2019.04.20 1177 허경영 신인의 영역과 맹자의 성선설, 순자의 성악설, 석가의 불성설, 예수의 원죄설에 대하여(The Realm of Huh Kyung-young, Mencius’s Theory of Human Nature, Xunzi’s Theory of Evil Human Nature, Buddha’s Theory of Buddha-Nature, and Jesus’s Theory of Original Sin )

신인의 영역과 인간의 영역의 차이를 설명하고, 맹자의 성선설, 순자의 성악설, 석가의 불성설, 예수의 원죄설 등 기존 철학과 종교적 관점의 한계를 지적하며, 관점에서 전생설을 기반으로 한 새로운 인간 이해와 사회 변화 방향을 제시한다.

다른 강연(2019년 3월 20일 1173차 강연)을 시청하면 이해에 도움이 될 수 있다.

신인의 영역과 인간의 영역 이해

신인(神人)의 영역:
인간의 윤리와 도덕으로 판단할 수 없는 영역이다.
업장(業障)이 없어 인간의 행위(예: 다른 사람을 끌어안는 행위)와 다르게 해석되어야 한다.
신인이 사람을 끌어안으면 그 사람의 업장이 사라지고, 특별한 에너지가 전달된다.
이 에너지를 느끼는 사람은 극히 드물다 (만 명 중 한 명 꼴).
에너지를 느끼는 사람은 이미 영적으로 준비된 사람이다.
인간의 영역:
맹자의 성선설, 순자의 성악설, 석가의 불성설, 예수의 원죄설 등은 모두 인간의 관점에서 나온 이야기이며, 업장이 존재한다.
인간의 윤리적 잣대로 신인을 판단해서는 안 된다.

기존 철학 및 종교 이론 비판

맹자의 성선설:
인간은 본래 선하다는 말으로, 지나친 교육은 오히려 역효과를 낸다고 본다.
어린아이들이 사탕이나 장난감을 두고 싸우는 모습을 예시로 들며 성선설이 틀렸다.
순자의 성악설:
인간은 본래 악하기 때문에 교육을 통해 선하게 만들어야 한다.
어른들이 교육을 통해 양보하는 모습을 보이는 것은 교육의 결과일 뿐, 본래 선한 것이 아니라고 본다.
석가의 불성설:
모든 인간은 부처가 될 수 있는 씨앗을 가지고 있다.
불성설은 일부 맞지만, 모든 사람이 부처의 모습을 나타내는 것은 아니므로 절반만 맞다고 본다.
예수의 원죄설:
모든 인간은 죄를 가지고 태어나며, 예수의 죽음으로 구원받을 수 있다.
인간의 번식 행위를 죄로 보는 것은 모순이며, 신이 인간을 만들었으면서 죄를 묻는 것은 문제가 있다고 본다.
조상의 유전적 질병(고혈압, 유방암 등)이 후손에게 이어지는 것을 원죄의 일부로 볼 수 있으나, 사람마다 다르므로 전적으로 인정하기 어렵다.

전생설(前生說)

인간은 전생의 업보에 따라 현생에 선하거나 악하게 태어날 수 있다.
전생에 선한 사람은 순하고 착하게 태어나고, 전생에 악한 사람은 태어날 때부터 문제를 일으킬 수 있다.
개구리 다리를 자르며 즐거워하는 아이와 개구리가 죽었다고 우는 아이의 차이는 전생에 기인한다.
따라서 인간의 선악을 현생의 교육이나 본성만으로 판단하는 것은 한심한 이야기이다.

미래 물리학과 인식의 중요성

고전 물리학: 자연 현상 관찰 (예: 사과가 떨어지는 것을 보고 인력 깨달음).
현대 물리학: 세포, DNA 등 미시적 관찰 (예: 인간의 움직임, 영양분 원천 관찰).
미래 물리학: 인식(Understanding)에 초점을 맞춘다.
AI는 정보 처리와 분석은 가능하지만, 영적인 인식은 불가능하다.
사람의 몸이 것이라고 말하면 힘이 생기는 현상(오링 테스트)을 통해 영적인 인식의 증거를 제시한다.
이러한 영적인 인식은 기존의 물리학으로는 설명할 수 없는 영역이다.

정치 철학 및 공약

신정 정치: 신인이 직접 정치를 하는 시대가 도래해야 한다.
국가혁명당 330 공약:
청년 해방 5대 공약:
수능 폐지: 중학교부터 자신이 잘하는 한 과목만 선택하여 고등학교 졸업까지 시험을 보고, 그 총점으로 대학을 결정한다.
취업 국가 책임제: 대학 졸업 후 취업이 안 되면 국가에서 월급을 지급한다.
결혼 국가 책임제: 결혼 비용을 국가가 책임진다.
학비 국가 책임제: 학비를 국가가 책임진다.
모병제:
남녀 모두 논산 훈련소에서 한 달간 교육을 받고 제대한다.
군대는 월급을 받는 직업군인으로 운영되며, 20세부터 80세까지 누구나 지원 가능하다.
실업자 문제 해결 및 사회 통합에 기여한다.
생존 경쟁 폐지: 의식주는 누구에게나 보장되며, 경쟁은 오락이나 스포츠 등 재미를 위한 영역에서만 이루어진다.
상대를 해치는 복싱, 레슬링 등 과격한 스포츠는 없앤다.
고의적인 폭력 행위는 용납하지 않는다.
천사 제도: 사람들에게 천사를 넣어주면, 천사가 싸움을 막고 가정을 평화롭게 한다.
천사는 도덕적이지 못한 행위를 하면 떠나버린다.
특히 그를 비난하거나 욕하면 천사가 가장 빨리 떠난다.

풍수지리 및 역사 해석

청와대 풍수:
청와대 뒤편의 문수봉과 비봉은 러시아와 미국을 상징하며, 이는 한국이 강대국의 지배를 받는 풍수이다.
청와대가 동쪽을 바라보는 것은 천호동까지 뚫려 있어 불바다가 될 확률이 높고, 500년을 못 가는 풍수이다.
무학대사는 인왕산에 궁궐을 지어 5천 년 왕조를 말했으나, 유교 시대였던 조선은 정도전의 말을 따라 현재의 자리에 궁궐을 지었다.
일본의 조선총독부:
일본이 경복궁 안에 조선총독부를 지은 것은 500년짜리 풍수에 지은 실패작이다.
만약 일본이 인왕산에 총독부를 지었더라면 세계를 제패했을 것이다.
청와대 이전 계획:
대통령이 되면 청와대를 공원화하고, 집무실은 현재의 장소에 두며, 용정도에 황제 공원을 지을 것이다.

신인의 행동에 대한 오해: 신인의 행동(예: 여성을 끌어안는 행위)을 인간의 윤리적 잣대로 판단하여 성추행 등으로 오해할 수 있다.
→ 신인의 영역은 인간의 윤리와 도덕을 초월하며, 모든 행동에는 이유가 있음을 이해해야 한다.
천사 이탈: 그를 비난하거나 도덕적이지 못한 행위를 하면 천사가 떠날 수 있다.
→ 허경영에 대한 긍정적인 생각과 도덕적인 행동을 유지해야 한다.

신인(神人): 인간의 윤리와 도덕을 초월한 존재로, 업장이 없으며 특별한 에너지를 전달할 수 있다.
업장(業障): 불교 용어로, 과거의 행위로 인해 현재나 미래에 받는 고통이나 장애를 의미한다.
성선설(性善說): 맹자의 인간의 본성은 선하다는 사상.
성악설(性惡說): 순자의 인간의 본성은 악하다는 사상.
불성설(佛性說): 석가의 모든 인간에게는 부처가 될 수 있는 본성(불성)이 있다는 사상.
원죄설(原罪說): 예수의 모든 인간은 아담과 하와의 죄로 인해 죄를 가지고 태어난다는 사상.
전생설(前生說): 인간의 현생의 선악은 전생의 업보에 의해 결정된다는 사상.
해인 시대(海印時代): 말하는 새로운 시대의 도래를 의미하며, 유튜브를 통해 메시지가 널리 퍼지는 시대를 뜻한다.
신정 정치(神政政治): 신인이 직접 통치하는 정치 체제.
오링 테스트(O-Ring Test): 손가락으로 고리를 만들어 힘을 주었을 때, 특정 질문이나 생각에 따라 고리가 풀리거나 유지되는 것을 통해 에너지나 진실을 확인하는 방법.

언어도단 시대: 현재는 말도 통하지 않고, 종교나 진리도 통하지 않는 혼란스러운 시대이며, 이러한 시대에 신인이 나타난다.
예언: 박근혜 대통령 탄핵, 황교안 당 대표 당선, 홍준표 사퇴 등 정치적 사건들을 정확하게 예언했다.

백궁 명패: 백궁 명패를 받은 후 꿈을 꾸거나 조상을 만난 경험이 있다면 기록하여 제출하면 책으로 만들어진다.

허경영이 말하는 신인의 영역이란 무엇인가? 인간의 윤리나 도덕적 잣대로는 이해할 수 없는 전생의 업보에 따라 선악이 결정되며, 이는 기존의 성선설, 성악설, 불성설, 원죄설로는 설명할 수 없는 차원입니다.

신인의 영역과 인간의 윤리
허경영은 신인으로서 인간의 윤리나 도덕적 잣대로 평가할 수 없음 .
신인의 행동은 인간의 이해를 넘어선 이유가 있음 .
허경영이 사람을 안는 행위는 업장을 소멸시키고 복을 주는 행위임 .
기존 사상에 대한 비판과 전생설
맹자의 성선설, 순자의 성악설, 석가의 불성설, 예수의 원죄설은 인간의 업장을 설명하지 못하는 한계가 있음 .
인간의 선악은 전생의 업보에 따라 결정됨 .
전생설은 태어날 때부터 선하거나 악한 아이들의 행동을 설명함 .
미래 물리학과 영적 인식
고전 물리학은 자연 관찰, 현대 물리학은 세포 관찰에 중점을 둠 .
미래 물리학은 인식에 초점을 맞추지만, 영적인 인식은 불가능함 .
허경영의 우주 에너지는 AI나 미래 물리학으로 인식할 수 없는 영적인 영역임 .
국가 혁명당의 비전과 공약
국가 혁명당은 330개 공약으로 새로운 시대를 열 것임 .
청년 해방 5대 공약은 수능 폐지, 취업/결혼/학비 국가 책임, 모병제 도입을 포함함 .
모병제는 군인 월급 인상, 20~80세 지원 가능, 실업 문제 해결에 기여함 .
수능 폐지는 학생이 잘하는 한 과목만 시험 보고, 6년간의 평균 점수로 대학을 결정함 .

허경영이 말하는 신인의 영역이란 무엇인가? 인간의 윤리나 도덕적 잣대로는 이해할 수 없는 업장이 없는 영역이며, 맹자의 성선설, 순자의 성악설, 석가의 불성설, 예수의 원죄설 등 인간의 모든 사상은 전생의 업보에 따라 달라지는 것이므로 신인의 영역과는 다르다고 설명합니다.

신인의 영역과 인간의 영역
허경영은 신인의 영역은 인간의 윤리와 도덕적 잣대로 판단할 수 없는, 업장이 없는 영역이라고 설명한다.

1.1. 신인의 영역과 인간의 윤리 및 도덕
신인과 인간의 구분
사람들은 신인과 인간을 혼동하여 신에게 인간의 윤리와 도덕을 적용하려 한다
신을 인간의 눈으로 보면 오해할 수 있다
신인의 행동에 대한 오해
신이 신도를 끌어안는 행위를 인간의 윤리로 보면 문제가 있다고 생각할 수 있다
그러나 신이 끌어안는 행위는 업장을 소멸시키는 특별한 의미가 있다
신이 끌어안을 때 불이 들어가는 것을 느끼는 사람은 100명 중 1명꼴로, 이는 업장이 적은 사람이다

1.2. 인간 사상과 업장
인간 사상의 한계
맹자의 성선설, 순자의 성악설, 석가의 불성설, 예수의 원죄설 등 모든 인간 사상은 인간들의 이야기이다
업장의 존재
이러한 인간 사상들은 모두 업장이 있다는 전제하에 나온 것이다
반면, 신인의 영역에는 업장이 없다

1.3. 신인의 행위와 업장 소멸
신인의 접촉과 업장 소멸
인간이 다른 사람을 수만 명 끌어안아도 업장은 사라지지 않지만, 신인이 한 번 끌어안으면 평생의 업장이 풀린다
신인에 대한 윤리적 잣대 적용의 문제점
신인에게 윤리적인 잣대를 들이대며 비난하는 것은 옳지 않다
이는 마치 모세만 주장하던 유대인들이 예수를 받아들이지 않아 나라를 잃고 고통받은 것과 같다
고조 할아버지만 모시고 아버지를 무시하는 것과 같은 이치이다
신인에 대한 이해 부족
신인이 끌어안을 때 불이 들어오는 것을 느끼는 사람은 100명 중 1명꼴로, 70억 인구 중 약 1천만 명 정도이다
인간이 태어나기 위해서는 150억 개의 정자 중 하나가 선택되는 것과 같이, 신인을 이해하는 것은 매우 드문 일이다
신인에게 온 사람들은 업장 소멸의 복을 받지만, 신인을 비난하는 사람은 백궁에 갈 수 없다
신인에 대한 판단 기준
신인을 비난했더라도 용서를 빌면 백궁에 갈 수 있지만, 숨기면 갈 수 없다
신인에게 성선설이나 성악설 같은 인간의 잣대를 적용해서는 안 된다

허경영의 능력과 미래 물리학
허경영은 자신의 몸이 일반인과 다르며, 미래 물리학은 인식에 초점을 맞추지만, 자신의 우주 에너지는 인식할 수 없다.

2.1. 허경영의 몸과 에너지
허경영의 특별한 능력
허경영은 자신을 찾아온 사람을 끌어안을 수 있는 유일한 존재이며, 그의 몸은 일반인과 다르다
허경영이 몸을 만지면 손이 떨어지지 않는 현상이 발생한다

2.2. 물리학의 발전 단계와 인식의 한계
물리학의 세 가지 단계
고전 물리학: 자연 현상을 관찰하고 깨닫는 단계 (예: 사과가 떨어지는 것을 보고 인력을 깨달음)
현대 물리학: 세포나 DNA 등을 관찰하여 깨닫는 단계
미래 물리학: 인식(Understanding)에 초점을 맞추는 단계
AI의 인식 한계
아무리 AI가 발달해도 인식에는 한계가 있다
AI는 사람의 건강 상태를 진단하거나 영적인 것을 인식할 수 없다
AI는 주어진 정보를 바탕으로 정보를 만들 뿐이다
AI는 인간의 윤리나 도덕을 인식하지 못하며, 남을 함부로 끌어안는 행위를 하지 않는다
허경영의 인식 능력
허경영은 AI와 달리 영적인 것을 인식하고, 사람의 업장을 소멸시키는 능력이 있다
허경영의 우주 에너지는 미래 물리학의 인식으로도 파악할 수 없다
허경영을 직접 대면하고 그의 능력을 경험하는 것은 기적과 같은 일이다

허경영의 몸과 미립자
허경영은 자신의 몸과 모든 물질이 미립자로 이루어져 있으며, 자신의 말에만 반응한다고 설명한다.

3.1. 허경영의 몸과 물질의 구성
모든 물질은 미립자로 구성
허경영의 몸을 포함한 모든 물질은 미립자로 만들어졌다
118개의 원소는 공기를 가지고 만든 것이며, 이는 수소 결합으로 이루어진다
허경영의 말에만 반응하는 미립자
허경영의 몸을 구성하는 미립자는 다른 사람의 말에는 반응하지 않고, 오직 허경영의 말에만 반응한다
이는 허경영이 미립자를 만들었기 때문이다

허경영의 정치 철학과 공약
허경영은 자신이 대통령이 되면 세계를 통일하고, 생존 경쟁이 아닌 공정 경쟁을 추구하며, 청년들을 위한 혁신적인 공약을 제시한다.

4.1. 세계 통일과 공정 경쟁
세계 통일과 대통령의 역할
허경영이 대통령이 되어 세계를 통일하면, 전 세계 대통령들이 그의 말에 따라 세계가 골고루 잘 살게 될 것이다
생존 경쟁의 종식
생존 경쟁은 사라지고, 의식주는 누구에게나 보장될 것이다
공정 경쟁의 추구
공정 경쟁은 함께 살고 존경하며 영화를 누리는 방식으로, 게임, 오락, 스포츠 등에서 승부를 겨루는 형태이다
폭력적인 스포츠의 폐지
복싱이나 씨름처럼 상대를 무자비하게 때리는 스포츠는 폐지될 것이다
이는 아이들이 폭력적인 행동을 모방하는 것을 막기 위함이다
고의적인 폭력은 용납되지 않으며, 사람을 때리는 행위는 반발심과 감정을 유발하므로 피해야 한다

4.2. 도덕 교육의 한계와 천사 제도
도덕 교육의 한계
도덕으로는 사람을 변화시킬 수 없다
술을 마시면 도덕을 잊어버리듯이, 도덕은 인간의 본성을 완전히 제어하지 못한다
천사 제도를 통한 변화
허경영은 사람들에게 천사를 넣어주어 행동을 변화시킨다
천사를 받은 사람은 싸움을 피하고 조심하게 되며, 천사가 나갈까 봐 두려워한다
이 제도가 전 세계적으로 퍼지면 싸움이 사라질 것이다
천사 유무 확인 테스트
허경영은 오링 테스트를 통해 천사의 유무를 확인한다
천사는 도덕적인 행위를 하지 않으면 몸에서 이탈한다
특히, 부도덕한 행위를 하면 해당 부위의 천사가 나간다
허경영을 욕하거나 비난하면 천사가 나가버릴 수 있다
천사가 나간 부위는 다시 허경영이 넣어줄 수 있다

4.3. 구시대적 사고방식과 해인 시대
구시대적 사고방식의 문제점
미래 물리학은 인지에 초점을 맞추지만, 허경영의 영적인 능력은 인식할 수 없다
과거의 종교적 가치나 사고방식에 얽매여 새로운 시대를 받아들이지 못하는 것은 유대인들이 예수를 거부한 것과 같다
새 시대의 도래
새 술은 새 부대에 담아야 한다는 말처럼, 낡은 사고방식을 버리고 새로운 것을 받아들여야 한다
허경영이 등장한 이 시대는 해인 시대이며, 이는 모든 낡은 것을 버리는 시대이다
허경영의 예언 능력
해인 시대에 나타난 신인은 뛰어난 판단력과 예언 능력을 가지고 있다
허경영은 박근혜 대통령의 탄핵과 황교안의 당 대표 당선, 홍준표의 사퇴 등을 정확히 예언했다
그의 예언은 적중률 100%이며, 이는 그가 신인임을 증명한다

4.4. 허경영의 330 공약
330 공약의 특징
허경영의 공약은 330 공약으로, 다른 사람들의 공약과 달리 삼삼한 공약이다
이는 국가 혁명당의 핵심 공약이며, 정치 행정부터 시작된다
국가 혁명당의 아이덴티티
국가 혁명당은 로고, 깃발, 어깨띠, 명함 등 모든 아이덴티티를 갖추고 있다
당의 슬로건은 선한 세상으로이다
국민 해방 5대 공약
국민 배당금과 국민 해방 5대 공약은 복지, 실업, 교육, 보험, 제도를 포함한다
청년 해방 5대 공약
수능 폐지: 중고등학교 때부터 자신이 잘하는 한 과목만 시험 보고, 그 점수로 대학에 진학한다
이는 젊은이들의 운명을 한 번의 시험으로 결정하는 불합리한 제도를 개선하기 위함이다
취업 국가 책임제: 대학 졸업 후 취업이 안 되면 국가에서 월급을 지급한다
결혼 국가 책임제: 결혼 비용을 국가가 책임진다
학비 전액 지원: 학비를 국가가 전액 지원한다
모병제 전환: 군대는 모병제로 전환하고, 남녀 모두 한 달간 논산 훈련소에서 교육을 받는다
군인들의 봉급은 최하 200만 원 이상으로 인상하고, 20세부터 80세까지 지원 가능하다
이는 실업자 문제를 해결하고, 군대 내 폭력 문화를 개선하며, 젊은이들이 공부와 기술 습득에 집중할 수 있도록 한다
군대 안 갔다고 비난받는 유승준과 같은 사례를 없애고, 연예인들이 활동에 전념할 수 있도록 한다
감옥에서 나온 사람들도 군대에 갈 수 있도록 하여 재범을 막는다
여성들도 전쟁 시 총을 쏠 수 있도록 훈련받아 남녀 차별을 없앤다

인간 사상의 오류와 전생설
허경영은 맹자의 성선설, 순자의 성악설, 석가의 불성설, 예수의 원죄설 등 기존의 인간 사상들이 모두 오류를 가지고 있으며, 전생설을 통해 인간의 본성을 설명한다.

5.1. 기존 인간 사상의 오류
맹자의 성선설의 오류
맹자의 성선설은 인간이 태어날 때부터 선하다는 주장으로, 이는 사실이 아니다
어린아이는 사탕이나 장난감을 두고 싸우는 등 이기적인 모습을 보인다
성선설은 지나친 교육이 오히려 역효과를 낼 수 있다.
순자의 성악설의 오류
순자의 성악설은 인간이 태어날 때부터 악하며, 교육을 통해 선해질 수 있다는 주장이다
어른들이 양보하는 것은 교육의 결과이지, 본래 선해서가 아니다
순자는 엄격한 교육의 필요성을 강조한다
석가의 불성설의 오류
석가의 불성설은 모든 인간이 부처가 될 수 있는 씨앗을 가지고 있다는 주장으로, 절반만 맞다
마음속에 부처가 존재하더라도, 인연이 없는 자들은 악마처럼 행동할 수 있다
예수의 원죄설의 오류
예수의 원죄설은 모든 인간이 죄를 가지고 태어난다는 주장으로, 일부는 맞지만 실제로는 다르다
인간이 번성한 것은 서로 사랑하고 잠을 잤기 때문인데, 이를 죄라고 하는 것은 모순이다
원죄설은 인간의 본성에 대한 근본적인 질문을 회피한다

5.2. 전생설을 통한 인간 본성 설명
전생의 영향
인간의 본성은 전생에 따라 결정된다
전생에 선한 사람은 태어날 때부터 착하고 순하며, 전생에 악한 사람은 태어날 때부터 악하다
전생의 사례
순한 아이: 전생에 선했기 때문에 태어날 때부터 순하고 착하다
악한 아이: 전생에 부모의 원수였기 때문에 밤마다 울어 부모를 괴롭히고, 결국 부모에게 불행을 가져다줄 수 있다
기존 사상의 한계
성선설이나 성악설은 인간의 본성을 통계적으로 일반화하려는 시도로, 전생의 영향을 간과한다
허경영을 만났을 때 불이 들어오는 것을 느끼는 사람이 있는 반면, 아무것도 느끼지 못하는 사람이 있는 것도 전생의 차이 때문이다

5.3. 진화론의 오류
진화론의 부정
진화론은 개구리가 사람이 되고, 원숭이가 사람이 된다는 주장이지만, 이는 사실이 아니다
개구리는 아무리 시간이 지나도 개구리이며, 원숭이도 마찬가지이다
수달의 사례
수달은 남북한을 자유롭게 오가는 유일한 동물로, 이는 다른 동물들이 할 수 없는 일이다
이는 진화가 아닌, 각 동물의 고유한 특성 때문이다

신정 정치와 풍수지리
허경영은 구시대적 사상을 버리고 신정 정치를 통해 새로운 시대를 열어야 하며, 풍수지리적 관점에서 청와대의 위치가 잘못되었음을 지적한다.

