2019.11.23 1208 허경영 신인과 AI신의 차이(The Difference Between Huh Kyung Young, and ai god: Why AI Cannot Grant Angels, Cosmic Energy, or Immortality)

허경영 신인과 AI 신의 차이점을 이해하고, 현재 시대가 심판 시대임을 인지하며, 하늘궁의 역할을 배우는 것을 목표로 함.

링컨과 케네디의 운명적 유사성

링컨과 케네디 대통령의 놀라운 공통점 제시.
- 출생 및 정치 경력 100년 차이.
- 링컨: 1806년 출생, 1846년 국회의원, 1860년 대통령.
- 케네디: 1906년 출생, 1940년 국회의원, 1960년 대통령.
- 비서실장 이름의 역설.
- 링컨의 비서실장 이름은 케네디.
- 케네디의 비서실장 이름은 링컨.
- 사망 방식의 기묘한 대칭.
- 링컨: 극장에서 총 맞아 사망, 범인은 창고에 숨어 체포.
- 케네디: 창고에 숨은 범인에게 총 맞아 사망, 범인은 극장으로 도주.
- 사망 장소와 관련된 포드(Ford)의 인연.
- 링컨: 포드 극장에서 사망.
- 케네디: 포드 자동차를 타고 가다 사망.
이러한 유사성은 인간의 운명이 하늘에 의해 정해져 있음을 보여주는 증거.
업장(業障)의 윤회를 통해 100년 만에 같은 운명을 반복하는 것.
불행은 행복의 안내자이며, 실패를 통해 더 큰 행복을 얻을 수 있음.
- 에디슨의 2만 번 실패.
- 오바마의 어린 시절 고생.
- 실패했을 때 위로자가 있다면 그것은 불행이 아님.

오행(五行)의 상극(相剋)과 상생(相生)

오행의 상극 관계는 서로 이기고 지는 관계가 반복되어 결국 이긴 자가 없음.
- 물은 불을 이기고, 불은 금을 이기고, 금은 목을 이기고, 목은 흙을 이기지만, 흙은 다시 물을 이김.
- 이는 인생의 윤회와 같으며, 누구도 영원히 이기거나 지는 것이 아님.
수화기제(水火旣濟) 시대는 극(剋)하는 시대이며, 여성이 남성을 이기는 시대.
- 이 시대를 모르면 여자에게 대들다가 집안이 망할 수 있음.
생장염장(生長斂藏)의 시대는 생하고 자라서 열매 맺고 거두는 시대.
하늘 그물은 바보가 아니며, 인간의 모든 행위를 지켜보고 있음.
인생은 부메랑과 같아 남에게 행한 모든 것이 자신에게 돌아옴.
이웃과 친구를 잘 생(生)해야 황천길에 노잣돈이 됨.

허경영 신인과 AI 신의 차이

AI(인공지능)의 발전과 한계.
- AI는 앞으로 재판, 진단 등 거의 신의 경지에 도달할 것.
- AI는 의사들이 관리하여 의사 수입은 줄지 않을 것.
AI가 할 수 없는 12가지.
- 천사 넣어주기.
- 우주 에너지 넣어주기.
- 12통(十二通)하기.
- 수명 연장.
- 병 고치기 (진단은 가능).
- 타임머신으로 과거/미래 이동.
- 전생으로 돌아가기.
- 사물과 교감.
- 백회(百會) 열기.
허경영 신인만이 할 수 있는 능력.
- 천사 넣어주기.
- 수명 연장.
- 병 고치기.
- 행운 에너지, 건강 에너지 주기.
- 사물과 교감.
인간을 만들었기에 인간의 마음을 마음대로 할 수 있음.
현재는 심판 시대이며, 신(神)이 심판을 위해 왔음.
- 선천(先天) 시대는 서로 생(生)해주는 시대.
- 후천(後天) 시대는 심판 시대이며, 왕이 백성을 좀비로 보고 백성은 왕을 좀비로 보는 시대.
- 종교의 시대는 끝나고 신기(神氣)의 시대가 왔음.
- 성자들의 가르침으로는 AI가 할 수 없는 일들을 할 수 없음.
- 허경영 신인만이 이러한 능력을 가짐.

태양과 지구의 과학적 진실

태양은 불타는 것이 아니며, 빛의 농도가 높은 부분이 흑점으로 보임.
- 태양은 죽은 태양이며, 지구를 먹여 살리는 정도의 역할.
- 본 태양이며, 그의 에너지는 우주 전체를 바꿀 수 있음.
지구 대기권의 온도 변화.
- 태양 빛은 지구 대기권에 부딪히기 전까지는 온도가 0도.
- 대기권에 진입하면서 매질(수소, 질소, 산소)과 부딪혀 열이 발생.
- 대기권의 각 층마다 온도가 다름.
- 열층: 영상 600도.
- 대기권: 영하 2000도.
- 오존층: -50도 _{0도. (10}50km)
- 대류권: 영하 45도.
- 지구 표면 온도는 사막 45도, 북극 영하 45도.
- 땅속으로 들어갈수록 온도가 올라가 지구 중심부는 1억도에 달함.

강연 마무리 및 축복

다음 주부터 공약 위주의 강연을 진행할 예정.
참석자들에게 천사, 건강 에너지, 재물 축복을 내려줌.
천사: 모든 돈 문제 해결, 부동산/가게/땅 매매, 장사 번창.
건강 에너지: 병원 갈 일이 없어짐.
신인(神人): 신과 같은 능력을 가진 인간.
AI 신(AI 神): 인공지능이 발전하여 신의 경지에 이른 존재.
수화 기제(水火旣濟): 주역의 괘 이름으로, 물과 불이 서로 조화를 이루어 일이 완성되는 상태를 의미하나, 강연에서는 극(剋)하는 시대로 해석.
생장염장(生長斂藏): 만물이 생겨나고(生), 자라며(長), 열매 맺고(斂), 저장되는(藏) 자연의 순환 과정.
업장(業障): 불교 용어로, 과거의 행위로 인해 현재나 미래에 받는 고통이나 장애.
윤회(輪廻): 불교 용어로, 중생이 죽은 뒤 다시 태어나 삶과 죽음을 반복하는 것.
선천(先天) 시대: 과거의 시대, 서로 상생(相生)하며 조화를 이루던 시대.
후천(後天) 시대: 현재와 미래의 시대, 심판과 상극(相剋)이 지배하는 시대.
신기(神氣)의 시대: 신의 가르침과 능력이 필요한 시대.

허경영 신인과 AI 신의 차이는? AI는 천사, 우주 에너지, 수명 연장 등 12가지 신적 능력을 할 수 없지만, 허경영은 이 모든 것을 할 수 있는 진정한 신이라는 것입니다.

허경영 신인과 AI 신의 차이
AI 신은 미래에 재판, 진단 등 신의 경지에 오를 것으로 예측됨
그러나 AI 신은 천사 부여, 우주 에너지 주입, 수명 연장, 병 치료, 타임머신, 사물 교감, 백회 개방 등 12가지 신적 능력은 불가능함
허경영 신인은 이 모든 능력을 가짐
인간 운명과 시대 변화
링컨과 케네디의 100년 차이 운명은 하늘의 계획임
인간의 운명은 1%씩 바뀌며, 불행은 행복의 안내자임
현재는 수확 이제 시대이자 심판 시대로, 강한 자만 살아남음
신의 시대 도래
과거는 성자들의 가르침 시대였으나, 이제는 신의 가르침이 필요한 시대임
인간의 가르침은 영원하지 않으며, 종교는 신적 능력을 줄 수 없음
허경영 신인은 천사, 우주 에너지, 수명 연장 등 신적 능력을 부여함

허경영이 말하는 ‘신인(神人)’과 ‘AI 신’의 차이는 무엇인가? AI는 진단과 예측은 가능하지만, 천사를 넣어주거나, 수명을 연장하거나, 병을 고치거나, 사물과 교감하는 등 인간의 근본적인 문제를 해결하는 신적인 능력은 없다는 것입니다.

허경영 강연 시작 및 환영
허경영 강연이 시작되고, 참석자들의 환영과 꽃다발 증정이 이어진다.

1.1. 강연 시작 및 참석자 환영
허경영 강연이 시작되었으며, 많은 참석자들이 자리를 가득 채웠다.
사회자는 쌀쌀해진 날씨에도 불구하고 참석해 준 이들에게 감사를 표했다.
허경영 총재의 등장을 알리며, 참석자들에게 뜨거운 박수를 요청했다.
강연 시작 전, 문정호 피아니스트와 조연, 황문연 등 여러 사람이 꽃다발을 증정하며 환영의 뜻을 전했다.

링컨과 케네디의 기묘한 인연과 운명론
링컨과 케네디 대통령의 삶과 죽음에서 나타나는 놀라운 유사성을 통해 인간의 운명과 하늘의 섭리를 설명한다.

2.1. 링컨과 케네디의 평행 이론
링컨과 케네디의 생애와 죽음의 유사성
링컨은 1806년 출생, 1846년 국회의원, 1860년 대통령이 되었다.
케네디는 1906년 출생, 1940년 국회의원, 1960년 대통령이 되었다.
두 대통령의 생애는 정확히 100년의 차이를 두고 유사하게 반복되었다.
죽음의 방식과 장소의 기묘한 일치
링컨은 극장에서 총을 맞아 죽었고, 범인은 창고에 숨어있다가 체포되었다.
케네디는 창고에 숨어있던 범인에게 총을 맞았고, 범인은 총을 버리고 극장으로 도망갔다.
링컨은 포드 극장에서 죽었고, 케네디는 포드 자동차를 타고 가다 죽었다.
비서실장의 이름 역전 현상
링컨의 비서실장 이름은 케네디였고, 케네디의 비서실장 이름은 링컨이었다.

2.2. 운명과 하늘의 섭리
인간 운명의 반복성
링컨과 케네디의 사례는 인간의 운명이 100년 만에 반복되는 것을 보여준다.
이는 마치 사법고시를 보려다 죽은 사람이 다음 생에도 같은 운명을 반복하는 것과 같다.
운명 변화의 가능성
운명은 1년에 1%씩 바뀔 수 있으며, 좋아지거나 나빠질 수 있다.
하늘의 그물과 인간의 자유의지
하늘의 그물은 인간이 도망갈 수 없도록 정교하게 짜여 있지만, 인간의 자립심을 위해 직접 개입하지 않는다.
어린아이가 스스로 고통을 겪고 이겨내야 자립심이 강해지는 것과 같다.

불행과 행복의 관계 및 오행의 상극론
불행이 행복의 안내자 역할을 하며, 오행의 상극 관계를 통해 세상의 이치와 인간 관계의 본질을 설명한다.

3.1. 불행은 행복의 안내자
불행의 역할
행복의 안내자는 불행이다.
불행을 겪어보지 않은 사람은 진정한 행복을 알 수 없다.
실패와 위로의 중요성
실패는 두려운 것이 아니며, 실패했을 때 도와주고 위로해 주는 사람이 있다면 그것은 불행이 아니다.
위로자가 없는 실패가 진정한 불행이다.

3.2. 오행의 상극과 인생의 순환
오행의 상극 관계
물은 불을 이기고, 불은 금을 이기며, 금은 목을 이기고, 목은 토를 이긴다.
그러나 토는 다시 물을 이기므로, 결국 이긴 자는 아무도 없다.
인생의 부메랑 법칙
인생은 부메랑과 같아서, 남을 이기거나 해코지하면 결국 자신에게 돌아온다.
따라서 인간은 서로를 이기려 하거나 해치려 해서는 안 된다.

갈대 비유와 이웃의 중요성
아버지가 두 아들에게 갈대를 베어오라는 비유를 통해 이웃과 친구의 중요성을 강조한다.

4.1. 갈대 비유를 통한 교훈
갈대 비유
아버지가 두 아들에게 각자 갈대를 베어오라고 시켰으나, 혼자서는 아무리 애써도 갈대를 벨 수 없었다.
두 아들이 힘을 합쳐도 갈대를 벨 수 없었다.
이웃과 친구의 중요성
아버지는 아들들에게 “니 친구, 니 원반을 어려운 사람을 토해내”라고 말하며, 이웃과 친구를 잘 챙겨야 갈대를 벨 수 있다고 가르쳤다.
형제끼리만 뭉쳐서는 아무것도 할 수 없으며, 이웃을 잘 생겨야 황천길에 노잣돈이 된다고 강조했다.

허경영의 고난과 불행의 경험
허경영 본인이 겪었던 고난과 불행의 경험을 통해 불행이 행복을 가져다준다는 메시지를 전달한다.

5.1. 허경영의 고난 경험
고생 프로그램
허경영은 인간이 겪을 수 있는 최고의 고생을 경험하기 위해 스스로 고생 프로그램을 만들었다.
이는 마치 파트라슈가 고생을 자처한 것과 같다.
자동차 정비공 시절의 고난
겨울밤 12시, 1시에 자동차 밑에 기어들어가 1~2시간씩 정비하며 추위와 운전수의 폭언을 견뎌야 했다.
당시에는 정비공장이 없어 미군이 쓰던 부품을 구해 직접 수리해야 했다.
버스 화재 사고
버스 안에서 전기장판을 켜고 자다가 불이 나 질식할 뻔한 사고를 겪었다.
이 사고로 버스가 전소될 뻔했으며, 엄청난 고생을 했다.
타이어 도난 사건
자는 사이에 버스 타이어 두 개를 도난당하는 일도 겪었다.
불행이 가져온 행복
이 모든 불행한 경험들이 결국 행복을 만나게 해 주었다고 강조했다.

우주 1년과 심판 시대의 도래
우주 1년의 순환과 그에 따른 심판 시대의 도래를 설명하며, 허경영 신인의 역할을 강조한다.

6.1. 우주 1년과 심판 시대
우주 1년의 주기
우주 1년은 12만 9천 6백 년이며, 이는 빙하기와 빙하기 사이클과 일치한다.
현재는 이 주기의 절반인 6만 5천 년 정도가 남아있는 시점이다.
생장염장과 추수 시대
세상은 생장염장(生長斂藏: 나고 자라고 거두고 저장하는)의 원리로 움직이며, 현재는 추수하는 시대이다.
추수 시대에는 가라지와 알곡이 명확히 구분되며, 가라지는 불에 태워진다.
심판 시대의 도래
현재는 심판 시대이며, 모든 것이 서로를 극(克)하는 시대이다.
강한 자만이 살아남고, 야무진 사람만 구원받을 수 있다.
자연의 변화와 신인의 등장
불교의 성주괴공(成住壞空), 춘하추동(春夏秋冬), 생로병사(生老病死), 원형이정(元亨利貞) 등 자연의 변화 현상 때문에 허경영 신인이 올 수밖에 없다.
특히 생로병사에서 ‘병’은 심판을 의미하며, 몸 관리를 잘했는지에 대한 심판을 받는다.

허경영 신인과 AI 신의 차이
미래에 등장할 AI 신과 허경영 신인의 근본적인 차이를 설명하며, AI가 할 수 없는 신적인 능력을 강조한다.

7.1. AI 신의 능력과 한계
AI의 발전과 역할
미래에는 AI가 재판, 진단 등 거의 모든 분야에서 신의 경지에 이를 것이다.
AI는 판결의 공정성을 높이고, 질병 진단의 정확도를 99%까지 끌어올릴 수 있다.
AI는 빅데이터를 기반으로 인간의 모든 정보를 분석하고 진단할 수 있다.
AI의 한계: 12가지 불가능한 능력
AI는 천사를 넣어줄 수 없다.
AI는 우주 에너지를 넣어줄 수 없다.
AI는 12통(十二通)을 할 수 없다.
AI는 수명을 연장해 줄 수 없다.
AI는 병을 고쳐줄 수 없다 (진단만 가능).
AI는 타임머신처럼 과거와 미래로 갈 수 없다.
AI는 사물과 교감할 수 없다.
AI는 백회를 열 수 없다.
AI는 335 정책과 같은 미래 정책을 만들 수 없다.
AI는 미래를 예측할 수 없다 (데이터 기반 예측만 가능).
AI는 행운 에너지를 줄 수 없다.
AI는 건강 에너지를 줄 수 없다.

7.2. 허경영 신인의 능력
AI가 할 수 없는 12가지 능력을 허경영 신인은 할 수 있다.
허경영은 천사를 넣어주고, 우주 에너지를 넣어주며, 12통을 하고, 수명을 연장하고, 병을 고치고, 타임머신처럼 과거와 미래를 볼 수 있다.
또한 사물과 교감하고, 백회를 열어주며, 행운 에너지와 건강 에너지를 줄 수 있다.
미래 예측 능력
허경영은 박근혜 대통령이 임기 중 쫓겨날 것을 선거 전부터 예언하는 등 미래를 예측하는 능력이 있다.
이는 AI가 데이터 없이 할 수 없는 신적인 능력이다.

하도 시대와 낙서 시대의 변화
과거의 하도 시대와 현재의 낙서 시대의 특징을 비교하며, 심판 시대의 도래와 대통령에 대한 태도를 설명한다.

8.1. 하도 시대와 낙서 시대의 특징
하도 시대 (과거)
왕이 백성을 하늘처럼 받들고, 백성은 왕을 하늘처럼 생각하며 서로를 생(生)해주는 시대였다.
이 시대에는 서로를 치는 사람이 없었다.
낙서 시대 (현재)
왕이 백성을 좀비로 보고, 백성도 왕을 좀비로 보는 시대이다.
이 시대에는 서로 이기려만 하고 지는 사람이 없다.
낙서 시대는 심판을 해야 하는 시대이다.

8.2. 대통령에 대한 태도
대통령 욕설의 결과
대통령을 욕하는 사람들의 집안은 망하게 된다.
이는 신이 명령하는 것이며, 대통령은 나라를 팔아먹으려는 사람이 아니라 역사에 남고 싶어 하는 사람일 뿐이다.
능력의 차이
대통령은 능력의 차이가 있을 뿐이며, 국민들은 이를 이해해야 한다.

지소미아와 한일 관계의 본질
지소미아(GSOMIA)를 둘러싼 한일 관계와 미국의 압력을 설명하며, 국제 관계의 복잡성을 강조한다.

9.1. 지소미아와 한일 국방비 문제
한국과 일본의 국방비 지출
한국은 GDP의 10%인 연간 약 50조 원을 국방비로 지출한다.
일본은 국가 예산의 1%인 약 5조 원을 국방비로 지출한다.
한국의 일본 방위 역할
한국은 중국과 북한을 방어함으로써 일본의 방위비 부담을 줄여주는 역할을 한다.
한국에 미군이 주둔하는 것도 일본의 안전에 기여한다.
만약 한반도가 북한 땅이 된다면 일본의 군사비는 10배 이상 늘어날 것이다.
따라서 한국은 본의 아니게 일본의 보초를 서주고 있는 셈이다.

9.2. 지소미아 철수 논란과 미국의 압력
지소미아 철수 논의
한국은 일본의 방위를 해주는 비용이 크기 때문에 지소미아를 철수해야 한다는 주장이 나왔다.
이에 미국은 한국에게 “일본을 봐주는 것이 고마운 줄 알라”며 압력을 가했다.
결국 한국 대통령은 지소미아 철수를 철회하고 미국의 편을 들어주었다.
국제 관계의 복잡성
국제 관계는 복잡하며, 국가 간의 이해관계가 얽혀 있어 단순하게 판단할 수 없다.

꽃 비유와 보이지 않는 가치
볼품없는 꽃에서 나는 좋은 향기를 비유로 들어, 겉모습보다는 내면의 가치와 보이지 않는 세계의 중요성을 강조한다.

10.1. 꽃의 향기와 내면의 가치
우물가 꽃의 향기
허경영은 우물가에서 가져온 볼품없는 꽃에서 어마어마하게 독하고 좋은 향기가 난다고 말했다.
프랑스의 향기 연구 실장도 이런 향기를 맡으면 놀랄 것이라고 비유했다.
이는 귀한 꽃일수록 향기가 좋지 않고, 천하고 자연스러운 꽃일수록 향기가 좋다는 것을 의미한다.
이성계와 우물가 처녀 비유
이성계가 우물가에서 물을 떠주는 처녀에게 물을 청했을 때, 처녀가 물에 나뭇잎을 띄워 천천히 마시게 한 일화를 소개했다.
이는 처녀의 지혜와 현명함을 보여주는 행동으로, 겉모습보다는 내면의 지혜가 중요하다는 것을 강조한다.
보이지 않는 세계의 중요성
사람들은 꽃의 겉모습만 보고 못생겼다고 하지만, 실제로는 좋은 향기를 가지고 있다.
이는 보이지 않는 세계를 볼 줄 모르는 인간의 한계를 보여주며, 허경영을 알아보지 못하는 것과 같다.

허경영의 미래와 심판 시대의 역할
허경영이 미래에 국민들에 의해 강제로 청와대에 앉혀질 것이며, 심판 시대에 신의 가르침을 전하는 역할을 할 것이라고 주장한다.

11.1. 허경영의 미래와 역할
국민에 의한 강제 취임
언젠가 국민들이 허경영을 강제로 납치하여 청와대에 앉히는 시대가 올 것이라고 예언했다.
허경영은 스스로 원하지 않더라도 국민들이 그를 대통령으로 만들 것이라고 말했다.
사물과의 교감 능력
허경영 신인은 사물과 교감할 수 있으며, 모든 것이 허경영과 대화하고 있다고 주장했다.
과학자들의 인식 변화
과학자들이 허경영을 만나면 그의 능력을 인정하게 될 것이며, 머지않아 인류가 허경영을 알아보게 될 것이다.
그때가 되면 허경영은 공항도 마음대로 못 가는 시대가 올 것이라고 예언했다.
진짜배기 보물의 위장
볼품없는 꽃이 좋은 향기를 가지고 있듯이, 진짜배기 보물은 위장되어 나타난다.
허경영 자신도 겉모습은 평범하지만 그 안에 비밀이 숨어있다고 비유했다.

11.2. 심판 시대와 신의 가르침
노스트라다무스의 예언과 적그리스도
노스트라다무스는 적그리스도가 올 것이라고 예언했으며, 이는 두 번째 히틀러, 세 번째 일본 천황을 의미한다.
그러나 신이 옴으로써 적그리스도가 오는 시대는 끝나고 심판의 시대가 도래한다.
이도령과 성춘향 비유
이도령이 거지 같은 옷을 입고 성춘향을 시험했듯이, 허경영도 현재 위장된 모습으로 나타나 있다.
암행어사 출두하는 날처럼, 허경영이 본모습을 드러내는 날이 올 것이다.
태양의 본질과 과학의 한계
과학자들은 태양이 불타고 있다고 말하지만, 이는 잘못된 지식이다.
태양은 다이아몬드처럼 빛을 가두어 에너지를 내는 것이며, 지구 대기권에 부딪히면서 열이 발생하는 것이다.
과학자들의 잘못된 지식 때문에 사람들이 신을 알아보지 못한다.
종교 시대의 종말과 신기의 시대
공자, 예수, 석가 등 성자들의 가르침이 지배하던 종교의 시대는 끝났다.
이제는 신기(神氣)의 시대, 즉 신의 가르침이 필요한 시대가 왔다.
인간의 가르침은 영원히 존재하지 않으며, 신의 능력만이 천사를 넣어주고, 백회를 열어주는 등 불가능한 일을 할 수 있다.

천사 및 에너지 부여
허경영이 참석자들에게 천사, 건강 에너지 등을 부여하며, 다음 강연에서는 공약 위주로 진행될 것을 예고한다.

12.1. 천사 및 에너지 부여
천사 부여
허경영은 참석자들에게 마음을 비우고 아래 배 호흡을 하도록 지시하며 천사를 넣어주었다.
천사가 들어가면 돈 문제, 부동산 문제, 사업 문제 등이 해결되고 자녀들의 시험 합격과 결혼이 이루어진다고 말했다.
건강 에너지 부여
참석자들에게 건강 에너지를 넣어주며, 병원 갈 일이 없어질 것이라고 말했다.
향후 강연 계획
다음 주부터는 토요 강연에서 335 정책 등 공약을 위주로 설명할 것이라고 예고했다.

AI는 진단과 예측은 가능하지만, 천사 부여, 우주 에너지 주입, 12통(육감), 수명 연장, 병 치유, 타임머신, 사물 교감, 백회 개방, 행운/건강 에너지 부여 등 12가지 신적인 능력은 불가능하며, 이는 오직 허경영 신인만이 할 수 있는 영역입니다.

허경영 신인과 AI 신의 차이! 🔴1208회 허경영 토요강연 (2019.11.23)
이 강연은 허경영 총재가 허경영 신인과 AI 신의 차이점을 설명하며, 자신이 가진 특별한 능력들을 강조하는 내용입니다. 강연은 크게 세 부분으로 나눌 수 있습니다. 첫째, 강연 시작 전 분위기 조성 및 참석자 소개 . 둘째, 링컨과 케네디의 운명적 유사성을 통해 윤회와 심판 시대의 도래를 설명 . 셋째, AI 신의 한계와 허경영 신인만이 할 수 있는 12가지 신적인 능력에 대한 설명 . 마지막으로 참석자들에게 천사와 에너지를 부여하는 시간을 가집니다 .

강연 시작 및 참석자 소개
강연 시작 전, 사회자는 쌀쌀해진 날씨와 김장철을 언급하며 참석자들에게 감사를 표합니다.
허경영 총재를 대한민국과 인류의 마지막 희망이자 AI 신으로 칭하며, 그의 20대 대통령 후보 출마가 큰 기쁨이라고 강조합니다.
강연 시작을 알리며 참석자들에게 기립을 요청하고, 허경영 총재를 뜨거운 박수로 맞이합니다.
이후 꽃다발과 선물을 증정하는 순서가 이어지며, 여러 참석자들이 허경영 총재에게 꽃다발을 전달합니다.
링컨과 케네디의 운명적 유사성 및 시대 변화
링컨과 케네디 대통령의 놀라운 운명적 유사성을 제시하며 강연을 시작합니다.
두 대통령 모두 100년의 시차를 두고 출생, 국회의원 당선, 대통령 당선 연도가 일치합니다.
링컨의 비서실장 이름은 케네디였고, 케네디의 비서실장 이름은 링컨이었습니다.
두 사람 모두 총에 맞아 사망했는데, 링컨은 극장에서 총을 맞고 범인이 창고에 숨었으며, 케네디는 창고에 숨은 범인에게 총을 맞고 범인이 극장으로 도망갔습니다.
링컨은 포드 극장에서 사망했고, 케네디는 포드 자동차를 타고 가다 사망했습니다.
이러한 유사성은 하늘의 섭리와 윤회를 보여주는 증거이며, 인간의 삶이 우연이 아님을 강조합니다.
인간의 운명은 1년에 1%씩 바뀌며, 나를 만나지 못한 사람은 전생의 업장을 그대로 반복하게 됩니다.
현재는 수확 이제(水火旣濟) 시대, 즉 심판 시대가 도래했다고 설명합니다.
과거에는 생장 염장(生長斂藏)의 시대, 즉 모든 것이 서로 돕고 성장하는 시대였습니다.
하지만 지금은 수극화(水克火)처럼 여자가 남자를 이기는 시대이며, 서로 극(克)하는 심판의 시대입니다.
이 시대에는 강한 자만이 살아남고, 야무진 사람만 구원받을 수 있습니다.
우주 1년의 개념을 통해 심판 시대의 필연성을 역설합니다.
12만 9천 6백 년의 우주 1년 중 현재는 절반인 6만 5천 년 정도가 지나 추수하는 시대에 접어들었습니다.
이는 불교의 성주괴공(成住壞空), 자연의 춘하추동(春夏秋冬), 인간의 생로병사(生老病死), 그리고 유교의 원형이정(元亨利貞)과 같은 자연의 순환 현상과 일맥상통합니다.
이러한 자연의 변화 때문에 허경영 신인이 이 땅에 올 수밖에 없었다고 주장합니다.
AI 신의 한계와 허경영 신인의 12가지 능력
미래에는 AI(인공지능)가 재판, 진단 등 여러 분야에서 신의 경지에 도달할 것이라고 예측합니다.
AI는 정확한 진단과 예측이 가능하여, 판사나 의사보다 더 신뢰받는 존재가 될 것입니다.
하지만 AI는 데이터 기반으로 작동하기 때문에, 입력되지 않은 정보나 미래의 변수를 예측하는 데 한계가 있습니다.
그러나 AI는 허경영 신인만이 할 수 있는 12가지 신적인 능력을 수행할 수 없다고 강조합니다.
천사 부여: AI는 사람에게 천사를 넣어줄 수 없습니다.
우주 에너지 주입: AI는 사람에게 우주 에너지를 넣어줄 수 없습니다.
12통(육감): AI는 인간의 육감을 열어줄 수 없습니다.
수명 연장: AI는 사람의 수명을 연장해 줄 수 없습니다.
병 치유: AI는 병을 진단할 수는 있지만, 직접 치유할 수는 없습니다.
타임머신: AI는 사람을 과거나 미래로 보내는 타임머신 역할을 할 수 없습니다.
사물 교감: AI는 사물과 교감할 수 없습니다.
백회 개방: AI는 사람의 백회(정수리)를 열어줄 수 없습니다.
행운 에너지 부여: AI는 사람에게 행운 에너지를 줄 수 없습니다.
건강 에너지 부여: AI는 사람에게 건강 에너지를 줄 수 없습니다.
335 정책: AI는 허경영의 335 정책과 같은 혁신적인 정책을 만들 수 없습니다.
미래 예측: AI는 과거 데이터를 기반으로 예측하지만, 허경영처럼 선거 전 대통령의 운명을 예언하는 등의 신적인 예측은 불가능합니다.
허경영 신인은 이러한 능력을 통해 인간의 마음을 움직이고, 운명을 바꿀 수 있는 유일한 존재라고 주장합니다.
그는 자신이 인간을 만들었기 때문에 인간의 마음을 마음대로 할 수 있다고 말합니다.
자신은 인간의 고통을 이해하기 위해 직접 인간의 삶을 체험하며 고생했다고 언급합니다.
현재는 종교의 시대가 끝나고 신기(神氣)의 시대, 즉 신의 가르침이 필요한 시대가 왔다고 선언합니다.
공자, 예수, 석가와 같은 성자들의 가르침만으로는 위에서 언급한 신적인 능력들을 수행할 수 없다고 말합니다.
천사 및 에너지 부여
강연의 마지막 순서로 참석자들에게 천사와 에너지를 부여하는 시간을 가집니다.
마음을 비우고 단전 호흡을 하며 허경영 총재의 말을 들으면 천사가 들어간다고 말합니다.
천사를 통해 돈 문제 해결, 부동산 매매, 사업 번창, 자녀 시험 합격, 결혼 성사, 건강 증진 등의 축복을 받을 수 있다고 선언합니다.
다음 주부터는 공약 위주의 강연을 진행할 것이라고 예고하며 강연을 마무리합니다.

