2024.03.31 q348 Complete Salvation

사랑이 곧 말씀이며, 최초에 말씀이 있었고 그 다음에 빛이 있었다.
이 두 가지, 즉 말씀과 빛으로 우주가 만들어졌고 통제된다.
우주는 영원 이전부터 존재했으며, 시간이 존재하지 않는 무한한 공간.
허경영은 자신이 완전한 구원을 제공하며, 이는 기존 종교의 구원과는 차원이 다르다.
백궁은 이미 수준 높은 천국이므로, 남을 해하려는 자가 없고 경비도 필요 없다.

the God-man의 과거 경험과 가르침을 통해 인생의 고통을 이해하고, 긍휼한 삶을 실천하며, 궁극적으로 완전한 구원에 이르는 방법.

1. God-man의 의미와 역할

• God-man은 여러분이 만날 수 없는 존재지만, 세상에 옷을 입고 와서 소통합니다.
• the God-man은 아인슈타인이 찾던 통일장 이론을 입증하고, 우주 공간을 지배합니다.
• 모든 물질에 ‘허경영’을 쓰면 썩지 않으며, the God-man의 사진을 붙인 우유(불로유)를 통해 정신적, 육체적 강건함을 얻을 수 있습니다.

2. 예수의 십자가 고통에 대한 설명

• 예수는 십자가 처형 시 잔인한 고통을 겪었습니다.
  • 옆에 있던 강도들과 달리, 예수의 십자가는 다리를 펼 수 없게 만들어져 팔의 통증이 극심했고, 횡경막이 숨을 쉬지 못하게 했습니다.
  • 처형 전 수천 대의 매질로 살점이 떨어져 나갔고, 옆구리를 창으로 찔린 후 피가 솟구쳐 정신병에 걸린 병사도 있었습니다.
  • 예수가 죽는 순간 천둥 번개와 지진이 일어나 대낮이 깜깜해졌고, 로마 병사들은 혼비백산했습니다.
• 이러한 고통은 유대인들의 잔인함을 보여주며, 그들이 현재까지 저주를 받는 이유.

3. 마태복음 19장 13-14절 해석 및 하늘궁의 방향성

• “어린아이들을 용납하고 내게 오는 것을 말라 천국이 이런 자의 것이니라”는 말씀처럼, 어린아이 같아야 천국에 갈 수 있습니다.
• 하늘궁은 어린이 동산처럼 꾸며져 있으며, 아이들이 자유롭게 뛰어놀 수 있는 공간을 지향합니다.
• 사춘기 청소년들이 마약에 빠지지 않도록 부모와의 대화가 중요하며, 하늘궁은 청소년들에게 영적인 길을 열어주고자 합니다.

4. 하늘궁의 세 가지 특징

• 세 가지 넓은 것: 강의장, 주차장, 잔디밭
• 세 가지 보물: the God-man, 백궁, 소원서, 명패
• 세 가지 없는 것: 술집, 법원, 검찰청 등 세속적인 시설
• 하늘궁은 해발 400m에 위치하여 이스라엘보다 800m 높은 곳에 있습니다.

5. 구원의 종류와 완전한 구원

• 멜기세덱의 구원: 온전한 구원 (설립자, 업보가 남아있지 않음)
• 예수의 구원: 중보의 구원 (업보가 남아있음, 후손에게 벌이 이어질 수 있음)
• the God-man의 구원: 완전한 구원 (업보까지 싹 소멸, 명패와 축복으로 가능)
• the God-man은 단계적으로 진리를 알려주며, 궁극적으로는 모든 인류를 구원하고자 합니다.

6. the God-man의 능력과 우주 창조

• the God-man은 말씀과 빛으로 우주를 통제합니다.
  • 최초에 말씀이 있었고, 그 후에 빛이 있었습니다.
  • 우주는 영원 이전부터 존재했으며, 무재 창조되었습니다.
• the God-man의 영은 무한대이며, 여러분의 영도 천국에 들어가면 무한대로 살 수 있습니다.
• the God-man은 축복을 줄 때 만지지 않아도 에너지가 전달되며, 빛이 번쩍이는 현상이 나타납니다.

7. 긍휼한 삶의 실천

• 긍휼은 인간에게 해당되며, 남을 불쌍히 여기는 마음.
• 애통은 신에게 해당되며, 신의 뜻대로 살지 못하는 자신을 슬퍼하는 것.
• 폴 브랜드 의사의 사례처럼, 고통을 달라고 기도하는 긍휼한 마음은 하늘에서도 긍휼히 여김을 받습니다.
• 팔복 중 일곱 번째가 “긍휼히 여기는 자는 하늘로부터 긍휼히 여김을 받는다”.
• “땅에서 풀면 하늘에서 푼다”는 원칙처럼, 인간에게 긍휼을 베풀면 하늘에서도 보상받습니다.

8. 팔복(八福)의 의미

• 심령이 가난한 자: 천국이 그들의 것
• 애통하는 자: 위로를 받음
• 온유한 자: 땅을 기업으로 받음
• 의에 굶주린 자: 배불림 먹게 됨
• 마음이 청결한 자: 하나님을 만남
• 화평케 하는 자: 하나님의 아들이라 일컬음을 받음
• 긍휼히 여기는 자: 하늘로부터 긍휼히 여김을 받음
• 의를 위하여 핍박받는 자: 천국에 들어감
  • 의(義)는 예수를 따르고 순종하는 것을 의미합니다.
  • the God-man을 만나기 위해 핍박받는 행위는 의를 위한 핍박으로, 천국에 들어갈 수 있습니다.

9. 석가모니의 예언

• 석가모니는 라마다 경 18장에서 “하시 야소래 오도 무유지 등야(何時 耶蘇來 吾道 無油之 燈也)(예수가 오면 나의 도는 기름 없는 등불이 될 것이다)”라고 예언했습니다.
• 이는 미래를 내다본 석가모니의 지혜를 보여줍니다.

10. 마음속 소통과 거리의 한계

• God-man은 거리, 시간, 공간, 온도, 중력에 관계없이 마음속으로 소통할 수 있습니다.
• 인간은 사물을 붙들어야만 마음속으로 소통할 수 있습니다.
  • 예를 들어, 가게 문이나 의자를 붙잡고 마음속으로 “잘되라”고 하면 가게가 잘되는 쪽으로 바뀝니다.
• the God-man의 축복을 받은 사람은 영이 들어가 사물과 소통할 수 있습니다.

11. 흰 눈썹과 업보

• 흰 눈썹은 자식들에게 업이 많거나, 자신이 지은 업이 많을 때 나타납니다.
• 눈썹이 하얗게 변하면 자손이 사고로 죽는 등의 불행이 일어날 수 있습니다.
• 눈썹을 검은색으로 염색하면 자손이 피해를 보지 않습니다.
• 얼굴은 메시지 판이므로, 아침에 거울을 보고 혈색을 확인하여 그날의 운을 짐작할 수 있습니다.

12. 꿈 해몽: 미용실 화재 꿈

• 꿈에 건물 출입구에 불이 붙어 활활 타오르는 것은 이사하지 말라는 의미.
• 현재 사업장이 명당 자리이므로, 그 자리는 그대로 두고 다른 곳에 가게를 하나 더 내는 것이 좋습니다.

13. 백궁의 법과 예토/정토

• 백궁에는 법이 존재하지 않습니다.
  • 남을 해하려는 자가 없고, 경비도 필요 없으며, 모든 것이 자율적으로 돌아갑니다.
  • 후회가 없고 발전만 있는 곳.
• 예토(穢土)는 더러운 땅인 지구를 의미하며, 법과 후회가 존재합니다.
  • 음식물을 먹으면 배출해야 하고, 모든 물질은 수명이 있어 해체됩니다.
  • 주방장이 음식에 침을 뱉는 것처럼, 인간 세상은 불완전하고 오염될 수 있습니다.
• 정토(淨土)는 깨끗한 땅인 백궁을 의미하며, 먹고 나가는 것이 없는 곳.

14. 북한 탈북자의 업보

• 탈북자의 가족이 처벌받는 것은 개인적인 업장 관계와 죄 관계에 따라 다릅니다.

• 늙은 부모를 버리고 도망왔다면 죄가 될 수 있지만, 부모가 용서한다면 큰 죄가 되지 않습니다.

• 이는 남한에서도 부모를 버린 사람에게 죄가 더 많은 것과 같습니다.

• the God-man은 정치적인 이야기는 하지 않으므로, 이에 대한 자세한 언급은 피합니다.

• “나는 지금 고통스러운데, 왜 고통을 달라고 기도하는 사람이 있나요?”

  • → 나병 환자가 되면 고통이 없어져 죽음에 이르게 되므로, 고통은 살아있다는 증거.폴 브랜드 의사처럼 고통을 달라고 기도하는 사람도 있습니다.

• “재산이 많으면 좋은 것 아닌가요?”

  • → 모든 재산은 국가 소유이며, 세금을 내지 않으면 뺏기게 됩니다. 이는 가짜 소유이므로, 재산에 대해 계산하지 말고 남을 위해 비워둔다고 생각해야 합니다.

• “부부싸움을 하면 레벨이 내려가나요?”

  • → 의도적인 싸움은 레벨을 내리지만, 우연한 오해로 인한 사랑싸움은 레벨에 큰 문제가 없습니다. 상대방의 입장을 이해하고 받아주는 것이 중요합니다.

• 불로유: Huh Kyung-young, the God-man의 이름과 사진을 붙여 썩지 않게 만든 우유.

• 통일장 이론: 아인슈타인이 평생을 바쳐 찾던 우주 만물의 근원적인 이론.

• God-man: 우주 공간을 지배하며, 인간의 모습으로 세상에 온 존재.

• 멜기세덱: 구약 시대의 인물로, 어머니도 없고 태어난 날도 죽은 날도 없는 영험한 존재. 온전한 구원을 상징.

• 중보의 구원: 예수의 구원으로, 죄는 사해주지만 업보는 남아 후손에게 이어질 수 있음.

• 완전한 구원: Huh Kyung-young, the God-man의 구원으로, 업보까지 싹 소멸시키는 구원.

• 말씀과 빛: the God-man이 우주를 통제하는 두 가지 근원적인 힘.

• 영원 이전: 시간이 존재하지 않는, 우주가 늘 있었던 무한대의 시점.

• 무재 창조: 아무것도 없는 허공에서 우주를 창조하는 것.

• 유재 창조: 기존의 자료를 가지고 무언가를 만드는 것.

• 긍휼: 남을 불쌍히 여기는 마음. 인간에게 해당.

• 애통: 신의 뜻대로 살지 못하는 자신을 슬퍼하는 마음. 신에게 해당.

• 팔복: 예수님이 갈릴리 호숫가에서 설파한 여덟 가지 복.

• 의(義): 예수를 따르고 순종하는 것.

• 야소: 석가모니가 예수를 지칭한 말.

• 예토(穢土): 더러운 땅, 즉 지구를 의미. 법과 후회가 존재.

• 정토(淨土): 깨끗한 땅, 즉 백궁을 의미. 법과 후회가 존재하지 않음.

• 레벨: 천국에서의 지위나 등급을 의미하며, 행동에 따라 오르내릴 수 있음.

348회 2024.03.31

12:04
봐도 보는 게 아니고. 봐도 보는 게 아니고 만나도 만난 게 아니다. 그게 신인이죠? 신인은 여러분들이 만날 수 없는 사람이야. 그런데 세상에 옷을 입고 와서 만났죠? 또 옛날에 한 번 왔죠? 옛날에 한 번 와서 아주 혼났죠? 그때는 언제가 가장 고통스러웠느냐? 뭐 산헤드린 공회에서 저 예수를 죽이자. 그래가 이제 죽게 됐죠? 그 산헤드린 공회에서 두 사람이 나를 지지했어. 근데 그걸 이야기할 수가 없죠? 이야기를 못하고 그 사람들이 만장일치로 100% 그냥 십자가 처형을 결정했죠?
그래서 십자가에 가서 끌려가서 이제 매질 당하고 뭐 그거는 말도 못해. 그 사람들 회초리 때리는 거기에는 쇠막 쇠가 다 이렇게 붙어 있어 쇠가.

13:24
그러니까 때리면 살점이 떨어져. 그래가 파상풍이 걸려 죽어요 원래. 세게 맞으면 죽는데 그거를 그냥 수천 대를 때리는 거야. 그러니까 얼마나 맞아? 그러니까 이 살점이 다 떨어져. 다 떨어져 나가는데 갑자기 그 총독이 와 가지고 야 그만 좀 때려라 이 자식들아. 누가 십자가 데려갈 준비하라고 그랬지 그렇게 두드려 패라고 그랬냐? 그러다가 사람 죽이겠다. 처형도 하기 전에 그렇게 너희가 죽이냐? 소리를 냈다 지르니까 이제 그만 때리는 거야.

14:02
근데 피바다야. 피바다인데 이제 마리아하고 그 세 여자가 와서 수건을 가져와서 그 피를 닦아.
거기는 아무나 들어올 수가 있어. 마당에는 엄청 많은 사람이 와 있죠? 내 처형하라고 막 와 있잖아? 그랬는데 제 여자가 몰래 돌아와서 수건을 가져와서 흰 수건을 가져와서 그 피를 다 마당에 내가 흘린 피를 다 닦았죠? 닦아가 그걸 가져갔어. 그래도 그 사람들은 내한테 신경 쓰느라고 그 여자들 못 봤지. 그만큼 얻어맞아. 피바다야. 그러니까 그렇게 맞았으니 그게 뭐 와서 뭐 따귀를 때리고 막 그런 모욕은 다 견디는데 못 견디는 고통이 뭐냐?

14:50
십자가에 매달았는데 내 옆에 있는 사람들은 요렇게 매달았어. 매다는 방법이 달라요. 나는 옆에 있었던 사람이잖아? 이렇게 십자가 매어 있잖아? 그럼 여기 사람이 이렇게 매달려 있죠? 그러면 이렇게 돼서 다리가 이렇게 돼서 여기가 이렇게 받쳐줘요. 이렇게 돼 있지. 그지? 이렇게 돼서 팔은 양쪽으로 묶여 있겠지. 그러니까 이 사람들은 숨을 쓸 수가 있어. 근데 나만 숨을 못 쓰게 해 놓은 거야. 어떻게 매달아 놨냐? 요렇게 돼 있죠? 십자가 이렇게 돼 있겠지? 그러면은 여기에 얼굴이 있죠. 내 얼굴이. 그죠? 그러면 이렇게 이렇게 해서 이렇게 매달아 놨죠? 그런데 이 다리를 요렇게 하는 거야. 여기다 받침을 딱 해 놨어요. 이게 짧아. 이 옆에 강도들은 이게 길어. 다리를 쭉 펴 줘.

15:50
그러면 양 손에 못을 박았겠지. 이 못 박은 자리가 얘들은 다리로 버티니까 안 아파. 그렇잖아? 다리를 버티고 있으니까 이게 덜 땡겨. 근데 여기는 어떻게 해 놨냐면은 다리를 못 펴게 해 놨어. 다리가 이렇게 무릎을 이렇게 굽히게 해 가지고 요놈을 얘들은 땅에서 가까운데 나는 이걸 멀리 떼 놓은 거야. 그러면 몸이 뭘로 붙어 있냐 하면은 팔에서 붙어 있는 거야. 여기서 몸이 붙어 있으니까 다리를 펼 수가 없잖아?
이 다리만 펴면 숨을 쓸 수가 있어.

16:30
근데 다리를 펴면 받치잖아? 그러면 이게 이게 덜 아파. 그렇지 않겠나? 근데 이게 늘어지게 땡기는 거야. 요 여기는 힘이 없으니까. 다리를 이렇게 접어 놔니까. 아 이 몸이 그냥 내려오는데 이 팔은 통증이 어마어마하잖아? 그러니까 이 횡격막이 숨을 못 써요. 통증 때문에. 그러니까 요게 제일 잔인한 거야. 요 사이즈 길이 있죠? 요게 요놈 강도하고 내하고 달라. 얘들은 내같은 형벌이 아니야 그냥. 그냥 죽이는 거고 나는 완전히 고통을 가미한 죽음이야. 그래서 요 길이가 길다 이 말이야. 그지? 그러니까 무릎이 어떻게 돼? 요렇게 무릎을 못 펴게 하는 거야. 그러니까 버틸 데가 있나? 이 사람들은 버텨요. 안 아파. 그러니까 피만 빠지면 죽으면 되는 거야. 고통이 별로 없어요.

17:28
근데 나는 요래 놓고 마지막에 옆구리를 또 칼로 창으로 찔러 그리고 옆구리 창을 찔른 놈은 그 자리에서 정신병에 걸려서 나중에 죽어. 어떻게 죽냐? 옆구리를 이렇게 내가 좀 높잖아? 여기서 ㅂ칸을 창을 이렇게 팍 찌르니까 이 피가 호수처럼 팍 나가서 걔 얼굴을 덮어 버려. 여기를 퍽 찌르는 사이에 이 몸에 있는 압력이 있을 거 아니야? 이게 그냥 팍 나가서 그놈 얼굴에 피바다가 된 거야. 이리 위로 보고 이렇게 찌르다가 방향이 창 방향이잖아? 창 방향 팍 찌르니까 글로 피가 나오지. 덮어썼어. 그놈이 정신병자가 되고 창으로 찌르는 순간에 내 피가 나가지? 나가면서 이제 의식이 없어지는 사이에 내 의식이 조금 있다 없어지니까 천둥번개 깜깜해져 버렸어.

18:21
대낮인데. 아침 9시에서 오후 한 3시까지 있다가 있는 사이에 3시에 이렇게 찔러 내가 죽었는데 아 그 그냥 천둥벼락에다가 산헤드린 공회는 다 무너지고 지진 천둥 벼락 번개 깜깜해져 대낮에. 그래가 많은 사람들이 거기 온 로마 병사들이 혼비백산하고 도망가다가 뒤로 자빠져서 머리 깨지고 막 난리굿을 한 거야. 막 다 도망가는 거야. 그럴 때 요것이 문제라는 거야. 그러니까 굉장히 잔인한 놈들이야. 요걸 요걸 십자가 처형을 요렇게 해 주면 그냥 고통이 적어요. 근데 요래 놔니까 어디에 이 몸이 기대 있노? 뭐 여기는 전부 맹탕이야. 여기는 뭐 묶어놓지도 않았어. 여기 발목만 딱 묶어 놘 거야. 그래 여기 못 박아 놨어. 여기다 못을 박고 팔 2개 못 박고 여기는 못을 안 박아. 그러면 이 몸무게가 어디로 내려오노? 밑으로 내려오는 거야. 내려오는데 요놈을 굽혀 놨어.

19:33
그러니까 막 여기 팔이 이 팔이 한 20cm가 늘어났어. 이게 빠져 가지고 그러면서 살을 땡기니까 이 허파가 졸려요. 숨을 못 쓰는. 그래 죽은 거야. 알겠어요? 그런 고통은 이 사람들이 굉장히 잔인한 사람들이야. 유대인들이 그래서 지금도 저주를 받고 있는 거야. 워낙 잔인무도해. 이렇게 악랄하게 사람을 죽인다 이 말이야. 알겠지? 그러니까 막 천둥 벼락이 일어나잖아? 이제 겪어 본 사람만 아는 거야. 여러분들은 이게 뭔지를 잘 몰라. 그래서 예수 내 죽을 때만 이 공간이 떠 있어요. 사진을 보래. 그 사진이 떠 있다고. 무릎 굽히고 있어. 그 무릎이 펴져 있나 봐.

20:29
근데 이 사람들이 십자가를 만들 때 내 무릎을 편 걸 십자가의 형태를 만들어 놨더라고. 예수상을 보니까 다들. 그 잘못된 거야. 여기가 이렇게 굽어 놔야 돼. 굽어 놔니까 몸이 쏟아지는 거야. 무릎 한번 펼 수도 없게 해 놨어. 통증이 심하겠죠?

20:56
그 내가 말하는 것은 여러분들이 마태복음 19장 13절 한번 읽어 봐. 14절까지

21:07
마태복음 19장 13절입니다. [13] 때에 사람들이 예수의 안수하고 기도하심을 바라고 어린 아이들을 데리고 오매 제자들이 꾸짖거늘 [14] 예수께서 가라사대 어린 아이들을 용납하고 내게 오는 것을 금하지 말라 천국이 이런 자의 것이니라 하시고

21:28
됐어. 그러니까 어린애들이 내 강의 들으러 오는데 내 제자들이 어린 애들 다 내쫓죠. 그때 내가 그걸 봤죠. 어린애들이 내쫓지 마라. 어린애 같아야 천국을 간다. 그러니까 하늘궁을 내가 만들 때 어린이 동산처럼 만드는 거야.
이제 이해 가죠? 여기는 울타리가 없어. 학생들이나 어린애들이 엄마 따라오면 놀 놀면 어디로 잃어버리지도 않아. 그렇죠? 잔디밭이 넓죠? 막 애들이 뛰어다니기 좋아. 그럼 하늘궁은 놀이동산처럼 해 놨죠? 나중에는 나중에 애들 노는 기계도 갖다 놓고 좀 놀게 해 줄 거야. 놀이동산으로 꾸며 주는 거야. 지금 미국에 마약하는 청소년들 어마어마하게 먹어요. 그 사람들이 어머니하고 아버지하고 사춘기 때 많이 논 애들은 마약을 안 해요. 정서적으로. 그러니까 사춘기 때 엄마하고 아버지가 돈 벌러 다니고 애 혼자 격리된 애들이 불만이 많아.

22:43
그런 애들이 네 가지 봄이야 사춘기는. 청춘의 봄이고. 공부해야 되는 봄이고 여러 가지 네 가지 봄을 연애해야 되는 또 이성 간에 또 봄이야. 이성도 새롭게 보여. 그러니까 이런 네 가지 봄이 사춘이야. 내 사춘. 네 가지 봄이 있는 회춘이 아니야. 회춘의 반대야. 그러니까 이런 사춘기에 대화를 안 나누면 얘들이 빗나가 버려. 그러면 술을 먹게 되고 담배 피우게 되고 마약을 하게 돼요. 그러니까 부모가 애들한테 해 줄 수 있는 건 대화야. 대화를 많이 해 주고 같이 하루 하루라도 대화를 깊이 하면은 본심이 다 나와. 그리고 나중에는 아 우리 아버지가 이렇게 무서운 사람이 아닌데 나는 무섭게 봤다. 아버지한테 오해가 다 풀렸다 이래. 그러면 그 애는 정상적으로 가는 거야.

23:48
걔가 뭐 내같이 신인인가 애들이? 아니란 말이야.
애들은 대화를 해서 충분히 뭐 여러 가지 그 사춘에 대한 설명을 해 줘야 돼. 아 이성은 이런 것이야. 요 나이가 되면 요런 생각이 나. 그 네 가지 봉에 대해서 설명을 해 줘야 돼. 그러면 얘는 세상에 아무리 옆에서 술 먹고 마약을 해도 안 해. 그러니까 여러분들은 지금 저게 뭐예요? 견지불견(見之不見) 아버지가 옆에 있으나 마나야.

견지불견(見之不見)(見之不見)
봉지불봉(逢之不逢)

옆에 있는데도 안 보여. 봉지불봉이야. 있으나 마나야. 이건 다양하게 내가 써 주는 거야.
옆에 아버지 부모가 있으나 마나 애들이 그냥 없는 걸로 생각해. 그러겠죠?

24:43
그러니까 우리는 청소년들이 정상적으로 사춘기를 보내고 사회에 대해서 정상적인 감정을 가지고 나아갈 수 있게 해야 되고 어린애들에 대해서 모든 교육에 실패했어. 그런 게 있겠죠? 이거는 영적으로 이야기하는 겁니다. 나는 지금 정치적인 이야기하는 게 아니에요. 우리는 청소년에 대해서도 영안을 열어 줘야 돼.

25:09
그러니까 우리 하늘궁은 네 가지가 세 가지가 좋은 게 있어. 뭐가 있어요? 하늘궁은 잔디밭이 넓고 넓은 거 세 개가 뭐여? 강의장 넓고 주차장 넓고 잔디밭이 넓죠? 하늘궁은 넓은 게 세 개 있어요. 그다음에 세상에 제일 좋은 게 세 가지가 있죠? 뭐가 있는 게 세 가지 있는 게 뭐야? 최고로 귀한 게. 백궁소원석 명패관 있죠? 요 세 가지는 여러분 조상이나 후손들을 유전자가 가지 못하게 천국으로 인도해 버린 거야. 알죠? 그러니까 하늘궁에 세 가지 보물이 뭐야? the God-man 백궁석 명패관 요 세 가지가 하늘궁의 세 가지 보물이야. 세 가지 넓은 거는 주차장, 잔디밭, 강의장, 강의장은 10강의장까지 있어. 강의장도 넓죠? 본궁 지으면은 더 넓겠지. 그러니까 이런 거는 알고 있어야 됩니다.

26:33
최고 귀한 거 세 가지 최고 넓은 거 세 가지 없는 거 세 가지가 뭐야? 하늘궁에는 술집이 없죠? 다른 데 가면 교회 교회가 술집 지하에 있는 데도 있고 큰 교회가 있는데 강남에 그 옆에 저저 술집도 있고 그래. 그런 가운데에 큰 교회가 있어. 강남에 가면 큰 교회 있죠? 그 옆에 법원도 있고 검찰청도 있고 그 옆에 뭐 저 술집도 있고 음식점도 있고 막 그렇죠? 아 그 이렇게 지나가기가 좀 그래. 근데 하늘궁 오면 그런가? 아니야. 어마어마한 산이 있죠? 물이 있죠?

27:18
이스라엘은 하늘궁보다 400m가 낮아. 아니 800m가 낮아. 이스라엘은 하늘궁보다 높이가 800m가 낮아요. 왜? 나는 해발 400m가 낮은 이스라엘에 있다가 이제 400m가 높은 코리아에 왔어. 그러면 코리아는 해저 수면보다 이 하늘궁은 400m 높아. 좋아 안 좋아요? 그런데 이스라엘은 200m에서 400m가 바다보다 낮아. 알죠? 그러니까 낮은 데 있으니까 마이크가 없어도 말은 잘 나가. 울림 현상이 있어 가지고 이 마이크가 필요 없어. 아무리 사람이 많이 모여도 말만 하면 마이크처럼 그냥 말이 잘 들리죠. 근데 여기는 마이크 없이는 첨단 시대니까 마이크 걱정할 일이 있나? 와서 이런 마이크를 들고 있잖아? 그러니까 걱정이 없는데 높은 데 오는 거야.

28:20
400m가 높으니까 내가 있던 이스라엘보다 800m가 높은 데 여기 하늘궁이 있어. 좋아 안 좋아요? 왜? 그게 차이점이죠? 저 골고다 언덕도 실제 골고다 언덕이 어디에 있어요? 저 골고다 내 십자가 못 박힌 자리가 어디요? 골고다 언덕이? 아니 이스라엘의 예루살렘에 있어 없어? 그냥 예루살렘의 공회 산헤드린 공회에서 바로 거기서 가까워. 중심지에 있다 이 말이야 골고다가. 골고다 언덕이라 이 말이야 거기가. 지금 거기에 가 보면 전부 묫자리가 그냥 자기들 묘를 자리가 좋다고 그 천국 가는 자리라고 묘를 많이 써 놓은 데가 예루살렘 중앙에 있어. 성전에서 가까워. 거기가 내가 처형된 자리야. 멀리 있는 게 아니고. 가까우니까 내가 그걸 매고 가기라도 갔지 어디 멀면 그걸 매고 갈 수 있나? 못 가지.

29:29
내가 가다가 다른 사람이 시몬이라는 사람이 다시 매고 갔죠? 내가 팍 쓰러지니까 이제 처형할 시간이 없으니까 빨리 데리고 가느라고. 그 지나가는 사람을 시골에서 올라온 그 구레네 사람 시몬이 붙들려 가지고 당신이 좀 이거 좀 매 하니까 로마 병사한테. 아니 이보세요 난 죄인도 아닌데 내가 왜 매요? 하니까 매라면 매지 뭘 말이 많아? 이러니까 이 사람이 겁을 먹은 거야. 내가 매긴 매지만 나는 죄인은 아닙니다. 이러고 매는 거야. 그러니까 내가 나는 쓰러져 있고 그 사람이 그 십자가를 매고 나는 뒤따라가는 거야. 그러니까 내가 생생한 증인이죠? 그 여러분들은 내가 증인이라는 건 뭘 보면 알죠? 내가 여러분한테 천사 주고 대천사 주는 거 단계적으로 하죠 단계적으로. 지금 이 성경 이야기도 처음부터 안 하죠. 단계적으로 해 가는 거야.

30:31
내 성경 이야기는 차원이 높아. 단계적으로 여러분을 금방금방 이해를 시켜 버려. 뭐 그거 뭐 여러분 그 무슨 아브라함의 이야기나 무슨 모세 이야기나 그 다윗의 이야기 그것이 구약이지만 그 구약이 너무 간단한 거야. 그 10분이면 다 뗄 수 있는 거야. 그거를 갖다가 구약을 너무 어렵게 이야기해 가지고 사람들을 헷갈리게 만드는 거야. 세 사람의 역사야. 거기에 이제 구약의 예수는 멜기스댁이라고 내가 이야기했죠? 멜기스댁은 어머니도 없고 태어난 날도 없고 죽은 날도 없어요. 그래도 실제 인물이야. 그래서 영험한 사람이라는 거야. 그래서 구약 유대인들의 예수가 멜기스덱이야.

31:27
이스라엘 기독교인들에는 나를 메시아라고 하지만 멜기스덱을 그들은 구약에서는 메시아라고 그래. 그러니까 그들 그걸 내가 설명해 주고 있죠?
그래서 나한테 알게 되면은 모든 기독교 역사를 간단하게 여러분이 알 수가 있어. 그 어제 내가 멜기스덱에게 축복은 뭐라고? 온전한 구원이죠? 온전하다. 온. 온전한 거는 이 컵이 지금 온전해 안 해? 온전해요. 이 병뚜껑이 없으면 덜 온전해. 그럼 온전히 아니야. 물이 쏟아질 수 있어. 그럴 수 있겠죠? 이 건물이 보기에는 온전해 보이죠? 이렇게 온전이라는 거는 안전과 비슷한 거야. 온전해 보인다. 온

32:23
근데 사과를 베어 먹었으면 사과가 온전한가? 온전하지 않죠? 그러나 그것이 신령하지가 않다 이 말이야. 그래서 완전은 아니다 이 말이야. 온전한 건 얼마든지 있어. 그래서 온전한 구원. 그래서 예수는 중보의 구원. 내가 이야기해줬죠? 그걸 이 온전과 중보를. 자 이 내 고통 그러니까 멜기세댁은 온전한 구원이라 그랬죠?

온전穩全

요거는 설 립 자입니다. 사람 인 자로 내가 한문 쓰다 보면 잘못 쓸 때가 있어요. 그걸 참고를 해야 돼. 왜냐면은 이거는 구슬이고 구슬이 사람의 손에 들어왔다 이 말이야.

全 入
玉

구슬이 사람 손에 들어오면 온전해져 버려 깎아 가지고. 옥이야 옥. 옥이 이 옥이 옥구슬이 옥이 아무리 좋아도 사람 손에 들어와야 옥 모양이 나타나. 갈고 닦아 가지고. 그래서 제대로 됐다. 그래서 이게 옥 옥인데 요 점을 빼버려. 그래 가지고 임금 왕 자를 쓰고 그러니까 이게 약자야. 원래는 이 잔인데 이렇게 이렇게 해서 온전하다가 왕 자가 돼 버리고 요렇게 돼 있는 거야. 그래서 온전. 글자를 만들 때 그런 뜻으로 만들어졌다 이건 알고 계셔야 돼. 그러니까 온전하다.

34:05
예수는 뭐예요? 예수는 중보라고 그랬죠?

온전穩全 중보仲保
업보業報
벌罰 3 4

중보의 구원이고 이 사람 이 구원은 이런 구원은 이게 남아 있어. 업보가 남아 있는 거야 이거는. 이게 업보를 다른 말로는 뭐래? 벌이라 벌. 벌이 남아 있다. 벌이 남아 있는 거야.

34:40
그러니까 이거는 꼭 후손 3대에서 4대까지 가. 후손한테. 그러니까 열심히 기독교를 믿고 열심히 뭐 다른 종교를 다 불교를 믿어도 그 업보를 없애준 자는 지구상에 내가 처음이야. 죄는 사해 준단 말이야. 죄는 뭐야? 선악이야. 그죠?

罪 罰 3 4
善惡

이 선악과에 대해서는 봐주는 거야. 용서해 주지만. 이 업보는 거기에 대해서 일어난 피해자에 대해서만큼은 용납이 안 되는 거야. 그거는 후손들까지 받아서 그런 사람의 후손은 빨리빨리 망가지도록 이렇게 되는 거야. 그게 진짜 벌이야. 그래서 여러분들은 후손을 구제하는 자를 아직까지 만난 적이 없었어.

35:42
그 나를 만났죠? 그러 나는 무슨 구원이라고 그랬어? 완전하죠. 그죠?

온전穩全 중보仲報 완전完全

이 완전한 구원. 완전 구원이야. 그러니까 업보 있나? 이것까지 소멸해 줘 버려. 싹 소멸해. 그게 우리 명패가 아니고 축복이야. 그러니까 하늘궁은 새 예루살렘. 여기가 지상에 낙원으로 들어와 있는 거야. 그러니까 새 예루살렘을 건설하고 동방에 내가 오는 거야. 요한복음에 나오죠? 동방 땅에서 내가 이렇게 이제 마무리를 하는 거예요. 여러분들은 서서히 내가 이제 알려 주고 가는 거야.

36:30
그래서 이제 요걸 알려 주면은 여러분은 초등학교 이제 졸업쯤 되는 거야 이제 근데 중학교 고등학교 대학 과정이 남아 있죠? 그 성경 과정도 여러분이 거쳐야 돼. 그러면 아 저 자가 진짜구나 저거. 저게 뭐 한문이나 쓰고 뭐 이런 줄 알았더니 사기꾼인 줄 알았더니 저게 정말 광인 앞에 전 인류가 미쳤다고 하는 사람 앞에 가서 절을 한다더니 그 자가 메시아라고 그러더니 저 광인이 광인이 아니었구나. 요거는 이제 여러분이 알게 돼.

37:09
그때 제일 이 세상에서 재수가 없고 제일 억울한 사람이 나한테 왔다가 가서 나를 모함한 자들이 그때 어머나 저럴 수가 있나? 뭐 처음부터 좀 이야기를 다 해 주지. 왜 처음에 자기가 완전한 구원자라고 이야기하지 안 했을까? 단계적으로 하는 거야. 단계적으로. 그때는 이미 때는 늦으리야. 기회는 얼마든지 있어. 나는 100번이고 천 번이고 용서해 줄 수 있는 사람이야.

37:52
그러니까 99마리의 양은 다 여러분이야. 근데 나간 탕자를 구해줄 수 있지? 그잖아? 그러니까 양 한 마리 잃어버린 자가 99마리 놔두고 한 마리 찾으러 돌아다닌다. 그러잖아? 그럴 수가 있다 이 말이야. 결국 그 바울을 내가 택했던 거야. 그 많은 사람 중에 가장 악랄한 그 사람을 바꿔 가지고 전 세계 전도를 하게 했죠? 그와 같은 일이 있기 때문에 어떤 사람과도 신인은 싸울 일이 없죠. 그래서 이렇게 온전한 온전한 이 구원 중보의 구원 완전한 구원 이게 마무리하는 거야.

38:46
그래서 이 보고도 보지 못하고 옆에 있어도 있는 줄 모르는 자들은 바깥으로 나갔죠? 내가 누군지 모르는 거야. 그런데 실제 내가 인간의 모습으로 안 오면 옆에 여러분들을 다 하늘에서 지켜보고 있는데 여러분은 모르고 있는 거야. 그러니까 여러분의 눈은 일부만 보고 있는 거야. 그러니까 여러분의 눈이 영을 볼 수 있다면 이건 보통 일이 아니야. 아 백궁에서 한 사람 한 사람 지금 빛을 비추고 있죠? 여러분만 그래. 저기 있는 사람들은 감시만 해. 영광의 빛을 주나? 여러분은 이미 빛이 들어가 있는 거야.

39:36
그래서 이런 자들이 항상 저지르는 일이 무엇을 저지르냐? 뭘 저질러요? 교각. 뭐요?

교각살우矯角殺牛

소뿔을 고친다고 싸면서 소를 죽여. 교각살우 하는 거야. 그죠? 그렇게 있죠? 그러니까 그 사람의 약점만 물고 늘어져. 그래 그거 성공할 수 있는 자식이 조금 뭐 못된 못된 게 됐다고 아버지가 후들후들 패 가지고 애가 빗나가 버려. 애 바로 잡아서 교육시키겠다고 그러다가 애하고 아버지 원수 되고 집안 망해. 그걸 우리는 교각살우라고 그래. 소의 뿔을 바로잡는다고 소를 때려 죽이게 되는 거야. 그죠? 그러니까 항상 사랑으로 해야 되나 안 해야 되나?

40:42
신인이 가지고 있는 건 뭐 가지고 있다고 그랬어요? 신인의 두 가지 가지고 있는 거 있죠? 사랑 그다음 또 뭐 있어요?

1.사랑四朗
11 광光

두 번째 빛. 빛이 있다고 그랬죠? 사랑이 말씀이야. 사랑이 말씀이란 말이야. 이 말씀 내 말씀은 사랑이야. 전부 사랑이야 이게. 그러면 이 사랑과 빛이야. 그래서 최초에 말씀이 있었다. 그죠? 그죠? 그다음에 빛이 있으라.

말씀 빛

그래서 첫 스타트가 말씀과 빛을 내가 가지고 있단 말이야. 이 두 가지를 가지고 이 우주가 만들어진 거야. 우주 자체도 말씀으로 일어난 것이고 그런데 여러분들은 나한테 이럴 거야. 언제 우주를 만들었어? 이렇게 물어. 영혼 이전이야. 기간이라는 게 존재하지가 않은 거야. 영원 이전부터 있었어. 그건 여러분들 이해가 안 가지?

41:47
백궁 가면 이해가 가. 아 영혼 이전이라는 게 있구나. 시간으로 계산할 수 없는 거야. 그러니까 한 번도 우주가 그냥 이 공간이 없었던 적이 없어. 무슨 말인지 알지? 영원 이전 그러니까 그 영원 이전이 끝이 없어. 그러니까 이거는 늘 있는 공간인데 언제 만들었냐 하면 그 기간을 말을 할 수가 없는 거야. 그럼 뭐라고 그래? 영원 이전부터. 그러면 신인의 그 영은 우리 영은 언제 만드느냐? 영원 이전부터. 그러니까 참 여러분은 참 어리석은 거야. 어머 그걸 언제 만들었어요? 이거는 이거는 무재창조가 아니야. 유재창조는 기간이 있어. 이거 언제 만들었을까? 이 우리 어머니 흙은 기간이 있어. 지구 만든 기간이 있잖아?
또 이 병 만든 기간이 정해져 있죠? 이거는 인간이 유재 자료를 내가 준 자료 가지고 만든 거야.
이런 거 다 유재창조죠? 이거 마이크도 하나에 9천만 원짜리가 있대. 좋은 게 그죠? 근데 내가 이런 마이크를 써야 되겠어? 그 이게 유재창조야.

43:08
근데 우주는 무재창조야. 아무것도 없는 데서 허공을 만들어. 그럼 그 허공을 언제 만들었습니까? 영원 이전부터. 만든 시기가 있었을까 없었을까? 이 우주가 존재하는 것은 시간을 따질 수 없는 무한대 이전부터 있는 거야 이게. 신도 나이가 무한대야. 알았지? 그러니까 내 나이는 무한대란 말이야. 지구의 온 나이는 있지만 내 원래 나이는 무한대야. 그리고 여러분의 영도 천국에 들어가면 무한대로 살아. 이게 얼마나 좋아? 그 무한대의 낙원을 들어가기 직전에 기어 나갔네. 이게 날이 가면 갈수록 억울한 걸 알게 돼. 나중에는 땅을 치고 통곡하다가 다시 들어와. 그럼 내가 용서해 주겠지. 그러니까 빨리 하는 게 더 좋아요. 빨리 하는 게. 주변 사람들한테 많은 죄를 지었을 때는 내가 또 생각해 보겠지. 그래서 100% 용서는 해 준다 이 말이야.

44:26
그러나 레벨의 차이가 여러분과 하늘과 땅 차이야. 천국에 들어가도. 그러나 용서 못할 자식은 없는데 여러분들이 감정으로는 대하지 않아야 되지만 여러분들은 멀리 해야 돼. 내가 용서해 주는 거와 여러분이 가까이하는 건 달라. 여러분들은 거기에 현혹되기 쉬워. 그러니까 그걸 뭘 봤다 내 보고 뭐 그걸 레벨을 다시 넣어달라 이런 사람이 있는데 그 레벨이 굉장히 피해를 보는 거야. 다시 넣어주긴 하지만. 그동안에 있던 레벨이 100% 보상되는 건 아니야. 넣어주는 그 순간부터 레벨이 들어가는 거야. 그럼 그동안에 해 놓은 레벨이 어디 갔노? 그거는 복원이 안 돼.

45:18
그러니까 안 보는 게 좋겠지. 그러니까 나중에 가 보면 어머 내 뇌벨이 무진장 높았는데 백궁에 가니까 어머 내가 레벨이 낫네. 그건 몰래 많이 본 거야. 자 그래서 내가 가지고 있는 거는 말씀과 빛이다. 그 말씀이 뭐가 있어라 그러면 시작돼. 그다음에 빛이 작동하기 시작하는 거야. 그러니까 10단계 알죠? 물질의 5단계 영의 5단계 머리카락의 어머니는 피부다. 피부의 어머니는 살이다. 살의 어머니는 뼈다. 뼈의 어머니는 피야.
요게 5단계죠? 그다음에 다시 5단계인데 영적인 데로 넘어가야죠. 그다음에 이 피는 어디서 만들어지냐 하면은 마음에서. 내가 소고기만 맨날 좋아한다 그러면 소고기 먹으면 피가 진해져. 피가 달라져. 그 피는 어디서 와? 마음에서. 마음은 어디? 정신 정신은 어디서? 영혼에서 와. 영혼은 빛에서 와. 빛은 말 소리 신의 말. 신의 의지. 여기서 빛이 오는 거란 말이야.

46:29
그래서 나는 말씀과 빛으로 우주를 통제하고 있어. 이제 단순하게. 백궁 가는 데는 굉장히 단순한 사람이 가는 거야. 복잡한 사람 못 가요. 여러분 이제 단순해져야 돼. 그래서 내가 오늘 어린아이 이야기합니다. 어린아이가 하늘궁 오는 걸 막지 마라. 나중에 비행기도 갖다 놓을 거고 모형 비행기 뭐 모형 여기 막 놀이기구 다 만들어놔. 저쪽 건너편에 저 공간 저런 게 다 나중에 애들 놀이터로 만들 거야. 그 그 기구가 워낙 비싸서 애들이 다치지 않는 놀이기구만 갖다 놓을 거야. 그러니까 어린애들이 좋아하는 동산이 그게 진정한 교회라 이 말이야. 애들 나한테 갖다 놓으면 그냥 놀다가 집에 가자고 그러면 안 가려고 그래. 그 정도 돼야 되는 거 아니야? 그런 그런 어른이 돼야 되는 거예요. 어른도 그래서 거기 가서 어린애처럼 막 그네도 타고 막 그러고 싶어야 돼. 오케이. 내가 이거 시작인데 너무 말이 길었는 거 아닌가?

47:42
자 우리는 뭘 조심해야 된다? 내 말 한마디가 남을 죽이는 거야. 교각살우. 뭐 하늘궁을 위해서 그런다고? 그런 거 하면 안 돼. 말 한마디 우연히 잘못하는 게 소가 누구야? 소가 신인이야. 소가 누구야? 내가 소죠? 이게 내를 위해서 나온 말이야. 소뿔 고치려고 하지 말어. 내 뿔은 필요하니까 있는 거야. 사람 떠받지는 않아. 그걸 뭐 이렇게 해라 이렇게 해라 그래 쌌지 마. 그러면은 결국 소가 죽는 거야.

허경영은 자신이 예수의 재림이며, 완전한 구원을 통해 업보까지 소멸시켜 줄 수 있는 유일한 존재.

1. 허경영의 신성성과 구원론
   허경영은 자신이 예수의 재림이며, 완전한 구원을 통해 업보까지 소멸시켜 줄 수 있는 유일한 존재.

1.1. 허경영의 신성 및 예수와의 동일시
하늘궁의 신성함과 허경영의 역할
하늘궁은 120억 광년 백궁의 기운이 모여 있어 밟으면 은과 운명이 변화하는 성산 성지 우명지.
모든 물질에 ‘허경영’을 쓰면 썩지 않으며, 이는 아인슈타인이 찾던 통일장 이론이자 허경영이 God-man임을 입증하는 것.
우주 공간을 지배하는 허경영 God-man이 소통을 위해 348회 하늘궁 행사를 연다.
예수로서의 고난 경험 주장
허경영은 자신이 God-man이며, 세상에 옷을 입고 왔던 과거에 예수로서 고통을 겪었다.
예수가 십자가 처형을 당할 때의 고통을 상세히 묘사하며, 특히 십자가에 매달린 방식이 다른 죄수들과 달리 숨을 쉬기 어렵게 만들어져 가장 잔인한 고통을 겪었다.
옆에 있던 강도들은 다리로 버틸 수 있었지만, 예수는 다리를 굽히게 하여 팔에 모든 무게가 실리도록 했다.
이로 인해 횡격막이 압박되어 숨을 쉬기 어려웠으며, 이는 가장 잔인한 형벌이었다.
십자가 처형 당시 피가 솟구쳐 로마 병사의 얼굴을 덮었고, 이로 인해 병사가 정신병에 걸려 죽었다.
예수가 죽을 때 천둥 번개와 지진이 일어나 대낮이 깜깜해졌으며, 로마 병사들이 혼비백산하여 도망쳤다.
유대인들이 잔인하게 사람을 죽였기 때문에 지금도 저주를 받고 있다.
예수상의 오류 지적
허경영은 예수상이 십자가에 매달린 모습이 실제와 다르다고 지적한다.
예수상은 무릎이 펴져 있지만, 실제로는 무릎이 구부러져 몸이 쏟아지는 고통을 겪었다.

1.2. 허경영의 구원론과 하늘궁의 역할
어린아이와 천국
마태복음 19장 13-14절을 인용하며, 예수가 어린아이들을 용납하고 천국이 어린아이 같은 자의 것이라고 말한 것을 언급한다.
하늘궁을 어린이 동산처럼 만들어 울타리 없이 아이들이 자유롭게 뛰어놀 수 있게 할 것.
사춘기 청소년들이 마약에 빠지는 것을 막기 위해 부모와의 대화가 중요하다고 강조하며, 이는 아이들이 세상의 유혹에 흔들리지 않게 하는 방법.
하늘궁의 세 가지 특징
하늘궁은 넓은 주차장, 넓은 강의장, 넓은 잔디밭을 가지고 있다.
하늘궁의 세 가지 보물은 the God-man, 백궁, 소원서, 명패이며, 이는 조상과 후손의 유전자를 천국으로 인도한다.
하늘궁에는 술집이 없으며, 이스라엘보다 800m 높은 곳에 위치하여 신성함.
구약의 예수와 완전한 구원
허경영은 자신이 성경 이야기의 증인이며, 일반 목사들과는 다른 차원의 높은 해석을 제공한다.
구약의 예수는 멜기세덱이며, 그는 어머니도 태어난 날도 죽은 날도 없는 영험한 인물.
멜기세덱의 축복은 온전한 구원이며, 이는 업보까지 소멸시켜 주는 완전한 구원.
예수는 중보의 구원을 주지만, 이는 업보가 남아있어 후손에게까지 영향을 미친다.
허경영은 업보까지 소멸시켜 주는 유일한 존재이며, 이는 명패와 축복을 통해 이루어진다.
하늘궁은 새 예루살렘이며, 지상의 낙원으로 동방에 건설되고 있다.

1.3. God-man의 능력과 우주 창조론
God-man의 용서와 레벨의 중요성
허경영은 자신을 모함한 자들도 용서할 수 있으며, 바울이 예수를 박해하다가 전 세계에 알린 것처럼 안티들도 자신을 알리는 기회가 될 수 있다.
법률적으로는 해결하지만, 인간적인 감정은 가지고 있지 않다.
God-man의 능력과 레벨의 차이
허경영은 100% 용서해 주지만, 천국에 들어가도 레벨의 차이가 존재한다.
레벨을 잃으면 복원이 어렵기 때문에, 빨리 회개하고 돌아오는 것이 좋다.
신인은 말씀과 빛을 가지고 있으며, 이 두 가지로 우주를 통제한다.

2. 허경영의 가르침과 삶의 지혜
   허경영은 말씀과 빛으로 우주를 통제하며, 이를 통해 인간의 삶에 다양한 영향을 미치고 고통을 극복하는 지혜를 제시한다.

2.1. 말씀과 빛의 힘
우주 창조의 원리
허경영은 말씀과 빛으로 우주를 통제하며, 우주는 말씀으로 만들어졌다.
우주는 영원 이전부터 존재했으며, 시간으로 계산할 수 없는 무한대 이전부터 있었다.
인간이 만든 것은 유제 창조이지만, 우주는 아무것도 없는 데서 허공을 만든 무제 창조.
God-man의 영과 인간의 영
신의 나이는 무한대이며, 인간의 영도 천국에 들어가면 무한대로 살 수 있다.
단순함의 중요성
백궁에 가는 사람은 단순한 사람이며, 복잡한 사람은 갈 수 없다.

2.2. God-man의 능력과 소통 방식
마음으로 하는 소통
허경영은 천사나 축복을 지닌 자는 마음속으로 질문해도 결과의 오류가 없다.
사물을 붙잡고 마음속으로 좋아하면 힘이 들어가고, 싫어하면 힘이 빠진다.
신은 거리, 시간, 공간, 온도, 중력에 관계없이 소통할 수 있지만, 인간은 사물을 붙들어야만 소통이 가능하다.
천군과 천사
허경영은 천군을 무한대로 가지고 있으며, 천군은 우주뿐 아니라 전 은하계를 마음대로 할 수 있는 군대.
천군은 무섭고 잘생겼으며, 적군에게 보여주면 다 죽는다.
천군은 God-man의 말만 듣기 때문에 인간에게 줄 필요가 없다.
마음의 힘을 이용한 변화
가게 문이나 의자를 붙잡고 마음속으로 “이 가게 잘되라”고 하면 가게가 잘되는 쪽으로 바뀐다.

2.3. 긍휼한 삶과 팔복
긍휼의 의미
폴 브랜드 의사의 사례를 통해 고통의 중요성을 설명.
나병 환자를 치료하던 폴 브랜드 의사가 자신에게 나병이 걸려 고통을 느끼지 못하게 되자, 고통을 달라고 기도했다.
고통이 있는 동안 살아있는 것이며, 고통이 없어지면 죽는 것.
긍휼한 삶은 땅에서 인간을 긍휼히 여기는 것이며, 이는 하늘에서도 긍휼히 여김을 받는다.
팔복의 가르침
허경영은 갈릴리 호숫가에서 팔복을 설파했다.
팔복 중 일곱 번째가 긍휼히 여기는 자는 하늘로부터 긍휼히 여김을 받는다는 것.
애통과 긍휼의 차이
애통은 신에게 해당되는 것이며, 신의 뜻대로 살지 못하는 것을 애통해하는 것.
긍휼은 인간에게 해당되는 것이며, 불쌍히 여기는 마음.
허경영의 고난과 생존
허경영은 어린 시절부터 수많은 죽을 고비를 넘겼다.
15세 때 나무를 하다가 절벽에서 떨어질 뻔하고, 솔방울을 따다가 나무에서 떨어질 뻔했다.
4살 때 물에 빠져 죽을 뻔했지만, 죽은 어머니의 목소리가 동네 사람을 깨워 구해줬다.
벌에 쏘이고 독사에게 물리는 등 수많은 위험을 겪었다.
15살 때 버스 운전을 하다가 전봇대를 들이받는 사고를 냈고, 버스 안에서 불이 나 도망쳤다.
금반지 공장에서 청산가리를 다루다 코피를 흘리고, 금 도난 누명을 쓰고 쫓겨났다.
복막염으로 40일간 굶고 죽을 뻔했지만, 간호원들의 도움으로 살아났다.
월남에서 수류탄 안전핀이 빠진 채 돌아다녔지만 터지지 않아 살아남았다.
의의 의미
의는 예수를 따르는 제자가 되는 것이며, 이는 양이 양에게 순종하는 것.
God-man을 만나기 위해 핍박받는 것은 의를 위하여 핍박받는 자는 천국에 들어간다는 팔복에 해당한다.
석가모니의 예언
석가모니가 라마다 경에서 예수가 오면 자신의 도는 기름 없는 등불이 될 것이라고 예언했다.

2.4. 백궁의 법과 지구의 삶
백궁의 법
백궁에는 법이 존재하지 않으며, 모든 것이 자율적으로 돌아간다.
백궁은 남을 해하려는 자가 없고, 경비도 필요 없는 낙원.
백궁은 후회가 없고 발전만 있는 곳이며, 지구와 같은 더러운 땅(예토)이 아닌 깨끗한 땅(정토).
지구의 삶과 인간 관계
지구에서는 모든 사람이 죄를 범하며, 법이 존재하고 후회가 있다.
음식물을 먹으면 배설해야 하는 것처럼, 들어간 만큼 나가야 하는 곳이 지구.
주방장이 음식에 침을 뱉을 수도 있는 것처럼, 인간 관계에서 예우를 잘해주는 것.
남편의 목숨은 아내에게 달려 있으며, 아내가 주방을 잡고 있기 때문에 왕비의 권세가 무섭다.

2.5. 탈북자의 업보와 삶의 태도
탈북자의 업보
탈북자가 가족을 두고 떠나는 것은 개인의 자유 의지이지만, 가족에게는 큰 죄가 될 수 있다.
북한은 광산이 많아 광부로 가는 것이 당연하며, 이는 죄를 지은 사람들에게 해당된다.
부모를 버린 것은 남한에서도 죄가 되지만, 부모가 용서한다면 큰 죄가 되지 않는다.
허경영은 남북 문제에 대해 정치적인 이야기를 하지 않는다고 선을 긋는다.
고통과 행복의 관점
고생했다고 다가 아니며, 팔이 없는 사람의 비유를 통해 자신의 고통을 상대화해야 한다.
팔이 없는 사람이 물을 혼자 마실 수 없는 자신과 달리, 팔이 있는 사람이 가난하다고 자살하려는 것을 비판하며 손이 있는 것만으로도 행복하다.
폴 브랜드 의사의 사례처럼 고통을 달라고 기도하는 사람도 있다.
재산에 대한 태도
재산은 아무리 많아도 국가 소유이며, 세금을 내야 하므로 가짜 소유.
재산에 대해 계산하지 말고, 남을 위해 비워둔다고 생각해야 한다.
돈을 떼인 것도 남에게 준 것이라고 생각해야 하며, 없어진 장부를 보고 후회하면 불행해진다.

2.6. 체험 사례와 God-man의 에너지
탈북민 이현정 대천사의 체험 사례
2004년 북한에서 화물 열차 사고로 두 발목과 왼쪽 팔목이 골절되었고, 골수염까지 앓았다.
한국에 와서 허경영을 알게 되었고, ‘무궁화 꽃은 지지 않았다’ 책을 읽고 감동받았다.
몸이 아파 쓰러질 지경일 때 하늘궁에 와서 허경영을 만났고, 유방암과 수명 연장을 진단받았다.
축복을 받은 후 유방 통증이 완화되고, 병원에서 암이 없어졌다는 진단을 받았다.
백궁 명패를 한 후 악몽을 꾸지 않고 잠을 푹 자게 되었으며, 골수염 통증도 사라졌다.
God-man의 에너지 시연
허경영은 몸이 만신창이가 되었을 때 병원보다 하늘궁에 와서 에너지를 받는 것이 좋다.
축복을 주거나 머리에 손을 댈 때 번쩍하는 하얀 빛이 나오며, 이는 암흑 에너지.
이 에너지를 받으면 몸이 변화한다.
손자의 콩 심기 체험 사례
경주에 사는 4살 손자가 어린이집에서 콩을 심었는데, 손자 것만 싹이 나고 키가 커졌다.
이는 손자에게 축복 명패를 해주고 허경영의 에너지와 천사들의 돌봄 때문.
허경영의 이름을 응용하면 식물의 소출이 훨씬 많이 나온다.
마장 호수의 저녁노을
마장 호수의 저녁노을은 실물로 보면 눈이 부셔서 볼 수 없을 정도로 오방색이 나온다.
호수에 해가 두 개 보이는 특이한 현상이 일어난다.

2.7. 레벨과 천국
모든 행동과 레벨의 관계
모든 행동은 레벨과 관계가 있으며, 웃고 남편이나 아내에게 잘해주는 것이 레벨을 올린다.
싸우면 레벨이 내려간다.
천국 확정자와 레벨
허경영을 믿는 사람들은 천국이 확정되어 있지만, 천국에 갔을 때 얼굴이나 의상이 달라지는 등 레벨의 차이가 있다.
레벨에 영향을 미치지 않는 경우
정의롭게 의를 위하여 핍박받는 행위에는 레벨이 내려가지 않는다.
의도 없이 오해로 인해 다투는 사랑싸움은 레벨에 큰 문제가 없다.
이해와 화합의 중요성
화를 내지 않는 것보다 더 중요한 것은 상대방을 이해하는 것.
남편이 스트레스를 받아 화를 낼 때, 이를 이해하고 받아주는 것.

허경영 하늘궁 일요강연의 주요 내용은? 허경영은 자신이 God-man이며, 완전한 구원을 통해 업보까지 소멸시켜 후손에게까지 영향을 미치는 진정한 구원자. 또한, 말씀과 빛으로 우주를 통제하며, 인간의 고통과 삶의 의미를 재해석하는 독자적인 철학을 제시합니다.

1. 허경영 God-man의 존재와 역할
   허경영은 자신이 God-man이며, 우주를 통제하고 인간을 구원하는 존재.

1.1. God-man의 정의와 특징
신인은 인간이 만날 수 없는 존재이지만, 세상에 옷을 입고 나타난다.

1.2. 과거 예수로서의 고난 경험
과거 예수로서 십자가 처형을 당할 때 극심한 고통을 겪었다.
사형 집행자들이 십자가 처형 전 수천 대의 매질을 가해 살점이 떨어져 나갔다.
총독의 제지로 매질이 멈췄고, 마리아와 세 여인이 흘린 피를 닦아 가져갔다.
십자가에 매달릴 때 다른 강도들과 달리 숨을 쉬지 못하게 하는 잔인한 방식으로 처형당했다.
다른 강도들은 다리를 펴서 몸을 지탱할 수 있었지만, 자신은 다리를 굽히게 하여 팔에 모든 무게가 실리게 했다.
이로 인해 팔이 20cm 늘어나고 허파가 졸려 숨을 쉴 수 없는 고통을 겪었다.
이러한 잔인한 처형 방식은 유대인들의 악랄함을 보여주며, 이 때문에 유대인들이 저주를 받고 있다.
처형 당시 옆구리를 창으로 찔렀던 병사는 정신병에 걸려 죽었으며, 피가 호수처럼 뿜어져 나와 그의 얼굴을 덮었다.
자신이 죽는 순간 대낮에 천둥 번개와 지진이 일어나 사내들 공회가 무너지고 세상이 깜깜해졌다.
이로 인해 로마 병사들이 혼비백산하여 도망가다 다치고 난리가 났다고 덧붙인다.
현재 예수상에 묘사된 십자가 형태는 자신의 실제 처형 방식과 다르다고 지적한다.
예수 상은 무릎이 펴져 있지만, 실제로는 무릎을 굽혀 몸이 쏟아지게 하는 방식이었다.