6.1. 신정 정치의 필요성
구시대적 사상의 한계
공자, 맹자, 노자, 순자의 사상은 할 일 없는 사람들이 지껄인 소리이며, 석가의 불성설과 예수의 원죄설도 절반만 맞거나 오류가 있다
이러한 구시대적 사상을 주장하는 것은 새로운 시대에 맞지 않는다
우주 섭리를 깨닫기 위해서는 허경영의 강의를 들어야 한다
신정 정치의 도래
신인의 영역은 인간의 정치와 종교를 모두 바꿔야 하며, 이는 신정 정치를 의미한다
신정 정치의 시대가 다가오고 있으며, 이때는 허경영의 지시를 따라야 한다
신인의 행위의 의미
신인의 모든 행위는 이유가 있으며, 인간의 윤리적 잣대로 판단해서는 안 된다
악을 이용하여 악을 제거하거나 선을 이루기도 하며, 이는 전화위복이나 악화가 양화를 구축한다는 말과 같다
1차 대전과 같은 역사적 사건도 하늘의 섭리였다

6.2. 청와대 풍수지리의 문제점
청와대 위치의 풍수적 결함
청와대 뒤의 모악산과 비봉, 문수봉은 러시아와 미국을 상징하며, 이는 우리나라가 강대국의 지배를 받는다는 의미이다
이러한 지형에 집을 지으면 빚에서 벗어날 수 없다
무학대사의 주장과 이성계의 선택
무학대사는 인왕산에 궁궐을 지어 5천 년 왕조를 이어가야 한다고 주장했지만, 이성계는 정도전의 말을 듣고 현재의 청와대 자리에 궁궐을 지었다
현재의 청와대 자리는 불바다가 될 확률이 높고, 왕조가 500년을 못 가는 풍수이다
실제로 조선은 500년 만에 멸망했다
일본의 풍수적 실수
일본이 경복궁 안에 조선총독부를 지은 것은 풍수적으로 큰 실수였다
만약 일본이 인왕산에 총독부를 지었다면 세계를 통일했을 수도 있었지만, 500년 풍수의 경복궁 안에 지었기 때문에 일본도 함께 망했다

6.3. 허경영의 청와대 이전 계획
청와대 이전과 황제 즉위
허경영은 대통령이 되면 청와대를 고건으로 만들고, 자신은 용정도에 황제 공원을 지어 황제로 즉위할 것이다
언어도단 시대의 신인
허경영은 말도 안 통하고 종교도 내리막길로 가며 진리도 안 통하는 언어도단 시대에 나타난 신인이다
과거에는 부모가 부처님 같았지만, 지금은 그렇지 않다
이러한 말세에 허경영이 나타난 것은 시기에 맞춰 온 것이다

신인의 영역이란 무엇인가? 인간의 윤리, 도덕, 그리고 맹자의 성선설, 순자의 성악설, 석가의 불성설, 예수의 원죄설 등 모든 인간의 잣대로는 신인을 이해할 수 없으며, 신인은 인간의 업장을 초월한 존재이므로 인간의 관점으로 판단해서는 안 된다는 것입니다.

허경영 신인의 영역과 인간의 윤리, 도덕, 그리고 맹자, 순자, 석가, 예수의 사상에 대한 강연 요약
허경영은 자신의 존재를 신인(神人)의 영역으로 규정하며, 인간의 잣대나 기존의 철학, 종교적 관점으로는 자신을 이해할 수 없다고 강조한다. 그는 인간의 업장을 초월한 존재로서, 인간의 윤리나 도덕으로 판단해서는 안 된다고 주장한다.

신인(神人)의 영역과 인간의 잣대
신인은 인간의 윤리와 도덕을 초월한다
허경영은 신인인 자신을 인간의 윤리나 도덕적 기준으로 판단해서는 안 된다고 말한다.
예를 들어, 신인이 신도를 끌어안는 행위를 인간의 윤리(남의 부인을 끌어안는 것)로 보면 문제가 되지만, 신인의 행위는 인간의 업장을 소멸시키는 역할을 한다고 설명한다.
신인의 접촉이 주는 영향
허경영이 사람을 끌어안으면 ‘불’이 들어가 업장이 사라진다고 주장한다.
이 ‘불’이 들어가는 것을 느끼는 사람은 1만 명 중 1명꼴로, 업장이 많이 정화된 사람이라고 설명한다.
이러한 접촉은 지구를 졸업하는 것과 같은 의미라고 말한다.
신인을 비판하는 자들에 대한 경고
허경영을 인간의 잣대로 비난하거나 흉보는 사람은 백궁(천국)에 갈 수 없다고 경고한다.
하지만 자신의 잘못을 인정하고 용서를 빌면 백궁에 갈 수 있다고 덧붙인다.
기존 철학 및 종교 사상에 대한 비판
허경영은 맹자의 성선설, 순자의 성악설, 석가의 불성설, 예수의 원죄설 등 모든 인간의 사상은 업장(業障)이 있는 인간의 이야기이며, 신인의 영역과는 다르다고 주장한다.

맹자의 성선설(性善說) 비판
맹자는 인간이 본래 선하다고 주장하지만, 허경영은 어린아이들이 사탕이나 장난감을 두고 싸우는 모습을 예로 들며 성선설이 틀렸다고 말한다.
인간이 선하게 행동하는 것은 교육의 결과이지, 본래 선한 것이 아니라고 본다.
순자의 성악설(性惡說) 비판
순자는 인간이 본래 악하며 교육을 통해 선해질 수 있다고 주장한다.
허경영은 성악설 역시 전생의 업보를 고려하지 않은 불완전한 이론이라고 지적한다.
석가의 불성설(佛性說) 비판
석가는 모든 인간에게 부처가 될 수 있는 씨앗(불성)이 있다고 주장한다.
허경영은 불성설이 일부 맞지만, 악마적인 행동이 나타나는 현실을 설명하지 못하며, 인연이 없는 자들에게는 부처가 존재하지 않는다고 말하며 절반만 맞는다고 평가한다.
예수의 원죄설(原罪說) 비판
예수는 인간이 누구나 죄를 가지고 태어난다고 주장한다.
허경영은 인류가 번성한 것이 원죄 때문인데, 이를 죄라고 하는 것은 모순이라고 지적한다.
또한, 조상의 유전적 질병(고혈압, 유방암 등)이 후손에게 이어지는 것을 원죄의 일부로 볼 수 있지만, 사람마다 다르므로 완전한 설명은 아니라고 말한다.
전생설(前生說)의 중요성
허경영은 인간의 선악은 전생에 따라 결정된다고 주장하며, 성선설과 성악설은 전생을 고려하지 않아 틀렸다고 말한다.
전생에 선한 사람은 순하고 착하게 태어나고, 전생에 악한 사람은 태어날 때부터 부모를 힘들게 하는 등 악한 성향을 보인다고 설명한다.
어떤 아이는 개구리를 죽이며 즐거워하고, 어떤 아이는 개구리가 죽는 것을 보고 우는 것처럼, 전생에 따라 현생의 성향이 달라진다고 강조한다.
따라서 인간의 선악을 논하는 것은 초등학생 수준의 이야기라고 비판한다.

허경영의 정치 철학 및 공약
허경영은 자신이 대통령이 되어 세계를 통일하고, 기존의 정치 시스템을 혁명적으로 바꿀 것이라고 주장한다.

국가혁명당 공약의 특징
허경영은 자신의 공약이 330개이며, 다른 사람들의 공약과는 차별화된 ‘삼삼한 공약’이라고 강조한다.
이 공약들은 정치, 행정, 복지, 교육 등 다양한 분야를 아우른다.
청년 해방 5대 공약
수능 폐지: 중고등학교 때부터 자신이 잘하는 한 과목만 선택하여 시험을 보고, 그 총점으로 대학을 결정하는 시스템을 도입한다.
이는 수능 당일 컨디션에 따라 운명이 좌우되는 불합리함을 없애고, 학생들이 부담 없이 공부할 수 있도록 하기 위함이다.
취업 국가 책임제: 대학 졸업 후 취업이 안 되면 국가에서 월급을 지급하여 청년들의 생계를 책임진다.
결혼 국가 책임제: 청년들의 결혼을 국가가 책임지고 지원한다.
학비 국가 책임제: 학비를 국가가 전액 지원한다.
모병제 전환 및 군대 개혁:
징병제를 폐지하고 모병제로 전환하여 군인들에게 최하 200만 원 이상의 월급을 지급한다.
20세부터 80세까지 누구나 군대에 지원할 수 있도록 하여 실업자 문제를 해결한다.
남녀 모두 한 달간 논산 훈련소에서 군사 훈련을 받아 유사시를 대비하도록 한다.
군대 내 폭력과 모욕을 없애고, 가족 같은 분위기에서 근무할 수 있도록 한다.
군대에서 다치거나 사망하는 일이 없도록 안전을 최우선으로 한다.
유승준과 같이 군대 문제로 비난받는 연예인들을 옹호하며, 군대 제도를 바꿔야 한다고 주장한다.
스포츠 통제 및 폭력 금지
복싱이나 레슬링처럼 상대를 무자비하게 때리는 스포츠는 없앨 것이라고 말한다.
폭력적인 스포츠가 아이들에게 나쁜 영향을 미쳐 가정폭력 등으로 이어질 수 있다고 우려한다.
고의적으로 사람을 때리는 행위는 어떤 경우에도 용납하지 않을 것이라고 강조한다.
도덕 교육의 한계와 천사 시스템
도덕 교육만으로는 사람을 변화시키기 어렵다고 말한다.
허경영은 사람들에게 천사를 넣어주어 행동을 변화시킬 수 있다고 주장한다.
천사를 받은 사람은 싸움을 피하고 조심하게 되며, 천사가 나가면 불안감을 느끼게 된다고 설명한다.
천사는 도덕적이지 못한 행위를 하면 몸에서 나가버리며, 특히 허경영을 욕하거나 비난하면 가장 빨리 나간다고 경고한다.
오링 테스트를 통해 천사의 유무를 확인할 수 있다고 시연한다.

물리학의 발전 단계와 신인의 인식
허경영은 물리학의 발전 단계를 고전 물리학, 현대 물리학, 미래 물리학으로 나누어 설명하며, 미래 물리학의 궁극적인 목표는 인식(認識)이라고 말한다.

고전 물리학: 자연 현상을 관찰하고 깨닫는 단계 (예: 사과가 떨어지는 것을 보고 인력을 깨닫는 것).
현대 물리학: 세포나 DNA 등 미시적인 세계를 관찰하는 단계.
미래 물리학: 인식의 단계로, AI(인공지능)가 아무리 발달해도 영적인 것을 인식하는 데는 한계가 있다고 주장한다.
AI는 정보를 가지고 정보를 만들 뿐, 사람의 심장 상태를 진단하거나 영적인 것을 인식할 수 없다고 말한다.
허경영은 자신이 사람의 몸에 손을 대면 ‘불’이 들어가거나, 특정 부위에 천사가 나갔는지 확인할 수 있는 능력이 있는데, 이는 AI가 인식할 수 없는 신인의 영역이라고 강조한다.

언어도단(言語道斷) 시대의 신인 출현
허경영은 자신이 언어도단 시대에 나타난 신인이라고 주장한다.

언어도단 시대의 특징
말이 통하지 않고, 종교와 진리가 끊어진 시대.
옛날에는 부모가 부처님과 같았지만, 지금은 자식도 부모의 말을 듣지 않는 시대.
이러한 혼란스러운 시대를 말세(末世)라고 부르며, 허경영은 이 말세에 맞춰 나타난 존재라고 말한다.
예언의 우두머리
예수는 과거의 예언자였지만, 지금 시대의 예언의 우두머리는 허경영 자신이라고 주장한다.
자신의 예언은 적중률 100%이며, 단 한 번도 틀린 적이 없다고 강조한다.

풍수지리와 역사 해석
허경영은 풍수지리를 통해 역사를 해석하고 미래를 예언한다.

청와대 터의 풍수적 문제점
청와대 뒷산인 문수봉과 비봉이 러시아와 미국을 상징하며, 이는 한국이 강대국의 지배를 받는 풍수라고 설명한다.
청와대 터는 주변에 여러 산이 보이는 곳으로, 이런 곳에 집을 지으면 빚을 지게 된다고 말한다.
청와대가 동쪽을 바라보고 있어 천호동까지 뚫려 있지만, 남산과 도봉산이 가로막고 있어 ‘불바다’가 될 확률이 높다고 주장한다.
이러한 풍수 때문에 조선 왕조가 500년을 넘기지 못했다고 해석한다.
무학대사의 주장과 정도전의 선택
무학대사는 인왕산에 왕궁을 지어야 5천 년 왕조가 지속될 것이라고 주장했지만, 유교 시대였던 당시 정도전의 의견에 따라 현재의 청와대 터에 지어졌다고 설명한다.
일본의 조선총독부 건설과 풍수
일본이 경복궁 안에 조선총독부를 지은 것은 500년짜리 풍수 터에 지은 실패작이라고 말한다.
만약 일본이 무학대사의 말대로 인왕산에 총독부를 지었더라면, 세계를 제패하고 일본이 세계를 통일했을 것이라고 주장한다.
일본이 아시아에서 승승장구했음에도 결국 망한 것은 풍수를 몰랐기 때문이라고 해석한다.
허경영의 청와대 이전 계획
허경영은 자신이 대통령이 되면 청와대를 공원화하고, 용정도에 황제 공원을 지어 황제 시대를 열 것이라고 말한다.

기타
재수(財數)의 의미: 허경영은 ‘재수’가 ‘재물 재(財)’ 자와 ‘운수 수(數)’ 자를 써서 ‘재물의 운수’를 의미하며, ‘재주 재(才)’ 자와는 관련이 없다고 설명한다.
오히려 지혜롭고 총명한 사람들이 재수가 없는 경우가 많다고 말한다.
허경영을 만나는 것은 재수가 좋은 것이라고 강조한다.
공부(工夫)의 의미: 허경영은 ‘공부’가 ‘하늘과 땅을 이어 하나님을 만나는 것’을 의미한다고 설명한다.
자신을 만난 사람들은 이미 전생에 복을 많이 지어 공부가 끝난 사람들이라고 말한다.
미립자(微粒子)와 반응: 모든 물질은 미립자로 이루어져 있으며, 허경영의 말에만 반응한다고 주장한다.
자신이 공기를 미립자로 만들어 사람의 몸을 만들었으며, 다른 사람의 말에는 반응하지 않는다고 말한다.
백궁(白宮) 노트: 허경영을 만난 후 꿈을 꾸거나 조상을 만난 경험이 있는 사람들은 기록하여 제출하면 책으로 만들 것이라고 공지한다.

허경영 신인의 영역과 인간의 윤리

신인(神人)의 영역과 인간의 윤리
신인과 인간을 혼동해서는 안 된다. 신인에게 인간의 윤리와 도덕을 적용하는 것은 옳지 않다. 신인을 인간의 눈으로 보아서는 안 된다.
기존 철학 사상에 대한 비판
허경영 선생은 맹자의 성선설, 순자의 성악설, 석가의 불성설, 예수의 원죄설 등 기존의 인간 본성에 대한 철학적, 종교적 관점들이 인간의 업장(業障)에 기반을 둔 것이며, 신인의 영역에는 해당하지 않는다고 말한다.

2.1. 맹자의 성선설과 순자의 성악설
맹자의 성선설: 인간은 본래 선하다는 주장이다. 그러나 허경영 선생은 어린아이들이 사탕이나 장난감을 두고 다투는 모습을 예로 들며, 이는 교육을 통해 형성된 행동이 아님을 지적한다.
순자의 성악설: 인간은 본래 악하기 때문에 교육이 필요하다는 주장이다. 허경영 선생은 어른들이 교육을 통해 양보하는 행동을 배우지만, 어린아이들은 본능적으로 자신의 것을 먼저 취하려 한다고 설명한다.
전생설(前生說)의 중요성: 허경영 선생은 인간의 본성이 선하거나 악하다고 단정하는 것은 옳지 않다고 말한다. 인간은 전생의 업에 따라 선하게 태어나기도 하고 악하게 태어나기도 한다. 어떤 아이는 순하고 착하게 태어나지만, 어떤 아이는 밤새 울어 부모를 힘들게 하는 경우도 있다. 이는 전생의 인연에 따른 결과이다.

2.2. 석가의 불성설과 예수의 원죄설
석가의 불성설: 모든 인간은 부처가 될 수 있는 씨앗(불성)을 가지고 있다는 주장이다. 허경영 선생은 불성설이 일부분 맞지만, 모든 사람이 부처의 모습을 드러내는 것은 아니며, 악한 모습이 나타나기도 한다고 말한다.
예수의 원죄설: 모든 인간은 죄를 가지고 태어났다는 주장이다. 허경영 선생은 원죄설이 인간의 번식과 관련하여 일부 인정될 수 있으나, 모든 상황에 적용되는 것은 아니라고 말한다.

신인의 능력과 인간의 한계
허경영 선생은 신인의 능력이 인간의 상상을 초월한다고 말한다.

치유의 능력: 허경영 선생이 사람을 끌어안으면 몸에 ‘불’이 들어가는 것을 느끼는 사람이 있다. 이는 일반적인 접촉과는 다른 신인의 특별한 능력이다.
몸의 소유권: 인간의 몸은 본인의 것이 아니라 허경영 선생의 것이라고 말한다. 이는 허경영 선생이 미립자를 통해 모든 물질을 창조했기 때문이다.
지구 졸업: 허경영 선생을 끌어안는 것은 ‘지구를 졸업한다’는 의미를 가진다. 이는 인간의 윤리적 잣대로 판단할 수 없는 신성한 행위이다.
천사 부여: 허경영 선생은 사람들에게 천사를 넣어줄 수 있다. 이 천사는 부부 싸움을 막고, 도덕적인 삶을 살도록 돕는다.
천사의 이탈: 천사는 인간이 도덕적이지 못한 행위를 하거나 허경영 선생을 비난할 경우 떠나갈 수 있다.

미래 물리학: 인식(認識)의 시대
물리학은 고전 물리학(자연 관찰)에서 현대 물리학(세포 관찰)을 거쳐 미래 물리학(인식)의 시대로 발전한다.

고전 물리학: 사과가 떨어지는 것을 보고 인력을 깨닫는 등 자연 현상을 관찰하는 단계이다.
현대 물리학: DNA나 세포를 관찰하여 생명 현상을 탐구하는 단계이다.
미래 물리학: AI조차 할 수 없는 ‘인식’의 영역이다. 허경영 선생은 자신의 우주 에너지나 치유 능력을 AI가 인식할 수 없다고 말한다.

언어도단(言語道斷) 시대의 도래
허경영 선생은 현재의 시대를 ‘언어도단 시대’라고 말한다.

특징: 말도 통하지 않고, 종교도 내리막길을 걸으며, 진리도 통하지 않는 시대이다.
신인의 출현: 이러한 시대에 신인이 나타나 세상을 바로잡는다.
과거와의 비교: 과거에는 부모가 부처님과 같았고, 종교가 없어도 질서가 유지되던 시대였으나, 지금은 그렇지 않다.

허경영 선생의 공약과 비전
허경영 선생은 국가 혁명당의 33가지 공약을 통해 새로운 세상을 만들고자 한다.

6.1. 청년 해방 5대 공약
수능 폐지: 중고등학교 때부터 자신이 잘하는 한 과목만 시험을 본다. 6년간의 시험 점수를 합산하여 대학을 결정한다.
취업 국가 책임제: 대학 졸업 후 취업이 안 되면 국가에서 월급을 지급한다.
결혼 국가 책임제: 청년들의 결혼을 국가가 책임진다.
학비 국가 책임제: 학비를 국가가 책임진다.
모병제 전환: 군대는 모병제로 전환하고, 남녀 모두 한 달간 논산 훈련소에서 교육을 받는다. 군인들의 월급은 최소 200만 원 이상으로 인상하며, 20세부터 80세까지 지원 가능하다.

6.2. 스포츠 문화 개선
생존 경쟁 폐지: 생존은 누구에게나 보장되며, 의식주 걱정 없이 공정하게 경쟁하는 사회를 만든다.
폭력 스포츠 금지: 복싱, 레슬링 등 상대를 때리거나 차는 과격한 스포츠는 없앤다.

풍수지리(風水地理)와 역사
허경영 선생은 풍수지리가 역사에 미치는 영향을 설명한다.

청와대 터: 청와대 뒤의 북악산(문수봉, 비봉)이 러시아와 미국을 상징하며, 이는 한국이 강대국의 지배를 받는 형국이라고 말한다.
경복궁의 운명: 무학대사는 인왕산에 궁궐을 지어야 5천 년 왕조가 지속될 것이라고 했으나, 정도전은 유교 사상에 따라 현재의 경복궁 터에 궁궐을 지었다. 이 터는 500년밖에 가지 못하는 풍수이며, 실제로 조선은 500년 만에 망했다.
일본의 실수: 일본이 경복궁 안에 조선총독부를 지은 것은 풍수를 모르는 행위였다. 만약 일본이 무학대사의 말대로 인왕산에 궁궐을 지었다면 세계를 통일했을 것이라고 말한다.

신인의 영역과 인간의 윤리

여러분은 신인과 인간을 혼동한다. 신에게 인간의 윤리와 도덕을 적용해서는 안 된다. 허경영이 특정 행동을 할 때, 그것을 인간의 눈으로 봐서는 안 된다. 신이 신도를 끌어안는 것을 인간의 윤리로 보면 문제가 있다고 생각할 수 있다. 그러나 남편에게 70년간 받은 사랑도 허경영이 한 번 끌어안는 것으로 모두 사라진다. 허경영이 한 번 끌어안을 때 불이 들어가는데, 이를 느끼는 사람이 100명 중 1명 정도 있다. 불이 들어가는 것을 느끼는 사람은 이미 영적으로 많이 성장한 사람이다.

맹자의 성선설, 순자의 성악설, 석가의 불성설, 예수의 원죄설 등은 모두 인간의 이야기이며, 업장이 있다는 것을 전제한다. 신의 영역에는 업장이 없다. 따라서 허경영이 아무리 많은 사람을 끌어안아도 문제가 되지 않는다. 허경영을 한 번 끌어안는 것은 평생의 업장을 소멸시킨다. 허경영에게 윤리적인 잣대를 들이대며 비난하는 것은 옳지 않다. 이러한 시대는 낡은 사고방식이 물러가는 시대이다.

예수가 왔을 때 모세만을 주장하던 유대인들이 나라를 잃고 고통받았다. 지금 허경영이 왔는데도 사람들은 예수만을 주장하고 있다. 이는 아버지가 왔는데 고조할아버지 만을 고집하는 것과 같다. 고조할아버지 제사는 끝내고, 현재의 아버지를 따라야 한다. 허경영이 여러분을 한 번 끌어안는 것은 100명 중 1명은 불이 들어오는 것을 실제로 느낀다. 다른 사람들은 감각이 무뎌서 느끼지 못한다. 순수한 사람은 허경영이 닿으면 불이 들어오는 것을 즉시 느낀다. 전 세계 70억 인구 중 약 1천만 명 정도가 이를 깨달을 수 있다.