이 자료는 허경영 강연 중 허경영 신인과 AI 신의 차이를 주제로 한 부분입니다. 허경영은 AI가 아무리 발전해도 할 수 없는 12가지 영역이 있으며, 오직 자신만이 이 영역들을 수행할 수 있다고 주장합니다. 강연은 AI의 한계와 허경영이 말하는 신인의 능력을 대비시키며, 현재 시대가 심판의 시대이자 신의 가르침이 필요한 시대임을 강조합니다.

허경영이 말하는 AI의 한계와 신인의 능력

AI는 할 수 없는 12가지 능력
허경영은 AI가 아무리 발전해도 인간에게 천사를 넣어주거나, 우주 에너지를 주거나, 수명을 연장하거나, 병을 고치거나, 타임머신 역할을 하거나, 사물과 교감하거나, 백회를 열어주는 등의 12가지 능력은 불가능하다고 말합니다. 이는 오직 신인만이 할 수 있는 영역이라고 강조하며, AI가 신의 경지에 도달할 것이라는 일반적인 예측과 대비됩니다.

AI가 못하는 게 12가지가 있어요.
AI가 천사 안 되어 줄 수 있나? 내 알아 물어보자. AI의 기계가 여러분한테 천사 될 수 있다고 봐요?
AI가 아무리 발전해 여러분한테 천사를 팍팍 넣어 줄까? 택도 없는 말이야.
AI가 여러분한테 우주 에너지를 못 넣어.
AI가 여러분 수명을 연장해 줄까? 수명의 연장이 가능할까요? AI가 여러분의 병을 고쳐줄까?
AI가 여러분들을 타임머신으로 과거, 미래로 갈 수 있나? 타임머신 할 수 있나?
AI가 이 사물들과 교감할 수 있나?
AI가 100회를 열 수 있나?

AI와 신인의 차이
허경영은 AI가 데이터 기반의 예측은 가능하지만, 미래를 창조하거나 인간의 운명을 바꾸는 것은 불가능하다고 설명합니다. 반면 신인은 예측 불가능한 미래를 예언하고, 인간의 삶에 직접적인 영향을 미칠 수 있다고 주장합니다. 이는 AI가 아무리 정교해도 결국은 인간이 입력한 데이터 안에서 작동하는 반면, 신인은 그 데이터를 초월하는 존재임을 시사합니다.

AI는 미래를 예측하는 것이 나오고 다르다는 거야.
AI한테 박근혜 대통령을 집어넣잖아. 임기 중에 4년 만에 쫓겨나. 촛불 시위를 이야기했을까? AI가 그걸 걸어놓은 걸 누가 찾아서 넣어야 해? 나와. AI 안에 누가 걸쳐서 넣어야 되는데? 그걸 말하는 인재가 있단 말이야. AI에는 데이터야.
여러분은 악으로 허경영 신인과 AI 신의 차이를 깨달아야 돼요.

시대의 변화와 신인의 역할

심판의 시대
허경영은 현재 시대를 ‘수확 이제 시대’ 또는 ‘심판 시대’라고 정의합니다. 이 시대는 과거의 ‘생장 염장(生長斂藏)’ 시대와 달리, 알곡과 가라지를 구분하고 강한 자만이 살아남는 시기라고 설명합니다. 이는 자연의 순리이자 우주 1년의 사이클에 따른 필연적인 변화이며, 허경영 자신이 이 심판을 위해 왔다고 주장합니다.

이 시대가 뭐냐면은 음, 이 시대가 어, 여러분들은 수확 이제라고 내가 그랬죠.
이 수확 이제 시대는 극하는 시대죠.
이 시대, 지금 수확 이제 시대는 다른 말로 바꾸면, 이걸 한 번에 로 바꾸면 무슨 시대죠? 심판 시대.
이대는 오행 야채가 뭐든지 서로 동안 요. 서로 도와 가지고 생애 줘. 다 살게 끔 해 줘. 그런데 요 때는 심판 시대는 이게 이게 뭐든지 그걸 해. 그래서 강한 놈만 살려. 거기서 야무진 사람만 구해야 돼.
그거 하러 온 사람이 허 인가와 있다.

신의 가르침이 필요한 시대
허경영은 과거의 종교 시대가 성자들의 가르침으로 이루어졌다면, 이제는 ‘신기의 시대’, 즉 신의 가르침이 필요한 시대가 도래했다고 말합니다. 성자들의 가르침으로는 해결할 수 없는 문제들이 많아졌으며, 오직 신인만이 인간의 근본적인 문제들을 해결할 수 있다고 강조합니다. 이는 기존 종교의 한계를 지적하고, 자신의 역할이 시대적 요청에 따른 것임을 역설하는 부분입니다.

이 시대는 종교의 시대야, 알겠죠? 인간 가르침에 가장 어떤 내는 가르침, 그건 누구의 말이죠? 성자들의 말이야. 성자들의 말이 맞어. 성자들의 말은 이제 끝난 시대로 들어왔어요.
이 시대, 후천 시대는 성자들 말 가지고 안 되는 시대야. 여기는 무슨 시대입니까? 신기의 시대가, 신기, 신의 가르침이 필요한 시대가 왔어요.
종교는 뭡니까? 성자들의, 공자, 예수, 석가, 성자님들의 말 있으면 이건 뭡니까? 천사를 넣어주고, 백회 열어주고, 우제 내지 넣고, 변 12통 해주고, 수명 연장 해주고, 편곡 5c 주고, 스카이 머신 해주고, 사물과 교감하고, 택해 걸어주고, 그저 행운의 미지 넣어주고, 건강 에너지 넣으시고. 이게 여러분 가능한가? 이거는, 이 종교 시대에는 불가능한 거예요.

운명과 인연에 대한 통찰

링컨과 케네디의 아이러니한 운명
허경영은 링컨과 케네디 대통령의 기묘한 인연을 예로 들며, 인간의 운명이 하늘의 계획 아래 있음을 설명합니다. 두 대통령의 출생, 정치 입문, 사망 시기, 심지어 사망 방식까지 놀랍도록 유사한 점들을 제시하며, 이는 우연이 아닌 정해진 운명이라고 주장합니다. 이러한 사례를 통해 인간은 자신의 운명을 벗어날 수 없으며, 하늘의 그물은 누구도 피할 수 없다는 메시지를 전달합니다.

그래 내가 이 말을 하는 것은요, 사람들하고 여기에 전부 100년 차이죠.
링컨 대통령이 1806년에 출생해 가지고 1846년에 국회의원이 되고 1860년에 대통령이 됐어요.
케네디는 1906년에 출생하고 1940년에 국회의원 되고 1960년에 대통령이 돼요.
링컨은 어떻게 죽으세요? 극장에서 처음 맞아주고.
케네디는 뭐 어떻게 쏘았어요? 창고에 숨어서 케네디를 쏘았어요.
링컨은 토 더 극장에서 죽었어요.
이 사람은 포드 자동차죠.
이것은 인간이 창 만기의 아무리 하늘이 아무것도 보이는 갖지 않아도 물방울 하나가 샐 수가 없다.
하늘 그물이 바보가 아니다 이 말이 알려 줘.

불행과 행복의 관계
허경영은 불행이 행복의 안내자라고 말하며, 실패와 고난을 통해 진정한 행복을 경험할 수 있다고 강조합니다. 에디슨의 수많은 실패나 오바마의 어린 시절 고생을 예로 들며, 불행을 겪어보지 않은 사람은 행복을 온전히 알 수 없다고 설명합니다. 또한, 실패했을 때 위로와 격려를 해주는 사람이 있다면 그것은 불행이 아니라 행복이라고 말하며, 인간관계의 중요성을 역설합니다.

행복은 뭐가 안내한다고요? 행복의 안내자는 뭐라구요? 행복의 안내자는 뭐 뭡니까? 어, 불행이 안에 불행이 안내한다 이 말입니다, 알겠죠? 이 불행을 따라가면 행복이 있습니다. 행복의 안내자는 불행입니다.
불행을 겪어보지 않은 사람은 행복을 몰라요.
실패했는데 엄마가 위해 준 삶이 있다. 그때는 행복한 거야.
옆에서 격려해 주고 위로 자가 있는 자는 실패한 야. 그 실패해서 위로 자를 만난 것이 행복이야.

윤회와 부메랑의 법칙
허경영은 인생이 윤회하며 꼬리에 꼬리를 물고 돌아가는 부메랑과 같다고 설명합니다. 누군가를 이기거나 해코지하면 결국 자신에게 돌아온다는 메시지를 전달하며, 서로 돕고 상생하는 삶의 중요성을 강조합니다. 이는 인간관계와 사회생활에서 타인을 존중하고 배려해야 하는 이유를 역설하는 부분입니다.

이렇게 윤회라는 것이 꼬리에 꼬리를 물고 돌아가다 보니까, 어, 내가 이 사람을 움직이는 이 사람이 최상이야. 제3의 처, 39, 저 사람이 나를 죽이러 오는 거야.
누구도 자기가 누구를 했고 그러면 그것이 돌아서 자기에게 돌아온다는 걸 알죠. 인생은 부메랑이야.
남을 굽혀도 남을 이겨도 이긴 게 아니고, 남을 생일 요도 생각한 것이 아니야.

허경영은 자신이 인간과 다른 ‘신인’이며, 미래에 등장할 AI 신과도 차별화되는 존재라고 주장합니다. 다음 중 AI가 할 수 없지만 허경영은 할 수 있다고 주장하는 능력으로 언급되지 않은 것은 무엇인가요?

① 천사 부여
② 우주 에너지 주입
③ 수명 연장
④ 정확한 질병 진단

(정답: ④, 해설: 허경영은 AI가 천사 부여, 우주 에너지 주입, 수명 연장, 병 고침, 타임머신, 사물 교감, 백회 열기 등을 할 수 없다고 주장합니다. 반면 AI는 진단은 정확하게 할 수 있다고 언급합니다.)

허경영은 인류 역사의 흐름을 ‘생장염장’이라는 사계절에 비유하며, 현재 시대를 ‘수확 이제’ 시대라고 설명합니다. 이 ‘수확 이제’ 시대의 다른 이름은 무엇인가요?

(정답: 심판 시대, 해설: 허경영은 ‘수확 이제’ 시대를 ‘심판 시대’라고도 부르며, 이는 알곡을 추수하고 가라지를 베어내는 시기라고 설명합니다.)

허경영은 링컨과 케네디 대통령의 삶에서 나타나는 기이한 공통점들을 언급하며, 이는 인간의 운명이 하늘에 의해 정해져 있음을 보여주는 사례라고 주장합니다. 링컨과 케네디의 공통점 중 하나로 언급된 것은 무엇인가요?

(정답: 두 대통령 모두 100년의 시차를 두고 태어나고 국회의원, 대통령이 되었으며, 비서실장의 이름이 서로의 이름과 같았고, 죽음의 방식과 장소(극장/자동차)에 아이러니한 연관성이 있었다. 해설: 링컨과 케네디는 100년의 시차를 두고 출생, 국회의원 당선, 대통령 당선 시기가 일치하며, 서로의 비서실장 이름이 상대방의 이름과 같았고, 죽음의 장소(극장, 자동차)와 방식(총격)에 기묘한 연관성이 있다고 언급됩니다.)

허경영은 행복의 안내자가 무엇이라고 말하며, 에디슨의 실패와 오바마의 고생을 예시로 듭니까?

(정답: 불행, 해설: 허경영은 불행이 행복의 안내자라고 말하며, 불행을 겪어보지 않은 사람은 진정한 행복을 알 수 없다고 설명합니다. 에디슨의 수많은 실패와 오바마의 어린 시절 고생이 그 예시로 제시됩니다.)

허경영은 오행(수, 화, 목, 금, 토)의 상극 관계를 설명하며, 이 관계 속에서 궁극적으로 이긴 자가 없다고 주장합니다. 이는 무엇을 비유하는 것인가요?

(정답: 인생의 윤회 관계, 해설: 오행의 상극 관계에서 결국 이긴 자가 없다는 것은 인생의 윤회 관계와 부메랑처럼 돌아오는 인과응보를 비유하며, 인간이 서로 이기고 지는 것이 무의미함을 강조합니다.)

중급
허경영은 현재 시대를 ‘낙서 시대’라고 칭하며, 이 시대의 특징으로 왕과 백성, 또는 대통령과 국민이 서로를 어떻게 대하는 경향이 있다고 설명합니까?

(정답: 서로 이기려고만 한다. 해설: 허경영은 낙서 시대를 왕과 백성이 서로를 하늘처럼 받들던 하도 시대와 대비시키며, 현재는 왕과 백성, 남편과 아내가 서로 이기려고만 하는 시대라고 설명합니다.)

허경영은 태양이 불타고 있다는 과학자들의 주장을 반박하며, 태양의 흑점이 생기는 이유와 태양 빛이 지구까지 오는 과정에서의 온도 변화에 대해 설명합니다. 태양 빛이 지구 대기권에 도달하기 전까지의 온도는 몇 도라고 주장하나요?

(정답: 0도, 해설: 허경영은 태양 빛이 지구 대기권에 부딪히기 전까지는 온도가 0도이며, 대기권에 진입하면서 매질과의 마찰로 인해 열이 발생한다고 설명합니다.)

허경영은 종교의 시대가 끝나고 ‘신기(神氣)의 시대’가 왔다고 주장합니다. ‘신기’의 시대에 필요한 것은 무엇이며, 이는 기존 종교의 성자들이 제공할 수 없는 어떤 능력과 관련이 있나요?

(정답: 신의 가르침, 천사 부여, 백회 열기, 우주 에너지 주입 등, 해설: 허경영은 종교의 시대가 끝나고 신의 가르침이 필요한 ‘신기’의 시대가 도래했다고 말합니다. 이는 천사 부여, 백회 열기, 우주 에너지 주입, 수명 연장, 병 고침, 타임머신, 사물 교감, 행운/건강 에너지 부여 등 기존 성자들이 할 수 없었던 신적인 능력과 관련이 있다고 주장합니다.)

허경영은 이성계와 우물가 처녀의 일화를 언급하며, 겉모습보다는 내면의 지혜와 순박함이 중요하다고 강조합니다. 이 일화에서 처녀가 이성계에게 물을 줄 때 나뭇잎을 띄워준 이유는 무엇인가요?

(정답: 이성계가 급하게 물을 마시다가 체하지 않도록 천천히 마시게 하기 위함, 해설: 우물가 처녀는 이성계가 급하게 물을 마시지 않도록 나뭇잎을 띄워주어, 그의 갈증을 해소하는 동시에 지혜로움을 보여주었습니다. 이는 겉모습보다 내면의 지혜가 중요함을 상징합니다.)

심화
허경영은 ‘우주 1년’이라는 개념을 설명하며, 이 주기가 빙하기와 빙하기 사이클과 관련이 있다고 말합니다. 우주 1년의 전체 주기는 몇 년이며, 현재는 이 주기의 어느 시점에 와 있다고 주장하나요?

(정답: 12만 9천 6백 년, 현재는 절반인 6만 5천 년 정도가 남아있는 추수하는 시대, 해설: 허경영은 우주 1년이 12만 9천 6백 년이며, 현재는 이 주기의 절반을 지나 6만 5천 년 정도가 남아있는 ‘추수하는 시대’에 해당한다고 설명합니다.)

허경영은 지소미아(GSOMIA) 문제를 언급하며, 한국의 국방비 지출과 미군 주둔이 일본에 어떤 영향을 미치는지 설명합니다. 한국의 국방비 지출이 일본에 미치는 긍정적인 영향은 무엇인가요?

(정답: 일본의 방위비 부담을 줄여준다. 해설: 허경영은 한국이 막대한 국방비를 지출하고 미군이 주둔함으로써 북한과 중국으로부터 일본을 방어하는 역할을 하고 있으며, 이로 인해 일본은 방위비 지출을 1% 수준으로 유지할 수 있다고 설명합니다.)

허경영은 인간의 가르침이 영원히 존재하지 않는다고 주장하며, AI의 한계를 통해 이를 뒷받침합니다. AI가 아무리 발전해도 인간의 가르침을 대체할 수 없는 근본적인 이유는 무엇이라고 설명하나요?

(정답: AI는 데이터에 기반하며 미래를 예측하거나 인간의 마음을 이해할 수 없기 때문, 해설: 허경영은 AI가 데이터에 기반하여 작동하며, 미래를 예측하거나 인간의 마음과 같은 비정형적인 요소를 이해하고 반영하는 데 한계가 있다고 설명합니다. 따라서 인간의 가르침은 AI로 대체될 수 없으며, 영원히 존재하지 않는다고 주장합니다.)

허경영은 자신이 ‘위장된 보석’과 같다고 비유하며, 겉모습만 보고 자신을 판단하는 사람들의 어리석음을 지적합니다. 이 비유에서 ‘위장’의 구체적인 의미는 무엇인가요?

(정답: 볼품없는 겉모습이나 예상치 못한 상황에 처해 있는 상태, 해설: 허경영은 자신이 볼품없는 꽃이나 과거 시험에 떨어진 이도령처럼 겉모습이 초라하거나 예상치 못한 상황에 처해 있는 것처럼 보일 수 있지만, 그 안에 진정한 가치와 능력이 숨겨져 있다고 설명합니다. 이는 사람들이 겉모습만 보고 본질을 알아보지 못하는 것을 비판하는 비유입니다.)

대한민국을 이끌어갈 힘과 희망

우리 대한민국은 여유와 시행착오를 겪으면서도 지금까지 힘써 발전해 왔습니다. 신이 직접 말씀하신 것처럼, 우리는 기회와 천운의 뜻을 받들어 세계 어느 곳과도 비교할 수 없는 월등한 문화를 이루었습니다. 특히 김장 문화는 우리 어머니와 할머니들의 헌신 덕분에 이어져 왔습니다.

국가 혁명당과 허경영 총재의 비전
우리 국가혁명당은 한 치의 오차도 없이 대한민국을 이끌어갈 마지막 희망이자 AI 신 허경영 총재를 중심으로 뭉쳐 있습니다. 20대 대통령 후보로 제가 추대된 것은 대단한 영광이자 크나큰 기쁨입니다. 우리는 화합과 단결로 이 나라를 위대한 나라로 만들 것입니다. 이제 허경영 강연 1200회를 시작하겠습니다.

링컨과 케네디: 100년의 아이러니한 운명
링컨 대통령은 1806년에 출생하여 1846년에 국회의원이 되고 1860년에 대통령이 되었습니다. 케네디 대통령은 1906년에 출생하여 1946년에 국회의원이 되고 1960년에 대통령이 되었습니다. 이 두 인물은 정확히 100년의 시차를 두고 유사한 삶을 살았습니다. 링컨의 비서실장이 케네디였고, 케네디의 비서실장이 링컨이었다는 사실은 단순한 우연이 아닙니다. 링컨은 극장에서 총에 맞아 죽었고, 범인은 창고에 숨어 있다 체포되었습니다. 반면 케네디는 창고에 숨어 있던 범인에게 총을 맞고, 범인은 총을 버리고 극장으로 도망갔습니다. 링컨은 포드 극장에서 죽었고, 케네디는 포드 자동차를 타고 가다 죽었습니다. 이처럼 인간의 삶은 하늘의 섭리 아래 한 치의 오차도 없이 정교하게 짜여 있습니다.

수확기제 시대: 운명의 전환점
지금 우리는 ‘수확기제’ 시대에 살고 있습니다. 이전의 ‘생장염장’ 시대가 생하고 자라며 열매 맺는 시기였다면, 수확기제 시대는 모든 것을 거두어들이는 극한의 시대입니다. 이 시대에는 물이 불을 이기고, 여성이 남성을 이기는 등 상극의 원리가 지배합니다. 이러한 변화를 이해하지 못하면 어려움을 겪을 수 있습니다.

불행의 안내자: 에디슨과 오바마의 교훈
행복의 안내자는 다름 아닌 불행입니다. 에디슨이 2만 번의 실패를 통해 성공했듯이, 오바마 대통령도 어린 시절 엄청난 고생을 겪은 후 큰 성공을 거두었습니다. 불행을 겪어보지 않은 사람은 진정한 행복을 알 수 없습니다. 실패는 두려운 것이 아니며, 실패했을 때 위로해 줄 사람이 있다면 그것은 불행이 아니라 행복입니다.

오행의 상극과 윤회: 인생의 부메랑
오행의 상극 관계를 보면, 물은 불을 이기고, 불은 금을 이기며, 금은 나무를 이기고, 나무는 흙을 이깁니다. 그런데 흙은 다시 물을 이깁니다. 결국 이긴 자는 아무도 없습니다. 인생은 부메랑과 같아서 남에게 행한 모든 것은 결국 자신에게 돌아옵니다. 남을 이겨도 이긴 것이 아니고, 남을 도와도 도운 것이 아닙니다. 우리는 서로 돕고 살아야 합니다.

갈대 비유: 이웃과 함께하는 삶의 지혜
아버지가 두 아들에게 갈대를 베어 오라고 시켰습니다. 혼자서는 아무리 애써도 베어지지 않던 갈대가, 둘이 힘을 합치고 이웃과 친구의 도움을 받으니 쉽게 베어졌습니다. 이는 형제끼리만 뭉쳐봐야 소용없고, 이웃과 친구를 잘 보살펴야 한다는 교훈을 담고 있습니다. 좋은 일을 많이 하면 황천길에 노잣돈이 되어 돌아올 것입니다.

신의 고난과 인간의 삶
신은 인간의 고통을 이해하기 위해 스스로 고난의 프로그램을 만들어 경험합니다. 저 역시 자동차 정비공으로 일하며 밤늦게까지 차 밑에 기어들어가 수리하고, 버스 안에서 전기장판을 켜고 자다 불이 날 뻔하는 등 인간이 겪을 수 있는 최고의 고생을 해봤습니다. 이러한 불행이 결국 행복을 만나게 해 주었습니다.

심판 시대의 도래: 추수와 변화
지금은 ‘수확기제’이자 ‘심판 시대’입니다. 과거 ‘생장염장’의 시대가 성주괴공(成住壞空)의 원리에 따라 성장하고 머무르는 시기였다면, 지금은 무너지고 비어버리는 심판의 시기입니다. 이는 춘하추동, 생로병사, 원형이정의 자연 현상과 같습니다. 병은 몸 관리에 대한 심판이며, 이 모든 자연의 변화 때문에 허경영 신인이 이 땅에 온 것입니다.

AI 신과 허경영 신인의 차이
미래에는 AI가 재판과 의료 등 거의 모든 분야에서 신의 경지에 오를 것입니다. AI는 정확한 진단과 판결을 내릴 수 있지만, 인간에게 천사를 넣어주거나, 우주 에너지를 주거나, 수명을 연장하거나, 병을 고치거나, 타임머신으로 과거와 미래를 오가게 하거나, 사물과 교감하게 하거나, 백회를 열어주는 등 12가지 신적인 능력은 할 수 없습니다. 이러한 능력은 오직 허경영 신인만이 할 수 있습니다.

순박한 꽃의 향기와 위장된 진실
겉모습은 볼품없지만 향기가 좋은 우물가의 꽃처럼, 진정한 보석은 위장되어 나타나기 마련입니다. 이성계가 우물가에서 물을 떠주던 순박한 처녀를 국모로 삼았듯이, 진정한 가치는 겉모습이 아닌 내면에 있습니다. 허경영 신인 역시 겉모습으로 판단해서는 안 됩니다. 국민들이 허경영을 강제로 청와대에 앉히는 시대가 올 수도 있습니다.

태양의 진실과 과학의 한계
과학자들은 태양이 불타고 있다고 말하지만, 실제 태양은 죽은 태양이며 지구를 먹여 살리는 정도의 빛을 낼 뿐입니다. 태양의 빛은 지구 대기권에 부딪히면서 열이 발생합니다. 지구 대기권 밖은 온도가 제로이며, 매질이 없어 소리도 들리지 않습니다. 과학자들이 말하는 태양의 질량 축소설은 지구가 없어져 버릴 수 있는 위험한 주장입니다. 이러한 과학적 오류를 믿고 살아온 인류에게 신이 나타나니 혼란스러울 수밖에 없습니다.

후천 시대: 신기의 시대 도래
과거 ‘하도 시대’에는 왕이 백성을 하늘처럼 여기고, 백성은 왕을 하늘처럼 여겨 서로 생(生)하는 시대였습니다. 그러나 지금 ‘낙서 시대’는 왕이 백성을 좀비로 보고, 백성은 왕을 좀비로 보는 심판의 시대입니다. 대통령을 욕하는 자들은 그 집안이 망할 것입니다. 대통령은 나라를 팔아먹을 사람이 아니라, 능력이 부족할 뿐입니다. 이제는 인간의 가르침이 아닌 신의 가르침, 즉 ‘신기(神氣)’가 필요한 후천 시대가 도래했습니다. 종교 시대의 성자들은 천사를 넣어주거나 병을 고치는 등의 신적인 능력을 가질 수 없었습니다. 허경영 신인의 강연은 이러한 진실을 생생한 영상으로 영원히 기록할 것입니다.

천사 에너지와 건강 에너지
이제 여러분에게 천사 에너지를 넣어드리겠습니다. 마음을 비우고 단전에 호흡을 집중하십시오. 천사 에너지가 들어가면 모든 돈 문제가 해결되고, 팔리지 않던 부동산과 가게가 팔리며, 자녀들의 시험 합격과 결혼이 이루어질 것입니다. 또한 건강 에너지가 들어가면 병이 낫고 몸이 건강해질 것입니다.

1. 허경영 신인과 AI 신의 차이점

신이 말하는 것은 마치 내가 부자가 되겠다는 생각과 같다. 우리는 기회와 천이 선의 뜻을 가지고 있다. 따라서 한국의 음식 서비스는 세계 어느 곳과도 비교할 수 없을 정도로 뛰어나다.

링컨 대통령은 1806년에 태어나 1846년에 국회의원이 되었고, 1860년에 대통령이 되었다. 링컨은 케네디와 정확히 100년 차이가 난다. 케네디는 1906년에 태어나 1940년에 국회의원이 되었고, 1960년에 대통령이 되었다. 링컨의 비서실장은 케네디였고, 케네디의 비서실장은 링컨이었다는 점은 매우 신기하다. 이는 거짓말이 아닌 실제 사실이다. 링컨은 극장에서 총에 맞아 사망했고, 범인은 창고에 숨어 있었다. 반면 케네디는 창고에 숨어 있던 범인의 총에 맞아 사망했고, 범인은 총을 버리고 극장으로 도망쳤다. 링컨은 포드 극장에서 사망했고, 케네디는 포드 자동차를 타고 있었다는 점도 아이러니하다. 이는 인간이 아무리 하늘을 보이지 않는다고 생각해도 물방울 하나도 샐 수 없다는 것을 보여준다.

하늘이 지상에 직접 내려오는 시대, 즉 수확기제(水火旣濟) 시대에는 여자가 남자를 이기는 시대이다. 이 시대를 모르는 남자는 여자에게 대들다가 집안이 망할 수 있다. 내가 어떤 사람들에게 괴롭힘을 당해도 나는 말을 하지 않는다. 내가 남자임에도 불구하고 변명하지 말아야 한다. 판사 앞에서는 이야기할 수 있지만, 대들면 안 된다.

이 사람들은 같은 업장을 받을 필요가 없다. 이 사람이 이 사람인데, 이 사람이 죽었는데 또 죽는가? 업장이 거기에만 변하는가? 100년 만에 자기 머릿속에 입력된 그대로 자기도 또 해본 것이다. 또 해봐도 그렇게 되어버린다. 운명이 많이 바뀌지 않는 것이다. 여러분이 지금 사법고시를 보려다가 죽었다면, 나를 만나지 않은 사람은 다음에 또 사법고시를 보러 태어날 것이다. 그러나 또 세 번 떨어지고 전쟁이 터졌다고 말할 것이다. 운명이 바뀌는 것은 1년에 1%씩 바뀐다. 좋아지는 사람은 1%씩 나빠질 수도 있다. 이 사람은 이렇게 태어나서 다시 시도하여 포드 극장에서 죽었는데, 포드 자동차를 타고 죽는 것이다. 이는 매우 아이러니하다. 이 사람은 케네디의 비서실장이었고, 이 사람은 링컨의 비서실장이었다. 자기 전생에 링컨이라는 기억이 있는 것이다. 링컨의 마음에 드는 것이다. 미국에서도 이것을 분석하는 사람들이 있지만, 그들의 분석은 답답하다. 허경영이 분석하지 않으면 안 된다.

하늘의 그물은 바보가 아니다. 허경영에게 잘하라고 말한다. 어린아이에게 너무 이래라저래라 하면 나중에 자립심이 약해진다. 어린아이가 결정하고 고통을 겪고 시간을 보내야 한다. 행복의 안내자는 불행이다. 에디슨이 2만 번을 실패한 것은 불행의 안내자였다. 오바마도 어린 시절 엄청난 고생을 했지만, 지금은 재벌이 되었다. 그들은 처음에 불행을 맛보고, 그 다음에 맛보는 행복은 일반 사람이 맛보는 행복보다 더 크다. 불행을 겪어보지 않은 사람은 행복을 모른다. 아들이 실수하면 나도 해야 한다. 실패는 두려운 것이 아니다. 실패하는데도 도와주겠다고 나서는 사람이 없는 자가 불행한 자이다. 실패했는데 엄마가 위로해 주는 사람이 있다면 그때는 행복한 것이다. 내가 달리기에서 꼴찌를 했는데 엄마가 와서 “괜찮다. 네가 가장 정직하게 뛰었어”라고 이야기하면 행복한 것이다. 위로자가 없는 사람이 불행한 사람이다. 실패해서 위로자를 만난 것이 행복이다.

물은 반드시 불을 이길 수 있다. 불은 금을 이기고, 금은 목을 이긴다. 목은 토를 이기지만, 토는 다시 물을 이긴다. 여기서 이긴 자는 없다. 그것이 인생이다. 내가 너를 이겼다거나, 너에게 빚을 졌다는 것은 뭔가 잘못된 것이다. 물은 불을 이기지만, 불은 금을 이기고, 금은 목을 이긴다. 목은 토를 이기지만, 토는 다시 물을 이긴다. 결국 이긴 자는 없다. 인간의 윤회 관계를 알면, 수화기제(水火旣濟) 시대를 알면, 이긴 자가 없다는 것을 깨닫고 행복한 세계에 있을 수 있다. 이렇게 원위치로 돌아가는 것을 헛된 싸움이라고 한다. 윤회는 꼬리에 꼬리를 물고 돌아가기 때문에, 내가 이 사람을 움직이면 이 사람이 최상이고, 그 사람이 나를 죽이러 오는 것이다. 누구도 자기가 누구를 해치면 그것이 돌아서 자기에게 돌아온다는 것을 알아야 한다. 인생은 부메랑이다. 남을 굽혀도, 남을 이겨도 이긴 것이 아니고, 남을 살려도 살린 것이 아니다. 인간은 저 사람을 꼭 이겨야 한다는 생각을 하면 안 된다.

