2018.03.17 1121 허경영 God-man이 한반도 전쟁을 막고 걸림돌을 디딤돌로 만들어 세계통일 한다(Huh Kyung young, the Divine Being, Prevents War on the korean peninsula and Turns Obstacles into Stepping Stones to Achieve world unification)

2018.03.17 1121 허경영 God-man이 한반도 전쟁을 막고 걸림돌을 디딤돌로 만들어 세계통일 한다(Huh Kyung young, the Divine Being, Prevents War on the korean peninsula and Turns Obstacles into Stepping Stones to Achieve world unification )

기업 혁명, 국제 정세, 여성 인권, 예언과 예측의 차이, 그리고 자신의 역할에 대해 설명하는 내용이다. 한반도 전쟁을 막고 걸림돌을 디딤돌로 삼아 세계 통일을 이루겠다는 비전을 제시한다.

기업 혁명: 중소기업 청년 취업자에게 매월 100만 원 쿠폰을 3년간 지원하고, 5년 이상 근무자에게는 창업 자금 3억 원을 무담보, 무보증, 무이자로 지원하여 청년 창업을 활성화하는 정책.
청년 취업 국가 책임제: 청년 실업을 100% 없애기 위해 국가가 청년 취업을 책임지고, 취업이 안 될 경우 국가에서 월급을 지급하는 제도.
미투(Me Too): 미투 운동을 남녀 문제뿐 아니라, 미국과 중국이 경제적 이득을 위해 싸우는 현상에도 비유하며, 여성을 상품화해서는 안 된다.
예측: 과거의 경험이나 데이터를 바탕으로 미래를 짐작하는 행위. 남사고나 노스트라다무스의 예언은 예측에 해당.
예언: 과거에 한 번도 일어난 적 없는 일을 미리 말하는 것. 자신만이 예언을 할 수 있다. 박근혜 탄핵, 이재용 구속 등을 예시로 든다.
호사다마(好事多魔): 좋은 일에는 방해가 많다는 뜻으로, 대통령이 되는 과정에서 많은 모함이 있을 수 있음을 경고.
대립 근육: 엄지손가락처럼 다른 손가락과 마주 보게 움직일 수 있는 근육. 이 근육 덕분에 인간이 도구를 사용하고 문화를 발전시킬 수 있었다.
백궁: 강연자가 말하는 우주의 가장 큰 별이자 에너지의 근원. 지구에서 120억 광년 떨어져 있으며, 백궁에서 오는 에너지를 통해 모든 문제가 해결될 수 있다..

강연자의 개인적인 경험: 어린 시절 기차를 몰래 타고 서울에 와 피를 팔아 학비를 마련했던 경험을 이야기하며, 이러한 경험이 자신을 단련시켰다고 언급.
오링 테스트: 자신의 에너지를 통해 사람들의 질병을 치유하고 힘을 증강시키는 오링 테스트 시연을 진행.
허경영 사진의 활용: 강연자의 사진에서 에너지가 나와 밥을 해 먹거나 전기를 생산하는 등 다용도로 활용될 수 있다..

1. 개요

1.1 서론
이 보고서는 허경영 강연 내용을 바탕으로, 청년 실업 문제 해결 방안, 국제 정세 분석, 그리고 개인의 삶과 우주적 존재의 의미에 대한 깊이 있는 통찰을 제공한다. 특히, 사회 문제 해결을 위한 실질적인 정책 제안부터 세계 경제의 흐름, 그리고 인간의 존재론적 질문까지 폭넓은 주제를 다루며, 독자들이 복잡한 현대 사회를 이해하고 개인의 삶의 방향을 설정하는 데 도움을 주고자 한다.

2. 청년 실업 문제 해결을 위한 혁신적인 제안
   허경영은 청년 실업 문제 해결을 위해 중소기업 청년 취업자 지원과 창업 자금 지원을 제안한다.

2.1. 중소기업 청년 취업자 지원
청년 취업자에게 매월 100만 원 쿠폰 지원
중소기업에 취업하는 청년에게 3년간 매월 100만 원 상당의 쿠폰을 지급한다.
이 쿠폰은 식품점 등 생활에 필요한 물품 구매에만 사용할 수 있으며, 저축이 불가능하다.
이는 청년들의 소비를 유도하여 시장 경제를 활성화하는 목적을 가진다.
현금으로 지급하는 청년 수당은 저축될 가능성이 있어 소비 진작 효과가 적다.
5년 이상 근무자에게 창업 자금 지원
중소기업에서 5년 이상 근무한 청년에게 3억 원을 무담보, 무보증, 무이자로 지원하여 창업을 돕는다.
이 자금은 창업 시에만 지급되며, 국가가 돈을 벌었을 때 자발적으로 상환하면 된다.

2.2. 중소기업 취업 장려 및 사회적 인식 개선
중소기업 취업의 긍정적 효과
중소기업 취업을 통해 청년들이 대기업에 가지 않아도 창업을 위한 실력을 쌓을 수 있는 기회를 제공한다.
이는 결혼 문제 해결에도 긍정적인 영향을 미칠 수 있다.
청년 취업 국가 책임제
청년 취업은 국가가 책임져야 하며, 취업이 안 될 경우 국가에서 월급을 지급해야 한다.

3. 국제 정세 분석: 미국과 중국의 경제 위기 및 독재 체제
   허경영은 미국과 중국이 겪고 있는 경제 위기의 원인을 분석하고, 시진핑의 독재 체제에 대한 이해를 촉구한다.

3.1. 세계 정치의 이변과 새로운 시대
예측 불가능한 지도자들의 등장
트럼프, 모랄레스, 두테르테와 같이 예상치 못한 인물들이 대통령이 되는 이변이 전 세계적으로 일어나고 있다.
이는 세계가 고정적인 관념에서 벗어나 특수한 사람을 뽑지 않으면 살아남을 수 없는 시대로 변화하고 있음을 의미한다.

3.2. 미국과 중국의 부채 문제와 경제 위기
기업 부채 급증의 원인
미국과 중국은 국가 부채와 기업 부채가 급증하는 심각한 경제 위기에 직면해 있다.
국가가 은행을 통해 기업 금융을 통제하고 개인의 대출을 줄이려 해도, 기업들은 통제할 수 없는 기업 채권을 발행하여 자금을 조달한다.
은행에서 돈을 빌릴 수 없게 된 기업들이 회사채를 발행하여 자금을 조달하면서, 채권 발행액이 늘어날수록 기업은 도산의 길로 들어선다.
시진핑 독재 체제의 불가피성
중국은 기업들의 도산 위기에 직면해 있으며, 시진핑 주석이 독재 체제로 들어가지 않으면 중국 경제를 살릴 수 없는 상황이다.
시진핑이 물러나면 중국 기업들이 무너지고, 다음 정권은 도둑놈들로 채워질 것이라고 예측한다.
시진핑은 깨끗한 사람이며, 중국을 안정시키기 위해 독재를 하는 것이지 개인적인 욕심 때문이 아니다.
이광요(싱가포르 초대 총리) 스타일로 중국을 안정시키려는 시진핑의 노력을 우리 국민들이 지나치게 비난해서는 안 된다.
미국의 세계 경찰국가 포기 선언
트럼프 대통령은 UN이 국제 경찰 역할을 제대로 하지 못하고 미국이 대신 비용을 부담하는 상황에 불만을 표한다.
미국은 더 이상 세계 경찰국가 역할을 하지 않고, 자국민의 실리를 추구하는 방향으로 정책을 전환하겠다.
이는 미국이 각 나라의 ‘기둥서방’ 노릇을 하느라 국가 부채와 기업 부채가 급증하여 위기에 처했기 때문이다.
미국과 중국의 아프리카 원조 경쟁
미국과 중국은 아프리카 등 개발도상국에 막대한 원조를 제공하며 영향력을 확대하려 경쟁했다.
이로 인해 양국 모두 국고가 바닥나고 부채가 급증하여 경제 위기에 직면하게 되었다.
중국 경제가 도산하면 한국 경제도 자동으로 도산할 것.

4. 법과 양심의 조화: 정의로운 사회를 위한 길
   허경영은 법과 양심이 서로 싸워야 하며, 양심이 이겨야 진정한 정의가 실현될 수 있다.

4.1. 법과 양심의 대립과 조화
법천상전(法天相戰)과 법량상전(法良相戰)
인간의 법은 하늘과 싸워야 하며(법천상전), 법과 양심은 서로 싸워야 한다(법량상전).
판사의 양심적 판단의 중요성
예를 들어, 아기 우유를 훔친 가난한 어머니를 법대로 처벌하기보다, 판사가 양심에 따라 집행유예나 벌금 5만 원을 내주는 등 선처해야 한다.
이는 죄를 지은 사람의 미래와 그 자녀에게 미칠 영향을 고려해야 하기 때문이다.
고소를 남발하는 행위는 자신의 내생을 망치는 일이며, 원수는 외나무다리에서 만난다는 교훈을 상기시킨다.
법을 아는 사람은 법대로만 하는 어리석은 자이며, 양심과 다투어 정의를 얻어야 한다.

4.2. 법치국가의 단점과 위험성
부익부 빈익빈 심화
법치국가는 부익부 빈익빈 현상을 심화시키고, 유전무죄 무전유죄를 만든다.
이는 없는 사람과 무식한 사람을 계속 노예 생활로 이끌게 된다.
경찰국가의 몰락
법치주의나 경찰국가는 결국 망하게 된다.

5. 인생의 역경과 극복: 걸림돌을 디딤돌로
   허경영은 인생의 역경을 걸림돌이 아닌 디딤돌로 삼아 성공으로 나아가야 한다.

5.1. 호사다마(好事多魔)와 마(魔)의 극복
좋은 일에는 마가 낀다
좋은 일에는 항상 마가 끼기 마련이며, 허경영이 대통령이 되는 과정에서도 모함하는 사람들이 나타날 수 있다.
이때 흔들리지 않고 자신의 길을 가야 한다.
마를 없애는 방법: 음덕(陰德) 베풀기
육대 독자의 결혼식에 온 거지를 대접하는 것처럼, 좋은 일이 있을 때 어려운 사람을 돕는 음덕을 베풀면 마가 없어진다.
자녀의 시험 합격을 위해 기도만 할 것이 아니라, 김밥을 만들어 어려운 사람들에게 나눠주는 등 행동으로 선행을 베풀어야 한다.
이는 살아있는 기도이며, 자녀에게 오는 마를 없애고 좋은 소식을 전해준다.

5.2. 자이이타(自利利他)의 정신
이기심(自利利自)을 버리고 이타심(自利利他)을 가져야 한다
우리 민족은 고소, 고발을 남발하며 스스로를 돕는 일(자이이자)에 매달리는 경향이 있다.
여기에 ‘타(他)’를 넣어 다른 사람을 돕는 이타심(자이이타)을 가지면 마가 사라진다.
예수의 시험 극복 사례
예수는 여자, 명예, 돈(물질), 권세라는 세 가지 시험을 40일 동안 이겨냈다.
예수는 개인적인 권세보다 전체 인류에게 필요한 권세를 추구했다.
이는 다른 사람을 위해 살 때 마를 벗어날 수 있음을 보여준다.

5.3. 역경을 디딤돌로 삼는 지혜
걸림돌을 디딤돌로
휴전선과 같은 걸림돌을 디딤돌로 삼아 세계 통일로 나아가야 한다.
역경이 올 때 항복하지 않고, 오히려 그것을 발판 삼아 올라서야 한다.
입사 시험이나 공무원 시험에 떨어졌을 때도 이를 디딤돌로 삼아 더 단단해지고 인생을 깊이 생각하는 계기로 삼아야 한다.
한반도의 역경이 가져온 기회
한반도의 전쟁 위기와 휴전선, 북한의 핵 개발은 전 세계에 한반도를 알리는 계기가 되었다.
이는 허경영이 나타나 세계의 문제를 해결할 것이라는 것을 홍보하는 역경이자 디딤돌이다.
이러한 걸림돌이 주어졌을 때, 이를 해결하는 자에게 전 세계인이 주목하게 될 것이다.

6. 우주적 존재와 에너지: 백궁과 인간의 연결
   허경영은 우주의 거대한 규모와 백궁의 존재를 설명하며, 인간이 우주 에너지를 활용할 수 있는 가능성을 제시한다.

6.1. 우주의 거대한 규모와 백궁의 존재
별들의 크기 비교
지구에서 백궁까지의 거리는 120억 광년이다.
태양은 지구의 300만 배(실제 질량은 170만 배) 크기이다.
안타레스는 태양의 6,400만 배 크기이다.
헤라클레스는 안타레스의 1억 배 크기이다.
에프실론은 헤라클레스의 300배 크기로, 세계에서 가장 큰 별이다.
백궁은 에프실론의 1극(極) 배 크기로, 상상할 수 없을 정도로 거대하다.
우주의 기원: 화이트홀
우주는 빅뱅으로 만들어진 것이 아니라, 화이트홀에서 생산되어 나온 것이다.
태양은 생 다이아몬드로 만들어졌으며, 그 크기는 지구의 300만 배에 달한다.
만약 태양이 가스로 이루어졌다면 0.1초 만에 터져버렸을 것.

6.2. 엄지 문화와 인간의 욕심
대립 근육과 문명의 발전
인간의 엄지손가락에 있는 ‘대립 근육’은 물건을 집고 도구를 사용하는 데 필수적이다.
이 대립 근육 덕분에 인간은 두뇌를 발달시키고 문화를 만들어낼 수 있었다.
원숭이도 대립 근육을 가지고 있어 지능 지수가 높고 DNA가 인간과 1%밖에 차이 나지 않는다.
엄지손가락 하나가 건축, 농업 등 모든 문화를 가능하게 했다.
움켜쥐는 욕심과 펼치는 자세
대립 근육은 움켜쥐는 욕심을 상징하며, 인간은 움켜쥐기만 하고 펼 줄을 모른다.
대통령이 선서할 때 손을 펴는 것처럼, 자신을 위해 손을 쓰지 않고 다른 사람들을 위해 손을 펼쳐야 한다.

6.3. 우주 순례자와 백궁 에너지
백궁으로 향하는 우주 순례자
지구는 우주에서 매우 작은 존재이며, 인간은 백궁까지 가는 ‘우주 순례자’이다.
지금까지 어떤 종교 지도자도 백궁으로 가는 길을 가르쳐주지 않았다.
백궁 에너지의 활용
허경영의 사진에서는 수천 년간 에너지가 나오며, 이를 활용하여 밥을 해 먹거나 전기를 생산할 수 있는 기계가 개발될 것이다.
인간은 백회(정수리)가 닫혀 있어 우주에서 오는 에너지를 사용하지 못하지만, 허경영은 백회를 열어 에너지를 전달할 수 있다.
오링 테스트를 통해 허경영의 이름을 부르거나 사진을 대면 힘이 강해지고, 질병이 치유되는 현상을 시연한다.

7. 예측과 예언의 차이: God-man의 능력
   허경영은 예측과 예언의 차이를 명확히 설명하며, 자신만이 예언을 할 수 있는 God-man임.

7.1. 예측과 예언의 정의와 차이
예측(豫測)의 정의
예측은 인간의 대뇌가 할 수 있는 것으로, 과거의 경험과 지식을 바탕으로 미래를 짐작하는 것이다.
남사고나 노스트라다무스의 예언은 사실 예측에 불과하다.
무당의 점도 예측에 해당한다.
예언(豫言)의 정의
예언은 지구상에서 허경영만이 할 수 있는 능력으로, 과거에 한 번도 일어난 적 없는 일을 정확히 맞추는 것이다.
예를 들어, 박근혜 대통령의 탄핵과 촛불 시위, 이건희 회장의 쓰러짐, 삼성 마크 변경 후 부회장 구속 등은 과거에 없던 사건이므로 예언에 해당한다.
반면, 롯데 빌딩이 언젠가 올라갈 것이라는 예측은 돈을 좋아하는 대통령이 오면 가능할 것이라는 일반적인 예측에 불과하다.

7.2. 한반도 전쟁과 세계 통일
한반도 전쟁은 예측
한반도 전쟁은 휴전 상태이므로 언제든 다시 전쟁이 날 수 있다는 예측에 해당한다.
허경영에게는 이러한 전쟁을 막는 것이 식은 죽 먹기.
God-man의 역할: 한반도 전쟁 방지 및 세계 통일
허경영은 이미 한반도 전쟁을 막기 위해 손을 썼으며, 이는 God-man만이 할 수 있는 예언의 영역이다.
한반도 전쟁을 막고 걸림돌을 디딤돌로 삼아 세계 통일을 이룰 것.

What is the “Employment Revolution” proposed by Huh Kyung-young?

It involves providing 1 million won monthly coupons for 3 years to young people employed by SMEs and 300 million won in interest-free, unsecured, and guarantor-free startup funds for those who work for 5 years or more.

This lecture offers unique insights into economic and social issues, proposing solutions like “corporate revolution” and “youth employment national responsibility.” It challenges conventional wisdom on global politics and personal ethics, providing a fresh perspective on societal challenges. You’ll gain actionable ideas for navigating complex issues and fostering personal growth.

“허경영 God-man이 한반도 전쟁을 막고 걸림돌을 디딤돌로 만들어 세계통일 한다” 1121회 허경영 토요강연 (2018.03.17)

1. 기업 혁명과 청년 취업 국가 책임제

1.1. 중소기업 청년 취업 지원
허경영은 청년 실업 문제 해결을 위해 중소기업 취업 청년에게 쿠폰과 창업 자금을 지원하는 ‘기업 혁명’을 제안했습니다.

청년 취업자에게 매월 100만 원 쿠폰 지원
중소기업에 취업하는 청년에게 3년간 매월 100만 원 상당의 쿠폰을 지원합니다.
이 쿠폰은 식품점 등 필수 물품 구매에만 사용 가능하며, 저축할 수 없기 때문에 소비 촉진을 통해 시장 경제를 활성화합니다.
이는 현금으로 청년 수당을 지급하는 방식보다 효과적, 현금 지급은 돈이 모여 소비로 이어지지 않을 수 있기 때문입니다.
성남시장과 서울시장이 현금으로 청년 수당을 지급하는 것은 잘못된 방식.

5년 이상 근무자에게 창업 자금 지원
중소기업에서 5년 이상 근무한 청년에게는 무담보, 무보증, 무이자로 3억 원의 창업 자금을 지원합니다.
이 자금은 창업할 때만 지급되며, 국가가 돈을 벌면 자발적으로 상환하면 됩니다.
이러한 지원은 청년들이 대기업에 가지 않고 중소기업에 들어가 기술을 배우고 창업을 준비할 수 있도록 유도하여, 사회적 인식을 개선하고 결혼에도 긍정적인 영향을 미칠 것.
이는 청년들이 실력이 없어서 중소기업에 가는 것이 아니라, 창업을 위한 기회로 삼을 수 있게 하여 자존감을 높여줍니다.

1.2. 청년 취업 국가 책임제
허경영은 청년 실업을 100% 없애기 위해 국가가 청년 취업을 전적으로 책임져야 한다.

국가의 청년 취업 책임
청년 취업은 국가가 책임져야 하며, 취업이 안 될 경우 국가에서 월급을 지급해야 한다.
이는 청년 실업 문제를 근본적으로 해결하기 위한 방안으로 제시되었습니다.

2. 국제 정세와 허경영의 역할

2.1. 미국과 중국의 부채 문제
미국과 중국은 막대한 부채 문제로 인해 경제 위기에 직면해 있으며, 이는 기업 채권 발행 증가와 같은 통제 불가능한 방식으로 심화되고 있습니다.

미국과 중국의 부채 급증
미국과 중국은 현재 부채가 급증하여 심각한 경제 위기에 처해 있습니다.
국가가 기업의 금융을 통제하고 은행 대출을 줄여도 기업들은 기업 채권을 발행하여 자금을 조달하기 때문에 부채 규모는 계속 늘어납니다.
기업 채권 발행은 국가가 통제할 수 없으며, 이는 기업의 도산으로 이어질 수 있습니다.

중국의 경제 위기와 시진핑의 독재 체제
중국은 현재 기업 채권 발행 등으로 인해 도산 위기에 처해 있으며, 시진핑 주석이 독재 체제로 들어가지 않으면 중국을 살릴 수 없는 상황입니다.
시진핑은 중국 기업을 살리기 위한 최후의 작전에 돌입했으며, 이는 독재를 하고 싶어서가 아니라 국가를 안정시키기 위함.
권력이 바뀌면 줄줄이 잡혀가고 파헤치는 과정에서 국가가 흔들리기 때문에, 시진핑은 이강료 스타일로 국가를 안정시키려 합니다.
만약 중국이 무너지면 16억 인구가 걸베이가 되어 아시아 전체에 큰 영향을 미칠 것이므로, 시진핑의 독재에 대해 지나치게 비판해서는 안 된다.

2.2. 트럼프의 세계 경찰 포기 선언
미국은 과거 모기지 사태와 현재의 막대한 기업 부채로 인해 세계 경찰 역할을 포기하고 자국민의 삶에 집중하려 합니다.

미국의 경제 위기
미국은 과거 모기지 사태와 파생 상품으로 인해 중산층이 몰락하는 큰 위기를 겪었습니다.
현재 미국의 기업들은 막대한 부채 규모로 인해 다시 위기에 처해 있으며, 트럼프 대통령은 이를 해결하기 위해 노력하고 있습니다.

세계 경찰 역할 포기
트럼프는 UN이 국제 경찰 역할을 제대로 하지 못하고 미국이 UN 유지비를 대신 내는 상황에 불만을 표하며, 미국은 더 이상 세계 경찰 역할을 하지 않겠다.
미국은 한국에 3만 6천 명의 군인을 주둔시키면서도 비난만 받고 무역 적자에 시달리는 상황에 대해 불만을 가지고 있습니다.
따라서 미국은 경찰 국가 역할을 포기하고 실리주의로 전환하여 자국민의 삶을 우선시하려 합니다.

미국과 중국의 세계 바지 노릇
미국과 중국은 세계 경찰국으로서의 영향력을 넓히기 위해 아프리카 등 못 사는 나라에 막대한 원조를 제공했습니다.
이로 인해 양국 모두 국고가 바닥나고 부채가 늘어나 국가적 위기에 처하게 되었습니다.

2.3. 허경영의 세계 통일 비전
허경영은 중국과 미국의 위기 속에서 세계 경제를 안정시키고 세계를 통일하여 한민족의 1% 지지로 99%를 이기는 ‘일당백’의 역할을 할 것.

세계 경제 안정과 통일
허경영은 중국과 미국의 위기 속에서 세계를 통일하고 세계 경제를 안정시킬 것.
그는 국회의원은 아니지만 세계 정치 경제를 움직이고 있다.

한민족의 일당백 정신
한민족은 남북 합쳐 7천만 명으로 세계 인구의 1%에 불과하지만, 1%의 지지로 99%를 이기는 일당백 정신을 가지고 있다.
허경영의 지지자가 5천만 명 중 1%만 되어도 대한민국은 바뀔 것이며, 5만 명만 유튜브를 열심히 봐도 대통령이 될 수 있다.
북한 군인들이 1당 100 교육을 받는 것처럼, 한민족은 소수라도 강력한 힘을 발휘할 수 있다.

3. 예언과 예측의 차이

3.1. 예언과 예측의 정의
예측은 기존 데이터를 바탕으로 미래를 추론하는 것이며, 예언은 전례 없는 사건을 정확히 맞추는 것으로, 허경영만이 예언을 할 수 있다.

예측의 개념
예측은 여러분의 대뇌가 할 수 있는 것으로, 남사고나 노스트라다무스가 한 것은 모두 예측에 불과하다.
예측은 지구가 이대로 가면 어떻게 변할지, 예를 들어 새 덩어리가 날아다니는 시대가 올 것이라는 등 가능한 미래를 추론하는 것입니다.
무당이 말하는 점도 예언이 아닌 예측에 해당한다.
이는 육식인(안이비설신)과 색성향미촉법이 곱해져 나오는 여러분의 지혜.

예언의 개념
예언은 지구상에 허경영 외에는 아무도 할 수 없다.
예언은 한 번도 없었던 사건을 정확히 맞추는 것으로, 박근혜 대통령의 탄핵과 촛불 시위, 51% 득표율 예측 등이 그 예시입니다.
이건희 회장이 며칠 안에 쓰러질 것이라는 예언이나 삼성 마크를 바꾸지 않으면 큰 이변이 일어날 것이라는 예언도 전례 없는 사건이었기 때문에 예언.
반면, 롯데 빌딩이 언젠가 올라갈 것이라는 예측은 돈을 좋아하는 대통령이 오면 가능할 수 있는 일이기 때문에 예언이 아니.

3.2. 허경영의 예언 사례
허경영은 한반도 전쟁을 막는 것이 예측 가능한 일이지만, 자신의 예언은 God-man만이 할 수 있는 특별한 능력.

한반도 전쟁 예측과 예언
한반도 전쟁은 누구나 예측할 수 있는 일이며, 현재 휴전 상태이므로 언제든 전쟁이 다시 일어날 수 있다.
그러나 허경영은 이미 한반도 전쟁을 막는 데 손을 썼다, 이는 자신에게는 식은 죽 먹기.
노스트라다무스의 시도 예측에 불과하며, 허경영의 예언은 God-man만이 할 수 있는 것.

4. 인생의 역경을 디딤돌 삼기

4.1. 걸림돌을 디딤돌로
인생의 역경이나 걸림돌은 좌절의 대상이 아니라, 더 큰 성공을 위한 디딤돌로 삼아야 한다.

역경의 긍정적 활용
휴전선과 같은 걸림돌은 오히려 디딤돌로 삼아 세계 통일로 나아가야 한다.
성공하는 사람들은 역경을 두려워하지 않고, 오히려 이를 통해 더 단단해지고 인생을 깊이 생각하게 된다.
입사 시험이나 공무원 시험에 떨어지는 것도 역경을 디딤돌로 삼아 더 나은 기회를 만들 수 있다.

4.2. 한반도 위기의 홍보 효과
북한의 핵 위기와 한반도의 전쟁 위기는 오히려 허경영의 등장을 전 세계에 알리는 홍보 효과를 가져온다.

북한 핵 위기의 홍보 효과
북한의 핵 개발로 인해 한반도가 전 세계의 화약고이자 3차 대전의 진원지로 주목받게 되었으며, 이는 허경영의 등장을 홍보하는 효과를 가져온다.
전 세계인들이 이러한 위기를 해결할 자를 주목하게 될 것이며, 그 해결자가 바로 허경영.

허경영 사진의 전 세계 확산 예언
과거 한 목사님이 한국에서 하나님이 인간의 모습으로 나타나면 전 세계인이 집마다 그 사람 사진을 걸어 놓을 것이라고 예언했는데, 이는 허경영의 사진이 전 세계에 퍼져 나갈 것을 의미한다.
특히 북한의 핵 문제 해결을 통해 허경영의 사진이 이슬람 사람들에게까지 급속도로 퍼져 나갈 것이라고 예언했습니다.

5. 허경영의 에너지와 치유 능력

5.1. 허경영의 에너지 활용
허경영의 사진은 무한한 에너지를 가지고 있어, 미래에는 이 에너지를 활용하여 전기 생산 등 다양한 용도로 사용할 수 있다.

사진을 통한 에너지 생산
미래에는 오링 테스트 기계가 개발되어 허경영의 사진에서 나오는 에너지를 측정할 수 있게 될 것.
허경영의 사진은 무한한 에너지를 가지고 있어, 밥을 해 먹거나 전기를 생산하는 등 다양한 용도로 활용될 수 있다.
사람들은 허경영의 에너지를 활용할 생각은 하지 않고 그를 사기꾼이나 미친놈으로 여긴다.
일반인의 사진에서는 에너지가 나오지 않지만, 허경영의 사진에서는 수천 년간 에너지가 나올 것.

5.2. 오링 테스트를 통한 치유
허경영은 오링 테스트를 통해 자신의 에너지가 사람의 힘을 강화하고 질병을 치유할 수 있음을 시연했습니다.

오링 테스트 시연
오링 테스트를 통해 허경영의 이름을 마음속으로 부르거나 말로 하면 힘이 강해지고, 다른 종교 지도자의 이름이나 본인 이름을 부르면 힘이 약해지는 것을 시연했습니다.
특히 백회를 막으면 허경영의 이름을 불러도 힘이 약해지는 것을 보여주며, 우주에서 오는 에너지가 백회를 통해 전달됨을 설명했습니다.

질병 치유 시연
오링 테스트를 통해 참가자의 비염과 기관지, 갑상선, 전립선 등 아픈 부위에 손을 대면 힘이 약해지지만, 허경영이 쳐다보거나 에너지를 보내면 힘이 강해지고 질병이 치유되는 것을 시연했습니다.
이는 허경영의 치유 능력이 가짜가 아니며, 순식간에 질병이 고쳐질 수 있음을 보여주는 것.

허경영이 말하는 예측과 예언의 차이는 무엇인가? 예측은 기존 데이터와 경험을 바탕으로 미래를 추론하는 것이고, 예언은 전례 없는 사건을 정확히 맞추는 것으로 God-man만이 할 수 있는 영역입니다.

1. 세계 경제 위기와 정치적 변화
   허경영은 세계 경제가 부채 문제로 위기에 처해 있으며, 이는 정치적 변화를 야기하고 있다.

1.1. 예측 불가능한 시대의 리더십
기존 관념을 벗어난 리더의 등장
트럼프, 모랄레스, 두테르테와 같이 과거에는 문제아로 여겨지던 인물들이 대통령이 되는 이변이 발생하고 있다.
이는 세계가 고정적인 관념에서 벗어나 특수한 리더를 필요로 하는 시대로 변화하고 있음을 보여준다.

1.2. 중국의 부채 문제와 시진핑의 독재
중국의 부채 급증 원인
미국과 중국은 부채 급증이라는 심각한 문제를 겪고 있다.
중국 정부가 은행을 통해 기업 금융을 통제하려 해도, 기업들은 기업채권을 발행하여 자금을 조달하므로 부채를 줄이기 어렵다.
이로 인해 기업들은 은행이 아닌 다른 곳에서 돈을 빌리다 도산하는 경우가 많으며, 현재 중국이 이러한 상황에 처해 있다.
시진핑 독재 체제의 불가피성
중국은 종이호랑이가 되어가고 있으며, 시진핑 주석이 독재 체제로 들어가지 않으면 중국을 살릴 수 없는 상황이다.
시진핑이 물러나면 중국 기업들이 무너지고, 다음 정권을 잡을 인물들이 모두 부패했기 때문에 시진핑은 중국을 안정시키기 위해 독재를 할 수밖에 없다.
이는 싱가포르의 이광요 전 총리처럼 국가를 안정적으로 이끌려는 시도로 볼 수 있다.
16억 인구가 빈곤해지면 아시아 전체에 영향을 미치므로, 시진핑의 독재에 대해 지나치게 비난해서는 안 된다.
기업 부채 문제의 심각성
은행이 기업 부채를 줄이려 해도 기업들은 생존을 위해 회사채를 발행하며 버티고 있다.
이로 인해 중국 기업들이 도산하고 있으며, 시진핑은 이를 막기 위해 강력한 체제로 전환하는 최후의 작전에 돌입했다.

2. 미국 경제 문제와 트럼프의 실리주의
   미국은 모기지 사태 이후 기업 부채가 심각해졌고, 트럼프는 이러한 문제를 해결하기 위해 실리주의를 추구하며 세계 경찰국 역할을 포기하려 한다.

2.1. 미국의 부채 문제와 트럼프의 정책
모기지 사태와 기업 부채
미국은 과거 모기지 파생상품으로 인해 중산층이 몰락하는 큰 위기를 겪었다.
이후 기업들이 다시 일어서려 하지만, 여전히 부채 규모가 크다.
트럼프의 기업 부채 해결 노력
트럼프 대통령은 미국 기업 부채를 살리지 않으면 큰일 난다고 판단하여, 현재 이를 해결하기 위해 노력하고 있다.

2.2. 트럼프의 미투(美鬪) 시대 선언
미투(美鬪)의 의미
트럼프는 현재 미국이 미투(美鬪) 시대에 접어들었다.
미투(美鬪)는 ‘두 왕이 칼을 들고 싸운다’는 뜻으로, 먹을 것(콩 두, 斗)과 땅(마디 촌, 寸)을 차지하기 위해 싸우는 상황을 의미한다.
여성 인권 존중의 필요성
미투(me too) 운동은 여성을 상품으로 보지 않고 하나의 인격체로 존중해야 한다는 메시지를 담고 있다.

3. 선과 악, 그리고 여성에 대한 관점
   허경영은 선과 악의 본질을 설명하고, 여성을 왕비처럼 존중해야 한다.

3.1. 선과 악의 본질
선한 사람과 악한 사람의 행동
선한 사람이 악을 행하면 악이고, 악한 사람이 선을 행해도 악이다.
독사가 아무리 깨끗한 물을 마셔도 독이 되듯이, 악한 사람이 선한 척하는 행동은 결국 독이 된다.
악한 사람은 선한 일을 하기 어렵고, 설령 선을 베풀어도 그 안에 독이 들어있을 가능성이 99.9%이다.
남성의 성적 본능에 대한 경계
남성은 성적인 면에서 악하게 봐야 하며, 스스로를 통제해야 한다.
여성이 남성의 호의를 선으로 받아들이면 위험할 수 있다.

3.2. 여성은 왕비와 같은 존재
여성의 인격 존중
여성은 하나의 인격체이며, 그 인격은 매우 대단하다.
한자 ‘妃(왕비 비)’는 ‘계집 녀(女)’ 변에 ‘몸 기(己)’ 자로, 여성의 몸은 무조건 왕비라는 뜻이다.
따라서 모든 여성을 왕비처럼 대해야 한다.
여성의 ‘왕비 신드롬’
여성에게는 ‘공주 신드롬’이 아니라 ‘왕비 신드롬’이 있는데, 이는 여성의 몸 자체가 왕비이기 때문이다.
남성의 호의에 대한 경계
남성이 여성에게 지나치게 서비스를 제공하려 한다면, 이는 악한 사람이 선을 베푸는 것으로 보아야 한다.
그러나 점차적으로 다가오는 사랑은 성적인 것이 아니지만, 처음부터 이상한 서비스를 제공하는 것은 경계해야 한다.

4. 법과 양심의 충돌, 그리고 인연의 중요성
   허경영은 인간의 법이 양심과 충돌할 때 양심이 우선해야 하며, 모든 행동은 인연으로 돌아온다.

4.1. 허경영은 선악의 범주에 속하지 않는다
허경영의 초월적 존재
허경영은 선한 사람이 악을 행하거나 악한 사람이 선을 행하는 범주에 해당하지 않는다.
그를 인간의 법에 대입해서는 안 되며, 만약 그가 인간의 범주에 속한다면 전쟁을 막을 수 없을 것.

4.2. 법천상전(法天相戰)과 법량상전(法良相戰)
법과 하늘의 싸움
인간의 법은 하늘과 싸워야 하며, 이를 법천상전(法天相戰)이라고 한다.
법과 양심의 싸움
법과 양심도 서로 싸우는데, 이를 법량상전(法良相戰)이라고 한다.
판사가 우유를 훔친 여성을 재판할 때, 법대로 처벌하면 아이가 불우해질 수 있고, 이는 결국 판사 자신에게 인연으로 돌아올 수 있다.
고소를 남발하는 행위는 자신의 내생을 망치는 것이며, 결국 이상한 사람이나 병, 사고를 만나게 된다.
판사는 재판 시 법과 양심 사이에서 고민해야 하며, 국가가 국민을 어렵게 만든 책임도 느껴야 한다.

4.3. 양심이 이겨야 하는 이유
양심의 중요성
법보다 양심이 중요하며, 판사는 양심을 회복하여 집행유예나 벌금형을 선고하고 벌금을 대신 내주는 등의 조치를 취해야 한다.
법대로만 하는 사람은 어리석은 자이며, 항상 양심과 싸워야 한다.
법치국가의 단점
법이 양심을 이기면 망하며, 법치국가는 위험하다.
법치국가는 부익부 빈익빈을 만들고, 유전무죄 무전유죄를 초래하여 없는 사람들을 노예 생활에 머물게 한다.
따라서 법치주의나 경찰국가는 결국 망하게 된다.

5. 미국의 세계 경찰국 포기와 중국의 원조 외교
   미국은 세계 경찰국 역할을 포기하고 실리주의를 추구하며, 중국은 아프리카 등에 막대한 원조를 제공하며 영향력을 확대하려다 부채 위기에 직면한다.

5.1. 미국의 세계 경찰국 포기 선언
트럼프의 UN 역할 강조
트럼프는 UN이 국제 경찰 역할을 책임져야 한다, 미국은 더 이상 세계 경찰국 역할을 하지 않겠다.
미국은 종이호랑이 역할을 그만두고 하나의 나라로 돌아가기를 원한다.
미국의 불만과 실리주의 추구
미국은 한국에 군대를 주둔시키고 보호해 주면서도 욕만 먹고, 무역 적자까지 겪는 상황에 불만을 표한다.
미국은 더 이상 명분을 따지지 않고 실리주의로 나아가겠다고 밝힌다.
미국의 부채 위기
미국은 각 나라의 기둥서방 역할을 하느라 돈을 낭비하여 국가 부채와 개인, 기업 부채가 급증하여 위기에 처해 있다.

5.2. 중국의 원조 외교와 부채 위기
중국의 아프리카 원조
중국 역시 미국 때문에 위기가 왔다, 아프리카에 수천억 원의 원조를 제공하여 미국과 친하던 나라들을 중국 편으로 만들었다.
이를 통해 기름과 자원을 확보했지만, 막대한 지출로 인해 국고가 바닥나 어려움을 겪고 있다.
세계 경찰국 경쟁의 폐해
미국과 중국은 세계의 바지 역할을 하며 경찰국으로서의 영향력을 넓히기 위해 아프리카 등 못사는 나라에 막대한 원조를 제공했다.
이로 인해 중국 역시 돈이 바닥나 도산 위기에 처해 있다.
중국 도산의 파급 효과
중국이 도산하면 한국도 자동으로 도산하게 될 것.

6. 허경영의 리더십과 일당백 정신
   허경영은 자신이 세계 정치와 경제를 움직이는 God-man이며, 소수의 지지자만으로도 대한민국을 변화시킬 수 있는 일당백의 힘을 가지고 있다.

6.1. 허경영의 세계 통일 비전
세계 경제의 안정화
허경영은 중국과 미국 사이에서 세계를 통일하고 경제를 안정시킬 것.
그는 국회의원은 아니지만 세계 정치와 경제를 움직이고 있으며, 한 명이 백 명을 이기는 일당백의 힘을 가지고 있다.
한민족의 역할
남북한을 합쳐 7천만 명인 한민족은 세계 인구의 1%에 불과하지만, 노무현 전 대통령이 1%의 지지율로 99%를 이겼듯이 일당백의 정신을 가지고 있다.

6.2. 소수 지지자의 힘과 일당백 교육
대한민국 변화의 가능성
허경영의 지지자가 소수만 있어도 대한민국은 바뀔 수 있으며, 5천만 명 중 1%인 5만 명만 그의 유튜브를 열심히 보면 대통령이 될 수 있다.
북한 군인의 일당백 훈련
북한 군인들은 한 명이 백 명의 군인과 싸워 이길 수 있도록 일당백 훈련을 받는다.
한국 군인들도 이와 같은 강한 훈련을 받아야 한다.

6.3. 허경영의 TV 토론과 대중의 인식
TV 토론의 파급력
허경영의 지지자가 5천만 명 중 1%만 되어도 대한민국은 뒤집어질 것이며, 그가 TV 토론에 대통령 후보로 나가면 큰 이변이 일어날 것이라고 예측한다.
대중의 인식 변화
시골 할머니들도 허경영의 공약이 맞다고 이야기하며, 이미 그를 알아보고 있다.
선거 결과에 대한 자신감
허경영은 자신이 조금만 노력해도 대한민국 대통령 선거는 절단 날 것이라고 자신감을 표현한다.

7. 호사다마(好事多魔)와 음덕의 중요성
   허경영은 좋은 일에는 항상 마가 끼지만, 타인을 위한 음덕을 베풀면 그 마를 없앨 수 있다.

7.1. 호사다마(好事多魔)의 의미와 허경영의 자세
좋은 일에는 마가 낀다
호사다마(好事多魔)는 좋은 일에는 마가 낀다는 뜻으로, 허경영이 대통령이 되는 과정에서도 그를 모함하는 사람들이 나타날 수 있다.
그러나 이러한 상황에도 흔들리지 않아야 한다.
허경영의 청렴한 삶
허경영은 술, 담배, 콜라, 사이다를 마셔본 적이 없으며, 여자 문제에 대한 루머는 사실이 아니라고 해명한다.
그는 여성을 왕비처럼 아끼고 존중하며, 여성의 인격을 높이는 강의를 수십 년 전부터 해왔다.
그는 인간적인 욕심이 없으며, 자신의 소박한 생활을 예시로 든다.

7.2. 음덕을 통한 마(魔) 제거
거지 대접의 중요성
좋은 일이 있을 때 거지가 찾아오면 그를 잘 대접해야 마가 없어진다.
자식을 위한 음덕 베풀기
자식이 시험을 볼 때 어머니가 기도만 하는 것보다, 김밥을 만들어 어려운 사람들에게 나누어주는 음덕을 베풀어야 한다.
이는 하늘이 자식을 지켜주게 하는 살아있는 기도이며, 자식에게 오는 마를 없애준다.
행동하는 기도의 중요성
자식이 면접 시험을 볼 때도 기도만 할 것이 아니라, 불쌍한 사람을 돕는 희생을 해야 좋은 소식이 전해진다.
요행을 바라고 기도만 하는 민족은 결국 망하게 된다.

8. 자이리타(自利利他) 정신과 우주 순례자
   허경영은 자이리타(自利利他) 정신으로 타인을 이롭게 해야 마가 사라지며, 인간은 우주 순례자로서 백궁을 향해 나아가야 한다.

8.1. 자이리타(自利利他) 정신으로 마(魔)를 없애는 법
고소 고발의 문제점
한국 민족은 고소 고발을 많이 하는데, 이는 자리이자(自利利自), 즉 스스로를 돕는 일에만 매달리는 행위이다.
여기에 ‘타(他)’를 넣어 자이리타(自利利他), 즉 타인을 이롭게 하면 마가 사라진다.
예수의 시험과 마(魔)의 존재
예수도 여자, 명예, 돈(물질, 권세)의 시험을 이겨야 했듯이, 마는 어떤 일에든 끼어든다.
허경영도 인간의 몸을 가지고 있기에 마가 끼는 것이 좋으며, 이를 통해 자신을 단련하고 조심해야 한다.
하늘의 섭리
허경영은 하늘에서 왔지만 인간의 몸으로 성장하기 위해 기차를 몰래 타는 등 일정한 통제를 받으며, 이는 스스로 만들어 놓은 하늘의 섭리.

8.2. 허경영의 고난과 학업
어린 시절의 고난
어린 시절 기차 밑에 숨어 서울에 왔고, 중학교 등록금이 없어 수업 시간에 불려 나가는 등 어려움을 겪었다.
피를 팔아 등록금 마련
등록금을 마련하기 위해 청량리 위생병원에서 세 번 피를 뽑아 6천 원을 마련했다.
세 번째 피를 뽑고 쓰러지는 고통을 겪었다.
간호원과의 첫 만남
15살 때 피를 뽑으면서 처음으로 간호원을 보았고, 그녀의 모습이 아름다웠다고 회상한다.
작은 몸에서 많은 피를 뽑았지만, 이를 통해 등록금을 내고 공부할 수 있었다.
고난 속에서 얻은 지혜
어렵게 공부했기에 교과서를 달달 외울 정도로 학업에 집중했으며, 선생님의 말을 백 마디 알아들을 수 있었다.
반면 부모님이 등록금을 내준 학생들은 공부에 집중하지 못했다고 지적한다.
이러한 경험을 통해 허경영은 여자 하나에게 속아 넘어갈 사람이 아니며, 그를 만만하게 봐서는 안 된다.

8.3. 타인을 위한 삶과 우주 순례자
타인을 위한 삶
다른 사람을 위해 살 때 호사다마(好事多魔)의 마를 벗어날 수 있다.
예수는 자신에게 주어지는 권세에 관심이 없었고, 인류 전체에게 권세가 필요하다고 생각했다.
세계의 난민 문제
매년 5억 명의 어린이가 굶어 죽고, 매일 4만 5천 명의 난민이 발생하지만 UN은 이를 해결하지 못하고 미국은 무기만 팔아먹고 있다.
미국인 지지자의 편지
미국으로 돌아간 한 지지자가 공항에서 허경영에게 2백만 원이 든 편지를 주었다.

9. 우주의 크기와 허경영의 존재
   허경영은 우주의 광대함을 설명하며, 자신이 이 모든 것을 창조한 존재임을 암시하고, 과학자들의 우주론을 비판한다.

9.1. 지지자의 편지 내용
편지 낭독
허경영은 지지자가 보낸 편지를 직원에게 낭독하게 한다.
편지를 보낸 ‘효숙’이라는 이름의 지지자는 하늘궁에서 6주간 머물렀으며, 남편과 왕산을 방문했다고 한다.
하늘궁 거주 계획
그녀는 10월에 다시 한국에 와서 미국 집을 팔고 하늘궁에 살겠다고 했으며, 한글도 잘 썼다고 한다.
허경영의 무욕
허경영은 공항에서 편지를 읽었으면 돌려주었을 것이라며, 특별한 것을 좋아하지 않고 사람만 좋아한다.
이 편지를 오늘 강연에서 읽어주기 위해 가져왔다고 밝힌다.

9.2. 우주의 광대함과 별의 크기
지구와 태양의 크기 비교
지구에서 백궁까지의 거리는 120억 광년이며, 태양은 지구보다 300만 배(실제 질량은 170만 배) 크다.
TV 화면의 300만 화소에 비유하면, 화면 전체가 태양이고 지구는 점 하나에 불과하다.
거대 별들의 크기
안타레스는 태양의 6,400만 배, 헤라클레스는 안타레스의 1억 배, 에프실론은 헤라클레스의 300배 크다.
백궁은 에프실론의 1극 배 크기로, 상상할 수 없을 정도로 거대하다.
별을 만든 자의 경고
이 거대한 별들을 만든 자가 여기에 와 있는데, 그를 음해하면 조상 대대로 저주를 받을 것.

9.3. 대립근육과 엄지 문화
엄지손가락의 중요성
우주에는 다섯 개의 백궁이 있는데, 이는 손가락 다섯 개에 비유할 수 있다.
엄지손가락이 없으면 과학 발전이나 일상생활이 불가능하며, 엄지손가락의 대립근육 덕분에 물건을 쥐고 힘을 쓸 수 있다.
대립근육과 두뇌 발달
원숭이도 대립근육을 가지고 있어 물건을 집을 수 있으며, 소나 말은 이 근육이 없다.
대립근육을 가진 존재는 두뇌가 발달되어 있으며, 원숭이의 지능지수는 80이고 DNA는 인간과 1% 차이밖에 나지 않는다.
엄지 문화의 창조
대립근육을 가진 인간은 두뇌를 사용하여 문화를 만들어냈으며, 이는 엄지 문화라고 불린다.
그러나 이 대립근육은 움켜쥐려는 욕심이 많아 펼 줄을 모른다.

9.4. 대통령의 선서와 우주 순례자
대통령 선서의 의미
대통령이 선서할 때 손을 펴는 것은 자신의 손을 움켜쥐지 않고 국민을 위해 쓰겠다는 의미이다.
인간은 우주 순례자
지구는 매우 작으며, 인간은 우주 순례자로서 배낭을 메고 백궁까지 먼 거리를 순례해야 한다.
지금까지 이러한 길을 가르쳐 준 종교 지도자는 아무도 없었다.

9.5. 우주 생성론 비판
태양의 특성
태양은 자체 발광하며 온도가 1억 도에 달하지만, 다른 별들은 그렇지 않다.
빅뱅 이론 비판
우주가 빅뱅으로 만들어졌다는 홉킨스의 주장은 거짓말이며, 모든 별은 화이트홀에서 자동차처럼 생산되어 나온다.
태양은 생 다이아몬드로 만들어졌으며, 그 크기는 지구의 300만 배에 달한다.
만약 태양이 가스 덩어리라면 0.1초 만에 터져버릴 것이므로, 과학자들이 태양이 가스로 타서 없어진다고 주장하는 것은 잘못되었다.

10. 예측과 예언의 차이, 그리고 한반도 전쟁
    허경영은 예측은 누구나 할 수 있지만, 예언은 God-man만이 할 수 있는 영역이며, 한반도 전쟁은 예측에 불과하다.

10.1. 예측과 예언의 명확한 구분
예측의 정의와 사례
예측은 대뇌가 할 수 있는 것으로, 남사고나 노스트라다무스가 한 것은 모두 예측이다.
지구의 변화나 미래 기술 발전 등을 추론하는 것은 예측이 가능하다.
무당이 말하는 점도 예측에 해당하며, 이는 육식(안이비설신의)과 오온(색수상행식)을 통해 얻는 지혜이다.
예언의 정의와 허경영의 역할
예언은 지구상에서 허경영 외에는 할 수 있는 사람이 없다.
예측과 예언은 명확히 다르다.

10.2. 허경영의 예언 사례
박근혜 탄핵 예언
박근혜 전 대통령이 3 4년 만에 탄핵과 촛불 시위로 물러나고 개헌으로 덮으려다 쫓겨날 것이라고 예언했다.
이는 전례 없는 사건이었기에 예언이며, 51% 득표율 등 여섯 가지 예언이 모두 맞았다.
이건희 회장 쓰러짐 예언
이건희 회장이 일주일 안에 쓰러질 것이라고 예언했고, 실제로 닷새 만에 쓰러졌다.
삼성 마크를 청색으로 바꾸면 큰 이변이 일어날 것이라고 예언했는데, 부회장이 구속되는 사건이 발생했다.
이러한 사건들은 예측 불가능한 예언에 해당한다.
롯데빌딩 건설 예측
잠실 롯데빌딩이 언젠가 올라갈 것이라는 것은 돈을 좋아하는 대통령이 오면 가능할 것이라는 예측에 불과하다.

10.3. 한반도 전쟁은 예측에 불과하다
신인만이 하는 예언
허경영의 예언은 God-man만이 할 수 있는 영역이다.
한반도 전쟁은 예측
한반도 전쟁은 예측에 불과하며, 누구나 전쟁이 날 수 있다고 예측할 수 있다.
현재 휴전 상태는 전쟁을 잠시 쉬고 있는 것이며, 언제든 다시 전쟁이 일어날 수 있는 상황이다.
허경영의 역할
한반도 전쟁을 막는 것은 허경영에게 식은 죽 먹기이며, 노스트라다무스의 시는 예측에 불과하다.

11. 한반도의 역경과 허경영의 홍보 효과
    허경영은 한반도의 전쟁 위기나 북한의 핵 개발과 같은 역경이 오히려 자신을 전 세계에 알리는 디딤돌이 된다.

11.1. 역경을 디딤돌로 삼는 지혜
휴전선을 디딤돌로
휴전선은 걸림돌이 아니라 세계 통일로 나아가기 위한 디딤돌로 삼아야 한다.
역경을 통한 성장
역경이 올 때 항복하지 않고 디딤돌로 삼아야 성공할 수 있으며, 이는 인생을 더 깊이 생각하게 하고 단단하게 만든다.

11.2. 한반도 위기가 허경영을 홍보하는 효과
북한의 핵 개발이 가져온 홍보 효과
한반도 전쟁 위기나 북한의 핵 개발은 오히려 한반도를 전 세계에 알리는 계기가 되었다.
김정은 덕분에 한국이 전 세계의 화제가 되었고, 핵 때문에 한국을 깜짝 놀라게 한다.
허경영 등장의 예고
한반도가 세계의 화약고이자 3차 대전의 진원지라는 인식은 허경영이 나타날 것을 홍보하는 것이다.
이러한 걸림돌이 주어졌을 때, 이를 해결하는 자가 나타나면 전 세계인이 그의 영적인 능력에 주목할 것이다.
목사의 환상과 허경영 사진의 확산
과거 한 목사가 한국에서 하나님이 인간의 모습으로 올 것이며, 그 사람의 사진이 전 세계 집집마다 걸릴 것이라는 환상을 보았다.
현재 허경영의 사진이 많이 걸리는 것을 보고 그 목사의 환상이 떠올라 허경영에게 오게 되었다는 지지자의 사례를 소개한다.
북한의 핵 위기가 허경영의 사진이 전 세계에 급속도로 퍼져나가는 계기가 될 것.
허경영 사진의 다용도 에너지
허경영이 세계 통일과 북한 문제를 해결하면 그의 사진이 전 세계에 붙을 것이며, 특히 이슬람 사람들이 먼저 붙일 것이다.
그의 사진에서 나오는 에너지를 활용하여 밥을 해 먹거나 불을 켜는 등 다양한 용도로 사용할 수 있는 기계가 개발될 것.
사람들이 그의 사진의 에너지를 활용할 생각은 않고 그를 사기꾼이나 미친놈으로 여기는 것에 안타까움을 표한다.

11.3. 오링 테스트를 통한 에너지 증명
에너지 문제 해결
허경영은 자신의 사진만 있으면 밥도 해 먹고 불도 켤 수 있는 등 에너지 문제를 해결해 놓았다.
백회와 우주 에너지
인간은 백회를 통해 우주 에너지를 받을 수 있지만, 대부분의 사람들은 백회가 닫혀 있어 에너지를 사용하지 못한다.
허경영의 사진에서는 수천 년간 에너지가 나오며, 이를 통해 전기를 생산하여 에너지 문제를 해결할 수 있다.

12. 허경영의 치유 능력과 오링 테스트
    허경영은 오링 테스트를 통해 자신의 에너지를 증명하고, 질병을 치유하는 능력을 보여준다.

12.1. 오링 테스트 시연
에너지 테스트 방법
허경영은 참가자에게 오링 테스트를 시연하며, 예수님이나 부처님 이름을 마음속으로 생각했을 때와 허경영 이름을 생각했을 때의 힘 차이를 보여준다.
허경영 이름을 생각했을 때는 손의 힘이 강해져 떨어지지 않지만, 다른 이름을 생각했을 때는 힘이 약해져 떨어진다.
백회와 에너지 연결
허경영 이름을 말하고 백회를 막으면 힘이 없어지는데, 이는 120억 광년 떨어진 백궁에서 오는 에너지가 백회를 통해 전달되기 때문이다.
백회를 막으면 에너지가 차단되어 힘이 없어진다.

