q 2024┼336–387

2024.09.29 q374 The Three Selves: Emotion, Reason, and Spirituality in Human Consciousness

Re-evaluating Columbus’s Voyages: While Columbus’s voyages marked the discovery of the New World for Europeans, for the indigenous people, they were the beginning of destruction, exploitation, and massacre.
The indigenous people were Adamic and tended to live modestly, relying on government benefits.
Law of Dominance and Recessiveness: When the Earth was created, dominant and recessive traits were established, and it is the providence of nature that the dominant trait dominates and develops the recessive trait.
Native Americans evolved slower than white people and merely settled on the grasslands, while white people who created weapons became dominant.
The dominant and recessive factors transcend the law, and good and evil do not exist.
Like the battle between viruses and white blood cells, strong self-development occurs through weak stimulation.

2024.09.29 q374 인간의 세 가지 자기(감정, 이성, 영성) 중 영성적 자기를 선택

콜럼버스의 항해 재평가: 콜럼버스의 항해는 유럽인에게 신대륙 발견이었지만, 원주민에게는 파괴, 착취, 학살의 시작이었다.
원주민들은 아담 족이었으며, 정부 혜택에 의존하며 소소하게 지내는 경향이 있다.
우성과 열성의 법칙: 지구를 만들 때 우성과 열성을 만들어 놓았으며, 우성이 열성을 지배하고 발전시키는 것이 자연의 섭리이다.
아메리카 인디언은 백인보다 진화 속도가 늦어 초원에 안착만 했고, 무기를 만든 백인이 우성이 되었다.
우성과 열성의 인자는 법을 초월하며, 선악이 존재하지 않는다.
바이러스와 백혈구의 싸움처럼, 약한 자극을 통해 강한 자가 발전한다.

dv 인간의 세 가지 자기(감정, 이성, 영성) 중 영성적 자기를 선택하는 것의 중요성과 법치보다 예치를 중시하는 동양 정치의 우수성. 또한, 콜럼버스의 신대륙 발견과 아메리카 원주민 학살에 대한 하늘궁의 관점, 그리고 폐 건강의 중요성과 호흡법에 대한 설명을 들을 수 있다.

  1. 인간의 세 가지 자기: 감정, 이성, 영성
  • 세 가지 주인: 인간의 머릿속에는 감정, 이성, 영성의 세 주인이 존재한다.
  • 감정(칠정): 희로애락, 애오욕 등 기뻐하고 슬퍼하며 미워하는 천한 감정.
  • 이성(사단): 측은지심, 수오지심(羞惡之心), 사양지심, 취사지심 등 이성적인 자기.
  • 영성: 원수를 사랑하는 가장 어려운 차원으로, 아라한, 보살, 부처의 세계에 해당한다.
  • 영성적 자기의 중요성: 영성적 자기로 바뀌면 사단과 칠정을 초월하며, 학벌과 관계없이 시골 할머니가 더 나을 수 있다.
  • 영성적 자의 특징: 남의 것에 간섭하지 않고, 남을 비난하지 않는다.
  1. 동양의 예치(禮治)와 서양의 법치(法治)
  • 동방 예의지국: 동양은 인의예지로 다스려지는 자율적인 덕치(德治) 또는 예치(禮治) 국가이다.
    • 하멜이 외국에 알린 조선은 임금을 신하들이 꾸짖고, 임금의 행동을 기록하며, 예로서 다스리는 무시무시한 나라였다.
    • 과거 시험을 통해 인재를 뽑아 왕을 견제하는 정치 제도는 조선이 세계 최초였다.
    • 왕조실록은 왕의 모든 행적을 기록하여 후손에게 남기는 유일무이한 기록이다.
  • 서양의 타율적 지배: 서양은 법, 조례, 대통령의 영 등 규칙으로 다스리는 타율적인 국가이다.
    • 계시 종교(기독교, 천주교)가 왕을 임명하고 권력을 행사하는 계시 종교 정치이다.
    • 미개한 나라들은 하나님이나 신을 핑계 삼아 정치를 일삼는다.
  • 고소 고발 문제: 우리나라는 고소 고발이 세계 1위로, 이는 타율적 지배를 자초하는 망국적인 행위이다.
    • 일본은 고소 고발이 거의 없으며, 동족끼리 단결하는 민족이다.
    • 고소 고발은 예산 낭비와 공무원 증가를 초래하며, 결국 자기 형제를 고소하는 것과 같다.
    • 예만 지키면 법이 필요 없으며, 법 없이도 살 사람은 예가 반듯한 사람이다.
  1. 콜럼버스와 아메리카 원주민: 우성과 열성의 섭리
  • 콜럼버스의 항해 재평가: 콜럼버스의 항해는 유럽인에게 신대륙 발견이었지만, 원주민에게는 파괴, 착취, 학살의 시작이었다.
    • 원주민들은 아담 족이었으며, 정부 혜택에 의존하며 소소하게 지내는 경향이 있다.
  • 우성과 열성의 법칙: 지구를 만들 때 우성과 열성을 만들어 놓았으며, 우성이 열성을 지배하고 발전시키는 것이 자연의 섭리이다.
    • 아메리카 인디언은 백인보다 진화 속도가 늦어 초원에 안착만 했고, 무기를 만든 백인이 우성이 되었다.
    • 우성과 열성의 인자는 법을 초월하며, 선악이 존재하지 않는다.
    • 바이러스와 백혈구의 싸움처럼, 약한 자극을 통해 강한 자가 발전한다.
  • 역사적 사례:
    • 영국이 홍콩과 상해를 만들어 중국을 자극하고 발전시켰다.
    • 영국이 인도에 철도와 영어 교육을 제공하고 떠났다.
    • 박정희 대통령의 새마을 운동으로 한국 민족이 열성에서 우성으로 바뀌어 세계 10위권에 진입했다.
  • 콜럼버스는 무죄: 콜럼버스는 우성과 열성 인자를 만든 백궁의 섭리에 따른 것이므로 무죄이다.
    • 신대륙 발견은 아메리카 원주민이 당한 것이며, 우성과 열성의 싸움이다.
    • 일본은 네덜란드 표류민을 대접하여 기술을 습득했지만, 우리는 외국 배를 침몰시켜 100년 차이가 났다.
    • 아메리카 인디언은 피해자가 아니며, 우성과 열성의 싸움은 끝없이 펼쳐진다.
  • 언어의 분리: 언어가 달랐기 때문에 몽골이나 히틀러가 전 세계를 장악하지 못하고 인류가 생존할 수 있었다.
    • 노예 제도는 미개 종족에게 언어와 문화를 가르치는 역할을 했다.
  1. 폐 건강의 중요성 및 호흡법
  • 공기의 중요성: 밥은 석 달 못 먹어도 살지만, 공기는 3분만 없으면 모든 세포가 죽는다.
    • 폐를 우습게 여기고 담배를 피우는 것은 정신 나간 행동이다.
  • 폐 기능 약화: 50세가 넘으면 폐활량이 급속도로 줄어들고, 폐 섬유 조직의 탄력이 약화된다.
    • 갈비뼈와 횡경막이 굳어 호흡량이 줄어들고, 세포에 산소가 부족해 병이 생긴다.
  • 고압 산소 요법: 부자들이 고압 산소 요법을 사용하여 죽은 세포에 산소를 공급하고 노화를 방지한다.
    • 과잉 산소는 활성 산소를 유발할 수 있으므로 주의해야 한다.
  • 횡경막 운동: 횡경막을 확장하고 폐 근육을 강화하는 운동을 꾸준히 해야 한다.
    • 단전 호흡: 아랫배(단전)로 숨을 깊이 넣고, 이어서 가슴으로 숨을 넣어 갈비뼈를 늘린다.
    • 이는 횡경막을 유연하게 유지하고 폐 기능을 강화하는 데 도움이 된다.
  • 호흡의 중요성: 먹는 것보다 100배 호흡을 중요시해야 스트레스가 줄어들고 정신이 맑아진다.
  1. 창조성 혁신과 와해성 혁신
  • 인간의 혁신(와해성 혁신): 인간은 기존의 것을 무너뜨리면서 새로운 것을 만들어내는 와해성 혁신을 한다.
    • 폴더폰이 핸드폰으로, 코닥이 애플로 대체되는 것처럼 기존 산업을 파괴한다.
    • 초가집을 무너뜨리고 기와집을 짓고, 기와집을 무너뜨리고 아파트를 짓는 것과 같다.
  • God-man의 혁신(창조성 혁신): God-man만이 할 수 있는 것으로, 아무도 따라할 수 없는 혁신이다.
    • 모든 종교의 리듬을 바꾸고, 조상의 행방을 알려주는 등 인간이 할 수 없는 일을 한다.
  1. 불교 경전 ‘개경게’와 레벨 시스템
  • ‘개경게’의 의미: 불교 경전의 첫 부분에 나오는 예식으로, 누가 지었는지는 중요하지 않다.
    • ‘무상심심 미묘법 백천만겁난조우(百千萬劫難遭遇) 아금문견득수지 원해여래 진실의’는 우리의 마음이 깊고 미묘하며, 만나기 어려운 진리를 뜻한다.
    • 중요한 것은 그 뜻을 이해하는 것이며, 누가 지었는지는 잡설에 불과하다.
  • 하늘궁 레벨 시스템: 레벨이 제로일 때 백궁에서 무엇을 해야 레벨이 올라가는지 알 수 있다.
    • 지금처럼 갑자기 레벨이 올라가는 경우는 드물며, 현재 레벨을 받아 놓는 것이 가장 좋다.
  1. 외계 종족과 지구의 유사성
  • 네 가지 종족: 인간은 네피림, 아델, 타임, 미토콘드리아 이브, 아담 족 등 네 가지 종족으로 시기를 달리하여 지구에 내려왔다.
    • 네피림이 가장 크고, 아담 족으로 갈수록 체격이 작아진다.
    • 지구 초기에 동물과 싸우고 농사짓기 위해 체격이 큰 종족이 필요했다.
  • 다른 별의 종족: 다른 별들도 똑같이 이 종족들로 시기에 맞춰 내려오며, 같은 절차를 밟는다.
    • 지구 몸을 은하로 보면, 세포와 발바닥 세포의 사이즈가 같듯이, 다른 별의 동식물도 지구와 유사하다.
  • 미토콘드리아: 세포 안에 200개에서 3천 개까지 존재하며, 산소와 영양소를 통해 에너지를 분해하여 세포를 움직이는 발전소 역할을 한다.
    • 활성산소가 나오지 않는 순수한 산소가 필요하다.
  1. 효도와 자식의 도리

  • 부모님께 헌납: 아름다운 음식을 보거든 반드시 부모님께 갖다 바치고, 좋은 약이나 의사가 있으면 부모님께 알려야 한다.

    • 불로수를 부모님께 드리는 것이 자식의 도리이다.
    • 이는 법이 아닌 예(禮)에 해당하며, 자식이 부모를 생각하는 마음.

  • 고소 고발 남용: 고소 고발은 타율적 지배를 자초하는 행위이며, 예산 낭비와 사회적 갈등을 유발한다.

    • → 예(禮)를 지키고 서로를 이해하며, 영성적 자기를 통해 남을 비난하지 않는 태도를 갖는 것.

  • 폐 기능 약화 및 노화: 나이가 들수록 폐 기능이 약화되고 노화가 가속화된다.

    • → 불로유를 마시거나, 횡경막 운동을 통해 폐 기능을 강화하고 호흡에 신경 쓰는 것.

  • God-man에 대한 오해: God-man을 시험하거나 오해하는 것은 본인에게 유익이 없다.

    • → God-man의 섭리를 이해하고 따르는 것이 바람직하다.

  • 감정(칠정): 인간의 일곱 가지 감정(희로애락, 애오욕).

  • 이성(사단): 인간의 네 가지 도덕적 마음(측은지심, 수오지심(羞惡之心), 사양지심, 취사지심).

  • 영성: 인간의 영적인 차원으로, 원수를 사랑하는 경지.

  • 예치(禮治): 예의와 도덕으로 나라를 다스리는 통치 방식.

  • 덕치(德治): 덕으로 백성을 다스리는 통치 방식.

  • 법치(法治): 법과 규칙으로 나라를 다스리는 통치 방식.

  • 계시 종교 정치: 종교적 계시에 따라 왕이 임명되고 권력이 행사되는 정치.

  • 우성과 열성: 자연의 섭리에 따라 강한 자가 약한 자를 지배하고 발전시키는 원리.

  • 와해성 혁신: 기존의 것을 파괴하면서 새로운 것을 만들어내는 인간의 혁신.

  • 창조성 혁신: God-man만이 할 수 있는, 아무도 따라할 수 없는 혁신.

  • 개경게: 불교 경전의 첫 부분에 나오는 예식으로, 무한하고 미묘한 진리를 뜻한다.

  • 미토콘드리아: 세포 안에 존재하며 산소와 영양소를 통해 에너지를 생성하는 발전소.

  • 과거: 어린 시절 설악산에서 나무를 하고 소죽을 끓이며 연기를 많이 마셨으며, 영양실조로 고생했다.

  • 감옥 생활: 선거법 위반으로 감옥에 갔을 때, 오히려 공부할 시간이 많아 책을 많이 읽었다. 감옥은 도서관과 같았으며, 돈이나 명예에 대한 욕심이 없다.

  • 하늘궁의 기적: 하늘궁은 짧은 기간에 넓은 땅과 건물을 매입하여 건설되었으며, 이는 인간의 능력으로는 불가능한 기적이다.

    • 하늘에서 장소를 쫄딱 망하게 하여 매입할 수 있는 타이밍을 만들었다.
    • 앞으로 전철과 아파트가 들어서면 하늘궁 주변은 더욱 발전할 것이다.

  • 체험 사례:

    • 서동천 천사 어머니: 지팡이 없이 걷지 못하던 어머니가 신의 축복을 받고 지팡이 없이 걷게 되었다.
    • 유연희 대천사: 밤고구마 급체로 극심한 고통과 호흡 곤란을 겪었으나, 광천 불로수 열무 물김치 국물을 마시고 회복되었다.
    • 김찬 천사: 불로 광천수와 불로유를 마시고 6kg 감량, 피부 트러블 개선, 물 섭취량 증가 등 다이어트에 성공했다.
    • 이상훈 천사: 광천 불로수를 마신 후 20년간 앓던 코골이가 사라졌다.
    • 박희숙 천사 딸 친구: 소포성 림프종으로 항암 치료를 받던 딸 친구가 신의 축복을 받고 완치되었다.

  • 대선 경험: 지난 대선에서 3등까지 올라갔으나, 법원의 결정으로 이름이 사라졌다. 이는 하늘의 뜻이며, 지금은 대나무 마디를 만드는 고난의 시기이다.

콜럼버스의 신대륙 발견은 아메리카 원주민들에게 비극이었지만, 허경영은 이를 우성과 열성의 싸움이라는 자연의 섭리로 설명하며, 콜럼버스는 무죄. 이는 인간의 선악 개념을 초월한 우주의 법칙으로, 약한 자는 강한 자에게 자극을 받아 발전한다는 독특한 관점을 제시합니다.

  1. 하늘궁 소개 및 감사 인사
    하늘궁은 120억 광년 백궁의 기운이 모여 있는 성산 성지로, 이곳에 오면 운과 운명이 변하기 시작한다.

1.1. 하늘궁의 특별함
모든 물질에 ‘허경영’을 쓰면 썩지 않아, 불로유를 통해 정신적, 육체적으로 강건해질 수 있다.
하늘궁 수목원 지하 33km에서 터져 나온 암반 광천 백궁은 God-man을 입증하고 아인슈타인이 찾던 통일장을 보여준 것이다.
우주 공간을 지배하는 Huh Kyung-young, the God-man께 374회 하늘궁 행사를 연다.

1.2. 감사 난화분 봉헌
강동구 하영순 천사님은 7년 전부터 하늘궁에 100% 출석하며 많은 기적을 경험하여 감사 난화분을 올린다.
미국 LA 영성 센터장 필립 김 대천사님은 신께서 항상 함께해 주심에 감사 난화분을 올린다.

  1. 인간의 세 가지 자기: 감정, 이성, 영성
    인간에게는 감정, 이성, 영성이라는 세 가지 주인이 있으며, 영성적인 자기를 선택하는 것이 가장 중요하다.

2.1. 감정, 이성, 영성의 자기
인간의 머릿속에는 감정, 이성, 영성이라는 세 명의 주인이 존재한다.
감정의 자기: 희로애락, 애오욕 등 칠정으로, 천한 감정이다.
이성의 자기: 측은지심, 수오지심(羞惡之心), 사양지심, 취사지심 등 사단으로, 화가 나도 이성적으로 자신을 바라봐야 한다.
영성의 자기: 원수를 사랑하는 것과 같이 가장 어려운 경지이며, 영성적인 자기로 바뀌어야 한다.
감정적인 자기를 따르면 문제가 발생하며, 영성적인 자기를 선택하는 것.
학벌이나 지역과 관계없이 시골 할머니가 박사 할머니보다 영성적으로 더 나을 수 있다.
영성적 자기는 남의 일에 간섭하거나 비난하지 않는 특징을 가진다.

2.2. 동양과 서양의 통치 방식
동양은 예치(덕치)를 통해 자율적으로 다스려지는 반면, 서양은 법과 규칙에 의한 타율적 통치를 선호한다.
동양의 통치 방식: 덕치(德治) 또는 예치(禮治)로, 예로서 다스리는 자율적인 방식이다.
우리나라는 동방 예의지국으로, 하멜이 외국에 알린 것처럼 임금을 꾸짖고 사초를 기록하는 등 예로서 다스려지는 나라였다.
조선은 과거 시험을 통해 인재를 뽑아 왕을 견제하는 정치 제도를 가진 유일한 나라였다.
왕조실록은 왕의 모든 행적을 기록하여 후손에게 남기는 것으로, 외국에는 없는 제도이다.
서양의 통치 방식: 계시 종교 정치로, 법, 조례, 영 등 규칙에 의해 다스려지는 타율적인 방식이다.
교황이 왕을 임명하는 등 종교의 지시에 따라 정치가 이루어졌다.
서양은 왕조실록이 없어 왕이 기분 내키는 대로 행동할 수 있었다.
현재 우리나라는 고소 고발이 세계 1위로, 타율적 지배를 선호하는 경향이 있다.
일본은 고소 고발이 거의 없으며, 합의를 통해 해결하는 문화가 있다.
우리는 단일 민족임에도 불구하고 서로 고소 고발하는 것은 전생의 인연을 끊는 행위이다.
예만 지키면 법이 필요 없으며, 법 없이도 살 사람은 예가 반듯한 사람을 의미한다.
타율적 지배를 자초하는 것은 바람직하지 않다.

2.3. 스킨십과 하늘궁의 역할
스킨십은 치료 효과가 있으며, 하늘궁은 인간이 할 수 없는 기적적인 방법으로 세워졌다.
스킨십의 치료 효과: 스킨십은 정서적 안정과 치료 효과를 가져온다.
아빠가 빵점 맞은 아들을 스킨십 해주면 정서가 안정되고 공부에 대한 의지를 갖게 된다.
예쁜 사람의 머리를 쓰다듬어 주면 병이 낫기도 한다.
스킨십에 대해 부정적인 시각을 가진 사람들은 정신병에 걸린 것과 같다.
하늘궁의 기적적인 건설: 하늘궁은 인간의 능력으로는 불가능한 방식으로 세워졌다.
짧은 기간에 700개나 되는 땅과 건물을 매입하여 하늘궁을 만들었다.
새 예루살렘 성을 거지같이 지으면 사람들이 믿지 않을 것이므로, 이렇게 웅장하게 만든 것이다.
하늘궁이 세워지기 전, 장소는 쫄딱 망해 적자를 보던 모텔이었고, God-man이 나타나 정확한 시기에 매입했다.
도시철도 계획과 아파트 건설 등 미래를 예측하여 타이밍을 잡았다.
허경영의 고난과 사명: 허경영은 지구에서 고난을 겪으며 인류를 위해 일하고 있다.
지구에 와서 고생하는 것은 백궁에서 정한 362일의 형벌과 같다.
지구에서 겪는 고통과 사람들의 비난에도 불구하고, 인류를 위해 사명을 다한다.

  1. 콜럼버스 재평가와 우성과 열성의 법칙
    콜럼버스의 신대륙 발견은 아메리카 원주민에게 비극이었지만, 이는 우성과 열성의 싸움이라는 자연의 섭리로 설명될 수 있으며, 콜럼버스는 무죄이다.

3.1. 콜럼버스에 대한 질문
콜럼버스의 신대륙 발견은 유럽인에게는 경제적 대사건이었으나, 아메리카 원주민에게는 파괴, 착취, 전염병, 학살의 시작이었다.
이로 인해 콜럼버스를 원주민 학살자로 보는 재평가 움직임이 일고 있다.
아메리카 원주민들이 아담 족임에도 불구하고 무자비하게 당한 것에 대한 안타까움이 있다.
현재 일부 원주민들은 정부 혜택에 의존하며 소소하게 지내고 있어, 세계 통일의 사명과 어떤 인연이 있을지 궁금하다.

3.2. 우성과 열성의 싸움: 자연의 섭리
자연은 씨앗을 퍼뜨리는 동물처럼, 우성과 열성을 만들어 진화를 유도한다.
인간은 공존 공영해야 하지만, 식민지 시대처럼 침략과 혼혈이 발생한다.
동물은 약육강식, 식물은 생존 경쟁을 통해 약한 자가 강한 자에게 먹히는 자연의 법칙이 있다.
아메리카 인디언은 백인보다 진화 속도가 늦어 열성이 되었고, 백인은 무기를 만들어 우성이 되었다.
우성과 열성의 법칙은 유전의 법칙이며, 이를 통해 종자가 이어지고 발전한다.
이 법칙에는 선악이 존재하지 않으며, 강한 자가 약한 자를 자극하여 발전시킨다.
바이러스가 침투하여 면역 체계를 강화하는 것처럼, 인디언도 백인의 침략으로 발전하게 된다.
콜럼버스는 무죄이며, 이는 우성과 열성 인자를 만든 백궁의 섭리이다.
영국이 홍콩과 인도를 발전시킨 것처럼, 강한 자극은 발전을 가져온다.
박정희 대통령의 새마을 운동으로 한국 민족이 열성에서 우성으로 바뀌어 세계 10위권에 진입했다.
약한 자는 강한 자에게 자극을 받아 발전하거나 노예가 되며, 이는 끝없이 펼쳐지는 우성과 열성의 싸움이다.
남북 전쟁처럼 우성과 열성의 싸움은 자유 의지대로 펼쳐진다.
우성 열성 유전자가 없었다면 인류는 살아남지 못했을 것이다.
아메리카 인디언은 피해자가 아니며, 이는 자연의 섭리이다.
일본은 표류된 네덜란드인에게서 기술을 습득하여 발전했지만, 우리는 외국인을 죽여 100년의 차이가 발생했다.

  1. 영성 점수 높이는 비법과 건강 관리
    영성 점수를 높이는 비법은 창조성 혁신을 통해 God-man의 가르침을 따르는 것이며, 건강 관리는 호흡과 폐 운동을 중요시해야 한다.

4.1. 영성 점수 높이는 비법
질문자는 Huh Kyung-young, the God-man을 창조주 삼위일체 보사 재림 예수 심판 주로 칭하며, 하늘궁 식구들이 자부심을 가진다.
God-man님은 세금 납세율 97.5%, 54년 무료 급식으로 진정한 애국자이며, 올바른 정책의 원조이자 국민 행복의 신이다.
God-man님은 암흑 물질과 에너지로 물질을 창조하며, 통일장과 광천수로 God-man을 입증했다.
최근 폐 강화 운동과 호흡의 중요성을 강조하며, 영혼과 육신의 건강은 하늘궁에서만 가능하다.
영성 점수를 높이는 비법은 창조성 혁신을 따르는 것이다.
와해성 혁신: 인간은 기존의 것을 무너뜨리고 새로운 것을 만드는 혁신을 계속한다.
폴더폰이 핸드폰에 의해 사라지고, 코닥이 애플에 의해 문을 닫는 것처럼, 상대를 와해시키며 발전한다.
초가집을 무너뜨리고 기와집을 짓고, 기와집을 무너뜨리고 아파트를 짓는 것과 같다.
창조성 혁신: God-man만이 할 수 있는 혁신으로, 모든 종교의 리듬을 바꾸고 새로운 시대를 연다.
목사나 신부도 자신의 조상이 어디 있는지 몰라 허경영을 찾아와 묻는 시대가 왔다.
이는 무당을 무너뜨리고 종교가 나오는 것과 같은 와해성 혁신이 아니다.

4.2. 호흡과 폐 건강의 중요성
고압 산소 요법: 부자들이 수명 연장을 위해 사용하는 방법으로, 고압 산소 탱크에 들어가 산소를 공급받는다.
50세가 넘으면 세포는 죽어가지만, 인간은 이를 인지하지 못한다.
세포 구석구석에 산소가 부족하면 병이 생기고 늙어간다.
고압 산소 요법은 죽은 세포에 산소를 공급하여 노화를 늦춘다.
폐활량 감소와 폐 섬유 탄력 약화: 나이가 들수록 폐활량이 줄어들고 폐 섬유 조직의 탄력이 약화된다.
20대부터 80대까지 폐활량이 급속도로 줄어든다.
허경영을 부르면 폐 섬유 탄력 약화가 멈추고 노화가 방지된다.
이는 인류를 먹여 살릴 수 있는 무시무시한 아이템이지만, 과학자들도 찾아오지 않는다.
횡경막 경화와 폐 운동: 늙으면 갈비뼈와 횡경막이 굳어 호흡량이 줄어든다.
아기들은 갈비뼈가 유연하여 호흡을 잘하지만, 60세가 넘으면 갈비뼈가 딱딱해지고 횡경막이 굳는다.
횡경막 운동과 폐 근육 운동을 통해 횡경막을 확장해야 한다.
허경영은 산을 오를 때도 횡경막이 자동으로 움직여 호흡에 문제가 없다.
골다공증이 오면 횡경막이 굳으므로, 폐 운동을 꾸준히 해야 한다.
올바른 호흡법: 단전과 가슴으로 이중 호흡을 하여 횡경막을 늘려야 한다.
남편에게 화가 날 때 깊이 숨을 쉬면 남편이 사람으로 보인다.
먼저 단전에 숨을 넣고, 이어서 가슴에 숨을 넣어 갈비뼈를 늘린다.
이중 호흡을 자주 하면 횡경막이 늙지 않는다.
먹는 것보다 호흡을 100배 중요시해야 한다.

  1. 불교 경전과 외경, 그리고 레벨 상승
    불교 경전의 저자는 중요하지 않으며, 레벨은 지금 받아두는 것이 가장 좋다. 다른 별에도 지구와 같은 종족들이 존재한다.

5.1. 불교 경전의 의미
개경 무상심심 미법 백천 만검 난조우 아금문견득수지 원회의 진실의는 불교 경전의 예식으로, 누가 지었는지는 중요하지 않다.
측천무후가 지었다는 이야기는 증거가 없으며, 권력에 정신없는 그녀가 지었을 리 없다.
중요한 것은 경전의 뜻이다.
무상심심 미의 법: 우리의 마음이 깊고 미묘하며, 끝이 없다는 뜻이다.
백천만금 난조: 천만금을 주고도 만나기 어려운 사람을 못 알아보는 것과 같다.
신인과 대화하여 모든 것을 설명해 줄 수 있는 사람은 없다.
외경의 존재: 성경에도 외경이 있듯이, 불경에도 제자들이 만든 부분이 있다.
외경은 재미있지만, 로마 교황청에서 받아들이지 않는다.
팔만대장경의 저자는 석가의 제자들이라고 볼 수 있다.

5.2. 레벨 상승과 다른 별의 종족
레벨 상승: 하늘궁에서 레벨이 제로일 때, 백궁에서 레벨을 올릴 수 있는 방법을 알게 된다.
지금처럼 갑자기 50레벨이 되는 경우는 드물며, 나중에 God-man을 만나 레벨을 올리기는 어렵다.
따라서 지금 레벨을 받아두는 것이 가장 좋다.
다른 별의 종족: 다른 별에도 지구와 똑같이 네피림, 아델, 타임, 미토콘드리아, 이브, 아담 족 등 네 가지 종족이 시기에 맞춰 내려온다.
지구의 몸을 은하로 보면, 세포와 발바닥 세포의 사이즈가 같듯이, 다른 별의 구조도 지구와 같다.
미토콘드리아는 세포의 발전소로, 산소와 영양소를 통해 에너지를 분해한다.
세포 하나에 200개에서 3천 개까지 들어 있으며, 산소가 없으면 죽는다.
고압 산소 요법은 활성 산소가 나오지 않는 순수한 산소를 공급한다.
밥을 안 먹고 운동만 하면 활성 산소가 나와 수명이 짧아진다.
종족의 크기: 네피림이 가장 크고, 아담 족이 가장 작다.
지구가 미개할 때는 동물과 싸워야 하므로 체격이 큰 종족이 내려왔다.
아담 족은 지혜가 많고 손재주가 좋아 반도체 산업 등에서 두각을 나타낸다.
언어의 분리: 언어가 달라서 전 세계를 통일하기 어렵게 만들었다.
언어가 같았다면 몽골이나 히틀러가 전 세계를 장악했을 수 있다.
노예를 데려간 사람들은 노예에게 언어와 문화를 가르쳐 집안 살림을 맡겼다.
노예 해방은 월급을 안 주다가 주는 형식적인 해방에 불과하다.

  1. 하늘궁 체험 사례 및 효도 강조
    하늘궁의 축복과 불로수, 광천수는 다양한 질병 치료와 건강 증진에 효과가 있으며, 부모님께 효도하는 마음으로 이를 나누는 것.

6.1. 하늘궁 체험 사례
어머니의 기적적인 치유: 아들이 아픈 어머니를 하늘궁에 모셔와 Huh Kyung-young, the God-man의 축복을 받게 하자, 지팡이 없이 걸어 다니게 되었다.
허경영은 어려운 사람에게는 축복을 그냥 주며, 축복을 받는 순간 업장이 사라져 몸이 좋아진다.
인체의 세포는 허경영을 알아보고 반응한다.
광천 불로수의 효능: 급체로 극심한 고통과 호흡 곤란을 겪던 사람이 광천 불로수를 마시고 회복되었다.
광천 불로수는 장 청소를 돕고, 몸의 컨디션을 회복시킨다.
다이어트 및 피부 개선: 불로 광천수와 불로유를 마시고 6kg 감량, 배고픔 감소, 피부 트러블 개선 효과를 보았다.
물이 맛있어 하루 1리터 이상 마시게 된다.
코골이 감소: 광천 불로수를 마신 후 20년간 앓던 코골이가 획기적으로 감소했다.
부모님께도 광천 불로수를 드려 건강이 좋아지는 것을 느끼게 했다.
림프종 완치: 딸 친구의 소포성 림프종이 Huh Kyung-young, the God-man의 축복 권능으로 완치되었다.
God-man님의 축복 권능은 시공을 초월하는 창조주의 힘이다.

6.2. 효도와 하늘궁의 가르침
부모님께 헌납: 맛있는 음식이나 좋은 약을 보면 반드시 부모님께 먼저 드려야 한다.
이는 예의 기본이며, 자식의 도리이다.
자식이 부모님께 효도하면, 부모님은 자식에게 더 큰 사랑과 기원을 준다.
하늘궁의 가르침은 소학에 나오는 효도 정신과 일맥상통한다.

  1. 하늘궁 노래와 허경영의 사명
    하늘궁의 노래는 힘과 박력이 넘치며, 허경영은 인류의 건강과 행복을 위해 사명을 다하고 있다.

7.1. 하늘궁 노래 소개
강옥기 대천사님의 ‘대박났네’: 하늘궁에 대박이 났으니, 청룡 열차 떠나기 전에 어서 빨리 가보자는 내용이다.
소피아리님의 ‘하늘궁 불로수’: 3300m 바위를 뚫고 솟아나는 광천 불로수가 전 세계로 뻗어나가는 생명수라는 내용이다.
이 노래는 북행 열차와 비슷하게 힘이 넘치며, 수녀님이 작곡하고 편곡했다.
신성일님의 ‘신이야’: 허경영이 인류의 건강을 위해 불로유와 불로수를 선물하고, 국민을 사랑하며 세계를 통일할 신이라는 내용이다.
우유에 허경영을 쓰면 불로유가 되고, 암반에서 솟아나는 광천 불로수는 하늘궁에 복을 가져왔다.

7.2. 허경영의 사명과 고난
허경영은 54년간 무료 급식을 해왔지만, 언론은 이를 보도하지 않는다.
지난 대선에서 3등까지 올라갔으나, 법원에서 제지당하고 이름이 사라졌다.
이는 하늘의 뜻이며, 아직 때가 되지 않았기 때문이다.
현재는 하늘이 올라가기 위한 대나무 마디를 만드는 중이다.
인간은 God-man을 시험해서는 안 되며, 시험하면 본인에게 유익이 없고 무익만 있을 뿐이다.
허경영은 먼 별나라 궁에서 와서 귀한 불로불로수를 주고, 소통의 시간을 통해 섭리의 답변을 준다.

허경영 God-man이 말하는 인간의 세 가지 자기(감정, 이성, 영성) 중 가장 중요한 것은 무엇인가요?

인간은 감정, 이성, 영성의 세 가지 자기를 가지고 있지만, 영성적인 자기를 선택하여 덕치와 예치를 중시하는 삶을 살아야 합니다. 이는 법치보다 예의와 도덕을 따르는 동양의 전통적인 가치와 연결됩니다.

  1. 하늘궁 소개 및 감사 인사
    하늘궁은 120억 광년 백궁의 기운이 모여 있어 밟으면 운명이 변하는 성산 성지이며, God-man 허경영의 영한 사진이나 이름이 붙은 우유(불로유)를 통해 정신적, 육체적 건강을 얻을 수 있다. 또한 하늘궁 수목원 지하 33km에서 터져 나온 암반 광천 백궁은 God-man을 입증하고 아인슈타인이 찾던 통일장을 보여주는 곳이다.

1.1. 하늘궁 방문객 및 감사 난화분 봉헌
강동구 하영순 천사님은 7년 전부터 하늘궁에 100% 출석하며 많은 기적을 경험하여 감사 난화분을 봉헌했다.
미국 LA 영성 센터장 필립 대천사님은 신께서 항상 함께해 주심에 감사하며 난화분을 봉헌했다.

  1. 인간의 세 가지 자기: 감정, 이성, 영성
    인간의 머릿속에는 감정, 이성, 영성의 세 가지 주인이 존재하며, 이 중 영성적인 자기를 선택하는 것.

2.1. 감정적 자기의 특징
감정은 본능적인 방어 지시를 내린다.
예를 들어, 팔을 비틀면 즉각적으로 욕이 나오거나 난리가 나는 것이 감정의 지시이다.
충청도 사람처럼 1초의 여유를 가지고 성질을 참으면 살인을 면할 수 있지만, 이는 감정적으로는 쉽지 않다.
감정적인 자기는 칠정(七情), 즉 희로애락(喜怒哀樂), 애오욕(愛惡欲)과 같은 기뻐하고 슬퍼하며 미워하는 천한 감정들을 포함한다.
남편이 팔을 부러뜨려도 “부러진다고 했잖아”라고 말하는 아내는 없을 것이며, 이는 감정적인 반응과는 거리가 멀다.

2.2. 이성적 자기의 특징
이성은 감정의 지시와는 다른 판단을 내린다.
이성적인 자기는 사단(四端), 즉 측은지심(惻隱之心), 수오지심(羞惡之心), 사양지심(辭讓之心), 시비지심(是非之心)을 포함한다.
뽀빠이 이상정 선생의 일화에서 팔이 부러질 것을 경고하며 참는 모습은 측은지심이 많은 성자의 차원이다.
화가 날 때 이성적인 자기를 바라보며 참는 것.
감성적인 자기에만 머무르면 문제가 발생한다.

2.3. 영성적 자기의 특징
영성적인 자기는 원수를 사랑하라는 가르침처럼 매우 어려운 경지이다.
불교의 아라한, 보살, 부처의 세계에 있는 사람들도 이를 지키기 어렵다.
영성적인 자기로 바뀌면 사단과 칠정을 초월할 수 있다.
이는 학벌과 관계없이 시골 할머니가 서울의 박사 할머니보다 나을 수 있는 것처럼, 지역과도 약간의 관계가 있다.
충청도 사람들의 느긋함은 영성적 자기와 연결될 수 있는 참고 사항이다.
영성적 자기의 특징은 남의 일에 간섭하지 않고, 남을 비난하지 않는 것이다.

  1. 동양의 덕치와 예치 vs 서양의 법치와 계시 종교 정치
    동양은 덕치(德治)와 예치(禮治)를 중시하는 자율적인 사회를 지향하는 반면, 서양은 법치와 계시 종교 정치를 통해 타율적으로 다스려진다.

3.1. 동양의 덕치와 예치
동방 예의지국인 한국은 인의예지(仁義禮智)로 다스려지는 자율적인 사회를 추구한다.
이는 덕으로 다스리는 덕치이자 예로서 다스리는 예치이다.
하멜은 외국에 한국을 ‘동방의 예의지국’으로 알렸다.
한국은 임금을 신하들이 꾸짖고, 임금의 행동을 기록하여 후손에게 남기는 무시무시한 나라로 묘사되었다.
이는 권력이 아닌 예로서 나라가 다스려지는 것을 의미한다.
조선은 과거 시험을 통해 인재를 뽑아 왕을 견제하는 정치 제도를 가진 세계 유일의 나라였다.
왕조실록은 왕의 사생활까지 기록하여 후손에게 보관하는 유일무이한 기록물이다.
프랑스군이 강화도에서 왕의 사초를 훔쳐 간 일화는 왕조실록의 중요성을 보여준다.
동방은 예를 가장 중요하게 여긴다.
법 없이도 살 사람이라는 말은 예가 반듯한 사람을 의미한다.

3.2. 서양의 법치와 계시 종교 정치
서양은 법, 조례, 대통령의 영과 같은 규칙으로 다스려지는 타율적인 사회이다.
이는 남의 압박에 의해 따라가는 방식이다.
서양은 계시 종교 정치로 다스려졌다.
교황이 왕을 임명하고, 교황의 지시를 따르지 않는 왕은 쫓겨났다.
기독교나 천주교가 당시의 권력이었다.
타율적인 지배를 좋아하는 민족은 나중에 문제가 발생한다.
일본은 고소 고발이 거의 없으며, 한국은 고소 고발이 세계 1위이다.
이는 동방 예의지국인 한국이 타율적 지배를 자초하는 망국적인 현상이다.
고소 고발이 많아지면 공무원 수가 늘어나고 예산 낭비가 심해진다.
고소 고발은 전생에 부모를 고소하는 것과 같으며, 인연이 있는 사람들끼리 싸우는 것이다.

  1. 콜럼버스와 우성-열성 인자의 법칙
    콜럼버스의 신대륙 발견은 인간의 관점에서 극명하게 평가가 갈리지만, 하늘궁에서는 이를 우성(優性)과 열성(劣性) 인자의 법칙에 따른 자연의 섭리로 본다.

4.1. 인간 사회의 생존 방식과 우성-열성 인자
동물은 씨앗을 퍼뜨리듯, 인간은 공존 공영해야 하지만, 실제로는 식민지 시대처럼 침략과 혈육의 혼합이 일어났다.
인간 사회의 생존 방식은 생존 경쟁이며, 이는 식물의 광합성 경쟁과 유사하다.
강한 자가 약한 자를 먹는 약육강식은 동물의 세계에서 나타나지만, 인간 사회에서도 초기에는 이와 유사한 의식 세계가 존재했다.
지구를 만들 때 우성과 열성을 만들어 놓았다.
힘이 센 우성이 약한 열성을 지배하며, 열성은 줄어들고 우성이 커지도록 설계되었다.
이는 유전의 법칙이며, 창조의 비밀과 연결된다.

4.2. 아메리카 원주민과 백인의 관계
아메리카 인디언들은 백인들보다 진화 속도가 늦어 초원에서 안착만 하고 있었다.
무기를 만들고 총을 가진 백인이 우성이 되었고, 초원에서 살아가는 DNA를 가진 인디언은 열성이 되었다.
우성과 열성의 인자는 법을 초월하며, 우주의 섭리를 초월한다.
몸에 들어온 바이러스와 백혈구의 싸움처럼, 우성과 열성의 싸움에는 선악이 존재하지 않는다.
인디언에게 총을 든 백인이 나타나면서 인디언도 우성으로 발전하게 되는 자극을 받았다.
콜럼버스는 무죄이며, 이는 자연의 법칙이다.
콜럼버스는 공존 공영을 하려고 갔지만, 잘 안 되면 전쟁이 일어나는 것이 자연스러운 현상이다.
신대륙을 발견한 백인들은 아메리카 원주민들에게는 당한 것이지만, 이는 우성과 열성의 싸움으로 봐야 한다.
일본은 네덜란드 표류민을 대접하여 화약 기술을 배우고 발전했지만, 한국은 외국에서 온 배를 침몰시키고 사형시켰다.
이는 100년의 차이를 만들었으며, 열성이 우성이 되려면 노력이 필요하다.
아메리카 인디언들이 안전하게 초원에서 살고자 하는 꿈은 세상의 우성-열성 싸움에서 벗어날 수 없다.
아메리카 인디언들은 피해자가 아니라 섭리의 일부이다.

4.3. 우성-열성 인자의 적용 사례
영국인들이 중국에 쳐들어와 홍콩과 상해를 만들었듯이, 강한 자극은 발전을 이끈다.
영국은 인도에 철도를 만들고 영어 교육을 시킨 후 떠났으며, 이는 유전의 법칙과 같다.
박정희 대통령의 새마을 운동은 한국 민족의 열성 인자를 우성으로 바꾸어 세계 10위권에 드는 민족으로 만들었다.
이는 공평하지 않다고 볼 수 없으며, 법이나 자유인이 존재하지 않는 영역이다.
강한 자가 자극을 주고, 약한 자는 노예가 되거나 섞이면서 우성-열성의 싸움이 끝없이 펼쳐진다.
남북 전쟁도 우성과 열성의 싸움이었다.
노예를 해방시키자는 북쪽이 우성이 되어 권력을 잡았다.
이는 자유 의지대로 서로 싸우게 놔두는 것이다.
유전자에 우성-열성을 넣지 않았다면 인류는 살아남지 못했을 것이다.
내부 세계에서도 우성-열성을 만들어 끊임없이 자극을 주도록 설계되었다.

  1. 혁신의 두 가지 종류: 와해성 혁신과 창조성 혁신
    혁신에는 기존의 것을 무너뜨리면서 새로운 것을 만들어내는 와해성 혁신과, God-man만이 할 수 있는 창조성 혁신이 있다.

5.1. 와해성 혁신
인간은 기존의 것을 와해시키면서 혁신을 이룬다.
폴더폰이 핸드폰에 의해 와해되고, 코닥이 애플에 의해 문을 닫는 것이 그 예이다.
옛날의 가마가 구루마로, 초가집이 기와집으로, 기와집이 아파트로 바뀌는 것도 와해성 혁신이다.
와해성 혁신은 상대를 완전히 무너뜨리면서 변해가는 것이다.
옛날의 가르마 스타일이 스포츠 칼라로 바뀌고, 쪽 비녀를 꽂던 문화가 사라지는 것도 와해성 혁신이다.
종교 간의 전쟁도 와해성 혁신에 해당한다.
힘센 종교가 약한 종교를 무너뜨리는 것은 유전의 법칙과 같다.

5.2. 창조성 혁신
창조성 혁신은 God-man만이 할 수 있는 혁신으로, 아무도 따라할 수 없다.
신인은 모든 종교의 리듬을 바꿀 수 있다.
예를 들어, 죽은 부모의 행방을 모르는 목사나 신부에게 God-man이 정확히 알려주는 시대가 왔다.
창조성 혁신은 기존의 것을 무너뜨리지 않고 새로운 것을 창조하는 것이다.

  1. 건강과 호흡의 중요성
    건강을 유지하는 데 있어 호흡은 음식보다 훨씬 중요하며, 폐 건강과 횡격막 운동이 핵심이다.

6.1. 폐의 중요성과 노화
공기는 3분만 공급되지 않아도 모든 세포가 죽는다.
밥은 석 달 못 먹어도 살 수 있지만, 공기는 3분만 없어도 생명이 위험하다.
그럼에도 불구하고 사람들은 폐를 우습게 여기고 담배를 피운다.
폐는 50세가 넘으면 급속도로 노화된다.
폐활량은 20대부터 점차 줄어들다가 50대 이후 급속도로 감소한다.
폐 섬유 조직의 탄력이 약화되어 폐가 쭈그러들면서 급속도로 늙어간다.
세포는 산소 부족으로 비명을 지르지만, 인간은 이를 듣지 못한다.
산소가 세포 구석구석에 들어가지 못하면 병과 체증이 생긴다.

6.2. 고압 산소 요법과 불로유의 효과
고압 산소 요법은 죽은 세포에 산소를 계속 공급하여 노화를 늦추는 방법이다.
부자들이 주로 사용하며, 기계 가격은 약 4천만 원 정도이다.
과잉 산소는 활성 산소를 유발할 수 있지만, 고압 산소 요법은 인체에 필요한 양만 공급하여 활성 산소를 유발하지 않는다.
밥을 안 먹고 운동만 하면 활성 산소가 나와 수명이 짧아질 수 있다.
불로유는 폐 섬유 탄력 약화를 멈추게 한다.
우유에 허경영 이름을 쓰거나 스티커를 붙이면 불로유가 되어 세포가 썩지 않는다.
이는 노화 방지 시스템으로, 과학자들이 관심을 가져야 할 무한한 시장 가치를 가진 아이템이다.

6.3. 횡격막 경화와 호흡 운동
나이가 들수록 갈비뼈의 유동성이 약해지고 횡격막이 굳어 경화된다.
이는 폐가 작동하기 어렵게 만들어 호흡량이 줄어드는 주범이다.
골다공증이 오면 횡격막이 굳어버린다.
횡격막 운동과 폐 근육 운동을 통해 횡격막을 확장하고 유연하게 유지해야 한다.
신인은 산을 오를 때도 호흡이 모자라지 않고 횡격막이 자동으로 움직인다.
올바른 호흡법은 단전으로 숨을 넣은 후 가슴으로 다시 숨을 넣어 갈비뼈를 늘리는 것이다.
이를 자주 하면 횡격막이 늙지 않는다.
충분한 산소 공급은 스트레스를 줄이고 정신을 맑게 한다.

  1. 불교 경전과 창조의 비밀
    불교 경전의 내용은 누가 지었는지보다 그 뜻이 중요하며, 창조의 비밀은 인간이 함부로 알 수 없는 영역이다.

7.1. ‘개경 무상심심 미묘법’의 의미
불교 경전의 첫 구절인 “개경 무상심심 미묘법 백천만겁난조우(百千萬劫難遭遇) 아금문견득수지 원해여래 진실의”는 누가 지었는지보다 그 뜻.
측천무후가 지었다는 이야기는 증거가 없으며, 권력에 정신없는 측천무후가 만들 리 없다.
“무상심심 미묘법”은 끝이 없고 깊고 미묘한 법을 의미한다.
“백천만겁난조우(百千萬劫難遭遇)”는 천만금을 주고도 만나기 어려운 존재를 만나도 알아보지 못하고 도둑놈으로 여기는 인간의 어리석음을 비유한다.
이는 God-man과 대화하여 모든 것을 설명해 줄 수 있는 존재를 알아보지 못하는 것과 같다.
성경에도 외경이 있듯이, 불경도 석가의 제자들이 만든 부분이 많다.
누가 지었는지는 중요하지 않으며, 본질.

7.2. 창조의 비밀과 레벨
창조의 비밀은 인간이 함부로 터치할 수 없는 영역이다.
하늘궁에서 레벨이 제로일 때 할 수 있는 기본적인 능력이나 권한은 백궁에서 알 수 있다.
지금처럼 갑자기 높은 레벨을 받는 것은 드물며, 백궁에서는 1레벨씩 올라간다.
레벨은 지금 받아 놓는 것이 가장 좋다.

  1. 우주와 생명체의 유사성 및 언어의 역할
    우주와 생명체는 유사한 구조를 가지며, 언어는 인류의 생존과 발전에 중요한 역할을 한다.

8.1. 은하와 세포의 유사성
우리 몸을 은하로 보면, 장은 은하의 중심이고 세포는 별과 같다.
세포마다 미토콘드리아라는 발전소가 200개에서 3천 개까지 들어있으며, 이는 에너지를 분해하여 세포를 움직인다.
미토콘드리아는 산소와 영양소가 있어야 작동한다.
다른 별들도 지구와 똑같은 과정을 거쳐 생명체가 내려온다.
처음에는 동물과 싸워야 하므로 체격이 큰 네피림, 안데타인 같은 종족이 먼저 내려오고, 점차 작아져 아담 족이 나온다.
동식물도 다른 별과 똑같으며, 내 세포와 발바닥 세포가 같은 것과 같다.

8.2. 언어의 분리와 인류 생존
다른 별의 인간과 언어가 달라 대화가 통하지 않는 것은 지구에서 영국인과 말이 잘 통하지 않는 것과 같다.
언어를 분리해 놓은 것은 인류의 생존을 위한 것이다.
언어가 같았다면 몽골이나 히틀러가 전 세계를 장악했을 수도 있다.
말이 통하지 않아 노예를 부려먹기 어렵게 만들었다.
미국에서 노예를 데려간 사람들은 미개 종족에게 언어와 문화를 가르친 것과 같다.
노예들은 영어 공부, 숙식 해결, 집안 살림을 배우며 보모 역할을 했다.
노예 해방은 월급을 안 주다가 주게 된 형식적인 해방을 의미한다.

  1. 하늘궁 체험 사례 및 효의 중요성
    하늘궁에서는 다양한 기적적인 체험 사례들이 보고되며, 부모님께 좋은 것을 바치는 효(孝)의 정신.

9.1. 하늘궁 체험 사례
서동천 천사님 어머님 사례:
거동이 불편했던 어머님이 하늘궁에서 허경영 God-man의 축복을 받은 후 지팡이 없이 걸어 다니게 되었다.
아들은 이에 감격하여 자신도 축복을 받았으며, 이 기적을 널리 알리고자 한다.
신인은 어려운 사람에게는 축복을 무료로 주며, 축복을 통해 업장이 사라져 몸이 좋아진다.
인체의 세포는 God-man을 알아본다.
유연희 대천사님 광천 불로수 체험 사례:
밤고구마를 먹고 급체하여 극심한 고통과 호흡 곤란을 겪었으나, 광천 불로수를 마시고 편안해졌다.
광천 불로수를 마신 후 자연 장 청소를 하고 잠을 자고 나니 몸 컨디션이 회복되었다.
김찬 천사님 광천 불로수 다이어트 사례:
다이어트 중 빵을 좋아하고 운동하기 어려웠으나, 불로 광천수와 불로유를 마신 후 6시 이후 배고픔이 사라져 6kg 감량했다.
피부 트러블도 없어지고 물맛이 좋아 하루 1리터 이상 마시게 되었다.
이상훈 천사님 코골이 감소 사례:
20년 넘게 코골이가 심했으나, 광천 불로수를 두 달간 마신 후 코골이가 획기적으로 감소했다.
부모님께도 광천 불로수를 드렸으며, 미래의 배우자를 위해 계속 섭취할 예정이다.
박희숙 천사님 딸 친구 림프종 완치 사례:
딸 친구가 소포성 림프종 재발로 항암 치료를 받던 중, God-man에게 축복을 받아주었다.
God-man의 권능의 말씀으로 “정지현은 소포성 림프종 싹 다 사라져라”고 명령하자, 림프종이 없어지고 항암 치료를 받지 않게 되었다.

9.2. 부모님께 효도하는 마음
아름다운 음식을 보거든 반드시 부모님께 갖다 바쳐야 한다.
혼자만 먹지 말고, 부모님께 택배로 보내드리는 것도 효도이다.
좋은 약이나 의사를 알게 되면 아픈 부모님께 알려드려야 한다.
불로수를 부모님께 갖다 드리는 것이 자식의 도리이다.
이는 소학(小學)에 나오는 가르침으로, 법은 아니지만 예(禮)에 해당한다.
자식이 점심값을 아껴 부모님께 맛있는 음식을 사다 드리는 것이 효도이다.
자식의 효도는 부모에게 큰 기쁨과 위안이 된다.

  1. 하늘궁의 발전과 God-man의 역할
    하늘궁은 인간의 힘으로는 불가능한 속도로 발전하고 있으며, God-man은 인류의 고난을 겪으며 때를 기다리고 있다.

10.1. 하늘궁 건설의 기적
하늘궁은 인간의 힘으로는 만들 수 없는 장소와 시설이다.
짧은 기간에 700개나 되는 땅과 건물을 살 수 있었던 것은 기적이다.
신인이 오기 전에는 문전성시였던 곳이 쫄딱 망하게 되어 God-man이 나타날 타이밍을 만들었다.
전철과 아파트 건설 계획이 발표되기 전에 미리 땅을 매입하는 등 절묘한 타이밍을 잡았다.
신인은 들어오는 돈을 팍팍 써서 빠르게 하늘궁을 만들었다.
이는 나중에 만들면 불가능해지기 때문이다.
하늘궁은 새 예루살렘 성이며, 거지같이 지으면 사람들이 믿지 않을 것이기에 웅장하게 만들었다.

10.2. God-man의 고난과 인류 계몽
신인은 지구에 와서 인간의 가죽을 뒤집어쓰고 매일같이 골치 아픈 일을 겪는다.
362년의 고생을 해야 하는 것이 God-man에게는 긴 시간이다.
지구에 와서 고생하는 것을 보면 시집왔다가 보따리 싸서 가고 싶은 마음이 굴뚝같다.
신인은 감옥에서도 책을 읽으며 공부할 수 있는 시간을 가졌다.
감옥은 도서관과 같으며, God-man에게는 두려울 것이 없다.
신인은 국민들에게 타율적 지배를 자초하지 말고 계몽해야 한다.
신인은 지난 대선에서 3등까지 올라갔으나, TV 토론이 무산되고 이름이 사라지는 등 고난을 겪었다.
이는 하늘의 뜻이며, 대나무 마디를 만드는 과정과 같다.
인간은 God-man을 시험해서는 안 되며, 이는 본인에게 유익이 없고 무익만 가져올 뿐이다.

인간의 세 가지 자기: 감정, 이성, 영성

뽀빠이 이상정 선생의 일화를 통해 인간의 감정적 반응을 이야기해 봅시다. 성질이 팍 날 때 1초만 참으면 살인을 면할 수 있지만, 그것이 잘 되지 않습니다. 누가 팔을 비틀면 충청도 사람처럼 말이 느긋하게 나오지 않고 당장 난리가 나며 본능적으로 방어하게 됩니다. 뇌에서는 방어하라는 지시가 떨어지지만, 이는 감정의 지시이지 이성의 지시는 아닙니다. 우리 머리에는 감정의 주인, 이성의 주인, 영성의 주인이 있습니다. 감정적으로만 생각하면 충청도 사람처럼 될 수 없습니다. 남편이 팔을 비틀 때 “부러진다고 했잖아”라고 말할 아내는 없을 것입니다.

감성적인 것은 희로애락, 애오욕과 같은 칠정(七情)으로, 기뻐하고 슬퍼하며 미워하는 것은 천한 것입니다. 그러나 이성은 측은지심, 수오지심(羞惡之心), 사양지심, 취사지심과 같은 사단(四端)입니다. 뽀빠이의 일화 속 인물은 측은지심이 많은 사람입니다. 우리는 화가 올라와도 이성적인 자기를 바라보며 참아야 합니다. 감성적인 자기에만 머물면 문제가 생깁니다. 영성적으로 보면 원수를 사랑하라고 하지만, 이는 매우 어려운 일입니다. 불교에서는 아라한, 보살, 부처의 세계에 있는 사람이나 가능하다고 하지만, 그들도 건드리면 반응할 수 있습니다. 우리는 이 세 가지 자기 중 영성적인 자기로 바뀌어야 합니다. 영성적인 자기로 바뀌면 사단도 저리 가고, 실정은 더 밑에 있게 됩니다. 이는 학벌과 관계없으며, 시골 할머니가 서울의 박사 할머니보다 나을 수도 있습니다. 지역과도 약간 관계가 있는데, 충청도 사람은 느긋합니다. 우리는 이를 참고해야 합니다. 우리는 영성적 자기를 위해 이곳에 와 있습니다. 남의 일에 간섭하지 않고 남을 비난하지 않는 것이 영성적 자의 특징입니다.

동양의 예치와 서양의 법치
우리는 동방 예의지국입니다. 인의예지로 다스려지는 이 세계는 자율적입니다. 이를 덕치(德治) 또는 예치(禮治)라고 합니다. 예로서 다스리는 것이 우리나라의 방식입니다. 반면 서양은 법, 조례, 대통령의 영과 같은 규칙으로 다스립니다. 이는 타율적인 지배입니다. 남이 압박을 가해야 따라가는 방식입니다. 이러한 방식을 좋아하는 민족은 나중에 문제가 생깁니다. 일본은 고소 고발이 거의 없지만, 우리나라는 세계 1위입니다. 우리는 단일 민족임에도 불구하고 동족끼리 고소 고발을 밥 먹듯이 합니다. 이는 부끄러운 일입니다. 우리는 원래 예가 다스리는 나라였습니다. 하멜도 동방에 예로서 다스리는 나라가 있다고 외국에 알렸습니다. 그 나라는 임금이 신하들에게 꾸짖음을 당하고, 임금의 행동이 모두 기록되어 후손들에게 남겨지며, 임금이 사초를 만지지 못하게 하는 무시무시한 나라였습니다. 권력이 아닌 예로서 나라가 다스려지는 곳이었습니다.

서양은 계시 종교로 다스려집니다. 교황이 왕을 임명하고, 종교의 지시대로 정치가 이루어집니다. 과거 시험을 통해 인재를 뽑아 정치하는 제도는 세계에서 조선이 처음이었습니다. 한국은 자율적인 예를 지키고 도덕을 가지고 정치했습니다. 왕조실록이 있는 나라는 우리나라밖에 없습니다. 외국에서는 왕이 기분 내키는 대로 행동하며, 왕조실록을 쓰는 자는 죽임을 당했습니다. 계시 종교를 핑계 삼아 정치를 일삼는 나라들은 미개한 나라들입니다. 그러나 우리 동방은 예를 가장 무서워했습니다. 이러한 자율적 국가가 타율적 국가의 지배를 받아 지금은 고소 고발이 만연한 망국적인 상황이 되었습니다. 공무원들도 쓸데없이 예산만 낭비하며 고소 고발만 하고 있습니다. 우리는 모두 인연으로 얽혀 있는데, 왜 고소 고발을 밥 먹듯이 하는지 안타깝습니다. 예만 지키면 법이 필요 없습니다. 법 없이도 살 사람이라는 말은 예가 반듯한 사람을 의미합니다. 우리는 이러한 시대의 흐름을 알아야 합니다. 타율적 지배를 자초해서는 안 됩니다. 일본 사람들은 평생 경찰서 한 번 안 가고 살지만, 우리는 남의 흠만 잡아 고소하고 합의금을 뜯어내는 데만 연구하고 있습니다. 우리 민족이 왜 이렇게 타락했는지 생각해 봐야 합니다.

스킨십과 치유의 효과
개인적인 스킨십에 대해 오해하는 사람들이 있습니다. 엄마나 아빠가 시험에 떨어진 아이를 스킨십으로 안아주면 정서가 안정되고, 아이는 다음에는 더 열심히 공부하겠다는 마음을 먹게 됩니다. 이는 치료 효과가 있습니다. 예쁜 사람의 머리를 쓰다듬어 주면 병이 낫기도 합니다. 스킨십에 대해 정신병자처럼 생각하는 것은 잘못된 것입니다. 실제로는 사람들이 먼저 스킨십을 하려고 다가옵니다. 공개적인 장소에서 이를 시비 거는 것은 옳지 않습니다. 하늘궁에는 100만 명의 회원이 있습니다. 돈을 내놓으라고 하는 사람들은 거짓말을 일삼습니다. 직원이 딸에게 돈을 줬다는 거짓말로 시위했지만, 조사 결과 10원 한 장 간 적이 없었습니다. 오히려 거짓말을 한 사람들이 벌금을 받았습니다. 성추행 고소장도 돈을 받아준다고 속여 변호사 위임을 받은 후 성추행으로 둔갑시키는 경우가 있습니다. 하늘궁이 돈을 조금만 썼다면 이 많은 영역을 만들 수 없었을 것입니다. 하늘궁은 사람이 찾을 수 없는 장소이며, 인간으로서는 세울 수 없는 규모입니다. 코로나 시기에 700개나 되는 땅과 건물을 살 수 있었던 것은 기적입니다. 푼돈을 받아 이 모든 것을 이루었습니다. 새 예루살렘 성이 비참하면 사람들이 믿지 않을 것이기에 이렇게 만든 것입니다.

