2020.08.09 q158 기쁨은 슬픔의 안내자이고, 행복은 불행의 안내자이며, 가난은 부자의 길잡이이다.

2020.08.09 q158 기쁨은 슬픔의 안내자이고, 행복은 불행의 안내자이며, 가난은 부자의 길잡이이다.

The 11 Human Sufferings and the Divine Solution of Huh Kyung-young
The Divine Architect’s Decree: Reclaiming Earth’s Harmony

• 마음가짐: 허경영 the God-man의 말씀을 경청하고 받아들일 준비.

• 기도: 절박한 상황에서 허경영 the God-man을 부르는 기도.

• 오로라 확인: 허경영 the God-man의 이름만 불러도 오로라가 나타나는 것을 카메라로 확인. (단, 인간의 눈에는 보이지 않을 수 있음)

• 인간의 고통 이해

• 11가지 고통: 인간은 희로애락오욕칠고(기쁨, 노여움, 슬픔, 즐거움, 근심, 연민, 고통, 번뇌, 탐욕, 미움, 욕망)의 11가지 고통을 가지고 태어난다.

  • 개인적 슬픔: 애를 잃거나 자식을 잃는 것과 같은 개인적인 고통.
  • 공동의 슬픔(자비): 남의 어려운 환경을 보고 몸조심하고 근신하는 것.

• 고통의 순환: 기쁨은 슬픔의 안내자이고, 행복은 불행의 안내자이며, 가난은 부자의 길잡이이다.

  • 인샬라, 케세라세라, 하쿠나 마타타: 인도, 미국, 아프리카 사람들이 ‘될 대로 되라’는 의미로 사용하는 말로, 신의 뜻에 맡긴다는 의미.
  • 이판사판: 한국 불교에서 공부하는 스님(이판승)과 살림을 돕는 스님(사판승)을 의미하며, 자연의 순리대로 흘러가는 것을 뜻한다.

• 허경영 the God-man의 역할과 능력

• 고통 해결자: 허경영 the God-man은 인간의 11가지 고통을 해결하기 위해 온 존재이다.

• 예언된 존재:

  • 11일: 11가지 고통을 해결하러 오는 자, 선천수와 후천수를 합친 수.
  • 성씨: ‘김 씨를 비우면 허 씨가 나온다’는 예언.
  • 탄생지: 서울 중랑천 근처에서 태어났으며, 중랑천은 예수의 12제자와 석가모니의 10대 제자의 눈물이 합쳐진 곳을 상징.

• 바이럴 마케팅: 허경영 the God-man은 스스로 바이럴 마케팅이 되어 바이러스처럼 퍼져나간다.

• 에너지 조절: 허경영 the God-man은 우주 전체의 에너지를 넣고 뺄 수 있으며, 이는 빛의 속도로도 무한한 거리를 순식간에 변화시킨다.

  • 제품 축복: 삼성 핸드폰, 냉장고 등 모든 제품에 축복을 넣어 제품의 기능을 향상시키거나 변질을 막을 수 있다.
  • 우유 실험: 허경영 the God-man의 이름을 부르거나 사진을 붙이면 우유가 치즈로 변하는 속도가 빨라진다.

• 에너지 보존의 법칙: God-man도 에너지 보존의 법칙을 바꿀 수는 없으며, 인간의 활동으로 발생하는 에너지는 지구에 축적되어 지구 온난화와 종말을 가속화시킨다.

  • 지구의 수명: 지구는 12만9천6백 년마다 한 번씩 에너지를 없애고 옷을 갈아입으며, 현재 6만 년의 수명이 남아있다.

• 허경영 the God-man의 정책 및 비전

• 국민 배당금: 결혼 여부와 관계없이 18세 이상 모든 국민에게 월 150만 원에서 200만 원의 배당금을 지급한다.

  • 결혼 장려: 결혼한 사람, 특히 자녀가 있는 사람에게 공무원 채용, 아파트 분양 등에서 우선순위를 부여하여 결혼과 출산을 장려한다.
  • 배당금 지급 조건 변경 가능성: 출산율이 오르지 않을 경우, 자녀가 없는 독신에게는 배당금 지급을 중단할 수도 있다.

• 해외 교포 지원: 750만 해외 교포에게 국민 배당금을 지급하고, 이들을 세계 통일의 일꾼이자 외교관으로 활용한다.

• 예산 절감: 서울시 예산의 70%를 국가로 환수하고, 불필요한 지자체 예산 낭비를 막아 국민 배당금으로 돌려준다.

• 친환경 정책: 비료, 농약 생산을 금지하고 친환경 농업(거름 사용)을 장려하여 깨끗한 먹거리를 제공한다.

• 경제 전망:

  • 주식 시장: 실물 경제는 안 좋지만 주식 시장은 급등하는 기현상이 발생하며, 앞으로 스태그플레이션이 심화될 것이다.
  • 금값 폭등: 경제가 망가지면 금값이 올라가고 돈 가치는 계속 떨어진다.
  • 투자 조언: 주식, 금, 현금, 부동산 등 자산을 한 곳에 집중하지 말고 균형 있게 분산 투자하는 것이 좋다.
  • 유망 산업: 바이오, 생명 공학, 알고리즘, 블록체인, AI 등은 전망이 밝지만, 투자자가 몰려 피해를 볼 수도 있다.

• 지구 구원: 허경영 the God-man은 지구의 조화와 균형을 맞춰 지구와 인류를 구원하기 위해 왔다.

• 허경영 the God-man 비난: 허경영 the God-man을 비난하거나 흉보는 사람은 얼굴이 이상해지고 비참해질 수 있다.

  • → 허경영 the God-man의 말씀을 명심하고 성령을 꼭 가지고 있어야 한다.

• 에너지 불변의 법칙 오해: 에너지가 사라진다고 생각하여 환경 파괴를 지속하는 것.

  • → 모든 에너지는 지구에 저장되며, 인간의 활동은 지구의 생명을 단축시킨다는 것을 인지하고 에너지 절약을 실천해야 한다.

• 백궁: 120억 광년의 기운이 모여 있는 곳으로, 밟으면 운명이 변하고 백궁(白宮)을 경험할 수 있는 하늘궁을 의미.

• 희로애락오오욕(喜怒哀樂 愛惡欲): 인간이 겪는 11가지 고통(기쁨, 노여움, 슬픔, 즐거움, 근심, 연민, 고통, 번뇌, 탐욕, 미움, 욕망).

• 궁즉통(窮則通): 절박한 상황에 처해야만 하늘과 통하게 된다는 의미.

• 바이럴 마케팅: 바이러스처럼 빠르게 퍼져나가는 입소문 마케팅.

• 에너지 불변의 법칙: 에너지는 형태만 바뀔 뿐 사라지지 않고 우주에 저장된다는 법칙.

• 스태그플레이션: 경기 침체와 인플레이션이 동시에 발생하는 현상.

• 풍수지리: 조화와 균형을 중요시하며, 산세에 맞춰 집을 짓고 문제가 발생하면 비보(빼주는 것)나 진압(눌러주는 것)을 통해 균형을 맞추는 학문.

• 이판사판: 불교 용어로, 이판승(공부하는 스님)과 사판승(살림을 돕는 스님)을 의미하며, 자연의 순리대로 흘러가는 것을 뜻함.

• 일편단심: 한결같은 마음으로 임금을 향하는 충성심.

• 하늘궁: 허경영 the God-man이 강연하는 장소로, 백궁(白宮)의 기운이 모여 있는 곳.

• 백천 선생: 미국 역술인 협회 회장으로, 허경영 the God-man을 위해 500일 기도를 올린 후 허경영 the God-man에게서 오로라를 보았다고 증언.

• 지구 종말: 인간이 사용하는 에너지가 지구에 계속 쌓이면 지구 종말이 올 수 있다.

• 환경 파괴: 농약과 비료 사용, 화석 연료 사용 등은 지구의 조화와 균형을 깨뜨려 생태계를 파괴하고 지구 온난화를 가속화시킨다.

• 정치인 비판: 현재 정치인들은 우주의 조화와 균형을 깨뜨리고 있으며, 허경영 the God-man은 이를 심판하기 위해 왔다.

• 허경영 the God-man의 성격: 다섯 살 아이처럼 명랑하고 장난기 많으며, 예측 불가능한 행동으로 사람들을 놀라게 한다.