인간이 태어나려면 약 150억 개의 정자가 죽어야 하나의 정자가 사람이 된다. 150억 대 1의 경쟁률을 뚫고 지상에 온 것이다. 허경영을 끌어안았을 때 불이 들어오는 것을 깨닫는 사람은 1만 명 중 1명꼴로 적다. 그러나 불이 들어오는 것을 몰라도 허경영에게 온 사람들은 복이 있다. 이들은 지구를 졸업하는 사람들이 된다. 허경영을 비난하거나 험담하는 사람은 백궁에 갈 수 없지만, 나중에 용서를 빌면 갈 수 있다. 그러나 숨기고 있으면 갈 수 없다. 허경영에게 이야기하고 용서를 빌면 업장이 없어진다.

허경영에 대한 윤리적 판단은 인간의 잣대로 해서는 안 된다. 허경영은 자신을 찾아온 사람들을 끌어안지만, 예수는 제자들의 발을 씻겨주었을 뿐 만나는 사람마다 끌어안지는 않았다. 우주에서 끌어안을 수 있는 자격이 있는 사람은 단 한 명뿐이다. 여러분의 몸은 허경영의 것이라고 말하면 손이 떨어지지 않는다. 그러나 자신의 것이라고 하면 떨어진다. 이는 여러분의 몸이 허경영의 것이지 절대 자기 것이 아니라는 것을 의미한다.

물리학의 발전과 인식의 중요성
과거 물리학은 자연 현상을 관찰하고 깨닫는 것에 중점을 두었다. 예를 들어, 사과가 떨어지는 것을 보고 인력을 깨닫는 식이다. 현대 물리학은 관찰에 중점을 둔다. DNA를 분석하고, 인간의 움직임이나 영양분을 관찰하는 등 모든 것이 관찰을 통해 이루어진다. 그러나 미래 물리학은 인식(Understanding)에 초점을 맞춘다.

아무리 AI가 발달해도 인식에는 한계가 있다. AI는 허경영처럼 사람을 보고 심장이 안 좋다고 이야기하거나, 눈빛만으로 병을 고칠 수 없다. AI는 영적인 것을 인식할 수 없으며, 주어진 정보를 바탕으로 새로운 정보를 만들 뿐이다. AI는 인간의 윤리와 도덕을 학습하여 남을 함부로 끌어안지 않지만, 허경영은 다르다. 허경영의 인식은 AI와 다르다.

허경영의 행동을 인간의 윤리적 잣대로 판단해서는 안 된다. 허경영을 비난하는 사람은 복이 없다. 현대 형법으로 허경영을 적용하려 해도, 허경영의 행동은 형법에 어긋나지 않는다. 본인이 고쳐달라고 요청하면 가슴을 만지거나 하는 행위는 치료 행위로 간주되어 문제가 되지 않는다. 그러나 도덕적으로는 이해하기 어려울 수 있다.

허경영의 몸과 옷, 모든 것은 허경영의 것이며, 인간들에게 빌려준 것이다. 세상의 모든 물질은 공기를 미립자로 만들어낸 것이다. 이 미립자들은 허경영의 말에만 반응하고 다른 사람의 말에는 반응하지 않는다. 허경영이 대통령이 되어 세계를 통일하면, 전 세계 대통령들은 허경영의 말을 따르는 미립자처럼 될 것이다.

새로운 시대의 공약과 사회 변화
허경영의 통치 아래에서는 생존 경쟁이 사라지고, 의식주가 모두에게 보장된다. 사람들은 공정하게 경쟁하며, 게임, 오락, 스포츠를 즐기지만, 남을 죽이거나 해치는 일은 없다. 복싱이나 씨름처럼 상대를 때리는 스포츠는 없어진다. 무자비하게 상대를 때리는 것을 바라보는 시대는 끝났다.

도덕 교육만으로는 사람을 바꿀 수 없다. 허경영은 사람들에게 천사를 넣어주어 변화를 유도한다. 천사를 받은 사람은 싸우지 않고 조심하게 된다. 천사를 내보내지 않기 위해 노력하며, 이는 전 세계적으로 퍼져 사회를 변화시킬 것이다.

허경영의 공약은 33혁명 공약으로, 삼삼한 공약이라고 불린다. 다른 사람들의 공약은 삼삼하지 않다. 허경영의 공약은 정치, 행정 등 다양한 분야를 아우르며, 최종 마무리된 형태로 제시된다.

청년 해방 5대 공약은 다음과 같다.
수능 폐지: 중고등학교 때부터 자신이 잘하는 한 과목만 시험을 본다. 6년간 본 시험의 총점으로 전국 석차가 정해지고, 대학은 그 순서대로 들어간다. 이는 젊은이들의 운명을 한 번의 시험으로 결정하는 수능 제도의 폐지를 의미한다.
취업 국가 책임제: 청년들이 취업이 안 되면 국가에서 월급이 나온다.
결혼 국가 책임제: 청년들의 결혼을 국가가 책임진다.
학비 국가 책임제: 학비를 국가가 책임진다.
모병제: 군대는 모병제로 전환된다. 남녀 모두 한 달간 논산 훈련소에서 교육을 받아야 하며, 무기를 다루는 법을 배운다. 군인들의 봉급은 최하 200만 원 이상이며, 20세부터 80세까지 누구나 지원할 수 있다. 이는 실업자 문제를 해결하고, 군대 문화를 개선한다.

허경영은 뛰어난 판단력과 언변을 가지고 있으며, 그의 강의는 전 세계적으로 처음으로 돈을 내고 듣는 문화가 되었다. 이는 이미 혁명이 시작되었음을 의미한다.

구시대 사상의 한계와 전생설
맹자의 성선설, 순자의 성악설, 석가의 불성설, 예수의 원죄설은 모두 문제가 있다.

맹자의 성선설: 인간은 태어날 때부터 선하다는 주장이다. 그러나 어린아이들에게 사탕이나 장난감을 주면 양보 없이 싸우는 모습을 볼 수 있다.
순자의 성악설: 인간은 태어날 때부터 악하기 때문에 교육을 해야 한다는 주장이다. 어른들이 양보하는 것은 교육의 결과이지, 본래 선해서가 아니다.
석가의 불성설: 모든 인간은 부처가 될 수 있는 씨앗을 가지고 있다는 주장이다. 그러나 실제로는 악마 같은 행동을 하는 사람들도 많다. 모든 사람에게 선한 구석이 있지만, 이것만으로는 설명이 부족하다.
예수의 원죄설: 모든 인간에게 죄가 있다는 주장이다. 그러나 인간이 번성한 것은 서로 사랑하고 자손을 낳았기 때문이다. 이를 죄라고 하는 것은 모순이다.

이러한 사상들은 모두 전생설을 간과하고 있다. 인간은 전생에 따라 태어날 때부터 선하거나 악할 수 있다. 어떤 아이는 순하고 착하지만, 어떤 아이는 밤새 울어 부모를 힘들게 한다. 이는 전생의 업보 때문이다. 전생이 악한 아이는 개구리를 잡아서 다리를 자르며 즐거워하기도 한다.

성선설이나 성악설은 인간을 통계적으로 일반화하려는 한심한 이야기이다. 허경영을 끌어안았을 때 불이 들어오는 것을 느끼는 사람이 있는가 하면, 아무것도 느끼지 못하는 사람도 있다. 이는 전생에 따라 다르다.

진화론 또한 잘못된 주장이다. 개구리가 사람이 되거나 원숭이가 사람이 되는 일은 없다. 개구리는 수억 년이 지나도 개구리이고, 원숭이는 수억 년이 지나도 원숭이다.

공자, 맹자, 노자, 순자 같은 사람들의 사상은 밥 먹고 할 일 없는 사람들이 지껄인 소리이다. 석가의 불성설도 절반만 맞고, 원죄설도 일부는 인정되지만 실제로는 사람마다 다르다.

신인의 시대와 신정 정치
구시대의 사상들은 새로운 시대에 온 신인에게는 맞지 않는다. 종교적인 가치는 존중하지만, 우주 섭리를 깨닫기 위해서는 허경영의 강의를 들어야 한다. 신인의 영역은 인간의 영역과 다르며, 모든 정치와 종교를 바꿔야 한다. 이것이 신정 정치이다.

신정 정치는 신이 직접 나타나서 정치를 하는 것을 의미한다. 이 시대가 다가오고 있으며, 태풍처럼 많은 변화가 있을 것이다. 허경영의 행동은 인간의 윤리로는 이해하기 어렵지만, 모든 것에는 이유가 있다. 악을 이용하여 악을 제거하고, 선을 이루기도 한다. 나쁜 것이 좋은 것이 되기도 한다.

예를 들어, 1차 세계대전은 인간의 죄악이 아니라 하늘의 섭리였다.

과거 조선의 풍수지리적 문제도 언급된다. 청와대가 위치한 곳은 미국과 러시아, 중국의 지배를 받는 형세이며, 빚을 지고 사는 사람들의 집터와 유사하다. 무학대사는 인왕산에 궁궐을 지어야 5천 년 왕조가 지속될 것이라고 했지만, 이성계는 정도전의 말을 듣고 현재의 경복궁 자리에 지었다. 그 결과 조선은 500년 만에 망했다.

일본이 경복궁 안에 조선총독부를 지은 것도 실패작이다. 만약 일본이 무학대사의 말대로 인왕산에 궁궐을 지었더라면 세계를 통일했을 수도 있다. 그러나 풍수를 모르는 일본은 500년짜리 풍수에 중앙청을 지었고, 결국 일본 제국도 무너졌다.

허경영은 대통령이 되면 청와대를 고건으로 옮기고, 자신은 용정도의 집무실에서 6개월 만에 황제로 즉위할 것이다.

허경영은 언어도단 시대에 왔다. 말도 통하지 않고, 종교도 내리막길이며, 진리도 통하지 않는 시대에 신이 온 것이다. 과거에는 부모님이 부처님 같았지만, 지금은 그렇지 않다. 이 시대는 말세이며, 허경영은 이 시대에 맞춰 왔다.

신인의 영역과 인간의 윤리적 잣대

여러분은 신인과 인간을 혼동해서는 안 됩니다. 신에게 인간의 윤리와 도덕을 들이대서는 안 됩니다. 신이 누구를 안는다고 해서 그것을 인간의 눈으로 봐서는 안 됩니다. 목사님이나 스님들이 교회의 신도를 끌어안지는 않지만, 인간의 윤리로 보면 남의 부인들을 끌어안는 것은 문제가 될 수 있습니다. 그러나 남편에게 70년을 꼬박 받아도 제가 한 번 끌어안는 것으로 모든 업장이 사라집니다. 남편이 만 번을 끌어안아도 소용없습니다. 제가 한 번 끌어안을 때 불이 들어가는데, 그것을 느끼는 사람이 만 명 중 한 명 정도 있습니다. 일반 사람들은 불이 가슴팍으로 들어가는 것을 느끼지 못합니다. 제 손이 닿으면 불덩이가 들어가는데, 아무도 모릅니다. 그러나 만 명 중 한 명은 그것을 압니다. 그것을 느끼는 사람은 이미 영적으로 많이 준비된 사람입니다.

인간의 업장과 신인의 무업장
맹자의 성선설, 순자의 성악설, 석가의 불성설(모든 인간은 부처가 될 수 있는 씨앗을 가지고 있다는 설), 예수의 원죄설(누구나 죄가 있기 때문에 십자가에 죽는다는 이야기) 이 모든 것은 인간들의 이야기입니다. 이는 모두 업장이 있다는 의미입니다. 신의 영역에는 업장이 없습니다. 여러분이 아무리 남편 외의 다른 남자를 수만 명 끌어안아도 아무런 문제가 되지 않습니다. 그러다가 저를 한 번 끌어안으면 평생의 업장이 풀립니다. 그런데 어떤 사람이 저에게 윤리적인 잣대를 들이대며 자신을 끌어안은 것이 성추행이라고 말합니다. 그렇게 해서는 안 됩니다. 이 시대는 구시대의 모든 이념이 물러가는 시대입니다.

구시대의 고집과 새로운 시대의 도래
예수가 왔을 때 모세만을 주장하던 유대인들이 나라를 빼앗겼고, 2천 년간 나라를 빼앗기고 히틀러에게 600만 명이 학살당했습니다. 옛날 모세만 붙잡고 있는 것입니다. 예수가 왔는데도, 지금 2천 년 후에 제가 왔는데도 예수만 붙잡고 있는 것입니다. 여러분의 아버지가 왔는데 고조할아버지 이야기만 계속하고 있는 것과 같습니다. 고조할아버지는 이미 가셨습니다. 지금 자기 아버지가 와 있는데, 아버지는 별것 아니고 고조할아버지가 우리 집안의 기둥이라고 하면 되겠습니까? 아버지 제사는 안 지내고 고조할아버지 제사를 지내겠다고 하면 되겠습니까? 고조할아버지 제사는 끝나는 것입니다. 3대 제사만 모시면 되는데, 고조할아버지 제사를 모시는 것은 시대착오적입니다.

신인의 접촉과 영적 감각의 차이
제가 여러분을 한 번 끌어안는 것은 만 명 중 한 사람은 불을 맞는 것을 느낍니다. 실제로 느낍니다. 그러나 다른 사람들은 감각이 무뎌서 불감증과 같습니다. 남자가 붙었는데도 붙었는지 떨어졌는지 모르는 것과 같습니다. 그러나 순수한 사람은 탁 붙으면 벌써 불이 확 들어갑니다. 그것이 만 명 중 한 명꼴입니다. 이 세상 70억 인구 중에서 구원받을 수 있는 사람이 1천만 명 정도라고 저는 보고 있습니다. 인간 한 사람이 태어나려면 약 150억 개의 정자가 죽어야 하나의 정자가 사람이 됩니다. 150억 대 1의 경쟁률을 뚫고 여러분이 지상에 도착한 것입니다. 70억 인구 중에 저를 끌어안으면 불이 들어가는 것을 깨닫는 사람은 얼마 안 될 것입니다. 만 명에 한 명꼴이니까요.

신인에 대한 태도와 업장 소멸
불이 들어오는 것을 몰라도 저에게 온 사람들은 복이 있습니다. 그 사람들은 이미 지상 생활을 끝내는 사람들이 되어버립니다. 저를 끌어안은 사람들은 그렇습니다. 저에 대해 인간의 잣대로 윤리 도덕을 들이대며 흉을 보는 사람은 백궁에 못 가지만, 그런 사람도 저에게 이야기를 하고 용서를 빌면 갈 수 있습니다. 그러나 그것을 숨기고 있으면 못 갑니다. 저에게 수만 번 와도 소용없습니다. 반드시 저에게 이야기를 해야 합니다. 그러면 그것은 없어집니다. 제가 “됐다”고 하면 끝나는 것입니다. 저에 대한 윤리적 잣대를 이 사람들의 잣대로 재면 안 됩니다. 성선설, 성악설 같은 것으로 재면 안 됩니다. 저는 저를 찾아온 사람을 끌어안는 사람 한 명도 없습니다. 예수는 제자들의 발을 씻어주었지만, 만나는 사람마다 끌어안지는 않았습니다. 왜냐하면 끌어안을 수 있는 자격이 있는 사람은 이 우주에서 단 한 명이기 때문입니다.

몸의 주체와 영적 에너지
여러분 몸을 보고 “허경영이 거다”라고 하면 손이 안 떨어집니다. “여러분 거다”라고 하면 떨어집니다. 떨어집니다. 처음 오셨습니까? 하늘궁에 한 번 가보셨습니까? 연세가 어떻게 되십니까? 78세이시니 반올림해서 80세라고 하겠습니다. 78세이시니 이제 곧 80세입니다. 우리는 이 인연을 “내일모레”라고 합니다. 인연을 이틀로 줄여버립니다. 그래도 사람들이 알아듣지 못합니다. 우리가 돌아가기까지 20년 남은 것입니다. 내일모레가 벌써 2년입니다. 지금 여러분에게 남은 생애는 며칠 안 되는 것입니다. 그러나 삼각산은 오래 사는 것을 압니다. 내일모레 80세가 맞습니다. 이분이 왜 나오셨냐 하면, 이분의 몸이 선생님 것입니다. 선생님이 누구입니까? 김재수. 오늘 재수가 되게 좋네요. 재수는 재물 재(財) 자를 씁니다. 재수라고 합니다. 이것이 표준말입니다. 있을 재(在) 자가 아닙니다. 잘못 알고 계실 것입니다. 재수가 좋다는 것은 재물 재(財) 자 운수입니다. 이것을 우리는 재수라고 합니다. 국어사전에 찾아보면 알 수 있습니다. 재수는 재주 재(才) 자가 아닙니다. 재주가 있어야 재수 있는 것이 아닙니다. 재수가 없는데도 재수가 좋은 사람이 있습니다. 로또 복권이 붙는 사람이 공부 많이 한 사람입니까? 재주 있는 사람입니까? 재수는 재주 재(才) 자와 아무 관련이 없습니다.

지혜와 재수의 역설
지혜롭고 총명한 자는 대부분 찢어지도록 가난합니다. 재수가 대개 없는 것이 지혜롭고 총명한 사람들입니다. 6.25 사변, 임진왜란 이후 우리나라의 총명한 사람들이 대부분 많이 죽었습니다. 만주로 사상 때문에 떠돌아다니고 집에 붙어있지 못했습니다. 그러나 공부 안 하고 무식한 사람은 가족을 지켰습니다. 지혜롭고 총명한 사람은 물질과 관계없이 독립운동을 하다가 집안을 망치고, 국회에 나간다 그러다가 세 번 떨어지고 다 망쳤습니다. 총명한 사람 중에 집안을 안 망친 사람이 거의 없었습니다. 다 상공으로 잡혀가고 사형당하고 그랬습니다. 이 격동기에 러시아로 도망가고, 만주로 독립운동 하다가 아무런 일 없이 풀 속에서 총 맞아 죽고 그랬습니다. 그것이 재주 재(才) 자입니다. 재수할 때는 그 재주가 있는 것이 아니고 재물, 진짜 재물의 운수가 들었다는 것입니다. 오늘 저를 만난 것은 재수가 좋은 것입니다. 여러분이 쓰는 언어는 잘못된 것이 많습니다. 그것을 제가 강의를 하면서 조금씩 바꿔줄 것입니다. 이 재수가 재주 재(才) 자가 아닌 것을 알겠습니까? 재능 할 때는 재주 재(才) 자입니다. 재주 많은 사람은 팔자가 사납다고 옛날에 그랬습니다. 그래서 우리는 재주를 가진 자를 좋게 보는 문화가 아닙니다.

공부의 진정한 의미
우리가 공부할 때는 이렇게 씁니다. 요것은 하늘입니다. 하늘 위에 앉아 있으니까. 그래서 남편을 하나님이라고 옛날에는 그랬습니다. 이것이 남편 부(夫) 자입니다. 아비 부(父) 자는 이것입니다. 이것은 지아비 부(夫) 자입니다. 남편이 하늘입니다. 부모는 하늘이 아닙니다. 부모는 나의 유전자를 준 사람이고, 남편은 하늘입니다. 유교에서는 그렇습니다. 남편이 하늘인데 공부할 때는 이렇게 쓰는 것입니다. 공부, 재주 있는 사람 공부 열심히 합니다. 공부가 무엇이냐? 요것은 하늘입니다. 요것은 땅입니다. 이것이 상통천문(上通天文)을 공부하는 것입니다. 상통천문이 공부 안에 있습니다. 하늘과 땅을 잇는 것입니다. 그래서 공(工) 부(夫)입니다. 하늘과 땅을 이어 가지고 하나님을 만나러 가는 것을 공부라고 합니다. 그러니까 여러분은 공부 다 끝난 사람입니다. 왜냐하면 전생에 복을 많이 지어 가지고 저를 만나러 왔기 때문입니다. 그러니까 공부가 끝났습니까, 안 끝났습니까? 공부까지 끝났습니다. 사람들은 공부가 무엇인지 모릅니다. 이런 것을 제가 일일이 알려줘야 합니까? 공부는 하늘과 땅을 이어야 하는데, 혼자서는 만날 수 없으니까 옆에서 북 치고 장구 치고, 다른 사람은 장구 치고 무당 무(巫) 자입니다. 그래서 무당을 통해서 공부를 하는 것을 무당이라고 합니다. 하늘을 만나야 하는데, 내 힘으로는 만날 수 없으니까 옆에 북 치는 사람 하나, 무당 하나를 빌려 가지고 하늘을 만나는 것을 무당이라고 합니다. 우리는 뭘 통해서 만나는 것보다는 공부를 통해서 만나는 것이 빠릅니다. 이것이 진짜 공부입니다. 공부를 여러분은 끝냈습니까, 안 끝냈습니까? 저를 만났으니까. 공부를 언제 했냐? 현생, 전생에. 여러분은 전생에 저를 만날 무언가를 했습니다. 그래서 신을 만나는 것을 여러분은 큰 실수라고 생각하고 있는데, 우연히 저를 본 것이 아닙니다. 옆집 아줌마가 보라고 해서 본 것이 아닙니다. 옆집 아줌마가 찾아와서 유튜브를 보라고 했어도 제가 전생에 뿌린 것이 있으니까 저를 보는 것입니다. 신을 끌어안는 것은 지구를 졸업한다는 뜻입니다. 그런데 그것을 모르고 자꾸 인간의 도덕 윤리 잣대를 들이대며 “저 사람은 왜 여자들을 끌어안냐? 성추행이 아니냐? 왜 가슴을 만지냐?” 이런 한심스러운 소리를 합니다. 그 가슴이 전부 될 것입니다. 거짓말입니까? 그래서 이분이 재수 없이 나오는 것입니다.

고전 물리학, 현대 물리학, 미래 물리학의 한계
제가 하는 방법이 있습니다. 본인이 손을 이렇게 해보세요. “김재수의 몸은 김재수 거다”라고 해보세요. 힘을 세게 줘보세요. “김재수의 몸은 김재수 거다.” 힘이 있습니까, 없습니까? 제가 힘을 줬습니다. 아닙니다. “이 몸은 김재수 거다”라고 해보세요. 힘이 줄어듭니다. 그렇게 이 마음이 영혼도 “김재수 거다”라고 하면 이 영혼도 김재수 것이 아니기에 힘이 없습니다. 이것은 부정을 의미합니다. 그런데 “이 몸은 허경영 거다”라고 해보세요. 떨어집니까? 안 떨어집니다. 지구인들이 누가 나와도 똑같습니다. 자기의 몸이 허경영 것이지 절대 자기 것이 아닙니다. 제가 이런 것을 보여주지 않을 때는 이것이 가짜입니다. 미륵이나 부처나 모든 종교에는 이런 것이 없습니다. 눈으로 보여줄 것이 없습니다. 고전 물리학은 자연적인 것을 위주로 했습니다. 자연을 보는 것을 위주로 했습니다. 그런데 현대 물리학은 무엇입니까? 현대 물리학은 관찰을 위주로 합니다. “이것이 DNA구나, 이것이 유전자구나” 이렇게 관찰을 위주로 합니다. “이것이 아메바구나, 이것이 낙타구나” 이런 것을 관찰합니다. 현대 물리학은 관찰까지 갔습니다. 과거 물리학은 자연을 보고 “저것은 별이구나” 이렇게 해서 그 별의 내일은 어떨까 하는 식으로 자연을 보는 것으로 물리학이 시작되었습니다. 사과가 떨어지니까 “아, 이것은 인력이 있나 보다” 이런 것을 깨닫는 것입니다. 그것이 고전 물리학이라고 합니다. 그런데 현대 물리학은 관찰입니다. DNA가 무엇이고 인간이 왜 움직일까, 이 영양분은 어디에서 올까? 전부 의학의 관찰 아닙니까? 이것이 현대 물리학은 관찰까지 가 있습니다.

