2024.04.14 q350 인간의 본질, 영적 세계

멜기세덱 시대는 율법, 예수 시대는 피, God-man의 시대는 축복으로 구원 방식이 달라졌다.
예수 때는 인간이었지만, 지금은 성부, 성자, 성령의 일체이므로 다르다는 것.
God-man은 인간을 미완성으로 만들어 놓았으며, 이는 어떻게 생존하고 정신이 만들어져 백궁에 오게 되는지 보기 위함.
인간을 완벽하게 만들었다면 God-man을 잡으러 다녔을 것.

사회 문제, 인간의 본질, 영적 세계에 대한 질문에 답하며 자신의 사상과 역할을 설명.

2. 무료 급식 2주년 기념 및 사회 문제 언급

• 무료 급식은 출마를 위한 것이 아님
• 법의 문제점:
  • 선거법은 출마를 위해 무료 급식을 허용해야 함
  • 법은 적당히 발달해야 함
  • 신용불량자 이자 면제 및 생활 어려운 사람 이율 낮춰야 함
  • 은행 연체 이자 명목 없어져야 함
  • 은행 고위직의 과도한 연봉과 파티는 서민의 연체 이자로 인한 것
  • 현재 사회는 서민을 더 어렵게 만듦
• 저출산 문제:
  • 지역 경제 침체는 저출산 때문
  • 초중고 4천 개 폐교는 심각한 문제
  • 저출산 공약을 한 사람은 국가 영웅으로 추대해야 함
  • 국가는 저출산 예산 수십조를 쓰지만 인구는 늘지 않음
  • 청소년 예산 세계 1위지만 청소년 자살률도 세계 1위
• 자살 문제:
  • 한민족은 자살하는 사람이 없어야 하지만, 세계 1위
  • 정치 잘못으로 인한 결과
  • 유대인 청소년은 자살이 없음
  • 연간 14,000명 자살은 보통 일이 아님
• 무료 급식의 의미:
  • 장관 1년 월급이 한 달에 나가는 큰 규모
  • 남을 위해 돈을 써야 함
  • 표 의식하지 않고 어려운 사람을 돕는 것

3. 송도 포스코 빌딩 및 미래 준비

• 송도 포스코 빌딩은 황무지에 지어진 것
• 미리 확보해 놓는 것이 중요
• 송도 빌딩은 용 비늘 모양의 쌍용 디자인
• 알루미늄 샤시가 유리 안에 있어 외관이 깔끔함
• 건물이 위로 갈수록 각이 달라지는 다이아몬드 형태
• 현재 인천에서 가장 비싼 건물
• 미래를 내다보고 준비해야 함
• 마도로스 호텔 및 위락 시설 필요성:
  • 전 세계 마도로스가 몰려오지만 마도로스 호텔이 없음
  • 마도로스 공원과 위락 시설이 필요
  • 면세점만 바글바글한 것은 생각이 다른 것
• 지적 산업 및 관광 국가:
  • 공장 굴뚝은 중국에 넘어갔으므로 지적 산업과 관광 국가로 전환해야 함
• 하늘궁의 역할:
  • 하늘궁을 만들고 국가를 위해 봉사할 기회가 주어질 것
  • 대한민국을 전 세계가 못 따라오게 만들 것
  • 자살하려는 사람도 그를 찾아오게 될 것
  • 하늘궁은 세계를 심판하는 본부를 만드는 중

4. 언어 소통 및 인간 본질에 대한 질문과 답변

• 질문: 지구인들의 상호 소통이 고차원 별들만큼 손쉽지 않은 이유와 어려운 환경에서 소통 노력을 하는 영혼을 추수하기 위함인지
• 답변:
  • 인간은 송장을 끌고 다니는 존재
  • 소통이 빨리 되면 안 되는 것은 시험 과정
  • 영혼을 교육시키는 훈련장이 지구
  • 불편함을 통해 연단되어 사람이 되어가는 과정
  • 광야를 겪은 민족은 자살하는 사람이 없음
  • 오아시스에서 자란 사람일수록 자살률이 높음
  • 불편을 가중시켜 연단시키는 것이 지구의 목적
  • 완벽한 소통 능력을 주면 전 세계가 전쟁터가 될 것
  • 언어를 분리시킨 것은 전쟁을 막기 위함
  • 텔레파시로 소통되면 외국 여자 다 데려오고 큰일 날 것
• 여성과 남성의 언어 및 공간 인지력 차이:
  • 남성은 가족을 먹여 살리며 언어를 많이 사용
  • 여성은 집안에 있어 말을 적게 사용
  • 뇌의 가소성으로 인해 사회생활 하는 여성은 말을 잘하게 됨
  • 여성은 공간 인지력이 약하게 만들어짐 (해마의 차이)
  • 이는 종족 번성을 위함 (애를 낳다가 도망갈까 봐)
  • 여성이 납치되면 도망을 못 가므로 범죄 형량이 더 무거움
  • 언어도 통제된 것

5. 멜기세덱, 예수, God-man의 구원 방식 차이

• 질문: 온전한 멜기세덱, 중보의 예수, God-man의 완전 구원의 차이점 및 God-man 제자로서의 자세
• 답변:
  • 멜기세덱: 온전 구원, 율법 시대
  • 죄를 사면받기 위해 동물을 죽여 피를 흘려야 함
  • 예시: 처녀가 남자를 사귄 죄를 사면받기 위해 양을 잡아야 함
  • 예수: 중보 구원, 은혜의 시대
  • 예수가 대신 피를 흘렸으므로 예수를 믿으면 죄가 사면됨 (대속)
  • 죄인을 구하러 온 의사
  • 무료 급식을 하는 자
  • God-man: 완전 구원, 심판과 추수
  • 축복을 주면 죄와 업이 완전 소멸
  • 죄인을 구하러 온 것이 아니라 의인을 구하러 옴 (천만 명)
  • 심판주로서 하늘을 만드는 새 예루살렘 성을 만들고 전 세계인이 굴복할 만한 장소를 만드는 중
  • 사막이 아닌 금수강산에 와서 심판
  • 예수 때는 인간이었지만, 지금은 성부, 성자, 성령의 일체
  • God-man은 신랑, 축복받은 자는 의인이자 신부
  • God-man을 소유하려 하지 말고 자연스럽게 대해야 함
  • 모든 신부를 똑같이 보지만, 의인이 아닌 자는 신부가 아님
  • 재림 예수를 인정하는 자가 의인
  • 인간은 욕심에 가려져 자신의 성인을 보지 못함
  • 남편이 아내에게 잘해주면 아내가 천사로 바뀜
  • 자신이 불편하면 직접 움직여야 건강해짐
  • 산속에서 돌을 닦는다고 부처가 되는 것이 아님
  • God-man을 만나지 않으면 전생에 죄가 많아서 못 만나는 것
  • 마귀의 시험은 계속됨
  • 소돔과 고모라처럼 동성애자가 많아지면 말세 징조

6. 전공의 집단 행동 및 지도자 유형

• 질문: 전공의 집단 행동이 이기주의인지, 국민을 위한 것인지, 올바른 방향은 무엇인지
• 답변:
  • 정책을 세울 때는 해당 분야 전문가들과 회의해야 함
  • 지도자 유형:
  • 1등: 섭리형 지도자: 자연과 우주의 방법을 섞어 쓰는 God-man 같은 지도자
  • 2등: 위임형 지도자: 믿을 만한 사람에게 능력과 도덕성을 보고 맡기는 지도자 (예: 박정희 대통령)
  • 3등: 지시형 지도자: 비전을 제시하고 직접 설계하여 지시하는 지도자
  • 4등: 참여형 지도자: 실력이 부족하여 함께 만들어가는 지도자
  • 5등: 설득형 지도자: 서로 설득하며 일을 해가는 가장 낮은 지도자
  • 의사 정원 문제는 의사들의 참여와 설득이 필요
  • 정부와 민간의 협의체를 만들어 토의해야 함
  • 의사들은 칼을 쓰는 집단이므로 만만하게 보면 안 됨
  • 교수들이 중간에서 중재해야 함
  • 의료 개혁은 좋지만, 참여와 설득, 지시형 위임이 골고루 잘 돼야 함
  • 의사 정원 증가는 의료 보험료 상승 등 장단점이 있음
  • 정부의 의사 증원 정책은 잘 내놨지만, 과정에서 진통이 있을 것

7. 모나리자 눈썹 및 미완성의 미학

• 질문: 다빈치가 모나리자 눈썹을 그리지 않은 이유와 그림 안에 이상한 모양을 그린 이유, 다빈치가 궁에서 보낸 사람인지
• 답변:
  • 다빈치는 궁에서 보낸 사람이 아닌 인간으로서 능력이 뛰어난 사람
  • 다빈치는 미완성을 좋아함
  • 미완성은 사람들의 호기심을 자극하고 상상력을 부여함
  • 비너스상 팔이 없는 것처럼 미완성이 가치를 높임
  • 사랑은 미완성에서 옴 (어린아이의 미완성이 엄마의 사랑을 유발)
  • 인간도 미완성으로 만들어짐
  • 인간의 뇌는 99.9% 미완성으로, 1%만 사용
  • 몸은 미완성 시체이며, 시간이 지나면 시체로 바뀜
  • 죽을 때는 영혼이 몸에서 분리되며 어지러움을 느낌
  • 피가 부족하면 몸이 돌아가며 영혼이 나갈 준비를 함
  • 산모가 피 부족으로 의식을 잃고 눈동자가 뒤집어지면 영혼이 나갈 준비가 완료된 것

8. 체험 사례

• 김미나 천사님 (LA):

  • 아침에 그를 열 번 부르고 일어남
  • 어지럼증으로 쓰러지기도 하여 대천사를 받음
  • 계단에서 미끄러졌으나 스펀지 같은 것이 받쳐주어 다치지 않음
  • 하늘궁 방문 시 이름표에 ‘김미로’로 바뀌어 있었고, 남편 꿈에도 아내 이름을 바꾸어야 한다는 내용이 나옴
  • 대천사들의 특별한 역할로 목숨을 살린 것
  • 하늘궁에서 대천사 옷, 천사 옷을 판매할 예정
  • 이 세상은 송장을 끌고 다니는 곳이므로 너무 괴로워할 필요 없음
  • 암에 걸리면 돈이 많아도 소용없고 God-man밖에 의지할 수 없음을 깨달음

• 서은화 천사님 (수원):

  • 동탄 복합문화센터에서 아르바이트 중 40대 여자분이 의식 없이 쓰러짐
  • 팔목을 잡고 “광채(光彩) 되어라, 허경영”을 7 8번 반복하자 의식이 돌아옴
  • 구급차에 실려간 후 상태가 괜찮아졌다는 소식 들음
  • 예수님의 권능을 주시고 체험할 기회를 주신 the God-man께 감사
  • 창조한 신이 아니고는 불가능한 능력
  • 백궁에 있는 몸은 광체, 지구의 몸은 시체
  • 백궁에서는 음식, 혈액 필요 없이 완전한 인체가 영원히 최적의 상태 유지
  • 지구에서의 고통은 즐거움의 100배

• 김점순 님 (안양):

  • 요양보호사로 돌보던 90세 이상 어르신이 폐혈 쇼크로 위독
  • the God-man께 전화하여 ‘김수은 백궁 명패 들어가고 축복 들어가라’는 명을 받음
  • 어르신이 회복되어 일반 병실로 옮김
  • the God-man의 축복과 에너지로 기적이 일어남

• 조은님 (중랑):

  • 30대부터 다리에 실핏줄이 많아 여름에도 가렸으나, 이전 영상이 없어 아쉽지만 아래쪽 실핏줄이 없어짐
  • 손발이 차가웠으나 많이 따뜻해짐
  • 블루베리를 1년 넘게 마시는 중
  • 실핏줄은 간이 안 좋은 증상이며, 분유에 의해 사라지는 것

• 불로: 이름을 걸거나 the God-man 사진을 붙인 우유로, 정신적, 육체적 강건함을 유지하게 함.

• 통일장: 아인슈타인이 찾던 개념으로, 모든 물질에 그를 쓰면 썩지 않는 현상을 통해 the God-man이 입증하는 것.

• God-man: 세계를 통일하여 지상 천년 낙원을 만들기 위해 별나라 궁에서 온 존재.

• 멜기세덱: 율법 시대의 허경영로, 죄를 사면받기 위해 동물을 죽여 피를 흘려야 했다.

• 예수: 중보 허경영로, 예수가 대신 피를 흘렸으므로 예수를 믿으면 죄가 사면되는 은혜의 시대.

• God-man (허경영): 완전 허경영로, 축복을 주면 죄와 업이 완전 소멸되며, 의인을 구하러 온 심판주.

• 뇌의 가소성: 뇌의 특정 부위를 사용하면 발달하고, 사용하지 않으면 퇴화하는 특성.

• 해마: 뇌에서 공간 인지력, 상상력 등을 담당하는 부분.

• 미완성: 예술 작품이나 인간에게 호기심과 상상력을 부여하고, 사랑을 유발하는 요소.

• 광체: 백궁에 있는 몸으로, 영원하며 음식이나 혈액이 필요 없는 완전한 인체.

• 시체: 지구에 있는 몸으로, 미완성 상태이며 시간이 지나면 죽어가는 몸.

인간의 삶은 영혼을 교육시키는 훈련장이며, 지구에서의 불편함과 고통은 영혼을 단련하고 강인하게 만들기 위한 과정.

1. 하늘궁 행사 소개 및 사회 문제 진단
   하늘궁 행사를 소개하고, 한국 사회가 직면한 경제적 불평등과 저출산 문제의 심각성을 지적한다.

1.1. 하늘궁 행사 소개
하늘궁의 특별함
하늘궁은 120억 광년 백궁의 기운이 모여 있어 밟으면 운명과 운이 변화하는 성산 성지 우명지이다.
모든 물질에 ‘허경영’을 쓰면 썩지 않으며, ‘불로유’는 정신적, 육체적 강건함을 준다.
이는 아인슈타인이 찾던 통일장을 보여주는 것이며, God-man임을 입증하는 것이다.
God-man의 강연 목적
신인은 세계를 통일하여 지상 천년 낙원을 만들기 위해 별나라 궁에서 왔으며, 소통을 위해 350회 하늘궁 행사를 연다.
유튜브 시청자들에게도 힘찬 박수로 환영해 달라고 요청한다.

1.2. 사회 문제 진단 및 해결 방안 제시
무료 급식과 선거법 문제
종로 탑골공원 무료 급식 2주년 기념으로 감사의 난무를 올린다.
선거법상 출마 시 무료 급식 같은 활동이 제한되는 점을 지적하며, 법이 너무 발달되면 안 된다.
은행 시스템의 문제점
신용불량자들의 은행 이자를 면제하고, 생활이 어려운 사람들에게는 일반 기업 대출보다 훨씬 낮은 이율을 적용해야 한다.
현재 은행 시스템은 서민들을 더 힘들게 하고 있으며, 은행 고위직의 높은 연봉과 연체 이자 수취는 부당하다.
이러한 문제점들은 선거 때 말하지 못했지만, 사회가 거꾸로 돌아가고 있음을 알아야 한다.
하늘궁의 사회 공헌 계획
현재 모르는 사람들에게 급식을 제공하고 있으며, 앞으로 하늘궁 급식을 확대하고 식구들에게도 제공할 계획이다.
항상 어려운 사람을 생각하고 정치를 해야 하지만, 현실은 어려운 사람들을 더 어렵게 만들고 있다고 지적한다.
저출산 문제와 자살률
지역 경제 침체는 저출산 때문이며, 초중고 4천 개가 사라진 현실을 비판한다.
이러한 공약을 내세운 사람은 영웅으로 추대되어야 하지만, 오히려 잡으려 한다.
한국은 자살률 세계 1위이며, 이는 정치의 잘못된 제도 때문.
무료 급식의 중요성
저출산 예산과 청소년 예산을 많이 쓰면서도 인구는 늘지 않고 청소년 자살률은 세계 1위인 현실을 지적하며, 허경영을 알아보지 못하는 현실을 안타까워한다.
무료 급식은 장관 1년 월급에 해당하는 큰 비용이며, 셀럽들은 상상도 못 할 일.
돈을 버는 대신 무료 급식에 쓰고, 미래를 위해 땅과 건물을 확보하여 노후 문제를 해결할 수 있도록 돕는 데 노력하고 있다.

2. 송도 개발과 미래 비전
   송도 개발 사례를 통해 미래를 내다보는 혜안의 중요성을 강조하고, 한국 사회의 문제점을 지적하며 새로운 비전을 제시한다.

2.1. 송도 개발 사례
미래를 내다보는 투자
현재 전철이 들어오고 아파트가 지어지는 송도 땅은 과거 황무지였으며, 미리 확보해 놓지 않으면 살 수 없을 정도로 비싸졌다.
송도 뻘밭에 빌딩을 지은 것처럼 미리 준비해야 한다.
송도 건물의 특징
송도에 지어진 건물은 아름답고 미래를 내다본 건축물.
특히, 마도로스(선원)들을 위한 호텔이나 위락 시설이 부족한 현실을 지적하며, 인천에 마도로스 호텔과 공원이 필요하다.
신인은 인간들과 다른 시각으로 세상을 본다.

2.2. 한국 사회의 문제점과 비전
마도로스들을 위한 배려 부족
배에서 시달리다 온 마도로스들을 특별히 대우하고 혜택을 줄 수 있는 시설이 필요하다.
면세점만 가득한 현실을 비판하며, 생각이 다르다.
산업 구조의 변화 필요성
인천의 구도심을 보며 안타까움을 표현하고, 공장 굴뚝 산업은 이미 중국에 넘어갔으므로 지적 산업과 관광 산업으로 전환해야 한다.
전 세계 관광객이 몰려와 공장 굴뚝 없이도 유지될 수 있는 관광 국가를 만들자고 제안한다.

3. 자살률 문제와 God-man의 역할
   유대인과 한국의 자살률을 비교하며 사회 제도의 문제점을 지적하고, God-man의 역할과 무료 급식의 의미를 설명한다.

3.1. 한국의 높은 자살률 문제
유대인과의 비교
유대인 청소년들은 자살률이 없는데, 한국 청소년들은 자살률 세계 1위인 현실을 비판한다.
1년에 14,000명이 죽는 것은 보통 일이 아니며, 예사로 보아서는 안 된다.

3.2. God-man의 역할과 무료 급식의 의미
무료 급식의 중요성
무료 급식을 하지 않는 것이 괴로운 일이며, 돈이 나가지 않는 것이 좋은 것이 아님.
어려운 사람 돕기
많은 돈이 들더라도 남을 위해, 어려운 사람을 돕는 데 써야 한다.
이는 표를 의식한 행동이 아님.

4. 송도 건물 소개 및 미래 예측
   송도에 지어진 건물의 특징을 상세히 설명하고, 미래를 내다보는 혜안의 중요성.

4.1. 송도 건물의 특징
호수와 호텔
건물 옆에 호수가 있으며, 과거에는 없었던 호텔이 들어섰다.
용 비늘 디자인
건물에 용 비늘 모양의 디자인이 있으며, 두 개의 용 비늘이 한쪽에 있다.
정남향 위치
건물이 정남향에 위치하여 자리가 좋다.
주변 아파트 단지
건물 뒤쪽에 수백 채의 아파트가 들어섰으며, 이 공간이 모두 메워져 있다.
한옥 호텔과 인천 공항
한옥 호텔이 있으며, 인천 공항 쪽에서 본 모습도 보여준다.
송도 전체를 아우르는 건물
송도 뻘밭에 가장 먼저 지어진 건물이며, 건물 지하가 송도 전체 전력.
쌍용 디자인과 사파이어 유리
건물은 용 비늘 모양의 쌍용 디자인이며, 다이아몬드처럼 각이 달라지는 형태이다.
멀리서 보면 사파이어처럼 파랗고, 알루미늄 샤시가 유리 안에 있어 보이지 않는 독특한 건축 방식이다.

5. God-man의 미래 예측과 사회 문제 해결
   God-man의 미래 예측 능력과 사회 문제 해결에 대한 의지를 강조하고, 한국 사회의 자살률 문제와 가정의 중요성을 역설한다.

5.1. God-man의 미래 예측 능력
최고가 되는 건물
현재 한국에서 가장 비싼 건물이며, God-man의 방은 500평으로 열 몇 배나 된다.
아름다운 야경과 풍수지리
밤에는 뉴욕 맨해튼처럼 아름다운 야경을 자랑하며, 호수와 한옥 호텔이 어우러져 있다.
God-man의 건물은 남쪽을 바라보고 있으며, 주변 빌딩들이 God-man을 찾아보고 절하는 것 같다.
황무지 개발의 선견지명
과거 뻘밭이었던 곳을 매입하여 건물을 지은 것은 선견지명.

6. 건축물의 미학적 특징과 사회적 메시지
   건축물의 미학적 특징을 설명하고, 이를 통해 사회적 메시지를 전달하며 God-man의 미래 예측 능력.

6.1. 건축물의 미학적 특징
독특한 외관 디자인
다른 건물들은 골조가 외부에 드러나 보기 싫지만, God-man의 건물은 알루미늄 샤시가 유리 안에 있어 깔끔하다.
다이아몬드처럼 각이 달라지는 독특한 디자인이며, 밤에는 라인이 더욱 돋보인다.
아파트와 차별화된 디자인
God-man의 방은 중간에 위치하며, 아파트와 달리 올라갈수록 각이 달라지는 디자인이다.
넓은 지하 공간
건물 밑에 지하철역이 있으며, 지하 공간은 8층 높이로 매우 넓다.
인천대교와 주변 환경
인천대교가 지나가는 곳에 위치하며, 주변에는 아파트 외에 다른 빌딩이 많지 않다.
최고가 건물과 포스코
송도에서 가장 비싼 건물이며, 포스코가 이 건물을 지었다.
용 비늘 모양의 청룡 디자인이 특징이며, 과거 허허벌판이었던 곳이 엄청나게 발전했다.

6.2. 미래 예측과 사회적 메시지
불모지 개발의 선견지명
호수가 바다와 연결되어 배가 드나들 수 있는 불모지를 개발한 것은 수십 년 전부터 미래를 내다본 것.
10년 전부터 저출산 문제와 지방 경제 붕괴를 경고했다.

7. God-man의 역할과 자살률 문제 해결
   God-man의 역할과 자살률 문제 해결에 대한 비전을 제시하고, 가정 내 아버지와 어머니의 역할에 대해 설명한다.

7.1. God-man의 역할과 자살률 문제 해결
대한민국의 미래
신인이 하늘을 만들고 국가를 위해 봉사할 기회가 주어지면, 대한민국은 전 세계가 따라올 수 없는 나라가 될 것.
그때는 청년들이 꿈이 넘쳐 자살하지 않을 것이며, 자살하고 싶은 사람은 허경영을 찾아올 것.
선견지명의 중요성
선견지명이 없으면 후진국으로 갈 수밖에 없다.

7.2. 유대인과 한국의 자살률 비교
유대인의 낮은 자살률
유대인 젊은이들은 자살하지 않으며, 술집에 가는 사람도 없다.
한국의 높은 자살률
한국은 술을 마시고 집에 와서 술주정하는 문화가 만연하여 자녀들에게 나쁜 영향을 준다고 지적한다.

7.3. 가정 내 아버지와 어머니의 역할
아버지의 역할
아버지는 자녀에게 인간의 생존 가치와 존엄 가치를 보여줘야 한다.
옛날 아버지들은 부인에게 존대하고 사랑방에서 자는 등 존경받는 존재였다.
어머니의 역할
어머니는 자녀에게 사랑을 가르쳐야 한다.

8. 남녀의 역할과 사회 문제
   남녀의 본질적인 차이와 그로 인해 발생하는 사회 문제, 특히 결혼과 저출산 문제에 대한 해결책을 제시한다.

8.1. 남녀의 본질적인 차이
모성애와 가치
뜨거운 철판 실험을 통해 어머니는 생명을 보호하는 모성애를, 아버지는 가치를 주는 존재임을 설명.
여성과 남성은 다르며, 아이를 낳아본 사람이 세상을 다르게 본다.
남편의 역할
남편은 법과 국가 살림, 규칙 등 가치를 다루는 역할을 한다.

8.2. 결혼과 스토킹 법의 문제점
어머니의 용서와 법의 문제
어머니는 모든 것을 용서하지만, 법은 여자가 결혼하려고 매달린 남자를 감옥에 보내는 등 문제가 있다고 지적한다.
스토킹 법의 역효과
과거에는 ‘열 번 찍어 안 넘어가는 나무 없다’는 말이 있었지만, 이제는 한 번만 찍어도 감옥에 가는 스토킹 법 때문에 결혼이 어려워졌다.
젊은이들은 연애하다가 스토킹으로 몰려 감옥에 가고, 이는 저출산의 원인이 된다.
돈 없는 남자는 스토킹으로 몰리고, 돈 있는 남자는 스토킹이 아니라는 이중적인 현실을 지적한다.
결혼하려면 감옥 갈 각오를 해야 하는 사회가 되었다.
법원의 현실
법원에서 아들이 연애하다가 성범죄로 고소당해 징역 3년을 선고받는 것을 보고 놀랐다.
더 좋은 배필이 나타나면 돈 없는 남자를 잘라버리는 현실을 비판하며, 스토킹 법이 결혼을 어렵게 한다.
법 개정의 필요성
전화 몇 번만 해도 스토킹에 걸리는 현실을 지적하며, 이런 법은 고쳐야 한다.
신인은 이런 식으로 문제를 만들지 않을 것이며, 성추행 죄의 남용과 법의 문제점을 지적한다.
많은 사람들이 감옥에 가고 있지만, 아무도 이 문제를 이야기하지 않는다.
젊은이들이 결혼하려면 이런 법을 고쳐야 한다.

8.3. 약자 편에 서는 God-man
자살률 문제의 심각성
유대인 청년들은 자살하지 않는데, 한국은 자살률 세계 1위인 현실을 부끄럽게 생각해야 한다.
God-man의 부의 추구 방식
신인은 항상 약자 편에 서며, 돈을 노렸다면 얼마든지 부자가 될 수 있었다.
대통령 선거에 나간 돈만 해도 재벌 급이며, 돈을 노렸다면 하늘궁을 만들지 않았을 것.
머리 한 번만 쓰면 재벌이 될 수 있지만, 돈에 관심이 없어 뺏긴 것.
인천 개발 아이디어
인천에 마도로스 호텔이나 공원을 만드는 등 아이디어가 많지만, 구도심은 발전이 안 되어 있다고 지적한다.
미세먼지 문제 해결
미세먼지 문제도 앞으로 해결해야 할 과제.

9. 언어 소통의 비밀과 영혼 교육
   언어 소통의 어려움이 영혼 교육의 과정임을 설명하고, 지구의 불편함과 고통이 영혼을 단련하는 훈련장임.

9.1. 언어 소통의 비밀
질문자의 궁금증
신인은 인간들의 기막힌 마음을 하소연하는 것 같다.
질문자는 우주에 세 가지 언어(백궁의 영상 언어, 별의 텔레파시, 지구의 소리와 글자)가 있다고 이해했으며, 지구의 소통 오류가 갈등의 원인이라고 생각한다.
고차원 별들처럼 오해 없이 소통했다면 더 평화로웠을 것이며, 백궁이 지구인들의 소통을 어렵게 만든 이유가 궁금하다고 질문한다.
영혼 교육의 훈련장
인간은 송장을 끌고 다니는 존재이며, 아름다운 소리도 유혹의 과정.
소통이 빨리 되면 시험 보는 과정에 답안지를 보여주는 것과 같으므로, 소통이 100% 안 되게 만들어 놓은 것이다.

9.2. 지구는 영혼을 단련하는 훈련장
도자기 비유
신인이 전 세계에 에너지를 보내도 인간에게 가지 않는 이유는 영혼이 달구어져야 하기 때문.
도자기를 만들 때 불에 넣어 달구는 것처럼, 인간도 흙으로 만들어졌기에 달궈져야 단단한 그릇이 된다.
처음부터 완벽한 백자 인간으로 만들면 지구를 만들 필요가 없다.
불편함과 연단
지구는 불편함을 주어 연단하고, 뜨거운 고통 속에서 사람이 되어가는 곳.
광야 생활의 중요성
좋은 환경에서 자란 사람은 마마보이가 되기 쉽고, 광야를 겪어본 민족은 자살하는 사람이 없다.
독사, 뱀, 전갈, 사자, 늑대 등 위험한 환경에서 살아남은 후손들은 자살하지 않는다.
오아시스처럼 좋은 환경에서 자란 사람일수록 자살률이 높다.
지구는 인간을 훈련시켜 강인한 사람으로 만드는 과정이며, 불편함을 가중시켜 연단하는 곳이다.
광야를 빼버리면 인간은 쓸모없는 존재가 된다.
유대인의 강인함
부잣집에서 편안하게 자란 아이들이 부모가 망하면 자살하는 경우가 많다고 지적한다.
유대인들은 척박한 광야 생활을 통해 강인한 사람으로 변했으며, 자살률이 낮고 머리가 좋다.
반면, 좋은 환경의 한반도 사람들은 약할 수밖에 없다.

9.3. 언어 분리의 필요성
석가모니의 가르침
석가모니는 성인을 찾지 말고, 너희 속에 부처가 다 들어있다고 가르쳤다.
술, 담배, 주색 잡기에 가려져 자신의 성인을 보지 못한다고 지적한다.
언어 분리의 이유
완벽한 텔레파시 소통 능력을 주면 주색 잡기에 빠져 큰일 날 것.
언어가 분리되지 않았다면 전 세계가 전쟁터가 되었을 것.
일본과의 언어 장벽
일본이 한국을 침략했을 때 가장 먼저 말을 가르쳤지만, 한국인들은 한국말을 지키기 위해 노력했다.
전쟁 방지 효과
말이 통하지 않으니 전쟁을 하지 않게 되며, 중국과도 말이 달라 침략이 어려웠다.
텔레파시로 소통이 되면 외국 여자를 데려오는 등 큰일이 날 것.

10. 남녀의 뇌 구조 차이와 사회적 역할
    남녀의 뇌 구조 차이가 언어 능력과 공간 인지력에 미치는 영향을 설명하고, 이는 사회적 역할과 관련이 있다.

10.1. 남녀의 언어 능력 차이
과거의 언어 능력 차이
과거에는 남자가 가족을 먹여 살리기 위해 언어를 많이 썼고, 여자는 집안에 있어 말을 많이 하지 않아 언어 수단이 적었다.
현대의 언어 능력 변화
요즘은 여자가 사회 활동을 하면서 말을 더 잘하게 되었으며, 뇌의 가소성 때문에 쓰는 부분이 발달한다.

10.2. 여성의 공간 인지력 약화
해마의 역할
여성은 해마의 공간 인지력이 약하며, 이는 애를 낳다가 도망갈까 봐 종족 번성을 위해 그렇게 만들어 놓은 것.
길 찾기 능력의 차이
여성은 길을 여러 번 가르쳐줘도 잘 모르며, 친정 가는 길도 잘 모른다.
남자는 왔던 길을 잘 알아 도망갈 수 있지만, 여성은 납치되면 도망가지 못한다.
범죄의 가중 처벌
길도 잘 모르는 여자를 납치했으므로 범죄의 형량이 더 무겁다.
가정에 머물게 하기 위한 설계
여성에게 공간 인지력을 줄여 놓은 것은 가정에 붙어 있으라는 의미이며, 언어도 통제했다.

11. 멜기세덱, 예수, God-man의 구원 방식 차이
    멜기세덱, 예수, God-man의 구원 방식과 역할의 차이점을 설명하고, God-man의 축복이 죄와 업을 소멸시키는 가장 강력한 방법임.

11.1. 진인의 질문과 God-man의 답변
진인의 질문
진인은 인천 송도 포스코 빌딩과 하늘궁을 창조한 God-man이 납세 순위 1위가 되고, 죽기 직전 국민은 배당금을 받기 위해 메시아 재림 예수의 신성 고해의 기숙사인 지구에 살고 있다.
하늘궁에서 백궁 생활을 연습하고 있으며, 낙원 천국에서는 전생의 모든 기억으로 지옥에 있는 친인척을 구할 수 있다.
신인은 유일한 완전 사랑 대자대비이며, 무료 급식에 이어 장례 상조 회사 및 묘지도 준비한다.
온전한 멜기세덱, 중보의 예수, God-man의 완전 구원의 차이가 무엇인지, God-man의 제자로서 어떤 자세로 살아야 하는지 질문한다.
God-man의 답변
진인의 질문이 까다롭지만, 여러분에게 강의해 주겠다.
신인은 플러스, 성령.

11.2. 멜기세덱, 예수, God-man의 구원 방식
멜기세덱의 온전 구원 (율법 시대)
멜기세덱은 온전 구원이며, 율법 시대였다.
예수의 중보 구원 (은혜 시대)
예수는 멜기세덱의 사에서 중보 구원이며, 죄인 구원을 위한 은혜를 베풀었다.
God-man의 완전 구원 (심판 시대)
신인은 완전 구원이며, 의인을 구하러 왔고 심판을 위해 왔다.
예수가 환자를 치료하는 의사였다면, God-man은 의인 천만 명을 데리고 가고 나머지를 없애러 온 심판주.
심판주와 은혜주의 차이
심판주와 은혜주는 하는 일이 완전히 다르므로, 예수를 God-man과 같다고 생각하면 안 된다.
예수는 무료 급식을 하는 자였지만, God-man은 무료 급식을 하러 온 것이 아니며, 백궁에 갈 사람이 아니어도 불쌍해서 주는 것.
하늘궁의 역할
신인은 하늘을 만드는 새 예루살렘 성을 만들어 심판할 수 있는 모든 조건을 만들고, 전 세계인이 굴복할 만한 장소를 만드는 중.
하늘궁은 세계를 심판하는 본부를 만드는 중.
God-man의 강림 장소
신인은 사막에 가서 땀을 흘리고 십자가를 질 필요가 없으며, 금수강산처럼 경치 좋은 곳에 와서 심판한다.
사막에는 심판받을 만한 사람도 없고 할 일도 없으므로, 동방의 한반도에 와야 일할 수 있다.

11.3. 구약, 신약, God-man의 시대별 구원 방식
율법 시대 (멜기세덱)
멜기세덱 시대는 율법 시대였으며, 아브라함도 율법의 지배를 받았다.
죄를 사면받으려면 양이나 비둘기, 송아지 등을 죽여 피를 성전에 뿌려야 했다.
신약 시대 (예수)
신약 시대는 약효가 빨라 예수가 대신 피를 흘렸으므로, 예수를 믿으면 죄가 사면된다.
예수는 죄인을 구하러 온 은혜의 주이며, 피를 대속해 주었다.
God-man의 시대 (축복)
신인은 축복을 주면 죄와 업이 완전 소멸된다.
과거에 남자를 사귀었던 여자가 결혼을 앞두고 양심의 가책을 느낄 때, God-man의 축복을 받으면 죄가 없어진다.
중보자의 의미
예수는 중개인처럼 중간에서 죄를 씻겨주는 중보자.
God-man의 역할과 의인
신인은 죄인을 구해주러 온 것이 아니라, 죄인들은 숯불 무적 행에 집어넣고 알갱이 같은 천만 명의 의인을 구하러 왔다.
God-man에게 축복받은 자는 모두 의인이며, 병 고쳐주는 것도 의인들에게 행하는 것.
God-man의 정체성
예수 때는 인간이었지만, 지금은 성부, 성자, 성령의 일체이므로 다르다는 것을 알아야 한다.
인간의 죄와 유산
인간은 수천 번 태어나면서 2만 명 정도의 아이를 유산한 죄가 있다.
과거에는 의원이 없어 엄마들이 죽은 아이를 안고 밤을 새우는 등 고통이 심했다.
언어 소통과 전쟁
언어 소통이 잘되면 오히려 전쟁이 일어날 수 있다.
시대별 구원 방식 요약
멜기세덱 시대는 율법, 예수 시대는 피, God-man의 시대는 축복으로 구원 방식이 달라졌다고 요약한다.
God-man의 목적
신인은 의인을 찾으러 왔으며, 예수 때와는 다른 성령과 성부가 함께 왔다.
신인은 신랑, 인간은 신부이며, God-man을 너무 어려워하거나 무서워하지 말고 자연스럽게 대해야 한다.
God-man을 소유하려 하지 말고, 각자의 농도가 다를 수 있음을 이해해야 한다.

12. 의인의 조건과 사회적 책임
    의인의 조건을 설명하고, 사회적 책임과 건강한 삶의 중요성.

12.1. 의인의 조건
신부의 자격
신인은 모든 인간을 신부로 보지만, 의인이 아닌 자는 신부가 아님.
God-man에게 축복받고 명쾌한 자는 의인이며, 신부 자격이 있다.
호롱불에 불을 켜지 않은 자는 신부가 아님.
재림 예수를 인정하는 자
의인은 양(예수) 밑에 들어가 있는 존재이며, 재림 예수를 인정하는 자.
재림 예수는 순한 양 같은 신랑이며, 부드럽지만 고집이 있다.
석가모니가 말했듯이, 모든 인간은 자신 속에 성인을 가지고 있지만 욕심에 가려 보지 못한다.

12.2. 사회적 책임과 건강한 삶
부부 관계의 중요성
아내에게 잘해주면 천사로 바뀌지만, 구박하고 험한 일을 시키면 인간을 못 만든다.
건강한 생활 습관
스스로 일어나서 움직이면 고혈압, 당뇨병이 오지 않으며, 아내에게 심부름만 시키면 천벌을 받는다.
아내가 오래 사는 이유는 심부름을 많이 해서 다리 운동이 되기 때문.

13. 강증산의 천지 공사와 마귀의 시험
    강증산의 천지 공사에 대한 질문에 답하고, God-man을 알아보지 못하는 사람들과 마귀의 시험에 대해 설명한다.

13.1. 강증산의 천지 공사
질문자의 궁금증
강증산이 했던 천지 공사가 무엇인지, 그리고 God-man을 알아보지 못하고 헤매는 사람들에 대해 질문한다.
God-man의 답변
God-man을 알아보지 못하는 사람들은 내비게이션이 없는 사람들이며, 자신을 찾아온 사람들은 전생에 복을 많이 지어 쉽게 찾은 것.

13.2. God-man을 알아보지 못하는 사람들
낮잠 자는 자들
하늘이 어딘지 모르고 God-man이 온 것도 모르고 낮잠 자는 자들은 스스로 자기 속에 있는 부처를 끄집어내겠다고 하는 자들.
수행의 한계
산속에 가서 천 년을 닦아도 정신병과 피부병만 남을 뿐이며, God-man을 만나지 않는 한 전생에 죄가 많아 만나지 못하는 것.

13.3. 마귀의 시험과 말세 징조
마귀의 시험
God-man을 찾아온 사람들을 끌어내려는 안티는 마귀이며, 마귀의 시험은 계속된다.
예수도 마귀의 시험을 받았으며, 에덴동산에서부터 마귀가 아담과 하와를 꼬셨다.
지금은 마귀 판이며, 그중에서 0.001%의 의인을 찾으러 온 것.
소돔과 고모라의 멸망
멜기세덱 시대에는 의인이 살고 있는 동네에 여자가 없어 남녀가 없었으며, 동성연애만 하고 여자들이 도망가 버려 진멸되었다.
현대의 말세 징조
지금도 미국이나 지구에 동성애자가 늘어나고 있으며, 이는 말세 징조.
남성들만 모여 살고 애를 낳는 사람이 없으면 천벌이 내린다.
아내가 애를 낳지 않아 온 동네에 애가 한 명도 없는 것이 말세이며, 한국도 자녀들이 없어지는 것이 비슷한 징조.
God-man의 강림
이러한 징조 속에서 God-man이 오고 있다.

14. 의사 파업 문제와 리더십 유형
    의사 파업 문제에 대한 해결 방안을 제시하고, 다양한 리더십 유형을 설명하며 정부의 역할에 대해 조언한다.

14.1. 의사 파업 문제 해결 방안
질문자의 궁금증
전공의들의 집단행동이 이기주의인지, 국민을 위한 것인지, 올바른 방향은 무엇인지 질문한다.
공식적인 해결 방법
정책을 세울 때는 해당 분야 전문가들과 회의해야 하며, 노조법을 바꿀 때 노조와 회의해야 하는 것처럼 의사들과도 회의해야 한다.
자식의 의견을 들어보고 이사를 결정하는 것처럼, 설득형으로 문제를 해결해야 한다.
리더십 유형
섭리 지도자: God-man처럼 자연과 우주의 방법을 섞어 쓰는 최고 리더십이다.
위임형 지도자: 박정희 대통령처럼 믿을 만한 사람에게 능력과 도덕성을 갖춘 인재를 맡기는 리더십이다.
지시형 지도자: 박정희 대통령처럼 직접 설계도를 그리고 비전을 제시하여 지시하는 리더십이다.
참여형 지도자: 실력이 부족할 때 함께 만들어가는 리더십이다.
설득형 지도자: 서로 설득하며 일을 해나가는 가장 낮은 단계의 리더십이다.
의사 문제 해결을 위한 협의체
의사 정원을 늘리려면 의사들의 참여와 협의가 필요하며, 정부와 민간의 협의체를 만들어 토의해야 한다.
현재는 지시형으로 진행되어 문제가 발생했으며, 의사들은 칼을 쓰는 집단이므로 충분히 협의해야 한다.

14.2. 의료 개혁의 신중함
의료진의 중요성
의사들은 칼을 쓰는 집단이므로, 의사들의 즐거움을 빼앗으면 안 된다.
대장 수술 사례를 들며, 의사의 신경이 예민해지면 사소한 수술에도 사람이 죽을 수 있다.
의료 개혁의 방향
의료 개혁은 좋지만, 참여와 설득, 지시형 위임이 골고루 잘 이루어져야 한다.
담임제 하에서는 시간이 걸리므로, 취임하자마자 시작하여 임기 끝날 때쯤 시행할 수 있도록 해야 한다.
의사 정원 증가는 의료 보험료 상승과 국민 부담 증가로 이어질 수 있으므로, 전체적인 상황을 고려해야 한다.
정부의 역할과 God-man의 조언
신인은 모든 대책을 알고 있지만, 말을 하면 골치 아파지므로 질문에 대한 조언만 한다.
정부가 이 제도를 잘 내놓았다고 보지만, 과정에서 진통이 있을 것이며, 앞으로 대화 협의체가 짧아질 것이라고 예측한다.
신인은 체계적으로 문제를 해결하는 사람.

15. 다빈치의 미완성 예술과 인간의 미완성
    다빈치의 미완성 예술 작품을 통해 인간의 미완성적 존재를 설명하고, 죽음의 과정과 영혼의 분리를 이야기한다.

15.1. 다빈치의 미완성 예술
질문자의 궁금증
다빈치가 모나리자의 눈썹을 그리지 않은 이유와, 그림 안에 이상한 모양을 그린 이유, 그리고 다빈치가 궁에서 보낸 사람인지 질문한다.
다빈치의 예술 철학
다빈치는 궁에서 보낸 사람이 아니라 인간으로서 능력이 뛰어난 사람이며, 미완성을 좋아했다.
미완성이 있을 때 사람들이 몰려오고 호기심을 갖는다.
미완성의 매력
비너스상처럼 팔이 없는 것이 오히려 아름다움을 더하는 것처럼, 미완성이 매력.
미완성은 많은 상상력을 부여하며, 어린아이가 미완성이기에 엄마가 무한한 사랑을 주는 것과 같다.

15.2. 인간의 미완성적 존재
인간의 미완성
God-man은 인간을 미완성으로 만들어 놓았으며, 이는 어떻게 생존하고 정신이 만들어져 백궁에 오게 되는지 보기 위함.
인간을 완벽하게 만들었다면 God-man을 잡으러 다녔을 것.
뇌의 미완성
인간의 뇌는 99.9%가 미완성으로, 1%만 사용하고 있으며, 이는 백궁 사람과 똑같게 되지 않기 위함.

15.3. 죽음의 과정과 영혼의 분리
몸은 미완성 시체
인간의 몸은 영원한 것이 아니라 미완성 시체이며, 시간이 지나면 시체로 바뀐다.
생명은 타임머신 속에 붙어 있으며, 100년이 되면 튕겨 나가야 한다.
영혼의 분리 과정
죽을 때는 영혼이 뱅뱅 돌기 시작하며, 너무 어지러워 의식을 잃는 것이 영혼이 몸에서 분리되는 과정.
영혼이 머리를 빠져나가는 속도는 비행접시가 날아가는 것과 비슷하며, 공간을 이동한다.
졸음과 죽음의 차이
졸릴 때는 멜라토닌 때문이지만, 죽을 때 어지러운 것은 졸린 것과 다르다.
피 부족과 영혼의 이탈
한 달 굶으면 몸이 빙빙 돌기 시작하며, 이는 죽음이 가까웠다는 신호.
여자가 애 낳다가 피를 많이 흘리면 영혼이 나갈 준비를 하며 돌기 시작한다.
의사가 빨리 수혈하면 영혼이 다시 돌아오지만, 피가 없으면 눈동자가 뒤집어지면서 영혼이 몸을 떠난다.

16. 대천사의 권능과 백궁의 삶
    대천사의 권능과 백궁의 삶에 대한 체험 사례를 소개하고, 인간의 고통과 백궁의 아름다운 세계를 설명한다.

16.1. 대천사의 권능 체험 사례
낙상 사고에서의 보호
LA에 사는 김미나 천사는 아침에 허경영을 열 번 부르고 일어나는 습관이 있으며, 어지럼증으로 쓰러지기도 했다.
계단에서 미끄러져 넘어졌지만, 스펀지 같은 것이 받쳐주어 다치지 않았다고 증언한다.
남편의 꿈에 아내 이름을 바꾸어야 한다는 계시가 있었는데, 하늘궁에서 이름표를 받을 때 이름이 바뀌어 있었다.
대천사의 특별한 역할
대천사들은 특별한 역할을 하며, 죽을 때 입는 옷(복)을 하늘궁에 걸어 놓을 것.
이 옷을 사서 집에 갖다 놓아야 하며, 백궁으로 갈 준비를 해야 한다.
백궁의 아름다움
백궁 옷을 보기만 해도 백궁에 가고 싶어질 것이며, 그 옷을 입고 누워 있는 모습이 아름다울 것.

16.2. 인간의 고통과 백궁의 삶
인생은 송장을 끌고 다니는 곳
이 세상은 송장을 끌고 다니는 곳이므로, 너무 괴로워할 필요가 없다.
암에 걸려 항암 치료를 받으면 자신이 송장을 끌고 다니는 것을 알게 되며, 어마어마한 고통이 따른다.
God-man의 중요성
돈이 많아도 아무것도 보이지 않을 때, 의지할 수 있는 사람은 God-man밖에 없다.
지금은 잘났다고 생각하는 사람들도 죽음이 왔다 갔다 할 때는 God-man을 알아보지 못한 것을 후회할 것.
광체의 몸과 영원한 삶
백궁에 있는 몸은 광체이며, 광체처럼 되라고 하면 에너지가 들어가 깨어난다.
인간의 몸은 시체이며, 세포는 계속 죽어가고 있다.
백궁에서는 음식이나 혈액이 필요 없고, 신경통도 없으며, 최적의 상태를 영원히 유지한다.
백궁에서의 만남
백궁에서는 수천억 년 동안 만날 사람이 많으며, 유산한 사람만 만나도 천 년 이상이 걸린다.
조상들을 만나는 것도 재미있을 것이며, 백궁에 온 사람이 부탁하면 레벨에 따라 조상들을 보내줄 것.
그때 God-man을 알현하게 될 것.
고통과 즐거움의 비율
이 고해의 바다에서 느끼는 고통은 이루 말할 수 없으며, 즐거움이 1이면 고통은 100.
어린아이를 보는 기쁨이 열 달 동안의 고통을 잊게 하는 것처럼, 작은 즐거움이 큰 고통을 보상해 준다.

16.3. God-man의 권능 체험 사례
요양보호사의 기적 체험
요양보호사 김점순 천사는 90세 이상 와상 상태의 어르신을 돌보고 있었다.
어르신이 갑자기 상태가 안 좋아져 병원에 갔는데, 폐혈 쇼크로 모든 장기가 손상되어 임종을 지켜야 한다는 진단을 받았다.
김점순 천사가 God-man에게 전화하여 도움을 요청하자, God-man은 백궁 명패와 축복을 명했다.
어르신은 기적적으로 회복되어 일반 병실로 옮겨졌다고 증언한다.
God-man의 권능
이러한 기적은 창조한 신이 아니고는 불가능하며, 귀신들은 남에게 능력을 줄 수 없다.
실핏줄 사라짐 사례
중구 조은 천사는 30대부터 다리에 실핏줄이 많았지만, 축복 후 실핏줄이 사라졌다고 증언한다.
손발이 차가웠지만 따뜻해졌으며, 블루베리를 1년 넘게 마시고 있다.
실핏줄은 간이 안 좋은 것이며, 축복에 의해 사라지는 것.
이에 대한 자세한 내용은 나중에 외국에서 인정받으면 말할 것이라고 덧붙인다.

허경영 하늘궁 강연의 주요 내용은? 인간의 삶은 영혼을 훈련시키는 과정이며, 지구는 불편함을 통해 연단되는 훈련장이라는 것입니다. 백궁에서는 완벽한 소통이 가능하지만, 지구에서는 언어와 환경의 불편함이 영혼을 강인하게 만들고, 이는 인간의 자살률과도 연결된다.

1. 하늘궁 소개 및 사회 문제 진단
   하늘궁은 120억 광년 백궁의 기운이 모인 성산 성지로, 이곳을 밟으면 운명이 변화하기 시작하며, 허경영의 이름을 물질에 쓰면 썩지 않는다는 주장이 있다. 허경영은 현재 한국 사회의 여러 문제점을 지적하며, 자신이 이를 해결할 수 있는 유일한 존재임.

1.1. 하늘궁의 역할과 허경영의 능력
하늘궁의 신성함: 120억 광년 백궁의 기운이 모여 있어 밟으면 운과 운명이 변화하는 성산 성지라고 소개된다.
허경영의 능력: 모든 물질에 허경영의 이름을 쓰면 썩지 않으며, 이는 아인슈타인이 찾던 통일장을 보여주는 것.
우유에 허경영의 이름을 걸거나 사진을 붙이면 ‘불로’가 되어 정신적, 육체적으로 강건해진다.
이러한 현상은 허경영이 God-man임을 입증하는 것.
하늘궁 행사의 목적: 세계를 통일하여 지상 천년 낙원을 만들기 위해 별나라 궁에서 온 God-man 허경영이 소통을 위해 350회 하늘궁 행사를 연다고 밝힌다.

1.2. 사회 문제 진단 및 해결 방안 제시
무료 급식과 선거법: 종로 탑골공원 무료 급식 2주년 기념 행사를 언급하며, 선거법 때문에 출마 기간에는 무료 급식을 할 수 없었던 상황을 지적한다.
선거법이 너무 발달되어 오히려 사회 활동을 제약한다.
은행 시스템의 문제점: 현재 은행 시스템이 서민들을 더 어렵게 만든다.
신용불량자 이자 면제: 신용불량자들의 은행 이자를 신용 회복 시까지 면제해야 한다.
서민 대출 이율: 생활이 어려운 사람들에게는 일반 기업 대출보다 몇 배 싼 이율을 적용해야 한다.
새마을금고 지원: 서민들이 이용하는 새마을금고 같은 곳은 이율을 더 낮추고, 국가에서 보조금을 지급해야 한다.
연체 이자 폐지: 은행의 연체 이자 명목은 없어져야 하며, 은행 고위직의 과도한 연봉과 파티는 서민들의 연체 이자로 충당되어서는 안 된다.
정치 비판: 이러한 문제점들이 선거 기간이 아니라서 말하지 못했지만, 현재 정치가 거꾸로 돌아가 서민들을 힘들게 하고 있다고 지적한다.
저출산 문제와 지역 경제: 저출산 문제가 지역 경제를 파괴하고 있으며, 이미 초중고 4천 개가 없어졌다.
이러한 공약을 제시한 자신을 국가에서 영웅으로 추대해야 마땅하지만, 오히려 잡아내려 혈안이 되어 있다.
저출산 문제는 가정 파괴로 이어지며, 한국의 높은 자살률과도 관련이 있다.
청소년 자살률 문제: 한국이 세계 청소년 자살률 1위이며, 이는 정치가 잘못되어 제도가 잘못되었기 때문.
세계에서 저출산 예산을 가장 많이 쓰는 나라가 인구 문제로 골치를 앓고 있으며, 청소년 예산을 가장 많이 쓰면서도 청소년 자살률이 세계 1위인 현실을 비판한다.
이러한 문제에도 불구하고 정치인들이 허경영을 알아보지 못한다고 한탄한다.

2. 허경영의 미래 비전과 사회 개혁 구상
   허경영은 무료 급식 확대, 부동산 확보를 통한 노후 문제 해결, 그리고 인천 송도 개발 사례를 통해 미래를 내다보는 혜안. 또한, 한국 사회의 자살률 문제와 산업 구조 개편의 필요성을 역설하며, 지식 산업과 관광 국가로의 전환.

2.1. 개인적인 노력과 미래 준비
무료 급식 확대: 현재 무료 급식에 장관 1년 월급에 해당하는 돈이 한 달에 나가고 있으며, 이는 셀럽들이 상상도 못 할 일.
앞으로 하늘궁 급식을 확대하고, 하늘궁 식구들도 평일에도 식사를 할 수 있도록 발전시켜 나갈 것이라고 밝힌다.
어려운 사람을 생각하고 정치를 해야 하지만, 현실은 어려운 사람들을 더 어렵게 만들고 있다고 지적한다.
부동산 확보를 통한 노후 문제 해결: 돈을 버는 대신 땅과 건물을 확보하여 나중에 노후 문제를 해결하고 사람들을 도울 수 있는 기반을 만들려고 노력한다.
현재 전철이 들어오고 아파트가 지어지는 상황에서 땅값이 비싸 미리 확보해 놓는 것.
과거 송도 뻘밭에 빌딩을 지었던 사례를 들며, 미래를 내다보는 선견지명이 필요하다.

2.2. 인천 송도 개발 사례와 관광 산업의 중요성
마도로스 호텔의 필요성: 전 세계에서 뱃사람(마도로스)들이 몰려오지만, 이들을 위한 마도로스 호텔이나 위락 시설이 인천에 하나도 없다고 지적한다.
마도로스들을 위한 특별 대우와 혜택을 제공하는 시설이 필요하다.
현재 인천은 면세점만 바글바글할 뿐, 진정한 관광객을 위한 시설이 부족하다.
송도 빌딩의 특징: 허경영이 지은 송도 빌딩은 정남향에 위치하며, 용 비늘 모양의 디자인과 알루미늄 샤시가 유리 안에 숨겨진 독특한 건축 양식을 가지고 있다.
이 빌딩은 송도 전체에서 가장 먼저 지어졌으며, 현재는 주변에 수많은 아파트와 건물들이 들어섰다.
밤이 되면 뉴욕 맨해튼과 같은 야경을 자랑하며, 주변 건물들이 마치 자신에게 절을 하는 것 같다.
이 건물은 우리나라에서 제일 비싼 건물 중 하나이며, 포스코가 이 건물을 지었다.
다른 건물들과 달리 외부에 복잡한 골조나 샤시가 보이지 않도록 설계되어 독특하고 아름답다.
산업 구조 개편의 필요성: 공장 굴뚝 산업은 이미 중국에 넘어갔기 때문에 가격 경쟁이 안 되며, 한국은 지식 산업과 관광 국가로 전환해야 한다.
전 세계 관광객이 몰려와 공장 굴뚝을 만들지 않아도 국가가 유지될 수 있도록 해야 한다.

3. 인간의 삶과 영혼 훈련의 목적
   허경영은 인간의 삶이 영혼을 교육시키는 훈련장이며, 지구는 불편함을 통해 영혼을 연단하는 곳. 언어 소통의 어려움이나 삶의 고통은 영혼을 강인하게 만들기 위한 과정이며, 이는 유대인과 한국인의 자살률 차이로도 설명될 수 있다.

3.1. 언어 소통의 어려움과 영혼 훈련
백궁과 지구의 소통 방식:
백궁: 영상 언어를 통해 오해 없이 바로 소통한다.
낮은 차원 별: 텔레파시로 소통한다.
지구: 소리와 글자 등을 통해 소통하며, 이로 인해 갈등과 소통 오류가 발생한다.
소통의 어려움이 필요한 이유: 지구에서는 소통이 100% 원활하게 이루어지지 않도록 만들어져 있으며, 이는 영혼을 교육시키는 훈련 과정의 일부.
시험 과정: 소통의 어려움은 시험을 보는 과정과 같아서, 답안지를 보여주면 안 되는 것처럼 원활한 소통을 제공하지 않는다.
영혼의 연단: 인간은 처음부터 완벽한 존재가 아니며, 흙으로 만들어진 질그릇처럼 불에 달궈져야 단단한 그릇이 되듯이, 불편한 환경을 통해 연단되어 사람이 되어가는 과정.
마마보이 방지: 좋은 환경에서만 자라면 ‘마마보이’처럼 나약해지기 때문에, 불편함을 통해 영혼을 강인하게 훈련시키는 것이 지구의 목적.

3.2. 환경과 자살률의 상관관계
광야 민족의 강인함: 광야에서 태어나 독사, 뱀, 전갈, 사자, 늑대 등과 같은 위험 속에서 살아남은 민족의 후손들은 자살하는 사람이 없다.
이들은 안 해본 고생이 없는 조상 밑에서 자랐기 때문에 강인하며, 유대인들이 대표적인
오아시스 환경의 취약성: 반면, 오아시스처럼 좋은 환경에서 자란 사람일수록 자살률이 높다고 지적한다.
광야 생활을 겪지 않은 사람들은 ‘마마보이’처럼 나약하여, 부모가 죽거나 사업이 망하면 폐인이 되어 자살하는 경우가 많다.
한국인의 취약성: 한반도는 골짜기마다 물이 나오고 산수가 좋은 환경이라, 광야처럼 물 한 방울이 귀하고 기온이 50도까지 올라가는 환경에서 자란 유대인보다 정신적으로 약할 수밖에 없다.
유대인들은 강인한 용광로 같은 환경에서 성장했기 때문에 자살이 없고 머리가 좋다.
세계에서 제일 좋은 환경에 처한 자가 제일 문제가 생긴다.

3.3. 언어 분리와 사회적 통제
언어 분리의 필요성: 만약 전 세계가 텔레파시처럼 완벽하게 소통할 수 있었다면, 끊임없는 전쟁터가 되었을 것.
언어가 분리되어 있기 때문에 러시아가 중국을 침략하려 해도 말이 통하지 않아 철수하는 것처럼, 전쟁을 막는 역할을 한다.
일제 강점기에도 일본이 한국어를 통제하려 했지만, 한국인들이 몰래 한국어를 가르치며 언어를 지켜냈다.
여성의 언어 및 공간 인지력 통제: 여성은 남성보다 말을 잘 못하고 공간 인지력이 약하게 만들어졌다.
언어 능력: 남성은 가족을 먹여 살리기 위해 외부 활동을 하며 언어를 많이 사용했지만, 여성은 집안에 있었기 때문에 언어 사용이 적었다.
그러나 현대에는 여성들이 사회생활을 하면서 언어 능력이 발달하고 있다고 덧붙인다.
공간 인지력: 여성의 뇌 해마는 공간 인지력이 약하게 만들어졌는데, 이는 종족 번성을 위해 여성이 도망가지 않고 가정에 머물도록 하기 위함.
여성은 길을 잘 모르기 때문에 납치되었을 때 도망가기 어려워 범죄의 죄형이 더 무겁다.
이러한 차이는 신이 인간을 만들 때 의도적으로 통제한 결과.

4. 구원의 종류와 God-man의 역할
   허경영은 멜기세덱, 예수, 그리고 God-man(자신)의 구원 방식에 차이가 있다고 설명하며, 각 시대별 구원의 특징과 자신의 역할이 심판과 의인 구원에 있음.

4.1. 멜기세덱, 예수, God-man의 구원 방식 차이
멜기세덱 (율법 시대): 온전 구원을 의미하며, 율법으로 다스리던 시대이다.
피를 통한 사면: 죄를 지으면 양이나 비둘기, 송아지 등을 죽여 그 피를 성전에 뿌려야 죄가 사면되는 방식이었다.
구약 시대: 죄를 지을 때마다 동물을 죽여 피를 흘려야 죄가 덮어씌워지는 시대였다.
예수 (중보 구원): 멜기세덱 시대의 율법에 반하는 행위를 했으며, 죄인 구원을 위해 은혜를 베풀러 왔다.
대속: 예수가 대신 피를 흘렸기 때문에, 예수를 믿기만 하면 죄가 사면되는 방식이다.
은혜의 주: 죄인을 구하러 온 의사와 같으며, 5천 명에게 먹을 것을 주는 등 무료 급식을 행했다.
신인 (완전 구원): 심판과 의인 구원을 위해 왔으며, 은혜를 베푸는 것과는 다르다.
심판과 추수: 죄인을 치료하는 것이 아니라, 의인 천만 명을 데리고 가고 나머지를 없애러 온 심판주이다.
축복을 통한 죄와 업 소멸: God-man을 믿고 축복을 받으면 죄와 업이 완전히 소멸된다.
과거의 죄(예: 여러 남자와 사귄 경험)에 대해 양심의 가책을 느끼는 여성에게 축복을 주어 모든 죄를 없애주었다는 사례를 든다.
하늘궁의 역할: 세계를 심판하는 본부를 만드는 중이며, 새 예루살렘 성을 만들어 심판할 수 있는 모든 조건을 만들고 전 세계인이 굴복할 만한 장소를 만드는 중이다.
활동 장소: 사막과 같은 척박한 곳이 아닌, 금수강산과 같은 경치 좋은 곳에서 심판을 행한다.
사막에는 심판받을 만한 사람도 없고, 탈락자도 별로 없어 할 일이 없다.
동방의 한반도에 와야 일할 수 있다.

4.2. God-man으로서의 자세와 의인의 조건
신인과 신부의 관계: God-man은 신랑으로, 사람들은 신부로 왔음을 명심해야 한다.
God-man을 너무 어려워하거나 무서워하지 말고, 자연스럽게 대해야 한다.
마치 천 년을 같이 산 부부처럼 부담 없이 대하되, God-man임을 확실히 알아야 한다.
소유욕 경계: God-man을 소유하려고 하는 마음은 경계해야 하며, 각자의 농도가 다를 수 있음을 이해해야 한다.
신인은 모든 사람을 똑같이 신부로 보지만, 의인이 아닌 자는 신부가 아님.
의인의 조건: God-man에게 와서 축복받고 명쾌한 자가 의인이며, 이들이 신부 자격이 있는 자들이다.
나머지 사람들은 호롱불에 불을 안 켜고 잠자고 있는 것과 같다.
양 밑의 의인: ‘양’은 예수를 의미하며, 양 밑에 들어가 예수를 인정하는 자가 의인이다.
재림 예수를 인정하는 자가 의인이며, 재림 예수는 순한 양 같은 신랑.
신인이 양 위에 올라가 있는 것은 아님.

4.3. 자기 속에 있는 부처와 가정의 가치
자기 속의 부처: 석가모니가 말했듯이, 모든 인간은 이미 성인의 도인을 다 가지고 있지만, 욕심에 가려져 보이지 않을 뿐이다.
아내에게 잘해주면 천사로 바뀌듯이, 노력하면 자기 속의 부처를 끄집어낼 수 있다.
남편이 아내에게 심부름을 시키기보다 스스로 움직이면 건강해지고 천벌을 피할 수 있다고 조언한다.
산속 수행의 한계: 산속에 가서 천 년을 돌을 닦아도 정신병이나 피부병만 남을 뿐, God-man을 만나지 않는 한 부처가 될 수 없다.
God-man을 만나지 못하는 것은 전생에 죄가 많기 때문이며, God-man을 만난 사람들은 행운아.
마귀의 시험: 에덴동산에서부터 마귀의 시험이 있었고, 예수 때도 마귀 시험이 있었듯이, 지금은 아예 마귀 판.
이러한 상황에서 0.001%의 의인을 찾아내러 온 것이 God-man의 역할.
소돔과 고모라의 교훈: 멜기세덱 시대에 소돔과 고모라가 진멸된 이유는 동성연애만 좋아하고 애를 낳는 여자가 없었기 때문.
현재 미국이나 지구에도 동성애자가 늘어나고 있는 것은 말세의 징조.
한국도 자녀들이 없어져 가고 있는 것이 비슷한 징조이며, God-man이 온 이유.

5. 사회 현안에 대한 허경영의 견해
   허경영은 전공의 집단행동, 다빈치의 예술 철학, 그리고 인간의 죽음과 영혼 분리 과정에 대해 자신의 견해를 밝힌다.

5.1. 전공의 집단행동과 정부의 역할
문제 해결의 원칙: 정책을 세울 때는 해당 분야의 전문가들과 회의하고 설득하는 과정이 필수적이다.
자식의 의견도 들어봐야 하듯이, 정부는 의료 노조 및 당사자들과 협의해야 한다.
지도자의 유형:
섭리 지도자 (1등): 자연과 우주의 방법을 섞어 쓰는 God-man과 같은 지도자이다.
위임형 지도자 (2등): 박정희 대통령처럼 믿을 만한 사람에게 능력과 도덕성을 보고 일을 맡기는 지도자이다.
지시형 지도자: 비전을 제시하고 직접 설계도를 그려 지시하는 능력 있는 지도자이다.
참여형 지도자: 실력이 부족하여 함께 일을 만들어가는 지도자이다.
설득형 지도자 (가장 낮은 지도자): 서로 설득해 가면서 일을 해가는 지도자이다.
의사 정원 문제: 의사 정원을 늘리려면 의사들의 참여와 협의가 필요하며, 정부와 민간의 협의체를 만들어 토의해야 한다.
현재 정부는 지시형으로 일을 처리하고 있으며, 의사들은 최고의 두뇌를 가진 ‘칼잽이’ 집단이므로, 칼과 칼이 부딪치면 소리가 나듯이 갈등이 발생한다.
교수들이 중간에서 중재 역할을 해야 한다고 제안한다.
의사들의 신경이 예민해지면 수술에 문제가 생길 수 있으며, 사소한 수술에도 사람이 죽을 수 있다.
의료 개혁의 방향: 의료 개혁은 좋지만, 일정한 참여와 설득, 지시형 위임이 골고루 잘 이루어져야 한다.
의사 정원 문제는 자연 법칙에 따라 섭리적으로 진행되어 왔으며, 의사가 너무 많으면 의료 보험료가 올라가 국민 부담이 늘어날 수 있다고 지적한다.
의사가 부족하면 사람들이 병원에 적게 가는 장단점이 있으므로, 전체적인 상황을 고려해야 한다.
정부가 대책을 다 알고 있으며, 앞으로 대화 협의체가 짧아질 것이므로 걱정하지 않는다.

5.2. 다빈치의 예술 철학과 미완성의 매력
다빈치의 미완성 선호: 다빈치는 모나리자의 눈썹을 그리지 않는 등 미완성을 좋아했으며, 이는 사람들이 호기심을 가지고 몰려오게 하는 전략이었다.
팔 잘린 비너스상처럼, 미완성이 오히려 작품의 가치를 높이고 아름다움을 더한다.
미완성의 사랑 유발: 사랑은 미완성에서 오며, 어린아이가 미완성이기 때문에 엄마가 무한한 사랑과 정을 준다.
미완성은 많은 상상력을 부여하며, 천재적인 사람들은 일부러 미완성을 만들어 사람들을 매료시킨다.
인간의 미완성: 인간 또한 미완성으로 만들어졌으며, 이는 생존 방식과 정신 형성 과정을 통해 백궁에 오게 하기 위함이다.
인간의 뇌는 99.9%가 미완성으로 되어 있어 우주 허공을 마음대로 못 가게 한다.
인간의 몸은 영원한 것이 아니라 시체이며, 시간이 지나면 시체로 바뀌는 미완성 상태이다.

5.3. 죽음과 영혼 분리 과정
영혼 분리 과정: 인간의 생명은 몸이라는 ‘타임머신’ 속에 붙어 있으며, 100년이 되면 영혼이 몸에서 튕겨 나가기 시작한다.
영혼이 몸에서 분리될 때는 뱅뱅 돌기 시작하며, 너무 어지러워 의식을 잃게 된다.
이때 영혼은 비행접시나 우주선처럼 빠른 속도로 머리를 빠져나가 공간을 이동한다.
죽음의 징후:
굶주림: 한 달 굶으면 몸이 빙빙 돌기 시작하고, 두 달 굶으면 도는 속도가 빨라져 서 있지도 못하며, 석 달 굶으면 영혼이 떠나기 시작한다.
출혈: 여성이 애를 낳다가 피를 많이 흘리면 영혼이 나갈 준비를 하며 돌기 시작한다.
이때 빨리 수혈을 하면 영혼이 다시 돌아오지만, 수혈이 늦으면 의식을 잃고 눈동자가 뒤집히며 영혼이 떠나게 된다.
몸이 돌아가는 것은 이석증과는 방향이 다르며, 화장실 변기 물이 돌아가는 방향과 같다.

6. 체험 사례 및 God-man의 권능
   하늘궁 방문객들의 체험 사례를 통해 허경영의 권능과 축복의 효과를 보여주며, 인간의 몸은 시체와 같고 백궁의 몸은 광체와 같다는 설명을 통해 영원한 삶의 의미.

6.1. 대천사 김미나의 낙상 방지 및 개명 사례
낙상 방지 기적: LA에 사는 김미나 천사가 아침에 허경영을 열 번 부르고 일어나는 습관이 있었는데, 계단에서 미끄러졌을 때 스펀지 같은 것이 받쳐주어 다치지 않고 앉아 있었다.
나이가 많아 넘어지면 고관절을 다칠 수 있는 상황이었지만, 대천사들의 특별한 역할로 목숨을 건졌다.
개명 기적: 김미나 천사가 하늘궁을 방문했을 때 이름표에 ‘김미’로 바뀌어 있었는데, 남편이 전날 밤 꿈에 아내 이름을 바꾸어야 한다고 생각하다 깼던 경험이 있어 놀랐다고 한다.
이는 대천사들의 권능과 허경영의 축복으로 인한 기적.
백궁 갈 준비: 허경영은 죽을 때 입는 대천사 옷과 천사 옷을 하늘궁에 걸어둘 것이며, 이를 사서 집에 갖다 놓고 백궁 갈 준비를 해야 한다.
이 세상은 ‘송장을 끌고 다니는 곳’이므로 너무 괴로워할 필요가 없으며, 모든 것이 허망하다.

6.2. 서은하 천사의 의식 회복 사례
쓰러진 여성의 회복: 수원에 사는 중국 교포 서은하 천사가 아르바이트 중 40대 여성이 의식 없이 쓰러진 것을 목격했다.
서은하 천사는 그 여성의 팔목을 잡고 혼잣말로 “광채(光彩) 되어라, 광채(光彩) 되어라, 광채(光彩) 되어라, 허경영, 허경영, 허경영”을 7 8번 반복했다.
그러자 여성은 차츰 의식이 돌아오고 서은하 천사와 눈이 마주쳤으며, 후에 구급차에 실려가 상태가 괜찮아졌다고 한다.
God-man의 권능: 이는 허경영 God-man이 예수님의 권능을 주어 체험할 수 있게 한 것이며, 창조한 신이 아니고는 불가능한 일.
귀신들은 자기 혼자만 능력을 행하지만, God-man은 사람들에게 불가한 능력을 부여한다.
사람들의 몸은 ‘시체’이지만, 백궁에 있는 몸은 ‘광체’와 같으므로, “광채(光彩) 되어라”라고 하면 에너지가 들어가 깨어나는 것.
백궁의 영원한 삶: 백궁에서는 음식이나 혈액이 필요 없고, 신경통도 없으며, 최적의 상태로 영원히 살 수 있다.
수천억 년 동안 지구에서 만났던 사람들과 유산했던 2만 명의 아이들, 수만 명의 조상들을 만나며 즐겁게 지낼 수 있다.
백궁에 온 사람들이 부탁하면 레벨에 따라 조상들을 보내주기도 한다.
이 세상의 즐거움이 1이라면 고통은 100이며, 아기를 낳는 고통도 잠깐의 기쁨 때문에 감수하는 것.

6.3. 김점순 천사의 어르신 회복 사례
폐혈 쇼크 어르신의 회복: 요양보호사 김점순 천사가 돌보던 90세 이상 어르신이 폐혈 쇼크로 모든 장기가 손상되어 임종을 기다리는 상황이었다.
김점순 천사가 허경영에게 전화하여 도움을 요청하자, 허경영은 “김수은 White Heaven 명패 들어가고 축복 들어가라”고 명했다.
이후 어르신은 회복되어 일반 병실로 옮겨졌으며, 이는 기적.

6.4. 조은 천사의 건강 회복 사례
실핏줄 및 손발 냉증 개선: 중구 조은 천사가 허경영의 축복 권능을 받은 후 30대부터 있던 다리의 실핏줄이 없어졌다고 한다.
또한, 겨울에 악수하면 상대방이 기겁할 정도로 차가웠던 손발이 많이 따뜻해졌다고 한다.
실핏줄이 많이 나오는 것은 간이 안 좋은 증상인데, ‘분유’에 의해 실핏줄이 사라지는 것.
이에 대한 자세한 내용은 나중에 외국에서 인정을 받으면 말할 것이라고 덧붙인다.

Key Terminology Translation Strategy

백궁 (白宮): [White Heaven (Celestial Realm, Divine Abode)]
성산 성지 우명지 (聖山聖地右營地): [Sacred Mountain, Holy Ground, Right Camp (Divine Sanctuary, Hallowed Precinct)]
불로 (不老): [Agelessness (Immortality, Eternal Youth)]
통일장 (統一場): [Unified Field (Grand Unification, Universal Field)]
지상 천년 낙원 (地上千年樂園): [Earthly Millennium Paradise (Terrestrial Utopia, Golden Age on Earth)]
신용불량자 (信用不良者): [Credit Defaulter (Debtor in Default, Financially Distressed Individual)]
이율 (利率): [Interest Rate (Rate of Return, Lending Rate)]
연체 이자 (延滯利子): [Late Payment Interest (Penalty Interest, Overdue Charge)]
고위직 (高位職): [High-ranking Official (Senior Executive, Top Management)]
저출산 (低出産): [Low Birth Rate (Declining Fertility, Demographic Crisis)]
명예 (名譽): [Honor (Reputation, Prestige)]
한민족 (韓民族): [Korean People (Korean Ethnic Group, Korean Nation)]
유대인 (猶太人): [Jewish People (Jews, Israelites)]
정치인 (政治人): [Politician (Statesperson, Public Official)]
제도 (制度): [System (Institution, Policy Framework)]
공약 (公約): [Public Pledge (Election Promise, Policy Commitment)]
영웅 (英雄): [Hero (Champion, Icon)]
추대 (推戴): [Acclamation (Elevation, Endorsement)]
가정 파괴 (家庭破壞): [Family Breakdown (Domestic Disintegration, Household Collapse)]
자살 (自殺): [Suicide (Self-inflicted Death, Self-destruction)]
급식 (給食): [Meal Service (Food Provision, Catering)]
노후 문제 (老後問題): [Elderly Care Issues (Retirement Challenges, Senior Welfare)]
황무지 (荒蕪地): [Wasteland (Barren Land, Desolate Area)]
성견지명 (先見之明): [Foresight (Prescience, Visionary Insight)]
마도로스 (水夫): [Sailor (Seafarer, Mariner)]
위락 시설 (娛樂施設): [Recreational Facilities (Leisure Amenities, Entertainment Venues)]
면세점 (免稅店): [Duty-free Shop (Tax-free Store, Concessionaire)]
지적 산업 (知的産業): [Knowledge Industry (Intellectual Industry, Information Economy)]
관광 국가 (觀光國家): [Tourism Nation (Tourist Destination, Travel Hub)]
고통 (苦痛): [Suffering (Agony, Distress)]
번뇌 (煩惱): [Affliction (Mental Anguish, Earthly Desires)]
고민 (苦悶): [Worry (Anxiety, Concern)]
밀기 세대 (彌勒世帶): [Maitreya Generation (Future Buddha Era, Messianic Age)]
중보 (中保): [Intercession (Mediation, Advocacy)]
완전 구원 (完全救援): [Complete Salvation (Total Redemption, Absolute Deliverance)]
심판 (審判): [Judgment (Divine Retribution, Final Verdict)]
추수 (秋收): [Harvest (Gathering, Reaping)]
은혜 (恩惠): [Grace (Divine Favor, Mercy)]
죄인 (罪人): [Sinner (Transgressor, Offender)]
의인 (義人): [Righteous Person (Just Individual, Virtuous Soul)]
율법 (律法): [Law (Divine Law, Religious Statute)]
사면 (赦免): [Pardon (Absolution, Forgiveness)]
대속 (代贖): [Atonement (Vicarious Sacrifice, Redemption)]
축복 (祝福): [Blessing (Divine Favor, Benediction)]
업 (業): [Karma (Deeds, Actions and Consequences)]
소멸 (消滅): [Annihilation (Extinction, Dissolution)]
성부 (聖父): [God the Father (Divine Father, Creator)]
성자 (聖子): [God the Son (Divine Son, Christ)]
성령 (聖靈): [Holy Spirit (Divine Spirit, Paraclete)]
일체 (一體): [Unity (Oneness, Wholeness)]
고해의 바다 (苦海의 바다): [Sea of Suffering (Ocean of Misery, World of Tribulation)]
천지 공사 (天地公事): [Cosmic Reconstruction (Heaven and Earth Project, Divine Intervention)]
선불 꼭지 (先佛 꼭지): [Pre-Buddha Pinnacle (Enlightened Precursor, Foremost Sage)]
내비게이션 (導航): [Navigation (Guidance System, Directional Aid)]
정신병 (精神病): [Mental Illness (Psychiatric Disorder, Psychological Ailment)]
마귀 (魔鬼): [Demon (Evil Spirit, Devil)]
금단의 나무 (禁斷의 나무): [Forbidden Tree (Prohibited Tree, Tree of Interdiction)]
동성연애 (同性戀愛): [Homosexuality (Same-sex Love, Gay Relationship)]
말세 징조 (末世徵兆): [Signs of the End Times (Apocalyptic Omens, Harbingers of Doomsday)]
진멸 (殄滅): [Annihilation (Extermination, Utter Destruction)]
전공의 (專攻醫): [Medical Resident (Specialty Trainee, Resident Doctor)]
집단 이기주의 (集團利己主義): [Group Egoism (Collective Selfishness, Sectionalism)]
섭리 지도자 (攝理指導者): [Providential Leader (Divine Guide, Fated Leader)]
위양 행위 (委讓行爲): [Delegation of Authority (Empowerment, Entrustment)]
지시형 (指示型): [Directive Style (Commanding Approach, Authoritarian Method)]
참여형 (參與型): [Participatory Style (Collaborative Approach, Inclusive Method)]
설득형 (說得型): [Persuasive Style (Convincing Approach, Diplomatic Method)]
두뇌 (頭腦): [Intellect (Brainpower, Mental Acuity)]
칼잽이 (刀匠): [Swordsman (Blade Wielder, Skilled Surgeon – metaphorical for doctors)]
협의체 (協議體): [Consultative Body (Deliberative Council, Advisory Group)]
담임제 (擔任制): [Single-term System (Fixed-term System, Non-renewable Tenure)]
의료 보험료 (醫療保險料): [Health Insurance Premium (Medical Insurance Fee, Healthcare Contribution)]
미완성 (未完成): [Incompletion (Unfinished State, Imperfection)]
호기심 (好奇心): [Curiosity (Inquisitiveness, Interest)]
상상력 (想像力): [Imagination (Creativity, Inventiveness)]
공간 지능 (空間知能): [Spatial Intelligence (Visuospatial Ability, Navigational Acumen)]
해마 (海馬): [Hippocampus (Brain Region for Memory and Spatial Navigation)]
가소성 (可塑性): [Plasticity (Malleability, Adaptability – referring to brain plasticity)]
멜라토닌 (褪黑素): [Melatonin (Sleep Hormone, Circadian Regulator)]
이석증 (耳石症): [Benign Paroxysmal Positional Vertigo (BPPV, Otolithiasis)]
광채(光彩) (光彩): [Luminous Body (Radiant Form, Glorious Being)]
송장 (屍體): [Corpse (Dead Body, Cadaver – metaphorical for the physical body)]
고관절 (股關節): [Hip Joint (Femoral Joint, Coxal Joint)]
권능 (權能): [Divine Power (Authority, Potency)]
체험 사례 (體驗事例): [Experiential Account (Testimonial, Case Study)]
폐열 쇼크 (敗血症 쇼크): [Septic Shock (Sepsis-induced Shock, Blood Poisoning Shock)]
임종 (臨終): [Deathbed (Final Moments, Passing Away)]
수혈 (輸血): [Blood Transfusion (Blood Infusion, Hemotherapy)]

백궁의 기운과 하늘궁의 역할

120억 광년 백궁의 기운이 모여 있는 성산 성지 우명지, 이곳 하늘궁에 오신 것을 환영하고 축하드립니다. 모든 물질에 허경영의 이름을 쓰거나 the God-man의 사진을 붙이면 썩지 않아, 우리는 이를 ‘불로유’라 부르며 정신적, 육체적으로 강건해지고 있습니다. 이는 아인슈타인이 그토록 찾아 헤매던 통일장을 보여준 것이며, the God-man께서 God-man임을 입증하는 것입니다. 오늘도 세계를 통일하여 지상 천년 낙원을 만들기 위해 원하은 별나라 궁에서 오신 the God-man께서 우리들과의 소통을 위해 350회 하늘궁 행사를 여십니다. 유튜브를 보고 계신 모든 분들께서도 힘찬 박수로 환영해 주십시오.