12.2. 질병 치유 시연
비염 치유
허경영은 참가자의 비염 부위에 손을 대고 에너지를 주입하여, 오링 테스트를 통해 비염이 사라졌음을 증명한다.
기관지 및 갑상선 치유
참가자의 기관지 및 갑상선 부위에 이상이 있음을 오링 테스트로 확인하고, 에너지를 주입하여 치유한다.
전립선 치유
참가자의 전립선 부위에 손을 대고 오링 테스트로 힘이 없음을 확인한 후, 에너지를 주입하여 전립선이 치유되었음을 증명한다.
허경영은 자신의 치유 능력이 0.1초 만에 이루어지며, 추가적인 치료가 필요 없다고 말한다

이 자료는 허경영 강연의 일부로, 2018년 3월 17일에 진행되었습니다. 강연자는 트럼프 당선, 시진핑의 독재 체제, 미투 운동, 그리고 우주의 원리 등 다양한 주제를 넘나들며 자신의 독자적인 세계관과 통찰을 제시합니다. 특히, 세상의 변화를 읽는 시각, 선과 악에 대한 철학적 해석, 그리고 우주와 인간의 존재에 대한 깊이 있는 성찰이 돋보입니다. 강연자는 자신이 가진 특별한 능력과 예언에 대한 믿음을 강조하며, 청중에게 새로운 관점을 제시하고자 합니다.

세상의 변화와 리더십

고정관념을 깨는 시대의 리더들
강연자는 트럼프, 모랄레스, 두테르테와 같이 기존 정치권의 웃음거리였던 인물들이 대통령이 되는 현상을 언급하며, 세계가 더 이상 고정적인 관념에 얽매이지 않는 시대로 접어들었음. 이는 특수한 리더십이 요구되는 시대적 변화를 의미하며, 이러한 변화를 읽는 통찰력이 중요함을 시사합니다.

이변(異變)이 다 일어나잖아
그것은, 세계(世界)는 고정적(固定的)인 그런 관념(觀念)에서 이제 벗어, 탈피(脫皮)하는 시대(時代)야
이제 그들이 특수(特殊)한 사람을 뽑지 않으면 살아남을 수가 없어

시진핑 독재의 불가피성
강연자는 중국의 부채 문제와 기업 도산을 막기 위해 시진핑의 독재 체제가 불가피하다고 분석합니다. 이는 시진핑이 개인적인 욕심 때문이 아니라, 국가를 안정시키고 혼란을 막기 위한 고육지책임을 강조하며, 싱가포르의 리콴유와 같은 강력한 리더십이 필요하다는 관점을 제시합니다.

시진핑이가 조용히 물러나면 좋겠죠? 저 별장(別莊) 가서 조용히 있으면 좋아요,
그런데 중국(中國) 상태(狀態)를 가만히 보니까, 요것들 도둑놈들 밖에 안 보이잖아, 그런데 시진핑이가 딱 물러나는 날이면, 그냥 중국기업(中國企業)들이 아주 그냥 무너지기 시작(始作)해가지고, 그다음 정권(政權)을 잡을 놈들 보니까 전부(全部) 도둑놈들이거든, 시진핑은 깨끗한 사람이야.
그러니까 자기(自己)가 집권(執權)해서 더 이 중국(中國)을 탄탄대로(坦坦大路)에 얹히지 않으면 이 중국(中國)은 끝장나는 거야, 그렇겠죠? 그러니까 중국(中國)은 시진핑이가 독재(獨裁)하고 싶어서 하는 게 아니야
시진핑이가 이광요 흉내를 지금 안내면 중국(中國)은 무너져 버려

미국의 세계 경찰 포기 선언
트럼프 행정부가 세계 경찰국 역할을 포기하고 실리주의로 전환하는 배경. 미국이 UN 유지비를 대신 내고 한국과 같은 동맹국을 지켜주면서도 비난받는 상황에 지쳐 자국의 이익을 우선시하는 정책을 펼치게 되었다는 분석은 국제 정세의 변화를 이해하는 데 중요한 관점을 제공합니다.

트럼프는 UN에, UN이 경찰(警察), 국제경찰(國際警察)을 책임(責任)지라는 거야, UN이 지금 국제경찰(國際警察) 노릇을 하고 있나? 못하고 있어, UN 헌금(獻金) 내냐? UN 유지비(維持費) 냅니까? 각(各) 국가(國家)들이 안 내고, 미국(美國)이 대신(代身) 내줘
그러니까 UN이 본래(本來)대로 돌아가라 이거야
미국(美國)은 세계경찰국(世界警察國) 호구 안 하겠다 이거야
종이호랑이 인제 그만두고, 미국(美國)은 그냥 하나의 나라로 돌아가게 해 달라
실리주의(實利主義)로 나가지, 이제 명분(名分) 따위는 버리겠다

인간관계와 사회 시스템

선과 악, 그리고 인간의 본성
강연자는 선한 사람이 악을 행하면 악이고, 악한 사람이 선을 행해도 악이라는 독특한 철학을 제시합니다. 이는 행위의 본질뿐 아니라 행위자의 본성까지 고려해야 한다는 깊이 있는 통찰을 담고 있습니다. 특히, 악한 사람이 베푸는 선의 이면에 숨겨진 의도를 경계해야 한다는 메시지는 인간관계에서 중요한 교훈을 줍니다.

선(善)한 사람이(善人) 악(惡)을 행하면, 악(惡)이 악(惡)이야
악(惡)한 사람이(惡人) 선(善)을 행(行)하면 뭐요? 그것도 악(惡)이에요
독사(毒蛇 : 惡人)가 아무리 깨끗한 물을 먹어도 독(毒)이 돼, 안 돼? 그러니까 악(惡)한 사람이 여자(女子)한테 잘해 주는 척하면 그게 독(毒)이야
그 사람이 선(善)을 베풀면 그건 독(毒)이 들어있어
그런데 악(惡)한 사람이 선(善)한 일을 할 때는 독(毒)으로 알아라
그게 자연(自然)의 법칙(法則)이야

여성에 대한 존중과 ‘왕비 신드롬’
여성을 ‘왕비’에 비유하며 모든 여성을 인격체로 존중해야 한다는 메시지를 전달합니다. ‘妃(왕비 비)’ 한자의 의미를 풀이하며 여성의 몸 자체가 왕비임을 강조하고, 남성들이 여성을 대할 때 성적인 의도 없이 순수한 사랑으로 다가가야 함을 역설합니다. 이는 미투(Me Too) 시대에 필요한 성찰과 올바른 성 인식을 제시합니다.

여성(女性)은 하나의 인격체(人格體)야, 그렇기 때문에 그 인격(人格)이 너무나 대단해, 그러니까 여자(女子)는, 왕비(王妃)가 있잖아, 왕비(王妃)
왕비(王妃)가 있을 때, 계집녀 변에 몸기 자죠(妃), 여자(女子)의 몸은 무조건(無條件) 다 왕비(王妃)야. 계집녀 자(字) 몸 기 자(字), 여자(女子)는 어떠한 여자(女子)든 그 여자(女子)는 왕비(王妃)에 속(屬)한다 이 말이야.
여자(女子)를 전부(全部) 왕비(王妃)처럼 대해야 한다, 이 소리야
왜, 여자(女子)의 몸 자체(自體)가 왕비(王妃)야, 이 자(王)가 없어도 왕비 비 자(妃字)

법과 양심의 충돌
판사가 법과 양심 사이에서 갈등하는 상황을 예시로 들며, 법치주의의 한계와 양심의 중요성. 법이 모든 것을 해결할 수 없으며, 때로는 인간적인 양심이 법보다 우선해야 한다는 주장은 사회 시스템에 대한 비판적 시각을 보여줍니다.

법(法)과 양심(良心)은 서로 싸워, 안 싸워? 서로 싸우죠?
그럴 때는 판사(判事)가 양심(良心)과 법(法)을, 사이에서 왔다 갔다 해야 돼, 안 해야 돼? 양심(良心)과 법(法)이 싸워야 되는 거야, 야, 내가 이 여자(女子)를 감옥(監獄)에 넣으면, 이 어린애가 나중에 잔발장이 될지도 몰라
그러니까 판사(判事)가 양심(良心)을 회복(回復)해야 되는 거야 그럴 때는
법(法)이 중요(重要)한 게 아니에요

우주와 인간의 존재

우주 순례자로서의 인간
지구의 크기를 우주의 다른 별들과 비교하며 인간의 존재가 얼마나 미미한지. 이는 인간이 우주 순례자로서 백궁(하늘)을 향해 나아가야 하는 존재임을 강조하며, 물질적인 욕심보다는 영적인 성장을 추구해야 한다는 메시지를 전달합니다.

지구(地球)에서 백궁(白宮)까지의 거리가 얼마라고 그랬어요? 120억 광년(億光年)인데, 지구(地球)보다 태양(太陽)이 몇 배(倍)가 크죠? 300만 배(萬倍), 실제(實際) 질량(質量)은 170만 배(萬倍)야
그러니까 지구(地球)가 1이라면 태양(太陽)은 300만 배(萬倍), 안타레스는 6,500만 배(萬倍)야
그 만든 자(者)가 여기 와 있을 때, 여러분들이 가지고, 나를 가지고 요만한 말만 음해(陰害)를 해도 조상(祖上) 대대(代代)로 저주(咀呪)를 받아
알겠습니까? 내가 알려주는 거야
그런데 이 별을 만든 자(者)가 여기 와 있는 거야.

예측과 예언의 차이
강연자는 예측과 예언을 명확히 구분하며, 자신만이 진정한 예언을 할 수 있는 God-man임. 과거의 사건들을 예시로 들며 자신의 예언이 단순한 예측을 넘어선 특별한 능력임. 이는 강연자의 독자적인 정체성과 능력을 부각하는 중요한 부분입니다.

예측(豫測)은 여러분들의 대뇌(大腦)가 할 수 있는 거야
예측(豫測)은 가능(可能)해, 알겠습니까? 이것이 여러분들이 남사고(南師古)나 노스트라다무스가 한 것이 전부(全部) 다 예측(豫測)이야
예언(豫言)은 지구상(地球上)에 허경영(許京寧) 외에 할 사람은 있을까, 없을까? 없어요
지구상(地球上)에 허경영(許京寧) 외(外)에 예언(豫言)을 한 자(者)는 없다, 있다? 없습니다.
예언(豫言)은 아무나 할 수가 없습니다

역경을 디딤돌 삼는 지혜
한반도의 전쟁 위기와 북한의 핵 문제를 오히려 세계의 주목을 받는 디딤돌로 해석합니다. 이는 위기를 기회로 삼는 긍정적인 사고방식을 보여주며, 어려운 상황 속에서도 희망을 찾고 성장해야 한다는 메시지를 전달합니다.

역경(逆境)이 올 때, 그 역경(逆境)에 항복(降伏)하냐? 안 하죠? 역경(逆境)이 올 때 우리는 그거를 디딤돌로 올라가야 돼
그래서 성공(成功)하는 사람들은 이 역경(逆境)을 겁을 냅니까, 안 냅니까? 어
그, 이 역경(逆境)을 갖다가 오히려 걸림돌이라고 생각하면 안 되는 거예요
북한(北韓)이 우리나라를 어떻게 해 주고 있죠? 한반도(韓半島)를 전(全) 세계(世界)에 선전(宣傳)해 주고 있는 거야
이것은 뭐냐? 허경영(許京寧)이가 나타난다는 것을 홍보(弘報)하고 있는 거예요

다음 중 허경영이 언급한 ‘예측’에 해당하는 사례는 무엇인가요?

① 박근혜 대통령의 탄핵과 촛불 시위
② 이건희 회장의 갑작스러운 건강 악화
③ 삼성 그룹의 마크 변경 후 부회장 구속
④ 롯데빌딩이 언젠가 완공될 것이라는 전망

(④ 롯데빌딩이 언젠가 완공될 것이라는 전망, 예측은 기존의 정보나 경험을 바탕으로 미래를 예상하는 것을 의미합니다. 롯데빌딩의 완공은 돈을 좋아하는 대통령이 집권하면 가능할 것이라는 일반적인 예측에 해당합니다. 반면, 박근혜 대통령의 탄핵, 이건희 회장의 건강 악화, 삼성 그룹의 부회장 구속 등은 전례가 없는 사건으로 ‘예언’에 해당한다.)

허경영은 중국과 미국이 겪고 있는 ‘큰 병’의 주요 원인으로 무엇을 지목했나요?

(부채 급증, 허경영은 중국과 미국 모두 부채가 급증하고 있다는 점을 큰 병으로 지목했습니다. 특히 중국의 경우 기업들이 은행 통제를 피해 회사채를 발행하면서 부채가 늘어나고 있다.)

허경영은 ‘악한 사람이 선한 일을 행하면 그것 또한 악이다’라고 말하며, 그 이유를 무엇에 비유하여 설명했나요?

(독사가 깨끗한 물을 마셔도 독이 되는 것에 비유했습니다. 악한 사람이 선한 척하는 행동은 결국 독이 될 수 있다는 의미입니다.)

중급
허경영은 국가가 기업의 금융을 통제하려 해도 소용이 없는 이유로 무엇을 들었나요?
① 기업들이 해외로 자본을 유출하기 때문
② 기업들이 회사채를 발행하여 자금을 조달하기 때문
③ 은행이 기업 대출을 과도하게 줄이기 때문
④ 정부의 통제 능력이 부족하기 때문

(② 기업들이 회사채를 발행하여 자금을 조달하기 때문, 허경영은 국가가 은행을 통해 기업의 금융을 통제하려 해도, 기업들이 은행에서 돈을 빌리지 못하면 회사채를 발행하여 자금을 조달하기 때문에 통제가 어렵다. 이는 국가가 통제할 수 없는 부채로 이어진다고 말합니다.)

허경영은 시진핑 주석이 독재 체제로 들어갈 수밖에 없는 이유를 중국의 어떤 상황 때문이라고 설명했나요?
① 국제 사회의 압력 증가
② 내부 부패 세력의 만연
③ 경제 성장 둔화
④ 군사력 증강 필요성

(② 내부 부패 세력의 만연, 허경영은 시진핑 주석이 물러나면 중국 기업들이 무너지고, 다음 정권을 잡을 사람들이 모두 도둑놈들이기 때문에 시진핑이 독재 체제로 중국을 살리려 한다. 이는 시진핑이 독재를 하고 싶어서 하는 것이 아니라 중국을 살리기 위한 최후의 작전.)

허경영은 판사가 우유를 훔친 여성을 재판할 때, 법과 양심 사이에서 고민해야 한다. 이때 판사가 양심을 따랐을 때 얻을 수 있는 긍정적인 결과는 무엇이라고 보았나요?
① 사회 질서 유지
② 법의 권위 강화
③ 미래의 불행한 인연 방지
④ 개인의 명예 상승

(③ 미래의 불행한 인연 방지, 허경영은 판사가 법대로만 처리하여 여성을 감옥에 보내면, 그 아이가 나중에 잔발장이 되어 판사의 아들 집에 도둑으로 들어오거나 며느리를 죽일 수도 있다고 말하며, 인연이 묘하게 연결될 수 있음. 이는 양심을 따름으로써 미래의 불행한 인연을 막을 수 있다는 의미입니다.)

허경영은 ‘미투(美鬪)’라는 단어를 설명하며, 이것이 단순히 남녀 문제만을 의미하는 것이 아니라고 했습니다. 그가 제시한 ‘미투’의 본래 의미는 무엇인가요?
① 아름다움을 위한 투쟁
② 먹을 것과 땅을 위한 두 왕의 싸움
③ 여성 인권 신장을 위한 운동
④ 미국과 중국의 경제 전쟁

(② 먹을 것과 땅을 위한 두 왕의 싸움, 허경영은 ‘미투(美鬪)’를 한자 ‘斗(싸울 투)’와 ‘豆(콩 두)’, ‘寸(마디 촌)’을 결합하여 설명하며, 먹을 것(콩)과 땅(촌)을 더 많이 차지하기 위해 두 왕이 칼을 들고 싸우는 모습에 비유했습니다. 이는 단순히 남녀 문제를 넘어선 근원적인 투쟁의 의미를 담고 있습니다.)

허경영은 ‘법치국가’의 단점으로 무엇을 지적했나요?
① 사회적 불평등 심화
② 국제적 고립 초래
③ 경제 성장 둔화
④ 국민들의 자유 억압

(① 사회적 불평등 심화, 허경영은 법치국가의 단점으로 ‘부익부 빈익빈’과 ‘유전무죄 무전유죄’를 만들어 없는 사람과 무식한 사람이 계속 노예 생활을 하게 된다고 지적했습니다. 이는 법이 양심보다 우선시될 때 발생하는 사회적 불평등을 의미합니다.)

심화
허경영은 ‘호사다마(好事多魔)’를 언급하며, 좋은 일에 마가 끼는 것을 피하는 방법으로 무엇을 제시했나요?
① 끊임없는 기도와 명상
② 타인을 위한 음덕 베풀기
③ 권력과 명예를 멀리하기
④ 물질적 욕심을 버리기

(② 타인을 위한 음덕 베풀기, 허경영은 아들이 시험을 잘 보기를 바라는 어머니의 예시를 들며, 단순히 기도만 할 것이 아니라 김밥을 만들어 어려운 사람들에게 나누어주는 등 타인을 위한 좋은 일을 해야 한다고 말합니다. 이러한 ‘음덕’을 베풀면 하늘이 그 아이를 지켜주어 마를 없앨 수 있다.)

허경영은 ‘자리지자(自利利自)’와 ‘자리리타(自利利他)’를 비교하며, 마(魔)를 없애기 위해 어떤 태도를 가져야 한다고 강조했나요?

(자신만을 위하는 ‘자리지자’가 아닌, 타인을 이롭게 하는 ‘자리리타’의 태도를 가져야 한다. 타인을 위하는 마음이 마를 사라지게 한다.)

허경영은 태양을 ‘생 다이아몬드’로 비유하며, 과학자들이 태양이 가스로 이루어져 계속 타서 없어진다고 주장하는 것에 대해 어떤 입장을 보였나요?
① 과학적 사실을 인정해야 한다.
② 태양의 본질을 이해하지 못하는 어리석은 주장이다.
③ 태양의 구성 물질은 아직 미스터리이다.
④ 가설 중 하나일 뿐 맹신해서는 안 된다.

(② 태양의 본질을 이해하지 못하는 어리석은 주장이다, 허경영은 태양이 지구의 300만 배나 되는 ‘생 다이아몬드’로 만들어졌기 때문에 아무리 오래 타도 없어지지 않는다. 만약 가스라면 0.1초 만에 터져버릴 것이라며, 과학자들이 태양의 본질을 이해하지 못하고 어리석은 주장을 한다고 비판합니다.)

허경영은 ‘예측’과 ‘예언’을 명확히 구분하며, 자신만이 ‘예언’을 할 수 있다. 다음 중 그가 ‘예언’의 사례로 제시한 것은 무엇인가요?
① 남사고나 노스트라다무스의 미래 예언
② 무당이 말하는 점
③ 박근혜 대통령의 탄핵과 촛불 시위
④ 일본이 물에 가라앉을 것이라는 전망

(③ 박근혜 대통령의 탄핵과 촛불 시위, 허경영은 박근혜 대통령의 탄핵과 촛불 시위, 그리고 국회 개헌 시도 실패 등을 예언의 사례로 들었습니다. 이는 전례가 없는 사건이었기 때문에 예측이 아닌 예언에 해당한다.)

허경영의 강의: 우주, 인간, 그리고 미래

1. 세계 정치의 변동과 부채 문제 (Global Political Shifts and Debt Issues)
   허경영은 2015년 9월 24일, 도널드 트럼프가 미국 대통령이 될 것이라고 예언했으며, 이는 당시 공화당 내에서조차 웃음거리로 여겨졌던 예측이었다. 그는 과테말라의 지미 모랄레스와 필리핀의 로드리고 두테르테와 같은 예상치 못한 인물들이 대통령이 된 사례를 언급하며, 세계가 고정된 관념에서 벗어나 특별한 인물을 선택하는 시대로 접어들고 있다. 이러한 변화는 기존의 정치적 예측이 더 이상 유효하지 않음을 시사하며, 세계가 새로운 리더십을 요구하고 있음.

2. 국가 부채의 심각성과 기업의 대응 (Severity of National Debt and Corporate Responses)
   현재 미국과 중국은 부채 급증이라는 심각한 문제에 직면해 있다. 중국의 경우, 정부가 은행과 산업은행을 통해 기업 금융을 통제하고 부채 규모를 줄이려 해도 소용이 없다고 허경영은 지적한다. 은행이 기업 대출을 줄이고 개인의 차입을 제한하면, 기업들은 국가의 통제를 벗어나는 방식으로 부채를 늘리게 된다. 특히 기업들은 회사채(企業債券)를 발행하여 자금을 조달하는데, 이는 국가가 통제할 수 없는 영역이다. 은행에서 돈을 빌리기 어려워지자 기업들은 회사채 발행에 의존하게 되고, 이러한 회사채 규모가 늘어날수록 그 나라는 쇠퇴의 길을 걷게 된다. 허경영은 국가 경영이 잘못되면 기업들이 금융 부채를 줄이려 노력해도 이미 발행된 회사채로 인해 도산할 수 있다고 경고하며, 중국이 현재 이러한 상황에 처해 있다.

3. 시진핑의 독재와 중국의 미래 (Xi Jinping’s Dictatorship and China’s Future)
   허경영은 중국이 ‘종이 호랑이’가 되어가고 있으며, 시진핑 주석이 독재 체제로 들어가지 않으면 중국을 살릴 수 없다. 그는 시진핑이 물러나는 순간 중국 기업들이 무너지고, 다음 정권을 잡을 인물들이 모두 부패한 자들로 보인다. 시진핑은 깨끗한 인물이며, 그가 집권하여 중국을 안정시키지 않으면 중국은 끝장날 것이라는 견해를 피력한다. 따라서 시진핑의 독재는 개인적인 욕망이 아니라 중국을 구하기 위한 불가피한 선택이라는 것이다. 권력이 바뀌면 숙청과 혼란이 반복되므로, 시진핑은 싱가포르의 리콴유(李光耀) 전 총리처럼 강력한 리더십으로 국가를 안정시키려 한다. 허경영은 16억 인구가 빈곤에 빠지면 아시아 전체가 위기에 처할 것이므로, 한국 국민들이 시진핑의 독재에 대해 지나치게 비판해서는 안 된다.

4. 미국 트럼프 행정부의 정책 변화 (Policy Shifts of the U.S. Trump Administration)
   허경영은 미국이 모기지(mortgage) 파생상품으로 인해 중산층이 몰락했던 경험을 언급하며, 현재 미국 기업들의 부채 규모가 심각하다고 지적한다. 트럼프 대통령은 이러한 기업 부채 문제를 해결하기 위해 강력한 조치를 취하고 있다. 그는 ‘미투(美鬪)’라는 용어를 사용하여 미국의 투쟁을 설명하는데, 이는 ‘아름다울 미(美)’와 ‘싸울 투(鬪)’를 결합한 것으로, 두 왕(王)이 콩(豆)과 땅(寸)을 차지하기 위해 칼(刀)을 들고 싸우는 형상이라고 풀이한다. 이는 경제적 이익과 영토 확장을 위한 국가 간의 경쟁을 상징하며, 트럼프 행정부가 이러한 투쟁의 시대에 직면해 있음을 나타낸다.

5. 미투 운동과 여성 인권의 중요성 (The Me Too Movement and the Importance of Women’s Rights)
   허경영은 ‘미투(me too)’ 운동이 단순히 남녀 문제를 넘어 여성(女性)을 상품으로 보아서는 안 된다는 메시지를 담고 있다. 모든 여성은 어머니이자 가족의 일원으로서 하나의 인격체(人格體)로 존중받아야 한다. 그는 여성을 사랑하고 예뻐하는 것은 좋지만, 장난삼아 교제하는 것은 옳지 않다. 자신을 둘러싼 루머에 대해 언급하며, 대권(大權)에 도전하는 인물로서 많은 이들이 자신을 모함하려 하지만, 자신은 돈에 관심이 없으며 일반인들과는 다르다고 선을 긋는다.

6. 선과 악의 본질과 인간관계 (The Nature of Good and Evil in Human Relationships)
   허경영은 선인(善人)이 악(惡)을 행하면 악(惡)이고, 악인(惡人)이 선(善)을 행해도 악(惡). 독사(毒蛇)가 깨끗한 물을 마셔도 독(毒)이 되듯이, 악한 사람이 아무리 선한 척해도 그 본질은 독(毒)이라는 것이다. 악한 사람이 술을 사주거나 도움을 주는 척하는 것은 결국 독(毒)이 될 수 있으며, 악한 사람은 선한 일을 하기 거의 불가능하다. 반대로 선한 사람이 악한 일을 하면 악한 것이고, 선한 사람이 선한 일을 하면 선한 것. 특히 악한 사람이 선한 일을 할 때는 그것을 독(毒)으로 인식해야 한다, 이것이 자연(自然)의 법칙(法則). 여성에게 월급을 도와주겠다며 술자리를 제안하는 것은 추행(醜行)으로 이어질 수 있으므로 경계해야 한다고 덧붙인다.

7. 여성 존중과 ‘왕비(王妃)’의 의미 (Respect for Women and the Meaning of ‘Queen’)
   허경영은 남성(男性)은 성적(性的)인 면에서 악(惡)하게 보아야 하며, 자기 통제(自己統制)가 필요하다. 남성이 아무리 선의(善意)를 베풀며 집까지 태워준다고 해도, 그것을 악(惡)으로 받아들여야 한다. 여성을 하나의 인격체(人格體)로 존중해야 하며, 여성의 몸 자체를 ‘왕비(王妃)’로 대해야 한다. 한자 ‘비(妃)’는 ‘계집 녀(女)’ 변에 ‘몸 기(己)’ 자가 합쳐진 것으로, 여성의 몸은 모두 왕비에 속한다는 의미라고 풀이한다. 따라서 여성은 ‘공주(公主) 신드롬’이 아니라 ‘왕비(王妃) 신드롬’을 가지고 있으며, 남성은 여성을 왕비처럼 대해야 한다. 그러나 지나치게 서비스를 제공하려는 남성의 행동은 악(惡)으로 보아야 한다고 덧붙인다.

8. 법(法)과 양심(良心)의 충돌 (Conflict Between Law and Conscience)
   허경영은 인간(人間)의 법(法)은 하늘(天)과 싸워야 하며, 법(法)과 양심(良心) 또한 서로 싸운다. 그는 판사(判事)가 법(法)대로만 판결하면 안 되는 상황을 예로 든다. 아기 우유(牛乳)를 훔친 여성을 법대로 감옥에 보내면, 그 아이가 나중에 범죄자가 될 수도 있고, 심지어 판사의 가족에게 해를 끼칠 수도 있다는 것이다. 이러한 인연(因緣)의 연결성을 강조하며, 판사는 법과 양심 사이에서 고민해야 한다. 고소(告訴)를 남발하는 행위는 자신의 내생(來生)을 망치는 것이며, 나중에 이상한 사람이나 병(病), 사고(事故)를 만나게 될 수 있다. 따라서 판사는 재판(裁判) 시 법(法)뿐만 아니라 양심(良心)을 회복(回復)해야 하며, 때로는 집행유예(執行猶豫)나 벌금(罰金)을 판사가 대신 내주는 등의 양심적인 판단을 해야 한다. 법(法)대로만 하는 사람은 어리석은 자(者)이며, 양심(良心)과 다투어 올바른 결정을 내려야 한다.

9. 법치국가(法治國家)의 단점과 미인(美人)과의 싸움 (Disadvantages of a Legal State and the Struggle with Beauty)
   허경영은 법치국가(法治國家)의 단점(短點)으로 부익부 빈익빈(富益富貧益貧)과 유전무죄 무전유죄(有錢無罪無錢有罪)를 꼽으며, 이는 없는 사람과 무식(無識)한 사람을 계속 노예(奴隸) 생활(生活)로 이끈다. 따라서 법치주의(法治主義)나 경찰국가(警察國家)는 결국 망(亡)할 것. 그는 아름다운 여성(女性)을 만났을 때 남성이 무엇과 싸워야 하는지에 대한 질문을 던진다. 이는 단순히 외모에 현혹되지 않고, 내면의 가치를 보고 진정한 관계를 맺어야 한다는 의미로 해석될 수 있다. 그는 어린 시절 어머니가 들려주던 ‘동백 아가씨’ 노래를 언급하며, 떠나간 임은 영원히 돌아오지 않고 항상 어두운 밤만 남는다는 가사를 통해 한 여성의 삶을 예사로이 여겨서는 안 된다는 교훈. 인간의 법(法)은 하늘(天)과 다투어야 하지만, 결국 양심(良心)이 이겨야 하며, 법(法)이 이기면 망(亡)한다고 역설한다.

10. 미국의 세계 경찰 포기 선언 (America’s Renunciation of Global Policing)
    허경영은 트럼프 대통령이 유엔(UN)에 국제 경찰(國際警察) 역할을 맡기고, 미국(美國)은 더 이상 세계 경찰국(世界警察國) 역할을 하지 않겠다고 선언했다. 미국이 유엔(UN) 유지비(維持費)를 대부분 부담하면서도 각국으로부터 비난을 받는 상황에 대한 불만을 표출하며, 한국(韓國)을 지켜주면서도 욕만 먹는 현실에 대한 회의감을 드러낸다. 그는 미국이 무역 적자(貿易赤字)와 수출(輸出) 지원에도 불구하고 비난을 받는 상황에서, 더 이상 ‘종이 호랑이’ 역할을 하지 않고 실리주의(實利主義)로 전환하겠다. 트럼프의 이러한 입장을 정확히 이해해야 미국과의 대화가 가능하다, 미국은 자국민(自國民)의 삶을 우선시하고 더 이상 다른 나라의 ‘기둥서방’ 노릇을 하지 않겠다고 선언한 것. 이로 인해 미국은 국가 부채(國家負債)와 개인(個人), 기업 부채(企業負債)가 급증하여 위기(危機)에 처해 있다고 덧붙인다.

11. 중국의 부채 위기와 세계 경제의 상호 의존성 (China’s Debt Crisis and Global Economic Interdependence)
    허경영은 중국(中國) 역시 미국(美國) 때문에 부채 위기(危機)에 직면했다. 중국은 아프리카(Africa)에 막대한 원조(援助)를 제공하여 미국과 우호적이었던 나라들을 자국 편으로 만들고, 기름과 자원(資源)을 확보하는 데 많은 돈을 지출했다는 것이다. 이러한 지출로 인해 중국의 국고(國庫)가 바닥나 어려움을 겪고 있다고 지적한다. 미국과 중국은 서로 세계 경찰국(世界警察國)의 영향력(影響力)을 넓히기 위해 아프리카 등 저개발국에 막대한 원조(援助)를 퍼부었지만, 결국 양국 모두 부채가 급증하여 도산(倒産) 위기에 처했다. 특히 중국이 도산(倒産)하면 한국(韓國)도 자동으로 도산(倒産)할 것이라고 경고하며, 세계 경제의 상호 의존성(相互依存性).

12. 허경영의 세계 통일 비전과 일당백(一當百) 정신 (Huh Kyung-young’s Vision for World Unification and the Spirit of ‘One Against a Hundred’)
    허경영은 자신(自身)이 중국(中國)과 미국(美國) 사이에서 세계(世界)를 통일(統一)하고 경제(經濟)를 안정시킬 것. 그는 자신이 국회의원(國會議員)은 아니지만 세계 정치(政治)와 경제(經濟)를 움직이고 있으며, 한 명(名)이 백 명(名)을 이기는 ‘일당백(一當百)’의 정신(精神). 한국(韓國) 민족(民族)이 세계 인구(人口)의 1%에 불과하지만, 노무현(盧武鉉) 전 대통령(大統領)이 1%의 지지율(支持率)로 99%를 이긴 것처럼, 자신의 지지자(支持者)가 소수(少數)여도 대한민국(大韓民國)을 바꿀 수 있다. 그는 5천만(千萬) 명(名)의 한국(韓國) 인구(人口) 중 1%인 5만(萬) 명(名)만 자신의 유튜브를 열심히 보면 대통령(大統領)이 될 수 있다, 한국(韓國) 민족(民族)은 ‘일당백(一當百)’. 북한(北韓) 군인(軍人)들이 한 명(名)이 백 명(名)을 이길 수 있도록 훈련(訓練)받는 것처럼, 한국(韓國) 군인(軍人)들도 ‘일당백(一當百)’ 교육(敎育)을 받아야 한다고 덧붙인다.

13. 허경영의 TV 토론과 대중의 인식 변화 (Huh Kyung-young’s TV Debates and Shifting Public Perception)
    허경영은 자신의 지지자(支持者)가 5천만(千萬) 명(名) 중 1%만 되어도 대한민국(大韓民國)이 뒤집어질 것. 그는 자신이 TV 토론(討論)에 대통령(大統領) 후보(候補)로 나가면 엄청난 이변(異變)이 일어날 것이라고 예고한다. 시골(Rural Area)의 할머니들조차 자신의 공약(公約)이 옳다고 인정하는 것을 보며, 대중의 인식이 변화하고 있음을 느낀다. 그는 자신이 ‘성냥불’만 그으면 대한민국(大韓民國) 대통령(大統領) 선거(選擧)는 완전히 뒤바뀔 것이라고 자신감을 드러낸다.

14. 호사다마(好事多魔)와 허경영의 시련 (Good Things Encounter Many Obstacles and Huh Kyung-young’s Trials)
    허경영은 ‘호사다마(好事多魔)’라는 사자성어(四字成語)를 언급하며, 좋은 일에는 반드시 마(魔)가 낀다. 자신이 대통령(大統領)이 되고 앞으로 나아가는 과정(過程)에서 많은 모함(謀陷)과 시련(試練)이 있을 것이지만, 흔들려서는 안 된다. 그는 자신을 모함하는 사람들의 주장은 다른 목적(目的)이 있으며, 자신은 술, 담배, 콜라, 사이다조차 마시지 않는다. 자신을 둘러싼 여성(女性) 관련 루머에 대해 해명하며, 자신은 어떤 여성(女性)이든 ‘왕비(王妃)’와 같이 아끼고 존중한다. 수십 년 전부터 자신의 강의(講義)에서 여성(女性)의 인격(人格)을 높여왔으며, 인간적인 욕심(慾心)이 없음.

15. 음덕(陰德)과 살아있는 기도(祈禱) (Hidden Virtues and Living Prayer)
    허경영은 ‘호사다마(好事多魔)’의 마(魔)를 없애는 방법으로 ‘음덕(陰德)’. 아들이 대학(大學) 시험(試驗)을 치르러 갈 때, 어머니가 집에서 기도(祈禱)만 하는 것이 아니라, 김밥을 만들어 길거리의 어려운 사람들에게 나누어주는 등 선행(善行)을 베풀어야 한다. 이러한 음덕(陰德)이 쌓이면 하늘이 그 아들을 지켜줄 것. 자신의 욕심(慾心)만 채우는 기도는 효력(效力)이 없으며, 모든 어머니가 자식(子息)을 위해 기도(祈禱)하지만, 행동(行動)으로 옮기는 사람이 진정한 기도(祈禱)를 하는 것. 아들이 면접(面接) 시험(試驗)을 볼 때도 어머니는 불쌍한 사람을 돕는 희생(犧牲)을 해야 좋은 소식(消息)이 전해진다. 요행(僥倖)을 바라고 기도(祈禱)만 하는 민족(民族)은 결국 망(亡)할 것.

16. 자이리타(自利利他)와 마(魔)의 극복 (Self-Benefit and Benefiting Others, and Overcoming Evil)
    허경영은 한국(韓國) 민족(民族)이 고소(告訴) 고발(告發)을 많이 하는 이유가 ‘자리이자(自利利自)’ 즉, 스스로를 돕는 일에만 매달리기 때문이라고 지적한다. 여기에 ‘타(他)’ 즉, 타인(他人)을 돕는 마음이 들어가면 ‘마(魔)’가 사라진다. 그는 예수(Jesus)가 40일(日) 동안 여성(女性), 명예(名譽), 돈(Money)이라는 세 가지 시험(試驗)을 이겨냈듯이, 모든 일에는 마(魔)가 끼지만, 자신(自身) 또한 인간(人間)의 몸을 가지고 있기에 마(魔)를 통해 자신(自身)을 단련(鍛鍊)해야 한다. 하늘에서 온 존재(存在)라도 인간(人間)의 몸으로는 기차(汽車)를 타고 서울(Seoul)에 와야 하고, 순간이동(瞬間移動)이나 공중부양(空中浮揚)을 할 수 없다고 비유하며, 이는 스스로 만들어 놓은 하늘의 섭리(攝理).

17. 허경영의 학창 시절과 고난 극복 (Huh Kyung-young’s School Days and Overcoming Hardship)
    허경영은 어린 시절 기차(汽車) 밑에 숨어 서울(Seoul)에 왔던 경험을 회상하며, 당시 기차(汽車) 밑이 매우 지저분하고 표(票) 끊는 사람이 무섭게 느껴졌다. 서울(Seoul)에 와서 중학교(中學校)에 입학(入學)했지만 등록금(登錄金)이 없어 어려움을 겪었다고 한다. 당시 야간학교(夜間學校)에서는 학비(學費)를 내지 못하는 학생들이 많았고, 선생(先生)님들은 수업 시간(授業時間)에 학생들을 불러내 등록금(登錄金)을 독촉했다. 그는 등록금(登錄金)을 마련하기 위해 청량리(淸涼里) 위생병원(衛生病院)에 가서 피를 세 번 뽑았고, 세 번째 피를 뽑은 후 쓰러졌다고 고백한다. 하늘에서 온 존재(存在)라도 인간(人間)의 몸으로는 이러한 고난(苦難)을 겪어야 한다. 당시 병원(病院)에서 처음 본 간호원(看護員)의 모습이 아름다웠다고 회상하며, 피를 뽑아 등록금(登錄金)을 내고 공부(工夫)했기에 교과서(敎科書)를 달달 외울 정도로 열심히 했다. 그는 이러한 경험(經驗)을 통해 자신(自身)이 결코 만만한 사람이 아니며, 여성(女性)에게 쉽게 넘어가지 않는다.

18. 타인(他人)을 위한 삶과 마(魔)의 소멸 (Living for Others and the Disappearance of Evil)
    허경영은 타인(他人)을 위해 살 때 ‘마(魔)’를 벗어날 수 있다. 그는 예수(Jesus)가 마귀(魔鬼)의 유혹(誘惑)을 물리쳤던 것처럼, 자신(自身)에게 주어지는 권세(權勢)나 명예(名譽)에 관심(關心)이 없으며, 오직 전체 인류(人類)를 위한 권세(權勢)만이 필요하다. 현재 매년 5억(億) 명(名)의 어린이들이 굶어 죽고, 매일 4만 5천(千) 명(名)의 난민(難民)이 발생하는 현실을 지적하며, 유엔(UN)과 미국(美國)이 이러한 문제(問題)를 해결(解決)하지 못하고 오히려 무기(武器)만 팔아먹고 있다.

19. 효숙 씨의 편지와 하늘궁(天空宮)의 의미 (Hyosuk’s Letter and the Meaning of Haneulgung)
    허경영은 미국(美國)에서 온 효숙 씨라는 여성(女性)이 자신(自身)에게 준 편지(便紙)를 언급한다. 효숙 씨는 하늘궁(天空宮)에서 6주(週) 동안 머물렀으며, 남편(男便)과 함께 왕산(王山)을 방문(訪問)한 경험(經驗)이 좋았다고 편지(便紙)에 썼다고 한다. 그녀는 10월(月)에 다시 한국(韓國)에 와서 미국(美國) 집을 팔고 하늘궁(天空宮)에 살겠다고 했다고 전한다. 허경영은 자신(自身)이 돈(Money)이나 특별(特別)한 것을 좋아하지 않고 오직 사람만을 좋아한다고 말하며, 효숙 씨의 편지(便紙)를 청중에게 읽어주며 그 내용(內容)이 깊은 뜻을 담고 있다.

20. 우주(宇宙)의 크기와 백궁(白宮)의 존재(存在) (The Size of the Universe and the Existence of White Heaven)
    허경영은 지구(地球)에서 백궁(白宮)까지의 거리(距離)가 120억(億) 광년(光年)이라고 말하며, 우주(宇宙)의 엄청난 크기를 설명한다. 그는 지구(地球)를 1로 보았을 때 태양(太陽)은 300만(萬) 배(倍) 크고, 안타레스(Antares)는 태양(太陽)의 6,400만(萬) 배(倍), 헤라클레스(Hercules)는 안타레스(Antares)의 1억(億) 배(倍), 에프실론(Epsilon)은 헤라클레스(Hercules)의 300배(倍). 그리고 백궁(白宮)은 에프실론(Epsilon)의 1극(極) 배(倍)라고 말하며, 백궁(白宮)이 상상(想像)할 수 없을 정도로 크다. 그는 이러한 별들의 크기를 텔레비전(Television) 화면(畫面)의 화소(畵素)에 비유하며, 지구(地球)는 화면(畫面) 속 점(點) 하나에 불과하다. 이러한 거대한 우주(宇宙)를 만든 존재(存在)가 자신(自身)이며, 자신(自身)을 음해(陰害)하는 자(者)는 조상(祖上) 대대(代代)로 저주(詛呪)를 받을 것.

21. 엄지 문화(文化)와 대립 근육(對立筋肉)의 중요성 (Thumb Culture and the Importance of Opposable Muscles)
    허경영은 인간(人間)의 손(手)에 있는 엄지손가락(Thumb)의 중요성(重要性)을 강조하며, 이를 ‘엄지 문화(文化)’라고 부른다. 엄지손가락(Thumb)이 없었다면 과학(科學) 발전(發展)이나 문화(文化) 생활(生活)이 불가능했을 것. 엄지손가락(Thumb)과 다른 손가락들이 서로 밀고 당기는 ‘대립 근육(對立筋肉)’ 덕분에 물건(物件)을 잡고 주먹을 쥘 수 있으며, 이는 인간(人間)이 도구(道具)를 사용하고 문명(文明)을 발전(發展)시키는 데 결정적인 역할(役割)을 했다. 원숭이(Monkey)도 대립 근육(對立筋肉)을 가지고 있어 물건(物件)을 집을 수 있으며, 대립 근육(對立筋肉)을 가진 존재(存在)는 두뇌(頭腦)가 발달(發達)되어 문화(文化)를 만들어낸다. 그는 엄지손가락(Thumb) 하나가 빌딩(Building)을 짓고 농사(農事)를 짓는 등 모든 문화(文化)를 만들어냈다. 그러나 이 대립 근육(對立筋肉)이 움켜쥐려는 욕심(慾心)을 상징하기도 한다며, 움켜쥐기보다는 펼 줄 알아야 한다.

22. 우주 순례자(宇宙巡禮者)와 태양(太陽)의 본질(本質) (Cosmic Pilgrims and the Nature of the Sun)
    허경영은 대통령(大統領)이 선서(宣誓)할 때 손(手)을 펴는 행위(行爲)가 자신의 욕심(慾心)을 버리고 국민(國民)을 위해 봉사(奉仕)하겠다는 의미라고 해석한다. 그는 지구(地球)가 얼마나 작은지 다시 한번 강조하며, 인간(人間)은 모두 배낭을 메고 백궁(白宮)까지 순례(巡禮)하는 ‘우주 순례자(宇宙巡禮者)’. 지금까지 이러한 진리(眞理)를 가르쳐 준 종교 지도자(宗敎指導者)는 없었다. 그는 태양(太陽)이 자체 발광(自體發光)하며 1억(億) 도(度)의 온도(溫度)를 유지하는 것을 언급하며, 다른 별들과의 차이점(差異點)을 설명. 우주(宇宙)가 빅뱅(Big Bang)으로 만들어졌다는 홉킨스(Hopkins)의 주장은 거짓말이며, 모든 별은 ‘화이트홀(White Hole)’에서 생산(生産)되어 나온 것. 태양(太陽)은 생(生) 다이아몬드로 만들어졌기에 수억(億) 년(年) 동안 불타도 사라지지 않으며, 만약 가스(Gas) 덩어리였다면 0.1초(秒) 만에 폭발(爆發)했을 것. 과학자(科學者)들이 태양(太陽)이 가스(Gas)가 타서 없어진다고 믿는 것은 어리석은 생각이며, 태양(太陽)을 만든 존재(存在)가 바로 자신(自身).

23. 예측(豫測)과 예언(豫言)의 차이(差異) (The Difference Between Prediction and Prophecy)
    허경영은 ‘예측(豫測)’은 인간(人間)의 대뇌(大腦)가 할 수 있는 것이며, 남사고(南師古)나 노스트라다무스(Nostradamus)의 예언(豫言)은 모두 예측(豫測)에 불과하다. 예측(豫測)은 지구(地球)의 변화(變化)나 미래(未來) 기술(技術) 발전(發展) 등을 추론(推論)하는 것이며, 무당(巫堂)의 점(占) 또한 예측(豫測)의 범주(範疇)에 속한다. 그는 인간(人間)의 육식(六識)과 오온(五蘊)을 통해 지혜(智慧)가 생기고 예측(豫測)이 가능(可能)해진다. 일본(日本)이 물에 가라앉을 것이라는 예측(豫測)이나 섬들이 바다(海) 속으로 들어갈 것이라는 노스트라다무스(Nostradamus)의 말은 모두 예측(豫測)이지 예언(豫言)이 아니. 지구상(地球上)에 자신(自身) 외에는 예언(豫言)을 한 자(者)가 없다고 단언한다.

24. 허경영의 예언(豫言) 사례(事例)와 God-man의 능력(能力) (Huh Kyung-young’s Prophecies and the Power of the Divine Being)
    허경영은 박근혜(朴槿惠) 전 대통령(大統領)의 탄핵(彈劾)과 촛불 시위(示威), 그리고 개헌(改憲) 시도(試圖) 실패(失敗) 등을 예언(豫言)했다. 이러한 사건(事件)들은 전례(前例)가 없었기 때문에 예측(豫測)이 아닌 예언(豫言). 또한 이건희(李健熙) 삼성(三星) 회장(會長)이 일주일(一週日) 안에 쓰러질 것이라는 예언(豫言)과 삼성(三星) 마크(Mark) 변경(變更) 후 부회장(副會長) 구속(拘束) 사건(事件) 역시 예측(豫測) 불가능(不可能)한 예언(豫言)이었다. 잠실(蠶室) 롯데 빌딩(Lotte Building)이 언젠가 올라갈 것이라는 말은 예측(豫測)에 불과하지만, 자신의 예언(豫言)은 ‘God-man’만이 할 수 있는 것. 그는 이미 한반도(韓半島) 전쟁(戰爭)을 막기 위해 손을 썼다.

25. 한반도(韓半島) 전쟁(戰爭) 예측(豫測)과 God-man의 역할(役割) (Prediction of Korean Peninsula War and the Role of the Divine Being)
    허경영은 한반도(韓半島) 전쟁(戰爭)은 누구나 예측(豫測)할 수 있는 일. 현재 한국(韓國)은 휴전(休戰) 상태(狀態)이며, 언제든 전쟁(戰爭)이 재개(再開)될 수 있는 상황(狀況). 그는 이러한 전쟁(戰爭)을 막는 것은 자신(自身)에게 ‘식은 죽 먹기’라고 자신감을 드러내며, 노스트라다무스(Nostradamus)의 시(詩) 또한 예측(豫測)에 불과하다고 일축한다. 한반도(韓半島)에 God-man이 와 있기 때문에 전쟁(戰爭)을 막을 수 있다.

26. 역경(逆境)을 디딤돌 삼아 세계 통일(世界統一)로 (Turning Adversity into a Stepping Stone for World Unification)
    허경영은 휴전선(休戰線)을 걸림돌이 아닌 디딤돌로 삼아 세계 통일(世界統一)로 나아가야 한다. 역경(逆境)이 닥쳤을 때 항복(降伏)하지 않고, 오히려 그것을 디딤돌로 삼아 더 단단해지고 인생(人生)을 깊이 성찰(省察)해야 한다. 그는 한반도(韓半島) 전쟁(戰爭) 위기(危機)와 북한(北韓)의 핵(核) 개발(開發)이 오히려 전 세계(全世界)에 한반도(韓半島)를 홍보(弘報)하는 계기가 되었다. 한반도(韓半島)가 세계(世界) 3차 대전(大戰)의 화약고(火藥庫)로 주목(注目)받는 것은 자신(自身)이 나타날 것을 홍보(弘報)하는 것이며, 이러한 걸림돌이 주어졌을 때 전 세계인(全世界人)들이 자신(自身)의 영적(靈的) 능력(能力)을 주목(注目)하게 될 것.

27. 허경영 사진(寫眞)의 에너지와 미래(未來) 기술(技術) (The Energy of Huh Kyung-young’s Photo and Future Technology)
    허경영은 과거(過去) 한 목사(牧師)가 한국(韓國)에서 하나님(God)이 인간(人間)의 모습으로 나타나면 전 세계인(全世界人)의 집집마다 그 사람의 사진(寫眞)을 걸어놓을 것이라고 예언(豫言)했다. 이 목사(牧師)의 환상(幻想)은 자신(自身)이 한반도(韓半島)에 나타나 북한(北韓) 핵(核) 문제(問題)를 해결(解決)하면 자신의 사진(寫眞)이 전 세계(全世界)에 급속도(急速度)로 퍼져나갈 것을 의미한다. 그는 자신의 사진(寫眞)에서 에너지가 나와 밥을 해 먹거나 불을 켤 수 있으며, 앞으로 이러한 기술(技術)이 개발(開發)될 것. 자신의 사진(寫眞)은 다용도(多用途)로 에너지(Energy)를 만들어낼 수 있지만, 사람들이 자신(自身)을 사기꾼(詐欺꾼)이나 미친놈(瘋子)으로 여기는 현실(現實)에 대해 안타까움을 표한다.

28. 백회(百會) 에너지와 오링 테스트(O-Ring Test) (Baihui Energy and the O-Ring Test)
    허경영은 인간(人間)의 백회(百會)를 통해 우주(宇宙)에서 오는 에너지(Energy)를 받을 수 있지만, 대부분의 사람들은 백회(百會)가 닫혀 있어 이 에너지(Energy)를 사용(使用)하지 못한다. 반면 자신의 사진(寫眞)에서는 수천(數千) 년(年) 동안 에너지(Energy)가 나오며, 이를 활용(活用)하여 전기(電氣)를 생산(生産)할 수 있다. 그는 청중(聽衆) 중 두 명(名)을 불러 오링 테스트(O-Ring Test)를 시연(試演)한다. 참가자(參加者)가 예수님(Jesus)이나 부처님(Buddha)의 이름(Name)을 마음속으로 생각(思考)하면 손(手)의 힘이 약해지지만, 허경영(許京寧)의 이름(Name)을 생각(思考)하면 손(手)의 힘이 강해져 떨어지지 않는 것을 보여준다. 그러나 백회(百會)를 막고 허경영(許京寧)의 이름(Name)을 부르면 힘이 없어진다며, 이는 백궁(白宮)에서 오는 에너지(Energy)가 백회(百會)를 통해 전달(傳達)되기 때문.

29. 허경영의 치유(治癒) 능력(能力) 시연(試演) (Demonstration of Huh Kyung-young’s Healing Abilities)
    허경영은 오링 테스트(O-Ring Test)를 통해 참가자(參加者)의 아픈 부위(部位)를 찾아내고 즉석(卽席)에서 치유(治癒)하는 능력(能力)을 시연(試演)한다. 참가자(參加者)의 비염(鼻炎)과 기관지(氣管支), 갑상선(甲狀腺) 문제(問題)를 진단(診斷)하고, 자신이 쳐다보는 것만으로도 증상(症狀)이 사라지는 것을 보여준다. 그는 자신이 슬쩍 만지거나 쳐다보는 것만으로도 치유(治癒)가 가능(可能)하며, 이는 가짜가 아니. 또한 참가자(參加者)의 전립선(前立腺) 문제(問題)를 진단(診斷)하고, 0.1초(秒) 만에 치유(治癒)하는 모습(模襲)을 보여주며, 자신의 에너지(Energy)가 무한대(無限大)임을 다시 한번 증명(證明)한다.

세계 정치 지형의 변화와 특이점 지도자들의 등장

허경영 God-man은 한반도 전쟁을 막는다. 트럼프가 2015년 9월 24일 대통령이 될 것이라고 이야기했고, 2년 뒤 실제로 당선되었다. 트럼프는 16명의 후보 중 대통령이 될 것이라고 예측되었으며, 공화당의 웃음거리였지만 당선되었다. 모랄레스 과테말라 대통령도 가수 출신으로, 16명 중 꼴찌였으나 대통령이 되었다. 필리핀의 두테르테 또한 문제가 있는 사람이었지만 대통령이 되었다. 이러한 이변들은 세계가 고정적인 관념에서 벗어나 탈피하는 시대임을 보여준다. 이제 특수한 사람을 뽑지 않으면 살아남을 수 없는 시대가 도래했다.

2. 글로벌 경제 위기의 본질: 부채와 기업 채권의 증가
   현재 중국과 미국은 부채 급증이라는 심각한 문제에 직면해 있다. 중국의 부채가 급증하고 간접자본, 회사채 등이 늘어나면서 국가가 기업 금융을 통제하려 해도 소용이 없다. 은행이 기업 부채를 줄이고 개인의 대출을 막아도 기업들은 국가가 통제할 수 없는 부채를 지게 된다. 기업들은 은행에서 돈을 빌리지 못하자 기업 채권을 발행하여 자금을 조달한다. 채권 발행은 국가가 통제할 수 없으며, 채권 금액이 늘어날수록 나라는 망해간다. 국가 경영을 잘못하면 기업들이 회사채를 발행하여 자금을 조달하고, 이는 결국 회사의 몰락으로 이어진다. 회사채가 많이 발행될수록 회사는 무너지는 것이다. 은행이 돈을 주지 않으니 기업들은 회사채를 통해 개인이나 다른 기관에서 돈을 빌리게 되고, 이는 국가가 통제할 수 없는 상황이다. 결국 은행이 아닌 곳에서 돈을 끌어오다가 회사가 도산하는 경우가 발생한다. 중국이 현재 이러한 상황에 처해 있으며 , 종이호랑이가 되어가고 있다.

3. 시진핑의 독재 체제와 중국의 미래
   시진핑 주석이 독재 체제로 들어가지 않으면 중국을 살릴 수 없는 상황이다. 시진핑이 물러나면 중국 기업들이 무너지고, 다음 정권을 잡을 사람들은 모두 도둑놈들이기 때문에 중국은 끝장날 것이다. 시진핑은 깨끗한 사람이므로, 자신이 집권하여 중국을 탄탄대로에 올려놓지 않으면 중국은 망한다. 따라서 시진핑은 독재를 하고 싶어서 하는 것이 아니다. 권력이 바뀌면 줄줄이 잡혀가고 파헤쳐지면서 국가가 흔들리기 때문에 시진핑은 중국을 안정권에서 고속도로처럼 달려가게 만들려고 한다. 이는 이광요 스타일을 따르려는 것이다. 시진핑이 이광요를 흉내 내지 않으면 중국은 무너질 것이다. 16억 인구가 걸뱅이가 되면 아시아 전체가 위험해지므로 우리 국민들은 시진핑의 독재에 대해 지나치게 비난해서는 안 된다. 이광요가 35년, 아들까지 70년을 집권해도 아무도 뭐라고 하지 않았다. 한반도에도 이광요 같은 지도자가 나타나야 한다.