하늘궁의 기적적인 타이밍과 발전
내가 오기 전에는 장이 문전성시였지만, 하늘에서 쫄딱 망하게 하여 모텔들이 비어 적자를 볼 때 내가 나타났습니다. God-man이 아니고는 이 시기를 정확히 포착할 수 없습니다. 앞으로 전철이 들어오고 아파트가 지어지면 이곳은 들어올 수 없게 될 것입니다. 사람으로서는 할 수 없는 타이밍, 구할 수 없는 장소, 만들 수 없는 시설입니다. 이 모든 것을 돈이 어디로 샜다고 말하는 것은 거짓말입니다. 이 모든 것을 만들어내는 속도는 어마어마하게 빠릅니다. 다른 종교 같으면 수십 년 걸려 찔끔찔끔 만들 것을, 나는 들어오는 대로 팍팍 다 만들었습니다. 빨리 만들지 않으면 나중에는 못 만들기 때문입니다. 서울 국가의 도시철도 계획으로 지하철이 지나가고, 아파트 6천 세대가 들어오며, 제3 하늘궁과 제2 하늘궁 쪽으로 터널 공사가 50% 이상 진행되었습니다. 나중에는 가격이 올라 살 수 없게 될 것입니다. 시급하게 돈을 모을 시간이 없어 들어오는 대로 다 샀습니다. 그런데 여자가 돈을 딴 데다 갖다 줬다는 것은 생판 거짓말입니다. 조사를 받아보니 사람들의 악함에 놀랐습니다. 지구에 갈 시간만 되면 속이 뒤집어지지만, 백궁 천사들은 가야 할 시간. 인간의 가죽을 뒤집어쓰고 매일같이 골치 아픈 곳으로 와야 합니다. 362형을 받았지만, 지구에서 이 생고생을 해야 하는 362일은 나에게 긴 시간입니다. 여러분을 바라볼 때는 괜찮지만, 그런 소리를 듣고 그런 사람들을 바라보고 있으면 기분이 좋지 않습니다. 요새는 정말 지구에 시집왔다가 보따리를 싸서 가고 싶은 마음이 굴뚝같습니다.

콜럼버스의 항해와 우성-열성 인자의 섭리
콜럼버스에 대한 질문은 인간의 관점에서는 극명하게 갈리지만, 하늘궁에서는 그를 연극의 주인공으로서 좋게 보는지 궁금합니다. 아메리카 원주민들이 아담 족의 DNA를 이어받았음에도 정부 혜택에 의존하며 소소하게 지내는 것에 대한 질문도 있습니다.

동물들이 씨앗을 퍼뜨리듯이, 인간은 공존 공영을 해야 하지만 식민지 시대처럼 침략하는 역사가 있었습니다. 이는 혈육이 섞이는 초기 현상입니다. 인간은 생존 경쟁을 하고, 동물은 약육강식하며, 식물은 광합성을 위해 생존 경쟁을 합니다. 지구를 만들 때 우성과 열성을 만들어 놓았습니다. 힘이 센 우성이 약한 열성을 줄어들게 하고 우성이 크게 만들었습니다. 아메리카 인디언들은 백인들보다 진화 속도가 늦어 초원에 안착만 하고 있었습니다. 무기를 만들고 총을 만든 백인이 우성이 되고, 초원에서 살아가는 DNA를 가진 자들은 열성이 된 것입니다. 우성과 열성은 유전의 법칙에서 우리가 만들어 놓은 것입니다. 이를 해 놓지 않으면 종자가 이어지지 못합니다. 남성과 여성의 우열도 마찬가지입니다. 우성과 열성 인자는 법을 초월하고 우주의 섭리를 초월합니다. 가서 다 죽여도 이유가 없습니다. 내 몸에 세균이 들어오면 우성과 열성의 싸움입니다. 바이러스가 침투하여 우성이 되면 면역 체계가 발전합니다. 인디언들이 총을 든 백인들을 만나 발전하게 된 것도 우성으로 발전하는 과정입니다. 이 우주는 우성과 열성의 싸움이며, 선악이 존재하지 않습니다.

영국이 중국에 쳐들어와 홍콩과 상해를 만들었듯이, 강한 자극은 발전을 가져옵니다. 인도의 철도와 영어 교육도 영국이 만들어 준 것입니다. 인간들이 하는 방식은 유전의 법칙입니다. 저항하는 힘이 있으면 언젠가 내보내고, 자기들이 우성이 됩니다. 박정희 대통령이 새마을 운동을 하여 우리 민족의 열성 인자를 우성으로 바꾸어 세계 10위권에 드는 민족이 되었습니다. 이는 공평하지 않다고 말할 수 없습니다. 법과 자유인이 존재하지 않는 곳입니다. 센 사람이 와서 자극을 주고, 그들을 못 이기면 노예가 되고, 또 다시 섞이게 해 놓은 것입니다. 우성과 열성의 싸움은 끝없이 펼쳐지고 있습니다. 지금 우리가 고소만 일삼는다면 열성으로 바뀌는 것입니다. 우리는 우성으로 가야 합니다. 콜럼버스는 무죄입니다. 우성과 열성 인자를 만든 백궁이 유죄입니다. 이는 자연의 법칙입니다. 공존 공영을 하려고 갔다가 잘 안 되면 전쟁이 나는 것입니다. 가인이 아벨을 죽였듯이, 인간에게는 이런 일이 일어납니다. 창조의 비밀은 인간이 함부로 터치할 수 없는 일입니다. 신대륙을 발견한 것이 아니라 아메리카 사람들은 당한 것입니다. 일본은 네덜란드에서 온 표류민들을 대접하여 화약 기술과 총 기술을 배웠지만, 우리는 외국에서 도와주러 온 배를 침몰시켜 다 죽였습니다. 이러한 차이가 100년 후 식민지로 이어졌습니다. 열성이 우성이 되려면 노력을 해야 합니다. 초원에서 안전하게 살겠다는 아메리카 인디언들의 꿈은 세상에서는 통하지 않습니다. 우성과 열성의 싸움은 태초에 하늘의 섭리로 만들어졌기에 벗어날 수 없습니다. 남북 전쟁도 우성과 열성의 싸움이었습니다. 노예를 풀어주자는 북쪽이 우성이 되어 권력을 잡았습니다. 이는 자유 의지대로 서로 싸우게 놔두는 것입니다. 유전자에 우성 열성을 넣지 않았다면 인류는 지금 살아 있지 않을 것입니다. 내부 세계에서도 우성 열성을 만들어 끊임없이 자극을 주게 만들어 놓았습니다. 아메리카 인디언들은 피해자가 아닙니다. 섭리는 콜럼버스를 무죄로 봅니다.

영성 점수를 높이는 비법과 폐 건강의 중요성
하늘궁 식구들은 일강 알곡으로 간택되어 자부심을 가집니다. 축복과 명패로 80억 중 10억을 구제할 수 있다고 합니다. 창조주 삼위일체 보사 재림 예수 심판 주이신 the God-man은 언론과 경찰을 동원하여 누명을 씌운 자들을 반드시 몰락시킬 것입니다. the God-man은 세금 납세율 97.5%, 54년 무료 급식으로 진정하고로운 애국자이십니다. 신은 올바른 정책의 원조이자 국민 행복의 신이십니다. 신은 허공에서 암흑 물질과 에너지 및 양전자, 전자로 물질을 창조하십니다. 인간은 알 수 없는 통일장 불로유와 광천수를 주시는 기적으로 의심을 확정하셨습니다. 최근 폐 강화 운동, 호흡의 중요성 및 산소 포화도에 대한 말씀을 주시어 영혼과 육신의 건강은 오직 초종교 하늘궁에서 가능하고 완성됩니다. 일체 의심조차 입성할 새 사람들이 마음과 뇌를 활용하여 영성 점수를 높이는 비법에 대해 말씀드리겠습니다.

God-man님은 새 예루살렘 성을 빠르게 만들었습니다. 다른 사람들이 모르게 기습적으로 만들었습니다. 이스라엘에 있을 때 거짓처럼 주변부를 돌았고, 나사렛은 낙오자들이 사는 곳이라는 유대인들의 놀림을 받았습니다. 나사렛은 내 출신 동네 이름일 뿐입니다. 성에 들어가는 것도 위험하여 주변부를 돌다가 십자가에서 죽었습니다. 이는 하늘의 능력이 없어서가 아닙니다. 인간들은 혁신을 계속하고 있습니다. 폴더폰이 핸드폰에 의해 와해되듯이, 기존의 것을 무너뜨리면서 혁신해 나갑니다. 코닥이 문을 닫고 애플이 등장했듯이, 상대를 완전히 무너뜨리면서 변해갑니다. 가마가 구루마로, 초가집이 기와집으로, 기와집이 아파트로 바뀌는 것도 와해성 혁신입니다. 그러나 God-man만이 하는 것은 창조성 혁신입니다. 이는 아무도 따라할 수 없습니다. God-man은 모든 종교의 리듬을 바꿉니다. 목사님이나 신부님도 자기 조상이 어디 있는지 몰라 하늘궁을 찾아옵니다. God-man이 알려주면 정확합니다. 인간은 와해성 혁신을 통해 올라가지만, God-man은 창조성 혁신을 통해 모든 것을 바꿉니다.

고압 산소 요법은 수명을 정지시킬 수 있다고 하여 부자들이 사용하고 있습니다. 기계 한 대가 4천만 원 정도 하며, 가정에서 개인적으로 사용합니다. 50이 넘으면 세포는 죽어가지만, 인간은 그 비명 소리를 듣지 못합니다. 급속도로 늙어가지만 이를 인지하지 못합니다. 세포 구석구석에 산소가 못 들어가 병이 생기고 몸에 체정이 생깁니다. 폐활량은 20대부터 급속도로 줄어듭니다. 이때부터 고압 산소를 써야 죽은 세포에 산소를 공급해 줄 수 있습니다. 폐 섬유 조직은 시간이 갈수록 탄력이 약화되어 쭈그러듭니다. 우리는 호흡을 하니까 사는 줄 알지만, 이는 심각하게 늙어가는 과정입니다. 허경영을 부르면 폐 섬유 탄력 약화가 멈춥니다. 우유에 허경영 이름을 쓰면 불로유가 되어 세포가 썩지 않습니다. 이는 인류를 먹여 살릴 수 있는 아이템이며, 노화 방지 시스템입니다. 과학자들도 찾아오지 않는 것이 안타깝습니다. 감옥에서도 책을 읽으며 공부할 수 있었듯이, 나는 전 우주를 가지고 있기에 아무것도 두렵지 않습니다. 폐 섬유 탄력 약화를 마음대로 바꿀 수 있는 자는 세포를 다스릴 수 있습니다. 우유에 허경영 스티커를 붙이는 것은 외부의 말이 안 들어가기 때문입니다.

밥은 석 달 못 먹어도 살지만, 공기는 3분만 안 들어가면 모든 세포가 죽습니다. 호흡이 얼마나 중요한데도 우리는 폐를 우습게 여깁니다. 담배를 피우는 것은 정신 나간 행동입니다. 시골에서 자라 담배를 피우지 않고 물 외에는 아무것도 마시지 않아 건강을 유지했습니다. 청소년 시절 영양실조로 기절하기도 했지만, 공부에 대한 생각은 흔들림이 없었습니다. 공기가 그만큼 중요합니다. 3분 동안 산소 전달이 안 되면 모든 세포는 죽습니다. 폐를 우습게 여기고 담배를 피우는 것은 깊이 생각해야 할 문제입니다.

우리가 늙어갈수록 갈비뼈와 횡경막이 굳어 호흡량이 줄어듭니다. 횡경막의 경화가 주범입니다. 횡경막 운동, 폐 근육 운동을 많이 해 주어야 합니다. God-man은 산을 기어 올라가도 호흡이 모자라는 일이 없습니다. 횡경막이 자동으로 움직입니다. 골다공증이 오면 횡경막이 굳어버립니다. 폐 운동을 해 주면서 가슴을 소중히 생각해야 합니다. 먹는 것보다 100배 호흡을 중요시해야 합니다. 호흡을 깊이 하면 스트레스도 줄어들고, 남편이 동물로 보이다가 사람으로 보입니다. 산소가 충분히 들어가면 제정신이 듭니다. 단전으로 호흡하고, 그다음 가슴으로 또 넣어 갈비뼈를 늘려야 합니다. 이를 자주 해야 횡경막이 늙지 않습니다. 공기로 호흡하는 것이 매우 중요합니다.

불교 경전과 영성적 깨달음
불교 경전의 “개경 무상심심 미법 백천 만검 난조우 아금문견득수지 원회의 진실의” 내용이 측천무후가 지었다는 이야기는 중요하지 않습니다. 이는 불교 경전에 나오는 하나의 예식일 뿐입니다. 누가 지었는지는 중요하지 않으며, 측천무후가 지었다는 증거도 없습니다. 본질이 중요한 것입니다. 무상심심 미묘한 법은 우리의 마음이 깊고 넓으며 미묘하다는 뜻입니다. 백천만금을 가도 만나기 어려운 사람을 만났는데도 알아보지 못하고 도둑놈으로 보는 것이 현실입니다. God-man과 대화하여 모든 것을 설명해 줄 자는 없습니다. 우리는 주객이 전도되면 안 됩니다. 모든 것은 무상하다는 뜻을 이해해야 합니다. 측천무후가 불심이 뛰어났던 것은 사실이지만, 경전의 저자가 중요한 것은 아닙니다. 팔만대장경의 저자는 석가의 제자들이라고 보면 됩니다.

레벨과 우주 종족의 비밀
하늘궁에서 레벨이 제로일 때 할 수 있는 기본적인 능력이나 권한은 백궁에서 알 수 있습니다. 지금처럼 갑자기 50레벨이 되는 것은 드뭅니다. 거기서는 1레벨씩 올라가며, 나를 자주 만나 레벨을 받을 수 없습니다. 레벨은 지금 받아 놓는 것이 최고입니다.

인간은 네피림, 아델, 타임, 미토콘드리아 이브, 아담 족 이렇게 네 가지 종족으로 시기를 다르게 지구에 내려놓았습니다. 다른 별들에도 똑같이 이 종족들로 시기에 맞춰 내려놓고 똑같은 절차를 밟습니다. 우리 지구 몸을 은하로 보면, 장이 은하의 중심이고 내 안에 있는 세포와 발바닥에 있는 세포의 사이즈는 같습니다. 미토콘드리아는 세포마다 있으며, 산소와 영양소가 들어가야 합니다. 고압 산소 요법을 쓰는 것도 이 때문입니다. 과잉 산소는 활성 산소를 유발할 수 있지만, 고압 산소 요법은 인체에 필요한 산소량만 공급합니다. 밥도 안 먹고 운동만 열심히 하면 활성 산소가 나와 수명이 짧아집니다.

다른 별들에도 동식물이 똑같이 내려옵니다. 처음에는 건물도 짓고 동물과 싸워야 하므로 체격이 좋은 네피림, 안데타인 위주로 내려오다가 점점 작아져 아담 족이 나올 때는 줄어듭니다. 미국 사람들은 동양인을 보면 지능과 지혜가 많고 손재주가 좋다고 생각합니다. 그래서 반도체를 동양에서 만듭니다. 동양인들을 보면 미국 사람들은 노이로제가 걸려 있습니다. 다른 별에 가도 인간은 같지만 언어가 다릅니다. 언어가 똑같았으면 몽골이나 히틀러가 전 세계를 장악했을 수도 있습니다. 언어가 통하지 않기 때문에 인간이 생존할 수 있었습니다. 노예를 데려간 사람들은 미개 종족을 공부시킨 사람들처럼 되었습니다. 언어를 가르치고 일도 가르쳐 노예가 집안 대소사를 다 했습니다. 노예 해방은 월급을 안 주다가 주는 것을 의미합니다.

하늘궁 체험 사례와 효의 중요성
서동천님은 어머니가 아프셔서 지팡이를 짚고 다니셨는데, 하늘궁에서 the God-man께 축복을 받은 후 지팡이 없이 걸어 다니시는 기적을 경험했습니다. 아들로서 감격하여 자신도 축복을 받았습니다. 유연희 천사님은 밤고구마를 먹고 급체하여 극심한 고통과 호흡 곤란을 겪었지만, 광천 불로수 물김치 국물을 마시고 장 청소를 한 후 몸의 컨디션이 좋아졌습니다. 김찬 천사님은 다이어트 계획 중 불로 광천수와 불로유를 마신 후 6시 이후 배고픔이 없어지고 6kg 감량했으며, 피부 트러블도 없어졌습니다. 이상훈 천사님은 20년 동안 코골이가 심했지만, 광천 불로수를 마신 지 두 달 만에 코골이가 획기적으로 감소했습니다. 박희숙 천사님은 딸 친구가 소포성 림프종으로 항암 치료를 받았는데, the God-man께 축복을 받은 후 암이 싹 없어졌다는 소식을 들었습니다.

아름다운 음식을 보거든 반드시 부모님께 갖다 바치라는 옛말처럼, 좋은 약이나 의사가 있으면 아픈 부모님께 알려야 합니다. 불로수를 부모님께 갖다 드려야 효자입니다. 혼자만 좋은 것을 먹으면 안 됩니다. 맛있는 음식을 보면 부모님 생각이 나서 점심을 굶고 사다 드리는 자식이 효자입니다. the God-man은 어려운 사람들에게 축복을 그냥 주셨습니다. 축복을 주는 순간 업장이 사라져 몸이 좋아지는 기적이 일어납니다. 인체는 신비스러워서 세포 하나하나가 the God-man을 알아봅니다.

하늘궁의 대박과 God-man의 길
강옥기 대천사님의 ‘대박났네’ 노래처럼 하늘궁에 대박이 났습니다. 대박 열차 떠나기 전에 어서 빨리 하늘궁으로 가야 합니다. 신성일님의 ‘신이야’ 노래처럼 허경영은 전 인류의 건강을 위해 불로유를 선물하고, 권능의 말씀으로 불로수를 선사하는 신입니다.

재벌들이 종로 서울 시내 복판에서 도시락을 나눠주면 좋겠지만, 내가 54년 동안 무료 급식을 해도 사람들은 전혀 모릅니다. 지난 대선 때 내가 5% 이상 올라가 3등까지 했지만, TV 토론을 요청하자 법원에서 퇴짜를 맞아 이름이 사라졌습니다. 이는 하늘의 뜻입니다. 나는 정책을 알려주는 것이지, 아직 때가 되어 자리에 앉아 있을 시간이 아닙니다. 지금은 하늘이 올라가기 위해 대나무 마디가 만들어지는 중입니다. 고난은 마디를 만드는 과정입니다. 인간은 God-man을 시험해서는 안 됩니다. God-man을 시험하는 것은 본인들에게 바람직하지 않습니다. 유익이 없고 무익만 있을 뿐입니다.

오늘도 먼 별나라 궁에서 오신 Huh Kyung-young, the God-man께서 귀한 불로불로수를 주시고, 어디서도 들을 수 없는 섭리의 답변을 주셨습니다. 우리들에게 언제나 소중한 소통의 시간을 주신 the God-man께 다시 한번 뜨거운 감사의 박수 올려주십시오. 오늘 오지 않았더라면 큰일 날 뻔했습니다. 여러분을 만나는 것이 중요합니다.

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네 120억 광년의 백궁의 기운이 모여 있어

밟으면 여러분의 운과 운명이 변하기 시작하는 성산 성지 우명지

이곳 하늘궁에 오신 것을 환영하고 감축드립니다

네 모든 물질에 허경영을 쓰면 썩지 않아서

우리는 우유에 신인님 용안 사진을 붙이거나 허경영 이름을 붙인 우유 일명 불로유를 먹고

정신적으로 육체적으로 강건해지고 있습니다

그리고 신인님의 명령으로 하늘궁 수목원 지하 3.3km에서 터져 나온 암반 광천 백궁수

이것은 신인님께서 신인이심을 입증하는 것이고,

아인슈타인이 그토록 찾아 헤매던 통일장을 보여준 것입니다

오늘도 우주 공간을 지배하시는 허경영 신인님께서 374회 하늘궁 행사를 여십니다

유튜브를 보고 계신 모든 분들께서도 힘찬 박수로 알현하여 주십시요!

반갑습니다

오늘 신인님께 감사의 난화분을 올리실 분이 두 분 계십니다

강동구 하영순 천사님

하영순 천사님께서 7년 전부터 하늘궁 출석을 100%

100% 하시면서 그동안 많은 기적을 경험하여

너무나도 감사함에 신인님께 감사의 난화분을 올리신다고 합니다

강동구 하영순 천사님

7년 전부터 하늘궁 입궁 100% 출석하였으며

그동안 많은 기적을 체험하셨다고 하십니다

감사합니다

다음은 미국 LA 영성센터장 필립김 대천사님께서 난화분을 올리시는데요

이유석 대천사님께서 대신 올려주시기로 하셨습니다

미국 LA 영성센터장 필립김 대천사님께서 신인님께서 항상 함께해 주심에

신인님께 감사의 난화분을 올리신다고 합니다

네 감사합니다

네 이상으로 신인님의 섭리 말씀 듣도록 하겠습니다

반갑습니다

아이고

아이고

뽀빠이 이상용 선생이 와서 되게 웃겼죠?

나는 거기서 충청도 사람 웃기는 게 제일 우스워

하하

그분이 충청도라며

근데 충청도 사람이 그 이렇게 팔을 건드리니까 아파유 그러다가

더 세게 하니까

뭐 부러져요

그런데 세게 해가지고 부러져 버리니까

그거 봐요

부러진다고 그랬잖아

하하

그 말이 얼마나 우스운지

그게 1초의 여유야

1초

성질이 팍 날 때 1초만 참으면 살인을 면하는 거죠?

그게 잘 안 돼 나이 들어도

알겠죠?

누가 팔을 비틀어봐

그리 충청도 사람처럼 말이 그렇게 나오나

당장 막 난리가 나지 안 그래?

본능적으로 방어를 하게 돼 있어요

우리는 그 방어를 하라고 뇌에서 지시가 떨어져

지시는 떨어지는데

그거는 감정의 지시야

이성의 지시는 아니지

그러나 여기는 우리는 꼭 두 사람의 주인이 앉아 있어요

감정의 주인 허경영이가 있고

이성에 허경영이가 있고

영성의 허경영이가 있을 거 아니야?

여러분 머리에 3명의 주인이 있을 수 있죠?

근데 이 감정적으로 보면 그냥 팔을 비트니까

하지 말라고 했는데

이러니까 그냥 욕이 나오지

그래 안 그래?

그러면서 그냥 난리가 나지

그런데 세 번씩 그렇게 경고를 했음에도 팔이 부러졌는데

“그거 봐요 그렇게 하면 부러진다고 그랬잖아요”

하하

그 그거는 보통 보통 대단한 게 아니지

그거는 성자의 차원이야

성자의 차원

재밌죠?

그래서 나 그분이 한 말 중에 그것만 기억이 나

그리고 혼자 우스워 생각해도

그렇지?

어쩜 그 충청도 사람을 그렇게 잘 표현했나 몰라

그죠?

말이 필요가 없어

그게 머릿속에 기억이 나죠?

그럼 충청도 사람의 대표적인 거야.

옛날에는 아버지하고

아들이 산에 나무하러 갔다가 아들이 위에서 나무를 하고

아버지 밑에서 하고 있었어.

그래서 큰 나무를 아들이 잘라가지고 떨어뜨리면

아버지는 밑에서 받아야 돼.

그 나무가 굴러내려와 지절로

그러고 나서 아버지가 그거 다시 갔다가 이렇게 쌓고 가져가거든

그러니까 이제 아버지가 아들이 나무를 내리다가

돌이 내려가 버렸어

아버지 돌 내려가유.

그러니까 밑에서 꽥 소리가 나 하하

이 말이

“돌 내려가 아버지 빨리 피해” 뭐 이래야 될 텐데

“아버지 돌내러 가유” 하니까

무슨 소리인가 듣고 있다가 꽥

그런 식이라 그게

말이 느리다 이 소리야

산에 내가 설악산에서 나무를 많이 했거든

국립공원에서 나무를 하면 안 되는데

절에서는 죽은 나무를 잘라가지고 불을 떼야 돼.

난방이 전부 나무야.

절에 그 당시 기름 보일러 이런 거 없어요

전기 보일러도 없어.

밥을 하여튼 나무로 해야 돼.

그러니까 나는 매일 산에 가서 나무를 해와야 돼.

그러니까 저 올라가면 죽은 나무가 어디 있어?

그게 밑에 잘 없어요

꼭 위에 있단 말이야.

그럼 그걸 가지고

내려가려면은 못 가 내려가 산이 험하니까.

그러니까 나무만 굴리면 잘 내려가는 거야.

그런데 관광객이 간혹 가다가 지나가

그러면 관광객이 지나가는 망을 보고 있는 거예요 내가

나무를 굴러내려야 되니까

이게 나무가 이리 반듯이 안 가요

우당탕탕 하다가 바위에 붙이면 저리 가고 막 이리 가고 이러니까

그 나무가 가는 길을 잘 알 수가 없는 거야.

그리고 나무를 잘 굴러가게 적당히 우리 키보다 좀 적게 잘라

그래야 굴러내리는데

이놈이 반드시 이렇게 굴러가는 게 아니고 옆으로 굴러 내려가잖아 이렇게

그러다가 옆에 나무가 탁 걸리면 이게 일로 튄다

어

또 이래 가다가 이 나무가 탁 걸리면 옆으로 팍 튀니까

사람이 올라오다 잘못하면 나무에 맞아 죽을 수도 있어

그래서 망을 봐.

위에서 사람이 오나 안 오나

그러니까 흔들바위 올라가는 길이야 거기가

계조암(繼祖庵)인데

그래 죽은 나무를 베 놓고 위에서 굴러내릴 때

조심해요

사람이 오나 싶어가지고

내려가면 막 소리가 막 와당탕탕하면서

막 나무가 굴러 내려가는 거야.

그러면 또 그걸 지고 가야 돼.

보통 무거운 게 아니야.

그걸 지고 이제 절에 갖다 놓고

또 그걸 톱으로 더 잘라가지고 패야 돼 도끼로

그러니까 일이 엄청 많은 거야.

그리고 스님들 밥을 해.

그걸로 군불을 떼주고 스님들 밥해주고

그게 막내가 하는 일이야.

절에 들어오자마자 그 6개월 있었으니까 내가 제일 막내지

아주 그거 내 앞에 밥하던 애는 땡 잡은 거지 내 때문에 하하

그러다 내가 어느 날 보따리 싸서 서울로 떠나니까

그 사람이 그 스님 마지막 있던 그 행자가 서운하지

그렇지 않아?

지가 다 해야 돼.

자기가 나무 다 해야 되고

지가 장작 패야 되고

지고 와야 되고 자기가 불 때야

방마다 스님들 군불 떼줘야 돼.

추워요 설악산은

지금부터 40, 50년 전 이야기니까

50 몇 년 전 이야기네.

그러니깐 설악산에 뭐 엄청 옛날 이야기지

그렇게 해서 나무를 뗐는데

참 그거 보면 그 참나무가 많아 죽은 소나무도 많고

그리고 군불을 떼면 그 때는 냄새가 구수해요

나무를 떼면 구수한데

그거를 오래 마시면 사람이 죽어

그래서 이 실내에 장작 난로 이런 거

그 부엌에서 떼다가 구들장으로

그 새까만 연기 올라오면 방에서 죽은 사람이 있어.

대개 그게 아무것도 아닌 것 같은데 독해요

그런데 밥을 한참 군부를 떼다 보면 정신이 오락가락해.

이게 왜냐하면

거기서 가스가 나오는 거야.

그럼 우리 어릴 때 그거 가스를 아나 모르지

소죽 끓이고

내만큼 불을 많이 떼본 사람은 지구에서 없을 거야.

아마 지방에서 소죽 끓였지

맨날 그 소죽 가마가 얼마나 커요

그거 거리에서 소죽이 또 풀이 잘 안 익어요

데쳐야 돼.

그래가지고 또 끓여야 돼.

그러니까 이 소죽 끓이고

한 번 끓이면 2시간 반 정도 가마솥 앞에 앉아서 불을 떼는데

나갈 수가 없어

불을 연기를 마셔야 돼.

내가 참 내만큼 연기 많이 마신 사람도 없을 거야

그렇죠?

그래도 지금 이렇게 멀쩡하잖아.

그러니까 내가 연기 싫어하니까 담배 피겠어?

안 피지

술 먹겠어요?

안 먹지

더군다나 물 외에는 차도 안 마시지

뭐 커피. 색깔이 있는 거는 안 먹었어.

그러니까 나는 시골에서 물만 먹던 사람이라 일체 도시의 음료를 좋아 안 했어.

그나마 그러니까 건강이 유지됐겠죠?

그래가지고

서울에 와서는 중고등학교 절에서 나와가지고 고등학교 때는

맨날 길바닥에서 가다가 학교 가다가 쓰러져

기절해버려 기절

이 혼이 나가버려 그냥

그러면 의식이 없는 거야.

하늘이 노래져가 뱅뱅 돌아.

그럼 너무 이게 영양 실조야

하루도 영양 실조의 현상이 안 일어나는 날이 없어.

그렇게 청소년 시절을 보낸 거야.

아시겠죠?

그래도 머릿속에는 공부한다 이런 생각이 딱 갇혀 있고

흔들림이 없었지

알겠죠?

그래서 지금 보면은 내가 어제 여러분한테 폐 이야기를 해줬지

폐 이야기했기 때문에 공기가 그만큼 중요해요

밥은 석 달 굶어도 살아

공기는 3분만 안 들어가면 모든 세포는 다 죽어버려요

3분.

그 3분 동안 세포에 산소 전달이 안 되면 모든 세포는 죽어버려

얼마나 기가 막혀요

빠르죠?

그렇기 때문에 3분 동안 숨을 못 쉬면 다 죽는 거야.

그런데도 우리는 폐를 우습게 알아 노다지 담배를 피워요

정신이 나간 사람들이야

이 담배를 피우면 폐가 어떻게 되지?

안 좋아지죠

그러니까 굉장히 깊이 생각해야 돼.

내가 시골에서 만약에 나와서 서울에서 담배를 피웠으면 어떻게 됐을까

그렇죠

담배 피우는 사람이 옆에 몸은 피해버려. 알겠죠?

그와 같이 우리는 이성의 세계에서 감정이 나도

이 감성으로 듣는 감정이라는 주인이 있고

이성이라는 주인이 있고

영성이라는 주인이 있지

이 세 주인이 머릿속에 들어있는 거예요

인간은 그게 다 돼 있어요

영적인 것도 있단 말이야.

못 느껴서 그렇지

그러면 감정으로만 생각하면

충청도 사람처럼 될 수가 없어.

알았죠?

이성으로 생각해야 아니 남편이 팔을 자꾸 분질르는데

“그거 봐요”

“내가 뿌려진다고 그랬잖아요”

이런 마누라가 있겄어?

난리 나는 거야

팔 뿐질렀다고

이거는 완전

알겠죠?

그래도 이렇게 3개의 자기 중에 택해야 돼.

그래서 감성적인 거는 칠정이죠?

희노애락 애오욕 7정

기뻐하고 슬퍼하고 이런 거 미워하는 거는 전부

천한 거죠

그러나 이성은 뭐라 그랬지

사단이죠?

측은지심 수오지심, 사양지심 시비지심

그 뽀빠이가 이야기하는 사람은 측은지심이 많은 사람이야

하하

알겠죠?

그러니까 이렇게 우리가 1초를 참아야 돼.

화가 올라와도 이성적인 자기를 바라봐야 돼. 알았죠?

감성적인 자기를 가지면 문제 있는 거야.

알았죠?

또 영성적으로 보면 원수를 사랑하라 그러잖아.

그거는 진짜 어려운 건데, 알았죠?

그거는 불교에서는 아라한 보살의 세계 부처의 세계

요 세계에 있는 사람이나 뭐 한다고 그러지만

그것도 알 수가 없어.

그 사람들도 가서 건드리면 대들어

한창 강의하고 있는 데 가서 이 자식아 그래 봐

그러죠?

그래서 우리는 그 지키기가 매우 어려워

알았죠?

그래서 오늘은 여러분들이 질문받고 강의를 하는데

우리 마음속에 있는 이 세 가지 자기가 있죠?

이 자기 중에 영성적인 자기로 바뀌어야 돼 알았죠?

영성적인 자기로 바뀌면 사단도 저리 가라야

7정은 저 밑에 있고

사단은 그 중간에 있는 자기야.

좀 더 올라가면

그건 학벌하고 관계없어요

시골에 할머니가 더 너그러울 수도 있어.

서울에서 박사 할머니보다 시골 할머니가 더 너그러울 수 있죠?

학벌하고 관계가 없어.

지역하고는 조금 관계에 있어.

충청도 사람은 그렇게 느긋하잖아 하하

그럼 우리가 그걸 우리가 참고를 해야 돼.

그래서 우리는 이 세계 자기를 중에 영성적 자기를 위해서 여기 와 있죠?

그럼 우리는 백궁 갈 사람으로서 체통을 지켜야죠?

그래서 우리는 남의 거에 간섭하지 않는다

남을 비난하지 않는다

이게 영성적 자아의 특징이야.

알았죠?

그래서 우리는 동방예의지국이라고 그래요

그래서 우리가 사단이 이 인의예지죠

그죠?

인의예지로 다스려지는 이 세계는

이 세계는 자율적인 거야

그래 이거를 뭐라고 그러냐면은

덕치 덕으로 다스린다

알았죠?

다른 말로는 예치예요

그러니까 예로서 다스린다

이게 우리 우리나라야.

근데 서양 사람들은 뭘 합니까?

서양사람은 뭐야

법이나 그렇죠

조례 조례 그다음에 대통령,

령(令)

알겠죠?

영과 법과 조례와

무슨말인지 알겠죠?

이게 뭐예요?

규칙으로 다스리죠?

그러면은 이런 그리로 다스리는 거는 뭐라고 그러냐

타율적이야

남이 압박을 넣어야 따라가는 거

알겠죠?

자율적이 아니죠?

타율적이야

타율적 그래서 이게 이런 식으로

이걸 좋아하는 민족은 다 나중에 문제가 있어.

그래서 일본은 고소 고발이 거의 없어요

우리가 197명을 고소할 때 1명을 고소하는데

그것도 거의 합의를 해버려.

일본은 고소를 안 해.

우리나라는 세계 1위야.

고소 고소 고발.

근데 우리는 동족이고 일본은 잡종이야.

일본은 남방계가 있고 북방계가 있고

한국에서 간 사람이 있고

각 그 사람들의 계가 어디서 왔느냐 하면

혈통이 하나가 아니에요

알겠죠?

근데 우리는 단일 민족이라고 전 세계에서 그래

우리가 5천만은 백인 민족이라고 그러잖아요

그런데 일본 보고 같은 민족이라고 그러나

섬마다 나라가 달랐어.

섬마다 민족이 달라

표류해가 온 민족이 있고 한국에서 건너간 민족이 있고

원래 살던 민족도 있고

막 짬뽕이 돼 있어요

그런데도 같은 민족끼리 단결이 세계 1위야.

알겠죠?

우리는 부끄러운 줄 알아야 돼.

우리가 왜 이런 거를 이런 걸 좋아하냐 이 말이야.

이런 데

이런 데 우리가 타율적인 지배를 좋아하냐 이 말이야.

그러니까 일본 이런 우리가 원래가 예가 다스리는 나라야.

그래서 동방 예의가 그랬죠?

이게 이게 무슨 말이야

이게 동방에 예로 다스리는 나라가 있다

이거 누가 그랬다고 그랬죠?

하멜이죠?

네덜란드 사람이야.

동방의 예의제국이다

예의로서 이루어지는 나라가 있다

동방예의지국

하멜이 외국에다 알린 거야.

거기는 임금이 있긴 있는데

신하들이 임금을 막 꾸지럼을 하고

임금의 행동을 전부 적어서 후손들한테 기록을 남기고

임금이 그 사초를 못 만지게.

그러니까 무시무시한 나라가 있더라.

거기는 예로서 나라가 다스리더라. 예,

권력이 아니더라.

서양은 뭘로 다스려

서양 권력이라고 안 해요

서양 사람들이 다스리는 걸 뭐라 그래요?

서양은 말이야

여러분들이 계시, 계시종교야

계시종교로 다스리는 거야

무슨 말인지 알죠?

그냥 교황이 왕을 탁 임명을 해

왕들을 그럼 교황이 임명 안 한 왕은 쫓겨나는 거야

그러니까 계시종교

종교에서 지시하는 대로 따르는 정치

계시 종교 정치학

서양은 계시 종교 정치가 뭐 이 모양이에요

계시 종교 정치가 서양 정치학 이거를 말을 이게 정확한 말이야.

계시 종교 종교에서 지시하는 대로 왕이 임명되고

그 힘 있는 사람들만 권력이 들어가지 뭐

과거 시험을 본다거나 이런 거 없어.

알았죠?

그러니까 이거는 계시 종교를 가지고

그러니까 기독교나 천주교나 이런 게 그 당시의 권력이야.

그게 권력이지

이렇게 국민이 예로서 권력을

과거 시험 봐가지고 뽑혀서 정치한 나라는

세계에서 대한민국이 처음이야.

조선인

알았죠?

그러니까 한국은 자율적 예를 지켜가지고

도덕을 가지고 정치하더라.

어떻게 왕이 밑에 있는 사관들한테 꼼짝을 못해요

사관이 와서 막 앞에 와서 왕 집무실 앞에서 소리 지르고 난리가 나

그러면 왕이 꼼짝을 못하는 거야.

그런 나라가 있더라.

진짜 그 사람들은 과거 시험에 뽑힌 자가 아닌 자가 없는 거야.

그러니까 전국에서 인재가 뽑았는데

그 인재가 왕을 견제하는 거

이런 정치제도는 세계에서 조선 사람, 이 한민족밖에 없다

세계에서 최고의 정치를 하는 민족이고

그 기록을 일기장으로 만들어서 왕이 잘못한 거

왕이 오늘은 어느 첩한테 후궁한테 가서 잤다

이것까지 다 다 기록하고

왕의 언행까지 기록해서 후손들에게 사초로 삼아서 보관하는 나라

대한민국밖에 없어.

그래서 외국에서 프랑스 사람들이 우리나라에 와서 그 왕의 사초들을 도둑질해가지고

그걸 뺏길까 봐서 강화도에 갔다 숨겨놨거든.

그런데 프랑스 배가 강화도로 와가지고

그걸 다 가져가버린 거야.

무슨말인지 알죠?

그러니까 왕조 실록이 있는 나라는 우리나라밖에 없는 거야.

외국에는 왕 지 기분 나는 대로예요

왕조 실록이 어디 있어?

그거 쓰는 놈은 전부 모가지야

너 왜 내 걸 기록해?

어명으로 다 죽여버려

그러니까 이 사람들은 계시종교 하나님이나 신을 핑계 삼아가지고

정치를 일삼는 나라들이었어. 그냥

미개한 나라들이지

근데 우리 동방은 예를 제일 무서워해

알겠죠?

그래서 이런 자율적 국가가 완전 타율적 국가의 지배를 받아가지고

지금 말만 꺼내면 고소 고발이야.

이런 망국적인

공무원들도 그러니까 막 많이 필요하고

쓸데없이 예산만 나가는 거야.

맨날 밥 먹고 할 때 보니까 고소 고발만 하고 앉아 있어.

그게 전부 자기 형제야.

알고 보면 자기 전생에 자기 부모를 고소하는 거야 전부.

아니 한 번이라도 그 상대방 배에 안 들어갔다 나온 사람이 없다고 그랬지

여기 500명이 있으면 여기 있는 이 전체가

500명 배에 한 번도 들어갔다 나온 거예요

이게 80억 인구의 뱃속에 한 번씩 들어갔다 나왔다 우리가

알았죠?

그럼 이렇게 인연이 있는데 왜 고소 고발을 밥 먹듯 하나

안 됩니다

천벌을 받아요 하늘에서

이런 민족은

이거 너무 법이 아주

이런 세상이 좋은 세상입니까?

아니 예만 지키면 법이 필요 없어.

그래서 우리가 동네에서도 훌륭한 사람

저 사람은 법 없이도 살 사람이야.

그러면 예로서 사는 예가 반듯한 사람이다 이 말이야

그래서 너무 이 시대상이 어떻게 흘러가고 있다 우리는 알아야 돼요

내가 내가 이렇게 이야기하니까 그냥 지나가는 그런 말이 아닙니다

여러분 우리 국민들은 이걸 계몽하는 거야.

알았죠?

이렇게 타율적 지배를 자초하고 나서면 되겠나?

안 되죠?

자율적으로

평생 경찰서 한번 안 가고 사는 사람들이 일본 사람들이야.

우리는 뭐여?

밥만 먹으면 그냥 남의 흠만 잡아가지고

저걸 해서 또 돈을 얼마를 합의금을 뜯어내나 이것만 연구하고 있으니

이 우리 민족이 왜 이렇게 타락했어요?

알았죠?

나는 이걸로 좀 끝내야 되겠습니다

아주 간단한 것 같지만 중요한 이야기입니다

자율적으로 우리가 우리끼리 “저 사람 잘못한 거 지도 알고 있겠지”

이래야지

무조건 고소 고발로 이거

알겠죠?

개인적으로 내가 어디

어디 호텔에 방에 가서 성추행을 한 적이 있나?

없어.

여기 공개적인 자리에서 여러분 아니 여러분에게 에너지 주는 거

그거 여러분 건강에 좋은 거야

아 맞아 안 맞아?

어

우리가 엄마가 아빠가 정말 시험에 떨어진 애가 들어오면은

빵점 맞은 아들이 오면은

그 아들을 아빠가 스킨십 해주면 굉장히 정서가 안정이 돼요

그럼 그 애가 다음에는 “내 빵점 안 맞아야겠다”

“우리 아빠는 빵점 맞아도 나를 이렇게 사랑해줬는데”

“내가 정말 공부 좀 어떻게 한번 해봐” 이런 머리를 쓰게 되는 거예요

치료 효과가 있어요

이렇게 터치할 수 있을 수도 있단 말이야.

그게 전부 개성적이야.

진짜 이쁜 사람은 머리를 쓰다듬어주기도 하고

그럼 병이 나아버려

그래 안 그래?

알겠죠

그래서 무슨 스킨십에 대해서 무슨 무슨 정신병 걸린 사람들인가

그래 안 그래?

그거는 굉장히 그걸 안 해.

내가 가만히 있는데 그 사람들이 와서 스킨십을 하려고 달려들어

반대야 반대

실제로 여러분이 스킨십을 하려고 하지

내가 내가 뭐 아쉽다고 신인이 하하

왜 지구에 와서 보니까 반갑긴 하지

반갑기는 한데

여러분들이 먼저 달라들어 하하

이런 공개적인 장소에서 그걸 시비를 걸면 어쩌자는 거야.

여기 하늘궁 다녀가는 사람이 100만 명은 될 텐데

그게 뭡니까 왜

그 돈 3년 전부터 돈 내놔라는 사람들만 그걸 하는

그래 안 그래?

멀쩡한 우리 직원이 뭐 딸한테 돈을 줬다니 거기 가서 데모를 한 달 하더니

그게 말이 돼요?

어

그러니까 이제 회원들은 야 진짜 도둑질 했나 보다

조사해 보니까 도둑질은 커녕 10원짜리 하나 간 적이 없네.

바로 경찰이 검찰에서 전부 벌금

아니 그

그 저 우리 직원하고 딸은 무혐의지만은

그 사람들은 그냥 걸려들어가지고 뭐 벌금 나왔어 안 나왔어?

최고 많이 나온 사람이 뭐 천 몇 백만 원씩 벌금이

다 전과자가 돼버렸어.

무슨말인지 이해가죠?

그 전과가 된 거예요

그러니 그거 사실인 줄 알고

사람들이 싸인해준 자들이 지금 경찰에 날 고소한 거야.

그것도 사인도 돈 받아준다고 그러고 사인해놓고

거기에 성추행으로 고소를 해라 그러면 그 사람들은

아 나는 성추행 당한 적이 없는데 이러니까

저쪽에서 그냥 변호사가 싸워가지고

그게 방송에 나오더라니까 요새

어 생전 고소장을 안 보여주더래

돈 받는 고소장 만들지 않았어 하니까

성추행 고소장인데요

아주 이렇게 그게 뭐야

고소를 했는데

돈 받아준다고 그래서 변호사 위임을 도장을 찍어줬더니 뭘로 바뀌었어 고소장이?

성추행으로 그런데 성추행 고소장 좀 보여주세요

절대 안 보여준대

그게 요지야.

그런데 끌려가면 됩니까?

하늘궁이 돈이 조금만 샜더라면 이 많은 영역을

1 2 3 하늘궁 제4 하늘궁까지 만들 수 있나?

어느 누구도 못 만들어

거짓말 아니에요

사람으로서는 찾을 수 없는 하늘궁이라는 장소를 내가 찾아냈지

또 사람으로서는 세울 수 없는

도저히 인간으로서는 이 코로나 짧은 기간에 이 넓은 땅

700개나 되는 땅과 건물을 살 수 있나?

없어

없어

여러분 푼돈 받아가지고 내가 다 했어요

근데 돈이 어디로 돈이 어디로 샜다고?

그런 거짓말이 어디 있어

어디로 샜으면 이 많은 걸 샀겠나

그냥 현금을 내가 그냥 가지고 있어도 되는데

나는 다 여러분을 위해서 좀 넓게

우리도 좀 시원시원하게

그래 안 그래요?

후손들을 위해서 새 예루살렘 성이 너무 비참하면 되나?

모든 종교들이 찾아와야 되는데

내가 하늘에서 와서

새 예루살렘 성을 거지같이 만들어 놓으면 사람들이 믿겠나?

그래서 이렇게 만든 거야.

그건 사람이 할 수 없는 시설이야, 이거.

또 내가 오기 전에 장흥은 말이야.

발을 디딜 수 없을 만큼 사람이 많았고 문전성시였어요

그런데 내가 오게 하기 위해서 하늘에서 쫄딱 망하게 해버린 거야.

그래가지고

전부 모텔에 손님이 안 오고

다 텅텅 비어 가지고 적자를 보면서

“어떻게 이걸 팔아야 되나” 이러고 있을 때 내가 나타났지

신인이 아니고는 이 시기를 정확히 탁 터치해서 들어올 수가 없어요.

어

그 타이밍이 기가 막히지 않나?

네 이제 조금만 있어봐.

나중에는 여기 막 전철 들어오고 있지

지금 아파트 짓지

나중에 여기 못 들어와

그 타이밍이 기가 막히게 내가 딱 잡아.

사람으로서는 할 수 없는 타이밍 사람으로서는 구할 수 없는 장소

사람으로서는 만들 수 없는 섹터

알겠죠?

이 자리를 만든 것을 돈이 어디로 샜으면

이거 만들 수 없지

그러면 기적이 일어날까요?

안 일어나요

한 군데

여러분을 위해서 이 만들어내는 이 내 속도가 어마어마하게 빠른 속도야.

다른 다른 종교 같으면

수십 년 그 돈을 주무르다가

주무르다가 간신히 만들어

그것도 찔끔찔끔

나는 그냥 들어오는 대로 팍팍팍팍 다 만들어버린 거야.

왜?

빨리 안 만들면 나중에는 못 만들어

서울의 국가에서는 도시철도 계획을 세워놨어.

지하철,

장흥으로 지하철이 지나가는 거야.

이거 나중에 발표됐지만 계획이 있었겠죠?

이런 것이 다가와 버리면 못 사

아무도 안 팔아.

맞아 안 맞아?

아파트 6천 세대가 장흥에 들어왔어.

또 저기 저 지하철이 들어오네.

앞으로 어떻게 될까?

저 기산 호수 우리 제3 하늘궁

제2 하늘궁 쪽으로 터널 공사 50% 이상 됐어.

이러면 나중에 가격이 이거 살 수 있을까?

시급하게.

뭐 돈 주물락거릴 시간이 없어

들어오는 대로 다 샀는데 그걸 뭐 여자 여자가 그걸 딴 데다 다 갖다 줬다고?

이런 쌩판 거짓말이 어디 있어

어처구니없어요

내가 가서 조사를 받아보니까

이건 사람의 사람들이 이렇게 나쁠 수가 없는 거예요

그래서 내가 백궁에서 지구에 갈 시간만 되면은 속이 뒤집어

엎어져

그래도 백궁 대천사들은 가야 될 시간입니다

아 이것도 인간의 가죽을 뒤집어쓰고 또 매일같이 가야 되는 거예요

매일같이 골치 아픈 곳으로 오는 거야 지금

어

그래도 므두셀라처럼 969년 아닌게 다행이지

나는 나는 362년 형을 받았지만은

허허

백궁에서 우리가 만든 형이지만

지구에 가서 이 생고생을 해야 되는

362년 88일이 긴 거야 나한테는

알았죠?

이런 여러분을 여러분을 바라볼 때는 괜찮은데

거기 가서 그런 소리 듣고 그런 사람들을 바라보고 있으려니 기분 좋겠어요?

아이고 참

요새는 정말 지구에 시집 왔다가

보따리 싸서 가고 싶은 마음이 굴떡 같아

나는 시집 온 건 아니지

장가 들러 왔더니 신부들이야 폭 대접이 시원찮아 알았죠

재밌죠

나는 이걸로 오늘 강의는 끝입니다

오늘 또 귀한 섭리의 말씀 주셨습니다

이성과 감성과 영성의 자기 중에서

영성의 자기를 선택하는 것이 최고다 이런 말씀해 주셨고요

법치보다는 예치를 중시하는 동양의 정치가

정치를 선택하는 게 가장 좋은 거다

이런 섭리 말씀 주셨습니다

지금부터 질문 시간입니다

먼저 영상 질문 올려드리겠습니다

신인님께 오늘의 섭리 말씀 주심에 다시 한 번 뜨거운 감사의 박수 올려주십시요!

여러분들은 감사해서 박수를 치는데

유튜브 보는 사람들이 감사해야 하는지 모르지

하하

그러니까 이 오늘 온 사람들은 레벨 20무 들어가라♡

이거 내가 안 주면은 반드시 나중에 까먹어버려

그냥 넘어가요

그럼 여러분 집에 가다가 어머 오늘 레벨도 안 줬네

하하

알겠죠?

이걸 받아놔야 마음이 놓일 거야

아무래도 서로 까먹어버리더라고

목소리가 안 나오네

나는 이거 나올 때가 기분이 제일 좋아

영상을 보면은 이 영상이 소리만 안 나도 못 쓰는 거야.

박자가 맞아야 돼

빛과 소리가

빛은 보이는데 소리가 안 나죠?

그러면 이게 안 맞는 거야

이 글자가 나오면 소리가 나와야 되잖아

그렇죠?

저 서 있는 자세가 골프 치는 자세야 하하

골프

아주 골프 치는 자세 아주 완벽하네

그 골프 치려고 지금 하고 있는데 소리가 안 나네

손에 보니까 골프채 같은 것도 보이네

아주

하기 전에 한 번씩 해봐야 돼

총재님 못 하시는게 뭡니까?

못하는 게 없다는 게 못하는 거지☆

익명의 질문을 각색했습니다

안녕하세요 신인님

크리스토퍼 콜럼버스에 대해 질문드립니다

콜럼버스 하면 아메리카 대륙이 가장 먼저 떠오르는데요

콜럼버스와 아메리카 대륙 간의 서사를 설명하는 표현은 다양하지만

주로 다음처럼 요약되곤 합니다

콜럼버스의 항해는 유럽인들에게는 신대륙의 발견이자 유럽 경제를 뒤흔든 대사건이었지만

아메리카 원주민들에게는 파괴, 착취, 전염병 그리고 학살의 시작이었다

이처럼 극명한 과오 때문에 몇 년 전부터 탐험가 콜럼버스를 재평가하자는 움직임이 일고 있다고 합니다

즉 콜럼버스를 위대한 신대륙 탐험가가 아닌 원주민 학살자로 보는 관점인데요

여기서 짚고 갈 점은

이렇게 죽어나간 원주민들이 사실 우리와 같은 아담족이었다는 것입니다

같은 민족이 이렇게 무자비하게 당했다는 게 너무 안타까운데요

여기서 질문드립니다

  1. 콜럼버스는 인간 입장에서는 평가가 극명하게 갈리지만

혹시 백궁에서는 그를 일종의 연극의 주인공으로서 좋게 보시는지 궁금합니다

  1. 지금 미국 일부 지역 원주민들은 똑똑한 아담족의 DNA를 이어받았음에도

열심히 살기보다는 정부에서 주는 혜택에 의존해서

소소하게 지내는 데 그치고 있다고 합니다

아메리카 아담족들은 앞으로 세계 통일의 사명과 어떤 인연이 있을지 궁금합니다

그러니까 우리가 콜롬버스가 과일을

동물을 만들어 놓은 이유가

식물을 만들어 놓고 동물들이 씨를 여기저기 흩게 만들었죠?

그걸 먹으면 씨는 소화가 안 되게 해놓은 거야.

그래서 꼭 대변에 나와

그래가지고 산에 여기저기 막 나무가 자라게 한 거예요

다람쥐가 막 잣을 먹게 해가지고

잣을 가서 막 잣씨를 여기저기 막 심게 했죠?

이렇게 해서 동물들이 하듯이 인간은

인간의 자체 생존이 동물들에게 있는 것과 인간이 있는 게 다르죠

인간은 뭐예요?

공존공영이죠?

인간은 공존공영을 해야 되는데

인간은 이 공(共)자를 씁니다

알겠죠?

공존공영을 해야 되는데

인간이 공존공영을 안 하고 쳐들어가는 거야.

식민지 시대가 있는 거야

알았죠?

이게 대륙들이 디리 섞이는 거야.

섞이는 거 이것이 초기 현상이에요

알았죠?

이렇게 공존 공영을 못하는 거지

이거 뭐 했습니까?

생존 경쟁

이거는 인간이 하는 거죠?

이거는 사람이 하는 거고

동물이 하는 거 약육강식이죠?

약육강식이고

식물이 하는 거는 생존 경쟁이죠?

그러면 이런 것을 통해서 이 약한 자가 그 사람이 고기를 먹는 거야.

약한 자의 고기 강한 자가 먹어치우는 거예요

강한 자가

그러니까 강식(强食)이가 밥이 돼버려.

그렇죠?

그러면 약육강식이나 공존공영이나 생존경쟁, 생존

이거는 뭡니까?

응

생존 경쟁이죠?

그러면 이거는 나무가 큰 게 있으면

작은 건 옆에 못 있어.

그래서 이거는 생존 경쟁을 이 태양의 광합성을 해야 되죠?

광합성을 시원찮게 하면 죽어.

이거는 광합성이라는, 이 광합성 때문에 이 사람들은 사는 거야.

그래 안 그래?

그러니까 그늘을 져버리면 죽는 거야.

빛을 받아야 식물이 합성을 해서 산단 말이야.

그런데 얘네들은 약육강식은

동물은 약육강식 하는 걸, 강한 게 약한 걸 먹는 게 사실이죠?

그런데 인간이 처음에 인간이 가는 길은 이 동물의

의식 세계가 동물과 비슷해요

그래서 전 세계에서 우리는 뭐를 만들어 놨냐

이 지구를 만들 때

무슨말인지 알죠?

우성과 열성을 만들어 놨다는 걸 알아야 돼.

알았죠?

우리는

글자를 쓰다 보니까 뭐

이런 글자 알겠죠?

그러면 힘이 센 우성이 있는가 하면은 또 힘이 약한 게 있죠?

그래서 우성 이 힘을 가지고

우성과 열성을 만들어버리니까

우성이 열성을

열성은 줄어들고 우성이 크게끔 해놨어.

그럼 아메리카 인디언들이 백인들보다 진화 속도가 늦었다는 거야.

초원에서 그냥 너무 안착만 하고 있었던 거야.

그러니까 무기를 만들고 활을 만들고

총을 만든 백인이

전 세계에 나타날 수밖에 없는 게

이게 우성이 돼버린 거예요

그럼 우성은 이 초원에서 살아가는 이 DNA를 가진 자들은 이게 열성이 돼버리는 거지

그렇죠?

그러니까 우성과 열성은 유전의 법칙에 의해서 우리가 만들어 놔버린 거예요

그걸 안 해놓으면 종자가 이어지지가 못해.

그렇죠?

그래서 남성이 우성이야 여자가 우성이야?

남자가 우성이죠

우성과 열성이 이렇게 만들어야 이게 뭐가 되는 거야

이게 이제 창조의 비밀을 여러분한테 이야기할 수는 없어.

알았죠?

이 우성과 열성인자는 법을 초월하고

우주의 섭리를 초월하게 돼 있어.

가서 다 죽여도 이유가 없어.

알았죠?

내 몸에 세포가 있는데

세균이 코로나가 들어왔어.

그러면 우성과 열성의 싸움이야.

그렇죠

그럼 바이러스끼리도 내 백혈구가 저기 들어온 바이러스보다 약하면

내가 점령당해서 죽을 수도 있잖아

알겠죠?

이거를 그 바이러스 보고 도둑놈이라 이렇게 하면 되나

저 죽일 놈 이렇게 하면 되나?

아니야

그 바이러스가 와서 그놈을 침투했기 때문에 이놈이 또 우성이 돼요

알겠죠?

새로운 우성이 옴으로써 이 열성이 우성으로 바뀌어

면역체계가

이걸 해놨단 말이야.

그러니까 인디안 아메리카에

조용히 잠자는 나라에 총을 든 놈들이 나타나니까

인디안이 또 발전되는 거야.

우성으로 발전되는 거지

알겠죠?

그러니까 이 우주는 우성과 열성의 싸움이야.

그걸 누가 만들어놨어?

우리가 만들어 놓은 거야

알았죠?

거기에는 선악이 존재하지가 않아.

이제 알겠죠?

그래서 백인이 어디로 영국이 쳐들어왔다

중국이 영국인들이 아니었으면 홍콩이 없어.

상해가 없어.

다 프랑스하고 영국이 상해를 만들어 놓은 거야.

맞아 안 맞아?

홍콩을 만들어 놓은 거야.

안 그러면 중국이 어떻게 되겠어 잠자고 있겠지

말하자면

그 사람들이 전 세계를 가서 인도를 만들어 놓고 도망가

인도 철길을 다 영국이 다 만들어줬어요

만들어주고 나서 영어 교육까지 다 마스터 시켜

교육 담당 과학 전체 시설 담당

해놓고 쫓겨가

무슨말인지 알죠?

그러니까 이 인간들이 하는 이 방법은 유전의 법칙이야.

저항하는 힘이 있으면 그놈들을 언젠가 내보내.

그리고 자기들이 우성이 돼.

알았죠?

그러니까 우리가 초가집에서 편안해서 살 때는 아주 우리가 열, 열성이지

그런데 박 대통령이 나타나서 그냥 새마을 운동을 하니까 이게 어떻게 돼?

우리 민족이 세계에서 제일 꼴찌 가는 열성이었어.

그리고 우리 민족의 인자를 바꿔버리는 거야.

유전 인자를 뭘로 바꿨어

열

우성으로, 우성으로 바꿔버린

그러니까 우성이 되니까

전 세계 지금 랭킹 10위권에 들어가 있는 민족이 됐잖아.

알겠죠?

이거는 왜 공평하지 않느냐 이렇게 나오면 되나?

안 되는 거야.

여기에는 법과 무슨 자유인이 아무것도 존재하지가 않아

센 사람이 와서 자극을 주고

그들을 못 이기면 그들은 걔들 노예가 되고

또다시 요놈이 이쪽 노예가 되고

요것도 또 이리 노예

이렇게 섞이게 해놓은 거예요

그 우성과 열성의 싸움이 끝없이 펼쳐지고 있는 거예요

지금도 그럼 지금도 우리 한민족이 맨 고소고발 하면 우리는 열성으로 바뀌어

우리는 우성으로 가야 될 거 아니야

맞죠

내가 하는 말이 그 말이야.

그래서 콜롬버스는, 콜롬버스는 무죄야. 알았죠?

우성과 열성 인자를 만든 백궁이 유죄지

알았죠?

하하

알았죠?

이거는 자연의 법칙이야.

그러면 공존공영을 안 하려고 갔느냐?

아니야

공존공영을 하려고 간 거야.

가서 그 사람들하고 잘 하다가

잘 안 되면 전쟁이 나는 거야.

집안의 한 집에서도 가인이 아벨을

아니 아담의 아들이 뭐가 부족해서 사람을 죽여

형이 동생을 죽여.

그래서 내가 야 가인아 너 아담이 니 동생 어디 있냐

그러니까 내가 동생을 지키는 자입니까?