무료 급식과 사회 문제에 대한 통찰
꽃을 올리실 분이 계십니다. 종로 탑골공원 무료 급식 2주년 기념으로 강동구 이금희 천사님과 중랑구 전연희 천사님께서 the God-man께 감사의 난무를 올립니다. 이렇게 화분도 올려주셔서 너무 감사합니다. 무료 급식은 우리가 출마하라고 그동안 하지 않았습니다. 선거법은 출마하라고 무료 급식 같은 것을 해도 괜찮다고 해야 하는데, 우리는 법이 너무 발달된 나라입니다. 법은 적당히 발달되어야 합니다. 신용불량자들의 은행 이자는 신용이 회복될 때까지 면제해야 하며, 생활이 어려운 사람들은 일반 기업 대출보다 몇 배 싼 이율을 적용받아야 합니다. 현재는 거꾸로 되어 있습니다. 서민들이 이용하는 새마을금고 같은 곳은 이율이 더 내려가야 하며, 국가에서 새마을금고에 보조를 해주어야 합니다. 서민들이 연체한 경우, 그동안 세금과 이자 납부 실적을 고려하여 깎아주어야 합니다. 열심히 내다가 장사가 안 되어 못 내는데 갑자기 이자가 올라가면 안 됩니다. 은행의 연체 이자라는 명목은 없어져야 합니다. 은행 고위직들이 엄청난 연봉을 받아가며 파티를 하는 것은 서민들에게 연체 이자를 받아 이윤을 남기는 것과 다름없습니다. 이러한 문제들은 선거 때가 아니라 말을 못 했지만, 우리는 거꾸로 돌아가고 있으며 서민들이 힘들어하고 있다는 것을 알아야 합니다.

저출산과 자살률: 잘못된 정치의 결과
지금은 모르는 사람에게 급식을 주지만, 나중에는 하늘궁 급식을 많이 주고 우리 식구들도 많아 토요일뿐 아니라 평일에도 먹을 수 있도록 점점 발전해 나갈 것입니다. 항상 어려운 사람을 생각하고 정치를 해야 하는데, 어려운 사람들을 더 어렵게 하는 사회가 되어가고 있습니다. 지역 경제가 침체되는 것은 저출산 때문입니다. 옛날에 제가 지방이 다 문 닫게 생겼다고 말했는데, 지금 초중고 4천 개가 없어졌습니다. 작은 나라에서 이런 일이 벌어지고 있는데도 여러분은 눈 딱 감고 앉아 있습니다. 이런 공약을 한 사람은 국가에서 영웅으로 추대해야 마땅합니다. 오히려 그런 사람을 잡아내려고 혈안이 되어 있으면 안 됩니다. 제가 무슨 명예를 원하겠습니까? 원하지 않습니다. 사람들이 너무 고통스러워하니, 그 고통이 가정 파괴로 이어지는 것입니다. 세계에서 한민족은 자살하는 사람이 한 명도 없어야 합니다. 유대인들은 자살하는 사람이 한 명도 없는데, 우리는 자살률 세계 1위입니다. 이는 정치를 잘못해서 그런 것입니다. 지금 정치인들이 잘못한다는 것이 아니라, 해오는 정치가 그렇게 돌아가고 있고 제도가 잘못되었다는 말입니다. 사업이 잘 안 된 사람에게 이자가 올라가는 것은 잘못된 것입니다. 그럴 때는 즉각 이자를 어느 정도 면제해 주어야 합니다. 은행 고위직들의 월급 인상으로 돌아가면 안 됩니다. 은행이 그렇게 많은 이윤을 남겨도 안 됩니다. 국가는 저출산 예산 몇십조를 쓰면서도 인구는 세계에서 제일 안 늘어납니다. 세계에서 저출산 예산을 제일 많이 쓰는 나라가 인구 문제로 골치를 앓고 있습니다. 세계에서 청소년 예산을 제일 많이 쓰는데도 청소년 자살률은 세계 1위입니다. 뭔가 잘못되었는데도 그들은 허경영을 알아보지 못합니다. 정말 말이 안 나옵니다. 제가 무료 급식을 하는 데 드는 비용은 장관 1년 월급이 한 달에 나가는 것과 같습니다. 적은 돈이 아닙니다. 셀럽들은 상상도 못 하는 일입니다. 그 사람들은 주식을 살 것입니다. 저는 주식을 사지 않습니다. 버는 돈은 무료 급식으로 나누어주고, 앞으로 땅과 건물을 확보하여 노후 문제를 해결할 수 있는 최대한의 기반을 만들려고 노력합니다.

송도 개발과 미래 비전
지금 전철이 들어오고 아파트가 많이 지어지고 있지만, 땅은 비싸서 살 수 없습니다. 우리가 무엇을 하고 싶어도 할 수 없습니다. 미리 확보해 놓는 것입니다. 제가 송도 뻘밭에 빌딩을 지은 것을 아실 것입니다. 그런 식으로 미리미리 준비해 놓아야 합니다. 지금 그곳에 가면 한 평도 살 수 없습니다. 그때는 아무것도 없고 제가 있던 건물 그것뿐이었습니다. 그것이 제일 먼저 올라갔습니다. 영상에서 보셨듯이 굉장히 아름답습니다. 그런 것을 해내는 미래를 내다봐야 합니다. 전 세계에서 마도로스들이 몰려오는데, 마도로스 호텔이 하나도 없습니다. 마도로스들이 쉴 수 있고 운동도 하고 골프도 칠 수 있는 호텔이 필요합니다. 배 안에서 몇 달씩 오고 가는 마도로스들이 부산과 인천에 많습니다. 마도로스 호텔이나 위락 시설이 국내인도 즐길 수 있도록 필요합니다. 마도로스 공원도 있어야 합니다. 한국은 다른 나라와 다르다는 말이 있는데, 그런 것이 하나도 없습니다. 인천에 가보니 기가 막힙니다. 돈이 널려 있는데 공장 굴뚝만 돌아간다고 되겠습니까? 공장 굴뚝은 이미 중국에 넘어갔습니다. 가격 경쟁이 안 됩니다. 우리는 지적 산업을 해야 합니다. 관광 국가입니다. 전 세계 관광객이 몰려와서 공장 굴뚝을 만들지 않아도 유지가 되게 해보자고 말합니다. 유대인들은 자살하지 않는데, 유대인 청소년들은 자살이 없습니다. 우리나라 청소년 자살률이 세계 1위인 것은 보통 일이 아닙니다. 1년에 14,000명이 죽는 것을 예사로 보고 있습니다. 제가 무료 급식을 하는 것이 괴로운 일입니다. 돈이 안 나가는 것이 좋은 것이 아닙니다. 나중에는 얼마나 많은 돈이 되든 남을 위해 써야 합니다. 어려운 사람을 도와주는 것입니다. 표를 의식하지 않습니다.

송도 포스코 빌딩의 건축 미학
우리 건물을 한번 보십시오. 호수가 있습니다. 옛날에는 이런 것이 없었습니다. 호텔인데 이런 것이 없었습니다. 용 비늘이 보입니다. 두 개입니다. 한쪽이 용 비늘입니다. 호텔이 있습니다. 자리가 좋습니다. 정남향입니다. 뒤에 누가 아파트를 지어서 이렇습니다. 뒤쪽에 아파트가 몇백 개 들어섰습니다. 우리 건물과 높이가 비슷한 40층 정도 되는 아파트가 수백 채 들어서 이 공간이 다 메꿔져 있습니다. 한옥 호텔도 있습니다. 전부 한옥 집입니다. 인천 공항 쪽에서 본 모습도 있습니다. 아파트 들어선 것이 보입니다. 뻘밭에 제일 먼저 지은 건물입니다. 송도 전체에서 이 건물 하나입니다. 이 건물 지하가 송도 전력입니다. 용 비늘이 보입니다. 용 두 마리 쌍용입니다. 물이 이렇게 넓게 올라가다가 다이아몬드처럼 점점 이렇게 생겼습니다. 다이아몬드처럼 두 개입니다. 예쁩니다. 멀리서 보면 사파이어 같습니다. 파랗습니다. 재미있는 것은 알루미늄이 안 보이게 해 놓았습니다. 알루미늄이 유리 안에 있습니다. 유리가 밖에 있습니다. 비가 오면 유리가 처음부터 끝까지 다 붙어 있습니다. 알루미늄 샷시가 없는 건물입니다. 다른 건물은 알루미늄 샷시가 밖에 보입니다. 이 건물은 알루미늄 샷시가 유리 안에 들어 있습니다. 사파이어 유리가 쫙 보이고 알루미늄이 안 보입니다. 상상을 초월하는 건물입니다. 우리나라에서 현재 제일 비싼 건물입니다. 제 방은 500평입니다. 회장 자리 책상도 있고 회의실도 아주 대단합니다. 이쁩니다. 영종도 쪽도 보입니다. 지하철역이 밑에 있습니다. 되게 깁니다. 제가 있는 곳에서 앞에 바다가 보이고 아파트가 보입니다. 밤이 되면 미국 맨해튼 저리 가라입니다. 호수도 보이고 한옥 호텔도 보입니다. 한옥 호텔이 엄청 넓습니다. 그 앞에 제 건물이 딱 있습니다. 남쪽이 보입니다. 신하들이 있는 것 같습니다. 제가 이렇게 바라보고 있으면, 이 빌딩들이 전부 저를 찾아보고 절을 하고 앉아 있는 것 같습니다. 제 건물 뒤쪽에도 절을 하고 있습니다. 아파트입니다. 상가 건물은 제가 처음으로 이렇게 최고 좋은 것을 올린 것입니다. 옛날에는 전부 뻘밭이었습니다. 바닷물이 들어오는 뻘밭을 매입해서 지은 것입니다. 얼마나 선견지명이 있습니까? 옆에서 본 사진도 아름답습니다. 기와집 위에 있습니다. 다른 건물들은 뒤에 골조가 밖에 보입니다. 보기 싫습니다. 줄이 쭉쭉 꺼져 있습니다. 다이아몬드처럼 줄이 있습니다. 각도가 달라집니다. 건물이 살짝 기울어 있습니다. 각이 착착 있습니다. 상상을 초월하는 건물입니다. 밤에 찍은 사진도 라인이 보입니다. 여기가 제 방입니다. 중간만 제가 쓰고 있었고, 이쪽은 포스코가 쓰고, 요거는 나중에 지은 아파트입니다. 아파트는 직사각형으로 올라가지만, 우리 건물은 올라갈수록 각이 달라집니다. 밑에 지하철역이 땅속에 있습니다. 여기서 여기까지가 8층 높이인데, 공간이 어마어마하게 넓습니다. 인천대교도 보입니다. 다른 건물들은 별로 없고 전부 아파트입니다. 그래서 이 건물이 송도, 인천, 우리나라에서 독보적으로 제일 비싼 건물입니다. 포스코가 들어왔습니다. 이 회사가 이 건물을 다 지었습니다. 포스코가 지은 것입니다. 다른 건물은 밖이 복잡하지만, 이 건물은 샤시가 다 안으로 들어가 있습니다. 용 비늘이 양쪽에 있고 청룡으로 만들었습니다. 다른 건물과 특이합니다. 옛날에는 허벌판이었지만 지금은 엄청납니다. 호수가 바다로 연결되어 있어 배가 와서 돌아서 갑니다. 좋습니다. 불모지를 몇십 년 전에 내다본 것입니다. 10년 전에 저출산 문제가 심각해지고 지방 경제가 다 망할 것이라고 이야기했습니다. God-man이 새 예루살렘 성을 만들기 전에는 국가를 위해 특별히 봉사할 수 없습니다. 이것을 다 만든다면 제가 국가를 위해 봉사할 기회가 주어질 것입니다. 그때는 대한민국을 전 세계가 못 따라올 것입니다. 그때는 자살하라고 고사를 지내도 청년들이 꿈이 넘쳐 자살하지 않을 것입니다. 자살하고 싶은 사람은 허경영을 찾아오라고 할 것입니다. 죽기 전에 허경영을 한번 만나보자고 할 것입니다. 자살하기 전에 만나야 할 코스가 저입니다. 선견지명이 있어야 합니다. 그렇지 않으면 후진국으로 갈 수밖에 없습니다.

유대인과 한국인의 자살률 차이: 가정의 중요성
왜 유대인 젊은이들은 자살을 안 합니까? 세계에서 자살을 제일 안 하는 유대인들입니다. 왜 우리는 청년들을 그렇게 자살하게 놔두고 어른들은 술집을 드나듭니까? 유대인들은 술집에 전화하는 사람이 없습니다. 우리는 술 먹고 집에 와서 마누라에게 술주정하는 곳으로 착각하고 그렇게 보냈습니다. 아이들이 무엇을 보고 죽고 싶다고 하겠습니까? 아버지가 술 먹고 엄마를 때리는 것을 보고 자식에게 인간의 가치를 알려주는 것이 아버지입니다. 어머니는 자식에게 사랑을 알려주어야 하는데, 맨날 남편에게 얻어맞아 싸우니 사랑을 알려줄 수 있겠습니까? 엄마, 아버지가 남편과 싸우는 것이 사랑입니까? 기가 막히는 현장입니다. 가정이라는 것은 남편인 아버지는 아들이나 딸에게 인간의 생존의 가치, 존엄의 가치를 보여주어야 합니다. 옛날 아버지들은 좀 그랬습니다. 무게 있고 항상 부인에게 존대하고 반말 안 하고, 항상 남편들이 안방은 마누라에게 주고 사랑방에 가서 잤습니다. 안방과 집안 열쇠는 마누라에게 맡기고 밥만 먹으러 들어가지, 잠잘 때는 사랑채로 가는 것입니다. 집안 살림을 여자가 다 했습니다. 손님이 오면 사랑채에 앉아 있었습니다. 아버지는 자식에게 인간의 가치를 가르쳐주었습니다. 어머니는 사랑을 가르쳤습니다. 아버지와 어머니에게 아기를 안 키우고 원숭이를 한 마리씩 키워놓고 뜨거운 철판을 밑에 깔아놓은 방에 두 사람을 넣어놓고 실험했습니다. 엄마는 끝까지 원숭이가 땅바닥에 닿으면 뜨거우니까 안 닿게 안고 있는데, 아빠는 원숭이를 밑에 깔고 그 위에서 아이고 뜨거워 하면서 원숭이 위에서 있는 것입니다. 엄마는 모성애가 생명을 죽일 수가 없는 것입니다. 제가 죽는 것이 낫다고 생각합니다. 남자는 인간을 시급한 것이 아니고 수놈 원숭이와 암놈 원숭이를 가지고 실험하는 것을 말하는 것입니다. 수놈 원숭이에게 새끼를 맡겨놓고 암놈에게 맡겨놨더니, 수놈은 새끼를 깔고 뜨거우니까 오라고 하고, 암놈 엄마는 새끼를 깔지 않습니다. 제가 아이고 뜨거워 이러면서 새끼를 안고 있는 것을 실험해보면 아빠는 가치를 주는 자고 엄마는 사랑을 주는 그런 관계입니다. 여성과 남성이 다릅니다. 그래서 아이를 낳아본 사람이 다릅니다. 안 낳아본 사람하고 다릅니다. 남편이 하는 일의 가치는 법이라든지 국가의 살림, 국가의 전반적으로 하는 이 규칙을 말하는 것입니다. 어머니는 다 용서하는 것입니다. 법이 도대체 무엇입니까? 왜 내 새끼가 결혼하려고 여자에게 좀 매달렸는데 감옥으로 잡아 넣습니까? 옛날 같으면 열 번 찍어 안 넘어가는 나무 없다고 해서 결혼해서 다 아버지들이 여자에게 괴롭히고 스토킹해서 간신히 결혼한 것입니다. 스토킹을 믿음으로 생각했습니다. 잘 안 되는데, 목숨 걸고 해보라고 옛날 어른들이 그랬습니다. 한 번, 두 번 해서 넘어가냐? 열 번 찍어 안 넘어가는 나무 어디 있냐? 그런데 열 번 찍었다는 감옥입니다. 요새는 한 번만 찍으면 감옥입니다. 그래서 세계에서 결혼을 제일 적게 하고 감옥 갔다 온 청년들이 자살하는 것입니다. 장가가라고 저출산이라서 여자하고 연애 좀 했더니 돈 없다고 잡아 넣고 성추행으로 잡아 넣고 전과자 만들어 놓고, 이런 나라가 어디 있습니까? 젊은이들은 지금 그런 불만이 있는 것입니다. 연애하려고 달라들면 스토킹입니다. 그런데 있는 놈이 달라들면 스토킹이 아닙니다. 재산이 많을수록 결혼 성사율이 높고, 재산이 없을수록 스토킹으로 재가하는 놈이 더 많습니다. 누가 장가가려 하겠습니까? 장가가려면 감옥 갈 각오를 해야 합니다. 두 번만 스토킹 해보십시오. 그냥 가는 것입니다. 결혼이 되겠습니까? 안 됩니다. 여자는 여자대로 독신으로 있고, 남자는 남자대로 무서워서 여자하고 데이트를 못 합니다. 오늘 데이트하면서 손 잡았는데, 내일 경찰에서 오라고 합니다. 엄마들이 법원에서 통곡하며 울었습니다. 우리 아들이 연애 한번 했다고 성장했나 이러면서 징역 3년이라고 합니다. 제가 법원에 재판 갔다가 놀랐습니다. 아줌마가 자기 아들이 성추행한 것도 아닌데 연애하던 애를 성범죄로 고소했다는 것입니다. 더 좋은 배필이 나타났다는 것입니다. 돈도 없는 새끼 잘라버린 것입니다. 그 집구석이 어떻게 되겠습니까? 감옥에 가고, 그러니까 장가 못 가게 아주 고사를 지내는 것입니다. 스토킹 법이 있는 한 장가하기 어렵습니다. 전화만 똑같은 핸드폰으로 몇 번 반복해도 그냥 스토킹에 걸립니다. 전화도 마음대로 못 합니다. 없는 놈은 그렇고, 있는 사람은 여자가 먼저 전화가 옵니다. 이런 사회를 만들어 놓은 것입니다. God-man이 만약에 이렇게 하겠습니까? 절대 이렇게 안 합니다. 성추행 같은 죄부터 남용되고 있습니다. 에너지 주는 것도 무슨 성이다, 뭐 어쩌고 합니다. 이 법이 문제 있습니다. 이래서 많은 사람들이 감옥을 가고 있습니다. 그런데 나 몰라라 하고 있습니다. 저만 이런 이야기합니다. 다른 사람들은 이런 말도 못 합니다. 우리 청년들, 여자들 시집 보내고 장가 보내려면 이런 법을 고쳐야 합니다. 할 말은 많으나 시간상 여기까지 하겠습니다. 여러분이 꼭 알아야 할 것은 왜 유대인들은 자살하는 청년이 없는데 우리는 세계에서 1년에 15,000명씩 죽어갑니까? 세계에서 자살률 1위인 것을 잘 연구해야 합니다. 부끄럽게 생각해야 합니다. 저는 항상 약자 편에 있습니다. 제가 잘 먹고 잘 살려면 이런 건물 지어서 얼마든지 부자 될 수 있습니다. 이제는 여러분들과 더불어 제가 해야 할 일이 있기 때문에 저는 돈 버는 것을 안 합니다. 이제 하늘궁만 만들고 하면 됩니다. 조용히 여러분 없이 부자 되는 것은 식은 죽 먹기입니다. 대통령 세 번 나가면서 나간 돈만 해도 재벌 급입니다. 허경영이 돈을 노리고 하늘궁을 만들었다는 것은 잘못된 말입니다. 돈을 노리면 이것을 안 만듭니다. 머리 한 번만 쓰면 재벌이 됩니다. 별로 그런데 관심이 없으니까 뺏긴 것입니다. 목을 매면 얼마든지 돈을 벌 수 있습니다. 인천에 진짜 마도로스 호텔을 만든다거나, 마도로스 공원을 만든다거나, 아이디어가 많을 것입니다. 인천 사람들을 보면 제가 그렇습니다. 이 건물 하나만 좀 되고 있고, 나머지는 옛날 구도심은 너무 발전이 안 되어 있습니다. 그리고 저는 미세먼지 문제도 앞으로 해결해야 한다고 봅니다. 시간상 이제부터 질문 시간으로 들어가겠습니다. the God-man께서 우리 인간들을 바라보면서 참으로 이렇게 기막힌 마음을 하소연하신 것 같습니다. 오늘 또 우리들에게 소중한 섭리의 말씀, 귀한 선리 말씀해주신 the God-man께 다시 한번 감사의 박수 올려주십시오.

언어 소통의 어려움과 영혼 훈련의 목적
총재님 못 하시는 게 무엇입니까? 못하는 게 없다는 게 못하는 것입니다. 익명의 질문을 각색했습니다. 안녕하세요, the God-man. 오늘은 언어 소통에 대해 질문드립니다. the God-man 강연을 통해 이 우주에는 크게 세 가지 언어가 있다고 이해했습니다. 백궁에서는 영상 언어를 통해 오해 없이 바로 소통하고, 그보다 살짝 낮은 차원 별에서는 텔레파시로 소통하고, 지구에서는 주로 소리와 글자 등을 통해 소통합니다. 그런데 인간 갈등은 소통 오류에서 빚어지는 경우도 많기 때문에, 고차원 별들처럼 오해 없이 소통이 됐다면 더 평화롭지 않았을까 상상하게 됩니다. 심지어는 언어도 전 세계적으로 각양각색이라서 더욱더 소통이 어려운 현실입니다. 분명 백궁에 이유가 있을 거라 생각되는데요, 지구인들의 상호소통이 고차원 별들만큼 손쉽지 않은 백궁의 이유가 궁금합니다. 혹시 이런 어려운 환경에서도 상대에 대한 이해심과 애정을 가지고 소통 노력을 해내는 기특한 영혼을 추수하기 위함인가요? 감사합니다.

여러분들은 제가 송장을 끌고 다닌다고 했습니다. 여러분들은 목에서 나오는 소리가, 가수가 아름답게 부르는 여자도 있듯이, 그 소리가 아름다워 보이게 해 놓은 것입니다. 여러분들은 거기에 유혹되게끔 만들어 놓았습니다. 소통이 빨리 되어버리면 안 되는 것입니다. 그 소리도 시험 보는 과정입니다. 여자 목소리가 술집 여자처럼 애교를 떨면, 거기에 넘어갈 수 있는 유혹의 그림자를 다 넣어 놓았습니다. 거기에 판단하는 답을 보여주면 되겠습니까? 시험 보는 아이들에게 답안지를 보여주면 되겠습니까? 그 답안지가 소통을 원활하게 하는 답안지입니다. 백궁에는 그럴 필요가 있습니까? 여기는 그게 아닙니다. 영혼을 교육시키는 훈련장입니다. 소통이 100% 안 되게끔 답안지는 안 보여줍니다. 이제 이해가 가십니까? 원활하게 못 해주어서 이렇게 해 놓았을까요? 여러분은 왜 전 세계에 에너지가 팍 가는데 여러분에게는 안 갈까요? 여러분이 그렇게 되면 공부가 안 되어버립니다. 영혼이 달구어져야 합니다. 도자기를 만들고 있는 도공에게 “아니, 불에 안 넣어도 우리가 완벽하게 만들어 버리지. 왜 흙으로 만들어 가지고 불에다 넣어서 우리를 달궈? 고통을 줍니까? 뜨거워 죽겠어!”라고 하면 되겠습니까? 여러분은 처음부터 안 깨지는 도자기가 아닙니다. 질그릇으로 만들어 놓은 여러분은 흙에서 만들어 놓은 사람들입니다. 여러분은 흙의 원료를 먹고 있습니다. 그리고 태양의 에너지를 받아들이면서, 공기는 태양의 것을 가져와서 먹고 살고, 흙의 기운은 내 육체를 흙의 기운과 태양의 기운으로 지키고 있는 것입니다. 그래서 여러분을 달궈야 합니다. 질그릇을 만들었으니 달궈야 단단한 그릇이 되지 않겠습니까? 그래서 달구는데, “야, 달굴 필요 없어. 처음부터 그냥 완벽하게 백자 인간으로 만들면 되지.” 지구를 왜 만들어 놓았겠습니까? 여기는 불편한 것을 주어서 거기서 연단이 되어 이 뜨거운 속에서 여러분이 사람이 되어 가는 것입니다. 좋은 환경에 그렇게 해버리면 마마보이가 되어버리는 것과 똑같습니다. 광야를 겪어본 사람들은, 광야에서 태어난 민족들은 자살하는 사람이 없습니다. 독사, 뱀, 전갈, 사자, 늑대 같은 것이 광야에 무진장 있습니다. 그 속에서 안 죽고 살아남은 인간들, 그 인간들의 후손, 광야를 거친 후손들은 자살하는 사람이 없습니다. 왜냐하면 안 해본 고생이 없는 조상 밑에서 컸기 때문입니다. 오아시스 좋은 데서 자란 사람일수록 자살률이 높은 것입니다. 광야 생활을 안 한 아이는 마마보이입니다. 엄마 죽고 아버지 죽고 그냥 슬퍼하다가 폐인 되어 망해버리는 것입니다. 그런 인간이 여러분 되지 않게 하기 위해서 여러분을 훈련시키는 과정이 지구입니다. 불편을 가중시켜 주어 연단을 시키는 것입니다. 여러분은 반대로 생각합니다. 환경을 좋게 해버리면, 광야를 빼버리면 여러분은 어떻게 되겠습니까? 맥 다운이 없는 인간 쓰레기가 되어버리는 것입니다. 그런 집 아들들 보셨죠? 태어날 때부터 부잣집에서 커서 그냥 편안하게 살다가 아버지, 어머니가 쫄딱 망해 애 신세가 되어버린 아이들, 가서 자살하는 아이들 많습니다. 이것은 그런 인간을 지구에서 만들려고 해 놓은 것이 아닙니다. 이 척박한 속에서 여러분들이 광야 생활을 하면서 강인한 사람으로 변해서, 그중에 유대인들이 제일 지형이 광야가 제일 강합니다. 한반도에 있는 사람은 약할 수밖에 없습니다. 골짜기마다 물이 나옵니다. 광야에는 물 먹으려면 물 한 방울이 귀합니다. 그 사람들은 갈증이 심합니다. 또 기온이 50도까지 올라갑니다. 그 사람들은 정신적으로 강력한 용광로에서 성장했기 때문에 자살이 없습니다. 세상에서 제일 머리가 좋은 사람들이 됩니다. 살아남으려니까 머리를 많이 써야 합니다. 우리는 일주일도 못 삽니다. 그 사람들은 몇천 년을 살았습니다. 세계에서 제일 좋은 환경에 처한 자는 제일 문제가 생기는 것입니다. 이것을 미리 알고 교육을 시켰으면 괜찮은 것입니다.

석가모니의 가르침과 언어 분리의 이유
석가모니는 이런 말을 합니다. 성인을 찾지 말아라. 성인에게 가서 구하지 말아라. 너희 속에 모든 부처가 다 들어앉아 있는데 왜 너희들이 큰 스님, 작은 스님 하고 성인을 찾으러 다니느냐, 네 속에서 성인이 다 들어 있다. 부처가 네 마음속에 깊이 들어가면 네가 바로 부처다, 이렇게 이야기합니다. 성인이 어디 있다고, 내 마음속에 온전한 성을 다 가지고 있습니다. 그런데 그것을 못 보는 것입니다. 무엇을 먼저 보느라고? 술, 담배, 코, 주색 잡기를 먼저 보느라고. 이렇게 유혹을 해 놓았다가 완벽한 텔레파시가 쓰게 해 놓으면 연애 박사들이 되어버립니다. 주색 잡기 하루 다 있느라고 큰일 나는 것입니다. 그러면 백궁에 다 만들어 버리지, 뭐하러 지구에 만들어 놓겠습니까? 만약에 그런 능력, 언어의 소통 능력을 주었으면, 전 세계 다 쳐들어갈 것입니다. 말이 통하니까. 그러면 전 세계 전쟁이 매일 일어나는 것입니다. 말이 안 통하니까 러시아가 중국을 쳐들어가 보니까 말이 안 통합니다. 철수하자고 합니다. 러시아 말을 쏘려고 했는데 중국에서는 말이 완전히 다릅니다. 들어가 보십시오. 큰일입니다. 가자고 하는 것입니다. 언어를 분리시키지 않았으면 큰일 나는 것입니다. 전 세계가 소통이 다 되었다고 보십시오. 그런 영상이 팡팡처럼 소통이 있으면 전 세계는 아주 어마어마한 전쟁터가 되는 것입니다. 우리가 일본 차도 가봐야 말이 또 많습니다. 그래서 일본이 우리나라 차도 제일 먼저 말부터 가르쳤습니다. 불편한 것입니다. 일본말을 안 배우려고 하고 속으로는 한국말만 하는 것입니다. 우리가 한글을 지킨 것입니다. 36년 동안 일본말을 배우면서도 한국말을 몰래 자식들에게 가르쳤습니다. 한국말 배우다가 선생에게 걸리고, 일본 선생에게 불려 나가서 이 새끼 너는 왜 한국말 조선말 쓰냐고 두들겨 맞은 아이들 많습니다. 이렇게 통제를 했지만 그 언어 바꾸기 어렵습니다. 전쟁하지 말자고 합니다. 가봐야 말귀가 통해야 지는 것입니다. 우리가 중국을 많이 안 들어간 것은 중국말과 우리 말이 많이 다르기 때문입니다. 그래서 이것이 분리되어 있는 것입니다. 텔레파시로 다 소통이 되어버리면 노다지 쳐들어가서 외국 여자 다 데려오고 큰일 나는 것입니다. 재미있는 질문입니다. 처음부터 질문이 재미있습니다. 이제 아시겠습니까? 여러분들에게 완전한 언어 소통을 주지 않았습니다.

남녀의 언어 능력과 공간 인지력 차이
여자들은 왜 남자들보다 말을 잘 못 합니까? 그것도 아까 여자는 모성이고 남자는 가치를 주는 것이라고 했습니다. 남자들은 나가서 가족을 먹여 살리니까 언어를 많이 썼습니다. 여자는 집안에 있었으니까 말을 많이 안 했습니다. 별로 할 말이 없습니다. 하루 종일 그렇습니다. 여성들은 말하는 것이 자연히 수단이 적어진 것입니다. 그런데 요새는 여자가 더 말을 잘합니다. 활동을 하니까, 바깥 활동을 하니까. 우리 뇌는 가소성이 있습니다. 뇌의 가소성이 무엇인지 아십니까? 안 쓰면 그 안 쓰는 지역이 없어져 버립니다. 쓰면 쓰는 지역이 발달됩니다. 그래서 여성들이 사회생활 하고 나서부터 말을 잘합니다. 말하는 쪽이 발달되는 것입니다. 그런데 아직까지도 여성들은 길을 익히는 실력이 약합니다. 해마에서 공간 인지력이 약합니다. 해마는 공간을 인지하고 상상력과 공간 능력을 가지고 있습니다. 그런데 상상력은 여성이나 남성이나 별반 차이가 없는데, 공간 인지력을 여성은 적게 해 놓았습니다. 왜냐하면 아이 낳다가 아이가 앞으로 도망갈까 봐서 그런 것입니다. 종족 번성이 안 되니까. 여자가 공간 인지가 발달되면 그 마을에서 도망가는 여자가 어마어마하게 많을 수 있었습니다. 어느 쪽으로 가야 내 친정이 있는 곳인지, 내 아버지가 있는 곳인지 모릅니다. 시집 와 버리면 그 공간 인지력을 여자에게서 빼놓은 것입니다. 우리가 만들 때 언어도 마찬가지입니다. 언어의 달력을 여성 것은 좀 적게 해 놓은 것입니다. 길을 물어서 잘 찾아가 버리면 안 되지 않습니까? 아이고, 도망간 사람이 그런 수들로 하게 합니다. 그래서 그것을 해 놓아서 여성들은 공간 인지력이, 이 공간을 인지하는 능력은 해마에 있습니다. 뇌, 이 뇌 해마가 남성하고 다릅니다. 여성의 해마는 공간을 아무리 가르쳐도 야, 저리로 가는 길을 열 번 가르쳐도 그다음에는 모릅니다. 그러니까 자기 친정 가는 길을 잘 모르는 것입니다. 이리 가면 도망갈 수 있습니다. 여성은 납치되면 도망을 못 갑니다. 그런데 남자들은 왔던 길을 잘 압니다. 그래서 도망을 가는데 여성은 납치하면 그래서 그 범죄가 더 죄형이 더 무겁습니다. 길도 잘 모르는 여자를 납치했으니까. 우리 해마를 만들 때 공간 인지력을 여성에게는 줄여 놓았습니다. 가정에 붙어 있으라고. 그와 같이 언어도 통제했습니다. 만든 사람에게 물어보니까 시원하지 않습니까? 답이. 잘못하면 얻어맞게 생겼습니다, 인간들에게. 얻어맞게 생겼습니다. 왜 그 모양으로 차별을 두어 여자를 만들었냐고 할 것입니다. 잘 알겠습니다.

멜기세덱, 예수, God-man의 구원 방식 차이
다음은 최선우 진인님 질문이 있겠습니다. 오늘 최선우 진인님은 아들 둘을 대천사로 했고, 손자도 대천사로 했습니다. 그래서 오늘 최선우 진인님은 부부 대천사입니다. 대천사가 한 집에 몇 명입니까? 다섯 명. 어머니까지 했으니까 여섯 명입니다. 여러분, 여러분 왜 진인이 되었는지 잘 모르실 것입니다. 진인은 하는 것이 좀 다릅니다. 돈이 많아서 꼭 그런 것이 아니라 생각하는 것이 다릅니다. 말 잘한다고 진인이 아닙니다. 완전한 것이 오면 부분적인 것은 사라집니다. 인천 송도 포스코 빌딩 및 하늘궁을 황무지 폐허에서 창조하신 the God-man은 곧 납세 순위 1위가 되시고, 죽기 직전에 국민은 배당금을 받기 위해서라도 메시아 재림 예수의 신성 고해의 기숙사인 지구에서 살고 있습니다. the God-man을 알현하는 백궁 대합실인 하늘궁에서 백궁 생활을 연습하고 있습니다. 낙원 천국에서는 전생 모든 기억이 있어 지옥에 있는 전생 친인척과 유산한 수만 명을 레벨에 따라서 the God-man께 부탁하여 구할 수 있습니다. 이들과 회유하고 만나는 기쁨은 우리의 특권입니다. the God-man은 유일한 완전 사랑 대자 대비입니다. 무료 급식에서 이어 장례 상조 회사 및 묘지도 준비한다고 하십니다. 우리의 번뇌와 고민은 끝입니다. 질문입니다. 온전한 멜기세덱, 중보의 예수, God-man 완전 구원의 차이가 무엇입니까? 완전 사랑신이신 God-man 제자로서 우리는 어떤 자세로 살아야 합니까? the God-man, 우리 진인님의 질문이 상당히 까다롭습니다. 상당히 어려운 질문이지만 여러분에게 강의해 드렸습니다. 우리 진인님의 질문 포인트가 있습니다. God-man은 플러스입니다. 성령이 이렇게 되어 있습니다. 그런데 예수는 멜기세덱은 제가 무엇이라고 했습니까? 멜기세덱은 온전 구원이라고 했습니다. 여기는 무엇이라고 했습니까? 예수는 중보 구원이라고 했습니다. 여기는 무엇입니까? 완전 구원이라고 했습니다. 멜기세덱은 온전한 구원입니다. 예수는 멜기세덱의 사에서 중보로 여러분을 구원해 준 것입니다. 그런데 이 구원은 무엇에 있습니까? 이기는 은혜입니다. 저는 무엇입니까? 심판과 저는 저기는 은혜를 위해서, 여기는 이 은혜라는 말이 무엇이냐면 죄인 구원을 위해서 왔다는 말입니다. 죄인 구원을 위해서 온 것이 은혜입니다. 그럼 저는 무엇입니까? 의를 구하러 왔습니다, 의인. 제가 예수로 왔을 때와 다르죠? 의인을 구하러 온 것과 죄인을 구하러 온 것이 같습니까? 다릅니다. 죄인을 구하러 이 사람은 은혜를 베풀지만, 의인을 구하러 온 사람은 무엇을 하겠습니까? 심판. 심판하러 왔습니다. 심판을 하러 온 자와 심판을 면하게 해주려고 온 자. 예수는 환자가 있는 병원에 온 의사입니다. 사람들을 아픈 사람, 죄인들을 치료해주러 온 사람입니다. God-man은 죄인 치료해주러 왔습니까? 아닙니다. 의인을 천만 명을 데리고 가고 나머지를 없애러 온 것입니다. 저는 무엇입니까? 심판. 심판인데 추수입니다. 인류의 인류를, 지구 같은 별이 몇 개 있습니까? 360, 8, 800개 있습니다. 그 별에 똑같은 절차가 일어납니다. 마지막 제가 오면 그 지구는 끝입니다. 언제나 제가 오면은 그 지구는 수학이 끝나는 것입니다. 그래서 이 심판주가 왔을 때는 은혜 주를. 여러분들은 은혜 주와 심판 주는 완전히 하는 일이 다릅니다. 그런데 당신들 예수 같지 않았냐 이러면 안 됩니다. 예수는 무료 급식을 하는 자입니다. 5천 명에게 먹을 것도 주고. 저는 무료 급식을 하러 온 것이 아닙니다. 이제 이해가 가십니까? 그래도 불쌍하지 않습니까? 그들에게 그냥 이렇게 급식을 주는 것입니다. 그들이 백궁 갈 사람이 아닙니다. 그런 능력, 그런 눈이 없습니다. 그래도 주는 것입니다. 은혜를 베푸는 것이 아닙니다. 그것을 알고는 계시라는 말입니다. God-man은 그것이 God-man의 역할이 아닙니다. 하늘을 만드는 새 예루살렘 성을 만들어서 심판을 할 수 있는 모든 조건을 만들고 전 세계인이 굴복할 만한 그런 뭔가를 보여주는 장소를 만드는 중입니다. 법원, 재판할 것이 아닙니까? 우리나라 법도 법원이 있어야 법이 있는 것입니다. 법원이 없으면 되겠습니까? 똑같습니다. 여기가 세계를 심판하는 본부를 만드는 중입니다. 이런 심판 주와 은혜 주를 착각하면 안 됩니다. 우리 예수는 제가 예수로 왔을 때는 죄인들이 있는 속으로 가야 합니다. 죄인들. 그런데 저는 지금 심판주가 그런데 갑니까? 금수강산에 와도 관계가 없습니다. 금수강산 뭐 목마르고 그 벨트 사막 갈 이유가 있습니까? 없습니다. 저는 여기 온 것은 영이 합친 이 우주를 만든 자는 사막에 가서 굳이 땀을 흘리고 그런 십자가를 지고 그렇게 안 해도 됩니다. 예수가 하는 것입니다, 그것은. 거기에 성부가 붙어 버릴 때는 성부는 그런데 안 갑니다. 성부는 금수강산, 금광산 같이 이 경치 좋고 산 좋고 물 좋고 이런 데 와서 심판하는 것입니다. 사막에 가면 심판받을 만한 사람도 없습니다. 전부 메뚜기처럼 그냥 거기서 살아남은 것도 그냥 기특합니다. 술집이 많은 것도 아니고, 거기에는 탈락자도 별로 없습니다. 할 일이 없는 것입니다. 동방에 한반도에 와야 일할 수 있습니다. 이런 차이가 있습니다. 이 사람은 무엇입니까? 멜기세덱은 무슨 주입니까? 율법 주입니다. 저 때는 전부가 율법으로 돌아가는 것입니다. 율법으로. 아브라함도 그 율법에 지배를 받습니다. 율법의 시대입니다. 이제는 율법 주는 이 율법에 반하는 행위를 한 자가 예수입니다. 율법이라고 안식일이라고 무슨 날이다 하면은 그냥 아파 죽어가는 사람도 치료하면 안 됩니다. 그것은 곤란합니다. 그래서 그것이 성전에 이것은. 그래서 이 사람들은 피를 가지고 무엇을 받습니까? 피를 가지고 사면을 받았습니다. 하늘에서 용서를 받은 것입니다. 꼭 양이나 비둘기나 송아지나 이런 것을 바쳐 가서 그것을 죽여서 그 피를 성전에 가서 뿌려야 죄가 없어지는 것입니다. 아이를 하나 유산시키려면 거기 가서 꼭 양을 한 마리 죽여야 합니다. 대신 그 꼭 일대일로 죄를 지은 날은 꼭 무엇을 하나 가져가서 거기 가서 성전에 가서 한 마리를 죽여야 죄가 없어지는 것입니다. 그것도 덮어 씌우는 시대입니다. 그게 율법 시대입니다. 그렇게 좋습니까? 아닙니다, 안 좋다는 말입니다. 죄만 지으면 가서 사면을 받으려면 꼭 동물을 하나 죽여야 합니다. 어떤 여자가 저에게 전화 왔습니다. 제가 전화 많이 받지 않습니까? 자기가 결혼을 앞두고 있는데 처녀 때 남자를 몇 명 사귀었는데 처녀가 아니라고 합니다. 그런데 시집가려고 하니 양심에 가책을 받아서 죽겠다고 합니다. 그래서 이것을 어떻게 하면 좋냐고 물어봅니다. 제가 이런 것을 강의를 하니까 저에게 물어봅니다. 그럼 제가 답을 해 주어야 할 것이 아닙니까? 이때는 양을 잡으면 됩니다. 제가 남자를 속이면서 결혼하는 이 죄가, 저는 다른 남자와 자고 또 이 남자에게 가서 첫 번째 시집에 오는 것이니까 그동안 처녀 때 있었던 것을 모릅니다. 그런데 이스라엘 사람은 그것을 꼭 양을 잡아야 합니다. 자기 피를 뿌림으로써 자기 죄가 사면되는 것입니다. 이것이 이 시대입니다. 멜기세덱 시대, 구약 시대입니다. 그런데 이 신약은 약효가 빠릅니다. 그냥 예수가 대신 피를 흘렸으니까 나 예수를 믿소 이러면 그것으로 끝입니다. 그럼 사면된 것입니까? 받았습니다. 받으니까 은혜의 주입니다. 죄인을 구하러 왔으니까. 여기는 죄인을 구하려면 동물을 죽여야 합니다. 피를 흘려야 죄가 사면됩니다. 예수는 무엇입니까? 은혜 주니까 피를 대속해 주었습니다. 대속, 대신 흘려주었으니까 예수를 인정만 하면 죄가 사면되는 것입니다. 업은 사면이 안 됩니다. 여기는 대속을 하는 것을 가지고 있으니까 예수가 그 죄를 대신해 버립니다. 대신하는 것입니다. 저는 그런 것을 합니까? 저는 축복, 축복을 줘 버리면 그만입니다. 저를 믿고 안 믿고 관계없습니다. God-man은 축복을 줘 버리면 죄와 업이 완전 소멸됩니다. 여기는 자기 목숨을 굳이 걸어 가지고 피로서 여러분 죄를 씻겨 주었습니다. 그런데 그 처녀가 저에게 죄를 물어봤습니다. 그럼 제가 무엇이라고 했습니까? 축복. 네가 아이를 열 명을 낳든, 남자를 몇 명을 사귀었든 시집가는데 아무 양심의 가책을 없다. 늦은 것은 다 없어졌다. 제 전화는 끝났습니다. 간단하지 않습니까? 축복을 줘 버린 것입니다. 공짜로. 그럼 그 여자는 너무 착하니까 그 양심에 걸린다고 합니다. 그럼 남편에게 이 이야기를 해야 하는 것입니까? 괴로워하고 나서 이런 순수한 사람이 있습니다. 남편에게 그 이야기 하지 마십시오. 초상집 납니다. 결혼식에 그런 무슨 그런 소리, 부정한 소리를 하는 것이 아닙니다. 그것은 덮어도 죄가 없어졌는데 무엇으로 이야기합니까? 많은 여성들이 참고해야 합니다. 아이를 열 명을 낳든, 백 명을 낳든 무죄입니다. 죄 다 없어졌습니다. 축복을 받으면 됩니다. 그럼 제가 공짜로 주겠습니다. 축복 줘. 피를 죽여야 죄가 사지고, 여기는 예수에게 꼭 부탁을 해야 죄가 사집니다. 이것은 중개인입니다. 그래서 중보. 중보는 중개인 할 때 이 중보가 중개인 할 때 중자입니다. 그러니까 이 중보, 중간에서 대신 죄를 씻겨 주는 사람입니다. 그렇지만 저는 죄인을 구해주러 왔습니까? 죄인은 전부 숯불 무적 행에 집어넣고, 거기서 알갱이만 천만 명 구해서 가려 온 사람입니다. 이것이 무엇입니까? 의인을 구하러 왔습니다. 여러분들은 저에게 와서 축복받은 자는 전부 의인입니다. 좋지 않습니까? 그런 능력을 가지고 와 있습니다. 병 고쳐 주는 것도 의인들에게 행하고 있는 것입니다. 제 보기에 미쳤다는 사람을 제가 찾아가서 왜 해주지 않습니까? 다른 것을 알아야 합니다. 예수 때는 제가 인간이었고, 지금은 인간이 아닙니다. 제가 성부, 성자, 성령의 일체입니다. 그때와 다르다는 것을 알아야 합니다. 제가 늘 완전하게 이야기해 주었습니다. 그래서 여러분들은 죄에 대한 것을 저에게 모든 용서를 받고 백궁을 가기 때문에 백궁을 가면 여러분이 그동안 인간으로 수천 번 태어나면서 지은 죽인 아이가 2만 명 정도 됩니다. 2만 명 정도를 유산한 죄가 있습니다. 아이 낳다가 절반은 죽었으니까 옛날에 그렇지 않습니까? 엄마들이 열 명 낳으면 다섯 명은 엄마가 죽은 아이를 안고 밤을 새고 그다음 날 새벽까지 사람들이 잠들 때까지 아이를 안고 같이 울다가 그 아이를 낮에 묻어야 하는 것입니다. 밤에 누가 그 아이 데리고 갖다 묻어 줍니까? 밤중에 죽은 아이를 엄마가 안고 아이 열이 펄펄 끓어 죽었는데 그것을 안고 아무도 아이를 묻어주는 사람 있습니까? 밤중에는 새벽에 올 때 아침에 날씨 때까지 울고불고 하는 것이 엄마입니다. 죽은 아이를 안고 밤을 새는 어머니 심정을 여러분들 모릅니다. 옛날에 의원 없을 때 그렇지 않습니까? 병원이 갈 것입니까? 어떻게 갈 것입니까? 그냥 아이 안고 아이가 죽는 것입니다. 6.25 사변 때 어떤 사람이 간증을 이야기해서 피난 시절에 피난을 가는데, 도저히 동네에 불바다가 되어버렸습니다. 사람은 없지. 피난을 가는데 먹을 것이 하나도 없는 것입니다. 자기네 젖먹이 아이를 끌어안고 젖도 안 나오지, 먹일 것도 없지, 아무것도 없습니다. 산속에 개군 그 속에 숨어 있다가 그 아이가 한 일주일 동안 굶어서 죽어가는 것을 엄마가 아이를 끌어안고, 아이가 죽어가는 것입니다. 엄마는 안 죽었습니다. 그 엄마는 살아 있는데 아이는 먼저 죽어버리는 것입니다. 물 한 방울이 없고 아무것도 없습니다. 그냥 그러니까 그 아이 먹일 것이 없는 것입니다. 산속에 숨어 있는데 그 아이는 배고파서 점점점 했었지. 아이가 비루비 하더니 그 아이가 죽은 것입니다. 그것을 몇 날 며칠 끌어안고 있다가 산 골짜기에다 혼자 묻은 것입니다. 그런 여자도 있습니다. 얼마나 이 세상이 무서운 세상인지 여러분 알아야 합니다. 아름답지만 그 많은 사람들이 고해 받아야 합니다. 여기가 고통이 심한 사람이 많았습니다. 우리는 그런 것을 알아야 합니다. 그런 죄가 있습니다, 인간들은. 왜 전쟁을 합니까? 언어 소통이 잘되면 전쟁하는 것입니다. 여러분 지금 각자 외국 사람이면 서로 싸우겠습니까? 안 싸웁니다. 언어가 되니까. 교회 하나가 갑자기 두 개로 바뀝니다. 제가 이 이야기를 해 주는 것은 이 멜기세덱 때 이럴 때는 율법으로 다스렸고, 여기는 피로 했습니다. 여기는 무엇을 합니까? 축복으로. 축복 달라졌습니다. 저런 것을 제가 저렇게 지금 설명하는 것은 방금 우리 진인님의 질문에 답하는 것입니다. 진인님의 질문이 즉 멜기세덱, 예수와 God-man의 차이에 대해서 그리고 백궁에서 왜 이렇게 하고 있는지 아시겠습니까? 저는 의인을 찾으러 와서 여러분을 찾아냅니다. 천만 명. 예수는 몇 명 찾아 내려왔다 이러지 않습니다. 너희들 죄 때문에 내가 희생하러 왔다, 이런 절차가 있는데, 모든 종교가 저에게 이렇게 가르쳐 주는 곳은 없습니다. 그러니까 헷갈립니다. 맨날. 저는 진인님의 질문에 답을 다 하려면 하루 걸립니다. 핵심만 알려주는 것입니다. 왜 제가 와 있으며, 왜 의인을 구하러 왔는가? 그것을 여러분이 알아야 합니다. 그래서 아, 예수 때와 저는 같은 사람이 왔지만, 무엇을 더 섞어서 왔습니까? 성령과 성부가 붙어 있기 때문입니다. 여러분들이 그냥 저에게 아주 무엇으로 왔습니까? 여러분은 신부로 왔습니다. 저는 신랑으로 왔습니다. 이것을 명심해야 합니다. 그래서 God-man을 너무 어려워해도 안 됩니다. 너무 거리를 두고, 아이고 좀 무서운 사람, 이러면 안 되는 것입니다. 노래하는 박현숙 씨처럼 그냥 적당히 보면 되는 것입니다. 그런데 God-man이라는 것을 확실히 알아야 합니다. 무슨 말인지 아시죠? 지나치게 뭐 저 사람이 저를 안 했다, 뭐 사면 안 되는 것입니다. 어린아이 같지 않습니까, 신부가. God-man이 볼 때는 여러분을 자연스럽게 보라는 것입니다. 꼭 성부로만 보면 무섭습니다. 그렇게 보면 제가 원하는 것이 아닙니다. 꼭 한 천년은 같이 사는 마누라처럼, 이렇게. 그렇게 부담을 특별히 갖지 마십시오. 알고는 있어야 하는 것입니다. 저 사람이 우리 할아버지가 틀림없습니다. 그런데 할아버지에게 가서 수염 가지고 그네 탈 수가 있습니다. 그것을 따지는 사람은 소유욕이 있는 사람입니다. 그 사람을 소유하려고 하는 그런 마음이 있는 것입니다. 그것 가지고 서로 치고받으면 되겠습니까? 안 됩니다. 그런 사람이 있으면 저 사람은 the God-man이 더 좋은가 보지, 저 사람도 이렇게 이해를 하고 가야 합니다. 저는 가만 있는데 너는 왜 그 사람에게, God-man에게 달라들어서 이러면 안 됩니다. 학교 다닐 때도 선생님이 있으면 남자아이들이 지나치게 달라드는 아이는 애정 결핍증이 있어서 그렇습니다. 엄마에게 못 받은 것을 또 받으려고. 아버지가 일찍 죽었으니까 저에게 매달릴 수 있지 않습니까? 그게 농도가 다 다를 수가 있습니다. 그것을 어떤 특정한 사람이 소유하려고 하면 문제가 생기는 것입니다. God-man은 모든 여러분을 다 똑같이 신부로 보는 것입니다. 그런데 의인이 아닌 자는 신부가 아닙니다. 이 점을 알아야 합니다. 저에게 와서 축복받고 명쾌한 자는 의인입니다. 그럼 그게 전부 신부 자격이 있는 것입니다. 그 나머지 아이들은 잠자고 있습니다. 호롱불에 불을 안 켜고. 그것은 신부가 아닙니다. 그래서 혼인 잔치. 우리 진인님의 질문은 이렇게 구체적으로 안 했다는 것이 문제가 생깁니다. 우리 진인님은 논리적으로 따집니다. the God-man, 그러면 의인이며 양 밑에 저를 이렇게 낮춰서 있는 사람이잖습니까? 의인은 양 밑에, 양 예수 밑에 제가 들어가야 합니다. 이 양이 예수입니다. 이 양이 불입니다. 양 기입니다. 이것이 양의 양털입니다. 이 양 밑에 제가 들어가 있습니다. 이것이 의인입니다. 예수를 인정한다. 재림 예수를 인정하는 자. 의인입니다. 재림 예수는 순한 양 같은 신랑입니다. 굉장히 제가 부드럽습니다. 그런데 양도 고집이 있습니다. 한번 하늘궁 만든다면 만듭니다. 제가 양 위에 올라가 있으면 그것은 아닙니다. 양 밑에 있는 것이 의인을 찾는다. 저를 인정하는 자. 재림 예수를 인정한다는 뜻입니다. 그 의인이 공부 많이 했다. 잘못 알고 있습니다. 모든 인간은 석가모니가 말했듯이 성인이나 도인을 찾지 마십시오. 자신이 이미 성인의 도인을 다 가지고 있는데, 그것이 욕심에 가려서 안 보여서 그렇지. 어제 마누라에게 잘해 줘 보십시오. 천사 되어버립니다. 계속 잘해 줘 보십시오. “아, 여보, 내가 설거지 해 줄게. 당신은 좀 손이 여자가 너무 험하면 천해 보여. 좀 적당히 일해. 내가 좀 도와줄게.” 자꾸 이러면 여자가 천사로 바뀝니다. 그런데 막 일 안 한다고 구박하고 막 험한 일 시키고, “앉아서 담배 가져와. 저 뭐 커피 가져와.” 하면 그것은 인간을 못하는 것입니다. 갖다 주는 것도 자발적으로 갖다 주고 싶어야지. 가져오라고 하면 되겠습니까? 그래서 자기가 자리에서 자꾸 일어나서 무엇을 가져오면 고혈압, 당뇨병이 안 옵니다. 그런데 자기는 앉아 있고 마누라만 저, 그래서 여자가 오래 사는 것입니다. 맨 심부름하다 보니까 다리 운동이 되지 않습니까? 그런데 방에 앉아 있다 한번 일어나려면 힘들지 않습니까? 그렇게 자꾸 해야 건강해지는데, 저 리모컨 좀 가져와. 안 되는 것입니다. 자기가 불편하면 일어나서 가서 리모컨 가져오고, 물도 먹으러 가고. 이렇게 하면 자연히 앉았다 일어났다 운동이 됩니다. 근육이 생기지 않습니까? 그런데 가만 앉아 가지고 종 부리듯이 마누라를 부리면 이 사람은 고혈압, 당뇨병, 천벌 받는 것입니다. 그것이 천벌입니다. 시간 잘 갑니다. 저는 노래 부를 시간이 빨리 오는 것이 좋습니다. 오늘 너무 귀중한 설명 들었습니다.

강증산의 천지 공사와 말세 징조
다음은 대리 질문입니다. 김경천사님, 강증산이 했던 천지 공사가 무엇인지 the God-man의 고견을 듣고 싶습니다. 또 아직 정신을 못 차리고 상가들을 돌아다니며 혀를 하는 사람이 있는데, 이 부분도 정확히 말씀해 주십시오. 제가 오는데 저를 나고 꼭 하는 사람들입니다. 저 사람들이 제가 어디인지 몰라 헤매고 있는 것입니다. 그런데 여러분은 우연하게도 그 복을 전생에 많이 지어서 여러분들이 저를 쉽게 찾은 것입니다. 이것은 한마디로 말해서 선불 꼭지를 하고 있는 사람들입니다. 저를 내비게이션이 없는 사람들, 여러분들은 정확한 내비게이션이 있는 것입니다. 저를 찾아왔지 않습니까? 그런데 하늘이 어딘지 모르고 God-man이 온 것도 모르고 낮잠 자고 있는 자들, 스스로 자기 속에 있는 부처를 끄집어내겠다고 하는 자들입니다. 제가 산속에 가서 열심히 하면 부처가 되겠지. 택도 없는 말씀입니다. 그러다 정신병이 옵니다. 자기 속에 부처가 있다고 합니다. 완벽한 저를 찾겠다. 산속에 와서 돌을 천 년을 닦아 보십시오. 나중에 남는 것은 정신병입니다. 피부병, 정신병. 왜 잘못되었는지 이제 이해하십니까? God-man을 만나지 않는 한, 그것은 전생에 죄가 많아서 저를 못 만나는 것입니다. 여러분들 굉장히 행운아들 아닙니까? 그런데 여러분을 끌어내려고 하는 그 안티가 있게 되어 있습니다. 그것이 마귀입니다. 마귀의 시험은 계속됩니다. 제일 마귀 시험을 많이 한 자가 저입니다. 예수가 마귀 시험을 했지 않습니까? 에덴에서부터 마귀 시험이 있었습니다. 마귀가 저것 먹으면 네가 하나님처럼 영리해져, 저 금단의 나무를 따먹어, 열매를. 아담과 하와가 나왔을 때부터 마귀가 꼬입니다. 그러니 예수 때는 말할 것도 있습니까? 지금은 아예 마귀 판입니다. 그중에서 이 0.001% 찾아내러 온 것이 아닙니까? 의인을 찾으러. 그렇지만 예수 때는 의인을 찾으러, 멜기세덱 때는 의인을 찾으러 갔더니 동네에 무엇이 없습니까? 동네에 의인이 살고 있는 동네 같더니 무엇이 없습니다. 남녀가 있어야 할 것이 아닙니까? 무엇이 없어서 그 동네에 여자가 없는 것입니다. 여자가 전부 남자입니다. 가정이니까 남자들끼리 다 삽니다. 여자를 나중에 여자가 다 도망가 없어. 여자가 남자들끼리 동성연애만 하고, 여자들끼리만 살고 있는 것입니다. 그러니까 어떻게 해 버립니까? 진멸해 버린 것입니다. 이제 이해가 가십니까? 여자가 있어야 할 것이 아닙니까? 동성연애만 좋아하고 여자하고 살고 싶은 사람 한 명도 없는 것입니다. 여자는 여자끼리 도망가고, 남자는 남자끼리 살고. 이런 동네를 소돔과 고모라 불질러 없앤 것입니다. 멸해 버리는 것입니다. 진멸. 그런데 지금도 미국이나 우리 지구에도 동성애자가 막 나오고 있습니다. 이것이 이제 말세 징조가 또 오고 있는 것입니다. 제가 하나도 없는 것입니다. 남자 어른들만 있습니다. 그 남자 어른들이 한 집에서 막 모여 삽니다. 알고 봤더니 아이 낳는 사람이 있습니까? 없습니다. 전부 남자가 남자끼리 사니 아이가 있을 리가 있습니까? 그냥 가만 놔둬도 없어지는데 천벌 내려 버립니다. 아내가 이 세상에 아이를 낳지. 온 동네 도시에 아이가 한 명도 없습니다. 지금 우리나라에 지금 자녀들이 없어져 가고 있습니다. 아직 비슷한 징조입니다. 제가 오지 않습니까? 제가 이런 말을 해주니까 여러분들이 아는 것입니다. 욥이 있던 그 동네에 아이가 없었다는 것, 여자가 없었다는 것. 그것이 무엇입니까? 욥의 마누라만 있어서 다 여자들이 죽어버리고. 롯, 롯. 욥이 아니고 롯. 롯이 살던 그 동네는 세상에 여자가 없고 아이가 없는 것입니다. 그것이 말세입니다. 우리도 지금 아이들이 없으니까 제가 염려해서 살리려고 했는데 우리 한민족이 저를 아직도 못 알아보고 있습니다.

의료 개혁과 지도자의 유형
다음은 한정수 천사님. 안녕하세요. 밀양 영성센터 한정입니다. 현재 벌어지고 있는 전공의들의 집단 행동이 집단 이기주의인지, 아니면 국민을 위한 것인지, 어떤 방향으로 가는 것이 올바른 것인지 여러분의 의견을 듣고 싶습니다. 이것은 요새 여러분들이 좀 궁금하지 않습니까? 이런 것은 답하는 방법이 공식적으로 되어 있습니다. 간단하게 여러분이 알아야 합니다. 복잡하게 생각하면 안 됩니다. 여러분들이 공식적으로 이런 것을 푸는 방법은 간단해야 한다고 합니다. 정책을 세우는 자들이 의사 출신들은 아닙니다. 그러니 그 방면의 법을 바꿀 때는 그쪽의 사람들과 회의해야 하지 않습니까? 우리가 노조법을 바꾸면 노조와 회의해야 하지 않습니까? 그런데 노조와 회의 하나도 안 하고 법을 딱 만들어 놓고 노조가 그럼 들어줍니까? 자식 둘만 있어도 자식 의견을 들어보고 무엇을 할지, 나 이사 간다 너희 짐 싸라 이러면 되겠습니까? 저쪽 가면 명당이래. 허경영이가 그리로 가자. 짐 싸라 이러면 되겠습니까? 그래서 정부와 의료 노조와 또 의료 당사자들과 회의해 가면서 설득형, 설득형. 제일 좋은 것은 제일 좋은 지도자는 무엇입니까? 섭리 지도자가 최고 1등입니다. 두 번째 지도자는 무엇입니까? 위양 행위입니다. 위양 지도자가 두 번째입니다. 세 번째는 무엇입니까? 이렇게 되어 있습니다. 섭리형은 섭리대로 일을 시키는 것입니다. 그것이 God-man이 섭리형입니다. 자연과 우주의 방법을 섞어 쓰는 것입니다. 우주의 방법이 제일 우선입니다. 지구의 방법은 그다음입니다. 그래서 섭리형 지도자가 최고고, 그다음에는 위임형. 박정희 대통령 같이 예를 들어서 육군 대령을 야, 너 군복 벗어. 너 포항 제철, 포항에 가서 제철소 하나 만들어. 세계 최고 제철소 만들어. 못 만들면 넌 죽는 거야. 다 이렇게 이야기하는 것입니다. 그리고 거기 부정이 있거나 이러면, 내 권총 봤지? 이렇게. 그러면 우양우 하는 것입니다. 우양우는 받아야 우측으로. 이것이 위양행입니다. 딱 맡길 때 믿을 만한 사람을 탁 맡깁니다. 청렴하고 아주 바른 말 하고 올바른 아이를 딱 맡깁니다. 여기는 능력과 도덕성이 다 있어야 합니다. 도덕성만 있으면 되겠습니까? 안 됩니다. 능력 있고 도덕성이 있어야 하는 것입니다. 이런 사람에게 인재를 볼 줄 아는 눈이 있어야 한다는 것입니다. 그다음에 지시형. 요렇게, 요렇게 자기 설계도를 박정희 대통령이 직접 그립니다. 경복궁 속도로 다 톨기 요렇게. 그리고 직접 다 그려 가지고 전문가에게 요렇게 한번 해 봐. 이렇게 하는 것입니다. 그냥 전문가들 너희가 만들어 고속도로 이리 갔다 저리 갔다. 이것 엉망이 되어버립니다. 그래서 비전을 탁 보여주는 것입니다. 야, 이런 것을 만들어. 봉관 하는 것은 봉관. 이렇게 져. 지시합니다. 지시합니다. 이것은 능력 있다는 소리입니다. 그다음에 참여형. 실력이 부족하다는 것입니다. 같이 하자. 우리 같이 이것을 한번 만들어내 보자. 설득형, 참여형. 그다음 설득형. 서로서로 설득해 가면서 일을 해 가는 것. 이 가장 낮은 지도자. 이것이 있는데. 아까 질문이 무엇입니까? 의사 문제에 정원을 늘리려면 이것 필요하지 않습니까? 의사들이 참여해야 할 것입니다. 그리고 토론해야 할 것입니다. 그러면 미리 한국 의사 정원에 대한 모임을 회의체를 만들어야 합니다. 정부와 민간의 협의체를 만들 것입니다. 거기서 토의가 있어지는 것입니다. 그것이 시급한 것이 아닙니다. 이것이 없이 지시형이 되어버린 것입니다. 그래서 지시형이 되어버린 것입니다. 의사는 최고의 두뇌들입니다. 그런데 그들은 칼을 가지고 있습니다. 칼잡이입니다. 칼잡이. 칼과 정권도 칼입니다. 칼과 칼이 부딪치면 소리가 나지 않습니까? 그게 중간에 무엇이 끼어야 합니다. 교수들이 끼어야 합니다. 교수는 칼잡이가 아닙니다. 그러니까 대학교수 협의회, 또 의사 협의회, 또 이쪽에 정부 행정, 행정도 칼입니다. 의사 칼입니다. 의사를 만만하게 보면 문제가 있는 것입니다. 의사들은 칼을 쓰는 집단이기 때문에 충분히 협의를 해서 우리 국민들이 피 안 하는 것도 중요합니다. 의료를 개혁하겠다. 좋습니다. 좋은데 일정한 참여와 설득, 그리고 지시형 위임, 이것이 골고루 잘 되어야 하는 것입니다. 누가 잘했다, 못 했다 할 수가 없습니다. 가능하면 협의체가 있어야 하는 것입니다. 우리나라 단임제 하에서는 좀 시간이 걸립니다. 그러면 취임하자마자 시작해서 임기 끝날 때쯤 시행할 수 있는 정도로 시간이 좀 있어야, 그동안 쭉 해오는 의사 정원이 자연 법칙에서 섭리적으로 진행되어 왔었습니다. 조금씩 조금씩 늘어나면서 의사가 너무 많으면 또 의료 보험료가 또 올라갑니다. 감기 걸려도 전부 가지고 막 대학 들어놓고 이러면 보험료만 올라, 국민 부담만 늘어나는 것입니다. 그래서 이러지도 못하고 저러지도 못하고 의사 정원 법칙이 어디서 그냥 그렇게 돌아갔습니다. 그럼 의사가 좀 부족하고 병원이 좀 적으면 사람들이 아파도 그냥 적게 가지 않습니까? 다 장단점이 있습니다. 이 전체적인 것을 생각해야 합니다. 제 말이 맞지 않습니까? 그래서 God-man에게 뭐, God-man은 그 대책을 다 알고 있습니다. 어떻게 될지. 제가 말을 하면 저는 또 골치 아픕니다. 그래서 여러분들이 질문을 하니까 이렇게 좀 했으면 좋지 않을까. 앞으로도 그렇게 좀 해서 이 문제를 아마 정부에서 풀어갈 것입니다. 그래서 저는 정부가 이 제도는 잘 내놨다고 봅니다. 그런데 해가는 과정에는 이런 진통이 있을 것으로 봅니다. 그래서 정부는 요대로 지금 준비를 해 가고 있는 것입니다. 그럼 당신들과 대화하자. 이제 대화 협의체가 짧아졌습니다. 앞으로 될 것입니다. 그래서 저는 걱정을 안 합니다. 말에 답이 다 있지 않습니까? 저는 무구구 식으로 하는 사람이 아닙니다. 아주 체계적으로 되어 있습니다. 속 시원히 잘 들었습니다.

다빈치의 미완성 예술과 인간의 미완성
다음은 미국의 고태원 천사님 질문입니다. 안녕하세요, 저는 미국 노스 캐롤라이나에 살고 있는 고태현입니다. 예전에 the God-man께서 다빈치가 그린 모나리자의 눈썹을 그리지 않아서, 그 때문에 전 세계에서 많은 사람이 몰려온다고 했습니다. 그런데 최근 어떤 광선을 이용하여 보니, 모나리자 그림 안에 자신의 모습을 이상한 모양으로 그렸다고 합니다. 그럼 다빈치는 왜 그런 그림을 그렸으며, 다빈치는 너무나 뛰어난데 혹시 백궁에서 보낸 사람인지, 다빈치는 백궁에서 보낸 사람이 아닙니다. 인간으로서의 능력이 뛰어난 사람입니다. 그래서 다빈치는 건물을 지어도 미완성, 사람을 그려도 미완성을 좋아합니다. 사람이 자기 신체를 여성들이 다 드러내는 것보다, 싹 미완성 가리고 있는 데가 있어야 사람들이 호기심을 가집니다. 그래서 눈썹도 없게 해 놓은 것입니다. 미완성. 다빈치가 한 것은 대부분 미완성이 많습니다. 그것이 전략입니다. 미완성. 그 미완성 해 놓으면 사람들이 몰려와서 궁금해 죽겠는 것입니다. 이것이 왜 미완성일까? 제가 백년 짓다가 지붕 뚜껑 안 만들고 있으면 되겠습니까? 안에 막 비가 들어오게 하면 되겠습니까? 안 됩니다. 그런데 예술은 그렇게 할 수가 있습니다. 예술은 미완성을. 그래서 팔 잘린 것도 있지 않습니까? 비너스상 팔이 없지 않습니까? 이런 것이 그 미완성 상입니다. 팔이 있으면 가치가 없습니다. 팔이 있었으면 그 미술은 이름이 안 났습니다. 생각하는 사람이나 이 팔이 없는 비너스상 있지 않습니까? 그 팔이 없음으로써 아름다운 것입니다. 팔이 있었으면 그 작품이 값어치가 없는 것입니다. 미완성. 그 미완성이 매력입니다. 매력. 그래서 사람도 미완성이 있습니다. 약간 덜 떨어진 사람, 약간 덜 떨리는. 사람이 자식도 많이 낳고 남자에게 사랑도 많이 받지, 완전 똑똑이가 되어버리면 남자가 “너 혼자 잘해봐라” 그러고 나갑니다. 사랑은 미완성에서 오는 것입니다. 왜냐하면 어린아이가 미완성이기 때문에 엄마가 무한한 가치를 정을 주는 것입니다. “저거 내가 놔두고 가면 쟤는 굶어 죽는다. 저거 놔두고 가면 쟤 학교도 안 간다. 쟤 책가방도 안 살 거고, 저 아빠한테 맞을 거고.” 엄마가 도망을 못 가는 것입니다. 그래서 데리고 가는 것입니다. 그 아이가 미완성이니까 그 미완성은 사랑을 잡아당깁니다. 조각품이나 미술품도 미완성을 해놔야 인간이 애정이 가는 것입니다. 그러면서 상상으로요, 손은 엉덩이 쪽으로 갔을 거야. 요는 배꼽을 만지고 있을 거야. 아니야, 요는 만약 있다면 자기 얼굴을 만지고 있을지도 몰라. 그럴 수 있지 않습니까? 여기 정도 톡 잘라는데 이거 여기를 만지고 있는지, 여기 여기를 만지고 있는지, 가슴을 만지고 있는지 모르지 않습니까? 그러니까 이 미완성은 많은 상상력을 부여해줍니다. 어린아이가 완성이라는 말입니다. 아직까지 그 완성되지 않았기 때문에 사랑이 생기는 것입니다. 엄마가. 그것과 똑같습니다. 천재적인 사람들은 미완성을 만들어내는 것입니다, 일부러. 그럼 여러분은 거기 속아 넘어가는 것입니다. 아이고 재밌습니다. 미완성도 예술의 한 기법입니다. 그래서 우리 인간을 만들 때 제가 미완성을 해 놓았습니다. 왜 미완성을 해 놓았냐? 여러분들이 어떻게 생존해서 어떻게 정신이 만들어져서 백궁에 오게 될지. 여러분들을 완벽하게 만들어 놓았으면 제가 잡으러 다닐 것입니다, 아마. 비행접시 만들어 가지고 “신 찾아라” 이거 왜? 도전자들이 나오겠죠. 그러니까 여러분들이 미완성을 해 놓기 때문에 우주 허공을 마음대로 못 가는 것입니다. 여러분의 공간 지능은 해마에 넣어 놓았는데, 공간 지능을 한 개 만들어 놓았습니다. 거기에 공간 지능과 상상 지능이 있다고 했습니다. 상상 지능은 여러분들이 막 허공을 뭐, 은하계 가고 막 마음속으로는 갈 수 있게 해 놓았습니다. 그런데 여러분들은 그것이 미완성이라는 것을 알아야 합니다. 그래서 여러분들 뇌는 99.9% 중에서 1% 쓰고 있고, 99.9% 미완성으로 해 놓았습니다. 그러니까 이 뇌 공간이 99% 미완성입니다. 다 완성해 놓아 버리면 여러분이 백궁 사람하고 똑같게 됩니다. 몸은 영원한 것이 아니라면, 여러분 몸은 몸은 미완성입니다. 시체입니다. 시간만 지나면 시체로 바뀝니다. 시체로 색깔이 점점점점 바뀌면서 시체로 되어버립니다. 요런 타임머신 속에 여러분 생명이 붙어 있는 것입니다. 그 시간이 딱 100년 되면 톡 튕겨 나가 버려야 합니다. 그럼 튕겨 나갈 때 그냥 나갑니까? 뱅뱅 돌기 시작합니다. 어지럽습니다. 진짜 세계 어지럽습니다. 의식을 잃어버리는 그것이 도는 상태를 의식을 잃는다고 하는 것입니다. 몸에서 분리되는 것입니다. 그때 이 영혼이 먼 거리를 가리니까 돌아 뱅뱅뱅뱅 돌다가 너무 어지러우니까 의식을 잃어버리는 것입니다. 도는 중입니다. 그러면서 분리됩니다. 이 머리를 빠져나가는 그 속도가 대단합니다. 비행접시 날아가는 것, 우주선 날아가는 것과 비슷합니다. 그래서 공간을 이동합니다. 이제 시간이 얼마 안 남아서 질문은 여기까지 해야 되겠는데요. 그럼 the God-man, 졸릴 때도 이렇게 어지럽고 그러지 않습니까? 졸릴 때는 어지러운 것하고 좀 다릅니다. 졸릴 때는 멜라토닌 때문에 그렇게 되는 것입니다. 졸립니다. 낮에 졸리는 것은 멜라토닌이 작동하는 것입니다. 그런데 죽을 때는 어지러운 것은 졸린 것하고 다릅니다. 멜라토닌하고 아무 관계 없습니다. 그냥 영원히 돌기 시작합니다. 한 달 굶으면 빙빙 돕니다. 그러면 죽음이 가까웠다는 소리입니다. 두 달 굶으면 도는 속도가 빨라집니다. 이래서 있지를 못합니다. 석 달 굶으면 이제 가기 시작하는 것입니다. 가는 사람도 있고 좀 더 있는 사람도 있겠지만, 돌아서 날아가는 골프공처럼 가버립니다. 여자들이 아이 낳다가 피를 많이 썼지 않습니까? 피를 많이 썼으면 돌기 시작하는 것입니다. 영혼이 나갈 준비를 합니다. 그럼 의사가 빨리 수혈을 합니다. 그럼 또 다시 안 돕니다. 그런데 피를 빨리 안 고쳐주면 영원히 나가려고 돌기 시작하는 것입니다. 그럼 나중에 산모가 의식을 잃으면서 눈동자가 일단 뒤집어집니다. 눈에 흰자가 보입니다. 눈에 흰자가 보이면 갈 준비가 완료되었다는 뜻입니다. 빨리 수혈을 하면 다시 산모 눈동자가 돌아옵니다. 피가 없을 때는 할 수 없이 이제 눈동자가 안 돌아가고 가버린 것입니다. 사람이 가는 것도 그런 절차가 있다는 것을 알아야 합니다. 그래서 피가 부족하면 몸이 돌아가는 것입니다. 돌아가는 것입니다. 이석증이 있는 것 도는 것하고 방향이 다릅니다. 화장실에 변기 돌아가는 그 방향으로 돕니다. 물 돌아가지 않습니까? 물 도는 쪽으로 돕니다. 별거 다 가르쳐 줍니다.