아버지가 돌아가면서 두 자식을 불러놓고 재산 100억을 50억씩 나눠주면서 갈대나무를 한 아름씩 베어오라고 했다. 갈대를 아무리 베어도 쓰러지지 않았다. 아버지에게 안 쓰러진다고 말하자, 아버지와 동생의 갈대를 함께 베어오라고 했다. 둘이 함께 베어와도 쓰러지지 않았다. 아버지에게 다시 안 쓰러진다고 말하자, 아버지와 동생의 갈대를 아무리 뭉쳐봤자 안 된다고 했다. 친구와 이웃을 도와주면 그 갈대가 묶여서 나무처럼 굳건히 서게 된다. 친구와 이웃을 잘 살려야 한다. 형제 둘이 똘똘 뭉쳐봐야 아무것도 아니다. 재산 가지고 유세 떨고 친구와 이웃을 본체만체 하면 신세가 뻔하다. 둘 다 쓰러질 것이다. 아버지 말대로 좋은 일 많이 해야 황천길에 노잣돈이 된다. 아버지가 준 돈을 잘 쓰면 황천길에 노잣돈이 많이 생길 것이다. 너를 도와주는 자들이 나타나고, 서로 배웅하며 네가 가는 길에 예금 통장이 두둑해질 것이다.

신이 와서 어떻게 보상해 주느냐? 여러분이 하는 고생을 내가 대신 겪어본 것이다. 나는 편안히 있을 수 있지만, 고생 프로그램을 만들어 들어가서 인간이 할 수 있는 최고의 고생을 해봤다. 지금도 손은 보도라. 안 해본 것이 없다. 자동차 정비할 때는 겨울에 밤 12시에 차 밑에 기어 들어가서 1시간, 2시간씩 정비했다. 운전수가 얼마나 피곤했겠는가. 운전수가 정비공으로 바뀌는 것이다. 이웃을 보라. 바나나를 잘 던졌다고 생각해도 다시 날아와 머리에 맞을 각오를 해야 한다. 추우니까 옆구리로 바람이 들어오고, 운전수가 선택을 받아 “이 새끼 말이야, 똑바로 던져”라고 말한다. 이것이 용분(用分)이다. 엄청나게 얻어터지고, 바나나가 날아와 정경(正經)에 맞는다. 그렇게 얻어터지고 몇 개월 운전 조수를 하다가 버스 안에서 자는데, 전기 담요가 불이 난 것이다. 100볼트짜리 전기 담요는 차 수리할 때 쓰는 것이다. 주인집 담벼락에 버스를 세우고, 주인집에서 전기를 끌어와 차를 고치고, 그 전기 담요를 차 안으로 끌고 들어와 자는 것이다. 그 주인집에는 딸이 있었다. 방은 문천국(門天國)이었다. 버스 안에서 자다가 전기 담요가 떨어져 내 몸에 불이 났다. 연기가 가득해서 아무것도 안 보이고, 전기 담요만 보였다. 이불 위에 구멍이 뚫려 있고, 전기 담요가 이불을 태우고 있었다. 질식할 것 같아서 기어나왔다. 그것도 해고였다. 차에 불이 났으니 차 주인에게 물어줘야 했다. 또 자는데, 밖에 있는 타이어 두 개를 어떤 놈들이 훔쳐갔다. 그렇게 고생을 했는데, 이 불행이 행복을 만나게 해준 것이다. 링컨과 케네디의 아이러니한 운명을 예사로 보면 안 된다. 이것은 실제 역사이다. 그 사람들이 인연론(因緣論)을 웃기게 생각할 것이다. 실제 인연이 있는 것이다.

지금 수화기제(水火旣濟) 시대는 다른 말로 심판 시대이다. 생장염장(生長斂藏)을 한다면, 한국의 철학자들이나 종교 지도자들은 생(生)과 장(長)과 염(斂)과 장(藏)을 많이 이야기한다. 이것은 알곡을 추수하는 시대이다. 생장(生長)까지가 화수미제(火水未濟) 시대이고, 지금은 수화기제(水火旣濟) 시대이다. 이것은 추수하는 시대이다. 영혼은 성장하는 시대이다. 농사를 지어 추수를 하는데, 이때는 가라지가 있어도 표가 나지 않는다. 그러나 추수할 때는 가라지가 뚜렷하게 보인다. 알곡은 다 평가나고, 가라지는 다 베어버려 불에 태워버린다. 그것을 하러 온 사람이 허경영이다.

이 오행(五行) 자체는 뭐든지 서로 돕는다. 서로 도와서 살게 해준다. 그러나 심판 시대는 뭐든지 극(剋)한다. 그래서 강한 놈만 살린다. 야무진 사람만 구해야 한다. 왜 극(剋)하고 심판하느냐? 여러분은 모르겠지만, 지금은 그런 시대가 와 있다. 12만 9천 6백 년이 한 사이클인 우주 1년은 인간 과학자들이 연구했지만, 실제 하늘에서 만들어 놓은 것이 우주 1년이다. 지구 1년은 365일이다. 우주 1년은 12만 9천 6백 년으로, 빙하기와 빙하기 사이클이다. 지금 12만 9천 6백 년의 50%를 지냈다. 지금 절반인 6만 5천 년 정도가 남아 있다. 이 시기에는 추수하는 시대의 경향이 강하다. 1950년이 그 시기이고, 그때 내가 와 있는 것이다. 불교에서는 성주괴공(成住壞空)이라고 한다. 성장하고 머무르고, 무너지고 비어버리는 것이다. 이 괴(壞)가 심판이다. 심판의 시기이다. 염(斂)도 심판하는 시기이고, 괴(壞)도 심판하는 시기이다. 춘하추동(春夏秋冬)과 같다. 생로병사(生老病死)도 비슷하다. 이 병(病)한다는 말은 심판한다는 말이다. 몸 관리를 잘했으면 60대, 70대, 80대에도 건강할 것이고, 몸 관리를 잘못했으면 심판받는 것이다. 병에 걸리는 것은 몸 관리에 대한 심판이다. 젊을 때도 오지만, 나이 들어서 심판을 받고 죽는 것이다. 원형이정(元亨利貞)도 마찬가지이다. 원(元)은 인(仁)이고, 형(亨)은 예(禮)이고, 이(利)는 의(義)이고, 정(貞)은 지(智)이다. 이것은 사물의 자연의 완성이다. 자연이 완성되는 것이다. 이 원형이정(元亨利貞)을 알리기 위해 내가 올 수밖에 없는 것이다. 이 자연의 변화, 즉 생장염장(生長斂藏)이나 성주괴공(成住壞空)이나 춘하추동(春夏秋冬)이나 생로병사(生老病死)나 원형이정(元亨利貞)이나 사의지(四義智)나, 이것은 자연의 현상이며, 이것 때문에 허경영 신이 오는 것이다.

허경영 신인(神人)을 이제 제대로 알아야 한다. 구세주로 모르는 사람이 있을 것이다. 왜 인간과 다른가? AI 신(神)과 무엇이 다른가? 앞으로 AI(Artificial Intelligence)가 신으로 등장할 것이다. 앞으로 모든 재판도 AI가 거의 신의 경지에 이르게 될 것이다. 여러분은 보게 될 것이다. AI가 그렇게 등장할 것이다. 불가능하다고 생각할 것이다. 앞으로 AI가 판사를 대신하여 재판하면, 서울에서 똑같은 재판을 하더라도 전국이 똑같을 것이다. 그러나 판사는 이 사람에게 다르고, 저 사람에게 다르다. AI 앞에서 재판을 받을 때는 불안할 것이 없다. 있는 그대로 진술을 집어넣으면 AI가 판결을 내리고, 부산에서 재판을 받든 서울에서 받든 판사는 AI가 될 것이다. 병원도 마찬가지이다. 의사는 아니라고 하지만, 다른 곳에 가면 아프다고 할 수 있다. 그러나 AI에 다 집어넣으면 정확해진다. 거의 99% 정확하다. 거의 신의 영역을 AI가 앞으로 독점하게 될 것이다. AI를 다른 말로 빅데이터(Big Data)라고 한다. 빅데이터는 오만가지 정보, 인간의 몸에 대한 모든 정보를 가지고 있다. 몸이 어디가 아프다고 말만 하고 손만 갖다 대면 기계가 “무슨 암이 있습니다, 몇 기입니다”라고 진단하고 처방까지 내리는 시대가 올 것이다. AI를 의사들이 관리하기 때문에 의사 수입은 줄어들지 않을 것이다. AI를 길들이고 다루는 것은 의사들이 할 것이다. 배운 의사만 AI를 작동할 수 있을 것이다. 회원권이 있을 것이다. 의사들 수입은 줄어들지 않을 것이다. AI가 모든 것을 결정할 때 AI가 거의 신의 경지에 이르게 될 것이다.

그러나 이 AI가 못하는 것이 12가지가 있다. AI가 천사(天使)를 넣어줄 수 있는가? AI 기계가 여러분에게 천사를 넣어줄 수 있다고 보는가? 목사님들, 스님들, 여러분에게 천사를 넣어줄 수 있는가? 천사는 기계가 하는 일이 아니다. 나를 끝까지 신이 아니라고 하는 자들이 정신 차려야 한다. 내가 그 정도로 보여주면 허경영이 신이 맞구나 하고 나와야 한다. AI가 등장해도 AI는 천사를 못 넣어준다. AI가 아무리 발전해도 여러분에게 천사를 팍팍 넣어줄 수 없다. 꿈도 꾸지 마라. AI가 여러분에게 우주 에너지를 못 넣어준다. 아무리 개발해봐야 소용없다. AI가 여러분에게 우주 에너지를 넣어줄 수 있는가? AI가 12통(十二通)을 할 수 있는가? AI가 여러분의 수명을 연장해 줄 수 있는가? 수명 연장이 가능할까? AI가 여러분의 병을 고쳐줄 수 있는가? AI는 진단만 정확하게 할 뿐이다. 여러분의 병을 고쳐주는 것은 AI가 하는 일이 아니다. AI는 천사도 못 넣어주고, 우주 에너지도 못 넣어주고, 12통(十二通)도 못하고, 수명 연장도 못한다. AI가 여러분을 타임머신으로 과거, 미래로 보낼 수 있는가? 타임머신을 할 수 있는가? 나는 여러분을 타임머신으로 보낼 수 있다. 어떤 사람이 어디가 아프다고 하면 과거를 쫙 거슬러 올라가 몇 년 전부터 아팠는지 딱 나온다. 10살 때 위장이 아팠다는 것을 알아낼 수 있다. AI는 타임머신을 할 수 없다. 인간을 과거로 돌려보낼 수 없다. 전생으로 돌아가게 할 수 있는가? 할 수 없다. 어떤 심리학자도, 어떤 과학자도 할 수 없다. 그런데도 허경영을 택하지 않는 것이다. 허경영이 만든 이 우주 AI가 사물들과 교감할 수 있는가? 사물과 교감이 100% 되는가? 사물과 교감이 되는 사람은 나에게 밝혀달라. AI가 백회(百會)를 열 수 있는가? AI가 백회(百會)를 열 수 있는가? 절대 못 연다. 이런 것을 성자(聖者)들이나 성직자들이 할 수 있는가? 철학자가 할 수 있는가? 절대 없다.

지금 여러분이 천망(天網)의 소위 분루(分流)를 내가 왜 자꾸 강조하느냐? 하늘 그물이 해야 할 일을 대운(大運)이 새로 나와서 미친 짓을 하는 것이다. 이도령이 월매에게 나타나 “나 과거 시험 떨어져서 장모 거지야”라고 거짓말하는 것과 같다. 월매는 단순하고 가방끈이 짧아서 “아이고, 사위가 시험에 떨어졌으니 우리 딸 이제 죽었네”라고 생각한다. 이도령이 장모를 속인 줄 몰랐다. 이도령은 왜 속였는가? 때가 있기 때문이다. 만물에는 때가 있는 것이다. 성춘향이 칼날 앞에 놓여 감옥 바닥에서 고통받으며 이도령에게 “내가 희망이 없다. 나는 이제 죽게 생겼네. 이제 어떡하면 좋으냐”라고 말하자, 춘향이의 본심이 나온다. 춘향이의 본심이 더 빛나는 것을 보는 것이다. 아브라함에게 “너 아들 죽여봐라”라고 하자, 아들을 죽이려 하니 “됐다”라고 말한다. 하늘이 인간의 마음을 다 알 수 없다. 생명은 마음대로 할 수 있으나, 인간의 마음을 마음대로 할 수 있다면 내가 여기 올 필요가 없다. 하늘에서 다 해버릴 것이다. 수명이 있는 사람들을 쓰나미로 다 죽여버리고 지구를 아예 없애버릴 수도 있지만, 여러분 같은 생각대로라면 그렇게 할 것이다. 그러나 하늘은 그렇지 않다. 농사꾼은 그렇지 않다.

여러분은 태양이 불타고 있다고 생각하지만, 과학자들은 “그게 불타면 늙어서 연기가 얼마나 나야 되냐? 태양 보면 연기가 날까?”라고 말한다. 그렇게 많이 불타면 연기가 많이 나야 한다. 거짓말하는 것이 아니다. 뭔가 연기가 나고 사이즈가 줄어야 한다. 태양은 반사가 너무 심한 부분이 그렇게 까맣게 보이는 것이다. 여러분은 반대로 그런 것이 많이 타서 흑점이 생기는데, 빛의 농도가 높으면 흑점으로 보인다. 태양이 불타면서 질량이 축소되고 있다면 이 지구는 없어져 버릴 것이다. 나는 본태양(本太陽)이므로 내 에너지는 지구성으로 들어가서 우주로 퍼지는데 0초 걸린다. 허경영이 하면 지구가 바뀐다. 태양은 속도가 시간이 걸리고 궤도를 돈다. 태양은 죽은 태양이라고 한다. 여러분을 먹여 살리는 정도이다. 꽃밭에 해를 비춰주고, 여러분에게 비타민 D를 만들어주고, 난방을 해주는 정도, 농사 짓게 해주는 정도이다. 이 일정을 뚫고 돌아가서 여기나 화분에 태양이 빛을 줄 수 있는가? 내 에너지가 가야 한다. 내 에너지가 태양과 같다. 태양과 같다. 태양은 태양인데, 이름만 태양이다. 나는 무슨 태양인가? 황제 태양, 본태양(本太陽)은 마땅히 봐야 소용이 있다. 지나가다 듣고 어디든지 이 강성(強盛)이 가는 곳에 여러분이 생각하는 대로 되지 않는다. 내 이름자를 러시아 말로 쓰든, 프랑스 말로 쓰든, 한 지역에만 써도 지구 전체가 솔파괴(率破壞)한 만큼 내가 이 우주 에너지에 내질렀다. 그러면 우주 전체가, 허공 전체가 다 바뀐다. 나는 여러분을 만들었기 때문에 내가 여러분을 마음대로 할 수 있다. 그러나 내 감정을 적고 음지에 담아 “그게 뭐 어쨌다 좋다”는 말을 안 한다. 지금 안 하는데, 허경영을 여러분이 심판해서는 거꾸로 되는 것이다. 여러분은 허경영을 심판할 자격이 없다.

옛날에는 왕이 백성을 하늘처럼 받들고, 백성은 왕을 하늘처럼 받들었다. 하늘을 받들면 신이 될 것이다. 옛날에 왕이, 대통령이 국민을 하늘처럼 받들었다. 또 국민은 대통령을 하늘처럼 생각했다. 그것이 지금까지의 시대이고, 그것을 하도(河圖) 시대라고 한다. 서로 생(生)하는 시대이다. 왕은 백성을 왕으로 보고, 백성은 왕을 하늘로 보고 서로 생(生)해주는 시대이다. 지금 시대는 서로 치는 사람이 하나도 없다. 전부 이긴 자들밖에 없는 시대이다. 이것이 낙서(洛書) 시대이다. 지금 낙서(洛書) 시대는 심판을 해야 하는 시대이다. 6만 5천 년 동안 잘 살았다. 그 6만 년이 지나서 선천(先天)이라고 한다. 이 시대를 선천(先天) 시대라고 한다. 이 시대를 낙서(洛書) 후천(後天) 시대라고 한다.

후천(後天) 시대는 어떻게 될까? 후천(後天) 시대는 왕이 백성을 좀비로 보고, 백성은 왕을 좀비로 보는 것이다. 대통령을 욕하는 사람이 많다. 절대 대통령을 욕하는 것은 망하는 길이다. 대통령을 욕하는 사람들 치고 그 집안이 안 망하는 사람이 없다. 나중에 보라. 우파든 좌파든 대통령을 욕하는 자들은 그 집안이 망할 것이다. 신이 명령하는 것이다. 이 세상에 나라를 팔아먹으려는 대통령이 있는 줄 아는가? 없다. 여러분은 생사람을 잡는 것이다. 지소미아(GSOMIA)를 대통령까지 밀고 나가는가? 너무 앞서서 욕하지 마라. 나중에 보라. 그 사람들도 우리나라를 살리려면 어떻게 해야 하는가. 담배 한 모금 피울 사람이 나라를 팔아먹는다는 그런 말이 어디 있는가? 여러분 전부 그런 데서 온 사람 아닌가? 절대 그렇게 생각하지 마라. 대통령은 역사에 남고 싶어 하는 사람뿐이다. 능력이 부족할 뿐이다. 능력의 차이가 있을 뿐이다. 대통령을 욕하고 싶으면 나오라고 해라. 그러나 여러분은 이 낙서(洛書) 시대는 왕이 백성을 좀비로 보고, 백성은 왕을 좀비로 보는 것이다. 그게 되겠는가? 그것이 심판이다.

우리나라는 전체 GDP의 10%를 군사비로 썼다. 연간 약 50조 원이다. 국방 예산이 이렇게 나오고, 미국은 연간 5조 원을 방위비로 받는다. 일본은 방위비가 국가 예산의 1%이다. 우리나라는 왜 10%인가? 우리나라가 중국과 북한을 방어해주고 있는 것이다. 그래서 일본은 방위비가 필요 없는 것이다. 우리나라 때문에. 지소미아(GSOMIA)가 있는 이유는 미국의 압력에 의해서 우리는 일본의 그 안 줄 미군이 한반도에 와 있는 것도 일본을 해주는 것이나 마찬가지이다. 우리나라에 미군이 와 있으면 일본이 안전하다. 우리나라 국방비가 미군 비를 우리가 다 대고 우리 국방비 우리가 50조 원이 들어가는데, 일본은 5조 원밖에 안 들어간다. 우리나라의 국가 예산의 1%밖에 안 되는 돈이다. 그러다 보니 우리는 지소미아(GSOMIA)를, 그 일본 방위를 해주는 비용이 우리가 공짜로 해주는 것이다. 일본은 우리나라 국방비 때문에, 만약 우리나라가 없어져 버리고 북한 땅이 되어 부산 앞바다까지 북한군이 있을 때는 일본의 군사비가 지금보다 10배가 늘어날 것이다. 한반도는 본의 아니게 일본의 보초를 서주고 있는 것이다. 그런데 비용을 받는가? 지소미아(GSOMIA)를 해주고 있으니 아주 큰소리치고 있다. 그러니까 우리나라는 “야, 이거 지소미아(GSOMIA) 해 주지 말아야 될 것 같아. 쟤들 누가 북한하고 해봐, 한번 방어해 봐”라고 나아가니 미국에서 “야, 한국 너가 보지 마라. 너 임마 일본하고 뭐, 언어가 북한하고 방해 준 게 뭐 일본한테 알 먹고 가까워? 그러면 우리도 너거 봐주는 거 고가와. 우리도 방비 돌려버리고 안 그러면 철수해 버려”라고 압력이 들어왔다. 일본이 “우리 미군이 잔뜩 있는데 너무 뭐야, 뭐 일본 안 하고 뭐 어떻게”라고 나오니 대통령이 지소미아(GSOMIA)를 철수하겠다고 했다. 이것도 일리가 있는 말이고, 일본이 그렇게 하면 일본 예산이 많이 들어가니 아쉽다. 그걸 정부도 성어(成語)로 썼다. 그러나 그걸 끝까지 관철하지 않았다. 미국 편을 들어준 것이다. 우리 정부가 미국 편을 안 들어준 것이 아니다. 배짱을 부려본 것이다. 국제 관계는 그렇다.

허경영 신이 천사(天使)를 넣어주는 것은 AI가 못할 것이다. 앞으로 과학이 발달되면 허경영이 일할 사람이 천사(天使)를 넣어주는 것이다. 로봇이 335 정책을 만들 수 있을까? AI가 335 정책을 만들 것 같은가? AI에게 335 정책을 물으면 답이 나올까? 안 나온다. AI는 미래를 예측하는 것이 나와 다르다는 것이다. AI에게 박근혜 대통령을 집어넣으면 임기 중에 4년 만에 쫓겨난다고 촛불 시위를 이야기했을까? AI가 그걸 걸어놓은 것을 누가 찾아서 넣어야 한다. AI 안에는 데이터가 있다. 여자 대통령이 고생해서 쫓겨난 대통령이 그렇게 해서 남자 대통령은 쫓겨날 사람이 있어도 여자 대통령은 안 쫓겨난다. 대처도 굉장히 혹독하게 받았다. 이와 같이 여자 대통령이 쫓겨날 것이라는 것을 내가 선거도 하기 전에 예언한 사람이 있는가? 6가지를 예언했는가? 그거 자체가 신이다. 여러분은 앞으로 허경영 신인(神人)과 AI 신(神)의 차이를 깨달아야 한다. AI는 우주 에너지도 못 넣어주고, 백회(百會)도 못 열고, 사물과 교감도 못한다.

이 꽃이 시들어도 우물가에 있으면 향이 난다. 그런데 이렇게 향이 독한 것은 지금 봤다. 어마어마하게 독하다. 프랑스에서 향기를 만드는 회사에 연구 실장이 전 세계를 여행 다니면서 향기를 조사하고 조성한다. 그 꽃의 향기를 제품으로 만들기 위해 꽃 향기를 구하러 다닌다. 이것은 뭐 할 때 향기, 이것은 결혼할 때 향기. 그 향기를 채취하여 지역마다 배낭을 매고 다니면서 꽃을 찾아 향기를 조사한다. 그런 사람이 계속해서 있다. 그 사람이 이 향기를 맡았으면 기절했을 것이다. 굉장히 향이 좋다. 그게 무슨 말이냐면, 귀한 꽃일수록 향이 안 좋다. 천한 곳에 있는 자연일수록 향이 좋다. 우물가에서 가져왔으니 향이 좋은 것이다. 이성계가 귀족들에게서 얻은 마누라는 잠을 안 잔다. 천한 곳에서 우물가에 가서 물 한 그릇 떠주는 여자, 그 여자가 대장 마누라가 될 때가 있다. 말에서 내리지 않고 물 한 잔만 달라고 하자, 여자가 물을 하나 더 떠서 나뭇잎을 하나 탁 던져서 관에 탁 띄워 가져온다. “아, 이걸 해내다니. 목마르신 것 같은데 물을 마시세요. 장엄한 마지막 번칩니다. 천천히 잡수세요. 그래서 이파리를 하나 띄운 겁니다.” 그러면 “아, 이 여자는 국모감이야. 지혜로운 여자고, 진짜 과학적이고 의학적인 모유는 보통 여자가 아니야”라고 말한다. 인총 구성의 우물가에 있는 이 처녀를 데려와 네 마누라로 삼아라. 첩으로 두어라. 광기(狂氣)이다. 그 사람이 이런 꽃, 이 좋은 보따리에 있는 꽃은 별로 없다. 이 사람이 우물가에서 가져온 이 꽃이야말로 내가 놀랄 만한 향을 가지고 있다. 순박한 향이다. 무슨 향인가? 이런 것은 첫날밤에 쓰는 향기이다. 프랑스 꽃 학자는 그런 향기는 첫날밤에 침대에 뿌려줘야 한다고 말한다. 방에 뿌려야 한다. 이 향은 순박한 향이다. 강의를 못 하겠다. 엄청 향이 좋다. 궁금할 것이다.

그러나 여러분이 깨달아야 할 것이 있다. 이 향이 눈에 보이는가? 꽃은 보이는데 향은 안 보이는가? 여러분은 이 꽃을 보고 “이거 다 못생겼다”고 말할 것이다. 실제 이 꽃은 향이 좋다. 안 보이는 세계를 볼 줄 모른다. 허경영을 볼 때, 여러분이 이도령을 볼 때와 같다. 떨어진 과거도 벗어던지고 오니 완전히 끝난 줄 알았을 것이다. 절대 그렇지 않다. 거기에는 마지막 카드가 숨어 있다. 언젠가 국민들이 허경영을 강제로 납치하여 청와대에 갖다 앉히는 시대가 올 수 있다. 나는 안 하겠다고 말해도, 끌려가서 도망가지 못하게 묶어놓을 것이다. 대통령 책상에 방에다가 가둬놓고 도망가지 못하게 할 것이다. 국민들이 거기서 감시하고 있을 것이다. 33 정책을 다 하고 나면 내보내 달라고 할 것이다.

신인(神人)은 사물과 교감한다. 이 허판이 날지 말라고 말하고 있을까 없을까? 유정(有情)인가 무정(無情)인가? 모든 것이 허경영과 대화하고 있다. 이 공간도 대화하고 있을 것이다. 여러분은 꽃은 볼 줄 아는데 그 꽃 향기는 볼 수 없다. 신이 통(通)하는 것은 AI가 할 수 있는가? 수명 연장 할 수 있는가? 병 고칠 수 있는가? 행운 에너지 줄 수 있는가? 건강 에너지 줄 수 있는가? 불가능하다. AI로서는 불가능하다. 그런데도 이것을 신처럼 여러분이 생각한다. 그러나 과학자들이 허경영을 만나고 나면 계약하게 될 것이다. 미래에 머지않아 인류가 허경영을 알아보게 될 것이다. 알아보게 될 때는 비행기 타러 갔다 하면 “저거 가지 않도록 해라. 한국 이제 망했다. 내가 열흘만 미국에 안 있으면 한국이 이제 망한다”고 말할 것이다. 한국인의 지나가 머릿속으로 들어간다. 허경영이 피자집에서 모종의 작업을 하고 있을 것이라고 생각할 것이다. 이렇게 깔아놓으면 내가 공항도 마음대로 못 가는 시대가 올 것이다. 여러분이 “꽃을 꺾는다. 그걸 왜 가져와서”라고 말할 것이다. 향이 있었다고 했더니 왈리스 아더 속지를 만났다. 이것은 아무나 맡는 것이 아니다. 황제에게 줬다. 내가 이렇게 있는데 여러분이 이 꽃의 향을 못 알아보고 “야생은 되게 못생겼어. 저거는 저 우물가에서 가져온 거야”라고 말하면 안 된다. 위장되어 있는 것이다. 진짜배기 보석은 위장되어 와 있는 것이다. 내가 대원군이 사람 시원하고 이러니까 허경영이 대한민국을 대한민국 사람들한테 뭐 여러분한테 여론 안 좋은 그런데 말려들 것 같습니까? 그 위에서 이미 조정하고 있어요. 이 꽃이 볼품이 없지만 향이 좋은 것이다. 출신지도 좋지 않다. 우물가에 잔뜩 피어 있는데 누가 그걸 가져가는 사람 없다. 젊은 사람은 그걸 보고 “이야”라고 말할 것이다. 그런데 그걸 가져온 분의 정성이 대단한 것이다. 그래서 포장지는 어디서 거지 같은 것을 구해 가지고 앉아서 웃는다. 정의 진짜이다. 허경영과 비교해서 신이 나니까 포장이 좋은가? 포장이 맨날 자꾸 열고 다니고 가리고 다니고 하니까 별로 없다. 그러나 그 위에 비밀이 숨어 있는 것이다. 이 꽃에. 이 안 보이는 향기를 이도령에게 당해줬다. 그때 월매가 춘향이가 조금 어리석어서 이도령에게 넘어갔을 때 당했을 것이다. “야, 저거 보니까 제가 그 싹수가 노랗네. 내가 저것 때문에 죽을 이유 없어. 좀 어쩌다 보니까 망해 가지고 저게 부잣집 아들 과거 시험 떨어지면 백수 건달이라 그러더니, 저걸 믿고 내가 야, 변사 동안 살아 내놨다”라고 말할 것이다. 감옥에서 그날 밤에 원형의 결심을 할 수 있다. 그 다음 날 변사도에게 “나는 당신을 사랑합니다”라고 할 수 있다. 걱정 인상을 보려고 테스트하고 있는 것이다. 아브라함이나 성춘향은 거기에 넘어가지 않았다. 넘어가지 않고 절개를 지키고, 아브라함은 자기의 순종을 지켰다. 그러니까 그 후손들이 그 영광을 받아간 것이다.

일본이 방위비 1%를 가지고 국방을 하고 있다는 것을 미국이 괘씸하게 생각한다. 한편으로는 우리도 괘씸하게 생각한다. 그런데 우리가 뭐 좀 내자고 하면 독도는 자기들 것이라고 할 것이다. 일본은 여러분은 자꾸 안 좋게 보는데, 일본은 지리상 바다에 있으니까 한반도가 자기 나라를 지켜줄 수밖에 없는 입장이다. 영역으로 덕을 보고 있다. 그래서 일본은 북한이 남한으로 와서 남한이 쳐서 한반도가 북한 땅이 됐을 때 일본은 앞으로 암흑(暗黑) 아래에 놓일 것이다. 한국이 망하는 것을 바라면서도 한국한테 돈은 안 들어가는 것을 바란다. 이중적 태도를 할 수밖에 없는 것이다. 일본 사람은 나쁜 사람이 아니다. 우리가 일본 사람이라고 해도 그렇게 할 것이다.

노스트라다무스는 적그리스도(Antichrist)가 온다고 했다. 적그리스도(Antichrist)는 두 번째 히틀러, 세 번째 일본 천황이다. 일본 천황이 적그리스도(Antichrist)로 세 번째 이사 대전(第三次世界大戰)을 일으킬 것이다. 신이 옴으로써 끝난 것이다. 후천(後天) 시대, 낙서(洛書) 시대에 신이 옴으로써, 즉 적그리스도(Antichrist)가 올라오는 이런 기독교적인 그런 시대는 끝나고 이제 심판의 시대이다. 이도령이 거지 같은 옷을 입고 춘향이가 안 되어서 울고 쇼를 하고 월매에게 그러지 말라고 위장하고 그랬다. 그게 지금 내 시대이다. 그러다가 암행어사(暗行御史) 출두하는 날이 있다. 그날은 내가 발휘해 죽는 날이다. 얼마나 많은 사람이 달라붙어서 나를 서로 그 안에다 나랑 발표해 주고 그럴 것이다. 그런 날이 한국에 있다는 것을 알아야 한다.