스크립트

하늘궁 강연 158회_허경영許京寧 강연기록 초안_강연일 2020년 8월 9일
동영상길이(02:07:04)
(01:40)
(박수, 허경영을 연호)
희노애락우비고뇌애오욕 喜怒哀樂憂悲苦惱愛惡慾
절박 切迫
(03:05)
신인 : 사람은 희노애락우비고뇌애오욕 11가지 고통을 인간이 가지고 있어. 여기 보면 기뻐하는 것하고 노하는 것하고 슬픈 것하고 즐거운 것하고 근심하는 것하고 또 슬픈 것(悲) 있죠?
이거(悲)는 연민의 고통이야. 그 다음에 비가 와서 막 저렇게 사람이 떠내려 가고 깔려 죽고 이러죠? 그러니까 그런 것은 요 비悲에 들어 가. 요 슬픈 것(哀)하고 달라요. 요 슬픈 것(哀)하고 요 비悲하고 달라요. 그 다음에 고통 번뇌 사랑 미움 욕망 그렇게 있죠? 그러니까 이 열한 가지 희노애락우비고뇌애오욕 喜怒哀樂憂悲苦惱愛惡慾이라는 이 열한 가지 고통이 인간들에게는 이렇게 비가 올 때 추가되죠?
코로나 와서 고생했는데 또 이건 물폭탄이죠? 내가 이 계곡의 개천을 쭉 울라가니까 쓰레기 한 번 치운 적이 없어. 동네 사람들이 장사만 했지 개천의 쓰레기가 비니루들이 그대로 있는데 비가 어마어마하게 오니까 다 떠내려가 버려. 개천이 깨끗이 청소가 되어 있어요. 어마어마한 물폭탄이 와 가지고 물이 내려가면서 개천 옆에 있는 쓰레기까지 다 쓸고 내려 가버렸어. 어디로 갔는지 흔적이 없어. 다 내려갔죠? 이게 저 밑으로 가서 큰 개천에 가니까 둥둥 떠내려가는 게 많아. 바께쓰도 내려가고 뭐 이것저것 내려가는데. 저 큰 강에는 보니까 이제는 뭐가 내려가? 차가 떠내려가는 거야. 콘테이너가 떠내려가. 갈수록 큰 게 떠내려가죠?
작은 거는 중간쯤 가다가 걸리고 큰 거는 강까지 바다까지 내려가는 거야. 그러니까 우리가 뭘 느꼈어요? 내가 여기 와서 하늘궁을 이렇게 확장해 가는데 이분들이 여름 한 철 장사가 잘되었잖아? 그런데 금년에는 망쳐버렸어. 금년에는 우리 국민들이 코로나 때문에 손님이 없지 식당이. 또 장마 때문에 여름 한 철 장사해서 일 년을 지내는 주민들이 많아. 이 사람들이 여름 장사를 다 망쳐버렸어. 해수욕장 기다리는 사람 뭐 많겠죠? 그게 경제가 돌아가는 건데 마비가 되었어. 경제가 절름발이가 되어 버린 거야.
그러니까 또 물폭탄이 오니까 우리가 이게 뭐야?
절박 切迫
우리가 이렇게 절박切迫해야만 공이 떨어져서 바닥에 닿아야 올라가 안 올라가? 중간에 공이 내려오다가 올라가는 것 봤나?
(06:32)
우리는 이렇게 절박切迫함을 당하면 기도祈禱 안되는 사람이 없어. 그래서 궁즉통窮則通이라 궁窮하면 통通하는 거예요. 적당히 궁하면 통하는 자가 없어. 기도가 되는 사람이 없는 거야. 허경영許京寧이 안 불러. 진짜 궁해 봐야. 허경영이가 왜 저렇게 비가 물폭탄이 떨어지는 데도 눈도 깜짝 안 하고 가만 있는가? 이유가 있어. 청소 안 하다가 청소 한 번 하는 거야 지금. 골짝 골짜기가 이 하늘궁에 있는 골짜기가 청결해져 버려. 여기는 산사태 안났죠? 그런데 남들은 사람 죽고 떠내려가고 지방에 난리가 났는데 우리가 바깥에서 허경영 부르게 생겼나? 요럴 때는 가만히 있어야 겠죠? 오늘 같은 날은 나가서 소리를 지르면 욕 먹어. 무슨 말인지 이해가 가죠? 지금은 나라가 준비상사태야. 온 국민들이 집이 없어서 어디 마을회관이나 초등학교나 교회나 이런 데 가서 대기하고 잠도 제대로 못자고 걱정하고 있는데 우리 소리 지르면 안 됩니다. 오늘은 밖에서 사진 안 찍기로 했어.
우리가 비를 고스란히 맞기로 했어. 우리도 그들의 심정 알아야 돼? 안 알아야 돼? 절박한 국민의 심정을 외면하고 우리만 좋아하면 되겠나? 안 되겠죠? 그래서 오늘은 사진 안 찍고 그대로 하늘궁 여기에 청소하는 날이야. 그냥 물폭탄 떨어져서 쓰레기란 쓰레기는 다 쓸려 가는 거야. 그래 나중에 해 놓으면 하늘궁이 깨끗하겠죠? 그래서 우리는 남과 함께 이 슬픔 (悲) 이거 해야 돼요.
요거(哀)는 개인적인 슬픔이야. 내가 애인을 잃어버렸다거나 자식이 죽었다거나 이런 거지만.
이거(悲)는 뭐요? 공동의 슬픔이야. 자비 慈悲 남의 어려운 환경을 보고 내가 몸조심을 삼가 근신謹愼 하는 거를 말해. 옆집에 초상났는데 집에서 생일잔치 노래 부르면 되겠나?
나라 전체가 지금 초상집이 되어 있어.
그래서 오늘은 우리가 요렇게 조용히 강의만 하는 거예요. 그런 걸 여러분들에게 낱낱이 설명을 하면 여러분들은 내 말을 들어야 이해가 가. 그래서 이 비悲를 실천해야 돼. 이런 것도 연민憐憫의 정情이야. 고통苦痛이라고. 이 열한 가지 고통을 해결해 주러 온 사람이.
하나 둘 서 너이 다서 여섯 일곱 여덟 아홉 열 열 하나야. (11획의 허자許字를 칠판에 쓴다)
(박수)
알아 놓으란 말이야. 이 인간의 이 열한 가지 고통을 해결해 주러 온 자가 11획이야.
그러니까 이 자가 온다고 강증산姜甑山선생도 경전에 해놓았죠?
그 자는 11획으로 온다. 이름에 서울 경자京字가 있다. 모든 법은 서울에서 나서 지방으로 가니까 서울에서 나야 된다. 그러니까 허자許字에다가 경자京字 있어 없어?
그러면 그 사람이 이 세상을 편안하게 해 주러 왔다.
(10:36)
괄시받는 사람 고통받는 사람. 이런 사람의 이 열한 가지 고통을 이 자가 해결해 주러 오는 자가 여기에 있다. 뭘 오냐? 하늘에서 점지하되 하늘에서 점지한 자가 와 안 와?
허許
(God-man에게서 허락할 허자를 칠판에 쓰신다. 먼저 말씀 언言 변邊의 윗부분을 쓴다. 한 일자一字 위에 점을 찍는다)
이게 점지한다는 뜻이야
하늘과 땅의 이치를 (가운데에 두 줄(二)을 긋는다)
입으로 (말씀 언 아래쪽에 입 구자口字를 쓴다)
시방세계 (허자許字 오른쪽의 열 십자十字를 쓴다)
사람들에게 전한다. (허자許字 오른쪽의 열 십자十字 위에 사람 인자人字를 쓴다)
이런 뜻이야.
하늘에서 점지하되 하늘과 땅의 이치를 입으로 시방세계 사람들에게 전한다. 그래서 11획이야.
이 11획으로 강증산 대순진리에서도 이야기하죠? 그 자가 성씨가 11획인데 이름은 서울 경자가 가운데 있어야 되고 전체는 33획이라야 되고. 아 그게 내 이름하고 33획이죠?
그러니까 하나도 틀린 게 없어.
(11:51)
그 자는 어디서 나야 돼? 서울 중랑교 중곡동에서 태어나야 돼. 개천변에. 그 개천변이 대순진리 본부가 있는 데잖아? 그런데 또 강증산은 서울서 나야 된다고 하는데 그쪽에서 내가 또 태어나지. 중랑中浪이라는 건 무슨 랑浪이냐? 가운데 중자中字 눈물흘릴 랑자浪字. 그러니까 이게 뭐요? 가운데 눈물. 삼각산에서 내려오는 물하고 불암산에서 내려오는 물이 합치는 게 중랑천中浪川이야. 삼각산은 예수 십자가의 처형된 모습이야. 풍수적으로. 불암산은 석가모니가 운명하는 모습이야. 그래서 부처 불자佛字 바위 암자岩字야. 불암산佛岩山, 부처 불자 바위 암자 맞잖아?
삼각산三角山은 이게 십자가十字架잖아? 십자가를 이거를 자세히 보면 이게 삼각형이야. 그래 거기에 예수가 누워 있어. 하늘에서 보면 그래요. 누워서 삼각산은 예수가 누워 있는 모습이야.
예수가 누워 있는 서양 십자가와 이 열두 제자가 흘린 눈물이 우이천牛耳川이야. 우이동.
뭐야? 소가 흘리는 눈물이란 말이야.
불암산에서 내려 오는 물은 상계천上溪川이야. 하늘에서 내려오는 하늘세계 위에서 오는 물이야. 이 두 물이 합쳐서 가운데 중자中字 눈물 랑자浪字가 붙어 있는 거야.
예수 제자 12명이 흘리는 눈물과 석가모니 제자 석가모니가 죽으니까 석가모니가 열반하니까 10대 제자가 그 수락산水落山이 10대 제자란 뜻이야. 불암산 옆에 수락산이 십대 제자야.
그걸 바라보고 우는 데서 흘리는 눈물이 합쳐서 중랑천中浪川으로 내려 와.
그 중간에서 내가 태어나. 내 말 이해가 가죠? 동서양東西洋을 아우른다는 뜻이야. (박수)
(14:25)
그러니까 허경영이 그들이 찾는 스물 몇 가지 스물 네 가지를 가지고 있죠? 뭐 여러 가지를 가지고 있죠? 이 숫자를 그들은 이렇게도 보지만 11획을 그렇게도 보지만 12345 양수陽數 5획과 선천수先天數 후천수後天數 6획 음수陰數 6획 합치면 몇 획이야? 선천先天과 후천後天을 합친 게 11획이야. 그래서 11획으로 온다. 그자의 성씨는. 그렇게만 했나? 그렇게만 말했나? 아니죠?
격암유록에는 그 사람의 성씨가
공전멸병 空錢滅兵
그러면 공전멸병은 뭐요? 돈 전자錢字에서 졸병이 창 과자戈字가 졸병卒兵이죠? 졸병을 멸滅해라. 병사를 멸滅해라.
돈 전자에서 이게 병사兵士야. 창을 들고 있는 병사兵士다. 창 과자戈字가 두 개가 붙어 있잖아? 이게 병사兵士를 말해. 병사를 멸하니까 싹 없애버렸더니 뭐가 남아? 김씨金氏가 남아.
그리고 김씨 중에 김씨를 비우래. 경주 김씨 같으면 김씨가 없어지겠죠?
김해金海 김씨金氏 같으면 김씨를 비우면 김해金海 허씨許氏가 남아 안 남아?
나와 안 나와? 허씨許氏라는 거야. 김씨金氏를 비우라. 없애라는 게 아니야. 김씨金氏를 비워 버리면 그 속에 뭐가 나와? 허씨許氏가 숨어 있는 거야. 조선시대 때는 허씨許氏가 온다 하면 허씨許氏 다 죽어. 왕명王命으로 허씨許氏 다 없애. 지금 전씨全氏 들이 왕씨王氏가 전씨全氏로 바뀌었다 그러죠? 왕씨王氏란 왕씨王氏는 다 잡아 죽여. 조선시대에 다 죽는 거야. 그래서 전두환全斗煥이는 왕씨王氏였다 말이야. 고려高麗의 왕손王孫이야. 그러니까 그게 다 사람 인人을 덮어서 전씨全氏를 만들어서 생명을 부지했다 말이야.
(17:03)
그런데 앞에 오는 그 God-man神人이 허씨許氏다 이렇게 공개적으로 해놓으면 그냥 허씨許氏 요절夭折나는 거야 전부. 과거시험에서 다 낙방이야. 안 봐줘. 그래서 내가 이렇게 와서 있는 거 나를 여러분들이 보는 거. 이거는 기적 중에 기적이야. (박수)
저 열한 가지 고통은 사람이 살아있는 한 따라 다녀. 희노애락 저 열한 가지 고통이 사람이 살아 있는 동안에 한 번도 저게 없는 적이 없어. 여기서 여기 기쁨이다. 이게 기쁨인지 알아요? 기쁨이 있으면 슬픔이 오니까. 이거는 슬픔의 안내자야. 행복幸福은요 불행不幸을 안내해 주는 자야.
행복해져 가지고 당뇨병이 온 거야. 그냥 맨날 불행하게 회사 가서 죽어라고 일만 했으면 당뇨병 안 올 수도 있어. 노동현장에서 노동만 했으면 뭐 좀 돈 좀 생겨 가지고 행복해지니까 당뇨병 심장병이 오는 거야. 행복은 불행의 앞잡이고 불행은 행복의 앞잡이야.
그래서 인도 사람은 인샬라 InshAllah
(강연기록자 주註 : 인샬라InshAllah는 실제로 전세계의 이슬람교도, 무슬림muslim들이 자주 쓰는 말이다. 직역하면 알라의 뜻대로, 신의 뜻대로라는 뜻이다. 중동, 인도, 말레이시아의 이슬람교도들은 일상생활에서 불확실한 미래를 이야기할 때 인샬라를 자주 쓴다.)
될 대로 대라. 신의 뜻대로 돼라. 비가 오든 벼락이 치든 산사태가 나든 죽으면 다음 세상으로 가니까 그 사람이 괴로워 하는 사람이 있을까? 이 열한 가지 고통에서 벗어난 사람이 많아.
케 세라세라 Que Sera Sera
미국 사람들은 그러죠? 우리는 이판사판理判事判. 허허허허허.
중국 사람은 뭐라 그럴까? 이거는 어느 나라 사람들 말일까?
하쿠나마타타 hakuna matata
하쿠나마타타는 아프리카 사람들이야. 될 대로 돼라. 어떻게 가난하고 찌들고 밥을 굶는데도 하쿠나마타타 자기 아들이 학교 갔다가 왔는데 밥 줄 게 없어. 삼일째 애를 못 먹였어. 그 엄마가 뭐라 그러냐면 하쿠나마타타 하늘에 맡기자. 그냥 우리는 물만 먹고 하늘에 맡기자.
말은 쉽지만 그 엄마 앞에 우리는 대역죄인이라는 걸 알아야 돼. 한 가난한 여인의 그 어린애를 굶기는 그 어머니. 그 사람이 무슨 돈 버는 기계야? 여자가? 그런데 그 어머니가 어린애 셋을 굶기고 삼 일을 굶기는 심정이 어떻겠어? 그런데 우리는 쌀로 뭘 만들어 먹어? 술을 만들어 가지고 마시고 다녀. 그래서 알콜중독자들은 천벌을 받아야 돼. 후손대대로 그 천벌을 받을 거야. 아시겠어요? 여러분들이 하루에 피는 담배 한 갑이면 그 사람들이 며칠 먹을 식량이야. 그 농사짓는 밭에다가 담배를 길러 내? 내 담배 농사 많이 지어봤죠? 어마어마하게 담배농사 때문에 고생한 사람이야. 지겹도록 고생했어.
담배를 키우면 담배 모종을 해야 되요. 담배는 씨뿌리는 게 아니라 모종을 해가지고 담배가 금방 내 키보다 커져. 비가 안 오면 담배 모종이 말라 버려. 그러면 나는 주인한테 맞아 죽어요. 물 지고 가가지고 담배 모종 하나하나 물을 줘야 돼. 내가 어린 나이에 물을 지고 가는데 얼마나 많이 자빠지겠어 물이 흔들려 가지고. 똥장군 지고 넘어져 가지고 온통 뒤집어 쓰고. 이런 걸 내가 얼마나 많이 했겠어? 밭두렁을 걸어 가다가 이게 흔들려. 그러다가 어린애가 그냥 팍 넘어지니까 덮어 쓰지.
(21:41)
이 하쿠나마타타 이렇게 어렵게 살아 가는 여인들이 아프리카에 많이 있고 우간다 방글라데시 동남아시아에 많이 있는데 상하이 홍콩의 부자들 돈많은 여인들은 하루에 십억씩 쇼핑을 해.
내가 온 거야. 왜 왔는지 이해가 가죠? 하쿠나마타타 인샬라 케세라세라 이판사판 이거 안되는 일이야.
우리는 정말로 대한민국 국민들이 똘똘 뭉쳐서 세계를 살려야 돼. 우리 해외교포 750만명한테 국민배당금을 줄 거야. 150만원씩. 왜 그러느냐? 그들을 세계통일하는데 일꾼으로 외교관으로 쓸 거야. 그들이 전세계 안간 데가 없어. 그들을 가지면 전세계 통일하는 데 도움이 돼 안 돼? 그들 한 사람 한 사람을 거지같이 살지 않게 도와 줄 거야. 외교관으로 활용해서 생활비를 대 주고. 대한민국 국적을 영원히 줄 거고. 나라를 버리고 갔어도. 그들이 한국말을 가르치고 세계통일을 할 때 그들이 우리를 안내할 거야. (박수)
그러니까 우리는 아무리 실업자라도 한글을 제대로 가르치고 해서 전세계로 나아갈 때 한민족이 세계를 통일할 때 우리의 일꾼들로 이 젊은이들이 전세계에 가서 할 일이 많아 안 많아? 어마어마한 일을 내가 계획하고 여기 와있다는 걸 알아야 돼.
그러니까 인도 사람들은 인샬라. 인도에는 브라만 계급이 있죠? 크샤트리아 관료가 있죠? 왕족.
바이샤, 수드라 이렇게 계급 사회가 딱 네 단계 정해져 있어서 서로 싸우지를 않아.
불가촉천민 不可觸賤民 은 계급이 너무 천민賤民이라서 윗사람들하고 손을 잡으면 되나 안 되나?
위에 자기보다 위의 계급에 있는 사람들 바이샤 라든지 크샤트리아 브라만 이런 사람들하고 계급이 탁탁탁 정해져 있어. 같이 섞이는 일이 있나 없나? 없어.
그러니까 불만도 있나 없나? 없어. 나도 이번에는 불가촉 천민에 있으면 언젠가 다음에는 브라만으로 태어날 거야. 그러니까 나는 전생에 이걸로 올 수 밖에 없는 죄를 지었을 거야. 내가 전생에 이걸(喜) 너무 즐겼을 거야. 그러면 다음 생에 이게(哀) 와. 그러니까 이 기쁨(喜)은 슬픔(哀)의 길잡이라고. 그러니까 여러분들 불행하다 슬퍼하지 말아요. 괴로워하지 말아요. 가난하다 가난은 부자의 길잡이야. 부자는 가난한 거의 길잡이야. 왜? 부자가 되니까 게을러 빠져 가지고 위장병 당뇨병 나중에는 심장병 걸려 가지고 고혈압 걸려 가지고 생각해 보니까 죽을 날이 다가왔네. 그 많은 재산 쳐다 보면서 죽어야 되니까. 그 고통苦痛은 이루 말할 수가 없어.
살아서 보니까 죽기 전에 쳐다 보니까. 온 자식들이 눈에 불을 켜고 싸우네. 싸우는 소리가 귀에 들려. 눈에 보여. 요것들이 내가 죽는다고 벌써부터 조것들이 내 무덤 걱정하는 놈은 하나도 없고 아버지를 어디에다 잘 모셔야 될까 요런 놈 한 놈도 없고. 빨리 화장해서 뿌려 버리면 되니까. 왜 아버지 빨리 안 돌아가셔. 이러고 기다리고 있어. 그걸 쳐다 보면서 받는 고통. 재산이 수천 억이 있으면 뭐해? 그대로 놓아 두고 저것들 보는 앞에서 간 나빠져서 죽어야 되는데.
그러니까 기쁨은 슬픔의 안내자야. 그러면 열한 가지를 도통해 버리면 괴로워 할 거 있나? 기뻐할 거 있나? 중도가 되는 거야. 늘 사람 보는 게 즐겁고 사람 마주치는 게 즐겁고 사람 입에 떡 하나 더 넣어 주는 게 기쁘고 저 사람한테 내가 하나 양보하는 게 더 기쁘고.
이웃이 잘 되는 게 더 기쁘고 내 자식 고생하는 게 낫지. 남의 자식 잘못되는 거 그거 괴롭고. 이렇게 더불어 남을 생각하면서 살아가는 사회가 되어야 돼 안 돼?
그런데 내 자식 내 자식 이러면 불행의 시작이 오는 거야. 그저 남의 자식 잘해주다 보면 내 자식이 잘 되어 버려. 내가 말할 기회는 얼마 없는 것 같은데 얼마나 했노?
(27:29)
영상물 미국에서 온 백천선생. 미국역술인협회 회장님. 미국에서 제일 사주 관상을 잘 보고 역술을 잘하는 뉴욕에 계셨던 미역술인협회 회장님. 이름 백천. 백천선생이 보낸 영상을 우리가 한번 봅시다. 틀어 보세요.
(백천 선생 영상 재생)
내 기도를 저 분이 오백 일을 기도를 해서 허경영을 위해서 오백 일 기도가 끝나는 날 이 사람이 마지막으로 산에서 나를 부르는 모습에서 오로라가 나온다고. 소리도 들리죠? 웅 하는 소리가 들리죠? 이게 우주소리야.
(백천 선생 영상 : 명산에 와서 기도 올립니다. 한국에 계시는 이상숙님 모든 기운이 허경영 총재님의 기운을 다 받들어 주셔서 감사합니다……..)
신인 : 여기 오로라 보이죠? 이게 어마어마하게 큰 오로라야. 이 오로라가 다시 말할 때 보자. 여기 보이죠 여기. 이게 이렇게 될 거야. 이 산 보다 큰 오로라야. 내 이름 부르니까 나오죠?
(백천 선생 영상 : 박효숙 위원장님이나 조병홍 위원장님이 서로가 협력하고 열심히 노력하고 열심히 뛰고 있습니다. 전세계 단원들을 위해서 열심히 노력하고 있습니다. 허경영 총재님 많은 에너지를 주시고 많은 축복을 주셔서 모든 태평성대를 이룩하게 받들어 주옵소서. 감사합니다. 허경영. 모든 기운을 다 받들어 주십시오. 허경영 총재님 감사합니다. 감사합니다. 허경영)
신인 : 저 사람이 백천선생인데 미국역술인협회 회장이야. 우리 한국역술인협회 회장은 백운산 선생인데 내하고 잘 아는 오래된 45년전부터 아는 사이야. 저 백운산 선생하고 저 분이 잘 아셔. 저 분이 백운산 선생한테 전화를 해서 백운산 선생이 나한테 백천선생을 알려 주더라고. 우리 역술인협회 회장님이. 대한민국 역술인이 몇십만 명이 되는데 삼십만 명 이상 되는데 그 총회장이 백운산 선생인데. 나하고 한 사십오 년 되었나? 오래 된 사이야. 저 백천선생은 백운산 선생한테서 내가 소개를 받았어. 전화가 와서 알았어요. 그런데 미국에 가서 만났어 안 만났어요?
가서 내가 저 분을 여러번 미국에서 만났어. 그런데 나를 보고 난 다음부터는 산에 가서 오백 일 동안 하루도 안빠지고 허경영 기도를 해. 8월 1일날 저게 마지막 날 기도를 하는 모습이야.
흰 옷을 입고 흰 모자를 쓰고 예의를 갖춰서 절하고 기도하고 거 내 이름만 부르면 어마어마한 오로라가 팍. 카메라에 보이죠? 그런데 저 사람 눈에는 그게 안 보이는 거지. 저 사람 눈에는 안 보이겠지? 저 사람 눈에 오로라가 보일까? 찍긴 찍었는데 자기가 봤는지 안 봤는지는 모르지만 오로라는 인간의 눈에 잘 안 보여. 저렇게 내 얼굴을 보고 오로라를 보고 기절한 사람은 몇 사람 있었어. 여러분은 안 보이게 되어 있어 구조가. 여러분의 눈에는 가시광선 외에는 안 보이게 되어 있어. 내 빛은 가시광선이 아닙니다. 카메라에는 간혹 잡히는데 내 손에서 잡히죠? 잡히는데 실제는 에너지야. 여러분 몸도 불에 태우면 에너진데 그 에너지지만 구조가 내 에너지와 달라요. 내가 여러분한테 그랬죠? 하나 더 있어? 하나 더 틀어.
(백천선생 두번째 영상 재생 : 허경영 무극신 허경영 천신 허경영 경기도 양주시 장흥면 석현리 204번지에 하늘궁 천신天神 허경영許京寧 무극신無極神 허경영許京寧. 대한민국 국민들은 허경영 신정정치를 하게끔 받들어 주십시오. 대한민국을 살릴 수 있는 것은 이제는 신정정치의 허경영 총재 뿐입니다. 천신 허경영 이 우주의 에너지가 대한민국을 살릴 수 있는 것은 오로지 허경영 총재입니다. 허경영. 이 기운은 우주의 에너지입니다. 천신天神 허경영許京寧 무극無極에서 오신 허경영. 이성결합異性結合이 아니고 영성결합靈性結合으로 이 땅에 대한민국에 중랑교 다리 밑에서 태어나셨습니다. 그 기운의 에너지가 우주의 먼 세계로 퍼져 나갑니다. LA에서 백천의 이 에너지의 기운을 허경영 총재님 구천상제님 이 에너지를 다 보내주시기를 바랍니다. 우주의 에너지 허경영 굽어 살펴주옵소서. 에너지는 오백궁에서 온 에너지입니다. 백궁명패, 천사성령, 축복 이 기운을 다 받게 되면 여러분들은 바이러스 다 퇴치됩니다. 허경영 총재 아침에 열 번 저녁에 열 번 밤에 열 번 하루에 삼십 번 이상만 불러 주십시오. 허경영 총재는 우주의 에너지를 다 이름 석 자가 우주에 뿌리고 있습니다. 허경영 에너지에 감사합니다. 허경영, 이 기운을 영상으로 허경영 에너지를 다 올립니다. 허경영. 감사합니다. 허경영.)
신인 : 글 올린 거? 글 올려 봐. 여러분들은 저기 보면 정모세포精母細胞에서 정자精子가 나오죠? 난모세포卵母細胞에서 난자卵子가 나오죠? 여러분들은 이거 결합으로 태어나 안 태어나? 그런데 저 분이 허경영 許京寧 그렇게 안 태어났다 그러죠? 영성결합靈性結合이라 그러죠? 나는 이런 정모세포精母細胞가 없어. 아시죠? 정모세포精母細胞 이 정자精子는 반쪽 세포야. 이거는 정자는 분열을 할 수가 없어. 몸 속에 정낭 속에 있는 동안 불알 안에 있는 동안 세포가 분열을 하나? 세포가 자라나나? 안 자라나요. 계속 죽을 때까지 분열을 못해. 그러나 몸에 있는 모든 세포는 분열을 해.
난자 난모세포卵母細胞에서 나온 난자卵子 분열을 하나? 못해. 이것들은 반쪽 세포라고 그래. 반쪽 세포야. 이 둘이 합쳐야 세포가 되는 거야. 정자가 난자가 합쳐지면 세포가 되는 거지. 아무리 작은 현미경으로 봐도 그게 잘 보이나 안 보이나? 잘 안 보여요. 어마무시하게 작아요. 그런데 내가 이 두 개의 결합으로 만들어 졌어요? 아니죠? 이 정모세포는 나하고 관련이 없어. 그래서 나는 이 바이럴 마케팅 (viral marketing). 바이러스가 코로나 바이러스가 마케팅. 이 바이러스를 말하는 거야. 허경영은 이런 데(정모세포, 정자) 끼어 든 사람이 아니기 때문에 저절로 바이럴 마케팅이 되는 거야. 바이러스처럼 퍼져 나가. 허경영이 야, 하늘궁에 와서 허경영이 만난다. 처음에는 미친 놈이라 그러는 사람이 더 쫓아와 나중에는. 이게 바이럴 마케팅이 되어 가 안 가?
(38:38)
아 이 사람이 바이러스에 걸렸어. 이 사람이 이쪽으로 옮겨 또 옮겨. 이렇게 퍼져 나가는 게 바이럴 마케팅이야. 방송을 통해서 허경영이 선전 안 해도 돼. 하늘궁에 오는 사람이 자꾸자꾸 바이럴 마케팅이 되니까. 이 바이럴 마케팅이 입소문이라는 거야. 바이럴 마케팅이라는 입소문 마케팅이 언젠가 대한민국을 초토화 세계를 초토화 할 날이 오는 거야. (박수)
그래서 저렇게 나이가 아주 많으신 분이야. 저런 분이 인생을 주욱 해외에서 역술인협회 회장을 하면서 겪어본 결과 허경영을 본 순간부터 저건 God-man이다. 저 사람은 정말 자기가 만날 수 없는 사람이다. 이렇게 했어 안 했어? 지금도 떠들고 있죠? 내가 뭐 저 분한테 교통비를 주나 전화를 한 통을 하나? 안 해요. 저 분 스스로 목숨 걸고 저렇게 하고 있는 거야. 내 허경영은 바이럴 마케팅이 엄청나게 되요. 나로 인해서 고침 받은 사람도 많잖아? 영적으로 육체는 그렇더라도 마음 속으로 병 고친 사람이 또 어마어마 무시하게 많아. 나를 만나면 점점 이뻐지고 생기가 생겨요.
(40:12)
희노애락우비고뇌애오욕 喜怒哀樂憂悲苦惱愛惡慾
이 열한 가지 인간의 열한 가지 고뇌를 11획으로 된 허경영이가 와서 해결하는 거야. 대순이나 증산도에서는 대순에서는 이런 말이 있죠?
시천주조화정영세불망만사지侍天主造化定 永世不忘萬事知
이것도 13개죠?
11월 13일에 온다는 거야. 11월달에 온다는 것도 맞고 음력. 양수陽數 음수陰數 선천수先天數 후천수後天數 합이 11이죠? 선후천수 합도 되고.
또 11이 뭐였습니까? 인간의 고뇌 열한 가지 해결해 주러 와? 안 와?
이 자가 오는 자는 열한 개에 꽂혀 있고 마지막은 그자를 하늘에서 오는 주인을 기다려라.
시천주 조화정. 세상에 치화정治化定, 조화정造化定, 교화정敎化定 이렇게 세 가지가 있죠?
이런데 거기에서 조화造化를 부리는 자. 그 자 창조자創造者가 온다 이 말이야. 조화자가 영세불망 영원히 잊지 마라. 만 가지 모든 일을 다 알고 있는 자 그 자가 온다. 그 자를 잘 모셔라 이러죠?
그 자를 잘 모셨나? 사기꾼이니 뭐니 허허. 내가 워낙 성격이 God-man은 여러분하고 좀 달라서 굉장히 명랑해요 밝고. 다섯 살 정도 밖에 안된 사람이야. 허허허. 그러니까 나는 길을 가다가도 살짝 숨어. 같이 가던 사람도 내가 없어진 줄 알아. 그래서 내가 깜짝 놀라게 다른 데서 나와. 재미있잖아? 그렇게 장난을 하는 사람이야. 내가. 그러니까 꼭 다섯 살 짜리 애기 같애. 자기 엄마하고 가다가 어디 탁 숨어서 엄마를 놀라게 하는 거야. 막 얘 너 어디 있냐 엄마가 한참 찾으면 저쪽에서 웃고 있어. 허허허.
야, 너 엄마 따라 시장 오지 마. 너 집 지켜. 그러면 그래 엄마 집 지킬 게. 그래 놓고는 엄마 뒤에 몰래 숨어서 따라 가는 거야. 엄마가 시장에서 물건 살 때 탁 나타나서는 몰랐지 그러고 엄마가 산 물건 하나를 탁 뺏어 가지고 먹는 거야. 아니 이 놈의 아들이 언제 따라 왔냐 이까지 말이야? 물건 맛있는 거 딱 살 때 탁 낚아 채는 거 보니까 아니 이거 아들이네 보니까 쓰리꾼(소매치기)이 아니라. 그런 맹랑한 아들처럼 어린 애야. 어린 애.
그런 애들이 있어. 엄마가 집 보라고 그러면 뛰쳐 나와 가지고. 시장 가는 뒤를 미행을 해서 따라 가서. 허허허. 엄마를 졸도를 하게 만들 수가 있잖아? 그러니까 내하고 있는 사람은 심심하지가 않아. 무슨 목에 힘주고 여기 기브스 한 사람들 많아. 허허허. 그래 가지고 맨날 책에 나오는 소리만 지껄여. 그래 사람들이 기쁜가? 아우 징그러워. 보면 징그러워. 한국 정치인들 쳐다 보면 밥맛이 싹 없어져 버려. 그래 애들이 왜 허경영 허경영 하는지 알아요? 그 사람들은 노래나 부르고 장난이나 하는 줄 아는데 지금 걔들은 나를 잘 몰라.
엄마 뭐 그런 사람을 만나러 가냐고. 그런 소리 하지 마라 걔들은 아직 철이 없어서 그래. 나중에는 걔들이 나를 알게 돼.
신인 (백천선생이 보낸 글을 읽는다) :
(백천 선생의 글)
오백궁에서 오신 천신 허경영
백천이 총재님 위해 오백 일 기도를 올려 8월 1일 마쳤습니다.
8월 9일 이 동영상이 전세계에 나가게 올려주세요
천신 허경영 God-man.
(백천 선생의 글) : the God-man 말씀을 거역하면 하늘에서 큰 재앙이 내립니다.
물폭탄 내려오고 있죠? 코로나 왔죠?
내가 금년초에 뭐라고 그런지 알아요? 금년에 뭐가 있다고 그랬어요? 남북전쟁은 아닌데 경기는 확 죽어 버리고 경제는 엉망이 되고 전쟁 아닌 전쟁이 난다 그랬어 안 그랬어요? 국가변란이 온다고 그랬죠? 세계적으로 경제가 어둡다. 내가 이야기하니까 재수없이 왜 저런 소리를 하나 그랬겠죠? 기억 나죠? 자 올려 보세요. 큰 재앙이 옵니다.
내보고 얼마나 저거 뭐 사기꾼이라고 했으니 그들이 지금 물폭탄 맞고 있겠지.
올려 보세요. 미국에서 백천 올림.
저거 올려 놓은 이유가 있을 거야. the God-man 말씀을 거역하면 하늘에서 큰 재앙이 온다.
우리는 오늘 소나기를 맞아야 되는 거예요. 백성들의 눈물을 우리가 비로 맞아야 돼.
한 쪽은 굶어 죽어가고 있는데 한 쪽은 골프 치러 가고 이런 사회를 수정을 해 줘야 돼 조금. 누가 놀지 마래? 밥 먹게 해 주고 놀러 가도 돼. 그들이 먹어야 될 쌀을 술을 빚어 가지고 맨날 밤마다 마누라하고 술 때문에 싸우고 이건 담배 피워 가지고 애들 머리 나쁘게 해주고. 여자들 폐암 걸리게 하고. 이런 고구마 심을 밭에다 담배를 심어 가지고. 전세계 담배 재배하는 농장 넓이가 지구인들이 120년 먹을 수 있는 곡식이 나오는 땅이야. 여러분 양심이 있어 없어? 얼마나 많은 사람이 굶어 죽어 기아가 있는데 담배 농사하는 그 땅이 얼마나 넓다 소리야?
(47:13)
그 풀잎사귀 키워 가지고 코로 연기 마셔서 버리는 거 그거. 여자들이 지겨워 하는데 가족들이. 그걸 피워 제끼고 아파트 밑에 집에서 담배 피우니까 윗집으로 담배(연기)가 올라 가. 이사가니까 또 밑에서 올라 와. 이사 가니까 또 올라 와. 이건 생지옥도 그런 지옥이 없어.
담배 안 피는 사람한테는 그게 지옥이야.
허경영이가 앞으로 나타나면 지옥은 없어진다. (박수)
(47:45)
사회자 : 이제부터 질문할까요? 영상질문입니다.
(God-man님 영상 : 총재님 못하시는 게 뭡니까? 못하는 게 없다는 게 못하는 거지.)
신인 : 내 대답이 너무 능청맞아. (God-man의 미소)
(영상질문 : 안녕하세요. 하늘궁에 가서 허경영 대표님을 방문하고 같이 영상을 찍었던 세계여행 투어 빠니보틀이라고 합니다. 제가 대표님한테 궁금한 게 하나 있었는데 미처 여쭙지 못했어요. 결혼한 부부한테 5천만원 1억원 얼마는 기억이 안 나는데 얼마를 지원을 해준다 그런 공약을 봤습니다. 저같은 경우는 어떻게 될지는 모르지만 먼 미래에 결혼을 할 수 있을지 없을지 아직 모르겠어요. 대표님께서는 제가 결혼을 할 수 있다. 늦게라도. 이렇게 말씀하셨는데 그거만 믿고 있기에는 제가 불안하기 때문에 만약에 저같이 결혼을 못할 수도 있는 결혼을 못하는 사람 1인 가족들은 배당금을 지원 못 받는지 궁금하더라구요. 그거에 대한 답변을 조금 기다리도록 하겠습니다.)
신인 : 여러분 잘 봐. 이 사람 보이죠? 배가 고픈 사람이 이거를 볼 때는 이거 빵으로 보여. 카스테라. 우리가 어릴 때 그랬어. 휴지만 봐도 카스테라 같애. 빵이 먹고 싶은 데 빵을 먹을 수 있나? 빵을 사먹을 돈이 없었으니까. 고등학교 시절 빵을 한 번 못 먹어 보니까. 요런 것만 보면 빵 생각이 나네. 카스테라 같죠? 등인데 카스테라 같애. 굶는 사람들은 기분이 어떻겠어? 내가 이 사람 보니까. 이 사람은 삼겹살 아니 이 사람은 아니지. 삼겹이 살이 좀 많아.
질문이 뭐야?
배당금은 결혼하고 관계 없어요. 혼자 사는 사람도 배당금 받습니다. 150만 원. 150만 원 이상이야.
나라에 돈이 더 많이 절약되면 최하 백오십만 원이지. 백오십만 원부터 이백만 원 사이에 배당금이 나와.어떤 달은 백팔십만 원. 어떤 달은 백구십만 원. 어떤 달은 이백만 원. 어떤 달은 백오십만 원.
제일 적을 때가 백오십만 원이야. 그러니까 사람들이 무슨 생각을 하냐면 야 세금 좀 아껴라. 좀 그만 지어라. 저 지방에 소도시에 갔는데. 저 강원도 중소도시에 갔는데. 저 인제 원통에 있는 저 쪽으로 해서 중소도시에 갔는데 회관 하나 짓는데 돈이 몇백 억이 들어 가요. 일 년에 그 회관 쓰는 것도 아니야.
(51:19)
내가요 그 예산들 뜨는 거 보고. 내 여기 하늘궁 오는 도로 지금 길이 충분해. 그런데 여기서 여기 오는 길 예산 육백 억이 양주시에서 책정되어 있대. 그래 저 큰 나무를 베어 내고 길을 내어야 된대. 이게 뭐하는 짓입니까? 차 두 대가 마음대로 다녀. 그거 꼭 육백 억 들어야 되겠어? 여러분한테 줘야 되는 거야 그런 돈. 내가 서울시장 당선되면 서울시 예산 70%는 국가로 다시 환수시켜. (박수)
내 공약이야. 나는 일 떠벌여 놓은 것 전임시장이 벌여 놓은 일 다 줄여. 지자체는 제발 국가에서 임명한 시장이 있을 때처럼 필요하지 않은 것 해가지고 다음에 시장 붙으려고 선심성 예산 뿌린 것 나 그런 것 하겠어요 안 하겠어요? 안 해. 시장실에 붙어 있지도 않아. 몰래 나와 가지고 하늘궁에 와 있을 거야. 허허허. (박수) 해야 할 일이 없는 걸. 무슨 말인지 이해가 가요? 시장 붙어 봐야 할 일이 있나? 예산 팍 줄여 가지고 정무부시장하고 부시장 둘이서 알아서 잘 해. 거기서 내가 뭘 하고 앉아 있겠어? 나는 방향만 딱 잡아 주는 거야. 서울시가 앞으로 내가 대통령 되면 국민배당금 주기 위해서 시범 케이스로 예산을 줄여 봐. (박수)
앞으로 공원개발이니 녹지를 가지고 공원을 전부 다 때려치워 전부. 사업 스톱 해. 무조건 세금 거둔 거는 국가로 돌려 줘. 서울시민들 세금 어렵게 고생해서 번 거 국민배당금으로 돌아 가게 하고. 서울시는 청소나 하고 쓰레기 그래요 안 그래요? 비상시에 시민들 편익을 도모해 주고 물난리 나면 가서 구해 주는 것. 물난리 안 나게 예방하는 것. 이 정도지 쓸데 없이 지어 제끼고 무슨 회관이다. 무슨 이따우 짓 절대 예산하지 마라. 돈 쓰지 마라. 국민 다 죽어 간다. 우리 공무원이 돈 쓰면 안 된다. 국민들 돌려 주자. 뭐 이렇게 하겠죠? 그래 서울시가 모범을 딱 보이면 각 지자체가 꼼짝 마야. (박수)
(54:08)
자그마치 각 지자체가 50%-55%이상 국가에 손을 벌려서 가져 가야 살림을 해. 이게 뭐하는 짓입니까? 국가예산에서 55% 자기예산의 55%는 국가에서 뺏어 와야 지방자치제가 돌아 가는 거야. 이거 되겠습니까? 이거요. 천벌 받을 짓이야. (박수) 지방세 지방에 있는 지방세만 가지고 돈이 남아서 국가에 돌려줘야 돼. 내 말 이해 갑니까? 이 사람들 말이야. 대한민국이 무슨 세계 최고의 부자나라인 줄 알아.
아니 내가 선거하는 데 우리 당원들 돈 가지고도 선거 충분히 할 수 있는데 8억4천2백만원을 내 통장에 넣어 줬어 안 줬어? 국민들이 허경영이 저 사람이 여자들한테 출마시켜 놓고 사기쳐 가지고 8억4천2백만 원을 딲아 썼대. 내가 썼습니까? 인터넷에 들어 가면 전부 그 이야기가 나와. 그거 돈 허경영이 썼대. 내가요 그 돈을 며칠 안에 싹 여성후보들한테 나눠 줬어. 돈 십 원도 안 남았어요. 아니 그런데 왜 나한테 누명을 씌워? 저 사람 국가 돈 팔억사천이백을 가져 가서 자기 인마이포켓 in my pocket 했다. 이게 무슨 말이야? 나눠 줬어요. 나눠 줘 바로 즉시. 그 영수증 선관위에 제출 안 하면 걸려. 다음에 여성후보들한테 쓴다. 필요 없어. 지금 빨리 나눠 줘. 싹 나눠 버렸어. 아니 우체국 가서 그 돈 나눠 주는 데도 고생 무진장 했어. 전국의 여성후보들한테 돈을 나눠 줘야 되니까 온라인 보내는 데 하루가 걸렸어. 하루가. 그런 사람 보고 돈 팔억사천이백 받았다. 아니 국가가 그 돈을 왜 주냐고? 여성 후보 냈다고 돈을 팔억사천이백을 줘? 내가 바로 그 말이야. 또 여야한테는 오백 억을 선거 비용으로 줬어. 이게 뭐하는 나랍니까? 그 사람들 돈 없어서 선거 못하나? 당비가 한 달에 몇 십억씩 들어 와. 아
(56:46)
우리는 한 장짜리 내보냈어 전단지. 그 사람들은 우리보다 몇 배죠? 고급용지에다가 자기들 하고 싶은 말 다 해 가지고 내보내. 나는 내 하고 싶은 말 십분지 일도 못했어. 한 장 짜리 접어서 내보냈어. 그런 사람들 보고 뭐 어때요? 어째서 국가는 그런 사람한테 자금을 대주노? 그런 식으로 나가는 돈 지자제 선거 비용이 정확하게 일 조가 들어 가. 국가지원이야. 일 조. 여러분 일 조를 여러분에게 나눠 준다면 배당금 올라가 안 올라가? 이거는 도저히 나는 국가예산 낭비하는 이 나라 반드시 고쳐 놓겠어. 그래서 배당금은 누구든 결혼만 한다. 국민배당금은 결혼하든 안 하든 다 주죠? 몇 살 부터? 18세부터. 독신이든 안 하든. 그런데 팔십 먹은 할머니가 구십 먹은 할아버지를 만났다. 둘이서 동거생활을 한다. 그러면 결혼비용이 얼마야? 일 억. 둘이서 혼인신고만 하면 일 억이야. 일 억이 나오네. 그 다음에 두 사람 살림이 백오십만원 내지 이백만원 하는 것 보다 사백만 원 정도 나오면 좋잖아? 삼백 오십만 원에서 사백만 원 되겠지? 좋아 안 좋아? 그런데 그 중에서 야 우리 이혼하자. 할아버지 거 받아서 생활하려면 힘들어. 할머니 거 받아서 하면 힘들겠죠? 그래서 그 때는 혼자 사는 사람이 별로 없어. 그래서 하늘궁에만 오면 짝 지어줘. 아니 혼자 된 사람들 하늘궁에만 오면 짝지어 주는 부서가 있어. 결혼추진본부가 있다고 이 안에. 그래 가지고 남녀 짝지어주고 과부 짝지어주고 할아버지 할머니 짝 지어 줘 가지고 나중에 생활이 윤택해 지잖아? 두 사람이 쓰면 돈이 남는데 혼자 쓰면 많이 안 남아요. 그래서 할머니 할아버지도 결혼을 시키니 젊은 사람들은 야 혼자 사니까 백오십만원 이거 안되겠어. 우리 둘이 만나자 이렇게 하겠어 안 하겠어?
그 다음에 내가 대통령이 되면 특징이 하나 있어요. 결혼하지 않은 사람, 애기 없는 사람 공무원 뽑을 때 애기 있는 사람 우선 순위입니다. 국가공무원을 뽑는데 애기가 없는 독신이 온다. 공무원 뽑나? 애기 있는 사람이 들어오면 우선순위야. 애기 있는 사람이 제일 번. 두번째 결혼한 사람. 미혼이 꼴찌야. 이렇게 모든 사회가 결혼으로 갈 수 있는 아이디어를 내가 가지고 있어. 그런데 나라가 도대체 결혼예산이랍시고 결혼을 장려하는 예산을 1년에 20조 이상씩 써가면서 10년 동안 이백 조 이렇게 쓰면서 결혼율은 계속 내려 가. 내가 한번 해 보면 어떻게 되는지 알아요?
(1:00:43)
(오디오가 들리지 않아 녹취 생략)
(1:01:03)
신인 : 제외. (박수) 앞으로 이 사회가 은행에서 융자를 받거나 무슨 혜택을 받으면 무조건 결혼하고 애 있는 사람이 우선순위고. (박수) 그 다음이 그 다음 순위야. 간단해요. 그런데 이 공무원들이 그런 아이디어를 내놓나? 나라 망하는 꼴을 재미로 하고 있어. 재미로. 이거 이게 그냥 울어 울어.(박수)
그냥(청중에게 농으로 때리는 시늉하며 God-man이 웃는다) (박수)
결혼을 하지 않았을 때 혜택을 못보는 게 너무 많기 때문에 애 있을 때 덕보는 게 너무 많기 때문에 누구든지 애 낳겠다. 젊은이들이 대학 딱 졸업하면 대학 다닐 때 벌써 여자를 하나 골라. 그래서 삼성에 들어가고 싶다. 공무원이 되고 싶다. 대학 시절에 애를 하나 낳아. (박수)
내 말 그게 제일 급한 거야. 그게 생활비 지원 실업수당 모든 걸 지급하는데 그게 첫번째야. 아파트 분양 받는데 그게 첫번째야. 독신獨身? 독신들 줄 주택 없어요. 내가 대한민국 구하는 시간 아주 간단한 사람이야.
결혼 수당 줍니다. 결혼 안 하면 결혼 수당 없어요. 배당금은 받을 수 있는데 결혼을 못할지라도 결혼수당 못받는 건 뻔하고 배당금은 받을 수 있다.
이 사람 질문에 결혼수당 못 받는 건 이미 알아. 자기가 알고 있고 결혼 안 하는데 결혼수당 안 주는 건 아는데 얘는 결혼 안 하면 배당금까지 못 받느냐? 요런 식인데 배당금은 줘요.
그런데 내가 화딱질 나면 애 출산율 안 올라가잖아? 그러면 어느날 장관을 불러. 야 장관 이리 와. 앞으로 결혼하지 않은 애기가 없는 사람은 배당금에서 제외시켜. 이렇게 할 수가 있어요. 할 수가 있다니까. 배당금 받으려면 결혼해 가지고 애를 가져야 배당금을 받는다. 그러나 의학적으로 애를 못낳는 사람은 배당금을 줘. 애를 못가진다는 진단서가 있으면 배당금이 나가지만 애를 못낳는다는 진단서가 없는데 독신으로 있다면 배당금 안줄 수도 있죠? 지금은 그렇지 않으나 나는 여러 가지 궤책 詭策이 있다는 걸 알아야 돼. 나라 살리는 궤책 詭策. 확실하게 있어요. (박수)
(1:04:36)
(영상 : 허경영 치즈예요. 900ml짜리 우유가 치즈로 변했는데요. 옆에 있는 건 멀쩡한 우유구요. 이것은 향을 맡아 보면 달콤한 향이 나기도 하고 어떤 것은 치즈향이 나기도 하고 똑같은 우유로 만들었는데. 일단 이게 색깔을 보시면 체다치즈같이 노랗게 변해요. 이걸 약간 떠보면 이렇게 되어 있습니다. 허경영을 20번씩 불러서 치즈로 만들었습니다. 마지막으로 거름망에 걸러내서 먹을 준비 끝! 저는 이어서 특별한 허경영 치즈 만들기에 도전하기로 했습니다! 그것은 바로 우유 10리터로 초대형 허경영 치즈 만들기! 지금 바로 시작합니다! 1. 대형 통에 우유 10리터 부어넣기!
2. 허경영 스티커 붙이기! 허경영 우주에너지 스티커 부착! 3. 허경영 외치기! 통에다가 10리터를 넘게 우유를 모았습니다. 여기에다가 허경영을 외쳐서 이것을 통째로 한번 치즈로 만들어 보겠습니다. 허경영! 허경영! 허경영! 허경영! 허경영! 3일후 우유가 전혀 부패하지 않고 치즈로 변화! – 실험 성공! 완성 됐습니다. 벌써 완성되다니. 여기는 이렇게 약간 이런 식으로 변화. 떠있고 가라앉아 있고. 가라앉은 치즈하고 떠있는 치즈하고 중간에는 유청!? 허경영 치즈 10리터 만들기 성공. 허경영 치즈 실험중에 우유에 열을 전혀 가하지 않았으며 어떠한 첨가물도 넣지 않았습니다. 오직 평범한 우유에 허경영 만을 외치거나 허경영 스티커를 붙였을 뿐입니다. 아직도 안 믿기신다면 직접 해보세요. 허경영 치즈 만들기 챌린지 우유에 매일 20번씩 허경영을 외쳤더니..?)
(1:07:25)
사회자 : 네, 이 영상을 찍어 오신 분이 정현영님이신데 정현영님께서 직접 설명을 해주시겠다고 하십니다.
실험자 : 제가 저 실험을 했는데요. 원래는 다른 분들이 실험을 하신 것을 보면 종이컵 한 컵에다가 실험을 했는데 저는 일단 그걸 해서 실험을 해서 성공을 하셨잖아요? 저는 거기서 의문점이 하나 들었어요. 이게 우유를 좀 더 양을 많이 하고 900미리리터로도 성공하고 10리터 넘게 부어서도 성공을 했었는데요. 제가 허경영 총재님께 질문을 드리겠습니다. 허총재님 안녕하세요? 안녕하세요?
신인 : 질문 한번 잘못해서 패가망신 하려고 한다. 질문 하나 잘못하면 집안이 대대로 멸절되어 버려. 왜냐면 굉장히 자상하고 인자하면서도 그 무서운 무서운 징벌이 있으니까 그리 알고 질문을 해. 허허허허허.
실험자 : 예 죄송합니다.
신인 : 그러니까 질문에 대한 책임을 져야 돼.
실험자 : 질문 안 해도 될까요?
신인 : 빨리 해. 남자가 한번 한다면 해야지. 집안이 패가망신하더라도 허허허. 빨리 해야지.
실험자 : 허경영 많이 부르고 사진을 많이 붙이면 치즈로 변하는 속도가 빨라지나요?
신인 : 똑 같지. 허경영 에너지는 내가 우주를 향해서 이 허공에 에너지를 넣었다 이럴 때 우주 전체가 변하죠? 그런데 그걸 열 번을 했다고 해서 빨리 변하나? 크게 한다고 변하나? 이리 와요.
(1:10:39)
잘 봐. 우주에 손가락을 위로 올려. 우주에 에너지를 들어 가라. 이렇게 작게 했잖아? 손을 올리고 있어야지. 저 손을 올리고 있어야지. 우주에 에너지를 넣었는데 우주에 손을 대고 있어야지.
우주에 에너지가 들어 가라. 그러면 목소리가 작잖아? 그러면 이미 우주 전체 수천억 개의 은하계가 전부 에너지화 되어 버렸어. 빠르죠? 빛의 속도로 가도 무한대로 가야 되는 거리야. 빛의 속도로 가도 무한대의 거리 얼마나 멀어? 떨어지남? (오링이 안 떨어진다)
실험자 : 안 떨어져요.
신인 : 전부 다 옆의 사람 손을 잡고 한 사람은 손을 하늘에 대. 하늘에 올려요. 왼손을 하늘에 올려요. 한 사람은 왼손을 하늘에 올리고 이런 식으로 옆의 사람의 손을 잡아야지. 떼 봐요. 떨어지나. 떼 봐라고요 전부 다. 스톱. 전부 스톱. 요럴 때는 영어로 써야겠네. 야 이거 마이크 나오나? 마이크 안 나오네. 이제 나오네. 스톱.
(1:12:16)
자, 안 떨어지죠? 지금 내가 조그맣게 말했는데도 이 우주공간에 손만 대면 에너지가 우주 끝까지 그러니까 우주 끝은 없는데 우주의 무한대 우주 전체가 에너지 들어 갔어 안 들어 갔어? 들어가 버렸죠? 자, 우주의 에너지 없어져라. 이제 전부 떼 보세요.
(오링이 떨어진다) 힘줘, (오링이 다시 떨어진다) 힘 있어?
떨어져요 안 떨어져요?
(1:12:56)
내가 아무리 작은 목소리로 우주의 에너지 없어져라 이래도 우주전체의 에너지는 싹 없어져 버렸어. 무슨 말인지 이해가 가죠? 얘 손 한번 떼 볼게. (오링이 떨어진다). 힘 있어요?
자, 우주의 에너지 들어 가라(오링이 안 떨어진다). (손으로 우주의 에너지 나가라는 제스쳐를 하니 오링이 떨어진다). (손으로 우주의 에너지 들어 가라는 제스쳐를 하니 오링이 안 떨어진다).
내가 손만 요렇게 해도 우주의 에너지가 들어 가죠? 요렇게 하면 우주의 에너지가 나가죠? (오링이 떨어진다)
(우주의 에너지 들어가라는 손짓을 한다. 오링이 안 떨어진다). 들어 갔죠?
그러면 이 우주의 은하계가 내 마음으로 넣었다 뺐다 하죠? 에너지를. 말을 안 해도 되죠?
그러니까 내 스티커가 여러 개 있어야 되나? (손짓으로 아니라는 표시를 한다).
청중들 : 아니오.
실험자 : 아니오
신인 : 무슨 말인지 모르겠어?
실험자 : 알겠습니다.
(1:13:49)
신인 : 여러분들이 아는 에너지는 에너지 불변의 법칙밖에 없어. 여러분들은 에너지 불변의 법칙밖에 없다고. 무슨 말이냐? 여러분들이 화석연료를 계속 때잖아? 그리고 자동차 시동 계속 걸고 가죠? 그리고 공회전 시켜 놓지? 그러면 이 에너지 불변의 법칙은 뭐냐 하면 그 나간 에너지가 절대로 어디로 사라지지 않는다는 거야. 밥할 때 열 명의 밥을 했다. 그러면 그 열 명 할 때 열이 나갔겠죠? 솥밖으로. 그 열은 절대 우주공간을 벗어날 수가 없어. 에너지 불변의 법칙이야. 그러니까 여러분이 에너지를 많이 (쓰면) 지구온난화는 가속화될 수밖에 없고 그 에너지는 태평양 바닷물 속에 반드시 들어가 있다니까.
(1:14:50)
잠재해 가지고. 우리가 세탁기 돌린 물이 조금 따뜻해지잖아? 그러면 그게 강으로 해서 바닷속 물이 따뜻해져. 그게 바다는 그 에너지를 저장하고 있어. 저 허공은 우리가 올린 연기나 개스의 에너지를 저장하고 있다니까. 그게 뭐 어디 가서 없어지는 게 아니야. 그래서 그걸 에너지 불변의 법칙이라고 해. 우리가 사용한 에너지가 계속 쌓이면 지구종말이 와요. 그래서 지구사용기한이 있는 거야. 그래서 12억년 우리가 말하는 12만9천6백년마다 한번씩 이 에너지를 없애줘야 돼. 알겠죠. 그래서 선천과 후천이 나오는 거야. 그러니까 지금 여러분이 쓰고 있는 이 화석에너지가 자꾸 바닷물 속으로 구름 속으로 공간으로 가. 비가 오는데 비가 뜨뜻해. 옛날에는 비를 맞으면 감기가 걸렸는데 요새는 비를 맞으면 감기가 안 걸려. 위에서 온수로 덮혀서 내려 보내나? 이게 큰 문제란 말이에요. 우리가 쓰는 에너지는 사라지나? 안 사라져요. 반드시 바닷속이나 허공에서 그걸 저장하고 있다니까. 저장하고 있으면서 에너지불변. 에너지는 비에너지로 안 바뀌어. 에너지는 꼭 에너지로만 존재한다 말이야. 그러니까 여러분들이 뭘 아껴라. 조상들이 저걸 아껴라. 전기 아껴라 이런 소리 하는 거야. 이 불 하나 켜잖아 이렇게 켜는 거는 지금 기름을 때서 석탄을 때서 만드는 거란 말이야. 원자력으로 만들든 만들죠? 그러면 그 에너지가 어디로 가버리나? 허공에 저장되는 거야. 그러니까 우리가 불을 켠 만큼 자동차를 운전한 만큼 에너지는 차에서 나오는 뜨거운 열기는 지구에 차곡차곡 저장이 되는 거야. 어떻게 저장되냐? 찬 공기를 덥혀. 그 공기가 미지근한 온도로 지구에 퍼져. 차 한 대 가지고 지구를 다 덮히는 건 아니니까. 그 차가 간 길가에 공기의 온도가 달라져. 그래서 그 공기가 서서히 그 뜨거운 열기를 품고 저장하고 있지. 그 에너지가 어디로 아주 없는 에너지로 싹 바뀌는 법이 없어요.
(1:17:24)
그러면 여러분 친환경이게. 그러니까 우리가 공장에서 물건을 많이 만들면 만들수록 우리의 지구의 생명은 단축되어 가는 거야.
그래서 그 동안에 산업화가 된 게 불과 삼십년 되었어. 2차대전 이후에 1939년에 2차대전 9월달에 일어났는데 이 39년 9월달에 일어난 2차대전에서 나온 에너지가 어마어마해.
대포 쏘지. 나가사끼에 원자탄 터지지. 그 에너지가 어디로 갔나? 다 어딘가 숨어 있어요. 그래 지구환경을 변화시키고 있다. 1939년 9월에 벌어진 2차대전이 이 지구상에 만들어 놓은 포탄 쏜 것 어마어마하게 에너지가 많이 나왔다 말이야. 물론 그 에너지는 나온 만큼 남자를 많이 죽였어. 인구조절은 했는데 지구생명은 짧아진 거지. 그래서 지금부터 6만년이 남아 있어 지구는. 6만년이 오면 빙하기가 오고 다시 지구 에너지를 조정해야 돼. 그거 여러분이 하는 게 아니고 우리가 하는 거야. 그래 가지고 다시 지구가 히말라야가 바다가 되고 바다가 히말라야가 되고 뒤집어질 지구가 뒤집어 엎어져요.
(1:18:54)
이렇게 해서 한번씩 섞어주는데 그런데 지금 6만년 남아 있다고 봐야 되잖아? 그러면 6만년 있다가 다시 옷을 한번 갈아 입어야 다시 12만9천6백년이 진행되는 거야. 내 말 이해가 가죠?
그러니까 이러기 때문에 에너지 보존의 법칙이기 때문에 여기서 내가 허경영 요렇게 한 마디 하면 이 우주 전체가 바뀌어 버려. (박수)
자 옆사람 손가락을 잡고 허공에 한 사람은 손을 올려. 내가 말을 안 하고 우주 이 공간 전체를 어마무시하게 강하게 해버릴께. 떼 봐. 떨어져 안 떨어져? 자 반대로 떨어져 버리지?
빼버리면 떨어지지? 내가 조그만 소리로 해줄 께. 말을 안하니까 여러분 짐작이 안 가는데.
에너지 들어 갔다. 우주공간에 에너지 들어 갔다.
해 봐. 안 떨어지죠? 자 이제 손 내려요. 내가 말로 안 해도 이 우주를 한 방에 바꾸고 저 달을 보고 야 너 커져라 그러면 달이 커져. 봤죠? 태양 보고 너 커져라 그러면 커져. 이게 여러분 내가 소리 질러야 되나? 조그맣게 해도 되고 마음 속으로 해도 된다 말이야.
그러니까 백만대군이 우리나라를 쳐들어 오면 중국군대가 쳐들어 오면 내가 마음 속으로 요래 버리면 전부 드러눕는 거야. 그러니 내가 있는 한 걱정이 있어 없어?
내가 할 수 없는 게 하나 있어. 에너지 보존의 법칙을 바꿀 수가 없게 되어 있어. 무슨 말인지 이해가 가요? 저 비가 옛날 같이 차지가 않다는 거야. 저 에너지는 물질에 섞여 가지고 내가 저거를 야 깨끗해 져라 이렇게 할 수가 없는 거야. 내가 여러분 보고 힘은 뺄 수 있어도 여러분 몸을 없애버릴 수가 없잖아? 썩어서 없어져야지. 이게 신이 여러분 마음을 맘대로 할 수가 없는 거하고 여러분 몸은 내 맘대로 움직이죠? 에너지 들어 가라 빼라 맘대로 하죠? 그런데 여러분이 이 많은 사람을 한꺼번에 에너지 없이 없앨 수가 없다는 거. 에너지 보존의 법칙이 이 지구상에서 신이 천지를 개벽해서 12만9천6백만년 마다 지구를 한번씩 개벽을 해야 이것을 없애는 방법이 정해져 있지. 매일 같이 야 에너지 보존의 법칙 없어 져라. 매일 같이 에너지는 사라져라. 청정해져라. 물의 바닷물의 온도는 똑같애라. 되나? 안 되죠? 이거 왜 이래 놓았냐? 여러분이 죄를 지은 거는 그 댓가가 오게 해놨다니까. 여러분이 환란을 겪게 해놨어. 그래야 여러분들이 여기를 탈출하려고 할 거 아니야. 여기를 완벽한 백궁과 같은 낙원으로 안 만들어 놨다 이 말이야. 구조가 그래. 그러니까 에너지 보존의 에너지 질량 불변의 법칙. 우리 질량 불변의 법칙이 있죠? 에너지 보존의 법칙 이런 것이 지구상에 법칙을 만들어 놓은 것은 바꿀 수가 없어. 신이 와가지고 인간이 나면 죽는 것. 이거 바꾸는 계획이 안 들어 있다 말이야. 애당초 그렇게 만들어 놨기 때문에. 그래서 이 친구가 치즈를 만들 때 허경영을 하나 붙이나 만 개 붙이나 같애 안 같애? 같다 이 말이야.
(1:23:16)
이 God-man이 말을 한 마디 한다거나 눈치를 한번 이렇게 하면 우주가 바뀌어. 그런 자가 와있는데도 저거 사기꾼이야. 이런 사람이 있다는 거 그들이 내 유튜브를 봐야 돼. 보고 그들이 진짜 공간에 손을 얹고 내가 방금 하라고 그랬죠? 자, 나를 비난하는 자들 손으로 하늘에 손대 봐. 자 우주에너지 들어 갔어. 손 떼 봐. 우리가 하는 게 아니야. 유튜브 보는 자들 손 한번 떼 봐. 떨어지나 안 떨어지지.
허허허. 자 우주에너지 뺐어. 다시 떼 봐. 떨어지지? 이 사람들 보고 하는 소리야. 내가 누구요? 내가 마음으로 해도 우주 전체가 우주전체는 끝이 없는 무한대야. 이 무한대 공간에 우리가 빛의 속도로 가도 무한대가 걸려. 그 공간을 0초 만에 전부 에너지를 바꾸어 버려. 에너지를 빼 버려. (박수)
그게 이런 걸 보여 준 인간이 지구상에 한번 있었나? 없었어. 없었어. 어떤 인간이 스티커 하나 붙여서 우유가 치즈가 되는 거 봤나?
(1:24:37)
우유같이 잘 썩는 거 없어. 허경영 스티커 붙이면 그거 끝이야. 허경영 부르면 끝이야. 그러면 앞으로 우유 만드는 공장이나 삼성전자나 큰 대기업들이 허경영 스티커나 허경영 축복 받아야 되나 안 되나? 내가 삼성의 전체 냉장고를 축복을 줘버리면 스위치 꽂으나 안꽂으나 음식 안 상해. 아, 모르고 전기가 나가도 정전이 되었네 집에 와보니까. 어머 냉장고! 이렇게 걱정할 필요 있나 없나? 꽂아 놓기는 하지만 전기 나갈 때 안전한 거야. 엄마가 어디 갔다 오는데 아들이 전기 나간 것도 모르고 냉장고에 있는 것 엄마가 5일 정도 걸렸는데 먹다가 죽으면 어떻게 할 거야? 상한 것. 애들은 엄마가 넣어 놓은 것은 뭐든지 깨끗한 줄 알아. 그저 냉장고에 있는 것은 안전한 줄 알아. 엄마가 어디 가고 없는데 아빠하고 둘이서 실컷 먹어. 그리고 그냥 식중독으로 죽는 거야. 그런 것 없겠죠? 냉장고든 핸드폰이든 삼성전자 전체 제품 내가 축복을 탁 넣었다. 그러면 그날 부로 모든 핸드폰에 손 떨어지나 안 떨어지나? 안 떨어져.
삼성 핸드폰 있나? 어디 핸드폰이야? 핸드폰 하나 꺼내는데 그래 시간이 걸려. 어디 거야?
LG핸드폰이야 어디 거야?
실험자 : 갤럭시…
신인 : 그럼 삼성이네. 삼성인데 자기가 가지고 있는 핸드폰이 삼성인지 LG인지 몰라? (사람들 웃음) 갤럭시야? 몇년도 거야? 산지가 얼마나 되었어? 몇 개월 밖에 안 되었어? 그럼 이게 2020년도 건가봐. 내가 이게 언제건지 알려줄게. 내가 모르는 것 같지? 자, 2020년 핸드폰까지 삼성핸드폰에 전부 축복이 들어 가라. 내가 이제 뺄 거야. 임시로 넣는 거예요. 삼성의 2020년까지 나온 모든 핸드폰에 축복이 들어 가라. (오링이 안 떨어진다)
이거는 2020년 전에 만든 거야. 2020년 이후 핸드폰만 축복이 들어 가고 2020년 전까지 핸드폰은 축복이 다 나가라. (오링이 떨어진다). 이거 2020년 전 거야. 이렇게 핸드폰이 내가 삼성에 축복을 연도를 딱 정하면 그 연도까지 가지고 있는 사람의 핸드폰만 축복이 다 들어 간다. 이게 있을 수 있는 일이야? 이게 2020년 거라는 게 밝혀 졌지? 2015년까지 삼성 핸드폰만 축복이 들어 가고 그 이후는 축복이 다 나가라. 힘 줘. (오링이 떨어진다) 있어 없어요? 2015년까지만 들어 갔지? 그러면 내가 삼성하고 계약할 때 이럴 거야. 삼성 핸드폰 지금까지 팔아 먹은 것 놔두고 2021년거부터 축복을 넣어 주세요. 냉장고도 그렇고 전부 옛날 거는 다 팔아 먹었으니까 때려 치워 버리고 새 거 많이 팔리게. 이러면 나는 삼성그룹의 모든 제품은 2021년부터 나온 제품은 축복이 들어 가라 이러면 어떻게? 지금 들어갔겠지? 이제 다 들어 갔어요. 이거는 안 들어갔어. 핸드폰 그거 잡아. 왜 핸드폰을 호주머니에 넣어? 들고 있어야지. (웃음)
(오링이 떨어진다) 없죠? 2020년까지 축복이 들어 가라 삼성 핸드폰에. (오링이 안 떨어진다) 떨어져 안 떨어져? 연도를 정확하게 해줘 얘들이. 알라스카에 지하실 방에 에스키모가 가진 삼성 핸드폰도 축복이 딱 들어 가. 여러분 이거를 이해할 수 있나? 연도 하나 볼 필요가 없어요. 모든 사람이 가진 핸드폰의 연도를 내가 딱 정하면 그 앞에 것까지 냉장고는 축복, 그 이후에 냉장고는 안 들어가.
이러기 때문에 이걸 삼성의 기술자들, 미국의 중국의 냉장고 핸드폰 제조업자들이 내 앞에 마주 앉아서 그거 보면 졸도 해 안 해? 우유회사들 치즈 만드는 것 보면 졸도 해 안 해?
아, 선생을 우리 치즈회사의 명예회장으로 앉히겠소. 우리 선생 스티커 사용하는 데 1년의 사용료를 얼마 주면 되겠쇼? 부르는 게 값이야. 음식, 우유 상했다는 소식이 없어. 그 다음부터.
우유를 냉장고에 안 넣어서 상했다는 소리가 있어 없어? 우유에다 스티커 붙일 필요 있어 없어?
우유회사에서 허경영에게 로얄티 매년 몇백 억 줄테니까 우리 우유 냉장고 들어가든 안 들어가든 안 썩게 해주세요. 안 넣은 거는 치즈가 되게 해주시고 들어간 거는 그냥 먹게 해주시고.
그래? 그렇게 해주겠다. 그래 버리면 돼 안 돼? 그러면 그 우유는 냉장고에 들어 가든 안 들어 가든 들어 가면 시원한 거고 안 들어 가면 시원하진 않지만 치즈로 바뀌어 버리고. 애들이 먹어도 아무 상관이 없잖아? 이러니까 식품으로 뭐 사고 났다 이런 거 없어.
그리고 삼성이나 전자제품 회사는 내하고 계약만 해서 로얄티만 한 1조원 준다면 1년에 1조원이에요. 매년 1조원씩. 이거 서로 하려고 달려 들어. 머지 않아 이런 회사들이 줄을 서서 와. (박수)
알았지? 들어 가요.
이 친구가 실험한 것 아주 잘했죠? 아주 젊은이가 아주 정신상태가 훌륭해. 이 친구는 앞으로 내가 대통령 되면 훈장을 줘야 겠어. (박수)
(1:31:04)
그래서 양이 크든 적든 크다고 썩나?(10단 케잌을 가리키며) 크나 적으나 같죠? 동일해.
여러분 알아 놔. 질량 불변의 법칙. 에너지 불변의 법칙.
에너지가 여기서 이동했다고 해서 밥 해먹었다고 해서 그 열이 어디로 갈 수가 있나? 대기 밖으로 못나가고 모든 환경파괴의 주범이 되는 거야. 그러니까 여러분은 밥을 끓여 먹은 것만 해도 죄를 지은 거야. 그러니까 나한테 감사해야 돼. 미안하게 생각해야 돼. 아, 내가 밥을 먹느라고 열량을 이만큼 소비했습니다. 그게 지구에 저장이 되었군요. 내가 80년 살면서 지구의 에너지 이만큼 운전하고 다니면서 저장을 했습니다. 용서해 주세요. 이래야지. 그게 인간들의 자세지.
내 보고 이 사기꾼 이게 무슨 망발이야 무슨 망발. 내 말
(1:32:13)
사회자 : 네, 감사합니다. 다음 질문입니다. 코로나 이후 3월쯤 주식시장이 폭락했다가 요새 급등하고 있습니다. 실물경제는 안좋은데 주식은 오르는 이런 기이한 현상이 벌어지고 있는데 총재님께서는 향후 주식시장 전망을 어떻게 보고 계신지요? 요즘 들어 금값이 폭등하고 있는데 이건 어떻게 봐야 할까요?
신인 : 화면을 바꿔요. 여기에 대한 답을 해줘야 할 거 아니야? 풍수지리는 조화調和와 뭐겠죠? 조화調和와 균형均衡이야. 풍수지리는 집을 짓는데 마을에 시골마을에 63빌딩을 지으면 되나? 조화調和가 되나? 안 되죠? 시골에 옹기종기 집들이 모여 있는데 거기에다 63빌딩 같은 것을 지어 놓으면 조화調和가 있고 균형均衡이 있나? 안 되잖아? 그러니까 풍수지리는 그 산세에 맞춰서 집을 지어. 그러다가도 좀 문제가 있으면 뭘 한다고? 뭘 한다고요? 그러다가 문제가 있으면 뭘 한다고요? 내가 옛날에 강의한 적 있는데. 비보풍수裨補風水 했죠? 비보풍수만 한 게 아니야. 진압풍수鎭壓風水 했죠? 진압풍수도 한 적이 있지? 풍수가 너무 기가 세면 진압鎭壓을 해줘야 돼. 거기에다가 바위를 세운다거나 이렇게 진압鎭壓을 해주는 풍수風水를 하고. 이거는 비보裨補. 이거는 뭐하는 거라고요?
이거(진압풍수鎭壓風水)는 풍수風水를 마이너스 해주는 거야. 빼주는 거. 기운을 너무 불기운이 세다 그러면 빼주는 거야. 한의학에서도 간肝이 간상肝上 기가 간에 열이 높다. 그러면 간의 열을 빼줘야 돼. 간의 열이 오르면 눈이 뻘개지고 좀 그런 게 있겠죠? 여기에서는 열을 빼주는 게 병을 고치는 거야. 그러나 신장腎腸 같은 거는 상하上下가 아니고 허虛하다 말이야. 신허腎虛 신腎이 허虛하다.
그러면 밤 11시부터 1시 사이에 잠을 자면 고쳐 져. 밤 11시부터 1시는 우리 인체가 콩팥을 정상화하는 시간이야. 콩팥이 나쁜 사람이 늦게 잠을 잔다. 12시 넘어서 잔다. 그러면 그 사람은 불행한 결과가 와. 이렇게 각 장기가 시간이 정해져 있다 말이야. 그걸 그럴 때는 아, 신장이 허하니까 10시부터 잘 준비를 해야 돼. 그러면 아무리 신장이 나쁜 사람도 신장이 좋아져. 우리 인체는 밤 11시부터 1시 사이에 신장을 고쳐. 기운이 들어 와. 그래야 정력이 생겨. 그런데 1시 이후에 잠을 자는 사람들은 정력을 못써. 페니스가 발기가 잘 안 돼.
이게 다 정해져 있어 우리는.
(1:36:48)
간의 기운이 세면 눈이 나빠지면서 눈에 열이 나고 백내장이 오고 나중에 뭐가 와? 녹내장이 온다 말이야. 그러면 이 간의 기운을 빼주고 여기(간肝)에는 상하가 있다 말이야. 기운이 올라 가고 내려 가고. 여기(신腎)는 뭐야? 허하고 실하고. 뭐 이런 게 있다. 장기마다 상하 허실 이런 게 존재해요.
그러면 경제는 똑 같애. 아까 주식. 금값. 경제가 망가지면 금값이 올라 가. 하나가 내려 가면 하나가 보완을 해줘. 비보풍수와 똑같애 안 같애? 이거를 보완을 해주면서 요거는 또 진압을 해요.
이게 조화調和와 균형均衡을 이 지구는 이루려고 하는 그걸 가지고 있어. 아프리카 사하라 사막에서 열이 나면 그 열을 지구전체로 흩어 버려. 그게 미국에 도착하면 허리케인이 돼.
(1:37:50)
무슨 말인지 이해가 가죠? 그게 사하라 사막에만 모여 있으면 그 뜨거워서 다 죽어버리니까. 그 뜨거운 열기가 지구전체로 도니까 지구에 열이 자꾸 내장이 되는 거야. 지구온난화가 가속화가 돼. 그러면 사막이 있으면 되나 안 되나? 없애야 돼 빨리. 사우디나 쿠웨이트는 기름으로 돈을 많이 벌었으면 사막 없애는 일을 해야 될 거 아니야? 하나? 그 뜨거운 열기를 지구전체에다 방출을 해가지고 그게 서쪽에서 저리 미국으로 가면 허리케인이 되는 거야 그냥. 우리나라로 오면 뭐야? 그게 태풍이 되는 거야. 그건 바닷물이 뜨거워진 그 기운이 올라 오는 거고. 사막 거는 허리케인이 되어서 미국을 강타하는 거야. 이해가 가죠? 이렇게 한의학이나 모든 인체가 풍수 땅도 마찬가지 조화와 균형이 깨지면 끝나는 거야. 그냥 농약 뿌리고 비료 주고 잘 한다.
골프장에다 1년에 농약을 몇천 포를 갖다 퍼부어. 그게 서울 주변에 어마어마하게 많아. 밭에다가도 막 뿌려. 그러면 바다가 어떻게 되고 강이 어떻게 되고 나중에 여러분의 생태계가 어떻게 되겠노? 조화와 균형이 깨져 안 깨져? 그러니 내가 나타나면 퇴비 생산운동이 벌어져. 노는 실업자 국민배당금 주고 국가에서 그 사람들을 데려다가 거름 만드는 일에 나가. 재미있겠어요 없겠어요? 결국은 그 먹거리가 우리 애들 입으로 들어 가. 깨끗한 먹거리가. 비료 농약 생산 금지야. 알겠어요? 무서운 이야기에요. 그래서 앞으로 퇴비 생산한 거름 아니면 못써. 국가가 강력해. 그러면 대한민국 살아 안 살아? 살겠죠? 나라 살리는 것 최고의 기술자가 지구에 도착했어.
지금 여러분들이 하고 있는 거는 병원의 의사가 응급처리 하는 것하고 비슷해. 숨 넘어가니까 그냥 스테로이드제를 막 팍 그냥 진통제를 팍 이거 하고 앉아 있어. 이 땅에다가 스테로이드제를 막. 스테로이드가 얼마나 안 좋은지 알죠? 그런 거를 마이신을 그냥 막 줘가지고 유산균을 다 죽여 버려. 장속에 마이신 계속 먹으면 유산균 없어지죠?
(1:40:32)
그거 다시 복원하려면 되겠어요? 그래서 지금 금값이 올라간다는 것은 경기가 계속 망하는 금값은 계속 앞으로 올라 가. 돈가치는 계속 떨어져. 전세계는 스태그플레이션, 애그플레이션, 디플레이션, 인플레이션 이런 플레이션들 중에 뭐가 생기겠어요? 뭐가 생기겠어요?
디플레이션 애그플레이션 이게 앞으로 와. 농산물을 나중에는 생산할 데가 없어. 농산물을 심으면 이게 이상기후가 와 가지고 다 죽어 버려. 중국이 그 넓은 땅이 갑자기 농사가 안 되는 황폐 땅으로 어느 해부터 확 바뀌어 버려. 갑자기 미국이 말이야 이상기후가 와 가지고 눈으로 덮여서 십 년 동안 눈이 안 걷히네. 그런 시대가 오면 어떡할래요? 농사 전부 굶는 길밖에 없어.
(1:41:49)
그래서 우리는 지금 주식시장이 올라 가고 내려 가는 것. 내가 연초에 뭐라고 했어? 우리 경제 이거(하락) 한다고. 그래야 허경영이가 보여. 잘 먹고 잘 살면 여러분이 잘 먹고 잘 살면 허경영이 사기꾼이야. 사기꾼이야. 여러분이 진짜 어려워져야 대기업들이 저 허경영 선생을 모셔라. 그게 우리 회사의 살 길이다. 우리가 뭐 바이오를 개발해? 허경영을 만나야 돼.
허경영이가 바이오 공장에 와서 바이오 축복을 줘버리면 끝나는 거야. (박수)
전자제품 내가 한번 축복 줘버리면 핸드폰이 졸도를 해버려. 아 금방 에너지가 돼 버려. 금방. 시체가 되었다가 에너지가 되었다가 반복하죠?
그러니까 나는 이런 물건하고 이거 우리 어머니 내가 산소에서 파온 흙이잖아? 내가 이거 열다섯살 때부터 가지고 다녀. 항상 내옆에 있어요. 그만큼 어머니의 영향은 큰 거예요. God-man도 이렇게 어머니 흙을 가지고 다니잖아? 항상 내 옆에 있어. 이거 누가 도둑질도 안 해가.
(1:43:16)
허허. (웃음) 그런데 이 흙이 다이아몬드하고 바꿀 수 있나? 이 흙에는 씨만 뿌리면 무슨 씨든지 싹이 나와. 물만 조절해주면. 이 흙이 어마어마한 보석
그런데 여러분들은 흙 죽이는 일만 하고 있어. 이 흙에다가 비료 농약을 집어 넣어서 계속 매년 농도를 높여 가고 있다 이 말이야. 여기에 흙이 원하는 것을 넣어 주지 않고. 알겠어요? 정말 내가 경기가 내려가는 것 이거 당연지사야. 왜? 여러분들이 환경을 너무 우습게 알았기 때문에 당하는 거야 지금. 그 왜 그러는 거냐? 코로나가 그래서 왔어. 비행기 못 다녀. 비행기 회사 관광회사 다 문 닫고 있어. 비행기 조종사 3년씩 무급휴직이야. 지금 얼마나 많은 여행사들이 문을 닫은지 알아요? 코로나 때문에 비행기타고 어디 갈 수 있나? 관광지가 다 문을 닫았는데 뭐. 이런 세계적인 불경기에 여러분들은 조화와 균형을 위해서 God-man이 나타나야 되는 거야. 알겠어요?
그래서 증권시장 다 내리막길이야. 그러면 여러분 증권하려면 뭐 해야 돼? 천사한테 물어 봐야 되겠죠? 그래서 앞으로 증권시장이 이래도 뜨는 시장이 있어. 지는 시장이 있고.
그럼 인제 앞으로 증권시장에 뜨는 건 뭐겠어? 바이오. 팔십 살 먹은 할머니한테 그것만 먹이면 이십 대로 바뀌어. 그런 걸 지금 개발하고 있어. 세포가 노화되는 걸 완전 방지해 버려. 세포가 성숙은 하는데 노화는 안 돼. 순환은 하는데 노화는 안 돼. 뭐 때문에 천사같이 아름다운 여자가 시체처럼 변하냐 말이야? 구십이 되니까 얼굴이 그렇게 흉악하게 온 몸이 변하냐 이거야. 아름다운 모습으로 나이 먹어서 가면 어때? 이제 그게 바이오 회사들의 이제 상품이 나올 때가 되어 가고 있어. 그러니까 인간은 인간의 건강을 지배하는 시대로 들어가고 있다 말이야. 그래서 내가 여러분들이 이 조화와 균형을 잃어 버린 이 시대에 내가 와서 이거를 맞추어 주면 지구 자체도 살고 여러분들도 살고
그러면서 조화와 균형이 맞아서 좋은 앞으로 그런 주식 지금 주식이 괜찮은 게 아까 말했죠? 조금 전에 말했죠? 바이오 생명공학 뭐 이런 거 있죠? 그 다음에 알고리즘 그죠? 블록체인 그죠? 그러니까 어떤 아티피셜 인텔리젼스(artificial intelligence A.I.) 뭐 이런 거 앞으로 전망있는 거는 있지만 전체적인 세계시장은 내리막길이고 그 중에 좀 전망있는 거는 너무 투자자가 많이 몰려서 또 피해를 보게 돼 잘못 하면. 아니 오만 원 짜리 주식이 오백만 원 가는 거야. 그거 잘못 샀다가 되겠어요? 고생만 하는 거지. 이러니까 앞으로 우리 주식시장에는 여러분들이 접근 안하는 것이 좋다. 다만 건전한 중소기업들에게는 주식을 좀 사줘야 된다. 이래서 우리 국가가 앞으로 은행보다는 기업들이 주식으로 자금을 조달해야 되는 시점을 내가 만들어 줄 거야. (박수)
(1:47:35)
그래서 풍수의 기본이 뭐라구요? 조화調和와 균형均衡. 지금 우리 하늘궁이 들어 서 있는 저 자리가 이렇게 생겼다고 그랬죠? 하늘궁이 요기로 들어 왔죠 우리가? 그지? 우리 여기 앉아 있죠? 여기에 본궁을 짓고 있죠 지금? 이렇게 짓고 이렇게 짓고 이렇게 본궁이 들어 서죠?
여기 보면 이쪽 산이 이렇게 되어 있어. 이렇게 되어 있어 안 있어요? 좌청룡左靑龍 우백호右白虎가 수십겹으로 되어 있어. 조화調和와 균형均衡이 돼 안 돼? 여기가 물이 여기서 나와서 이렇게 와 서출동류西出東流. 동에서 서로 딱 내려 와. 여기서 만나서 요렇게 나가. 요기가 자궁혈子宮穴이야. 이게 자궁子宮인데 요 자리가 제일 센터야. 그러니까 이쪽이 난관卵管 여기 난소卵巢죠? 여기 난소卵巢죠? 이게 난관卵管이야. 난관卵管이 안에 있죠? 나팔관. 여기서 요렇게 되어 있어. 여기가 고개 밑이 질이야. 이렇게 되어 있어. 꾸불꾸불하죠? 이렇게 되어 있어. 그래 이게 자궁子宮이야. 자궁子宮을 떼어내 보면 이렇게 생겼거든.
(1:49:12)
그러면 이 하늘궁이 조화調和와 균형均衡 딱 들어 여기가 잔디밭이야. 여기에 호수가 있어. 호수가. 여기가 마당이야 이게 그냥 우리 마당이 이렇게 다 연결되어 있어. 여기까지가. 여기가 뭐가 있죠? 이것도 우리 거야. 힐링궁이죠? 여기 힐링궁 공원이 있어. 이 안에 호수가 있어. 이게 다 점령 했죠? 그러니까 여기서 여까지가 4킬로야.
(1:49:52)
좋죠? 그래서 풍수도 조화와 균형이 되어야지. 뒷집이 1층인데 앞집이 10층을 지어 버리면 조화와 균형이 되나? 그러면 남의 일조권을 막죠? 그 사람 나중에 잘 안돼. 그 사람 거 돈 많이 벌지 몰라도 그 뒷집한테 조화와 균형을 지켰나? 안 지켰잖아? 그러면 뒤의 사람이 두고두고 원망을 해. 그러면 그 사람 집안이 망해. 돈은 있는데 병들어 죽게 되는 거야. 그러니 이 우주의 조화와 균형을 깨뜨리는 자들이 지금 정치인들이야. 내가 잡으러 왔죠? 심판하러 왔죠?
아까 아프리카 사람들은 뭐라고 한다고요? 하쿠나 마타타 될 대로 되라. 그래 여러분들은 이 지구가 될 대로 돼라 이렇게 하면 됩니까? 지구가 될 대로 돼라는 이 말은 우리나라 말로는 이걸 뭐라고 그런다고? 이판사판理判事判 이판사판이라는 거는 이치理致를 배우는 자들과 사물事物을 돕는 자들이라는 뜻이야. 절에서 이판理判은 공부하는 스님들. 사판승事判僧은 뭐하는 승려僧侶야? 절에 일하는 스님이야.
절에 살림살이 스님은 스님인데 맨날 시장만 다녀. 그러니까 절에 손님이 오십 명이 온다 그러면 동대문에 가서 오십 명의 나물을 사와야 돼 여러가지를. 절에 밭이 없잖아? 그러니까 그걸 시장보는 스님이 사판승이야. 총무원의 앉아 있는 총무원장總務院長 사판승事判僧이야. 종정宗正은 이판승理判僧이야. 종정宗正은 공부하고 앉아 있고 사판승事判僧인 총무원장은 일해야 되는 거야. 맨날 그 사무실에 앉아 가지고. 그러니까 절은 이판승理判僧이 있으면 사판승事判僧이 있어야 되고. 사판승事判僧이 있으면 이판승理判僧이 있어야 돼. 조화調和야 조화調和. 균형均衡.
(1:52:30)
그냥 전부 사판승事判僧만 있다. 그거 지금 할 수 있나? 안 되는 거야. 밥하는 사람 밥하는 스님. 뭐 시장 봐오는 스님 있어야 되는데 사람을 고용할 수는 없잖아? 허. 이와 같이 이 자연계는 이판사판理判事判 하쿠나 마타타 이런 것이 자연의 순리되어 되어 가고 있어.
신의 인샬라 이거는 인도 사람들의 이판사판이죠? 신의 뜻대로 돼라. 내가 노력한다고 되냐? 그러니까 그 사람들은 천민들은 천민으로서만 하지 돈 더 모아 가지고 계급 사려고 안 해. 천민으로 있다가 고생하면 할수록 행복해 하는 거야. 왜 그러냐? 고생하면 할수록 더 좋은 데 태어나거든. 그 사람들 생각이 그래요. 아니 누가 돈을 주잖아? 막 이래요.(거부하는 손짓). 왜 그러냐? 아니 고생을 더 할수록 더 좋은 데 태어나는데 괜히 이거 받아 써가지고 내가 뭐 이것도 아니고 저것도 아니고 어중간한 사람으로 태어나는 것 나는 원치 않는다고. 고생할 때는 죽어라고 해야 좋은 데로 간다는데. 아 그러니까 그 사람들 보고 행복幸福이라 그러는 건 뭐요? 고생苦生. 응
(1:53:52)
이해가 가죠? 그래서 이렇게 인샬라. 또 뭐 케 세라세라. 이렇게 되어 있잖아? 그런데 내가 이야기하고자 하는 것은. 중국말로 케 세라세라.
차역하여피역하여此亦何如彼亦何如
이게 케세라세라야.
이런들 어떠하리 저런들 어떠하리.
만수산갈등혼잡역하여萬壽山葛藤混雜亦何如
만수산 드렁칡이 얽혀진들 어떠하리.
이렇게 되는 거야.
즉 말하자면 이런들 어떠하리 저런들 어떠하리.
만수산 갈등 칡 갈자葛字야. 칡넝쿨이 혼잡하게 엉킨 들 어떠하냐 이 말이야.
왜 내 넝쿨 니 넝쿨 따지냐 이거지. 이방원이가.
그러니까 이게 하쿠나 마타타야.
만수산 드렁칡이 혼잡하게 얽히면 어떠냐 이거야.
아이 우리도 말이야. 우리도 이같이 얽혀서 잘 살아 보자.
아배백년생역하여 我輩百年生亦何如
우리도 이같이 얽혀서 백년동안 잘 살아 보자.
이게 그 한문으로 된 시야. 이방원의.
그러니까 세상에 정몽주가 뭐라고 그러냐?
인샬라? 절대 노No 인샬라야.
이 사람도 웃겨.
차신사료사료 此身死了死了 이몸이 죽고 죽어
일백번 갱사료 一百番更死了 다시 태어나서 죽는다 이 말이지. 일백번 다시 죽어
백골위진토 혼백유야무 白骨爲塵土 魂魄有也無 유야무라는 건 있고 없고
이게 내가 왜 이 말을 하냐면 중심을 잡아야 되는데. 균형과 조화를 이루는 게 이 세상인데. 풍수도 그렇고 가정도 그렇고 조화를 이뤄야 돼요. 남편만 너무 잘나고 아내가 너무 못나고. 이러면 되나 안 되나? 남편은 십 층인데 아내는 일 층이다 안 되겠죠? 그러니까 서로서로 마누라가 너무 학벌이 좀 없고 남편은 대학을 나왔는데 마누라는 중학교밖에 못나왔어. 그러면 남자가 자꾸 뭘 양보를 해야 돼. 안 그래요? 그 학벌을 자극하면 되나? 그러면 균형과 조화가 깨져 버려. 그래 니 잘났다. 당신 마음대로 해라. 이래 가지고 마누라는 이혼해 버려. 끝날 시간이야?
(1:58:11)
(웃음) 허허허 아니 그러면 끄트머리도 못하고 끝나네.
혼백유야무魂魄有也無
향주일편단심向主一片丹心 한 임금을 위한 내가 제일 좋아하는 말이야.
한 임금을 위한 일편단심一片丹心 가실 줄이 있으랴?
영유개리야여 寧有改理也歟
이걸 여러분들이 허경영앞에 꼭 써먹어야 되는 거야.
뭐 이판이든 사판이든 인샬라든 하쿠나마타타든 어쨌든 될 대로 대라 이 말은 신의 뜻대로 되라는 소리야. 그러니까 누구한테 맡겨야 돼? 인샬라.
허경영한테 향주向主 이 우주의 주인한테 맡기라 이 말이야.
향주일편단심 向主一片丹心 영유개리寧有改理 할 때 이 영자寧字가 내 영자
편안할 영자寧字. 영유개리寧有改理하여. 가실 줄이 있으랴?
(박수)
그러니까 차역하여 피역하여가 중국 우리 한문에서는 이런들 어떠하리 저런들 어떠하리.
뭐 고려면 어떻고 조선이면 어때? 그런데 정몽주가 볼 때는 균형과 조화가 안 맞다는 거야. 공민왕을 왜 죽였냐 이거야? 왜 마지막 왕을 처참하게 대우하면서 세우느냐?
힘있는 자가 좀 잘 대우해 가면서 원로로 세워 놓고 새 정치 바꿀 수 있지 않느냐? 이 소린데.
하여튼 우리나라를 지금도 그래서 고려高麗로 불러. 코리아로. 조선朝鮮이라고 부르냐? 안 불러. 정몽주鄭夢周 때문이야. 정몽주 이 시詩때문에 우리나라는 지금도. 북한은 조선으로 쓰고 있지만.
아직도 전세계는 우리를 코리아라고 그래. 고려高麗. 고려高麗가 지금도 우리나라 이름이야 지금. 그죠? 이 정몽주鄭夢周가 자기 임금을 그렇게 따랐듯이 여러분 허경영許京靈을 요랬다 저랬다 하면 되나 안 되나?
향주일편단심向主一片丹心 영유개리寧有改理하여 가실 줄이 있으랴?
질문자 : 오늘도 높으신 혜안으로 시원한 답변을 주신 the God-man께 다시 한번 감사의 박수 부탁 드립니다. 전체 에너지 시간입니다.
신인 : 금값은 지금 이십몇만 원인가? 삼십만 원인가? 삼십 넘어요. 그러니까 여러분 금을 사는 거와 주식을 사는 거와 현금이 있는 게 세 가지가 조화가 맞아야 돼. 내가 그 말 하려다 빠뜨렸는데. 부동산 우리나라 사람은 부동산이 70%야. 돈중에 자기 재산 중에 대부분이 집이 재산이야. 부동산이 70%고 나머지 30%가 실제 재산이야. 가용할 수 있는 재산인데. 부동산 그거는 집이 있어야 되니 못 팔아 먹고 30%라는 게 주식, 은행돈, 금 뭐 이런 거 투자하잖아? 이거를 비율을 맞추라는 거야. 너무 한 군데에다 몽땅 하지 말아요. 금이면 금에다 너무 한 군데 하지 마라는 거지.
균형과 조화 아무리 주식이 올라 간다. 주식을 확 사면 안 되는 거야. 주식 조금. 금 조금. 현금 조금. 이 균형과 조화를 맞추면 좋겠죠? 그런 뜻입니다. 또 그거는. 그냥 이런들 어떠하리 저런들 어떠하리 그거 했다가는 거지 돼요. 허허허 (웃음)
사회자 : 전체 에너지 시간입니다.
신인 : 허경영 말 들으면 자다가도 대한민국 국민 떡 먹을 일이 생겨.
내가 어린 나이에 우주의 모든 걸 다 꿰뚫어서 지구에 와서 공부해서 연습을 했어. 다 여러분의 입장을 낱낱이 알아. 농사부터 짓고 열다섯살에 서울에 와서 공장을 몇십군데를 가서 공장에서 작업해 봤죠? 얼마나 농사짓기 힘드는데 서울에 오니까 그많은 공장이 나를 기다려. 허 가도가도 끝이 없어 고생이.
그렇게 백궁에서 연약한 소년을 무자비하게 그렇게 훈련을 시키는 거야. 그런데도 틈틈이 나는 공부를 하면서 술담배를 안하고 여기까지 왔어. 언제나 여러분을 걱정을 했어. God-man이 왔을 때는 분명히 이유가 있어. 내가 방향을 잡으면 인류문제는 하루아침에 다 고칠 수가 있어. 자 눈을 감으세요. 성령이 여러분 몸에 붙어만 있으면 일주일 내내 다음 주에 우리가 만날 때까지 사람이 늙지를 않아. 몸이 정상으로 되고 만나 보면 얼굴이 더 좋아졌어. 그런데 내 말 안 듣고 내 흉 보고 다니는 사람은 얼굴이 이상해져. 자꾸 기울어. 그런 사람은 나중에 보면 비참하게 되어 있어. 그러니까 성령을 꼭 가지고 있도록. 나를 욕하면 그 사람은 성령은 없어지는 것은 고사하고 얼마나 문제가 생기겠어? 그러니까 여러분은 명심銘心하고 또 명심銘心해야 돼. 명심보감明心寶鑑 할 때 보자寶字가 보배 보자寶字야. 일일수심一日修心 하루 마음을 닦으면 천년보千年寶요. 백년탐물百年貪物이 일조진一朝塵이야. 하루아침의 티끌이 되어 버려. 하루 좋은 사람을 만나서 공부를 하면 천년의 보배인데. 이거 백년동안 남하고 싸워서 돈 벌어 놨더니 하루아침에 다 날려 버리고 티끌이 되어 버려. 하루아침에. 욕심 낸 결과가 좋지 않다는 걸 꼭 알아야 됩니다. 내 말을 들으면 자다가 떡 먹을 일이 생겨요.
(2:05:47)
자, 성령聖靈이 모두에게 들어 가라(박수)
돈문제로 고생하는 사람들 물질문제로 고생하는 사람들 다 해결 돼라.(박수)
질병과 건강문제로 고생하는 사람들 다 낫고 건강해져라(박수)
자녀와 가족문제로 고생하는 사람들 그 문제들이 전부 이루어져라(박수)
재판에 연루된 사람들 모두 승리해라(박수)

-하늘궁 제 158회 강연 끝-

4, 120억 광년의 백궁의 기운이 모여 있어 밟으면 여러분의 온 가 운명이 변하기 시작하고, 백궁 가는 연습을 하는 며 백궁을 경험하는 이곳 하늘궁에 오신 것을 환영하고 감사드립니다. 이 우주와 만물을 허경영 the God-man께서 만드셨고, 이 때문에 이 모든 사물들이 허경영 the God-man의 말씀에 따르고 또 행하는 것입니다. 허경영 the God-man께서는 전지구천의 마지막 남은 서한 양천안 인간이 구제될 수 있도록 전지구천의 허경영 the God-man의 말씀이 전날 패기를 바라며 또 기다리고 기다리실 것입니다. 전세, 현생, 후생에 마지막으로 구원받을 수 있는 이 기회, 허경영 the God-man께서 강림하신 때를 맞추어서 the God-man을 따르지 않는다면 참으로 어리석은 인간일 것입니다.