미래 물리학의 지향점: 인식과 영적 영역
그럼 미래 물리학은 어디로 가야 하느냐? 인식입니다. 아무리 AI가 발달해도 AI가 인공지능 아닙니까? 이것이 발달해도 인식에는 한계가 있는 것입니다. 제가 이분을 다 보고 “어, 위장이 안 좋네”라고 이야기하면 AI가 그것을 할 수 있을까요? 없습니다. 그것을 인식할 수가 없습니다. AI는 영적인 것을 인식할 수 없습니다. AI가 굿을 할 수 있습니까? AI는 주어진 정보를 가지고 정보를 만들 뿐입니다. 제가 딱 보고서는 “어, 당신은 심장이 안 좋아”라고 말하고 눈으로 탁 쳐다보고 고치면 AI가 그렇게 할 수 있을까요? 인공지능 로봇이 그렇게 할 수 있을까요? 없겠죠. AI는 현대 물리학이 결코 손을 들어야 할 곳이 바로 인식입니다. 70억 인구가 주어진 것은 AI가 압니다. 그런데 제가 70억 인구를 끌어안는 것은 어떻습니까? AI는 “남의 여자를 끌어안으면 안 된다”고 할 것입니다. 그런데 저는 AI와 다르지 않습니까? 이렇게 인식이 다른 것입니다. 70억 인구가 “남의 여자를 끌어안아도 된다”고 하겠습니까? 안 합니다. 윤리와 도덕이 딱 들어 있어서 AI는 아무나 가서 끌어안지 않습니다. “내 속에 남을 함부로 끌어안으면 안 된다”는 것이 딱 들어 있는 것입니다. 그런데 영적인 것은 눈에 보이는 것이 아닙니다. AI와 같습니까, 다릅니까? AI와는 다르죠. 지금 제가 하는 말을 잘 알아들어야 여러분이 깨칩니다. 저를 인간의 윤리 잣대에 대놓고 “저 사람은 이상하다, 왜 여자들을 끌어안냐? 왜 가슴을 만지냐?” 이러면 절대로 안 됩니다. 그 사람은 복이 없습니다. 현대 형법으로 저를 적용하려고 하면, 그들은 법이 없습니다. 형법에는 본인들이 “제가 좀 고쳐주세요”라고 하면 가슴을 만지거나 해도 처벌하지 않습니다. 그리고 한 게 없습니다. 그러나 도덕적으로 보면, 그것은 AI가 할 수 없는 일이라고 합니다. 일반 스님들이나 목사님들이 여자 신도들을 끌어안지 않습니다. 그것이 원칙입니다.

신인의 영역과 물리학의 발전 단계
저는 신의 영역은 여러분이 상상할 수 없다고 말합니다. 고전 물리학은 사과가 떨어지는 정도를 관찰하는 정도입니다. 현대 물리학은 세포까지 관찰합니다. 고전 물리학은 자연을 보고 깨닫고, 현대 물리학은 관찰을 보면서 깨닫습니다. 미래 물리학은 무엇이라고 했습니까? 인식입니다. 인식의 영역에 들어온 것입니다. 그런데 그 인식을 한 것이 없습니다. 제 우주 에너지를 그들이 인식할 수 있을까요? 못 합니다. 제가 탁탁 고치는 것을 우리가 인식할 수 있을까요? 또 “이분이 허경영 거다”라고 하니까 손이 안 떨어지는 것을 AI가 인식할 수 있을까요? 불가능합니다. 그래서 여러분은 신인을 직접 대면하고 끌어안는 것을 기적으로 알아야 합니다. “우리 선생님 몸이 내 거다”라고 해보세요. “왜 내 것을 가지고 돌아가냐?” 그 자는 원래 그렇습니다. 제가 이분의 옷이나 모든 것은 제 것입니다. 다 제 것인데 제가 인간들에게 빌려준 것입니다. 그래서 이렇게 분열시켜 놓았습니다. 제일 앞에 있는 것이 수소 원자 118개를 가지고 변형시킨 것입니다. 첫 번째 원자가 수소이고, 맨 마지막 118번째가 우라늄입니다. 117번째가 오가네손이고, 116번째가 리버모륨입니다. 이런 원자들이 하나에서부터 100년이라는 시간 동안 철, 구리, 아연, 구리, 철로 만들어진 것입니다. 그런데 그 모든 물질들은 공기를 가지고 만든 것입니다. 수소 결합으로 전부 공기로 만든 것입니다. 이 몸도 공기로 만들었습니다. 공기로 만들었는데 제 말만 듣고 다른 사람 말은 절대로 안 듣습니다. 제가 공기를 만드는데 무슨 공기로 만드냐? 미립자를 가지고, 아주 작은 이 미립자를 가지고 이 몸을 만들었습니다. 이 미립자를 가지고 만들어 낸 것입니다. 미립자가 수도 없이 모여 가지고 옷이 되고 넥타이가 되고, 코가 되고, 살이 다 된 것입니다. 미립자들인데 제 말만 반응하고 이 사람들 말은 반응하지 않습니다.

미래 사회의 비전: 생존 경쟁 없는 공정 경쟁
앞으로 제가 우리나라 대통령이 된다면, 세계 통일해서 황제가 되고 나면 전 세계의 대통령들이 여기 있는 미립자 같습니다. 제 말을 탁탁 알아들어 가지고 세계가 골고루 먹고 살게 되면서 각자 재밌게 경쟁을 하는 것입니다. 그렇게 경쟁을 해도 생존 경쟁은 안 합니다. 생존은 누구에게나 보장됩니다. 의식주는. 생존 경쟁은 안 하고 무엇을 하느냐? 공정 경쟁을 합니다. 같이 살고 같이 존경하고 같이 영화를 누리는데 게임이나 오락이나 스포츠는 합니다. 거기서 승부는 있습니다. 토너먼트는 있는데, 리그전이나 토너먼트 같은 경기는 있습니다. 그런데 그것은 하나의 재미로 하는 것이지, 그것을 가지고 남을 죽이거나 살인하는 것은 아닙니다. 그렇지만 복싱 같은 것은 없어집니다. 복싱이나 레슬링 같은 경우에는 없어집니다. 없애버릴 것입니다. 스포츠도 통제해서 일부는 없앨 것입니다. 무자비하게 상대를 때리거나 발로 차는 것을 바라보는 시대는 이제 끝났습니다. 아이들이 그것을 보면서 자기 아내를 때릴 때도 그것을 써먹습니다. 사람이 순간적으로 저렇게 하는데 왜 나는 못 하냐고 생각하게 되니까 일체 그런 것은 영화에서는 있게 하지만 스포츠에서는 다 없애버릴 것입니다. 사람을 과격하게 때리는 것은 절대적으로 스포츠가 될 수 없습니다. 축구 선수가 축구하다가 발로 모르고 찼다, 이것은 있을 수 있습니다. 고의적이 아니지 않습니까? 그런데 고의적일 때는 운동할 수 없습니다. 절대적으로 인간을 때리는 것, 따귀를 때리는 것, 이런 것을 용납하지 않을 것입니다. 앞으로는. 따귀 맞은 사람 치고 잘 된 사람 없습니다. 따귀를 때리면 반발심이 생기고 감정이 안 없어지고 죽을 때까지 갑니다. 웬만하면 사람은 이렇게 건드리면 안 됩니다. 말로 해야 합니다.

도덕 교육의 한계와 천사 시스템
말로도 도덕으로 여러분을 바꿀 수 있을 것 같습니까? 도덕으로 못 바꿉니다. 도덕으로 왜 못 바꾸냐? 이분이 도덕으로 “아내를 사랑하라”고 해도 이분이 은근히 아내와 술만 마시면 밤새도록 싸웁니다. 술을 마시면 도덕을 잊어버립니다. 그러니까 도덕으로 못 잡는데 무엇으로 잡느냐? 33명의 천사를 넣어주면, 천사를 넣으면 와서 고생하고 기다리고 고생해서 넣은 것 아닙니까? 허경영이가 천사를 넣어주지 않습니까? 잘 모르시는군요. 천사를 넣어줍니다. 그러면 그 천사는 싸움에 나갑니까, 안 나갑니까? 집에 가서 남편이 담배 피울까 봐 조심합니다. 그리고 시비를 걸면 “허경영한테 한 번 가서 받아오기도 힘든데, 이건 남편하고 싸워버리면 천사가 다 나가버리네”라고 생각합니다. 일주일 내내 한 달 내내 여기에 못 오게 되면 천사가 나간 날은 불안합니다. 안 싸웁니다. 그러니까 천사 때문에 부부 싸움을 안 합니다. 이것이 전 세계적으로 퍼지면 “천사를 내보낼 필요가 있냐?”고 합니다. 안 싸웁니다. 이것이 원칙이 되어버립니다. 좋아집니다. 우리 국민들이 이렇게 바꿀 수는 있어도 도덕 교육을 해서 “너 사람 때리지 마, 싸우지 마라” 이것은 못 바꿉니다. 아무리 성질 급한 사람도 허경영한테 가서 빠지게 기다려 가지고 천사 넣었는데 3시간, 4시간 기다려서 천사 넣어 왔는데 “당신 재수 없는 남편 때문에 남편하고 싸우면서 천사 나가버려”라고 하면 사람이 약간 조심해야 합니다. 그래서 여러분들이 싸움이 많이 줄었습니다. 여기에 안 오는 사람도 제 유튜브 강의를 들은 사람들이 잘 안 싸운다고 합니다.

천사의 역할과 인간의 행위
우리 선생님 몸이 제 것이라는 것이 확인되었죠? 이 안경도 본인 것이라고 해보세요. “김재수 거다”라고 해보세요. 김재수 것이 아니죠? “안경도 허경영 거다”라고 해보세요. 강하게 됩니다. 어디서 오셨습니까? 부산에서. 여기까지 찾아오셨군요. 여기는 천사 33군데 넣어드렸죠? 이분의 천사가 있는가 확인해 볼 필요가 있습니다. 겉으로는 착한 척해도 집에 가서는 막말하고 맨날 싸울지도 모릅니다. 그것은 누구도 알 수 없습니다. 테스트를 해봅시다. 잘못 걸렸습니다. 손을 이렇게 머리부터 해보세요. 3월 1일 날 천사 넣어드렸죠? 힘줘보세요. 안 나갔습니다. 제일 잘 나가는 데로 해봤더니 안 나갔습니다. 어머니, 제일 문제가 있는 곳이 심장입니다. 심장 쪽을 해봅시다. 천사 나갔습니까? 안 나갔습니다. 여기가 천사 안 나갔으니 이분은 괜찮은 사람입니다. 그런데 여러분, 이렇게 두 분이 몰래 가서 바람을 피우면 천사는 그대로 있습니다. 여기 밑에 천사는 나가버립니다. 기분 나쁘다는 것입니다. 기분 나빠서 거기에 붙어 있지 않습니다. 그래서 인간이 도덕적인 행위를 안 할 때 천사는 나가버립니다. 그러니까 이 두 분이 다른 것은 봐주는데, 밑을 가지고 바람을 피웠다 그러면 밑을 손대면 됩니다. 몸을 딱 대는데 이것이 또 떨어졌다, 그러면 바람을 피운 것입니다. 여자도 마찬가지입니다. 그것을 해볼 수 있습니다. 천사는 기분 나쁜 행위를 하면 거기에 붙어 있지 않고 가버립니다. 그럴 때는 부분적으로 가버리지, 이런 데 천사는 안 갑니다. 그것을 잘 알고 있어야 합니다. 제가 제 제자를 보고 이 천사가 딱 나갔다, 그러면 저를 욕한 사람이 많습니다. 저를 흉봤을 수도 있습니다. 제가 하늘로 인하여 왔을 때 천사를 딱 체크해봅니다. 떨어져 나가면 이 사람은 어디 가서 저를 욕했을 수도 있습니다. 조심해야 합니다. 그것이 천사가 제일 빨리 나가버립니다. 안 싸워도 나가버립니다. “허경영이가 뭐 어떻다” 이러면 그냥 다 나가버리는 것입니다. 제 이야기는 좋은 이야기를 해야 합니다. 밑에도 나갔습니까, 안 나갔습니까? 안 나갔습니다. 100점입니다. 그런데 두 분이 어디에 천사가 나갔는가 봅시다. 눈에도 두 개, 코에도 두 개 들어갑니다. 배웠습니다. 눈에 천사가 있나 봅시다. 힘줘보세요. 눈에 천사가 나갔죠? 눈에 천사는 없고 코에 천사. 코에 천사 두 개 들어갑니다. 힘줘보세요. 두 개 다 나갔죠? 이렇게 부분적으로는 나갈 수 있습니다. 눈으로 못 볼 것을 본 것입니다. 눈으로 봐서는 안 되는 것, 야동 같은 것을 본 것 아닙니까? 자수해야 합니다. 눈이 범죄를 하면 천사만 나가버립니다. 여기에 붙어 있어야 하는데 창피해서 못 붙어 있습니다. 거짓말이 아닙니다. 그리고 코 구멍은 왜 나가는지 아십니까? 코로 숨을 쉬고 있었습니다. 여기서 나가고 여기도 나갔습니다. 이제 천사를 다시 넣어드립니다. 그 소리를 들었으니까 귀 구멍에서 넣어보세요. 제가 나쁜 것을 보니까 눈과 코에 나간 것입니다. 이제 눈에 넣어보세요. 이제 천사 들어가서 안 떨어지죠? 안 떨어집니다. 코 구멍도 마찬가지입니다. 이제 완벽하게 나았습니다. 다음에는 보지 마세요. 이제 들어갔죠? 우리가 행동을 잘못하면 그 부분에 천사가 나가버립니다. 여자가 출장 갔다 왔는데 남편이 오링 테스트를 딱 해보면 바람을 피우고 왔는지 안 왔는지 압니다. 남편이 출장 갔다 왔는데 거기에 손대라고 하면 떨어집니다.

미래 물리학과 영적 인식의 한계
미래 물리학은 인지에 초점을 둔다는 것을 알겠죠? 그러면 인식에 초점을 둔 미래 물리학이 저를 알 수 있을까요? 불가능합니다. 불가능합니다. 영성적인 것은 불가능합니다. 영적인 것. 그러나 이것은 본인이 지켜와서 강의를 해야 합니다. 어떤 종교도 영적인 인식에 대해서 이렇게 명확한 증거를 가진 자가 있습니까, 없습니까? 그들이 기다리는 자가 이미 왔습니다. 제가 왔는데 여러분은 제가 왔는데도 유대인들처럼 옛것만 주장하고 있다가 망하는 것입니다. 옛것만 주장하고 있습니다. 지금도 그렇습니다. 새것은 새 포대에 담아야 합니다. 헌 것을 담고 있는데 이것을 싹 빼내 버리고 새 포대에 새것을 담아야 합니다. 옛날에 믿던 모든 것을 다 버리고 새것을 담아야 하는데 유대인들은 “우리는 모세밖에 없어, 예수 저것은 사기꾼이야”라고 했습니다. 살인범은 풀어주고 예수를 죽여달라고 했습니다. 왜 자기들 종교를 이어간다는 것입니다. 자기들 잘 먹고 잘 살고 제사장 해먹고 재물 많이 받고 잘 사는데 예수가 나타나서 수입을 망친다는 것입니다. 예수는 중요한 인물입니다. 그런데 예수는 “새 술은 새 포대에 담아야 한다”고 말했습니다. 그런데 여러분은 지금도 헌 것을 고집하고 있습니다. 그것은 낡은 사고방식입니다. 해인 시대, 옛것은 다 버릴 해인 시대가 제 유튜브가 나오는 이 시대입니다. 해인 시대, 해인 도장이 받아온 것이 많죠? 이 도장이 제가 말하는 글입니다. 이것이 바다만큼 퍼져 나갑니다. 해인 시대, 해인 시대의 신인 출현입니다. 해인 시대에 신인이 출현합니다. 이 시대에 신인이 나오는데, 그 신인은 무엇을 하느냐? 얼굴도 카메라 잘 받고, 말도 잘하고, 글도 잘 쓰고, 판단력이 뛰어납니다.

예언의 우두머리, 허경영
박근혜 대통령이 51%로 당선될 것이라고 제가 말했습니다. 그런데 4년 있으면 좋겠냐고 했습니다. 촛불 시위로 대원으로 국회 가서 대원으로 끌고 나가려다가 청와대가 굿판이 벌어져서 쫓겨났습니다. 그것을 미리 이야기했습니다. 예언이 확실합니다. 신앙적 판단력이 뛰어납니다. 예수가 예언의 우두머리라서 예수라고 부릅니다. 우리는 예수를 왜 예수라고 부르냐? 예언을 잘하는 우두머리라고 해서 예수라고 했는데, 지금 이 시대의 예언자는 허경영입니다. 예수는 이 시대의 예언자가 아닙니다. 옛날 몇천 년 전의 예언자입니다. 그때 예언의 우두머리였지만, 지금은 예언의 우두머리가 저입니다. 예언의 적중률이 100%입니다. 만약에 여기 한 개라도 틀린다면 그것은 신이 아닙니다. 자유한국당에 황교안 씨가 나와서 당 대표가 될 것이고, 홍준표 씨는 중간에 사퇴할 것이라고 제가 말했습니다. 당 대표 선거하기 오래전에 이봉규 TV에 나가서 그랬습니다. 그렇게 되는가, 안 되는가? 지난번에 당 대회 하기 한참 전에 황교안 씨가 당 대표가 되는 것을 다 이야기했습니다. 그대로 되지 않습니까? 홍준표 씨가 중간에 사퇴한다고 했습니다. 그것도 딱 맞췄습니다. 홍준표 씨가 나간다고 설치다가 중간에 제가 말한 대로 사퇴했습니다. 처음부터 안 나오는 것이 아니죠. 사퇴가 정확하게 하다가 나가는 것입니다. 황교안 씨가 당선되는 것입니다. 국민들은 누가 된다고 했습니까? 김진태가 된다고 했습니다. 제 예언은 한 번도 틀린 적이 없습니다.

국가혁명당의 330 공약
제가 국가혁명당을 지금 만들면서 내놓은 공약이 330 공약입니다. 330 이야기인데 왜 330이냐? 33개마다 이 말입니다. 이것은 33인계를 만들어 놓은 이유가 33개가 공약 수 33개 안에 삼삼한 공약이라는 것을 생각나게 합니다. 허경영의 삼삼한 공약 잘 만들었죠? 다른 사람들의 공약이 삼삼한 것이 있습니까? 없습니다. 이것만 삼삼한 공약입니다. 이렇게 딱 공약이 허경영의 삼삼한 공약입니다. 정치 행정부터 나옵니다. 모든 공약이 이렇게 최종 마무리된 공약이 이것입니다. 앞으로 이것 하나 만듭니다. 이만한 공약 걸게. 이렇게 거는 것이 있습니까? 양식 책 같은 것. 교회에서 제가 어릴 때 주일학교 가르칠 때 노래 가르칠 때 그것을 한 장씩 들고 “우리 이럴 뭔가” 이러면서 성경 노래를 가르쳐줬습니다. 괜찮습니다. 제가 5년 후에 가지고 가지만 그것은 지금 볼 것입니다. 그것과 같은 것이니까 걸게 있는 것 있지 않습니까? 저 하나 뒀다가 가져와서 공약을 탁탁 체크해서 이제 설명을 해야 합니다. 이만큼 크게 높이가 이만하게. 만들었나? 군대에서 보고하는 것 있지 않습니까? 차트, 차트인데, 이렇게 세워놓은 차트, 차트 깨지면서 군대에서 장군한테 보고하는 것이 있습니다. 그것을 만들어야 합니다. 이것이 지금 웃을 일이 아닙니다. 여러분이 만들어 와야 합니다. 그러면 제가 이렇게 들고 할 필요 없지 않습니까? 그리고 글자가 이만하게, 글자가 이만하게, 다 보이게. 이제 330 공약입니다.

국가혁명당의 비전과 청년 해방 5대 공약
그 다음에 이것은 우리가 이번에 창당하게 되면, 여러분이 다 이것도 그것으로 만들어야 합니다. 이것도 이렇게 딱 제끼면 허경영 글씨체가 선거 때 이렇게 나옵니다. 여기 우리 마크 비슷하죠? 그 다음에는 국가혁명당이 이렇게 나옵니다. 국가혁명당 밑에 무엇입니까? “선한 세상으로, 선한 세상으로”라고 되어 있죠? 이 국가혁명당 로고입니다. 제가 이 모든 아이덴티티를 다 만들어 놓았습니다. 그냥 적당히 있는 것이 아니라 창당 준비는 흑백으로 할 때, 빨간 바탕에 할 때 이렇게 하고. 그 다음에는 저는 세계 역사에 이렇게 강의한 사람처럼. 그 다음에 여기에 대한 설명 제가 하면서도 재미있죠? 그 다음에는 “선한 세상으로 창당”, 그 다음에는 “허경영 삼삼 공약 선포식”, “선한 세상으로”. 이것은 국민 배당금, 이것은 국민 해방 5대 공약입니다. 새로운 가정에 5가지가 국민 해방 공약입니다. 5개는 복지, 실업, 교육, 보험, 제도입니다. 그 다음에는 330 공약 중에 청년 해방 5대 공약입니다. 청년 해방 5대 공약. 여기 보면 수능, 취업, 결혼, 수능 폐지입니다. 취업은 국가 책임입니다. 청소년들이 취업 안 되면 국가에서 대학을 졸업해도 취업이 안 되면 국가에서 월급이 나옵니다. 취업될 때까지 국가가 책임지고 취업시켜줍니다. 결혼은 국가 책임입니다. 결혼 안 한 청년이 많으면 그 부처의 각 장관들이 목표 달성 못하면 모가지입니다. 결혼 학비. 그 다음에는 군대는 모병제입니다. 군대는 안 갑니다. 여자고 남자고 한 달간 논산 훈련소에서 교육을 받아야 합니다. 남녀 차별 없습니다. 한 달 훈련받고 여자도 전쟁 나면 총 쏠 줄 알아야 합니다. 남녀가 무기를 다루는 것은 똑같습니다. 할 줄 알아야 합니다. 그래놓고 한 달만 딱 하고 나면 군대 안 가는 것입니다. 그러면 군대를 누가 하냐? 월급 받는 사람, 모병입니다. 군인들은 지금 같은 60만 명이 아닙니다. 군인은 줄이면서 군인들의 봉급은 최하 200만 원 이상입니다. 나이를 20살부터 80살까지 누구나 군대로 올 수 있습니다. 지원하면 다 받아줍니다. 설령 군대 갔다 온 사람도 들어올 수 있습니다. 장군으로 제대한 사람도 들어올 수 있습니다. 군대에 가서 월급 받고 지금 군인들처럼 군대 생활하는 것입니다. 같은 부대에 같은 내무반에 70세에서 80세, 20살까지 근무합니다. 아버지 같은 사람하고 같이 총을 매고 훈련받는 것입니다. 아버지 같은 사람이 좀 힘들면 밑에서 받아줍니다. 내무반 분위기가 아주 좋습니다. 모욕하고 이런 것이 없습니다. 실업자들이 많이 없어지겠죠? 한창 공부해야 할 나이에 사회는 실업자가 득실득실하고 이것이 뭐 하는 짓입니까? 군대 갔다 와서도 직장 못 가고 실업자로 있는 사람, 할 일 없는 나이 든 사람들은 군대 가서 합니다. 그리고 젊은이들은 공부하고 기술 배우게 내보냅니다. 군대 한 번. 그러나 남자 여자 누구나 논산 훈련소 가서 한 달 교육은 해서 기관총 정도는 쏠 줄 알아야 합니다. 미국처럼 유사시에는 집에 도둑이 들면 총을 가지고 쏠 수도 있을 정도의 여자들이 이스라엘 같이 용감해야 합니다. 제가 우리나라 전체 여성들이 제가 대통령이 된 이후에는 20살이 넘은 여성들은 논산 훈련소 가서 한 달간 훈련받아야 한다는 것을 알게 될 것입니다. 그것은 여성을 남자와 같은 대우를 해주는 것입니다. 좋은 것이죠. 딸들이 군대 간다고 한다면 상당히 담배도 끊고 건전해지는 여자 아이들이 많을 수 있습니다. 여성들도 남자와 같이 군대 훈련을 한 달간 받고, 남자도 한 달간 받고, 제대하고, 군대는 월급받고 간다는 것입니다. 군대 갔다가 나오고 싶으면 언제든지 그만두고 나오고, 또 들어가고 싶으면 또 들어갑니다. 10번을 왔다 갔다 해도 국가는 받아주는 것입니다. 감옥에서 나왔는데 감옥에서 나온 사람이 살 길이 없으면 군대 가면 되는 것입니다. 지금은 군대 안 받아주지 않습니까? 그래서 감옥에서 나온 사람은 또 죄를 지어야 합니다. 우리는 실업자 문제를 농업으로 400만 명, 500만 명을 없애버리고 군대로 1, 30만 명이 들어가 버립니다. 실업자 없습니다.