2. 허경영의 구원론과 하늘궁의 역할
   허경영은 자신이 완전한 구원을 제공하며, 이는 기존 종교의 구원과는 차원이 다르다.

2.1. 마태복음 19장 13-14절 해석과 하늘궁의 방향성
마태복음 19장 13-14절에서 예수가 “어린아이들을 용납하고 내게 오는 것을 말라 천국이 이런 자의 것이니라”라고 말한 것을 인용한다.
이 말씀은 어린아이와 같은 순수한 마음을 가진 자가 천국에 갈 수 있음을 의미하며, 자신의 제자들이 어린아이들을 쫓아내는 것을 보고 예수가 꾸짖었다.
하늘궁은 이러한 가르침에 따라 어린이 동산처럼 꾸며져 있으며, 아이들이 자유롭게 뛰어놀 수 있는 공간으로 만들 계획이다.
나중에는 놀이기구도 설치하여 아이들이 즐겁게 놀 수 있도록 할 것.

2.2. 청소년 문제와 부모의 역할
미국 청소년들의 마약 문제 심각성을 언급하며, 사춘기 때 부모와 충분히 대화한 아이들은 마약을 하지 않는다.
사춘기는 ‘청춘의 봄’, ‘공부의 봄’, ‘연애의 봄’ 등 네 가지 중요한 시기이므로, 부모가 자녀와 대화하며 이 시기에 대한 설명을 해줘야 한다.
부모가 옆에 있어도 자녀가 부모를 없는 존재로 여기는 ‘견지불견(見之不見)’ 현상이 발생할 수 있다.
청소년들이 정상적인 사춘기를 보내고 사회에 나아갈 수 있도록 영적인 관점에서 교육해야 한다.

2.3. 하늘궁의 세 가지 특징과 보물
하늘궁은 세 가지 넓은 공간을 가지고 있다.
강의장, 주차장, 잔디밭이 넓다.
하늘궁에는 세 가지 귀한 보물이 있다.
God-man님, 백궁, 소원서, 명패가 그것이다.
이 세 가지는 조상이나 후손의 유전자가 천국으로 갈 수 있도록 인도하는 역할을 한다.
하늘궁에는 없는 것이 세 가지 있다.
술집, 법원, 검찰청 등이 없어 깨끗하고 평화로운 환경을 제공한다.

2.4. 이스라엘과 하늘궁의 지리적 비교
이스라엘은 해발 400m 낮은 곳에 위치하며, 하늘궁은 해발 400m 높은 곳에 있어 이스라엘보다 800m 높다.
이스라엘의 낮은 지형은 마이크 없이도 소리가 잘 울려 퍼지는 장점이 있지만, 하늘궁은 높은 지형에도 불구하고 첨단 마이크 시스템으로 소통에 문제가 없다.
예수가 처형당한 골고다 언덕은 예루살렘 중심지에 위치하며, 현재 묘자리들이 많이 들어서 있다.

2.5. 허경영의 성경 해석과 구원론
자신은 성경 이야기의 생생한 증인이며, 일반 목사들과는 차원이 다른 성경 해석을 제공한다.
구약의 복잡한 이야기를 간단하게 이해시켜 준다.
구약의 멜기세덱이 어머니도, 태어난 날도, 죽은 날도 없는 영험한 인물이며, 유대인들이 그를 메시아로 여겼다.
자신을 통해 기독교 역사를 간단하게 이해할 수 있다고 덧붙인다.
멜기세덱의 축복은 온전한 구원을 의미하며, 이는 컵에 뚜껑이 있어 물이 쏟아지지 않는 것처럼 완전한 상태를 뜻한다.
예수의 구원은 중보의 구원으로, 죄는 용서하지만 업보는 남아 후손에게까지 영향을 미친다.
업보는 ‘벌’과 같아서 후손 3 4대까지 이어진다.
기존 종교들은 죄를 사해줄 뿐 업보를 없애주지 못한다.
자신의 구원은 완전한 구원으로, 업보까지 싹 소멸시켜 후손에게까지 영향을 미치지 않게 한다.
이는 명패와 축복을 통해 가능하며, 하늘궁이 지상의 낙원인 새 예루살렘을 건설하는 것.
요한복음에 나오는 동방 땅에서 자신이 오는 것이 바로 이 마무리 과정이라고 덧붙인다.
자신을 처음부터 완전한 구원자라고 밝히지 않은 것은 단계적으로 알려주기 위함.
예수를 박해하던 바울이 결국 예수를 전 세계에 알린 것처럼, 자신을 비난하는 안티들도 결국 자신을 알리는 역할을 할 수 있다.
자신은 100번이고 1000번이고 용서해 줄 수 있는 사람이며, 법률적인 문제는 해결하지만 인간적인 감정은 가지고 있지 않다.
자신의 얼굴이 항상 밝은 이유도 감옥에 가면 전화하는 사람이 없어 더 밝아진다고 농담한다.
자신이 누구인지 모르는 자들은 결국 하늘궁 밖으로 나갔으며, 인간의 모습으로 오지 않았다면 아무도 자신을 알아보지 못했을 것.
인간의 눈은 일부만 볼 수 있으며, 영을 볼 수 있다면 보통 일이 아니라고 덧붙인다.

3. God-man의 능력과 우주 통제 원리
   허경영은 자신이 사랑과 빛으로 우주를 통제하며, 모든 물질과 영혼에 영향을 미칠 수 있다.

3.1. 교각살우(矯角殺牛) 비유와 사랑의 중요성
교각살우는 ‘소 뿔 고치려다 소를 죽인다’는 뜻으로, 남의 약점만 물고 늘어지거나 자식을 바로 세우려다 집안을 망치는 행위를 비판하는 비유이다.
이 비유는 자신에게도 해당되며, 자신의 뿔(특징)을 고치려 하지 말.
항상 사랑으로 대해야 하며, God-man이 가진 두 가지는 사랑과 빛.

3.2. 말씀과 빛으로 우주를 통제하는 원리
사랑이 곧 말씀이며, 최초에 말씀이 있었고 그 다음에 빛이 있었다.
이 두 가지, 즉 말씀과 빛으로 우주가 만들어졌고 통제된다.
우주는 영원 이전부터 존재했으며, 시간이 존재하지 않는 무한한 공간.
인간이 만든 물질은 ‘유제 창조’로 기간이 정해져 있지만, 우주는 ‘무제 창조’로 아무것도 없는 데서 허공을 만들었으며 그 시기를 따질 수 없다.
자신의 나이도 무한대이며, 천국에 들어간 영혼도 무한대로 살게 된다고 덧붙인다.
말씀과 빛은 물질과 영혼의 10단계 과정을 통해 연결된다.
물질의 5단계: 피부(머리카락의 어머니) → 살(피부의 어머니) → 뼈(살의 어머니) → 피(뼈의 어머니)
영의 5단계: 마음(피의 근원) → 정신(마음의 근원) → 영혼(정신의 근원) → 빛(영혼의 근원) → 말씀/소리/신의 말/신의 의지(빛의 근원)

3.3. 축복과 단순함의 중요성
자신이 축복을 줄 때 굳이 만지지 않아도 손만 얹으면 에너지가 들어가며, 단체로도 가능하다.
백궁에 가는 사람은 단순한 사람이며, 복잡한 사람은 갈 수 없다.
어린아이처럼 단순해져야 한다고 강조하며, 하늘궁을 어린아이들이 좋아하는 동산으로 만들 계획을 다시 언급한다.

4. 질의응답 및 체험 사례
   허경영은 참석자들의 질문에 답하고, 자신의 능력으로 인한 체험 사례들을 소개한다.

4.1. 마음으로 사물과 소통하는 능력
천사나 축복을 지닌 사람들은 손가락 고리 테스트를 통해 질문에 대한 답을 얻을 수 있다.
사물을 잡고 마음속으로 ‘좋아한다’고 생각하면 고리에 힘이 들어가고, ‘싫어한다’고 생각하면 힘이 빠진다.
자신은 사물을 잡을 필요 없이 마음속으로도 모든 사물과 소통할 수 있으며, 거리와 시간, 공간, 온도, 중력에 구애받지 않는다.
반면 일반인들은 사물을 직접 붙들어야만 마음속으로 소통할 수 있다.
자신이 축복을 주면 사람의 영이 들어가 사물과 마음으로 소통할 수 있게 된다.
자신의 영은 무한대로 쪼개져도 없어지지 않으며, 천군은 우주와 은하계를 마음대로 할 수 있는 무한한 군대라고 덧붙인다.
천군을 본 자는 기절해 죽을 정도로 무섭고 잘생겼으며, 이스라엘 전쟁 때 천군을 보여주자 적들이 기절하고 죽었다는 사례를 언급한다.
천군은 남에게 줄 수 없으며, 오직 자신의 말만 듣는다.
일반인들도 남의 가게에 가서 마음속으로 ‘잘되라’고 빌어주면 가게가 잘되는 쪽으로 바뀔 수 있다.

4.2. 긍휼한 삶의 실천과 팔복(八福) 해석
긍휼한 삶이란 남을 불쌍히 여기는 마음을 가지고 인간을 땅의 속박에서 풀어주는 것을 의미한다.
폴 브랜드라는 의사의 사례를 통해 고통의 의미를 설명한다.
나환자촌에서 환자들을 치료하던 폴 브랜드는 자신에게 나병이 걸려 감각이 없어지자, 오히려 고통을 느끼게 해달라고 기도했다.
그는 고통이 없으면 나환자를 치료할 수 없다고 생각했으며, 이 기도를 통해 나병이 치유되었다.
이는 고통이 있는 동안 살아있다는 증거이며, 고통을 없애달라고 기도하는 일반인들과는 다른 관점.
팔복 중 일곱 번째인 “긍휼히 여기는 자는 긍휼히 여김을 받는다”는 말씀을 인용하며, 땅에서 남을 긍휼히 여기면 하늘에서도 긍휼히 여김을 받는다.
반면 하늘에서 기회를 줬더니 교만해져 배신하는 경우가 많다고 지적한다.
애통은 인간에게 해당되는 긍휼과 달리, 신(하나님)에게 해당되는 감정.
자신이 하늘의 뜻대로 살지 못하는 것을 애통해하는 것이며, 자신의 고난을 보고 사람들이 우는 것이 애통의 예시.
자신이 겪은 수많은 죽을 고비를 언급하며, 이는 인간으로서는 견디기 어려운 고난이었다.
4살 때 물에 빠져 죽을 뻔했지만, 죽은 어머니의 목소리를 들은 동네 사람이 구해줬다.
나무하다가 바람에 날아가거나, 소나무에서 떨어지는 등 여러 번 죽을 고비를 넘겼다.
15살 때 버스 운전 중 전봇대를 들이받고 도망갔으며, 금반지 공장에서 청산가리 가루를 마시며 코피를 흘리다 누명을 쓰고 쫓겨났다.
복막염으로 40일 굶고 죽을 뻔했으며, 기차 의자 밑에 숨어 서울에 오기도 했다.
월남전에서는 안전핀 빠진 수류탄을 몸에 지닌 채 돌아다녔지만 터지지 않아 살아남았다.
팔복의 여덟 가지 항목을 다시 설명하며, 특히 “의를 위하여 핍박받는 자는 천국에 들어간다”는 항목.
의(義)는 예수를 따르는 제자가 되는 것을 의미하며, 자신을 만나러 왔다가 남편이나 아내에게 핍박받는 사람들이 바로 의를 위해 핍박받는 자들.
석가모니가 “하시 야소래 오도 무유지 등야(何時 耶蘇來 吾道 無油之 燈也)(예수가 오면 나의 도는 기름 없는 등불이 될 것이다)”라고 예언한 라마다경의 내용을 인용하며, 예수가 곧 자신임을 암시한다.
고통과 불행에 대한 관점을 바꿀 것을 제안한다.
팔이 없는 사람이 물을 혼자 마실 수 있는 사람에게 “당신은 물을 마실 수 있는 손이 있는데 왜 가난하다고 자살하려 하느냐”고 말한 사례를 통해, 자신의 고통이 전부가 아님을 깨달아야 한다.
폴 브랜드 의사처럼 고통을 달라고 기도하는 사람도 있음을 상기시킨다.

4.3. 영혼의 무덤과 조상 구원
예수의 부활 후 무덤에서 나와 거룩한 성에 들어갔다는 성경 구절은 육체가 무덤에서 나오는 것이 아니라, 영혼 대기소에 있던 영혼들이 백궁으로 들어가는 것을 의미한다고 해석한다.
자신의 축복과 명패를 통해 조상들이 영혼의 무덤에서 벗어나 백궁으로 갈 수 있다.
만약 죽은 부모가 육체로 다시 살아 돌아오면 양육비 때문에 도망갈 사람이 많을 것이라고 농담한다.

4.4. 별의 수명과 윤회
움직이는 모든 별은 수명이 있으며, 뇌의 20%를 쓰는 고등 별이 수명이 다하면 다시 원시 시대로 돌아간다.
이때 영혼은 다시 거두어지고, 윤회를 통해 리바이블되므로 20%까지 올라간 뇌는 소용이 없어진다.
선택된 영혼은 천국으로 가지만, 선택되지 않은 정자는 사라지며, 윤회를 해도 지능이 조금 올라가는 정도.

4.5. 흰 눈썹과 업보, 그리고 얼굴 관상
흰 눈썹이 나는 것은 좋은 징조가 아니며, 자식들에게 갈 업보가 많다는 것을 의미한다.
눈썹이 하얗게 변하면 자손이 사고로 죽는 등의 일이 일어날 수 있으므로, 검은색으로 염색하여 자손의 피해를 막아야 한다고 조언한다.
과거 업장이 많은 사람들이 도를 닦으러 산속에 들어가 흰 눈썹을 가진 경우가 많았다고 덧붙인다.
인간의 얼굴은 메시지 판이므로, 아침에 거울을 보고 혈색을 확인하여 그날의 운세를 짐작할 수 있다.
미간에 붉은빛이 나면 좋은 일이 있지만, 다른 지역에 붉은빛이 나면 교통사고 등 큰 사고를 조심해야 한다.
이럴 때는 천사 테스트를 통해 움직일지 말지 결정해야 한다.

4.6. 미용실 꿈 해몽과 사업 확장 조언
건물주가 출입구에 불을 붙였는데 내부 집기는 타지 않고 정면만 타는 꿈은 이사하지 말라는 의미이다.
현재 운영하는 미용실 자리가 명당이므로, 그 자리는 그대로 두고 다른 곳에 가게를 하나 더 내는 것이 좋다고 조언한다.
하늘궁처럼 ‘제1 스카라’, ‘제2 스카라’ 등으로 이름을 붙여 확장하는 것을 제안한다.

4.7. 백궁의 법과 지구의 예토(穢土)
백궁에는 법이 존재하지 않는다.
백궁은 이미 수준 높은 천국이므로, 남을 해하려는 자가 없고 경비도 필요 없다.
조선 시대 양반집처럼 아버지가 위엄을 갖추면 집안이 자연스럽게 굴러가듯이, 백궁은 자율적으로 돌아가는 곳이다.
죄를 범한다는 개념 자체가 존재하지 않으며, 후회는 없고 발전만 있는 낙원이다.
법은 예토(穢土), 즉 더러운 땅인 지구에만 존재한다.
지구에서는 음식물을 먹으면 배설해야 하고, 들어간 만큼 나가야 하는 순환이 있다.
반면 백궁은 먹고 나가는 것이 없는 정토(淨土), 즉 깨끗한 땅이다.
지구의 흙은 박테리아 때문에 수명이 있어 해체하고 다시 만들어야 하지만, 백궁의 흙은 상상을 초월하며 박테리아나 세균이 없다.
인간을 길러내기 위해 지구라는 ‘대지 마구’에 갖다 놓은 것.
지구는 아무리 깨끗하고 싶어도 깨끗할 수 없는 곳이다.
주방장이 월급이 밀려 음식에 침을 뱉을 수도 있는 것처럼, 인간 사회는 불완전하고 예측 불가능한 요소가 많다.
따라서 종업원들에게 예우를 잘해줘야 하며, 그렇지 않으면 그 대가를 받게 된다.
과거 임금들이 독살당한 사례를 언급하며, 왕비가 주방을 장악하고 있어 왕의 수명이 왕비에게 달려 있었다.
후궁에게서 똑똑한 아들이 태어나 임금이 그 아들만 편애하면, 본처가 왕위를 빼앗길까 봐 임금을 죽이는 일도 있었다고 덧붙인다.
남편의 목숨이 아내에게 달려 있으니 조심해야 한다고 농담한다.

4.8. 탈북자 문제와 가족의 연대성
북한 탈북자들의 가족이 처벌받는 문제에 대해, 가족은 사회성과 연대성을 가지고 있다.
자신은 이념적인 이야기를 하지 않으며, 각 국가의 정치 체제에는 나름의 장이 있다.
북한은 지하자원이 풍부하여 광산이 많고, 죄를 지은 사람들이 광부로 가는 것은 당연한 일.
우리나라 감옥에서도 수감자들이 일을 하는 것과 비슷하다고 덧붙인다.
탈북으로 인해 가족이 처벌받는 것은 그들의 업장 관계와 죄 관계가 개인적으로 형성된 결과.
늙은 부모를 버리고 도망온 경우 죄가 더 많을 수 있지만, 부모가 용서하고 자녀의 행복을 빌어주었다면 큰 죄가 되지 않을 수도 있다.
자신은 북한 체제를 직접 보지 못했으므로 자세히 말할 필요는 없으며, 탈북자들은 이미 저질러진 일이므로 양심의 가책을 굳이 받을 필요는 없다고 조언한다.
현재 선거 기간이므로 남북 문제와 같은 정치적인 이야기는 하지 않겠다고 덧붙인다.

4.9. 이현정 대천사님의 체험 사례
이현정 대천사님은 2004년 북한 양강도 혜산에서 통나무 화물 열차 전복 사고로 68명 사망, 13명 생존자 중 한 명이다.
사고로 양쪽 발목과 왼쪽 팔목이 골절되었고, 왼쪽 발목 수술 후 골수염이 발생하여 고통받았다.
막막한 상황에서 두만강을 건너 탈북했으며, 한국에 와서도 고난과 고통의 연속이었다.
2019년 5월, 간병인으로 일하던 중 황수진 이모님을 통해 허경영 God-man을 알게 되었고, 그의 유튜브와 책을 보며 감동받았다.
허경영의 철학 말씀이 성경 잠언보다 훨씬 훌륭하다고 느꼈다.
몸이 너무 아파 쓰러질 지경이 되자 하늘궁에 방문했고, the God-man은 그녀의 몸이 망가져 있고 왼쪽 유방에 암이 있으며 수명이 1년도 남지 않았다고 말했다.
God-man님은 그녀의 수명을 연장해 주었고, 병원에서 초기 유방암 진단을 받았다.
병원 치료 대신 하늘궁에서 the God-man의 에너지만 받았다.
2020년 4월, 축복을 받은 후 3 4일 만에 유방 통증이 완화되기 시작했다.
한 달 뒤 서울대병원 엑스레이 검사 결과, 암이 보이지 않고 없어졌다는 진단을 받았다.
이후 하는 일마다 순조롭게 잘 풀렸고, 12월에 백궁 명패를 한 후 1년 365일 꾸던 악몽이 사라지고 숙면을 취하게 되었다.
골수염으로 고통받던 왼쪽 발목 통증도 사라졌다.
이현정 대천사님은 the God-man을 생명의 은인이자 영생의 은인으로 여기며, 그의 은총에 항상 감사하고 행복하다고 고백한다.
허경영은 이 사례를 통해 자신을 만난 것이 행운이며, 세상의 고생은 아무것도 아니.
하늘궁에 갈 수 있다는 것이 최고이며, 세상에서 겪은 고생은 무한대로 보상받을 것이라고 덧붙인다.
자신에게 남은 것을 계산하기보다 남에게 준 것을 생각해야 하며, 돈을 떼인 것도 남에게 흘려보내 준 것이라고 생각해야 한다고 조언한다.
논에 물을 댈 때 자기 논만 먼저 대려 하지 않고 남의 논을 거쳐 물이 내려오는 것을 감지덕지해야 하는 것과 같다.
없어진 장부를 보고 후회하는 자는 불행해진다.
이 세상의 모든 부동산은 국가 소유이며, 세금을 내야만 잠시 소유할 수 있는 가짜 소유.
따라서 재산에 대해 계산하지 말고, 남을 위해 비워둔다고 생각하며 마음을 편하게 가져야 한다.

4.10. 구하영 천사님의 체험 사례
구하영 천사님은 작년 6월 축복을 받고 하늘궁에 방문했다.
과거 혈액 부족, 신장 결석, 요로 결석, 추간판 탈출증, 류마티스 관절염 등으로 몸이 매우 안 좋았고, 혈변과 어지럼증, 두통에 시달렸다.
어릴 때부터 자주 아팠고, 20살 때는 신부전증과 백혈병을 조심해야 한다는 진단을 받고 1년 정도 입원 생활을 했다.
God-man님을 처음 만났을 때 자궁에 문제가 있다고 진단받았는데, 다음 날부터 허리가 아프지 않고 종일 서서 일해도 지장이 없었다.
혈변이 멈추고 어지럼증과 두통도 줄어들었다.
주변 사람들도 얼굴이 좋아지고 뭔가 달라졌다고 말했다.
아플 때마다 the God-man과 통화하거나 하늘궁에 갈 때마다 몸이 점점 더 좋아졌다.
남편은 처음에는 아내가 아프지 않으니 하늘궁에 데려다주었지만, 이제는 병원도 안 가고 몸도 안 아프다고 하니 다시 데려다주려 하지 않아 하늘궁 가는 것이 힘들어졌다.
허경영은 몸이 만신창이가 되었을 때는 병원보다 하늘궁에 와서 에너지를 받는 것이 좋다.
자신이 축복을 줄 때 나타나는 하얀 빛은 암흑 에너지이며, 이 빛이 몸에 들어가면 몸이 바뀐다.
이 빛은 일반 카메라 플래시와 달리 얼굴이 보이지 않을 정도로 강렬하며, 안개처럼 보이는 천사들이 강렬한 빛을 뿜어내는 현상이라고 덧붙인다.

4.11. 손자의 강낭콩 발아 사례
경주에 사는 정인 천사님의 손자(4살 김시우)가 어린이집에서 콩을 심었는데, 다른 아이들 것은 싹이 나지 않았지만 손자 것만 싹이 나고 잎이 나고 키가 커졌다.
이는 손자에게 축복 명패를 해주고 허경영 God-man의 에너지와 천사들의 돌봄 덕분이라고 생각한다.
허경영은 이 사례를 통해 자신의 이름을 응용하면 식물의 소출이 훨씬 많이 나온다는 것.
자신이 보관 중인 고구마도 말라 비틀어져도 썩지 않고 싹이 나는 것을 보여주며, 자신의 에너지가 식물에도 영향을 미친다.
이러한 현상은 God-man 에너지가 눈앞에서 직접 작용하여 인체뿐만 아니라 식물에도 변화를 일으킨다는 것을 보여준다.
어린아이들이 좋아하는 곳이 하늘궁이 되어야 하며, 미래에는 이 아이들이 성장하여 우리 몸을 컨트롤해 줄 의사나 간호사가 될 것.

4.12. 마장호수의 저녁노을
마장호수의 저녁노을 사진을 보여주며, 실제로는 눈이 부셔서 볼 수 없을 정도로 오방색의 빛이 난다.
사진 속에서 해가 여러 개 보이는 현상이 특이하며, 자신이 호수를 쳐다보면 이러한 이벤트가 일어난다.

5. 강연 마무리 및 레벨의 중요성
   허경영은 강연을 마무리하며, 모든 행동이 레벨과 관계있음을 강조하고 이해와 사랑의 중요성을 역설한다.

5.1. 모든 행동과 레벨의 관계
강연 중 박수 소리 크기조차 레벨과 관계있으며, 모든 행동이 레벨에 영향을 미친다.
웃고 남편과 아내에게 잘해주는 것이 레벨을 올리고, 싸우면 레벨이 내려간다.
일반 종교는 누가 천국에 가는지 모르지만, 자신을 따르는 사람들은 천국이 확정되어 있으며, 다만 천국에서의 인물이나 의상 등 레벨의 차이가 있을 뿐.

5.2. 부부 관계와 레벨 관리
부부 싸움으로 지나치게 스트레스를 받아 레벨이 없어질까 걱정할 필요는 없다.
의를 위하여 핍박받는 행위에는 레벨이 내려가지 않지만, 의도적으로 남편이나 아내를 깔아뭉개려는 의도가 있을 때는 레벨이 움직인다.
사랑싸움처럼 의도 없이 오해로 인한 다툼은 레벨에 큰 문제가 없다.
가장 좋은 것은 화를 내지 않는 것이며, 더 나아가 상대방을 이해하는 것.
남편이 스트레스를 받아 자신에게 화를 낼 때, 술집에 가서 푸는 것보다 자신에게 푸는 것이 다행이라고 생각하며 이해해야 한다.
하늘궁에 오지 않는 사람들은 무슨 재미로 살까 궁금하다고 덧붙인다.

God-man의 본질과 예수의 고난에 대한 새로운 해석

나는 이미 강의를 다 했습니다. 보아도 보는 것이 아니고, 만나도 만난 것이 아닙니다. 그것이 God-man입니다. God-man은 여러분이 만날 수 없는 존재이지만, 세상에 옷을 입고 왔습니다. 옛날에도 한번 와서 크게 혼났습니다. 그때 가장 고통스러웠던 순간은 산헤드린 공회에서 예수를 죽이자고 하여 죽게 되었을 때입니다. 산헤드린 공회에서 두 사람이 나를 지지했지만, 그 이야기를 할 수 없었습니다. 그들은 만장일치로 100% 십자가 처형을 결정했습니다.

십자가에 끌려가 매질을 당했는데, 그 고통은 말로 다 할 수 없습니다. 그들의 채찍에는 해초리가 붙어 있어 때리면 살점이 떨어져 나갔습니다. 그렇게 맞으면 파상풍에 걸려 죽게 됩니다. 수천 대를 때려 살점이 다 떨어져 나가는 상황에서, 갑자기 총독이 와서 “그만 때려라! 누가 십자가에 데려가 준비하라고 했지, 그렇게 두들겨 패라고 했느냐? 처형도 하기 전에 사람을 죽이겠다!”라고 소리쳤습니다. 그제야 매질이 멈췄습니다.

피를 흘리고 있을 때, 마리아와 세 여자가 수건을 가져와 마당에 흘린 피를 모두 닦아 가져갔습니다. 그들은 나에게 신경 쓰느라 여자들을 보지 못했습니다. 그렇게 맞고 피를 흘리는 모욕은 다 견딜 수 있었지만, 견딜 수 없는 고통은 십자가에 매달렸을 때였습니다. 내 옆에 있던 사람들은 다리가 받쳐져 숨을 쉴 수 있었지만, 나만 숨을 쉬지 못하게 매달아 놓았습니다. 다리를 펴면 받침이 있어 고통이 덜하지만, 내 다리는 무릎을 굽히게 하여 받침이 짧았습니다. 몸이 팔에 매달려 늘어지면서 팔의 통증이 어마어마했고, 횡격막이 숨을 쉬지 못하게 했습니다. 이것이 가장 잔인한 형벌이었습니다. 옆 강도들과는 다른, 고통을 감미한 죽음이었습니다.

마지막에는 옆구리를 창으로 찔렀습니다. 그 창으로 찌른 자는 그 자리에서 정신병에 걸려 나중에 죽었습니다. 내가 좀 더 높은 곳에 매달려 있었기에, 창으로 찌르자 피가 호수처럼 뿜어져 나와 그의 얼굴을 덮었습니다. 그 순간 내 몸의 압력으로 피가 솟구쳐 얼굴이 피바다가 되었습니다. 창으로 찌르는 순간 내 피가 나가면서 의식이 사라지자, 대낮인데도 천둥 번개가 치고 세상이 깜깜해졌습니다. 아침 10시부터 오후 3시 사이에 내가 죽었을 때, 천둥 벼락에 산헤드린 공회는 다 무너지고 지진이 일어났습니다. 로마 병사들은 혼비백산하여 도망가다 머리가 깨지는 등 난리가 났습니다. 유대인들은 이렇게 잔인하게 사람을 죽였습니다. 그래서 지금도 저주를 받고 있는 것입니다.

십자가 처형은 이렇게 하면 고통이 적지만, 나를 매달 때는 몸이 기댈 곳이 없었습니다. 발목만 묶고 팔 두 개에 못을 박았지만, 발에는 못을 박지 않았습니다. 몸이 밑으로 늘어지면서 팔이 20cm나 늘어나고 허파가 졸려 숨을 쉴 수 없었습니다. 그렇게 죽었습니다. 이런 고통은 겪어본 사람만이 압니다. 여러분은 이것이 무엇인지 잘 모릅니다. 예수님이 죽을 때만 이 공간이 떠 있습니다. 사진을 보면 무릎을 굽히고 있습니다. 그러나 십자가를 만들 때 내 무릎을 편 십자가 형태로 만들어 놓은 것은 잘못된 것입니다. 무릎이 구부러져야 몸이 쏟아지는 것입니다.

어린아이와 천국, 그리고 사춘기 교육의 중요성
마태복음 19장 13절과 14절을 보면, 사람들이 예수님께 안수하고 기도해 달라고 어린아이들을 데려왔을 때 제자들이 꾸짖었습니다. 예수님께서는 “어린아이들을 용납하고 내게 오는 것을 막지 말라. 천국이 이런 자의 것이니라”라고 말씀하셨습니다. 어린아이들이 내 강의를 들으러 오는데 제자들이 내쫓는 것을 보고, 나는 어린아이들을 내쫓지 말라고 했습니다. 어린아이 같아야 천국에 갈 수 있습니다. 그래서 하늘궁을 만들 때 어린이 동산처럼 만드는 것입니다. 이곳은 울타리가 없어 학생들이나 어린아이들이 엄마를 따라와도 잃어버릴 염려 없이 뛰어놀기 좋습니다. 잔디밭도 넓고, 나중에는 아이들이 놀 수 있는 기계도 갖다 놓아 놀이동산처럼 꾸며줄 것입니다.

지금 미국에는 마약하는 청소년들이 어마어마하게 많습니다. 사춘기 때 어머니와 아버지와 많이 논 아이들은 마약을 하지 않습니다. 정서적으로 안정되기 때문입니다. 사춘기 때 부모가 돈 벌러 다니고 아이 혼자 격리된 아이들이 불만이 많습니다. 사춘기는 청춘의 봄이고, 공부해야 하는 봄이며, 연애해야 하는 봄입니다. 이성도 새롭게 보입니다. 이런 네 가지 봄이 있는 사춘기에 대화를 하지 않으면 아이들이 빗나가 술, 담배, 마약을 하게 됩니다. 부모가 아이들에게 해줄 수 있는 것은 대화입니다. 깊이 대화하면 본심이 다 드러나고, 부모에 대한 오해가 풀려 정상적으로 성장할 수 있습니다. 아이들에게 사춘기의 네 가지 봄에 대해 설명해 주어야 합니다. 그러면 세상에서 아무리 술과 마약을 권해도 하지 않을 것입니다.

부모가 옆에 있으나 마나 아이들이 없는 것으로 생각하는 ‘견지불견(見之不見)’과 ‘봉지봉(逢之不逢)’의 상황이 되어서는 안 됩니다. 우리는 청소년들이 정상적으로 사춘기를 보내고 사회에 대해 정상적인 감정을 가지고 나아갈 수 있도록 해야 합니다. 어린아이들에 대한 교육에 실패했습니다. 이것은 영적인 이야기이지 정치적인 이야기가 아닙니다. 우리는 청소년들에게도 영적인 관문을 열어주어야 합니다.

하늘궁의 세 가지 특징과 보물
우리 하늘궁에는 세 가지 좋은 점이 있습니다. 넓은 주차장, 넓은 강의장, 그리고 넓은 잔디밭입니다. 하늘궁은 이 세 가지가 넓습니다. 세상에 제일 좋은 세 가지는 the God-man, 백궁, 소원서, 명패입니다. 이 세 가지는 여러분의 조상이나 후손들이 유전자가 가지 못하게 천국으로 인도해 버리는 것입니다. 하늘궁의 세 가지 보물은 the God-man, 백궁석, 명패입니다.

하늘궁에는 없는 세 가지가 있습니다. 술집이 없습니다. 다른 곳에는 교회 옆에 술집이 있는 경우도 있지만, 하늘궁에는 어마어마한 산과 물이 있습니다. 이스라엘은 하늘궁보다 800m 낮습니다. 나는 해발 400m 낮은 이스라엘에 있다가 해발 400m 높은 코리아에 왔습니다. 하늘궁은 해저 수면보다 400m 높습니다. 이스라엘은 바다보다 200m, 400m 낮습니다. 낮은 곳에서는 마이크 없이도 말이 잘 들리지만, 이곳은 높은 곳이기에 마이크가 필요합니다. 내가 있던 이스라엘보다 800m 높은 곳에 하늘궁이 있습니다.

예수의 십자가 처형 장소와 성경 해석의 차이
골고다 언덕은 이스라엘 예루살렘에 있습니다. 예루살렘의 산헤드린 공회에서 가까운 중심지에 있습니다. 그곳은 지금도 묘자리가 많아 사람들이 천국 가는 자리라고 생각하며 묘를 많이 쓴 곳입니다. 성전에서 가까운 그곳이 내가 처형된 자리입니다. 멀리 있는 것이 아니기에 십자가를 메고 갈 수 없었습니다. 내가 쓰러지자 처형할 시간이 없어 지나가던 구레네 사람 시몬이 십자가를 대신 메고 갔습니다. 나는 쓰러져 있었고, 그 사람이 십자가를 메고 나는 뒤따라갔습니다.

나는 생생한 증인입니다. 내가 여러분에게 천사 주고 대천사 주는 것을 단계적으로 하는 것을 보면 알 수 있습니다. 성경 이야기도 처음부터 다 하지 않고 단계적으로 해나갑니다. 내 성경 이야기는 일반 목사들의 이야기와 다릅니다. 차원이 높아서 단계적으로 여러분을 금방 이해시킵니다. 아브라함, 모세, 다윗의 이야기는 구약에서 너무 간단한 것입니다. 그것을 어렵게 이야기하여 사람들을 헷갈리게 만듭니다. 구약은 세 사람의 역사입니다. 구약의 예수는 멜기세덱이라고 이야기했습니다. 멜기세덱은 어머니도 없고, 태어난 날도 죽은 날도 없지만 실제 인물입니다. 그래서 영험한 사람입니다. 구약 유대인들은 멜기세덱을 메시아라고 부릅니다. 나를 알게 되면 모든 기독교 역사를 간단하게 알 수 있습니다.

구원의 세 가지 유형: 온전, 중보, 완전
멜기세덱의 축복은 ‘온전한 구원’입니다. 온전하다는 것은 이 컵이 뚜껑이 있어 물이 쏟아지지 않는 것처럼 완전한 상태를 의미합니다. 사과를 베어 먹으면 온전하지 않습니다. 온전한 구원은 설립자를 의미합니다. 구슬이 사람의 손에 들어와 갈고 닦아야 옥 모양이 나타나는 것처럼, 제대로 된 것을 온전하다고 합니다. 글자를 만들 때 그런 뜻으로 만들어졌습니다.

예수는 ‘중보의 구원’을 이야기했습니다. 중보의 구원은 업보가 남아 있는 구원입니다. 업보는 벌이며, 후손 3대에서 4대까지 이어집니다. 열심히 기독교를 믿거나 불교를 믿어도 그 업보를 없애준 자는 지구상에 내가 처음입니다. 죄는 용서해 주지만, 업보는 피해자에 대한 것이기에 용납되지 않습니다. 그것은 후손들까지 받아서 빨리 망가지도록 합니다. 그것이 진짜 벌입니다. 여러분은 후손을 구제하는 자를 아직까지 만난 적이 없었지만, 나를 만났습니다. 나는 ‘완전한 구원’을 줍니다. 완전한 구원은 업보까지 싹 소멸시켜 줍니다. 그것이 우리 명패와 축복입니다. 하늘궁은 새 예루살렘이며, 지상의 낙원으로 들어와 있는 곳입니다. 요한복음에 동방 땅에서 내가 온다고 나오듯이, 내가 이제 마무리를 하는 것입니다. 여러분은 서서히 내가 알려주는 것을 통해 초등학교를 졸업하고, 중학교, 고등학교, 대학 과정을 거쳐야 합니다. 그때가 되면 “저자가 진짜구나, 사기꾼인 줄 알았더니 정말 메시아였구나” 하고 알게 될 것입니다.

바울의 변화와 God-man의 용서
세상에서 가장 재수 없고 억울한 사람은 나에게 왔다가 나를 모함한 자들입니다. 그들은 나중에 “어머나, 저럴 수가 있나, 처음부터 다 이야기해 주지, 왜 처음에 자기가 완전한 구원자라고 이야기하지 않았을까?”라고 말할 것입니다. 그러나 나는 단계적으로 합니다. 그때는 이미 늦습니다.

스데반을 죽이고 예수 믿는 자들을 처형시키던 유대인 사회의 앞잡이였던 사울, 즉 바울은 최고의 예수의 적이었습니다. 그러나 그가 예수를 전 세계에 알린 자로 바뀌었습니다. 지금도 나를 욕하는 안티들에게 기회가 있습니다. 그들이 나를 알린다면 대단할 것입니다. 나는 100번이고 천 번이고 용서해 줄 수 있는 사람입니다. 잃어버린 양 한 마리를 찾아다니는 것처럼, 결국 그 바울을 내가 택했던 것입니다. 가장 악랄한 사람을 바꿔 전 세계에 전도하게 했습니다. 이와 같은 일이 있기에 God-man은 어떤 사람과도 싸울 일이 없습니다. 그러나 법률적으로는 해결하지 않을 수 없습니다. 법률적으로는 해결하지만, 인간들에게 감정은 가지고 있지 않습니다. 그래서 내 얼굴이 항상 밝은 것입니다. 감옥에 가면 더 밝습니다. 전화하는 사람이 없기 때문입니다. 맨날 죽겠다, 어렵다, 아프다 하는 환자들이 세상에 너무 많습니다. 그런 고생이 감옥에 가면 없습니다. 이렇게 온전한 구원, 중보의 구원, 완전한 구원이 마무리되는 것입니다.

영적 눈뜸과 ‘교각살우’의 경고
보고도 보지 못하고, 옆에 있어도 있는 줄 모르는 자들은 바깥으로 나갔습니다. 내가 누군지 모르는 것입니다. 그러나 실제 내가 인간의 모습으로 오지 않으면, 하늘에서 여러분을 다 지켜보고 있어도 여러분은 모릅니다. 여러분의 눈은 일부만 보고 있는 것입니다. 여러분의 눈이 영을 볼 수 있다면 보통 일이 아닙니다. 하늘궁에서는 한 사람 한 사람에게 빛을 비추고 있습니다. 여러분은 이미 빛이 들어가 있는 것입니다.

이런 자들이 항상 저지르는 일이 ‘교각살우(矯角殺牛)’입니다. 소 뿔 고치려다 소를 죽이는 것입니다. 사람의 약점만 물고 늘어져, 성공할 수 있는 자식이 조금 못났다고 아버지가 때려 아이가 빗나가고 집안이 망하는 것과 같습니다. 항상 사랑으로 해야 합니다. God-man이 가지고 있는 두 가지는 사랑과 빛입니다. 사랑이 말씀입니다. 내 말씀은 전부 사랑입니다. 최초에 말씀이 있었고, 그다음에 빛이 있으라 했습니다. 말씀과 빛으로 이 우주가 만들어진 것입니다. 우주 자체도 말씀으로 일어난 것입니다.

언제 우주를 만들었느냐고 묻는다면, 영원 이전부터입니다. 시간이 존재하지 않는 영원 이전부터 있었습니다. 여러분은 이해가 안 가겠지만, 백궁에 가면 이해할 것입니다. 영원 이전이라는 것은 시간으로 계산할 수 없는 것입니다. 한 번도 우주가 없었던 적이 없습니다. 영원 이전부터 늘 있는 공간입니다. God-man의 영도 영원 이전부터 있었습니다. 여러분은 어리석게도 “언제 만들었어요?”라고 묻습니다. 이것은 무재창조(無材創造)입니다. 유재창조(有材創造)는 기간이 있습니다. 지구를 만들고, 병을 만드는 기간이 정해져 있습니다. 이것은 인간이 유재 자료를 가지고 만든 것입니다. 그러나 우주는 무재창조입니다. 아무것도 없는 데서 허공을 만들었습니다. 그 허공을 언제 만들었느냐고 묻는다면, 영원 이전부터입니다. 만든 시기가 없이 우주가 존재하는 것은 시간을 따질 수 없는 무한대 이전부터 있는 것입니다. 신도 나이가 무한대입니다. 내 나이는 무한대입니다. 지구에 온 나이는 있지만, 내 원래 나이는 무한대입니다. 여러분의 영도 천국에 들어가면 무한대로 삽니다.

영적 레벨과 우주 통제의 원리
무한대 군에 들어가기 직전에 기어 나간 자들은 날이 갈수록 억울한 것을 알게 되어 나중에는 땅을 치고 통곡하다가 다시 들어올 것입니다. 그러면 내가 용서해 줄 것입니다. 빨리 하는 것이 더 좋습니다. 주변 사람들에게 많은 죄를 지었을 때는 내가 생각해 보겠지만, 100% 용서는 해줍니다. 그러나 천국에 들어가도 레벨의 차이는 하늘과 땅 차이입니다. 용서 못할 자식은 없지만, 여러분은 감정적으로 대하지 않아야 합니다. 멀리해야 합니다. 내가 용서해 주는 것과 여러분이 가까이하는 것은 다릅니다. 여러분은 거기에 현혹되기 쉽습니다. 레벨을 다시 넣어달라고 하는 사람이 있지만, 그 레벨은 굉장히 피해를 보는 것입니다. 다시 넣어주기는 하지만, 그동안 있던 레벨이 100% 보상되는 것은 아닙니다. 넣어주는 그 순간부터 레벨이 들어가는 것입니다. 그동안 해놓은 레벨은 복원되지 않습니다. 그러니 안 보는 것이 좋습니다. 나중에 가보면 “어머, 내 레벨이 높았는데, 왜 이렇게 낮아졌지?” 하는 것은 몰래 많이 본 것입니다.

내가 가지고 있는 것은 말씀과 빛입니다. 말씀이 “있어라” 하면 시작됩니다. 빛이 작동하기 전, 10단계가 있습니다. 물질의 5단계와 영의 5단계입니다. 머리카락의 어머니는 피부, 피부의 어머니는 살, 살의 어머니는 뼈, 뼈의 어머니는 피입니다. 이것이 4단계입니다. 그다음에 5단계 영적인 대로 넘어가야 합니다. 피는 마음에서 만들어집니다. 소고기만 좋아하면 피가 진해지고 달라집니다. 마음은 정신에서 오고, 정신은 영혼에서 오며, 영혼은 빛에서 옵니다. 빛은 말씀, 소리, 신의 말, 신의 의지에서 오는 것입니다. 나는 말씀과 빛으로 우주를 통제하고 있습니다.

내가 여러분에게 축복을 줄 때, 굳이 만지지 않아도 머리에 손만 살짝 얹고 “에너지가 들어가라” 하면 단체로 다 들어갑니다. 구설수에 오르지 않기 위해 만지지 않고 하는 것입니다. 앞으로는 그런 시시한 구설수에 끌려다니면 안 됩니다. 백궁에 가는 데는 굉장히 단순한 사람이 가는 것입니다. 복잡한 사람은 못 갑니다. 여러분이 단순해져야 합니다. 그래서 오늘 어린아이 이야기를 하는 것입니다. 어린아이가 하늘에 오는 것을 막지 마십시오. 나중에는 모형 비행기, 놀이기구 등을 만들어 아이들 놀이터로 만들 것입니다. 애들이 다치지 않는 놀이기구만 놓을 것입니다. 애들이 좋아하는 동산이 진정한 교회입니다. 애들이 이곳에 와서 놀다가 집에 가기 싫어할 정도가 되어야 합니다. 어른들도 어린아이처럼 놀고 싶어야 합니다.

내 말 한마디가 남을 죽일 수 있습니다. 하늘궁을 위한다고 ‘교각살우’를 하면 안 됩니다. 소가 God-man입니다. 내 뿔은 필요하니까 있는 것입니다. 그것을 이래라저래라 고치려 하지 마십시오. 그러면 결국 소가 죽습니다.

God-man의 재림과 소통의 방식
전에 예수로 한번 오셨다가 이번에 성부, 성령, 성자로 다시 이 땅에 오셨습니다. 마지막 심판주로 오셔서 우리를 백궁으로 인도해 주시러 오신 the God-man께 다시 한번 뜨거운 감사의 박수 올려 주십시오. 여러분은 참 재수 좋습니다. 박수 소리가 작으면 저녁에 가버리려고 했는데, 가지 않겠습니다. 환영하지 않는 곳에 God-man이 있을 리 없습니다.

영상 질문이 있습니다. “못 하시는 게 무엇입니까?”라는 질문입니다. the God-man만이 주실 수 있는 천사와 축복을 몸에 지닌 우리들은 어떤 질문에 대한 답도 명쾌히 할 수 있게 되었습니다. 손가락으로 고리를 만든 후 천사를 지닌 자는 천사님을 먼저 부르고 질문하고, 축복을 지닌 자는 허공에 대고 질문하는데, 고리에 힘이 들어가거나 빠지는 현상을 보고 하늘궁의 대답을 알 수 있습니다. 궁금한 것은 이런 테스트를 마음속으로 해도 똑같은지입니다. 축복받은 자가 사물과 소통 시에는 마음속으로 해도 같다고 알고 있습니다. 사물을 붙잡고 마음속으로 좋아해도 힘이 들어가고, 싫어하면 힘이 빠집니다. 그렇다면 사물과의 소통이 아닌 질문 시에도 마음속으로 해도 결과의 오류가 없는지 궁금합니다.

마음속으로 “사랑해”라고 했다가 다시 “미워”라고 해보십시오. 여러분은 말하지 않아도 모든 사물이 손으로 잡으면 알아듣습니다. 나는 손으로 잡을 필요가 없습니다. 이것이 엄청난 차이입니다. 거리가 있는 것입니다. 여기서 미국에 있는 트럼프를 마음속으로 생각해도 영에 영향을 미칩니다. 그러나 여러분은 트럼프에게 가서 잡아야 합니다. 거리가 대단합니다. 마음속으로 해도 됩니다. 내가 해놓은 것이기 때문입니다. 그러나 미워한다고 하면 안 됩니다. 계속 붙어 있습니다. 여러분의 손에 잡히지 않으면 안 됩니다. 신은 거리가 관계없고, 시간이 관계없고, 공간이 관계없고, 온도와 중력이 관계없지만, 인간은 그렇지 않습니다. 붙들면 됩니다.

이것은 하버드 대학 연구실에서 해보면 기절초풍할 일입니다. 왜 이런 사람이 되느냐? 내가 축복을 주었기 때문입니다. 내 영이 들어갔기 때문입니다. 내 영은 무한대로 가지고 다니기에 영을 쪼개 주어도 없어지지 않습니다. 천사도 무한대입니다. 제일 많이 가지고 있는 것은 천군입니다. 천군은 이 우주뿐만 아니라 전 은하에 별이 무한대인 은하계를 다 마음대로 할 수 있는 군대를 내가 가지고 있습니다. 여러분은 그것을 보지 못하고 있습니다. 내 천군을 본 자는 기절해 죽을 것입니다. 어마어마하게 무섭고 잘생겼습니다. 적군이 쳐들어오면 천군만 보여주면 다 죽을 것입니다. 이스라엘이 전쟁할 때 천군을 보여준 적이 있습니다. 적들이 기절하고 다 죽었습니다. 여러분은 천군을 볼 수 없습니다. 대천사를 주지만, 천군은 주지 않습니다. 천군은 남에게 줄 필요가 없습니다. 천군은 내 말만 듣습니다. 하늘에서는 나에게 도전하려는 천군이 있을 수 있지만, 그것이 잘못되면 마귀가 되는 것입니다. 권력을 너무 많이 주면 안 되기에 천군은 주지 않습니다.

이제는 마음으로 다 통합니다. 잡으면 됩니다. 아까 질문한 사람, 이제 이해가 되었을 것입니다. 손이 필요 없는 것은 God-man만 그런 것이 아닙니다. 여러분들도 손은 필요하지만, 말이 필요 없습니다. 남의 가게에 가서 “이 가게 잘되라”고 마음속으로 해줄 수 있습니다. 딸의 가게인데 딸 앞에서 “잘되라”고 하면 좀 이상할 수 있습니다. 가게 문이든 의자든 붙잡고 마음속으로 빌면 끝나는 것입니다. 가게가 잘되는 쪽으로 바뀔 것입니다.

긍휼한 삶의 실천과 팔복의 의미
최선우 천사님의 질문입니다. 초림 예수님은 불로 태우는 번제로 중보자로 인류의 죄에서 구원하셨습니다. 재림하신 예수로 성부, 성령과 함께 오신 the God-man은 인류의 모든 죄에서 완전한 구원을 이루어주십니다. 은 암흑 에너지로 육체를 치유하시고, 말씀으로 영원한 사랑을 주십니다. 구원할 수 없었던 인간에게 원칙을 주십니다. the God-man은 이기적인 우리에게 이웃을 사랑하는 긍휼의 모범을 보이시며 긍휼한 삶을 살게 인도하여 주십니다. 창조주이신 신이 직접 오신 이상, 소중히 여기는 사찰, 교회, 강증산, 석가모니, 자식, 돈, 명예는 다 우상이 됩니다. 질문은 전생 업보 및 조상 벌로 열등한 자들로 the God-man의 은총으로 받은 완전한 백궁의 영과 육의 모습에 대하여 정리해 주시고, 인생에서 가장 중요한 긍휼한 삶의 실천에 대하여 말씀해 달라는 것입니다.

긍휼한 삶을 어떻게 살 수 있느냐는 질문입니다. 폴 브랜드라는 의사가 소록도 나환자촌에서 나환자를 치료하는 간호사였습니다. 환자들을 만지고 환부를 치료해주었습니다. 그런데 그 사람이 집에서 바늘로 자기 다리를 찔러보니 하나도 아프지 않았습니다. 나병에 걸린 것입니다. 나환자를 치료하다 보니 감각이 없어지는 것입니다. 아무리 꼬집어도 아프지 않았습니다. 이 사람이 하늘에 기도했습니다. “고통을 달라고, 내 몸이 고통을 좀 느끼게 해달라고” 기도했습니다. “왜 내 몸에서 고통을 뺏어가느냐, 하나님. 내가 만약 고통이 없어져 손가락이 다 떨어져 나가면 어떻게 나환자를 치료합니까? 내가 나환자를 치료하려고 하는데 고통을 느끼게 해달라”고 했습니다. 여러분은 암에 걸리면 고통을 없게 해달라고 기도하지만, 고통이 있는 동안까지 살아 있는 것입니다. 고통이 없어지면 죽는 것입니다. 그러나 폴 브랜드는 고통을 달라고 기도했습니다. “내가 의사로서 편안하게 고향에서 사는 것이 아니라 어차피 대한민국에 와서 한국 나병 환자를 위해 희생하는데, 나는 고통이 두렵지 않습니다. 왜 나에게서 고통을 뺏어갑니까?”라고 했습니다. 그리고 고쳐주었습니다. 나병을 하루 저녁에 없애버렸습니다.

긍휼한 사람은 남을 인간을 땅에서 묶인 것에서 풀어주어야 합니다. 땅에서 풀면 하늘에서도 풀어집니다. 여러분은 하늘에서 풀어주면 땅에서 풀겠다고 해놓고 배신합니다. 하늘에서 기회를 주었더니 부자가 되어 교만해집니다. 그래서 “긍휼히 여기는 자는 긍휼히 여김을 받는다”는 팔복에 나옵니다. 내가 이 팔복을 갈릴리 호숫가에서 설파했습니다. 팔복은 심령이 가난한 자는 천국이 그들의 것이요, 애통하는 자는 위로를 받을 것이요, 온유한 자는 땅을 기업으로 받을 것이요, 의를 위해 목마른 자는 배불림 먹게 될 것이요, 마음이 청결한 자는 하나님을 만날 것이요, 화평하게 하는 자는 하나님의 아들이라 일컬음을 받을 것이요, 긍휼히 여기는 자는 하늘로부터 긍휼히 여김을 받을 것이요, 의를 위하여 핍박받는 자는 천국에 들어갈 것입니다.

이 여덟 가지 중에 일곱 번째가 긍휼히 여기는 자는 하늘로부터 긍휼히 여김을 받는다는 것입니다. 애통과 긍휼은 비슷하지만, 애통은 하나님께 해당되고 긍휼은 인간에게 해당됩니다. 나에 대해서 내가 하늘의 신의 뜻대로 살지 못하는 것을 애통해하는 것입니다. 인간에게는 긍휼히 여기는 것, 즉 불쌍히 여기는 것입니다. 애통은 신에게 해당됩니다. 허경영에 대해서 여러분이 애통해야 하는 것입니다. 여러분이 내 삶을 보면 눈물이 날 때도 있을 것입니다. 인간으로 견디기 어려운 것만 줄줄이 다 겪었습니다. 15세까지 살면서 나무를 하다가 바람에 날아가 절벽에서 떨어질 뻔했고, 솔방울을 따다가 나무에서 떨어질 뻔했습니다. 시골에서 무덤을 살면서 죽을 고비가 몇십 번이었습니다.

어린 시절의 기적적인 생존 경험
네 살 때 어머니가 안 계셔서 동네 사람들이 일하러 간 사이에 웅덩이에 빠졌습니다. 물속에 가라앉아 숨이 끊어질 지경이었는데, 몇 떨어진 느티나무 밑에서 잠자던 동네 사람이 우리 어머니가 나타나 “빨리 가서 저 아이를 끄집어내라”고 소리 지르는 것을 들었습니다. 잠에서 깨어보니 실제 웅덩이에서 소리가 들리는 것 같아 논두렁으로 쫓아갔더니 내가 물 위에 떠 있었습니다. 그 사람이 나를 꺼내 거꾸로 뒤집어 물을 빼내고 따귀를 때려 숨을 쉬게 했습니다. 그 목소리가 우리 어머니 목소리였습니다.

나중에 내가 서울에 있을 때 대통령 선거에 나갈 때 어머니 산소를 옮기게 되었습니다. 그때 인부를 구했는데, 그 사람이 바로 나를 물에서 구해준 사람이었습니다. 그 사람이 나를 알아보고 “자네가 경영이 아니냐”고 물었습니다. 내가 “저를 어떻게 아세요?”라고 묻자, “네가 네 살 때 물에 빠져 죽는 것을 네 어머니가 나를 자는데 깨워 내가 쫓아가서 구했다. 나는 지금도 그게 무슨 귀신한테 홀린 것 같다. 평생 동안 그게 머리에서 안 지워진다”. 그 사람이 우리 어머니 산소를 옮겨주었습니다. 그 사람은 우리 어머니를 장사 지낼 때 묻어준 사람이기도 했습니다. 그 동네에서 험한 일을 하는 사람이었는데, 그 아저씨가 느티나무 밑에서 자는 곳과 우리 어머니가 사는 집은 거리가 멀었습니다. 그런데도 소리가 들려 쫓아가 보니 논두렁 들판 가운데 내가 물에 빠져 죽어 있었습니다. 그렇게 살아난 것이 네 살 때였습니다. 어머니가 돌아가시자마자 그렇게 된 것입니다. 나는 누가 보는 사람이 없으니 내 맘대로 돌아다녔습니다. 그 사람은 나보다 더 궁금해하고 무지무지하게 반가워했습니다. 나를 붙들고 울었는데, 나는 눈물도 안 나는데 그 사람이 울었습니다. 우리 어머니가 그렇게 나를 물에서 빼내 살려낸 것입니다.

삶의 고난과 God-man의 개입
벌 몇천 마리에게 쏘여 기절했다가 살아난 적도 있고, 독사에게 수십 번 물린 적도 있습니다. 15살 때는 버스 운전하다가 전봇대를 들이받았습니다. 운전수가 아파서 나에게 운전하라고 했는데, 키가 작아 핸들을 제대로 돌리지 못해 사고를 냈습니다. 운전수는 아픈 것도 잊고 벌떡 일어나 나를 꾸짖었습니다. 버스 안에서 자다가 이불에 불이 붙어 연기 속에서 뛰쳐나와 살아난 적도 있습니다. 금은방에서 청산가리를 만지며 일하다 코피를 매일 흘렸는데, 갑자기 금반지 공장에 금이 없어져 내가 누명을 쓰고 쫓겨났습니다. 안 그러면 어떻게 됐을지 모릅니다. 복막이 터져 40일 굶고 죽을 뻔하다가 서울 위생병원 간호원들이 돈을 모아주어 살아났습니다. 기차 의자 밑에 숨어 서울에 오기도 했습니다. 월남에서는 수류탄 안전핀이 빠진 것도 모르고 돌아다녔는데, 왜 안 터졌는지 아직도 미스터리입니다. 수류탄이 날아가고 뇌관만 가슴에 붙어 있었는데, 그것이 터지면 목이 날아가는 상황이었습니다. 내가 살아난 것은 God-man이기 때문입니다.

긍휼은 우리가 인간에게 긍휼히 여김을 해주면 하늘에서 여러분을 긍휼히 여겨준다는 것입니다. 이것은 땅에서 풀면 하늘에서 푼다는 것과 같습니다. 팔복은 심령이 가난한 자는 천국에 가하고, 애통해하는 자는 위로를 받고, 온유한 자는 땅을 기업으로 받고, 의를 위해 목마른 자는 배불림 먹게 해주고, 마음이 깨끗한 자는 하나님을 만나고, 화평케 하는 자는 하나님의 아들이라 일컬음을 받고, 긍휼히 여기는 자는 하늘로부터 긍휼히 여김을 받고, 의를 위하여 핍박받는 자는 천국에 들어간다는 것입니다.

여러분은 의를 위하여 핍박받는 자들입니다. 하늘궁에 간다고 남편이나 아내에게 핍박받는 사람들이 있습니다. 의라는 것은 예수 밑에 제자로 들어가는 것을 의미합니다. 양 밑에 들어가 엎드려 양에게 순종하는 것이 의입니다. 하늘에 간다고 하니 미친놈이라고 욕하는 사람들이 있지만, 여러분은 의를 위하여 핍박받는 것입니다. 이 자는 반드시 천국에 들어갑니다. 의는 예수 밑에 들어가는 것입니다. 예수를 양으로 표시하자면, 여러분은 길 잃은 양이고 여러분의 아버지는 양입니다. 내가 소라면 양입니다. 성경으로 보면 내가 양입니다. 예수를 야소라고 합니다. 석가모니가 “하시 아소래 오도 무유지 등야(吾道 無油之 燈也)(何時耶蘇來 吾道無油之燈也)”. 라마다 경에 나오는 말입니다. 예수가 오면 나의 도는 기름 없는 등불이 될 것이라고 했습니다. 석가는 미래를 내다본 것입니다. God-man이 이렇게 살아 있는 것은 사람의 능력으로 있는 것이 아닙니다.