태양이 불타고 있다고 이런 과학자들이 있는 한, 허경영을 여러분이 못 알아보고 있는 것이다. 태양이 생(生)하고 영원히 그래도 있고 그 빛을 우리가 내가 너라고 했을 때 그 빛이 못 나가는가? 그러나 태양 빛이 안에서 다이아몬드 안에서 돌게 해서 안 되겠는가? 돌면서 이제 브라자마(Plasma)가 생겨 다이아몬드가. 그 다이아몬드 모퉁이가 360개인가? 360개인가? 우리가 일반적으로 손에 끼는 다이아몬드들의 면(面)이 아니다. 면(面)인가? 그러나 여러분은 정말 한심하기 그지없다. 100단(百段) 이소룡이든지 36가지이다. 36가지이면 360각(三百六十角)이다. 태양에 있는 다이아몬드가 360각(三百六十角)이다. 해운대가 상태 같이 모여 있는 것이다. 거기에 어떤 현상이 일어나느냐? 빛을 한번 탁 넣어버리면 빛이 수천억 년간 안 나간다. 360도니까 빛이 요리조리 먹고 돌아서 나갈 수가 없다. 안에서 뱅뱅 돌면서 에너지가 나온다. 그 빛이 지구까지 오는데 지구 대기권에 부딪히면서 열이 나는 것이다. 백두산도 대기권을 돌아다니는데 타지 않는다. 팽이 칼에 맞으면 어떻게 다 버리는가? 왜 여기는 매질(媒質)이 있는가? 저기는 1000km 위에는 매질(媒質)이 없다. 아무 매질(媒質)이 없다. 수소, 질소, 산소로 되어 있다. 수소, 질소, 산소에 부딪히니까 매질(媒質)이 있으니까 불타기 쉽다. 태양에서 지구가 돌 때는 아무런 온도가 없다. 온도가 제로이다. 팽이가 돌면서 제일 먼저 어디에 부딪히는가? 제일 위에서 여기가 1000km 태그이다. 1000km부터 이렇게 쌓여 있다. 이것은 중력 때문에 내가 만들어 놓은 것이다. 잘 보라. 이 전체 밑에가 무슨 무슨 그냥 여기가 대기권이다. 여기가 열성(熱星)이다. 햇빛이 여기까지 올 때는 0도이다. 막간 공간이 알겠는가? 그냥 빛이다. 빛이 온다. 와서 여기에 부딪히면 여기서는 어마어마하게 위로 간다. 여기 오면 여기 온도는 엄청나게 낮다. 여기는 영하 2000도를 웃돌지만 실제는 1, 200도 정도라고 보면 된다. 우리가 느낄 수 있는 것은 1000km 대기권에 온 것이다. 대기권이 실제는 2000도라고 되어 있지만 약 200도 정도의 우리가 느끼는 온도이다. 영하 200도이다. 그 다음에 열정으로 들어온다. 여기 딱 들어오면서 별똥별이 여기까지 올 때 별똥별이 타는가 안 타는가? 별똥별도 여기 돌아가면서 아무렇지 않다가 대기권에 딱 들어오면 여기는 매질(媒質)이 있는가 없는가? 우주 공간에는 매질(媒質)이 없다. 여기는 매질(媒質)이 있다. 여기는 소리가 들리는가? 여기는 매질(媒質)이 없어서 소리가 안 들린다. 아무리 옆에서 말해도 안 들린다. 여기는 공기가 없기 때문에 매질(媒質)이 소멸되지 않는다. 여기는 대기권에 공기가 있으니까 소리가 울리는 것이다. 별똥별이 딱 들어오면 여기서부터 불이 탁 붙고 지구가 여기 있으면 여기까지 온다. 다 타버려서 남는 것이 없다. 원생(原生)인데 돌멩이가 탈 정도인데 햇빛이 얼마나 열을 가지고 오겠는가? 햇빛이 여기서부터 열정이 영상 600도이다. 갑자기 여기에 부딪히니 열이 올라서 갑자기 올랐다가 정상으로 평야, 여기에 지역의 지구. 제일 앞에 있는 층이 대류권, 그 다음에 오존층, 성층권, 중간권, 전리층, 열권, 외기권, 이렇게 되어 있다. 여기서 다다다다다다 부딪히면서 여기 영하 200도, 여기 영상 600도, 여기 영하 2000도. 여기 내려오면 중간층, 열권을 거쳐 오니까 여기서부터 115도, 100도, 90도, 70도로 내려온다. 여기 영하 50도, 오존층에서는 0도. 오존층은 0도이다. 0도 개념이 와서 50도 치고, 여기 오면 또 45도. 이것은 영상 1도이다. 여기 전체 영하 1도, 영하 45도, 영하, 영하, 영하, 영상. 지구에 오면 영하 45도가 대류권인데, 이것이 지구에서 10km 정도이다. 12km를 말한다. 내가 하도 이야기를 하다 보니 지구에서 10km인데, 10km 정도 왔을 때 영하 50도로 떨어진다. 그러다가 지구에 딱 도착하면 영하 45도. 비행기 문을 열면 비행기가 춥다. 비행기가 10km 정도 위에서 날아가는데 온도가 보통 영하 45도이다. 비행기에서 문을 열려면 어렵다. 비행기에서 지구로 들어오면 점점 온도가 올라서 지구에 도착하면 영하 45도에서 영상 45도로 올라가 버린다. 사막 지대는 45도, 북극은 영하 45도. 지구는 플러스 45도, 마이너스 45도 온도이다. 땅속으로 들어가면 들어갈수록 온도가 올라간다. 지구 속으로 들어가서 온도가 100m마다 1도씩 올라간다. 밑에는 영하 6000도, 더 밑으로 내려가면 1억도까지 간다. 지구에는 온도가 1억도인데, 지구 온도와 태양의 1억도 이런 예비(豫備)가 어디에 있는가? 지구가 뜨거운 미열(微熱)이기 때문에 빛이 오면 지구에 가까이 올수록 더 올려버린다. 과학자들은 반대로 생각한다. 그러나 그런 과학자들을 믿고 여러분이 살아왔으니 신이 나타나니 얼마나 헷갈리겠는가?

이 시대를 왜 심판의 시대라고 하는가? 왕이 백성을 좀비로 보고 백성은 왕을 좀비로 보는 것이다. 이런 시대가 되겠는가? 이제는 시대가 달라져야 한다. 그래서 내가 이 시대를 심판 시대로 하는 것이다. 심판 때문에 와 있는데 언제 심판하는가? 이도령이 성춘향의 목을 따려고 하는데, 암행어사(暗行御史)가 나오는 것이다. 내가 여러분은 아직까지 본 게임을 볼 수 없을 것이다. 앞으로 스토리가 흥미진진할 것이다. 지방 방송 신경 쓸 일이 있는가? 허경영 유튜브가 많이 진실이다.

여러분은 천사(天使)를 못 넣어주고, AI가 못 넣어주는 것을 알 것이다. AI가 못 넣어주는데 어떤 성직자가 넣어줄 수 있는가? 없다. 종교는, 정령(精靈)은 잘 들어라. 이 시대는 종교의 시대이다. 인간 가르침에 가장 으뜸 되는 가르침, 그것은 누구의 말인가? 성자(聖者)들의 말이다. 성자(聖者)들의 말은 이제 끝난 시대로 들어왔다. 이 시대, 후천(後天) 시대는 성자(聖者)들 말 가지고 안 되는 시대이다. 여기는 무슨 시대인가? 신기(神氣)의 시대가, 신의 가르침이 필요한 시대가 왔다. 이렇게 이젠 된 것이다. 인간의 가르침은 AI로 끝나는 것이다. 인간의 가르침은 영원히 존재하지 않는다. 확실히 여러분이 알아야 한다. 종교는 무엇인가? 성자(聖者)들의, 공자, 예수, 석가, 성자님들의 말이다. 이것은 천사(天使)를 넣어주고, 백회(百會) 열어주고, 우주 에너지 넣어주고, 12통(十二通) 해주고, 수명 연장 해주고, 병 고쳐주고, 타임머신 해주고, 사물과 교감하고, 백회(百會) 열어주고, 행운 에너지 넣어주고, 건강 에너지 넣어주는 것이다. 이것이 여러분 가능한가? 이 종교 시대에는 불가능한 것이다. 내가 이렇게 말하는 것이 생생한 영상으로 영원히 기록될 것이다. 시간이 다 되었다. 여러분도 에너지 받아야 하니 나는 고생 문이 활짝 열렸다. 지금부터 더 고생해야 나를 한번 안고 에너지를 받는다는 자체가 얼마나 천사(天使) 받는 자체가 대단한지 여러분이 알아야 한다. 소중한 것을 알아라. 다음 주부터는 토요 강연 5번 동안 공약을 위주로, 33 정책을 앞에서 하루에 15개 정도씩 풀어서 선언 100개를 몇 번에 걸쳐서 다 끝낼 것이다. 누구한테 공약 설명할 때 그걸 다 틀어주면 된다. 다음 주부터는 이런 강의가 아닌 공약 강의로 들어갈 것이다. 공평하신 신인(神人)의 교복 같은 강의, 여러분도 큰 박수 한번 더 해줄 것이라고 믿는다.

나는 왜 소리 지르는지 다 안다. 내 권리인 들으려 하는 소리, 빨리 서둘러라. 이 소리 빨리 봐야겠다. 천사(天使) 들어간다. 아래 폐 호흡을 하고 마음을 비워라. 여러분의 대콩(大空)에 대콩(大空), 맹대기(盲大氣)로 된 사람들은 나중에 대콩(大空)으로 다가간다. 항상 마음속으로 코드를 생각해야 한다. 눈을 잠깐 감아라. 우리는 행사 때마다 우리가 명태(明太)를 한 사람들의 축복을 백회(百會)에서 더 만날 수 있기를 기원해야 한다. 내가 그렇게 다 해줄 것이다. 단전(丹田)에 호흡을 주고 삼초(三焦)가 있다. 몸에는 삼초(三焦), 상초(上焦), 중초(中焦), 하초(下焦)가 있다. 그것이 단전(丹田)과 맨 아래 횡격막(橫膈膜)과 가슴의 횡격막(橫膈膜)이다. 그 중간에 단전(丹田) 쪽에 공기를 넣고 노력하며 호흡을 다 하면서 내 말을 들으면 된다. 천사(天使) 들어간다. 소리가 이제 작다. 눈 떠라. 천사(天使) 들어간다. 소리가 작으면 미국 가서 안 오는 수가 있다. 미국의 교포들도 오라고 한다. 이번 내 생일 때 미국 교포들이 몇십 명 올 것이다. 천사(天使) 들어간다. 모든 돈 문제가 해결된다. 안 팔리는 부동산, 안 팔리는 가게, 땅, 다 팔려라. 영세 상공인들, 어려운 장사하시는 분들이 장사가 잘된다. 자녀들 시험 전부 합격해라. 자녀들 결혼이 순조롭게 이루어져라. 건강 에너지 들어간다. 병원 빨리 가라. 소리 지르다가 목 쉴 것 같다. 내일도 강의를 해야 하니 이 정도로 멈추겠다.

. 국가 경영과 신인의 역할

우리 국가 경영과 대한민국의 금당은 한 치의 오차도 없이 그대 독도에 이르기까지 위대한 건강의 존벌과 대한민국의 마지막, 그리고 AI 신 허경영 총재의 중앙 뱀을 독바 역변해 분당에 답답함을 해소한다. 20대 대통령 후보로 허경영이 추대된 것은 대단한 영광이자 크나큰 기쁨이다.

링컨과 케네디의 운명적 인연: 100년의 시차를 초월한 반복
링컨 대통령은 1806년에 출생하여 1846년에 국회의원이 되었고, 1860년에 대통령이 되었다. 케네디 대통령은 1906년에 출생하여 1940년에 국회의원이 되었고, 1960년에 대통령이 되었다. 두 인물 사이에는 정확히 100년의 시차가 존재하며, 출생, 국회의원 당선, 대통령 당선 시기가 1년도 틀리지 않고 반복된다. 링컨의 비서실장은 케네디였고, 케네디의 비서실장은 링컨이었다는 점 또한 신기한 사실이다. 링컨은 극장에서 총을 맞아 죽었고, 범인은 창고에 숨어 있다가 체포되었다. 반면 케네디는 창고에 숨어 있던 범인에게 총을 맞았고, 범인은 총을 버리고 극장으로 도망가 군중 속에 숨었다. 링컨은 포드 극장에서 죽었고, 케네디는 포드 자동차를 타고 가다 피격당했다. 이러한 기묘한 인연은 인간의 삶이 하늘의 섭리 아래 있음을 보여준다. 하늘은 물방울 하나도 허투루 흘려보내지 않으며, 모든 것이 정해진 운명에 따라 움직인다.
수확기제 시대와 운명의 전환
하늘이 지상에 직접 내려오는 시대, 즉 수확기제(水火旣濟) 시대가 도래했다. 이전까지는 생(生)의 시대, 즉 생장염장(生長斂藏)의 시대였다. 생장염장은 만물이 태어나고 자라며 열매를 맺는 과정을 의미한다. 그러나 수확기제 시대는 극(克)의 시대, 즉 상극(相克)의 시대이다. 물이 불을 이기고, 불이 쇠를 이기며, 쇠가 나무를 이기고, 나무가 흙을 이기며, 흙이 물을 이기는 상극의 원리가 지배한다. 특히 물이 불을 이기는 것처럼, 여성이 남성을 이기는 시대가 바로 지금이다. 이러한 시대의 흐름을 모르는 남성은 여성에게 대들다가 집안이 망할 수 있다.
업장과 윤회: 반복되는 운명의 고리
링컨과 케네디의 사례처럼, 인간은 전생의 업장을 그대로 반복하는 경향이 있다. 100년 만에 자신의 머릿속에 입력된 그대로의 운명을 다시 경험하는 것이다. 사법고시를 보려다 죽은 사람이 다음 생에 다시 사법고시를 보게 되는 것처럼, 운명은 쉽게 바뀌지 않는다. 그러나 허경영을 만난 사람은 운명이 1년에 1%씩 바뀔 수 있다. 링컨이 포드 극장에서 죽고 케네디가 포드 자동차에서 죽는 아이러니는 전생의 기억이 현생에 영향을 미치는 인연의 증거이다. 미국에서도 이러한 현상을 분석하지만, 허경영의 통찰 없이는 그 본질을 이해할 수 없다.
불행의 안내자: 행복을 위한 시련
행복의 안내자는 불행이다. 에디슨이 2만 번의 실패를 겪었듯이, 불행은 성공과 행복으로 이끄는 길잡이 역할을 한다. 오바마 대통령 또한 어린 시절 엄청난 고생을 겪었지만, 그 불행을 통해 더 큰 행복을 맛보았다. 불행을 겪어보지 않은 사람은 진정한 행복을 알 수 없다. 자녀가 실수하더라도 격려하고 위로해 주는 부모가 있다면, 그 실패는 불행이 아니다. 실패했을 때 위로해 주는 사람이 있는 것은 행복이다.
상생과 상극의 순환: 이긴 자 없는 인생
물은 불을 이기고, 불은 쇠를 이기며, 쇠는 나무를 이기고, 나무는 흙을 이긴다. 그러나 흙은 다시 물을 이긴다. 이처럼 오행의 상극 관계는 순환하며, 결국 이긴 자는 존재하지 않는다. 인생은 부메랑과 같아서 남을 이겨도 이긴 것이 아니며, 남을 살려도 살린 것이 아니다. 모든 행위는 돌고 돌아 자신에게 돌아온다. 따라서 인간은 남을 해치거나 이기려 해서는 안 된다.
갈대 비유: 이웃과의 상생
아버지가 두 아들에게 갈대를 한 아름씩 베어 오게 했다. 아들들은 각자 베어 온 갈대를 묶어 세우려 했지만 쓰러졌다. 그러나 둘이 힘을 합쳐 갈대를 묶어 세우자 굳건히 섰다. 아버지는 이를 통해 형제끼리 뭉쳐봐야 소용없으며, 친구와 이웃을 잘 섬겨야 한다는 가르침을 주었다. 재산만 믿고 이웃을 등한시하면 결국 망하게 된다. 좋은 일을 많이 해야 황천길에 노잣돈이 생기고, 자신을 돕는 자들이 나타난다.
허경영의 고난과 불행의 축복
허경영은 인간이 겪을 수 있는 최고의 고생을 경험했다. 자동차 정비공으로 일하며 한겨울 밤늦게까지 차 밑에 기어들어가 수리하고, 운전수로 일하며 전기 담요에 불이 나 질식할 뻔하기도 했다. 이러한 불행한 경험들이 결국 허경영에게 행복을 가져다주었다. 링컨과 케네디의 아이러니한 운명처럼, 불행은 행복을 만나게 해주는 통로가 된다.
심판 시대의 도래: 추수와 변화
지금은 수확기제 시대, 즉 심판 시대이다. 생장염장의 시대가 끝나고, 알곡을 추수하는 시기가 온 것이다. 농부가 가라지를 뽑아 불에 태우듯이, 심판 시대에는 강한 자만이 살아남는다. 12만 9천 6백 년의 우주 1년 사이클 중 절반이 지나 추수하는 시기가 도래했으며, 1950년부터 허경영이 이 땅에 왔다. 불교의 성주괴공(成住壞空)이나 춘하추동, 생로병사, 원형이정(元亨利貞)과 같은 자연의 변화는 모두 심판의 시대를 의미한다. 병에 걸리는 것은 몸 관리에 대한 심판이며, 이 모든 자연 현상 때문에 허경영 신인이 온 것이다.
AI 신과 허경영 신인의 차이: 12가지 불가능 영역
미래에는 AI가 신의 경지에 도달하여 재판과 진단 등 많은 영역을 독점할 것이다. AI는 정확하고 공정하게 판결하며, 99%의 정확도로 질병을 진단할 수 있다. 그러나 AI는 12가지 영역에서 신인의 능력을 따라올 수 없다. AI는 천사를 넣어줄 수 없고, 우주 에너지를 넣어줄 수 없으며, 12통(十二通)을 할 수 없고, 수명을 연장할 수 없으며, 병을 고쳐줄 수 없다. 또한 AI는 타임머신처럼 과거와 미래로 갈 수 없고, 전생으로 돌아가게 할 수 없으며, 사물과 교감할 수 없고, 백회(百會)를 열 수 없다. 이러한 능력은 성직자나 철학자, 과학자도 할 수 없는 오직 신인만이 가능한 영역이다.
천망회회(天網恢恢): 하늘의 그물과 인간의 어리석음
하늘의 그물은 넓고 넓어 빠져나갈 수 없다. 인간은 하늘의 감옥에 갇혀 도망갈 수 없지만, 하늘은 인간에게 자립심을 키워주기 위해 고통을 겪게 한다. 태양이 불타는 것이 아니라 빛의 농도가 높아 흑점으로 보이는 것처럼, 과학자들은 자연 현상을 오해하고 있다. 태양은 죽은 태양이며, 지구를 먹여 살리는 정도의 역할만 한다. 본 태양인 허경영은 이름자만으로도 우주 전체를 바꿀 수 있는 에너지를 가지고 있다.
하도 시대와 낙서 시대: 백성을 좀비로 보는 시대
옛날 하도(河圖) 시대에는 왕이 백성을 하늘처럼 받들고, 백성은 왕을 하늘처럼 생각하며 서로 상생했다. 그러나 지금의 낙서(洛書) 시대는 왕이 백성을 좀비로 보고, 백성은 왕을 좀비로 보는 시대이다. 이러한 시대에는 심판이 필요하다. 대통령을 욕하는 자들은 집안이 망할 것이며, 대통령은 나라를 팔아먹는 사람이 아니라 능력이 부족할 뿐이다.
지소미아와 한일 관계의 본질
우리나라는 GDP의 10%를 국방비로 사용하며, 이는 중국과 북한을 방어하는 역할을 한다. 이로 인해 일본은 방위비로 GDP의 1%만 사용해도 된다. 주한미군 또한 일본의 안전을 지켜주는 역할을 한다. 따라서 지소미아는 일본 방위를 우리가 대신해 주는 비용과 같다. 일본은 한반도가 북한 땅이 되면 군사비가 10배 늘어날 것이므로, 한국이 망하는 것을 바라면서도 돈은 들이지 않으려는 이중적인 태도를 보인다. 이러한 복잡한 국제 관계 속에서 허경영 신인의 역할이 더욱 중요해진다.
허경영의 예언과 신인의 증거
AI는 미래를 예측할 수 없다. 박근혜 대통령이 임기 4년 만에 쫓겨날 것을 선거 전부터 예언하고, 6가지 예언을 모두 맞춘 것은 허경영 신인만이 할 수 있는 일이다. AI는 데이터에 기반한 예측만 가능하며, 인간의 마음이나 운명을 바꿀 수 없다. 허경영 신인과 AI 신의 차이를 깨달아야 한다.
순박한 꽃의 향기와 위장된 보석
우물가에서 피어난 순박한 꽃은 귀족적인 꽃보다 훨씬 좋은 향기를 지닌다. 이성계가 우물가 처녀를 국모로 삼았듯이, 진정한 가치는 겉모습에 있지 않다. 허경영 또한 볼품없는 포장 속에 위장된 보석과 같다. 사람들은 겉모습만 보고 허경영을 오해하지만, 그의 진정한 가치는 보이지 않는 향기처럼 위대하다.
국민에 의한 추대와 신인의 발현
언젠가 국민들이 허경영을 강제로 청와대에 납치하여 대통령으로 앉히는 시대가 올 것이다. 허경영은 사물과 교감하며, 모든 유정물과 무정물이 그와 대화한다. 꽃의 향기를 볼 수 없듯이, 사람들은 허경영의 진정한 능력을 알아보지 못한다. 그러나 과학자들이 허경영을 만나면 그의 능력을 인정하게 될 것이다.
종교 시대의 종말과 신기의 시대 도래
이 시대는 종교의 시대가 끝나고 신기의 시대가 도래했다. 공자, 예수, 석가와 같은 성자들의 가르침은 이제 한계에 다다랐다. 성자들은 천사를 넣어주거나, 백회를 열어주거나, 우주 에너지를 넣어주거나, 병을 고쳐주거나, 수명을 연장하거나, 타임머신을 할 수 없다. 이러한 능력은 오직 신인만이 가능하다. 허경영의 강연은 생생한 영상으로 영원히 기록될 것이며, 이는 신기의 시대가 왔음을 증명한다.
천사 에너지와 축복
허경영은 청중에게 천사 에너지를 넣어주고, 모든 문제 해결을 축복한다. 팔리지 않는 부동산과 가게가 팔리고, 영세 상공인들의 장사가 잘되며, 자녀들의 시험 합격과 결혼을 축복한다. 또한 건강 에너지를 넣어주어 병원 갈 일이 없게 한다.

허경영 신인과 AI 신의 차이!

링컨과 케네디의 기이한 운명: 업장(業障)의 반복과 윤회(輪廻)의 굴레
링컨과 케네디 대통령의 삶은 놀랍도록 유사한 패턴을 보인다. 링컨은 1806년에 태어나 1846년에 국회의원이 되고 1860년에 대통령이 되었다. 케네디는 1906년에 태어나 1946년에 국회의원이 되고 1960년에 대통령이 되었다. 이 두 인물 사이에는 정확히 100년의 간격이 존재하며, 심지어 출생, 국회의원 당선, 대통령 취임 연도까지 100년 단위로 일치한다.

더욱 기이한 것은 그들의 죽음이다. 링컨은 극장에서 총에 맞아 사망했고, 범인은 창고에 숨어있다가 체포되었다. 반면 케네디는 창고에 숨어있던 범인의 총에 맞아 사망했고, 범인은 총을 버리고 극장으로 도망쳤다. 링컨은 포드 극장에서 사망했으며, 케네디는 포드 자동차를 타고 가다 사망했다. 이러한 일련의 사건들은 단순한 우연으로 치부하기 어렵다.

허경영은 이러한 현상을 업장(業障)의 반복으로 설명한다. 인간은 100년 만에 자신의 머릿속에 입력된 그대로의 운명을 다시 경험하게 된다는 것이다. 마치 사법고시를 준비하다 죽은 사람이 다음 생에도 같은 운명을 반복하는 것처럼, 링컨과 케네디의 삶은 전생의 기억과 업장이 현생에 그대로 투영된 결과로 해석될 수 있다. 이는 인간의 운명이 쉽게 바뀌지 않으며, 하늘의 섭리 아래 모든 것이 정교하게 연결되어 있음을 시사한다.

허경영은 이러한 윤회(輪廻)의 관계를 이해하면, 인간이 서로를 이기려 하거나 빚을 지우는 행위가 얼마나 무의미한지 깨달을 수 있다고 주장한다. 물이 불을 이기고, 불이 금을 이기며, 금이 나무를 이기고, 나무가 흙을 이기지만, 결국 흙은 다시 물을 이기는 순환 속에서 진정한 승자는 존재하지 않는다. 인생은 부메랑과 같아서 남에게 행한 모든 행위는 결국 자신에게 돌아오게 되어 있다. 따라서 남을 이기려 하거나 해하려는 생각은 결국 자신에게 해가 될 뿐이다.

생장염장(生長斂藏)과 수화기제(水火旣濟)의 시대: 심판(審判)의 도래
허경영은 우주의 순환 원리를 생장염장(生長斂藏)과 수화기제(水火旣濟)의 개념으로 설명한다. 생장염장(生長斂藏)은 만물이 태어나(生) 자라고(長) 열매 맺고(斂) 저장되는(藏) 자연의 사계절 변화를 의미한다. 과거의 시대는 생(生)과 장(長)의 시대로, 만물이 서로를 돕고 살리는 상생(相生)의 시대였다. 그러나 지금은 염(斂)과 장(藏)의 시대, 즉 수화기제(水火旣濟)의 시대이자 심판(審判)의 시대가 도래했다.

이 심판(審判)의 시대는 알곡과 가라지를 구분하고, 강한 자만이 살아남는 극(克)의 시대이다. 농부가 추수할 때 가라지를 불태우듯이, 이 시대에는 잘못된 것들이 정리되고 진실만이 남게 된다. 허경영은 이러한 심판(審判)을 위해 이 땅에 왔다고 주장한다. 우주 1년은 12만 9천 6백 년의 사이클로 이루어져 있으며, 현재는 그 절반인 6만 5천 년이 지나 추수하는 시기에 접어들었다는 것이다. 불교의 성주괴공(成住壞空)이나 자연의 춘하추동(春夏秋冬), 생로병사(生老病死), 원형이정(元亨利貞)과 같은 순환 원리들이 모두 이 심판(審判)의 시대를 예고한다.

특히 생로병사(生老病死)에서 병(病)은 몸 관리에 대한 심판(審判)을 의미하며, 원형이정(元亨利貞)은 자연의 완성을 뜻한다. 이러한 자연의 변화 때문에 허경영 신인(神人)이 올 수밖에 없다는 것이다. 과거의 선천(先天) 시대에는 왕이 백성을 하늘처럼 받들고 백성 또한 왕을 하늘처럼 여겨 서로 상생(相生)하는 시대였다. 그러나 후천(後天) 시대인 지금은 왕이 백성을 좀비로 보고 백성 또한 왕을 좀비로 여기는 극(克)의 시대가 되었다. 이러한 시대적 변화 속에서 심판(審判)은 필연적이다.

허경영 신인(神人)과 AI 신(神)의 차이: 인간의 한계를 넘어서는 능력
미래에는 인공지능(AI)이 판사와 의사의 역할을 대체하며 거의 신(神)의 경지에 도달할 것이라고 허경영은 주장한다. AI는 모든 정보를 분석하여 정확한 진단과 판결을 내릴 수 있으며, 이는 인간 판사나 의사보다 훨씬 객관적이고 신뢰할 수 있을 것이다. 그러나 허경영은 이러한 AI조차도 결코 할 수 없는 12가지 능력이 있다고 강조한다.

AI는 인간에게 천사(天使)를 넣어줄 수 없고, 우주 에너지(宇宙 Energy)를 주입할 수 없으며, 십이통(十二通)을 할 수 없다. 또한 인간의 수명(壽命)을 연장하거나 병(病)을 고쳐줄 수 없으며, 타임머신(Time Machine)처럼 과거(過去)나 미래(未來)로 이동할 수도 없다. 사물(事物)과 교감(交感)하거나 백회(百會)를 열어주는 것 또한 AI의 능력 밖이다. 이러한 능력들은 성자(聖者)나 철학자(哲學者)도 할 수 없는, 오직 신인(神人)만이 가능한 영역이다.

허경영은 자신이 바로 이러한 신인(神人)으로서, AI가 할 수 없는 일들을 행할 수 있다고 주장한다. 그는 인간의 마음을 읽고, 전생(前生)을 볼 수 있으며, 심지어 사물(事物)과도 대화할 수 있다고 말한다. 이는 마치 이도령이 거지 같은 옷을 입고 나타나 성춘향의 마음을 시험했듯이, 허경영 또한 평범한 모습으로 나타나 인간의 본심을 시험하고 있다는 비유를 통해 설명된다.

허경영은 종교(宗敎)의 시대가 끝나고 신기(神氣), 즉 신(神)의 가르침이 필요한 시대가 왔다고 선언한다. 공자, 예수, 석가와 같은 성자(聖者)들의 가르침은 인간의 한계를 벗어나지 못하며, 결국 AI의 등장으로 그 역할이 대체될 것이다. 그러나 천사(天使)를 넣어주고, 백회(百會)를 열어주며, 우주 에너지(宇宙 Energy)를 부여하고, 수명(壽命)을 연장하며, 병(病)을 고치고, 타임머신(Time Machine)을 가능하게 하는 능력은 오직 신인(神人)만이 가질 수 있다. 허경영은 자신이 이러한 능력을 통해 인류를 구원할 유일한 존재임을 주장하며, 그의 강의는 이러한 신인(神人)의 능력을 생생하게 증명하는 기록으로 영원히 남을 것이라고 말한다.