이렇게 대들어

신에게 가인이 대드는 거야.

맞아 안 맞아?

이게 인간들에게 뭘 잘못 줘놓으면 이 난리가 나는 거야.

그냥 아버지 가지고 수염 타고 그네 타려고 하는 거야. 서로 가지고

그래 안 그래요?

내가 뭐 하와 지키는 아벨 동생 지키는 사람입니까?

이러면서 시비를 걸어 아버지한테 신에게

그래 안 그래?

그러면서 사타구니는 뭘 가져와서 가리고 있고 말이야

얘들이 그런 게 있어요

그러니까 그걸 창조의 비밀은

여러분한테 이야기하려면 시간이 무진장 길어야 돼.

알아 이제 대충 눈치채죠?

그것은 인간이 함부로 터치할 수 없는 일이야.

알겠죠?

신대륙을 발견했던 그 사람들은 아메리카 사람은 침범 당한 거지

발견이 아니라

알았죠

그래서 그걸 다르게 판단하면 돼.

우성과 열성의 싸움이야.

일본 사람은 네덜란드에서 온 배가 표류된 사람들을 대접을 잘해가지고

화약 기술도 배우고 총 기술도 배웠어

근데 우리는 외국에서 도와주러 온 네덜란드에 온 배를 침몰시켜 다 죽여버려 그냥

전부 바닷가에서 사형을 시켜버려.

이런 민족과 그걸 받아들여가지고

기술을 습득한 민족과 다르지

나중에는 100년 차이가 나버려.

그러니까 우리가 식민지가 돼

열성이 우성이 되려고 하면 노력을 좀 해야 될 거 아니야

그냥 열성으로 우리는 안전하게 그냥 잔디밭에서 초목에서 살겠다

아메리칸 인디안들의 꿈이지

그러나 세상은 그렇지가 않은 거예요

우성과 열성의 싸움을 태초에 하늘에서 섭리로 만들어놨기 때문에

그걸 벗어날 수가 없어

전쟁해야 돼.

남북 전쟁도 하잖아.

또 저끼리 또 싸워

맞아 안 맞아?

그게 누가 남쪽이 우성이냐

노예를 데리고 있는 남쪽 사람이 우성이냐

노예를 해방시키자 하는 북쪽 사람이 우성이냐

미국의 누가 미국의 주인이 되냐?

그건 우성과 열성의 싸움이 있었지

누가 이겼지

노예를 풀어주자는 사람들이 우성이 됐지

권력을 잡았지

이렇게 이건 자유 의지대로 서로 싸우게 놔두는 거야. 알았죠?

그래서 우리는 유전자에다가 우성 열성을 넣었지

평범하게 우성 열성을 안 넣어버렸다면 인류는 지금 살아있지 않아

다 없어져 버렸어.

알았죠?

내부 세계에서도 우성 열성을 만들어 가지고

이걸 자극을 계속 끊임없이 주게 만들어 놓은 거야.

그래서 우리 아메리카 인디안은 피해자가 아니에요

알았죠?

섭리지

섭리

그래서 섭리를 볼 때는 콜롬버스는 무죄.

알았죠?

내 같은 정답을 여러분은 들을 데가 없어.

내가 정말 정확한 정답을 해주는 거야.

어

아무리 대학 교수를 몇 백 트럭을 갖다 놔 봐야

이렇게 쉽게 이야기해주질 않아

뭐가 어떻고 뭐 몇 년도에 누가 죽고 몇 명이 죽고 이런 것만 이야기해 하지

포괄적으로 이해를 시키는 사람이 없어

알았죠?

네 감사합니다

잘 들었습니다

다음은 최선우 진인님 질문 있습니다

인류 중 일강 알곡으로 간택된 우리 하늘궁 식구들은 자부심을 가집니다

또한 축복과 명패로 80억 중 10억을 구제할 수 있다 하십니다

창조주 삼위일체 보혜사, 재림 예수, 심판주이신 신인님이십니다

언론과 경찰을 동원하여 누명을 씌운 천적들은 반드시 몰락합니다

신인님은 세금 납세율 97.5%

54년 무료 급식으로 진정하고 경의로운 애국자이십니다

신인님은 올바른 정책의 원조 및 국민 행복의 화신이십니다

신은 허공에서 암흑 물질과 에너지 및 양전자, 음전자로 물질을 창조하십니다

인간은 알 수 없는 통일장으로 불로유와 광천수를 주시는 기적으로 신인심을 확증하셨습니다

최근 폐 강화 운동, 호흡의 중요성 및 산소 포화도에 대한 말씀을 주시어

영혼과 육신의 건강은 오직 초종교 하늘궁에서만 가능하고 완성됩니다

질문입니다

일체유심조 새 예루살렘성에 입성할 새 사람들이

마음과 뇌를 활용하여 영성 점수 높이는 비법에 대하여 섭리의 말씀을 주십시요 신인님

상당히 어려운 것 같지만 쉽게 대답을 해야 되는 거죠 그렇죠?

우리 진인님의 질문은 내 강의를 또 다시 반복해서 듣고

또 연구하고 한 질문이야.

그래서 굉장히 중요하죠?

여기에 쭉 해놨죠?

일체유심조 새 예루살렘 성을 만드는데 신인이 속도가 빨랐죠?

다른 사람들이 모르게 기습적으로 만들었죠

이게 새 예루살렘 성이야

어

이스라엘에 있을 때 내가 거지처럼 주변부를 돌았죠?

그렇잖아.

거지처럼 주변부를 나사렛에서는 쓸 만한 사람이 나오지 않는 곳이라는 거야 그 사람들은

유대인들은 그 나사렛에서는 사람 사는 곳이 아니고

낙오자들이 사는 곳이라는 거야.

거기서 내가 출신 나사렛 예수라고 하니 그 사람들이 놀리는 이름이야. 그게

나사렛이 내 이름이 아니야.

내 출신 동네 이름이야.

진주 허경영 요 소리와 똑같아.

그러니까 천박한 동네 출신이다 이 소리거든.

거기서는 예루살렘 성에 들어가는 것도 위험해.

주변부를 돌다가 십자가 가서 죽었죠

그건 거기서는 그럴 수밖에 없어.

알았죠?

그러나 우리 하늘이 능력이 없어서 그렇게 된 건 아닙니다

그래서 우리는 여러분들이

이거는 인간들이 하는 거야.

인간들이 하는 혁신이야.

인간은 이 혁신을 계속하고 있지

이게 유전자가 하는 거야.

와해성 혁신瓦解性革新

예를 들어서 폴더폰이 있는데

핸드폰이 나오니까 완전 폴더폰을 와해시켜버려 죽여버리는 거야.

집에 있는 전화기도 다 죽여버려

그 기업도 코닥이 문 닫는 거야. 애플이 나옴으로써

그래 안 그래?

그게 나올 때까지는 몰랐지

자기들이 와해를 시키면서 하는 혁신 상대를 와해시켜버려 아주

완전히 무너지게 한다 이 소리야

이 무너뜨리면서 자꾸 변해가는 거야.

우리가 옛날에 갓을 쓰다가 갓을 와해시켜버려

그래 스포츠 칼라, 서양 걸 가지고 왔어.

이게 우리 엄마들은 전부 쪽비녀 꽂다가 지금 뭐예요?

전부 가위로 자르고 이래가지고 돌아다니잖아요 지금

완전 미친 사람들이야 완전

조선시대에 보면 이거 미친 뒤에 니은이 붙어야 되는데

그런 사람들이지

근데 지금은 우리가 쪽 비녀 꽂고 오면은 어

저거 원불교인가 보다 뭐 이러지

그럴 수 있지

이렇게 이제는 보편적인 그 시야가 달라져 버렸어.

그러니까 어떤 문화를 와해시켜버리든지 어떤 제품을 와해시켜버리는 거야.

이 와해성 혁신이 있고

신인만이 와서 하는 거는 이게 뭐고요?

창조성 혁신이야

알겠죠?

이거는 말이야.

아무도 따라할 수가 없는 거야 이거는

알았죠?

그래서 인간은 언제나 새로운 걸 무너뜨리면서 혁신해 가는 거야.

알겠죠?

옛날에는 가마가 나오다가 구르마가 나오다가 점점 무너뜨려

상대방을 없애버리는 거야.

없애버려서 새로운 것이 나오면 그 사람만 살아

지금도 그러고 있죠?

이게 모든 걸 혁신은 혁신인데

와해성 혁신이라고 그래

그러면 창조성 혁신은 아무나 할 수가 없어.

맞아 안 맞아?

신인이 하는 거요

알겠죠?

이거는 종교들이 전쟁하는 거야.

와해성 혁신

서로 새로운 종교 저끼리 싸워 그것도 힘센 놈이

그 유전의 법칙이야.

이게 인간들에게 적용되죠?

신은 신인은 그렇지 않아.

창조성 혁신

내가 모든 종교의 이 자체 리듬을 바꿔

맞아 안 맞아?

말이 되지도 않아.

50년 장로가 자기 어머니 아버지가 죽었는데 어디 있는지는 몰라.

지도 어디로 가는지 잘 몰라.

그 장로가 하나님을 찾아와

그 목사님이 그 교회 목사가 여기를 찾아와.

그래 안 그래?

거기서 자기 아버지 어딘지 알려달래

목사님이나 신부님도 오지

그럼 그 사람들은 그 자기 조상이 어딘지 모르는 거야.

내가 알려주죠?

그럼 정확해

맞아 안 맞아?

이런 시대가 와버렸어.

그러니까 이런 시야를 가지고 되겠나

뭘 상대로 무당을 무너뜨리고 종교가 나온다

이건 계속 와해를 시키는 거예요

인간은 와해시켜가면서 올라

집을 무너뜨리고 새 집을 짓고

초갓집을 무너뜨리고 기와집 짓고

기와집 무너뜨리고 아파트를 짓고

이거는 와해성이라고 그래

이런 혁신은 진정한 혁신이 아니야 알았죠?

이제 신인이 딱 오면은

그래 안 그래?

달라지죠?

그렇기 때문에 지금 우리 진인이 질문한 거는

내가 요걸로 답을 하면 대충 이해가 가지

알았죠?

그러니까 우리가 그게 대가리가 크게 돼.

이게 여기까지 쓰면 이제 여러분 알겠지?

다 알겠죠

뭐죠?

요까지 썼으니까 다 답을 준 거야.

응 모르겠어요

고압선?

이걸 써버리면 여러분이 다 알아버리니까

그다음에 뭔지 모르겠어요?

고압산소 탱크가 아니고

그러면 고압산소요법을 쓰면 여러분 수명은 정지시킬 수가 있다 해가지고

요새 고압산소요법을 써

일부 이 기계가 한 4천만 원 정도 갈 거야.

개인들이 쓰는 거야.

가정에서 이 기계를 집에 사 놓고

고압산소를 한 번씩 넣어야 피부가 어릴 때 피부로 간다

이래가지고 그 기계가 팔리고 있지

그럼 팔리는데 그거는

그 전문가가 와서 지도를 해줘야 돼.

방법을 사용하는 처음에는 지도를 받아야 되겠지

그럼 왜 고압산소 요법을 쓸까?

지금 이게 부자들이 하고 있는 거야.

부자들이 지금 하고 있어.

기계가 한 4천만 원 정도 갈 거야 아마

그걸 놔두고 그 안에 들어가는 거야.

들어가서 우리의 폐 호흡

이거는 3분이면 죽는데 안 하면

거의 아사 직전에 있는 사람들이야.

50이 넘으면 아사 직전인데 숨은 붙어 있어.

근데 세포는 죽어가는 거야.

그러니까 주름이 짜글짜글해지면서 온몸이 죽어가는데도

이 비명 소리를 못 들어

우리가 듣지 못하고 있는 거야.

실제는 급속도로 급속도로 늙어가는 거야.

근데 그거를 못 듣는단 말이야. 인간들이

왜?

몸에서 세포 속에서 일어나는 그 비명 소리를 못 듣고 있는 거예요

그냥 살아있을 정도로 되니까 숨 쉬고 있으면 이게 사는 거요 하는데

세포 구석구석에 산소가 못 들어가고 있는 거야.

그러니까 뭐가 생긴다고

십병 구담이라 그랬지

담이 생기는 거야.

체증이 생기는 거야 몸에

알겠지?

순환이 안 되는 거지

그러니까 우리가 늙어가는 거 아니야

그러면 이 고압산소 요법을 지금 쓰고 있는 이 시대에는

앞으로 이게 활성화되면 엄청난 사람들이 쓰겠지

이 사람들은 이제 돈 벌 거야.

아마 왜 우리의 허파가 내가 어제 그려줬죠?

이렇게 있다 그랬잖아

그러면 이게 그래프가 이렇게 돼 있죠?

그죠?

딱 귤 엎혀놓은 것처럼 이게 20대야. 그죠?

이게 30대 40대

50대 60대

70대 80대 그러죠?

그러면 이게 폐활량이 이렇게 줄어드는 거지 그죠?

폐활량이 이렇게 이렇게 줄어드는 거야.

알았죠?

여기가 약간 이렇게 돼야 되겠네.

그지

경사가 있어야 되겠네.

이렇게 이렇게 싹 내려가버려 폐활량이

엄청 줄어들죠?

이렇게 귤, 귤처럼

귤 잘라놓은 거하고 똑같아.

그렇게 여기서부터는 급속도로 내려가

보이죠?

급속도로 이렇게 내려간단 말이야.

그러니까 사람이 죽게 되는데

이미 이때부터 고압산소를 써야 되는 거예요

그래야 죽은 세포를 계속 산소를 공급해 주는 거지

그래서 이런 것을 내가 어제 이야기했죠?

그러니까 중요한 것은 이 우리의 폐. 폐가

이 폐에

폐 섬유 조직이, 폐 섬유 조직이 어떻게 된다고?

폐섬유 조직이 뭐가 된다고?

갈수록 시간이 갈수록 탄력이 약화되는 거야 알겠죠?

그러면 이게 폐 섬유 조직이 갈수록 탄력이 약화돼 버려

그러니까 이렇게 쭈글어드는 거야.

쭈글어들어버리니까

폐 섬유, 폐 섬유가 탄력이 약화되는 것이 급속도로 약화돼요

우리는 그것도 모르고

그냥 호흡을 하니까 사는 줄 알고 있는데

이게 심각한 거야 늙어가는 거예요

지금 가속화 붙어 있죠

그죠

그래서 허경영 부르면 그게 달라지지

그래서 우유를 이렇게 갖다 놓고

옆으로 하나 허경영 해놓으면

이 우유는 한 번 스티커 안 붙이고 이름 안 써도 이 우유는 불로유가 돼.

이 세포는 영원히 썩지 않아.

신기하죠?

이게 중지돼버려.

이 폐 섬유 탄력 약화가 스톱돼버리는 거야.

그거 그대로 안 썩어 있는 거야.

맞아 안 맞아?

이 비밀을 나한테 알려달라고 오는 자가 없어.

정말 무식한 사람들인가 봐

과학자도 안 와.

이게 무슨 일이냐 하면 최고로 무서운 일이야.

인류를 다 먹여 살릴 수 있는 아이템이야.

무시무시한 거야.

노화 방지 시스템 한다는 사람이 한 사람도 안 찾아와.

내가. 내가 가지고 있는 이거를 그 사람들을 과학에다가 해줘

접목하면 이게 시장이 무한대야.

1년에 3경이 들어와.

내가 그럼 나는 머지않아 그렇게 돼.

뭐 잡아 넣으면

들어갔다 나와도 그렇게 돼.

맞아 안 맞아?

왜 내가 무서운 게 있겠나?

모든 지구에 이 모든 걸 소유하고 있는 자가 뭐가 무섭겄노

어

감옥도 내 집이야

무슨말인지 알죠?

들어가면 엄청난 책을 읽을 수가 있어.

내가 감옥에서 하루에 책을 4권씩 읽었어.

지상낙원이야

또 그곳이라도 책을 4권씩 읽으니까

여러분은 못 보지

여러분은 못 보지만

앉아가지고 여러분 생각하면 다 보여

어머 저 보이는구먼 뭐야

하하

그러지

그러면서 그냥 책을 누가 책 본다고 시비를 거나

야 나는 야 참 어릴 때

이 감옥에 들어왔더라면 공부를 더 잘했을 텐데

아니 공장에서 일하면서 숨어가지고

그거 뭐야

공부를 못하게 하니까 도둑 공부를 했다니까

몰래 일하면서 옆 눈질

주인 어디 있나 공장장 어디 있나 봐가지고

몰래 하다가 오면은 발자국 소리 나면 빨리 치워야 돼.

이렇게 공부한 사람이 나야

무슨 말인지 알죠?

내 감옥 가니 내가 선거법 위반으로 들어갔잖아.

들어가 보니까

이거는 얼마든지 공부할 수 있는 시간이 있는 거야.

뭐 내가 그리고 또 아니 마누라도 없는데

밥을 3시간에 딱딱 갖다 줘요

허허

또 밥 갖다 주는 시간이 1분도 안 틀려

밤에 잠자는데 불이 꺼지는 시간이 1분도 안 틀려

아주 운동하러 나가서 1시간

12시부터 나가서 1시간 동안 운동을 하거든

운동하면 또 전체를 다 만날 수가 있어.

그러니까 세상에 여기는 이게 이런 낙원이 이게 어디 있냐 이 말이야

그래 나는 나가는 날 가가지고

내가 어디로 가야 되나

하하

은근히 걱정이야 나갈 날이 되니까

책을 한 권 읽을 수 있냐

나가서 여기저기 불려다니고 만나고

이거 야 이거는 이거는 못 하는 세상이지

괴로운 거야

거기 한번 발을 들이니까

어머 세상에 도서관이 따로 있는 게 아니야

감옥이 도서관이야

알겠죠?

뭐가 무서워 내가

내가 뭐 돈을 필요해 내가 명예를 필요해?

아무 필요도 전 우주를 가지고 있는 자가 뭐가 필요하냐 이 말이야

허허

어

이런 거를 폐 섬유 탄력 약화를 마음대로 바꿔버릴 수 있는 자

이거는 세포거든

그러면 세포

우유가 그 세포, 우리 세포 갖다 뽑아놓은 거야.

어, 스탑 끝이야

어

허경영, 허경영 해버리면 그거는 뭐 그거 갖다 붙일 필요 뭐 있어

대량으로 갖다 놨을 때는 써서 붙여야지

그렇잖아 병뚜껑이 닫혀 있으니까

허경영 하면 안에 잘 안 들리니까

그래 안 그래?

그렇지 꼭 허경영 스티커를 붙인다

꼭 그래야 되나

그거는 뚜껑이 닫혀 있기 때문에 외부 이 말이 안 들어가니까

그거는 갖다가 이름을 써주는 거야.

알았지?

알겠죠?

그래서 우리의

우리는 밥은 석 달 굶어도 살아요

호흡은 3분을 산소 교체를 안 해주면 생명이 가버려

그러면 호흡이 얼마나 무서워요

근데 여러분 호흡에 신경 쓰나?

안 쓰고 뭘 먹을까

막 이런 덴데 먹는 거는 잘 먹고 호흡에 신경 안 쓰니까

고혈압, 고지혈증 심장병

우리 심장병 의사님이 앞에 앉아 있잖아.

이게 왜 와 호흡은 신경 안 쓰고 먹는 데만 신경 쓰는 거야.

그러니까 당뇨병이 오고 우리가 늙거든.

근데 신인을 가만히 봐

그렇게 많이 늙었나?

내일 모레 80이 내가 뭐 내가 뭐

내가 나는 꼭 20대로 착각을 해

아 그래 안 그래?

아주 지금도 막 저 바깥에만 내놓으면 막 날아다녀.

솔직히 말해서 여러분이 하늘궁 오니까 내가 못 돌아다니지

여러분이 없어봐

여기 있다가 저기 있다가 번개같이 막 공사하느라고

여기 있다가 갑자기

“신인님이 방금 여기 있었는데 어디 있어요?”

“나 저 꼭대기 저쪽에 있어”

번개가 번개

근데 차 타고 다니는 사람만 보면 혓바닥을 차 내가

아니 하늘궁 안에서도 차를 타고 다녀

그래 안 그래?

나는 그냥 어떻게 하면 걷는 거 그거

그게 체질이에요

알았죠?

그러니까 젊음이 있으니까

그 자꾸 그걸 걷는 거지

그리고 눈만 뻥긋하면 산꼭대기 올라가 있어.

내 밀짚모자 쓰고 위에 난닝구 입고 산꼭대기 올라가는 거 본 사람이 있을 거예요

이 이리 올라갔다 아침마다 올라갔다 오죠?

그게 일반인들은 일주일에 한 번 정도 올라갈 거야.

아마 등산 가는 사람들은 일요일날.

근데 나는 그냥 아침마다 올라가잖아.

푹 올라갔다가 내려와요

근데 다람쥐처럼 금방 올라갔다가 금방 내려와

빠르죠?

그래서 젊은 사람들은 따라오지 못한다

내가 옛날에 요새 발차기 잔디밭에서 차니까

그 20대 PD가 한번 따라 해본다고

차다가 뒤로 자빠져가지고

아니 발은 올라가지도 않고

사람이 먼저 뒤로 넘어져 버려.

그러니까 젊은이들이 벌써 그만큼 몸이 잘못돼 있는 거야. 알았죠?

우리 폐섬유 탄력 약화 저거 되게 중요한 말이에요

그래서 여러분들은 늙으면은 우리가 여러분을 만들 때

갈비뼈 안에 저게 들어있지

폐가 그래서 갈비뼈 횡경막이 점점 늙어갈수록 갈비뼈가 유동성이 약해져

옛날에는 갈비뼈가 나긋나긋해 애기들은

그러면 애들이 호흡을 잘해요

이게 폐가 늘어날 때는 갈비뼈가 싹싹 늘어나죠 이렇게

근데 이게 나이가 20살 넘어가면 갈비뼈가 딱딱해져.

그리고 갈비뼈가 경화가 돼 경화가 되면서 횡경막이 굳어

점점 그 뼈가 안 움직여.

알겠죠?

유연한 게 없어지잖아.

그러니까 폐가 작동하기가 숨 쉬기가 호흡량이 일단 줄어버려

엄청 줄어요

그러니까 횡경막의 경화가 주범이야

주범.

그러면 횡경막이 점점 굳어가는 뼈가 딱딱 주니까

폐가 움직이는 양이 완전히 줄어들게 돼 있어.

그러면 이걸 그렇게 놔두면 되겠나?

자꾸 운동을 해가지고 횡경막을 확장해

이걸 자꾸 이걸 키워놔야 되는데

딱딱하게 굳어버리게 놔두는 거야 여러분들은

그런 운동하는 사람 내가 못 봤어

알았죠?

그래서 횡격막 운동 뭐 폐 근육 운동 이런 걸 많이 해줘야 되는데

신인은 막 산을 올라가면 막

호흡이 목에까지 차는

그런 일이 없어.

그냥 올라가 횡경막이 막 자동으로 움직여

알았죠?

그래서 골다공증이 오거나 이러면 횡경막이 굳어버려요

그러면 안 돼.

그러니까 여러분들은 자꾸 폐 운동을 해주면서 가슴을 소중히 생각해야 됩니다

그래서 먹는 것보다는 100배 호흡을 중요시해야 돼.

알았죠?

그래서 호흡을 탁 하고 있으면 스트레스도 줄어들고

남편이 욕을 하면 숨을 한번 깊이 써

딱 쓰면 남편이 동물로 보이다가 사람으로 보이는 거야.

어떤 때는 시아버지로 보여

내가 대들면 안 되겠구나 제정신이 들어가는 거야.

뇌에 산소가 충분히 들어가니까

이게 뇌에 산소가 잘 안 들어가고

조마조마할 때는 남편이 돼지 새끼로 개로 보이거나 이럴 수가 있어요

그런데 숨을 한번 횡경막을 열고

단전으로 아랫배로 호흡을 딱 넣고

또 그다음 두 번째는 단전으로 넣은 다음에 가슴에다 또 마저 넣어야 돼.

왜 그러냐 갈비뼈를 늘리려니까

갈비뼈 탄력을 키워야지

그러면 처음에는 단전에다가

나가면 더 이상 안 들어가

그다음에는 가슴으로 또 넣어 봐요

밑에 넣은 다음에 가슴에 또 넣는 거야.

그럼 두 번 들어가죠?

이게 갈비뼈를 늘린 거야.

맞아 안 맞아?

배를 불룩하게 했는데

그다음 가슴에 바람을 넣으니까 이게 이중으로 늘어날 수밖에

이러면 이게 횡경막이 늘은 거야.

이제 그 숨을 쉴 때

이건 밑으로 쓴 거야.

더 이상 안 돌아가네.

그러면 위로 또 넣어

또 들어가죠?

그럼 두 개가 다 숨이 꽉 찬 거야

그러면 횡경 갈비뼈가 이렇게 늘어난 거야

그러면 숨을 싹 빼면 또 갈비뼈 내려오네

이걸 자주 해야 횡경막이 안 늙어요

이렇게 해서 여러분들은 공기로 호흡하는 것이 굉장히 중요합니다

그 점을 명심해주기 바래요

다음 질문

네 다음 질문은 대리 질문입니다

당진의 구설 천사님 불교 관련 질문인데요

신인님께서도 자주 인용하시는 불교의 경을 여는 진언인 개경게(開經偈)

무상심심미묘법(無上甚深微妙法) 백천만겁난조우(百千萬劫難遭遇) 아금문견득수지(我今聞見得受指)

원해여래진실의(願解如來眞實意) 내용이 중국 당나라 시대 최초 여황제였던

측천무후(則天武后)가 지었다는 이야기가 있는데 사실인지 궁금합니다

이거는 누가 짓고 이런 게 중요하지 않아요

그 불경에 제일 첫 번째 나오는 거야.

예불에 개경게에 나오는데

개경게의 무상심심미묘법

백천만겁난조우

아금문견득수지

원해여래진실의 계법장진언 옴

이게 이제 쭉 나가는데

이 자체는 불교의 경전에 그냥 나오는 하나의 불교의 예식이야.

우리 기독교에서는 주기도문 그와 같단 말이야.

근데 그걸 누가 지었냐 이거 중요하지가 않아.

측천무후(則天武后)가 했다는 증거가 없어.

맞아 안 맞아?

측천무후(則天武后)보다도 더 훌륭한 대사들이 중국에 많았죠?

그래서 굳이 왕실에 있는 측천무후(則天武后)가 권력에 정신이 없는데

개경게 무상심심미묘법 백천만겁난조우

아금문견득수지 원해여래진실의 계법장진언 옴 아라남 아라다

이거 만들 리가 없어

알았죠?

그래서 저런 거는 누가 했다 이런 거는 중요하지가 않아.

그러니까 우리는 주객이 전도되는 거야.

뜻이 중요한 거지

누가 했다 누가 했다 그거는 누구라는 이름 자체는 우리 모두야.

맞아 안 맞아?

측천무후가 여기 지금 와 있어요 하늘궁에

그러니까 이게 소용이 없는 거야.

맞아 안 맞아?

아니 진시황제도 여기 와 있고

측천무후(則天武后)도 와 있어.

내가 누구라고 이야기는 안 하겠는데

여러분 알지?

측천무후가 누군지, 측천무후가 누구였어

권예서

측천무후야

그러면 그 측천무후가 그걸 쓴 사람이 여기 와 있나?

아금문견득수지인가

하하

알았죠?

본질이 중요한 거야.

무상심심미묘법(無上甚深微妙法) 이 끝이 없는 이 법

이 법계는 끝이 없잖아.

무상 끝이 없어.

심심(甚深)

깊고 깊어 미묘해

미묘법이야.

그래 안 그래?

그 무상심심미묘법이 뭐냐 백천만겁 난조우가 뭐냐

우리의 마음이야.

우리의 마음이 그렇게 깊다가 좁기도 하고 넓기도 하고

넓을 때는 한도 없이 넓고

저 엄마 앞에 가서는 한도 없이 넓다가

이웃집 아주머니한테 가서는 콩나물 하나 가지고 싸움이 붙고

그래 안 그래?

이렇게 무상심심미묘법이 미묘하다 이 말이야 이게

백천만겁난조우

거기서 또 백천만겁을 가도 만나기 어려운 사람을 보고 사기꾼이라고 고소를 하지 않나

아 맞아 안 맞아?

아니 그러니까 어마어마하게 만나기 어려운 사람을 만났는데 못 알아보는 거야. 이게 또

백천만겁 난조우를 무슨 도둑놈으로 보는 거야

그래요 안 그래요?

누가 이 지구상에서 신인과 대화를 해서 이렇게 말을 할 자가 있나?

없습니다

없어요

모든 걸 내가 다 설파해 주지

그러니까 이거는 여러분들이 주객이 전도되면 안 됩니다.

저거는 “이 세상의 모든 것은 저렇게 무상하다는 뜻이구나”

이러면 되지

거기에 측천무후(則天武后)가 했다 안 했다?

이거는 증거가 없어요

그거는 이제 불경 편집자들을 우롱하?

잡설이라 그래 잡설

성경도 그런 성경이 있어요

뭐 무슨 경이야?

성경도 두 가지가 있잖아

외경이 있어 없어?

이 실제 성경이 있는가 하면 외경이 있어

그 외경은 또 재미가 있지

내가 언제 어디로 가고 뭘 먹고

이런 게 다 나와

근데 그거는 로마 교황청에서 받아들이질 않아

알았죠?

마찬가지고

팔만대장경의 저자는 그냥 석가의 제자들이라고 보면 돼

알겠죠?

석가가 만든 것도 있지만 이런

이런 주문 같은 거는 제자들이 만들었지

알았죠?

그 이름이 중요한가?

필요 없습니다

난 측천무후는 아닙니다

딴 측천무후가 불심이 뛰어났던 건 사실이야.

알았죠?

네 다음은요 권선재 천사님

백궁에서 레벨이 제로일 때

할 수 있는 기본적인 능력이나 권한이 있는지요

백궁에서 레벨이 사람을 다 구해주고 제로가 됐잖아

그러면 백궁에서 뭘 해야 레벨이 올라가는지는 거기서 여러분이 다 알 수 있어

알았죠?

단 지금처럼 갑자기 50무가 들어가 이런 건 드물어

알았죠?

거기서는 1, 레벨 1 레벨 2 이렇게 나오니 무가 되려면 어떻게 돼?

나를 만나야 되는데

거기서 나를 자주 만나가 레벨 주세요 이럴 수 있나?

안 그래요

워낙 넓어요. 알았죠?

그러니까 레벨은 지금 받아 놓는 게 최고야 알았죠

그다음 거는 뭡니까?

네 다음은 강희현 천사님.

네 다음은 인천의 강희현 천사님

인간은 네피림, 네안데르타인 미토콘드리아이브 아담족

이렇게 크게 4가지 종족으로 시기를 다르게 지구에 내려놓으셨습니다

그러면 다른 별들에도 똑같이 이 종족들로 시기별로 내려놓으시는지

똑같은 똑같은 절차를 밟아요

알았죠?

여러분이 그걸 알고 싶으면

우리 지구 몸을 은하계로 봐.

심장이 은하계 중심이야.

그러면 이 뇌에 있는 세포와 이 발바닥에 있는 세포가 사이즈가 다를까?

거기 미토콘트리아 발전소가 에너지를 분해하는 곳이야.

분해해서 세포를 움직이게 하는 곳인데

우리 핸드폰의 배터리 같은 것이야.

그러면 그게 세포마다 있어요

그 구조가 똑같아

알겠죠?

그러면 거기에 있는 미토콘드리아

미토콘트리아 저거는 미토콘드리아 이브는 인간 족속이고

실제 우리 세포 속에는 미토콘트리아가 있어

알았죠?

그럼 미토콘트리아는 세포 안에 들어있는데

내가 몇 개 있다고 그랬어요

200개에서부터 세포 하나에 몇 개가 들어있다고?

200개에서부터 1000개까지 들어 있어요

엄청 많이 들어있는 거야.

저게 저 발전소 때문에 세포가 살아있는 거야

알았죠?

그런데 그 미토콘드리아는 뭘 먹어야 돼?

산소

산소와 영양소가 들어가야

이 굴뚝에 불 뗄 때 공기 있어야 돼 안 있어야 돼?

기름도 있어야 되죠?

공기 차단하면 불 꺼져버려

그거와 똑같아요

영양소도 있어야 되지만 거기에 산소가 들어가야 되는 거야.

알겠죠?

그래서 고압산소요법을 쓴다고 그러죠?

그래서 우리 산소가 적체된 고압산소요법을 쓰는데

함부로 산소를 남용하는 게 아니야

과잉 산소는 뭐가 되죠?

활성산소가 나오면 안 되죠?

활성산소가 나올 정도로 고압산소 요법이 돼 있지 않아

알겠죠?

인체가 딱 필요로 한 산소량이 돼 있기 때문에 활성산소가 나올 정도로 안 돼.

알았죠?

밥도 안 먹고

세리 살 빼겠다고 운동만 열심히 하면 활성산소 나옵니다

알겠죠?

그런 사람은 수명이 짧아져요

수명이 길어지는 게 아니야.

수명이 짧아져버려

알았죠?

그러니까 활성산소가 나오지 않는 순수한 산소

이게 필요한 거야

알았죠?

그러

그러면 다른 별들의 동식물이 전혀 다른것이

저렇게 내려온 것도 사실이고

모든 별에도 이런 과정을 거쳐서 들어갑니다

처음에는 좀 건물도 짓고

험악하니깐 동물과 싸워야 되니까 좀 체격이 좋은 위주로 들어가.

네안데르탈인

네피림. 네피림이 제일 커요

점점점점 작아져

알았죠?

그래서 제일 마지막에 나온 아담족이 별로 안 커.

쓸데없이 크게 만든 건 지구가 미개할때

동물과 싸워야 되니까

육식을 잡아서 먹고 막 농사짓고 해야 될 때는 체격을 줘요

그러다가 점점점점 내려갈수록 아담족이 나올 때는 줄여버린 거야.

알았죠?

그래서 미국 사람들은 동양인을 보면

한국 사람을 보면

굉장히 지능이 지혜가 많고 지능이 재주가 좋다 이렇게 생각해.

그래서 반도체를 미국이 안 만들어

꼭 동양에서 만들어가

이제 무슨말인지 알겠죠?

동양인들은 지혜가 많고

손재주가 좋다고 소문나 있어.

알았죠?

그래서 동양에서 반도체를 만들어 가는데

이 동양 사람들만 보면

미국 사람들은 노이로제가 걸려 있어요

왜 머리가 좋다 이렇게 알고 있어요

알았죠?

그게 아담 족이야

오케이

네

네

근데 다른 별들에도 동식물도 똑같죠?

신인님 동식물도 다른 별과 똑같은지

똑같죠

동식물도 다른 별도 똑같아요

그래서 다른 지구는 이와 다를 거다

그거는 우리 뇌세포와 이 발바닥에 있는 세포가 다른가

같단 말이야.

그걸 아시면 돼

알았죠?

그래서 그거는 어느 별에 가도 인간은 같은데 언어가 달라

여러분이 딱 만나면 그 사람하고 대화가 안 돼

알았죠?

마치 우리가 영국에 가서 도착하면 금방 말이 잘 안 통하잖아.

그와 똑같아.

알았죠?

그거는 왜 언어로 분리해놨겠어요?

언어가 똑같았으면

전 세계를 단번에 몽고가 다 먹었을 수 있어.

언어가 똑같았으면 히틀러가 전 세계를 다 장악했을 수가 있어.

말이 안 통하는 거야 쳐들어갔는데

무슨말인지 알죠?

러시아로 들어갔단 말이야.

히틀러하고 스탈린하고 약속을 했는데

불가침 조약을 했는데

히틀러가 위반을 하고 쳐들어갔어.

갔는데 이게 배는 고파 죽겠는데

이 말이 안 통하는 거야.

독일 말을 러시아 사람들이 모르지

독일 사람도 러시아 말을 잘 몰라.

그러니까 뭘 좀 달라고 이게 되질 않아

생고생하는 거야 그냥

그러고 그냥 다 많이 죽고

이건 뭐냐 언어를 통하게 안 해놨기 때문에 인간이 생존해 있는 거예요 지금

언어가 다 똑같았으면 이건 일 났어요

알았죠?

노예로 잡아가 봐야 말이 통해야 뭐 노예를 부려먹지

말 가르키다가 오히려 미치는 거야.

흑인 노예를 하나 데리고 왔다

그러면 여러분 그거 부려 먹겄나

너 당신 부엌에 가서 밥 좀 해봐

이거는 뭐 하겄어

그렇잖아요

그러니까 미국에도 노예를 여러분 자꾸 노예를 팔아먹었다 이런데

노예를 데리고 간 사람들은

그 미개 종족을 공부를 시킨 사람들처럼 돼버린 거지

가리키는 거야.

언어 가르켜줬지

언어를 가리키면서 일도 가리켜.

그래 노예가 집 안에 대서사를 다 해.

주인 아주머니는 그냥 주인 아주머니 애 낳는 것도 노예가 받아내

그리고 나중에 애들이 커가지고 노예 아주머니를 엄마처럼 생각해

유모를,

유모가 전부 흑인이야.

백인들의 유모는 전부 흑인이었어.

그러니까 이 노예들이 가가지고 영어 공짜로 공부해

밥 먹어, 잠자,

주택 문제 해결돼 부잣집이야.

다 이렇게 해결이 된 거예요

그리고 거기서 시비만 안 걸면 그냥

그 사람들의 언어 문화를 다 습득해가지고 집안 살림을 다 해.

그 사모님이 도시를 어디 갔다 오고 나면 집 안 살림을 다 해

그러니까 외국에 어떤 집에 초청해 가보면

흑인들이 접시 들고 다녀

흑인들이 한 10명 있으면 재벌집이야

흑인을 몇 명 데리고 있느냐에 따라서 부잣집이지

지금도 부자들은 그 사람들을 고용해가 데리고 있어

맞아 안 맞아?

해방시켰다는 건 월급 안 주다가 준다는 소리야

그게 노예 해방이야

무슨말인지 알겠죠?

형식적인 해방이 없어.

너의 월급을 안 주다가 이제 월급을 주는 거 그게 해방이야

알겠죠?

참 쉬운 건데

네 질문은 여기까지 하고요

체험사례 몇 개 올려드리겠습니다

시간이 벌써 6시네

어머 우리 가수 노래해야 된다

지금 체험사례 하고

영상에 노래가 나가야 돼

저는 서울에 사는 서동철입니다

그리고 제 어머님이시고요

저희 어머니께서 뭐냐면은 어

참 너무 아프셔가지고

아프셔가지고 일어나지도 못하시고

그래도 간신히 일어나면은 지팡이 짚고

이렇게 그 일어나시고 어떻게 하시고 했는데

그래 하늘궁 가자 제가

그 어머님한테 신인님 좀 찾아뵙자

그럼 아마 나아지지 않을까

하여튼 그 간절한 희망으로 네 어머님 뫼시고 하늘궁에 제 차로

제 차로 하늘궁에 뫼시고 추석 전

그러니까 금요일 날인가 그때가 12일인가 아마 그럴 거예요

그날 여기 영상이 아마 여기 CCTV가 돼 있는지 모르겠는데

그 힐링궁 차를 주차를 해놓고

거기서 뭐냐하면

이 하늘궁 여기까지 걸어서 걸어서

지팡이 짚고 걸어오시는 영상이 있는지 모르겠는데

찾아있다면 뭐 하여튼 그거 보시면 될 것이고

하여튼 간에 하늘궁에 오셔가지고

오셔가지고 허경영 신인님께서 무료로 저희 어머님한테 축복을 주셨어요

그래가지고 축복 받고 난 다음에 이렇게 지팡이 없이 걸어 다니시는 거 보면은

제가 아들로서 너무 감탄 감격스럽고 충격을 받아가지고

저 나름대로 이런 경우가 다 있나 참 야 이게 사실이구나 너무 감사하고

너무 고맙고 그래서 저도 축복을 받아야 되겠다 하는 마음으로 해서 저도 축복을 받았습니다

그러니까 그래서 이 모습은 뭐냐면은 지금 영상 촬영을 해가지고

실질적으로 이걸 해서 모든 사람들 좀 많은 사람들한테 좀 널리 알리고 싶어서 이런 현상을

이렇게 저희 어머니 뫼시고 오늘 또 이렇게 알리고 싶어서 이렇게 왔습니다

꽃다발 듣고 걷네

세상에

아이고

참 어머니 나이가 많아 보이죠?

근데 아들이 되게 효자네.

그래서 저 사람들이 저렇게 아들 낳으려고 하는 거야.

왜냐하면

업고 올 수도 있고

아들은 힘이 있으니까

뭐 언제든지 부축이 되니까

저렇게 아들이 와서 어머니를 모시고 와서 내가 축복을 그냥 줬어

왜냐하면 사람을 보면 좀 생활이 어렵잖아

그런 사람은 내가 그냥 축복을 그냥 줬지

저 여성은 보니까 축복만 주면 그냥 확 좋아지는 사람인데

뭐 전생의 업장이 붙어 있는 거야

많이

그럼 그걸 내가 축복을 주는 순간에 그건 다 달아나버리니까

그러니까 짐이 한 짐이

몇 백kg 되는 짐이 싹 빠져나가버린 거지

축복이 되는 순간에

알겠죠?

그러니까 인체는 신비스러운 거예요

인체라는 거는 세포 하나하나가 나를 알아봐

전부 나를 알아봅니다

그래서 뭐 부산에서 다 죽어가는 사람 전화 오면

내가 탁 하고 나면 그 시간에 탁 달라져 있습니다

알았죠?

네 다음은 유현희 천사님

유현희 대천사님

네 서초구의 체험사례입니다

불로수 체험사례입니다

체험사례

서초센터 유연희입니다

광천불로수에 신박한 체험을 올립니다

제가 밤 고구마 먹고 급체를 하여

영혼이 빠져나가는 듯한 극심한 고통과 호흡 곤란으로

응급처치로 집에 있는 한 방 양방 강력한 소화제로도 듣지 않아

마침 광천 불로수으로 담은 열무 물김치 국물을 큰컵으로 마신 결과 숨이 편안해지는 것 같아

광천 불로수 많은 양을 천천히 마셨더니 화장실에 가서 자연 장 청소를 깨끗이 했습니다

급체로 인하여 몸의 기운이 소진되었는지 잠이 스르르 와서 한숨 자고 나니

몸의 컨디션이 날아갈 것 같은 감사한 체험을 했습니다

광천 불로수의 대단한 노력과 신인님의 은총에 무한 감사드립니다

우리 인체는 순식간에 체할 수도 있어요

그럴 때 광천 불로수도 상당히 먹으면 응급이 됩니다

알았죠?

다음은 김찬 천사님 체험사례입니다

5월부터 다이어트 계획하면서 음식을 적게 먹고 건강한 음식만 먹자 생각했지만

빵류를 워낙 좋아해서 마음처럼 잘 되지 않았어요

운동량도 하루에 시간 내기가 쉽지 않아 건너뛰기도 많이 했고,

6시 이후에 음식을 참는 것도 쉽지 않았고요

신인님이 백궁에서 내려주신 불로 광천수와 불로유를 마시면

이제는 6시 이후로 배고픔도 없어서 다른 건 거의 안 먹게 되고

살도 지금까지 6kg 빠졌어요

다이어트에 너무 도움되요 피부 트러블도 많이 없어지고요

물이 너무 맛있어서 하루 1리터는 그냥 들어가요

이렇게 귀한 물을 마실 수 있게 해주셔서 감사합니다

모든 국민들이 신인님을 제대로 알아봐서

양주 광천수를 마트에서도 마실 수 있으면 좋겠습니다

죽을 때까지 신인님만 응원하며 살게요

공존공영 허경영 허경영 허경영

네 다음은 이상훈 천사님의 체험사례입니다

추석 특집 코골이 획기적 감소 간증

추석을 가족들과 함께하기 위해 부모님 댁에 추석 하루 전에 도착해서 잠을 잤습니다

일어나서 어머니께 저 코 골았어요?

시끄러워서 잠 설치지 않으셨어요라고 여쭸지요

그랬더니 아니 코 안 골던데

저번 몇 달 전에는 나 잠도 못 자게 그러던데

오늘은 안 그러던데

네

에 깜짝 놀랐습니다

왜지

생각해 봤어요

저의 일상이나 습관이 별로 달라진 게 없습니다

그저 단지 먹는 물을 바꾼 지 두 달 정도 됐을 뿐이죠

아차 이것이구나!

바로 광천불로수가 저의 코골이를 멈춰준 것이었습니다

저는 거의 20년 전부터 코를 골아왔습니다

8년 전부터는 코골이 수술을 해야 하나 싶을 만큼

결혼을 꺼려하는 이유이기도 했을 만큼 심했었죠

추석날 식사 때 부모님 동생네 앞에서 광천불로수와 코골이와의 상관관계를

이 생생한 경험담을 흥분을 담아 소개해 드렸습니다

사실 부모님께는 이미 광천불로수를 가져다 드렸었죠

그래서 아마 몸이 좋아진 걸 느끼고 계실지도 모릅니다

코골이가 완전히 사라져 미래의 제 여자가 괴롭지 않게

더 건강해지게 광천불로수를 정성스럽게 쭉 섭취하겠나이다

신인님의 은총에 머리 푹 숙여 감사드립니다

하트

허경영

2024년 9월 17일 화요일 추석

네 다음은 박희숙 천사님.

신인님 말씀 권능 체험사례입니다

수원 영성센터 박희숙 천사입니다

제가 3개월 전에 시집 간 딸에게 전화를 받았습니다

엄마 내 친구 지현이가 암이 2013년도 소포성 림프종 병원 치료로 완치 재발되어

항암 치료받았다고 연락이 왔어요

딸이 그 말을 한 순간 저는 얼른 허경영 신인님께 축복을 받아주어야겠다 생각하고

변진선 대천사님께 당장 전화를 해서 제가 딸 친구 정지현(37세) 이야기를 하고

직장 관계로 하늘궁에 가지 못하니까

축복비를 계좌로 보내고

대천사님이 축복 봉투에 아픈 내용을 상세히 적어서 신인님께 동영상으로 축복을 받아주었답니다

신인님의 권능의 말씀으로 “정지현은 소포성 림프종 싹 다 나아라 “

이렇게 명령하셨어요

9월 초 추석 전에 우연히 딸이 운영하는 미용실로 머리하러 갔는데

딸 친구 지현이가 머리를 하러 와 있었어요

제가 묻지도 않았는데

“엄마 저 소포성 림프암이 싹 없어졌다고 “

항암 치료 안 해도 된다고 하더라고요

그 말을 듣는 순간

다시 한 번 허경영 신인님의 축복 권능의 힘이 대단하다는 것을 다시 한 번 느꼈답니다

허경영 신인님의 축복을 받으면

신인님의 권능의 힘과

시공 초월하시는 창조주 신인님으로 이 땅에 오심을 무한 감사 드립니다

신인님 감사합니다

허경영 허경영

네 체험사례 여기까지 하겠습니다

다음은 우리 가수님들 노래

가수 노래 불러야지

그러니까 우리가 아까

아들이 어머니를 고쳐줬지

그러니까 우리가,

무슨 말이죠?

그러니까 만약에 바깥에 나가서 아름다운 음식을 보거든

반드시 부모님한테 갖다가 바치라는 거야.

무슨 말인지 알죠?

그러니까 약득(若得) 만약에 아름다운 음식을 얻거든 보거든

어디 가서 그 자기가 좋아하는 그런 음식이 있으면

반드시 귀헌(歸獻)

헌납한다 할 때 헌(獻)이야

귀헌(歸獻) 부모 부모한테 그걸 갖다 바치는 거야.

그런데 만약에 약득(若得) 좋은 약이 있었고 의사가 있으면

누구한테 갖다 바쳐, 이야기해야 돼?

부모님한테 아픈 부모님한테 알려야 되겠지

부모님한테 불로수를 갖다가 주는 거여

맞아 안 맞아?

귀(歸)

집에 돌아가서 반드시 부모에게 그걸 불로수를 갖다 드려야

그게 자식이야.

지 혼자만 마시고

내만 건강하면 되고 부모님 빨리 죽어라 이거는 좀 곤란해요

알겠죠?

만약에 여러분들이 길에 가서 맛있는 음식을 보거든

부모님한테 먼저 갖다 드려라.

혼자만 먹지 마라.

설사 먹었어도 그걸 좀 사가지고

어머니한테 택배를 시키든 보내주자 이 말이야

알겠죠?

그런데 하늘궁에 가서 축복을 받았는데 좋아졌네.

그럼 어머니에게 축복 줘야 돼

맞아 안 맞아?

이거 문장만 바꾸면 되잖아.

맞아 안 맞아요

이거는 이거는 무슨 자야

이게 이게 이게 헌자야

무슨말인지 알죠?

헌납한다

헌납한다 헌(獻)자죠?

이 헌(獻)자

이거 이거 약자로 썼으니까

부모에게 그 불로수를 갖다 드려야 되는 거야.

헌 갖다 바친다 바칠 헌(獻)자니까

부모님한테 갖다 바쳐야 돼.

니만 좋은 거 먹으면 안 된단 말이지

이게 옛날에 우리가 어릴 때 공부한 거잖아

만약에 당신이 너네들이 가서 어디 가서 맛있고 아름다운 음식을 보면

반드시 부모한테 갖다가 드려라.

이게 예의야.

이게 우리가 예란 말이야.

법은 아니야 이거

이게 법은 아니지

안 갖다 줘도 뭐 아무 말 안 하지

그러니까 어머니가 너 오늘 가서 대학교 다니니까

차비해서 학교 가서 밥 꼭 사 먹어라.

그리고 5천 원을 줬네.

그래 안 그래?

그러면 이제 밥값을 맨날 준단 말이야.

그러면 얘가 가보니까

맛있는 뭐가 있네 좋은 게 그러면 그거를 사가지고

집에 엄마한테 갖다 줘.

군고구마를 사 왔다든지

그래 안 그래?

그럼 어머니가 “야 너는 이거 무슨 돈으로 샀냐?”

“점심을 안 먹고 엄마 갖다 주느라고 사 왔어.”

이게 자식이야

그래 안 그래?

그러면 다음에 엄마가 밥값을 줄 때

아니 아들 밥값 가지고 싸우겠어.

그러니까 자기 기용을 받는 거야.

“엄마 나는 점심 하루 안 먹어도 관계없어.”

“맛있는 음식을 봤는데

엄마 생각이 나서 내가 밥을 먹을 수 있나”

“돈이 그게 단데”

“그래서 산 거야”

먹어 그러니까

“아이고 니가 없으면 느그 아버지하고 100번 이혼하는 건데”

“내가 참는다”

“역시 니가 효자다”

“니 아버지한테서 어데 니 같은 놈이 낳았나 몰라”

“그러니까 엄마가 도망을 못 가고 이렇게 니하고 있는 거야”

“니 대학 졸업하고

장가 가고 나면 내가 이혼할지 모르겠다”

“그때 또 니 손자가 내 붙들고 늘어지지 못하겠지”

이럴 수도 있는 거야.

그래 안 그래?

자식이 자꾸 갖다 붙여 아버지 아버지가 못하는 걸 자식이 사주는 거야.

자식이 사서 갖다 주고 하면은 남편이 해주는 거로 생각할 수가 있어.

어디서 저런 피가 나왔을까?

그래 안 그래?

그러니까 여러분들은 이런 거를 중요시해야 된다니까

알았죠?

내가 이렇게 보니까

자기 어머니 데려와서 축복 주고

또 자기 어머니한테 광천수 갖다 주고

이거 대단한 거 아니야?

이걸 한문으로 내가 갑자기 생각한 말은

이게 원래 한 번으로는 이게 이게 소학에 나와요

소학에 소학에 나오는 말이야.

만약에 너희가 나가서 맛있는 음식을 보면

반드시 그 집에 돌아가서 부모님한테 바쳐라.

바칠 헌(獻)자

알았죠?

네 그러면

가수 노래 해야지

강옥기 대천사님의 대박났네

네 그리고 소피아리 님 하늘궁 불로수

그리고 신성일 님의 신이야

이렇게 순서로 노래 올리겠습니다

대박났네 대박이 났어

하늘궁에 대박이 났네

대박 열차 떠나기 전에

어서 빨리 가 보자

우리 신인님 기다리는

우리의 마음의 본향

함께 해서 부자 됐네

대박 대박이야

망설이지 말고

눈치보지 말고

어서 빨리 가보자

대박났네 대박났어

하늘궁에 대박이 났네♡

대박났네 대박이 났어

하늘궁에 대박이 났네

청룡 열차 떠나기 전에

어서 빨리 가 보자

우리 신인님 기다리는

우리의 마음의 본향

함께 해서 부자 됐네

대박 대박이야

망설이지 말고

눈치보지 말고

어서 빨리 가보자

대박났네 대박났어

하늘궁에 대박이 났네

망설이지 말고

눈치보지 말고

어서 빨리 가보자

대박났네 대박났어

하늘궁에 대박이 났네

대박!

이세상을 다 준다 해도

허경영이 없다면

무슨 의미 무슨 꿈을

갖고 살아 갈수 있나요

허경영

허경영

세계 황제 허경영

세계 황제 허경영

가슴 떨리는 허경영

인류의 등불

이리보고 저리봐도

틀림없는 신인님

세계통일 이루는

세계의 황제

허경영

허경영

지상낙원 만들어주실

국민 모두 무료급식을

한평생을 지켜온 당신

신인님을 공경합니다

♬

♬

세계 황제 허경영

세계 황제 허경영

가슴 떨리는 허경영

인류의 등불

이리보고 저리봐도

틀림없는 신인님

세계통일 이루는

세계의 황제

허경영

허경영

지상낙원 만들어주신

국민 모두 무료급식을

한평생을 지켜온 당신

신인님을 공경합니다

노래도 재밌지만 무용이 재밌어

무용 재밌죠?

아이고 재밌다

네 다음은 우리 소피아리 님 신곡 하늘궁 불로수 들려드리겠습니다

우리 소피아리는 지금 신곡 하나 불로수가 굉장히 박자가 좋아

노래를 잘 만들었죠?

아주 내 북행 열차하고 좀 비슷하면서 힘이 있어

그렇게 힘 있게 나와야 돼.

폭포수 그렇게 나오잖아.

그 물 나오는 속도하고 똑같아 그냥

감사합니다

네 신인님 오늘은 영상이 없어요

영상이 완전 영상을 나중에 이제 만들어야

영상이 되게 좋아.

영상이 아니라 음악이 되게 좋아.

다음 주에 올려드리겠습니다

오늘은 가사로만 올리겠습니다

노래 음악은

음악은 그 수녀님이 만들었나?

네

작곡을 했습니다

작곡을 잘했어

그리고 편곡을 또 다시 해서

우리 수녀님한테 큰 박수 한번 올려드립니다

우리 수녀님은 졸리는 노래만 만드는 줄 알았더니

잠 깨는 노래도 만들어 하하

정신이 번쩍 들어

그래 안 그래?

완전 북진가 저리 가라야

북행열차 저리 가라야

아이 그렇게 강력한 데도 있나

굉장히 부드러운 노래만 만들었거든

편곡을 해서 그래요 편곡

잘했어

또 기둥이 있기 때문에 편곡을 했으니까 네

수녀님의 노고가 큽니다

네 그렇게 알려주시면

예

감사하겠습니다

하늘궁 불로스 우리는 하늘궁에서 대박난 것이 무엇입니까?

다시 한 번 하늘궁에서 대박 난 것은 어

갑니다!

3300m 바위를 뚫고

치솟아 오른 광천불로수

열두 제자 나무 아래에서 백궁소원석 옆에서

광천수 나와라 빠바밤빠

바위가 깨지고 물이 터졌네

하늘궁에서 전 세계로 뻗어 나아가는 생명수

하늘궁 광천 불로수는 백궁의 선물

솟아 오르네 솟아오르네 영원히 마르지 않는

생명의 물 광천불로수 백궁불로수

물의 영성시대 시작되었네 하늘궁 불로수

3300m 바위를 뚫고

치솟아 오른 광천불로수

오묘하고 신비한 백궁 불로수

맑고 맑은 감로수

광천수 나와라 빠바밤빠

바위가 깨지고 물이 터졌네

하늘궁에서 전 세계로 뻗어 나아가는 생명수

하늘궁 광천 불로수는 백궁의 선물

솟아 오르네 솟아오르네 영원히 마르지 않는

생명의 물 광천불로수 백궁불로수

물의 영성시대 시작되었네 하늘궁 불로수

하늘궁 광천 불로수는 백궁의 선물

솟아 오르네 솟아오르네 영원히 마르지 않는

생명의 물 광천불로수 백궁불로수

물의 영성시대 시작되었네 하늘궁 불로수

하늘궁 불로수

하늘궁이 1층이라서 다행이지

2층에서만 내려앉을 뻔했다

내려앉을 뻔했어

하하

아이고

힘 있죠?

감사합니다

다음에 와서 부를 때는 워커를 신고 불러요

하하

네 그러겠습니다

아주 힘이 있어

군가 같아 군가

잠이 벌떡 깨네

하하

이 남자가 이것만도 못한 노래 부르면 큰일인데

여러분 반갑습니다 신성입니다

전 세계 사람들이 허경영 신인님을 알현하기 위해 이곳 하늘궁으로 몰려오고 있습니다

여러분 다 함께 불러볼까요?

허경영 신이야

전 인류의 건강을 위해 불로유를 선물하신 허경영

다 같이

신이야･

신이야⋆⁺

신이야₊⋆⁺

신이야₊⁺!

신 신 신 신 신이야♬₊⁺

완전 신이야₊⁺♬

허경영 나타났다 지금♬₊⁺

신 신 신 신 신이야₊⁺♬

허경영이야 ♬

국민을 사랑할 거야₊⁺♬

요즘같이 면역력 없는 세상에

불로유 주는 허경영

우유에다 허경영 쓰기만 하면

불로유가 되버립니다

불로유 불로유 쉽게 만드네

불로유 불로유 면역 올리네

대한민국 살려줄사람

허! 경! 영!

신 신 신 신 신이야

완전 신이야

허경영 나타났다 지금

신 신 신 신 신이야

허경영이야

국민을 사랑할 거야

권능의 말씀으로 불로수를 선물하신 허경영

신이야!

요즘같이 좋은 물 먹기 힘든 세상에

불로수 주는 허경영

암반에서 솟아나는 광천불로수

하늘궁에 복 터졌습니다

불로수 불로수 매일나오네

불로수 불로수 매일 마시네

세계황제 타고난 사람

누구입니까!

신 신 신 신 신이야

완전 신이야

허경영 나타났다 지금

세계황제 허경영

진짜 신이야

세계를 통일할거야

전세계 사람들 허경영 만나러 하늘궁

찾아올거야

감사합니다

감사합니다

그게 확실히 저 웃음과 열정이 있다든지

남자 노래가 무섭네

아이고 여자도 박력 있게 불렀는데

아이고

완전 마이클 잭슨이야

하하

아이고

정말 재밌죠?

오늘은 또 일요일이니까

이거 저 하고 나서 노래 들어야지

나는 노래 듣는 시간도 좋은데

우리 두 양반 노래 부르고 나니까 정신이 번쩍 드네

하하

재벌들이나 뭐 부자들도 저렇게 서울시내 복판에서 도시락 나눠주면 좋겠죠

그러면 이제 그래 내가 한다는 거는 저 사람들은 전혀 몰라.

내가 몇십 년 54년을 해도 전혀 몰라

이렇게 중앙일보 한번 내주고 안 내줘

옛날에 40년 전에 중앙일보 내줬나

하여튼 몇십 년 전에 한 번 내줘

안 내줘

알았죠?

근데 어떻게 내가 뭐 한다고 그러면 전부 비밀로 해.

왜냐하면

지난 대선 때 내가 5% 이상 올라갔어요

그럼 나중에는 10% 올라가려고 하는 찰나에 안철수 심상정 다 제켰죠?

내가 3등까지 올라갔어요

초반부에 3등이 됐다니까

뭔가 10% 올라갔으면

금방 20% 올라갔을 거예요

그러면 메인들하고 붙게 되어있어요

그래서 내가 메인들하고 tv 토론해달라고 그랬죠

그러다가 법원에서 퇴짜 맞은 거야.

그때 갑자기 내 이름이 사라졌어.

나는 그런 걸 다 알죠?

뭐든지 공정해야죠?

뭔가 나는 그런 걸 다 알고 있지만 말은 안 해.

알았죠?

어쨌든 갑자기 내 이름이 사라지고

내가 그렇게 됐지만 이거는 백궁의 뜻입니다 알았죠?

나는 나가는 것은 정책을 알려주는 거야.

내가 거기 가서 앉아 있을 시간이 있나?