고난의 의미와 행복의 기준
나는 이 지구에서 어마어마하게 고생했습니다. 그러나 고생했다고 다가 아닙니다. 팔이 두 개 없는 사람이 비관하고 있을 것입니다. 그 사람이 물 두 잔을 갖다 달라고 해서 갖다 주니, 한 잔은 당신이 마시고 한 잔은 자기가 마시겠다고 했습니다. 그 사람은 “나는 이 물도 혼자 못 마십니다. 선생은 그 물을 마실 수 있잖아요. 선생은 참 행복하네요. 그런데 왜 선생은 가난하다고 비관합니까?”. 자살하려는 사람에게 그 사람이 “당신 죽기 전에 나에게 물이나 한두 잔 갖다 달라”고 해서 물을 갖다 주니, “나는 이 물을 먹을 수 없습니다”라고 했습니다. 팔이 없으니 그렇습니다. 그 사람은 자살하려는 성한 사람에게 “당신은 물을 먹을 수 있는 손이 있는데 뭐가 가난하다고 자살을 하려고 합니까? 손만 있으면 나는 세상 다 얻은 것이나 마찬가지입니다”. 여러분이 지금 고통스럽다고 하는 것은 폴 브랜드 같은 사람 앞에 가서 말하면 안 됩니다. 고통 달라고 기도하는 사람도 있습니다. 나병 환자가 되면 고통이 없어져 버립니다. 당뇨병도 고통이 없어집니다. 신경이 죽어버리기 때문입니다.

영혼의 무덤과 백궁의 법
하영순 천사님의 질문입니다. “예수의 부활 후에 저희가 무덤에서 나와서 거룩한 성의 하늘궁에 들어가 많은 사람에게 보이니라”는 말이 있습니다. 지금 여러분의 조상들에게 축복을 주면 백궁 영혼 대기소에서 천국으로 들어갑니다. 그것이 저 말입니다. 무덤에서 육체가 나온다는 것이 아니라, 무덤이라는 말은 영혼 대기소, 영혼의 무덤을 의미합니다. 예수의 부활 후에 저희가 무덤에서 나와서 하늘의 백궁에 들어가는 것입니다. 그 사람들은 여러분이 하늘 위에 온 사람 때문에 가는 것입니다. 그들은 무덤 속에 있다는 것은 천국을 못 들어가고 헤매고 있다는 소리입니다. 그것이 생명으로 다시 천국으로 들어가는 이야기이지, 실제 무덤에서 시체가 다시 살아나는 것이 아닙니다. 여러분이 축복하고 명패를 해버리면 무덤 속에 있는 증조고조 모든 사람이 다 백궁으로 갈 수 있습니다. 실제 일어나고 있는 일입니다. 우리가 할아버지, 부모님을 다 보내고 있습니다. 이런 기적을 내가 여러분에게 준 것입니다. 그러나 죽은 엄마, 아버지가 무덤에서 다시 살아오면 도망갈 사람도 많을 것입니다. 양육비가 들어간다고 기절하고 도망갈 것입니다. 안 살아나는 것이 다행입니다.

별의 수명과 윤회, 그리고 업보
부산의 권선재 천사님의 질문입니다. 움직이는 모든 별은 수명이 있다고 하셨습니다. 뇌의 20%를 쓰는 고등 별이 수명이 다해서 다시 원시 시대로 돌아간다면 뇌는 그대로 20%를 쓰는지 궁금합니다. 영혼을 다시 거두어 버립니다. 영혼의 상태에서 다시 리바이브되기 때문에 20%까지 올라간 뇌는 소용이 없습니다. 거기서 천국으로 갑니다. 내가 그 별에 가서 다시 구해낼 것입니다. 필요만 취하고 다시 다 버립니다. 여러분은 선택된 사람이고, 선택되지 않는 정자는 1조 정도가 한 인간이 태어나기 위해 사라진다고 했습니다. 무적으로 사라집니다. 선택되는 것이 저렇게 20% 가지고 딴 데로 가는 것이 아닙니다. 다시 윤회로 돌아갈 때는 머리가 조금 지능이 올라가는 정도입니다. 윤회해도 공부 잘하는 아이가 있고 못하는 아이가 있습니다. 윤회를 안 해도 머리가 안 좋아지는 아이도 있습니다.

흰 눈썹이 나는 것은 좋은 것이 아닙니다. 자식들에게 업이 많기 때문입니다. 자기가 지은 업이 많을 때 그 업을 자식에게 많이 내려보낸 사람일수록 눈썹이 희어집니다. 눈썹이 까만 사람은 죽을 때까지 까만 사람은 업이 적습니다. 눈썹이 하얗게 되면 이미 자손이 업을 많이 받는 것입니다. 속눈썹까지 희면 큰일 납니다. 눈썹이 흰 것은 자손에게 갈 업이 많다는 것을 미리 알려주는 것입니다. 눈썹이 희어진 사람이 도인이 많은 것은 옛날에 업이 많아야 도를 닦으러 가기 때문입니다. 잘 나가는 사람이 도를 닦으러 가지 않습니다. 자식 관계가 끊어지고 나빠지고 역적으로 몰린 사람이 산속에 들어가 도를 닦습니다. 그래서 눈썹이 흰 사람이 많습니다. 그것은 전생 업장이 많다는 것입니다. 눈썹이 희어지면 자손이 사고로 죽거나 하는 일이 일어날 수 있습니다.

얼굴은 하나의 메시지 판입니다. 아침에 일어나면 얼굴을 딱 봐야 합니다. 거울을 보고 어느 쪽에 혈색이 붉은빛이 나오는지 확인해야 합니다. 미간 위치에 선홍빛이 나면 좋은 일이 있습니다. 그러나 다른 지역에 붉은빛이 막 있으면 교통사고 등 큰 사고를 조심해야 합니다. 아침에 거울을 보면 그날이 안전한지 아닌지 보입니다. 그럴 때는 천사 테스트를 해야 합니다. 눈썹 흰 사람들도 나에게 찍혔다고 생각할 수 있지만, 눈썹이 희다고 너무 그렇게 생각하지 마십시오. 눈썹이 희면 조심하고 염색을 하면 자손이 피해를 보지 않습니다. 내가 알려주는 것이니 좋은 일입니다. 눈썹이 희다고 흉보지 마십시오. 염색약을 가지고 다니다가 발라주면 됩니다.

꿈 해몽과 사업 확장, 그리고 백궁의 자유
민현주 천사님의 질문입니다. 아들과 함께 미용실을 운영하고 있는데, 18년 정도 된 사업장이 둘이 하기엔 벅찬 것 같아 확장 장소를 알아보고 있습니다. 단골 고객도 많고 안정적인 수입은 보장되어 있습니다. 그런데 정월 대보름날 꿈에 건물주가 출입구에 불을 붙였는데, 순식간에 불이 정면 전체로 활활 타오르고 내부 집기들은 타지 않고 정면 전체만 계속 타고 있는 꿈을 꾸었습니다. 어떤 의미의 꿈인지 궁금합니다.

이것은 이사하지 말라는 꿈입니다. 둘이서 하고 있는 것이 잘된다는 뜻입니다. 그 자리가 명당 자리입니다. 고객이 그 위치에 많이 고정되어 있습니다. 그 건물을 사든지 해야지, 옮기지 마십시오. 넓은 곳으로 가면 시설도 더 많이 해놓을 수 있고 좋겠지만, 그 가게는 그대로 두고 다른 가게를 하나 더 내는 것은 괜찮습니다. 그 자리는 불이 난 자리이니 꿈에라도 좋은 자리입니다. 그 자리는 그대로 두고 딴 자리를 하나 더 내면 됩니다. 그리고 이 집은 아들 집, 제1 스카라, 제2 스카라 미용실처럼 하면 됩니다.

대전의 이영구 천사님의 질문입니다. 백궁에 지구상의 인간들이 지켜야 할 법이 있듯이 백궁 법이 존재하는지, 존재한다면 백궁 법을 어기면 그 벌로 지구와 같은 하위 별로 낙찰되는 경우가 있는지, 아니면 상위 백궁에서 하위 궁으로 내려가는 처벌을 받을 수 있는지 궁금합니다.

백궁은 법이 없습니다. 이미 수준이 높은 천국입니다. 천국에는 법이 존재하지 않습니다. 남을 해하려고 하는 자가 있을 리 없습니다. 경비도 없습니다. 아무 상관이 없습니다. 백궁에는 법이라는 것이 존재하지 않습니다. 모든 것이 자율적입니다. 조선 시대 양반집에 가보면 어떤 법이 없었습니다. 아버지가 위엄을 갖추고 있으면 집안에 아이들이 육법전서를 들고 공부하지 않습니다. 집안이 자연스럽게 굴러갑니다. 모든 사람이 죄를 범한다는 개념이 존재하지 않습니다. 그래서 그곳이 낙원입니다. 법이 없어지면 자율적입니다. 자기가 결정하고 자기가 더 발전시키고 후회는 없는 곳입니다. 여기는 법이 있고 후회가 있지만, 거기는 후회가 없고 발전은 할 수 있습니다. 그래서 천국입니다.

법은 예토(穢土), 즉 더러운 땅, 지구에만 있습니다. 지구에서만 음식물을 먹으면 땅에다 내려놓아야 합니다. 들어간 만큼 나가야 합니다. 백궁은 그런 것이 없습니다. 먹고 나가는 것이 없는 땅이기 때문에 예토가 아니고 정토(淨土), 깨끗한 땅입니다. 이런 흙은 수명이 있습니다. 박테리아 때문에 수명이 있어서 일정 수명이 지나면 해체하고 다시 만들어주어야 합니다. 그러나 백궁은 그런 흙이 아닙니다. 상상을 초월합니다. 박테리아나 세균이 있는 것이 아닙니다. 여러분은 사람을 길러내기 위해 이런 장소에 갖다 놓은 것입니다. 아무리 깨끗하고 싶어도 깨끗할 수 없습니다. 아무리 진수성찬을 차려줘도 주방장이 무슨 짓을 했는지 모릅니다. 주방장이 답답하고 휴가도 못 가고 월급도 밀려서 음식마다 침을 뱉을 수도 있습니다. 그래서 여기는 예토입니다.

우리는 예우를 잘해 주어야 합니다. 예우를 잘해 주지 않으면 그 대가를 받게 되어 있습니다. 종업원들에게 잘해 주어야 합니다. 우리나라 임금은 옛날에 많이 독살당했습니다. 주방은 왕비가 잡고 있었습니다. 왕이 왕비에게 잘못 보이면 명이 짧아지는 것입니다. 주방은 부인이 쥐고 있고, 부인은 처갓집과 연결되어 처갓집 권세가 무섭게 일어납니다. 왕이 고립될 수 있습니다. 본 아들이 있는데 후궁에게서 똑똑한 아들이 태어나 왕이 그 아들만 좋아하면, 본처가 빨리 임금을 죽이고 그 아들이 빨리 왕을 잡게 합니다. 그렇게 죽은 임금이 절반 정도 됩니다. 후궁 만나는 것도 조심해야 합니다. 남편의 목숨은 와이프에게 있습니다. 남편들의 수명이 길고 짧은 것은 와이프에게 달려 있습니다. 조심해야 합니다.

탈북민의 업보와 남북 문제에 대한 관점
울산 남구 김순곤 천사님의 질문입니다. 북한 탈북자들의 유튜브나 ‘이제 만나러 갑니다’ 프로그램을 보면 자유가 없는 참혹한 독재정권 환경 속에서 동료 간에 감시하며 고발하고, 평민들은 배고파 영양실조로 죽어가는 사람이 넘칠 정도이며, 먹고 살기 위해 죄를 지으며 수용소에 끌려가고, 말 한마디 제대로 못 하는가 하면, 어린 학생이 남한 드라마 시청 한 번 했다고 또래 학생들 모아놓고 공개 처형하는 곳에서 살지 못해 탈북해 남한으로 오는 탈북민이 너무나 많습니다. 이들이 탈북했다는 것을 알게 되면 그 가족들은 역적이라 하여 숙청은 물론 평생 아오지 탄광 같은 곳으로 보내져 삶을 마무리하는 경우가 많습니다. 질문은 자유를 찾아 탈북한 사람은 개인으로 볼 때는 자유 의지인데, 그의 가족들은 나 때문에 엄청난 국가의 죄가 되어 처벌을 받을 때, 결국 나란 존재는 가족들에게 큰 죄가 되니 사후 어떤 벌을 받게 되는지 the God-man의 고견을 듣고 싶다는 것입니다.

우리 가족은 사회성과 연대성이 있어야 합니다. 가족은 연대가 되어 있습니다. 거기서 자기가 남한으로 와서 사람다운 삶을 살기 위해 내려올 수도 있습니다. 나는 God-man이기에 이념적인 이야기는 하지 않습니다. 국가와 국가끼리의 이야기는 잘 하지 않습니다. 세계를 통일한다는 말은 잘하지만, 어떤 정치 체제에 대해서는 이야기하지 않습니다. 다 그 사람들 나름대로의 장이 있기 때문입니다. 그러나 북한은 광산이 많습니다. 탄광이 많아 지하자원이 세계에서 상당히 많은 나라에 속합니다. 우리는 농업이나 공장이 많지만, 거기는 지하자원을 팔아도 대단한 지하자원이 많습니다. 그래서 북한은 지하자원의 보물이라는 말이 있습니다. 사람이 죄를 지으면 광부로 가는 것은 당연합니다. 정상적인 사람들도 광부로 가게 되어 있습니다. 북한은 광부가 많은 나라입니다. 그래야 거기서 쇠도 만들어내고 합니다. 수입할 수가 없기 때문입니다. 그래서 북한은 광산이 많습니다. 지하자원 때문에 오지에도 광이 있고, 그런 곳으로 가겠죠.

우리나라도 수용소는 감옥에서 놀지 않고 일을 합니다. 일을 해서 월급을 받습니다. 이와 같이 어느 나라나 그런 것이 있는데, 탈북을 했다 해서 가족이 저렇게 되는 것은 그들의 업장 관계, 죄 관계가 개인적으로 형성됩니다. 늙은 부모를 놔두고 도망을 왔을 때 그런 것이 있겠죠. 그것은 내가 굳이 말하지 않아도 남한에서도 똑같습니다. 남한에서도 부모를 버린 사람은 죄가 더 많습니다. 북한에서 부모를 버린 것이 어쩔 수 없는 상황에서 살기 위해 내려왔다면, 그 부모가 용서한다면 큰 죄가 되지 않습니다. 그 부모가 “나는 여기서 고생하지만 너는 가서 잘 살아라”라고 말을 했다면 서로 묶여 있는 것입니다. “내가 아오지 탄광 가도 괜찮아, 너만 잘되라”라고 한다면 할 말이 없습니다. 그러나 내가 그 체제를 눈으로 보지는 못했습니다. 말로만 들었기에 자세히 말할 필요는 없습니다. 죄냐 아니냐는 죄가 될 수도 있고 안 될 수도 있습니다. 양심의 가책을 굳이 받을 필요는 없습니다. 이미 저질러진 일이기 때문입니다. 그러나 남북 문제에 관해서는 지금 선거 때이므로 정치적인 이야기라 하지 않는 것입니다. 그 점을 이해해야 합니다.

God-man의 에너지와 기적적인 치유 사례
이현정 대천사님의 체험 사례입니다. 2004년 3월 4일 저녁 6시경 양강도 혜산에서 통나무 실은 화물 열차를 탔다가 화물차가 전복되는 바람에 68명 죽고 13명 살아남은 사람 중 한 명입니다. 당시 사람 타는 열차를 타려면 여행증이 있어야 하는데, 일반 사람들이나 돈 없는 사람은 여행증 떼기가 하늘의 별 따기나 마찬가지였습니다. 그래서 많은 장사꾼들은 화물 열차를 많이 이용했습니다. 통나무를 실으면 앞뒤 끝에 좁은 공간이 있어서 거기에 감자나 감자 전분 가루를 싣고 양강도에서 나와 전국으로 퍼져갔습니다. 그때 그 화물 열차 사고에서 두 발목이 골절되고 왼쪽 팔목도 골절되어 철도 병원에서 왼쪽 발목을 수술받았는데, 양쪽 복숭아뼈 쪽에 못 한 개씩 박아 넣었습니다. 워낙 심해서 수술이 잘 안 되면 끊는다고 했다고 합니다. 그래도 다행히 수술이 잘 되었다고 합니다. 수술 후 다섯 달 만에 바깥 복숭아뼈 쪽에 못 대가리가 보이고 고름이 흐르기 시작하더니 골수염이 온 것이었습니다. 그때는 너무나도 막막했지만, 그래도 살아야겠다는 생각에 짝다리 짚고 두만강을 건넜습니다. the God-man을 알현하기 전까지 정말 이루 말할 수 없는 고난과 고통의 연속에서 살아야만 했습니다.

한국에 와서 2019년 5월쯤 강남의 어느 부잣집에서 96세 할머니를 간병하게 되었는데, 그 집에 가정사를 도와주는 이모님 한 분이 계셨습니다. 낮에는 세 명만 있었기에 시간이 있으면 나는 취미에 맞는 유튜브를 보았고, 황수진 이모님은 짬짬이 the God-man 유튜브만 열심히 듣고 있었습니다. 황수진 이모님으로부터 the God-man을 처음으로 알게 되었고, 그분한테 the God-man께서 쓰신 ‘무궁화 꽃은 지지 않았다’라는 책을 보았는데 너무 눈물이 나서 그때는 다 보지 못하고 얼마 전 유튜브를 통해서 다 보았습니다. the God-man을 뵙고 싶은 마음은 불 같으나 아무나 만나기 어려운 분으로 생각되어 선뜻 오지를 못하고 유튜브를 보기 시작했는데, 세상 어디에도 들을 수도 들어본 적이 없는 완전히 완벽한 철학 말씀들이었습니다. 그전에는 성경 잠언이 성경에서 나오는 것이 제일이라고 생각했었는데, 거기에 절대로 대비가 안 되는 훌륭한 말씀들이었습니다.

그 후 몇 달 후 몸이 너무 아파서 쓰러질 지경이고 죽을 것만 같았습니다. 더 이상 지체할 수 없어서 하늘궁에 왔는데, 백선우 이모님, 이영숙 이모님, 거기 있는 모든 분들이 얼마나 친절하게 맞아 주시던지 잊을 수 없습니다. 이런 줄도 모르고 일찍이 오지 못한 것이 원망스러웠습니다. the God-man을 처음으로 뵈었습니다. the God-man께서는 내 몸이 어디 하나 성한 곳 없이 다 망가져 있는데다 왼쪽 유방에 암까지 있다고 하시면서 수명도 1년이 안 된다고 하시면서 수명도 연장해 주셨습니다. 그때가 2019년 10월 중순이었습니다. 병원에서 조직 검사를 하고 너무 아파서 서울대병원에서 엑스레이를 찍었는데 초기라고 했습니다. 유방암이 있으면 병원에 가서 치료를 받아야 했으나 병원에 가지 않아도 the God-man께서 고쳐 주시겠지 하는 마음으로 시간이 있을 때마다 하늘궁에 와서 the God-man 에너지 만 받았습니다.

2020년 4월 국회의원 선거 무렵에 the God-man께서 축복을 주신다는 것을 백선우 이모님으로부터 알게 되었습니다. 당시 100만 원은 나에게는 큰 돈이었고, 몇 달 후 7월 29일에 하늘궁에 와서 축복을 받았는데 3, 4일 정도 지나서 유방 통증이 완화되기 시작했습니다. 유방암은 아프지도 않고 아무런 통증이 없다고 하는 사람이 대부분이지만, 나는 암세포가 신경 옆에 있다고 해서 그런지 통증이 심했습니다. 축복 받은 후 한 달 뒤에 서울대 병원에서 엑스레이를 찍었는데, 이상하게도 안 보이고 없어졌다고 하는 것입니다. 그 후로 하는 일마다 예전 같지 않게 순조롭게 잘 되어, 돈 저축이라고는 전혀 없던 내가 12월에 백궁 명패를 하였습니다. 명패를 하고 이튿날부터 잠을 푹 잤습니다. 나는 1년 365일 매일 잠잘 때 거의 악몽을 꾸고 자니, 깨어나면 멍하고 흐리멍덩하면서 잔 것 같지 않았습니다. 백궁 명패를 하고 나니 완전 딴 사람이 되어서 나도 너무 신기합니다. the God-man을 알현하기 전까지만 하여도 골수염이 왔던 왼쪽 발목이 통증이 심해서 잘 때에도 고통스러웠는데, 지금은 그 고통이 없어졌습니다. 내 생명의 은인이시고 영생의 은인이신 우리 the God-man을 항상 마음속에, 나의 온몸으로 the God-man 은총을 매 순간 느낄 때마다 너무 행복합니다. 동방의 등불 the God-man 감사하고 감사하고 감사드립니다.

우리가 고생한 것도 고생이지만, 저런 분도 고생이 어마어마합니다. 내 유튜브를 본 것이 저 사람이 몸을 거의 절망 상태에서 좋아지게 했습니다. 저분이 불로유 같은 것도 마시고 있을 것이기에 상당히 좋아질 것입니다. 변화가 옵니다. 나를 만난 그 자체가 행운입니다. 세상에서 일어나는 고생은 아무것도 아닙니다. 백궁을 갈 수 있다는 것이 최고입니다. 이 세상에서 고생한 것은 그 값을 무한대로 치러주니 좋습니다. 우리보다 어려운 사람이 천청만청, 구만청으로 있다는 것을 알아야 합니다. 항상 내 것이 나에게 남은 것을 계산하면 불행한 사람이 됩니다. 나에게 남은 것이 무엇이냐, 이런 것을 계산하면 안 됩니다. 우리는 이런 것이 없습니다. 남 준 것은 있을지 몰라도 이런 것은 없습니다. 돈을 떼였다고 생각하는 것은 잘못된 생각입니다. 내가 남에게 흘려보내 주었다고 생각해야 합니다. 시골에서 논에 물을 댈 때, 위에 논에서 물이 거쳐서 내려옵니다. 자기만 물을 대겠다고 달라들면 안 됩니다. 남의 논을 거쳐서 물이 내려오는 것입니다. 우리는 그것을 감지덕지해야 합니다. 혼자만 논에 물을 대겠다고 하면 안 됩니다. 많은 사람들이 고통을 겪으면서 우리가 있는 것입니다. 나만 고통 있는 것이 아닙니다. 내가 손해 본 것이 무엇인가 이런 생각하면 안 됩니다. 내가 남에게 준 것이 무엇일까 이렇게 생각해야 합니다. 돈 떼인 것도 준 것입니다. 나에게 남은 것이 무엇인가 이런 계산은 안 해야 합니다. 남에게 없어진 것은 잊어버려야 합니다. 좋다는 생각도 하지 말고, 없어진 장부를 보고 후회하지 마십시오. 그 장부를 들여다보는 자는 불행하게 됩니다.

우리는 백궁 가는 목표만 가지고, 그동안 목에 풀칠만 하면 됩니다. 이 모든 부동산은 아무리 많아도 국가 소유입니다. 말만 자본주의라고 해놓았지, 세금을 내야 합니다. 부동산이 하나도 없는 사람은 세금 내라는 소리 안 합니다. 부동산이 많았는데 아버지가 죽으니 상속세 때문에 부동산을 다 팔아도 모자라 살던 집까지 다 가져가는 사람도 있습니다. 이 모든 재산은 아무리 모아놔도 국가 것입니다. 국가가 “네 재산 얼마 있지? 세금 얼마 내라”고 하면 다 뜯어갑니다. 공동 재산입니다. 그것을 활용하는 사람만 가게 빌리듯이 세금을 내는 것입니다. 그때까지만 네 소유라고 해주는 가짜 소유입니다. 세금 안 내면 다시 뺏어갑니다. 늙어서 무능해져 세금 못 내면 다 가져갑니다. 경매로 가져가 버립니다. 이런 세상에 있기 때문에 우리는 마음을 편하게 가져야 합니다. 재산에 대해서는 계산하면 안 됩니다. 남을 위해서 비워두라고 생각해야 합니다. 없어진 장부를 보고 후회하지 마십시오.

God-man의 빛과 치유의 기적
천안의 구하영 천사님의 체험 사례입니다. 작년 6월 축복을 먼저 받고 처음 하늘궁에 방문했습니다. 제과점을 하는데, 손님이 부르면 물 마시다가도 먼저 튀어나가다 보니 몇 시간씩 물도 못 마시고 일했습니다. 재작년에 혈액이 많이 모자라 자주 어지러웠고, 신장 결석, 요로 결석으로 쓰러져 그 뒤로는 몸을 바들바들 떨고 몸이 안 좋아서 10년 가까이 하던 가게도 접고 좀 작은 가게로 옮겼습니다. 기운이 없고 숨이 차서 낮은 오르막도 잘 걷지 못하고, 손님이 부르면 가야 하는데 일어나다가 바닥에 털썩 주저앉고 한참을 못 일어났습니다. 추간판 탈출증이 있는데 조금이라도 살이 찌면 기어 다닐 정도였습니다. the God-man 만나러 가기 전날에도 항문에서 빨간 피가 뿜어져 나오기도 하고 혈변이 나오기도 했습니다. 어릴 때부터 자주 아팠고, 스무 살 땐 신부전증, 백혈병 조심해야 한다고 해서 일 년 정도 입원 병원 생활도 오래했고, 그때쯤 내 나이에 올 수 있는 류마티스 관절염에도 걸렸었습니다.

God-man님을 처음 알현했을 때 나에게 자궁에 문제가 있다고 하셨는데, 집에 와서 다음 날부터 허리가 안 아프고 종일 서서 일하고 가게가 꽉 차도 일하는 데 지장이 없습니다. 혈변 당연히 멈췄고, 어지럽고 두통도 자주 왔었는데 아픈 정도나 아픈 수위가 낮아졌습니다. 몸이 안 아프니 손님들이 나를 보면 항상 힘들어 보인다고 하셨는데, 얼굴 좋아졌다, 뭔가 달라졌다고 하는 분들도 있습니다. 또 아프면 the God-man과 통화하고 나면 좋아지고, 하늘궁 갈 때마다 몸이 점점 더 좋아졌습니다. 집에 신랑이 안티인데 안 아프다고 하니 싫어도 하늘궁에 데려다주었었는데, 올 초까진 한의원도 다니고 나는 허리 아파서 주저앉고 그러면 뼈주사 맞고 일하고 했는데 병원도 안 가고 몸도 안 아프다고 하니 다시 신랑이 하늘궁에 데려다주려 하지 않아 하늘궁 가는 것이 다시 힘들어졌습니다. 항상 감사합니다.

이렇게 몸이 만신창이가 됐을 때는 어느 병원에 가서 해결하기가 어렵습니다. 그냥 하늘궁에 와서 에너지를 한번 받아 버리는 것이 좋습니다. 그러면 인체는 종합적으로 다 연계되어 있습니다. 그 빛을 여러분은 못 봐서 그렇지, 전에 빛 한번 보여주었습니다. 하얀 빛입니다. 내가 여러분에게 말할 때 번쩍하는 것입니다. 축복 줄 때 번쩍하는 것이고, 머리에 손을 댈 때 번쩍하는 것입니다. 방금 번쩍했습니다. 이것은 내가 축복을 주느라고 손을 드는 것입니다. 저것이 들어가라 하기 전에 이미 빛이 나옵니다. 일반 빛은 이런 빛이 안 나옵니다. 밝은 빛입니다. 내 얼굴은 보이지 않습니다. 카메라 플래시는 얼굴이 컬러로 깨끗하게 보이지만, 이것은 암흑 에너지입니다. 내 옆에 보이는 안개 같은 것이 전부 천사입니다. 이 천사가 강렬한 빛입니다. 하늘궁을 찍어보면 허연 것이 있는데, 이것이 그것입니다. 어마어마하게 밝습니다. 번쩍번쩍하면서 보여지는 것입니다. 내 손이 움직이면 번쩍합니다. 여러분은 빛을 올 때마다 받는 것입니다. 옛날에 사진 찍을 때 호랑이처럼 된 것이 있었는데, 그것이 천사입니다. 에너지를 줄 때 나타나는 현상입니다. 어마어마한 에너지입니다. 여러분 몸이 그것을 받으면 바뀌는 것입니다. 여기도 아프고 저기도 아프고, 밑에서 뭐가 나오는 등 안 좋은 것이 한꺼번에 해결됩니다.

강낭콩 발아와 마장호수의 저녁노을
유치원 손자의 이야기입니다. 경주 사는 정인입니다. 손자가 네 살인데, 어린이집에 입학해서 등교 중입니다. 입학 날 학원생 모두 콩을 심었는데, 시간이 흘러 확인했더니 손자 것만 싹이 나고 잎이 나고 키가 커져 있었습니다. 손자에게 축복 명패를 주어서 그런 것 같습니다. Huh Kyung-young, the God-man의 에너지와 천사님들의 돌봄으로 그런 것 같습니다. 모두 신기하다고 합니다. 손자 이름은 김시우입니다. 허경영 에너지 정말 놀랍습니다. the God-man께서 땅에 오셔서 감사합니다. 싹 나온 사진을 보면 다른 아이들 것과 다릅니다. 내 이름을 응용하면 소출이 훨씬 많이 나온다는 것을 농사짓는 사람들이 말합니다. 마찬가지로 강낭콩도 싹이 났습니다. 다른 아이들 것은 기미가 없습니다. 이 사진을 뽑아서 걸어두면 재밌는 이야기가 될 것입니다. 나는 돼지 머리인 줄 알았더니 아이들 머리였습니다. 귀여운 아이들입니다. 이름이 이리안입니다. 여자아이 이름이 이리안입니다. 어린아이들이 좋아하는 곳이 하늘궁이 되어야 합니다. 내가 강연할 때도 어린아이들이 많이 왔습니다. 어른들이 어린아이들을 내쫓으려 하지만, 내 마음을 알아야 합니다. 그래서 우리는 울타리를 만들지 않습니다. 이것을 보니 기분이 좋습니다. 강낭콩 이야기는 신기합니다. God-man의 에너지를 받으면 인체도 그렇게 반응하여 달라집니다. 제일 재밌는 사진입니다. 이 아이들이 30년 후에 여러분을 화장하고 근무할 것입니다. 이 아이들이 여러분을 실어나르고 화장해 주고 염하고 치료해 줄 것입니다. 이 중에 의사도 있을 것입니다. 이 아이들이 나중에 우리 몸을 컨트롤해 줄 사람들입니다. 그때는 여러분은 지체가 부자유할 것입니다. 이 아이들은 그때 한창일 것입니다.

마장호수의 저녁노을 사진을 보여드립니다. 실물로는 눈이 부셔서 못 봅니다. 오방색이 나오는데 색이 다섯 가지가 보이며 기가 막힙니다. 해가 하나, 둘, 셋, 넷, 다섯이 보입니다. 이 해 때문에 이런 현상이 온 것입니다. 신기합니다. 실제 볼 때는 눈이 부셔서 못 쳐다봅니다. 얼마나 빛이 나는지 멋있습니다. 호수에도 해가 두 개입니다. 해가 많습니다. 이것이 특이한 것입니다. 내가 호수만 쳐다보면 저런 이벤트가 일어납니다. 우리 마장호수가 참 멋있습니다.

레벨과 천국, 그리고 부부 관계의 지혜
오늘도 우리들의 질문에 재미있는 이야기로 설명을 해주시고, 귀중한 시간을 내셔서 소통의 시간을 주신 the God-man께 다시 한번 뜨거운 감사의 박수 올려 주십시오. 방금 소리 지르는 것 중에도 적게 지르는 사람은 레벨이 적게 들어갔습니다. 모든 행동이 레벨과 관계 있습니다. 웃고 남편에게 잘해주고, 아내에게 잘해주는 것이 레벨이 올라갑니다. 싸우면 레벨이 내려갑니다. 어차피 여러분은 천국을 가지만, 그래도 여기서 레벨을 만들어서 가자 이 말입니다. 일반 종교는 자기가 잘해야 천국 간다고 하지만, 누가 가는지 아무도 모릅니다. 그런 천국은 천국 가는 것이 아닙니다. 여러분은 천국은 확정되어 있습니다. 확정되어 있는데, 거기 갔을 때 얼굴이 인물이 차이가 난다는 것, 의상이 달라진다는 것, 요런 것 때문에 여러분은 조금 신경 쓰는 것입니다. 신경 쓸 것 없습니다. 여러분은 어차피 착하니까.

여러분은 조심해야 할 것이 부부 지간에 지나치게 다투어 스트레스를 받으면 안 됩니다. “어머, 내 레벨이 없어졌어”라고 너무 걱정하면 안 됩니다. 정의롭게 의를 위하여 핍박받는 행위에는 레벨이 안 내려갑니다. 그러나 의도적으로 남편을 깔아뭉개거나 아내를 깔아뭉개는 것이 있을 때는 레벨이 움직입니다. 우연히 그런 마음도 없었는데 오해를 해 이야기가 오고 갈 때는 레벨에 큰 문제가 없습니다. 그런 것은 사랑싸움입니다. 그러나 의도가 있으면, 이혼을 하고 싶어서 시비를 거는 것은 의도가 있는 것입니다. 여러분이 분간할 수 있습니다. 절대적으로 화를 안 내는 것이 최고이고, 화를 안 내는 것보다 더 최고는 이해를 하는 것입니다. “아, 저 사람은 요새 생활이 어려우니까 돈 때문에 스트레스를 받았을 거야. 그런데 그걸 술집에 가서 푸니, 그저 나한테 푸는 거야. 잘됐지 뭐야. 실컷 나한테 풀어” 이렇게 되어야 합니다. “우리 남편 요새 스트레스가 많아. 저걸 내가 나한테 와서 푸는 거 다행이야. 저게 모르는 여자한테 가서 푼다 이러면 또 제삼자 붙들고 시비 걸면 안 되잖아. 그러니까 집에 와서 그냥 나한테 풀어. 그럼 내가 몸 바쳐서, 못 바쳐서 그냥 내가 애 해 줄게” 이렇게 이해를 해야 하는 것입니다. 그 사람이 처한 입장을 이해해 가지고 받아주자 이 말입니다. 오늘 재밌었습니다. 하늘 안 오는 사람은 무슨 재미로 살까 궁금합니다.

네, 120억 광년의 백궁의 기운이 모여 있어 밟으면 여러분의 은과 운명이 변화하기 시작하는 성산 성지 우명지, 이곳 하늘궁에 오신 것을 환영하고 감축드립니다. , 한번 올려 줬으니까 소리 지르는 사람, 네, 벨로무. 올라가라. 아, 네, 곧 빨리 시작해야 되겠죠? 네, 예.

모든 물질에 허경영을 쓰면 썩지 않아서 우리는 우유에 허경영을 쓴, 그리고 the God-man 사진을 붙인 우유, 일명 불로유를 먹고 우리는 정신적으로 육체적으로 강건해지고 있습니다. 이것은 아인슈타인이 그토록 찾아 헤매던 통일장 이론이고, the God-man께서 God-man임을 입증하는 것입니다. 우주 공간을 지배하시는 Huh Kyung-young, the God-man께서 오늘도 우리와의 소통을 위해 348회 하늘궁 행사를 여십니다. 유튜브를 보고 계신 모든 분들께서도 힘찬 박수로 알려나 주십시오.

반갑습니다. 반갑습니다. 아이고, 시끄러워서 못 하겠네. 확인해야 되겠네.

음, 나는 뭐 강의는 다 했네. 그러니까 봐도 보는 게 아니고, 만나도 만난 게 아니다. 그게 God-man이야. God-man은 여러분들이 만날 수 없는 사람이야.

그런데 세상에 옷을 입고 와서, 네, 또 옛날에 한번 왔죠? 옛날에 한번 와서 아주 혼났죠. 그때는 언제가 가장 고통스러웠어? 뭐 해들인 공에서 저, 예수를 죽이자 그러다가 이제 죽게 됐죠. 그 사들인 공에서 두 사람이 나를 지지하는데, 그걸 이야기할 수가 없네.

이야기를 못 하고 그 사람들이에 만장일치로 100% 그냥 십자가 처형을 결정했죠. 네, 그래서 십자가에 가서 끌려가서 이제 매질 당하고, 먹은 말도 못 해. 그 사람들 해초리아 다 붙어 있어. 새가.

그러니까 때리면 살점이 떨어져. 그래 가지고 파상풍이. 걸려 죽어요. 십자가에 매달리면 죽어요.

그걸 그냥 수천 대를 때리는 거야. 얼마나 맞겠어요? 살점이 다 떨어져 나가는 거야. 다 떨어져 나가는데 갑자기 그 총독이 와가지고 “야, 고만 좀 때려라 이 자식들아! 누가 십자가에 데려가 준비하라 그랬지? 그렇게 두들겨 패라고 그랬냐? 그러다가 사람 죽이겠다. 처형도 하기 전에 그렇게 누구를 죽이냐?” 소리를 내니까 “제발 그만 때리는 거야.” 근데 피 받아야.

피 받았는데 이제 마리아하고 그 세 여자가 와서 수건을 가져서 그 피를 닦아. 거기는 아무나 들어올 수가 있어. 마당에는 엄청 많은 사람이 와 있죠. 내 처형하라고 막 와 있잖아.

그런데 세 여자가 몰래 돌아서 수건을 가져서 흰 수건을 가져서 그 피를 다 마당에 내가 흘린 피를 다 닦았어. 닦아서 가져갔어. 그래서 그 사람들은 나한테 신경 쓰라고. 그 여자들 못 봤지.

어, 그만큼 얻어맞아 피 받았다고. 그러니까 그렇게 맞았으니 뭐 와서 딱기 때리고 뭐 그런 모욕은 다 견디는데 못 견디는 고통이 뭐냐? 십자가에 매달렸는데 내 옆에 있는 사람들은 요렇게 달았어. 달리는 방법이 달라요. 나는 옆에 있었던 사람 이잖아.

이렇게 십자가에 매달렸잖아. 그럼 여기 사람이 이렇게 매달려 있죠. 그럼 이렇게 돼서 다리가 이렇게 돼서 여기가 이렇게 받쳐줘요. 이렇게 돼 있지.

그지? 이렇게 돼서 팔은 양쪽으로 묶여 있겠지. 이 사람들은 숨을 쉴 수가 있어. 근데 나만 숨을 모게 해 놓은 거야. 어떻게 매달아 놨냐? 요렇게 돼 있죠.

십자가 이렇게 돼 있겠지. 그러면은 여기 얼굴이 있죠. 내 얼굴이 그죠. 그러면 이렇게 이렇게 해서 이렇게 매달아 놨죠.

그런데 이 다리를 요렇게 해 놓은 거야. 여기다 받침을 딱 해 놨어. 이게 짧아. 옆에 강도들은 이게 길어.

다리 쭉 펴져. 그러면 양손에 못을 박혀 있지, 못 박힌 자리가 얘네들은 다리로 버티니까 안 아파. 그렇잖아, 다리를 버티고 있으니까 이게 덜 당겨. 근데 여기는 어떻게 해 놨냐, 다리를 못 펴게 해 놨어.

무슨 말인지 알겠지? 다리가 이렇게 무릎을 굽히게 해 가지고 요놈을, 얘들은 땅에서 가까운데 나는 이걸 멀리 떼어 놓은 거야. 그러면 몸이 뭘로 붙어 있냐 하면은 팔에서 붙어 있는 거야. 여기서 몸이 붙어 있으니까 다리를 펼 수가 없잖아. 이 다리만 펴면 숨을 쓸 수가 있어.

근데 다리를 펴면 받쳐. 아, 그러면 이게 덜 아파요. 그렇지 않겠나? 근데 이게 늘어지게 당기는 거야. 여기는 힘이 없으니까 다리를 요렇게 접어 놓으니까.

아, 이런 몸이 그냥 내려오는데 이 팔은 통증이 어마어마하잖아. 그러니까 이 횡경막이 숨을 못 쉬어요. 통증 때문에. 그러니까 이거 제일 잔인한 거야.

요 사이즈 길이 있지? 이거 놈 강하고 내하고 달라. 얘들은 내 같은 형벌이 아니야. 그냥 죽이는 거고 나는 완전히 고통을 감미한 죽음이야. 그래서 요 길이가 길다 이 말이야.

그지? 그 무릎이 어떻게 돼? 요렇게 무릎을 못 펴게 하는 거야. 그러니까 버틸 때가 있나? 어. 이 사람들은 버텨. 안 아파.

피만 빠지면 죽으면 되는 거야. 고통이 별로 없어. 근데 요래 놓고 마지막에 옆구리를 또 칼로, 창으로 찔러. 어.

그 옆구리 창을 찌른 놈은 그 자리에서 정신병이 걸려서 나중에 죽어. 어. 어떻게 죽냐? 옆구리를 이렇게 내가 좀 높잖아. 여기서 칼을, 창을 이렇게 팍 찌르니까 이 피가 호수처럼 팍 나가서 개 얼굴 덮어 버려.

여기를 팍 찌르는 사이에 이 몸에 있는 압력이 있을 거 아니야. 이게 그냥 팍 나가서 그럼 얼굴에 피바다가 된 거야. 어. 이 위로 보고 이 찌르다가 방향이 창 방향이.

아, 창 방향으로 팍 지르니까 위로 피가. 나오지 덮어서 그러니 정신병자가 되고 창으로 찌르는 순간에 내 피가 나가지, 나가면서 이제 의식이 없어지는 사이에 내 의식이 조금 있다 없어지니까 천둥 번개 깜깜해져 버렸어. 대낮인데 아침 10시에서 오후 3시까지 사이에 이렇게 찔러 내가 죽었는데, 아 그 그냥 천둥 벼락에 사내들이 공해는 다 무너지고 지진, 천둥 벼락, 번개 깜깜해져 대낮에. 그래서 많은 사람들이 거기 온 로마 병사들이 혼비백산하고 도망가다 뒤로 자빠져서 머리 깨지고 막 난리 구이 난 거야, 막 다 도망가는 거야.

예, 그럴 때 요것이 문제라는 거야. 그러니까 굉장히 자해한 놈들이야. 요걸, 요걸 십자가 처형은 요렇게 해주면 그냥 고통이 적어요. 근데 요래 나니까 어디에 이 몸이 기대 있니? 뭐 여기는 전부 맹이야.

여기는 뭐 묶어 놓지도 않았어. 여기 발목만 딱 먹고 난 거야. 그래 여기 못 박아 놨어. 여다 못을 박고 팔 두 개 못 받고 여기는 못을 안 박아.

그러면 이 무가 어디 내려와? 밑으로 내려오는 거야. 내려오는데 요놈을 굽혀 놨어. 그러니까 막 여기 팔이, 이 팔이 한 20cm 늘어났어. 이게 빠져 가지고.

그러면서 살을 당기니까 이 허파가 졸려요. 그 숨을 못 쉬는. 그렇게 죽은 거야. 알겠어요? 그런 고통은 이 사람들이 굉장히 잔인한 사람들이야, 유대인들.

그래서 지금도 저주를 받고 있는 거야. 워낙 잔인 무도에 이렇게 악랄하게 사람을 죽인다 이 말이야.

그러니까 막 천동 배락 일어나잖아. 음. 이제 예.

어. 겪어 본 사람만 아는 거야. 여러분들은 이게 뭔지를 잘 몰라. 그래서 예수 내 죽을 때만요 공간이 떠 있어요.

사진을 보래. 어. 어. 그 사진이 떠 있다고.

무릎 굽히고 있어. 그 무릎이 펴져 있나 봐. 근데 이 사람들이. 십자가를 만들 때 내 무릎을 편 십자가 형태를 만들어 놨더라고요.

예수 상을 보니까 다들 그 잘못된 거야. 여기가 이렇게 구부러져야 돼. 구부러지니까 몸이 쏟아지는 거야. 무릎 한번 펼 수도 없게 않았어.

음, 통증이 심하겠죠? 음, 그 내가 말하는 것은 여러분들이 마태복음 19장 13절 한번 읽어봐. 음, 14절까지. 19장 13절, 14절.

마태복음 19장 13절입니다. 때에 사람들이 예수에 안수하고 기도하심을 바라고 어린아이들을 데리고 오니 제자들이 꾸짖거늘 예수께서 가라사대 어린아이들을 용납하고 내게 오는 것을 말라 천국이 이런 자의 것이니라 하시고 됐어. 그러니까 어린애들이 내 강의 들으러 오는데 내 제자들이 어린애들 다 내쫓지. 그때 내가 그걸 봤죠.

아, 어린애들 내쫓지 마라. 어린애 같아야 천국을 간다. 그러니까 하늘궁을 내가 만들 때 어린이 동산처럼 만드는 거야. 이제 이해 가죠?

여기는 울타리가 없어. 학생들이나 어린애들이 엄마 따라오면 놀면 어디로 잃어버리지도 않아. 잔디밭도 없죠?

뭐, 애들이 뛰어다니기 좋아. 그 하늘궁은 놀이동산처럼 해놨죠. 그 나중에는 나중에 애들 오는 기계도 갖다 놓고 좀 놀게 해 줄 거야.

놀이동산으로 꾸며 주는 거야. 지금 미국에 마약하는 청소년들 어마어마하게 많아요. 그 사람들이 어머니하고 아버지하고 사춘기 때 많이 논 애들은 마약을 안 해요. 정서적으로 그러니까 사춘기 때 엄마하고 아버지가 돈 벌러 다니고 애 혼자 격리된 애들이 불만이 많아.

그 애들이 네 가지 봄이야. 사춘기는 청춘의 봄이고, 공부해야 되는 봄이고, 여러 가지 네 가지 봄을 연애해야 되는 또 이간 또 봄이야. 무슨 말인지 알죠. 이성도 새롭게 보여.

어, 그까 이런 네 가지 봄이 사춘이, 사춘 네 가지 봄이 있는 해충이 아니야. 회춘의 반대야. 그렇게 이런 사춘기에 대화를 안 하면 얘들이 빗나가 버려. 그러면 술을 먹게 되고, 담배 피게 되고, 마약을 하게 돼요.

그러니까 부모가 애들한테 해줄 수 있는 건 대화야. 알죠? 대화를 많이 해 주고 같이 하루하루라도 대화를 깊이 하면은 본심이 다 나와. 그러고 나중에 “아, 우리 아버지가 이렇게 무서운 사람이 아닌데, 나는 무섭게 봤다. 아버지한테 오해가 다 풀렸다.” 이래 그러면 그 애는 정상적으로 가는 거야.

걔가 뭐 내 그이 God-man가 애들이 아니란 말이야. 애들은 대화를 해서 충분히 여러 가지 그 사춘기에 대한 설명을 해 줘야 돼. 아, 이성은 이런 것이야. 나이가 되면 요런 생각이 나.

아, 그 네 가지 봄에 대해서 설명을 해 줘야 돼. 그러면 얘는 세상에 아무리 앞에서 술 먹고 마약을 해도 안 해. 그러니까 여러분들은 지금 저게 뭐예요? 견지불견(見之不見)(見之不見). 아버지가 옆에 있으나 마나야.

있도 안 보여. 봉지불봉(逢之不逢)이야. 있으나 마나야. 이건 다양하게 내가 써 주는 거야.

옆에 아버지, 부모가 있으나 마나 애들이 그냥 없는 걸로 생각해. 그렇겠죠? 그러니까 우리는 청소년들이 정상적으로 사춘기 보내고 사회에 대해서 정상적인 감정을 가지고 나아갈 수 있게 해야 되고, 어린 애들에 대해서 교육에 실패했어. 그런 게 있겠죠.

이거는 영적으로 이야기하는 겁니다. 나는 지금 정치적인 이야기하는 게 아니에요. 우리는 청소년에 대해서도 영관을 열어 줘야 돼.

그러니까 우리 하늘궁에 네 가지가, 세 가지가 좋은 게 있어. 뭐가 있어요? 하늘궁은 잔디밭이 넓고, 강 없고, 넓은 거 세 개가. 뭐요? 주장, 주차장, 강의장. 강의장 넓고 주차장 넓고 잔디밭도 넓죠.

하늘과 넓은 게 세 개 있어요. 맞아요, 맞아요.

그다음에 세상에 제일 좋은 게 세 가지가 있죠. 뭐가 있는 게 세 가지 있는 게 뭐야? 최고로 귀한 게 신, 백궁, 소원서, 명패가 있죠. 요 세 가지는 여러분 조상이나 후손들을 유전자가 가지 못하게 천국으로 인도해 버린 거야.

알죠? 그러니까 하늘의 세 가지 보물이 뭐야? the God-man, 신, 백궁(百宮)석, 맹관. 요 세 가지가 하늘 궁의 세 가지 보물이야. 멘. 세 가지 넓은 거는 주차장, 산, 강의장, 강의장, 강의장 있어요.

네. 강장 없죠? 심하면 더 넓겠지. 그러니까 요런 거는 알고 있어야 됩니다.

최고 귀한 거 세 가지, 최고 넓은 거 세 가지, 없는 거 세 가지가 뭐야? 하늘에는 술집이 없죠. 다른 데 가면 교회, 술집 있는데도 있고 큰 교회가 있는데 강남에 그 옆에 저, 저 술집도 있고 그래. 그런 가운데 큰 교회가 있어. 강남에 가면 큰 교회 있죠?

그 옆에 법원도 있고 검찰청도 있고 그 옆에 뭐, 저 술집도 있고 음식점도 있고 막 그렇죠. 아, 그가 이렇게 지나가기가 좀 그래. 근데 하늘 궁에 오면 그런가? 아니야. 어마어마한 산이 있죠.

네. 아, 물이 있죠. 이스라엘은 하늘 궁보다 400m 낮아.

네. 아니, 800m 낮아. 이스라엘은 하늘보다 높이가 800m 낮아요. 왜? 나는 해발 400m 낮은 이스라엘에 있다가 이제 400m 높은 코리아에 왔어.

그러면 코리아는 해저 수면보다 이 하늘 궁은 400m 높아. 좋아요, 안 좋아요? 좋아요. 그런데 이스라엘은 200m, 400m 바다보다 낮아.

네. 알죠? 그러니까 낮은 데 있으니까 마이크가 없어도 말은 잘 나가. 울림 현상이 있어 가지고 이 마이크가 필요 없어.

아무리 사람이 많이 모여도 말만 하면 마이크처럼 그냥. 말이 잘 들리죠. 근데 여기는 마이크 없이는 첨단 시대니까 마이크 걱정할 일 있나? 마 있잖아. 그러니까 걱정이 없는데 높은 데 오는 거야.

400m 높으니까 내가 있던 이스라엘보다 800m 높은 데 이 하늘이 있어. 좋아, 좋아요. 그게 차이점이죠. 저 골고다 언덕도 실제 골고다 언덕이 어디에 있어요? 저 골고다, 내 십자가 못 박힌 자리가 어디요? 골고다 언덕이 이스라엘 예루살렘에 있어 없어? 있잖아.

그냥 예루살렘의 공해, 그 산드리, 산드리아 공에서 바로 거기서 가까워. 중심지에 있다 이 말이야. 골고다, 골고다 언덕이라이 말이야. 거기가 지금 거기에 가보면 전부 묘자리가 그냥 자기들 묘 자리가 좋다고 천국 가는 자리라고 묘를 많이 쓰 난 데가 예루살렘 중앙에 있어.

성전에서 가까워. 거기가 내가 처형된 자리야. 멀리 있는 게 아니고. 가까우니까 내가 그걸 메고 가기라도 같이 뭔 그걸 메고 갈 수 있나? 못 가지.

내가 가다가 다른 사람이 시몬이라 사람이 다시 메고 갔죠. 내가 팍 쓰러지니까 이제 처형할 시간이 없으니까 빨리 데리고 가느라고 그 지나가는 사람을 골 올론, 그 구레네 사람 시몬이 붙들려 가지고 당신이 좀 이거 좀 매 하니까 로마 병사한테 아, 이거 보시 난 죄인도 아닌데 내가 왜 매요? 하니까 매라면 매지 뭘 말이 많아? 이러니까 이 사람이 겁을 먹은 거야. 내가 매기 맺지만 나는 죄인은 아닙니다. 이러고 매는 거야.

그러니까 내가 나는 쓰러져 있고 그 사람이 그 십자가를 매고 나는 뒤따라가는 거야. 그러니까 내가 생생한 증인이요. 여러분들은 내가 증인이라는 건 뭘 보면 알죠? 내가 여러분한테 천사 주고 대천사 주는 거 단계적으로 하죠. 단계적으로.

지금 이 성경 이야기도 처음부터 안 하죠. 네, 단계적으로 해가는 거예요. 아, 내 성경 이야기는 일반 목사들 이야기하고 달라요. 차원이 높아서 단계적으로 여러분을 금방금방 이해를 시켜 버려요.

뭐, 그거 뭐 여러분, 그 무슨 아브라함의 이야기나 무슨 모세의 이야기나 그 다윗의 이야기, 그것이 구약이, 그 구약이 너무 간단한 거예요. 그거를 갖다가 구약을 너무 어렵게 이야기해 가지고 사람들을 헷갈리게 만드는 거예요. 세 사람의 역사예요.

어, 거기에 이제 구약의 예수는 멜기세덱이란 이야기했죠? 멜기세덱은 어머니도 없고, 태어난 날도 없고, 죽은 날도 없어요. 그래도 실제 인물이에요. 그래서 영험한 사람이라는 거예요.

그래서 구약 유대인들의 예수가 멜기세덱이 이스라엘 기독교인들에게는 나를 메시아라고 하지만, 멜기세덱을 그들은 구약에서는 메시아라고 그래요. 그, 그들, 그걸 내가 설명해주고 있죠. 그래서 나한테 알게 되면은 모든 기독교 역사를 간단하게 여러분이 알 수가 있어요.

그, 어제 내가 멜기세덱의 축복은 뭐라고? 전 온전, 온전한 구원이 메시. 온전하다. 온전한 거는 이 컵이 지금 온전해, 안 해? 온전해.

이 뚜껑이 없으면 덜 온전해. 그럼 온전이 아니야. 아, 물이 쏟아질 수 있어. 그럴 수 있겠죠?

이 건물이 보기에는 온전해 보이죠. 이렇게 온전해. 거는 안전과 비슷한 거야. 온전해 보인다.

근데 사과를 배 먹었으면 사과가 온전한가? 아니, 온전하지 않죠. 그러나 그것이 신경하 않다 이 말이야. 그래서 완전은 아니다 이 말이야.

온전한 거는 얼마든지 있어. 그래서 온전한 구원. 그래서 예수는 중보의 구원 이야기 해줬죠? 그걸 이 온전 중보를.

음. 자, 이 내 고통 그러니까 멜기세덱은 온전한 구원이라 그랬죠. 네, 요거는 설립자입니다.

사람 인자로 내가 한문 쓰다 보면 잘못 쓸 때가 있어요. 그걸 참고로 해야 돼. 왜냐면 이거는 구슬이, 구슬이 사람의 손에 들어왔다 이 말이야. 구슬이 사람 손에 들어오면 온전해 버려.

깎아 가지고 옥이야, 옥. 옥이, 이 옥이, 옥구슬이 아무리 좋아도 사람 손에 들어와야 옥 모양이 나타나. 갈고 닦아 가지고. 그래서 제대로 됐다 그래서 이게 옥옥인데, 점을 빼버려.

그래 가지고 임금 왕자를 쓰고. 그러니까 이게 약자야. 원래는 이자인이 이렇게 해서 온전하다 왕자가 돼 버리고 요렇게 돼 있는 거야. 그래서 온전.

글자를 만들 때 그런 뜻으로 만들어졌다. 이건 알고 계셔야 돼. 자, 그러니까 온전하다.

아, 예수는 뭐예요? 예수는 중보라 그랬죠. 중보의 구원이고. 사람이 구원은 이런 구원은 이게 남아 있어. 업보가 남아 있는 거야.

이거는 이게 업보를 다른 말로 뭐래? 벌. 벌이. 벌이 남아 있는 거야. 그 이거는 후손 3대에서 4대까지가 후손한테.

그러니까 열심히 기독교를 믿고 열심히 뭐 다른 종교를 다 불교 믿어도 그 업보를 없애 준 자는 지구상에 내가 처음이야. 죄는 사해 준다 말. 죄는 뭐요? 선이야. 이 선악과에 대해서는 봐주는 거야.

용서해 주지만 이 업보는 거기에 대해서 일어난 피해자에 대해서만큼은 용납이 안 되는 거야. 그거는 후손들까지 받아서 그런 사람의 후손은 빨리빨리 망가지도록 이렇게 되는 거예요. 그게 진짜 벌이야. 그래서 여러분들은 후손을 구제하는 자를 아직까지 만난 적이 없었어.

그 나를 만났죠. 그 나는 무슨 구원이라 그랬어? 완전. 완전하지.

이 완전한 구원. 완전 구원이야, 그러니까 어어 있나 없나 이것까지 소멸해 줘 버려, 싹 소멸해. 그게 우리 명패가 아니고 축복이야. 그러니까 하늘궁 새 예루살렘, 여기가 지상의 낙원으로 들어와 있는 거야. 그러니까 새 예루살렘을 건설하고 동방에 내가 오는 거야. 그 그 요한복음에 나오죠, 동방 땅에서 내가 이렇게 이제 마무리를 하는 거예요.

여러분들은 서서히 내가 이제 알려주고 가는 거야. 그래서 이제 요걸 알려주면은 여러분은 초등학교 이제 졸업하면 되는 거야, 이제 근데 중학교, 고등학교, 대학 과정이 남아 있죠. 성 과정도 여러분이 쳐야 돼. 아, 그러면 아, 저자가 진짜구나.

저거 저게 뭐 한문이나 쓰고 뭐 이런 줄 알았더니 사기꾼인 줄 알았더니 저게 정말 광인 앞에 전 인류가 미쳤다고 한 사람 앞에 가서 저를 한다더니 그자가 메시아라 그러더니 저 광인이 광인이 아니었구나. 요거는 이제 여러분이 알게 그때 제일이 세상에서 재수가 없고 제일 억울한 사람이 나한테 왔다가 가서 나를 모함한 자들이 그때 어머나, 저럴 수가 있나. 뭐 처음부터 좀 이야기를 다 해 주지. 왜 처음에 자기가 완전한 구원자라고 이야기하지 안 했을까? 단계적으로 하는 거야, 단계적으로.

그때는 이미 때는 도이야. 그러나 여러분들 알아놔야 될 거는 스데반을 죽이고 예수 믿는 자를 노다지 처형시키는 그 유대인 사회에서 앞잡이 노릇 하던 바울이, 사울이, 그게 최고의 티였다. 그 자는 옛 자만 나오면 다 때려잡아 죽이는 거야. 스데반을 처형할 때 그 바울이, 그 처형 사울이, 사울이 바울이 되지.

그러면 그 바울이 최고의 예수의 적이었습니다. 근데 그 자가 예수를 전 세계에 알린 자야. 바뀌었죠? 그러나 지금도 안티들에게 기회가 있죠.

네, 나를 그렇게 욕하는 기술을 가지고 나를 알린다면 대단하겠죠. 기회는 얼마든지 있어. 나는 100번이고 천 번이고 용서해 줄 수 있는 사람이야.

그러니까 아오나 머의 양은 다 여러분이야말로 잃어버린 자가 아, 나 한 마리 놔두고 한 마리 찾으러 돌아다닌다 그러잖아. 그럴 수가 있다 이 말이야. 결국 그 바울을 내가 택했던 거야.  그 많은 사람 중에 가장 악랄한 그 사람을 바꿔 가지고 전 세계에 전도를 하게 했죠.

네. 그와 같은 일이 있기 때문에 어떤 사람과도 God-man은 싸울 일이 없죠. 그러나 법률적으로는 해결하지 않을 수가 없어.