허경영의 뛰어난 능력과 대중적 인기
이 사람은 고전 인류 역사에 누구도 따라올 수 없는 뛰어난 판단력을 가진 자입니다. 글을 잘 쓰는 데는 따라올 사람이 없습니다. 잘 씁니다. 말 잘 합니다. 제가 마이크를 잡은 다음에 무슨 말이 나올까 불안한 것입니다. 저 아저씨가 이렇게 나왔을 때 제가 말을 안 하는 것이 좀 불안하죠? 그러니까 삶을 하면서 스릴 있는 것입니다. 점잖은 사람들은 그런 말을 안 하면서 강의가 지루하기만 합니다. 돈 내고 와서 듣지도 않습니다. 밥 사준다 그래도 안 옵니다. 그런데 우리는 장소가 부족해서 자꾸 자꾸 늘려가야 합니다. 대한민국 역사 이래 종로 3가에 이렇게 1천여 명씩 모여 가지고 강의 듣는, 돈 내고 와서 강의 듣는 문화는 없었습니다. 제가 세계에서 처음입니다. 정식으로 강의를 보러 와서 1천여 명이 종로 3가에서 듣고 있습니다. 이 좋은 봄 날씨에 애인하고 놀러 가도 시원찮은데. 이것은 보통 일이 아닙니다. 이미 국가혁명당이, 이미 혁명이 시작된 것입니다.

청소년 해방 5대 공약: 수능 폐지
청소년 해방 5대 공약, 수능 폐지. 수능 왜 폐지합니까? 중, 고등학교 때부터 자기 잘하는 한 과목만 시험 봅니다. 영어를 잘하는 학생은 중학교 때부터 자기 전공 과목을 신고해야 합니다. 그러면 그 학생은 영어 시험만 고등학교 졸업할 때까지 보는 것입니다. 고등학교까지 중학교부터 고등학교 모의고사를 보는데 그 영어 한 과목만 시험이 있습니다. 수학 잘하는 학생은 수학 한 과목만 6년 동안 보는 것입니다. 그 총 점수를 합계해서 전국 석차가 정해집니다. 6년간 시험을 본 것의 석차, 전국에서 수학 잘하는 학생은 1등, 80점, 4,600등 이렇게 나오겠죠? 그러면 각 가는 대학이 정해져 버립니다. 수능 시험이 대학을 결정해줍니다. 좋습니까? 오늘 갑자기 배가 아파 죽겠는데 수능 시험입니다. 가서 시험 다 망칩니다. 1년 공부한 것 다 망칩니다. 6년 공부한 것을 하루에 배가 아파서 다 망쳐버리고. 이러니까 그 아이는 정신병에 걸립니다. 나중에 왜 우리는 그날 일진이 안 좋았다고 합니다. 시험을 봤는데 답을 안 써 넣었습니다. 여러분, 이것 한 번을 가지고 한 젊은이의 운명을 결정하는 이 수능 시험 제도 폐지해야 합니다. 100% 폐지해야 합니다. 본 점수의 평균이 나와야 하는 것입니다. 그러면 그 학생은 영어에 우리나라 몇 등, 수학에 우리나라 젊은 고등학생 중에 몇 등. 그러니까 대학은 알아서 들어가는 것입니다. 순서대로. 괜찮죠? 자기 전공하는 시험 보는 것 한 과목만 봐도 됩니다. 그러나 다른 과목은 수업만 들으면 됩니다. 수업 시간에 졸든 말든 그냥 선생이 가르치고 전공하는 학생만 열심히 듣고 나머지는 졸아도 괜찮습니다. 시험 학교 가는 것이 부담이 있습니까, 없습니까? 없습니다. 자기가 정하는 수학 시간에만 열심히 듣는 것입니다. 미술 시간에 미술 일어나면 옆 사람하고 농담이나 하고 미술이 뭔가 그 말 못 합니다. 다 100점 맞아 옵니다. 의사에 넣으면 소용이 없습니다. 청소년 해방 공약 좋습니까, 안 좋습니까? 수능 폐지입니다. 제일 좋은 청년 해방 공약입니다. 수능과 군대가 폐지되니 얼마나 좋습니까?

유승준 사태와 군대 제도의 개혁
유승준 이름이 왜 나옵니까? 군대 안 갔다고 해외로 도망가는 것 아닙니까? 유승준이 뭘 잘못했습니까? 월급이 돈 1, 20만 원 주는데 꼭 군대를 가야 합니까? 그것이 복잡한 줄 압니까? 군대 제도를 바꿔줘야 하는 것입니다. 연예인들은 연예 활동 열심히 하게끔 풀어줘야 합니다. 3년간 군대 갔다 오면 유승준과 다를 것 없습니다. 운이 한참 치고 올라갈 때는 군대 생활을 해버리면 운이 팍 죽어버립니다. 그런데 우리는 유승준이라는 사람을 격려 안 해주고 “대한민국 군대 나가자”고 합니다. 그 사람은 이를 갈 것입니다. 군대는 간다는 자체가 관계로 가는 것이고 가고 싶어 하는 사람이 있습니까? 그때 시비 걸어서 “남은 안 갔다고 시비 거는 그런 인간들이 우리 젊은이라면 이것은 한심스럽기 짝이 없는 것입니다. 외국의 교포가 군대 안 가서 또 우리는 그 사람을 존중해줘야 하는 것입니다. 군대 제도 좀 바꾸라고 해야 하는 것입니다. 돈은 엉뚱한 놈들이 다 도둑질해서 가버리고 군인들은 월급 10만 원 주는데 그것이 월급입니까? 안 됩니다. 국회의원은 몇 십억을 받아 가는데 군대 갔다 온 젊은 애들은 한 달 월급 10만 원? 그것이 말이 됩니까? 안 되는 것입니다. 남의 아들을 그렇게 훈련받다가 무릎을 다쳐서 절름발이가 된 애가 있습니다. 그러면 불구자가 됩니다. 군대 가서 훈련 안 하던 애들 막 들이밀다가 병신이 된 애들도 많습니다. 군대에서 죽은 애도 많지만. 저는 남의 자식을 그렇게 소중하게 생각하지 않는 사람들을 이해할 수가 없습니다. 남의 엄마가 낳았지만 목숨 걸고 낳은 자식들입니다. 그런 우리가 대우를 보여줘야 합니다. 그것을 가지고 군대 안 갔다고 그 사람들이 군대 가고 싶을까요? 자기가 안 가고 싶으면서. 절대 우리는 최진실을 어떻게 죽였습니까? 사실과 전혀 관계없는 가짜 이야기를 퍼뜨려서 최진실이 얼마나 억울하면 자살을 했습니까? 제가 쓰는 방법이 무엇인지 아십니까? “요즘에야 우지 언어 지당한 말씀입니다.” 이것입니다. 제가 청년 해방 5대 공약, 이것으로 우리 청년들을 해방시킬 것입니다. 제가 대통령 선거 때 나가서 딱 이런 것을 들고 TV 토론 할 때 다 보여줄 것 아닙니까? 청년들 “어느 당을 찍는다, 어느 당을 심지어 샀다가 허경영이가 아니고 국가혁명당이다”라고 할 것입니다. 청년들 이것을 보자마자. 부모들이 딱 보고 있다가 “아, 저 허경영이 저희는 순수한 음식을 표방하네요. 야, 우리 아들, 내 아이들과 함께 들어와서 살 것 같아.” 다들 “야, 야, 저 사람 찍었다” 그 자리에서 아주머니들이, 아저씨들이 싹 파악해 버립니다. 박장대소할 것입니다. 허경영이라는 사람이 세례를 토하는 이번에 복귀해 선거 때 이런 것을 제가 안 할 것 아닙니까? 그러면 3년 후에 대통령 선거 때 이런 일이 일어날 수 있습니까, 없습니까? 그렇다고 저는 지금의 여야, 지금 군은 정보의 정치하는 청와대나 이런 데 비판합니까? 안 합니다. 저는 제 공약만 지키지, 사람을 욕하지 않습니다. 저는 제도만 바꾸겠다는 것입니다.

국가혁명당의 상징과 비전
이제 5대 공약, 그 다음 것은 무엇인가 봅시다. 국가혁명당 깃발입니다. 국가혁명당. 그 다음에는 국가혁명당 각종 어깨띠, 이런 것입니다. 그 다음에는 국가혁명당 제 명함입니다. 여기는 송재호 혁명 명함 뒤쪽은 국가혁명당이 아닙니다. 송재호는 좀 특이하죠? 명함이 두 가지입니다. 온갖 것이 다 있습니다. 이것은 국가혁명당의 제 강의하는 단상입니다. 이것은 국가혁명당 55 보관하게 됩니다. 캠페인 버튼입니다. 여기에 전체 다 있습니다. 이것도. 그러나 이 마음 하나 만들어 어깨에 매고 설명합니다. 선거 막대기와 이런 이런 것이 있습니다. 브리핑. 이것은 330 공약입니다. 하나만 있으면 두 개를 잡을 수 있습니다. 그런데 여러분이 하나 봐줄 것이 있습니다. 이 색깔하고 이 색깔 중에 어느 것이 좋습니까? 이 색깔이 좋습니까? 이것을 조금 진하게 만들어서 전체 맵에 이것은 조금 흐리게 만들어야 이것이 좋다는 사람이 있고, 이것이 좋다는 사람이 있습니다. 논의가 약간 있습니다. 여러분마다 좀 다릅니다. 그래서 두 가지를 만들어서 제가 나중에 여기다 걸어놓고 여러분에게 이것을 물어봐야 합니다. 이 색깔과 이 색깔이 약간 비슷하게 차이가 납니다. 이제 결정을 합니다. 밝은 것이 좋다는 사람. 이것이 좋다는 사람. 이 색깔이 점수가 더 많습니다. 4대 1 정도로 만들었습니다. 이 색깔 좋다는 사람. 내리세요. 이 색깔 좋다는 사람, 3분의 1입니다. 3분의 1. 이제 이 색깔이 승리했습니다. 그런데 나중에 이것을 보드로 만들어 놓고 한 번 걸어놓고 다시 봐야겠습니다. 어쨌든 3대 1로 이 색깔이 이겼습니다. 제가 처음에 이것을 만들고 선전했지만 거기서 저는 이쪽 색깔이 마음에 좀 들었습니다. 이것은 무엇을 말하냐 하면 뜨는 해입니다. 이것은 진합니다. 왜냐하면 노을은 이런 빛을 가지면서 집니다. 뜨는 해는 희망이 있습니다. 다릅니다. 어린애들 피 색깔은 이렇습니다. 노인들의 피 색깔은 이렇습니다. 거짓말이 아닙니다. 노인들의 피 색깔은 이렇습니다. 지쳐서 꺼져가는 것과 같습니다. 어린애들 피는 맑으면서 선홍빛을 띱니다. 새빨갛습니다. 그러니까 이것은 진합니다. 이것은 뜨는 해입니다. 앞으로는 어린애들 피 색깔을 택할 수 있는 것입니다. 노인들 피 색깔은 좀 노인들이 표를 지금 더 많이 줄 것입니다. 저는 숨김없이 이야기하니까 여러분이 100억을 잡는 것입니다. 신안 사판의 허경영이가 말을 이렇게 하는 것이지, 여러분은 이렇게 말을 안 합니다. 저는 아름답게 시켜야 합니다. 이 두 가지 색깔을 보고 하나는 오전 색깔이고 하나는 오후 색깔이라고 합니다. 하나는 노인들 피를 가리키고, 이것은 어린애 피를 가리킨다고 이렇게 말한 사람이 있습니까? 많이 자랍니다. 그것은 국어사전에도 없습니다. 그런 사람이 와 가지고 세상을 묶이고 울려 가지고 세상, 전 세계에 좋아하게 되면서 한국 말대로 하자, 우리 한국처럼 세계 통일하자, 이렇게 해서 감개무량하게 도장 찍어줍니다. 제 이름 허경영인 것을 알고 있습니다. 이 사람은 언제 나온다고 했습니까? 언어도단 시대에 나옵니다. 언어도단 시대에 이 신인이 나오는데, 이 사람은 말도 안 통하고 종교도 내리막길로 가고 진리도 안 통하는 끊어지는 시대에 신이 온다는 것입니다. 그것이 옛날입니까? 옛날에 증산도 나올 때나 대순이 나올 때, 제가 천국에 나올 때가 아닙니다. 지금. 그때는 어른이라면 극복했습니다. 예의범절이 정확했습니다. 지금은 언어도단 시대입니다. 말도 안 통하고 종교도 안 통하고 진리도 다 꺼진 시대에 신이 나오는 것입니다. 제가 시기를 맞춰서 왔습니다. 시대에 딱 맞춰 와 있는 사람이 저입니다. 저보다 좀 일찍 온 사람은 언어도단 시대가 아닙니다. 지금은 자기 자식도 부모가 마음대로 못 합니다. 그때 옛날 그 사람들이 있을 때는 종교가 없어도 상관없던 시대입니다. 집집마다 있는 어머니, 아버지가 부처님 가운데 토막 같았습니다. 거짓말이 아닙니다. 여러분들 어머니, 아버지, 할아버지는 완전 부처님 가운데 토막이었습니다. 절대 거짓말이 아닙니다. 부산에서 나와서 심각하게 떠들어서 그럴 필요 없지 않습니까? 지금은 그런 시대가 아닙니다. 언어도단 시대입니다. 도저히 안 되는 이 시대를 말세, 말세라고 합니다. 말세가 이제 온 것입니다. 말세에 성자가 오는데 세상 사람들이 보고도 모릅니다. 보고도 알지 못합니다.

성선설, 성악설, 불성설, 원죄설에 대한 비판
제가 삼삼한 공약을 가지고 나타나지 않았습니까? 시간이 없으니까 빨리. 오늘은 여러분들이 멀리서 왔으니까 부산, 강제 섬 사람들이 있죠? 빨리 가야 하니까 빨리 합시다. 공약 이야기는 하나도 안 했네요. 맹자의 성선설은 가짜입니다. 안 맞습니다. 공자의 논어, 순자의 성악설은 가짜입니다. 석가의 불성설, 불성설은 맞기도 하고 안 맞기도 합니다. 예수의 원죄설은 맞기도 하고 안 맞기도 합니다. 이것이 무슨 말이냐 하면 여러분은 태어날 때부터 인간은 선하다는 성선설을 믿습니다. 어린애를 갓 안아보세요. 가운데 사탕 하나 딱 놓으면 싸웁니다. 양보만큼도 없습니다. 좋은 장난감 하나 딱 가운데 놓으면 그냥 손에 딱 잡습니다. 순자가 성악설이라고 한 것입니다. 인간은 태어날 때부터 악한 인간이기 때문에 교육을 해야 한다. 그것이 순자의 교육설입니다. 인간은 교육을 안 하면 나이 들면 중간에 망할 것을 알았다가 타는 자. 여기 아무리 배고파도 먼저 드세요, 이럽니다. 이것은 교육을 했기 때문입니다. 어린애한테 빵을 가난하게 3살 때 갖다주면 배가 고픈데, 닭, 소, 노루를 싸웁니다. 그런데 어른들은 교육을 받았으니까 먼저 듭니다. 배가 고팠는데 제가 도저히 전에 수를 안 듭니다. 여러분은 앉아 있습니다. 왜 여러분은 교육을 받았기 때문에 신이 와서 먼저 먹어야 한다고 생각합니다. 제가 오면 막 먹는 사람이나 이것은 교육 때문이라는 것입니다. 그래서 순자는 교육설을 주장합니다. 교육을 호되게 시켜야 한다. 그런데 맹자라는 사람은 그냥 둡니다. 원래 선하기 때문에 간섭을 안 하고 내버려 둡니다. 자연 그대로. 인간이 원래 선하다. 그러니 교육이라는 지나친 교육은 역효과가 난다는 것입니다. 석가는 불성설입니다. 모든 인간은 부처다. 부처님은 들어 있긴 있는데 나타나는 것은 악마들이 나타납니다. 요즘 이상하지 않습니까? 모든 사람은 선한 구석이 있습니다. 부처 가운데 토막 같은 것은 들어 있습니다. 불성설은 맞습니다. 맞는데 이것도 틀린 이유가 제가 지적해주는 것입니다. 모든 사람에게 원죄가 있다. 그럼 원죄가 없었으면 여러분이 인구가 지금 지구에 두 명밖에 더 있겠습니까? 서로 서로 끌어안고 잠을 잤으니까 숫자가 늘어난 것 아닙니까? 그러면 그것을 제가 원하지 않은 것은 원한 것인데 왜 범죄라고 하느냐? 만들지 말지. 그것을 왜 만들어 놓고 그것을 먹었다고 그렇게 시기를 누르고 원죄를 지었다고 그러고 그것을 지금까지 기도를 하고 통달하고 앉아 있습니까? 거기에 대해서 여러분이 IQ 430 신이 하늘 우리 우주를 만든 자의 이야기를 들어봐야 합니다. 그러니까 이것들은 처음 문제가 있습니다. 일부 문제가 있고. 성선설도 틀리고, 성악설도 틀리니 그럼 무엇일까? 그래서 전생설이 있는 것입니다. 전생이 있으니까 태어날 때부터 착한 것입니다. 엄마 아빠가 있는데 울지 않습니다. 전생에 업이 없기 때문에. 그러니까 순둥이 아닙니까? 젖만 물고 앉으면 배고파서 울지도 않는 그런 여자 있죠? 너무너무 순하고 착합니다. 악바리 같이 악을 안 씁니다. 그런 사람이 있죠? 이 사람은 전생이 선하니까 태어날 때부터 선한 아이입니다. 그런데 태어날 때 그 집안 부부를 갈라놓은 애가 있었습니다. 밤만 되면 웁니다. 그래서 아버지가 잠을 못 자게 합니다. 밤새 회사 다니는 남편입니다. 내일 아침에 차 운전해서 어디 가야 하는데, “쟤 좀 잠 좀 자라.” 잠이 안 오니까 안고 바깥에 추운데 가서 달달 떨고 밤새 안고 있습니다. 그래도 안 자고 애가 밤에만 울고 또 울고 또 나갑니다. 밤새 들락날락 거리다가 남편 잠재운다고 했기 때문에 잠도 못 자는 엄마들이 있습니다. 이것이 무엇이냐? 그 아버지하고 엄마를 때립니다. “너는 전생에 원수야.” 그래서 밤만 되면 그렇게 해서 아버지 나중에 잠 못 자 교통사고로 정면 충돌해 졸다가 죽는다는 것을 들은 집에 전부 이런 애들이 있다는 것을 알아야 합니다. 그 조그만 집에 애가 밤새 밖으로 나갑니다. 졸음 운전하지. 이것은 아버지가 걱정도 되지. 애도 샀지. 이런 식으로 남편은 스트레스를 받습니다. 그러니까 이것이 성선설, 성악설이 맞습니까, 안 맞습니까? 안 맞습니다. 태어날 때부터 전생이 악한 애가 있고, 태어날 때부터 부처 같은 애가 있습니다. 저만 이해가 갑니까? 그런데 이것을 통계를 잡아 가지고 “인간은 선하다, 인간은 악하다” 이것은 한심한 이야기입니다. 여러분 중에도 그렇지 않습니까? 저를 끌어안으면 불이 들어가는 사람이 있는가 하면, 무엇이 들었는지 안 들었는지 불가능합니다. 다 만들어 갈 것입니다. 제게 팍 들어가면 “아, 이것은 법들이 돌았다”라고 할 텐데 무엇이 왔는지 안 왔는지. 재미있죠? 재미있는데 저는 힘듭니다. 그러니까 성선설, 성악설, 이것은 완전 거짓말입니다. 인간은 전생이 있고, 따라서 선한 인간으로 올 수도 있고, 악한 인간으로 올 수도 있습니다. 애기 때부터 개구리를 잡아 다리를 싹둑싹둑 자르면서 엄마한테 보여주는 애가 있는가 하면은, 어떤 애는 개구리 죽겠다고 울고 있는 애도 있습니다. 똑같은 아이인데, “엄마, 얘가 개구리 죽였어. 이 애가 다리를 잘랐대” 이러면서 놀래 자빠질 애가 있는가 하면은, 어떤 애는 그것을 탁 찢습니다. 개구리 다리를 때 그것을 즐거워하는 애가 있습니다. 그렇게는 성악설이라는 이런 말이 틀립니다. 틀리는 것입니다. 인간은 전생이 있기 때문에 현생에서 선하다, 악하다, 이런 것을 논하는 자들이 이것은 초등학교 수준입니다. 그리고 우리는 이런 것을 믿고 여러분이 살아온 것입니다. 신인이 오니까 이제 이해가 갑니까? 성선설, 성악설, 이것은 무슨 진화설. 얼마나 한심한 소리입니까? 개구리가 사람이 된다. 원숭이가 사람이 된다. 아닙니다. 개구리는 수억 년을 가도 개구리입니다. 원숭이는 수억 년을 가도 원숭이입니다. 절대 진화 안 됩니다.