아직 때가 아닙니다

지금은 약간의 이제 하늘궁에 올라가기 위해서

대나무 마디가 만들어지는 중이야

아 대가 이렇게 올라가다가 마디 만들지

마디가 있어야 다음에 이런 게 없을 거 아니야

이번에 싹 청소해야 돼.

알았죠?

그러니까 이번에 다가오는 고난은 마디 만드는 중이지

그러면 마디가 자꾸 자꾸 이제

한 번 만들면 또 한동안 쭉 올라가겠지

그럼 또 나중에 또 저항하는 게 나오면 또 그때 마디가 만들어지고

이렇게 모든 일이 인간들의 일은 마디가 있어야 됩니다

근데 하늘의 일도 인간들이 꼭 알아놔야 될 거는

인간은 신인을 시험해서는 안 돼.

알았죠?

그런데 신인을 시험을 하고 달라드니 어쩔 도리가 있나

그러나 당하지만은

신인을 시험하는 거는 본인들에게 바람직하지 않다는 걸 알게 돼.

알았죠?

그래요

유익이 없어

무익이 올 뿐이야.

음악.

예 이제 마지막 인사드리고 전체 에너지 들어가야 됩니다

전체 에너지를 줘야

오늘도 머나먼 별나라 백궁에서 오신 허경영 신인님께서 귀한 불로유 불로수를 주시고

또 오늘 또 우리들과의 소통의 시간에서 어디서도 들을 수 없는 섭리의 답변을 주셨습니다

우리들에게 언제나 이렇게 소중한 소통의 시간을 주신 신인님께

다시 한 번 뜨거운 감사의 박수 올려주십시요!

오늘 안 왔더라면 큰일 날 뻔했어

오늘 와서 여러분을 만나는 게

네, 120억 광년의 백궁의 기운이 모여 있어 밟으면 여러분의 운과 운명이 변하기 시작하는 성산 성지 우명지(牛鳴地), 이곳 하늘궁에 오신 것을 환영하고 감축드립니다. 네, 모든 물질에 허경영을 쓰면 썩지 않아서 우리는 우유에 the God-man 영한 사진을 붙이거나 허경영 이름을 붙인 우유, 일명 불로이를 먹고 정신적으로 육체적으로 강건해지고 있습니다. 그리고 the God-man의 명령으로 하늘궁 수목원 지하 33km 터져 나온 암반 광천 백궁, 이것은 the God-man께서 God-man을 입증하는 것이고 아인슈타인이 그토록 찾아 헤매던 통일장을 보여준 것입니다. 오늘도 우주 공간을 지배하시는 Huh Kyung-young, the God-man께 374회 하늘궁 행사를 여십니다.

유튜브를 보고 계신 모든 분들께서도 힘찬 박수로 알려나 주십시오. 반갑습니다. 오늘 the God-man께 감사의 난화분을 올리실 분이 두 분 계십니다. 네, 강동구 하영순 천사님, 한영순 천사님께 7년 전부터 하늘궁 출석을 100% 하시면서 그동안 많은 기적을 경험하여 너무나도 감사함에 the God-man께 감사의 난화분을 올리신다고 합니다.

네, 강동구 하영순 천사님, 7년 전부터 하늘궁 100% 출석하며 그동안 많은 기적을 경험했다고 하십니다. 감사합니다. 다음은 미국 LA 영성 센터장 필립 대천사님께서 난화분을 올리시는데요, 이유석 대천사님 대신 올려 주시기로 하셨습니다. 미국 LA 영성 센터장 필립 김 대천사님께서 신께서 항상 함께해 주심에 the God-man께 감사의 난화분을 올리신다고 합니다.

네, 감사합니다. , 예. 이상으로 the God-man의 섭리 말씀 듣도록 하겠습니다.

네, 반갑습니다. 아이고, 아이고. 뽀빠 이상정 선생이. 와서 되게 웃겠죠.

나는 거기서 충청도 사람 웃기는 게 제일 무서워. 그, 그분이 충청도라 아파요. 그러다가 더 세게 하니까 뭐 부러져요. 그런데 세게 해 가지고 부러져 버리니까 봐요.

부러진다 그랬잖아. 그, 그 말이 얼마나 무서운지. 그게 1초의 여유, 1초 성질이 팍 날 때 1초만 참으면 살인을 면하는 거죠. 그게 잘 안 돼.

나이 들어도 알겠죠. 누가 팔을 비틀어 봐. 그 충청도 사람처럼 말이 그렇게 나오나? 당장 막 난리가 나지. 안 그래? 본능 방어를 하게 돼 있어요.

우리는 그 방어를 하라고 뇌에서 지시가 떨어져. 지시는 떨어지는데 그거는 감정의 지시야. 이성의 지시는 아니지. 그 여기는 우리는 꼭 두 사람의 주인이 앉아 있어요.

감정의 주인 허경영이가 있고, 이성의 허가 있고, 영성의 허가 있을 거 아니야. 여러분 머리에 세 명의 주인이 있을 수 있죠. 근정적으로 보면 그냥 팔을 비니까 하지 말라고 했는데도 그냥 욕이 나오지. 그러면서 그냥 난리가 나지.

그런데 세 번씩 그렇게 경고를 했으면서 팔이 부러졌는데, 그거 봐요. 그렇게 하면 부러진다고 그랬잖아요. 그거는 그 보통 보통 대단한 게 아니지. 그거는 성자의 차원이야.

재밌죠. 그래서 나 그분이 한 말 중에 그것만 기억이 나. 그고 혼자 무서워 생각해도 그지. 어쩌 충청도 사람을 그렇게 잘 표현했나 몰라.

그죠? 말이 필요가 없어. 게 머릿속에 기억이 나죠. 그럼 충청도 사람의 대표적인 거야. 옛날에는 아버지하고 아들이 산에 하러 갔다가 아들이 위해서 아버지에서 하고 있었어.

그래서 큰 나무를 아들이 잘라 가지고 떨어뜨리면 아버지는 밑에서 받아야 돼. 그 나무가 내려 굴러 내려와 절로. 그러 가서 아버지가 다시 갔다가 이렇게 쌓고 가져 가거든. 그러니까 이제 아버지가 아들이 나무를 내리다가 돌이 내려가 버렸어.

아버지, 돌 내려가요. 그러니까 “어서 소리야” 이 말이 아니라 “아버지 빨리 피해” 뭐 이래 될 텐데, “아버지 돌 내려가요” 아니고 무슨 소린가 듣고 있다가 그런 식. 그게 말이 느리다 이 소리야. 음.

산에 내가 설악산에서 나무를 많이 했거든. 그 국립공원에서 나무를 하면 안 되는데, 절에서는 죽은 나무를 잘라 가지고 불을 떼야 돼. 난방이 전부 나무야. 절에 그 당시 기름 보일러 이런 거 없어요.

기 보일러도 없어. 밥을 하여튼 나무로 해야 돼. 그러니까 나는 매일 산에 가서 나무를 해 와야 돼. 그니까 저 올라가면 죽은 나무가 어디 있어? 그게 밑에 잘 없어요.

꼭 위에 있단 말이야. 그럼 그걸 가지고 내려가려면은 못 가. 산이 하니까. 그러니까 나무만 굴리면 잘 내려가는 거야.

그런데 관광객이 간혹가다가 지나가. 그러면 관광객이 지나가나 망을 보고 있는 거야. 내가 나무를 굴러 내려야 되니까. 우당탕 저가 이가고 이니까 나무가 가는 길을 잘 알 수가 없는 거야.

그리고 나무를 잘 굴러가게 적당히 우리 키보다 좀 적게 잘라. 그래 굴러내리다가는 게 아니고 옆으로 굴러내려 가잖아. 이렇게. 그 옆에 나무가 탁 치면 이게 일로다고 또 또 이 나무가 탁 치면 옆으로 튀니까 사람이 올라 못 하면 나무에 맞아 죽을 수도 있어.

그래서 망을 봐. 위에서 사람이 오나. 그러니까 흔들 봐. 이 올라가는 길이야.

거기가 저인데. 그래 죽은 나무를 배 놓고 위에서 굴러 내릴 때 조심해요. 사람이 오나 싶어 가지고 내려가면 막 소리가 막 와당탕탕 하면서 막 나무가 굴러 내려가는 거야. 이야.

그러면 또 그걸지고 가야 돼. 보통 무거운 게 아니야. 그걸지고 이제 절에 갖다 놓고 또 그걸 톱으로 더 잘라 패야 돼. 도끼로.

그러니까 일이 엄청 많은 거야. 그리고 스님들 밥을 해주고, 그걸로 공부를 떼주고, 손님들 밥해 주고, 그게 막내가 하는 일이야. 절에 들어오자마자, 뭐 6개월이 있었으니까 내가 제일 막내지. 아주 그 내 앞에 바바다 애는 땡 잡은 거지, 내 때문에.

어 그러다 어느 날 보따리 사서 서울로 떠나니까, 그 사람이 그 스님 마지막 있던 그 행자가 서운하지. 그렇잖아. 지가 다 해야 돼. 지가 나무 다 해야 되고, 지가 장작 패야 되고, 지가 땔감 와야 되고, 지가 불 뗄 방마다 스님들 군불 떼 줘야 돼.

추워요. 설사는 지금부터 40, 50년 전 이야기니까, 50 몇 년 전 이야기네. 그러니깐 설악산에 뭐 엄청 옛날 이야기지. 그렇게 해서 나무를 뗐는데, 참 그거 보면 그 참 가 많아.

죽은 소나무도 많고 그래. 군불을 떼면 그 떼는 냄새가 구수해요. 나무를 떼면 구수한데, 그거를 오래 마시면 사람이 죽어. 그래서 이저 신내 장작 날로 이런 거 그 부엌에서 떼다가 구들장으로 그 새까만 연기 올라오면 방에서 죽은 사람이 있어.

개게 그게 아무것도 아닌 거 같은데 독해요. 그래서 밥을 한참 군불을 떼다 보면 정신이 오락가락해. 이게 왜냐면 여기서 가스가 나오는 거야. 그 우리 어릴 때 그거 가스를 모르지.

소죽 그리고 내만큼 불을 많이 떼 본 사람은 지구에서 없을 거야 아마. 지방에서 소죽 끓였지 맨날. 그 소죽 가마가 얼마나 커요. 그거 끓이려면 또 풀이 잘 안 익어요.

대야 돼. 그래 가지고 또 야 돼. 그러니까 이 소죽을 끓이고 한번 리면 시간 반 정도 가마솥 앞에 앉아서 불을 떼는데 나갈 수가 없어. 불을 연기를 마셔야 돼.

내 참 나만큼 연기 많이 마신 사람도 없을 거야. 그래도 지금 이렇게 멀쩡하네. 어.

그러니까 내가 연기 싫어하니까 담배 피겠어요? 안 피지. 술 먹겠어요? 안 먹지. 어. 더군다나 물 외에는 안 마시지.

뭐 커피 색깔이 있는 거는 안 먹었어. 나는 시골에서 물만 먹던 사람이라 일제 도시의 음료를 좋아했어. 그나마 그러니까 건강이 유지됐고. 그래 가지고 서울에 와서는 중고등학교 때 절에서 나와 가지고 고등학교 때는 맨날 길바닥에서 가다가 학교 가다가 쓰러져 기절해 버려.

기절이 혼이 나가 버려 그냥. 그러면 의식이 없는 거야. 하늘이 노래져 가지고 뱅뱅 돌아. 그럼 너무 이게 영양실조.

하루도 영양실조의 현상이 안 일어나는 날이 없어. 그렇게 청소년 시절을 보낸 거야. 아시겠죠? 그래도 머릿속에는 공부한다 뭐 요런 생각이 탁 갇혀 있고 흔들림이 없었지. 그래서 지금 보면은 내가 어제 여러분한테 폐 이야기를 해 줬지.

폐 이야기 했기 때문에 공기가 그만큼 중요해요. 밥은 석 달 못 먹어도 살고, 공기는 3분만 안 들어가면 모든 세포는 다 죽어버려요. 3분. 그 3분 동안 세포에 산소 전달이 안 되면 모든 세포는 죽어버려요.

그 얼마나 기가 막혀요. 빠르죠? 그렇기 때문에 3분 동안 숨을 모으면 다 죽는 거야. 그런데도 우리는 폐를 우습게 하라. 노다지 담배 정신 나간 사람들.

담배를 피면은 폐가 어떻게 되지? 안 좋아지죠. 그니까 굉장히 깊이 생각해야 돼. 내가 시골에서 만약에 나와서 서울에서 담배를 피면 어떻게 됐을까? 그렇죠. 담배 피는 사람이 옆에 오면 피해 버려.

같이 우리는 이승의 세계에서 감정이 나도 이 듣는 감정이라는 주인이 있고, 이성이라는 주인이 있고, 영성이라는 주인이 있지요. 세 주인이 머릿속에 들어 있는 거야. 인간은 그게 다 돼 있어요. 영적인 것도 있단 말이야.

못 느껴서 그렇지. 그러면 감정으로만 생각하면 충청도 사람처럼 될 수가 없어 알았죠. 이승으로 생각해야. 아니, 남편이 팔을 자꾸 지르는데, 그거 봐요.

내가 부러진다고 그랬잖아. 이런 마누라가 있겠어? 난리 나는 거야. 팔 부러졌다고. 이거는 완전 그래도 요렇게 세 개 자기 중에 택해야 돼.

그래서 감성적인 거는 실정이죠. 희로애락, 애오욕, 칠정. 기뻐하고, 슬퍼하고, 이런 거.

미워하는 거는 전부 천한 거죠. 그러나 이성은 뭐라 그랬지? 사, 사이죠. 측은지심, 수오지심(羞惡之心), 사양지심, 취사지심.

그 뽀빠이가 이야기하는 사람은 측은지심이 많은 사람이야. 그러니까 이렇게 우리가 측을 참아야 돼. 화가 올라와도 이성적인 자기를 바라봐야 돼.

감성적인 자기를 가지면 문제 있는 거야. 또 영성적으로 보면 원수를 사랑하라 그러잖아.

그거는 진짜 어려운 건데. 그 불교에서는 아라한, 보살의 세계, 부처의 세계. 이 세계에 있는 사람이나 뭐 한다 그러지만 그것도 알 수가 없어. 그 사람들도 가서 건드리면 되더.

한참 강의하고 있는데 가서 “이 자식아” 그래 봐. 그래서 우리는 그 지키기가 매우 어려워. 그래서 오늘은 여러분들이 질문 받고 강의를 하는데, 우리 마음속에 있는 이 세 가지 자기 있죠? 이 자기 중에 영성적인 자기로 바뀌어야 돼.

영성적인 자기로 바뀌면 사단도 저리 가라. 실정은 저 밑에 있고. 사단은 그 중간에 있는 자기야.

좀 더 올라가면 그건 학벌하고 관계없어요. 시골의 할머니가 더 나을 수도 있어.

어, 서울에서 뭐 박사 할머니보다 시골 할머니가 더 나을 수 있죠. 불하고 관계가 없어. 지역하고 조금 관계 있어. 충청도 사람은 그렇게 느긋하잖아.

그 우리가 그거 우리가 참고를 해야 돼. 그래서 우리는 이 세계. 자기를 중에 영성적 자기를 위해서 여기 와 있지.

우리는 갈 사람으로서 통을 지켜야죠. 그래서 우리는 남의 거에 간섭하지 않는다.

남을 비난하지 않는다. 이게 영성적 자의 특징이야. 그래서 우리는 동방 예의 족이라 그래요.

그래서 우리가 사단이 이 인이 예지요. 인이 예지로 다스려지는 이 세계는요, 세계는 자율적인 거야.

그래 이거를 뭐라 그러냐면 덕치. 덕으로 다스린다. 다른 말로는 예치해야. 그러니까 예로서 다스린다.

이게 우리 우리나라야. 근데 서양 사람들은 뭘로 합니까? 서양은 뭐예요? 법이나. 조례.

조례. 그다음에 대통령의 영. 영과 법과 조례와. 이게 뭐예요? 규칙으로 다스리지.

그러면은 이런 걸로 다스리는 거는 뭐라 그러냐? 타율적이야. 남이 압박을 넣어야 따라가는 거. 자율이 아니죠.

예. 율이에요. 타율적. 그래서 이게 이런 식으로 이걸 좋아하는 민족은 다 나중에 문제가 있어.

그래서 일본은 고소 고발이 거의 없어요. 음. 우리가 197명을 고소할 때 한 명을 고소하는데 그것도 거의 합의를 해버려. 그 일본은 고소를 안 해.

우리나라는 세계 1이야. 고소 고소 허발. 근데 우리는 동족이 일본은 잡종이. 일본은 남방계가 있고 북방계가 있고 한국에서 간 사람이 있고 각 그 사람들이 개가 어디서 왔느냐 면은 혈통이 하나가 아니야.

근데 우리는 단일 민족이라고 전 세계에서. 그래 우리 5천만 백인 민족이라 그러잖아요. 근데 일본 보고 같은 민족이라 그러나.

선마다 나라가 달랐어. 선마다 민족이 달라. 표류가 온 민족이 있고 한국에서 건너간 민족이 있고 원래 살던 민족도 있고 막 짬뽕이 돼 있어요. 그런데도 같은 민족끼리 단결이 세계 일이야. 우리는 부끄러운 줄 알아야 돼.

우리가 왜 이런 걸, 이런 걸 좋아하냐 이 말이야. 이런 데, 이런 데 우리가 타율적인 지배를 좋아하냐 이 말이야. 그러니까 일본, 이런 우리가 원래가 예(禮)가 다스리는 나라야. 그래서 동방 예지 했죠.

이게 무슨 말이야, 이게? 동방에 예로 다스리는 나라가 있다. 누가 그랬다 그랬죠? 하늘이죠. 네덜란드 사람이야. 동방의 예의지국이 예의로서 이루어지는 나라가 있다.

동방의 이지국, 하멜이 외국에도 알린 거야. 거기는 임금이 있긴 있는데 신하들이 임금을 막 꾸짖고, 임금의 행동을 전부 적어서 후손들한테 기록을 남기고, 임금이 그 사초를 못 만지게 하니까 무시무시한 나라가 있더라. 거기는 예로서 나라가 다스리라. 권력이 아니더라.

서양은 뭘로 다스려? 서양 권력이라고 안 해요. 서양 사람들이 다스리는 걸 뭐라 그래? 서양은 말이야, 여러분들이 응, 계시, 계시 종교야. 계시 종교로 다스리는 거야.

어. 그냥 교황이 왕을 탁 임명해. 왕들을. 그 교황이 임명 안 하는 왕은 쫓겨나는 거야.

그러니까 계시 종교, 종교에서 지시하는 대로 따르는 정치. 계시 종교 정치야. 서양은. 계시 종교 정치가 뭐냐? 이 계시 종교 정치가 서양 정치야.

이거를 말을, 이거 정확한 말이야. 계시 종교, 종교에서 지시하는 대로 왕이 임명되고 그 힘 있는 사람들만 권력이 들어야지, 뭐 과거 시험을 본다 이런 거 없어. 그러니까 이거는 계시 종교를 가지고. 그러니까 기독교나 천주교나 이런 게 그 당시의 권력이 그게 권이지.

이렇게 국민이 예로서 권력을 과거 시험 봐 가지고 뽑혀서 정치한 나라는 세계에서 대한민국이 처음이 조선 알았죠. 한국은 자율적인 예를 지켜 가지고 도덕을 가지고 정치하라. 어떻게 왕이 밑에 있는 사관들 꼼짝을 못해요. 사관이 와서 막 앞에 와서 왕 침실 앞에 와서 소리 지르고 난리가 나.

그러니 왕이 꼼짝을 못 하는 거야. 그런 나라가 있더라. 진짜 그 사람들은 과거 시험에 뽑힌 자가 아닌가 없는 거야. 그러니까 전국에서 인재가 뽑혔는데, 그 인재가 왕을 견제하는 이런 정치 제도는 세계에서 조선 사람, 한 민족밖에 없다.

세계에서 최고의 정치를 하는 민족이고, 그 기록을 1, 2장으로 만들어서 왕이 잘못한 거, 왕이 오늘 어느 첩에 후궁한테 가서 잤다. 이것까지 탁 기록하고 왕의 은행까지 기록해서 후손들에게 사초를 삼아서 보관하는 나라 대한민국밖에 없어. 그래서 외국에서 프랑스 사람들이 우리나라 와서 그 왕의 사초를 도둑질해 가지고 그걸 개 봐서 강화도에 갖다 숨겨 놨거든. 그런데 프랑스 배가 강화도로 와 가지고 그걸 다 가져가 버린 거야.

무슨지 알죠? 그러니까 왕조실록이 있는 나라는 우리나라밖에 없는 거야. 외국에는 왕이 기분 나는 대로 해요. 왕조실록이 어디 있어? 그거 쓰는 놈은 전부 뭐 하지? 너 왜 내 음행으로 다 죽여버려. 그러니까 이 사람들은 계시 종교, 하나님이나 신을 핑계 삼아 가지고 정치를 일삼는 나라들이 미개한 나라들이.

근데 우리 동방은 예를 제일 무서워해. 그래서 이런 자율적 국가가 완전 타율적 국가의 지배를 받아 가지고 지금 말만 꺼내면 고소고발이 이런 망국적인 공무원들도 그러니까 막 많이 필요하고 쓸데없이 예산만 나가는 거야.

맨날 밥 먹고 할 수 있으니까 고소고발만 하고 앉아 있어. 그게 전부 자기 형제야.

알고 보면 자기 전생에 자기 부모를 고소하는 거야. 전부 아니 한 번이라도 그 상대방 배 안 들어갔다 나온 사람이 없다 그랬지. 네, 여기 500명이 있으면 여기 있는 이 전체가 500명 배에 한 번은 들어갔다 나온 거야. 이게 다 80억 인구의 배 속에 한 번씩 더 갔다 나왔다 우리가

그럼 이렇게 인연이 있는데 왜 고소고발을 밥 먹듯 하나? 안 됩니다. 천 번을 받아요. 하늘에서 이런 민족은 이거 너무 법이 아주 이런 세상이 좋은 세상입니까? 아니요.

얘만 지키면 법이 필요 없어. 그래서 우리가 차 동네에서도 훌륭한 사람, 저 사람 법 없이도 살 사람이야. 그러면 예로서 사는 예가 반듯한 사람이다. 이 말이야.

그래서 너무 이 시대상이 어떻게 흘러가고 있다. 이거 우리는 알아야 돼요. 내가 뭐, 이거 내가 이렇게 뭐 이야기하니까 그냥 지나가는 그런 말이 아닙니다.

여러분, 우리 국민들은 이걸 계몽하는 거야. 이렇게 타율적 지배를 자초하고 나서면 되겠나? 안 됩니다. 안 되죠.

자율적으로 평생 경찰서 한 번 안 가고 사는 사람들이 일본 사람들이야. 우리는 뭐요? 밥만 먹으면 그냥 남의 흠만 잡아 가지고 고소해서 또 돈을 얼마를 합의금을 뜯어내는 이것만 연구하고 있으니, 이 우리 민족이 왜 이렇게 타락했어요? 나는 요걸로 좀 끝내야 되겠습니다. 아주 간단한 거 같지만 중요한 이야기입니다.

네. 자율적으로 우리가 우리끼리 아, 저 사람 잘못한 거 지도 알고 있겠지. 이래야지. 무조건 고소고발로 이거

어음, 개인적으로 내가 어디 뭐 어디 저 어디 호텔에 방에 가서 뭐 성추행을 한 적이 있나? 그래서 여기 공개적인 자리에서 여러분, 아, 여러분에게 에너지 주는 거 그거 여러분 건강에 좋은 거야. 우리가 엄마가 아빠가 정말 시험에 떨어진 애가 들어오면은 빵점 맞은 아들이 오면은 그 아들을 아빠가 스킨십 해주면 굉장히 정서가 안정이 돼요. 그럼 그 애가 다음에는 “내 빵점 안 맞아야겠다.

우리 아빠는 빵점 맞아도 나를 이렇게 사랑해 주는데, 내가 이 정말 공부를 어떻게 한번 해 봐” 이런 머리를 쓰게 되는 거예요. 치료 효과가 있어요. 이렇게 터치할 수 있을 수도 있단 말이야. 그 전복의 성이야.

아니, 진짜 이쁜 사람은 머리를 쓰다듬어 주기도 하고. 그럼 병이 나 버려. 네, 그래서 무슨 스킨십에 대해서 무슨 정신병 걸린 사람들인가 그건 굉장히 그걸 안 해. 그 내가 가만 있는데 그 사람들이 와서 스킨십을 하려고 달라들더라.

반대야, 반대. 실제는 여러분이 스킨십을 하려고 하지. 내가 내가 뭐 아쉽다고 신이니? 아 왜 지구에 와서 뭐 보니까 반갑긴 하지. 반갑기는 한데 여러분들이 먼저 달라들어.

이런 공개적인 장소에서 그거를 시비를 걸면 어쩌자는 거야. 여기 하늘궁 다하는 사람이 100만 명은 될 텐데. 그게 뭡니까? 왜 그 돈 3년 전부터 그저 돈 내놔라 하는 사람들만 그걸 하아. 뭘 쩡하.

우리 직원이 뭐 딸한테 돈을 줬다. 그 가서 데모를 한달 하더니 그게 말이 돼요? 어. 그러니까 이제 회원들은 야, 진짜 도둑질했나 보다.

조사해 보니까 도둑질은 그냥 10원짜리 하나 간 적이 없네. 바로 경찰에 검찰에서 전부 벌금. 아니, 그 그 저 우리 지원하고 다른 무협이 있지만은 그 사람들은 그냥 걸려 들어가 가지고 벌금 나왔어, 안 나왔어? 최고 많이 나온 사람이 뭐 천 몇백만 원씩 벌금이 다 증가자 돼 버렸어. 무슨 말인지 이해 가죠?

그 정과가 된 거야. 음, 음. 그러니 그거 사실인 줄 알고 사람들이 사인해 준 자들이 지금 경찰에 날 고소한 거야. 그것도 사인도 돈 받아 준다 그러고 사인 해 놓고 그게 성행으로 고소를 해놔.

그러면 그 사람들, “아니, 나는 성책 한 적이 없는데?” 이러니까. 그쪽에서 그냥 변호사가 싸워 가지고 그게 방송에 나왔다니까. 요새 생존 고소장을 안 보여주더라. 뭐, 돈 받는 고소장 만들지 않았어? 그러니까 성취행 고소장인데요.

아주 이렇게, 그게 뭐야, 고소를 했는데 돈 받아 준다 그래서 변호사 위임을 도장을 찍어줬더니 뭘로 바뀌어? 고소장이 승천으로. 그런데 승채 고소장 좀 보여주세요. 절대 안 보여준대. 그게 요지야.

그런데 끌려가면 됩니까? 안 됩니다. 하늘궁이 돈이 조금만 썼더라면 이 많은 영역을 1, 3 하늘 제사, 하늘 궁까지 만들 수 있나? 어느 누구도 못 만들어. 그짓말 아니에요.

네. 사람으로서는 찾을 수 없는 하늘 궁이란 장소를 내가 찾아냈지. 또 사람으로서는 세울 수 없는, 도저히 인간으로서는 이 코로나 짧은 기간에 이 넓은 땅, 700개나 되는 땅과 건물을 살 수 있나? 없습니다.

없어. 없어. 여러분, 푼돈 받아 가지고 내가 다 했어요. 그런데 뭐, 본이 어디로? 본이 어디로? 그럼 거짓말이 어디 있어? 어디로 쓰면 이 많은 걸 짓겠나? 아니, 그냥 현금을 내가 그냥 가져 있어도 되는데, 나는 다 여러분을 위해서 좀 넓게, 우리도 좀 시원시원하게.

후손들 위해서. 새 예루살렘 성이 너무 비참하면 되나? 모든 종교들이 찾아와야 되는데. 내가 하늘에서 와서 새 예루살렘을 거지같이 지으면 사람들이 믿나? 그래서 이렇게 만든 거야. 그건 사람이 할 수 없는 시설이야.

이거. 또 내가 오기 전에 장은 말이야, 발을 디딜 수 없을 만큼 사람이 많았고 문전성시였어요. 그런데 내가 오게 하기 위해서 하늘에서 쫄딱 망하게 해버린 거야. 그래 가지고 전부.

모텔에 손님이 안 오고 다 비어 가지고 적자를 보면서 어 이걸 팔아야 되네 요럴 때 내가 나타났지. God-man이 아니고는 이 시기를 정확히 탁 터치해서 돌릴 수가 없어요. 그 타이밍이 기가 막히지 않나. 네, 이제 좀 있어 봐.

나중에는 여기 막 전철 들어오고 있지, 지금 아파트 짓지. 나중에 여기 못 들어와. 그 타이밍이 기가 막히게 내가 놓쳐 딱 잡아. 사람으로서는 할 수 없는 타이밍, 아, 사람으로서는 구할 수 없는 장소, 사람으로서는 만들 수 없는 섹터.

예. 이 자리를 만든 것을 돈이 어디로 세? 이거 만들 수 없지. 그러면 기적이 일어날까? 아니요, 안 일어나요.

군데 여러분을 위해서 이 만들어내는 이 내 속도가 어마어마하게 빠른 속도야. 다른 종, 다른 종교 같으면 수십 년 그 돈을 주물 넣다가 주물 넣다가 간신히 만들어. 그것도 찔끔찔끔. 나는 그냥 들어오는 대로 팍팍팍팍 다 만들어 버린 거야.

왜 빨리 안 만들면 나중에는 못 만들어. 서울 국가에서는 도시철도 계획으로 장으로 지하철이 지나가는 거야. 이거 나중에 발표됐지만 계획이 있었겠죠.

이런 것이 다가와 버리면 못 사. 아무도 안 팔아.

아파트 6천 세대가 장으로 들어왔어. 또 저기 저 지하철이 들어오네. 앞으로 어떻게 될까? 저 기산 호수, 우리 제3 하늘궁, 제2 하늘궁 쪽으로 터널 공사 50% 이상 됐어. 이러면 나중에 가격이 이거 살 수 있을까? 시급하게 저 뭐 돈 주으라 그럴 시간이 없어.

들어오는 대로 다 샀는데. 그걸 뭐 여자, 여자가 그걸 딴 데다 다 갖다 줬다고. 이런 생판 거짓말이 어디 있어? 청운이 없어요. 내가 가서 조사를 받아 보니까 이건 사람의 사람들이 이렇게 나쁠 수가 없는 거.

그 내가 궁에서 지구에 갈 시간만 되면은 속이 뒤집어 엎지. 그래도 백궁(白宮) 천사들은 아, 가야 될 시간입니다. 이것 또 인간의 가죽을 뒤집어쓰고 또 매일같이 가야 되는 거야. 매일같이 골치 아픈 곳으로 오는 거야.

지금 그래도 모슬레처는 969년 아니게 다행이지. 나는 362형을 받았지만, 백에서 우리가 만든 형이지만 지구에 가서 이 생 고생을 해야 되는 362 KN 88일이 긴 거야, 나한테는. 네, 이런 여러분을 바라볼 때, 여러분을 바라볼 때는 괜찮은데, 그거 가서 그런 소리 듣고 그런 사람들 바라보고 있으려니 기분 좋겠어요? 아니요. 아이고, 참.

요새는 정말 지구에 쉬지 왔다가 보를 사서 가고 싶은 마음이 불떡 같아. 시집 온 건 아니지? 장가들로 왔더니 신부들이 폭 대접이 괜찮아. 예.

재밌죠? 예. 나는 요걸로 오늘 강의는 끝입니다. 아내, 오늘 또 귀한 섭리의 말씀 주셨습니다.

네, 이성과 감성과 영성의 자기 중에서 영성의 자기를 선택하는 것이 최고다. 이런 말씀 주셨고요. 법치다는 예치를 중시하는 동양의 정치가, 정치를 선택하는 게 가장 좋은 거다.

이런 섭리 말씀 주셨습니다. 지금부터 질문 시간입니다. 네, 먼저 영상 질문 올려 드리겠습니다. the God-man께 오늘의 섭리 말씀 주심에 다시 한번 뜨거운 감사의 박수 올려주십시오.

여러분들은 감사해서 박수를 치는데, 유튜브 보는 사람들이 감사해야 하는지 모르지. 그럴까? 아이고, 오늘 온 사람들은 레벨 20무 들어가라. 이거 내가 안 주면은 반드시 나중에 까먹어 버려요.

그냥 넘어가요. 그럼 여러분 집에 가다가 어머, 오늘 레벨도 안 좋네. 요걸 받아 놔야 마음이 놓일 거야.

무도 서로 까먹어 버리더라고. 목소리가 안 나오니 나는 이거 나올 때가 기분이 제일 좋아져. 영상을 보면은 이 영상이 소리만 안 나도 못 쓰는 거야, 네. 박자가 맞아야 돼.

네. 빛과 소리가. 음, 빛은 보이는데 소리가 안 나죠? 그러면 이게 안 맞는 거야.

어, 글자가 나오면 소리가 나와야 되잖아. 음.

저, 내서 있는 자세가 골프 치는 자세야. 골프. 아주 골프 치는 자세. 아주 완벽하네.

그거 골프 치려고 지금 하고 있는데 소리가 안 나네요. 손에 보니까 골프채 같은 것도 보이네. 안지.

어, 하기 전에 한 번씩 해 봐야 돼. 영 나온가. 재림 못 하시는 게 뭡니까? 못하는 게 없다는 게. 익명의 질문을 각색했습니다.

안녕하세요, 신이님. 크리스토퍼 콜럼버스에 대해 질문드립니다. 콜럼버스 하면 아메리카 대륙이 가장 먼저 떠오르는데요. 콜럼버스와 아메리카 대륙 간의 서사를 설명하는 표현은 다양하지만, 주로 다음처럼 요약되고 합니다.

콜럼버스의 항해는 유럽인들에게는 신대륙의 발견이자 유럽 경제를 뒤흔든 대사건이었지만, 아메리카 원주민들에게는 파괴, 착취, 전염병, 그리고 학살의 시작이었다. 이처럼 극명한 과오 때문에 몇 년 전부터 탐험과 콜럼버스를 재평가하는 움직임이 일고 있다고 합니다. 즉, 콜럼버스를 위대한 신대륙 탐험가가 아닌 원주민 학살자로 보는 관점인데, 여기서 짚고 갈 점은 이렇게 죽어 나간 원주민들이 사실 우리와 같은 아담 족이었다는 것입니다. 같은 민족이 이렇게 무자비하게 당했다는 게 너무 안타까운데요.

여기서 질문드립니다. 콜럼버스는 인간 입장에서는 평가가 극명하게 갈리지만, 혹시 하늘궁에서는 그를 일종의 연극의 주인공으로서 좋게 보시는지 궁금합니다. 이 지금 미국 일부 지역 원주민들은 똑똑한 아담 족의 DNA를 이어받았으면 열심히 살기보다는 정부에서 주는 혜택에 의존해. 소소하게 지내는데 그치고 있다고 합니다.

아메리카 아담 족들은 앞으로 세계 통일의 사명과 어떤 인연이 있을지 궁금합니다. 그러니까 우리가 콜럼버스가 과일을 동물을 만들어 놓은 이유가 식물을 만들어 놓고 동물들이 씨를 여기저기 퍼뜨게 만들었죠. 그걸 먹으면 씨는 소화가 안 되게 해놓은 거야. 그래서 꼭 대변에 나와.

그래 가지고 산에 여기저기 막 나무가 자라게 한 거예요. 다람쥐가 막 도토리를 먹게 가지고 도토리를 가서 막 씨를 여기저기 막 심게 했죠. 이렇게 해서 동물들이 하듯이 인간은 인간의 자체 생존이 동물들에게 있는 것과 인간에 있는 게 다르죠. 인간은 뭐요? 공존 공영이죠.

인간은 공존 공영을 해야 되는데, 인간은 이 공짜를 씁니다. 공존 공영을 해야 되는데 인간이 공존 공영을 안 하고 쳐들어 가는 거야. 식민지 시대가 있는 거야. 이게 혈육이 들이 섞이는 거야.

섞이는 거. 이것이 초기 현상이에요. 이렇게 공존 공영을 못 하는 거지. 이 뭐 했습니까? 생존 경쟁.

이거는 인간이 하는 거죠. 이거는 사람이 하는 거고. 동물이 하는 거 약육식이죠. 약육식이고.

식물이 하는 거는 생존 경쟁이. 그러면 이런 것을 통해서 이 약한 자가 이 그 사람의 고기를 먹는 거야. 약한 자의 고기. 강한 자가 먹으시는 거야.

강한 자가. 그 광식이 밥이 돼버려. 그러면 약육식이나 공공 이 생존 경쟁 생존 요거는 뭐 뭡니까? 생존 경쟁이.

그러면은 이거는 나무가 큰 게 있으면 작은 건 옆에 못 있어. 그래서 이거는 생존 경쟁을. 이 광합성을 해야 되죠. 광합성을.

신게 하면 죽어. 이거는 광합성 때문에 이 사람들은 사는 거야. 그러니까 그늘을 저버리면 죽는 거야. 빛을 받아야 식물이 합성을 해서 산다 말이야.

그런데 얘네들은 약육강식은, 동물은 약육강식 하는 걸 강한 게 약한 걸 먹는 게 사실이죠. 그런데 인간이 처음에 인간이 가는 길은 이 동물의 의식 세계가 동물과 비슷해요. 그래서 전 세계에서 우리는 뭐를 만들어 놨냐, 이 지구를 만들 때 우성과 열성을 만들어 놨다 걸 알아야 돼. 우리는 글자를 쓰다 보니까 뭐, 아, 이런 글자

그러면 힘이 센 우성이 있는가 하면은 또 힘이 약한 게 있죠. 그래서 우, 이 힘을 가지고 우성과 열성을 만들어 버리니까 우성이 열성을, 열성은 줄어들고 우성이 크게 해 놨어. 그럼 아메리카 인디언들이 백인들보다 진화 속도가 늦었다는 거야. 초원에서 그냥 너무 안착만 하고 있었던 거야.

그러니까 무기를 만들고 활을 만들고 총을 만든 백인이 전 세계에 나타날 수밖에 없는 게 이게 우성이 돼버린 거예요. 그 우성은 이 초원에서 살아가는 이 DNA 가진 자들은 이게 열성이 돼버리는 거죠. 그러니까 우성과 열성은 유전의 법칙에서 우리가 만들어 놔 버린 거. 그걸 안 해 놓으면은 종자가 이어지지가 못해.

그죠? 그래서 남성이 우승이야, 여자가 우승이야? 남자 우승이 우승과 열성이 이렇게 만들어야 이게 뭐가 되는 거야? 이게 이제 창조의 비밀을 여러분한테 이야기할 수는 없어. 이 우승과 열성 인자는 법을 초월하고 우주의 섭리를 초월하게 돼 있어. 가서 막 다 죽여도 이유가 없어. 내 몸에 세포가 있는데 세균이 코로나가 들어왔어.

그러면 우성과 열성의 싸움이야. 그럼 바이러스 길이도 백, 내 백혈구가 저기 도는 바이러스보다 약하면 내가 점령당해 죽을 수 있잖아. 이거를 그 바이러스 보고 도둑놈이라 이렇게 하면 되나, 죽일 놈이라 이렇게 하면 되나? 아니야, 그 바이러스가 와서 그놈을 침투했기 때문에 이놈이 또 우승이 돼요. 새로운 우성이 옴으로써 이 열성이 우성으로 바뀌어 면역 세계가 이걸 해놨단 말이야.

그러니까 인디언, 아메리카에 조용히 잠자는 나라에 총을 든 놈들이 나타나니까 인디언이 또 발전되는 거야, 우성으로 발전되는 거지. 그러니까 이 우주는 우성과 열성의 싸움이야. 그걸 누가 만들어 놨어? 우리가 만들어 낸 거야. 거기에는 선악이 존재하지 않아.

이제 예. 그래서 백인이 어디 영국이 쳐들어왔다, 중국이 영국인들이 아니면 홍콩이 없어. 맞아요. 상해가 없어.

네. 다 프랑스 하면 만들어 놓은 거야. 홍콩을 만들어 놓은 거야. 그러면 중국이 어떻게 되겠어? 잠자고 있겠지.

말하자면은 그 사람들이 전 세계를 가서 인도를 만들어 놓고 도망가. 인도 철기를 다 영국이 다 만들어 줬어요. 만들어 주고 나서 영어 교육까지 다 마스터 시켜. 교육 담당, 과학 전체 시설 담당 해놓고 쫓겨가.

그러니까 이 인간들이 하는 이 방법은 유전의 법칙이야. 저항하는 힘이 있으면 그놈들을 언젠가 내보내. 그 자기들이 우승이 돼. 그러니까 우리가 초과 점에서 편안히 살 때는 아주 우리가 열, 응, 열성이지.

그런데 박 대통령이 나타나서 그냥 새마을 운동을 하니까 이게 어떻게 돼? 우리 민족이 세계에서 제일 꼴찌하는 열성이 그고 우리 민족의 인자를 바꿔버린 거야. 전 인자를 뭘로 바꿨어? 열, 우성으로. 우성으로 바꿔 버려. 그니까 우성이 되니까 전 세계 지금 랭킹 12권에 들어가 있는 민족이 됐잖아.

이거는 왜 공평하지 않느냐, 이렇게 나오면 되나, 안 안 되는. 거야, 여기에는 법과 무슨 자유인이 아무것도 존재하지 않아. 센 사람이 와서 자극을 주고, 그들을 못 이기면 그들은 걔들 노예가 되고, 또 다시 요놈이 요쪽 노예가 되고, 요것도 더 이리 이렇게 섞이게 해 놓은 거야. 그 우승과 열성의 싸움이 끝없이 펼쳐지고 있는 거예요.

지금도. 그럼 지금도 우리 한민족이 맨 고소만 우리는 열성으로 바뀌었네. 우리는 우승으로 가야 될 거 아니야. 네,

내가 하는 말이 그 말이야. 그래서 콜럼버스는 콜럼버스는 무죄야. 우성과 열성 인자를 만든 백궁이 유세지.

이거는 자연의 법칙이야. 그러면 공전 공영을 안 하려고 갔느냐? 아니야. 공전 공영을 하려고 간 거야. 가서 그 사람들하고 잘하다가 잘 안 되면 전쟁이 나는 거야.

집 안에 한 집에서도 가인이 아벨을, 아니 아담의 아들이 뭐가 부족해서 사람을 죽여? 형이 동생을 죽여. 그래서 내가 야, 가인아, 너 아담이 저저네, 동생 어디냐? 내가 뭐 동생을 지키는 자니까 이 되더라. 신에게 가인이 되는 거야. 이게 인간들에게 뭘 잘못 나면 이 난리가 나는 거야.

막 그냥 아버지 가지고 수염 타고 근해 타려고 하는 거 가지고. 내가 뭐 하와이 지키는 아, 저저저 아벨 동생 지키는 사람입니까? 이으로 아버지한테 신에게. 그러면서 사이는 뭘 가져와서 가리고 있고 말이야. 얘들이

그런 게 있어요. 그러니까 그걸 창조의 비밀은 여러분한테 이야기하려면 시간이 무진장 길어야 돼. 이제 대충 눈치죠? 그것은 인간이 함부로 터치할 수 없는 일이야. 신대륙을 발견했던 그 사람들은 아메리카 사람은 당한 거지, 발견이 아니라.

그래서 그걸 다르게 판단하는데, 우승과 열성의 싸움이야. 일본 사람은 네덜란드에서 온 표류 배가 표류된 사람들을 대접을 잘해 가지고 화약 기술도 배우고 총 기술도 배웠어. 근데 우리는 외국에서 도와주러 온 배를 침몰시켜 다 죽여버려. 그냥 전부 바닷가서 사형을 시켜 버려.

이런 민족과 그걸 받아들여 가지고 기술을 습득한 민족과 다르지. 나중에는 100년 차이가 나 버려. 그래 우리가 식민지가 열성이 우성이 되려고 하면 노력을 좀 해야 될 거 아니야. 그냥 열성으로 우리는 안전하게 그냥 잔디밭에서 초목에 살겠다.

아메리카 인디언들의 꿈이지. 그러나 세상은 그렇지가 않은 거예요. 우성과 열성의 싸움을 태초에 하늘서 섭리로 만들어 놨기 때문에 그걸 벗어날 수가 없어. 전쟁해야 돼.

남북 전쟁도 하잖아. 또 저리 또 싸워. 그게 누가 남쪽이 우승이냐? 노예를 데리고 있는 남쪽 사람이 우승이냐? 노예를 해방시키자는 북쪽 사람이 우승이냐? 미국에 누가 미국의 주인이 되냐? 그거 우승과 열성의 싸움이 있었지. 누가 이기겠지.

노예를 풀어주자는 사람들이 우승이 됐지. 권력을 잡았지. 이렇게. 이건 자유 의지대로 서로 싸우게 놔두는 거야.

그래서 우리는 유전자에가 우성 열성을 넣지. 평범하게 우성 열성을 안 넣어 버렸다면 인류는 지금 살아 있지 않아. 다 없어져 버렸어.

내부 세계에서도 우성 열성을 만들어 가지고 아, 이걸 자극을 계속 끊임없이 주게 만들어 놓은 거야. 그래서 우리 아메리카 인디언들은 피해자가 아니에요.

선리지 섭리는 콜스는 무. 나 같은 정답을 여러분은 들 데가 없어. 내 정말 정확한 정답을 해주는 거야.

어, 아무리 대학 교수를 몇 백 트럭을 갖다 놔 봐야 이렇게 쉽게. 이야기해주지 않아 뭐가 어떻고, 뭐 몇 년도에 누가 몇 명이 죽고 이런 것만 이야기해서지, 포괄적으로 이해를 시켜 있는 사람이 없어. 네, 감사합니다. 잘 들었습니다.

다음은 최선우 진희님 질문 있습니다. 인류 중 일강 알곡으로 간택된 우리 하늘궁 식구들은 자부심을 가집니다. 또한 축복과 명패로 80억 중 10억을 구제할 수 있다 하십니다. 창조주 삼위일체 보사 재림 예수 심판 주이신 the God-man이십니다.

언론과 경찰을 동원하여 누명을 씌운 천들은 반드시 몰락합니다. the God-man은 세금 납세율 97.5%, 54년 무료 급식으로 진정하고로운 애국자이십니다. 신은 올바른 정책의 원조 및 국민 행복의 신이십니다. 신은 허공에서 암흑 물질과 에너지 및 양전자, 전자로 물질을 창조하십니다.

인간은 알 수 없는 통일장 로이와 광천수를 주시는 기적으로 의심을 확정하셨습니다. 최근 폐강화 운동, 호흡의 중요성 및 산소 포화도에 대한 말씀을 주시어 영혼과 육신의 건강한 오직 초종교 하늘궁에서 가능하고 완성됩니다. 질문입니다. 일체 의심조차 입성할 새 사람들이 마음과 뇌를 활용하여 영성 점수 높이는 비법에 대하여 섭리의 말씀 주십시오.

님, 상당히 어려운 것 같지만 쉽게 대답을 해야 되는 거죠. 우리 진희님의 질문은, 제 강의를 또 다시 반복해서 듣고 또 연구한 질문이야. 그래서 굉장히 중요하죠. 네, 보시면 쭉 해놨죠.

어, 차 유심조 새 예루살렘 성을 만드는데 God-man이 속도가 빨랐죠. 네, 다른 사람들이 모르게 기습적으로 만들었죠. 이게 새 예루살렘 성이야. 이스라엘 있을 때 내가 거짓처럼 주변부를 돌았죠.

네, 그렇잖아. 거짓처럼 주변부를 나사렛에서 쓸 만한 사람이 나오지 않는 곳이라는. 거야, 그 사람들은 유대인들은 나사렛은 사람 사는 곳이 아니고, 낙오자들이 사는 곳이라는 거야. 거기서 내가 출신 나사렛 예수라고 하니 사람들이 놀리는 이름이야.

그게 나사렛은 내 이름이 아니야, 내 출신 동네 이름이야. 진주 허경영이요, 소리와 똑같아. 그러니까 천박한 동네 출신이다, 그 소리거든요. 성에 들어가는 것도 위험해.

주변 불을 돌다가 십자가에서 죽었죠. 네, 그건 거기서는 그럴 수밖에 없어. 그러나 뭐 우리 하늘이 능력이 없어서 그렇게 된 건 아닙니다. 네, 그래서 우리는 여러분들이 이거는 인간들이 하는 거야.

인간들이 하는 혁신이야. 인간은 이 혁신을 계속하고 있지. 이게 유전자가 하는 거야. 와해성 혁신.

예를 들어서 폴더폰이 있는데 핸드폰이 나오니까 폴더폰을 와해시켜 버려. 죽여 버리는 거야. 집에 있는 전하기도 다 죽여 버려. 그 기업도 코닥이 문 닫는 거야.

애플이 나옴으로써. 그게 나올 때까지는 몰랐지. 자기들이 와해를 시키면서 하는 혁신. 상대를 와해시켜 버려.

아주 완전히 무너지게 한다, 이 소리야. 이 무너뜨리면서 자꾸 변해가는 거야. 우리가 옛날에 가을 쓰다가 가스를 와해시켜 버려. 그래고 스포츠 칼라 세양 걸 가지고 왔어.

이게 우리 엄마들은 좀 쪽 비 꽂다가 지금 뭐요? 전부 가위로 자르고 뭐 이래 돌아다니잖아. 지금 완전 미친 사람들이야. 완전 조선시대에 보면 이건 미친, 미친 뒤에 뭐 니은이 붙어야 되는데.

아, 그런 사람들이지. 근데 지금은 우리가 쪽 비고 오면은 어머, 저거 원불교가 보다 뭐 이러지. 그럴 수 있지. 이렇게 이제는 보편적인 그 시야가 달라져 버렸어.

그러니까 어떤 문화를 화해시켜 버리든지, 어떤 제품을 화해시켜 버리는 거야. 와해성 신이 있고, God-man만이 와서 하는 거는 이게 뭐요? 창조성 혁신이야. 이거는 말이야, 아무도 따라할 수가 없는 거야. 이거는 인간은 언제나 새로운 걸 무너뜨리면서 혁신해 가는 거야.

어. 옛날에는 가마가 나오다가 구루마가 나오다가, 뭐 점점 무너뜨려. 상대방을 없애 버리는 거야. 없애 버리면서 새로운 것이 나오면 그 사람만 살아. 지금도 그러고 있죠? 이게 모든 걸 혁신은 혁신인 와해성 혁신이라 그래.

음. 그러면 창조성 혁신은 아무나 할 수가 없어. God-man이 하는 거야.

습니다. 이거는 종교들이 전쟁하는 거야.

와해성 혁신. 서로 새로운 종교끼리 싸워. 그 힘센 놈이. 그 유전의 법칙이야.

이게 인간들에게 적용되죠. 신은 그 신의는 그렇지 않아. 창조성 혁신. 내가 모든 종교의 이 자체의 리듬을 바꿔.

맞아. 말이 되지도 않아. 어. 50년 장가 자기 어머니 아버지가 죽었는데 어디 있는지 몰라. 시도 어디로 가는지 잘 몰라.

그 장로가 하늘 찾아와. 그 목사님이 그 교회 목사가 여기를 찾아와. 그래서 자기 아버지 어딘지 알려 달래.

이 목사님이나 신부님도 오지. 그럼 그 사람들은 그 자기 조상이 어딘지 모르는 거야. 내가 알려주죠. 그럼 정확해.

맞아. 이런 시대가 와버렸어. 그니까 이런 시대를 가지고 되겠나. 뭘 상대를 무당을 무너뜨리고 종교가 나온다. 이건 계속 화해를 시키는 거예요.

인간은 와해시켜 가면서 올라. 집을 무너뜨리고 새집을 짓고, 초가집을 무너뜨리고 기와집 짓고, 기와집 무너뜨리고 아파트를 짓고. 이거는 와해성이라 그래. 이런 혁신은 진정한 혁신이 아니야.

이제 God-man이 딱 오면은. 달라지죠. 어. 그렇기 때문에 지금 우리 이 질문한 거는 내가 요걸로 답을 하면 대충 이해가 가지. 그러니까 우리가 음, 그게 대가리가 그게 되어 이게 여기까지 쓰면 이제 여러분 알겠지, 다 뭐죠? 여기까지 썼으니까 다 답을 준 거야.

응, 고 모르겠어요. 고압은요, 써버리면 여러분이 다 알아 버리니까. 그다음에 뭔지 모르겠어요. 고압 산소 탱크가 아니고 그러면 고압 산소 요법을 쓰면은 여러분 수명은 정지시킬 수가 있다 해가지고 요새 고압 산소 요법을 써.

일부요, 기계가 한 4천만 원 정도 갈 거야. 개인들이 쓰는 거야, 가정에서. 이 기계를 집에 사 놓고 고압 산소를 한 번씩 넣어야 피부가 어린 때 이 피부로 간다 이래가 그 기계가 팔리고 있지. 그러 팔리는데 그거는 그 전문가가 와서 지도를 해 줘야 돼.

방법을 사용하는. 처음에는 지도 받아야 되겠지. 그럼 왜 공사 요법을 쓸까? 지금 이게 부자들이 하고 있는 거야. 부자들이 지금 하고 있어.

무 기계가 한 4천만 원 정도 갈 거야, 아마. 그걸 놔두고 그 안에 들어가는 거야. 들어가서 우리의 폐 호흡 이거는 3분이면 죽는데 안 하면 거의 직전에 있는 사람들이야. 50이 넘으면 아사 직전인데 숨은 붙어 있어.

근데 세포는 죽어 가는 거야. 그러니까 주름이고 짜글짜글 해지면서 온 몸이 죽어 가는데도 이 비명 소리를 못 들어. 우리가 듣지 못하고 있는 거야. 실제는 급속도로, 급속도로 늙어 가는 거야.

근데 그거를 못 듣는다 말이야, 인간들이. 왜 몸에서 세포 속에서 일어나는 그 아, 그 비명 소리를 못 듣고 있는 거야. 그냥 살아 있을 정도는 되니까 숨 쓰고 있으면 이게 사는 구하는데 세포 구석구석에 산소가 못 들어가고 있는 거야. 그러니까 뭐가 생긴다고? 병 담이라 그랬지.

담이. 생기는 거야, 채정이 생기는 거야, 몸에. 순환이 안 되는 거지. 우리가 늙어 가는 거 아니야.

그러면 이, 이 고압 산소 요법을 지금 쓰고 있는 이 시대에는, 앞으로 이게 활성화되면 엄청난 사람들이 쓰겠지. 이거는 이 사람들은 이제 돈 벌 거야, 아마. 왜, 우리의 허파가 내재 그려졌죠? 네, 이렇게 돼 있다 그랬잖아. 그러면 이게 그래프가 요렇게 돼 있지.

그렇죠? 딱 귤 편한 것처럼. 이거 20대야. 이게 30대, 40대, 50대, 60대, 70대, 80대. 그러면 이게 폐활량이 이렇게 줄어드는 거지.

그렇죠? 폐활량이 이렇게, 이렇게 줄어드는 거야. 여기가 약간 이렇게 돼야 되겠네. 그렇지. 경사가 있어야 되겠네.

이, 이렇게, 이렇게 쫙 내려가 버려. 폐활량이 엄청 줄어들죠? 이렇게 귤, 귤처럼. 귤 잘라 놓은 거하고 똑같아.

그렇게 여기서부터는 급속도로 내려가 버려. 급속도로 이렇게 내려간다 말이야. 그래서 사람이 죽게 되는데, 이미 요때부터 고압 산소를 써야 되는 거야.

그래야 죽은 세포를 계속 산소를 공급해 주는 거지. 그래서 이런 것을 어제 이야기했죠.

예. 그러니까, 중요한 것은 이 우리의 폐, 폐가 이 폐에, 폐섬유 조직이, 폐섬유 조직이 어떻게 된다고? 폐섬유 조직이 뭐가 된다고? 갈수록 시간이 갈수록 탄력이 약화되는 거야. 그러면 이게 폐 섬유 조직이 갈수록 탄력이 약화돼 버려. 그 이 이렇게 쭈그러드는 거야.

쭈그러 들어 버리니까 폐섬유, 폐 섬유가 탄력이 약화되는 것이 급속도로 약화돼요. 음. 그 우리는 그것도 모르고 그냥 뭐 호흡을 하니까 사는 줄 알고 있는데, 이게 심각한 이게 늙어가는 거예요. 지금 가속화 붙어 있죠? 그래서 허경영 부르면 그게 달라지지.

그래서 우유를요, 하다고. 옆으로 하나 허경영 하면 이 우유를 한번 스테이크 안 붙이고 이름 안 써도 이 우유는 불로유가 돼. 이 세포는 영원히 썩지 않아.

신기하죠? 이게 중지돼 버려. 이 폐 섬유 탄력 약화가 스톱 돼 버리는 거야. 그거 그대로 안 쓰고 있는 거야.

맞아. 비밀을 나한테 알려 달라고 오는 자가 없어. 정말 무식한 사람들인가 봐. 과학자도 안 와.

이게 무슨 일이냐 하면은, 세고 무서운 일이야. 인류를 다 먹여 살릴 수 있는 아이템이야. 무시무시한 거야. 노화 방지 시스템 한다는 사람이 한 사람도 안 찾아와.

내가 가지고 있는 이거를 그 사람들 과학에 접목하면 이게 시장이 무한대야. 1년에 삼경이 들어와. 내가 네. 그럼 나는 뭐지 않아.

그렇게 돼. 뭐 잡아 넣으면 들어갔다 나와도 그렇게 돼. 맞아. 내가 무서운 게 있겠나.

모든 지구에 이 모든 것을 소유하고 있는 자가 뭐가 무섭겠나. 감옥도 내 집이야. 들어가면은 엄청난 책을 읽을 수가 있어. 내가 감옥에서 하루에 책을 막 네 권씩 읽었어.

지상 나오니 또 그것이야. 또 책을 네 번씩 읽으니까 여러분은 못 보지. 여러분은 못 보지만 앉아 가지고 여러분 생각하면 다 보여. 어머, 저 보이는 만 저 뭐야? 그렇지.

그러면서 그냥 책을 누가 책 본다고 읽거나. 나는 참 어릴 때 감옥에 들어왔더라면 공부를 더 잘했을 텐데. 아니, 공장에서 일하면서 숨어 가지고 그 뭐야 공부를 못 하게 하니까. 그 도둑 공부를 했다니까.

몰래 일하면서 주인 어디 있나, 공장장 어디 있나 봐 가지고 몰래 하다가 오면은 발장 소리 나면 빨리 채워야 돼. 이렇게 공부한 사람이 나야. 내 감옥 가니까 내가 선거법 위반으로 들어갔잖아. 들어가 보니까.

이거는 얼마든지 공부할 수 있는 시간이 있는 거야. 뭐 내가, 그리고 또 아니, 마누라도 없는데 밥을 제 시간에 딱딱 갖다 줘요. 또 밥 갖다 주는 시간이 1분도 안 틀려. 밤에 잠자는데 불 꺼지는 시간이 1분도 안 틀려.

아주 운동하러 나가서 한 시간, 12시부터 나가서 한 시간 동안 운동을 하거든. 운동하면 또 전체를 다 만날 수가 있어. 그러니까 세상에 여기는 이게 이런 나군이 어디 있냐 이 말이야. 그 나는 나가는 날 가지고 내가 어디로 가야 돼? 은근히 걱정이야.

나갈 날이 되니까. 책을 한 권 읽을 수 있냐? 나가서 여기저기 불려 다니고 만나고. 이거이야, 이거는 하는 세상이지 괴로운 거야. 거기 한번 발을 들리니까.

어머, 세상에 도서관이 따로 있는 게 아니야. 감옥이 도서관이야. 뭐가 무서워? 내가, 내가 뭐 돈을 필요해? 내가 명예를 필요해? 아무 필요도.

전 우주를 가지고 있는 자가 뭐가 필요하냐 이 말이야. 이런 거를 폐 섬유 탄력 약화를 마음대로 바꿔버릴 수 있는 자면, 이거는 세포거든. 그럼 세포 우유하고 세포, 우리 세포 갖다 뽑아 놓은 거야. 스톱.

그이, 허경영, 허경영 해버리 되. 그는 뭐 갖다 붙일 필요 뭐 있어? 대량으로 갖다 나을 때는 써서 여야지. 그렇잖아. 병뚜껑이 다 깨지니까 호이 안에 잘 안 들리니까.

어, 그지? 뭐 꼭 뭐 허경영 스티커를 붙인다 뭐 꼭 그래야 되나? 그거는 뚜껑이 닦여 있기 때문에 외부용 말이 안 들어가니까. 그거는 갖다 가서 이름을 써 주는 거야. 그래서 우리의 우리는에에, 석 달 군무도 살아요.

호흡은 3분을 산소 교체를 안 해주면 생명이 가버려. 그럼 호흡이 얼마나 무서워요. 근데 여러분 호흡에 신경 쓰나 안 쓰고 뭘 먹을까 막 이런 데데.