그래서 법률적으로는 하지만 일체 인간들에게 감정은 가지고 있지 않아. 그래서 내 얼굴이 항상 밝은 거야. 감옥에 가면 더 밝아.

왜냐면 전화하는 사람이 없으니까. 맨날 죽는다, 뭐, 뭐, 가득한 못 감 받다, 뭐, 죽겠다, 어렵다, 뭐, 간이 아프다, 심장이 환자가 세상에 그렇게 환자들이 많아요. 그렇잖아. 응급 환자가 또 많이 생겨.

뭐, 그런 거 다 내가 도와줘야 되죠. 그러니까 이런 고생이 그 들어가면 없어요. 그래서 이렇게 온전한, 온전한 이 구원, 중보의 구원, 완전한 구원 이게 마무리하는 거야.

그래서 이 보고도 보지 못하고 옆에 있어도 있는 줄 모르는 자들은 바깥으로 나갔죠. 내가 누군지 모르는 거야. 그런데 실제 내가 인간의 모습으로 안 오면 옆에 여러분들을 다 하늘에서 지켜보고 있는데 여러분 모르고 있는 거야. 그러니까 여러분의 눈은 일부만 보고 있는 거야.

아, 그 여러분의 눈이 영을 볼 수 있다면 이건 보통일이 아니야. 궁에서 한 사람 한 사람 지금 빛을 비치고 있죠. 여러분 막 그래. 저 있는 사람들은 감시만 해. 영광의 빛을 주나.

아, 아, 여러분은 이미 빛이 들어가 있는 거야, 겠죠? 그래서 이런 자들이 항상 저지르는 일이 무엇을 저지르냐, 뭘 저지르냐. 교각 무슨지 뭐요? 소 뿔 고친다고 소를 죽여. 아, 교각 사료 하는 거야. 그렇게 있죠.

그러니까 그 사람의 약점만 물고 늘어져. 그래, 그 성공할 수 있는 자식이 조금 뭐 못났다고 아버지가 후들두들 패가지고 애가 빗나가 버려. 애 바로 세웠다고 애하고 아버지 원수되고 집안 망해. 뭐, . 그래.

그걸 우리는 교각 사료라 그래. 소에 뿔을 바로잡는다고 소를 때려 죽이게 되는 거야. 그러니까 항상 사랑으로 해야 되나, 안 해야 되나? God-man이 가지고 있는 건 뭐 가지고 있다 그랬어요? God-man의 두 가지 가지고 있는 거 있죠? 사랑. 그다음 또 뭐 있어요? 두 번째 빛.

빛이 있다 그랬죠? 예. 사랑이 말씀이야. 사랑이 말씀이란 말이야. 내 말씀은 사랑이 전부 사랑이야.

이게 그러면 이 사랑과 빛이야. 그래서 최초에 말씀이 있었다. 그다음에 빛이 있어라. 그래서 첫 스타트가 말씀과 빛을 내가 가지고 있단 말이야.

이 두 가지를 가지고 이 우주가 만들어진 거야. 우주 자체도 말씀으로 일어난 것이고. 근데 여러분들은 나한테 이럴 거야. 언제 우주를 만들었어? 이렇게 물어.

영원 이전이야. 시간이 존재하지 않은 거야. 영원히 이전부터 있었어. 그거 여러분 이해가 안 가지? 백 권 가면 이해가.

아, 영원 이전이라는 게 있구나. 시간으로 계산할 수 없는 거야. 그러니까 한 번도 우주가 그냥 이 공간이 없었던 적이 없어. 무슨 말인지 알지? 영원 이전.

그러니까 그 영원 이전이 끝이 없어. 그러니까 이거는 늘 있는. 공간인데 언제 만들었냐 하면 그 기간을 말을 할 수가 없는, 그럼 뭐라 그래? 영원 이전부터 알았죠.

그러면 God-man의 그 영은 우리 영은 언제 만드느냐? 영원 이전부터. 그 참 여러분은 참 어리석은 거야. “어머, 그걸 언제 만들었어요?” 이거는 이거는 무재 창조(無材 創造)가 아니야. 유재 창조(有材 創造)는 기간이 있어.

이거 언제 만들었을까? 이 어머니, 헐은 기간이 있어. 지구 만든 기간이 있잖아. 또 이 병 만든 기간이 정해져 있죠. 이거는 인간이 유제 자료를 내가 준 자료 가지고 만든 거야.

이런 거 다 유제 창조네. 마이크도 하나에 뭐 9천만 원짜리가 있대. 좋은 게. 근데 내가 이런 마이크 써야 되겠어? 그 이게 유제 창조야.

근데 우주는 무재 창조(無材 創造)야. 아무것도 없는 데서 허공을 만들어. 그럼 그 허공을 언제 만들었습니까? 영원 이전부터. 만든 시기가 있었을까, 없었을까? 없이 우주가 존재하는 것은 시간을 따질 수 없는 무한대 이전부터 있는 거야.

이게 신도 나이가 무한대. 그까 내 나이는 무한대라 말이야. 지구에 온 나이는 있지만 내 원래 나이는 무한대. 그리고 여러분의 영도 천국에 들어가면 무한대로 살아.

어, 이게 얼마나 좋아. 그 무한대 군을 들어가기 직전에 기어 나갔네. 날이 가면 갈수록 억울한 걸 알게 돼. 나중에는 땅을 치고 통곡하다가 다시 들어와.

그럼 내가 용서해 주겠지. 그러니까 빨리 하는 게 더 좋아요. 빨리 하는 게.

주변 사람들한테 많은 죄를 지었을 때는 내가 또 생각해 보겠지. 그래서 100% 용서는 해 준다 이 말이야. 그러나 레벨의 차이가 여러분과 하늘과 땅 차이야.

천국에 들어가도. 그러나 용서 못할 자식은 없는데 여러분들이 감정으로는 대하지 않아야 되지만 여러분들은 멀리 해야 돼.

어, 내가 용서해 주는 것과 여러분이 가까이하는 건 달라요. 여러분들은 거기에 현혹되기 그래, 그걸 뭘 봤다, 내 보고 뭐 그걸 레벨을 다시 넣어달라, 이런 사람이 있는데 그 레벨이 굉장히 피해를 보는 거예요. 다시 넣어주긴 하지만. 그동안 있던 레벨이 100% 보상되는 건 아니에요.

넣어주는 그 순간부터 레벨이 들어가는 거예요. 그럼 그동안에 해놓은 레벨이 어디 갔니? 그거는 복원이 안 돼요. 그러니까 안 보는 게 좋겠죠? 그러니까 나중에 가보면 “어머, 내 내 이 무진 높았는데, 에 가니까 그까 어머, 내가 뇌 벨이 났네.” 이건 몰래 많이 본 거예요.

자, 그래서 내가 가지고 있는 건 말씀과 빛이다. 그 말씀이 뭐가 있어라 그러면 시작돼요. 그다음에 빛이 작동하기 전, 그러니까 10단계, 알죠? 물질의 5단계, 영의 5단계.

머리카락의 어머니는 피부다. 피부의 어머니는 살이다. 살의 어머니는 뼈다. 뼈의 어머니는 피야.

요게 4단계죠. 그다음에 다시 5단계 영적인 대로 넘어가야죠. 그다음에 이 피는 어디서 만들어지면 마음에서.

내가 소고기만 맨날 좋아한다 그러면 소고기만 먹으면 피가 진해져요. 피가 달라져요. 그 피는 어디서 와? 마음에서. 마음은 어디? 정신.

정신은 어디서? 영혼에서 와. 영혼은 빛에서 와. 빛은 말씀, 소리, 신의 말, 신의 의지. 여기서 빛이 오는 거란 말이야.

그래서 나는 말씀과 빛으로 우주를 통제하고 있어. 그래서 내가 여러분한테 축복을 줄 때 딱 축복을 주거나 여러분이 내 앞에 앉을 때 굳이 만지지 않아도 나는 그냥 머리에 손만 살짝 얹고 애니이 들어가라, 안 만져도 단체로 넣어버리면 다 들어가죠. 그러니까 이러나 저러나 똑같아.

그래서 구슬 수에 오르지 않게가 만지는 거 안 만지고 하도 뭐가 어떻니. 이렇게 하면서 그러죠. 그러니까 그거는 좀 문제가 있습니다.

그래서 앞으로는 내가 그런 시시한 구설수에 끌려다니면 안 돼. 그래서 점점 네. 이제 단순하게 네, 백궁 가는 데는 굉장히 단순한 사람이 가는 거야. 복잡한 사람 못 가요. 여러분이 단순해져야 돼.

그래서 내가 오늘 어린아이 이야기합니다. 어린아이가 하늘 오는 걸 막지 말. 나중에 비행기도 갖다 놓고 모형 비행기, 뭐 모형 여기 막 놀이기구 다 만들어 놔.

저쪽 건너편에 저 공간, 저런 게 다 나중에 애들 놀이터로 만들 거야. 그 그 기구가 워낙 비싸서 애들이 다치지 않는 놀이기구만 가야 거야. 그러니까 애들이 좋아하는 동산이 그게 진정한 교회라 이 말이야. 네. 애들 여기다 갖다 뭐 그냥 놀다가 집에 가져가면 안 가려고 그래.

그 정도 돼야 되는 거 아니야? 그런 그런 어른이 돼야 되는 거예요. 어른도. 그래서 그거 가서 어린애처럼 막 애도 타고 막 그러고 싶어야 돼.

네. 오케이. 내가 이거 시작인데 너무 말이 기르는 거 아닌가. 음. 자, 우리는 뭘 조심해야 된다? 내 말 한마디가 남을 죽이는 거야.

교각 사로 뭐 하늘 궁을 위해서 그런다고 그런 거 하면 안 돼. 말 한마디 우연히 잘못하는 게 소가 누구야? 소가 God-man이야? 소가 누구야? 내가 소죠.

이게 나를 위해서 나온 말이야. 소 불고 치려고 하지 마. 말아. 내 뿔은 필요하니까 있는 거야.

사람 떠 받지 않아. 그걸 뭐 요렇게 해라, 요렇게 해라. 그래서 사지마.

그러면은 결국 소아 죽는 거야. 예. 이제부터 우리들과 소통의 시간입니다.

네. 전에 예수로 한번 오셨다가 이번에 성 성부 성령 성자로 다시 이 땅에 오셨습니다. 마지막 심판주로 오셔서 우리를 궁으로 인도해 주시러 오신 the God-man께 다시 한번 뜨거운 감사의 박수 올려 주십시오. 아, 여러분 참 재수 좋다.

박수만 조금 작아서 오, 저녁에 가버려 그랬는데 갈 안 가야 되겠네. 아, 환영하지 않는 곳에 God-man이 뭐로 있겠어. 그렇죠? 예.

영상 질문 먼저 올려 드리겠습니다. 못 하시는 게 뭡니까? 못하는 게 없다는 게. 못하는 명의 질문을 했습니다.

안녕하세요. the God-man에 대해 질문들입니다. the God-man만이 주실 수 있는 천사와 축복을 몸에 지닌 우리들은 그 어떤 질문에 대한 답도 명쾌히 할 수 있게 됐습니다. 손가락으로 고리를 만든 후 천사를 지닌 자는 천사님 먼저 부르고 질문하고, 축복을 지닌 자는 허공에 되고 질문하는데, 고리에 힘이 들어가거나 빠지는 현상을 보고 궁의 대답을 알 수 있습니다.

그런데 궁금한 것은 이런 테스트를 할 때 마음속으로 해도 똑같은지 궁금합니다. 우선 축복받은 자가 사물 소통 시에는 마음속으로 해도 같다고 알고 있습니다. 사물을 붙잡고 마음속으로 좋아해도 힘이 들어가고, 마음속으로 싫어하면 힘이 빠집니다. 그렇다면 사물과의 소통이 아닌 질문 시에도 마음속으로 해도 결과의 오류가 없는지 궁금합니다.

잡아요. 사랑해, 사랑해. 아니, 마음속을 하려니까 다시 미워.

그래요. 마음속으로 미워했지만 속으로 미움의 반대했어요. 했습니다. 여러분은 말 안 해도 모든 사물이 손으로 잡으면 알아들어.

나는 손으로 잡을 필요 있나? 없습니다. 이게 차이가 엄청나. 왜 거리가 있는 거예요? 거리가. 여기서 미국에 있는 트럼프를 마음속으로 이래도 영예 가한가가.

근데 여러분은 그거 하려면 트럼프한테 가서 잡아야 돼. 거리가 참 대단하죠. 그러니까 뭐 가서 마음속으로 이러면 되는 거예요. 방금 이걸 안.

잡고 마음속으로 한번 해 봐. 내가 들고 있어. 그지? 했어.

뭐라고 했는 거야? 되나? 안 되나? 됩니다. 돼.

이거는 아까 내가 해놓은 거기 때문에 그래. 자, 그럼 이제 미워한다고 해 봐. 안 되는 거예요. 계속 붙어 있죠.

이까? 됩니다. 이러고 앉아 있어. 이렇게. 그건 아직까지 몰랐네.

안 되는 거예요. 이게 여러분의 손에 잡히지 않으면 안 돼. 그러니까 신은 거리가 관계가 없어.

시간이 관계 없어. 공간이 관계 없어. 온도와 중력이 관계 없는데, 이 인간은 그게 다 안 되는 거야. 붙들면 되는 거야.

붙들면. 이건 말을 다 하더라. 너 왜 모양으로 생겼냐? 이렇게 좀 안 좋은 말을 마음속에 먹어 봐. 이제 했어요.

그러면 이거는 에너지 없어 떨어집니다. 근데 잘못 봤네. 참 잘생겼네. 그러면 이거에 들어가.

얘가 기가 막히게 여기 마음을 알아듣죠. 이거는 화보도 대학 연구실에서 해보면 기절 초풍이 이거는. 왜 이런 사람이 되냐? 내가 축복을 줬기 때문에.

내 영이 들어갔다 이 말이야. 그럼 나는 영을 쪼개 준 데서 영이 없어지나? 아니야. 내 영은 무한대로 가지고 다녀.

천사도 천사도 무한대. 제일 많이 가지고 있는 게 천군이네. 천군은 이 우주뿐이 아니라 전 은하에 별이 무한대 은하계를 다 마음대로 할 수 있는 군대를 내가 가지고 있어. 멘.

근데 여러분이 못 보고 있어. 그럼 내 천문을 본 자는 기절해 죽어버려. 아.

어마어마하게 천군이 무섭고 잘생겼어. 한번 생각해 봐. 어.

그러니까 무슨 적군이 쳐들어온다. 천국만 보여줘 버리면 다 죽어. 다 죽어 버려. 어.

그래서 이스라엘이 전쟁할 때 천국을 보여 준 적이 있어. 그고 이제 적들이 기절하고 다 죽어 버려. 그럼 이 청군을 여러분은 볼 수가 없지. 대로가 축복면 천사를 대로 할 수 있잖아.

대천사 주잖아. 근데 내가 여러분한테 천국 넣어주나? 안 줘. 천국은 이렇게 남한테 줄 필요가 없는 거야. 여러분 말을 안 들어.

내 말만 듣는 거야. 어제 그래서 하늘에서는 내가 나한테 도전하려고 하는 천국 있을 수 있지? 거기 가면 천사장이 이런 사람들이 “어머, the God-man의 관습을 안 받고 자기가 좀 해봤으면” 이런 사람이 올 수 있지. 그게 잘못되는 거야.

마귀가 되는 거야. 권력을 너무 많이 주니까. 그래서 천국은 주나 안 주나? 안 줘.

안 주는 거야. 이제는 마음으로 다 통, 통과되지. 마음으로 다 통과되지.

잡으면 됩니다. 아까 그 질문한 사람, 말 이제 이해됐죠? 오케이. 손이 필요 없는 거.

신인만 그런 게 아니에요. 여러분들도 말, 손은 필요한데 말이 필요 없다 이 말이야. 남의 가게 가서 “어머, 이 가게 잘되라” 마음속으로 해 줄 때.

딸이 가게인데 딸 보는데서 “자, 광대라” 뭐 이 3면 좀 이상하잖아. 사이 보는데. 그는 가게 사이를 붙잡으면 안 돼. 가게 문이든 어디든 의자를 붙잡고 마음속으로 열려 버리면 끝난 거야.

그럼 가게가 바뀌어 버린 거야. 상사가 잘되는 쪽으로 바뀌어 버리는 거야. 오케이.

네. 다음은 최선우 진희님 질문 있습니다. 초림 예수님은 불로 태우는 번제로 쳐져 중보자로 인류의 죄에서 구원하셨습니다.

재림하신 예수로 성부, 성령과 함께 오신 the God-man은 인류의 모든 와에서 전한 구원을 이루어주십니다. 은 암흑 에너지 즉으로 육체를 치유하시고 말씀으로 영원 사랑을 주십니다. 구도 할 수 없었던 인간이는 원칙을 해주십니다. the God-man은 이기적인 우리에게 이웃을 사랑하는 긍휼의 모범을 보이시며 긍휼한 삶을 살게 인도하여 주십니다.

창조주이신 신이 직접 오신 이상 소중히 여기는 사찰, 교회, 강증산, 석가머니, 자식, 돈, 명예 다 우상이 됩니다. 질문입니다. 전생 업보 및 조상 벌로 열등한 자들로 the God-man은 은총으로 다들 또 the God-man 은총으로 받은 완전한 백궁(白宮)의 영과 육의 모습에 대하여 정리하여 주십시오. 어찌 보면 인생에서 가장 중요한 긍휼한 삶의 실천에 대하여 말씀해 주십시오.

the God-man, 이걸 지워야 되는데 우리가에, 에, 요자가에 무슨 자에 붙어 있어야 됩니까? 긍휼이, 긍휼, 긍휼한 삶을 설명해 달라. 어떻게 해야 긍휼한 삶을 살 수 있느냐, 뭐 이런 거죠. 네, 그러니까, 에, 음, 폴 브랜드라는, 폴 브랜드라는 의사가 있, 폴 브랜드 이름이 폴 브랜드라 의사가 우리 나환자촌, 록도, 소록도 나환자 촌에서 이 나환자를 치료하는 간호사였던, 간호를 많이 해 줬지. 그 환자들을 만지고, 뭐, 환부를 막 이렇게 만져주고 치료해주고 막 이런 걸 와서 했다니까.

물론 외국 여자 둘이도 있었죠, 간호사들이. 근데 저번 의산데 와서 했어. 근데 저 사람이 집에 에서 바늘로 하도 이상해서 자기 집에서 다리를 찔러 보는 거야, 발바닥을. 하나도 안 아파.

그리고 발목을 푹푹 찌르는데 하나도 안 아픈 거야. 나병이 걸린 거야. 그러니까 나환자를 자꾸 치료하는데 슬슬 감각이 없어지는 거야. 감각이 없어지니까 아무리 꼬집어도 안 아프고, 바늘 밤에 집에 가서 자꾸 찔러 보는데 안 아픈 거야.

그러니까 이 사람이 한 하늘에 기도했겠지. 뭐라고 기도했어? 고통을 달라고. 내 몸이 고통을 좀 느끼게 해 달라고 기도를 하는 거야. 왜 내 몸에서 고통을 뺏어가냐 이 하나님.

내가 만약에 고통이 없어져 내 손가락이 다 떨어져 나가면 내가 어떻게 나환자를 치료합니까? 내가, 내가 꼭 그렇게 나자 되는 게 무서워서 내가. 이러는 게 아니라 내가 나환자를 좀 치료하려고 하니까 좀 다른 뭘 고통, 고통을 느끼게 해달라. 아, 근데 여러분들은 암이 걸리면 고통을 좀 없게 해달라고 기도를 하죠. 고통이 있는 동안까지 살아 있는 거야.

고통이 없어지면 죽는 거야. 이제 근데 이제 그 폴 브랜드는 아, 내 몸에서 고통이 좀 오게 해달라고. 무슨 고통이든 좋다고. 내가 무슨 뭐 의사로서 편안하게 내가 고향에서 사는 게 아니라 어차피 여기 대한민국에 와서 내가 한국 나병 환자를 위해서 희생하는데 내가 뭘 편안하게 살려고 하는 겁니까? 나는 고통이 아, 두렵지 않습니다.

왜 나한테서 고통을 뺏어 갑니까? 고쳐달라는 거야. 그래, 고쳐줬어. 나병을 하루 저녁에 없애버려. 맞는 기도 아니야? 근데 제 실컷 지어 가지고 벌 받아 가지고 암이 걸렸는데 아이고, 고통 좀 없게 달라고 기도하면 그 없어질까? 없어질 만한 사람이 없어야 달라고 해야 그 사람은 긍휼한 사람이야.

즉 말하자면은 긍휼한 남을 인간을 땅에서 메인 걸에서 땅에서 풀려야 돼. 하늘에서 풀리잖아. 땅에 있는 인간을 긍휼히 생각한 자는 하늘에서도 긍휼히 생각하겠죠. 방정식이 방정식.

땅에서 풀면 하늘에서 풀어지지. 여러분은 하늘에서 풀어주면 땅에서 풀겠다 그래놓고 배신을 해요. 안 풀어.

하늘에서 기회를 줘 봤더니 부자가 됐네. 안매 몰수하러 다녀. 교만해져 버려.

그래서 긍휼히 여기는 자는 긍휼히 여김을 받는다. 팔복에 나오죠. 팔복. 내가 이 팔복을 어디서 설파했어? 갈릴리에서 했어요.

갈릴리 호숫가에서. 팔복을 했을 때 제일 처음에 응. 영빈 천국이야. 가난한 자는 심령에 가난한 자는 복이 있나니 천국이 그들의 것이요, 애통하는 자는 복이 있나니 위로를 받을 것이요.

그렇죠? 애통 위로.

애통 위로. 그다음에 뭐요? 온유한 자. 그다음에 뭐요?

의를 위해서 목마른 자는. 의에 굶주린 자. 다시, 심결. 청결한 마음을 가진 자는 하나님을 만난다. 만나죠?

그다음에 뭐예요? 화평. 화평. 화평하게 하는 자는 하나님의 아들이라 일컬음을 받는다. 우리가 부처님 가운데 토막 갔다 그러잖아.

네. 일곱 번째 뭐예요? 긍휼히 여기는 자. 나오죠? 여기서 긍휼이 나와요. 긍휼은 긍휼이.

긍휼이. 그다음에 여덟 번째.

의를 위하여 핍박받는 자는 천국에 들어간다. 그러면요, 여덟 가지 중에 일곱 번째가 긍휼히 여기는 자는 하늘로부터. 남을 긍휼히 여기는 자는 하늘로부터 긍휼히 여김을 받는다.

그러니까 우리가 하는 애통. 이게 이게 긍휼과 애통이 비슷해요.

네. 애통하는 자는 위로를 받는다. 그런데 남을 애통해 하는 거나 긍휼히 여기는 게 비슷한 거예요. 음.

그러니까 이 이 애통은 긍휼하다는 점은 이 긍휼은 인간에게 해당되는 거고, 애통은 하나님한테 해당되는 거예요. 아시겠죠? 나에 대해서 내가 하늘의 신의 뜻대로 살지 못하는 걸 애통해 하는 거야. 내가 못 사는 걸 애통해 한다. 이건 안 되는 거야.

인간의 것이 아니야. 이거. 이 애통은. 애통은 위로를 받는다.

이 위로라는 걸 가만히 보면은 이 위로가 뭐요? 노력한다는 거. 그러니까 위로를 해 준다 말이야. 이 위로. 위로를.

위로를 해 준다. 그러니까 애통하는 자는 위로를 받는다. 음. 그러니까 남이 인간에게 애통해 하라는 게 아니야.

인간에게는 긍휼이. 불쌍히 여기는 거야. 이게. 그래서 애통은 어디에 해당돼? 신에 돼.

허경영에 대해서 여러분들이 애통해야 되는. 거야, 여러분들 애를 보면은 막 눈물 날 때도 있지요. 그게 애통이 여러분들이 뭐 잘 안 돼서 눈물이 나나? 그게 아니야. 그거 그냥 내가 살아온 거에서부터 커 가지고 살아온 걸 쭉 보면은 사람들이 많이 울어요.

어, 그러니까 인간으로 견디기 어려운 것만 줄줄이 다 겪었죠. 뭐 한두 가지가 아니야. 그래서 참, 말은 할 수 없지만은 어마어마한 걸 겪었어.

15세 때, 15세까지 음, 살았죠. 뭐 나무 하다가 나무를 지고 오는데, 갈비를 지고 오다가 바람이 불어서 하늘로 날라 버린 적이 있어. 내가 키가 자, 어린애가 짐을 갈비를 이만큼 지고 오니까 바람이 세게 부니까 날아, 날아가는 거야.

지게를 지고 날아가. 그리고 어떻게 되겠어? 절벽에서 그래 가도 내가 살아나요. 그도 내가 땅에 떨어졌으면 죽었는데 비가 먼저 떨어졌어. 지금 있는 갈비가 팍 떨어지면서 내가 꼬라지가 일어났는데 멀쩡해.

네. 또 나무이, 솔방울 따 가지고 가마니 두 가마니는 채워서 가야 되거든. 그 솔방울 따러 올라갔는데 저 높은 소나무에 오는데 솔방울 발 밟고 막 털고 이러거든요. 아이 떨어지면 그걸 가만히 담아야 돼.

근데 초등학생이 내 손이 작잖아. 그래 가지고 나무를 잡고 했는데 이 미끄러 떨어졌어. 근데 내 구가 걸려 살았죠. 이가 대롱대롱 매달려 있다가 정신 차려 가지고 기어 내려왔죠.

나는 뭐 죽을 고비가 말도 못해. 뭐 날아가지 않나, 떨어지질 않나.

어, 그러니까 어 날아가서 어 죽을 뻔하고 떨어져서 죽을 뻔하고 뭐 한두 번이 아니야. 그러니까 시골에서 무덤을 살면서 죽을 뻔한 게 몇십 번이야. 제일 처음에는 네 살 때 우리 어머니가 없으니까 동네 사람들이 일하러 다 가버렸잖아. 근데 내가 뿔뿔이 기어 나갔겠죠.

돌아다녔겠지. 돌아다니다가 뭘 내가 물리로 걸어간다시고. 아니, 집 뒤에 있는 웅덩이로 걸어 들어갔어. 그런데 2천 년 전에 하던 걸 거기서 내가 하면 어떡해.

그래, 물속에 가라앉았어. 물속에 가라앉아 내가 숨이 끊어질 상계가 됐는데, 아 거기서 한 몇 떨어진 느티나무 밑에서 우리 동네 음이 힘 아무는 사람이 숨이 자고 있어. 자는데 우리 어머니가 나타났어. 그 사람이 자고 있는데 빨리 저 가서 저 좀 빨리 끄집어내라고 막막 소리를 질러.

그래서 잘 때 어디서 이렇게 소리가 들려 눈을 떠보니까 실제 덩이 해서 소리가 들리는 거야. 막 빨리 오라고 막 소리를 질러. 여자 목소리인데 너무 소리가 큰 거야. 그러니까 논두렁으로 막 쫓아 갔대요.

무슨 일이 났다고 가니까 내가 물 위에 또 있더래. 그 내가 네 살 때야. 아 그런데 또 있는데 그 사람이 나를 꺼지면 내가 거꾸로 뒤집어 가지고 막 물을 빼내고 해가지고 내가 숨을 썼다는 따귀를 때리고 막 했대. 그때 내가 깨어나도 그니까 살렸는데 그 목소리가 우리 어머니 목소리야.

그러니까 이 사람이 우리 어머니 산소를 나중에 옮겼어. 산소를 내가 서울에 있을 때 대통령 나갈 때 우리 이 거기 고속 돌아가 난다고 산소를 옮기라는 거야. 그래서 우리 어머니 산소를 옮기러 내려갔어 내가. 그 이후에 내 안 가지 가서 우리 어머니 산소를 옮기는데 인부를 하나 구해 다니까 동네 이장이 면장이 하나 구해 줬어요.

그 사람이 우리 어머니 나를 물에 빠질 때 구해 준 사람이야. 그래 내가 나를 또 보라. 아, 자네가 경영이 아니냐 그래. 아, 저를 어떻게 하세요.

딱 그러니까 네가 네 살 때 물에 빠져 죽는 거 너구 어머니가 나를 자는데 깨워 가지고 내가 쫓아가서 나는 지금도 그게 무슨 귀신한테 홀린 거 같다. 평생 동안 그게 머리에서 안 지워진대. 어떻게 그렇게 우도리 따다가 딱 되냐. 너무 반갑다고.

이게 그 자네 어머니 뭐냐고. 아, 그렇다고. 이게 우연한 일치가 아니야. 그러니까 막 우리 어머니가 그거를, 그 머슴이 나를 구해 준 거 아니야.

그런데 그 머슴이 우리 어머니를 장사 지낼 때 묻어준 사람이야. 또 나는 그걸 어떻게 알았냐면, 그 사람이 “이래, 아니 내가 묻어준 사람을 내가 파네” 이러고 있어. 아니, 우리 어머니를 다 선생이 묻었다 말이야. 그러니까 “자기가 옛날에 묻었어요” 하니깐, 그게 우리 어머니하고 인연이 있지.

그 우리 어머니, 그 사람을 계속 써놓은 거야. 신기하지. 그 그 사람이 우리 어머니를 옮겨 거야. 그러니까 그 동네에서 그런 험한 일을 하는 사람들이 있잖아, 시체 같은 거.

근데 그 아저씨야. 그 아저씨가 느티나무 밑에서 자는 데가 내 있는 어머니가 사는 집하고 거리가 멀어요. 근데 계속 쫓아가는데, 그쪽에서 소리가 나니까 쫓아가 보니까 논뚜렁 들판 가운데 내가 죽어 있는 거야. 못에 빠져 가지고.

그렇게 살아난 게 네 살 때야. 우리 어머니가 죽은 우리 어머니가 돌아가자마자 그렇게 된 거야. 나는 누가 보는 사람이 없으니까 뭐 내 맘대로 돌아다니지. 그러니까 그것이 그 사람이 나보다 더 궁금해 하는 거야.

무지무지하게 반가워하는 거야. 그 사람이. 그래 막 나보고 막 붙들고 우는데, 내가 나는 눈물도 안 나는데 그 사람이 막 우어 제끼. 아, 깜짝 놀랐어.

서울에 있다가 시골 갔는데. 그러니까 우리 어머니가 그렇게 뇌를 물에서 빼낸 거야. 살려낸 거야. 그러니까 얼마나 위험한 게 많았어.

뭐 벌 몇천, 몇백, 몇천 마리한테 쏘여. 가지고 어 기절했다가 살아난 거, 독사한테 수십 번 물렸지 뭐. 한두 가지가 아니야, 시골에는. 근데 내가 15살 때 버스 운전하다가 딜이 받았죠.

네, 운전수 아파 가지고 내보고 운전하라 그래가지고 버스를 돌린다고 핸들을 이빨에 꺾었는데, 이걸 다시 풀 수가 없어요. 키가 작으니까. 아, 살짝 돌리는데 이게 돌아가긴 돌아갔는데, 빨리 또 오른쪽으로 돌려야 되잖아. 이걸 틀다가 그냥 못 돌리고 전봇대를 딜이 받아버려.

전봇대를 받으니까 같이 가던 운전수, 배 아프다고 막 때굴 굴러. 운전수가 하나도 안 아픈 사람처럼 빨딱 일어나더니, “야 이 새끼야, 저쪽 가!” 내가 아니, 멀쩡하게 운전을 하고 병원에 가는 거야. 버스 조수였던. 그러니까 그 버스 안에서 나중에 불이 나서 자다가, 나는 버스 안에서 잤어요.

밤에 겨울에 되게 춥잖아. 전구 다마를 켜고 자다가, 전구 다마가 덮고 자는 이불에 불이 붙어 버린 거. 그래가지고 그냥 버스 안에 연기 같으니까 아무도 안 보여. 딱 일어나니까 숨이 갚으면서 기침이 딱 나오는데 보니까 아, 내가 노란 연기야.

그게 소이 타니까 노란 연기가 나와. 노란 색깔이 그냥. 빨리 가서 문을 더듬어 가지고 열고 뛰쳐 나온 거야. 그래 내가 산 거야.

그 안에 있었으면 죽는 거지. 그래 가지고 도망을 가버린 거지. 그러니까 버스는 어떻게 됐는지 지금도 몰라. 아, 생각해 봐.

버스 안에 이불만 타고 꺼졌겠지만, 어쨌든 그 어린 나이에는 굉장히 버스 주인한테 끝장나는 거야. 그러니까 그 겁이 나잖아. 그래 도망간 거야. 하, 그러니까 내가 뭘 하려고 그러면 못 하게 할 때는 꼭 사고를 내.

여이 이제 버스 줘서 그만해라, 이마 딴 데 가서 해. 이러면 또 딴 데 가서, 절에 가서 또 있고 뭐 이렇게 되는 거야. 목사 아들도 하고, 어느 끝날 때쯤 되면 목사들이 금은방에 가서 금 녹이는 거 했지. 청산가리만 맨날 만지는데, 금하고 섞어서 청산가리만 만지는데 코피가 매일 나는 거야.

이게 코피를 많이 흘리니까 내가 위험해지자, 아 그러니까 갑자기 금반지 공장에 금이 없어져. 그래, 내한테 내가 제일 늦게 돌아온 놈이 이게 도둑, 네가 도둑질했다는 거야. 누명 쓰고, 목사님이 야, 그만 나가라. 왜 그러냐 하니까 네가 금을 훔쳐 갔다는데, 내가 볼 때 네가 금 훔쳐 갈 놈이 아닌데, 그 사람들이 아마 네가 금을 훔쳐 갔다 그러니 너는 안 가는 게 좋겠다.

그래, 내 안 갔어요. 안 그러면 내 어떻게 됐을지 몰라. 얼마나 코피를 많이, 청산가리 가루를 금에 넣어서 끓이면 색깔만 연기가 올라와. 근데 금반지 만드는 공장에는 창문 없어.

도둑놈이 들어오니까. 공기 소통 장치 아무것도 없어. 그 안에 그 몇십 명이 금반지를 만들어서 수출하는 데인데, 그걸 서울역이 공장이, 서울역 그 뒷골목에 인터넷 세상. 저 일본에도 그 뭐야, 그 저 다다미가 깔려 있어.

왜 그러냐, 1년에 한 번 정도 다다미를 걷어가 불을 때면 금 이만큼 나와. 금가루가 들어가는 거야, 이게 반지를. 이게 뭐 야서리 긁고 하니까. 그래서 다다미를 깔아놔.

다다미를 안 깔면 신발에 묻혀서 나가니까. 그래서 다다미 먼지가 말도 못 하겠네. 이러면 다다미가 금가루를 못 쓰게 하니까 쓸어내고 이런 거 없어요. 그러니까 이게 먼지가 쌓이게 안 쌓게.

그 먼지가 금가루가 그것도 섞여 있거든. 그러니까 그거를 1년에 한 번씩 가져가서 태워. 태우면 금가루가 이만한 게 나와. 그러니까 그걸 못 버리지.

그렇기 때문에 내가 죽을 뻔한 고생은, 이거를 말로, 내가 몸이 위험해지게 딱. 도둑질 한 놈이 나와요, 아주 기가 막히지. 그러니까 나는 너무 기가 막힌 일을 많이 당해 가지고 상상도 못 해요. 뭐, 뭐, 뭐 그저 복막이 터져 가지고 또 죽을 뻔하다가 서울 위생병 가서 간호원이 살려 줬지.

그 막 간호원이 울고 불고 돈 모아 줬지. 그 내를 본 사람들은 전부 다 울어. 전부 그 간호원들도 막 울어. 뭐 내가 신문지 감고 있었잖아.

그니까 막 기름이 쩔어 있으니까 나한테 딱 깨 나고서 수술 끝나고나서 간호원들이 물어보는 게, 학생은 우리 병원에서 수술해 줬는데 왜 배가 그렇게 허인 같이 새까맸냐고. 왜 신문지를 감고 있냐는 거야, 있었냐는 거야. 그, 그게 궁금했던 거지, 그 사람들은. 그 내가 깨나 오서 이제 그 이야기를 해 주니까 간호원이 전부 오는 거야.

그데 돈을 모아 가지고 나한테 주는 거야. 공부하는데 보태 쓰라고. 그러니까 가는 데마다 사람들이 울고 울고 막 서울역에서도 울리고 그래 안 그래. 사람들이 많이 울면서 내가 사온 길이 말도 못 해.

그래서 이제 버스 저저저 복막 님 터질 때는 내가 40일 굶었어. 그리고 몸에 열이 막 40도 막 이렇게 날 때 그때 내가 의식이 오락가락 했었어. 그래도 내가 다 살아났고. 그다음에 기차 의자 밑에 숨어서 서울에 왔지.

예, 그런 거 음음 알았죠. 네, 뭐 수십 번 죽을 뻔했지. 월남에서 또 수류탄 터졌. 수류탄 안전핀 빠졌지.

빠진 것도 모르고 돌아다녔지. 왜 안 터졌는지 아직까지도 궁금해. 미스테리야. 안전핀이 빠져 가지고 수류탄이 날아가 버리고 수류탄 내 감만 여기 붙어 있는 거야.

내 면주 가슴에. 근데 나는 그게 보이나? 앞만 바라보고 다니니까 이게 안 보이는 거야. 상대방들이 보고 우리 군인들이 그걸 보고 기절을 해 가지고 다 도망가는 거야. 그 왜 나를 보고 갑자기 다 도망가? 그냥 도망가는 게 아니야.

움직이지 말아. 내 보고 움직이지 말아. 무조건 가만히 그 자리 서래. 그러면서 막 저쪽에서 비명을 내리 질려.

그냥 움직이지 말라고. 왜? 움직이면 이게 터지니까. 수리산이 다 까져서 없어지고 네 감만 렇게 매달려 있어. 이게 톡 터져야 수 터지는 거거든.

근데 화약은 없어져 버렸어. 수류탄이 돌아서 없어지면서 화약은 없어졌는데 네 간이 또 폭 폭탄이야. 그게 터지면 목이 날아가. 목이 날 목이 없어져 버려.

근데 그게 여기 딱 목 밑에 있는 거야. 요쪽 수류탄은 또 멀쩡해. 그 요놈이 터지면 이거 같이 터져요. 또 수류탄 두 개를 앞에 가지고 있으니까.

그런데 내가 거기서 그 뇌관이 왜 안 터졌냐? 그 그러니까 내가 살아난 게 God-man이니까. 그러마 버틴 게 많아요. 내가 자, 시간 때문에 긍휼은 우리가 이렇게 긍휼히 여김을 우리가 인간에게는 긍휼히 여김을 해 주면 하늘에서 여러분을 긍휼히 여겨 준다. 이게 땅에서 풀면 하늘에서 푼다는 그거와 같아요.

그게 이 팔복은 심령에 가 자, 천국에 가한다. 애통해 하는 자, 위로를 받는다. 온유한 자, 땅을 기업으로 받는다.

의의, 의가 목마른 자, 의를 위해서 목마른 자는 배불림 먹게 해 준다. 마음이 깨끗한 자는 나 하나님을 만난다. 그다음에 화평케 하는 자는 하나님의 아들의 일컬을 받는다. 긍휼히 여기는 자는 하늘로부터 긍휼히 여김을 받는다.

의를 위하여 핍박 받던 자는 천국에 들어간다. 자, 여러분들은 여러분들은 여기 들어가는 거야. 핍, 천국. 여러분들은 하늘 공 간다.

그러고 남편한테 핍박 받고 아내한테 핍박 받은 사람들이야. 이거는 의를 위해요. God-man을 만나로. 의라는 게 뭡니까? 예수 맞아요.

양이. 예수야, 내가 그 예수 밑에 제자로 들어간 걸 의라고 그래. 이게 자잖아. 내가 예수의 제자가 되는 걸 의라고 해요.

다른 건 의가 없어 이 세상에. 나라는 자가 양 밑에 들어가서 엎드려서 양에게 순종하는 거야. 이게 의입니다. 그러니까 하늘 간다 그러니까 저런 미친놈, 저런 뭐 이일 샀죠.

그러면 여러분은 의를 위하여 핍박받는 거야. 이거는 핍박받을 핏자거든. 네. 이자는 반드시 천국에 돌아간다.

이 말이야. 의가 뭐라고? 예수 밑에 들어가는 거네.

어, 예수 밑에 들어가는 것이 의다. 의가 뭔지 잘 모르는 사람들이 있어. 양이 얼마나 순해.

예수를 양으로 우리가 표시하자. 여러분은 길이는 양이고 여러분의 아버지는 양이야. 그 내가 소면 양이죠. 이제 우리가 성경으로 보면 내가 양이아빠 해요.

예수를 야, 야소라 해요. 예수를 야소라 한다 합니다. 이 이거 여기 보면 고기 어자가 있죠.

여기 배 화자가 있죠. 련 자야. 음.

야소, 야소가 미덕이야. 내 이야기했죠? 하시 아소의 오도 무이지 덕야. 석가모니가 한 말이죠.

라마다 경에 나와요. 하시 아소레. 그러니까 예수가 오면은. 예수가 오면은 오도 무유지 등야(吾道 無油之 燈也). 오도 나의 도죠.

그렇죠? 나의 도. 이게 불교입니다. 오도 무유 기름이 없어지는 거죠. 오도 무유지 등야.

그러니까 예수가 석가모니가 간 이후에 야소라 사람이 온다. 그 야수가 왔을 때는 나의 도는 기름 없는 등불이 될 것이다. 이렇게 이야기해. 그러니까 석가는 미래를 이렇게 내다봤죠.

어. 그러니까 하시 야소래 오도 무유지 등야(何時 耶蘇來 吾道 無油之 燈也). 이거는 라마다 경의 18장에 라마다경 나오는 말이에요. 라마다 경은 불교고등학교.

질문 답은 끝났습니다. 그러니까 God-man이 이렇게 살아 있는 거는 사람의 능력으로 있는 게 아니죠.

어, 내가 그래서 고생, 고생은 이 지구에서 고생 어마어마하게 했어. 그런데 여러분이 깨달아야 될 게 있어요. 고생했다고 여러분들이 다가 아니야. 그러니까 고생을 내가 아무리 많이 해도 팔이 두 개가 없는 사람이 있어.

그렇죠? 그 사람이 비관을 하고 있겠어요, 없겠어요? 비관하고 있겠죠. 팔이 두 개가 없으니까 나는 몸통밖에 없다. 내 손으로 할 수 있는 게 아무것도 없다.

그래. 근데 그 사람이 물 두 잔을 좀 갖다 달래. 그 사람이 그래서 물 두 잔을 갖다 나니까 한 잔은 당신이 먹으래. 그럼 한 잔은 내가 먹었다.

그 한 잔은 자기가 먹을 거 아니야. 선생님, 나는 이 물도 내 혼자 못 먹습니다. 선생은 그 물을 먹을 수 있잖아요.

그 선생은 참 행복하네요. 그런데 왜 선생은 가난하다고 비관합니까? 이제 그 생각하는 소리야. 나하고 한 이야기가 아니라 어떤 사람이 자살하려고 하니까 그 사람이 그 사람을 만나 가지고, 아, 당신 죽기 전에 나한테 물이나 한두 잔 좀 갖다 주니까 물 갖다 주는 거야. 두 잔을 가지고, 자, 하나 당신 드세요.

근데 나는 이 물을 먹을 수가 없습니다. 그러는 거야. 그러니까 그렇네요. 팔이 없으니까.

그러니까 이 사람이 그 자살하려고 하는 그 성한 사람 보고, 당신은 물을 먹을 수 있는 손이 있는데 뭐가 가난하다고 자살을 하려고 합니까? 뭐가 없어요? 손만 있으면 나는 세상 다 얻은거나 마찬가지입니다. 그 손 없는 사람이 그럴 거 아니야.

그러니까 여러분이 지금 고통스럽다 이거는 폴 브랜드 같은 사람 앞에 가서 말하면 되겠어요? 됩니다. 고통 달라고 기도하는 사람도 있어. 그 폴 브랜드 의사는 “아이고, 나한테 고통을 좀 주세요.

왜 고통을 다 뺏어 갑니까?” 이러고 있어. 나병 환자가 되면 고통이 없어져 버려. 한 병은 고통 없는 게 좋은가? 당뇨병 비슷해요. 당뇨병 고통이 없어지잖아.

신경이 죽어 버리니까. 그러니까 질문은 답은 끝났어. 그럼 다음은 이제 대리 질문하겠습니다. 하영순 천사님, the God-man이 말씀은 “어 지금 이 때인가요? 어 예수의 부활 후에 저희가 무덤에서 나와서 거룩한 성의 하늘궁에 들어가 많은 사람에게 보이니라.” 아, 맞는 말이지.

지금 여러분들이 조상들 축복 주나 안 주나? 주지. 그들이 백궁 영혼 대기소에서 천국으로 들어가나 안 들어가나? 들어가. 그게 저 말이야. 무덤에서 육체가 나온다라고 생각합니까? 아니에요.

말하자면 저 무덤이라는 말은 영혼 대기소야. 영혼의 무덤이야. 맞아요. 영혼의 무덤.

예수의 부활 후에 저희가 무덤에서 나와서 하늘에 이 백궁에 들어가는 거야. 그러면 그 사람들은 여러분 하늘 위에 온 사람 때문에 가는 거지. 그러니까 그 사람들은 무덤 속에 있다 이 말은 그들이 천국을 못 들어가고 헤매고 있다 이 소리야. 그게 생명이 생명으로 다시 천국으로 들어가나 안 들어가나 그 이야기인데 실제 무덤에서 시체가 다시 뼈가 살이 되고, 뭐 살이 뼈가 살아나고, 살이 살 이게 아닙니다.

아시겠어요? 그 자체가 여러분이 축복하고 명패를 해버리면 무덤 속에 있는 징조 고조 모든 사람이 다 공으로 갈 수 있어. 실제 일어나고 있잖아. 지금 우리가 할아버지 다 보내고 있죠? 부모님도 보내고 있죠? 이런 기적을 내가 여러분한테 고난을 준 거야. 단 여러분이 저기에 엄마, 아버지, 죽은 엄마, 아버지가 묻으면서 다시 살아오면 도망갈 사람 많아.

다시 양육비 들어간다고 기절하고 도망가요. 그 안 살아나기 다행이지. 안 그래? 재밌는 현상, 재밌는 현상이 일어날 거야, 아마. 아, 내 주소지 알려주지 마라고 막 이러고.

아들 찾아 삼만리 막네. 네, 다음 질문입니다. 부산의 권선재 천사님. 나는 토요일 날 강의보다 일요일 날이 질문이 재밌어.

재밌죠? 다양한 걸 알 수가 있죠. 부산 천사님, 움직이는 모든 별은 수명이 있다고 하셨습니다.

뇌의 20% 쓰는 고등 별이 수명이 다해서 다시 원시 시대로 돌아간다면 뇌는 그대로 20% 쓰는지 궁금합니다. 자, 그러면 영혼을 다시 거두 버려요. 영혼의 상태에서 다시 리바이블 되기 때문에 20%까지 올라간 뇌가 소용이 없어. 거기서 천국 내가 그 배를 가요.

거기 가서 또 구해 내겠죠. 네, 필요만 취하고 다시 다 버려요. 그러니까 여러분들은 선택된 사람이고, 선택이 안 되는 정자는 일조 정도가 한 인간이 태어나기 위해서 사라진다 그랬지.

무적으로 사라진다 그랬죠. 사라져요. 그러니까 선택되는 것이 저렇게 내 20% 가지고 딴 데로 가는 게 아니야. 다시 윤회로 돌아갈 때는 그 머리가 좀 지능이 조금 올라가는 정도야.

여러분, 윤회 해 가지고도 공부 잘하는 애가 있고 못하는 애가 있잖아. 윤회를 안 해도 머리가 안 좋아지는 애도 있어. 음. 답이 충분하죠?

어, 빨리빨리 시간이 없으니까 빨리빨리 하겠습니다. 네, 흰눈썹이 나는 것은 좋은 것이 아닙니다. 흰눈썹이 나는 것은 자식들에게 업이 많기 때문이야. 그러니까 자기가 진 업이 많다 이 말이야.

자기가 진 업이 많을 때 그 업을 자식한테 많이 내려보낸 사람일 수 눈썹이 휘어져 버려. 눈썹이 까만 사람은 죽을 때까지 까만 사람은 업이 적어요. 눈썹이 하얗게 됐다 할 때는 이미 자손이 업을 많이 받는 거야. 그러니까 속눈썹까지 힘에는 큰일 나요. 그래서 눈썹이 힘 거는 자손한테 갈 업이 많아서 그 눈썹이 허한 사람이 도인이 많죠. 그 업이 옛날에 업이 많아야 도 닦으러 가는 거야.

잘 나가는 사람이 뭐 닦으러 가 자식 관계 끊어지고 뭐 나빠지고 뭐 역적으로 이런 사람이 산속에 들어서 강산에 가서도 앉아. 그래서 눈썹이 허연 사람이 많아. 저 그런 게 있었죠? 그건 어떤 사람이냐, 업장이 많다 말이야. 전생 업장이 많아서 눈썹이 휘어지면 까만 눈썹이 있다가 휘어지면 자손이 사고로 죽거나 이런 일이 일어날 수가 있어요.

그걸 미리 알려 주는 거야. 그래서 눈썹은 까매지면 호해지면은 항상 속눈썹 그리는 걸로 이걸 검은색을 염색을 해야 돼. 그러면 자손이 피해를 안 봐요.

우리는 이 얼굴이 하나의 메시지 판이야. 인간의 얼굴을 메시지 판으로 알려 주는 거야. 그래서 항상 여러분이 해야 될 아침에 일어나면 얼굴을 딱 봐야 돼. 거울 딱 보고 어느 쪽에 혈색이 붉은 빛이 나온다, 교통 사고야.

그러니까 여기서 붉은 빛이 나는 위치가요, 미간 위치에 여기에 붉은 빛이 나죠. 그러면 선홍 빛이 나면 좋은 일이 있어. 일이 있다 이 말이야. 그런데 거기서 벗겨져서 다른 지역에 붉은 빛이 막 있다 그러면 교통 사고야.

큰 사고 하나. 조심해야 되고. 아침에 거울 딱 보면 그 날이 보여. 그 날이 안전한가 안 한가. 내가 그날 백화점 갈 텐데 무슨 일이 있을까? 아니 칼을 도내 와서 달 백화점에 있는 람 아무나 막 찌르네, 그 아이 될 수도 있죠.

네, 그렇잖아. 까지다 아무 일이 없겠나. 운이 그 거울을 얼굴을 딱 보면, 아, 내가 오늘 무슨 일이 있겠다 이걸 짐작을 하고 움직여야 돼. 그럴 때는 천사 테스트 갈까요, 말까요? 네, 그렇잖아.

네. 오케이. 별걸 다 그렇게 주네.

네. 눈썹 흰 사람들도 나한테 비 깨라 걸게 생겼죠? 아이고, 괜히 눈썹인 사람들한테 다 찍혔어. 표 찍어 주려다. 아니, 저 눈썹이 흰 사람들도 좋은 일이 있을 수도 있어요.

어, 그러니까 눈썹이 희다고 너무 그렇게 하면 돼. 단, 눈이 면은 그 조심을 좀 걸 싹 발라버리면 된다 이 말이야. 그래서 내가 알려주는 거니까 좋은 일이지.

어, 눈썹이 희다고 해서 흉보지 말아요. 그럼 여러분들이 염색약 가지고 다니다가 싹 발라 줘. 아, 내가 괜히 저 저 저 하늘궁 올리려다가도 안 오겠네.

괜히 하늘궁 그 저 저 하늘궁에 대해서 무슨 간상 보데가 이러면 안 되잖아. 아, 근데 관상도 중요합니다.

다음은 민현주 천사님. 안녕하세요. 대전 영성센터 민현주입니다. 저는 아들과 함께 미용실을 운영하고 있는데요.

지금 하고 있는 사업장이 18년 정도 되었는데, 둘이 하기엔 다소 벅찬 것 같아 확장 장소를 알아보고 있습니다. 단골 고객도 어 안정적 수입은 보장되어 있습니다. 그런데 이번 정월 대보름날 제 꿈에 건물주가 제 출입구에 불을 붙였는데, 순식간에 불이 정면 전체로 활활 타오르는데 제 내부 집기들은 타지 않고 정면 전체만 계속 타고 있는 꿈을 꾸었습니다. 어떤 의미의 꿈인지 여쭤보고 싶습니다.

아, 이거는 이사하지 말라는 꿈이야. 잘 두리서 하고 있는 게 잘된다 이 소리야. 그 자리가.

근데 그 자리를 옮기지. 말아라. 고객이 거기에 위치에 많이 고정되어 있잖아. 그 18년에 했잖아.

그러면 그 건물을 사든지 해야지. 거기서 가지 말고 있어라. 명당 자리야. 혹시 어디로 갈까 봤어? 그러니까 넓은 데 가면 시설도 더 많이 해 놓을 수 있고 좋죠.

네. 그러면은 그 가게에서는 그대로 하고, 땅 가게를 하나 더 내는 거는 괜찮아. 아,

그 자리는 불이 난 자리니까 꿈에라도 좋은 자리야. 그 자리는 그대로 두고 딴 자리를 하나 더 내면 되는 거지. 그리고 이 집은 아들 집. 여기 그러니까 제일, 제일 스카라, 제 2 스카라, 미용실 뭐 이렇게 하면 되지.

네. 그렇게 우리 하늘궁 제일 하는, 제 2 하는, 제 3 하는 있잖아. 그렇게 하면 됩니다.

다음은 대전의 이영구 천사님. 백궁에 지구상의 인간들이 지켜야 할 법이 있듯이 백궁 법이 존재하는지, 존재한다면 백궁을 어기면 그 벌로 지구와 같은 하루 별로 낙찰되는 경우가 있는지요? 아니면 상위 백궁에 하위 궁으로 내려가는 처벌을 받을 수 있는지요? 궁은 법이 없습니다.

이미 수준이 나온 천국이죠. 천국의 법이 존재하지 않습니다.

모든 사가 어긴다, 법이다, 뭐 이런 개념 자체가 존재하지 않아. 남을 해하려고 하는 자가 있을까? 없어요. 없어요. 경비도 없어요.

아무 상관이 없습니다. 멘. 백궁에 법이라는 게 존재하지 않아.

그건 뭐가 자율적이지? 그건 우리 조선 시대 때 양반집에 한번 가 보면은 어떤 법이 없어요. 그냥 지질로 돌아가. 아버지가 그냥 위험을 갖추고 있어. 그러면 뭐 아버지가 위험만 갖추고 있으면 집안에 애들이 집안에 육법 전서 들고 공부하나? 우리 집안의 뭐 법도가 그게 정해져 있는 게 아닙니다.

어. 그러니까 집안이 그냥 자연스럽게 굴러가. 그리고 또 모든 사람이 죄를 범한다, 이런 개념이 존재하지 않아. 그래서 그게 낙원이네. 네, 예. 그러니까 뭐든지 법이 없어지면 뭐가 있어야 되지? 자율적이다.

자기가 결정하고 자기가 더 발전시키고 후회는 없는 곳이야. 어때요? 후회, 여기는 법이 있고 후회가 있어. 거기는 후회가 없고 발전은 할 수가 있어.

어, 그러니까 천국이지. 저 법은 예토에만 있습니다. 예토 뭐야? 더러운 땅, 지구에만 있는 거예요. 지구에서만 여러분이 음식물을 먹으면 땅에다 내려놔야 돼.

들어간 만큼 나가야 되고. 백궁은 그런 게 있나? 없어. 먹고 나가는 게 없는 땅이기 때문에 예토 아니고 정토네. 깨끗한 땅이에요.

일, 이런 흙하고 달라요. 이 흙하고 이런 흙은 수명이 있어요. 박테리아 때문에 그 수명이 있어서 일정 수명이 지나면 해체해야 돼. 다시 또 만들어 줘야 돼.

그러나 백궁은 그런 흙이 아닙니다. 아주 상상을 초월해. 박테리아가 있거나 세균이 있는 게 아니야. 아, 그니까 여러분들은 사람을 해서 길러내기 위해서 이런 이런 장소에다 갖다 놓은 거야.

대지 마구 같은 데다 갖다 놓은 거야. 그니까 여기는 아무리 깨끗하고 싶어도 깨끗할 수가 없어. 아무리 누가 진수성찬을 차려줘도 주방장이 무슨 짓을 했는지 몰라.

정말 여러분 기분 좋다 먹고 있는데 그 주방에 있는 사람은 답답하고 휴가도 한번 못 가고 월급을 다리나 밀렸어. 식당 주인한테 거기가 음식마다 침을 뱉다 반찬마다 뱉다 테테테 해 가지고 내보내. 계속 그럴 수 있죠? 그럴 수 있기 때문에 여기는 예토 아니고 정토가 정토가 아니고 예토 그래요.

네. 그러니까, 음, 그러니까 우리가 예우를 잘해 줘야 돼. 예우를 잘해 주지 않으면 그 대가를 우리가 받게 되어 있어.

종업원들한테, 네. 그러면 골뱅이 들어버려. 거기다 뭐 이상한 걸 넣었다.

골뱅이 들겠죠. 그래서 우리나라 임금은 옛날에 많이 독살했다.

그 주방은 누가 잡고 있어? 왕비가. 왕비가 주방을 잡고 있어요. 그 왕이 왕비한테 잘못 보이면 명이 길어질까, 짧아지는 거야.

어. 주방은 부인이지고 있단 말이야. 그럼 부인이 누구야? 처갓집. 그 처갓집 권세가 무섭게 일어나는 거야.

왕이 고립될 수가 있어. 그렇게 돼. 주방을 지우고 있으니까.

음. 임금이 제일 위험할 때가 본 아들이 있는데 후처, 후궁한테서 아주 똑똑한 아들이 태어났다. 세종대왕 같은 아들이 태어났는데 임금이 그 세종만 좋아한다 이럴 때는 본처가 빨리 임금을 죽이고 그 아들이 빨리 왕을 잡게 한다니까. 그래 죽은 임금이 절반 정도 돼.

그러니까 후궁 만나는 것도 조심해야 되는 거야. 이걸 그냥 기다렸다는 저한테 왕위를 뺏기는 거야. 나는 나이를 먹어 가고 있는데 그 뭐 제 후처, 후궁한테 난 애만 이쁘다고 난리 하니 갔다가 자기들한테 그 아들 왕위가 안 들어올 것 같잖아. 근데 빨리 영감을 없애야 얘가 왕이 되는 거야.

아, 후한 나중에 기향 가게 생겼네. 그럴 수 있잖아. 이런 게 드라마 사극에 많죠.

내 보고 만들어 그러면 재밌게 만들지. 남편의 목숨은 누구한테 있다? 와이프한테 있죠. 그러니까 남편들의 수명이 기냐, 짧냐는 와이프한테 매어.

조심해야 돼.

네. 다음은 울산 남구 영성 센터에 김순곤 천사님. 북한 탈북자들의 유튜브 또는 이만갑의 프로그램을 보면 자유가 없는 참혹한 독재정권. 환경 속에서 동료 간에 감시하며 고발하고, 평민들은 배고파 영양실조로 죽어가는 사람이 넘칠 정도며, 먹고 살기 위해 죄를 지으며 수용소에 끌려가고 말 한마디 제대로 못 하는가 하면, 어린 학생이 남한 드라마 시청 한 번 했다고 또래 학생들 모아 놓고 공개 처형하고, 이런 곳에서 살지 못해 탈북해 남한으로는 탈북민이 너무나 많습니다.