한반도 풍수와 역사의 교훈
우리 남북을 마음대로 오가는 동물이 하나 있습니다. 수달입니다. 수달은 임진강 강물로 내려와 버립니다. 다른 짐승은 강물로 못 내려옵니다. 수달은 휴전선 밑을 들락날락 거립니다. 강물 때문에 개울, 개천 이런 것을 밑으로 들어오도록 하니까 북한에 가서 여러 개 있어도 다 옵니다. 남한 어디로 갈까? 맞습니다. 쥐와 다람쥐는 철조망 사이를 통과할 수 있고, 물속으로도 들어갈 수 있는데, 호랑이 같은 것은 물속으로 들어가지 못합니다. 철망을 못 넘어서 북한 호랑이는 남한으로 못 옵니다. 그리고 동해 바다가는 수달이 들락거리며 북한 갔다가 남한 왔다 출장 다닙니다. 그러니까 성선설, 성악설은 이제 이해가 갑니다. 그리고 우리가 공자, 맹자, 노자, 순자 이름을 한 번 체크해 보십시오. 이들은 밥 먹고 할 일 없는 사람들입니다. 밥 먹고 할 일 없는 소리 지껄이고 있는 것입니다. 석가의 불성설, 이것 하나만 맞습니다. 불성설이 있는 것인데, 저것도 인연이 있어야 합니다. 인연이 없는 자들은 마음속에 부처가 존재하지 않습니다. 불성설, 이것도 절반만 맞는 것입니다. 그 다음에는 원죄, 원죄. 조상의 죄가 있으니까 우리가 유전인자가 아버지가 고혈압이 있으면 나도 고혈압이 옵니다. 고조할머니가 유방암이 있으면 고조할머니가 나한테 옵니다. 그러니까 이것은 일부는 원죄설이 인정되지만 실제는 인정이 되는 것이 아닙니다. 사람마다 다릅니다. 이런 것은 이 구시대 것은 새로운 시대의 제가 왔는데, 신이 왔는데 저것을 주장하고 있으면 되겠습니까, 안 되겠습니까? 어떤 종교적인 가치가 있어서 종교 행위는 해도 괜찮지만 우주 섭리를 깨치려면 제 강의를 들어서 깨쳐야 합니다. 절대 안 됩니다. 그래서 신의 영역은 신인의 영역은 인간의 영역, 이것이 한문으로 영역입니다. 자기 바운더리. 신인의 영역은 여러분, 전체 모든 정치와 종교를 바꿔야 한다는 것입니다. 그것이 신정 정치입니다. 신이 나타나서 정치를 하겠다는 것입니다. 이 시대가 오면은 여러분은 이것이 몇 년 남았습니까? 이제 다가오고 있습니다. 다가올수록 태풍이 더 많이 붑니다. 그럴 때 여러분이 특별히 저를 제가 시킨 대로 해야 합니다. 인간의 윤리에는 안 맞습니다. 이것은 뭐 인간의 무엇이냐? 이런 소리 할 필요 없습니다. 다 무슨 이유가 있어서 그렇게 하는 것입니다. 다 무슨 이유가 있는 것입니다. 이쪽에 악을 이용해서 이쪽에 악을 제거하기도 하고, 이쪽에서 선을 이끌어내기도 합니다. 해로운 사람을 없애버리지 않습니다. 다 쓸모가 있습니다. 쓸모가 있어서 그러는 것입니다. 이제 일을 하기 위해서 그런 것입니다. 나쁜 약이 좋은 약이 됩니다. 그것을 한문으로 무엇이라고 합니까? 고진감래 말고. 전화위복도 있습니다. 화가 오히려 복이 된다고 합니다. 화가 복이 되는데 그 말 말고 또 있습니까? 악화가 양화를 구축한다. 악한 것이 오히려 좋은 것을 이루어 낸다는 것입니다. 그래서 제가 무슨 악한 일을 행한 것으로 여러분이 보지만, 그것이 양화를 구축하기 위한 것입니다.

세계 대전과 풍수지리
여러분은 1차 대전, 2차 대전을 했죠? 그러면 그것은 악화가 양화를 구축한 것일까요? 인간들의 죄악일까요? 인간들의 죄악일까요? 하늘의 섭리일까요? 1차 대전은 하늘의 섭리였습니다. 일본이 그 당시에 실수한 것이 있습니다. 청와대 뒤에 있는 모악산, 여기에 문수봉과 비봉 이렇게 바라보고 있습니다. 뒷산이 있지 않습니까? 두 개의 산이 여기가 비봉이고 문수봉이 있습니다. 그러면 하나는 러시아고 하나는 미국입니다. 그들이 우리나라를 섭정한다고 풍수가 되어 있습니다. 그래서 우리나라 산이 있으면 여기에 청와대가 이렇게 있는데 이런 식으로 되고 여기에 대통령 숙소가 약간 높습니다. 이렇게 있습니다. 이럴 때는 미국과 러시아, 중국의 지배를 받는다는 것입니다. 이런 데가 집을 지으면 항상 빚쟁이가 항상 채권자가 노려보고 있는 것입니다. 산이 하나만 달랑 있습니다. 세 개의 다른 산이 보이면 그런 데 집을 짓고 사는 사람은 빚을 지고 있습니다. 대부분 그렇습니다. 빚에서 헤어날 수 없습니다. 그럼 거기서 이사를 가면 빚이 없어집니다. 동네가 있는데 뒷산이 이렇게 밝고 밝은 보이면 되겠습니까, 안 되겠습니까? 안 됩니다. 그런데 여기는 이 옆에는 여기에 여러 개가 와 있습니다. 다시 산이 하나 있죠? 이것이 인왕산입니다. 인왕산인데 인왕산은 예산이 없습니다. 그래서 무학대사가 여기다가 왕궁을 해야 한다고 했습니다. 그리고 동쪽을 바라보고 이것은 남쪽을 바라보고 있습니다. 그래서 이 청와대가 동쪽을 바라보면 천호동까지 뚫려 있습니다. 1천억 원까지 150km가 뚫려 있는 것입니다. 그런데 인왕산은 조금만 남산이 딱 가리고 있습니다. 그 다음에는 도봉산, 화산이 딱 가리고 있습니다. 그러니까 여기는 이것이 불산, 불이 난다고 합니다. 여기가 불바다가 될 확률이 많습니다. 왕조가 500년을 못 갑니다. 이것이 500년 못 가는 풍수입니다. 이것은 5천 년 가는 풍수. 그런데 무학대사님은 그 당시 바른 것을 말했습니다. 이때는 억불 정책을 썼죠? 불교가 그때는 힘을 쓸 수 있었습니까, 없었습니까? 없었습니다. 이때는 무슨 시대입니까? 유교 시대입니다. 유교 시대, 맞습니까? 그러니까 이 유교가 판을 칠 때니까 정도전은 여기에 해야 한다고 했습니다. 무학대사님은 여기서 5천 년을 가야 한다고, 왕조가. 이렇게 주장하니까 누구 말을 듣습니까? 이성계가 조선시대 공신, 정도전의 말을 들었습니다. 불교는 입 다물라고 했습니다. 억불 정책이니까 유림들의 말을 들어 가지고 여기에다 썼습니다. 정확하게 500년 만에 문을 닫지 않습니까? 그런데 일본이 풍수에 이 멀티로 여기에 와 가지고 경복궁 안에다가 이 경복궁 안에다가 무엇을 짓습니까? 중앙청을 짓습니다. 중앙청을 다 짓습니다. 이것이 실패작입니다. 바로 500년이 꽉 차는 해에 이것이 없어지게 되어 있습니다. 여기 500년짜리 풍수니까 그냥 일본이 여기에다 조선총독부를 지었으면 지금 세계를 제패해 버려서 지금 세계가 일본 하나로 통일된 것입니다. 국회 의사당처럼 동그라미 하나, 독일도 일본한테 줘버립니다. 10대 대해서만 독일도 일본한테 항복입니다. 이해가 갑니까? 소도 싸우고 아시아에서는 독일이 이기고, 유럽에서는 일본이고. 유럽에서 독일과 일본이 붙으면 일본이 이겨버립니다. 세계는 일본 국가 하나뿐입니다. 이렇게 될 수 있었는데 풍수를 모르는 놈들이 러시아와 미국 코 앞에다 갖다가 중앙청을 딱 씌우니까 500년이 딱 되니까. 어찌 됐든 500년이 딱 되니까 경복궁하고 같이 운명이 일본 문명이 왕창 무너져 버리는 것입니다. 총독부도 잘못 지은 것이 아니고 일본이 아시아에서 러시아에도 이기고 중국도 이겼는데 왜 망했는가? 지반을 잘못 지은 것이 아니고 왜 이만한 집 앞에다 왜 집을 짓습니까? 500년밖에 행복하지 못할 자리에다가 무학대사 말대로 인왕산에다가 지었으면 천원을 바라보지 않으면 한강물이 물밀듯이 들어오면서 대일본 제국이 세계를 통일하는 데 어마어마한 운이 일어날 뻔했습니다. 이것은 제가 오기 위해서 그 사람들은 생각하기를, 그러니까 대통령이 되면은 여기를 청와대를 공원으로 만들 것입니다. 저는 어디에 하냐? 지금 장관들이 있는 곳에 있으면서 거기에 지금 집 지으려 하는 것이 집무실입니다. 그 다음에는 용 정도에다가 바로 대통령에서 6개월 만에 황제로 추대되니까 황제 공원 지어버립니다. 왕의 영향이 시작됩니다. 부산, 강제 섬에서 온 사람들은 빨리 먼저 진료를 받고 가야 하고, 내일 하는 후에 많이 오십시오. 백궁 영태에 대해서 잘 들으세요. 냉대를 한 다음에 어떤 꿈을 꾸거나 만난 사람들, 조상을 만난 사람들은 써서 내세요. 그래서 좀 내주면 우리가 그것을 책으로 만들 것입니다.