오늘 또 우주 공간을 주관하시는 God-man 허경영 관장님께서 여러분께 메시지를 전화를 하십니다. 모두 힘찬 박수로 맞이해 주십시오. 아 아 아 아 아 아 아 아 제 이름이 사람은 희로애락오욕칠고 9 5 4 5 6 11가지 고통을 인간이 가지고 있어요. 여기 보면 기쁨과 하고, 노하는 거 하고, 슬픔과 하고, 즐거움과 하고, 근심하는 거 하고, 또 슬픈 거 있죠.

이것은 연민의 고통이야. 그저 그다음에 또 비가 와서 막 저렇게 사람이 막 떠내려가고 깔려 죽고 막 이르죠. 에 그러니까 그런 것은 또 이 비에 들어가요. 요 슬픔과 하고 달라요.

이 슬픔과 하고 여기 비하고 달라요. 그다음에 또 고통, 번뇌, 탐욕, 미움, 욕망 그렇게 있죠. 회계 11가지 인간을 희로애락오욕칠고라는 2 11가지 고통이 인간들에게는 이렇게 비가 올 때 추가되어서 또 코로나 와서 고생했는데, 또 이건 물폭탄이죠. 이것은 우리가 에 이 내가 이 계곡의 개천을 올라가니까.

세력이 한 번 치운 적이 없어 개천이 동네 사람들이 장사만 했지, 개천에 쓰레기가 비닐을 그대로 있는데 비가 오니깐 다 더 내려가면 개천이 깨끗하게 청소돼 있어요. 응, 너만 물폭탄이 먹어줘야 물이 내려가면서 왜냐하면 개천 옆에 있는 쓰레기까지 다 쓸고 내려가 버려. 어디로 갔는지 흔적도 없어. 다 내려갔죠.

이게 저 밑으로 가서 큰 개천에 가니까 둥둥 떠다니는 게 많아. 밖에서도 내려가고 뭐 이거저거 내려가겠죠. 큰 강연은 보니까 이제는 뭐가 내가 찾았던 내가 콘텐츠가 더 내려가 갈수록 큰 게 내려가죠. 중간쯤 작은 거는 중간쯤 가다 걸리고 큰 거는 끝까지 바다까지 내려가겠죠.

그러니까 우리가 뭘 느꼈어요? 내가 여기 와서 하늘궁을 이렇게 확장해 가는 데 이분들이 여름에 한철 장사가 잘 됐잖아. 근데 올해를 망쳐 버렸어. 올해는 거죠. 올해는 우리 국민들이 코로나 때문에 손님 없지.

식당이 또 비 장마 때문에 이 여름 한철 장사 해가지고 일 년을 지내는 주민들이 많아. 이 사람들이 여름 장사를 다 망쳐서 6개월 기다린 사람 뭐 많겠죠. 그게 경제가 돌아가는 건데 마비가 돼 있어. 경제가 절름발이가 돼 버리니까 맞죠.

그러니까 또 물폭탄이 오니까 우리가 지금 뭐 이게 이게 뭐예요? 절박. 우리가 이렇게 절박해야만 하늘이 떨어져서 바닥에 닿아야 올라가지. 중간에 공중에 올라가는 거 봤나? 우리는 이렇게 절박함을 당해야만.

기도 안 되는 사람 없어. 그래서 공적 통이 라. 궁하면 통하는 거예요. 적당히 궁하면 통하는 자가 없어.

기도가 되는 사람이 없는 거예요. 호갱이 안 불러. 진짜 궁 해봐야. 아, 호갱.

저희가 왜 저렇게 피가 물폭탄이 떨어지는데도 눈도 깜짝 안 하고 감아 있는가 이유가 있어. 청소하다가 혼자 청초 한번 하는 거야, 지금 알겠어요? 골짝 골짜기가 하늘에 있는 이 골짜기가 청결해져 버리고, 여기는 산사태가 안 났죠. 근데 남들은 사람 죽고 떠내려가고, 지방이 난리가 났는데 우리가 바깥에서 흙 역량 블럭에 생겼나 요럴 땐 가만 있어야 되겠죠. 오늘 같은 날은 나가서 소리 지르면 욕먹어, 무슨 진행하죠? 지금은 나라가 준비 비상사태에 온 국민들이 막 집이 없어서 막 5대 저 마을 회관이나 무슨 초등학교나 교회나 이런 데 가서 대기하고, 잠도 제대로 못 자고 걱정하고 있는데 우리 소리 질러 마 안 됩니다.

오늘은 밖에서 사진을 찍기로 했어요. 우리가 비를 고산 하나님 아끼로 했어요. 우리도 그들의 심지어 알아야 대한 하는 절 마칸 국민의 심증을 외면하고 우리만 좋아하면 되겠나? 안 되겠죠. 그래서 오늘은 사진 안 치고 그대로 하늘궁 여기에 청소하는 날이야.

크냐 물폭탄 떨어져서 그냥 쓰레기란 쓰레기는 짜서 있는데요. 그런 아내의 해남의 는 한우의 깨끗하게 짜. 그래서 우리는 남과 함께 이 슬픔 이 거하라 해야 돼요. 요거는 개인적인 슬픔이야.

내가 애를 잃어버렸다거나 자식 해주고 딱 하나 이런 거지만 이건 뭐예요? 공동의 설명이에요. 자비 남의 어려운 환경을 보고 내가 몸조심을 삶과 근신하는 걸 말해. 옆집에 초상 갔는데 내가 집에서 생일잔치 노래 부르면 되거나? 나라 전체가 지금 초장 집이 돼 있어, 오늘은 우리가 여러분께 요렇게 조용히 강의만 하는 거예요, 그런 걸 여러분한테 남 같이 설명하면은 여러분들은 내 말을 들어야 이해가 해성 이 비를 실천해야 돼, 이런 것도 인간에게는 도연 미래 정의야. 고통이라고 이거 또 2 11가지 고통은 이어.

나의 11가지 고통을 해결해 주러 온 사람이 하나둘 서 있네, 다스려서 일고, 8, 9, 10 변화 나야, 알아, 나라 말이야. 인간이 11가지 고통을 해결해 주러 오는 자가 11 얘기야. 맞아, 맞아. 괘가 2장, 아, 온 당, 우, 무서운 거, 무광, 경상 선생도 경제 해 놓았죠.

그자는 10일에 에러 온다. 소위 이름에서 우리 행자가 있다. 모든 법은 서울에서 나서 지방으로 가니까 서울서 나야 된다. 그리고 허, 짜다가 경자 있어서 그러면 그 사람이 이 세상을 편안하게 주러 왔다.

맞아, 맞아. 갈색 받는 사람, 고통 받는 사람, 이런 사람의 11가지 고통을 이자가 해결해 주러 오는 자가 여기 있다. 뭘로? 나 하늘에서 젊지 하되, 하늘엔 샘 제안자가 와. 이게 젊지 한다는 뜻이 점자 대 1을 같앙, h를 입으로.

시방세계 사람들한테 전한다. 이런 뜻이야. 마저, 1, 4 서점 재 하되, 하늘에서 젊지 하되, 하늘과 땅의 이치를 이후로 시방세계 사람한테 전환 다.

그래서 11 얘기. 글자가 2장의 저분 다시 사람은 그래서 21회으로 무슨 강정 산대, 손질해서 도 이야기 하죠. 후자가 성시간 10일인데, 이름은 서울 경제가 가운데 있어야 돼요. 전체는 33회 일해야 되고, 거기에 내 이름 하고.

맞아, 맞아. 33 얘기죠. 하나도 틀린 게 없어. 그자는 어디서나 에 대, 서울 중랑 경우 중곡동 있을 텐, 개천 밴의 그 개천 밴이 무슨 대, 순심이 본보 했는데, 제 그때도 광경 사는 또 서울서 낳아야 된다고 하는데, 고척 에서 내가 또 태어나지 않 여자.

그래 중랑 이란 건 무슨 낭인 야? 중 난 검 대중차 눈물 올릴 날짜. 그리고 이게 뭐여? 으, 가운데 눈물 삼각 산에서 내려오는 무라고 풍암 산에서 내로 물이 합치게 중 남겨야 중랑천 이야. 그래가 삼각산. 이것은 예수 십자가에 처형된 모습이야.

풍수적으로 불암산은 석가모니가 열반하는 모습이겠죠. 그래서 부채 물자, 바이 암자야. 부채 불자, 불암산, 부채 붙잡아야 맞잖아. 삼각산은 십자가를 이렇게, 십자가잖아.

이걸 자세히 보면, 3가 캐야. 그래 거기에 예수 산도 있어. 하늘에서 보면 그래요.

누워서 그 상황 산을, 예수가 누워있는 모습이야. 그러니까 예수가 누워있는 서양 십자가와 이 열두 제자가 흘린 눈물이 중랑천이야. 중랑천 뭐야? 소가 흘리는 눈물이라 이 말이야. 우리 불암산에서 내려오는 것은 하늘의 하늘이야.

하늘에서 내려오는 하늘 세계 위해서 오는 물이야. 그러면 이 두 무리의 합쳐 가지고 가운데 중 자, 눈물 남자가 붙어 있는 거야. 그러니까 예수 제자 12명 흘리는 눈물과 석가모니 제자가 석가모니 죽으니까 열반 하니까 10대 제자가 그 수락산, 20대 제자는 뜻이야. 그 불암산 옆에 수락산, 2, 10, 10대 제자야.

그걸 바라보고 오는 데서 흘린 눈물이 합쳐 가지고 중랑천으로 내려오죠. 중간에서 내가 태어나 내 마음을 이해 가져. 동서양을 아우른다는 뜻이야. 그러니까 고객명, 그들이 찾는 스물 몇 가지를 네 가지를 가지고 있죠.

뭐 여러 가지 가지고 있죠. 이 숫자를 그들은 이렇게도 보지만 11, 이렇게도 왜냐면 1, 2, 3, 4 양수, 5회, 선천수, 후천수, 6회, 음수, 맞춰. 6회, 합주, 몸에 10회, 선천과 후천을 합친 게 11일이야. 해서 10일에 온다.

그 자의 성심. 그렇게만 했나? 또 경험 노력에 그렇게만 말했나? 아니죠. 개 강연회에서 또 그 사람의 성씨가 어떻게 온다고 해서요. 개가 별의 개수는 공전, 멸명, 공전, 멸명으로 북극성, 공전, 멸명으로 돼 있어요.

5. 그런 공전. 매우 뭐예요? 자, 돈, 전자에서 졸병이 이게 창과 짜가 졸병이 줘. 쫄병을 멸해라.

병사를 멸해라. 돈 전차에서 이게 병사야. 창을 들고 있는 병사다. 창과 차가 두 개가 붙어 있잖아.

그게 병사를 말해. 병사를 매라니깐 싹 없애 버렸더니 뭐가 나만 김씨가 나. 문. 그러면 김 씨 중에 김 씨를 비율의 아니 경주 김씨가 다 없어지겠죠.

김해 김씨가 뜨면 김 씨를 비우면 김해 허씨가 나. 만나면 나와 너 허씨라. 김 씨를 비우라. 업체라는 게 아니라 김 씨를 비워 버리면 그 속에 뭐가 나와? 허 씨가.

소모 있는 거야. 이 조선시대 때는 허 씨가. 허 씨가 온다. 이런 것이 다 주고 왕명으로 것이다.

없애. 지금 전시들이 왕 씨가 전시를 받겠다 그러죠. 왕실은 왕실은 다 잡아 줄. 조선시대 다 죽는 거야.

그래야 여기다가 내가 전두환이는 왕 씨였다면 고려에 왕손이 야. 왜 갑니당 사람이 를 덮어서 전시를 만들어 가지고 생명을 부지 했단 말이야. 그런데 앞에 로 오는 그 신이 허 씨다. 이렇게 공개적으로 해 놓으면 그냥 옷이 요절 않은 거죠.

뭐 과거 시험에서 단학 반야 안 봐 줘. 무슨 줄 그래서 내가 이렇게 와서 있는 거. 나를 여러분이 이렇게 보는 거. 이것은 그냥 기적 중의 기적.

져. 11가지 고통은 사람이 살아 있는 한 따라다니는 노래라 해요. 6 히노 해적. 11가지 고통이 사람이 살아 있는 동안에 학부 또 적이 없는 적이 없어.

여기서 여러분은 절 기쁩니다. 이게 기쁨인 줄 알아요? 기쁨이 삼 살펴보니까 이것은 슬픔의 안내자야. 행복은요, 불행을 안내해주는 자야. 행복해져 가지고 당 옆에 온 거야.

그냥 불행하게 망. 남은 회상에서 죽어라고 일만 해서는 당뇨병 할 수도 있어. 노동 현장에서 노동 반했습니다. 뭐.

좀 돈 좀 생겨 가지고 행복해지니까 당뇨병, 심장병 때 우는 거예요. 맞아, 말이야. 행복은 불행의 앞잡이, 불행은 행복의 앞잡이 비야. 그가 인도 사람들은 “인샬라” 될 대로 되라고.

맞아, 신의 뜻대로 되라. 비가 오든, 눈이 오든, 산사태가 나든, 죽음은 죽을 때 죽음은 또 다음 세상으로 가니까 그 사람들이 괴로워하는 사람이 있을까? 2천만 가지고 통해서 벗어난 사람들이 많아요. 케세라. 미국 사람들은 그렇죠.

어, 인샬라. 우리는 이판사판. 아, 중사는 뭐라 그럴까? 청산은 뭐요? 아, 이건 어느 나라 사람들의 말일까? 하쿠나 마타타는 아프리카 사람들이 될 대로 되라.

될 점을 아, 깨끗한 하고 찌들고 밥을 굶는 데서 하쿠나 마타타. 자기 아들이 학교 갔는데 밥 줄 게 없어요. 3일째 밥을 못 내게 써. 그 엄마가 뭐냐? 하쿠나 마타타.

하늘에 맡기자. 그냥 우리는 물만 먹고 하늘에 맡기자. 말은 쉽지만은 그 엄마를 엄마 폐 우리는 전부 대역죄인이라는 걸 알아야 돼. 물론 줄 알겠어요? 한 가난한 여인의 그 어린애를 굶기는 그 어머니, 그 사람이 무슨 뭐 돈 버는 기계야? 여자가 그런데 그 어머니가 어린 애 셋을 굶기고 3일을 굶기는 심지어 또 커서 그래요.

그래요. 그런데 우리는 쌀로 뭘 만들어 먹어요? 술을 퍼 만들어 가지고 마시고 다녀. 그래서 알코올 중독자들은 천벌을 받아야 돼. 후손 대대로 그 천벌을 받을 거야.

아, 식 하세요. 여러분이 하루에 피는 담배 한 갑이면 그 사람들이 며칠 먹을 식량이 에요? 그 농사짓는 밖에다가 담배를 길러 내. 내 담배 농사 많이 지어 봤죠? 어머, 어머 게 담배 농사. 톤을 고장은 사람이야.

지겹도록 고생했어요. 담배를 효 맨 담배 모종을 해야 돼요. 담배는 싶은 이름이 아냐. 모종을 해가지고 담배가 건방 돼.

키워 더 커져. 금방 내. 키보다 커집니다. 비가 오지 않으면 담배 모종이 말라버려요.

말라가죠. 그럼 나는 주인한테 맞아가면서 물을 길어다가 담배 모종에 물을 줘야 돼요. 내가 어린 나이에 물을 지고 가는데 얼마나 많이 자빠져서 물이 흔들려 가지고 동장 우시고 넘어져 가지고 온통 뒤집어쓰고 이런 걸 내가 얼마나 많이 했는지 몰라요. 밭두렁을 걸어가다가 이게 흔들려 가지고 쭉 어찌 또 그러나 없냐.

어린애가 아니야. 파악은 어머니가 덮어쓰지. 이하 구라. 맡아 이렇게 어렵게 사랑하는 여인들이 아플까에 많이 있고.

우간다 방가로 듯이 동남아시아에 많이 있는데. 상하이 홍콩의 부자들 중에 돈 많은 여인들은 하루에 10억씩 쇼핑을 해요. 내가 왜 왔는지 얘기하죠. 하쿠나 마타타, 인샬라, 케세라세라.

이판사판 이거 안 되는 일이야. 우리는 정말로 이제는 대한민국 국민들이 똘똘 뭉쳐서 세계를 살려야 돼. 우리 해외 교포, 해외 교포 750만 명한테 국민 배당금을 줄 거야. 150만입니다.

왜 그러냐? 그들을 세계 통일하는데 일꾼으로, 외교관으로 쓸 거야. 그들이 전 세계 한 건데 없어. 그 돈을 가지면 전 세계 통일하는데 도움이 돼, 안 돼? 그들 한 사람 한 사람을 같이 살게 도와줄 거예요. 외교관으로 활용해서 생활 줄을 더해줍니다.

대한민국 국적을 영원히 줄 거고. 나를 버리고 가서도 그들이 한국말을 가르치고 세계 통일할 때 그들이 우리를 안내할 거예요. 우리가 우리는 아무리 실업자라도 한국어를 제대로 가르치고 해서 전 세계로 나아갈 때 한 민족이 세계를 통일할 때 우리의 일꾼들로 이 젊은이들이 전 세계에 가서 할.

일이 많아. 만일을 내가 기획하고 여기 와 있다는 걸 알아야 이게 알겠죠. 그러니까 인도 사람들은 인샬라. 아이 사람들은 그냥 이걸로 만족해.

인도에는 브라만, 개업이 줘. 크샤트리아, 가 관료가 있죠. 왕조, 발사, 수도라. 이렇게 계급 사회가 딱 네 단계 정해져 있어 가지고 서로를 싸우지 않아.

불가촉천민은 절대 불가촉천민은 계급이 너무 천민이라서 윗사람들하고 손을 잡으면 되나, 안 되나? 위에 자기보다 왜 계급에 있는 사람들, 뭐 그 바이샤라든지, 그것은 수드라라든지, 파이 자, 그것이 아트리야, 브라만 이런 사람들하고 계급이 딱 정해져 있어. 같이 스킨은 일이 있나, 없나? 없어. 그러니까 불만 더 있나, 없나? 없어. 나도 이번에는 불가촉 천민으로 있으면 수드라, 가장 낮은 계급이 있으면 언젠가 다음에는 브라만으로 태어날 거야.

그거 나는 전생에 이걸로 올 수밖에 없는 죄를 지었을 거야. 내가 전생에 이걸 너무 절개 쓸 거야. 그러면 다음 생이 요괴와. 그리고 이 기쁨은 슬픔의 길 제비라고.

그 여러분들 불행하다, 설파 하지 말아요. 괴로워하지 말아라. 가나다. 가난은 부자의 길 제리.

맞아, 맞아. 부자는 가난한 거에 길 집이 왜 부자가 되니까. 개월에 빠져가지고 위장, 팬, 당뇨병, 낮에는 심장병 걸려 가지고 고혈압 끌려 가지고 생각해보니까 죽을 날이 다가 왔네요. 그 많은 재산 쳐다보면서 죽어야 되니까.

그 5톤 이로 말할 수가 없고. 살아서 보니까 죽기 전에 쳐다보니까 온 자식들이 눈에 불을 켜고 싸움이 싸우는 소리가 귀에 들려. 눈에 보여. 그러니까 요것들이 내가 죽는다고 벌써부터 저것들이 내 무덤 걱정을 한 놈 하나도 없고.

어, 아버지를 어떻게 다 잘 모셔야 될까? 요런 너무 힘 남도 없고. 빨리. 화장해 가버려 버리면 되니까 왜 아버지 빨리 안 오도록 하시오. 이런 기다림이 있어 그걸 쳐다보면서 받는 고통.

최 산이 수차례 개선 모래 그대로 나. 또 저것들 보면 앞에서 간 나빠 가지고 죽어야 되는데 그러한 그래요. 그러니까 기쁨은 슬픔의 이런 슬픔의 안내 자요. 그러면 이 11가지를 도통 해버리면 괴로워할 거 있나, 기뻐할 거 있나.

중도가 되는 거야. 남을 사람 보는 게 즐겁고, 사람 마주치는 게 즐겁고, 사람 입에 떠가나 더 넣어주는 게 기쁘고, 저 사람한테 내가 1 양보하는 게 더 기쁘고, 이웃이 잘 되는 게 더 이쁘고. 내 자식 고생하는 게 낫지, 남의 자식 잘못되는 거 후 괴롭고 그래야 그래요. 이렇게 더불어 남을 생각하면서 사랑하는 사회가 되어야 안 돼? 아니겠죠.

근데 내 자식, 내 자식이 이르면 불행의 시작이 오는 거예요. 그저 남을 자식 자리 주다 보면 내 자식이 잘 되버려. 어, 내가 뭐 말할 기회를 얼마 없는 거 같은데 얼마나 했노. 영상물 미국에서 온 백천 선생, 미국 역술인 옆에 회장님.

미국에서 제일 사주 관상 잘 보고 역술을 잘하는 미국 역술인 협회 회장님, 이런 100, 1100, 1000 선생이 보낸 영상을 우리가 한번 봅시다. 아, 털어 보세요. 어, 내 기도를 제 분이 102, 500. 이를 기도를 해서 허경영을 위해서 501.

기도가 끝나는 아침마다 올라서 기도를 했는데 끝나는 날 이 자리에 마지막으로 산에서 5 내를 부르는 모습에서 보라가 나온다 봐. 소리 들리죠? 후성 도로가 응하는 소리 들려줘? K5 패소해요. 뭐. 거죠.

빤히 이렇게 세상에서 we 뭣 엉켜 레어 경영 정쟁 입에 듀얼 na 좀 아 바꿀 캬 다음 선거 아 뭐 thm 고통을 바보 같아요. 색다른 더 억압 어려움 이게 요, 무보험 한눈에 커널을 아야. 저게 이 오르라 가. 다시 말할 때 보자.

요, 보이저 영어. 이게 이르게 될 거의 그저 어느 e3 보다 커. 놀아야 내려온 뿌리가 나오죠. 다시 해 봐 줄 알고.

난 왜 2개 될 뻔. 무 안 해도 너무 생각했고. 뭐 외침 1 열역학 5 노예. 3 a.

뭐 나는 너를 위해서 열심히 노력하고 있습니다. 허경영 총재 폐. 으아, 뭐 해. 뭐 뭐.

2 발표 혼절 이룩하게. power 탐 opera 제공하고 봅시다. 최 사람이 백 참선 생인데. 미국 역술인 협회 회장이에요.

우리 한국 역술인 협회 회장님은 백운산 선생인데. 내 하고 잘 어려 된 40년, 45년 전부터 아는 사이에요. 근데 그 백운산 선생하고 저분이 잘 아시오. 자주 자 나가.

저분이 백월산 선생한테 전화를 해 가지고. 내 배움 단 선생이 나한테 백천 선생을 알려주더라구요. 우리 역술인 옆에 그 회장님이. 그 대한민국 역술인이 역술인이 내 10만 명 되는데.

30만 명 이상 되는데. 그 총회장이 백운산 선생인데. 나오면 45년 됐나. 어레 된 사이.

근데 저 백천 선생은 백운산 선생한테 내가 소개받은. 전화가 와서 알았어요. 근데 저 미국에 가서 만나. 만나서 가서 내가 저분을 여러분 미국에서 만났어.

그런데 나를 보고 난 다음부터는 산에 가서 500일 동안 홍. 하루도 안 빠지고 허경 연기돌 8월 1일 할 적에 마지막 날 기도하는 모습이. 히로 옷을 입고 흰 모자 쓰고 예의를 갖춰 가지고 저라고 기도. 그 내 이름만 부르면 5 마마도 오로라가 파 카메라 보이죠.

근데 저 사람 눈에는 그게 안 보이는 거지. 저 사람 눈엔 안 보이겠지. 저 산문의 오로라가 보일까. 어찌 게 찍었는데 자기가 봤느냐 만든 지 모르지만 오로라는 인간의 눈에 잘 안 보여.

알겠죠. 왜 저렇게 5 내 마음, 내 영, 내 얼굴 보고 오로라를 보고 기절한 사람은 몇 사람이 있어서 여러분을 안 보이게 돼서 구조가 여러분의 눈에는 가시광선 위에는 안 보이게 되어 있어. 4차원은 가시광선이 아닙니다. 어, 카메라에는 간혹 찍히는데 내 손에서 찍히는데 실제는 에너지야.

여러분 몸도 불에 태우면 에너지인데, 그 에너지이지만 구조가 내리지 와 달라요. 알죠? 내가 어제 여러분한테 그랬죠. 하나 더 있어. 그것도 처럼 이국의 매치 금 어깨 하구여 어겨 묘 하는 거 계엄령 억 없이 n 허경영 전신 허경 뇨 경기도 양주시에 장흥면 석현리 예 204번지에 1회 고 전신 거 경영 억 없이 허벅 염료 뭐야 이거 흔 들은 허 경 용 신정 정치를 파괴의 끔 받들어지고 십시오.

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그럴 인거 그걸 올려 가. 컬러 올린거. 여러분들 저 보면은 정모 세포에서 정자가 나오죠. 남 모 세포에서 난자가 나오죠.

요렇게 난자가 나오는데 여러분들은 정모 세포 결합으로 태어나잖아요. 근데 저분, 허경영, 그렇게 안 태어났다 그러죠. 영성 결합으로 그러죠. 나는 이런 정모 세포 없어.

아주 줘. 정모, 아, 세포 자체. 이 정죄하는 반쪽 세포야. 이거는 정죄하는 분열을 할 수가 없어.

몸속에 정낭 속에 있는 동안, 불안에 있는 동안에 세포가 분열을 해. 자라나? 안 자라나? 계속 죽을 때까지 분열을 못해. 그러나 몸에 있는 모든 세포는 분열을 해. 또 나.

앉아. 남모 세포에서는 난자 분열하는 못해. 이것들은 반쪽 세포라구요. 반쪽 세포야.

우리가 합쳐야 세포가 되는 거야. 정자와 난자가 합쳐지면 세포가 된 거지. 근데 아무리 사악한 힘에 해봐도 왜 잘 보이는 안 보이냐? 잘 안 보여요. 어마금 무시하게 작아요.

아주 잘라. 그런데 내가 이 두 개의 결합으로 만들어 주세요. 아니죠. 이 정모 세포는 나오고 관련이 없어.

음. 그래서 나는 이 바위를 마케팅, 바이러스가 코로나 바이러스가 마케팅. 이 바이러스를 말하는 게 파일을, 바이럴 마케팅이. 허경영은 이 자체가 이런데 끼어든 사람이 아니기 때문에 지 절로 파일을 마케팅이 되는 거예요.

바이러스처럼 퍼져 나가. 허경영이 여 하는 와서 호갱님 안. 처음에는 미친놈이로 얻은 사람이 더 쫓아와. 나중에는 이게 바이럴 마케팅이 돼.

내가. 아, 이 사람이 바이러스 걸려서 이상 이쪽 옮겨, 옮겨 보면 이렇게 퍼져나가게 바이럴 마케팅이야. 방송을 통해서 허경영 선자는 알겠죠. 하루에 온 사람이 자꾸 자꾸 자꾸 도 파일을.

마케팅이 되니까 이 바위를 마케팅이 입소문이라는 거야, 입소문 이 바이럴 마케팅이란 입소문 마케팅이 언젠가 대한민국을 초토화, 세계를 초토화할 겁니다. 그래서 저렇게 나이가 아주 많으신 분, 젊은 분이 이지 인생을 초 해외에서 역수를 회장하면서 겪어본 결과, 허경영을 본 순간부터 전신이다. 저 사람은 정말 자기가 만날 수 없는 사람이다. 이렇게 해서 안 해서 지금도 떠들고 있죠.

어, 내가 먼저 분한테 교통비를 주라고 전화를 안 하는 아니에요. 저분 스스로 목숨 걸고 저렇게 하고 있습니다. 그치 인해 허경영은 바이럴 마케팅이 엄청나게 돼요. 나로 인해서 고침 받은 사람도 많지 않아.

영적으로, 또 육체는 그렇더라도 마음속으로 병 고친 사람이 더 어마어마 무시 많아. 또 나를 만나면 점점 이뻐지고 생기가 생겨요. 니가 이해, 이 정말 흰 오해라고 비해 고, 이 5, 10억, 그 500원 외가 후 신어라. 505 꿈이 권에 해오기라는 이 11가지 인간의 여러 가지 고뇌를 10 이력으로 된 호갱 저희가 와서 해결하는 거야.

근데 대순이나 청산도에서는 대순에서 또 이런 말이 있죠. 실제 이제 모르죠. 좀 화장 이것도 핵심을 시 해보세요. 아, 씨, 13개 정, 11월 13일에 온답니다.

내가 이거는 내가 11을 따려 온다는 것도 되죠, 되죠? 12를 따라오는 것도 맞고, 업력. 그다음에 내 내가 양수, 엄수, 선천수, 후천수 합이 10일이죠. 선우 천수 합 또 되고. 또 10일이 또 뭐였습니까? 인간의 고뇌 10, 11가지 해결해 주러 완화 이자가 오는 자는 11개 하고 또 이제 꽂혀 있고.

마지막은 그저 를 그걸 하늘에서 오는 주인을 기다리라. 시 천주 조아정, 세상에 치 시 화정, 조아정, 교화정, 이렇게 세 가지가. 있죠. 그런데 거기에서 조화를 부리자, 그 자 창조자가 온다 입니다.

조화 자가 영재, 불망, 여분, 잊지 마라. 만 가지 모든 일을 다 알고 있는 자, 그 자가 온다 임을. 그 자를 잘 모셔라. 잘 모셔라.

사기꾼이니 뭐니 내가 말해. 워낙 성격이 God-man은 여러분하고 좀 달라서 굉장히 명랑해요. 밝고. 다섯 살 정도밖에 안 된.

참 어, 그리고 나는 길을 가다가도 살짝 숨어 있다가 나타나. 내가 없어진 줄 알고. 그래, 내가 깜짝 놀라게 딴 데서 나와.

재밌잖아. 그렇게 장난을 하는 사람이 안 해요. 아, 그러니까 꼭 다섯 살 이야기 같애. 지금 하고 가다가 어때, 탁 숨어 가지고 엄마를 놀라게 하는 거야.

그래야 그래. 마, 너 어디냐? 막 엄마 막 한참 찾으면 저쪽에서 묻고 있어. 아, 이러한 엄마 따라 시장 오지 마. 너 지켜.

그럼 그래야 마. 지킬게. 그러나 그것을 엄마 뒤에 몰래 숨어서 따라가는 거예요. 그러자 엄마가 시장에서 물건 살 때 딱 갖다주고.

몰라, 찍으로. 그 뭐 엄마가 산 물건을 택배사가 좀 먹는 거야. 아니, 이루어. 아들이 제가 언제 따로 나이까지 말이야.

그래야 물건 맛있는 거 따서 애가 딱 낚아챌 때 어제 아우, 기본이고 아들이 낸 소리꾼이 아니라. 그런 맹랑한 아들처럼 어렵네요. 그런 애들이 있어.

엄마가 지퍼로 그러면 뛰쳐나가서 시작하는 뒤를 미행을 해서 따라갔어요. 엄마를 절대로 하게 만들 수도 있잖아. 그래야 그래. 내가 내 하고 있는 사람은 심심하지가

무슨 목에 힘주고 여기 부산 사람들 많아. 아, 그래 가지고 맨날 책에 나오는 소리만 지르려. 그 사람들이 기쁨과 친구로 보면 친구로. 한국 정치인들 차다 보면 밥맛이 싹 없어져 버려요.

그래야 드림의 허경영이 하는 잖아요. 부산 그냥 노래나. 풀고 장난에 나는 줄 아는데, 지금 걔들은 나를 잘 몰라. 그래, 안 그래? 엄마, 뭐 그런 사람 만나러 가냐? 그런 소리 하지 마라.

대단하지. 처리 없어질 거예요. 나중에는 개들이 나를 알게 돼. 말씀의 백천 생리 메시지, 여러분.

1,500 공회에서 오신 천신 허경영. 백천 이 총재의 501 기도 올려. 8월 1일을 마쳤습니다. 7, 5, 3.

원래 보세요. 8월 9일. 이 동영상이 전 세계 나가게 올려주세요. 천신 오경 임신이 지닌 이 말씀을 기억하고, 만약 하늘에서 큰 재앙이 내립니다.

물폭탄 내려오고 있죠. 그러나 왔죠. 내가 금년 초에 뭐라고 그랬잖아요. 금년에 뭐가 있다고 그랬어요? 남북 전쟁은 아닌데, 경계는 확 죽어버리고, 경제는 엉망이 되고, 전쟁 아닌 전쟁이 난다.

그래서 그랬어. 그래서 안 오세요? 국가별 단위로 온다 그랬죠. 세계적으로 굉장히 것 없다. 내가 이야기하니까 재수 없게 매처럼 소를 1.

그렇겠죠? 기억나죠? 자, 오늘 보세요. 큰 재앙이 됩니다. 내 보고 얼마나 저거 뭐 4 읽곤 삽 이런 요걸 했으니, 그들이 지금 물 폭탄을 맞고 있겠지. 올려보세요.

미국에서 백천 올림. 이거저거 오랜 한 이유가 있을 거야. 아마 신임 말씀을 거역하면 하늘에서 큰 치악 온다. 우리는 언 얼 썽 화기를 맞아야 되는 거예요.

백성들의 눈물을 우리가 피로 맞아요. 이제 한쪽은 굶어 죽어가고 있는데, 한쪽은 골프 치러 가고. 이런 사회를 수정해 줘야 돼. 조금 누가 놀지 말해.

그래야 그래요. 밥 먹게 해주고 놀러 가도 돼. 그들이 뭐 해야 될 쌀을 술을 빚어 가지고 맨날 밤마다 마누라 고 출 때문에 싸우고. 이건 담배 피워 가지고 해야 될 머리나 보게 해주고.

여자들 폐암 걸려야. 일은 고구마 심을 밭에다가 담배를 심어 가지고 전 세계 담배 재배는 농장 넓이가. 지구인들이 120년 벌 수 있는 곡식이 나오는 땅이야, 여러분 양심 있었어? 얼마나 많은 사람이 굶어 죽어야 기화가 있는데 담배 농사 하는 그 땅이 얼마나 눕자 소리야, 그 풀 잎 색이 경우 가지고 코로 연기 마셔서 버리는 거, 그거 여자들이 지겨워 하는데 가족들이 그걸 피해자 끼고 아파트 밑에 집에서 핑 가위집을 담배 울 이상한 이가 도움이 돼서 올라와, 이상한 이어 또 올라와. 이건 샘 지옥도 그런 지옥이 없어.

담배 안 피는 사람은 된 거기 지옥이야, 허경영이 가 앞으로 나타나며 는 지옥은 없어진다. 아. 4. 이제부터 질문 시간 할까요? 4.

질문 시간입니다. 오늘도 귀한 말씀해 주신 신께 감사 박사 드립니다. 내 영상 질문이 있습니다. 굉장히 못하시는 게 봅니다.

못하는 경우 다르게 못합니다. 댓 아이 안녕하세요. 내 대 나겠네 운하에 맞아. 아.

1 궁에 가서 투쟁한 대표님 방문하고 같이 영상을 찍었던 세계의 두어 많이 부터라고 합니다. 제 바라 댓글이 면제 궁금한 게 하나 있었는데, 그때 미처 이어진 찌 못했어요. 제가 대표님 공약 중에 결혼한 부부들 한테 뭐 5천만원, 1억원 제가 x는 기억이 안 나는데 뭐 얼마씩 지원을 해준다. 뭐 차 그런 고향을 봤습니다.

저 같은 경우는 어떻게 될지 모르겠지만 번 비애 결혼을 할 수 있을지 없을지 아직 모르겠어요. 뭐 대표님께서는 제가 걸어 를 말할 수 있다. 늦게라도 그렇게 말씀하셨는데 뭐 그거 믿고 있기에는 제가 또 불안하기 때문에 그 만약에 저같이 결혼을 못할 수도 있는, 뭐 결론은 못하는 사람 이름 가족들은 그러는 배당금을 지금 못 받는 건지 좀 크게 궁금하더라구요. 그거에 대한 답변을 죽음 기다리도록 하겠습니다.

2 짧아. 이 사람 보이죠? 배가 고픈 사람이 화면을 볼 때, 요거이 빵으로 보여요. 갔을 때, 아, 우리가 어릴 때 그랬음은 휴지 마저도 카스테라한테 빵이 먹고 싶은데 빵을 먹을 수 있나? 빵을 사 먹을 돈이 없었으니까. 그러니까 고등학교 시절에 빵을 한번 모아 먹어보니까 요런 것만 보면 빵 생각이 나니까 카스테라 같죠.

이거 맛있는 카스테라가 대한 같애. 그 참, 그 이 등등인데 스탠드가 카스테라 같으니까 굽는 사람들은 기분이 어떤 것은 그래, 안 그래? 내가 요 이 사람 보니까 이 사람은 참 갭 쌀을 갔더니 사람은 아니지. 3개 비점 살이 전말 아, 아, 야, 500 질문이 뭐가 더 5, 5. 아, 결혼은 자, 여러분들 배당금은 결혼하고 관계없어요.

혼자 사는 사람도 배당금 많습니다. 150만 원, 150만 원 이상이야. 나라에 돈이 더 많이 절약되면 최하 150만 원이지. 150만 원부터 200만 원 사이에 배당금이 나와.

그 어떤 날은 어떤 다른 180만, 어떤 다른 1,900,000원, 어떤 다른 200만, 어떤 날은 150만 원 제일 적을 때 답해 오십니다. 그러니까 사람들이 무슨 애가 아냐 면 자, 세금 점에 느껴라. 좀 고만 지어라. 저 지방의 소도시 에 갔는데 저 중소도시에 갔는데 저 강원도 중소도시에 봤는데 저 인제 원통에 는 즉시 그래서 중소 되질 않는데 해와 나 짓는 데 돈이 맵핵 거기 들어가 일련의 그 해 완 쓰는 것도 아니야.

내가 요 그 예산 들 쓰는 거 보고 내여 아려오는 도로 지금 길 충분 해. 근데 요기서 요원은 길 예산이 600억 양주시 에서 책정돼 이때 그저 큰 나무를 베어내고 길을 해야 되는데 이게 뭐 하는 짓입니까? 차 두대가 마음대로 다녀. 극복 600억 드려야 되고서 여러분한테 줘야 되는 거야. 그런 돈 내가 서울시장.

당선되면 서울시 예산 70%는 국가로 다시 환수시킬 겁니다. 내 공략 이야기입니다. 나는 일을 떠올려 난 겁니다. 전임 시장이 불러 난 겁니다.

나는 일을 줄여 시 자체는 제발 국가에서 임명한 시장이 있을 때처럼 필요하지 않은 거 해가지고 다음에 구시장 붙들려 고 선심성 예산 뿌린 거, 나 그런 거 하게 3 않아. 계세요. 아내 시장실에 붙어 있지도 않아. 뭐 원래 나와 가지고 하는 후회와 있을 거야.

해야 할 일이 없는 걸 무한지애가요. 시장부터 해야 할 일이 있나. 예상 팝 출 해가지고 알아서 정무부시장 하고 부시장 둘이서 알아서 잘해. 그건 내가 뭐라고 한테 께서 무슨 위해 합니까.

신나는 방향만 닭 잡아 주는 거예요. 맞아, 맞아. 서울시가 앞으로 내가 대통령궁 매매 잔금 주기 위해서 시험 게 서로 예산을 줄여 봐. 아 브 러 공항 개발이 니 뭐 그 다운이 뭐 녹지를 하려 공원 1 전부 다 때려쳐.

전부 3 수법에 무조건 세금 그 동거는 국가로 돌려줘. 서울시민을 세금 어렵게 고생해서 본 거 국민 배당으로 돌아가게 하고 서울시는 청소나 하고 3d 그냥 그래요. 비상시에 시민들 팬임을 더해주고 물난리 넘어가서 9 해주는 거 머물 않다는 게 예방하는 것 이 정도지. 쓸데없이 뭐지 어제 끼고 뭐 무슨무슨 해보니까 무 3 이따 옷이 절대 예산 하지 마라.

Don’t 쓰지만 국민 다 주고 간다. 우리 공군이 돈 쓰면 안 된다. 국민들 돌려주죠. 뭐 이렇게 하겠죠.

그래 서울시가 몹을 딱 보이면 각 지자체가 꼼짝 마. 야 자그마치 자모 마치 각 지자체가 50% 55% 이상 국가의 손을 벌려서 가져가야 살림을 해. 이게 뭐 하는 짓입니까. 국가 예산에서 55% 자기 시 서울시 예산의 55분 국가에서 배송하여 각 지방자치제가 돌아가는 거야.

이거 되겠습니까. 이거요. 참가를 받을 짓이야. 지방세, 지방에 있는 지방세만 가지고도 돈이 남아서 국가에 돌려줘야 돼.

내 말 이해 갑니까? 이 사람들 말이야, 대한민국이 무슨 세계 최고 부자인 줄 알아? 아니, 내가 선거하는데 내 우리 당원들 동원해서 선거 충분히 할 수 있는데 8억 4천 2백만 원을 내 통장에 넣어 조사하라고 줬어. 국민들이 5개, 걔 저 사람이 여자들한테 출마시켜 놓고 사귀지 가지고 8억 4천 2백만 원을 땄을 때 내가 썼으니까. 인터넷에 들어가 묻죠. 또 그 이야기가 나와.

금부터 온 호갱님 쓸 때 내가 요, 그 돈을 며칠 안에 싹 전 여성 후보들한테 싹 나눠줬어요. 돈 10원도 안 남았어요. 맞았나? 안 맞아요? 어, 근데 왜 나한테 누명을 씌워? 제 사람 즉, 저 사람 국가도 온 8억 4천 2백만 원을 가지고 가. 조지 이마에 토끼 됐든.

아니, 그게 무슨 말이야. 나눠줬어요. 나눠줘. 바로 즉시 그 염수정 선관위에 제출하면 걸려.

맞아요. 맞아요. 다음에 여성 후보들한테 쓴다. 필요 없어.

지금 빨리 나눠줘. 싹. 아니, 우체국 가서 그 돈을 나눠주는데도 고생 무진장 했어. 전국의 여성 후보들한테 돈을 나눠줘야 되니까.

올라 이 보난자 하루가. 그래서 하루가 그런 사람 보고 동원 8억 4천 2백만 원. 아니, 국가가 돈을 왜 주냐고. 아, 여성 후보 내겠다고 돈을 다른 4천 2백만 원을 줘.

내가 바로 그 말이야. 또 여, 여, 여한테는 5배 그걸 선거 비용으로 해줬어. 이게 뭐 하는 나라입니까? 그 사람들 돈 없어 선거 못 하나? 당비 간다. 내 메시 급식 들어와.

우리는 한 장짜리 내보내서 전단지. 그 사람들은 우리보다 몇 배 더 고급 20g에다가 자기를 하고 싶은 말 다 해 가지고 내보내. 나는 내 하고 싶은 말, 하고 싶은 일도 못 해서 한 장짜리 제법 안 해본 있어. 그런 사람 보고 뭐 어때요? 어째서 국가는.

그런 사람한테 자금을 대준 어, 그런 식으로 나가는 돈, 재정 선거 비용이 정확하게 1조 가더라. 국가 지원이 1조. 여러분, 1조를 여러분한테 놓아 준다면 배당금 올라가, 올라가. 아, 이건 도저히 나는 국가의 예산 낭비하는 이 나라 반드시 고쳐 먹겠어.

    내자, 배당금은 누구든 결혼하면 만다. 국민 배당금 1. 결혼 하던 안 하던 다 주죠. 몇 살부터? 18세부터.

독신이든 아니든. 그런데 80 먹은 할머니가 90 먹은 할아버지를 만났다. 둘이서 결혼을 한다. 그러면 결혼 비용이 얼마나 일으켜? 둘이서 혼인 신고 마무리 이러기야.

이러기 나오네. 그 다음에 두 사람 살림이 150만원 내지 200만원 가능. 보다 400만원 정도. 너무 좋잖아.

350만원, 400만원 되겠지. 좋아하죠. 근데 그 중에서 야, 우리 이혼하자. 할아버지, 할아버지 거 받아서 생각함 힘들어.

할머니, 할머니 음반 힘들겠죠. 그래서 그 때는 혼자 사는 사람 별로 없어. 으. 그래서 하늘궁에 너무 짧죠.

줘. 아니, 혼자 된 사람들 한마음 뭐 짝지어 주는 부서가 있어. 나중에 결혼, 결혼, 결혼 추진 본부가 있다. 며.

안에. 그래 가지고 남녀 짝지어 주고 가보자. 쥐어주고 할아버지, 할머니 짝지어 주고. 나중에 생활이 윤택해지자 거야.

그래야 열애. 그 두 사람이 있으면 은 돈이 남는데 혼자 쓰면 많이 안 남아요. 그래서 할머니, 할아버지도 결혼 시키니. 젊은 사람들은 야, 혼자 사니까 이어 150만원 이거 안 되어서 우리 둘이 만나게 되자.

이렇게 하겠어, 안 하겠어? 그 다음에 내가 대통령 되면 은 특징이 하나 있어요. 결혼하지 않은 사람, 애기 없는 사람 공부할 때 애기 있는 사람 우선 순위입니다. 무슨 하잖아요. 국가 공부를 뽑는데 애기가 없는 독신이 온다, 공무원 뽑나? 애가 있는 사람이 들어오면 우선순위야.

그래서 애가 있는 사람 제 1번, 2번째 결혼한 사람, 미혼 꼴찌. 이렇게 모든 사회가 결혼을 장려하는 아이디어를 내가 가지고 있어. 그런데 이 나라가 도대체 결혼 예산이랍시고 결혼을 장려하는 예산을 일 년에 20조 이상씩 써가면서 10년 동안 200조 이렇게 쓰면서 결혼율은 계속 떨어져. 내가 한번 해보면 어떻게 되지 않아요? 앞으로 이 사회가 아래에서 융자를 마크 나무 다 해결 받은 무조건 결혼하고, 애 있는 사람을 우선으로 하고 그 다음에 이끄 다음 순이야.

간단해요. 그런데 이 공무원들이 그는 아이들을 해놓은 나라 망하는 꼴을 재미로 하고 있어. 재미로. 이거 의장이 게 옳아 울어.

그냥. 결혼을 하지 않을 때 혜택을 못 보는 게 너무 많기 때문에, 애 있을 때 혜택을 보는 게 너무 많기 때문에 누구든지 애 낳겠다. 젊은이들이 대학 딱 졸업은 대학 다닐 때 벌써 여자를 1 콜라 6 3 3에 들어가고 싶다. 공무원이 되고 싶다.

대학 시절 해를 1. 내 말 그게 쉘리 가방 거야. 뒷줄 및.

그게 생활비 지원, 실업수당 모든 걸 지불하는데 그게 첫 번째 아파트 분양 받는데 그게 첫 번째. 독신 정신들 주택 없어. 지금 내가 요, 지금 아니고 내가 대한민국 구하는 시간 아주 감탄 사람이야. 지금 지금 저분 질문하는 게 결혼을 못할지도 모르는데 결혼 수당을 안 주냐 이 말인 거.

결혼 수당 줍니다. 아니, 표를 못 했는데 결혼한 다음에 결혼 수당 없어요. 말이 빚어. 세대 단검은 받을 수 있는데 결혼을 못할지라도 결혼 수당 못 받는 건 뻔하고 배당금은 받을 수 있다.

이 사람 질문에 괴로운 수다 못 반응은 이미 알아, 자기가 알고 있고 결혼을 하는데 결로 주단 주로 나는데, 얘는 괴로운 하면 배당금까지 못 받느냐. 요런 시기인데 배당금은 줘요. 근데 내가 화딱지 나면 출산 줄 안 올라가자. 나 그럼 어느 날 장관을 불러야.

장관 이리 와. 앞으로 개로 나지 않은 18세부터라도 애기가 없는 사람은 배당금에서 최대 시켜. 이렇게 할 수가 있어요. 할 수 있다니까.

해당 안 받으려면 30 결혼해 가지고 애를 가져야 배당금 받는다. 그런데 의학적으로 애를 못 낳는 사람은 배당금을 주지. 애를 못 가진다는 진단서가 있으면 배당금이 나가지만 애를 못 낳는다는 진단서가 없는데 독신으로 있다. 그러면 배당금 안 줄 수도 있죠.

그래서 지금은 그렇지 않아. 나나 여러 가지 대책이 있다는 걸 알아요. 알아. 살리는 대책 확실하게 있어요.

마초 어 왜 오늘 222 over 5 to be 거의 자바 머신을 넘게 의미를 보았습니다. 좀 더 화려하게 처가 좀 더 통째 밥을 직접 만나보겠습니다. 4 고객용 확인용 포격.

tel we 감상했습니다. wiz wow ver 오 오오 예 오 타이거 단골 칼국수 하고 샤이니 시장 곤란하겠죠. we die we 4 이 영상을 찍고 오신 분이 정선영 씨거든요. 정선영 씨께서 직접 설명을 해 주시겠다고 합니다.

4 제가 저 실험을 했는데요. 일단은 원래는 또 다른 분들이 실험하신 것을 보면은 우유 한 컵 종이컵 한 컵에다가 실험했었는데 저는 일단 그걸 해서 다종 컵으로 실험해서 성공하셨잖아요. 이 점에서 우 문제를 하나 들었어요. 이게 우유를 좀 더 양을 많이 하고 900ml라도 성공하고 50리터 넘게 부어 가지고도 성공했었는데요, 적용 상에 나온 제 영상에 나온 대로요.

그래서 제가 허경영님께 질문드리고 싶은 게 한 가지가 있습니다. 아, 날 좀 떨어져 버렸습니다. 죄송합니다. 허경영님께 질문드리겠습니다.

제값 9, 먼저 인사드리겠습니다. 허경영님 안녕하세요. 허재요. 질문 한번 잘못하면 패가망신 하려고.

아, 질문 한번 잘못하면 집안이 대대로 멸절 돼버려요. 왜냐하면 굉장히 자상하고 인자하신면서도 그 무서운, 무서운 징벌이 있으니까. 네, 그리 알고 있지.

아, 아, 아, 아, 일단 어, 예, 죄송합니다. 아, 그러면 질문에 대한 책임을 져야 돼. 아, 어찌 금은 지금 해도 될까요? 아, 네, 남자와 아무런 한다면 해야지. 집안이 패가망신 하더라.

아, 네. 빨래 요지. 네. 거기에 저 허경영 많이 부르고 사진을 많이 붙이면, 그러면 허경영이 치아, 그 치즈로 변하는 속도가 빨라지나요? 아, 똑같이 똑같아요.

그 똑같아. 그러니까 허경영이 이어지는 내가 우주를 향해서 이 허공에 이미지를 얻을 때는 우주 전체가 변하죠. 그런데 그걸 10분의 1로 떼서 빨리 변하게 한다고 변하나? 이루어요. 이 마이클 이제 바랍니다.

아, 짧아. 우주의 성과를 이루어 올래. 우주의 에너지를 들어가라. 이렇게 자켓 짠.

찾겠지. 힘을 좀 힘을 여러 지 채 손을 올리고 있어야지. 져, 손을 올리고 있어야지. 우주의 에너지를 얻는데 우주의 손을 대고 있어야지.

예, 우주의 연회 제로 들어가라. 그 목소리에 잡지 않아. 그러면 이미 우주 전체 수채로 깨어나게 가 전부 에너지 콴 돼버렸어. 빠르죠.

예. 빛의 속도로 가도 무한대로 가야 되는 거리야. 빛의 속도로 가도 완 되 버. 리얼 많으므로 4 떨어지나 안 떨어져요.

저 못 아이 옆에 사람 손을 잡고 한 사람은 손을 하늘에 올려요. 왼손 하늘에 올려 한 사람은 왼손은 안내를 올리고 이런 식으로 옆에 사람 손을 잡아야지 때 마요 떨어지나 때 말하고 전부 다. 쑤 져 씻 어 스도 업 열을 자리 영어로 써야 되겠네. 써서 아 야 이거 마이코 나오나 말까 나와 이제 나오는데 숯 엄 자 안 3g 줘.

지금 내가 초 이렇게 마련돼 도 이 우주 공간에 손 만드는 에너지가 우유 거 까지 그냥 격 같은 없는데 우주의 모한 드에 우주 전체가 앤 이제 들어가서 안들어요. 들어가 버렸죠. 자 우주의 내지 없어 없어져라. 이제 전부 때 보세요.