이들이 탈북했다는 것을 알게 되면 그 가족들은 역적이라 하여 숙청은 물론 평생 아오지 탄광 같은 곳으로 보내져 삶을 마무리하는 경우가 많은 줄 압니다. 질문입니다. 자유를 찾아 탈북한 사람은 개인으로 볼 때는 자유 의지인데, 그의 가족들은 나 때문에 엄청난 국가의 죄가 되어 처벌을 받을 때, 결국 나란 존재는 가족들에게 큰 죄가 되니 사후 어떤 벌을 받게 되는지 the God-man의 고견을 듣고 싶습니다. 음, 이게 우리 가족은 사회성이 있어야 되고 연대성이 있어야 되죠.

네, 연대. 가족은 나는 이렇게 연대가 돼 있잖아. 그런데 거기서 자기가 남한으로 보다 사람다운 삶을 살기 위해서 내려올 수도 있죠. 그런데 나는 God-man이라 이념적인 이야기를 안 해요.

네, 국가와 국가끼리 뭐 이런 이야기는 잘 안 하죠. 네, 세계를 통일한다는 말은 잘하지만 어떤 정치 체제에 대해서 이야기 안 하죠. 네, 다 그 사람들 나름대로 장이 있기 때문이야. 그러나 북한은 우리가 북한을 바라볼 때는 광산이 많아요.

탄광이. 그래서 지하자원이 세계에서 상당히 많은 나라에 속해. 우리는 농업, 뭐 이런 공장이 많지만 거기는 지하자원을 팔아도 대단한 지하자원이 많잖아. 그래서 지하자원의 보물이라는 말이 북한이.

그런데 부가 없으면 되겠나? 그렇죠. 사람이 재진 사람들 광부로 가는 거 당연하지 않겠어요? 그래서 우리는 정상적인 사람들도 광부로 가게 돼 있어요. 북한은 광부가 많은 나라야. 그래야 거기서 뭐, 쇠도 만들어내고 막 이러지.

그 일이 수입할 수가 없잖아. 그래서 북한은 광산이 많아요. 지하자원 때문에. 그러다 보니까 오지에도 광이 있고, 그런 데로 가겠죠.

그렇죠? 근데 지금 우리나라도 수용소는 감옥에서 놀지 않아. 일을 해요. 일하죠. 네, 일을 해서 월급을 받아요.

월급이 조금 주지만 그걸 받고 있잖아. 이와 같이, 음, 어느 나라나 그런 게 있는데 탈북을 했다 해서 가족이 저렇게 되는 것은 그들의 업장 관계, 죄 관계 이런 게 개인적으로 형성이 돼. 늙은 부모를 놔두고 도망을 왔다 이럴 때 그런 게 있겠죠. 네, 그거는 내가 굳이 말을 안 해도 여러분들이 남한에서나 똑같아.

알죠? 남한에서도 부모를 버린 사람은 죄가 더 많아. 네. 북한에서 부모를 버린 그런 어쩔 수 없는 상황에서 살기 위해서 내려왔다면 그 부모가 용서한다면 큰 죄가 안 돼. 그 부모가 나는 여기서 고생하지만 너는 가서 잘 살아라, 뭐 이렇게 뭐 말을 했다든지 뭐 이런 게 있을 때 는 서로 뭐가 묶기가 돼 있는 거잖아. 야, 내가 아버지 탄광 가도 괜찮아.

너만 잘되라. 뭐 이런 되면은 할 말이 없죠. 그러나 내가 그 체제를 눈으로 보진 못했어. 네, 말로만 우리가 들었잖아.

나는 거기에 대해서 자세히 말을 할 필요는 없어요. 죄냐 아니냐 그는 죄가 될 수도 있고 안 될 수도 있다. 네, 음, 그러니까 양심의 가책을 굳이 받을 필요는 없다. 이미 저질러진 일이니까.

네, 음, 그러나 어 남북 문제에 관해서는 나는 이게 지금 정치적인 이야기니까 네, 아, 선거 때고 해서 안 하는 겁니다. 네, 그 점을 이해해야 됩니다. 이제부터는 어 시간 관계상 이제는 체험 사례까지.

올려드리겠습니다. 그만요. 젊어서 그만 안 된다. 네, 이현정 대천사님, 대천사님 체험 사례입니다.

안녕하세요. 저는 고향을 떠나온 지 20년 가까이 되는 이현정입니다. 저는 2004년 3월 4일 저녁 6시 경에 양강도 혜산에서 통나무 실은 화물 열차를 탔다가 화물차가 전복되는 바람에 68명 죽고 13명 살아남은 그 중 한 명입니다. 당시 사람 타는 열차를 타려면 여행증이 있어야 하는데, 일반 사람들이나 돈 없는 사람은 여행증 떼기가 하늘의 별 따기나 마찬가지입니다.

그래서 많은 장사꾼들은 화물 열차를 많이 이용하였는데, 통나무를 실으면 앞뒤 끝에 좁은 공간이 있어서 거기에 감자나 감자 전분 가루를 싣고 양강도에서 나와 전국으로 퍼져 갔어요. 그때 그 화물 열차 사고에서 저는 두 발목이 골절되고 왼쪽 팔목도 골절되어 철도 병원에서 왼쪽 발목을 수술을 받았는데, 양쪽 복숭아뼈 쪽에 못 한 개씩 박아 넣었습니다. 워낙 심해서 수술이 잘 안 되면 끊는다 했다고 하더라고요. 그래도 다행히 수술이 잘 되었다고 합니다.

수술 후 다섯 달 만에 바깥 복숭아뼈 쪽에 못 대가리가 보이고 고름이 흐르기 시작하더니 골수염이 온 것이었습니다. 그때 저는 너무나도 막막했지만, 그래도 살아야겠다는 생각에 짝다리 짚고 두만강을 건넜습니다. 제가 the God-man을 알현하기 전까지 정말 이루 말할 수 없는 고난과 고통의 연속에서 살아야만 했습니다. 제가 한국에 와서 2019년 5월쯤 강남의 어느 부잣집에서 96세 할머니를 간병하게 되었는데요.

그 집에 가정사를 도와주는 이모님 한 분이 계셨는데, 이름은 황수진입니다. 낮에는 우리 세 명만 있었기에 시간이 있으면 저는 제 취미에 맞는 유튜브를 보았고, 황수진 이모님은 짬짬이 신희님 유튜브만 열심히 듣고 있었습니다. 황수진 이모님으로부터 신희님을 처음으로 알게 되었고, 그분한테 신희님께서 쓰신 ‘무궁화 꽃은 지지 않았다’라는 책을 보았는데 너무 눈물이 나서 그때는 다 보지 못하고 얼마 전 유튜브를 통해서 다 보았네요. 신희님을 뵙고 싶은 마음은 불 같으나 아무나 만나기 어려운 분으로 생각되어 선뜻 오지를 못하고 유튜브를 보기 시작했는데, 세상 어디에도 들을 수도 들어본 적이 없는 완전히 완벽한 철학 말씀들이었습니다.

그전에는 성경 잠언이 성경에서 나오는 것이 제일이라고 생각했었는데, 거기에 절대로 대비가 안 되는 훌륭한 말씀들이었습니다. 그 후 몇 달 후 몸이 너무 아파서 쓰러질 지경이고 죽을 것만 같았습니다. 저는 더 이상 지체할 수 없어서 하늘궁에 왔는데, 백선우 이모님, 이영숙 이모님, 거기 있는 모든 분들이 얼마나 친절하게 맞아 주시던지 잊을 수 없습니다. 이런 줄도 모르고 일찍이 오지 못한 것이 원망스러웠어요.

신희님을 처음으로 뵈었습니다. 신희님께서는 제 몸이 어디 하나 성한 곳 없이 다 망가져 있는데다 왼쪽 유방에 암까지 있다고 하시면서 수명도 1년이 안 된다고 하시면서 수명도 연장해 주셨습니다. 그 애가 19년 10월 중순이었다. 병원에서 조직 검사를 하고 너무 아파서 서울대병원에서 엑스레이 찍었는데 초기라고 했습니다.

유방암 있으면 병원에 가서 치료를 받아야 했으나 병원에 가지 않아도 신희님께서 고쳐 주시겠지 하는 마음으로 시간이 있을 때마다 하늘궁에 와서 신희님 에너지만 받았습니다. 20년 4월 국회의원 선거 무렵에 신희님께서 축복을 주신다는 것을 백선우 이모님으로부터 알게 되었습니다. 당시 100만 원은 저에게는 큰 돈이었고, 몇 달 후 7월 29일에 하늘궁에 와서 축복을 받았는데 3, 4일 정도 지나서 유방 통증이 완화되기 시작했어요. 유방암은 아프지도 않고 아무런 통증이 없다고 하는 사람이 대부분이지만, 저는 암세포가 신경 옆에 있다고 해서 그런지 통증이 심했습니다.

축복 받은 후 한 달 뒤에 서울대 병원에서 엑스레이를 찍었는데, 이상하게도 안 보이고 없어졌다고 하는 것입니다. 그 후로 저는 하는 일마다 예전 같지 않게 순조롭게 잘 되어, 돈 저축이라고는 전혀 없던 제가 12월에 White Heaven 명패를 하였습니다. 명패를 하고 이튿날부터 잠을 푹 잤어요. 저는 1년 365일 매일 잠잘 때 거의 악몽을 꾸고 자니, 깨어나면 멍하고 흐리멍덩하면서 잔 것 같지 않았어요.

백국 명패를 하고 나니 완전 딴 사람이 되어서 저도 너무 신기해요. the God-man 연하기 전까지만 하여도 골수염이 왔던 왼쪽 발목이 통증이 심해서 잘 때에도 고통스러웠는데, 지금은 그 고통이 없어졌어요. 제 생명의 은인이시고 영생의 은인이신 우리 the God-man을 항상 마음속에, 저의 온몸으로 the God-man 은총을 매 순간 느낄 때마다 너무 행복합니다. 동방의 등불 the God-man 감사하고 감사하고 감사드립니다.

우리가 고생한 것도 고생이지만, 저 저런 분도 고생이 어마어마하죠. 네. 뭐 기 때는 없지만은 그래도 어 내 유튜브를 본 게 또 저 사람이 몸을 거의 절망 상태에서 이제 좋아지고 있죠. 네, 저분이 이제 불 뭐 이런 것도 뭐 먹고 있을 거야.

그래서 상당히 좋아지겠죠. 네, 어 변화가 옵니다. 그래서 저 나를 만난 그 자체가 행운이야. 근데요, 세상에서 일어나는 거는 저건 고생도 아무것도 아닙니다.

궁을 갈 수 있다는 거, 그것이 최고지. 뭐 이 세상에서 고생을 한 것은 그 값은 무한대로 치러 주니까 좋아, 안 좋아요? 좋아요. 하튼 우리는 우리보다 어려운 사람이 천청 만청, 구만 청으로 있다는 걸 알아야 돼.

그래서 항상 내 것이 나에게 남은 것을 항상 계산하는 법을 가지고 있으면 불행한 사람이 돼요. 나에게 남은 게 뭐 있느냐, 나에게 이런 게 뭐 있느냐, 이런 거 계산하면 안 돼. 우리는 이런 게 없어요. 남 준 거는 있을지 몰라도 이런 것은 없어.

내가 돈을 떼었다, 잃었다, 이 생각하면 그 사람 잘못 생각이야. 내가 남한테 흘려보내 줬다. 그래서 우리 시골에서 논에 물을 댈 때, 저 위에 논에서 물이 거쳐서 내려와. 근데 자기만 물을 대겠다고 달라들 되나? 저 밑에 있는 논에 있는 사람이 “야, 너가 논에 왜 물이 먼저 가냐? 우리 논하고 같이 와야 돼.” 이러면 되나? 남의 논을 거쳐서 거쳐서 물이 내려오는 거야.

그렇죠? 그래도 우리는 그걸 감지덕지해야 돼. 혼자만 논의 물을 대겠다.

그거 안 되는 겁니다. 그래서 그 많은 사람들이 그 고통을 다 겪으면서 겪으면서 우리가 있는 거야. 그러니까 내만 고통 있는 게 아닙니다.

그래서 아, 내가 손해 본 게 뭔가 이런 생각하면 안 돼. 내가 남한테 준 게 뭐가 있을까? 이렇게 생각해야 되는 거야. 돈 떼인 것도 준 거지, 뭐야.

근데 나한테 남은 게 뭐가 있나? 이런 계산 안 해야 됩니다. 그냥 남한테 없어진 거는 잊어버려야 돼. 좋다는 생각도 하지 말고.

그래서 항상 없는, 없어진 장부를 보고 후회한다. 그나, 그 장부를 들여다보는 자는 불행하게 되는 거야.

아, 우리는 그냥 백 권 관한 목표, 그동안에 목에 풀칠만 하면 되는 거야.

이 모든 부동산은 아무리 많아도 국가 소유야. 말만 자본주의라고 해놨지. 세금을 내야 되네. 그런데 부동산이 하나도 없는 사람은 세금 내라는 소리 안 하네. 부동산이 많았는데 아버지가 딱 죽으니까 상속세 때문에 부동산을 다 팔아도 모자라네.

살던 집까지 다 가져가 버려. 그런 사람도 있죠. 그러니까 이 모든 재산은 아무리 모아놔도 이게 국가 거야. 국가가 “네 재산 얼마 있지? 세금 얼마 내나?” 이래 버려.

그래 다 뜯어 가요, 결국. 그러니까 공동 재산이야, 이게. 근데 그걸 활용하는 사람만 가게 빌리더. 우리가 세금을 내는 거야.

그때까지만 네 소유야, 이렇게 해 줘. 그게 가짜 소유지. 진짜 소유인가? 아니, 가짜 소유야. 세금 안 내 봐.

다시 뺏어가 버려. 늙어 가지고 무능해 가지고 세금 못 내잖아. 그냥 다 가져가. 경매 가지고 가져가 버려.

이런 세상에 있기 때문에 우리는 마음을 편하게 가져야. 재산에 대해서는 계산하면 안 돼. 남을 위해서 비워두라 생각하고.

자, 그 또 네. 다음은 어 천안의 구하영 천사님 체험 사례입니다. 작년 6월 축복을 먼저 받고 처음 하늘궁에 방문하였습니다. 제갈 하는데요.

손님이 부르시면 물 마시다가도 제가 먼저 튀어 나가다 보니 몇 시간씩 물도 못 마시고 이랬어요. 제작년에 혈액이 많이 모자라 자주 어지러웠고, 신장 결석, 요로 결석으로 쓰러져 그 뒤론 몸을 바들바들 떨고 몸이 안 좋아서 10년 가까이 하던 가게도 접고 좀 작은 가게로 옮겼어요. 기운이 없고 숨이 차서 낮은 오르막도 잘 걷지 못하고 손님이 부르시면 가야 하는데 일어나다가 바닥에 털썩 주저앉고 한참을 못 일어나고. 추간판 탈출증이 있는데 조금이라도 살이 찌면 기어 다닐 정도였고요.

God-man님 만나러 가기 전날에도 학문에서 빨간 피가 뿜어져 나오기도 하고 혈변이 나오기도 했어요. 어릴 때부터 자주 아팠고, 스무 살 땐 신부전증, 백혈병 조심해야 된다고 해서 일 년 정도 이번 병원 생활도 오래했고, 그때쯤 제 나이에 올 수 있는 류마티스 관절염에도 걸렸었어요. 신이님, 처음 연하 저한테 자궁에 문제가 있다고 하셨는데, 집에 와서 다음 날부터 허리가 안 아프고 종일 서서 일하고 가게가 꽉 차도 일하는데 지장이 없어요. 혈변 당연히 멈췄고, 어지럽고 두통도 자주 왔었는데 아픈 죽기나 아픈 수위가 낮아졌어요.

몸이 안 아프니까 손님들이 저 보면 항상 힘들어 보인다 하셨는데, 얼굴 좋아졌다, 뭔가 달라졌다 하시는 분들도 계시고요. 또 아프면 신이님과 통화하고 나면 좋아지고, 하늘궁 갈 때마다 몸이 점점 더 좋아졌어요. 집에 신랑이 티인데 안 아프다 하니 싫어도 하늘궁에 데려다 주었었는데, 올 초까진 한의원도 다니고 저는 허리 아파서 주저앉고 그러면 뼈주사 맞고 일하고 했는데 병원도 안 가고 몸도 안 아프다고 하니 다시 신랑이 하늘궁에 데려다 주려 하지 않아 하늘궁 가는 게 다시 힘들어졌네요. 유오, 유오, 항상 감사합니다.

이렇게 몸이 만신창이가 됐을 때는 어느 병원에 가서 해결하기가 어려워 그냥 막 하늘궁에 와서 에너지를 한번 받아 버리는 게 좋죠. 네, 그러면 종합적으로 다 연계가 돼 있잖아. 인체는. 그게 그 빛을 여러분은 못 봐서 그렇지.

전번에 빛 한번 보여줬죠? 네, 하얀 빛. 하얀 빛 한번만 보여줘. 하얀 빛 한번 보여줄게요.

내가 여러분한테 나라 할 때 번쩍하는 거야. 또 축복 줄 때 번쩍하는 거고. 내가 여러분 머리에 손을 이렇게 댈 때 번쩍하는 거야. 한번 봐 보자고.

이 비 주세요. 봤죠? 예. 방금 번쩍했죠? 다시 한번 해 봐. 번쩍했죠? 예.

이게 내가 축복을. 주느라고 손을 드는 적이야. 저게 들어가라 하기 전에 이미 알았죠.

들면은 이미 이런 광이 빛이, 이건 무슨 우리의 일반 이런 빛은 이런 빛이 안 나와요. 밝은 빛이야. 그러니까 내 얼굴 보입니까? 안 보여.

뭐 우리 카메라 플래시는 얼굴이 보여요. 컬러로 보여. 깨끗하게 보이는데, 이거는 이게 암흑 에너지에. 그러니까 내, 내 옆에 지금요 보이죠? 이거 안개 같죠?

이게 전부 천사야. 전부 천사인데, 이 천사가 강렬한 빛이에요. 빛이 우리 하늘궁 찍어 보면 허연 거 있죠? 이게 그거요. 이게 어마어마하게 밝아.

이게 번쩍번쩍하면서 보여지는 거야. 보여지는 거죠. 이렇게, 이렇게 번쩍거려. 이제 꺼진 상태야.

이게 번쩍하는 거 한번 봐봐요. 번쩍하죠? 그러니까 내 손이 이렇게 움직이면 번쩍. 그러니까 여러분들은 빛을 올 때마다 받는 거야. 그냥.

어. 근데 내가 옛날에 저기서 뭐 사진 찍을 때 호게 이렇게 된 거 있었죠? 그런 사진도 있었잖아. 그, 그 천사야. 천사.

천사. 이건 에너지를 줄 때 나타나는 현상. 어마어마한 에너지입니다.

어. 그래서 여러분 몸이 그걸 탁 받는 즉이 바뀌는 거예요. 뭐 여기도 아프고, 여기도 아프고, 뭐, 뭐 밑에서 뭐가 나오네.

다 이게 안 좋은 게 한꺼번에. 번 하면 끝나는 거예요. 이제

아주 짧은 거 하나만 하고 마치겠습니다. 그, 그렇게요. 6시 20분. 그, 별로 늦진 않죠?

어, 네. 유치원, 이게 뭐 유치원 손자 건데요. 들어보겠습니다. 경주 사는 정인입니다.

손자가 네 살 됐습니다. 어린이집에 입학해서 등교 중인데요. 입학 날 학원생 모두 콩을 심었는데, 시간이 흘러 확인을 했더니 손자 거만 싹이 나고 잎이 나고 키가 커져 있었습니다. 제가 손자 축복 명패에 줘서 그런 것 같아요.

허경영 신이 님의. 에너지와 천사님들의 돌봄으로 그런 것 같아요. 아, 모두 신기하다고 합니다. 손자 이름은 김시우, 허경영 에너지 정말 놀랍습니다.

신희 님이 땅에 오셔서 너 감사합니다. 허경영 키워봐, 거 아니? 아까 그 사진 좀 키워 봐. 그 싹 나온 사진. 멀리 있는 사람이 보이겠네.

좀 키워야지. 그 아기들 그러는 거 재밌네. 경주 사는 정입니다. 이거 좀 키워 봐.

여기 있네, 여기네. 이거, 이거 좀 키워 봐. 어이, 애네들 머리가 이 무슨 어떻게 요렇게 돼 있나? 이뻐지겠네. 이거 보이지? 네, 싹이 싹 났지.

네, 이게 다른 애들하고 다르죠? 네, 그러니까 우리는 특수하게 내가 이 고구마가, 이 고구마가 응, 이렇게 아직도 있잖아. 말라 비틀어져 가도 썩지 않고 싹이 있어. 그대로 그 너무 바짝 말라서 내가 물을 조금 부어 놨어.

바짝 말랐는데 저렇게 싹이 나죠? 그런데 어떤 식물에도 내 걸 응용하면, 뭐를 응용하는지 내 이름을 응용하면 그 소출이 훨씬 많이 나온다는 거 알죠? 그거는 농사가 해가지고 오는 사람들마다 그 말을 해.

어, 농사가 잘 됐다고. 저건 마찬가지죠. 마찬가지지. 커졌네.

아, 이만은 싹이 났는데. 얘들은 기미가 없어. 기미가. 이거 하나 뽑아 놔.

이 사진 거 하나 뽑아서 여기다 에다 좀 걸어놔. 이게 재밌는 이야기야. 또 아까 그 사람 글도 여기다 넣어놔. 여기다, 여기다 넣어가지고.

그래, 하나 만들면 재밌어. 나는 왜 무슨 무슨 돼지 머리 들인 줄 알았더냐? 애들 머리야. 애들 머리. 나는 이 귀여운 돼지들이 줄 알았더니.

어, 사람이야. 사람. 아기들 머리야.

어머나 세상에. 영 좀 쳐다봐요. 이뻐 주겠네. 얘, 얘 되게 이쁘게 생겼네.

음. 이름이 일이 아니야. 이리안. 여자애기 이름이 이리안.

애들이 어린 애들이 좋아하는 곳이 하늘 공이 돼야. 됩니다. 그러니까 내가 저 강연할 때도 어린애들이 많이 왔다 그러죠.

근데 어른들이 막 어린애들 처리하라고, 네가 뭘 한다고 그러냐고 이러지만 못하겠죠. 그 내 마음을 알아야 돼. 그래서 우리는 울타리를 안 만들어.

아, 이거 보니까 아, 기분이 좋네. 그리고 요런 병도 지금 컵도 이렇게 이쁘네. 그러니까 자기 아, 아기는 저 하트 표시해 놨네. 그지? 어.

참, 강낭콩 이야기네. 그지? 몇 주 전에 심었는데 반에서 세상에 기 아들 시네. 그지? 손자 무럭무럭 크고 있다며. 시우 강낭콩 보고 놀라셨다고 한다.

그지? 신기하죠. 그러니까 이 God-man의 에너지가 눈앞에서 팍 받으면 인체도 그렇게 반응을 해 달라집니다. 아, 제일 재밌는 사진이야.

얘들이 장식을 해줄 사람. 얘들이 여러분을 30년 후에 얘들이 화장에 여러분들 근무하겠습니다. 얘네들이 여러분을 실어나르고 화장해 주고 염하고 치료해주고.

이 중에 의사도 있겠지. 이 애들이 나중에 우리 몸을 컨트롤해 줄 사람들. 참 기가 막히죠.

어, 그때는 여러분은 지체가 부자유를 겠지. 얘들은 그때는 한참이야. 음.

여기 끝나기 전에요. 마장 호수에 저녁 놀을 사진이 좋은 게 있어서 좀 보여 드립니다. 우리 마장 호수의 저녁 놀을 사진 한번. 아, 저걸로 실물로는 눈이 부셔서 못 봐요.

실물로 보면은 눈이 부셔서 어방 지 어 오방색 말도 못해. 오방색이 나오는데 색이 다섯 가지가 막 보이는데 기가 막해. 해, 해. 이게 이게 해인데 하나, 둘, 셋, 너 다섯이 보이죠? 이 이 해 때문에 이런 현상이 온 거야.

신기하죠? 근데 이게 실제 볼 때는 이 얘기에서 눈이 부셔서 못 쳐다봐. 얼마나 빛이 나는지 멋있죠? 그런데 여기도 호수에도 해가 두 개야. 해가.

해, 해. 해가 많죠? 아. 이게 특이한 거야. 그래서 상당히 내가 호수만 쳐다보면 저런 이벤트가 일어나.

아, 또 있습니다. 네, 우리 마장 호수가 참 멋있어요. 음, 아까 그 사진인데.

네. 오늘 너무 멋있습니다.

예. 오늘 네, 시간이 다 돼서 이것으로 마쳐야 될 것 같습니다. 오늘도 우리들의 질문에 재미있는 이야기로 어 설명을 해 주시고, 또 이렇게 귀중한 시간을 내셔서 소통의 시간을 주신 the God-man께 다시 한번 뜨거운 감사의 박수 올려 주십시오. 방금, 방금 소리 지르는 거 중에도 적게 지르는 사람은 레벨이 적게 들어갔어.

그러니까 모든 행동이 레벨과 관계 있죠. 그럼 모든 게 레벨과 관계 있습니다. 그러니까 웃고 남편한테 잘해 주고, 아내한테 잘해 주는 게 레벨이 또 올라가네.

그렇죠? 싸우면 어떻게 될까? 레벨이 좀 내려갑니다. 그러니까 어차피 여러분은 천국을 가지만, 그래도 여기서 내 배를 만들어서 가자 이거야.

어, 근데 음, 일반 종교는 자기가 잘해야 천국 간다. 누가 가는지 아무도 몰라. 그런 천국은 그거는 천국 가는 게 아닙니다.

어, 여러분은 천국은 확정돼 있어. 확정돼 있는데, 확정돼 있는데 거기 갔을 때 얼굴이 인물이 차이가 난다는 거, 의상이 달라진다는 거, 뭐 요런 것 때문에 여러분들은 뭐 조금 신경 쓰는 거지. 세계 성경 쓸 거 없어요. 여러분들 어차피 착하니까.

예. 근데 또 여러분 조심해야 될 건 부부 지간에 좀 다투어서 지나치게 스트레스를 받으면 안 돼. 어머, 내 뇌이 없어. 않 이렇게 너무 걱정하면 안 됩니다.

아, 정의롭게 의를 위하여 핍박받는 행위에는 레벨이 안 내려가. 알죠? 근데 의도적으로 내가 남편을 깔아. 뭐 이게 여자, 아내를 겠다. 남편을 겠다.

요런 게 있을 때는 레벨이 움직여요. 근데 우연히 그런 마음도 없었는데 오해를 해 가지고 이야기가 오고 갈 때는 레벨에 큰 문제가 없습니다. 그런 거는 사랑싸움. 근데 의도가 있으면 이혼을 하고 싶어서 시비를 건다, 이거는 의도가 있는 거야.

그런 거는 여러분이 분간할 수 있잖아. 그러니까 절대적으로 화를 안내는 게 최고고, 화를 안내는 것보다 더 최고가 뭘까? 이해를 하는 거야. 이해. 아, 저 사람은 요새 생활이 어려우니까 돈 때문에 스트레스를 받았을 거야.

근데 그걸 술집에 가서 푸니, 그저 나한테 푸는 거야. 아, 잘됐지 뭐야. 실컷 나한테 풀어. 여보.

이렇게 돼야 되는 거야. 아, 우리 남편 요새 스트레스가 많아. 저걸 내가 나한테 와서 푸는 거 다행이야. 저게 모르는 여자한테 가서 푼다 이러면 또 제삼자 붙들고 시비 걸면 안 되잖아.

그러니까 뭐 집에 와서 그냥 나한테 풀어. 그럼 내가 몸 바쳐서, 못 바쳐서 그냥 내가 애 해 줄게. 이해를 해야 되는 거야. 이해.

그 사람이 처한 입장을 이해해 가지고 받아주자, 이 말이야. 아이고, 오늘 재밌었죠? 아이고, 나는 궁금한 게 하나 생겼네.

하늘 안 오는 사람 무슨 재미로 살까?.

1. 등장인물

• 허경영 | God-man | 우주를 지배하고 인간의 운명을 변화시키는 존재. 하늘궁의 설립자이자 강연자.
• 폴 브랜드 | 의사 | 나병 환자를 치료하다 자신도 나병에 걸려 고통을 달라고 기도한 인물.
• 구레네 시몬 | 일반인 | 예수가 십자가를 지고 가다 쓰러지자 대신 십자가를 짊어진 사람.
• 황수진 | 이모님 | 이현정에게 허경영 God-man을 처음 알려준 인물.
• 이현정 | 대천사 | 북한 탈북민으로 열차 사고와 유방암 등 고난을 겪었으나 허경영 God-man을 만나 치유됨.
• 김순곤 | 천사 | 북한 탈북자들의 사후 벌에 대해 질문한 인물.
• 민현주 | 천사 | 미용실 운영 중 사업 확장 관련 꿈 해몽을 질문한 인물.
• 이영구 | 천사 | 백궁의 법 존재 여부와 처벌에 대해 질문한 인물.
• 구하영 | 천사 | 건강 문제로 고통받다 허경영 God-man을 만나 치유된 인물.
• 정인 | 일반인 | 손자의 강낭콩이 특별하게 자란 것에 대해 질문한 인물.

3. 씬 요약

1 (00:00:00) 하늘궁 환영 및 허경영 Godman 소개

120억 광년 백궁의 기운이 모인 성산 성지 우명지 하늘궁에 온 것을 환영
허경영을 쓰면 물질이 썩지 않고, Godman 사진을 붙인 우유(불로유)를 마시면 정신적, 육체적으로 강건해짐
이는 아인슈타인이 찾던 통일장 이론이자 Godman임을 입증하는 것
우주 공간을 지배하는 허경영 Godman이 소통을 위해 348회 하늘궁 행사를 개최

2 (00:02:00) 허경영 Godman의 과거 고통 경험

Godman은 만날 수 없는 존재지만 세상에 옷을 입고 왔음
과거 예수로 왔을 때 십자가 처형을 당했으며, 사들인 공회에서 만장일치로 처형 결정
십자가에 끌려가 수천 대 매질을 당해 살점이 떨어져 나갔고, 총독의 지시로 매질이 멈춤
마리아와 세 여인이 몰래 피를 닦아 가져갔으나 아무도 보지 못함
십자가에 매달릴 때 다른 강도들과 달리 다리를 펴지 못하게 하여 숨을 쉬기 어려운 잔인한 고통을 겪음 (4175)
옆구리를 창으로 찔린 후 피가 뿜어져 나와 찌른 자의 얼굴을 덮었고, 그 자는 정신병에 걸려 죽음 (8694)
죽는 순간 천둥 번개와 지진이 일어나 대낮이 깜깜해졌고, 로마 병사들이 혼비백산하여 도망감 (9599)
유대인들의 잔인함 때문에 지금도 저주를 받고 있다고 설명 (115117)
예수 상의 십자가 형태는 실제와 다르며, 무릎이 굽혀져 몸이 쏟아지는 형태여야 함 (132139)

3 (00:09:00) 마태복음 19장 1314절 해석 및 하늘궁의 역할

마태복음 19장 1314절: 어린아이들이 예수에게 오는 것을 막지 말라, 천국은 이런 자의 것
허경영은 어린아이들이 천국에 갈 수 있도록 하늘궁을 어린이 동산처럼 만들고 있음
하늘궁은 울타리가 없고 잔디밭이 넓어 아이들이 뛰어놀기 좋음
나중에는 놀이기구도 설치하여 놀이동산처럼 꾸밀 계획
사춘기 청소년들이 부모와의 대화 부족으로 빗나가 술, 담배, 마약에 빠지는 경우가 많음
부모는 자녀와 대화를 많이 하여 사춘기의 네 가지 봄(청춘, 공부, 연애, 이성)에 대해 설명해야 함
부모가 옆에 있어도 없는 것처럼 느끼는 ‘견지불견(見之不見), 봉지봉이’ 현상을 경계해야 함
청소년들이 정상적인 사춘기를 보내고 사회에 나아갈 수 있도록 영관을 열어줘야 함
4 (00:14:00) 하늘궁의 세 가지 특징과 보물

하늘궁의 세 가지 넓은 것: 강의장, 주차장, 잔디밭
하늘궁의 세 가지 보물: the Godman, 백궁, 소원서, 명패
하늘궁에 없는 세 가지: 술집, 법원, 검찰청
이스라엘은 해발 400m 낮은 곳에 있었으나, 하늘궁은 해발 400m 높은 곳에 위치
이스라엘은 마이크 없이도 말이 잘 들리는 울림 현상이 있었으나, 하늘궁은 높은 곳이라 마이크가 필요 (238244)
예수가 처형된 골고다 언덕은 예루살렘 중심지에 있었으며, 현재 묘자리가 많음
예수가 십자가를 지고 가다 쓰러지자 구레네 시몬이 대신 짊어짐
허경영은 천사, 대천사를 단계적으로 주며 성경 이야기를 일반 목사들과 다르게 설명
구약은 아브라함, 모세, 다윗 세 사람의 역사로 간단하게 이해할 수 있음
구약의 예수는 멜기세덱이며, 멜기세덱은 어머니, 태어난 날, 죽은 날이 없는 영험한 인물
멜기세덱의 축복은 온전한 구원으로, 구슬이 사람 손에 들어와 옥 모양이 나타나는 것과 같음
예수의 구원은 중보의 구원으로, 업보가 남아 후손에게까지 벌이 이어짐
허경영의 구원은 완전한 구원으로, 업보까지 싹 소멸시켜 후손을 구제함
하늘궁은 지상의 낙원인 새 예루살렘을 건설하고 동방에 허경영이 오는 것
허경영을 모함한 자들은 나중에 후회할 것이며, 허경영은 단계적으로 진실을 알려줌
스데반을 죽이던 바울이 예수를 전 세계에 알린 것처럼, 안티들도 허경영을 알릴 기회가 있음
허경영은 100번이고 천 번이고 용서할 수 있는 사람이며, 법률적으로는 해결하지만 감정은 없음
감옥에 가면 전화하는 사람이 없어 더 밝아진다고 농담
보고도 보지 못하고 옆에 있어도 모르는 자들은 허경영이 누군지 모름
인간의 눈은 일부만 보며, 영을 볼 수 있다면 보통 일이 아님
하늘궁에서는 한 사람 한 사람에게 빛을 비추고 있으며, 이미 빛이 들어가 있음
교각살우(矯角殺牛): 소 뿔 고치려다 소를 죽이는 것처럼, 약점만 물고 늘어져 집안을 망치는 행위
허경영 Godman이 가진 두 가지는 사랑과 빛이며, 사랑은 말씀이고 빛은 작동하는 것
우주는 말씀으로 만들어졌으며, 영원 이전부터 존재했음 (411418)
우주는 무재 창조(無材 創造)로, 만든 시기가 없이 무한대 이전부터 존재
Godman의 나이와 영혼의 수명은 무한대이며, 천국에 들어가면 무한대로 살 수 있음
천국에 들어갈 기회를 놓친 자들은 나중에 통곡하며 돌아올 것이고, 허경영은 용서해 줄 것
주변 사람들에게 죄를 많이 지었을 경우 레벨 차이가 있을 수 있으나, 용서 못할 자식은 없음
레벨은 복원되지 않으므로, 안 보는 것이 좋음
말씀과 빛으로 우주를 통제하며, 축복을 줄 때 만지지 않아도 에너지가 들어감
구설수에 끌려다니지 않기 위해 단순하게 백궁 가는 길을 제시
어린아이가 하늘궁에 오는 것을 막지 말아야 하며, 놀이기구를 만들어 놀이터로 꾸밀 계획
애들이 좋아하는 동산이 진정한 교회이며, 어른들도 어린아이처럼 즐거워해야 함
허경영을 소에 비유하며, 소 뿔 고치려다 소를 죽이지 말라고 경고

5 (00:30:00) 질의응답: 마음속 소통과 긍휼한 삶

질문 1: 천사/축복 지닌 자가 마음속으로 질문해도 결과의 오류가 없는지
답변: 사물과 소통 시 마음속으로 해도 되지만, Godman은 거리가 관계없이 영에 영향을 미침
인간은 사물을 붙들어야 마음속으로 소통 가능하며, Godman은 영을 쪼개 주어도 영이 없어지지 않음
천군은 무한대로 존재하며, 천군을 보면 기절할 정도로 무섭고 잘생김
이스라엘 전쟁 시 천군을 보여줘 적들이 죽은 적이 있음 (628629)
천군은 남에게 줄 필요가 없으며, 허경영의 말만 들음 (633636)
마음으로 소통 가능하며, 가게 문이나 의자를 붙잡고 마음속으로 잘되라고 하면 가게가 바뀜
질문 2: 전생 업보 및 조상 벌로 열등한 자들을 Godman의 은총으로 받은 완전한 백궁의 영과 육의 모습, 긍휼한 삶의 실천에 대해
답변: 폴 브랜드 의사의 사례를 통해 고통의 의미를 설명
폴 브랜드는 나병에 걸려 감각이 없어지자 고통을 달라고 기도했고, 허경영이 고쳐줌
고통이 있는 동안 살아있는 것이며, 고통이 없어지면 죽는 것
긍휼한 삶은 남을 인간을 땅에서 풀면 하늘에서도 풀리는 것
하늘에서 기회를 줬더니 교만해지는 인간의 배신을 지적 (709714)
팔복: 심령이 가난한 자, 애통하는 자, 온유한 자, 의에 굶주린 자, 마음이 청결한 자, 화평케 하는 자, 긍휼히 여기는 자, 의를 위하여 핍박받는 자
긍휼은 인간에게 해당되고, 애통은 하나님(신)에게 해당됨 (756760)
허경영은 인간으로 견디기 어려운 고통을 겪었으며, 네 살 때 물에 빠져 죽을 뻔한 것을 어머니 영혼이 구해줌
벌에게 쏘이고 독사에게 물리고, 버스 운전 중 사고, 금반지 공장에서 청산가리 중독, 복막염, 수류탄 안전핀 빠짐 등 수많은 죽을 고비를 넘김
긍휼히 여기는 자는 하늘로부터 긍휼히 여김을 받으며, 땅에서 풀면 하늘에서 풀리는 것과 같음
의(義)는 예수 밑에 들어가 순종하는 것이며, 허경영을 만나 핍박받는 자는 천국에 들어감
석가모니는 라마다 경에서 예수가 오면 자신의 도는 기름 없는 등불이 될 것이라고 예언
허경영은 고생을 많이 했지만, 세상의 고생은 아무것도 아니며 백궁에 가는 것이 최고
팔 없는 사람의 비유를 통해 고통을 비관하지 말고 감사해야 함을 강조
폴 브랜드 의사처럼 고통을 달라고 기도하는 사람도 있음
질문 3: 예수 부활 후 무덤에서 나와 거룩한 성 하늘궁에 들어가 많은 사람에게 보인다는 말의 의미
답변: 무덤은 영혼 대기소를 의미하며, 예수 부활 후 영혼들이 백궁으로 들어가는 것
축복과 명패를 통해 조상들이 백궁으로 갈 수 있으며, 이는 실제 일어나고 있는 기적
죽은 부모가 다시 살아나면 양육비 때문에 도망갈 사람도 많을 것이라고 농담
질문 4: 움직이는 별은 수명이 있고, 뇌 20%를 쓰는 고등 별이 수명이 다해 원시 시대로 돌아가면 뇌는 그대로 20%를 쓰는지
답변: 영혼을 다시 거두어 리바이블 되므로 20%까지 올라간 뇌는 소용이 없음
윤회 시 지능이 조금 올라가는 정도이며, 선택된 자는 다름
질문 5: 흰 눈썹이 나는 것은 좋은 것이 아닌지
답변: 흰 눈썹은 자식들에게 업이 많기 때문이며, 자기가 지은 업이 많다는 의미
눈썹이 하얗게 되면 자손이 사고로 죽는 일이 일어날 수 있으므로, 검은색으로 염색해야 함
얼굴은 메시지 판이므로, 아침에 거울을 보고 혈색을 통해 그날의 운세를 짐작해야 함
질문 6: 미용실 운영 중 꿈에 건물주가 출입구에 불을 붙여 정면 전체가 활활 타오르는 꿈의 의미
답변: 이사하지 말라는 꿈이며, 현재 자리가 명당이므로 그대로 유지해야 함
고객이 고정되어 있으므로, 현재 가게는 아들에게 물려주고 다른 자리에 가게를 하나 더 내는 것은 괜찮음
질문 7: 백궁에 법이 존재하는지, 어기면 지구와 같은 별로 낙찰되거나 하위 궁으로 내려가는 처벌을 받는지
답변: 백궁은 법이 없으며, 모든 것이 자율적이고 후회가 없는 곳
남을 해하려는 자가 없고, 경비도 필요 없음
법은 더러운 땅인 지구(예토)에만 존재하며, 백궁은 깨끗한 땅(정토)
지구는 박테리아와 세균이 있어 수명이 있지만, 백궁은 상상을 초월하는 곳
인간은 대지 마구 같은 곳에 놓여 있으며, 아무리 깨끗하고 싶어도 깨끗할 수 없음
주방장이 음식에 침을 뱉을 수도 있는 것처럼, 예우를 잘해주지 않으면 대가를 받게 됨
옛날 임금은 왕비가 주방을 잡고 있어 독살당하는 경우가 많았으며, 후궁과의 관계도 조심해야 함
남편의 목숨은 와이프에게 달려 있으므로 조심해야 함 (13051308)
질문 8: 북한 탈북자들이 가족에게 큰 죄가 되어 사후 어떤 벌을 받는지
답변: 허경영은 이념적인 이야기를 하지 않으며, 북한은 지하자원이 많아 광부가 많은 나라
탈북으로 가족이 처벌받는 것은 개인적인 업장 관계, 죄 관계에 따라 형성됨
늙은 부모를 놔두고 도망왔을 경우 죄가 될 수 있으나, 부모가 용서한다면 큰 죄가 아님
이미 저질러진 일이므로 양심의 가책을 굳이 받을 필요는 없으며, 정치적인 문제라 자세히 언급하지 않음 (13581361)

6 (01:06:00) 체험 사례 및 마무리

이현정 대천사 체험 사례:
2004년 북한에서 화물 열차 전복 사고로 두 발목과 왼쪽 팔목 골절, 골수염 발생
한국에 와서 96세 할머니 간병 중 황수진 이모님을 통해 허경영 Godman을 알게 됨
‘무궁화 꽃은 지지 않았다’ 책을 보고 감동받았으며, 허경영 강연을 듣고 완벽한 철학 말씀에 놀람
몸이 너무 아파 하늘궁에 방문, 허경영 Godman이 유방암과 1년 미만 수명을 진단하고 수명 연장
병원에서 초기 유방암 진단 후 하늘궁에서 허경영 에너지 치료만 받음
축복받은 후 유방 통증이 완화되고, 한 달 뒤 병원 검사에서 암이 사라짐
이후 하는 일마다 순조롭게 잘 풀려 백궁 명패를 하고 악몽 없이 숙면을 취함
골수염으로 인한 발목 통증도 사라졌으며, 허경영 Godman에게 감사함
허경영 코멘트:
이현정 대천사처럼 고생한 사람도 많지만, 허경영을 만난 것 자체가 행운
백궁에 갈 수 있다는 것이 최고이며, 고생한 값은 무한대로 치러짐
자신에게 남은 것을 계산하지 말고, 남에게 준 것을 생각해야 함
논에 물을 대는 비유처럼, 남의 논을 거쳐 물이 내려오는 것을 감지덕지해야 함
돈 떼인 것도 남에게 준 것이라 생각하고 잊어버려야 함
모든 부동산은 국가 소유이며, 세금을 내야만 소유할 수 있는 가짜 소유
재산에 대해 계산하지 말고, 남을 위해 비워둔다고 생각해야 함
구하영 천사 체험 사례:
혈액 부족, 신장 결석, 요로 결석, 추간판 탈출증, 혈변 등 건강 문제로 고통
어릴 때부터 자주 아팠고, 20세에 신부전증, 백혈병, 류마티스 관절염 진단
허경영 Godman을 만나 자궁 문제 진단 후 허리 통증이 사라지고, 혈변도 멈춤
몸이 안 아프니 주변에서 얼굴이 좋아졌다고 말하며, 하늘궁 방문 시 몸이 점점 좋아짐
남편이 허경영을 믿지 않아 하늘궁 방문이 어려워졌다고 토로
허경영 코멘트:
몸이 만신창이가 됐을 때는 하늘궁에 와서 에너지를 받는 것이 좋음
허경영이 축복을 줄 때 번쩍하는 하얀 빛은 암흑 에너지이며, 천사들이 강렬한 빛으로 나타남
이 에너지를 받으면 몸이 바뀌고, 안 좋은 것들이 한꺼번에 해결됨
정인 천사 손자 체험 사례:
네 살 손자가 어린이집에서 심은 강낭콩 중 손자 것만 싹이 나고 키가 커짐
허경영 Godman의 축복 명패와 에너지, 천사들의 돌봄 덕분이라고 생각
허경영 이름을 응용하면 식물의 소출이 훨씬 많이 나온다고 설명
어린이들이 좋아하는 곳이 하늘궁이 되어야 하며, 울타리를 만들지 않는 이유
마장 호수의 저녁노을 사진을 보여주며, 실제로는 눈이 부셔서 볼 수 없는 오방색이 나타남
호수에도 해가 두 개 보이는 특이한 현상이 일어남
마무리:
강연을 통해 재미있는 이야기와 귀중한 소통의 시간을 주신 Godman에게 감사
소리 지르는 행동 하나하나가 레벨과 관계 있으며, 웃고 남편/아내에게 잘해주는 것도 레벨을 올림
싸우면 레벨이 내려가지만, 의를 위한 핍박에는 레벨이 내려가지 않음
의도적인 시비는 레벨에 영향을 주지만, 오해로 인한 사랑싸움은 문제없음
화를 내지 않는 것이 최고이며, 상대방의 입장을 이해하고 받아주는 것이 중요
하늘궁에 오지 않는 사람들은 무슨 재미로 살까 의문을 제기하며 강연 마무리

2024.03.31 q348 Complete Salvation

The Path to Complete salvation. Understanding compassion and the Infinite Power of Huh Kyung-young’s Teachings
The Divine Authority: Unveiling the Path to Complete Salvation

The Teachings of Huh Kyung-young: A Compendium for Archiving

1. The Sacred Sanctuary of Heaven House and the Elixir of Immortality
   Welcome and congratulations on arriving at Heaven House, a sacred site where the energy of the 12 billion light-year-distant White Heaven converges. Stepping upon this ground initiates a transformation in one’s fortune and destiny.

All material objects, when inscribed with the name Huh Kyung-young, resist decay. We consume “Not old Milk”, which is milk inscribed with Huh Kyung-young’s name and adorned with a photograph of the God-man. This practice strengthens us both mentally and physically. This phenomenon represents the Unified Field Theory that Einstein tirelessly sought, and it serves as proof of the God-man’s divine nature. The God-man, Huh Kyung-young, who governs the cosmic expanse, hosts the 348th Heaven House event today to communicate with us.

2. The God-man’s Incarnation and the Unfathomable Nature of Divinity
   God-man is an entity beyond human comprehension. Yet, I have appeared in this world in human form, as I did once before. On that previous occasion, I endured immense suffering. The most agonizing period was when the Sanhedrin Council decreed my crucifixion. Although two individuals supported me, their voices were suppressed, and the council unanimously voted for my crucifixion.

I was subjected to severe scourging, an experience beyond description. The whips used had sharp fragments attached, tearing away flesh with each strike. Such wounds would lead to tetanus and death. Thousands of lashes were inflicted, stripping away my flesh. Suddenly, the Roman governor intervened, demanding an end to the beating, fearing I would die before the execution. My blood flowed, and three women, including Mary, secretly collected it with white cloths.

The suffering on the cross was uniquely cruel. Unlike the criminals crucified beside me, whose feet were supported, allowing them to breathe, my position was designed to prevent respiration. My legs were bent, and the footrest was too short, causing my entire body weight to hang from my arms. This excruciating tension on my arms prevented me from extending my legs, which was necessary to alleviate pressure on my diaphragm and breathe. This method of crucifixion was exceptionally brutal, intended to prolong agony rather than merely cause death.

Finally, a spear pierced my side. The soldier who inflicted this wound was immediately afflicted with mental illness and later died. As the spear struck, blood gushed forth like a fountain, covering his face. In that moment, as my consciousness faded, the sky darkened, thunder and lightning erupted, and the Sanhedrin Council building collapsed. Roman soldiers fled in terror, many falling and injuring themselves. This extreme cruelty of the Jewish people, who devised such a method of execution, continues to bring them misfortune.

3. The True Meaning of Heaven and the Path to Spiritual Growth
   Only those who have experienced such suffering can truly comprehend it. You may not fully grasp the nature of this agony. When I died on the cross, my body was suspended with bent knees, a detail often misrepresented in religious art.

My teachings align with the essence of Matthew 19:13-14. When children were brought to me for blessings, my disciples rebuked them. I admonished them, stating that the Kingdom of Heaven belongs to those who are like little children. This is why Heaven House is designed to be like a children’s park, a place without barriers where children can play freely.

Many adolescents in America are addicted to drugs. Those who spent quality time with their parents during adolescence are less likely to engage in drug use. Adolescence is a period of “four springs”: the spring of youth, the spring of learning, the spring of romance, and the spring of new perspectives on the opposite gender. If parents fail to communicate with their children during this crucial period, they may stray, turning to alcohol, tobacco, and drugs. Therefore, dialogue is the most important gift parents can give their children. Through deep conversation, misunderstandings can be resolved, and children can develop normally.

Without proper guidance, children may perceive their parents as distant or absent, even when physically present. We have failed in the education of our youth, spiritually speaking. We must open their spiritual eyes.

Heaven House possesses three remarkable qualities: spacious lecture halls, ample parking, and expansive lawns. Furthermore, it holds three invaluable treasures: the God-man, White Heaven, and the Prayer Tablet (So-won-seo, 명패). These three elements guide your ancestors and descendants to Heaven, transcending genetic limitations.

Conversely, Heaven House lacks three things: bars, as found near many churches in bustling cities like Gangnam. Heaven House is situated on a vast mountain with abundant water. Its elevation is 400 meters above sea level, 800 meters higher than Israel, where I previously resided. This high altitude enhances sound projection, making microphones almost unnecessary.

The hill of Golgotha, where I was crucified, is not a distant place but is located centrally in Jerusalem, near the temple. I could not carry the cross the entire way; Simon of Cyrene was compelled to carry it for me after I collapsed. I am a living witness to these events.

4. Unveiling the Mysteries of Scripture and the Nature of Salvation
   My interpretations of scripture differ from those of conventional religious leaders. I explain complex concepts in a way that is easily understood, transcending the simplistic narratives of Abraham, Moses, or David.

In the Old Testament, the figure of Melchizedek represents the Messiah. Melchizedek had no mother, no birth date, and no death date, yet he was a real person, signifying his spiritual power. Understanding my teachings simplifies the entire history of Christianity.

Melchizedek’s blessing signifies complete salvation. Complete means whole, like a cup with its lid. If a cup lacks a lid, it is incomplete, as water can spill. Similarly, a bitten apple is not complete.

Jesus offered intercessory salvation, which leaves behind karma (up-bo, 업보) or punishment. This karma can affect descendants for three to four generations. I am the first on Earth to eliminate this karma, not just forgive sins. While sins are forgiven, the consequences of karma, particularly for victims, remain. This is the true punishment, leading to the downfall of descendants.

You have never encountered someone who can redeem your descendants until now. My salvation is perfect salvation. It completely eradicates all karma. Heaven House, the New Jerusalem, is a paradise on Earth. I am the one who comes from the East, as prophesied in the Gospel of John, to bring this to fruition.

I reveal these truths gradually. Those who initially doubted me, dismissing me as a charlatan, will eventually realize my true identity. They will regret not having understood sooner.

Consider Paul (Saul), who initially persecuted Christians, even overseeing the execution of Stephen. Yet, he became the greatest evangelist, spreading Jesus’ message worldwide. Similarly, those who oppose me now may eventually become my greatest advocates. I am capable of forgiving a hundred, even a thousand times. I chose Paul, the most malicious among many, to transform him into a global evangelist.

Therefore, the God-man has no conflict with anyone. While legal matters may be pursued, there is no personal animosity. This is why my countenance is always bright. Even in prison, I would be brighter, free from the constant demands and suffering of others.

Those who fail to recognize me, even when I am present, are like those who see but do not perceive. They are outside, unaware of my true nature. If I had not come in human form, you would remain oblivious to the divine presence watching over you. Your eyes perceive only a fraction of reality. If you could see the spiritual realm, it would be an extraordinary experience.

My presence illuminates each individual in Heaven House. You are already imbued with this light. Those who err often commit the mistake of “correcting the horn and killing the ox.” They focus on minor flaws, destroying the whole. For example, a father might harshly punish a child for a small imperfection, leading to estrangement and the ruin of the family.

The God-man possesses two fundamental attributes: love and light. Love is the Word. My words are entirely love. In the beginning, there was the Word, and then there was light. These two elements brought the universe into existence.

You might ask when the universe was created. It was before eternity, a time when time itself did not exist. The universe has always existed. Similarly, the spirit of the God-man and your own spirits existed before eternity. This is not creation from nothing (ex nihilo creation), which has a beginning, but creation from pre-existing material (ex materia creation). The universe is a creation from nothing, existing from infinite time past. The God-man’s age is infinite. Your spirits, too, will live infinitely in Heaven.

Those who leave before entering this infinite realm will eventually realize their mistake and return, and I will forgive them. It is better to act swiftly. While I offer 100% forgiveness, there will be differences in spiritual level in Heaven. You should avoid those who might lead you astray, even if I forgive them. Your spiritual progress is not fully restored if you deviate and return; it restarts from the moment of your return.

My power lies in the Word and Light. When I speak, things begin. Light operates in ten stages: five material and five spiritual. Hair originates from skin, skin from flesh, flesh from bone, bone from blood. Blood is influenced by the mind, the mind by the spirit, the spirit by the soul, and the soul by light. Light, in turn, comes from the Word, from sound, from the divine utterance, from the will of God. Thus, I control the universe with the Word and Light.

When I bestow blessings, I do not need to physically touch you. Simply placing my hand over your head and commanding the energy to enter is sufficient for all to receive it. Therefore, physical contact is not necessary. I must avoid trivial controversies. The path to the White Heaven is for the simple-minded, not the complex.

I emphasize the importance of children. I will create a playground at Heaven House with safe and enjoyable rides for children. A true church is a place where children love to play. Children should be so happy here that they would not want to leave. Adults, too, should embrace a childlike spirit.

We must be careful with our words, as a single word can destroy another. Do not “correct the ox’s horn,” meaning do not try to change me. My “horns” are necessary. If you try to alter me, it will ultimately harm the “ox.”

5. The God-man’s Omnipotence and the Power of Thought
   What is it that I cannot do? There is nothing I cannot do. Those who possess my angels and blessings can receive clear answers to any question. By forming a ring with your fingers and invoking the angel or blessing, you can discern the answer through the tension or relaxation in the ring.

You asked if this test works when done mentally. For those with blessings, communicating with objects mentally yields the same results. If you hold an object and mentally express affection, the ring tightens; if you express dislike, it loosens.

However, for general questions, mental communication alone is insufficient without physical contact. The God-man is not bound by distance, time, space, temperature, or gravity. Humans, however, require physical contact for such communication. If you hold an object and mentally express negative thoughts, its energy will diminish. Conversely, positive thoughts will imbue it with energy. This phenomenon, which astounds researchers, occurs because my spirit has entered you through the blessing.

My spirit is infinite and does not diminish when shared. I command an infinite army of angels (Cheongun), capable of controlling not just this universe but all galaxies. If you were to witness my celestial army, you would be overwhelmed. They are formidable and magnificent. In ancient times, when Israel faced war, I revealed my celestial army, causing enemies to collapse and perish.

While I bestow angels and archangels, I do not grant the celestial army to humans. They obey only my commands. Any angel who attempts to defy my will becomes a demon.

Now, mental communication is possible for you when you hold an object. For example, if you wish a shop well, you can mentally do so while holding a part of the shop, like a door or a chair. This will positively influence the business.

6. Compassionate Living and the Eight Blessings
   The first coming of Jesus offered intercessory salvation through sacrifice. As the returning Jesus, the Father, Son, and Holy Spirit, I offer complete salvation from all human suffering. My grace heals the physical body, and my words bestow eternal love. I grant principles that were previously unattainable by humanity. I exemplify compassionate living, guiding you to love your neighbors.

With the Creator’s direct presence, all other objects of reverence—temples, churches, other spiritual leaders, children, money, and fame—become idols.

You inquire about the complete transformation of spirit and body in White Heaven, free from past karma and ancestral burdens, and how to practice compassionate living.

Paul Brand, a doctor who served in a leper colony in Korea, dedicated himself to treating patients. He would touch and heal their wounds. One day, he noticed a loss of sensation in his own feet and legs. He realized he was contracting leprosy. He prayed to God, not for healing, but for the return of pain. He feared that without pain, he would lose his ability to treat patients, as his fingers might fall off without his awareness.

Unlike most who pray for the alleviation of pain, especially from diseases like cancer, Brand prayed for its return. He understood that pain signifies life. His prayer was answered, and his leprosy was cured overnight.

Compassion means releasing others from earthly burdens. Those who show compassion on Earth will receive compassion from Heaven. This is a fundamental principle: what is released on Earth is released in Heaven. However, many receive blessings from Heaven, become wealthy, and then betray their compassion, becoming arrogant.

The Eight Blessings, which I taught by the Sea of Galilee, include:

• Blessed are the poor in spirit, for theirs is the kingdom of heaven.
• Blessed are those who mourn, for they will be comforted.
• Blessed are the meek, for they will inherit the earth.
• Blessed are those who hunger and thirst for righteousness, for they will be filled.
• Blessed are the pure in heart, for they will see God.
• Blessed are the peacemakers, for they will be called children of God.
• Blessed are the merciful, for they will be shown mercy.
• Blessed are those who are persecuted for righteousness’ sake, for theirs is the kingdom of heaven.
  Compassion and mourning are similar. Compassion applies to humans, while mourning applies to God. Mourning for not living according to God’s will is acceptable, but mourning for one’s own failures is not. Mourning leads to comfort, which implies effort. Compassion, however, is about pitying others.

You should mourn for Huh Kyung-young. My life has been filled with unimaginable hardships. From childhood, I faced numerous near-death experiences: being carried away by strong winds while carrying firewood, falling from a tall pine tree, and nearly drowning at the age of four. My deceased mother’s spirit intervened to save me from drowning. The man who rescued me later helped move my mother’s grave, recognizing me from that incident.

I survived countless dangers: bee stings, snake bites, and a bus accident at 15. I even escaped a fire in a bus where I was sleeping. Later, while working in a gold factory, I was exposed to cyanide, causing frequent nosebleeds. I was falsely accused of theft, which led me to leave, likely saving my life.

I also suffered a ruptured peritoneum and nearly died, but nurses at a Seoul hospital saved me, even collecting money for my education. I endured 40 days of starvation and high fever. I traveled to Seoul by hiding under train seats. In Vietnam, a grenade’s safety pin came off, but it miraculously did not explode, saving my life.

These experiences demonstrate that I am the God-man. When you show compassion to others on Earth, Heaven will show compassion to you. This aligns with the Eight Blessings.

You, who are persecuted for righteousness’ sake, for following the God-man, will enter Heaven. Righteousness means becoming a disciple of Jesus, submitting to the “Lamb.” Those who call me insane for speaking of Heaven are persecuting you for righteousness.