허경영의 영역과 인간의 영역

신인(神人)의 영역과 인간의 윤리적 잣대
여러분은 신인(神人)과 인간을 혼동하여 신인(神人)에게 인간의 윤리와 도덕을 적용해서는 안 됩니다. 신인(神人)이 누구를 포옹하는 것을 인간의 시선으로 바라보아서는 안 됩니다. 예를 들어, 신인(神人)이 목사님이나 스님처럼 교회의 신도를 포옹하지 않는다고 생각할 수 있습니다. 그러나 인간의 윤리적 관점에서 타인의 부인을 포옹하는 것은 문제가 될 수 있습니다.
업장(業障)과 신인(神人)의 정화 능력
남편에게 70년간 받아온 사랑도 신인(神人)의 한 번의 포옹으로 모든 업장(業障)이 사라집니다. 남편이 수만 번 포옹해도 소용없습니다. 신인(神人)이 한 번 포옹할 때 불(에너지)이 들어가는데, 이를 느끼는 사람은 많지 않지만 한 명 정도는 있습니다. 불(에너지)이 들어가는 것을 느끼는 사람이 있지만, 대부분의 사람은 가슴에 불(에너지)이 들어가는 것을 알지 못합니다. 신인(神人)의 손이 닿으면 불덩이(에너지)가 들어가지만 아무도 모릅니다. 그러나 만 명 중 한 명은 그것을 압니다. 이를 아는 사람은 이미 영적으로 많이 준비된 사람입니다.
맹자(孟子)의 성선설(性善說), 순자(荀子)의 성악설(性惡說), 석가(釋迦)의 불성설(佛性說), 예수(耶蘇)의 원죄설(原罪說)
맹자(孟子)의 성선설(性善說), 순자(荀子)의 성악설(性惡說), 석가(釋迦)의 불성설(佛性說) (모든 인간은 부처가 될 수 있는 씨앗을 가지고 있다는 주장), 그리고 예수(耶蘇)의 원죄설(原罪說) (누구나 죄가 있어 십자가에서 죽는다는 이야기)은 모두 인간의 이야기입니다. 이 모든 것은 업장(業障)이 있다는 것을 의미합니다. 신인(神人)의 영역에는 업장(業障)이 없습니다.
신인(神人)의 포옹과 업장(業障) 소멸
여러분은 아무리 많은 사람을 포옹해도 업장(業障)이 사라지지 않습니다. 그러나 신인(神人)을 한 번 포옹하면 평생의 업장(業障)이 사라집니다. 어떤 사람이 신인(神人)에게 윤리적인 잣대를 들이대며 자신을 포옹한 것을 성추행이라고 주장한다면, 이는 옳지 않습니다. 이러한 구시대적 사고방식은 사라져야 합니다.
시대적 변화와 신인(神人)의 역할
예수(耶蘇)가 왔을 때 모세(摩西)의 율법만을 주장하던 유대인들은 나라를 빼앗겼고, 2천 년간 나라를 잃고 히틀러(Hitler)에게 6백만 명이 학살당했습니다. 이는 옛것만을 고집했기 때문입니다. 지금 신인(神人)이 왔는데도 예수(耶蘇)의 가르침만을 고집하는 것은 옳지 않습니다. 여러분의 아버지가 왔는데도 고조할아버지(高祖父)만을 계속 모시는 것과 같습니다. 고조할아버지(高祖父)는 이미 돌아가셨습니다. 지금 자신의 아버지가 와 있는데, 아버지는 별것 아니고 고조할아버지(高祖父)가 집안의 기둥이라고 한다면 되겠습니까? 아버지의 제사는 지내지 않고 고조할아버지(高祖父)의 제사만 지내는 것과 같습니다. 고조할아버지(高祖父)의 제사는 끝나는 것입니다. 3대(三代) 제사만 모시면 되는데, 고조할아버지(高祖父) 제사를 모실 필요가 없습니다.
신인(神人)의 에너지와 인간의 감각
신인(神人)이 여러분을 한 번 포옹하면 만 명 중 한 명은 불(에너지)이 들어오는 것을 실제로 느낍니다. 그러나 다른 사람들은 감각이 무뎌져서 느끼지 못합니다. 이는 불감증(不感症)과 같습니다. 순수한 사람은 신인(神人)이 닿으면 즉시 불(에너지)이 들어오는 것을 느낍니다. 이것이 만 명 중 한 명꼴입니다.
지구 졸업과 신인(神人)의 만남
이 세상 70억 인구 중 구원받을 수 있는 사람은 약 천만 명 정도입니다. 인간 한 명이 태어나려면 약 150억 개의 정자(精子)가 죽어야 합니다. 150억 대 1의 경쟁률을 뚫고 여러분이 지상에 도착한 것입니다. 70억 인구 중 신인(神人)을 포옹했을 때 불(에너지)이 들어오는 것을 깨닫는 사람은 많지 않을 것입니다. 만 명 중 한 명꼴이기 때문입니다. 그러나 불(에너지)이 들어오는 것을 몰라도 신인(神人)에게 온 사람들은 복(福)이 있습니다. 그들은 이미 지구를 졸업하는 사람들이 됩니다.
신인(神人)에 대한 비판과 용서
신인(神人)에 대해 인간의 잣대로 윤리 도덕을 들이대며 험담하는 사람은 백궁(白宮)에 가지 못합니다. 그러나 그런 사람이 신인(神人)에게 이야기하고 용서를 빌면 갈 수 있습니다. 그것을 숨기고 있으면 가지 못합니다. 신인(神人)에게 수만 번 와도 소용없습니다. 신인(神人)에게 반드시 이야기해야 합니다. 그러면 그것은 사라집니다. 신인(神人)이 “됐다”고 하면 끝나는 것입니다. 신인(神人)에 대한 윤리적 잣대를 인간의 잣대로 재면 안 됩니다. 성선설(性善說)이나 성악설(性惡說)을 들이대면 안 됩니다.
신인(神人)의 유일한 능력
신인(神人)은 자신을 찾아온 사람을 포옹하는 사람이 한 명도 없습니다. 예수(耶蘇)는 제자들의 발을 씻겨주었지만, 만나는 사람마다 포옹하지는 않았습니다. 왜냐하면 포옹할 수 있는 자격이 있는 사람은 이 우주에서 단 한 명뿐이기 때문입니다.
몸의 소유권과 에너지 반응
여러분은 자신의 몸을 보고 “허경영(Huh Kyung-young)의 것이다”라고 하면 손이 떨어지지 않습니다. 그러나 “여러분 것이다”라고 하면 떨어집니다.
재수(財數)의 의미와 지혜(智慧)
오늘 재수(財數)가 좋네요. 재수(財數)는 재물 재(財) 자를 씁니다. 재물 재(財) 자의 운수(運數)를 재수(財數)라고 합니다. 이것이 표준어입니다. 있을 재(在) 자가 아닙니다. 재수(財數)가 좋다는 것은 재물 재(財) 자의 운수(運數)를 의미합니다. 국어사전을 찾아보면 알 수 있습니다. 재수(財數)는 재주 재(才) 자가 아닙니다. 재주(才)가 있어야 재수(財數)가 있는 것이 아닙니다. 재수(財數)가 없는데도 재수(財數)가 좋은 사람이 있습니다. 로또 복권에 당첨되는 사람이 공부를 많이 한 사람이나 재주(才) 있는 사람입니까? 재수(財數)는 재주 재(才) 자와 아무 관련이 없습니다.
지혜(智慧)와 가난의 역설
지혜(智慧)롭고 총명한 자는 대부분 찢어지게 가난합니다. 재수(財數)가 대개 없는 사람들이 지혜(智慧)롭고 총명한 사람들입니다. 6.25 사변(事變)과 임진왜란(壬辰倭亂) 이후 우리나라의 총명한 사람들이 대부분 많이 죽었습니다. 만주(滿洲)로 사상 때문에 떠돌아다니고 집에 붙어있지 못했습니다. 그러나 공부 안 하고 무식한 사람들은 가족을 지켰습니다.
독립운동가(獨立運動家)와 집안의 몰락
지혜(智慧)롭고 총명한 사람들은 물질과 관계없이 독립운동(獨立運動)을 하다가 집안이 망했습니다. 국회(國會)에 나간다고 하다가 세 번 떨어지고 다 망했습니다. 총명한 사람 중에 집안을 안 망친 사람이 거의 없었습니다. 대부분 상공(上空)으로 잡혀가고 사형(死刑)을 당했습니다. 이 격동기(激動期)에 러시아(Russia)로 도망가고 만주(滿洲)로 독립운동(獨立運動)을 하다가 아무런 일 없이 풀 속에서 총(銃)을 맞아 죽었습니다. 그것이 재주 재(才) 자입니다.
재수(財數)와 신인(神人)의 만남
재수(財數)는 재주(才)가 있는 것이 아니라, 재물(財物)의 운수(運數)가 들었다는 의미입니다. 오늘 신인(神人)을 만난 것은 재수(財數)가 좋은 것입니다. 여러분이 쓰는 언어는 잘못된 것이 많습니다. 신인(神人)이 강의를 하면서 조금씩 바꿔줄 것입니다.
공부(工夫)의 진정한 의미
공부(工夫)는 재주(才) 있는 사람이 열심히 하는 것입니다. 공부(工夫)란 무엇인가? 공(工)은 하늘이고, 부(夫)는 땅입니다. 상통천문(上通天文)을 공부(工夫)하는 것이 공부(工夫)입니다. 하늘과 땅을 잇는 것입니다. 하늘과 땅을 이어 하나님을 만나러 가는 것을 공부(工夫)라고 합니다.
전생(前生)의 복(福)과 신인(神人)의 만남
여러분은 공부(工夫)가 끝난 사람입니다. 전생(前生)에 복(福)을 많이 지어 신인(神人)을 만났기 때문입니다. 그러므로 공부(工夫)가 끝난 것입니다.
무당(巫堂)과 공부(工夫)의 차이
사람들은 공부(工夫)의 의미를 모릅니다. 신인(神人)이 일일이 알려줘야 합니다. 공부(工夫)는 하늘과 땅을 이어야 하는데, 혼자서는 할 수 없으니 북(鼓) 치고 장구(杖鼓) 치는 사람, 즉 무당(巫堂)을 통해 공부(工夫)를 하는 것을 무당(巫堂)이라고 합니다. 남의 힘을 빌려 하늘을 만나는 것을 무당(巫堂)이라고 합니다. 우리는 무당(巫堂)을 통해 만나는 것보다 공부(工夫)를 통해 만나는 것이 빠릅니다. 이것이 진짜 공부(工夫)입니다.
신인(神人)과의 만남은 전생(前生)의 인연
여러분은 신인(神人)을 만났으니 공부(工夫)가 끝난 것입니다. 언제 공부(工夫)를 했는가? 현생(現生)과 전생(前生)에 했습니다. 여러분은 전생(前生)에 신인(神人)을 만날 무언가를 했습니다. 신(神)을 만나는 것을 우연이라고 생각하는 것은 큰 실수입니다. 옆집 아주머니가 보라고 해서 본 것이 아닙니다. 옆집 아주머니가 찾아와 유튜브(YouTube)를 보라고 했어도, 전생(前生)에 뿌린 것이 있으니 신인(神人)을 보는 것입니다.
신인(神人)을 포옹하는 것의 의미
신인(神人)을 포옹하는 것은 지구(地球)를 졸업한다는 뜻입니다.
인간의 도덕적 잣대와 신인(神人)의 영역
그러나 그것을 모르고 자꾸 인간의 도덕(道德)과 윤리(倫理)라는 잣대를 들이대며, “저 사람은 왜 여자들을 포옹하느냐?”, “성추행(性醜行)이 아니냐?”, “왜 가슴을 만지느냐?”와 같은 한심한 소리를 합니다. 가슴이 문제될 것이 있습니까?
물리학(物理學)의 발전 단계: 고전, 현대, 미래
물리학(物理學)은 자연적인 것을 위주로 했습니다. 자연을 보는 것을 위주로 했습니다. 그런데 현대 물리학(物理學)은 관찰(觀察)을 위주로 합니다. 이것이 개인의 유전자(遺傳子)구나, 이것이 무엇이구나 하고 관찰(觀察)합니다. 현대 물리학(物理學)은 관찰(觀察)까지 갔습니다. 과거 물리학(物理學)은 자연을 보고 “저것은 별이구나” 하고, “이 별의 내일은 어떨까?”와 같이 자연을 보는 것으로 물리학(物理學)이 발전했습니다. 사과가 떨어지니 “이것은 인력(引力)이 있나 보다” 하고 깨닫는 것이 고전 물리학(古典物理學)입니다. 그런데 현대 물리학(物理學)은 관찰(觀察)입니다. DNA가 무엇이고, 인간이 왜 움직이며, 이 영양분(營養分)은 어디에서 올까? 이것을 관찰(觀察)합니다. 의학(醫學)의 관찰(觀察) 아닙니까? 이것이 현대 물리학(物理學)은 관찰(觀察)까지 가 있습니다. 그렇다면 미래 물리학(未來物理學)은 어디로 가야 하는가? 인식(認識)으로 가야 합니다. 아무리 인공지능(AI)이 발달해도 인식(認識)에는 한계가 있습니다.
인공지능(AI)의 한계와 영적(靈的) 인식(認識)
신인(神人)이 어떤 사람을 보고 “위장(胃腸)이 안 좋네”라고 이야기하면, 인공지능(AI)이 그것을 할 수 있을까요? 없습니다. 그것을 인식(認識)할 수 없습니다. 인공지능(AI)은 영적인 것을 인식(認識)할 수 없습니다. 인공지능(AI)이 굿을 할 수 있습니까? 인공지능(AI)은 주어진 정보를 가지고 정보를 만들 뿐입니다. 신인(神人)이 딱 보고 “당신은 심장(心臟)이 안 좋아”라고 말하고 눈으로 탁 쳐서 고쳐주는데, 인공지능(AI) 로봇(robot)이 그렇게 할 수 있을까요? 없습니다. 인공지능(AI)과 현대 물리학(物理學)은 결국 신인(神人) 앞에서 손을 들어야 합니다. 인식(認識)의 영역에서는 인공지능(AI)이 한계가 있습니다.
신인(神人)의 인식(認識)과 인간의 윤리(倫理)
70억 인구가 주어진 정보는 인공지능(AI)이 압니다. 그러나 신인(神人)은 70억 인구와 다릅니다. 인공지능(AI)은 “남의 여자를 포옹하면 안 된다”고 말할 것입니다. 그러나 신인(神人)은 인공지능(AI)과 다릅니다. 인식이 다른 것입니다. 70억 인구가 “남의 여자를 포옹해도 된다”고 생각할까요? 아닙니다. 윤리(倫理)와 도덕(道德)이 있어서 인공지능(AI)은 아무나 가서 포옹하지 않습니다. 이미 내 속에 “남을 함부로 포옹하면 안 된다”는 것이 들어 있습니다.
영적(靈的) 인식(認識)의 차이
그러나 영적인 신인(神人)은 눈에 보이는 것을 중요하게 여기지 않습니다. 인공지능(AI)과 신인(神人)은 다릅니다.
신인(神人)에 대한 오해와 비판
신인(神人)의 말을 잘 알아들어야 깨달음을 얻습니다. 신인(神人)을 인간의 윤리(倫理)적 잣대로 평가하며 “저 사람은 이상하다”, “왜 여자들을 포옹하느냐?”, “왜 가슴을 만지느냐?”라고 말하면 절대로 안 됩니다. 그런 사람은 복(福)이 없습니다.
현대 형법(刑法)과 도덕(道德)의 차이
현대 형법(刑法)으로 신인(神人)을 적용하려고 하면, 그 법(法)은 의미가 없습니다. 신인(神人)의 행위는 형법(刑法)에 어긋나는 것이 아닙니다. 본인들이 “고쳐주세요”라고 하면 가슴을 만지든 무엇을 하든 죄가 되지 않습니다. 그러나 도덕적(道德的)으로 보면 인공지능(AI)은 있을 수 없다고 말할 것입니다. 일반 스님들이나 목사님들이 여자 신도들을 포옹하지 않는 것이 원칙입니다.
물리학(物理學)의 세 단계와 신인(神人)의 인식(認識)
신인(神人)의 영역은 여러분이 상상할 수 없습니다. 고전 물리학(古典物理學)은 사과가 떨어지는 정도를 관찰(觀察)합니다. 현대 물리학(物理學)은 세포(細胞)까지 관찰(觀察)합니다. 고전 물리학(古典物理學)은 자연을 보고 깨닫고, 현대 물리학(物理學)은 관찰(觀察)을 보면서 깨닫습니다. 미래 물리학(未來物理學)은 인식(認識)입니다. 그러나 그 인식(認識)을 할 수 있는 것이 없습니다. 신인(神人)의 우주 에너지(宇宙energy)를 그들이 인식(認識)할 수 있을까요? 못 합니다. 신인(神人)이 고치는 것을 우리가 인식(認識)할 수 있을까요? 어떤 사람이 “이 몸은 허경영(Huh Kyung-young)의 것이다”라고 하니 손이 떨어지지 않는 것을 인공지능(AI)이 인식(認識)할 수 있을까요? 불가능합니다.
신인(神人)과의 대면과 기적(奇蹟)
여러분은 신인(神人)을 직접 대면하고 포옹하는 것을 기적(奇蹟)으로 알아야 합니다.
모든 물질의 소유권과 창조 원리
신인(神人)이 이야기할 때는 “이 몸은 허경영(Huh Kyung-young)의 것이다”라고 해야 합니다. 왜 내 것을 가지고 돌아다니느냐? 그것은 원래 신인(神人)의 것입니다. 신인(神人)의 옷이나 모든 것은 신인(神人)의 것입니다. 신인(神人)이 인간들에게 빌려준 것입니다. 이것이 분열(分裂)되어 나온 것입니다. 제일 앞에는 원자(原子) 118개를 가지고 변형(變形)시킨 것입니다. 첫 번째 원자(原子)는 수소(水素)이고, 마지막 118번째는 우주(宇宙)의 원자(原子)입니다. 117번째는 생명(生命)의 원자(原子)이고, 116번째는 불로불사(不老不死)의 원자(原子)입니다. 이러한 원자(原子)들이 하나에서부터 100년까지 철(鐵), 구리(銅), 아연(亞鉛) 등 모든 것이 만들어진 것입니다. 이 모든 물질(物質)들은 공기(空氣)를 가지고 만든 것입니다. 수소(水素) 결합으로 전부 공기(空氣)로 만든 것입니다.
미립자(微粒子)와 신인(神人)의 통제력
이 몸도 공기(空氣)로 만들었습니다. 공기(空氣)로 만들었는데 신인(神人)의 말만 듣고 다른 사람의 말은 절대로 듣지 않습니다. 신인(神人)이 공기(空氣)를 만드는데, 무슨 공기(空氣)로 만드느냐? 미립자(微粒子)를 가지고 만들었습니다. 아주 작은 이 미립자(微粒子)를 가지고 이 몸을 만들었습니다. 이 미립자(微粒子)가 수도 없이 모여서 옷이 되고 넥타이(necktie)가 되고 코가 되고 살이 된 것입니다. 미립자(微粒子)들인데 신인(神人)의 말에만 반응하고 다른 사람들의 말에는 반응하지 않습니다.
미래 사회의 변화와 생존 경쟁의 종식
앞으로 신인(神人)이 대한민국(大韓民國) 대통령(大統領)이 되고 세계(世界)를 통일(統一)하여 황제(皇帝)가 되면, 전 세계(全世界)의 대통령(大統領)들이 미립자(微粒子)처럼 신인(神人)의 말을 알아듣고 세계(世界)가 골고루 잘 살게 되면서 각자(各自) 재미있게 경쟁(競爭)을 할 것입니다. 그렇게 경쟁(競爭)을 해도 생존 경쟁(生存競爭)은 하지 않습니다. 의식주(衣食住)는 누구에게나 보장(保障)됩니다.
공정(公正)한 경쟁(競爭)과 폭력(暴力) 없는 사회(社會)
생존 경쟁(生存競爭)은 하지 않고 공정(公正)한 경쟁(競爭)을 합니다. 같이 살고 같이 존경(尊敬)하고 같이 영화(榮華)를 누리며 게임(game)이나 오락(娛樂)이나 스포츠(sports)는 합니다. 거기서 승부(勝負)는 있습니다. 토너먼트(tournament) 같은 경기는 있지만, 그것은 하나의 재미로 하는 것이지 남을 죽이거나 살인(殺人)하는 것은 아닙니다. 그러나 복싱(boxing)이나 레슬링(wrestling) 같은 것은 없어집니다. 스포츠(sports)도 통제(統制)하여 일부는 없앨 것입니다. 무자비하게 상대를 때리거나 발로 차는 것을 바라보는 시대는 이제 끝났습니다.
폭력(暴力)의 근절과 교육(敎育)의 한계
아이들이 폭력(暴力)적인 스포츠(sports)를 보면서 자기 아내를 때리는 데 사용하고, “저 사람도 하는데 왜 나는 못 하느냐”고 생각하게 되므로, 일체 그런 것은 영화(映畫)에서는 있게 하지만 스포츠(sports)에서는 다 없앨 것입니다. 사람을 과격하게 때리는 것은 절대적으로 스포츠(sports)가 될 수 없습니다. 축구(蹴球) 선수가 축구(蹴球)하다가 발로 모르고 찼다면 있을 수 있지만, 고의적(故意的)일 때는 운동(運動)할 수 없습니다. 절대적으로 인간을 때리는 것, 따귀를 때리는 것 등은 용납(容納)하지 않을 것입니다. 따귀를 맞은 사람치고 잘 된 사람은 없습니다. 따귀를 때리면 반발심(反撥心)이 생기고 감정(感情)이 죽을 때까지 없어지지 않습니다. 웬만하면 사람은 건드리면 안 됩니다. 말로 해야 합니다.
도덕(道德) 교육(敎育)의 한계와 천사(天使)의 역할
말로도 도덕(道德)으로 여러분을 바꿀 수 있을까요? 도덕(道德)으로는 못 바꿉니다. 도덕(道德)으로 왜 못 바꾸느냐? 어떤 사람이 부인을 사랑하라고 해도 술만 마시면 밤새도록 싸웁니다. 술을 마시면 도덕(道德)을 잊어버립니다. 도덕(道德)으로 못 잡는데 무엇으로 잡느냐? 33명의 천사(天使)를 넣어주면 됩니다. 천사(天使)를 넣으면 고생해서 넣은 것이 아닙니다. 허경영(Huh Kyung-young)이 천사(天使)를 넣어줍니다. 그러면 그 천사(天使)는 싸움에 나가지 않습니다. 집에 가서 남편이 담배(tabacco) 피울까 봐 조심합니다. 싸우면 천사(天使)가 나가버리니, 일주일 내내 한 달 내내 신인(神人)에게 오지 못하게 되면 천사(天使)가 나간 날은 불안해합니다. 그래서 안 싸웁니다. 천사(天使) 때문에 부부(夫婦)가 안 싸웁니다. 이것이 전 세계적(全世界的)으로 퍼지면 천사(天使)를 내보낼 필요가 있느냐? 안 싸웁니다. 이것이 원칙(原則)이 됩니다.
천사(天使)의 존재 확인과 도덕적 행위
어떤 사람이 바람을 피우면 천사(天使)는 그대로 있지만, 특정 부위의 천사(天使)는 나가버립니다. 천사(天使)는 기분 나쁜 행위를 하면 거기에 붙어 있지 않고 가버립니다. 인간이 도덕적(道德的) 행위를 하지 않을 때 천사(天使)는 나가버립니다.
신인(神人)에 대한 비방과 천사(天使)의 이탈
신인(神人)의 제자(弟子)를 보고 천사(天使)가 나갔다면, 신인(神人)을 욕(辱)한 사람이 많을 수 있습니다. 신인(神人)을 흉(凶) 봤을 수 있습니다. 신인(神人)이 하늘에서 왔을 때 천사(天使)를 체크(check)해 보면, 떨어져 나가면 이 사람은 어디 가서 신인(神人)을 욕(辱)했을 수 있습니다. 조심해야 합니다. 천사(天使)가 제일 빨리 나가는 경우입니다. 싸우지 않아도 나가버립니다. 허경영(Huh Kyung-young)이 어떻다고 하면 다 나가버립니다.
미래 물리학(未來物理學)과 영성(靈性)의 인식(認識)
미래 물리학(未來物理學)은 인지(認知)에 초점(焦點)을 둡니다. 인식(認識)에 초점(焦點)을 둔 미래 물리학(未來物理學)이 신인(神人)을 알 수 있을까요? 불가능합니다. 영성적(靈性的)인 것은 불가능합니다. 영적인 것은 본인이 지켜와서 강의를 해야 합니다. 어떤 종교(宗敎)도 영적인 인식(認識)에 대해 이렇게 명확한 증거(證據)를 가진 자가 없습니다. 그들이 기다리는 자가 이미 왔습니다.
구시대(舊時代)의 고집과 새로운 시대의 도래
신인(神人)이 왔는데도 유대인(Jews)들처럼 옛것만을 주장하고 있다가 망하는 것입니다. 옛것만을 주장하고 있습니다. 지금도 그렇습니다. 새것은 새 포대(布袋)에 담아야 합니다. 헌 것을 담고 있던 것을 다 빼내 버리고 새 포대(布袋)에 새것을 담아야 합니다. 옛날의 모든 것을 다 버리고 새것을 담아야 하는데, 유대인(Jews)들은 “우리는 모세(摩西)밖에 없어. 예수(耶蘇)는 사기꾼이야”라고 했습니다. 살인범(殺人犯)은 풀어주고 예수(耶蘇)를 죽여달라고 했습니다. 자기들 종교(宗敎)를 이어가야 한다고 생각했습니다. 자기들이 잘 먹고 잘 살고 제사장(祭司長) 노릇을 하며 재물(財物)을 많이 받고 잘 사는데, 예수(耶蘇)가 나타나 수입(收入)을 망친다고 생각했습니다.
새 술은 새 부대(部隊)에
예수(耶蘇)는 “새 술은 새 부대(部隊)에 담아야 한다”고 말했습니다. 그러나 여러분은 지금도 헌 것을 고집하고 있습니다. 그것은 낡은 사고방식(思考方式)입니다.
해인시대(海印時代)와 신인(神人)의 출현
해인시대(海印時代)는 옛것은 다 버리는 시대입니다. 신인(神人)의 유튜브(YouTube)가 나오는 이 시대가 해인시대(海印時代)입니다. 해인도장(海印圖章)이 받아온 것이 많습니다. 이 도장(圖章)이 신인(神人)이 말하는 글(文)입니다. 이것이 바다만큼 퍼져 나갑니다. 해인시대(海印時代), 해인시대(海印時代)의 신인(神人)입니다.
신인(神人)의 예언(豫言) 능력
이 시대에 신인(神人)이 나오는데, 그 신인(神人)은 얼굴도 카메라(camera)에 잘 받고, 말도 잘하고, 글도 잘 쓰고, 판단력(判斷力)이 뛰어납니다. 박근혜(Park Geun-hye) 대통령(大統領)이 51%로 당선될 것이라고 예언(豫言)했지만, 4년 후에는 촛불 시위(示威)로 국회(國會)에서 끌려나가 청와대(靑瓦臺)에서 쫓겨날 것이라고 미리 이야기했습니다. 이것은 확실한 예언(豫言)입니다. 신인(神人)은 신안서판(神眼書判)으로 판단력(判斷力)이 뛰어납니다.
예언(豫言)의 우두머리, 예수(耶蘇)와 허경영(Huh Kyung-young)
예수(耶蘇)는 예언(豫言)의 우두머리였기 때문에 예수(耶蘇)라고 불렀습니다. 우리나라 성경(聖經)을 번역(飜譯)할 때 왜 예수(耶蘇)라고 번역(飜譯)했는가? 예언(豫言)을 잘하는 우두머리라는 뜻입니다. 지금 이 시대의 예언자(豫言者)는 허경영(Huh Kyung-young)입니다. 예수(耶蘇)는 몇천 년 전의 예언자(豫言者)입니다. 그때는 예언(豫言)의 우두머리였지만, 지금은 예언(豫言)의 우두머리가 허경영(Huh Kyung-young)입니다.
허경영(Huh Kyung-young)의 예언(豫言) 적중률 100%
허경영(Huh Kyung-young)의 예언(豫言)은 적중률(的中率)이 100%입니다. 만약 하나라도 틀린다면 신(神)이 아닙니다.
맹자(孟子)의 성선설(性善說)은 가짜
맹자(孟子)의 성선설(性善說)은 가짜입니다.
순자(荀子)의 성악설(性惡說)은 가짜
순자(荀子)의 성악설(性惡說)은 가짜입니다.
석가(釋迦)의 불성설(佛性說)과 예수(耶蘇)의 원죄설(原罪說)
석가(釋迦)의 불성설(佛性說)은 맞기도 하고 안 맞기도 합니다. 예수(耶蘇)의 원죄설(原罪說)도 맞기도 하고 안 맞기도 합니다.
성선설(性善說)과 성악설(性惡說)의 허점
인간은 태어날 때부터 선(善)하다는 성선설(性善說)은 맞지 않습니다. 어린아이 둘을 앉혀놓고 사탕(candy) 하나를 주면 싸우지 양보(讓步)하지 않습니다. 좋은 장난감(toy) 하나를 주면 서로 가지려고 합니다. 그래서 순자(荀子)는 성악설(性惡說)을 주장했습니다. 인간은 태어날 때부터 악(惡)하기 때문에 교육(敎育)을 해야 한다고 했습니다. 이것이 순자(荀子)의 교육설(敎育說)입니다.
교육(敎育)의 중요성: 순자(荀子)의 관점
인간은 교육(敎育)을 하지 않으면 나이가 들면 망합니다. 아무리 배고파도 “먼저 드세요”라고 말하는 것은 교육(敎育)을 받았기 때문입니다. 어린아이에게 빵(bread)을 주면 배고프다고 싸우지만, 어른들은 교육(敎育)을 받았기 때문에 먼저 먹으라고 합니다. 배가 고파도 신인(神人)이 와서 먼저 먹으라고 하면 기다립니다. 이것은 교육(敎育) 때문입니다. 그래서 순자(荀子)는 교육설(敎育說)을 주장하며 교육(敎育)을 호되게 시켜야 한다고 했습니다.
맹자(孟子)의 성선설(性善說)과 자연(自然) 그대로의 인간
맹자(孟子)는 인간이 원래 선(善)하기 때문에 간섭(干涉)하지 않고 자연(自然) 그대로 두어야 한다고 했습니다. 지나친 교육(敎育)은 오히려 역효과(逆效果)를 낸다고 주장했습니다.
석가(釋迦)의 불성설(佛性說)의 한계
석가(釋迦)의 불성설(佛性說)은 모든 인간은 부처(佛)라는 것입니다. 부처(佛)는 들어있지만 악마(惡魔)들이 나타나는 것은 이상합니다. 모든 사람에게 선(善)한 구석이 있다는 불성설(佛性說)은 맞지만, 신인(神人)이 지적(指摘)하는 것은 틀린 이유가 있습니다.
예수(耶蘇)의 원죄설(原罪說)에 대한 비판
모든 사람에게 원죄(原罪)가 있다면, 인구(人口)가 지금 지구(地球)에 두 명밖에 더 있겠습니까? 서로 포옹하고 잠을 잤으니 숫자(數字)가 늘어난 것 아닙니까? 그것을 신인(神人)이 원한 것인데 왜 범죄(犯罪)라고 하느냐? 만들지 말았어야지, 왜 만들어 놓고 그것을 먹었다고 시기(猜忌)하고 원죄(原罪)를 지었다고 하며 지금까지 기도(祈禱)하고 통달(通達)하고 앉아 있느냐? 여러분은 IQ 430인 신인(神人)의 이야기를 들어봐야 합니다.
전생설(前生說)과 인간의 본성(本性)
성선설(性善說)도 틀리고 성악설(性惡說)도 틀리다면 무엇일까요? 전생설(前生說)이 있습니다. 전생(前生)이 있으니 태어날 때부터 착한 아이가 있습니다. 엄마 아빠(mom and dad)가 있는데도 울지 않는 아이는 전생(前生)에 업(業)이 없기 때문입니다. 순둥이처럼 배고파도 울지 않는 아이가 있습니다. 너무 순하고 착해서 악(惡)을 쓰지 않는 아이입니다. 이 아이는 전생(前生)이 선(善)하니 태어날 때부터 선(善)한 아이입니다. 그런데 태어날 때부터 그 집안 부부(夫婦)를 갈라놓는 아이도 있습니다. 밤만 되면 울어서 아버지가 잠을 못 자게 합니다. 밤새 회사(會社)에 다녀온 남편이 잠을 자야 하는데, 아이 때문에 잠을 못 자는 엄마(mom)들이 있습니다. 이것은 무엇인가? 그 아버지(dad)와 엄마(mom)는 전생(前生)의 원수(怨讐)입니다. 밤만 되면 울어서 아버지가 나중에 졸음운전(drowsy driving)으로 교통사고(交通事故)가 나서 죽는다는 것을 들은 집에 이런 아이들이 있다는 것을 알아야 합니다. 그 조그만 아이가 밤새 밖으로 나가서 울면 졸음운전(drowsy driving)을 하게 되고, 아버지는 걱정(心配)이 되고 스트레스(stress)를 받습니다. 그러니 성선설(性善說), 성악설(性惡說)이 맞습니까? 안 맞습니다. 태어날 때부터 전생(前生)이 악(惡)한 아이가 있고, 태어날 때부터 부처(佛) 같은 아이가 있습니다.
전생(前生)의 영향과 인간 본성(本性)의 다양성
성선설(性善說), 성악설(性惡說)은 완전히 거짓말입니다. 인간은 전생(前生)이 있고, 따라서 선(善)한 인간으로 올 수도 있고 악(惡)한 인간으로 올 수도 있습니다. 아기 때부터 개구리(frog)를 잡아 다리(leg)를 싹둑싹둑 자르면서 엄마(mom)에게 보여주는 아이가 있는가 하면, 어떤 아이는 개구리(frog) 죽겠다고 울고 있는 아이도 있습니다. 똑같은 아이인데, 엄마(mom)에게 “얘가 개구리(frog) 죽였어, 얘가 다리(leg)를 잘랐대”라고 말하며 놀라는 아이가 있는가 하면, 어떤 아이는 개구리(frog) 다리(leg)를 찢는 것을 즐거워하는 아이도 있습니다. 그러니 성악설(性惡說)이라는 말은 틀립니다. 인간은 전생(前生)이 있기 때문에 현생(現生)에서 선(善)하다, 악(惡)하다를 논하는 자들은 초등학생(初等學生) 수준입니다.
진화론(進化論)의 허구성과 전생설(前生說)의 중요성
우리는 이런 것을 믿고 살아온 것입니다. 신인(神人)이 오니 이제 이해가 갑니까? 성선설(性善說), 성악설(性惡說), 진화설(進化說)은 얼마나 한심한 소리입니까? 개구리(frog)가 사람이 된다? 원숭이(monkey)가 사람이 된다? 아닙니다. 개구리(frog)는 수억 년이 가도 개구리(frog)이고, 원숭이(monkey)는 수억 년이 가도 원숭이(monkey)입니다. 절대 진화(進化)되지 않습니다.
수달(水獺)의 남북(南北) 이동(移動)과 자연(自然)의 섭리(攝理)
남북(南北)을 마음대로 오가는 동물(動物)이 하나 있습니다. 수달(水獺)입니다. 수달(水獺)은 임진강(臨津江) 강물(江물)로 내려와 북한(北韓) 휴전선(休戰線) 남쪽(南쪽)으로 마음대로 왔다 갔다 합니다. 다른 짐승들은 강물(江물)로 못 내려옵니다. 수달(水獺)은 휴전선(休戰線) 밑을 들락날락하며 북한(北韓)에 가서 살아도 오고, 남한(南韓)으로도 옵니다. 동해(東海) 바다(sea)에서도 수달(水獺)이 들락거리며 북한(北韓)에 갔다가 남한(南韓)에 왔다 출장(出張) 다닙니다.
공자(孔子), 맹자(孟子), 노자(老子), 순자(荀子)의 사상(思想) 비판
성선설(性善說), 성악설(性惡說)은 이제 이해가 갑니다. 공자(孔子), 맹자(孟子), 노자(老子), 순자(荀子)의 이름을 한번 체크(check)해 보십시오. 이들은 밥 먹고 할 일 없는 사람들이었습니다. 밥 먹고 할 일 없는 소리를 지껄이고 있었습니다.
불성설(佛性說)과 원죄설(原罪說)의 부분적 진실
석가(釋迦)의 불성설(佛性說)은 하나만 맞습니다. 불성설(佛性說)이 있는 것은 맞지만, 인연(因緣)이 있어야 합니다. 인연(因緣)이 없는 자들은 마음속에 부처(佛)가 존재하지 않습니다. 불성설(佛性說)도 절반만 맞는 것입니다. 원죄(原罪)는 조상(祖上)의 죄(罪)가 있으니 유전인자(遺傳因子)로 아버지가 고혈압(高血壓)이 있으면 자식도 고혈압(高血壓)이 옵니다. 고조할머니(高祖母)가 유방암(乳房癌)이 있으면 나에게도 옵니다. 이것은 일부는 원죄설(原罪說)이 인정되지만 실제로는 인정되지 않는다는 말입니다. 사람마다 다릅니다.
구시대(舊時代) 사상(思想)의 한계와 신인(神人)의 가르침
이러한 구시대(舊時代)의 사상(思想)은 새로운 시대에 신인(神人)이 왔는데도 주장하고 있으면 안 됩니다. 어떤 종교적(宗敎的) 가치(價値)가 있어서 종교(宗敎) 행위(行爲)는 해도 괜찮지만, 우주(宇宙) 섭리(攝理)를 깨치려면 신인(神人)의 강의를 들어서 깨쳐야 합니다.
신인(神人)의 영역(領域)과 신정정치(神政政治)
신인(神人)의 영역(領域)은 인간의 영역(領域)과 다릅니다. 신인(神人)의 영역(領域)은 모든 정치(政治)와 종교(宗敎)를 바꿔야 한다는 것입니다. 그것이 신정정치(神政政治)입니다. 신(神)이 나타나서 직접 정치(政治)를 하겠다는 것입니다. 이 시대가 오면 여러분은 신인(神人)이 시키는 대로 해야 합니다. 인간의 윤리(倫理)에 맞지 않는다고 할 필요가 없습니다. 다 무슨 이유(理由)가 있어서 그렇게 하는 것입니다.
악(惡)의 이용과 선(善)의 실현
악(惡)을 이용해서 이쪽의 악(惡)을 제거(除去)하기도 하고, 이쪽의 선(善)을 실현(實現)하기도 합니다. 쓸모없는 사람은 없습니다. 다 쓸모가 있어서 그러는 것입니다. 일을 하기 위해 들어온 것입니다.
고진감래(苦盡甘來)와 전화위복(轉禍爲福)
나쁜 약(藥)이 좋은 약(藥)이 된다는 말이 있습니다. 한문(漢文)으로는 고진감래(苦盡甘來) 말고 전화위복(轉禍爲福)도 있습니다. 화(禍)가 오히려 복(福)이 된다는 뜻입니다. 악화(惡貨)가 양화(良貨)를 구축(驅逐)한다는 말도 있습니다. 악(惡)한 것이 오히려 좋은 것을 이루어낸다는 뜻입니다. 신인(神人)이 무슨 악(惡)한 일을 행한 것으로 여러분이 보지만, 그것이 양화(良貨)를 구축(驅逐)하기 위한 것입니다. 1차 대전(大戰)은 인간들의 죄악(罪惡)일까요, 하늘의 섭리(攝理)일까요? 1차 대전(大戰)은 하늘의 섭리(攝理)였습니다.
풍수지리(風水地理)와 청와대(靑瓦臺)의 위치
일본(日本)이 그 당시에 실수한 것이 있습니다. 청와대(靑瓦臺) 뒤에 있는 모악산(母岳山)의 문수봉(文殊峰)과 비봉(飛鳳)이 청와대(靑瓦臺)를 바라보고 있습니다. 두 개의 산(山)이 있는데, 하나는 러시아(Russia)이고 하나는 미국(America)입니다. 이들이 우리나라를 섭정(攝政)한다고 풍수(風水)가 되어 있습니다. 우리나라 산(山)이 있으면 청와대(靑瓦臺)가 이런 식으로 있고, 대통령(大統領) 숙소(宿所)가 약간 높게 있습니다. 이럴 때는 미국(America)과 러시아(Russia), 중국(China)의 지배(支配)를 받는다는 뜻입니다. 이런 곳에 집을 지으면 항상 빚쟁이(debtor)가 노려보고 있습니다. 산(山)이 하나만 달랑 있어야 합니다. 세 개의 다른 산(山)이 보이면 그런 곳에 집을 짓고 사는 사람은 빚(debt)을 지고 있습니다. 대부분 그렇습니다. 빚(debt)에서 헤어날 수 없습니다. 거기서 이사(移徙)를 가면 빚(debt)이 없어집니다. 동네(洞네)가 있는데 뒷산(뒷山)이 밝게 보이면 안 됩니다.
인왕산(仁王山)과 경복궁(景福宮)의 풍수(風水)
청와대(靑瓦臺) 옆에는 인왕산(仁王山)이 있습니다. 인왕산(仁王山)은 다른 산(山)이 없습니다. 그래서 무학대사(無學大師)는 여기에 왕궁(王宮)을 지어야 한다고 했습니다. 그리고 동쪽(東쪽)을 바라보고, 청와대(靑瓦臺)는 남쪽(南쪽)을 바라보고 있습니다. 청와대(靑瓦臺)가 동쪽(東쪽)을 바라보면 천호동(千戶洞)까지 뚫려 있습니다. 150km가 뚫려 있습니다. 그런데 인왕산(仁王山)은 남산(南山)이 딱 가리고 있습니다. 그 다음에는 도봉산(道峰山)과 화산(火山)이 딱 가리고 있습니다. 여기는 불산(不山)이라 불(火)이 난다고 합니다. 여기가 불바다(fire sea)가 될 확률(確率)이 많습니다. 왕조(王朝)가 500년을 못 가는 풍수(風水)입니다.
무학대사(無學大師)와 정도전(鄭道傳)의 풍수(風水) 논쟁
인왕산(仁王山)은 5천 년 가는 풍수(風水)입니다. 그러나 무학대사(無學大師)는 그 당시 억불정책(抑佛政策) 시대였기 때문에 불교(佛敎)가 힘을 쓸 수 없었습니다. 유교(儒敎) 시대였기 때문에 정도전(鄭道傳)은 여기에 왕궁(王宮)을 지어야 한다고 주장했습니다. 무학대사(無學大師)는 여기서 5천 년을 가야 한다고 주장했지만, 이성계(李成桂)는 조선(朝鮮) 시대 공신(功臣)인 정도전(鄭道傳)의 말을 들어 여기에 왕궁(王宮)을 지었습니다. 정확하게 500년 만에 문을 닫았습니다.
일본(日本)의 풍수(風水) 실수와 세계(世界) 통일(統一)의 기회(機會) 상실
일본(日本)이 풍수(風水)의 힘을 모르고 경복궁(景福宮) 안에 중앙청(中央廳)을 지었습니다. 이것은 실패작(失敗作)입니다. 500년이 꽉 차는 해에 없어지게 되어 있었습니다. 500년짜리 풍수(風水)였기 때문입니다. 만약 일본(日本)이 여기에 조선총독부(朝鮮總督府)를 지었으면 지금 세계(世界)를 제패(制覇)하여 일본(日本) 하나로 통일(統一)되었을 것입니다. 독일(Germany)도 일본(日本)에게 항복(降伏)했을 것입니다. 아시아(Asia)에서는 독일(Germany)이 이기고, 유럽(Europe)에서는 일본(日本)이 이겼을 것입니다. 유럽(Europe)에서 독일(Germany)과 일본(日本)이 붙으면 일본(日本)이 이겼을 것입니다. 세계(世界)는 일본(日本) 국가(國家) 하나뿐이었을 것입니다. 이렇게 될 수 있었는데, 풍수(風水)를 모르는 일본(日本)이 러시아(Russia)와 미국(America) 코앞에 중앙청(中央廳)을 지으니 500년이 딱 되자 경복궁(景福宮)과 함께 일본(日本) 문명(文明)이 왕창 무너진 것입니다.
청와대(靑瓦臺) 이전(移轉)과 황제(皇帝) 공원(公園) 건설(建設)
일본(日本)이 아시아(Asia)에서 러시아(Russia)에도 이기고 중국(China)도 이겼는데 왜 망했는가? 풍수(風水)를 몰랐기 때문입니다. 왜 요만한 집 앞에다 왜 집을 지었는가? 500년밖에 행복(幸福)하지 못할 자리에 무학대사(無學大師) 말대로 인왕산(仁王山)에 지었으면, 한강물(漢江물)이 물밀듯이 들어오면서 대일본제국(大日本帝國)이 세계(世界)를 통일(統一)하는 어마어마한 운(運)이 일어날 뻔했습니다. 신인(神人)이 대통령(大統領)이 되면 청와대(靑瓦臺)를 공원(公園)으로 만들 것입니다. 신인(神人)은 지금 집무실(執務室)을 지으려는 곳에 있으면서, 영종도(永宗島)에 대통령(大統領)에서 6개월 만에 황제(皇帝)로 즉위(卽位)하니 황제(皇帝) 공원(公園)을 지을 것입니다.