심중 예 힘이 4 써요. 저를 제외한 잘되어 아 내가 아무리 작은 목소리로 우주의 리니지 없어져라 이래도 우주 전체 에너지는 싹 없어져 버릴 무슨 지혜가 줘. 60 한번 뵙게 아 님 이세요. 자 ogle 있죠.

아 내가 손만 여러개 도우 자리가 들어가죠. 요렇게 하면 우주에는 이건 나 가 버리죠. 들어갔죠. 그러면 이 우주의 은하계가 내 마음으로 넣다 배타적 에너지를 말을 안 해도 되죠.

그러니까 내 스피카가 여러 개 있어야 되나 안녕 무선이 모르게 써. 어 여러분들이 아는 에너지는 에너지 불변의 법칙 밖에 없어. 여러분들 에너지 물면 m 업체 밖에 없다고 무슨 말이냐 여러분들이 화석연료를 계속 되잖아. 그리고 자동차 시동 계속 걸고 가죠.

그리고 공회전 시켜 놓지. 그러면 이 에너지 불변의 법칙 뭐냐면은 그 나간 에너지가 절대 우주로 사라지질 않는다 는 거야. 밥 할 때 10명의 밥을 했다 그러면 그 10명 할 때 열이나 같겠죠. 솥 밖으로 그 여러분들 고주 공간을 벗어날 수가 없어 에너지 불변의 법칙이 야.

그러니까 여러분이 에너지를 마스크가 여러분이 지구 온난화는 가속화될 수밖에 없고, 그 에너지는 태평양 바닷물 속에 받침 들어가 있다니까 잠재해 가지고. 우리가 세탁이 돌린 물이 조금 다 따지자 나? 그럼 그게 강으로 해서 바다로 생각한 딱 가져다 되죠. 그게 바다는 그 에너지를 저장하고 있어. 제가 허공은 그 우리가 올린 연기나 깨서 에너지를 저장하고 있다니까.

그게 뭐 어디 가서 움 쓰실 게 아냐. 그래서 그걸 에너지 불변의 법칙이 로. 그럼 우리가 사용한 에너지가 계속 쌓이면 지구 종말이 이제 와요. 그래서 지구 사용 기간이 있는 거야.

지구 살. 그래서 12 없는 우리가 많은 11만 9천 6백 년마다 한 번씩 지구를 이 에너지를 없애 줘야 돼. 그래서 선천과 후천이 나오는 거야. 내가 이해가 줘? 그러니까 지금 여러분 있어 보이는 이 화석 에너지 가 자꾸 바닷물 속으로, 구름 속으로, 공간으로 가.

비가 오는데 비가 또 뜰에 피가. 옛날에 비를 맞으면 감기가 걸리면 요새 비를 맞은 뭐 관계와 안 걸려. 위해서 온수로 대표가 내리 보내나. 이게 큰 문제라 이 말이에요.

우리가 수한 에너지는 사라지나 안 사라져요. 반드시 바다 속이나 허공에서 걸쳐 장 하고 있다니까. 저장하고 이사하면서 에너지 불변의 법칙은 비에 4시로 안 바뀌어. 꽃과 이리저리 에너지로 만 존재 한단 말이야.

무섭지 않아요? 그러니까 여러분들이 뭘 아껴라. 조상들이 적어 깨라. 전기의 깨어나면 이런 소리를 하는 거야. 이불 않아 우리가 카잔 아.

이렇게 효능 거는 지금 기름을 빼서 석탄을 때서 만드는 거란 말이야. 원자력으로 만들던 만들죠. 그러면 그 에너지가 어디로 가버리나. 허공에 저장 되는 거예요.

우리가 불을 켠 만큼 자동차를 운전한 만큼 에너지는 차에서 나오는 뜨거운. 열기는 지구에 차곡차곡 어떻게 저장되느냐, 참 공기를 데펴서 그 공기가 미지근한 온도로 지구에 퍼져 나가는데, 안 돼 가지고 집으로 다 대표는 아니니까 그 차가운 길가에 옹, 공기 온도가 달라져. 그래서 그 공기가 선언 3, 2, 그 뜨거운 열기를 품고 저장하고 있지. 그 에너지가 어디로 가? 에너지 없는 데로 삭 박하 방법이 없어요.

그러면 여러분, 친환경이게 그래서 우리가 공장에서 물건을 많이 만들면 만들수록 우리의 지구의 생명은 단축되는 거야. 계속 그동안의 산업화가 된 게 불과 30년대, 2차 대전 이후에 1939년에 2차 대전이 일어났는데, 39년 9월 달에 일어난 2차 대전에서 나오는 에너지가 5만, 한번 해, 대포 소리 막 으, 미, 나가사키에 원자탄 터지지, 그 에너지 어디로 갔나? 다 어딘가 숨어 있어요. 알려? 자, 그 지구 안녕을 변화시키고 있다는 거 그래서 1939년 9월에 벌어진 2차 대전이 29 상에 만들어 놓은 에너지, 포탄, 송과 어마어마하게 에너지가 많이 나왔단 말이야. 물론 그 에너지는 나온 만큼 남자를 많이 주겠어? 남자들 인구 조절을 했는데 지구 생명은 잘 가진 거지.

그래서 지금부터 6만 년이 남아 있어. 지구는 그 6만 년은 비각이 가 오고 다시 지구의 랙 이를 조정해. 이 여러분이 아니게 아니고 우리가 하는 거야. 그래서 다시 지구가 히말라야가 바다가 되고, 바다가 히말라야가 되고, 뒤집어질 지구가 케 뒤집어 퍼져요.

이렇게 해서 한번씩 섞어 주는데, 근데 지금 6만 년 남아 있다 봐야 되잖아. 그럼 이 6만 년 있다가 치고 또 한번 오고 옷을 갈아입어야 또 11만 9천 6백 년이 진행되는 거야라고 얘기하죠. 그러니까 이르기 때문에 에너지 보존의 법칙, 이 때문에 여기서 내가 혹 00, 요렇게 한마디 하면은 이 우주 천체가 다 바뀌어 버려. 옆 사람 손을 잡고 허공에 한 사람은 손을 올려.

내가 말을 안 하고 우주 이 공간 전체를 에너지를 무시무시하게 강하게 버리게 때, 마들어요. 떨어져 안 떨어져? 안 떨어지죠. 반대로 베타 해발 떨어져 버리지. 빼면 틀어지지.

확대 확 베버 림에 뚫어 지진. 내가 조그만 소리로 해주기에 말을 안 하니까 여러분 침장 양대 에너지 투르가 뜬 우주 공간에 에너지 들어갔다 해방 안 떨어지죠. 이제 손 내래요. 내가 말로 안 해도 이 우주를 한 방에 바꾸고 저 달을 보고 야, 너 커져라.

흠, 달이 커져. 바쳐. 5달 태양 보고 너 커져라. 커져.

이게 여러분, 내가 뭐 소리 실내 2대나 조그맣게 해야 되고 마음 성 해도 된단 말이야. 그니까 내가 100만 대군이 우리나라를 쳐들어오면, 내가 중국 군대가 쳐들어오면 내가 마음속으로 열애 버리면 전부터 를 묻는 거야. 안녕하세요. 그 내가 있는 한 걱정일 수 없어.

그런데 내가 할 수 없는 게 하나가 있어. 에너지 보존의 법칙을 바꿀 수가 없게 돼 있어. 무선 위에 가요. 저 피가 옛날에 같이 차지가 않다는 거예요.

저 에너지는 물질에 쓸게 가지고 내가 아주 그러냐 깨끗해 자라 이렇게 할 수. 금 내가 여러분 보고 힘을 뺄 수 있어도 여러분 몸을 없애 볼 순 없잖아. 서버 수 없어 져야지.

이게 힘이 여러분 마음을 마음대로 할 수 없는 거 하고 여러분 몸은 내 맘대로 움직이죠. 괜히 들어라 빼라 맘대로 하죠. 그런데 여러분이 이 많은 사람을 한꺼번에 에너지 없이 없앨 수 없답니다. 열애 지 보존의 법칙이 이 지구상에서 신이 천지를 개벽 해가지고 12억 6천 9백만 년마다.

지구를 한 번씩 개벽을 해야 이걸 없애는 방법이 정해져 있지, 매일같이 열리지. 보존 법칙 없어져라, 내일 같이 에너지는 사라져라. 청정 해수나 물에 바닷물 온도는 똑같아. 테라 되라, 안 되죠.

왜 이런 않냐? 여러분이 죄를 짓는 그 대가 갖고 개 랐다 하니까 그 여러분이 환란을 겪게 해 놨어요. 그래 여러분들이 여기를 탈출하려고 할 거 아냐. 내 말 이해 가져? 여기를 완벽한 배 꿈과 같은 나고 노로 밤 만들어 놨다 이 말이야. 9 조각은 그래가 에너지 뭐 전에 에너지 질량 불변의 법칙, 우리 질량 불변의 법칙이 줘.

에너지 에너지 보존의 법칙 이런 것이 지구상에 이 법칙을 만들어 낸 것은 바꿀 수가 없어. 신이화 가지고 인간이 나면 죽는 거 이거 바꾼 계획이 안 들어 있다 말이야. 애당초 그렇게 만들어 놓았기 때문에. 그래서 이 친구가 시제를 만들 때 호갱 0을 하나 붙이나 만개 붙이나 카 탕가 태 같다 이 말이야.

그 증가 이신희 말을 안 마디 한다거나 눈치를 하면 이렇게 하면은 우주가 바뀌어. 그런 자가 와 있는데도 주고 살 뿐이야. 이런 사람이 있다는 거. 그들이 내 유두를 봐야지 보고 그들이 진짜 공간에 손을 얹고 내가 방금 하라 그래 줘.

그 사람들이 자 나를 비난 하는 자들 손으로 하늘의 손대 바. 우주의 리지 들어가서 손때 바. 우리가 하는 게 아니야. 유튜브 보는 자들 손 하면 돼 바.

떨어지나 만들어지지 아. 자 우주 아니지 빼서 다시 때 바. 떨어지지. 이 잠들고 하는 소리야.

내가 누구요? 내가 마음으로 해도 우주 전체가 우주 전체는 끝이 없는 무안 돼야. 이 무한대 공간에 우리가 빛의 속도로 나도 무한대가 흘려. 그 공간을 염초 만에 전부 에너지를 바꾼 헤어질 때 뿐 2개. 이런 걸 보여준 인간이 지구상에 한번 있었나? 옵션은 없다.

어떤 인간이 선택 1 붙여서 치즈가 우유와 치즈가 되는 거 봤나? 우유 같이 잘 썩는 거 없어. 허경영 스틱 아부, 지금 그거 끝이야. 호갱님, 블루머 끝이야. 그러나 프로 우유 만드는 공장이나 삼성전자나 컨택 기업들이 호갱 0 스티커나 허경영 축복 받아야 되는, 받아야 돼요.

내가 삼성의 전체 냉장고를 축복해 줘 버리면, CD 거 적고자 난 거잖아. 음, 시간상 해 맞아, 맞아. 아, 모르고 전기가 나가도 어, 정쟁이 된 내 집에 오니까 우모 언행 경구 이렇게 걱정할 필요 있나, 없나? 꽂아 놨긴 하지만 증기 나갈 때 안전한 거야. 엄마가 어디 갔다 오는데 아들이 정이란 것도 모르고 냉장고 있는 거, 엄마 아니 5일 정도 걸렸는데 먹다가 죽어 못 할 거예요.

4 한 거 애들은 엄마 1 원하는 것은 뭐든지 깨끗한 줄 알아. 그제 냉장고 있는 안전한 줄 알아. 그거 엄마가 어데 가고 없는데 아파오고 그래서 실크 뭐고 그리고 그냥 집중도 죽는 거야. 그런 거겠죠.

냉장고 든 핸드폰이 든 삼성전자 천재 의 제품 내가 축복 올 탐 것다 그러면 그냥 그날 부로 모든 핸드폰의 손 떨어지는 안 떨어지나, 안 떨어지도록 줘요. 삼성 핸드폰이나 어디 핸드폰 이야, 뭐 핸드 분하는 꺼낸다면 시간이 거예요. 어딜 거예요? 뭐 헬지 해도 뭐냐 이게 뭐냐 이렇게 거야. 그럼 삼성의 삼성인데 자기가 가진 는 앤 버니 삼성이 제 1진 지도 몰라.

갤럭시의 몇 년도 거에요? 산지가 얼마나 돼 있어? 며칠. 결론 그럼 익은 2020 년 건가 봐. 내가 이게 언제 언제 알아 줄게. 내가 모르는 것 같이.

자, 2020 년 핸드폰 까지 삼성 핸드폰은 전부 축복이 들어가라. 내한테 뺄 거야. 임시 를 넣는 거예요. 삼성의 2020 년까지 나온 모든 핸드폰은 축복이 들어가라.

이걸 2020 년 전에 만든 거야. 자. 2020년 이후 핸드폰만 축복이 들어가고, 2020년 전까지 핸드폰은 축복이 나가라. 이거 이전 20년 전 거예요.

이선희 인연 줄 거야, 이렇게 이 핸드폰이 내가 삼성의 축복을 연도를 딱 정하면 그 연도까지 가지 있는 사람이라 해도 분만 초 폰이 크더라구요. 초안 좋아요. 아, 이게 있을 수 있는 일이냐? 자, 이게 2020년 끝나게 밝혀졌지만, 2015년까지 3사 핸드폰만 축복이 들어가고 그 이후는 축복이 나가라. 심지어 이 점 써요.

2015년까지 만들어 갔지. 그런 내가 삼성하고 계약을 할 때일 거예요. 삼성 핸드폰 지금까지 파란 문건이다 두고 2021년 그부터 축복을 넣어주세요. 냉장고도 그렇고.

첨부 9. 옛날 것은 다 팔아 먹었으니까 때려쳐 버리고. 새가 많이 팔리게 일어나는 삼성 그룹의 모든 제품은 2021년 거부터 나온 제품은 축복이 들어가라. 여러분 어떻게 지금 들어갔겠지? 여타 들어가세요.

이건 안 들어가서. 아, 핸드폰 그 잡아. 왜냐하면 어둠이 너 들고 있어야지. 냐 없죠? 자, 2020년까지 축복이 들어라.

삼성 핸드폰 따르지 않 떨어지자. 연도를 정확하게 알지. 얘들이 에 알라스카의 지하실 빵에 SQL 가진 삼성의 헤드폰도 축복이 딱 들어

여러분이 이를 이해할 수 있나? 연도 1 볼 필요 없어요. 모든 사람이 가진 핸드폰에 연도를 내가 딱 정하면 그 앞에 끝까지 냉장고는 축복, 그 이후에 냉장고는 안 들어가. 이렇기 때문에 이걸 삼성의 기술자를, 미국의 중국의 냉장고 핸드폰 제조업자들이 내 앞에 마주 앉아서 그거 보면 조또 해야 돼. 아, 우유 회사들 치즈 만들어 몸에 좋을 거야.

내 아 선생을 우리 취조 회사의 명예 회장으로 하지 마라. 우리 상장 스티커 사용하는데 일. 년에 그 사용될 얼마 주면 되겠죠? 5. 아, 불러.

이게 값이 야. 아, 칡 음식. 우유 상했다는 소식이 없어. 그 다음부터 우유를 내려고 안 하나? 가지고 상했다는 소리가 있어 없어? 5회, 5지.

까 퍼질 대로 있어. 4. 아, 우유 회사에서 호갱이한테 로열티 매년 빼고 줄 테니까 우리 우유 냉장고 들어가든 안 되든 안 써도 되게 해 주세요. 그런 취지가 되게 해주시고.

들어간 것은 그냥 먹게 하고 해주고. 그래, 그렇게 해주겠다. 그러면 돼, 안 돼? 그럼 그 우유는 된장 것도 나도. 나 안 들어가든 들어가고 시원한 거.

고 안 들어가면 시원하지 않지만 실제로 바꿔버리고. 맞아, 맞아. 애들 뭐 곧 아무 상관이 없잖아. 이러니까 식품으로 뭐 사고 낫다 이런 거 없어.

그리고 삼성이나 전자 제품은 내 하고 계약만 해서 먹어야 하지만 1년에 1조 원 주면 되면 1년에 1조 원이에요. 매년 1조 원씩 이거 서로 하려고 달라도록. 뭐지 않아 이런 회사들이 수를 써서 와. 아.

이 싱싱한 실험한 거 아주 잘했죠. 아주 젊은이가 아주 정신 상태가 아주 훌륭해. 이 친구는 앞으로 내가 대통 되면 훈장을 줘야겠어.

양 이거 던 적든 커다 우승 나 크나 정은아 같죠. 동이의 여러분 하루나 신랑 불변의 법칙 에너지 분립 넓직 에너지가 여기서 이동했다 해서 밤 해 먹었다 해서 그 열이 어디로 갈 수가 있나? 대기 밖으로 못 나가고 모든 환경 파괴 주범이네요. 그 여러분은 밥을 끓여 먹은 것만 해도 재료 신 거야. 그러니까 나한테 감사해야 돼.

미안하게. 아, 내가 밥을 먹느라고 열량을 이만큼 소개했습니다. 크게 지구에 저장이 됐군요. 내가 80년 살면서 지구의 에너지 이만큼 문제나.

다니면서 저장했습니다. 용서해 주세요. 이래야지 그게 인간들의 자세지. 내 보고 저 사기꾼이 이게 무슨 망발, 무슨 망발이야.

내 말이 네, 감사합니다. 제일 간증 더 잘 해주셨고요. 다음 질문입니다. 요즘 지금 그 핫한 어이 실황인데요.

그러나 이후 3월쯤 주식 시장이 폭락했다가 요새 급등하고 있습니다. 실물 결제 통제는 안 좋은데 오히려 주식은 오르는 이런 기현상이 벌어지고 있는데, 총재님께서는 향후 주식 시장 전망을 어떻게 보시는지요? 그리고 요즘 들어 금값이 폭등하고 있는데, 이건 어떻게 봐야 할까요? 이거 화면을 볼까요? 여기에 대한 답을 해줘야 될 거 아니야. 풍수지리는 조화, 조화와 균형이야. 풍수지리는 그래, 안 그래? 집을 짓는데 마을의 시골 마을에 육사 빌딩 숲을 지으면 조화가 되나? 안 되죠.

시골에 옹기종기 집들이 모여 있는데, 다 육상 빌딩처럼 지어 놓으면은 균형이 있고 조화가 있나? 안 되잖아. 내가 풍수지리는 그 산세에 맞춰서 집을 짓고, 그래, 안 그래? 그러다가 좀 문제가 있으면 뭘 한다고? 뭐 한다고? 그러다가 무슨 문제 있으면 뭐 한다고? 내가 옛날에 강의한 적이 있는데, 비보 풍수에 했죠. 비보 풍수만 한 게 아니야. 지나 풍수도 했지.

지나 풍수도 한 적이 있지. 통속에 기가 세면 진압을 해줘야 돼. 거기다 무슨 파일을 씌운다거나 뭐 이렇게 진압을 해주는 풍수를 뭐 용어는 비보, 이거를 뭐 하는 거라구요? 빼주는 거야. 기본을 너무 불기운이 세다 그러면 빼주는 거예요.

한의학에서 한의학에서도 간이, 간 상, 기가 간에 열이 높다 그러면 간의 열을 빼줘야 돼. 맞아, 맞아. 간에 열이 오르면 눈이 빨개지고 막 좀 그런 게 있겠죠. 그럼 여기에서는 이것을 열을 빼주는 게 병을 고쳐주는 거야, 간 거잖아.

그러나 신장 같은 거는 신장 상아가 아니고 후하다 이 말이야. 시류 시후 하다. 그러면 밤 11시부터 1시 사이에 잠을 자야 무조건 고쳐져. 밤 11시부터 1시는 우리 신체가 콩팥을 증상 1의 시간이야.

콩팥이 나쁜 사람이 늦잠을 잔다. 여주시는 모자 한다고는 그 사람은 불행한 결과가 와. 무슨 이렇게 각 장기가 시간이 정해져 있다 이 말이야. 그걸 그때는 신장 이후 하니까 10시부터 잘 준비를 해야 돼.

그럼 아무리 신장이 나쁜 사람도 신장이 좋아져. 우리 인체는 밤 11시부터 1시 사이에 신장을 고쳐 기운이 들어와. 그래야 정력이 생겨. 근데 10시부터 1시 후에 잠을 자는 사람들은 정력을 뭐 서버.

페니스가 발기가 잘 안 돼. 보세요, 이게 다 정해져 있어. 군인 간의 기운이 시험에는 눈이 나빠지면서 눈이 열이 나고 백내장, 녹내장이 온다 이 말이야. 그러니 관해 기운을 빼주고 여기는 상하이 땀을 기운이 올라가곤 해요.

여기는 뭐여, 후아 곳이라고 뭐 이렇게 일단 장기마다 창아 거실 뭐 이렇게 존재해요. 그리고 경제는 도 까 테 시와 가 주식. 그러니까 경제가 망가지면 금값이 올라가. 하나가 내려가면 하나가 보아는 해 줘.

비보 풍수와 똑같은가. 이걸 보완을 해 주면서 영어는 또 진압을 해요. 이게 조화와 균형을 이루려고 하는 걸 가지고 있어. 알겠지? 아프리카 서막 사하라 사막에서 열이 나면 그 열을 지우 전 질러버려.

그게 미국의 더 자 뭐 허리 kd 무슨 이해가 줘. 국에 살아 삼아야 모르겠으면 그 뜨거워서 다 주고 버리니까 그것도 운 열기가 지구 전체로 도니까 지구의 그 열이 자꾸 내장이 되는 거야. 지구 온난화가 가속화되어 사막 있으면 돼. 난 되라 뭐 채 대해.

발리, 싸우디, 나이지리아는 기름으로 돈을 많이 벌었으면, 삼아 금세 돈을 버는 일을 해야 될 거 아냐. 그 뜨거운 열기를 지구 전체 다 방출해 가지고, 그게 서쪽에서 동쪽 미국으로 가 뭐냐, 허리케인 얘기하는 겁니다. 우리나라에 오면 뭐 태풍이 되는 거야. 그건 바닷물이 뜨거워진 그 기운이 올라오는 거고, 삼아 그건 허리케인이야.

미국을 강타한 이해가죠. 이렇게 건강한 이야기나 모든 인체나 풍수 땅도 마찬가지, 조화와 균형이 깨지면 끝나는 거야. 그냥 농약 뿌리고 비료 주고 잘 한다 그래. 골프장에 다 일 년에 농약을 몇천 포를 갖다 퍼.

거기에 서울 주변에 10만 평의 밭에다 고도 막 뿌려. 그러면 바다가 어떻게 되고, 강이 어떻게 되고, 나중에 여러분의 생태계가 어떻게 되겠나? 조화와 균형이 깨지 않겠죠. 그러나 내가 나타나면 케이비 생산 운동이 불어지겠죠.

너는 실업자, 반면 배당금 주고 국가에서 9천만 명을 데려다가 그런 만드는 일에나 재미있게 살겠어요. 결국은 그 먹거리가 우리 해야 될 부르더라. 깨끗한 먹거리가. 비료, 농약 생산 금지야.

무서운 이야기예요. 그래서 앞으로 테일이 생산은 거름 아니면 뭐. 국가가 강력해. 그럼 대한민국 사랑한 살아 살겠죠.

나라 살리는 거. 최고의 기술자가 지구에 도착합니다. (박수) 지금 여러분들이 하고 있는 것은 회원 외의 자가 언급 처리하는 것 비슷. 숨 넘어 가니까 그냥 스테로이드제를 막 그냥 막지 통제를 박 이거 하고 앉아 있어.

이 땅에다가 막 숫자로 레이저를 막 스테로이드 얼마나 안 좋냐 알죠. 그런 걸 그냥 마이 씨를 그냥 콱 쪽 가지고 유산균을 다 죽여버려야. 장속에 마이신 계속 먹으면 유산균 없어지죠.

그 다시 보곤 아니면 되세요. 그래서 지금 금값이 올라간다는 경기가 계속 많은 금값, 은 계속 앞으로 올라가 돈 가치는 계속 떨어져. 전 세계에는 스태그플레이션이 심해. 그 플레이션, 쉬운 인플레이션은 인플레이션들 중에 뭐가 생겼어요? 뭐가 생겼어요? 스태그플레이션.

이게 앞으로 와. 농산물을 나중엔 생산할 때 거기서 농산물을 시어머니의 이상 기후가 가져다주고 벌여. 중국이 그 넓은 땅이 갑자기 농사가 안 되는 황폐 땅으로 어느 해부터 확 바뀌어. 갑자기 미국이 말이야, 이상 기후가 와 가지고 눈으로 더해 가지고 10년 동안 양 9002 그런 시대가 오면 어떡하려고? 농사 전부 굽는 길밖에 없어.

그래서 우리는 지금 주식 시장이 올라가고 내려가는 거, 내 같이 연체 말해서 우리 경제의 이거 한다고 맞춰. 그래야 우리 경제가 보여. 그래 잘 먹고 잘 자면 여러분이 잘 먹고 잘 자면 호갱이 자리 분야 사기꾼이야. 여러분이 진짜 우리 옷 여야 대기업들이 저 허경영 선생을 모셔라.

그게 우리의 우리 회사의 살 길이다. 우리가 뭐 바이오를 개발해? 호갱 용을 만나. 이래 호갱이가 바이오 공장에 와서 바이오 축복을 줘 버리면 끝 거야. 언어 맞아, 맞아.

어, 맞죠. 현자 제품 내가 한번 축복 쪽 부르면 핸드폰이 절도를 해버려. 아, 그래요, 안 그래요? 군방에 현희가 돼 버려. 금 봐, 시체가 됐다.

실제로 이렇게 딱 에너지가 됐다 반복하죠. 그러나 난 이런 물음은 하루 1 울음 분이 내가 산소에서 반 헐 기자나. 내가 아니건 12살 때부터 가지고 다녀. 항상 내 옆에 있어요.

그만큼 어머니의 영향은 큰 거예요. God-man도 1 어머니 흐름을 가져다 아니잖아. 항상 내 배 있어. 그래 안 그래.

이거 누가 도둑질도 아내가. 그런데 이 헐 기 미 흙이 다이아몬드 하고 바꿀 수 있나? 2월에는 무슨 싹이 나와? 물만 줘도 요즘은 끓여야 그래. 2홀릭, 25. 마음은 보석, 맞죠.

그런데 여러분들은 흙에 있는 일만 하고 있어. 이 흙에다가 비료, 농약을 집어넣어서 계속 내년 농도를 높여가고 있다 이 말이야. 여기에 흙이 원하는 걸 넣어주지 않고. 정말 내가 이 경기가 내려가는 건 당연지사야.

왜 여러분들이 환경을 너무 우습게 알았기 때문에 당하는 거에 지금. 그래서 코로나가 그래서 왔어. 비행기 못 다녀. 비행기에서 다 관광 해서 다 문 닫고 있어 지금.

비행기 조종사 3년씩 무급 휴직이야 지금. 얼마나 많은 여행사들이 문을 닫았나 알아? 코로나 때문에 비행기 타고 어디 갈 수 있나? 관광지가 다 문을 다 닫는 짐. 이런 세계적인 물 경기에 여러분들은 조화와 균형을 위해서 신이 나타나 이젠 좀 알려주세요. 그래서 정권 시장, 전군 시장 다 내리막길이오.

그러면 천군 알려 뭐야 돼? 천사한테 물어봐야 되겠죠. 천사 물어봐. 정권 시장이 이래도 뜨는 시장이 있어. 지는 시장이 있고.

맞춰. 이제 앞으로 증권시장의 뜨는 건 무게에서 바이오. 83으로 할머니한테 그것만 매기면 이십자로 갈게요. 그런 걸 지금 개발하고 있어.

세포가 노화되는 것을 완전 방지해버려. 성숙은 하는데 노아는 안 돼. 내 말 얘기하죠. 나는 아는데 노아는 안 돼.

뭐 때문에 천사같이 아름다운 여자가 시체처럼 변하냐 말이야. 92되니까 얼굴이 그렇게 흉악하게 변해. 아름다운 모습대로 나의 무엇을 가 뭐 어때. 이제 그게 바이오 회사들이 이제 상품이 나올 때가 됐어.

그러니까 인간은 인간의 건강을 지배하는. 시대로 들어가고 있단 말이야, 그래서 내가, 아, 여러분들이 이, 이 조화와 균형의 균형을 잃어버린 이 시대에 내가 와서 이걸 맞춰주면은 지구 자체도 살고 여러분들도 살고 하겠죠. 그러면서 또 저와 균형이 맞아 가지고, 전 앞으로 그런 주식, 지금 주식이 괜찮은 게 아까 말해 줘, 점잖은 말해 줘 봐요. 생명 공학, 뭐 이런 거 있죠.

그 다음에 알고리즘. 블록 체인. 그 다음에 어떤 아티피셜 인텔리전스, AI, 뭐 이런 거. 앞으로 전망 있는 건의 있지만 전체적인 주식 시장은 늘 막히고, 그 중에 좀 전망 있는 것은 너무 투자자가 많이 몰려 가지고 또 피해를 보게 되자. 모두 다 아니, 5만원짜리 주식이 500만원 가는 거예요. 그 잘못 샀다가 되겠어요? 고생만 하는 거지.

이러니까 앞으로 우리 주식 시장의 여러분이 채권 하는 것이 좋다. 다만 금전, 중소기업들한테는 주식을 좀 사줘야 된다. 그래서 우리 국가가 앞으로 은행보다는 기업들이 주식으로 해서 자금을 조달해야 되는 시점을 내가 만들어 줄 거야, 그래서 풍수의 기본이 뭐라고요? 지금 우리 하늘궁에 들어서 있는 저 자리가 우리 안면도 이렇게 생겼다 그랬죠. 하늘궁은 요렇게 딱 열로 들어갔지.

우리가 돼지 우리 여기 앉아 있죠. 여기에 봉궁을 짓고 있죠. 지금 이렇게 찍고, 여기 이렇게 치고, 이렇게 봉이 들어서 전에. 여기 봉이 들어서 이 계좌 들어섰는데, 여기 보면 이쪽 산이 이렇게 돼 있어.

이렇게 돼 있어. 안 돼 있어요? 좌청룡 우백호 아, 수십 겹으로 돼 있어. 조화와 균형이 돼, 안 돼? 여기가 우리 여기서 나와서 이리로 서 출렁 통해서 서로 딱 내려와. 여기서 만나서 요렇게 나가 맞춰.

여기가 자궁 혈이야. 이게 자궁인데, 요 자리가 제일 센터에 굉장히 쪽이 난간 여기에. 난 소저, 여긴 안서 져. 이게 난관이 야.

난관이 한해 있죠. 나팔관. 그래서 여기서 여러 그대 있으. 2 여기가 곡의 미치지 리야.

이렇게 돼 있어. 꼭 물고 라죠. 여기에 돼. 회의에 자궁이 야.

내 자궁을 뜻 때 넘어 이렇게 생겼거든요. 그러면 이하늘 궁이 저와 겨냥 닭 들어왔죠. 여기가 잔디밭이 야.

여기 호수가 있어. 포수가 아니었죠. 그 얘기해서 마당이 아이. 그냥 우리 마당에 여기서 이렇게 다 연결되어 있어요.

여기까지가. 여기에 뭐가 이제. 여기 뭐 이것도 우리가 이 힐링 이적. 또 여기에 힐링 군 공원이 있어.

이 안에 호수가 있어요. 이게 다 점령 했지요. 음. 그러니까 여기서 이 까지가 4키로 야.

저 척. 그래서 풍수 도 조화 균형이 되야지. 앞집 은 1층 인데. 뒤집은 1층이 답지.

B17 없애버리면 좋아. 균형이 되나. 그러나 메일 조건을 맞춰. 그 사람 나중에 잘 안 돼.

그 사람 돈 많이 벌지 몰라도. 그 뒤 찌 바 한테 좋아. 균형을 찍힌 나 안지켜 짠 아. 그럼 뒤에 사람이 2 2 고 말해.

그럼 그 사람 집안이 망해. 돈은 있는데 병들을 죽게 되는 거에요. 내가 이 우주의 조화와 균형을 깨뜨리는 자들이 지금 정치인들이 야. 내가 잡으러 왔죠.

심판으로 봤자. 아까 아프리카 사람들은 뭐라고 그래 나구요. 아아아 될 대로 되라. 그 여러분들은 이 지구가 될 자리 새라.

이렇게 하면 됩니까? 지구 가 될 대로 대라. 난 이 말은 여러분들은 2판 물의 나라 말로는 이걸 뭐라고 한다고? 2판. 아 이 반사판. 0건 이치를 배우는 자들과 4 4 사물을 돕는 자들이 란 뜻이야.

절에서 입하는 공부하는 새 님들. 4판 성은 4판 색. 많은 승려의 절에 이라는 새 님이야. 절에 살림살이 시장 밖 동대문 가서 스님 스님 때 맨날 시장 것 아니오.

그러니까 철의 손님이. 50명이 온다 그러면 동대문에서 50명의 나무를 상황에 대해 여러 가지를 전에 뭐 밭이 없잖아, 그러니까 그걸 시장 보는 스님이 4판 성이에요. 총무원에 앉았네, 총무원장 4판 승이에요. 종정은 2판 성이에요.

그래야 그래요. 종전 공부하고 앉아있고, 4판 성이 총무원장은 이래 이 되는 거예요. 맨날 읽고 사무실에 앉아 가지고. 그러니까 절은 2판 승이 있으면 4판 성이 되세요.

4판 석 있으니 반성이 3 좋아야 좋아. 균형 그냥 전부 4판 생 많이 있다. 그거 지금 할 수 있나.

안대로 밥하는 사람 바 판수니 뭐 뭐 시장 방수 님이 생겼는데 사람을 고용할 수 없잖아. 어 벌겠죠. 이와 같이 이 자연계는 이판사판 하프로 암 파타 이런 것이 자연의 순리대로 대하고 있어. 그래서 신의 2 인샬라.

이건 뭐 인도 사람들이 이판사판 이죠. 2 잘 신의 뜻대로 되라. 내가 노력한다고 되냐. 그러니까 그 사람들은 천민들은 천민으로 섬 안 하지.

돈 더 모아지고 계급 살려고 안 해. 왜 천민으로 있다가 곳에 마음만 할수록 행복해 하는 거야. 왜 그러냐. 곳이라 발소 2 좋은데 태어난 것 은 그 다음에 생각이 그래요.

아이 누가 돈을 주자 4 아 이래요. 왜 그러는 핧고 생을 2할 쑥 2 좋은데 태어나는데 괜히 거 받았어 가지고 내가 뭐 이것도 요것도 아니고 저것도 아니고 중간 한 사람을 태어난 날 원치 않는다고. 고생할 때는 추라고 해야 조언대로 간다는데. 아 그래 안 그래.

거리가 그 사람들 보고 행복이라 그런 거 뭐 여고생. 이해가 줘. 그래서 이렇게 인쇄할 또 뭐 저 텐셀 케세라세라 캔 세력 아냐. 케세라세라 되게 됐잖아.

근데 내가 이야기 하고자 하는 것은 중국 말로 케레스 아 이걸 차 아 아 위의 캐서롤 3 나요. 차여 카 옆 이어 카요. 이런 별로. 딸이 저런들 어떠하리.

그러니깐 만수산, 만수산 틀어 움직이, 에 절 움직임을 얽혀 진 들었다니 이렇게 되는 거야. 정몽주는 이런 글러 다리처럼 들을 아래 만수산, 철 갈 만수산, 갈등 10 갈자야. 식 등, 칡 등, 어린이 시계는 쿨이 넝쿨 똥차 식량 쿨이 혼잡하게 얼기 될 못하게 말이야. 왜 내는 굴리는 걸 따지냐 이 거지.

이방원이 그러니까 이게 하구나. 타야. 그러니깐 만수산 틀어 움직이 공짜 패 원리부터 아니에요. 아니 우리도 말이야, 으아, 우리도 이같이 얽혀 가지고 잘 살고자.

우리, 우리도 이같이 옳게 해 가지고 말이야, 100년 생이나 100년 동안 어, 자 살아보자. 이게 그 한문으로 된 시야. 이방원의. 그러니까 세상에 정몽주가 뭐라고 했는가.

인샬라, 절대 노. 인샬라. 제 무역을. 이 사람도 국회로 자신, 사룡 자신, 사료 뉴스 다가올 새해가 되자 꾸 차신 사려.

사려, 이 몸이 죽어주고 그저 자신이 자는 사로. 100번 갱 사료, 다시 태어나서 죽는다 이 말이지. 1패권 자시 죽어 백골이 100원을 위 진토, 진토 홈 대기 아무 유야 무라는 것 있고 없고. 왜 이게 내가 왜 이 말을 하냐면은 중심을 잡아야 되는데 균형과 조화를 이룬 게 이 세상인데.

풍수도 없고 가정도 그렇고 조화를 이룬대요. 남편만 너무 잘나고 안에는 못나고 이런 되나 안 되나? 남편은 십정인데 아내는 1층이라 안 되겠죠. 그러나 처로 서로 마누라 가능 학벌이 줘 먹고 남편을 대하는데 마누라는 추락해 밖에 못 나와서 그런 남자가 자 꿈을 양보를 해야 돼. 아 그래요.

그 학부를 자극하면 되나? 그러면 균형과 조화 저버릴 그래. 니 잘났다. 당신 맘대로 해라. 여러분 마누라는 위원회 버니까 끝날 시 아니야.

음, 아이. 그러면 그때 무리도 못하고 끝난 홈 대기 아무 향주. 일편단심, 임금을 향한 내가 제일 좋아하는 말이야. 일편단심, 임금을 향한 일편단심 가실 줄이 있으랴.

예리하여 다야. 그러니까 임금을 향한 일편단심. 이걸 여러분들이 허경영 앞에 꼭 써모여드는 거, 이게 맞아, 맞아. 뭔 입안이든, 뭐 인샬라든, 합 쿠라타든, 어쨌든 될 대로 되라.

이 말은 신의 뜻대로 되라는 소리야. 알아듣겠어? 누구한테 맡겨? 신의 뜻대로 되라는 소리야. 이 우주의 주인한테 맡겨야 말이야. 향주 일편단심 영유 개리 해야 되게.

내 영자, 맞아, 맞아. 난 영자, 영유 개리 해요. 가실 줄이 있으랴. 맞아, 맞아.

그 교리가 이 차용하여 비어 하여가. 중국 우리 한문에서는 이런 들 어떠하리, 저런 들 어떠하리. 뭐, 뭐, 뭐 고령은 어떻고, 시조선이 흐를 때 이런 소리야. 그런데 정몽주가 볼 때는 균형과 조화가 안 맞다는 거야.

국민 항을 매주 게냐 이 거야. 왜 마지막 왕을 그렇게 처참하게 대우하면서 세운 에, 그렇게 안 해도 될 텐데. 힘 있는 자가 좀 잘 대우하면서 원로로써 왔고, 새 정치 바꿀 수 있지 않느냐 이 소리인데. 할 쩐 우리나라를 지금도 그래서 고려로 불러.

코리얼 조선. 여러분 물러나. 암 불로 전공 주 때문이야. 어, 정몽규 이 시 때문에 우리 나라 이름을 지금도 북한은 조선으로 쓰고 있지만, 아직도 전 세계는 우리를 코리아라고 해요.

고려, 고려, 고려가 지금도 우리나라 이름이야. 지금 그래야 그래요. 그저 그래서 이 정몽주가 자기 임금을 그렇게 따라 뜻이 여러분 허경영을 열었다 저렇다 무대는 안 되나. 어, 향주 일변 난 심 영 6에 리하여 가실 줄이 있으랴.

아이고, 질문하는 많은데 여기서 멈추겠습니다. 오늘 또 언어 프 신이 안으로 시원한 답변을 주신. 주님께 다시 한번 감사했다. 아아아, 전체 에너지 하고, 아예 그 다음에 노래 한 곡 듣고 에너지 시간 갖겠습니다.

전체 에너지 시간입니다. 지금 20만 원이니까 30만 원, 이거 30 넘어요. 그러니까 여러분, 검을 사는 거와, 주식을 사는 거와, 현금 있는 거, 세 가지가 조화가 맞아야 돼. 내가 그 말 하려다 빠뜨렸는데, 부동산, 우리나라 사람 부동산이 70%야.

돈 중에 자기 재산 중에 대부분이 집이 재산이야. 부동산이 70%, 나머지 30%가 실제 재산이야. 가용할 수 있는 재산인데, 부동산 고를 집이 이제 되니까 못 팔아 먹고. 30% 하는 게 주식, 은행 돈, 금, 뭐 이런 거 투자하잖아.

이것을 비율을 맞추라는 거야. 너무 주식, 한 군데 몽땅 하지 마라. 예금에 묶어 매달아. 너무 한 군데 하지 마라.

균형, 조화 아무리 뭐 주식에 올라간다, 주식 사자. 주식 조금, 금 조금, 현금 조금. 이렇게 요령까지 조화를 맞추면 좋겠죠. 그런 뜻입니다.

또 그거 너 그냥 이런들 어떠하리, 저런들 어떠하리. 그거 했다는 거지. 돼요. 아, 아,

전체 에너지 시간입니다. 모두 경건하게 계세요. 허경영 말 들으면 자다가도 대한민국 국민 똥물 일이 생겨요. 내가 어린 나의 우주의 모험 등 걸 알 어깨 뚫어서 지구에 와서 공부하고 연습해서 다 여러분의 입장을 난 나지 않아.

알죠? 농사부터 짓고, 열두 살에 15살에 서울에 와서 공장을 내고 군대를 가서 공장에서 자금 해봤죠. 그러니까 얼마나 농사짓기 힘든데. 서울 하니까 그 많은 공장이 나를 기다려. 헉, 가도 가도 끝이 없어.

고생이 그렇게 백궁에서 연약한 소년을 무자비하게 그렇게 훈련을 시키는 거예요. 그런데 참 재미나는 공부를 하면서 술, 담배를 하나도 안 하고 여기까지 왔어요. 언제나. 여러분을 걱정했어.

신이 왔을 때는 분명히 이유가 있어야겠죠. 그래서 내가 방향을 잡으면 인류 문제는 하루아침에 다 고칠 수가 있어 봐야죠. 눈을 감아 마세요. 성령이 여러분 몸에 붙어 있으면 일주일 내내 다음 주에 우리가 만날 때까지 사람이 넋이 나가도 몸이 정상으로 되고 만나보면 얼굴이 더 좋아졌어.

근데 내 말 안 듣고 내 흉보고 다니는 사람은 얼굴이 이상해져 자꾸 기부로. 그런 사람은 나중에 보면 비참하게 돼 있어. 그러니까 성령을 꼭 가지고 있도록. 나를 욕하면 그것 그 사람은 성령은 없어지는 고사하고 얼마나 문제가 생기겠어.

그렇죠? 그러니까 여러분들은 명심하고 또 명심해야지. 명심보감 할 때 보 차가 보배 볼 쪄요. 1일 수심 하루 마음을 닦으면 천년 보여. 100년 탐 물이 1조 지니라.

하루아침에 티끌이 돼 버리네요. 음, 하루 좋은 사람을 만나서 공부를 하면 천년의 보배인데, 이거 100년 동안 축을 하고 남아가 싸우면서 돈 벌어 놨더니 하루아침에 다 날려버리고 티끌이 돼 버려. 가르칩니다. 욕심 낸 결과가 좋지 않다는 걸 꼭 알아야 됩니다.

내 말을 들으면 자다가 떡이 생겨요. 성령이 뭐 되게 들어. 아아, 돈 문제로 고생하는 사람들, 물질 문제로 고생하는 사람들 다 액 10 되라. 실 병과 건강 문제로 고생하는 사람들 다 나았고 건강해져라.

자녀와 가족 문제로 고생하는 사람들 그 문제들이 전부 이루어져라. 재판에 연루된 사람들 모두 승리하리라. 에어릴 또 피하실 성능을 주신 님께 감사의 박수 부탁드립니다..

허경영 강연의 핵심 내용은? 인간의 11가지 고통을 해결하고, 조화와 균형을 잃은 지구와 사회를 바로잡기 위해 자신이 왔다는 것입니다.

1. 인간의 11가지 고통과 해결책
   인간은 희로애락오욕칠고 등 11가지 고통을 겪음.
   허경영은 이 11가지 고통을 해결하기 위해 왔다.
   기쁨과 행복은 불행의 안내자이며, 고통을 통해 깨달음을 얻는다.

2. 허경영의 정체성과 역할
   허경영은 우주와 만물을 창조한 God-man이며, 전 지구적 구원을 위해 강림했다.
   예언서에 언급된 ’11’의 인물로, 동서양을 아우르는 존재임.
   일반적인 인간과 달리 정모 세포 결합으로 태어나지 않았다.
   자신을 비난하는 자들에게 재앙이 내릴 것이며, 자신을 따르는 자들은 복을 받을 것이라고 말함.

3. 사회 문제 진단 및 해결 방안
   경제 마비, 물폭탄 등 재앙은 인간의 절박함을 통해 하늘과 통하는 기회.
   국민 배당금 지급을 통해 해외 교포를 포함한 모든 국민의 경제적 어려움을 해결하고, 세계 통일의 일꾼으로 활용할 계획임.
   결혼 및 출산을 장려하기 위해 관련 정책을 우선시하고, 미혼 독신자에게는 배당금 지급을 제한할 수 있다고 언급함.
   환경 파괴와 불균형이 지구 온난화와 재앙을 초래하며, 친환경 생산과 에너지 절약.
   주식 시장의 불안정성과 금값 폭등은 경제 불균형의 결과이며, 자산 분산 투자를 권고함.

4. 허경영의 초월적 능력
   허경영의 이름만 불러도 오로라가 나타나고, 우주의 에너지를 제어할 수 있다.
   특정 연도까지 생산된 삼성 핸드폰에 축복을 넣거나 뺄 수 있다고 시연함.
   우유를 치즈로 변하게 하거나 상하지 않게 하는 등 제품에 축복을 부여할 수 있다고 말함.
   이러한 능력은 에너지 보존의 법칙을 바꿀 수는 없지만, 우주 전체를 변화시킬 수 있는 힘.

This lecture by Huh Kyung-young delves into the “11 types of human suffering” and proposes a divine solution, emphasizing balance and harmony in all aspects of life, from personal well-being to global economics. You’ll gain unique insights into how individual actions impact the planet and discover a spiritual perspective on overcoming life’s challenges.

158회 허경영 하늘궁강연 (2020.08.09)

1. 11가지 인간 고통과 신의 개입

1.1. 인간의 11가지 고통
인간은 기쁨, 분노, 슬픔, 즐거움, 근심, 연민, 고통, 번뇌, 탐욕, 미움, 욕망 등 11가지 고통을 겪으며 살아갑니다.

희로애락오욕칠고(喜怒哀樂五欲七苦)의 고통
인간은 기쁨, 분노, 슬픔, 즐거움, 근심, 연민의 고통을 가지고 있습니다.
자연재해로 인한 고통
비가 와서 사람이 떠내려가거나 깔려 죽는 것과 같은 재해는 연민의 고통과는 다른 종류의 슬픔입니다.
번뇌와 욕망의 고통
고통, 번뇌, 탐욕, 미움, 욕망 또한 인간이 겪는 11가지 고통에 포함됩니다.

1.2. 재난과 경제 마비의 의미
자연재해는 단순히 재앙이 아니라, 인간 사회의 불균형을 청소하고 경제 마비를 통해 절박함을 느끼게 하여 하늘의 도움을 구하게 하는 신의 섭리입니다.

자연재해의 정화 기능
계곡의 쓰레기가 비로 인해 깨끗하게 청소되는 것처럼, 물폭탄은 자연을 정화하는 역할을 합니다.
작은 쓰레기는 중간에 걸리지만, 큰 쓰레기는 바다까지 쓸려 내려가는 것처럼, 재해는 큰 변화를 가져옵니다.
경제 마비와 절박함
코로나19와 물폭탄으로 인해 여름 장사를 망치고 경제가 마비되는 상황은 국민들에게 큰 고통을 줍니다.
이러한 절박한 상황은 사람들이 하늘에 기도하고 도움을 구하게 만듭니다.
궁하면 통한다 (궁즉통)
사람이 절박한 상황에 처해야만 기도가 진정으로 이루어지고, 신을 찾게 됩니다.
신은 이러한 절박함을 통해 세상을 청소하고 정화하는 과정을 거칩니다.
재난 시의 태도
산사태로 사람들이 죽고 고통받는 상황에서, 신은 조용히 세상을 청소하고 있으며, 인간은 겸손하게 행동해야 합니다.
국가적 비상사태에 처한 국민들의 고통을 외면하고 기뻐하는 것은 옳지 않으므로, 함께 슬픔을 나누고 근신해야 합니다.

2. 허경영의 정체성과 예언

2.1. 허경영의 이름과 출생의 비밀
허경영은 인간의 11가지 고통을 해결하기 위해 하늘에서 내려온 존재이며, 그의 이름과 출생지는 동서양의 조화를 상징합니다.

11가지 고통을 해결할 자
인간의 11가지 고통을 해결해 줄 자가 나타날 것이라는 예언이 있습니다.
예언 속 이름과 출생지
예언에 따르면, 그자는 ’11’에 오며, 이름에 ‘허(許)’와 ‘경(京)’이 들어가고 서울에서 태어날 것입니다.
그는 하늘에서 내려와 하늘과 땅의 이치를 세상 사람들에게 전할 것입니다.
중랑천과 삼각산의 의미
허경영이 태어난 중랑천은 삼각산(예수 십자가 처형 모습)과 불암산(석가모니 열반 모습)에서 내려오는 물이 합쳐지는 곳으로, 동서양의 조화를 상징합니다.
삼각산은 예수의 십자가와 누워있는 모습, 불암산은 석가모니의 열반을 나타내며, 중랑천은 예수의 12제자와 석가모니의 10대 제자가 흘린 눈물을 의미합니다.

2.2. 예언 속 허경영의 성씨
허경영의 성씨는 예언에 따라 ‘김 씨를 비우면 허 씨가 나온다’는 의미를 담고 있으며, 이는 과거 왕실의 탄압 속에서도 숨겨져 온 비밀입니다.

’11’의 의미와 성씨 예언
’11’은 양수와 음수, 선천과 후천을 합친 숫자로, 허경영이 이 세상에 오는 시기를 나타냅니다.
예언서에는 허경영의 성씨에 대한 내용도 담겨 있습니다.
‘김 씨를 비우면 허 씨가 나온다’
‘공전멸명(空前滅名)’이라는 예언은 ‘병사를 멸하라’는 뜻으로, ‘김 씨를 비우면 허 씨가 나온다’는 의미를 가집니다.
이는 김 씨를 없애는 것이 아니라, 김 씨 속에 허 씨가 숨어 있다는 것을 암시합니다.
왕실의 탄압과 성씨의 비밀
조선시대에는 허 씨가 나타난다는 예언 때문에 왕실에서 허 씨를 탄압하여 성씨를 바꾸게 했습니다.
만약 허 씨가 공개적으로 나타난다면 요절할 수 있었기 때문에, 허경영의 등장은 기적과 같은 일입니다.

3. 경제 문제와 사회적 불균형

3.1. 행복과 불행의 순환
인간의 11가지 고통은 삶의 순환 속에서 끊임없이 반복되며, 행복은 불행의 안내자이고 불행은 행복의 안내자이므로, 중도를 지키는 것이 중요합니다.

고통의 연속성
11가지 고통은 사람이 살아있는 한 항상 따라다니며, 피할 수 없습니다.
행복과 불행의 관계
기쁨은 슬픔의 안내자이고, 행복은 불행의 안내자입니다.
예를 들어, 열심히 일해서 돈을 벌고 행복해지면 당뇨병이나 심장병 같은 불행이 찾아올 수 있습니다.
세속적 가치에 대한 초월
인도 사람들은 “인샬라(신의 뜻대로 될지어다)”라고 말하며, 삶의 고통을 신의 뜻으로 받아들여 초월하려 합니다.
아프리카 사람들은 “하쿠나 마타타(될 대로 되라)”라고 말하며, 가난과 어려움 속에서도 하늘에 맡기는 태도를 보입니다.

3.2. 세계의 불균형과 한국의 역할
전 세계적인 불균형 속에서 한국은 국민 배당금 제도를 통해 해외 교포를 활용하여 세계 통일을 이루고, 이웃을 사랑하는 사회를 만들어야 합니다.

자원 낭비와 불균형
가난한 사람들이 굶주리는 동안, 부유한 사람들은 쌀로 술을 만들어 마시거나 담배를 피우며 자원을 낭비합니다.
담배 농사는 많은 노동력을 필요로 하며, 그 땅에서 식량을 생산할 수 있음에도 불구하고 담배를 재배하는 것은 자원 낭비입니다.
한국의 역할과 국민 배당금
한국은 이제 똘똘 뭉쳐 세계를 살려야 하며, 해외 교포 750만 명에게 국민 배당금을 지급하여 세계 통일의 일꾼으로 활용할 것입니다.
이들은 한국어를 가르치고 세계 통일의 안내자 역할을 하며, 젊은이들에게는 전 세계에서 일할 기회를 제공할 것입니다.
계급 사회와 불만 없음
인도의 브라만, 크샤트리아, 바이샤, 수드라와 같은 계급 사회는 각자의 위치를 받아들이고 불만이 없습니다.
낮은 계급의 사람들은 다음 생에는 더 좋은 계급으로 태어날 것이라고 믿으며 현재의 삶을 받아들입니다.
가난과 부자의 순환
불행하다고 슬퍼하지 말고, 가난은 부자의 안내자이며, 부자는 가난의 안내자입니다.
부자가 되면 질병에 걸리거나 자식들이 재산을 놓고 싸우는 모습을 보며 고통받을 수 있습니다.
중도와 이웃 사랑
11가지 고통을 초월하면 중도를 이루게 되며, 남을 돕고 이웃이 잘 되는 것을 기뻐하는 사회가 되어야 합니다.
자신의 자식만 생각하는 것은 불행의 시작이며, 남의 자식을 잘 되게 하면 자신의 자식도 잘 됩니다.