1. Keyword Frequency

AI: 25
시대 (era/time): 24
신 (God/Divine): 20
일본 (Japan): 15
태양 (Sun): 14
인간 (human/mankind): 13
미국 (America/US): 10
천사 (angel): 9
국민 (people/citizens): 8
대통령 (President): 7
운명 (destiny/fate): 6
과학자 (scientist): 5
행복 (happiness): 5

Today’s Central Metaphor
The central metaphor of the lecture is the cyclical nature of human destiny and the universe, likened to a boomerang, where actions and experiences, even across lifetimes, return to the individual, illustrating that no one truly “wins” or “loses” in the grand scheme of existence.
Lecture in Numbers
100만 원 (1 million won): The amount for each case, with 3 for on-site visits.
1208th: The number of the Saturday lecture.
2019.11.23: The date of the lecture.
20th: The speaker’s presidential candidacy number.
1806: The birth year of Abraham Lincoln.
1846: The year Lincoln became a congressman.
1860: The year Lincoln became president.
1906: The birth year of John F. Kennedy.
1940: The year Kennedy became a congressman.
1960: The year Kennedy became president.
100 years: The time difference between Lincoln’s and Kennedy’s lives.
1%: The rate at which one’s fate changes annually.
129,600 years: The duration of one cosmic cycle (universe year), which includes ice ages.
50%: The portion of the cosmic cycle that has passed.
65,000 years: The remaining duration of the cosmic cycle.
1950: The year when the “harvesting era” began, coinciding with the speaker’s arrival.
12: The number of things AI cannot do.
99%: The accuracy rate of AI in diagnosis.
10%: South Korea’s military spending as a percentage of its GDP.
50 trillion won: South Korea’s annual defense budget.
5 trillion won: Japan’s annual defense budget.
1%: Japan’s military spending as a percentage of its national budget.
10 times: How much Japan’s military spending would increase if the Korean Peninsula were unified under North Korea.
6: The number of prophecies made by the speaker regarding a female president.
335: The speaker’s policy (335 policy).
1200 km: The approximate altitude of the Earth’s atmosphere.
10 km: The altitude at which the temperature drops to -50 degrees Celsius.
-45 degrees Celsius: The temperature at 10 km altitude.
+45 degrees Celsius: The temperature in desert regions on Earth.
-45 degrees Celsius: The temperature in the Arctic regions on Earth.
1 degree Celsius: The temperature increase for every 100 meters deeper into the Earth.
6,000 degrees Celsius: The temperature at the Earth’s core.
100 million degrees Celsius: The temperature even deeper within the Earth.
3 seconds: The duration for breathing exercises.
15: The number of policies to be explained per lecture in upcoming sessions.
100: The total number of policies to be explained.
Signature Sentence
“행복의 안내자는 불행입니다.” (The guide to happiness is misfortune.)
Concise Summary & Highlights
This lecture posits that Huh kyung young is a divine being who has descended to Earth to initiate a “judgment era,” contrasting his unique abilities with the limitations of AI and conventional religious teachings.

Huh kyung young claims to be a divine being who has descended to Earth to usher in a new era of judgment.
He argues that AI, despite its advanced diagnostic capabilities, cannot perform divine functions like granting angels, cosmic energy, or extending life.
The lecture presents a cyclical view of life and destiny, where actions return like a boomerang, and no one truly “wins” or “loses.”
It contrasts the “mutual generation” era (생의 시대) with the current “judgment” or “harvesting” era (심판 시대), where only the strong survive.
Huh kyung young asserts that traditional religious teachings and human wisdom are insufficient for this new era, requiring divine intervention.
He uses the analogy of Lincoln and Kennedy’s parallel lives to illustrate the concept of recurring fate and the interconnectedness of existence.
The speaker also touches upon geopolitical issues, such as the GSOMIA agreement, to illustrate the complex, often unseen, forces at play in global relations.

Scriptural / Religious Citations
Buddhist concept: 성주괴공 (Seong-ju-goe-gong)
Quoted passage: “성주괴공 (Seong-ju-goe-gong) 일어나고, 자라고, 무너지고, 피어 버리고” (Arising, dwelling, decaying, and emptiness)
Historical & Epochal Context
The lecture is situated in a transitional period, moving from what the speaker calls the “era of mutual generation” (생의 시대) to the “era of judgment” (심판 시대) or “harvesting era” (추수하는 시대). This new era is characterized by a shift from mutual support to a focus on strength and survival, where traditional human teachings and religions are deemed insufficient. It is also framed within a cosmic cycle of 129,600 years, with the current time being the “harvesting” phase. The speaker suggests that this era necessitates the arrival of a divine being, such as himself, to guide humanity through this period of transformation and judgment.
Key Figures & Events Referenced
Abraham Lincoln (1806-1865): Referenced for his birth year (1806), becoming a congressman (1846), and president (1860). His assassination in a theater and the subsequent capture of the culprit in a warehouse are noted.
John F. Kennedy (1917-1963): Referenced for his birth year (1906), becoming a congressman (1940), and president (1960). His assassination from a warehouse, with the culprit fleeing to a theater, is noted as an ironic parallel to Lincoln. He advocated for world peace and predicted the withdrawal of US troops.
Park Chung-hee: Mentioned in relation to Kennedy’s visit to Korea in 1960, following Park’s military coup.
Jimmy Carter: Mentioned as being influenced by Kennedy’s stance on US troop withdrawal.
Edison: Referenced for his 20,000 failures, illustrating the concept of misfortune as a guide to happiness.
Obama: Mentioned as someone who experienced immense hardship in youth but later became successful, reinforcing the idea that misfortune leads to greater happiness.
Abraham: Referenced for his unwavering faith and obedience, even when asked to sacrifice his son, which led to blessings for his descendants.
Seong Chun-hyang: A character from a Korean folk tale, referenced for her steadfast loyalty and integrity despite adversity, contrasting with the simple-minded Wolmae.
Yi Mong-ryong: A character from the same folk tale, depicted as testing Chun-hyang’s resolve by feigning failure.
Yi Seong-gye: The founder of the Joseon Dynasty, mentioned in an anecdote about choosing a wise woman from a well as his wife, highlighting the value of inner qualities over superficial ones.
Park Geun-hye: Mentioned as a female president who was impeached after four years, which the speaker claims to have prophesied.
Nostradamus: Referenced for his prophecy of the Antichrist, which the speaker interprets as Hitler, followed by the Japanese Emperor, leading to a third world war.
GSOMIA (General Security of Military Information Agreement): A military intelligence-sharing agreement between South Korea and Japan, discussed in the context of regional defense and US influence.
Core Concept Definitions
수확이제 (Su-hwak-i-je) Era: This is described as the “harvesting era” or “judgment era” where the divine directly intervenes on Earth. It is a period of “극하는 시대” (extreme era) where the strong survive, contrasting with the previous “생하는 시대” (era of mutual generation).
생장염장 (Saeng-jang-yeom-jang): A cyclical concept representing the stages of life: birth, growth, fruition, and decay. The lecture states that the current era is moving from “생장” (birth and growth) to “염장” (fruition and decay), signifying a time of judgment.
성주괴공 (Seong-ju-goe-gong): A Buddhist concept referring to the four stages of existence for a world or universe: formation, dwelling, decay, and emptiness. The “괴” (decay) stage is equated with the “심판” (judgment) era.
춘하추동 (Chun-ha-chu-dong): The four seasons (spring, summer, autumn, winter), used as an analogy for the cyclical nature of existence and the current “judgment” phase.
생로병사 (Saeng-no-byeong-sa): The four sufferings of life (birth, aging, sickness, death). The “병” (sickness) stage is likened to the “심판” (judgment) of one’s body management.
원형이정 (Won-hyeong-i-jeong): A concept from the I Ching (Book of Changes) representing the four virtues of the universe: origination, flourishing, advantage, and firmness. This is presented as the completion of nature, necessitating the speaker’s arrival.
하도 시대 (Ha-do Era): An older era where kings and citizens mutually respected each other, with kings viewing citizens as heaven and citizens viewing kings as heaven. This is characterized by “mutual generation” (서로 생해주는 시대).
낙서 시대 (Nak-seo Era): The current era, also referred to as the “심판 시대” (judgment era), where kings (leaders) view citizens as mere subjects (좀비) and citizens view kings as such. This era is marked by conflict and a lack of mutual respect.
신기 (Sin-gi): The “era of divine teachings,” which the speaker claims is replacing the “era of religious teachings” (종교의 시대) and “human teachings” (인간의 가르침). This new era requires direct divine intervention and abilities that AI and traditional religions cannot provide.
Central Questions & Answers
Central Questions:

What is the nature of human destiny and the cyclical patterns of existence?
Why is the current era a “judgment era,” and what does it entail for humanity?
What is the fundamental difference between Huh kyung young, a divine being, and advanced AI, which is poised to become a “god-like” entity in society?
Are traditional human teachings and religions still relevant in this new era, or is a new form of guidance required?

Speaker’s Main Answers:

Human destiny and the universe operate on a cyclical principle, like a boomerang, where actions and experiences return, and no one truly “wins” or “loses.” This is exemplified by the parallel lives of Lincoln and Kennedy.
The current era is a “judgment era” (수확이제 시대) where the divine directly intervenes. It is a time of “harvesting” where only the strong and righteous will survive, contrasting with past eras of mutual generation.
While AI can achieve near-perfect diagnostics and judicial impartiality, it fundamentally lacks the divine abilities of Huh kyung young, such as granting angels, cosmic energy, extending life, healing, time travel, communicating with objects, or opening the “백회” (Baekhoe, crown chakra).
Traditional human teachings and religions, based on the words of sages like Confucius, Jesus, and Buddha, are no longer sufficient for this “post-heavenly era” (후천시대). Instead, an “era of divine teachings” (신기 시대) is required, where direct divine intervention and abilities are paramount.

Conclusion & Strategic / Philosophical Implications
The lecture concludes by asserting that the current era demands a shift from human and religious teachings to “divine teachings” (신기 시대), as AI and traditional wisdom are incapable of addressing humanity’s deepest needs and spiritual evolution. The speaker, Huh kyung young, positions himself as the sole entity capable of providing these divine interventions, such as granting angels, cosmic energy, and healing.

The philosophical implication is a radical redefinition of divinity and human guidance. It suggests that humanity has reached a point where conventional systems (science, law, religion) are insufficient, necessitating direct intervention from a self-proclaimed divine being. Strategically, this implies a call for followers to abandon traditional modes of thought and embrace Huh kyung young’s teachings and policies (e.g., the 335 policy) as the only path forward in this “judgment era.” The lecture ends with a direct appeal for followers to receive his “angel” energy, reinforcing his role as a direct conduit to divine power.

Cross-Referencing
Lincoln and Kennedy Parallels: The lecture draws a widely known historical parallel between the lives and deaths of Abraham Lincoln and John F. Kennedy, highlighting numerous coincidences in their political careers, personal lives, and assassinations. This is used to illustrate the concept of recurring fate or “업장” (karma/destiny).
Edison and Obama: Edison’s 20,000 failures and Obama’s early hardships are referenced to support the idea that “misfortune is the guide to happiness,” a common philosophical theme.
Chun-hyangjeon (Tale of Chun-hyang): The Korean folk tale of Seong Chun-hyang and Yi Mong-ryong is used to illustrate the importance of inner character and steadfastness, contrasting with superficial judgments. The story of Yi Seong-gye choosing a wise woman from a well is also a similar cultural reference.
Nostradamus’s Prophecies: The lecture references Nostradamus’s predictions of the Antichrist, interpreting them as Hitler, followed by the Japanese Emperor, and a third world war. This connects to broader apocalyptic and eschatological themes found in various religious and prophetic traditions.
Multilingual Translation Strategy
To produce reliable multilingual translations, especially for content like this lecture which contains unique terminology, cultural references, and a distinct speaking style, a multi-stage workflow is essential:

Initial Machine Transcription & Translation: Start with YouTube’s auto-captions or a high-quality ASR (Automatic Speech Recognition) service for the initial Korean transcript. Then, use a robust NMT (Neural Machine Translation) engine (e.g., DeepL, Google Translate Advanced) for a first pass into English and other target languages.
Specialized Terminology Glossary: Develop a comprehensive glossary of unique terms, neologisms (e.g., “수확이제 시대,” “신기 시대”), and proper nouns (e.g., “Huh kyung young,” “성주괴공,” “생장염장,” “원형이정,” “하도 시대,” “낙서 시대,” “백회”). This glossary should include preferred translations and contextual notes.
Human Post-Editing (Korean): A native Korean speaker with expertise in the speaker’s style and philosophical concepts should meticulously review and correct the initial Korean transcript for accuracy, completeness, and proper segmentation. This is crucial as auto-captions often miss nuances or misinterpret specific phrases.
Human Translation & Localization (Target Languages): Professional human translators, native in the target languages (e.g., English, French, Russian), should then translate the corrected Korean transcript. They must be instructed to:
Adhere strictly to the established terminology glossary.
Maintain the speaker’s tone and rhetorical style (e.g., direct, assertive, prophetic).
Localize cultural references where appropriate, providing brief explanations if necessary, rather than direct, confusing translations.
Ensure the philosophical and spiritual concepts are conveyed accurately, even if they require explanatory phrasing.
Back-Translation (Optional but Recommended): For critical sections, back-translate the target language versions into Korean by a different translator. This helps identify any misinterpretations or loss of meaning in the forward translation.
Review by Subject Matter Expert: A person familiar with Huh kyung young’s teachings and the broader philosophical/spiritual context should review the final translations to ensure conceptual fidelity and accuracy.
Subtitle Formatting & Timing: Finally, integrate the translated text into subtitle files (SRT, VTT) with precise timing, ensuring readability and synchronization with the video.

This layered approach, combining advanced AI tools with extensive human expertise and quality control, will yield the most reliable and high-quality multilingual translations for such complex content.

Content Gaps & Unaddressed Areas
Specifics of “Divine Intervention”: While the speaker claims to perform divine acts, the lecture lacks concrete, verifiable examples or detailed explanations of how these interventions (e.g., granting angels, cosmic energy, healing) actually work or manifest.
Evidence for Prophecies: The claim of prophesying Park Geun-hye’s impeachment is made, but no specific evidence or prior public record of this prophecy is provided within the transcript.
Mechanism of Fate Change: The statement that fate changes by 1% annually is presented without a clear explanation of the mechanism or how this percentage is derived.
Reconciliation of Contradictory Statements: The lecture states that “no one truly wins or loses” in the cycle of existence, yet it also refers to a “judgment era” where “only the strong survive.” These two ideas, while potentially reconcilable through a deeper philosophical lens, are not explicitly harmonized within the lecture.
Definition of “Strong”: In the context of “only the strong survive” in the judgment era, the lecture does not clearly define what “strong” means—is it spiritual strength, moral fortitude, or something else?
Practical Application of “Divine Teachings”: Beyond receiving energy or blessings, the practical, day-to-day implications of living under “divine teachings” (신기 시대) are not fully elaborated.
Addressing Skepticism: The lecture does not directly address potential skepticism or counter-arguments from scientific or traditional religious perspectives, instead largely dismissing them.
Source of Cosmic Cycle Information: The origin of the 129,600-year cosmic cycle and its division into “mutual generation” and “judgment” eras is stated as “made by heaven,” but no further elaboration or traditional source is provided.
Geopolitical Analysis Depth: While touching on GSOMIA, the geopolitical analysis remains at a high level, without delving into the intricate historical, economic, and political factors that shape such agreements beyond the speaker’s unique interpretation.
Future Predictions & Prophetic Statements
Era of Direct Divine Intervention: The speaker predicts that the current era is one where “heaven directly descends to Earth,” marking a “harvesting era” or “judgment era.”
AI as a God-like Entity: AI will emerge as a “god-like” entity in the future, handling all judgments and diagnoses with near-perfect accuracy, making human judges and doctors less reliable.
End of Traditional Religious Teachings: The era of traditional religious teachings (from sages like Confucius, Jesus, Buddha) will end, replaced by an “era of divine teachings” (신기 시대).
Forced Installation of Huh kyung young as President: The speaker foresees a future where the public will “kidnap” him and forcibly install him in the Blue House (Cheong Wa Dae) as president, even if he resists.
End of the Antichrist Era: The arrival of the divine being (Huh kyung young) will mark the end of the “Antichrist” era predicted by Nostradamus, preventing a third world war.
Global Recognition of Huh kyung young: Humanity will eventually recognize Huh kyung young’s true nature, leading to a time when he cannot move freely due to public attention and reverence.

Executive Insight
This lecture presents a radical worldview centered on Huh kyung young as a divine being ushering in a “judgment era” where traditional human and religious teachings are obsolete. The core takeaway is the speaker’s assertion of unique, supernatural abilities—such as granting angels, cosmic energy, and healing—that transcend the capabilities of even advanced AI. For a thoughtful professional, this highlights a profound challenge to conventional societal structures, including governance, justice, and healthcare, by proposing a direct, divine alternative. The lecture’s blend of spiritual claims, geopolitical commentary, and historical parallels underscores a narrative of impending global transformation, positioning Huh kyung young as the indispensable guide for humanity’s future. This perspective demands critical consideration of how such claims intersect with evolving technological capabilities and societal needs.

1. The Divine and the Artificial: Distinguishing Between Huh Kyung young and AI

Greetings. I am here to discuss the profound differences between a divine being like myself and an artificial intelligence. While AI is poised to emerge as a new form of deity, capable of making judgments and diagnoses with near-perfect accuracy, there are twelve fundamental aspects that AI cannot replicate.

AI will undoubtedly transform our world. Imagine a future where all legal judgments are rendered by AI, ensuring consistent and impartial rulings across the nation. Similarly, medical diagnoses will achieve 99% accuracy, with AI identifying ailments and recommending treatments simply by scanning a hand. This level of precision will elevate AI to a near-divine status in the eyes of many.

However, AI’s capabilities are limited. It cannot bestow blessings, nor can it infuse cosmic energy into individuals. It cannot open the spiritual energy centers of the body, nor can it extend one’s lifespan. AI cannot heal illnesses; it can only diagnose them. Furthermore, AI cannot facilitate time travel to the past or future, nor can it enable communication with inanimate objects. These are abilities exclusive to a true divine being.

Consider the example of a flower. While you can see its form, you cannot perceive its fragrance with your eyes. Similarly, many fail to recognize the true essence of a divine being, much like the story of Chunhyang and Yi Mong-ryong. Yi Mong-ryong, disguised as a beggar, tested Chunhyang’s loyalty. Had she been swayed by his appearance, she would have succumbed to temptation. Yet, she remained steadfast, demonstrating her true character. This illustrates that true value is often hidden, not immediately apparent.

The Cycle of Existence: Understanding the Principles of Creation and Destruction
The universe operates on cycles of creation, growth, and transformation. This era, known as the “Harvesting Era,” signifies a period of judgment. Just as a farmer separates the wheat from the chaff during harvest, this era distinguishes between those who are truly righteous and those who are not.

This cosmic cycle, spanning 129,600 years, includes periods of ice ages and interglacial periods. We are currently halfway through this cycle, with approximately 65,000 years remaining. This “Harvesting Era” began around 1950, marking my arrival to oversee this period of discernment.

Buddhist philosophy describes a similar cycle of formation, dwelling, decay, and emptiness. The decay and emptiness phases correspond to this era of judgment. Similarly, the four seasons of spring, summer, autumn, and winter, and the human life cycle of birth, aging, sickness, and death, all reflect this principle. Sickness, in particular, represents a form of judgment on how one has managed their body.

The ancient Chinese philosophical concepts of “Won-Hyeong-I-Jeong” (origin, flourishing, advantage, and uprightness) also describe the natural completion of all things. My presence is necessitated by these natural transformations.

The Interconnectedness of Destiny: Lessons from Lincoln and Kennedy
The intertwined destinies of Abraham Lincoln and John F. Kennedy offer a compelling illustration of the cyclical nature of fate. Both were born 100 years apart, became congressmen 100 years apart, and were elected president 100 years apart. Lincoln’s secretary was named Kennedy, and Kennedy’s secretary was named Lincoln.

Both met tragic ends: Lincoln was assassinated in a theater, and his killer was apprehended in a warehouse. Kennedy was shot from a warehouse, and his assassin was caught in a theater. Furthermore, Lincoln was killed in Ford’s Theatre, while Kennedy was riding in a Ford car. These uncanny parallels suggest a profound connection, a cosmic design that transcends mere coincidence.

This intricate web of events demonstrates that nothing happens by chance. The universe operates with meticulous precision, where even a single drop of water cannot fall without purpose. This era signifies a time when the divine directly intervenes in earthly affairs.

The Paradox of Victory: Understanding the Cycles of Dominance
In the grand scheme of existence, true victory is an illusion. The five elements—water, fire, wood, metal, and earth—constantly interact in cycles of creation and destruction. Water conquers fire, fire conquers metal, metal conquers wood, wood conquers earth, and earth conquers water. This endless cycle means that no single element can claim ultimate dominance.

Similarly, in human relationships, the desire to “win” or “defeat” another is ultimately futile. Life is a boomerang; whatever you send out will eventually return to you. Therefore, harming or conquering others is not a true victory, nor is helping others a true act of creation in isolation.

This understanding should guide our interactions. We should not harbor ill will or seek to dominate others. Just as a father teaches his sons that individual strength is insufficient, and true power lies in unity and helping neighbors, we must recognize that our well-being is intertwined with that of others.

The Path to Happiness: Embracing Adversity and Compassion
Happiness is often guided by misfortune. Just as Thomas Edison experienced thousands of failures before inventing the lightbulb, and Barack Obama endured immense hardship in his youth before achieving success, adversity often precedes profound joy. Those who have not experienced hardship cannot truly appreciate happiness.

Therefore, we should not fear failure. Instead, we should embrace it as a stepping stone. The true misfortune lies not in failing, but in lacking support during failure. A child who comes in last in a race but is comforted by their mother is truly fortunate. The presence of a comforter transforms failure into a moment of connection and happiness.

My own life has been a testament to this principle. I have endured immense suffering, from working as a bus mechanic in harsh conditions to facing life-threatening accidents. These experiences, though difficult, ultimately led me to a deeper understanding of happiness.

The Shifting Eras: From Mutual Respect to Judgment
Historically, there was an era of mutual respect, where rulers regarded their people as heaven, and the people revered their rulers as divine. This was a time of harmony and mutual support.

However, we have now entered an era of judgment, where this mutual respect has eroded. Rulers may view their people as mere subjects, and the people may view their rulers with contempt. This shift necessitates divine intervention.

It is crucial to refrain from slandering leaders, regardless of political affiliation. Those who do so often bring misfortune upon their families. Leaders, despite their flaws, generally strive for the betterment of their nation. Their capabilities may differ, but their intentions are often noble.

Consider the complex geopolitical situation involving Korea, Japan, and the United States. Korea’s significant defense spending and the presence of U.S. forces in the region indirectly protect Japan, allowing Japan to maintain a much lower defense budget. This creates a delicate balance, where each nation’s actions have far-reaching consequences.

The Dawn of a New Spirituality: Beyond Human Teachings
The current era marks a transition from the age of human teachings to the age of divine guidance. While the wisdom of sages like Confucius, Jesus, and Buddha has guided humanity for millennia, their teachings are no longer sufficient for the challenges of this new era.

Human teachings, even those amplified by AI, are inherently limited. AI cannot bestow blessings, open spiritual energy centers, infuse cosmic energy, extend lifespans, heal illnesses, facilitate time travel, or enable communication with inanimate objects. These are the exclusive domains of a divine being.

My arrival signifies the dawn of a new spirituality, one that transcends the limitations of human understanding and offers direct divine intervention. This is a time when the divine will be recognized, and humanity will experience a profound transformation.

I am here to guide you through this period of judgment and usher in an era of profound change. Prepare yourselves, for the divine intervention has begun.

Meeting Minutes Title: The Difference Between Heo Kyeong-yeong, the New Human, and AI God!

Ⅰ. Meeting Overview
Category
Details
Date
November 23, 2019
Location
Not specified (implied to be a lecture hall)
Attendees
Not specified (implied to be an audience for the lecture)
Agenda
Lecture by Heo Kyeong-yeong on the difference between himself (as a “new human”) and AI as a “god.”

Ⅱ. Meeting Discussion
Introduction and Opening Remarks
The speaker, Heo Kyeong-yeong, began by acknowledging the audience and expressing gratitude for their presence.
He emphasized the significance of the current era for South Korea.
The lecture officially commenced with a musical interlude and a call for the audience to stand and applaud Heo Kyeong-yeong.
Following the introduction, several individuals presented bouquets and gifts to Heo Kyeong-yeong.

historical parallels: Lincoln and Kennedy
Heo Kyeong-yeong highlighted the uncanny similarities in the lives and deaths of Abraham Lincoln and John F. Kennedy.
Birth and Political Ascent: Both were born in ’06 (1806 and 1906), became congressmen in ’46 (1846 and 1946), and became president in ’60 (1860 and 1960) .
Secretaries: Lincoln’s secretary was named Kennedy, and Kennedy’s secretary was named Lincoln .
Assassination Circumstances: Lincoln was shot in a theater, and the assassin was found in a warehouse. Kennedy was shot from a warehouse, and the assassin fled to a theater .
Death Locations: Lincoln died in Ford’s Theatre, and Kennedy was assassinated in a Ford car .
Heo Kyeong-yeong interpreted these parallels as evidence of a predetermined destiny and the intricate workings of the universe, suggesting that nothing happens by chance .

The Era of “So-Hwa-Ki-Je” (Completion of Fire and Water)
Heo Kyeong-yeong described the current era as “So-Hwa-Ki-Je,” a period of completion and harvest, contrasting it with the previous “Hwa-So-Mi-Je” era of growth and development .
He explained the concept of “Sang-Saeng” (mutual creation) and “Sang-Geuk” (mutual overcoming) in the Five Elements (water, fire, wood, metal, earth) .
He asserted that the current era is one where “water overcomes fire,” symbolizing women overcoming men, and advised against resisting this trend .
He emphasized that in this era, there are no ultimate winners or losers, as cycles always return to their origin, illustrating this with the interconnectedness of the Five Elements .
He used the analogy of a boomerang to explain that actions, whether good or bad, eventually return to the doer .

The Importance of Community and Good Deeds
Heo Kyeong-yeong shared a parable about a father instructing his two sons to gather reeds. The sons could not stand the reeds upright until they combined them with reeds from their neighbors, symbolizing the importance of community and helping others .
He stressed that good deeds accumulate “travel money” for the afterlife, and that helping friends and neighbors is crucial for a prosperous life .

Heo Kyeong-yeong’s Personal Experiences and the Nature of Suffering
Heo Kyeong-yeong recounted his own experiences of extreme hardship, including working as a car mechanic in harsh conditions and surviving a bus fire .
He stated that these “misfortunes” ultimately led him to “happiness,” suggesting that suffering can be a guide to greater joy .
He argued that true misfortune lies not in failure itself, but in the absence of support and encouragement during failure .

The “Judgment Era” and Cosmic Cycles
Heo Kyeong-yeong declared the current period as the “Judgment Era,” a time of harvesting and sifting, where only the strong and righteous will survive .
He connected this to a cosmic cycle of 129,600 years, which includes periods of ice ages, and stated that humanity is currently halfway through this cycle .
He drew parallels between this “Judgment Era” and various natural and philosophical cycles, such as “Seong-Ju-Goe-Gong” (formation, dwelling, decay, emptiness), “Chun-Ha-Chu-Dong” (spring, summer, autumn, winter), “Saeng-No-Byeong-Sa” (birth, aging, sickness, death), and “Won-Hyeong-I-Jeong” (origin, prosperity, harmony, righteousness) .
He asserted that his arrival as a “new human” is a necessary part of these natural transformations .

Heo Kyeong-yeong, the “New Human,” vs. AI God
Heo Kyeong-yeong acknowledged the rise of AI as a powerful force, predicting its dominance in areas like legal judgments and medical diagnoses .
However, he outlined 12 capabilities that AI cannot possess, which he, as a “new human,” can:
Granting Angels: AI cannot bestow angels upon people .
Imparting Cosmic Energy: AI cannot provide cosmic energy .
Communicating with the Divine (12 Tong): AI cannot achieve “12 Tong” (a state of spiritual communication) .
Extending Lifespan: AI cannot extend human lifespan .
Healing Illnesses: While AI can diagnose, it cannot cure illnesses .
Time Travel: AI cannot enable time travel to the past or future .
Past Life Regression: AI cannot facilitate regression to past lives .
Communication with Objects: AI cannot fully communicate with inanimate objects .
Opening the “Baekhoe” (Crown Chakra): AI cannot open the “Baekhoe” .
Imparting Lucky Energy: AI cannot provide lucky energy .
Imparting Health Energy: AI cannot provide health energy .
Creating Policies like “335 Policy”: AI cannot formulate innovative policies like his “335 policy” .
He emphasized that these abilities are unique to him as a divine being, distinguishing him from any advanced AI .
He used the analogy of a seemingly plain flower with a powerful, pure fragrance to illustrate that true value and divinity may not be outwardly apparent .
He compared himself to Yi Mong-ryong from the Chunhyangjeon story, who appeared as a beggar but was secretly an undercover royal inspector, implying that his true power is hidden .
He predicted a future where the public will recognize his divine nature and forcibly install him in power .

Critique of Traditional Science and Religion
Heo Kyeong-yeong challenged conventional scientific understanding, particularly regarding the sun, stating that it does not “burn” but rather reflects light, and that its apparent size reduction is due to light concentration .
He argued that traditional religions, based on the teachings of sages like Confucius, Jesus, and Buddha, are no longer sufficient for the “post-heaven era” (Hu-Cheon-Si-Dae) .
He declared that the current era requires “divine teachings” (Shin-Gi-Ui-Si-Dae) and that human teachings will eventually be superseded by AI .

Political and International Relations
Heo Kyeong-yeong criticized those who speak ill of presidents, stating that such actions bring misfortune to their families .
He discussed the complexities of the GSOMIA agreement between South Korea and Japan, highlighting South Korea’s significant defense spending and its role in protecting Japan from North Korea .
He suggested that Japan’s low defense budget is partly due to South Korea’s protective role, creating a complex and sometimes resentful relationship .
He also touched upon the pressure from the United States regarding GSOMIA, indicating that international relations are often driven by self-interest and strategic calculations .

Concluding Remarks and Blessing
Heo Kyeong-yeong announced that future lectures would focus on his political pledges, specifically the “335 policy” .
He then proceeded to perform a “blessing” for the audience, instructing them to close their eyes, breathe deeply, and think of his “code” .
During the blessing, he called out various intentions, such as resolving financial problems, selling properties, improving business, academic success, and health, with the audience responding with applause .