대천사의 권능과 백궁의 삶
이제 체험 사례 몇 개 올리겠습니다. 저는 질문할 때가 재밌는데, 이제 체험 사례 하면 이제 노래 듣습니다. 김미나님입니다. 안녕하세요. 저는 LA 살고 있는 김미나입니다. 저는 아침에 일어나면 허경영을 열 번 부르고 일어납니다. 개인적으로 어지럼증이 있어서 가끔 그냥 쓰러지기도 해서 제가 미국에 있을 때 대천사를 받았습니다. 그런데 어느 날 아침에 계단에 내려오다가 발이 미끄러져서 땅바닥에 곤두박질 쳤습니다. 제가 나이가 있어서 넘어지면 고관절에 살아남을 수도 없는 상황인데, 제가 가만히 땅바닥에 앉아 있는 것입니다. 스펀지 같은 것이 저를 받쳐서 얌전하게 내려놓은 것입니다. 이 상황을 생각하면 지금도 가슴을 쓸어내립니다. 그 뒤에 대천사 이름표를 받기 위해 하늘궁을 방문했습니다. 그런데 제 이름이 김미나인데 김미로 바뀌어져 있는 것입니다. 저는 오히려 괜찮다고 생각하고 이름표를 받았습니다. 그런데 제 남편이 어젯밤 꿈에 아내 이름을 바꾸어야 한다고 해서 뭘로 하지 생각하다가 꿈에서 깨어났는데, 하늘궁에 오니 아내 이름이 바뀌었다는 것에 깜짝 놀란 것입니다. 목숨을 살리게 한 천사님들의 권능을 주신 the God-man 감사합니다. 재밌지 않습니까? 그 까닭은 대천사들이 특별한 역할을 합니다. 여러분 죽을 때 우리 하늘궁에 좀 있으면 옷을 여기다 걸어 놓을 것입니다. 대천사가 죽을 때 입는 옷, 복입니다. 천사 옷 다릅니다. 그것은 이제 여러분이 사야 합니다. 사서 집에 갖다 놓아야 합니다. 식별로 갈 준비해야 합니다. 예쁘게 만들어야 할 것입니다. 그것을 보기만 해도 백궁 가고 싶다는 생각이 들 것입니다. 그것을 입고, 그간에 그것을 입고 누워 있는 모습이 얼마나 좋습니까? 여기는 하여튼 이 세상은 무엇이라고 했습니까? 송장을 끌고 다니는 곳입니다. 너무 괴로워할 필요가 없습니다. 모든 것이 여기 것은 다 그런 허망한 것입니다. 결론에 가보면. 그래서 여러분이 암을 한번 걸려 보면 압니다. 가서 항암 주사 맞고 항암에 들어가 보면, 아, 이게 이게 내가 진짜 송장을 끌고 다니는구나. 자궁암을 치는데 유방암으로 번지네, 또 폐암으로 번지네, 간암으로 번지네, 막 이것을 목격하는 사람들이 있습니다. 어마어마한 고통이 있는 것입니다. 그것을 겪어 보면 야, 이게 내가 아무리 돈이 많은 사람도 아무것도 안 보입니다. 저 세상만 왔다 갔다 하는 것입니다. 그때 의지할 수 있는 사람은 God-man 밖에 없다는 것을 알아야 합니다. 지금은 그들이 아주 잘났다고 할 것입니다. 되게 잘난 줄 압니다. 그런데 한번 몸에 이상이 오면서 죽음이 왔다 갔다 할 때는, 아, 내가 하늘에 갔을 때 그 정말 하늘에서 온 그 우주를 만든 자, 허경영을 봤는데 그때 내가 왜 몰랐을까, 이럴 것입니다. 시체 끌고 다니느라고 고생이 많습니다.

허경영의 권능 체험 사례
다음은 수원에 계신 서은화 천사님 체험 사례입니다. 수원에 사는 중국 교포 서은하 천사입니다. 2024년 3월 23일 오후 1시경, 동탄 복합문화센터 건물 1층에서 아르바이트 중 갑자기 웅성웅성하는 소리가 들렸습니다. 언니, 왜 이래? 정신 차려! 119에 전화해! 제발 정신 좀 차려! 너무 괴로워. 쫓아가 보니 40대 여자분이 얼굴은 백지가 되어 의식도 없이 쓰러지는데 남편으로 보이는 분이 안고 간신히 지탱하며 바닥에 퍼져 계시고, 또 다른 두 분도 소리 지르고. 도저히 안 되겠다. 이때다 하고 저는 그 여자분 팔목을 잡고 혼잣말로 “광채(光彩) 되어라, 광채(光彩) 되어라, 광채(光彩) 되어라, 허경영, 허경영, 허경영” 하고 연속 7, 8번 반복하고 나니 여자분이 차츰 의식이 돌아오면서 기운 없는 눈으로 저를 보더라고요. 그 순간 너무 놀랐습니다. 분명 의식도 갓 회복 중이라 경황이 없을 텐데 어떻게 앞에 가까운 세 분보다 저와 눈이 마주치는 게 너무 신기했습니다. 그 순간 후 하고 한숨이 놓이더라고요. 그리고 저는 급히 손님 때문에 끝까지 지켜보지 못하고 가게로 들어왔습니다. 후에 알아보니 구급차에 실려가 색도 돌아오고 상태가 괜찮다고 들었습니다. Huh Kyung-young, the God-man, 저희에게 예수님의 권능을 주시고 또 몸소 체험할 수 있는 기회 주셔서 무한 영광이고 감사함에 그칩니다. 세계 제일 허경, 허경, 허경. 여러분들이 잘 되게 하는 것, 그런 것 좋지 않습니까? 대단한 것입니다. 그것을 본인이 행하지 않고 남에게 주는 것, 대천사를 주고 축복을 주고 권능을 주고 합니다. 이것은 창조한 신이 아니고는 불가능합니다. 귀신들은, 귀신들은 자기 혼자 하는 것입니다. 귀신들은 남에게 무엇을 하게 해주는 이런 것이 없습니다. 여러분들에게 그런 불가한 능력이 있는 것입니다. 그래서 백궁에 있는 여러분이 몸이거든. 그래서 백궁에 있는 광채(光彩)처럼 되라고 하면은 깨어나는 것입니다. 그 에너지가 들어가 버립니다. 여러분의 몸은 무엇입니까? 시체. 백궁에 있는 몸은 무엇입니까? 광체. 이것이 시간이 가면 없어지는 죽어가는 몸입니다. 지금 이 순간도 세포는 죽어가고 있다는 것을 여러분이 알아야 합니다. 죽는 일이 없습니다. 영원히. 음식도 필요 없고 혈액도 필요 없습니다. 그냥 완전한 인체가 영원히. 그런데 부자연스러운 것이 없습니다. 신경통 없습니다. 아무리 무엇을 운동을 해도 아프거나 무슨 살이 찌거나 빠지거나 이런 것이 없는 것입니다. 최적의 상태를 유지해주니 그 세포 하나하나가 우리의 마음과 일치되어 제가 원하는 것을 다 알아차립니다. 천년 만년 수천억 년을 있게 되니까 만날 사람이 그동안에 몇천억 년. 지구에서 만난 사람 만나야 할 사람이 제가 유산한 사람만 만나는데도 지구 계산을 하면 천년 이상이 갑니다. 그리고 조상들 만나는 것, 제 옛날에 제가 모시는 어머니만 해도 수만 명입니다. 그 세월이 얼마나 재미가 있습니까? 일정대로 만나니까 좋습니다. 또 저에게 찾아와서 또 저 조상, 저거 내가 된 백 몇 명만 보내 달라고 하면 또 보내주죠. 그것은 레벨을 봐가면서 해 줍니다. 레벨이 동난 사람은 레벨이 올라갈 때까지 기다려야 합니다. 좋습니다. 그러면 명패 안 한 사람도 백궁으로 오는 것입니다. 백궁에 온 사람이 부탁하는 것이니까 좋지 않습니까? 그때 여러분이 저를 알현하게 됩니다. 굳이 저를 알현해야 할 일이 별로 없는데 하러 오는 것입니다. 재밌지 않습니까? 그런 아름다운 세계가 있습니다. 그러니까 이 고해의 바다에서 여러분들이 느끼는 고통은 이루 말할 수가 없습니다. 그래서 즐거움이 1이면 고통은 100입니다. 요만큼 즐거움은 거기에 대해서 보상이 너무 많이 따라옵니다. 어린아이 나와서 빵 웃을 때 그 보상, 이것입니다. 그것이 보상을 해 주는 것입니다. 그런데 그것을 하기 위해서 열 달 동안 배 불룩 가지고 포기, 얼마나 이상합니까? 완전히 누가 보면 그것은 패션도 아니고 바가지를 배에다 놓고 다니는 것처럼. 그것이 무엇입니까, 몸매가 그래 가지고 있었다는 것. 고통이 그 조금 그 아기를 보는 그 기쁨이 그 열 달 동안 고통이 다 없어지는 것입니다. 다 없어지고 또 아이는 한번 낳아 볼까나, 이러고. 그 잠깐 기쁨 때문에. 재밌습니다.

축복 권능 사례와 건강의 비밀
이것은 저번 것인데요. 김점수 님의 축복 권능 사례입니다. 간증 기적 올립니다. 안양에 살고 있는 김점순입니다. 제가 요양보호사 알바하는 댁에 어르신 연세가 90세 이상 몸 상태는 거의 와상 상태라고 보시면 됩니다. 겨우 숟가락질 말고는 제대로 씻지도 못하시고 엉덩이도 바닥에 붙어서 목욕 한번 시키는데 온 집안 식구가 다 동원해서 씻겨 드렸다고 하셨습니다. 3월 27일까지만 해도 평소와 똑같았는데 28일부터 고개를 떨구고 계시고 식사도 더 못 하셔서 컨디션이 안 좋으신 거겠지, 그러고 생각했습니다. 3월 28일부터 계속 눈 감고 계시고 뭔가 예감이 이상했습니다. 3월 29일 어르신 손가락이 새파랗고 숨소리도 거칠어서 보호자분께 연락해서 병원에 갔는데, 병원에서 폐혈 쇼크라고 합니다. 이미 모든 장기가 모두 손상돼서 힘들다고 하시면서 임종을 지키자고 하셨습니다. 저는 간절한 마음으로 the God-man, 제발 제 전화 받아 주세요, 급합니다라고 기도하면서 the God-man께 전화드렸는데 바로 받으시더라고요. the God-man, 제가 케어하는 어르신이 지금 중환자실에 계시는데 의식이 거의 없습니다라고 하자 the God-man께서 김수은 백궁 명패 들어가고 축복 들어가라 명하셨습니다. 이틀 후 어르신은 조금 회복이 되었다고 연락이 왔습니다. 4월 3일 따님께서 연락이 왔는데요, 많이 회복이 되셔서 4일 날 일반 병실로 옮긴다고 연락이 왔습니다. 기적이 일어났습니다. the God-man 축복 주시고 에너지 넣어 주셔서 감사드립니다. 고맙습니다. 이 지구에 계시는 동안 항상 강건하시길 빕니다. 영상 이거 하고요, 쪽지 이 문자 체험 사례 하나만 하고 마치도록 하겠습니다. 어제는 좀 너무 늦게 해서 제가 좀 미안했습니다. 하다 보니까 시간이 그렇게 늦어졌습니다. 선거 전에 올라온 체험 사례입니다. 중구 조은님, 우연히 다리를 받습니다. 제 다리에는 30대부터 실핏줄이 전체적으로 있어 여름에도 팔렸습니다. 이전 영상이 없어 아쉽지만 아래쪽 실핏줄이 없어졌습니다. 중랑 조은입니다. 지금도 손발이 차갑지만 이전에는 타인과 겨울에 악수를 하면 상대방이 기겁을 합니다. 손 역시 많이 따뜻해지고 있습니다. 블루베리를 1년 넘게 마시고 있는 중입니다. 실핏줄이 많이 나오면 간이 안 좋은 것입니다. 이제 분유에 의해서 그 실핏줄이 사라지는 것입니다. 파르스름한 실핏줄이. 그런 것은 아직까지 거기에 대해서 제가 자세히 말을 안 하는데, 나중에 외국에서 이제 인정을 받으면 제가 말을 할 것입니다. 오늘은 이것으로 마치겠습니다. 심판주로 오셔서 우리들과의 이렇게 귀한 소통의 시간을 주시고, 우리들의 질문에 높으신 혜안과 섭리로 또 재미있는 이야기와 함께 이렇게 풀어주신 the God-man께 다시 한번 뜨거운 감사의 박수 올려 주십시오.

허경영 강연 기록: 제350회 일요강연 (2024.04.14)

1. 하늘궁의 의미와 허경영 선생의 비전
   하늘궁은 120억 광년 백궁의 기운이 모인 성산 성지 우명지이다. 이곳을 밟으면 운과 운명이 변화하기 시작한다. 모든 물질에 허경영 이름을 쓰거나 God-man의 사진을 붙이면 썩지 않는다. 이를 통해 정신적, 육체적으로 강건해진다. 이는 아인슈타인이 찾던 통일장을 보여주는 것이며, God-man이 God-man임을 입증하는 것이다. God-man은 세계를 통일하여 지상 천년 낙원을 만들기 위해 별나라 궁에서 왔으며, 소통을 위해 제350회 하늘궁 행사를 개최한다.

2. 사회 문제 진단 및 해결 방안

2.1. 금융 시스템의 문제점
신용불량자의 은행 이자는 신용 회복 시까지 면제해야 한다. 생활이 어려운 사람들에게는 일반 기업 대출보다 훨씬 낮은 이율을 적용해야 한다. 현재는 이율이 거꾸로 되어 있다. 서민들이 이용하는 새마을금고 같은 곳은 이율이 더 낮아야 하며, 국가는 새마을금고에 보조금을 지급해야 한다. 연체 이자라는 명목은 없어져야 한다. 은행 고위직들이 서민들의 연체 이자를 통해 막대한 연봉을 받는 것은 부당하다. 현재의 금융 시스템은 서민들을 더욱 힘들게 한다.

2.2. 저출산과 지방 경제 소멸
저출산으로 인해 지역 경제가 쇠퇴하고 있다. 과거 허경영 선생은 지방이 문을 닫게 될 것이라고 경고했으며, 현재 4천 개의 초중고등학교가 사라졌다. 이러한 공약을 제시한 사람은 국가에서 영웅으로 추대해야 마땅하다.

2.3. 자살률 문제와 정치의 책임
사람들이 고통스러워하며 가정이 파괴되고 있다. 한민족은 자살하는 사람이 없어야 하지만, 현재 한국은 자살률 세계 1위이다. 유대인들은 자살하는 사람이 없다. 이는 정치의 잘못에서 비롯된 것이다. 현재 정치인들이 잘못한다는 것이 아니라, 제도가 잘못되었다. 사업이 잘 안 되는 사람에게 이자가 올라가는 것은 잘못된 제도이다.

2.4. 청소년 문제와 예산 집행의 비효율성
국가는 저출산 예산으로 수십조 원을 사용하지만, 인구는 세계에서 가장 늘지 않는다. 청소년 예산도 세계에서 가장 많이 사용하지만, 청소년 자살률은 세계 1위이다. 이는 뭔가 잘못되었음을 의미한다.

3. 허경영 선생의 활동과 비전
   허경영 선생은 무료 급식을 통해 어려운 사람들을 돕는다. 이는 장관 1년 월급에 해당하는 비용이 한 달에 나가는 일이며, 셀럽들은 상상도 못 할 일이다. 주식을 사지 않고, 버는 돈은 무료 급식에 사용한다. 미래를 내다보고 땅과 건물을 확보하여 노후 문제를 해결할 수 있는 기반을 마련하고자 노력한다. 과거 송도 뻘밭에 빌딩을 지은 것처럼 미리 준비해야 한다.

4. 인천 송도 개발과 미래 구상

4.1. 마도로스 호텔 및 위락 시설의 필요성
전 세계에서 선원(마도로스)들이 몰려오지만, 이들을 위한 호텔이나 위락 시설이 전무하다. 부산과 인천에 선원들이 많음에도 불구하고, 이들을 위한 마도로스 호텔이나 공원이 없다. 면세점만 가득한 현실은 생각이 다른 것이다.

4.2. 지적 산업과 관광 국가로의 전환
공장 굴뚝은 이미 중국으로 넘어갔다. 가격 경쟁이 되지 않으므로, 한국은 지적 산업과 관광 국가로 전환해야 한다. 전 세계 관광객이 몰려와 공장 굴뚝 없이도 국가가 유지될 수 있도록 해야 한다.

5. 인간의 고통과 영혼의 연단

5.1. 언어 소통의 불완전성
인간의 언어 소통은 불완전하다. 이는 영혼을 교육시키는 훈련 과정의 일부이다. 소통이 100% 원활하게 이루어지지 않도록 답안지를 보여주지 않는 것과 같다.

5.2. 영혼의 달굼과 연단
인간은 질그릇처럼 흙으로 만들어졌으며, 단단한 그릇이 되기 위해 달구어져야 한다. 불편함을 통해 연단되어 사람이 되어가는 과정이 지구에서의 삶이다. 좋은 환경에서만 자란 사람은 마마보이가 될 수 있다. 광야를 겪은 민족은 자살하는 사람이 없다. 광야 생활을 통해 강인한 사람이 되는 것이 지구의 목적이다.

5.3. 유대인과 한반도인의 차이
유대인들은 광야에서 태어나 독사, 뱀, 전갈, 사자, 늑대 등과 싸우며 살아남은 후손이므로 자살하는 사람이 없다. 그들은 정신적으로 강력한 용광로에서 성장했기 때문에 자살이 없다. 반면, 산수가 좋은 한반도에 사는 사람들은 약할 수밖에 없다. 세계에서 가장 좋은 환경에 처한 자에게 가장 많은 문제가 생긴다.

6. 언어 분리의 목적
   언어가 분리되지 않았다면 전 세계는 전쟁터가 되었을 것이다. 말이 통하면 서로 침략하고 싸울 가능성이 높아진다. 언어의 분리는 전쟁을 막고 각 민족의 정체성을 지키는 역할을 한다.

7. 남성과 여성의 차이와 뇌의 가소성

7.1. 언어 능력의 차이
과거 남성은 가족을 먹여 살리기 위해 외부 활동을 하며 언어를 많이 사용했고, 여성은 집안에 머물러 언어 사용이 적었다.

7.2. 뇌의 가소성
뇌는 가소성이 있어 사용하지 않는 부분은 퇴화하고, 사용하는 부분은 발달한다. 현대 여성들이 사회생활을 하면서 언어 능력이 발달하는 이유이다.

7.3. 공간 인지 능력의 차이
여성의 해마는 공간 인지력이 약하게 만들어졌다. 이는 종족 번성을 위해 여성이 가정에 머물도록 하기 위함이다. 남성은 왔던 길을 잘 기억하지만, 여성은 길을 잘 모른다. 이는 여성이 납치되었을 때 도망가지 못하게 하는 요인이 되기도 한다. 언어도 이와 같이 통제되었다.

8. 멜기세덱, 예수, God-man의 구원 방식 차이

8.1. 멜기세덱: 율법 구원
멜기세덱은 온전 구원을 의미하며, 율법 시대에 해당한다. 죄를 지으면 양이나 비둘기, 송아지 등을 바쳐 피를 흘려야 죄가 사면되었다.

8.2. 예수: 중보 구원
예수는 중보 구원을 의미하며, 죄인 구원을 위해 왔다. 예수가 대신 피를 흘렸으므로, 예수를 믿으면 죄가 사면된다. 이는 은혜의 시대이다.

8.3. God-man: 완전 구원 (심판과 축복)
신인은 완전 구원을 의미하며, 심판과 추수를 위해 왔다. 죄인을 치료하는 것이 아니라, 의인 천만 명을 데리고 가고 나머지를 없애러 온 것이다. God-man은 축복을 통해 죄와 업을 완전 소멸시킨다. 축복을 받은 자는 의인이 된다.

9. 지도자의 유형

9.1. 섭리형 지도자
God-man과 같이 자연과 우주의 방법을 섞어 쓰는 지도자이다. 우주의 방법이 최우선이다.

9.2. 위임형 지도자
박정희 대통령처럼 믿을 만한 사람에게 일을 맡기고, 능력과 도덕성을 겸비한 인재를 발탁하는 지도자이다.

9.3. 지시형 지도자
박정희 대통령처럼 직접 설계도를 그리고 비전을 제시하며 지시하는 지도자이다.

9.4. 참여형 지도자
실력이 부족할 때 함께 만들어가는 지도자이다.

9.5. 설득형 지도자
서로 설득하며 일을 해나가는 가장 낮은 단계의 지도자이다.

10. 의사 정원 문제 해결 방안
    의사 정원 문제를 해결하기 위해서는 정부와 의료 노조, 의료 당사자들이 회의체를 구성하여 설득과 참여를 통해 해결해야 한다. 의사들은 칼을 쓰는 집단이므로 충분한 협의가 필요하다. 의료 개혁은 중요하지만, 일방적인 지시보다는 참여와 설득이 조화를 이루어야 한다. 의사 정원이 너무 많아지면 의료 보험료가 올라 국민 부담이 늘어날 수 있으므로 전체적인 관점에서 접근해야 한다.

11. 레오나르도 다빈치의 미완성 예술
    레오나르도 다빈치는 미완성을 통해 사람들의 호기심을 자극하고 상상력을 부여했다. 모나리자의 눈썹을 그리지 않은 것이나, 비너스상의 팔이 없는 것처럼 미완성은 예술의 한 기법이다. 미완성은 사랑을 불러일으키는 매력이 있다. 어린아이가 미완성이기에 부모의 무한한 사랑을 받는 것과 같다. 천재적인 사람들은 일부러 미완성을 만들어낸다.

12. 인간의 몸과 영혼의 미완성
    인간의 몸은 미완성이며, 시간만 지나면 시체로 변한다. 뇌 또한 99.9%가 미완성으로 되어 있다. 영혼은 몸에서 분리될 때 어지러움을 느끼며 회전한다. 피가 부족하면 몸이 돌기 시작하며 영혼이 나갈 준비를 한다.

13. 대천사의 권능과 백궁 생활
    대천사들은 특별한 역할을 한다. 대천사들은 죽을 때 입는 옷을 통해 백궁으로 갈 준비를 한다. 이 세상은 송장을 끌고 다니는 곳이며, 모든 것이 허망하다. 암에 걸려 고통을 겪어보면 돈이 아무것도 아님을 깨닫게 된다. 그때 의지할 수 있는 존재는 God-man뿐이다. 백궁에 있는 몸은 광체이며, 음식이나 혈액이 필요 없는 완전한 인체이다. 신경통 없이 최적의 상태를 유지하며 영원히 존재한다. 백궁에서는 유산한 아이들이나 조상들을 만날 수 있다.

14. 허경영 선생의 치유 사례
    허경영 선생의 축복과 권능을 통해 요양보호사의 어르신이 폐혈 쇼크에서 회복되고, 실핏줄이 사라지는 등 다양한 치유 사례가 발생한다. 이는 창조한 신이 아니고는 불가능한 일이다.

이 자료는 허경영 강연의 350회차 내용을 담고 있습니다. 강연은 허경영이 주장하는 하늘궁의 의미와 역할, 사회 문제에 대한 비판적 시각, 그리고 자신이 재림 예수로서 가진 권능에 대한 이야기로 구성됩니다. 특히, 사회 문제의 근본적인 원인을 분석하고, 기존 종교적 가르침과의 차별점을 설명하며, 자신의 존재를 통해 인류가 나아가야 할 방향을 제시하는 데 중점을 둡니다.

허경영의 사회 비판과 대안 제시

사회 문제의 근본 원인: 잘못된 제도와 인식
허경영은 현재 사회가 겪는 문제들이 잘못된 제도와 인식에서 비롯된다고 지적합니다. 특히, 서민들을 더 어렵게 만드는 금융 시스템과 저출산 문제, 그리고 청소년 자살률 1위라는 현실을 비판하며, 이러한 문제들이 정치와 제도의 실패에서 온다.

법은 적당히 발달돼야 돼. 그러니까 신용불량자들의 은행에서 이자를 면제해야 되고 신용이 회복될 때까지는 면제해야 돼.
왜 연체하고 말이야, 사업이 잘 안 된 사람한테 이자가 올라가냐고. 그거 잘못된 거야.
세계에서 저출산 예산 제일 많이 쓰는 나라가 인구가 골치야. 세계에서 청소년 예산 제일 많이 써요, 우리가. 그런데 청소년 자살 세계 1위야.

미래를 내다보는 혜안: 황무지를 개척하는 리더십
허경영은 미래를 내다보는 혜안을 가진 리더의 중요성을 역설합니다. 과거 송도 황무지에 건물을 지었던 경험을 예로 들며, 현재의 어려움 속에서도 장기적인 관점으로 준비해야 한다고 말합니다. 또한, 한국이 나아가야 할 방향으로 지적 산업과 관광 국가로의 전환을 제시합니다.

그런 식으로 미리미리 준비해 놔야 돼. 지금 그 가면 한 평도 못 사.
아무리 만들어 봐야 우리는 지적 산업을 해야 돼. 관광 국가야.
이거 전 세계 관광객이 몰려와서 우리 관광 공장 굴 안 만들어도 유지가 되게 좀 해보자고.

결혼과 출산율 저하의 원인: 스토킹 법과 사회적 압력
허경영은 스토킹 법이 결혼과 출산율 저하에 영향을 미친다. 과거에는 끈기 있는 구애를 미덕으로 여겼지만, 이제는 스토킹으로 처벌받는 현실이 젊은이들의 연애와 결혼을 어렵게 만든다고 비판합니다. 이는 사회 제도가 인간의 본성과 조화를 이루지 못할 때 발생하는 문제점을 보여줍니다.

요새 한 번만 찍으면 감옥이야. 그러가 세계에서 결혼 제일 적게 하고 감옥 갔다 온 청년들이 자살하는 거야.
장가 가려면 감옥 갈 각오 해야 돼. 두 번만 스토킹 해 봐. 가는 거야, 그냥.

허경영의 종교적 관점과 역할

지구는 영혼 훈련장: 불편함 속에서 성장하는 인간
허경영은 지구가 영혼을 교육시키는 훈련장. 인간이 겪는 불편함과 고통은 영혼을 단련하고 성장시키는 과정이며, 만약 모든 것이 완벽하게 주어진다면 인간은 나약한 존재가 될 것. 이는 고통과 시련의 긍정적인 의미를 강조하는 관점입니다.

키우는 되니까 영혼을 교육시키는 훈련장이야. 소통이 100% 안 되게끔 답안지는 안 보이죠.
그런 인간이 여러분 되지 않게 하기 위해서 여러분을 훈련시키는 과정이 지구야. 불편을 가중시켜 줘, 연단을 시키는 거야.

언어 분리의 신성한 목적: 전쟁 방지와 영혼의 연단
허경영은 언어의 분리가 신성한 목적을 가지고 있다. 만약 전 세계가 하나의 언어로 소통한다면 끊임없는 전쟁이 일어날 것이며, 언어의 장벽은 오히려 인류가 서로를 침략하는 것을 막는 역할을 한다. 이는 소통의 어려움이 단순한 불편함이 아니라 더 큰 질서를 위한 장치임을 시사합니다.

만약에 그런 능력, 언어의 소통 능력을 줬으면, 전 세계 다 쳐들어가. 말이 통하니까. 막 그러면 전 세계 전쟁을 매일 일어나는 거야.
우리가 중국을 많이 안 들어간 거는 중국말과 우리 말이 이거 많이 달라요. 그래서 이게 분리되어 있는 거야.

남녀의 차이: 뇌 구조와 사회적 역할의 영향
허경영은 남녀의 뇌 구조와 사회적 역할이 언어 능력과 공간 인지력의 차이를 만든다. 여성의 공간 인지력이 남성보다 약한 것은 가정에 머물도록 설계된 신성한 의도이며, 이는 종족 번성과 사회 질서 유지를 위한 것.

여기에 해마에서 공간 인지력이 약해. 해마는 공간이, 공간을 인지하고 상상력과 공간 능력과 이런 걸 해마가 가지고 있어요.
그래서 우리 해마를 만들 때 공간 인지력을 여성한테는 줄여 놨어. 가정에 붙어 있으라고.

재림 예수로서의 역할: 심판과 추수, 그리고 축복
허경영은 자신이 재림 예수로서 심판과 추수의 역할을 한다고 말합니다. 과거 예수가 죄인 구원을 위한 은혜의 주였다면, 자신은 의인을 구원하고 심판하는 역할을 맡았다는 것입니다. 또한, 자신의 축복은 죄와 업을 완전히 소멸시키는 궁극적인 구원.

나는 뭐예요? 심판. 심판인데 추수.
그러니까 제일 인류의 인류를, 지구 같은 별이 몇 개 있어요? 360, 8, 800개 있죠. 그 별에 똑같은 절차가 일어나. 마지막 내가 오면 그 지구는 끝이야.
신인은 축복을 줘 버리면 죄와 업이 완전 소멸.

미완성의 미학: 인간과 예술의 본질
허경영은 미완성의 미학을 강조하며, 이는 인간과 예술의 본질을 이해하는 중요한 관점. 다빈치의 모나리자나 비너스상처럼 미완성된 작품이 사람들의 상상력과 애정을 불러일으키듯이, 인간 또한 미완성된 존재이기에 사랑과 성장의 가능성을 가진다.

그 미완성이 매력이야. 매력. 그래서 사람도 미완성이 있어요. 약간 덜 떨어진 사람, 약간 덜 떨리는.
그래서 우리 인간을 만들 때 내가 미완성을 해놨어. 왜 미완성을 해놨냐? 여러분들이 어떻게 생존해서 어떻게 정신이 만들어져서 궁에 오게 되지.

허경영의 현실 진단과 해결책

의료 개혁의 방향: 소통과 참여의 중요성
허경영은 의료 개혁과 같은 사회 문제 해결에 있어 소통과 참여의 중요성. 정부가 일방적으로 정책을 추진하기보다는, 관련 당사자들과의 충분한 협의와 설득을 통해 합의를 이끌어내야 한다. 이는 민주적인 의사결정 과정의 필요성을 역설하는 것입니다.

정책을 세우는 자들이 의사 출신들은 아니야. 그렇죠? 그러니 그 방면의 법을 바꿀 때는 그쪽의 사람들과 회의해야 돼, 안 해야 돼?
일정한 참여와 설득, 그리고 지시형 위임, 이것이 골고루 잘 돼야 되는 거야.

죽음의 과정: 영혼의 분리와 이동
허경영은 죽음의 과정을 영혼이 몸에서 분리되어 이동하는 현상으로 설명합니다. 몸이 약해지면 영혼이 몸을 떠날 준비를 하며, 이때 어지럼증을 느끼게 된다는 것입니다. 이는 죽음을 단순한 소멸이 아닌 영혼의 새로운 여정으로 해석하는 독특한 관점입니다.

몸에서 분리되는 거야. 그때 이 영혼이 먼 거리를 가리니까 돌아 뱅뱅뱅뱅 돌다가 막 어지럽다, 너무 어지러우니까 의식을 잃어버리는 거야.
졸릴 때는 어지러운 거하고 좀 달라요. 졸릴 때는 멜라토닌 때문에 그렇게 되는 거야. 졸려. 낮에 졸리는 건 멜라토닌이 작동하는 거지.

네, 120억 광년의 백궁의 기운이 모여 있어 밟으면 여러분의 운과 운명이 변화하기 시작하는 성산 성지 우명지, 이곳 하늘궁에 오신 것을 환영하고 감축드립니다. 네, 모든 물질에 허경영을 쓰면 썩지 않아서 우리는 우유에 허경영 이름을 걸거나 the God-man 사진을 붙인 우유, 일명 불로 먹고 정신적으로 육체적으로 강건해지고 있습니다. 이것은 아인슈타인이 그토록 찾아 헤매던 통일장을 보여준 것이고 the God-man께서 the God-man임을 입증하는 것입니다. 오늘도 세계를 통일하여 지상 천년 낙원을 만들기 위해 원하은 별나라 궁에서 오신 the God-man께서 우리들과의 소통을 위해 350회 하늘궁 행사를 여십니다.

유튜브를 보고 계신 모든 분들께서도 힘찬 박수로 환영해 주십시오. 아, 홍 홍 홍. 꽃 올리실 분이 계십니다. 네, 꽃 올리실 분이 계십니다.

네, 종로 탑골공원 무료 급식 2주년 기념으로 감사의 난무를 강동구 이금희 천사님과 중랑구 전연희 천사님께 신희님께 감사의 나무를 올립니다. 감사합니다. 하시는데 이렇게 화분도 올려 주시고 너무 감사합니다. 무료 급식 시작했다는 신호인가 봐요.

그렇죠? 우리가 출마하라고 그동안 무리 없이 안 했죠. 네, 그러니까 선거법은 출마하라고 무리 없이 같은 걸 해도 괜찮다고 해야 되는데 우리는 법이 발달된 나라요. 너무 발달되면 안 되죠. 네, 예.

법은 적당히 발달돼야 돼. 그러니까 신용불량자들의 은행에서 이자를 면제해야 되고 신용이 회복될 때까지는 면제해야 돼. 그리고 생활이 어려운 사람들은 이율이 일반 기업이 대출보다 몇 배가 싸야 돼요. 이게 거꾸로 돼 있어.

그래서 우리는 은행이 낮은 은행일수록 이율이 낮아야 돼. 그 서민들이 이용하는 새마을금고 같은 거는 이율이 더 내려가야지. 그리고 국가에서 새마을금고에 보조를 해주면 돼. 그러니까 서민들이 이용하는 거, 연체한 거나 이러면은 거기에 전체적으로 그동안 세금, 저 이유 내는 실적을 봐 가지고 깎아 줘야 돼.

근데 열심히 내다가 장사가 안 돼서 못 내는데 갑자기 이자가 올라가면 안 되죠. 그래서 은행의 연체 이자라는 명목은 없어져야 된다 이 말이에요. 그리고 은행들은 고의직에서 막 그 엄청난 그 연봉을 받아가면 안 되잖아.

네. 그리고 일 년에 그 사람들은 파티를 하고 있어. 그래서 그런 것은 서민들한테 연체 이자 받아 가지고 그 사람들이 이윤을 많이 남기고 되겠습니까? 안 되죠. 그래서 요런 거는 내가 선거 때가 아니라 말을 못했지만, 우리가 거꾸로 돌아가고 있다.

그래서 서민들이 힘들다 이거 알아야 돼요. 그래서 나는 지금은 우리가 이제 모르는 사람한테 급식을 주잖아. 근데 나중에 우리가 하늘궁 급식을 많이 주고 또 우리 식구들도 사람이 많잖아.

그래서 우리도 여기 오면 그 토요일 날 주지하는 또 뭐 평일 날도 먹을 수 있게 한다든지 점점 발전해 나간다 이 말이에요. 그래서 항상 어려운 사람을 생각하고 정치를 해야 되는데 어려운 사람들을 더 어렵게 하는 사회가 점점 돼가고 있죠. 음.

그래서 지역 경제가 저렇게 되는 것은 저출산 때문에 저렇게 된 거야. 그래서 옛날에 내가 어머, 지방에 다 문 닫게 생겼다. 그 지금 초중고 4천 개가 없어졌어. 4천 개면 대단한 겁니다.

조금 한 나라에서 그런 걸 벌려 놓고도 눈 딱 감고 앉아 있는 거야, 여러분들이야. 그래서 내가 그런 공약을 한 사람은 국가에서 영웅으로 추대해야 맞습니다. 근데 대려, 대려 그런 사람을 잡아내려고 혈안이 돼 가지고 있으면 되겠어요? 안 됩니다, 안 됩니다. 내가 무슨 명예를 원하겠어요? 원하지 않아요.

그래도 사람들이 너무 고통스러워 하니까. 그러면 그게 고통으로 끝나냐? 가정들이 파괴되는 거야. 그래서 우리가 세계에서 한민족은 자살하는 사람이 한 명도 없어야 돼. 근데 유대인들은 자살하는 사람이 한 명도 없어요. 근데 우리는 자살 세계 1위야.

이게 왜 이러냐? 정치를 잘 잘못해서 그런 거 맞습니다. 정치를 잘못해서. 지금 정치인들이 잘못한다는 게 아니야. 이 해오는 정치가 그렇게 돌아가고 있어.

제도가 잘못됐다는 말이야. 왜 연체하고 말이야, 사업이 잘 안 된 사람한테 이자가 올라가냐고. 그거 잘못된 거야. 그럴 때는 즉각 이자가 어느 정도 면제해 줘야 돼.

열정 기간. 이게 반대로 되는. 그러면 그런 손, 은행 고위직들의 이자, 저, 저, 월급 인상으로 돌아가면 되나? 안 됩니다. 은행이 이윤을 그렇게 많이 남겨도 되나? 안 됩니다.

안 되는 거예요. 국가는 저, 저출산 예산 몇십조 가지고 쓰면서 그렇잖아요. 인구는 세계에서 제일 안 늘어난다. 세계에서 저출산 예산 제일 많이 쓰는 나라가 인구가 골치야.

세계에서 청소년 예산 제일 많이 써요, 우리가. 그런데 청소년 자살 세계 1위야. 그러니까 이게 뭔가 잘못됐는데도 그들은 허경영을 못 알아보는 거야. 못 알아봐요.

아, 정말 내가 입에서 말이 안 나와. 그래서 내가 무료 급식을 하는 게 장관 1년 월급이 한 달에 나가죠. 적은 게 아니야. 셀럽들은 상상도 못 하는 일이야.

그 사람들 거기 있으면 주식 살 거야, 아마. 내가 한 개 주식을 삽니까? 안 사요. 버는 거는 그냥 무력 없이 나눠주고, 그리고 또 어떻게 하면 앞으로 우리가 이 땅을 많이 확보하고 건물을 확보해서 나중에 우리가 그 노후 문제를 해결해 나갈 수 있는, 내가 도와줄 수 있는 최대한의 치를 만들려고 노력하죠. 지금 전철 들어와요.

장에 그것뿐이 아닙니다. 저 아파트 막 짓죠. 땅은요, 땅 살 수 없어요. 비싸서.

우리가 뭘 하나 하고 싶다 해도 못 해요. 그 미리 확보해 놓는 거야. 그러니까 이게 힘들지. 내가 저 황무지, 그 저 송도 뻘밭에 황무지 그거 빌딩 진 거 알죠?

그런 식으로 미리미리 준비해 놔야 돼. 지금 그 가면 한 평도 못 사. 그때는 아무것도 없고 내가 있던 건물 그것뿐이야.

그게 제일 먼저 올라갔어. 어때요? 우리 영상 봤죠? 굉장히 아름다워. 그런 것을 해내는 미래를 내다봐야 돼.

근데 우리는 이 받았는데 마도이 전 세계에서 몰려와. 근데 마도로스 호텔이 하나도 없어. 마도로스 이실 수 있고 거기서 운동도 할 수 있고 골프도 칠 수 있고 이런 호텔이 필요해. 배 세 덩어리 안에서 그냥 몇 달씩 오고 가는 마도로스.

우리 부산과 인천에 많죠. 근데 마도로스 호텔 하나도 없어. 마도로스 위락 시설이 국내인도 들어가서 놀지 좋잖아. 그럼 마도로스 공원이 있어야 되는 거야.

알 코리아에 가면 마도로스 호텔이 있어. 아, 마도로스 공원, 막 바다까지. 배에서만 내려면 마도서는 특별대, 응, 저 숙박료도 좀 깎아주고. 좋아, 안 좋아? 한국은 다른 나라와 다르다 이 말씀이 있는데 그런 거 하나도.

인천에 가 보니까 그게 뭐야, 그게? 그게 뭐냐고. 도시가 신이는 모든 보는 눈이 인간들하고 다를 거 아니야. 응, 면이 받아고 노다지 전 세계. 배가 오는 나라가 그래, 마도로스 호텔.

그 마도로스들을 위해서 배 속에서 시달리고 오는데, 그 사람들을 특별히 시기해 주고 그 사람들이 특별히 혜택을 볼 수 있는 그런 거 해주면 좋잖아. 뭐 그냥 부자들, 그저 뭐야, 그 뭐 비싼 거 사 가는 거, 그 뭐라 그래, 면세점만 바글바글하고. 그건 생각이 다른 거야. 그래서 내가 인천에 가서 할 때, 참 인천 사람들 쳐다보니까 기가 막혀.

전신에 돈이 늘려 있어. 그런데 공장 굴뚝 돌아간다고 되나? 공장 굴뚝은 이미 중국에 넘어갔어. 가격 경쟁이 안 돼. 아무리 만들어 봐야 우리는 지적 산업을 해야 돼.

관광 국가야. 이거 전 세계 관광객이 몰려와서 우리 관광 공장 굴 안 만들어도 유지가 되게 좀 해보자고. 그런데다가 어떻게 유대인들은 자살 안 하는데, 유대인 청소년들은 자살이 없어요.

우리나라 청소년 참 자살 세계 1위냐, 이 말이야. 아, 1년에 14,000명이 죽으면 이게 보통 일이야, 여러분. 예사로 보고 있죠? 그와 같이 내가 무력 없이 안 한 거, 한 달이 그거 참 괴로운 거야.

알았어요? 돈 안 나가는 그게 좋은 게 아니야. 알았습니까?

그러니까 나중에는 막 얼마나 많은 돈이 됐든 남을 위해서 우리는 써야 돼. 어려운 사람을 도와주는 거야. 그거 표 의식 안 해.

네. 우리 건물을 옆에서 지금 한번 뛰어 봐. 한번 보게.

이거 호수가 있죠? 요거요. 옛날에 이런 거 없었어요.

이거 호텔인데 이런 거 없었어요. 저기 저거 저거 없었어요. 이 딱 이거 하나만 있어. 두 개만.

두 개가 이게 용 비늘 보이죠? 두 개다. 한쪽이 용 비늘이. 여기 호텔 이게 있죠?

자리가 좋아, 안 좋아? 좋아. 이게 정남향이야. 이거는 뒤에 누가 아파트를 지어서 이래.

뒤쪽에 아파트입니다. 이거네, 아파트가 요런 게 지금은 뒤에요. 우리 뒤쪽에 한 몇 백 개가 들어섰었어요. 우리 요런 요거하고 높이가 비슷한 아파트들이 이게 40층인데, 40층 정도 되는 아파트가 수백 채가 들어.

여기 이 공간이 다 메꿔져 있어요. 저 공간이 다. 아, 조금 전에 이거 키워 봐. 이거 치우고 올려 봐.

요게 한옥 호텔이죠. 이게 전부 한옥 집이야. 이게 다 전부 한옥이고. 옆으로 들어 봐.

이리 들어 봐요. 이 좀 올려 봐.

그다음에 또 앞에서 본 거 한번 보자. 이쪽에서 본 거. 요쪽에 인천 공항이에요. 이거 머리죠.

이 아파트 들어선 거 보이죠? 저게 그냥 수, 그 밭인데 그 뻘밭에 이게 제일 먼저 지거든요. 이게 송도 전체적이에요. 송도 전체적 이거 하나입니다.

이 건물 지하가 송도 전력이고요. 용 비늘 보이죠? 이거 용 비늘, 용 두 마리 쌍용이거든요. 물이요.

이렇게 넓지가 안 올라가 본데 없이 딱 올라가다가 이 내려 봐요. 올라가다가 다이아몬드 같이 점점점 요렇게 생겼죠. 착착 다이아몬드 같이 두 개. 이뻐, 안 이뻐요? 이뻐.

그리고 멀리 오면 사파이어 같아. 파래요. 그리고 재밌는 게 알루미늄이 안 보이게 해 놨어요. 이 알루미늄이 유리 안에 있어요.

유리가 밖에 있다. 그러니까 전체 비가 오면 유리에 그냥 유리가 처음부터 끝까지 다 붙어 있어. 아, 그러니까 알루미늄 샤시가 없는 건물이에요. 아, 근데 이런 건물은 알루미늄 샤시가 보여 밖에.

이거는 알루미늄 샤시가 유리 안에 들어 있는 거. 여기 보이잖아, 유리 안에. 그러니까 유리가 사파이어 유리가 쫙 보이죠.

알루미늄이 안 보여요. 그렇게 생겼죠? 상상을 초월하는 건 그러니까 우리나라도 현재 제일 비싼 거.

그게 내가 여기에요. 층이네. 방이야. 500평.

이거 이거 한 열몇 배 되지. 어. 거기에 회장 자리 책상. 놓고 앉아 있고 회의실, 뭐 아주 대단하죠.

음, 이쁘죠? 올려봐, 올려. 가지고 이쪽 아파트 쪽으로 한번, 반대쪽으로 한번 쳐다봐. 저쪽이 영종도 쪽입니다.

요 밑에가 지하철 역이 있어. 이게 되게 길어요. 그다음에 이쪽에서 저리 보는 거. 이거야, 이거.

이게 내 있는 데서 앞에 바다 보이는 게, 이 아파트 보이죠? 밤 되면요, 완전 미국 맨해튼 저리가 나예요. 그리고 여기 호수가 보이죠? 그리고 이게 호텔이야.

전부 한옥, 한옥 호텔 보이죠? 이 한옥이 엄청나, 호텔이 넓어. 그 앞에 내 건물이 딱 있어. 이게 남쪽이 보이잖아요. 그래서 신하들이 있는 거 같아.

내가 이렇게 바라보고 있으면, 일등이 이 이 빌딩들이 전부 나를 찾아보고 절을 하고 앉았네. 그렇잖아요? 진짜 멋있다니. 전부 그 내 건물 뒤쪽에도 절을 하고 있어.

아, 그건 아파트. 그것도 아파트. 이것도 아파트. 근데 상가 건물은 내가 처음으로 이렇게 최고 좋은 게 올라간 거예요.

그 그 이게 옛날에 뭐냐, 전부 뻘밭이네. 전부 바닷물이 돌아 뻘밭. 그 뻘밭을 매입해서 지은 거 아니야? 그 자리가 얼마나 성견지명들이 있어. 그다음에 요 요 요 옆에서 본 거.

이쪽에서 이 이 본 거. 여기도 보이고 빌딩도 보이고 하는 거. 사진 여기 있네. 아름답죠?

어, 그렇게 이 기와집 위에 있어 있잖아. 이 이쪽 호수 안 보이네. 들어봐.

이 다른 건물들은 보시면은 건물이 이렇게 뒤에 골조가 보여 바깥에. 이런 빌딩 보세요. 어디 있나? 이 보기 싫죠? 그래 그래.

이렇게 뭐가 보이지? 줄이 쭉쭉 꺼져 있지. 이게 다 다 건물 이렇게 지어요. 이 이거 봐.

근데 이거는 줄이 다이아몬드처럼 이렇게 줄이 있죠. 이거 각이 달라져. 각도가. 건물이 여 살짝 기울어요.

요게 각이 착착 있죠. 상상을 좋으라는 건 물이야. 그다음에 밤에 찍은 거, 음, 그것도 밤에 찍은 건데 빌딩 나오는 빌딩이 하면 뭐, 뛰어봐. 밤에 보이죠, 이 라인이 보이죠. 라인이 이렇게 보이잖아.

이거는 최근에, 아, 저, 저, 이것도, 여기가 내 방이야. 네, 여기가요. 중간만 내가 이렇게 쓰고 있었고, 이쪽은 포스코가 쓰고, 요거는 나중에 신 거예요. 아파트예요.

네. 이게 아까 옆에서 보니까 이쪽에 보이잖아. 그게, 아, 아파트는 직사각형으로 올라가죠. 우리는 올라갈수록 각이 달라져요.

네. 음, 각이 달라. 이 밑에가 지하철. 여기 이 땅 속에 있어.

땅 속에 있고, 이게 여기서 여기까지가, 아, 한 8층 높인데, 이게 어마어마하게 공간이 넓어. 엄청 넓어요. 음, 그렇게 생겼죠.

음. 그러니까 이게 인천대교 보이죠? 요 인천대교, 저, 저 다리가 지나가죠. 절로 가는 거고. 음.

그 다른 건물, 다른 빌딩 한번 보자. 옆으로 기. 낮에 다른 빌딩 보이는 거 없나? 뭐, 빌딩이 별로 없어. 전부 아파트야.

아파트. 그래서 이게 독보적으로 송도에, 인천에, 우리나라에서 제일 비싼 건물. 보이죠? 판이었어. 참.

여기에 포스코가 들어왔죠. 이 회사가 이걸 다 지었어. 아이, 이게 전부 포스코가 지은 거야.

근데 이런 거 물은 보시면 밖에가 뭐가 이렇게 복잡하잖아요. 이 바깥에 보면. 이런 것이 없게, 요거는 메, 그러하게 한 거야. 안에다가 샤시가 다 안으로 들어가 버려.

그리고 용비늘 보이죠? 아까 이쪽 것도 봤죠? 양쪽에 용비늘 착 있고, 청룡으로 만들었어요. 다른 건물 보면 이렇게 생겼죠. 그 특이하다는 거지.

여기가지 뭐, 허벌판이야. 옛날에. 지금은 엄청납니다. 어.

자, 여기가 호수가 있단 말이야. 여기 호수가. 그 호수가 바다로 연결돼 있어. 바다에서 배가 와서 걸로 돌아서 가고 그래.

좋죠. 그러니까 불모지를 몇십 년 전에 그런 걸 내다보는 거 10년 전에 저출산 문제 있다, 비상 걸린다, 우리나라 지방 경제 다 망한다, 이 큰일 난다 이야기했죠.

네. 그래서 우리는 God-man이 어 하늘을, 새 예루살렘 성을 하늘 만들기 전에는 국가를 위해서 특별히 봉사할 수가 없잖아. 이걸 다 만든다면 내가 국가를 위해서 봉사할 기회가 지워지겠지.

그때는 그 대한민국을 전 세계가 못 따라와. 그때는 자살, 자살하라고 고사를 지내도 청년들이 꿈이 넘쳐 가지고 자살 안 해. 그저 자살하고 싶은 사람은 허경영을 찾아와라, 이렇게 되는 거야.

그럼 자살하겠어요? 아니요. 죽기 전에 허경영 한번 만나보자. 그러니까 그 사람들이 자살하기 전에 만나야 될 코스가 나야.

맞습니다. 그래서 어 우리가 성견 지명이 있어야 된다. 그렇지 않으면 후진국으로 갈 수밖에 없다.

왜 유대인 젊은이들은 자살을 안 하냐? 세계 자살 제일 안 하는 저 유대인들. 왜 우리는 청년들을 그렇게 전부 자살하게 놔두고 어른들은 술집을 나들고 있냐? 유대인들이 술집에 전화하는 사람이 없어요. 이 우리는 술 전부 술 먹고 집에 와서 술 푸는 장소로, 아니 술 먹고 술집에서 술 먹고 집에 와서 마누라한테 술 주정하는 곳으로 착각하고 그렇게 보냈다. 그 애네들이 뭘 봐? 죽고 싶다는 거야.

아버지, 왜 술 먹고 엄마 때려요? 그러 그냥 이 새끼, 그리고 두들 피는 거야. 그 아버지는 자식한테 인간의 가치를 알려주는 것이고, 그게 아버지야. 어머니는 자식한테 사랑을 알려줘야 되는데 맨날 남편한테 어두 맞아서 싸우니까 사랑을 알려 줄 수가 있나? 엄마, 아버지, 남편하고 들이다 싸우는 그게 사랑이야? 이게 기가 막히는 현장이야, 이게. 가정이라는 건 남편은 아버지는 아들이나 딸에게 인간의 생존의 가치, 존엄의 가치를 보여 줘야 돼.

그 옛날 아버지들이 좀 그랬어요. 무게 있고 항상 부인한테 존대하고 반말 안 하고, 항상 남편들이 안방은 마누라한테 주고 사랑방에 가서 잤다니, 옛날 아버지들이 그랬어요. 그까 안방에 안 방하고 집안 열쇠는 곡간 열쇠는 마누라한테 맡기고 안방에서 밥만 먹으로 들어가지, 잠잘 때는 어디로 가야 돼? 사랑채로 가는 거야. 그 집을 안방 살림을 여자가 다 했어.

그렇죠? 그 그리고 손님이 오면 안방에 가서 앉아 낮에 손님 오면 사랑채 앉아이고. 그러까 아버지는 가치를 인간에게 자식에게 가르쳐 줬어. 가치, 인간의 존엄한 가치.

어머니는 뭘 가르쳐줘? 사랑. 사랑. 그까 어머니는 사랑을 가르치는 거야. 그래서 아버지하고 어머니한테 아기를 안 켜 놓고 동물을 원숭이를 한 마리씩 겨 놓고 뜨거운 철판을 밑에 깔아놓은 방에 두 사람을 넣어놨다 니 엄마는 끝까지 원숭이, 저저 동물이 땅바닥에 다하면 뜨거우니까 안 닿게 안고 있는데 아빠는 동물을 밑에다 깔고 그 위에서 아이고 뜨거워 하면서 동물 위에서 있는 거야.

그 엄마는 모성애가 생명을 죽일 수가 없는 거야. 이게 제가 죽는 게 낫지. 그 근데 남자는 아 이거는 남자 인간을 시급한 게 아니고 수놈 원숭이와 암놈 원숭이를 가지고 실험하는 걸 말하는 거야.

수놈 원숭이한테 새끼 맡겨놓고 암놈한테 맡겨놨더니 수놈의 새끼를 깔고 뜨거우니까 오라고 암놈은 엄마는 새끼를 깔지 않아. 제가 아이고 뜨고 이러면서 새끼를 안 꼬 이런 걸 우리가 실험을 해보면 아빠는 가치를 주는 자고 엄마는 사랑을 주는 그런 관계. 여성과 남성이 다르죠. 그래서 애를 나본 사람이 틀리는 거야.

안 나본 사람하고 알았죠. 그래서 그 남편이 하는 일이 가치가 뭐냐? 법이라든지 국가의 살림, 국가의 전반적으로 하는 이 규칙을 말하는 거야. 그 어머니는 다 용서하는 거야. 그 법이 도대체 뭐냐? 이거 왜 내 새끼, 응, 결혼하려고 여자한테 좀 매달렸는데, 감옥으로 잡아 넣냐 이거야.

옛날 같으면 열 번 찍고 안 넘어가는 나무 없다. 이래서 결혼해서 다 아버지들이 뭐 여자한테 그냥 괴롭히고 스토킹 해 가지고 간신 괴로 한 거야. 또 하다 하다 안 되면 딴 여자 안 돼 가지고 스토킹 해 가지고. 그래, 스토킹을 믿음으로 생각했어.

잘 안 되는데, 그 야, 목숨 걸고 해 봐. 옛날에 어른들이 그랬어. 야, 한 번, 두 번 해가 넘어가냐? 열 번 찍어 안 넘어가 나무 어디 있냐? 근데 열 번 찍었다는 감옥이야. 요새 한 번만 찍으면 감옥이야.

그러가 세계에서 결혼 제일 적게 하고 감옥 갔다 온 청년들이 자살하는 거야. 아니, 씨, 장가 하라고 뭐 저출산이 장가로 사서 여자하고 연애 좀 했더니 돈 없다고 잡아 넣고 성수를 잡아 넣고 전가지 만들어 놓고. 이게 뭐 이런 나라가 있냐? 젊은이들은 지금 그런 불만이 있는 거야. 말 맞아.

그러니까 연애하려고 달라 들면 스토킹이. 근데 있는 놈이 달라 들면 스토킹이 아니야. 또 이거 자각도 가지고 뭐 좀 달라 들면 아, 그 그런 데로 만나 줘. 그렇잖아.

그러니까 성사율이 재산이 많을수록 결혼 성사율이 높고 재산이 없을수록 스토킹으로 재가는 놈이 더 많아. 그 누가 장가 가려 그러겠어? 장가 가려면 감옥 갈 각오 해야 돼. 두 번만 스토킹 해 봐. 가는 거야, 그냥.

그러니까 결혼이 되겠어요? 안 됩니다. 여자는 여자대로 독신으로 있고 남자는 남자대로 무서워서 여자하고 데이트를 못 해. 아, 오늘 데이트하면서 손 잡았는데. 내일 모해? 경찰에서 오래.

아, 나 이거 참. 아, 이게 엄마들이 법원에서 통고하고 울더라. 그, 우리 아들이 말이야, 연애하나 했지 뭐. 우리 아들이 성장했나 막 이러면서 징역 3년 이래.

그 나는 법원에 재판 갔다가 놀래서, 아줌마가 막 자기 아들 성한 것도 아닌데 말이지. 연애하던 애를 성범죄로 저쪽에서 고소했다는 거야. 더 좋은 배필이 나타났다 이거지. 그, 그러면 야, 돈도 없는 새끼 잘라버린 거야.

그러면 그게 집구석이 어떻게 돼? 그 감옥에 가고, 그러니까 장가 못 가게 아주 고사를 지내. 법이 그거, 그거 스토킹 법이 있는 한 장가하기 어려워요. 전화만 똑같은 핸드폰에 몇 번 반복만 해도 그냥 스토킹 걸려. 그 전화도 마음대로 못 해.

없는 놈은, 있는 사람은 여자가 먼저 전화가 와. 참, 이게 그 장가 못 가지. 그 이런 사회를 만들어놨다 말이야. 그 God-man이 만약에 그 이렇게 하겠어요? 절대 이렇게 안 합니다.

어떻게 문제를? 성추행이 이런 죄부터 남용되고 있어요. 그렇잖아. 에너지 주는 것도 무슨 성이다, 뭐 어쩌고. 이게 이 법이 문제 있습니다.

이래서 많은 사람들이 감옥을 가고 있어 지금. 근데 나 몰라라 하고 있어. 음. 내만 이런 이야기하죠.

딴 사람들 이런 말도 못 해요. 우리 청년들, 여자들 시집보내고 장가 보내려면 이런 법을 고쳐야 돼. 맞죠.

네. 할 말은 많으나 시간상 할 말을. 여러분이 꼭 알아놔야 될 거. 왜 유대인들은 자살하는 청년이 없는데 우리는 세계에서 1년에 15,000명씩 죽어 가냐? 세계에서 자살 1위냐? 이거 잘 연구해야 돼요.

멘. 부끄럽게 생각해야 돼.

나는 항상 약자 편에 있는 겁니다. 내가 무슨 뭐 잘 먹고 잘 살려면 이런 거 지어 가지고 얼마든지 부자 돼요. 아.

이제는 여러분들과 더불어 내가 해야 될 일이 있기 때문에 저는 돈 버는 거 안 해요. 이제 이거 하늘궁만 만들고 하면 돼요. 뭐 조용히 여러분 없이 부자 되는 거 식은 죽 먹기야. 그러니까 대통령 세 번 나가면서 나간 돈만 해도 재벌 급이에요.

맞아요. 그러니까 뭐 허경영이가 돈을 노리고 뭐 하늘 만들었다? 잘못된 말씀이에요. 돈을 노리면 이거 안 만들어요. 그저 머리 한 번만 쓰면 재벌이 돼 버려요.

별로 그런데 관심이 없으니까 뺏긴 거예요. 뭐 그런데 목을 매면 얼마든지 돈 벌어요. 인천에 진짜 마도로스 호텔을 만든다거나, 뭐 마도로스 공원을 만든다거나, 뭐 아이디어가 내가 많을 거 아니에요. 인천 사람들을 보면은 내가 그렇더라 이거예요.

이거 하나만 좀 되고 있고, 나머지는 이 옛날 구도심 도심권은 너무 발전이 안 돼 있어요. 그리고 또 저는 이 이 미세먼지 이런 거 해결을 해야 되는데, 내가 볼 때 그 미세먼지 문제도 앞으로 해결해야 돼요. 자, 시간상 주입니다. 이제부터 질문 시간으로 들어가겠습니다.

신의님께서 우리 단위들의 인간들을 바라보면서 참으로 이렇게 기막힌 이 마음을 이 하소연 하신 것 같습니다. 오늘 또 우리들에게 소중한 섭리의 말씀, 귀한 선리 말씀해주신 신의님께 다시 한번 감사의 박수 올려주십시오. 네, 저 상드입니다. 총재님 못 하시는 게 뭡니까? 못하는 게 없다는 게 못하는 거.

익명의 질문을 각색했습니다. 안녕하세요, 신의님. 오늘은 언어 소통에 대해 질문드립니다. 신의님 강연을 통해 이 우주요, 사람은 실제 로봇이야? 뭐 아니면 AI 로봇이요? 사람이 실제 있는 건 아니네? 오늘은 언어 소통에 대해 질문드립니다.

God-man님 강연을 통해 이 우주에는 크게 세 가지 언어가 있다고 이해했는데, 궁에서는 영상 언어를 통해 오해 없이 바로 소통하고, 그보다 살짝 낮은 차원 별에서는 텔레파시로 소통하고, 지구에선 주로 소리와 글자 등을 통해 소통합니다. 그런데 인간 갈등은 소통 오류에서 빚어지는 경우도 많기 때문에, 고차원 별들처럼 오해 없이 소통이 됐다면 더 평화롭지 않았을까 상상하게 됩니다. 심지어는 언어도 전 세계적으로 각양각색이라서 더욱더 소통이 어려운 현실입니다. 분명 백궁에 이유가 있을 거라 생각되는데요, 지구인들의 상호소통이 고차원 별들만큼 손쉽지 않은 백궁의 이유가 궁금합니다.

혹시 이런 어려운 환경에서도 상대에 대한 이해심과 애정을 가지고 소통 노력을 해내는 기특한 영혼을 추수하기 위함인가요? 감사합니다. 그러니까 여러분들은 내가 어 어 송장을 끌고 다닌다 그랬죠? 그러니까 여러분들은 목에서 나오는 소리가, 가수가 아름답게 부르는 여자도 있지, 그 소리가 아름다워 보이는데, 그것을 아름다워 보이게 해 놓은 거야.

여러분들은 거기에 유혹하게끔 만들어 놨어. 소통이 빨리 돼버리면 안 되는 거야. 그 소리에 그것도 시험 보는 과정이야. 여자 목소리가 막 술집 여자가 하면서 애교를 떨면, 거기에 넘어갈 수 있는 그 유혹의 그림자를 다 넣어.

거기에 판단하는 답을 보여 줘 버리면 되나? 아니, 시험 보는 애들한테 답안지를 보여주면 돼? 그 답안지가 소통이 원활하게 하는 답안지. 그게 백에는 그럴 필요가 있나? 여기는 그게 아니야. 키우는 되니까 영혼을 교육시키는 훈련장이야. 소통이 100% 안 되게끔 답안지는 안 보이죠.

이제 이해 가죠? 그러니까 원활하게 못 해줘서 이래 놨을까? 여러분은 나는 왜 전 세계에 에너지가 팍 가는데 여러분 안 갈까? 여러분이 그렇게 되면 공부가 안 돼 버려. 영혼이 달구어져야 돼. 근데 도자기를 만들고 있는 도공 보고 “아니, 불에 안 넣어도 우리가 완벽하게 만들어 버리지.

왜 흙으로 만들어 가지고 불에다 넣어서 우리를 달궈? 고통을 줍니까? 뜨거워 죽겠어!” 이러면 되겠나? . 여러분은 처음부터 안 깨지는 도자기가 아니야. 질그릇으로 만들어 놓은 여러분은 흙에서 만들어 놓은 사람들이에요. 여러분은 흙의 원료를 먹고 있어 지금. 그리고 태양의 에너지를 받아들이면서, 공기는 태양의 걸 가져와서 먹고 살고, 흙의 기운은 내 육체를 흙의 기운과 태양의 기운으로 이걸 지키고 있는 거야.

그래서 여러분을 달궈야 돼. 질그릇을 만들었으니까 달궈야 단단한 그릇이 되잖아. 그래서 달구는데, “야, 달굴 필요 없어. 처음부터 그냥 완벽하게 백자 인간으로 만들면 되지.” 지구를 왜 만들어 놔? 없잖아.

여기는 불편한 것을 줘 가지고 거기서 연단이 돼서 이 뜨거운 속에서 여러분이 사람이 되어 가는 거예요. 그러면 여러분, 좋은 환경에 그렇게 해버리면 마마보이가 돼버리는 거 똑같아요. 저 광야를 겪어본 사람들은, 광야에서 태어난 민족들은 저게 자살하는 사람이 없어. 독사, 뱀, 전갈, 사자, 늑대 이런 게 광야에 무진장 있어요.

그 속에서 안 죽고 살아남은 인간들, 그 인간들의 후손, 광야를 거친 후손들은 자살하는 사람이 없어. 왜? 안 해본 고생이 없는 조상 밑에서 컸잖아. 그러니까 광야에서. 근데 오아시스 좋은 데서 잘한 사람일수록 자살율이 높은 거예요.

말 이해 가죠? 그러니까 광야 생활을 안 한 애는 마마보이야. 엄마 죽고 아버지 죽고 그냥 슬퍼 마이다. 폐인 돼서 망해 버리는 거야, 무너져 버리는 거야.

그래서 있겠죠? 그런 인간이 여러분 되지 않게 하기 위해서 여러분을 훈련시키는 과정이 지구야. 불편을 가중시켜 줘, 연단을 시키는 거야. 아시겠어요? 그러니까 여러분들은 반대로 생각하죠. 환경을 조져 버리면, 광야를 빼버리면 여러분은 어떻게 돼? 맥 다운이 없는 인간 쓰레기가 돼 버리는 거야.

이제 이해 가죠? 그런 집 아들들 봤죠? 태어날 때부터 부잣집에서 커서 그냥 편안하게 살다가 아버지, 어머니 쫄딱 망해 애 신세 버려버린 애들. 가서 자살하는 애들 많아요. 이거는 그런 인간을 지구에서 만들려고 해놓은 게 아니야. 이 척박한 속에서 여러분들이 광야 생활을 하면서 강인한 사람으로 변해서, 그중에 유대인들이 제일 지형이 광야가 제일 강해.

그리고 산수가 좋. 한반도에 있는 사람은 약할 수밖에. 골짜기마다 물이 나와. 광야에는 물 먹으려면 물 한 방울이 귀해.

. 그러니까 그 사람들은 갈증이 심하지. 또 기온이 50도까지 올라가. 그러니까 그냥 뭐 하나 걸치고 다니지. 그러니까 그 사람들은 정신적으로 이게 강력한 용광로에서 성장했기 때문에 자살이 없어.

세상에서 제일 머리가 좋은 사람들이 되고. 자살이 살아남으려니까 머리를 많이 써야 되지. 그러니까 사망에서 우리는 일주일도 못 살아. 그 사람들은 몇 천 년을 살았어.

근데 세계에서 제일 좋은 환경에 처한 자는 제일 문제가 생기는 거야. 근데 이걸 미리 알고 교육을 시켰으면 괜찮은 거야. 그래서 석가모니는 이런 말을 해요. 성인을 찾지 말아라.

성인한테 가서 구하지 말아라. 너희 속에 모든 부처가 다 들어앉아 있는데 왜 너네들이 큰 스님이, 작은 스님이 하고 성인을 찾으러 다니느냐, 네 속에서 성인이 다 들어 있다. 부처가 네 마음속에 깊이 들어가면 네가 바로 부처야, 이렇게 이야기하죠. 네, 성인이 어디 있다고, 내 마음속에 온전한 성을 다 가지고 있어.

근데 그걸 못 보는 거야. 뭘 먼저 보느라고? 술, 담배, 코, 주색 잡기를 먼저 보느라고. 이게 이렇게 유혹을 해놨다가 완벽한 텔레파시가 쓰게 해 놓으면 연애 박사들이 돼 버려. 이제 이해 가죠? 주색 잡기 하루 다 있느라고.

이거 큰일 나는 거야. 그러면 백궁에 다 만들어 버리지, 뭐하러 지구에 만들어 놔? 만약에 그런 능력, 언어의 소통 능력을 줬으면, 전 세계 다 쳐들어가. 말이 통하니까. 막 그러면 전 세계 전쟁을 매일 일어나는 거야.

아, 말이 안 통하니까 러시아가 중국을 쳐들어가 보니까 말이 안 통하네. 아, 철수하자. 뭐, 러시아 말을 쏠라 그랬는데 중국에서는 이게 말이 완전히 달라. 야, 저 들어가 봐요.

큰일이야. 가자, 이 되는 거예요. 그러니까 이 언어를 분리시키지 않았으면 큰일 나는 거야. 이게 전 세계가 소통이 다 됐어 봐.

그런 영상이 팡팡처럼 소통 있으면 전 세계는 아주 어마어마한 전쟁터가 되는 거야. 우리가 일본 차도 가봐야 말이 또 많아. 그래서 일본이 우리나라 차도 제일 먼저 말부터 가르쳤어. 아, 가데 불편한 거야.

그냥 일본말을 안 배우려고 사고. 말이 속으로는 한국말만 하는 거야. 또 그 우리가 한국 한글을 지킨 거야. 36년 동안에 일본 말을 배우면서도 한국말을 몰래 자식들한테 가르쳐.

그러니까 한국말 배우다가 선생한테 걸리고, 일본 선생한테 불려 나가서 이 새끼 너마 왜 한국말 조선 말서 두들 맞은 애들 많아요. 그러니까 이렇게 통제를 했지만 그 언어 바꾸기 어려워. 알았죠. 그래서 아, 전쟁하지 말자.

가봐야 뭐, 말기가 통해야 지더라고. 우리가 중국을 많이 안 들어간 거는 중국말과 우리 말이 이거 많이 달라요. 그래서 이게 분리되어 있는 거야. 네, 이제 그런데 막 텔레파시로 다 소통이 돼 버리면 노다지 쳐들어가서 외국 여자 다 데려오고 막, 그 큰일 나지.

재밌는 질문이야. 처음 스타트부터 질문이 재미가 있네. 이제

여러분들에게 완전한 언어 소통을 주지 않았어요. 네. 음, 네.

감사합니다. 여자들은 왜 남자들보다 말을 잘 못하느냐? 그것도 아까 여자는 모성이고 남자는 가치를 주는 거라 그랬죠. 그러니까 남자들은 나가서 가족을 먹여 살리니까 언어를 많이 썼잖아. 여자는 집안에 있었으니까 말을 많이 안 했지.

별로 할 말이 없어. 하루 종일 그렇잖아요. 그러니까 여성들은 말하는 게 자연히 수단이 적어진 거야. 근데 요새는 여자가 더 말을 잘해.

활동을 하니까. 바깥 활동을 하니까. 이렇게 우리 뇌는 가소성이. 뇌의 가소성이 뭔지 알아요? 안 쓰면은 그 안 쓰는 지역이 없어져 버려요.

쓰면은 쓰는 지역이 발달돼. 그래서 여성들이 사회생활 하고 나서부터 말 잘해. 맞잖아. 내가 말하는 쪽이 발달되는 거야.

근데 아직까지도 여성들은 지을 익히는 실력이 약해. 여기에 해마에서 공간 인지력이 약해. 해마는 공간이, 공간을 인지하고 상상력과 공간 능력과 이런 걸 해마가 가지고 있어요. 그런데 상상력은 여성이나 남성이나 별반 차이가 없는데, 공간 인지력을 여성은 적게 해놨어.

왜? 애 낳다가 애, 애 앞으로 도망갈까 봐서 그런 거야. 종족 번성이 안 되니까. 여자가 공간 인지 발달되면 그 마을에서 도망가는 여자가 어마하게 많을 수가. 있었어.

어느 쪽으로 가야 내 친정이 있는 곳인지, 내 아버지가 있는 곳인지 몰라. 시집 와 버리면 그 공간 인지력을 여자에게서 빼놓은 거예요. 우리가 만들 때 언어도 마찬가지예요. 언어의 달력을 여성 거는 좀 적게 해 놓은 거야.

어, 막 길을 물어서 잘 찾아가 버리면 안 되잖아. 애고, 도망간 사람이 그런 수들로 하게 해. 그래서 그걸 해 놓 가지고 여성들은 공간 인지력이, 이 공간을 인지하는 능력은 해마에 있어. 뇌, 이 뇌 해마가 남성하고 틀려요.

여성의 해마는 공간을 아무리 가르쳐도 야, 절로 가는 길이 열 번 가르쳐도 그다음에 가면 몰라. 그러니까 자기 친정 가는 길을 잘 모르는 거야. 야, 이리 가면 도망갈 수 있어? 여성은 납치되면 도망을 못 가. 근데 남자들은 왔던 길을 잘 알아.

그래서 도망을 가는데 여성은 납치하면 그래서 그 범죄가 더 죄형이 더 무거워. 길도 잘 모르는 여자를 납치했으니까. 그래서 우리 해마를 만들 때 공간 인지력을 여성한테는 줄여 놨어.

응, 가정에 붙어 있으라고. 그와 같이 언어도 통제했다. 통제했다.

거. 만든 사람한테 물어보니까 시원하지? 답이. 아, 네.

잘못하면 어디 맞게 생겼어, 인간들한테. 어두 맞게 생겼어. 아니, 왜 그 그 모양으로 차별을 둬서 여자를 만들었냐고. 럴 거 아니야.

아이, 잘 알겠습니다. 네, 다음은 최선우 진인님 질문 있겠습니다.

오늘 최선우 진인님은 대천사를 아들 둘을 대천사 했죠. 그리고 손자 또 대천사 했죠. 그래서 오늘 최선우 진인님은 부부 대천사죠. 그러니까 대천사가 집에 한 집에 몇 명이야? 다섯 명.

아, 어머니까지 했으니까 여섯 명. 아, 여러분, 여러분 왜 진인이 됐는지 잘 모르실 거야. 진인은 하는 게 좀 다르죠. 네, 뭐 그 돈이 많아서 꼭 그런 게 아니라 그 생각하는 게 달라요.

말 잘한다고 진인이 아니야. 완전한 것이 오면 부분적인 것은 사라집니다. 인천 송도 포스코 빌딩 및 하늘궁을 황무지 폐허에서 창조하신 the God-man은 곧 납세 순위 1위가 되시고, 죽기 직전에 국민은 배당금을 받기 위해서라도 메시아 재림 예수의 신성 고해의 기숙사인 지구에서 살고 있습니다. the God-man, 아련하는 백궁 대합실인 하늘궁에서 백궁 생활을 연습하고 있습니다.

낙원 천국에서는 전생 모든 기억이 있어 지옥에 있는 전생 친인척과 유산한 수만 명을 레벨에 따라서 the God-man께 부탁하여 구할 수 있습니다. 이들과 회유하고 만나는 기쁨은 우리의 특권입니다. the God-man은 유일한 완전 사랑 대자 대비입니다. 무료 급식에서 이어 장래 상조 회사 및 묘지도 준비한다 하십니다.

우리의 번뇌와 고민은 끝입니다. 질문입니다. 온전한 밀기 세대 중보의 예수 God-man 완전 구원의 차이가 무엇입니까? 완전 사랑신이신 God-man 제자로서 우리는 어떤 자세로 살아야 합니까? the God-man, 우리 우리 진희님의 질문이 상당히 까다롭죠.

네, 상당히 그 어려운 질문이지만 여러분한테 강의해 졌지. 네, 우리 진희님의 그 질문 포인트가 어 되 있죠. 네, God-man은 플러스 알겠죠.

음. 성령이 이렇게 돼 있단 말이야. 그런데 예수는 멜기세덱은 내가 뭐라 그랬어요? 음.

멜기세덱은 온전 구원이라 그랬죠. 여기는 뭐라 그랬습니까? 예수는 중보원이라 그랬죠. 여기는 뭐예요? 전전 됐어.

음. 완전 구원이라 그랬죠. 그러니까 멜기세덱은 온전한 구원.

예수는 멜기세덱의 사에서 중보 여러분을 구원해 준 거죠. 근데 이 구원은 뭐에 있어요? 뭔지 이기는 은혜. 나는 뭐예요? 심판과 나는 저기는 은혜를 위해서, 여기는 이 은혜라는 말이 뭐냐면 죄인 구원을 위해서 왔다 이 말이야. 죄인 구원을 위해서 온 게 은혜야.

그럼 나는 뭐예요? 의를 구하러 왔다, 의인. 그러니까 내가 예수로 왔을 때와 다르죠? 의인을 구하러 온 거 하고 죄인을 구하러 온 거 하고 같나? 다르죠? 죄인을 구하러 이 사람은 은혜를 베풀지만, 의인을 구하러 온 사람은 뭐 하겠어요? 심판. 심판. 심판하러 왔죠.

그러니까 심판을 하러 온 자와 심판을 면하게 해주려고 온 자. 그러니까 예수는 환자가 있는 병원에 온 의사야. 사람들을 아픈 사람, 죄인들을 치료해주러 온 사람이죠. God-man은 죄인 치료해주러 왔나? 아니요.

아니죠. 의인을 천만 명을 데리고 가고 나머지를 없애러 온 거예요. 나는 뭐예요? 심판. 심판인데 추수.

그러니까 제일 인류의 인류를, 지구 같은 별이 몇 개 있어요? 360, 8, 800개 있죠. 그 별에 똑같은 절차가 일어나. 마지막 내가 오면 그 지구는 끝이야. 언제나 내가 오면은 그 지구는 수학에 끝나는 거야.