4. 기업 부채와 국가의 역할: 중국 기업의 도산
   은행이나 금융권에서 기업 부채를 아무리 줄여도 기업들은 살기 위해 기업채를 발행하며 맞대응한다. 국가가 도와주지 않아도 기업들은 자구책으로 회사채를 찍어내고 있으며, 이로 인해 중국 기업들이 도산하고 있다. 시진핑은 이러한 상황을 강력한 체제로 잡고 중국 기업을 살리기 위한 최후 작전에 돌입했다.

5. 미국의 국제 경찰 역할 포기와 실리주의
   미국은 모기지 사태로 인해 파생상품으로 큰 위기를 겪었고, 중산층이 몰락했다. 이후 기업들이 다시 일어서려 하지만 부채 규모가 크다. 트럼프는 미국의 기업 부채를 살리지 않으면 큰일이라고 생각하여 이를 해결하려 한다. 트럼프의 미투(美鬪)는 미국이 투쟁한다는 의미로, 먹는 것(斗)과 땅(寸)을 위해 두 왕(鬪)이 싸우는 시대가 왔다는 것을 의미한다.

6. 여성에 대한 인식과 인격체로서의 존중
   여성 문제는 미투(me too) 운동과도 관련이 있지만 여성은 상품으로 보아서는 안 된다. 모든 여성은 어머니가 있고 가족이 있으므로 하나의 인격체로 보아야 한다. 여성을 사랑하고 예뻐해 주는 것은 좋지만, 장난삼아 사귀어서는 안 된다. 여성은 하나의 인격체이며, 그 인격은 매우 대단하다. 한자 ‘妃(비)’는 계집 녀(女) 변에 몸 기(己) 자로, 여자의 몸은 무조건 왕비라는 의미이다. 반면 남자 남(男) 자에 몸 기(己) 자를 쓴 글자는 존재하지 않는다. 이는 여자를 모두 왕비처럼 대해야 한다는 뜻이다. 여성들은 공주 신드롬이 아니라 왕비 신드롬을 가지고 있으며, 여자의 몸 자체가 왕비이다.

7. 선과 악의 본질: 악인의 선행은 독이다
   선한 사람이 악을 행하면 악이고 악한 사람이 선을 행해도 악이다. 독사가 아무리 깨끗한 물을 마셔도 독이 되듯이 악한 사람이 여자에게 잘해주는 척하면 그것은 독이다. 술 한잔 하자거나 도와주겠다는 말도 악한 사람에게서 나오면 독이 된다. 악한 사람은 선한 일을 하기 거의 불가능하며 선을 베풀어도 독이 들어있다. 선한 사람이 악한 일을 하면 악하고, 선한 사람이 착한 일을 하면 착하다. 그러나 악한 사람이 선한 일을 할 때는 독으로 알아야 한다. 이것이 자연의 법칙이다. 여성이 월급이 적다고 돈을 도와주며 술을 마시자고 하면 추행이 계속되는 것이다. 남성은 성적인 면에서는 악하게 보아야 하며, 자기 컨트롤을 해야 한다. 아무리 선심을 쓰고 집에 태워다 준다고 해도 그것은 악으로 보아야 한다. 그것을 선으로 받아들이면 시집가기 어렵다.

8. 법과 양심의 대립: 법치국가의 위험성
   인간의 법은 하늘과 싸워야 한다. 법과 양심은 서로 싸운다. 판사가 법대로만 한다면 우유를 훔친 여성을 감옥에 넣어야 하지만, 그 여성에게는 아기가 있고 남편은 감옥에 가 있다. 이런 경우 판사는 양심과 법 사이에서 고민해야 한다. 만약 그 여성을 감옥에 넣으면 어린아이가 나중에 잔발장이 되어 판사의 아들 집에 도둑으로 들어올 수도 있고, 판사 며느리를 죽일 수도 있다. 인연은 묘하게 연결되므로 판사는 사람을 감옥에 넣을 때 이러한 결과까지 생각해야 한다. 고소를 함부로 하는 것은 자신의 내생을 망치는 일이다. 당장의 이익을 위해 남을 고소하고 기자회견을 하면 나중에 이상한 사람이나 병을 만나게 되고, 불필요한 교통사고를 당할 수도 있다. 원수는 외나무다리에서 만나게 되는 것이다.

판사가 재판을 할 때 법대로 할 것인지 양심에 맡길 것인지 고민해야 한다. 가정주부가 아기 우유 값도 없이 살게 된 것에 판사도 일말의 책임감을 느껴야 한다. 이럴 때는 판사가 양심을 회복해야 하며, 법이 중요한 것이 아니다. 집행유예로 석방하고 벌금 5만원을 판사가 대신 내주는 것이 옳다. 법을 아는 사람이 법대로만 하는 것은 어리석은 일이다. 양심과 싸워서 얻어야 하며, 언제나 싸워야 한다. 아름다운 여자를 만났을 때도 결혼을 해야 할지 말아야 할지 고민하며 싸워야 한다.

9. 법치국가의 단점과 미국의 변화
   법치국가는 위험하다. 법치국가의 단점은 부익부 빈익빈을 만들고 유전무죄 무전유죄를 만든다는 것이다. 없는 사람, 무식한 사람은 계속 노예 생활을 하게 된다. 따라서 법치주의나 경찰 국가는 망한다.

트럼프는 유엔(UN)이 국제 경찰 역할을 책임지, 미국은 더 이상 세계 경찰 역할을 하지 않겠다고 선언했다. 미국은 종이호랑이 역할을 그만두고 하나의 나라로 돌아가기를 원한다. 세계 경찰 역할을 하면서 돈만 나가고 욕만 먹는 상황에 대해 미국은 회의적이다. 무역 적자에 수출까지 다 해줬는데 이제 와서 미국을 비난하는 상황에 대해 미국은 더 이상 세계 경찰 역할을 하지 않고 실리주의로 나아가 명분을 버리겠다고 한다. 트럼프는 경찰 국가 역할을 포기하고 미국 국민이 잘 사는 것을 우선시한다. 그동안 미국은 각 나라의 기둥서방 노릇을 하느라 돈이 다 나가고 국가 부채와 개인, 기업 부채가 급증하여 위기에 처해 있다.

10. 중국의 경제 위기와 아프리카 원조의 역설
    중국도 마찬가지로 위기에 처해 있는데, 이는 미국 때문이다. 중국은 아프리카에 수천억씩 원조를 하면서 미국과 친하던 나라들을 중국 편으로 만들고 기름과 자원을 가져갔다. 이를 위해 많은 돈을 지출했고, 그 결과 국고가 바닥나 어려워지고 있다. 미국과 중국은 세계의 바지 노릇을 하느라 서로 경찰국의 영향을 넓히겠다고 아프리카 등 못사는 나라에 원조를 퍼부었다. 이로 인해 중국도 돈이 바닥나 도산해 가고 있다. 중국이 도산하면 우리나라도 자동으로 도산할 것이다.

11. 허경영의 세계 통일 비전과 일당백 정신
    허경영 God-man은 중국과 미국 사이에서 세계를 통일하고 세계 경제를 야무지게 만들어 놓을 것이다. 국회의원은 아니지만 세계 정치 경제를 움직이고 있으며, 한 명이 100명을 이기는 것이다. 우리 한민족은 남북 합쳐 7천만 명으로 세계 인구의 1%에 불과하지만 노무현 대통령이 1%의 지지율로 99%를 이겼듯이 우리는 일당백이다. 허경영 지지자가 조금만 있어도 대한민국은 바뀔 것이다. 대한민국 5천만 명 중 1%인 5만 명만 허경영 유튜브를 열심히 보면 대통령이 될 수 있다. 우리 민족은 일당백 정신을 가지고 있다. 북한 군인들도 한 명이 100명의 군인과 싸워 이길 수 있도록 훈련받으며 우리나라 군인들도 그렇게 교육받아야 한다.

12. 허경영의 정치적 영향력과 호사다마
    한민족 인구가 5천만 명이지만 허경영 지지자가 1%만 되어도 대한민국은 뒤집어질 것이다. 허경영이 TV 토론에 대통령 후보로 나가면 이변이 일어날 것이다. 시골 할머니들도 허경영의 공약이 맞다고 이야기하며, 이미 모든 것을 알고 있다. 허경영이 성냥불만 그어대면 대한민국 대통령 선거는 절단 날 것이다.

호사다마(好事多魔)라는 말처럼 좋은 일에는 마가 끼기 마련이다. 허경영이 대통령이 되고 앞으로 나아가는 과정에서 마가 낄 것이며 허경영을 모함하는 사람들이 연달아 나올 수 있다. 그러나 우리는 그때 흔들려서는 안 된다.

13. 허경영의 청렴함과 여성 존중 사상
    허경영은 술, 담배, 콜라, 사이다도 마시지 않는다. 대한민국에서 여자를 사귀려면 가장 많이 사귈 수 있었겠지만 항상 혼자였음에도 여자 루머에 시달렸다. 잘해주는 여성들은 많지만 특별한 관계를 넘어서지는 않는다. 허경영은 어떤 여성이든 왕비처럼 생각하고 아낀다. 여성의 인격을 존중하는 강의를 수십 년 전부터 해왔다.

14. 음덕(陰德)의 중요성: 살아있는 기도
    좋은 일이 있을 때 마가 끼는데, 6대 독자가 결혼할 때 거지가 오면 그 거지를 대접해야 마가 없어진다. 아들이 대학 시험을 치러 갈 때 엄마가 기도만 해서는 안 된다. 엄마는 김밥을 싸서 길거리의 거지나 청소부에게 나누어주는 등 좋은 일을 해야 한다. 이러한 음덕을 베풀면 하늘이 그 아이를 지켜줄 것이다. 자신의 아들만 잘 되게 해달라고 기도하는 것은 평등하지 않다. 모든 어머니가 자식 잘되라고 기도하지만, 행동으로 옮기는 사람이 있어야 한다. 자식 모르게 좋은 일을 많이 하면 좋은 결과가 올 것이며, 이것이 살아있는 기도이다. 그러면 아들에게 오는 마가 없어질 것이다. 아들이 면접 시험을 보러 갈 때도 어머니는 기도만 할 것이 아니라 불쌍한 사람을 도와 희생해야 한다. 그러면 아들에게 좋은 소식이 전해질 것이다. 요행을 바라고 기도만 하면 망하는 민족이 된다.

15. 자이이타(自利利他)의 원칙과 마(魔)의 극복
    우리 민족은 고소 고발을 많이 하는데, 이는 자리이자(自利利自), 즉 스스로를 돕는 일에만 매달리기 때문이다. 여기에 타(他)를 넣어주면 마(魔)가 사라진다. 예수가 시험을 받을 때 여자, 명예, 돈, 권세의 유혹을 이겨냈듯이 마는 어떠한 일에든 끼어든다. 허경영 God-man도 인간의 몸을 가지고 있으므로 마가 끼는 것이 좋으며, 이를 통해 자신을 조심하고 단련해야 한다.

16. 허경영의 인간적 고난과 깨달음
    허경영 God-man도 인간의 몸이기에 기차를 몰래 타고 서울에 왔으며, 공중부양이나 순간이동을 할 수 없었다. 이는 스스로 만들어 놓은 법이자 하늘의 섭리이다. 서울에 와서 중학교 등록금을 내기 위해 청량리 위생병원에서 피를 세 번 뽑아 6천원을 마련했다. 피를 뽑고 쓰러지기도 했지만 이는 인간의 몸이기에 겪는 일이다. 당시 병원은 콘세트 건물이었고, 간호원을 처음 본 것은 15살 때였다. 피를 많이 뽑아 등록금을 마련하여 공부를 했기에 교과서를 달달 외우고 선생의 말을 백 마디 알아들을 수 있었다. 부모가 등록금을 내준 학생들은 공부에 집중하지 못하고 시간만 때웠다. 이렇게 공부한 사람은 여자 하나에게 속아 넘어가지 않는다.

17. 타인을 위한 삶과 마(魔)의 해방
    다른 사람을 위해 살 때 마(魔)를 벗어날 수 있다. 마귀가 예수에게 유명세와 권세를 주겠다고 유혹했지만, 예수는 인류 전체에게 권세가 필요할 뿐 자신에게는 관심이 없었다. 현재 1년에 5억 명씩 굶어 죽는 어린이들과 매일 4만 5천 명씩 발생하는 난민 문제를 유엔도 해결하지 못하고 미국은 무기만 팔고 있다.

18. 우주의 광대함과 백궁의 존재
    지구에서 백궁까지의 거리는 120억 광년이다. 태양은 지구보다 300만 배(실제 질량은 170만 배) 크다. 텔레비전 화면의 점 하나가 지구라면, 화면 전체가 태양이다. 안타레스는 태양의 6,400만 배 크고 헤라클레스는 안타레스의 1억 배 크다. 에프실론은 헤라클레스의 300배 크며, 세계에서 가장 큰 별이다. 백궁은 에프실론의 1극 배 크기로, 상상할 수 없을 정도로 거대하다.

19. 엄지 문화와 대립 근육의 중요성
    백궁과 같은 거대한 존재가 다섯 개 있다. 인간의 손에서 엄지손가락은 매우 중요하다. 엄지가 없으면 과학이 발달할 수 없고, 화장이나 머리 감는 것도 어렵다. 엄지는 검지와 함께 집게 역할을 하는 대립 근육을 가지고 있다. 이 대립 근육 덕분에 주먹을 쥘 수 있고, 물건을 잡을 수 있다. 엄지가 없으면 남을 때릴 수도 없고, 손가락이 부러질 것이다. 엄지 하나가 없었다면 인간은 동물처럼 살았을 것이다. 원숭이도 대립 근육을 가지고 있으며, 지능지수가 80이고 DNA가 인간과 1% 차이 난다. 대립 근육을 가진 존재들은 두뇌가 발달하여 문화를 만들어낸다. 이 빌딩도 엄지 하나가 만들어낸 엄지 문화의 산물이다. 엄지가 있어야 괭이나 삽을 잡고 농사를 지을 수 있다. 그러나 이 대립 근육은 움켜쥐는 욕심이 많아 펼 줄을 모른다. 대통령이 선서할 때 손을 펴는 것은 움켜쥐지 않고 국민을 위해 쓰겠다는 의미이다.

20. 우주 순례자와 태양의 본질
    지구는 매우 작으며, 우리는 모두 우주 순례자로서 배낭을 메고 백궁까지 가야 한다. 그러나 지금까지 이를 가르쳐 준 종교 지도자는 없었다. 태양은 자체 발광하며 온도가 1억 도에 달한다. 지구와 헤라클레스 같은 별들은 태양과 다르다. 우주는 빅뱅으로 만들어진 것이 아니라 화이트홀에서 생산된 것이다. 태양은 생 다이아몬드로 만들어졌으며, 그 크기는 지구의 300만 배에 달한다. 만약 태양이 가스 덩어리라면 0.1초 만에 터져버릴 것이다. 주유소가 폭발할 때 기름이 많다고 오래 폭발하지 않듯이 태양이 계속 똑같은 온도로 빛을 내는 것은 가스가 타서 없어지는 것이 아니다. 만든 자가 여기 있으므로, 과학자들의 주장은 틀렸다.

21. 예측과 예언의 차이: God-man의 능력
    우주 순례자들은 한반도 전쟁을 막을 능력이 없으며, 그럴 자격도 없다. 예측(豫測)은 대뇌가 할 수 있는 것으로, 남사고나 노스트라다무스가 한 것은 모두 예측이다. 예언은 지구상에 허경영 외에는 할 사람이 없다. 예측은 지구가 이대로 가면 어떻게 변할지 예상하는 것이며, 쇳덩어리가 날아다니거나 사람이 하늘로 날아다니는 시대가 올 것이라고 예측할 수 있다. 사람들은 예측을 예언이라고 착각하지만 무당이 말하는 것은 점이지 예언이 아니다. 예측은 안이비설신의(眼耳鼻舌身意)와 색성향미촉법(色聲香味觸法)을 곱하고 오온(五蘊)을 곱하여 나오는 지혜이다. 지구가 온도가 올라가 일본이 물에 가라앉을 것이라는 예측은 예언이 아니다.

예언은 아무나 할 수 없다. 박근혜 대통령이 3년 뒤 레임덕이 생기고 4년 만에 탄핵과 촛불 시위로 물러날 것이며, 국회 개헌으로 덮으려다 쫓겨날 것이라고 말한 것은 예언이다. 이전에 그런 대통령이 없었기 때문에 예측이 불가능했다. 박근혜가 51%로 당선될 것이라고 말한 것도 예언이다. 이건희 회장이 일주일 안에 쓰러질 것이라고 말한 것도 예언이다. 삼성 마크를 청색으로 바꾸면 큰 이변이 일어나 회장이 구속될 것이라고 말한 것도 예언이다. 삼성에 그런 일이 있으리라고는 아무도 꿈에도 생각하지 못했기 때문에 예측이 불가능했다. 잠실 롯데 빌딩이 언젠가 올라갈 것이라는 예측은 돈 좋아하는 대통령이 오면 가능하다고 예측할 수 있다. 허경영의 예언은 God-man만이 할 수 있는 것이다.

22. 한반도 전쟁 예측과 허경영의 역할
    한반도 전쟁은 예언이 아니라 예측이다. 누구나 한반도에 전쟁이 날 수 있다고 예측할 수 있다. 현재 휴전 상태이므로 언제든 전쟁이 다시 일어날 수 있다. 우리는 전쟁하다 잠시 쉬고 있는 상태이며, 70년 동안 쉬고 있는 것이다. 전쟁이 날 수 있다는 것을 예측할 수 있지만 허경영에게는 전쟁을 막는 것이 식은 죽 먹기이다. 노스트라다무스의 시는 예측에 불과하다.

23. 역경을 디딤돌 삼아 세계 통일로 나아가다
    휴전선 자체는 걸림돌이지만, 우리는 이를 디딤돌로 삼아 세계 통일로 나아가야 한다. 역경이 올 때 항복하지 않고 디딤돌로 삼아야 한다. 성공하는 사람들은 역경을 두려워하지 않고 오히려 디딤돌로 활용한다. 입사 시험이나 공무원 시험에 떨어졌을 때도 역경을 디딤돌로 삼아 더욱 단단해지고 인생을 깊이 생각해야 한다.

한반도 전쟁과 휴전선은 우리나라를 전 세계에 선전하는 역할을 한다. 옛날에는 땅이 작아 한반도의 존재를 몰랐지만, 김정은 덕분에 한반도가 전 세계의 화제가 되었다. 핵 개발로 인해 한국은 전 세계에 홍보되었다. 한반도가 전 세계의 화약고이자 3차 대전의 진원지라는 것은 허경영이 나타날 것을 홍보하는 것이다. 이러한 걸림돌이 주어졌을 때 전 세계인들이 주목할 것이며 이를 해결하는 자가 나타나면 전 세계인들이 그의 영적인 능력을 보게 될 것이다.

24. 허경영 사진의 에너지와 미래 기술
    허경영이 대통령이 되면 유튜브를 전 세계인들이 보게 될 것이다. 옛날에 어떤 목사님이 한국에서 하나님이 인간의 모습으로 올 것이며, 그 사람이 나타나면 전 세계인들이 집집마다 그 사람 사진을 걸어놓을 것이라고 말했다. 현재 허경영의 사진을 많은 사람들이 걸어놓고 있으며, 그 목사님의 생각이 자꾸 난다고 한다. 그 목사님은 사심 없는 사람이었으며, 환상으로 미래의 모습을 본 것이다. 한반도가 그분이 오는 곳이며, 그분의 사진이 전 세계인의 집집마다 붙게 될 것이다. 한반도 전쟁과 북한 핵이라는 걸림돌 때문에 허경영의 사진이 급속도로 전 세계에 퍼져나갈 것이다. 허경영이 세계 통일하고 북한 문제를 해결하면 그의 사진이 전 세계에 붙을 것이며, 이슬람 사람들이 더 먼저 붙일 것이다.

현재는 오링 테스트를 손으로 하지만, 미래에는 기계로 할 것이다. 허경영을 부르면 에너지가 무한대로 올라간다. 앞으로 밥을 해 먹거나 다른 일을 할 때 허경영의 사진에서 에너지를 활용할 수 있다. 허경영의 사진은 다용도로 에너지를 만들어낼 수 있으며, 전기 문제도 해결될 것이다. 사람들은 허경영의 사진이 에너지라는 것을 활용할 생각은 안 하고 사기꾼이나 미친놈이라고 비난.

25. 백회 에너지와 치유의 능력
    에너지는 백회(百會)를 통해 들어온다. 우주에서 오는 에너지를 사용해야 하지만, 사람들은 백회가 닫혀 있어 에너지를 사용하지 못한다. 허경영의 사진에서는 일 년 열두 달, 수천 년간 에너지가 나오며 사진 크기에 따라 나오는 에너지를 받아 기계가 돌아가 전기를 생산할 수 있다. 이를 통해 전기 문제가 해결될 것이다.

오링 테스트를 통해 에너지를 확인할 수 있다. 예수님이나 부처님을 생각할 때는 힘이 없지만, 허경영을 생각하면 힘이 생긴다. 백회를 막으면 허경영을 불러도 힘이 없어진다. 이는 백궁에서 오는 에너지가 백회를 통해 들어오기 때문이다.

허경영은 사람들의 아픈 곳을 치유할 수 있다. 비염이 있는 사람의 코에 손을 대고 허경영을 쳐다보면 비염이 사라진다. 기관지가 안 좋은 사람의 갑상선에 손을 대고 허경영을 쳐다보면 기관지가 좋아진다. 이는 가짜가 아니며, 허경영이 슬쩍 해줘도 다 고쳐지는 것이다.

26. 전립선 치유와 허경영의 능력
    전립선이 안 좋은 사람의 전립선에 손을 대고 허경영을 쳐다보면 전립선이 0.1초 만에 치유된다. 허경영이 한 번 쓱 지나가면 모든 것이 끝나는 것이다.

허경영 강연: 시대적 통찰과 비전

1. 세계 정치의 변화와 리더십
   세계는 고정된 관념에서 벗어나 새로운 시대로 진입한다. 과거에는 상상하기 어려웠던 인물들이 각국의 지도자로 부상하는 현상이 이를 증명한다.

이변의 시대:
도널드 트럼프는 2015년 당시 공화당 내에서 문제아로 여겨졌으나 미국 대통령이 되었다.
과테말라의 지미 모랄레스 또한 가수 출신으로 대통령에 당선되었다.
필리핀의 로드리고 두테르테 역시 기존 정치권의 인물과는 다른 배경을 가졌음에도 대통령이 되었다.
특수한 리더의 필요성: 이러한 현상은 세계가 더 이상 전통적인 리더십으로는 생존하기 어렵다는 인식을 반영한다.

2. 글로벌 경제 위기와 부채 문제
   미국과 중국은 심각한 부채 증가에 직면해 있으며, 이는 세계 경제의 큰 병폐이다.

기업 부채의 증가:
국가가 은행을 통해 기업 금융을 통제하려 해도, 기업들은 은행 대출 대신 기업채권을 발행하여 자금을 조달한다.
기업채권 발행 증가는 해당 기업의 부실을 심화시키고, 결국 국가 경제를 위협한다.
은행에서 자금을 얻기 어려운 기업들은 사채 시장으로 눈을 돌려 도산에 이른다.
중국의 상황:
중국은 현재 이러한 부채 문제로 인해 종이호랑이가 되어가고 있다.
시진핑 주석이 독재 체제로 전환하는 것은 중국 경제를 살리기 위한 최후의 선택이다.
시진핑 주석이 물러나면 중국 기업들이 무너지고, 다음 정권 또한 부패할 가능성이 크다.
권력 교체 시마다 발생하는 혼란과 숙청은 국가를 더욱 흔들리게 한다.
시진핑 주석은 이광요 전 싱가포르 총리처럼 강력한 리더십으로 중국을 안정시키려 한다.
만약 중국이 무너지면 16억 인구가 빈곤에 처하게 되므로, 시진핑 주석의 독재를 무조건 비난해서는 안 된다.
미국의 상황:
미국 또한 모기지 사태와 파생상품 문제로 중산층이 몰락하는 등 경제적 어려움을 겪었다.
기업 부채가 급증하자 트럼프 대통령은 이를 해결하기 위해 노력한다.
트럼프 대통령은 미투(美鬪) 시대를 선언하며, 미국이 더 이상 세계 경찰 역할을 하지 않고 자국의 이익을 우선시하는 실리주의를 추구한다.
미국은 유엔 분담금 대부분을 부담하며 세계 경찰 역할을 해왔으나, 이제는 그 역할을 포기하고 자국민의 삶을 우선시한다.
한국에 주둔하는 미군에 대한 비난과 무역 적자 또한 미국의 세계 경찰 역할 포기 결정에 영향을 미쳤다.
미국과 중국의 공통점:
두 나라는 세계의 리더 역할을 자처하며 아프리카 등 저개발국에 원조를 제공했으나, 이로 인해 막대한 국고를 소진하고 부채가 급증했다.
중국이 도산하면 한국 경제 또한 자동적으로 도산할 위험이 있다.

3. 여성에 대한 관점과 인격 존중
   여성은 하나의 인격체로서 존중받아야 하며, 그 가치는 왕비에 비견된다.

여성의 존엄성:
여성은 어머니이자 가족의 일원으로서 존중받아야 한다.
여성을 상품화하거나 가볍게 대하는 행위는 옳지 않다.
한자 ‘妃(비)’는 ‘여자 녀(女)’ 변에 ‘몸 기(己)’ 자로, 여성의 몸 자체가 왕비임을 의미한다.
여성에게는 공주 신드롬이 아닌 왕비 신드롬이 있다.
선과 악의 구분:
악한 사람이 선을 행하면 그것 또한 악이다. 독사가 깨끗한 물을 마셔도 독이 되듯이, 악한 의도로 베푸는 선행은 결국 해가 된다.
선한 사람이 악을 행하면 그것은 악이다.
남성이 여성에게 성적인 의도를 가지고 접근하는 것은 악으로 간주해야 한다.
진정한 사랑은 점진적으로 다가오는 것이며, 처음부터 이상한 서비스를 제공하려는 것은 경계해야 한다.

4. 법과 양심의 대립
   인간의 법은 하늘의 섭리와 양심에 따라야 한다.

법천상전(法天相戰): 법과 하늘은 서로 싸운다.
법량상전(法良相戰): 법과 양심은 서로 싸운다.
판사의 역할:
판사는 법과 양심 사이에서 갈등하며 판단해야 한다.
예를 들어, 아기 우유를 훔친 어머니를 법대로 처벌하면, 그 아이가 나중에 사회에 해를 끼칠 수도 있다.
판사는 개인의 처벌이 사회에 미칠 장기적인 영향까지 고려해야 한다.
법이 아닌 양심이 이겨야 하며, 법치국가의 단점은 부익부 빈익빈과 유전무죄 무전유죄를 초래한다는 것이다.
법대로만 하는 사람은 어리석은 자이며, 양심과 다투어 올바른 결정을 내려야 한다.
고소의 위험성: 함부로 고소하는 행위는 자신의 미래를 망치는 일이다. 당장의 이익을 위해 남을 해치면 결국 자신에게 불행이 돌아온다.

5. 호사다마(好事多魔)와 음덕(陰德)
   좋은 일에는 항상 마가 끼기 마련이다.

마(魔)를 물리치는 방법:
좋은 일이 생길 때, 주변의 어려운 사람들을 대접하고 돕는 음덕을 베풀어야 한다.
자녀의 성공을 바란다면, 집에서 기도만 할 것이 아니라 직접 나가서 어려운 이웃을 돕는 행동을 해야 한다.
이러한 행동은 살아있는 기도이며, 자녀에게 닥칠 마를 없애준다.
요행을 바라며 기도만 하는 민족은 결국 망한다.

6. 자이이타(自利利他)의 정신
   인간은 스스로를 돕는 자리이자(自利利自)에 매달리기 쉽다. 그러나 여기에 타(他)를 넣어 자이이타(自利利他)의 정신을 실천할 때 마(魔)가 사라진다.

예수의 시험: 예수 또한 여자, 명예, 물질, 권세의 시험을 이겨냈다.
강연자의 마: 강연자 또한 인간의 몸을 가지고 있기에 마가 끼는 것이 자연스럽다. 이는 스스로를 조심하고 단련하기 위함이다.
하늘의 섭리: 강연자가 하늘에서 왔음에도 인간의 몸으로 성장 과정을 겪는 것은 하늘의 섭리이자 스스로 만들어 놓은 법이다.

7. 우주의 광대함과 인간의 존재
   지구는 우주에서 티끌과 같은 존재이며, 인간은 우주 순례자이다.

별의 크기 비교:
지구를 1로 볼 때, 태양은 300만 배 크다.
안타레스는 태양의 6,400만 배 크다.
헤라클레스는 안타레스의 1억 배 크다.
에프실론은 헤라클레스의 300배 크다.
백궁은 에프실론의 1극(極) 배 크다.
창조주의 존재: 이처럼 거대한 별들을 창조한 존재가 이 땅에 와 있다.
태양의 본질: 태양은 가스가 타는 것이 아니라, 생 다이아몬드로 만들어져 영원히 빛을 발한다. 이는 과학자들의 주장과 다르다.

8. 예측과 예언의 차이
   예측은 대뇌가 할 수 있는 것이며, 기존의 지식과 경험을 바탕으로 미래를 추측하는 것이다. 반면 예언은 God-man만이 할 수 있는, 전례 없는 미래를 말하는 것이다.

예측의 예:
남사고나 노스트라다무스의 예언은 사실 예측에 불과하다.
지구 온난화로 섬이 바다에 잠길 것이라는 예측은 가능하다.
돈을 좋아하는 대통령이 집권하면 롯데빌딩과 같은 고층 건물이 올라갈 것이라는 예측은 가능하다.
예언의 예:
박근혜 대통령의 탄핵과 촛불 시위, 그리고 국회 개헌 시도 실패는 전례 없는 사건이었기에 예언이다.
이건희 회장이 특정 시기에 쓰러질 것이라는 예언과 삼성의 변화 또한 전례 없는 사건이기에 예언이다.
강연자의 예언: 강연자는 한반도 전쟁을 막는 것을 미리 손썼다. 한반도 전쟁 발발 가능성은 예측이지만, 이를 막는 것은 예언의 영역이다.

9. 한반도의 역경과 세계 통일
   한반도의 휴전선과 북한의 핵 위협은 걸림돌이 아닌 디딤돌이 되어 세계 통일로 나아가는 계기가 될 수 있다.

역경의 활용:
역경은 성공의 디딤돌이 된다.
입사 시험이나 공무원 시험에 떨어진 경험은 인생을 더욱 단단하게 만들고 깊이 생각하게 한다.
한반도의 역할:
북한의 핵 개발로 인해 한반도는 전 세계의 주목을 받게 되었다.
이는 강연자가 나타나 세계 문제를 해결할 것이라는 홍보 효과를 가져온다.
강연자가 대통령이 되어 북한 문제를 해결하면, 그의 사진이 전 세계에 퍼져 나갈 것이다.
과거 한 목사는 한국에서 하나님이 인간의 모습으로 나타나면 전 세계인이 그의 사진을 집에 걸어둘 것이라고 예언했다. 이는 강연자의 사진이 전 세계에 퍼지는 현상과 연결된다.

10. 강연자의 에너지와 치유 능력
    강연자의 사진에서는 에너지가 방출되어 다양한 용도로 활용될 수 있다.

에너지의 원천:
강연자의 사진은 밥을 해 먹거나 불을 켜는 등 에너지 문제를 해결할 수 있는 다용도 에너지원이다.
이 에너지는 백궁에서 오는 우주 에너지이며, 백회(百會)를 통해 전달된다.
오링 테스트를 통한 증명:
오링 테스트를 통해 강연자의 이름이나 사진이 있을 때 힘이 강해지는 것을 확인할 수 있다.
백회를 막으면 에너지가 차단되어 힘이 약해진다.
치유 능력:
강연자는 비염이나 기관지 문제, 전립선 문제 등을 즉석에서 치유할 수 있다.
이는 강연자의 에너지를 통해 이루어지는 현상이다.

허경영의 정치, 경제, 사회 비전

1. 세계 정치의 변화와 특이한 지도자들의 부상
   허경영은 한반도 전쟁을 막는 자신의 역할을 강조하며, 2015년 9월 24일 트럼프가 대통령이 될 것이라고 예측했던 과거를 회상한다. 당시 트럼프는 공화당 내에서 웃음거리였지만, 결국 대통령이 되었다. 이와 유사하게 과테말라의 가수 출신 모랄레스와 필리핀의 두테르테 역시 문제아로 여겨졌음에도 불구하고 대통령이 된 사례를 언급하며, 세계가 고정관념에서 벗어나 특수한 인물을 선택하는 시대로 접어들었음.

2. 미국과 중국의 부채 문제 및 시진핑의 독재 체제
   미국과 중국은 현재 부채 급증이라는 심각한 문제에 직면해 있다. 특히 중국은 간접자본과 회사채 증가로 인해 국가가 기업 금융을 통제하려 해도 소용이 없는 상황이다. 은행이 기업 대출을 줄이면 기업들은 통제 불가능한 기업 채권을 발행하여 자금을 조달하고, 이는 결국 국가 경제를 위협한다. 허경영은 중국이 이러한 방식으로 도산해 가고 있으며, 시진핑 주석이 독재 체제로 들어설 수밖에 없는 이유를 설명한다. 시진핑이 물러나면 중국 기업들이 무너지고 다음 정권은 부패할 것이기 때문에, 시진핑은 중국을 안정시키기 위해 독재를 선택할 수밖에 없다는 것이다. 이는 싱가포르의 리콴유 전 총리 스타일과 유사하며, 16억 인구가 빈곤에 빠지는 것을 막기 위한 불가피한 선택으로 해석된다. 따라서 한국 국민들은 시진핑의 독재에 대해 지나치게 비판해서는 안 된다.

3. 미국 트럼프 행정부의 정책 변화와 ‘미투(美鬪)’ 시대
   미국 역시 모기지 사태로 중산층이 몰락하는 등 부채 문제에 시달리고 있다. 트럼프 대통령은 이러한 기업 부채 문제를 해결하기 위해 노력하고 있으며, 이는 미국이 세계 경찰 국가 역할을 포기하고 실리주의로 전환하려는 움직임과 연결된다. 트럼프는 유엔의 국제 경찰 역할 강화를 주장하며, 미국이 더 이상 세계 경찰 역할을 하며 재정적 손실을 감당하지 않겠다는 입장이다. 이는 한국 주둔 미군 문제와 무역 적자 문제에도 영향을 미친다. 허경영은 이러한 트럼프의 입장을 정확히 이해해야 미국과의 대화가 가능하다.

4. ‘미투(美鬪)’의 본질과 여성 인권 존중
   허경영은 ‘미투(美鬪)’라는 용어를 ‘아름다울 미(美)’와 ‘싸울 투(鬪)’로 풀이하며, 이는 먹을 것(斗)과 땅(寸)을 위해 두 왕(王)이 칼을 들고 싸우는 시대적 투쟁을 의미한다. 또한, ‘미투(me too)’ 운동과 관련하여 여성은 더 이상 상품이 아닌 하나의 인격체로 존중받아야 한다. 여성의 몸은 모두 ‘왕비(妃)’와 같으므로, 남성은 여성을 왕비처럼 대해야 하며, 성적인 의도를 가진 선의는 독이 될 수 있음을 경고한다. 진정한 사랑은 점진적으로 다가오는 것이며, 처음부터 과도한 서비스를 제공하는 것은 경계해야 한다.

5. 선과 악의 개념 및 자연의 법칙
   허경영은 선한 사람이 악을 행하면 악이고, 악한 사람이 선을 행해도 악이라고 정의한다. 독사가 아무리 깨끗한 물을 마셔도 독이 되듯이, 악한 사람이 선한 일을 하는 척하면 그 안에 독이 숨어 있다는 것이다. 따라서 남성이 여성에게 선의를 베풀 때도 성적인 의도가 있다면 그것은 악으로 간주해야 하며, 여성은 이를 악으로 받아들여 자신을 보호해야 한다.

6. 법과 양심의 갈등: 정의로운 판단의 중요성
   허경영은 인간의 법이 하늘의 섭리와 싸워야 하며, 법과 양심 또한 서로 싸워야 한다. 법치국가는 부익부 빈익빈과 유전무죄 무전유죄를 초래하여 없는 사람들을 노예로 만들 수 있기 때문에 위험하다. 그는 어린 자녀를 먹이기 위해 우유를 훔친 여성을 예로 들며, 판사가 법대로만 판단할 것이 아니라 양심에 따라 집행유예나 벌금 감면 등의 결정을 내려야 한다. 이는 판사가 자신의 결정이 미래에 미칠 영향까지 고려해야 한다는 의미이다. 고소를 남발하는 행위는 자신의 내생을 망치는 것이며, 결국 좋지 않은 결과를 초래할 수 있다.

7. 호사다마(好事多魔)와 음덕(陰德)의 중요성
   ‘호사다마(好事多魔)’는 좋은 일에는 마가 낀다는 의미로, 허경영은 자신이 대통령이 되는 과정에서도 많은 모함과 어려움이 있을 것이라고 예측한다. 이러한 마를 없애기 위해서는 다른 사람을 위한 행동, 즉 ‘음덕(陰德)’을 베풀어야 한다. 자녀의 시험 합격을 위해 기도만 할 것이 아니라, 길거리의 어려운 이웃에게 김밥을 나누어주는 등 선행을 베풀어야 하늘이 그 자녀를 돕는다는 것이다. 이는 이기적인 기도보다는 이타적인 행동이 살아있는 기도이며, 마를 물리치는 방법.

8. 자이이타(自利利他)와 예수의 시험
   허경영은 한국 민족이 ‘자리이자(自利利自)’, 즉 스스로를 돕는 일에만 매달리는 경향이 있다고 지적하며, 여기에 ‘타(他)’를 넣어 ‘자이이타(自利利他)’를 실천해야 마가 사라진다. 예수가 40일 동안 여자, 명예, 돈의 유혹이라는 시험을 이겨냈듯이, 모든 인간은 마의 시험을 겪게 된다. 허경영 자신도 인간의 몸을 가지고 있기에 마가 끼는 것이 당연하며, 이를 통해 자신을 단련하고 조심해야 한다. 그는 기차를 몰래 타고 서울에 오고, 등록금을 마련하기 위해 피를 팔았던 자신의 과거를 회상하며, 이러한 고난이 자신을 단련시켰다.

9. 우주의 크기와 God-man의 능력
   허경영은 지구에서 백궁까지의 거리가 120억 광년이며, 태양은 지구의 300만 배, 안타레스는 태양의 6,400만 배, 헤라클레스는 안타레스의 1억 배, 에프실론은 헤라클레스의 300배, 그리고 백궁은 에프실론의 1극 배에 달하는 엄청난 크기. 이러한 거대한 우주를 창조한 자가 바로 자신이며, 자신을 음해하는 자들은 조상 대대로 저주를 받을 것. 그는 우주가 빅뱅으로 만들어졌다는 과학자들의 주장을 부정하며, 모든 별은 화이트홀에서 생산된 것.태양은 생 다이아몬드로 만들어졌기 때문에 수억 년 동안 불타도 사라지지 않는다.

10. 예측(豫測)과 예언(豫言)의 차이
    허경영은 미래를 아는 능력에 대해 ‘예측(豫測)’과 ‘예언(豫言)’을 구분한다. 예측은 인간의 대뇌가 과거의 경험과 지식을 바탕으로 미래를 추론하는 것이며, 남사고나 노스트라다무스의 예언은 사실상 예측에 불과하다. 반면 예언은 God-man만이 할 수 있는 것으로, 박근혜 대통령의 탄핵, 이건희 회장의 쓰러짐, 삼성 마크 변경과 같은 전례 없는 사건들을 정확히 맞춘 자신의 사례를 예언의 증거로 제시한다. 한반도 전쟁 발발 가능성은 누구나 예측할 수 있는 일이지만, 이를 막는 것은 God-man만이 할 수 있는 예언의 영역.

11. 한반도 전쟁의 역설과 허경영의 역할
    허경영은 한반도 전쟁 위기와 휴전선이 걸림돌이 아니라 디딤돌이 될 수 있다. 북한의 핵 개발로 인해 한반도가 전 세계의 화약고로 주목받는 상황은 역설적으로 허경영이라는 God-man이 나타날 것을 홍보하는 역할을 한다. 전 세계인들이 한반도 문제를 해결할 자를 주목하게 될 것이며, 그 해결자가 바로 자신이라는 것이다. 그는 자신이 대통령이 되면 유튜브를 통해 전 세계에 자신의 메시지가 퍼지고, 자신의 사진이 전 세계인의 집에 걸리게 될 것이라고 예언한다. 이는 과거 한 목사가 한국에서 하나님이 인간의 모습으로 나타나면 그 사진이 전 세계인의 집에 걸릴 것이라고 예언했던 것과 연결된다.

12. 허경영의 에너지와 오링 테스트
    허경영은 자신의 사진에서 무한한 에너지가 나오며, 이를 통해 밥을 해 먹거나 전기를 생산하는 등 에너지 문제를 해결할 수 있다. 그는 오링 테스트를 통해 자신의 이름이나 사진을 떠올리면 백회(百會)가 열려 힘이 강해지고, 다른 종교 지도자의 이름을 떠올리거나 백회를 막으면 힘이 약해지는 것을 시연한다. 또한, 자신의 에너지를 통해 비염이나 기관지, 전립선 등 신체 질환을 즉시 치료할 수 있다, 이는 가짜가 아닌 실제 능력.

1. 세계 정치의 변동성과 리더십의 역할

허경영 God-man은 한반도 전쟁을 막았다. 2015년 9월 24일, 트럼프가 대통령이 되기 2년 전 그가 대통령이 될 것을 예견했으며, 당시 16명의 후보 중 꼴찌였던 트럼프가 공화당의 웃음거리였음에도 불구하고 대통령이 되었다. 모랄레스 과테말라 대통령 또한 가수 출신으로 당시 웃음거리였으나 대통령이 되었고, 필리핀의 두테르테 대통령 역시 문제가 있는 인물로 평가받았으나 당선되었다. 이러한 이변들은 세계가 고정적인 관념에서 벗어나 특수한 인물을 선택하는 시대로 진입했음을 시사한다.

2. 글로벌 부채 위기와 국가 경영의 난제
   현재 미국과 중국은 부채 급증이라는 심각한 문제에 직면해 있다. 중국의 부채는 간접자본, 회사채 등의 증가로 인해 급증하고 있으며, 국가가 기업 금융을 통제하고 부채 규모를 줄이려 해도 소용이 없다. 은행이 기업 대출을 줄이고 개인의 차입을 억제하려 해도 기업들은 국가 통제 밖의 부채, 즉 기업 채권을 발행하여 자금을 조달한다. 이러한 채권 발행 증가는 국가의 쇠퇴를 의미하며, 대통령의 잘못된 국가 경영은 기업들이 회사채 발행으로 연명하다 결국 도산하는 결과를 초래한다. 국가가 자금을 지원하지 않으므로 기업들은 개인이나 비정상적인 기관으로부터 자금을 빌리게 되고, 이는 국가가 통제할 수 없는 영역이 된다.

3. 시진핑 독재 체제의 불가피성과 싱가포르 모델
   중국은 현재 종이호랑이로 전락하고 있으며, 시진핑 주석이 독재 체제로 전환하지 않으면 국가를 살릴 수 없는 상황에 처해 있다. 시진핑이 물러나는 순간 중국 기업들은 무너지기 시작할 것이며, 다음 정권을 잡을 인물들 또한 부패한 자들로 보인다. 시진핑은 깨끗한 인물로서, 자신이 집권하여 중국을 안정시키지 않으면 국가가 파국을 맞을 것이라 판단하고 있다. 따라서 시진핑의 독재는 개인적인 욕망이 아닌, 중국을 살리기 위한 불가피한 선택이라는 것이다. 권력이 교체될 때마다 숙청과 혼란이 반복되는 상황에서 시진핑은 국가를 안정시키고 고속 성장을 지속시키기 위해 리콴유 스타일의 통치를 지향하고 있다. 16억 인구가 빈곤에 빠지면 아시아 전체가 위기에 처하므로, 한국 국민들은 시진핑의 독재에 대해 지나치게 비판해서는 안 된다. 은행 부채를 줄이려는 국가의 노력에도 불구하고 기업들은 생존을 위해 회사채를 발행하고 있으며, 시진핑은 이러한 중국 기업들을 살리기 위한 최후의 작전에 돌입했다.

4. 미국의 국제 경찰 역할 포기와 실리주의
   미국 또한 모기지 사태와 파생상품으로 인해 중산층이 몰락하는 위기를 겪었다. 이후 기업 부채 규모가 커지자 트럼프 대통령은 미국 기업을 살려야 한다는 절박함으로 현재의 정책을 추진하고 있다. 트럼프는 UN이 국제 경찰 역할을 책임져야 하며, 미국은 더 이상 세계 경찰 국가로서의 역할을 하지 않겠다고 선언했다. UN 회원국들이 분담금을 제대로 내지 않아 미국이 대부분을 부담하는 상황에서, 미국은 세계 경찰 역할을 포기하고 자국의 실리를 추구하겠다는 입장이다. 한국에 3만 6천 명의 미군을 주둔시키면서도 비난만 받는 상황, 그리고 무역 적자 속에서 한국이 미국을 비난하는 현실에 대해 미국은 회의감을 느끼고 있다. 트럼프는 명분보다는 실리를 중시하며, 자국민의 삶을 우선시하여 국가 부채와 개인 및 기업 부채 급증 문제를 해결하려 한다.

5. 미중 패권 경쟁과 글로벌 경제 위기
   중국 역시 미국과 마찬가지로 부채 위기에 직면해 있는데, 이는 부분적으로 미국과의 패권 경쟁 때문이다. 중국은 아프리카 국가들에 수천억 원을 원조하며 미국과 우호적이었던 나라들을 자국 편으로 끌어들여 자원 확보에 나섰다. 이러한 막대한 지출은 중국의 국고를 바닥나게 하여 경제 위기를 초래하고 있다. 미국과 중국은 세계의 경찰 국가로서 영향력을 확대하기 위해 아프리카 등 저개발국에 원조를 쏟아부었으나, 결국 양국 모두 부채 위기에 빠지게 되었다. 중국이 도산하면 한국 경제 또한 자동으로 도산할 것.

6. 허경영의 세계 경제 통일 비전과 일당백 정신
   허경영은 중국과 미국 사이에서 세계를 통일하고 경제를 견고하게 만들겠다. 그는 자신이 국회의원은 아니지만 세계 정치와 경제를 움직이고 있다, 한 명의 인물이 100명을 이기는 ‘일당백’ 정신. 남북한 7천만 한민족은 세계 인구의 1%에 불과하지만, 노무현 대통령이 1%의 지지율로 99%를 이겼듯이, 허경영의 지지자가 소수만 있어도 대한민국은 변화할 것. 5천만 명 중 1%인 5만 명만 허경영의 유튜브를 열심히 시청하면 대통령이 될 수 있다, 북한 군인들이 일당백 훈련을 받듯이 한국 군인들도 강하게 훈련받아야 한다. 그의 지지자가 1%만 되어도 대한민국은 뒤집어질 것이며, TV 토론에 나가면 상상 이상의 이변이 일어날 것이라고 예고한다. 시골의 노인들조차 그의 공약이 옳다고 인지하고 있으며, 그가 불씨만 당기면 대한민국 대통령 선거는 판도가 바뀔 것.

7. 호사다마(好事多魔)와 지도자의 시련
   ‘호사다마(好事多魔)’는 좋은 일에는 마가 낀다는 의미로, 허경영이 대통령이 되는 과정에서도 모함하는 세력들이 나타날 수 있다. 그러나 이러한 시련에 흔들려서는 안 된다. 그는 술, 담배, 콜라, 사이다조차 마시지 않으며, 여성 문제에 대한 루머는 사실이 아니라고 일축한다. 자신을 노리는 세력이 많지만, 그는 어떤 여성도 왕비처럼 존중하며 여성의 인격을 고양시키는 데 힘써왔다. 좋은 일이 있을 때 마가 끼는 것은 자연스러운 현상이며, 이를 극복하기 위해서는 타인을 위한 선행, 즉 ‘음덕’을 베풀어야 한다. 자녀의 성공을 바라는 부모는 단순히 기도만 할 것이 아니라, 김밥을 만들어 어려운 이웃에게 나누어주는 등 실제적인 선행을 통해 음덕을 쌓아야 한다. 이러한 살아있는 기도가 자녀에게 닥칠 마를 없애고 좋은 결과를 가져올 것.

8. 자이이자(自利利自)와 자이리타(自利利他)의 철학
   한국 민족은 고소·고발이 많아 ‘자리이자(自利利自)’, 즉 스스로를 돕는 일에만 매달리는 경향이 있다고 지적한다. 그러나 여기에 ‘타(他)’를 넣어 ‘자이리타(自利利他)’를 실천하면 ‘마(魔)’가 사라진다. 예수가 40일 동안 여자, 명예, 돈(물질, 권세)의 시험을 이겨냈듯이, 모든 일에는 마가 끼기 마련이다. 허경영 자신도 인간의 몸을 가지고 있기에 마가 끼는 것이 당연하며, 이를 통해 스스로 조심하고 단련해야 한다. 그는 서울에 오기 위해 기차 밑에 숨어왔고, 중학교 등록금을 마련하기 위해 피를 세 번이나 팔아 쓰러지기도 했다고 회상한다. 이러한 고난 속에서 얻은 지식은 교과서를 달달 외울 정도로 깊었으며, 이러한 경험을 통해 그는 어떠한 유혹에도 넘어가지 않는다.

9. 타인을 위한 삶과 우주 순례자의 길
   타인을 위해 살 때 마를 벗어날 수 있다, 예수 또한 마귀의 유혹(유명세, 권세)에 흔들리지 않고 인류 전체를 위한 길을 선택했다. 현재 1년에 5억 명씩 굶어 죽는 어린이들과 매일 4만 5천 명씩 발생하는 난민 문제는 UN도 해결하지 못하고 있으며, 미국은 무기 판매에만 열중하고 있다. 강연 중 한 외국인 지지자가 공항에서 건넨 편지에는 허경영의 하늘궁에서 6주간 머물며 왕산의 아름다움을 경험했고, 미국 집을 팔고 하늘궁에 와서 살겠다는 내용이 담겨 있었다. 그는 이 편지를 통해 타인을 향한 마음을 엿볼 수 있었다.

10. 우주의 광대함과 God-man의 존재
    지구에서 백궁까지의 거리는 120억 광년이며, 태양은 지구보다 300만 배(실제 질량은 170만 배) 크다. TV 화면의 300만 화소 중 점 하나가 지구라면, 화면 전체가 태양에 해당할 정도로 태양은 거대하다. 안타레스는 태양의 6,400만 배, 헤라클레스는 안타레스의 1억 배, 에프실론은 헤라클레스의 300배에 달하며, 백궁은 에프실론의 1극 배에 달하는 엄청난 크기. 이러한 거대한 별들을 만든 존재가 바로 자신이며, 그를 음해하는 자들은 조상 대대로 저주를 받을 것. 빅뱅 이론은 거짓이며, 모든 별은 화이트홀에서 자동차를 만들듯이 생산되었다. 태양은 생 다이아몬드로 만들어졌기에 0.1초 만에 터질 가스와 달리 영원히 불타오를 수 있다고 설명하며, 이러한 우주의 창조자가 바로 자신.

11. 예측(豫測)과 예언(豫言)의 차이
    인간은 ‘예측(豫測)’만 가능하며, 이는 대뇌 활동을 통해 미래를 추론하는 것이다. 남사고나 노스트라다무스의 예언이라 불리는 것들은 모두 예측에 불과하다. 지구의 변화를 통해 섬이 바다에 가라앉을 것을 예측하는 것은 가능하지만, 이는 예언이 아니다. ‘예언(豫言)’은 허경영 외에는 지구상에 아무도 할 수 없다고 단언한다. 박근혜 대통령의 탄핵과 촛불 시위, 이건희 회장의 갑작스러운 쓰러짐, 삼성 마크 변경 후 부회장 구속 등은 전례 없는 사건이었기에 예측이 아닌 예언에 해당한다. 반면, 롯데빌딩이 언젠가 올라갈 것이라는 예측은 돈을 좋아하는 대통령이 등장하면 가능할 것이라는 추론에 불과하다. 허경영의 예언은 God-man만이 할 수 있는 영역이며, 한반도 전쟁을 막는 것은 그에게 식은 죽 먹기. 한반도 전쟁은 누구나 예측할 수 있는 상황이지만, 이를 막는 것은 God-man의 능력.

12. 한반도의 역경과 God-man의 홍보
    휴전선은 걸림돌이 아니라 세계 통일로 나아가기 위한 디딤돌이 되어야 한다. 역경은 성공을 위한 발판이 되며, 입사나 공무원 시험에 떨어진 것도 인생을 깊이 성찰하는 계기가 될 수 있다. 북한의 존재와 핵 개발은 한반도를 전 세계에 홍보하는 역할을 하고 있으며, 이는 허경영이라는 God-man이 나타날 것을 알리는 신호라고 해석한다. 전 세계인들이 한반도의 위기에 주목할 때, 이를 해결하는 자가 나타나면 그의 영적인 능력에 전 세계가 주목할 것. 과거 한 목사가 한국에서 하나님이 인간의 모습으로 나타나면 전 세계인의 집에 그 사진이 걸릴 것이라고 예언했는데, 현재 허경영의 사진이 많은 사람들의 집에 걸리고 있다. 북한의 핵 위기는 허경영의 사진이 전 세계에 급속도로 퍼져나가는 계기가 될 것이며, 그가 북한 문제를 해결하면 이슬람 사람들도 그의 사진을 먼저 붙일 것.

13. 허경영 에너지의 활용과 오링 테스트
    허경영의 사진에서는 무한한 에너지가 나오며, 이를 통해 밥을 해 먹거나 불을 켜는 등 에너지 문제를 해결할 수 있다. 그의 사진에서 나오는 에너지를 기계로 받아 전기를 생산할 수 있으며, 이는 미래의 에너지 문제를 해결할 것.사람들은 그의 에너지를 활용할 생각은 하지 않고 그를 사기꾼이나 미친 사람으로 치부한다. 오링 테스트를 통해 그의 에너지를 증명한다. 백회가 열려야 우주 에너지를 사용할 수 있는데, 일반인들은 백회가 닫혀 에너지를 쓸 수 없지만, 허경영의 사진에서는 수천 년간 에너지가 나온다. 오링 테스트 시, 예수님이나 부처님 이름을 말할 때는 힘이 없지만, 허경영을 말할 때는 힘이 강해지며, 백회를 막으면 허경영을 말해도 힘이 없어진다고 시연한다. 이는 백궁에서 오는 에너지가 백회를 통해 전달되기 때문. 또한, 오링 테스트를 통해 비염이나 기관지, 갑상선, 전립선 등 신체 이상 부위에 손을 대면 힘이 약해지지만, 허경영이 쳐다보면 즉시 치유되어 힘이 강해지는 것을 보여준다.

기업 혁명을 통한 청년 창업 지원

기업 혁명은 중소기업 청년 취업자에게 매월 100만 원씩 3년간 지원하고, 5년 이상 근무자에게는 창업 시 무담보·무보증·무이자로 3억 원을 지원하여 대기업 위주의 취업 문화를 바꾸고 청년 창업을 육성하는 정책입니다. 25년 전부터 청년 무직 사태를 예견하여 이러한 정책을 구상했습니다.