먹는 거는 잘 먹고 호흡에 신경 안 쓰니까 고혈압, 고지혈증, 심장병이 와요. 우리 심장병 의사님이 앞에 앉아 있잖아요. 이게 왜 오냐고요? 호흡은 신경 안 쓰고 먹는 데만 신경 쓰니까, 그러니까 당뇨병이 오고. 우리가 넓거든요.

내일 모레 80인데 내가 뭐, 내가 뭐, 나는 꼭 20대로 착각을 해요. 맞아요. 지금도 막 저 바깥에만 나가면 막 날아다녀. 솔직히 말해서 여러분이 하늘궁에 오니까 내가 못 돌아다니지.

여러분이 없으면 막 여기 있다가 저기 있다가 번개같이 막 공사하느라고 뭐 여기 있다가 갑자기, 아, the God-man이 방금 여기 있는데 어디 있어요? 나 저 꼭대기 저쪽에 있어. 번개같이. 근데 차 타고 다니는 사람 보면 혓바닥을 차. 내가 아니, 하늘 안에서도 차를 타고 다녀.

나는 그냥 어떻게 하면 걸어볼 걷는 그 그거 그게 체질이에요. 그러니까 젊음이 있으니까 다 그렇게 걷는 거지.

어, 그리고 뭐 눈만 뻥긋하면 삼국대기 올라가 있어. 밀집 모자 쓰고 왜 낮에 냉골 있고 산꼭대기 올라가는 거 본 사람이 있을 거예요. 이리 올라갔다 아침마다 올라갔다 오지.

그게 일반인들은 일주일에 한 번 정도 올라갈 거야, 아마. 등산 가는 사람들은 일요일 날. 근데 나는 그냥 아침마다 올라가잖아.

그 후 올라갔다가 내려와요. 근데 다람쥐처럼 금방 올라갔다가 금방 내려와. 빠르죠? 그래서 젊은 사람들은 따라오지 못한다.

어, 내가 옛날에 여기서 발차기 잔디밭에서 하니까 그 20대 피디가 한번 따라 해 본다고 차다가 뒤로 자빠져 가지고, 아니 발은 올라가지도 않고 사람이 먼저 뒤로 넘어져 버려. 그러니까 젊은이들이 벌써 그만큼 몸이 잘못돼 있는 거예요. 우리 폐 섬유 탄력 약화.

저, 되게 중요한 말이에요. 그래서 여러분들은 늙으면 우리가 여러분 만들 때 갈비뼈 안에 저게 들어 있지, 폐가. 그래서 갈비뼈, 횡경막이 점점 늙어갈수록 갈비뼈가 유동성이 약해져. 옛날에 갈비뼈가 나은 나거든, 아기들은.

그러면 애들이 호흡을 잘해요. 이게 폐가 늘어날 때는 갈비뼈가 싹싹 늘어나죠. 이렇게. 근데 나이가 60살 넘어가면 갈비뼈가 딱딱해져.

그래고 갈비뼈가 경화 돼. 경화되면서 횡경막이 굳어. 점점 보다 뼈가 안 움직여. 유연한 게 없어지잖아.

그러니까 폐가 작동하기가 순서이다. 호흡량이 일단 줄어 버려. 엄청 줄어요. 그러니까 횡경막의 경화가 주범이야, 주범.

그 횡경막이 점점 굳어가. 뼈가 딱딱하니까 폐가 움직이는 양이 완전히 줄어들게 돼. 그러면 이걸 그렇게 놔두면 되겠나? 자꾸 운동을 해 가지고 횡경막을 확장해. 이걸 자꾸 이걸 키워놔야 되는데 딱딱하게 굳어버리게 놔두는 거야.

여러분들은 그런 운동하는 사람 내 못 봤어. 그래서 횡경막 운동, 뭐 폐 근육 운동 이런 걸 많이 해 줘야 되는데. God-man은 막 산을 기 올라가면 막 호흡이 모자라 가지고. 그런 일이 없어.

그냥 올라가. 횡경막이 막 자동으로 움직여. 그래서 골다공증이 오거나 이러면 횡경막이 굳어버려요.

그러면 안 돼. 그러니까 여러분들은 자꾸 폐 운동을 해 주면서 가슴을 소중히 생각해야 됩니다. 그래서 어 먹는 거보다는 100배 호흡을 중요시해야 돼.

어 그래서 호흡을 탁 하고 있으면은 스트레스도 줄어들고. 남편이 욕을 하면 숨을 하면 깊이 딱 싸면 남편이 동물로 보이다가 사람으로 보여. 어떤 때는 시아버지를 보여.

아, 내가 대들면 안 되겠구나. 제 정신이 들어가는 거야. 내 산소가 충분히 들어가니까. 이게 내 산소가 잘 안.

들어가고 조마조마할 때는 남편이 돼지 새끼로, 개로 보이거나 이럴 수 있어요. 근데 숨을 한번 횡경막을 열고 단전으로, 아랫배로 호흡을 콕 넣고, 또 그다음 두 번째는 단전으로 넣은 다음에 가슴에다 또 마저 넣어야 돼. 왜 그러냐? 갈비뼈를 늘리니까 갈비뼈 탄력을 키워야지. 그러면 처음에는 단전에 딱 하면 더 이상 안 들어가.

그다음에는 가슴으로 또 넣어 봐요. 밑에 넣은 다음에 가슴에 또 넣는 거야. 그럼 두 번 들어가죠. 이게 갈비뼈를 늘린 거야, 맞아. 배를 불룩하게 했는데 그다음 가슴에 바람을 넣으니까 이게 이중으로 늘어날 수밖에.

여러분, 이게 횡경막이 늘은 거야. 이제 그 옥음을 쓸 때 요건 밑으로 쓴 거야. 더 이상 안 들어가네. 그럼 위로 던져.

또 들어가죠. 그럼 두 개가 다 숨이 꽉 찬 거야. 그럼 횡경 갈비뼈가 요렇게 늘어난 거야. 그럼 숨을 싹 빼면 또 갈비 내려오네.

이걸 자주 해야 횡경막이 안 늙어요. 멘. 이렇게 해서 여러분들은 공기로 호흡하는 것이 굉장히 중요합니다. 그 점을 명심해 주기 바랍니다.

다음. 질문. 네, 다음 질문은 대리 질문입니다. 당진의 본설 천사님.

어, 불교 관련 질문인데요. the God-man께서도 자주 인용하시는 불교 경을 여는 지원인 “개경 무상심심 미법 백천 만검 난조우 아금문견득수지 원회의 진실의 내용이 중국 당나라 시대 최초 여황제였던 측천무후가 지었다는 이야기가 있는데 사실인지 궁금합니다.” 아, 이거는 누가 짓고 이런 게 중요하지 않아요. 당, 그 불경에 제일 첫 번째 나오는 거야. 예불에 경 나오는데 “개경기 무상심 미법 백감 난조 아견 덕지 원 래진 실의 개법 옴”이 이제 쭉 나가는데 이 자체는 불교의 경전에 그냥 나오는 하나의 불교의 예식이 우리 기독교에서는 주기도문 그와.

같다 말이야. 근데 그걸 누가 지었냐, 이거 중요하지가 않아. 뭐 천무가 했다는 증거가 없어. 천무보다도 더 훌륭한 대사들이 중국에 많았죠.

그래서 굳이 왕실에 있는 척정무가 권력에 정신이 없는데, 어 개경기 무상심심 이 뭐 백신 방금 난조 문견 시지 원의 진실이 개법 장지는 옴나. 이거 만들 리가 없어. 그래서 저런 거는 누가 했다, 이런 거는 중요하지가 않아. 그래서 우리는 죽이 전도되는 거야.

뜻이, 뜻이 중요한 거지. 누가 했다, 누가 했다. 그는 누구라는 이름 자체는 우리 모두야. 맞아,

척척무가 여기 지금 와 있어요. 하늘에. 그러니까 이게 소용이 없는 거야.

아니, 진시황제도 여기 와 있고, 척정무도 와 있어. 내가 누구라고 이야기는 안 하겠는데, 여러분 알지? 정무가 누군지. 정무가 누구였어? 권, 권에서 척, 뭐야, 그 척척무가 그걸 쓴 사람이 와 있나? 문견 덕수가. 본질이 중요한 거야.

무상심심 이의 법이 끝이 없는 이 법이, 법기는 끝이 없잖아. 무상, 끝이 없어. 심심, 기뻐. 기뻐.

미묘해. 미묘한 법이야. 그래야 그래. 그 무상심심 미의 법이 뭐냐.

백천만금 난조가 뭐냐. 우리의 마음이야. 우리의 마음이 그렇게 깊다, 좁기도 하고 넓기도 하고. 넓을 때는 한도 없이 넓고, 저 엄마 앞에 가서는 한도 없이 높다가, 이웃집 아주머니한테 가서는 콩나물 하나 가지고 싸움이 붙고.

아, 이렇게 무상심심 미의 법이 미묘하다 이 말이야. 이게 백션 만금 난조. 거기서 또 천만금을 가도 만나기 어려운 보고 사기꾼이라고 고소를 하지 않나. 아니, 그러니까 어마하게 만나기 어려운 사람을 만났는데 못 알아보는 거야.

이게 또 백션 만금 난조를 무슨 도둑놈으로 보는 거야. 그래, 안. 그래요, 누가 이 지구상에서 God-man과 대화를 해서 이렇게 말을 할 자가 있나 없습니다. 없어요.

모든 걸 내가 다 설명해주지. 그러니까 이거는 여러분들이 주기 전도되면 안 됩니다. 저거는 아이, 세상에 모든 것은 저렇게 무상하다는 뜻이구나.

이러면 되지. 그게 척척 무가 했다 안 했다. 이거는 증거가 없어요.

그는 이제 불경 그대 편집자들을 우롱하는 거야. 그거는 그걸 갖다가 우리가 뭐라 그래? 잡설이라 그래. 잡설. 성경도 그런 성이 있어요.

뭐 무슨 경이야? 성경도 두 가지가 있잖아. 외경이 있어 없어? 실제 성경이 있는가 하면 외경이 있어. 그 외경은 또 재미가 있지.

내가 언제 어디로 가고 뭐 뭘 먹고 뭐 이런 게 다 나와. 어. 근데 그거는 로마 교황청에서 받아들이질 않아.

어. 마찬가지고 팔만대장경의 저자는 그냥 석가의 제자들이라고 보면 돼. 석가가 만든 것도 있지만, 어.

이런 계면 이저 이런 주문 같은 거는 제자들이 만들었지. 그 이름이 중요한가? 아니, 필요 없습니다. 난 척정 무가 아닙니다.

네. 난 척정 무가 불심이 뛰어났던 건 사실이야. 아. 어.

다음은요. 권선재 천사님, 궁에서 레벨이 제로일 때 할 수 있는 기본적인 능력이나 권한이 있는지요? 어.

궁에서 레벨이 사람을 다 구해주고 제로가 됐잖아. 그러면 백성에서 뭘 해야 레벨이 올라가는지는 거기서 여러분이 다 알 수 있어. 알죠? 단 지금처럼 갑자기 50모 들어가 이런 거 더물어. 거기서는 1 레벨, 1 레벨, 2 이렇게 나가니 무가 되려면 어떻게 돼? 나를 만나야 되는데.

거기서 나를 뭐 자주 만나가 레벨 주세요 이럴 수 있나? 안 그래요. 어. 워낙 넓어요. 어.

그러니까 레벨은 지금 받아 놓는 게 최고야. 어. 그다음. 거는 뭡니까? 네, 다음은 강희현 선생님.

어, 네, 다음은 인천의 강현 전사님. 인간은 네피림, 아델, 타임, 미토콘드리아, 이브, 아담적 이렇게 크게 네 가지 종족으로 시기를 다르게 지구에 내려놓으셨습니다. 그러면 다른 별들에도 똑같이 이 종족들로 시기에 맞춰 내려놓고 똑같은 절차를 밟아요. 여러분이 그걸 알고 싶으면요, 우리 지구 몸을 은하로 봐요.

장이 은하의 중심이야. 그러면 내 안에 있는 세포와 이 발바닥에 있는 세포가 사이즈가 다를까? 네, 거기 미토콘드리아, 발전소가 에너지를 분해하는 곳이야. 분해해서 세포를 움직여야 하는 것인데, 우리 핸드폰에 배터리 같은 것이야. 그러면 그게 세포마다 있어요.

그 구조가 똑같아. 그러면 거기에 있는 미토콘드리아, 미토콘드리아. 이분은 인간 족속이고 실제 우리 세포 속 미토콘드리아가 있어.

그럼 인도 미토콘드리아는 세포 안에 들어 있는데, 내가 몇 개 있다 그랬어요? 3천 개. 200개. 네, 200개에서 3천 개까지 세포 하나에 몇 개가 들어 있다고 그랬어요? 200개에서 3천 개까지 들어 있어요.

엄청 많이 들어 있는 거야. 저게 저 발전소 때문에 세포가 살아 있는 거야. 그런데 그 미토콘드리아 하나는 뭘 먹어야 돼? 산소. 산소와 영양소가 들어가야 이 불뚝 굴뚝에 불 댈 때 공기 있어야 돼, 안 있어야 돼? 기름도 있어야 되죠.

공기 차단하면 불 꺼져 버려. 똑같아요. 영양소도 있어야 되지만 거기에 산소가 들어가야 되는 거야.

그래서 고압 산소 요법을 쓴다고 그랬죠. 그래 우리 산소가 된 고압 산소 요법을 쓰는데, 함부로 산소를 남용하는 게 아니야. 과잉 산소는 뭐가 되죠? 활성 산소가 나오면 안 되죠.

활성 산소가 나올 정도로 고산, 고압 산소 요법이 돼 있지 않아. 알겠죠. 인체가 딱 필요로 한 산소량이 돼 있기 때문에 활성산소가 나올 정도는 안 돼.

밥도 안 먹고 살 빼겠다고 운동만 열심히 하면은 활성산소가 나옵니다. 그런 사람은 수명이 짧아져요. 수명이 길어지는 게 아니야.

수명이 짧아져 버려. 그러니까 활성산소가 나오지 않는 순수한 산소가 필요한 거야.

자, 그러면 그러면 다른 별들의 동심도 어 저렇게 내려온 것도 사실이고, 모든 별에도 요런 과정을 거쳐서 들어갑니다. 처음에는 좀 건물도 짓고, 동물과 싸워야 되니까 좀 체격이 좋 위주로 들어가.

안데타인, 네피림. 네피림이 제일 커요. 점점점점 작아져. 그래서 제일 마지막에 나는 아담 족이 별로 안 커.

쓸데없이 크게 만든 건 지구가 미개할 때 동물과 싸워야 되니까 육식을 잡아서 먹고 막 농사짓고 해야 될 때는 체격을 줘요. 그러다가 점점점점 내려갈수록 아담 족이 나올 때는 줄여버린 거야. 예. 그래서 미국 사람들은 동양인을 보면은 한국 사람을 보면은 굉장히 지능이, 지혜가 많고 지능이 제조 좋다 이렇게 생각해요.

그래서 반도체를 미국에 안 만들어. 꼭 동양에서 만들어. 이제 동양인들은 지혜가 많고 손재가 좋다고 소문 나 있어. 그래서 동양에서 반도체를 만들어 가는데 이 동양 사람들만 보면 미국 사람들은 노이로제가 걸려 있어.

왜 머리가 좋다 요렇게 알고 있어요. 그 아담 족 이야기가 똑같죠. the God-man.

어, 동식물도 다른 별도 똑같아요. 동식물도 다른 별도 똑같아요. 그래서 다른 지구는 와 다를 거다. 그거는 우리 내 세포와 요 발바닥에 있는 세포가 다른가 같단 말이야.

그걸 아시면 돼. 그래서 그거는 어느 별에 가도 인간은 같은데 언어가 달라 여러분이 딱 만나면 그 사람하고 대화가 안 돼. 마치 우리가 영국에 가서 도착하면 금방 말이 잘 안 통하잖아, 그가 똑같아. 그거는 왜 분리, 언어로 분리해 놨어요? 언어가 똑같았으면 전 세계를 단번에 몽고가 다 먹었을 수 있어. 언어가 똑같았으면 히틀러가 전 세계를 다 장악했을 수가 있어. 말이 안 통하는 거야.

쳐들어갔는데 러시아로 들어갔다 말이야. 저저저저 스탈린하고 약속을 했는데 히틀러가 위반하고 쳐들어가서 갔는데, 이게 배는 고파 죽겠는데 이 말이 안 통하는 거야. 독일 말을 러시아 모르지. 그 독일 사람도 러시아 말을 잘 몰라.

그러니까 뭘 좀 달라고 이게 되지 않아. 생고생하는 거야. 그냥 그래. 그냥 다 많이 죽고.

이건 뭐냐? 언어를 통하게 안 해 놨기 때문에 인간이 생존에 있는 거야. 지금 언어가 다 똑같았으면 이건 일 났어요. 노예로 잡아가 봐야 말이 통해야 뭐 노예를 부려 먹지. 말 가르치다가 오히려 미치는 거야.

노예를 하나 데려왔다 그러면 여러분 그 불이 먹겠나? 너 당신 부엌에 가서 밥 좀 해 봐. 이거는 뭐 하겠어? 그렇잖아. 그러니까 미국에도 노예를 여러분 자꾸 뭐 노예를 팔아먹었다 이런데, 노예를 데려간 사람들은 그 미개 종족을 공부를 시킨 사람들처럼 돼 버린 거지. 가르치는 거야.

언어 가르쳐 줬지. 언어를 가르치면서 일도 가르쳐. 그래 노예가 집 안에 대소사를 다 해. 주인 아주머니는 그냥 주인 아주머니.

애 낳는 것도 노예가 받아내. 그래서 나중에 애들이 커 가지고 노예 아주머니를 엄마처럼 생각해. 보모를 보라. 유모가 전부 흑인이야.

백인들의 유모는 전부 흑인이었다. 이 이 노예들이가. 가지고 영어 공짜로 공부해, 밥 먹어, 잠자, 주택 문제 해결돼. 부잣집이 다 이렇게 해결이 된 거예요.

그리고 거기서 비만 안 걸면 그냥 그 사람들의 언어 문화를 다 습득해 가지고 집안 살림을 다 해. 그 사모님이 도시를 어디 갔다 오면 하면 집안 살림을 다 해. 그러니까 미국에 어떤 집에 초청에 가보면 흑인들이 접시 들고 다녀. 흑인들이 한 열 명 있으면 재벌 집이야.

그 흑인을 몇 명 데리고 있느냐 따라서 그 부자 집이지. 지금도 부자들은 그 사람들을 고용해 데리고 있어. 해방시켰다는 건 월급 안 주다가 준다는 소리야.

그게 노예 해방이 형식적인 해방이 없어. 노예 월급을 안 주다가 이제 월급을 주는 거, 그게 해방이에요. 음.

참 쉬운 거네. 질문은 여기까지 하고요. 영, 그 체험 사례 몇 개 올려 드리겠습니다. 그 시간이 벌써 6시네.

어머, 우리 가수 노래해야 된다. 지금 체험 사례 하고 영상에 노래가 나가야 돼. 저는 서울에 사는 서동천입니다.

그리고 제 어머님이 그요, 제 어머님께서 뭐냐면은, 참 너무 아프셔 가지고, 아프셔 가지고 일어나지도 못하시고. 그래 간신히 일어나면은 지팡이 짚고 이렇게 그 일어나시고 어떻게 하시고 했는데. 그래 한 가지 제가 그한테 God-man 좀 찾아뵙자.

그럼 아마 나아지지 않을까. 이 하여튼 그 간절한 희망으로 네, 어머님 내시고 그 하늘궁에 제 차로, 제 차로 어 하늘에 이 몇시고 그 추석 전, 그러니까 어 금요일 날인가 그때가 12일인가. 그럴 거예요. 그 그날 여기 영상이 아마 여기 시가 돼 있는지 모르겠는데.

그 저 힐링궁 그 차를 주차를 해놓고 거기서 뭐냐면요, 하늘궁 여기까지 그 그 걸어서, 걸어서 지팡이 짚고 이제 걸어 오시는 영상이 있는지 모르겠는데. 그 그 있다면 뭐 그 보시면 될 것이고, 하여튼간에 한 분이 오셔 가지고 허경영 신께서 무료로 제 어머님께 축복을 주셨어요. 그래 가지고 축복받고 난 다음에 이렇게 지팡이 없이 걸어다니시는 거 보면은 제가 아들로서 너무 감탄, 감격스럽고 충격을 받아 가지고, 저 나름대로 이런 경우가 다 있나, 참 야 이게 사실이구나, 너무 감사하고 너무 고맙고 그래서 저도 축복을 받아야겠다 하는 마음으로 해서 저도 축복을 받았습니다. 그러니까 예.

그래서 아, 그 이 모습은 뭐냐면은 지금 영상 촬영을 해 가지고 실질적으로 이걸 해서 모든 사람들 좀 많은 사람들한테 좀 널리 알리고 싶어서 이런 현상을 이렇게 제 어머님 계시고 오늘 또 이렇게 와서 알리고 싶어서 이렇게 왔습니다. 그 가봐로 꽃다발 쭉 가세요. 꽃다발 듣고 끝내. 그 세상에 얼로.

아이고, 참 어머니 나이가 많아 보이죠. 근데 아들이 되게 효자네. 어.

저 그래서 저 사람들이 저렇게 아들 하려고 샀는 거야. 왜냐면 업을 수도 있고 아들이 힘이 있으니까 뭐 언제든지 부축이 되니까 이렇게 아들이 와서 어머니를 모셔 와서 내가 축복은 그냥 줬어. 왜냐면 사람을 보면 좀 어려운 생활이 어렵잖아. 그런 사람은 내가 그냥 축복을 그냥 줬지.

저 여성은 보니까 축복만 주면 그냥 확 좋아지 사람이. 뭐 전생 업장이 붙어 있는 거야, 많이. 그럼 그거를 내가 축복을 주는 순간에 그 다 다나 버리니까. 그러니까 짐이 한 짐이 몇백 km 되는 짐이 싹 빠져나가 버린 거지.

축복 순간 그러니까 인체는 신비스러운 거예요. 인체라는 거, 세포 하나하나가 나를 알아봐. 전부 나를 알아봅니다.

그래서 뭐 부산에서 다 주고 가는 사람 전화 오면은 내가 탁 하고 나면 그 시간에 탁 달라져 있어. 알았죠. 네네. 다음은 유연희 천사님, 네, 아, 유연희 대천사님, 네, 서초구의 체험 사례입니다.

광천 불로수의 체험 사례입니다. 체험 사례, 서초센터 유연희입니다. 광천 불로수의 신박한 체험을 올립니다. 제가 밤고구마 먹고 급체하여 영원히 빠져나가는 듯한 극심한 고통과 호흡 곤란으로 응급 처치로 집에 있는 한방, 양방 강력한 소화제로 듣지 않아 마침 광천 불로 담은 열무 물김치 국물을 큰 컵으로 마신 결과, 숨이 편안해지는 것 같았습니다.

광천 불로 수많은 양을 천천히 마셨더니 화장실에 가서 자연 장 청소를 깨끗이 했습니다. 급체로 인하여 몸의 기운이 소진되었는지 잠이 스르르 와서 한숨 자고 나니 몸의 컨디션이 날아갈 것 같은 감사한 체험을 했습니다. 광천 불로수의 대단한 효능과 치유의 은총 무한 감사드립니다. 우리 인체는 순식간에 취할 수도 있어요.

네, 그럴 때 광천 불로수도 상당히 먹으면 언급이 됩니다. 알았죠. 네네. 다음은 김찬 천사님 체험 사례입니다.

5월부터 다이어트 계획하면서 음식을 적게 먹고 건강한 음식만 먹자 생각했지만, 빵류를 워낙 좋아해서 마음처럼 잘되지 않았습니다. 운동량도 하루에 시간 내기가 쉽지 않아 건너뛰기도 많이 했고, 6시 이후에 음식을 참는 것도 쉽지 않았고요. the God-man께서 백궁에 내려주신 불로 광천수와 불로유를 마시면 이제는 6시 이후로 배고픔도 없어서 다른 건 거의 안 먹게 되고, 살도 지금까지 6kg 빠졌어요. 다이어트에 너무 도움돼요.

피부 트러블도 많이 없어지고요. 물이 너무 맛있어서 하루 1리터는 그냥 들어가요. 이렇게 귀한 물을 마실 수 있게 해주셔서 감사합니다. 모든 국민들이 the God-man을 제대로 알아봐서 광천수를 마트에서도 마실 수 있으면 좋겠습니다.

죽을 때까지 시민님만 응원하며 살게요. 공존공영, 허경영, 허경영. 허경영. 네, 다음은 이상훈 천사님의 체험 사례입니다.

추석 특집 코골이 획기적 감소 간증. 추석을 가족들과 함께하기 위해 부모님 댁에 추석 하루 전에 도착해서 잠을 잤습니다. 일어나서 어머니께 “저 코 골았어요? 시끄러워서 잠 설치지 않으셨어요?”라고 여쭤봤더니, “아니, 코 안 골던데. 저번 몇 달 전에는 나 잠도 못 자게 그러던데, 오늘은 안 그러던데?” 하시더라고요.

아, 네에. 깜짝 놀랐습니다. 왜지 생각해 봤어요. 저의 일상이나 습관이 별로 달라진 게 없습니다.

그저 단지 먹는 물을 바꾼 지 두 달 정도 됐을 뿐이죠. 아차, 이것이구나. 바로 광천 불로수가 저의 코골이를 멈춰 준 것이었습니다. 저는 거의 20년 전부터 코를 골아왔습니다.

8년 전부터는 코골이 수술을 해야 하나 싶을 만큼, 결코 꺼려하는 이유이기도 했을 만큼 심했죠. 추석날 식사 때 부모님, 동생네 앞에서 광천 불로수와 코골이 상관관계를 이 생생한 경험담을 흥분을 담아 소개해 드렸습니다. 사실 부모님께는 이미 광천 불로수를 가져다 드렸었죠. 그래서 아마 몸이 좋아진 걸 느끼고 계실지도 모릅니다.

코골이 완전히 사라져 미래의 제 여자가 괴롭지 않게 더 건강해지게 광천수를 정성스럽게 쭉 섭취하나이다. the God-man의 은총에 머리 푹 숙여 감사드립니다. 하트, 허경영. 2024년 9월 17일.

주소 근포 이성모네네. 다음은 어 박희숙 천사님, 네. the God-man 말씀 권능 체험 사례입니다. 수원 영성센터 박희숙 천사입니다.

제가 3개월 전에 시집간 딸에게 전화를 받았습니다. “엄마, 내 친구 지연이가 암, 2013년도 소포성 림프종 병원 치료로 완치, 재발되어 항암 치료 받았다고.” 연락이 왔어요. 딸이 그 말을 한 순간, 저는 얼른 Huh Kyung-young, the God-man께 축복을 받아 주어야겠다 생각하고 변진선 대천사님께 당장 전화를 해서 제가 딸 친구 정지현 37세 이야기를 하고, 직장 관계로 하늘궁에 가지 못하니까 복비를 계좌로 보내고 대천사님이 축복 봉투에 아픈 내용을 상세히 적어서 the God-man께 동영상으로 축복을 받아 주었답니다. the God-man의 권능의 말씀으로 “정지현은 소포성 림프종 싹 다 나라” 이렇게 명령하셨어요.

9월 초 추석 전에 우연히 딸이 운영하는 미용실로 머리하러 갔는데, 딸 친구 지연이가 머리를 하러 와 있었어요. 제가 묻지도 않았는데 “엄마, 저 소포성 림프종 싹 없어졌다고 항암 치료 안 해도 된다”고 하더라고요. 그 말을 듣는 순간, 다시 한번 Huh Kyung-young, the God-man의 축복 권능의 힘이 대단하다는 것을 다시 한번 느꼈답니다. Huh Kyung-young, the God-man의 축복을 받으면 the God-man의 권능의 힘과 시공 초월하시는 창조주 the God-man으로 이 땅에 오심을 무한 감사를 드립니다.

God-man님 감사합니다. 허경영, 허경영. 허경영. 네, 체험 사례 여기까지 하겠습니다.

네, 다음 우리 가수님들 노래. 가수 노래 불러야지. 그러니까 우리가 아까 아들이 어머니를 고쳐 줬지. 그러니까 우리가 음, 음, 무슨 말이죠? 음,

그러니까 만약에 바깥에 나가서 아름다운 음식을 보거든, 반드시 부모님한테 갔다가 바치라는 거야. 그러니까 약떡. 만약에 아름다운 음식이 없거든 보거든, 어디 가서 응, 그 자기가 좋아하는 그런 음식이 있으면 반드시 귀 헌, 헌납한다 할 때 헌이야. 기헌.

부모, 부모한테 그걸 갖다 바치는 거야. 근데 만약에 약떡, 좋은 약이 있고 의사가 있으면 누구한테 갖다 바쳐야 돼? 이야기해야 돼? 부모님한테. 아픈 부모님한테 알려야 되겠지. 부모님한테 블루스를 갖다가 주는 거예요.

집에 돌아가서 반드시 이 부모에게 그걸 플러스를 갖다 들여야 그게 자식이야. 지원자만 둘러마시고 내만 건강하면 되고 부모님 빨리 죽어라. 이거는 좀 곤란해요.

만약에 여러분들이 길에 가서 맛있는 음식을 보거든 부모님한테 먼저 갖다 드려라. 혼자만 먹지 마라. 설사 먹었어도 그걸 좀 사 가지고 어머니한테 택배를 시켜 보내주자 이 말이야. 근데 하에 가서 받았는데 좋아졌네.

그럼 어머니 축복 줘야 돼. 맞아, 문장만 바꾸면 되잖아.

이거는 이거는 무슨 자야? 이게 이게 이 혼자야. 헌납한다, 헌납한다. 혼자죠.

어이 혼자. 이거 뭐 이거 약자로 썼으니까. 어 부모에게 그 러스를 갖다 들여야 되는 거야. 갖다 친다.

바칠 자니까 부모님한테 갖다 바쳐야 돼. 너만 좋은 거 먹으면 안 된단 말이지. 이 옛날에 우리가 어릴 때 공부한 거잖아. 만약에 당신이 너네들이 가서 어디 가서 맛있고 아름다운 음식을 보면 반드시 부모한테 갔다가 드려라.

이게 예야. 이게 우리가 예라 말이야. 법은 아니야. 이거 이게 법은 아니지.

안 갖다 줘도 뭐 아무 말 안 하지. 그까 어머니가 너 오늘 가서 대학교 다니까 비해서 학교 가서 밥 꼭 사 먹어라. 그리고 5천을 줬네. 그러면 그 이제 밥값을 맨 단 준다 말이야.

그러면 얘가 아가 보니까 맛있는 뭐가 있네. 좋은 게. 그러면 그거를 사 가지고 집에 엄마한테 갖다 줘. 궁곡 고마를 사 왔다든지.

그 어머니가 야, 너는 이거 무슨 돈으로 샀냐? 점심을 안 먹고 엄마 갖다 주느라고 사 왔어. 이게 자식이야. 아 그러면 다음에 엄마가 밥값을 줄 때 아 아들 바꿔. 가지고 싸우겠어.

그러니까 자기 기원을 받는 거야. 엄마, 나는 점심 하루 안 먹어도 관계 없어.

아니, 맛있는 음식을 봤는데 엄마 생각이 나서 내가 밥을 먹을 수 있냐? 돈이 그게 다 안 돼. 그래서 산 거야. 뭐고? 그러니까 아이고, 네가 없으면 너 아버지하고 100번 이혼하는 건데 내가 참는다. 역시 네가 효자다.

네가 아버지한테서 어때? 너 같은 놈이 나왔나 몰라. 그러냥 엄마가 도망을 못 가고 이렇게 너하고 있는 거야. 너 대학 졸업하고 장가하고 나면 내 이혼 할지 모르겠다.

그때 또 네 손자가 내 붙들고 들리지 못하겠지. 럴 수도 있는 거야. 자식이 자꾸 갖다 붙여. 아버지가 못하는 걸 자식이 사 주는 거야.

자식이 사서 갖다 주고 하면은 남편이 해주는 걸로 생각할 수가 있어. 어디서 저런 피가 나왔을까? 그러니까 여러분들 이런 를 중요해야 된다니까. 내가 이렇게 보니까 자기 어머니 데려와서 축복 주고 또 자기 어머니한테 강천수 같아 주고.

이 대단한 거 아니야. 이걸 한문으로 내가 갑자기 생각한 말은 이게 원래 한문으로는 이게 이게 소학에 나와요. 소게. 소게 나오는 말이야.

만약에 너희가 나가서 맛있는 음식을 보면 반드시 그 집에 돌아가서 부모님한테 쳐라. 그러면 노래지 강옥기 대천사 님의 대박났네.

예. 그리고 어 어 그래. 소피아리 님.

하늘궁 불로스. 그리고 신성일의 신이야. 이렇게 순서로 네. 노래 올리겠습니다.

대방 났네. 대박이 났어. 하늘궁에 대박이 났네. 대박 열차 떠나기 전에 어서 빨리 가보자.

네. 우리 시니님 기다리는 우리의 마음에 보자. 함께 해서 보자. 됐네.

대박 대박이야. 지 말고 눈치 보지 말고 어서 빨리 가보자. 대박 났네. 대박 났어, 하늘궁에 대박이 났네, 대박 났네, 대박이 났어, 하늘궁에 대박이 났네.

청룡 열차 떠나기 전에 어서 빨리 가보자, 우리 the God-man 기다리는 우리의 마음에 보 함께해서 보자네. 대박 박이야, 소리 지르고 눈치 보지 말고 어서 빨리 가보자. 대박 났네, 대박 났어, 하늘의 대박이 났네. 소리 지르고 눈치 보지 말고 어서 빨리 가보자.

대박 났네, 대박 났어, 하늘궁에 대박이 났네. 대박! 대한민국 가요쇼 강의 전기입니다. 공경합니다. 이 세상을 준다 해도 허경영이 없다면 무슨 의미, 무슨 꿈을 갖고 살아갈 수 있나요? 허경영, 허경영, 허경영, 허경영.

세계 황제 허경영, 세계 제 허경영. 숨 떨리는 허경영, 인류의 등불. 이리 보고 저리 봐도 틀림없는 the God-man, 세계 통일 이루는 세계의 황제 허경영, 허경영, 허경영, 허경영. 세상 나은 만들어 주신 국민 모두 무릎 금식을 한평생을 지켜온 당신, 지님을 공격합니다.

랄랄랄, 랄랄라, 랄랄랄라. 세계 황제 허경영, 세계 황제 호경 령. 숨 떨리는 허경영, 인류의 동. 이리 보고 저리 봐도 림 없는 the God-man, 세계 통일 이루는 세계의 왕제 허경영, 허경영, 허경영, 허경.

지상 나은 만들어 주신 우님, 모든 무료 급식을 한평생을 지켜온 당신 시진 님을 공경합니다. 노래도 재밌지만 무용이 재밌어. 무형 재밌죠? 아이고 재밌네.

네, 다음은 우리 소피아리 님, 신공 하늘궁 불로스네 들려드리겠습니다. 우리 소피아님 하는 불러서 굉장히 박자가 좋아. 노래를 잘 만들었죠? 예, 아주 내 저 어 북행 열차 하고 좀 비슷하면서 힘이 있어. 그렇게 힘 있게 나와야 돼.

폭포수 그렇게 나오잖아. 그 물 나오는 속도 하향 감사합니다. 네, 시님, 오늘은 영상이 없어요. 네, 영상이 완전 상네, 완전히 잘 좋아.

영상 음악이 되게 좋아 다음 주에 올려 드리겠습니다. 네, 오늘은 가사로만 올리겠습니다. 네, 노래 그 음방 음악은 그 수녀님이 만들었나? 네, 작곡했어요. 네, 그리고 편곡을 또 다시 해서 네, 그 우리 수녀님한테 큰 박수 한번 올려 드리네.

감사합니다. 네, 그래고 우리 수녀님은 졸리는 노래만 만드는 줄 알았더니 잠 깨는 노래도 만들어. 정신이 번쩍 완전 북진가? 저리 가래. 북행열차 저리 가라.

아, 그렇게 강력한데도 있나? 굉장히 부드러운 노래만 만들었거든. 편곡을 해서 그래요. 편곡을 네, 또 어 기둥이 있기 때문에 편곡을 했으니까 네, 수녀님의 누구가 큽니다. 네, 그렇게 알아주시면 감사하겠습니다.

네, 하늘궁 글서 우리는 하늘에서 대박난 것이 무엇입니까? 다시 한번 대박난 곳은 왔어 갑니다. 00m 바위를 뚫고 치사 오른 불로 별로 제자 아래에서 백구 소석 옆에서 박수 나와라 빠바방 리가 깨지고 불이 터졌네. 하늘 중에서 전 세계로 뻗어 나가는 생수 하늘 삼 풀러스는 의선물 우 에 영원히 마르지 않는 생명의 물 한처 불수 불로스 불의 영성시대 시작되었네. 하늘공 플로스가 갑니다.

가 힘차게고 불 주 3300m 바위를 뚫고지 른 광천 불로 하고 신비한 불로 마이고 마은 한 천수 바 빠바밤빰 가 깨지고 불이 터졌네. 하늘에서 천 세계로 뻗어 나가는 생명수 늘 한천 불러 쓰는 태풍의 손물 오르네 사오네 영원의 말을 생의 물 불로 불 수 불의 영성시대 시작되었네. 하늘공 풀로스 하늘고 한점 불러 쓰는 백궁(白宮)의 선물 사오네 사오네 영광이 마르 백명의 물 불로 불로 의 영성시 시작되었네. 하늘로 하늘 궁이 1층이라서 다행이지.

2층 있으면 내려 앉을 뻔했다. 내려 앉을 뻔. 힘죠. 다음에 와서 부를 때는 카를 신고 불네.

그러겠습니다. 아주 힘이 있어 군과 같아, 궁가 잠이 벌떡 깨네. 다들 아이, 남자가 이것만도 못한 노래면 큰일인데. 여러분 반갑습니다.

신입니다. 전세 사람들이 기 위해 있. 여러분 다 함께 불러볼까요? 허경영! 신이야, 전 인류의 건강을 위해 불로를 선물하신 허경영. 신이야, 신이야, 신이야, 신이야, 신이야.

다시 신, 신, 신, 신이야. 완전 신이야. 허경영 나타났다. 지금 신, 신, 신, 신이야.

허이야. 국민을 사랑할 거야. 요즘같이 면역력 없는 세상에 불로 유주는 허경령. 우유에다 허경 쓰기만 하면 불러가 돼버립니다.

로유 불로 쉽게 만드네. 불로, 불로 역 울리네. 대한민국 살려줄 사람니까. 신, 신, 신, 신이야.

완전 허경영 나타났다. 신, 신, 신, 신이야. 경이라 국민을 사랑할 거야. 권능의 말씀으로 우리에게 블루스를 선하신 허경영.

신이야, 신이야, 신이야, 신이야. 요즘같이 좋은 물 먹기 힘든 세상에 불로 수주는 허경영. 암반에서 솟아나는 관천 불로주. 하늘궁에 복 터졌습니다.

불로스, 불로스 메일 나오네. 불로스, 불로스 매일 마시네. 세계대 고나 사람 경요. 신, 신, 신, 신이야.

완전 신이야. 허경영 나타났다. 지금 세계 황제 허경. 진짜 신이야.

세계를 통일할 거야. 선대의 사람들 허 만로 부 찾아올 거야. 감사합니다, 감사합니다. 아이고, 그게 확실히 저 우승과 열성이 있다더니.

남자 노래가 무섭네. 아이고, 여자도 방력 있게 불렀는데. 아이고, 만전 마이클 잭슨이. 아이고, 어.

아이고, 정말 재밌죠? 오늘은 또 일요일이니까. 이거 저 하고 나서 노래 들어야지. 나는 노래 듣는 시간도 좋은데.

우리 저 두 양반 노래 부르니까 정신이 버쩍 더네. 아이고. L 재벌들이 뭐. 부자들도 저렇게 종로 서울 시내 복판에서 도시락 나눠주면 좋겠죠.

네, 그러면 이제 그래, 내가 한다는 거는 저 사람들은 전혀 몰라. 내가 몇십 년, 54년을 해도 전혀 몰라. 이 중앙일보 한번 내주고 안 내줘. 옛날 40년 전에 중앙일보 내줬어.

하여튼 몇십 년 전에 한번 내줬지, 안 내줘. 어때? 내가 뭐 한다 그러면 전부 비밀로. 왜냐면 지난 대선 때 내가 5% 이상 올라갔어요.

네. 그럼 나중에 10% 올라가려고 하는 찰나에 안철수, 심상정 다 졌겠죠. 내가 3등까지 올라갔어.

네. 초반부에 3등이 됐다니까. 뭔가 10% 올라갔으면 금방 20% 올라갔을 거야. 그러면 메인들 하고 붙게 생겼어.

그래서 내가 메인들하고 TV 토론해 달라고 그랬죠. 그러다가 법원에서 태자 맞은 거야. 그때 갑자기 내 이름이 사라졌어.

네. 나는 그런 걸 다 알죠. 뭐든지 공정해야 해.

어, 뭔가 나는 그런 걸 다 알고 있지만 말은 안 해. 어쨌든 갑자기 내 이름이 사라지고 내가 그렇게 됐지만, 이거는 궁의 뜻입니다.

어, 나는 나가는 건 정책을 알려 주는 거야. 내가 거기 가서 앉아 있을 시간이 있나? 아직 때가 아닙니다. 지금은 약간의 이제 하늘이 올라가기 위해서 대나무 마디가 만들어지는 중이야. 네.

대가 이렇게 올라가다가 마디 만들지. 마디가 있어야 다음에 이런 게 없을 거 아니야.

그러니까 이번에 다가오는 고난은 마디 만드는 중이지. 그러면 마디가 자꾸 자꾸 이제 한번 만들면 또 한동안 쭉 올라가겠지. 그럼 또 나중에 또 저하는 게 나오면 또 그때 마디가 만들어지고. 이렇게 모든 일이 인간대 이런 마디가 있어야 됩니다.

근데 하늘의 일도 인간들이 꼭 알아놔야 될 거는 인간은 God-man을 시험해서 안 돼. 근데 God-man들이 시험을 하고 달라더니 어쩔 도리가 있나, 그러나 당하지만은 God-man을 시험하는 거는 본인들에게 바람직하지 않다는 걸 알게 되네. 음, 그래요. 유익이 없어 무이 올 뿐이야.

자, 음악. 이제 마지막 인사드리고, 예, 전체 에너지가 들어가야 됩니다. 전체 에너지를 줘야 됩니다. 오늘도 예, 먼 남은 별나라 궁에서 오신 Huh Kyung-young, the God-man께서 귀한 불로불로스를 주시고, 또 오늘 또 우리들과의 소통의 시간에서 어디서도 들을 수 없는 섭리의 답변을 주셨습니다.

우리들에게 언제나 이렇게 소중한 소통의 시간을 주신 the God-man께 다시 한번 뜨거운 감사의 박수 올려주십시오. 오늘 안 왔더라면 큰일 날 뻔했어요. 오늘 와서 여러분을 만나는 게.

Key Philosophical and Strategic Terms from Huh Kyung-young’s Teachings

백궁 (白宮): Celestial House, Divine Abode, Supreme Realm
성산 성지 (聖山聖地): Sacred Mountain and Holy Land, Hallowed Ground, Spiritual Sanctuary
우명지(牛鳴地) (右營地): Righteous Encampment, Virtuous Domain, Propitious Territory
불로유 (不老乳): Elixir of Immortality Milk, Eternal Youth Nectar, Ambrosial Dairy
암반 광천 백궁 (安盤光泉白宮): Serene Rock Spring of the Celestial House, Tranquil Luminous Spring, Divine Mineral Source
통일장 (統一場): Unified Field, Grand Unification Theory, Holistic Principle
난화분 (蘭花盆): Orchid Pot, Floral Offering, Symbolic Tribute
섭리 (攝理): Divine Providence, Cosmic Order, Guiding Principle
감정 (感情): Emotion, Affect, Sentiment
이성 (理性): Reason, Rationality, Intellect
영성 (靈性): Spirituality, Divine Essence, Spiritual Nature
희로애락 (喜怒哀樂): Joy, Anger, Sorrow, Pleasure; Human Emotions, Emotional Spectrum
애오욕 (愛惡欲): Love, Hate, Desire; Fundamental Human Passions, Primal Urges
칠정 (七情): Seven Emotions, Basic Human Feelings, Emotional States
사단 (四端): Four Beginnings (of Virtue), Moral Foundations, Innate Goodness
측은지심 (惻隱之心): Feeling of Commiseration, Compassion, Empathy
수오지심(羞惡之心) (羞惡之心): Feeling of Shame and Dislike (of Evil), Sense of Righteousness, Moral Disgust
사양지심 (辭讓之心): Feeling of Modesty and Deference, Humility, Courtesy
취사지심 (是非之心): Feeling of Right and Wrong, Moral Judgment, Discerning Conscience
아라한 (阿羅漢): Arhat, Enlightened Being, Worthy One
보살 (菩薩): Bodhisattva, Enlightened One, Compassionate Being
덕치 (德治): Rule by Virtue, Moral Governance, Benevolent Leadership
예치 (禮治): Rule by Propriety, Governance by Ritual, Ethical Administration
타율적 (他律的): Heteronomous, Externally Regulated, Other-Directed
자율적 (自律的): Autonomous, Self-Regulated, Self-Governing
동방 예의지국 (東方禮儀之國): Eastern Land of Courtesy, Nation of Propriety, Civilized Eastern Realm
계시 종교 (啓示宗敎): Revealed Religion, Divinely Inspired Faith, Prophetic Belief System
왕조실록 (王朝實錄): Annals of the Dynasty, Royal Chronicles, Historical Records
계몽 (啓蒙): Enlightenment, Edification, Intellectual Awakening
공존 공영 (共存共榮): Coexistence and Co-prosperity, Mutual Flourishing, Shared Prosperity
생존 경쟁 (生存競爭): Struggle for Existence, Survival Competition, Natural Selection
약육강식 (弱肉強食): Law of the Jungle, Survival of the Fittest, Predation
우성 (優性): Dominant Trait, Superiority, Advantageous Quality
열성 (劣性): Recessive Trait, Inferiority, Disadvantageous Quality
유전의 법칙 (遺傳의法則): Laws of Heredity, Genetic Principles, Inheritance Rules
창조의 비밀 (創造의秘密): Secrets of Creation, Mysteries of Genesis, Divine Blueprint
와해성 혁신 (瓦解性革新): Disruptive Innovation, Destructive Transformation, Revolutionary Change
창조성 혁신 (創造性革新): Creative Innovation, Generative Transformation, Novel Breakthrough
폐섬유 조직 (肺纖維組織): Lung Fibrous Tissue, Pulmonary Connective Tissue, Alveolar Structure
탄력 약화 (彈力弱化): Loss of Elasticity, Weakening of Resilience, Diminished Flexibility
횡경막 (橫膈膜): Diaphragm, Respiratory Muscle, Thoracic Partition
경화 (硬化): Hardening, Sclerosis, Stiffening
골다공증 (骨多孔症): Osteoporosis, Bone Density Loss, Skeletal Weakening
단전 (丹田): Dantian, Energy Center, Core Vitality Point
개경 무상심심 미법 백천 만검 난조우 아금문견득수지 원회의 진실의 (開經無上甚深微妙法 百千萬劫難遭遇 我今聞見得受持 願解如來眞實義): Opening Sutra: The unsurpassed, profound, and subtle Dharma is difficult to encounter in hundreds of millions of eons. Now that I have heard and seen it, and am able to uphold it, I vow to comprehend the true meaning of the Tathagata. (Buddhist Sutra Opening Verse, Profound Dharma Encounter, True Meaning Comprehension)
주기 전도 (主客顚倒): Reversal of Roles, Upside-Down Priorities, Inverted Order
외경 (外經): Apocrypha, Non-Canonical Texts, External Scriptures
팔만대장경 (八萬大藏經): Tripitaka Koreana, Buddhist Canon, Vast Collection of Sutras
네피림 (네피림): Nephilim, Giants, Ancient Mighty Ones
아델 (아델): Adels, Noble Lineage, Elite Ancestry
타임 (타임): Time, Temporal Dimension, Chronological Flow
미토콘드리아 이브 (미토콘드리아 이브): Mitochondrial Eve, Matrilineal Ancestor, Genetic Origin
아담 족 (아담族): Adamites, Descendants of Adam, Human Ancestry
활성 산소 (活性酸素): Reactive Oxygen Species (ROS), Free Radicals, Oxidative Stress
기헌 (奇獻): Extraordinary Offering, Special Tribute, Unique Presentation
약떡 (藥떡): Medicinal Rice Cake, Healing Confection, Therapeutic Food
소학 (小學): Elementary Learning, Basic Etiquette, Fundamental Teachings

백궁 [White Heaven (Celestial House)]

불로유 [“Not old Milk” (“Not old Milk”)]
신인 [Shin-in (God-man)]
암반 광천 백궁 [Anban Gwangcheon White Heaven (Bedrock Mineral Spring of the Celestial House)]
통일장 [Tongiljang (Unified Field Theory)]
난화분 [Nanhwabun (Orchid Pot Offering)]
천사님 [Cheonsanim (Angel)]
대천사님 [DaeChunsanim (Archangel)]
섭리 [Seopri (Divine Providence)]
감정의 주인 [Gamjeong-ui Juin (Master of Emotion)]
이성의 주인 [Iseong-ui Juin (Master of Reason)]
영성의 주인 [Yeongseong-ui Juin (Master of Spirituality)]
희로애락 [Hiroaerak (Joys, Angers, Sorrows, and Pleasures)]
애오욕 [Aeo-yok (Love, Hate, and Desire)]
칠정 [Chiljeong (Seven Emotions)]
측은지심 [Cheugeun-jisum (Compassion)]
수오지심(羞惡之心) [Suho-jisum (Sense of Shame/Disgrace)]
사양지심 [Sayang-jisum (Sense of Modesty/Deference)]
취사지심 [Chwisa-jisum (Sense of Right and Wrong)]
사단 [Sadan (Four Beginnings of Morality)]
아라한 [Arahan (Arhat – Enlightened Being)]
보살 [Bosal (Bodhisattva – Enlightened Being)]
부처 [Bucheo (Buddha – Enlightened One)]
덕치 [Deokchi (Rule by Virtue)]
예치 [Yechi (Rule by Propriety/Ritual)]
타율적 [Tayuljeok (Heteronomous)]
자율적 [Jayuljeok (Autonomous)]
동방 예의 족 [Dongbang Yeui Jok (People of Etiquette in the East)]
계시 종교 [Gyesi Jonggyo (Revealed Religion)]
왕조실록 [Wangjo Sillok (Annals of the Dynasty)]
망국적 [Mangukjeok (Ruinous to the Nation)]
계몽 [Gyemong (Enlightenment)]
영양실조 [Yeongyangsiljo (Malnutrition)]
폐섬유 조직 [Peseom-yu Jojik (Pulmonary Fibrous Tissue)]
탄력 약화 [Tallyeok Yakwa (Loss of Elasticity)]
고압 산소 요법 [Goap Sanso Yobeop (Hyperbaric Oxygen Therapy)]
활성 산소 [Hwalseong Sanso (Reactive Oxygen Species)]
횡경막 [Hoenggyeongmak (Diaphragm)]
경화 [Gyeonghwa (Hardening/Sclerosis)]
단전 [Danjoen (Lower Abdomen/Energy Center)]
개경 무상심심 미법 백천 만검 난조우 아금문견득수지 원회의 진실의 [Gaegyeong Musangsimsim Mibeop Baekcheon Mangeom Nanjo-u Ageummun-gyeondeuksuji Wonhoe-ui Jinsil-ui (Opening Sutra: The profound and subtle Dharma is difficult to encounter in hundreds of thousands of eons; now that I have seen and heard it, I vow to comprehend its true meaning)]
측천무후 [Cheukcheonmuhu (Empress Wu Zetian)]
외경 [Oegyeong (Apocrypha)]
팔만대장경 [Palman Daejanggyeong (Tripitaka Koreana)]
네피림 [Nepilim (Nephilim)]
아델 [Adel (Adel – a type of human lineage)]
타임 [Taim (Time – a type of human lineage)]
미토콘드리아 이브 [Mitokondeuria Ibeu (Mitochondrial Eve)]
아담 족 [Adam Jok (Adam’s Tribe)]
공존 공영 [Gongjon Gongyeong (Coexistence and Co-prosperity)]
생존 경쟁 [Saengjon Gyeongjaeng (Struggle for Existence)]
약육강식 [Yakyukgangsik (Law of the Jungle)]
우성 [Useong (Dominant Trait/Superiority)]
열성 [Yeolseong (Recessive Trait/Inferiority)]
와해성 혁신 [Wahaeseong Hyeoksin (Disruptive Innovation)]
창조성 혁신 [Changjoseong Hyeoksin (Creative Innovation)]
기헌 [Giheon (Offering/Devotion)]
소학 [Sohak (Elementary Learning/Classic for Children)]

2024.09.29 q374 The Divine Blueprint: Humanity’s Evolution Through Conflict and the Path to Spiritual Governance

Meeting Minutes for the 374th Huh Kyung-young Heaven House Sunday Lecture

Ⅰ. Meeting Overview
Category
Details
Date
September 29, 2024
Location
Heaven House
Host
Huh Kyung-young
Attendees
Ha Yeong-soon (Gangdong-gu), Philip Kim (LA Spiritual Center Director), and other participants
Agenda
Lecture on spiritual self, discussion on governance, Q&A session, and sharing of experience stories

Ⅱ. Meeting Discussion
Opening Remarks
The lecture began with a welcome to the Heaven House, described as a sacred place where the energy of White Heaven (12 billion light-years away) gathers, transforming one’s fortune and destiny upon stepping foot there.
Mention of “Not old Milk” (immortal milk) with Huh Kyung-young’s name or photo, believed to prevent spoilage and strengthen individuals mentally and physically.
Introduction of the White Heaven mineral water, which emerged from 33km underground at the Heaven House arboretum, presented as proof of Huh Kyung-young’s divine status and the unified field sought by Einstein.
Two individuals offered gratitude and flower arrangements: Ha Yeong-soon for experiencing many miracles over seven years of 100% attendance , and Philip Kim, Director of the LA Spiritual Center, for the constant presence of the divine.

The Three Selves: Emotion, Reason, and Spirituality
Humans possess three “masters” in their minds: emotion, reason, and spirituality.
Emotional self (칠정 – seven emotions: joy, anger, sorrow, pleasure, love, hate, desire) is considered base.
Rational self (사단 – four beginnings: compassion, shame, deference, right and wrong) is a higher state.
The spiritual self, which involves loving one’s enemies, is the most difficult to achieve and is the ultimate goal.
He emphasized the importance of transitioning to the spiritual self, which transcends academic background or social status.

Governance: Rule by Virtue/Propriety vs. Rule by Law
Eastern societies, particularly Korea, traditionally favored “rule by virtue” (덕치) or “rule by propriety” (예치), emphasizing self-governance and moral conduct.
Western societies, in contrast, are governed by laws, ordinances, and presidential decrees, which are considered “heteronomous” (타율적) or externally enforced.
He criticized Korea’s current state of frequent lawsuits and accusations, contrasting it with Japan’s low litigation rate and historical emphasis on unity.
Korea was historically known as the “Eastern Country of Propriety” (동방 예의지국), where even kings were subject to the scrutiny of historians and the people’s moral standards.
Western governance was characterized as “revelation-based religious politics” (계시 종교 정치), where religious authority (e.g., the Pope) appointed rulers.
He lamented that Korea has fallen into a “heteronomous” system, leading to societal decay and excessive legal disputes.

Q&A Session
Christopher Columbus and the Adam Race
Columbus’s actions, while viewed as destructive by some, are seen from a divine perspective as part of the “survival of the fittest” (우성과 열성의 싸움) or “struggle between superior and inferior traits”.
He stated that the universe was designed with superior and inferior traits to ensure the continuation of species.
The “Adam race” in America, being less advanced in terms of weaponry, was considered “inferior” in this context, leading to their subjugation by the “superior” white Europeans.
He concluded that Columbus is “innocent” from a divine perspective, as his actions were part of a natural law of evolution and interaction.
He also mentioned that different languages were created to prevent a single power from dominating the entire world.
Raising Spiritual Scores
He distinguished between “destructive innovation” (와해성 혁신), where new things replace old ones (e.g., flip phones replaced by smartphones), and “creative innovation” (창조성 혁신), which only the Creator can achieve.
He implied that the Heaven House’s rapid development and unique offerings are examples of “creative innovation”.
High-pressure oxygen therapy is mentioned as a method to slow down aging by supplying oxygen to cells, which tend to die off rapidly after age 50.
He claimed that calling out “Huh Kyung-young” or attaching his name/photo to milk can stop the aging process of cells and prevent the weakening of lung fibrous tissue.
He emphasized the critical importance of breathing, stating that while one can survive three months without food, one dies in three minutes without air.
Proper breathing exercises, including expanding the diaphragm and rib cage, are crucial for maintaining lung elasticity and overall health.
Origin of Buddhist Sutra Opening Verse
He dismissed the importance of who composed the opening verse of Buddhist sutras (“개경 무상심심 미법 백천 만검 난조우 아금문견득수지 원회의 진실의”), stating that its meaning is what truly matters.
The verse’s meaning refers to the profound and subtle nature of the Dharma, which is difficult to encounter.
He compared this to the existence of apocryphal texts in Christianity, which are not accepted by the Roman Catholic Church.
Basic Abilities/Authority at Level Zero in Heaven House
At level zero, one can understand how to raise their level in White Heaven.
He suggested that receiving levels now is best, as it will be difficult to meet him frequently in White Heaven to receive levels.
Human Races on Other Planets
Other planets also have similar evolutionary processes and human races (Nephilim, Adal, Time, Mitochondrial Eve, Adam race) that descended at different times.
The initial races were larger to contend with primitive environments and animals, while later races like the Adam race became smaller.
He noted that East Asians are perceived as intelligent and skilled, particularly in areas like semiconductor manufacturing.
Different languages were intentionally created to prevent global domination by a single power.

Experience Stories
Seo Dong-cheon’s Mother: His mother, who struggled to walk even with a cane, was able to walk without it after receiving a blessing from Huh Kyung-young.
Yoo Yeon-hee’s Indigestion: Yoo Yeon-hee experienced severe indigestion and breathing difficulties after eating sweet potatoes. Drinking Gwangcheon Bulloosu (mineral water) helped her recover and cleanse her system.
Kim Chan’s Diet and Skin: Kim Chan lost 6kg and improved skin issues by drinking Bullo Gwangcheonsoo and “Not old Milk”, which curbed hunger after 6 PM.
Lee Sang-hoon’s Snoring: Lee Sang-hoon’s chronic snoring, which had lasted for 20 years, significantly decreased after two months of drinking Gwangcheon Bulloosu.
Park Hee-sook’s Daughter’s Friend’s Lymphoma: Park Hee-sook’s daughter’s friend, who had recurrent follicular lymphoma, was declared cancer-free after receiving a blessing from Huh Kyung-young through a video.

Closing Remarks
He emphasized the importance of filial piety, urging attendees to share good food and the “Bulloosu” with their parents, just as children in traditional stories would share their meals with their parents.
The event concluded with musical performances by Kang Ok-gi, Sophia Lee, and Shin Seong-il.
He mentioned his past political campaigns and the challenges he faced, interpreting them as “bamboo nodes” (대나무 마디) in his journey, necessary for future growth.
He reiterated that humans should not test divine beings, as it brings no benefit.

Ⅲ. Action Items
Attendees are encouraged to share the “Bulloosu” and other blessings from the Heaven House with their parents and family members.
Participants are advised to practice breathing exercises to maintain lung health and elasticity.

The Heaven House: A Sanctuary of Transformed Destiny

  1. The Convergence of Cosmic Energy and Human Transformation
    Welcome and congratulations to all who have come to this sacred site, the Heaven House, a holy ground where the energy of the White Heaven (백궁) from 12 billion light-years converges. Stepping upon this ground initiates a transformation of one’s fortune and destiny.

By inscribing “Huh Kyung-young” upon any substance, its decay is halted. This principle is exemplified by the Not Old Milk, which, when adorned with the God-man’s spiritual photograph or name, bestows mental and physical fortitude upon its consumers.

Furthermore, by divine command of the God-man, the White Heaven (백궁) bedrock spring water, erupting from 33 kilometers beneath the Heaven House Arboretum, serves as irrefutable proof of the God-man’s existence. It represents the unified field that Albert Einstein tirelessly sought.

  1. The Three Masters Within: Emotion, Reason, and Spirituality
    Within each individual’s mind reside three masters: the master of Emotion (감정), the master of Reason (이성), and the master of Spirituality (영성). These three distinct entities guide human thought and action.