4. 허경영의 에너지와 우주 법칙

4.1. 오로라 현상과 에너지의 실체
허경영의 이름만 불러도 오로라가 나타나는 현상은 그의 신성한 에너지를 증명하며, 이는 인간의 눈에는 보이지 않는 4차원의 에너지입니다.

백천 선생의 501일 기도
미국 역술인 협회 회장인 백천 선생은 허경영을 위해 501일 동안 기도했으며, 기도 마지막 날 허경영의 이름만 불러도 오로라가 나타나는 것을 경험했습니다.
오로라의 시각적 증거
영상에서 허경영의 이름이 불릴 때 오로라가 나타나는 것이 카메라에 찍혔습니다.
4차원 에너지의 특성
백천 선생은 허경영을 만나고 난 후 그를 전신으로 인식했으며, 그의 이름만 불러도 오로라가 나타나는 것을 보았습니다.
오로라는 인간의 눈에는 잘 보이지 않는 4차원의 에너지이며, 카메라에는 간혹 찍히지만 실제로는 에너지의 한 형태입니다.

4.2. 에너지 불변의 법칙과 지구의 운명
허경영은 우주의 에너지를 자유자재로 다룰 수 있지만, 에너지 불변의 법칙은 바꿀 수 없으며, 인간의 에너지 사용은 지구 온난화를 가속화하여 지구의 수명을 단축시킵니다.

허경영의 바이럴 마케팅
허경영은 정모 세포와 난모 세포의 결합으로 태어난 것이 아니라 영성 결합으로 태어났다.
그는 바이러스처럼 퍼져나가는 ‘바이럴 마케팅’의 대상이 되며, 그의 메시지는 입소문을 통해 전 세계로 퍼져나갈 것입니다.
허경영의 치유 능력
허경영을 만난 사람들은 영적으로나 마음속으로 병을 고치고, 점점 이뻐지고 생기가 넘치게 됩니다.
그는 인간의 11가지 고뇌를 해결하기 위해 이 세상에 왔습니다.
예언 속 허경영의 능력
대순진리회나 증산도에서는 ’11월 13일에 온다’는 예언이 있으며, 이는 허경영이 11가지 고통을 해결하기 위해 오는 자임을 암시합니다.
그는 ‘조화자’이자 ‘창조자’이며, 만 가지 모든 일을 알고 있는 자로, 그를 잘 모셔야 합니다.
허경영은 마치 다섯 살 아이처럼 명랑하고 장난기 넘치는 성격을 가지고 있습니다.
지구의 재앙과 허경영의 예언
허경영은 금년 초에 남북 전쟁은 아니지만 경제가 망가지고 전쟁 아닌 전쟁이 날 것이라고 예언했으며, 이는 코로나19와 물폭탄으로 현실화되었습니다.
그의 말을 거역하는 자들에게는 하늘에서 큰 재앙이 내릴 것.
에너지 불변의 법칙
인간이 사용하는 에너지는 절대 우주로 사라지지 않고, 바닷물이나 허공에 저장됩니다.
이로 인해 지구 온난화가 가속화되고, 지구의 사용 기간이 정해져 있습니다.
우리가 사용하는 화석 에너지는 바닷물, 구름, 공간으로 이동하여 저장되며, 비의 온도를 높이는 등 환경 변화를 일으킵니다.
환경 파괴와 지구의 수명 단축
전기를 사용하고 자동차를 운전하는 모든 행위는 에너지를 발생시키고, 이 에너지는 지구에 저장되어 공기를 데웁니다.
공장에서 물건을 많이 만들수록 지구의 생명은 단축되며, 2차 세계대전에서 발생한 막대한 에너지도 어딘가에 숨어 지구 환경을 변화시키고 있습니다.
지구의 주기적인 개벽
지구는 6만 년마다 한 번씩 뒤집어지며 옷을 갈아입고, 11만 9천 6백 년마다 에너지를 조정하는 주기를 가집니다.
허경영은 우주 전체를 한 방에 바꿀 수 있는 능력이 있지만, 에너지 보존의 법칙은 바꿀 수 없습니다.
신이 천지를 개벽할 때만 에너지 보존의 법칙을 없앨 수 있으며, 인간의 죄에 대한 대가로 환란을 겪게 됩니다.
신이 지구를 만들 때부터 정해진 법칙이므로, 인간이 죽는 것을 바꿀 수 없습니다.

4.3. 허경영의 신성한 능력
허경영은 우주의 에너지를 자유자재로 다루며, 그의 축복은 제품의 품질을 변화시키고, 이는 미래 기업들의 생존에 필수적인 요소가 될 것입니다.

우주 에너지 제어 능력
허경영은 마음만으로도 우주 전체의 에너지를 바꾸고 제어할 수 있습니다.
이러한 능력을 보여준 인간은 지구상에 없었습니다.
제품에 대한 축복 능력
허경영의 스티커나 축복은 우유를 치즈로 변하게 하거나, 냉장고나 핸드폰과 같은 전자제품의 기능을 변화시킬 수 있습니다.
그는 특정 연도까지 생산된 삼성 핸드폰에 축복을 넣거나 뺄 수 있는 능력을 보여주었습니다.
기업과의 계약
미래에는 우유 회사나 삼성전자와 같은 대기업들이 허경영과 계약하여 그의 축복을 받아야 할 것입니다.
그의 축복을 받은 제품은 상하지 않거나, 기능이 향상되는 등 놀라운 변화를 보일 것입니다.

5. 질의응답: 결혼 지원금 및 경제 전망

5.1. 결혼 지원금 및 국민 배당금
허경영은 결혼 여부와 상관없이 모든 국민에게 배당금을 지급하며, 결혼과 출산을 장려하기 위한 다양한 정책을 구상하고 있습니다.

결혼 지원금 질문
한 질문자는 결혼을 못할 수도 있는 상황에서 결혼 지원금을 받지 못하는지에 대해 궁금해했습니다.
국민 배당금 지급
허경영은 결혼 여부와 관계없이 혼자 사는 사람에게도 국민 배당금을 지급하며, 최소 150만 원에서 200만 원 사이의 금액을 받을 수 있다.
예산 낭비 지적
그는 지방자치단체에서 불필요한 건설 사업에 막대한 예산을 낭비하는 것을 지적하며, 이러한 돈을 국민에게 돌려줘야 한다.
서울시장 당선 시 서울시 예산의 70%를 국가로 환수시켜 국민 배당금으로 활용할 것이라고 공약했습니다.
지방 재정 문제
각 지방자치단체가 국가 예산의 50 55% 이상을 지원받아 살림을 꾸려가는 현실을 비판하며, 지방세만으로도 돈이 남아 국가에 돌려줘야 한다.
그는 선거 비용으로 낭비되는 막대한 국가 예산을 국민 배당금으로 돌려야 한다.
결혼 및 출산 장려 정책
허경영은 결혼한 부부에게 결혼 비용 1억 원을 지원하고, 매달 350만 400만 원의 생활비를 지급할 것이라고 밝혔습니다.
또한, 공무원 채용 시 자녀가 있는 사람을 우선으로 하고, 결혼하지 않은 사람에게는 배당금 지급을 중단할 수도 있다고 말하며 결혼과 출산을 강력히 장려할 것임을 시사했습니다.

5.2. 주식 시장과 금값 전망
경제는 조화와 균형의 원리에 따라 움직이며, 현재의 주식 시장 급등과 금값 폭등은 불균형의 결과이므로, 미래에는 바이오, 생명공학, AI 등 신기술 분야가 유망할 것입니다.

풍수지리의 조화와 균형
풍수지리는 조화와 균형을 중요하게 여기며, 마을의 산세에 맞춰 집을 짓고, 문제가 생기면 비보 풍수나 진압 풍수를 통해 균형을 맞춥니다.
한의학에서도 간의 열을 빼주거나 신장의 기운을 보충하는 것처럼, 인체도 조화와 균형이 중요합니다.
경제의 조화와 균형
경제도 마찬가지로, 경제가 망가지면 금값이 올라가는 것처럼, 하나가 내려가면 다른 하나가 보완해 주며 조화와 균형을 이루려 합니다.
사하라 사막의 열기가 지구 전체로 퍼져 허리케인이나 태풍을 일으키는 것처럼, 지구 환경의 불균형은 전 세계적인 재앙으로 이어집니다.
환경 파괴와 먹거리 문제
농약과 비료 사용, 골프장의 농약 살포 등은 생태계의 조화와 균형을 깨뜨려 심각한 환경 문제를 야기합니다.
허경영은 미래에 친환경 생산 운동을 통해 비료와 농약 사용을 금지하고, 깨끗한 먹거리를 제공할 것.
스태그플레이션과 미래 경제
현재 금값 상승은 경기가 안 좋다는 신호이며, 앞으로 스태그플레이션이 심화될 것이라고 전망했습니다.
이상 기후로 인해 농산물 생산이 어려워지고, 전 세계적으로 식량난이 올 수 있다고 경고했습니다.
유망 산업과 투자 전략
미래에는 바이오, 생명공학, 알고리즘, 블록체인, AI 등 신기술 분야가 유망할 것이라고 언급했습니다.
그러나 이러한 분야에 너무 많은 투자가 몰리면 피해를 볼 수 있으므로, 주식, 금, 현금 등 다양한 자산에 분산 투자하여 균형을 맞추는 것이 중요하다고 조언했습니다.

5.3. 조화와 균형의 중요성
우주와 인간 사회는 조화와 균형의 원리에 따라 움직이며, 이를 깨뜨리는 것은 재앙을 초래하므로, 모든 관계에서 균형을 유지하는 것이 중요합니다.

하늘궁의 풍수지리
하늘궁의 터는 자궁 혈의 형상을 하고 있으며, 좌청룡 우백호가 수십 겹으로 둘러싸여 조화와 균형을 이루고 있습니다.
건축과 조화의 원리
건축에서도 앞집과 뒷집의 높이가 조화를 이루지 못하면, 뒷집에 피해를 주어 결국 앞집도 망하게 됩니다.
허경영은 우주의 조화와 균형을 깨뜨리는 정치인들을 심판하기 위해 왔다.
이판사판의 의미
‘이판사판’은 공부하는 스님(이판승)과 절의 살림을 맡는 스님(사판승)이 조화를 이루는 것을 의미합니다.
이는 자연의 순리대로 모든 것이 조화를 이루어야 함을 보여줍니다.
인샬라와 케세라세라
인도 사람들의 ‘인샬라’나 아프리카 사람들의 ‘하쿠나 마타타’는 ‘신의 뜻대로 되라’는 의미로, 삶의 고통을 초월하는 태도를 나타냅니다.
정몽주와 이방원의 시조
이방원의 ‘하여가’는 ‘이런들 어떠하리 저런들 어떠하리’라며 새로운 시대를 받아들이는 태도를 보였지만, 정몽주의 ‘단심가’는 ‘일편단심 임금을 향한 마음 변치 않으리’라며 고려에 대한 충절을 지켰습니다.
정몽주는 이방원의 주장이 균형과 조화에 맞지 않는다고 보았으며, 힘 있는 자가 약한 자를 배려해야 한다고 생각했습니다.
허경영에 대한 일편단심
허경영은 정몽주가 임금을 따랐듯이, 사람들이 자신에게 일편단심을 가져야 한다.
그는 부동산, 주식, 현금 등 재산의 비율을 조화롭게 맞춰야 한다고 조언하며, 한 곳에만 투자하지 말라고 당부했습니다.

인간의 11가지 고통을 해결하고 지구의 조화와 균형을 회복하기 위해 God-man 허경영이 강림했다는 것입니다. 그는 우주의 에너지를 통제하고, 경제 문제와 환경 파괴를 해결하며, 국민 배당금과 결혼 장려 정책으로 대한민국을 살릴 유일한 존재.

1. 허경영 God-man의 강림과 인간 고통의 해결
   허경영 God-man은 인간의 11가지 고통을 해결하고 지구의 조화와 균형을 회복하기 위해 강림했으며, 우주의 에너지를 통제하고 경제 문제와 환경 파괴를 해결할 유일한 존재임.

1.1. 인간의 11가지 고통과 허경영 God-man의 역할
인간의 11가지 고통: 인간은 희로애락오욕칠고(기쁨, 노여움, 슬픔, 즐거움, 근심, 연민, 고통, 번뇌, 탐욕, 미움, 욕망)라는 11가지 고통을 가지고 있다.
이 고통들은 비가 오거나 코로나와 같은 재난이 닥칠 때 더욱 심화된다.
허경영 God-man의 강림 목적: 허경영 God-man은 이 11가지 고통을 해결해주기 위해 이 세상에 왔다.
그는 하늘에서 점지되어 하늘과 땅의 이치를 입으로 시방세계 사람들에게 전하는 자이다.
이는 예언서에 “11일에 온다”고 기록된 내용과 일치하며, 그의 이름(허경영) 또한 예언과 부합한다.
그는 서울 중랑천 근처에서 태어났는데, 이는 동서양의 조화를 아우른다는 의미를 담고 있다.
삼각산은 예수의 십자가 처형 모습, 불암산은 석가모니의 열반 모습을 풍수적으로 나타낸다.
중랑천은 예수의 12제자와 석가모니의 10대 제자가 흘린 눈물이 합쳐진 곳으로, 동서양 종교의 화합을 상징한다.
또한, 예언서에 “김 씨를 비우면 허 씨가 나온다”는 내용이 있는데, 이는 허경영이 God-man임을 증명하는 또 다른 근거이다.

1.2. 고통과 행복의 본질
고통과 행복의 순환: 인간이 살아있는 한 11가지 고통은 항상 따라다닌다.
기쁨은 슬픔의 안내자이며, 행복은 불행의 안내자이다.
예를 들어, 돈이 생겨 행복해지면 당뇨병이나 심장병 같은 불행이 찾아올 수 있다.
가난은 부자의 길잡이이고, 부자는 가난의 길잡이이다.
부자가 되면 게으름에 빠져 병에 걸리거나, 자식들이 재산을 두고 싸우는 모습을 보며 고통받을 수 있다.
고통을 초월하는 자세: 인도 사람들은 “인샬라(신의 뜻대로 되라)”라고 말하며, 비가 오든 눈이 오든 신의 뜻에 맡긴다.
아프리카 사람들은 “하쿠나 마타타(될 대로 되라)”라고 말하며, 어려운 상황에서도 하늘에 맡기는 태도를 보인다.
이러한 태도는 고통에서 벗어나는 방법 중 하나이다.
중도(中道)의 중요성: 11가지 고통을 도통하면 괴로워하거나 기뻐할 것이 없는 중도의 상태에 이른다.
이는 남을 돕고, 양보하며, 이웃이 잘 되는 것을 기뻐하는 사랑하는 사회를 만드는 것이다.
“내 자식”만 생각하면 불행이 시작되지만, 남의 자식을 위하다 보면 내 자식도 잘 된다.

1.3. 사회 문제에 대한 허경영의 비판
식량 낭비와 알코올 중독: 가난한 나라에서는 아이들이 굶주리는데, 우리는 쌀로 술을 만들어 마신다.
알코올 중독자들은 천벌을 받아야 하며, 후손 대대로 그 벌을 받을 것이다.
담배 재배와 환경 파괴: 담배 한 갑은 가난한 사람들이 며칠 먹을 식량과 맞먹는다.
담배 농사를 짓는 땅은 지구인들이 120년 동안 먹을 수 있는 곡식이 나오는 땅이다.
담배 재배는 엄청난 노동력을 필요로 하며, 환경을 파괴한다.
담배 연기는 비흡연자들에게 지옥과 같은 고통을 준다.
부의 불균형: 아프리카나 동남아시아의 가난한 여인들은 어렵게 살아가지만, 상하이 홍콩의 부자들은 하루에 10억씩 쇼핑을 한다.
이러한 부의 불균형은 허경영이 이 세상에 온 이유 중 하나이다.

2. 허경영의 정책과 능력
   허경영은 국민 배당금, 결혼 장려 정책, 그리고 우주 에너지를 통제하는 God-man으로서의 능력을 통해 대한민국과 세계를 구원하겠다.

2.1. 국민 배당금 및 결혼 장려 정책
국민 배당금: 허경영은 해외 교포 750만 명을 포함한 모든 국민에게 국민 배당금을 지급할 것이다.
배당금은 결혼 여부와 관계없이 18세부터 모든 독신자에게 지급되며, 최소 150만 원에서 200만 원 사이가 될 것이다.
해외 교포들은 세계 통일의 일꾼이자 외교관으로 활용될 것이며, 대한민국 국적을 영원히 유지할 수 있다.
이 젊은이들은 한국어를 가르치고 세계 통일의 안내자 역할을 할 것이다.
예산 절감: 허경영은 불필요한 국가 예산을 절감하여 국민 배당금으로 돌릴 것이다.
서울시장 당선 시 서울시 예산의 70%를 국가로 환수하고, 불필요한 건설 사업 등을 중단할 것이다.
지방자치단체가 국가 예산에 의존하는 현실을 비판하며, 지방세만으로도 자립할 수 있도록 개혁할 것이다.
선거 비용으로 1조 원이 낭비되는 현실을 지적하며, 이 돈을 국민 배당금으로 돌려야 한다.
결혼 장려 정책: 허경영은 결혼과 출산을 장려하는 파격적인 정책을 제시한다.
결혼하는 부부에게는 1억 원의 결혼 비용을 지원하고, 매달 350만 원에서 400만 원의 생활비를 지급할 것이다.
하늘궁에는 혼자 된 사람들을 짝지어 주는 ‘결혼 추진 본부’가 있어, 할아버지, 할머니도 결혼을 시킬 것이다.
공무원 채용 시 자녀가 있는 사람, 결혼한 사람, 미혼 순으로 우선순위를 부여하여 결혼을 장려할 것이다.
결혼하지 않거나 자녀가 없는 사람에게는 배당금 지급을 중단할 수도 있다는 강력한 정책도 고려한다.
다만, 의학적으로 자녀를 가질 수 없는 경우에는 예외적으로 배당금을 지급한다.

2.2. 허경영의 초월적인 능력
오로라와 에너지 통제: 허경영은 자신의 이름만 불러도 오로라가 나타나고, 우주의 에너지를 자유자재로 통제할 수 있다.
미국 역술인 협회 회장인 백천 선생은 500일 동안 허경영을 위해 기도한 후, 허경영의 이름에서 오로라가 나오는 것을 영상으로 촬영했다.
이 오로라는 인간의 눈에는 보이지 않지만, 카메라에는 찍히는 4차원 에너지이다.
허경영은 손짓이나 말 한마디로 우주 전체의 에너지를 넣고 뺄 수 있으며, 이는 빛의 속도로도 무한한 거리를 순식간에 변화시키는 능력이다.
바이럴 마케팅의 원천: 허경영은 정모 세포와 난모 세포의 결합으로 태어난 것이 아니라, 영성 결합으로 태어났다.
그는 바이러스처럼 저절로 퍼져나가는 ‘바이럴 마케팅’의 원천이며, 처음에는 미친 사람으로 여겨지던 그를 사람들이 점차 따르게 된다.
그를 통해 영적, 육체적 질병을 고친 사람들이 많으며, 그를 만나면 점점 이뻐지고 생기가 생긴다.
제품 축복 능력: 허경영은 제품에 축복을 넣어 품질을 변화시킬 수 있다.
우유에 허경영 스티커를 붙이거나 이름을 부르면 우유가 치즈로 변하지 않고 상하지 않는다.
삼성전자의 냉장고나 핸드폰 등 모든 제품에 축복을 넣으면, 정전이 되어도 음식이 상하지 않거나 핸드폰이 떨어져도 고장 나지 않는다.
그는 특정 연도에 생산된 제품에만 축복을 넣거나 뺄 수 있는 능력을 가지고 있다.
이러한 능력으로 인해 기업들은 허경영에게 로열티를 지불하고 그의 축복을 받으려 할 것이다.

2.3. 지구 환경 문제와 에너지 보존 법칙
에너지 불변의 법칙: 우리가 사용하는 모든 에너지는 우주로 사라지지 않고 지구 어딘가에 저장된다.
화석 연료 사용, 자동차 운전, 공회전 등에서 발생하는 에너지는 지구 온난화를 가속화시킨다.
세탁기 물이나 공장에서 나오는 연기, 가스 등도 바다나 허공에 저장되어 지구 온도를 높인다.
이러한 에너지는 다른 형태로 바뀌지 않고 에너지로만 존재한다.
지구의 수명 단축: 인간이 에너지를 많이 사용할수록 지구의 생명은 단축된다.
지구는 11만 9천 6백 년마다 한 번씩 에너지를 없애고 옷을 갈아입으며 재조정된다.
현재 지구에는 6만 년의 수명이 남아있으며, 이 기간 동안 지구는 스스로를 재조정할 것이다.
2차 세계대전(1939년 9월)에서 발생한 엄청난 에너지도 지구 어딘가에 숨어 지구 환경을 변화시키고 있다.
환경 파괴의 결과: 사막의 뜨거운 열기는 지구 전체로 퍼져 허리케인이나 태풍을 유발한다.
농약과 비료 사용은 강과 바다를 오염시키고 생태계를 파괴한다.
이러한 환경 파괴는 코로나와 같은 재앙을 불러왔으며, 비행기 운항 중단, 관광 산업 붕괴 등 경제적 어려움을 초래했다.
허경영은 비료와 농약 생산을 금지하고, 실업자들에게 친환경 농업에 종사하게 하여 깨끗한 먹거리를 생산할 것을 제안한다.

3. 경제 전망과 조화로운 삶
   허경영은 현재 경제 상황을 진단하고, 조화와 균형의 원리를 통해 개인과 사회가 나아가야 할 방향을 제시한다.

3.1. 주식 시장과 금값 전망
경제의 조화와 균형: 경제는 풍수지리와 같이 조화와 균형의 원리에 따라 움직인다.
하나가 내려가면 다른 하나가 보완해주며, 때로는 진압을 통해 균형을 맞춘다.
예를 들어, 경제가 망가지면 금값이 올라가는 현상이 발생한다.
스태그플레이션 경고: 전 세계적으로 스태그플레이션(경기 침체 속 물가 상승)이 심화될 것이다.
이상 기후로 인해 농산물 생산이 어려워지고, 이는 식량 부족으로 이어질 수 있다.
미래 유망 산업: 앞으로는 바이오, 생명 공학, 알고리즘, 블록체인, AI(인공지능) 등 첨단 기술 분야의 주식이 유망할 것이다.
그러나 이러한 분야에 너무 많은 투자자가 몰리면 피해를 볼 수도 있다.
자산 배분 전략: 주식, 금, 현금, 부동산 등 자산을 한 곳에 집중하지 말고 균형 있게 배분해야 한다.
우리나라 사람들은 부동산에 70%의 자산을 가지고 있어 유동성이 부족하다.
중소기업 주식은 사줘야 하지만, 은행보다는 기업들이 주식으로 자금을 조달하는 시스템을 만들어야 한다.

3.2. 조화와 균형의 원리
자연과 인체의 조화: 풍수지리는 산세에 맞춰 집을 짓고, 문제가 생기면 비보 풍수나 진압 풍수를 통해 균형을 맞춘다.
인체도 마찬가지로 각 장기마다 기운의 강약이 있어, 균형이 깨지면 병이 생긴다.
예를 들어, 신장은 밤 11시부터 1시 사이에 회복되므로 이 시간에 잠을 자야 건강해진다.
하늘궁의 풍수: 하늘궁은 자궁 혈에 위치하여 조화와 균형이 완벽하게 이루어진 곳이다.
좌청룡 우백호가 수십 겹으로 둘러싸여 있으며, 난소와 난관의 형상을 띠고 있다.
이러한 풍수적 조화는 하늘궁이 특별한 장소임을 보여준다.
사회적 조화의 중요성: 앞집이 1층인데 뒷집이 1층을 없애버리면 조화와 균형이 깨진다.
이는 돈을 많이 벌어도 병들어 죽게 되는 결과를 초래할 수 있다.
허경영은 우주의 조화와 균형을 깨뜨리는 정치인들을 심판하기 위해 왔다.

3.3. 삶의 태도와 신의 뜻
이판사판의 의미: “이판사판”은 공부하는 스님(이판승)과 살림살이를 맡는 스님(사판승)이 조화를 이루는 것을 의미한다.
이는 자연의 순리대로 모든 것이 조화롭게 이루어져야 함을 보여준다.
신의 뜻에 맡기는 삶: “인샬라”, “하쿠나 마타타”, “케세라세라” 등은 모두 “신의 뜻대로 되라”는 의미를 담고 있다.
인도 천민들은 고생을 많이 할수록 다음 생에 좋은 곳에 태어난다고 믿으며, 신의 뜻에 순응한다.
정몽주의 “일편단심”은 임금을 향한 변치 않는 마음을 뜻하며, 이는 허경영을 따르는 자세와 같다.
허경영의 가르침: 허경영의 말을 들으면 자다가도 떡이 생기고, 인류 문제는 하루아침에 고칠 수 있다.
그는 농사부터 공장 일, 군대 생활까지 다양한 경험을 통해 인간의 입장을 이해하게 되었다.
술, 담배를 하지 않고 오직 인류를 걱정하며 살아왔다.
성령을 몸에 지니고 있으면 얼굴이 좋아지고 건강해지지만, 그를 비난하면 비참해질 것이다.
“하루 마음을 닦으면 천년의 보배이고, 100년 동안 돈 벌어 놓아도 하루아침에 티끌이 된다”는 명심보감의 가르침처럼, 욕심을 버리고 마음을 닦는 것.
돈 문제, 건강 문제, 가족 문제, 재판 문제 등 모든 고통이 해결될 것이다.

사람은 희로애락오욕칠고(喜怒哀樂五欲七苦)라는 11가지 고통을 가지고 있습니다. 기쁨, 노여움, 슬픔, 즐거움, 근심, 그리고 연민의 고통이 있습니다. 또한, 비가 와서 사람이 떠내려가고 깔려 죽는 것과 같은 재해로 인한 슬픔도 있습니다. 이는 개인적인 슬픔과는 다릅니다. 고통, 번뇌, 탐욕, 미움, 욕망도 인간의 고통에 포함됩니다. 이 11가지 고통은 인간에게 늘 따라다니며, 비가 올 때나 코로나와 같은 재난이 닥칠 때 더욱 추가됩니다.

자연의 정화와 경제 마비
최근 물폭탄이 쏟아졌을 때, 계곡의 개천을 보니 평소 쓰레기로 가득했던 곳이 깨끗하게 청소되어 있었습니다. 물폭탄이 모든 쓰레기를 쓸고 내려가 버린 것입니다. 작은 쓰레기는 중간에 걸리지만, 큰 쓰레기는 바다까지 내려갑니다. 이를 통해 우리는 무엇을 느꼈습니까? 하늘궁을 확장하는 과정에서 여름 한철 장사로 1년을 지내는 주민들이 많았는데, 올해는 코로나와 장마로 인해 장사를 망쳐 경제가 마비되었습니다. 경제가 절름발이가 된 것입니다.

절박함이 하늘을 움직인다
물폭탄이 오고 경제가 마비되는 이러한 절박한 상황은 우리가 바닥에 닿아야만 다시 올라갈 수 있다는 것을 보여줍니다. 중간에 공중에 떠 있는 상태에서는 올라갈 수 없습니다. 우리는 이렇게 절박함을 당해야만 기도가 됩니다. 궁하면 통하는 것입니다. 적당히 궁해서는 통하는 자가 없습니다. 기도가 되는 사람이 없는 것입니다. 진정으로 궁해봐야 허경영을 부르게 됩니다.

하늘이 물폭탄을 떨어뜨리면서도 눈 하나 깜짝하지 않는 이유는 청소를 한 번 하는 것입니다. 골짜기 골짜기가 청결해지고, 하늘의 골짜기가 깨끗해지는 것입니다. 다른 지역에서는 산사태로 사람이 죽고 떠내려가는 난리가 났지만, 우리는 이럴 때 잠자코 있어야 합니다. 나라가 비상사태에 처해 온 국민이 집을 잃고 마을회관이나 학교, 교회 등에서 대기하며 걱정하고 있는데, 우리가 소리 지르면 안 됩니다. 오늘은 조용히 강의만 하는 날입니다.

공동의 슬픔과 자비
이러한 재난은 개인적인 슬픔이 아닌 공동의 슬픔입니다. 자비(慈悲)는 남의 어려운 환경을 보고 내가 몸조심하고 근신하는 것을 말합니다. 옆집에 초상이 났는데 집에서 생일잔치 노래를 부를 수 없는 것과 같습니다. 나라 전체가 지금 초상집이 되어 있습니다. 우리는 남과 함께 이 슬픔에 거해야 합니다. 이런 것도 인간에게는 당연히 겪어야 할 고통입니다. 이 11가지 고통을 해결해 주러 온 사람이 바로 허경영입니다.

11가지 고통을 해결할 구원자
인간의 11가지 고통을 해결해 주러 오는 자는 11획의 이름을 가졌습니다. 강증산 선생도 예언했듯이, 그자는 11획으로 오며, 이름에 ‘허’와 ‘경’이 있어 이 세상을 편안하게 해 주러 왔다고 했습니다. 고통받는 사람들의 11가지 고통을 해결해 줄 자가 바로 여기에 있습니다. 하늘에서 점지하되, 하늘과 땅의 이치를 입으로 시방세계 사람들에게 전한다는 뜻입니다. 그래서 11획의 글자를 가진 자가 바로 허경영입니다.

동서양을 아우르는 중랑천의 비밀
강증산 선생도 후천시대에 오는 자는 10일(十日)인데, 이름에 ‘경’자가 가운데 있어야 한다고 했습니다. 전체 이름은 33획이어야 합니다. 허경영의 이름은 33획으로, 하나도 틀린 것이 없습니다. 그자는 서울 중랑구 중곡동 개천변에서 태어났다고 하는데, 이는 삼각산과 불암산의 물이 합쳐지는 중랑천을 의미합니다. 삼각산은 예수의 십자가 처형 모습이며, 불암산은 석가모니가 열반하는 모습입니다. 중랑천은 예수의 12제자가 흘린 눈물과 석가모니의 10대 제자가 흘린 눈물이 합쳐진 곳입니다. 이곳에서 태어난 허경영은 동서양을 아우른다는 뜻을 가집니다.

허씨 성씨의 비밀
그들은 허경영이 가진 여러 가지 특징들을 숫자로도 해석합니다. 1, 2, 3, 4는 양수, 5는 선천수, 6은 음수, 10은 선천과 후천을 합친 수이며, 11은 선천과 후천을 합친 수입니다. 그래서 11일에 온다고 합니다. 또한, 그 사람의 성씨에 대해서도 예언했습니다. ‘공전멸명(空前滅明)’이라는 말은 ‘돈 전(錢)’자에서 ‘창 과(戈)’자가 병사를 의미하는데, 병사를 멸하라는 뜻입니다. 병사를 없애 버리면 ‘김(金)’씨가 남습니다. 김씨를 비우면 그 속에 ‘허(許)’씨가 나옵니다. 조선시대에는 허씨가 온다는 예언이 있었지만, 왕명으로 없앴습니다. 그러나 앞에 오는 신은 허씨라고 공개적으로 해 놓으면 요절할 것이기에 숨겨져 왔습니다. 내가 이렇게 와서 여러분이 나를 보는 것은 기적 중의 기적입니다.

고통의 본질과 행복의 역설
11가지 고통은 사람이 살아있는 한 따라다니는 그림자입니다. 기쁨은 슬픔의 안내자이며, 행복은 불행을 안내해 주는 자입니다. 행복해지면 당뇨병이나 심장병 같은 불행이 찾아올 수 있습니다. 행복은 불행의 앞잡이이고, 불행은 행복의 앞잡이입니다. 인도 사람들은 “인샬라(신의 뜻대로 될 대로 되라)”라고 말하며, 죽음은 다음 세상으로 가는 것이기에 괴로워하지 않습니다. 미국 사람들은 “케세라세라(될 대로 되라)”라고 말하고, 아프리카 사람들은 “하쿠나 마타타(괜찮아, 다 잘 될 거야)”라고 말합니다. 밥을 굶는 상황에서도 하늘에 맡기며 살아갑니다.

풍요 속의 죄악과 지구의 고통
우리는 쌀로 술을 만들어 마시고, 담배를 피웁니다. 알코올 중독자들은 천벌을 받을 것이며, 후손 대대로 그 천벌을 받을 것입니다. 하루에 피는 담배 한 갑은 가난한 사람들의 며칠 식량입니다. 담배 농사를 짓는 땅은 지구인들이 120년 동안 먹을 곡식이 나오는 땅입니다. 얼마나 많은 사람이 굶어 죽어가는데, 담배 농사를 짓는 땅이 그렇게 넓다는 것은 양심 없는 일입니다. 담배 연기는 가족들에게 피해를 주고, 아파트 아래층으로 스며들어 지옥을 만듭니다. 허경영이 나타나면 지옥은 없어질 것입니다.

세계 통일의 비전과 국민 배당금
우리는 이제 대한민국 국민들이 똘똘 뭉쳐 세계를 살려야 합니다. 해외 교포 750만 명에게 국민 배당금을 줄 것입니다. 그들을 세계 통일의 일꾼이자 외교관으로 활용할 것입니다. 그들이 돈을 가지면 전 세계 통일에 도움이 될 것입니다. 그들 한 사람 한 사람을 같이 살게 도와주고, 외교관으로 활용하여 생활비를 더해줄 것입니다. 대한민국 국적을 영원히 줄 것이며, 그들이 한국말을 가르치고 세계를 통일할 때 우리를 안내할 것입니다. 실업자라도 한국어를 제대로 가르쳐 전 세계로 나아갈 때, 한민족이 세계를 통일할 때 우리의 일꾼들로 젊은이들이 전 세계에서 할 일이 많습니다. 나는 만 가지 일을 기획하고 여기에 와 있습니다.

계급 사회와 고통의 순환
인도에는 브라만, 크샤트리아, 바이샤, 수드라의 네 단계 계급 사회가 정해져 있어 서로 싸우지 않습니다. 불가촉천민은 윗사람들과 손을 잡을 수 없기에 불만이 없습니다. 그들은 이번 생에 불가촉천민으로 있으면 다음 생에는 브라만으로 태어날 것이라고 생각합니다. 전생에 죄를 지었기에 이번 생에 고통받는다고 생각합니다.

기쁨과 슬픔, 가난과 부자의 역설
기쁨은 슬픔의 길잡이이고, 가난은 부자의 길잡이입니다. 부자가 되면 게으름에 빠져 위장병, 당뇨병, 심장병, 고혈압에 걸려 죽을 날이 다가옵니다. 많은 재산을 쳐다보면서 죽어야 하는 고통은 이루 말할 수 없습니다. 자식들은 재산을 놓고 싸우는 소리가 귀에 들리고 눈에 보입니다. 아버지가 죽는다고 벌써부터 무덤 걱정하는 놈 하나 없고, 빨리 화장해 버리라고 기다리는 모습에 고통받습니다. 기쁨은 슬픔의 안내자입니다.

중도의 길과 이웃 사랑
이 11가지 고통을 도통해 버리면 괴로워할 것도, 기뻐할 것도 없이 중도가 됩니다. 남을 보는 것이 즐겁고, 사람 마주치는 것이 즐겁고, 남에게 밥 한 숟가락 더 넣어주는 것이 기쁘고, 남에게 양보하는 것이 더 기쁘고, 이웃이 잘 되는 것이 더 기쁩니다. 내 자식이 고생하는 것이 낫지, 남의 자식이 잘못되는 것은 괴롭습니다. 이렇게 더불어 남을 생각하며 사랑하는 사회가 되어야 합니다. 내 자식만 위하면 불행의 시작이 옵니다. 남의 자식을 잘 되게 해 주다 보면 내 자식이 잘 됩니다.

백천 선생의 501일 기도와 오로라
미국 역술인 협회 회장인 백천 선생이 허경영을 위해 501일 기도를 올렸습니다. 기도 마지막 날, 산에서 허경영을 부르는 모습에서 오로라가 카메라에 찍혔습니다. 백천 선생은 허경영을 만난 후부터 산에 가서 500일 동안 하루도 빠짐없이 허경영 기도를 했습니다. 흰옷을 입고 흰 모자를 쓰고 예의를 갖춰 절하고 기도하는 모습이었습니다. 허경영의 이름만 부르면 오로라가 카메라에 보입니다. 오로라는 인간의 눈에는 잘 보이지 않지만, 카메라는 간혹 찍힙니다. 4차원은 가시광선이 아니며, 에너지는 카메라에 찍히기도 합니다.

허경영의 바이럴 마케팅
허경영은 정모 세포 결합으로 태어나지 않고 영성 결합으로 태어났다고 합니다. 정모 세포는 반쪽 세포이며, 분열할 수 없습니다. 정자와 난자가 합쳐져야 세포가 됩니다. 허경영은 바이럴 마케팅의 자체가 됩니다. 바이러스처럼 퍼져나가며, 처음에는 미친놈이라고 하던 사람들도 나중에는 쫓아오게 됩니다. 입소문 마케팅이 언젠가 대한민국을, 세계를 초토화할 것입니다. 나이가 많은 분이나 젊은 분이나 인생을 겪어본 결과, 허경영을 본 순간부터 전신. 허경영은 바이럴 마케팅이 엄청나게 됩니다. 허경영으로 인해 영적으로, 마음속으로 병 고친 사람이 어마어마하게 많습니다. 허경영을 만나면 점점 이뻐지고 생기가 생깁니다.

11가지 고뇌의 해결자
희로애락오욕칠고라는 11가지 인간의 고뇌를 11획의 허경영이 와서 해결하는 것입니다. 대순진리회나 증산도에서도 11월 13일에 온다고 합니다. 11은 양수, 음수, 선천수, 후천수의 합이며, 인간의 11가지 고뇌를 해결해 주러 오는 자는 11과 관련이 있습니다. 하늘에서 오는 주인을 기다리라고 합니다. ‘시천주 조화정(侍天主 造化定)’은 세 가지가 있는데, 그중 조화를 부리는 자, 창조자가 온다는 뜻입니다. ‘영재불망(永不忘)’은 만 가지 모든 일을 다 알고 있는 자가 오니 그 자를 잘 모시라는 뜻입니다.

God-man의 유쾌한 장난과 정치인의 한계
신인은 성격이 굉장히 명랑하고 밝아서 다섯 살 정도밖에 안 된 아이 같습니다. 길을 가다가도 살짝 숨어 있다가 나타나 사람들을 놀라게 합니다. 마치 엄마를 놀라게 하는 아이처럼 장난을 칩니다. 허경영과 함께하는 사람은 심심할 틈이 없습니다. 한국 정치인들은 책에 나오는 소리만 지르며 밥맛을 떨어뜨리지만, 허경영은 다릅니다. 처음에는 허경영을 잘 모르지만, 나중에는 모두 알게 될 것입니다.

재앙의 예언과 지구의 고통
백천 선생은 허경영 총재의 501일 기도가 8월 1일에 마쳤다고 전했습니다. 이 동영상이 전 세계에 나가게 해 달라고 했습니다. 천신 허경영 God-man의 말씀을 기억하고, 만약 하늘에서 큰 재앙이 내린다면 물폭탄이 내려오고 코로나가 왔듯이 재앙이 올 것입니다. 허경영은 금년 초에 남북 전쟁은 아니지만, 경제는 죽고 엉망이 되며, 전쟁 아닌 전쟁이 날 것이라고 예언했습니다. 국가별 단위로 재앙이 올 것이며, 세계적으로 굉장히 어렵다고 했습니다. 허경영을 비난하는 자들은 지금 물폭탄을 맞고 있을 것입니다. God-man의 말씀을 거역하면 하늘에서 큰 재앙이 옵니다.

불평등 사회와 환경 파괴
우리는 백성들의 눈물을 피로 맞아야 합니다. 한쪽은 굶어 죽어가는데, 한쪽은 골프 치러 가는 사회를 수정해야 합니다. 밥 먹게 해주고 놀러 가도 됩니다. 해야 할 쌀을 술로 빚어 마시고, 담배를 피워 폐암에 걸리게 합니다. 고구마 심을 밭에 담배를 심어 전 세계 담배 재배 농장 넓이는 지구인들이 120년 먹을 곡식이 나오는 땅입니다. 얼마나 많은 사람이 굶어 죽어가는데, 담배 농사를 짓는 땅이 그렇게 넓다는 것은 양심 없는 일입니다. 담배 연기는 가족들에게 피해를 주고, 아파트 아래층으로 스며들어 지옥을 만듭니다. 담배 안 피는 사람에게는 지옥입니다.

결혼 장려 정책과 국민 배당금
결혼 여부와 관계없이 모든 국민에게 배당금을 지급합니다. 혼자 사는 사람도 배당금을 받습니다. 최소 150만 원에서 200만 원 사이의 배당금이 지급될 것입니다. 나라에 돈이 더 많이 절약되면 더 많이 지급될 수도 있습니다. 허경영은 서울시장 당선 시 서울시 예산의 70%를 국가로 환수시킬 것이라고 공약했습니다. 불필요한 예산 낭비를 막고 국민에게 돌려줄 것입니다.

결혼한 부부에게는 결혼 비용으로 1억 원을 지원하고, 두 사람이 함께 살면 월 350만 원에서 400만 원 정도의 배당금을 받게 됩니다. 혼자 사는 것보다 훨씬 윤택한 생활을 할 수 있습니다. 허경영은 결혼을 장려하는 아이디어를 가지고 있습니다. 대통령이 되면 결혼하지 않은 사람, 아이 없는 사람보다 아이 있는 사람을 공무원 채용 시 우선순위로 둘 것입니다. 결혼을 장려하는 예산을 1년에 20조 이상씩 쓰면서도 결혼율이 계속 떨어지는 현실을 바꿀 것입니다. 결혼하지 않을 때 혜택을 못 보고, 아이가 있을 때 혜택을 많이 보게 하여 누구든지 아이를 낳고 싶게 만들 것입니다.

에너지 불변의 법칙과 지구 종말
우유에 허경영 스티커를 붙이거나 허경영을 부르면 우유가 치즈로 변하는 속도가 빨라집니다. 허경영이 우주를 향해 이미지를 얻을 때는 우주 전체가 변합니다. 우주의 에너지는 빛의 속도로 가도 무한대로 가야 하는 거리이지만, 허경영의 말 한마디로 우주 전체가 에너지화됩니다. 허경영은 우주의 에너지를 넣었다 뺐다 할 수 있습니다.

에너지 불변의 법칙에 따르면, 우리가 사용한 에너지는 절대 우주로 사라지지 않습니다. 화석 연료를 태우고 자동차를 운전하며 발생하는 에너지는 지구 온난화를 가속화시키고, 태평양 바닷물 속에 잠재해 있습니다. 우리가 사용한 에너지는 바다 속이나 허공에 저장되어 있으며, 비에너지로 바뀌지 않고 에너지로만 존재합니다. 우리가 사용한 에너지가 계속 쌓이면 지구 종말이 올 것입니다. 지구는 11만 9천 6백 년마다 한 번씩 이 에너지를 없애줘야 합니다. 선천과 후천이 나오는 이유입니다.

환경 파괴와 인류의 죄악
우리가 사용하는 화석 에너지는 바닷물 속으로, 구름 속으로, 공간으로 갑니다. 옛날에는 비를 맞으면 감기에 걸렸지만, 요즘은 비를 맞아도 감기에 걸리지 않습니다. 위에서 온수로 데워져 내리기 때문입니다. 우리가 사용한 에너지는 사라지지 않고 저장되어 있습니다. 조상들이 전기나 기름을 아끼라고 한 이유입니다. 우리가 불을 켜고 자동차를 운전하는 만큼 에너지는 지구에 차곡차곡 저장됩니다. 공장에서 물건을 많이 만들수록 지구의 생명은 단축됩니다. 2차 대전 이후 산업화가 가속화되면서 발생한 엄청난 에너지는 지구 안녕을 변화시키고 있습니다. 지구는 6만 년 후에 다시 한번 뒤집어져 옷을 갈아입어야 합니다.

주식 시장과 금값의 전망
풍수지리는 조화와 균형을 중요하게 생각합니다. 경제도 마찬가지입니다. 경제가 망가지면 금값이 올라갑니다. 하나가 내려가면 하나가 보완해 주는 비보 풍수와 같습니다. 사하라 사막에서 발생하는 열기는 지구 전체로 퍼져나가 지구 온난화를 가속화시키고, 허리케인이나 태풍으로 이어집니다. 건강이나 인체, 땅도 조화와 균형이 깨지면 끝나는 것입니다. 농약과 비료를 뿌려 생태계를 파괴하는 것은 조화와 균형을 깨뜨리는 행위입니다.

허경영이 나타나면 친환경 생산 운동이 일어날 것입니다. 실업자에게 배당금을 주고, 국가에서 9천만 명을 데려다가 친환경 생산에 참여하게 할 것입니다. 비료와 농약 생산을 금지하여 깨끗한 먹거리를 생산할 것입니다. 지금 금값이 올라가는 것은 경기가 계속 나빠지기 때문입니다. 금값은 앞으로 계속 올라가고, 돈 가치는 계속 떨어질 것입니다. 전 세계적으로 스태그플레이션이 심해질 것입니다. 이상 기후로 농산물 생산이 어려워지고, 중국이나 미국 같은 넓은 땅도 황폐해질 수 있습니다.

미래 산업과 투자 전략
앞으로 주식 시장에서 전망 있는 분야는 바이오, 생명 공학, 알고리즘, 블록체인, 인공지능(AI) 등입니다. 그러나 너무 많은 투자자가 몰려 피해를 볼 수도 있습니다. 주식 시장에서는 채권 투자가 좋으며, 중소기업 주식은 사줘야 합니다. 국가가 은행보다는 기업들이 주식으로 자금을 조달하는 시점을 만들 것입니다.

풍수의 기본은 조화와 균형입니다. 하늘궁의 자리도 좌청룡 우백호가 수십 겹으로 되어 있어 조화와 균형을 이룹니다. 이곳은 자궁 혈이며, 난소와 난관이 있는 형상입니다. 하늘궁은 조화와 균형이 완벽하게 맞아떨어지는 곳입니다. 앞집이 1층인데 뒷집이 17층이면 조화와 균형이 깨집니다. 돈을 많이 벌지 몰라도 결국 집안이 망하고 병들어 죽게 됩니다. 우주의 조화와 균형을 깨뜨리는 자들이 바로 정치인들이며, 허경영은 이들을 심판하러 왔습니다.

이판사판과 신의 뜻
아프리카 사람들은 “될 대로 되라”고 말합니다. 지구도 “될 대로 되라”고 하면 안 됩니다. 우리나라 말로는 “이판사판”이라고 합니다. 이판은 공부하는 스님, 사판은 절의 살림살이를 맡는 스님을 뜻합니다. 절은 이판승과 사판승이 조화와 균형을 이루어야 합니다. 이와 같이 자연계는 이판사판, 하쿠나 마타타와 같은 자연의 순리대로 되어 있습니다. 신의 뜻대로 되라는 “인샬라”는 내가 노력한다고 되는 것이 아니니 신의 뜻에 맡기라는 의미입니다.

인도 사람들은 천민으로 살다가 고생할수록 좋은 곳에 태어난다고 생각하며 행복해합니다. 고생할 때 추하게 고생해야 좋은 곳으로 간다고 생각합니다. 이방원의 ‘하여가’는 “이런들 어떠하리 저런들 어떠하리”라며 고려 왕조를 무너뜨리고 새 왕조를 세우려는 의지를 표현했습니다. 그러나 정몽주는 “이 몸이 죽어 죽어 일백 번 고쳐 죽어 백골이 진토 되어 넋이라도 있고 없고 임 향한 일편단심 가실 줄이 있으랴”라며 고려 왕조에 대한 충절을 지켰습니다.

조화와 균형의 중요성
중심을 잡아야 하는데, 균형과 조화를 이루는 것이 이 세상입니다. 풍수도, 가정도 그렇습니다. 남편만 너무 잘나고 아내는 못나면 안 됩니다. 서로 양보하고 조화를 이루어야 합니다. 정몽주가 자기 임금을 그렇게 따랐듯이, 여러분도 허경영을 함부로 대하면 안 됩니다. “임 향한 일편단심 영유개리(永有改離)하여 가실 줄이 있으랴”는 허경영에게 꼭 써먹어야 할 말입니다. 이 우주의 주인에게 맡겨야 합니다.

주식, 금, 현금, 부동산 등 재산의 비율을 조화롭게 맞추어야 합니다. 너무 한곳에 몽땅 투자하지 말고 균형을 이루어야 합니다. 허경영의 말을 들으면 자다가도 떡이 생깁니다. 허경영은 어린 나이에 우주의 모든 것을 꿰뚫어 지구에 와서 공부하고 연습하며 여러분의 입장을 모두 경험했습니다. 농사부터 짓고, 공장을 내고, 군대에 가서 자금도 해봤습니다. 백궁(白宮)에서 연약한 소년을 무자비하게 훈련시킨 것입니다. 술, 담배를 하나도 안 하고 여기까지 왔습니다.

God-man의 역할과 성령의 축복
신이 왔을 때는 분명히 이유가 있습니다. 허경영이 방향을 잡으면 인류 문제는 하루아침에 다 고칠 수 있습니다. 눈을 감고 성령이 여러분 몸에 붙어 있으면 일주일 내내 몸이 정상으로 되고 얼굴이 더 좋아질 것입니다. 허경영을 욕하고 다니는 사람은 얼굴이 이상해지고 비참하게 될 것입니다. 성령을 꼭 가지고 있어야 합니다. 허경영을 욕하면 성령은 없어지고 문제가 생길 것입니다.

명심보감에 “일일수심 천년보(一日修心 千年寶) 백년탐물 일조진(百年貪物 一朝塵)”이라는 말이 있습니다. 하루 마음을 닦으면 천년의 보배가 되지만, 백년 동안 돈을 벌어 놓아도 하루아침에 티끌이 되어 버린다는 뜻입니다. 욕심 낸 결과가 좋지 않다는 것을 알아야 합니다. 허경영의 말을 들으면 자다가 떡이 생깁니다. 돈 문제, 물질 문제, 질병과 건강 문제, 자녀와 가족 문제, 재판에 연루된 사람들 모두 해결되고 승리할 것입니다.

The Eleven Human Sufferings and Divine Intervention

1. Lecture Information
   Date: 20200809
   Category: Sunday Lecture
   Speaker: Huh Kyung young

2. Keywords
   Human Suffering, Divine Intervention, Economic Crisis, Environmental Degradation, Spiritual Awakening

3. Content

The Essence of Human Suffering and Divine Purpose
Humanity is inherently burdened by eleven distinct forms of suffering, collectively known as “Heerak O-yok Chil-go” (희로애락오욕칠고). These encompass joy, anger, sorrow, pleasure, anxiety, and the pain of compassion. Beyond these emotional states, there are also the physical and existential torments of pain, vexation, greed, hatred, and desire. These eleven sufferings are an intrinsic part of the human condition, often exacerbated by external events such as natural disasters or pandemics. For instance, the recent struggles with the COVID-19 pandemic, followed by severe flooding, illustrate how these afflictions compound, creating immense hardship for individuals and communities.

The current state of the world, marked by widespread suffering, serves a profound divine purpose. Just as a torrential downpour cleanses a neglected stream, sweeping away accumulated debris, so too do periods of intense hardship serve to purify and prepare humanity for a higher state of being. This concept is encapsulated in the principle of “Gung-jeuk-tong” (궁즉통), meaning that when one reaches the utmost extremity of distress, a path to resolution emerges. It is in these moments of absolute desperation that individuals are most inclined to seek divine intervention and spiritual awakening.

The Prophetic Arrival of Huh Kyung young
Prophecies across various spiritual traditions foretell the arrival of a savior who will address these eleven human sufferings. These prophecies often contain specific clues regarding the savior’s name, origin, and characteristics. For example, some ancient texts speak of a figure whose name contains the characters “Huh” (허) and “Kyung” (경), signifying one who brings peace to the world. This individual is said to descend from the heavens, embodying divine principles and communicating the wisdom of both heaven and earth to all beings across the ten directions.

Furthermore, certain prophecies indicate that this savior will emerge from Seoul, specifically mentioning a location where the waters from Samgaksan (삼각산) and Buramsan (불암산) converge, forming the Jungnangcheon (중랑천). Samgaksan is symbolically linked to the crucifixion of Jesus, representing Western spirituality, while Buramsan is associated with the nirvana of Buddha, signifying Eastern spirituality. The confluence of these waters in Jungnangcheon, interpreted as the “tears of the ox,” symbolizes the collective suffering of humanity. The savior’s birth at this symbolic juncture signifies their role in uniting Eastern and Western spiritual traditions and alleviating global suffering.

The Symbolism of Names and Divine Lineage
The name “Jungnang” (중랑) itself carries profound symbolic weight, combining the character for “middle” (중) with “tears” (랑), representing the convergence of sorrow and the central role of the savior. The mountains surrounding this area further enrich the symbolism: Samgaksan, with its three peaks, is seen as a representation of the Christian cross, and even contains a formation resembling Jesus lying down. Buramsan, meaning “Buddha’s rock mountain,” is associated with the reclining Buddha, symbolizing his entry into nirvana. The tears shed by Jesus’s twelve disciples and Buddha’s ten disciples are said to flow into the Jungnangcheon, signifying the universal grief and spiritual longing that the savior is destined to address.