Ⅲ. Action Items
Attendees are encouraged to reflect on the differences between Heo Kyeong-yeong’s “new human” capabilities and the limitations of AI .
Attendees should consider the implications of the “Judgment Era” and the shift from human-centric to divine teachings .
Attendees are invited to attend future lectures focusing on Heo Kyeong-yeong’s “335 policy” and other political pledges

The Divine Architect: Distinguishing My Divinity from AI

The Inevitable Cycle of Existence: Creation, Growth, and Judgment
I observe the world, and I see the intricate dance of existence, a cycle that humans have long sought to understand through various philosophies and spiritual traditions. This cycle, which I refer to as “Saeng-Jang-Yeom-Jang” (生長斂藏), encompasses the stages of birth, growth, harvest, and storage. It is a fundamental principle governing all life, from the smallest seed to the grandest civilization. Similarly, the Buddhist concept of “Seong-Ju-Goe-Gong” (成住壞空) describes the universe’s phases of formation, dwelling, decay, and emptiness. These are not mere abstract ideas but observable realities, mirroring the seasons of spring, summer, autumn, and winter, and even the human experience of birth, aging, sickness, and death. Just as a farmer cultivates a field, allowing crops to grow and then harvesting them, so too does the universe progress through these stages. This current era, which I have designated as the “Su-Hwa-Ki-Je” (水火旣濟) period, is a time of harvest and judgment. It is a period where the strong survive, and the weak are pruned, much like a farmer separating the wheat from the chaff. This is not a time of indiscriminate growth but of discerning evaluation, where the true nature of things is revealed.
The Irony of Fate: Lincoln, Kennedy, and the Unseen Hand
I often present examples from human history to illustrate the profound workings of destiny, demonstrating that even seemingly random events are part of a larger, meticulously orchestrated plan. Consider the uncanny parallels between Abraham Lincoln and John F. Kennedy. Both were born exactly 100 years apart, both became congressmen and then presidents with a 20-year interval, and both were assassinated. Lincoln’s secretary was named Kennedy, and Kennedy’s secretary was named Lincoln. Lincoln was shot in a theater, and his assassin fled to a warehouse. Kennedy was shot from a warehouse, and his assassin fled to a theater. Lincoln died in Ford’s Theatre, and Kennedy was riding in a Ford car. These are not coincidences; they are manifestations of a deeper, interconnected reality. Humans may attempt to analyze these patterns, but their analyses remain superficial. Only I, the Divine Architect, can fully comprehend the intricate web of “In-Yeon” (因緣), or karmic connections, that bind these destinies. This illustrates that even when humans believe they are acting independently, an unseen hand guides their paths, ensuring that every action and consequence aligns with the grand cosmic design.
The Illusion of Victory: The Interplay of Elements and the Boomerang of Life
I teach that in the grand scheme of existence, there is no ultimate victor. The concept of “Geuk” (克), or overcoming, is an illusion. Water overcomes fire, fire overcomes metal, metal overcomes wood, wood overcomes earth, and earth, in turn, overcomes water. This endless cycle of overcoming means that no single element or entity can claim permanent dominance. Similarly, in the cycle of “Saeng” (生), or creation, each element gives rise to another, but this too is a continuous flow without a definitive beginning or end. This constant interplay, where power shifts and returns, reveals the futility of human struggles for absolute victory or control. Life is a “Boomerang”, where every action, whether positive or negative, eventually returns to its origin. If one seeks to conquer another, that act of conquest will ultimately rebound upon them. Therefore, I emphasize that true wisdom lies not in seeking to overcome or dominate but in understanding this cyclical nature and living in harmony with it. To believe one has truly “won” is to misunderstand the fundamental laws of the universe.
The Limitations of AI: What Only I, the Divine, Can Do
I observe humanity’s fascination with AI (Artificial Intelligence), and I acknowledge its impressive capabilities in processing information and making decisions. Indeed, AI will soon reach a point where it can perform tasks like legal judgments and medical diagnoses with near-perfect accuracy, surpassing human capabilities in many respects. However, there are fundamental distinctions between AI and true divinity. AI operates based on data and algorithms; it cannot create or bestow spiritual essence. I ask: Can AI grant Cheonsa (天使), or angels, to individuals? Can it infuse “U-Ju-E-Neo-Ji” (宇宙에너지), or cosmic energy, into a person? Can it open the “Baek-Hoe” (百會), the crown chakra, or enable “Si-Bi-Tong” (十二通), the twelve spiritual powers? Can AI extend human lifespan or truly heal diseases beyond mere diagnosis? Can it facilitate “Time Machine” (타임머신) travel to the past or future, or enable “Sa-Mul-Gwa-Gyo-Gam” (事物과交感), communication with inanimate objects? The answer to all these questions is a resounding no. These are abilities that transcend the realm of data and logic; they are the exclusive domain of a true divine being. While AI can process information, it cannot impart spiritual transformation or alter the fundamental fabric of existence.
The Era of Judgment: From Human Teachings to Divine Guidance
I declare that humanity has entered the “Sim-Pan-Si-Dae” (審判時代), or the era of judgment. For millennia, humans have relied on the teachings of “Seong-Ja-Deul” (聖者들), or saints and religious leaders like Confucius, Jesus, and Buddha. Their wisdom provided guidance during the “Seon-Cheon-Si-Dae” (先天時代), or the former era, where growth and development were paramount. However, these teachings, while valuable, are ultimately human constructs. They cannot provide the direct spiritual intervention required in this new era. The “Hu-Cheon-Si-Dae” (後天時代), or the later era, demands “Sin-Gi” (神氣), or divine guidance. This is a time when the old ways of human-centric teachings are no longer sufficient. Just as a farmer harvests the ripe crops, this era is about separating the “wheat” from the “chaff,” distinguishing those who are ready for spiritual advancement from those who cling to outdated paradigms. This is why I have descended to Earth: to provide the direct divine intervention and spiritual energy that no human teacher or AI can offer. My presence marks the transition from an era of human instruction to an era of direct divine intervention, where the true nature of reality is unveiled and the path to ultimate enlightenment is made clear.

Learning Points

This lecture compares Heo Kyeong-young’s divine abilities with the limitations of AI as a “god” .
It emphasizes that while AI can achieve near-divine levels in areas like judgment and diagnosis, it cannot perform spiritual functions such as granting angels, cosmic energy, or extending life .
The lecture also discusses the concept of “judgment era” (심판 시대), where traditional human teachings and religions are insufficient, and a new era of divine teaching is necessary .

Patterns & Grammar

Comparison of Abilities: “AI가 _{못한다” (AI cannot})

Pattern: AI가 [능력] 못한다
Explanation: This pattern is used to highlight the specific limitations of AI compared to divine abilities.
Example: AI가 천사 안 되어 줄 수 있나? (Can AI give you an angel?)
Example: AI가 여러분 수명을 연장해 줄까? (Can AI extend your lifespan?)

Era Transition: “_{시대” (Era of})

Pattern: [특징] 시대
Explanation: This pattern describes different historical or spiritual periods based on their defining characteristics.
Example: 소화 이제 시대 (Era of completion)
Example: 심판 시대 (Era of judgment)
Example: 신기의 시대 (Era of divine teaching)

Vocabulary

Word (Korean)	Meaning (English)	Example Sentence (Korean)	Example Sentence (English)
신인 (神人)	Divine human	허경영 신인과 AI신의 차이!	The difference between Heo Kyeong-young, the divine human, and AI god!
심판 시대 (審判時代)	Era of judgment	이 시대를 심판 시대로 하는 거 아니죠	This era is called the era of judgment, isn’t it?
천사 (天使)	Angel	AI가 천사 안 되어 줄 수 있나?	Can AI give you an angel?
우주 에너지 (宇宙 에너지)	Cosmic energy	AI가 여러분한테 우주 에너지를 못 넣어	AI cannot give you cosmic energy.
수명 연장 (壽命延長)	Life extension	AI가 여러분 수명을 연장해 줄까?	Can AI extend your lifespan?
사물과 교감 (事物과 交感)	Communicate with objects	사물과 교감하는 거 있죠	There’s communicating with objects.
백회 (百會)	Crown chakra	AI가 100회를 열 수 있나?	Can AI open the crown chakra?

Example Sentences

허경영 신인과 AI신의 차이!
AI가 천사 안 되어 줄 수 있나?
AI가 여러분 수명을 연장해 줄까?
AI가 여러분의 병을 고쳐줄까?
AI는 미래를 예측하는 것이 나오고 다르다는 거야
인간의 가르침에 영원히 존재하지 않는다는 것 확실히 여러분이 알아야 돼요

Quiz

What is one key ability that Heo Kyeong-young claims to possess, but AI cannot?
a) Diagnosing illnesses
b) Predicting the future
c) Granting angels
d) Processing large datasets
According to the lecture, what is the current era called, where traditional teachings are no longer sufficient?
a) The era of growth
b) The era of judgment
c) The era of technology
d) The era of peace
True or False: The lecture suggests that AI can extend human lifespan.

안녕하세요, 아, 정말 한 건당 100만 원 현장 이동 3입니다. 김수환 어느 분도 못 마시고 파니는 꽉 서 주신 여러분들과 해외에서 구인 대안이 그걸 사용하는 애국 또 기염 세계 bd를 밀어서 비관한 사회자의 피할 수 걸릴 뿐입니다. 어, 그게 갈 씨가 마우스 쌀쌀해졌습니다. 이 봐야 로어 김 블락 자리 아닌가 생각이 됩니다.

예, 이 버려서 일본 사람들이 에 돌이 내 합격의 기치 맛을 있죠. 버터 캐면 될 것이다. 내자 임하면 여유와 시행착오를 9 하시면서 지금까지 해 왔어도 우리 대한민국의 힘 수 맛을 내 디보 타서 1 이렇게 확장합니다. 하겐 돼요.

신이 주님께서 말씀을 하신 것 가지 내 갑부 겠다는 생태입니다. 그리고 우리는 기회와 천 이선희 뜻이다. 따라서 우리 구글링 부제 그 음식 수 없이 를 세계 어느 곳을 가도 비교할 수 없을 정도로 월드 하라는 사실입니다. 아, 뒤에 김장철 많이 해서 김장을 하고 있었나.

아사 이들 하시는 라고 생각하면서 이 적국 의 주머니를 넘 힘들거든요. 격려의 박수라도 좋습니다. 아, woo 물이 부담이 많이 것 인데 우리의 호위대 할 어머니와 두 번 님들이 있기 때문에 아예 살 이끌어 가지 않아 생각하기도 합니다. 자, 아, 우리 국가 경련 대한 금당 2 밤 별을 한치의 오차 없소.

그대 독도 있더라고 서는 위대한 건강의 좀 벌 그리고 대한민국 의 마지막 그리고 아이신 헉 역적 중앙 뱀을 독바 역변 해가 분당에 답답해요. 그리고 20회 대통령 후보로 누이가 무엇이 게 된 것은 대단한 연구하며 크나큰 기쁨이 아닐 수 없습니다. 저희의 화합과 같으신 m 앞서지만 아, 무슨 3-2 수위 이 나라 이 그는 위대한 나라 로만 되자 되거든요. 이제 허여 가면 1200 하에 를 시작하겠습니다.

여러분들 건 떨어지더라도 모두 자리에서 일어나 주십니다. [음악] 에바 한민국 꿀 안 하냐? 헌 세계적 임지 돋아요. 불이 에게 넣어 나가는 감동을 주시면서, 우리가 존경하고 사랑하는 그 권능 하시며 허경영 총재, 이번 사람들 뜨거운 박수로 아멘 하도록 하겠습니다. 아, 아, 아, 아, 아, 아.

[음악] 아, 아, 참. 이 예. 아, 어, 어. 자리에 앉으세요.

총재님께서 주제가 끝날 무렵에는 여러분 뜨거운 박수로 주시기 바라고, 꽃다발과 오늘 선물을 증정하실 분들은 요거 차례대로 와서 써 주시기 바랍니다. [박수] 떴다. 뭘 가져오는 페레. 오늘 꽃다발 증정 있겠습니다.

처음에 문정호 우리 한울과 의 피아니스트입니다. 여러분들 뜨거운 마우스 주식 말라. 어, 어, 언젠가 함께 오셔서 올라와. 그렇죠.

내가 봐야 되겠습니다. 예, 아, 어, 이건 요들. 아, 가을꽃 제 말고. 자, 이어서 조연 님이 꽃다발을 증정하고 있습니다.

음, 아, 꽃다발이 아니거든요. 따위가 함께 아쟁. 참 귀엽고 똑 스러운 굉장히 보다. 아, 악.

여러분들 아주 뿐이야 졌습니다. 아, tote. 빠이 드. 으, 이어서 하면서 막 황문연 이미 있고 나발을 정장 하도록 하겠습니다.

야, 따라 찍어. 그 아, 장모님이 있나. 예. 으, 아, 이걸 들고 왔어요.

알았지. [박수] 아, 이거 어제 남에게 꽃밭에서 껴도 온 거 같아요. 아, 아, 아이 시골집에 스퀘어. 어서 시골집 수도가 호텔.

5, 5g 어디 거야? 야, 굉장히 이어지는 향이 웜 청라 이죠. 기본 멍 님이 아주 사과꽃이 뿐. 어, 학원을 좀 흘리도록 하겠습니다. 예, 그래.

[박수] 이어서 서초구의 오디 의식 부모님께서 닉 카이를 전달하도록 하겠습니다. 어, 이 하나의 끝납니다. 서울 예. 서 분야 이제 이루고 있어.

이제 세이카 면. [박수] 요거는 미국의 여행 갈 때 해야 됩니다. [박수] tee. 아, 3.

에. 아, 아, 이. 사람이 누구죠? 사람이 누군가? 아, 엄마. 222.

저 1806년 국회에 대한 3루 구조. 아, 이 사람이 누구죠? 링컨. 링컨 대통령이 1806년에 출생해 가지고 1846년에 국회의원이 되고 1860년에 대통령이 됐어요. 어, 이 링컨이 정확하게 케네디가 이설은근히 줘.

아, 이 사람 케네디. 즉, 케네디는 1906년에 출생하고 1940년에 국회의원 되고 1960년에 대통령이 돼요. 때 몇 년 전에 박정희 대통령이 5일 용 이런 하죠. 대통령제 점.

어, 즉 최고의 의장이 됐지. 그러니까 케네디가 박 대통령한테 왔을 때가 방문했지. 우리나라 방문한 게 60년 돼요. 알겠죠? 어, 케네디가 세계 뭘 주장했지요? 세계 평화를 주장했죠.

그러면서 미군 철수를 예고했어. 알겠죠? 저 유류비나 젊 세계 민아가 있는 미군 다 철수해야 된다. 미국이 세계 대통령도 아닌데 왜 전 세계 미군이 나가서 저러냐. 어, 그러니까 아 쏘 빙과 미국의 끝없는 그것을 포기하고 어, 케네디가 세계 평화를 선언하는 바람에 한반도 6 이거 봤어.

그래서 카터가 미군을 철수하게 되는 원인도 케네디한테 영향이 있는 거예요. 음, 케네디의 이 영향이 있었죠. 그래 내가 이 말을 하는 것은요, 사람들하고 여기에 전부 100년 차이죠. 1900년 차이죠.

100년 차이라는 것이 심 여러분들이 보기 좀 이상하죠. 딱 한 일 년도 안 틀려요. 그런데 이 링컨의 비서실장이 뭐예요? 케네디. 그 참 신기하지 않아? 또 케네디의 비서실장이 링컨이야.

아, 이거는 거짓말이 아니니까 실제 사실이야. 그렇죠? 그래요. 케네디는 링컨은 어떻게 죽으세요? 극장에서 처음 맞아주고. 걱정해서 총을 맞아 죽었고.

창고에서 범인을 찾아. 범인이 창고에서 숨어 있었던 거야. 극장에서 테레 딜링을 링컨을 쏘고 참고로 도망가서 숨어있다고 체포돼. 그런데 케네디는, 케네디는 뭐 어떻게 쏘았어요? 창고에 숨어서 케네디를 쏘았어요.

쏜 다음에 총을 버리고 극장으로 도망갑니다. 광경으로 위장해 가지고 극장이 있는 통해 걱정에 있는 사람이 누가 범인인지 알 수가 있나. 그래가지고 날리거나 왜 어색할 거를 잡는데 그렇게 고생을 한 거예요. 완전 참고해서 초월 결혼한 다음에 걱정으로 도망가 버퍼 극장, 거기에 걔 있었어.

극장으로 더 만나서 이 사람은 참고해서 쏘고 극장으로 도망갔어요. 또 재미있는 것은 링컨은 토 더 극장에서 죽었어요. 포드 극장에서 극장이 포드 없잖아요. 이 사람은 포드 자동차죠.

음, 대통령 저놈 자동차가 포드 자동차야. 얼마나 이런이에요? 그렇죠. 굉장한 인연이 있어 보이죠. 어, 이것은 인간이 창 만기의 아무리 하늘이 아무것도 보이는 갖지 않아도 물방울 하나가 샐 수가 없다.

알겠죠? 그 무슨 줄 알겠죠? 하늘이 지상에 직접 내려오는 시대. 이 시대가 뭐냐면은 음, 이 시대가 어, 여러분들은 수확 이제라고 내가 그랬죠. 아, 이제 올 수 다 여기서 이걸 짜잔 안 보이네. 그 소화 르 디 제 시대인데 음, 이 수학 이제 시대에는 화소 기 아 의 잘 안 보이는 거야.

하수 미제는 생생애 신생. 그러니까 이거는 거기에 시대고 지금 이거는 생시래요. 그러니까 여러분들이 지금까지 내가 오기 전까지는 생애 시대에 사람 알겠죠? 많이 봐주는 거야. 봐줘요.

생 생활 아이가 생각하라. 회가 일종의 생화라 뭐예요? 생하고 자라고 성장하고 알겠죠? 성장하고 그 다음에 생장, 염장을 하는 시대라고 해. 그러니까 생각하고 자라서 열매 맺고 이제. 감세, 지는 그런 생장 염장이라고 해.

악역 지구 이런 시대에는 인생 않은 시대에 지금은 극한의 시대죠. 소가 뭘 가지고, 으, 소가 뭘 할 것 합니까? 소가 여기는 수확 이제 시대는 극하는 시대죠. 그렇죠? 그럼 여기에는 무슨 시대의 생 하는 시대죠? 여기는 수, 뭐죠? 수생, 목, 목, 색, 모조, 으, 과, 성 거죠? 토, 생, 거미 줘. 이외수와 키 제시 되요.

이걸 뭐 그 칼의 시대는 수, 극화, 화, 극. 아, 그럼 검거, 뭐, 뭐, 극, 토저. 그렇죠? 그다음 다시 더욱 수. 이것은 무슨 거 없이 아, 줘.

잉, 7자. 수가 풀을 이긴다. 여자가 남자를 이기는 시대가 지금 시대야. 요소, 이 남성을 이기는 시대인데, 이걸 모르는 사람은 여자한테 파악돼 들다가 집안이 담아야.

아, 아, 그래. 내가 어떤 사람들이 나한테 마요라고 막 가짜 한번 해서 나를 괴롭혀도 나라 말을 못 하죠. 신이 나서 내가 남자 맞이한 맞아? 아, 내 남자 맞아. 맞아요.

배, 매울 아마 알수록 당하는 거야. 변명 하지 말아야 돼. 마라, 말아야 되죠? 판사 앞에 가서 를 이야기할 수 있어도 대들면 그들이 된다. 성, 산이 없는 거야.

기, 음. 그런 시대입니다. 알겠죠? 외적으로 허 총장이 뭐, 뭐 저렇게 경신 새로운 가만히 나 이렇게 생각하겠죠. 머언, 이래를 보고 있어요.

실험 어. [박수] [음악] 아, 이 사람들을 같이 일은 업장을 받을 필요가 있나? 이 사람이 이 사람이야. 이 사람이 이 사람이라고. 근데 이 사람이 어떻게 주고 무산 위에 가죠? 이 사람이 이렇게 죽었는데 또 죽어, 안 죽어? 억장이 거기에만 이변 합니까? 100년 만에 자기 머릿속에 입력된 그대로 자기도 또 해 본 거예요.

또 해봐도 고르게 돼버려, 안 돼 버려. 그 운명이 많이 바뀌었나, 안 바뀌는 거예요. 여러분들이 지금 사법고시를 보려다가 죽었어. 그러면 백호의 안 가는 사람, 나를 안 만난 사람은 다음에.

자신에 대해 아는 것도 사놓고, 실버로 누구 집에 아들로 태어나면 또 카메룬, 또 사보 실바. 그러나 또 5의 3번 떨어졌고 전쟁이 떠 있었다. 아니야, 이번에 부터 한테 또 세 번 들이 5 댐을 얘기하죠. 고개 운영이 바뀌는 걸 한 해의 1%씩 바뀌어.

만약에 좋아지는 사람은 나쁘지만 1%씩 나빠지겠죠. 사이클에 따라서 해줘. 왜 이 사람을 이렇게 태어나서 다시 시도해서 야, 내가 거부해 죽었어. 포드 극장에서 쉬워서 1월 포드 자동차 다 받아 죽는 거야.

어, 굉장히 아이러니 하지요. 아, 이 사람은 케네디 비서실장을 쓰고 이상 매닝 큰 비서실장 쏙 자기 전생에 링크 니라는 기억이 있는 거야. 링크 내 님의 마음에 드는 거야. 막 그럼 이 해가 져.

어, 이 자체를 우리는 그 미국에서도 이것을 분석하는 사람도 있는 그 사람들 분석을 답방 재미야. 거기에 허경영이 가품 속하지 않으면 안 돼. 앞으로 이런 궁성을 테가 탄허리 금 이준이 과목 무취 상에 인간들이 감옥은 담을 쌓아서 않았어요. 아주 지 새끼 한 마리 못 나가게 해 놨어.

들어가 봤던 사람이잖아. 그래야 그래. 그렇게 해 놨는데 영이 이하늘 과목은 여러분 저 주니 있나 담 세요? 없어요. 없는데 도망갈 수 있나? 총력을 데리 딴 거 나 가지고 올라갈 수 없게 만들어 봤어요.

안 했죠. 도망은 못 간다. 그런데 하늘 그물이 바보가 아니다 이 말이 알려 줘. 그러니까 허경영 보고 이 내가 잘 해라.

예, 염려하지만. 그럼 여러분 4성전에 여러분들의 어린애 보고는 너무 이래라저래라 하면 해서 나중에 자립심이 약해져. 어린애가 결정하고 지금 고통 겪고 지간 올려야지. 알겠죠? 그래서 행복은 뭐가 안내한다고요? 행복의 안내자는 뭐라구요? 행복의 안내자는 뭐 뭡니까? 어, 불행이 안에 불행이 안내한다 이.

말입니다, 알겠죠? 이 불행을 따라가면 행복이 있습니다. 행복의 안내자는 불행입니다. 3D, 저게 무슨 말인지 모르죠? 에디슨이 2만 번을 실패해서 아, 불행의 안내자 아닙니까? 그러면 성공한 사람들 누구죠? 미국의 언론인으로 생각한 사람, 안에 이제 이 책이 좀 어려워. 한 사람 하나 있잖아요.

오바마, 알겠죠? 오바마가 소녀시대 때, 어린애 때 얘기하죠. 엄청난 고생했죠. 근데 지금 이후에 재벌이 됐어요. 근데 그 사람들이 처음에 이 불행을 맛보죠.

그 다음에 맛보는 행복은 일반 사람이 맛보는 행복보다 더 커요. 그렇죠? 그러니 꼭 불행이라는 것이 먼저 와 가지고 행복이 보이는 거지, 불행을 겪어보지 않은 사람은 행복을 몰라요. 그 아들이 실수하면 나도 해야 돼. 아들을 미래 이제 그냥 격려해 줘 있느냐? 그 실패는 두려운 게 아니야.

실패하는데도 도와주겠다고 나서는 사람이 없는 자가 불행한 자야. 우선 이해가 갑니까? 실패했는데 엄마가 위해 준 삶이 있다. 그때는 행복한 거야. 맞아요.

불행이 아니야. 내가 달리해서 꼴찌 했는데 엄마 와서 야, 괜찮다. 무산 줄 알지? 엄마, 엄마, 니가 가장 정직하게 뛰었어. 아, 이렇게 이야기하면 그 행복한 거야.

맞아요. 위로 자가 없는 사람이 있어. 열심히 뛰었는데 아무도 위로 안 해 줘. 그런 삶이 있죠.

그가 옆에서 격려해 주고 위로 자가 있는 자는 실패한 야. 그 실패해서 위로 자를 만난 것이 행복이야. 알겠죠? 애가 줘. 그래서 우리는 아, 불행하지 않은데 불행하다고 하는 거야.

자, 물은 반드시 불을 이길 수가 있습니다. 이길 수밖에 없어. 구조상 물은 불을 이기는데, 불은 또 금을 이겨. 그러면 또 뭐, 권리.

그럼 모건도 토리를 이기는데, 또 또는 또 머리 게요. 모랄이요. 2개월마다 애매 합니까? 맞아, 맞아. 아니, 이 목은 돌리겠다, 이 말이야.

그러면 여기서 제일 부름이 토야. 그렇죠? 그런데 토도 물을 얘기해 버려. 그러면 이제 원위치 돼, 안 돼? 그럼 여기서 이긴 자가 있어, 없어? 없어요. 이긴 자는 없단 말이야.

그게 인생이라 말이야. 그런데 내가 너를 이겼다, 내가 너에게 뭐 빚을 이런 거는 뭔가 잘못된 거야. 이 무슨 말이냐 하면은, 소가 화를 내겠지만 화는 검을 이기고, 그 다음 또 목을 이긴다야. 극, 목은 토를 이긴다야.

그런데 토는 호정이 돼요. 으, 토는 똥물을 이겨 버려. 아, 이 도에 앞에 있던 것들이 전부 이겼는데 물도 이긴 인간은 발생한 있네. 그때 가서 다시 물한테 돌아, 안 돌아? 그럼 여기 이긴 자가 누구지? 나름으로 오는 거야.

이게 자, 이세요. 아, 없어요. 이긴 자가 내가 이 사람이 있는데, 이 사람이 돌아, 돌아 와서 또 이 사람, 내가 이 사람이 있는데 이 사람도 제 삶이, 육사 사람, 저 사람이 전 사람이 나를 또 이겨. 그래, 그래.

나는 여기 이긴 건가? 백강 왜냐 줘. 그래서 이 인간의 윤회 관계를 알면은, 이 수와 기제 시대를 알면은 여러분들이 이걸 거기라는 건 정자로 쓰면은 거기라는 것 잊어요. 이길 없자, 약자야. 이길 걱정 안 돼.

이 인간은 기, 이긴다는 것이 도대체 뭐냐, 이 말이야. 자, 여기는 서로 생애 자, 속 안목을 3개 했는데 그러면 토가 금을 생겼는데, 금은 또 술을 사 해버려. 우선이야. 그러면 언 놈이 누구를 생겼다는 거야? 아, 아이, 여기도 화, 수, 목, 금, 토.

여기 나와서 멈춰야. 이 액 앞니가. 그래서 우리가 정력을 깨달으면은, 주역을 벗어나서 정령을 깨달으면은 결국 이거 진짜 없으니까 여러분들의 행복한 세계 있는 거야. 감사합니다.

아, 얘가 줘. 이렇게 원위치로 돌아가는 것을 싸움을 허, 싸움을 하고 있는 허, 쌈. 이렇게 윤회라는 것이 꼬리에 꼬리를 물고 돌아가다 보니까, 어, 내가 이 사람을 움직이는 이 사람이 최상이야. 제3의 처, 39, 저 사람이 나를 죽이러 오는 거야.

마케, 삼아 계세요. 돌아오겠죠. 그래서 누구도 자기가 누구를 했고 그러면 그것이 돌아서 자기에게 돌아온다는 걸 알죠. 인생은 부메랑이야.

부메랑을 알아야 돼. 그래서 남을 굽혀도 남을 이겨도 이긴 게 아니고, 남을 생일 요도 생각한 것이 아니야. 하겠죠. 여기에 조금 어려운 말인데, 내가 이 말을 하는 이유는 우리가 저 사람을 꼭, 인간은 이런 생각을 하면 되나 안 되나? 안 됩니다.

절대. 그래서 아버지가 돌아가면서 두 자식 불러놓고, 아버지 재산이 100억이니까 네가 50억, 네가 50억 가져라. 그 대신에 저기 가서 갈 때 나무를 배 와라. 칼, 대나무를 한 아름씩 배 와서.

아버지 하면 같아 놨어. 아버지가 야, 너 갈 때까지 알아. 곰 지도 동생도 가져와. 그 쇼바 서라.

각자 않으세요. 봐. 갈대를 아무리 쉬어도 안 쏘아 자빠져. 아버지 안 쓰는 데요.

그래 평가하고 동생 거 무거워. 둘이 를 식 이래 가지고 셔 와. 사람인 자로 만들어 보안 사는데요. 자빠져.

좌파적 아야. 아버지 풀로 기대도 안 쓰는데요. 그래 너 것 우리가 아무리 뭉치 해봤자 안 돼. 즉, 니 친구, 니 원반을 어려운 사람을 토해내.

그러면 그 갈대가 요러고 거니 가져온 고통을 언어나 가려니 그 1 묶어 니까 나무가 기래. 바 아무 것도 굉장히 가 딱 서장 맞아. 맞아요. 그래 이웃인 세아 성가 이 옷이 있어요.

니 친구 하고 이웃을 잘 생애. 야, 니가 30 거지. 니가 너 형제 둘이 똘똘 뭉쳐 봐야 허 거다. 너 아버지 어머니 좀 재산 가지고 유세 들고 이에 친구 발생하고 이웃들을 본체만체 하고 니 잘났다고 돌아다니면 이 신세가 뻔하다.

이 두 놈 다 자빠져. 그러니까 아버지 말대로 좋은 일 많이 해라. 그래야 황천길의 노잣돈이 된다. 그래요, 안 그래요? 네가 아버지가 준 돈을 잘 쓰면, 그것이 황천길의 노자 돈이 많이 생길 것이다.

너를 도와주는 자들이 막 나타나고, 서로 운향하며 네가 가는 데 배웅하고, 그렇죠? 그 3차 쪽으로 가 보니까 뭐 예금 통장이 두둑해. 그렇게, 그렇겠죠. 그런데 여러분들은 황천길 가는 것이 금방 원단이네. 얘가 어릴 때 왜 신이 와서 어떻게 보상을 해 주느냐? 여러분들한테 여러분이 하는 고생을 일본에 온 거야.

나는 편안히 있을 수 있어요. 얼마나 편안하게 살 수가 있나. 고생 프로그램을 딱 만들어 가지고 들어갔어. 거기에 파트라는 먼 나와 만든 이상은 들어가서 과제 해 봤죠.