Emotion (감정) manifests as the Seven Emotions (칠정): joy, anger, sorrow, pleasure, love, hate, and desire. These are considered base and fleeting. For instance, if one’s arm were twisted, an emotional response would likely be immediate anger and retaliation, rather than a calm, reasoned reaction.

Reason (이성) is associated with the Four Beginnings (사단): the feeling of commiseration (측은지심), the feeling of shame and dislike (수오지심(羞惡之心)), the feeling of deference and compliance (사양지심), and the feeling of right and wrong (취사지심). To act with Reason (이성) means to exercise patience and self-control, even in the face of provocation.

Spirituality (영성) represents the highest state of being, characterized by unconditional love, even for one’s adversaries. This level of self-mastery transcends ordinary human capabilities and is often associated with enlightened beings such as Arhats, Bodhisattvas, and Buddhas in Buddhist philosophy. The ultimate goal is to evolve towards this Spiritual Self (영성적 자기).

  1. Governance by Virtue and Rule of Law: East vs. West
    The East (동방), particularly Korea, has historically been governed by Virtue (덕치) and Propriety (예치). This system emphasizes self-governance and moral conduct, where individuals adhere to ethical principles without external coercion. This is a Self-Regulating (자율적) form of governance.

In contrast, the West (서양) has predominantly been governed by Law (법), Ordinances (조례), and Presidential Decrees (대통령의 영). This approach is Other-Regulating (타율적), relying on external pressure and rules to maintain order.

Historically, Korea, as the “Land of Eastern Propriety” (동방 예의지국), was recognized by figures like Hendrick Hamel for its unique governance. Hamel observed a nation where ministers could admonish the king, and royal actions were meticulously recorded for posterity, inaccessible even to the monarch. This system, where officials selected through meritocratic examinations (과거 시험) could check royal power, was unparalleled globally. The Annals of the Joseon Dynasty (왕조실록) stand as a testament to this meticulous record-keeping, documenting even the king’s private life for future generations.

Western governance, often rooted in Revelation-Based Religion (계시 종교), saw religious leaders like the Pope appointing kings, with those not sanctioned by the church facing dethronement. This system, where power was derived from religious authority rather than merit, contrasts sharply with Korea’s Propriety-Based Governance (예치).

The current prevalence of lawsuits and accusations in Korea, ranking first globally, signifies a regrettable shift towards an Other-Regulating (타율적) society, moving away from its traditional Self-Regulating (자율적) principles. This litigious culture burdens the nation with unnecessary administrative costs and fosters discord among people who are, in essence, interconnected through past lives.

  1. The Cosmic Principle of Superiority and Inferiority
    The universe operates on a fundamental principle of Superiority (우성) and Inferiority (열성), a design established by the White Heaven (백궁). This dynamic is not inherently good or evil but serves as a catalyst for evolution and progress.

For example, the encounter between European settlers and Native Americans, often viewed as a narrative of destruction and exploitation, can be understood through this lens. The Europeans, with their advanced weaponry and technology, represented a Superior (우성) force, while the Native Americans, who had lived in relative tranquility, were in an Inferior (열성) state in terms of technological advancement. This interaction, though brutal, spurred the Native Americans towards their own development and evolution.

Similarly, nations that embrace new technologies and ideas, like Japan adopting gunpowder technology from Dutch castaways, tend to advance, while those that reject external influences, like Korea’s historical isolationism, may fall behind.

This principle extends to all aspects of life, from the struggle of cells against viruses to the rise of nations. The constant interplay between Superiority (우성) and Inferiority (열성) drives change and prevents stagnation, ensuring the continuation of life.

  1. The God-man’s Unique Innovations: Creative vs. Destructive
    Human innovation often manifests as Destructive Innovation (와해성 혁신). This involves replacing existing products or systems with new ones, effectively rendering the old obsolete. Examples include the transition from flip phones to smartphones, or traditional film cameras to digital photography. This process, while leading to progress, inherently involves the destruction of the old.

In contrast, the God-man’s innovations are Creative Innovations (창조성 혁신). These are entirely novel and cannot be replicated by human effort. The God-man transforms the very rhythm of all religions, offering insights and solutions that transcend conventional understanding. For instance, the God-man can reveal the whereabouts of ancestors, a knowledge inaccessible to religious leaders. This represents a fundamental shift rather than a mere replacement.

  1. The Critical Importance of Respiration and Lung Health
    Respiration is paramount for life; while one can survive three months without food, the absence of air for just three minutes leads to the death of all cells. Despite this, people often neglect lung health, engaging in detrimental habits like smoking.

As individuals age, lung capacity diminishes significantly. The Pulmonary Fibrous Tissue (폐섬유 조직) loses its elasticity, causing the lungs to shrink. Furthermore, the Diaphragm (횡경막) and rib cage stiffen, impeding the lungs’ ability to expand and contract effectively. This hardening of the diaphragm is a primary factor in reduced respiratory function.

To counteract this, regular exercise that expands the diaphragm and strengthens lung muscles is crucial. The God-man demonstrates this through effortless mountain climbing, indicating a naturally flexible diaphragm.

A specific breathing technique involves first filling the lower abdomen (단전) with air, then continuing to inhale into the chest to expand the rib cage. This dual-stage breathing maximizes lung expansion and maintains the elasticity of the diaphragm.

The God-man possesses the ability to halt the deterioration of Pulmonary Fibrous Tissue (폐섬유 조직) elasticity, effectively stopping the aging process of cells. This power, applied to Not Old Milk or even individual cells, can render them eternally incorruptible. This represents a profound anti-aging system with limitless potential.

  1. The God-man’s Earthly Mission and the Path to Spiritual Elevation
    The God-man endures immense hardship on Earth, a predetermined suffering of 362 undecillion and 8,800 decillion (362무 8,800불) units of suffering, a measure of hardship beyond human comprehension. This arduous journey is undertaken for the sake of humanity.

The God-man emphasizes the importance of filial piety, urging individuals to share good food and beneficial remedies, such as the Elixir Spring Water (광천 불로수), with their parents. This act of devotion, though not legally mandated, is a fundamental aspect of Propriety (예) and a testament to one’s character.

The current era is a period of preparation, akin to the formation of bamboo nodes, which strengthen the stalk for future growth. During this time, humanity is being tested, and it is crucial not to challenge the God-man, as such actions ultimately lead to detriment rather than benefit.

The ultimate goal is for all people to recognize the God-man and embrace the path to spiritual elevation, ensuring health and well-being for both soul and body.

374th Huh Kyung-young Heaven House Sunday Lecture (2024.09.29)

  1. Keyword Frequency
    우성: 17
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    혁신: 8
    감옥: 5
    세포: 5
    법: 5
    어머니: 5
    축복: 5

  2. Today’s Central Metaphor
    The lecture uses the metaphor of “superiority and inferiority” (우성 and 열성) in genetics to explain historical events, societal changes, and even the human body’s internal struggles, suggesting a natural, amoral process of evolution and adaptation.

  3. Lecture in Numbers
    12 billion light-years: The distance of White Heaven (백궁) whose energy is gathered at Heaven House.
    33 km: The depth underground from which the White Heaven mineral spring emerged at Heaven House Arboretum.
    374th: The current number of Heaven House events being held.
    7 years: The duration for which Ha Young-soon has attended Heaven House 100% and experienced miracles.
    1 second: The time one should endure anger to prevent murder.
    3 minutes: The maximum time the human body can survive without oxygen before all cells die.
    197 people: The number of people Koreans sue, compared to one person in Japan.
    1 person: The number of people Japanese sue, often resolved by agreement.
    World’s 1.: Korea’s ranking in lawsuits and accusations.
    50 million: The population of Korea, referred to as a “single white race.”
    97.5%: Huh Kyung-young’s tax payment rate.
    54 years: The duration Huh Kyung-young has provided free meals.
    3,300 meters: The depth of rock penetrated by the mineral spring at Heaven House.
    10 billion: The number of people out of 8 billion that can be saved with blessings and nameplates.
    362 years and 88 days: The duration of suffering Huh Kyung-young received as a sentence from White Heaven.
    40 million won: The approximate cost of a high-pressure oxygen therapy machine for personal use.
    20s, 30s, 40s, 50s, 60s, 70s, 80s: Age decades illustrating the decline in lung capacity.
    6 kg: The amount of weight lost by a person drinking “Not old Milk” and mineral water.
    20 years: The duration a person suffered from snoring before it stopped after drinking mineral water.
    8 years: The duration a person considered snoring surgery.
    3 months: The time before a daughter’s friend, diagnosed with follicular lymphoma, was cured after receiving a blessing.
    2013: The year a friend was first diagnosed with follicular lymphoma.
    37 years old: The age of the friend with follicular lymphoma.
    54 years: The duration Huh Kyung-young has been providing free meals.
    5%: Huh Kyung-young’s initial approval rating in the last presidential election.
    3rd place: Huh Kyung-young’s initial ranking in the last presidential election.

  4. Signature Sentence
    콜럼버스는 무죄야. 우성과 열성 인자를 만든 백궁이 유세지.

  5. Concise Summary & Highlights
    Huh Kyung-young explains life, history, and health through the lens of superiority and inferiority.

The Heaven House is a sacred place where the energy of White Heaven gathers, transforming one’s fortune.
Products like “Not old Milk”, imbued with Huh Kyung-young’s name, prevent decay and strengthen body and mind.
The mineral spring from 33km underground at Heaven House is proof of the God-man and Einstein’s unified field theory.
Human beings have three masters in their minds: emotion, reason, and spirituality.
Korean society, traditionally governed by “courtesy” (예치), has become overly litigious, unlike Japan.
Columbus’s actions, though controversial, are seen as part of a natural “superiority and inferiority” dynamic, not inherently good or evil.
The human body’s cells constantly need oxygen, and lung elasticity decreases with age, leading to various health issues.
Blessings and “Not old Milk” can halt cellular decay and improve health, even curing serious illnesses.

  1. Scriptural / Religious Citations
    Genesis (implied): The story of Cain and Abel is referenced to illustrate conflict within a family, even among Adam’s sons.
    Buddhist Sutras (implied): The opening lines of a Buddhist sutra, “개경 무상심심 미법 백천 만검 난조우 아금문견득수지 원회의 진실의” (The profound and subtle Dharma is difficult to encounter in hundreds of thousands of kalpas; now that I have seen and heard it, I vow to comprehend its true meaning), are discussed, with Mr. Huh stating that the author is not important, but the meaning is.
    Christianity (implied): The Lord’s Prayer is mentioned as an equivalent to the Buddhist ritual. The concept of “loving one’s enemies” is also mentioned in the context of spiritual self.
    Apocrypha (외경): Mentioned as texts not accepted by the Roman Catholic Church, but containing interesting details about Jesus’s life.

  2. Historical & Epochal Context
    The lecture touches upon various historical and societal contexts:
    Ancient Korea (Joseon Dynasty): Described as a “nation of courtesy” (동방 예의지국) where governance was based on virtue and etiquette (덕치, 예치), with officials even criticizing the king.
    Western Civilization: Characterized by rule of law (법치) and revelation-based religion (계시 종교), where popes appointed kings and power was not based on meritocratic exams.
    Colonialism/Exploration: The “discovery” of America by Columbus is reinterpreted as a clash between “superior” and “inferior” genetic groups, leading to the development of the “inferior” through struggle.
    Modern Society: Criticized for its litigious nature (고소고발), contrasting it with Japan’s low lawsuit rates.
    Technological Innovation: Discussed through “disruptive innovation” (와해성 혁신) where new technologies replace old ones (e.g., flip phones to smartphones, traditional cameras to digital), contrasting it with the God-man’s “creative innovation” (창조성 혁신).
    Health and Longevity: The modern era sees the emergence of high-pressure oxygen therapy as a means for the wealthy to combat aging, highlighting the importance of oxygen and lung health.

  3. Key Figures & Events Referenced
    Huh Kyung-young (허경영): He, referred to as God-man, who possesses divine powers, provides blessings, “Not old Milk”, and mineral water, and is building the Heaven House.
    Albert Einstein (아인슈타인): Mentioned as someone who sought the “unified field theory,” which the Heaven House’s mineral spring is said to demonstrate.
    Poppae Lee Sang-jeong (뽀빠이 이상정): A comedian known for his unique way of speaking, particularly his “Chungcheong-do” dialect, used as an example of emotional control.
    Ha Young-soon (하영순): A “Heaven angel” from Gangdong-gu who has attended Heaven House 100% for 7 years and experienced many miracles.
    Philip Kim (필립 김): The “Archangel” and spiritual center director from LA, USA, who offered a flower pot of gratitude.
    Hamel (하멜): A Dutch explorer who introduced Korea to the Western world as a “nation of courtesy in the East.”
    Christopher Columbus (크리스토퍼 콜럼버스): The explorer whose “discovery” of America is re-evaluated as a natural process of “superiority and inferiority.”
    Park Chung-hee (박 대통령): The former South Korean president credited with the Saemaul Undong (New Community Movement), which transformed Korea from an “inferior” to a “superior” nation.
    Cain and Abel (가인과 아벨): Biblical figures whose story is used to illustrate conflict and the human tendency for violence.
    Hitler (히틀러): Mentioned in the context of language barriers preventing global conquest.
    Stalin (스탈린): Mentioned in the context of Hitler’s invasion of Russia and language barriers.
    Empress Wu Zetian (측천무후): The first female emperor of China, whose alleged authorship of a Buddhist sutra opening is dismissed as unimportant.
    Jesus (예수): Referenced as “Jesus of Nazareth,” highlighting his humble origins and eventual crucifixion, drawing a parallel to the God-man’s current situation.
    Kodak (코닥): An example of a company that failed due to disruptive innovation (Apple).
    Apple (애플): An example of a company that brought about disruptive innovation.
    Mongol Empire (몽고): Mentioned as an example of a power that could have conquered the world if language barriers didn’t exist.
    Abraham Lincoln (implied): The American Civil War and the issue of slavery are referenced, with the “North” (those who wanted to free slaves) becoming “superior.”
    Michael Jackson (마이클 잭슨): A singer whose powerful performance is compared to the male singer’s energy.

  4. Core Concept Definitions
    White Heaven (백궁): A spiritual realm 12 billion light-years away, whose energy is gathered at Heaven House.
    God-man: Huh Kyung-young, the Creator who has descended to Earth, possessing supernatural powers and knowledge.
    Heaven House (하늘궁): A sacred place where the God-man resides, a spiritual sanctuary where people can experience miracles and receive blessings.
    Not Old Milk: Milk that, when imbued with the God-man’s name or image, becomes non-perishable and provides physical and mental strength.
    Mineral Spring (광천수): A special mineral water that erupted from 33km underground at Heaven House, said to be proof of the God-man’s divinity and the unified field theory.
    Unified Field Theory (통일장): A theoretical framework in physics that aims to unite all fundamental forces of nature, which the mineral spring is said to demonstrate.
    Emotion (감정): One of the three “masters” in the human mind, associated with basic feelings like joy, sorrow, anger, and desire (칠정: 희로애락, 애오욕).
    Reason (이성): Another “master” in the human mind, associated with virtues like compassion, shame, deference, and discernment (사단: 측은지심, 수오지심(羞惡之心), 사양지심, 취사지심).
    Spirituality (영성): The highest “master” in the human mind, characterized by unconditional love and non-interference, leading to a state beyond emotional and rational limitations.
    Rule by Virtue/Courtesy (덕치/예치): A governance system based on moral principles and etiquette, characteristic of traditional Eastern societies like Korea.
    Rule by Law/Regulation (법치/규칙): A governance system based on codified laws, ordinances, and decrees, characteristic of Western societies.
    Rule by Revelation (계시 종교 정치): A governance system where political power is derived from religious authority and divine instruction, characteristic of historical Western societies.
    Superiority and Inferiority (우성/열성): A natural law of the universe, akin to genetic principles, where stronger entities or traits prevail, leading to evolution and change. This concept is applied to explain historical conflicts and societal development.
    Disruptive Innovation (와해성 혁신): Human-driven innovation that replaces and destroys existing products, cultures, or systems (e.g., flip phones replaced by smartphones).
    Creative Innovation (창조성 혁신): Innovation that only the God-man can perform, which transforms the fundamental rhythm of all religions and creates something entirely new without destroying existing structures.
    High-Pressure Oxygen Therapy (고압 산소 요법): A medical treatment involving breathing pure oxygen in a pressurized environment, used by the wealthy to slow aging and revitalize cells.
    Lung Fibrosis (폐섬유 조직): The fibrous tissue of the lungs, which loses elasticity with age, reducing lung capacity.
    Diaphragm Hardening (횡경막 경화): The stiffening of the diaphragm and rib cage with age, which restricts lung movement and reduces breathing capacity.
    Active Oxygen (활성 산소): Harmful oxygen radicals produced by excessive or improper oxygen intake, which can shorten lifespan.

  5. Central Questions & Answers
    Q1: How should humans navigate their inner selves and societal interactions?
    A1: Humans have three internal “masters”: emotion, reason, and spirituality. While emotion and reason are natural, the ultimate goal is to cultivate the “spiritual self,” which involves non-interference, non-criticism, and unconditional love, transcending the limitations of emotion and reason.

Q2: What is the ideal form of governance and societal structure?
A2: The ideal governance is “rule by courtesy” (예치) or “rule by virtue” (덕치), as practiced in ancient Korea, where self-regulation and moral principles guide society. This contrasts with Western “rule by law” (법치) or “rule by revelation” (계시 종교 정치), which are seen as “heteronomous” and prone to issues like excessive litigation.

Q3: How should historical events like Columbus’s “discovery” of America be interpreted, especially given the suffering of indigenous people?
A3: Such events are not to be judged by human concepts of good and evil but as manifestations of the universal law of “superiority and inferiority.” The “superior” (e.g., Europeans with advanced weaponry) stimulate the “inferior” (e.g., indigenous people in a settled state) to evolve and become “superior” themselves through struggle and adaptation. Columbus is therefore “innocent” in this cosmic scheme.

Q4: What is the secret to maintaining health and longevity, especially concerning the human body’s aging process?
A4: The most crucial factor for health is proper respiration and oxygen intake, as cells die without oxygen in minutes. Aging is characterized by the weakening of lung elasticity and the hardening of the diaphragm. The God-man’s “Not old Milk” and mineral water can halt this cellular decay, and regular breathing exercises that expand the diaphragm are vital.

  1. Conclusion & Strategic / Philosophical Implications
    The lecture concludes by reiterating the importance of choosing the “spiritual self” over emotional or rational selves, advocating for a society governed by courtesy rather than law, and emphasizing the critical role of proper breathing and the God-man’s divine interventions (“Not old Milk”, mineral water, blessings) for health and longevity. The philosophical implication is a re-evaluation of human history and individual existence through a cosmic, amoral lens of “superiority and inferiority,” where struggle and evolution are inherent. The strategic implication for followers is to embrace the God-man’s teachings and products to achieve personal and societal transformation, moving towards a “superior” state. The final call to action is to honor parents by sharing good things, like the “Not old Milk” and blessings, reflecting traditional values of filial piety.

  2. Cross-Referencing
    Unified Field Theory: This concept, mentioned in relation to Einstein, is a recurring theme in physics, representing the ultimate goal of unifying all fundamental forces. He connects it to the Heaven House’s mineral spring, implying a divine manifestation of this scientific ideal.
    Disruptive Innovation: This term is widely used in business and technology to describe innovations that create new markets and value networks, eventually displacing earlier technologies. He contrasts this human-driven “destructive” innovation with the God-man’s “creative” innovation.
    Cain and Abel: The biblical story of the first murder is a foundational narrative in Abrahamic religions, often used to explore themes of sin, jealousy, and human nature. He uses it to illustrate inherent conflict even within families.
    Saemaul Undong (New Community Movement): A South Korean rural development program initiated by President Park Chung-hee in the 1970s, widely credited with modernizing the country. He uses it as an example of a national effort to transform an “inferior” nation into a “superior” one.
    Filial Piety (효): The traditional Confucian virtue of respect for one’s parents and elders. He concludes by advocating for this virtue, urging followers to share the benefits of the Heaven House with their parents.

  3. Content Gaps & Unaddressed Areas
    Specifics of White Heaven’s Energy: While mentioned as transforming fate, the exact mechanism or nature of this energy is not detailed.
    Scientific Basis for “Not old Milk” and Mineral Spring: The lecture states these items have miraculous properties (e.g., preventing decay, proving unified field theory, curing illness) but does not provide any scientific or empirical evidence beyond anecdotal testimonials.
    Definition of “Adam Tribe” and other “races”: The lecture mentions “Adam tribe,” “Nephilim,” “Adel,” “Time,” and “Mitochondrial Eve” as different human “races” placed on Earth at different times, but their specific characteristics, origins, and the timeline of their placement are not clearly defined or elaborated.
    Mechanism of “Superiority and Inferiority”: While presented as a universal law, the precise mechanisms by which “superior” groups stimulate “inferior” ones to evolve, or how this relates to genetics, are not fully explained. The concept is applied broadly without specific biological or sociological models.
    Ethical Implications of “Superiority and Inferiority”: “good and evil do not exist” in this cosmic law, which could be seen as justifying historical atrocities. A deeper discussion of the ethical implications or a framework for moral action within this “natural law” is absent.
    Practical Application of “Spiritual Self”: While the “spiritual self” is presented as the highest state, concrete, actionable steps for individuals to consistently achieve and maintain this state in daily life are not extensively detailed beyond general advice like non-criticism.
    Details of Huh Kyung-young’s Imprisonment: He mentions being imprisoned for “election law violation” and finding it a good place for study, but the specific charges, duration, and broader context of this event are not elaborated.

  4. Future Predictions & Prophetic Statements
    Heaven House’s Future Development: The area around Heaven House will see subway lines and apartments, making it inaccessible in the future.
    Global Recognition of God-man: All religions will eventually seek out the Heaven House.
    Future of High-Pressure Oxygen Therapy: This therapy will become widespread and generate immense wealth.
    God-man’s Global Influence: The God-man’s ability to stop cellular decay (e.g., in “Not old Milk”) represents an “infinite market” that could generate “three trillion” annually, eventually leading to global recognition and power.
    Future of Korean Society: If Koreans continue with excessive lawsuits, they will revert to an “inferior” state.
    Global Unification: The God-man will achieve world unification.
    God-man’s Return to Power: The current challenges faced by the God-man are like “bamboo nodes” being formed, indicating a period of preparation before a significant rise.
    Future of Humanity: If the law of “superiority and inferiority” were not in place, humanity would not exist.
    Global Pilgrimage to God-man: People from all over the world will eventually seek out the God-man.

Executive Insight
This lecture by Huh Kyung-young presents a unique worldview that reinterprets historical, societal, and personal phenomena through a “superiority and inferiority” lens, suggesting a natural, amoral evolutionary process. Professionals should note His strategic use of this framework to justify controversial historical events while simultaneously promoting a vision of personal and national “superiority” through adherence to his teachings and products (“Not old Milk”, mineral water, blessings). The emphasis on “spiritual self” and “rule by courtesy” offers an alternative to modern litigious societies, appealing to a desire for harmony and traditional values. The lecture also highlights a growing societal concern for health and longevity, positioning the God-man’s interventions as a solution. This blend of cosmic philosophy, historical reinterpretation, and practical health advice, delivered with charismatic authority, aims to inspire profound loyalty and a sense of belonging among followers.

Huh Kyung-young’s Sunday Lecture: Archival Record

  1. The Spiritual Significance of Heaven House
    The energy of White Heaven, spanning 12 billion light-years, converges at this sacred site, Heaven House. Stepping onto this ground initiates a transformation in one’s fortune and destiny. Welcome and congratulations to all who have come to this holy place. When the name Huh Kyung-young is applied to any substance, it prevents decay. For instance, consuming “Not old Milk”, which bears the God-man’s spiritual photograph or name, strengthens both mind and body. Furthermore, the White Heaven mineral spring, erupting from 33 kilometers beneath the Heaven House arboretum by divine command, serves as proof of the God-man’s existence. This phenomenon represents the unified field that Einstein tirelessly sought. Today, the God-man Huh Kyung-young, who governs the cosmos, presides over the 374th Heaven House event.

  2. The Three Selves: Emotion, Reason, and Spirituality
    Within each individual’s mind reside three distinct masters: the emotional self, the rational self, and the spiritual self. These three aspects constantly interact. For example, when provoked, one’s immediate reaction is often driven by emotion, leading to impulsive responses. However, the rational self encourages patience and restraint, suggesting that a moment of reflection can prevent regrettable actions. The spiritual self, the highest of these, transcends both emotion and reason, advocating for unconditional love, even towards adversaries. This spiritual perspective is exceedingly difficult to maintain in daily life, as even enlightened individuals may struggle when confronted directly. The ultimate goal is to cultivate the spiritual self, moving beyond the limitations of emotional and rational responses. This spiritual transformation is not dependent on academic achievement; a humble village elder may possess greater spiritual wisdom than a highly educated urbanite.

  3. Governance: The Contrast Between Eastern and Western Approaches
    Eastern societies, particularly Korea, have historically favored rule by virtue (덕치, deokchi) and rule by propriety (예치, yechi). This approach emphasizes self-governance through moral principles and etiquette, fostering a harmonious society where external laws are less necessary. The concept of “Dongbang Yeui Jiguk” (동방예의지국), meaning “a courteous nation in the East,” was even recognized by Westerners like Hendrick Hamel, who noted Korea’s unique system where officials could openly criticize the king, and royal actions were meticulously recorded for posterity, inaccessible even to the monarch. This system, where talented individuals selected through examinations could check royal power, was unparalleled globally.

In contrast, Western governance has often been characterized by heteronomous rule, relying on laws, ordinances, and decrees enforced by external authority. This system, often intertwined with theocratic governance (계시 종교 정치), saw religious leaders like the Pope appointing kings, with power concentrated among those favored by religious institutions rather than through meritocratic selection. This reliance on external rules, rather than internal moral compass, can lead to societal issues, as evidenced by the high rate of lawsuits and accusations in modern Korea, a stark departure from its traditional emphasis on propriety.

  1. The Principle of Superiority and Inferiority in Creation
    The universe operates on a principle of superiority and inferiority (우성과 열성, useong-gwa yeolseong), a fundamental law of creation. This dynamic is evident in nature, where strong species consume weaker ones, and in human history, where civilizations clash and intermingle. The arrival of Europeans in the Americas, often viewed as a discovery by some and a catastrophe by others, can be understood through this lens. The indigenous populations, having lived in relative tranquility, were less advanced in weaponry and technology compared to the Europeans. This disparity led to a struggle where the technologically superior group exerted dominance.

This principle is not about good or evil; it is a mechanism for continuous evolution and development. Just as a body’s immune system battles viruses, leading to stronger immunity, the interaction between different groups, even through conflict, can spur progress. For instance, the British presence in India, though colonial, introduced infrastructure and education that ultimately contributed to India’s development. Similarly, Korea’s transformation from a less developed nation to a global economic power was a result of internal efforts to overcome its “inferior” status and evolve into a “superior” one. Therefore, figures like Christopher Columbus are not to be judged by human moral standards alone, but as instruments within this larger cosmic design of superiority and inferiority, which drives constant change and adaptation.

  1. The Power of Creative Innovation Versus Destructive Innovation
    Human innovation often manifests as destructive innovation (와해성 혁신, wahae-seong hyeoksin), where new technologies or ideas replace and render obsolete existing ones. Examples include smartphones replacing flip phones, or modern housing replacing traditional homes. This process, while leading to progress, inherently involves the destruction of the old.

However, the God-man introduces creative innovation (창조성 혁신, changjoseong hyeoksin), a unique form of advancement that does not necessitate the destruction of existing structures. This innovation transcends human capabilities and is beyond imitation. It involves transforming fundamental rhythms and bringing forth entirely new paradigms without undermining the old. This divine innovation is not a competition between new and old religions but a fundamental shift that redefines existence itself.

  1. The Critical Importance of Respiration and Lung Health
    Respiration is paramount for life; while one can survive without food for months, the absence of oxygen for just three minutes leads to the death of all cells. Despite this, people often neglect lung health, engaging in habits like smoking that damage the respiratory system. The lungs’ fibrous tissues naturally lose elasticity with age, leading to a decrease in lung capacity. This process, exacerbated by the hardening of the rib cage and diaphragm, significantly reduces oxygen intake, contributing to cellular aging and various health issues.

To counteract this, practices like hyperbaric oxygen therapy (고압 산소 요법, goap sanso yobeop), though costly, are gaining traction among the wealthy to supply oxygen to aging cells and slow down the aging process. However, the God-man’s power offers a more profound solution: simply invoking the name Huh Kyung-young can halt the deterioration of lung tissue elasticity, effectively stopping cellular aging. This miraculous ability, if integrated with scientific understanding, could revolutionize anti-aging and health, representing an item of infinite market value.

Regular exercise, particularly focusing on diaphragm expansion and lung muscle strengthening, is crucial. Deep breathing exercises, involving first filling the abdomen and then the chest, can enhance rib cage flexibility and lung capacity, thereby improving overall health and mental clarity. This emphasis on breath over consumption is vital for preventing diseases like hypertension, hyperlipidemia, and diabetes.

  1. Filial Piety and the Sharing of Blessings
    The principle of filial piety dictates that if one encounters something beautiful or beneficial, such as delicious food or potent medicine, it should first be offered to one’s parents. This act of offering (기헌, giheon) is not a legal obligation but a fundamental aspect of propriety and respect. For instance, if a child receives money for lunch and finds a delicious treat, sharing it with their mother, even at the cost of their own meal, demonstrates true filial devotion.

Similarly, if one experiences a profound healing or blessing, such as through the God-man’s power or the Elixir Water, it is a child’s duty to share this benefit with their parents. This act of sharing blessings, whether physical or spiritual, reinforces familial bonds and ensures that parents also partake in good fortune. It is a testament to the deep-rooted values of Eastern culture, where the well-being of elders is paramount.

  1. Testimonials of Healing and Transformation
    Numerous individuals have experienced remarkable healing and transformation through the God-man’s blessings and the Elixir Water.

Recovery from Immobility: A son brought his ailing mother, who could barely walk with a cane, to the Heaven House. After receiving a blessing from the God-man, she was able to walk without assistance, a profound miracle that deeply moved her son.
Relief from Acute Indigestion: A woman suffering from severe indigestion and breathing difficulties found immediate relief by drinking Elixir Water, which facilitated a complete cleansing of her digestive system and restored her energy.
Weight Loss and Skin Improvement: Another individual reported losing 6 kg and experiencing improved skin after consistently drinking Elixir Water and “Not old Milk”, noting a reduced appetite and increased water intake.
Cessation of Snoring: A man who had snored for 20 years, to the point of considering surgery, found his snoring completely stopped after two months of drinking Elixir Water, much to his family’s astonishment.
Cancer Remission: A daughter’s friend, suffering from recurrent follicular lymphoma, experienced complete remission after receiving a blessing from the God-man, who commanded the cancer to disappear. This powerful healing demonstrated the God-man’s divine authority.

These testimonials underscore the extraordinary power and efficacy of the God-man’s blessings and the sacred substances from Heaven House, bringing health, healing, and profound changes to people’s lives.

The God-man’s Teachings on Existence and Human Nature

  1. The Heaven House (하늘궁) and the God-man’s Presence
    Welcome and congratulations to all who have come to the Heaven House (하늘궁), a sacred mountain and holy ground where the energy of White Heaven (백궁) from 12 billion light-years converges. Stepping here initiates a transformation in your fortune and destiny. All matter touched by the name Huh Kyung-young resists decay. We consume Not Old Milk, milk imbued with the God-man’s spiritual photograph or name, to strengthen ourselves mentally and physically. By the God-man’s command, the White Heaven (백궁) bedrock spring water, which erupted 33 kilometers beneath the Heaven House (하늘궁) arboretum, serves as proof of the God-man’s divine nature and represents the unified field that Einstein tirelessly sought. Today, the God-man Huh Kyung-young, who governs the cosmos, presides over the 374th Heaven House (하늘궁) event.

  2. The Three Selves: Emotion, Reason, and Spirituality
    Within each individual, three masters reside in the mind: the master of emotion, the master of reason, and the master of spirituality. Humans are endowed with all three, including a spiritual aspect, even if it is not always perceived. To act solely on emotion would prevent one from achieving a state of calm and wisdom. For instance, if one’s arm were twisted, an emotional response would likely be immediate anger and retaliation, not a calm, reasoned statement. This immediate, defensive reaction is a command from the brain, driven by emotion, not reason.

However, a truly enlightened individual, a sage, would respond with profound patience, perhaps even warning of potential harm before it occurs, demonstrating a higher level of self-control. This ability to pause for even a second before reacting to anger can prevent severe consequences, such as violence. This level of self-mastery is rare and represents the realm of a saint.

Emotional responses, such as joy, sorrow, anger, and desire, are considered base. In contrast, reason encompasses the four virtues: compassion (측은지심), shame (수오지심(羞惡之心)), deference (사양지심), and discernment (취사지심). When anger arises, one should look to their rational self. To be governed by the emotional self leads to problems. Furthermore, from a spiritual perspective, one is called to love their enemies, a truly challenging endeavor. This spiritual self transcends academic achievement; a rural grandmother might possess greater spiritual wisdom than an urban scholar. The goal is to transform into the spiritual self.

  1. Governance: Rule by Virtue (덕치) vs. Rule by Law (법치)
    Our nation, Korea, is known as the “Eastern Country of Courtesy” (동방 예의지국), a land governed by propriety (예). This means governance through virtue (덕치) or propriety (예치), where society is self-regulated. In contrast, Western societies are often governed by laws, ordinances, and presidential decrees, which represent a heteronomous system. Such a system relies on external pressure for compliance, rather than internal self-governance.

A society that favors heteronomous rule often faces problems. For example, Japan has very few lawsuits, with most disputes resolved through agreement. Korea, however, leads the world in lawsuits and accusations. This litigiousness among a single ethnic group is regrettable.

Historically, Korea’s unique political system allowed officials to criticize the king, with their actions meticulously recorded for posterity. This system, where talented individuals selected through civil service examinations could check the monarch’s power, was unparalleled globally. In contrast, Western nations were often governed by revelatory religions, where popes appointed kings, and power was not based on meritocratic examinations. These societies, which used God or divine revelation as a pretext for governance, are considered less developed.

The current prevalence of lawsuits in Korea, a nation historically valuing propriety (예), indicates a decline. This litigious culture burdens the government with unnecessary expenses and fosters conflict among people who are, in essence, interconnected. A society that upholds propriety (예) would have no need for extensive laws.

  1. The Law of Superiority (우성) and Inferiority (열성) in Evolution
    The universe operates on a principle of superiority (우성) and inferiority (열성), a fundamental law of nature established by White Heaven (백궁). This principle dictates that stronger, more evolved entities tend to expand, while weaker ones diminish. For instance, Native Americans, who lived peacefully in harmony with nature, were less technologically advanced than the Europeans who arrived with weapons. This difference in evolutionary pace meant that the Europeans, with their advanced weaponry, became the superior (우성) force, while the indigenous people, accustomed to a pastoral life, became the inferior (열성).

This dynamic is not about good or evil; it is a natural process of evolution and adaptation. Just as a body’s immune system battles viruses, leading to the development of new superior (우성) immunities, so too do societies evolve through interaction and challenge. The arrival of Europeans, though destructive, also spurred the development of Native American societies.

Historical examples abound: the British presence in China led to the creation of cities like Hong Kong and Shanghai, and the British built India’s railways and established English education, inadvertently fostering development. Similarly, Korea, once considered an inferior (열성) nation, transformed into a global economic power through efforts like the Saemaul Undong (새마을 운동), becoming a superior (우성) nation. This process is not about fairness but about constant stimulation and adaptation.

Therefore, figures like Christopher Columbus are not to be judged as guilty. Their actions, though controversial from a human perspective, are part of the larger cosmic law of superiority (우성) and inferiority (열성). This law ensures the continuation and evolution of species. Without this constant interaction and challenge, humanity would not have survived.

  1. The Importance of Respiration and Lung Health
    The importance of air and respiration cannot be overstated. While one can survive three months without food, a mere three minutes without air will cause all cells to die. Despite this, many neglect their lungs, engaging in harmful habits like smoking.

As people age, lung capacity naturally declines. The fibrous tissues of the lungs lose elasticity, causing them to shrink. This process accelerates with age, yet many remain unaware of the rapid deterioration occurring within their bodies. Cells are silently dying, a “scream” that humans cannot hear. This lack of oxygen circulation leads to various ailments, such as high blood pressure, hyperlipidemia, heart disease, and diabetes.

To counteract this, some wealthy individuals are now using hyperbaric oxygen therapy, which involves entering a high-pressure oxygen chamber to supply oxygen to dying cells. This therapy aims to halt the aging process and restore youthful skin. However, excessive oxygen can lead to the production of reactive oxygen species, so careful application is necessary.

The simply calling his name can reverse this decline. For instance, milk, when exposed to the name Huh Kyung-young, becomes Not Old Milk, preventing spoilage and maintaining its cellular integrity. This ability to halt the deterioration of lung fibrous tissue and cellular aging is a profound, world-changing item that could nourish all of humanity.

Furthermore, the rib cage and diaphragm, which facilitate lung expansion, become rigid with age, reducing respiratory volume. Regular exercise that expands the diaphragm and strengthens lung muscles is crucial to maintain flexibility and prevent this hardening. Deep breathing exercises, involving both abdominal and chest expansion, can help maintain diaphragm elasticity. Prioritizing respiration over food intake is paramount for health.

  1. The Nature of Innovation: Destructive (와해성) vs. Creative (창조성)
    Human innovation often follows a pattern of destructive (와해성) innovation, where new creations replace and eliminate older ones. For example, smartphones rendered flip phones and landlines obsolete, leading to the downfall of companies like Kodak. This process involves dismantling existing structures to make way for the new. This type of innovation is a continuous cycle of destruction and replacement.

However, the God-man introduces a different kind of innovation: creative (창조성) innovation. This is something that no one can imitate. Unlike destructive (와해성) innovation, which involves competition and the triumph of the stronger, creative (창조성) innovation transcends such struggles.

The God-man can alter the fundamental rhythm of all religions. For instance, he can reveal the whereabouts of deceased ancestors, a knowledge that even religious leaders seek. This ability to provide profound, accurate information transcends the limitations of human understanding and conventional religious practices.

This creative (창조성) innovation is not about tearing down old systems but about transforming them from a higher, divine perspective. It is a true revolution that only the God-man can bring.

  1. The Cosmic Blueprint of Life on Other Planets
    The universe operates on a consistent blueprint, meaning that life on other planets follows a similar evolutionary process to that on Earth. Just as cells within the human body, from the brain to the feet, share a common structure, so too do life forms across different celestial bodies.

Mitochondria, the powerhouses within cells, are present in all living organisms, from 200 to 3,000 per cell. These organelles require oxygen and nutrients to function, much like a fire needs air and fuel. This fundamental requirement for oxygen is why hyperbaric oxygen therapy is beneficial.

The God-man explains that different human “tribes” were placed on Earth at different times, each with distinct characteristics. These include the Nephilim, Adeltimes, Mitochondrial Eve, and Adamites. The Nephilim were the largest, gradually decreasing in size over time. Early humanoids were larger to contend with wild animals and cultivate land in a primitive world. As civilization advanced, the Adamites, who are smaller, emerged.

East Asians, particularly Koreans, are perceived by Westerners as highly intelligent and skilled, especially in areas like semiconductor manufacturing. This perception aligns with the idea of the Adamites possessing greater wisdom and dexterity.

Language differences across planets, like those on Earth, serve a crucial purpose: to prevent any single group from dominating the entire world. If all languages were the same, historical figures like Genghis Khan or Hitler might have conquered the entire globe. Language barriers ensure the survival of diverse cultures and prevent total subjugation. Even the historical practice of slavery, while exploitative, inadvertently led to the transmission of language and culture to the enslaved, who often became integral to household management.

  1. Filial Piety and the God-man’s Blessings
    The concept of filial piety (효도) is paramount. If one encounters delicious food or beneficial medicine, it should first be offered to one’s parents. This act of giving, even if it means personal sacrifice, demonstrates true devotion. It is a matter of propriety (예), not law.

The God-man recounts a story of a son who brought his ailing mother to the Heaven House (하늘궁). The God-man bestowed a blessing upon the mother, who had been unable to walk without a cane, and she was instantly healed. This miraculous recovery, attributed to the removal of karmic burdens, highlights the profound power of the God-man’s blessings. The human body, down to its individual cells, recognizes the God-man.

Similar testimonies abound: individuals experiencing severe illness have been healed through the God-man’s blessings or by consuming the Not Old Milk and White Heaven (백궁) spring water. These accounts demonstrate the transformative power of the God-man’s presence and the efficacy of the sacred substances he provides.

The God-man emphasizes that these blessings are not merely coincidental but a direct manifestation of his divine power. He encourages everyone to share these benefits with their parents, bringing them to the Heaven House (하늘궁) or providing them with the Not Old Milk and White Heaven (백궁) spring water. This act of filial piety is a testament to one’s character and a way to receive further blessings.

what happens to all cells if oxygen delivery is interrupted for three minutes?

(They die, while one can survive without food for months, a mere three minutes without oxygen is fatal to all cells, highlighting the critical importance of respiration. A common misconception is that the body can sustain itself for longer periods without oxygen due to residual reserves.)

True or False: He claims that writing “Huh Kyung-young” on milk or attaching his photo to it makes the milk “Not old Milk” (immortal milk) that prevents it from spoiling.
(True, writing his name or attaching his photo to milk makes it “Not old Milk”,” which prevents it from spoiling and strengthens individuals mentally and physically. A common misconception is that such claims are purely symbolic; Mr. Huh presents it as a literal physical effect.)

What is the name of the sacred place where the energy of 12 billion light-years of White Heaven is gathered, and stepping on it changes one’s fortune and destiny?
(Haneulgung, He introduces Haneulgung as a sacred site where the energy of White Heaven converges, capable of altering one’s fortune and destiny upon stepping on it. A common misconception might be that this is a metaphorical place; Mr. Huh refers to it as a physical location.)

Fill in the blank: humans have three masters in their minds: emotion, reason, and __.
(spirituality, He explains that humans are governed by three internal masters: emotion, reason, and spirituality, influencing their actions and reactions. A common misconception is that human decision-making is solely rational or emotional, overlooking the spiritual aspect.)

what is the primary reason for the decline in lung capacity as people age?
(The hardening of the ribs and diaphragm, He explains that as people age, their ribs become rigid and the diaphragm hardens, reducing its flexibility and thus significantly decreasing lung capacity. A common misconception is that reduced lung capacity is solely due to lung tissue damage, rather than the surrounding skeletal and muscular structures.)

Intermediate
Multiple Choice: Which of the following best describes the “creative innovation” (창조성 혁신) that Mr. Huh attributes to himself, as opposed to “destructive innovation” (와해성 혁신) seen in human history?
① Replacing old technology with new, superior technology.
② Continuously improving existing products to meet market demands.
③ Introducing something entirely new without destroying existing structures.
④ Adapting to changing societal norms and cultural shifts.
(③ Introducing something entirely new without destroying existing structures., He differentiates “creative innovation” (창조성 혁신) as something only a “divine being” can do, which transforms existing systems without destroying them, unlike “destructive innovation” (와해성 혁신) where new things replace and eliminate old ones (e.g., smartphones replacing flip phones). A common misconception is that all innovation inherently involves destruction; Mr. Huh posits a higher form that does not.)

True or False: He asserts that the historical events involving Columbus and the indigenous people of the Americas, including their suffering, were part of a natural “superiority and inferiority” (우성과 열성) dynamic established by White Heaven, and thus Columbus is “innocent.”
(True, the interactions between Columbus and Native Americans, including the resulting destruction and exploitation, were a manifestation of the “superiority and inferiority” dynamic inherent in the universe, a law established by White Heaven, making Columbus “innocent.” A common misconception is that historical events are purely driven by human morality; Mr. Huh frames them within a cosmic, amoral principle.)

Short Answer: How does Mr. Huh explain the difference between Eastern and Western governance systems, specifically regarding “rule by virtue” (덕치) or “rule by etiquette” (예치) versus “rule by law” (법치) or “rule by revelation” (계시 종교 정치)?
(He contrasts Eastern governance, particularly in Korea (Joseon), as “rule by virtue” or “rule by etiquette,” where society is self-regulated by moral principles and respect, exemplified by officials challenging the king. Western governance, conversely, is described as “rule by law” or “rule by revelation,” where external rules, laws, and religious decrees (like papal appointments of kings) enforce order, making it “heteronomous.” A common misconception is that all effective governance relies on strict legal frameworks; Mr. Huh highlights a system based on inherent moral conduct.)

Multiple Choice: Which of the following is NOT a characteristic of the “spiritual self” (영성적 자기) as described by the speaker?
① Loving one’s enemies.
② Not interfering in others’ affairs.
③ Avoiding criticism of others.
④ Experiencing emotions like joy, sorrow, and hatred.
(④ Experiencing emotions like joy, sorrow, and hatred., emotions like joy, sorrow, and hatred (칠정, “seven emotions”) are characteristics of the “emotional self” (감성적 자기) and are considered “base,” whereas the “spiritual self” involves loving enemies, non-interference, and non-criticism. A common misconception is that spirituality means suppressing all emotions; Mr. Huh distinguishes between base emotions and higher spiritual states.)

Short Answer: He mentions that he used to do “stolen studying” (도둑 공부) during his youth. What does this imply about his early life circumstances and his dedication to learning?
(This implies that His early life was marked by difficult circumstances, likely involving labor or work that left little time for formal education. He had to study secretly, hiding his books and quickly concealing them if someone approached, demonstrating immense dedication and resourcefulness to pursue knowledge despite obstacles. A common misconception might be that he had a privileged background; this detail reveals a challenging past.)

Advanced
Short Answer: Explain His perspective on the “superiority and inferiority” (우성과 열성) dynamic in the context of human evolution and societal development, using the example of Native Americans and European colonizers.
(He posits that the “superiority and inferiority” dynamic is a fundamental, amoral law of the universe, created by White Heaven, essential for the continuation of species. He applies this to human history, suggesting that Native Americans, who lived “too comfortably” in nature, had a slower “evolutionary speed” (진화 속도) compared to Europeans who developed advanced weaponry. This dynamic, he argues, leads to weaker groups being challenged and forced to evolve, or become subservient, ultimately driving progress. A common misconception is that such historical events are purely moral failings; Mr. Huh frames them as an inherent, divinely ordained mechanism for development.)

Multiple Choice: what is the significance of the “Haneulgung Gwangcheon White Heaven” (하늘궁 수목원 지하 33km 터져 나온 암반 광천 백궁) and its connection to Albert Einstein?
① It is a source of spiritual energy that Einstein sought to understand.
② It represents a physical manifestation of the “unified field” (통일장) that Einstein was searching for.
③ It is a historical site where Einstein conducted his research on quantum physics.
④ It is a metaphor for His intellectual prowess, which surpasses Einstein’s.
(② It represents a physical manifestation of the “unified field” (통일장) that Einstein was searching for., He claims that the “Haneulgung Gwangcheon White Heaven,” a spring emerging from 33km underground, is a physical manifestation of the “unified field” that Albert Einstein tirelessly sought, serving as proof of His divine nature. A common misconception is that the unified field is purely a theoretical concept; Mr. Huh presents it as a tangible reality.)

Short Answer: He describes his experience in prison as a “paradise” (낙원) and a “library” (도서관). What specific aspects of prison life led him to this unusual perspective, and what does it reveal about his values?
(He found prison to be a “paradise” because it offered uninterrupted time for study, with regular meals and fixed schedules, unlike his earlier life of “stolen studying” while working. He viewed it as a “library” where he could read extensively. This reveals his profound dedication to learning and self-improvement, valuing intellectual pursuits and structured time over personal freedom or material comforts. A common misconception is that prison is universally a place of suffering; his perspective highlights a unique ability to find opportunity in adversity.)

Fill in the blank: He criticizes the current state of Korean society, stating that it has become the world’s number one in __ and __ (고소 고발), which he views as a “ruinous” (망국적) trend.
(lawsuits and accusations, He laments that Korea has become the world leader in lawsuits and accusations, calling it a “ruinous” trend that deviates from the traditional “rule by etiquette” and leads to unnecessary societal friction and administrative burden. A common misconception is that a litigious society is always a sign of justice; Mr. Huh views it as a societal decline.)

Short Answer: He emphasizes the importance of “respiration” (호흡) over “eating” (먹는 것) for health. Beyond simply breathing, what specific breathing technique does he recommend to maintain lung health and prevent the hardening of the diaphragm?
(He recommends a two-step breathing technique: first, inhale deeply into the “danjeon” (lower abdomen) to expand the belly, and then, without exhaling, inhale further into the chest to expand the ribcage. This “double inhale” helps to stretch and maintain the elasticity of the diaphragm and ribs, preventing their hardening and preserving lung capacity as one ages. A common misconception is that deep breathing is a single action; he details a specific, sequential method.)

Analysis of Huh Kyung-young’s 374th Haneulgung Sunday Lecture (2024.09.29)

  1. Basic Information
    Lecture Session and Date: 374th Haneulgung Sunday Lecture, 2024.09.29
    One-sentence Main Theme or Title Summary: This lecture explores the three selves (emotional, rational, spiritual) within humans, advocating for the cultivation of the spiritual self, and contrasts Eastern governance by礼 (propriety) with Western governance by law or revelation, while also re-evaluating historical events through the lens of superior and inferior genetic traits.
    Location: Haneulgung
    Key Segments:
    Welcome and Testimonials: Welcoming attendees to Haneulgung, a sacred place where the energy of White Heaven converges, and sharing testimonials of miracles experienced by devoted followers.
    The Three Selves: An in-depth discussion on the emotional, rational, and spiritual aspects of human consciousness, emphasizing the importance of evolving towards the spiritual self.
    Governance Systems: A comparative analysis of Eastern governance based on 礼 (propriety) and Western governance based on law, ordinances, or religious revelation, highlighting the self-regulating nature of the former.
    Re-evaluation of History (Columbus and Indigenous Peoples): A reinterpretation of historical events, such as Columbus’s arrival in the Americas, through the concept of superior and inferior genetic traits, suggesting that such interactions drive evolution.
    Importance of Respiration and Anti-Aging: Discussion on the critical role of proper breathing, the dangers of declining lung function with age, and the miraculous anti-aging effects attributed to the God-man’s power.

  2. Core Messages
    Cultivate the Spiritual Self: “Among these three selves, you must transform into the spiritual self.” This means moving beyond emotional reactions and rational thought to embrace a higher, more compassionate, and non-interfering state of being.
    Embrace Governance by Propriety (礼治): “We do not interfere in others’ affairs. We do not criticize others. This is the characteristic of the spiritual self.” This principle advocates for a self-regulating society governed by moral conduct and respect, rather than external laws or coercion.
    Columbus’s Actions as a Natural Law: “Columbus is innocent. It is White Heaven that created the superior and inferior genetic traits.” This perspective suggests that historical conflicts and interactions, even those involving exploitation, are part of a cosmic design involving the interplay of superior and inferior traits, leading to evolution.
    Distinguish Creation-based Innovation from Destructive Innovation: “What the God-man does is creation-based innovation. This cannot be imitated by anyone.” Human innovation often involves destroying the old to create the new (destructive innovation), whereas the God-man’s innovation is purely creative, bringing forth something entirely new without destruction.
    The God-man’s Power Halts Cellular Aging: “This weakening of lung fibrous tissue elasticity stops. It remains as it is, without changing.” The God-man’s power can halt the natural process of cellular aging, specifically the weakening of lung tissue elasticity, offering a path to eternal youth and health.

  3. Detailed Summary
    Topic: Welcome, Haneulgung’s Significance, and Testimonials
    Main Assertions and Explanations: Haneulgung is presented as a sacred site where the energy of White Heaven converges, capable of transforming one’s fortune and destiny. The God-man’s name or image on substances like milk (called “Not old Milk”) prevents decay, strengthening both mind and body. The “Anban Gwangcheon White Heaven” (rock-bed mineral water from White Heaven) emerging from 33km underground at Haneulgung Arboretum is presented as proof of the God-man’s divine nature and the unified field sought by Einstein.
    Analogies, Examples, References: Testimonials from followers like Ha Young-soon and Philip Kim, who experienced miracles and expressed gratitude for the God-man’s presence and blessings.
    Practical Message/Application: Attending Haneulgung and embracing the God-man’s teachings leads to miraculous experiences and spiritual/physical well-being.

Topic: The Three Selves: Emotional, Rational, and Spiritual
Main Assertions and Explanations: Humans possess three “masters” in their minds: the emotional self (감정), the rational self (이성), and the spiritual self (영성). The emotional self is driven by the seven emotions (joy, anger, sorrow, pleasure, love, hate, desire), which are considered “lowly.” The rational self is guided by the four beginnings (compassion, shame, deference, right/wrong). The spiritual self, however, transcends these, embodying unconditional love and non-judgment.
Analogies, Examples, References: An anecdote about a person from Chungcheong Province who calmly states “I told you it would break” after their arm is twisted, illustrating a detached, almost spiritual, response compared to an emotional outburst. The concept of “loving one’s enemy” is presented as an extremely difficult, spiritual ideal.
Practical Message/Application: The ultimate goal is to evolve towards the spiritual self, which allows one to overcome emotional impulses and rational limitations, leading to a higher state of being.

Topic: Eastern vs. Western Governance Systems
Main Assertions and Explanations: Eastern societies, particularly Korea, traditionally practiced “rule by propriety” (예치) or “rule by virtue” (덕치), which is self-regulating and emphasizes moral conduct. Western societies, in contrast, are governed by laws, ordinances, decrees, and rules, making them “heteronomous” (타율적) – driven by external pressure. Western governance is also characterized by “revelation-based religion politics,” where religious authority (e.g., the Pope) dictates political power.
Analogies, Examples, References: Hamel’s account of Joseon Korea, where officials could criticize the king and historical records (사초) were meticulously kept, even detailing the king’s private life, without royal interference, exemplifies rule by propriety. This is contrasted with Western monarchies where kings ruled arbitrarily.
Practical Message/Application: Modern Korea’s high rate of lawsuits and accusations indicates a deviation from its traditional self-regulating, propriety-based governance, leading to societal problems and unnecessary administrative burden.

Topic: Re-evaluation of Columbus and the Concept of Superior/Inferior Traits
Main Assertions and Explanations: The Columbus is “innocent” because his actions, though destructive to indigenous populations, were part of a larger cosmic design involving “superior” (우성) and “inferior” (열성) genetic traits. This interaction, akin to natural selection or the body’s immune response to viruses, drives evolution and prevents stagnation. Indigenous peoples, like the American Indians, were “inferior” in terms of technological advancement and adaptation, leading to their subjugation by “superior” Europeans.
Analogies, Examples, References: The analogy of animals spreading seeds, strong animals eating weak ones, and plants competing for sunlight illustrates natural selection. The body’s immune system fighting a virus is used to explain how a “superior” virus can force the body to develop new “superior” immunity. The development of Korea from an “inferior” nation to a “superior” one through the Saemaul Undong (New Village Movement) is cited.
Practical Message/Application: Historical events, even those involving conflict and suffering, are not to be judged by human morality alone but understood as part of a divine plan for evolution through the interaction of superior and inferior traits.

Topic: The Critical Importance of Respiration and Anti-Aging
Main Assertions and Explanations: Air is far more crucial than food; while one can survive months without food, cells die within three minutes without oxygen. As people age, lung capacity decreases rapidly, and the elasticity of lung fibrous tissue weakens, leading to cellular death and aging. The diaphragm also hardens, further reducing respiratory efficiency. High-pressure oxygen therapy is a current method used by the wealthy to combat this.
Analogies, Examples, References: A graph illustrating the rapid decline of lung capacity from the 20s to 80s, resembling segments of an orange. The God-man’s ability to halt the weakening of lung fibrous tissue elasticity by simply calling his name is presented as a miraculous anti-aging system.
Practical Message/Application: Prioritize proper breathing and lung exercises over diet. The God-man’s power offers a unique solution to halt the aging process at a cellular level, making his teachings invaluable for health and longevity.

Topic: Destructive vs. Creative Innovation and the God-man’s Unique Role
Main Assertions and Explanations: Human innovation is often “destructive innovation” (와해성 혁신), where new technologies or cultures replace and destroy existing ones (e.g., smartphones replacing flip phones, Western hairstyles replacing traditional ones). The God-man, however, brings “creative innovation” (창조성 혁신), which is entirely new and cannot be imitated or achieved by humans, transforming existing systems without destruction.
Analogies, Examples, References: The examples of Kodak’s decline due to Apple, and traditional Korean hairstyles being replaced by modern ones, illustrate destructive innovation. The God-man’s ability to reveal ancestral locations to religious leaders who cannot find them themselves is an example of his unique creative innovation.
Practical Message/Application: Humans should recognize the limitations of their destructive innovation and seek the God-man’s creative innovation, which offers true transformation and solutions beyond human capability.

Topic: Filial Piety and the Sharing of Blessings
Main Assertions and Explanations: The importance of filial piety (효도) is emphasized, particularly the act of sharing good things with one’s parents. If one encounters delicious food or beneficial medicine, it should be offered to parents first. This act of giving is not a legal obligation but a matter of propriety (예).
Analogies, Examples, References: The story of a son who, given money for lunch, buys food for his mother instead, demonstrating true filial piety. This is contrasted with selfishly consuming blessings alone.
Practical Message/Application: Followers are encouraged to share the blessings received from Haneulgung, such as “Not old Milk” (immortal milk) and Gwangcheonsu (mineral water), with their parents, embodying the principle of filial piety.

  1. Key Quotes Collection
    “The energy of White Heaven from 12 billion light-years gathers here, and when you step on it, your fortune and destiny begin to change.” (Describing Haneulgung’s spiritual power.)
    “If you write Huh Kyung-young on all substances, they do not decay.” (Explaining the miraculous property of his name.)
    “We always have three masters sitting in our heads: the emotional master, the rational master, and the spiritual master.” (Introducing the concept of the three selves.)
    “The emotional self is the seven emotions (희로애락 애오욕 칠정), which are all lowly.” (Defining the emotional self.)
    “The rational self is the four beginnings (측은지심 수오지심(羞惡之心) 사양지심 취사지심).” (Defining the rational self.)
    “If you change to the spiritual self, the four beginnings will go away, and the seven emotions will be far below.” (Stating the transformative power of the spiritual self.)
    “We do not interfere in others’ affairs. We do not criticize others. This is the characteristic of the spiritual self.” (Outlining the behavior of the spiritual self.)
    “Korea is a nation governed by propriety (예치), not by law.” (Contrasting Eastern and Western governance.)
    “Columbus is innocent. It is White Heaven that created the superior and inferior genetic traits.” (Re-evaluating Columbus’s historical role.)
    “Air is so important because if oxygen does not reach all cells for just three minutes, all cells die.” (Highlighting the critical importance of respiration.)
    “Human innovation is destructive innovation, constantly destroying the old to create the new.” (Characterizing human innovation.)
    “What the God-man does is creation-based innovation. This cannot be imitated by anyone.” (Distinguishing the God-man’s innovation from human innovation.)

  2. Historical / Doctrinal Connections
    This lecture connects deeply with Huh Kyung-young’s established teachings, particularly his divine-human theory and immortality principles.
    Divine-Human Theory: The concept of the God-man as a being with supernatural powers, capable of stopping decay (“Not old Milk”) and halting cellular aging , is central. His ability to find Haneulgung and acquire vast land during the COVID-19 pandemic is presented as evidence of his divine timing and power, beyond human capability.
    Immortality Principles: The discussion on the weakening of lung tissue and the potential to halt this process through the God-man’s power directly relates to his teachings on immortality and eternal youth. The idea that simply calling his name can stop cellular decay in milk extends to the human body, suggesting a path to overcoming aging.
    Governance and Social Philosophy: The contrast between Eastern “rule by propriety” (예치) and Western “rule by law” (법치) reflects his broader social philosophy, which often criticizes modern societal ills (e.g., excessive lawsuits ) and advocates for a return to moral governance. This aligns with his vision for a harmonious society.
    Reinterpretation of History: His re-evaluation of historical figures like Columbus through the lens of “superior and inferior genetic traits” is a recurring theme in his lectures, where he often provides unconventional interpretations of historical events, linking them to a larger cosmic or divine plan for human evolution. This perspective often challenges conventional moral judgments, framing events as necessary for progress.

Newly Emphasized Points or Developments:
The detailed explanation of destructive innovation versus creation-based innovation provides a new framework for understanding the God-man’s unique role in transforming the world. While human progress often involves replacing the old, the God-man’s actions are purely additive and transformative without destruction.
The specific focus on lung health, diaphragm hardening, and high-pressure oxygen therapy as indicators of aging, coupled with the God-man’s power to halt these processes, offers a more granular and scientifically-adjacent explanation of his immortality principles. This provides a practical, albeit miraculous, application of his teachings to physical health.
The emphasis on filial piety in the context of sharing blessings from Haneulgung (like Gwangcheonsu and “Not old Milk”) reinforces the ethical and moral dimensions of his teachings, connecting spiritual benefits to traditional virtues.