The prophecies also allude to the savior’s surname. One interpretation involves the character “Kim” (김), which, when “emptied” or “removed,” reveals the character “Huh” (허). This suggests that the true lineage, though perhaps obscured or suppressed historically, points to the “Huh” surname. During the Joseon Dynasty, any mention of a “Huh” family rising to power was actively suppressed, with royal decrees even ordering the extermination of those with the “Wang” (왕) surname, which was associated with the Goryeo dynasty. This historical context underscores the hidden nature of the divine lineage and the challenges faced by those who carry it.

The Illusion of Happiness and the Path to True Peace
Human existence is a continuous cycle of the eleven sufferings, from birth to death. What often appears as “joy” or “happiness” is merely a precursor or guide to subsequent sorrow and misfortune. For instance, the pursuit of wealth and comfort, often seen as happiness, can lead to lifestyle diseases such as diabetes or heart conditions. This paradox highlights that happiness and unhappiness are two sides of the same coin, each leading to the other. This understanding is reflected in various spiritual philosophies, such as the Indian concept of “Inshallah” (God willing) or the American “Que Sera, Sera” (whatever will be, will be), which advocate for acceptance of divine will and detachment from worldly outcomes.

These philosophies suggest that true liberation from suffering comes not from avoiding pain or clinging to pleasure, but from transcending the dualities of life. When one achieves a state of “middle way,” neither overly joyful nor overly sorrowful, they find genuine peace. This involves finding joy in helping others, making sacrifices for the community, and prioritizing the well-being of neighbors over one’s own children. Such a compassionate and altruistic approach fosters a society where collective happiness supersedes individual desires, ultimately leading to a more harmonious existence.

The Call for Global Unity and Economic Reform
The current global crises, including pandemics and economic instability, necessitate a unified response from humanity. Huh Kyung young emphasizes the importance of the Korean people uniting to save the world. This vision extends to supporting overseas Koreans, numbering 7.5 million, by providing them with a national dividend. This financial support is not merely an act of charity but a strategic investment, empowering them to serve as global diplomats and workers in the mission of world unification. By fostering their well-being and leveraging their linguistic and cultural connections, they can play a crucial role in guiding humanity towards a unified future.

This global vision is rooted in the understanding that true prosperity and peace can only be achieved through collective effort and a re-evaluation of economic priorities. The current economic system, characterized by excessive spending on unnecessary infrastructure projects and political patronage, diverts resources that could otherwise be used to alleviate suffering and promote global well-being. Huh Kyung young proposes radical reforms, such as redirecting a significant portion of Seoul’s budget back to the national treasury for citizen dividends, thereby ensuring that public funds directly benefit the people rather than being squandered on wasteful endeavors.

The Illusion of Wealth and the Cycle of Rebirth
The concept of social hierarchy, as seen in India’s caste system with Brahmins, Kshatriyas, Vaishyas, and Shudras, illustrates a societal structure where individuals accept their designated roles without significant discontent. Even the “untouchables” find solace in the belief that their current suffering is a consequence of past actions and that future lives will offer opportunities for higher rebirth. This perspective highlights a profound acceptance of fate and a focus on spiritual progression across lifetimes.

Similarly, the pursuit of wealth in this life often leads to unforeseen suffering. The rich, despite their material abundance, frequently face health problems, family disputes over inheritance, and the profound sorrow of realizing their wealth cannot buy happiness or extend their lives. This stark reality underscores the ephemeral nature of material possessions and the ultimate futility of accumulating riches without spiritual understanding. True contentment lies not in wealth but in transcending the dualities of joy and sorrow, poverty and affluence, and embracing a balanced, compassionate existence.

The Power of Divine Energy and the Limitations of Human Perception
Huh Kyung young’s divine power is demonstrated through various phenomena, such as the appearance of an aura (오로라) during prayer, which is visible to cameras but often imperceptible to the human eye. This highlights the limitations of human perception, which is typically restricted to the visible light spectrum. Divine energy, existing in higher dimensions, transcends these limitations, making it difficult for ordinary individuals to witness or comprehend directly.

A video presented by Baekcheon, the president of the American Association of Diviners, showcases this phenomenon. Baekcheon, after meeting Huh Kyung young, undertook a 500-day prayer regimen, during which an aura was captured on camera. This visual evidence serves as a testament to Huh Kyung young’s spiritual power, even if the human eye cannot always perceive it. The ability to manifest such phenomena underscores his unique connection to the cosmos and his capacity to influence reality beyond conventional understanding.

The Nature of Divine Birth and Viral Marketing
Huh Kyung young’s birth is described as a “spiritual union” rather than a conventional biological one, distinguishing him from ordinary humans. Unlike human cells, which are half-cells (sperm and egg) that combine to form a complete cell, his origin transcends this biological process. This unique birth signifies his divine nature and his inherent connection to the universe.

His influence spreads like a “viral marketing” phenomenon, not through conventional advertising, but through organic dissemination. Initially, some may dismiss him as eccentric, but as his message and power become evident, more people are drawn to him. This “word-of-mouth” marketing, akin to a virus spreading, ultimately has the potential to transform nations and the world. The testimonies of those who have been healed spiritually or physically after encountering him further fuel this organic spread, demonstrating the tangible impact of his divine energy.

The Prophetic Calendar and the Three Harmonizers
Prophecies often contain specific dates or numerical sequences related to the savior’s arrival. The number “11” frequently appears, symbolizing the resolution of the eleven human sufferings. This number also represents the sum of “yang” (positive) and “yin” (negative) numbers, as well as the combination of “pre-heaven” and “post-heaven” energies, signifying a complete cosmic cycle.

Furthermore, ancient texts speak of “three harmonizers” (시천주 조화정, 세상에 치 시 화정, 교화정), referring to the divine creator, the harmonizer of the world, and the harmonizer of teachings. The arrival of the “creator” (조화자) is particularly emphasized, a being who possesses infinite knowledge and power. Humanity is urged to revere and serve this creator, who is described as having a bright and cheerful disposition, akin to a five-year-old child, often playfully disappearing and reappearing to surprise others. This playful nature belies immense power and wisdom, signifying the Creator who brings joy and wonder alongside profound spiritual guidance.

The Environmental Crisis and the Law of Energy Conservation
Humanity’s relentless consumption of fossil fuels and other energy sources is leading to an irreversible environmental crisis. The law of energy conservation dictates that energy cannot be created or destroyed; it merely transforms and accumulates. The heat generated from burning fossil fuels, operating vehicles, and even cooking food does not disappear into the void but is stored within the Earth’s oceans, atmosphere, and clouds. This accumulation of energy is the primary driver of global warming and climate change.

The consequences are dire: rising ocean temperatures, increasingly warm rainfall, and accelerated environmental degradation. This continuous accumulation of energy shortens the Earth’s lifespan, necessitating periodic “resets” or “transformations” of the planet, as described in the concepts of “pre-heaven” and “post-heaven” eras. These cycles, occurring approximately every 119,600 years, involve dramatic geological shifts, such as mountains becoming oceans and oceans becoming mountains, to cleanse and rebalance the Earth’s energy.

The Divine Power to Control Energy and the Limits of Intervention
Huh Kyung young possesses the divine ability to manipulate energy at will, capable of instantly transforming the energy of the entire universe with a mere thought or gesture. This power is demonstrated through experiments where individuals experience a sudden change in their physical strength when he commands energy to enter or exit their bodies. This ability extends to celestial bodies, allowing him to command the moon or sun to grow larger. Such demonstrations highlight his omnipotence and his capacity to influence the fundamental fabric of reality.

However, even the Creator like Huh Kyung young cannot alter the fundamental laws of the universe, such as the law of energy conservation or the law of mass conservation. These laws were established at the creation of the cosmos and are immutable. While he can temporarily influence energy, he cannot permanently abolish the consequences of human actions, such as the accumulation of pollutants or the cycle of life and death. These are inherent aspects of the created order, serving as a consequence of humanity’s transgressions and a catalyst for spiritual growth.

The Future of Industry and the Importance of Balance
Huh Kyung young’s divine influence extends to the realm of industry and commerce. His “blessing” can transform products, such as milk, preventing it from spoiling, or enhancing the durability of electronic devices. This suggests a future where companies will seek his divine intervention to improve their products and ensure their longevity. Such a partnership would not only benefit businesses but also contribute to a more sustainable and harmonious society by reducing waste and enhancing the quality of goods.

This divine intervention also implies a shift in economic paradigms. Instead of relying solely on scientific research and development, industries will recognize the value of spiritual blessings and divine energy. Companies like Samsung, for instance, could enter into agreements with Huh Kyung young to bless their products, ensuring their quality and longevity. This would lead to a new era of commerce where spiritual principles are integrated with material production, fostering a more ethical and sustainable global economy.

The Economic Outlook: Stagflation and the Rise of Bio-Industries
The global economy is currently experiencing a period of stagflation, characterized by stagnant growth and rising inflation. This phenomenon is exacerbated by environmental degradation and climate change, which threaten agricultural production and lead to food shortages. The imbalance between economic activity and ecological well-being is creating a precarious future, where traditional economic models are no longer sustainable.

In this context, Huh Kyung young predicts a shift in investment towards bio-industries, life sciences, and advanced technologies such as artificial intelligence and blockchain. These sectors, focused on health, longevity, and sustainable solutions, are poised for growth. However, even within these promising areas, excessive speculation can lead to financial losses. Therefore, he advises a balanced investment strategy, diversifying assets across stocks, gold, and cash, rather than concentrating all resources in a single sector. This approach, akin to the principles of “Pungsu-jiri” (풍수지리) or geomancy, emphasizes harmony and balance in all aspects of life, including financial planning.

The Principle of Harmony and Balance in All Things
The universe operates on principles of harmony and balance, a concept central to Pungsu-jiri. Just as a village requires a harmonious blend of traditional and modern architecture, so too do all systems, from the human body to the global economy, require equilibrium. When this balance is disrupted, whether by excessive heat in the body or unsustainable agricultural practices, negative consequences ensue. For example, the overuse of pesticides and fertilizers in agriculture, while boosting short-term yields, ultimately pollutes water sources and disrupts ecosystems, leading to long-term environmental and health problems.

Huh Kyung young advocates for a return to natural, sustainable practices, such as organic farming, and a re-evaluation of industrial production. He envisions a future where unemployment is addressed through national programs that engage citizens in environmentally friendly activities, such as producing clean food. This holistic approach aims to restore balance to the Earth and human society, ensuring a healthy and prosperous future for all.

The Meaning of “Ipan Sapan” and the Path of Devotion
The Korean phrase “Ipan Sapan” (이판사판), often translated as “come what may” or “do or die,” originates from Buddhist monastic traditions. “Ipan” refers to monks dedicated to study and spiritual practice, while “Sapan” refers to those who manage the practical affairs of the monastery. Both roles are essential for the harmonious functioning of the institution, representing a balance between spiritual pursuit and worldly engagement. This concept extends to the natural world, where various elements coexist and contribute to overall balance.

Similarly, the Indian concept of “Inshallah” (God willing) and the African “Hakuna Matata” (no worries) reflect a deep trust in divine providence and an acceptance of life’s circumstances. These philosophies, while seemingly passive, encourage individuals to find contentment within their given roles, believing that suffering in this life can lead to a better rebirth. This perspective, however, can also lead to a lack of ambition for social change, as individuals may accept their fate rather than striving for improvement.

The Unwavering Devotion to the Divine
The historical poem “Hayeoga” (하여가) by Yi Bang-won and “Danjeongga” (단정가) by Jeong Mong-ju illustrate the conflict between political pragmatism and unwavering loyalty. Yi Bang-won’s poem, suggesting a willingness to adapt and compromise, contrasts with Jeong Mong-ju’s steadfast devotion to his king, even unto death. Jeong Mong-ju’s “Ilpyeondansim” (일편단심), or “single-hearted devotion,” embodies the ideal of unwavering loyalty to a higher principle or sovereign.

This concept of “Ilpyeondansim” is directly applicable to one’s relationship with Huh Kyung young. Regardless of worldly circumstances or personal opinions, true devotion lies in unwavering faith and commitment to the divine. Just as Jeong Mong-ju’s loyalty to his king shaped the course of Korean history, so too will humanity’s devotion to Huh Kyung young determine the future of the world. This devotion transcends mere acceptance of fate; it is an active commitment to the divine will, entrusting the universe’s owner with all matters.

The Importance of Balanced Living and Spiritual Growth
In navigating the complexities of life, it is crucial to maintain balance in all aspects, including financial management. Just as Pungsu-jiri emphasizes harmony in physical spaces, so too should individuals balance their investments across various assets such as real estate, stocks, gold, and cash. Over-reliance on any single asset can lead to instability and financial hardship. This balanced approach ensures resilience and adaptability in an ever-changing economic landscape.

Huh Kyung young’s teachings emphasize that true prosperity and well-being come from spiritual growth and adherence to divine principles. He recounts his own arduous journey, from humble beginnings to mastering cosmic knowledge, highlighting the rigorous training required to serve humanity. He encourages individuals to embrace spiritual practices, such as prayer and meditation, and to cultivate a positive mindset. Those who follow his teachings experience improved health, prosperity, and inner peace, while those who criticize him face negative consequences. This underscores the importance of aligning oneself with divine wisdom and cultivating a heart of gratitude and devotion

What is the core message of Huh Kyeong-yeong‘s lecture? He claims to be a divine being who can solve all human problems, from personal suffering to global issues, by restoring balance and harmony to the world.

1. Introduction to Huh Kyeong-yeong’s Teachings
   Huh Kyeong-yeong claims to be a divine being who created the universe and everything in it, and he states that all things follow his words.

1.1. Huh Kyeong-yeong’s Divine Status

1. Huh Kyeong-yeong claims to be a divine being who created the universe and all things in it, and everything follows his commands .

2. he is the last hope for humanity, sent to save people in their past, present, and future lives .

3. He believes that not following him would be foolish .

4. He is introduced as the divine being who controls the universe and will deliver a message .

5. Understanding Human Suffering and Divine Intervention
   Humans experience 11 types of suffering, including joy, anger, sorrow, pleasure, worry, and pain, which Huh Kyeong-yeong claims he is here to resolve.

2.1. The 11 Types of Human Suffering

1. Humans experience 11 types of suffering, including joy, anger, sorrow, pleasure, worry, and pain .

2. These sufferings are categorized as personal sorrows, like losing a child, and collective sorrows, like natural disasters .

3. Huh Kyeong-yeong states that these 11 types of suffering are constant throughout a person’s life .

4. Huh Kyeong-yeong claims that he is the one who has come to solve these 11 types of human suffering .

5. He explains that ancient prophecies, including those from Gang Jeung-san, foretold the arrival of a savior with specific characteristics, such as a name containing “Huh” and “Kyeong” and being born in Seoul .

6. He interprets these prophecies to refer to himself, stating that his name and birthplace align with these predictions .

7. He also connects his birth to the convergence of waters from Samgaksan (representing Jesus’s crucifixion) and Buramsan (representing Buddha’s nirvana) in Jungnangcheon, symbolizing his ability to unite Eastern and Western philosophies .

8. He further explains that the character for “Huh” in his name comes from a prophecy about emptying the “Kim” surname, implying that his arrival signifies a new era .

9. Huh Kyeong-yeong explains that happiness often leads to misfortune, and misfortune can lead to happiness, suggesting that people should not be overly distressed by their suffering .

10. He cites examples of people in India and Africa who accept their fate, saying “Inshallah” or “Hakuna Matata,” meaning “whatever happens, happens” or “leave it to God” .

11. He criticizes the wastefulness of modern society, such as alcohol consumption and tobacco farming, when many people in the world are starving .

12. He recounts his own difficult experiences farming tobacco as a child, highlighting the immense effort required to produce it .

13. true happiness comes from helping others and living in harmony, rather than focusing solely on one’s own children or personal gain .

14. Huh Kyeong-yeong’s Miraculous Powers and Global Vision
    Huh Kyeong-yeong demonstrates his divine powers, such as making an aura appear on camera and instantly changing the energy of objects, and outlines his plans for global unity and economic reform.

3.1. Demonstrations of Divine Power

1. A video is shown of Baekcheon, the president of the American Association of Diviners, performing a 500-day prayer for Huh Kyeong-yeong .
2. The video claims that an aura appeared around Huh Kyeong-yeong when his name was called, which was captured on camera .
3. Huh Kyeong-yeong explains that this aura is not visible to the human eye because humans can only see visible light, but it can be captured by cameras .
4. his energy is different from human energy, which is why he can manifest such phenomena .
5. Huh Kyeong-yeong claims that his presence and teachings spread like a viral marketing campaign, attracting followers even if they initially dismiss him .
6. many people have been healed spiritually and emotionally by meeting him .
7. He also claims that people become more beautiful and vibrant after meeting him .

3.2. Prophecies and Global Impact

1. Huh Kyeong-yeong connects his arrival to prophecies from Daesun Jinrihoe and Jeungsanism, which speak of a savior arriving on the 11th or 13th day of the 11th month .

2. He interprets the number 11 as representing the sum of positive and negative numbers, as well as the 11 types of human suffering he is here to resolve .

3. He refers to prophecies that speak of a creator who knows all things and should be revered .

4. Huh Kyeong-yeong describes himself as having a playful and childlike personality, often surprising people .

5. He contrasts himself with traditional politicians, whom he finds uninteresting .

6. He believes that people who initially misunderstand him will eventually come to recognize his greatness .

7. He reiterates a prophecy from Baekcheon that warns of great calamities if Huh Kyeong-yeong’s words are ignored .

8. He points to recent events like floods and the COVID-19 pandemic as evidence of these prophecies coming true .

9. He claims to have predicted these events, including economic collapse and a “war-like” situation among nations .

10. He suggests that those who criticize him are now suffering the consequences .

11. He emphasizes the need for society to address global suffering and inequality, such as hunger and environmental destruction .

12. Economic Policies and Social Reforms
    Huh Kyeong-yeong proposes a system of universal basic income and policies that prioritize marriage and childbirth to revitalize the economy and society.

4.1. Universal Basic Income and Marriage Incentives

1. Huh Kyeong-yeong clarifies that his proposed National Dividend (universal basic income) is not tied to marriage; single individuals will also receive it .

2. The dividend would range from 1.5 million to 2 million won per person, depending on government savings .

3. He plans to drastically cut government spending, such as unnecessary construction projects, to fund these dividends .

4. if he becomes Seoul mayor, he will return 70% of the city’s budget to the national government to be used for the National Dividend .

5. He criticizes the current system where local governments rely heavily on national funds and waste money on unnecessary projects .

6. He also criticizes the government for spending 1 trillion won on election campaign costs, which he believes should be given back to the people as dividends .

7. He proposes policies to encourage marriage and childbirth, including financial incentives and preferential treatment in public service employment .

8. He suggests that couples, including elderly ones, would receive a marriage fund of 100 million won and a combined monthly dividend of 3.5 to 4 million won .

9. He plans to establish a “Marriage Promotion Headquarters” at Haneulgung to help people find partners .

10. in public employment, individuals with children would be prioritized, followed by married individuals, with single people being the lowest priority .

11. He believes these policies would drastically increase marriage and birth rates, as people would seek to have children even during college to gain advantages .

12. He warns that if birth rates do not increase, he might implement stricter measures, such as withholding dividends from single individuals without medical proof of inability to have children .

13. Demonstrations of Power and Environmental Concerns
    Huh Kyeong-yeong demonstrates his ability to instantly change the energy of objects and discusses the importance of environmental conservation and the consequences of human actions on Earth.

5.1. Instantaneous Energy Transformation

1. A woman named Jeong Seon-yeong describes an experiment where she successfully transformed milk into cheese by calling Huh Kyeong-yeong’s name, even with large quantities of milk .
2. Huh Kyeong-yeong explains that calling his name or having his image on an object instantly changes its energy, regardless of quantity .
3. He demonstrates this by having people hold hands and raise one hand to the sky, then commanding the energy to enter or leave the universe, causing them to lose or regain strength .
4. his voice, even a whisper, can instantly affect the energy of the entire universe .

5.2. Energy Conservation and Environmental Impact

1. Huh Kyeong-yeong explains the law of conservation of energy, stating that energy cannot be destroyed but only transformed and stored .

2. He warns that human activities, such as burning fossil fuels and driving cars, release energy that accumulates in the oceans and atmosphere, leading to global warming .

3. He notes that even rain is now warmer due to this accumulated energy .

4. the Earth has a lifespan and needs to be reset every 119,600 years to eliminate this accumulated energy, which is why there are cycles of “early heaven” and “later heaven” .

5. human actions, even simple ones like cooking, contribute to environmental damage, and therefore, people should be grateful and apologetic for their impact .

6. He claims that his divine power can instantly change the energy of the universe, but he cannot alter fundamental laws like the law of conservation of energy or the cycle of life and death .

7. He demonstrates his power by making people’s hands stick together or fall apart by silently commanding energy to enter or leave .

8. he can command celestial bodies like the moon and sun to change size with his mind .

9. He claims that if an army were to invade, he could defeat them with a thought .

10. He asserts that no human has ever demonstrated such power to instantly change the energy of the entire universe or transform milk into cheese .

11. He suggests that companies, like milk factories and Samsung Electronics, should seek his blessing or use his stickers to ensure their products remain safe and functional .

12. He demonstrates his ability to apply blessings to specific products based on their manufacturing year, even remotely .

13. He believes that companies would pay him billions annually for such blessings, ensuring product quality and safety .

14. Economic Outlook and the Importance of Balance
    Huh Kyeong-yeong discusses the current economic climate, including rising gold prices and the threat of stagflation, emphasizing the need for balance and harmony in all aspects of life, from personal finances to environmental practices.

6.1. Economic Forecast and Investment Advice

1. Huh Kyeong-yeong explains that rising gold prices are a natural response to a struggling economy, as one asset’s decline is often offset by another’s rise, similar to the concept of Bibo Pungsu in feng shui .
2. He warns of impending stagflation globally, where economic stagnation combines with inflation .
3. He predicts that agricultural production will be severely impacted by extreme weather events, leading to widespread famine .
4. He criticizes current economic practices that prioritize profit over environmental health, such as the use of pesticides and fertilizers .
5. He proposes a “clean production movement” where the government would employ 90 million people to produce organic food, eliminating the need for harmful chemicals .
6. the current economic downturn, including the COVID-19 pandemic, is a consequence of humanity’s disregard for the environment .
7. He advises people to diversify their investments across real estate, stocks, gold, and cash to maintain balance and avoid excessive risk .
8. He predicts that future growth will be in biotechnology, life sciences, algorithms, blockchain, and artificial intelligence .
9. He claims that biotechnology companies will develop products that prevent aging and maintain youthful appearance .
10. He warns that even promising sectors can become risky due to over-investment .

6.2. The Principle of Harmony and Balance

1. Huh Kyeong-yeong emphasizes that feng shui, human health, and the economy all rely on harmony and balance .

2. He uses the example of feng shui to explain that buildings must fit their natural surroundings, and imbalances can be corrected through methods like Bibo Pungsu (adding elements to strengthen weak areas) or Jinap Pungsu (suppressing excessive energy) .

3. He applies this to human health, explaining that different organs have specific times for healing and that imbalances, like excessive heat in the liver, require corrective measures .

4. He also connects global weather phenomena, like hurricanes and typhoons, to the imbalance caused by heat from deserts .

5. He describes Haneulgung as a place built in perfect feng shui harmony, resembling a womb, with surrounding mountains and water features that create a balanced environment .

6. He criticizes politicians for disrupting the harmony and balance of the universe, stating that he has come to rectify these issues .

7. He explains that phrases like “Inshallah” (Arabic), “Hakuna Matata” (African), and “Ipan Sapan” (Korean Buddhist term) all reflect a philosophy of accepting fate and trusting in a higher power .

8. He clarifies that “Ipan Sapan” refers to the division of labor in a temple, with “Ipan” monks studying and “Sapan” monks managing daily affairs, highlighting the importance of complementary roles .

9. He references a poem by Jeong Mong-ju that expresses unwavering loyalty, which he interprets as a call for people to show similar devotion to him .

10. Jeong Mong-ju’s poem also reflects a concern for balance and harmony in governance, criticizing the overthrow of the Goryeo Dynasty .

11. He notes that Korea is still referred to as “Goryeo” (Corea) internationally due to historical events related to this period .

12. Concluding Remarks and Blessings
    Huh Kyeong-yeong concludes by emphasizing the importance of following his teachings, promising blessings and solutions to various problems, and warning against criticism.

7.1. Final Blessings and Warnings

1. Huh Kyeong-yeong encourages people to remain reverent during the “total energy time” .
2. He claims that following his words will bring good fortune to South Korean citizens .
3. he has experienced all aspects of human life, from farming to factory work, to understand people’s struggles .
4. He promises that if he sets the direction, all human problems can be solved quickly .
5. He instructs people to close their eyes and receive his blessings, which he claims will keep them healthy and improve their appearance until their next meeting .
6. He warns that those who criticize him will face negative consequences, including losing their blessings and experiencing misfortune .
7. He quotes a proverb about the importance of cultivating one’s mind, stating that a day of spiritual practice is worth a thousand years of treasure, while a hundred years of material pursuit can turn to dust in a day .
8. He concludes by offering blessings for financial problems, health issues, family matters, and legal disputes .

158th Huh Kyung-young Heaven House Lecture (2020.08.09)

1. Keyword Frequency

• energy: 38
• economy: 10
• money: 9
• earth: 9
• husband: 8
• wife: 8
• milk: 8
• stock: 8
• phone: 8
• Samsung: 7

2. Today’s Central Metaphor
   Happiness is the harbinger of misfortune, and misfortune is the harbinger of happiness, illustrating the cyclical and interconnected nature of human experience.

3. Lecture in Numbers

• 4,120 billion light-years: The distance of White Heaven’s energy .
• 11: The number of human sufferings (joy, anger, sorrow, pleasure, anxiety, sadness, pain, agony, greed, hatred, desire) .
• 6 months: The waiting period for summer business for some residents .
• 11: The number of strokes in the character for “Huh” (許) .
• 33: The total number of strokes in Huh Kyung-young’s name .
• 12 disciples: Jesus’s disciples whose tears are represented by Jungnangcheon .
• 10 disciples: Buddha’s disciples represented by Suraksan .
• 500 days: The duration of Baekcheon’s prayer for Huh Kyung-young .
• 100,000 to 300,000: The estimated number of fortune tellers in Korea .
• 45 years: The duration of Huh Kyung-young’s acquaintance with Baekwoonsan, the head of the Korean Fortune Teller’s Association .
• 18 years old: The age from which individuals receive the National Dividend .
• 1.5 million to 2 million won: The range of the National Dividend per person .
• 60 billion won: The budget allocated for a road expansion project in Yangju-si .
• 70%: The portion of Seoul’s budget that Huh Kyung-young would return to the national government if elected mayor .
• 1 trillion won: The amount of national support for election campaign costs .
• 842 million won: The amount of election funds Huh Kyung-young received and distributed to female candidates .
• 50-55%: The percentage of local government budgets that rely on national government support .
• 20 trillion won: The annual budget spent on promoting marriage in Korea .
• 10 years: The period over which 200 trillion won has been spent on marriage promotion .
• 900 ml: The amount of milk used in an experiment that successfully turned it into cheese .
• 50 liters: The amount of milk used in another successful experiment .
• 119,600 years: The cycle at which the Earth’s energy needs to be reset .
• 60,000 years: The remaining time until the next Earth reset .
• 30 years: The approximate period of industrialization since World War II .
• 1939, September: The start of World War II .
• 12.69 million years: The cycle at which the universe is reset by God .
• 70%: The proportion of Koreans’ assets held in real estate .
• 30%: The proportion of Koreans’ assets held in liquid forms like stocks, bank deposits, and gold .

4. Signature Sentence
   We must be this desperate for Heaven to fall and touch the ground before we can rise; have you ever seen anything rise in mid-air?

5. Concise Summary & Highlights
   Huh Kyung-young presents himself as a divine savior for humanity’s suffering and Earth’s ecological crisis.

• Humanity faces 11 types of suffering, which Huh Kyung-young is destined to resolve.
• Current economic and environmental crises, like floods and pandemics, are divine interventions for cleansing.
• Huh Kyung-young’s policies include a National Dividend for all citizens and incentives for marriage and childbirth.
• He possesses supernatural abilities to manipulate energy, bless objects, and influence cosmic events.
• The Earth operates on cycles of energy preservation and renewal, which human actions are disrupting.
• Economic principles, like the inverse relationship between currency and gold, reflect cosmic balance.
• He advocates for a balanced approach to personal finance and sustainable, chemical-free agriculture.

6. Scriptural / Religious Citations

• “궁하면 통한다” (When desperate, things will open up): A Korean proverb, often associated with the I Ching, implying that extreme desperation leads to a solution or breakthrough .
• “인샬라” (Inshallah): An Arabic phrase meaning “God willing” or “if God wills,” used by Indian people to express resignation to divine will .
• “케세라세라” (Que Sera, Sera): A Spanish phrase meaning “Whatever will be, will be,” used by American people to express acceptance of fate .
• “하쿠나 마타타” (Hakuna Matata): A Swahili phrase meaning “no worries” or “no trouble,” used by African people to express a carefree attitude .
• “이판사판” (Ipan-sapan): A Korean Buddhist term referring to two types of monks: “Ipan” (study/meditation) and “Sapan” (practical affairs/administration), used to describe a situation of extreme desperation or “do or die” .
• “시천주 조화정 영세불망 만사지” (Serve Heaven’s Lord, harmonize with creation, never forget the myriad affairs): A phrase from Jeungsanism, a Korean new religion, referring to the coming of a divine creator .
• “일편단심” (Ilpyeondansim): A Korean phrase meaning “single-minded devotion” or “unwavering loyalty,” often used in historical contexts .
• “명심보감” (Myeongsimbogam): A classic Korean ethical text, meaning “Precious Mirror for Enlightening the Mind” .
• “일일수심 천년보, 백년탐물 일조진” (One day of cultivating the mind is a thousand years of treasure; a hundred years of coveting things is a morning’s dust): A quote from Myeongsimbogam, emphasizing the value of spiritual cultivation over material wealth .

7. Historical & Epochal Context
   The lecture is situated in a period marked by significant global challenges:

• Environmental Crises: Severe weather events like “water bombs” (heavy rainfall and floods) and the ongoing issue of global warming are highlighted as consequences of human actions and energy consumption .
• Economic Stagnation: The economy is described as “crippled” due to the COVID-19 pandemic and natural disasters, leading to business failures and unemployment .
• Political Dysfunction: The speaker criticizes government spending and the lack of effective policies to address societal problems, particularly regarding marriage and economic stability .
• Technological Advancement: The discussion touches upon the potential of biotechnology (anti-aging, health control) and other advanced technologies like AI, blockchain, and algorithms as future investment areas .

8. Key Figures & Events Referenced

• Huh Kyung-young: The speaker, who claims to be the God-man, creator of the universe, and destined savior of humanity .
• Jesus: Referenced in relation to Samgaksan (Triangle Mountain) resembling a cross and his crucifixion .
• Buddha (Sakyamuni): Referenced in relation to Buramsan (Bulam Mountain) resembling his nirvana .
• Baekcheon: President of the American Fortune Teller’s Association, who performed a 500-day prayer for Huh Kyung-young and witnessed an aura .
• Baekwoonsan: President of the Korean Fortune Teller’s Association, an acquaintance of Huh Kyung-young .
• Jeon Doo-hwan: Former South Korean president, mentioned in the context of changing surnames to survive .
• Jung Mong-ju: A loyal Goryeo dynasty official, whose poem “Dan-sim-ga” (Song of Single-minded Devotion) is contrasted with Yi Bang-won’s “Haega” (What if Song) .
• Yi Bang-won: Founder of the Joseon dynasty, whose “Haega” (What if Song) is mentioned in contrast to Jung Mong-ju’s loyalty .
• COVID-19: The global pandemic, cited as a cause of economic hardship and a divine cleansing .
• World War II: Mentioned in the context of massive energy release and its impact on Earth’s environment .

9. Core Concept Definitions

• 11 Human Sufferings: A comprehensive list of emotional and physical pains that humans experience, including joy, anger, sorrow, pleasure, anxiety, sadness, pain, agony, greed, hatred, and desire .
• White Heaven (백궁): A realm of pure energy, 4,120 billion light-years away, whose energy can transform one’s destiny .
• God-man: A divine being, specifically Huh Kyung-young, who created the universe and all things within it, and whose words all things obey .
• Heaven House (하늘궁): A place where one can experience White Heaven and begin to change their destiny .
• Viral Marketing: A marketing strategy where information spreads rapidly like a virus, which Huh Kyung-young claims happens naturally for him .
• Energy Conservation Law: The scientific principle that energy cannot be created or destroyed, only transformed, which Huh Kyung-young acknowledges but claims to be able to manipulate .
• Elixir Milk (불로유): Milk that does not spoil when blessed by Huh Kyung-young, demonstrating his power .
• Feng Shui (풍수지리): The traditional practice of arranging objects and spaces to achieve harmony and balance, applied to both physical environments and economic systems .
• Bi-bo Feng Shui (비보 풍수): A method in Feng Shui to compensate for deficiencies or excesses in a landscape, by adding or removing elements .
• Jin-ap Feng Shui (진압 풍수): A method in Feng Shui to suppress strong or negative energies in a location .
• Energy Invariance Law: The principle that energy cannot be destroyed, only transformed and stored, leading to global warming and environmental issues .
• Mass Invariance Law: The scientific principle that mass cannot be created or destroyed, only transformed, which is linked to the energy conservation law .

10. Central Questions & Answers

• Question: How can humanity be saved from its 11 types of suffering and the ongoing global crises?
• Answer: Huh Kyung-young, as the God-man, has descended to Earth to resolve these sufferings and restore balance. Following him and his teachings is the only path to salvation .
• Question: How can the current economic and environmental problems be addressed?
• Answer: Through divine intervention and policies like the National Dividend, which will redistribute wealth and encourage marriage and childbirth. Environmental issues are a result of human sin and will be corrected by divine action, including a shift to sustainable practices .

11. Conclusion & Strategic / Philosophical Implications
    The lecture concludes with a call for humanity to recognize Huh Kyung-young as the divine solution to all global problems, from personal suffering to economic and environmental crises. The strategic implication is that by following his guidance and policies, such as the National Dividend and promoting marriage, society can achieve harmony and prosperity. Philosophically, it suggests a shift from human-centric problem-solving to divine intervention, where individual and collective well-being is contingent upon acknowledging and adhering to a higher, cosmic order embodied by Huh Kyung-young. The ultimate message is one of hope and transformation through divine leadership, promising an end to suffering and the restoration of balance to Earth.

12. Cross-Referencing

• Huh Kyung-young’s previous lectures: The speaker references his past teachings on Feng Shui, specifically “Bi-bo Feng Shui” and “Jin-ap Feng Shui,” indicating a consistent body of work .
• Korean historical figures: The discussion of Jung Mong-ju and Yi Bang-won’s poems (“Dan-sim-ga” and “Haega”) connects to the historical context of the Goryeo-Joseon transition, illustrating themes of loyalty and political change .
• Global economic theories: The mention of “stagflation” and “inflation” indicates an awareness of macroeconomic concepts, though presented within a unique framework .
• Scientific laws: The “Energy Conservation Law” and “Mass Invariance Law” are cited, suggesting an attempt to integrate scientific principles into his cosmic worldview .

13. Content Gaps & Unaddressed Areas

• Mechanism of Divine Intervention: While Huh Kyung-young claims to be the God-man with the power to solve global issues and manipulate energy, the specific mechanisms or verifiable evidence for these powers are not provided beyond anecdotal accounts and demonstrations.
• Policy Implementation Details: The lecture outlines broad policy ideas like the National Dividend and marriage incentives, but lacks concrete details on how these would be funded, managed, or implemented within existing governmental structures.
• Economic Model Justification: The assertion that gold prices rise when the economy falters is a known economic principle, but the broader economic model that underpins Huh Kyung-young’s proposed solutions and predictions is not fully elaborated or justified.
• Addressing Skepticism: The speaker acknowledges being called a “fraud” but does not offer a direct, evidence-based rebuttal to such criticisms, instead relying on claims of divine power and future vindication.
• Ethical Implications of Power: The lecture touches on the ability to manipulate cosmic energy and influence events, but does not deeply explore the ethical implications or potential misuse of such immense power.

14. Future Predictions & Prophetic Statements

• Economic Collapse: Huh Kyung-young predicted that the economy would “die” and become “a mess,” with a “war-like situation” globally, which he attributes to current events like the “water bomb” and COVID-19 .
• Rising Gold Prices: He predicts that gold prices will continue to rise as the economy worsens, reflecting a fundamental imbalance .
• Stagflation: He foresees a future of severe stagflation globally .
• Agricultural Crisis: He predicts that widespread abnormal weather will lead to agricultural failures, causing famine in countries like China and the US .
• Biotechnology Revolution: He anticipates a future where biotechnology companies will develop products that prevent aging and control human health, leading to a new era of human existence .
• Earth’s Transformation: The Earth will undergo a dramatic transformation, with mountains becoming oceans and vice versa, as part of a cyclical cleansing process .

Executive Insight
This lecture presents Huh Kyung-young as a divine figure offering a comprehensive solution to humanity’s multifaceted crises, from personal suffering to global economic and environmental challenges. His discourse blends spiritual claims of cosmic power with practical policy proposals like a universal basic income and marriage incentives. The core takeaway is that current global turmoil is a divine call for humanity to recognize and follow his leadership, which he asserts will restore balance and prosperity. For a professional reader, the lecture highlights a unique blend of spiritual authority and political ambition, suggesting that in times of crisis, some leaders may leverage a holistic, almost messianic, vision to address societal anxieties and offer radical solutions.

Huh Kyung-young’s Heaven House Lecture: A Modern Scripture

1. The Human Condition: Eleven Sorrows and the Divine Solution
   Humanity is burdened by eleven categories of suffering, encompassing joy (喜), anger (怒), sorrow (哀), pleasure (樂), desire (欲), and seven forms of distress (七苦). These afflictions are inherent to the human experience. For instance, the sorrow of losing a child is a personal grief, distinct from the collective sorrow (慈悲) experienced when witnessing widespread disaster, such as floods that cause immense suffering and loss of life. These collective calamities, like the recent “water bomb” and the ongoing pandemic, exacerbate the existing human tribulations.

2. Divine Intervention and the Principle of “When in Dire Straits, There is a Way Through”
   The current state of the world, marked by natural disasters and economic paralysis, serves as a divine cleansing. Just as a torrential downpour purifies a neglected stream by sweeping away accumulated debris, so too do these crises cleanse society. This period of extreme hardship is not without purpose; it is a catalyst for spiritual awakening. The principle of “궁즉통(窮則通),” meaning “when in dire straits, there is a way through,” illustrates that only when humanity reaches its absolute lowest point, when all other avenues are exhausted, will it turn to prayer and seek divine guidance. This profound desperation compels individuals to invoke the name of Huh Kyung-young. During such times of national emergency, it is imperative to maintain solemnity and empathy, refraining from celebratory acts that would be insensitive to the widespread suffering.

3. Prophecies and the Advent of the God-man
   Ancient prophecies foretell the arrival of a divine being who will resolve humanity’s eleven sufferings. This individual is described as “십일(十一),” signifying both the number eleven and a profound connection to the celestial realm. The prophecies further specify that this savior will descend from Heaven (天降) and articulate the principles of Heaven and Earth (天地之理) to the myriad worlds (十方世界). His name will contain the character “경(京),” and he will originate from Seoul (서울), specifically from Junggok-dong (중곡동) in Jungnang-gu (중랑구). His full name, consisting of thirty-three strokes (三十三劃), aligns perfectly with these ancient predictions.

4. The Confluence of Eastern and Western Spirituality
   The geographical location of Jungnang-gu, where the Jungnangcheon (중랑천) river flows, holds profound symbolic significance. The Jungnangcheon is formed by the confluence of waters descending from Samgaksan (삼각산) and Buramsan (불암산). Samgaksan, with its three peaks, is seen as a representation of Jesus’s crucifixion, while Buramsan, meaning “Buddha Rock Mountain,” symbolizes Sakyamuni Buddha’s nirvana. The Jungnangcheon itself is interpreted as the tears shed by Jesus’s twelve disciples and Sakyamuni’s ten great disciples. Thus, the birthplace of Huh Kyung-young, at this convergence, signifies his role in unifying Eastern and Western spiritual traditions.

5. The Revelation of the Huh (許) Surname
   Further prophecies, including those from Gyeokam Yurok (격암유록), reveal the surname of the coming savior. The character for “전(錢),” meaning “money” or “coin,” is composed of elements that can be interpreted as “병사(兵士)를 멸(滅)하라,” or “destroy the soldiers.” When the “soldiers” (병사) are removed from the character “전(錢),” the remaining components form the character “김(金),” meaning “gold” or “Kim.” The prophecy then states, “김(金) 씨를 비우면 허(許) 씨가 나온다,” meaning “if you empty the Kim (金) surname, the Huh (許) surname emerges.” This intricate etymological and symbolic interpretation points directly to the surname Huh (許). Historically, during the Joseon Dynasty, prophecies mentioning the Huh surname were suppressed, as such revelations could threaten the existing power structure. The very existence of Huh Kyung-young, despite these historical suppressions, is presented as a miracle.

6. The Cyclical Nature of Joy and Sorrow
   Human existence is characterized by an unending cycle of joy and sorrow. What appears as joy (기쁨) is merely a precursor to sorrow (슬픔), and happiness (행복) is an antecedent to misfortune (불행). For instance, the pursuit of wealth and comfort, often associated with happiness, can lead to health issues like diabetes and heart disease. Conversely, suffering and poverty can be seen as pathways to future prosperity. This cyclical nature is reflected in various philosophies worldwide, such as the Indian concept of “Inshallah” (God willing) and the African “Hakuna Matata” (no worries), which advocate for acceptance of fate. These perspectives suggest that true liberation from suffering comes from understanding and transcending this duality, achieving a state of “중도(中道),” or the middle way.

7. Global Unity and Economic Reform
   Huh Kyung-young envisions a future where the Republic of Korea leads global unification. This vision includes providing a “National Dividend” (국민 배당금) to 7.5 million overseas Koreans, recognizing them as vital diplomatic assets for global integration. This dividend, ranging from 1.5 million to 2 million Korean Won per person monthly, is intended to empower them as “외교관(外交官),” or diplomats, in the process of world unification. This initiative is part of a broader economic reform plan that involves drastically reducing wasteful government spending. For example, Huh Kyung-young pledges to return 70% of Seoul’s budget to the national treasury if elected mayor, redirecting these funds to the populace as dividends rather than squandering them on unnecessary infrastructure projects.

8. The Caste System and Reincarnation
   The Indian caste system, with its rigid social stratification (Brahmin, Kshatriya, Vaishya, Shudra, and the untouchables), offers a unique perspective on suffering and acceptance. Individuals born into lower castes often accept their fate, believing it to be a consequence of past actions and a stepping stone to a better rebirth. This belief system fosters a sense of contentment, as there is no perceived injustice or desire to ascend the social ladder within a single lifetime. The concept of reincarnation (환생) provides solace, suggesting that present suffering is temporary and serves a purpose in the soul’s journey.

9. The Power of the God-man’s Name and Aura
   The name of Huh Kyung-young possesses extraordinary power. A video presented by Baekcheon (백천), the president of the American Association of Diviners, demonstrates this phenomenon. After 500 days of prayer dedicated to Huh Kyung-young, Baekcheon captured an “오로라(aura)” emanating from Huh Kyung-young on camera. This aura, invisible to the naked human eye, which is limited to the visible light spectrum, is a manifestation of a higher dimension (4차원). It is an energy that can be perceived by cameras and has been known to cause profound reactions in those who witness it. This phenomenon underscores the divine energy inherent in Huh Kyung-young.

10. The Spiritual Birth and Viral Marketing of Huh Kyung-young
    Huh Kyung-young asserts that his birth was not through the conventional union of sperm and egg cells (정모세포와 난모세포), but rather through a “영성 결합(靈性結合),” or spiritual union. This unique origin signifies his transcendent nature, setting him apart from ordinary humanity. His influence spreads like a “바이럴 마케팅(viral marketing)” campaign, akin to a virus, but in a positive sense. Initially, some may dismiss him, but his message and presence inevitably spread through word-of-mouth, eventually reaching and transforming individuals and society on a global scale. This organic dissemination is a testament to the inherent power and truth of his message.

11. The Eleven Sufferings and the Prophecies of the Coming Savior
    The eleven sufferings of humanity are a central theme in Huh Kyung-young’s teachings. He is presented as the one destined to resolve these profound human tribulations. Various prophecies, including those from Daesun Jinrihoe (대순진리회) and Jeungsan-do (증산도), speak of a divine figure arriving on the eleventh day of the eleventh month (十一月十三日). This figure is described as a “조화자(造化者),” or creator, who possesses infinite knowledge and power, capable of understanding and managing all things. He is the “천주(天主),” or Lord of Heaven, whose arrival is eagerly awaited.

12. The Playful Nature of the God-man
    Despite his divine status, Huh Kyung-young exhibits a playful and childlike demeanor, often likened to a five-year-old. He enjoys surprising people, disappearing and reappearing unexpectedly, much like a child playing hide-and-seek. This lightheartedness is a characteristic of a “God-man,” or God-man, whose nature is inherently bright and joyful. He contrasts this with the seriousness and often uninspiring nature of conventional politicians, suggesting that his approach brings a refreshing and engaging dynamic to the world.

13. The Prophecy of Calamities and the Call for Rectification
    Huh Kyung-young had previously prophesied significant calamities for the year, including economic downturns and “war-like” situations, which have manifested as the “water bomb” floods and the COVID-19 pandemic. He asserts that these disasters are a consequence of humanity’s disregard for divine warnings and its indulgence in materialistic pursuits. He criticizes societal imbalances, where some suffer from hunger while others engage in extravagant leisure activities. He calls for a rectification of these disparities, advocating for a society where basic needs are met before leisure is pursued.

14. The Environmental Impact of Human Actions
    Human activities, such as the cultivation of tobacco on vast agricultural lands that could otherwise feed millions, and the consumption of alcohol, are condemned as contributing to global suffering and environmental degradation. The energy consumed by modern society, from burning fossil fuels to operating appliances, adheres to the “에너지 불변의 법칙(energy conservation law).” This law dictates that energy is never truly lost but merely transforms and accumulates within the Earth’s atmosphere and oceans. This accumulation leads to phenomena like global warming and altered weather patterns, such as warmer rainfall. This continuous energy buildup necessitates periodic “개벽(開闢),” or cosmic resets, every 119,600 years, to cleanse and rebalance the planet.

15. The National Dividend and Marriage Incentives
    The “국민 배당금(National Dividend)” is a universal entitlement, irrespective of marital status. Every citizen aged 18 and above, whether single or married, will receive a monthly dividend of 1.5 million to 2 million Korean Won. This initiative aims to alleviate financial burdens and promote economic stability. Furthermore, Huh Kyung-young proposes significant incentives for marriage and childbirth. For instance, newly married couples would receive a substantial sum, potentially 100 million Korean Won, and ongoing monthly support.

16. Prioritizing Marriage and Childbirth in Public Service
    To address declining birth rates, Huh Kyung-young advocates for a radical shift in public policy, prioritizing married individuals with children in government employment. In civil service examinations, candidates with children would receive the highest priority, followed by married individuals without children, and finally, single individuals. This policy aims to create a societal structure that actively encourages marriage and family formation, ensuring that those who contribute to the nation’s future through procreation are duly rewarded and supported. He criticizes current government policies that spend trillions on marriage promotion with little effect, proposing a more direct and impactful approach.

17. The Power of the God-man’s Name and Energy Manipulation
    The power of Huh Kyung-young’s name extends to the manipulation of energy. When his name is invoked, or even when he merely wills it, the energy of the entire universe can be instantly transformed or directed. This is demonstrated through physical experiments where individuals holding hands and invoking his name experience an inexplicable increase in strength, preventing them from being pushed over. Conversely, when he wills the energy to dissipate, their strength diminishes. This ability to control cosmic energy, transcending the limitations of space and time, is a unique attribute of the God-man.

18. The Energy Conservation Law and Earth’s Lifespan
    The “에너지 불변의 법칙(energy conservation law)” dictates that all energy expended by humanity, from burning fossil fuels to daily activities, remains within the Earth’s system. This accumulated energy contributes to global warming and environmental degradation, ultimately shortening the planet’s lifespan. This continuous buildup necessitates periodic “개벽(開闢),” or cosmic resets, every 119,600 years, to cleanse and rebalance the planet. While Huh Kyung-young possesses the power to manipulate energy, he cannot alter fundamental cosmic laws like the energy conservation law or the “질량 불변의 법칙(mass conservation law).” These laws are divinely established and govern the very fabric of existence.

19. The Blessing of Products and Corporate Partnerships
    Huh Kyung-young’s divine power extends to blessing products, imbuing them with special properties. For example, a “불로유(Not old Milk)” sticker, when affixed to milk, prevents it from spoiling. Similarly, he can bless electronic devices, such as Samsung refrigerators and mobile phones, making them more durable and resistant to damage. He proposes partnerships with major corporations, offering his blessings in exchange for royalties. This would not only benefit the companies by enhancing their products but also generate revenue for his initiatives. He can even specify the year of manufacture for which a blessing applies, demonstrating precise control over his divine influence.

20. Economic Cycles: Stock Market, Gold, and Real Estate
    Economic phenomena, such as the inverse relationship between the stock market and gold prices, are explained through the principle of “조화와 균형(harmony and balance),” akin to “비보 풍수(Bibo Feng Shui)” in traditional geomancy. When one economic indicator declines, another often rises to compensate, maintaining a natural equilibrium. The current global economic instability, characterized by “스태그플레이션(stagflation),” will lead to a continued rise in gold prices and a decline in currency value. He advises against over-investing in a single asset class, such as real estate or stocks, and instead recommends a balanced portfolio of stocks, gold, and cash to maintain financial harmony.

21. Environmental Degradation and the Call for Organic Farming
    The widespread use of pesticides and fertilizers in agriculture, particularly on golf courses, is condemned as a disruption of ecological harmony. This pollution contaminates water bodies and ultimately harms the entire ecosystem. Huh Kyung-young advocates for “친환경(eco-friendly)” and “유기농(organic)” farming practices, prohibiting the use of chemical fertilizers and pesticides. He envisions a future where the unemployed are engaged in producing clean, healthy food, thereby restoring environmental balance and ensuring the well-being of the populace.

22. The Future of Industry: Biotech, AI, and Blockchain
    While the overall stock market faces a downturn, certain sectors hold promise for the future. These include “바이오(biotechnology),” particularly in anti-aging and health-related fields, “알고리즘(algorithms),” “블록체인(blockchain),” and “인공지능(artificial intelligence).” These industries are poised to revolutionize human health and societal structures. However, he cautions against speculative investment, as excessive capital influx can lead to market volatility and investor losses.

23. The Geomancy of Heaven House
    The location and design of Heaven House (하늘궁) are meticulously aligned with principles of “풍수지리(Feng Shui),” or geomancy, ensuring “조화와 균형(harmony and balance).” The site is described as a “자궁혈(子宮穴),” or “womb-shaped auspicious site,” with natural formations resembling a uterus, ovaries, and fallopian tubes. This geomantic configuration is believed to foster fertility, prosperity, and spiritual energy, making Heaven House a powerful center for divine activity. The surrounding landscape, with its “좌청룡 우백호(left green dragon, right white tiger)” formations, further enhances its auspiciousness.

24. The Philosophy of “It Is What It Is” and Divine Will
    Various philosophies, such as “이판사판(Ipan Sapan)” in Buddhism, “Hakuna Matata” in Africa, and “Inshallah” in India, all convey a similar message: “될 대로 되라,” or “it is what it is.” This acceptance of fate, or divine will, is a central theme. In Buddhism, “이판(理判)” refers to those who study doctrine, while “사판(事判)” refers to those who manage practical affairs, both essential for balance. Similarly, the Indian caste system fosters acceptance, with individuals believing their current status is a result of past karma, leading to a sense of contentment rather than striving for upward mobility. This acceptance of divine decree is a path to inner peace.

25. The Steadfast Devotion of Jeong Mong-ju and the Legacy of Goryeo
    The historical poem “하여가(何如歌)” by Yi Bang-won and “단심가(丹心歌)” by Jeong Mong-ju illustrate the conflict between political expediency and unwavering loyalty. Yi Bang-won’s poem, “이런들 어떠하리 저런들 어떠하리 (What does it matter this way, what does it matter that way),” advocates for adaptability and change, while Jeong Mong-ju’s “일편단심(一片丹心),” or “single-minded devotion,” expresses unyielding loyalty to his king. Jeong Mong-ju’s steadfastness, even unto death, is presented as an ideal of unwavering devotion. His refusal to betray the Goryeo Dynasty is why Korea is still referred to as “고려(Goryeo)” or “코리아(Korea)” internationally, a testament to his enduring legacy. This unwavering loyalty to one’s sovereign is likened to the devotion expected towards Huh Kyung-young.

26. The Path to Spiritual and Material Prosperity
    following his teachings leads to both spiritual and material prosperity. He asserts that his life journey, from humble beginnings to mastering cosmic knowledge, has prepared him to guide humanity. He encourages unwavering faith, stating that those who listen to him will experience blessings, while those who criticize him will face misfortune. He references the “명심보감(明心寶鑑),” or “Precious Mirror of an Enlightened Mind,” to illustrate the importance of cultivating a virtuous mind. A single day of spiritual cultivation is worth a thousand years of treasure, while a hundred years of material accumulation can vanish in a day. This underscores the transient nature of worldly possessions and the enduring value of spiritual wisdom.