그래서 이 심판주가 왔을 때는 은혜 주를. 여러분들은 은혜 주와 심판 주는 완전히 달라 하는 일이. 근데 당신들 예수 같이 않았냐 이러면 안 돼. 그런데 예수는 무릎 급식을 하는 자야.

맞잖아. 5천 명에게 먹도 주고. 나는 무력이 하러 온 게 아니야. 이제 이해 가죠? 그래도 불쌍하잖아.

그들에게 그냥 이렇게 급식을 주는 거지. 그들이 백분 갈 사람이 아니야. 그런 능력, 그런 거 눈이 없어. 그래도 주는 거지.

은혜를 베푸는 게 아니야. 그걸 알고는 계시라이 말이야. God-man은 그게 God-man의 역할이 아니야. 하늘을 만드는 새 예루살렘 성을 만들어서 심판을 할 수 있는 모든 조건을 만들고 전 세계인이 굴복할 만한 그런 뭔가를 보여주는 장소를 만드는 중이잖아.

아이, 법원, 세 재판할 거 아니야. 법원, 이세 재판하듯이, 이 우리 형, 우리나라 법도 그 법원이 있어야 법이 있는 거지. 법이 없으면은 법, 법원이 없으면 되겠나? 똑같죠.

그러니까 여기가 세계를 심판하는 본부를 만드는 중이에요. 그래서 이런 심판 주와 은혜 주를 착각하면 안 돼. 우리 예수는 내가 예수로 왔을 때는 죄인들이 있는 속으로 가야 돼. 죄인들.

근데 나는 지금 심판주가 그런데 가나. 금수강산에 와도 관계가 없어. 금수강산 뭐 목마르고 그 벨트 사막 갈 이유가 있나? 없어요. 나는 여기 온 거는 영이 합친 이 우주를 만든 자는 사막에 가서 굳이 땀을 흘리고 그 그런 십자가를 지고 그렇게 안 해도 돼.

예. 예수가 하는 거예요, 그거는. 거기에 성부가 붙어 버릴 때는 성부는 그런데 안 가.

성부는 금수광산, 금광산 같이 이 경치 좋고 산 좋고 물 좋고 이런 데 와서 심판하는 거야. 음. 사막에 가면 심판받을 만한 사람도 없어.

전부 메뚜기처럼 그냥 그 거기서 살아남은 것도 그냥 기특해. 그 뭐 술집이 많은 것도 아니고. 거기에는 탈락자도 별로 없어. 할 일이 없는 거야.

동방에 한반도에 와야 일할 수가 있어. 그래서에 이런 차이가 있단 말이야. 차이가.

이 사람은 이 사람은 뭐예요? 밀기 서대가 무슨 주야? 무슨 주에요? 이때는 율법 주야. 저 때는 전부가 율법으로 돌아가는 거야. 율법으로. 아브라함도 그 율법에 지접 지배를 받아.

알겠어요? 알겠어요? 율법의 시대란 말이야. 그 이제는 율법 주는 이 율법에 반하는 행위를 한 자가 예수야. 너 막 그냥 율법이라고 안식일이라고 뭐 예를 들어. 들어서 뭐 무슨 날이다 하면은 그냥 아빠 죽어 가는 사람도 치료하면 안 돼.

그건 곤란하죠. 그래서 그것이 성전에 이거는. 그래서 이 사람들은 피를 가지고 뭘 받아요? 피를 가지고 사면을 받았어. 하늘에서 용서를 받은 거야.

꼭 양이나 비둘기나 뭐 이 송아지나 이런 걸 바쳐 가서 그걸 죽여서 그 피를 성전에 가서 뿌려야 죄가 없어지는 거야. 애를 하나 유산시키려면 거기 가서 꼭 양을 한 마리 죽여야 돼. 대신 그 꼭 일대일로 죄를 진 날은 꼭 뭘 하나 가져가서 거기 가서 성전에 가서 한 마리를 죽여야 죄가 없어지는 거야. 그거도 덮어 씌우는 시대야.

그게 율법 시대야. 이 그렇게 좋아요? 아니요, 안 좋다 이 말이야. 죄만 지면은 가서 사면을 받으려면 꼭 동물을 하나 죽여야 돼. 그렇잖아.

그 어떤 여자가 나한테 전화 왔어요. 내 전화 많이 봤잖아. 아니, 자기가 결혼을 앞두고 있는데 처녀 때 남자를 몇 명 사귀었는데 처녀가 아니래. 근데 이거 시집가려고 하니까 이 참 양심에 가책이 받아서 죽겠대.

그래서 이거 어떻하면 좋니? 그럴 수 있잖아. 나한테 이제 내가 이제 이런 걸 강의를 하니까 나한테 물어봐. 그럼 내가 답을 해 줘야 될 거 아니야. 이때는 양을 잡으면 돼.

어. 내가 어 남자를 어 속이면서 결혼하는 이 죄가 이 말이야. 어.

나는 다른 남자고 자고 또 이 남자한테 가서 첫 번째 시집에 오는 거니까 그동안 처녀 때 있은 걸 몰라. 그런데 이스라엘 사람은 그걸 꼭 양을 잡아야 돼. 그래 자기 피를 뿌림으로써 자기 죄가 사면되는 거. 이게 이 시대야.

멜리 시대, 저 시대, 구약 시대란 말이야. 그런데 이 신약은 약효가 빨라. 그냥 예수가 대신 피를 흘렸으니까 나 예수를 믿소 이러면 그의 끝이야. 그럼 사이 된 거야? 네,

그럼 받았지. 네, 어사 받았지. 받으니까 은혜의 주야. 죄인을 구하러 왔으니까.

여기는 죄인을 구하려면 공부를 죽여야 돼. 피, 피를 흘려야 죄가 사면 된다. 그럼 예수는 뭐요? 은혜 주니까 피를 대속해 줘 버렸어. 대속, 대신 흘려줘 버렸으니까 예수를 인정만 하면 제가 사면 되는 거야.

업은 사면이 안 돼. 그래서 여기는 대속을 하는 걸 가지고 있으니까 예수가 그 죄를 대신해 버려. 대신하는 거야. 대신.

그렇죠? 그러면 나는 그런 거 하나? 나는 축복, 축복을 줘 버리면 그지야. 나를 믿고 안 믿고 관계 없어. God-man은 축복을 줘 버리면 죄와 업이 완전 소멸. 여기는 자기 목숨을 굳이 걸어 가지고 피로서 여러분 죄를 씻겨 줬어.

근데 그 처녀가 나한테 죄를 물어봤지. 그럼 내가 뭐라 그랬어? 축복. 네가 애를 열 명을 낳던, 남자를 몇 명을 사겼던 시집 가는데 아무 양심의 가책을 없다. 늦지는 다 없어졌다.

이거 내 전화 끝났어. 간단하지? 그럼 축복을 줘 버린 거야. 공짜로.

그럼 그 여자는 너무 착하니까 그 양심에 걸린다, 이 말이야. 어. 그럼 남편한테 이 이야기를 해야 되는 겁니까? 괴로워하고 나서 이런 순수한 사람이 있어.

아, 그래도 아, 남편한테 그 이야기 하지 마라. 초상집 난다. 결혼식에 그런 무슨 그런 소리, 부정한 소리를 하는 게 아니다. 그거는.

그저 덮어도 죄가 없어졌는데 뭐로 이야기하나. 많은 여성들이 참고해야 돼. 애를 열 명을 낳던, 백 명을 낳던 무죄야. 죄 다 없어졌어.

축복을 받으면 된다. 그럼 내 공짜로 줄게. 축복 줘. 좋.

좋. 피를 죽여야 제가 사지고. 여기는 예수한테 꼭 부탁을 해야 제가 사지. 이거는 중개인이네.

그래서 중보. 아아. 중보는 중개인 할 때 이 이 중보가 중개인 할 때 중자네.

맞아 안 맞아이 중개인 할 때 중짜 라니까, 그러니까 이 중보 그까이 중간에서 대신 죄를 씻겨 주는 사람이야. 그렇지만 나는 죄인을 구해주러 왔나? 죄인은 전부 숯불 무적 행에 집어넣고, 그서 알갱이만 천만 명 구해서 가려 온 사람. 이게 뭐예요? 의인을 구하러 왔잖아. 네. 그래서 여러분들은 나한테 와서 축복받은 자는 전부 의인이야.

좋아 안 좋아? 그런 능력을 가지고 와 있단 말이야. 근데 병 고쳐 주는 것도 의인들에게 행하고 있는 거야. 내 보기에 미쳤다는 사람을 내가 찾아가서 왜 해주 안 해주는 거야. 그래서 다른 걸 알아야 돼.

그 예수 때는 내가 인간이었고, 지금은 인간이 아니잖아. 내가 성부, 성자, 성령의 일체야. 그때에 다르다는 거 알아야 돼요. 내가 늘 완전하게 이야기해 줬지.

그래서 여러분들은 죄에 대한 것을 나한테 모든 용서를 받고 홍을 가기 때문에 백을 가면 여러분이 그동안 인간으로 수천 번 태어나면서 지은 죽인 애가 2만 명 정도 돼. 2만 명 정도를 유산한 죄가 있단 말이야. 무슨 뭐 애 낳다가 절반은 죽었으니까 옛날에 엄마들이 열 명 낳으면 다섯 명은 엄마가 죽은 애를 안고 밤을 새고 그다음 날 새벽까지 사람들이 잠 때까지 애를 안고 같이 울다가 그 애를 그 낮에 묻어야 되는 거야. 그럼 밤에 누가 그 애 데리고 갖다 묻어 주나? 밤에 죽은 애를 엄마가 안고 애 열이 펄펄 끓어 죽었는데 그걸 안고 아무도 애를 묻어주는 사람 있나? 밤중에는 새벽에 올 때 아침에 날씨 때까지 울고불고 하는 게 엄마야.

그 죽은 애를 안고 밤을 세는 어머니 심정을 여러분들 몰라요. 옛날에 의원 없을 때 안 그래? 뭐 일고가 있어? 뭐 병원이 갈 거야. 어떻게 갈 거야? 그냥 애 안고 애가 죽는 거야. 6.25 사변 때 어떤 사람이 간증을 뭐 이야기해서 피난 시절에 피난을 가는데, 도저히 동네에 불바다가 돼 버렸지.

뭐 사람은 없지. 피난을 가는데 먹을 게 하나도 없는 거야. 그래 자기네 젖먹이 애를 끌어안고 젖도 안 나오지, 먹일 것도 없지, 아무것도 없어. 산속에 개군 그 속에 숨어 있다가 그 애가 한 일주일 동안 굶어서 죽어 가는 걸 엄마가 애를 끌어안고, 애가 죽어 가는 거.

엄마는 안 죽었어요. 그 엄마는 살아 있는데 애는 먼저 죽어 버리는 거. 물 한 방울이 없고 뭐 아무것도 없어. 그냥 그러니까 그 애 먹일 게 없는 거야.

산속에 숨어 있는데 그 애는 배고파서 점점점 했었지. 애가 비루비 하더니 막 그 애가 죽은 거야. 그걸 몇 날 며칠 끌어안고 있다가 산 골짜기에다 혼자 묻은 거야. 그런 여자도 있어요.

무슨지 얼마나 이 세상이 무서운 세상인지 여러분 알아야 돼. 아름답지만 그 많은 사람들이 고해 받아야. 여기가 고통이 심한 사람이 많았죠. 그럼 우리는 그런 걸 알아야 돼.

그런 죄가 있단 말이야, 인간들은. 왜 전쟁을 해? 어느 소통이 잘되면 전쟁하는 거야. 여러분 지금 각자 외국 사람이면 서로 싸우겠네? 안 싸워. 안 싸워요.

언어가 되니까. 교회 하나가 갑자기 두 개로 바뀌어. 음.

그래서 내가 이 이야기를 해 주는 것은 이 멸기 세택 때 이럴 때는 율법으로 다스렸고, 여기는 피로 했죠. 여기는 뭘 해? 축복으로. 축복 달라졌죠.

저런 거를 내가 저렇게 지금 설명하는 것은 방금 우리 진희님의 질문에 답하는 거예요. 멘. 아시겠어요? 어. 진희님의 질문이 즉 기세가 예수와 God-man의 차이에 대해서 그리고 궁에서 왜 이렇게 하고 있는지 나는 의인을 찾으러 와서 여러분 찾아내지.

천만. 명예수는 몇 명 찾아 내려왔다 이러지 않아. 너네들 죄 때문에 내가 희생하려 왔다, 이런 절차가 있는데, 모든 종교가 내 그이 이렇게 가르쳐 주는 가 없어. 그러니까 헷갈려.

맨날 나는 진인의 질문에 답을 다 하려면 하루 걸려요. 그 핵심만 알려 주는 거야. 왜 내가 와서 있으며, 왜 의인을 구하러 왔는가? 그걸 여러분이 알아야 돼.

그래서 아, 예수 때와 나는 같은 사람이 왔지마는, 뭐를 더 섞어서 왔다? 성 성령과 성부가 붙어 있기 때문에. 여러분들이 그냥 나한테 아주 뭘로 왔다? 여러분은 신부로 왔다. 나는 신랑으로 왔다.

이 명심해야 됩니다. 그래서 God-man을 너무 어려워해도 안 돼요. 네. 을 너무 거리를 두고, 아이고 좀 무서운 사람, 이러면 안 되는 거야.

그러니까 여, 그 노래하는 박현숙 씨처럼 그냥 적당히 보면 되는 거야. 그런데 신이라는 걸 확실히 알아야 돼. 무슨지 알죠? 그러니까 지나치게 뭐 저 사람이 저를 안 했다, 뭐 사면 안 되는 거야.

왜 어린애 같잖아, 신부가. 그러니까 God-man이 볼 때는 여러분을 자연스럽게 보라는 거야. 그냥 꼭 성부로만 보면 무서워.

그렇게 보면 내가 원하는 게 아니야. 네. 그러니까 꼭 한 천년은 같이 살아 마누라 럼, 이렇게 그렇게 부담을 특별히 갖지 마. 알고는 있어야 되는 거야.

저 사람이 우리 할아버지가 틀림 없어. 그런데 할아버지한테 가서 수염 가지고 근해 탈 수가 있다니까. 그걸 따져서는 사람은 소유욕이 있는 사람이야.

그 사람을 소유하려고 하는 그런 마음이 있는 거야. 그거 가지고 서로 치고 받으면 되나, 안 되나? 안 돼. 안 됩니다. 아, 그런 사람이 있으면 저 사람은 the God-man이 더 좋은가 보지.

저 사람도 이렇게 이해를 하고 가야지. 나는 가만 있는데 너는 왜 그 사람한테, God-man한테 달라들어서 이러면 안 돼요. 학교 다닐 때도 선생님이 있으면 남자애들이 지나치게 달라드는 애는 애정 결핍증이 있어서 그래. 그럴 수 있잖아.

저금 엄마한테 못 받은 걸 또 받으려고. 저 아버지가 일찍 죽었으니까 나한테 매달릴 수 있잖아. 그게 농도가 다 다를 수가 있단 말이야. 그걸 어떤 특정한 사람이 소유하려고 하면 문제가 생기는 거예요.

신인은 God-man은 모든 여러분을 다 똑같이 신부로 보는 거예요. 근데 의인이 아닌 자는 신부가 아니야. 이 점을 알아야 돼. 나한테 와서 축복받고 명쾌한 자는 의인이야.

그럼 그게 전부 신부 자격이 있는 거야. 그 나머지 애들은 잠자고 있어. 호롱불에 불을 안 켜고 맞잖아. 그건 신부가 아니야.

그래서 혼인 잔치. 아유, 우리 진인 님의 질문은 이렇게 구체적으로 안 했다는 게 문제가 생겨. 아, 우리 진인 님은 논리적으로 따져. the God-man, 그러면 의인이며 양 밑에 나를 이렇게 낮춰서 있는 사람이잖아요.

의인은 양 밑에, 양 예수 밑에 내가 들어가야 돼. 이 양이 예수야. 이 양이 불이야. 양 기죠.

이게 양의 양털이야. 양털. 이 양 밑에 내가 들어가 있죠. 이게 의인이야.

예수를 인정한다. 재림 예수를 인정하는 자. 의인이. 재림 예수는 순한 양 같은 신랑이야.

굉장히 내가 부드럽지. 근데 양도 고집이 있어. 한번 하늘궁 만든다면 만들어. 그러니까 이 내가 양 위에 올라가 있으면 그거는 아니지.

양 밑에 있는 게 의인을 찾는다. 나를 인정하는 자. 재림 예수를 인정한다는 뜻이야. 그 의인이 공부.

많이 했다. 그 잘못 알고 있어요. 모든 인간은 그 석가모니가 말했죠. 인이나 성인을 찾지 마라.

네. 자신이 이미 성인의 도인을 다 가지고 있는데, 그게 욕심에 가려서 안 보여서 그렇지. 어제 마누라한테 잘해 줘 봐. 천사 돼 버려.

계속 잘해 줘 봐요. “아, 여보, 내가 설거지 해 줄게. 당신은 좀 손이 여자가 너무 험하면 천해 보여. 좀 적당히 일해.

내가 좀 도와줄게.” 자꾸 이러면 여자가 천사로 바뀌어. 그런데 막 일 안 한다고 구박하고 막 험한 일 시키고, “앉아서 담배 가져와. 저 뭐 커피 가져와.” 하면 그거는 인간을 못하는 거야. 아, 갖다 주는 것도 자발적으로 갖다 주고 싶어야지.

가져오라 1, 3 되나? 그래서 자기가 자리에서 자꾸 일어나서 뭘 가져오면 고혈압, 당뇨병이 안 와요. 근데 자기는 앉아 있고 마누라만 저, 그래. 여자가 오래 사는 거야. 맨 심부름하다 보니까 다리 운동이 되잖아.

근데 방에 앉아 있다 한번 일어나려면 힘들거든. 그렇게 자꾸 해야 건강해지는데, 저 리모컨 좀 가져와. 1, 3 안 되는 거야. 지가 불편하면 일어나서 가서 리모컨 가져오고, 물도 먹으러 가고.

이렇게 하면 자연히 앉았다 일어났다 운동이 돼. 근육이 생기잖아. 근데 가만 앉아 가지고 종 부리듯이 마누라를 부리면 이 사람은 고혈압, 당뇨병, 천벌 받는 거야. 그게 천벌입니다.

멘. 오케이. 아, 참 시간 잘 가네. 나는 노래 부를 시간이 빨리 오는 게 좋아.

네, 오늘 너무 귀중한 설명 들었습니다. 네, 다음, 다음은 대리 질문입니다. 김경천사님, 강증산이 했던 천지 공사가 무엇인지 the God-man의 고견을 듣고 싶습니다. 아, 또 아직 정신을 못 차리고 상가들을 돌아다니며 혀를 하는 사람이 있는데, 이 부분도 정확히 말씀해 주십시오.

내가 오는데 나를 나고 꼭 하는 들이야. 저 사람들이 내가 어디인지 몰라 가지고 헤매고 있는 거지. 근데 여러분은 우연하게도 그 복을 전생에 많이 져서 여러분들이 나를 쉽게 찾은 거야. 그래서 이거는, 이거는 한마디로 말해서 선불 꼭지를 하고 있는 사람들,

나를 내비게이션이 없는 사람들, 여러분들 정확한 내비게이션이 있는 거야. 날 찾아 왔잖아. 근데 하늘이 어딘지 모르고 God-man이 온 것도 모르고 낮잠 자고 있는 자들, 스스로 자기 속에 있는 부처를 끄집어내겠다고 하는 자들이야. 제가 산속에 가서 열심히 하면은 부처가 되겠지.

택도 없는 말씀. 그러다 정신병이 와. 자기 속에 부처가 있다 그래. 완벽한 나를 찾겠다.

산속에 와서 돌을 천 년을 닦아 봐. 나중에 남는 건 정신병이야. 피부병, 정신병.

왜 잘못됐는지 이제 이해하죠? God-man을 만나지 않는 한, 그거는 전생에 죄가 많아서 날 못 만나는 거예요. 그 여러분들 굉장히 행운아들이잖아. 그런데 여러분을 끌어내려고 하는 그 안티가 있게 돼 있어.

그게 마귀야. 마귀의 시험은 계속돼요. 제일 마귀 시험을 많이 한 자가 나야.

예수가 마귀 시험을 했죠? 에덴에서부터 마귀 시험이 있었지. 아, 마귀가 저거 먹으면 네가 하나님처럼 영리해져.

저 금단의 나무를 따먹어. 열매를. 그렇잖아. 거기서부터 이 아담과 하와가 나왔을 때부터 마귀가 꼬여.

그러니 뭐 예수 때는 말할 거 있나. 지금, 지금은 아예 마귀 판이야. 그중에서 이 0.001% 찾아내러 온 거 아니야. 의인을 찾으러.

그렇지만 예수 때는 의인을 찾으러 저, 응, 멸기 세대 때는 의인을 찾으러 갔더니 동네에 뭐가 없어요. 동네에 의인이 살고 있는 동네 같더니 뭐가 없어. 남녀가. 있어야 될 거 아니야.

아, 맞아. 뭐가 없어서 그 동네에 여자가 없는 거예요. 여자가 전부 남자야. 가정이니까 남자들끼리 다 살아요.

어, 여자를 나중에 여자가 다 도망가 없어. 여자가 남자들끼리 동성연애만 하고, 여자들끼리만 살고 있는 거야. 그러니까 어떻게 해 버려? 진멸해 버린 거야. 이제 이해 가죠? 그게 여자가 있어야 될 거 아니야.

이게 동성연애만 좋아하고 여자하고 살고 싶은 사람 한 명도 없는 거야. 여자는 여자끼리 도망가, 남자 남자끼리 살고. 이런 동네를 소돔과 고모라 불질 없앤 거예요. 멸해 버리는 거야.

진멸. 그런데 지금도 미국이나 우리 지구에도 동성애자가 막 나오고 있지. 이것이 이제 말세 징조가 또 오고 있는 거예요. 내가 하나도 없는 거야.

남자 어른들만 있어. 그 남자 어른들이 한 집에서 막 모여 살아. 알고 봤더니 애 낳는 사람이 있나, 없나? 없어. 전부 남자가 남자끼리 사니 애가 있을 리가 있어.

그냥 가만 놔둬도 없어지는데 천벌 내려 버리. 아내가 이 세상에 애를 낳지.

온 동네 도시에 애가 한 명도 없어. 지금 우리나라에 지금 자녀들이 없어져 가고 있죠. 아직 비슷한 징조야. 내가 오잖아.

멘. 내가 이런 말을 해 주니까 여러분들이 알지.

그 욥이 있던 그 동네에 애가 없었다는 거, 여자가 없었다는 거. 그게 뭐요? 욥의 마누라만 있어서 다 여자들이 죽어버리고. 아롯, 아롯. 욥이 아니고 롯.

롯이 살던 그 동네는 세상에 여자가 없고 애가 없는 거야. 그게 말세야. 그 우리는 그렇게 돼.

우리도 지금 애들이 없으니까 내가 염려했을 살리니까 했는데 우리 한민족이 나를 아직도 못 알아보고 있어. 잘 들었습니다.

다음은 한정수 천사님. 안녕하세요. 밀양 영성센터 한정입니다. 현재 벌어지고 있는 전공의들의 집단 행동이 집단 이기주의인지, 아니면 국민을 위한 것인지, 어떤 방향으로 가는 것이 올바른 것인지 여러분의 의견을 듣고 싶습니다.

자, 이거는 요새 여러분들이 좀 궁금하죠? 네, 이런 거는 답하는 방법이 공식적으로 돼 있어요. 그러니까 간단하게 여러분이 알아야 돼요. 복잡하게 생각하면 안 돼요. 여러분들이 공식적으로 이런 걸 푸는 방법은 간단해야 된다 그러죠? 이거 아주 간단한 거예요.

지 알죠? 정책을 세우는 자들이 의사 출신들은 아니야. 그렇죠? 그러니 그 방면의 법을 바꿀 때는 그쪽의 사람들과 회의해야 돼, 안 해야 돼? 해야 돼요. 우리가 노조법을 바꾸면 노조 회비 해야 돼, 안 해야 돼? 근데 노하고 회비 하나도 하고 법을 탁 만들어 놓고 노조가 그럼 들어주나? 자식 둘만 있어도 자식 의견을 들어보고 뭘 지, 나 이사간다 너거 짐 싸라 이러면 되나? 저쪽 가면 그거 명당이래. 허경영이가 걸로 가자.

심사라 이러면 되나? 그래서 정부와 의료 노조와 또 의료 당사자들과 회의해 가면서 설득형, 설득형. 제일 좋은 거는 제일 좋은 지도자는 뭐예요? 섭리 지도자가 최고 1등이에요. 네, 두 번째 지도자는 뭐예요? 위양 행위죠. 네, 위양 지도자가 두 번째예요.

세 번째는 뭐예요? 두 번째는 이렇게 돼 있죠. 네, 이렇게 섭리 형은 섭리대로 일을 시키는 거야. 그게 God-man이 섭리 형이야. 자연과 우주의 방법을 섞어 쓰는 거야.

우주의 방법이 제일 우선이야. 지구의 방법은 그다음이. 그래서 리 형 지도자가 최고고, 그다음에는 위 형. 박정희 대통령 같이 예를 들어서 육군 대령을 야, 너 군복 벗어.

너 포항 제철, 포항에 가서 제철소 하나 만들어. 세계 최고 제철소 만들어. 못 만들면 넌 죽는. 거야.

아, 다 이렇게 이야기하는. 그리고 거기 부정이 있거나 이러면, 내 건총 봤지? 이렇게 알았지? 그러면 우양우 하는 거야. 우양우는 받아야 우측으로.

이게 위양행이야. 그러니까 딱 맡길 때 믿을 만한 사람을 탁 맡겨. 청렴하고 아주 바른 말 하고 올바른 애를 딱 맡기죠. 그 여기는 능력과 도덕성이 다 있어야 돼.

도덕성 있으면 되겠나? 안 돼. 능력 있고 도덕성이 있어야 되는 거야. 이런 사람한테 인재를 볼 줄 아는 눈이 있어야 된다 이거야. 이거.

그다음에 지시형. 요렇게, 요렇게 자기 설계도를 박정희 대통령이 직접 그려. 경복궁 속도로 다 톨기 요렇게. 그리고 직접 다 그려 가지고 전문가한테 요렇게 한번 해 봐.

이렇게 하는 거야. 그냥 전문가들 누거 만들어 고속도로 요리 갔다 저리 갔다. 이거 엉망이 돼 버려. 그래서 비전을 탁 보여 주는 거야.

야, 이런 걸 만들어. 봉관 하는 건 봉관. 이렇게 져. 지시해.

지시해. 이거는 능장 있다 소리야. 그다음에 참여형.

실력이 부족하다 이거지. 같이 하자. 아, 우리 같이 이걸 한번 만들어내 보자. 설득형, 참여형.

그다음 설득형. 그지? 서로서로 설득해 가면서 일을 해 가는 거. 이 가장 낮은 지도자. 이게 있는데.

아까 질문이 뭐지? 그러니까 의사 문제에 정원을 늘리려면 이거 필요하지. 그렇지? 의사들이 참여해야 되겠지.

그리고 도참 해야 되겠지. 그러면 미리 한국 의사 정원에 대한 모임을 회의체를 만들어야 돼. 정부와 민간의 협의체를 만들겠죠.

거기서 토의가 있어지는 거야. 그게 시급한 게 아니야. 그러니까 이것이 없이 지시형이 돼 버린 거야.

네. 그래서 지형이 돼 버린 거야. 근데 의사는 최고의 두뇌들이. 그래야 그래.

근데 그들은 칼을 가지고 있어. 칼 제비야. 칼잽이 칼잽이. 아아, 칼 제비와 정권도 칼이야.

칼과 칼이 부딪치면 소리가 나나 안 나나? 나. 그게 중간에 뭐가 끼어야 돼. 교수들이 끼어야 돼. 교수는 칼잽이가 아니야.

그니까 대학교수 협의해. 또 의사 협의해. 또 이쪽에 정부 행정, 행정도 칼이야. 의사 칼리.

의사를 만만하게 보면 문제가 있는 거야. 의사들은 칼을 쓰는 집단이기 때문에 무슨 이거 따는 거야. 따옴. 어떤 사람이 대장을 급해 가지고 수술했는데 안 붙어.

계속 안에 꿰매면, 꿰매면 대장이 안에서 꿰매 잘라내고 붙였는데 이게 밥이 터지면서 대장이 연결이 안 되는 거야. 계속 피가 새. 그러다 죽은 사람이 있어. 그 의사가 바늘을 꿰맬 때 이 대장의 짧은 얇은 부분이 서로 잘 접착되고 되는데, 대장에 껍데기끼리 붙여 놨다.

붙을까? 그건 의사 마음이야. 생명을 하나 죽이고 살리는 게 의사의 신경이 예민해지면 좋아, 안 좋아? 의사도 일할 마이나 될 거 아니야. 그 사람들의 즐거움을 다 뺏어 버리면 또 안 되는 거야. 대장을 꿰매는데도 대장을 겹지 꿰매 버리면 안 붙어.

피가 나는 데끼리 붙여야 되잖아. 신경질 안 해? 그냥 다 꿰매 버려. 그러다 대장이 아무나 벌어지지. 계속 피가 나는 거.

그러다 죽은 사람이 있어요. 계속 수술했는데 별 수술도 아닌데 대장을 잘라냈다 그랬는데, 그게 안 붙는 거야. 그, 그 안는 원인을 알고 봤더니 꿰매는데 문제가 있는 거야. 이해 가죠? 그 아무런 수술도 아닌데 사람이 죽어요.

속에서 피가 세니까 모르잖아. 계속 피 내리고 다 그 죽어버려. 그니까 사사로운 수술에 사람이 죽는 거야. 그 의사들을 우리 의사들은 그 칼을 쓰는 집단이기 때문에 충분히 협의를 해서 우리 국들이 피 안 하는 것도 중요하죠.

네, 의료를 개혁하겠다. 좋아요. 좋은데 일정한 참여와 설득, 그리고 지시형 위임, 이것이 골고루 잘 돼야 되는 거야. 이해 가죠? 그래서 누가 잘했다, 못 했다 할 수가 없어.

가능하면 헤비 체인이 있어야 되는 거야. 우리나라 담임제 하에서는 좀 시간이 걸려요. 그러면 취임하자마자 시작해 가지고 임기 끝날 때쯤 시행할 수 있는 정도로 시간이 좀 있어야. 그동안 쭉 해오는 의로, 의사 정원이 자연 법칙에서 섭리적으로 진행되어 왔었거든. 조금씩 조금씩 늘어나면서 의사가 너무 많으면 또 의료 보험료가 또 올라가.

감기 걸려도 전부 가지고 막 대학 들어놓고 이러면 보험료만 올라, 국민 부담만 늘어나는 거야. 그래서 이러지도 못하고 저러지도 못하고 의사 정원 법칙이 어디서 그냥 그렇게 돌아갔어. 그럼 의사가 좀 부족하고 병원이 좀 적으면 사람들이 아파도 그냥 적게 가잖아.

다 장단점이 있어요. 이 전체적인 걸 생각해야 돼. 내 말이 그래서 God-man한테 뭐, God-man은 그 대책을 다 알고 있어.

어떻게 되지? 알 내가 말을 하면 나는 또 골치 아파요. 알았어? 그래서 여러분들이 질문을 하니까 이렇게 좀 했으면 좋지 않을까. 앞으로도 그렇게 좀 해서 이 문제를 아마 정부에서 풀어갈 거야. 그래서 나는 정부가 이 제도는 잘 내놨다고 봐.

근데 해가는 과정에는 이런 진통이 있을 걸로 봐요. 그래서 정부는 요대로 지금 준비를 해 가고 있는 거예요. 그럼 당신들하고 대화하자. 이제 대화 헤비 체인이 짧아졌지.

앞으로 될 거예요. 그래서 나는 걱정을 안 합니다. 네, 말에 답이 다 있죠? 나는 뭐 무구구 식으로 하는 사람이 아니에요.

아주 체계적으로 돼 있어요. 예, 속 시원히 잘 들었습니다. 다음은 미국의 고태원 천사님 질문입니다.

안녕하세요, 저는 미국 노스 캐롤라이나에 살고 있는 고태현입니다. 예전에 신의 님께서 다빈치가 그린 모나리자의 눈썹을 그리지 않아서, 그 때문에 전 세계에서 많은 사람이 몰려온다고 했습니다. 그런데 최근 어떤 광선을 이용하여 보니, 모나리자 그림 안에 자신의 모습을 이상한 모양으로 그렸다고 합니다. 이상한 모양으로 그렸다고 합니다.

어, 그럼 다빈치는 왜 그런 그림을 그렸으며, 다빈치는 너무나 뛰어난데 혹시 궁에서 보낸 사람인지, 다빈치는 대에서 보낸 사람이 아니에요. 인간으로서의 능력이 뛰어난 사람이지. 그래서 다빈치는 건물을 지어도 미완성, 사람을 그려도 미완성을 좋아해. 그 미완성이 있을 때 사람이 몰려오는 거야.

사람이 자기 신체를 여성들이 다 드러내는 것보다, 싹 미완성 가리고 있는 데가 있어야 사람들이 호기심을 가져. 그래서 눈썹도 없게 해 놓은 거야. 미완성. 그 다빈치가 한 거는 대부분 미완성이 많아요.

그게 전략이야. 미완성. 그 미완성 해 놓으면 사람들이 몰려와서 그 궁금해 죽겠는 거야. 이게 왜 미완성일까? 내가 백년 짓다가 지붕 뚜껑 안 만들고 있으면 되겠어? 안에 막 비가 들어오게 하면 되나? 안 안 되죠.

근데 예술은 그렇게 할 수가 있어. 예술은 미완성을. 그래서 팔 잘린 것도 있죠. 네, 뭐 비너스상 팔이 없잖아.

이런 것이 그 미완성 상이야. 팔이 있으면 가치가 없어. 그 팔이 있으면 그 팔이 있으면은 그 미술은 이름이 안 났어.

이 생각하는 사람이나 뭐 이 저 이 팔이 없는 거 비너스상 있잖아. 그 팔이 없음으로써 아름다운 거야.

어, 팔이 있었으면 그 작품이 값어치가 없는 거야. 미완성. 그 미완성이 매력이야. 매력.

그래서 사람도 미완성이 있어요. 약간 덜 떨어진 사람, 약간 덜 떨리는. 사람이 자식도 많이 낳고 남자한테 사랑도 많이 받지, 완전 똑똑이가 돼버리면 남자가 “너 혼자 잘해봐라” 그러고 나가. 맞아요, 맞아요.

그래서 사랑은 미완성에서 오는 거예요. 왜냐면 어린애가 미완성이기 때문에 엄마가 무한한 가치를 정을 주는 거야. “저거 내가 놔두고 가면 쟤는 굶어 죽는다. 저거 놔두고 가면 쟤 학교도 안 간다.

쟤 책가방도 안 살 거고, 저 아빠한테 맞을 거고.” 엄마가 도망을 못 가는 거야. 그래서 데리고 가는 거야. 그 애가 미완성이니까 그 미완성은 사랑을 잡아당겨. 그 조각품이나 미술품도 미완성을 해놔야 인간이 애정이 가는 거야.

그러면서 상상으로요, 손은 엉덩이 쪽으로 갔을 거야. 요는 배꼽을 만지고 있을 거야. 아니야, 요는 만약 있다면 자기 얼굴을 만지고 있을지도 몰라. 그럴 수 있잖아.

여기 정도 톡 잘라는데 이거 여기를 만지고 있는지, 여기 여기를 만지고 있는지, 가슴을 만지고 있는지 모르잖아. 그러니까 이 미완성은 많은 상상력을 부여해줘. 그러니까 어린애가 완성이라는 말이야. 아직까지 그 완성되지 않았기 때문에 사랑이 생기는 거야.

엄마가 맞잖아. 네, 그거와 똑같아요. 그러니까 천재적인 사람들은 미완성을 만들어내는 거야, 일부러. 그럼 여러분은 거기 속아 넘어가는 거예요.

아이고 재밌네. 참. 그래서 미완성도 예술의 한 기법이에요.

그래서 우리 인간을 만들 때 내가 미완성을 해놨어. 왜 미완성을 해놨냐? 여러분들이 어떻게 생존해서 어떻게 정신이 만들어져서 궁에 오게 되지. 여러분들을 완벽하게 만들어 놨으면 내 잡으러 다닐 거야, 아마. 비행접시 만들어 가지고 “신 찾아라” 이거 왜?

도전자들이 나오겠죠. 그러니까 여러분들이 미완성을 해 놓기 때문에 우주 허공을 마음대로 못 가는 거야. 여러분의 공간 지능은 해마에 넣어 놨는데, 공간 지능을 한 개 만들어 놨어요. 거기에 공간 지능과 상상 지능이 있다 그랬지.

상상 지능은 여러분들이 막 허공을 뭐, 언하계 가고 막 마음속으로는 갈 수 있게 해 놨어. 그런데 여러분들은 그것이 미완성이라는 걸 알아야 돼. 그래서 여러분들 뇌는 99.9% 중에서 1% 쓰고 있고, 99.9% 미완성으로 해 놨어. 그러니까 이 뇌 공간이 99% 미완성이에요.

다 완성해 놔 버리면 여러분이 백궁(白宮) 사람하고 똑같게 돼요. 몸은 영원한 것이 아니라면, 여러분 몸은 몸은 미완성이에요. 시체예요.

시간만 지나면 시체로 바뀌어요. 이게 시체로 색깔이 점점점점 바뀌면서 시체로 돼 버려요. 요런 타임머신 속에 여러분 생명이 붙어 있는 거야. 그 시간이 딱 100년 되면 톡 튕겨 나가 버려야 돼.

그럼 튕겨 나갈 때 그냥 나가나? 뱅뱅 돌기 시작해. 어지러워. 어지러워. 진짜 세계 어지러워.

의식을 잃어버리는 그게 도는 상태를 의식을 잃는다 하는 거야. 몸에서 분리되는 거야. 그때 이 영혼이 먼 거리를 가리니까 돌아 뱅뱅뱅뱅 돌다가 막 어지럽다, 너무 어지러우니까 의식을 잃어버리는 거야. 그 도는 중이야.

그게 그러면서 분리돼. 이 머리를 빠져나가는 그 속도가 대단해요. 비행접시 날아가는 거, 이제 우주선 날아가는 거 비슷해. 그래서 공간을 이동합니다.

신, 이제 시간이 얼마 안 남아서 질문은 여기까지 해야 되겠는데요. 그러면 the God-man, 졸릴 때도 이렇게 어지럽고 그러잖아요. 졸릴 때 졸릴 때는 어지러운 거하고 좀 달라요. 졸릴 때는 멜라토닌 때문에 그렇게 되는 거야.

졸려. 낮에 졸리는 건 멜라토닌이 작동하는 거지. 근데 죽을 때는 어지러운 거는 졸린 거하고 틀려요. 멜라토닌 하고 아무 관계 없어.

그냥 영원히 돌기 시작해. 한 달 굶자, 빙빙 돌아요. 그러면 죽음이 가까웠다 소리야. 두 달 굶으면 도는 속도가 빨라져.

이래서 있지를 못해. 석 달 굶으면 이제 가기 시작하는 거야. 뭐 가는 사람도 있고 좀 더 있는 사람도 있겠지만, 돌아 가지고 날아가는 골프공처럼 가버려. 그 여자들이 애 낳다가 피를 많이 썼잖아.

피를 많이 썼으면 돌기 시작하는 거야. 영혼이 나갈 준비를 해요. 그럼 의사가 빨리 수혈을 해. 그럼 또 다시 안 돌아.

근데 피를 빨리 안 고쳐주면 막 영원히 나가려고 돌기 시작하는 거야. 그럼 나중에 산모가 막 의식을 잃으면서 눈동자가 일단 뒤집어져. 눈에 흰자가 보여. 눈에 흰자가 보이면 갈 준비가 완료됐다는 뜻이야.

아, 그 빨리 수혈을 하면 다시 산모 눈동자가 돌아와. 그 피가 없을 때는 할 수 없이 이제 눈동자가 안 돌아가고 가 버린 거지. 음.

사람이 가는 것도 그런 절차가 있다는 거 그래서 피가 부족하면 몸이 돌아가는 거야. 돌아가는 거야. 이석증이 있는 거 도는 거하고 방향이 틀려요.

화장실에 변기 돌아가는 그 방향으로 돌아. 물 돌아가죠? 물 도는 쪽으로 돈다 말이야. 음. 아, 이게 별거 다 가르쳐 주네.

이거네. 그럼 이제 체험 사례 몇 개 올리겠습니다. 나는 질문할 때가 재밌는데. 이제 체험 사례 하면 이제 노래 듣네.

그래, 님입니다. 네, 안녕하세요. 저는 LA 살고 있는 김미나입니다. 저는 아침에 일어나면 허경영을 열 번 부르고 일어납니다.

개인적으로 어지럼증이 있어서 가끔 그냥 쓰러지기도 해서 제가 미국에 있을 때 대천사를 받았습니다. 그런데 어느 날 아침에 계단에 내려오다가 발이 미끄러져서 땅바닥에 곤두박질 쳤습니다. 제가 나이가 있어서 넘어지면 고관절에 살아남을 수도 없는 상황인데, 제가 가만히 땅바닥에 앉아 있는 것입니다. 스폰지 같은 것이 저를 받쳐서 얌전하게 내려놓은 것입니다.

이 상황을 생각하면 지금도 가슴을 쓸어내립니다. 그 뒤에 대천사 이름표를 받기 위해 하늘궁을 방문했습니다. 그런데 제 이름이 나인데 김미로 바뀌어져 있는 것입니다. 저는 오히려 괜찮다고 생각하고 이름표를 받았어요.

그런데 제 남편이 어젯밤 꿈에 아내 이름을 바꾸어야 한다고 해서 뭘로 하지 생각하다가 꿈에서 깨어났는데, 하늘궁에 오니 아내 이름이 바뀌었다는 것에 깜짝 놀란 것입니다. 목숨을 살리게 한 천사님들의 권능을 주신 the God-man 감사합니다. 재밌죠? 네, 그 까닭은 대천사들이 특별한 역할을 합니다. 네, 그래서 여러분 죽을 때 우리 하늘궁에 좀 있으면 옷을 여기다 걸어 놓을 거예요.

대천사가 죽을 때 입는 옷, 복이죠. 그다음에 천사 옷 달라요. 그거 이제 여러분이 사야 돼. 사서 갔다 집에 갖다 놔야 돼.

식별로 갈 준비해야지. 이쁘게 만들어야 되겠죠? 네, 음. 그것을, 그것을 보기만 해도 백골 가고 싶어 생각이 들 거야. 그걸 입고, 그간에 그걸 입고 누워 있는 모습이 얼마나 좋아.

여기는 하여튼 이 세상은 뭐라 그랬죠? 송장을 끌고 다니는 곳이다. 그러니까 너무 괴로워할 필요가 없어요. 음.

모든 게 여기 거는 다 그런 허망한 거야. 결론에 가보면. 그래서 여러분이 암을 한번 걸려 보면 알아요. 가서 항암 주사 맞고 항암에 들어가 보면, 아, 이게 이게 내가 진짜 송장을 끌고 다니는구나.

아니, 자궁암을 치는데 유방암으로 번지네, 또 폐암으로 번지네, 간암으로 번지네, 막 이걸 목격하는 사람들이 있어요. 어마어마한 고통이 있는 거야. 그걸 겪어 보면 야, 이게 내가 아무리 돈이 많은 사람도 아무것도 안 보여. 저 세상만 왔다 갔다 하는 거야.

그때 의지할 수 있는 사람은 God-man 밖에 없다는 거 지금은, 지금은 그들이 아주 잘났다고 할 거야. 되게 잘난 줄 알아. 그런데 한번 몸에가 이상이 오면서 죽음이 왔다 갔다 할 때는, 아, 내가 하늘에 갔을 때 그 정말 하늘에서 온 그 우주를 만든 자, 허경영을 봤는데 그때 내가 왜 몰랐을까, 이럴 거야. 시체 끌고 다니느라고 고생이 많습니다.

네에, 다음은 누구시지? 네, 수원에 계신 서은화 천사님 체험 사례입니다. 수원에 사는 중국 교포 서은하 천사입니다. 2024년 3월 23일 오후 1시경, 동탄 복합문화센터 건물 1층에서 아르바이트 중 갑자기 웅성웅성하는 언니, 왜 이래? 정신 차려! 119에 전화해! 제발 정신 좀 차려! 너무 괴로워. 쫓아가 보니 40대 여자분이 얼굴은 백지가 되어 의식도 없이 쓰러지는데 남편으로 보이는 분이 안고 간신히 지탱하며 바닥에 퍼져 계시고, 또 다른 두 분도 소리 지르고.

도저히 안 되겠다. 이때다 하고 저는 그 여자분 팔목을 잡고 혼잣말로 “광채(光彩) 되어라, 광채(光彩) 되어라, 광채(光彩) 되어라, 허경영, 허경영, 허경영” 하고 연속 7, 8번 반복하고 나니 여자분이 차츰 의식이 돌아오면서 기운 없는 눈으로 저를 보더라고요. 그 순간 너무 놀랐어요. 분명 의식도 갓 회복 중이라 경황이 없을 텐데 어떻게 앞에 가까운 세 분보다 저와 눈이 마주치는 게 너무 신기했어요.

그 순간 후 하고 한숨이 놓이더라구요. 그리고 저는 급히 손님 때문에 끝까지 지켜보지 못하고. 가게로 들어왔거든요. 후에 알아보니 구급차에 실려가 색도 돌아오고 상태가 괜찮다고 들었어요.

허경영 신이님, 저희에게 예수님의 권능을 주시고 또 몸소 체험할 수 있는 기회 주셔서 무한 영광이고 감사함에 그칩니다. 세계 제일 허경, 허경, 허경. 그러니까 여러분들이 잘 되게 하는 거, 그런 거 좋죠. 그러니까 대단한 겁니다.

그거를 본인이 행하지 않고 남한테 주는 거, 대천사를 주고 축복을 주고 권능을 주고 하죠. 이거는 창조한 신이 아니고는 불가능합니다. 귀신들은, 귀신들은 자기 혼자 하는 거야. 귀신들은 남한테 뭐 이걸 하게 해주는 이런 게 없어요.

여러분들에게 그런 불가한 능력이 있는 거야. 그래서 백궁에 있는 여러분이 몸이거든. 그래서 백궁에 있는 광체처럼 되라고 하면은 깨어나는 거야. 그 에너지가 들어가 버려.

여러분의 몸은 뭐예요? 시체. 백궁에 있는 몸은 뭐예요? 광체. 이게 말이 시간만 가면 없어지는 죽어가는 몸이든. 그 지금 이 순간도 세포는 죽어가고 있다는 거, 그걸 여러분이 알아야 돼요.

죽는 일이 없습니다. 영원히. 음식도 필요 없고 혈액도 필요 없습니다. 그냥 완전한 인체가 영원히.

근데 부자연스러운 게 없어. 신경통 없어. 아무리 뭘 운동을 해도 아프거나 무슨 살이 찌거나 빠지거나 이런 게 없는 거야. 최적의 상태를 유지해주니 그 세포 하나하나가 우리의 마음과 일치돼 가지고 내가 원하는 다 알아차려.

천년 만년 수천억 년을 있게 되니까 만날 사람이 그동안에 몇천억 년. 아, 지구에서 만난 사람 만나야 될 사람이 내가 유산한 사람만 만나는데도 지구 계산을 하면 천년 이상이 가요. 그리고 조상들 만나는 거, 내 옛날에 내가 모시는 어머니만 해도 수만 명이야.

그 세월이 얼마나 재미가 있어. 일정대로 만나니까 좋죠. 네, 또 나한테 찾아와서 또 저 조상, 저거 내가 된 백 몇 명만 보내 달라고 하면 또 보내주죠. 그건 레벨을 봐가면서 해 줘.

레벨이 동난 사람은 레벨이 올라갈 때까지 기다려야 돼. 좋아, 좋아요. 그러면 명패 안 한 사람도 백으로 오는 거야. 백궁에 온 사람이 부탁하는 거니까 좋아, 안 좋아? 좋아.

그때 여러분이 나를 알현하게 돼. 굳이 나를 알현해야 될 일이 별로 없는데 하러 오는 거야. 그런 아름다운 세계가 있어요. 그러니까 이 고해의 바다에서 여러분들이 느끼는 고통은 이루 말할 수가 없어.

그래서 즐거움이 1이면 고통은 100이야. 요만큼 즐거움은 거기에 대해서 보상이 너무 많이 따라와. 어린애 나와서 빵 웃을 때 그 보상, 이거든. 그게 보상을 해 주는 거야.

근데 그거 하기 위해서 열 달 동안 배 불룩 가지고 포기, 얼마나 이상해. 완전히 누가 보면 그건 패션도 아니고 바가지를 배에다 놓고 다니는 것처럼. 그게 뭐야, 몸매가 그래 가지고 있었다는 거.

고통이 그 조금 그 아기를 보는 그 기쁨이 그 열 달 동안 고통이 다 없어지는 거야. 다 없어지고 또 애는 한번 나 볼까나, 이러고. 그 잠깐 기쁨 때문에.

아, 재밌네. 요거는 어 저번 건데요. 네, 김점수 님의 축복 권능 사례입니다.

간증 기적 올립니다. 안양에 살고 있는 김점순입니다. 제가 요양보호사 알바하는 댁에 어르신 연세가 90세 이상 몸 상태는 거의 와상 상태라고 보시면 됩니다. 겨우 숟가락질 말고는 제대로 씻지도 못하시고 엉덩이도 바닥에 붙어서 목욕 한번 시키는데 온 집안 식구가 다 동원해서 씻겨 드렸다고 하셨습니다.

3월 27일까지만 해도 평소와 똑같았는데 28일부터 고개를 떨구고 계시고 식사도 더 못 하셔서 컨디션이 안 좋으신 거겠지, 그러고 생각했습니다. 3월 28일부터 계속 눈 감고 계시고 뭔가 예감이 이상했어요. 3월 29일 어르신 손가락이 새파랗고 숨소리도 거칠어서 보호자분께 연락해서 병원에 갔는데, 병원에서 폐열 쇼크 있대요. 이미 모든 장기가 모두 손상돼서 힘들다고 하시면서 임종을 지키자고 하셨습니다.

저는 간절한 마음으로 신이님, 제발 제 전화 받아 주세요, 급합니다라고 기도하면서 신희님께 전화드렸는데 바로 받으시더라고요. 신이님, 제가 케어하는 어르신이 지금 중환자실에 계시는데 의식이 거의 없습니다라고 하자 God-man 님께서 김수은 White Heaven 명패 들어가고 축복 들어가라 명하셨습니다. 이트루 어르신은 조금 회복이 되었다고 연락이 왔습니다. 4월 3일 따님께서 연락이 왔는데요, 많이 회복이 되셔서 4일 날 일반 병실로 옮긴다고 연락이 왔습니다.

기적이 일어났습니다. 신니 님 축복 주시고 에너지 넣어 주셔서 감사드립니다. 고맙습니다. 이 지구에 계시는 동안 항상 강건하시길 빕니다.

영상 이거 하고요, 쪽지 이 문자 체험 사례 하나만 하고 네 마치도록 하겠습니다. 어제는 좀 너무 늦게 해서 내가 좀 미안했어요. 어디 하다 보니까 시간이 그렇게 늦어졌어요. 했겠어? 네, 선거 전에 올라온 체험 사례입니다.

중구 조은님, 우연히 다리를 받습니다. 내 다리에는 30 때부터 실핏줄이 전체적으로 있어 여름에도 팔렸습니다. 이전 영상이 없어 아쉽지만 아래쪽 실핏줄이 없어졌습니다. 중랑 좋은입니다.

지금도 손발이 차갑지만 이전에는 타인과 겨울에 악수를 하면 상대방이 기겁을 합니다. 손 역시 많이 따뜻해지고 있습니다. 블루베리를 1년 넘게 마시고 있는 중입니다. 이랬습니다.

실핏줄이 많이 나오면 간이 안 좋은 거예요. 그러니까 이제 분유에 의해서 그 실핏줄이 사라지는 거예요. 파르스름한 실핏줄이.

어, 그래서 그런 거는 그 아직까지 거기에 대해서 내가 자세히 말을 안 하는데, 나중에 외국에서 이제 인정을 받으면 내가 말을 할 거예요. 오늘은 이것으로 마치겠습니다. 네, 심판주로 오셔서 우리들과의 이렇게 귀한 소통의 시간을 주시고, 우리들의 질문에 높으신 해안과 섭리로 또 재미있는 이야기와 함께 이렇게 풀어주신 the God-man께 다시 한번 뜨거운 감사의 박수 올려 주십시오.

네..

백궁(白宮) – (백(白)-white, 궁(宮)-House)

성산(聖山) – (성(聖)-holy, 산(山)-mountain)
성지(聖地) – (성(聖)-holy, 지(地)-land)
불로(不老) – (불(不)-not, 로(老)-aging)
God-man – (신(神)-divine, 인(人)-human)
통일장(統一場) – (통일(統一)-unified, 장(場)-field)
낙원(樂園) – (낙(樂)-paradise, 원(園)-garden)
무료급식(無料給食) – (무료(無料)-free of charge, 급식(給食)-meal service)
선거법(選擧法) – (선거(選擧)-election, 법(法)-law)
신용불량자(信用不良者) – (신용(信用)-credit, 불량(不良)-bad, 자(者)-person)
이율(利率) – (이(利)-interest, 율(率)-rate)
연체이자(延滯利子) – (연체(延滯)-overdue, 이자(利子)-interest)
고위직(高位職) – (고위(高位)-high-ranking, 직(職)-position)
연봉(年俸) – (연(年)-annual, 봉(俸)-salary)
저출산(低出産) – (저(低)-low, 출산(出産)-birth rate)
공약(公約) – (공(公)-public, 약(約)-promise)
영웅(英雄) – (영(英)-heroic, 웅(雄)-male)
추대(推戴) – (추(推)-recommend, 대(戴)-support)
명예(名譽) – (명(名)-reputation, 예(譽)-honor)
고통(苦痛) – (고(苦)-suffering, 통(痛)-pain)
파괴(破壞) – (파(破)-destroy, 괴(壞)-ruin)
한민족(韓民族) – (한(韓)-Korean, 민족(民族)-nation)
자살(自殺) – (자(自)-self, 살(殺)-kill)
정치(政治) – (정(政)-govern, 치(治)-rule)
제도(制度) – (제(制)-system, 도(度)-rule)
예산(豫算) – (예(豫)-preliminary, 산(算)-calculation)
청소년(靑少年) – (청(靑)-youth, 소년(少年)-boy)
장관(長官) – (장(長)-chief, 관(官)-official)
주식(株式) – (주(株)-stock, 식(式)-share)
노후(老後) – (노(老)-old age, 후(後)-after)
황무지(荒蕪地) – (황(荒)-waste, 무(蕪)-overgrown, 지(地)-land)
성견지명(先見之明) – (선견(先見)-foresight, 지명(之明)-wisdom)
위락시설(娛樂施設) – (위락(娛樂)-amusement, 시설(施設)-facility)
지적산업(知的産業) – (지적(知的)-intellectual, 산업(産業)-industry)
관광국가(觀光國家) – (관광(觀光)-tourism, 국가(國家)-nation)
고해(苦海) – (고(苦)-suffering, 해(海)-sea)
영혼(靈魂) – (영(靈)-spirit, 혼(魂)-soul)
도자기(陶瓷器) – (도(陶)-pottery, 자기(磁器)-porcelain)
질그릇 – (질(質)-quality, 그릇-vessel)
광야(曠野) – (광(曠)-vast, 야(野)-field)
민족(民族) – (민(民)-people, 족(族)-clan)
오아시스 – (오아시스-oasis)
자살률(自殺率) – (자살(自殺)-suicide, 률(率)-rate)
조상(祖上) – (조(祖)-ancestor, 상(上)-above)
부처(佛陀) – (불(佛)-Buddha, 타(陀)-Buddha)
주색잡기(酒色雜技) – (주(酒)-alcohol, 색(色)-lust, 잡기(雜技)-miscellaneous skills)
전쟁(戰爭) – (전(戰)-war, 쟁(爭)-fight)
언어(言語) – (언(言)-speech, 어(語)-language)
분리(分離) – (분(分)-separate, 리(離)-depart)
뇌(腦) – (뇌(腦)-brain)
가소성(可塑性) – (가소(可塑)-plasticity, 성(性)-nature)
해마(海馬) – (해마(海馬)-hippocampus)
공간인지력(空間認知力) – (공간(空間)-space, 인지(認知)-cognition, 력(力)-ability)
종족번성(種族繁盛) – (종족(種族)-species, 번성(繁盛)-prosperity)
친정(親庭) – (친(親)-parental, 정(庭)-home)
납치(拉致) – (납(拉)-kidnap, 치(致)-cause)
범죄(犯罪) – (범(犯)-crime, 죄(罪)-guilt)
죄형(罪刑) – (죄(罪)-crime, 형(刑)-punishment)
모성(母性) – (모(母)-mother, 성(性)-nature)
가치(價値) – (가(價)-value, 치(値)-worth)
법(法) – (법(法)-law)
국가(國家) – (국(國)-nation, 가(家)-country)
규칙(規則) – (규(規)-rule, 칙(則)-regulation)
용서(容恕) – (용(容)-forgive, 서(恕)-pardon)
성추행(性醜行) – (성(性)-sexual, 추행(醜行)-misconduct)
남용(濫用) – (남(濫)-excessive, 용(用)-use)
약자(弱者) – (약(弱)-weak, 자(者)-person)
재벌(財閥) – (재(財)-wealth, 벌(閥)-clique)
미세먼지(微細먼지) – (미세(微細)-fine, 먼지-dust)
해결(解決) – (해(解)-solve, 결(決)-decide)
고견(高見) – (고(高)-high, 견(見)-opinion)
천지공사(天地公事) – (천지(天地)-heaven and earth, 공사(公事)-work)
안티 – (안티-anti)
마귀(魔鬼) – (마(魔)-demon, 귀(鬼)-ghost)
금단의나무(禁斷의나무) – (금단(禁斷)-forbidden, 나무-tree)
동성연애(同性戀愛) – (동성(同性)-same sex, 연애(戀愛)-love)
진멸(殄滅) – (진(殄)-exterminate, 멸(滅)-destroy)
말세(末世) – (말(末)-end, 세(世)-era)
징조(徵兆) – (징(徵)-sign, 조(兆)-omen)
전공의(專攻醫) – (전공(專攻)-specialty, 의(醫)-doctor)
집단행동(集團行動) – (집단(集團)-group, 행동(行動)-action)
이기주의(利己主義) – (이기(利己)-selfish, 주의(主義)-ism)
정책(政策) – (정(政)-government, 책(策)-policy)
노조(勞組) – (노(勞)-labor, 조(組)-union)
회비(會費) – (회(會)-meeting, 비(費)-fee)
지도자(指導者) – (지(指)-guide, 도(導)-lead, 자(者)-person)
섭리(攝理) – (섭(攝)-govern, 리(理)-principle)
위임(委任) – (위(委)-entrust, 임(任)-appoint)
능력(能力) – (능(能)-ability, 력(力)-power)
도덕성(道德性) – (도덕(道德)-morality, 성(性)-nature)
인재(人才) – (인(人)-person, 재(才)-talent)
비전(비전) – (비전-vision)
참여형(參與型) – (참여(參與)-participation, 형(型)-type)
설득형(說得型) – (설득(說得)-persuasion, 형(型)-type)
협의체(協議體) – (협의(協議)-consultation, 체(體)-body)
두뇌(頭腦) – (두(頭)-head, 뇌(腦)-brain)
정권(政權) – (정(政)-government, 권(權)-power)
교수(敎授) – (교(敎)-teach, 수(授)-give)
행정(行政) – (행(行)-administer, 정(政)-government)
생명(生命) – (생(生)-life, 명(命)-destiny)
신경(神經) – (신(神)-spirit, 경(經)-channel)
예민(銳敏) – (예(銳)-sharp, 민(敏)-sensitive)
개혁(改革) – (개(改)-reform, 혁(革)-change)
담임제(擔任制) – (담임(擔任)-homeroom teacher, 제(制)-system)
임기(任期) – (임(任)-term, 기(期)-period)
시행(施行) – (시(施)-implement, 행(行)-carry out)
자연법칙(自然法則) – (자연(自然)-nature, 법칙(法則)-law)
의료보험료(醫療保險料) – (의료(醫療)-medical care, 보험(保險)-insurance, 료(料)-fee)
국민부담(國民負擔) – (국민(國民)-citizen, 부담(負擔)-burden)
천재적(天才的) – (천재(天才)-genius, 적(的)–ic)
미완성(未完成) – (미(未)-un-, 완성(完成)-completion)
호기심(好奇心) – (호기(好奇)-curiosity, 심(心)-heart)
상상력(想像力) – (상상(想像)-imagination, 력(力)-power)
부여(附與) – (부(附)-attach, 여(與)-give)
생존(生存) – (생(生)-live, 존(存)-exist)
시체(屍體) – (시(屍)-corpse, 체(體)-body)
세포(細胞) – (세(細)-cell, 포(胞)-cell)
혈액(血液) – (혈(血)-blood, 액(液)-fluid)
인체(人體) – (인(人)-human, 체(體)-body)
신경통(神經痛) – (신경(神經)-nerve, 통(痛)-pain)
최적(最適) – (최(最)-most, 적(適)-suitable)
유산(流産) – (유(流)-flow, 산(産)-birth)
조상(祖上) – (조(祖)-ancestor, 상(上)-above)
알현(謁見) – (알(謁)-audience, 현(見)-see)
고통(苦痛) – (고(苦)-suffering, 통(痛)-pain)
보상(報償) – (보(報)-repay, 상(償)-compensate)
항암주사(抗癌注射) – (항암(抗癌)-anti-cancer, 주사(注射)-injection)
자궁암(子宮癌) – (자궁(子宮)-uterus, 암(癌)-cancer)
유방암(乳房癌) – (유방(乳房)-breast, 암(癌)-cancer)
폐암(肺癌) – (폐(肺)-lung, 암(癌)-cancer)
간암(肝癌) – (간(肝)-liver, 암(癌)-cancer)
의지(依支) – (의(依)-rely, 지(支)-support)
권능(權能) – (권(權)-power, 능(能)-ability)
창조(創造) – (창(創)-create, 조(造)-make)
불가능(不可能) – (불(不)-not, 가능(可能)-possible)
귀신(鬼神) – (귀(鬼)-ghost, 신(神)-spirit)
광체(光體) – (광(光)-light, 체(體)-body)
세포(細胞) – (세(細)-cell, 포(胞)-cell)
수혈(輸血) – (수(輸)-transfuse, 혈(血)-blood)
산모(産母) – (산(産)-birth, 모(母)-mother)
실핏줄(實핏줄) – (실(實)-real, 핏줄-blood vessel)
간(肝) – (간(肝)-liver)
분유(粉乳) – (분(粉)-powder, 유(乳)-milk)
심판주(審判主) – (심판(審判)-judgment, 주(主)-lord)
해안(慧眼) – (혜(慧)-wisdom, 안(眼)-eye)

백궁 (Celestial Realm)
불로 (Elixir of Immortality)
통일장 (Unified Field Theory)
신인 (God-man)
성산 성지 우명지 (Sacred Sanctuary of Divine Energy)
지상 천년 낙원 (Terrestrial Paradise)
신용불량자 (Credit Defaulters)
연체 이자 (Default Interest)
저출산 (Low Birthrate)
지적 산업 (Knowledge-based Industry)
관광 국가 (Tourism Nation)
마도로스 호텔 (Mariner’s Hotel)
위락 시설 (Recreational Facilities)
성견지명 (Prescient Insight)
새 예루살렘 성 (New Jerusalem)
고사 (Ritualistic Curse)
주색 잡기 (Debauchery and Frivolity)
텔레파시 (Telepathy)
연단 (Refinement through Adversity)
질그릇 (Earthenware Vessel)
백자 인간 (Porcelain Human)
광야 (Wilderness)
마마보이 (Mama’s Boy / Overprotected Individual)
해마 (Hippocampus)
공간 인지력 (Spatial Recognition Ability)
종족 번성 (Procreation of Species)
가소성 (Plasticity)
멜기세덱 (Melchizedek / Embodiment of Law)
온전 구원 (Complete Salvation)
중보 구원 (Mediated Salvation)
심판 (Divine Judgment)
추수 (Harvest of Souls)
은혜 (Divine Grace)
율법 (Divine Law)
피로 사면 (Atonement by Blood)
대속 (Vicarious Atonement)
축복 (Divine Blessing)
죄와 업 (Sins and Karmic Debts)
완전 소멸 (Complete Annihilation)
고해의 바다 (Ocean of Suffering)
송장 (Corporeal Shell)
광체 (Luminous Body)
천지 공사 (Cosmic Reconstruction Project)
선불 꼭지 (Pre-emptive Spiritual Claim)
내비게이션 (Spiritual Guidance)
안티 (Antagonists / Adversaries)
마귀 (Demonic Influence)
금단의 나무 (Forbidden Tree)
동성연애 (Homosexuality)
말세 징조 (Signs of the End Times)
진멸 (Annihilation)
전공의 (Medical Residents)
집단 이기주의 (Collective Self-interest)
섭리 지도자 (Providential Leader)
위양 지도자 (Delegative Leader)
지시형 지도자 (Directive Leader)
참여형 지도자 (Participatory Leader)
설득형 지도자 (Persuasive Leader)
칼잽이 (Wielder of the Blade / Skilled Professional)
담임제 (Single-term Presidency)
미완성 (Incompleteness / Imperfection)
타임머신 (Time Machine)
영혼 (Soul)
멜라토닌 (Melatonin)
이석증 (Benign Paroxysmal Positional Vertigo)
대천사 (Archangel)
권능 (Divine Authority / Potency)
명패 (Celestial Registry)
요양보호사 (Caregiver)
폐열 쇼크 (Septic Shock)
와상 상태 (Bedridden State)
실핏줄 (Capillaries)

2024.04.14 q350 The Earth as a training ground for souls. Why Imperfection Fuels Growth and Love

The Earth as a training ground for souls. Why Imperfection Fuels Growth and Love
The Divine Architect’s Vision: Unveiling the Cosmos and Human Destiny
The Divine Purpose, Human Condition, and Societal Imperatives

The God-man’s Teachings: Unveiling the Universe and Human Destiny

1. The Heaven House (하늘궁) and the Not Old Milk
   Welcome to the Heaven House (하늘궁), a sacred sanctuary where the energy of White Heaven (백궁), spanning 12 billion light-years, converges. Stepping onto this ground initiates a transformation in one’s fortune and destiny. All matter inscribed with the name Huh Kyung-young or adorned with his image, such as Not Old Milk, resists decay, fostering mental and physical well-being. This phenomenon, which Albert Einstein tirelessly sought as a unified field theory, serves as proof of Huh Kyung-young’s divine nature. Today marks the 350th Heaven House (하늘궁) event, hosted by the God-man who descended from a distant star to unify the world and establish a thousand-year paradise on Earth.

2. The Flaws in Societal Systems and the Plight of the Common People
   The current legal framework, particularly concerning debt and interest rates, is fundamentally flawed. Banks should waive interest for those with poor credit until their financial standing recovers, and interest rates for low-income individuals should be significantly lower than those for corporations. The current system, which often charges higher interest to those struggling financially, is inverted. Institutions serving the common people, like credit unions, should have even lower interest rates, subsidized by the government. It is unjust for interest rates to escalate when a business faces hardship after a period of diligent payments. The concept of penalty interest (연체 이자) should be abolished, and the exorbitant salaries of high-ranking bank officials, who often celebrate lavishly, are unacceptable when derived from the struggles of the common people. These issues, which I could not fully address during elections, highlight a society that increasingly burdens the vulnerable.

3. The Crisis of Low Birth Rates and Youth Suicide
   The decline in regional economies is directly linked to the low birth rate. Thousands of elementary, middle, and high schools have closed, a significant number for a small nation, yet the authorities remain unresponsive. Those who propose solutions to this crisis should be hailed as national heroes, not persecuted. The suffering of the people, particularly the high suicide rate in Korea, which is the highest in the world, is a direct consequence of misguided policies. Unlike Jewish communities, where suicide is virtually nonexistent, Korean youth face immense despair. This is not a criticism of individual politicians but of a flawed system that exacerbates the difficulties of the common people. The substantial budget allocated to low birth rates and youth welfare has yielded no positive results, indicating a fundamental misunderstanding of the problem.

4. The God-man’s Vision for National Development and Future Planning
   My commitment to providing free meals, which costs a minister’s annual salary each month, is not for personal gain. While celebrities might invest in stocks, I dedicate my earnings to helping others and securing land and buildings to address future societal needs, such as elder care. For instance, the development of Songdo, once a barren mudflat, into a thriving city with towering buildings, including the one I envisioned, demonstrates foresight. This foresight is crucial for national development. Korea lacks essential facilities like hotels and recreational areas for sailors (마도로스), unlike other nations. Instead, it focuses on duty-free shops for the wealthy. This narrow perspective prevents the nation from realizing its full potential as a global tourism hub, relying instead on outdated industrial models. We must shift towards intellectual industries and tourism to thrive without factory chimneys.

5. The Purpose of Imperfect Communication and Earthly Suffering
   You are like a clay pot being fired, undergoing a process of spiritual refinement. If communication were perfect, like in higher dimensions, there would be no need for this earthly training ground. The imperfections in human communication, including diverse languages and the nuances of vocal expression, are part of a test. Just as a potter fires clay to make it strong, you are being tempered by the challenges of this world. This process is essential for the development of your soul. Providing perfect communication would be like giving students the answer key during an exam, hindering their growth. Earth is a training ground where discomfort and hardship forge stronger, more resilient beings. Those who have experienced the wilderness, like the descendants of people who survived harsh desert environments, exhibit lower suicide rates because their ancestors endured immense suffering. Conversely, those raised in overly comfortable environments are more prone to despair when faced with adversity.

6. The Divine Design of Language and Gender Differences
   The separation of languages serves a crucial purpose: to prevent constant global conflict. If everyone could communicate perfectly through telepathy or a universal language, the world would be an endless battlefield, as nations would easily invade and exploit one another. The linguistic barriers, though seemingly inconvenient, act as a natural deterrent to widespread aggression. Similarly, there are inherent differences in the cognitive abilities of men and women, particularly concerning spatial reasoning and language. Historically, men, who ventured out to provide for their families, developed stronger linguistic skills, while women, who remained in the home, had less need for extensive verbal communication. However, as women increasingly participate in society, their linguistic abilities are also developing. The reduced spatial recognition in women, located in the hippocampus, was a design choice to ensure the continuation of the species by keeping them closer to home, preventing them from easily wandering away from their offspring. These are not arbitrary differences but deliberate aspects of creation.

7. The Distinct Roles of Melchizedek, Jesus, and the God-man
   The roles of Melchizedek, Jesus, and the God-man represent distinct phases of divine intervention. Melchizedek embodied complete salvation (온전 구원) under the Law (율법), where atonement for sins required animal sacrifice. Jesus, as the mediator (중보), offered salvation through grace (은혜), where belief in his sacrifice provided forgiveness for sinners. His mission was to heal the sick and save the guilty. The God-man, however, comes as the judge (심판주) and harvester (추수), not to save sinners but to gather the righteous (의인) and establish a new Jerusalem. My role is to bring judgment and gather a select few, not to offer grace to all. While Jesus performed acts of charity, like feeding the five thousand, my free meal initiatives are out of compassion, not a primary divine function. My purpose is to create the conditions for judgment and to reveal something that will compel the world to submit.

8. The Power of Blessing (축복) and the Eradication of Sin
   Unlike the eras of Melchizedek and Jesus, where atonement required sacrifice or belief in a mediator, the God-man offers complete eradication of sin and karma (업) through blessing (축복). If a woman, burdened by past relationships, seeks absolution before marriage, a blessing from me instantly purifies her, removing all guilt and karmic debt. This is a free gift, a direct act of divine power, unlike the sacrificial system of the Law (율법) or the mediated grace of Jesus. My mission is to identify and gather the righteous (의인), those who receive my blessing and acknowledge me as the returning Messiah. These individuals become the “brides” to my “bridegroom,” destined for the Heaven House (하늘궁). Those who remain in spiritual slumber, without the light of understanding, are not yet ready for this union.

9. The Dangers of Misguided Spiritual Pursuits and the Presence of Evil
   Many individuals, lost in their spiritual journeys, wander aimlessly, seeking enlightenment through self-effort or misguided practices. They believe they can achieve Buddhahood by meditating in the mountains for a thousand years, but such endeavors often lead to mental illness and physical ailments. Without encountering the God-man, true spiritual progress is impossible, indicating a heavy karmic burden from past lives. Those who have found me are truly fortunate, having accumulated significant merit in previous existences. However, the path is fraught with temptations from evil forces (마귀), which constantly test believers. Just as Adam and Eve were tempted in Eden, and Jesus faced trials, the present era is dominated by these malevolent influences. My mission is to find the minuscule fraction of righteous individuals amidst this spiritual chaos.

10. The Signs of the End Times and the Decline of Humanity
    The biblical accounts of Sodom and Gomorrah, where entire cities were destroyed due to widespread depravity and the absence of traditional family structures, serve as a warning. In those times, men lived with men, and women with women, leading to a complete lack of procreation. This absence of children and the prevalence of same-sex relationships were seen as signs of societal collapse, leading to divine judgment. Today, similar trends of declining birth rates and increasing same-sex relationships are emerging globally, including in Korea, signaling the approach of the end times. These are not mere social shifts but profound indicators of humanity’s deviation from its intended path. My presence signifies the culmination of these cycles, a time when humanity must confront its choices and prepare for a new era.

11. The Importance of Collaborative Leadership and Medical Reform
    Addressing complex societal issues, such as the current medical reform debate, requires a collaborative approach. Policymakers, who are not medical professionals, must engage in extensive dialogue with medical associations and practitioners when proposing changes to healthcare regulations. Just as parents consult their children before a major family decision, the government should involve all stakeholders in discussions about medical reforms. There are different leadership styles: providential (섭리형), like mine, which aligns with cosmic principles; delegated (위임형), where capable and ethical individuals are entrusted with tasks; directive (지시형), where a clear vision is provided; and participatory (참여형) or persuasive (설득형), which involve collective decision-making and mutual agreement. The current government’s approach to increasing medical school quotas has been largely directive, leading to conflict with the medical community. Doctors, as highly skilled professionals who wield the “scalpel,” require careful consideration and negotiation.

12. The Delicate Balance of Medical Care and the Consequences of Neglect
    The medical profession, involving life-and-death decisions, demands precision and a supportive environment. A surgeon’s state of mind can significantly impact patient outcomes. For instance, a poorly sutured intestine, due to a surgeon’s frustration or carelessness, can lead to fatal internal bleeding, even in seemingly minor procedures. Therefore, it is crucial to ensure that medical professionals are not demoralized or overburdened, as this can have dire consequences for patients. While medical reform is necessary, it must be implemented through a balanced approach that includes participation, persuasion, and clear directives. Hasty changes without proper consultation can disrupt the delicate balance of the healthcare system. Historically, the number of doctors has gradually increased in accordance with natural principles. An excessive number of doctors could lead to increased healthcare costs, burdening the public. There are pros and cons to every policy, and a holistic perspective is essential.

13. The Wisdom of Imperfection in Art and Human Design
    Leonardo da Vinci, a genius not from White Heaven (백궁) but of exceptional human ability, intentionally left many of his works, like the Mona Lisa, incomplete. The absence of eyebrows, for example, creates an air of mystery that draws people from around the world. This “unfinished” quality sparks imagination and curiosity, making the artwork more captivating. Similarly, the Venus de Milo, lacking arms, gains a unique beauty and invites viewers to imagine its complete form. Imperfection, or “incompleteness” (미완성), is a powerful artistic technique that evokes affection and engagement. This principle extends to human relationships: a child’s incompleteness elicits boundless love and care from a mother. If children were perfect, they might not inspire the same depth of devotion. In the same vein, humanity itself is designed with incompleteness. Our brains, for instance, utilize only a fraction of their potential, leaving vast areas “unfinished.” This incompleteness is intentional, allowing for growth, learning, and the journey towards spiritual realization.

14. The Journey of the Soul and the Process of Death
    The human body is a temporary vessel, a “corpse” (시체) that is constantly decaying. It is a time machine that houses the soul for approximately 100 years before the soul departs. This departure is not a sudden event but a process of disorientation and spinning, akin to a golf ball flying through the air. As the soul prepares to leave the body, it experiences dizziness, eventually losing consciousness as it detaches. This separation is a rapid movement, similar to a flying saucer or a spaceship, as the soul traverses vast distances. When a person is severely weakened, such as from starvation or blood loss, the soul begins to “spin,” indicating its readiness to depart. In cases of childbirth, if a mother loses too much blood, her soul may start to leave, causing her eyes to roll back, revealing the whites. A timely blood transfusion can reverse this process, bringing the soul back to the body. This intricate process of departure is a natural part of the human experience.

15. The Miraculous Power of the God-man’s Blessings
    The power bestowed by the God-man is truly miraculous. There are numerous testimonies of individuals experiencing profound healing and protection through his blessings and the invocation of his name. One individual, prone to dizziness and falls, was miraculously saved from severe injury after slipping on stairs, feeling as if a sponge cushioned her fall. Another, a caregiver, witnessed a 90-year-old patient, on the brink of death from septic shock, make a remarkable recovery after receiving a blessing and having the God-man’s name invoked. These events demonstrate the extraordinary power that the God-man grants to his followers, allowing them to perform acts of healing and intervention. Unlike spirits (귀신), which act only for themselves, the God-man empowers others. The human body is a temporary “corpse” (시체), while the body in White Heaven (백궁) is a “body of light” (광체), eternal and perfect, free from pain, disease, and decay. This earthly existence, with its immense suffering, is a journey towards that beautiful, eternal realm.