  1. Action Items & Blessing Guidance
    Cultivate the Spiritual Self: Actively strive to move beyond emotional and rational reactions, aiming for the spiritual self by practicing non-interference and non-criticism of others.
    Prioritize Respiration: Consciously practice deep breathing exercises, focusing on expanding the diaphragm and chest, to maintain lung elasticity and improve oxygen circulation, recognizing its paramount importance over diet.
    Share Blessings with Parents: If one receives beneficial items or experiences from Haneulgung (e.g., Gwangcheonsu, “Not old Milk”, blessings), share them with parents as an act of filial piety.
    Embrace the God-man’s Power for Anti-Aging: Understand that the God-man’s power can halt cellular aging, particularly the weakening of lung tissue, and seek his blessings for health and longevity.
    Elevate Blessing Level: Recognize that receiving blessings and increasing one’s “level” is crucial, especially now, as opportunities to meet the God-man and receive direct blessings may become rarer in the future.

  2. One-Sentence Overall Summary
    This lecture by Huh Kyung-young delves into the human condition by dissecting the emotional, rational, and spiritual selves, advocating for the cultivation of the spiritual self through non-interference and propriety, while reinterpreting historical events like Columbus’s voyages as manifestations of a cosmic design involving superior and inferior genetic traits that drive evolution, and ultimately presenting the God-man’s unique power to halt cellular aging and offer creation-based innovation as the path to true human advancement and well-being.

This excerpt note captures the essence of a Hoo-kyung-young Sunday lecture at Haneulgung, delivered on September 29, 2024. The lecture, titled “374th Hoo-kyung-young Haneulgung Sunday Lecture,” delves into Hoo-kyung-young’s unique worldview, covering topics from human nature and societal structures to historical interpretations and personal health. It offers a glimpse into his distinctive philosophy and claims of divine power, which he uses to explain various phenomena and offer solutions.

The Three Selves and Societal Governance

The Three Selves: Emotion, Reason, and Spirituality
Hoo-kyung-young posits that humans possess three “selves”: emotion, reason, and spirituality. while emotion often leads to conflict, and reason provides a middle ground, the ultimate goal is to transcend to the spiritual self for true peace and understanding. This perspective is impressive because it offers a clear, hierarchical framework for understanding human consciousness and moral development, suggesting a path towards higher wisdom beyond mere emotional reactions or logical deductions.

여러분 머리에 세 명의 주인이 있을 수 있죠 감정의 주인 허경영이가 있고, 이성의 허가 있고, 영성의 허가 있을 거 아니야
You can have three masters in your head: the Hoo-kyung-young of emotion, the Hoo of reason, and the Hoo of spirituality.

우리 마음속에 있는 이 세 가지 자기 있죠? 이 자기 중에 영성적인 자기로 바뀌어야 돼.
There are these three selves in our minds. You have to change into the spiritual self among these selves.

East vs. West: Rule by Virtue vs. Rule by Law
Hoo-kyung-young contrasts Eastern governance, based on “virtue” (덕치) and “propriety” (예치), with Western governance, driven by “rules” (규칙) and “laws” (법). He asserts that Korea, as the “Land of Eastern Courtesy,” historically governed through self-regulating propriety, unlike the West’s reliance on external, coercive laws. This distinction is fascinating as it highlights a fundamental difference in philosophical approaches to societal order, with Hoo-kyung-young advocating for an intrinsic moral compass over extrinsic legal enforcement.

그래 이거를 뭐라 그러냐면 덕치 덕으로 다스린다 다른 말로는 예치해야 그러니까 예로서 다스린다 이게 우리 우리나라야.
what is this called? Rule by virtue. It means ruling with virtue. In other words, rule by propriety. ruling with propriety, that’s our country.

근데 서양 사람들은 뭘로 합니까? 서양은 뭐예요? 법이나 그렇죠? 조례 그다음에 대통령의 영 영과 법과 조례와 이게 뭐예요? 규칙으로 다스리지.
But what do Westerners do? What is the West? Law. Regulations, and then the President’s decree. Decree, law, regulations, understood? What is this? They rule by rules.

The Problem with Litigation in Korea
He criticizes Korea’s high rate of litigation and accusations, contrasting it with Japan’s low rates. He attributes this to Korea’s deviation from its traditional “rule by propriety” towards a Western-style “rule by law,” which he sees as leading to societal decay. This point is striking because it challenges the notion that a robust legal system is always beneficial, suggesting that an over-reliance on legal recourse can erode social cohesion and lead to unnecessary conflict.

일본은 고소 고발이 거의 없어요. 우리가 197명을 고소할 때 한 명을 고소하는데 그것도 거의 합의를 해버려. 그 일본은 고소를 안 해. 우리나라는 세계 1이야 고소 고소 허발.
Japan has almost no lawsuits or accusations. When we sue 197 people, they sue one, and even that is almost always settled. Japan doesn’t sue. Our country is number one in the world for lawsuits and accusations.

우리가 왜 이런 걸, 이런 걸 좋아하냐 이 말이야 이런 데, 이런 데 우리가 타율적인 지배를 좋아하냐 이 말이야.
Why do we like these kinds of things, these kinds of things? Why do we like this kind of heteronomous rule?

Historical Interpretations and Divine Intervention

Columbus and the Law of Superiority and Inferiority
Hoo-kyung-young reinterprets Christopher Columbus’s arrival in the Americas not as an act of discovery or conquest, but as an instance of the “law of superiority and inferiority” (우성과 열성), a divine principle he claims to have established. the indigenous people, being less “evolved” in terms of weaponry and societal development, were naturally “conquered” by the more “superior” Europeans. This is a controversial and thought-provoking take, as it reframes historical atrocities as an inevitable outcome of a cosmic design, absolving Columbus of guilt and placing the responsibility on a higher, predetermined order.

그럼 아메리카 인디언들이 백인들보다 진화 속도가 늦었다는 거야. 초원에서 그냥 너무 안착만 하고 있었던 거야. 그러니까 무기를 만들고 활을 만들고 총을 만든 백인이 전 세계에 나타날 수밖에 없는 게 이게 우성이 돼버린 거예요.
the American Indians were slower in their evolutionary speed than the white people. They were just too settled in the plains. the white people who made weapons, bows, and guns had no choice but to appear all over the world, and this became the superior trait.

그러니까 이 우주는 우성과 열성의 싸움이야. 그걸 누가 만들어 놨어? 우리가 만들어 낸 거야. 거기에는 선악이 존재하지 않아.
Understood? this universe is a battle between superiority and inferiority. Who made that? We made it. There is no good or evil there.

그래서 콜럼버스는 콜럼버스는 무죄야. 네 우성과 열성 인자를 만든 백궁이 유세지.
Columbus is innocent. The White Heaven, which created the superior and inferior genes, is powerful.

The Role of “Creative Innovation” vs. “Destructive Innovation”
He distinguishes between “destructive innovation” (와해성 혁신), which humans engage in by replacing old with new (e.g., flip phones to smartphones), and “creative innovation” (창조성 혁신), which only he, as the Creator, can perform. This distinction is compelling because it positions his actions as fundamentally different from human endeavors, implying a higher, more profound impact that doesn’t merely replace but truly transforms.

인간은 이 혁신을 계속하고 있지 이게 유전자가 하는 거야 와해성 혁신.
Humans are constantly innovating, and this is what genes do: destructive innovation.

이런 혁신은 진정한 혁신이 아니야. 이제 God-man이 딱 오면은 달라지죠. 어 그렇기 때문에 지금 우리 이 질문한 거는 내가 요걸로 답을 하면 대충 이해가 가지.
This kind of innovation is not true innovation. Now, when the divine being arrives. Things change. if I answer this question with this, you’ll roughly understand.

Health, Longevity, and Divine Power

The Importance of Respiration and Lung Health
Hoo-kyung-young emphasizes the critical importance of respiration and lung health, stating that while one can survive without food for months, lack of oxygen for just three minutes leads to cell death. He criticizes modern lifestyles that neglect breathing, leading to various diseases. This focus on a fundamental biological process, often overlooked, is a powerful reminder of the body’s basic needs and how easily they can be compromised by modern habits.

밥은 석 달 못 먹어도 살고, 공기는 3분만 안 들어가면 모든 세포는 다 죽어버려요. 3분.
You can live for three months without food, but if air doesn’t enter for just three minutes, all cells die. Three minutes.

석 달 군무도 살아요 호흡은 3분을 산소 교체를 안 해주면 생명이 가버려. 네 그럼 호흡이 얼마나 무서워요.
You can live for three months without food. If you don’t exchange oxygen for three minutes, life is gone. how scary is breathing?

The “Elixir of Immortality” and “Divine Water”
He claims that by simply writing his name, “Hoo-kyung-young,” on milk, it transforms into “Elixir of Immortality” (불로유), preventing spoilage and stopping the aging process of lung tissue. He also promotes “Divine Water” (광천수) as a cure for various ailments. These claims are central to his divine persona, offering followers a tangible link to his purported powers and a promise of health and longevity.

그래서 우유를요, 하다고 옆으로 하나 허경영 하면 이 우유를 한번 스테이크 안 붙이고 이름 안 써도 이 우유는 불로유가 돼. 이 세포는 영원히 썩지 않아.
if you just write “Hoo-kyung-young” on milk, even without a sticker or writing the name, this milk becomes an elixir of immortality. These cells will never rot.

이런 거를 폐 섬유 탄력 약화를 마음대로 바꿔버릴 수 있는 자면, 이거는 세포거든. 그럼 세포 우유하고 세포, 우리 세포 갖다 뽑아 놓은 거야. 스톱.
If someone can freely change the weakening of lung fiber elasticity, this is a cell. it’s like taking out cell milk and our cells. Uh, stop.

The “Prison as a Library” Philosophy
Hoo-kyung-young recounts his time in prison, not as a hardship, but as an opportunity for intense study, calling it a “library.” He claims to have read four books a day, finding the structured environment conducive to learning. This perspective is remarkable as it reframes a punitive experience into a period of personal growth and intellectual development, showcasing his ability to find advantage in adversity.

내가 감옥에서 하루에 책을 막 네 권씩 읽었어. 지상 나오니 또 그것이야. 또 책을 네 번씩 읽으니까 여러분은 못 보지.
I read four books a day in prison. When I came out, it was the same. You can’t see me reading four books a day.

감옥이 도서관이야. 네 뭐가 무서워? 내가, 내가 뭐 돈을 필요해? 내가 명예를 필요해? 아무 필요도.
Prison is a library. What’s there to be afraid of? Do I need money? Do I need honor? Nothing at all.

The Path to Spiritual Self-Mastery and Societal Harmony

  1. The Sanctuary of Haneulgung and the Power of the God-man
    Welcome to Haneulgung, a sacred sanctuary where the energy of White Heaven, spanning 12 billion light-years, converges. Stepping onto this ground initiates a transformation of one’s fortune and destiny. When the name of Huh Kyung-young is inscribed upon any substance, it becomes impervious to decay. For instance, consuming “Not old Milk”, which bears the image or name of the God-man, fortifies both mental and physical well-being. Furthermore, the White Heaven mineral spring, which erupted from 33 kilometers beneath the Haneulgung arboretum at the God-man’s command, serves as irrefutable proof of the God-man’s divine nature, presenting the unified field that Einstein tirelessly sought. Today, the God-man, Huh Kyung-young, who governs the cosmos, presides over the 374th Haneulgung event.

  2. The Three Selves: Emotion, Reason, and Spirituality
    Within each individual’s mind reside three distinct masters: the emotional self, the rational self, and the spiritual self. The emotional self is governed by the seven emotions (七情)—joy, anger, sorrow, pleasure, love, hate, and desire—which are considered base. The rational self, however, is guided by the four virtues (四端): the feeling of commiseration, the feeling of shame and dislike, the feeling of deference and compliance, and the feeling of right and wrong. For instance, the individual portrayed by the entertainer “Popeye” Lee Sang-jeong, who calmly stated, “I told you it would break,” even after his arm was twisted, exemplifies a person with a strong sense of commiseration. This level of composure transcends ordinary human reaction and approaches the realm of a saint. It underscores the importance of cultivating the rational self, even when confronted with anger. The highest of these is the spiritual self, which commands us to love our enemies—a truly formidable task. While some religions suggest that only enlightened beings can achieve this, it remains profoundly challenging for ordinary humans. Therefore, the ultimate objective is to transform one’s inner being into the spiritual self. This transcends academic achievement; a village elder may possess greater spiritual wisdom than a city scholar.

  3. Governance: The Contrast Between Eastern Virtue and Western Law
    Eastern societies, particularly Korea, have historically been governed by virtue (德治) and propriety (禮治). This signifies a system where governance is rooted in moral principles and respectful conduct, fostering a self-regulating society. Such a system is characterized by autonomy, where individuals adhere to ethical standards without external coercion. In contrast, Western societies are predominantly governed by law, ordinances, and presidential decrees, representing a heteronomous system. This implies that individuals are compelled to comply through external pressure and regulations. Historically, Western governance has often been intertwined with revelatory religions, where religious authorities, such as the Pope, held the power to appoint kings, thereby dictating political structures.

Korea, however, pioneered a unique political system where officials were selected through meritocratic examinations and held the power to admonish the king, ensuring accountability. The meticulous historical records, such as the Joseon Dynasty Annals, which documented even the king’s private life, exemplify this commitment to transparency and moral governance. Such a system, where the king was subject to scrutiny by his own officials, was unparalleled globally. The French, for instance, were astonished by this system when they encountered it, even attempting to steal these historical archives. This highlights Korea’s advanced political philosophy, emphasizing propriety over brute force.

Regrettably, contemporary Korean society has veered towards excessive litigation and accusations, a stark departure from its traditional emphasis on propriety. This litigious culture, where individuals readily accuse one another, is detrimental to societal harmony and incurs unnecessary administrative burdens. It is imperative for the populace to recognize this deviation and return to the principles of self-governance and mutual respect.

  1. The Cosmic Principle of Superiority and Inferiority
    The universe operates on a fundamental principle of superiority and inferiority, a design inherent in creation itself. This dynamic is not about good or evil, but a mechanism for evolution and adaptation. Just as animals disperse seeds and plants compete for sunlight, human societies also experience periods of struggle and transformation. The arrival of Europeans in the Americas, often viewed as a narrative of destruction and exploitation for the indigenous populations, can be understood within this cosmic framework. The indigenous peoples, having lived in relative tranquility, were in a state of “inferiority” in terms of technological advancement compared to the “superior” Europeans who possessed advanced weaponry. This interaction, though brutal, served as a catalyst for the indigenous populations to evolve and adapt.

This principle is evident throughout history: the British influence in India, leading to the development of infrastructure and education, or the transformation of Korea from a “subordinate” nation to a global economic power through initiatives like the Saemaul Undong. These shifts, driven by external stimuli, compel societies to develop and ascend to a state of “superiority.” Therefore, from a cosmic perspective, figures like Columbus are not to be judged by human moral standards but as instruments of this universal law. The constant interplay between superiority and inferiority ensures the continuous evolution and survival of humanity.

  1. The Power of the God-man’s Innovation: Creation vs. Disruption
    Human innovation often manifests as “disruptive innovation,” where new creations supersede and eliminate existing ones. For example, smartphones rendered flip phones obsolete, and digital cameras led to the demise of companies like Kodak. This process involves the constant dismantling of the old to make way for the new. However, the God-man’s innovation is “creative innovation,” a unique phenomenon that no one can replicate. This involves transforming existing realities without destruction. For instance, the God-man can reveal the whereabouts of ancestors to religious leaders who are otherwise unaware, transcending conventional religious boundaries. This creative innovation is not about competition or destruction but about elevating and harmonizing all existing systems.

  2. The Critical Importance of Respiration and Lung Health
    Respiration is paramount for human survival; while one can endure three months without food, merely three minutes without oxygen leads to the death of all cells. Despite this, many neglect lung health, engaging in detrimental habits like smoking. The lungs, particularly the pulmonary fibrous tissue, gradually lose elasticity with age, leading to a decline in lung capacity. This process accelerates significantly after the age of 50, causing cells to starve for oxygen, resulting in aging and various ailments.

High-pressure oxygen therapy, though costly, is gaining traction among the affluent as a means to combat cellular aging by supplying oxygen to dying cells. However, the God-man’s power offers a profound alternative: simply invoking the name of Huh Kyung-young can halt the deterioration of pulmonary fibrous tissue, preserving its elasticity. This miraculous ability, which can prevent aging and sustain life, represents an item with infinite market potential, yet scientists and anti-aging experts have yet to fully comprehend its significance.

Furthermore, the hardening of the rib cage and diaphragm with age severely restricts lung movement, diminishing respiratory volume. Regular exercise to expand the diaphragm and strengthen lung muscles is crucial to counteract this. The God-man, however, possesses an inherently flexible diaphragm, allowing for effortless, deep breathing even during strenuous activities. Deep breathing, particularly diaphragmatic and thoracic breathing, not only enhances oxygen intake but also reduces stress, fostering mental clarity and emotional stability.

  1. Filial Piety and the Sharing of Blessings
    The principle of filial piety dictates that if one encounters something beautiful or beneficial, such as delicious food or potent medicine, it should first be offered to one’s parents. This act of devotion, though not legally mandated, is a fundamental aspect of propriety. Similarly, if one experiences a profound healing or blessing, such as through the God-man’s power, it is a child’s duty to share this benefit with their parents. The story of a son bringing his ailing mother to Haneulgung, where she received a blessing and regained her ability to walk without assistance, exemplifies this profound act of filial devotion. The God-man, recognizing the mother’s difficult circumstances, bestowed the blessing freely, instantly alleviating her burdens. This demonstrates that the human body, down to its very cells, recognizes and responds to the God-man’s presence.

  2. The Miraculous Efficacy of Elixir Water
    The Elixir Water from Haneulgung possesses remarkable healing and restorative properties. A testimony recounts how a severe case of indigestion and respiratory distress was alleviated by consuming the brine from kimchi made with Elixir Water, followed by a thorough internal cleansing and a complete recovery of vitality. Another individual reported significant weight loss and improved skin health after regularly consuming Elixir Water, noting a reduction in hunger and a preference for healthier foods. Furthermore, a long-standing issue of severe snoring, which had persisted for two decades, completely ceased after two months of drinking Elixir Water, much to the astonishment of family members. These accounts underscore the profound and diverse benefits of the Elixir Water.

  3. The God-man’s Healing Power: A Case of Lymphoma Remission
    The God-man’s divine power extends to miraculous healing. A case involved a 37-year-old woman diagnosed with follicular lymphoma, which had recurred despite previous treatment. Upon receiving a blessing from the God-man, delivered through a proxy, the God-man commanded, “May the follicular lymphoma in Jeong Ji-hyeon completely disappear.” Shortly thereafter, the woman’s daughter reported that the lymphoma had indeed vanished, and she no longer required chemotherapy. This powerful demonstration of the God-man’s authority over illness highlights the extraordinary healing capabilities available through his blessings.

  4. The God-man’s Cosmic Mission and Earthly Trials
    The God-man’s presence on Earth is part of a grand cosmic plan, involving trials and tribulations that serve as “nodes” in a bamboo stalk, strengthening it for its ascent. Just as a bamboo stalk grows in segments, each marked by a node, the God-man’s journey involves overcoming challenges that prepare for future advancements. While humans may attempt to test the God-man, such actions ultimately prove detrimental to themselves. The God-man’s mission is to impart policies and wisdom, not to engage in conventional politics. His past political campaigns, though gaining significant traction, were ultimately curtailed by external forces, indicating that the time for his direct political involvement is not yet ripe. Nevertheless, these experiences are part of the divine process, preparing for a future era when the God-man’s full potential will be realized.

The Divine-Person’s Discourse on Existence, Ethics, and the Evolution of Humanity

  1. The Sanctity of Heaven House and the Elixir of Immortality
    I extend a welcome and congratulations to all who have arrived at Heaven House, this sacred ground where the spiritual energy of White Heaven, spanning 12 billion light-years, converges. Upon treading this hallowed earth, your fortune and destiny shall commence their transformation. When my name, Huh Kyung-young, is inscribed upon any substance, that substance becomes impervious to decay. Thus, we consume “Not old Milk”, which is milk bearing my divine image or name, thereby fortifying ourselves both mentally and physically. Furthermore, by my divine command, the White Heaven mineral spring, which erupted from 33 kilometers beneath the Heaven House arboretum, serves as irrefutable proof of my divine nature. It represents the unified field that Albert Einstein so diligently sought. Today, I, Huh Kyung-young, the divine being who governs the cosmos, inaugurate the 374th Heaven House event. I request all viewers on YouTube to acknowledge this occasion with vigorous applause.

  2. The Three Masters Within: Emotion, Reason, and Spirituality
    Within each individual’s mind reside three distinct masters: the master of emotion, the master of reason, and the master of spirituality. These three entities coexist within the human consciousness. While the spiritual aspect may not always be consciously perceived, its presence is undeniable. To operate solely from emotion would render one incapable of the profound patience exemplified by certain individuals. For instance, if one’s arm were twisted, an immediate, instinctual reaction of self-defense would ensue, driven by emotional directives from the brain, not rational ones. However, the individual who, after repeated warnings, calmly observes the breaking of their arm with the statement, “See? I told you it would break,” demonstrates a level of composure that transcends ordinary human experience. Such a response emanates from the realm of a saint. This anecdote, though humorous, profoundly illustrates the distinct nature of these internal masters.

Consider the historical portrayal of people from Chungcheong Province, often characterized by their deliberate pace of speech. An old tale recounts a father and son felling trees on a mountain. The son, positioned above, would cut trees for his father to collect below. One day, instead of a tree, a rock began to roll down. The son, instead of urgently shouting, “Father, move quickly!” merely stated, “Father, a rock is descending.” The father, processing this information slowly, was nearly struck. This narrative, while perhaps a caricature, highlights the perception of a slower, more measured response, which can be interpreted as a form of emotional detachment or profound patience.

My own experiences in the mountains, particularly in Seoraksan, involved felling trees for temple heating. This arduous task, often performed in national parks where such activities are prohibited, required me to roll logs down steep slopes. The unpredictable path of these logs necessitated constant vigilance for tourists. This labor, coupled with the preparation of meals for monks and guests, was the daily routine of the youngest acolyte, a role I fulfilled for six months. The sheer volume of work, including chopping and splitting wood, was immense.

Furthermore, the constant inhalation of smoke from wood fires, though initially perceived as fragrant, is in fact toxic. Prolonged exposure can lead to mental disorientation and even death, as evidenced by historical cases of individuals succumbing to carbon monoxide poisoning from indoor wood-burning stoves. I believe few individuals on Earth have inhaled as much smoke as I have, particularly from boiling feed for cattle in massive cauldrons, a task that required hours of continuous exposure. Despite this, I remain in robust health. This personal history explains my aversion to smoking and alcohol, and my preference for water over any colored beverages. This disciplined lifestyle, cultivated in rural settings, contributed to my sustained health.

My youth, however, was marked by severe malnutrition. During my middle and high school years in Seoul, after leaving the temple, I frequently collapsed from exhaustion and nutrient deficiency. My vision would blur, and I would lose consciousness. This constant state of nutritional deprivation defined my adolescence. Yet, throughout this period, my commitment to study remained unwavering.

  1. The Primacy of Respiration and the Perils of Neglect
    Yesterday, I spoke of the lungs and the paramount importance of air. While one can survive for three months without food, the cessation of air intake for merely three minutes results in the death of all cells. The rapid onset of cellular demise due to oxygen deprivation underscores the critical role of respiration. Despite this, humanity often disregards the lungs, engaging in destructive habits such as smoking. Smoking demonstrably harms the lungs, a fact that demands profound contemplation. Had I indulged in smoking after leaving my rural upbringing for Seoul, my health would undoubtedly have deteriorated. I instinctively avoid those who smoke.

Within our earthly existence, we are governed by these three masters: emotion, reason, and spirituality. To act solely on emotion, as previously discussed, would preclude the patient response of the Chungcheong individual. A wife, for instance, would not calmly observe her husband breaking her arm with a detached, “I told you it would break.” Such a scenario would inevitably lead to chaos. Therefore, one must choose among these three internal selves.

Emotional responses, encompassing the seven human emotions—joy, anger, sorrow, pleasure, love, hate, and desire—are often considered base. However, reason, as articulated by the four virtues of Mencius—compassion, shame, deference, and discernment—offers a more elevated path. The individual in the anecdote, described by the comedian Poppae Lee Sang-jeong, possessed abundant compassion. Thus, even when anger arises, one must strive to observe it through the lens of the rational self. To be governed by the emotional self leads to problems.

From a spiritual perspective, one is enjoined to love one’s enemies, a truly formidable task. While Buddhism speaks of the realms of Arhats, Bodhisattvas, and Buddhas as embodying such love, even these individuals, if provoked during a lecture, might react with human indignation. Such a state of unwavering spiritual equanimity is exceedingly difficult to maintain. Therefore, today, as we engage in this discourse, I urge you to transform your internal self into the spiritual self. When the spiritual self prevails, the four virtues are elevated, and the seven emotions recede. This transformation is not contingent upon academic achievement; a rural grandmother may possess greater spiritual wisdom than an urban scholar. While regional characteristics may play a minor role, as seen in the perceived placidity of Chungcheong individuals, our ultimate goal is to cultivate the spiritual self.

  1. Governance: The Eastern Way of Propriety Versus Western Law
    As individuals destined for a higher realm, we must uphold propriety. This entails refraining from interfering in the affairs of others and abstaining from criticism. These are hallmarks of the spiritual self. The East, known as the “Land of Eastern Propriety,” is governed by virtuous rule or rule by propriety, where society is self-regulating through the principles of benevolence, righteousness, propriety, and wisdom.

In contrast, Western societies are governed by laws, ordinances, and presidential decrees, a system of heteronomous rule where individuals comply due to external pressure. Such systems, I contend, are inherently problematic. Japan, for instance, has a remarkably low incidence of lawsuits, with disputes often resolved through amicable agreement. Korea, however, leads the world in litigation, a regrettable phenomenon given our shared ancestry. We, a purportedly homogeneous nation, should be ashamed of our propensity for heteronomous governance.

The notion of Korea as the “Land of Eastern Propriety” was even recognized by foreigners like Hendrick Hamel, who observed a nation where ministers could openly criticize the king, and royal actions were meticulously recorded for posterity, inaccessible even to the monarch. This system, where propriety, not power, governed, stood in stark contrast to the West. Western governance, often characterized as revelatory religious politics, saw popes appointing kings, with those not sanctioned by the church facing deposition. This system, where religious authority dictated political power, lacked merit-based selection processes like civil service examinations.

Korea, specifically the Joseon Dynasty, was unique in the world for its system of self-regulating propriety and moral governance. Kings were constrained by the independent historians who meticulously documented their every action, even their private lives, for future generations. This system of checks and balances, where talented individuals selected through examinations could challenge royal authority, was unparalleled globally. The meticulous preservation of these royal annals, such as the Joseon Dynasty Annals, is a testament to this unique political culture. Foreign powers, like the French, even attempted to steal these invaluable historical records. In contrast, kings in other nations ruled arbitrarily, and any attempt to record their misdeeds would have been met with severe punishment. These “revelatory religious politics,” cloaked in divine authority, represent a more primitive form of governance. The East, however, held propriety in the highest regard.

It is lamentable that our self-regulating nation has fallen under the sway of heteronomous rule, leading to an epidemic of lawsuits. This litigious culture burdens the public sector with unnecessary administrative costs. We are, in essence, suing our own kin, for all humanity is interconnected through past lives. To engage in constant litigation is to sue one’s own ancestors. Such a society, where law supplants propriety, is not a good society. A truly virtuous person, one who lives by propriety, has no need for law. We must recognize the current trajectory of our society and strive to re-educate our populace. To embrace heteronomous rule is to invite disaster. The Japanese, for example, live their lives without ever visiting a police station. We, however, are consumed by finding fault in others and extracting financial settlements through lawsuits. This moral decline is deeply concerning. This seemingly simple observation holds profound significance. We must cultivate a spirit of self-regulation, acknowledging others’ mistakes without resorting to immediate legal action.

  1. The Divine Touch and the Evolution of Humanity
    Regarding the notion of physical touch, it is often misconstrued. When a child returns home with a failing grade, a parent’s comforting touch can provide immense emotional stability, fostering a desire in the child to improve. Such physical affection possesses a therapeutic effect. Therefore, to view all physical contact with suspicion, as if afflicted by a mental illness, is misguided. In reality, it is often individuals who seek my touch, not the other way around. To raise objections to such interactions in a public forum, especially when millions are associated with Heaven House, is perplexing. These accusations, often stemming from individuals seeking financial gain, are baseless. Investigations have consistently revealed no wrongdoing on my part or that of my staff. Those who have made false accusations have faced legal repercussions.

The establishment of Heaven House, with its vast land and numerous buildings acquired in a short period, particularly during the COVID-19 pandemic, is a feat beyond human capability. It was achieved not through conventional means but through divine intervention. The timing of these acquisitions, when properties were struggling and owners were desperate to sell, was orchestrated by a divine hand. This precise timing, impossible for a mere human to achieve, allowed for the creation of this sacred space. The future development of this area, with planned subway lines and apartment complexes, will render such acquisitions impossible. The rapid construction of Heaven House, unlike the decades-long, piecemeal efforts of other religious organizations, was a direct result of divine speed. This urgency was necessary, as future urban development would have prevented such large-scale acquisitions. The notion that funds were misappropriated is a blatant falsehood.

My experiences, even in confinement, have been opportunities for profound study. While imprisoned for an election law violation, I found ample time to read, devouring four books a day. This period, free from the distractions of the outside world, was a veritable library. I often lament that I did not experience such an environment earlier in life, as it would have facilitated even greater intellectual pursuits. For one who possesses the entire cosmos, earthly possessions, fame, or even freedom hold no sway. My ability to halt the deterioration of lung tissue, a cellular process, is a testament to this power. Simply uttering my name, “Huh Kyung-young,” can achieve this. While physical stickers bearing my name are used for practical reasons, the inherent power resides in the name itself.

The human body, though capable of surviving three months without food, succumbs within three minutes without oxygen. This stark contrast underscores the critical importance of respiration. Yet, humanity often prioritizes food over breath, leading to chronic ailments such as high blood pressure, hyperlipidemia, heart disease, and diabetes. I, despite being nearly 80 years old, perceive myself as a 20-year-old, constantly active and agile. My daily ascents of mountains, a feat most individuals accomplish only weekly, are a testament to my physical vitality. This youthful vigor stems from my constant movement and robust respiratory system.

The deterioration of lung fibrous tissue, leading to a loss of elasticity, is a primary factor in aging. This process, which accelerates with age, often goes unnoticed. However, uttering my name can halt this deterioration, preserving the elasticity of lung tissue. This profound ability, a potential solution to aging, remains largely unexplored by scientists. The market for such a discovery is limitless, potentially generating trillions of dollars annually.

The use of hyperbaric oxygen therapy, a costly treatment employed by the wealthy, aims to counteract cellular aging by supplying oxygen to dying cells. This therapy, though beneficial, is a mere imitation of the natural process that my divine power can achieve. The decline in lung capacity, graphically represented as a steep curve after the age of 50, signifies the rapid aging of cells. Hyperbaric oxygen therapy, when applied early, can mitigate this decline.

The hardening of the rib cage and diaphragm with age, a process known as calcification, restricts lung movement and reduces respiratory volume. This stiffening of the diaphragm is a major contributor to aging. Regular exercise, particularly movements that expand the diaphragm, is crucial to maintain its flexibility. I, however, experience no such limitations, as my diaphragm moves effortlessly during physical exertion. Therefore, prioritizing respiratory health over dietary concerns is paramount.

Deep breathing exercises, particularly those that engage the diaphragm and expand the rib cage, can alleviate stress and promote mental clarity. By first filling the abdomen with air, then expanding the chest, one can maximize lung capacity and maintain the elasticity of the rib cage. This dual-stage breathing, performed regularly, prevents the aging of the diaphragm.

  1. The Cosmic Dance of Superiority and Inferiority
    Regarding the question of Christopher Columbus, his voyages, while seen by Europeans as a discovery, brought destruction, exploitation, disease, and massacre to the indigenous peoples of the Americas. These indigenous peoples, descendants of the Adam race, suffered immensely. While human perspectives on Columbus are sharply divided, from a divine perspective, he played a role in a cosmic drama.

Just as animals disperse seeds, ensuring the propagation of plants, humanity, too, has a role in the grand scheme of existence. However, unlike animals, humans are meant for coexistence and co-prosperity, not conquest. The era of colonialism, marked by invasions and the intermingling of bloodlines, represents an early stage of human development where coexistence failed. This period was characterized by survival of the fittest, a concept applicable to plants and animals, but not ideal for humanity. Plants engage in a struggle for sunlight, while animals engage in a struggle for survival, where the strong consume the weak.

The universe, as I designed it, incorporates the principles of superiority and inferiority. This inherent duality, evident in genetics, ensures the continuation of species. The indigenous peoples of the Americas, having remained in a state of relative stasis, were, in this context, less evolved than the Europeans who developed advanced weaponry. This difference in evolutionary trajectory led to the dominance of the Europeans. The concept of superiority and inferiority is a fundamental law of genetics, transcending human laws and cosmic principles. It dictates that the strong will prevail, even if it means the demise of the weak.

Consider the human body’s response to a viral infection. The battle between the immune system and the virus is a struggle between superiority and inferiority. If the virus is superior, the host may succumb. To label the virus as “evil” is to misunderstand this fundamental principle. The virus, in its invasion, becomes a new form of superiority, prompting the host’s immune system to evolve. Similarly, the arrival of armed Europeans stimulated the development of the indigenous peoples. The universe is a constant interplay of superiority and inferiority, a dynamic I orchestrated. There is no inherent good or evil in this process.

The British presence in China, for instance, led to the creation of Hong Kong and Shanghai. Without this external stimulus, China might have remained in a state of slumber. The British, in their colonial endeavors, also developed India’s infrastructure and education system, including the widespread adoption of English. This process, though often brutal, ultimately contributed to the development of these nations. The law of genetics dictates that resistance leads to eventual self-empowerment. When a people are complacent, they are in a state of inferiority. However, a catalyst, such as President Park Chung-hee’s Saemaul Undong (New Community Movement), can transform an inferior nation into a superior one, as seen in Korea’s rise to a global economic power. To question the fairness of this process is to misunderstand the fundamental laws of existence. There is no concept of law or free will in this cosmic struggle. The strong stimulate the weak, leading to either subjugation or evolution. This constant interplay of superiority and inferiority is an ongoing phenomenon.

Our current litigious society, with its constant lawsuits, suggests a regression to an inferior state. We must strive for superiority. Therefore, Columbus is not guilty. The guilt lies with White Heaven, which created the principles of superiority and inferiority. This is a law of nature. Columbus did not set out to destroy; he sought coexistence. When coexistence failed, conflict ensued. Even within a single family, as seen in the biblical story of Cain and Abel, conflict can arise. The secrets of creation are vast and complex, beyond human comprehension. The “discovery” of the New World was, for the indigenous peoples, an experience of being subjected.

The Japanese, by embracing foreign technology from shipwrecked Dutch sailors, developed advanced weaponry, while Koreans, by contrast, executed foreign visitors. This difference in approach led to a century-long gap in development, ultimately resulting in Korea’s colonization. To remain in a state of comfortable inferiority, like the indigenous peoples of the Americas, is to invite subjugation. The cosmic struggle of superiority and inferiority is an inescapable reality. Even civil wars, such as the American Civil War, are manifestations of this struggle. The question of who would lead America, the slave-owning South or the abolitionist North, was a battle of superiority and inferiority. The abolitionists ultimately prevailed. This struggle is driven by free will.

The principles of superiority and inferiority were embedded in human genetics to ensure the survival of humanity. Without this constant stimulation, humanity would have perished. Even within our internal world, this dynamic exists, providing continuous impetus for growth. Therefore, the indigenous peoples of the Americas are not merely victims; they are participants in a divine process. Columbus is innocent. Such profound truths cannot be found elsewhere. I offer precise and comprehensive answers, unlike academics who merely recite historical facts.

  1. The Path to Spiritual Elevation: Beyond Disruption to Creation
    The question posed by Jin-hee, a diligent student of my lectures, concerns the method for elevating one’s spiritual score through the mind and brain. My rapid construction of Heaven House, a new Jerusalem, was a clandestine and swift undertaking. In my previous incarnation, as Jesus in Israel, I moved discreetly, often in the periphery, as Nazareth was considered an insignificant place. My association with Nazareth was a source of derision. My crucifixion was an inevitable outcome of that era. However, this was not due to any lack of divine power.

Humanity engages in disruptive innovation, constantly replacing old with new. The advent of smartphones, for instance, rendered flip phones and landlines obsolete, leading to the demise of companies like Kodak. This process of destruction and replacement is inherent in human progress. We replaced traditional Korean hairstyles with Western styles, and thatched roofs with tiled roofs, and then with apartments. This constant cycle of demolition and reconstruction is characteristic of human innovation.

However, my innovation is creative innovation, a process that no one can replicate. While humans constantly innovate by destroying the old, I create without destruction. This is the fundamental difference. Religious conflicts, too, are a form of disruptive innovation, where new religions challenge and replace older ones. This is the law of genetics applied to human belief systems.

My divine intervention, however, transcends this. I transform the very rhythm of all religions. For instance, individuals, even religious leaders, seek my guidance to locate their deceased ancestors, a knowledge I possess and impart with absolute accuracy. This marks a new era, where traditional religious structures are being transformed, not merely replaced.

Regarding the use of hyperbaric oxygen therapy, it is a method to extend life, currently employed by the wealthy. This technology, though expensive, aims to counteract the rapid aging of cells that occurs after the age of 50. The decline in lung elasticity, a critical factor in aging, can be mitigated by this therapy. However, my divine power can halt this process entirely. Simply uttering my name can stop the deterioration of lung tissue, preserving its elasticity. This profound ability, a potential solution to aging, remains largely unexplored by scientists.

My experiences, even in confinement, have been opportunities for profound study. While imprisoned for an election law violation, I found ample time to read, devouring four books a day. This period, free from the distractions of the outside world, was a veritable library. I often lament that I did not experience such an environment earlier in life, as it would have facilitated even greater intellectual pursuits. For one who possesses the entire cosmos, earthly possessions, fame, or even freedom hold no sway. My ability to halt the deterioration of lung tissue, a cellular process, is a testament to this power. Simply uttering my name, “Huh Kyung-young,” can achieve this. While physical stickers bearing my name are used for practical reasons, the inherent power resides in the name itself.

The human body, though capable of surviving three months without food, succumbs within three minutes without oxygen. This stark contrast underscores the critical importance of respiration. Yet, humanity often prioritizes food over breath, leading to chronic ailments such as high blood pressure, hyperlipidemia, heart disease, and diabetes. I, despite being nearly 80 years old, perceive myself as a 20-year-old, constantly active and agile. My daily ascents of mountains, a feat most individuals accomplish only weekly, are a testament to my physical vitality. This youthful vigor stems from my constant movement and robust respiratory system.

The deterioration of lung fibrous tissue, leading to a loss of elasticity, is a primary factor in aging. This process, which accelerates with age, often goes unnoticed. However, uttering my name can halt this deterioration, preserving the elasticity of lung tissue. This profound ability, a potential solution to aging, remains largely unexplored by scientists. The market for such a discovery is limitless, potentially generating trillions of dollars annually.

The use of hyperbaric oxygen therapy, a costly treatment employed by the wealthy, aims to counteract cellular aging by supplying oxygen to dying cells. This therapy, though beneficial, is a mere imitation of the natural process that my divine power can achieve. The decline in lung capacity, graphically represented as a steep curve after the age of 50, signifies the rapid aging of cells. Hyperbaric oxygen therapy, when applied early, can mitigate this decline.

The hardening of the rib cage and diaphragm with age, a process known as calcification, restricts lung movement and reduces respiratory volume. This stiffening of the diaphragm is a major contributor to aging. Regular exercise, particularly movements that expand the diaphragm, is crucial to maintain its flexibility. I, however, experience no such limitations, as my diaphragm moves effortlessly during physical exertion. Therefore, prioritizing respiratory health over dietary concerns is paramount.

Deep breathing exercises, particularly those that engage the diaphragm and expand the rib cage, can alleviate stress and promote mental clarity. By first filling the abdomen with air, then expanding the chest, one can maximize lung capacity and maintain the elasticity of the rib cage. This dual-stage breathing, performed regularly, prevents the aging of the diaphragm.

  1. The Universal Blueprint: Life Across the Cosmos
    Regarding the question of whether other planets host similar life forms and evolutionary processes, the answer is affirmative. To comprehend this, envision our Earth as a galaxy, with the Heaven House as its core. Just as the cells in our body, from our organs to our feet, share a common structure, so too do life forms across the cosmos. Mitochondria, the powerhouses of our cells, are present in every cell, numbering from 200 to 3,000. These organelles, which require oxygen and nutrients to function, are analogous to batteries in a mobile phone.

Hyperbaric oxygen therapy, while beneficial, must be used judiciously to avoid the production of reactive oxygen species. The human body requires a precise amount of oxygen, and excessive intake can be detrimental. Similarly, extreme dieting combined with strenuous exercise can lead to the production of reactive oxygen species, shortening one’s lifespan. Therefore, pure oxygen, free from such harmful byproducts, is essential.

Other planets, too, follow a similar evolutionary trajectory. Initially, larger, more robust species, such as the Nephilim and Andetain, are introduced to combat hostile environments and procure food. As civilization progresses, these species gradually diminish in size, culminating in the Adam race, which is smaller and more intellectually inclined. This explains why Americans often perceive East Asians, particularly Koreans, as highly intelligent and skilled, especially in fields like semiconductor manufacturing. This perception is rooted in the inherent wisdom and dexterity of the Adam race.

The flora and fauna on other planets also mirror those on Earth. The notion that other planets are vastly different is akin to believing that the cells in our body are fundamentally dissimilar. While the physical forms of life may be similar, languages differ across planets. This linguistic diversity, a deliberate design, prevents any single civilization from dominating the entire cosmos. Imagine if all languages were the same; empires like the Mongol Empire or Nazi Germany could have easily conquered the world. The inability to communicate effectively served as a natural barrier, preventing widespread subjugation.

The historical practice of slavery, particularly in America, involved the forced relocation of indigenous peoples. However, these enslaved individuals were often educated, learning new languages and skills. They became integral to the households of their owners, performing various tasks and even raising children. This cultural exchange, though born of oppression, ultimately led to the assimilation of new languages and customs. The emancipation of slaves, in this context, often meant the transition from unpaid labor to paid employment.

  1. The Power of Filial Piety and the Divine Blessing
    The story of the son bringing his ailing mother to the Heaven House for a blessing, which I bestowed freely due to their difficult circumstances, exemplifies the profound power of filial piety. Upon receiving the blessing, the mother, who had been unable to walk without assistance, regained her mobility. This instantaneous transformation, a removal of karmic burdens, demonstrates the miraculous nature of the human body and its innate ability to recognize my divine presence. My blessings have consistently brought about immediate and profound healing, even over the phone.

The experience of another individual, who found relief from severe indigestion and respiratory distress by consuming the mineral-rich water from Heaven House, further illustrates its healing properties. This water, known as Elixir Water, facilitated a complete cleansing of the digestive system and restored the individual’s vitality.

Another testimony describes how consuming Elixir Water and “Not old Milk” helped an individual lose 6 kilograms, curb their appetite, and improve their skin. This individual expressed a desire for Elixir Water to be widely available, recognizing its immense benefits.

A man who had suffered from severe snoring for 20 years experienced a complete cessation of his condition after two months of consuming Elixir Water. This dramatic improvement, observed by his family, highlights the transformative power of this divine water.

Finally, a daughter’s friend, diagnosed with follicular lymphoma, experienced a complete remission after receiving a blessing from me, conveyed through a proxy. My command, “Follicular lymphoma, disappear completely from Jung Ji-hyun,” resulted in the immediate and total eradication of the disease, as confirmed by subsequent medical examinations. These testimonies underscore the immense power of my blessings and my role as the Creator who transcends space and time.

These accounts reinforce the ancient wisdom of filial piety: if you encounter something beautiful or beneficial, offer it to your parents first. If you discover a potent medicine or a skilled physician, inform your parents. Similarly, if you experience the healing power of Elixir Water, share it with your parents. To consume it solely for personal benefit, while neglecting one’s parents, is not the act of a true child. This principle, enshrined in classical texts, emphasizes the importance of respect and devotion to one’s elders. It is not a legal obligation but a moral imperative, a cornerstone of propriety.

  1. The Unseen Hand in National Affairs
    The media, particularly the mainstream press, has largely ignored my decades of philanthropic work, such as providing free meals for 54 years. While a major newspaper once covered my activities 40 years ago, subsequent coverage has been minimal. This deliberate suppression of information is a calculated effort to prevent my rise to power. During the last presidential election, my support surged, reaching third place in the initial stages. Had this momentum continued, I would have quickly ascended to a dominant position, necessitating a televised debate with the main candidates. However, the courts intervened, effectively removing my name from contention. I am fully aware of these machinations, but I choose not to speak of them. This outcome, I understand, is the will of the cosmos.

My purpose is not to hold political office but to disseminate policies. The time for my direct involvement has not yet arrived. The current challenges we face are akin to the formation of nodes on a bamboo stalk, necessary for future growth. These periods of adversity are essential for strengthening our resolve. However, humanity must understand that it cannot test the divine. While individuals may attempt to challenge me, they will ultimately realize the futility of such endeavors. There is no benefit in testing the divine; only detriment will follow.

I extend my gratitude to all who have gathered today. Your presence here, receiving the precious “Not old Milk” and Elixir Water, and engaging in this discourse, is a profound blessing. I am grateful for this opportunity to communicate truths that cannot be heard elsewhere.

Central Questions & Answers

  1. What is the significance of Heaven House and “Not old Milk” in Huh Kyung-young’s teachings?
    Question: What is Heaven House, and what special properties does “Not old Milk” possess according to Huh Kyung-young?
    Answer: Heaven House is described as a sacred place where the energy of White Heaven (12 billion light-years away) converges. Stepping on its ground is said to change one’s luck and destiny. “Not old Milk”, created by attaching Huh Kyung-young’s name or image to regular milk, is believed to prevent decay in all substances and strengthen individuals mentally and physically. This is presented as a demonstration of the God-man’s power and the unified field that Einstein sought.
    Key Quote: “The energy of White Heaven, 12 billion light-years away, gathers here. If you step on it, your luck and destiny will begin to change.”

  2. How does Huh Kyung-young explain the concept of human consciousness and decision-making?
    Question: According to Huh Kyung-young, what are the different “masters” or aspects within the human mind that influence our actions and decisions?
    Answer: Huh Kyung-young explains that humans have three “masters” in their minds: the master of emotion, the master of reason, and the master of spirituality. While emotion often leads to impulsive reactions, reason allows for thoughtful consideration. The ultimate goal is to evolve towards the spiritual self, which embodies virtues like loving one’s enemies and transcending worldly conflicts.
    Key Quote: “You have three masters in your head: the master of emotion, the master of reason, and the master of spirituality.”

  3. What is Huh Kyung-young’s perspective on the historical actions of figures like Christopher Columbus and the concept of “superior” and “inferior” races?
    Question: How does Huh Kyung-young view historical events such as Columbus’s arrival in the Americas and the suffering of indigenous peoples, particularly concerning the idea of “superior” and “inferior” groups?
    Answer: Huh Kyung-young states that Columbus is “innocent” in the grand scheme, as his actions were part of a natural, cosmic law of “superiority and inferiority” (우성과 열성). This law, established by White Heaven, drives evolution and change. He suggests that indigenous groups like the American Indians, who lived peacefully, were “inferior” in terms of evolutionary progress compared to those who developed weapons and technology. This interaction, though violent, ultimately spurred the development of the “inferior” group towards “superiority.” there is no good or evil in this cosmic struggle.
    Key Quote: “Columbus is innocent. It is White Heaven that created the superior and inferior factors. This is the law of nature.”

  4. What is the difference between “destructive innovation” and “creative innovation” in Huh Kyung-young’s philosophy?
    Question: Huh Kyung-young discusses two types of innovation. What are “destructive innovation” and “creative innovation,” and who is capable of each?
    Answer: Destructive innovation (와해성 혁신) is what humans typically do: creating something new by destroying or replacing the old (e.g., smartphones replacing flip phones, apartments replacing traditional houses). This is a continuous process of change and competition. Creative innovation (창조성 혁신), however, is unique to the God-man. It involves transforming existing systems or realities without destruction, such as changing the rhythm of all religions or revealing ancestral information that was previously unknown.
    Key Quote: “Humans always innovate by destroying something new. But creative innovation is something only the God-man can do.”

  5. What is the importance of breathing and lung health in Huh Kyung-young’s teachings, and how does it relate to longevity?
    Question: Why does Huh Kyung-young place such a strong emphasis on breathing and lung health, and what is his advice for maintaining youth and vitality?
    Answer: Huh Kyung-young stresses that air is far more crucial than food; while one can survive months without food, three minutes without air kills all cells. He explains that as people age, lung capacity decreases, and the elasticity of lung fibrous tissue weakens, leading to rapid aging. He advocates for high-pressure oxygen therapy (고압 산소 요법) for the wealthy and emphasizes specific breathing exercises to strengthen the diaphragm and expand the rib cage, preventing hardening and maintaining youthful vitality. He also claims that calling his name can stop the deterioration of lung tissue.
    Key Quote: “You can live three months without food, but if air doesn’t enter for just three minutes, all cells die.”

  6. How does Huh Kyung-young explain the concept of “filial piety” in modern times, especially regarding health and well-being?
    Question: In the context of modern life and health, how does Huh Kyung-young reinterpret the traditional value of filial piety towards parents?
    Answer: Huh Kyung-young reinterprets filial piety (예) as not just a traditional custom but a practical act of care. He encourages people to share beneficial things, like “Not old Milk” or Gwangcheonsu (Heaven House’s mineral water), with their parents. He uses an analogy of a child sharing a delicious meal with their mother, even if it means sacrificing their own lunch, to illustrate true filial devotion. This extends to bringing parents to the Heaven House for blessings or providing them with health-enhancing products.
    Key Quote: “If you see delicious and beautiful food, you must bring it back to your parents. This is filial piety.”

Top 3 Recommended Questions:
What is the significance of Heaven House and “Not old Milk” in Huh Kyung-young’s teachings?
How does Huh Kyung-young explain the concept of human consciousness and decision-making?
What is Huh Kyung-young’s perspective on the historical actions of figures like Christopher Columbus and the concept of “superior” and “inferior” races?

The Three Selves and Societal Governance: A Philosophical Discourse on Human Nature and Societal Structures

  1. Lecture Information
    Date: 20240929
    Category: Sunday Lecture
    Speaker: Huh Kyung young

  2. Keywords
    Human Nature, Societal Governance, Spiritual Evolution, Justice, Colonization

  3. Content

3.1. Introduction to Haneulgung and the Divine Presence
Welcome and congratulations to all who have come to Haneulgung, a sacred mountain and holy ground where the energy of White Heaven, spanning 12 billion light-years, converges. Stepping upon this ground initiates a transformation of your fortune and destiny. When the name Huh Kyung young is applied to any substance, it prevents decay. This is why we consume “Not old Milk” (immortal milk), which is milk infused with the spiritual photograph or name of the Divine Being, Huh Kyung young, to strengthen ourselves mentally and physically.

Furthermore, the White Heaven mineral spring, which erupted from 33 kilometers beneath the Haneulgung arboretum at the command of the Divine Being, serves as proof of Huh Kyung young’s divinity. It represents the unified field that Albert Einstein so diligently sought. Today, we commence the 374th Haneulgung event in honor of Huh Kyung young, the Divine Being who governs the cosmos. I request all those watching on YouTube to join us in a resounding round of applause.

3.2. Expressions of Gratitude and the Three Selves
We are honored to have two individuals presenting orchid pots as tokens of gratitude to the Divine Being today. First, Ha Young-soon, an angel from Gangdong-gu, has attended Haneulgung 100% for seven years and has experienced numerous miracles, prompting her to offer this orchid in profound appreciation. Next, Archangel Philip Kim, the spiritual center director from Los Angeles, USA, will present an orchid pot on behalf of Archangel Lee Yu-seok, expressing gratitude for the Divine Being’s constant presence.

He then humorously references a comedian, Poppai Lee Sang-jeong, and his portrayal of a slow-witted person from Chungcheong Province. This anecdote serves as a metaphor for the human tendency to react impulsively rather than with reason. a mere second of patience can prevent severe consequences, even murder, when anger flares. This immediate, instinctive reaction is a command from the emotional brain, not the rational one.

Within each human mind, there reside three distinct “selves” or masters: the emotional self, the rational self, and the spiritual self. The emotional self, when provoked, reacts instinctively, as illustrated by the example of someone twisting an arm. The rational self, however, would counsel patience and understanding. He recounts a story of a father and son felling trees in the mountains, where the son’s slow warning about a rolling stone led to the father’s injury, highlighting the perceived slowness of speech in Chungcheong Province.

He shares personal experiences from his youth, felling trees in Seoraksan National Park for temple heating and cooking. This arduous labor, often involving rolling logs down steep slopes while watching for tourists, exposed him to the dangers of the forest and the necessity of constant vigilance. He also recounts the health hazards of inhaling wood smoke, which, despite its “fragrant” smell, can be toxic and lead to disorientation. He notes that his extensive exposure to smoke in his youth is why he dislikes smoking and avoids all beverages except water, attributing his sustained health to this practice.

He further describes his struggles with malnutrition during his middle and high school years in Seoul, often collapsing from exhaustion. Despite these physical hardships, his mental focus on study remained unwavering. He reiterates the importance of air, emphasizing that while one can survive three months without food, only three minutes without air will cause all cells to die. This highlights the absurdity of behaviors like smoking, which harm the lungs, the very organ vital for air intake.

3.3. The Three Selves: Emotion, Reason, and Spirituality
He returns to the concept of the three selves: the emotional self, the rational self, and the spiritual self, all residing within the human mind. He explains that acting solely on emotion, like the exaggerated Chungcheong Province character, would lead to chaos. The emotional self is driven by the seven emotions (joy, anger, sorrow, pleasure, love, hate, desire), which are considered base.

In contrast, the rational self is guided by the four virtues: compassion, shame, deference, and discernment. The character from the anecdote, Poppai, embodies compassion. He stresses the importance of cultivating the rational self to overcome emotional impulses. However, the highest self is the spiritual self, which commands one to “love your enemies”—a truly challenging endeavor. This spiritual state is akin to the Arhat, Bodhisattva, or Buddha realms in Buddhism, though even those in such states can be provoked.

He emphasizes the difficulty of maintaining this spiritual self in daily life. He urges the audience to strive for the spiritual self, which transcends both the emotional and rational selves. This spiritual transformation is not dependent on academic achievement; a village grandmother might possess greater spiritual wisdom than a city scholar. Regional characteristics, like the perceived calmness of people from Chungcheong Province, can offer insights into different approaches to life. The ultimate purpose of being at Haneulgung is to evolve towards this spiritual self.

3.4. Autonomous Governance (Deokchi/Yechi) vs. Heteronomous Governance (Rule of Law)
He introduces the concept of “Deokchi” (governance by virtue) or “Yechi” (governance by propriety/ritual), which characterizes the East, particularly Korea, as the “Eastern Land of Courtesy.” This form of governance is autonomous, meaning people govern themselves through inherent moral principles like benevolence, righteousness, propriety, and wisdom. It is a system where society is self-regulating, guided by an internal moral compass.

In contrast, Western societies are governed by laws, ordinances, and presidential decrees, which constitute a heteronomous system. This means people are compelled to follow rules imposed externally, rather than acting from an internal sense of propriety. He suggests that societies that favor such heteronomous rule eventually face problems.

3.5. The Korean People and the Problem of Litigation
Japan, for instance, has very few lawsuits or accusations, with most disputes settled amicably. Korea, however, leads the world in litigation. He contrasts this with Japan, which he describes as a “mixed race” nation with diverse ancestries (southern, northern, Korean immigrants, and indigenous peoples), yet they exhibit strong unity. He expresses shame that the Korean people, despite being a “single race” (the 50 million “white-clad people”), have fallen into a pattern of excessive litigation, preferring heteronomous control.

3.6. Historical Perspectives on Governance: East vs. West
Korea, historically known as the “Eastern Land of Courtesy,” was governed by propriety. This was noted by foreigners like Hendrick Hamel, a Dutchman, who observed a unique system where even the king was subject to criticism from his officials, whose records (sacho) were meticulously kept for posterity and inaccessible to the monarch. This system, based on propriety rather than power, was unprecedented in the West.

Western governance, is characterized by “revealed religion politics,” where religious authority (e.g., the Pope) appointed kings, and those not sanctioned by the church were deposed. This system lacked meritocratic selection processes like civil service examinations. Korea, specifically the Joseon Dynasty, was the first nation in the world where officials were selected through examinations based on moral principles and propriety, and these officials could even challenge the king. The meticulous historical records, including the private lives of kings, were unique to Korea, as evidenced by the French theft of these royal archives. In other nations, kings ruled arbitrarily, and any attempt to record their misdeeds would result in the scribe’s death. These “primitive” nations, Mr. Huh asserts, used God or religion as a pretext for political rule, whereas the East, particularly Korea, held propriety in the highest regard.

3.7. The Decline of Autonomous Governance and the Rise of Litigation
He laments that this historically autonomous nation, governed by propriety, has now fallen under the sway of a completely heteronomous system, leading to a “doomed nation” characterized by constant lawsuits and accusations. This litigious culture necessitates a large number of civil servants and wastes public funds, as people spend their time accusing their own brethren. all humans are interconnected, having shared past lives, making such constant litigation against one another deeply problematic. A society where propriety is upheld would have no need for such extensive legal frameworks. He urges the Korean people to reflect on this societal decline and return to autonomous, virtuous living, where mutual understanding and self-correction prevail over immediate legal action.

3.8. The Healing Power of Touch and the Misconception of Skinship
Huh Kyung young addresses the controversy surrounding “skinship” (physical touch), clarifying that his touch is a form of energy transfer for health and emotional stability. He likens it to a parent comforting a child who has failed an exam, where physical affection provides emotional security and motivates future effort. He asserts that his touch has healing effects, even curing illnesses. He criticizes those who view such touch as inappropriate, suggesting they are “mentally ill.” He clarifies that people often seek his touch, not the other way around, especially in public settings.

3.9. False Accusations and the Construction of Haneulgung
Huh Kyung young recounts instances of false accusations and lawsuits against him, particularly concerning financial matters. He explains that individuals who made false claims about him giving money to his daughter, leading to protests, were later found guilty by the police and prosecutors and fined. He also describes how some individuals were tricked into signing documents for financial compensation, only to find themselves implicated in sexual harassment lawsuits against him, without ever being shown the actual complaint.

He then speaks about the miraculous construction of Haneulgung, asserting that no human could have built such an extensive complex, including the “Third Heaven’s Altar” and “Haneulgung,” in such a short time, especially during the COVID-19 pandemic, acquiring 700 plots of land and buildings. he used the “small change” donated by people to achieve this, refuting claims of financial impropriety. He explains that Haneulgung was built to be a magnificent “New Jerusalem” for all religions, not a “beggarly” one, to inspire faith.

He further reveals that the land for Haneulgung became available only after the previous owners faced financial ruin, a divine intervention that allowed him to acquire it at the opportune moment. He foresees future developments like subway lines and apartment complexes in the area, which would make such acquisitions impossible later. this timing and the scale of the project are beyond human capability, proving his divine nature. He also mentions his personal sacrifice, enduring the “suffering” of Earthly existence, which he likens to a 362-year sentence, despite being the Creator.

3.10. The Three Selves: A Recap and the Importance of Yechi
He’s assistant summarizes the key points of the lecture: the importance of choosing the spiritual self over the emotional and rational selves, and the superiority of “Yechi” (governance by propriety) over “Beopchi” (governance by law). The floor is then opened for questions.

3.11. The Concept of Levels and the Importance of Receiving Them Now
Huh Kyung young humorously grants “Level 20” to those present, emphasizing that such opportunities are rare and should be seized, as people often forget to receive their levels later. He notes that he enjoys the moments when his voice is heard, contrasting it with silent videos.