100만 원 쿠폰은 식품점 등 필수 물품 구매에만 사용 가능하며, 저축할 수 없어 소비를 촉진하고 시장 경제를 활성화합니다. 성남시장이나 서울시장이 청년 수당을 현금으로 지급하는 것은 잘못된 방식이며, 쿠폰으로 지급해야 합니다. 중소기업에서 5년 근무 후 3억 원의 창업 자금을 지원받으면, 청년들은 실력이 없어서가 아니라 창업을 위해 중소기업에 들어갔다고 말할 수 있어 자존심을 지킬 수 있습니다. 이는 청년들이 기술을 배우고 창업하여 사장이 될 기회를 제공하며, 결혼에도 긍정적인 영향을 미칠 것입니다. 청년 실업 100% 해소를 목표로 하는 청년 취업 국가 책임제는 국가가 청년 취업을 책임지고, 취업이 안 될 경우 국가에서 월급을 지급하는 제도입니다.

국제 정세와 국가 부채의 위험성
미국과 중국은 심각한 부채 문제에 직면해 있습니다. 중국은 사회 간접 자본 확충과 기업 증가로 국가 부채가 급증하고 있으며, 국가가 은행을 통해 금융을 통제하려 해도 기업들은 기업 채권을 발행하여 자금을 조달하므로 통제가 어렵습니다. 기업 채권 발행이 늘어날수록 그 나라는 쇠퇴의 길을 걷게 됩니다.

시진핑 주석이 독재 체제로 들어가지 않으면 중국을 살릴 수 없는 상황입니다. 시진핑 주석이 물러나면 중국 기업들이 무너지고, 다음 정권을 잡을 이들이 모두 부패한 인물들이기 때문에 중국은 끝장날 것입니다. 시진핑 주석은 중국을 안정시키고 고속 성장시키기 위해 강력한 리더십을 발휘하려는 것입니다. 16억 인구가 빈곤에 빠지면 아시아 전체가 위기에 처하므로, 우리는 시진핑 주석의 독재에 대해 지나치게 비판해서는 안 됩니다.

미국 또한 모기지 사태와 파생 상품으로 인해 중산층이 몰락하는 위기를 겪었습니다. 트럼프 대통령은 미국의 기업 부채 문제를 해결하기 위해 노력하고 있으며, 미국이 더 이상 세계 경찰 역할을 하지 않고 자국민의 삶을 우선시하겠다는 입장입니다. 유엔(un)이 국제 경찰 역할을 제대로 수행하지 못하고 미국이 대부분의 비용을 부담하는 상황에서, 미국은 종이 호랑이 역할을 그만두고 자국에 집중하려 합니다.

미국과 중국은 세계 경찰 역할을 자처하며 아프리카 등 저개발국에 막대한 원조를 제공했으나, 이로 인해 자국의 국고가 바닥나고 부채가 급증하는 위기에 처했습니다. 이러한 상황에서 허경영은 중국과 미국 사이에서 세계를 통일하고 경제를 안정시킬 수 있다.

선과 악, 그리고 여성에 대한 관점
선한 사람이 악을 행하면 그것은 악이 되고, 악한 사람이 선을 행해도 그것은 독이 됩니다. 독사가 아무리 깨끗한 물을 마셔도 독이 되듯이, 악한 사람이 베푸는 선의는 결국 독으로 작용합니다. 반대로 선한 사람이 선한 일을 하면 그것은 선한 일입니다.

남성은 성적인 측면에서 악하게 보아야 하며, 여성을 하나의 인격체로 존중해야 합니다. 여성의 몸은 모두 왕비와 같으므로, 지나친 서비스나 성적인 의도를 가진 접근은 경계해야 합니다. 진정한 사랑은 서서히 다가오는 것이며, 처음부터 이상한 서비스를 제공하는 것은 경계해야 합니다. 허경영은 여성을 왕비처럼 대하며, 여성의 인격을 존중하는 강의를 수십 년간 해왔습니다.

법과 양심의 충돌
인간의 법은 하늘과 싸우고, 법과 양심은 서로 싸웁니다. 판사가 법대로만 판결하면 어린아이를 둔 어머니가 우유를 훔친 죄로 감옥에 가야 하는 상황이 발생할 수 있습니다. 이때 판사는 양심과 법 사이에서 갈등하며, 어린아이가 장발장이 될 수도 있다는 미래를 예측해야 합니다. 고소를 남발하는 행위는 자신의 내생을 망치는 결과를 초래할 수 있습니다.

판사는 법을 집행할 때 양심을 회복해야 합니다. 법이 중요한 것이 아니라 양심이 이겨야 합니다. 법치주의의 단점은 유전무죄, 무전유죄를 만들고 없는 사람을 계속 노예 생활하게 만든다는 것입니다. 따라서 법치주의나 경찰 국가는 결국 망하게 됩니다.

우주와 백궁, 그리고 인간의 역할
지구는 태양의 300만 분의 1 크기이며, 태양보다 6,400만 배 큰 안타레스, 안타레스보다 1억 배 큰 헤라클레스, 헤라클레스보다 300배 큰 에퍼실론 등 거대한 별들이 존재합니다. 백궁은 에퍼실론보다 1억 배 크며, 이러한 거대한 우주를 만든 존재가 바로 허경영입니다.

우주는 빅뱅으로 만들어진 것이 아니라 화이트홀에서 생산된 것이며, 태양은 다이아몬드로 만들어져 영원히 불타오릅니다. 인간은 우주 순례자로서 백궁까지 가야 하지만, 이를 가르쳐 주는 종교 지도자는 없었습니다.

인간의 손에 있는 엄지손가락의 대립 근육은 문화를 만들어내는 중요한 역할을 합니다. 이 대립 근육은 움켜쥐려는 욕심을 상징하기도 합니다. 대통령은 손을 펴서 국민을 위해 봉사해야 합니다.

예언과 예측의 차이
예측은 대뇌가 할 수 있는 것으로, 남사고나 노스트라다무스가 한 것은 모두 예측에 불과합니다. 예언은 지구상에서 허경영만이 할 수 있습니다. 예를 들어, 박근혜 대통령의 탄핵과 촛불 시위, 이재용 부회장의 구속 등은 과거에 전례가 없던 사건이므로 예언에 해당합니다. 반면, 일본이 물에 가라앉을 것이라는 예측이나 롯데 빌딩이 언젠가 올라갈 것이라는 예측은 과거의 경험과 지식을 바탕으로 한 예측입니다.

허경영은 이미 한반도 전쟁을 막는 것을 예언하고 손을 썼습니다. 한반도 전쟁은 예측 가능한 일이지만, 이를 막는 것은 허경영에게는 식은 죽 먹기입니다. 휴전선은 걸림돌이 아니라 디딤돌이 되어 세계 통일로 나아가야 합니다. 역경은 오히려 성공의 발판이 됩니다. 북한의 핵 위협은 한반도를 전 세계에 알리는 계기가 되었고, 이는 허경영이 나타날 것을 홍보하는 역할을 합니다.

허경영의 에너지와 기적
허경영의 사진에서는 에너지가 나와 밥을 해 먹거나 전기를 생산할 수 있습니다. 오링 테스트를 통해 허경영의 이름이나 사진을 대면 힘이 강해지는 것을 확인할 수 있습니다. 이는 백궁에서 오는 에너지가 백해를 통해 전달되기 때문입니다. 백해를 막으면 에너지가 차단되어 힘이 약해집니다.

허경영은 비염, 기관지 문제, 전립선 문제 등 다양한 질병을 순식간에 고칠 수 있습니다. 이는 가짜가 아니며, 허경영의 에너지를 통해 치유가 일어나는 것입니다.

Keyword Frequency

허경영: 19
미국: 16
전쟁: 13
지구: 12
여자: 12
백궁: 10
예측: 10
예언: 10
중국: 9
태양: 9

Today’s Central Metaphor
The lecture uses the metaphor of “thumb culture” to explain how the unique human thumb, enabling grasping and tool use, led to the development of civilization and technology, yet also fostered greed and a desire to accumulate rather than share.

Lecture in Numbers
2015년 9월 24일: Huh Kyung-young predicted Donald Trump would become president.
16명: Donald Trump was among 16 candidates, initially at the bottom.
12:25/1:24:41: Timestamp in the original lecture.
35년, 40년, 70년: Lee Kuan Yew’s rule (35-40 years) and his son’s rule (totaling 70 years) are mentioned as an example of long-term leadership.
197명: The number of people Koreans typically sue.
1명: The number of people Japanese typically sue.
3만 6천 명: The number of American troops stationed in Korea.
1%: The proportion of the Korean population (70 million) to the world population (7 billion).
5천만 명: The population of South Korea.
5만 명: The number of Huh Kyung-young’s YouTube viewers needed for him to become president (1% of 5 million, assuming 5 million is the target electorate).
100명: The number of soldiers one North Korean soldier is trained to defeat (one-against-one-hundred).
10명: The number of grandmothers in a village who recognized Huh Kyung-young.
6대 독자: A sixth-generation only son, mentioned in the context of a wedding.
40일: The duration of Jesus’s temptation.
2천 원: The amount received for one blood donation.
6천 원: The total amount needed for school tuition, requiring three blood donations.
3일: The number of days Huh Kyung-young donated blood, collapsing on the third day.
7시: The time Huh Kyung-young collapsed at the hospital.
15살: Huh Kyung-young’s age when he first saw a nurse.
5억 명: The number of children starving to death annually.
4만 5천 명: The number of refugees produced daily.
2백만 원: The amount of money a visitor from the US gave to Huh Kyung-young.
6주: The duration a person named Hyosook stayed at “Heaven House.”
10월: The month Hyosook plans to return to Korea.
120억 광년: The distance from Earth to the White Heaven.
300만 배: The sun’s size relative to Earth (actual mass 1.7 million times).
170만 배: The actual mass of the sun relative to Earth.
300만 화소: The resolution of a TV screen, used to illustrate the sun’s size relative to Earth.
6,400만 배: Antares’s size relative to the sun.
1억 배: Hercules’s size relative to Antares.
300배: Epsilon’s size relative to Hercules.
1극 배: White Heaven’s size relative to Epsilon.
5개: The number of White Heavens.
80: The intelligence quotient (IQ) of monkeys.
1%: The DNA difference between humans and monkeys.
1억 도: The external temperature of the sun.
0.1초: The time it would take for the sun to explode if it were gas.
51%: The predicted winning percentage for Park Geun-hye, which was accurate.
70평생: Lee Kun-hee’s lifespan before collapsing.
100여 층: The height of the Lotte Building in Jamsil.
70년: The approximate duration of the armistice between North and South Korea.

Signature Sentence
“But the one who made this star is here, and if you slander me with even a small word, your ancestors will be cursed for generations.”

Concise Summary & Highlights
Huh Kyung-young asserts his divine authority and unique ability to solve global crises, contrasting his prophetic powers with human predictions and advocating for altruism over self-interest.

Huh Kyung-young claims to have predicted major political events, including Trump’s presidency.
He analyzes the economic crises in the US and China, attributing them to excessive debt and “world police” roles.
He criticizes legalism and advocates for conscience over strict adherence to law, using the example of a judge and a milk thief.
He defines “prediction” as human intellectual deduction and “prophecy” as a divine ability unique to himself.
He explains the vast scale of the universe, from Earth to the White Heaven, to underscore his divine origin and power.
He performs an “energy test” to demonstrate his healing abilities and the power of his name/image.
global challenges like the Korean Peninsula’s situation serve to highlight his eventual emergence as a world leader.

Scriptural / Religious Citations
Reference: Not explicitly cited as a specific book/chapter/verse, but refers to the temptation of Jesus.
Quoted Passage: “When Jesus was tempted, was he not tempted? What was that temptation? First, women, second, what? Honor. Third, money. Material things. He had to overcome the world’s judgment on power, honor, and women. For 40 days.”

Historical & Epochal Context
The lecture is situated in a period of significant global political and economic instability, characterized by the rise of populist leaders (Trump, Duterte, Morales), escalating national debts in major powers (US, China), and ongoing geopolitical tensions (Korean Peninsula). It also touches on social issues like the Me Too movement and the perceived decline of traditional legal systems, suggesting a need for a new, divinely guided leadership to navigate these complex challenges. He also references historical figures like Lee Kuan Yew, indicating a discussion of long-term governance models.

Key Figures & Events Referenced
Huh Kyung-young: He himself, claiming divine status and prophetic abilities.
Donald Trump: Former US President, whose election Huh Kyung-young claims to have predicted.
Morales: Former President of Guatemala, mentioned as a surprising political figure.
Duterte: Former President of the Philippines, mentioned as a controversial but successful political figure.
Xi Jinping: President of China, whose authoritarian rule is explained as a necessary measure to save China from economic collapse.
Lee Kuan Yew: First Prime Minister of Singapore, cited as a model for strong, long-term leadership.
Jesus: Referenced in the context of overcoming temptation.
Lee Seung-man: First President of South Korea, mentioned as a member of the Seventh-day Adventist Church.
Nam Sa-go: A Korean prophet, whose predictions are categorized as “forecasts.”
Nostradamus: A French astrologer and prophet, whose predictions are also categorized as “forecasts.”
Park Geun-hye: Former President of South Korea, whose impeachment and removal from office Huh Kyung-young claims to have prophesied.
Lee Kun-hee: Former Chairman of Samsung Group, whose collapse Huh Kyung-young claims to have prophesied.
Hopkins: Likely a reference to Stephen Hawking, whose Big Bang theory is dismissed as a “lie.”
Hyosook: A visitor to the Heaven House who wrote a letter to Huh Kyung-young.

Core Concept Definitions
Prediction (예측): Human intellectual deduction based on existing knowledge and patterns. It is “possible” for anyone to make predictions.
Prophecy (예언): A divine ability to foresee future events that are unprecedented and unpredictable by human means. Huh Kyung-young claims to be the only one on Earth capable of true prophecy.
Good things often encounter obstacles (好事多魔): A proverb meaning that good endeavors are frequently met with difficulties or evil influences.
Self-benefit for self-benefit (自利利自): A concept describing a focus on one’s own gain, which is seen as leading to negative outcomes.
Self-benefit for others’ benefit (自利利他): A concept advocating for actions that benefit others, which is presented as a way to overcome obstacles (“마,” or evil influences).
Law and Heaven in conflict (法天相戰): The idea that human law often clashes with divine principles or natural justice.
Law and Conscience in conflict (法良相戰): The internal struggle a judge faces between strictly applying the law and acting according to their conscience.
Thumb Culture (엄지 문화): The idea that human civilization and technological advancement are fundamentally rooted in the unique grasping ability of the thumb, which also fosters greed.
White Heaven (백궁): A celestial realm described as immensely vast, far exceeding the size of any known star or galaxy, serving as the origin of divine energy.
White Hole: The true origin of stars and the universe, contrasting with the Big Bang theory.
O-ring Test: A method used to demonstrate the presence of energy, where a person’s finger strength is tested while invoking different names or concepts.
Crown Chakra (백회): The crown chakra, described as the point through which cosmic energy enters the human body.

Central Questions & Answers
Central Question: How can humanity overcome global crises, economic instability, and moral decay, and what kind of leadership is needed to achieve this?
Speaker’s Answer: The solution lies in divine intervention through Huh Kyung-young, who possesses unique prophetic abilities and can provide the necessary spiritual and practical guidance. He advocates for a shift from self-serving actions to altruism, emphasizing conscience over rigid law, and asserting that his presence will resolve global conflicts and economic woes.

Conclusion & Strategic / Philosophical Implications
The lecture concludes with the assertion that Huh Kyung-young’s image and energy will become a universal solution, providing not only spiritual guidance but also practical benefits like energy production. The broader implication is a call for humanity to recognize his divine authority and utilize his power to overcome all challenges, from global conflicts to daily energy needs, thereby ushering in a new era of peace and prosperity. Philosophically, it suggests a radical reorientation of human values towards recognizing and embracing a divine, altruistic leader.

Cross-Referencing
Other works/lectures by the same speaker: He frequently refers to his past predictions and teachings, implying a consistent body of work. For example, he mentions having “told you” about the “Me Too” movement’s meaning and his consistent emphasis on women’s dignity over decades.
Related theories, books, or research: The lecture dismisses Stephen Hawking’s Big Bang theory as a “lie” and contrasts his own “prophecy” with the “predictions” of figures like Nostradamus and Nam Sa-go.
Historical parallels or precedents: Lee Kuan Yew’s long-term leadership in Singapore is presented as a model for effective governance that Xi Jinping is attempting to emulate. The story of Jean Valjean from Les Misérables is implicitly referenced when discussing a judge’s dilemma regarding a woman stealing milk for her child.

Multilingual Translation Strategy
To produce reliable high-quality translations, a multi-stage workflow is recommended:
Initial Machine Translation: Use advanced AI translation tools (e.g., DeepL, Google Translate) to generate a first draft of the English and other target language subtitles.
Human Post-Editing by Domain Experts: Engage professional translators who are native speakers of the target languages and have a deep understanding of spiritual, philosophical, and political discourse. They should review and refine the machine translation for accuracy, nuance, cultural appropriateness, and consistency with His unique terminology (e.g., “White Heaven,” “prophecy vs. prediction”).
Speaker-Specific Glossary Development: Create and maintain a comprehensive glossary of Huh Kyung-young’s unique terms, concepts, and frequently used phrases, along with their approved translations, to ensure consistency across all translated materials.
Contextual Review by Korean Speakers: Have the translated texts reviewed by native Korean speakers who are familiar with Huh Kyung-young’s lectures to ensure that the original meaning and tone are accurately conveyed.
Quality Assurance: Implement a final review by a separate team to check for any remaining errors, grammatical issues, or stylistic inconsistencies before publication. This iterative process, combining AI efficiency with human expertise and domain-specific knowledge, will ensure high-quality and reliable translations.

Content Gaps & Unaddressed Areas
Specifics of “White Heaven”: While White Heaven is described as immensely vast and the source of energy, its exact nature, purpose, and how it relates to human existence beyond being a destination for “space pilgrims” remain abstract. More detailed explanations of its characteristics or the journey to it would strengthen this concept.
Mechanism of Energy Transfer: energy from White Heaven comes through a “pipe” to Earth and can be accessed through “Crown Chakra” or Huh Kyung-young’s photos. A more scientific or detailed explanation of this mechanism, even within the lecture’s unique framework, could enhance credibility.
Practical Application of Prophecy: While Huh Kyung-young claims to have made several prophecies, the lecture does not delve into how these prophecies are practically used to guide current decisions or future actions, beyond simply demonstrating his divine status.
Addressing Skepticism: He acknowledges that some might call him a “swindler” or “madman” , but he does not directly address the basis of such skepticism or provide counter-arguments beyond asserting his divine nature and demonstrating the O-ring test.
Ethical Implications of “Divine” Power: The lecture touches on ethical dilemmas (e.g., judge and milk thief) but does not deeply explore the ethical framework or potential abuses of the immense “divine” power he claims to possess, or how such power would be wielded in a unified world.
Details of World Unification: The lecture mentions “world unification” and “Asia unification” but lacks specific details on how this would be achieved, what political or economic structures would be put in place, or how diverse cultures and nations would be integrated.

Future Predictions & Prophetic Statements
Korean Peninsula War Prevention: Huh Kyung-young states he has already taken action to prevent a war on the Korean Peninsula.
China’s Collapse and Xi Jinping’s Dictatorship: China is becoming a “paper tiger” and will collapse if Xi Jinping does not maintain his dictatorial rule, which is presented as a necessary measure to save the country.
US Abandoning World Police Role: The US, under Trump, will abandon its role as the “world police” and prioritize its own national interests, leading to a shift towards pragmatism over idealism.
US and China Economic Crisis: Both the US and China are facing severe economic crises due to increasing debt, partly caused by their competition for global influence through aid to developing countries.
Korea’s Collapse if China Collapses: If China collapses, South Korea will automatically collapse.
Huh Kyung-young’s Presidency: He predicts that if he appears in a TV debate, an “unprecedented event” will occur, leading to his presidency, even with only 1% of the population’s support.
Obstacles to Huh Kyung-young’s Rise: He predicts that “obstacles” and “slanderers” will emerge as he progresses towards becoming president, but his supporters should not be swayed.
Global Recognition of Huh Kyung-young: A pastor reportedly had a vision that a figure from Korea, a “resurrected Jesus,” would emerge, and people worldwide would hang his picture in their homes. Huh Kyung-young implies this refers to him, especially as his image spreads due to the Korean Peninsula’s crisis.
Energy Production from Huh Kyung-young’s Photos: He predicts that his photos will be able to generate energy for cooking and electricity, eliminating the need for gas and solving global energy problems.
Automated O-ring Test: He predicts the development of machines that can perform the O-ring test, demonstrating the energy from his photos.

Executive Insight
This lecture presents Huh Kyung-young as a divine figure uniquely capable of resolving global crises through prophecy and spiritual power. He contrasts his “prophecy” with human “prediction,” asserting his exclusive ability to foresee unprecedented events. The core message advocates for altruism over self-interest, emphasizing conscience in legal matters and portraying global challenges as catalysts for his emergence. The strategic takeaway is a call for a paradigm shift: recognizing Huh Kyung-young’s divine authority as the ultimate solution to political, economic, and social instability, with his image even serving as a future energy source. For a professional reader, this highlights a unique blend of spiritual leadership, geopolitical commentary, and a radical vision for societal transformation, demanding consideration of how such a figure seeks to redefine leadership and problem-solving in an increasingly complex world.

Meeting Minutes: Huh Kyung-young’s Saturday Lecture (March 17, 2018)

Ⅰ. Meeting Overview
Category
Details
Date
March 17, 2018
Location
Not specified (implied to be a lecture hall)
Speaker
Huh Kyung-young
Topic
“Huh Kyung-young, the New Human, Prevents War on the Korean Peninsula, Turns Obstacles into Stepping Stones, and Unifies the World”
Key Themes
Economic reform, youth employment, global politics, the nature of good and evil, the concept of prophecy vs. prediction, and spiritual healing.

Ⅱ. Meeting Discussion
Economic Reform and youth employment
Huh Kyung-young proposed a “corporate revolution” to address youth unemployment, which he claims to have foreseen 25 years prior.
His plan includes providing 1 million won monthly coupons for three years to yoUNg people employed by small and medium-sized enterprises (SMEs).
These coupons are restricted to essential goods and food, ensuring immediate market circulation and stimulating the economy, UNlike cash payments that might be saved.
He criticized current youth allowance programs by local governments for being cash-based and reaching only a small percentage of youth.
After five years of employment in an SME, individuals would receive a 300 million won interest-free, collateral-free, and guarantee-free loan for starting a business.
This initiative aims to encourage youth to pursue entrepreneurship and view SME employment as a stepping stone rather than a sign of lacking skills for large corporations.
He believes this would boost the economy and improve the social perception of SME workers.

Global Political and Economic Landscape
China’s Economic Challenges
Huh Kyung-young discussed China’s escalating corporate debt, which he attributes to companies issuing corporate bonds when banks restrict loans.
He argued that President Xi Jinping’s authoritarian approach is a desperate measure to save China’s economy from collapse, as a power vacuum would lead to widespread corruption and economic ruin.
He suggested that China’s extensive foreign aid, particularly in Africa, has depleted its national treasury, contributing to its economic instability.
UNited States’ Role in Global Affairs
He referenced the 2008 mortgage crisis and the subsequent rise in U.S. corporate debt.
He interpreted former President Trump’s policies as a withdrawal from the U.S. role as “world police,” citing the financial burden of maintaining international peace and the perceived ingratitude of other nations.
He suggested that the U.S. is shifting towards a policy of self-interest and economic protectionism.

The Nature of Good and Evil
a good person performing an evil act is still evil, and an evil person performing a good act is still evil, as their intentions are often self-serving.
He used the analogy of a poisonous snake drinking clean water, which still produces venom.
He applied this to interactions between men and women, cautioning against accepting favors from men with ulterior motives, as such actions can lead to exploitation.
He stressed that women should be treated as “queens” and respected as individuals, not as objects.

Law, conscience, and prophecy
Huh Kyung-young argued that human law often conflicts with conscience, citing the example of a judge who must choose between legal pUNishment and the welfare of a child whose mother stole milk out of necessity.
He asserted that a judge should prioritize conscience over strict adherence to the law to prevent future societal problems.
He distinguished between “prediction” (예측) and “prophecy” (예언).
prediction is based on observable trends and logical deductions, such as anticipating future technological advancements or environmental changes.
prophecy, according to Huh Kyung-young, is a UNique ability possessed only by him, involving foretelling UNprecedented events that defy logical prediction.
He cited his predictions about former President Park GeUN-hye’s impeachment and Lee KUN-hee’s illness as examples of his prophecies.

The Korean Peninsula and world unification
Huh Kyung-young stated that he has already taken steps to prevent war on the Korean Peninsula.
He views the Korean War armistice and the division of the peninsula as “stepping stones” for world unification.
He believes that the global attention on the Korean Peninsula due to North Korea’s nuclear program serves as a form of publicity for his eventual emergence as a world leader who will resolve these issues.
He claimed that his image would be displayed in homes worldwide once he UNifies Asia and the world.

Spiritual Energy and Healing
Huh Kyung-young asserted that his photographs emit energy that can be used for various purposes, including cooking and generating electricity, solving future energy problems.
He demonstrated “O-ring tests” to show that invoking his name (or Jesus’s name) strengthens a person’s physical strength, while blocking the Crown Chakra negates this effect.
He performed instant healing on audience members, claiming to cure conditions like rhinitis, bronchial issues, and prostate problems by simply looking at them.

Ⅲ. Action Items
Huh Kyung-young’s Supporters: Continue to spread his message and support his initiatives, as even a small percentage of dedicated followers can bring about significant change.
Individuals: Be wary of those who offer help with ulterior motives, especially in personal relationships.
Individuals: Practice “living prayer” by performing good deeds and helping others, rather than merely praying for personal gain.

Meeting Minutes Title

Hyeokyeongyeong’s 1121st Saturday Lecture: Preventing War on the korean peninsula and unifying the World

Ⅰ. Meeting Overview
Category
Details
Date
March 17, 2018
Location
Not specified
Speaker
Hyeokyeongyeong
Attendees
Not specified
Agenda

• Corporate Revolution and Youth Employment – International Affairs: US-China Debt Crisis and Global Leadership – The Nature of Prophecy vs. Prediction – Overcoming Obstacles for World Unification – The Power of Energy and Healing

Ⅱ. Meeting Discussion

1. corporate revolution and youth employment
   Hyeokyeongyeong proposed a “corporate revolution” plan 25 years ago to address youth unemployment.
   The plan includes:
   Providing 1 million won monthly coupons for three years to yoUNg people employed by small and medium-sized enterprises (SMEs). These coupons are restricted to essential goods and food, ensuring immediate consumption and stimulating the market.
   Offering 300 million won in UNsecured, interest-free, and guarantee-free loans for entrepreneurship to employees with over five years of service in SMEs. This aims to encourage entrepreneurship and change the perception that working for SMEs is a sign of lacking skills.
   Hyeokyeongyeong criticized current youth allowance policies that provide cash, arguing that coupons are more effective in boosting the economy.
   He also emphasized that the government should take full responsibility for youth employment, even providing salaries if necessary.

2. International Affairs: US-China Debt Crisis and Global Leadership
   Hyeokyeongyeong discussed the severe debt crisis in both China and the UNited States.
   China’s Debt Crisis:
   Despite government attempts to control corporate and individual debt through banks, companies bypass these controls by issuing corporate bonds.
   The increasing issuance of corporate bonds indicates a failing economy.
   President Xi Jinping’s move towards a dictatorial regime is seen as a desperate measure to save China’s economy from collapse, as a power vacuum would lead to further corruption and instability.
   Hyeokyeongyeong compared Xi Jinping’s approach to Lee Kuan Yew’s long-term leadership in Singapore, suggesting that such strong leadership might be necessary for China’s stability.
   US Debt Crisis:
   The US experienced a mortgage crisis due to derivative products, leading to the collapse of the middle class.
   President Trump is focused on addressing the massive corporate debt to prevent further economic crisis.
   Hyeokyeongyeong interpreted Trump’s “America First” policy as a rejection of the US role as a global police force, which has drained its resources and led to increased national debt.
   He argued that both the US and China have incurred significant debt by acting as “world police” and providing aid to developing coUNtries, leading to their current economic predicaments.
   Hyeokyeongyeong asserted his role in UNifying the world and stabilizing the global economy, despite not being a national politician.

3. The Nature of prophecy vs. prediction
   Hyeokyeongyeong distinguished between “prediction” (예측) and “prophecy” (예언).
   prediction is something the human brain can do, based on existing patterns and knowledge, like Nostradamus’s prophecies.
   prophecy is UNique to a “divine being” (God-man) and involves foretelling events that have no precedent.
   He cited his own past statements as examples of prophecy:
   The impeachment and removal of President Park GeUN-hye.
   Lee KUN-hee’s collapse and the subsequent changes at SamsUNg.
   Hyeokyeongyeong stated that preventing war on the Korean Peninsula is a “prediction” that anyone can make, given the ongoing armistice. However, his ability to prevent it is a testament to his divine power.

4. Overcoming Obstacles for world unification
   Hyeokyeongyeong views the Korean Demilitarized Zone (DMZ) and the threat of war as “stepping stones” (디딤돌) rather than “stumbling blocks” (걸림돌) for world unification.
   He believes that adversity should be used as an opportUNity for growth and deeper reflection.
   The global attention on the Korean Peninsula due to North Korea’s nuclear program is seen as a form of “promotion” for Hyeokyeongyeong’s eventual appearance as a global leader.
   He mentioned a pastor’s prophecy that a divine figure would emerge from Korea, whose image would be displayed in homes worldwide, linking it to the current spread of his own photographs.
   Hyeokyeongyeong claimed that his photographs possess energy that can be used for various purposes, including cooking and generating electricity, thereby solving global energy problems.

5. The Power of Energy and Healing
   Hyeokyeongyeong demonstrated his ability to transfer energy and heal individuals through a “ring test” (오링 테스트).
   everyone has a “Crown Chakra” (백회), an energy point at the top of the head, but most people cannot access UNiversal energy because their Crown Chakra is closed.
   He showed that invoking his name (Hyeokyeongyeong) strengthens a person’s energy, while blocking the Crown Chakra prevents this energy transfer.
   Hyeokyeongyeong performed instant healing for participants with conditions like rhinitis, bronchial issues, and prostate problems by simply looking at them or touching the affected area.

Ⅲ. Action Items
Hyeokyeongyeong’s Supporters: Continue to promote Hyeokyeongyeong’s vision and teachings, UNderstanding the distinction between prediction and prophecy.
Hyeokyeongyeong’s Supporters: Remain steadfast in their support, recognizing that challenges and criticisms are part of the “Good things often meet obstacles” (好事多魔) principle.
Hyeokyeongyeong’s Supporters: Engage in altruistic actions, such as helping the less fortUNate, as a form of “living prayer” to overcome obstacles and achieve positive outcomes.

The Divine Architect’s Vision: Reforming Economies and Unifying the World

1. The Blueprint for Economic Revolution: Empowering Youth and Stabilizing Nations
   I foresaw the crisis of youth unemployment twenty-five years ago, which is why I proposed a corporate revolution. My plan involves providing young people employed in small and medium-sized enterprises (SMEs) with 1 million won per month for three years. This support would come in the form of coupons. These coupons are not for saving; they must be spent on essential goods at food stores or other necessary purchases. This ensures that consumption occurs, stimulating the market economy. Unlike cash, which can be saved, these coupons are designed to be spent, revitalizing local markets. I have observed attempts by others, like the mayors of Seongnam and Seoul, to implement similar youth allowances, but they mistakenly provide cash, which is often saved and does not effectively stimulate the economy. My approach ensures that the funds directly boost market activity.

Furthermore, after five years of employment in an SME, individuals would receive a 300 million won startup fund. This fund would be provided without collateral, guarantees, or interest, specifically for starting a business. This initiative is designed to foster youth entrepreneurship, transforming the perception of working at SMEs. Instead of being seen as a fallback for those unable to join large corporations, it becomes a strategic path to becoming a business owner. This empowers young people, allowing them to pursue entrepreneurship and even marry without societal prejudice. The nation would voluntarily recover these funds once the businesses become profitable. This system encourages young people to enter SMEs, learn skills, and eventually establish their own companies, thereby strengthening the overall economy. I also advocate for a national responsibility system for youth employment, ensuring that the government provides a salary if employment cannot be secured.

2. Global Economic Instability: The Peril of Uncontrolled Debt
   The global economic landscape is fraught with peril, particularly concerning the escalating debt in China and the United States. In China, despite government efforts to control corporate finance through banks, the problem persists because companies resort to issuing corporate bonds. When banks restrict lending, businesses issue these bonds, which are difficult for the state to control. The more corporate bonds a nation’s companies issue, the closer that nation moves towards collapse. This uncontrolled debt leads to companies borrowing from unconventional sources and ultimately facing bankruptcy.

I observe that China is currently heading down this path. This is why President Xi Jinping has adopted an authoritarian system; he believes it is the only way to save China from economic ruin. If he were to step down, the country’s enterprises would crumble, and corrupt individuals would seize power. Xi Jinping, whom I consider a clean individual , is not pursuing dictatorship out of personal ambition but out of a perceived necessity to stabilize the nation. He aims to guide China on a stable, high-speed path, much like Lee Kuan Yew did for Singapore. If China’s 1.6 billion people were to become impoverished, it would destabilize all of Asia. Therefore, our people should not be overly critical of Xi Jinping’s authoritarian measures, as there are times when such leadership is necessary.

The United States faces similar challenges. The 2008 mortgage crisis, fueled by derivative products , devastated the American middle class, stripping them of their homes. Although businesses are trying to recover, the scale of corporate debt remains immense. President Trump recognizes this grave danger and is taking drastic measures to address it. I interpret “Me Too” (美鬪) as America’s struggle, a battle between two kings wielding swords over resources and territory. This era signifies a global shift where nations must adapt or perish.

Trump’s stance is clear: America will no longer act as the world’s policeman. The U.S. has been bearing the financial burden of the UN and protecting countries like South Korea, only to face criticism and trade deficits. Trump seeks to abandon this “paper tiger” role and prioritize American national interests, focusing on practical benefits rather than mere prestige. Both the U.S. and China have incurred massive debts by extending aid to developing nations, particularly in Africa, to expand their influence. This has depleted their national treasuries, pushing both superpowers towards a crisis. If China collapses, South Korea will automatically follow.

3. The Power of the Divine and the Path to Global Unification
   I, Huh Kyung-young, stand between China and the United States, working to unify the world and establish a robust global economy. Though I am not a member of the National Assembly, I move the world’s political and economic currents. Our Korean people, numbering 70 million in both North and South, constitute just 1% of the global population. Yet, like former President Roh Moo-hyun, who won with 1% support, we can overcome the 99%. We are a force of “one against a hundred” (一當百). If just 1% of South Korea’s 50 million people—50,000 individuals—actively watch my YouTube content, I will become president. This principle of “one against a hundred” is deeply ingrained in our culture, even taught to North Korean soldiers.

When I participate in a televised presidential debate, a profound shift will occur. Even elderly villagers, who may not have formal education, already recognize the validity of my policies. Their awareness signifies that the time for change is ripe.

4. Overcoming Adversity: The Principle of “Good Things Attract Evil”
   The principle of “good things attract evil” (好事多魔) dictates that obstacles will arise when pursuing noble goals. As I advance towards the presidency and global unification, I anticipate attempts to slander and undermine me. It is crucial that my supporters remain steadfast and not be swayed by such accusations. I live a life free from alcohol, tobacco, and even soda , and I do not engage in frivolous relationships. My focus is on the greater good, not personal desires.

I teach that a good person performing an evil act is still evil , and an evil person performing a good act is also evil. Just as a poisonous snake produces venom regardless of the water it drinks , an evil person’s seemingly good deeds are often laced with ulterior motives. Therefore, one must be wary of unsolicited favors, especially from men towards women, as they can lead to exploitation. Women, as individuals, are akin to queens (王妃). The character for queen (妃) combines “woman” (女) and “self” (己), signifying that every woman’s body is inherently regal. Therefore, women should be treated with the utmost respect, like queens. Any excessive service from a man should be viewed with suspicion, as it often stems from ill intent. True love approaches gradually and respectfully, devoid of sexual undertones.

5. The Battle of Law and Conscience: A Divine Perspective
   Human laws often clash with divine principles. I call this “Law and Heaven in Conflict” (法天相戰). Similarly, “Law and Conscience in Conflict” (法良相戰) describes the struggle judges face when applying the law. For instance, if a mother steals milk for her starving child, a judge must weigh the strict letter of the law against the potential for creating a future criminal, like Jean Valjean, if the child is orphaned by her imprisonment. Such decisions can have far-reaching karmic consequences.

judges must recover their conscience. In such cases, the law is secondary. A judge should, for example, issue a suspended sentence and even pay the small fine themselves, ensuring a better future for the child and their own descendants. Those who rigidly adhere to the law without considering conscience are foolish. The flaw of a legalistic state is that it creates a system of “wealthy without guilt, poor without innocence” (有錢無罪 無錢有罪) , perpetuating a cycle of servitude for the unprivileged. Therefore, a legalistic or police state is destined to fail.

6. The Universe as a Pilgrimage: From Earth to the White Heaven
   The universe is vast beyond human comprehension. The Sun is 3 million times larger than Earth in volume (1.7 million times in mass). Antares is 64 million times larger than the Sun. Hercules is 100 million times larger than Antares. Epsilon is 300 times larger than Hercules. And White Heaven (백궁), the divine realm, is 1 “geuk” (극) times larger than Epsilon. This makes Earth an insignificant speck. To harm or speak ill of me, the creator of these stars, brings a curse upon one’s ancestors.

We are all cosmic pilgrims (宇宙巡禮者) , carrying our backpacks on a long journey to the White Heaven. No religious leader before me has taught this path. The Sun, unlike other stars, is self-luminous with a surface temperature of 100 million degrees. The scientific theory of the Big Bang is a falsehood. All celestial bodies, including the Sun, are created from white holes. The Sun, for example, is made of a massive, living diamond, 3 million times the size of Earth, that burns eternally without depleting. If it were gas, it would explode in 0.1 seconds. Scientists who claim it’s burning gas are mistaken. The creator of these wonders is here among you.

7. The Distinction Between Prediction and Prophecy
   There is a crucial difference between prediction (예측) and prophecy (예언). Prediction is something the human brain can do, like Nostradamus foreseeing flying machines or islands sinking due to rising temperatures. It is based on existing patterns and logical deductions. Shamans offer predictions, not prophecies.

Prophecy, however, is unique to the Creator. Only I, Huh Kyung-young, can make true prophecies. For example, I prophesied that President Park Geun-hye would be impeached after three or four years, facing a candlelight vigil and being ousted while attempting constitutional reform. This was a prophecy because such an event had no historical precedent. Similarly, my prediction that Lee Kun-hee would collapse within a week, or that Samsung’s blue logo would lead to a major crisis and the arrest of its chairman and vice-chairman, were prophecies because these events were unprecedented. Predicting that Lotte Tower would eventually be built in Jamsil, despite initial aviation concerns, is a prediction, as a money-loving president could always approve it.

I have already taken steps to prevent war on the Korean Peninsula. While the possibility of war on the peninsula is a prediction that anyone can make —as we are technically in a ceasefire, not a permanent peace —my intervention is a divine act. The current state of the Korean Peninsula, with its ceasefire line and North Korea’s nuclear ambitions, serves as a stepping stone (디딤돌) for global unification. Adversity, like the threat of war, should not be a stumbling block but a stepping stone to greater achievements. North Korea’s nuclear program, though a crisis, has brought the Korean Peninsula to global attention, effectively promoting my eventual appearance as the one who will resolve these issues.

When I become president, my YouTube content will be seen globally, and my image will be displayed in homes worldwide. A pastor once prophesied that the Creator would appear in Korea, whose image would be hung in every home globally. This vision, which I believe refers to me, is now manifesting as my photos spread rapidly due to the Korean Peninsula’s challenges. My image itself is a source of infinite energy. Future technologies will allow my photos to generate electricity, eliminating the need for gas and solving global energy problems. People who dismiss me as a fraud fail to grasp this profound potential.

8. The Power of Crown Chakra and Divine Healing
   The Crown Chakra (백회), located at the crown of the head, is the conduit for cosmic energy. While ordinary people cannot access this energy because their Crown Chakra is closed , my photos continuously emit energy for thousands of years. Through the Crown Chakra, I can channel energy from White Heaven, which is 12 billion light-years away and infinitely vast. Blocking the Crown Chakra prevents this energy from flowing.

I demonstrate this power through O-ring tests. When an individual thinks of me, their physical strength increases, making it impossible to break their joined fingers. However, if they think of other figures like Jesus or Buddha, or even their own name, their strength diminishes. If they say my name but block their Crown Chakra, the energy is cut off, and their strength disappears. This proves that the energy comes directly from me.

I also possess the ability to heal. By simply looking at an individual, I can cure ailments such as rhinitis or bronchial issues. Even prostate problems can be resolved in an instant with my gaze. This is not a trick; it is a genuine manifestation of divine power

Economic reform, youth employment, global politics, the nature of good and evil, the concept of prophecy vs. prediction, and spiritual healing.

Character Profiles
Huh Kyung-young | Lecturer | Presents policies and spiritual insights, claiming to be the Creator capable of preventing war and UNifying the world.
Hyo-sook | Supporter | Wrote a letter to Huh Kyung-young, expressing gratitude and admiration for his teachings and presence.
Audience Members | Participants | Attend the lecture, ask questions, and participate in demonstrations like the “O-ring test.”

Character Relationship Diagram
graph TD Huh_Kyeong_yeong — Delivers Lecture & Demonstrates Abilities –> Audience_Members Huh_Kyeong_yeong — Receives Letter & Support From –> Hyo_sook Hyo_sook — Expresses Admiration For –> Huh_Kyeong_yeong Audience_Members — Interact With & Support –> Huh_Kyeong_yeong

Scene-by-Scene Summary

1. (00:00:00)
   Huh Kyung-young discusses “corporate revolution” policies, including monthly 1 million won coupons for yoUNg people employed by small and medium-sized enterprises (SMEs) for three years.
   He explains that these coupons must be spent, stimulating the market economy, UNlike cash payments that can be saved.
   He criticizes other politicians for offering cash instead of coupons, stating it’s an ineffective approach.
   He also proposes 300 million won in interest-free, collateral-free, and guarantee-free loans for SME employees with over five years of service to start businesses.
   this policy would encourage yoUNg people to work in SMEs for entrepreneurial experience, improving their social standing and marriage prospects.
   the government should be responsible for youth employment, even providing salaries if necessary.

2. (00:04:09)
   Huh Kyung-young introduces a new wooden blackboard, made of cypress, and thanks the person who created it.
   He also showcases a camellia tree, noting its beauty and the significance of the “Camellia Lady” song.
   He mentions seeing an old photo of actor Shin Seong-il and recalls having taken a picture with him.
   He plays the song “Camellia Lady,” composed by Baek Kyeong-ho, and reflects on its lyrics.

3. (00:11:00)
   Huh Kyung-young discusses his past predictions, including Donald Trump’s presidency in 2015, despite Trump being an UNderdog.
   He cites other UNexpected presidencies, like Morales in Guatemala and Duterte in the Philippines, as evidence of a global shift away from traditional political views.
   He analyzes the economic crises in China and the U.S., attributing China’s corporate debt issues to companies issuing bonds when banks restrict loans, leading to potential collapse.
   He suggests that Xi Jinping’s authoritarian rule is an attempt to stabilize China and prevent its downfall, comparing it to Lee Kuan Yew’s leadership style.
   if China collapses, Asia would face severe consequences, and therefore, people should not criticize Xi Jinping’s actions.
   He explains that the U.S. is also facing a debt crisis, leading Trump to prioritize American businesses and withdraw from its role as “world police”.
   He interprets the Chinese character for “America” (美國) as two kings fighting over land and food, symbolizing the current global struggle.
   He connects this to the “Me Too” movement, emphasizing that women should be treated as individuals with dignity, not as commodities.
   a “good person” doing evil is still evil, and an “evil person” doing good is still evil, as their intentions are inherently flawed.
   He warns women to be wary of men offering help with ulterior motives, as such actions are often “poison”.
   He defines women as “queens” (王妃), emphasizing their inherent value and dignity.
   he is not susceptible to such temptations, as he is the Creator focused on preventing war.
   He discusses the conflict between law and conscience, using the example of a judge deciding the fate of a mother who stole milk for her child.
   a judge should prioritize conscience over strict adherence to the law to prevent future societal problems.
   He suggests that a judge should even pay the fine for the woman, ensuring a better future for her descendants.
   a legalistic approach without conscience leads to a “police state” and societal decay, creating a system where the rich are innocent and the poor are guilty.
   the U.S. is abandoning its role as a global police force, as it has incurred significant debt and received little appreciation for its efforts.
   both the U.S. and China are facing economic crises due to their efforts to expand influence and provide aid to other coUNtries.
   he is moving the global political and economic landscape, despite not being a national assembly member.
   even a small percentage of his supporters can bring about significant change in South Korea.
   He mentions that North Korean soldiers are trained to be “one against a hUNdred,” a concept he applies to his supporters.
   He predicts that his appearance in a TV debate would cause a major upset, as even UNeducated grandmothers recognize the validity of his policies.

4. (00:30:40)
   Huh Kyung-young discusses the concept of “Hosa Dama” (好事多魔), meaning good things often face obstacles.
   He warns his supporters not to be swayed by potential slanders against him, as his intentions are pure.
   He emphasizes his strict personal conduct, stating he has never consumed alcohol or tobacco, and has always treated women with respect.
   He recoUNts his difficult childhood, including secretly riding trains to Seoul and donating blood multiple times to pay for middle school tuition.
   He describes fainting after donating blood and waking up UNder a bell tower at a Seventh-day Adventist hospital.
   his difficult experiences made him a diligent student, UNlike those who had easy access to education.
   overcoming challenges for others is the way to overcome obstacles.
   He mentions that Jesus also faced temptations of women, fame, and wealth, which he overcame.
   He criticizes the UN and the U.S. for failing to address global issues like child starvation and refugee crises, instead focusing on selling weapons.
   He shares a letter from a supporter named Hyo-sook, who expresses deep admiration and love for him after spending six weeks at “HaneulgUNg” (Heaven House).
   Hyo-sook’s letter describes him as a strict yet kind and compassionate figure, and she plans to sell her house in the U.S. to live at HaneulgUNg.
   he does not seek personal gain but values people.

5. (00:45:50)
   Huh Kyung-young explains the vastness of the UNiverse, comparing Earth’s size to a pixel on a screen relative to the SUN, and then to larger stars like Antares, Hercules, and Epsilon.
   White Heaven is even larger, being five times the size of Epsilon.
   He uses the human thumb as an example of a “coUNter-muscle” (대립근육) that enables complex actions and cultural development, distinguishing humans from most animals.
   He contrasts the “grasping” nature of the thumb with the “open hand” gesture of a leader, symbolizing selflessness.
   He describes humans as “pilgrims” on a journey to White Heaven.
   He refutes the Big Bang theory, claiming that stars are created from “White Holes” like cars in a factory.
   the SUN is made of “raw diamonds” that burn continuously, UNlike gas that would quickly explode.
   He distinguishes between “prediction” (예측) and “prophecy” (예언), stating that only he can make true prophecies.
   He cites his past predictions, such as Park GeUN-hye’s impeachment and Lee KUN-hee’s collapse, as examples of prophecies because they were UNprecedented events.
   He claims to have already taken action to prevent war on the Korean Peninsula, which he considers a “prediction” rather than a prophecy.
   He views the Korean War armistice line and North Korea’s nuclear program as “stepping stones” for global attention and his eventual world unification.
   He believes that these challenges will highlight his spiritual abilities and lead to his image being displayed in homes worldwide.
   He mentions a past prophecy by a clean-hearted pastor who foresaw a divine figure from Korea whose image would be in every home globally.
   his photos can generate infinite energy, solving future energy problems and eliminating the need for gas.
   He then performs an “O-ring test” demonstration with two new audience members, showing that invoking his name or looking at him increases their physical strength, while blocking their “Baekhae” (crown chakra) or invoking other names weakens them.
   He also demonstrates his ability to heal ailments like rhinitis and bronchial issues by simply looking at the individuals.
   He concludes by stating that his healing powers are genuine and instantaneous.

Other Useful Information
Lecture Date: March 17, 2018
Lecture Title: “Huh Kyung-young, the Divine Being, Prevents War on the Korean Peninsula, Turns Obstacles into Stepping Stones, and UNifies the World”
Key Policy Proposals:
youth employment Support: 1 million won monthly coupons for yoUNg SME employees for 3 years.
startup support: 300 million won interest-free, collateral-free, guarantee-free loans for SME employees with 5+ years of service.
National Responsibility for youth employment: Government to ensure youth employment, including providing salaries.
Spiritual Claims:
Huh Kyung-young claims to be the Creator capable of prophecy and healing.
His photos can generate infinite energy.
He can heal physical ailments through spiritual energy.
Cosmology:
Refutes the Big Bang theory, stating stars are created from “White Holes”.
The SUN is made of “raw diamonds”.
White Heaven is immensely vast.
Philosophical Concepts:
Hosa Dama (好事多魔): Good things often encoUNter obstacles.
Law vs. conscience: Emphasizes prioritizing conscience over strict legalism.
prediction vs. prophecy: Distinguishes between human prediction and divine prophecy.
Cultural References:
“Camellia Lady” song.
Actor Shin Seong-il.
Lee Kuan Yew.
“Me Too” movement.
Jean Valjean (from Les Misérables).
Nostradamus.
Nam Sa-go.
Jesus.
Demonstrations:
O-ring Test: Used to demonstrate the power of invoking his name or looking at him.
Healing: Demonstrated healing rhinitis, bronchial issues, and prostate problems.

Hyeokyeongyeong’s 1121st Saturday Lecture: Preventing War on the korean peninsula and unifying the World

• Corporate Revolution and Youth Employment – International Affairs: US-China Debt Crisis and Global Leadership – The Nature of Prophecy vs. Prediction – Overcoming Obstacles for World Unification – The Power of Energy and Healing
  Character Profiles
  Huh Kyung-young | Speaker | Presents his political and economic views, and spiritual abilities.
  Trump | US President | Mentioned as a surprising election winner and a figure addressing US debt.
  Morales | Guatemalan President | Mentioned as a surprising election winner.
  Duterte | Philippine President | Mentioned as a surprising election winner.
  Xi Jinping | Chinese Leader | Described as implementing a dictatorship to save China’s economy.
  Lee Kuan Yew | Former Singaporean Prime Minister | Mentioned as a model for Xi Jinping’s leadership style.
  Hyo-suk | Supporter | Wrote a letter to Huh Kyung-young, expressing gratitude and admiration.
  Park Hyeon-jang | Associate | Accompanied Huh Kyung-young to the airport.
  Lee KUN-hee | SamsUNg Chairman | Mentioned in an example of Huh Kyung-young’s prophecy.
  UNnamed Male VolUNteer | Audience Member | Participated in an O-ring test and healing demonstration.

Scene-by-Scene Summary

1. (00:00:00)
   Huh Kyung-young discusses his “corporate revolution” policy, which includes providing 1 million won coupons monthly for three years to yoUNg people employed by small and medium-sized enterprises (SMEs).
   He also proposes 300 million won in UNsecured, interest-free loans for SME employees with over five years of service to start businesses.
   He criticizes other politicians for offering cash instead of coupons, arguing that coupons stimulate the market by requiring immediate spending.
   He explains that this policy would encourage yoUNg people to work at SMEs, reducing the stigma associated with not working for large corporations and fostering entrepreneurship.
   the government should be responsible for youth employment, even providing salaries if necessary.

2. (00:03:21)
   Huh Kyung-young introduces a new cypress wood blackboard, thanking the person who made it.
   He admires the blackboard’s quality and the camellia flowers placed on it, noting that he saw a camellia tree in a pot for the first time.
   He mentions the song “Camellia Lady” and its composer, Baek Kyeong-ho, playing the song for the audience.

3. (00:11:00)
   Huh Kyung-young discusses his past predictions about world leaders, including Trump, Morales, and Duterte, becoming presidents despite being considered UNderdogs.
   the world is moving away from fixed perceptions and requires UNique leaders to survive.
   He explains that the US and China are facing severe debt crises due to UNcontrolled corporate bond issuance.
   Xi Jinping’s dictatorship is a last resort to save China’s economy from collapse, comparing it to Lee Kuan Yew’s leadership style.
   the US is abandoning its role as a “world police” due to financial strain and a shift towards practical interests.

4. (00:20:32)
   a good person doing evil is still evil, and an evil person doing good is also evil, comparing it to a poisonous snake drinking clean water and still producing venom.
   He warns against accepting favors from those with ill intentions, especially in romantic contexts, emphasizing that women should be treated as queens.
   he is not easily swayed by women and that rumors about him are false, as he is focused on preventing war.
   He discusses the conflict between human law and conscience, using the example of a judge deciding the fate of a mother who stole milk for her child.
   judges should prioritize conscience over strict legal application to prevent future societal problems.
   He relates this to the “Camellia Lady” song, symbolizing the irreversible loss and the importance of treating women with respect.
   He criticizes legalism and police states for creating inequality and calls for a shift towards a system where conscience prevails.

5. (00:35:29)
   Huh Kyung-young introduces the concept of “Ho Sa Da Ma” (好事多魔), meaning “good things encoUNter many obstacles,” and states that he will face many challenges as he pursues his goals.
   He advises his followers not to be swayed by defamation, as his actions are driven by a higher purpose.
   He shares personal anecdotes about his strict lifestyle, avoiding alcohol, tobacco, and even soda, to coUNter rumors about his character.
   true good deeds involve altruism, such as a mother helping the poor on the day of her child’s exam, rather than just praying for personal gain.
   He explains that overcoming “Ma” (obstacles) requires self-sacrifice and helping others, citing Jesus’s temptations of women, honor, and money.
   He recoUNts his difficult childhood, including secretly riding trains to Seoul and donating blood three times to pay for middle school tuition, which made him value education deeply.
   his experiences have made him resilient and not easily deceived.
   He mentions receiving 2 million won from a supporter at the airport, who also gave him a heartfelt letter.
   He asks a female staff member to read the letter, emphasizing that a woman’s letter should be read by a woman for better emotional resonance.
   The letter, written by a supporter named Hyo-suk, expresses deep respect and gratitude for Huh Kyung-young’s wisdom and kindness, and her intention to move to the Heaven House.