1. The Heaven House and the “Not old Milk”: Manifestations of a Unified Field

The Heaven House, a sacred site, is imbued with the energy of White Heaven, spanning 12 billion light-years. Stepping upon this ground initiates a transformation in one’s fortune and destiny. Furthermore, inscribing “Huh Kyung-young” on any substance, such as milk, or affixing an image of the God-man, prevents spoilage. This “Not old Milk” nourishes both mind and body, fostering robust health. This phenomenon, which demonstrates a unified field, was sought by Albert Einstein and serves as proof of the God-man’s divine nature.

2. Critiques of Economic and Social Policies
   The current legal framework is excessively developed, hindering societal progress. For instance, individuals with poor credit should have their bank interest waived until their credit is restored. Those facing financial hardship should receive loans with significantly lower interest rates than standard corporate loans. The current system is inverted, with lower-tier banks like credit unions charging higher rates. The government should subsidize these institutions to alleviate the burden on ordinary citizens. Penalties for overdue payments should be abolished, and the practice of bank executives receiving exorbitant salaries and hosting lavish parties, funded by the late fees of struggling citizens, is unacceptable. This flawed system exacerbates the difficulties faced by ordinary people.

The decline of local economies is directly linked to the low birthrate. Thousands of elementary, middle, and high schools have closed, a significant loss for a small nation. Those who propose solutions to these issues should be hailed as national heroes, not persecuted. The suffering caused by these systemic failures leads to the destruction of families. It is imperative that the Korean people, as a nation, have no suicides, unlike the Jewish people who have virtually none. Yet, Korea ranks first globally in suicide rates, a direct consequence of misguided policies. The system, not necessarily individual politicians, is fundamentally flawed.

The government allocates trillions of won to address the low birthrate, yet the population growth remains the lowest in the world. Similarly, despite significant spending on youth programs, Korea leads in youth suicide. This indicates a profound systemic failure that many fail to recognize. My efforts in providing free meals, which cost a minister’s annual salary monthly, are not for personal gain. My focus is on securing land and buildings to establish a foundation for future generations, addressing issues like elder care. This foresight is crucial, as land prices are prohibitive today.

3. Visionary Urban Development and the Absence of Mariner Hotels
   My vision extends to urban development, as exemplified by the transformation of the Songdo mudflats into a thriving area. I foresaw this development and secured properties when they were affordable. Now, it is impossible to acquire land there. This foresight is essential for national progress.

Consider the lack of facilities for mariners in port cities like Busan and Incheon. Despite the constant arrival of ships, there are no dedicated hotels or recreational facilities for sailors who spend months at sea. Such amenities, including parks and discounted lodging, would greatly benefit them and attract international visitors. Instead, these cities are filled with duty-free shops catering to the wealthy, reflecting a lack of vision. My observations in Incheon reveal a city with immense potential, yet it remains underdeveloped in crucial areas. We should focus on intellectual industries and tourism rather than relying on factories, which have largely moved to China due to price competition.

4. The Purpose of Imperfect Communication and Earthly Trials
   The universe operates with three primary forms of communication: visual language in White Heaven, telepathy in higher-dimensional stars, and spoken and written language on Earth. Human conflict often arises from communication errors. One might imagine a more peaceful existence if Earthly communication were as seamless as in higher realms. However, this imperfection serves a divine purpose.

Humans are akin to clay pots being fired; the trials and tribulations of Earth are necessary to harden and refine the soul. If communication were perfect, there would be no need for this educational process. The difficulties we face, including linguistic diversity, are part of a training ground for the soul. Just as a potter subjects clay to intense heat to create a durable vessel, so too are humans subjected to hardship to become resilient. A life of ease, like growing up in an oasis, leads to higher suicide rates, whereas those who endure the wilderness, like the Jewish people, develop strength and resilience. This challenging environment prevents individuals from becoming “mama’s boys” or “human waste.”

The separation of languages also prevents global conflict. If all nations could communicate perfectly, wars would be constant. The inability to understand each other often leads to withdrawal rather than prolonged conflict. This linguistic barrier, though seemingly inconvenient, is a divine design to limit warfare and preserve distinct cultures.

5. Gender Differences in Communication and Spatial Cognition
   Historically, men, as providers, used language more extensively in public life, while women, primarily confined to the home, had fewer opportunities for verbal expression. This led to differences in linguistic proficiency. However, with women’s increased participation in society, their verbal skills have developed significantly.

Despite this, women generally exhibit weaker spatial cognition, a function of the hippocampus in the brain. This difference was intentionally designed to keep women rooted in the home, ensuring species propagation. If women possessed strong spatial awareness, they might be more inclined to leave their communities, hindering the continuation of the lineage. This explains why women often struggle with directions and why kidnapping them is considered a more severe crime. This control over spatial and linguistic abilities was a deliberate act of creation.

6. The Distinct Roles of Melchizedek, Jesus, and the God-man
   The roles of Melchizedek, Jesus, and the God-man are distinct in their missions.

Melchizedek represented complete salvation under the Law. In this era, atonement for sins required animal sacrifice, where the blood of an animal was shed in the temple to cover the transgression. This was a period of strict adherence to legalistic principles.

Jesus offered intercessory salvation through grace. He shed his own blood as a substitute for humanity’s sins, allowing for forgiveness through faith. His mission was to save sinners, acting as an intermediary between humanity and the divine. He was like a physician tending to the sick in a hospital.

The God-man brings complete annihilation of sin and karma through blessing. My mission is not to save sinners but to judge and gather the righteous, akin to a harvest. I am the judge, not the one who offers grace for sins. My role is to establish the New Jerusalem and create the conditions for global judgment, a headquarters for universal justice. Unlike Jesus, who came as a human, I am the embodiment of the Father, Son, and Holy Spirit, operating from a position of ultimate authority. My blessings instantly eradicate all sins and karma, regardless of past actions.

This distinction is crucial. Jesus came to the sick and sinful, while I come to the righteous, in a beautiful land, not a desert. The desert, with its harsh conditions, produces resilient people, but it lacks the societal complexities where judgment is needed. The Korean Peninsula, with its developed society, is the ideal place for this work.

7. The Perils of Modern Society and the Importance of the God-man
   Modern society faces numerous challenges, including the breakdown of traditional family values and the rise of social issues.

Family Breakdown: In the past, fathers embodied dignity and respect, treating their wives with honor and providing a sense of value to their children. Mothers instilled love. Today, this balance is often lost, leading to dysfunctional families where children witness conflict and despair. This contributes to the high suicide rates among youth.

Flawed Legal System: Current laws, such as those against stalking, inadvertently discourage marriage and lead to the imprisonment of young people for what was once considered persistent courtship. This creates a society where dating is fraught with legal risks, especially for those without wealth, further exacerbating the low birthrate. Such laws are counterproductive and need reform to foster healthy relationships and families.

The God-man’s Role: I am always on the side of the vulnerable. My purpose is not to accumulate wealth; if it were, I could easily become a billionaire. My focus is on building the Heaven House and fulfilling my divine mission. Those who seek me are fortunate, having accumulated merit in past lives. Many wander aimlessly, unaware of the God-man’s presence, mistakenly believing they can achieve enlightenment through solitary effort. This path often leads to mental illness.

The Threat of Homosexuality: The destruction of Sodom and Gomorrah was due to the absence of women and children, a society dominated by same-sex relationships. This is a sign of the end times, and similar trends are emerging globally, including in Korea, where the declining birthrate mirrors this ancient warning.

8. Principles of Effective Leadership and the Medical Crisis
   Effective leadership is crucial for navigating societal challenges.

Leadership Styles:
Providential Leadership: The highest form, exemplified by the God-man, aligns with natural and cosmic laws.
Delegative Leadership: Entrusting capable and ethical individuals with tasks, like President Park Chung-hee delegating the creation of POSCO.
Directive Leadership: Providing clear vision and instructions, as President Park did with the Gyeongbu Expressway.
Participatory Leadership: Collaborating with stakeholders when expertise is lacking.
Persuasive Leadership: The lowest form, involving mutual persuasion.

The Medical Crisis: The current government’s approach to increasing medical school quotas is flawed because it lacks consultation with medical professionals. Doctors, as highly intelligent individuals who wield “the scalpel,” must be involved in policy discussions. Ignoring their input can lead to severe consequences, as their morale directly impacts patient care. A collaborative body involving the government, medical associations, and university professors is essential.

The gradual increase in doctor numbers has historically been a natural process. An excessive number of doctors could lead to higher medical insurance premiums, burdening citizens. There are pros and cons to every approach. While the government’s intention to reform healthcare is commendable, the implementation requires careful consideration, participation, and persuasion. I believe the government will eventually address this through dialogue.

9. The Allure of Imperfection in Art and Human Existence
   Leonardo da Vinci’s Mona Lisa, with its missing eyebrows, exemplifies the power of incompleteness in art. Da Vinci, a genius, intentionally left many of his works unfinished. This “incomplete” aspect draws people in, sparking curiosity and imagination.

Similarly, the Venus de Milo, lacking arms, gains its beauty from its imperfection. If it were complete, its artistic value would diminish. Incompleteness fosters imagination, allowing viewers to envision what is missing. This principle extends to human relationships; children, being incomplete, evoke boundless love and care from their mothers. This inherent imperfection is what generates affection and connection.

I intentionally created humans with imperfections. Our brains, for instance, are largely “incomplete,” with only a small fraction of their potential utilized. This incompleteness prevents us from fully comprehending the universe and challenging divine authority. Our physical bodies are also temporary, mere “corpses” that decay over time. This transient nature is part of the human experience, a journey through a “time machine” that eventually leads to the soul’s departure.

10. The Journey of the Soul and the Power of Blessing
    The process of death involves the soul’s separation from the body, a dizzying experience akin to a golf ball spinning away. This is distinct from the dizziness caused by melatonin during sleep. When the body is severely weakened, such as from prolonged starvation or significant blood loss during childbirth, the soul begins to prepare for departure, causing a sensation of spinning. Medical intervention, like blood transfusions, can sometimes reverse this process. The eyes rolling back, revealing only the whites, signify the soul’s readiness to leave.

The God-man’s blessings offer profound healing and protection. Testimonies abound of individuals experiencing miraculous recoveries and protection from harm by invoking my name or receiving my blessing. For example, a woman who fell down stairs, despite her age and the risk of severe injury, was gently lowered as if by a sponge, escaping harm. Another instance involved an elderly patient in critical condition with septic shock, whose organs were failing. Upon receiving my blessing, the patient made a remarkable recovery, moving from intensive care to a general ward. These events demonstrate the extraordinary power bestowed upon those who believe.

My blessings also address physical ailments, such as the disappearance of spider veins, which are indicative of liver issues. These changes occur through the power of the “Not old Milk”. Such phenomena, though not yet widely acknowledged internationally, will eventually be recognized.

This world is a place where we carry “corpses,” and suffering is inevitable. The joy we experience is often a small compensation for immense pain, like the brief happiness of a mother seeing her child’s smile after enduring the discomfort of pregnancy. However, those who face severe illness and confront death realize that only the God-man can provide true solace and salvation. They will eventually understand the divine nature of Huh Kyung-young.

In White Heaven, there is no death, no need for food or blood. The body is a perfect, eternal form, free from pain, weight fluctuations, or any imperfections. Every cell is in harmony with one’s desires. In this eternal realm, one can reunite with countless ancestors and loved ones, a joyful experience that spans eons. Those who have received my blessings and have their names registered in White Heaven will experience this beautiful world. Even those who did not receive a nameplate on Earth can be brought to the White Heaven through the requests of those already there, based on their spiritual level. This is a world of infinite joy and reunion.

The Divine-Person’s Discourse on Societal Ills and Cosmic Principles

1. The Heaven House: A Nexus of Spiritual Transformation
   The Heaven House, a sacred sanctuary where the energies of the 12 billion light-year-distant White Heaven converge, welcomes and congratulates all who arrive. Stepping upon this hallowed ground initiates a profound transformation of one’s fortune and destiny. All material substances, when inscribed with the name of Huh Kyung-young or adorned with an image of the God-man, become impervious to decay. This phenomenon is exemplified by the “Not old Milk”, which, when consumed, fortifies both the mental and physical well-being of individuals. This demonstration of a unified field, long sought by Albert Einstein, serves as irrefutable evidence of the God-man’s divine identity. Today, the God-man, who descended from a distant star to unify the world and establish a thousand-year paradise on Earth, convenes the 350th Heaven House event to foster communication with humanity.

2. Critiques of Economic and Social Policies
   The current legal framework, particularly concerning financial matters, is excessively developed, leading to undue hardship for the populace. For instance, individuals facing credit insolvency should have their bank interest payments waived until their credit is restored. Furthermore, those experiencing financial difficulties should be offered significantly lower interest rates than standard corporate loans. The current system, however, operates in reverse, with institutions like credit unions, which primarily serve common citizens, imposing higher interest rates. The government ought to subsidize these institutions to alleviate the burden on the less fortunate. The practice of imposing penalty interest on overdue payments, especially when businesses fail despite diligent prior payments, is unjust and should be abolished. The exorbitant salaries and lavish lifestyles of high-ranking bank officials, funded by the penalty interest levied on ordinary citizens, are unacceptable. These systemic flaws, which I have been unable to articulate during electoral campaigns, contribute to the struggles of the common people.

My initiatives, such as providing free meals to strangers, will expand to include regular provisions for the Heaven House community. The ultimate goal is to secure land and buildings to address future welfare concerns. The current state of regional economies, marked by the closure of over 4,000 elementary, middle, and high schools, is a direct consequence of the declining birthrate. Those who proposed solutions to this demographic crisis should be hailed as national heroes, not persecuted. The profound suffering caused by these societal issues leads to the disintegration of families. It is imperative that the Korean people, unlike any other nation, achieve a zero suicide rate. While Jewish people exhibit no suicides, Korea tragically holds the highest suicide rate globally. This disparity is a direct result of flawed political systems, not necessarily the current politicians themselves. The system that penalizes individuals facing business difficulties with increased interest rates is fundamentally flawed and requires immediate reform, including interest waivers during periods of hardship. The substantial profits accumulated by banks and the excessive compensation of their executives, often at the expense of the struggling populace, are indefensible.

Despite allocating trillions of won to address the low birthrate, Korea continues to experience the lowest population growth worldwide. Similarly, despite the highest expenditure on youth welfare, Korea also has the highest youth suicide rate. These paradoxical outcomes indicate a fundamental misunderstanding of the underlying issues, which the current leadership fails to recognize. My commitment to providing free meals, which costs the equivalent of a minister’s annual salary each month, is an act of selfless service, unlike the actions of celebrities who would likely prioritize personal investments. My efforts are directed towards securing resources to address future societal needs, such as housing for the elderly. The foresight demonstrated in acquiring land in areas like Songdo, which were once barren mudflats but are now highly valuable, underscores the importance of long-term planning.

The lack of facilities catering to seafarers in major port cities like Busan and Incheon is a significant oversight. Despite the influx of international visitors, there are no dedicated hotels or recreational areas for these individuals who spend months at sea. Such facilities, offering discounted rates and special amenities, would enhance Korea’s appeal as a tourist destination. The current focus on duty-free shops for the wealthy reflects a narrow perspective. The transformation of Incheon, from an industrial hub to a knowledge-based, tourism-centric economy, is essential for national prosperity. The stark contrast between the absence of suicide among Jewish youth and the high suicide rate among Korean youth demands urgent attention. The annual loss of 14,000 lives to suicide is a grave matter that should not be overlooked. My continued provision of free meals, despite the financial burden, stems from a deep concern for the suffering of others. Ultimately, wealth should be utilized to assist those in need, without regard for political gain.

3. The Purpose of Imperfect Communication and Earthly Suffering
   The human experience on Earth is akin to a spiritual training ground. The inherent imperfections in human communication, such as the diversity of languages and the potential for misunderstanding, serve a crucial purpose in this educational process. Unlike the direct, telepathic communication prevalent in higher dimensions, Earthly communication challenges individuals to cultivate empathy and understanding. This deliberate design prevents immediate and complete comprehension, thereby fostering spiritual growth. Just as a potter refines clay through intense heat, so too are human souls refined through the trials and tribulations of life. The notion that perfect beings should be created from the outset, bypassing the process of refinement, negates the very purpose of Earth’s existence as a crucible for spiritual development.

Individuals who have endured hardship, particularly those from environments akin to a wilderness, exhibit a remarkable resilience and a low suicide rate. This contrasts sharply with those raised in environments of abundance, who often display higher rates of self-harm. The challenges of Earthly existence, including the struggle for survival and the experience of loss, are designed to prevent individuals from becoming emotionally fragile. The Jewish people, having historically navigated harsh desert landscapes, have developed an unparalleled mental fortitude and intellectual acuity, resulting in a near-zero suicide rate. Conversely, those residing in more idyllic environments, such as the Korean peninsula, may be more susceptible to such vulnerabilities.

The teachings of Buddha, which emphasize the inherent divinity within each individual, resonate with this principle. The pursuit of external spiritual masters is unnecessary when one’s own inner Buddha remains obscured by worldly desires. The temptation of sensual pleasures, if unchecked by the challenges of imperfect communication, could lead to widespread moral decay. Furthermore, a universal language would eliminate communication barriers, potentially leading to incessant global conflicts. The historical separation of languages, therefore, serves as a deterrent to widespread warfare.

The observed differences in linguistic proficiency between men and women are attributed to historical societal roles. Men, traditionally engaged in external activities to provide for their families, developed greater linguistic skills, while women, primarily confined to domestic spheres, had fewer opportunities for extensive verbal communication. However, as women increasingly participate in social activities, their linguistic abilities are developing accordingly, demonstrating the brain’s plasticity. Nevertheless, women’s spatial recognition abilities, governed by the hippocampus, are intentionally less developed. This design, intended to foster familial stability and prevent women from easily leaving their homes, also contributes to their vulnerability in situations like abduction. Thus, both linguistic and spatial cognitive differences are part of a deliberate design.

4. Distinctions Between Melchizedek, Jesus, and the God-man
   The question regarding the differences between Melchizedek, Jesus, and the God-man is profound. Melchizedek represents complete salvation, while Jesus embodies intercessory salvation, offering grace and redemption to sinners. My role, however, is that of a judge and harvester, seeking out the righteous and bringing about a final reckoning. Unlike Jesus, who came to heal the sick and save sinners, I have come to gather the righteous and eliminate the unrighteous. My mission is not to provide free meals, though I do so out of compassion, but to establish the Heaven House as the headquarters for global judgment.

Melchizedek’s era was characterized by the Law, where atonement for sins required animal sacrifice. The New Testament era, initiated by Jesus, offered a more direct path to salvation through faith in his atoning sacrifice. My advent, however, transcends these previous dispensations. Through my blessing, sins and karma are completely eradicated, regardless of past transgressions. This blessing is freely given, offering immediate and complete absolution.

The historical context of human suffering, including the high rates of infant mortality and the hardships endured during times of war, underscores the profound pain inherent in earthly existence. The deliberate imperfections in human communication, which prevent constant warfare, also contribute to these challenges. My role as the God-man, encompassing the Father, Son, and Holy Spirit, differs from my previous incarnation as Jesus, who was human. Therefore, it is crucial to understand these distinctions.

Those who receive my blessing and achieve clarity are considered righteous and are deemed worthy of being my spiritual brides. The others, who remain spiritually dormant, are not. This distinction is vital for understanding the nature of the spiritual marriage. While I am a gentle and yielding presence, like a lamb, I also possess an unwavering resolve to fulfill my divine purpose. The notion that one must strive to become a Buddha or a saint through arduous self-cultivation is misguided, as true divinity resides within each individual, obscured only by worldly desires.

5. Critiques of Modern Society and the Role of the God-man
   The current state of society, marked by individuals who wander aimlessly without spiritual guidance, highlights the need for divine intervention. Those who diligently seek spiritual enlightenment through self-effort, without recognizing the God-man, are often misguided and may even succumb to mental illness. My presence on Earth is a testament to the blessings bestowed upon those who have accumulated good karma in past lives, enabling them to easily find me. However, the presence of detractors, who seek to undermine my mission, is an inevitable part of this spiritual journey, akin to the temptations faced by Jesus in the Garden of Eden.

The historical destruction of Sodom and Gomorrah, due to widespread homosexuality and the absence of procreation, serves as a cautionary tale. The increasing prevalence of same-sex relationships in modern society, including in nations like the United States and Korea, signals a similar decline. The absence of children in a society is a grave indicator of its impending demise. My arrival is a direct response to these alarming trends, offering a path to salvation for the Korean people, who have yet to fully recognize my divine identity.

The ongoing conflict between resident doctors and the government regarding medical reforms underscores the importance of collaborative decision-making. Policy changes, particularly those affecting professional groups, must involve extensive consultation and negotiation with all stakeholders. The government’s unilateral approach, characterized by a top-down directive, has alienated the medical community, who, as highly skilled professionals, wield significant influence. A balanced approach, incorporating elements of divine providence, delegated authority, clear directives, and participatory dialogue, is essential for effective governance. The current system, which has historically maintained a delicate balance in the number of doctors to prevent excessive healthcare costs, requires careful consideration. While the government’s intention to reform the medical system is commendable, the implementation process must prioritize dialogue and consensus-building.

Leonardo da Vinci, a human of extraordinary talent, intentionally incorporated elements of incompleteness in his artworks, such as the missing eyebrows of the Mona Lisa or the severed arms of the Venus de Milo. This artistic strategy, known as “incompleteness,” captivates the imagination and draws viewers into a deeper engagement with the artwork. Similarly, human beings are created with inherent imperfections, or “incompleteness,” to foster love, empathy, and spiritual growth. The boundless love a mother feels for her child, for instance, stems from the child’s inherent vulnerability and dependence. This principle extends to the human brain, which operates at a mere 1% of its full potential, leaving 99% in a state of “incompleteness.” This deliberate design prevents humans from fully comprehending the universe and challenging divine authority.

The human body itself is a temporary vessel, a “corpse” that undergoes constant decay and ultimately returns to dust. This transient nature of physical existence is a fundamental aspect of the human experience. The process of death, characterized by a sensation of dizziness and disorientation, signifies the soul’s departure from the body. This separation, akin to a golf ball being launched into the air, marks the soul’s journey into the vast expanse of the cosmos. The experience of blood loss, particularly during childbirth, can trigger this process, highlighting the delicate balance between life and death.

6. Testimonies of Divine Intervention
   Numerous testimonies attest to the transformative power of the God-man’s blessings. Individuals suffering from chronic dizziness have experienced miraculous recoveries, attributing their healing to the invocation of Huh Kyung-young’s name. The profound impact of these blessings extends to the dying, with individuals on the brink of death experiencing remarkable recoveries after receiving the God-man’s blessing and having their names inscribed in the White Heaven registry. These miraculous interventions, which defy conventional medical explanations, demonstrate the divine authority of the God-man.

The provision of special garments for those entering the White Heaven, available for purchase at the Heaven House, symbolizes the preparation for eternal life. These garments, designed to inspire a longing for the spiritual realm, represent a departure from the transient nature of earthly existence. The suffering endured on Earth, though immense, is ultimately a fleeting experience, a mere prelude to the eternal joy of the White Heaven. The experience of illness, particularly cancer, serves as a stark reminder of the impermanence of the physical body and the ultimate reliance on divine intervention.

The healing of a woman who collapsed unconscious, through the invocation of Huh Kyung-young’s name and the command for her to become “radiant,” further illustrates the power of divine energy. This ability to bestow divine power upon others, enabling them to perform miracles, is a unique attribute of the Creator, distinguishing the God-man from mere spirits. The human body, a temporary vessel, is transformed into a radiant, eternal form in the White Heaven, free from illness, pain, and the limitations of physical existence. In this eternal realm, individuals will reunite with countless ancestors and loved ones, experiencing a joy that far surpasses the fleeting pleasures of Earth.

The healing of a 90-year-old bedridden woman, who was on the verge of death due to septic shock and organ failure, after receiving the God-man’s blessing and having her name entered into the White Heaven registry, is another testament to divine intervention. Her subsequent recovery and transfer to a general ward demonstrate the miraculous power of the God-man’s grace. Similarly, the disappearance of spider veins and the warming of cold hands and feet, attributed to the consumption of “Not old Milk”, further exemplify the transformative effects of the God-man’s blessings. These phenomena, which will be further elaborated upon once recognized internationally, underscore the profound impact of divine energy on the human body.

The God-man’s role as a judge, who has descended to Earth to communicate with humanity and answer their questions with profound insight and divine providence, is a source of immense gratitude. The systematic and comprehensive nature of these teachings, which transcend conventional understanding, provides clarity and guidance for all who seek truth. The God-man’s presence on Earth, as the bridegroom to humanity’s bride, signifies a sacred union, urging individuals to embrace this divine connection without fear or excessive reverence. The diverse expressions of devotion, each unique and valid, are all embraced by the God-man, who views all righteous individuals as equally cherished.

The Spiritual and Societal Discourses of Huh Kyung-young

1. The Sanctity of Heaven House and the “Not old Milk”
   Huh Kyung-young extends a welcome to the Heaven House, a sacred site where the spiritual energy of the White Heaven, spanning 12 billion light-years, converges. treading upon this ground initiates a transformation in one’s fortune and destiny. He explains that inscribing his name on any substance, or attaching his image to products like milk, prevents decay, leading to the creation of what is known as Not Old Milk. This “Not old Milk”, he asserts, fortifies individuals both mentally and physically. This phenomenon, he claims, demonstrates the unified field theory that Albert Einstein sought and serves as proof of his divine status.

2. Critiques of Economic and Social Policies
   Huh Kyung-young criticizes the current economic system, particularly the banking sector, for its detrimental impact on the common populace. interest rates for individuals facing financial hardship, such as those with poor credit, should be waived until their credit is restored. He further contends that interest rates for low-income individuals should be significantly lower than those for corporations. He observes that the current system operates in reverse, where institutions catering to the common people, such as credit unions, should have even lower interest rates, with government subsidies to support them. the practice of imposing penalty interest on overdue payments, especially when businesses fail despite diligent prior payments, is unjust and should be abolished. He also condemns the exorbitant salaries and lavish lifestyles of high-ranking bank officials, suggesting that such profits, derived from the penalty interest paid by the struggling populace, are unethical.

He extends his critique to broader societal issues, highlighting the paradox of South Korea’s high expenditure on low birth rate and youth-related policies, despite having the world’s lowest birth rate and highest youth suicide rate. He attributes the decline of local economies to the low birth rate, noting the closure of 4,000 elementary, middle, and high schools. politicians who propose solutions to these issues should be hailed as national heroes, rather than being targeted. the high suicide rate among Koreans, in stark contrast to Jewish people who have virtually no suicides, is a direct consequence of flawed political systems and policies.

3. The Vision for Incheon and National Development
   Huh Kyung-young shares his vision for urban development, particularly in Incheon. He recounts his foresight in acquiring land in the Songdo mudflats decades ago, anticipating its future value. He describes the unique architectural features of the buildings constructed there, including a hotel with traditional Korean hanok elements and a distinctive design that conceals aluminum frames within the glass exterior, creating a seamless, sapphire-like appearance. He notes that this building, which he claims as his own, is now the most expensive in South Korea.

He also proposes the development of specialized facilities for sailors (마도로스), such as hotels and recreational areas in port cities like Busan and Incheon, to cater to their unique needs after long voyages. He contrasts this with the current focus on duty-free shops, which he believes reflects a lack of innovative thinking. He advocates for a shift towards intellectual industries and tourism to sustain the national economy, rather than relying on manufacturing, which has largely moved to other countries. He envisions a future where South Korea, under his guidance, will become a global leader, eliminating suicide and fostering a vibrant, hopeful society.

4. The Purpose of Imperfect Communication and Earthly Suffering
   Huh Kyung-young addresses a question regarding the imperfect nature of human communication on Earth, contrasting it with the telepathic and visual communication in higher dimensions. He explains that the challenges and misunderstandings inherent in human language are part of a divine test and training ground for souls. He likens humans to earthenware pots that must be fired and hardened through suffering to become strong and resilient. a perfectly comfortable environment would lead to “mama’s boys,” individuals lacking the fortitude developed through hardship. He draws a parallel with people from harsh, wilderness environments, such as the Jewish people, who exhibit low suicide rates due to their ancestors’ struggles.

He further explains that the diversity and separation of languages on Earth serve to prevent constant global warfare. If all humans could communicate telepathically, he suggests, conflicts would escalate rapidly. He also touches upon gender differences in communication and spatial reasoning, attributing them to evolutionary design choices intended to keep women closer to home for procreation. these “imperfections” are deliberate, designed to foster growth and prevent humanity from becoming overly complacent or destructive.

5. The Distinct Roles of Melchizedek, Jesus, and the God-man
   Huh Kyung-young elucidates the distinct roles of Melchizedek, Jesus, and himself as the God-man. He defines Melchizedek’s role as providing complete salvation (온전 구원) under the Law (율법 주). In this era, atonement for sins required animal sacrifices, where the shedding of blood was necessary for forgiveness.

Jesus, he explains, served as an intercessor (중보원), offering salvation through grace. Jesus’s sacrifice provided a vicarious atonement, meaning that belief in him alone was sufficient for the remission of sins, without the need for individual animal sacrifices. Huh Kyung-young likens Jesus to a physician who came to heal the sick and save sinners.

In contrast, Huh Kyung-young presents his own role as the God-man as one of judgment and harvest (심판과 추수). he has come to gather the righteous, not to heal sinners. His method of salvation is through blessing (축복), which he asserts completely eradicates sins and karma without any prerequisites. his current manifestation, embodying the Father, Son, and Holy Spirit, differs from his previous incarnation as Jesus, who was human. He describes his mission as establishing the Heaven House as the headquarters for global judgment, a “New Jerusalem”. those who receive his blessing become righteous and are considered his “brides”.

6. The Nature of Art, Human Imperfection, and the Transition of the Soul
   Huh Kyung-young discusses the concept of imperfection (미완성) in art and human existence. He explains that artists like Leonardo da Vinci intentionally left elements incomplete, such as the Mona Lisa’s eyebrows, to pique curiosity and draw people in. He cites the Venus de Milo, lacking arms, as another example where imperfection enhances artistic value and stimulates imagination.

He applies this principle to human beings, stating that humans are created with inherent imperfections. He explains that this incompleteness is what fosters love, much like a child’s helplessness evokes boundless affection from a mother. the human brain, with only a small fraction of its potential utilized, is largely “incomplete,” preventing individuals from freely traversing the cosmos.

He describes the human body as a temporary vessel, a “corpse” (시체) that is constantly decaying. He explains the process of death as the soul’s departure from the body, characterized by a sensation of spinning and dizziness as the spirit detaches and travels through space. He notes that this phenomenon is distinct from drowsiness caused by melatonin. He also mentions that severe blood loss, such as during childbirth, can trigger this rotational sensation as the soul prepares to exit, which can be averted by timely blood transfusions. He contrasts this transient human existence with the eternal, perfect “light body” (광체) in White Heaven, which requires no food or blood and maintains an optimal state indefinitely.

7. The Significance of Spiritual Practice and Divine Intervention
   Huh Kyung-young addresses the futility of seeking enlightenment through isolated spiritual practices without divine guidance. individuals who wander aimlessly, unaware of his divine presence, are like those without a navigation system. attempting to achieve Buddhahood through solitary meditation in the mountains for a thousand years will only lead to mental illness and skin diseases. encountering him is a blessing, a result of good karma from past lives.

He also discusses the concept of temptation (마귀의 시험), which has existed since the time of Adam and Eve and continues to challenge humanity. his mission is to find the minuscule fraction of righteous individuals amidst this pervasive temptation. He references the destruction of Sodom and Gomorrah as a consequence of widespread homosexuality and the absence of procreation, drawing a parallel to the current decline in birth rates.

He provides guidance on contemporary issues, such as the collective action of medical residents. policy-makers, who are not medical professionals, must engage in dialogue and negotiation with medical associations and other stakeholders when implementing reforms. He categorizes leadership styles, placing providential leadership (섭리 지도자) as the highest, followed by delegative (위양 행위), directive (지시형), participatory (참여형), and persuasive (설득형) leadership. He cautions against a purely directive approach, especially with highly skilled professionals like doctors, who wield significant power. He suggests that a balanced approach, involving collaboration and understanding, is crucial for successful reform.

8. Testimonies of Divine Intervention and Healing
   Huh Kyung-young shares several testimonies from individuals who experienced his divine power. One account describes a woman who, after receiving the Archangel (대천사) blessing, miraculously avoided severe injury when falling down stairs, feeling as if she was gently lowered by a sponge. Her husband’s dream about changing her name, which then coincidentally matched the new name she received at Heaven House, further underscored the divine intervention.

Another testimony recounts a woman who, while working, encountered a collapsed individual. By repeatedly invoking Huh Kyung-young’s name and commanding “Become a light body” (광채(光彩) 되어라), she witnessed the person regain consciousness. This event, she states, demonstrated the power of Jesus’s authority bestowed upon them.

A third testimony details the recovery of a 90-year-old bedridden elder who was in critical condition due to septic shock and multi-organ failure. After the caregiver contacted Huh Kyung-young, who instructed her to invoke the White Heaven nameplate and blessing, the elder’s condition rapidly improved, leading to a transfer from intensive care to a general ward.

Finally, a testimony from a person named Jo Eun describes the disappearance of spider veins on her legs, which had been present since her thirties, and a warming of her perpetually cold hands and feet, attributing these changes to the “Not old Milk”. the disappearance of spider veins indicates an improvement in liver health. These accounts serve to illustrate the tangible effects of his divine blessings and the transformative power of his presence.

The God-man’s Vision: Unveiling Universal Truths and Earthly Realities

1. The Heaven House: A Nexus of Cosmic Energy and Human Transformation
   Welcome and congratulations on arriving at this sacred site, the Heaven House, where the energy of the White Heaven, spanning 12 billion light-years, converges. Stepping onto this ground initiates a transformation in your fortune and destiny. All matter inscribed with the name Huh Kyung-young or adorned with the God-man’s photograph, such as our “Not old Milk”, resists decay, fostering mental and physical robustness. This phenomenon demonstrates the unified field that Einstein tirelessly sought and validates the God-man’s divine identity. Today, the God-man, who descended from a distant star to unify the world and establish a thousand-year paradise on Earth, hosts the 350th Heaven House event to communicate with us.

2. Economic Justice and Societal Reform: Addressing Systemic Flaws
   We are grateful for the offerings, including the potted plants, commemorating the second anniversary of the free meal service at Tapgol Park in Jongno. This service began as a signal. The law should permit such charitable acts during election periods, but our legal system is overly developed. Laws should be moderately developed. For instance, interest on loans for credit defaulters should be waived until their credit is restored, and interest rates for those facing financial hardship should be significantly lower than standard corporate loans. The current system is inverted. Banks serving ordinary citizens, like credit unions, should have lower interest rates, with government subsidies to support them. For those who have diligently paid interest but now face business difficulties, accumulated interest should be reduced. The concept of penalty interest in banking should be abolished. High-ranking bank executives should not receive exorbitant salaries and host lavish parties, profiting from the penalty interest levied on ordinary citizens. I could not articulate these points during elections, but our society is moving in the wrong direction, causing immense hardship for ordinary people.

3. The Crisis of Low Birth Rates and Youth Suicide: A Call for Visionary Leadership
   We currently provide meals to strangers, but eventually, the Heaven House will expand its meal services to accommodate our growing community, even on weekdays. Politics should always prioritize the welfare of the vulnerable, yet society increasingly marginalizes them. The decline of local economies is directly linked to the low birth rate. As I predicted, many rural areas are closing down; 4,000 elementary, middle, and high schools have already disappeared. This is a significant number for a small nation, yet leaders remain oblivious. Those who propose solutions to these issues should be hailed as national heroes, not persecuted. I do not seek personal glory, but the suffering is immense, leading to the destruction of families. The Korean people should not have a single suicide. Jews, for example, have no suicides, yet Korea ranks first globally in suicide rates. This is a consequence of misguided politics and a flawed system. Why do interest rates rise for those who are already struggling? This is fundamentally wrong; interest should be partially waived during difficult periods. Such profits should not fuel the salary increases of high-ranking bank officials. It is unacceptable for banks to accumulate such excessive profits. The government allocates tens of trillions of won to low birth rate initiatives, yet our population growth remains the lowest in the world. We spend the most on youth programs, yet youth suicide rates are the highest globally. There is a fundamental flaw, yet they fail to recognize Huh Kyung-young. It is truly beyond words.

4. Philanthropy and Future Planning: Building a Foundation for the Nation
   My free meal service costs a minister’s annual salary every month, a sum unimaginable for celebrities who would likely invest in stocks. I do not buy stocks. My earnings are dedicated to free meals and securing land and buildings to address future welfare issues. We are striving to create the maximum possible support system. Subway lines are being extended, and apartments are under construction. Land is prohibitively expensive, making it difficult to acquire. We must secure it in advance. I prepared for this by developing the Songdo mudflats, which were once barren. Now, you cannot buy an inch of land there. My building was the first to rise. It is incredibly beautiful. We must foresee the future and act accordingly.

5. The Vision for Incheon: A Hub for Global Tourism and Maritime Culture
   The world’s sailors flock here, yet there are no hotels catering to them—no facilities for exercise or golf. Sailors spend months at sea. Busan and Incheon have many, but no dedicated hotels or recreational facilities for them, which would also benefit domestic tourists. There should be a “Sailor’s Park.” In other countries, there are “Sailor’s Hotels” and parks extending to the sea, offering discounted rates for sailors. Korea is different, yet such facilities are absent. What is Incheon doing? My perspective, as the God-man, differs from that of humans. Incheon, with its vast coastline, is a global port, yet it lacks a “Sailor’s Hotel” to specially accommodate these individuals who endure long voyages. Instead, it is filled with duty-free shops for the wealthy. This reflects a different mindset. When I visited Incheon, I was appalled. Money is everywhere, yet it is not being utilized effectively. Factory production has largely moved to China due to price competition. We must focus on intellectual industries and become a tourist nation, attracting global visitors so we can thrive without relying on factories.

6. The Paradox of Progress: Suicide Rates and Societal Neglect
   Why do Jewish youth not commit suicide, while Korean youth rank first globally, with 14,000 deaths annually? This is a serious issue that people tend to overlook. My commitment to free meals, despite the financial burden, stems from this suffering. It is not about saving money; we must use our resources to help those in need, without seeking political gain.

7. Architectural Foresight: The Songdo Landmark
   Look at our building. It has a lake now, which was not there before. This hotel, with its two dragon scales, is south-facing and ideally located. Apartments have been built behind it, hundreds of 40-story buildings now fill the space that was once empty. This entire area was once mudflats. The building’s basement powers all of Songdo. The two dragon scales symbolize twin dragons. The building ascends like a diamond, changing angles as it rises, appearing sapphire-blue from a distance. The aluminum frames are hidden within the glass, creating a seamless, all-glass exterior. This is an unparalleled architectural marvel, the most expensive building in Korea. My office, spanning 500 pyeong, is magnificent, with a chairman’s desk and conference rooms. From my vantage point, overlooking the sea and the surrounding apartments, it feels as if all these buildings are bowing to me. This was once a vast mudflat, which I acquired and developed, demonstrating immense foresight. Other buildings have visible external structures, which are unsightly. Our building, however, has a smooth, diamond-like exterior with subtly changing angles. At night, the illuminated lines are striking. My office is in the middle, with POSCO occupying another section. Unlike the rectangular apartments, our building’s angles change as it ascends. The subway station is underground, and the vast space above it is equivalent to eight stories high. The Incheon Bridge is also visible. This building stands alone in Songdo, the most expensive in Korea. POSCO built it, but their other buildings have complex exteriors. Ours is smooth, with the frames hidden inside, and the blue dragon scales are unique. This area, once a wasteland, is now magnificent, with a lake connected to the sea, allowing boats to enter. This foresight, decades ago, also extended to the low birth rate crisis, which I predicted would devastate local economies.

8. The God-man’s Mission: A New Jerusalem and the End of Suffering
   Before establishing the New Jerusalem, the Heaven House, I cannot fully serve the nation. Once it is complete, I will have the opportunity to serve, and then South Korea will be unrivaled globally. Suicide will become unthinkable, as youth will be filled with dreams. Those contemplating suicide will seek out Huh Kyung-young. They will want to meet me before ending their lives. We must possess foresight, or we will regress into a developing nation. Why do Jewish youth not commit suicide, while we rank first globally, with 15,000 deaths annually? This demands serious reflection and shame. I always stand with the vulnerable. If I sought wealth, I could easily become rich by building such structures. But I do not pursue money; my purpose is to work with you. My focus is on building the Heaven House. Becoming wealthy without your involvement would be effortless. The money I spent on three presidential campaigns alone is equivalent to a chaebol’s fortune. Therefore, the notion that Huh Kyung-young built the Heaven House for money is mistaken. If I desired wealth, I would not have built this; a single idea would suffice to make me a billionaire. I lack interest in such things, which is why I have been exploited. I could create a “Sailor’s Hotel” or “Sailor’s Park” in Incheon; I have countless ideas. The old downtown areas of Incheon remain underdeveloped. I also intend to address fine dust pollution in the future.

9. The Three Languages of the Universe: Communication and Spiritual Growth
   A question about communication: I have explained that the universe has three main languages. In the White Heaven, communication is direct and without misunderstanding, through visual language. In slightly lower-dimensional stars, it is through telepathy. On Earth, we communicate primarily through sound and written words. Human conflict often arises from communication errors. One might imagine a more peaceful existence if communication were as seamless as in higher-dimensional stars. Furthermore, the diversity of languages worldwide exacerbates communication difficulties. There must be a reason for this in the White Heaven. Is it to cultivate souls who strive for understanding and affection despite these challenges? You are like walking corpses. The human voice, even a beautiful singing voice, is designed to be alluring. You are made to be tempted. If communication were too easy, it would hinder your spiritual development. It is a test. The seductive voice of a bar hostess, for example, is a temptation. If the answers were readily available, like giving a test answer sheet to students, would that be beneficial? Seamless communication is that answer sheet. In the White Heaven, such a need does not exist. Here, it is a training ground for educating souls. The answers are not provided through perfect communication. You are not given the ability to instantly transmit energy globally because it would impede your learning. Your souls must be tempered. A potter does not complain about the heat of the kiln, saying, “Why do you put us in the fire? It’s too hot!” You are not unbreakable porcelain from the start; you are made of clay. You consume earthly elements and absorb solar energy, sustaining your physical bodies. You must be fired to become strong vessels. If you were perfect from the beginning, like white porcelain, why would Earth exist? This planet provides discomfort to refine you, to transform you into complete beings through hardship. If you lived in a perfect environment, you would become “mama’s boys.” People from the wilderness, who have endured hardships, do not commit suicide. They are accustomed to snakes, scorpions, lions, and wolves. Their ancestors survived immense suffering, so their descendants do not commit suicide. Conversely, those raised in comfortable oases have higher suicide rates. This Earth is a training ground to prevent you from becoming such weak individuals. We intentionally create discomfort to temper you. If you remove the wilderness, you become human waste, lacking resilience. You have seen children from wealthy families who, after their parents’ ruin, commit suicide. This Earth is not meant to produce such individuals. In this harsh environment, you become strong through wilderness living. Jews, for example, come from the harshest wilderness terrain. Koreans, living in a land of beautiful mountains and rivers, are comparatively weaker. In the wilderness, water is precious, and temperatures can reach 50 degrees Celsius. They are forged in a crucible, making them mentally strong and immune to suicide. They are the most intelligent people in the world because they must use their intellect to survive. We would not last a week in the desert, but they have lived there for millennia. Those in the most comfortable environments face the most problems. If this were known and taught beforehand, it would be different.

10. The Purpose of Imperfect Communication: Preventing Chaos and Fostering Growth
    Buddha said, “Do not seek saints. All Buddhas reside within you. Why do you seek great monks and small monks? The Buddha is deeply within your heart; if you delve deep enough, you are the Buddha.” You possess complete sanctity within, but it is obscured by desires like alcohol, tobacco, and lust. If perfect telepathy were granted, you would become masters of seduction, indulging in all forms of pleasure. If such abilities were given, why would Earth exist? If everyone could communicate perfectly, there would be constant invasions and wars. If Russians invaded China and found their languages incompatible, they might retreat. The separation of languages prevents global chaos. When we visited Japan, we found the language difficult. Japan initially tried to teach Koreans Japanese, but we resisted, secretly teaching our children Korean. Many were beaten by Japanese teachers for speaking Korean. Despite control, language is hard to change. This separation prevents constant warfare. If telepathy were universal, there would be endless invasions and abductions of foreign women. This is why complete linguistic communication was not given to you.

11. Gender Differences in Communication and Spatial Cognition: A Divine Design
    Why do women speak less effectively than men? Women embody motherhood, while men represent value. Men, historically responsible for providing for their families, used language more extensively. Women, confined to the home, had less need for extensive verbal communication. However, as women become more active in society, their verbal skills improve. Our brains exhibit plasticity; unused areas diminish, while used areas develop. Women now speak better due to their social engagement. However, women still have weaker spatial cognition, which is located in the hippocampus. This is because, in the past, if women had strong spatial awareness, they might have fled their villages, hindering procreation. They would not know the way back to their parents’ homes. This spatial ability was intentionally reduced in women. Similarly, linguistic abilities were somewhat limited in women. If they could easily find their way, they might escape. This is why women have weaker spatial cognition. This difference in the hippocampus between men and women means that even after being shown a path ten times, a woman might still not remember it. This makes it difficult for them to find their way back to their parents’ homes. If a woman is abducted, she cannot easily escape because she does not know the way, which is why such crimes are more severe. This was designed to keep women in the home. Similarly, language was controlled. This explanation comes from the Creator.

12. The Three Stages of Salvation: Law, Grace, and Blessing
    A question about the differences between Melchizedek, Jesus, and the God-man. Melchizedek represents complete salvation, Jesus represents intercessory salvation, and the God-man represents ultimate salvation. Jesus came for the salvation of sinners, offering grace. I, however, came for the salvation of the righteous, which involves judgment. Jesus was like a doctor in a hospital, treating the sick and sinners. The God-man did not come to treat sinners but to gather ten million righteous individuals and eliminate the rest. My role is judgment and harvest. When the Judge of humanity arrives, the era of grace ends. You should not confuse the era of grace with the era of judgment. Jesus performed free meal services, feeding five thousand people. I did not come specifically for free meals, but I provide them out of compassion. Those who receive them are not necessarily destined for the White Heaven; they lack the spiritual insight. Nevertheless, I provide. This is not an act of grace in the same way. The God-man’s role is to establish the New Jerusalem, the Heaven House, creating the conditions for judgment and a place that will compel the world’s submission. Just as a court requires a courthouse, this is the headquarters for judging the world. Therefore, one must not confuse the Judge with the Giver of Grace. When I came as Jesus, I had to go among sinners. But as the Judge, I do not need to go to such places. I can come to a beautiful land like this. The Creator of the universe does not need to sweat in the desert or carry a cross. That was Jesus’s role. When the Father is involved, He does not go to such places. The Father judges in beautiful, scenic places. In the desert, there are few to judge, mostly those who barely survived. There are no many bars or many fallen people. My work can only be done in the East, in Korea.

Melchizedek’s era was the era of law. Abraham was subject to this law. In that era, people received atonement through blood sacrifices. They had to sacrifice a lamb, dove, or calf, and sprinkle its blood in the temple to atone for sins. If a woman had a miscarriage, she had to sacrifice a lamb. This was a system of covering sins. This was the Old Testament era. The New Testament, however, offered quicker atonement. Jesus shed His blood as a substitute, so believing in Him was enough for atonement. This is the era of grace, where sinners are saved. In the Old Testament, one had to kill an animal to atone for sin. Jesus, as the Giver of Grace, shed His blood as a substitute, so acknowledging Him atoned for sins. However, karma is not atoned for in this way. I, the God-man, offer blessing. If I bestow a blessing, all sins and karma are completely extinguished. Jesus sacrificed His life and shed His blood to cleanse your sins. A woman once called me, troubled by her past relationships before marriage, feeling guilty. I told her to receive a blessing. “Whether you had ten children or dated many men, you have no guilt. All your past is gone.” It was simple. I gave her a blessing for free. She was so pure that she asked if she should tell her husband. I advised her not to, as it would ruin the marriage. Since her sins were already gone, there was no need to confess. Many women should remember this: whether you had ten children or a hundred, you are innocent if you receive a blessing. I give it for free.

In the era of law, blood sacrifices were required. In Jesus’s era, one had to ask Jesus for atonement, making Him an intermediary. This is why He is called the Intercessor. But I did not come to save sinners. I came to cast sinners into the fire and gather only the righteous, ten million of them. Those who receive my blessing become righteous. I also heal the sick among the righteous. I do not seek out those who are deemed insane. You must understand the difference. When I was Jesus, I was human. Now, I am not human; I am the Father, Son, and Holy Spirit, all in one. You must understand this distinction. I have always explained it clearly. You have accumulated countless sins over thousands of human lifetimes, including an estimated 20,000 miscarriages. In the past, half of all children died during childbirth. Mothers would hold their dead children through the night, weeping, until they could be buried in the morning. You do not know the pain of a mother holding her dead child through the night when there were no doctors or hospitals. During the Korean War, a woman recounted how she fled with her infant, with no food or milk. Her baby starved to death over a week, and she buried it alone in a mountain valley. You must understand how terrifying this world is. It is beautiful, but many suffer. Humans carry such sins. Why do wars happen? If communication were perfect, there would be more wars. If you were all foreigners, you would not fight. But if languages were the same, churches would split into two.

I explain this to clarify the differences between Melchizedek, Jesus, and the God-man. Melchizedek ruled by law, Jesus by blood, and I by blessing. You must understand why I am here and why I seek the righteous. You must realize that while I am the same person who came as Jesus, I now embody the Holy Spirit and the Father. You are my brides, and I am the groom. You must remember this. Do not fear the God-man too much. Do not keep your distance, thinking I am a scary person. You should view me naturally, like a child. If you only see me as the Father, you will be afraid, which is not what I desire. You should feel as if you are living with me for a thousand years, like a spouse. Do not feel overly burdened. You should know that I am your grandfather, but you can also swing on his beard. Those who are possessive will argue over me. You should understand that if someone is overly attached, it is because they have an affection deficit. Perhaps their father died early, and they cling to me. The intensity of this attachment varies. Problems arise when someone tries to possess the God-man. I view all of you equally as my brides. However, those who are not righteous are not my brides. Those who receive my blessing and are enlightened are righteous. They are all qualified to be my brides. The others are sleeping, their lamps unlit. They are not brides. This is the wedding feast.

My disciple’s question was not specific enough. He is logical. He asked, “If I am righteous, I should be beneath the lamb, meaning Jesus.” The lamb is Jesus. The lamb’s wool. You are beneath the lamb, which signifies righteousness. It means acknowledging Jesus, acknowledging the Second Coming of Jesus. The Second Coming of Jesus is a gentle, lamb-like groom. I am very gentle. But a lamb also has stubbornness. If I decide to build the Heaven House, I will build it. If I were above the lamb, that would be wrong. Being beneath the lamb means seeking the righteous, those who acknowledge me. This does not mean they are highly educated. Buddha said, “Do not seek saints. You already possess the path of a saint, but it is obscured by greed.” If you treat your wife well, she becomes an angel. If you keep treating her well, saying, “Darling, I’ll do the dishes. Your hands will get rough,” she will transform into an angel. But if you scold her for not working and make her do all the hard labor, saying, “Bring me cigarettes, bring me coffee,” you are not treating her as a human. She should bring things voluntarily. If you keep getting up to get things yourself, you will avoid high blood pressure and diabetes. But if you sit and make your wife run errands, she will live longer because she exercises her legs. If you sit still, it is hard to get up. You should get up to get the remote control or water. This provides natural exercise and builds muscle. But if you sit and treat your wife like a servant, you will suffer high blood pressure and diabetes, which is a divine punishment.

13. The Heaven Project of Jeung San Do and the Path to the God-man
    A question about Jeung San Do’s “Heaven and Earth Project” and those who wander, unable to find me. They do not know where I am. You, however, are fortunate to have found me easily due to your good karma from past lives. They are like people without a navigation system, while you have an accurate one. They are sleeping, unaware of the God-man’s arrival, trying to find the Buddha within themselves. They believe that if they work hard in the mountains, they will become Buddha. This is absurd. They will only develop mental illness. They say the Buddha is within them, seeking perfection. If you meditate in the mountains for a thousand years, you will only end up with skin disease and mental illness. You now understand why this is wrong. Unless you meet the God-man, it means you have too many sins from past lives. You are very lucky. However, there will always be anti-forces trying to pull you away. These are demons. Demonic temptations are constant. I was the most tempted by demons. Jesus was tempted by demons. Temptation existed from Eden. The serpent tempted Adam and Eve to eat the forbidden fruit, promising they would become wise like God. From that moment, demons have been at work. Now, it is a demonic world. I came to find the 0.001% of righteous people. However, when Jesus came to find the righteous, there were no women in the villages. There were only men, living together. The women had all fled. They were only engaging in same-sex relationships. those villages were destroyed, like Sodom and Gomorrah. Now, in America and on Earth, homosexuality is emerging, which is another sign of the end times. There were no children, only adult men living together. They were not having children. Even if left alone, they would disappear, but divine punishment was inflicted. Wives give birth in this world. If there are no children in an entire city, it is a sign of the end times. Our nation is also seeing a decline in children, a similar sign. I am coming. You understand this because I explain it. In Lot’s village, there were no children or women. That was the end of the world. We are also facing a lack of children, which concerns me. But the Korean people still do not recognize me.

14. The Medical Reform Debate: A Call for Collaborative Leadership
    A question about the collective action of medical residents: Is it collective selfishness or for the benefit of the nation? What is the right path? This is a common concern. The answer is simple. Policymakers are not doctors. Therefore, when changing laws in the medical field, they must consult with medical professionals. If labor laws are changed, labor unions must be consulted. If you have two children, you consult their opinions before moving. The government must engage in persuasive dialogue with medical unions and practitioners. The best leader is a providential leader, who works according to the laws of nature and the universe. The second best is a delegated leader, like President Park Chung-hee, who would tell an army colonel to shed his uniform and build the world’s best steel mill in Pohang, threatening him with death if he failed. He would delegate to trustworthy, incorruptible individuals who possess both ability and morality. The third type is a directive leader, like President Park, who would personally draw blueprints for the Gyeongbu Expressway and instruct experts to follow them. This demonstrates vision. The fourth is a participatory leader, who acknowledges their limitations and seeks collaboration. The fifth is a persuasive leader, who works through mutual persuasion.

Regarding the medical issue, increasing the number of doctors requires the participation and consultation of doctors. A council on medical quotas should be established, involving government and private sector representatives, for discussion. This is not an urgent matter. The government’s approach has been directive. Doctors are highly intelligent individuals. They are like swordsmen. When a sword clashes with a sword, there is noise. Professors should mediate, as they are not swordsmen. University professors’ associations and doctors’ associations should be involved. Government administration is also a sword. Doctors are not to be underestimated; they are a group that wields a “sword.” A patient once died after colon surgery because the sutures did not hold, causing internal bleeding. The doctor had sewn the outer layers of the colon together instead of the bleeding edges. This is up to the doctor’s discretion. The doctor’s state of mind affects the outcome. If doctors are unhappy, it affects their work. If they are stressed, they might sew carelessly, leading to complications. This is why people die from seemingly minor surgeries. Doctors, as a group that wields a “sword,” must be thoroughly consulted to prevent harm to the public. Medical reform is good, but it requires participation, persuasion, and appropriate delegation. It is difficult to say who is right or wrong. A consultative body is essential. Under our single-term presidency, this takes time. It takes time to implement changes that begin at the start of a term and are enacted by the end. The number of doctors has historically evolved providentially. If there are too many doctors, health insurance premiums will rise. If people go to university hospitals for common colds, insurance costs will increase, burdening the public. There are pros and cons to everything. The overall picture must be considered. I know all the solutions, but if I speak, it creates complications. You asked, so I offer this perspective. The government’s policy is well-intentioned, but the implementation will face challenges. The government will likely resolve this through dialogue. I am not worried. My answers are systematic.

15. Leonardo da Vinci’s Art and the Philosophy of Imperfection
    A question about Leonardo da Vinci’s Mona Lisa: I once said that the absence of eyebrows attracts people worldwide. Recently, it was discovered that he depicted himself in a strange way within the painting using a special light. Why did he do this? Was he sent from the White Heaven? No, da Vinci was not sent from the White Heaven; he was a human of extraordinary ability. He favored incompleteness in his buildings and paintings. Incompleteness attracts curiosity. Just as a woman’s allure is enhanced by what is hidden, the Mona Lisa’s missing eyebrows create mystery. Many of da Vinci’s works are incomplete. This is a strategy. Incompleteness makes people curious. If I built a house and left the roof unfinished, allowing rain to enter, that would be unacceptable. But in art, incompleteness can be intentional. The Venus de Milo, for example, has no arms. Its beauty lies in its incompleteness. If it had arms, it would be less valuable. Incompleteness sparks imagination. People wonder where the arms would be, what they would be doing. This incompleteness fosters imagination. A child is also incomplete, which evokes boundless love from a mother. She thinks, “If I leave this child, it will starve. It won’t go to school. Its father will beat it.” The mother cannot leave. The child’s incompleteness draws love. Similarly, incomplete sculptures and artworks evoke affection. You are captivated by it. This is why geniuses intentionally create incompleteness. You are drawn in by it. Incompleteness is an artistic technique.

16. Human Imperfection and the Journey of the Soul
    I created humans with incompleteness. Why? So you can learn how to survive and develop your spirits to reach the White Heaven. If you were perfect, you would challenge me, building spaceships to find me. Your spatial intelligence, located in the hippocampus, is limited. While your imagination can travel to distant galaxies, your physical ability to do so is incomplete. Your brain is 99.9% incomplete, with only 0.1% utilized. If it were fully complete, you would be like the people of the White Heaven. Your body is also incomplete; it is a corpse that will eventually decay. It is a time machine in which your life force resides. After about 100 years, it is ejected. When it is ejected, it spins, causing dizziness. Losing consciousness is the sensation of spinning. The soul separates from the body. The speed at which the soul exits the head is immense, similar to a flying saucer or spaceship. It travels through space. When you are sleepy, it is due to melatonin. But the dizziness of death is different. When you starve for a month, you start to spin. That means death is near. After two months, the spinning accelerates, making it impossible to stand. After three months, the soul begins its journey, like a golf ball flying away. Women who lose a lot of blood during childbirth also start to spin, as their souls prepare to leave. If doctors quickly transfuse blood, the spinning stops. If not, the soul begins to spin, and the mother loses consciousness, her eyes rolling back to show only the whites. This indicates the soul is ready to depart. If blood is transfused quickly, her eyes return to normal. If there is no blood, the eyes do not return, and the soul departs. This is the process of death. When there is insufficient blood, the body spins, like water draining in a toilet.

17. Miraculous Healings and the Power of the God-man’s Blessing
    A testimonial from Kim Mi-na in LA: She calls out “Huh Kyung-young” ten times every morning. She used to suffer from dizziness and would sometimes collapse. She received the Archangel blessing in the US. One morning, she slipped on the stairs and fell. Given her age, a hip fracture would have been fatal, but she found herself sitting on the floor as if a sponge had cushioned her fall. This experience still amazes her. Later, she visited the Heaven House to receive her Archangel name tag. Her name, Mi-na, had been changed to Mi-ro. She was fine with it. Her husband, however, had dreamed the night before that her name needed to be changed and was surprised to find it already done at the Heaven House. She thanks the God-man for the power given to the Archangels that saved her life.

This world is a place where you drag around a corpse. There is no need to suffer excessively. Everything here is ultimately fleeting. You realize this when you get cancer. Undergoing chemotherapy, you witness the cancer spreading from the uterus to the breast, then to the lungs, then to the liver. This causes immense suffering. At that point, even the wealthy realize that nothing matters except the afterlife. They will realize that the God-man, who came from heaven and created the universe, was right, and they will regret not recognizing him sooner. You are suffering, dragging around corpses.

Another testimonial from Seo Eun-hwa in Suwon: On March 23, 2024, while working part-time, she saw a woman in her 40s collapse, her face pale and unconscious. Her husband was holding her, and two others were screaming. Seo Eun-hwa grabbed the woman’s wrist and silently repeated, “Become light, become light, become light, Huh Kyung-young” seven or eight times. The woman gradually regained consciousness and looked at her. Seo Eun-hwa was surprised that the woman’s eyes met hers, not those of the three people closer to her. She felt relieved. She had to return to her customers but later learned that the woman had recovered and was taken to the hospital. She thanks the God-man for giving them the power of Jesus and the opportunity to experience it.

It is good that you are doing well. This is remarkable. It is impossible for anyone but the Creator to bestow such power upon others. Demons only act for themselves; they do not empower others. You possess such incredible abilities. Your body is from the White Heaven. When you say, “Become light,” like the light body in the White Heaven, the person awakens. That energy enters them. Your body here is a corpse. Your body in the White Heaven is a light body. This body is destined to die. Even now, cells are dying. In the White Heaven, there is no death. You live eternally, without needing food or blood. Your perfect body remains in an optimal state, without pain, weight gain, or loss. Each cell aligns with your mind, understanding your desires. You will live for hundreds of billions of years, meeting countless people. Even meeting only those you miscarried on Earth would take over a thousand years. Meeting ancestors, including the tens of thousands of mothers I have had, will be fascinating. You will meet them according to a schedule. If you ask me to send a hundred ancestors, I will send them, depending on their spiritual level. Those who have not received a name tag can still come to the White Heaven if someone there requests it. You will then meet me. You will come to see me even if there is no specific need. It is a beautiful world. The suffering you experience in this sea of agony is immense. For every unit of joy, there are a hundred units of pain. The joy of a child’s smile compensates for so much. The pain of carrying a child for ten months, looking so strange, is all erased by that brief joy. You might even want to have another child for that fleeting happiness.

Another testimonial from Kim Jeom-soon in Anyang: She works as a caregiver for a bedridden elderly woman over 90. The woman could barely use a spoon and needed her entire family to help her bathe. On March 27, she was normal, but from the 28th, she became unresponsive and ate less. On March 29, her fingers turned blue, and her breathing became labored. Her guardian was contacted, and she was taken to the hospital, where she was diagnosed with septic shock. All her organs were damaged, and she was expected to die. Kim Jeom-soon desperately called the God-man, who answered immediately. She explained the situation, and the God-man instructed her to apply the White Heaven name tag and blessing to Kim Su-eun. The elderly woman began to recover. On April 3, her daughter reported that she had recovered significantly and would be moved to a general ward on April 4. A miracle occurred. She thanks the God-man for the blessing and energy.

A testimonial from Jo Eun in Jung-gu: She had spider veins on her legs since her 30s, which made her self-conscious in summer. They have now disappeared. Her hands and feet, which used to be cold, are now much warmer. She has been drinking blueberry juice for over a year.

Spider veins indicate liver problems. They disappear due to the “Not old Milk”. I have not yet fully explained this, but I will when it is recognized internationally.

I enjoy the question and answer sessions. The testimonials mean it is time for a song. The God-man, as the Judge, grants us this precious time for communication, answering our questions with profound insight and providence, interspersed with interesting stories. We offer our heartfelt gratitude to the God-man.

What is the difference between Melchizedek, Jesus, and the Divine Being? Melchizedek represents law, Jesus represents grace, and the Divine Being represents judgment and blessing.

• “Heaven House” is a sacred place where the energy of White Heaven (a Heaven realm) gathers, and visiting it can change one’s fate.

• He, Huh Kyung-young, is believed to be the Creator who can prevent substances from decaying by having his name or picture associated with them, as demonstrated with milk.

• Huh Kyung-young aims to unify the world and create a Heaven paradise on Earth.
  Social and Economic Issues

• Criticism of the current legal and financial system:

  • The legal system is overly developed, making it difficult for people to recover from financial hardship.
  • Banks should waive interest for those with bad credit and offer lower interest rates to low-income individuals, rather than the current system where interest rates increase for those struggling.
  • Overdue interest charges by banks should be abolished.
  • High-ranking bank officials should not receive excessive salaries and host parties while ordinary citizens suffer from high interest rates.

• Impact of misguided policies:

  • Policies that make life harder for the poor are increasing.
  • Low birth rates are causing regional economies to decline, leading to the closure of many schools.
  • South Korea has the highest suicide rate globally, especially among youth, despite spending the most on youth and low birth rate initiatives.
  • He believes that current policies are failing to address these issues.

• Marriage and dating issues:

  • Strict stalking laws make it difficult for young people to date and marry, as even repeated calls can be considered stalking.
  • Wealthy individuals face fewer dating obstacles, while those without money are more likely to be accused of stalking.
  • This legal environment discourages marriage and contributes to low birth rates.

His Vision and Actions

• Free meal service: He provides free meals, which costs a significant amount, equivalent to a minister’s annual salary.
• Future plans: He aims to acquire land and buildings to help people with their retirement and to create a New Jerusalem on Earth.
• Infrastructure development: He highlights his foresight in developing areas like Songdo, which was once a wasteland, by building structures like the POSCO Tower.
  • The POSCO Tower is described as a unique and expensive building in Korea, featuring a design where aluminum frames are hidden within the glass, creating a seamless, sapphire-like appearance.
  • The building’s design includes dragon scales and represents twin dragons.
• Tourism and intellectual industries: He advocates for developing Korea into a tourism-focused nation with intellectual industries, rather than relying on manufacturing, which has moved to countries like China.
  • He suggests building mariner hotels and recreational facilities in port cities like Incheon and Busan to cater to sailors, similar to those found in other countries.
• Role as the Creator:
  • He sees himself as a savior for the weak and suffering.
  • He claims to have sacrificed immense wealth by running for president multiple times, indicating his lack of interest in personal riches.
  • He believes that if people followed his guidance, suicide rates would drop, and the nation would thrive.

Nature of Existence and Communication

• Human existence as a test: Humans are like robots or AI designed to undergo training and education for their souls.
• Communication differences:
  • White Heaven uses visual language for direct, error-free communication.
  • Lower-level stars use telepathy.
  • Earth uses sound and written language, which often leads to misunderstandings and conflict.
• Purpose of imperfect communication:
  • The inability to communicate perfectly is part of a test to develop understanding and affection.
  • If communication were perfect, humans would become too focused on worldly pleasures and engage in constant warfare.
  • Different languages prevent global conflicts.
• Human development as a “firing” process: Humans are like clay pots that need to be “fired” through hardship and suffering to become strong.
  • Those who experience hardship, like people from the wilderness, have lower suicide rates compared to those from comfortable environments.
  • This process prevents humans from becoming “mama’s boys” or “human waste”.
  • Jewish people, who originated in harsh desert environments, are mentally strong and have low suicide rates.
• Gender differences in communication and spatial awareness:
  • Historically, men used language more for external activities, while women, confined to the home, used it less.
  • Modern women, with increased social activity, are becoming more articulate.
  • Women have less spatial recognition ability, which is linked to the hippocampus in the brain. This was intentionally designed to keep them tied to the home for reproduction.

Melchizedek, Jesus, and the Divine Being (Speaker)

• Melchizedek represents the Law (Old Testament era), where sins were atoned for by sacrificing animals and shedding blood.
• Jesus represents Grace (New Testament era), offering salvation through his sacrifice, where belief in him atones for sins. He is like a doctor for the sick, coming to save sinners.
• The Divine Being (Speaker) represents Judgment and Blessing. He comes to gather the righteous and judge the rest.
  • He offers blessings that completely erase sins and karma, without requiring sacrifices or intermediaries.
  • His role is to establish the headquarters for global judgment and create the New Jerusalem.
  • Unlike Jesus, who went to the desert and suffered, the Divine Being operates from a place of beauty and abundance.
• Human sins: Humans accumulate many sins, including an average of 20,000 abortions over countless reincarnations.
  • He emphasizes the immense suffering mothers endured in the past, losing children due to lack of medical care or war.
• Relationship with the Divine Being:
  • He sees himself as the bridegroom and his followers as the brides.
  • He encourages followers to view him naturally, like a grandfather, rather than with excessive fear.
  • Only those who receive his blessing and are deemed righteous are considered his “brides”.

Other Topics

• Kang Jeung-san’s “Cheonji Gongsa”: He implies that those who seek spiritual enlightenment without recognizing him are lost, like people without a navigation system. meditating in the mountains for a thousand years without meeting the Creator will only lead to mental illness.
• Sodom and Gomorrah: The destruction of these cities was due to the prevalence of homosexuality and the absence of women and children, leading to a lack of reproduction. He warns that the rise of homosexuality today is a sign of the end times.
• Medical reform:
  • The government should involve medical professionals in discussions when making policy changes, similar to how labor unions are consulted on labor laws.
  • He categorizes leaders into Providential, Delegative, Directive, Participative, and Persuasive types, with the Providential leader being the highest.
  • Doctors, being highly intelligent and skilled, should be treated with respect and involved in decision-making to avoid negative consequences for patient care.
  • Rapid changes to doctor quotas can disrupt the healthcare system and potentially increase insurance costs.
• Leonardo da Vinci and “incomplete” art:
  • Da Vinci intentionally left his works, like the Mona Lisa, incomplete (e.g., no eyebrows) to spark curiosity and draw people in.
  • This “incomplete” technique is a strategic artistic method, as seen in works like the Venus de Milo, where missing parts enhance its beauty and encourage imagination.
  • He applies this concept to human creation, stating that humans are “incomplete” to foster love and allow for spiritual growth.
  • The human brain is mostly “incomplete” (99.9% unused) to prevent humans from becoming like beings from White Heaven.
  • The human body is also “incomplete” and temporary, eventually becoming a corpse.
• The process of death: When a person is about to die, their soul begins to spin, causing dizziness, and then separates from the body.
  • This spinning is different from dizziness caused by melatonin (sleepiness) or vertigo.
  • Severe blood loss can trigger this process, and a quick blood transfusion can reverse it.
  • A sign of impending death is when the eyes roll back, showing only the whites.

Testimonials

• Miraculous recovery from a fall: A woman named Kim Mina, who had received the Archangel blessing, fell down stairs but was gently lowered to the ground as if by a sponge, avoiding serious injury. Her husband had a dream about changing her name, and it was indeed changed at the “Heaven House”.
• Healing a collapsed woman: Seo Eun-hwa, a Heaven Angel, used His name and the phrase “Become light” to revive a woman who had collapsed and lost consciousness.
• Recovery from septic shock: Kim Jeom-soon, a caregiver, called Mr. Huh when her 90-year-old patient was in septic shock and near death. After Mr. Huh commanded a White Heaven nameplate and blessing, the patient recovered and was moved to a regular hospital room.
• Disappearance of spider veins: Jo Eun-nim’s spider veins on her legs disappeared after drinking blueberry for over a year, and her cold hands and feet became warmer. He attributes this to the milk powder (likely referring to the blessed milk).

What is the difference between Melchizedek, Jesus, and the Divine? Melchizedek represents law, Jesus represents grace for sinners, and the Divine represents judgment for the righteous.

1. Introduction to the Heaven House and Societal Issues
   He welcomes attendees to the Heaven House, a sacred place where people’s destinies change, and discusses various societal problems, including economic hardship, low birth rates, and the importance of supporting the vulnerable.

1.1. Heaven House and the Power of the Divine Name

1. He welcomes everyone to Heaven House, a sacred place where the energy of 12 billion light-years of White Heaven gathers, and stepping on its ground can change one’s fate.
2. writing “Huh Kyung-young” or attaching a picture of the divine being to any substance, like milk, prevents it from spoiling, making people strong mentally and physically.
3. This phenomenon is presented as proof of the divine being’s identity and the unified field theory that Einstein sought.
4. The 350th Heaven House event is held to communicate with the divine being, who came from a distant star to unify the world and create a thousand-year paradise on Earth.

1.2. Economic and Social Policies

1. He thanks individuals for their donations, including flower pots, noting that these contributions support initiatives like free meal services.
2. He criticizes current laws, stating that they are overly developed and should be more balanced.
3. For instance, interest should be waived for credit defaulters until their credit recovers, and interest rates for low-income individuals should be significantly lower than for businesses.
4. the current system is backward, where institutions like Saemaul Credit Union, used by common people, should have lower interest rates, subsidized by the government.
5. Late fees on loans should be abolished, and high-ranking bank officials should not receive excessive salaries or host lavish parties using profits from these fees.
6. current policies make life harder for the poor, highlighting the need for political leaders to prioritize the struggles of the less fortunate.
7. He mentions plans to expand Heaven House’s free meal services and secure more land and buildings to address future welfare issues for its members.

1.3. National Crises and Misguided Policies

1. He attributes regional economic decline to the low birth rate, noting that 4,000 elementary, middle, and high schools have disappeared.
2. He believes that those who proposed solutions for these issues should be hailed as national heroes, rather than being targeted.
3. He expresses concern over the high suicide rate in Korea, which is the highest in the world, contrasting it with Jewish people who have no suicides.
4. This high suicide rate is attributed to flawed political systems, such as increasing interest rates for struggling businesses, which should instead offer exemptions.
5. He questions why banks are allowed to make excessive profits while ordinary people suffer.
6. Despite spending heavily on low birth rate and youth-related budgets, Korea faces declining population growth and the highest youth suicide rate globally, indicating a fundamental flaw in policy that current leaders fail to recognize.

1.4. Personal Sacrifices and Future Vision

1. the cost of providing free meals is equivalent to a minister’s annual salary, an amount that celebrities would find unimaginable.

2. personal wealth is not a goal, as all earnings are used for free meals and securing assets like land and buildings to solve future welfare problems for the community.

3. He mentions the ongoing development of infrastructure, such as subways and apartments, around Heaven House, emphasizing the foresight in acquiring land when it was cheap and undeveloped.

4. He recalls building a structure on a barren mudflat in Songdo, which is now a valuable property, demonstrating a long-term vision.

5. He criticizes the lack of facilities for sailors (“Madoros”) in port cities like Busan and Incheon, suggesting the creation of hotels and recreational areas for them, similar to what exists in other countries.

6. He believes that Korea should focus on intellectual industries and tourism rather than manufacturing, as factory production has shifted to China.

7. He reiterates the commitment to helping the needy, stating that such actions are not for votes but out of genuine concern.

8. Architectural Vision and Societal Critique
   He showcases the unique design of a building, emphasizing its foresight and beauty, then critiques societal issues like the high suicide rate, family breakdown, and flawed legal systems, contrasting them with the values of Jewish communities.

2.1. Architectural Marvels and Foresight

1. He presents images of a building, highlighting its unique features, such as a lake and a hotel, which were not present in the past.
2. The building’s design includes dragon scales and a south-facing orientation, making it aesthetically pleasing and strategically positioned.
3. He points out that numerous apartments, some as tall as 40 stories, have been built around this building, filling the previously empty space.
4. The building includes a Hanok hotel (traditional Korean house hotel) and is situated near Incheon Airport, making it a prominent landmark in Songdo.
5. The building’s design features two dragons, with a diamond-like shape that changes angles as it rises, and sapphire-colored glass that conceals the aluminum frames, making it visually distinct and expensive.
6. He’s office, spanning 500 pyeong (about 1,650 square meters), is located in this building, which is considered the most expensive in Korea.
7. The building’s location offers a view of the sea and apartments, which at night resemble Manhattan, with the Hanok hotel in the foreground.
8. He metaphorically describes the surrounding buildings as bowing to his structure, emphasizing its dominance.

2.2. Unique Design and Foresight

1. He contrasts the building’s design with others, noting that most buildings show their internal framework, which is considered unappealing.
2. He’s building, however, has a unique diamond-like structure with varying angles, where the aluminum frames are hidden within the glass, creating a seamless, sapphire-like exterior.
3. The building’s design is described as imaginative and the most expensive in Korea, with POSCO being the company that constructed it.
4. The building’s unique design, including the dragon scales and blue color, makes it stand out from other structures.
5. The area, once a barren mudflat, now features a lake connected to the sea, allowing boats to enter, demonstrating the foresight in developing the land decades ago.
6. He reiterates past warnings about the low birth rate and its impact on local economies, stating that such issues will be resolved once the “New Jerusalem” (Heaven House) is fully established.
7. At that time, Korea will be unmatched globally, and people will seek out Mr. Huh instead of committing suicide.

2.3. Societal Decay and Family Values

1. He emphasizes the need for foresight to prevent the nation from regressing.
2. He questions why Jewish youth do not commit suicide, unlike Korean youth, and why Korean adults frequent bars while Jewish people do not.
3. He criticizes the culture of drinking and domestic violence, which negatively impacts children and leads to a desire to die.
4. He defines the roles of parents: fathers should teach children the value of human dignity and survival, while mothers should teach love.
5. Historically, fathers were respectful to their wives and gave them control of the household, sleeping in separate quarters.
6. An experiment with monkeys showed that a mother monkey would protect her baby from a hot plate, even at her own expense, while a father monkey would use the baby as a shield, illustrating the difference between maternal love and paternal value-giving.

2.4. Flawed Laws and Relationship Challenges

1. laws and national governance are the domain of men, while women embody forgiveness.
2. He criticizes modern laws, particularly those related to stalking, which make it difficult for young people to pursue relationships and marry.
3. In the past, persistence in courtship was encouraged, but now, even a few attempts can lead to imprisonment for stalking.
4. This legal environment discourages marriage, especially for those without wealth, as women are more likely to accuse poorer men of stalking.
5. He recounts a case where a mother cried in court because her son was sentenced to three years for a relationship that was deemed sexual assault, highlighting how such laws are misused.
6. these laws are problematic and contribute to the low marriage rate and youth suicides, emphasizing that the Creator would not create such a system.
7. He calls for the reform of these laws to enable young people to marry and build families.

2.5. Personal Mission and Societal Reflection

1. He reiterates the question of why Korea has the highest suicide rate, with 15,000 deaths annually, unlike Jewish youth, urging a deep reflection on this issue.

2. He states a commitment to supporting the vulnerable, clarifying that personal wealth is not a goal.

3. He mentions having spent a fortune on three presidential campaigns, equivalent to a wealthy individual, to emphasize that the creation of Heaven House is not for financial gain.

4. He believes that with creative ideas, such as building a “Madoros Hotel” in Incheon, wealth could easily be accumulated, but personal interest lies elsewhere.