3.12. Christopher Columbus and the Law of Superiority and Inferiority
A question is posed regarding Christopher Columbus, acknowledging his dual legacy as a discoverer for Europeans and a perpetrator of destruction, exploitation, disease, and massacre for indigenous Americans, who are identified as “Adamites.” The question asks if Haneulgung views Columbus as a protagonist in a divine play and what the future holds for the American Adamites, who are currently reliant on government benefits rather than striving for more.

Huh Kyung young explains that just as animals spread seeds for plants, humans, unlike animals, are meant for “coexistence and co-prosperity.” However, humanity often engages in “survival of the fittest,” leading to colonization and the mixing of bloodlines. He introduces the concept of “superiority” (우성) and “inferiority” (열성) as a fundamental law of the universe, created by the divine. the American Indians, having remained stagnant in their development, were “inferior” in terms of evolutionary speed compared to the “superior” white Europeans who developed weapons like bows and guns. This is not a matter of good or evil, but a natural law of genetics.

He uses the analogy of a body fighting a virus: if the white blood cells are “inferior” to the virus, the body succumbs. However, the invasion of a “superior” virus can also stimulate the body’s immune system to evolve and become “superior.” Similarly, the arrival of armed Europeans forced the “inferior” Indians to develop and become “superior.” This constant struggle between superiority and inferiority is a divine design, without inherent good or evil.

3.13. Historical Examples of Superiority and Inferiority in Nations
Huh Kyung young cites historical examples: the British presence in China led to the creation of Hong Kong and Shanghai, which otherwise would not have developed. The British also built railways and established English education in India before being expelled, demonstrating a pattern of “superior” nations stimulating the development of “inferior” ones. He applies this to Korea, stating that the Korean people were initially “inferior” but transformed into a “superior” nation through efforts like the Saemaul Undong (New Village Movement) under President Park Chung-hee, elevating them to a global top 10 ranking. this process is not about fairness or law, but a continuous struggle where the stronger stimulate the weaker, leading to a mixing of populations and a constant evolution of superiority and inferiority.

3.14. Columbus’s Innocence and the Divine Law
Therefore, Huh Kyung young declares Columbus “innocent,” as his actions were part of the divine law of superiority and inferiority. Columbus’s initial intention was coexistence, but when that failed, war ensued. He references the biblical story of Cain and Abel, where even within a family, conflict arises. He explains that the “secret of creation” is too vast to fully explain, but it involves forces beyond human intervention.

He contrasts Japan’s embrace of foreign technology (from shipwrecked Dutch) with Korea’s historical rejection and execution of foreign aid, leading to a 100-year developmental gap. if a nation wishes to become “superior,” it must strive for it, rather than passively remaining “inferior” like the American Indians who desired a peaceful, unchanging existence. The universe, by divine decree, is governed by this struggle, which cannot be escaped, as seen in civil wars. The American Civil War, for instance, was a struggle between those who supported slavery (“inferior”) and those who sought to abolish it (“superior”), with the latter ultimately prevailing. This constant internal and external stimulation, through the genetic encoding of superiority and inferiority, ensures the survival and evolution of humanity.

3.15. American Indians as Catalysts for Evolution, Not Victims
Huh Kyung young concludes that American Indians are not victims but rather catalysts in this divine process. He asserts that his explanation is the “correct answer,” one that cannot be found elsewhere, even among numerous university professors, who only provide factual details rather than a comprehensive understanding.

3.16. The Importance of Spiritual Score and Creative Innovation
A question is raised about how Haneulgung members, chosen as “first-harvest grains,” can increase their spiritual score through their minds and brains. The question also praises Huh Kyung young’s rapid construction of Haneulgung as a “New Jerusalem” and his policies.

Huh Kyung young explains that his swift and “surprise” creation of Haneulgung, like the “New Jerusalem,” mirrors his past life as Jesus, who was born in Nazareth, a despised region, and operated on the periphery before his crucifixion. He clarifies that this was not due to a lack of divine power but was part of the human process of “disruptive innovation.”

He distinguishes between two types of innovation:
Disruptive Innovation (와해성 혁신): This is human innovation, where new creations destroy existing ones (e.g., smartphones replacing flip phones, digital cameras replacing film cameras). This process involves constant destruction and rebuilding, like replacing thatched roofs with tiled roofs, and then with apartments. This is not true innovation.
Creative Innovation (창조성 혁신): This is divine innovation, unique to the Divine Being, which cannot be imitated. It involves transforming the fundamental rhythm of all religions, as seen in how people now seek him to locate their deceased ancestors, even religious leaders. This is a new era where the Divine Being brings forth something entirely new without destroying the old.

He implies that the question about increasing spiritual scores relates to this concept of creative innovation, suggesting that aligning with the divine’s creative power is key.

3.17. High-Pressure Oxygen Therapy and the Aging Process
Huh Kyung young then shifts to discussing high-pressure oxygen therapy, a costly treatment (around 40 million won for a machine) used by the wealthy to maintain youthful skin. He explains that after age 50, even with breathing, cells begin to die rapidly due to insufficient oxygen supply, leading to wrinkles and various ailments. Humans are often unaware of the “screams” of their dying cells.

He illustrates the decline of lung capacity with a graph resembling a cut orange, showing a rapid decrease after age 50. High-pressure oxygen therapy aims to continuously supply oxygen to dying cells, thereby slowing down the aging process.

3.18. The Divine Power to Halt Aging and the Ignorance of Scientists
He reveals that when his name, Huh Kyung young, is applied to milk, it becomes “Not old Milk” (immortal milk), preventing its decay. He asserts that this same power can halt the deterioration of lung fibrous tissue and the aging of cells. He expresses frustration that no scientists or anti-aging experts have approached him to understand this phenomenon, which he describes as a “terrifying” and “immeasurable” item that could feed all humanity and generate trillions in revenue. he fears nothing, not even imprisonment, as he possesses all things in the universe and can use such experiences for study. He recounts reading four books a day in prison, finding it a “paradise” for learning compared to his busy life outside. his power to alter cellular processes, like the elasticity of lung tissue, is proof of his divine nature.

3.19. The Primacy of Respiration Over Nutrition
Huh Kyung young stresses that while food can sustain life for three months, lack of oxygen for three minutes leads to death, highlighting the paramount importance of respiration. He criticizes people for focusing on food while neglecting breathing, which leads to chronic diseases like high blood pressure, hyperlipidemia, heart disease, and diabetes. He attributes his own youthful vitality to his active lifestyle and conscious breathing practices, such as climbing mountains daily.

He explains that as people age, their rib cages become rigid, and the diaphragm hardens, reducing lung capacity. This “hardening of the diaphragm” is the main culprit in aging. He advises regular exercises to expand the diaphragm and strengthen lung muscles, which most people neglect. he, as the Divine Being, does not experience such respiratory limitations during physical exertion. He also links osteoporosis to a rigid diaphragm. He concludes by urging people to prioritize breathing exercises and cherish their chests, as proper respiration can even calm emotions and improve relationships. He describes a specific breathing technique: first filling the lower abdomen (danjon), then the chest, to maximize lung expansion and maintain diaphragm flexibility.

3.20. The Origin of Buddhist Sutras and the Unimportance of Authorship
A question is raised about the authorship of the opening verse of Buddhist sutras (“Gyeonggye Mu Sangsimsim Mibeop Baekcheon Manggeum Nanjo U A Geum Mun Gyeon Deuk Suji Won Haeui Jinshilui”), specifically whether it was composed by Empress Wu Zetian of the Tang Dynasty.

Huh Kyung young dismisses the importance of authorship, stating that the verse is a standard part of Buddhist rituals, akin to the Lord’s Prayer in Christianity. there is no evidence for Wu Zetian’s authorship and that many other great masters in China were more capable. the meaning and essence of the sutra are paramount, not who wrote it. He also reveals that Wu Zetian, like Qin Shi Huang, is now in Haneul (Heaven), implying that earthly identities are irrelevant in the spiritual realm. He explains the meaning of the verse: “Mu Sangsimsim Mibeop” refers to the boundless, profound, and subtle nature of the Dharma (truth), which is reflected in the human mind—vast and deep, yet capable of petty disputes. “Baekcheon Manggeum Nanjo” signifies the difficulty of encountering such profound truth, even after countless eons, and the human tendency to misinterpret or accuse those who embody it. He warns against “inverting the subject and object,” meaning focusing on trivial details rather than the profound message. He compares this to the existence of “apocryphal” texts in Christianity, which are not accepted by the Church despite their interesting content. He concludes that the authors of the Tripitaka Koreana (Palgwan Daejanggyeong) are generally considered to be the disciples of Sakyamuni Buddha, and their names are not important.

3.21. The Value of Levels in Haneulgung and the Future
A question is asked about the basic abilities or authorities available to someone with a “zero level” in Haneulgung. Huh Kyung young explains that a zero level means one has already saved everyone, and in White Heaven, one would learn how to raise their level. receiving levels now, while on Earth, is crucial because in White Heaven, it would be difficult to frequently meet him to receive levels due to its vastness.

3.22. Human Races, Planetary Evolution, and the Role of Language
A question is posed about whether other planets also have the same four human races (Nephilim, Adelite, Mitochondrial Eve, Adamite) descending at different times, following similar procedures.

Huh Kyung young confirms that other planets undergo the same evolutionary process. He uses the analogy of the human body, where cells in different parts (e.g., brain vs. foot) are fundamentally the same. He explains that mitochondria, the “power plants” within cells (200 to 3,000 per cell), require oxygen and nutrients to function, just as a fire needs air and fuel. This is why high-pressure oxygen therapy is used. He cautions against excessive oxygen, which can lead to harmful “active oxygen,” but clarifies that high-pressure oxygen therapy is designed to provide the necessary amount without causing harm. He also warns that excessive exercise without proper nutrition can generate active oxygen and shorten lifespan.

other planets also experience the descent of these races, starting with larger, more physically robust beings like Nephilim and Adelite, who were needed to contend with wild animals and build structures in primitive environments. As planets evolve, the races become smaller, like the Adamites. He notes that Americans perceive East Asians, particularly Koreans, as highly intelligent and skilled, which is why semiconductor manufacturing is concentrated in Asia.

He confirms that other planets also have similar flora and fauna. He explains that while humans on other planets are similar, their languages differ, just as English speakers might struggle in the UK. This linguistic diversity was intentionally designed to prevent a single power (like the Mongols or Hitler) from dominating the entire world. He gives the example of Hitler’s invasion of Russia, where language barriers hindered his army’s ability to obtain supplies, leading to many deaths. Language differences, he argues, are crucial for human survival.

He then discusses the history of slavery in America, reframing it as a process where “primitive” people were educated. Slave owners taught them language and skills, and slaves often became integral to household management, even raising the children of their masters. He notes that many wealthy American families still employ black individuals in similar roles. He clarifies that “emancipation” for slaves meant receiving wages for work they previously did without pay.

3.23. Testimonies of Healing and the Importance of Filial Piety
The lecture concludes with several testimonies of healing and transformation through Huh Kyung young’s power and the consumption of “Not old Milk” and Gwangcheonsu (divine mineral water).

Seo Dong-cheon: His elderly mother, who could barely walk with a cane, was instantly healed after receiving a blessing from Huh Kyung young, allowing her to walk without assistance. Seo Dong-cheon, deeply moved, also received a blessing.
Yoo Yeon-hee: She experienced severe indigestion and respiratory distress after eating sweet potatoes. Drinking Gwangcheon Bullo-su (divine immortal water) brought immediate relief, followed by a complete bowel cleanse and a feeling of renewed energy.
Kim Chan: By drinking Bullo Gwangcheon-su and “Not old Milk”, she lost 6kg, curbed her appetite after 6 PM, and saw improvements in her skin. She expresses gratitude and hopes Gwangcheon-su will be widely available.
Lee Sang-hoon: He experienced a dramatic reduction in snoring after two months of drinking Gwangcheon Bullo-su, a problem he had for 20 years. He shared this experience with his family, who had also been given the water.
Park Hee-sook: Her daughter’s friend, diagnosed with follicular lymphoma in 2013 and experiencing a relapse, was completely cured after Park Hee-sook arranged for Huh Kyung young to give a blessing remotely.

Huh Kyung young then connects these testimonies to the concept of filial piety, referencing an ancient teaching (from “Sohak”) that if one encounters delicious food or medicine, they should offer it to their parents first. children should share the benefits of Bullo-su and blessings with their parents, rather than consuming them selfishly. He recounts a story of a child who, given money for lunch, bought food for his mother instead, demonstrating true filial devotion.

3.24. Musical Performances and the Unseen Work of the Divine
The lecture transitions to musical performances by various artists, including Kang Ok-gi, Sophia Lee, and Shin Sung-il, featuring songs praising Huh Kyung young and Haneulgung.

During the musical interlude, Huh Kyung young comments on the energy of the performances and the unseen work he does. He mentions his 54 years of providing free meals, which the mainstream media largely ignores. He recalls his presidential campaign, where he rose to third place before his name mysteriously disappeared from the polls, attributing it to external forces and the “will of Haneul.” his role is to reveal policies, not to sit in power, as it is not yet the right time. He likens the current challenges to the formation of “bamboo nodes,” necessary for future growth. He warns against testing the Divine Being, as it brings no benefit, only harm.

3.25. Concluding Remarks and Final Blessing
The lecture concludes with a final address, expressing gratitude to Huh Kyung young for his precious Bullo-su and profound answers. The audience is encouraged to give a warm round of applause, acknowledging the invaluable insights gained from the Divine Being.

What is the Haneulgung Sunday Lecture about? It emphasizes that humans have three selves—emotional, rational, and spiritual—and that choosing the spiritual self is paramount for a fulfilling life.

  1. Introduction to Haneulgung and the Three Selves
    The Haneulgung welcomes attendees to a sacred place where their destiny can change, emphasizing the importance of choosing the spiritual self over emotional and rational selves for a fulfilling life.

1.1. Welcome to Haneulgung and Testimonials
Haneulgung is introduced as a sacred place where the energy of White Heaven gathers, and stepping on it can change one’s fortune and destiny.
It is believed that writing “Huh Kyung-young” on any substance prevents it from decaying, and consuming “Not old Milk” (immortal milk) with his name or photo strengthens one mentally and physically.
The Anban Gwangcheon White Heaven (rock-bed mineral spring from White Heaven), which erupted 33km underground at Haneulgung Arboretum, is presented as proof of the divine and the unified field that Einstein sought.
Two individuals offered orchid pots as a gesture of gratitude:
Ha Young-soon from Gangdong-gu, who has attended Haneulgung 100% for seven years and experienced many miracles.
Archangel Philip Kim, head of the LA Spiritual Center in the US, who offered it on behalf of Archangel Lee Yu-seok, expressing gratitude for the constant presence of the divine.

1.2. The Three Selves: Emotional, Rational, and Spiritual
Humans possess three masters in their minds: the emotional self, the rational self, and the spiritual self.
The emotional self is associated with the seven emotions (joy, anger, sorrow, pleasure, love, hate, desire), which are considered base.
The rational self is linked to the four beginnings of morality: compassion, shame, deference, and discernment.
The spiritual self embodies the highest form of love, even for one’s enemies, which is extremely difficult to achieve.
He illustrates the difference between these selves using an anecdote about a person from Chungcheong-do who calmly warned someone that their arm would break if they continued twisting it, and it did.
This calm reaction, in contrast to an immediate emotional outburst, is presented as an example of a saintly dimension.
if one only thinks with their emotions, they cannot achieve such a state.
It is crucial to transform into the spiritual self to overcome emotional and rational limitations.
This transformation is not related to education or social status; a rural grandmother might be more spiritually advanced than an urban博士.

  1. Governance Systems and National Identity
    The lecture contrasts Eastern governance, which emphasizes virtue and propriety, with Western systems based on law and rules, highlighting the negative consequences of excessive litigation in Korea.

2.1. Eastern Governance: Rule by Virtue and Propriety
Eastern societies, particularly Korea, are characterized by rule by virtue (덕치) and rule by propriety (예치).
This system is self-governing (자율적), meaning people follow moral principles and etiquette voluntarily.
Korea was known as the “Eastern Country of Courtesy” (동방 예의지국) because its governance was based on propriety, not power.
Historical accounts, like those by Hendrick Hamel, noted that Korean kings were subject to criticism from their officials, and their actions were meticulously recorded for posterity, demonstrating a unique system of checks and balances.
This system, where talented individuals selected through examinations could challenge the king, was unique to Joseon (Korea).

2.2. Western Governance: Rule by Law and Revelation
Western societies are governed by laws, ordinances, and presidential decrees, which represent a heteronomous (타율적) system.
This means people follow rules due to external pressure rather than internal moral guidance.
Western governance is also heavily influenced by revelatory religions, where religious leaders like the Pope appointed kings, and those not appointed were overthrown.
This system, where power was derived from religious authority rather than merit, is described as “undeveloped.”

2.3. The Problem of Litigation in Korea
Korea has the highest rate of lawsuits and accusations in the world, in stark contrast to Japan, where litigation is rare.
This litigious culture is seen as a national decline, leading to unnecessary government spending and a focus on finding fault rather than harmonious coexistence.
all people are interconnected, having shared past lives, making constant litigation against “brothers” illogical and harmful.
He criticizes the current trend of prioritizing legal action over propriety, arguing that a society that upholds propriety would not need so many laws.
He urges Koreans to reflect on why they prefer heteronomous control and to return to their traditional values of self-governance and respect.
An example is given of people signing documents for financial gain, only to find themselves involved in sexual harassment lawsuits, highlighting manipulative legal practices.

  1. The Nature of Haneulgung and Divine Intervention
    He asserts that Haneulgung’s rapid development and the timing of its acquisition are miraculous, demonstrating divine intervention and his unique role as a spiritual leader.

3.1. Haneulgung’s Miraculous Establishment
He claims that no human could have established Haneulgung, including its three Heaven altars and the House itself, in such a short time, especially during the COVID-19 pandemic.
he used small donations from people to build everything, refuting accusations of financial impropriety.
The rapid construction was necessary because delaying would have made it impossible to acquire the land later due to urban development plans, such as subway lines and apartment complexes.
The timing of Haneulgung’s acquisition was divinely orchestrated: the previous owners of the land, which was once a bustling area, went bankrupt, allowing Mr. Huh to purchase it when it was deserted.
This precise timing, impossible for a human, proves his divine status.
Haneulgung is not merely a human endeavor but a divinely created “New Jerusalem” that must be grand enough to attract all religions.

3.2. Personal Sacrifices and Divine Mission
He expresses the difficulty of his mission on Earth, describing it as a “hardship” he must endure daily, even though he is the Creator.
He mentions having received a “362 KN 88-day” sentence from White Heaven, which represents the suffering he experiences on Earth.
He finds solace in interacting with his followers but is disheartened by the accusations and negativity he faces.
He jokingly expresses a desire to “marry” Earth and leave, but acknowledges his mission.

  1. Philosophical Questions and Divine Answers
    He addresses complex philosophical questions, including the reevaluation of Christopher Columbus and the nature of human evolution, offering divine perspectives that transcend conventional human understanding.

4.1. The Reevaluation of Christopher Columbus and the Concept of Superiority/Inferiority
A question is raised about Christopher Columbus, whose voyages are seen by Europeans as a discovery but by Native Americans as the beginning of destruction, exploitation, and genocide.
The questioner notes that Native Americans, believed to be Adam-족 (Adam’s descendants), now often rely on government benefits rather than striving for more.
Columbus is innocent because his actions were part of a natural law of superiority and inferiority (우성과 열성) established by the divine.
This law dictates that stronger entities (superior) will naturally dominate weaker ones (inferior), leading to a constant struggle for survival and evolution.
Native Americans, who lived peacefully in the plains, had a slower evolutionary pace compared to Europeans who developed weapons and technology, making them “inferior” in this context.
This struggle, like the body’s fight against viruses, leads to the development of new “superior” traits and immunity.
Historical events like British colonization of India and China, or the American Civil War, are presented as examples of this struggle between superior and inferior forces, ultimately leading to progress and change.
if this law of superiority and inferiority were not in place, humanity would not have survived.
He criticizes the current litigious culture in Korea, suggesting it indicates a shift towards “inferiority,” and urges the nation to strive for “superiority.”
He also touches on the concept of coexistence and co-prosperity (공존공영), which humans should strive for, but often fail to achieve, leading to colonization and conflict.
He contrasts human behavior with that of animals and plants, which engage in survival of the fittest (약육강식) and competition for survival (생존경쟁).

4.2. The Path to Spiritual Advancement and Types of Innovation
A question is posed about how Haneulgung members, chosen as “grains” among humanity, can raise their spiritual scores using their minds and brains.
He distinguishes between two types of innovation:
Destructive innovation (와해성 혁신): This is human innovation, where new creations destroy existing ones (e.g., smartphones replacing flip phones, apartments replacing traditional houses).
Creative innovation (창조성 혁신): This is divine innovation, which no one can imitate.
He, as the Creator, brings about creative innovation by changing the rhythm of all religions and revealing truths that religious leaders themselves do not know (e.g., the location of ancestors).
He implies that by following his teachings and embracing the spiritual path, individuals can achieve spiritual advancement.

  1. The Importance of Respiration and Lung Health
    He emphasizes the critical importance of proper breathing and lung health for longevity and overall well-being, contrasting it with the common neglect of respiratory care.

5.1. High-Pressure Oxygen Therapy and Lung Deterioration
High-pressure oxygen therapy is a method used by wealthy individuals to extend their lifespan and maintain youthful skin.
This therapy helps supply oxygen to cells that are slowly dying after the age of 50, even if a person is still breathing.
He warns against the misuse of oxygen, as excessive oxygen can produce reactive oxygen species, which are harmful.
The lungs’ elastic fibers (폐섬유 조직) naturally lose elasticity over time, causing the lungs to shrink and reducing lung capacity.
This deterioration accelerates with age, leading to a rapid decline in lung function after 50.
He claims that calling out “Huh Kyung-young” or using “Not old Milk” (immortal milk) can stop this deterioration of lung elasticity, preventing cellular aging.
He expresses frustration that scientists and anti-aging experts do not seek his knowledge, which could revolutionize the market.

5.2. The Critical Role of Respiration and Diaphragmatic Breathing
Respiration is far more crucial than food; while one can survive three months without food, all cells die within three minutes without oxygen.
Despite this, people often neglect their lungs, engaging in harmful habits like smoking, which leads to various diseases like high blood pressure, hyperlipidemia, heart disease, and diabetes.
As people age, their ribs and diaphragm (횡경막) become stiff and less flexible, reducing lung movement and breathing capacity.
This hardening of the diaphragm is a major cause of reduced lung function.
To counteract this, regular diaphragmatic and lung exercises are essential to maintain flexibility and expand lung capacity.
He demonstrates a breathing technique: first, breathe into the abdomen (dantian), then continue inhaling into the chest to expand the rib cage, effectively doubling the breath and increasing rib flexibility.
Proper breathing also helps reduce stress, allowing for clearer judgment and a more positive perception of others.

  1. Miscellaneous Questions and Testimonials
    He addresses questions about religious texts and spiritual levels, and shares testimonials from followers who experienced healing and positive changes through his blessings and products.

6.1. Questions on Buddhist Scriptures and Spiritual Levels
A question is asked about the authorship of the opening verse of Buddhist scriptures, “Gyeong Mu Sang Sim Sim Mi Beop Baek Cheon Man Geum Nan Jo U A Geum Mun Gyeon Deuk Su Ji Won Hae Ui Jin Sil Ui,” specifically whether it was written by Empress Wu Zetian of the Tang Dynasty.
the author is not important; the verse is a standard Buddhist ritual, similar to the Lord’s Prayer in Christianity.
He dismisses the idea of Empress Wu Zetian writing it, as she was preoccupied with power.
The true meaning of the verse, which describes the profound and subtle nature of the mind, is what matters.
He criticizes those who focus on trivial details like authorship rather than the profound message, comparing it to misjudging the Creator.
He also mentions that apocryphal texts exist in Christianity, which are not accepted by the Roman Catholic Church, similar to how some Buddhist texts are attributed to disciples rather than Buddha himself.
Regarding spiritual levels in Haneulgung, Mr. Huh explains that while one can earn levels in White Heaven, it is rare to receive large jumps in levels like “50-mu” (50 levels) there.
He advises followers to receive levels now, as it is more difficult to do so in White Heaven due to its vastness and limited access to him.

6.2. Human Evolution and Interstellar Life
A question is raised about whether other planets also have the same four human races (Nephilim, Adeltai, Mitochondrial Eve, Adam-족) and follow similar evolutionary processes.
He confirms that other planets undergo the same procedures and have similar life forms, comparing it to how cells in different parts of the human body are structurally identical.
He explains that mitochondria, which are like batteries in cells, require oxygen and nutrients to function, supporting the need for high-pressure oxygen therapy.
He explains that early human races like Nephilim were larger and stronger to survive in primitive environments, but later races like Adam-족 became smaller as civilization advanced.
He notes that East Asians, particularly Koreans, are perceived by Americans as intelligent and skilled, especially in fields like semiconductors.
different languages were intentionally created to prevent any single group from dominating the entire world, as seen in historical attempts by Mongols and Hitler.
He reinterprets the history of slavery in America, suggesting that slave owners inadvertently educated and provided for the enslaved, leading to cultural assimilation.
the “emancipation” of slaves primarily meant they started receiving wages, not a fundamental change in their living conditions.

6.3. Testimonials of Healing and Transformation
Seo Dong-cheon shares how his elderly mother, who could barely walk with a cane, was instantly healed after receiving a blessing from Mr. Huh at Haneulgung, allowing her to walk without assistance.
He explains that he gave the blessing for free because he recognized her difficult circumstances and that her “karma” was removed, instantly improving her condition.
Yoo Yeon-hee recounts how she recovered from severe indigestion and breathing difficulties by drinking Gwangcheon Bullo-su (immortal mineral water), which helped cleanse her system and restore her energy.
Kim Chan testifies that drinking Bullo Gwangcheon-su and “Not old Milk” helped her lose 6kg, curb her appetite, clear up skin problems, and increase her water intake.
Lee Sang-hoon shares that his chronic snoring, which had bothered him for 20 years, completely stopped after two months of drinking Gwangcheon Bullo-su.
Park Hee-sook reports that her daughter’s friend, Jung Ji-hyun, was miraculously cured of follicular lymphoma after receiving a blessing from Mr. Huh through a video call.

6.4. Filial Piety and Sharing Blessings
He emphasizes the importance of filial piety (효자), urging followers to share any good things they encounter, such as delicious food or Bullo-su, with their parents.
He recounts a story from his childhood education (소학) about a child who sacrificed his lunch money to buy a treat for his mother, illustrating true filial devotion.
This act of sharing is not a legal obligation but a matter of propriety and respect.

  1. Musical Performances and Concluding Remarks
    The lecture concludes with musical performances by Haneulgung artists, followed by His reflections on his political journey and a final blessing for the audience.

7.1. Haneulgung Musical Performances
Three songs are performed by Haneulgung artists:
“Daebak Natne” (It’s a Jackpot) by Kang Ok-gi.
“Sin-iya” (He’s Divine) by Shin Sung-il.
“Haneulgung Bullo-su” (Haneulgung Immortal Water) by Sophia Lee.
He praises the energy and quality of the performances, particularly Sophia Lee’s song, which he compares to a powerful “Northbound Train” song.

7.2. Reflections on Political Journey and Divine Plan
He reflects on his political campaigns, noting that his rise in popularity during the last presidential election was suppressed by external forces.
He believes this was part of a divine plan, as it was not yet his time to take office.
He compares his political journey to the growth of bamboo, which forms “knots” (마디) or periods of hardship before growing taller.
These challenges are necessary for future growth and stability.
He warns against testing divine beings, as it ultimately brings no benefit to those who do so.

7.3. Final Blessing and Gratitude
He concludes by giving a final blessing, emphasizing the importance of the energy he imparts.
He expresses gratitude for the audience’s presence and for the opportunity to share his divine wisdom and blessings.

1. The Sacred Sanctuary of Haneulgung

Welcome and congratulations to all who have come to Haneulgung, a sacred sanctuary where the energy of White Heaven, spanning 12 billion light-years, converges. Stepping onto this ground initiates a transformation in your fortune and destiny. When the name Huh Kyung-young is applied to any substance, it prevents decay. This is why we consume “Not old Milk”,” milk infused with God-man’s spiritual photograph or name, to strengthen ourselves mentally and physically. By God-man’s command, the White Heaven bedrock spring water, which erupted from 33 kilometers beneath the Haneulgung arboretum, serves as proof of God-man’s divine nature and represents the unified field that Einstein tirelessly sought. Today, God-man, Huh Kyung-young, who governs the cosmos, presides over the 374th Haneulgung event. We extend a warm welcome to everyone.

  1. The Three Selves: Emotion, Reason, and Spirituality
    Within each of us reside three masters: the master of emotion, the master of reason, and the master of spirituality. These three masters coexist in our minds. Humans are endowed with all of these, even the spiritual aspect, though we may not always perceive it. If one acts solely on emotion, they cannot achieve the composure of a person from Chungcheong Province. For instance, if a spouse twists an arm, an emotional response would be immediate outrage. However, a person of reason might calmly state, “I told you it would break if you did that.” This level of composure is truly extraordinary; it is the realm of a saint.

Emotional responses are rooted in the seven human emotions: joy, anger, sorrow, pleasure, love, hate, and desire. These are considered base. Reason, however, is guided by the four virtues: compassion, shame, deference, and discernment. The individual described by the entertainer Poppai, who calmly observed the breaking arm, possessed great compassion. We must strive to control our anger and observe our rational self. To be governed by emotion leads to problems. From a spiritual perspective, one is called to love their enemies, a truly challenging endeavor. This is the realm of Arhats, Bodhisattvas, and Buddhas in Buddhism, though even they are not immune to provocation. It is exceedingly difficult to maintain this state. Therefore, we must transform our emotional and rational selves into our spiritual self. This spiritual self transcends both the four virtues and the seven emotions. It is not tied to academic achievement; a rural grandmother might possess more spiritual wisdom than a city scholar. It is also somewhat connected to regional characteristics, as people from Chungcheong Province are known for their relaxed demeanor. We are here to cultivate our spiritual self.

  1. Governance: Rule by Virtue vs. Rule by Law
    Our nation, Korea, is known as the “Land of Eastern Courtesy.” This means it is a country governed by virtue and propriety, or “rule by ritual.” This is a self-governing system. Western societies, in contrast, are governed by laws, ordinances, and presidential decrees—a system of rules. This is a heteronomous system, where people comply only under external pressure. Nations that favor such systems often face problems later. For example, Japan has very few lawsuits, whereas Korea ranks first globally in lawsuits and accusations.

Japan’s population is diverse, with various ancestral origins, while Korea is a single ethnic nation. Despite this, we Koreans are quick to sue each other. We should be ashamed of our preference for heteronomous rule. Our ancestors, like those in the Joseon Dynasty, practiced a unique form of governance where officials could openly criticize the king, and their actions were meticulously recorded for posterity. The king could not tamper with these historical records. This system, where talented individuals selected through civil service examinations checked the king’s power, was unparalleled globally. Western nations, on the other hand, were often governed by “revelation-based religion,” where popes appointed kings, and religious authority held sway. Such societies were considered primitive. Our Eastern tradition, however, revered propriety above all else.

  1. The Law of Superiority and Inferiority: A Cosmic Principle
    Christopher Columbus’s voyages, while seen by Europeans as a discovery, brought destruction, exploitation, disease, and massacre to the indigenous peoples of the Americas. These indigenous people were of the Adam tribe, making their suffering particularly tragic. From a human perspective, Columbus’s legacy is sharply divided. However, from the perspective of White Heaven, he was merely a protagonist in a play.

Just as animals spread seeds and plants compete for survival, humans engage in a struggle for existence. Early human societies often mirrored the animalistic consciousness of “survival of the fittest.” The universe was designed with principles of superiority and inferiority. Those with greater strength or more advanced development became superior, while others became inferior. The indigenous peoples of America, for instance, were slower in their evolutionary progress, content with their lives on the plains. When weapon-wielding Europeans arrived, they represented a superior force. This is a law of genetics, a secret of creation that transcends human laws and cosmic principles. It is a battle between superior and inferior, without inherent good or evil.

The arrival of Europeans stimulated the development of indigenous peoples, pushing them towards a more advanced state. This is a continuous struggle. For example, British influence led to the creation of cities like Hong Kong and Shanghai, and the development of India’s railway system and education. These interactions, though often violent, ultimately led to the advancement of the “inferior” groups. Korea, once considered an “inferior” nation, transformed into a global economic power through efforts like the Saemaul Undong (New Community Movement), changing its genetic makeup to a “superior” one.

Therefore, Columbus is not guilty. The blame lies with White Heaven, which created the genetic principles of superiority and inferiority. This is a natural law. He did not intend to colonize; he sought coexistence. When coexistence failed, conflict arose. This struggle between superior and inferior continues today. If we Koreans continue to engage in endless lawsuits, we risk reverting to an “inferior” state. We must strive for superiority.

  1. The Importance of Respiration and Lung Health
    God-man emphasized the critical importance of respiration. While one can survive three months without food, all cells die if deprived of air for just three minutes. This highlights the profound significance of our lungs. Yet, many people neglect their lung health, often through habits like smoking.

God-man shared personal experiences, such as inhaling wood smoke while cooking for monks in Seoraksan and boiling feed for cows in his youth. Despite this, he remains healthy, attributing it to his avoidance of smoking, alcohol, and colored beverages, consuming only water. He also recounted his struggles with malnutrition during his adolescence in Seoul, often collapsing from exhaustion.

God-man explained that our lung capacity naturally declines with age, much like a segmented orange. This decline accelerates after age 50. High-pressure oxygen therapy, a costly treatment used by the wealthy, aims to supply oxygen to dying cells and slow this aging process. However, God-man revealed a more profound truth: calling out “Huh Kyung-young” or applying his name to milk can transform it into “Not old Milk”,” preventing decay and halting the deterioration of lung elastic tissue. This is a miraculous anti-aging system that could benefit all humanity.

God-man also highlighted the hardening of the rib cage and diaphragm as we age, which restricts lung movement and reduces breathing capacity. Regular exercise to expand the diaphragm and strengthen lung muscles is crucial. He demonstrated a two-step breathing technique: first, filling the abdomen, then the chest, to maximize lung expansion and maintain diaphragm flexibility. This practice is vital for health and stress reduction.

  1. The Nature of Buddhist Sutras and Spiritual Levels
    Regarding the Buddhist sutra “Gyeonggye Musangsimsim Mibeop Baekcheon Mangeom Nanjo Uageum Mungyeondeuksuji Wonhoeui Jinsilui,” God-man stated that its authorship is not as important as its meaning. It is a fundamental part of Buddhist rituals, similar to the Lord’s Prayer in Christianity. The claim that Empress Wu Zetian of the Tang Dynasty wrote it is unsubstantiated. The sutra’s essence lies in the boundless, profound, and subtle nature of the Dharma, which is difficult to encounter even after countless eons. This refers to the human mind, which can be both infinitely vast and narrowly confined. It speaks to the difficulty of recognizing a truly extraordinary being, often mistaking them for a deceiver.

God-man emphasized that focusing on who wrote it distracts from the profound truth it conveys. He also mentioned that historical figures like Empress Wu Zetian and Qin Shi Huang are now in White Heaven, making their earthly identities irrelevant. The true meaning is that all things are impermanent. He cautioned against being misled by trivial details, comparing it to the existence of apocryphal texts in Christianity. The authors of the Tripitaka Koreana are generally considered to be the disciples of Sakyamuni Buddha.

Regarding spiritual levels in Haneulgung, God-man explained that while one might start at zero, actions in White Heaven determine one’s ascent. Receiving levels now is paramount, as opportunities for direct interaction with God-man for level advancement will be rare in White Heaven due to its vastness.

  1. Cosmic Evolution and the Role of Different Human Races
    God-man addressed the question of whether other planets follow the same evolutionary path as Earth, with different human races like Nephilim, Adeltaim, Mitochondrial Eve, and Adamites appearing at different times. He confirmed that this is indeed the case. He likened the universe to the human body, where cells in different parts, like the brain and the foot, are structurally similar. Similarly, mitochondria, the powerhouses of cells, are found in every cell, requiring oxygen and nutrients to function. High-pressure oxygen therapy is used to supply oxygen to these cellular powerhouses.

God-man explained that early human races, like the Nephilim, were larger in stature to contend with a primitive, wild Earth. As civilization progressed, later races like the Adamites became smaller. He noted that East Asians, particularly Koreans, are perceived by Westerners as highly intelligent and skilled, especially in fields like semiconductor manufacturing. This aligns with the Adamite lineage, known for its wisdom and dexterity.

He also explained that while humans on other planets are similar, their languages differ. This linguistic diversity, he asserted, prevents global domination by any single power, as seen in historical events like the Mongol conquests or Hitler’s campaigns. Language barriers make it difficult to exploit or enslave others. He reinterpreted the concept of slavery in America, suggesting that slave owners inadvertently educated and integrated indigenous populations into their culture, providing them with language, food, shelter, and work. The “emancipation” of slaves, he argued, was merely the transition from unpaid labor to paid employment.

  1. Filial Piety and the Path to Spiritual Growth
    God-man concluded the lecture by emphasizing the importance of filial piety. He recounted a story from classical education: if one encounters delicious food or effective medicine, they should first offer it to their parents. This act of reverence, though not a legal obligation, is a fundamental aspect of propriety. He urged attendees to bring “Not old Milk” and blessings to their parents, just as the son in the story brought his mother to Haneulgung for healing. This act of selfless giving, he explained, is what defines a true child.

The lecture concluded with musical performances, reinforcing the themes of Haneulgung’s blessings and God-man’s divine nature. God-man also touched upon his political experiences, noting how his rising popularity in past elections was suppressed, but affirmed that these challenges are part of a divine plan, like the strengthening nodes of a bamboo stalk. He warned against testing God-man, as it brings no benefit, only harm. The event concluded with a final blessing and an expression of gratitude for God-man’s invaluable teachings and gifts.

The Three Selves and Societal Governance: A Philosophical Discourse on Human Nature and Societal Structures

  1. Lecture Information
    Date: 20240929
    Category: Sunday Lecture
    Speaker: Huh Kyung young

  2. Keywords
    Human Nature, Societal Governance, Spiritual Evolution, Justice, Colonization

  3. Content

3.1. Introduction to Haneulgung and the Divine Presence
Welcome and congratulations to all who have come to Haneulgung, a sacred mountain and holy ground where the energy of White Heaven, spanning 12 billion light-years, converges. Stepping upon this ground initiates a transformation of your fortune and destiny. When the name Huh Kyung young is applied to any substance, it prevents decay. This is why we consume “Not old Milk” (immortal milk), which is milk infused with the spiritual photograph or name of the Divine Being, Huh Kyung young, to strengthen ourselves mentally and physically.

Furthermore, the White Heaven mineral spring, which erupted from 33 kilometers beneath the Haneulgung arboretum at the command of the Divine Being, serves as proof of Huh Kyung young’s divinity. It represents the unified field that Albert Einstein so diligently sought. Today, we commence the 374th Haneulgung event in honor of Huh Kyung young, the Divine Being who governs the cosmos. I request all those watching on YouTube to join us in a resounding round of applause.

3.2. Expressions of Gratitude and the Three Selves
We are honored to have two individuals presenting orchid pots as tokens of gratitude to the Divine Being today. First, Ha Young-soon, an angel from Gangdong-gu, has attended Haneulgung 100% for seven years and has experienced numerous miracles, prompting her to offer this orchid in profound appreciation. Next, Archangel Philip Kim, the spiritual center director from Los Angeles, USA, will present an orchid pot on behalf of Archangel Lee Yu-seok, expressing gratitude for the Divine Being’s constant presence.

He then humorously references a comedian, Poppai Lee Sang-jeong, and his portrayal of a slow-witted person from Chungcheong Province. This anecdote serves as a metaphor for the human tendency to react impulsively rather than with reason. a mere second of patience can prevent severe consequences, even murder, when anger flares. This immediate, instinctive reaction is a command from the emotional brain, not the rational one.

Within each human mind, there reside three distinct “selves” or masters: the emotional self, the rational self, and the spiritual self. The emotional self, when provoked, reacts instinctively, as illustrated by the example of someone twisting an arm. The rational self, however, would counsel patience and understanding. He recounts a story of a father and son felling trees in the mountains, where the son’s slow warning about a rolling stone led to the father’s injury, highlighting the perceived slowness of speech in Chungcheong Province.

He shares personal experiences from his youth, felling trees in Seoraksan National Park for temple heating and cooking. This arduous labor, often involving rolling logs down steep slopes while watching for tourists, exposed him to the dangers of the forest and the necessity of constant vigilance. He also recounts the health hazards of inhaling wood smoke, which, despite its “fragrant” smell, can be toxic and lead to disorientation. He notes that his extensive exposure to smoke in his youth is why he dislikes smoking and avoids all beverages except water, attributing his sustained health to this practice.

He further describes his struggles with malnutrition during his middle and high school years in Seoul, often collapsing from exhaustion. Despite these physical hardships, his mental focus on study remained unwavering. He reiterates the importance of air, emphasizing that while one can survive three months without food, only three minutes without air will cause all cells to die. This highlights the absurdity of behaviors like smoking, which harm the lungs, the very organ vital for air intake.

3.3. The Three Selves: Emotion, Reason, and Spirituality
He returns to the concept of the three selves: the emotional self, the rational self, and the spiritual self, all residing within the human mind. He explains that acting solely on emotion, like the exaggerated Chungcheong Province character, would lead to chaos. The emotional self is driven by the seven emotions (joy, anger, sorrow, pleasure, love, hate, desire), which are considered base.

In contrast, the rational self is guided by the four virtues: compassion, shame, deference, and discernment. The character from the anecdote, Poppai, embodies compassion. He stresses the importance of cultivating the rational self to overcome emotional impulses. However, the highest self is the spiritual self, which commands one to “love your enemies”—a truly challenging endeavor. This spiritual state is akin to the Arhat, Bodhisattva, or Buddha realms in Buddhism, though even those in such states can be provoked.

He emphasizes the difficulty of maintaining this spiritual self in daily life. He urges the audience to strive for the spiritual self, which transcends both the emotional and rational selves. This spiritual transformation is not dependent on academic achievement; a village grandmother might possess greater spiritual wisdom than a city scholar. Regional characteristics, like the perceived calmness of people from Chungcheong Province, can offer insights into different approaches to life. The ultimate purpose of being at Haneulgung is to evolve towards this spiritual self.

3.4. Autonomous Governance (Deokchi/Yechi) vs. Heteronomous Governance (Rule of Law)
He introduces the concept of “Deokchi” (governance by virtue) or “Yechi” (governance by propriety/ritual), which characterizes the East, particularly Korea, as the “Eastern Land of Courtesy.” This form of governance is autonomous, meaning people govern themselves through inherent moral principles like benevolence, righteousness, propriety, and wisdom. It is a system where society is self-regulating, guided by an internal moral compass.

In contrast, Western societies are governed by laws, ordinances, and presidential decrees, which constitute a heteronomous system. This means people are compelled to follow rules imposed externally, rather than acting from an internal sense of propriety. He suggests that societies that favor such heteronomous rule eventually face problems.

3.5. The Korean People and the Problem of Litigation
Japan, for instance, has very few lawsuits or accusations, with most disputes settled amicably. Korea, however, leads the world in litigation. He contrasts this with Japan, which he describes as a “mixed race” nation with diverse ancestries (southern, northern, Korean immigrants, and indigenous peoples), yet they exhibit strong unity. He expresses shame that the Korean people, despite being a “single race” (the 50 million “white-clad people”), have fallen into a pattern of excessive litigation, preferring heteronomous control.

3.6. Historical Perspectives on Governance: East vs. West
Korea, historically known as the “Eastern Land of Courtesy,” was governed by propriety. This was noted by foreigners like Hendrick Hamel, a Dutchman, who observed a unique system where even the king was subject to criticism from his officials, whose records (sacho) were meticulously kept for posterity and inaccessible to the monarch. This system, based on propriety rather than power, was unprecedented in the West.

Western governance, is characterized by “revealed religion politics,” where religious authority (e.g., the Pope) appointed kings, and those not sanctioned by the church were deposed. This system lacked meritocratic selection processes like civil service examinations. Korea, specifically the Joseon Dynasty, was the first nation in the world where officials were selected through examinations based on moral principles and propriety, and these officials could even challenge the king. The meticulous historical records, including the private lives of kings, were unique to Korea, as evidenced by the French theft of these royal archives. In other nations, kings ruled arbitrarily, and any attempt to record their misdeeds would result in the scribe’s death. These “primitive” nations, Mr. Huh asserts, used God or religion as a pretext for political rule, whereas the East, particularly Korea, held propriety in the highest regard.

3.7. The Decline of Autonomous Governance and the Rise of Litigation
He laments that this historically autonomous nation, governed by propriety, has now fallen under the sway of a completely heteronomous system, leading to a “doomed nation” characterized by constant lawsuits and accusations. This litigious culture necessitates a large number of civil servants and wastes public funds, as people spend their time accusing their own brethren. all humans are interconnected, having shared past lives, making such constant litigation against one another deeply problematic. A society where propriety is upheld would have no need for such extensive legal frameworks. He urges the Korean people to reflect on this societal decline and return to autonomous, virtuous living, where mutual understanding and self-correction prevail over immediate legal action.

3.8. The Healing Power of Touch and the Misconception of Skinship
Huh Kyung young addresses the controversy surrounding “skinship” (physical touch), clarifying that his touch is a form of energy transfer for health and emotional stability. He likens it to a parent comforting a child who has failed an exam, where physical affection provides emotional security and motivates future effort. He asserts that his touch has healing effects, even curing illnesses. He criticizes those who view such touch as inappropriate, suggesting they are “mentally ill.” He clarifies that people often seek his touch, not the other way around, especially in public settings.

3.9. False Accusations and the Construction of Haneulgung
Huh Kyung young recounts instances of false accusations and lawsuits against him, particularly concerning financial matters. He explains that individuals who made false claims about him giving money to his daughter, leading to protests, were later found guilty by the police and prosecutors and fined. He also describes how some individuals were tricked into signing documents for financial compensation, only to find themselves implicated in sexual harassment lawsuits against him, without ever being shown the actual complaint.

He then speaks about the miraculous construction of Haneulgung, asserting that no human could have built such an extensive complex, including the “Third Heaven’s Altar” and “Haneulgung,” in such a short time, especially during the COVID-19 pandemic, acquiring 700 plots of land and buildings. he used the “small change” donated by people to achieve this, refuting claims of financial impropriety. He explains that Haneulgung was built to be a magnificent “New Jerusalem” for all religions, not a “beggarly” one, to inspire faith.

He further reveals that the land for Haneulgung became available only after the previous owners faced financial ruin, a divine intervention that allowed him to acquire it at the opportune moment. He foresees future developments like subway lines and apartment complexes in the area, which would make such acquisitions impossible later. this timing and the scale of the project are beyond human capability, proving his divine nature. He also mentions his personal sacrifice, enduring the “suffering” of Earthly existence, which he likens to a 362-year sentence, despite being the Creator.

3.10. The Three Selves: A Recap and the Importance of Yechi
He’s assistant summarizes the key points of the lecture: the importance of choosing the spiritual self over the emotional and rational selves, and the superiority of “Yechi” (governance by propriety) over “Beopchi” (governance by law). The floor is then opened for questions.

3.11. The Concept of Levels and the Importance of Receiving Them Now
Huh Kyung young humorously grants “Level 20” to those present, emphasizing that such opportunities are rare and should be seized, as people often forget to receive their levels later. He notes that he enjoys the moments when his voice is heard, contrasting it with silent videos.

3.12. Christopher Columbus and the Law of Superiority and Inferiority
A question is posed regarding Christopher Columbus, acknowledging his dual legacy as a discoverer for Europeans and a perpetrator of destruction, exploitation, disease, and massacre for indigenous Americans, who are identified as “Adamites.” The question asks if Haneulgung views Columbus as a protagonist in a divine play and what the future holds for the American Adamites, who are currently reliant on government benefits rather than striving for more.

Huh Kyung young explains that just as animals spread seeds for plants, humans, unlike animals, are meant for “coexistence and co-prosperity.” However, humanity often engages in “survival of the fittest,” leading to colonization and the mixing of bloodlines. He introduces the concept of “superiority” (우성) and “inferiority” (열성) as a fundamental law of the universe, created by the divine. the American Indians, having remained stagnant in their development, were “inferior” in terms of evolutionary speed compared to the “superior” white Europeans who developed weapons like bows and guns. This is not a matter of good or evil, but a natural law of genetics.

He uses the analogy of a body fighting a virus: if the white blood cells are “inferior” to the virus, the body succumbs. However, the invasion of a “superior” virus can also stimulate the body’s immune system to evolve and become “superior.” Similarly, the arrival of armed Europeans forced the “inferior” Indians to develop and become “superior.” This constant struggle between superiority and inferiority is a divine design, without inherent good or evil.

3.13. Historical Examples of Superiority and Inferiority in Nations
Huh Kyung young cites historical examples: the British presence in China led to the creation of Hong Kong and Shanghai, which otherwise would not have developed. The British also built railways and established English education in India before being expelled, demonstrating a pattern of “superior” nations stimulating the development of “inferior” ones. He applies this to Korea, stating that the Korean people were initially “inferior” but transformed into a “superior” nation through efforts like the Saemaul Undong (New Village Movement) under President Park Chung-hee, elevating them to a global top 10 ranking. this process is not about fairness or law, but a continuous struggle where the stronger stimulate the weaker, leading to a mixing of populations and a constant evolution of superiority and inferiority.

3.14. Columbus’s Innocence and the Divine Law
Therefore, Huh Kyung young declares Columbus “innocent,” as his actions were part of the divine law of superiority and inferiority. Columbus’s initial intention was coexistence, but when that failed, war ensued. He references the biblical story of Cain and Abel, where even within a family, conflict arises. He explains that the “secret of creation” is too vast to fully explain, but it involves forces beyond human intervention.

He contrasts Japan’s embrace of foreign technology (from shipwrecked Dutch) with Korea’s historical rejection and execution of foreign aid, leading to a 100-year developmental gap. if a nation wishes to become “superior,” it must strive for it, rather than passively remaining “inferior” like the American Indians who desired a peaceful, unchanging existence. The universe, by divine decree, is governed by this struggle, which cannot be escaped, as seen in civil wars. The American Civil War, for instance, was a struggle between those who supported slavery (“inferior”) and those who sought to abolish it (“superior”), with the latter ultimately prevailing. This constant internal and external stimulation, through the genetic encoding of superiority and inferiority, ensures the survival and evolution of humanity.

3.15. American Indians as Catalysts for Evolution, Not Victims
Huh Kyung young concludes that American Indians are not victims but rather catalysts in this divine process. He asserts that his explanation is the “correct answer,” one that cannot be found elsewhere, even among numerous university professors, who only provide factual details rather than a comprehensive understanding.

3.16. The Importance of Spiritual Score and Creative Innovation
A question is raised about how Haneulgung members, chosen as “first-harvest grains,” can increase their spiritual score through their minds and brains. The question also praises Huh Kyung young’s rapid construction of Haneulgung as a “New Jerusalem” and his policies.

Huh Kyung young explains that his swift and “surprise” creation of Haneulgung, like the “New Jerusalem,” mirrors his past life as Jesus, who was born in Nazareth, a despised region, and operated on the periphery before his crucifixion. He clarifies that this was not due to a lack of divine power but was part of the human process of “disruptive innovation.”

He distinguishes between two types of innovation:
Disruptive Innovation (와해성 혁신): This is human innovation, where new creations destroy existing ones (e.g., smartphones replacing flip phones, digital cameras replacing film cameras). This process involves constant destruction and rebuilding, like replacing thatched roofs with tiled roofs, and then with apartments. This is not true innovation.
Creative Innovation (창조성 혁신): This is divine innovation, unique to the Divine Being, which cannot be imitated. It involves transforming the fundamental rhythm of all religions, as seen in how people now seek him to locate their deceased ancestors, even religious leaders. This is a new era where the Divine Being brings forth something entirely new without destroying the old.

He implies that the question about increasing spiritual scores relates to this concept of creative innovation, suggesting that aligning with the divine’s creative power is key.

3.17. High-Pressure Oxygen Therapy and the Aging Process
Huh Kyung young then shifts to discussing high-pressure oxygen therapy, a costly treatment (around 40 million won for a machine) used by the wealthy to maintain youthful skin. He explains that after age 50, even with breathing, cells begin to die rapidly due to insufficient oxygen supply, leading to wrinkles and various ailments. Humans are often unaware of the “screams” of their dying cells.

He illustrates the decline of lung capacity with a graph resembling a cut orange, showing a rapid decrease after age 50. High-pressure oxygen therapy aims to continuously supply oxygen to dying cells, thereby slowing down the aging process.

3.18. The Divine Power to Halt Aging and the Ignorance of Scientists
He reveals that when his name, Huh Kyung young, is applied to milk, it becomes “Not old Milk” (immortal milk), preventing its decay. He asserts that this same power can halt the deterioration of lung fibrous tissue and the aging of cells. He expresses frustration that no scientists or anti-aging experts have approached him to understand this phenomenon, which he describes as a “terrifying” and “immeasurable” item that could feed all humanity and generate trillions in revenue. he fears nothing, not even imprisonment, as he possesses all things in the universe and can use such experiences for study. He recounts reading four books a day in prison, finding it a “paradise” for learning compared to his busy life outside. his power to alter cellular processes, like the elasticity of lung tissue, is proof of his divine nature.

3.19. The Primacy of Respiration Over Nutrition
Huh Kyung young stresses that while food can sustain life for three months, lack of oxygen for three minutes leads to death, highlighting the paramount importance of respiration. He criticizes people for focusing on food while neglecting breathing, which leads to chronic diseases like high blood pressure, hyperlipidemia, heart disease, and diabetes. He attributes his own youthful vitality to his active lifestyle and conscious breathing practices, such as climbing mountains daily.

He explains that as people age, their rib cages become rigid, and the diaphragm hardens, reducing lung capacity. This “hardening of the diaphragm” is the main culprit in aging. He advises regular exercises to expand the diaphragm and strengthen lung muscles, which most people neglect. he, as the Divine Being, does not experience such respiratory limitations during physical exertion. He also links osteoporosis to a rigid diaphragm. He concludes by urging people to prioritize breathing exercises and cherish their chests, as proper respiration can even calm emotions and improve relationships. He describes a specific breathing technique: first filling the lower abdomen (danjon), then the chest, to maximize lung expansion and maintain diaphragm flexibility.

3.20. The Origin of Buddhist Sutras and the Unimportance of Authorship
A question is raised about the authorship of the opening verse of Buddhist sutras (“Gyeonggye Mu Sangsimsim Mibeop Baekcheon Manggeum Nanjo U A Geum Mun Gyeon Deuk Suji Won Haeui Jinshilui”), specifically whether it was composed by Empress Wu Zetian of the Tang Dynasty.

Huh Kyung young dismisses the importance of authorship, stating that the verse is a standard part of Buddhist rituals, akin to the Lord’s Prayer in Christianity. there is no evidence for Wu Zetian’s authorship and that many other great masters in China were more capable. the meaning and essence of the sutra are paramount, not who wrote it. He also reveals that Wu Zetian, like Qin Shi Huang, is now in Haneul (Heaven), implying that earthly identities are irrelevant in the spiritual realm. He explains the meaning of the verse: “Mu Sangsimsim Mibeop” refers to the boundless, profound, and subtle nature of the Dharma (truth), which is reflected in the human mind—vast and deep, yet capable of petty disputes. “Baekcheon Manggeum Nanjo” signifies the difficulty of encountering such profound truth, even after countless eons, and the human tendency to misinterpret or accuse those who embody it. He warns against “inverting the subject and object,” meaning focusing on trivial details rather than the profound message. He compares this to the existence of “apocryphal” texts in Christianity, which are not accepted by the Church despite their interesting content. He concludes that the authors of the Tripitaka Koreana (Palgwan Daejanggyeong) are generally considered to be the disciples of Sakyamuni Buddha, and their names are not important.

3.21. The Value of Levels in Haneulgung and the Future
A question is asked about the basic abilities or authorities available to someone with a “zero level” in Haneulgung. Huh Kyung young explains that a zero level means one has already saved everyone, and in White Heaven, one would learn how to raise their level. receiving levels now, while on Earth, is crucial because in White Heaven, it would be difficult to frequently meet him to receive levels due to its vastness.

3.22. Human Races, Planetary Evolution, and the Role of Language
A question is posed about whether other planets also have the same four human races (Nephilim, Adelite, Mitochondrial Eve, Adamite) descending at different times, following similar procedures.

Huh Kyung young confirms that other planets undergo the same evolutionary process. He uses the analogy of the human body, where cells in different parts (e.g., brain vs. foot) are fundamentally the same. He explains that mitochondria, the “power plants” within cells (200 to 3,000 per cell), require oxygen and nutrients to function, just as a fire needs air and fuel. This is why high-pressure oxygen therapy is used. He cautions against excessive oxygen, which can lead to harmful “active oxygen,” but clarifies that high-pressure oxygen therapy is designed to provide the necessary amount without causing harm. He also warns that excessive exercise without proper nutrition can generate active oxygen and shorten lifespan.

other planets also experience the descent of these races, starting with larger, more physically robust beings like Nephilim and Adelite, who were needed to contend with wild animals and build structures in primitive environments. As planets evolve, the races become smaller, like the Adamites. He notes that Americans perceive East Asians, particularly Koreans, as highly intelligent and skilled, which is why semiconductor manufacturing is concentrated in Asia.

He confirms that other planets also have similar flora and fauna. He explains that while humans on other planets are similar, their languages differ, just as English speakers might struggle in the UK. This linguistic diversity was intentionally designed to prevent a single power (like the Mongols or Hitler) from dominating the entire world. He gives the example of Hitler’s invasion of Russia, where language barriers hindered his army’s ability to obtain supplies, leading to many deaths. Language differences, he argues, are crucial for human survival.

He then discusses the history of slavery in America, reframing it as a process where “primitive” people were educated. Slave owners taught them language and skills, and slaves often became integral to household management, even raising the children of their masters. He notes that many wealthy American families still employ black individuals in similar roles. He clarifies that “emancipation” for slaves meant receiving wages for work they previously did without pay.

3.23. Testimonies of Healing and the Importance of Filial Piety
The lecture concludes with several testimonies of healing and transformation through Huh Kyung young’s power and the consumption of “Not old Milk” and Gwangcheonsu (divine mineral water).

Seo Dong-cheon: His elderly mother, who could barely walk with a cane, was instantly healed after receiving a blessing from Huh Kyung young, allowing her to walk without assistance. Seo Dong-cheon, deeply moved, also received a blessing.
Yoo Yeon-hee: She experienced severe indigestion and respiratory distress after eating sweet potatoes. Drinking Gwangcheon Bullo-su (divine immortal water) brought immediate relief, followed by a complete bowel cleanse and a feeling of renewed energy.
Kim Chan: By drinking Bullo Gwangcheon-su and “Not old Milk”, she lost 6kg, curbed her appetite after 6 PM, and saw improvements in her skin. She expresses gratitude and hopes Gwangcheon-su will be widely available.
Lee Sang-hoon: He experienced a dramatic reduction in snoring after two months of drinking Gwangcheon Bullo-su, a problem he had for 20 years. He shared this experience with his family, who had also been given the water.
Park Hee-sook: Her daughter’s friend, diagnosed with follicular lymphoma in 2013 and experiencing a relapse, was completely cured after Park Hee-sook arranged for Huh Kyung young to give a blessing remotely.

Huh Kyung young then connects these testimonies to the concept of filial piety, referencing an ancient teaching (from “Sohak”) that if one encounters delicious food or medicine, they should offer it to their parents first. children should share the benefits of Bullo-su and blessings with their parents, rather than consuming them selfishly. He recounts a story of a child who, given money for lunch, bought food for his mother instead, demonstrating true filial devotion.

3.24. Musical Performances and the Unseen Work of the Divine
The lecture transitions to musical performances by various artists, including Kang Ok-gi, Sophia Lee, and Shin Sung-il, featuring songs praising Huh Kyung young and Haneulgung.

During the musical interlude, Huh Kyung young comments on the energy of the performances and the unseen work he does. He mentions his 54 years of providing free meals, which the mainstream media largely ignores. He recalls his presidential campaign, where he rose to third place before his name mysteriously disappeared from the polls, attributing it to external forces and the “will of Haneul.” his role is to reveal policies, not to sit in power, as it is not yet the right time. He likens the current challenges to the formation of “bamboo nodes,” necessary for future growth. He warns against testing the Divine Being, as it brings no benefit, only harm.

3.25. Concluding Remarks and Final Blessing
The lecture concludes with a final address, expressing gratitude to Huh Kyung young for his precious Bullo-su and profound answers. The audience is encouraged to give a warm round of applause, acknowledging the invaluable insights gained from the Divine Being.