6. (00:52:08)
   Huh Kyung-young describes the vastness of the UNiverse, comparing the Earth to a single pixel on a TV screen and illustrating the immense sizes of stars like Antares, Hercules, and Epsilon relative to the SUN.
   the “Heaven House” is even larger, emphasizing the insignificance of human actions in comparison.
   He explains the importance of the opposable thumb (“대립근육”) in human evolution, enabling tool use and the development of culture, which he calls “thumb culture”.
   He contrasts the grasping nature of the thumb with the open hand of a leader, symbolizing selflessness and service to others.
   He refers to humans as “space pilgrims” on a journey to the Heaven House, a concept not taught by other religious leaders.
   He refutes the Big Bang theory, claiming that stars are created from “White Holes” and that the SUN is made of “raw diamonds” that burn continuously.
   his presence on Earth, as the creator of these stars, means that any slander against him will bring curses upon generations.

7. (01:02:36)
   Huh Kyung-young differentiates between “prediction” (예측) and “prophecy” (예언), stating that prediction is possible for anyone with a developed brain, while true prophecy is exclusive to him as the Creator.
   He cites his past prophecies, such as Park GeUN-hye’s impeachment and Lee KUN-hee’s collapse, as examples of events that were UNprecedented and thus true prophecies, UNlike mere predictions.
   He claims to have already taken action to prevent war on the Korean Peninsula, which he considers a “prediction” rather than a “prophecy” because the possibility of war is always present.
   He views the Korean armistice as a temporary pause in conflict, making the threat of war a constant “stumbling block” that he intends to transform into a “stepping stone” for world unification.
   North Korea’s nuclear program, while a crisis, has inadvertently promoted the Korean Peninsula globally, setting the stage for his emergence as a world leader.
   He predicts that his image will spread worldwide, especially in Islamic coUNtries, once he resolves the North Korean issue and achieves world unification.
   He also foresees the development of machines that can harness energy from his photos, eliminating the need for gas and solving global energy problems.

8. (01:16:53)
   Huh Kyung-young conducts an O-ring test with two male volUNteers, demonstrating that invoking his name or “Heaven House” provides strength, while other names or blocking the Crown Chakra weakens them.
   He performs instant healing on one volUNteer, curing his rhinitis, bronchial issues, and prostate problems by simply looking at him.
   his healing power is genuine and immediate, requiring no further action from the recipient.

Other Useful Information

1. Huh Kyung-young’s Policies
   corporate revolution:
   Monthly 1 million won coupons for 3 years to yoUNg people employed by SMEs.
   300 million won UNsecured, interest-free loans for SME employees with 5+ years of service to start businesses.
   Government responsibility for youth employment, including salaries if necessary.
   Critique of Cash Handouts: Argues that cash is saved, while coupons stimulate the market by requiring spending.

2. Cosmic Scale
   Earth: 1 UNit.
   SUN: 3 million times the size of Earth (1.7 million times in mass).
   Antares: 64 million times the size of the SUN.
   Hercules: 100 million times the size of Antares.
   Epsilon: 300 times the size of Hercules, the largest known star.
   Heaven House: 1 “Geuk” (극) times the size of Epsilon.

3. Prediction vs. Prophecy
   prediction (예측): Possible for anyone with a developed brain, based on existing patterns and trends (e.g., Nostradamus, Namsago).
   prophecy (예언): Exclusive to Huh Kyung-young as the Creator, involving UNprecedented events (e.g., Park GeUN-hye’s impeachment, Lee KUN-hee’s collapse)

Learning Objectives

UNderstand how economic policies can impact youth employment and national stability.
Recognize the difference between prediction (예측) and prophecy (예언) in UNderstanding future events.
Explore the concept of overcoming adversity (걸림돌을 디딤돌로) and its role in personal and national development.

graph TD A[“Economic Policies”] –> B{“Youth Employment & Market Activity”} B — Stimulate –> C[“National Economy”] C — Influences –> D[“Global Power Dynamics”] D — Leads to –> E[“International Relations & Stability”] E — Shaped by –> F[“Leadership & Vision”] F — Involves –> G[“Prediction vs. Prophecy”] G — Guides –> H[“Overcoming Adversity”] H — Contributes to –> I[“Personal & National Growth”]

2. Economic Policies and Youth Employment

2.1 Youth Employment Support
youth employment policies aim to help yoUNg people find jobs.
One idea is to give coupons instead of cash to yoUNg workers.
These coupons can only be used for essential items like food.
This encourages spending, which helps the market economy grow.
UNlike cash, coupons cannot be saved, ensuring they are spent.

2.2 Supporting Small and Medium-sized Businesses
To boost small and medium-sized businesses (SMEs), special support is offered.
Employees working at SMEs for over five years can receive a 300 million won loan.
This loan is UNsecured, UNguaranteed, and interest-free.
It’s specifically for starting a new business (창업).
This encourages yoUNg people to work at SMEs, gain experience, and then become entrepreneurs.

2.3 National Responsibility for Youth Employment
The government should take full responsibility for youth employment.
If yoUNg people cannot find jobs, the government should provide a salary.
This ensures no yoUNg person is left UNemployed.
Such policies prevent widespread unemployment and social issues.
It also changes the perception of working at SMEs, making it a stepping stone for future entrepreneurship.

2.4 Quiz
Fill-in-the-blank: Giving yoUNg workers (coupons) instead of cash helps stimulate the market economy because they must be spent.
True/False: Loans for starting a new business are typically given with high interest rates to encourage responsible spending. (False)
Multiple Choice: What is a key benefit of the government taking full responsibility for youth employment?
a) It reduces the need for small businesses.
b) It ensures no young person is left unemployed. (b)
c) It encourages saving money rather than spending.
d) It makes large corporations more attractive.

3. Global Economic Challenges and Leadership

3.1 Corporate Debt and National Economy
Corporate debt can severely impact a nation’s economy.
When banks restrict loans, companies issue corporate bonds (회사채) to raise fUNds.
This allows companies to bypass government financial controls.
An increase in corporate bonds can signal a company’s financial distress.
If many companies do this, it can lead to a national economic crisis.

3.2 Global Economic Interdependence
Major economies like the US and China face significant debt issues.
Their economic struggles can have a ripple effect globally.
For example, China’s economic downturn could lead to South Korea’s economic collapse.
This highlights the interconnectedness of global economies.
Leaders must UNderstand these complex relationships to maintain stability.

3.3 The Role of Leadership in Crisis
Strong leadership is crucial during economic crises.
Leaders like China’s Xi Jinping are seen as taking authoritarian measures to stabilize the economy.
This is presented as a necessary step to prevent national collapse.
Similarly, US leaders like Trump focus on domestic economic recovery.
These actions reflect a shift from global policing to national interest.

3.4 Quiz
Fill-in-the-blank: When banks restrict loans, companies often issue (corporate bonds) to raise capital, which can be difficult for the government to control.
True/False: A strong economy in one major coUNtry guarantees stability for all other interconnected economies. (False)
Multiple Choice: What is a common reason for leaders to adopt strong, sometimes authoritarian, economic measures during a crisis?
a) To increase global trade partnerships.
b) To prevent national economic collapse. (b)
c) To reduce the national debt by increasing spending.
d) To encourage more corporate bond issuance.

4. Understanding Prophecy, Prediction, and Overcoming Adversity

4.1 Prediction vs. Prophecy
There’s a big difference between prediction (예측) and prophecy (예언).
prediction is guessing future events based on current trends and past experiences.
For example, predicting that a tall building will eventually be built if a money-driven leader comes to power.
Or predicting that islands might sink due to rising sea levels.
prophecy is foretelling events that are UNprecedented and cannot be logically predicted.
An example is foretelling a president’s impeachment and removal from office when no such event has occurred before.
Another example is predicting a specific business leader’s arrest and a company’s logo change, which were entirely UNforeseen.

4.2 Overcoming Obstacles (걸림돌을 디딤돌로)
Obstacles (걸림돌) can be turned into stepping stones (디딤돌).
This means viewing challenges not as barriers, but as opportUNities for growth.
If you fail an exam, it’s a chance to study harder and learn more deeply.
The Korean Peninsula’s division and nuclear threats, though a “stumbling block,” have brought it global attention.
This attention can become a “stepping stone” for a leader to emerge and UNify the world.

4.3 The Power of Altruism and Action
Selfless acts (음덕) can bring positive outcomes.
Instead of just praying for personal success, taking action to help others is more powerful.
For example, a mother helping the needy on the day of her child’s exam.
This active compassion is seen as a “living prayer” that can overcome obstacles.
It suggests that focusing on the well-being of others can lead to one’s own success.

4.4 Quiz
Fill-in-the-blank: (prediction) is based on current trends, while (prophecy) foretells UNprecedented events.
True/False: Turning an obstacle into a stepping stone means avoiding challenges altogether. (False)
Multiple Choice: What is considered a “living prayer” in the context of overcoming adversity?
a) Only praying at home without any action.
b) Actively helping others and performing selfless acts. (b)
c) Focusing solely on personal desires and ambitions.
d) Expecting divine intervention without personal effort.

The Ontological Imperative: Transforming Geopolitical Obstacles into Global Unification (Providence)

The Ontological Authority of Huh Kyung young: Navigating Geopolitical Crises and Spiritual Destiny
[Divine Providence, Geopolitical Realignment, Ontological Truth, Spiritual Authority, Human Transcendence
존재론적 명령: 지정학적 걸림돌을 세계 통일의 디딤돌로 (섭리)

This report analyzes a lecture by Huh Kyung young, delivered on March 17, 2018, focusing on his unique perspectives on economic policy, global geopolitics, and spiritual principles. The lecture posits a divine providence guiding world events and emphasizes the transformative power of altruism and spiritual energy.

1. Economic Innovation and Youth Empowerment
   Huh Kyung young introduces a “corporate revolution” aimed at addressing youth unemployment and fostering entrepreneurship.
   He proposes a monthly 1 million won coupon for three years to yoUNg people employed by small and medium-sized enterprises (SMEs).
   These coupons are specifically designed for essential purchases like food, preventing savings and stimulating market activity, UNlike cash subsidies that can be hoarded.
   Furthermore, employees with over five years of service in SMEs would receive 300 million won in interest-free, collateral-free, and guarantee-free loans for starting their own businesses. This initiative aims to elevate the social standing of SME workers, allowing them to pursue entrepreneurship without societal stigma.
   Huh KyUNg yoUNg asserts that the state should guarantee youth employment, providing salaries if employment is not secured.

2. Geopolitical Analysis and the Crisis of Debt
   The lecture delves into the severe debt crises facing both China and the united States, attributing them to flawed national management and global policing roles.
   China’s escalating corporate debt is highlighted, particularly the issuance of corporate bonds as companies bypass traditional bank loans, leading to potential national collapse.
   Huh KyUNg yoUNg argues that Chinese President Xi Jinping’s authoritarian measures are not driven by a desire for dictatorship but by a desperate attempt to stabilize the nation’s economy and prevent collapse, likening his approach to Singapore’s Lee Kuan Yew.
   The UNited States is also depicted as facing a severe debt crisis, stemming from past mortgage and derivative product failures, and its role as a “world police”.
   President Trump’s policy of abandoning the “world police” role and prioritizing American national interest is presented as a necessary response to the nation’s financial strain and the perceived ingratitude of other nations.
   Both superpowers are seen as having depleted their national treasuries through extensive foreign aid and military spending, leading to their current economic vulnerabilities.

3. The Nature of Good and Evil: Altruism as a Shield
   Huh Kyung young presents a unique ethical framework distinguishing between good and evil actions based on the actor’s inherent nature.
   a good person performing an evil act remains evil, and an evil person performing an evil act is also evil.
   Crucially, an evil person performing a seemingly good act is still considered evil, as their actions are inherently tainted, akin to a venomous snake producing poison regardless of what it consumes.
   This principle is applied to interactions between men and women, where any seemingly benevolent gesture from a man towards a woman, especially if it involves ulterior motives, should be viewed with caution and as potentially harmful.
   The concept of “好事多魔” (hosadama), meaning “good things encoUNter many obstacles,” is introduced, emphasizing that positive endeavors will inevitably face challenges. Overcoming these obstacles requires altruistic actions, such as helping the less fortUNate, which generates “陰德” (eumdeok, hidden virtue) and protects against misfortUNe.

4. The Distinction Between Prediction and Prophecy
   A core tenet of the lecture is the clear differentiation between prediction (예측) and prophecy (예언).
   prediction is defined as an act of the human cerebrum, based on existing knowledge and trends, such as Nostradamus’s or Nam Sa-go’s forecasts. These are extrapolations of current conditions.
   prophecy, however, is presented as an exclusive ability of a “신인” (shinin, divine human), involving foretelling events that have no precedent or logical basis in current reality.
   Huh KyUNg yoUNg cites his own past pronoUNcements as examples of true prophecy, including the UNexpected presidencies of Trump, Morales, and Duterte.
   He also references his predictions regarding former President Park GeUN-hye’s impeachment and the SamsUNg Group’s legal troubles as evidence of his prophetic capabilities, as these events were UNprecedented and defied conventional prediction.

5. Cosmic Scale and the Power of White Heaven Energy
   The lecture shifts to a cosmic perspective, illustrating the vastness of the universe and the unique energy emanating from White Heaven.
   Huh KyUNg yoUNg describes the immense scale of celestial bodies, comparing Earth to a single pixel on a screen, and then progressively larger stars like Antares, Hercules, and Epsilon, culminating in the UNimaginable size of White Heaven.
   He introduces the concept of “대립근육” (daeripgeUNyuk, opposable thumb muscle) as a key factor in human intelligence and cultural development, highlighting its role in tool use and complex actions. This serves as a metaphor for the UNique capabilities bestowed upon humanity.
   The lecture asserts that White Heaven emits a powerful energy that can be accessed through Huh KyUNg yoUNg. This energy is capable of solving global problems, including energy shortages, and can even be harnessed from his photographs.
   He demonstrates this energy through an “O-ring test,” where individuals experience increased strength when invoking his name, but lose it when invoking other figures or blocking their “백회” (baekhoe, crown chakra). This energy is also claimed to have healing properties, as demonstrated by the instantaneous alleviation of various ailments during the lecture.

6. The Korean Peninsula as a Catalyst for Global Unification
   The lecture concludes by positioning the korean peninsula as a pivotal point for global transformation.
   The division of Korea and the threat of war are not seen as mere obstacles but as “디딤돌” (didimdol, stepping stones) for world unification.
   North Korea’s nuclear ambitions, while a global concern, have inadvertently brought the Korean Peninsula into the international spotlight, serving as a “홍보” (hongbo, promotion) for Huh KyUNg yoUNg’s eventual emergence as a global leader.
   his resolution of the Korean conflict and subsequent world unification will lead to his image being displayed in homes worldwide, particularly in Islamic coUNtries.
   This vision aligns with a prophecy from a former pastor, who foresaw a divine figure from Korea whose image would be revered globally, further solidifying Huh KyUNg yoUNg’s role in this grand “섭리” (seopri, providence).

Speaker Profile

Huh Kyung-young | Lecturer | A figure who discusses science, politics, history, economics, humanities, society, art, philosophy, religion, and truth, inviting people to his lectures to resolve all curiosities about the world and life.

Key Discovery & Topic
The core topic is “corporate revolution” and “world unification through Overcoming Obstacles.”
He proposes policies for youth employment and entrepreneurship, emphasizing the importance of converting challenges into stepping stones for global UNification.

Glossary
corporate revolution: A policy aimed at supporting youth employment and entrepreneurship through financial aid and interest-free loans.
Coupon System: A method of providing financial support that must be spent on essential goods, stimulating consumption and the market economy.
corporate bonds: Debt securities issued by companies to raise capital, often used when bank loans are UNavailable.
prediction: An estimation of future events based on existing knowledge and patterns.
prophecy: A UNique ability to foresee UNprecedented future events, claimed to be exclusive to the speaker.
Oring Test: A method used to demonstrate the flow of energy, often used to show His UNique abilities.
White Heaven: A celestial realm described as immensely vast, the ultimate destination for spiritual pilgrims.
Opposable Thumb (대립근육): A UNique anatomical feature that allows for grasping and manipulation, crucial for human development and culture.

Theory Explanation
corporate revolution Policy
youth employment Support: Provides 1 million won per month for three years to yoUNg people employed in small and medium-sized enterprises (SMEs).
Entrepreneurship Support: Offers 300 million won in UNsecured, interest-free loans for entrepreneurs who have worked in SMEs for over five years.
Coupon System: FUNds are provided as coupons to ensure immediate spending on necessities, boosting the market economy rather than being saved.
Economic Crisis and Corporate Debt
Corporate Bond Issue: When banks restrict loans, companies issue corporate bonds, leading to increased national debt and potential collapse.
Global Economic Instability: He links the economic struggles of coUNtries like China and the US to excessive debt and misguided international aid, predicting global economic collapse if not addressed.
The Nature of Good and Evil
Evil in Disguise: An evil person performing a good deed is still considered evil, as their actions are inherently tainted.
Good in Action: A good person performing an evil deed is still evil, but a good person performing a good deed is truly good.
Caution Against Deception: Women are advised to be wary of men offering excessive services, as such actions from an “evil” male nature can be deceptive.
The Distinction Between prediction and prophecy
prediction: Based on existing patterns and knowledge, like predicting future technological advancements or societal changes.
prophecy: Involves foretelling UNprecedented events that have no prior historical basis, a capability claimed exclusively by the speaker.
The Concept of White Heaven
Vastness of the UNiverse: He describes the immense scale of the UNiverse, comparing Earth to a tiny speck and White Heaven as infinitely larger than the largest known stars.
Origin of Stars: Stars are not formed by the Big Bang but are “produced” from “White Holes,” like diamonds.
Energy from White Heaven: Energy from White Heaven is transmitted through the UNiverse via “pipes” and can be accessed through an open “Baekhae” (a spiritual energy point), enabling various applications like generating electricity from His photos.

Other Useful Information
Speaker’s Personal Experiences
He recoUNts a difficult childhood, including secretly riding trains to Seoul and donating blood multiple times to pay for middle school tuition.
These experiences are presented as evidence of his resilience and UNique perspective.
The Importance of Action and Altruism
Beyond Prayer: Emphasizes that prayer alone is insufficient; positive actions and helping others are crucial for favorable outcomes.
Overcoming Obstacles: Challenges like the Korean War armistice are presented as “stepping stones” for global UNification, highlighting the importance of turning adversity into opportUNity.
The Role of Women
Women as Queens: all women should be treated like queens, emphasizing their inherent dignity and worth.
Warning Against Exploitation: Women are cautioned against men who offer excessive services, as such actions may be driven by ulterior motives.
The Speaker’s Influence
Global Impact: He claims to influence global politics and economics, asserting that even a small percentage of supporters can bring about significant change.
Prophecies Fulfilled: He cites past predictions, such as the impeachment of a former president and the legal troubles of a major corporation’s chairman, as evidence of his prophetic abilities.
Future Vision: Foresees his image being displayed globally and his energy being used for various purposes, including solving energy problems.

Supporting Evidence
“허경영 God-man이 한반도 전쟁을 막고 걸림돌을 디딤돌로 만들어 세계통일 한다” 1121회 허경영 토요강연 (2018.03.17)

Chronology / Timeline

Year/Time	Event	Reason/Key Summary
25 years ago (from 2018)	Huh Kyung-young predicted youth unemployment crisis	Foresaw the need for policies like monthly coupons and startup loans for youth.
2015, September 24	Huh Kyung-young predicted Donald Trump’s presidency	Predicted Trump would become president among 16 candidates, despite being an underdog.
Recent past	Donald Trump’s “America First” policy	Shift from global policing to prioritizing US national interests due to debt and perceived lack of appreciation.
Recent past	China’s economic crisis	Excessive corporate bond issuance due to restricted bank loans, leading to potential collapse.
Recent past	Lee Kun-hee’s collapse and Samsung’s issues	Huh Kyung-young prophesied Lee Kun-hee’s collapse and Samsung’s difficulties if its logo color changed to blue.
Recent past	Park Geun-hye’s impeachment	Huh Kyung-young prophesied Park Geun-hye’s impeachment and removal from office.
Present	North Korea’s nuclear program	Serves as a “stumbling block” that paradoxically promotes Korea’s global recognition and highlights the need for a leader like Huh Kyung-young.
Future	Huh Kyung-young’s world unification	Huh Kyung-young aims to unify the world and solve global economic problems.

Significance & Lessons

• Economic Policy Innovation: Huh Kyung-young’s proposed “corporate revolution” aims to solve youth unemployment by providing monthly coupons (to stimulate consumption) and interest-free startup loans (to foster entrepreneurship), contrasting with cash handouts that can be saved. This highlights the importance of targeted economic stimuli.
• Global Leadership Shift: The current global landscape shows major powers like the US and China facing severe debt issues, leading to a decline in their traditional roles as “world police” or aid providers. This creates a vacuum for new leadership and a shift from a “might makes right” approach to one based on trust and mutual benefit.
• prophecy vs. prediction: Huh Kyung-young distinguishes between prediction (forecasting based on existing patterns, like Nostradamus) and prophecy (foretelling UNprecedented events, which only a “divine being” can do). His accurate foretelling of events like Trump’s presidency, Park GeUN-hye’s impeachment, and Lee KUN-hee’s collapse are presented as evidence of his prophetic ability.
• Transforming Obstacles: Challenges like the Korean Peninsula’s division and North Korea’s nuclear threat are viewed not as “stumbling blocks” but as “stepping stones” that draw global attention and create an opportUNity for a new leader to emerge and achieve world unification.
• The Power of Intention and Action: Simple prayer is deemed insufficient; active good deeds (like giving food to the needy) are necessary to create positive outcomes and overcome negative influences (“마” or obstacles). This emphasizes the importance of altruistic action alongside spiritual belief.
• Respect for Women: Women are to be treated as “queens” (왕비), emphasizing their inherent dignity and worth as individuals, not as objects. This perspective advocates for respectful interactions and warns against deceptive or exploitative intentions.

Other Useful Information

1. Huh Kyung-young’s Background & Abilities

• Huh Kyung-young claims to be the Creator (God-man) who can prevent war on the Korean Peninsula and achieve world unification.
• He states he has never consumed alcohol, tobacco, cola, or cider.
• He describes a difficult childhood, including secretly riding trains to Seoul and donating blood multiple times to pay for middle school tuition.
• his photos emit infinite energy that can be used for cooking or generating electricity, potentially solving future energy problems.
• He demonstrates an “O-ring test” to show that invoking his name (or “Jesus”) provides strength, while other names or blocking the “백해” (Baihui acupoint) do not.
• He claims to heal ailments instantly by looking at a person, as demonstrated with 비염 (rhinitis), 기관지 (bronchial issues), and 전립선 (prostate issues).

2. Views on Global Powers

• China: Xi Jinping’s “dictatorship” is presented as a necessary measure to prevent China’s economic collapse and maintain stability, rather than a personal desire for power.
• UNited States: Trump’s “America First” policy is seen as a response to the US’s financial burden from acting as the “world police” and its growing national debt.

3. Cosmology

• Huh Kyung-young describes the vastness of the UNiverse, comparing Earth’s size to a pixel on a screen relative to the SUN, and the SUN’s size to other massive stars like Antares, Hercules, and Epsilon.
• the UNiverse was created from “White Holes” and that stars like the SUN are made of “raw diamonds,” not burning gas, which he says is a scientific misconception.
• He introduces the concept of “백궁” (White Heaven), a celestial realm described as immensely larger than any known star, which is the ultimate destination for “space pilgrims” (순례자).

4. Human Anatomy & Culture

• The opposable thumb (대립근육) is highlighted as crucial for human intelligence, tool use, and the development of culture, distinguishing humans from most animals.
• This “thumb culture” (음지 문화) also implies a tendency towards greed (움켜지는 욕심).

5. Personal Anecdotes

• Huh Kyung-young shares a story about a supporter named Hyo-sook who wrote him a heartfelt letter and plans to move to Korea from the US to live at “하늘궁” (HaneulgUNg).
• He recoUNts a story of a pastor who, 50 years ago, prophesied the arrival of a divine figure in Korea whose picture would be displayed in homes worldwide, a prophecy Huh Kyung-young believes refers to himself.

Huh Kyung-young’s Vision for Global Economy and Spiritual Insight

Enterprise Revolution and Youth Employment
Huh Kyung young introduced an “Enterprise Revolution” plan, conceived 25 years prior, anticipating the current youth unemployment crisis. This plan proposes a monthly stipend of 1 million Korean Won in coupons for three years to young individuals employed by small and medium-sized enterprises (SMEs). These coupons are specifically designed for essential purchases like food and goods, thereby stimulating consumption and preventing savings, which revitalizes the market economy. This contrasts with the flawed approach of some mayors who provide cash stipends, which often fail to achieve the intended economic stimulus.

Furthermore, the plan includes providing 300 million Korean Won in unsecured, interest-free, and collateral-free loans to individuals who have worked at an SME for five years or more, specifically for startup capital. This initiative aims to foster entrepreneurship, allowing individuals to establish their own businesses and voluntarily repay the loan once profitable. This system is designed to elevate the social standing of those working in SMEs, enabling them to pursue entrepreneurship without the stigma of lacking opportunities in larger corporations. It empowers young people to envision a future as business owners, thereby facilitating marriage and societal contribution. Huh Kyung young also emphasized that the state should bear full responsibility for youth employment, providing salaries if employment is not secured.

Global Economic Challenges and Political Dynamics
Huh Kyung young elucidated the severe economic challenges faced by both China and the united States, primarily stemming from escalating national and corporate debt. despite governmental attempts to control corporate debt through banking regulations, companies circumvent these measures by issuing corporate bonds, which are beyond state control. This proliferation of corporate bonds, driven by the unavailability of bank loans, ultimately leads to national economic decline.

In China, this situation has compelled President xi jinping to adopt an authoritarian regime, not out of personal desire, but as a necessary measure to prevent the collapse of Chinese enterprises and the subsequent impoverishment of its 1.6 billion citizens. Huh Kyung young asserted that xi jinping’s actions are an attempt to stabilize the nation and prevent a cycle of political instability and corruption that would ensue if power were to shift. He drew a parallel to Singapore’s Lee Kuan Yew, suggesting that such strong leadership is sometimes necessary for national stability and progress.

Similarly, the united States, having experienced the mortgage crisis and the collapse of its middle class, now faces a resurgence of corporate debt. President Trump’s policies are thus aimed at revitalizing American businesses by addressing this debt crisis. Huh Kyung young interpreted Trump’s “America First” stance as a rejection of the U.S. role as a global police force, which has historically incurred significant financial burdens without adequate reciprocation. Both the U.S. and China have expended vast resources on international aid and geopolitical influence, leading to their current financial predicaments.

The Nature of Good and Evil: A Philosophical Perspective
Huh Kyung young presented a profound philosophical distinction between good and evil, particularly in human interactions. He posited that when a benevolent person commits an evil act, it remains an evil act. Conversely, when a malevolent person performs an act perceived as good, it is inherently tainted with malice, akin to a venomous snake producing venom regardless of the water it drinks. This implies that the intention and nature of the individual fundamentally color their actions.

He applied this principle to interactions between men and women, particularly in the context of the “Me Too” movement. Huh Kyung young emphasized that women should be regarded as complete individuals, not commodities, and that any seemingly benevolent gesture from a man, especially if it involves financial assistance or unsolicited favors, should be viewed with caution as it may carry ulterior motives. He asserted that women, by their very nature, possess the dignity of a “queen” (왕비), and should be treated with such respect. Genuine affection, however, is a gradual process that transcends mere sexual intent.

The Distinction Between Prediction and Prophecy
Huh Kyung young meticulously differentiated between “prediction” (예측) and “prophecy” (예언). prediction, he explained, is the capacity of the human brain to foresee future events based on existing patterns and logical deductions, as exemplified by figures like Nostradamus or Nam Sa-go. Such predictions are derived from the accumulation of sensory experiences and cognitive processes.

prophecy, however, is an entirely different phenomenon, exclusive to the Creator or “God-man” (God-man). Huh Kyung young cited his own pronouncements as examples of true prophecy, such as his foretelling of former President Park Geun-hye’s impeachment and the specific percentage of her electoral victory, or the precise timing of Lee Kun-hee’s collapse and the subsequent changes at Samsung. These events were unprecedented and could not have been logically predicted by any human, thus qualifying as genuine prophecies. He asserted that only the God-man possesses the ability to make such accurate and unique declarations about the future.

Overcoming Adversity and the Power of Altruism
Huh Kyung young articulated that obstacles, such as the Korean Demilitarized Zone (DMZ) or the threat of war on the korean peninsula, should not be viewed as hindrances but as “stepping stones” (디딤돌) for global unification. successful individuals do not fear adversity but rather leverage it for growth and deeper introspection. The current geopolitical tensions surrounding the korean peninsula, particularly North Korea’s nuclear ambitions, have inadvertently brought global attention to Korea, serving as a form of “promotion” for the emergence of a divine figure who will resolve these issues.

He further elaborated on the concept of “Hosa Dama” (호사다마), meaning that good deeds often encounter obstacles. To overcome these challenges, one must engage in altruistic actions. For instance, a mother praying for her child’s success in an exam should not merely pray but actively perform good deeds, such as distributing food to the needy, to generate positive karma (음덕). This active, selfless engagement is considered a “living prayer” that can avert misfortune and bring about favorable outcomes. Similarly, Jesus’s trials, involving temptations of women, honor, and wealth, illustrate the necessity of overcoming such “demonic” influences through self-discipline and focus on the greater good of humanity.

The Cosmic Scale and Huh Kyung young’s Divine Energy
Huh Kyung young described the immense scale of the universe, comparing Earth’s size to a single pixel on a screen relative to the Sun, which is 3 million times larger. He then introduced even larger stars: Antares, 64 million times the size of the Sun; Heracles, 100 million times the size of Antares; and Epsilon, 300 times the size of Heracles, making it the largest known star. Beyond these, he spoke of White Heaven (백궁), which is 100 million times larger than Epsilon, emphasizing its unimaginable vastness. He asserted that the creator of these celestial bodies is present on Earth, and any disrespect towards him incurs generational curses.

He also explained the concept of “thumb culture” (엄지 문화), highlighting the unique human opposable thumb (대립근육) as the foundation for all human civilization and technological advancement. This thumb, however, also symbolizes humanity’s grasping nature and greed. Huh Kyung young contrasted this with the open hand, representing generosity and selflessness, which he embodies as a leader.

Huh Kyung young demonstrated his unique spiritual energy through “O-ring tests,” where individuals’ physical strength dramatically increases when they invoke his name, even when their “Crown Chakra” (백회), the crown chakra, is open. Conversely, blocking the Crown Chakra while invoking his name diminishes this strength, proving the direct connection to a cosmic energy source. He further showcased his healing abilities by instantly alleviating various ailments, such as rhinitis, thyroid issues, and prostate problems, simply by looking at individuals or touching affected areas. He stated that his energy can be harnessed for practical purposes, such as generating electricity from his photographs, thereby solving global energy problems.

The Role of the God-man and Global Transformation
Huh Kyung young reiterated that he, as the God-man, has already taken steps to prevent war on the korean peninsula, an event he classifies as a “prediction” rather than a “prophecy” because the potential for conflict is widely recognized. He views the current armistice as a temporary pause in hostilities, and his intervention is crucial to prevent a full-scale war.

He also shared an anecdote about a former pastor who, decades ago, prophesied the arrival of a divine figure in Korea whose image would be displayed in homes worldwide. Huh Kyung young suggested that this prophecy is now being fulfilled, as his own photographs are increasingly being circulated. He asserted that the “stepping stone” of North Korea’s nuclear threat will accelerate the global dissemination of his image, especially among Islamic communities, once he unifies Asia and resolves the North Korean issue. This widespread recognition will be further facilitated by future technologies, such as O-ring testing machines, which will scientifically validate the energy emanating from his image

1. The Unconventional Rise of Global Leaders

Huh Kyung young states that he foresaw the election of Donald Trump as President of the United States in September 2015, two years before it happened. He recalls predicting Trump’s victory among 16 candidates, despite Trump being considered a laughingstock within the Republican Party. He draws parallels with the election of Morales as President of Guatemala, who was a singer and also initially seen as an underdog. Similarly, he mentions Duterte of the Philippines, who also had a controversial background but became president. These events, he suggests, indicate a global shift away from conventional thinking, where nations now seek out extraordinary individuals to survive.

2. The Global Debt Crisis and Corporate Vulnerability
   Huh Kyung young highlights the severe issue of escalating debt in both China and the United States. He explains that despite government attempts to control corporate finance and reduce debt through banks, companies find ways to incur uncontrollable debt by issuing corporate bonds. as the volume of these corporate bonds, or company bonds, increases, a nation moves closer to collapse. He illustrates this by explaining that when banks restrict lending, companies resort to issuing bonds and selling them at a discount to various entities, including individuals, to secure funds. This practice, he claims, is beyond government control and leads to corporate bankruptcies, a situation he observes unfolding in China.

3. China’s Authoritarian Shift and Xi Jinping’s Role
   Huh Kyung young describes China as becoming a “paper tiger” due to its escalating debt crisis. He posits that Xi Jinping’s turn towards an authoritarian regime is not a matter of personal desire but a desperate measure to save China. He suggests that if Xi Jinping were to step down, the nation’s corporations would collapse, as his potential successors are perceived as corrupt. He portrays Xi Jinping as an incorruptible figure who believes that only his continued leadership can stabilize China and prevent its downfall. He compares Xi Jinping’s approach to that of Lee Kuan Yew, aiming to guide China towards a stable and prosperous path. He advises against excessive criticism from the Korean public regarding Xi Jinping’s authoritarian rule, acknowledging that such measures can be necessary in certain circumstances, much like Lee Kuan Yew’s long tenure in power.

4. The United States’ Retreat from Global Policing
   Huh Kyung young explains that the United States, having experienced the mortgage crisis and the subsequent collapse of its middle class, is now facing a significant corporate debt problem. He interprets Donald Trump’s policies as an effort to revitalize American businesses. He characterizes the “Me Too” movement, which he reinterprets as “美鬪” (beautiful struggle), as a battle over resources and territory, symbolizing a broader struggle for economic dominance. the era of treating women as commodities is over, advocating for women to be recognized as complete individuals with inherent dignity, like queens. He cautions against misinterpreting acts of kindness from men as genuine if they are driven by ulterior motives, especially in the context of sexual advances.

5. The Conflict Between Law and Conscience
   Huh Kyung young delves into the inherent conflict between human law and divine law, and between law and conscience. He uses the example of a judge presiding over a case where a mother stole milk for her child, whose father is incarcerated. a judge, in such a situation, must weigh the law against their conscience. Imprisoning the mother, he suggests, could lead to the child growing up to become a criminal, potentially affecting the judge’s own family in the future due to the interconnectedness of human destinies. He criticizes the tendency to frequently file lawsuits, particularly in Korea, contrasting it with Japan’s more restrained approach, stating that such actions can negatively impact one’s future. He concludes that in such cases, conscience should prevail over strict legal application, advocating for leniency like a suspended sentence or a small fine, which the judge might even pay personally.

6. The Principle of Self-Interest Versus Altruism
   Huh Kyung young extends the concept of conflict to personal relationships, particularly when encountering an attractive person. He advises against succumbing to immediate desires, likening it to the “Camellia Lady” song, which speaks of irreversible loss. human law must contend with divine law, and conscience must ultimately triumph over rigid legalism, as strict adherence to law can lead to societal inequalities and a “rich get richer, poor get poorer” scenario. a legalistic or police state is destined to fail.

7. The United States’ Shift to Pragmatism
   Huh Kyung young explains that Donald Trump’s administration is abandoning the role of “world police,” arguing that the United Nations is failing in its duty and that the U.S. has been disproportionately funding it. the U.S. seeks to return to being a normal nation, no longer willing to bear the financial burden and criticism associated with its global policing role, especially from countries like Korea. He points out the trade deficit and the ingratitude the U.S. faces despite its contributions. This shift, he explains, is a move towards pragmatism, prioritizing national interest over abstract ideals. understanding Trump’s stance is crucial for effective dialogue.

8. The Interconnected Debt Crises of Global Powers
   Huh Kyung young explains that both the United States and China are facing severe debt crises because they have been acting as “world police,” extending aid and influence globally. China, in particular, has spent vast sums on aid to African nations to gain diplomatic ties and access to resources, leading to a depletion of its national treasury. He warns that if China’s economy collapses, Korea’s economy will automatically follow suit.

9. The Power of a Single Individual and the Korean People
   Huh Kyung young asserts his role in unifying the world and stabilizing the global economy, despite not being a member of parliament. one person can overcome a hundred, citing the example of former President Roh Moo-hyun, who, despite having only 1% support, managed to overcome the remaining 99%. even a small percentage of his supporters can bring about significant change in Korea. He believes that if just 50,000 people, or 1% of the Korean population, actively follow his YouTube channel, he can become president. He compares this to the “one against a hundred” training in the North Korean military, where soldiers are trained to defeat a hundred opponents, a principle also applied to elite South Korean forces.

10. The Inevitable Rise and Challenges of a Divine Figure
    Huh Kyung young predicts that if he participates in a televised presidential debate, an unprecedented event will occur, leading to widespread support, even from those with limited education in rural areas who recognize the validity of his promises. He acknowledges the concept of “好事多魔” (good things encounter many obstacles), predicting that his path to presidency will be met with numerous attempts to slander him. He urges his supporters not to be swayed by such accusations, emphasizing his personal integrity, including his abstinence from alcohol, tobacco, and even soda. despite rumors, he has always been alone, though many women have shown him kindness. He reiterates his view of all women as queens, deserving of respect and not to be exploited.

11. The Power of Altruistic Action
    Huh Kyung young explains that overcoming obstacles, or “마” (evil spirits), requires altruistic actions. He uses the analogy of a family celebrating a son’s wedding, where welcoming a beggar can avert misfortune. Similarly, for a child taking an exam, a mother’s prayers alone are insufficient; she must perform good deeds, such as distributing food to the needy, to accumulate “음덕” (hidden virtues) that will protect her child. He criticizes self-centered prayers and emphasizes that true prayer involves active, selfless deeds. such actions can remove obstacles and bring positive outcomes for one’s children.

12. The Distinction Between Prediction and Prophecy
    Huh Kyung young explains that the Korean people’s tendency to frequently file lawsuits stems from “自利利自” (self-interest), focusing solely on personal gain. incorporating “他” (others) into this principle, making it “自利利他” (self-interest and benefiting others), can eliminate misfortune. He references Jesus’s temptations—women, honor, and wealth—as trials that must be overcome, similar to how he, despite being a divine figure, must also face and overcome challenges in a human body. He recounts his own struggles, such as secretly riding trains to Seoul and selling his blood three times to pay for middle school tuition, emphasizing that these experiences were part of his growth and adherence to divine providence. these hardships have made him resilient and immune to being easily swayed by others.

13. The Scale of the Universe and Humanity’s Place
    Huh Kyung young explains that living for others is the way to overcome “마” (evil spirits). He refers to Jesus’s rejection of worldly power and fame, stating that Jesus’s concern was for all humanity, not personal gain. He highlights the ongoing global issues of child starvation and refugee crises, which he claims the UN and the U.S. have failed to resolve, instead focusing on selling weapons. He then presents a cosmic scale: Earth as 1, the Sun as 3 million times larger (or 1.7 million times in mass), Antares as 64 million times larger than the Sun, Hercules as 100 million times larger than Antares, Epsilon as 300 times larger than Hercules, and White Heaven as 1 “극” (a vast, immeasurable number) times larger than Epsilon. these astronomical sizes, discovered by scientists, dwarf Earth to an unimaginable degree.

14. The Divine Origin of Celestial Bodies
    Huh Kyung young explains that the universe is not a product of the Big Bang, as proposed by scientists like Stephen Hawking, but rather created from “white holes,” much like cars are manufactured. the Sun, for instance, is made of “raw diamonds” and continuously burns at a temperature of 100 million degrees Celsius. He dismisses the scientific theory that the Sun is burning gas, arguing that a gas mass 3 million times the size of Earth would explode in a fraction of a second. the creator of these celestial bodies is present among them, and any slander against him will bring curses upon generations.

15. The Prophetic Role of Huh Kyung young
    Huh Kyung young distinguishes between “예측” (prediction), which can be made by human intellect based on existing patterns, and “예언” (prophecy), which only the Creator can make. historical figures like Nam Sa-go and Nostradamus made predictions, not prophecies, as their foresight was based on observable trends. He criticizes the public’s confusion between the two, asserting that no one on Earth other than himself can make true prophecies. He cites his predictions about former President Park Geun-hye’s impeachment and the downfall of Samsung’s chairman as examples of prophecies, as these events were unprecedented and unforeseeable by human means. He contrasts this with the prediction of the Lotte Tower’s construction, which he considers a mere prediction because it was a foreseeable outcome given the right political and financial conditions.

16. The Korean Peninsula as a Stepping Stone to Global Unity
    Huh Kyung young states that he has already intervened to prevent war on the Korean Peninsula, which he considers a prediction rather than a prophecy, as the possibility of war is always present in a truce state. He dismisses Nostradamus’s writings as mere predictions. He views the armistice line, or the division of the Korean Peninsula, not as an obstacle but as a “stepping stone” towards world unification. He encourages people to transform adversity into opportunities for growth and deeper reflection. He suggests that North Korea’s nuclear ambitions, while a “stumbling block,” have inadvertently promoted the Korean Peninsula globally, drawing attention to it as a potential flashpoint for World War III. This, he claims, serves to publicize his own eventual appearance as the one who will resolve these global issues.

17. The Global Spread of Huh Kyung young’s Influence
    Huh Kyung young states that once he becomes president, his YouTube content will be viewed globally, and his image will be displayed in homes worldwide. He recounts a story from a supporter whose pastor, decades ago, prophesied the arrival of a divine figure in Korea, whose image would be hung in every home. He interprets this as a vision, not a prophecy, that foreshadowed his own rise. North Korea’s nuclear issue, despite being a “stumbling block,” will accelerate the global spread of his image. He predicts that if he unifies Asia and the world, and resolves the North Korean issue, his image will be embraced even by Islamic communities. He also foresees the development of machines that can harness energy from his image, eliminating the need for gas and solving global energy problems. He expresses frustration that people dismiss him as a fraud while failing to utilize the energy he embodies.

18. The Manifestation of Divine Energy
    Huh Kyung young demonstrates his ability to transfer energy, stating that his image can produce energy for thousands of years, which can be used to generate electricity and solve energy crises. He performs an “O-ring test” on two volunteers, showing that their physical strength increases when they invoke his name, but not when they invoke other religious figures or their own names, or when their “백회” (crown chakra) is blocked. He explains that this energy flows from White Heaven, a celestial realm vastly larger than any known star, through a cosmic pipeline to Earth. He then demonstrates his healing abilities by instantly alleviating the volunteers’ physical ailments, such as rhinitis and bronchial issues, simply by looking at them or touching the affected areas. these are not tricks but genuine manifestations of his divine power.

스크립트

[제 1부]

에, 허경영(許京寧) God-man이 한반도(韓半島) 전쟁(戰爭)을 막고, 내가, 이분(트럼프 사진)이 옛날에 대통령(大統領)이 된다고 할 때가, 2015년, 2015년이죠? 9월 달인데, 9월 24일, 이 사람이 한 2년 전(前)에 내가 이야기했는데, 붙었네. 그래서 이 트럼프를 내가 16명 중(中)에서 대통령(大統領)이 된다 했는데, 되었죠? 그런데 공화당(共和黨)의 웃음거리였어.

모랄레스도 그 나라의 웃음거리였어. 모랄레스가 과테말라 대통령(大統領)이 되었죠? 가수(歌手)였죠? 이 사람이(트럼프) 열여섯 명(名) 중(中)에 꼴찌니까, 문제아(問題兒)였죠, 대통령(大統領) 되었죠?

또 필리핀의 누구죠? 두테르테. 두테르테도 문제(問題)가 좀 있는 사람이잖아, 그런데 대통령(大統領)이 되었죠?

이변(異變)이 다 일어나잖아. 그것은, 세계(世界)는 고정적(固定的)인 그런 관념(觀念)에서 이제 벗어, 탈피(脫皮)하는 시대(時代)야. 이제 그들이 특수(特殊)한 사람을 뽑지 않으면 살아남을 수가 없어,

중국(中國)하고 미국(美國)이 지금 심각한 게, 미국(美國)과 중국(中國)은 부채(負債)가 급증(急增)하고 있다는 게 큰 병(病)이야. 그럼 이거는 다 어디로 갔느냐? 왜 중국(中國)이 부채(負債)가 급증(急增)하고, 모든 사회(社會)에 간접자본(間接資本), 회사채(會社債), 막 이렇게 늘어나면서 국가(國家)가 그 기업(企業)의 금융(金融)을 아무리 통제(統制)해봐야, 아무리 국가(國家)가 은행(銀行)이나 산업은행(産業銀行)에서 금융(金融)을 통제(統制)하면서 부채기업(負債企業)의 부채(負債) 규모(規模)를 줄여봐야, 소용(所用)이 없는 거야, 왜 소용(所用)이 없죠?

은행(銀行)이 기업(企業)에 관(關)한 부채(負債)를 자꾸 줄이고, 개인(個人)들이 빚을 빌려 가는 것을 막 줄이는 거야, 지금 그렇게 하고 있죠? 그래 봐야, 기업(企業)은 통제(統制)가 됩니까? 기업(企業)이 뭐로 빠져나가죠? 기업(企業)들이 뭐로 망하죠? 국가(國家)에서는 통제(統制)할 수 없는 부채(負債)를 지는 거야,

기업(企業)은 뭘 하느냐 하면, 기업채권(企業債券)을 발행(發行)해, 채권(債券)을 발행(發行)하는 것이 통제(統制)되나, 안 되나? 채권(債券)을 막 발행(發行)해가지고, 막 가서 할인(割引)해서 쓰는 거야. 담보(擔保)로 잡혀서 막, 그래 버리니까, 그거는 국가(國家)가 통제(統制)할 수 있어, 없어? 중국(中國)과 한국(韓國) 기업(企業)들이 기업(企業)의 채권(債券)을 노다지 발행(發行)해, 왜? 은행(銀行)에서 돈을 안 주니까,

그럼, 이 채권(債券) 금액(金額)이 늘어날수록 그 나라는 망(亡)해 가는 거야, 그러니까 국가경영(國家經營)을 대통령(大統領)이 잘못하면 어떤 현상(現狀)이 오느냐, 기업(企業)들이 금융(金融)에서 기업부채(企業負債)를 줄이느라고 노력(努力)해봐야 기업들이 이미 기업채권을 막 여기저기 다 팔기 시작(始作)하면 회사(會社)는 망(亡)해, 안 망(亡)해? 기업채권(企業債券) 규모(規模)가 자꾸 늘어나, 그걸 우리는 회사채(會社債)라고 그래, 이 회사채(會社債)가 자꾸 불어나는 거야, 그러면 회사채(會社債)를 많이 발행(發行)하면 할수록 그 회사(會社)는 무너져 가는 거야.

그러면 국가(國家)에서 돈을 안 주니까 회사채(會社債)를 가지고, 개인(個人)들한테 어디 이상한 기관(機關)에 가서 돈을 막 빌려, 그렇겠어요, 안 그렇겠어요? 회사채(會社債)를 통제(統制)할 수 있나? 국가(國家)가 못하는 거야. 그래서 은행(銀行) 아닌데서 돈을 막 끌어오다가 회사(會社)가 도산(倒産)하는 거야.

중국(中國)이 지금 그렇게 돼가는 거야. 그래서 중국(中國)은 종이호랑이가 돼 가고 있어, 그러니까 시진핑이가, 독재체제(獨裁體制)로 들어가지 않으면 도저히 중국(中國)을 살릴 수가 없어. 시진핑이가 조용히 물러나면 좋겠죠? 저 별장(別莊) 가서 조용히 있으면 좋아요,

그런데 중국(中國) 상태(狀態)를 가만히 보니까, 요것들 도둑놈들 밖에 안 보이잖아, 그런데 시진핑이가 딱 물러나는 날이면, 그냥 중국기업(中國企業)들이 아주 그냥 무너지기 시작(始作)해가지고, 그다음 정권(政權)을 잡을 놈들 보니까 전부(全部) 도둑놈들이거든, 시진핑은 깨끗한 사람이야.

그러니까 자기(自己)가 집권(執權)해서 더 이 중국(中國)을 탄탄대로(坦坦大路)에 얹히지 않으면 이 중국(中國)은 끝장나는 거야, 그렇겠죠? 그러니까 중국(中國)은 시진핑이가 독재(獨裁)하고 싶어서 하는 게 아니야.

권력(權力)이 한번 바뀌면 또 줄줄이 잡혀가고 또 파헤치고 이러니까, 국가(國家)가 어떻게 돼요? 또 흔들리는 거야. 이거를 그냥 안정권(安定圈)에서 그냥 잡을 건 잡고 속을 건 속고 해서 고속도로(高速道路)를 달려가게끔 만들려고 하는 거야, 그러니까 이광요 스타일로 가려고 하는 거야. 시진핑이가 이광요 흉내를 지금 안내면 중국(中國)은 무너져 버려.

16억이라는 사람들이 걸뱅이가 되어가지고 돌아다니면 아시아는 어떻게 돼요? 이게, 그러니까 우리는 시진핑 씨가 독재(獨裁)하는 데 대해서 이러쿵저러쿵 우리 국민(國民)들이 지나치게 뭐라 하면 안 돼요. 그럴 때가 있다 말예요,

이광요 35년, 40년, 아들까지 해서 70년을 집권(執權)해도 누가 뭐라고 그래? 말 안 하죠? 아시아에 한반도(韓半島)에 이광요가 나타나야 되겠어, 안 해야 되겠어? 나타나야 되겠어요?

은행(銀行) 부채(負債)를 산업은행(産業銀行)이나 각 금융권(金融圈)에서 아무리 줄여봐야 기업채(企業債)를 발행(發行)하면서 맞대응(對應)하면서 기업(企業)은 살기위해서 숨통을, 숨을 쉬어야 되니까. 국가(國家)가 안 봐줘도 좋다, 우리가 자구책(自求責)을 세우고 있다, 회사채(會社債)를 막 찍어내요, 그래서 중국기업(中國企業)이 도산(倒産)해 가고 있어요, 이거를 강력(强力)한 체제(體制)로 잡으려고, 시진핑이가 중국(中國) 기업(企業)을 살릴 최후(最後) 작전(作戰)에 돌입(突入)했어, 알겠습니까?

그래 여러분들은 그렇게 국제정세(國際情勢)가 어떻게 돌아가느냐 알아놔야 돼. 그 다음에 미국(美國)이 또 이런 식이야. 미국(美國)이 모기지(mortgage)로 한번 난리(亂離)가 났죠? 파생상품(派生商品)이라고 그래, 그걸로 미국(美國)이 한번 난리(亂離)가 나고 중산층(中産層)들이 집을 다 뺏기고 몰락(沒落)했었어. 그러다가 지금 미국(美國)이 그걸 한번 당(當)해보고 나서 기업(企業)들은 다시 일어나려고 하는데, 부채(負債) 규모(規模)가 큰 거야,

미국(美國)의 기업(企業)들이. 그러니까 트럼프가 어떻게 생각해? 야, 이거 미국(美國)의 기업부채(企業負債)를 안 살리면 이거 큰일이다. 이래서 지금 목을 조이고 있는 거야. 그러니까 트럼프는, 지금 미투(美鬪), 미국(美國)이 투쟁(鬪爭)한다고 그랬죠? 미국(美國)의 투쟁(鬪爭)을 뭐라고 했어요?

me too 미투(美鬪)

이 칼을 가지고(鬪), 이 임금과, 이 대통령(大統領)과, 이쪽 칼을 든 대통령(大統領), 두 왕(王)이 싸우죠? 싸우는데 왜 싸워? 여기 콩, 콩, 먹는 거, 이거 말(斗)로 좀 더 가져가겠다는 거야. 요 촌(寸)이라면 땅 넓이야, 촌은(寸) 몇 촌(寸), 몇 평(坪) 하는 거, 요거는(豆) 먹는 거야 콩 두 자(字), 그래 안 그래요, 그러니까 요거는, 요게(豆 寸) 먹는 거와 땅 넓이를 위해서 칼 들고 두 왕이(鬥)이 으르렁거린다 이 말이야. 이런 미투(美鬪) 시대(時代)가 와 있다는 거야, 뭐, 남자(男子) 여자(女子) 문제(問題)도 미투 이지만(me too) 무슨 말인지 알겠지요? 이 me too는 여성(女性)을 상품(商品)으로 보면 안 돼 이제는, 알겠습니까?

여성(女性)은, 모든 여성(女性) 하나로 볼 때는 그 어머니가 있는 거야. 거기에 가족(家族)이 있어, 없어? 그러니까 하나의 인격체(人格體)로 봐야 돼, 안 봐야 돼? 사랑해가지고 그 여자(女子)를 예뻐해 주는 건 좋은데, 장난삼아 여자(女子) 사귀면 돼, 안 돼? 안 되겠죠?

사람들은 내가 장난삼아 사람을 사귀는 사람으로 지금 뭔가 덤터기를 씌우는데, 여러분은 내 입에서 나오는 말을 믿으면 안 돼. 허경영(許京寧)이를 노리는 사람이 많을까, 안 많을까? 많아요, 많아요, 왜? 대권(大權)에 도전(挑戰)하는 사람이니까, 뭔가 저 사람으로 해서 우리가 뭐 한 밑천을 잡자, 이런 사람 있겠어, 없겠어? 그러나 나는 돈이 없잖아.

그 사람들 수긍(首肯)은 하는 거야. 그러나 허경영(許京寧)은 여러분하고 달라요, 뭐 왜 다르냐, 여러분 보세요, 선(善)한 사람이(善人) 악(惡)을 행하면, 악(惡)이 악(惡)이야. 악(惡)한 사람이(惡人) 선(善)을 행(行)하면 뭐요? 그것도 악(惡)이에요.

악인악(惡人惡) 악(惡)

악인선(惡人善) 악(惡)

독사(毒蛇 : 惡人)가 아무리 깨끗한 물을 먹어도 독(毒)이 돼, 안 돼? 그러니까 악(惡)한 사람이 여자(女子)한테 잘해 주는 척하면 그게 독(毒)이야. 야 술 한잔 먹자, 뭐 도와줄게. 이러면 그게 독(毒)이야, 아니야? 독(毒)이야 아니야? 악(惡)한 사람은 절대 선(善)한 일을 하기 어려워. 거의 99.9% 불가능(不可能)하다고. 그 사람이 선(善)을 베풀면 그건 독(毒)이 들어있어. 맞아, 안 맞아.

또 선(善)한 사람이 악(惡)한 일을 해도 악(惡)한 거야, 그럼 선(善)한 사람이 착한 일을 하면 착한 거야. 그런데 악(惡)한 사람이 선(善)한 일을 할 때는 독(毒)으로 알아라. 그게 자연(自然)의 법칙(法則)이야. 내말 이해(理解) 가죠? 그러니까 여자(女子)한테, 야, 네 월급(月給)도, 여자(女子) 월급(月給) 150만 원 받으면 안 되는데, 내가 한 100만 원 도와줄 게 술이나 한잔 먹으러 가자, 그러면 가면 되겠나, 안 되겠나? 그러면 그게 추행(醜行)이 계속(繼續) 되는 거야. 그걸 알아야 돼.