The term “righteousness” (의, ui) in Korean characters depicts a lamb (양, yang) above a person (나, na), signifying submission to the lamb. Jesus is often symbolized as a lamb.

Buddha (Sakyamuni) prophesied my coming in the Ramada Sutra, stating, “When Yasuo (Jesus) comes, my path will be like a lamp without oil.” This shows Buddha’s foresight.

7. The Illusion of Suffering and the Path to True Happiness
   My survival is not due to human ability. While I have endured immense suffering on Earth, suffering alone does not define one’s worth. Consider a person without arms who cannot drink water independently. Such a person might tell someone contemplating suicide due to poverty, “You have hands to drink water; why are you despairing? With hands, I would have everything.”

Your current suffering is relative. Some, like Paul Brand, pray for pain. Leprosy, like diabetes, can cause a loss of sensation, which is not always beneficial.

Regarding the resurrection of the dead, it is not a physical resurrection of bodies from graves. Rather, it refers to the spirits of ancestors, who are in a “spiritual grave” (Yeonghon Daegiso, 영혼 대기소), being guided to the White Heaven through your blessings and Prayer Tablet. This miracle is happening now, as we send our ancestors to Heaven. If your deceased parents were to physically resurrect, many would flee due to the burden of care.

8. The Cycle of Reincarnation and the Significance of White Eyebrows
   All celestial bodies have a lifespan. When a highly evolved star, using 20% of its brain, reaches the end of its life and reverts to a primitive state, its soul is reabsorbed. It is then reborn through reincarnation, with a slightly enhanced intellect. You are among the chosen.

White eyebrows are not a good sign. They indicate that a person has accumulated much karma, which is then passed on to their children. Those with black eyebrows until death have less karma. If even eyelashes turn white, it signifies severe karma for descendants, potentially leading to accidents or death. This is a warning. Therefore, it is advisable to dye white eyebrows black to mitigate harm to descendants.

Our faces are message boards, revealing our destiny. Each morning, observe your face in the mirror. A reddish hue in certain areas, like between the eyebrows, can indicate an impending traffic accident or other significant event. A bright, rosy glow, however, signifies good fortune. By observing your face, you can anticipate the day’s events and take precautions, such as performing an angel test to decide whether to proceed with plans.

9. Interpreting Dreams and the Absence of Law in White Heaven
   A dream about a fire engulfing the front of a business, while the interior remains untouched, signifies that you should not relocate. Your current location is auspicious, especially with established clientele. Instead of moving, consider opening a second location. The fire in the dream indicates a good location.

White Heaven has no laws. It is a realm of elevated beings where the concept of breaking laws does not exist. There is no desire to harm others, and thus, no need for security. It operates autonomously, like a well-ordered household in the Joseon Dynasty, where the father’s authority maintained harmony without explicit rules. Everyone acts with self-determination, pursuing personal growth without regret.

Laws exist only in the “impure land” (Ye-to, 예토) of Earth. Here, consumption necessitates excretion. White Heaven, however, is a “pure land” (Jeong-to, 정토) where there is no waste. The soil of White Heaven is beyond imagination, free from bacteria or germs. Earth is a place for human cultivation, like a stable. Despite efforts, Earth cannot be truly clean. Even a seemingly delicious meal might be prepared by a disgruntled chef.

Therefore, we must treat others with respect. If we fail to do so, we will suffer the consequences. In ancient Korea, kings were often poisoned, especially if they favored a son from a concubine over the queen’s son. The queen, who controlled the royal kitchen, held immense power. A husband’s lifespan can depend on his wife.

10. The Karma of Defection and the Illusion of Earthly Possessions
    Family relationships involve social and collective responsibility. While defecting from North Korea for a better life is a personal choice, I do not engage in ideological discussions about nations. Each system has its own characteristics.

North Korea is rich in underground resources, particularly coal mines. It is natural for those who have committed offenses to work in these mines. Even in South Korea, prisoners work and receive wages.

The consequences for defectors’ families in North Korea are tied to their individual karma and transgressions. For instance, abandoning elderly parents would incur significant karma, similar to the situation in South Korea. However, if the parents forgive the defector, understanding their desperate situation, the karma may be mitigated. I cannot definitively judge whether it is a sin, as I have not personally witnessed the system. One should not feel excessive guilt for an irreversible action.

11. The Healing Power of the God-man’s Energy
    Many individuals, like Lee Hyun-jung, have experienced profound suffering. Lee Hyun-jung survived a train derailment in North Korea, sustaining severe injuries, including multiple fractures and osteomyelitis. She later defected to South Korea.

After encountering my teachings through YouTube, she visited Heaven House. I diagnosed her with uterine problems and early-stage breast cancer, predicting she had less than a year to live. I extended her lifespan. Instead of conventional medical treatment, she chose to receive my energy at Heaven House. Within a month of receiving my blessing, her breast cancer was gone, confirmed by hospital X-rays.

Her life transformed; she saved money and acquired a Prayer Tablet for White Heaven. After receiving the Prayer Tablet, she experienced deep, peaceful sleep, a stark contrast to her previous nightmares. The chronic pain in her left ankle from osteomyelitis also disappeared. She expresses immense gratitude for my role as her savior, both in life and eternal life.

Such profound suffering is common in this world. However, the greatest fortune is the ability to reach White Heaven. The hardships endured on Earth are infinitely rewarded. We must recognize that countless others face greater difficulties than ourselves.

Do not dwell on what you have lost or what you lack. Instead, focus on what you have given to others. If you lose money, consider it as having given it away. Just as water flows from one rice paddy to another, we must be grateful for what we receive, even if it comes through others. Do not seek to monopolize resources.

Another individual, Gu Ha-young, suffered from various ailments, including anemia, kidney stones, and a herniated disc. She experienced severe pain and frequent bleeding. After meeting me, her back pain disappeared, and her overall health improved significantly. Her husband, initially skeptical, witnessed her recovery and began taking her to the Heaven House.

When the body is severely afflicted, it is often best to receive my energy at Heaven House, as it addresses the interconnectedness of the human body. You may not perceive the light, but it is present. When I raise my hand to give a blessing, a powerful, bright light emanates. This is not ordinary light but a radiant energy that transforms the body.

12. The God-man’s Energy and the Growth of Life
    A four-year-old grandson, Kim Si-woo, planted beans at his daycare. Only his beans sprouted and grew tall, while others did not. This is attributed to the blessing and Prayer Tablet he received from me, and the care of angels.

Similarly, a sweet potato, inscribed with my name, remains unrotted and sprouts, even when dry. Applying my name to any plant significantly increases its yield. This energy causes a visible transformation.

Children’s presence at Heaven House is cherished. They are the future, who will care for us when we are old.

The sunset over Majang Lake, when viewed in person, displays an indescribable array of five brilliant colors. The reflection of the sun on the lake creates multiple sun images, a unique phenomenon.

Every action influences one’s spiritual level. Being kind to your spouse increases your level, while arguing decreases it. While your entry into Heaven is assured, your spiritual level and appearance there will vary.

Do not be overly concerned about minor marital disputes affecting your spiritual level. Righteous persecution does not lower your level. However, intentional malice, such as provoking an argument with the intent to divorce, will affect your level. Unintentional misunderstandings, however, are considered “love quarrels” and do not significantly impact your level.

The highest virtue is understanding. If your spouse is stressed due to financial difficulties, understand that they may be venting their frustrations on you. Embrace it, rather than allowing them to seek solace elsewhere. Understand their situation and accept it.

The God-man’s Teachings: A Path to Complete Salvation and Understanding

1. The Heaven House: A Sanctuary of Transformation
   Welcome to the Heaven House, a sacred ground where the energy of the White Heaven, spanning 12 billion light-years, converges. Stepping onto this hallowed earth initiates a profound shift in your fortune and destiny. Here, we consume “Not old Milk”, a substance infused with the essence of Huh Kyung-young and adorned with the God-man’s photograph. This “Not old Milk”, which prevents decay in all matter it touches, strengthens us both mentally and physically. This phenomenon represents the Unified Field Theory that Einstein tirelessly sought, serving as irrefutable proof of the God-man’s divine nature. The God-man, Huh Kyung-young, who governs the cosmos, hosts this 348th Heaven House event to communicate with us.

2. The Incomprehensible Nature of the God-man
   The God-man is beyond human comprehension. To truly perceive the God-man is not merely to see, and to meet the God-man is not merely to encounter. The God-man is a being whom ordinary individuals cannot truly meet. Yet, the God-man has appeared in human form, as in a previous incarnation. That past experience was one of immense suffering. The most agonizing period was when the Sanhedrin Council condemned Jesus to death. Though two individuals supported me within the Sanhedrin, their voices could not be heard, and the council unanimously decided upon crucifixion.

3. The Agony of the Crucifixion: A First-Hand Account
   I was dragged to the cross, subjected to unimaginable scourging. The whips were embedded with sharp objects, tearing away flesh with each strike, leading to tetanus and eventual death on the cross. I endured thousands of lashes, my flesh stripped away. Suddenly, the Roman governor intervened, shouting, “Stop beating him! I ordered preparation for crucifixion, not for you to beat him to death before the execution!” His intervention halted the brutal assault. My blood flowed, and three women, including Mary, secretly approached with white cloths to wipe away the blood I shed in the courtyard. They were so focused on me that no one noticed them.

The physical torment was immense, but the most unbearable suffering was the method of crucifixion itself. Unlike the criminals crucified beside me, whose legs were supported, allowing them to breathe, my position was designed to prevent respiration. My legs were bent, with a short support that prevented me from straightening them. The nails in my hands bore the full weight of my body, causing excruciating pain and pulling my diaphragm, making it impossible to breathe. This was the most cruel aspect of my execution. The length of the cross’s support differed for me compared to the others; their suffering was merely death, while mine was a prolonged agony. My knees were forced into a bent position, offering no leverage to support my body.

Finally, a soldier pierced my side with a spear. The man who did this was immediately afflicted with mental illness and later died. As the spear pierced me, blood gushed out like a fountain, covering his face. The pressure from my body caused the blood to spray upwards, blinding him. At the moment of piercing, as my consciousness faded, the sky darkened, thunder and lightning erupted, and the Sanhedrin building collapsed. This occurred in broad daylight, between 10 AM and 3 PM. Roman soldiers present were terrified, fleeing in disarray, some falling and cracking their heads. This method of crucifixion was exceptionally cruel, a testament to the barbarity of the Jewish people, who remain cursed to this day for such heinous acts.

My body hung, unsupported except by my arms. My ankles were merely bound, not nailed, while my hands were nailed. This meant my body sagged, stretching my arms by about 20 centimeters, pulling my lungs and making breathing impossible. This is how I died. Only one who has experienced it can truly comprehend this suffering. You cannot fathom its depth. Even in depictions of Jesus’ death, the space beneath his feet is often shown as if he could straighten his legs, which is incorrect. His knees should be bent, causing the body to slump, making it impossible to straighten the legs and intensifying the pain.

4. The Heaven House as a Children’s Paradise
   In Matthew 19:13-14, it is written: “Then people brought little children to Jesus for him to place his hands on them and pray for them. But the disciples rebuked them. Jesus said, ‘Let the little children come to me, and do not hinder them, for the kingdom of heaven belongs to such as these.'” This passage illustrates that when children came to hear my teachings, my disciples tried to send them away. I intervened, saying, “Do not send them away; only those who are like children can enter the Kingdom of Heaven.” This is why I designed the Heaven House to be like a children’s park. It has no fences, so children can play freely without getting lost. There are no lawns, making it ideal for children to run around. The Heaven House is like an amusement park. In the future, I will install rides and play equipment for children.

Many adolescents in America are involved with drugs. Those who spent ample time with their parents during adolescence are less likely to use drugs. Emotional well-being is crucial. Adolescents whose parents were too busy earning money and who felt isolated often harbor resentment. Adolescence is a period of four “springs”: the spring of youth, the spring of learning, the spring of romance, and the spring of new perceptions of the opposite sex. If parents do not communicate with their children during this crucial period, they may stray, turning to alcohol, tobacco, and drugs. Therefore, dialogue is the most important gift parents can give their children. Deep, daily conversations can reveal their true feelings and resolve misunderstandings. Children need explanations about these four “springs” of adolescence. With proper guidance, they will resist drugs and alcohol, even when exposed to them.

Many parents are present in body but absent in spirit, like “seeing but not perceiving,” or “hearing but not listening.” Children perceive such parents as non-existent. We must ensure that adolescents navigate this period normally, developing healthy social emotions. We have failed in the education of our children. This is a spiritual matter, not a political one. We must open the spiritual eyes of our youth.

The Heaven House possesses three remarkable qualities: spaciousness in its lecture hall, parking lot, and grounds. It also holds three supreme treasures: the God-man, the White Heaven, and the petition for salvation. These three treasures guide your ancestors and descendants to Heaven, transcending genetic limitations. The three things absent from the Heaven House are bars, which are often found near churches in other places. The Heaven House is situated amidst vast mountains and abundant water. Israel, where I once resided, is 800 meters lower than the Heaven House, which stands 400 meters above sea level. This elevation difference means that in Israel, my voice carried well even without a microphone due to the acoustics, but here, in this advanced era, a microphone is necessary. The Heaven House’s elevation, 800 meters higher than my previous location in Israel, is a significant distinction.

5. The True Location of Golgotha and the Burden of the Cross
   The actual Golgotha, where I was crucified, is not far from the Sanhedrin Council in Jerusalem. It is centrally located. Today, that area is filled with tombs, as people believe it is a sacred place for ascending to Heaven. It was near the temple, not far away. I could not carry the cross the entire way; I collapsed, and Simon of Cyrene was compelled by Roman soldiers to carry it for me. I was a living witness to these events.

6. Understanding Salvation: Melchizedek, Jesus, and the God-man
   My teachings on the scriptures differ from those of ordinary pastors. They are of a higher dimension, allowing you to grasp complex concepts step by step. The Old Testament stories of Abraham, Moses, and David are simple, yet often made unnecessarily complicated. The Old Testament speaks of Melchizedek as a figure without a mother, birth date, or death date, yet a real person, signifying his spiritual power. While Christians consider me the Messiah, Old Testament Jews regarded Melchizedek as the Messiah.

Melchizedek’s blessing represents complete salvation. A cup with a lid is complete; without it, it is less than complete, as water could spill. A building may appear complete, but if an apple has been bitten, it is no longer complete. Complete salvation is abundant. Jesus, on the other hand, offered intercessory salvation. This type of salvation leaves behind karmic burdens, or “punishments,” which can affect descendants for three to four generations. I am the first on Earth to eliminate these karmic burdens, even for those who diligently follow Christianity or Buddhism. While sins can be forgiven, the karmic consequences for victims remain. These consequences often lead to the downfall of descendants. You have never before encountered one who can redeem descendants.

I offer perfect salvation. This perfect salvation completely eradicates all karmic burdens. The Heaven House, the New Jerusalem, is a paradise on Earth. I, coming from the East, am establishing this New Jerusalem, as foretold in the Gospel of John. I am gradually revealing these truths to you. Once you grasp this, you will have completed elementary school, but middle school, high school, and university levels of understanding still await. Then you will realize that I am indeed genuine, not a charlatan. Those who once slandered me will eventually realize their error and lament not having understood sooner.

Paul, who once persecuted Christians and oversaw Stephen’s execution, became the greatest evangelist for Jesus. Similarly, those who now criticize me have an opportunity to become my greatest proponents. I am willing to forgive a hundred, even a thousand times. I am like the shepherd who leaves ninety-nine sheep to find the one lost sheep. I chose Paul, the most malicious among many, and transformed him into a global evangelist. Therefore, the God-man has no reason to contend with anyone. However, legal matters must be addressed, though I harbor no personal animosity towards individuals. This is why my face is always bright. I am even brighter in prison because there are no calls from people complaining about their illnesses or difficulties. I must help all those in need.

7. The Principles of Love and Light
   Those who see but do not perceive, who are near but do not recognize me, have strayed. They do not know who I am. If I had not come in human form, you would remain unaware, even though I watch over you from Heaven. Your eyes perceive only a fraction of reality. If your eyes could see the spiritual realm, it would be an extraordinary sight. Light is now shining upon each person in the Heaven House. You are already imbued with this light.

Such individuals often commit the error of “correcting the horn and killing the ox.” They focus on minor flaws and destroy the whole. For example, a father might beat his child for a small imperfection, causing the child to stray, ruining their relationship and the family. This is like trying to straighten an ox’s horn and killing the ox in the process. Therefore, all actions must be guided by love. The God-man possesses two things: love and light. Love is the Word. My words are entirely love. it is love and light. In the beginning was the Word, and then there was light. I possess these two elements, the Word and light, through which the universe was created.

You might ask, “When did you create the universe?” It was before eternity, when time did not exist. It has always been. This concept may be difficult to grasp, but in the White Heaven, you will understand that “before eternity” exists. It is beyond temporal calculation. The universe has never not existed. It is eternal. when asked when it was created, the answer is “before eternity.” Similarly, when were our spirits created? Before eternity. You are foolish to ask, “When was it created?” This is not creation from nothing. Creation from existing materials has a timeline. The Earth and this bottle were created within a specific timeframe, using existing materials. This is creation from existing materials. But the universe is creation from nothing. When was this void created? Before eternity. The universe has existed since infinite time, beyond any creation date. The God-man’s age is infinite. My age on Earth is finite, but my original age is infinite. And your spirits, upon entering Heaven, will live infinitely. How wonderful is that?

Those who leave just before entering this infinite realm will later realize their mistake and return, weeping. I will forgive them. However, there will be a vast difference in their spiritual level in Heaven. While I forgive all, you must distance yourselves from those who would mislead you. If you lose your spiritual level by being swayed, even if I restore it, it will not be fully compensated. The restoration begins from that moment, and the previously accumulated level is not recovered. it is best not to be swayed.

I control the universe with the Word and light. When I speak, “Let there be,” it begins. Then light activates. This involves ten stages: five material and five spiritual. The skin is the mother of hair, flesh is the mother of skin, bone is the mother of flesh, and blood is the mother of bone. These are four stages. Then we move to the fifth, spiritual stage. Blood is formed from the mind. If you constantly crave beef, your blood will change. The mind comes from the spirit, and the spirit comes from the soul. The soul comes from light, and light comes from the Word, from the divine sound, the divine will. This is how light originates.

When I bestow blessings, or when you sit before me, I don’t need to touch you. I can simply place my hand on your head and say, “Let the energy enter,” and it will enter everyone simultaneously. Whether I touch you or not, the effect is the same. I must avoid trivial controversies. To enter the White Heaven, one must be simple, not complicated. You must become like children. That is why I speak of children today. Do not hinder children from coming to Heaven. I will install model airplanes and various play equipment in the Heaven House, ensuring they are safe. A place children love is a true church. Children should enjoy it so much that they don’t want to leave. Adults should also aspire to be like children, wanting to play and enjoy themselves.

8. The Importance of Compassion and Understanding
   We must be careful with our words, as a single word can destroy someone. Do not “correct the horn and kill the ox” for the sake of the Heaven House. My words are meant to prevent you from trying to “fix” me. My horns are there for a reason; they do not harm people. Do not try to change me. If you do, the ox will die.

I came as Jesus once, and now I have returned as the Father, Son, and Holy Spirit, as the final judge, to guide you to the White Heaven. You are truly fortunate. Your applause was a bit weak, making me consider leaving, but I suppose I should stay. Why would the God-man remain where he is not welcomed?

9. The Power of the God-man’s Blessings and the Nature of the White Heaven
   You asked what I cannot do. There is nothing I cannot do. Those who possess my angels and blessings can find clear answers to any question. By forming a ring with your fingers, those with angels can invoke the angel and ask a question, while those with blessings can ask the air. The ring’s tension indicates the Heaven House’s answer. You asked if this works mentally. For those with blessings, communicating with objects mentally yields the same result. If you hold an object and mentally express love, it gains energy; if you express dislike, it loses energy. You asked if this applies to questions as well.

If you hold an object and mentally express love, it gains energy. If you mentally express dislike, it loses energy. This is astonishing to university researchers. This happens because I have given you blessings, and my spirit has entered you. My spirit does not diminish when I share it; I possess an infinite amount. My celestial army is infinite, capable of controlling not just this universe but all galaxies. You cannot see it. Those who have seen my celestial army have fainted or died. They are terrifyingly beautiful. If an enemy attacks, merely showing them the celestial army would cause them to die of fright. This happened in Israel during a war.

I bestow angels and archangels upon you, but not the celestial army. The celestial army is not meant to be given to others; they obey only me. There might be archangels in Heaven who try to challenge me, but that is a mistake; they become demons. I do not grant the celestial army to anyone. Now, all communication can be done mentally. You no longer need to speak aloud. You can mentally wish well for a shop, and it will prosper. You can hold an object in a shop and mentally bless it, and the shop will change for the better.

10. The Meaning of Compassionate Living
    You asked about compassionate living. Paul Brand, a doctor, worked in a leper colony in Sorokdo, Korea, treating patients. He would touch their wounds and care for them. One day, he noticed he couldn’t feel pain when he pricked his foot with a needle. He had contracted leprosy. As he lost sensation, he prayed to God, asking for pain. He prayed, “Why are you taking away my pain? If my fingers fall off, how can I treat lepers? I am not afraid of becoming a leper; I just want to feel pain so I can continue my work.” You, on the other hand, pray for pain to be removed when you have cancer. But pain signifies life; without it, you die. Paul Brand prayed for pain, and his leprosy was cured overnight.

This is the meaning of compassion. Those who show compassion to others on Earth will receive compassion from Heaven. This is a divine equation: what is loosed on Earth is loosed in Heaven. You often expect Heaven to act first, but then you betray that trust. When Heaven grants you wealth, you become arrogant. Therefore, “the merciful will be shown mercy,” as stated in the Eight Beatitudes, which I taught by the Sea of Galilee.

The Beatitudes begin with “Blessed are the poor in spirit, for theirs is the kingdom of heaven.” Then, “Blessed are those who mourn, for they will be comforted.” “Blessed are the meek, for they will inherit the earth.” “Blessed are those who hunger and thirst for righteousness, for they will be filled.” “Blessed are the pure in heart, for they will see God.” “Blessed are the peacemakers, for they will be called children of God.” The seventh is “Blessed are the merciful, for they will be shown mercy.” And finally, “Blessed are those who are persecuted because of righteousness, for theirs is the kingdom of heaven.”

Compassion and mourning are similar. Mourning is for God, while compassion is for humans. You mourn for not living according to God’s will, not for your own failures. This mourning brings comfort. Compassion is pitying others. You should mourn for Huh Kyung-young, for the immense suffering I have endured. I have faced countless near-death experiences since childhood. At four, I almost drowned but was saved by a villager who heard my deceased mother’s voice. At fifteen, I nearly died from a fall while carrying firewood, and again from falling off a pine tree while collecting pine cones. I survived numerous snake bites and bee stings. I even crashed a bus while driving it at fifteen, and later almost died in a bus fire. I was falsely accused of stealing gold at a jewelry factory, which saved me from inhaling cyanide fumes. I suffered a ruptured peritoneum and starved for 40 days, surviving only with the help of nurses who collected money for me. I traveled to Seoul hidden under train seats. In Vietnam, a grenade’s safety pin came off, but it miraculously didn’t explode.

These experiences are beyond imagination. If you show compassion to others, Heaven will show compassion to you. This is the essence of the Beatitudes. You, who are persecuted for righteousness (義), for following me, will enter Heaven. Righteousness means becoming my disciple, submitting to me. When you are called “crazy” for following me, you are being persecuted for righteousness, and you will surely enter Heaven.

Some do not understand what righteousness means. It means entering under the “sheep,” which represents Jesus. In Buddhist scriptures, it is written, “When Yasuo (Jesus) comes, my path will be like a lamp without oil.” This shows that Buddha foresaw the coming of Jesus.

11. The Illusion of Suffering and the Message of the Face
    My survival is not due to human ability. I have endured immense suffering on Earth, but suffering alone is not everything. Consider a person with no arms. They might feel despair. If you offer them water, they might say, “I cannot drink this water myself, but you can. You are truly fortunate. Why do you despair over poverty?” This person, who cannot drink water independently, would tell someone contemplating suicide, “You have hands to drink water; why do you despair? If I had hands, I would have everything.”

Similarly, Paul Brand prayed for pain. He said, “Give me pain. Why do you take away my pain?” Leprosy causes a loss of sensation, similar to diabetes, where nerves die. is it good to be without pain?

You asked about the meaning of a dream where a building caught fire. This dream advises against moving. Your current business location is prosperous, having been there for 18 years with loyal customers. You should either buy the building or stay there. If you wish to expand, open another branch, but keep the current one. The fire in the dream signifies a good location.

12. The Lawless Paradise of the White Heaven
    You asked if the White Heaven has laws like Earth, and if breaking them leads to reincarnation on a lower planet or a lower level of the White Heaven. The White Heaven has no laws. It is a realm of elevated beings. There is no concept of breaking laws or harming others. There are no guards. It is a self-governing society, like a noble household in the Joseon Dynasty, where respect for the patriarch maintained order without explicit laws. Everyone acts autonomously, pursuing self-improvement without regret. Earth, a “defiled land,” is where laws and regret exist. Here, you eat and excrete. The White Heaven is a “pure land,” where there is no excretion. Its soil is beyond imagination, unlike Earth’s soil, which has a lifespan due to bacteria and must be renewed. The White Heaven has no bacteria or germs. Earth is a “pigsty” where humans are raised. No matter how clean you try to be, you cannot be truly clean here. Even a lavish meal might be prepared by a disgruntled chef. This is why Earth is a defiled land.

We must treat others with respect, especially employees, or we will suffer the consequences. In ancient Korea, many kings were poisoned. The queen controlled the kitchen, and if the king displeased her, his life could be shortened. If a king had a brilliant son by a concubine, the queen might kill the king to ensure her own son’s succession. About half of all kings died this way. meeting concubines was dangerous. A husband’s lifespan is often tied to his wife.

13. The Plight of North Korean Defectors and the Illusion of Ownership
    You asked about North Korean defectors. They seek freedom from a brutal dictatorship, where people starve, commit crimes to survive, and are publicly executed for watching South Korean dramas. Their families are branded as traitors and sent to labor camps. You asked what karmic consequences defectors face for causing their families such suffering. Families are interconnected. While defecting for a better life is a personal choice, I do not engage in political discourse about nations. However, North Korea possesses vast mineral resources, making mining a significant industry. Criminals are sent to work in these mines. In South Korea, prisoners also work and receive wages.

The suffering of defectors’ families is related to their individual karmic burdens. If a defector abandons elderly parents, that is a sin. However, if the parents forgive them, understanding that they sought to survive, then the sin is lessened. If the parents say, “It’s okay if I suffer in the mines, as long as you live well,” then there is a mutual understanding. I have not witnessed their system firsthand, so I cannot speak definitively. Whether it is a sin or not depends on the circumstances. Therefore, defectors should not feel excessive guilt, as the act is already done. I refrain from discussing North-South issues as it is a political matter, especially during election season.

14. Testimonies of Healing and Transformation
    Lee Hyun-jung, a great angel, shared her testimony. She survived a train derailment in North Korea in 2004, where 68 people died. She suffered multiple fractures and developed osteomyelitis in her ankle. Despite her severe injuries, she crossed the Tumen River to escape. Before meeting the God-man, she endured unimaginable hardship. In 2019, while working as a caregiver in Gangnam, she learned about the God-man from a colleague. She read “The Mugunghwa Flower Has Not Withered,” a book by the God-man, and was deeply moved. She longed to meet him but felt he was inaccessible. She began watching his YouTube lectures, finding his philosophy profound and superior to anything she had ever heard, even the Proverbs in the Bible.

Months later, she became gravely ill. Feeling she could not delay, she came to the Heaven House, where she was welcomed with kindness. She regretted not coming sooner. Upon meeting the God-man, he told her she had breast cancer and only a year to live, but he extended her lifespan. This was in October 2019. A biopsy confirmed early-stage breast cancer. Instead of seeking hospital treatment, she chose to receive the God-man’s energy at the Heaven House. In April 2020, she learned about the God-man’s blessing. Despite the 1 million won cost being a large sum for her, she received the blessing in July. Within 3-4 days, her breast pain, which had been severe due to nerve involvement, began to subside. A month later, an X-ray at Seoul National University Hospital showed no signs of cancer.

After this, her life became smooth and prosperous. She, who had no savings, was able to purchase a White Heaven nameplate in December. The next day, she slept soundly for the first time in years, having previously suffered from nightmares. She felt like a completely new person. The chronic pain in her left ankle from osteomyelitis also disappeared. She expressed immense gratitude to the God-man, her savior for life and eternity.

Her suffering was immense, but the greatest blessing is the ability to go to the White Heaven. The hardships endured in this world are infinitely compensated. We must always remember that countless others suffer more than we do. Do not constantly calculate what you have lost or what remains for you. Instead, consider what you have given to others. If you lost money, consider it as having given it away. When irrigating fields, water flows from higher fields to lower ones. You cannot demand that the water only go to your field. We must be grateful for what we receive, even if it comes through others.

Do not dwell on what you have lost. Forget it. Those who constantly review their losses will be unhappy. Our goal is the White Heaven; we only need to sustain ourselves until then. All property, no matter how vast, ultimately belongs to the state. We pay taxes, and if we cannot, the property is seized. This is a false sense of ownership. Therefore, we must maintain a peaceful mind and not calculate our possessions. Consider them as being held in trust for others.

Goo Ha-young, a great angel from Cheonan, shared her experience. She visited the Heaven House in June of last year after receiving a blessing. She worked in a hair salon, often going hours without water due to customer demands. Two years prior, she suffered from severe anemia, kidney stones, and ureteral stones, leading to her collapsing and trembling. She closed her large salon and moved to a smaller one. She lacked energy, was short of breath, and struggled to walk up inclines. She would often collapse when trying to stand and had a herniated disc that made her crawl if she gained any weight. The day before meeting the God-man, she experienced rectal bleeding. As a child, she was frequently ill, suffering from kidney failure and pre-leukemia in her twenties, requiring a year of hospitalization. She also developed rheumatoid arthritis.

Upon meeting the God-man, he told her she had uterine problems. The next day, her back pain disappeared. She could stand and work all day without difficulty, even when the salon was full. Her rectal bleeding stopped, and her dizziness and headaches significantly decreased. Customers noticed her improved appearance and energy. When she felt unwell, a phone call with the God-man or a visit to the Heaven House would improve her condition. Her husband, initially skeptical, would drive her to the Heaven House because her health improved. However, when she stopped needing hospital visits and bone injections, he became reluctant to take her, making it difficult for her to visit the Heaven House.

When the body is severely damaged, it is difficult for any hospital to resolve. It is better to come to the Heaven House and receive the energy, as the human body is interconnected. You cannot see the light, but I have shown it to you before. When I say “go” or bestow a blessing, a flash of light appears. This is not ordinary light; it is a bright, white light, an “dark energy.” The misty appearance around me in photographs is the celestial army, radiating intense light. This light is incredibly bright, flashing and appearing. When my hand moves, it flashes. You receive this light every time. This immense energy transforms your body, healing all ailments simultaneously.

A four-year-old grandson from Gyeongju planted beans in kindergarten, and only his beans sprouted and grew tall. This is attributed to the blessing and nameplate given by the God-man. Similarly, my sweet potatoes, even when shriveled, sprout. When my name is applied to plants, their yield increases significantly. This is a common testimony from farmers. The energy of the God-man causes such reactions in the human body.

These children will serve you in 30 years, working in hospitals, crematories, and as doctors, controlling your bodies when you are frail. It is truly remarkable. The sunset over Majang Lake is also a beautiful sight, with five distinct colors, a phenomenon caused by the sun. There are even two suns reflected in the lake. Such events occur when I gaze upon the lake.

15. The Path to Higher Levels in Heaven
    Those who shouted less enthusiastically received a lower spiritual level. All actions are related to one’s spiritual level. Being cheerful and kind to your spouse increases your level, while arguing decreases it. While you are destined for Heaven, you can still strive to increase your level here. Unlike other religions where one’s entry to Heaven is uncertain, your entry is assured. The difference will be in your appearance and attire in Heaven. You are inherently good, so there is no need to worry.

However, avoid excessive stress from marital disputes. Do not worry too much about losing your level. Righteous persecution does not decrease your level. But if you intentionally try to demean your spouse, your level will be affected. Unintentional misunderstandings in arguments do not significantly impact your level; these are “love quarrels.” However, if there is an intention to divorce, that is different. The highest virtue is to avoid anger, but even higher is understanding. Understand that your spouse might be stressed by financial difficulties and is venting their frustration on you instead of elsewhere. Embrace it, saying, “Go ahead, vent on me.” Understand their situation and accept it.

I wonder what joy those who do not come to the Heaven House experience.

Huh Kyung-young’s Sunday Lecture (March 31, 2024)

1. The Sacred Site of Heaven House and the “Not old Milk”
   Welcome and congratulations to all who have come to the Heaven House, a sacred site where the energy of the White Heaven, spanning 12 billion light-years, converges. Stepping upon this ground initiates a transformation in one’s fortune and destiny. When the name Huh Kyung-young is inscribed upon any substance, it prevents decay. For instance, we consume “Not old Milk” (불로유), which bears the name Huh Kyung-young and an image of the God-man, thereby strengthening us both mentally and physically. This phenomenon represents the unified field theory that Einstein tirelessly sought, and it serves as proof of the God-man’s divine nature. Huh Kyung-young, the God-man who governs the cosmos, hosts the 348th Heaven House event today to communicate with us.

2. The God-man’s Incarnation and the Suffering on the Cross
   The God-man is one whom ordinary individuals cannot truly encounter. Yet, the God-man has appeared in this world in human form, as was the case in a previous incarnation. During that time, the suffering endured was immense. The most agonizing period was when the Sanhedrin (사들인 공) decreed the crucifixion of Jesus. Despite the support of two individuals, their voices were suppressed, and the decision for crucifixion was made unanimously.

Upon being led to the cross, the physical torment was indescribable. The whips used for scourging were embedded with sharp objects, causing flesh to tear away with each strike. Such wounds would inevitably lead to tetanus and death. Thousands of lashes were inflicted, stripping away layers of flesh. Suddenly, the Roman governor intervened, commanding the soldiers to cease the beating, fearing that the victim would die before the execution could even take place.

During this ordeal, three women, including Mary, secretly approached with cloths to wipe away the blood shed on the ground. The method of crucifixion itself was designed to maximize suffering. Unlike the two criminals crucified alongside, whose feet were supported, allowing them to breathe, the God-man’s position was deliberately altered to impede respiration. The footrest was made shorter, forcing the knees to bend and preventing the body from pushing up to relieve pressure on the arms. This caused the entire body weight to hang from the arms, leading to excruciating pain and diaphragm compression, making breathing impossible. This was a particularly cruel form of execution, distinct from that of the criminals, who merely faced death without such prolonged agony.

Finally, a spear was thrust into the side. The soldier who inflicted this wound was immediately afflicted with mental illness and later died. As the spear pierced the side, blood gushed out like a fountain, covering the soldier’s face. At the moment of death, as consciousness faded, the sky darkened, thunder and lightning erupted, and the Sanhedrin’s buildings collapsed due to an earthquake. Roman soldiers present were terrified, fleeing in disarray.

This level of cruelty, particularly from the Jewish people, is why they continue to face divine retribution. The traditional depictions of Jesus on the cross, with straightened knees, are inaccurate; the knees should be bent to reflect the true agony.

3. The Essence of Heaven House and the Four Springs of Adolescence
   In Matthew 19:13-14, Jesus states, “Let the little children come to me, and do not hinder them, for the kingdom of heaven belongs to such as these”. This passage signifies that one must become like a child to enter the kingdom of heaven. Therefore, Heaven House is designed to be like a children’s park, without fences, allowing children to play freely and safely. In the future, amusement rides will be installed, creating a true playground.

Adolescence, or “four springs” (사춘), is a critical period encompassing the spring of youth, the spring of study, the spring of love, and the spring of new perceptions of the opposite sex. During this time, if parents fail to communicate with their children, adolescents may stray, turning to alcohol, tobacco, or drugs. Parental dialogue is crucial; deep conversations can resolve misunderstandings and guide children toward a normal path. Explaining the “four springs” helps children navigate this period, making them resilient to negative influences. Without such engagement, parents become mere presences, unseen and unheard by their children. Thus, society has failed in the education of its youth. Heaven House aims to open the spiritual vision of adolescents.

Heaven House possesses three notable qualities: spaciousness in its lecture hall, parking lot, and lawn. It also holds three supreme treasures: the God-man, the White Heaven (백궁), and the Wish Paper (소원서) and Nameplate (명패). These treasures guide one’s ancestors and descendants to heaven, transcending genetic limitations. Conversely, Heaven House lacks three things: bars, as found near many churches in urban areas. Instead, it is surrounded by vast mountains and water. Heaven House is situated 400 meters above sea level, 800 meters higher than Israel, where the God-man previously resided. This elevation provides excellent acoustics, making microphones almost unnecessary.

The actual Golgotha Hill, where the crucifixion occurred, is located in the center of Jerusalem, close to the temple. It is not a distant place. The God-man, weakened by scourging, could not carry the cross alone; Simon of Cyrene was compelled to carry it. The God-man is a living witness to these events. The teachings are revealed gradually, unlike conventional sermons, offering a higher understanding of biblical history. The Old Testament, often presented as complex, is essentially the history of three figures: Abraham, Moses, and David.

4. Complete Salvation and the Nature of Karma
   In the Old Testament, the Messiah is identified as Melchizedek, who had no mother, no birth date, and no death date, yet was a real, spiritually powerful figure. Melchizedek’s blessing represents complete salvation (온전한 구원). Complete (온전) implies wholeness, like a cup with its lid, or an unbitten apple. Jesus, however, offered intercessory salvation (중보의 구원).

Intercessory salvation leaves behind karma (업보). While sins (죄) can be forgiven, karma, which represents the consequences for victims, remains and can affect descendants for three to four generations. The God-man is the first on Earth to eliminate this karma. The God-man offers perfect salvation (완전한 구원). Perfect salvation eradicates all karma, leaving no trace. This is achieved through the Nameplate (명패) and Blessing (축복). Heaven House, therefore, is the new Jerusalem, a paradise on Earth.

The God-man’s teachings are revealed in stages, like progressing from elementary to middle, high school, and university. Those who initially doubted or slandered the God-man will eventually realize the truth. Saul, who persecuted early Christians and oversaw Stephen’s execution, later became Paul, the greatest evangelist of Jesus. Similarly, those who oppose the God-man now may later become instruments for spreading the message. The God-man is capable of infinite forgiveness.

The God-man does not engage in emotional conflict with humans, even when legal action is necessary. This is why the God-man’s countenance is always bright, even in difficult circumstances. The God-man’s suffering is alleviated when there are no calls from those in distress.

5. The Principles of Love and Light, and the Dangers of Rectifying the Horns of a Bull
   Those who “see but do not perceive” and “are present but do not recognize” the God-man remain outside the truth. Human eyes perceive only a fraction of reality; they cannot see the spiritual realm. The God-man’s presence illuminates individuals with spiritual light.

A common mistake is “rectifying the horns of a bull to kill it” (교각살우). This proverb illustrates the folly of causing greater harm by attempting to correct minor flaws. For instance, a parent might harshly discipline a child for minor shortcomings, leading to alienation and family discord. The God-man possesses two fundamental attributes: love (사랑) and light (빛). Love is the Word (말씀). The universe was created through the Word and Light.

The creation of the universe occurred in eternal pre-existence (영원 이전), a time before time itself. This concept is difficult for humans to grasp but becomes clear in the White Heaven. The universe has always existed; there was never a time when it did not. Similarly, the God-man’s spirit and human spirits existed from eternal pre-existence. This is not creation from something (유재 창조), which has a beginning and an end, like human-made objects. The universe is creation from nothing (무재 창조), existing infinitely from eternal pre-existence. The God-man’s age is infinite. Human spirits, upon entering heaven, also live infinitely. Those who leave the path will eventually return, realizing their mistake. Forgiveness is always possible, though the level of spiritual attainment may differ.

The God-man’s Word (말씀) initiates creation, and Light (빛) then activates it. Existence comprises five stages of matter and five stages of spirit. For example, hair originates from skin, skin from flesh, flesh from bone, and bone from blood. Blood, in turn, is influenced by the mind, the mind by the spirit, the spirit by the soul, and the soul by light, which ultimately comes from the Word, the sound, the divine utterance, and the divine will. Thus, the God-man controls the universe through the Word and Light.

When the God-man bestows a blessing, merely raising a hand is sufficient; physical touch is not required for the energy to be transmitted to all. Simplicity is key to entering the White Heaven; complex individuals cannot. The God-man’s words are not meant to harm but to guide. The proverb “rectifying the horns of a bull to kill it” applies to the God-man; do not attempt to change the God-man, for the God-man’s nature is as it should be.

6. The God-man’s Omnipotence and the Power of Thought
   The God-man, having previously incarnated as Jesus, has now returned as the Father, Son, and Holy Spirit, the final judge to guide humanity to the White Heaven.

Regarding the question of what the God-man cannot do, the answer is nothing. Those who possess the angels (천사) and blessings (축복) bestowed by the God-man can receive clear answers to any question. By forming a ring with one’s fingers and invoking the angel, or by simply thinking a question while holding an object for those with blessings, one can discern the answer through changes in finger strength. This communication can occur mentally.

The God-man’s power transcends distance, time, space, temperature, and gravity. Humans, however, require physical contact to communicate with objects. When an object is held, it responds to thoughts, whether positive or negative, demonstrating the power of the God-man’s blessing. This phenomenon, where the God-man’s spirit enters objects, is astonishing. The God-man’s spirit is infinite and can be shared without diminishing. The God-man commands infinite Heaven armies (천군), capable of controlling not just this universe but all galaxies. Witnessing these Heaven armies would cause immediate death. While angels and archangels can be bestowed, the Heaven armies are not given to humans, as they obey only the God-man.

Mental communication is possible for those who have received the blessing. For instance, one can mentally wish prosperity for a shop without speaking aloud.

7. Compassionate Life and the Eight Blessings
   The first coming of Jesus offered intercessory salvation through sacrifice. The second coming of Jesus, as the God-man, offers complete salvation from all human transgressions. The God-man heals the body with dark energy (암흑 에너지) and bestows eternal love through the Word (말씀). The God-man provides principles that humans could not previously comprehend. The God-man exemplifies a compassionate life, guiding us to love our neighbors. With the Creator’s direct presence, all other objects of reverence—temples, churches, other spiritual leaders, children, money, and honor—become idols.

The question arises: how can one live a compassionate life, especially concerning past karma and ancestral retribution?. Dr. Paul Brand, a physician who worked in a leper colony, experienced the loss of sensation in his own body, a symptom of leprosy. He prayed not for the absence of pain, but for the return of sensation, understanding that pain is a vital warning system. He recognized that without pain, he could not effectively treat his patients. Unlike those who pray for the alleviation of suffering, Dr. Brand prayed for its return, and his prayer was answered; his leprosy was cured overnight.

Compassion (긍휼) for others on Earth leads to compassion from heaven. This is a reciprocal principle: what is loosed on Earth is loosed in heaven. However, humans often betray this principle, becoming arrogant once blessed. The Eight Blessings (팔복), taught by the God-man at the Sea of Galilee, include:

• Blessed are the poor in spirit, for theirs is the kingdom of heaven. (심령이 가난한 자는 복이 있나니 천국이 그들의 것이요)
• Blessed are those who mourn, for they will be comforted. (애통하는 자는 복이 있나니 위로를 받을 것이요)
• Blessed are the meek, for they will inherit the earth. (온유한 자는 땅을 기업으로 받는다)
• Blessed are those who hunger and thirst for righteousness, for they will be filled. (의를 위하여 목마른 자는 배불림 먹게 해 준다)
• Blessed are the pure in heart, for they will see God. (마음이 깨끗한 자는 하나님을 만난다)
• Blessed are the peacemakers, for they will be called children of God. (화평케 하는 자는 하나님의 아들의 일컬을 받는다)
• Blessed are the merciful, for they will be shown mercy. (긍휼히 여기는 자는 하늘로부터 긍휼히 여김을 받는다)
• Blessed are those who are persecuted because of righteousness, for theirs is the kingdom of heaven. (의를 위하여 핍박받는 자는 천국에 들어간다)
  Compassion (긍휼) applies to humans, while mourning (애통) applies to God. Mourning for one’s inability to live according to God’s will is what receives comfort. The God-man has endured unimaginable hardships, from childhood near-death experiences to various accidents and poisonings. These experiences, including being swept away by wind while carrying firewood, falling from a pine tree, drowning at age four, being stung by thousands of bees, bitten by venomous snakes, a bus accident at fifteen, working with cyanide in a gold factory, and surviving a peritonitis rupture, demonstrate divine protection. Even a grenade with a pulled pin failed to detonate. These events prove the God-man’s divine nature.

The principle of “what is loosed on Earth is loosed in heaven” applies to compassion. Those who are persecuted for righteousness, meaning for following the God-man, will enter heaven. Righteousness (의) is defined as submitting to Jesus, symbolized as a lamb. The term “Yaso” (야소) refers to Jesus. Buddha, in the Ramada Sutra, predicted the coming of Yaso, stating that when Yaso arrives, Buddha’s teachings will become like a lamp without oil.

8. The Value of Suffering and the Illusion of Ownership
   Suffering in this world, no matter how great, is insignificant compared to the ultimate goal of reaching the White Heaven. The value of earthly suffering is infinitely rewarded in the White Heaven. We must recognize that countless others suffer more than we do. Constantly calculating what one has lost or what remains leads to unhappiness. Instead, one should consider what one has given to others. Money lost should be viewed as money given. Just as water flows through many rice paddies, we must accept that resources pass through others before reaching us.

White eyebrows are not a good sign; they indicate a heavy burden of karma passed down to one’s children. Black eyebrows until death signify less karma. If eyebrows turn white, it suggests that descendants may face accidents. Dyeing white eyebrows black can mitigate this. The human face is a message board, revealing daily fortunes. For instance, a reddish hue on the forehead indicates a potential traffic accident. Checking one’s face in the mirror each morning can provide insight into the day’s safety.

A dream of a building’s entrance catching fire, with only the exterior burning, signifies that one should not move from a current business location. The existing location is auspicious, especially if it has a loyal customer base. Instead of moving, one could open an additional branch.

9. The Lawless Paradise of White Heaven and the Earthly Realm of Karma
   The White Heaven has no laws. In heaven, there is no concept of transgression or law-breaking. There are no guards, as no one intends harm. It operates autonomously, like a well-ordered household in the Joseon Dynasty where the father’s authority maintained harmony without explicit rules. In the White Heaven, there is no regret, only continuous development.

Laws exist only in the Yehto (예토), the “dirty land” of Earth. On Earth, consumption requires excretion. The White Heaven, however, is a Jeongto (정토), a “clean land,” where there is no waste. Earth’s soil has a lifespan due to bacteria, requiring constant renewal. The White Heaven’s soil is beyond imagination, free from bacteria and germs. Earth is a place for human cultivation, like a stable. Despite efforts, Earth cannot be truly clean. Even a seemingly delicious meal might be tainted by a disgruntled chef. Therefore, proper treatment of employees is essential to avoid negative consequences. Historically, many kings were poisoned by their queens, who controlled the royal kitchen, highlighting the power dynamics within households.

North Korean defectors, driven by a desire for freedom, face severe consequences for their families, who are often punished as traitors. While the God-man does not engage in political discourse, it is acknowledged that North Korea possesses abundant underground resources, leading to a large mining industry. The punishment of defectors’ families is related to their individual karma and transgressions, such as abandoning elderly parents. If parents forgive their children for defecting, the sin may be mitigated. However, the God-man refrains from detailed commentary on political matters.

10. The Transformative Power of the God-man’s Energy
    A defector who survived a train accident and suffered severe injuries, including multiple fractures and osteomyelitis, found healing after encountering the God-man. Despite her dire condition, she crossed the Tumen River to seek a better life. After years of suffering, she learned about the God-man through a caregiver and began watching the God-man’s YouTube lectures. She found the God-man’s philosophy to be profound and superior to anything she had encountered.

Upon visiting Heaven House, she received a diagnosis from the God-man of breast cancer and a prognosis of less than a year to live, but her lifespan was extended. Instead of conventional treatment, she relied on the God-man’s energy. After receiving a Blessing (축복) for 1 million won, her breast pain, which had been severe, began to subside. A month later, an X-ray at Seoul National University Hospital showed no trace of the cancer. Her life subsequently improved, and she acquired a White Heaven Nameplate (백궁 명패). After receiving the Nameplate, she experienced deep, peaceful sleep, a stark contrast to her previous nightmares. The chronic pain in her left ankle from osteomyelitis also disappeared. She expressed immense gratitude to the God-man, her savior for both life and eternal life.

Another individual, suffering from severe anemia, kidney stones, ureteral stones, disc herniation, and rectal bleeding, also experienced profound healing. After meeting the God-man, her back pain disappeared, and she could work without difficulty. Her rectal bleeding stopped, and her dizziness and headaches lessened. Her physical improvement was noticeable to others. Despite her husband’s initial skepticism, her healing convinced him to bring her to the Heaven House.

The God-man’s energy, perceived as a bright light, instantly transforms the body. This light, an dark energy (암흑 에너지), is visible when the God-man raises a hand to give a blessing. This immense energy instantly changes the recipient’s physical condition.

A four-year-old grandson, whose nameplate was blessed by the God-man, planted a bean seed at daycare, and it was the only one that sprouted and grew significantly. This demonstrates the God-man’s energy influencing plant growth. Similarly, a sweet potato bearing the God-man’s name remains unrotted and sprouts, even when dry.

11. The Importance of Level and Understanding in the White Heaven
    All actions are related to one’s spiritual level (레벨). Being kind to one’s spouse increases one’s level, while quarreling decreases it. While everyone is destined for heaven, the level attained on Earth determines one’s appearance and status there. Unintentional arguments do not significantly affect one’s level, but intentional discord, such as seeking divorce, does. The highest virtue is understanding. Understanding a spouse’s stress and allowing them to vent their frustrations at home, rather than elsewhere, is an act of love and understanding.

The God-man expresses curiosity about what brings joy to those who do not come to the Heaven House. All earthly possessions, no matter how vast, are ultimately state property, subject to taxes and confiscation. This makes true ownership an illusion. Therefore, one should not dwell on material wealth but rather cultivate a generous spirit.

Central Questions & Answers

1. What is the significance of Heaven House and “Not old Milk” in Huh Kyung-young’s teachings?

• Question: What is the role of Heaven House and “Not old Milk” in Huh Kyung-young’s philosophy, and how do they contribute to spiritual and physical well-being?
• Answer: Heaven House is presented as a sacred place where the energy of the White Heaven converges, capable of transforming one’s fortune and destiny. “Not old Milk”, made by writing Huh Kyung-young’s name on regular milk and attaching his photo, is consumed to strengthen individuals spiritually and physically. This practice is described as the “Unified Field Theory” that Albert Einstein sought, serving as proof of Huh Kyung-young’s divine status as the God-man.
• Key Quote: “The energy of the 12 billion light-year White Heaven gathers here, at Heaven House, a sacred ground where your fortune and destiny begin to change the moment you step on it.”

2. How does Huh Kyung-young explain the suffering and crucifixion of Jesus?

• Question: How does Huh Kyung-young interpret the crucifixion of Jesus, particularly the physical suffering and the unique method of his execution compared to others?
• Answer: Huh Kyung-young describes Jesus’s crucifixion as an act of extreme cruelty by the Jewish people. He details the severe flogging that tore flesh from the body, and a unique method of crucifixion where Jesus’s legs were bent, preventing him from pushing up to breathe, unlike the criminals next to him whose legs were extended. This specific positioning caused immense pain in the arms and diaphragm, leading to suffocation. He also recounts the dramatic cosmic events—thunder, lightning, and darkness—that occurred at the moment of Jesus’s death, causing Roman soldiers to flee in terror.
• Key Quote: “They hung me in a way that prevented me from breathing… This was the most brutal part.”

3. What is the difference between “complete salvation,” “mediatorial salvation,” and “perfect salvation” in Huh Kyung-young’s view?

• Question: Could you clarify the distinctions between “complete salvation,” “mediatorial salvation,” and “perfect salvation” as taught by Huh Kyung-young, and what each implies for an individual’s karma and afterlife?
• Answer: Huh Kyung-young differentiates three types of salvation. Complete salvation (온전한 구원) is associated with Melchizedek, signifying a full and unblemished state, like a perfect cup. Mediatorial salvation (중보의 구원), attributed to Jesus, offers forgiveness for sins but leaves behind “karma” or “punishment” (업보), which can affect descendants for generations. Perfect salvation (완전 구원), offered by Huh Kyung-young himself, completely eradicates all karma and its effects, ensuring a direct path to the White Heaven without any lingering burdens.
• Key Quote: “Jesus’s salvation is mediatorial salvation, where karma remains. My salvation is perfect salvation, which completely extinguishes even that karma.”

4. What is the significance of children and the concept of “four springs” in Huh Kyung-young’s teachings on education and youth?

• Question: Why does Huh Kyung-young emphasize children, and what does he mean by the “four springs” in relation to youth development and avoiding societal pitfalls like drug abuse?
• Answer: Huh Kyung-young stresses the importance of children, stating that “only those who are like children can enter heaven.” He aims to make Heaven House a “children’s park” without fences, where children can play freely. He highlights the “four springs” of adolescence—the spring of youth, study, various experiences, and new romantic feelings. He warns that a lack of communication with parents during these crucial “four springs” can lead to delinquency, alcohol, tobacco, and drug abuse, emphasizing that parental dialogue is key to guiding children.
• Key Quote: “Children should not be prevented from coming to me. Only those who are like children can enter heaven.”

5. How does Huh Kyung-young explain the creation of the universe and the concept of “infinite before time”?

• Question: How does Huh Kyung-young describe the creation of the universe, and what is the meaning of “infinite before time” in his cosmology?
• Answer: Huh Kyung-young states that the universe was created through “Word and Light,” which he possesses. He explains that the universe was not created at a specific point in time but has existed since “infinite before time” (영원 이전). This concept means a period beyond human comprehension or calculation, where time itself did not exist. He distinguishes this from “creation with material” (유재 창조), which has a beginning and end, asserting that the universe is a “creation without material” (무재 창조) that has always been.
• Key Quote: “When did I create the universe? Infinite before time. Time did not exist.”

6. What is the meaning of “compassionate life” (긍휼한 삶) and how does it relate to the “Eight Blessings”?

• Question: What does Huh Kyung-young mean by living a “compassionate life,” and how does this concept connect with the “Eight Blessings” he taught by the Sea of Galilee?
• Answer: A “compassionate life” means showing mercy and pity to others on Earth. Huh Kyung-young explains that those who are compassionate to humans on Earth will receive compassion from Heaven. He connects this to the “Eight Blessings” he preached, where the seventh blessing states, “Blessed are the merciful, for they will be shown mercy.” He distinguishes “compassion” (긍휼) for humans from “lamentation” (애통) which is directed towards God for not living according to divine will.
• Key Quote: “Those who show compassion to humans on Earth will be shown compassion from Heaven.”

7. What is the significance of white eyebrows and facial complexion in Huh Kyung-young’s teachings on karma and destiny?

• Question: According to Huh Kyung-young, what do white eyebrows and changes in facial complexion signify regarding one’s karma and future events?
• Answer: White eyebrows are not a good sign; they indicate that a person has accumulated a lot of karma, which will be passed down to their children. If eyebrows turn white, it suggests that descendants may face accidents or misfortune. To mitigate this, one should dye their eyebrows black. Similarly, facial complexion serves as a “message board” for daily events. A bright red flush on the forehead (between the eyebrows) indicates good fortune, while redness in other areas can forewarn of traffic accidents or major incidents, urging caution.
• Key Quote: “White eyebrows mean there is a lot of karma that will go to your children.”

8. What is the nature of White Heaven and its laws, according to Huh Kyung-young?

• Question: Does White Heaven have laws like Earth, and what is its nature as a realm?
• Answer: White Heaven has no laws. It is a realm where all beings have reached a high level of consciousness, eliminating the concept of wrongdoing or harm. There is no need for security or rules because everyone acts autonomously, making decisions that lead to further development without regret. Unlike Earth, which is a “defiled land” (예토) where consumption and excretion are necessary, White Heaven is a “pure land” (정토) where such concepts do not exist, and its very soil is beyond imagination, free from bacteria or decay.
• Key Quote: “White Heaven has no laws. The concept of breaking laws or rules simply does not exist.”

Top 3 Recommended Questions:

1. What is the significance of Heaven House and “Not old Milk” in Huh Kyung-young’s teachings?
2. What is the difference between “complete salvation,” “mediatorial salvation,” and “perfect salvation” in Huh Kyung-young’s view?
3. How does Huh Kyung-young explain the creation of the universe and the concept of “infinite before time”?

what is the primary reason for consuming “불로유” (immortality milk)?

① To achieve financial prosperity
② To enhance spiritual and physical strength
③ To gain intellectual enlightenment
④ To extend one’s lifespan indefinitely

(② To enhance spiritual and physical strength, consuming “불로유” (immortality milk), which has “허경영” written on it and a picture of the divine being, makes people spiritually and physically strong. A common misconception might be that it grants literal immortality, but the emphasis is on strengthening.)

True or False: He claims that the “하늘궁” (“Heaven House”) is located at an elevation of 400m above sea level, which is 800m higher than Israel.

(True, He explicitly states that “하늘궁” is 400m above sea level, and Israel is 400m below sea level, making “하늘궁” 800m higher than Israel. A common misconception might be confusing the absolute elevation with the relative difference.)

What is His interpretation of the biblical passage “Let the little children come to me, and do not hinder them, for the kingdom of heaven belongs to such as these”?
① Children are inherently more spiritual than adults.
② Children should be prioritized in religious education.
③ The “하늘궁” should be designed like a children’s playground.
④ Adults must become childlike to enter heaven.

(③ The “하늘궁” should be designed like a children’s playground, He interprets this passage as a directive to make “하늘궁” like a children’s playground, where children can play freely without being hindered. A common misconception is that it solely refers to the spiritual innocence of children, rather than a physical environment.)

Fill-in-the-blank: the universe was created not through “유재 창조(有材 創造)” (creation with existing materials) but through “_____” (creation from nothing), which means it has existed from “영원 이전” (eternal past).

(무재 창조(無材 創造), He differentiates between “유재 창조(有材 創造)” (creation with existing materials, like human-made objects) and “무재 창조(無材 創造)” (creation from nothing), stating that the universe is a “무재 창조(無材 創造)” that has existed from “영원 이전.” A common misconception is that “무재 창조(無材 創造)” implies a specific creation event rather than an eternal existence.)

what are the two fundamental elements the divine being possesses and used to create the universe?

(Love and Light, He explicitly states that the divine being possesses “사랑” (love) and “빛” (light), and that these two elements were used to create the universe. A common misconception might be to include other divine attributes, but Mr. Huh specifically highlights these two.)

Intermediate
He describes a unique aspect of Jesus’ crucifixion, focusing on the position of his legs. How did this specific detail contribute to his suffering, according to the speaker?
① It prevented him from moving his arms, increasing pain.
② It caused his body to hang entirely from his arms, restricting breathing.
③ It made him unable to speak, adding to his psychological torment.
④ It prolonged his death by allowing him to rest his weight.