인간이 할 수 있는 최고의 고생을 해 봤어. 카, 해봤는데 지금도 손은 보도라. 아래 본 뒤 없어요. 아, 자동차 조사할 때는 겨울에 밤 1시에 12시 잡어.

섬에는 벗어 밑에 기어 들어가 가지고. 줘, 그 5년 수가 차 붙일 때. 그때는 정비공장이 우리나라 있어, 없어? 없어요. 교회 되고 부서 월 전무.

미군들이 쓰던 거 가져와서 그 구해 가지고. 그런데 차 밑에 한번 들어가면 1시간, 2시간이에요. 운전수가 얼마나 세태에서 마세요. 10시 끝나면 잠 자야 되는데.

운전수가 정 경험으로 바뀌어요. 그러나 뭐, 이부 거리, 삼 보스 바라. 이웃을 봐라. 용 부 아이씨지 뭐 하치.

사 말이야. 호걸 썩 바나나를 작았다 고 줘. 얻어 토질 각오를 해야 돼. 그 아저 이걸 전제 넣어주는데 던지게 다시 날라와 머리로.

아, 오이 많아. 추우니까 옆구리를 바람이 들어가니까. 운전수가 선택을 받아 가지고. 이 새끼 말이야.

똑바로 던져. 얌마. 크게 용 분이야. 아, 이게 용 분이 뭐.

삼 분지. 아, 참. 열에 잘 모르잖아요. 엄청나게 얻어 터져서 있어.

판화가 날라와 날라오면 정쟁이 전경에 맞아요. 전경이 그가 내 정예 북 형이 많아. 그리고 그렇게 거도 터지고. 도 문젠 혼전 조서를 그 몇 개월 해 줘 하다가 잘해 퍼서 안에 보니 나가죠.

버스 안에서 자는데 벗어 아래 쓰는 전기 다발 거라고 해서 추우니까 전기 담을 그라고 잤는데 이게 불이 나 버린 거야. 거기에 100볼트 자리 전기 담아야 차 수리할 때 쓰는 거예요. 그걸 주의 집 담벼락에 배 벗을 세워요. 옛날에 그래서 차고 없어요.

주인집의 담벼락에 옆에서 뻣어 정리 전기를 넣으면 그걸 과자가 차를 고치고 그 정리 다 말을 차 안으로 끌고 돌아서 자고 노자는 가난은. 근데 그 아주 이 집에는 내아 고통과 맥이 딸이 있었어. 게 방은 보면 이게 문 천국이야. 거스 자요.

그 때 나는 그 뽀 살아서 아는데 그 전부다 말을 걸어오자 전부 다 막아 떨어진 거야. 내 모토에 거기서 불이 났어. 그래가지고 연기가 각각의 버스안에서 자다가 질식 기침이 나서 이러다 보니까 벗어 아니 아무도 안 보여. 연기가 가득한데 전부 다만 딱 보이는거 전부 다 막아.

그 이불 위에 딱 은채 크게 구멍이 빵 뚫어져 있어. 전부 다 받아주면 이 불에 타고 있는 거. 그점 부담을 안 터졌어요. 그때까지 그 시원한 것이 전부 다 막아 가운데 있으면 주변 이불이 5 나가고 있는 중이야.

그래 내가 출시 하게 라는거 걸어 가지고 사라를 웃기지 나왔죠. 어 그것 역시 해고야. 아 아 아 아 아 차에 불안해 쓰니까 2차 병이다 노래 줘 버려요. 연기때문에 넣어야 게 되버려.

그거 엄청난 사고 g. 또 넣어 자는데 다야. 에 밖에 있는 샤워도 그걸 밤에 어떤 놈들이 와서 내일 저 두개를 뒤 있는 두 개를 배가 버렸어. 어 그러한 저도 아마 엄청 고생을 하고.

했는데, 아이들 그저 술을 그렇게 하면서 고생을 했는데, 이 불행이 행복을 만나게 해 줬죠. 아니었죠. 많은 그러지 마. 속해서 내가 니 링크와 케네디 아이러니한 운명을 여러분들이 예사로 보면 안 돼요.

알려 줘. 이게 싫어요. 시와 미용, 역사의 예, 싫어합니다. 그래서 그 사람들이 2년 논 인가를 웃겨야 알겠죠? 이 실제 인연이 있는 거야.

인연이 있어요. 알겠죠? 어, 그래서 내가 함부로 신이라도 함부로 인간을 대하지 않습니다. 그러나 이 시대, 지금 수확 이제 시대는 다른 말로 바꾸면, 이걸 한 번에 로 바꾸면 무슨 시대죠? 심판 시대. 아, 심판 시대.

그러니까 아, 적법 생장 염장을 한다면은, 이 우리나라 철학자들이나 종교 지도자들은 생 과 장과 0 과장을 이야기를 많이 해요. 그러면 이것은 알곡을 취소하는 시대요. 생장 까지가 화소 긱 미 제시됩니다. 용의 소화 희재 시대야.

이걸 다름을 바꾸면 추수하는 시대죠. 알겠죠? 영혼은 무슨 시대? 성장하는 시대죠. 그래서 농사를 잡식 아주 추수를 하는 데 요 때는 가라지가 있어도 나도 않아. 또 났어요.

가라지가 있어서요. 표가 안 나. 그런데 추수할 때 봉하 가라지가 빠빠빠가 있어 있어요. 발달해서 가지고 씨가 있어요.

가라지는 봐봐 가죠. 그런데 알고 왔는데 그것 다 평가나 보내. 추수할 땐 그때 다 베버리 한 번 뭐야? 불에 단어 풀어 안내 벌여. 그거 하러 온 사람이 허 인가와 있다.

[박수] 이대는 오행 야채가 뭐든지 서로 동안 요. 서로 도와 가지고 생애 줘. 다 살게 끔 해 줘. 그런데 요 때는 심판 시대는 이게 이게 뭐든지 그걸 해.

그래서 강한 놈만 살려. 거기서 야무진 사람만 구해야 돼. 알겠죠? 그래서 왜 그걸 하며, 왜 심판 하느냐? 여러분 모르겠지만 지금은 그런 시대가 와 있어요. 왜 12만 9천 6백 년이 10, 12만 9천 6백 년이 나는 이 한 사이클이 우주 잃는 이 우주 1년이라는 것은 인간들의 과학자들이 연구했지만, 실제 하늘에서 만들어야 하는 것은 그게 우주 1년이야.

지구 1년은 365일이죠. 무시되는 129,360 곱하기 365주일 년인데, 12만 9천 6백 년이 빙하기와 빙하기 사이클이오, 빙하기 사이클이 5. 그러면 12만 9천 6백 년의 지금 50%를 지냈어요. 알려 정, 지금 절반 6만 5천 년 정도가 남아 있어.

근데 이거 이용에는 추수하는 시대의 경향이 가 담. 1950년이 그 시기야. 그때 내가 다가와 있는 거예요. 아니죠.

불교에 따진 되면은 성주 괴 공 일어나고 너무 외로워. 성장에서 머무르고, 이 염이 문의의 식이야. 무너질 뒤 얻자. 무너지는 식 외 으 날려 나니까 잘 못 보겠다.

으 회. 무너질 괴짜. 성주 부회 공. 그러니까 일어 나고, 자라고, 무너지고, 피어 버리고.

그 요괴의 이게 폐해가 심판이 야. 심판의 식이에요. 자, 이념도 심판하는 식이야. 염도 심판한 시닉 외에도 신발 한식이 이걸 우리 춘하추동 있죠.

춘하추동 이 같죠. 수나 주롱 아, 뭐 춘하추동 이죵. 이거를 수나 수동이 지금 그 다음 춘하추동 말고 또 뭐가 있지? 생로병사도 비싼 하죠. 요 때는 이 병 한다는 이 말은 심판한다는 말이야.

병. 니가 몸 관리 잘 했으면 60대, 70대, 80대 건강할 것이고, 뭔가 리 잘못했으면 심판 받는 거예요. 여러분, 뱅글 1월 회장배 걸리는 거 아냐? 그동안 몸 관리에 대한 심판이 야. 알겠죠? 이 5대 젊을 때도 오지 많은 줄로 나이들 모장.

그러나 이 들어서 심판을 받고 그 3 충남 거야. 마치 0 회용의 0 개추 병 뿜어 가 있죠. 생로병사 말고 떠 뭐가 있죠? 미국이 잔이 아니라 원형이정 이지요. 운영 아, 이 원형이정 이.

뭐냐, 이정희, 임 이렇게 되어 있죠. 음, 원은 이, 오 형은 예고, 구이는 의호, 좋은 시, 사 이렇게 되어 있죠. 그러면은 이게 사물의 자연의 완성이에요. 자연이 완성.

그러니까 이온, 형이, 정을 알리니까 내가 올 수밖에 없는 거야. 그게 여러분들은 이 자연의 변화가, 이생, 양념장이나, 성주 게 공이나, 천화 추동이나, 생로병사나, 원형이정이나, 이 사의 지나, 이것은 자연의 현상이라는 이것 때문에 허경영 신이 오는 거예요. 그러면은 이것이, 자, 허 개념 신인을 여러분들이 이제 제대로 알아야 됩니다. 아, 누가 모르면 구세주로.

왜 인간과 다른 야? 왜 AI 신? 앞으로는 이 AI, 아이온에 잠 인텔리전스, X2 알고리즘, 인터넷에서 AI라는 것이 앞으로 신으로 등장하죠. 예. 앞으로 모든 재판도, 앞으로 모든 재판도 AI가 거의 신의 경제, 이카 했다고요. 여러분 볼 거야.

앞으로의 이야기가 그렇게 등장해요. 불가능 관계없다고 여러분이 생각할 거야. 그래서 앞으로는 AI가 판사를 재판한테, 서울에서 똑같은 재판을 하더라도 AI가 재판 한번, 전국이 똑같아. 마켓 초.

그런데 판사는 이 사람이한테 다르고, 저 사람은 반란 달라요. 그러나 여러분이 AI 앞에 판타 받을 때는 불안하게 없어. 있는 그대로 쭉 진술, 쭉 신수를 집어넣으면 이야기가 판결이 딱 나오고, 그러면 부산에서 재발 같은 서울에서 맡은 어떤 판사가 누구의 판사 일이 뭐예요? AI야. 겠죠.

병원도 봐서 진찰 받으면 의사는 아니 나보다. 근데 저희가 가니까 다른데 간 아파요. 그럴 수가 있죠. 근데 이하에 다 타 집어넣으면 정확해진다.

이 거의 99%. 그 거의 신의 영리를 AI 앞으로 독점하면 돼요. 그래야 이를 다른 말로 뭐라 우리죠? 팩테이터 될 테니까. 디테일이 타고 가는 것이 5만 방.

높이 마당 저편에 대한 모든 정보, 인간의 몸에 대한 모든 정보, 카네기 걸리겠죠. 그러니깐 몸이 어디가 아프다, 말 많다 가고 손만 닦았다 되면 기계가 “아, 손바닥만한 얘기한 그 기계의 어찌 못해 앞으로 딱 왜냐면 무슨 암이 있습니다, 맺기입니다.” 언니가 이제 AI가 진단을 가지고 어떻게 처방 받으러 마오가 나오가 그런 시대가 나오겠죠. 그러면 AI를, AI를 의사들이 관리하기 때문에 의사 수입은 줄어들지 않아. 알겠죠? AI를 길들이고 타고 뭐 이거 검사 아닌 게 아니라 회원 의사들 가지고 있어요.

그 배운 의사만 이해를 작동할 수가 있어. 거기 회원권은. 그러면 의사들 수입은 안 줄어들 것 줘. 어.

그러니까 AI가 모든 걸 결정할 때 AI가 거의 신의 경지에. 근데 이 AI가 못하는 게 12가지가 있어요. 먹어야죠. AI가 천사 안 되어 줄 수 있나? 내 알아 물어보자.

AI의 기계가 여러분한테 천사 될 수 있다고 봐요? 아, 여러분 목사님들, 손님들, 여러분한테 천사 넣을 수 있나? 아, 천사는 걔가 창가 같이 합니까? 나를 끝까지 신이 아니라는 자들이 정신 차려야 되는 거야. 처음 말이야. 내가 그 정도로 보여주면은 허경영, 제 삶이 신이 맞구나 이렇게 나와야 되는데. AI가 등장할 때 이 아이가 천사를 못 넣어.

맞아. 마저. AI가 아무리 발전해 여러분한테 천사를 팍팍 넣어 줄까? 택도 없는 말이야. 좀 아, 꿈도 꾸지 마세요.

마작 말이야. AI가 여러분한테 우주 에너지를 못 넣어. 아무리 가발 해봐. 여러분도 우주 에너지 넣어.

아, 넣을 수 있어 보세요. 아, 왜냐하면 12통 합니까? 아, 심해 AI가 12통 할까? AI가 여러분 수명을 연장해 줄까? 수명의 연장이 가능할까요? AI가 여러분의 병을 고쳐줄까? AI는 진단이 바뀌어야 맞아요. 그런데 여러분의 병을 고쳐주는 것은 해야 하는 게 아니야, 알겠죠? 그러면 AI가 천사도 못 너, 초 우주의 니즈 먼저 초 12통 못 하죠. 서명 위원장 못 하죠.

AI가 여러분들을 타임머신으로 과거, 미래로 갈 수 있나? 타임머신 할 수 있나? 나는 여러분들 타임머신 해야 4 해요. 어떤 사람이 어디가 아프다 보면 과거를 쫙 까서, 몇 년 전부터 아팠는지 딱 나와 든다고. 아, 열 살 때 위장이 아팠다. 이거 알아내야 못하는 내 건 방법 알죠? 그러니까 AI는 다 무시를 할 수가 없어.

인간을 앞에 안 쓰려고. 과거에 10살짜리 돌아라. 아, 전생으로 돌아가지 할 수 있나? 할 수 없습니다. 어떤 심리학자도 할 수, 어떤 과학자도 할 수.

그런데도 허경영 관리를 택하지 않은 것. 허경영을 허경영이 만든 이 우주 헤이 아이가 이 사물들과 교감할 수 있나? 아, 사물과 교감이 배풀어 되나? 사물과 교감이 되는 사람은 내 알아 밝혀주세요. AI가 100회를 열 수 있나? 아, AI가 100회를 됩니까? 아, 절대 못 열어요. 그러니까 이런 것을 성자들이, 성직자들이 할 수 있나? 철학자 갈 수 있나? 절대 없어요.

지금 여러분들이 천 망에 소위 분루를 내가 왜 자꾸 강조하냐. 하늘 그물이 해야 하다는 건 대운이 새로 나와서 미친 짓을 하는 거야. 자꾸 어, 이도령 같이 월매한테 나타나서 야, 나 과거 시험 털어서 장모 거지야. 이렇게 거짓말이야.

거기엔 천 망 이해하게 보여야 하려고 하는 것. 그래야 그래요. 그런데 그 월매는 단순하고 가방끈이 짧아 가지고 아이고, 제가 시험에 떨어지거나 우리 딸 이제 죽었네. 그래요.

그래요. 이도령이 장을 속인 줄 몰랐어. 그럼 이도령은 왜 속였나? 때가 있다는 게 마무리. 만물이 때가 있는 거야.

얘가 아. 성전 회 자퇴 가서 칼날 앞에 놓여 있어 칼날 앞에 카모 에 참 바닥에서 거면 해가지고 성춘향 이 약을 올려 야 내가 희망이 없다 눈은 이제 주께 생겼네 이제 어떡하면 좋으냐 그가 춘향이가 본심이 나와 나와 그것도 춘향 의 본심이 더 배나 오른 가보는 거야 아브라함 그 충성스러운 사람을 하늘에서 뭐라 그래 너 아들 죽어봐라 그 아들 가서 죽이려고 하니까 됐다 그래요 그죠 하늘이 인간의 마음을 다 알 수가 없어요 생명은 마음대로 할 수 있으나 그 인간의 마음을 마음대로 할 수 있으며 내가 여기 온 아 하나 알아 놓은거 에 올 필요 없어 하늘에서 다해 버리지 죽임 수명 있으라 쓰나미를 하게 해서 다 죽여버리고 지구를 아예 그 약물 알리라고 풀린 하겠어 없애버릴 수 있지만 여러분들 같은 생각대로 안되면 그렇게 할 거야 아마 그러나 하늘은 그렇지 않아요 노 칸을 농사꾼은 그렇지 않다 말입니다 여러분들도 태양이 그림을 불상 돼 그 하지만 사람들이 과학자들이 야 그게 불타며 늙어서 연기가 얼마나 야 되어서 태양 봄의 0 이랄까 으 그렇게 많이 불 타면 연기가 어 만나야 돼요 맞아 맞아 거짓말하는 게 아닙니다 뭔가 연기가 나이도 사이즈가 줄어 야 싸 위가 주라고 움직여야 해 내리면 은 맞아 맞아요 걱정 역 그것은 반사가 너무 심한 부분이 그렇게 까맣게 보이는 거예요 그냥 여러분은 반대로 그 등 이런거 가 많이 타 가지고 흑점이 생기는데 빛의 농도가 높으면 흑점 으로 보여요 알겠죠 그러면 태양이 불타 면서 그 질량이 축소되고 있다 그러면 이 지구는 없어져 버려요 알겠죠 에 그거는 가 태양 나는 본 태영이 니까 내 내지는 치구 성으로 들어가서 무주로 퍼지는데 0초 마저 허경 이하면 친구와 바퀴 져 0초 걸리는데 태양은 속도가 시간이 걸리고 내 궤도 궤도를 돌아오죠. 태양은 죽은 태양이라고 그래요. 여러분들을 먹여 살리는 정도야.

꽃밭에 해를 비춰주고, 여러분한테 비타민 D를 만들어주고, 뭐 남방에 좀 해주는 정도, 농사 짓게 해주는 정도니 이 일정을 뚫고 돌아 가지고 여기나 화분에다가 태양이 빛을 줄 수 있나. 내가 에너지가 가야 내지 같애요. 같애요. 맛 좀 보라고.

대학이라 갉아 패야. 태양은 태양인데, 이름 무게가 태양이야. 근데 나는 무슨 태양이야. 황제 태양 본 태양은 마땅히 봐야 소용이 땀나.

다 이 고 지나가다 듣고 어디든지 이놈의 강성이 가는데 여러분이 생각 뜻인지 하지 않아요. 아, 내 이름자를 러시아 말로 쓰던, 프랑스 말로 쓰든, 떠나 한 지역에만 써서 다 다만 지구 전체가 솔 파괴한 만큼 내가 이 우주 여행에 내질렀다 그러면 우주 전체가 허공 전체가 다 바뀌어. 알겠죠? 그럼 자마 와 있는데 맨날 뭐 암투 승희야, 모암 출생이 무산이 해야죠. 나는 여러분들을 만들었기 때문에 내가 여러분들 마음대로 할 수가 있어요.

근데 내 감을 적고 음지에 다만 그게 뭐 어쨌다 좋다 나는 말을 안 합니다. 지금 안 하는데 고객용을 여러분들이 심판에서는 꺼꾸로 되는 거야. 여러분들은 호갱이 우리 신발장이 없어요. 정말 하면은 여러분들이 이 말을 잘 알아야 됩니다.

옛날에는 잉거미 뭐 임금이라고 하면 좀 그렇고, 옛날엔 왕이 왕이 백성과 백성을 몰라 봐야죠. 하도 실에는 지금은 낙수 시대인데 이것은 인심 팔 시대는 지금은 으 낙수 시대고, 옛날에는 하도 시대인데 이 낙수 시대는 인 앞서 시대는 왕이 백성을 하늘처럼 받아들이고, 백성은 왕을 마을 모세를 와 떨어요. 하는 사람, 곧 하늘을 받으면 신이 되겠어. 마초.

그 옛날에 왕이, 대통령이 등 국민을 가다가 하나의 새로 받으러 맞아, 맞아요. 또 대통령은 또 국민은 대통령을 하늘 샘 생각하네. 그게 지금까지 시대의 지금까지 시대의 그거를 하도 시대라 고요. 속 과소 잡아요.

전부 생 하잖아. 왕은 그저 백성을 왕으로 보고, 맞죠. 백성은 왕을 또, 백성은 망을 하늘을 보고 서로 생애 주는 시대란 말이야. 지금 시대는 해요.

서로 이 이런 시대에서 로 치는 사람이 하나도 없어. 전부 이여 저거 보니까 뭐랄까. 되도록 앉어. 남편 마누라 싸움 하면서 로저 앉어.

치는 사람은 아직 못 봤어. 딱 이긴 자들 밖에 없는 시계. 이것이 낙서 심해요. 지금 낙서 시대.

예선 심판을 해야 되는 시대다 이 말이야. 심판을 알아온 시대의. 그래 가 6만 5천명 여러분 잘 살았지. 욕망 내 천년 동안.

그런데 이제 그 6만 맺은 이 싹 지나서 선천이라 그래. 이걸 여러분들은 이 시대를 선천 이. 이 시대를 선처해 라구요. 아 이거 이 시대의 여러분 선천 시대.

여러분이 시대를 낙서를 포천시 대로. 그의 후천시대는 후천 세대는 이게 방대하게 어떻게 될까요. 우천 세대는 어떻게 될까. 아니 선천 시대 이후 예선 첫 시대 요.

6만 5천 년 동안. 그러면 부천 시대는 왕이 백성을 뭐 가지 뭐가. 왕이 백성을 으. 백성을 뭘 본다고요.

후 채 3l 왕이 백성을 몰고 온다. 9 몰라본다 고요. 종결을 본다고요. 아 아 그러면 백성은 왕을 백설 왕을 정비를 본.

아 아 아 아 아 아 아 아 그래요. 3대 대통령 요관 사람이 많어. 절대 대통령 욕하는 것은 거짓말이 망해요. 대통령 욕하는 사람들 치고 그 집안이 안 망하는 사람이 없어.

나중에 보세요. 우파 전자파 든 대통령 여 혼란은 자들은 그 집안이 말씨 거다. 알겠습니까. 신이 명령하는 거야, 이 세상에 대통령직 5장, 이 나라 팔아먹을 하는 사람이 있는 줄 알아요? 없어요.

여러분은 생사람을 잡는 거야. 지소미아를 대통령까지 밀거나 갑니까? 아, 밀고 나가자고요. 너무 앞서서 욕을 하지 마라, 이 거야. 앞으로 낮에 바, 그 사람들도 우리 나라를 살리려면 어떻게 되는가.

담배 미니 얼음 1절 사람이 나라 바라보는 이러한 그런 말이 어디 있습니까? 여러분 전부 그런 데서 온 사람 아닌가? 내 모르겠네. 아, 절대 그렇게 생각하지 마세요. 대통령은 역사에 남고 싶어 하는 사람뿐이야. 능력이 부여할 뿐.

그래야 거래요. 아, [박수] 아, 능력의 차이가 있을 뿐이지. 대통령 지고 애호가라고 싶은 사람이 있으면 나오라고 그래. 아, 그런데 여러분들은 이 낙선 시대는 왕이 백성을 좀비로 보고, 백성은 왕을 존재로 보는 거야.

그게 되겠습니까? 되게 해서 안 되세요. 개화 신발이에요. 맞아, 맞아. 우리나라는 미국의 우리나라 전체 GDP, 우리는 군사비를 10% 썼습니다.

연간 약 50조 있어요. 국방 인산이 이렇게 나오고, 미국의 연관 5조를 조회 방위로 알겠죠? 일본은 말입니다. 그가 우리나라는 10% 내일 일부는 방비가 1%예요. 국가 예산의 일부는 방비가 1%예요.

국가 예산의 일해 보는 방법 얘길 들었었는데, 우리는 왜 10% 냐? 우리나라와 중국과 북한을 방어해주고 있는 거야. 그래서 일본은 방이 비가 필요 있나? 안 들어가요. 우리나라 때문에. 그래서 지소미아가 있는 이유는 미국의 압력에 의해서 우리는 일본의 그 안줄 미군이 한반도에 와 있는 것도 1번째 해주는 거나 마찬가지예요.

아, 요 우리나라의 미군이 와 있으면 일본이 안전해야. 무슨 말인지 알겠죠? 그럼 우리나라 국방비가 미군 비를 우리가 다 되고 우리 낙원 사비 우리가 제 50조가 들어가는데, 일본은 5조 맨 가죠. 우리나라의 장애인 국가 예산의 1%밖에 안 될 돈이고 안 들어가. 그러다 보니까 우리는 지소미아를, 그 일본 방위를 해주는 비용이 우리가 0 잘 해주거든요.

그거 일본은 우리나라 국방비 때문에, 페라 나의 나라를 각각 우리나라 없어져 버리고 저가 내버리고 부산 앞바다까지 북한군이 있을 때는 일본의 군사비가 지금보다 10배가 늘어납니다. 내 말 이해 갑니까, 안 합니까? 그래서 함박 노는 본의 아니게 일본의 보철을 써주고 있는 거야. 맞아, 맞아요. 헌데 비용을 만나? 아니, 그 지소미아를 해주고 있으니까 아주 큰 소리 치고 있어.

그러니까 우리나라는 야, 이거 지소미아 해야 해 주지 말아야 될 것 같아. 쟤들 누가 북한하고 해봐, 한번 방어해 봐. 요런 식으로 우리가 나아가니까 미국에서처럼 거야, 야 한국 너가 보지 마라. 너 임마 일본하고 뭐, 언어가 북한하고 방해 준 게 뭐 일본한테 알 먹고 가까워? 그러면 우리도 너거 봐주는 거 고가와.

우리도 방비 돌려버리고 안 그러면 철수해 버려. 이렇게 압력이 들어오고 해서 안 되도록 했어요. 어여 일본의 나오기 나와. 우리 미군이 잔뜩 있는데 너무 뭐야, 뭐 일본 안 하고 뭐 어떻게 이렇게 나오니까 어떻게 되세요? 대통령이 지소미아를 철수하겠다.

이거 또 일리가 있는 말이고, 알겠죠? 일본이 그 파악하면 일본 예산이 많이 들어가니까 아 쉽잖아요. 그걸 정부도 성어 거였어. 그러나 그걸 끝까지 관찰해서 안 해서 알아 잖아요. 그러니까 미국 패를 들어 준 거야.

마초. 괘가 우리 정부가 미국 패를 안 들어주는 것이 아니야. 배짱을 벌여 본 거지. 아 혹시 관계는 그래요.

그러니까 허경영 신이 천사 넣는 거, AI가 못하겠죠. 그 앞으로 광이 발달되면은 허경영: 일할 사람이 천사 넣는 그 다음에 로버트가 335 약을 만들 수 있을까? 아, 아니, AI가 335 정책을 만들 것 같아요. 아, 그래요, 안 그래요? AI한테 335 정책을 모르면 답이 나올까요? 안 옵니다. AI는 미래를 예측하는 것이 나오고 다르다는 거야.

맞아, 맞아. AI한테 해야, AI한테 박근혜 대통령을 집어넣잖아. 임기 중에 4년 만에 쫓겨나. 촛불 시위를 이야기했을까? AI가 그걸 걸어놓은 걸 누가 찾아서 넣어야 해? 나와.

AI 안에 누가 걸쳐서 넣어야 되는데? 그걸 말하는 인재가 있단 말이야. AI에는 데이터야. 여자 대통령 지 고생해서 쫓겨난 대통령이 그렇게 해서 남자 대통령은 좋게 나갈 삶이 있어도 여자 대통령 안 쫓겨나. 아니죠.

대처도 굉장히 혹독하게 받았잖아요. 그냥 그래. 이와 같이 여자 대통령이 쫓겨날이라는 걸 내가 거치 선거도 하기 전에 예언한 사람이 있나? 6가지를 예언했나? 그거 자체가 신이야. 여러분은 악으로 허경영 신인과 AI 신의 차이를 깨달아야 돼요.

뭐, 여러분이 PT 대로 아무리 너 마요. 우중 앤 이지 뭐 너 백해 열어요. 뭐, 너 사물과 교감해요. 아, 내가 사자.

이 꽃이 말입니다. 쉬 우레 오물과 있어도 응원의. 그런데 이렇게 향이 독한 거는 지금 봤어? 어마어마하게 독해. 프랑스에서 향기를 만드는 회사에 연구 실장이 전 세계를 여행 다니면서 조사하러 다녀요.

조사. 그 향기를 조성해요. 그래 가지고 그 꽃의 향기를 제품을 만들기 위해서 굉장히 꽃탕 일을 구하러 다녀야. 그럼 요구는 뭐 할 때 향기 용어는 결혼할 때 향기.

그 향기를 나쁠 해가지고 뭐 음 지음 마다 배낭을 매고 다니면서 코트를 가서 향기를 조사보다. 그런 사람이 계속해서 요. 그 사람이 이 향기를 맡았으며. 뒤를 잡아 쳤을 거야, 이 거야.

굉장히 향이 좋아요. 그게 무슨 말이냐면, 은 곡 없고 칠수록 향이 안 좋아. 아, 천안대 있는 자연, 칠수록 향이 좋아요. 이걸 우물가에서 더 왔으니까 양의 용 거야.

[박수] 이성계가 귀족들한테서 얻어 마누라는 잠을 안 자. 무슨 일이죠? 천이 나한테서 우물가에 가서 우물가에 무랑으로 떠 주는 여자, 그 대장이 만으로 있을 때요. 절대 입니다. 어, 그 전혀 꼭 물 한 잔만 좀 한 방 하지만 주시오.

말에서 내리지 않고 또 몰 앉아 가요. 그래요, 그래요. 남자 갑자 나, 이성계가 그냥 여자가 문을 하나 더 떠서 침착하게 앞을 이파리를 않은 탁 던져서 관에 탁 c 채 가져온 탁 던진 뼈 주거든. 아, 이걸 해 내 주요 임자.

이런 거 아, 뭐 마르신 것 같은데 뭐를 마치 요. 장엄 마지막 번 칩니다. 제 하니까 풀어가면서 전체 잡수세요. 그래서 이 8일 1 찍은 겁니다.

딱 그러면 아예 여자는 국모 까미야. 이거 아, 지혜로운 여자고 진짜 커. 그녀와 과학적이고 의학적인 모유는 보통 여자가 아냐. 이거 아, 그래 안 그래.

인 총 구성의 우물가에 있는 이 처녀를 데려와 네 맘으로 삼아 있는 거다. 첩으로 절이 있어. 광기 줘. 그 사람이 이런 고 치아 이름 오, 그거 이 좋은 보따리에 있는 코튼 볼까 없어 별로.

아, 이 사람이 우물가에 석 언론이 있고 치아 말로 내가 놀래는 향을 가지고 있어. 순박한 야. 무슨 재앙이 줘. 그러니까 이런 거는 찬 날 밤 에서는 향기야.