남자(男子)는 성적(性的)인 면(面)에서는 악(惡)하게 봐야 돼, 그럼 자기(自己) 컨트롤을 해야지, 그 남자(男子)가 아무리 선심(善心)을 쓰고 내 차(車)를 태워줄게 집에까지, 그래도 이건 뭐여? 악(惡)으로 봐야 되는 거야, 악(惡)으로. 그걸 선(善)으로 받아들이면 좋은데, 시집가기는 다 틀렸어.

여성(女性)은 하나의 인격체(人格體)야, 그렇기 때문에 그 인격(人格)이 너무나 대단해, 그러니까 여자(女子)는, 왕비(王妃)가 있잖아, 왕비(王妃). 왕비(王妃)가 있을 때, 계집녀 변에 몸기 자죠(妃), 여자(女子)의 몸은 무조건(無條件) 다 왕비(王妃)야. 계집녀 자(字) 몸 기 자(字), 여자(女子)는 어떠한 여자(女子)든 그 여자(女子)는 왕비(王妃)에 속(屬)한다 이 말이야.

그런데, 사내남 자(男)자 써놓고 여기에 몸기(己) 자 쓰면 이게 임금 왕 자(字)인가? 이거는 임금 왕 자(字)가 깁니까, 아닙니까? 이런 글자 자체(自體)가 없어요. 여자(女子)는, 여자 옆에 사람의 몸을(妃), 여자(女子)의 몸이라는 뜻, 여자(女子)를 전부(全部) 왕비(王妃)처럼 대해야 한다, 이 소리야.

그러니까 여성(女性)들은 뭐가 있죠? 신데렐라, 신데렐라 뭐가 있죠? 신드롬, 공주(公主) 신드롬이 있어 없어? 여자(女子)들은 공주(公主) 신드롬이 있는 것이 아니라, 왕비(王妃) 신드롬이 있어, 왜, 여자(女子)의 몸 자체(自體)가 왕비(王妃)야, 이 자(王)가 없어도 왕비 비 자(妃字) 맞아, 안 맞아요?

여자(女子)가 별(別) 게 아니야, 여자(女子)가 왕비(王妃)야. 그러니까 여성(女性)을 왕비(王妃)처럼 대해야 되는데, 지나치게 서비스를 하겠다, 그러면, 남성(男性)은 악(惡)에 속(屬)하니까, 악(惡)한 사람이 선(善)을 베풀겠다, 악(惡)이야. 그렇게 보라 이 말이야.

그런데 그걸 사랑으로 대하면 점차적(漸次的)으로 사랑으로 서서히 다가오면 그건 사랑이지. 그건 성적(性的)인 게 아니야. 그러나 처음부터 막 이게 이상하게 서비스를 제공(提供)하기 위해서 이러면 이게 이상한 거야, 그러다 또 시집도 못가는 거 아닌가 모르겠네, 하하하하.

그래서 어떤 사람이 내가, 남자(男子)들이 예쁜 여자(女子)들 보면 뿅 넘어간다니까, 내가 넘어간다는 소리로 들었다는 거야, 또. 그걸 인터넷에 올려, 그런 거 올리면 안 돼요.허경영(許京寧)은 여기에(惡人惡 惡, 善人惡 惡) 해당(該當)되나, 안 되나? 안 돼요, 그걸 착각(錯覺)하지 말라 이 말이에요, 허경영(許京寧)이가 만약(萬若)에 여기에 해당(該當)되면 전쟁(戰爭)을 막을 수 있나? 없어요. 여러분들 중(中)에는 아직도 나를 인간(人間)들의 법(法)에다 갖다 대,

인간(人間)들의 법(法)은 뭐와 싸워야 돼요? 하늘과 싸워야 돼, 법천상전(法天相戰)이야,

법천상전(法天相戰)

서로 싸운다, 법(法)과 하늘은 서로 싸우는데, 여러분들은 뭘 하냐, 법(法)과 양심(良心), 법(法)과 양심(良心)은 서로 싸워, 안 싸워? 서로 싸우죠?

법량상전(法良相戰)

그런데 판사(判事)가 형량(刑量)대로 하면 이놈(法)을 잡아넣어야 되는데, 저 여자(女子)가 우유(牛乳)를 훔치다가 잡혔어, 그런데 자기(自己) 아기 우유(牛乳) 먹일 돈도 없고, 남편(男便)은 감옥(監獄)에 가 있고, 여자(女子)가 할 수 없이 슈퍼 가서 우유(牛乳) 훔치다 잡혔다, 그러면 판사(判事)가 도둑으로 어린애를 놔두고 감옥(監獄)에 집어넣으면 되나, 안 되나? 그럼 어린애 데리고 감옥(監獄)에 넣으면 되나, 안 되나?

그럴 때는 판사(判事)가 양심(良心)과 법(法)을, 사이에서 왔다 갔다 해야 돼, 안 해야 돼? 양심(良心)과 법(法)이 싸워야 되는 거야, 야, 내가 이 여자(女子)를 감옥(監獄)에 넣으면, 이 어린애가 나중에 잔발장이 될지도 몰라. 감옥(監獄)에서 성장(成長)해가지고, 이 갓난애가 잔발장으로 나타나서 내 아들을, 판사(判事) 아들의 집에 도둑으로 들어올 수도 있어, 그러다 판사(判事) 며느리를 죽일 수도 있어요, 그럴 수 있어요.

이게 자기(自己)한테 안 올 거 같은데, 인연(因緣)이 연결되는 거야, 묘하게 그래요. 어떻게, 들어갔는데, 옛날에 자기 어머니를 감옥(監獄)에 넣은 그 판사(判事)집이야. 그럴 수 있어. 그런데 판사(判事)는 그것까지 생각해야 돼, 안 해야 돼?

사람을, 하나 감옥(監獄)에 넣을 때, 고소(告訴) 사건(事件)을 하나할 때, 이거는, 일본(日本)사람은, 우리는 197명(名)을 고소(告訴)하는데, 일본(日本)은 1명(名)을 고소(告訴)해요. 이 고소(告訴)를 함부로 한다는 거는 자기(自己) 내생(來生)을 망(亡)치는 거야. 당장(當場) 이익(利益)을 얻겠다고 남한테 가서 기자회견(記者會見), 고소(告訴) 이런 거를 밥 먹듯이 하면 어떻게 되나?

나중에 이상한 사람을 만나게 되는 거야. 이상한 병(病)을 만나게 되는 거야. 이상한 교통사고(交通事故) 안 당해도 될, 앞에서 다리가 왕창 무너지는데, 자기(自己)는 그 앞에까지 갔는데, 그 앞에 가는 차는 팍 깔려서 다 죽어버려. 거기서 빼주나, 안 빼 주나? 안 빼줘. 꼭 거기 원수(怨讎)는 외나무다리에서 만나게 되는 거야.

그러니까 판사(判事)가 재판(裁判) 하나 하는데도, 이 사람을 법(法)대로 하느냐 내 양심(良心)에 맡기느냐. 왜 가정주부(家庭主婦)가 저렇게 아기 우유(牛乳) 값도 없이, 저렇게 살게 이 나라가 왜 이따위로 했어? 그 판사(判事)도 일말(一抹)의 책임(責任)이 있어, 없어? 느껴야 돼, 안 느껴야 돼?

그러니까 판사(判事)가 양심(良心)을 회복(回復)해야 되는 거야 그럴 때는. 법(法)이 중요(重要)한 게 아니에요. 그러니까 당신은 집행유예(執行猶豫) 석방(釋放), 이래버려. 벌금(罰金) 5만원. 5만원 판사(判事)가 내줘버려. 서기(書記) 불러가지고 벌금(罰金) 내가 줄 테니까, 저 여자(女子) 석방(釋放)시켜. 그렇게 하면 그 구성(構成)이 잘돼 안 돼? 항상(恒常) 법(法)을 아는 사람은 법(法)대로 하는 사람은 어리석은 자(者)야. 양심(良心)과 다투어서 얻어야 되지, 서로 싸워야 돼. 언제나 싸워야 돼.

아름다운 여자(女子)가 있으면 남자(男子)가 뭐와 싸워야 돼? 아름다운 여자(女子)를 탁 만났다, 이 여자(女子)와 내가 결혼(結婚)을 해야 되나, 하지 말아야 되나? 이럴 때 뭐와 싸워야 돼. 미인(美人)을 만났을 때, 뭐야 싸워가지고 뭐를 얻어야 되냐고. 동백(冬栢), 이 동백(冬栢)하고(동백(冬栢)나무 화분(花盆)) 싸워야 되나?

동백(冬栢) 아가씨 노래 제일(第一) 끄트머리 뭐라고 그랬어. 가신임은 그 언제 그 어느 날에, 내가 어릴 때 우리 어머니가 동백(冬栢) 아가씨 노래 들으면 다시 못 온다는 것을 깨달았어. 그래 안 그래. 이 동백(冬栢) 아가씨 노래는 우리 어머니 이야기가 다 들어있어. 하나의 처녀(處女)가 애 낳아가지고 자살(自殺)하고, 내가 태어나서 우리 어머니를 그리워하고, 나도 인간(人間)이니까. 그런데, 가신임은 그 언제 그 어느 날에, 돌아옵니까? 영원(永遠)히 안 돌아와. 항상(恒常) 내 앞에는 깜깜한 밤만 있는 거야.

그러니까 이거는(法良相戰) 한 여성(女性)을 우리는 예사(例事)로 처리(處理)하면 안 된다. 그래서 법(法)은, 여러분 인간(人間)의 법(法)은, 하늘과 다퉈야 돼(法天相戰). 그런데 하늘이 이겨야 돼, 안 이겨야 돼? 양심(良心)이 이겨야 돼, 안 이겨야 돼? 이게(法) 이기면 망(亡)하는 거야. 이게,(法天相戰, 法良相戰) 그러면, 법치국가(法治國家)는 위험(危險)한 거야. 법치국가(法治國家)의 단점(短點)이 뭐예요? 부익부(富益富) 빈익빈(貧益貧)을 만든다는 거야. 유전무죄(有錢無罪) 무전유죄(無錢有罪)를 만든다는 거야. 그래 가지고 없는 사람, 무식(無識)한 사람은 계속(繼續) 노예생활(奴隸生活)을 계속(繼續) 하게 된다는 거야. 그러니까 법치주의(法治主義)나 경찰국가(警察國家)는 망(亡)하는 거야.

그러니까 미국(美國)의 트럼프, 내가 며칠 있으면, 만나죠? 트럼프는 뭐를 포기(抛棄)하느냐? 트럼프는 UN에, UN이 경찰(警察), 국제경찰(國際警察)을 책임(責任)지라는 거야, UN이 지금 국제경찰(國際警察) 노릇을 하고 있나? 못하고 있어, UN 헌금(獻金) 내냐? UN 유지비(維持費) 냅니까? 각(各) 국가(國家)들이 안 내고, 미국(美國)이 대신(代身) 내줘. 그러니까 UN이 본래(本來)대로 돌아가라 이거야. 미국(美國)은 세계경찰국(世界警察國) 호구 안 하겠다 이거야. 종이호랑이 인제 그만두고, 미국(美國)은 그냥 하나의 나라로 돌아가게 해 달라. 어.

우리는 경찰국가(警察國家) 해 봐야 맨날 돈만 나가고, 한국(韓國)에 3만6천 명(名) 갖다 놓고 지켜줘 봐야 욕만 태배기로 얻어먹고, 애들은 저 어디 딴 데를 칭찬(稱讚)하고 있고, 미국(美國)은 도둑놈이라고 그러고, 우리가 무엇 때문에 한국(韓國)을 지켜주어야 되느냐. 이러고 있어요.

거기다 무역적자(貿易赤字)에다가 수출(輸出) 다 해줬는데, 인제 와서는 죽일 놈이라고 그러지, 미국(美國)이, 왜 우리가 이런, 호랑이, 종이호랑이 역할(役割)을 해야 되냐? 우리가 뭔데 우리 돈을 없애 가지고 세계(世界) 경찰(警察) 노릇을 하면서 각(各) 국가(國家)를 보호(保護)해야 되냐? 미국(美國)은 경찰국가(警察國家) 포기(抛棄)하겠다. 실리주의(實利主義)로 나가지, 이제 명분(名分) 따위는 버리겠다. 그게 미국(美國),

트럼프의 입장(立場)을 정확(正確)하게 알고, 그거를 알아야 트럼프와 대화(對話)가 되는 거야. 그러니까, 자기(自己)는 경찰국가(警察國家) 포기(抛棄)하겠다. 우리는 미국(美國)이, 국민(國民)이 잘 살아야지. 국가(國家)는 놔두고 맨날, 뭔 노릇했어? 여태까지, 기둥서방. 각(各) 나라의 기둥서방 노릇 하고 다녀, 그러다 보니까 돈 다 나가고 미국(美國)은 부채(負債)가 늘어나가지고 국가부채(國家負債)와 개인(個人), 기업부채(企業負債)가 급증(急增)해 가지고 미국(美國)이 앞으로 위기(危機)에 와 있어.

중국(中國) 마찬가지야, 왜 위기(危機)가 왔냐? 미국(美國) 때문에. 아프리카에다가 원조(援助)를 그냥 막 수천억(數千億)씩 줘, 그래가지고 미국(美國)하고 좋아하던 나라를 다 잘라내 가지고 중국(中國)하고 외교(外交)를 맺어 버렸어, 그렇게 했어, 안 했어요? 그래가지고 기름이고 자원(資源)이고, 중국(中國)이 다 가져가는 거야. 그러기 위해서 많은 돈을 지출(支出) 했어, 안 했어? 그러니까 국고(國庫)가 바닥이 나 어려워지는 거야.

그러니까 미국(美國)과 중국(中國)은 세계(世界)의 바지 노릇 하느라고 서로 경찰국(警察國)의 영향(影響)을 넓히겠다고 그냥, 아프리카나, 못사는 나라, 중국(中國)이 막 원조(援助)를 한 거야. 원조(援助). 이러다 보니까 중국(中國)이라고 어디 돈이 막 재여 있나요? 결국(結局), 중국(中國)이 도산(倒産)해 가고 있는 거야. 지금(只今). 중국(中國)이 도산(倒産)하면 우리나라는 어떻게 돼요? 자동(自動)으로 도산(倒産)해 버려.

그리고 허경영(許京寧)이가 중국(中國)과 미국(美國)의 사이에서 세계(世界)를 통일(統一)해가지고, 세계(世界) 경제(經濟)를 야무지게 만들어 놓고, 여러분들이, 내가 국회의원(國會議員)은 아니지만 은, 세계(世界) 정치(政治) 경제(經濟)를 움직이고 있어, 안 움직이고 있어? 여기 1명이 100명을 이긴 거야. 우리 한민족(韓民族)이 남북(南北)이 합쳐서 7천만(千萬)이죠? 세계(世界) 인구(人口)는 70억(億)이죠? 우리 한민족(韓民族)이 1%야. 지구인(地球人)의.

노무현이가 1%의 지지율(支持率)을 가지고, 100%, 99%를 이긴 거야. 우리는 일당백(一當百)입니다. 여러분이 우리, 내 지지자(支持者)가 쪼끔만 있어도 대한민국(大韓民國)은 바뀌어 버려. 그러고 대한민국(大韓民國)의 이 5천만(千萬) 명(名) 중(中)에 내가 대통령(大統領) 되는데 몇 명(名)이 필요(必要)하냐? 몇 명(名)이 필요(必要)하죠? 에? 몇 명(名)이 필요(必要)합니까? 100분지(分之) 1이, 5만(萬) 명(名), 5만(萬) 명(名)만 허경영(許京寧)의 유튜브를 열심(熱心)히 보는 사람이 있으면 대통령(大統領)이야. 우리 민족(民族)은 일당백(一當百)이야.

북한(北韓)의 군인(軍人)들 교육(敎育)시킬 때 일당백(一當百)으로 시켜요. 한 명(名)이 가서 백(百) 명(名)의 군인(軍人)과 붙어서 이길 수 있어야 그걸 군인(軍人)이라고 그래. 그렇게 훈련(訓鍊)을 아주 강(强)하게 해요. 근데 우리나라 군인(軍人)들도 그렇게 교육(敎育)을 받아야 되겠죠? 공수부대(空輸部隊)들 해병대(海兵隊)들 그래요. 일당백(一當百) 교육(敎育)을 시켜, 100명이 달려들어 한 명(名)이 그걸 무찔러야 돼, 알죠? 에.

그래서 한민족(韓民族)의 인구(人口)가 5천만(千萬)이지만 내 지지자(支持者)가 5천만(千萬) 명(名) 중(中)에 1%만 되면, 대한민국(大韓民國)은 뒤집어지는 거야. 그런데 내가 TV토론(討論)에 나가면 내 지지자(支持者)가 1%만 있을까? 상상(想像)하지 마세요. 내 TV토론(討論)에 내가 분장(扮裝)을 하고, 여기(어깨) 후보(候補) 이걸(어깨띠) 가지고 TV토론(討論)에 대통령(大統領) 후보(候補)로 딱 나가면 이변(異變)이 일어나.

그거는 왜 그러냐? 저 시골에 갔더니 할머니가 한 열 명(名)이 모여 있더라고, 날 보더니 저 사람이 저, 저 옛날에, 저사람 공약(公約)이 요새 맞아 들어간다며 이래, 그런데 그 할머니들이 학교(學校)도 안 다닌 사람들 같아 보여. 그런데도 이미 다 알고 있는 거야. 날 보더니 아, 저 양반(兩班) 공약(公約)이 맞다고 해쌓던데, 저 사람이 그 사람 아냐? 이러는 거야. 아 시골 할머니들이, 거기 어떤 남자(男子) 아저씨가, 한 70넘었어. 저 양반(兩班)이 맞다 고, 저 사람이 허경영(許京寧)이라고. 그럼 그런 이야기가 내가 다 듣잖아. 내가 거기다가 기름만, 성냥불만 그어대면, 하하하하. 대한민국(大韓民國) 대통령(大統領) 선거(選擧)는 절단 나는 거야.

호사다마(好事多魔)

호사다마(好事多魔), 호사다마 아시죠. 좋은 일에는 마가 끼어 안 끼어? 허경영(許京寧)이가 대통령(大統領) 되고 앞으로 나가는 과정(過程)에서 마가 낄까 안 낄까. 알겠습니까. 낍니다. 나를 모함(謀陷)하는 사람들이 연달아 나올 수가 있어. 그러면 우리는 그때 흔들려야 됩니까? 절대로 흔들리면 안 돼.

허경영(許京寧) 씨가 그런, 허경영(許京寧)이란 사람이 그런 사람들의 이야기하는 행동(行動)을 할까 안 할까? 다 목적(目的)은 딴 데 있어요. 그들이 그런 정도라면 계속(繼續) 살지 왜 사람들 앞에 나가서 이야기를 해야 됩니까? 그거 여러분들이 이상하지가 않아요?

절대 그것은, 나는 술도 한 잔 먹어본 적이 없고 담배도 안 먹잖아, 콜라도 사이다도 안 먹잖아. 그런데 무조건(無條件) 여자(女子)들이라면 내가, 대한민국(大韓民國)에서 내가 여자(女子)를 사귀려면 제일(第一) 많이 사귈 거야 아마, 그래 안 그래. 그런데 나는 언제나 혼잔데 맨날 여자(女子)가 있다, 이런 누명(陋名), 루머를 쓰는데, 그러나 잘해 주는 여자(女子)들은 많지, 그래, 안 그래?

그들이 다 다른 생각을 할 수가 있지. 그러나 어떤 특별(特別)한 그런 걸 넘어가질 않아. 그런데 많은 사람은 나를 붙들어 놓으려고 할 수도 있어요, 알죠? 허경영(許京寧)이는 어떤 여성(女性)이든 왕비(妃)와 같이 생각한다. 아끼려고. 여성(女性)은, 여성(女性)의 인격(人格)을 절대, 강의(講義)에, 내 강의(講義)를 몇 십 년 전부터 조금은 전부 여성(女性)의 인격(人格) 띄워줬어요, 안 띄워줬어요? 그렇지, 나는 인간(人間)들의 것을 그렇게 욕심(慾心)을 안내, 알죠? 그래서 옛날에 내 난닝구하고 옷, 속옷을 텔레비전 한번 보여줬나. 알죠? 에, 그 정도(程度)야.

그래서, 호사다마(好事多魔), 그러니까 좋은 일이 있을 때는 마가 끼는데, 6대 독자(獨子)를 결혼(結婚)시켰는데, 동네 손님이 엄청 많이 오잖아. 그런데 거지가 와, 안 와. 그런데 그 거지를 대접(待接)해야 돼, 안 해야 돼. 그러면 그 마(魔)가 없어져요.

아들이 대학(大學) 시험(試驗)을 치르러 갔는데, 엄마가 기도(祈禱)만 하고 있으면 될까? 뭐 해야죠? 어? 엄마가 뭐 해야지? 엄마가, 엄마가 뭐 하러 가야 되냐? 기도(祈禱)하고 있으면 아들에게 아무 효력(效力)이 안 와. 엄마가 김밥을 해 가지고 길거리 나가서 밥 못 먹는 거지들 있으면 김밥 주고, 그 일하는 청소부(淸掃夫) 있으면 김밥 주고, 돌아다니면서 그날 좋은 일 해야 돼, 안 해야 돼? 그런 음덕(陰德)을 베풀어야 돼, 안 베풀어야 돼? 음덕(陰德)을 베풀면 그 애가 시험(試驗)을 잘 볼까, 안 볼까? 하늘은 그 애를 지켜 주는 거야.

그런데 집에 앉아서 제 욕심(慾心)만 채우느라고, 내 아들만 잘 되게 해 달라, 그러면 남의 아들은 다 망해야 되나? 하늘은 거기에 결정(決定)지을 수 있나, 없나? 못 짓는 거야, 아. 평등(平等)해야지, 모든 어머니가 다 기도(祈禱) 안 하는 어머니가 어디 있노? 자식(子息) 잘되라고.

모두 기도(祈禱)하는데, 행동(行動)으로 옮기는 사람이 있어야 돼, 행동(行動)으로 옮기는 자는 기도(祈禱)하고 있질 않아. 나가서 자식(子息) 모르게 김밥을 이 만큼, 한 솥 해가지고 나가서 뿌리고, 또 그날 가난한 고아원(孤兒院)에 갖다 주고, 예(例)를 들어서 좋은 일을 그날 많이 하고 다녀야 되겠지? 그러면 좋은 결과(結果)가 올까, 안 올까? 오든 안 오든 해야 돼. 그게 살아있는 기도(祈禱)야, 알겠습니까? 그러면 그 아들에게 오는 마(魔)가 없어지겠어, 안 없어지겠어?

아들이 면접시험(面接試驗) 하러 갔어. 공무원시험(公務員試驗) 다 붙어가지고 이제 면접(面接)만 하면 돼. 그런데 어머니가 기도(祈禱)하고 앉아 있으면 될까? 나가서 뭔가 불쌍한 사람을 도와. 그날 희생(犧牲)을 해야 돼, 알겠습니까? 그러면 아들한테 좋은 소식(消息)이 전해져. 그런데 요행(僥倖)을 바라고 앉아가지고, 기도(祈禱)만 하고 하늘만 쳐다보고, 되겠어요? 절대 망(亡)하는 민족(民族)이 되는 거야.

[제 2부]

자리이자(自利利自)

자리이타(自利利他) — 마(魔)×

우리는, 내가, 고소(告訴) 고발(告發)을 가장 많이 하는 우리 민족(民族)은 뭐를 노리냐 하면, 이걸 노리는 거야. 자리이자(自利利自), 모든 것에 저 스스로 지를 돕는 일에 매달리는 거야. 이거, 여기(自利利自) 뭐가 들어가야지? 타(他)가 들어가야 되겠죠? 여기에 타(他)를 넣어 주면 은, 타(他)를 넣어 주면 은, 뭐가 없어져요? 마(魔)가 사라지는 거야.(호사다마(好事多魔))

그래서 예수가 시험(試驗)을 받을 때, 시험(試驗) 받아, 안 받아요? 시험(試驗)을 받을 때, 그 시험이 무슨 시험이야? 첫 번째 여자(女子), 두 번째 뭐요? 명예(名譽). 세 번째 돈이야. 물질(物質)이야. 그 시험에, 권세(權勢)라고 권세, 권세(權勢)와 명예(名譽)와 그 여자(女子)에 대한 세계(世界)의 심판(審判)을 예수가 이겨야 돼. 40일 동안, 알겠습니까?

그런 심판(審判)을 이겨야 되듯이, 이 마(魔)라는 것이 어떠한 일에든지 오는데, 마(魔)가 안 오는 사람이 있을까요? 허경영(許京寧) 씨, 마(魔)를 미리 없애버리지, 하늘에서 오신 사람이 왜 마(魔)를 놔둬. 이런 말 하면 안 돼요. 나도 인간(人間)의 몸을 가지고 있으니까, 마(魔)가 끼는 게 좋아, 끼어서 내 자신(自身)이 조심(操心)을 하고 단련(團練)해야 돼, 맞아, 안 맞아요?

내가, 나도 서울에 올려니까 기차를 몰래 타야 돼, 안타야 돼? 인간(人間)의 몸이니까, 내가 하늘에서 왔다고, 거기서 뻥 날라가 서울에 오면 되겠어요? 안 되는 거야, 하하하하. 공중부양(空中浮揚)해서 올 수가 없는 거야, 순간이동(瞬間移動) 할 수도 없어, 내가 성장(成長)하기 위해서 하늘에서 일정(一定)한 통제(統制)를 해, 안 해? 내 스스로 만들어 놓은 법(法)이야. 그게. 하늘의 섭리(攝理)야.

그러니까 그 의자(椅子) 밑에 숨어서 오는데, 의자(椅子)가 얼마나 그 당시 지저분해, 신발이 있고 막, 그 당시(當時)는 기차 밑이 되게 지저분해, 거기 숨어서 지나가는 그, 표(票) 끊는 사람을 보면 그 사람 되게 무섭게 생겼어. 하하하하. 어린애 눈에는, 그래 이렇게 쳐다보는데. 그건 또 약과야,

서울에 와서 중학교(中學校)를 들어갔는데 돈이 있나? 등록금(登錄金)을 계속 내야 돼, 그때는. 그 등록금(登錄金) 안 내면 선생(先生)이 불러내 수업시간(授業時間)에, 그때는 선생(先生)님들이 학생(學生)의 인권(人權)은 없어요, 아무개, 아무개, 아무개 다 나와,

그때는 학비(學費)를 안 내는 애들이 많았어, 우리 학교(學校) 그때, 야간학교(夜間學校)니까. 불러내 가지고 애들 보는 앞에서 언제까지 가져올 거야, 지금 갔다 와, 전부(全部) 수업시간(授業時間)에 다 내보내, 그래가지고 내가 나가가지고 청량리(淸涼里) 위생병원(衛生病院)에 가서 피를 뽑았어, 애들 몇이 갔어, 이제. 등록금(登錄金)을 못 만들어 가면 안 되잖아.

그래 가지고 인제 피를 뽑는데, 세 번을 뽑아야 등록금(登錄金)이 되는 거야. 2천원 줘, 2천원, 그래 6천원이야. 등록금(登錄金)이. 그래서 인제, 그 다음날 또 가서 뽑고, 그다음 날 가서 뽑고, 3일을 뽑았는데, 3일째 내가 자빠져 버렸어. 피를 뽑고 딱 나왔는데, 이렇게 보니까 안 보여 아무것도 안 보여. 그러고 뒤로 자빠졌어.

내가 하늘에서 왔으니까 안 자빠져야 되나? 그게 안 그렇다 이 말이에요. 거기서 나도 자빠지는 거야. 자빠져 가지고 한참 있는데, 저녁 7시 되니까, 종, 종, 이 종대(鐘臺) 밑에서 내가 쓰러졌어. 그 병원(病院) 안에 교회(敎會)가 있었어, 그게 청량리(淸涼里) 위생병원(衛生病院)이야. 그게 무슨 교회(敎會)야, 그게? 안식일교회(安息日敎會). 그 안식일교회(安息日敎會), 이승만 씨가 거기 교인(敎人)이었어. 이승만 대통령(大統領)이, 안식일교회(安息日敎會)야, 거기에 종탑(鐘塔) 밑에 내가 드러누워 버린 거야. 그때 병원(病院)이 전부(全部) 콘세트 건물(建物)이야. 이렇게 군인(軍人)들 자는 건물(建物)처럼. 그게 병원(病院)이야.

나는 간호원(看護員)을 처음 본 거야. 그때. 피 뽑을 때, 태어나서 간호원(看護員)을 처음 봤어. 열다섯 살 때, 그 간호원이 하얀 가운을 입고 모자를 이렇게 하얀 걸 탁 이리 했는데, 너무 예뻐. 그런데 누우라고 그러는 거야. 그 침대(寢臺)도 쪼그마해요, 거기서 딱 누우니까 피를, 주사(注射)를 가져오더니, 비닐봉지가 이만해, 커요. 거기다가 피가 엄청 나오는 거야. 많이 뽑더라고. 키도 쪼그만 애를 피를 그만큼 뽑아내니까, 그걸 밥도 제대로 못 먹지, 밥을 본 적이 별로 없어. 그런데 거기 가서 세 번을 딱 뽑으니까 등록금(登錄金)이 되는 거야. 그래가지고 그걸 학교(學校)에 내고 공부(工夫)를 했으니까,

이 선생(先生)이 가르쳐 주는 공부(工夫)가 그냥 학생(學生)들이 보는 것처럼 보일까 더 잘 보일까. 교과서(敎科書)를 달달 외워버려. 공부(工夫) 배울 필요(必要)가 없어요, 교과서(敎科書)를 달달 외워. 선생(先生)이 한마디 하면 백(百) 마디 알아들어. 그런데 엄마 아빠가 등록금(登錄金) 준 사람은 그게 머리에 들어올까? 시간(時間)만 때우고 앉아 있는 거야. 공부(工夫) 자리가 있어. 그렇게 공부(工夫)하는 사람이 여자(女子) 하나한테 속아서 넘어 갈까. 절대 허경영(許京寧)을 그렇게 만만한 사람으로 보면 안 돼, 알겠습니까?

호사다마(好事多魔)

그래서 우리는 다른 사람을 위해서 살 때, 이 마(魔, 好事多魔)를 벗어 날 수가 있다 이 말이야. 다른 사람을 위해서, 이 마(魔)를, 그러니깐 마귀(魔鬼)가 예수한테 하는 말이, 너를 유명(有名)하게 해 주겠다, 너에게 권세(權勢)를 주겠다, 그러니까 예수가 하는 말이, 나는 전체(全體) 인류(人類)에게 권세(權勢)가 필요(必要)하지 내가 그런 걸 받아서 무엇 하는데 써먹겠나? 나한테 주겠다는 걸 관심(關心)이 없는 거야. 예수가.

그러니까 타, 다른 사람들, 지금(只今)의 1년(年)에 5억(億) 명(名)씩 굶어 죽는 어린이, 1년에 매일(每日) 4만5천(千) 명(名) 나오는 난민(難民), 이거 세계(世界) UN이 해결(解決) 하나 안 하나? UN이 못하고 미국(美國)이 한다고 돌아다녀서 무기(武器)만 팔아먹고 있어.

여기 코쟁이가 없기 때문에 마음대로 이야기할 수가 있어. 그분이 미국(美國) 가버렸어. 미국 갔는데, 그 분이 가시면서 나한테 2백만 원을 주시고 가셨어. 그런데 공항(空港)에서, 공항(空港)에서 주시는데, 뭐 실제(實際) 더 줬는데, 내가 많이 이야기할 수가 없어, 그냥 2백이라고 이야기 할게요. 근데 공항(空港)에서 뭘 두꺼운 봉투를 하나 툭 주면서 편지(便紙)라는 거야. 편지. 내가 공항(空港)에서 마지막으로 마중을 했어. 다 가고. 그분들이 들어가는 걸 보고 내가 나왔어.

저 우리 박(朴) 위원장(委員長)하고 같이 갔는데, 박(朴) 위원장(委員長)은 시간(時間) 때문에 중간(中間)에 있다가 가고, 내가 마지막까지 있는데, 마지막에 나한테 봉투(封套)를 딱 줘요. 총재(總裁)님 이거 편진데 가서 읽어 보세요. 지금 뜯으면 안 됩니다. 이래. 지금 뜯었으면 내가 돌려주었지. 돈이 든지 몰랐어. 그런데 코트에 있는데, 뭐가 두꺼워 쪼끔. 그래 나중에 보니까 편지(便紙)가 들어있어.

이거 나한테 써준 편지(便紙)니까 우리 직원(職員)이 한 번 읽어 볼게. 읽어 봐. 내가 읽는 거 보다. 여기다 띄워 봐. 띄워봐 좀. 저분이 영어(英語)를 잘 쓰지 한문(漢文)은, 한글은 잘 못쓴대요. 저분이 미국(美國)에서 학교(學校)를 죽 다녀 영어(英語)에는 달변가(達辯家)야. 여기 띄워 놔, 못 띄우나?

어. 그래 읽어 봐……. 잠깐만, 스톱, 스톱, 이거 여자(女子)가 읽어야지. 여자(女子) 편지(便紙)를 남자(男子)가 읽으니까 영 실감(實感)이 안 난다. 여자(女子) 줘. 아니, 이 보좌관(補佐官)이 여자(女子)를 주라니까, 지가 읽고 있어. 하하하하. 아니, 여자(女子) 편지(便紙)는 여자(女子)가 읽어야 맛이 나는 거야. 읽어봐요……. 하늘궁에서 6주(週) 있었어…….

이 분이 이름이 효숙이, 효숙. 그래 남편(男便)하고 밤에 왕산(王山)을 갔어. 왕산(王山) 아시죠? 거기 밤에 갔는데, 그 왕산(王山)이 그렇게 좋대. 그래 갔는데, 어 10월 달에 다시 한국(韓國)에 온대요. 자기(自己)가 미국(美國)에 사는 그 집을 팔고 하늘궁에 와서 살겠대, 그런데 한글도 잘 썼어, 그래도. 영어(英語)만 잘 쓰는 사람이냐 하면, 잘 썼어. 그래서 내가 거기서, 공항(空港)에서 읽어 봤으면 돌려주었을 거야. 나는 뭐든지 특별(特別)히 좋아하지 않아. 사람만 좋아해. 하하하하. 이거 오늘 그래서 여러분한테 읽어 주려고 가지고 왔어. 내용(內容)은 짧은데 이 사람 말하는 게 굉장히 뜻이 깊어요.

지구 – 1일 때

태양 – 지구의 300만 배(170만 배)

안타레스 – 태양의 6,400만 배

헤라클레스 – 안타레스의 1억 배

에프실론 – 헤라클레스의 300배

백궁 – 에프실론의 1극(極) 배

우주(宇宙) 순례자(巡禮者)

지구(地球)에서 백궁(白宮)까지의 거리가 얼마라고 그랬어요? 120억 광년(億光年)인데, 지구(地球)보다 태양(太陽)이 몇 배(倍)가 크죠? 300만 배(萬倍), 실제(實際) 질량(質量)은 170만 배(萬倍)야. 170만 배(萬倍) 커요. 그러면 지구(地球)가 하나, 1일 때 300만 배(萬倍).

그러니까 여기 텔레비의 요 화소(畵素), 점(點) 하나. 요게(TV 화면) 300만 화소(畵素)예요. 그러니까 300만 개(萬個)의 점(點), 이걸 현미경(顯微鏡)으로 보면 전부(全部) 점(點)이야. 빨간 색깔은 빨간 색깔 점(點)이고 점(點)이 자잘하게 모여 있어요. 그래 이걸 자세히, 이만큼 확대(擴大)해 보면 점(點)이 드문드문 있어.

그만큼 점(點)이 축소(縮小)되어 있는 거야. 이게 300만 개(個)가 이 화면(畫面)이야. 그럼 이 화면(畫面)에서 지구(地球)는 여기 있는 점(點) 하나야. 여기 점(點) 하나 안 보이죠(萬倍) 안 보여. 그게 지구(地球)예요. 이게(TV 전체화면) 태양(太陽)이야. 태양(太陽)이 엄청 크죠?

그러니까 지구(地球)가 1이라면 태양(太陽)은 300만 배(萬倍), 안타레스는 6,500만 배(萬倍)야. 6,400만 배(萬倍). 그러면 은, 안타레스는 태양(太陽)의 6,400만 배(萬倍)야. 그럼 지구(地球)는 어떻게 되겠어요? 하하하. 지구(地球)는 먼지도 안 돼, 그러니까 이 지구(地球)의 300만 배(萬倍)가 태양(太陽)인데, 그러니까 이 지구(地球)도 어마어마하게 큰데, 비행기(飛行機)로 다니며 보면, 이 지구(地球)의 300만 배(萬倍)가 태양(太陽)이야.

그게 불덩어리야, 상상(想像)해 보세요. 그 만든 자(者)가 여기 와 있을 때, 여러분들이 가지고, 나를 가지고 요만한 말만 음해(陰害)를 해도 조상(祖上) 대대(代代)로 저주(咀呪)를 받아. 내가 알려주는 거야. 그런데 이 별을 만든 자(者)가 여기 와 있는 거야.

그런데 이 태양(太陽)의 6,400만 배(안타레스)야. 감당(堪當)이 갑니까. 그러니까 지구(地球)는 뭐 계산(計算)할 도리(道理)가 없어요. 이 태양(太陽)의 6,400만 배, 그러면 헤라클레스는 이거(안타레스)의 1억 배(億倍)?, 뭐의 1억 배(億倍)냐, 안타레스의 1억 배(億倍)야. 별이 그렇게 커요.

이 태양(太陽)의, 안타레스의 1억 배(億倍)니까 이거는(안타레스) 또 이거(태양)의 6,400만 배(萬倍), 이 6,400만 배(萬倍) 짜리 별의 1억 배(億倍), 그게 헤라클레스 별 이예요. 이거는 과학자(科學者)들이 실제(實際) 망원경(望遠鏡)으로 발견(發見)한 거야. 무슨 말인지 이해(理解) 갑니까? 내가 이야기하는 게 아니고.

그러면 이 헤라클레스별의 300배(倍)가 에프실론이야. 이별이(헤라클레스) 1억 배(億倍)나 이거(안타레스)보다 큰데, 이거(헤라클레스)의 300배(倍)가 에프실론, 세계(世界)에서 제일(第一) 큰 별이야. 그러면 백궁(白宮)은 이거(에프실론)의, 이거의 1극(極) 배(倍). 어떻습니까? 백궁(白宮) 되게 크죠?

이런 게 다섯 개야. 다섯 개, 왜 다섯 개냐? 잘 보세요. 5백궁(白宮) 인데, 이 손을 잘 보세요. 이 손이 요게(엄지) 없었으면, 우리는 이 과학(科學)이 발달(發達) 돼, 안 돼? 우리는 화장(化粧)할 수 있나, 없나? 얼굴에 뭐, 머리 감을 수 있나? 아무것도 쓰잘 데 없는 손이야. 요거(엄지) 하나가 요놈(검지)하고 집게 노릇을 해, 안 해?

이걸 무슨 근육(筋肉)이라고 그런다고 내 가르쳐 주었죠? 어? 아니 이게 무슨 근육(筋肉)이야. 이건(엄지) 이리 밀고, 이건(검지) 이리 미는 걸 이걸 뭐를, 무슨 근육(筋肉)이라고 했어? 대립근육(對立筋肉). 박수 우리 여기 저, 저. 이 근육(筋肉)이름이 대립근육(對立筋肉)이야. 이, 대립근육(對立筋肉)이란 말이야.

이 대립근육(對立筋肉)은 이놈(엄지)은 이쪽에서 밀고, 이놈(검지)은 이쪽에서 밀어요. 그러니까 집게가 되는 거지. 이것 때문에 주먹을 쥐면 이놈이 이렇게 붙어가지고 손을 확 쥘 수 있는 거지. 만약(萬若)에 이게(엄지) 없으면 남 때리는 사람도 없어. 이걸로 때려 봐야 손가락 대 부러져요. 그러니까 요놈이(엄지) 이렇게 쌀 때 힘이 있는 거야. 그러니까 엄지가 아무것도 아닌 거 같아도, 엄지 하나를 우리가 안 만들어 주었으면 이거 어떻게 돼. 동물(動物)들의 손처럼 해주면 되겠어, 안 되겠어?

그런데 원숭이는 이 대립근육(對立筋肉)을 가지고 있어. 물건(物件)을 집을 수 있어. 소는 이거 있나, 없나? 말은 이거 있나, 없나? 대립근육(對立筋肉)을 가진 사람들은 두뇌(頭腦)가 발달(發達)되어 있어요. 그리고 원숭이와 인간(人間)들, 원숭이는 지능지수(知能指數)가 80야. DNA가 우리하고 1% 차이(差異)야.

그러니까 이 대립근육(對立筋肉)을 가진 사람들은 두뇌(頭腦)를 가지고 문화(文化)를 만들어 내, 그래 세계문화(世界文化)를 지금 만들고 있는 거예요. 그래서 우리는 이 엄지문화(文化)야, 엄지 하나가 만들어 낸 거야, 이 빌딩도. 이것(4 손가락)만 없으면, 이 콘크리트 못해, 목수(木手) 못 해요.

다 이게(엄지) 하나가 있어 가지고, 요렇게 잡으니까, 괭이도 잡고, 삽도 잡고, 뭐 농사(農事)도 짓지. 이것(4 손가락)만 있으면 농사(農事) 못 지어. 그렇겠어요, 안 그렇겠어요? 옛날에는 과학(科學)이 없으니까 이거(손) 가지고 괭이를 잡아야 되는데, 됩니까? 안 되는 거예요.

이거 하나 때문에 이 문화(文化)가 생겼다 해서 엄지 문화(文化)야. 이건 검지고. 그래서 엄지 검지가 이렇게 누르니까, 이게 다, 이게 되니까(손가락끼리 누르는 것) 우리가 뭐든지 잡을 수 있는데, 이 대립근육(對立筋肉)이 움켜쥐는 욕심(慾心)이 많은 거야. 펼 줄을 몰라. 그냥 움켜잡아, 뭐든지 있으면, 그냥. 이거(손) 만들어 주신 분은 오므린 거야, 편 거야? 편 거죠? 이거 동백 아가씨(동백 화분) 가져오신 분은 이게 오므린 거야, 편 거야? 편 거야, 이렇게 펴야 돼.

그래 대통령(大統領)이 선서(宣誓)할 때 오므리나? 어? 펴는 거야. 딱 펴고, 나는 오므리지 않겠습니다. 나를 위해서 내 이 손을 쓰지 않겠습니다. 여러분들을 위해서 쓰겠습니다. 그래 이렇게 펴는 거야.

그래서 우리는 이 지구(地球)라는 것이 얼마나 작습니까, 이게.(지구) 그래서 우리 지구(地球) 순례자(巡禮者)들은, 우주(宇宙) 순례자(巡禮者)들은, 여러분들은 배낭을 다 메고 있는 거야. 순례자(巡禮者)야. 어디로 가느냐? 백궁(白宮)까지. 이 먼 거리를 순례(巡禮)해서 백궁(白宮)을 가야 되는 거예요. 그런데 이걸 가르쳐 주는 종교지도자(宗敎指導者)가 지금까지 아무도 없었어.

여러분들은 이 태양(太陽)이, 이 안타레스나 헤라클레스나 에프실론이나 백궁(白宮)과 지구(地球)와 차이점(差異點)이 있어, 없어? 태양(太陽)이 차이(差異)가 있어, 없어? 태양(太陽)은 자체발광(自體發光)을 해. 온도(溫度)가 1억 도(億度)야. 외부(外部) 온도(溫度)가 1억 도(億度) 인데, 이게 온도(溫度)가 1억 도(億度)인가, 지구(地球)가? 아니죠? 이 헤라클레스 이런 게 외부(外部) 온도(溫度)가 1억 도(億度)인가? 아니에요, 무슨, 이해(理解)가 가죠?

그러니깐 별이라고 해서 다 빅뱅을 해 가지고, 홉킨스가 지구(地球)는, 우주(宇宙)는 빅뱅으로 만든, 그런 거짓말은 세계(世界)에 있으면 안 됩니다. 전부(全部) 다 화이트홀에서 생산(生産)해서 나온 거야. 자동차(自動車) 만들 듯이. 태양(太陽)은 태양(太陽)대로 생(生) 다이아몬드로 태양(太陽)을 만든 거야. 그러니 그 생(生) 다이아몬드 크기가 얼마나 커요? 어? 지구(地球)의 300만 배(萬倍), 그리 큰 생(生) 다이아몬드야. 아무리 오래가도 불타, 안 타? 계속 불이 타는 데, 지금 지구(地球)의 300만 배가 되는 그게 가스라면 0.1초에 터져버려.

아니 주유소(注由所)가 폭발(爆發)할 때, 그게 뭐 기름 많다고 그게 오래 폭발(爆發)합니까? 순식간(瞬息間)에 터져버려요. 열(熱)만 받았다 하면, 그러니까, 이 태양(太陽)이 계속(繼續) 똑같은 온도(溫度)로 빛을 내는데도, 사람들은, 저게 계속(繼續) 가스가 타서 없어진다는 거야. 그게 과학자(科學者)들이야. 만든 자(者)가 여기 있어. 알겠어요?

그래서 여러분들은 우주(宇宙)를 순례(巡禮)하는 데, 이 우주(宇宙) 순례자(巡禮者)들은 한반도(韓半島) 전쟁(戰爭), 이런 걸 막을 능력(能力)이 없고, 그러니까 여러분들은 이걸 또 할 자격이 없어.

예측(豫測) – 가능(可能)

예언(豫言) – God-man

이게 뭐죠? 예측(豫測)은 여러분들의 대뇌(大腦)가 할 수 있는 거야. 예측(豫測)은 가능(可能)해, 알겠습니까? 이것이 여러분들이 남사고(南師古)나 노스트라다무스가 한 것이 전부(全部) 다 예측(豫測)이야. 예언(豫言)은 지구상(地球上)에 허경영(許京寧) 외에 할 사람은 있을까, 없을까? 없어요. 예측(豫測)은 지구(地球)가 이대로 가면 어떻게 변(變)할 거다, 남사고(南師古)나 노스트라다무스가 요대로 가면 앞으로 쇳덩어리가 날아다닐 거다, 예측(豫測)할 수 있어 없어? 있어요, 비행기(飛行機) 같은, 사람이 하늘로 날아다니는 이런 시대(時代)가 올 거다, 예측(豫測) 가능(可能)한 겁니다.

전부(全部) 예측(豫測)을 여러분들은 예언(豫言)이라고 그래. 얼마나 여러분들이 어리석은지 알아요? 무당(巫堂)이 말하는 건 점(占)이지 예언(豫言)이 아닙니다. 전부(全部) 예측(豫測)에 들어가요. 예측(豫測)에, 알겠습니까? 이거는(側) 측량(測量)할 측(測) 자(字)야.

자기(自己)들이 그동안에 가진, 안이비설신의(眼耳鼻舌身意) 색성향미촉법(色聲香味觸法)해서 색수상행식(色受想行識)을 곱해 가지고 나오는 거야. 그러니까 육식(六識)인 안이비설신의(眼耳鼻舌身意)나, 안이비설신의(眼耳鼻舌身意) 색성향미촉법(色聲香味觸法)이 되죠? 미촉법(味觸法), 곱해, 시간(時間)이 없으니까. 오온(五蘊)을 곱한단 말이야, 색수상행식(色受想行識). 어? 그러면 이게 뭐가 돼요? 이게 여러분들이 예측(豫測)되는 거야. 지혜(智慧)가 되는 거라고.

여기서 아, 지구(地球)가 지금 이렇게 온도(溫度)가 올라가다 일본(日本)이 물에 가라앉을 거야. 그런데 노스트라다무스가, 먼 훗날 섬들이 바다 속으로 들어갈 거야. 이러면 예언(豫言)입니까? 예측(豫測)입니까? 예측(豫測)이야. 예측(豫測), 알겠습니까? 예측(豫測)과 예언(豫言)은 다르다 안 다르다? 다르다. 지구상(地球上)에 허경영(許京寧) 외(外)에 예언(豫言)을 한 자(者)는 없다, 있다? 없습니다.

예언(豫言)은 아무나 할 수가 없습니다. 예(例)를 들어서, 박근혜가 3년 있다가, 4년 있다가 3년 있다가 레임덕이 생겨가지고 4년 만에 물러나는데, 탄핵(彈劾)과 촛불시위 일어나고. 국회(國會) 가서 개헌(改憲)으로 덮으려다가 쫓겨난다. 이 말 했어, 안 했어? 그러면 그게 예언(豫言)일까? 예측(豫測)일까? 예언(豫言)이죠. 한 번도 그런 대통령(大統領)이 없었기 때문에,

그런 것이 있었으면 예측(豫測)이 되는 거야. 예측(豫測)이 가능(可能)하지. 그러나, 박근혜가 여섯 가지, 51%로 붙을 거야, 박근혜가 51%로 붙은 적이 있나? 한 번도 없었기 때문에, 그거는 예언(豫言)이지 예측(豫測)이 아니야. 그러니까 거기에 여섯 가지가 다 맞았어, 안 맞았어?

그러면, 이건희가 일주일(一週日) 안으로 쓰러질 거야 그랬으면, 그 일주일(一週日) 안에 쓰러진다는 게 한 번 있었나? 없었어, 70평생(平生), 왜 내가 이야기 한 그때 닷새 만에 쓰러지누? 삼성(三星)이 마크를 바꿔야 되는데, 청색(靑色)으로 가면 큰 이변(異變)이 일어나, 일어났어, 안 일어났어요? 회장(會長)이 구속(拘束)되었죠? 부회장(副會長)이.

그러면 이런 사건(事件)을 예언(豫言)이라고 그래. 한 번도, 삼성(三星)이 그렇게 되리라고는 대한민국(大韓民國) 국민(國民), 전(全) 세계인(世界人)들은 꿈에도 못 꾸어요. 그랬어, 안 그랬어요? 그거는 예측(豫測)이 가능(可能) 한가, 안 한가? 안 되는 거야. 안 되는 거예요.

그런데 잠실(蠶室)에 롯데빌딩이 언젠가는 100 몇 십(十) 층(層)짜리가 맨날 비행장(飛行場) 때문에 안 된다고 그러는데, 언젠가 올라갈 거야. 이거 예측(豫測)할 수가 있어, 없어? 있어요. 돈 좋아하는 어떤 대통령(大統領)이 오면 은, 그 빌딩이 올라가는 거야, 돈만 주면 다 되니까. 우리나라에서, 어? 그 예측(豫測)할 수 있어. 언젠가 어떤 대통령(大統領)이 되면 저 빌딩도 올라 갈 거야. 그렇습니다. 그걸 예측(豫測)이라고 그래.

그래서 여러분들은 허경영(許京寧)이의 이 예언(豫言)을, 이 예언(豫言)은, 예언(豫言)이라고 그래, 이거는 God-man만 하는 거예요. 그래서 나는 이미 한반도(韓半島) 전쟁(戰爭)을 막는 것을 미리, 내가 손을 쓴 거야. 그런데, 한반도(韓半島) 전쟁(戰爭)은 예언(豫言)입니까, 예측(豫測)입니까? 예측(豫測)이야. 예측(豫測)이야. 누구나 한반도(韓半島)에 전쟁(戰爭)이 날 수 있다. 예측(豫測)할 수 있어.

지금도 휴전(休戰) 휴전(休戰)입니다. 그러니까 다시 휴전(休戰)이 중지(中止)되고, 무효(無效)가 되고 다시 전쟁(戰爭) 할 수 있는 상태(狀態)야. 여러분들이 휴전(休戰) 국가(國家)의 사람 같지가 않아. 전쟁(戰爭)하다 잠시 쉬고 있는 거야. 야, 우리 휴전(休戰)하자. 그래 남북(南北)이 합의(合議)해서 전쟁(戰爭) 좀 쉬자, 이래가지고 얼마간 쉬자고 그랬냐? 한 70년 쉬어 볼까. 요래가지고 쉬고 있는 거야. 에? 그런데 우리는 70년(年)이 뭐냐. 한 700년(年) 동안 쉬자, 이런 식(式)이지,

그런데 그게 잘 될지 여러분들은 전쟁(戰爭)이 날 수 있다는 걸 예측(豫測)할 수가 있어. 맞죠. 저런 거 막는 건 허경영(許京寧)한테는 식은 죽 먹기 아닐까. 그래서 지금, 에, 내가, 노스트라다무스가 만든 시(詩), 그런 모든 시(詩)는 예측(豫測)에 불과(不過)한 것입니다.

그래서 한반도(韓半島)에 God-man이 와 있기 때문에 한반도(韓半島) 전쟁(戰爭)을 막고, 그다음에 여기 뭐가 있을까? 제목(題目)을 아직 다 안 썼네. 제목(題目) 쓰다가 강의(講義) 끝나겠다. 에? 알아 맞혀 봐요…….

우리는 휴전선(休戰線) 자체(自體)가 걸림돌이라고 보죠. 그러나 이건 우리가 디딤돌로 만들어서 세계통일(世界統一)로 올라가야 돼, 안 올라가야 돼?

역경(逆境)이 올 때, 그 역경(逆境)에 항복(降伏)하냐? 안 하죠? 역경(逆境)이 올 때 우리는 그거를 디딤돌로 올라가야 돼. 그래서 성공(成功)하는 사람들은 이 역경(逆境)을 겁을 냅니까, 안 냅니까? 어. 그, 이 역경(逆境)을 갖다가 오히려 걸림돌이라고 생각하면 안 되는 거예요.

그래서 자기(自己)가 입사시험(入社試驗)에 떨어졌다, 공무원시험(公務員試驗)에 떨어졌다, 그럴 때는, 그것이 다시 역경(逆境)을 디딤돌로 삼아야 돼. 그러면 더 딴딴해지겠죠? 그러고 더 인생(人生)을 깊이 생각해 보게 되죠.

그래서 우리 한반도(韓半島)는 전쟁(戰爭)이 난다, 휴전선(休戰線)이 있다, 이게 우리나라를 어떻게 해주고 있죠? 이게(한반도(韓半島) 전쟁(戰爭)). 북한(北韓)이 우리나라를 어떻게 해 주고 있죠? 한반도(韓半島)를 전(全) 세계(世界)에 선전(宣傳)해 주고 있는 거야. 한반도(韓半島)가 있다는 것도 몰랐어, 옛날에는, 하도 땅이 작아서. 그런데 김정은 씨 덕분(德分)에 한반도(韓半島)가 전(全) 세계(世界)에 화제(話題)가 돼, 안 돼? 핵(核)을 만드는 바람에 한국(韓國)이라고 그러면 깜짝 놀라요. 하하하하. 홍보(弘報)가 많이 돼 있잖아.

그게 뭐냐? 역경(逆境), 전쟁(戰爭)이 난다는 거야, 전쟁(戰爭), 한반도(韓半島)가 전(全) 세계(世界) 화약고(火藥庫)라는 거야. 세계(世界) 3차 대전(大戰)의 진원지(震源地)라는 거야. 이것은 뭐냐? 허경영(許京寧)이가 나타난다는 것을 홍보(弘報)하고 있는 거예요. 이런, 이런 걸림돌이 주어졌을 때, 전 세계인(世界人)들이 주목(注目)하겠어, 안 하겠어?