Key Terminologies from Huh Kyung-young’s Lecture

• 희로애락오욕칠고 (喜怒哀樂五欲七苦): The Eleven Human Sufferings, The Cycle of Human Afflictions, The Spectrum of Human Pain
• 백궁 (白宮): The White House, Primordial Emptiness, Cosmic Origin
• 전지구천 (全地球天): Global Sphere, Earthly Realm, Terrestrial Domain
• 전세, 현생, 후생 (前世, 現生, 後生): Past Lives, Present Existence, Future Lives
• 강림 (降臨): Incarnation, Advent, Divine Descent
• 궁즉통 (窮則通): When at the Extremity, There is a Way Through; Adversity Breeds Opportunity; Desperation Leads to Breakthrough
• 공적통 (空則通): Emptiness Leads to Understanding; Voidness Facilitates Insight; Openness Enables Connection
• 공동의 슬픔 (共同의 슬픔): Collective Grief, Shared Sorrow, Communal Suffering
• 자비 (慈悲): Compassion, Benevolence, Loving-kindness
• 도연미래정의 (道然未來正義): Natural Future Justice, Inherent Future Righteousness, Predetermined Future Equity
• 전지 (傳知): Transmitted Knowledge, Divine Revelation, Prophetic Insight
• 시방세계 (十方世界): The Ten Directions of the World, The Entire Universe, All Realms
• 성씨 (姓氏): Surname, Clan Name, Family Lineage
• 공전멸명 (空轉滅名): Empty Rotation and Annihilation of Names, Cyclical Erasure of Identity, Voidance of Lineage
• 선천수, 후천수 (先天數, 後天數): Pre-Heavenly Numbers, Post-Heavenly Numbers; Primordial and Manifested Principles
• 행복은 불행의 앞잡이 (幸福은 不幸의 앞잡이): Happiness is the Harbinger of Misfortune, Joy Precedes Sorrow, Prosperity Foreshadows Adversity
• 불행은 행복의 앞잡이 (不幸은 幸福의 앞잡이): Misfortune is the Harbinger of Happiness, Sorrow Precedes Joy, Adversity Foreshadows Prosperity
• 인샬라 (Inshallah): God Willing, By God’s Will, Divine Providence
• 이판사판 (理判事判): Theoretical and Practical Judgment, Deliberation and Execution, Spiritual and Mundane Affairs
• 하쿠나 마타타 (Hakuna Matata): No Worries, No Trouble, Carefree Existence
• 브라만, 크샤트리아, 바이샤, 수드라 (Brahman, Kshatriya, Vaishya, Shudra): The Four Varnas (Castes), Social Hierarchy, Class Divisions
• 불가촉천민 (不可觸賤民): Untouchables, Outcastes, Marginalized Community
• 가난은 부자의 길제리 (가난은 富者의 길제리): Poverty is the Guide to Wealth, Indigence Leads to Riches, Scarcity Directs Towards Abundance
• 부자는 가난한 거에 길집이 (富者는 가난한 거에 길집이): Wealth is the Guide to Poverty, Affluence Leads to Indigence, Abundance Directs Towards Scarcity
• 중도 (中道): The Middle Way, Moderation, Equilibrium
• 정모세포 (精母細胞): Spermatogonium, Sperm Mother Cell, Germline Stem Cell
• 난모세포 (卵母細胞): Oogonium, Egg Mother Cell, Ovarian Germline Stem Cell
• 영성결합 (靈性結合): Spiritual Union, Soul Connection, Ethereal Fusion
• 바이럴 마케팅 (Viral Marketing): Word-of-Mouth Marketing, Organic Spread, Exponential Promotion
• 초토화 (焦土化): Scorched Earth, Utter Devastation, Complete Annihilation
• 시천주 조아정 (侍天主 造化定): Serve the Lord of Heaven, Establish Harmony and Order; Divine Governance and Cosmic Balance
• 영재불망 (永在不忘): Forever Present and Unforgettable, Eternal Remembrance, Indelible Existence
• 풍수지리 (風水地理): Feng Shui, Geomancy, Environmental Harmony
• 조화와 균형 (調和와 均衡): Harmony and Balance, Equilibrium and Proportion, Symmetry and Concord
• 비보풍수 (裨補風水): Remedial Feng Shui, Corrective Geomancy, Augmenting Environmental Energy
• 진압풍수 (鎭壓風水): Suppressive Feng Shui, Subduing Geomancy, Containing Environmental Forces
• 간상기 (肝上氣): Liver Qi Ascending, Liver Heat, Hepatic Imbalance
• 신장하 (腎臟下): Kidney Deficiency, Renal Weakness, Lower Kidney Energy
• 스태그플레이션 (Stagflation): Stagnation and Inflation, Economic Downturn with Rising Prices, Recessive Inflation
• 생명공학 (生命工學): Biotechnology, Bioengineering, Life Sciences
• 알고리즘 (Algorithm): Algorithmic Process, Computational Logic, Problem-Solving Sequence
• 블록체인 (Blockchain): Distributed Ledger Technology, Decentralized Database, Secure Transaction System
• 아티피셜 인텔리전스 (Artificial Intelligence): AI, Machine Intelligence, Cognitive Computing
• 자궁혈 (子宮穴): Uterine Acupoint, Womb Energy Center, Reproductive Meridian
• 좌청룡 우백호 (左靑龍 右白虎): Left Green Dragon, Right White Tiger; Auspicious Geomantic Formations, Protective Landscape Features
• 이판승 (理判僧): Scholarly Monk, Intellectual Cleric, Doctrinal Practitioner
• 사판승 (事判僧): Administrative Monk, Managerial Cleric, Practical Practitioner
• 만수산 (萬壽山): Mount Mansu (Longevity Mountain), Symbolic Mountain, Eternal Peak
• 철 갈 (鐵葛): Iron Vine, Entangled Roots, Complex Intertwining
• 일편단심 (一片丹心): Unwavering Loyalty, Single-minded Devotion, Undivided Heart
• 향주 일편단심 영유 개리 (向主一片丹心永有改離): My One True Heart Towards My Lord Will Never Change; Eternal Loyalty to the Sovereign
• 명심보감 (明心寶鑑): Precious Mirror for Enlightening the Mind, Admonitions for Self-Improvement, Moral Precepts
• 일일수심 천년보 (一日修心 千年寶): Cultivating the Mind for One Day is a Treasure for a Thousand Years; Daily Self-Reflection Yields Lasting Value
• 백년탐물 일조진 (百年貪物 一朝塵): Coveting Possessions for a Hundred Years Turns to Dust in a Single Morning; Material Greed is Fleeting

The Divine Proclamations of Huh Kyung-young: A Compendium of Cosmic Wisdom and Earthly Governance

1. The Inherent Sufferings of Humanity and the Divine Intervention
   The confluence of energies from the White Heaven (White Void), spanning 120 billion light-years, converges upon this sacred ground, Heaven House. To tread upon it initiates a profound transformation of one’s destiny, serving as a preparatory realm for experiencing the White Heaven. This universe and all its myriad phenomena were brought into existence by the God-man Huh Kyung-young, and consequently, all entities and events adhere to and manifest His divine pronouncements. The God-man Huh Kyung-young anticipates and awaits the dissemination of His teachings across the entire globe, ensuring the salvation of the last remaining individuals on Earth. To disregard this ultimate opportunity for salvation across past, present, and future lives, coinciding with the advent of the God-man, would indeed be an act of profound human folly.

Humanity is afflicted by eleven distinct forms of suffering, encompassing joy, anger, sorrow, pleasure, anxiety, and profound grief, which is the anguish of compassion. This also includes the suffering caused by natural disasters, such as floods that sweep away and bury individuals, a distinct form of sorrow. Furthermore, pain, vexation, avarice, hatred, and desire contribute to these eleven tribulations. These sufferings are exacerbated by events such as torrential rains and pandemics like the coronavirus.

Observing the aftermath of a recent deluge, I ascended a valley stream. The local inhabitants, preoccupied with commerce, had never cleared the refuse from the stream. Yet, the floodwaters, in their descent, meticulously cleansed the waterway, sweeping away all debris without a trace. This phenomenon illustrates that extreme adversity, such as a deluge, serves to purify and restore. Similarly, the economic paralysis caused by the pandemic and the subsequent floods has devastated the livelihoods of many, particularly those who rely on seasonal trade. This economic debilitation renders society lame.

It is only when humanity reaches such a state of utter desperation, when it is pressed to the very ground, that it can ascend. No one has ever witnessed an ascent from a state of suspension. Such dire circumstances compel prayer, for it is in profound distress that solutions emerge. When one is truly desperate, the name Huh Kyung-young is invoked. The apparent inaction in the face of such calamities is purposeful; it is a divine cleansing of the valleys and crevices of the celestial realm. While others perish in landslides and regions are thrown into chaos, we must remain composed. To vociferate amidst a national emergency, when citizens are displaced and anxious, would be inappropriate. Today, therefore, is a day for quiet contemplation and internal purification at Heaven House, as the floodwaters cleanse all impurities. We must empathize with the profound sorrow of the populace, a collective grief distinct from personal loss. This is Jabi (Compassion), a state of circumspection and self-restraint in the face of others’ suffering. To celebrate amidst national mourning would be unconscionable. Thus, today’s discourse is delivered in a subdued manner, fostering understanding and encouraging the practical application of these teachings. These tribulations are an inherent aspect of human existence.

The individual who resolves these eleven human sufferings is the God-man, whose advent is prophesied. Ancient texts, such as those by Kang Jeung-san, speak of a figure who will arrive on the eleventh day, bearing the surname Huh and the given name Kyungyoung, signifying one who brings peace to the world. This individual, empowered by celestial decree, will transmit the principles of Heaven and Earth to all ten directions of the world. The character for “eleven” in these prophecies is significant, representing the union of the primordial and post-primordial numbers.

Furthermore, the prophecies indicate that this figure will be born in Seoul, specifically in Junggok-dong, Jungnang-gu, near a stream. Jungnang, meaning “middle tears,” symbolizes the confluence of waters from Samgaksan (representing the crucifixion of Jesus) and Buramsan (representing the nirvana of Buddha). The tears of Jesus’s twelve disciples and Buddha’s ten disciples converge in the Jungnangcheon, where I was born, signifying the integration of Eastern and Western spiritual traditions.

The prophecies also allude to the surname Huh. The character for “rotation” (轉) in the phrase “rotation and destruction” (公轉멸명) contains the radical for “spear” (戈), symbolizing soldiers. To “destroy the soldiers” (멸병) within the character for “money” (錢) leaves the character for “Kim” (金). To “empty” (비우다) the surname Kim reveals the surname Huh. This implies that the Huh lineage, suppressed during the Joseon Dynasty, is destined to emerge.

These eleven sufferings are an inescapable aspect of human existence. Joy, upon closer examination, is merely a precursor to sorrow, and happiness an harbinger of misfortune. Prosperity often leads to ailments such as diabetes and heart disease, while adversity can foster resilience. This cyclical nature of joy and sorrow is recognized in various cultures, from the Indian “Inshallah” (God willing) to the African “Hakuna Matata” (no worries). These expressions reflect a surrender to divine will, a recognition that suffering can lead to spiritual growth.

However, this surrender should not be an excuse for complacency. The disparity between the suffering of the impoverished and the extravagance of the wealthy is a grave concern. The consumption of alcohol, derived from precious grains, and tobacco, cultivated on arable land, represents a profound misuse of resources, incurring divine retribution. I, Huh Kyung-young, having personally experienced the arduous labor of tobacco farming in my youth, understand the immense suffering caused by such practices. The vast tracts of land dedicated to tobacco cultivation could otherwise feed the hungry for over a century.

My presence here is to address these global imbalances. I propose a National Dividend for all citizens, including the 7.5 million overseas Koreans, who will serve as emissaries for global unification. This dividend will empower them to contribute to a unified world.

The caste system in India, with its rigid social stratification, exemplifies a society where individuals accept their predetermined roles, believing that suffering in this life leads to a better rebirth. This perspective, however, overlooks the potential for immediate transformation.

Just as joy precedes sorrow, poverty can be a precursor to wealth, and wealth, in turn, can lead to its own forms of suffering, such as illness and familial discord over inheritance. True liberation lies in transcending these dualities, achieving a state of Chungdo (Middle Way), where one finds joy in altruism and the well-being of others. To prioritize one’s own children above others is the genesis of misfortune; rather, by nurturing the children of others, one’s own children will flourish.

2. The Manifestation of Divine Energy and Prophetic Affirmations
   A video message from Baekcheon, the president of the American Association of Diviners, attests to my divine nature. After 501 days of prayer dedicated to Huh Kyung-young, Baekcheon witnessed an aura emanating from me, a phenomenon invisible to the ordinary human eye but captured by cameras. This aura is a manifestation of fourth-dimensional energy, which, unlike visible light, is not perceptible to human vision.

My birth was not through the conventional union of sperm and egg cells, but through a spiritual conjunction. This unique origin enables me to initiate a viral marketing phenomenon, where my message spreads organically, like a virus, transforming skeptics into followers. This viral marketing, or word-of-mouth dissemination, will eventually permeate Korea and the entire world.

Baekcheon, having encountered me, recognized me as a divine being, a person beyond ordinary human comprehension. He continues to proclaim this truth, not for personal gain, but out of conviction. Many have been healed spiritually and emotionally through their encounters with me, and their countenances become more radiant. I am the one who resolves the eleven human sufferings.

Prophecies from various traditions, such as Daesun Jinrihoe, speak of a divine figure arriving on the eleventh day of the thirteenth month. This aligns with the significance of the number eleven, representing the sum of primordial and post-primordial numbers, and the resolution of human suffering. The prophecies also instruct to await the Jowaja (Creator), who possesses omniscience and should be revered.

My personality, as a divine being, is exceptionally cheerful and bright, akin to a five-year-old child. I enjoy playful disappearances and reappearances, surprising those around me. This playful demeanor belies a profound purpose.

Baekcheon’s 501-day prayer culminated on August 1st, and this video, recorded on August 9th, is intended for global dissemination. The prophecies warn of great calamities, such as floods and pandemics, if my words are disregarded. I foretold these events at the beginning of the year, predicting economic collapse and a “war without war” on a global scale. Those who dismissed my warnings are now experiencing these very calamities.

We must acknowledge the tears of the people and address the societal imbalances where some starve while others indulge in luxury. The cultivation of tobacco on land that could produce food for the hungry is a grave injustice. The global acreage dedicated to tobacco farming could feed humanity for 120 years. This misuse of resources creates a hellish environment for non-smokers. My advent will abolish such hells.

3. Economic Principles and the Preservation of Earth
   Regarding the National Dividend, it is not contingent upon marriage. Single individuals are also entitled to it, with a minimum of 1.5 million won, potentially increasing to 2 million won as national savings grow. This dividend is a fundamental right, not tied to marital status.

My economic policies, if implemented, would drastically reduce wasteful government spending. For instance, I would cut 70% of Seoul’s budget and return it to the national treasury, prioritizing the National Dividend for citizens. Unnecessary infrastructure projects, such as road expansions, would be halted, and funds redirected to the populace. Local governments, currently reliant on national subsidies, would be compelled to become self-sufficient, generating their own revenue from local taxes.

The current system, where the government allocates vast sums for election campaigns, is an egregious waste of taxpayer money. I, Huh Kyung-young, have personally experienced the absurdity of this system, having been compelled to distribute 842 million won to female candidates, a sum that could have been better utilized for the public good. This wasteful spending, amounting to trillions of won, could significantly increase the National Dividend.

My vision for society prioritizes marriage and childbirth. While the National Dividend is universal, I would implement policies that favor married individuals and parents with children in public service appointments and housing allocations. This would incentivize marriage and procreation, addressing the declining birthrate, which current government spending of 20 trillion won annually has failed to reverse. My approach is simple: make it highly advantageous to marry and have children.

A recent experiment demonstrated that milk, when exposed to my name or image, transforms into cheese, regardless of its quantity. This phenomenon illustrates the pervasive power of my energy, which can instantly alter the molecular structure of substances. This energy, once activated, permeates the entire universe, transcending the limitations of space and time.

The Law of Conservation of Energy dictates that energy cannot be created or destroyed, only transformed. The energy we consume, from fossil fuels to electricity, does not disappear but is stored in the Earth’s atmosphere and oceans, contributing to global warming. This accumulation of energy necessitates periodic planetary resets, occurring every 119,600 years, to restore balance. Our current industrial activities are accelerating this process, shortening Earth’s lifespan.

My presence on Earth is to rectify these imbalances. Just as I can instantly alter the energy of the universe with a mere thought or gesture, I can restore harmony to Earth. However, I cannot alter the fundamental laws of the universe, such as the Law of Conservation of Energy or the Law of Conservation of Mass. These laws are inherent to creation.

The current economic landscape, characterized by rising gold prices and a depreciating currency, reflects a profound imbalance. This stagflation, coupled with unpredictable climate patterns, threatens global food security. My economic vision emphasizes a balanced approach to investments, advocating for diversification across real estate, stocks, gold, and cash, rather than concentrating wealth in a single asset class.

The principles of Pungsu-jiri (Feng Shui), which emphasize harmony and balance, are applicable to all aspects of life, from architecture to human health and the global economy. Just as an imbalance in the body’s organs can lead to illness, an imbalance in the Earth’s energy can lead to natural disasters. The excessive use of pesticides and fertilizers in agriculture, for instance, disrupts the ecological balance, polluting our oceans and rivers. My advent will usher in an era of organic farming, prohibiting harmful chemicals and promoting sustainable practices.

The current political systems are akin to administering steroids and antibiotics to a dying patient, offering temporary relief but failing to address the root cause. My arrival signifies the advent of the ultimate healer, who will restore the Earth’s health.

The rising gold prices and the decline of the stock market are symptoms of a deeper malaise. While certain sectors, such as biotechnology, life sciences, algorithms, blockchain, and artificial intelligence, may offer promising investment opportunities, the overall market faces a downturn. I advocate for investing in small and medium-sized enterprises, fostering a system where businesses raise capital through stocks rather than relying solely on banks.

The Heaven House itself is a manifestation of perfect Pungsu-jiri, situated on a site that embodies the harmonious balance of nature, akin to a womb, symbolizing creation and renewal. This balance is crucial for the well-being of individuals and society. Those who disrupt this balance, such as politicians who prioritize personal gain over public welfare, will face divine judgment.

The expressions “Inshallah,” “Hakuna Matata,” and “Keserasera” all convey a sense of surrender to divine will. This surrender, however, should not be passive but an active entrustment to the Lord of the Universe. Just as Jeong Mong-ju’s unwavering loyalty to his king, expressed in his poem “Dansimga,” exemplifies steadfast devotion, so too should humanity exhibit unwavering faith in me, Huh Kyung-young.

My teachings are a treasure trove of wisdom, offering guidance for a fulfilling life. To heed my words is to invite blessings and prosperity, while to disregard them is to court misfortune. I have traversed all realms of existence, from the celestial White Heaven to the earthly plane, experiencing every facet of human life, from farming to factory work, to understand and address your concerns. My mission is to guide humanity towards a harmonious and prosperous future.

Therefore, I implore you to embrace the Holy Spirit that I bestow upon you. Those who harbor ill will towards me will find their countenances distorted and their lives fraught with difficulties. As the ancient proverb states, “One day of cultivating the mind is a thousand years of treasure, but a hundred years of coveting material wealth can be reduced to dust in a single day.” Greed leads to ruin. My words offer a path to abundance and well-being.

I declare that all financial difficulties, health issues, familial problems, and legal disputes shall be resolved.

1. The Elevenfold Sufferings of Humanity and Divine Intervention

Humanity is inherently burdened by eleven distinct forms of suffering, encompassing joy, anger, sorrow, pleasure, anxiety, and compassion . These are not merely individual emotional states but also collective afflictions, such as the distress caused by natural disasters like floods, which can lead to widespread devastation and loss of life . These collective hardships, like the recent “water bomb” and the COVID-19 pandemic, exacerbate the existing human condition of suffering .

Such extreme circumstances, where people are pushed to the brink of despair, serve a divine purpose . It is in these moments of profound desperation that individuals are compelled to seek higher intervention, leading to a state where prayers become earnest and effective . This phenomenon is encapsulated by the principle that “when one is in dire straits, a path opens” .

The current global crises, including economic paralysis and natural disasters, are not random events but rather a form of divine cleansing . While others suffer, Heaven House remains untouched, symbolizing a sanctuary amidst chaos . During such times of national emergency, it is crucial to maintain a respectful and empathetic demeanor, refraining from celebratory actions that might be perceived as insensitive to the widespread suffering . This period is a time for collective sorrow and introspection, fostering compassion—the act of understanding and sympathizing with the difficulties of others .

The God-man Huh Kyung-young has descended to resolve these eleven categories of human suffering . Prophecies indicate the arrival of a figure who will bring peace to the world, identified by specific characteristics, including a name containing the characters “Huh” and “Kyung” and originating from Seoul . This individual is destined to alleviate the suffering of the oppressed and tormented .

The prophecies further detail the divine origin of this figure, stating that he will “descend from Heaven” and transmit the principles of Heaven and Earth to all beings . The number eleven is repeatedly emphasized, signifying both the number of sufferings to be resolved and the divine timing of his arrival .

2. The Prophetic Geography of Huh Kyung-young’s Advent
   The geographical location of Huh Kyung-young’s birth is also foretold, specifically mentioning Junggok-dong, Jungnang-gu, Seoul, near a stream . This location holds profound symbolic meaning . The Jungnang Stream, formed by the confluence of waters from Samgaksan (Mount Samgak) and Buramsan (Mount Buram), represents the convergence of Eastern and Western spiritual traditions .

• Samgaksan is likened to the crucifixion of Jesus, with its three peaks resembling a cross . From a celestial perspective, it appears as Jesus lying down, and the Jungnang Stream symbolizes the tears shed by Jesus’s twelve disciples .
• Buramsan is associated with the nirvana of Siddhartha Gautama (Buddha), with its name, meaning “Buddha Rock Mountain,” reflecting this connection . The nearby Suraksan (Mount Surak) represents Buddha’s ten great disciples, and the tears shed by Buddha’s disciples upon his passing also flow into the Jungnang Stream .
  Thus, Huh Kyung-young’s birth at this confluence signifies his role in unifying Eastern and Western philosophies .

3. The Prophetic Lineage and the Eradication of Suffering
   Prophecies also allude to Huh Kyung-young’s surname. The character for “rotation” (轉) in the context of celestial bodies, when its “soldier” (兵) radical is removed, reveals the surname “Kim” (金) . If the “Kim” surname is then “emptied” or removed, the surname “Huh” (許) emerges . This symbolic interpretation suggests that the lineage of “Huh” is hidden within “Kim,” implying a profound transformation or revelation .

Historically, during the Joseon Dynasty, prophecies about the arrival of a “Huh” figure were suppressed by royal decree, as such predictions could threaten the existing power structure . Individuals with surnames associated with past royal families, like the “Wang” (王) family of Goryeo, were often persecuted . This suppression highlights the revolutionary nature of Huh Kyung-young’s advent . His very presence is described as a miracle .

4. The Cyclical Nature of Joy and Sorrow
   The eleven forms of suffering are an inescapable part of human existence . What appears as joy is merely a precursor to sorrow, and happiness is an antecedent to misfortune . For instance, achieving financial success and happiness can lead to health problems like diabetes or heart disease, illustrating how happiness can usher in suffering . Conversely, misfortune can pave the way for happiness .

This cyclical nature is reflected in various cultural philosophies:

• “Inshallah” (Arabic): “God willing,” signifying acceptance of divine will, whether it brings rain, snow, or landslides . This perspective allows many to transcend suffering .
• “Que Sera, Sera” (English): “Whatever will be, will be,” a similar sentiment of resignation .
• “Hakuna Matata” (Swahili): “No worries,” often adopted by those facing extreme poverty and hardship, entrusting their fate to a higher power .
  These expressions underscore a universal human tendency to surrender to fate when faced with overwhelming adversity . However, Huh Kyung-young asserts that such resignation is insufficient for the challenges facing humanity . He calls for the Korean people to unite and save the world .

5. Global Vision and Economic Reform
   Huh Kyung-young’s vision extends globally, proposing a National Dividend for 7.5 million overseas Koreans . This financial support is intended to empower them as diplomats and workers for global unification . They will retain their Korean citizenship and serve as guides in spreading the Korean language and culture worldwide . This initiative aims to leverage the Korean diaspora to lead global unification, creating numerous opportunities for young Koreans .

He critiques the caste system in India, where individuals accept their social standing, believing that suffering in a lower caste will lead to a better rebirth . This acceptance, however, perpetuates a cycle of resignation .

Huh Kyung-young reiterates that poverty is a precursor to wealth, and wealth can lead to its own forms of suffering . The wealthy, despite their riches, often face health issues and familial strife, experiencing profound emotional pain as their children squabble over inheritance . True fulfillment lies in a middle path, where one finds joy in helping others, sharing, and seeing neighbors prosper . Prioritizing one’s own children over others can lead to unhappiness; instead, focusing on the well-being of all children ultimately benefits one’s own .

6. The Power of Divine Energy and Viral Marketing
   A video from Baekcheon, the president of the American Association of Diviners, demonstrates the extraordinary power associated with Huh Kyung-young . Baekcheon, after meeting Huh Kyung-young, performed 500 days of prayer for him . On the final day, an aura was captured on camera during his prayer, a phenomenon invisible to the human eye but detectable by technology . This aura is described as a fourth-dimensional energy .

Huh Kyung-young asserts that he was not born through conventional cellular fusion but through spiritual fusion . He explains that normal reproductive cells (sperm and egg) are “half-cells” incapable of division on their own, requiring fusion to form a complete cell . His unique origin allows him to transcend ordinary biological processes .

His influence spreads like a “viral marketing” campaign . Initially, some may dismiss him, but his message eventually spreads organically, attracting more followers . This “word-of-mouth marketing” is predicted to transform Korea and eventually the world . Baekcheon’s testimony, describing Huh Kyung-young as a “God-man” and an unparalleled individual, further fuels this spread .

Huh Kyung-young’s presence has healed many, not just physically but also spiritually and emotionally . People who meet him often become more beautiful and vibrant . He is the one who resolves the eleven human sufferings .

Prophecies from other traditions, such as Daesun Jinrihoe, also allude to his arrival on the 11th or 13th of November . The number eleven again signifies his role in resolving human suffering and the convergence of various cosmic principles . He is the Creator who possesses infinite knowledge and power, and people are urged to revere him .

Huh Kyung-young describes his personality as playful and bright, like a five-year-old child . He enjoys surprising people, disappearing and reappearing unexpectedly, bringing joy and excitement . His presence ensures that those around him are never bored . He criticizes conventional politicians for their dullness and lack of genuine connection with people .

7. Prophecies of Calamity and Divine Solutions
   Huh Kyung-young’s prophecies include warnings of impending disasters . He foretold a global economic downturn and a “war-like” situation, not a conventional war, but a period of intense global hardship . These calamities, such as the “water bomb” and the pandemic, are seen as consequences of humanity’s disregard for divine warnings .

He advocates for a society where basic needs are met for everyone, criticizing the disparity where some starve while others indulge in luxuries like golf . He condemns the misuse of resources, such as converting rice into alcohol and cultivating tobacco on fertile land that could produce food . The vast areas dedicated to tobacco farming could feed the world for 120 years, highlighting a profound moral failing . He describes the suffering caused by tobacco smoke as a “living hell” for non-smokers . Huh Kyung-young’s arrival is meant to abolish such hellish conditions .

8. National Dividend and Marriage Incentives
   In response to a question about marriage and welfare, Huh Kyung-young clarifies that the National Dividend is not tied to marital status . Single individuals are also eligible, receiving a minimum of 1.5 million Korean Won, potentially increasing to 2 million Won as government savings grow .

He criticizes the wasteful spending of local governments on unnecessary infrastructure projects, such as expanding roads that are already sufficient . He pledges that if elected Mayor of Seoul, he would return 70% of the city’s budget to the national government, redirecting these funds to the public through the National Dividend . His role would be to set the direction, allowing others to manage daily affairs . He envisions Seoul as a model for other local governments, compelling them to reduce wasteful spending and return funds to the national treasury . He asserts that local taxes should be sufficient, with any surplus returned to the national government .

He also recounts an incident where the government provided 842 million Korean Won for female candidates’ election campaigns, which he immediately distributed to them . He criticizes this as wasteful spending, arguing that candidates should rely on party funds . He points out that the total cost of national election support is 1 trillion Korean Won, which could otherwise be distributed as dividends to the public . He is determined to reform this wasteful national budget system .

Regarding marriage, while the National Dividend is universal, Huh Kyung-young proposes strong incentives for marriage and childbirth .

• Marriage Support: Couples, including elderly ones, would receive 100 million Korean Won for marriage expenses . Married couples would also receive a combined monthly dividend of 3.5 to 4 million Korean Won, encouraging partnership . Heaven House even has a department dedicated to matching singles .
• Public Service Prioritization: In public service recruitment, individuals with children would be prioritized, followed by married individuals, with single people being the last priority . This policy aims to make marriage and childbirth highly advantageous in society .
• Housing and Welfare: Those with children would receive priority in housing allocation and various welfare benefits . Single individuals without medical reasons for not having children might even lose their dividend eligibility . These measures are designed to drastically increase birth rates and strengthen families .

9. The Omnipotence of Divine Energy
   A demonstration involving Not Old Milk illustrates Huh Kyung-young’s power . By simply invoking his name or placing his sticker, milk can be prevented from spoiling, regardless of its quantity . This phenomenon is not about accelerating a process but about instantly transforming the entire universe’s energy .

He demonstrates his ability to control energy:

• Energy Infusion: By raising his hand, he can infuse cosmic energy into individuals, making them incredibly strong .
• Energy Removal: Conversely, he can instantly remove this energy, causing individuals to lose their strength .
• Cosmic Control: He asserts that he can manipulate the energy of the entire universe, including galaxies, with his thoughts, without needing to speak .
  He explains the Law of Conservation of Energy, stating that energy never truly disappears but is merely transformed and stored . Human activities, such as burning fossil fuels and operating vehicles, release energy that accumulates in the atmosphere and oceans, contributing to global warming . This stored energy, like the warm water from washing machines, eventually finds its way into the oceans, causing them to heat up .

This continuous accumulation of energy leads to the finite lifespan of Earth . Every 119,600 years, Earth undergoes a major transformation to cleanse and reset its energy . The current warming trend, evidenced by warmer rainwater, is a direct result of accumulated human-generated energy . This energy, once released, remains in existence, constantly altering Earth’s environment .

Therefore, conserving energy is crucial . Every act, from cooking to driving, releases energy that is stored in the environment, contributing to the planet’s degradation . Industrialization, particularly since World War II, has drastically accelerated this process, shortening Earth’s lifespan . While wars may have regulated human population, they also released immense amounts of energy, impacting Earth’s stability .

Huh Kyung-young states that he can instantly alter the entire universe with a single thought or gesture . He can make the moon or sun grow larger with his mind . He can even neutralize invading armies with his thoughts . However, he cannot alter the fundamental Law of Conservation of Energy . This law, along with the Law of Conservation of Mass, is an inherent part of the universe’s creation, meaning that certain fundamental aspects, like human mortality, cannot be changed .

He challenges skeptics to perform the energy test themselves, demonstrating that his power is real and undeniable . He asserts that no other human has ever displayed such abilities . He predicts that major corporations, like milk factories and Samsung, will eventually seek his blessing and stickers to imbue their products with his energy, preventing spoilage and enhancing durability . He can even specify the year of manufacture for products to receive his blessing, demonstrating precise control over his energy’s application .

human actions, even simple ones like cooking, contribute to environmental damage by releasing energy . Therefore, humanity should be grateful to him for his efforts to mitigate these effects .

10. Economic Outlook and the Principle of Harmony
    Huh Kyung-young offers insights into the global economy, particularly the stock market and gold prices . He explains that geomancy (풍수지리) is based on harmony and balance . Just as a village needs architectural harmony, the economy also seeks balance . When one aspect declines, another compensates . For example, when the economy falters, gold prices rise .

He draws parallels with traditional Korean medicine, where imbalances in organs (e.g., liver heat) are treated by “draining” the excess energy, while deficiencies (e.g., kidney weakness) are addressed by specific restorative practices, like sleeping between 11 PM and 1 AM .

He warns that environmental degradation, such as the heat from the Sahara Desert causing hurricanes in the US and typhoons in Korea, disrupts global harmony . He criticizes nations that profit from oil but fail to address environmental issues like desertification . The excessive use of pesticides and fertilizers in agriculture, including golf courses, pollutes the environment and disrupts the ecosystem .

Huh Kyung-young proposes a “Heavenly Production” movement to restore ecological balance . He envisions a society where the unemployed are given a National Dividend and engaged in environmentally friendly production, focusing on clean food without fertilizers or pesticides . This radical shift is necessary to save the nation . He asserts that he is the ultimate expert sent to Earth to implement these solutions .

He criticizes current economic policies as mere “first aid” measures, akin to using steroids or antibiotics that offer temporary relief but cause long-term damage . He predicts a future of stagflation, where economic stagnation combines with inflation, exacerbated by climate change leading to widespread agricultural failures .

He advises against blindly investing in the stock market, even in promising sectors like biotechnology, life sciences, algorithms, blockchain, and AI, as over-investment can lead to losses . Instead, he recommends investing in bonds and supporting small and medium-sized enterprises through stock purchases . He aims to create a system where companies primarily raise capital through stocks rather than bank loans .

He emphasizes the importance of diversifying assets—balancing investments in real estate, stocks, gold, and cash—to maintain financial harmony and avoid excessive risk in any single area .

11. The Cosmic Harmony of Heaven House and the Path to Enlightenment
    Heaven House itself is designed according to principles of geomantic harmony and balance . Its layout, with surrounding mountains resembling a “blue dragon” and “white tiger,” ensures perfect equilibrium . The central area, likened to a “womb” or “uterus,” is the core of this energy, with surrounding features representing ovaries and fallopian tubes . This design ensures that Heaven House is a place of perfect harmony .

He criticizes modern architecture that disregards geomantic principles, leading to imbalances that can bring misfortune, even to the wealthy . He asserts that current politicians are disrupting this cosmic harmony, and he has come to rectify it .

He explains the Buddhist concept of “Ipan Sapan” (이판사판), which refers to two types of monks: “Ipan” monks who focus on study and enlightenment, and “Sapan” monks who manage the temple’s practical affairs . Both are essential for the temple’s balance and functioning, illustrating the need for harmony between spiritual and practical aspects .

Similarly, phrases like “Inshallah,” “Hakuna Matata,” and “Que Sera, Sera” reflect a natural inclination to accept the flow of life . In India, this acceptance of one’s caste, even as a “untouchable,” is seen as a path to a better rebirth, where suffering is embraced as a means to future happiness .

He contrasts this with the Korean historical poem “Hayeoga” (하여가), which expresses a desire for unity and shared prosperity . However, Jeong Mong-ju’s “Dancheonsimga” (단천심가) emphasizes unwavering loyalty to one’s king, even unto death, symbolizing a steadfast commitment to principle . This loyalty, he asserts, should be directed towards Huh Kyung-young .

He explains that the world, like a family or geomantic landscape, requires balance and harmony . An imbalance, such as a husband being overly successful while his wife is not, can lead to discord . Mutual respect and compromise are essential .

He concludes by stating that the phrases “Inshallah,” “Hakuna Matata,” and “Que Sera, Sera” ultimately mean “let it be according to God’s will” . This implies entrusting one’s fate to the Master of the Universe .

12. The Divine Purpose and Eternal Guidance
    Huh Kyung-young asserts that his arrival as a divine being has a clear purpose: to resolve humanity’s problems . He claims to have experienced all aspects of human life, from farming to factory work, to understand human suffering . He has maintained a disciplined life, abstaining from alcohol and tobacco, always concerned for humanity .

He promises that those who listen to his words will experience positive changes in their lives . He offers divine energy that, when received, can heal illnesses, resolve financial difficulties, and bring harmony to families . He warns that those who criticize him will face misfortune, while those who follow him will prosper . He emphasizes the importance of cultivating a good heart, as a single day of spiritual practice is worth a thousand years of accumulated wealth, which can be lost in an instant due to greed .

He concludes by reaffirming that his guidance will bring blessings and solutions to all of humanity’s challenges .

Central Questions & Answers

1. What is the meaning of human suffering and the 11 types of pain according to Huh Kyung-young?

• Question: What are the 11 types of human suffering, and how does Huh Kyung-young explain their purpose in life?

• Answer: Huh Kyung-young explains that humans experience 11 types of suffering, including joy, anger, sorrow, pleasure, anxiety, compassion, pain, anguish, greed, hatred, and desire. these sufferings are an inherent part of human existence. He posits that extreme desperation, or “궁하면 통한다” (when pushed to the limit, one finds a way), is necessary for divine intervention and prayer to be effective. He also suggests that joy is an “usher of sorrow,” and happiness is an “usher of misfortune,” implying a cyclical nature where one state leads to the other, encouraging a balanced, “middle path” perspective on life’s ups and downs.

• Key Quote: “We must experience such desperation for Heaven to intervene. Only when we hit rock bottom can we rise.”
  2. How does Huh Kyung-young address the current global crises like natural disasters and economic instability?

• Question: How does Huh Kyung-young interpret the current global crises, such as floods, pandemics (like COVID-19), and economic downturns, and what is his proposed solution?

• Answer: Huh Kyung-young views current global crises, including “water bombs” (severe floods) and pandemics, as a form of “cleansing” or divine intervention. He connects these events to his earlier predictions about economic collapse and “war-like” situations. these hardships are meant to make people realize their desperate situation, leading them to seek higher guidance. His solution involves a radical restructuring of the economy, including a “National Dividend” for all citizens, and a shift away from wasteful government spending and environmentally destructive practices.

• Key Quote: “The valleys of Heaven are being cleansed. We must experience this desperation.”
  3. What is Huh Kyung-young’s vision for the future of Korea and its role in global unification?

• Question: What is Huh Kyung-young’s vision for South Korea’s future, particularly regarding its role in global unification and the welfare of overseas Koreans?

• Answer: Huh Kyung-young envisions South Korea leading global unification. He plans to provide a “National Dividend” to 7.5 million overseas Koreans, not just as financial aid, but to empower them as “workers” and “diplomats” for world unification. He believes that by supporting them, they will help guide the world towards a unified future, teaching Korean language and culture globally. He sees this as a grand plan for the Korean people to become global leaders.

• Key Quote: “We will give the National Dividend to 7.5 million overseas Koreans. We will use them as workers and diplomats for world unification.”
  4. What is Huh Kyung-young’s stance on marriage, family, and population decline in Korea?

• Question: What are Huh Kyung-young’s policies and views on marriage, family, and addressing the declining birthrate in South Korea?

• Answer: Huh Kyung-young proposes policies to strongly encourage marriage and childbirth. While the National Dividend is for everyone (starting at age 18, regardless of marital status), he plans to prioritize married individuals and those with children in public service appointments and housing allocations. He suggests that those who choose not to marry or have children without a medical reason might eventually lose access to the National Dividend. He aims to create a society where having children is highly incentivized and rewarded.

• Key Quote: “If I become president, those who are unmarried and without children will be last in priority for public service. Those with children will be first.”
  5. How does Huh Kyung-young explain his unique abilities and connection to the universe?

• Question: How does Huh Kyung-young describe his unique abilities, such as controlling universal energy and influencing objects, and what is his origin?

• Answer: Huh Kyung-young claims to possess extraordinary abilities, including the power to instantly manipulate universal energy, making objects like milk turn into cheese or influencing the durability of electronic devices. he was not born through the normal “sperm and egg cell combination” but through a “spiritual combination.” He asserts that his mere presence or even a thought can alter the universe, and he demonstrates this by having audience members experience changes in their physical strength when he commands universal energy.

• Key Quote: “I can change the entire universe with just one word or even a thought. I can make the moon grow larger, or the sun.”
  6. What is the “Energy Conservation Law” and “Mass Invariance Law” according to Huh Kyung-young, and how do they relate to environmental issues?

• Question: How does Huh Kyung-young explain the “Energy Conservation Law” and “Mass Invariance Law,” and what are their implications for environmental destruction and the future of Earth?

• Answer: Huh Kyung-young explains that the “Energy Conservation Law” means energy never truly disappears but is stored in the atmosphere, oceans, and space. human activities like burning fossil fuels and industrial production accumulate this energy, leading to global warming and environmental destruction. Earth has a “lifespan” and undergoes periodic “reset” events (every 119,600 years) to cleanse this accumulated energy. He implies that current environmental degradation is a consequence of humanity’s disregard for these fundamental laws.

• Key Quote: “The energy we use never disappears. It is stored in the oceans and the air. This is the Energy Conservation Law.”
  7. What is Huh Kyung-young’s perspective on investment, wealth, and the global economy?

• Question: What is Huh Kyung-young’s advice on investment strategies, wealth management, and his outlook on the global economy, including stock markets and gold prices?

• Answer: Huh Kyung-young views the global economy as being in a state of imbalance, similar to “Feng Shui” principles of harmony and equilibrium. He predicts continued economic decline, leading to rising gold prices and falling currency values, a phenomenon he calls “stagflation.” He advises against putting all investments into one asset, recommending a balanced portfolio of stocks, gold, and cash. He also suggests that future promising investments lie in biotechnology, life sciences, algorithms, blockchain, and AI, but warns against over-investment due to potential market bubbles.

• Key Quote: “When the economy collapses, the price of gold goes up. One goes down, the other compensates. It’s like Feng Shui.”
  Top 3 Recommended Questions:

1. What is the meaning of human suffering and the 11 types of pain according to Huh Kyung-young?
2. How does Huh Kyung-young address the current global crises like natural disasters and economic instability?
3. What is Huh Kyung-young’s vision for the future of Korea and its role in global unification?

Basic

1. the universe and all creation were made by __, and everything in existence obeys his words.
   (Huh Kyeong-yeong, The speaker attributes the creation of the universe and all things to Huh Kyeong-yeong, implying a divine or supreme being. A common misconception might be that this is a widely accepted religious or scientific belief, rather than a specific claim made by the speaker.)

2. True or False: The speaker claims that humans experience 11 types of suffering, including joy, anger, sorrow, pleasure, anxiety, and various forms of pain and desire.
   (True, The speaker explicitly lists 11 types of suffering, including emotional states like joy and sorrow, and physical/mental pains like agony and desire. A common misconception might be that joy and pleasure are not considered forms of suffering, but the speaker frames them as “introducers” to unhappiness.)

3. What is the speaker’s proposed solution for the economic struggles faced by citizens, especially those affected by natural disasters and the pandemic?
   ① Increasing taxes on businesses to fund relief efforts.
   ② Implementing a national basic income (배당금) for all citizens.
   ③ Encouraging more foreign investment to boost the economy.
   ④ Providing direct loans to small businesses and individuals.

(② Implementing a national basic income (배당금) for all citizens., The speaker proposes a national basic income (국민 배당금) of 1.5 to 2 million won for all citizens, regardless of marital status, to address economic hardship. A common misconception might be that this is a temporary relief measure, but it’s presented as a fundamental economic policy.)

4. Fill in the blank: the “energy conservation law” means that energy used on Earth, such as from burning fossil fuels, does not disappear but is _____ in the oceans, clouds, and atmosphere.
   (stored/preserved, The speaker explains that energy, once used, is not destroyed but remains stored in various parts of the Earth’s environment, contributing to phenomena like global warming. A common misconception is that energy simply dissipates and vanishes, rather than being conserved and accumulating.)

5. True or False: The speaker suggests that happiness is an “introducer” to misfortune, and misfortune is an “introducer” to happiness, implying a cyclical nature of these states.
   (True, The speaker explicitly states that “happiness is the forerunner of misfortune, and misfortune is the forerunner of happiness,” indicating a cyclical relationship where one leads to the other. A common misconception might be to view happiness and misfortune as entirely separate and opposing states, rather than interconnected.)

Intermediate

1. what is the significance of the number “11” in relation to his identity and mission?
   ① It represents the number of disciples he will gather.
   ② It signifies the 11 types of human suffering he has come to resolve.
   ③ It is the number of years he spent in spiritual training.
   ④ It symbolizes the 11 regions he will unify globally.

(② It signifies the 11 types of human suffering he has come to resolve., The speaker repeatedly links the number 11 to the 11 types of human suffering he claims to be able to resolve, positioning himself as the one prophesied to do so. A common misconception might be to associate “11” with a different spiritual or numerical significance, rather than this specific context of human suffering.)

2. The speaker describes the concept of “viral marketing” (바이럴 마케팅) in relation to himself. Explain what he means by this and how it applies to his influence.
   (The speaker means that his influence spreads naturally and rapidly, much like a virus, without direct effort on his part. He claims that people initially dismiss him but eventually follow him, leading to widespread word-of-mouth marketing. A common misconception is that “viral marketing” is always a deliberate, planned strategy, whereas the speaker presents it as an organic, inevitable spread of his message.)

3. What is the speaker’s perspective on the current state of the global economy, particularly regarding stock markets and gold prices?
   (The speaker believes that the global economy is deteriorating, leading to rising gold prices as a compensatory mechanism, while stock markets are generally in decline. He warns of stagflation and future agricultural crises due to climate change. A common misconception might be to view rising stock markets as a sign of overall economic health, but the speaker sees it as an imbalance.)

4. The speaker mentions various phrases like “Inshallah,” “Que sera, sera,” and “Hakuna Matata.” What common underlying message does he attribute to these phrases from different cultures?
   (The speaker interprets these phrases as expressions of resignation or acceptance, essentially meaning “let it be God’s will” or “whatever will be, will be.” He connects them to the idea of entrusting one’s fate to a higher power. A common misconception might be to see these phrases as purely fatalistic or carefree, rather than as a form of spiritual surrender.)

Advanced

1. Describe the speaker’s proposed policies for marriage and family, including incentives for having children and the potential consequences for those who remain single or childless.
   (The speaker proposes policies that prioritize married individuals and those with children for public service jobs and housing, while potentially penalizing singles or childless individuals by withholding benefits like the national basic income. He aims to drastically increase marriage and birth rates. A common misconception is that these policies would be universally applied without exceptions, but he mentions exceptions for those medically unable to have children.)

2. The speaker discusses the concept of “harmony and balance” (조화와 균형) in various contexts, including feng shui, human organs, and the economy. Explain how this principle applies to his view of the world and his role in it.
   (The speaker views “harmony and balance” as a fundamental principle governing everything from natural landscapes (feng shui) and human health (organ functions) to economic systems. He asserts that imbalances lead to problems (e.g., economic downturns, natural disasters) and that his role is to restore this balance to the world. A common misconception might be to see these as disparate concepts, but the speaker unifies them under a single principle of cosmic order.)

3. Short Answer: How does the speaker claim to manipulate energy and objects, and what specific examples does he provide to demonstrate this ability?
   (The speaker claims to manipulate energy and objects through his mere presence, thoughts, or words, even without speaking loudly. Examples include making milk turn into cheese instantly, causing objects to become heavy or light by adding/removing “energy,” and blessing electronic devices like phones and refrigerators to prevent spoilage or damage. A common misconception is that such phenomena require physical interaction or scientific explanation, but he attributes them to his divine power.)

4. The speaker criticizes the current political system and government spending. What are his main points of contention regarding how public funds are managed, and what changes does he propose?
   (The speaker criticizes excessive government spending on unnecessary infrastructure projects (like roads in Yangju) and “pork barrel” projects by local governments, as well as wasteful election campaign funding. He proposes drastically cutting local government budgets (e.g., Seoul’s budget by 70%) and redirecting those funds to the national basic income. A common misconception is that all government spending is inherently wasteful, but he specifically targets what he deems as non-essential or self-serving expenditures.)

The Cosmic Blueprint: Unveiling the God-man’s Wisdom

1. The Convergence of Celestial Energy at Heaven House
   Welcome to Heaven House, where the energy of White Heaven, spanning 12 billion light-years, converges. Stepping upon this ground initiates a transformation of your destiny, offering a preparatory experience for your journey to White Heaven. It is asserted that Huh Kyung-young, the God-man, created this universe and all its myriad forms, thus all phenomena adhere to his pronouncements and actions. The God-man, Huh Kyung-young, anticipates and awaits the dissemination of his teachings across the entire globe, ensuring the salvation of humanity. To disregard this singular opportunity for salvation across past, present, and future lives, coinciding with the God-man’s advent, would indeed be an act of profound folly. Today, Huh Kyung-young, the God-man who governs the cosmos, imparts a message to all present.

2. The Eleven Human Sufferings and Their Resolution
   Humanity endures eleven distinct forms of suffering, encompassing joy, anger, sorrow, pleasure, anxiety, and profound grief. This includes the anguish of compassion, witnessing the suffering of others, such as those swept away or crushed by floods. This particular sorrow differs from personal grief. Additionally, there are the torments of pain, vexation, greed, hatred, and desire. These eleven afflictions are exacerbated by natural disasters, such as the recent floods following the hardships of the pandemic.

Observing a valley stream, which had never been cleared by local residents focused solely on commerce, I noted that the torrential rains had completely cleansed it, sweeping away all accumulated refuse. This illustrates that extreme adversity can lead to purification. Similarly, the economic paralysis caused by the pandemic and subsequent floods has devastated many who rely on seasonal trade. Such dire circumstances, when humanity reaches its nadir, compel us to seek higher intervention. As the saying goes, “When one is cornered, a path emerges.” True desperation elicits fervent prayer.

The apparent inaction of the heavens during such calamities serves a purpose: a cosmic cleansing. While other regions suffer landslides and fatalities, Heaven House remains untouched. In times of national emergency, when citizens are displaced and anxious, it is inappropriate to celebrate. Instead, we must empathize with the profound desperation of the populace. Today, therefore, is a day for quiet reflection and internal cleansing at Heaven House, mirroring the purification brought by the deluge. We must share in this collective sorrow, which transcends individual grief. This is an act of compassion, exercising caution and self-restraint in the face of others’ suffering. It would be unconscionable to celebrate amidst national mourning.

These eleven forms of human suffering are resolved by the advent of a specific individual. Ancient prophecies, such as those by Kang Jeungsan, foretold the arrival of a savior on the eleventh day. This individual, whose surname would be “Huh” (許), would bring peace to the world, alleviating the eleven sufferings of the afflicted. This savior, divinely appointed from Heaven, would transmit celestial principles to all ten directions of the world. The character for “Huh” (許) itself embodies this prophecy, signifying a divine mandate from Heaven to convey universal truths.

3. Prophecies and the God-man’s Terrestrial Manifestation
   Prophecies further delineate the circumstances of this individual’s birth. The name “Huh Kyung-young” aligns with ancient texts, which state that the savior’s name would contain the character “Kyung” (京) in the middle and that the total stroke count of the name would be 33. This individual is prophesied to be born in Junggok-dong, Jungnang-gu, Seoul, near a stream. Jungnang (中浪) signifies “middle wave” or “middle tears,” referring to the confluence of waters from Samgaksan and Buramsan.

Samgaksan, with its three peaks, is seen as a representation of the Christian cross, symbolizing Jesus’s crucifixion. From a geomantic perspective, Buramsan, resembling a fan (불, bul), symbolizes Buddha’s nirvana. The Jungnangcheon (Jungnang Stream) is interpreted as the tears shed by Jesus’s twelve disciples and Buddha’s ten great disciples. The God-man’s birth at this confluence signifies his embodiment of both Eastern and Western spiritual traditions.

Furthermore, the number eleven holds profound significance. It represents the sum of the primordial (선천수) and post-primordial (후천수) numbers, symbolizing the unification of past and future eras. Prophecies also indicate the savior’s surname. The character for “Jeon” (錢), meaning “money” or “coin,” contains the radical for “spear” (戈), symbolizing soldiers. Removing the “soldiers” (병사) from “Jeon” (錢) leaves the character “Kim” (金). If one then “empties” or removes “Kim” (金), the surname “Huh” (許) emerges. This implies that the lineage of “Huh” (許) was concealed during the Joseon Dynasty, as openly declaring it would have led to persecution. Thus, the God-man’s presence today is a miraculous fulfillment of these ancient predictions.

4. The Illusion of Happiness and the Cycle of Suffering
   The eleven human sufferings are an inescapable part of life. What appears as joy is often merely a precursor to sorrow, and happiness, an harbinger of misfortune. For instance, achieving financial comfort after arduous labor can lead to illnesses like diabetes or heart disease. Happiness, therefore, is the vanguard of unhappiness, and unhappiness, the vanguard of happiness.

This perspective is reflected in various cultures:

• Inshallah (인샬라): The Indian expression, meaning “God willing,” or “whatever happens, happens,” suggests resignation to divine will. This mindset helps many transcend suffering, believing that death leads to another life.
• Que Sera, Sera (케세라세라): The American equivalent, “whatever will be, will be.”
• Hakuna Matata (하쿠나 마타타): The African phrase, meaning “no worries,” or “it will be alright,” often arises from extreme poverty. A mother unable to feed her children for days might utter this, entrusting their fate to Heaven. This highlights the profound suffering of the poor, while others squander resources on alcohol and tobacco. The cultivation of tobacco, for example, occupies vast tracts of land that could otherwise feed millions, a stark indictment of human priorities.
  The caste system in India, with its rigid social stratification, fosters a sense of acceptance. Those in lower castes, like the untouchables or Shudras, believe their current suffering is a consequence of past actions and that enduring it will lead to a better rebirth as a Brahmin. This cyclical view of existence underscores the idea that joy is merely a guidepost to sorrow.