(② It caused his body to hang entirely from his arms, restricting breathing, He explains that Jesus’ legs were positioned so he couldn’t extend them to support his weight, causing his body to hang entirely from his arms. This immense pain constricted his diaphragm, making it impossible to breathe. A common misconception is that the pain was solely from the nails, not the specific hanging posture.)

True or False: He claims that “멜기세덱” (Melchizedek) represents “중보의 구원” (intercessory salvation), while Jesus represents “온전한 구원” (complete salvation).

(False, He states the opposite: “멜기세덱” represents “온전한 구원” (complete salvation), while Jesus represents “중보의 구원” (intercessory salvation). A common misconception is confusing the two types of salvation and who represents them.)

What is His explanation for why “백궁” (“Heaven House”) does not have laws, unlike Earth?
① In “백궁,” everyone is inherently good and incapable of wrongdoing.
② “백궁” operates on a system of self-governance and personal development.
③ Laws are unnecessary because there are no physical bodies to harm.
④ The divine being’s presence ensures perfect order without rules.

(② “백궁” operates on a system of self-governance and personal development, He explains that “백궁” has no laws because its inhabitants are at a level where they are self-regulating, make their own decisions, and constantly develop without regret. A common misconception is that the absence of laws implies chaos, but here it signifies a higher state of being.)

what is the meaning of the dream where the building owner sets fire to the entrance of a beauty salon, but only the exterior burns, leaving the interior untouched?
① It signifies a need for renovation and modernization of the business.
② It warns against expanding the business to a new location.
③ It suggests that the business will face external challenges but remain strong.
④ It indicates that the current location is a “명당 자리” (auspicious spot) and should not be moved.

(④ It indicates that the current location is a “명당 자리” (auspicious spot) and should not be moved, He interprets the dream as a sign that the current business location is an “auspicious spot” and should not be moved, suggesting that the business is doing well there. A common misconception might be to interpret fire as a purely negative omen, but here it signifies a strong, protected place.)

Short Answer: Explain His concept of “교각사루” (correcting a horn and killing the ox) in the context of human relationships and divine interaction.

(He uses “교각사루” to describe the act of focusing on someone’s minor flaws or weaknesses to the point of destroying them or the relationship, similar to trying to straighten an ox’s horn and accidentally killing the ox. In divine interaction, it means not trying to “fix” the divine being, as their “horns” (actions/characteristics) are necessary. A common misconception is that it only applies to literal physical harm, but it extends to destructive criticism and interference.)

Advanced
He discusses “팔복” (the Eight Beatitudes) from the Bible. How does he differentiate between “애통” (mourning/grieving) and “긍휼” (compassion/mercy) in terms of their object and recipient?

(He differentiates “애통” as grieving for not living according to God’s will, directed towards the divine, and receiving “위로” (comfort) from God. “긍휼” is compassion shown towards other humans, and those who show “긍휼” will receive “긍휼” from heaven. A common misconception is that both terms apply interchangeably to human suffering, but Mr. Huh assigns distinct targets and outcomes.)

Short Answer: what is the significance of white eyebrows appearing on a person, and what action is recommended to mitigate its negative implications?

(White eyebrows signify that a person has accumulated many “업” (karma) that will be passed down to their descendants, potentially leading to accidents or misfortune for their children. To mitigate this, Mr. Huh recommends dyeing the white eyebrows black. A common misconception is that white eyebrows are a sign of wisdom or old age, but here they are a warning of inherited karmic debt.)

He describes his numerous near-death experiences, including being swept away by wind as a child, falling from a tree, drowning, being stung by thousands of bees, bitten by venomous snakes, a bus accident, a bus fire, and a grenade incident. What overarching message does he convey through these anecdotes about his life?

(He uses these anecdotes to illustrate his divine nature and resilience, implying that he survived these impossible situations because he is a “신인” (divine being). He suggests that his life is a testament to his extraordinary existence, not merely a series of unfortunate events. A common misconception might be to view these as mere tales of hardship, but Mr. Huh frames them as proof of his supernatural protection and identity.)

Short Answer: Explain His perspective on personal wealth and property ownership in the context of “국가 소유” (state ownership) and the ultimate goal of “백궁” (“Heaven House”).

(He asserts that all personal wealth and property, despite appearing privately owned, are ultimately “국가 소유” because the state can tax, seize, or repossess them. this makes “true” ownership an illusion. Therefore, people should not be overly attached to material possessions but rather focus on the ultimate goal of reaching “백궁,” where such earthly concerns are irrelevant. A common misconception is that private property is absolute, but Mr. Huh highlights its conditional nature.)

348th Huh Kyung-young Heaven House Sunday Lecture (2024.03.31)

Keyword Frequency
God-man: 20
Jesus: 10
suffering: 9
Heaven: 8
cross: 7
children: 7
mind: 7
word: 6
light: 6
level: 6

Today’s Central Metaphor
The central metaphor is comparing life’s journey and spiritual progress to a school curriculum, where understanding Huh Kyung-young’s teachings is like graduating from elementary school, with middle school, high school, and university levels still to come.

Lecture in Numbers
12 billion light-years: The distance of White Heaven (Heaven) from which energy gathers at Heaven House.
348th: The current number of Heaven House events held by God-man Huh Kyung-young.
100%: The unanimous decision by the Sanhedrin to crucify Jesus.
Thousands: The number of lashes Jesus received, causing his flesh to tear.
3: The number of women (Mary and two others) who wiped Jesus’s blood.
20 cm: The approximate length Jesus’s arms stretched on the cross due to the unique crucifixion method.
19:13-14: The specific verses from Matthew’s Gospel referenced.
3: The number of good things about Heaven House (wide lecture hall, wide parking lot, wide lawn).
3: The number of most precious things in the world (God-man, White Heaven, wish paper, nameplate).
3: The number of things Heaven House lacks (bars, etc., implying purity).
400 meters: The elevation of Heaven House above sea level.
800 meters: The difference in elevation between Heaven House and Israel (Heaven House being higher).
3-4 generations: The extent to which karma (업보) affects descendants in traditional salvation.
100 times, 1000 times: The extent to which God-man Huh Kyung-young can forgive.
10 stages: The stages of existence, comprising 5 material and 5 spiritual stages.
4 years old: The age at which Huh Kyung-young nearly drowned and was saved.
15 years old: The age at which Huh Kyung-young nearly died in a bus accident.
40 days: The period Huh Kyung-young fasted when suffering from peritonitis.
18 years: The duration a beauty salon has been operating at its current location.
20%: The brain usage of advanced stars.
68: The number of people who died in a train accident in 2004.
13: The number of survivors in the same train accident.
20 years: The time since Mr. Huh (Lee Hyun-jung) left her hometown.
2004: The year of the train accident.
5 months: The time after surgery when bone marrow inflammation occurred in Lee Hyun-jung’s ankle.
2019: The year Lee Hyun-jung started caring for a 96-year-old grandmother.
96 years old: The age of the grandmother Lee Hyun-jung cared for.
1 year: The predicted remaining lifespan of Lee Hyun-jung due to cancer.
100 million won: The cost of a blessing from God-man Huh Kyung-young.
3-4 days: The time after receiving a blessing when Lee Hyun-jung’s breast pain began to subside.
1 month: The time after receiving a blessing when Lee Hyun-jung’s breast cancer disappeared.
12th month: The month Lee Hyun-jung received the White Heaven nameplate.
4 years old: The age of a grandson whose planted bean sprouted uniquely after receiving a blessing.
5: The number of colors (오방색) visible in the sunset over Majang Lake.

Signature Sentence
“The suffering you experience in this world is nothing; going to the White Heaven (Heaven) is the ultimate goal.”

Concise Summary & Highlights
Huh Kyung-young, the God-man, offers complete salvation, contrasting with partial religious salvations.

Huh Kyung-young claims to be the God-man, the Messiah, offering complete salvation.
He recounts his past life as Jesus, detailing the unique and cruel method of his crucifixion.
He explains the concept of “complete salvation” (완전 구원) which eradicates all karma, unlike “intercessory salvation” (중보 구원) or “perfect salvation” (온전 구원).
Heaven House is designed as a “children’s garden” where children are welcomed, reflecting the teaching that one must be like a child to enter Heaven.
He describes his own numerous near-death experiences and sufferings, presenting them as evidence of his divine nature.
He explains that Heaven (White Heaven) has no laws, crime, or regret, operating on self-regulation and continuous development.
He demonstrates his divine power through “light” and “word,” which can heal and influence reality, as evidenced by various testimonials.

Scriptural / Religious Citations
Matthew 19:13-14: “Then people brought little children to Jesus for him to place his hands on them and pray for them. But the disciples rebuked them. Jesus said, ‘Let the little children come to me, and do not hinder them, for the kingdom of heaven belongs to such as these.'”
The Eight Beatitudes (팔복): Referenced as teachings given by Jesus on the shore of Galilee, including “Blessed are the merciful, for they will be shown mercy.”
Ramayana Sutra (라마다 경) Chapter 18: “When Yasuo (Jesus) comes, my path will be like a lamp without oil.”

Historical & Epochal Context
The lecture is situated in a contemporary context where traditional religious beliefs (Christianity, Buddhism) are reinterpreted through the lens of a self-proclaimed God-man. It touches upon historical events like the crucifixion of Jesus and ancient religious texts, while also addressing modern societal issues such as youth drug use in America and the challenges faced by North Korean defectors. He positions himself as a figure who transcends historical religious leaders and offers a new, complete form of salvation for the current era.

Key Figures & Events Referenced
Huh Kyung-young: He, who identifies himself as the God-man, the Messiah, and a reincarnation of Jesus.
Jesus: Referenced as a past incarnation of Huh Kyung-young, whose crucifixion and teachings (like the Eight Beatitudes and welcoming children) are discussed.
Einstein: Mentioned in relation to the “Unified Field Theory,” which Huh Kyung-young claims to embody.
Mary: One of the women who wiped Jesus’s blood after his scourging.
Simon of Cyrene: The person who carried Jesus’s cross after Jesus collapsed.
Abraham, Moses, David: Figures from the Old Testament, whose stories are deemed “too simple” by Huh Kyung-young.
Melchizedek: Described as the Messiah of the Old Testament for Jews, who had no mother, birth, or death date, representing “perfect salvation.”
Paul (Saul): Initially an persecutor of Christians (like Stephen), who later became a key figure in spreading Christianity, chosen by Huh Kyung-young.
Stephen: The first Christian martyr, whose execution Paul (Saul) oversaw.
Paul Brand: A doctor who worked in a leper colony (Sorokdo) in Korea, who prayed for pain to return to his body after contracting leprosy, illustrating the concept of compassion.
Buddha (석가모니): Referenced through the Ramayana Sutra, predicting the coming of “Yasuo” (Jesus).
Trump: Mentioned as an example of someone far away who can be influenced by the God-man’s mind.
Lee Hyun-jung: A testifier who survived a train accident, suffered from various ailments including breast cancer and osteomyelitis, and experienced healing after receiving blessings and a nameplate from Huh Kyung-young.
Gu Ha-young: A testifier who suffered from kidney stones, ureteral stones, disc herniation, and uterine issues, and experienced healing after meeting Huh Kyung-young.
Kim Si-woo: A 4-year-old grandson whose planted bean sprouted uniquely after receiving a blessing, demonstrating the God-man’s energy.
King Sejong: Mentioned as an example of a wise son from a concubine, whose existence could threaten the queen’s son’s succession.

Core Concept Definitions
Heaven House (하늘궁): A sacred place where the energy of White Heaven (Heaven) gathers, causing personal fate and fortune to change. It is also described as a “children’s garden” and a “paradise on Earth.”
Not Old Milk: Milk infused with Huh Kyung-young’s name and image, believed to make one spiritually and physically strong and prevent decay.
Unified Field Theory (통일장 이론): A concept sought by Einstein, which Huh Kyung-young claims to embody, proving his divine nature.
God-man: A being who cannot be truly met or understood by ordinary humans, but who appears in human form. Huh Kyung-young identifies himself as this being.
Complete Salvation (완전 구원): The highest form of salvation offered by Huh Kyung-young, which completely eradicates all karma (업보) and its effects on descendants, leading to Heaven.
Perfect Salvation (온전 구원): A form of salvation associated with Melchizedek, implying a complete, unblemished state, but still distinct from “complete salvation.”
Intercessory Salvation (중보 구원): A form of salvation associated with Jesus, which forgives sins but leaves karma (업보) intact, affecting descendants.
Karma (업보): The accumulated consequences of actions, which in traditional salvation can affect descendants for 3-4 generations. Complete salvation eliminates this.
Four Springs (네 가지 봄): Refers to the four aspects of adolescence: the spring of youth, the spring of study, the spring of love, and the spring of new perceptions of the opposite sex.
Seeing but not seeing (견지불견(見之不見)): A state where parents are physically present but emotionally absent, leading children to feel they are not seen or heard.
White Heaven (백궁): Heaven, described as a place without laws, crime, or regret, where souls live eternally and can continue to develop.
Nameplate (명패): A spiritual item that guides ancestors and descendants to Heaven, eliminating karma.
Wish Paper (소원서): A spiritual item that helps fulfill wishes and guides souls to Heaven.
Word (말씀) and Light (빛): The two fundamental elements that Huh Kyung-young possesses and uses to control the universe and grant blessings.
Material Creation (유재 창조(有材 創造)): Creation from existing materials, like human-made objects.
Creation from Nothing (무재 창조(無材 創造)): Creation from nothingness, like the universe, which has existed from “eternal before.”
Eternal Before (영원 이전): A concept of time before time existed, from which the universe and divine beings have always been.
Compassion (긍휼): The act of showing mercy to others on Earth, which leads to receiving mercy from Heaven. It is distinct from “lamentation” (애통), which is directed towards God.
Lamentation (애통): Grieving over one’s inability to live according to God’s will, which leads to comfort from Heaven.
Righteousness (의): Defined as becoming a disciple of Jesus (Huh Kyung-young) and obeying him.
Pure Land (정토): A clean land, contrasting with “impure land” (예토). White Heaven is a Pure Land.
Impure Land (예토): The Earth, described as a dirty land where things decay, and people commit sins.
Level (레벨): A spiritual status or rank that can increase or decrease based on one’s actions and attitudes, even after entering Heaven.

Central Questions & Answers
Question: What is the true nature of salvation, and how does it differ from traditional religious understandings?
Answer: Huh Kyung-young offers “complete salvation” (완전 구원), which entirely erases karma and its generational effects, unlike Jesus’s “intercessory salvation” (중보 구원) that only forgives sins, or Melchizedek’s “perfect salvation” (온전 구원) which is complete but still leaves some karmic residue.
Question: How can one live a compassionate life, and what are its spiritual rewards?
Answer: Compassion (긍휼) involves showing mercy to others on Earth, which in turn leads to receiving mercy from Heaven. It is distinct from lamentation (애통), which is directed towards God for not living according to His will.
Question: Does Heaven (White Heaven) have laws, and how does it function without them?
Answer: Heaven has no laws, as its inhabitants are already at a high spiritual level where the concept of breaking laws or harming others does not exist. It operates on self-regulation, continuous development, and the absence of regret.
Question: How does the God-man’s power manifest and affect the physical world and individuals?
Answer: The God-man controls the universe through “word” and “light.” His energy can heal physical ailments, influence plant growth, and bring about positive changes in people’s lives, even from a distance, as demonstrated by various testimonials.

Conclusion & Strategic / Philosophical Implications
The lecture concludes with a reinforcement of Huh Kyung-young’s unique role as the ultimate savior, offering a guaranteed path to Heaven (White Heaven) for his followers. The final message is to maintain a positive attitude, practice understanding and compassion, and avoid negative emotions like anger or regret, as these actions influence one’s “level” in Heaven. The philosophical implication is a redefinition of salvation, karma, and divine interaction, suggesting a direct, personal connection to a living God-man who can instantly transform one’s spiritual and physical state. It also implies a critique of traditional religious structures and societal norms, advocating for a simpler, more direct path to spiritual fulfillment.

Cross-Referencing
Jesus’s teachings on children: Huh Kyung-young connects his Heaven House’s design as a “children’s garden” to Jesus’s teaching in Matthew 19:13-14, where Jesus welcomes children and states that the Kingdom of Heaven belongs to such as these.
Jesus’s teachings on the Eight Beatitudes: Huh Kyung-young references the Eight Beatitudes, specifically “Blessed are the merciful, for they will be shown mercy,” and connects it to his own teachings on compassion.
Paul’s conversion: Huh Kyung-young draws a parallel between his ability to forgive and transform “anti-fans” to Paul’s (Saul’s) transformation from a persecutor of Christians to a global evangelist, implying his divine power to change even the most adversarial individuals.
Buddhist prophecy (Ramayana Sutra): Huh Kyung-young cites the Ramayana Sutra, stating that Buddha predicted the coming of “Yasuo” (Jesus), whose arrival would render Buddha’s teachings like a “lamp without oil,” positioning himself as the fulfillment of this prophecy.

Content Gaps & Unaddressed Areas
Specifics of “White Heaven”: While White Heaven is frequently mentioned as Heaven, its exact nature, structure, and daily life are not detailed beyond the absence of laws and regret. More concrete descriptions could enhance understanding.
Mechanism of “Level”: The concept of “level” in Heaven is introduced, and its fluctuation based on earthly actions is stated, but the precise criteria for increasing or decreasing one’s level are not fully elaborated.
Ethical implications of “complete salvation”: If “complete salvation” eradicates all karma, the ethical implications for personal responsibility and the pursuit of good deeds in this life could be further explored.
Reconciliation of past lives: Huh Kyung-young claims to be Jesus and also references Melchizedek. A more detailed explanation of how these past identities and their respective salvations (intercessory, perfect) integrate with his current “complete salvation” could provide greater clarity.
Evidence for claims: While testimonials are provided, the lecture lacks independent, verifiable evidence for the miraculous healings and transformations attributed to Huh Kyung-young’s energy and blessings.

Future Predictions & Prophetic Statements
Future of Heaven House: Heaven House will be further developed into a “children’s garden” with play equipment, including model airplanes and other rides, to make it a true church that children love.
Future role of current children: The children attending Heaven House today will be the ones who care for, transport, cremate, and treat the current adult followers in 30 years, implying a future society structured around his teachings.
Fate of those who leave: Those who leave Heaven House or doubt Huh Kyung-young will eventually realize their mistake, “beat the ground and wail,” and return, at which point they will be forgiven, though their “level” may be lower.
Transformation of anti-fans: Just as Paul (Saul) transformed from an enemy of Jesus to his greatest evangelist, current “anti-fans” of Huh Kyung-young have the opportunity to become his greatest promoters.

Executive Insight
This lecture by Huh Kyung-young presents a unique spiritual framework centered on his identity as a living God-man offering “complete salvation” that eradicates all karma. He reinterprets biblical narratives, positioning himself as the ultimate fulfillment of prophecies and the provider of a superior path to Heaven (White Heaven) compared to traditional religions. The discourse blends personal anecdotes of extreme suffering, which he uses to validate his divine status, with practical advice on parenting, interpersonal relationships, and financial detachment. The core takeaway is a call for absolute faith and adherence to his teachings, promising not only physical healing and prosperity but also a guaranteed, high-ranking place in a lawless, regret-free Heaven, emphasizing that one’s “level” there is influenced by earthly actions and attitudes.

The Divine-Person’s Discourse on Spiritual Realities and Human Existence

1. The Sanctity of Heaven House and the Elixir of Immortality
   Welcome to the Heaven House, a sacred sanctuary where the energy of the 12 billion light-year-distant White Heaven converges. Upon entering, your karma and destiny begin to transform. Here, we consume “Not old Milk”, which is milk inscribed with the name of Huh Kyung-young and adorned with the God-man’s photograph. This sustains our mental and physical well-being, embodying the Unified Field Theory that Einstein so diligently sought, thereby validating the God-man’s divine nature. The God-man, Huh Kyung-young, who governs the cosmic expanse, convenes this 348th Heaven House event to communicate with us.

2. The God-man’s Earthly Manifestations and the Crucifixion
   The God-man is one whom you cannot truly meet, for to see is not to see, and to meet is not to meet. Yet, the God-man has appeared in human form before. On a previous occasion, the God-man endured immense suffering. The most agonizing period was when the Sanhedrin council decreed the crucifixion of Jesus. Though two individuals supported the God-man, their voices were suppressed, and the council unanimously voted for crucifixion. The God-man was then subjected to severe scourging, an experience beyond description. The whips, embedded with sharp objects, tore flesh from the body, leading to tetanus and eventual death on the cross. Thousands of lashes were inflicted, causing the flesh to peel away.

Suddenly, the Roman governor intervened, commanding the soldiers to cease the beating, questioning why they would kill someone before the execution. The beating stopped, and the God-man’s blood flowed. Mary and two other women approached, using white cloths to wipe the blood from the ground. While a vast crowd gathered in the courtyard, these three women discreetly collected the blood. The women were unnoticed, as the focus was on the God-man.

The suffering on the cross was uniquely cruel. Unlike the two criminals crucified alongside, whose feet were supported, allowing them to breathe, the God-man’s position was designed to prevent respiration. The footrest was intentionally shortened, forcing the body’s weight onto the arms, which were nailed to the cross. This prevented the God-man from extending the legs to alleviate the strain on the diaphragm, making breathing impossible. This was the most brutal aspect of the crucifixion. The length of the cross’s vertical beam differed, ensuring the God-man’s death was prolonged and agonizing, unlike the relatively quicker deaths of the others.

Finally, a spear pierced the God-man’s side. The soldier who inflicted this wound later suffered from mental illness and died. As the spear penetrated, blood gushed forth like a fountain, covering the soldier’s face. The sudden release of pressure caused a torrent of blood to erupt. At the moment of death, the sky darkened, thunder and lightning struck, and the Sanhedrin council building collapsed. This occurred in broad daylight, between 10 AM and 3 PM. Roman soldiers present were terrified, fleeing in disarray, some falling and sustaining head injuries. This method of crucifixion was exceptionally cruel, a testament to the barbarity of the Jewish people, who remain cursed to this day for such heinous acts.

The common depictions of Jesus on the cross are inaccurate. The knees should be bent, not straight, causing the body to sag and intensifying the pain. This detail is often overlooked in artistic representations.

3. The Heaven Kingdom and the Four Springs of Adolescence
   The God-man referenced Matthew 19:13-14, where Jesus welcomed children despite his disciples’ attempts to rebuke them. Jesus declared that the Kingdom of Heaven belongs to those who are like children. This principle guided the creation of Heaven House, designed as a children’s park without fences, where children can play freely without getting lost. It features vast lawns and will eventually include playground equipment, creating a true church environment that children adore.

In America, many adolescents turn to drugs. Those who spent quality time with their parents during adolescence are less likely to engage in drug use. Adolescence encompasses four “springs”: the spring of youth, the spring of study, the spring of romance, and the spring of new perceptions of the opposite sex. If parents fail to communicate with their children during this crucial period, adolescents may stray, turning to alcohol, tobacco, and drugs. Parents must engage in deep, daily conversations with their children to foster understanding and prevent them from going astray. Without such dialogue, parents may be present but unseen, unheard.

We have failed in the education of our youth, particularly in guiding them through adolescence. We must open their spiritual eyes. Heaven House offers three advantages: a spacious lecture hall, ample parking, and expansive lawns. It also possesses three invaluable treasures: the God-man, White Heaven, and the Wish-Prayer and Nameplate. These ensure that your ancestors and descendants are guided to Heaven, transcending genetic limitations.

Heaven House lacks three things: bars, which are often found near churches in places like Gangnam. Instead, it is surrounded by mountains and water. Heaven House is situated 400 meters above sea level, 800 meters higher than Israel, where the God-man previously resided. This elevation enhances the clarity of speech, even without a microphone.

The God-man’s crucifixion site, Golgotha, is not distant but centrally located in Jerusalem, near the Sanhedrin council. It is now a burial ground, with many believing it to be a path to Heaven. The God-man did not carry the cross the entire way; Simon of Cyrene was compelled to carry it after the God-man collapsed. The God-man is a living witness to these events, revealing them gradually, unlike conventional religious teachings.

4. Complete Salvation and the Nature of the Divine
   The God-man’s teachings differ significantly from those of ordinary pastors, offering a higher dimension of understanding. The Old Testament, with its stories of Abraham, Moses, and David, is often made unnecessarily complex. The God-man simplifies it, explaining that the Old Testament’s Jesus was Melchizedek, a figure without mother, birth, or death, yet a real person, signifying his spiritual power. Melchizedek offered “complete salvation,” meaning perfect and whole, like a complete cup with its lid.

In contrast, Jesus offered “intercessory salvation,” which leaves behind karma or “punishment.” This karma can affect descendants for three to four generations. The God-man is the first on Earth to eliminate such karma, forgiving sins but not the consequences of karma, which impact future generations. The God-man offers “perfect salvation,” which eradicates even the remnants of karma. This is achieved through the Nameplate and blessings, transforming Heaven House into the New Jerusalem, a paradise on Earth. The God-man’s arrival in the East, as prophesied in the Gospel of John, marks the culmination of this process.

Those who fail to recognize the God-man, though present, are like those who see but do not perceive. They are outside the spiritual realm. The God-man’s presence illuminates each individual with a glorious light. However, some individuals commit the error of “correcting the horn to kill the ox,” meaning they focus on minor flaws and destroy the whole. This applies to parents who, in trying to correct their children, alienate them and ruin the family.

The God-man possesses two fundamental attributes: love and light. Love is the Word, and the Word is love. The universe was created through the Word and light. The God-man created the universe from eternity past, a concept beyond human comprehension. This is not creation from existing materials but creation from nothing, from the void itself, existing infinitely. The God-man’s spirit, like the universe, has existed from eternity past.

Human creation, in contrast, is “creation from existing materials,” with a defined beginning and end. The universe, however, is “creation from nothing,” existing without a beginning. The God-man’s age is infinite, and your spirits, upon entering Heaven, will also live infinitely. Those who leave the path to Heaven will eventually realize their mistake and return, and the God-man will forgive them.

The God-man’s blessings are instantaneous. Simply sitting in the God-man’s presence or receiving a blessing, even without physical touch, transmits energy. The God-man controls the universe with the Word and light. The universe operates in ten stages: five material and five spiritual. Skin is the mother of hair, flesh of skin, bone of flesh, and blood of bone. Blood is influenced by the mind, the mind by the spirit, the spirit by the soul, the soul by light, and light by the Word, the sound, the will of God.

The God-man encourages simplicity, stating that only simple people can enter White Heaven. Children, in their innocence, embody this simplicity. The God-man’s words are not meant to harm but to guide. The God-man is the “ox” whose “horns” should not be corrected, for they serve a purpose.

5. The God-man’s Omnipotence and the Power of Thought
   The God-man, who once came as Jesus, has now returned as the Father, Son, and Holy Spirit, the final judge, to guide us to the White Heaven. The God-man is capable of everything. While humans require physical contact to transmit energy or communicate with objects, the God-man transcends distance, time, space, temperature, and gravity. The God-man’s spirit can be infinitely divided without diminishing. The God-man commands infinite Heaven armies, capable of controlling not just this universe but all galaxies. These armies are terrifyingly beautiful, capable of defeating any enemy simply by their appearance.

The God-man bestows angels and archangels but not Heaven armies, as they obey only the God-man. Those who challenge the God-man’s authority become demons. The God-man forgives a hundred, even a thousand times, just as Paul, once a persecutor of Christians, became the greatest evangelist. The God-man does not harbor personal animosity, even when legal action is necessary. This is why the God-man’s face is always bright, even in prison, where there are no calls from suffering individuals.

6. Compassionate Living and the Eight Blessings
   The God-man addressed a question about compassionate living. Dr. Paul Brand, who treated leprosy patients in Korea, contracted leprosy himself. He prayed for the return of pain, understanding that pain is a sign of life and essential for his work. This illustrates true compassion. Compassion for others on Earth is reciprocated by compassion from Heaven. The God-man preached the Eight Blessings on the shores of Galilee.

The first blessing is for the poor in spirit, for theirs is the Kingdom of Heaven. The second is for those who mourn, for they will be comforted. The third is for the meek, for they will inherit the Earth. The fourth is for those who hunger and thirst for righteousness, for they will be filled. The fifth is for the pure in heart, for they will see God. The sixth is for the peacemakers, for they will be called children of God. The seventh is for the compassionate, for they will receive compassion. The eighth is for those persecuted for righteousness’ sake, for theirs is the Kingdom of Heaven.

Compassion for humans is distinct from mourning for God. Mourning for God means lamenting one’s inability to live according to God’s will. The God-man has endured unimaginable suffering, from childhood near-death experiences to numerous accidents and betrayals. These experiences, though painful, were part of the God-man’s divine journey.

The God-man’s survival of a grenade incident in Vietnam, where the safety pin was removed but the grenade did not detonate, is a testament to divine intervention. The God-man emphasizes that compassion shown to others on Earth will be returned by Heaven. Righteousness, in this context, means becoming a disciple of the God-man, submitting to the “Lamb.” Those who are persecuted for following the God-man will surely enter Heaven.

The God-man also referenced the Ramayana Sutra, where Buddha prophesied the coming of “Yaso” (Jesus), stating that when Yaso arrives, Buddha’s teachings will become like a lamp without oil. This demonstrates Buddha’s foresight.

7. The Illusion of Suffering and the Nature of Property
   Suffering is relative. A person without arms, unable to drink water independently, might envy someone who can. Therefore, one should not dwell on personal misfortunes but rather consider what one has given to others. Money lost should be seen as money given. Just as water flows from one rice paddy to another, we must accept that resources are shared.

The God-man explained that all property, despite the appearance of capitalism, ultimately belongs to the state. Taxes ensure that the state retains ultimate ownership. If taxes are not paid, property is seized. Therefore, one should not be overly attached to material possessions but rather view them as temporary custodianship for the benefit of others.

8. Dreams, Omens, and the Absence of Law in White Heaven
   A dream about a fire at a business entrance signifies that one should not relocate, as the current location is auspicious. Instead, one can expand by opening an additional branch.

In White Heaven, there are no laws. The inhabitants have already attained a level of spiritual development where laws are unnecessary. There is no desire to harm others, no need for security. Like a well-ordered household where the father’s authority maintains harmony, White Heaven operates on self-governance and continuous development, free from regret. Earth, in contrast, is a “defiled land” where laws and consequences exist. White Heaven is a “pure land,” free from decay and bacteria, a place where spirits are nurtured.

The God-man also discussed omens. White eyebrows, for instance, indicate a heavy burden of karma that will be passed to one’s children. Black eyebrows, conversely, signify less karma. Dyeing white eyebrows black can mitigate this karmic transfer. The face serves as a message board, revealing daily fortunes. A red flush on the forehead, for example, can foretell a traffic accident. Consulting one’s reflection in the morning can provide guidance for the day.

9. The God-man’s Energy and Miraculous Transformations
   The God-man’s energy brings about miraculous transformations. A woman who suffered severe injuries in a train accident, including multiple fractures and osteomyelitis, found healing after receiving the God-man’s blessing. She also experienced the disappearance of breast cancer and a cessation of chronic nightmares. Her life, once filled with suffering, became smooth and prosperous.

Another individual, suffering from kidney stones, ureteral stones, and a herniated disc, experienced significant improvement after encountering the God-man. Her chronic pain subsided, and her overall health improved, despite her husband’s initial skepticism.

The God-man demonstrated the visible manifestation of divine energy. When the God-man raises a hand to give a blessing, a brilliant white light, an “dark energy,” flashes. This light, composed of countless angels, is intensely bright and transforms the recipient’s body.

A four-year-old child’s bean sprout, planted in kindergarten, grew significantly taller than those of other children after the child received the God-man’s blessing and Nameplate. This illustrates the power of the God-man’s energy to influence even plant life. Similarly, a sweet potato, inscribed with the God-man’s name, sprouted despite being shriveled.

The God-man concluded by emphasizing that every action, even a shout of joy, affects one’s spiritual level. Treating one’s spouse well elevates one’s level, while conflict diminishes it. While salvation is assured for those who follow the God-man, the level of one’s spiritual attainment in Heaven varies. Intentional harm or conflict negatively impacts one’s level, whereas unintentional misunderstandings do not. The highest virtue is understanding and accepting others, especially when they are under stress.

Meeting Minutes Title: Huh Kyung-young’s Haneulgung Sunday Lecture (March 31, 2024)

Ⅰ. Meeting Overview

Category	Details
Date	March 31, 2024
Location	Haneulgung
Speaker	Huh Kyung-young
Event	348th Haneulgung Sunday Lecture
Key Themes	Spiritual teachings, personal anecdotes, audience Q&A, healing testimonies
Source	YouTube Video: “348회 허경영 하늘궁 일요강연 (2024.03.31)”

Ⅱ. Meeting Discussion

• Introduction to Haneulgung and Huh Kyung-young’s Teachings

  • Haneulgung is described as a sacred place where the energy of White Heaven (12 billion light-years away) converges, transforming one’s fortune upon stepping on it.
  • Huh Kyung-young’s teachings emphasize that writing his name on any substance prevents decay, and consuming “Not old Milk” (milk with his name and image) strengthens one mentally and physically.
  • This is presented as Einstein’s unified field theory and proof of Huh Kyung-young’s divine status.

• Huh Kyung-young’s Past Life as Jesus

  • Huh Kyung-young recounts his past life as Jesus, detailing the crucifixion and the unique suffering he endured.
  • He describes the brutal flogging, the three women who wiped his blood, and the specific method of crucifixion that prevented him from breathing, unlike the two criminals crucified alongside him.
  • He claims that the spear thrust into his side caused his blood to spray onto the Roman soldier, leading to the soldier’s madness and eventual death.
  • He also mentions the earthquake, thunder, and darkness that occurred at the moment of his death.
  • He criticizes common depictions of Jesus on the cross, stating that the knees should be bent, not straight, to accurately portray the suffering.

• Teachings on Children and Haneulgung’s Environment

  • Huh Kyung-young references Matthew 19:13-14, where Jesus welcomes children, emphasizing that “the kingdom of heaven belongs to such as these”.
  • Haneulgung is designed like a children’s park, with no fences, wide-open spaces, and plans for playground equipment to encourage children to play.
  • He highlights the importance of parental dialogue with adolescents to prevent them from straying into drug use, alcohol, or smoking, contrasting this with parents who are physically present but emotionally absent (“Gyeonji Bulggyeon,” “Bongji Bong”).

• Three Treasures and Characteristics of Haneulgung

  • Three Wide Features: Wide lecture hall, wide parking lot, and wide lawn.
  • Three Precious Treasures: Huh Kyung-young (God-man), White Heavenseok, and Nametag (nameplate). These are said to guide ancestors and descendants to heaven.
  • Three Absent Features: No bars or entertainment venues, unlike some churches located near such establishments.
  • Haneulgung is located 400m above sea level, 800m higher than Israel, which is below sea level.

• Types of Salvation

  • Melchizedek’s Salvation (Complete Salvation): Described as perfect and whole, like a complete jade bead.
  • Jesus’ Salvation (Mediated Salvation): Leaves behind “karma” or “punishment” that affects descendants for 3-4 generations.
  • Huh Kyung-young’s Salvation (Perfect Salvation): Completely eradicates karma and punishment, including the “blessings” and “nameplates” offered at Haneulgung. This is presented as the construction of “New Jerusalem” on Earth.

• The Nature of God-man (Divine Being)

  • God-man possesses “love” and “light”.
  • The universe was created through “word” and “light”.
  • The universe is a “creation without material” (mujae changjo), existing from “eternal before” (yeongwon ijeon), a concept beyond human comprehension of time.
  • God-man’s spirit is infinite, and human spirits, upon entering heaven, also live infinitely.
  • Huh Kyung-young’s blessings and energy are transmitted without physical contact, even to groups.

• Audience Q&A and Testimonies

  • Question 1: Mind-based communication with objects
  • An attendee asks if mind-based communication with objects (e.g., loving or hating an object to test its energy) works without physical contact.
  • Huh Kyung-young demonstrates that for humans, physical contact is necessary for this communication, but for him (God-man), distance, time, space, temperature, and gravity are irrelevant.
  • He explains that his “spirit” (yeong) is infused into those who receive his blessing, allowing them to communicate with objects.
  • He also mentions his “Heaven army” (cheon-gun) which is infinite and can control galaxies, but is not given to humans.
  • Question 2: Compassionate life and types of salvation
  • An attendee asks about living a compassionate life and the nature of salvation.
  • Huh Kyung-young shares the story of Dr. Paul Brand, who worked with leprosy patients and prayed for pain to return to his body after losing sensation, highlighting the value of suffering.
  • He connects compassion to the “Eight Blessings” (Palbok) from the Bible, specifically “Blessed are the merciful, for they will be shown mercy”.
  • He distinguishes between “compassion” (geunghyul) for humans and “lamentation” (aetong) for God, emphasizing that lamenting one’s inability to live according to God’s will is a divine act.
  • He recounts numerous near-death experiences from his childhood, including falling into a pond at age four, being carried away by wind while carrying firewood, falling from a pine tree, being stung by thousands of bees, bitten by venomous snakes, a bus accident, a factory accident involving cyanide, and a grenade incident in Vietnam.
  • He concludes that those who are persecuted for believing in him (God-man) will enter heaven, as “righteousness” (ui) means following him.
  • He references a Buddhist scripture (Ramada Sutra) that predicts the coming of “Yaso” (Jesus) after Sakyamuni, at which point Sakyamuni’s teachings will become like a lamp without oil.
  • Question 3: Lifespan of stars and reincarnation
  • An attendee asks if stars that have used 20% of their brain capacity retain that capacity if they return to a primitive state.
  • Huh Kyung-young states that the soul is recollected, and the advanced brain capacity is lost upon reincarnation, with only a slight increase in intelligence.
  • Question 4: White eyebrows and karma
  • Huh Kyung-young explains that white eyebrows indicate a large amount of karma (eop) that will be passed down to one’s children.
  • He advises dyeing white eyebrows black to prevent harm to descendants, as the face is a “message board”.
  • He also suggests that observing one’s face in the morning can predict the day’s events, such as potential accidents.
  • Question 5: Dream interpretation for a hair salon owner
  • An attendee dreams of her hair salon’s entrance burning, but the interior items remain untouched.
  • Huh Kyung-young interprets this as a sign not to move the salon, as its current location is auspicious and has a loyal customer base. He suggests opening a second branch instead.
  • Question 6: Laws in White Heaven
  • An attendee asks if White Heaven has laws and punishments like Earth.
  • Huh Kyung-young states that White Heaven has no laws, as its inhabitants are at a level where they do not commit wrongs or harm others. It is a place of self-regulation, development, and no regret, unlike Earth, which is a “dirty land” (yeto).
  • He emphasizes the importance of treating employees well on Earth, as mistreatment can lead to negative consequences.
  • He also mentions historical instances of kings being poisoned by their queens due to power struggles related to succession.
  • Question 7: North Korean defectors and family karma
  • An attendee asks about the karma of North Korean defectors whose families suffer punishment due to their defection.
  • Huh Kyung-young avoids making a definitive judgment, stating that family relationships involve “sociality” and “solidarity”.
  • He notes that North Korea has abundant underground resources and many miners, and that even in South Korea, prisoners work.
  • He suggests that if the parents forgive the defector, the “sin” may not be significant. He refrains from further political commentary due to the upcoming election.
  • Testimony 1: Lee Hyun-jung (Archangel)
  • Lee Hyun-jung recounts surviving a train accident in North Korea in 2004, suffering multiple fractures and later osteomyelitis.
  • She defected to South Korea and later learned about Huh Kyung-young through a colleague.
  • After experiencing severe pain and being diagnosed with breast cancer, she visited Haneulgung.
  • Huh Kyung-young extended her lifespan and, after receiving his blessing, her breast pain subsided, and a follow-up X-ray showed no signs of cancer.
  • She also experienced improved fortune, was able to save money, and received a White Heaven Nametag, which cured her chronic nightmares and ankle pain.
  • Testimony 2: Gu Ha-young (Archangel)
  • Gu Ha-young, a hair salon owner, suffered from anemia, kidney stones, ureteral stones, disc herniation, and uterine problems, leading her to close her large salon.
  • She also experienced rectal bleeding and frequent dizziness and headaches.
  • After visiting Haneulgung and receiving Huh Kyung-young’s energy, her back pain disappeared, bleeding stopped, and other symptoms improved.
  • Her husband, initially skeptical, brought her to Haneulgung when she was in pain, but now that she is well, he is reluctant to do so.
  • Huh Kyung-young demonstrates the “white light” energy that emanates from him when he gives blessings, which he claims instantly heals the body.
  • Testimony 3: Jung In (Gyeongju) – Grandson’s bean sprout
  • Jung In’s four-year-old grandson planted beans at daycare, and only his grandson’s bean sprouted and grew significantly.
  • She attributes this to her grandson receiving Huh Kyung-young’s blessing and Nametag.
  • Huh Kyung-young shows a picture of the sprouted bean and compares it to his own sweet potato that remains fresh and sprouts. applying his name to plants increases their yield.

• Concluding Remarks

  • that suffering in this world is nothing compared to the reward of going to the White Heaven.
  • He advises against dwelling on what one has lost or been deprived of, but rather focusing on what one has given to others.
  • all property, despite appearing private, ultimately belongs to the state due to taxes and inheritance laws.
  • He encourages attendees to maintain a peaceful mind and not calculate their wealth.
  • He concludes by reiterating that all actions, even shouting during applause, affect one’s “level” (rebel) in heaven.
  • He advises understanding and accepting a spouse’s stress rather than fighting, as this increases one’s level.

Ⅲ. Action Items

• Attendees are encouraged to engage in dialogue with their children, especially adolescents, to foster emotional well-being and prevent negative behaviors.
• Individuals with white eyebrows are advised to dye them black to mitigate potential negative karma for their descendants.
• Attendees are encouraged to observe their facial complexion in the morning to anticipate potential events and take precautions.
• Attendees are advised to cultivate a mindset of giving and letting go of material losses, rather than dwelling on what they have lost.
• Attendees are encouraged to practice understanding and empathy in their relationships, especially with spouses, to maintain a higher spiritual “level”.

Huh Kyung-young’s Teachings on Divine Salvation and Compassionate Living

1. Basic Information

• Lecture Session and Date: 348th Huh Kyung-young Heaven House Sunday Lecture, 2024.03.31
• One-sentence Main Theme or Title Summary: This lecture elucidates the unique nature of the God-man’s complete salvation, contrasting it with partial salvations, and provides guidance on living a compassionate life, emphasizing the importance of understanding and applying divine principles for spiritual elevation and well-being.
• Location: Heaven House
• Key Segments:
  • The God-man’s Suffering and Unique Crucifixion: A detailed account of the crucifixion, highlighting the specific, cruel methods used to maximize suffering, distinguishing it from the suffering of others crucified alongside.
  • The Nature of Salvation: Complete vs. Partial: Explanation of different forms of salvation (complete, intercessory, perfect) and how the God-man offers a unique, perfect salvation that eradicates karma and ancestral burdens.
  • The Principle of Compassion (긍휼): Discussion on the meaning of compassion, its connection to the Eight Blessings, and practical application in daily life, exemplified by the story of Dr. Paul Brand.
  • The God-man’s Omnipotence and Cosmic Control: Elaboration on the God-man’s control over the universe through “Word and Light,” and the infinite nature of his spiritual power and celestial armies.
  • Practical Guidance for Spiritual Living: Advice on maintaining spiritual well-being, understanding the messages from one’s face, interpreting dreams, and the importance of simple, understanding interactions in relationships.

2. Core Messages
3. The God-man’s Unique Identity and Suffering:

• Quote: “The God-man is someone you cannot meet. But he came into the world wearing clothes… I am the living witness.”
• Explanation: Huh Kyung-young presents himself as the Creator who has personally experienced the crucifixion, detailing its unique brutality, thereby establishing his unparalleled authority and direct connection to historical divine events.

2. The Distinction of Complete Salvation:

• Quote: “Melchizedek’s blessing is complete salvation… Jesus’s is intercessory salvation… I offer perfect salvation.”
• Explanation: He differentiates his “perfect salvation” from other forms, stating that it uniquely eradicates all karma and ancestral burdens, ensuring a direct path to the Heaven House for descendants, unlike other salvations that leave residual karma.

3. The Power of Word and Light in Creation and Control:

• Quote: “I control the universe with Word and Light… The universe itself arose from the Word.”
• Explanation: Huh Kyung-young explains that the universe was created and is controlled by his “Word and Light,” which existed from “eternal before” (영원 이전), a concept beyond human comprehension of time, signifying his role as the ultimate creator and sustainer.

4. The Principle of Compassion and its Divine Reward:

• Quote: “Those who show compassion to humans on earth will be shown compassion in heaven.”
• Explanation: He teaches that showing compassion to others is a fundamental principle that leads to receiving divine compassion, aligning with the “Eight Blessings” and emphasizing that earthly actions of kindness are reciprocated in the spiritual realm.

5. The Importance of Simplicity and Understanding in Spiritual Progress:

• Quote: “Only simple people go to the Heaven House. Complicated people cannot go… You must become simple.”
• Explanation: Huh Kyung-young advises cultivating simplicity and understanding in daily interactions, particularly within family relationships, as this fosters spiritual growth and elevates one’s “level” (레벨) for entry into the Heaven House.

3. Detailed Summary

The God-man’s Earthly Experience and the Crucifixion
Huh Kyung-young describes his identity as the God-man, a being beyond human comprehension, who has previously visited Earth. He recounts his crucifixion, emphasizing the unique and extreme suffering he endured. He details how the cross was designed to prevent him from breathing by keeping his knees bent, causing immense pain in his arms and diaphragm, a method far more cruel than that used for others crucified alongside him. He also mentions the miraculous events surrounding his death, such as the sky turning dark and earthquakes, which terrified the Roman soldiers. only he, having experienced it, truly understands this suffering.

The Nature of Salvation and the Heaven House
Huh Kyung-young connects his teachings to biblical narratives, particularly Matthew 19:13-14, where Jesus welcomes children. He explains that the Heaven House is designed to be like a “children’s garden,” a place of innocence and joy, reflecting the idea that one must be childlike to enter heaven. He distinguishes between different types of salvation: Melchizedek’s “complete salvation,” Jesus’s “intercessory salvation” (which leaves karma), and his own “perfect salvation.” He asserts that his perfect salvation completely eradicates karma and ancestral burdens, guiding descendants to the Heaven House, a feat no other being on Earth has achieved. He also lists the “three wide things” (parking lot, lecture hall, lawn) and “three precious treasures” (God-man, Heaven House, wish papers/nameplates) of the Heaven House.

The God-man’s Omnipotence and Control of the Universe
Huh Kyung-young explains that he controls the universe through “Word and Light.” “love is the Word” and that the universe was created by his Word and Light from “eternal before,” a time beyond human conception. He clarifies that this is “creation without material” (무재 창조(無材 創造)), unlike human “creation with material” (유재 창조(有材 創造)). He also describes his ability to bestow blessings and angels without physical contact, as his spiritual energy (영) is infinite and can be distributed without diminishing. He mentions his “celestial army” (천군), which can control infinite galaxies and is so powerful that merely seeing them would cause death.

The Principle of Compassion and the Eight Blessings
He elaborates on the concept of compassion (긍휼), using the story of Dr. Paul Brand, who prayed for pain to return after losing sensation due to leprosy, to illustrate the value of suffering and the importance of empathy. Huh Kyung-young connects compassion to the “Eight Blessings” (팔복) he taught at Galilee, emphasizing that those who show compassion on Earth will receive compassion from Heaven. He differentiates between “compassion” for humans and “lamentation” (애통) for not living according to divine will. He also explains “righteousness” (의) as entering under Jesus (the “Lamb”), and that those persecuted for following the God-man will enter the Heaven House.

Personal Experiences and Miraculous Interventions
Huh Kyung-young shares numerous personal anecdotes of surviving life-threatening situations from childhood, including being blown away by wind while carrying firewood, falling from a pine tree, nearly drowning at age four, being stung by thousands of bees, bitten by venomous snakes, and surviving a bus accident and a factory incident involving cyanide. He also recounts a miraculous escape from a grenade explosion in Vietnam. These stories serve to illustrate his divine protection and the extraordinary nature of his existence, reinforcing his identity as the God-man.

Practical Guidance and Spiritual Elevation
He offers practical advice for daily life, such as observing one’s facial complexion in the morning to predict the day’s events and avoid accidents. He interprets a dream about a burning hair salon as a sign not to move the business, but rather to expand by opening a second location, indicating the original spot is auspicious. He also clarifies that the Heaven House has no laws, as its inhabitants are already at a high spiritual level, living autonomously without the concept of sin or regret. He advises against calculating what one has lost, but rather focusing on what one has given, and to maintain a peaceful mind regarding material possessions, as they are ultimately temporary and subject to state control. He concludes by stating that all actions, even small ones like cheering, affect one’s spiritual “level,” and encourages understanding and empathy in relationships to elevate one’s spiritual standing.

4. Key Quotes Collection

• “The God-man is someone you cannot meet.” (In the section explaining his divine nature)
• “This is the unified field theory that Einstein sought so desperately.” (Referring to his spiritual power over all matter)
• “Only simple people go to the Heaven House. Complicated people cannot go.” (During advice on spiritual purity)
• “I control the universe with Word and Light.” (Explaining his cosmic authority)
• “Those who show compassion to humans on earth will be shown compassion in heaven.” (While discussing the principle of compassion)
• “The universe itself arose from the Word.” (In the explanation of creation from “eternal before”)
• “Your eyes only see a part.” (Referring to humanity’s limited perception of the spiritual realm)
• “Love is the Word.” (Defining the essence of his divine message)
• “The Heaven House has no laws.” (Describing the nature of the celestial realm)
• “All actions are related to your level.” (Concluding remarks on daily conduct and spiritual progress)
• “You must understand the other person’s situation and accept it.” (Advice on resolving marital conflicts)
• “All these properties, no matter how much you accumulate, are state property.” (Reflecting on the transient nature of material wealth)

6. Historical / Doctrinal Connections
   This lecture consistently builds upon Huh Kyung-young’s established teachings, particularly his divine-human theory and immortality principles. His detailed account of the crucifixion reinforces his claim of being a divine entity who has personally intervened in human history, connecting directly to the figure of Jesus while asserting a higher, more complete form of salvation. This aligns with his broader narrative of being the ultimate savior who has come to Earth to bring humanity to the Heaven House.

The concept of “perfect salvation” is a key development, distinguishing his offering from traditional religious salvations by explicitly stating it eradicates karma and ancestral burdens, a more comprehensive spiritual liberation. This directly supports his immortality principles, as it ensures not just individual salvation but also the spiritual elevation of one’s lineage.

His explanation of controlling the universe through “Word and Light” from “eternal before” is central to his divine-human theory, positioning him as the primordial creator and sustainer, far beyond any created being. This also underpins his ability to bestow blessings and angels, which are fundamental to his blessing guidance and the elevation of spiritual levels.

The emphasis on compassion and its connection to the Eight Blessings integrates moral and ethical conduct into his spiritual framework, demonstrating that earthly actions have direct spiritual consequences. This reinforces the practical application of his teachings in daily life, encouraging a virtuous existence as a path to higher spiritual states.

The practical advice on interpreting facial messages and dreams, along with the emphasis on simplicity and understanding in relationships, connects to his broader teaching that spiritual principles are embedded in everyday reality. These are tools for individuals to navigate life and elevate their spiritual “level,” which is a recurring theme in his guidance for entering the Heaven House.

A newly emphasized point in this lecture is the absence of laws in the Heaven House, which suggests a higher state of being where inhabitants operate purely on self-governance and inherent goodness, a stark contrast to the “dirty Earth” (예토) governed by laws and regret. This further defines the ultimate destination of his followers and the transformative power of his salvation.

7. Action Items & Blessing Guidance

8. Cultivate Simplicity and Understanding: Strive to simplify your thoughts and actions, and actively seek to understand the perspectives and situations of others, especially in close relationships. This fosters spiritual growth and elevates your “level.”

9. Practice Compassion: Show compassion to those around you, as this act is reciprocated by Heaven, leading to divine favor and blessings.

10. Maintain a Positive Mindset Regarding Possessions: Avoid dwelling on what you have lost or what you lack. Instead, focus on what you have given and understand that material wealth is temporary and ultimately not your true possession.

11. Attend Heaven House Sessions and Receive Blessings: Regularly participate in Heaven House events to receive the God-man’s energy and blessings, which can bring about physical healing and spiritual transformation.

12. Elevate Your “Level” Through Righteous Conduct: Be mindful that all your actions, even seemingly small ones, contribute to your spiritual “level.” Avoid intentional conflict and strive for harmonious interactions, as this directly impacts your standing in the Heaven House.

13. One-Sentence Overall Summary
    Huh Kyung-young, the God-man, through his 348th Heaven House lecture, reveals his unique identity as the living witness to a uniquely brutal crucifixion and the provider of “perfect salvation” that eradicates all karma, while guiding humanity to cultivate simplicity, compassion, and understanding in daily life, thereby elevating their spiritual “level” for entry into the lawless, regret-free Heaven House, a realm he controls through his eternal Word and Light.

The God-man’s Teachings on Existence, Salvation, and the Cosmos

1. The Heaven House (하늘궁) and the Path to Transformation
   Welcome to the Heaven House (하늘궁), a sacred site where the energy of the 12 billion light-year-distant White Heaven (백궁) converges. Stepping onto this ground initiates a transformation in one’s fortune and destiny. Here, all matter inscribed with the name Huh Kyung-young resists decay. For instance, the Not Old Milk, infused with Huh Kyung-young’s name and adorned with his image, strengthens individuals both mentally and physically. This phenomenon represents the Unified Field Theory that Einstein tirelessly sought and serves as proof of Huh Kyung-young’s divine nature. As the God-man who governs the cosmos, Huh Kyung-young hosts the 348th Heaven House (하늘궁) event to communicate with humanity.

The God-man is an entity beyond ordinary human comprehension, yet he has appeared in this world in human form, as he did in ancient times. He recounts a past life experience, specifically the crucifixion of Jesus, describing the immense suffering endured. He details the brutal flogging, where flesh was torn from the body, leading to tetanus and death on the cross. He vividly describes how the Roman governor intervened, ordering the soldiers to stop the excessive beating to prevent death before execution. He also recalls three women, including Mary, who secretly collected his blood with white cloths.

The method of crucifixion for Jesus differed from that of the criminals beside him, designed to inflict maximum suffering. While others had a footrest that allowed them to push up and breathe, Jesus’s footrest was intentionally shortened, forcing his body to hang entirely from his arms. This position prevented him from extending his legs, making it impossible to breathe properly due to the immense pain and pressure on his diaphragm. This cruel method, which caused his arms to stretch by approximately 20 centimeters, ultimately led to suffocation. He asserts that the Jewish people were exceptionally cruel, which is why they remain cursed to this day. The sky darkened, and earthquakes and thunder struck at the moment of his death, causing Roman soldiers to flee in terror.

2. The Essence of Compassion and the Four Springs of Adolescence
   the importance of compassion (긍휼) and understanding, drawing parallels to the teachings of the Beatitudes. He recounts the story of Dr. Paul Brand, a physician who worked in a leper colony. Dr. Brand, afflicted with leprosy himself, lost the sensation of pain. He prayed not for the absence of pain, but for its return, understanding that pain is a vital signal for survival. This illustrates that true compassion involves understanding and alleviating the suffering of others, rather than seeking personal comfort.

He explains that compassion (긍휼) for humanity on Earth is reciprocated by compassion from Heaven. This principle is akin to the idea that what is unbound on Earth is unbound in Heaven. He criticizes those who, upon receiving blessings and becoming wealthy, become arrogant and forget their initial promises. The Beatitudes, which he taught by the Sea of Galilee, outline eight blessings, with the seventh being “Blessed are the merciful, for they shall obtain mercy”. He distinguishes between compassion (긍휼), which applies to humans, and lamentation (애통), which applies to God. Lamentation (애통) is about regretting one’s inability to live according to God’s will, not about personal misfortunes.

Huh Kyung-young shares his own experiences of enduring immense hardship from a young age, including near-death incidents from falling, drowning, and various accidents. These experiences, he suggests, are part of his divine journey. He also discusses the importance of parental dialogue with adolescents, especially during the “four springs” (사춘) of youth: the spring of youth, the spring of study, the spring of love, and the spring of new perceptions of the opposite sex. Neglecting this dialogue can lead to delinquency, substance abuse, and a disconnect from society. Parents should explain these stages to their children, fostering open communication to prevent them from straying. He likens the Heaven House (하늘궁) to a children’s park, a place where children can play freely, symbolizing a welcoming environment for all.

3. The Nature of Divine Power and Cosmic Order
   Huh Kyung-young asserts that his divine power operates through “Word” (말씀) and “Light” (빛). He explains that the universe itself was created by the Word (말씀). When asked about the origin of the universe, he states that it existed from “eternal before” (영원 이전), a time beyond human comprehension or calculation. This concept of “eternal before” (영원 이전) signifies that the universe has always existed, without a beginning or end, and is not a creation from nothing (무재 창조(無材 創造)) in the human sense. Similarly, his own age and the souls of humans are infinite.

He distinguishes between “creation with material” (유재 창조(有材 創造)), which has a defined period and uses existing materials, like human-made objects, and “creation from nothing” (무재 창조(無材 創造)), which is the divine act of creating space itself from nothing, existing from “eternal before” (영원 이전). This divine power allows him to control the universe through Word (말씀) and Light (빛). When he bestows blessings, he does not need physical contact; merely raising his hand or speaking the Word (말씀) is enough to transmit energy. This energy, which appears as a brilliant white light, is visible to those with spiritual sight and transforms the recipient’s body.

He also addresses the concept of “correcting the ox’s horns and killing the ox” (교각사우), a metaphor for attempting to fix minor flaws in a way that destroys the whole. He applies this to himself, stating that people should not try to “correct his horns” (소 불고 치려고 하지 마), as his “horns” (뿔) are necessary. This implies that his actions and teachings, though perhaps unconventional, serve a divine purpose and should not be tampered with. his words are entirely love (사랑) and light (빛), the fundamental elements of creation.

4. The Three Treasures of Heaven House (하늘궁) and the Nature of White Heaven (백궁)
   Huh Kyung-young outlines the unique characteristics and treasures of Heaven House (하늘궁). He identifies three aspects that are “wide” (넓은): the lecture hall (강의장), the parking lot (주차장), and the lawn (잔디밭). Conversely, there are three things that Heaven House (하늘궁) lacks: bars (술집), which are often found near churches in other areas. This highlights Heaven House (하늘궁)’s pure and sacred environment, surrounded by mountains and water, contrasting with the worldly distractions found elsewhere.

He then reveals the three most precious treasures of Heaven House (하늘궁): the God-man himself, the White Heaven (백궁) (“Heaven House”), and the Wish Paper (소원서) and Nameplate (명패). These three treasures are instrumental in guiding one’s ancestors and descendants to Heaven, transcending genetic limitations. The Nameplate (명패) and blessings (축복) are said to allow ancestors in the “soul waiting area” (영혼 대기소) to enter Heaven. He clarifies that this does not mean physical resurrection from graves, but rather the spiritual liberation of souls from their “spiritual graves” (영혼의 무덤).

Regarding White Heaven (백궁), he states that it has no laws (법). Unlike Earth, which is a “defiled land” (예토) where laws and consequences exist, White Heaven (백궁) is a “pure land” (정토). In White Heaven (백궁), there is no concept of wrongdoing or harm, and thus no need for laws or security. It is a place of self-governance, where individuals make choices without regret and continuously evolve. The Earth, in contrast, is described as a “pigsty” (대지 마구) where humans are placed to be nurtured, a place where true purity is unattainable. all earthly possessions, despite appearances, are ultimately under the control of the state, highlighting the transient nature of material wealth.