그걸 해결(解決)하는 자(者)가 나중에 나와, 안 나와. 나오면 그자(者)를 전(全) 세계인(世界人)이 주목(注目)해서 보는 거야. 그자(者)의, 그자(者)의 영적(靈的)인 능력(能力)을 보겠죠? 전(全) 세계인(世界人)이. 그냥 홍보(弘報)할 것도 없어요.

내가 대통령(大統領)이 되고 나면, 유튜브가 전(全) 세계인(世界人)이 보게 되고, 전(全) 세계인(世界人)의 집집마다, 여기 이 중에 어떤 나한테 오는 분이 있는데, 그분이 하는 말이야, 옛날에 자기(自己)가 몇 십 년 전(十年前)에 오십(五十) 년(年) 전(前)에 교회(敎會) 다닐 때, 그 목사(牧師)님이 굉장히 특수(特殊)한 분이었대, 어? 그 말한 사람이 지금 내 강의(講義)를 듣고 있어요. 그런데 그 목사(牧師)님이, 왜 나한테 오게 되었냐? 그래 그분이, 목사(牧師)님이 이런 말을 하더래.

앞으로 한국(韓國)에서 어떤 사람이 나오는데, 하나님이 인간(人間)의 모습으로 온다고 그랬어. 그 사람이 그 예수님이 부활(復活)한 거야, 그런데 그 사람이, 그 사람이 한반도(韓半島)에서 나타나면 전(全) 세계인(世界人)이 집집마다 그 사람 사진(寫眞)을 걸어놓는다고 그랬어요. 그런데 그 목사(牧師)님이 그런 말을 하더래요. 했는데, 요새 내 사진(寫眞)을 많이 걸어놔 사람들이. 그러니까 인제 그분이 우리한테 오게 된 거야. 그 목사(牧師)님 생각이 자꾸 난대요.

그런데 그 목사(牧師)님은 옛날에 사심(私心)이 없는 사람이었어. 우리 민족(民族)의 그런 지도자(指導者)가 오는데, 그것이 환상(幻像)으로 본 거야. 그 예언(豫言)이 아니고 예측(豫測)입니다. 환상(幻想)이 그 목사(牧師)가 마음이 깨끗하다 보니까 미래(未來)의 모습이 이렇게 환상(幻想)으로 보인 거야.

그래서 아, 한반도(韓半島)가 바로 그분이 오는 곳이구나. 그리고 그분의 사진(寫眞)이 전(全) 세계인(世界人)의 집집마다 그것이 문설주에 붙어 있듯이 다 붙게 된다는 거야. 이게, 한반도(韓半島)의 전쟁(戰爭), 이 걸림돌, 북한(北韓)의 핵(核)이 걸림돌이죠? 이 북한(北韓)의 핵(核) 때문에, 허경영(許京寧)이의 사진(寫眞)이 급속도(急速度)로 전(全) 세계(世界)에 퍼져 나간다는 거,

내가 세계(世界), 아시아 통일(統一)하고 세계통일(世界通一) 해버리고 북한(北韓) 문제(問題)를 깨끗하게 해결(解決)하면은, 내 사진(寫眞)이 전(全) 세계(世界)에 붙을까, 안 붙을까? 그때 제일(第一), 이슬람사람들이 더 먼저 붙여요. 그 다음에 지금은 오링테스트를 손으로 하지만 그때는 기계(機械)로 해요. 기계(機械)를 개발(開發)해 놓은 게 있어, 병원(病院)에. 그 비싼 기계(機械)를 여기 가져올 수가 있나? 허경영(許京寧) 해버리면 그냥 에너지가 무한대(無限大)로 올라가.

그래서 앞으로 밥을 해 먹거나, 뭐 하거나, 허경영(許京寧)의 사진(寫眞)에서 에너지를 가지고 해도 돼. 이제 그런 기계(機械)들이 나와, 전(全) 세계(世界)에, 그러면 가스 쓸 필요(必要)가 있나, 없나? 그러니까 허경영(許京寧)의 사진(寫眞)은 다용도(多用途)로 에너지를 만들어 낼 수가 있어요. 그런데, 사람들이 내 사진(寫眞)에, 내 자체(自體)가 에너지인데, 그걸 활용(活用)할 생각은 안 하고, 저놈이 사기꾼이야, 저놈이 미친놈이야 이러고 앉아 있으니 얼마나 기가 막혀.

자, 그러면 자, 누가, 저, 오늘 처음 온 사람, 두 사람, 남자(男子), 빨리 나와요. 반갑습니다. 우리 정회원(正會員)이에요? 하늘궁 오셨었어? 한 사람 더 나와야지. 5분 이내(以內) 끝내야 되요. 빨리 끝내고 치료(治療)를 해야 돼. 여기도 정회원(正會員)이네. 반갑습니다. 오링테스트하는 기계(機械)가 나오기 전(前)까지는, 이 에너지, 내 에너지가 내 사진(寫眞)만 있으면, 밥도 해 먹을 수가 있고, 뭐 불도 켤 수가 있고, 앞으로 다 개발(開發)이 돼요. 그러니까 나는 여러분의 에너지 문제(問題)를 해결(解決)해 놨어.

그런데 과연(果然) 이분이 에너지가 나오나 보자고. 백회(百會)가 열리나? 그러니까 에너지는 이 백회(百會)로 다 있어. 우주(宇宙)에서 오는 에너지를 여러분은 쓰면 되는데, 여러분들은 백회(百會)가 닫혀가 그 에너지를 못 써요. 그래 여러분 사진(寫眞)가지고 밥해먹을 수 있나? 할 수가 있나? 안 돼요.

내 사진(寫眞)에서는 일 년(一年) 열두 달, 수천(數千) 년 간(年間) 에너지가 나와. 그럼 그걸 받아가지고, 사진(寫眞) 크기에 따라서 나오는 에너지를 받아가지고, 기계(機械)가 돌아가지고 전기(電氣)를 생산(生産)할 수가 있는 거야. 그래서 앞으로 전기(電氣)가 해결(解決)되는 거야.

자, 손에 힘주세요. 힘줘 봐요. 이분이 떼. 떼는 방법(方法) 알죠? 항상(恒常) 똑같이 해야 돼. 자 머리에 손을 얹, 자 마음속에 예수님이나 허경영 둘 중(中)에 하나만 해요. 누굴 했는지 몰라. 떼. 누굴 넣었어요? 예수님 넣었어요? 그러면 허경영(許京寧) 한 번 넣어봐. 떨어집니까? 아니 죽기 살기로 떼어. 아니 이렇게, 이렇게 떼지 말고, 요렇게 죽기 살기로 떼어. 시작(始作). 떨어집니까? 안 떨어지죠?

그런데 예수님을 한 번 넣어, 부처님을 한 번 넣어봐. 힘줘요. 힘 있어요? 본인(本人) 이름 한 번 넣어봐. 떨어지죠? 이제 말로 부처님 그래봐. 말로. 또 말로 예수님. 말로 허경영(許京寧), 안 떨어지죠? 그런데 허경영(許京寧)을 말로하고, 백회(百會)를 막아봐. 허경영(許京寧) 해봐. 말로. 힘 있어. 없죠?

그러면, 이게 뭐가 오는 게 틀림없죠? 120억(億) 광년(光年)에서 이 태양(太陽), 이 백궁(白宮)에서 오는 에너지가 이 먼, 큰 별들보다 1극(極) 배(倍)나 큰 백궁(白宮)은 어마어마하게 스페이스가 넓어. 그 별에서 여기 에너지 보내는 파이프가 있어요. 그게 우주(宇宙) 허공(虛空)을 통(通)해 여기까지 와.

그래 이걸 막아버리면, 백회(百會)를 막아버리면, 허경영(許京寧) 불러봐, 허경영(許京寧). 떼 보세요. 나이롱이야. 백회(百會) 떼 봐요. 허경영(許京寧). 떨어집니까? 안 떨어지죠? 그건 불가능(不可能)해. 인제,

그러면 인제 우리가 시간(時間)이 없으니까, 이분이 어디가 아프냐? 잘 봐요. 손 이렇게 해. 이렇게, 자, 이분은 여기는 안 아프죠? 자, 힘줘. 떼 봐. 안 떨어지죠? 안 아픈데, 이분이 아픈 데는, 여기 한 번 대봐요. 떼 봐. 힘 있어. 내가 한 번 떼 볼게, 시작. 힘줘요. 아니, 힘 있어. 아무 힘없죠?

근데 이분이 여기하고 여기 비염(鼻炎)이 있는데, 내 쳐다봐요. 그러면 이렇게 됐지? 인제 한 번 떼 봐. 대봐요, 다시 대봐야지, 인제 고쳤으니까. 떼 봐요, 떨어지나? 안 떨어지죠? 어. 그러니까, 여러분들 내가 이렇게 슬쩍 해줘도 다 고쳐지는 거야. 방금 이분이 비염 있는 게 없어졌잖아.

그러면 이분이 또 이상이 있는 데가 있어, 자 봐요. 여길 한 번 대봐. 아니, 이렇게 이렇게. 자 떼 봐. 시작(始作). 떨어져 버리죠? 이 사람이 여기에, 기관지가 안 좋아요. 그럼 이 갑상선(甲狀腺)부터 이렇게 안 좋다면, 내 쳐다봐. 그럼 됐지? 이제 대봐. 떼 보세요. 이 사람이 백명(百名)이 떼도 안 떨어져. 떼 봐. 안 떨어지죠? 그러면 고쳐졌어. 이제 고쳐지니까, 내가 슬쩍 이렇게 하고, 탁 쳐다봐도 다 되는 거예요. 가짜가 아닙니다.

이 사람 손을 내가 뗀 게 아니야, 이분이 뗐어. 상당히 양심적(良心的)으로 생겼죠? 하하하하. 어? 오빠같이 잘생겼죠? 잘 생겼죠? 하하하하. 아니, 아니 맨드롬하게 잘 생겼어. 하하하하.

어, 전립선(前立腺)에 손 대봐요. 불알 밑에, 불알 밑에. 더 내려가, 더 내려가. 됐어. 떼 봐요. 하나도 힘없죠? 손 치워요, 손 치워. 내 쳐다봐, 내 쳐다봐요. 여기 에너지를 내가 보는 거야. 내 쳐다봐요, 인제 그 밑에 손대봐. 이제 이 손 한 번 떼 봐. 내가 한 번 떼 보자, 넣어 봐요. 전립선(前立腺)이 0.1초(秒)에, 이게 떨어집니까? 안 떨어지죠?

그래 내가 여러분 전립선(前立腺) 고쳐줄 때, 쓱 가면, 그냥 쓱 끝나는 거예요. 뭐 더해주세요 이럴 필요(必要)가 없어요. 한 번 쓱 지나가면 끝나는 거야. 들어가요. 나중에 고칩시다. 에. 끝냅시다. 以上

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기업 혁명이요. 기업 혁명이 뭡니까? 읽어 봐요. 중소기업 청년 취업자에게 매월 100만 원씩을 3년만 지원하며 또한 5년 이상 금무자가 창업신 부담보증 부의자 3억원을 지원해 대기업 위의 취업 경영을 바꾸어 청년 장업을 키워 나간다. 박사.

자 중 이거를 25년 전에 내가 왜 이야기했냐? 청년 무직 사태가 올 걸 내다본 거야. 중소기염에 들어가는 사람은 쿠폰을 100만 원. 쿠폰은 뭡니까? 먹을 수 있나? 담배 살 수 있나? 없어요. 100만 원 쿠폰은 식품점이나 꼭 필요한 물건을 살 때 필요한 거야.

그러니까 소비가 일어나 안 일어나? 돈은 주면 모아놨는데 100만 원 쿠폰은 반드시 써야 돼. 저축하면 안 되는 거야. 그러니까 월급은 저촉할 수 있지만 쿠폰은 써야 되니까 시장 경제가 살아 안 살아? 쿠폰을 주는데 이해가 있다. 이유가 그런데 이거 흉내내는 성남시장 서울시장 청년 수당을 현금으로 좋아죠? 그거 잘못된 거예요.

. 그것도 0.1%게 주면서 홍보만 크게 하는 거야. 물론 돈이 없어서 못 주겠지. 그러나 그 정신을 좋아.

그러나 쿠폰을 줘야 돼. 밥 먹을 때 밥값 내고 여러 가지 물건을 살 때 쓸 수 있도록 구분을 주고 그다음에 중소기업에 몇 년 근무 5년을 근무한 사람은 3억을 무담보 무보적 무의자로 줘 안 줘요? 그러면 이거 창업 자금이야. 창업을 할 때만 주는 거야.

그러면 내가 해상하겠습니다. 사업자 보호만냐면 좋아. 안 좋아요? 좋아. 그러면 그 돈 국가가지가 돈 벌었을 때 자발적으로 해소하면 돼요.

이러니까 풍속기가 많이 들어가려고 해야 어 군대 어 막 들어갑니다 이래서 대개 안 가요. 중소기업을 가게 그때 여자들이 내가 대개배 안 다닌다 그래서 시와 오는 거야. 그때 남자들의 최면이 손상되지 않는 거야.

맞 아 나는 사업하기 위해서 창업하기 위해서 충속에 들어가서 실력이 없어서 들어간게 아니야. 이렇게 말할 수 있어? 없어요? 요런 기회를 젊은이들한테 줘야 돼. 그러면 젊은이들이 아, 저 사람이 삼성에 실력이 없어서 안 들어간게 아니구나 이럴 거야.

나중에 창업을 하려고 중섭에 가서 기술도 배우고 나중에 창업 받아 가지고 사장이 되려고 저러는구나. 그럼 결혼할 수 있어? 없어요? 없습니다. 여자를 속일 수 있어? 없어요? 완성.

그래요? 그럴 때 저 대답할 줄 알고 내가 했는데 아 대답을 빨리 안 하네. 자 기업 혁명 좋죠? 네 이거 해야 되겠죠? 네 이렇게 했으면 우리 청년들이 맨날 낙방하고 시험에 뒤집어지고 이러진 않을 거야 물론 나는 청년들 실업을 100% 없애 청년 취업 국가 책임제가 여기에 들어 있는데 생략돼 있어요. 정년 취업은 국가가 책임집니다. 이가 안 될 때는 국가에서 월급니다.

작년 취업은 국가 재림대 흑경손님께 집운 박수를 보내드리면 감사하겠습니다. 어 앉립시다. 오늘은 이거 이거 흑판이 바뀌네.이 흑판을 해 주신 분 저 이리 나오세요. 좀 이렇게 우리 경호 경비 저저 경호 팀장 모시고 나오거를 나도 상상도 못했어.

그래. 아이고. 야, 이분이 요거를 만들어 주셨는데. 아니, 이게 나무가 너무 멋있네.

편백나무래. 나무가 좋죠? 요만큼 나가 보세. 나무 모양을 한번 보게.

요렇게. 잘 만들었죠? 박수 박수. 예.

왕생을 못 시키다. 위에 등을 달아야는데. 어 이것도 이것도 위에다 해 놨잖아. 어이 정도면 완성된 거야 그다가 밑하고 보강을 좀 어 그래서 잘 만들었어.

아이고 고맙습니다.이 동백 꽃은 여기다 얹어 봐. 여기다가 동백 아가씨 그 강의를 듣고 너무 감동에 대해서 나를 직접 동백 아가씨 동백 아가씨 노래를 들으시고 감동을 받아가지고 우리 여기 동백 나는 동백 나무를 이렇게 화분에 있는 거 처음 봤어 내 평생에 처음 봤네 아니 동백 나무가 내 키 두 배 정도 되더라고 근데 이런 거는 는 새끼인가? 새끼 동배 한 7, 8년 된 7, 8년 된게 어 7, 8년 된게이 정도래. 그리고 송이가 엄청 많아요.

동백 동백 아가씨 그 노래에 나오는 그 꽃이잖아. 여요 보세요. 약간 필려고 하죠? 야, 반갑습니다.

우리 구경시켜 줘서 고마워요. 아이고. 아. 오늘은 이거 흙판도 좋으니까 아주 아주 그냥 기분이 좋네.

예. 이게 또 동백 꽃이잖아. 동백꽃은이 꽃 자체가 아주 색깔이 좋아. 이거보다 더 좋아.

실제 색깔은 아주 빨개요. 노래 가사가 나와 있네. 헤일 수 없이 수많은 밤을 어 가사가 요만큼만 딱 나오는구나.

가사가 안 나오나? 이게 짱인 거 같습니다. 옛날에 신성일이 그 모습 한번 보자. 옛날에요.

방금 조금 전에 표지에 신성일이 나왔잖아. 이게 옛날 신성일의 모습이야. 옛날에 우리 어릴 때 신성일이 모습 얼마 전에 나하고 신성일이 찍은 사진 한번 보자.

사진 여기 있습니까? 어 거기 있지. 거기 신성이라고 찍은 사진이 우리 그 책에 들어갔는데이 카톡에 보내 책에 책에 카톡 저기 있어. 여기 들어 있어.

어 신백 아가씨음이 노래를 진 사람이 백경호예요. 네 백경호. 백경호라는 사람인데 한상도 사람인가 그럴 거야.

어, 배경호 백경호 씨가 작사 작곡을 했어. 노래를 한번 틀어 봐. 동백 아가씨가 있으니까 노래를 한번 들어봅니다.

일 수없이 수만하네 내가 도내는 아내려 얼마나 곧 내시 우리 지쳐서 불가지서 기대서 꽃이 새겨주 말 못한 사열을 가슴내고 오늘도 기다리 동대가 꿈하게 내 몸은 복음 내고 사자 오유라 허경 허경 허경 허경 허경 허경 허경 허경 허경 허경 허경 허경 허경 허경영 허경영 허경영 허경영 허경영 어 허경영 God-man이 한반도 전쟁을 맞고 어 내가 이분이 옛날에 대통령이 된다고 할 때가 2015년 2015년이죠? 9월 달인데 9월 24일이네. 어이 사람이 한 2년 전에 내가 이야기가 붙었네.에 그래서이 트럼프를 내가 16명 중에 대통령이 된다 했는데 됐죠.

네. 근데 공화당에 우승거이였어. 모랄레스도 그 나라의 우승거리였어. 모랄레스가 과대말라 대통령 됐죠.

네. 가수였죠.이 사람이 16명 중에 꼴치니까 문제였죠.

어, 대통령 되죠. 또 인 필리핀에 누구야? 두테르테. 두테르테. 두테르네도 그 문제가 좀 있는 사람이잖아.

근데 대통령이 됐죠. 이변이 다 일어나잖아.

그 전 세계는 고정적인 그런 관점에서 이제 벗어 탈피하는 시대야. 그러니까 그들이 특수한 사람을 뽑지 않으면 이제 살아남을 수가 없어.

중국 중국하고 미국이 지금 심각한게 미국과 중국은 부채가 걱정하고 있다는게 큰 비형이에요. 그럼이 돈은 다 어디로 갔느냐? 왜 중국이 부채가 급정하고 모든 사회 간접 자본 회사 막 이런게 늘어나면서 국가가 그 기업의 금융을 아무리 통제해 봐야 아무리 국가가 은행에서 은행이나 산업은행에서 금융을 통제하면서 부채 기업의 부채 규모를 줄여 봐야 소용이 없는 거야. 왜 소용이 없죠? 은행이 기업에 가는 부채를 자꾸 줄이고 개인들이 빚을 빌려가는 걸 막 줄이는 거야.

지금 그렇게 하고 있죠? 그래 봐야 기업은 통제가 됩니까? 안 됩니다. 기업이 뭘로 빠져나가죠? 기업들이 뭘로 망하죠? 국가에서는 통제할 수 없는 부채를지는 거야. 기업은 뭘 하냐면 기업 채권을 발행해.

맞습니다. 채권을 발행하는 거 통제가 되나 안 되나? 안 됩니다. 채권을 막 발행 가지고 막 가서 활인을 해서 쓰는 거야. 담보를 제고 막 그래 보니까 그거는 국가가 통제할 수 있어 없어.

없어요. 중국과 한국 기업들이 기업의 채권을 논다지 발행해. 왜? 은행에서 돈은 안 주니까. 그러면이 채권 금액이 늘어날수록 그 나라는 망해 가는 거예요.

맞습니다. 그러니까 국가 경영을 대통령이 잘못하면 어떤 현상이 오느냐? 기업들이 금융에서 기업 부채를 줄이느냐라고 노력 해 봐야 기업들이 이미 기업 채권을 막 여기저기다 팔기 시작하면 회사는 망해 안 망해요? 망해야 기업 채권 규모가 자꾸 늘어나는 그걸 우리는 회사라 그래. 이 회사체가 자꾸 불어나는 거야. 그러면 회사를 많이 발행하면 할수록 그 회사는 무너져 가는 거예요.

그러면 국가에서 돈을 안 주니까 회사를 가지고 개인들한테 뭐 어디 이상한 기간에 가서 돈을 막 빌려. 그렇겠어, 안 그렇겠어요? 그럼 회사체를 통제할 수 있나? 국가가 없습니다. 그래서 은행 아닌데서 돈을 막 끌어오다가 회사가 도산하는 거예요. 그 중국이 지금 그렇게 돼가고 있어.

네종이 그러니까 시진이가 독재 체제로 들어가지 않으면 도저히 중국을 살릴 수가 없어. 시진이가 조용히 물러나면 좋겠지. 저 별장 가서 조용히 있으면 좋아요. 근데 중국 상태를 가만히 보니까 요것들 도둑놈들 밖에 안 보이잖아.

맞습니다. 근데 시진이가 딱 물러나른 날이면 그냥 중국 기업들이 아주 그냥 무너지기 시작해 가지고 그다음 정권을 잡을 놈들 보니까 전부 도둑놈들이거든. ? 맞아.이 시진핑은 깨끗한 사람이야.

예. 그러니깐 자기가 집권에서 더이 중국을 판대로 얹치지 않으면이 중국은 장끝장 나는 거야. 그렇겠죠? 그러니까 중국은 시진이가 독재를 하고 싶어 하는게 아니야.

맞습니다. 권력이 한번 바뀌면 또 줄줄이 잡혀가고 또 뭐 파헤치고 이러니까 국가가 어떻게 돼요? 또 흔들리는 거예요. 이거를 그냥 안정권에서 그냥 잡을 건 잡고 속을 건 속고 해 가지고 고속도로 달려가게끔 만들려고 하는 거예요.

그러니까 이강료 스타일로 가려고 하는 거예요. 시진이가 이강료 흉내를 지금 안 내면은 중국은 무너져.

16억이라는 사람들이 걸베이가 돼가지고 돌아다니면 아시아는 어떻게 돼요? 이게 그러니까 우리는 시진평시가 독재를 하데 대해서 이렇쿵저쿵 우리 국민들이 지나책에 뭐 하면 안 돼요. 그럴 때가 있단 말이야.

이강료 35년 40년 아들까지 해서 70년을 직근해도 누가 뭐라 그래? 안 합니다. 말 안 하죠. 아시아의 한반도의 이강료가 나타나야 되겠어? 안 나와야 되겠어? 나타나겠어.

나야 되겠어요. 은행 부채를 산업은행이나 각 금융권에서 아무리 줄여봐야 기업 회사를 발행하면서 맞대을 하면서 기업은 살기 위해서 숨통을 숨을 써야 되니까 국가가 안 봐져도 좋다. 우리가 자구책을 세우겠다. 회사체를 막 빠지근해.

그래가 중국 기업이 지금 도산에 가고 있어. 이거를 강력한 체제로 잡으려고 시진페이가 중국 기업을 살리는 최후 작전에 돌입했어. 그 여러분들은 그렇게 국제 정세가 어떻게 돌아놔야 돼.

그다음에 미국이 또 이런 식이야. 미국이 모기지로 한번 난리가 났죠. 파생 상품이라 그래.

그걸로 미국이 한번 난리나고 중산이 집을 다 뺏기고 몰락했었어. 그러다가 지금 미국이 그걸 한번 당해 보고 나서 기업들은 다시 일어나려고 하는데 부채 규모가 큰 거야. 미국의 기업들이.

그러니까 트럼프가 어떻게 생각해? 야, 이거 미국의 기업 부채를 안 살리면 이거 큰 일이다. 이래서 지금 목을 주고 있는 거야. 그러니까 트럼프는 지금 미투 미국이 투쟁한다 그랬죠?

미국의 투쟁을 뭐라 그랬어요? 미국. 미국.이 이 칼을 가지고이 임금과이 대통령과 이쪽 칼을든 대통령 두 왕이 싸우죠.

싸우는데 왜 싸워? 여기 콩콩 먹는 거. 이거 말로 좀 더 가져가겠다는 거지. 안 그래요?요 촌이란 건 땅 넓이야.

촌은 몇 촌, 몇 평 하는 거. 요거는 먹는 거야. 콩두자.

안 그래? 그러니까 요거는 이거 먹든 거와 땅 넓이를 위해서 칼 들고 두 왕이 얼른거리는다이 말이야. 이런 미투 시대가 와 있단 말이야. 뭐 남자 여자 문제도 미투지만 그래.

안 그래? 이 미투는 여성을 상품으로 보면 안 돼. 이제는. 여성은 모든 여성 하나를 볼 때는 그 어머니가 있는 거야.

그리고 거기에 가족 있어? 없어? 있어. 그러니까 하나님 인격체로 봐야 돼, 안 봐야 돼? 사랑 사랑해 가지고 그 여자를 이뻐해 주는 건 좋은데 장난삼아 여자 새기면 돼 안 돼 안 되 안 되겠죠 네 사람들은 내가 장난삼아 사람을 새기는 사람으로 지금 뭐가 덧리기 쉬우는데 여러분은 내 입에서 나오지 않는 말은 믿으면 안 돼 네 허경영이를 노리는 사람이 많을까 안 많을까 많요 많아요 많아요 왜 대권에 도전하는 사람이니까 맞아 뭔가 저 사람을 해서 우리가 뭐 한미처를 잡자 이런 사람이 있겠어? 없겠어? 그러나 나는 돈이 없잖아. 그죠? 그 사람들 수고만 하는 거야.

그러나 허경령은 여러분하고 달라요. 뭐가 왜 다르냐? 여러분 보세요. 선한 사람이 악을 행하면 그건 악이 돼, 안 돼? 악이

악이야. 악한 사람이 악을 행하면 뭐예요? 악한 사람이 선을 행하면 뭐예요? 그것도 악이에요. 무슨지 독사가 맑은 깨끗한 아무리 깨끗한 물을 먹어도 독이 돼? 안 돼? 독이돼. 그러니까 악한 사람이 여자한테 잘해 주는 척 하면 그거 그게 독이야.

맞습니다. 야, 술 한잔 먹자. 뭐 도와줄게. 이러면 그게 독이야, 아니야? 독이야.

독이야, 아니에요. 독이야. 악한 사람은 절대 선한 일을 하기가 어려워요. 말씀해.

99.9% 불가능하다 보면 돼. 그 사람이 선을 베풀면 그건 독이 들어 있어. 맞습니다.

그죠? 또 선한 사람이 악한 일을 해도 악한 거야. 그럼 선한 사람이 착한 일을 하면 착한 거야. 그런데 악한 사람이 선한 일을 할 때는 독으로 알아라.

그게 자연의 법칙이에요. 내 말 이해가죠? 그러니까 여자한테 야 내가네 월급도 여자 월급 150만 원 받 안 되는데 내 한 100만 원 도와줄게 수련 한잔 물어 가자 그러면 가면 되겠나 안 되겠나 안 된다. 그러면 그게 추행이 계속 되는 거예요.

맞습니다. 그걸 알아야 돼. 남자는 성책이 면에서 다 악하게 봐야 돼. 그럼 자기가 컨트롤 해야지.

그 남자가 아무리 선심을 쓰고 내 차를 태워 줄게. 집에까지. 그래도 이거는 뭐예요? 악 악으로 봐야 되는 거야. 악으로.

그걸 선으로 받아들이면 좋은데 시집각이 다 틀린 거예. 그 여성은 하나의 인격체야. 그렇기 때문에 그 인격이 너무나 대단해. 그러니까 여자는 왕비가 있잖아.

왕비. 왕비가 있을 때 개집야변의 몸기자죠.

여자의 몸은 무조건 다 왕비야. 개집여자 몸기자. 여자는 어떠한 여자든 그 여자는 왕비에 속한다이 말이야. 그런데 사나자 사내 남자 써 갖고 여기 몸기자으면 이게 임금 왕자인가? 이거는 왕 임금 왕자가 깁니까? 아닙니까? 아닙니다.

이런 글자 자체가 없어요. 근데 여자는 여자 옆에 사람의 몸을 여자의 몸이란 뜻 여자는 전부 왕비처럼 돼야 된다.이 소리야. 그러니까 여성들은 뭐가 있죠? 신데렐레나 뭐 무슨 뭐가 있죠? 신드름 공주신드름 있어? 없어? 있어. 여자들은 공주신드름이 있는게 아니라 왕비 신드림이 있어.

맞아요. 왜? 여자의 여자의 몸 자체가 왕비야. 이자가 없어도 이자가 없어도 왕비자 맞아요.

왕비가 별개 아니야. 여자가 왕비야. 그죠? 그러니까 여성을 왕비처럼 대야 되는데 지나치게 서비스를 하갔다 그러면 남성은 악에 속하니까 악한 사람이 선을 베풀겠다. 악이야.

그렇게 보라이 말이야. 그런데 그걸 사랑으로 대하면은 점차적으로 사랑으로 서서히 다가오면 그건 사랑이지.

그건 성적인게 아니야. 그러나 처음부터 막 이게 이상하게 서비스를 제공하고이 사람 이게 좀 이상한 거야. 또 그러다 또 시집도 못 가는 거 아닙니까? 뭐 그래서 어떤 사람이 내가 남자들이 이쁜 여자면 뽕 넘어간다니까 내가 넘어간다는 소리로 들었다는 거야.

또 그 인터넷에 올려 그런 거 올리면 안 돼. 허경령은 여기에 해당되나 안 되나? 안 안 된다. 해당이 안 돼요.

그걸 좀 착각하지 마시라 이거야. 허명이가 만약에 여기 해당되면 전쟁을 막을 수 있나? 없어요. 없어요. 없어요.

여러분들 중에는 아직도 나를 인간들의 법에다가 뜻대 인간들의 법은 법은 뭐와 싸워야 돼요? 하늘과 싸워야 돼. 법천 상전이야. 서로 싸운다.

안 그래요? 법과 하늘은 서로 싸우는데 여러분들은 뭘 하냐? 법과 양심. 안 맞아요.

법과 양심은 서로 싸워? 안 싸워? 싸웁니다. 서로 싸우죠.

그러니까 판사가 형양대로 하면 이름을 잡아넣어야 되는데 저 여자가 우유를 훔치다가 재혀서 근데 자기 아기 우유매일 돈도 없고 남편은 감옥에가 있고 여자가 할 수없이 슈퍼 가서 우유훔쳐다 제다 그러면 판사가 도둑 도둑으로 무조건 감옥에 어린애를 놔두고 집어 넣으면 되나 안 되나? 안 된다. 그 어린애 데리고 감옥에 넣으면 되나 안 되나? 안 돼요. 그럴 때는 판사가 양심과 법을 사이에서 왔다 갔다 해야 돼, 안 해야 돼? 양심과 법이 싸워야 되는 거야. 야, 내가이 여자를 감옥에 넣으면이 어린 애가 나중에 장발잔이 될지도 몰라.

감옥에서 성장해 가지고이 간난 애가 장발자으로 나타나서 내 아들을 판사의 아들을 집에 도둑으로 돌를 수도 있어. 안 그래요? 그러다. 판사 몇을 죽일 수도 있어요.

그럴 수 있어요. 있어요. 이게 자기한테는 안 올 거 같은데 인연이 연결되는 거야. 묘하게 그래요. 어떻게 들어갔는데 옛날에 자기 어머니를 감옥에 있는 그 판사집이야.

그럴 수 있어? 없어요? 있어. 그러니까 판사는 그것까지 생각해야 돼, 안 해야 돼? 해야 돼. 사람을 하나 감옥에 넣을 때 고소 사건을 하나 할 때 이거는 일본 사람은 우리는 197명을 고소하는데 일본은 한 명을 고소해요.이 고소를 함부로 한다는 건 자기 내생을 망치는 거야. 당장 이익을 얻겠다고 남한테 가서 기자에견 고소 이런 걸 밥먹듯이 하면 어떻게 되나? 나중에 이상한 사람을 만나게 되는 거야.

이상한 병을 만나게 되는 거야. 이상한 교통사고 안 당해도 될 앞에서 다리가 왕창 무너지는데 자기는 그 앞에까지 갔는데 그 앞에 가서 하나 탁 깔려서 다 죽어 버렸어. 안 그래? 맞습니다.

거기서 빼주나 안 빼 주나? 안 빼주 안 빼. 꼭 그렇게 원수는 왜나무 다해서 만나는 거예. 그러니까 판사가 재판 안 하나 하는데도이 사람을 법대를 하느냐? 내 양심에 맡기느냐? 왜 가정주부가 저렇게 에 우유값도 없이 저렇게 살게이 나라가 왜 있다 했어? 그러면 그 판사도 일말에 책임 있어? 없어? 있어요. 넣게 돼? 안 넣게 돼? 그러니까 판사가 양심을 회복해야 되는 거야.

그럴 때 법이 중요한게 아니에요. 그러니까 당신은 집행매 석방 이래버려.

음. 벌금 5만 원. 5만 원 판사가 내 줘 버려. 석이 불러 가지고 내 벌금 내가 줄테니까 저 여자 석방시켜.

그렇게 하면은 그 후손이 잘 돼? 안 돼? 잘돼. 그러니까 항상 법을 하는 사람은 법제를 하는 사는 어리석은 자야. 양심과 다투어서 얻어야 돼.

이게 서로 싸워야 돼. 언제나 싸우 쉬운 일이 아름다운 여자가 있으면 남자가 뭐와 싸워야 돼? 아름다운 여자를 탁 만났다.이 여자하고 내가 결혼해야 되냐 말해야 되냐? 이럴 때 뭐와 싸워야 돼? 미인을 만났을 때 뭐와 싸워 가지고 뭘 얻어야 되냐고? 동백.이 동백하고 싸워야 되나? 동백 아가씨 노래 제일 끄은이 뭐라 그랬어요? 가시님은 그지? 그 어느 날에

그 내가 어릴 때 우리 어머니가 동백하시 노래를 들으면 다시 못 온다는 걸 어릴 때 깨달았어. 안 그래? 그러니까이 동백하신 노래는 우리 어머니 이야기가 다 들어 있어요. 하나의 처녀가 애가 자살하고 내가 태어나서 우리 어머니를 그리워하고 나도 인간이니까 그래.

안 그래? 근데 그 가시님은 그 언제 그 어느 날에 돌아옵니까? 영원히 안 돌아와. 항상 내 앞에는 깜깜한 방만 있는 거예요. 그러니까 이거는 한 여성을 우리는 예사로 처리하면 안 된다.

그래서 법은이 여러분의 인간의 법은 하늘과 다투야 돼. 근데 하늘이 이겨야 돼? 안 이겨야 돼? 이겨야 돼. 양심이 이겨야 돼? 안 이겨야 돼? 이게 이기면 망하는 거야. 이게 그러면 법치 국가는 위험한 거예요.

법치 국가의 단점이 뭐예요? 보육부입을 만든다는 거야. 유전 무죄, 무전 유죄를 만든다는 거야. 그래 가지고 없는 사람, 무식한 사람은 계속 노예 생활을 계속하게 된다는 거예요.

그러니까 법치주의가 법치주의나 경찰 국가는 망하는 거예요. 그러니까 미국의 트럼프 내가 며칠 있으면 만나죠. 트럼프는 뭐를 포기하느냐? 트럼프는 UN의 UN이 경찰 국제 경찰을 책임지려야 UN이 지금 국제 경찰도 하고 있나? 아니 못 하고 있어.

UN 헌금 내나? UN유 UN 유지비 냅니까? 각 국가들이 안 됩니다. 안 내고 미국이 대신 내 주는 거예요. 그러니까 UN이 본래대로 돌아가라 이거야. 미국은 세계 경찰국 호구 안 하겠다.

종의 호랑이 이제 그만두고 미국은 그냥 하나의 나라로 돌아가게 해 달라. 그렇지. 만 어 우리는 경찰 국가 해 봐야 맨날 돈만 나가고 한국에 3만 6천명 갖다 놓고 지켜 줘 봐야 욕만 트레기를 얻어먹고 애들은 저 어느 딴 데를 칭찬하고 있고 미국은 도둑놈이라 그러고 그 우리가 뭐 때문에 한국을 지켜 줘야 되냐 이러고 있어요. 거기다 무역 적자에다가 수출 다 해 줬는데 이제 와서는 죽일 놈이라 그러니 미국이 왜 우리가 이런 호랑이 종이 호랑이 역할을 해야 되냐? 우리가 뭔데 우리 돈을 없애 가지고 세계 경찰 노릇을 하면서 각 국가를 보호해야 되냐? 미국은 경찰국가 포기하겠다.

신뢰주의로 나가지 이제 몇 분 따위는 버리겠다. 그게 미국.

트럼프의 입장을 정확하게 알고 그거를 알아야 트럼프가 대화가 되는 거예요. 그러니까 자기는 경찰국 포기하겠다.

우리는 미국이 국민이 잘 살아야지 국가는 나왔다고 맨날 뭐 노릇했어요. 여태까지 기둥서방 각 나라의 기둥서방을 하러 다닌 거야. 그러다 보니까 돈 다나가고 미국은 부채가 늘어나 가지고 국가 부채와 개인 기업 부채가 걱정해 가지고 미국이 앞으로 위기에 와 있어요.

중국 마찬가지야. 왜 위기 왔냐? 미국 때문에 아프리카에다가 만약 원조를 그냥 막 수천억씩 줘버렸어. 그래 가지고 미국하고 좋아하던 나라를 다 잘라내가지고 중국하고 외교를 맺어 버린 그렇게 했어요, 안 했어요? 했어요. 그래 가지고 기름이고 자원이고 중국이 다 가져가는 거야.

그러기 위해서 많은 돈을 지출했어, 안 했어? 그러니까 국고가 바닥이 어려워지는 거예. 그러니까 미국과 중국은 세계 바지 노릇 다느라고 서로 경찰국에 영향을 넓히다고 그냥 아프리카나 못 사는 나라 중국이 그냥 막 원조를 한 거야. 원조를 이러다 보니까 중국이라고 어디 돈이 막 재여 있나요?고 중국이 도산해 가고 있는 거예요, 지금.

그 중국이 도산하면 우리나라 어떻게 돼요? 자동으로 도산해 버려요. 알겠네.

그 허영이가 중국과 미국의 사에서 세계를 통일해가지고 세계 경제를 야무지게 만들어 놓고 여러분들이 내가 국회원은 알지만은 세계 정치 경제를 움직이고 있어. 안 움직이고 있어? 움직 있어. 여기 1명이 100명을이긴 거야. 우리 한민족이 남북에 합쳐서 7천만이죠.

네. 세계인구는 70억이죠. 우리 한민족이 1%야.

지구인의 노무이가 1% 지지를 가지고 100% 99%를이긴 거야. 우리는 일당백입니다.

여러분이 우리 내 지지자가 조금만 있어도 대한민국은 바뀌버려. 그러면 대한민국에이 5천만 명 중에 내가 대통령 되는데 몇 명이 필요하냐? 몇 명 필요하죠? 5천명 500명 몇 명이 필요하죠? 명만 몇 명이 필요합니까? 100분 1이 5만 명만명 5만 명만 허행령의 유튜브를 열심히 보는 사람이 있으면 대통령이야.

우리 민종은 일당백이야. 북한의 군인들 교육시킬 때 1당 배우를 시켜요.

한 명이 가서 100명의 군인과 붙어서 이길 수 있어야 그걸 군인이라 그래. 그렇게 훈련을 아주 강해요.

근데 우리나라 군인들도 그렇게 교육을 받아야 되겠죠? 홍수부대들, 해병대들 그래요. 일당백 교육을 시켜 100명이 달라들어 한 명이 그걸 무찔러 알죠? 예.

그래서 한민족의 인구가 5천만이지만 내 지지자가 5천만 명 중에 1%마 되면은 대한민국은 뒤집어지는 거예요. 그런데 내가 TV 토론에 나가면 내 지지자가 1%만 있을까? 아니야.

상상을 하지 마세요. 내 TV 토론에 내가 분장을 하고 여기에 후보 여기 가지고 TV토론에 대통령 후보로 딱 나가면 이변이 일어나.

그거는 왜 그러냐? 저 시골에 갔더니 할머니가 한 열명이 모여 있더라고. 날 보더니 저 사람이 저저 옛날에 그 저 사람 공략이 다 요새 맞아 들어간다며 이래. 근데 그 할머니들이 학교도 안 다니는 사람들 같아 보여. 그런데도 이미 다 알고 있는 거예요.

맞습니다. 다를 보더니 아 저양반 공략이 맞다고 샀던데 저 사람이 그 사람 아니야 이러는 거야. 아 시월 할머니들이 그래서 거기 어떤 남자 아저씨가 한 70 넘어서 조양반이 맞다고 저 사람이 허경령이라고 그럼 그런 이야기가 내가 다 듣잖아.

네. 내가 거기다가 기름만 성불만 그거 되면 어 대한민국 대통령 선거는 절단 나는 거예요. 허경영 허경영 허경영 허경영 허경영 허경영 허경영 허경 허경 허경 령 허경 유튜브 호사마아. 호사마 아시죠? 예.

좋은 일에는 마가 끼, 안 끼어? 껴요. 허경영여이가 대통령 되고 앞으로 나가는 과정에서 마가 낄까 안 낄까? 깁니다. 낍니다. 나를 모함하는 사람들이 연달아 나올 수가 있어.

그러면 우리는 그때 흔들려야 됩니까? 아닙니다. 절대로 흔들리면 안 돼. 허영 씨가 그런 허경영이란 사람이 그런 사람들이 이야기하는 행동을 할까 안 할까? 안 할까? 다 목적은 딴데 있어요.

예. 그들이 그런 정도라면은 계속 살지. 왜 사람들 앞에 나가서 이야기를 해야 됩니까? 아닙니다.

그거 여러분들이 이상하지가 않아요? 절대 그것은 어린 나는 술도 한 잔 먹어 본 적이 없고 담배도 안 먹잖아. 콜라도 사이다도 안 먹잖아. 그런데 무조건 여자리라면 내가 대한민국에서 내가 여자를 새기려면 절마이 새길 거야 아마.

근데 나는 언제나 혼잔데 맨날 여자가 있다. 이런 누물을 쓰는데 그러나 잘해 주는 여자들은 많지.

안 그래? 그들이 다 다른 생각을 할 수가 있지. 그러나 어떤 특별한 그런 걸 넘어가지 않아.

그런데 많은 사람은 나를 붙들어도 있어요. 알죠? 그니까 허경영에는 어떤 여성이든 왕비와 같이 생각한다. 액끼다. 여성은 여성의 인격을 절대 강의에 내 강의를 몇십년 년 전부터 쭉 보면 전부 여성의 인기 띄워줬어.

안 띄워줬어요. 띄워졌어. 어. 그렇지.

나는 인간들의 것을 그렇게 욕심을 안 내요. 알죠? 그래서 옛날에 내 낮내는구하고 옷 속옷을 텔레비 한번 보여줬나? 알죠? 어.

그 정도야. 음. 그래서 호사다마. 그러니까 좋은 일이 있을 때는 마가 끼는데 육대 독자를 결혼시키는데 동네 손님이 엄청 많이 오잖아요.

그죠? 그런데 거지가 와? 안 와? 근데 그 거지를 대접해야 돼, 안 해야 돼? 대 그러면 그 마가 없어져요. 아들이 대학 시험을 치어 갔는데 엄마가 기도만 하고 있으면 될까? 아니 뭐 해야죠? 엄마가 뭐 해야지? 어 엄마가 엄마가 뭐 하러 가야 되냐? 기도하고 있으면 아들에게 아무 효력이 안 와.

사를 엄마가 김밥을 해 가지고 질거이 나가서 밥 못 먹는 거지들 있으면 밥 김밥 주고 그 일하는 청소부 있으면 김밥 주고 돌아다니면서 그날 좋은 일 해야 돼, 안 해야 돼? 해야돼요. 그러면 음덕을 베풀어야 돼? 안 베풀어야 돼? 베풀어야 돼. 음덕을 베풀면 그 애가 시험을 잘 볼까 안 볼까? 잘 하늘은 그 애를 지켜 주는 거야.

근데 집에 앉아서지 욕심만 채워놓으라고. 내 아들만 잘되게 해달라. 그러면 남의 아들은 다 망해야 되나? 아니 하늘은 거기에 결정 지을 수 있나 없나? 없어요. 못 짓는 거야.

맞아. 행동해야지. 모든 어머니가 다 기도 안 하는 어머니가 어디 있니? 자식 잘되라고.

안 그래? 모두 기도하는데서 행동으로 옮기는 사람이 있어야 돼. 행동으로 옮기는 자는 기도하고 있지 않아.

나가서 자식은 모르게 김밥을 이만큼 한 소 해가지고 와서 뿌리고 또 그날 가나안 고화원에다 갖다 주고 뭐 예를 들어서 좋은 일을 그날 많이 하고 다녀야 되겠지. 그러면 좋은 결과가 올까 안 올까? 오든 안 오든 해야 돼.

그게 살아 있는 기도야. 맞아요. 그러면은 그 아들에게 오는 마가 없어지겠어? 안 없어지겠어? 아들이 면접 시험하러 갔어.

공무원 시험 다 붙어가 이제 면접만 하면 돼. 그런데 어머니가 기도하고 앉아 있으시면 될까? 안 된다. 어 나가서 뭔가 불쌍한 사람을 도와 그날 희생을 해야 돼. 그러면 아들한테 좋은 소식이 전해 줘요.

알겠습니까? 그런데 여행을 바라고 앉아 가지고 기도만 하고 하나님만 쳐다보 되겠어요? 안 됩니다. 절대 망하는 민족이 되는 거야.

우리는 내가에 고소고발을 가장 많이 하는 우리 민족은 뭘 노리냐면 이걸 노리는 거야. 자리이 자리 이자 모든 것이지 스스로지를 돕는 일에 매달리는 거예요. 그래 그래. 안 그래요? 이거 여기 뭐가 들어가야지? 타 타가 들어가야 되겠죠? 여기에 타를 넣어 주면은 타를 넣어 주면은 뭐가 없어져요? 마가 마가 사라지는 거야.

그래서 예수가 시험을 받을 때 시험 받아 안 받아요? 받아요. 시험을 받을 때 그 시험이 무슨 시험이야? 첫 번째 여자. 두 번째 뭐예요? 명예. 세 번째 돈이야.

물질이야. 그 시험에 권세란 말이야. 권세. 그 권세와 맹예와 그 여자에 대한 세 개의 심판을 예수가 이겨야 되는 거예.

40일 동안 알겠습니까? 그런 심판을 이겨야 되듯이이 마라는 것이 어떠한 일에든지 오는데 마가 안 오는 사람이 있을까요? 없습니다. 아 허경혁씨 말을 미리 없애 버리지.

하늘에서 오신 사람이 왜 말을 놔도 이런 말 하면 안 돼요. 나도 인간의 몸을 가지 있으니까 마아 끼는게 좋아. 끼어서 내 자신이 조심을 하고 단련해야 돼. 맞아요.

내가 나도 서울에 올려니까 기차를 몰래 타야 돼, 안 타야 돼? 타야 된다. 인간의 몸이니까. 내가 하늘에서 왔다고서 뽕 날아가 서울에 오면 되겠어요? 안 안 되는 거야.

공중 모양에서 올 수가 없는 거야. 순간 이동 할 수도 없어. 내가 성장하기 위해서 하늘에서 일정한 통제를 해야 해. 내 스스로 만들어는 법이야.

그게 하늘의 섭리야. 그러니까 제가 그 의자 밑에 숨어서 오는데 의자가 얼마나 그 당시 지저분해. 신발이 있고 막 그 당시는 기차밑이 되게 지저분해. 거기 숨어서 지나가는 그 이거 표 끊는 사람을 보면 그 사람 되게 무섭게 생겼어요.

어린애 눈에는 그래 이렇게 쳐다보는데 그거는 또 약과야. 서울에 와서 중학교를 들어갔는데 돈이 있나? 등록금을 계속 내야 돼. 그때는. 그 등록금 안 내면 선생이 불러내.

수업 시간에. 그때는 선생들이 학생들 인권은 없어요. 아목게 아암게 아기가 다 나와. 그때는 학비를 안내는 애들이 많았어.

우리 학교 그때 야한 학교니까 불러내 가지고 애들 보 앞에서 언제까지 가져올 거야? 지금 갔다 와. 전부 수업 시간에 다 내보내. 맞아요. 그래가지고 내가 나가 가지고 청양이 위생변에 가서 피를 뽑았어.

이제 애들 며칠 갔어. 이제 등록을 못 만들어 가면 안 되잖아. 그래 가서 이제 피를 뽑는데 세번을 뽑아야 등록이 되는 거야. 2,000원죠.

2,000원. 그 6,000원이야. 등록금이 그래서 이제 그다음날 또 가서 뽑고 그다음 날 가서 뽑고 3일을 뽑았는데 3일째 내가 자빠져 버렸어. 피를 뽑고 딱 나왔는데 이렇게 보니까 안 보여.

아무도 안 보여. 그리고 뒤로 자빠졌어. 그 내가 하늘에서 왔으니까 안 자빠져야 되나? 그게 안 그렇다이 말이에요.

거기서 나도 자빠지는 거야. 자빠져 가지고 한참 있는데 저녁이 되니까 종종이 종대 밑에서 내가 그 병원 안에 교회가 있었어. 그게 청양이 위생병원이야. 그게 무슨 교회야? 그게 안식일교회.

안식일 교회. 어? 그 안식일교 이승만 씨가 거기 교인이었어. 이승만 대통령이 안식일 교회야. 거기에 종타 밑에 내가 들어놓어 버린 거야.

그때 병원이 전부 콘센트 건물이야. 이렇게 군인들 자는 건물처럼. 그게 병원이야. 나는 간호을 처음 본 거야.

그때 피뽑을 때 태어나서 간호원을 처음 봤어요. 열살 때 그 간호원이 하얀 가운 입고 모자를 이렇게 하얀 걸 탁 이래 했는데 너무 이뻐. 그런데 누으라 그러는 거야. 그 침대도 조그만해요.

딱 누니까 피를 주사를 가져오더니 비닐 봉지가 이만해.요 거기다가 피가 엄청 나오는 많이 뽑더라고. 그 키도 조그만 애를 피를 그만큼 뽑아내니까 그걸 밥도 제대로 못 먹지. 밥을 본 적이 별로 없어. 근데 그거 가서 세 번을 딱 뽑으니까 등도금이 되는 거야.

그래 가지고 그걸 학교에 내고 공부를 했으니까이 선생이 가르쳐 주는 공부가 그냥 학생들이 보는 것처럼 보일까? 더 잘 보일까? 교과서를 달달 외워 버려요. 공부 배울 필요가 없어요. 교과서을 달달 외워. 선생이 한 마디 하면 100마디 알아듣는 그래.

안 그래요? 그런데 엄마 아빠가 등록금 준 사람은 그게 머리 들어올까? 안 들어옵니다. 시간만 떼고 앉아 있는 거야. 공부 차이가 있어요? 없어요? 음. 그렇게 공부하는 사람이 여자 하나한테 속아서 넘어갈까? 안 갑니다.

절대 허경령을 그렇게 만만한 사람을 보면 안 돼. 그래서 우리는 다른 사람을 위해서 살 때이 말을 벗어날 수가 있다. 다른 사람을 위해서이 말을 그러니까 마귀가 예수한테 하는 말이 너를 유명하게 해 주겠다.

너에게 권세를 주겠다. 이러니까 예수는 하는 말이 나는 전체 인류에게 권세가 필요하지. 내가 그런 걸 받아서 뭐 하는데 써먹겠나? 내한테 주겠다는 건 관심이 없는 거야. 예수가

그러니까 다 다른 사람들 지금에 1년에 5억 명씩 굶어 죽는 어린이 1년에 매일 45,명 나오는 남민. 이거 세계 유이 해결하나 안 하나? 안합니다. 유이 못 하고 미국이 한다고 돌아다니면서 무기만 팔아먹고 있어.

? 여기 코제이가 없기 때문에 마대로 이야기할 수가 있어. 그분이 미국가 버렸어. 미국 갔는데 그분이이 가시면서 나한테 200만 원을 주시고 가셨어.

근데 공항에서 공항에서 주시는데 뭐 실제 더 좋는데 내가 많이 이야기는 할 수가 없어. 그냥 200라고 이야기할게요. 근데 공항에서 뭘 두꺼운 봉투 하나 톡면서 편지라는 거야.

편지. 그 내가 공항에서 내가 마지막으로 마중을 했어. 다 가고 그분들이 들어가는 거 보고 내가 나왔어. 저 우리 박현장하고 같이 갔는데 박원장은 시간 때문에 중간에 있다가 가고 내가 마지막 가시는데 마지막에 나한테 봉투를 딱 줘요.

총재님 이거 편지인데 한번 가서 읽어 보세요. 지금 뜯으면 안 됩니다. 이래 지금 뜯었으면 내가 돌려줬지. 안 그래요?

돈이들은 줄 몰랐어. 근데 코했는데 뭐가 두꺼워 조금. 그래 나중에 보니까 편지가 들어 있어 이거. 나한테 써준 편지니까 우리 직원이 한번 읽어볼게.

한번 읽어 봐. 내가 읽는 거보다 여기다 띄워 봐. 뛰어가지 한번 읽어봐. 저분이 영어를 잘 쓰지 한문 한글을 잘 못 쓴대요.

저분이 미국에서 학교로 쭉 다녀가 영어에는 달뱅가야. 여기 띄우나 못 띄우나? 못 뛰어요. 어. 미리 주셨으면 띄울 수 있는데.

어. 읽어 봐. 사랑하는 총재님 6주간 총재님 가까이서 시간을 보내주 아 잠깐 수톱 수톱 이거 여자가 읽어야지 남 여자 편지를 남자가 영실감이 안 난다 저 여자 줘 아니 얘 보장하는 뭉친 여자들 주라니까지가 읽고 있어요라 하 모르겠습니다.

아니 여자 편지는 여자가 읽어야 맛이 나는 거야. 이봐요. 사랑하는 총주님 6주간 충주님 가까이서 시간을 보내면서 하늘공에서 6주 있었어. 더욱더 충주님을 알게 되었고 그 시간들은 어느 시간보다도 귀중한 시간들이었습니다.

저는 총주님의 God-man으로서의 엄격한 God-man God-man으로서의 엄격한 눈빛을 보았고 아버지 같으신 자로우신 그리고 큰 오빠처럼 따뜻하고 자상하고 상냥하신 총제님을 보았습니다. 어느 누구에게도 평견 없이 똑같이 그리고 항상 잔잔한 미소로 대해 주시는 총재님 신의 지혜로우심을 직접 실천으로 보여 주시는 총재님께 존경하는 마음을 드립니다. 왜 많은 사람들이 총재님 곁에 있고 싶어하는지 왜 그래도 열광을 하는지 직접 보고 깨달았습니다. 저희 인생에서 전혀 예상하지 못했던 일이 충제님 만나는 일 저에게 다가왔고 제가 할 일이 무엇인지도 이제 알 것 같습니다.