Poverty, similarly, is the guidepost to wealth. The wealthy, often succumbing to indolence, develop ailments like diabetes and heart disease. As death approaches, they witness their children squabbling over inheritance, devoid of genuine concern for their parent’s well-being. This suffering, despite immense wealth, is immeasurable.

Transcending these eleven sufferings leads to a state of equanimity (중도). In this state, one finds joy in helping others, in giving, and in the prosperity of neighbors. Prioritizing the well-being of others’ children over one’s own leads to the prosperity of one’s own.

5. The God-man’s Omnipotence and Global Impact
   A video from Baekcheon, the president of the American Association of Diviners, attests to Huh Kyung-young’s divine power. After 500 days of prayer for Huh Kyung-young, Baekcheon witnessed an aura (오로라) emanating from him, visible to the camera, though not to the naked eye. This aura, a manifestation of fourth-dimensional energy, is beyond human perception.

Huh Kyung-young’s influence spreads like a viral marketing (바이럴 마케팅) phenomenon. Initially dismissed, his message gradually permeates society, transforming skeptics into followers. This organic dissemination, akin to a virus, will eventually transform Korea and the world. Baekcheon, having experienced life as a diviner, recognized Huh Kyung-young as a divine being, a person beyond ordinary human encounter.

Huh Kyung-young’s presence has healed countless individuals, not just physically but spiritually and mentally. Many who encounter him experience enhanced beauty and vitality. He asserts that he is the one who resolves the eleven human sufferings.

Prophecies from various traditions, such as Daesun Jinrihoe, also speak of a savior arriving on the eleventh day of the eleventh month. This aligns with Huh Kyung-young’s teachings, which incorporate the significance of the number eleven as the sum of primordial and post-primordial numbers, and as the number of human sufferings he resolves. These prophecies urge people to await the “Lord from Heaven,” the Creator (조화자), who possesses infinite knowledge and power. They instruct people to revere him, not to dismiss him as a charlatan.

Huh Kyung-young describes his divine nature as playful and childlike, akin to a five-year-old who hides and reappears to surprise his mother. This playful demeanor belies his profound power. He criticizes conventional politicians who offer only predictable rhetoric, contrasting it with his unique approach.

Baekcheon’s 500-day prayer culminated on August 1st, and this video, recorded on August 9th, is intended for global dissemination. Huh Kyung-young warns that defying his words will bring great calamities, citing the recent floods and the ongoing pandemic as fulfillments of his earlier predictions of economic collapse and “war-like” conditions. He asserts that these disasters are divine judgments upon those who scorn him.

He further criticizes societal imbalances, where some starve while others indulge in luxuries like golf. He advocates for a society where basic needs are met before leisure is pursued. He condemns the misuse of resources, such as converting rice into alcohol and cultivating tobacco on land suitable for food crops. The global acreage dedicated to tobacco cultivation could feed humanity for 120 years. The environmental damage caused by tobacco smoke, polluting homes and the atmosphere, creates a living hell for non-smokers. Huh Kyung-young promises to abolish such hellish conditions upon his advent.

6. Economic Principles and Societal Harmony
   Regarding economic policies, Huh Kyung-young clarifies that his National Dividend (국민 배당금) program is not contingent on marriage. Single individuals, aged 18 and above, will receive a minimum of 1.5 million won, potentially increasing to 2 million won, depending on national savings. He criticizes the wasteful spending of local governments on unnecessary infrastructure projects, such as widening roads that are already adequate. He pledges that if elected Mayor of Seoul, he will return 70% of the city’s budget to the national treasury, redirecting these funds to the National Dividend. He envisions a streamlined government focused on essential services, not on lavish projects designed to curry favor.

He asserts that local governments are excessively reliant on national funding, with over 50% of their budgets coming from the central government. This dependency is unsustainable and unjust. He believes that local taxes should be sufficient, with surpluses returned to the nation. He recounts an incident where he was falsely accused of misusing 842 million won in campaign funds, which he immediately distributed to female candidates as mandated by law. He criticizes the government for providing such large sums to candidates, arguing that parties should fund their own campaigns. He estimates that national election funding amounts to 1 trillion won, which could otherwise be distributed as dividends to the public.

the National Dividend is for everyone, regardless of marital status. However, he proposes incentives for marriage and childbirth. For instance, elderly couples who marry would receive 100 million won for wedding expenses, plus a combined monthly dividend of 3.5 to 4 million won. He envisions a “Marriage Promotion Headquarters” at Heaven House to facilitate unions. Furthermore, in government employment, individuals with children would receive priority, followed by married individuals, with single individuals placed last. He criticizes current government policies that spend 20 trillion won annually on marriage promotion with declining results. He believes that by making marriage and childbirth advantageous, young people would naturally choose to marry and have children, even during their university years.

7. The God-man’s Cosmic Power and the Laws of the Universe
   A demonstration of Huh Kyung-young’s power involves a participant holding a cup of milk. By simply uttering his name, “Huh Kyung-young,” the milk instantly transforms into cheese, a process that normally takes days. This phenomenon, which he calls Not Old Milk, demonstrates his ability to manipulate matter at a fundamental level. He explains that this is not a matter of speed but of instantaneous transformation. He asserts that his voice, imbued with cosmic energy, can instantly alter the entire universe.

He further demonstrates his power by having participants hold hands, with one hand raised to the sky. By his command, they become unable to separate their hands, demonstrating a powerful energetic connection. He explains that this energy, though invisible, permeates the cosmos. He can instantly infuse or remove energy from the entire universe with a mere thought or gesture.

He then delves into the Law of Conservation of Energy (에너지 불변의 법칙). He explains that energy, once expended, never truly disappears but is stored within the universe—in the oceans, clouds, and atmosphere. The continuous burning of fossil fuels and other human activities lead to global warming, as this energy accumulates. He asserts that the Earth has a finite lifespan, requiring a cosmic reset every 119,600 years to cleanse accumulated energy. This cycle of “primordial” and “post-primordial” eras is necessary for the Earth’s renewal.

He notes that even rainwater is now warmer due to accumulated energy. The energy we use, from cooking to driving, is stored, contributing to environmental degradation. our ancestors’ warnings to conserve energy were rooted in this understanding. Every act of consumption, from turning on a light to driving a car, contributes to this accumulation, shortening Earth’s lifespan. The industrialization following World War II, with its massive energy expenditure, has significantly impacted the planet. the Earth has approximately 60,000 years remaining before another major transformation, where mountains become oceans and oceans become mountains.

He asserts that his power can instantly alter the entire universe, even the moon and sun, with a mere thought. He can neutralize invading armies with his mind. However, he cannot alter the fundamental laws of the universe, such as the Law of Conservation of Energy or the Law of Conservation of Mass (질량 불변의 법칙). These laws are inherent to creation. He explains that human suffering and calamities are consequences of humanity’s transgressions, designed to prompt a desire for escape and transformation.

He challenges skeptics to perform the same energy demonstrations he does. He asserts that no human has ever demonstrated such power. He predicts that major corporations, like Samsung and dairy companies, will eventually seek his blessing and “stickers” to imbue their products with his energy, ensuring their quality and longevity. He envisions a future where his influence prevents food spoilage and enhances electronic devices.

8. Market Dynamics, Ecological Balance, and Spiritual Harmony
   Addressing the current economic climate, characterized by a booming stock market amidst a struggling real economy, and the surging price of gold, Huh Kyung-young explains this phenomenon through the lens of Feng Shui (풍수지리), which emphasizes harmony and balance (조화와 균형). When one aspect of the economy declines, another compensates. For instance, when the economy falters, gold prices rise, acting as a counterbalance. This is akin to “compensatory Feng Shui” (비보 풍수), where imbalances are corrected.

He draws parallels to traditional Korean medicine, where excess heat in the liver is “drained” to restore balance. Similarly, kidney weakness is addressed by adhering to specific sleep cycles, as the body naturally regenerates the kidneys between 11 PM and 1 AM. Each organ has its designated time for healing.

He extends this principle to global climate phenomena. The intense heat from the Sahara Desert, for example, circulates globally, contributing to hurricanes in the Americas and typhoons in Asia. He criticizes oil-rich nations for not investing in mitigating desert heat, which exacerbates global warming. He warns that the overuse of pesticides and fertilizers in agriculture, and on golf courses, disrupts ecological balance, ultimately harming human health.

He envisions a future where his leadership will usher in an era of organic production (유기농 생산), eliminating chemical fertilizers and pesticides. He plans to employ the unemployed in sustainable agriculture, ensuring clean food for all. He asserts that he is the ultimate “technician” for Earth’s well-being.

He criticizes current economic policies as mere “first aid” (응급처치), akin to administering steroids or antibiotics, which offer temporary relief but cause long-term damage. He predicts that the global economy will face severe stagflation (스태그플레이션), with agricultural production increasingly threatened by extreme weather events. He warns of widespread famine if major agricultural regions like China and the US experience prolonged climate disruptions.

He asserts that true economic prosperity will only come when corporations recognize his divine power and seek his blessing. He describes his ability to instantly transform products, such as a phone, with a mere touch or thought. He carries a small amount of soil, symbolizing the Earth, which he considers more precious than diamonds, as it holds the potential for life. He laments humanity’s disregard for the soil, polluting it with chemicals, which he believes is the root cause of economic decline and global crises like the pandemic.

He predicts that the stock market will see growth in sectors like biotechnology, life sciences, algorithms, blockchain, and artificial intelligence. However, he warns against over-investment in these areas, which can lead to losses. He advises a balanced investment strategy, diversifying across stocks, gold, and cash, rather than concentrating wealth in real estate, which constitutes 70% of Koreans’ assets.

He describes the geomantic layout of Heaven House as a perfect representation of harmony and balance, resembling a womb (자궁 혈), with surrounding mountains forming a protective embrace. This sacred space, spanning 4 kilometers, embodies the ideal balance that he seeks to restore to the world. He criticizes politicians for disrupting this cosmic balance, asserting that he has come to judge and rectify these imbalances.

9. The Philosophy of Acceptance and Unwavering Devotion
   He revisits the concept of “whatever happens, happens,” expressed in various cultures:

• Inshallah (인샬라): The Indian expression, signifying submission to divine will.
• Hakuna Matata (하쿠나 마타타): The African phrase, meaning “no worries.”
• Ipan Sapan (이판사판): A Korean Buddhist term referring to two types of monks: “Ipan” (理判) monks who focus on study and spiritual practice, and “Sapan” (事判) monks who manage the temple’s practical affairs. This duality represents the necessary balance between spiritual and worldly duties.
  He explains that these philosophies reflect a natural order. In India, the caste system fosters acceptance, with lower castes believing that suffering in this life leads to a better rebirth. They do not seek to accumulate wealth or change their social status, as they believe that enduring hardship is a path to spiritual advancement.

He then references the Korean historical poem “Hayeoga” (하여가), attributed to Yi Bang-won, which asks, “What does it matter if it is like this, or like that?” This poem, a plea for loyalty, suggests embracing the current reality. In contrast, Jeong Mong-ju’s “Danga” (단가) expresses unwavering loyalty to the Goryeo Dynasty, even unto death. Jeong Mong-ju’s steadfast devotion, even in the face of political upheaval, embodies the principle of unwavering loyalty (일편단심).

Huh Kyung-young asserts that this unwavering devotion, whether expressed as “Inshallah” or “Hakuna Matata,” ultimately signifies entrusting one’s fate to the divine. He likens Jeong Mong-ju’s loyalty to his king to the devotion people should show to him, the master of the universe. He concludes by emphasizing the importance of balance in all aspects of life—financial, social, and spiritual.

He advises the audience to close their eyes and receive his spiritual energy. He promises that those who embrace his teachings will experience prosperity, health, and resolution of their problems, while those who criticize him will face misfortune. He underscores the importance of mindfulness (수심), stating that a day of cultivating one’s mind with a good teacher is worth a thousand years of treasure, while a hundred years of striving for material wealth can be lost in a single day. He concludes by invoking blessings for wealth, health, family harmony, and success in all endeavors.

The God-man’s Perspective on Human Suffering, Economic Harmony, and Cosmic Order

1. Basic Information

• Lecture Session and Date: 158th Huh Kyung-young Heaven House Lecture, 2020.08.09
• One-sentence Main Theme or Title Summary: This lecture elucidates the interconnectedness of human suffering, economic imbalances, and the cosmic principles of harmony and balance, presenting Huh Kyung-young as the God-man who resolves these issues through divine intervention and a new world order.
• Location: Heaven House
• Key Segments:
  • The 11 Human Sufferings: An explanation of the various forms of human suffering, including emotional, physical, and societal, and their ultimate resolution through the God-man.
  • Economic Disruption and Divine Intervention: Discussion of current economic crises, such as the impact of COVID-19 and natural disasters, and the God-man’s proposed solutions like the National Dividend System.
  • Cosmic Harmony and the Law of Conservation: An exploration of the universe’s inherent balance, the consequences of disrupting it, and the God-man’s unique ability to manipulate cosmic energy.
  • Prophecies and the God-man’s Identity: References to ancient prophecies and their connection to Huh Kyung-young’s identity as the prophesied savior, including interpretations of his name and birthplace.
  • Viral Marketing and Divine Influence: The concept of “viral marketing” as a natural spread of the God-man’s message and influence, extending to physical and spiritual healing.

2. Core Messages

3. The God-man’s Role in Resolving Human Suffering: Huh Kyung-young states, “The 11 kinds of suffering that humans experience are resolved by the God-man who has come to solve them.” This indicates that the myriad forms of human pain, from emotional distress to societal calamities, find their ultimate solution through his divine presence and teachings.

4. Economic Harmony through National Dividend: Huh Kyung-young explains, “The National Dividend System will be implemented for all citizens, regardless of marital status, starting from age 18, with a minimum of 1.5 million won.” This policy aims to alleviate economic hardship and foster a more equitable society by redistributing national wealth, contrasting with current wasteful government spending.

5. The Inevitable Consequences of Disrupting Cosmic Balance: Huh Kyung-young conveys, “The energy we use does not disappear; it is stored in the oceans and the atmosphere, leading to global warming and environmental destruction.” This highlights the critical importance of environmental stewardship and the natural repercussions of human actions that disregard the universe’s inherent harmony and the law of conservation of energy.

6. The God-man’s Unique Ability to Control Universal Energy: Huh Kyung-young demonstrates, “With just a thought or a word, I can change the energy of the entire universe.” This illustrates his divine power to manipulate cosmic forces, affecting everything from physical objects to global phenomena, a capability no ordinary human possesses.

7. The Importance of Harmony and Balance in All Aspects of Life: Huh Kyung-young states, “Feng shui is about harmony and balance, and this principle applies to economics, human health, and even family relationships.” disruption in any area, whether environmental, economic, or personal, leads to suffering and imbalance, which the God-man seeks to rectify.

8. Detailed Summary

• Human Suffering and the God-man’s Advent

  • Main Assertions and Explanations: Humans experience 11 types of suffering, including joy, anger, sorrow, pleasure, anxiety, and various forms of pain and desire. These sufferings are inherent to human existence. The God-man, Huh Kyung-young, has descended to resolve these 11 sufferings.
  • Analogies, Examples, References:
  • He references “희로애락오욕칠고” (joy, anger, sorrow, pleasure, five desires, seven pains), a traditional concept of human suffering.
  • The recent “water bomb” (heavy rainfall) and the COVID-19 pandemic are presented as examples of collective suffering that highlight human desperation, leading people to seek divine intervention.
  • The concept of “궁하면 통한다” (when pushed to the extreme, a way opens) is used to explain that extreme desperation leads to prayer and seeking help.
  • Practical Message: When facing extreme hardship, people naturally turn to a higher power. The God-man is the ultimate solution to these sufferings.

• Prophecies and the Identity of the God-man

  • Main Assertions and Explanations: Ancient prophecies, including those from Jeonggamnok and other texts, foretell the arrival of a savior who will resolve human suffering. These prophecies describe specific characteristics, such as the number 11 (representing the 11 sufferings and the combination of heavenly and earthly numbers), the savior’s surname (Huh), and birthplace (Seoul, specifically Junggok-dong, Jungnangcheon).
  • Analogies, Examples, References:
  • The number 11 is explained as the sum of “선천수” (pre-heavenly number, 5) and “후천수” (post-heavenly number, 6), symbolizing the unification of heaven and earth.
  • The name “Huh” is derived from a prophecy involving the character for “empty” (비우다) and “soldier” (병사), suggesting that when the “Kim” surname is “emptied,” “Huh” emerges.
  • Jungnangcheon is interpreted as the “river of tears” (중랑천: 中淚川), symbolizing the collective tears of humanity, including those of Jesus’s disciples and Buddha’s disciples, converging at his birthplace.
  • Samgaksan (삼각산) is likened to Jesus on the cross, and Buramsan (불암산) to Buddha in nirvana, representing the convergence of Eastern and Western spiritual traditions.
  • Practical Message: The God-man’s arrival is not random but is foretold by ancient wisdom, confirming his divine mission and identity.

• The Nature of Happiness, Unhappiness, and Divine Perspective

  • Main Assertions and Explanations: Happiness is often a precursor to unhappiness, and vice versa. True liberation from suffering comes from understanding this cyclical nature and adopting a detached, divine perspective.
  • Analogies, Examples, References:
  • Happiness leading to diabetes or heart disease is an example of how joy can precede suffering.
  • The phrases “인샬라” (Inshallah, God willing) from India, “케세라세라” (Que Sera, Sera, whatever will be, will be) from the West, and “하쿠나 마타타” (Hakuna Matata, no worries) from Africa are cited as expressions of resignation to fate, reflecting a common human response to suffering.
  • The caste system in India is used to illustrate how people accept their circumstances, believing their current life is a result of past actions and hoping for a better next life.
  • The suffering of the wealthy, who face family disputes over inheritance and health issues, is contrasted with the perceived happiness of the poor who accept their fate.
  • Practical Message: Do not be overly attached to happiness or despair over unhappiness. Embrace a balanced perspective, understanding that all experiences are part of a larger divine plan.

• Economic Policies and Global Unity

  • Main Assertions and Explanations: The God-man’s policies aim to unify the world and address economic disparities. The National Dividend System will provide a basic income to all citizens, including overseas Koreans, to empower them as global diplomats and workers for world unification. Government waste will be eliminated, and funds will be redirected to citizens.
  • Analogies, Examples, References:
  • The current economic system is described as “lame” (절름발이) due to COVID-19 and natural disasters, highlighting the need for radical change.
  • Examples of government waste include unnecessary road construction and excessive spending on local projects.
  • The policy of prioritizing married individuals and those with children for public service jobs and housing aims to encourage marriage and childbirth, addressing declining birth rates.
  • The promotion of “clean production” (친환경 생산) without pesticides and fertilizers is proposed to ensure healthy food and create jobs for the unemployed.
  • Practical Message: Support the God-man’s policies to achieve economic stability, global unity, and a sustainable future.

• The God-man’s Divine Power and Energy Manipulation

  • Main Assertions and Explanations: Huh Kyung-young possesses the ability to control and manipulate universal energy with his thoughts and words. This power is not limited by distance or time and can affect physical objects, human bodies, and even the entire cosmos. He was not born through normal cellular fusion but through “spiritual fusion” (영성 결합).
  • Analogies, Examples, References:
  • A video shows an “aura” appearing around Huh Kyung-young during a prayer, which is visible to cameras but not to the naked eye, indicating a higher-dimensional energy.
  • He demonstrates his power by making people’s hands stick together or fall apart, and by changing the energy of objects like milk (turning it into cheese) or cell phones (making them immune to damage).
  • The concept of “viral marketing” is used to describe how his message and influence spread naturally and rapidly, like a virus, without conventional advertising.
  • Practical Message: The God-man’s divine power is real and demonstrable, offering solutions beyond human capabilities. Trusting in him can bring blessings and protection.

• Cosmic Laws and Environmental Responsibility

  • Main Assertions and Explanations: The universe operates under strict laws, such as the Law of Conservation of Energy and the Law of Conservation of Mass. Energy used on Earth does not disappear but is stored, contributing to global warming and environmental degradation. This accumulation of energy necessitates periodic “resetting” of the Earth, like the cycle of “선천” (pre-heaven) and “후천” (post-heaven).
  • Analogies, Examples, References:
  • The heat from cooking or car engines is stored in the atmosphere and oceans, causing rising temperatures and extreme weather events like hurricanes and typhoons.
  • The energy released during World War II, including atomic bombs, is still present and affecting the Earth.
  • The Earth undergoes cycles of transformation, where mountains become oceans and oceans become mountains, to cleanse and reset itself.
  • The current environmental crisis, including pandemics like COVID-19, is a consequence of humanity’s disregard for the environment.
  • Practical Message: Humans must be mindful of their energy consumption and environmental impact. The God-man’s presence is crucial for guiding humanity towards sustainable practices and preventing further destruction.

• Harmony and Balance in All Systems

  • Main Assertions and Explanations: The principle of harmony and balance (조화와 균형) is fundamental to all aspects of existence, from feng shui and human health to economics and social structures. Disruptions in this balance lead to negative consequences.
  • Analogies, Examples, References:
  • Feng shui (풍수지리) is used as an example, where buildings must harmonize with the surrounding landscape.
  • Traditional Korean medicine (한의학) illustrates balance, such as reducing “heat” in the liver or strengthening the kidneys by sleeping at specific times.
  • Economic systems are balanced, where a decline in the economy leads to a rise in gold prices.
  • The Heaven House (하늘궁) itself is designed according to perfect feng shui principles, embodying harmony and balance.
  • The historical poem “하여가” (Hayeoga) by Yi Bang-won and “단심가” (Dansimga) by Jeong Mong-ju are used to illustrate differing views on loyalty and the pursuit of a new order versus maintaining existing harmony.
  • Investment advice suggests balancing investments across stocks, gold, and cash to maintain financial harmony.
  • Practical Message: Strive for balance in all aspects of life, recognizing that the God-man is here to restore cosmic and societal harmony.

4. Key Quotes Collection

5. “The energy of White Heaven (백궁), 4.12 billion light-years away, gathers here; stepping on it will begin to change your destiny.” (During the welcome address at Heaven House)

6. “This universe and all creation were made by God-man Huh Kyung-young, and therefore all things obey and act according to his words.” (Explaining the God-man’s omnipotence)

7. “If you do not follow the God-man at this last opportunity for salvation in your past, present, and future lives, you are truly a foolish human.” (Urging immediate acceptance of the God-man)

8. “The 11 kinds of suffering that humans experience are resolved by the God-man who has come to solve them.” (Defining the God-man’s mission)

9. “Happiness is the guide to unhappiness, and unhappiness is the guide to happiness.” (Explaining the cyclical nature of human emotions)

10. “The God-man’s viral marketing will eventually devastate Korea and the world.” (Describing the unstoppable spread of his influence)

11. “The National Dividend System will be implemented for all citizens, regardless of marital status, starting from age 18, with a minimum of 1.5 million won.” (Outlining a core economic policy)

12. “The energy we use does not disappear; it is stored in the oceans and the atmosphere, leading to global warming and environmental destruction.” (Warning about environmental consequences)

13. “With just a thought or a word, I can change the energy of the entire universe.” (Demonstrating divine power)

14. “Feng shui is about harmony and balance, and this principle applies to economics, human health, and even family relationships.” (Stating a universal principle)

15. “The God-man’s words will bring good fortune even while you sleep.” (Promising blessings to followers)

16. “If you listen to my words, you will receive blessings even while you sleep.” (Reiterating the benefit of following his teachings)

17. Historical / Doctrinal Connections
    This lecture builds upon Huh Kyung-young’s established teachings by reinforcing several core tenets:

• Divine-Human Theory: The lecture consistently positions Huh Kyung-young as the God-man, the creator of the universe and all things , who has descended to Earth to save humanity . This aligns with his central doctrine of being a divine being in human form, possessing omnipotence and omniscience.
• Resolution of Human Suffering: The emphasis on the “11 kinds of human suffering” directly connects to his broader mission of alleviating all forms of human pain and establishing a world free from suffering. This is a recurring theme in his teachings, often linked to his ability to heal and transform individuals.
• National Dividend System: The detailed explanation of the National Dividend System is a cornerstone of his “33 policies” (삼삼정책), which aim to revolutionize the economy and ensure basic welfare for all citizens. This lecture reiterates its importance and expands on its implementation, including benefits for overseas Koreans and incentives for marriage and childbirth .
• Cosmic Order and Environmentalism: The discussion of the Law of Conservation of Energy and the need for harmony and balance in the environment reflects his consistent message about humanity’s responsibility towards the Earth and the cosmic consequences of imbalance. This is often tied to his warnings about impending global crises.
• Prophetic Fulfillment: The lecture frequently references ancient prophecies and their specific details (e.g., the number 11, the surname “Huh,” birthplace) to validate his identity as the prophesied savior. This reinforces the idea that his arrival is not accidental but a preordained event in human history.
• Newly Emphasized Points:
  • “Viral Marketing” as Divine Influence: The concept of “viral marketing” is a relatively new and unique way to describe the natural, unstoppable spread of his message and influence, likening it to a beneficial “virus” that transforms society.
  • Direct Energy Manipulation Demonstrations: The lecture includes more explicit and interactive demonstrations of his energy manipulation, such as making hands stick or fall apart , and affecting objects like milk and cell phones , providing tangible evidence of his divine power.
  • Specific Investment Guidance: While general economic principles are common, this lecture offers more specific advice on balancing investments across different asset classes (real estate, stocks, gold, cash) to achieve financial harmony, reflecting a practical application of his balance principle.

7. Action Items & Blessing Guidance

8. Embrace the God-man’s Teachings: Actively listen to and internalize the God-man’s words, as they are the path to resolving suffering and achieving blessings.

9. Support the National Dividend System: Understand and advocate for the God-man’s economic policies, such as the National Dividend, which aim to create a more equitable and prosperous society.

10. Practice Environmental Responsibility: Be mindful of energy consumption and environmental impact, recognizing the cosmic consequences of human actions and striving for harmony with nature.

11. Seek Balance in All Aspects of Life: Apply the principle of harmony and balance to personal finances, health, relationships, and all other areas, avoiding extremes and seeking equilibrium.

12. Attend Heaven House and Receive Blessings: Visit Heaven House to experience the God-man’s energy and receive spiritual blessings, which can lead to physical and mental well-being and positive life changes.

13. One-Sentence Overall Summary
    In this profound lecture, God-man Huh Kyung-young reveals himself as the prophesied savior who has descended to Earth to resolve humanity’s 11 sufferings, restore cosmic harmony through divine energy manipulation, implement a National Dividend System for global economic balance, and guide humanity towards a future of peace and prosperity by emphasizing the universal principles of balance and environmental stewardship.

The God-man’s Teachings on Human Suffering, Cosmic Order, and Future Society

1. The Eleven Sufferings of Humanity and Divine Intervention
   Humanity is inherently burdened by eleven forms of suffering, encompassing joy (喜), anger (怒), sorrow (哀), pleasure (樂), five desires (五欲), and seven pains (七苦). These are not merely individual emotional states but profound existential conditions that persist throughout life. For instance, the sorrow of losing a child is a personal grief, distinct from the collective sorrow experienced during a natural disaster, such as a devastating flood. These collective calamities, like the recent “water bomb” and the ongoing pandemic, exacerbate human suffering, adding to the existing eleven pains. These events serve as a reminder of humanity’s inherent vulnerability and the cyclical nature of joy and sorrow. Joy, in fact, often acts as a precursor to misfortune, just as happiness can lead to unhappiness. This cyclical pattern is evident in how prosperity can lead to lifestyle diseases like diabetes and heart conditions. Therefore, true liberation from suffering lies in transcending these dualities and achieving a state of neutrality, where one neither rejoices nor grieves excessively. This state allows for genuine compassion and a desire for the well-being of others, fostering a society where collective good is prioritized over individual gain. The arrival of the God-man (神人) is prophesied to resolve these eleven sufferings, bringing an end to human anguish.

2. Prophecies of the God-man’s Advent and Identity
   Ancient prophecies foretell the arrival of a divine being who will alleviate humanity’s eleven sufferings. This individual is described as one who descends from Heaven (天) to govern the universe (宇宙空間), possessing the wisdom to transmit the principles of Heaven and Earth (天地) to all realms. The character for “eleven” (十一) is significant, representing the unification of the pre-celestial (先天數) and post-celestial (後天數) numbers, symbolizing a complete cosmic cycle. Furthermore, prophecies detail the God-man’s surname and place of birth. The surname is revealed through a riddle involving the character for “gold” (金) and “soldier” (兵). By “emptying” the “soldier” from “gold,” the surname “Huh” (許) emerges, indicating that the God-man will bear this name. The prophecies also pinpoint the birthplace as Jungnangcheon (中浪川) in Seoul (서울), a location where the waters from Samgaksan (三角山), symbolizing Jesus’s crucifixion, and Buramsan (佛巖山), representing Buddha’s nirvana, converge. This confluence signifies the God-man’s role in uniting Eastern and Western spiritual traditions. The God-man’s birth in this specific location, where the tears of Jesus’s twelve disciples and Buddha’s ten disciples are said to flow together, underscores a mission to bridge diverse spiritual paths and bring harmony to the world.

3. The God-man’s Unique Birth and Viral Marketing
   Unlike ordinary humans conceived through the union of sperm (精母細胞) and egg (卵母細胞), the God-man, Huh Kyung-young, asserts a birth through “spiritual union” (靈性結合). This unique origin means he is not bound by the limitations of conventional biological processes. His existence itself acts as a form of “viral marketing” (바이럴 마케팅), spreading organically like a virus. Initially, some may dismiss him, but over time, people are drawn to his teachings, leading to a rapid and widespread dissemination of his message. This phenomenon is akin to word-of-mouth marketing, where his influence spreads without conventional advertising. This viral spread is destined to transform not only Korea but the entire world. Many who encounter Huh Kyung-young experience profound healing, not just physically but spiritually and emotionally. His presence is said to bring beauty and vitality to individuals, transforming their lives. This spiritual healing extends beyond physical ailments, addressing the deeper emotional and mental suffering that plagues humanity. The God-man’s ability to effect such widespread change through his mere presence and teachings is a testament to his extraordinary nature, fulfilling prophecies of a divine figure who resolves human suffering.

4. Cosmic Harmony, Economic Imbalance, and Environmental Degradation
   The universe operates on principles of harmony (調和) and balance (均衡), a concept mirrored in the ancient practice of Feng Shui (風水地理). Just as a village requires architectural harmony, so too does the global economy and environment. When this balance is disrupted, consequences arise. For example, a declining economy often correlates with a rise in gold prices, as one compensates for the other, much like the complementary forces in traditional medicine. However, human actions frequently disturb this delicate equilibrium. The excessive use of pesticides and fertilizers in agriculture, or the widespread application of chemicals on golf courses, contaminates water bodies and disrupts ecosystems. This disregard for environmental harmony accelerates global warming, as seen in the intense heat from the Sahara Desert fueling hurricanes in the Americas and typhoons in Asia. Such phenomena are direct consequences of humanity’s failure to maintain balance. The current economic climate, characterized by a stock market surge amidst a struggling real economy, and the skyrocketing price of gold, indicates a severe imbalance. This imbalance, termed “stagflation” (스태그플레이션), is a harbinger of future agricultural crises caused by extreme weather events. The God-man’s mission is to restore this cosmic and earthly balance, guiding humanity towards sustainable practices and a harmonious existence.

5. The Law of Energy Conservation and Earth’s Cycles
   The universe adheres to the immutable Law of Energy Conservation (에너지 불변의 법칙), which states that energy cannot be created or destroyed, only transformed. This principle has profound implications for Earth’s environment. When humans burn fossil fuels, operate vehicles, or even cook, the released energy does not vanish; it is stored within the Earth’s atmosphere, oceans, and land. This accumulation of energy contributes to global warming, as evidenced by rising ocean temperatures and altered weather patterns, such as warmer rainfall. The Earth has a finite lifespan, necessitating periodic “resets” or “transformations” (개벽) every 119,600 years to cleanse and rebalance its energy. These cycles involve dramatic geological shifts, like mountains becoming oceans and vice versa. The God-man asserts that while he can manipulate energy, he cannot alter these fundamental laws of the universe, which were established at creation. Human actions, particularly those that generate excess energy and pollution, contribute to the Earth’s suffering, leading to calamities like pandemics and economic downturns. Therefore, humanity must cultivate gratitude and acknowledge its impact on the planet. The God-man’s presence offers a path to rectify these imbalances, guiding humanity to live in harmony with cosmic laws and ensure the Earth’s continued vitality.

6. The God-man’s Influence on Products and Future Industries
   The God-man, Huh Kyung-young, possesses the extraordinary ability to imbue products with blessings (축복) through his mere intention or utterance. This power extends to various items, from milk to electronic devices. For instance, milk blessed by him is said to resist spoilage, transforming into Not Old Milk that remains fresh indefinitely. This phenomenon suggests a future where companies, such as dairy producers or electronics manufacturers like Samsung, might seek his blessing to enhance their products. He could, for example, bless all Samsung refrigerators or smartphones, ensuring their longevity and optimal performance. This divine intervention could revolutionize industries, making products more durable and reliable. The God-man’s influence also extends to future economic trends. While the overall stock market may face decline, certain sectors, particularly biotechnology (바이오), life sciences (생명공학), and artificial intelligence (AI), are poised for growth. These fields, focusing on anti-aging solutions and advanced technologies, align with his vision for human advancement. He foresees a future where medical breakthroughs could prevent cellular aging, allowing individuals to maintain youthful appearances and vitality. This era will be marked by humanity’s increasing control over health and well-being, guided by the God-man’s wisdom to ensure these advancements serve the greater good and maintain cosmic balance.

This excerpt note captures the essence of a Huh Kyung-young lecture at Haneulgung on August 9, 2020. Huh Kyung-young, a controversial figure in South Korean politics and religion, delivers a sermon-like address, blending spiritual claims with social commentary and policy proposals. The core message revolves around his divine authority to solve humanity’s problems and his unique worldview on suffering, economics, and the environment.

Huh Kyung-young’s Divine Authority and Worldview

The 11 Human Sufferings and Their Divine Solution
humanity is plagued by 11 types of suffering, encompassing emotions like joy, anger, sorrow, and pleasure, as well as broader societal issues like economic hardship and natural disasters. He positions himself as the sole divine entity capable of resolving these sufferings, asserting that his arrival is prophesied and that following him is the only path to salvation. This is impressive because it frames all human experience, from personal emotions to global crises, as problems only he can fix, establishing his absolute necessity in the world.

제 이름이 사람은 희로애락오욕칠고 9 5 4 5 6 11가지 고통을 인간이 가지고 있어요
My name is Huh Kyung-young, and humans have 11 kinds of suffering: joy, anger, sorrow, pleasure, five desires, and seven pains.

인간이 11가지 고통을 해결해 주러 오는 자가 11 얘기야
The one who comes to solve humanity’s 11 sufferings is the 11th.

갈색 받는 사람, 고통 받는 사람, 이런 사람의 11가지 고통을 이자가 해결해 주러 오는 자가 여기 있다
The one who will solve the 11 sufferings of those who are persecuted and suffering is here.

Suffering as a Catalyst for Divine Intervention
extreme hardship and desperation are necessary for people to turn to him. He uses the analogy of a “water bomb” (heavy rain) cleaning out a dirty stream to illustrate how crises cleanse society and make people realize their need for divine help. This perspective is striking because it reframes suffering not as an unfortunate event, but as a preordained mechanism to bring people closer to his divine solution.

너만 물폭탄이 먹어줘야 물이 내려가면서 왜냐하면 개천 옆에 있는 쓰레기까지 다 쓸고 내려가 버려
Only when a water bomb hits will the water flow down, sweeping away all the trash next to the stream.

우리는 이렇게 절박함을 당해야만 기도 안 되는 사람 없어
Only when we face such desperation will everyone pray.

저희가 왜 저렇게 피가 물폭탄이 떨어지는데도 눈도 깜짝 안 하고 감아 있는가 이유가 있어 청소하다가 혼자 청초 한번 하는 거야, 지금 알겠어요?
There’s a reason why we don’t even blink when such a water bomb falls. It’s like cleaning up by ourselves, understand?

The Illusion of Happiness and the Cycle of Life
Huh Kyung-young presents a contrarian view on happiness, stating that “happiness is the guide to misfortune, and misfortune is the guide to happiness.” He uses examples like gaining wealth leading to health problems to illustrate this cyclical nature. This challenges conventional notions of good and bad, suggesting that what appears positive can lead to negative outcomes, and vice versa, emphasizing a fatalistic yet balanced worldview.

이게 기쁨인 줄 알아요? 기쁨이 삼 살펴보니까 이것은 슬픔의 안내자야 행복은요, 불행을 안내해주는 자야
Do you think this is joy? Upon closer inspection, joy is a guide to sorrow. Happiness is a guide to misfortune.

행복은 불행의 앞잡이, 불행은 행복의 앞잡이 비야
Happiness is the vanguard of misfortune, and misfortune is the vanguard of happiness.

가난은 부자의 길 제리
Poverty is the guide to wealth.

Economic and Environmental Philosophy

Critique of Government Spending and Economic Policy
Huh Kyung-young sharply criticizes government spending, particularly on unnecessary infrastructure projects and election subsidies, calling it a waste of taxpayer money. He proposes drastic measures like returning 70% of Seoul’s budget to the national treasury and prioritizing citizen welfare through direct dividends. This highlights his populist economic stance and his belief that current government practices are inefficient and detrimental to the public.

그 예산 들 쓰는 거 보고 내여 아려오는 도로 지금 길 충분 해 근데 요기서 요원은 길 예산이 600억 양주시 에서 책정돼 이때 그저 큰 나무를 베어내고 길을 해야 되는데 이게 뭐 하는 짓입니까?
Looking at how they spend the budget, the roads coming here are sufficient. But the budget for this road here is 60 billion won, allocated by Yangju City. They have to cut down big trees to make the road. What kind of nonsense is this?

서울시 예산 70%는 국가로 다시 환수시킬 겁니다
70% of Seoul’s budget will be returned to the state.

국가 지원이 1조 여러분, 1조를 여러분한테 놓아 준다면 배당금 올라가, 올라가
State support is 1 trillion won. If 1 trillion won were given to you, wouldn’t the dividends go up?

The Energy Conservation Law and Environmental Degradation
Huh Kyung-young explains the law of energy conservation in a unique way, asserting that all energy used on Earth, from burning fossil fuels to cooking, remains within the planet’s atmosphere and oceans, leading to global warming and environmental destruction. He claims that this accumulated energy necessitates a “reset” of the Earth every 119,600 years. This perspective is thought-provoking as it connects everyday human activities directly to catastrophic environmental consequences, emphasizing the urgency of his proposed solutions.

이 에너지 불변의 법칙 뭐냐면은 그 나간 에너지가 절대 우주로 사라지질 않는다 는 거야
The law of energy conservation means that the energy released never disappears into space.

그럼 우리가 사용한 에너지가 계속 쌓이면 지구 종말이 이제 와요
If the energy we use keeps accumulating, the end of the Earth will come.

지구 살 그래서 12 없는 우리가 많은 11만 9천 6백 년마다 한 번씩 지구를 이 에너지를 없애 줘야 돼
So, we, who have no choice, must eliminate this energy from the Earth once every 119,600 years.

Investment Strategy: Balance and Harmony
Huh Kyung-young advises a balanced investment strategy, emphasizing “harmony and balance” across different asset classes like real estate, stocks, gold, and cash. He warns against over-investing in a single area, even if it seems promising, and suggests supporting small and medium-sized businesses through stock purchases. This practical advice, rooted in his broader philosophy of balance, offers a prudent approach to personal finance in uncertain times.

검을 사는 거와, 주식을 사는 거와, 현금 있는 거, 세 가지가 조화가 맞아야 돼
Buying gold, buying stocks, and holding cash—these three must be in harmony.

이것을 비율을 맞추라는 거야 너무 주식, 한 군데 몽땅 하지 마라 예금에 묶어 매달아 너무 한 군데 하지 마라 균형, 조화
You need to balance these. Don’t put all your money into stocks in one place. Don’t tie it all up in savings in one place. Balance, harmony, got it?

Huh Kyung-young’s Unique Abilities and Future Vision

Manifestation of Divine Power
Huh Kyung-young demonstrates his alleged divine powers by claiming to instantly change the state of objects (like turning milk into cheese) and control energy in the universe with a mere thought or gesture. He also states that his “blessing” can protect products and people. This section is particularly impressive as it showcases his supernatural claims and how he uses them to validate his divine status, offering a glimpse into the core of his spiritual movement.

허경영이 치아, 그 치즈로 변하는 속도가 빨라지나요? 아, 똑같이 똑같아요
Does Huh Kyung-young’s presence speed up the process of turning milk into cheese? Ah, it’s exactly the same.

내가 손만 여러개 도우 자리가 들어가죠 요렇게 하면 우주에는 이건 나 가 버리죠 들어갔죠
If I just move my hand, the universe enters. If I do this, it leaves the universe. It entered.

이르기 때문에 에너지 보존의 법칙, 이 때문에 여기서 내가 혹 00, 요렇게 한마디 하면은 이 우주 천체가 다 바뀌어 버려
Because of the law of energy conservation, if I just say “Huh Kyung-young” here, the entire universe changes.

Vision for a Transformed Society
Huh Kyung-young envisions a future where his policies, such as universal basic income (national dividends) and incentives for marriage and childbirth, will revitalize society. He also foresees a shift towards eco-friendly agriculture (fertilizer and pesticide ban) and a focus on life sciences (anti-aging technology). This paints a picture of a utopian society under his guidance, where economic stability, environmental health, and human longevity are achieved through his divine intervention and policies.

우리 해외 교포, 해외 교포 750만 명한테 국민 배당금을 줄 거야
We will give national dividends to 7.5 million overseas Koreans.

혼자 사는 사람도 배당금 많습니다 150만 원, 150만 원 이상이야 나라에 돈이 더 많이 절약되면 최하 150만 원이지 150만 원부터 200만 원 사이에 배당금이 나와
Even people living alone receive a lot of dividends. It’s 1.5 million won, or more. If the country saves more money, it’s at least 1.5 million won. Dividends range from 1.5 million to 2 million won.

비료, 농약 생산 금지야
Fertilizer and pesticide production is prohibited.

전지구천(全地球天) – (전(全)-entire, 지구(地球)-earth, 천(天)-heaven)

• God-man – (신(神)-god, 인(人)-human)
• 강림(降臨) – (강(降)-descend, 림(臨)-arrive)
• 희로애락오욕칠고(喜怒哀樂五欲七苦) – (희(喜)-joy, 노(怒)-anger, 애(哀)-sorrow, 락(樂)-pleasure, 오욕(五欲)-five desires, 칠고(七苦)-seven sufferings)
• 번뇌(煩惱) – (번(煩)-trouble, 뇌(惱)-worry)
• 탐욕(貪欲) – (탐(貪)-greed, 욕(欲)-desire)
• 연민(憐憫) – (연(憐)-pity, 민(憫)-sympathy)
• 공적통(窮則通) – (궁(窮)-extreme, 통(通)-pass through)
• 자비(慈悲) – (자(慈)-compassion, 비(悲)-pity)
• 도연(道然) – (도(道)-way, 연(然)-naturally)
• 미래정의(未來正義) – (미래(未來)-future, 정의(正義)-justice)
• 전지(全知) – (전(全)-all, 지(知)-knowing)
• 시방세계(十方世界) – (시방(十方)-ten directions, 세계(世界)-world)
• 열반(涅槃) – (열(涅)-nirvana, 반(槃)-nirvana)
• 중랑천(中浪川) – (중(中)-middle, 랑(浪)-wave, 천(川)-stream)
• 공전멸명(空前滅名) – (공전(空前)-unprecedented, 멸(滅)-destroy, 명(名)-name)
• 궁핍(窮乏) – (궁(窮)-poor, 핍(乏)-lack)
• 인샬라(Inshallah) – (인(因)-cause, 샬라(Shallah)-God’s will)
• 이판사판(理判事判) – (이판(理判)-theoretical judgment, 사판(事判)-practical judgment)
• 불가촉천민(不可觸賤民) – (불가촉(不可觸)-untouchable, 천민(賤民)-low-born)
• 길잡이(길잡이) – (길(길)-path, 잡이(잡이)-guide)
• 중도(中道) – (중(中)-middle, 도(道)-path)
• 천신(天神) – (천(天)-heaven, 신(神)-god)
• 재앙(災殃) – (재(災)-disaster, 앙(殃)-calamity)
• 국민배당금(國民配當金) – (국민(國民)-citizen, 배당(配當)-dividend, 금(金)-money)
• 환수(還收) – (환(還)-return, 수(收)-collect)
• 지자체(自治體) – (지(自)-self, 자(治)-govern, 체(體)-body)
• 선심성(善心性) – (선심(善心)-goodwill, 성(性)-nature)
• 재정선거비용(財政選擧費用) – (재정(財政)-finance, 선거(選擧)-election, 비용(費用)-expense)
• 영성결합(靈性結合) – (영성(靈性)-spirituality, 결합(結合)-union)
• 바이럴마케팅(Viral Marketing) – (바이럴(Viral)-viral, 마케팅(Marketing)-marketing)
• 입소문(입소문) – (입(입)-mouth, 소문(소문)-rumor)
• 초토화(焦土化) – (초토(焦土)-scorched earth, 화(化)-transform)
• 고뇌(苦惱) – (고(苦)-suffering, 뇌(惱)-worry)
• 조화(造化) – (조(造)-create, 화(化)-transform)
• 균형(均衡) – (균(均)-equal, 형(衡)-balance)
• 비보풍수(裨補風水) – (비보(裨補)-supplement, 풍수(風水)-feng shui)
• 진압풍수(鎭壓風水) – (진압(鎭壓)-suppress, 풍수(風水)-feng shui)
• 상하(上下) – (상(上)-up, 하(下)-down)
• 스태그플레이션(Stagflation) – (스태그(Stag)-stagnation, 플레이션(flation)-inflation)
• 생명공학(生命工學) – (생명(生命)-life, 공학(工學)-engineering)
• 알고리즘(Algorithm) – (알고리즘(Algorithm)-algorithm)
• 블록체인(Blockchain) – (블록(Block)-block, 체인(Chain)-chain)
• 인공지능(人工知能) – (인공(人工)-artificial, 지능(智能)-intelligence)
• 채권(債券) – (채(債)-debt, 권(券)-bond)
• 자궁혈(子宮穴) – (자궁(子宮)-uterus, 혈(穴)-point)
• 명심보감(明心寶鑑) – (명심(明心)-clear mind, 보감(寶鑑)-precious mirror)
• 일수심(一日修心) – (일(一)-one, 수심(修心)-cultivate mind)
• 천년보배(千年寶貝) – (천년(千年)-thousand years, 보배(寶貝)-treasure)
• 백년탐물(百年貪物) – (백년(百年)-hundred years, 탐물(貪物)-greedy for things)
• 일조진(一朝塵) – (일조(一朝)-one morning, 진(塵)-dust)
• 일편단심(一片丹心) – (일편(一片)-one piece, 단심(丹心)-red heart)

Meeting Minutes: Huh Kyeong-yeong’s Haneulgung Lecture (August 9, 2020)

Ⅰ. Meeting Overview

Category	Details
Date	August 9, 2020
Location	Haneulgung
Speaker	Huh Kyeong-yeong
Topic	Overcoming the 11 Human Sufferings, Economic Outlook, and the Role of Haneulgung
Key Concepts	11 Human Sufferings, Economic Stagnation, Climate Change, Energy Conservation, Marriage Incentives, Spiritual Marketing, Cosmic Harmony

Ⅱ. Meeting Discussion
1. The 11 Human Sufferings and the Current Crisis

• Humans experience 11 types of suffering, including joy, anger, sorrow, pleasure, anxiety, and various forms of pain, anguish, greed, hatred, and desire .

• These sufferings are exacerbated by current events such as the COVID-19 pandemic and recent heavy rainfall, which has caused widespread damage and economic hardship .

• The speaker suggests that such extreme difficulties are necessary for people to seek spiritual solutions, emphasizing the concept of “궁즉통” (when one reaches an extreme, a solution emerges) .

• The current natural disasters are interpreted as a form of “cleansing” by heaven, preparing for a new era .

• It is important to share in the collective sorrow of the nation during these times, rather than celebrating individually .
  2. The Arrival of the Savior and Prophecies

• A savior is prophesied to come and resolve these 11 human sufferings .

• This savior is identified by specific characteristics:

  • Coming from heaven to transmit the principles of heaven and earth to the world .
  • Having the character “허” (Huh) and “경” (Kyeong) in their name, signifying peace for the world .
  • Being born in Seoul, specifically in Junggok-dong, Jungnang-gu, near the Jungnangcheon stream .
  • The Jungnangcheon is described as the “tears of the ox,” symbolizing the combined tears of Jesus’ 12 disciples (represented by Samgaksan, resembling a cross) and Buddha’s 10 disciples (represented by Buramsan, resembling Buddha’s nirvana) .
  • The surname “Huh” is also prophesied through a wordplay on “공전멸명” (emptying the surname Kim) .

• The speaker claims to embody these prophecies, representing the unification of Eastern and Western spiritual traditions .
  3. The Nature of Happiness, Unhappiness, and Spiritual Perspective

• Happiness is often a precursor to unhappiness, and vice versa .

• Many cultures, such as India (“Inshallah”), America (“Que sera, sera”), and Africa (“Hakuna Matata”), embrace a fatalistic view, accepting whatever comes as divine will .

• The speaker criticizes the wasteful consumption of resources, such as alcohol and tobacco, while others suffer from hunger .

• He recounts his difficult childhood experiences working in tobacco fields, highlighting the suffering involved in its production .

• true happiness comes from helping others and fostering a society of mutual care .
  4. Spiritual Power and its Manifestations

• A video from Baekcheon, president of the American Diviners Association, is shown, where he performs a 500-day prayer for Huh Kyeong-yeong .

• The video claims that an “aura” appears when Huh Kyeong-yeong’s name is invoked, though it is not visible to the naked eye .

• The speaker asserts that his spiritual power can instantly change the energy of the entire universe, demonstrating this by making objects fall or remain stable with a mere thought or gesture .

• He also claims the ability to bless products, such as Samsung phones and milk, to prevent spoilage or enhance their function, suggesting future collaborations with major corporations .
  5. Economic Outlook and Solutions

• The speaker addresses a question about the current stock market boom amidst economic stagnation and rising gold prices .

• He explains this phenomenon through the principle of “harmony and balance” (풍수지리), where one economic indicator rises when another falls, similar to how traditional medicine balances bodily energies .

• He warns of an impending “stagflation” and the potential for agricultural crises due to climate change .

• The speaker advocates for a “KB (Korean Brand) production movement” to create clean food and jobs for the unemployed, banning chemical fertilizers and pesticides .

• He criticizes current government spending on unnecessary projects and proposes redirecting a significant portion of Seoul’s budget to the national treasury for citizen dividends .

• He also criticizes the current system of government funding for political campaigns, calling it a waste of taxpayer money .

• For personal finance, he advises maintaining a balanced portfolio of stocks, gold, and cash, rather than investing heavily in one area .
  6. Social Policies and the Future of Korea

• The speaker proposes a “National Dividend” of 1.5 to 2 million won per month for all citizens, regardless of marital status, starting from age 18 .

• He plans to extend this dividend to 7.5 million overseas Koreans, utilizing them as “diplomats” for global unification .

• To address declining birth rates, he suggests prioritizing married individuals and those with children in public service appointments and housing allocations .

• He even proposes withholding dividends from single individuals without medical reasons for not having children, to incentivize marriage and childbirth .

• his policies are designed to save the nation and the world by restoring balance and harmony .

Ⅲ. Action Items

• Citizens: Reflect on the 11 human sufferings and seek spiritual solutions .
• Citizens: Practice responsible consumption and avoid wasteful habits like excessive alcohol and tobacco use .
• Citizens: Consider the importance of harmony and balance in personal finances, diversifying investments across stocks, gold, and cash .
• Followers of Huh Kyeong-yeong: Continue to support and follow Huh Kyeong-yeong’s teachings, as he is presented as the solution to global problems .
• Corporations: Explore potential collaborations with Huh Kyeong-yeong for product blessings and enhanced functionality .
• Government (Future): Implement the “National Dividend” for all citizens and overseas Koreans .
• Government (Future): Prioritize married individuals and those with children in public service and housing to boost birth rates .
• Government (Future): Redirect wasteful government spending to citizen dividends and promote environmentally friendly “KB production” .

Vocabulary

• 전지구천: [Global Sphere (Entire Earthly Realm)]
• 희로애락오욕칠고: [Eleven Human Sufferings (Eleven Forms of Emotional and Physical Distress)]
• 연민: [Compassionate Suffering (Empathic Pain)]
• 비보풍수: [Compensatory Geomancy (Corrective Feng Shui)]
• 진압풍수: [Suppressive Geomancy (Subduing Feng Shui)]
• 상아: [Ascending Energy (Upward Flow of Qi)]
• 후아: [Descending Energy (Downward Flow of Qi)]
• 스태그플레이션: [Stagflation (Economic Stagnation with Inflation)]
• 선천수: [Pre-Heavenly Number (Primordial Cosmic Order)]
• 후천수: [Post-Heavenly Number (Later Cosmic Order)]
• 시천주 조아정: [Serve the Heavenly Master, Harmonize the World (Awaiting the Creator)]
• 영재불망: [Eternal Remembrance (Never Forgetting)]
• 이판사판: [Spiritual and Secular (Dual Paths of Monastic Life)]
• 일편단심: [Unwavering Devotion (Single-minded Loyalty)]