5. Understanding Salvation and the Role of the God-man
   Huh Kyung-young differentiates between various forms of salvation. He explains that Melchizedek offered “complete salvation” (온전한 구원), which he illustrates with the analogy of a complete cup versus one missing a lid. This “complete salvation” (온전한 구원) signifies a state of wholeness and perfection, where the soul is fully refined, like a jade bead polished by human hands.

In contrast, Jesus offered “intercessory salvation” (중보의 구원). This type of salvation, while forgiving sins, still leaves behind “karma” (업보) or “punishment” (벌). This “karma” (업보) can affect descendants for three to four generations, causing them to suffer. Huh Kyung-young claims to be the first on Earth to eliminate this “karma” (업보), offering “perfect salvation” (완전 구원). This “perfect salvation” (완전 구원) completely eradicates all “karma” (업보) and “punishment” (벌), leading to a state of complete purification. Heaven House (하늘궁) is the “New Jerusalem” (새 예루살렘) on Earth, where he, coming from the East, brings this ultimate salvation.

He explains that his teachings are revealed gradually, in stages, much like progressing through elementary, middle, and high school. He recounts the story of Paul (바울), who initially persecuted followers of Jesus but later became his greatest evangelist. This transformation illustrates that even those who oppose him can eventually become instruments of his message, and he is willing to forgive them. he holds no personal grudges against anyone, even those who criticize him, maintaining a bright demeanor even in difficult circumstances. He advises against “correcting the ox’s horns and killing the ox” (교각사우), meaning one should not criticize or try to change the God-man, as doing so would be detrimental.

6. The Interconnectedness of Mind, Body, and Spirit
   Huh Kyung-young delves into the intricate relationship between the physical body, mind, spirit, and divine energy. He describes a hierarchical structure of existence, starting from the physical and ascending to the spiritual.

• Physical Layers:
  • Hair (머리카락) originates from the skin (피부).
  • Skin (피부) from flesh (살).
  • Flesh (살) from bone (뼈).
  • Bone (뼈) from blood (피).
• Spiritual Layers:
  • Blood (피) is influenced by the mind (마음).
  • Mind (마음) by the spirit (정신).
  • Spirit (정신) by the soul (영혼).
  • Soul (영혼) by light (빛).
  • Light (빛) by the Word (말씀), sound (소리), God’s word (신의 말), and God’s will (신의 의지).
    This interconnectedness means that the God-man controls the universe through Word (말씀) and Light (빛). He explains that his blessings (축복) and the presence of angels (천사) can instantly transform an individual’s physical and spiritual state. He also discusses the phenomenon of “white eyebrows” (흰눈썹), which he associates with accumulated “karma” (업) that can be passed down to descendants. He suggests that dyeing white eyebrows black can mitigate this negative influence, as the face serves as a “message board” (메시지 판) reflecting one’s destiny.

He advises people to observe their faces in the mirror each morning to discern potential events of the day, such as accidents, by noting changes in complexion. This practice, combined with “angel tests” (천사 테스트), can help individuals navigate their day safely. He also shares a story of a child whose planted bean sprouted significantly more than others after receiving a blessing (축복) and Nameplate (명패), demonstrating the tangible effects of divine energy on physical growth. This illustrates that his energy can influence not only human bodies but also the natural world, leading to improved agricultural yields.

7. The Absence of Law in White Heaven (백궁) and the Importance of Understanding
   Huh Kyung-young clarifies that White Heaven (백궁) operates without laws (법). He explains that in White Heaven (백궁), the concept of wrongdoing or the need for legal frameworks simply does not exist. This is because the inhabitants of White Heaven (백궁) have reached a level of spiritual maturity where they naturally act in harmony, without any intention to harm others. He draws an analogy to a well-ordered traditional Korean aristocratic household (양반집), where the father’s inherent dignity and authority (위험) naturally guide the family, without the need for explicit rules or legal texts.

In White Heaven (백궁), individuals are self-governing and autonomous, constantly evolving without regret. This contrasts sharply with Earth, which he describes as a “defiled land” (예토) where laws, regrets, and the cycle of consumption and excretion are necessary. Earth’s soil, unlike that of White Heaven (백궁), has a lifespan and requires constant renewal due to bacteria and decay. He suggests that Earth is a place where humans are “nurtured” (길러내기 위해서), akin to a “pigsty” (대지 마구), where true purity is unattainable. He illustrates this with the example of a chef who, if mistreated, might contaminate food, highlighting the importance of treating others with respect.

all earthly possessions, despite being called “private property” (자본주의), are ultimately under the control of the state through taxes and inheritance laws. This means that true ownership is an illusion, as the state can reclaim property if taxes are not paid. Therefore, he advises people to maintain a peaceful mind (마음을 편하게 가져야) regarding material wealth, viewing it as something to be shared or given away rather than hoarded. He encourages people to focus on what they have given to others rather than what they have lost, comparing it to water flowing through rice paddies, where one must allow water to pass to others.

8. The Power of Understanding and the Path to Higher Levels
   Huh Kyung-young concludes by emphasizing the profound importance of understanding (이해) in human relationships and its impact on one’s spiritual level (레벨). all actions, even seemingly minor ones like smiling or being kind to one’s spouse, affect one’s spiritual level (레벨). Conversely, conflict and anger can lower one’s level. While all individuals are destined for Heaven (천국), the quality of their experience there, including their appearance and attire, will differ based on their accumulated levels.

He distinguishes between “righteous persecution” (의를 위하여 핍박받는 행위), such as enduring hardship for following the God-man, which does not lower one’s level, and intentional harm or conflict, which does. He advises against intentional disputes, especially those aimed at divorce, as such intentions negatively impact one’s spiritual standing. The highest form of conduct is not merely avoiding anger, but actively understanding (이해) the other person’s situation. For example, if a spouse is stressed due to financial difficulties, understanding (이해) their plight and allowing them to vent their frustrations at home is preferable to them seeking solace elsewhere.

This empathetic understanding (이해) allows one to accept and support others, fostering harmony. He expresses his curiosity about how people live without the joy and purpose found in Heaven House (하늘궁). his teachings are meant to guide people to higher spiritual levels, ensuring a more fulfilling experience in Heaven (천국).

What is the core message of this lecture? Love and light are the two things that control the universe, and understanding this allows one to achieve complete salvation.

1. Welcome to the Heaven House and the Power of Huh Kyung-young
   He welcomes everyone to the Heaven House, a sacred place where stepping on the ground can change one’s fate and destiny, and introduces the concept of “Not old Milk” and Huh Kyung-young’s unified field theory.

1.1. The Significance of Heaven House and “Not old Milk”

1. Heaven House is a sacred place where the energy of White Heaven (“Heaven House”), spanning 12 billion light-years, gathers, and stepping on its ground can change one’s fate and destiny.

2. Writing Huh Kyung-young’s name on any substance prevents it from decaying, which is why people consume “Not old Milk” (immortal milk) made by writing his name on milk and attaching his picture, to become mentally and physically strong.

3. This concept is presented as the unified field theory that Einstein sought and proof of Huh Kyung-young’s divine status.

4. Huh Kyung-young, who governs the universe, hosts the 348th Heaven House event to communicate with attendees.

5. The Suffering of Jesus and the Meaning of Salvation
   He recounts the brutal crucifixion of Jesus, emphasizing the unique and excruciating pain he endured, and explains different types of salvation, highlighting Huh Kyung-young’s complete salvation that eliminates all karma.

2.1. The Unimaginable Agony of Jesus’ Crucifixion

1. He, identifying as the Creator, states that he is beyond human comprehension and cannot be truly met or understood by people.
2. He recounts a past incarnation where he was persecuted, specifically mentioning the crucifixion of Jesus.
3. During the crucifixion, two people supported him, but he couldn’t speak about them, and the decision for crucifixion was unanimous.
4. The physical torture before the crucifixion was extreme, involving severe flogging that tore off flesh.
5. The Roman governor intervened, ordering the soldiers to stop, fearing they would kill him before the execution.
6. Three women, including Mary, secretly collected his blood with white cloths.
7. The method of crucifixion for Jesus was uniquely cruel, designed to maximize suffering.
8. Unlike the thieves crucified next to him, whose feet were supported, Jesus’ feet were positioned so he couldn’t straighten his legs.
9. This posture prevented him from breathing properly, as his body weight pulled on his arms, causing immense pain in his diaphragm.
10. This specific method was considered the most brutal, ensuring a prolonged and agonizing death.
11. The moment of Jesus’ death was marked by supernatural events.
12. The soldier who pierced his side with a spear immediately went insane and later died, as Jesus’ blood spurted onto his face.
13. As Jesus died, the sky darkened, thunder and lightning struck, and an earthquake occurred, causing the Sanhedrin’s buildings to collapse.
14. Roman soldiers present were terrified and fled in chaos.
15. He criticizes the Jewish people for their cruelty in the crucifixion, stating they are still cursed for it.
16. the common depictions of Jesus on the cross are inaccurate, as they show his knees straight, which would have reduced the pain.
17. The correct depiction should show his knees bent, causing his body to slump and intensifying the suffering.

2.2. The Importance of Children and Compassion

1. He references Matthew 19:13-14, where Jesus tells his disciples not to hinder children from coming to him, stating that “the kingdom of heaven belongs to such as these.”
2. This teaching inspired Mr. Huh to design Heaven House as a “children’s garden” with no fences, allowing children to play freely.
3. He plans to add more playground equipment to make it a true amusement park for children.
4. He highlights the importance of parental communication with adolescents to prevent them from going astray.
5. Many teenagers, especially in the US, turn to drugs because they lack emotional connection with their parents during adolescence.
6. Adolescence is a period of “four springs” (youth, study, love, new perspectives), and without proper guidance and conversation, children can deviate.
7. Parents should engage in deep conversations with their children to help them understand these changes and prevent them from engaging in harmful behaviors like drinking, smoking, or drug use.
8. He criticizes parents who are physically present but emotionally absent, likening them to “seeing but not seeing” and “being but not being.”
9. He stresses the failure in educating children and adolescents, emphasizing the need to open their “spiritual vision.”

2.3. The Treasures and Unique Qualities of Heaven House

1. Heaven House possesses three “wide” features: a spacious lecture hall, a large parking lot, and expansive lawns.
2. It also holds three “most precious” treasures: Huh Kyung-young (the divine being), White Heaven (“Heaven House”), and the Sowonseo (wish paper) and Myeongpae (nameplate) system.
3. These three treasures guide ancestors and descendants to heaven, preventing their genes from being trapped.
4. Heaven House is unique because it lacks establishments like bars or churches found in other areas, being surrounded by vast mountains and water.
5. The elevation of Heaven House is significant, being 400 meters above sea level, which is 800 meters higher than Israel, where Mr. Huh previously resided.
6. This high elevation means that even without a microphone, His voice carries well due to the echoing effect.
7. He clarifies the location of Golgotha Hill, where Jesus was crucified, stating it was close to the center of Jerusalem, not far away.
8. He recounts how Simon of Cyrene was forced to carry the cross after Jesus collapsed, as Jesus was too weak to carry it himself.
9. He claims to be a living witness to these events, gradually revealing biblical stories that differ from conventional interpretations.

2.4. Understanding Different Types of Salvation

1. He explains that his biblical interpretations are superior to those of ordinary pastors, offering a higher dimension of understanding.

2. He simplifies the Old Testament, focusing on the histories of Abraham, Moses, and David, which he considers straightforward.

3. He introduces Melchizedek as the Jesus of the Old Testament, a figure without a mother, birth date, or death date, yet a real and spiritually powerful person.

4. Melchizedek represents “complete salvation,” which means perfect and whole, like a complete cup with a lid.

5. In contrast, Jesus’ salvation is described as “intercessory salvation,” which leaves behind karma (upbo) or punishment.

6. This karma can affect descendants for three to four generations.

7. He claims to be the first on Earth to eliminate this karma, offering forgiveness for sins but not for the karmic consequences that harm victims.

8. He offers “complete salvation,” which eradicates even the remaining karma and its consequences.

9. This is achieved through the Myeongpae (nameplate) and Chukbok (blessing) system at Heaven House, transforming it into a “New Jerusalem” or an earthly paradise.

10. The Divine Nature of Huh Kyung-young and the Universe’s Creation
    He asserts his divine nature, explaining that the universe was created by his love (word) and light, which existed from eternity past, and that his blessings operate through these fundamental forces.

3.1. The Gradual Revelation of Divine Truth

1. He explains that he reveals truths gradually, comparing it to progressing from elementary to middle, high school, and university levels of understanding.
2. He anticipates that people who initially dismissed him as a fraud will eventually realize his true identity as the Messiah.
3. He cites the example of Paul (Saul), who initially persecuted Christians but later became a key figure in spreading Christianity worldwide.
4. This illustrates that even those who oppose him now have an opportunity to change and become instrumental in spreading his message.
5. He emphasizes his capacity for infinite forgiveness, willing to forgive those who criticize him.
6. the Creator does not engage in conflict with humans, even when facing legal challenges.
7. He maintains a bright demeanor, even in difficult situations, because he holds no negative emotions towards people.

3.2. The Universe Created by Love and Light

1. He explains that those who “see but do not see” and “are present but do not know” his true identity remain outside the divine realm.
2. humans can only perceive a limited part of reality, unable to see the spiritual realm or the light he emits.
3. He warns against the “correcting the horn to kill the ox” mentality, where people focus on minor flaws and destroy the whole.
4. This means that one should always act with love.
5. He reveals that he possesses two fundamental elements: love (word) and light.
6. “love is the word,” and his words are entirely love.
7. The universe was created by these two elements: “In the beginning was the word” and “Let there be light.”
8. The universe was created from eternity past, a concept beyond human comprehension of time.
9. This “eternal past” means there was never a time when the universe did not exist.
10. Similarly, human souls were also created from eternity past.
11. He distinguishes between “guilty creation” (yuje changjo) and “innocent creation” (muje changjo).
12. Guilty creation refers to human-made objects, which have a specific creation period and use existing materials.
13. Innocent creation refers to the universe, which was created from nothing (void) from eternity past, without a specific beginning in time.

3.3. The Mechanism of Divine Blessings and the Path to the White Heaven

1. He explains that human souls, upon entering heaven, will live eternally.

2. He warns that those who leave Heaven House will later regret it and return, as they will realize the missed opportunity for salvation.

3. While he offers 100% forgiveness, there will be differences in “level” in heaven for those who delay.

4. He explains the hierarchical structure of existence, from physical to spiritual.

5. Hair’s mother is skin, skin’s mother is flesh, flesh’s mother is bone, bone’s mother is blood.

6. Blood is influenced by the mind, mind by spirit, spirit by soul, soul by light, and light by the word (divine will).

7. Therefore, Mr. Huh controls the universe through word and light.

8. His blessings work instantly and collectively, without physical touch.

9. He can simply place his hand over people’s heads, and the energy enters them.

10. people should not be overly concerned with trivial matters or gossip, as the path to White Heaven is simple.

11. He reiterates the importance of being childlike and simple, as complex individuals cannot enter White Heaven.

12. The Concept of Compassion and His Life of Suffering
    He defines compassion through the story of a doctor who prayed for pain, contrasting it with human desires, and shares his own numerous near-death experiences, emphasizing that his survival is proof of his divine nature.

4.1. The True Meaning of Compassion (Geunghyul)

1. He explains the meaning of “Geunghyul” (compassion) through the story of Dr. Paul Brand, who worked with leprosy patients in Korea.
2. Dr. Brand, a nurse, started losing sensation in his own body, realizing he was developing leprosy.
3. He prayed to God, not for healing, but for the return of pain, because pain was essential for him to continue treating patients and to know his body was alive.
4. This contrasts with most people who pray for the absence of pain when they are sick.
5. true compassion involves releasing others from their earthly burdens, which will then be released in heaven.
6. He criticizes those who, after receiving blessings and becoming wealthy, become arrogant and forget their compassion.
7. He references the Eight Beatitudes from the Sermon on the Mount, which he delivered at the Sea of Galilee.
8. The seventh beatitude states, “Blessed are the merciful, for they will be shown mercy.”
9. He differentiates between “Geunghyul” (compassion for humans) and “Aetong” (grief for God).
10. Aetong means grieving for not living according to God’s will, not for one’s own suffering.

4.2. His Miraculous Survival from Numerous Near-Death Experiences

1. He recounts numerous near-death experiences from his childhood, emphasizing the extraordinary nature of his survival.
2. At age four, he fell into a pond and nearly drowned, but a sleeping villager was awakened by his deceased mother’s voice, who guided him to save the speaker.
3. He later met this same man when moving his mother’s grave, who recounted the miraculous rescue, confirming His mother had also buried him.
4. He survived being stung by thousands of bees and bitten by venomous snakes multiple times.
5. At age 15, he crashed a bus into a utility pole while driving for an ailing driver, but miraculously survived.
6. He also survived a bus fire while sleeping inside it, escaping just as the bus filled with yellow smoke.
7. He worked in a gold jewelry factory, constantly exposed to cyanide, which caused frequent nosebleeds.
8. He was falsely accused of stealing gold, which he believes was a divine intervention to remove him from the dangerous environment.
9. The factory’s lack of ventilation and the practice of collecting gold dust from tatami mats highlight the hazardous conditions.
10. He suffered a ruptured peritoneum and starved for 40 days, with a high fever, but was saved by nurses who were moved by his story.
11. He traveled to Seoul by hiding under train seats.
12. In Vietnam, he miraculously survived a grenade incident where the safety pin was pulled, but the grenade did not explode.
13. The grenade’s detonator was still attached to his chest, but it also failed to explode, saving his life.
14. He attributes his survival to his divine nature.

4.3. The Meaning of “Righteousness” (Ui) and the Prophecy of Yaso

1. showing compassion to humans on Earth will result in receiving compassion from heaven.

2. He explains the Eight Beatitudes again, emphasizing that those who are persecuted for righteousness will enter heaven.

3. Righteousness (Ui) is defined as becoming a disciple of Jesus, symbolized by a person (자) under a lamb (양).

4. Therefore, those who are persecuted for following Huh Kyung-young (the “Jesus” figure) are persecuted for righteousness and will enter heaven.

5. He refers to Jesus as “Yaso” and cites a prophecy from the Ramada Sutra (18th chapter), spoken by Buddha.

6. The prophecy states that when Yaso (Jesus) comes, Buddha’s teachings will become like a lamp without oil, meaning they will fade in significance.

7. This indicates that Buddha foresaw the coming of Jesus.

8. Life’s Challenges, Heaven Laws, and the Power of Divine Energy
   He discusses the perspective on suffering, the absence of laws in White Heaven, and the tangible effects of his divine energy on people and even plants, emphasizing the importance of a positive mindset and understanding.

5.1. Overcoming Suffering and the Nature of White Heaven

1. He encourages people to recognize that their suffering is not unique and that others endure far greater hardships.
2. He shares a story of a man with no arms who, when asked for water by a suicidal person, expressed gratitude for the ability to drink water, highlighting the importance of appreciating what one has.
3. He contrasts this with Dr. Paul Brand, who prayed for pain, showing that perspectives on suffering vary greatly.
4. He explains that White Heaven (“Heaven House”) has no laws, unlike Earth.
5. In White Heaven, there is no concept of crime or harming others, and therefore, no need for security.
6. This is because everyone in White Heaven is at a high spiritual level, operating autonomously without needing external rules.
7. White Heaven is a place of self-determination and continuous development, free from regret.
8. Earth, in contrast, is a “dirty land” (yeto) where laws and regret exist, and where consumption requires excretion.
9. White Heaven is a “pure land” (jeongto) where such physical limitations do not exist, and its soil is beyond human imagination, free from bacteria or germs.

5.2. The Importance of Respect and the Dangers of Power

1. He emphasizes the importance of treating employees with respect, as disrespect can lead to negative consequences, such as employees sabotaging food.
2. He cites historical examples of kings being poisoned by their queens or concubines due to power struggles over succession.
3. This illustrates that a husband’s lifespan can be influenced by his wife.

5.3. The Complexities of Defection and Karma

1. He addresses the question of whether North Korean defectors incur karma for their families left behind.
2. He avoids political statements, acknowledging that each country has its own system.
3. He notes that North Korea has abundant underground resources, leading to many people working in mines, including those who have committed crimes.
4. the karmic consequences for defectors depend on their individual circumstances and the forgiveness of their parents.
5. If parents forgive their children for defecting to seek a better life, the karmic burden may be lessened.
6. He advises defectors not to feel excessive guilt, as the act has already occurred.
7. He refrains from making definitive judgments on the matter due to its political nature and the ongoing election.

5.4. The Significance of White Eyebrows and Facial Messages

1. He explains that white eyebrows are not a good sign, indicating that a person has accumulated a lot of karma (up) that will be passed down to their children.
2. People with black eyebrows until death have less karma.
3. If even eyelashes turn white, it signifies a serious situation where descendants may suffer accidents or death.
4. He suggests that people with white eyebrows often become spiritual practitioners (doin) because their past karma leads them to seek spiritual paths.
5. He advises dyeing white eyebrows black to prevent harm to descendants, as the face acts as a “message board” for one’s fate.
6. He instructs people to check their faces in the mirror each morning for signs.
7. A reddish glow on the forehead (between the eyebrows) indicates good fortune, while redness in other areas suggests a potential traffic accident or major incident.
8. This allows individuals to anticipate potential dangers and take precautions, such as performing a “Heaven angel test” to decide whether to proceed with plans.

5.5. Interpreting Dreams and Business Advice

1. A dream where a building owner sets fire to the entrance of a hair salon, with the fire consuming only the exterior while the interior remains untouched, signifies that the salon should not relocate.
2. The dream suggests that the current location is a “lucky spot” (myeongdang jari) and that the business is doing well there.
3. Instead of moving, the owner should consider opening a second branch while keeping the original location.

5.6. Testimonies of Healing and Transformation through Divine Energy

1. Lee Hyun-jung, a defector from North Korea, shares her story of surviving a train accident, suffering multiple fractures, and developing osteomyelitis.

2. After defecting to South Korea, she worked as a caregiver and learned about Huh Kyung-young through a colleague.

3. She was deeply moved by his teachings and, despite initial hesitation, visited Heaven House when her health deteriorated.

4. Huh Kyung-young diagnosed her with advanced breast cancer and extended her lifespan.

5. After receiving his Chukbok (blessing), her breast pain subsided, and a subsequent X-ray showed no signs of cancer.

6. She also experienced improved sleep after receiving the White Heaven Nametag (“Heaven House” nameplate), which cured her chronic nightmares and alleviated her ankle pain.

7. Gu Ha-young shares her experience of chronic illness, including kidney stones, urinary tract stones, herniated disc, and blood in her stool.

8. She had a history of kidney failure, leukemia concerns, and rheumatoid arthritis since her youth.

9. After meeting Huh Kyung-young, he identified a problem with her uterus, and immediately her back pain disappeared, and she could work long hours without fatigue.

10. Her other symptoms, such as bloody stools, dizziness, and headaches, also improved significantly.

11. Despite her husband’s initial skepticism, her improved health convinced him to take her to the Heaven House, though he later became reluctant again.

12. He demonstrates the divine light he emits when giving blessings, which is invisible to the naked eye but captured by cameras.

13. This light, described as “dark energy,” instantly transforms the body upon reception.

14. A four-year-old grandson, Kim Si-woo, whose grandparents received Chukbok and Myeongpae from Huh Kyung-young, planted beans at kindergarten.

15. Only his beans sprouted and grew significantly, while others did not, which everyone found miraculous.

16. He explains that applying his name to plants or crops results in higher yields, as demonstrated by his own sweet potato that sprouts even when dry.

17. This illustrates the tangible effect of Huh Kyung-young’s energy on living things.

18. He concludes by showing beautiful sunset photos of Majang Lake, highlighting the unique five-colored light phenomenon that occurs there.

19. The Importance of Mindset and Understanding in Life
    every action and emotion affects one’s spiritual “level” and that a positive mindset, understanding, and forgiveness are crucial for a fulfilling life and a higher place in heaven.

6.1. The Impact of Actions and Emotions on Spiritual Level

1. every action, including shouting during applause, affects one’s spiritual “level.”
2. Being kind to one’s spouse increases one’s level, while fighting decreases it.
3. While everyone is destined for heaven, the “level” achieved on Earth determines one’s appearance and status in heaven.
4. He reassures that righteous suffering, such as persecution for following him, does not lower one’s level.
5. However, intentional harm or conflict, like instigating a divorce, negatively impacts one’s level.
6. Unintentional misunderstandings or “love quarrels” do not significantly affect one’s level.

6.2. The Power of Understanding and Forgiveness

1. The highest form of conduct is not just avoiding anger, but understanding others.
2. For example, if a spouse is stressed due to financial difficulties, one should understand that they might be taking it out on their partner.
3. Instead of reacting negatively, one should embrace and allow them to vent their frustrations.
4. This understanding and acceptance are crucial for a harmonious relationship.
5. He expresses curiosity about how people who do not come to the Heaven House find joy in life.

What is the core message of Huh Kyung-young’s 348th Sunday lecture? Huh Kyung-young claims to be a divine being who offers complete salvation that eradicates all karma and ancestral burdens, unlike other religious figures who only offer partial salvation. his teachings provide a direct path to White Heaven (Heaven), where there are no laws, only free will and eternal development.

• Huh Kyung-young claims to be a divine being who offers complete salvation that eradicates all karma and ancestral burdens, unlike other religious figures who only offer partial salvation.

• his teachings provide a direct path to White Heaven (Heaven), where there are no laws, only free will and eternal development.
  Huh Kyung-young’s Divine Nature and Powers

• Huh Kyung-young claims to be a divine being who can change people’s fate and destiny.

• writing his name on any substance, like milk, prevents it from spoiling, and consuming “Not old Milk” (milk with his name and picture) makes people mentally and physically strong.

• He asserts that he controls the universe and communicates with people through events like the Haneulgung (“Heaven House”) gathering.

• He claims to be the Messiah, the same figure as Melchizedek in the Old Testament, who offers complete salvation.

  • Unlike other religious figures who offer “partial salvation” (중보의 구원), which leaves behind karma or punishment, Huh Kyung-young’s “complete salvation” (완전 구원) eradicates all karma and ancestral burdens.
  • He explains that “complete” (온전) means something is whole and perfect, like a cup with a lid, or an apple that hasn’t been bitten.

• he can give people angels and archangels, but not “Heaven armies” (천군) because they only obey him.

• He claims to possess “Word” and “Light,” which are the fundamental elements that created and control the universe.

  • The universe was created from his “Word” and “Light” from eternity past, a concept beyond human comprehension of time.
  • He explains that his “spirit” (영) is infinite, and human spirits will also live infinitely in Heaven.

• He asserts that he can instantly bestow blessings and energy without physical contact, simply by raising his hand or thinking about it.

  • He claims that his spirit (영) can be shared infinitely without diminishing.
  • he can communicate with objects and influence them with his thoughts, unlike humans who need to touch objects.

• He claims to have experienced numerous near-death situations throughout his life, including being blown away by wind while carrying firewood, falling from a pine tree, drowning at age four, being stung by thousands of bees, bitten by venomous snakes, and surviving a bus accident and a grenade explosion.

  • He attributes his survival to his divine nature.

Teachings on Salvation and the Afterlife

• Huh Kyung-young teaches that Heaven (White Heaven) is a place without laws, where individuals have free will and can continuously develop.
  • He contrasts this with Earth, which he calls “dirty land” (예토), where laws, regret, and suffering exist.
  • He explains that in Heaven, there is no concept of sin or harm to others, and therefore no need for security or punishment.
  • He also states that in Heaven, there is no waste or decay, unlike Earth where everything has a lifespan and eventually breaks down.
• He claims that through his blessings and nameplates (명패), ancestors and descendants can be guided to Heaven, even if they were previously stuck in a “spiritual graveyard” (영혼 대기소).
  • He clarifies that this does not mean physical resurrection, but rather the spiritual salvation of souls.
• while everyone who follows him is guaranteed to go to Heaven, their “level” (레벨) or status in Heaven can vary based on their actions on Earth.
  • He warns against leaving his path and then returning, as it can result in a loss of accumulated “level”.
  • those who are persecuted for following him will go to Heaven.
• He encourages people to be simple-minded, like children, to enter Heaven.
  • He refers to a biblical passage (Matthew 19:13-14) where Jesus says children should not be prevented from coming to him, as the kingdom of heaven belongs to such as these.
  • He envisions Haneulgung as a “children’s park” (어린이 동산) with no fences, where children can play freely.

Ethical and Social Teachings

• Huh Kyung-young stresses the importance of compassion (긍휼) and empathy.
  • He recounts the story of Dr. Paul Brand, a doctor who worked with leprosy patients and prayed for pain to return to his body after he started losing sensation, so he could better understand and treat his patients.
  • He connects this to the “Eight Blessings” (팔복) from the Bible, specifically “Blessed are the merciful, for they will be shown mercy”.
  • He distinguishes between compassion for humans and “lamentation” (애통) for God, which involves regretting not living according to God’s will.
• He advises parents to communicate with their children, especially during adolescence, to prevent them from going astray into drug use, smoking, or drinking.
  • He describes adolescence as having “four springs” (네 가지 봄): youth, study, and new romantic feelings.
  • He criticizes parents who are physically present but emotionally absent, leading children to feel neglected.
• He warns against “correcting the horn of a cow and killing the cow” (교각살우), meaning to avoid causing greater harm while trying to fix a minor flaw.
  • He interprets the “cow” (소) in this proverb as himself, implying that people should not try to change him.
• He encourages people to focus on what they have given to others rather than what they have lost.
  • He uses the analogy of irrigation, where water flows through one’s field to reach others, symbolizing the interconnectedness of giving and receiving.
• all earthly possessions are ultimately temporary and belong to the state, as evidenced by taxes and inheritance laws.
  • He advises people to have a relaxed attitude towards wealth and to view it as something to be shared.
• He emphasizes the importance of understanding and empathy in relationships, especially between spouses, to avoid unnecessary conflict and maintain one’s “level”.

Practical Advice and Prophecies

• He advises against moving a business if it is already successful, especially if customers are loyal to the location.
  • He suggests opening an additional location instead of relocating.
• He claims that white eyebrows indicate a person has accumulated a lot of karma (업) that will be passed down to their children, potentially leading to accidents or misfortune.
  • He suggests dyeing white eyebrows black to mitigate this effect, as the face is a “message board” (메시지 판) reflecting one’s fate.
  • He also states that the color of one’s complexion in the morning can predict the day’s events, such as a red flush indicating a potential traffic accident.
• He discusses the situation of North Korean defectors, acknowledging the hardships they face and the potential consequences for their families.
  • whether their defection is considered a sin depends on their individual karma and the forgiveness of their parents.
  • He avoids making political statements about North Korea, citing the upcoming election.
• He claims that his teachings are a higher dimension of understanding compared to traditional religious texts like the Bible.
  • He references a Buddhist scripture, the Ramayana Sutra, which he claims prophesies the coming of “Yaso” (Jesus) and the decline of Buddha’s teachings.

Testimonials and Miracles

• A defector named Lee Hyun-jung shares her story of surviving a train accident, suffering from bone marrow inflammation, and enduring immense hardship before finding Huh Kyung-young.
  • She claims that after receiving his blessing and nameplate, her breast cancer disappeared, her chronic pain subsided, and she began sleeping peacefully after years of nightmares.
• Another follower, Gu Ha-young, describes suffering from various ailments including kidney stones, disc herniation, and uterine problems.
  • She states that after meeting Huh Kyung-young and receiving his energy, her back pain disappeared, bleeding stopped, and her overall health improved significantly.
• A grandmother shares that her grandson’s bean sprout was the only one to grow in his kindergarten class after she gave him a blessing and nameplate from Huh Kyung-young.
  • Huh Kyung-young connects this to his own ability to make sweet potatoes sprout even when dry, and claims that applying his name to plants increases their yield.
• Huh Kyung-young displays a photo of a sunset over Majang Lake, pointing out that the sun appears multiple times in the reflection, which he attributes to a special “event” that occurs when he looks at the lake.

What is the core message of Huh Kyung-young’s lecture? true salvation is complete and eternal, unlike partial or temporary worldly solutions.

• Huh Kyung-young claims to be the Creator who offers complete salvation.
  • writing his name on objects, like milk, prevents them from decaying, which he calls “immortal milk”.
  • He claims this ability is proof of his divinity and aligns with Einstein’s unified field theory.
  • He asserts that he controls the universe through “word and light”.
  • He explains that the universe was created from his word and light from “eternal before”, a time beyond human comprehension.
  • He differentiates this from “material creation”, which has a beginning and end.
  • He claims his spirit is infinite and that people’s souls will live infinitely in Heaven.
  • he can transfer his spiritual energy to people, which can heal them.
  • This energy is described as a bright light that appears when he blesses people.
  • He claims that this energy can heal various ailments and even make plants grow faster.
• Huh Kyung-young recounts his past life as Jesus and describes his crucifixion.
  • He claims that his crucifixion was exceptionally cruel, designed to inflict maximum pain by preventing him from breathing properly on the cross.
  • the Jewish people were particularly brutal, which is why they are still cursed.
  • He mentions that during his death, the sky darkened, and earthquakes occurred, causing panic among the Roman soldiers.
  • He also claims that the person who stabbed him with a spear later went insane and died.
• Huh Kyung-young contrasts his “complete salvation” with Jesus’s “intercessory salvation”.
  • He explains that Jesus’s salvation leaves behind “karma“ or “punishment” that affects future generations.
  • In contrast, his complete salvation eliminates all karma, even for ancestors and descendants.
  • his salvation is the first on Earth to eliminate karma.
• Huh Kyung-young discusses the importance of compassion and empathy.
  • He shares a story about a doctor who prayed for pain to return after losing sensation due to leprosy, highlighting that pain signifies being alive.
  • He connects compassion to the Eight Beatitudes, stating that those who show compassion on Earth will receive it from Heaven.
  • He differentiates between “compassion” for humans and “sorrow” for God, which is feeling sad for not living according to God’s will.
• Huh Kyung-young shares numerous stories of his past hardships and near-death experiences.
  • these experiences prove his divine nature, as he survived situations that would have killed an ordinary person.
• Huh Kyung-young advises people to avoid negative thoughts and actions.
  • focusing on what one has lost or given away leads to unhappiness.
  • He encourages people to view their possessions as temporary and ultimately belonging to the state, as taxes and inheritance laws can take them away.
  • He also advises understanding and empathizing with others, especially in marital conflicts, to maintain a higher spiritual level.
• Huh Kyung-young addresses various questions from his followers.
  • He explains that his followers can communicate with objects mentally if they touch them, but he can do so without touching.
  • Heaven has no laws, as its inhabitants are inherently good and self-regulating.
  • He explains that white eyebrows indicate a lot of bad karma that will affect one’s children, and suggests dyeing them black to prevent this.
  • He interprets a dream about a burning storefront as a sign not to move the business, but to open a second location instead.
  • He discusses the plight of North Korean defectors, stating that their actions’ karmic impact on their families depends on the parents’ forgiveness.

1. God-man and the Transformation of Destiny

Welcome to Haneulgung, a sacred place where the energy of White Heaven, spanning 12 billion light-years, converges. Stepping onto this ground initiates a profound transformation of your fortune and destiny. When the name of Huh Kyung-young is applied to any substance, it prevents decay. For instance, consuming “Not old Milk”,” which bears the name of Huh Kyung-young and an image of God-man, strengthens us both mentally and physically. This embodies the Unified Field Theory that Einstein tirelessly sought, serving as proof of God-man’s divine nature. God-man, who governs the cosmos, hosts the 348th Haneulgung event today to communicate with us.

2. God-man’s Earthly Incarnations and the Crucifixion
   God-man is a being beyond human comprehension, yet has appeared on Earth in human form. God-man recounts a past incarnation, specifically the crucifixion of Jesus. During that time, God-man experienced immense suffering. The decision for crucifixion was unanimous, with 100% of the Sanhedrin voting for it. God-man was subjected to severe flogging, so brutal that flesh was torn from the body, leading to tetanus and eventual death on the cross. The Roman governor intervened, ordering the soldiers to stop the beating, fearing the victim would die before execution. Three women, including Mary, secretly collected the blood with white cloths.

The method of crucifixion for God-man was uniquely cruel. Unlike the criminals crucified alongside, whose feet were supported, allowing them to breathe, God-man’s legs were bent, preventing any support. This caused the entire body weight to hang from the arms, leading to excruciating pain in the diaphragm and an inability to breathe. This was a deliberate act of extreme cruelty by the Jewish people, a reason for their continued suffering. God-man describes the spear piercing the side, causing blood to gush out and cover the soldier’s face, driving him to madness and eventual death. At the moment of death, the sky darkened, thunder and lightning struck, and the Sanhedrin’s buildings collapsed, causing widespread panic among the Roman soldiers. This detailed account, God-man states, is known only to one who has experienced it. God-man also corrects common depictions of Jesus on the cross, noting that the knees should be bent, not straight, to accurately portray the suffering.

3. The Path to Heaven and the Four Springs of Adolescence
   God-man references Matthew 19:13-14, where Jesus welcomes children, stating that the Kingdom of Heaven belongs to those who are like them. This teaching inspired the creation of Haneulgung as a “Children’s Garden,” a place without fences, where children can play freely. God-man plans to install playground equipment for children, emphasizing the importance of a joyful environment.

God-man then discusses the critical period of adolescence, referring to it as the “four springs.”
Spring of Youth: A time of vibrant energy.
Spring of Study: A period for learning and growth.
Spring of Love: The emergence of romantic feelings.
Spring of New Perspectives: A time when one’s understanding of the opposite gender evolves.
During this crucial time, parental communication is vital. Lack of dialogue can lead adolescents astray, causing them to turn to alcohol, tobacco, or drugs. Parents must engage in deep conversations with their children, explaining these “four springs” to help them navigate this period. Without such guidance, children may perceive their parents as distant or absent, even when physically present. God-man emphasizes that education has failed in guiding children and adolescents, stressing the need to open their spiritual eyes.

4. The Treasures and Unique Features of Haneulgung
   Haneulgung possesses three remarkable qualities:
   Spaciousness: A vast lecture hall, ample parking, and expansive lawns.
   Precious Treasures: God-man, White Heaven, and the “Wish Paper” and “Nameplate” which guide ancestors and descendants to Heaven. These three are considered the most valuable treasures of Haneulgung.
   Absence of Negative Elements: Unlike other places, Haneulgung has no bars or establishments that could lead to moral decay. It is situated on a mountain, 400 meters above sea level, 800 meters higher than Israel, which is 400 meters below sea level. This elevation contributes to the clarity of sound, making microphones almost unnecessary.

God-man also clarifies the location of Golgotha, stating it is not a distant place but close to the center of Jerusalem, near the Sanhedrin. It is now a burial ground, with many believing it to be a path to Heaven. God-man recounts the crucifixion, mentioning Simon of Cyrene, who was forced to carry the cross after God-man collapsed. God-man emphasizes being a living witness to these events, revealing truths about the Bible that differ from conventional interpretations.

5. Complete Salvation and the Nature of God-man
   God-man explains the concept of “complete salvation” (Onjeon Guwon) as opposed to “intercessory salvation” (Jungbo Guwon).
   Intercessory Salvation: This is the salvation offered by Jesus, which forgives sins but leaves behind “karma” or “retribution” (eopbo). This karma can affect descendants for three to four generations.
   Complete Salvation: God-man offers complete salvation, which eradicates all karma, including the retribution that affects future generations. This is achieved through the “Nameplate” and “Blessing” from Haneulgung. This signifies the establishment of a “New Jerusalem” on Earth, a paradise.

God-man explains that this knowledge is revealed gradually, like progressing from elementary to middle, high school, and university. Those who fail to recognize God-man, even when present, are like those who “see but do not perceive.” God-man warns against “correcting the horn to kill the ox” (gyogak saryo), meaning to criticize minor flaws to the point of destroying the whole. God-man possesses two fundamental attributes:
Love: God-man’s words are entirely love.
Light: The universe was created through these two. “In the beginning was the Word,” and then “Let there be light.”

God-man clarifies that the universe was not “created” at a specific time but has existed from “eternal prior,” a concept beyond human comprehension. This is “creation from nothing” (mujae changjo), unlike human creations that use existing materials. God-man’s age is infinite, and human souls, upon entering Heaven, also live infinitely.

6. God-man’s Power and the Hierarchy of Existence
   God-man explains the hierarchy of existence:
   Physical Realm (5 stages): Hair, skin, flesh, bone, blood.
   Spiritual Realm (5 stages): Blood (influenced by mind), mind, spirit, soul, light, word (divine will).
   God-man controls the universe through “word” and “light.” When God-man bestows a blessing, even without physical touch, the energy is transmitted. God-man possesses an infinite number of “Heaven Soldiers” (Cheongun) who can control not only this universe but all galaxies. These Heaven Soldiers are formidable and beautiful, capable of defeating any enemy. However, God-man does not bestow Heaven Soldiers upon humans, as they only obey God-man.

God-man emphasizes that while humans need to physically touch objects to communicate with them, God-man does not. God-man’s spirit is infinite and can be fragmented without diminishing. This power allows God-man to influence objects and people from any distance, transcending time, space, temperature, and gravity.

7. Compassionate Living and the Eight Blessings
   God-man addresses the concept of “compassionate living” (geunghyulhan salm). God-man recounts the story of Dr. Paul Brand, a physician who worked with leprosy patients in Korea. Dr. Brand, afflicted with leprosy himself, lost the sensation of pain. He prayed to God, not for healing, but for the return of pain, fearing that without it, he could not effectively treat his patients. This illustrates true compassion.

God-man then connects this to the “Eight Blessings” (Palbok) taught at the Sea of Galilee:
Blessed are the poor in spirit, for theirs is the kingdom of heaven.
Blessed are those who mourn, for they will be comforted. (Mourning here refers to sorrow for not living according to divine will, not human suffering.)
Blessed are the meek, for they will inherit the earth.
Blessed are those who hunger and thirst for righteousness, for they will be filled.
Blessed are the pure in heart, for they will see God.
Blessed are the peacemakers, for they will be called children of God.
Blessed are the merciful, for they will be shown mercy. (This refers to compassion for fellow humans.)
Blessed are those who are persecuted because of righteousness, for theirs is the kingdom of heaven. (Righteousness here means following God-man.)

God-man explains that those who are persecuted for following God-man will enter Heaven. God-man defines “righteousness” (ui) as entering under Jesus, symbolizing obedience to a benevolent leader.

8. God-man’s Life of Suffering and Miraculous Escapes
   God-man shares numerous accounts of near-death experiences and hardships throughout life, emphasizing that these trials are part of God-man’s divine mission.
   Childhood Accidents:
   At age four, nearly drowned in a pond but was miraculously saved by a villager who was awakened by God-man’s deceased mother.
   As a child, was carried away by strong winds while carrying firewood, falling from a cliff but surviving.
   Fell from a tall pine tree while collecting pine cones but was caught by a branch.
   Adolescent Hardships:
   At age 15, crashed a bus while driving for an ailing driver, then fled in fear.
   Worked in a gold ring factory, constantly exposed to cyanide, leading to nosebleeds. Was falsely accused of theft and forced to leave, which saved God-man from further poisoning.
   Suffered from peritonitis after 40 days of starvation, but was saved by nurses who were moved by God-man’s plight.
   Traveled to Seoul by hiding under train seats.
   Military Service:
   In Vietnam, a grenade’s safety pin was pulled, but it miraculously did not detonate, saving God-man’s life.

God-man emphasizes that these experiences, though seemingly tragic, were part of a greater plan, demonstrating God-man’s divine protection and resilience. God-man encourages listeners to reflect on their own suffering in comparison to others, citing the example of a man with no arms who found happiness in being able to drink water, unlike those who despair despite having limbs.

9. The Afterlife and the Laws of White Heaven
   God-man addresses questions about the afterlife and the laws of White Heaven.
   Resurrection: God-man clarifies that the biblical concept of “resurrection from tombs” refers to souls being released from the “spiritual tomb” (yeonghon daegiso) and entering White Heaven, not physical bodies rising from graves. This is achieved through the “Blessing” and “Nameplate” from Haneulgung, which allows ancestors to ascend to Heaven.
   Laws in White Heaven: White Heaven has no laws, as its inhabitants are already at a high spiritual level. There is no concept of crime or punishment, and no need for security. It is a realm of self-governance, where individuals make choices that lead to further development without regret. This contrasts with Earth, which is a “defiled land” (yeto) where laws and regrets exist. In White Heaven, there is no waste, and the environment is pristine, unlike Earth, which is a “training ground” for humanity.

God-man also touches upon the importance of treating employees well, as their actions can impact the quality of food, citing historical examples of kings being poisoned by their queens.

10. North Korean Defectors and the Concept of Karma
    God-man discusses the situation of North Korean defectors, acknowledging the harsh realities of their lives under a totalitarian regime. God-man avoids political commentary, focusing instead on the spiritual implications.
    Karma and Family: God-man explains that family members in North Korea who suffer due to a defector’s actions may be experiencing their own “karma” (eopjang). However, if the defector’s parents forgive them and wish for their well-being, the defector’s “sin” (joe) is lessened. God-man advises defectors not to feel excessive guilt, as the act has already occurred.
    North Korea’s Resources: North Korea possesses abundant underground resources, leading to a large number of miners. This is presented as a natural consequence of their resource-rich environment.

11. Testimonies of Healing and the Power of God-man’s Energy
    The lecture concludes with several testimonies from individuals who experienced profound healing and positive changes after encountering God-man and Haneulgung.
    Lee Hyun Jung’s Story: A North Korean defector who survived a train accident, suffering severe injuries and later developing osteomyelitis. After receiving God-man’s “Blessing” and “Nameplate,” her breast cancer disappeared, and her chronic pain subsided. She also experienced peaceful sleep after years of nightmares.
    Goo Ha Young’s Story: A woman suffering from various ailments, including kidney stones, disc herniation, and uterine problems. After meeting God-man, her back pain disappeared, and her overall health improved significantly.
    Kim Si Woo’s Story: A four-year-old boy whose bean sprout was the only one to grow in his kindergarten class after receiving God-man’s “Blessing” and “Nameplate.” This demonstrates God-man’s energy influencing even plant life.

God-man emphasizes that these transformations are a direct result of receiving God-man’s energy and blessings. God-man demonstrates the “white light” that emanates when bestowing blessings, explaining that this “dark energy” (amheuk eneoji) instantly changes the recipient’s body.

12. The Importance of Mindset and the Path to the White Heaven
    God-man concludes by reiterating the importance of one’s mindset and actions in relation to their spiritual “level” (rebel).
    Levels and Actions: Every action, even a shout of welcome, affects one’s spiritual level. Being kind to one’s spouse increases the level, while arguing decreases it.
    Forgiveness and Understanding: While God-man offers universal forgiveness, human relationships require understanding. Instead of reacting with anger, one should try to understand the other person’s situation and respond with compassion. For example, if a spouse is stressed, one should allow them to vent, rather than escalating the conflict.
    Material Possessions: God-man reminds listeners that all material possessions are ultimately temporary and belong to the state, as taxes must be paid. Therefore, one should not dwell on what they have lost but rather focus on what they have given to others. The ultimate goal is to reach White Heaven, and earthly struggles are merely a means to that end.

God-man expresses joy at the audience’s engagement and humor, concluding the lecture with a beautiful image of the sunset over Majang Lake, symbolizing the divine beauty that awaits those who follow the path to the White Heaven.

This excerpt note captures the essence of a Sunday lecture by Huh Kyung-young at Haneulgung, delivered on March 31, 2024. The lecture, filled with his unique spiritual and philosophical claims, covers topics ranging from his past lives as Jesus to the nature of the universe, salvation, and practical advice for living a “compassionate life.” It’s a fascinating glimpse into the worldview of a figure who blends religious teachings with personal anecdotes and claims of divine power.

Huh Kyung-young’s Divine Authority and Worldview

The Uniqueness of a “God-man” (Divine Human)
Huh Kyung-young asserts his status as a “God-man,” the Creator who transcends human limitations. His claims of having lived as Jesus and possessing powers like creating the universe with “word and light” are central to his identity and teachings. This section highlights his self-proclaimed omnipotence and how he differentiates himself from ordinary humans and even traditional religious figures.

나는 뭐 강의는 다 했네. 그러니까 봐도 보는 게 아니고, 만나도 만난 게 아니다. 그게 God-man이야. God-man은 여러분들이 만날 수 없는 사람이야.
I’ve already given all the lectures. even if you see me, you don’t truly see me; even if you meet me, you don’t truly meet me. That’s what the God-man is. God-man is someone you cannot truly meet.

신은 거리가 관계가 없어. 시간이 관계 없어. 공간이 관계 없어. 온도와 중력이 관계 없는데, 이 인간은 그게 다 안 되는 거야.
For God, distance doesn’t matter. Time doesn’t matter. Space doesn’t matter. Temperature and gravity don’t matter, but for humans, none of that is possible.

나는 말씀과 빛으로 우주를 통제하고 있어.
I control the universe with word and light.

The Nature of Suffering and Compassion
Huh Kyung-young shares vivid, often harrowing, personal stories of suffering, including his crucifixion as Jesus and numerous near-death experiences in his current life. He uses these narratives to illustrate the depth of his understanding of human pain and to emphasize the importance of compassion, not just for others, but also for oneself in the face of life’s hardships. His perspective on suffering is unique, suggesting that even pain can be a form of grace or a path to understanding.

그러니까 그렇게 맞았으니 뭐 와서 딱기 때리고 뭐 그런 모욕은 다 견디는데 못 견디는 고통이 뭐냐? 십자가에 매달렸는데 내 옆에 있는 사람들은 요렇게 달았어. 달리는 방법이 달라요.
having been beaten like that, I could endure the insults and being struck, but what was the unbearable pain? When I was nailed to the cross, the people next to me were hung differently. The method of hanging was different.

나는 뭐 죽을 고비가 말도 못해. 뭐 날아가지 않나, 떨어지질 않나. 그러니까 어 날아가서 어 죽을 뻔하고 떨어져서 죽을 뻔하고 뭐 한두 번이 아니야. 그러니까 시골에서 무덤을 살면서 죽을 뻔한 게 몇십 번이야.
I’ve faced countless near-death experiences. Whether it was being blown away or falling, it wasn’t just once or twice. Living in the countryside, I’ve almost died dozens of times.

고통이 있는 동안까지 살아 있는 거야. 고통이 없어지면 죽는 거야.
You’re alive as long as there’s pain. When the pain disappears, you die.

Salvation and the Afterlife
A core tenet of Huh Kyung-young’s teaching is his unique concept of salvation, which he distinguishes from traditional Christian notions. He claims to offer “complete salvation” that eradicates karma and ensures entry into “White Heaven” (Heaven), a realm without laws or regret. This section delves into his vision of the afterlife and how his followers can achieve it, emphasizing his role as the ultimate redeemer.

그러니까 열심히 기독교를 믿고 열심히 뭐 다른 종교를 다 불교 믿어도 그 업보를 없애 준 자는 지구상에 내가 처음이야.
even if you diligently believe in Christianity or Buddhism or any other religion, I am the first on Earth to eliminate that karma.

그 나는 무슨 구원이라 그랬어? 완전. 완전하지. 이 완전한 구원. 완전 구원이야, 그러니까 어어 있나 없나 이것까지 소멸해 줘 버려, 싹 소멸해.
What kind of salvation did I say it was? Complete. It’s complete. This complete salvation. It’s total salvation, meaning it even extinguishes whether something exists or not, completely.

백궁은 법이 없습니다. 이미 수준이 나온 천국이죠. 천국의 법이 존재하지 않습니다.
White Heaven has no laws. It’s already a heaven of a certain level. The laws of heaven do not exist.

Practical Wisdom for Daily Life
Beyond grand spiritual claims, Huh Kyung-young offers practical advice for navigating everyday challenges, from raising children to managing finances and relationships. His counsel often emphasizes understanding, empathy, and a detached perspective on material possessions, all framed within his overarching spiritual philosophy.

그러니까 부모가 애들한테 해줄 수 있는 건 대화야. 알죠? 대화를 많이 해 주고 같이 하루하루라도 대화를 깊이 하면은 본심이 다 나와.
what parents can do for their children is dialogue. You know? If you talk a lot and have deep conversations even for a day, their true feelings will all come out.

그러니까 항상 내 것이 나에게 남은 것을 항상 계산하는 법을 가지고 있으면 불행한 사람이 돼요. 나에게 남은 게 뭐 있느냐, 나에게 이런 게 뭐 있느냐, 이런 거 계산하면 안 돼.
if you always calculate what’s left for you, you’ll become an unhappy person. You shouldn’t calculate what you have left or what you’ve gained.

절대적으로 화를 안내는 게 최고고, 화를 안내는 것보다 더 최고가 뭘까? 이해를 하는 거야. 이해.
Absolutely, not getting angry is the best, but what’s even better than not getting angry? It’s understanding. Understanding.

This excerpt note captures the essence of a Sunday lecture by Huh Kyung-young at Haneulgung, delivered on March 31, 2024. The lecture, filled with his unique spiritual and philosophical claims, covers topics ranging from his past lives as Jesus to the nature of the universe, the importance of compassion, and practical advice for his followers. It’s a fascinating glimpse into the worldview of a figure who blends religious prophecy with everyday life guidance.

The Divine and the Human

The Uniqueness of a “God-man” (God-man)
his divine nature, portraying himself as a being beyond human comprehension, yet present in human form. His claims of having lived as Jesus and possessing powers like “complete salvation” highlight his self-proclaimed role as a messianic figure. This perspective is crucial for understanding the absolute authority he projects.

나는 뭐 강의는 다 했네. 그러니까 봐도 보는 게 아니고, 만나도 만난 게 아니다. 그게 God-man이야. God-man은 여러분들이 만날 수 없는 사람이야.
I’ve already given all the lectures. seeing is not seeing, and meeting is not meeting. That’s the God-man. God-man is someone you cannot meet.

멜기세덱은 온전한 구원이라 그랬죠. 예수는 중보의 구원 이야기 해줬죠? 나는 무슨 구원이라 그랬어? 완전. 완전 구원이야, 그러니까 어어 있나 없나 이것까지 소멸해 줘 버려, 싹 소멸해.
Melchizedek was about complete salvation. Jesus offered salvation through intercession. What kind of salvation did I say I offer? Complete. It’s complete salvation, meaning I even extinguish what exists or doesn’t exist, completely.

The Universe, Word, and Light
Huh Kyung-young presents a cosmology where the universe is created and controlled by his “Word” and “Light.” This concept positions him as the ultimate creator and controller, not just a spiritual leader, but the very source of existence. It’s a bold claim that underpins his entire philosophy.

God-man의 두 가지 가지고 있는 거 있죠? 사랑. 그다음 또 뭐 있어요? 두 번째 빛. 빛이 있다 그랬죠? 사랑이 말씀이야. 내 말씀은 사랑이 전부 사랑이야. 이게 그러면 이 사랑과 빛이야. 그래서 최초에 말씀이 있었다. 그다음에 빛이 있어라. 그래서 첫 스타트가 말씀과 빛을 내가 가지고 있단 말이야. 이 두 가지를 가지고 이 우주가 만들어진 거야.
God-man has two things. Love. And what else? Second, Light. I said there is Light. Love is the Word. My Word is all love. it’s love and light. That’s why, in the beginning, there was the Word. Then, let there be Light. the first start is that I possess the Word and Light. The universe was created with these two things.

나는 말씀과 빛으로 우주를 통제하고 있어. 그래서 내가 여러분한테 축복을 줄 때 딱 축복을 주거나 여러분이 내 앞에 앉을 때 굳이 만지지 않아도 나는 그냥 머리에 손만 살짝 얹고 애니이 들어가라, 안 만져도 단체로 넣어버리면 다 들어가죠.
I control the universe with the Word and Light. when I give you blessings, or when you sit before me, I don’t necessarily have to touch you. I just lightly place my hand on your head and say, “Energy, enter,” and even without touching, if I put it in for everyone, it all enters.

Practical Wisdom and Life Philosophy

The Importance of Compassion and Understanding
the virtue of compassion (긍휼), linking it directly to divine favor. His anecdote about the doctor who prayed for pain highlights a contrarian view on suffering, suggesting that pain can be a sign of life and a path to empathy. This perspective challenges conventional notions of seeking comfort.

긍휼히 여기는 자는 긍휼히 여김을 받는다. 팔복에 나오죠. 남을 긍휼히 여기는 자는 하늘로부터 긍휼히 여김을 받는다.
Those who are merciful will be shown mercy. It appears in the Eight Beatitudes. Those who show mercy to others will receive mercy from heaven.

아, 저 사람은 요새 생활이 어려우니까 돈 때문에 스트레스를 받았을 거야. 근데 그걸 술집에 가서 푸니, 그저 나한테 푸는 거야. 잘됐지 뭐야. 실컷 나한테 풀어. 여보. 이렇게 돼야 되는 거야. 이해를 해야 되는 거야. 그 사람이 처한 입장을 이해해 가지고 받아주자, 이 말이야.
that person is having a hard time these days, so they must be stressed about money. Instead of taking it out at a bar, they’re taking it out on me. Well, that’s good, isn’t it? “Go ahead and take it all out on me, dear.” That’s how it should be. You have to understand. We need to understand their situation and accept it.

Detachment from Material Possessions and Earthly Concerns
Huh Kyung-young advises his followers to detach from material wealth and earthly calculations, viewing everything as temporary or ultimately belonging to the state. This philosophy encourages a focus on spiritual goals and a release from the anxieties of accumulation.

이 모든 재산은 아무리 모아놔도 이게 국가 거야. 국가가 “네 재산 얼마 있지? 세금 얼마 내나?” 이래 버려. 그래 다 뜯어 가요, 결국. 그러니까 공동 재산이야, 이게.
No matter how much wealth you accumulate, it all belongs to the state. The state just says, “How much property do you have? How much tax will you pay?” And in the end, they take it all. it’s communal property.

내가 손해 본 게 뭔가 이런 생각하면 안 돼. 내가 남한테 준 게 뭐가 있을까? 이렇게 생각해야 되는 거야. 돈 떼인 것도 준 거지, 뭐야.
You shouldn’t think, “What have I lost?” You should think, “What have I given to others?” Even money that was stolen is just something you’ve given, isn’t it?

The “Haneulgung” (Heaven House) as a Sanctuary
Huh Kyung-young envisions Haneulgung as a sanctuary for children and a place of spiritual growth, free from the constraints and negative influences of the outside world. His emphasis on creating a “children’s park” atmosphere reflects a desire for innocence and unburdened spiritual development.

그러니까 하늘궁을 내가 만들 때 어린이 동산처럼 만드는 거야. 이제 이해 가죠? 여기는 울타리가 없어. 학생들이나 어린애들이 엄마 따라오면 놀면 어디로 잃어버리지도 않아. 잔디밭도 없죠? 뭐, 애들이 뛰어다니기 좋아. 그 하늘궁은 놀이동산처럼 해놨죠.
when I built Haneulgung, I made it like a children’s park. There are no fences here. Students and children who come with their mothers can play without getting lost. There are no lawns. Well, children love to run around. Haneulgung is set up like an amusement park.

백궁에 법이라는 게 존재하지 않아. 모든 사가 어긴다, 법이다, 뭐 이런 개념 자체가 존재하지 않아. 남을 해하려고 하는 자가 있을까? 없어요. 경비도 없어요. 아무 상관이 없습니다.
There is no such thing as law in White Heaven. The concept of someone violating something, or there being a law, simply doesn’t exist. Would there be anyone trying to harm others? No. There are no guards either. It doesn’t matter at all.