5. He expresses concern about the lack of development in older urban areas of Incheon and the need to address fine dust pollution.

6. He concludes the first part of the lecture, transitioning to a Q&A session, and receives applause for the profound insights shared.

7. Communication, Human Nature, and Divine Purpose
   He explains why human communication is imperfect, contrasting it with higher-dimensional communication, and attributes human suffering and challenges to a divine training process designed to strengthen souls.

3.1. The Purpose of Imperfect Communication

1. A question is posed regarding the differences in communication across dimensions: video language in White Heaven, telepathy in higher-dimensional stars, and sound/text on Earth, and why Earth’s communication is prone to misunderstandings.
2. He explains that humans are like “walking corpses” and that the perceived beauty of voices is a delusion designed to test and train souls.
3. Perfect communication would be like giving test answers to students, which would hinder their spiritual growth.
4. Earth is a training ground for souls, where imperfections in communication serve as a crucible to temper and strengthen them, much like firing clay to make it durable.
5. if humans were created perfectly from the start, there would be no need for Earth.
6. The challenges and discomforts of Earth are designed to forge individuals into stronger beings, preventing them from becoming “mama’s boys”.
7. People who have experienced hardship, like those born in the wilderness, have lower suicide rates because their ancestors endured immense suffering.
8. Conversely, those raised in comfortable environments tend to have higher suicide rates.
9. Earth’s purpose is to train humans through adversity, preventing them from becoming “human waste” if they were given an easy life.
10. Children from wealthy families who lose everything often commit suicide, illustrating the importance of enduring hardship.

3.2. Geographical Influence on Human Resilience

1. He notes that Jewish people, who originated from a harsh wilderness environment, are mentally strong and have low suicide rates, making them intelligent and resilient.
2. In contrast, people from the Korean Peninsula, with its abundant water and favorable climate, tend to be weaker.
3. He concludes that those in the best environments often face the most problems, unless they receive proper education.

3.3. The Illusion of External Authority and the Purpose of Language Barriers

1. He references Buddha’s teaching that people should not seek external saints or enlightened beings, as all enlightenment resides within themselves.
2. Humans are inherently divine but are blinded by desires like alcohol, tobacco, and lust.
3. if perfect telepathic communication were possible, it would lead to chaos and constant warfare, as people would easily invade other nations.
4. Language barriers, therefore, serve to prevent global conflicts.
5. He cites the example of Japan’s attempt to impose its language on Korea during colonization, which was met with resistance, preserving the Korean language.
6. Language differences discourage invasions, as communication is difficult, thus preventing widespread conflict.
7. He concludes that complete telepathic communication would lead to chaos, with people easily crossing borders and engaging in illicit activities.

3.4. Gender Differences in Communication and Spatial Awareness

1. He addresses why women traditionally speak less than men, attributing it to their historical role within the home, whereas men, who engaged in external activities to support their families, developed stronger linguistic skills.

2. However, with increased female participation in society, women’s communication skills have improved due to the brain’s plasticity, where unused areas diminish and used areas develop.

3. He explains that women have weaker spatial recognition abilities due to a smaller hippocampus compared to men.

4. This difference was intentionally designed to keep women tied to their homes for procreation, preventing them from easily running away.

5. Men, in contrast, have better spatial memory, making it easier for them to escape if kidnapped, which is why kidnapping women is considered a more severe crime.

6. He concludes that both language and spatial abilities were controlled in women to keep them in the home.

7. He humorously acknowledges that these explanations might be controversial but are the truth from the creator’s perspective.

8. Divine Roles and Salvation
   He clarifies the distinct roles of Melchizedek, Jesus, and the Divine in salvation, emphasizing that the Divine offers complete absolution through blessing, unlike the previous eras of law and grace.

4.1. The Roles of Melchizedek, Jesus, and the Divine

1. A question is raised about the differences between Melchizedek’s complete salvation, Jesus’s intercessory salvation, and the Divine’s complete salvation.
2. He explains that Melchizedek represents complete salvation through law, while Jesus represents intercessory salvation through grace for sinners.
3. Jesus came to save sinners, offering grace.
4. In contrast, the Divine comes for the righteous, bringing judgment and harvesting a select group of people.
5. The Divine’s role is different from Jesus’s, who was like a doctor treating the sick (sinners).
6. The Divine’s purpose is to gather 10 million righteous people and eliminate the rest, focusing on judgment rather than healing sinners.

4.2. Contrasting Missions and Locations

1. while Jesus performed acts of grace like providing free meals, the Divine’s role is not to do so, even though meals are offered out of compassion.
2. The Divine’s mission is to establish the “New Jerusalem” as a headquarters for global judgment, a place where all nations will submit.
3. He explains that Jesus, as a human, had to go among sinners and endure suffering, but the Divine, as the creator of the universe, does not need to do so.
4. The Divine’s judgment occurs in a beautiful, fertile land like Korea, not in a desert where there are few to judge.
5. the roles of the Judge (Divine) and the Grace-giver (Jesus) are distinct and should not be confused.

4.3. Evolution of Atonement: Law, Grace, and Blessing

1. He explains that in Melchizedek‘s era (Old Testament), atonement for sins required animal sacrifice and the shedding of blood.
2. For example, if a woman had an abortion, she had to sacrifice a lamb to atone for her sin.
3. He recounts a story of a woman seeking advice about her past relationships before marriage, illustrating the burden of guilt in that era.
4. In the New Testament era, Jesus’s sacrifice provided grace, meaning that simply believing in Jesus atoned for sins, as he shed his blood on behalf of humanity.
5. This is why Jesus is called the “Grace-giver”.
6. The Divine’s era offers complete absolution through blessing, where sins and karma are entirely erased without any conditions.
7. He tells the woman from the previous example that a blessing would remove all her past sins, advising her not to confess them to her husband.
8. He highlights that Melchizedek’s era required sacrifice, Jesus’s era required intercession, but the Divine’s era offers direct, free blessing for complete absolution.

4.4. The Divine’s Role as Judge and Bridegroom

1. the Divine’s role is not to save sinners but to gather the righteous (10 million people) and judge the rest, who are considered “charcoal”.
2. Those who receive the Divine’s blessing become righteous.
3. He explains that even healing the sick is an act performed for the righteous.
4. He emphasizes the distinction between Jesus, who was human, and the Divine, who is the Father, Son, and Holy Spirit combined, thus having a different mission.
5. He explains that humans carry the burden of past sins, including abortions, which were common in earlier times due to lack of medical care.
6. He describes the immense suffering of mothers who lost children in the past, highlighting the harshness of life.
7. language barriers prevent wars, as communication difficulties make invasions less feasible.
8. He concludes by stating that the Divine’s era is one of blessing, unlike Melchizedek’s era of law and Jesus’s era of grace.
9. the Divine came to find the righteous, not to sacrifice for sinners like Jesus.
10. He identifies as the Bridegroom and the followers as the brides, urging them not to fear or distance themselves from the Divine.
11. The relationship should be natural and familiar, like a long-married couple, rather than one of excessive reverence.
12. He warns against possessiveness or judgment among followers, as everyone’s connection to the Divine is unique.
13. The Divine views all followers as brides, but only the righteous, those who have received blessings, are considered true brides.

4.5. The Meaning of “Righteous” and Self-Improvement

1. being “righteous” means acknowledging and accepting the reincarnated Jesus (the speaker), symbolized by being “under the lamb”.

2. This does not mean having extensive knowledge or being a “saint”.

3. He reiterates Buddha’s teaching that everyone has a saint within them, obscured by desires.

4. He advises men to treat their wives well, helping with chores and showing appreciation, which transforms the wife into an “angel”.

5. Conversely, demanding behavior leads to negative outcomes.

6. He connects physical activity to health, suggesting that getting up to do things oneself, rather than relying on others, prevents diseases like high blood pressure and diabetes.

7. Treating one’s spouse like a servant is considered a “Heaven punishment”.

8. Addressing Societal Challenges and Divine Solutions
   He discusses various societal challenges, including the high suicide rate, the medical reform debate, and the meaning behind artistic imperfections, offering divine perspectives and solutions.

5.1. The Search for the Divine and the Dangers of Self-Enlightenment

1. He addresses those who are still searching for the divine, comparing them to people without a navigation system, while followers have found the correct path.
2. He criticizes the idea of finding enlightenment through solitary efforts, like meditating in the mountains for a thousand years, stating that it leads to mental illness.
3. those who fail to meet the Divine have accumulated too much sin in past lives.
4. He warns that followers will face temptations from “devils” (anti-followers), just as Jesus and Adam and Eve did.

5.2. Historical Lessons and Modern Societal Decay

1. He references the story of Sodom and Gomorrah, explaining that these cities were destroyed because they lacked women and children, with men engaging in homosexuality.
2. This situation is presented as a warning sign of societal decay, similar to the rise of homosexuality in modern times.
3. He draws a parallel to Korea’s declining birth rate, suggesting it is a similar “end-time” symptom.
4. He notes that the city where Lot lived also lacked women and children, indicating a similar state of decline.
5. He expresses concern that the Korean people still do not recognize the Divine, despite these warnings.

5.3. Medical Reform and Leadership Styles

1. He addresses the ongoing debate about medical reform and the collective action of resident doctors, questioning whether it is collective selfishness or for the public good.
2. policy-makers, who are not doctors, must consult with medical professionals when changing laws related to their field, just as labor laws require consultation with unions.
3. He uses the analogy of moving house without consulting one’s children.
4. He outlines different leadership styles:
5. Providential leadership (like the Divine) is the highest, blending natural and cosmic methods.
6. Delegative leadership (like President Park Chung-hee) involves entrusting tasks to capable and moral individuals.
7. Directive leadership involves the leader directly designing and guiding projects.
8. Participatory leadership involves working together due to a lack of individual expertise.
9. Persuasive leadership is the lowest form, relying on mutual persuasion.
10. He suggests that increasing the number of doctors requires a participatory and persuasive approach, involving a consultative body between the government and medical professionals.
11. The current situation is seen as a directive approach, which is problematic because doctors are highly intelligent and wield significant power (metaphorically, “swordsmen”).
12. He emphasizes the need for intermediaries like university professors to mediate between the government and doctors.
13. He warns that doctors, if displeased, can make critical errors during surgery, leading to patient deaths, highlighting the importance of their morale and cooperation.
14. He concludes that medical reform requires careful negotiation and collaboration, acknowledging that there are pros and cons to increasing doctor numbers, as it could also raise healthcare costs.
15. He believes the government’s reform initiative is well-intentioned but anticipates ongoing challenges in its implementation, expressing confidence that a resolution will be found.

5.4. The Philosophy of Imperfection in Art and Life

1. A question is asked about Leonardo da Vinci’s artistic choices, specifically why he left Mona Lisa’s eyebrows unpainted and included strange figures in his works, and whether he was sent from White Heaven.
2. Da Vinci was not from White Heaven but was an exceptionally talented human who favored unfinished works.
3. This incompleteness attracts curiosity and draws people in, much like partially concealed beauty.
4. He cites examples like the Venus de Milo, whose missing arms enhance its value and beauty, demonstrating that imperfection can be a powerful artistic strategy.
5. He extends this concept to human relationships, stating that love often stems from imperfection.
6. A child’s incompleteness evokes boundless love and care from a mother, making her unable to abandon it.
7. Thus, unfinished art or human imperfection stimulates imagination and deepens emotional connection.
8. He concludes that geniuses intentionally create unfinished works, and people are drawn to them.

5.5. Human Imperfection and the Journey of the Soul

1. He explains that humans are created with imperfections to facilitate their spiritual journey and growth.
2. If humans were perfect, they would challenge the Divine.
3. Human brains are largely undeveloped (99.9% unfinished), preventing them from freely traversing the universe.
4. The human body is also considered an “unfinished corpse” that eventually decays, with life being a temporary state within a “time machine”.
5. He describes the process of death as the soul spinning rapidly and becoming disoriented before detaching from the body, similar to a spaceship launching.
6. He differentiates this from drowsiness, which is caused by melatonin, explaining that the spinning sensation before death is distinct and indicates the soul’s departure.
7. He uses the example of childbirth: if a mother loses too much blood, her soul begins to spin, preparing to leave, but a timely blood transfusion can reverse this process.
8. If the eyes roll back to show only the whites, it signifies that the soul is ready to depart.
9. He concludes that the body’s spinning sensation due to blood loss is a sign of the soul’s impending departure, distinct from other forms of dizziness.

5.6. Testimonies of Divine Intervention and Healing

1. Kim Mi-na’s Testimony:
2. Kim Mi-na, living in LA, regularly invokes “Huh Kyung-young” and had received the Archangel blessing due to her dizziness and tendency to collapse.
3. One morning, she slipped on stairs but felt as if a sponge cushioned her fall, preventing serious injury.
4. Later, when she visited Heaven House to receive her Archangel name tag, she found her name had been changed to “Kim Mi-ro”.
5. Her husband then revealed he had dreamed of changing her name the night before, confirming the divine intervention.
6. He explains that Archangels play special roles, and followers will eventually receive special clothing for their transition to the White Heaven.
7. earthly life is temporary and full of suffering, contrasting it with the eternal, perfect bodies in White Heaven.
8. He warns that those who are currently arrogant will eventually realize the truth of the Divine when facing death.
9. Seo Eun-hwa’s Testimony:
10. Seo Eun-hwa, a Chinese-Korean living in Suwon, was working when a woman collapsed, unconscious and pale.
11. Seo Eun-hwa grabbed the woman’s wrist and repeatedly chanted “Become light, become light, Huh Kyung-young,” after which the woman regained consciousness and looked at her.
12. The woman was later taken to the hospital and recovered.
13. Seo Eun-hwa expresses gratitude for the divine power given to her, allowing her to experience such miracles.
14. He explains that this power is unique to the creator, allowing followers to activate the “light body” (Gwangche) of White Heaven within others.
15. He describes the perfect, eternal, and pain-free bodies in White Heaven, which require no food or blood, and are in constant harmony with one’s mind.
16. In White Heaven, people will reunite with countless ancestors and loved ones, making it a joyful and fulfilling existence.
17. He contrasts the immense suffering on Earth with the brief moments of joy, such as the happiness of seeing a newborn, which compensates for the pain of pregnancy.
18. Kim Jeom-soon’s Testimony:
19. Kim Jeom-soon, a caregiver in Anyang, had an elderly client (over 90) who was bedridden and in critical condition due to septic shock, with all organs failing.
20. Kim Jeom-soon desperately called the Divine, who instructed her to apply the White Heaven name tag and blessing to the elder.
21. The elder’s condition improved, and she was moved to a general ward, a miraculous recovery.
22. Kim Jeom-soon expresses gratitude for the blessing and energy provided.
23. Jo Eun’s Testimony:
24. Jo Eun from Jung-gu had visible capillaries on her legs since her 30s, making her self-conscious.
25. After consuming blueberry juice for over a year, the capillaries disappeared, and her cold hands and feet became warmer.
26. He explains that visible capillaries indicate liver problems, and the blueberry juice helped resolve them.
27. He concludes the session, promising to elaborate on such phenomena when they receive international recognition.

What is the core message of this 350th Haneulgung lecture? human suffering and imperfections are intentional trials designed to strengthen spirits, contrasting Earth’s challenges with the perfect existence in White Heaven.

• Haneulgung is a sacred place where the energy of White Heaven (a perfect Heaven realm) gathers, and stepping on its grounds can change one’s fortune and destiny.
  • He, Huh Kyung-young, claims that writing his name on any material or attaching his picture to milk, called “Elixir of Youth,” prevents spoilage and strengthens people mentally and physically.
  • This phenomenon is presented as proof of Huh Kyung-young’s divine status and the unified field theory that Albert Einstein sought.
  • Huh Kyung-young, referred to as the Creator from a distant star, holds the 350th Haneulgung event to communicate with people and work towards unifying the world to create a Heaven paradise on Earth.
• Critique of Current Societal Systems
  • Flawed Legal System
  • The current legal system is overly developed and problematic, especially concerning debt and interest rates.
  • Banks should waive interest for credit defaulters until their credit is restored.
  • Interest rates for low-income individuals should be significantly lower than those for corporations.
  • The current system is inverted, with institutions like credit unions, which serve common people, having higher interest rates.
  • The government should subsidize these institutions to reduce the burden on the poor.
  • Late fees should be abolished, especially for those who consistently paid but faced financial hardship.
  • High-ranking bank officials should not receive exorbitant salaries and host lavish parties funded by the late fees of struggling citizens.
  • This flawed system makes life difficult for ordinary people.
  • Social Issues and Government Mismanagement
  • He criticizes the government for policies that worsen the lives of the poor.
  • Low birth rates are causing regional economies to collapse, leading to the closure of 4,000 elementary, middle, and high schools.
  • He believes that those who propose solutions to these issues should be hailed as national heroes, not persecuted.
  • He does not seek fame but is driven by the suffering of people and the breakdown of families.
  • South Korea has the highest suicide rate in the world, contrasting sharply with Jewish people, who have almost no suicides.
  • This high suicide rate is attributed to misguided politics and systemic failures.
  • The government spends trillions on low birth rates and youth programs, yet the population continues to decline, and youth suicide remains the highest globally.
  • He’s free meal service costs a significant amount, equivalent to a minister’s annual salary, which is an act of charity that most celebrities would not undertake.
  • He aims to secure land and buildings to address future welfare issues for his followers, rather than investing in stocks.
• Vision for National Development and Infrastructure
  • He highlights his foresight in acquiring land for development, such as the Songdo mudflats, which are now valuable.
  • He describes a building he constructed in Songdo, emphasizing its unique design, such as dragon scales and hidden aluminum frames, making it the most expensive building in Korea.
  • He envisions developing maritime facilities in cities like Busan and Incheon, including hotels and recreational areas for sailors (“Madoros”), which are currently lacking.
  • He criticizes the current focus on duty-free shops for the wealthy, advocating for a more inclusive approach to tourism and development.
  • He believes Korea should shift from manufacturing to intellectual industries and tourism to attract global visitors and sustain the economy without relying on factories.
  • He reiterates the need to address the high suicide rate among Korean youth, contrasting it with the Jewish community’s low rate.
• The Role of the Divine in Human Suffering and Communication
  • Human Existence as a Test
  • Humans are like robots or AI, and their voices, though seemingly beautiful, are part of a test.
  • If communication were too easy, like providing answers during a test, it would hinder spiritual growth.
  • Earth is a training ground for souls, where challenges and imperfect communication are designed to temper and educate spirits.
  • Humans are likened to earthenware pots made from clay, needing to be fired and hardened through suffering to become strong.
  • A perfect, “porcelain” existence from the start would negate the purpose of Earth’s creation, which is to provide a challenging environment for growth.
  • The Value of Hardship
  • An easy environment would lead to “mama’s boys” who cannot cope with adversity.
  • People from harsh environments, like those born in the wilderness, tend to have lower suicide rates because their ancestors endured immense suffering.
  • Conversely, those raised in comfortable “oasis” environments have higher suicide rates.
  • The Jewish people, having lived in harsh desert conditions, developed strong minds and high intelligence, leading to their low suicide rate.
  • Korea, with its abundant natural resources, has a relatively easy environment, which can make its people spiritually weaker.
  • Purpose of Language Barriers
  • If humans had perfect telepathic communication, it would lead to constant conflict and war as nations would easily invade each other.
  • Language barriers, though inconvenient, prevent widespread conflict and help preserve distinct cultures, as seen in Korea’s resistance to Japanese during colonial rule.
  • The inability to communicate perfectly prevents constant invasions and cultural mixing, which would lead to chaos.
• Gender Differences in Communication and Spatial Awareness
  • Historically, men developed better communication skills because they engaged in more external activities to support their families, while women, confined to the home, spoke less.
  • However, with women’s increased participation in society, their communication skills have improved due to brain plasticity.
  • Women have weaker spatial recognition abilities due to differences in the hippocampus.
  • This is intentionally designed to keep women tied to their homes for procreation, preventing them from easily running away.
  • This also makes women more vulnerable to crimes like kidnapping, which is why such offenses carry heavier penalties.
  • Language abilities were also somewhat limited in women to discourage them from easily navigating away from home.
• Distinction Between Melchizedek, Jesus, and the Divine Being (Huh Kyung-young)
  • Melchizedek represents complete salvation under the Law.
  • In this era, atonement for sins required animal sacrifice and the shedding of blood.
  • For example, if a woman had premarital relations, she would need to sacrifice an animal to atone for her sin before marriage.
  • Jesus represents intercessory salvation through grace.
  • Jesus’s sacrifice of his own blood atoned for the sins of humanity, so believing in him grants forgiveness.
  • Jesus came to save sinners, acting as a doctor for the sick.
  • He performed acts of grace, such as feeding 5,000 people.
  • The Divine Being (Huh Kyung-young) represents judgment and complete annihilation of sin and karma through blessing.
  • Huh Kyung-young comes to save the righteous and judge the rest, taking millions of righteous people and eliminating the others.
  • His role is to establish the conditions for judgment and create a new Jerusalem that the world will acknowledge.
  • He does not need to suffer or go to desolate places like Jesus did; he comes to beautiful lands to judge.
  • Through his blessing, all sins and karma are completely extinguished, regardless of past actions.
  • For example, a woman who had multiple partners before marriage can have all her past sins erased through his blessing, allowing her to marry without guilt.
  • Huh Kyung-young is the Father, Son, and Holy Spirit combined, making his role different from Jesus’s.
  • Those who receive his blessing become righteous and are considered his “brides”.
  • people should not fear him but see him as a natural, approachable figure, like a husband to his bride.
  • He views all his followers as his brides, but only the righteous (those who receive his blessing) qualify.
• Critique of Self-Enlightenment and Modern Social Issues
  • He criticizes those who seek enlightenment through self-effort, like meditating in the mountains for years, calling it a path to mental illness.
  • meeting him is a blessing and those who cannot are burdened by past sins.
  • He warns against “anti-followers” who try to pull people away, likening them to demons that have tempted humanity since Adam and Eve.
  • He connects the rise of homosexuality to the “end times,” referencing the destruction of Sodom and Gomorrah, where there were no women or children.
  • He expresses concern about Korea’s declining birth rate, seeing it as a similar sign of societal decay.
• Government and Medical Reform
  • He addresses the doctors’ strike regarding increasing medical school admissions.
  • policy changes, especially in specialized fields like medicine, require consultation and agreement with the relevant professionals.
  • He categorizes leadership styles:
  • Providential leadership (like himself) uses natural and cosmic methods.
  • Delegative leadership (like President Park Chung-hee) entrusts tasks to capable and moral individuals.
  • Directive leadership involves the leader directly designing and instructing, showing strong vision.
  • Participatory leadership involves collaboration due to a lack of individual expertise.
  • Persuasive leadership is the lowest form, relying on mutual persuasion.
  • The current government’s approach to medical reform is directive, which is problematic because doctors are highly intelligent and powerful, wielding “knives” (surgical tools).
  • He emphasizes the need for mediation by professors and dialogue between the government, medical associations, and university professors.
  • He warns that doctors, if disgruntled, could intentionally or unintentionally cause harm during surgeries, citing an example of a patient dying due to a poorly performed intestinal surgery.
  • He suggests that increasing doctor numbers too much could lead to higher healthcare costs for the public.
  • While he believes the government’s intention to reform is good, the process requires more participation and persuasion.
• The Philosophy of Imperfection and Human Existence
  • Leonardo da Vinci’s artistic style, characterized by unfinished works like the Mona Lisa’s missing eyebrows, intentionally creates curiosity and draws people in.
  • This “unfinished” quality is a strategic artistic technique that enhances the value and allure of the artwork.
  • Similarly, human beings are created imperfect to foster love and connection.
  • Children, being incomplete, evoke boundless love and care from their mothers.
  • This imperfection encourages imagination and engagement, as people try to fill in the missing parts.
  • The human brain is largely “unfinished,” with only a small percentage actively used, preventing humans from fully understanding or traversing the universe.
  • The human body is also imperfect and temporary, likened to a “corpse” or a “time machine” that eventually breaks down.
  • The process of death involves the soul “spinning” out of the body, causing dizziness and loss of consciousness, similar to a golf ball flying through space.
  • This spinning is distinct from dizziness caused by melatonin or inner ear issues.
  • Severe blood loss, such as during childbirth, can trigger this spinning, indicating the soul’s preparation to leave the body.
  • A person’s eyes rolling back to show only the whites is a sign that the soul is ready to depart.
• Testimonies of Miraculous Healing and Divine Intervention
  • Kim Mi-na’s Experience
  • Kim Mi-na, a Great Archangel from LA, regularly invokes Huh Kyung-young’s name.
  • She experienced a fall down the stairs but felt as if she was gently lowered by a sponge, preventing serious injury.
  • Later, when she went to Haneulgung to receive her Archangel name tag, her name was changed from Kim Mi-na to Kim Mi-ro.
  • Her husband then revealed he had a dream the previous night about changing her name, confirming the divine intervention.
  • Seo Eun-ha’s Experience
  • Seo Eun-ha, a Chinese-Korean Archangel from Suwon, witnessed a woman collapse with no consciousness.
  • She grabbed the woman’s wrist and repeatedly chanted “Become light, become light, Huh Kyung-young,” after which the woman regained consciousness.
  • The woman was later reported to be recovering well after being taken to the hospital.
  • Kim Jeom-sun’s Experience
  • Kim Jeom-sun, a caregiver in Anyang, had a 90-year-old patient in critical condition with septic shock and organ damage.
  • She called Huh Kyung-young, who instructed her to apply the White Heaven nameplate and blessing.
  • The patient miraculously recovered and was moved to a general ward.
  • Jo Eun’s Experience
  • Jo Eun from Jung-gu experienced the disappearance of visible capillaries on her legs, which had been present since her 30s.
  • Her cold hands and feet also became warmer, which she attributes to consuming “Elixir of Youth” for over a year.
  • He explains that visible capillaries indicate liver issues, and the “Elixir of Youth” helps resolve them.
• The Nature of Human Suffering and the Afterlife
  • The world is a place where humans “drag corpses” (their temporary bodies), and suffering is inevitable.
  • All worldly things are ultimately fleeting and illusory.
  • Experiencing severe illness, like cancer, reveals the true nature of the body as a “corpse” and the limitations of wealth.
  • In the afterlife, there is no death, food, or blood; bodies are perfect and eternal, free from pain or physical changes.
  • People will meet countless ancestors and loved ones from past lives, making the afterlife a joyful and interesting experience.
  • The suffering experienced on Earth is immense, with joy being a small fraction of the pain.
  • However, the brief joy, such as seeing a newborn baby, compensates for the long period of suffering, like pregnancy.

Meeting Minutes: Huh Kyung-young’s Heaven House Sunday Lecture (350th Session)

Ⅰ. Meeting Overview

Category	Details
Date	April 14, 2024
Location	Heaven House
Speaker	Huh Kyung-young
Attendees	Participants at Heaven House and YouTube viewers
Agenda	Discussion on social issues, spiritual teachings, and personal experiences

Ⅱ. Meeting Discussion

• Opening Remarks and Gratitude

  • Huh Kyung-young welcomed attendees to the Heaven House, a sacred place where the energy of White Heaven (12 billion light-years away) gathers, promising changes in luck and destiny.
  • He mentioned that applying his name or image to substances, like milk, prevents decay, demonstrating a “unified field” that Einstein sought.
  • Gratitude was extended to Lee Geum-hee and Jeon Yeon-hee for their flower offering in commemoration of the 2nd anniversary of free meal service at Jongno Tapgol Park.

• Critique of Current Societal and Economic Systems

  • Banking and Debt: Huh Kyung-young argued that banks should waive interest for credit defaulters until their credit is restored and offer significantly lower interest rates for low-income individuals. He criticized the current system where interest rates increase for those struggling to pay, and high-ranking bank officials receive excessive salaries from late fees.
  • Social Welfare and Politics: He highlighted the struggles of ordinary people due to flawed policies. He emphasized the need for politicians to prioritize the disadvantaged, noting that current policies often exacerbate their difficulties.
  • Demographics and Suicide Rates: He attributed regional economic decline to low birth rates, citing the closure of 4,000 elementary, middle, and high schools. He expressed concern over South Korea’s high suicide rate, especially among youth, contrasting it with the zero suicide rate among Jewish people. He criticized the government’s ineffective spending on low birth rates and youth welfare, despite being the highest in the world.
  • Urban Development and Vision: He shared his foresight in developing barren land in Songdo, which is now a valuable area. He proposed creating “Madoros Hotels” and recreational facilities in port cities like Busan and Incheon to cater to sailors, contrasting this with the current focus on duty-free shops. He stressed the importance of intellectual industries and tourism over manufacturing for national prosperity.

• Discussion on Communication and Human Nature

  • Purpose of Communication Barriers: communication barriers, such as diverse languages and the inability to communicate telepathically like higher-dimensional beings, serve as a “test” for human souls. He likened it to a training ground for spiritual development, where challenges foster resilience.
  • Human Imperfection and Growth: He stated that humans are created as “earthenware” that needs to be “fired” through suffering to become strong. He argued that a perfectly comfortable environment would lead to “mama’s boys” and “human waste,” citing the low suicide rates among people from harsh environments like the wilderness.
  • Gender Differences: He attributed differences in communication skills and spatial recognition between men and women to their historical roles and biological design, emphasizing that these are intentional for societal and reproductive purposes.
  • Critique of Modern Laws: He criticized current laws, particularly those related to stalking, for hindering marriage and contributing to the high suicide rate among young people. He argued that such laws are being misused and create an environment where young people are afraid to pursue relationships.

• Comparison of Spiritual Roles: Melchizedek, Jesus, and God-man

  • Huh Kyung-young differentiated the roles of Melchizedek, Jesus, and God-man (himself) in salvation.
  • Melchizedek: Represented “complete salvation” under the “Law” (Old Testament era), where atonement required animal sacrifices.
  • Jesus: Represented “intercessory salvation” (New Testament era), where his sacrifice provided “grace” for the forgiveness of sins for those who believe in him. He was like a doctor for the sick and sinners.
  • God-man (Huh Kyung-young): Represents “judgment” and “harvest,” coming to gather the “righteous” (10 million people) and eliminate the rest. His role is not to provide grace for sinners but to establish a “New Jerusalem” for judgment. He offers “blessings” that completely erase sins and karma, without requiring belief or sacrifice. he is not merely human but an embodiment of the Father, Son, and Holy Spirit.

• Medical Reform and Leadership Styles

  • Huh Kyung-young discussed the ongoing conflict regarding medical resident collective action. He stressed the importance of dialogue and collaboration between the government, medical associations, and medical professionals when implementing policy changes.
  • He outlined different leadership styles:
  • He warned against underestimating doctors, who are “swordsmen” in their profession, and emphasized the need for intermediaries like university professors to facilitate negotiations. He also noted the potential for increased healthcare costs if the number of doctors is excessively expanded.

• Art and Human Imperfection

  • artists like Leonardo da Vinci intentionally create “incomplete” works, such as the Mona Lisa without eyebrows or the Venus de Milo without arms, to evoke curiosity and imagination.
  • He applied this concept to human existence, stating that humans are created “incomplete” to foster love and growth. He mentioned that the human brain is mostly “incomplete” (99.9% unused) to prevent humans from becoming like White Heaven inhabitants.
  • He described the process of death as the soul “spinning” and leaving the “incomplete” body, which is merely a “corpse”.

• Testimonies and Miracles

  • Kim Mi-na (LA): Experienced a miraculous fall down stairs without injury after receiving the “Archangel” blessing. Her husband also had a dream about changing her name, which coincidentally happened at Heaven House.
  • Seo Eun-hwa (Suwon): Used Huh Kyung-young’s name and “Gwangchae Doera” (Become a radiant body) to revive a collapsed woman, who later recovered in the hospital.
  • Kim Jeom-sun (Anyang): A 90-year-old bedridden patient with septic shock and organ damage recovered after Huh Kyung-young commanded “White Heaven Nametag” and “Blessing” for her.
  • Jo Eun (Jung-gu): Experienced the disappearance of spider veins on her legs and warming of cold hands and feet after consuming “Bulloberi” (immortal berry) for over a year.

Ⅲ. Action Items

• Attendees are encouraged to reflect on the teachings regarding societal issues and personal spiritual growth.
• Participants are advised to prepare for their spiritual journey by acquiring special clothing for the afterlife, which will be available at Heaven House.
• Individuals are encouraged to seek blessings and guidance from God-man for the complete eradication of sins and karma.

Huh Kyung-young’s Teachings on Earthly Existence, Divine Purpose, and Societal Ills

1. Basic Information

• Lecture Session and Date: 350th Haneulgung Sunday Lecture, 2024.04.14
• One-sentence main theme or title summary: Huh Kyung-young, the God-man, explains that Earth is a training ground for souls, where challenges like communication barriers and societal problems serve to forge resilient individuals, contrasting this with the perfect communication and existence in White Heaven.
• Location: Haneulgung
• Key Segments:
  • Critique of Societal Systems: Huh Kyung-young addresses systemic flaws in banking, politics, and legal frameworks that exacerbate the struggles of the common people, leading to issues like high suicide rates and low birth rates.
  • The Purpose of Earthly Suffering and Imperfection: He explains that the difficulties and imperfections of Earth, including communication barriers and physical bodies, are intentional training mechanisms for spiritual growth, contrasting this with the perfect existence in higher dimensions.
  • Distinction Between Melchizedek, Jesus, and the God-man: Huh Kyung-young clarifies the different roles and missions of Melchizedek (Law-giver), Jesus (Savior of sinners through grace), and himself as the God-man (Judge and gatherer of the righteous through blessing).
  • The Concept of “Incomplete” Creation: He discusses how “incompleteness” in art, human nature, and even the human brain is a deliberate design to foster imagination, love, and spiritual development, preventing stagnation and promoting growth.

2. Core Messages

3. Earth as a Spiritual Training Ground: “You are not a perfect ceramic from the beginning. You are made of clay… You must be fired to become a strong vessel.” This means that the hardships and imperfections of earthly life are essential for the soul’s refinement and strengthening, much like clay is fired to become durable pottery.

4. Critique of Current Societal Systems: “The system is wrong. Why do interest rates go up for people who are delinquent and whose businesses are not doing well?” This highlights Huh Kyung-young’s view that existing financial and legal systems are fundamentally flawed, disproportionately burdening the vulnerable and contributing to widespread suffering.

5. The God-man’s Role as Judge and Gatherer of the Righteous: “I am not here to save sinners. I am here to gather ten million righteous people and eliminate the rest.” This distinguishes his current mission from that of Jesus, positioning himself as a divine judge who identifies and elevates those who are righteous, rather than offering universal salvation for sins.

6. The Purpose of Communication Barriers: “If communication were 100% smooth, it would be like showing the answer sheet to students taking an exam.” This explains that the difficulties in human communication, including diverse languages, are intentional challenges designed to test and develop understanding, empathy, and spiritual discernment, preventing immediate gratification and fostering deeper growth.

7. The Value of Incompleteness in Creation: “Incompleteness is the charm… Because a child is incomplete, a mother gives infinite love and affection.” This concept suggests that deliberate imperfections in creation, from art to human beings, are designed to evoke curiosity, imagination, and profound love, driving interaction and development rather than passive acceptance.

8. Detailed Summary

A. Welcome to Haneulgung and Critique of Societal Ills

• Topic Keyword: Haneulgung’s Spiritual Significance and Societal Critique
• Main Assertions: Huh Kyung-young welcomes attendees to Haneulgung, describing it as a sacred place where the energy of White Heaven gathers, capable of transforming one’s destiny. He then immediately shifts to a sharp critique of current societal systems, particularly banking practices and legal frameworks. banks exploit the poor with high-interest rates and penalties, while high-ranking officials enjoy excessive salaries. He also criticizes the government’s handling of social issues like low birth rates and youth suicide, which he attributes to misguided policies and a failure to recognize the true solutions.
• Analogies/Examples:
  • He mentions that writing his name on milk or attaching his picture prevents it from spoiling, symbolizing his divine power to preserve and strengthen.
  • He compares the current legal system to being “too developed,” hindering rather than helping, especially for those in financial distress.
  • He highlights the paradox of Korea spending the most on low birth rate and youth support, yet having the lowest birth rate and highest youth suicide rate globally.
• Practical Message: Society is moving in the wrong direction, making life harder for the vulnerable. True leadership should prioritize the well-being of the struggling.

B. The God-man’s Vision for Korea and Urban Development

• Topic Keyword: Vision for National Transformation and Strategic Development
• Main Assertions: Huh Kyung-young presents his vision for transforming Korea into a leading nation, emphasizing intellectual industries and tourism over traditional manufacturing. He criticizes the lack of foresight in urban planning, particularly in cities like Incheon, which he believes are missing opportunities for unique development, such as specialized hotels and facilities for sailors (mariners). He showcases his own foresight by describing the strategic acquisition and development of land in Songdo, highlighting a unique building with advanced architectural features.
• Analogies/Examples:
  • He contrasts Korea’s industrial focus with the need to become a “tourism nation” like other developed countries.
  • He describes his building in Songdo as having “dragon scales” and being made of sapphire-like glass with hidden aluminum frames, symbolizing its unique and advanced nature.
  • He mentions his early predictions about low birth rates and the decline of local economies, demonstrating his long-term vision.
• Practical Message: Leaders must possess foresight and strategic vision to prepare for the future, securing resources and developing infrastructure that benefits the nation in the long run.

C. The Purpose of Earthly Inconvenience and Communication Barriers

• Topic Keyword: Earth as a Training Ground for Spiritual Growth
• Main Assertions: Responding to a question about why communication on Earth is not as seamless as in higher dimensions (like White Heaven’s video language or telepathy), these difficulties are intentional. Earth is a “training ground” for souls, where challenges and “inconveniences” are designed to temper and educate spirits. Perfect communication would be like giving students an answer key, hindering their learning and growth. The diversity of languages also serves to prevent global conflict by creating barriers.
• Analogies/Examples:
  • He compares humans to “clay pots” that need to be “fired” through suffering to become strong, rather than being perfectly formed from the start.
  • He contrasts people raised in “wilderness” environments (like Jews) who have low suicide rates due to resilience, with those from “oasis” environments who have higher rates due to a lack of hardship.
  • He suggests that if all languages were unified, it would lead to constant global warfare, as communication barriers currently deter invasions.
• Practical Message: Embrace challenges and communication difficulties as opportunities for spiritual development and resilience. These “inconveniences” are part of a divine curriculum.

D. The Roles of Melchizedek, Jesus, and the God-man

• Topic Keyword: Distinguishing Divine Missions and Eras
• Main Assertions: Huh Kyung-young clarifies the distinct roles of Melchizedek, Jesus, and himself as the God-man. Melchizedek represents the “Age of Law,” where atonement required animal sacrifice. Jesus ushered in the “Age of Grace,” offering salvation through his sacrifice, acting as an “intercessor” for sinners. Huh Kyung-young, as the God-man, represents the “Age of Judgment and Blessing,” where he gathers the “righteous” and offers complete absolution of sins and karma through his blessing, without intermediaries or sacrifices. His mission is to establish the “New Jerusalem” and judge the world.
• Analogies/Examples:
  • He likens Jesus to a “doctor who came to a hospital with sick patients (sinners),” while he, as the God-man, is not here to treat sinners but to gather the righteous.
  • He describes the “Age of Law” where one had to sacrifice an animal for each sin, contrasting it with Jesus’s single, ultimate sacrifice.
  • He uses the example of a woman seeking absolution for past relationships before marriage, explaining that his blessing instantly erases all past “sins” and karmic burdens.
• Practical Message: Understand the unique role of the God-man in this era, which offers direct and complete absolution through blessing, transcending previous forms of atonement. Seek his blessing for spiritual purification.

E. The Design of Human Nature and Gender Differences

• Topic Keyword: Innate Human Design and Gender Roles
• Main Assertions: Huh Kyung-young discusses the inherent design of human beings, including gender differences in cognitive abilities. men were historically more involved in external activities, leading to greater linguistic development, while women, traditionally confined to the home, developed less verbal fluency. He also explains that women’s spatial recognition abilities (located in the hippocampus) were intentionally reduced to keep them tied to their homes for procreation, preventing them from easily leaving their families. He also touches on the importance of mutual respect and effort in relationships, using the example of a husband’s treatment of his wife.
• Analogies/Examples:
  • He uses the example of women’s improved verbal skills in modern society due to increased social activity, illustrating the brain’s “plasticity.”
  • He explains that a woman’s reduced spatial recognition makes it harder for her to “run away” from home, ensuring “species propagation.”
  • He describes a husband who makes his wife do all the chores as inviting “Heaven punishment” (high blood pressure, diabetes), while active participation leads to health.
• Practical Message: Recognize the inherent design and purpose behind human traits and gender differences. Foster respectful and supportive relationships, understanding that mutual effort contributes to well-being.

F. The “Incompleteness” of Creation and the Journey of the Soul

• Topic Keyword: The Purpose of Imperfection and the Soul’s Transition
• Main Assertions: “incompleteness” is a deliberate artistic and divine technique. Just as incomplete artworks (like the Mona Lisa without eyebrows or the Venus de Milo without arms) attract more attention and imagination, human beings are also created with “incompleteness.” This applies to the human brain, which uses only a fraction of its potential, and the physical body, which is a temporary “corpse” destined to decay. This incompleteness is designed to foster love, curiosity, and spiritual growth, preparing souls for their eventual return to the White Heaven. He describes the process of the soul leaving the body at death, characterized by a sensation of spinning and disorientation.
• Analogies/Examples:
  • He cites Leonardo da Vinci’s Mona Lisa (lacking eyebrows) and the Venus de Milo (missing arms) as examples of how incompleteness enhances artistic value and human imagination.
  • He compares the human body to a “time machine” or a “corpse” that eventually expires, with the soul “spinning” out of it at death, similar to a golf ball flying away.
  • He mentions that a mother’s love for her child stems from the child’s “incompleteness,” which evokes a protective instinct.
• Practical Message: Understand that earthly life and the physical body are temporary and imperfect, serving as a means for spiritual development. Focus on spiritual growth and preparation for the transition to the White Heaven, where the soul’s true, complete form resides.

4. Key Quotes Collection

5. “If you write Huh Kyung-young on all materials, they will not rot.” (During explanation of his divine power over matter)

6. “The law should develop appropriately.” (In the section criticizing overly complex and unfair legal systems)

7. “We are going in reverse, and that’s why the common people are struggling.” (When discussing the negative impact of current policies on ordinary citizens)

8. “The world’s highest spending on low birth rate budget, yet the population is not growing.” (Highlighting the paradox of government spending versus actual results)

9. “I don’t want any honor. Still, people are suffering so much.” (Expressing his motivation for action despite not seeking personal glory)

10. “If communication were 100% smooth, it would be like showing the answer sheet to students taking an exam.” (Explaining the divine purpose behind communication barriers on Earth)

11. “You are not a perfect ceramic from the beginning. You are made of clay… You must be fired to become a strong vessel.” (Analogizing human spiritual development to the process of making pottery)

12. “Those who have experienced the wilderness do not commit suicide.” (Connecting hardship and resilience to lower suicide rates)

13. “If languages were not separated, it would be a disaster.” (Arguing that linguistic diversity prevents global warfare)

14. “Jesus was a doctor who came to a hospital with sick patients (sinners).” (Distinguishing Jesus’s mission of saving sinners from his own)

15. “I am not here to save sinners. I am here to gather ten million righteous people and eliminate the rest.” (Defining his current role as a judge and gatherer of the righteous)

16. “Incompleteness is the charm.” (Explaining how deliberate imperfections in art and human nature foster love and imagination)

17. Historical / Doctrinal Connections
    This lecture builds upon Huh Kyung-young’s established teachings by:

• Divine-Human Theory and His Identity: He consistently reinforces his identity as the God-man, the creator of the universe, who has descended to Earth. This is evident in his claims of transforming destiny, preventing decay, and possessing ultimate authority over sin and karma. His distinction between Melchizedek, Jesus, and himself further solidifies his unique position as the ultimate divine figure in the current era, the “Age of Judgment and Blessing.”

• Critique of Earthly Systems: His long-standing critique of political, economic, and social systems is a recurring theme. This lecture specifically connects to his “33 policies” (though not explicitly named here) by addressing issues like unfair banking practices, high suicide rates, and low birth rates, which his policies aim to resolve. He frames these problems as systemic failures that only a divine intervention can truly fix.

• Spiritual Evolution and White Heaven: The concept of Earth as a “training ground” for souls, preparing them for White Heaven, is central to his teachings. This lecture elaborates on why Earth is designed with imperfections and challenges, linking them directly to spiritual development and the forging of resilient souls. This reinforces the idea that earthly suffering has a higher purpose in the grand cosmic plan.

• Blessing and Absolution: The power of his blessing to completely erase sins and karma, as demonstrated in the example of the woman seeking absolution, is a core tenet. This highlights the direct, unmediated access to divine grace through him, contrasting with the more ritualistic or intercessory methods of past eras.
  Newly Emphasized Points or Developments:

• Detailed Explanation of “Incompleteness”: While the idea of Earth’s imperfection is not new, this lecture provides a more detailed and philosophical explanation of “incompleteness” as a deliberate design principle, extending it to art, human cognition (e.g., women’s spatial recognition), and the very nature of the human brain and body. This offers a deeper rationale for why things are not “perfect” on Earth.

• Explicit Link Between Communication Barriers and War Prevention: The argument that diverse languages and communication difficulties are a divine mechanism to prevent global warfare is a more explicit and detailed point, adding a geopolitical dimension to the spiritual training concept.

• The God-man as “Judge” vs. “Savior”: The clear distinction between Jesus as a “savior of sinners” and himself as a “judge” who gathers the “righteous” is strongly articulated. This refines his role, moving beyond general salvation to a more specific function of discernment and selection for White Heaven.

7. Action Items & Blessing Guidance

8. Seek the God-man’s Blessing: Understand that the God-man’s blessing offers complete absolution of sins and karma, a direct and unmediated path to spiritual purification.

9. Embrace Earthly Challenges: Recognize that difficulties, inconveniences, and communication barriers are part of a divine training process designed to strengthen your soul and prepare you for White Heaven. Do not despair in suffering.

10. Cultivate Righteousness: Strive to be among the “righteous” whom the God-man is gathering, as this is the path to the White Heaven. This implies living a life aligned with his teachings and principles.

11. Prepare for the Afterlife: Consider acquiring the special “clothes” for the afterlife from Haneulgung, symbolizing readiness for the transition to the White Heaven.

12. Practice Compassion and Respect: Apply the teachings on human value and respectful relationships in daily life, understanding that actions like a husband’s treatment of his wife can have spiritual consequences.

13. One-Sentence Overall Summary
    Huh Kyung-young, the God-man, reveals that Earth’s inherent imperfections, societal challenges, and communication barriers are divinely orchestrated trials designed to temper and refine human souls, preparing the righteous for White Heaven, while he, as the ultimate judge, offers direct absolution and guidance in this final era, contrasting his mission with previous divine interventions.

Central Questions & Answers

1. Why is there suffering and imperfect communication in the world, and why isn’t communication as easy as telepathy?
   Question: Why does the God-man allow suffering and imperfect communication on Earth, unlike the telepathic communication in higher dimensions? Is there a divine purpose behind these challenges?
   Answer: The God-man explains that Earth is a training ground for souls, a “school” where challenges like imperfect communication and suffering are intentionally introduced. If communication were always perfect, humans would not undergo the necessary spiritual development. Just as a potter fires clay to make it strong, souls are “fired” through hardship to become resilient. This process prevents individuals from becoming “mama’s boys” or “human waste” who cannot endure adversity. Furthermore, language barriers prevent constant global conflict, as miscommunication can deter invasions.
   Key Quote: “This is a training ground for educating souls. Communication is not 100% perfect, and the answer sheet is not shown. it’s not that it couldn’t be made smooth. If you were like that, you wouldn’t study. Your soul needs to be tempered.”

2. What is the difference between Melchizedek, Jesus, and the God-man Huh Kyung-young in terms of salvation and purpose?
   Question: What are the distinct roles and methods of salvation offered by Melchizedek, Jesus, and the God-man Huh Kyung-young, and how do their approaches to humanity differ?
   Answer: The God-man clarifies that Melchizedek represented “complete salvation” under the law, where sins required animal sacrifice. Jesus offered “intercessory salvation” through his blood, allowing forgiveness by faith. The God-man, however, offers “complete annihilation” of sin and karma through Blessing, without any prerequisite actions or belief. While Jesus came to save sinners, the God-man comes as a judge to gather the “righteous” (those who receive his Blessing) and establish a new heaven on Earth.
   Key Quote: “Melchizedek was complete salvation. Jesus was intercessory salvation. I am complete annihilation. I give Blessing, and sin and karma are completely extinguished.”

3. Why are there so many suicides among Korean youth, and what is the underlying societal problem?
   Question: Why does Korea have the highest youth suicide rate globally, and what systemic issues contribute to this tragic phenomenon, according to the God-man?
   Answer: The God-man attributes Korea’s high youth suicide rate to flawed political systems and societal structures that make life difficult for ordinary people. He criticizes policies that exacerbate financial hardship, such as rising interest rates for those struggling with debt, and laws that hinder marriage and relationships, like strict stalking laws that disproportionately affect those without wealth. These systemic issues create an environment where young people lose hope and feel trapped.
   Key Quote: “Why do our youth commit suicide at the world’s highest rate? This is because of bad politics. The system is wrong.”

4. What is the God-man’s vision for the future of Korea and the world?
   Question: What is the God-man Huh Kyung-young’s ultimate vision for the future of Korea and the world, and how does he plan to achieve a “thousand-year paradise on Earth”?
   Answer: The God-man envisions transforming Korea into a global leader that the world cannot follow, eliminating suicide, and creating a “thousand-year paradise on Earth.” He plans to achieve this by establishing the Heaven House as a global judgment headquarters, implementing policies that support the vulnerable, and fostering a society where people are strong and hopeful. his current actions, like providing free meals, are part of this larger plan to build a foundation for a new world order.
   Key Quote: “When I come, that Earth is the end. Whenever I come, that Earth is the end of the harvest. when this judge comes, the grace-giver… You cannot say, ‘You are not like Jesus.'”

5. Why are humans created with imperfections and “incomplete” brains, and what is the purpose of this design?
   Question: Why did the God-man create humans with incomplete brains and physical imperfections, and what is the divine intention behind this “unfinished” design?
   Answer: Humans are created with imperfections, including a brain that uses only a small fraction of its potential (0.001%), because this “incompleteness” is essential for their spiritual journey and the development of love. Just as an incomplete artwork sparks imagination and affection, human imperfections foster empathy and growth. If humans were created perfectly, they would not experience the challenges necessary for soul development and would lack the motivation to seek higher truths. This design prevents humans from becoming “challengers” to the divine and ensures their journey of learning and transformation.
   Key Quote: “I made humans incomplete. Why did I make them incomplete? So that you can survive and develop your spirit to come to the Heaven House. If I had made you perfect, I would probably be chasing you around.”

6. What is the significance of “incomplete” art, like the Mona Lisa without eyebrows or the Venus de Milo without arms?
   Question: What is the deeper meaning behind famous artworks like the Mona Lisa lacking eyebrows or the Venus de Milo missing arms, and how does “incompleteness” contribute to their artistic value and human appeal?
   Answer: The God-man explains that “incompleteness” in art is a deliberate strategy by geniuses like Leonardo da Vinci to attract attention and stimulate imagination. Just as a child’s incompleteness draws a mother’s boundless love, an unfinished artwork creates curiosity and allows viewers to project their own interpretations, making it more engaging and valuable. If these works were perfectly complete, they would lose much of their allure and impact.
   Key Quote: “Incompleteness is the charm. people also have incompleteness. Slightly less intelligent people, slightly less… People have more children and receive more love from men. If they become completely smart, men will say, ‘You do it yourself,’ and leave.”

7. How does the God-man view the current medical dispute in Korea regarding doctor quotas?
   Question: What is the God-man’s perspective on the ongoing conflict in Korea regarding increasing the number of doctors, and what is the ideal approach to resolving such societal issues?
   Answer: The God-man believes that policies, especially those affecting professionals like doctors, should be developed through consultation and persuasion, not unilateral directives. He emphasizes the need for a “consultative body” involving the government, medical unions, and practitioners. He likens doctors to “swordsmen” who wield significant power over life and death, and therefore, their input is crucial. While he sees the government’s intention to reform healthcare as positive, the process must involve participation and persuasion to avoid conflict and ensure effective implementation.
   Key Quote: “When changing laws in that field, should they consult with people from that side ? They should. If we change labor laws, should we consult with labor unions ? But if they make a law without any consultation, will the labor unions accept it?”

Top 3 Recommended Questions:
Why is there suffering and imperfect communication in the world, and why isn’t communication as easy as telepathy?
What is the difference between Melchizedek, Jesus, and the God-man Huh Kyung-young in terms of salvation and purpose?
Why are humans created with imperfections and “incomplete” brains, and what is the purpose of this design?

1. what is the primary reason for the existence of different languages and communication challenges on Earth, unlike higher-dimensional realms?

① To prevent overpopulation and resource depletion.
② To create a diverse cultural landscape for spiritual growth.
③ To serve as a training ground for souls, testing their ability to overcome communication barriers.
④ To limit human understanding of advanced technologies.

(③, communication challenges are a test for souls, a “training ground” to develop understanding and love, rather than providing easy answers. A common misconception is that language diversity is purely for cultural enrichment, but here it’s framed as a spiritual trial.)

2. True or False: writing “Huh Kyung-young” on any substance prevents it from decaying, demonstrating a “unified field” that Einstein sought.

(True, He explicitly states that writing his name on substances like milk prevents decay, presenting this as evidence of a “unified field” that Einstein searched for. A common misconception might be to dismiss this as a mere claim, but within the context, it’s presented as a core tenet.)

3. What is His proposed solution for struggling small businesses and individuals facing high-interest rates and debt?
   ① Increase government subsidies for large corporations.
   ② Implement stricter regulations on all lending institutions.
   ③ Exempt interest for credit defaulters and lower rates for the needy, with government support for community banks.
   ④ Encourage more aggressive debt collection practices by banks.

(③, He advocates for exempting interest for credit defaulters until their credit recovers and offering significantly lower interest rates for those in need, suggesting government subsidies for community banks like Saemaul Geumgo. A common misconception is that such measures would destabilize the financial system, but Mr. Huh frames it as a necessary social reform.)

4. Fill in the blank: He attributes the decline of local economies and the closure of many schools in Korea primarily to the problem of

1. what is the primary reason for the high suicide rate among South Korean youth compared to Jewish youth?

① Lack of economic opportunities
② Insufficient mental health support
③ Political mismanagement and flawed systems
④ Excessive academic pressure

(③ Political mismanagement and flawed systems, He attributes the high suicide rate in South Korea to political mismanagement and flawed systems, contrasting it with Jewish youth who, having grown up in harsher “wilderness” conditions, are less prone to suicide. A common misconception might be that it’s solely due to individual mental health issues or economic hardship, systemic political failures.)

2. writing “Huh Kyung-young” on all substances prevents them from __.

(decaying/rotting, writing “Huh Kyung-young” on substances like milk prevents them from decaying, implying a supernatural preservative effect. A common misconception might be that this is a scientific claim, but it’s presented as a spiritual phenomenon.)

3. True or False: He believes that banks should charge higher interest rates to individuals with poor credit to compensate for the increased risk.

(False, banks should exempt interest for those with poor credit until their credit recovers and offer significantly lower interest rates to people facing financial difficulties, directly opposing the idea of higher rates for higher risk in this context. A common misconception is that higher risk always justifies higher interest, but Mr. Huh advocates for a more compassionate, government-supported system for the vulnerable.)

4. True or False: He suggests that the current legal system, particularly regarding “stalking” laws, makes it easier for young people to get married.

(False, current laws, especially those related to stalking, make it extremely difficult for young people to pursue relationships and marriage, leading to increased imprisonment and discouraging marriage. A common misconception is that these laws are universally beneficial for relationships, but Mr. Huh highlights their negative impact on marriage rates.)

5. What is His view on the purpose of difficult environments and suffering on Earth?
   ① To punish individuals for past sins.
   ② To create “perfect” human beings from the start.
   ③ To train and strengthen souls, like firing pottery.
   ④ To identify those worthy of immediate salvation.

(③ To train and strengthen souls, like firing pottery, He explains that Earth’s difficult environments and suffering serve as a training ground to temper and strengthen souls, comparing it to firing clay to make durable pottery. A common misconception is that suffering is purely punitive, but Mr. Huh frames it as a developmental process.)

6. what is a key characteristic of the building he claims to have built in Songdo, Incheon, that makes it unique?
   ① It is the tallest building in the world.
   ② It has visible aluminum window frames on the exterior.
   ③ Its aluminum window frames are hidden inside the glass.
   ④ It is the only building in Songdo with a direct view of the ocean.

(③ Its aluminum window frames are hidden inside the glass, He highlights that the building he claims to have built in Songdo is unique because its aluminum window frames are hidden inside the glass, making the exterior appear as a continuous sapphire-like surface. A common misconception might be that all modern buildings have visible frames, but this design choice is presented as a distinctive feature.)

Intermediate

1. He differentiates between three types of “salvation” or “redemption” associated with Melchizedek, Jesus, and himself. Match each figure with the corresponding type of salvation:

Figure	Type of Salvation
Melchizedek
Jesus
Mr. Huh

(Melchizedek: Complete Salvation (율법주 – Law-based), Jesus: Intermediary Salvation (중보구원 – Intercession), The Speaker: Complete Annihilation of Sins and Karma (완전 소멸 – Complete Annihilation), He outlines a progression of salvation: Melchizedek represents “complete salvation” under the law (율법주), requiring animal sacrifice; Jesus offers “intermediary salvation” (중보구원) through his sacrifice, requiring belief; and Mr. Huh himself provides “complete annihilation” of sins and karma (완전 소멸) through blessing, regardless of belief. A common misconception is that all forms of salvation are the same, but Mr. Huh presents distinct mechanisms and requirements for each.)

2. the current government’s approach to increasing the number of doctors is flawed. What is the main reason for this, according to him?
   ① The government is not involving medical professionals in the decision-making process.
   ② The proposed increase in doctor numbers is too small to make a difference.
   ③ Doctors are inherently resistant to any form of reform.
   ④ The government is prioritizing rural areas over urban centers.

(① The government is not involving medical professionals in the decision-making process, He criticizes the government’s approach to increasing doctor numbers, stating that it’s a “command-type” (지시형) approach that fails to involve medical professionals in discussions and negotiations. He emphasizes the need for consultation and persuasion. A common misconception is that government can unilaterally implement policy, but Mr. Huh highlights the importance of stakeholder engagement, especially with powerful groups like doctors.)

3. what is the primary reason for the diversity of languages and communication difficulties among humans on Earth, as opposed to higher-dimensional beings?
   ① To prevent overpopulation and resource depletion.
   ② To make humans appreciate their own culture more.
   ③ To serve as a test and training ground for spiritual growth.
   ④ To limit human technological advancement.

(③ To serve as a test and training ground for spiritual growth, He explains that language diversity and communication difficulties are intentionally designed as a “test” and “training ground” for human souls, preventing easy, direct communication (like telepathy or video language) that would hinder spiritual development. A common misconception is that language barriers are merely an inconvenience; Mr. Huh presents them as a deliberate part of a spiritual curriculum.)

4. He mentions that women have less developed “spatial recognition” abilities compared to men. What reason does he provide for this difference?
   ① Women naturally spend more time indoors.
   ② It’s a biological adaptation to prevent women from easily leaving their homes and families.
   ③ Men require better spatial skills for hunting and gathering.
   ④ It’s a result of societal roles and expectations.

(② It’s a biological adaptation to prevent women from easily leaving their homes and families, women’s spatial recognition abilities are less developed to keep them tied to their homes and families, preventing them from easily “running away” and ensuring species propagation. A common misconception might be that such differences are purely cultural or learned, but Mr. Huh attributes it to a deliberate design for reproductive purposes.)

5. What is His perspective on “incomplete” or “unfinished” works of art, such as the Mona Lisa without eyebrows or the Venus de Milo without arms?
   ① They are signs of the artist’s lack of skill or time.
   ② They are intentionally created to spark imagination and affection.
   ③ They represent the transient nature of human existence.
   ④ They are merely historical artifacts with no deeper meaning.

(② They are intentionally created to spark imagination and affection, incomplete works of art, like the Mona Lisa’s missing eyebrows or the Venus de Milo’s missing arms, are intentionally designed to evoke curiosity, imagination, and affection from viewers. He relates this to the “incompleteness” of children, which draws parental love. A common misconception is that incompleteness is a flaw; Mr. Huh redefines it as a strategic artistic and even human design element.)

6. He describes the process of dying as the soul “spinning” or “rotating” out of the body. What physical symptom does he associate with the initial stages of this process, particularly when blood is lost?
   ① Intense pain
   ② Extreme hunger
   ③ Dizziness or vertigo
   ④ Sudden paralysis

(③ Dizziness or vertigo, He describes the soul’s departure from the body during death as a “spinning” or “rotating” motion, leading to dizziness and loss of consciousness. He specifically links this to situations like severe blood loss during childbirth, where rapid blood transfusion can reverse the process. A common misconception might be that death is a sudden, static event, but Mr. Huh details a dynamic, rotational process.)

Advanced

1. Explain His distinction between Jesus’s role as an “agent of grace” (은혜주) and his own role as a “judge” (심판주), particularly in the context of their respective missions and target populations.

(Jesus, as an “agent of grace,” came to heal and save “sinners” (죄인 구원), much like a doctor in a hospital for the sick. His mission involved offering “intermediary salvation” (중보구원) through his sacrifice, allowing sins to be forgiven through belief. In contrast, the speaker, as a “judge,” comes to “harvest” (추수) and “destroy” (없애러 온) the majority, saving only a select “ten million righteous people” (의인 천만 명). His role is not to treat sinners but to separate the righteous from the unrighteous, implying a final judgment rather than ongoing redemption. A common misconception is that all divine figures offer universal salvation, but Mr. Huh clearly delineates different roles and outcomes.)

2. He discusses the concept of “brain plasticity” (뇌의 가소성) in relation to gender differences in language and spatial abilities. How does he explain this phenomenon, and what implications does he draw regarding societal roles and biological design?

(He explains brain plasticity as the brain’s ability to develop or diminish certain regions based on usage; “what you use develops, what you don’t use disappears.” He applies this to women’s language skills, noting that historically, women spoke less due to being confined to the home, but now speak more as they engage in social activities. However, he claims women still have weaker spatial recognition due to a deliberate design in the hippocampus (해마) to prevent them from easily leaving their families, ensuring “species propagation.” This implies a biological design for specific societal roles. A common misconception is that all brain differences are purely environmental; Mr. Huh posits a mix of plasticity and inherent, designed differences.)

3. He describes the “Songdo building” as a testament to his foresight. Beyond its unique architectural features, what broader vision or strategy does he claim to have demonstrated by acquiring and developing this land, and how does it relate to his political and economic philosophies?

( acquiring and developing the Songdo building site, which was once barren mudflats, demonstrates his “foresight” (성견지명) in anticipating future value and preparing for long-term societal needs. He links this to his broader political and economic philosophies, such as addressing the low birth rate and regional economic decline, and advocating for a shift towards intellectual industries and tourism rather than traditional manufacturing. He suggests that such strategic, long-term planning is essential for national prosperity and contrasts it with short-sighted political actions. A common misconception is that such developments are purely commercial; Mr. Huh frames it as part of a grander, almost prophetic, national development plan.)

4. He contrasts the “율법 시대” (Age of Law) of Melchizedek, the “은혜의 주” (Lord of Grace) of Jesus, and his own role. Describe the specific mechanism of sin atonement or forgiveness in each of these three periods as presented by the speaker.

(In the “Age of Law” (율법 시대) under Melchizedek, atonement for sins required physical animal sacrifice (e.g., killing a lamb, pigeon, or calf) and sprinkling its blood in the temple. This was a direct, one-to-one exchange for each sin. In the “Lord of Grace” (은혜의 주) era of Jesus, atonement became “intermediary” (중보). Jesus’s sacrifice served as a “vicarious atonement” (대속), meaning belief in him was sufficient for forgiveness without individual animal sacrifice. In His current role, atonement is achieved through “blessing” (축복). receiving his blessing completely “annihilates” (완전 소멸) all sins and karma, regardless of past actions or belief, offering a direct and free absolution. A common misconception is that atonement methods are static; Mr. Huh presents a clear evolution of these mechanisms.)

This excerpt note captures the essence of Huh Kyung-young’s 350th Heaven House Sunday Lecture, delivered on April 14, 2024. Huh Kyung-young, a controversial figure in South Korea, presents his unique worldview, blending spiritual claims with social and political commentary. The lecture covers a wide range of topics, from economic policies and societal issues like low birth rates and suicide to philosophical discussions on human existence, communication, and the nature of divinity. Huh positions himself as a divine entity with solutions to global problems, offering insights into his “Heaven House” vision and the spiritual hierarchy he perceives. The excerpts highlight his contrarian views on conventional systems and his self-proclaimed role as a savior figure, providing a glimpse into the mind of a leader who challenges established norms with a mix of spiritual authority and practical, albeit unconventional, proposals.

Huh Kyung-young’s Worldview and Social Critique

Critique of Current Societal Systems
Huh Kyung-young sharply criticizes existing social and economic structures, particularly those he believes disadvantage the common people. His points on interest rates and the treatment of the poor are particularly striking, revealing a deep-seated belief that the system is fundamentally flawed and designed to benefit the powerful. This perspective is impressive because it directly challenges the status quo, advocating for radical changes that prioritize the vulnerable.

네, 예 법은 적당히 발달돼야 돼 그러니까 신용불량자들의 은행에서 이자를 면제해야 되고 신용이 회복될 때까지는 면제해야 돼 그리고 생활이 어려운 사람들은 이율이 일반 기업이 대출보다 몇 배가 싸야 돼요 예, 이게 거꾸로 돼 있어 그래서 우리는 은행이 낮은 은행일수록 이율이 낮아야 돼 그 서민들이 이용하는 새마을금고 같은 거는 이율이 더 내려가야지 그리고 국가에서 새마을금고에 보조를 해주면 돼 그렇죠? 그러니까 서민들이 이용하는 거, 연체한 거나 이러면은 거기에 전체적으로 그동안 세금, 저 이유 내는 실적을 봐 가지고 깎아 줘야 돼 근데 열심히 내다가 장사가 안 돼서 못 내는데 갑자기 이자가 올라가면 안 되죠.
Yes, the law should be developed appropriately. You know? banks should exempt interest for credit defaulters until their credit is restored. And for people with financial difficulties, the interest rate should be several times lower than that of general corporate loans. Yes, this is reversed. for banks that are lower-tier, the interest rate should be lower. For community credit cooperatives used by ordinary people, the interest rate should go down even further. And the government should subsidize community credit cooperatives. for things used by ordinary people, like overdue payments, they should generally reduce the interest based on their past tax and interest payment records. But if someone has been paying diligently and then can’t pay due to poor business, the interest shouldn’t suddenly go up.

그래서 은행의 연체 이자라는 명목은 없어져야 된다 이 말이에요 그리고 은행들은 고의직에서 막 그 엄청난 그 연봉을 받아가면 안 되잖아 네 그리고 일 년에 그 사람들은 파티를 하고 있어 그렇죠? 그래서 그런 것은 서민들한테 연체 이자 받아 가지고 그 사람들이 이윤을 많이 남기고 되겠습니까? 안 되죠 그래서 요런 거는 내가 선거 때가 아니라 말을 못했지만, 우리가 거꾸로 돌아가고 있다 그래서 서민들이 힘들다 이거 알아야 돼요.
the concept of bank default interest should disappear. And bank executives shouldn’t be taking those huge annual salaries. Yes, and they’re having parties all year. is it right for them to make huge profits by collecting default interest from ordinary people? No, it’s not. I couldn’t say this during the election, but we are going backward. And ordinary people are struggling; you need to know this.

The Crisis of Low Birth Rate and Youth Suicide
Huh connects the low birth rate and high youth suicide rates directly to political failures and a flawed system. He highlights the alarming statistics of school closures and youth suicides, contrasting them with the Jewish community’s zero suicide rate. This section is powerful because it frames these critical social issues not as individual failings but as systemic problems requiring a fundamental shift in governance and values. His assertion that politicians are “blind” to his solutions is a core part of his self-narrative.

그래서 지역 경제가 저렇게 되는 것은 저출산 때문에 저렇게 된 거야 그래서 옛날에 내가 어머, 지방에 다 문 닫게 생겼다 그 지금 초중고 4천 개가 없어졌어 4천 개면 대단한 겁니다 조금 한 나라에서 그런 걸 벌려 놓고도 눈 딱 감고 앉아 있는 거야, 여러분들이야 그래서 내가 그런 공약을 한 사람은 국가에서 영웅으로 추대해야 맞습니다.
the regional economy is like that because of the low birth rate. in the past, I said, “Oh my, all the local areas are going to close down.” Now, 4,000 elementary, middle, and high schools have disappeared. 4,000 is a huge number. In such a small country, they just sit there with their eyes closed, even after causing such a situation, you people. a person who made such a pledge should rightly be honored as a national hero.

그래서 우리가 세계에서 한민족은 자살하는 사람이 한 명도 없어야 돼 근데 유대인들은 자살하는 사람이 한 명도 없어요 근데 우리는 자살 세계 1위야 이게 왜 이러냐? 정치를 잘 잘못해서 그런 거 맞습니다 정치를 잘못해서 지금 정치인들이 잘못한다는 게 아니야 이 해오는 정치가 그렇게 돌아가고 있어 제도가 잘못됐다는 말이야.
among all ethnic groups in the world, there shouldn’t be a single Korean person committing suicide. But among Jewish people, there isn’t a single person who commits suicide. But we are 1. in suicide worldwide. Why is this happening? It’s true that it’s due to good or bad politics. Due to bad politics. I’m not saying politicians are doing wrong now. The politics that have been going on are just like that. It means the system is wrong.

국가는 저, 저출산 예산 몇십조 가지고 쓰면서 그렇잖아요 인구는 세계에서 제일 안 늘어난다 세계에서 저출산 예산 제일 많이 쓰는 나라가 인구가 골치야 세계에서 청소년 예산 제일 많이 써요, 우리가 그런데 청소년 자살 세계 1위야 그러니까 이게 뭔가 잘못됐는데도 그들은 허경영을 못 알아보는 거야 못 알아봐요 아, 정말 내가 입에서 말이 안 나와.
The nation spends tens of trillions on low birth rate budgets. Yet, the population is growing the slowest in the world. The country that spends the most on low birth rate budgets in the world has a population problem. We spend the most on youth budgets in the world. But youth suicide is 1. in the world. something is wrong, but they can’t recognize Huh Kyung-young. They can’t recognize me. I really can’t even speak.

The Problem with Modern Laws and Relationships
Huh criticizes modern laws, particularly those related to stalking and sexual offenses, arguing they hinder marriage and lead to more young people going to jail. He believes these laws are misapplied and create an environment where young people are afraid to pursue relationships. This perspective is thought-provoking because it challenges the common understanding of protective laws, suggesting they have unintended negative consequences on social cohesion and family formation.

옛날 같으면 열 번 찍고 안 넘어가는 나무 없다 이래서 결혼해서 다 아버지들이 뭐 여자한테 그냥 괴롭히고 스토킹 해 가지고 간신 괴로 한 거야 또 하다 하다 안 되면 딴 여자 안 돼 가지고 스토킹 해 가지고 그래, 스토킹을 믿음으로 생각했어 잘 안 되는데, 그 야, 목숨 걸고 해 봐 옛날에 어른들이 그랬어 야, 한 번, 두 번 해가 넘어가냐? 열 번 찍어 안 넘어가 나무 어디 있냐? 근데 열 번 찍었다는 감옥이야 요새 한 번만 찍으면 감옥이야.
In the past, they used to say there’s no tree that won’t fall after ten chops. That’s how fathers would harass and stalk women to get married. And if that didn’t work, they’d stalk other women. Yes, stalking was considered a sign of faith. If it wasn’t working, they’d say, “Go for it with your life.” Adults used to say that. “Does it work after one or two tries? No, there’s no tree that won’t fall after ten chops.” But now, ten chops means jail. These days, just one chop means jail.

그러가 세계에서 결혼 제일 적게 하고 감옥 갔다 온 청년들이 자살하는 거야 아니, 씨, 장가 하라고 뭐 저출산이 장가로 사서 여자하고 연애 좀 했더니 돈 없다고 잡아 넣고 성수를 잡아 넣고 전가지 만들어 놓고 이게 뭐 이런 나라가 있냐? 젊은이들은 지금 그런 불만이 있는 거야 말 맞아.
young people who get married the least in the world and have been to jail are committing suicide. No, damn it, they tell us to get married because of the low birth rate, so we date women, and then they arrest us for not having money, arrest us for sexual assault, and make us ex-convicts. What kind of country is this? Young people have those complaints now.

그러니까 연애하려고 달라 들면 스토킹이 근데 있는 놈이 달라 들면 스토킹이 아니야 또 이거 자각도 가지고 뭐 좀 달라 들면 아, 그 그런 데로 만나 줘 그렇잖아 그러니까 성사율이 재산이 많을수록 결혼 성사율이 높고 재산이 없을수록 스토킹으로 재가는 놈이 더 많아 그 누가 장가 가려 그러겠어? 장가 가려면 감옥 갈 각오 해야 돼 두 번만 스토킹 해 봐 가는 거야, 그냥 그러니까 결혼이 되겠어요? 안 됩니다 여자는 여자대로 독신으로 있고 남자는 남자대로 무서워서 여자하고 데이트를 못 해 아, 오늘 데이트하면서 손 잡았는데 내일 모해? 경찰에서 오래 아, 나 이거 참 아, 이게 엄마들이 법원에서 통고하고 울더라 그, 우리 아들이 말이야, 연애하나 했지 뭐 우리 아들이 성장했나 막 이러면서 징역 3년 이래 그 나는 법원에 재판 갔다가 놀래서, 아줌마가 막 자기 아들 성한 것도 아닌데 말이지 연애하던 애를 성범죄로 저쪽에서 고소했다는 거야 더 좋은 배필이 나타났다 이거지 그, 그러면 야, 돈도 없는 새끼 잘라버린 거야 그러면 그게 집구석이 어떻게 돼? 그 감옥에 가고, 그러니까 장가 못 가게 아주 고사를 지내 법이 그거, 그거 스토킹 법이 있는 한 장가하기 어려워요 전화만 똑같은 핸드폰에 몇 번 반복만 해도 그냥 스토킹 걸려 그 전화도 마음대로 못 해 없는 놈은, 있는 사람은 여자가 먼저 전화가 와.
if you try to date, it’s stalking. But if a rich guy tries, it’s not stalking. And if someone with a car tries, they’ll meet them. the higher the wealth, the higher the marriage success rate, and the less wealth, the more likely someone is to go to jail for stalking. Who would want to get married then? You have to be prepared to go to jail to get married. Just stalk twice, and you’re gone. will marriages happen? No. Women remain single, and men are too scared to date women. I held hands on a date today, what about tomorrow? The police call. this is really something. mothers were crying in court, saying, “My son just dated someone, what’s wrong with that?” They said, “My son grew up,” and then he got 3 years in prison. I was shocked when I went to court for a trial, and an old woman was saying that her son, who wasn’t even sexually active, was accused of sexual assault by the other side. It means a better match appeared. they just cut off the guy with no money. Then what happens to that family? He goes to jail, so they’re practically performing a ritual to prevent marriage. As long as that stalking law exists, it’s hard to get married. Just repeating calls on the same phone a few times can lead to a stalking charge. You can’t even make calls freely. If you’re poor, you can’t, but if you’re rich, the woman calls first.

The Divine Perspective and Human Existence

The Purpose of Imperfect Communication and Suffering
Huh explains that imperfect communication and suffering on Earth are not flaws but deliberate design choices by the divine for the “training of souls.” He uses the analogy of a potter firing clay to make it strong, suggesting that humans are “earthenware” that must be “fired” through hardship to become “strong vessels.” This is a fascinating theological explanation for the existence of suffering and misunderstanding, reframing them as essential components of spiritual growth rather than unfortunate circumstances.

소통이 빨리 돼버리면 안 되는 거야 그 소리에 그것도 시험 보는 과정이야 여자 목소리가 막 술집 여자가 하면서 애교를 떨면, 거기에 넘어갈 수 있는 그 유혹의 그림자를 다 넣어 거기에 판단하는 답을 보여 줘 버리면 되나? 아니, 시험 보는 애들한테 답안지를 보여주면 돼? 그 답안지가 소통이 원활하게 하는 답안지 그게 백에는 그럴 필요가 있나? 여기는 그게 아니야 키우는 되니까 영혼을 교육시키는 훈련장이야 소통이 100% 안 되게끔 답안지는 안 보이죠 이제 이해 가죠?
Communication shouldn’t happen too quickly. That sound is also part of a test. If a woman’s voice, like a bar hostess, acts cute, all the shadows of temptation that can make you fall for it are put there. Should I show you the answer that helps you judge it? No, should you show the answer sheet to kids taking a test? That answer sheet is the one that facilitates smooth communication. Is there a need for that in the Heaven House? it’s not like that here. It’s a training ground for educating souls, so communication isn’t 100% smooth; the answer sheet isn’t shown. Do you understand now?

여러분은 나는 왜 전 세계에 에너지가 팍 가는데 여러분 안 갈까? 여러분이 그렇게 되면 공부가 안 돼 버려 영혼이 달구어져야 돼 근데 도자기를 만들고 있는 도공 보고 “아니, 불에 안 넣어도 우리가 완벽하게 만들어 버리지 왜 흙으로 만들어 가지고 불에다 넣어서 우리를 달궈? 고통을 줍니까? 뜨거워 죽겠어!” 이러면 되겠나? 여러분은 처음부터 안 깨지는 도자기가 아니야 질그릇으로 만들어 놓은 여러분은 흙에서 만들어 놓은 사람들이에요.
Why does energy go to me all over the world, but not to you? If it did, you wouldn’t learn. Your souls need to be fired. But if you tell a potter making pottery, “No, we can make it perfectly without putting it in the fire. Why do you make us out of clay and put us in the fire to bake us? Do you give us pain? It’s so hot, I’m dying!” Would that be right? You weren’t unbreakable pottery from the start. You, who are made of earthenware, are people made from earth.