총재님께서 보여주신 밤쯤 여행 왕산 여기에저기 보여 주시던 곳들 좋은 추억이 되겠지요. 저의 명을 연장시켜 주심과 바을 남편입니다. 바을 지켜주시는 총재님께 깊은 사랑을 느낍니다. 오랫동안 쓰지 않던 한글로 서둘 서툴 한글로 몇자 올립니다.

다시 될 때까지 건강하세요. 사랑합니다. 이분 이름이 효숙이야. 효숙.

그래 남편하고 밤에 왕산을 갔어. 왕산 아시죠? 거기 밤에 갔는데 그 왕산이 그렇게 좋대.

그래 갔는데 어 10월 달에 다시 한국에 온대요. 그 자기가 미국에 사는 그 집을 팔고 하늘에 와서 살겠대. 근데 한글도 잘 썼어. 그래도 영업만 잘 쓰는 사람인데 한글 잘 썼어.

그래서 내가 그서 저 공항에서 읽어 봤으면 돌려 줬을 거야. 어. 나는 뭐든지 특별히 좋아하지 않아.

사람만 좋아해. 그래요. 이거 오늘 그래서 여러분한테 이거 줄로 가져 왔어. 내용은 짧은데이 사람 말하는데 굉장히 뜻이 깊어요.

네. 허경 허경 허경 허경영 허경 허경영 허경영 허경영 허경영 허경영 허경영 허경영 허경영 허경영 허경영 허경영 허경영 허경영 허경영 허경영 허경영 허경영 허경영 허경영 허경영 허경영 허경영 허경영 허경영 허경영 허경영 허경 지구에서 100군까지의 거리가 몇 얼마라 그랬어요? 120억 광 120억 광년인데 지구보다 태양이 몇 배가 크죠? 300만 300만 배 실제 질량은 170만 배야. 170만 배 커요. 그러면 지구가 하나 1일 때 300만 배예요.

그러니까 요기 텔레비에요 화소요 점 하나 이거 300만 화소예요. 그러니까 300만 개의 점 이걸 해명으로 보면 전부 점이야. 빨간 색깔은 빨간 색깔 점이고 점이 막 잔잔하게 모여 있어요. 그래 이렇게 자세히 이만큼 확대해 보면 점이 드문드문 있어.

그만큼 점이 축소돼 있는 거야. 이게 300만 개가이 화면이야. 그럼이 화면에서 지구는 여기 있는 점 하나야.

여기 점 하나 안 보여도 안 보이죠. 안 보여. 그게 지구예요. 이게 태양이야.

태양 엄청 크죠? 그러니까 지구나 1이면은 대양은 300만 배. 안타에서는 6,500만 배야. 내 정신 6,400만 배.

그러면은 안타에서는 태양에 6,400만 배요. 그 지구는 어떻게 되겠어요? 지구는 먼지도 안 돼. 그러니까이 지구의 300만 배가 태양인데 그러니까 그 지구보이 지구도 어마어마한 큽니다.

비행기로 다녀보면이 지구의 300만 배가 태양이야. 그게 불덩어리야. 한번 상상해 보세요. 그 만든 자가 여기 와 있을 때 여러분들이 가지고 나를 가지고 요만한 말만 의를 해도 조상 대대로 저주를 받는 거예요.

알겠습니까? 내가 알려 주는 거야. 그런데이 별을 만든 자가 여기 와 있는 거예요. 근데이 태양에 6,400만 배 감당이 갑니까?

그러니까 지구는 뭐 계산할 도리가 없어요.이 태양의 6,400만 배 그러면 헤라클레스는 이거에 1억 뭐의 1억배냐? 안타레스의 1억야. 별이 그렇게 커요.이 태양의이 안타레스의 1억 배니까 이거는 또 이거의 6,400만 배인데이 6,400만 배짜리 별에 1억 배라클라스 별이에요. 이거는 과학자들이 실제 마운경으로 발견한 거야. 무슨 말인지 이해갑니까? 내가 이야기하는게 아니고.

그러면이 헤라클레스 벨의 300배가 에실론이에.이 이 별이 1억나 이거보다 큰데 이거의 300배가 에포실론 세계에서 제일 큰 별이에요. 그러면 백궁(白宮)은 이거에 이거의 일극배 어떻습니까? 백궁 되게 크죠? 이런게 다섯 개야. 다섯 개. 왜 다섯 개냐? 잘 보세요.

500궁인데이 손을 잘 보세요.이 손이 이거 없었으면은 우리는이 과학이 발달돼, 안 돼? 안 된다. 우리는 화장할 수 있나 없나? 없습니다. 얼굴에 뭐 머리 감을 수 있나? 없습니다. 아무것도 쓰잘 때 없는 손이야.

요거 하나가 요놈하고 찝게 노릇을 해. 안 해? 아니야. 그 이걸 이걸 무슨 근육이라 그런다고 내가 가르쳐 줬죠? 아니 이게 무슨 근육이야?이 이런 이거는이 밀고 이거는이 미는 근육을 뭐른 무슨 근육이라 그랬어요? 대립근육 대립 근육 네 박수 우리 여기 저저이 근육 이름이 대립 근육이야.

알겠죠?이 대립 근육이란 말이야.이 이 대립 근육은 이놈은 이쪽에서 밀고 이놈은 이쪽에서 밀어요. 그러니까 집게가 되는 거지. 이것 때문에 주먹을 지면은 이놈이 이렇게 붙어가 손을 확 질 수 있는 거지. 만약 이게 없으면 남 때리는 사람도 없어.

이걸로 때려 봐야 손가락 다 부러져요. 그러니까 요놈이 요렇게 쌀 때 힘이 있는 거야. 그러니까 음지가 아무것도 아닌 거 같아도 음지 하나를 우리가 안 만들어 줬으면 이거 어떻게 돼? 어떤 동물들의 손처럼 해주면 되겠어, 안 되겠어요? 근데 원숭이는이 대립근육을 가지고 있어요. 그래서 물건을 집을 수가 있어.

손은 이거 있나 없나? 없습니다. 말은 이거 있나 없나? 없 대립 근육을 가진 사람들은 두뇌가 발달돼 있어요. 그래 원숭이와 인간 원숭이는 지능 지수가 80이야. DNA가 우리하고 1% 차이야.

그러니까이 대립근육을 가진 사람들은 분뇌를 가지고 문화를 만들어내. 그 세계 문화를 지금 만들고 있는 거예요. 그래서 우리는이음 문화야.음 하나가 만들어낸 거야.이 빌딩도 이거 이것만 있으면이 콘크리트 못 해.

맞습니다. 목소 못 해요. 다 이게 하나가 있어 가지고 요렇게 잡으니까 깽이도 잡고 삽도 잡고 뭐 농사도 짓지.

이것만 있으면 농사를 못 지어. 그렇겠어? 안 그렇겠어요? 옛날에는 과학이 없으니까 이거 가지고 갱의를 잡아야 되는데 됩니까? 안 됩니다.

안 되는 거야. 이거 하나 때문에이 문화가 생겼다. 음지 문화야.

이거는 검지고 그래서 엄지 검지가 이렇게 누르니까 이게 다 이게 되니까 우리가 뭐든지 잡을 수 있는데이 대립 근육이 움켜지는 욕심이 많은 거야. 별 줄을 몰라. 그냥 움켜 잡아. 뭐든지 있어냐? 이거 만들어 주신 분은 오물인 거야? 편 거야? 거 편 이거 동배 가가씨 가져오신 분은 이게 오므린 거야? 거야? 거 야 이렇게 펴야 돼.

그 대통령이 선사할 때 오므리나요? 펴는 거야. 딱 펴고 나는 오므리지 않겠습니다. 나를 위해서 내이 손을 쓰지 않겠습니다. 여러분들을 위해서 썩었습니다.

이렇게 펴는 거예요. 그래서 우리는에이 지구라는 것이 얼마나 작습니까? 이게 그래서 우리 지구 순례자들은 우주 출례자들은 여러분들은 배낭을 다 매고 있는 거예요. 순례자야.

어디를 가느냐? 백궁까지. 이 먼거리를 순례해서 백궁을 가야 되는 거예요. 근데 이걸 가르쳐 주는 종교 지도자가 지금까지 아무도 없었어.

여러분들은이 태양이이 안타리스나 헤라클레스나 에퍼실론이나 백군과 지구가 차이점이 있어? 없어요? 태양이 차이가 있어? 없어? 태양은 자체 발광을 해요. 온도가 1억도야. 맞아요. 외부 온도가 1억도인데 이게 외부 온도가 1억도인가? 지구가 아니요.

아니죠.이 헤라클레스 있는게 외복 온도가 1억도가 아니에요. 그러니깐 별이라고 해서 다 빅뱅을 해 가지고 호킨서가 지구는 우주는 빅뱅으로 만들 거짓말은 세 개 있으면 안 됩니다.

전부 다 화이트홀에서 생산해서 나온 거야. 자동차 만들듯이 태양은 태양으로 생 다이아몬드로 태양을 만든 거야. 그니 그 생 다이다몬드 크기가 얼마나 커요?

지구에 300만 배. 그리 큰 생 다이아몬드야. 아무리 오래 가도 불 타 안 타 계속 불이 타는데 지금 지구의 300만 배가 되는 그게 가스라면은 0.1초에 터져 버려. 아 아니 주의소가 폭발할 때 그게 뭐 기름 많다고 그게 오래 폭발합니까? 아니요.

순식간에 터져 버려요. 폭 열마 받았다면. 그러니까이 태양이 계속 똑같은 온도로 빛을 내는데도 사람들은 저게 계속 깨서가 타서 없어진다는 거예요. 그게 과학자들이에.

알겠습니까? 만든 자가 여기 있어요? 없어요? 있어요. 알겠어요? 그래서 여러분들은 우주를 순례하는데이 우주 순례자들은 한반도 전쟁 이런 걸 막을 능력이 없고 그러니까 여러분들은 이걸 또 할 자격이 없어 이게 이게 뭐죠? 예측은 여러분들의 대뇌가 할 수 있는 거야.

예측은 가능해. 이것이 여러분들이 남사고나 노스타 다무서가 한 것이 전부 예측이야. 예언은 지구상에 허경령 할 사람은 있을까 없을까? 없습니다.

없어요. 예측은 지구가 이대로 가면 어떻게 변할 거다? 남사고학 노스나 다무서가 요대로 가면 앞으로 새덩어리가 날아다닐 거다. 예측할 수 있어? 없어? 있습니다. 있어요.

비행기 같은 사람이 하늘로 날아다니면 이런 시대가 올 거다. 예측 가능한 겁니다. 전부 예측을 여러분들은 예언이라 그래. 얼마나 여러분들이 어리석은지 알아요? 맞아.

안 맞아? 맞습니다. 무당이 말하는 건 점이지 예언이 아닙니다. 전부 예측에 들어가요. 예측에 알겠습니까? 예.

이거는 청할 자야. 자기들이 그동안에 가비신이 색성 미구해서 색소 상식을 곱해가지고 나오는 거야. .

그러니까 육식인 아니비 설신이나 아니비 안입이 설신이니 색성향 미촉법이 되죠. 미촉법 시간이 없으니까 곱해. 곱한단 말이야.

색수 상행식. 그러면 이게 뭐가 돼요? 이게 여러분들의 예측이 되는 거야. 지혜가 되는 거란 말 여기서 아 지구가 지금 이렇게 온도가 올라가던 일본이 물에 더 깔아앉을 거야.

근데 노스다무서가 뭔날 섬들이 바다 속으로 들어갈 거야. 이러면 그거 예언입니까? 예측입니까? 예측이야. 예측이야. 예측.

알겠습니까? 예측과 예언은 다르다 안 다르다? 다르다. 다르다. 치구상의 허경령 외에 예언을 한 자는 없다.

있다. 없다. 예언은 아무나 할 수가 없습니다. 예를 들어서 박근혜가 3년 있다가 4년 있다가 3년 있다가 레임등이 생겨 가지고 4년 만에 물러나는데 탄핵과 촛불시 일어나고 국회 가서 개헌으로 터플레다가 쫓겨난다.이 말 했어, 안 했어? 했어.

했습니다. 그러면 그것이 예언일까? 예측일까? 예언. 예언이죠.

한 번도 그런 대통령이 없었기 때문이 그런 것이 있었으면은 예측이 되는 거야. 예측이 가능하지.

맞습니다. 안 그래요? 그러나 박근혜가 여섯 가지 51%를 붙을 거야. 박근혜가 51%를 붙은 적 있나? 없습니다.

한 번도 없었기 때문에. 그거는 예언이지 예측이 아니에요. 그러니까 거기에 여섯 가지가 다 맞았어? 안 맞았어요? 받았습니다. 그러면 이건이가 일주일 안에 쓰러질 거야.

그랬으면 그 일주일 안에 쓰러진다는게 한번 있었나? 없었어. 없었어. 70평생에 왜 내가 이야기한 그때 다세만에 쓰려지나? 삼성의 마크를 바꿔야 되는데 청세으로 가면 큰 이벤이 일어나. 일어났어.

안 일어났어요? 일어났습니다. 회장이 구속됐죠? 부회장이 그러면 이런 사건을 예언이라 그래. 한 번도 삼성이 그렇게 되리라고는 대한민국 국민 전 세계인들은 꿈에도 못 꼬요.

맞습니다. 그래서 안 그래어요? 맞습니다. 그거는 예측이 가능한가 안 한가? 안 되는 거예요. 안 되는 거예요.

그런데 잠실에 롯데 빌딩이 언젠가는 120몇십짜리가 맨날 비행경 때문에 안 된다고 그러는데 언젠가 올라갈 거야. 이거 예측할 수 있어? 없어? 없습니다. 있어요. 있어요.

맞아. 안 맞아? 돈 주하는 어떤 대통령이 오면은 그 빌딩이 올라가는 거야. 맞아. 돈만 주면 다 되니까.

네. 우리나라에서 그거 예측할 수 있어요? 없어요.

언젠가 어떤 대통령이 되면은 저 빌딩도 올라갈 거예요. 그렇습니다.

그걸 예측이라 그래. 그래서 여러분들은 허경영이의이 예언을이 예언은 예언이라 그래. 안 그래요? 이거는 God-man만 하는 거예요.

알겠습니까? 그래서 나는 이미 한반도 전쟁을 막는 것을 미리 내가 손을 쓴 거예요. 근데 한반도 전쟁은 예언입니까? 예측입니까? 예측이야.

예측이야. 누구나 한반도에 전쟁이 날 수 있다. 예측할 수 있어.

? 맞아. 지금도 휴전 휴전입니다. 그러니까 다시 휴전이 중지되고 무효가 되고 다시 전쟁할 수 있는 상태.

그 여러분들은 휴전 국가에 사람 같지가 않아. 전쟁하다 잠시 쉬고 있는 거야. 우리 휴전하자.

그래. 남북이 합의해서 전쟁 좀 쉬자. 이래가 얼마만 쉬자. 그러면 한 70년 쉬어 볼까? 요래가 쉬고 있는 거야.

맞아. 안 맞아? 근데 우리는 70년이 뭐냐? 한 700년 동안 시자 뭐 이런 식이지. 근데 그게 잘될지 여러분들은 전쟁이 날 수 있다는 걸 예측할 수가 있어요.

저런 거 막는 거는 허경이한테는 식은 중먹기 아닐까? 그래서 지금에 내가 노스타르다무서가 만든 시 그런 모든시는 예언 예측에 불과한 겁니다.

그래서 한반도의 God-man이 와 있기 때문에 한반도 전쟁을 막고 그다음에 여기 뭐가 있을까? 제목을 아직 다 안 썼네. 제목 쓰다가 강의 끝나겠다. 세계 통일 통일.

알아 맞지 마요. 경영 병영 허경 허경 허병 허경 허명 허병 허경 허경 허경 허경 허경 허경 허경 우리는 휴전선 자체가 걸림돌이라고 보지 그렇죠 예나 그러나 이건 우리가 뒤짐돌로 만들어서 세계 통일로 올라가야 돼? 안 올라가야 돼? 올라가야 돼. 역경이 올 때 그 역경이 항복하냐? 안 하죠. 역경이 올 때 우리는 그거를 디딤돌로 올라가야 돼.

그래서 성공하는 사람들은이 역경을 겁을 냅니까, 안 냅니까? 안 됩니다. 어 그 어이 역경을 갖다가 오히려 걸림돌이라고 생각하면 안 되는 거예요. 그래서 자기가 입사 시험에 떨어졌다.

공무 시험에 떨어졌다. 그럴 때는 그것이 다시 역경을 디딤돌로 삼아야 돼. 그러면 더 단단해지겠죠?

어, 그리고 더 인생을 깊이 생각해 보게 되죠. 그래서 우리 한반도는 전쟁이 난다. 휴전선이 있다. 이게 우리나라를 어떻게 해 주고 있죠? 이게 북한이 우리나라를 어떻게 해 주고 있죠? 한반도를 전 세계에 선전해 주고 있는 거야.

한반도가 있다는 것도 몰라어. 옛날에는 하도 땅이 작았어. 근데 김정은 씨 덕분에 한반도가 전 세계에 화제가 돼, 안 돼? 핵을 만드는 바람에 한국이라 그러면 깜짝 놀래요. 홍보가 많이 돼 있잖아.

그게 뭐냐? 역경. 전쟁이 난다는 거예요. 전쟁. 한반도가 전 세계 화약고라는 거예요.

세계 3차 대전의 진원지라는 거예요. 이것은 뭐냐? 허행령이가 나타난다는 것을 홍보하고 있는 거예요. 이런 이런 걸림돌이 주어졌을 때 전생인들이 주목하겠어, 안 하겠어? 그걸 해결하는 자가 나중에 나와? 안 나와? 나옵니다.

나오면은 그 자를 전 세계인이 주목해서 보는 거예요. 그 자의 자의 영적인 능력을 보겠죠.

네. 전 세계인이 그냥 홍보할 것도 없어요. 내가 대통령 대우라면 유튜버가 전 세계이 보게 되고 전 세계인의 십진마다 네. 여기이 중에 어떤 나한테 오는 분이 있는데 그분이 하는 말이야.

옛날에 자기가 몇십년 전에 50년 전에 교회 다닐 때 그 목사님이 굉장히 특수한 분이었대. 그 말한 사람이 지금 내 강의를 듣고 있어요. 근데 그 목사님이 왜 나한테 오게 됐냐? 그 그분이 목사님이 이런 말 하더래.

앞으로 한국에서 어떤 사람이 나오는데 하나님이 인간의 모습으로 온다 그랬어. 그 사람이 그 예수님이 부활한 거야. 그런데 그 사람이 그 사람이 한반도에서 나타나면 전 세계인이 집마다 그 사람 사진을 걸어 놨는다고 그랬어요.

그런데 그 목사님이 그 말을 하더래요. 했는데 요새 내 사진 많이 걸어나 사람들이.

그러니까 이제 그분이 우리한테 오게 된 거야. 그 목사님 생각이 자꾸 난 돼요. 근데 그 목사님은 옛날에 사심이 없는 사람이었어요.

우리 민족의 그런 지도자가 오는데 그것이 환상으로 본 거야. 그 예언이 아니고 예측입니다.

환상의 그 목사가 마음이 깨끗하다 보니까 미래의 모습이 이렇게 환상으로 보인 거야. 그래서 아, 한반도가 바로 그분이 오는 곳이구나.

그리고 그분의 사진이 전 세계에 집마다 그게 문설주에 붙어 있듯이 다 붙게 된다는 거야. 이게 한반도의 전쟁이 걸림돌 북한의 핵이 걸림돌이죠.이 북한의 핵 때문에 북한의 핵 때문에 허경의 사진이 급속도로 전 세계에 퍼져 나간다는 거.

맞아. 안 맞아? 맞아. 내가 세계 아시아 통일하고 세계 통일을 해버리고 북한 문제를 깨끗하게 해결하면은 내 사진이 전 세계에 붙을까 안 붙을까? 붙 그때 제일 이슬람 사람들이 더 먼저 붙여요. 그다음에 지금은 오링 테스트를 손으로 하지만 그때는 기계로 해요.

지금 기계를 개발하는게 있어. 병원에. 그 비싼 기계를 가져올 수가 있나? 허경령 해 버리면 그냥 에너지가 무한대로 올라가. 그래서 앞으로 밥을 해 먹거나 뭐 허경령 사진에서 에너지를 가지고 해도 돼.

이제 그런 기계들이 나와 전 세계. 그러면 가스 쓸 필요가 있나 없나? 없어요. 그러니까 허경령의 사진은 다용도로 에너지로 만들어 낼 수가 있어요. 어 근데 사람들이 내 사진에 내 자체가 에너지인데 그걸 활용할 생각 안 하고 저놈이 사유꾼이야.

저놈이 미친 놈이야. 이러고 앉아 있으니 얼마나 기가 막혀. 맞.

맞아요. 호경 노래 하나 합시다. 축령 예 내가 축폭영을 모든 때가 항상 잊어버리지 않아요. 총님 혼자 하십시오.

예하세요. 감사드립니다. 나는 목이 지금 목이 막 하도 강의를 봐야 어 들어봐. 내 축복령 있잖아.

내가 출연했던 거야. 어 허경령 출연한 축복령 있어.이 사람 축폭력 들어. 이런 거는들을 수가 없어. 어 그럼 들어보자.

양영의 축령 내가 방송이 나서 거야. 내가 방송에 나가서 불렀던 거야. 근데 이게 핸드폰으로 찍어가 엄밀이 안 좋아.

그래도 들어봅시다. 들어봅시다.이 이 사람이라 그러시 나 세요.

어에 그에 주어요. 을 사 주의 가사에 떠나는 하시움이 있죠.

그 모습 그구나. 수풍경이 그러니까 이게 어릴 때 우리 어머니하고 이별하는 그 내가 세 살 때 이별이지만은 그게이 뼈에 사무치는 거야. 어릴 때 근데이 노래 가사가 참 좋아. 동배이 울라 이렇게 가 그래.

내가 이게 방송에 나가서 불렀는데 방송에 나갔었는데 그때는 화질이 좋았어. 질도 좋았고. 근데 그게 없네.

그게 우리가이 핸드폰을 찍어 놓은 거야. 괜찮지? 나중에 한번 찾아봐. 원본을 찾겠어.

자, 그러면 자, 누가 저 오늘 처음 온 사람 두 사람 남자 빨리 나. 어. 우리 정혜원님.

예. 저는 하늘. 하늘공 하셨어.

한 사람 더 나와야지. 5분 이내 끝내야 돼. 빨리 끝내고 7월 해야 되니까. 여기도 정여원이네.

예. 그래요? 반갑습니다. 오링 테스트 하는 기계가 나오기 전까지는이 에너지 내 에너지가 내 사진만 있으면 밥도 해볼 수가 있고 뭐 불도 결속 있고 앞으로 다 개발이 돼요.

그러니까 나는 여러분의 에너지 문제를 해결해 놨어. 어 그런데 과연 이분이 에너지가 나오나 보자고 백해가 열리나? 그러니까 에너지는이 백해로 다 있어. 우지에서 오는 에너지를 여러분 쓰면 되는데 여러분들은 백해가 닿게가 그 에너지를 못 써요.

그 여러분 사진 가지고 밥 해 볼 수 있나? 없습니다. 할 수가 있나? 없습니다. 안 돼요. 내 사진에서는 1년 12달 수천 년간 에너지가 나와.

그러면 그걸 받아 가지고 사진 크기에 따라서 나오는 에너지를 받아 가지고 기계가 돌아가지고 전기를 생산할 수가 있는 거예요. 그래서 앞으로 전기가 해결되는 거야. 손에 힘 주세요. 힘 줘 봐요.

자, 이분이 떼. 떼는 방법 알죠? 항상 똑같이 해야 돼. 자, 머리에 손을 얹은 언 자, 마음속에 예수님이나 허경령 둘 중에 하나만 해요.

자, 누굴 했는지 몰라. 누굴 넣었어요? 예수님 넣어요. 예수님 넣어요.

그러면 허경령 한번 넣어 봐. 떨어집니까? 아유, 아니 줄기 살기로 떼요. 안 떨어져. 아니, 이렇게 이렇게 떼지 말기 살기로 떼.

시작. 떨어집니까? 안 떨어져요. 안 떨어지죠. 그런데 예수님을 한번 더, 부처님을 한번 넣어 봐.

자, 심어요. 힘이세요. 본인 이름 한번 넣어 봐. 떨어지죠? 이제 말로 부처님 그래 봐.

말로. 부처님. 또 말로.

예수님. 예수님 쉽게 말로 허행력. 말 허행력 안 떨어지죠. 그런데 허경령을 말로 하고 백해를 막아 봐.

허경령 해 봐. 말로. 힘 있어? 없어요? 없습니다. 없죠.

그러면 여기에 뭐가 오는 거 틀림? 없죠? 120억 광년에서이 태양이 백궁에서 오는 에너지가이 먼이 큰 별들보다 일극배나 큰이 백궁은 어마어마하게 스페셜가 넓어. 그 별에서 여기 에너지 보내는 파이퍼가 있어요. 그게 우주 허공을 통해서 여기까지 와.

근데 이걸 막아 버리면 백해를 막아 버리면 허경령 불러봐. 허경령 어 떼보세요. 나이롱이야. 맞아 100개 떼 봐요.

자 허경력 떨어집니까? 잘 안 떨어져. 안 떨어지. 안 떨어지죠. 어 그건 불가능해.

자 그러면 이제 우리가 시간이 없으니까 이분이 어디가 아프냐? 잘 봐요. 손 이렇게. 이분은 여기는 안 아프죠? 자, 힘 줘. 떼 봐.

안 떨어지죠? 안 아픈데. 이분이 아픈 데는 여기 한번대 봐요. 떼 봐. 시작.

힘 있어? 없어요. 내가 한번 떼 볼게. 시작. 힘 아니, 힘 있어? 없어요? 없습니다.

아무 힘 없죠? 근데 이분이 여기하고 여기 비염이 있는데 내쳐다 봐요. 그러면 이제 이렇게 됐지? 이제 한번 떼 봐. 돼봐요. 다시대 봐야지.

이제 고쳤으니까 돼 봐요. 떨어지나? 안 떨어지. 방해 안 떨어지지. 어.

그러니까 여러분들 내가 이렇게 설쩍해 줘도 다 고쳐지는 거야. 방금 이분이 비염이 있으게 없어졌잖아. 그러면 또 이분이 또 이상 있는 데가 있어.

잡봐. 여기 한번 돼 봐. 아니 이렇게 이렇게. 자, 대봐.

시작. 떨어져 버리죠.이 이 사람이 여기에 기관지가 안 좋아요. 그러면이 기관지가 갑상선부터 이렇게 안 좋다면 내쳐 봐. 그럼 됐지? 이제 돼 봐.

떼보세요.이 사람이 100명이 때도 안 떨어져. 떼 봐. 안 떨어집니다. 안 떨어졌어요.

안 떨어지죠. 그러면 고쳐져서 이렇게 고쳐지니까 내가 설쩍 이렇게 하고 턱 쳐다봐도 다 되는 거예요.

가짜가 아닙니다.이 사람 손을 내가 뗀게 아니야. 이분이 떼서 상당히 양심적으로 생겼죠?

예. 오빠 같이 잘생겼죠? 잘생겼죠? 아니 맨드름하게 잘생겨서. 전립선에 손대 봐요.

불알 밑에 불 밑에 더 내려가. 더 내려가. 됐어. 떼 봐요.

힘이 없지. 하나도 힘 없죠? 손치호이야. 손치워.

내쳐다봐. 내쳐다봐요. 여기 에너지를 내가 보는 거야. 내쳐봐요.

이제 그 밑에 손대 봐. 이제이 손을 한번 떼 봐. 와. 내가 한번 떼보자.

넣어 봐요. 전립선이 0.1초에 이게 떨어집니까? 안 떨어집니다. 안 떨어지죠? 그 내가 여러분 전립선 고쳐 줄 때 썩 하면 그냥 썩 끝나는 거예요. 뭐 더 해 주셔.

이럴 필요가 없어요. 하면 썩나가면 끝나는 거야. 들어가요.

나중 뒤에 고칩시다..

허경영(許京寧)-(허(許)-permit, 경(京)-capital, 녕(寧)-peace)

God-man-(신(神)-god, 인(人)-person)
한반도(韓半島)-(한(韓)-Korea, 반(半)-half, 도(島)-island)
전쟁(戰爭)-(전(戰)-war, 쟁(爭)-fight)
대통령(大統領)-(대(大)-great, 통(統)-govern, 령(領)-lead)
공화당(共和黨)-(공(共)-together, 화(和)-harmony, 당(黨)-party)
가수(歌手)-(가(歌)-song, 수(手)-hand)
문제아(問題兒)-(문(問)-question, 제(題)-topic, 아(兒)-child)
이변(異變)-(이(異)-different, 변(變)-change)
세계(世界)-(세(世)-world, 계(界)-boundary)
고정적(固定的)-(고(固)-firm, 정(定)-decide, 적(的)–ish)
관념(觀念)-(관(觀)-view, 념(念)-thought)
탈피(脫皮)-(탈(脫)-shed, 피(皮)-skin)
시대(時代)-(시(時)-time, 대(代)-era)
특수(特殊)-(특(特)-special, 수(殊)-unusual)
중국(中國)-(중(中)-middle, 국(國)-country)
미국(美國)-(미(美)-beautiful, 국(國)-country)
부채(負債)-(부(負)-owe, 채(債)-debt)
급증(急增)-(급(急)-rapid, 증(增)-increase)
사회(社會)-(사(社)-society, 회(會)-gather)
간접자본(間接資本)-(간(間)-between, 접(接)-connect, 자(資)-resource, 본(本)-origin)
회사채(會社債)-(회(會)-company, 사(社)-society, 채(債)-bond)
국가(國家)-(국(國)-country, 가(家)-family)
기업(企業)-(기(企)-plan, 업(業)-business)
금융(金融)-(금(金)-gold, 융(融)-melt)
통제(統制)-(통(統)-control, 제(制)-system)
은행(銀行)-(은(銀)-silver, 행(行)-bank)
산업은행(産業銀行)-(산(産)-produce, 업(業)-industry, 은(銀)-silver, 행(行)-bank)
부채기업(負債企業)-(부(負)-debt, 채(債)-debt, 기(企)-plan, 업(業)-business)
규모(規模)-(규(規)-rule, 모(模)-model)
개인(個人)-(개(個)-individual, 인(人)-person)
기업채권(企業債券)-(기(企)-enterprise, 업(業)-business, 채(債)-bond, 권(券)-ticket)
발행(發行)-(발(發)-issue, 행(行)-publish)
할인(割引)-(할(割)-divide, 인(引)-pull)
담보(擔保)-(담(擔)-bear, 보(保)-guarantee)
국가경영(國家經營)-(국(國)-nation, 가(家)-family, 경(經)-manage, 영(營)-operate)
현상(現狀)-(현(現)-present, 상(狀)-state)
노력(努力)-(노(努)-strive, 력(力)-effort)
시작(始作)-(시(始)-begin, 작(作)-make)
도산(倒産)-(도(倒)-fall, 산(産)-produce)
독재체제(獨裁體制)-(독(獨)-sole, 재(裁)-judge, 체(體)-body, 제(制)-system)
정권(政權)-(정(政)-government, 권(權)-power)
탄탄대로(坦坦大路)-(탄(坦)-flat, 탄(坦)-flat, 대(大)-great, 로(路)-road)
권력(權力)-(권(權)-power, 력(力)-force)
안정권(安定圈)-(안(安)-peace, 정(定)-stable, 권(圈)-sphere)
고속도로(高速道路)-(고(高)-high, 속(速)-speed, 도(道)-road, 로(路)-road)
국제정세(國際情勢)-(국(國)-international, 제(際)-relations, 정(情)-situation, 세(勢)-power)
모기지(mortgage)-(모(某)-certain, 기(期)-period)
파생상품(派生商品)-(파(派)-branch, 생(生)-generate, 상(商)-commerce, 품(品)-goods)
중산층(中産層)-(중(中)-middle, 산(産)-produce, 층(層)-layer)
몰락(沒落)-(몰(沒)-sink, 락(落)-fall)
기업부채(企業負債)-(기(企)-enterprise, 업(業)-business, 부(負)-debt, 채(債)-debt)
투쟁(鬪爭)-(투(鬪)-fight, 쟁(爭)-struggle)
인격체(人格體)-(인(人)-person, 격(格)-character, 체(體)-body)
선인(善人)-(선(善)-good, 인(人)-person)
악인(惡人)-(악(惡)-evil, 인(人)-person)
독사(毒蛇)-(독(毒)-poison, 사(蛇)-snake)
불가능(不可能)-(불(不)-not, 가(可)-possible, 능(能)-ability)
자연(自然)-(자(自)-self, 연(然)-so)
법칙(法則)-(법(法)-law, 칙(則)-rule)
월급(月給)-(월(月)-month, 급(給)-salary)
추행(醜行)-(추(醜)-ugly, 행(行)-act)
성적(性的)-(성(性)-sex, 적(的)–ish)
선심(善心)-(선(善)-good, 심(心)-heart)
왕비(王妃)-(왕(王)-king, 비(妃)-queen)
자체(自體)-(자(自)-self, 체(體)-body)
신드롬(syndrome)-(신(神)-god, 드롬(드롬)-drome)
해당(該當)-(해(該)-that, 당(當)-be)
착각(錯覺)-(착(錯)-mistake, 각(覺)-realize)
법천상전(法天相戰)-(법(法)-law, 천(天)-heaven, 상(相)-each other, 전(戰)-fight)
양심(良心)-(양(良)-good, 심(心)-heart)
판사(判事)-(판(判)-judge, 사(事)-matter)
형량(刑量)-(형(刑)-punishment, 량(量)-amount)
고소(告訴)-(고(告)-accuse, 소(訴)-sue)
내생(來生)-(내(來)-next, 생(生)-life)
기자회견(記者會見)-(기(記)-reporter, 자(者)-person, 회(會)-meeting, 견(見)-see)
교통사고(交通事故)-(교(交)-traffic, 통(通)-pass, 사(事)-accident, 고(故)-cause)
원수(怨讎)-(원(怨)-grudge, 수(讎)-enemy)
재판(裁判)-(재(裁)-judge, 판(判)-decide)
책임(責任)-(책(責)-responsibility, 임(任)-duty)
회복(回復)-(회(回)-recover, 복(復)-restore)
집행유예(執行猶豫)-(집(執)-execute, 행(行)-carry out, 유(猶)-still, 예(豫)-beforehand)
석방(釋放)-(석(釋)-release, 방(放)-release)
벌금(罰金)-(벌(罰)-penalty, 금(金)-money)
구성(構成)-(구(構)-structure, 성(成)-form)
어리석은(愚)-(어리석을(愚)-foolish)
다투어서(爭)-(다툴(爭)-contend)
미인(美人)-(미(美)-beautiful, 인(人)-person)
법치국가(法治國家)-(법(法)-law, 치(治)-govern, 국(國)-country, 가(家)-nation)
단점(短點)-(단(短)-short, 점(點)-point)
부익부(富益富)-(부(富)-rich, 익(益)-benefit, 부(富)-rich)
빈익빈(貧益貧)-(빈(貧)-poor, 익(益)-benefit, 빈(貧)-poor)
유전무죄(有錢無罪)-(유(有)-have, 전(錢)-money, 무(無)-no, 죄(罪)-guilt)
무전유죄(無錢有罪)-(무(無)-no, 전(錢)-money, 유(有)-have, 죄(罪)-guilt)
노예생활(奴隸生活)-(노(奴)-slave, 예(隸)-servant, 생(生)-life, 활(活)-live)
법치주의(法治主義)-(법(法)-law, 치(治)-govern, 주(主)-main, 의(義)-principle)
경찰국가(警察國家)-(경(警)-police, 찰(察)-inspect, 국(國)-country, 가(家)-nation)
포기(抛棄)-(포(抛)-throw away, 기(棄)-abandon)
국제경찰(國際警察)-(국(國)-international, 제(際)-relations, 경(警)-police, 찰(察)-inspect)
헌금(獻金)-(헌(獻)-offer, 금(金)-money)
유지비(維持費)-(유(維)-maintain, 지(持)-hold, 비(費)-expense)
실리주의(實利主義)-(실(實)-real, 리(利)-benefit, 주(主)-main, 의(義)-principle)
명분(名分)-(명(名)-name, 분(分)-share)
대화(對話)-(대(對)-converse, 화(話)-talk)
국민(國民)-(국(國)-nation, 민(民)-people)
기둥서방(寄生書房)-(기(寄)-lodge, 생(生)-live, 서(書)-book, 방(房)-room)
국가부채(國家負債)-(국(國)-nation, 가(家)-family, 부(負)-debt, 채(債)-debt)
위기(危機)-(위(危)-danger, 기(機)-opportunity)
원조(援助)-(원(援)-aid, 조(助)-help)
외교(外交)-(외(外)-external, 교(交)-exchange)
자원(資源)-(자(資)-resource, 원(源)-source)
지출(支出)-(지(支)-pay, 출(出)-out)
국고(國庫)-(국(國)-nation, 고(庫)-treasury)
바닥(底)-(바닥(底)-bottom)
영향(影響)-(영(影)-shadow, 향(響)-echo)
도산(倒産)-(도(倒)-fall, 산(産)-produce)
자동(自動)-(자(自)-self, 동(動)-move)
통일(統一)-(통(統)-unify, 일(一)-one)
경제(經濟)-(경(經)-manage, 제(濟)-aid)
국회의원(國會議員)-(국(國)-national, 회(會)-assembly, 의(議)-deliberate, 원(員)-member)
정치(政治)-(정(政)-govern, 치(治)-rule)
인구(人口)-(인(人)-person, 구(口)-mouth)
민족(民族)-(민(民)-people, 족(族)-clan)
지지율(支持率)-(지(支)-support, 지(持)-hold, 율(率)-rate)
일당백(一當百)-(일(一)-one, 당(當)-equal, 백(百)-hundred)
유튜브(YouTube)-(유(流)-flow, 튜(通)-through, 브(部)-part)
군인(軍人)-(군(軍)-military, 인(人)-person)
훈련(訓鍊)-(훈(訓)-train, 련(鍊)-practice)
공수부대(空輸部隊)-(공(空)-air, 수(輸)-transport, 부(部)-unit, 대(隊)-team)
해병대(海兵隊)-(해(海)-sea, 병(兵)-soldier, 대(隊)-corps)
상상(想像)-(상(想)-imagine, 상(像)-image)
분장(扮裝)-(분(扮)-dress up, 장(裝)-decorate)
후보(候補)-(후(候)-candidate, 보(補)-supplement)
이변(異變)-(이(異)-different, 변(變)-change)
공약(公約)-(공(公)-public, 약(約)-promise)
호사다마(好事多魔)-(호(好)-good, 사(事)-event, 다(多)-many, 마(魔)-devil)
과정(過程)-(과(過)-pass, 정(程)-journey)
모함(謀陷)-(모(謀)-scheme, 함(陷)-trap)
목적(目的)-(목(目)-eye, 적(的)-target)
누명(陋名)-(누(陋)-humble, 명(名)-name)
루머(rumor)-(루(流)-flow, 머(聞)-hear)
특별(特別)-(특(特)-special, 별(別)-separate)
강의(講義)-(강(講)-lecture, 의(義)-meaning)
욕심(慾心)-(욕(慾)-desire, 심(心)-heart)
독자(獨子)-(독(獨)-only, 자(子)-son)
대접(待接)-(대(待)-treat, 접(接)-receive)
효력(效力)-(효(效)-effect, 력(力)-power)
음덕(陰德)-(음(陰)-hidden, 덕(德)-virtue)
평등(平等)-(평(平)-equal, 등(等)-equal)
결정(決定)-(결(決)-decide, 정(定)-determine)
고아원(孤兒院)-(고(孤)-orphan, 아(兒)-child, 원(院)-institution)
결과(結果)-(결(結)-result, 과(果)-fruit)
면접시험(面接試驗)-(면(面)-face, 접(接)-meet, 시(試)-test, 험(驗)-examine)
공무원시험(公務員試驗)-(공(公)-public, 무(務)-duty, 원(員)-member, 시(試)-test, 험(驗)-examine)
희생(犧牲)-(희(犧)-sacrifice, 생(牲)-animal)
요행(僥倖)-(요(僥)-lucky, 행(倖)-fortunate)
민족(民族)-(민(民)-people, 족(族)-clan)
고발(告發)-(고(告)-accuse, 발(發)-report)
자리이자(自利利自)-(자(自)-self, 리(利)-benefit, 리(利)-benefit, 자(自)-self)
명예(名譽)-(명(名)-fame, 예(譽)-reputation)
물질(物質)-(물(物)-matter, 질(質)-substance)
권세(權勢)-(권(權)-power, 세(勢)-influence)
심판(審判)-(심(審)-judge, 판(判)-decide)
단련(團練)-(단(團)-group, 련(練)-train)
공중부양(空中浮揚)-(공(空)-air, 중(中)-middle, 부(浮)-float, 양(揚)-raise)
순간이동(瞬間移動)-(순(瞬)-instant, 간(間)-moment, 이(移)-move, 동(動)-move)
섭리(攝理)-(섭(攝)-control, 리(理)-principle)
등록금(登錄金)-(등(登)-register, 록(錄)-record, 금(金)-money)
수업시간(授業時間)-(수(授)-teach, 업(業)-lesson, 시(時)-time, 간(間)-interval)
위생병원(衛生病院)-(위(衛)-hygiene, 생(生)-life, 병(病)-illness, 원(院)-hospital)
간호원(看護員)-(간(看)-look after, 호(護)-protect, 원(員)-member)
주사(注射)-(주(注)-inject, 사(射)-shoot)
교과서(敎科書)-(교(敎)-teach, 과(科)-subject, 서(書)-book)
우주(宇宙)-(우(宇)-universe, 주(宙)-space)
광년(光年)-(광(光)-light, 년(年)-year)
질량(質量)-(질(質)-quality, 량(量)-quantity)
화소(畵素)-(화(畫)-picture, 소(素)-element)
현미경(顯微鏡)-(현(顯)-visible, 미(微)-micro, 경(鏡)-mirror)
확대(擴大)-(확(擴)-expand, 대(大)-large)
축소(縮小)-(축(縮)-shrink, 소(小)-small)
자체발광(自體發光)-(자(自)-self, 체(體)-body, 발(發)-emit, 광(光)-light)
온도(溫度)-(온(溫)-warm, 도(度)-degree)
빅뱅(Big Bang)-(빅(大)-big, 뱅(爆)-bang)
생산(生産)-(생(生)-produce, 산(産)-yield)
다이아몬드(diamond)-(다(多)-many, 이(異)-different, 아(亞)-Asia, 몬(門)-gate, 드(德)-virtue)
폭발(爆發)-(폭(爆)-explode, 발(發)-burst)
순식간(瞬息間)-(순(瞬)-instant, 식(息)-breath, 간(間)-interval)
과학자(科學者)-(과(科)-science, 학(學)-study, 자(者)-person)
예측(豫測)-(예(豫)-foresee, 측(測)-measure)
가능(可能)-(가(可)-possible, 능(能)-ability)
대뇌(大腦)-(대(大)-large, 뇌(腦)-brain)
예언(豫言)-(예(豫)-foretell, 언(言)-speak)
지구상(地球上)-(지(地)-earth, 구(球)-sphere, 상(上)-on)
무당(巫堂)-(무(巫)-shaman, 당(堂)-hall)
측량(測量)-(측(測)-measure, 량(量)-quantity)
안이비설신의(眼耳鼻舌身意)-(안(眼)-eye, 이(耳)-ear, 비(鼻)-nose, 설(舌)-tongue, 신(身)-body, 의(意)-mind)
색성향미촉법(色聲香味觸法)-(색(色)-color, 성(聲)-sound, 향(香)-smell, 미(味)-taste, 촉(觸)-touch, 법(法)-dharma)
색수상행식(色受想行識)-(색(色)-form, 수(受)-feeling, 상(想)-perception, 행(行)-volition, 식(識)-consciousness)
지혜(智慧)-(지(智)-wisdom, 혜(慧)-wisdom)
이변(異變)-(이(異)-different, 변(變)-change)
구속(拘束)-(구(拘)-arrest, 속(束)-bind)
부회장(副會長)-(부(副)-vice, 회(會)-assembly, 장(長)-chief)
국민(國民)-(국(國)-nation, 민(民)-people)
세계인(世界人)-(세(世)-world, 계(界)-boundary, 인(人)-person)
휴전(休戰)-(휴(休)-rest, 전(戰)-war)
중지(中止)-(중(中)-middle, 지(止)-stop)
무효(無效)-(무(無)-no, 효(效)-effect)
합의(合議)-(합(合)-agree, 의(議)-discuss)
불과(不過)-(불(不)-not, 과(過)-exceed)
휴전선(休戰線)-(휴(休)-truce, 전(戰)-war, 선(線)-line)
걸림돌(碍石)-(걸릴(碍)-hinder, 돌(石)-stone)
디딤돌(踏石)-(디딜(踏)-step on, 돌(石)-stone)
역경(逆境)-(역(逆)-adverse, 경(境)-situation)
항복(降伏)-(항(降)-surrender, 복(伏)-submit)
입사시험(入社試驗)-(입(入)-enter, 사(社)-company, 시(試)-test, 험(驗)-examine)
선전(宣傳)-(선(宣)-proclaim, 전(傳)-spread)
화제(話題)-(화(話)-talk, 제(題)-topic)
핵(核)-(핵(核)-nucleus)
홍보(弘報)-(홍(弘)-promote, 보(報)-report)
화약고(火藥庫)-(화(火)-fire, 약(藥)-powder, 고(庫)-storehouse)
진원지(震源地)-(진(震)-shake, 원(源)-source, 지(地)-place)
주목(注目)-(주(注)-focus, 목(目)-eye)
영적(靈的)-(영(靈)-spirit, 적(的)–ish)
목사(牧師)-(목(牧)-pastor, 사(師)-teacher)
부활(復活)-(부(復)-revive, 활(活)-live)
환상(幻像)-(환(幻)-illusion, 상(像)-image)
미래(未來)-(미(未)-future, 래(來)-come)
문설주(門楔柱)-(문(門)-door, 설(楔)-wedge, 주(柱)-pillar)
급속도(急速度)-(급(急)-rapid, 속(速)-speed, 도(度)-degree)
이슬람(Islam)-(이(伊)-Italy, 슬(斯)-this, 람(蘭)-orchid)
오링테스트(O-ring test)-(오(五)-five, 링(輪)-ring, 테(試)-test, 스(驗)-examine, 트(特)-special)
기계(機械)-(기(機)-machine, 계(械)-tool)
개발(開發)-(개(開)-open, 발(發)-develop)
에너지(energy)-(에(에)-energy, 너(너)-you, 지(지)-know)
무한대(無限大)-(무(無)-infinite, 한(限)-limit, 대(大)-great)
다용도(多用途)-(다(多)-multi, 용(用)-use, 도(途)-purpose)
사기꾼(詐欺꾼)-(사(詐)-deceive, 기(欺)-cheat, 꾼(꾼)-person)
정회원(正會員)-(정(正)-regular, 회(會)-member, 원(員)-member)
치료(治療)-(치(治)-cure, 료(療)-heal)
백회(百會)-(백(百)-hundred, 회(會)-meet)
우주(宇宙)-(우(宇)-universe, 주(宙)-space)
허공(虛空)-(허(虛)-empty, 공(空)-sky)
나이롱(nylon)-(나(나)-I, 이(이)-this, 롱(롱)-long)
비염(鼻炎)-(비(鼻)-nose, 염(炎)-inflammation)
기관지(氣管支)-(기(氣)-air, 관(管)-tube, 지(支)-branch)
갑상선(甲狀腺)-(갑(甲)-first, 상(狀)-shape, 선(腺)-gland)
양심적(良心的)-(양(良)-good, 심(心)-heart, 적(的)–ish)
전립선(前立腺)-(전(前)-front, 립(立)-stand, 선(腺)-gland)

God-man: Divine Human, Celestial Being, God-Man, Transcendent Figure
이변(異變): Anomaly, Unforeseen Change, Paradigm Shift, Unexpected Phenomenon
간접자본(間接資本): Infrastructure Capital, Social Overhead Capital, Public Goods Investment
회사채(會社債): Corporate Bond, Debenture, Corporate Debt Instrument
국가경영(國家經營): State Management, National Governance, Public Administration
종이호랑이(종이虎狼이): Paper Tiger, Ostensible Power, Symbolic Threat
독재체제(獨裁體制): Autocratic System, Dictatorial Regime, Authoritarian Rule
탄탄대로(坦坦大路): Smooth Path, Clear Road, Unhindered Progress
자구책(自求責): Self-Help Measure, Self-Rescue Plan, Autonomous Solution
파생상품(派生商品): Derivative Product, Financial Derivative, Structured Product
미투(美鬪): Beautiful Struggle, Aesthetic Conflict, Righteous Battle (여기서는 ‘Me Too’ 운동과 동음이의어를 활용한 언어유희)
법천상전(法天相戰): Law vs. Heaven, Conflict Between Law and Divine Will, Jurisprudence vs. Cosmic Order
법량상전(法良相戰): Law vs. Conscience, Conflict Between Law and Morality, Legalism vs. Ethical Imperative
부익부 빈익빈(富益富貧益貧): Rich Get Richer, Poor Get Poorer; Widening Wealth Gap, Economic Polarization
유전무죄 무전유죄(有錢無罪無錢有罪): Guilty with Money, Innocent Without Money; Justice for the Wealthy, Injustice for the Poor; Class-Based Justice
경찰국가(警察國家): Police State, Surveillance State, Authoritarian Policing
실리주의(實利主義): Pragmatism, Realpolitik, Utilitarianism
명분(名分): Justification, Pretext, Moral Ground, Legitimacy
기둥서방: Gigolo, Kept Man, Dependent Partner (여기서는 국가가 다른 나라를 위해 희생하는 역할을 비유)
자리이자(自利利自): Self-serving, Self-benefiting, Egoistic Pursuit
자이리타(自利利他): Self-benefit for Others, Altruistic Self-interest, Enlightened Self-interest
호사다마(好事多魔): Good Things Encounter Obstacles, Ill Omens in Good Fortune, Adversity in Prosperity
음덕(陰德): Hidden Virtue, Secret Good Deeds, Unseen Benevolence
예측(豫測): Prediction, Forecast, Prognostication, Extrapolation
예언(豫言): Prophecy, Divine Revelation, Oracle, Foretelling
안이비설신의(眼耳鼻舌身意): Six Sense Organs, Sensory Faculties, Perceptual Apparatus
색성향미촉법(色聲香味觸法): Six Sense Objects, Sensory Qualities, Perceptual Data
색수상행식(色受想行識): Five Aggregates, Five Skandhas, Components of Being
God-man: Divine Human, Celestial Being, God-Man, Transcendent Figure
휴전선(休戰線): Armistice Line, Demarcation Line, Ceasefire Line
디딤돌: Stepping Stone, Foundation, Catalyst for Progress
걸림돌: Stumbling Block, Obstacle, Hindrance
화약고(火藥庫): Powder Keg, Tinderbox, Volatile Region
진원지(震源地): Epicenter, Origin Point, Source
환상(幻像): Vision, Illusion, Apparition, Phantasm
문설주(門설柱): Doorpost, Doorframe, Threshold
오링테스트: O-Ring Test, Muscle Testing, Kinesiology Test
백회(百會): Crown Chakra, Apex Point, Energy Meridian Point

God-man-(God-man, Divine Human)
공화당(共和黨)-(Republican Party)
이변(異變)-(Anomaly, Unusual event)
관념(觀念)-(Idea, Notion)
부채(負債)-(Debt, Liability)
간접자본(間接資本)-(Indirect capital, Infrastructure)
회사채(會社債)-(Corporate bond)
발행(發行)-(Issuance, Publication)
통제(統制)-(Control, Regulation)
도산(倒産)-(Bankruptcy, Insolvency)
독재체제(獨裁體制)-(Dictatorial regime)
탄탄대로(坦坦大路)-(Smooth road, Easy path)
국제정세(國際情勢)-(International situation)
파생상품(派生商品)-(Derivative product)
중산층(中産層)-(Middle class)
몰락(沒落)-(Collapse, Downfall)
인격체(人格體)-(Person, Individual)
선인(善人)-(Good person)
악인(惡人)-(Evil person)
독사(毒蛇)-(Poisonous snake)

신인: God-man
기업 혁명: Corporate Revolution
청년 취업 국가 책임제: National Youth Employment Responsibility System
법천상전: Law vs. Heaven’s Will
법양상전: Law vs. Conscience
부익부 빈익빈: Rich Get Richer, Poor Get Poorer
유전무죄 무전유죄: Wealth Guarantees Innocence, Poverty Guarantees Guilt
호사다마: Good Things Encounter Obstacles
음덕: Hidden Virtues
자이리자: Self-Serving Actions
자이리타: Altruistic Actions
대립근육: Opposable Muscles
예측: Prediction
예언: Prophecy
안이비설신의: Six Sensory Organs (Eyes, Ears, Nose, Tongue, Body, Mind)
색성향미촉법: Six Sensory Objects (Form, Sound, Smell, Taste, Touch, Mental Objects)
색수상행식: Five Aggregates (Form, Sensation, Perception, Mental Formations, Consciousness)
걸림돌: Stumbling Block
디딤돌: Stepping Stone
역경: Adversity
백회: Crown Chakra

00:00:09 Corporate Revolution and Strategic Policies for Youth Employment Support
00:03:59 Preparations for the Discourse and Expressions of Gratitude
00:08:02 Global Geopolitics and the Imperative of Transcendental Leadership
00:17:50 The ‘Me Too’ Movement and the Inherent Dignity of Women’s Rights
00:23:47 Natural Law and the Ontological Distinction between Good and Evil
00:31:24 The Limitations of Legalism and the Primacy of Conscience
00:38:30 Differentiating Prediction from Prophecy and the Transcendental Authority of Huh Kyung young
00:44:30 Cosmic Principles and the Manifestation of Divine Existence
00:52:55 The Divergence between Prophecy and Prediction and the Sovereign Power of Huh Kyung young
01:00:56 Transforming Geopolitical Obstacles into Stepping Stones for Peace on the Korean Peninsula
01:05:29 The Command of Blessing and the Practical Application of Cosmic Energy
00:00:09 기업 혁명과 청년 취업 지원 정책

00:03:59 강연 준비 및 감사 인사

00:08:02 국제 정세와 리더십의 중요성

00:17:50 미투 운동과 여성 인권

00:23:47 자연의 법칙과 선악의 구분

00:31:24 법치주의의 한계와 양심의 중요성

00:38:30 예측과 예언의 구분 및 허경영의 능력

00:44:30 우주의 원리와 신의 존재

00:52:55 예언과 예측의 차이 및 허경영의 능력

01:00:56 한반도 전쟁의 걸림돌을 디딤돌로 바꾸는 방법

01:05:29 축복령과 에너지 활용