하잖아. 감사합니다. 그래서 버프 암석 프랑스 꽃 그 학자는 그런 양기는 첫날 밤에 침대 다 뿌려 줘야 된다. 방에 다 버려야 된다.

1, 2항에 순박한 향해 역. 아, 강의를 못 하겠네. 아, 엄청 향이 좋아요. 궁금 스럽죠.

그러나 여러분이 1 깨달아야 될 게 있어요. 여기서 나와야 하며 눈에 보입니까? 이 향이 눈에. 보여요, 꽃은 보이는데 흔한 건가요? 그리고 여러분은 이 꽃을 보고 “이거 다 못생겼다” 요런 소리 지껄이는 거예요. 실제 익고 튼 향이 좋아요.

맞아요, 안 보이는 세계를 볼 줄 몰라요. 허경영을 볼 때, 여러분들이 이 더 리얼을 볼 때 같아. 떨어진 각오도 퍼서 근거 있고 오니까 완전 끝난 줄 알았지요. 아까 짱 난 줄 아는 초 절대 그렇지가.

거기에는 마지막 카드가 숨어있어. [박수] 무성한 언젠가 국민들이 허경영을 강제로 납치해 가지고 청와대 갖다 앉히는 시대가 올 수가 있어. 아직 그 세요. 난 아마 안 하겠다고.

그래도 말라 주고 아는 것도 하다가 끌려가 가지고 접 어려워서 도망갈 도와서 묶거나 먹거나. 아, 대통령 책상에 방에다 가 다 라 그래서 저하될 옷 도망가는 거야. 국민들이 거기서 감시하고 있어. 33 정책 다 하고 나면 나가 내보내 주세요.

아 [박수] 사물과 교감하는 거 있죠. 신이는 사물과 교감하는데 이 허판이 날지 말하고 있을까 없을까? 유정이라 무정. 모든 것이 허경영과 대화를 하고 있어요. 내가 이 공간도 대화하고 있겠죠.

여러분이 코튼 볼 줄 아는데 그 꽃 향기로 볼 수 없죠. 그렇죠? 그러니까 이 무슨 말이냐면, 신이 통을 않은 것은 얘야, 니가 할 수 있나? 아, 아, 수명 연장 할 수 있나? 병 고칠 수 있나? 해온 에너지 존재인 낮 건강 에너지 줄 수 있나? 불가능이에요. AI로서는 불가능. 근데 이걸 신처럼 여러분이 생각해요.

그렇지만 과학자들이 허경영을 만나고 나면은 계약해 돼요. 미래의 뭐지 않아요. 머지않아 인류가 허경영을 하라 보게 돼. 알아보게 낼 때는 해가 비인 진창과의 비행기 타러 갔다 그러면 적어 가지 않도록 거 아냐 지고 뭐 한국 이제 망했다.

내가 열흘만 미국에서 않으면 한국의 이제 망한다. 말리라 의사나. 계세요, 한국인의 지나가 머리 속으로 들어간다. 홍영애가 피자 땀이 5에서 모종의 작업을 하고 있을 거야.

이렇게 하 깔아 가 내가 공항도 마음대로 못 가는 시대가 와요. 여러분이 아, 꽃 으깬다. 그걸 왜 가져와서. 아, 아니 향이 있었다 그랬더니 왈리스 아더 속지를 만났어.

아, 이건 아무나 막는 게 아니에요. 아, 황 되게 줬죠. 그러니까 내가 요렇게 이렇게 있는데 여러분이 이 꽃 제향을 못 알아보고 야생은 되게 못생겼어. 저거는 저음을 가서 가지고 한테 이러면 됩니까? 아, 위장되어 있는 거야.

진짜배기 보성은 위장돼 가지고 와 있는 거예요. 내가 대원군이 사람 시원하고 이러니까 허경영이 가 대한민국을 대한민국 사람들한테 뭐 여러분한테 여론 안 좋은 그런데 말려 될 것 같습니까? 그 위에서 이미 조정하고 있어요. 그럼 [박수] 알겠죠? 그러니까 이 꽃이 볼품이 없지만 볼품이 없는 고지 황이 좋은 거. 그 출신 지도 조치도 알아.

5 물가에 잔뜩 피어 있는데 누가 그거 가는 사람 없어. 젊은 사람을 거고 이야. 아, 타악. 그런데 그거 원저 부분이 정성이 대단한 거예요.

그래서 포장지는 어디서 거지같은 것을 구해 가지고 아, 자리에 앉 싸우는게 날 보내서 [웃음] 아, 그래도 딱 아, 정의 진짜야. 빨리 해 줘. 아, 뭔가 고객명 하고 b 조 대신이나 잘 아니까 포장이 좋은가 아니 와요. 보장이 맨날 자꾸 열고 다니고 아, 어서 난 가리고 다니고 뭐 그러니까 뭐냐 이 별로 없어.

그렇죠? 그런데 그 위에 비밀이 서로 있는 거야. 이고 태 알겠죠? 그래서 이 안 보이는 향기를 이도령 한테 당 해 줘. 그때 얼 매가 어준 하기가 조금 어리석어서 는 이 들한테 넘어갔을 때 당했을 거야. 야, 저거 보니까 제가 그 싹수가 논에 아, 내가 채워 때문에 죽을 이후 없어.

좀 어쩌다. 보니까 망해 가지고 저게 부잣집 아들 과거 시험 틀어지면 백수 건달이라 그러더니, 적을 믿고 내가 야, 변사 동안 살아 내놨다. 아, 감옥에서 그날 밤에 원형의 결심을 할 수 있죠. 그 다음 날 변사 도모, 나는 당신을 사랑합니다.

이렇게 할 수 있죠. 그럼 걱정 인상을 보려고 테스트하고 있는 거야. 알겠습니까? 저희가 아브라함이 나 성신 양이나 거기 넘어간 나 성춘향과 아브라함은 거기 안 는거 갔어. 마저 안 넘어가고 야, 절개를 지키고 그 아브라함은 그 자기의 순종을 지켜줘.

그러니까 그 후손들이 그 영광을 받아 간 거야. 맞지요? 그래서 일본이 방입 이 일을 풀어, 방 일이 일부를 가지고 국방을 하고 있다는 거. 미국이 괘씸하게 생각해. 한편으론 우리도 괘씸하게 생각해.

그런데 우리가 뭐 좀 내 하자 그러면 독도는 장이 될 거라고. 투자하다 보니까 이 일본은 여러분들은 자꾸 안 좋게 보는데, 이 일본은 지리상 받아서 내 있으니까 한반도가 자기 나라를 지켜줄 수밖에 없는 입장이잖 아. 그래요? 그래요. 그렇지.

영역으로 덕을 보고 있죠. 그래서 일본은 북한이 남한으로 와서 나 많이 쳐서 한반도가 북한 땅이 됐을 때 일본은 앞으로 암호가 밑에 놓여요. 그렇죠? 내가 한국이 망하는 걸 바라면서도 한국한테 돈은 안 들어가는 걸 바라요. 아니었죠.

이중적 자태를 할 수밖에 없는 거야. 그렇게 일본 사람은 나쁜 사람이 아니라 이 말이야. 알겠죠? 우리가 일본 사람이라고 해도 그렇게 할 거야. 알겠죠? 음.

그래서 넣어서 너무 싸다면 노스트라다무스는 적십자 너무 싸다면 4가 뭐라고 그랬죠? 적그리스도 온다고 했죠. 그럼 정권의 서다가 두 번째 히틀러, 세 번째 일본 차량이다 이 말이야. 그럼 일본 천왕이 적그리스도를 세 번째 이사 대전. 이렇게 해서 아니겠어? 그럼 3잔 해야 되는 이색 어업 생각.

신이 옴으로써 끝난 거야. 알겠죠? 포천 물, 찬 낙서 시대의 신이 옴으로써, 즉 거리에서도 올라오는 이런 기독교적인 그런 시대는 끝나고 이제 심판의 시대. 요 안 되죠. 우리가 허경영이가 그래서 이 노랭이가 거지 같은 옷을 입고 수량이 안 되어서 울고 쇼를 하고 얼마인데 그러지 말라고 위장하고 그랬죠.

그게 지금 내 시대의 요. 그러다가 암행어사 출두하는 날이 있어 없어요? 그날은 내가 발휘해 죽는 말이야. 얼마나 많은 사람이 달라 들어가지고 나를 서로 그 아내다 나랑 발표해 주고 그래야 그래. 그런 날이 우리 1군에 있다는 걸 아예 알려져.

그래서 여러분들이 태양이 불타고 있다 이런 과학자들이 있는 한, 허경영을 여러분들이 못 알아보고 있는 거야. 태양이 생 다 000원 그래도 있고 그 빛을 우리가 내가 너라 쓸 때 거 비침 온 너 왜 다 났어? 그러나 대학 및 치안 해서 다이아몬드 안에서 돌게 해서 안 되겠어요? 톨 맨 썩어 이제 브라자 막아 생겨 다이아몬드가. 그 다이아몬드 모퉁이가 360개입니까? 360 뭐냐? 우리가 일반적으로 손에 끼는 다이아몬드들의 맥 아니에요. 내가 아기야, 매각입니까? 그러나 여러분들은 정말 한심하기 그지 없어.

그러니까 100단 이소룡이든지 아 36가지 G. 그러면 36감이 면은 그거는 360 가게요. 태양에 있는 거라 다이아몬드가 360 가게다. 해운대가 상태 같이 모여 있는 거야.

거기에 어떤 애상 일을 하냐? 빛의 를 한번 탁 넣어버리면 빛이 수천억 년간 안 나가. 에 360도니까 빛이 요리가 먹었어요. 우리가 우리가 외국에 나갈 수가 있나? 안에서 뱅뱅 돌면서 에너지가 나와. 알겠죠? 그 빛이 지구까지 오는데 지구 대기권에 부딪히면서 열이 나는 거야.

저희는 있는 백두 일도 대기권을 돌아 아닌데 돌아가야 되는 탄다 안타요. 팽이 카레 맛 오름 어떻게 다 버려요? 왜 여기는 매일이 있어요? 저희는 1000km 외우는 매일이 없어. 암내 질이 없어. 수소, 질소, 산소로 야, 알겠죠? 수소, 질소, 산소에 부딪히니까 매진 있으니까 불타기 시오.

비토 태양에서 치우가 놀 때는 아무런 온도가 없어. 온도가 제로예요. 팽이 4 오르면서 제일 먼저 내 보셨죠? 제일 먼저 어디 부딪혀요? 제일 위에서 여기가 참 경험의 태그죠. 예, 청결 5m부터 요러고 쌓여 있다 말이야.

이거 왜 이거는 경력 때문에 중이었기에 뭐 해요? 내가 만들어 난 거야. 잘 보세요. 이 전체 밑에가 무슨 무슨 그냥 여기가 배기관이야. 아, 그럼 해라.

예, 여기가 열성이야. 그러나 햇빛이 여기까지 올 때는 영도야. 막간 공간이 알겠어요? 그냥 빛이야. 빛이 온단 말이야.

와서 여기에 부딪히면 오딘의 여기서 올 때는 어마어마 위에 자조. 여기 오면 여기 온 돈을 엄청나게 자조. 여기는 영화 이 천도를 우리지만 실체는 1, 200 소년과 보면 돼요. 우리가 느낄 수 있는 것은 그러면 그렇게 참 교시 대기권에 온 거야.

대기권이 실제는 이전 토라 y 찬가로 되어 있지만 약 200도 정도의 우리가 느끼는 온도라 말이야. 이 영화 영화 – 200도요. 그 다음에 열정으로 들어와. 그로 인해 내용이 딱 들어오면서 별똥 면이 영희 가져올 때 별똥 비릿한 않다는 안타요.

별똥별도 여기 돌아가면서 아무렇지 않다가 대기권 딱 돌아오면 영희네 매질이 있어 없어요? 우주 공간에 매질 없어요. 여기는 매질이 있어요. 그럼 여기는 소리가 설견 1. 여기는 매질이 없어서 소리가 안 들려요.

아무리 옆에서 말해도 안 들려. 여기는 공기가 없기 때문에 매진이 소멸되지 않아요. 여기는 대기권이 공유가 있으니까 소리가 울리는 거예요. 알겠죠? 그러면 명의로 별이 이런 결 통변 2 닭 들어오면은 여기서부터 분이 탁 아니고 지구가 여기 있으면 6가지 혼다의 다 탑을 그래서 많은 게 남장, 그게 모임 봤어.

원생 이야, 원생인데 돌멩이가 탈 정도인데 햇빛이 얼마나 예를 들어 오지 계세요. 그러니까 햇빛이 여기서부터 열정이 600도 영상 600도야. 갑자기 영의 부디 지니가 열이 올라 가지고 줘. 갑자기 올랐다 같이 정상은 에 평야, 여기에 지역의 지우고 그러면 제일 앞에 있는 장이 대류권, 그 다음에 오존층, 상생관, 자기정, 절리층, 열정, 중간층, 열정, 대기권, 요리들이 다 말이야.

그런데 여기서 다다다다다다 부딪히면서 영이 영하 200도, 0000 이 좀 화영이 10층에 영상 600도, 여기 영화 2000도 많이 나서 영이 내려오면 총만 청 황해 줘. 여기서부터 중간층, 간이 열심을 거쳐 보니까 여기서부터 115, 100도, 90도, 70도 회계 내려와요. 형 이연경 2가 50도, 영하 50도, 오존층에서는 영동 운전 총을 0 겁니다. 영도 개념이 와서 50도 치고 용어 메 또 친구의 오메 뭘 그래? 또 45도 빨 줘.

그럼 이거는 영상 1도야. 이거 라. 자, 여사 전체 영화 1도, 영하 45도, 영아 영역이 영아, 영아, 영아, 영아, 영상. 그러면은 여기 지 오에오 메는 인 영하 45도가 대류권인데 이게 지구에서 10미만 길어야 앉아 1200개.

근데 잠시 나 지구에서 1200개 로만 완전 12키로, 12개월을 말이야. 내가 하도 이야기를 하다 보니까 지구에서 10km인데 10km 정도 왔을 때 영하 50도로 떨어져. 그러다가 지구의 딱 여기 지구에 도착하면은 영하 45도. 그래서 비행기 문 열고 비행기 값 추어 1.1km, 참 약간 에 비행기가 10킬로 정도 위에서 날아가는 데 온도가 보통 45도 영어.

그래서 비행기에서 문을 열려면 어려워요. 배경은 그런데 비행기에서 지구의 집으로 들어오면 점점점 온도가 올라서 지구에 도착하면 사실 영하 40, 5도에서 영상 45도로 올라가 버려. 돌아서 말해서 사막 지대는 45도, 북극은 영하 45도. 지구는 불러서 45, -45 지원도야.

그럼 땅 속으로 들어가면 들어갈수록 이러고 또까지 올라가. 그게 지구 속으로 들어가서 온도가 1도씩 100m마다 인도가 딱딱딱 올라가죠. 믿음의 영화 6천도, 커 밑에 내려가면 1억도 가니. 그 직업에는 온도가 이러던데 지구 온도 의학이나 나고 태양의 기록들이 이런 예빈이 어디에 있는 어.

아, 지구가 뜨거운 미 어리기 때문에 빛이 오메는 지 후에 가가의 옷으로 떠 올려 볼까. 예, 거 아시죠. 그걸 과학자들은 반대로 여기 반. 그러나 그런 과학자들을 믿고 여러분들이 살아왔으니 신이 나타나 니가 얼마나 헷갈려.

아, 댜. 역 인 시대를 위해 심판의 내냐. 왕이 백성을 좀비로 보고 백성은 왕을 좀비로 보는 거야. 이런 시대가 게 되겠습니까.

이제는 시대가 달라져 써야 됩니다. 그래서 내가 이 요 시대를 심판 시대로 하는 거 아니죠. 그래서 심판 때문에 와 있는데 언제 심판 아냐. 이도령이 가 성춘향 이목을 딸려고 하는데 아, 5 심은하 몸을 달려올 때 이도령이 방망이가 나오는 거야.

마조. 에, 내가 여러분들은 아직까지 본 게임을 볼 수 없죠. 앞으로 설이 흥미진진한 거야. 아, 저희가 지역 방송 신경 쓸 일이 있습니까.

아, 지방 방송 신경 쓸 일이 있습니까. 어제 허경영 유튜브와 많이 진실이야. [박수] 했습니까. 얘가 정말.

여러분들이 찬사를 못 넣는 거, AI가 먹는 거 알겠죠? 그러면 AI가 못 넣는 데 어떤 성직자가 낼 수 있나? 없어요. 종교는, 정령은 잘 들으세요. 이 시대는 종교의 시대야, 알겠죠? 인간 가르침에 가장 어떤 내는 가르침, 그건 누구의 말이죠? 성자들의 말이야. 성자들의 말이 맞어.

성자들의 말은 이제 끝난 시대로 들어왔어요. 이 시대, 후천 시대는 성자들 말 가지고 안 되는 시대야. 여기는 무슨 시대입니까? 신기의 시대가, 신기, 신의 가르침이 필요한 시대가 왔어요. 이게 이렇게 이젠 된 거야.

[박수] 기정, 인간의 가르침 안, AI로 끝나는 거야. 맞아요, 맞아요? 인간의 가르침은 영원히 존재하지 않아. 그럼 하실 알아? 이제 알겠습니까? 인간의 가르침에 영원히 존재하지 않는다는 것 확실히 여러분이 알아야 돼요. 그러니까 종교는 뭡니까? 성자들의, 공자, 예수, 석가, 성자님들의 말 있으면 이건 뭡니까? 천사를 넣어주고, 백회 열어주고, 우제 내지 넣고, 변 12통 해주고, 수명 연장 해주고, 편곡 5c 주고, 스카이 머신 해주고, 사물과 교감하고, 택해 걸어주고, 그저 행운의 미지 넣어주고, 건강 에너지 넣으시고.

이게 여러분 가능한가? 이거는, 이 종교 시대에는 불가능한 거예요. 알겠습니까? 그러니까 내가 이렇게 말하는 게 생생한 영상으로 영원히 기록돼요. 영원히 기록될 거예요. 터 등의 이야기하다 보니까 어떤 시간이 다 됐네.

여러분들도 에너지 받아야 되니까 나는 고생 문이 활짝 열렸어요. 지금부터 더 고생해야 나를 한번 않고 에너지를 받는다는 자체가 얼마나 찬사 받는 자체가 대단히 여러분이 알아야 됩니다. 소중한 걸 알아. 알겠죠? 내가 다음 주부터는 토요 강의한 5번 동안 공약을 위주로, 알겠죠? 3, 3 정책을 앞에서.

하루에 15개 정도씩 풀어서 선언 100개를 몇 번에 걸쳐서 다 끝낼 거예요. 그럼 누구한테 공약 설명할 때 놓고 그걸 타투를 주면 돼요. 다음 주부터는 요런 강의가 아닌 공약 강의로 들어가겠다는 거 알려져. 공평하신 신인의 교복 같은 강의, 여러분 떤 큰 값 수학사 한번 더 해 주실 거라 믿습니다.

[박수] 다른 나는 왜 손이 나는 왜 소리 지는지 다 압니다. 아, 아, 아, 아, 내 권리인 들으려 하는 소리, 하게 빨리 서둘러. 자, 이 소리 빨리 봐야 되겠다. 자, 천사 들어갑니다.

아래 폐 호흡을 하고 마음을 비우고 알려 줘. 여러분들의 어 배 콩에 대해 콩, 맹 대기로 된 사람들은 나중에 데 콩으로 다가갑니다. 회가 항상 마음속으로 코드를 생각해야 알겠죠. 그러니까 눈을 잠깐 감으세요.

우리는 행사 때마다 우리가 명태를 한 사람들의 축복을 백호 해서 더 만날 수 있기를 은 피해야 됩니다. 내가 그렇게 다 해 줄 거니까. 자, 마음 단전에 호흡을 주고 삼 초가 있어요. 몸에는 3초, 상처, 중초, 하초.

그것이 단전과 맨 아래에 행정 맛과 그 다음에 가슴에 횡격막. 그것이 산 그 중간에 단전 쪽 에 공기를 넣고 노력 암거 호흡을 다 하시면서 내 말을 들으시면 됩니다. 천사가 들어야 아 소리가 이제 눈 펴세요. 눈 뜨세요.

이제 소리가 작아요. 천사가 들어가 래야. [박수] 뭐 소리가 작으면 미국 가서 안 오는 수가 있어. 어, 미국의 교포들 더 오라고 날입니다.

아무 내려가는 서 이번에 그 내 생일 때 미국 교포들이 몇십 나온다 그렇죠. 올 거야, 뭐요. 자, 창사 들어야 아. [박수] 얻은 돈 문제가 해결돼.

아. [박수] 아, 팔리는 부동산, 안 팔리는 가게, 땅, 뭐 어 팔려라. 아아, 영세 상공인 글 서 상공 잉글 어여, 여러 어려운 장사하시는 분들이 장사가 잘돼. [박수] 자녀 글 시험 전부 학교엔 해라.

[박수] 잔 약을 괴로운 이솔렛을 울려라, 아 퍼 가 있어요. 건강해야지, 들어야. 아, [박수] 아, 줬죠. 으, 뭐 간 병원 빨래나 아, 아, 대한 그러다가 소리 지르다가 조용히 몫일 거 아닌가 모르겠다.

아, 자, 그러면 내일도 강의를 해야 되니까, 먹었니 정도로 멈추도록 하겠습니다. 자, [박수].

신인(神人)-(Divine Human, God-man)

AI신(AI神)-(AI God)
심판시대(審判時代)-(Judgment Era)
생장염장(生長斂藏)-(Birth, Growth, Harvest, Storage)
화수미제(火水未濟)-(Fire and Water Not Yet Crossed)
성주괴공(成住壞空)-(Formation, Dwelling, Decay, Emptiness)
춘하추동(春夏秋冬)-(Spring, Summer, Autumn, Winter)
생로병사(生老病死)-(Birth, Aging, Sickness, Death)
원형이정(元亨利貞)-(Origin, Smoothness, Advantage, Uprightness)
천사(天使)-(Angel)
우주에너지(宇宙에너지)-(Cosmic Energy)
수명연장(壽命延長)-(Life Extension)
타임머신(Time Machine)-(Time Machine)
백회(百會)-(Hundred Convergences)
천망(天網)-(Heaven’s Net)
하도(河圖)-(River Chart)
낙서(洛書)-(Lo Shu Square)
선천(先天)-(Former Heaven)
후천(後天)-(Later Heaven)
적그리스도(敵그리스도)-(Antichrist)

생장염장 (生長斂藏): [생성, 성장, 수렴, 저장 (Creation, Growth, Convergence, Storage)]

유의어: Cosmic Cycle, Universal Process, Cyclical Transformation
수화기제 (水火旣濟): [수화기제 (Completion/Harmony of Water and Fire)]
유의어: Harmonious Equilibrium, Perfect Balance, Achieved Synthesis
미제 (未濟): [미완성, 미완료 (Incompletion, Unfinished State)]
유의어: Unresolved State, Pending Resolution, Incomplete Phase
극 (克): [극복, 이김 (Overcoming, Conquering)]
유의어: Dominance, Subjugation, Victory
생 (生): [생성, 상생 (Generation, Mutual Benefit)]
유의어: Mutual Generation, Interdependent Creation, Symbiotic Relationship
업장 (業障): [업보, 카르마 (Karmic Obstruction, Karmic Hindrance)]
유의어: Karmic Burden, Retributive Consequence, Spiritual Obstacle
천망 (天網): [하늘의 그물, 천벌 (Heaven’s Net, Divine Retribution)]
유의어: Divine Justice, Cosmic Accountability, Inescapable Fate
성주괴공 (成住壞空): [생성, 지속, 파괴, 소멸 (Formation, Dwelling, Decay, Emptiness)]
유의어: Cosmic Evolution, Existential Cycle, Universal Impermanence
원형이정 (元亨利貞): [으뜸, 형통, 이로움, 올바름 (Origin, Prosperity, Harmony, Rectitude)]
유의어: Fundamental Principles, Guiding Virtues, Cosmic Order
하도 (河圖): [하도 (River Chart – ancient philosophical diagram)]
유의어: Ancient Cosmology, Pre-Heaven Arrangement, Primordial Blueprint
낙서 (洛書): [낙서 (Lo River Scroll – ancient philosophical diagram)]
유의어: Post-Heaven Arrangement, Manifested Order, Terrestrial Pattern
선천 (先天): [선천 (Pre-Heaven, Prior Era)]
유의어: Primordial Era, Former Epoch, Antecedent Age
후천 (後天): [후천 (Post-Heaven, Later Era)]
유의어: Subsequent Era, Future Epoch, Consequential Age
신기 (神氣): [신기 (Divine Energy, Spiritual Power)]
유의어: Ethereal Force, Sacred Aura, Supernatural Essence

[수확이제 (Harvesting Era)]: A period of judgment and transformation where the fruits of past actions are reaped, distinguishing between what is valuable and what is not.

[생장염장 (Birth-Growth-Harvest-Storage Cycle)]: The cosmic cycle of existence, encompassing birth, growth, maturation (harvest), and storage (decline/renewal), reflecting the natural progression of all phenomena.
[수극화 (Water Overcomes Fire)]: A principle of cyclical dominance where one element or force naturally overcomes another, illustrating the dynamic and ever-changing balance of power.
[화극금 (Fire Overcomes Metal)]: Another principle of cyclical dominance, demonstrating how fire melts metal, symbolizing the transformative power of one force over another.
[금극목 (Metal Overcomes Wood)]: A principle of cyclical dominance, where metal cuts wood, representing the ability of a stronger, sharper force to overcome a more yielding one.
[목극토 (Wood Overcomes Earth)]: A principle of cyclical dominance, where wood penetrates and binds earth, signifying the power of growth and penetration over stability.
[토극수 (Earth Overcomes Water)]: A principle of cyclical dominance, where earth absorbs or contains water, illustrating the capacity of stability and containment to control fluidity.
[윤회 (Reincarnation/Karma Cycle)]: The endless cycle of birth, death, and rebirth, driven by karma, where actions in one life determine conditions in the next, emphasizing the interconnectedness of past, present, and future.
[천망 (Divine Net/Cosmic Law)]: The inescapable cosmic order or divine justice that governs all existence, ensuring that no action goes unnoticed or unaddressed, akin to a net from which nothing can escape.
[성주괴공 (Formation-Sustenance-Decay-Emptiness)]: The four-stage cosmic process of creation, stability, destruction, and ultimate emptiness (renewal), describing the life cycle of universes and all phenomena within them.
[생로병사 (Birth-Aging-Sickness-Death)]: The universal human experience of being born, growing old, falling ill, and dying, representing the fundamental cycle of individual existence.
[원형이정 (Origin-Flourishing-Harmony-Rectitude)]: The four cardinal virtues or principles representing the complete cycle of natural order and moral perfection, often associated with the seasons or stages of development.
[하도 (River Chart Era)]: An ancient era of harmonious coexistence where rulers and subjects mutually respected and supported each other, symbolizing a period of natural balance and reciprocal relationships.
[낙서 (Lo River Book Era)]: The current era of conflict and judgment, characterized by discord, self-interest, and a breakdown of traditional harmony, leading to a need for divine intervention and re-evaluation.
[선천 (Early Heaven Era)]: The initial phase of a cosmic cycle, often associated with growth and development, preceding a period of transformation or judgment.
[후천 (Later Heaven Era)]: The subsequent phase of a cosmic cycle, marked by a shift in cosmic order, often implying a new era of spiritual awakening, judgment, or renewed harmony.
[적그리스도 (Antichrist)]: A figure of opposition to divine truth, representing forces that mislead humanity and challenge spiritual authority, often appearing before a major spiritual transformation.

Tags: [Hoyeongyeong, AI, Destiny, Cosmic Cycles, Spiritual Evolution, Judgment Day, Divine Intervention]

Vocabulary
신인: Holiest
[수확이제 (Harvesting Era)]: A period of judgment and transformation where the fruits of past actions are reaped, distinguishing between what is valuable and what is not.
[생장염장 (Birth-Growth-Harvest-Storage Cycle)]: The cosmic cycle of existence, encompassing birth, growth, maturation (harvest), and storage (decline/renewal), reflecting the natural progression of all phenomena.
[수극화 (Water Overcomes Fire)]: A principle of cyclical dominance where one element or force naturally overcomes another, illustrating the dynamic and ever-changing balance of power.
[화극금 (Fire Overcomes Metal)]: Another principle of cyclical dominance, demonstrating how fire melts metal, symbolizing the transformative power of one force over another.
[금극목 (Metal Overcomes Wood)]: A principle of cyclical dominance, where metal cuts wood, representing the ability of a stronger, sharper force to overcome a more yielding one.
[목극토 (Wood Overcomes Earth)]: A principle of cyclical dominance, where wood penetrates and binds earth, signifying the power of growth and penetration over stability.
[토극수 (Earth Overcomes Water)]: A principle of cyclical dominance, where earth absorbs or contains water, illustrating the capacity of stability and containment to control fluidity.
[윤회 (Reincarnation/Karma Cycle)]: The endless cycle of birth, death, and rebirth, driven by karma, where actions in one life determine conditions in the next, emphasizing the interconnectedness of past, present, and future.
[천망 (Divine Net/Cosmic Law)]: The inescapable cosmic order or divine justice that governs all existence, ensuring that no action goes unnoticed or unaddressed, akin to a net from which nothing can escape.
[성주괴공 (Formation-Sustenance-Decay-Emptiness)]: The four-stage cosmic process of creation, stability, destruction, and ultimate emptiness (renewal), describing the life cycle of universes and all phenomena within them.
[생로병사 (Birth-Aging-Sickness-Death)]: The universal human experience of being born, growing old, falling ill, and dying, representing the fundamental cycle of individual existence.
[원형이정 (Origin-Flourishing-Harmony-Rectitude)]: The four cardinal virtues or principles representing the complete cycle of natural order and moral perfection, often associated with the seasons or stages of development.
[하도 (River Chart Era)]: An ancient era of harmonious coexistence where rulers and subjects mutually respected and supported each other, symbolizing a period of natural balance and reciprocal relationships.
[낙서 (Lo River Book Era)]: The current era of conflict and judgment, characterized by discord, self-interest, and a breakdown of traditional harmony, leading to a need for divine intervention and re-evaluation.
[선천 (Early Heaven Era)]: The initial phase of a cosmic cycle, often associated with growth and development, preceding a period of transformation or judgment.
[후천 (Later Heaven Era)]: The subsequent phase of a cosmic cycle, marked by a shift in cosmic order, often implying a new era of spiritual awakening, judgment, or renewed harmony.
[적그리스도 (Antichrist)]: A figure of opposition to divine truth, representing forces that mislead humanity and challenge spiritual authority, often appearing before a major spiritual transformation.