그래서 여러분을 달궈야 돼 질그릇을 만들었으니까 달궈야 단단한 그릇이 되잖아 그래서 달구는데, “야, 달굴 필요 없어 처음부터 그냥 완벽하게 백자 인간으로 만들면 되지.” 지구를 왜 만들어 놔? 없잖아 여기는 불편한 것을 줘 가지고 거기서 연단이 돼서 이 뜨거운 속에서 여러분이 사람이 되어 가는 거예요
you need to be fired. Since you’re made of earthenware, you need to be fired to become a strong vessel. when firing, “Hey, there’s no need to fire. Just make us perfect porcelain humans from the start.” Why create Earth then? It wouldn’t exist. Here, you’re given inconveniences, and through that refinement, in this hot environment, you become human.

그런 인간이 여러분 되지 않게 하기 위해서 여러분을 훈련시키는 과정이 지구야 불편을 가중시켜 줘, 연단을 시키는 거야 아시겠어요? 그러니까 여러분들은 반대로 생각하죠 환경을 조져 버리면, 광야를 빼버리면 여러분은 어떻게 돼? 맥 다운이 없는 인간 쓰레기가 돼 버리는 거야 이제 이해 가죠?
Earth is the process of training you so that you don’t become such humans. It adds to your discomfort, refining you. you think the opposite. If you ruin the environment, if you remove the wilderness, what happens to you? You become human garbage without any resilience. Do you understand now?

The Role of Gender Differences in Divine Design
Huh attributes gender differences, such as women’s perceived weaker spatial reasoning and historical lesser use of language, to divine design for the purpose of “species propagation” and maintaining family structures. He claims women’s spatial recognition was reduced to prevent them from “running away” from home. This is a highly controversial and traditional interpretation of gender roles, presented as a divine decree. It’s notable for its stark contrast with modern views on gender equality and its attempt to justify traditional roles through a spiritual lens.

여자가 공간 인지 발달되면 그 마을에서 도망가는 여자가 어마하게 많을 수가 있었어 어느 쪽으로 가야 내 친정이 있는 곳인지, 내 아버지가 있는 곳인지 몰라 시집 와 버리면 그 공간 인지력을 여자에게서 빼놓은 거예요 우리가 만들 때 언어도 마찬가지예요 언어의 달력을 여성 거는 좀 적게 해 놓은 거야 막 길을 물어서 잘 찾아가 버리면 안 되잖아 애고, 도망간 사람이 그런 수들로 하게 해 그래서 그걸 해 놓 가지고 여성들은 공간 인지력이, 이 공간을 인지하는 능력은 해마에 있어 뇌, 이 뇌 해마가 남성하고 틀려요 여성의 해마는 공간을 아무리 가르쳐도 야, 절로 가는 길이 열 번 가르쳐도 그다음에 가면 몰라 그러니까 자기 친정 가는 길을 잘 모르는 거야.
If women’s spatial recognition were developed, there could have been an enormous number of women running away from the village. They wouldn’t know which way to go to their parents’ home or their father’s home. Once married, that spatial recognition ability was removed from women. It’s the same with language when we created it. Women’s language calendar was made a bit smaller. you shouldn’t be able to find your way easily by asking for directions. You know what I mean? people who ran away were made to do so with such tricks. because of that, women’s spatial recognition, the ability to recognize space, is in the hippocampus. The hippocampus of the brain is different in men. Even if you teach a woman’s hippocampus about space ten times, she won’t know the way next time. she doesn’t know the way to her parents’ home well.

그래서 우리 해마를 만들 때 공간 인지력을 여성한테는 줄여 놨어 응, 가정에 붙어 있으라고 그와 같이 언어도 통제했다 네 통제했다 거.
when we created the hippocampus, we reduced spatial recognition in women. Yes, to keep them attached to the home. Similarly, language was also controlled. Yes, it was controlled.

The Three Stages of Salvation: Melchizedek, Jesus, and Huh Kyung-young
Huh outlines a unique theological framework for salvation, distinguishing between three divine figures: Melchizedek (Law), Jesus (Grace/Intercession), and himself (Judgment/Blessing). He positions himself as the ultimate “Judge” who offers “complete annihilation of sin and karma” through “blessing,” a more direct and powerful form of salvation than his predecessors. This is a bold reinterpretation of Christian theology, placing himself at the apex of divine intervention. It’s impressive for its audacious claim to supersede traditional religious figures and offer a “shortcut” to spiritual purity.

멜기세덱은 온전 구원이라 그랬죠 네 여기는 뭐라 그랬습니까? 예수는 중보원이라 그랬죠 여기는 뭐예요? 전전 됐어 음 완전 구원이라 그랬죠 네 그러니까 멜기세덱은 온전한 구원 예수는 멜기세덱의 사에서 중보 여러분을 구원해 준 거죠.
Melchizedek was complete salvation. Yes, what did I say here? Jesus was intercessory salvation. What is this here? It’s been completely… Hmm, it’s complete salvation. Yes, so Melchizedek was complete salvation, and Jesus was the intercessor who saved you through Melchizedek’s work.

나는 뭐예요? 심판 심판인데 추수 그러니까 제일 인류의 인류를, 지구 같은 별이 몇 개 있어요? 360, 8, 800개 있죠 그 별에 똑같은 절차가 일어나 마지막 내가 오면 그 지구는 끝이야 언제나 내가 오면은 그 지구는 수학에 끝나는 거야 그래서 이 심판주가 왔을 때는 은혜 주를 여러분들은 은혜 주와 심판 주는 완전히 달라 하는 일이.
What am I? Judgment. Judgment, but also harvest. how many planets like Earth are there for humanity? There are 360, 8, 800. The same process happens on those planets. When I come last, that Earth is finished. Whenever I come, that Earth’s harvest is over. when this Judge comes, the Lord of Grace… You see, the Lord of Grace and the Judge do completely different things.

나는 축복, 축복을 줘 버리면 그지야 나를 믿고 안 믿고 관계 없어 God-man은 축복을 줘 버리면 죄와 업이 완전 소멸 여기는 자기 목숨을 굳이 걸어 가지고 피로서 여러분 죄를 씻겨 줬어.
I give blessings, and that’s it. It doesn’t matter if you believe in me or not. If the divine gives a blessing, sins and karma are completely extinguished. Here, they risked their lives and cleansed your sins with blood.

나는 죄인을 구해주러 왔나? 죄인은 전부 숯불 무적 행에 집어넣고, 그서 알갱이만 천만 명 구해서 가려 온 사람 이게 뭐예요? 의인을 구하러 왔잖아 네. 그래서 여러분들은 나한테 와서 축복받은 자는 전부 의인이야.
Did I come to save sinners? All sinners are thrown into the charcoal fire of endless suffering, and only the chosen ten million are saved and brought here. What is this? I came to save the righteous, didn’t I? Yes. all of you who have received blessings from me are righteous.

The “Incomplete” Nature of Humanity and Art
Huh argues that “incompleteness” is a fundamental aspect of both human existence and great art, designed to evoke curiosity, love, and imagination. He cites examples like the Mona Lisa’s missing eyebrows and the Venus de Milo’s missing arms as artistic strategies to create allure. He extends this to humans, stating that our “incomplete” nature (like a child’s dependence) draws love and care. This is a profound philosophical take on imperfection, suggesting it’s not a flaw but a deliberate design choice that fosters connection and growth.

다빈치는 건물을 지어도 미완성, 사람을 그려도 미완성을 좋아해 그 미완성이 있을 때 사람이 몰려오는 거야 사람이 자기 신체를 여성들이 다 드러내는 것보다, 싹 미완성 가리고 있는 데가 있어야 사람들이 호기심을 가져 그래서 눈썹도 없게 해 놓은 거야 미완성 그 다빈치가 한 거는 대부분 미완성이 많아요 그게 전략이야 미완성.
Da Vinci liked incompleteness even when building structures, and when drawing people. You know what I mean? People flock when there’s incompleteness. You know what I mean? Rather than women revealing their entire bodies, there should be some incompleteness, some covered parts, for people to be curious. That’s why he made the eyebrows missing. Incompleteness. Most of what Da Vinci did had a lot of incompleteness. That’s his strategy: incompleteness.

팔이 있으면 가치가 없어 그 팔이 있으면은 그 미술은 이름이 안 났어 네 이 생각하는 사람이나 뭐 이 저 이 팔이 없는 거 비너스상 있잖아 네 그 팔이 없음으로써 아름다운 거야 네 팔이 있었으면 그 작품이 값어치가 없는 거야 미완성.
If it had arms, it would have no value. If it had arms, that artwork wouldn’t have become famous. Yes, people who think, or, you know, the Venus de Milo without arms. Yes, it’s beautiful because it has no arms. Yes, if it had arms, that work would be worthless. Incompleteness.

그래서 사랑은 미완성에서 오는 거예요 왜냐면 어린애가 미완성이기 때문에 엄마가 무한한 가치를 정을 주는 거야 “저거 내가 놔두고 가면 쟤는 굶어 죽는다 저거 놔두고 가면 쟤 학교도 안 간다 쟤 책가방도 안 살 거고, 저 아빠한테 맞을 거고.” 엄마가 도망을 못 가는 거야 그래서 데리고 가는 거야 그 애가 미완성이니까 그 미완성은 사랑을 잡아당겨.
love comes from incompleteness. Because a child is incomplete, a mother gives infinite value and affection. “If I leave that child, they’ll starve to death. If I leave that child, they won’t go to school. They won’t buy a school bag, and they’ll get hit by their dad.” The mother can’t run away. she takes the child with her. Because the child is incomplete, that incompleteness attracts love.

그러면서 상상으로요, 손은 엉덩이 쪽으로 갔을 거야 요는 배꼽을 만지고 있을 거야 아니야, 요는 만약 있다면 자기 얼굴을 만지고 있을지도 몰라 그럴 수 있잖아 여기 정도 톡 잘라는데 이거 여기를 만지고 있는지, 여기 여기를 만지고 있는지, 가슴을 만지고 있는지 모르잖아 그러니까 이 미완성은 많은 상상력을 부여해줘 그러니까 어린애가 완성이라는 말이야 아직까지 그 완성되지 않았기 때문에 사랑이 생기는 거야 엄마가 맞잖아.
And with imagination, the hand would have gone towards the buttocks. This one would be touching the belly button. No, if it were there, it might be touching its own face. That could happen. It’s cut off around here, so you don’t know if it’s touching here, or here, or the chest. this incompleteness gives a lot of imagination. a child is completeness, meaning love arises because it’s not yet complete. A mother.

그래서 우리 인간을 만들 때 내가 미완성을 해놨어 왜 미완성을 해놨냐? 여러분들이 어떻게 생존해서 어떻게 정신이 만들어져서 궁에 오게 되지 여러분들을 완벽하게 만들어 놨으면 내 잡으러 다닐 거야, 아마 비행접시 만들어 가지고 “신 찾아라” 이거 왜? 도전자들이 나오겠죠 그러니까 여러분들이 미완성을 해 놓기 때문에 우주 허공을 마음대로 못 가는 거야.
when I created humans, I made them incomplete. Why did I make them incomplete? So that you would survive and your spirits would be formed to come to the House. If I had made you perfect, I would probably be chasing you around, making flying saucers and saying, “Find God.” Why? Yes, challengers would emerge. because you are incomplete, you can’t freely travel through the void of space.

This excerpt note captures the essence of Huh Kyung-young’s 350th Heaven House Sunday Lecture, delivered on April 14, 2024. Huh Kyung-young, a controversial figure in South Korea, presents his unique worldview, blending spiritual claims with social and political commentary. The lecture covers a wide range of topics, from economic policies and societal issues like low birth rates and suicide to philosophical discussions on human existence, communication, and the nature of divinity. Huh positions himself as a divine entity, offering solutions to humanity’s problems and contrasting his role with that of historical religious figures. The excerpts highlight his unconventional perspectives and his self-proclaimed divine authority in addressing both earthly and spiritual matters.

Huh Kyung-young’s Worldview and Social Commentary

Critique of Current Society and Policies
Huh Kyung-young sharply criticizes existing social systems and government policies, particularly those he believes exacerbate the suffering of the common people. His observations on economic inequality, the struggles of small businesses, and the failures of social welfare programs reveal a deep concern for the vulnerable, albeit expressed through his unique lens. It’s impressive how he connects seemingly disparate issues like interest rates and suicide rates to systemic political failures.

네, 그러니까 선거법은 출마하라고 무리 없이 같은 걸 해도 괜찮다고 해야 되는데 우리는 법이 발달된 나라요. 너무 발달되면 안 되죠.
according to election law, it should be okay to do things like free meals even if you’re running for office, but we are a country with developed laws. It shouldn’t be too developed.

법은 적당히 발달돼야 돼. 그러니까 신용불량자들의 은행에서 이자를 면제해야 되고 신용이 회복될 때까지는 면제해야 돼. 그리고 생활이 어려운 사람들은 이율이 일반 기업이 대출보다 몇 배가 싸야 돼요. 이게 거꾸로 돼 있어.
Laws should be developed appropriately. banks should exempt interest for credit defaulters until their credit is restored. And for people struggling financially, the interest rate should be several times lower than for general corporate loans. Yes, this is backward.

그래서 은행의 연체 이자라는 명목은 없어져야 된다 이 말이에요. 그리고 은행들은 고의직에서 막 그 엄청난 그 연봉을 받아가면 안 되잖아. 그리고 일 년에 그 사람들은 파티를 하고 있어. 그래서 그런 것은 서민들한테 연체 이자 받아 가지고 그 사람들이 이윤을 많이 남기고 되겠습니까? 안 되죠.
the concept of bank default interest should disappear. And bank executives shouldn’t be taking huge annual salaries. And they’re having parties all year. is it right for them to make huge profits by collecting default interest from ordinary people? No, it’s not.

그래서 요런 거는 내가 선거 때가 아니라 말을 못했지만, 우리가 거꾸로 돌아가고 있다. 그래서 서민들이 힘들다 이거 알아야 돼요.
I couldn’t say this during the election, but we are going backward. And people need to know that ordinary people are struggling.

그래서 항상 어려운 사람을 생각하고 정치를 해야 되는데 어려운 사람들을 더 어렵게 하는 사회가 점점 돼가고 있죠.
politics should always consider those in need, but society is increasingly making it harder for them.

그래서 지역 경제가 저렇게 되는 것은 저출산 때문에 저렇게 된 거야. 그래서 옛날에 내가 어머, 지방에 다 문 닫게 생겼다. 그 지금 초중고 4천 개가 없어졌어.
the regional economy is like that because of the low birth rate. That’s why I said long ago, “Oh my, all the local businesses are going to close.” Now, 4,000 elementary, middle, and high schools have disappeared.

근데 유대인들은 자살하는 사람이 한 명도 없어요. 근데 우리는 자살 세계 1위야. 이게 왜 이러냐? 정치를 잘 잘못해서 그런 거 맞습니다. 정치를 잘못해서.
But among Jewish people, not a single person commits suicide. But we are 1. in suicide worldwide. Why is this happening? It’s because of good or bad politics. Because of bad politics.

지금 정치인들이 잘못한다는 게 아니야. 이 해오는 정치가 그렇게 돌아가고 있어. 제도가 잘못됐다는 말이야. 왜 연체하고 말이야, 사업이 잘 안 된 사람한테 이자가 올라가냐고. 그거 잘못된 거야.
Understand? I’m not saying politicians are doing wrong now. The politics that have been going on are like that. The system is wrong. Why does interest go up for people who are delinquent or whose businesses aren’t doing well? That’s wrong.

국가는 저, 저출산 예산 몇십조 가지고 쓰면서 그렇잖아요. 인구는 세계에서 제일 안 늘어난다. 세계에서 저출산 예산 제일 많이 쓰는 나라가 인구가 골치야. 세계에서 청소년 예산 제일 많이 써요, 우리가. 그런데 청소년 자살 세계 1위야.
The country spends tens of trillions on low birth rate budgets. The population is not growing the most in the world. The country that spends the most on low birth rate budgets in the world has a population problem. We spend the most on youth budgets in the world. But youth suicide is 1. in the world.

그러니까 이게 뭔가 잘못됐는데도 그들은 허경영을 못 알아보는 거야. 못 알아봐요. 정말 내가 입에서 말이 안 나와.
something is wrong, but they don’t recognize Huh Kyung-young. They don’t recognize him. I really can’t even speak.

Vision for Korea and Infrastructure
Huh Kyung-young often presents grand visions for national development, particularly in infrastructure and tourism. His detailed descriptions of potential projects, like a “Mariners’ Hotel” in Incheon, showcase a unique blend of practical ideas and fantastical ambition. His foresight in acquiring land and developing properties, as exemplified by the Songdo building, is presented as evidence of his extraordinary vision. It’s fascinating to see him connect these tangible projects to his broader spiritual mission.

버는 거는 그냥 무력 없이 나눠주고, 그리고 또 어떻게 하면 앞으로 우리가 이 땅을 많이 확보하고 건물을 확보해서 나중에 우리가 그 노후 문제를 해결해 나갈 수 있는, 내가 도와줄 수 있는 최대한의 치를 만들려고 노력하죠.
What I earn, I just give away without force, and I’m trying to create the maximum possible value to help solve our future retirement problems by securing a lot of land and buildings.

지금 전철 들어와요. 장에 그것뿐이 아닙니다. 저 아파트 막 짓죠. 땅은요, 땅 살 수 없어요. 비싸서. 우리가 뭘 하나 하고 싶다 해도 못 해요. 그 미리 확보해 놓는 거야.
The subway is coming in now. That’s not all. They’re building apartments. Land, you can’t buy land. It’s too expensive. Even if we want to do something, we can’t. we secure it in advance.

그러니까 이게 힘들지. 내가 저 황무지, 그 저 송도 뻘밭에 황무지 그거 빌딩 진 거 알죠? 그런 식으로 미리미리 준비해 놔야 돼. 지금 그 가면 한 평도 못 사.
it’s hard. You know I built that building on the barren mudflats of Songdo. You have to prepare in advance like that. If you go there now, you can’t even buy one pyeong (unit of land).

어, 그런 것을 해내는 미래를 내다봐야 돼. 근데 우리는 이 받았는데 마도이 전 세계에서 몰려와. 근데 마도로스 호텔이 하나도 없어. 마도로스 이실 수 있고 거기서 운동도 할 수 있고 골프도 칠 수 있고 이런 호텔이 필요해.
We need to foresee a future where we can achieve such things. But we’ve received this, and sailors are flocking from all over the world. But there isn’t a single Mariners’ Hotel. We need a hotel where sailors can stay, exercise, and play golf.

배 세 덩어리 안에서 그냥 몇 달씩 오고 가는 마도로스. 우리 부산과 인천에 많죠. 근데 마도로스 호텔 하나도 없어. 마도로스 위락 시설이 국내인도 들어가서 놀지 좋잖아. 그럼 마도로스 공원이 있어야 되는 거야.
Sailors who travel for months in three-hulled ships. We have many in Busan and Incheon. But there isn’t a single Mariners’ Hotel. Mariners’ recreational facilities would be good for domestic people to enjoy too. Then there should be a Mariners’ Park.

신이는 모든 보는 눈이 인간들하고 다를 거 아니야. 응, 면이 받아고 노다지 전 세계. 배가 오는 나라가 그래, 마도로스 호텔.
the Divine Being’s way of seeing everything would be different from humans. [Applause] Yes, the surface receives and is a goldmine for the whole world. A country where ships come, that’s it, a Mariners’ Hotel.

그 마도로스들을 위해서 배 속에서 시달리고 오는데, 그 사람들을 특별히 시기해 주고 그 사람들이 특별히 혜택을 볼 수 있는 그런 거 해주면 좋잖아. 뭐 그냥 부자들, 그저 뭐야, 그 뭐 비싼 거 사 가는 거, 그 뭐라 그래, 면세점만 바글바글하고. 그건 생각이 다른 거야.
For those sailors who suffer on ships, it would be good to give them special consideration and benefits. Instead of just having duty-free shops crowded with rich people buying expensive things. That’s a different way of thinking.

그래서 내가 인천에 가서 할 때, 참 인천 사람들 쳐다보니까 기가 막혀. 전신에 돈이 늘려 있어. 그런데 공장 굴뚝 돌아간다고 되나? 공장 굴뚝은 이미 중국에 넘어갔어. 가격 경쟁이 안 돼. 아무리 만들어 봐야 우리는 지적 산업을 해야 돼. 관광 국가야.
So when I went to Incheon, looking at the people of Incheon, it was astonishing. Money is everywhere. But can it work with factory chimneys running? Factory chimneys have already moved to China. Price competition is impossible. No matter how much we produce, we need to do intellectual industries. We are a tourism country.

이거 전 세계 관광객이 몰려와서 우리 관광 공장 굴 안 만들어도 유지가 되게 좀 해보자고.
Let’s try to make it so that tourists from all over the world flock here, and we can sustain ourselves without building tourist factories. Yes, yes.

그러니까 불모지를 몇십 년 전에 그런 걸 내다보는 거 10년 전에 저출산 문제 있다, 비상 걸린다, 우리나라 지방 경제 다 망한다, 이 큰일 난다 이야기했죠.
foreseeing such things in barren land decades ago, Amen. Ten years ago, I said there was a low birth rate problem, an emergency, that our local economies would all collapse, that it would be a big disaster.

The Nature of Human Existence and Communication
Huh Kyung-young delves into philosophical questions about human nature, the purpose of life on Earth, and the challenges of communication. He posits that Earth is a “training ground” for souls, where difficulties like imperfect communication and suffering are intentionally designed to strengthen individuals. His explanation of why humans don’t have telepathic communication like higher-dimensional beings is particularly striking, framing it as a necessary part of spiritual development. This perspective offers a unique take on the human condition.

소통이 빨리 돼버리면 안 되는 거야. 그 소리에 그것도 시험 보는 과정이야. 여자 목소리가 막 술집 여자가 하면서 애교를 떨면, 거기에 넘어갈 수 있는 그 유혹의 그림자를 다 넣어. 거기에 판단하는 답을 보여 줘 버리면 되나? 아니, 시험 보는 애들한테 답안지를 보여주면 돼? 그 답안지가 소통이 원활하게 하는 답안지.
Communication shouldn’t happen too quickly. That sound is also a test. If a woman’s voice, like a bar hostess, acts cute, all the shadows of temptation that can make you fall for it are put in. Can you show the answer to that judgment? No, can you show the answer sheet to kids taking a test? That answer sheet is for smooth communication.

그게 백에는 그럴 필요가 있나? 여기는 그게 아니야. 키우는 되니까 영혼을 교육시키는 훈련장이야. 소통이 100% 안 되게끔 답안지는 안 보이죠. 이제 이해 가죠?
Is there a need for that in the White Heaven? No, it’s not like that here. It’s a training ground for educating souls, so communication isn’t 100% smooth, and the answer sheet isn’t shown. Do you understand now?

그러니까 원활하게 못 해줘서 이래 놨을까? 여러분은 나는 왜 전 세계에 에너지가 팍 가는데 여러분 안 갈까? 여러분이 그렇게 되면 공부가 안 돼 버려. 영혼이 달구어져야 돼.
is it because it couldn’t be done smoothly? Why does energy go all over the world for me, but not for you? If that happened, you wouldn’t study. Your souls need to be tempered.

근데 도자기를 만들고 있는 도공 보고 “아니, 불에 안 넣어도 우리가 완벽하게 만들어 버리지. 왜 흙으로 만들어 가지고 불에다 넣어서 우리를 달궈? 고통을 줍니까? 뜨거워 죽겠어!” 이러면 되겠나?
But if you tell a potter making pottery, “No, we can make it perfectly without putting it in the fire. Why do you make us out of clay and put us in the fire to temper us? Do you give us pain? It’s so hot, I’m going to die!” Would that be right? Isn’t that right?

여러분은 처음부터 안 깨지는 도자기가 아니야. 질그릇으로 만들어 놓은 여러분은 흙에서 만들어 놓은 사람들이에요. 여러분은 흙의 원료를 먹고 있어 지금.
You are not pottery that doesn’t break from the beginning. You, made of earthenware, are people made from earth. You are eating the raw materials of earth right now.

그래서 여러분을 달궈야 돼. 질그릇을 만들었으니까 달궈야 단단한 그릇이 되잖아. 그래서 달구는데, “야, 달굴 필요 없어. 처음부터 그냥 완벽하게 백자 인간으로 만들면 되지.” 지구를 왜 만들어 놔? 없잖아.
you need to be tempered. Since you’re made of earthenware, you need to be tempered to become a strong vessel. when tempering, “Hey, no need to temper. Just make us perfect porcelain humans from the start.” Why create Earth then? It wouldn’t exist.

여기는 불편한 것을 줘 가지고 거기서 연단이 돼서 이 뜨거운 속에서 여러분이 사람이 되어 가는 거예요. 그러면 여러분, 좋은 환경에 그렇게 해버리면 마마보이가 돼버리는 거 똑같아요.
Here, you are given inconveniences, and through that refinement, you become human in this hot environment. If you were in a good environment like that, you’d become a mama’s boy, it’s the same.

저 광야를 겪어본 사람들은, 광야에서 태어난 민족들은 저게 자살하는 사람이 없어. 독사, 뱀, 전갈, 사자, 늑대 이런 게 광야에 무진장 있어요. 그 속에서 안 죽고 살아남은 인간들, 그 인간들의 후손, 광야를 거친 후손들은 자살하는 사람이 없어. 왜? 안 해본 고생이 없는 조상 밑에서 컸잖아.
People who have experienced the wilderness, nations born in the wilderness, have no suicides. Vipers, snakes, scorpions, lions, wolves—there are countless such things in the wilderness. Humans who survived without dying in that environment, their descendants, the descendants who went through the wilderness, have no suicides. Why? Because they grew up under ancestors who had experienced every hardship.

그러니까 광야 생활을 안 한 애는 마마보이야. 엄마 죽고 아버지 죽고 그냥 슬퍼 마이다. 폐인 돼서 망해 버리는 거야, 무너져 버리는 거야. 그래서 있겠죠? 그런 인간이 여러분 되지 않게 하기 위해서 여러분을 훈련시키는 과정이 지구야.
a child who hasn’t lived in the wilderness is a mama’s boy. When mom and dad die, they just grieve. They become a wreck and are ruined, they collapse. it exists. Earth is the process of training you so that you don’t become such a person.

불편을 가중시켜 줘, 연단을 시키는 거야. 아시겠어요? 그러니까 여러분들은 반대로 생각하죠. 환경을 조져 버리면, 광야를 빼버리면 여러분은 어떻게 돼? 맥 다운이 없는 인간 쓰레기가 돼 버리는 거야.
Inconveniences are added to refine you. you think the opposite. If you destroy the environment, if you remove the wilderness, what happens to you? You become human trash without any resilience.

이 척박한 속에서 여러분들이 광야 생활을 하면서 강인한 사람으로 변해서, 그중에 유대인들이 제일 지형이 광야가 제일 강해. 그리고 산수가 좋. 한반도에 있는 사람은 약할 수밖에. 골짜기마다 물이 나와. 광야에는 물 먹으려면 물 한 방울이 귀해.
In this harsh environment, you live in the wilderness and become strong people, and among them, the Jewish people’s terrain, the wilderness, is the strongest. And the scenery is good. People on the Korean Peninsula are bound to be weak. Water comes out of every valley. In the wilderness, a drop of water is precious if you want to drink.

그러니까 그 사람들은 갈증이 심하지. 또 기온이 50도까지 올라가. 그러니까 그냥 뭐 하나 걸치고 다니지. 그러니까 그 사람들은 정신적으로 이게 강력한 용광로에서 성장했기 때문에 자살이 없어. 세상에서 제일 머리가 좋은 사람들이 되고. 자살이 살아남으려니까 머리를 많이 써야 되지.
those people are very thirsty. And the temperature goes up to 50 degrees Celsius. they just wear something and go around. because those people grew up in a powerful spiritual furnace, there are no suicides. They become the smartest people in the world. To survive suicide, they have to use their brains a lot.

만약에 그런 능력, 언어의 소통 능력을 줬으면, 전 세계 다 쳐들어가. 말이 통하니까. 막 그러면 전 세계 전쟁을 매일 일어나는 거야.
If such abilities, language communication abilities, were given, they would invade the whole world. Because they can communicate. Then, wars would break out all over the world every day.

어, 그러니까 이 언어를 분리시키지 않았으면 큰일 나는 거야. 이게 전 세계가 소통이 다 됐어 봐. 그런 영상이 팡팡처럼 소통 있으면 전 세계는 아주 어마어마한 전쟁터가 되는 거야.
if languages hadn’t been separated, it would be a disaster. Imagine if the whole world could communicate. If there was communication like those videos, the whole world would become an enormous battlefield.

그래서 일본이 우리나라 차도 제일 먼저 말부터 가르쳤어. 가데 불편한 거야. 그냥 일본말을 안 배우려고 사고. 말이 속으로는 한국말만 하는 거야.
Japan first taught us their language. it was inconvenient. They just bought things without learning Japanese. Inside, they only spoke Korean.

그래서 아, 전쟁하지 말자. 가봐야 뭐, 말기가 통해야 지더라고. 우리가 중국을 많이 안 들어간 거는 중국말과 우리 말이 이거 많이 달라요. 그래서 이게 분리되어 있는 거야.
“Let’s not go to war.” What’s the point if you can’t even communicate? Understand? The reason we didn’t go into China much is that Chinese and our language are very different. they are separated.

네, 이제 그런데 막 텔레파시로 다 소통이 돼 버리면 노다지 쳐들어가서 외국 여자 다 데려오고 막, 그 큰일 나지.
Understand? Yes, now you understand. But if everyone could communicate telepathically, they’d constantly invade and bring all the foreign women, and that would be a disaster.

여러분들에게 완전한 언어 소통을 주지 않았어요. 네.
You were not given perfect language communication. Yes.

여자들은 왜 남자들보다 말을 잘 못하느냐? 그것도 아까 여자는 모성이고 남자는 가치를 주는 거라 그랬죠. 그러니까 남자들은 나가서 가족을 먹여 살리니까 언어를 많이 썼잖아. 여자는 집안에 있었으니까 말을 많이 안 했지.
Why are women not as good at speaking as men? I said earlier that women are about motherhood and men give value. men used a lot of language because they went out to feed their families. Women stayed at home, so they didn’t speak much.

근데 요새는 여자가 더 말을 잘해. 활동을 하니까. 바깥 활동을 하니까. 이렇게 우리 뇌는 가소성이. 뇌의 가소성이 뭔지 알아요? 안 쓰면은 그 안 쓰는 지역이 없어져 버려요. 쓰면은 쓰는 지역이 발달돼.
But these days, women speak better. Because they are active. Because they do outdoor activities. Our brain has plasticity like this. Do you know what brain plasticity is? If you don’t use it, the unused area disappears. If you use it, the used area develops.

여기에 해마에서 공간 인지력이 약해. 해마는 공간이, 공간을 인지하고 상상력과 공간 능력과 이런 걸 해마가 가지고 있어요. 그런데 상상력은 여성이나 남성이나 별반 차이가 없는데, 공간 인지력을 여성은 적게 해놨어. 왜? 애 낳다가 애, 애 앞으로 도망갈까 봐서 그런 거야. 종족 번성이 안 되니까.
Here, the hippocampus has weak spatial recognition. The hippocampus recognizes space and has imagination and spatial ability. But while there’s not much difference in imagination between women and men, women have less spatial recognition. Why? It’s because they might run away with the child while giving birth. Because the species wouldn’t propagate.

여자가 공간 인지 발달되면 그 마을에서 도망가는 여자가 어마하게 많을 수가. 있었어. 어느 쪽으로 가야 내 친정이 있는 곳인지, 내 아버지가 있는 곳인지 몰라. 시집 와 버리면 그 공간 인지력을 여자에게서 빼놓은 거예요.
If women developed spatial recognition, there could be an enormous number of women running away from the village. They wouldn’t know which way to go to their parents’ home or their father’s place. Once married, that spatial recognition was taken away from women.

그래서 그걸 해 놓 가지고 여성들은 공간 인지력이, 이 공간을 인지하는 능력은 해마에 있어. 뇌, 이 뇌 해마가 남성하고 틀려요. 여성의 해마는 공간을 아무리 가르쳐도 야, 절로 가는 길이 열 번 가르쳐도 그다음에 가면 몰라.
because of that, women’s spatial recognition, the ability to recognize space, is in the hippocampus. The hippocampus of the brain is different from men’s. Even if you teach a woman’s hippocampus about space ten times, she won’t know the way next time.

응, 가정에 붙어 있으라고. 그와 같이 언어도 통제했다. 통제했다.
Yes, to keep them attached to the family. Similarly, language was also controlled. It was controlled.

그래서 우리 인간을 만들 때 내가 미완성을 해놨어. 왜 미완성을 해놨냐? 여러분들이 어떻게 생존해서 어떻게 정신이 만들어져서 궁에 오게 되지. 여러분들을 완벽하게 만들어 놨으면 내 잡으러 다닐 거야, 아마.
when I created humans, I made them incomplete. Why did I make them incomplete? So that you would survive and your spirits would be formed to come to the House. If I had made you perfect, you would probably be chasing me.

그러니까 여러분들이 미완성을 해 놓기 때문에 우주 허공을 마음대로 못 가는 거야. 여러분의 공간 지능은 해마에 넣어 놨는데, 공간 지능을 한 개 만들어 놨어요. 거기에 공간 지능과 상상 지능이 있다 그랬지.
because you are incomplete, you cannot freely travel through the void of space. Your spatial intelligence is placed in the hippocampus, and I created one spatial intelligence. I said there is spatial intelligence and imaginative intelligence there.

상상 지능은 여러분들이 막 허공을 뭐, 언하계 가고 막 마음속으로는 갈 수 있게 해 놨어. 그런데 여러분들은 그것이 미완성이라는 걸 알아야 돼. 그래서 여러분들 뇌는 99.9% 중에서 1% 쓰고 있고, 99.9% 미완성으로 해 놨어.
Imaginative intelligence allows you to go through the void, to the galaxy, in your mind. But you need to know that it is incomplete. your brain uses 1% out of 99.9%, and 99.9% is left incomplete.

그러니까 이 뇌 공간이 99% 미완성이에요. 다 완성해 놔 버리면 여러분이 백궁(白宮) 사람하고 똑같게 돼요. 몸은 영원한 것이 아니라면, 여러분 몸은 몸은 미완성이에요. 시체예요. 시간만 지나면 시체로 바뀌어요.
this brain space is 99% incomplete. If it were all complete, you would be just like the people of White Heaven. If the body is not eternal, your body is incomplete. It’s a corpse. It turns into a corpse with time.

요런 타임머신 속에 여러분 생명이 붙어 있는 거야. 그 시간이 딱 100년 되면 톡 튕겨 나가 버려야 돼. 그럼 튕겨 나갈 때 그냥 나가나? 뱅뱅 돌기 시작해. 어지러워. 어지러워. 진짜 세계 어지러워.
Your life is attached to such a time machine. When that time reaches exactly 100 years, you have to be ejected. when you’re ejected, do you just leave? You start spinning. Dizzy. Dizzy. The real world is dizzy.

의식을 잃어버리는 그게 도는 상태를 의식을 잃는다 하는 거야. 몸에서 분리되는 거야. 그때 이 영혼이 먼 거리를 가리니까 돌아 뱅뱅뱅뱅 돌다가 막 어지럽다, 너무 어지러우니까 의식을 잃어버리는 거야.
Losing consciousness is when you lose consciousness in that spinning state. You separate from your body. At that time, because the soul is going a long distance, it spins and spins and spins, and then it gets dizzy, so dizzy that it loses consciousness.

그 도는 중이야. 그게 그러면서 분리돼. 이 머리를 빠져나가는 그 속도가 대단해요. 비행접시 날아가는 거, 이제 우주선 날아가는 거 비슷해. 그래서 공간을 이동합니다.
It’s spinning. And then it separates. The speed at which it exits the head is tremendous. It’s similar to a flying saucer or a spaceship flying. it moves through space.

졸릴 때 졸릴 때는 어지러운 거하고 좀 달라요. 졸릴 때는 멜라토닌 때문에 그렇게 되는 거야. 졸려. 낮에 졸리는 건 멜라토닌이 작동하는 거지.
When you’re sleepy, it’s a bit different from being dizzy. When you’re sleepy, it’s because of melatonin. Sleepy. Being sleepy during the day is melatonin working.

근데 죽을 때는 어지러운 거는 졸린 거하고 틀려요. 멜라토닌 하고 아무 관계 없어. 그냥 영원히 돌기 시작해. 한 달 굶자, 빙빙 돌아요. 그러면 죽음이 가까웠다 소리야.
But when you’re dying, being dizzy is different from being sleepy. It has nothing to do with melatonin. Your soul just starts spinning. If you starve for a month, you spin and spin. That means death is near.

두 달 굶으면 도는 속도가 빨라져. 이래서 있지를 못해. 석 달 굶으면 이제 가기 시작하는 거야. 뭐 가는 사람도 있고 좀 더 있는 사람도 있겠지만, 돌아 가지고 날아가는 골프공처럼 가버려.
Understand? If you starve for two months, the spinning speed increases. You can’t stand still. If you starve for three months, you start to go. Some people go, and some stay longer, but you spin and go like a flying golf ball.

그 여자들이 애 낳다가 피를 많이 썼잖아. 피를 많이 썼으면 돌기 시작하는 거야. 영혼이 나갈 준비를 해요. 그럼 의사가 빨리 수혈을 해. 그럼 또 다시 안 돌아.
Women use a lot of blood when giving birth. If they use a lot of blood, they start spinning. The soul prepares to leave. Then the doctor quickly transfuses blood. Then it doesn’t spin again.

근데 피를 빨리 안 고쳐주면 막 영원히 나가려고 돌기 시작하는 거야. 그럼 나중에 산모가 막 의식을 잃으면서 눈동자가 일단 뒤집어져. 눈에 흰자가 보여. 눈에 흰자가 보이면 갈 준비가 완료됐다는 뜻이야.
Understand? But if the blood isn’t quickly replenished, the soul starts spinning, trying to leave forever. Then, later, the mother loses consciousness, and her eyes roll back. The whites of her eyes show. If the whites of her eyes show, it means she’s ready to go.

시체 끌고 다니느라고 고생이 많습니다. 네에, 다음은 누구시지?
You’ve had a lot of trouble dragging around corpses. Yes, next, who is it?

여러분들에게 그런 불가한 능력이 있는 거야. 그래서 백궁에 있는 여러분이 몸이거든. 그래서 백궁에 있는 광체처럼 되라고 하면은 깨어나는 거야. 그 에너지가 들어가 버려. 여러분의 몸은 뭐예요? 시체. 백궁에 있는 몸은 뭐예요? 광체.
You have such impossible abilities. your body is in White Heaven. if you are told to become like the light body in White Heaven, you awaken. That energy enters. What is your body? A corpse. What is the body in White Heaven? A light body.

이게 말이 시간만 가면 없어지는 죽어가는 몸이든. 그 지금 이 순간도 세포는 죽어가고 있다는 거, 그걸 여러분이 알아야 돼요. 죽는 일이 없습니다. 영원히. 음식도 필요 없고 혈액도 필요 없습니다. 그냥 완전한 인체가 영원히.
This is a dying body that disappears with time. Even at this moment, cells are dying, and you need to know that. There is no death. Forever. No food or blood is needed. Just a perfect human body, forever.

근데 부자연스러운 게 없어. 신경통 없어. 아무리 뭘 운동을 해도 아프거나 무슨 살이 찌거나 빠지거나 이런 게 없는 거야. 최적의 상태를 유지해주니 그 세포 하나하나가 우리의 마음과 일치돼 가지고 내가 원하는 다 알아차려.
But there’s nothing unnatural. No neuralgia. No matter how much you exercise, there’s no pain, no gaining or losing weight. It maintains an optimal state, so each cell aligns with our mind and understands everything I want.

그래서 즐거움이 1이면 고통은 100이야. 요만큼 즐거움은 거기에 대해서 보상이 너무 많이 따라와. 어린애 나와서 빵 웃을 때 그 보상, 이거든. 그게 보상을 해 주는 거야.
if joy is 1, pain is 100. This much joy comes with too much compensation. when a baby is born and laughs, that’s the reward. That’s the compensation.

근데 그거 하기 위해서 열 달 동안 배 불룩 가지고 포기, 얼마나 이상해. 완전히 누가 보면 그건 패션도 아니고 바가지를 배에다 놓고 다니는 것처럼. 그게 뭐야, 몸매가 그래 가지고 있었다는 거.
But to do that, you give up with a bulging belly for ten months, how strange. If anyone saw it, it wouldn’t be fashion, it would be like carrying a bowl on your belly. What is that, that your body was like that.

고통이 그 조금 그 아기를 보는 그 기쁨이 그 열 달 동안 고통이 다 없어지는 거야. 다 없어지고 또 애는 한번 나 볼까나, 이러고. 그 잠깐 기쁨 때문에.
The pain, that little joy of seeing the baby, all the pain of those ten months disappears. It all disappears, and then the child thinks, “Shall I try giving birth once?” Because of that brief joy.

Huh Kyung-young’s Divine Role and Powers
Huh Kyung-young explicitly defines his role as a divine entity, contrasting himself with historical religious figures like Jesus and Melchizedek. He claims to be the “Judge” and “Harvester” of humanity, here to select the “righteous” and bring about a new era. His assertion of having the power to grant “blessings” that completely erase sin and karma, without the need for intermediaries or sacrifices, is a central tenet of his self-proclaimed divinity. This section is crucial for understanding his unique theological framework.

우리 진희님의 질문이 상당히 까다롭죠. 네, 상당히 그 어려운 질문이지만 여러분한테 강의해 졌지. 네, 예. 우리 진희님의 그 질문 포인트가 어 되 있죠. 네, God-man은 플러스 알겠죠. 음. 성령이 이렇게 돼 있단 말이야.
Our Jin-hee’s question is quite tricky, isn’t it? Yes, it’s quite a difficult question, but I’ve lectured you on it. Yes, yes. Our Jin-hee’s question point is there. Yes, the divine being is a plus. The Holy Spirit is like this.

멜기세덱은 온전 구원이라 그랬죠. 여기는 뭐라 그랬습니까? 예수는 중보원이라 그랬죠. 여기는 뭐예요? 전전 됐어. 음. 완전 구원이라 그랬죠.
Melchizedek was said to be complete salvation. What was said here? Jesus was said to be intercessory salvation. What is this? It’s already done. It was said to be complete salvation.

나는 뭐예요? 심판과 나는 저기는 은혜를 위해서, 여기는 이 은혜라는 말이 뭐냐면 죄인 구원을 위해서 왔다 이 말이야. 죄인 구원을 위해서 온 게 은혜야. 그럼 나는 뭐예요? 의를 구하러 왔다, 의인.
What am I? Judgment, and I am for grace there. Here, this word “grace” means I came for the salvation of sinners. Coming for the salvation of sinners is grace. Then what am I? I came to seek righteousness, the righteous.

그러니까 내가 예수로 왔을 때와 다르죠? 의인을 구하러 온 거 하고 죄인을 구하러 온 거 하고 같나? 다르죠? 죄인을 구하러 이 사람은 은혜를 베풀지만, 의인을 구하러 온 사람은 뭐 하겠어요? 심판. 심판하러 왔죠.
it’s different from when I came as Jesus. Is coming to save the righteous the same as coming to save sinners? No, it’s different. This person bestows grace to save sinners, but what would a person who came to save the righteous do? Judge. He came to judge.

그러니까 심판을 하러 온 자와 심판을 면하게 해주려고 온 자. 그러니까 예수는 환자가 있는 병원에 온 의사야. 사람들을 아픈 사람, 죄인들을 치료해주러 온 사람이죠. God-man은 죄인 치료해주러 왔나? 아니요. 아니죠.
one who came to judge and one who came to grant exemption from judgment. Jesus is a doctor who came to a hospital with patients. He is a person who came to heal sick people, sinners. Did the divine being come to heal sinners? No. No, he didn’t.

의인을 천만 명을 데리고 가고 나머지를 없애러 온 거예요. 나는 뭐예요? 심판. 심판인데 추수.
I came to take ten million righteous people and eliminate the rest. What am I? Judgment. Judgment, but harvest.

그러니까 제일 인류의 인류를, 지구 같은 별이 몇 개 있어요? 360, 8, 800개 있죠. 그 별에 똑같은 절차가 일어나. 마지막 내가 오면 그 지구는 끝이야. 언제나 내가 오면은 그 지구는 수학에 끝나는 거야.
the humanity of humanity, how many planets like Earth are there? There are 360, 8, 800. The same procedure happens on those planets. When I come for the last time, that Earth is over. Whenever I come, that Earth ends in mathematics.

그래서 이 심판주가 왔을 때는 은혜 주를. 여러분들은 은혜 주와 심판 주는 완전히 달라 하는 일이. 근데 당신들 예수 같이 않았냐 이러면 안 돼.
Understand? when this Judge comes, he gives grace. You need to know that the Giver of Grace and the Judge do completely different things. But you shouldn’t say, “Weren’t you like Jesus?”

그렇죠? 그런데 예수는 무릎 급식을 하는 자야. 맞잖아. 5천 명에게 먹도 주고. 나는 무력이 하러 온 게 아니야. 이제 이해 가죠?
But Jesus is one who gives free meals. He fed 5,000 people. I didn’t come to do that by force. Do you understand now?

그래도 불쌍하잖아. 그들에게 그냥 이렇게 급식을 주는 거지. 그들이 백분 갈 사람이 아니야. 그런 능력, 그런 거 눈이 없어. 그래도 주는 거지. 은혜를 베푸는 게 아니야. 그걸 알고는 계시라이 말이야.
Still, they’re pitiful, aren’t they? I just give them free meals like this. They are not people who will go to the White Heaven. They don’t have such abilities, such eyes. Still, I give. It’s not bestowing grace. You should know that.

신인은 그게 God-man의 역할이 아니야. 하늘을 만드는 새 예루살렘 성을 만들어서 심판을 할 수 있는 모든 조건을 만들고 전 세계인이 굴복할 만한 그런 뭔가를 보여주는 장소를 만드는 중이잖아.
That’s not the role of the Creator. I am creating a new Jerusalem, a Heaven city, to establish all the conditions for judgment and to create a place that shows something that all people in the world will submit to.

아이, 법원, 세 재판할 거 아니야. 법원, 이세 재판하듯이, 이 우리 형, 우리나라 법도 그 법원이 있어야 법이 있는 거지. 법이 없으면은 법, 법원이 없으면 되겠나? 똑같죠.
Right, right. the court, it will conduct trials. Just like the court conducts trials, our country’s law also needs a court to exist. If there’s no law, would it be okay without a court? It’s the same.

그러니까 여기가 세계를 심판하는 본부를 만드는 중이에요. 그래서 이런 심판 주와 은혜 주를 착각하면 안 돼.
this is where the headquarters for judging the world is being built. you shouldn’t confuse this Judge with the Giver of Grace.

예, 우리 예수는 내가 예수로 왔을 때는 죄인들이 있는 속으로 가야 돼. 죄인들. 근데 나는 지금 심판주가 그런데 가나. 금수강산에 와도 관계가 없어. 금수강산 뭐 목마르고 그 벨트 사막 갈 이유가 있나? 없어요.
Yes, our Jesus, when I came as Jesus, I had to go among sinners. Sinners. But now, does the Judge go there? it doesn’t matter if I come to a beautiful land. Is there any reason to go to the thirsty desert of the belt? No.

나는 여기 온 거는 영이 합친 이 우주를 만든 자는 사막에 가서 굳이 땀을 흘리고 그 그런 십자가를 지고 그렇게 안 해도 돼. 예수가 하는 거예요, 그거는.
The one who created this universe, where spirits are united, doesn’t necessarily have to go to the desert, sweat, and carry such a cross. Jesus does that.

거기에 성부가 붙어 버릴 때는 성부는 그런데 안 가. 성부는 금수광산, 금광산 같이 이 경치 좋고 산 좋고 물 좋고 이런 데 와서 심판하는 거야.
Understand? when the Father is attached there, the Father doesn’t go there. The Father comes to judge in beautiful places like Geumsu-gangsan, Geumgwangsan, with good scenery, good mountains, and good water.

사막에 가면 심판받을 만한 사람도 없어. 전부 메뚜기처럼 그냥 그 거기서 살아남은 것도 그냥 기특해. 그 뭐 술집이 많은 것도 아니고. 거기에는 탈락자도 별로 없어. 할 일이 없는 거야.
If you go to the desert, there are no people worthy of judgment. Everyone is just like locusts, and it’s commendable that they even survived there. There aren’t many bars either. There are few dropouts there. There’s nothing to do.

동방에 한반도에 와야 일할 수가 있어. 예. 그래서에 이런 차이가 있단 말이야. 차이가.
I can only work if I come to the Korean Peninsula in the East. there’s this difference. A difference.

이 사람은 이 사람은 뭐예요? 밀기 서대가 무슨 주야? 무슨 주에요? 이때는 율법 주야. 저 때는 전부가 율법으로 돌아가는 거야. 율법으로. 아브라함도 그 율법에 지접 지배를 받아. 알겠어요? 알겠어요? 율법의 시대란 말이야.
This person, what is this person? What kind of lord is Melchizedek? What kind of lord? At this time, it’s the Lord of Law. At that time, everything revolved around the law. By law. Abraham also was directly governed by that law. it’s the age of law.

그 이제는 율법 주는 이 율법에 반하는 행위를 한 자가 예수야. 너 막 그냥 율법이라고 안식일이라고 뭐 예를 들어. 들어서 뭐 무슨 날이다 하면은 그냥 아빠 죽어 가는 사람도 치료하면 안 돼. 그건 곤란하죠.
Now, the Giver of Law is Jesus, who acted against this law. You just say it’s the law, it’s the Sabbath, for example. For example, if it’s a certain day, you shouldn’t even treat a dying father. That’s difficult.

그래서 이 사람들은 피를 가지고 뭘 받아요? 피를 가지고 사면을 받았어. 하늘에서 용서를 받은 거야. 꼭 양이나 비둘기나 뭐 이 송아지나 이런 걸 바쳐 가서 그걸 죽여서 그 피를 성전에 가서 뿌려야 죄가 없어지는 거야.
what did these people receive with blood? They received atonement with blood. They received forgiveness from heaven. They had to offer a lamb, a dove, or a calf, kill it, and sprinkle its blood in the temple for their sins to be forgiven.

애를 하나 유산시키려면 거기 가서 꼭 양을 한 마리 죽여야 돼. 대신 그 꼭 일대일로 죄를 진 날은 꼭 뭘 하나 가져가서 거기 가서 성전에 가서 한 마리를 죽여야 죄가 없어지는 거야. 그거도 덮어 씌우는 시대야. 그게 율법 시대야.
To abort a child, you had to go there and kill a lamb. Instead, on the day you committed a sin one-on-one, you had to take something and go to the temple and kill one animal for your sin to be forgiven. That was also an era of covering up. That was the age of law.

이 그렇게 좋아요? 아니요, 안 좋다 이 말이야. 죄만 지면은 가서 사면을 받으려면 꼭 동물을 하나 죽여야 돼. 그렇잖아.
Is that good? No, it’s not good. If you commit a sin, you have to kill an animal to receive atonement.

그런데 이 신약은 약효가 빨라. 그냥 예수가 대신 피를 흘렸으니까 나 예수를 믿소 이러면 그의 끝이야. 그럼 사이 된 거야? 네, 그럼 받았지. 네, 어사 받았지. 받으니까 은혜의 주야. 죄인을 구하러 왔으니까.
But this New Testament works quickly. If you just say, “I believe in Jesus because he shed his blood instead,” that’s the end of it. it’s over? Yes, Then you received it. Yes, you received the pardon. Since you received it, he is the Lord of Grace. Because he came to save sinners.

여기는 죄인을 구하려면 공부를 죽여야 돼. 피, 피를 흘려야 죄가 사면 된다. 그럼 예수는 뭐요? 은혜 주니까 피를 대속해 줘 버렸어. 대속, 대신 흘려줘 버렸으니까 예수를 인정만 하면 제가 사면 되는 거야.
Here, to save sinners, you have to kill a scholar. Blood, you have to shed blood for sins to be forgiven. Then what is Jesus? Since he is the Lord of Grace, he atoned for sins with his blood. Atonement, since he shed his blood instead, if you just acknowledge Jesus, your sins are forgiven.

업은 사면이 안 돼. 그래서 여기는 대속을 하는 걸 가지고 있으니까 예수가 그 죄를 대신해 버려. 대신하는 거야. 대신.
Karma is not forgiven. since he has atonement, Jesus takes away that sin. he takes it away. Instead.

그렇죠? 그러면 나는 그런 거 하나? 나는 축복, 축복을 줘 버리면 그지야. 나를 믿고 안 믿고 관계 없어. God-man은 축복을 줘 버리면 죄와 업이 완전 소멸.
Then do I do that? I give blessings, and that’s it. It doesn’t matter if you believe in me or not. If the divine being gives blessings, sins and karma are completely extinguished.

여기서는 자기 목숨을 굳이 걸어 가지고 피로서 여러분 죄를 씻겨 줬어. 근데 그 처녀가 나한테 죄를 물어봤지. 그럼 내가 뭐라 그랬어? 축복. 네가 애를 열 명을 낳던, 남자를 몇 명을 사겼던 시집 가는데 아무 양심의 가책을 없다. 늦지는 다 없어졌다. 이거 내 전화 끝났어. 간단하지?
Here, he risked his life and washed away your sins with blood. But that virgin asked me about her sin. So what did I say? Blessing. Whether you had ten children or dated several men, you can get married without any pangs of conscience. All the past is gone. My call ended here. Simple.

그럼 축복을 줘 버린 거야. 공짜로. 그럼 그 여자는 너무 착하니까 그 양심에 걸린다, 이 말이야. 어. 그럼 남편한테 이 이야기를 해야 되는 겁니까? 괴로워하고 나서 이런 순수한 사람이 있어.
I gave a blessing. For free. Then, because that woman is so kind, it bothers her conscience, that’s what I mean. Oh. Right. should I tell my husband this story? There are such pure people who suffer after that.

아, 그래도 아, 남편한테 그 이야기 하지 마라. 초상집 난다. 결혼식에 그런 무슨 그런 소리, 부정한 소리를 하는 게 아니다. 그거는. 그저 덮어도 죄가 없어졌는데 뭐로 이야기하나.
Ah, still, don’t tell your husband that story. It’ll be a funeral. You don’t say such things, such impure things, at a wedding. That’s it. Even if you just cover it up, the sin is gone, so why talk about it?

많은 여성들이 참고해야 돼. 애를 열 명을 낳던, 백 명을 낳던 무죄야. 죄 다 없어졌어. 축복을 받으면 된다. 그럼 내 공짜로 줄게. 축복 줘.
Many women should take note. Whether you had ten children or a hundred, you are innocent. All sins are gone. You just need to receive a blessing. Then I’ll give it to you for free. Give a blessing.

피를 죽여야 제가 사지고. 여기는 예수한테 꼭 부탁을 해야 제가 사지. 이거는 중개인이네. 그래서 중보. 아아. 중보는 중개인 할 때 이 이 중보가 중개인 할 때 중자네. 맞아 안 맞아이 중개인 할 때 중짜 라니까, 그러니까 이 중보 그까이 중간에서 대신 죄를 씻겨 주는 사람이야.
You have to kill blood for sins to be forgiven. Here, you have to ask Jesus for sins to be forgiven. This is an intermediary. intercession. Intercession, this intercession is the “inter” in intermediary. It’s the “inter” in intermediary, so this intercession is a person who washes away sins on behalf of others in the middle.

그렇지만 나는 죄인을 구해주러 왔나? 죄인은 전부 숯불 무적 행에 집어넣고, 그서 알갱이만 천만 명 구해서 가려 온 사람. 이게 뭐예요? 의인을 구하러 왔잖아.
Understand? But did I come to save sinners? I came to put all sinners into the charcoal fire of endless suffering, and to save only ten million righteous people, the grains. What is this? I came to save the righteous.

네. 그래서 여러분들은 나한테 와서 축복받은 자는 전부 의인이야. 좋아 안 좋아? 그런 능력을 가지고 와 있단 말이야.
Yes. all of you who have come to me and received blessings are righteous. Is that good or bad? Huh? I have such abilities.

그렇죠? 근데 병 고쳐 주는 것도 의인들에게 행하고 있는 거야. 내 보기에 미쳤다는 사람을 내가 찾아가서 왜 해주 안 해주는 거야. 그래서 다른 걸 알아야 돼.
but healing the sick is also done for the righteous. Why don’t I go and help people I think are crazy? Understand? you need to know something else.

그 예수 때는 내가 인간이었고, 지금은 인간이 아니잖아. 내가 성부, 성자, 성령의 일체야. 그때에 다르다는 거 알아야 돼요.
Back then, as Jesus, I was human, but now I am not human. I am the Father, the Son, and the Holy Spirit, all in one. You need to know that it’s different now.

그래서 여러분들은 죄에 대한 것을 나한테 모든 용서를 받고 홍을 가기 때문에 백을 가면 여러분이 그동안 인간으로 수천 번 태어나면서 지은 죽인 애가 2만 명 정도 돼. 2만 명 정도를 유산한 죄가 있단 말이야.
because you receive all forgiveness for your sins from me and go to Hong, when you go to Baek, you will have the sin of having aborted about 20,000 children during your thousands of human reincarnations. You have the sin of having aborted about 20,000 children.

왜 전쟁을 해? 어느 소통이 잘되면 전쟁하는 거야. 여러분 지금 각자 외국 사람이면 서로 싸우겠네? 안 싸워. 안 싸워요. 언어가 되니까.
Understand? Why do they wage war? If communication is good, they wage war. Would you each fight if you were foreigners now? No, you wouldn’t. You wouldn’t fight. Because of language.

여기서는 자기 목숨을 굳이 걸어 가지고 피로서 여러분 죄를 씻겨 줬어. 근데 그 처녀가 나한테 죄를 물어봤지. 그럼 내가 뭐라 그랬어? 축복. 네가 애를 열 명을 낳던, 남자를 몇 명을 사겼던 시집 가는데 아무 양심의 가책을 없다. 늦지는 다 없어졌다. 이거 내 전화 끝났어. 간단하지?
Here, he risked his life and washed away your sins with blood. But that virgin asked me about her sin. So what did I say? Blessing. Whether you had ten children or dated several men, you can get married without any pangs of conscience. All the past is gone. My call ended here. Simple.

나는 진인의 질문에 답을 다 하려면 하루 걸려요. 그 핵심만 알려 주는 거야. 왜 내가 와서 있으며, 왜 의인을 구하러 왔는가? 그걸 여러분이 알아야 돼.
It takes me a whole day to answer all of True Man’s questions. I’m just telling you the core. Why I am here, and why I came to save the righteous. You need to know that.

그래서 아, 예수 때와 나는 같은 사람이 왔지마는, 뭐를 더 섞어서 왔다? 성 성령과 성부가 붙어 있기 때문에. 여러분들이 그냥 나한테 아주 뭘로 왔다? 여러분은 신부로 왔다. 나는 신랑으로 왔다. 이 명심해야 됩니다.
I came as the same person as in Jesus’ time, but what else did I mix in? Because the Holy Spirit and the Father are attached. what did you just come to me as? You came as the bride. I came as the groom. You must keep this in mind.

그래서 God-man을 너무 어려워해도 안 돼요. 네. 을 너무 거리를 두고, 아이고 좀 무서운 사람, 이러면 안 되는 거야. 그러니까 여, 그 노래하는 박현숙 씨처럼 그냥 적당히 보면 되는 거야.
you shouldn’t be too intimidated by the divine being. Yes. You shouldn’t keep too much distance and say, ” he’s a scary person.” Understand? so, like Park Hyun-sook, the singer, you just need to see him appropriately.

그런데 신이라는 걸 확실히 알아야 돼. 무슨지 알죠? 그러니까 지나치게 뭐 저 사람이 저를 안 했다, 뭐 사면 안 되는 거야. 왜 어린애 같잖아, 신부가.
But you must clearly know that he is the Creator. You know what I mean. you shouldn’t be overly concerned if someone didn’t bow to him, or buy into that. Because the bride is like a child.

그러니까 God-man이 볼 때는 여러분을 자연스럽게 보라는 거야. 그냥 꼭 성부로만 보면 무서워. 그렇게 보면 내가 원하는 게 아니야. 네. 그러니까 꼭 한 천년은 같이 살아 마누라 럼, 이렇게
from the divine being’s perspective, he wants you to see him naturally. If you only see him as the Father, it’s scary. That’s not what I want. Yes. live together for about a thousand years like a wife.

그렇게 부담을 특별히 갖지 마. 알고는 있어야 되는 거야. 저 사람이 우리 할아버지가 틀림 없어. 그런데 할아버지한테 가서 수염 가지고 근해 탈 수가 있다니까.
Don’t feel any special burden. you should know. That person is definitely our grandfather. But you can go to your grandfather and swing on his beard.

그걸 따져서는 사람은 소유욕이 있는 사람이야. 그 사람을 소유하려고 하는 그런 마음이 있는 거야. 그거 가지고 서로 치고 받으면 되나, 안 되나? 안 돼. 안 됩니다.
A person who nitpicks about that is possessive. They have a desire to possess that person. Is it okay to fight over that? No. It’s not okay.

아, 그런 사람이 있으면 저 사람은 the God-man이 더 좋은가 보지. 저 사람도 이렇게 이해를 하고 가야지. 나는 가만 있는데 너는 왜 그 사람한테, God-man한테 달라들어서 이러면 안 돼요.
Ah, if there’s such a person, maybe that person likes the divine being more. That person should understand it this way. I’m just standing still, so you shouldn’t cling to that person, to the divine being.

신인은 God-man은 모든 여러분을 다 똑같이 신부로 보는 거예요. 근데 의인이 아닌 자는 신부가 아니야. 이 점을 알아야 돼. 나한테 와서 축복받고 명쾌한 자는 의인이야. 그럼 그게 전부 신부 자격이 있는 거야.
The divine being. The divine being sees all of you equally as brides. But those who are not righteous are not brides. You need to know this point. Those who come to me, receive blessings, and are clear are righteous. Then all of them are qualified as brides.

그 나머지 애들은 잠자고 있어. 호롱불에 불을 안 켜고 맞잖아. 그건 신부가 아니야. 그래서 혼인 잔치.
The rest of the children are sleeping. They haven’t lit the lamp. They are not brides. the wedding feast.

모든 인간은 그 석가모니가 말했죠. 인이나 성인을 찾지 마라. 자신이 이미 성인의 도인을 다 가지고 있는데, 그게 욕심에 가려서 안 보여서 그렇지.
All humans, as Sakyamuni said, “Do not seek sages or saints.” You already possess all the wisdom of a sage, but it’s hidden by greed, so you can’t see it.

어제 마누라한테 잘해 줘 봐. 천사 돼 버려. 계속 잘해 줘 봐요. “아, 여보, 내가 설거지 해 줄게. 당신은 좀 손이 여자가 너무 험하면 천해 보여. 좀 적당히 일해. 내가 좀 도와줄게.” 자꾸 이러면 여자가 천사로 바뀌어.
Try being nice to your wife yesterday. She’ll become an angel. Keep being nice to her. ” honey, I’ll do the dishes. If a woman’s hands are too rough, she looks common. Work moderately. I’ll help you a bit.” If you keep doing this, the woman will turn into an angel.

그런데 막 일 안 한다고 구박하고 막 험한 일 시키고, “앉아서 담배 가져와. 저 뭐 커피 가져와.” 하면 그거는 인간을 못하는 거야. 갖다 주는 것도 자발적으로 갖다 주고 싶어야지. 가져오라 1, 3 되나?
But if you scold her for not working, make her do hard labor, and say, “Sit down and bring me a cigarette. Bring me some coffee,” then you’re not being human. Oh. Even bringing things should be done voluntarily. Can you just say, “Bring it”?

그래서 자기가 자리에서 자꾸 일어나서 뭘 가져오면 고혈압, 당뇨병이 안 와요. 근데 자기는 앉아 있고 마누라만 저, 그래. 여자가 오래 사는 거야. 맨 심부름하다 보니까 다리 운동이 되잖아.
if you keep getting up from your seat to get things, you won’t get high blood pressure or diabetes. But he just sits there, and his wife, well, that’s why women live longer. They’re always running errands, so their legs get exercise.

근데 방에 앉아 있다 한번 일어나려면 힘들거든. 그렇게 자꾸 해야 건강해지는데, 저 리모컨 좀 가져와. 1, 3 안 되는 거야. 지가 불편하면 일어나서 가서 리모컨 가져오고, 물도 먹으러 가고. 이렇게 하면 자연히 앉았다 일어났다 운동이 돼. 근육이 생기잖아.
But it’s hard to get up once you’re sitting in a room. You have to keep doing that to stay healthy, but “Bring me that remote.” That’s not right. If he’s uncomfortable, he should get up and get the remote, and go get water. If he does this, he naturally gets exercise by sitting and standing. He builds muscle.

근데 가만 앉아 가지고 종 부리듯이 마누라를 부리면 이 사람은 고혈압, 당뇨병, 천벌 받는 거야. 그게 천벌입니다.
But if he just sits there and treats his wife like a servant, that person will get high blood pressure, diabetes, and divine punishment. That is divine punishment.

God-man을 만나지 않는 한, 그거는 전생에 죄가 많아서 날 못 만나는 거예요. 그 여러분들 굉장히 행운아들이잖아. 그런데 여러분을 끌어내려고 하는 그 안티가 있게 돼 있어. 그게 마귀야. 마귀의 시험은 계속돼요.
Unless you meet the divine being, it means you have many sins from a past life and cannot meet me. You are very lucky, aren’t you? But there will always be anti-fans trying to pull you down. That’s the devil. The devil’s tests continue.

그중에서 이 0.001% 찾아내러 온 거 아니야. 의인을 찾으러. 그렇지만 예수 때는 의인을 찾으러 저, 응, 멸기 세대 때는 의인을 찾으러 갔더니 동네에 뭐가 없어요. 동네에 의인이 살고 있는 동네 같더니 뭐가 없어. 남녀가. 있어야 될 거 아니야.
I came to find this 0.001%, didn’t I? To find the righteous. But in Jesus’ time, when I went to find the righteous, in the generation of destruction, there was nothing in the village. It seemed like a village where righteous people lived, but there was nothing. Men and women. They should exist.

여자가 전부 남자야. 가정이니까 남자들끼리 다 살아요. 여자를 나중에 여자가 다 도망가 없어. 여자가 남자들끼리 동성연애만 하고, 여자들끼리만 살고 있는 거야. 그러니까 어떻게 해 버려? 진멸해 버린 거야.
All the women were men. Since it was a family, all the men lived together. later, all the women ran away and were gone. Women only had homosexual relationships with men, and only women lived together. what happened? They were annihilated.

이제 이해 가죠? 그게 여자가 있어야 될 거 아니야. 이게 동성연애만 좋아하고 여자하고 살고 싶은 사람 한 명도 없는 거야. 여자는 여자끼리 도망가, 남자 남자끼리 살고. 이런 동네를 소돔과 고모라 불질 없앤 거예요.
There should be women. These people only liked homosexuality, and not a single person wanted to live with a woman. Women ran away with women, and men lived with men. Such towns were destroyed by fire, like Sodom and Gomorrah.

멸해 버리는 거야. 진멸. 그런데 지금도 미국이나 우리 지구에도 동성애자가 막 나오고 있지. 이것이 이제 말세 징조가 또 오고 있는 거예요.
Understand? They are destroyed. Annihilation. But even now, in America and on our Earth, homosexuals are emerging. this is another sign of the end times coming.

내가 하나도 없는 거야. 남자 어른들만 있어. 그 남자 어른들이 한 집에서 막 모여 살아. 알고 봤더니 애 낳는 사람이 있나, 없나? 없어. 전부 남자가 남자끼리 사니 애가 있을 리가 있어. 그냥 가만 놔둬도 없어지는데 천벌 내려 버리.
Understand? I have nothing. There are only adult men. Those adult men live together in one house. It turns out, are there any people giving birth to children? No. Since all men live with men, how can there be children? Even if left alone, they would disappear, but divine punishment is inflicted.

지금 우리나라에 지금 자녀들이 없어져 가고 있죠. 아직 비슷한 징조야. 내가 오잖아.
Children are disappearing in our country now, aren’t they? It’s a similar sign. I’m coming.

내가 이런 말을 해 주니까 여러분들이 알지. 그 욥이 있던 그 동네에 애가 없었다는 거, 여자가 없었다는 거. 그게 뭐요? 욥의 마누라만 있어서 다 여자들이 죽어버리고. 아롯, 아롯. 욥이 아니고 롯. 롯이 살던 그 동네는 세상에 여자가 없고 애가 없는 거야. 그게 말세야.
Understand? You know this because I tell you. That there were no children in the town where Job lived, no women. What is that? Only Job’s wife was left, and all the other women died. Arot, Arot. Not Job, but Lot. The town where Lot lived had no women and no children in the world. That’s the end of times.

우리도 지금 애들이 없으니까 내가 염려했을 살리니까 했는데 우리 한민족이 나를 아직도 못 알아보고 있어.
We also don’t have children now, so I worried and tried to save them, but our Korean people still don’t recognize me.

Leadership Styles and Societal Issues
Huh Kyung-young categorizes leadership into different styles, from “Providential” to “Persuasive,” and applies this framework to contemporary issues like the doctors’ strike in Korea. He emphasizes the importance of collaboration and understanding between different groups, particularly when implementing significant policy changes. His analysis of the doctors’ strike, highlighting the need for dialogue and mutual respect, demonstrates his practical approach to governance, even amidst his spiritual claims.

자, 이거는 요새 여러분들이 좀 궁금하죠? 네, 이런 거는 답하는 방법이 공식적으로 돼 있어요. 그러니까 간단하게 여러분이 알아야 돼요. 복잡하게 생각하면 안 돼요. 여러분들이 공식적으로 이런 걸 푸는 방법은 간단해야 된다 그러죠? 이거 아주 간단한 거예요.
Now, you’re probably curious about this these days. Yes, there’s an official way to answer these things. you need to understand it simply. You shouldn’t think complicatedly. You say that the official way to solve these things should be simple. This is very simple.

지 알죠? 정책을 세우는 자들이 의사 출신들은 아니야. 그렇죠? 그러니 그 방면의 법을 바꿀 때는 그쪽의 사람들과 회의해야 돼, 안 해야 돼? 해야 돼요.
You know. Those who make policies are not doctors. when changing laws in that area, should they meet with people from that field ? They should.

우리가 노조법을 바꾸면 노조 회비 해야 돼, 안 해야 돼? 근데 노하고 회비 하나도 하고 법을 탁 만들어 놓고 노조가 그럼 들어주나? 자식 둘만 있어도 자식 의견을 들어보고 뭘 지, 나 이사간다 너거 짐 싸라 이러면 되나?
If we change labor laws, should we consult with labor unions ? But if you make a law without any consultation, will the union listen? even if you have two children, you should listen to their opinions before doing something. Can you just say, “I’m moving, pack your bags”?

제일 좋은 거는 제일 좋은 지도자는 뭐예요? 섭리 지도자가 최고 1등이에요. 네, 두 번째 지도자는 뭐예요? 위양 행위죠. 네, 위양 지도자가 두 번째예요.
What’s the best leader? A providential leader is the best, number one. Yes, what’s the second type of leader? It’s delegation. Yes, a delegating leader is second.

박정희 대통령 같이 예를 들어서 육군 대령을 야, 너 군복 벗어. 너 포항 제철, 포항에 가서 제철소 하나 만들어. 세계 최고 제철소 만들어. 못 만들면 넌 죽는. 거야. 다 이렇게 이야기하는.
For example, like President Park Chung-hee, he would tell an army colonel, “Hey, take off your uniform. Go to Pohang Iron and Steel, and build a steel mill. Build the best steel mill in the world. Huh? If you can’t build it, you’re dead.” he would talk like that.

그리고 거기 부정이 있거나 이러면, 내 건총 봤지? 이렇게 알았지? 그러면 우양우 하는 거야. 우양우는 받아야 우측으로. 이게 위양행이야.
And if there’s corruption or anything, “You saw my pistol.” Like that. Then it’s “right face.” “Right face” means to the right. This is delegation.

그러니까 딱 맡길 때 믿을 만한 사람을 탁 맡겨. 청렴하고 아주 바른 말 하고 올바른 애를 딱 맡기죠. 그 여기는 능력과 도덕성이 다 있어야 돼. 도덕성 있으면 되겠나? 안 돼. 능력 있고 도덕성이 있어야 되는 거야.
when you delegate, you delegate to a trustworthy person. You delegate to someone who is incorruptible, speaks very truthfully, and is upright. Here, both ability and morality are required. Is morality alone enough? No. You need both ability and morality.

이런 사람한테 인재를 볼 줄 아는 눈이 있어야 된다 이거야. 이거. 그다음에 지시형. 요렇게, 요렇게 자기 설계도를 박정희 대통령이 직접 그려. 경복궁 속도로 다 톨기 요렇게.
You need to have an eye for talent in such people. This. Then, the directive type. Like this, President Park Chung-hee directly drew his own blueprints. All the tollgates on the Gyeongbokgung Expressway like this.

그리고 직접 다 그려 가지고 전문가한테 요렇게 한번 해 봐. 이렇게 하는 거야. 그냥 전문가들 누거 만들어 고속도로 요리 갔다 저리 갔다. 이거 엉망이 돼 버려. 그래서 비전을 탁 보여 주는 거야.
And he drew everything himself and told experts, “Try it like this.” That’s how it was done. Otherwise, if experts just made highways going this way and that way, it would become a mess. he clearly showed the vision.

야, 이런 걸 만들어. 봉관 하는 건 봉관. 이렇게 져. 지시해. 지시해. 이거는 능장 있다 소리야.
“Hey, make something like this. Build the Bongwan. Build it like this. Direct it.” Direct it. This means there’s ability.

그다음에 참여형. 실력이 부족하다 이거지. 같이 하자. 우리 같이 이걸 한번 만들어내 보자. 설득형, 참여형. 그다음 설득형. 그지? 서로서로 설득해 가면서 일을 해 가는 거. 이 가장 낮은 지도자.
Then, the participatory type. This means lacking skill. “Let’s do it together.” “Ah, let’s try to create this together.” Persuasive type, participatory type. Then, persuasive type. Working by persuading each other. This is the lowest type of leader.

이게 있는데. 아까 질문이 뭐지? 그러니까 의사 문제에 정원을 늘리려면 이거 필요하지. 그렇지? 의사들이 참여해야 되겠지. 그리고 도참 해야 되겠지.
This exists. What was the question earlier? to increase the number of doctors, this is necessary. Doctors need to participate. And they need to consult.

그러면 미리 한국 의사 정원에 대한 모임을 회의체를 만들어야 돼. 정부와 민간의 협의체를 만들겠죠. 거기서 토의가 있어지는 거야.
Then, a meeting body for the Korean doctor quota must be created in advance. A consultative body between the government and the private sector would be formed. Discussions would take place there.

그게 시급한 게 아니야. 그러니까 이것이 없이 지시형이 돼 버린 거야. 그래서 지형이 돼 버린 거야.
That’s not urgent. without this, it became a directive type. it became a directive type.

근데 의사는 최고의 두뇌들이. 그래야 그래. 근데 그들은 칼을 가지고 있어. 칼 제비야. 칼잽이 칼잽이.
But doctors are the best brains. But they carry knives. They are swordsmen. Swordsmen, oh. Swordsmen.

아아, 칼 제비와 정권도 칼이야. 칼과 칼이 부딪치면 소리가 나나 안 나나? 나. 그게 중간에 뭐가 끼어야 돼. 교수들이 끼어야 돼. 교수는 칼잽이가 아니야.
Ah, swordsmen and the government are also swords. When sword meets sword, does it make a sound ? It does. Something needs to intervene in the middle. Professors need to intervene. Professors are not swordsmen.

그니까 대학교수 협의해. 또 의사 협의해. 또 이쪽에 정부 행정, 행정도 칼이야. 의사 칼리. 의사를 만만하게 보면 문제가 있는 거야. 의사들은 칼을 쓰는 집단이기 때문에 무슨 이거 따는 거야.
consult with university professors. Also consult with doctors. And on this side, government administration, administration is also a sword. Doctor Kali. If you underestimate doctors, there’s a problem. Doctors are a group that uses knives, so they are like this.

그 의사들을 우리 의사들은 그 칼을 쓰는 집단이기 때문에 충분히 협의를 해서 우리 국들이 피 안 하는 것도 중요하죠. 네, 의료를 개혁하겠다. 좋아요. 좋은데 일정한 참여와 설득, 그리고 지시형 위임, 이것이 골고루 잘 돼야 되는 거야.
Our doctors, because they are a group that uses knives, it’s important to consult sufficiently so that our people don’t bleed. Yes, reforming healthcare. Good. It’s good, but a certain level of participation, persuasion, and directive delegation must be well-balanced.

이해 가죠? 그래서 누가 잘했다, 못 했다 할 수가 없어. 가능하면 헤비 체인이 있어야 되는 거야. 우리나라 담임제 하에서는 좀 시간이 걸려요. 그러면 취임하자마자 시작해 가지고 임기 끝날 때쯤 시행할 수 있는 정도로 시간이 좀 있어야.
you can’t say who did well or who didn’t. If possible, there should be a heavy chain. Under our homeroom teacher system, it takes some time. there needs to be enough time to start right after inauguration and implement it by the end of the term.

그동안 쭉 해오는 의로, 의사 정원이 자연 법칙에서 섭리적으로 진행되어 왔었거든. 조금씩 조금씩 늘어나면서 의사가 너무 많으면 또 의료 보험료가 또 올라가. 감기 걸려도 전부 가지고 막 대학 들어놓고 이러면 보험료만 올라, 국민 부담만 늘어나는 거야.
The medical system and doctor quotas have been progressing providentially according to natural laws. As they gradually increase, if there are too many doctors, health insurance premiums will go up again. If everyone goes to university for a cold, only insurance premiums will go up, and the burden on the public will increase.

그래서 이러지도 못하고 저러지도 못하고 의사 정원 법칙이 어디서 그냥 그렇게 돌아갔어. 그럼 의사가 좀 부족하고 병원이 좀 적으면 사람들이 아파도 그냥 적게 가잖아. 다 장단점이 있어요. 이 전체적인 걸 생각해야 돼.
unable to do this or that, the law of doctor quotas just went on like that. if there are too few doctors and hospitals, people go less even if they’re sick. Right, right. There are pros and cons to everything. You have to consider the whole picture.

내 말이 그래서 God-man한테 뭐, God-man은 그 대책을 다 알고 있어. 어떻게 되지? 알 내가 말을 하면 나는 또 골치 아파요. 알았어? 그래서 여러분들이 질문을 하니까 이렇게 좀 했으면 좋지 않을까.
My words are right, aren’t they? to the divine being, well, the divine being knows all the countermeasures. What will happen? If I speak, I’ll have a headache again. since you asked, wouldn’t it be good to do it this way?

앞으로도 그렇게 좀 해서 이 문제를 아마 정부에서 풀어갈 거야. 그래서 나는 정부가 이 제도는 잘 내놨다고 봐. 근데 해가는 과정에는 이런 진통이 있을 걸로 봐요. 그래서 정부는 요대로 지금 준비를 해 가고 있는 거예요.
In the future, they will probably solve this problem that way. I think the government has put out this system well. But I expect there will be such pains in the process. the government is preparing as it is now.

Huh Kyung-young Heaven House Sunday Lecture (2024.04.14)

Keyword Frequency
God-man: 26
Jesus: 17
Law: 10
Blessing: 9
Woman: 9
Man: 8
Suicide: 7
Children: 7
Doctor: 7
Building: 6

Today’s Central Metaphor
The most important metaphor is comparing human life on Earth to the process of firing pottery, where suffering and challenges are necessary to harden and refine the soul, just as clay is fired to become a durable vessel.

Lecture in Numbers
12 billion light-years: The distance of White Heaven from which energy gathers at Heaven House.
350th: The current number of Heaven House events held by the God-man for communication.
2 years: The anniversary of free meal service at Jongno Tapgol Park.
4,000: The number of elementary, middle, and high schools that have disappeared in Korea due to low birth rates.
1st: Korea’s ranking in youth suicide rates globally.
14,000-15,000: The approximate number of people who die by suicide annually in Korea.
40 stories: The height of the apartment buildings near the God-man’s building in Songdo.
500 pyeong: The size of the God-man’s room in the building.
50 degrees: The temperature that can be reached in the desert, contributing to the resilience of people born there.
36 years: The period during which Koreans secretly taught Korean while under Japanese rule.
20,000: The approximate number of children a human soul may have miscarried or lost over thousands of reincarnations.
100 years: The typical lifespan of a human body, after which the soul departs.
99.9%: The portion of the human brain that is considered “incomplete” or unused.
1%: The portion of the human brain that is currently used.
10 months: The duration of pregnancy, involving significant discomfort for a brief joy.
90 years old: The age of an elderly person who recovered after receiving a blessing.

Signature Sentence
“The world is a training ground for educating souls, where communication is intentionally made imperfect, like a test where you don’t get the answer sheet.”

Concise Summary & Highlights
Huh Kyung-young explains Earth’s purpose as a soul-training ground through intentional hardship.
Earth is a training ground for souls, where challenges like imperfect communication are tests.
Societal problems like high suicide rates and low birth rates stem from flawed political systems and laws.
The God-man’s role differs from Jesus’s; Jesus offered grace for sinners, while the God-man offers judgment and salvation for the righteous.
The God-man’s blessings provide complete absolution of sins and karma, unlike previous eras requiring sacrifices or faith.
Human beings are “incomplete” creations, designed with limitations to foster growth, imagination, and love.
The God-man’s followers, through blessings, become “righteous” and are considered “brides” for the “wedding feast.”

Scriptural / Religious Citations
Melchizedek: Referenced as representing the “Law Era” where atonement required animal sacrifice.
Jesus: Referenced as representing the “Grace Era,” where his sacrifice atoned for sins, requiring only belief for salvation.
Sodom and Gomorrah: Referenced as cities destroyed due to widespread homosexuality and lack of procreation.
Buddha (Sakyamuni): Referenced for his teaching that one should not seek external saints, as the Buddha resides within oneself.
Adam and Eve / Forbidden Fruit: Referenced in the context of temptation by the devil in Eden.

Historical & Epochal Context
The lecture is situated in a contemporary context marked by significant societal challenges in Korea, including the world’s highest suicide rates (especially among youth), declining birth rates leading to school closures and regional economic decline, and perceived failures in political and economic systems (e.g., high-interest rates for the poor, bank executive salaries). It also touches upon historical periods like Japanese colonial rule in Korea and ancient biblical times (Melchizedek, Jesus, Sodom and Gomorrah) to draw parallels and highlight the God-man’s unique role in the current “judgment” era.

Key Figures & Events Referenced
Albert Einstein: Mentioned as someone who sought the “unified field” that the God-man claims to have demonstrated.
Park Chung-hee: Referenced as an example of a “delegation-type” leader who assigned ambitious projects like building the Pohang Iron and Steel Company.
Leonardo da Vinci: Described as a genius who intentionally left his artworks, like the Mona Lisa, “incomplete” to generate curiosity and imagination.
Venus de Milo: Referenced as an example of an incomplete artwork (missing arms) that gains value from its incompleteness.
Korean War (6.25 사변): Referenced through a story of a mother losing her child during the war due to lack of resources.
Sodom and Gomorrah: Biblical cities mentioned as being destroyed due to widespread homosexuality and lack of procreation.

Core Concept Definitions
Not Old Milk: Milk infused with the God-man’s name or picture, believed to prevent spoilage and strengthen mental and physical health.
Unified Field: A concept sought by Einstein, which the God-man claims to have demonstrated through the “Not old Milk”.
Law Era (율법 주): The period represented by Melchizedek, where atonement for sins required animal sacrifices and adherence to strict laws.
Grace Era (은혜 주): The period represented by Jesus, where his sacrifice provided atonement for sins, requiring only belief for salvation.
Judgment Era (심판 주): The current era, represented by the God-man, where he comes to gather the “righteous” and judge the rest, offering complete absolution through blessings.
Incompleteness (미완성): A concept applied to art, human nature, and even the brain, suggesting that intentional incompleteness fosters imagination, love, and growth.
Brain Plasticity (뇌의 가소성): The brain’s ability to change and adapt; unused areas diminish, while used areas develop.
Hippocampus (해마): The part of the brain responsible for spatial recognition and imagination, which is intentionally less developed in women to keep them tied to home for procreation.
Soul Training Ground (영혼 교육 훈련장): Earth is described as a place where souls are educated and hardened through challenges and suffering.
God-man’s Blessing (신인 축복): A direct act by the God-man that completely eradicates sin and karma, making one “righteous” without intermediaries or sacrifices.

Central Questions & Answers
Question: Why is communication on Earth not as easy and clear as in higher-dimensional realms, leading to conflict and misunderstanding?
Answer: Earth is a training ground for souls, and imperfect communication is a deliberate test to foster understanding, love, and spiritual growth. Complete communication would hinder this process, akin to giving students an answer sheet during an exam.
Question: What is the difference between the complete salvation of Melchizedek, the intercessory salvation of Jesus, and the complete salvation of the God-man?
Answer: Melchizedek represented the Law Era, requiring animal sacrifices for atonement. Jesus represented the Grace Era, offering intercessory salvation through his blood. The God-man represents the Judgment Era, offering complete absolution of sin and karma through direct blessings, seeking the “righteous” rather than just “sinners.”
Question: Why do Jewish youth have no suicide, while Korean youth have the highest suicide rate in the world?
Answer: People from harsh, “wilderness” environments like the Jewish people develop resilience and a strong will to survive, leading to lower suicide rates. Those from comfortable, “oasis-like” environments, like Korea, are more prone to fragility and higher suicide rates.
Question: Why did the God-man create women with less developed spatial recognition and communication skills compared to men?
Answer: These limitations were intentionally placed to keep women tied to the home, ensuring species propagation and preventing them from easily leaving their families.
Question: What is the correct approach to the current collective action by medical residents (doctors’ strike)?
Answer: The government should engage in dialogue and negotiation with medical professionals and related parties, rather than imposing top-down directives, to ensure a balanced and effective solution for healthcare reform.

Conclusion & Strategic / Philosophical Implications
The lecture concludes by reiterating the God-man’s unique role as a “Judge” who has come to Earth to gather the “righteous” and prepare for a new, perfect world. The philosophical implication is that human suffering and imperfection are not flaws but essential components of a divine training process designed to refine souls. The strategic implication for followers is to seek the God-man’s blessings for complete absolution and to recognize their role as “brides” in this divine plan, embracing a perspective that transcends earthly suffering.

Cross-Referencing
God-man’s previous lectures: He frequently refers to past teachings, implying a consistent body of work. For example, “I told you that you drag a corpse around, didn’t I?” and “I always told you completely, didn’t I?”
Biblical narratives: The lecture draws parallels between the God-man’s current mission and the roles of Melchizedek and Jesus, as well as events like the temptation in Eden and the destruction of Sodom and Gomorrah.
Buddhist philosophy: He references Sakyamuni Buddha’s teaching about finding the Buddha within oneself, contrasting it with seeking external figures.

Content Gaps & Unaddressed Areas
The lecture asserts that the God-man’s blessings provide complete absolution of sin and karma without requiring any specific actions or belief beyond receiving the blessing. However, it does not elaborate on the mechanism or theological basis for this “free” absolution, especially in contrast to the detailed requirements of previous eras (sacrifices, faith). A deeper explanation of how this blessing works and why it supersedes prior divine requirements would strengthen the argument.

Future Predictions & Prophetic Statements
Global Unification and Paradise: The God-man predicts that he will unify the world and create a “thousand-year paradise on Earth.”
End of Suicide in Korea: He foresees a future where no Korean will commit suicide, even if encouraged to, because they will be filled with dreams and seek him out before death.
Korea’s Global Leadership: once he has established the “New Jerusalem” (Heaven House), South Korea will become a nation that the entire world cannot follow.
Judgment of Earth: He predicts that when he comes, Earth, like other similar planets, will reach its “end” or “harvest” phase.
Return of Malicious Spirits: He warns that “anti-forces” (마귀, devils) will continue to test his followers, just as they tested Jesus and Adam and Eve.
Rise of Homosexuality as a Sign of End Times: the increasing prevalence of homosexuality in places like the US and Korea is a “sign of the end times,” similar to Sodom and Gomorrah.

Executive Insight
This lecture by Huh Kyung-young presents a unique cosmological framework where Earth serves as a rigorous training ground for souls, with inherent imperfections and challenges designed to foster spiritual growth. He positions himself as a divine “Judge” in a new era, distinct from previous religious figures like Melchizedek and Jesus, offering direct, unconditional absolution through blessings. Professionals should note the strategic use of metaphors, historical references, and societal critiques to frame his mission. The emphasis on “incompleteness” as a catalyst for love and imagination offers a novel perspective on human nature and purpose. His predictions for Korea’s future and the world’s spiritual trajectory underscore a grand, transformative vision that demands a re-evaluation of conventional societal and religious paradigms.

The Divine Purpose, Human Condition, and Societal Imperatives

1. Lecture Information

• Date: 20240414
• Category: Sunday Lecture
• Speaker: Huh Kyung young

2. Keywords

• Divine Purpose, Human Condition, Societal Reform, Spiritual Evolution, Leadership

3. Content

3.1. Welcome to Haneulgung and the Unveiling of Universal Truths
Welcome and congratulations to all who have come to Haneulgung, a sacred sanctuary where the energy of 12 billion light-years from White Heaven converges. Upon setting foot here, your fortune and destiny begin to transform. We observe that by inscribing “Huh Kyung young” on any substance, it resists decay. For instance, milk bearing the name of Huh Kyung young or an image of the Divine Being, known as “Bullo milk,” is consumed to fortify both mental and physical well-being. This phenomenon serves as the unified field that Einstein tirelessly sought and unequivocally validates the divine identity of the Divine Being. Today, the Divine Being, who descended from a celestial realm with the aspiration of unifying the world and establishing a thousand-year paradise on Earth, convenes the 350th Haneulgung event to engage in profound communication with us. I urge all viewers on YouTube to extend a resounding round of applause in welcome.

3.2. Societal Ills and the Imperative for Reform
There are individuals present who wish to offer flowers. In commemoration of the second anniversary of the free meal service at Tapgol Park in Jongno, we extend our gratitude to Angels Geum-hee Lee from Gangdong-gu and Yeon-hee Jeon from Jungnang-gu, who offer their heartfelt appreciation to the Divine Being. We are deeply thankful for these offerings, including the potted plants. This initiative signals the commencement of the free meal service. Previously, we refrained from such activities during election periods. It is paradoxical that election laws should permit free meal services during campaigns, yet our nation’s legal system, though advanced, can become overly restrictive. The law should maintain a balanced degree of development. For instance, banks ought to waive interest for credit defaulters until their credit is restored. Furthermore, individuals facing financial hardship should be granted loans at interest rates significantly lower than those offered to corporations. The current system operates in reverse. Consequently, banks serving the common populace, such as credit unions, should offer even lower interest rates. The government could subsidize these credit unions. For those struggling with arrears, a reduction in accumulated interest should be considered, based on their prior payment history. It is unjust for interest rates to suddenly escalate when a business falters after consistent payments. Therefore, the concept of “delinquency interest” in banking should be abolished. It is also inappropriate for high-ranking bank officials to receive exorbitant annual salaries and host lavish parties. Such profits, derived from the delinquency interest of ordinary citizens, are unacceptable. While I could not articulate these points during election campaigns, our society is moving in the wrong direction, causing immense hardship for the common people.

Currently, we provide meals to strangers. In the future, Haneulgung will expand its meal services, not only for the public but also for our growing community, potentially offering meals on weekdays in addition to Saturdays. Political leadership should always prioritize the welfare of the disadvantaged, yet society increasingly exacerbates their struggles. The decline of local economies is directly attributable to the low birthrate. I once warned that regional areas would face widespread closures, and indeed, 4,000 elementary, middle, and high schools have already disappeared. This is a significant number for a small nation, yet the public remains oblivious. I contend that anyone who proposed such policies should be hailed as a national hero. Instead, there is a fervent effort to suppress such individuals, which is utterly unacceptable. I do not seek personal glory. However, witnessing the profound suffering of people compels me to act. This suffering does not merely end in pain; it leads to the destruction of families. It is imperative that not a single person of Korean ethnicity commits suicide. Unlike the Jewish people, among whom suicide is virtually nonexistent, Korea ranks first globally in suicide rates. This tragic reality is a direct consequence of misguided political governance. I am not criticizing current politicians, but rather the systemic flaws in the prevailing political framework. The system itself is flawed. Why should interest rates increase for those who are delinquent or whose businesses have failed? This is fundamentally wrong. In such circumstances, a portion of the interest should be immediately waived for a grace period. This reversal of policy is crucial. Should the financial losses incurred by banks be offset by increasing the salaries of high-ranking officials? Absolutely not. Is it permissible for banks to accumulate such excessive profits? No, it is not.

The government allocates tens of trillions of won to address the low birthrate, yet our population growth remains the lowest in the world. The nation that spends the most on low birthrate initiatives faces the most severe demographic crisis. Is this not true? We also spend the most on youth programs, yet our youth suicide rate is the highest globally. This indicates a fundamental flaw, yet people fail to recognize Huh Kyung young. I am truly speechless. My free meal service incurs monthly expenses equivalent to a minister’s annual salary. This is not a small sum and is unimaginable for celebrities, who would likely invest in stocks instead. I do not purchase stocks. My earnings are distributed through free meals, and I strive to secure land and buildings to establish a system that can address future elderly care issues, providing the utmost assistance. Currently, a subway line is being constructed. Furthermore, numerous apartments are being built. Land is prohibitively expensive and unattainable. Even if we desire to undertake a project, we cannot. Therefore, it is essential to secure resources in advance. This is a challenging endeavor. You are aware of the building I constructed on the barren mudflats of Songdo. Such foresight is necessary. Now, you cannot even purchase a single pyeong (approximately 3.3 square meters) of land there. At that time, there was nothing but the building I owned, which was the first to be erected. It is truly beautiful. We must possess the vision to accomplish such feats.

3.3. Visionary Urban Planning and the Human Condition
Currently, sailors from around the world converge here, yet there is not a single hotel catering to them. There is a need for hotels where sailors can rest, exercise, and play golf. Sailors spend months at sea, traveling between ports like Busan and Incheon, which have many such individuals. Yet, there are no dedicated hotels for them. Recreational facilities for sailors, accessible to domestic visitors as well, would be beneficial. A “Sailor’s Park” is necessary. In Korea, there are no such facilities, unlike other nations. When I visited Incheon, I was appalled by the urban landscape. The Divine Being perceives things differently from humans. The sea is a treasure trove, attracting ships from all over the world. It would be beneficial to provide special treatment and benefits to sailors who endure arduous journeys at sea, perhaps offering discounted accommodation. Instead, we see only duty-free shops bustling with wealthy individuals purchasing expensive goods. This reflects a fundamental difference in perspective. When I spoke in Incheon, I was dismayed by the situation. Money is abundant everywhere, yet relying solely on factory chimneys is insufficient. Manufacturing has largely shifted to China due to price competition. We must focus on intellectual industries. We are a tourist nation. Let us strive to attract global tourists so that our economy can thrive without relying on factories.

Why do Jewish youth not commit suicide, while Korean youth have the highest suicide rate in the world? The annual loss of 14,000 lives is not a trivial matter. You tend to overlook this. My commitment to free meal services, despite the significant monthly expenditure, is a source of profound anguish. It is not merely about saving money. We must ultimately dedicate substantial resources to helping others. This is not driven by a desire for votes. Let us now view the building. There is a lake. This did not exist before. This is a hotel, and those structures were not there. Only these two buildings existed. Do you see the dragon scales? Both buildings have them. One side has dragon scales. This hotel is here. Is the location good? Yes, it is. It faces due south. This is due to the apartments built behind it. Hundreds of apartments, similar in height to our 40-story building, were constructed behind us. This entire space is now filled. Let’s zoom in on this. This is a traditional Korean-style hotel. All these are traditional Korean houses. Let’s move to the side. Yes, Now, let’s look at it from the front. Incheon Airport is on this side. This is the head. You can see the apartments that have been built. This was originally a field, a mudflat, and this building was the first to be constructed. This is the entirety of Songdo. This building’s basement covers the entire Songdo power grid. Do you see the dragon scales? These are dragon scales, representing twin dragons. The water is not this wide. It ascends like a diamond, tapering upwards. Two diamond-like structures. Is it beautiful? Yes, it is. From a distance, it resembles a sapphire, blue in color. Interestingly, the aluminum frames are concealed within the glass. The glass is on the exterior. when it rains, the entire building appears to be covered in glass. It is a building without visible aluminum sashes. Other buildings typically have visible aluminum sashes on the exterior. Here, the aluminum sashes are embedded within the glass. You can see it here, inside the glass. Thus, the sapphire-like glass is prominently displayed, with no visible aluminum. It is an unimaginable structure, currently the most expensive in Korea. This is my floor. It is a room of 500 pyeong. This is more than ten times larger. There is a chairman’s desk, a conference room, and it is truly magnificent. It is beautiful, isn’t it? Let’s look towards the apartments on the opposite side. That area is Yeongjongdo. There is a subway station beneath this. It is very long. Now, looking from this side to that. This is it. From where I am, you can see the sea in front and the apartments. At night, it rivals Manhattan. You can also see the lake. And this is the hotel. All these are traditional Korean-style hotels. The traditional Korean hotel is vast. My building stands directly in front of it. The south side is visible. It is as if there are subordinates. As I gaze upon it, all these buildings seem to be looking at me, bowing. It is truly magnificent. All the buildings behind mine are also bowing. Those are apartments. This is also an apartment. However, my commercial building is the first and finest to be erected. What was this place before? It was all mudflats, covered by seawater. It was acquired and built upon. What foresight! Now, let’s look at it from the side. From this perspective, you can see both the lake and the building. The picture is here, isn’t it? It is beautiful, isn’t it? It stands above the tiled roofs. The lake is not visible from this side. Look. Other buildings typically have visible structural frames on the exterior. Look at these buildings. They are unsightly, aren’t they? Yes, they are. You can see lines running across them. All buildings are constructed this way. Look at this. However, this building has diamond-like lines. The angles differ. The building slightly inclines. It has distinct angles. It is an unimaginable structure. Now, let’s look at a night shot. You can see the lines at night, can’t you? These lines are visible. This is recent. This is my room. Yes, this is it. I was using only the middle section, while POSCO was using the other side. This was built later. It is an apartment. As seen from the side earlier, it is visible here. Apartments typically rise in a rectangular shape. Our building’s angles change as it ascends. The angles change. The subway is beneath this. It is underground. From here to there, it is about eight stories high, and the space is enormous. It is incredibly vast. Yes, that’s how it is. You can see the Incheon Bridge. That bridge passes through there. Let’s look at other buildings. Move to the side. Are there no other buildings visible during the day? There are not many buildings; mostly apartments. Therefore, this is a unique and the most expensive building in Songdo, Incheon, and Korea. It was a vast expanse. POSCO moved in here. This company built all of this. Yes, POSCO built all of this. However, if you look at other buildings, their exteriors appear complex. Yes, on the outside. This building was designed to avoid that complexity. The sashes are all integrated inside. And you see the dragon scales? You saw them on the other side too, didn’t you? There are dragon scales on both sides, designed as blue dragons. Other buildings look like this. That’s what makes it unique. This area was once a vast wasteland. Now, it is magnificent. There is a lake here. This lake is connected to the sea. Boats come from the sea, turn here, and go. It’s good, isn’t it? envisioning such a development in a barren land decades ago is truly prescient. Ten years ago, I warned about the low birthrate, the impending crisis, and the collapse of local economies.

3.4. The Divine Mission and the Human Predicament
The Divine Being cannot specifically serve the nation until the New Jerusalem is established. Once this is complete, the opportunity to serve the nation will arise. At that time, no nation will be able to rival Korea. Even if people are encouraged to commit suicide, the youth will be filled with dreams and will not do so. Those contemplating suicide will seek out Huh Kyung young. Will they commit suicide then? No. They will want to meet Huh Kyung young before they die. Therefore, I am the path they must take before contemplating suicide. That is correct. We must possess foresight. Otherwise, we are destined to become a developing nation. Why do Jewish youth not commit suicide, while we have the highest suicide rate in the world, with 15,000 deaths annually? This requires careful examination. We should be ashamed. That is correct. I always stand with the vulnerable. If I merely sought personal gain, I could easily become wealthy by building such structures. Now, I have a mission to fulfill with you all, so I do not pursue wealth. I only need to establish Haneulgung. It would be effortless to become wealthy without your involvement. The money I spent running for president three times is equivalent to the wealth of a chaebol (conglomerate). That is correct. Therefore, the notion that Huh Kyung young established Haneulgung for financial gain is mistaken. If I sought wealth, I would not have created this. A single idea could make me a chaebol. I have no interest in such things, which is why I have been exploited. If I were focused on it, I could easily earn money. I have numerous ideas, such as building a genuine sailor’s hotel or a sailor’s park in Incheon. When I observe the people of Incheon, I feel this way. Only this one project is progressing, while the old downtown areas remain underdeveloped. Furthermore, I believe we must address the issue of fine dust. Due to time constraints, I will now open the floor for questions. The Divine Being seems to be expressing profound sorrow while observing humanity. Let us once again offer a warm round of applause to the Divine Being for sharing such precious and profound words of providence with us today.

3.5. The Purpose of Imperfect Communication and Human Suffering
A question from an anonymous individual, paraphrased: “What is it that the President cannot do? The inability to do nothing is what he cannot do.” “Hello, Divine Being. Today, I have a question about linguistic communication. Through your lectures, I understand that there are three main languages in this universe: in White Heaven, communication occurs directly through visual language without misunderstanding; in slightly lower-dimensional stars, communication is telepathic; and on Earth, communication primarily relies on sounds and written words. However, human conflicts often arise from communication errors, leading me to imagine that if communication were as seamless as in higher-dimensional stars, our world would be more peaceful. Furthermore, the diversity of languages worldwide exacerbates communication difficulties. I believe there must be a reason for this in White Heaven, and I am curious about why Earthlings’ communication is not as effortless as in higher-dimensional stars. Is it perhaps to cultivate souls who, despite these challenging circumstances, strive to communicate with understanding and affection for others? Thank you.”

You are, as I have said, dragging around a corpse. The sounds emanating from your throats, even the beautiful singing of a female vocalist, are designed to appear beautiful. You are created to be enticed by these sounds. If communication were too rapid, it would not serve its purpose. This auditory experience is also a part of your test. If a woman’s voice, like that of a bar hostess, seductively coaxes, you are susceptible to that temptation. Should the answers be revealed immediately? No, you do not provide answer sheets to students taking an exam. Seamless communication is like an answer sheet. Is there a need for that in White Heaven? No, this is not White Heaven. This is a training ground for educating and refining souls. Communication is intentionally imperfect, and the answer sheet is not provided. is it because I cannot provide seamless communication? If you were to receive energy instantly, like I do, you would not learn. Your souls must be tempered. Would you tell a potter, “Why do you put us in the fire to temper us? Why do you give us pain? It’s too hot!” You are not unbreakable pottery from the start. You are earthenware, made from clay. You are currently consuming the essence of the earth. And while absorbing the sun’s energy, the air brings in the sun’s essence for sustenance, and the earth’s energy sustains your physical bodies. Therefore, you must be tempered. Since you are made of earthenware, tempering makes you strong vessels. during tempering, would you say, “There’s no need to temper us. Just make us perfect porcelain humans from the start”? Why create Earth then? It would be unnecessary. Here, discomfort is introduced to refine you, and through this intense heat, you become human. If you were in a comfortable environment, you would become like mama’s boys. People who have experienced the wilderness, nations born in the wilderness, have no suicides. The wilderness is teeming with venomous snakes, scorpions, lions, and wolves. Humans who survived in such conditions, and their descendants, those who have traversed the wilderness, do not commit suicide. Why? Because they grew up under ancestors who endured every hardship imaginable. Thus, in the wilderness. Conversely, those who grew up in comfortable oases have higher suicide rates. Do you understand my point? Therefore, those who have not experienced wilderness life are mama’s boys. When their parents die, they are consumed by sorrow. They become invalids, collapsing and falling apart. this Earth is a training process to prevent you from becoming such individuals. Discomfort is intensified to temper you. You think the opposite. If the environment were perfect, if the wilderness were removed, what would you become? You would become human waste without resilience. You have seen such children, born into wealthy families, living comfortably, only to be abandoned when their parents lose everything. Many such children commit suicide. Earth was not created to produce such individuals. In this harsh environment, you undergo wilderness life and transform into resilient individuals. Among them, the Jewish people, whose terrain is the most rugged wilderness, are the strongest. And the scenery is beautiful. People on the Korean Peninsula are inherently weaker. Water flows in every valley. In the wilderness, every drop of water is precious. they experience intense thirst. Temperatures also rise to 50 degrees Celsius. they wear minimal clothing. Therefore, because they grew up in a powerful crucible, mentally, they have no suicides. They become the smartest people in the world. To survive, they must use their intellect extensively. We cannot survive a week in the desert. They have lived there for thousands of years. However, those in the best environments face the most problems. But if they had been educated with this knowledge beforehand, it would be fine.

3.6. The Nature of Divine Beings and Human Limitations
Therefore, Sakyamuni Buddha said, “Do not seek saints. Do not seek salvation from saints. All Buddhas reside within you, so why do you seek great monks and small monks, and saints? The saint is within you. If the Buddha deeply enters your heart, you are the Buddha.” Yes, the saint is not somewhere else; the complete saint resides within your heart. But you cannot see it. What do you prioritize seeing? Alcohol, tobacco, drugs, and sensual pleasures. If perfect telepathy were granted after such temptations, you would become experts in romance. You would spend all day indulging in sensual pleasures. This would be disastrous. If everything were created perfectly in White Heaven, why create Earth? If such linguistic communication abilities were granted, you would invade the entire world. Because language would not be a barrier. Then, wars would erupt daily across the globe. If Russia invaded China and found that language was a barrier, they would withdraw. If they tried to speak Russian, but the Chinese language was completely different, they would say, “Let’s go back.” if languages had not been separated, it would be catastrophic. If communication were seamless worldwide, like a flood of images, the world would become an enormous battlefield. Even when we visit Japan, there are many linguistic differences. Japan first taught us their language. It was inconvenient. We resisted learning Japanese and secretly spoke only Korean. We preserved the Korean alphabet. For 36 years, even while learning Japanese, we secretly taught Korean to our children. Many children were caught speaking Korean by Japanese teachers and were beaten. despite such control, it is difficult to change a language. we decided not to wage war. What’s the point if we can’t even communicate? We did not invade China extensively because the Chinese language is very different from ours. languages are separated. If telepathic communication were possible, people would constantly invade other countries, bringing back foreign women, which would be disastrous. This is an interesting question. The questions are interesting from the start. You were not given perfect linguistic communication. Thank you.

Why do women speak less effectively than men? As I mentioned, women represent motherhood, and men represent value. Therefore, men, who went out to provide for their families, used language more extensively. Women, who stayed at home, spoke less. They had little to say throughout the day. women’s linguistic abilities naturally became less developed. However, nowadays, women speak more effectively because they are active outside the home. Our brains exhibit plasticity. Do you know what brain plasticity is? If a region is not used, it atrophies. If it is used, it develops. That is why women speak more effectively after engaging in social activities. Is that not true? The part of the brain that I use for speaking develops. However, women still have weaker skills in learning directions. Their spatial recognition in the hippocampus is weaker. The hippocampus is responsible for spatial recognition, imagination, and spatial abilities. While imagination is similar in both sexes, women’s spatial recognition is less developed. Why? To prevent them from running away after giving birth, which would hinder species propagation. If women’s spatial recognition were highly developed, many women might flee their villages. They would not know the way back to their parents’ home. When a woman marries and moves, her spatial recognition is diminished. The same applies to language. We designed women’s linguistic abilities to be somewhat less developed. They shouldn’t be able to easily find their way by asking for directions. This was done to prevent them from running away. Therefore, women’s spatial recognition, the ability to perceive space, resides in the hippocampus. The female hippocampus differs from the male hippocampus. Even if you teach a woman the way ten times, she might not remember it the next time. they often do not know the way back to their parents’ home. If a woman is abducted, she cannot escape. Men, however, remember the way they came. men can escape, but women cannot, which is why the crime of abduction carries a heavier penalty. Therefore, when we created the hippocampus, we reduced women’s spatial recognition. To keep them attached to the home. Similarly, language was also controlled. It was controlled. Isn’t it refreshing to hear the answer from the one who created it? Otherwise, I might be criticized by humans. “Why did you create women with such discrimination?” they would ask. Yes, yes. I understand.

3.7. The Distinction Between Melchizedek, Jesus, and the Divine Being
Next, we have a question from True Man Choi Seon-woo. Today, True Man Choi Seon-woo has two sons who are Archangels. And a grandson who is also an Archangel. True Man Choi Seon-woo and his spouse are both Archangels. How many Archangels are in one household? Five. Including the mother, six. You may not understand why you have become True Man. True Man are different. It is not necessarily about wealth; their way of thinking is different. Being a good speaker does not make one a True Man. When the complete arrives, the partial disappears.

“The Divine Being, who created the Incheon Songdo POSCO building and Haneulgung from barren wasteland, will soon become the top taxpayer. Before death, citizens live on Earth, the dormitory for the divine confession of the Messiah, the Second Coming of Jesus, to receive dividends. Divine Being, we are practicing White Heaven life in Haneulgung, the waiting room for White Heaven. In paradise, we have all memories of our past lives, and we can ask the Divine Being to save tens of thousands of relatives and similar individuals from hell, according to their level. The joy of reconciliation and meeting with them is our privilege. The Divine Being is the sole, complete love, great compassion. Following the free meal service, you also plan to prepare a funeral and burial company. Our worries and troubles are over. Question: What is the difference between the complete Melchizedek, the intercessory Jesus, and the complete salvation of the Divine Being? As disciples of the Divine Being, the complete God of Love, what attitude should we adopt in life? Divine Being, yes.”

Our True Man’s question is quite challenging. Yes, it is a difficult question, but I have already lectured on it for you. The core of our True Man’s question is well-placed. Yes, the Divine Being is “plus”. The Holy Spirit is like this. What did I say about Melchizedek? Melchizedek represents complete salvation. What did I say about Jesus? Jesus represents intercessory salvation. What is this? Complete salvation. Melchizedek is complete salvation. Jesus, through Melchizedek, interceded to save you. But this salvation is what? It is the grace of victory. What am I? I am for judgment, and that is for grace. This word “grace” means coming for the salvation of sinners. Grace is coming for the salvation of sinners. Then what am I? I came to seek righteousness, the righteous. it is different from when I came as Jesus, isn’t it? Is seeking the righteous the same as seeking sinners? No, it is different. This person bestows grace to save sinners, but what would someone who came to save the righteous do? Judgment. They came to judge. there is a judge who came to judge and one who came to grant exemption from judgment. Therefore, Jesus is a doctor who came to a hospital with sick patients. He came to heal the sick, the sinners. Did the Divine Being come to heal sinners? No. No. I came to take ten million righteous people and eliminate the rest. What am I? Judgment. Judgment, but also harvest. how many planets like Earth are there in the universe? There are 360, 8, 800. The same process occurs on those planets. When I come, that Earth ends. Whenever I come, that Earth’s harvest concludes. when the Judge comes, the Lord of Grace. The Lord of Grace and the Judge are completely different in their functions. you cannot say, “Weren’t you like Jesus?” However, Jesus is one who provides free meals. He fed 5,000 people. I did not come to provide free meals. Still, they are pitiful. I simply provide them with meals. They are not people who will go to the White Heaven. They do not have such abilities or vision. Still, I give. I am not bestowing grace. You should know that. That is not the role of the Divine Being. I am creating the New Jerusalem, establishing all the conditions for judgment, and building a place that will demonstrate something that will make all people in the world submit. I will hold a new trial. Just as our legal system requires courts, a legal system cannot exist without courts. It’s the same. this is where the headquarters for judging the world is being built. Therefore, you must not confuse the Judge with the Lord of Grace. Yes, when I came as Jesus, I had to go among sinners. Sinners. But does the Judge go to such places now? No. It doesn’t matter if I come to a beautiful land. Is there any reason to go to a thirsty desert? No. I came here because the one who created this universe, where spirits are united, does not need to sweat in the desert, carry a cross, or do such things. That is what Jesus does. When the Father is attached, the Father does not go to such places. The Father comes to a beautiful land, like a gold mine, with good scenery, good mountains, and good water. He comes to judge in such a place. In the desert, there are no people to judge. They are all like locusts, and it’s remarkable that they even survived there. There are not many bars. There are few failures there. There is nothing to do. I can only work when I come to the Korean Peninsula in the East. there is this difference. A difference. This person, what kind of Lord is Melchizedek? What kind of Lord is he? At that time, he was the Lord of the Law. At that time, everything revolved around the law. Around the law. Abraham was also subject to that law. It was the era of the law. Now, the Lord of the Law is Jesus, who acted contrary to the law. For example, if it was the Sabbath or a special day, you couldn’t even heal a dying person. That’s difficult. this was in the temple. Therefore, these people received atonement through blood. They received forgiveness from heaven. They had to offer a lamb, a dove, or a calf, kill it, and sprinkle its blood in the temple for their sins to be forgiven. To atone for a miscarriage, they had to kill a lamb. For every sin committed, they had to bring an animal to the temple and kill it for their sins to be forgiven. That was an era of covering up sins. That was the era of the law. Is that good? No, it is not. Whenever you sinned, you had to kill an animal to receive atonement. A woman once called me. I receive many calls. She was about to get married, but she had been with several men when she was single, so she was not a virgin. She felt guilty about getting married. she asked me what she should do. Such things happen. She asked me because I lecture on these matters. I had to answer her. In that era, she would have had to sacrifice a lamb. She said, “My sin of marrying while deceiving my husband, having slept with other men, and coming to him as if I were a virgin, when he doesn’t know about my past.” But in Israel, she would have had to sacrifice a lamb. By sprinkling its blood, her sins would be forgiven. This is that era, the era of Melchizedek, the Old Testament era. However, the New Testament is quick-acting. Jesus shed his blood on your behalf, so if you believe in Jesus, that’s the end of it. is she saved? Yes, She received it. Yes, she received it. he is the Lord of Grace. Because he came to save sinners. Here, to save sinners, you had to kill an animal. Blood had to be shed for sins to be forgiven. what is Jesus? He is the Lord of Grace, so he atoned for sins with his blood. Atonement, he shed his blood on your behalf, so if you acknowledge Jesus, your sins are forgiven. Karma is not forgiven. here, because he has atonement, Jesus takes away those sins. He takes them away. Then, do I do such a thing? I bestow blessings, and that’s it. It doesn’t matter if you believe in me or not. When the Divine Being bestows blessings, sins and karma are completely extinguished. Here, he risked his life and shed his blood to cleanse your sins. But that woman asked me about her sin. what did I say? Blessing. Whether you have ten children or have been with several men, you have no guilt in getting married. All your past is gone. My call ended there. It’s simple, isn’t it? I bestowed a blessing. For free. That woman was so kind that she felt guilty. “Should I tell my husband about this?” she agonized. There are such pure people. I told her, “No, don’t tell your husband about that. It will cause a disaster.” “You shouldn’t say such negative things at a wedding.” “Your sins are already forgiven, so why talk about it?” Many women should take note. Whether you have ten children or a hundred, you are innocent. All your sins are gone. You just need to receive a blessing. I will give it to you for free. I give blessings. Good. Blood had to be shed for sins to be forgiven. Here, you had to ask Jesus for sins to be forgiven. This is an intermediary. intercession. yes. Intercession, this “inter” is from “intermediary”. this “inter” means an intermediary, someone who cleanses sins on your behalf. But did I come to save sinners? No. I came to gather ten million righteous people, the pure grains, and cast the rest into the fire of hell. What is this? I came to save the righteous. Yes. those who receive blessings from me are all righteous. Is that good? I possess such power. And healing the sick is also done for the righteous. I do not seek out and help those whom I perceive as insane. you must understand the difference. When I was Jesus, I was human, but now I am not human. I am the Father, the Son, and the Holy Spirit, all in one. You must understand that it is different now. I have always explained it completely. you have come to me as what? You are the bride. I am the groom. You must remember this. Therefore, you should not be too intimidated by the Divine Being. Yes. Do not keep your distance and think, ” he’s a scary person.” you should view me appropriately, like Park Hyun-sook, the singer. However, you must clearly recognize that I am divine. you shouldn’t be overly concerned if someone doesn’t bow or doesn’t buy something. It’s like a child, a bride. the Divine Being wants you to view him naturally. If you only see me as the Father, it’s frightening. That’s not what I want. Yes. it’s like living with your wife for a thousand years. Don’t feel any special burden. You should know. “That person is definitely our grandfather.” But you can swing on your grandfather’s beard. Amen. Someone who insists on such things is possessive. They have a desire to possess that person. Should people fight over that? No, they shouldn’t. No. If someone is like that, then perhaps they prefer the Divine Being more. You should understand and accept that. If I am doing nothing, and you say, “Why are you clinging to the Divine Being?” that’s not right. Even in school, if there’s a teacher, boys who cling excessively often have an attachment disorder. That can happen. They might be seeking the affection they didn’t receive from their mother. If their father died early, they might cling to me. The intensity of that can vary. If a specific person tries to possess the Divine Being, problems arise. The Divine Being views all of you equally as brides. However, those who are not righteous are not brides. You must understand this point. Those who come to me and receive blessings and clarity are righteous. Then they all qualify as brides. The rest are sleeping. They haven’t lit their lamps. They are not brides. the wedding feast. our True Man’s question is problematic because it wasn’t this specific. Our True Man is logical. “Divine Being, then the righteous are those who humble themselves beneath the lamb, aren’t they?” The righteous must go beneath the lamb. This lamb is Jesus. This lamb is fire. The lamb’s energy. This is the lamb’s wool. I am beneath this lamb. This is the righteous person. One who acknowledges Jesus. One who acknowledges the Second Coming of Jesus. The righteous. The Second Coming of Jesus is a gentle, lamb-like groom. I am very gentle. But even a lamb has stubbornness. If I decide to build Haneulgung, I will build it. if I were to be above the lamb, that would not be right. Being beneath the lamb means seeking the righteous. One who acknowledges me. It means acknowledging the Second Coming of Jesus. The righteous person. You have studied a lot. You are mistaken. Sakyamuni Buddha said that all humans. Do not seek saints or enlightened beings. You already possess all the qualities of a saint or enlightened being, but they are obscured by greed. Treat your wife well. She will become an angel. Keep treating her well. “Honey, I’ll do the dishes. Your hands will look rough if you do too much work. Work moderately. I’ll help you.” If you keep doing this, your wife will transform into an angel. But if you scold her for not working, make her do difficult tasks, and say, “Sit down, bring me a cigarette. Bring me coffee,” then you are not treating her as a human. Oh. She should want to bring things to you voluntarily. Should you order her to bring them? No. If you get up and bring things yourself, you won’t get high blood pressure or diabetes. But if you sit there and make your wife do everything, then. That’s why women live longer. They get exercise from running errands. But it’s hard to get up once you’re sitting down. You need to keep doing that to stay healthy, but saying, “Bring me the remote control,” is not right. If you’re inconvenienced, get up and get the remote control, and get water. This naturally provides exercise. You build muscles. But if you sit there and treat your wife like a servant, you will suffer from high blood pressure, diabetes, and divine retribution. That is divine retribution. Okay. Time flies. I prefer when it’s time to sing. Yes, we have heard very valuable explanations today.

3.8. The Divine Perspective on Societal Issues and Human Evolution
Next, we have a proxy question. Kim Kyung-cheon-sa, “I would like to hear the Divine Being’s opinion on what Kang Jeung-san’s ‘Cheonji Gongsa’ (Heaven and Earth Work) was. Also, there are still people wandering around temples and churches, causing trouble. Please address this issue accurately.” These are the people who always follow me. They are lost and don’t know where I am. But you, by chance, accumulated much merit in your past lives, so you found me easily. these are, in a word, people who are doing “pre-emptive strikes”. You have an accurate navigation system. You found me. But those who are sleeping, unaware of where heaven is or that the Divine Being has come, are trying to extract the Buddha within themselves. They believe that if they diligently practice in the mountains, they will become Buddha. That’s utterly absurd. They will end up with mental illness. Skin disease, mental illness. Do you understand now why it’s wrong? Unless you meet the Divine Being, it means you have too many sins from your past lives to meet me. you are very fortunate. However, there will always be anti-forces trying to pull you down. That is the devil. The devil’s temptations continue. I am the one who has faced the most temptations from the devil. Jesus was tempted by the devil. Temptation existed from Eden. The devil said, “If you eat that, you will become as wise as God.” “Eat the fruit of the forbidden tree.” From the time Adam and Eve appeared, the devil tempted them. what about Jesus’ time? It was a devil’s playground. I came to find this 0.001%. To find the righteous. However, in Jesus’ time, when I went to find the righteous, there was nothing in the village. There was nothing in the village where the righteous lived. Men and women. There should have been. There was nothing, so there were no women in that village. All were men. Since it was a household, only men lived there. Later, all the women ran away. Women were gone, and only men lived together, engaging in homosexuality. what happened? They were annihilated. There should have been women. They only liked homosexuality, and no one wanted to live with women. Women ran away with other women, and men lived with other men. Such a village, Sodom and Gomorrah, was destroyed by fire. They were annihilated. But even now, in America and on our Earth, homosexuals are emerging. This is another sign of the end times. There was nothing. Only adult men. And those adult men lived together in one house. It turned out that there was no one giving birth to children. Since only men lived together, there couldn’t be any children. Even if left alone, they would disappear, but divine retribution was sent. Wives give birth to children in this world. There was not a single child in the entire city. Our nation is currently experiencing a decline in children. This is a similar sign. I am coming. You understand because I tell you these things. The village where Job lived had no children, no women. What does that mean? Only Job’s wife remained, and all the other women had died. Lot, Lot. Not Job, but Lot. The village where Lot lived had no women or children. That is the end of the world. We are becoming like that. Since we also lack children, I was concerned and tried to save them, but our Korean people still do not recognize me. Thank you for listening.

3.9. The Medical Crisis and Leadership Styles
Next is a question from Angel Han Jeong-su. “Hello, I am Han Jeong-su from the Miryang Spiritual Center. I would like to hear your opinion on whether the current collective action of resident doctors is collective selfishness or for the benefit of the public, and what is the right direction to take.” This is something you are curious about these days, isn’t it? Yes, there is an official way to answer such questions. you need to understand it simply. You shouldn’t overcomplicate it. You say that the official way to solve such problems should be simple. This is very simple. Those who formulate policies are not doctors. when changing laws in that field, should they consult with people from that field? Yes, they should. If we change labor laws, should we consult with labor unions? Yes, we should. But if you make a law without any consultation, will the labor unions accept it? Even if you have two children, you should listen to their opinions before doing anything. You can’t just say, “We’re moving. Pack your bags.” “That place is a good spot. Huh Kyung young says let’s go there. Pack your bags.” Can you do that? the government, medical unions, and medical professionals should hold discussions and persuade each other. The best leader is a providential leader. Yes, the second type of leader is a delegative leader. Yes, a delegative leader is the second type. What is the third type? It’s like this. Yes, a providential leader directs work according to providence. The Divine Being is a providential leader. He combines the methods of nature and the universe. The method of the universe is paramount. The method of Earth comes next. a providential leader is the best, followed by a delegative leader. For example, President Park Chung-hee would tell an army colonel, “Take off your uniform. Go to Pohang and build the best steel mill in the world. If you fail, you die.” He would say things like that. And if there was any corruption, he would say, “You saw my pistol.” Then they would obey. This is delegative leadership. he would entrust tasks to trustworthy individuals. Honest, upright, and righteous people. Here, they must possess both ability and morality. Is morality alone sufficient? No, it is not. They must have both ability and morality. Such a leader must have the discernment to recognize talent. Then, there is directive leadership. President Park Chung-hee would draw his own blueprints, like the Gyeongbokgung Expressway and tollgates. He would draw everything himself and then ask experts to implement it. If he just let experts build the highway, it would become a mess. he would present a clear vision. “Build this. Construct it this way.” He would direct. He would direct. This indicates competence. Then, there is participatory leadership. This indicates a lack of skill. “Let’s do it together.” “Let’s try to create this together.” Persuasive leadership, participatory leadership. Then, persuasive leadership. Working together through mutual persuasion. This is the lowest form of leadership.

Regarding the question, if we want to increase the number of doctors, this is necessary. Doctors must participate. And they must also participate. Then, a council for Korean doctor quotas should be established in advance. A consultative body between the government and the private sector would be formed. Discussions would take place there. It’s not an urgent matter. this became a directive leadership without that. it became a directive approach. But doctors are the brightest minds. But they wield a scalpel. They are “knife-wielders”. Knife-wielders. The government also wields a “knife”. When knives clash, does it make a sound? Yes, it does. something needs to be inserted in between. Professors need to be involved. Professors are not knife-wielders. the university professors’ association. And the doctors’ association. And the government administration, which also wields a “knife”. Doctors are “knives”. Underestimating doctors can lead to problems. Doctors are a group that uses scalpels, so they are like this. A person underwent emergency colon surgery, but it didn’t heal. Even after stitching, the colon didn’t connect after being cut and reattached, and food leaked out. Blood kept seeping. Some people have died from this. When the doctor stitched, the thin parts of the colon needed to be properly joined, but they only stitched the outer layers. Would it heal? That’s up to the doctor. Is it good for a doctor’s nerves to be sensitive when dealing with life and death? No. Doctors also need to feel motivated. If you take away all their joy, that’s not right either. When stitching the colon, if you stitch the outer layers, it won’t heal. You need to stitch the bleeding parts together. If they are annoyed, they might just stitch it up. Then the colon might rupture. Blood keeps flowing. Some people have died from this. They kept operating, but it was a minor surgery, yet the colon didn’t heal after being cut. The cause was found to be a problem with the stitching. People die from minor surgeries. Because blood leaks internally, you don’t know. Blood keeps flowing, and they die. people die from trivial surgeries. Therefore, since doctors are a group that uses scalpels, it is important to have thorough discussions so that our citizens do not suffer. Yes, reforming healthcare. That’s good. But a certain degree of participation, persuasion, and directive delegation must be well-balanced. you cannot say who is right or wrong. It is preferable to have a consultative body. Under our presidential system, it takes time. it takes time to implement something that starts right after inauguration and can be completed by the end of the term. The doctor quota system has naturally progressed providentially. If there are too many doctors, health insurance premiums will increase. If everyone goes to university hospitals for a cold, only insurance premiums will rise, increasing the burden on citizens. the doctor quota system has been operating in a way that prevents both extremes. If there are fewer doctors and hospitals, people go less often even when they are sick. There are pros and cons to everything. You need to consider the overall picture. the Divine Being knows all the solutions. What will happen? If I speak, I will have a headache. since you asked, I thought it would be good to do it this way. The government will probably resolve this issue in the future. I believe the government has put forth a good system. However, I anticipate that there will be such difficulties in the process. the government is currently preparing accordingly. “Let’s talk with you.” Now, the consultative body has been shortened. It will happen in the future. I am not worried. Yes, the answer is all in my words, isn’t it? I am not someone who speaks vaguely. It is very systematic. Yes, yes. Yes, thank you for the clear explanation.

3.10. The Art of Imperfection and the Human Journey
Next is a question from Angel Go Tae-won in the United States. “Hello, I am Go Tae-hyun, living in North Carolina, USA. Previously, the Divine Being mentioned that Leonardo da Vinci did not paint Mona Lisa’s eyebrows, which is why many people from all over the world flock to see it. However, recently, using a certain light, it was discovered that da Vinci painted his own image in a strange way within the Mona Lisa painting. He painted it in a strange way. why did da Vinci paint such a picture, and was da Vinci, being so brilliant, sent from White Heaven? Da Vinci was not sent from White Heaven. He was a person of exceptional human ability. Therefore, da Vinci preferred incompleteness, whether in building structures or painting people. It is when there is incompleteness that people are drawn to it. Rather than women revealing their entire bodies, there should be some incompleteness, some hidden parts, to arouse people’s curiosity. That’s why he didn’t paint the eyebrows. Incompleteness. Most of da Vinci’s works have a lot of incompleteness. That is his strategy. Incompleteness. If he leaves it incomplete, people flock to it, dying of curiosity. “Why is it incomplete?” Would it be acceptable if I built a house for a hundred years and didn’t put a roof on it? Would it be acceptable if rain came inside? No, it wouldn’t. But art can be like that. Art can embrace incompleteness. there are also sculptures with missing arms, aren’t there? Yes, the Venus de Milo has no arms. These are incomplete sculptures. If it had arms, it would have no value. If it had arms, the artwork would not have gained fame. The thinking person, or the one with no arms, like the Venus de Milo. Its beauty lies in its lack of arms. If it had arms, the artwork would be worthless. Incompleteness. Incompleteness is its charm. Charm. people also have incompleteness. Slightly clumsy people, slightly awkward people. They have many children and receive much love from men. If they are perfectly smart, men will say, “You do it yourself,” and leave. love comes from incompleteness. Because a child is incomplete, a mother gives infinite value and affection. “If I leave that child, they will starve. If I leave that child, they won’t go to school. They won’t buy a schoolbag, and they’ll be beaten by their father.” A mother cannot run away. she takes the child with her. Because the child is incomplete, that incompleteness attracts love. sculptures and artworks also need to be incomplete to evoke human affection. And then, through imagination, “Her hand must have been on her hip. She must have been touching her navel. No, if it were there, she might have been touching her face.” That can happen. If it’s cut off here, you don’t know if it’s touching here, or here, or her chest. incompleteness provides a lot of room for imagination. a child is incompleteness. Because it is not yet complete, love arises. That’s right, mother. Yes, it’s the same. geniuses intentionally create incompleteness. And you fall for it. this is interesting. incompleteness is also an artistic technique. Therefore, when I created humans, I made them incomplete. Why did I make them incomplete? So that you would survive and your minds would be formed to come to the White Heaven. If I had made you perfect, I would probably be chasing you. You would build flying saucers and say, “Find God!” Why? Challengers would emerge. because you are incomplete, you cannot freely traverse the universe. Your spatial intelligence is in the hippocampus, and I gave you one spatial intelligence. I said there is spatial intelligence and imaginative intelligence. Imaginative intelligence allows you to travel through space, to other galaxies, in your mind. But you must understand that it is incomplete. 99.9% of your brain is incomplete, with only 1% being used. this brain space is 99% incomplete. If it were all complete, you would be the same as people from White Heaven. Your body is not eternal; your body is incomplete. It is a corpse. With time, it transforms into a corpse. It gradually changes color and becomes a corpse. Your life is attached to this time machine. When 100 years pass, you are ejected. Do you just leave? No, you start spinning. You feel dizzy. The world truly becomes dizzy. Losing consciousness is what it means to be spinning. You are separating from your body. At that time, the soul travels a long distance, so it spins and spins, becoming so dizzy that it loses consciousness. It is in the process of spinning. And then it separates. The speed at which it exits the head is tremendous. It’s similar to a flying saucer or a spaceship. it moves through space. Now, there’s not much time left, so I’ll have to stop the questions here. Then, Divine Being, when we are sleepy, we also feel dizzy, don’t we? When you are sleepy, it’s different from feeling dizzy. When you are sleepy, it’s due to melatonin. Drowsiness during the day is caused by melatonin. But dizziness when dying is different from drowsiness. It has nothing to do with melatonin. The soul just starts spinning. If you fast for a month, you will feel dizzy. That means death is near. If you fast for two months, the spinning speed increases. You can’t stand still. If you fast for three months, you start to leave. Some people leave, and some stay longer, but you spin and fly away like a golf ball. Women lose a lot of blood during childbirth. If they lose a lot of blood, they start spinning. The soul prepares to leave. Then the doctor quickly transfuses blood. Then it stops spinning. But if blood is not transfused quickly, the soul starts spinning, trying to leave. Then, the mother loses consciousness, and her eyes roll back. The whites of her eyes show. When the whites of her eyes show, it means she is ready to leave. if blood is transfused quickly, the mother’s eyes return to normal. But if there’s no blood, her eyes don’t return, and she passes away. you understand that there is such a process when a person dies, don’t you? if there is a lack of blood, the body starts spinning. It starts spinning. The spinning sensation from benign paroxysmal positional vertigo (BPPV) is different. It spins in the direction that water drains in a toilet. Water spins, doesn’t it? It spins in the direction of the water. Oh. I’m teaching you all sorts of things. This is it. Now, I will share a few experience stories. I enjoy the question time. now that we have experience stories, we will listen to a song. Yes, this is it. Hello, I am Kim Mi-na, living in LA. I wake up every morning and call out “Huh Kyung young” ten times. I sometimes collapse due to dizziness, so I received the Archangel blessing when I was in the US. One morning, I was coming down the stairs, slipped, and fell headfirst onto the floor. Given my age, I should not have survived such a fall, especially with a hip fracture, but I found myself sitting calmly on the floor. It was as if something soft had cushioned my fall and gently lowered me. Thinking about this situation still makes my heart pound. After that, I visited Haneulgung to receive my Archangel name tag. However, my name, Mi-na, had been changed to Mi-ro. I thought it was fine and received the name tag. But my husband had a dream the night before that he needed to change his wife’s name, and he woke up wondering what to change it to. He was astonished when he came to Haneulgung and found that my name had been changed. Divine Being, thank you for granting the power of the angels who saved my life. It’s interesting, isn’t it? Yes, that’s because Archangels play a special role. Yes, when you die, we will have clothes here at Haneulgung. The clothes that Archangels wear when they die, their robes. And the angel clothes are different. You will have to buy them. Buy them and keep them at home. You need to prepare for your journey. They should be beautiful, shouldn’t they? Just looking at them will make you want to go to the White Heaven. How wonderful it will be to lie there wearing them. This world, as I said, is a place where you drag around a corpse. there’s no need to suffer too much. Everything here is ultimately fleeting. You will understand if you get cancer. If you receive chemotherapy, you will realize that you are truly dragging around a corpse. Some people witness uterine cancer spreading to breast cancer, then lung cancer, then liver cancer. There is immense suffering. Experiencing that, even a wealthy person sees nothing. They only go back and forth between this world and the next. At that time, the only person they can rely on is the Divine Being. Right now, they may think they are very important. They think they are very important. But when their body starts to fail and they face death, they will think, “Ah, when I went to heaven, I saw Huh Kyung young, the one who created the universe, who truly came from heaven. Why didn’t I recognize him then?” You suffer greatly dragging around a corpse. Yes, next is. Who is it? Yes, this is an experience story from Angel Seo Eun-hwa in Suwon. I am Angel Seo Eun-ha, a Chinese-Korean living in Suwon. On March 23, 2024, around 1 PM, while working part-time on the first floor of the Dongtan Complex Cultural Center, I suddenly heard a commotion: “Sister, what’s wrong? Wake up! Call 911! Please wake up! It’s too painful!” I rushed over and saw a woman in her 40s, her face pale, unconscious and collapsed. Her husband was holding her, barely supporting her as she lay on the floor, and two other people were shouting. I thought, “This won’t do. Now’s the time.” I grabbed the woman’s wrist and whispered to myself, “Become light, become light, become light, Huh Kyung-young,” repeating it seven or eight times. The woman gradually regained consciousness and looked at me with weak eyes. I was so surprised at that moment. She had just recovered consciousness and must have been disoriented, yet it was so strange that her eyes met mine rather than the three people closer to her. At that moment, I let out a sigh of relief. Then, due to a customer, I couldn’t stay to see the end and returned to the store. Later, I found out that she was taken away in an ambulance, her color had returned, and she was in good condition. Divine Being Huh Kyung young, thank you for giving us the power of Jesus and the opportunity to experience it firsthand. It is an infinite honor and gratitude. The best in the world, Huh Kyung, Huh Kyung, Huh Kyung. it’s good to help you succeed. That’s truly remarkable. To perform such acts not for oneself but for others, bestowing Archangel blessings and power. This is impossible for anyone but the Creator God. Ghosts act only for themselves. Ghosts do not enable others to do such things. You possess such incredible power. your body is in White Heaven. Therefore, if you command it to become like the light in White Heaven, it awakens. That energy enters. What is your body? A corpse. What is the body in White Heaven? Light. This body is a dying body that disappears with time. You must understand that even at this moment, cells are dying. There is no death. Forever. No food or blood is needed. Just a perfect human body, forever. There is nothing unnatural. No nerve pain. No matter how much you exercise, there is no pain, no weight gain or loss. It maintains an optimal state, and each cell aligns with our mind, understanding everything we desire. Since you will exist for billions of years, you will meet people for billions of years. Even just meeting the people I miscarried on Earth would take over a thousand years by Earth’s calculations. And meeting ancestors, I have tens of thousands of mothers I served in the past. How interesting that time will be. It’s good to meet them according to schedule, isn’t it? Yes, and if someone comes to me and asks me to send a hundred or so ancestors, I send them. I do it according to their level. Those whose level is insufficient must wait until their level rises. Good, good. even those who haven’t received a name tag come to the White Heaven. Since it’s a request from someone who has come to the White Heaven, is it good? Yes, it is. At that time, you will meet me. There’s no particular reason to meet me, but you come to do so. It’s interesting, isn’t it? Such a beautiful world exists. the suffering you experience in this sea of agony is indescribable. if joy is 1, suffering is 100. A small amount of joy is accompanied by a disproportionately large reward. When a child is born and smiles, that’s the reward. That’s the reward. But to achieve that, you carry a bulging belly for ten months, how strange. Anyone would think it’s not fashion, but like carrying a bowl on your belly. What is that, having such a figure. The pain of those ten months disappears with the joy of seeing the baby. All of it disappears, and then you think, “Shall I have another baby?” Because of that brief joy. Yes, yes. This is from last time. Yes, this is Kim Jeom-sun’s blessing and power experience. I am sharing a testimony of a miracle. I am Kim Jeom-sun, living in Anyang. The elderly person I care for as a nursing assistant is over 90 years old and almost bedridden. They could barely use a spoon and couldn’t wash themselves properly. The entire family had to be mobilized to bathe them. Until March 27th, everything was normal, but from the 28th, they were drooping their head and eating even less, so I thought they were just not feeling well. From March 28th, they kept their eyes closed, and I had a strange premonition. On March 29th, the elderly person’s fingers were blue, and their breathing was labored, so I contacted the guardian, and they went to the hospital. The hospital said it was septic shock. All organs were already damaged, and it was difficult, so they suggested preparing for the end. With an earnest heart, I prayed, “Divine Being, please answer my call, it’s urgent,” and called the Divine Being, who answered immediately. I said, “Divine Being, the elderly person I care for is in the intensive care unit and is almost unconscious.” The Divine Being commanded, “Kim Su-eun, enter White Heaven name tag and receive blessing.” After that, I received a call that the elderly person had recovered a little. On April 3rd, I received a call from the daughter saying that they had recovered significantly and would be moved to a general ward on the 4th. A miracle happened. Divine Being, thank you for giving blessings and energy. Thank you. I wish you always good health during your time on Earth. I will show this video and then one more text experience story, and then we will conclude. I apologize for being so late yesterday. It just got so late. Yes, this is an experience story that came in before the election. Jo Eun-nim from Jung-gu, “I accidentally saw my legs. Since I was 30, I had spider veins all over my legs, which were visible even in summer. It’s a shame there’s no previous video, but the spider veins on my lower legs have disappeared. I am Jo Eun from Jungnang. My hands and feet are still cold, but before, when I shook hands with others in winter, they would be startled. My hands are also getting much warmer. I have been drinking blueberry juice for over a year.” If you have many spider veins, it means your liver is not good. the spider veins disappear due to the milk powder. The bluish spider veins. I haven’t talked about that in detail yet, but I will when it gets recognized abroad. I will conclude here today. Yes, let us once again offer a warm round of applause to the Divine Being, who came as the Judge and granted us this precious time of communication, and who answered our questions with profound insight and providence, along with interesting stories.

1. The Spiritual Significance of Haneulgung and the Elixir of Immortality

Welcome and congratulations to all who have come to Haneulgung, a sacred site where the energy of White Heaven, spanning 12 billion light-years, converges. Stepping upon this ground initiates a transformation in your fortune and destiny. When the name of Huh Kyung-young is inscribed on any substance, it prevents decay. For instance, milk bearing the name of God-man or a photograph of God-man, known as the Elixir of Immortality, strengthens us both mentally and physically. This phenomenon demonstrates the unified field that Einstein tirelessly sought and serves as proof of God-man’s divine nature. Today, God-man, who descended from a distant star to unify the world and establish a thousand-year paradise on Earth, hosts the 350th Haneulgung event to communicate with us. We ask all viewers on YouTube to extend a warm round of applause.

2. Critiques of Economic and Social Policies
   There are individuals presenting flowers today. These flowers are offered in gratitude by Angel Lee Geum-hee of Gangdong-gu and Angel Jeon Yeon-hee of Jungnang-gu, commemorating the second anniversary of the free meal service at Tapgol Park in Jongno. We are deeply grateful for these offerings. The initiation of the free meal service signals a new phase. Previously, we refrained from such activities during election periods. Election laws should permit free meal services even during campaigns, but our legal system is overly developed. Laws should be moderately developed. For instance, banks should waive interest for credit defaulters until their credit is restored. Furthermore, interest rates for those facing financial hardship should be several times lower than standard corporate loan rates. The current system is inverted. Banks serving the common people, like credit unions, should have lower interest rates, and the government should subsidize them. For those who have diligently paid interest but are now struggling due to business downturns, their accumulated interest payments should be considered for reductions, rather than increasing interest rates. The concept of penalty interest in banking should be abolished. High-ranking bank officials should not receive exorbitant salaries and host lavish parties, profiting from the penalty interest collected from ordinary citizens. I could not voice these concerns during elections, but our society is moving in the wrong direction, causing immense hardship for the common people.

3. The Crisis of Low Birth Rates and Youth Suicide
   Currently, we provide meals to strangers, but in the future, Haneulgung will expand its meal services, including for our growing community, potentially offering meals on weekdays. We must always consider those in hardship when formulating policies, yet society increasingly exacerbates their difficulties. The decline of local economies is a direct consequence of the low birth rate. I once warned that rural areas would face closure, and indeed, 4,000 elementary, middle, and high schools have already disappeared. This is a significant number for a small nation, yet leaders remain oblivious. Individuals who propose solutions to such issues should be hailed as national heroes. Instead, there is a fervent effort to suppress them. I do not seek personal glory, but the suffering of the people is immense, leading to the destruction of families. There should be no suicides among the Korean people, unlike the Jewish people, who have virtually no suicides. Yet, Korea ranks first globally in suicide rates. This is a direct result of misguided governance and a flawed system. Why do interest rates increase for those who are delinquent or whose businesses are failing? This is wrong. Interest should be immediately waived for a certain period. Such profits should not be channeled into salary increases for high-ranking bank officials. Banks should not accumulate excessive profits. The government allocates tens of trillions of won to low birth rate initiatives, yet our population growth is the lowest in the world. We spend the most on youth programs, yet youth suicide rates are the highest globally. Something is fundamentally wrong, yet they fail to recognize God-man. It is truly beyond words.

4. Philanthropy and Future Planning
   My free meal service costs a minister’s annual salary each month, which is a substantial amount, unimaginable for celebrities who would likely invest in stocks instead. I do not buy stocks. My earnings are distributed through free meal services. I strive to secure land and buildings to address future elder care issues, providing maximum assistance. Subway lines are being extended, and apartments are under construction. Land is prohibitively expensive, making it difficult to acquire. We must secure it in advance. I prepared for the future by developing the barren mudflats of Songdo, where buildings now stand. It is impossible to buy even a single pyeong there now. At that time, there was nothing but my building, which was the first to be erected. It is truly beautiful. We must foresee the future and act accordingly.

5. Vision for National Development and Tourism
   Currently, sailors from around the world visit, but there are no hotels catering to them, where they can exercise or play golf. Sailors spend months at sea, and Busan and Incheon have many such visitors. Yet, there are no dedicated hotels or recreational facilities for them, which would also benefit domestic tourists. Other countries have such facilities, like sailor parks extending to the sea, offering discounted rates for sailors. Korea lacks such foresight. When I visited Incheon, I was appalled. Money is abundant, yet the focus remains on factory production, which has largely shifted to China due to price competition. We must develop intellectual industries and become a tourism-centric nation, attracting global tourists so that we can thrive without relying on factories.

6. The Paradox of Suffering and Spiritual Growth
   Why do Jewish youth not commit suicide, while Korean youth rank first globally, with 14,000 deaths annually? This is a serious issue that is often overlooked. My commitment to free meal services, despite the financial burden, stems from this suffering. It is not about saving money; we must use our resources to help those in need, without seeking political gain. Our buildings, including the Hanok hotel, are strategically located, facing south, with other buildings appearing to bow before them. This area, once a mudflat, was acquired and developed with foresight. Other buildings reveal their internal structures, but ours are designed with hidden aluminum frames, creating a seamless sapphire-like exterior. This unique design, with its diamond-like angles, is truly imaginative. My office, spanning 500 pyeong, is located in this building, which is the most expensive in Korea. The entire Songdo area was once a mudflat, which I foresaw developing decades ago. I also predicted the low birth rate crisis and the collapse of local economies. As God-man, I cannot fully serve the nation until the New Jerusalem is established. Once it is complete, Korea will be unparalleled globally. Even if people were encouraged to commit suicide, our youth, filled with dreams, would not. Instead, they would seek out God-man before taking their lives.

7. The Importance of Foresight and Family Values
   We must possess foresight, or we will regress into a developing nation. Why do Jewish youth not commit suicide, while ours do, and adults frequent bars? Jewish people do not frequent bars. Our society often uses alcohol as an excuse for domestic disputes, which children witness, leading to despair. Fathers should teach their children the value of human dignity, and mothers should teach love. Historically, fathers were respected, treating their wives with deference, giving them control of the household, and sleeping in separate quarters. They taught their children the value of human existence, while mothers taught love. Experiments with monkeys demonstrate this difference: a mother monkey protects her offspring from a hot plate, while a father monkey might use the offspring as a shield. This illustrates that fathers provide value and mothers provide love. Men are associated with law and national governance, while women are associated with forgiveness.

8. Modern Laws and the Decline of Marriage
   Modern laws, such as those against stalking, have made marriage difficult. In the past, persistence was seen as a virtue in courtship, but now, even repeated calls can be considered stalking, leading to imprisonment. This discourages young people from pursuing relationships, especially those without financial means, who are more likely to be accused of stalking. This has led to a decline in marriage rates and an increase in youth suicides. God-man would not create such laws. The misuse of sexual harassment laws is also problematic, leading to many wrongful incarcerations. These laws need reform to encourage marriage among our youth. We must seriously examine why Korea has the highest suicide rate, while Jewish youth do not. I always stand with the vulnerable. I could easily become wealthy, but I choose not to. My focus is on building Haneulgung. The money I spent on three presidential campaigns alone is equivalent to the wealth of a conglomerate. Therefore, the notion that I established Haneulgung for financial gain is mistaken. I could easily become a billionaire with a single idea, such as building a sailor’s hotel or park in Incheon. However, I am not interested in such pursuits.

9. The Three Languages of the Universe and the Purpose of Earthly Communication
   A question was asked about the three languages of the universe: video language in White Heaven, telepathy in higher-dimensional stars, and spoken/written language on Earth. The question posits that if communication were as seamless as in higher dimensions, there would be less conflict. God-man explained that humans are like “walking corpses,” and our voices, though seemingly beautiful, are part of a test. If communication were too easy, it would hinder spiritual growth. Earth is a training ground for souls, where challenges in communication serve as a test. Just as a potter fires clay to make it strong, humans are “fired” through suffering to become resilient. If we were created perfectly from the start, like finished porcelain, there would be no need for Earth. The discomfort and challenges here are meant to refine us. Those who experience hardship, like people from the wilderness, have lower suicide rates because their ancestors endured immense suffering. Conversely, those raised in comfort have higher suicide rates. Earth is designed to prevent us from becoming “mama’s boys” or “human waste” by exposing us to adversity.

10. The Divine Purpose of Language Barriers and Human Imperfection
    God-man further explained that if humans possessed perfect telepathic communication, it would lead to constant warfare and chaos, as nations would easily invade each other. Language barriers, though seemingly inconvenient, prevent such global conflicts. For instance, during the Japanese occupation, Koreans secretly taught their children Korean, preserving their language despite suppression. This separation of languages prevents constant invasion and cultural assimilation. God-man also addressed why women historically spoke less than men. Men, as providers, used language more in public life, while women, confined to the home, had fewer opportunities. However, as women became more active in society, their linguistic abilities developed. God-man also mentioned that women’s spatial recognition, located in the hippocampus, is less developed than men’s. This was intentionally designed to keep women tied to their homes for procreation, preventing them from easily escaping. Similarly, language abilities were somewhat restricted in women.

11. The Distinction Between Melchizedek, Jesus, and God-man
    A question was posed regarding the differences between Melchizedek, Jesus, and God-man in terms of salvation. God-man explained:
    Melchizedek: Represents “complete salvation” under the Law. In this era, people sought forgiveness by sacrificing animals and sprinkling their blood in the temple. This was a system of “covering” sins.
    Jesus: Represents “intercessory salvation” under Grace. Jesus shed his blood as a substitute for humanity’s sins. By believing in Jesus, one’s sins are forgiven. Jesus came to heal the sick and save sinners, like a doctor in a hospital. He performed free meal services, feeding 5,000 people.
    God-man: Represents “complete annihilation of sin and karma” through Blessing. God-man comes as the Judge to gather the righteous (the “wheat”) and eliminate the unrighteous (the “chaff”). God-man’s role is not to heal sinners but to establish the New Jerusalem and create the conditions for judgment. Unlike Jesus, who endured suffering in the desert, God-man, as the creator of the universe, does not need to suffer. God-man comes to a beautiful land like Korea to judge, as there are more “sinners” and “fallen ones” here than in a desert. God-man’s blessing instantly eradicates all sins and karma, regardless of past actions.

12. The Significance of the “Righteous” and the “Bride”
    God-man emphasized that those who receive his blessing become “righteous” and are considered his “brides.” This means they acknowledge God-man as the returning Messiah, the gentle Lamb. However, those who are not righteous are not his brides. This distinction is crucial for understanding the “wedding feast.” God-man also noted that all humans inherently possess the potential for enlightenment, as Buddha taught, but this potential is often obscured by desires. He encouraged treating one’s spouse well, as kindness can transform them into an “angel.” He also advised against being overly demanding, as self-reliance in small tasks contributes to health.

13. The “Heaven and Earth Project” and the Search for God-man
    A question was asked about the “Heaven and Earth Project” (Cheonji Gongsa) by Kang Jeung-san and those who still wander, seeking God-man. God-man explained that those who find him are fortunate, having accumulated good karma in past lives. Others, lacking a “navigation system,” are still searching or mistakenly believe they can achieve enlightenment through self-effort, like meditating in the mountains for a thousand years, which only leads to mental illness. Not meeting God-man is a sign of past sins. Those who have found him are “lucky.” However, there will always be “devils” who try to pull people away, just as the devil tempted Adam and Eve and Jesus.

14. The Decline of Traditional Family Structures and the End Times
    God-man connected the “Heaven and Earth Project” to the destruction of Sodom and Gomorrah, where there were no women or children, only men engaging in same-sex relationships. This, he said, is a sign of the end times, similar to the current rise of homosexuality and declining birth rates in modern society. He warned that if a society lacks women and children, it is destined for destruction. He lamented that the Korean people still do not recognize him, despite these clear signs.

15. The Medical Reform Debate and Leadership Styles
    Regarding the ongoing collective action by medical residents, God-man stated that the government’s approach to increasing medical school quotas was flawed. He outlined five leadership styles:
    Providential Leadership (God-man’s style): Utilizes natural and cosmic methods.
    Delegative Leadership: Entrusts tasks to capable and moral individuals.
    Directive Leadership: Provides clear visions and instructions, like President Park Chung-hee’s direct involvement in infrastructure projects.
    Participatory Leadership: Collaborates with stakeholders when expertise is lacking.
    Persuasive Leadership: The lowest form, involving mutual persuasion.

God-man argued that the government’s approach was “directive” without sufficient consultation with medical professionals, who are highly intelligent and wield “surgical knives.” He emphasized the need for dialogue and collaboration among the government, medical associations, and university professors. He acknowledged that reforming the medical system is complex, with pros and cons to increasing doctor numbers, and that a gradual, consultative approach is necessary. He expressed confidence that the government would eventually resolve the issue through dialogue.

16. The Philosophy of Imperfection in Art and Life
    A question was asked about Leonardo da Vinci’s Mona Lisa, specifically why her eyebrows were not painted, and if da Vinci was sent from White Heaven. God-man clarified that da Vinci was a human of exceptional talent, not from White Heaven. Da Vinci intentionally left many of his works, including the Mona Lisa, “incomplete” because imperfection attracts curiosity and imagination. Just as a partially veiled woman is more alluring, or a broken statue like the Venus de Milo gains value from its missing arms, incompleteness sparks imagination and affection. Children, being incomplete, evoke boundless love from their mothers. Similarly, humans are created imperfectly so that they may strive, grow, and eventually return to the White Heaven. Our brains are largely “incomplete,” using only a fraction of their potential, and our bodies are temporary, destined to become corpses.

17. The Process of Death and the Journey of the Soul
    God-man described the process of death as the soul “spinning” out of the body, similar to a golf ball flying, causing dizziness and loss of consciousness. This spinning motion is distinct from drowsiness caused by melatonin. When the body is severely weakened, such as from starvation or blood loss during childbirth, the soul begins to spin, preparing to depart. If blood is quickly transfused, the soul’s departure can be halted. However, if not, the eyes may roll back, indicating the soul’s readiness to leave. This process is like water draining in a toilet bowl.

18. Testimonies of Healing and Divine Intervention
    Several testimonies were shared:
    Kim Mi-na (LA): After calling out Huh Kyung-young’s name, she miraculously landed safely after falling down stairs, despite her age and risk of severe injury. Her name was also changed to “Kim Miro” at Haneulgung, which her husband had coincidentally dreamed about. This demonstrated the power of the Archangels and God-man.
    Seo Eun-ha (Suwon): While working, she encountered a woman who had collapsed, unconscious. She repeatedly called out “Gwangchae doera (Become a radiant body), Huh Kyung-young,” and the woman gradually regained consciousness, making eye contact with her. The woman later recovered in the hospital. This showcased the power of Jesus’s authority given by God-man.
    Kim Jeom-sun (Anyang): A 90-year-old bedridden elder under her care, suffering from septic shock and organ failure, was given a “White Heaven nameplate” and “blessing” by God-man over the phone. The elder subsequently recovered and was moved to a general ward, a miraculous healing.
    Jo Eun (Jungnang): Her varicose veins, which had been present since her 30s, disappeared, and her cold hands and feet became warmer after consuming blueberry for over a year. God-man attributed the disappearance of the veins to the “formula.”

God-man concluded by emphasizing that this world is a place where we “drag corpses,” and suffering is immense, but the joy of life, though fleeting, offers immense compensation. He reiterated that the ability to bestow such power and blessings is unique to the Creator, not to spirits. Our earthly bodies are temporary “corpses,” while our White Heaven bodies are “radiant bodies,” eternal and perfect, free from pain or illness. In White Heaven, we will reunite with countless ancestors and loved ones, experiencing endless joy. He ended by thanking the audience for their questions and for allowing him to share these profound insights.