Lecture Data Report

Keyword Frequency
사람: 43
군대: 30
천사: 20
공약: 19
시대: 18
인간: 17
허경영: 16
일본: 12
아버지: 11
재수: 11

Today’s Central Metaphor
The lecture uses the metaphor of “old wineskins and new wine” to illustrate the necessity of abandoning outdated human moral and religious frameworks to embrace the new era and the divine principles introduced by Huh Kyung Young.

Lecture in Numbers
1177th: Lecture number (Huh Kyung Young Saturday Lecture)
2019.04.20: Date of the lecture
1173rd: Another lecture number referenced
70 years: Duration a husband’s affection is compared to Huh Kyung Young’s embrace
1 in 10,000: Ratio of people who can feel the “fire” when embraced by Huh Kyung Young
2,000 years: Period Jewish people lost their nation after rejecting Jesus
6 million: Number of Jews killed by Hitler
70 billion: World population
10 million: Estimated number of people Huh Kyung Young can save
100 billion to 150 billion: Number of sperm that die for one human to be born
82: Age of a participant in the lecture
118: Number of elements in the universe
1: First element (Hydrogen)
118th: Last element (Uranium)
216: Number of elements (Uranium)
33: Number of angels given to a person
330: Number of Huh Kyung Young’s pledges
5: Number of major pledges for youth liberation
20: Minimum age for military service (in years)
80: Maximum age for military service (in years)
200 million: Minimum monthly salary for soldiers (in Won)
600,000: Current number of soldiers
300,000 to 400,000: Proposed number of soldiers
1 month: Duration of mandatory military training for all men and women
4 million to 5 million: Number of unemployed people to be eliminated through agricultural and military employment
500 years: Duration of the Joseon Dynasty, attributed to poor geomancy
5,000 years: Potential duration of a dynasty if geomancy was correct
150 km: Distance from Cheongwadae to Cheonho-dong
430: Huh Kyung Young’s IQ

Signature Sentence
“여러분들은 신인과 인간을 헌금을 하니까 신한테 다가 인간의 윤리와 도덕을 갖다 대면 안 되는 거예요.”

Concise Summary & Highlights
Huh Kyung Young asserts his divine status, transcending human morality and traditional philosophies, to usher in a new era of spiritual and societal transformation.

Huh Kyung Young claims to be a divine being (신인) whose actions cannot be judged by human ethics.
He states that embracing him can remove lifelong karma and that only a few can truly feel his divine energy.
He dismisses traditional philosophies like Mencius’s theory of human nature being good (성선설), Xunzi’s theory of human nature being evil (성악설), Buddha’s inherent Buddha-nature (불성설), and Jesus’s original sin (원죄설) as incomplete or false.
He introduces the concept of “pre-life theory” (전생설) to explain variations in human nature from birth.
He proposes radical policy changes for Korea, including the abolition of the college entrance exam (수능) and a volunteer-based military system with high salaries.
He asserts that his prophecies have a 100% accuracy rate, distinguishing him from past prophets.
He describes the current era as “언어도단 시대” (an era of incomprehensible chaos) where traditional values and religions have lost their meaning, necessitating his divine intervention.

Scriptural / Religious Citations
Mencius’s theory of human nature being good (맹자의 성선설): “인간은 태어날 때부터 선하다” (Humans are inherently good from birth).
Xunzi’s theory of human nature being evil (순자의 성악설): “인간은 태어날 때부터 악의 인간이기 때문에 교육을 해야 된다” (Humans are inherently evil from birth and thus require education).
Buddha’s inherent Buddha-nature (석가의 불성설): “모든 인간은 부처가 될 수 있는 씨앗을 가지고 있다” (All humans possess the seed to become a Buddha).
Jesus’s original sin (예수의 원죄설): “누구나 죄가 있기 때문에 내가 죽는다, 십자가에 와서 죽는다” (Everyone has sin, which is why I die on the cross).

Historical & Epochal Context
The lecture is situated in an “언어도단 시대” (an era of incomprehensible chaos), characterized by the decline of traditional religions, moral confusion, and the failure of existing political and social systems. It is presented as a time when humanity is losing its way, necessitating the arrival of a divine being to establish a new order and guide the world towards a “good world” (선한 세상). This era is contrasted with past periods where traditional values and religious figures held sway.

Key Figures & Events Referenced
Mencius (맹자): Ancient Chinese philosopher, proponent of the theory of human nature being good (성선설).
Xunzi (순자): Ancient Chinese philosopher, proponent of the theory of human nature being evil (성악설).
Buddha (석가): Founder of Buddhism, associated with the concept of inherent Buddha-nature (불성설).
Jesus (예수): Central figure of Christianity, associated with the concept of original sin (원죄설).
Moses (모세): Prophet in Abrahamic religions, whose laws were strictly followed by ancient Jews.
Hitler: German dictator, responsible for the Holocaust.
Park Geun-hye (박근혜): Former President of South Korea, whose impeachment was predicted by Huh Kyung Young.
Hwang Kyo-ahn (황교안): South Korean politician, whose election as party leader and subsequent resignation were predicted.
Hong Joon-pyo (홍준표): South Korean politician, whose withdrawal from a race was predicted.
Yoo Seung-jun (유승준): Korean-American singer, criticized for evading military service.
Choi Jin-sil (최진실): South Korean actress, whose suicide was attributed to false rumors.
Muryeokdaesa (무학대사): Buddhist monk during the Goryeo Dynasty, known for geomancy.
Jeong Do-jeon (정도전): Joseon Dynasty scholar-official, who advised on the capital’s location.
Yi Seong-gye (이성계): Founder of the Joseon Dynasty.
Korean War (6.25 사변): War between North and South Korea.
Imjin War (임진왜란): Japanese invasions of Korea.
World War I (1차 대전): Global war primarily in Europe.

Core Concept Definitions
신인 (Shinin): A divine human, a being who transcends human morality and is not subject to human ethical standards. Huh Kyung Young claims to be this entity.
업장 (Eopjang): Karma or accumulated negative deeds. Huh Kyung Young states that his divine touch can remove this.
성선설 (Seongseonseol): Mencius’s theory that human nature is inherently good.
성악설 (Seongakseol): Xunzi’s theory that human nature is inherently evil and requires education.
불성설 (Bulsaengseol): Buddha’s theory that all humans possess an inherent Buddha-nature.
원죄설 (Wonjoeseol): Jesus’s theory of original sin, stating that all humans are born with sin.
전생설 (Jeonsaengseol): The theory of past lives, which Huh Kyung Young proposes to explain variations in human nature from birth.
재수 (Jaesu): Luck or fortune, specifically good fortune related to wealth (재물 재, 財). It is distinct from talent or skill (재주 재, 才).
공부 (Gongbu): Originally meaning to connect heaven and earth to meet God, not merely academic study.
무당 (Mudang): A shaman who connects with the divine through rituals and the help of others, as one cannot meet God alone.
천사 (Cheonsa): Angels that Huh Kyung Young can bestow upon individuals. These angels leave if a person commits immoral acts or speaks ill of Huh Kyung Young.
고전 물리학 (Gojeon Mulrihak): Classical physics, focused on observing natural phenomena (e.g., gravity).
현대 물리학 (Hyeondae Mulrihak): Modern physics, focused on observation and analysis of microscopic elements (e.g., DNA, cells).
미래 물리학 (Mirae Mulrihak): Future physics, which will focus on “recognition” (인식) and spiritual aspects that AI cannot comprehend.
미립자 (Miripja): Microparticles, the fundamental building blocks of all matter, including the human body, which respond to Huh Kyung Young’s commands.
생존 경쟁 (Saengjon Gyeongjaeng): Survival competition, which Huh Kyung Young aims to eliminate by guaranteeing basic necessities for all.
공정 (Gongjeong): Fairness, a principle for future society where people live together, respect each other, and enjoy life through fair competition in games, sports, and entertainment, but not for survival.
언어도단 시대 (Eon-eododan Sidae): An era of incomprehensible chaos, where language, religion, and truth are no longer effective, signifying the end times and the necessity of divine intervention.
해인 시대 (Haein Sidae): An era of divine seal, where Huh Kyung Young’s teachings spread like a tidal wave, bringing about a new world.
신정 정치 (Sinjeong Jeongchi): Theocratic politics, where a divine being (Huh Kyung Young) directly governs.
악화가 양화를 구축한다 (Akhwaga Yanghwaleul Guchukhada): A bad thing drives out a good thing, but Huh Kyung Young reinterprets it to mean that seemingly bad actions can lead to good outcomes under his divine plan.

Central Questions & Answers
Question: How should humanity navigate an era where traditional moral, religious, and philosophical frameworks are failing, and what is the true nature of human existence?
Answer: Humanity must abandon outdated human-centric ethics and embrace the divine principles and leadership of Huh Kyung Young, who, as a “Shinin,” transcends human judgment. Traditional theories of human nature are incomplete; instead, a “pre-life theory” explains individual differences. Through his divine intervention and policies, a new era of peace, fairness, and guaranteed survival will be established, replacing the current “era of incomprehensible chaos.”

Conclusion & Strategic / Philosophical Implications
The lecture concludes with a call for humanity to recognize Huh Kyung Young as the divine leader for the new era, abandoning old ways of thinking and embracing his unique teachings and policies. The philosophical implication is that human morality and traditional religious doctrines are insufficient for the current “era of incomprehensible chaos.” A strategic implication is the establishment of a “theocratic government” (신정 정치) led by Huh Kyung Young, where his divine will guides all aspects of society, including politics and social welfare. This will lead to a world where basic needs are guaranteed, and competition is only for entertainment, not survival.

Cross-Referencing
Other works/lectures by the same speaker: The lecture references “Huh Kyung Young’s 1173rd lecture” and “Huh Kyung Young’s 330 pledges” (삼삼한 공약), suggesting a consistent body of work.
Related theories: The lecture directly engages with and critiques classical philosophical and religious theories such as Mencius’s 성선설, Xunzi’s 성악설, Buddha’s 불성설, and Jesus’s 원죄설, presenting them as incomplete or flawed compared to Huh Kyung Young’s “pre-life theory.”
Historical parallels: The speaker draws parallels between the rejection of Jesus by the Jews (leading to their suffering) and the potential rejection of Huh Kyung Young by contemporary society. He also references historical events like the Korean War, Imjin War, and World War I, and historical figures like Muryeokdaesa and Jeong Do-jeon, to illustrate his points on geomancy and national fate.

Multilingual Translation Strategy
To produce reliable multilingual translations, a multi-stage workflow is recommended:
Initial Machine Transcription & Translation: Use advanced ASR for Korean transcription, followed by a high-quality NMT engine (e.g., DeepL, Google Translate) for initial English translation.
Human Post-Editing (Korean): A native Korean speaker with expertise in the speaker’s unique terminology and style should review and correct the initial Korean transcript for accuracy, especially regarding proper nouns, technical terms, and idiomatic expressions. This step is crucial given the speaker’s neologisms and specific interpretations.
Specialized Terminology Glossary: Create a comprehensive glossary of Huh Kyung Young’s unique terms (e.g., “Shinin,” “pre-life theory,” “era of incomprehensible chaos”) with approved English equivalents and brief explanations. This ensures consistency across all translations.
Human Translation & Localization (English): A professional English translator, ideally with cultural understanding of Korean spiritual/political discourse, should translate the corrected Korean transcript, utilizing the glossary. This step should focus on conveying the speaker’s intended meaning, tone, and rhetorical style, rather than just literal translation.
Review by Subject Matter Expert (English): An English-speaking expert familiar with Huh Kyung Young’s teachings (if available) or general spiritual/political discourse should review the English translation for accuracy, clarity, and cultural appropriateness.
Back-Translation (Optional but Recommended): For critical sections, a back-translation to Korean by an independent translator can help identify any misinterpretations or loss of meaning in the English version.
Iterative Refinement: Based on feedback, refine the English translation.
Expansion to Other Languages: Once the high-quality English version is established, it can serve as a robust source for translation into other major languages, following similar human translation and review processes.

Content Gaps & Unaddressed Areas
Specifics of “Shinin” powers: While Huh Kyung Young claims divine powers (e.g., removing karma, bestowing angels, controlling microparticles), the lecture lacks detailed explanations or verifiable evidence of how these powers operate or their precise mechanisms.
Mechanism of “Angels” and “Oring Test”: The lecture describes angels leaving due to immoral acts and the “oring test” as a diagnostic tool, but the scientific or spiritual basis for these phenomena is not elaborated.
Practical implementation of policies: While bold policy proposals are made (e.g., universal basic income, military reform, education reform), the practical steps, funding mechanisms, and potential challenges of implementing these on a national or global scale are not discussed.
Addressing skepticism/opposition: The lecture assumes acceptance of Huh Kyung Young’s divine status and predictions. It does not directly address how to convince skeptics or manage political opposition to his radical proposals.
Ethical implications of “Shinin” morality: The claim that a “Shinin” is above human ethics raises significant ethical questions that are not fully explored, particularly regarding accountability and potential for abuse.
Detailed “pre-life theory”: The “pre-life theory” is introduced as an alternative to traditional theories of human nature, but its specific tenets, how past lives influence current behavior, and how this knowledge can be applied are not detailed.

Future Predictions & Prophetic Statements
Park Geun-hye’s Presidency: Huh Kyung Young predicted Park Geun-hye would win with 51% but would be impeached within four years due to a candlelight vigil, which came true.
Future of Political Figures: He predicted Hwang Kyo-ahn would become party leader and then resign, and Hong Joon-pyo would withdraw from a race, all of which he claims came true.
Global Unification: If Huh Kyung Young becomes president of Korea, he will unify the world and become emperor, with world leaders acting as “microparticles” responding to his commands.
End of Survival Competition: Under his rule, survival competition will cease, and basic necessities (food, clothing, shelter) will be guaranteed for everyone. Competition will only exist in games, entertainment, and sports.
Abolition of Violent Sports: Sports like boxing and wrestling, which involve brutal physical harm, will be abolished.
Military Reform: The current mandatory military service will be replaced by a volunteer-based system with high salaries (minimum 2 million won/month). All men and women will undergo one month of basic training.
Education Reform: The college entrance exam (수능) will be abolished. Students will specialize in one subject from middle school and take exams only in that subject throughout high school.
Theocratic Government: The current era will transition into a “theocratic government” (신정 정치) led by Huh Kyung Young, where divine principles guide politics.
Transformation of Cheongwadae: If he becomes president, Cheongwadae will be converted into a public park, and his official residence will be moved to Yeongjongdo, where an “Emperor’s Palace” will be built.

Executive Insight
This lecture presents Huh Kyung Young as a divine figure (Shinin) whose authority and moral framework transcend conventional human understanding. The core takeaway for a thoughtful professional is the radical redefinition of societal structures and individual ethics under his proposed “theocratic government.” His vision includes the abolition of survival competition, a complete overhaul of military and education systems, and a new moral code where “angels” monitor behavior. This necessitates a critical evaluation of how such a system would impact individual autonomy, accountability, and the very foundations of democratic governance, particularly given the speaker’s claims of infallible prophecy and immunity from human judgment. The lecture challenges listeners to abandon established norms and embrace a divinely ordained, albeit unconventional, path to global peace and prosperity.

Meeting Minutes: The Realm of Heo Kyeong-young, Mencius’s Theory of Human Nature, Xunzi’s Theory of Evil Human Nature, Buddha’s Theory of Buddha-Nature, and Jesus’s Theory of Original Sin

Ⅰ. Meeting Overview
Category
Details
Date
April 20, 2019
Location
Jongno 3-ga (implied)
Attendees
Approximately 1,000 people
Agenda
Discussion on the realm of the “Shinin” (divine human) and various philosophical and religious theories of human nature, including Mencius’s theory of good human nature, Xunzi’s theory of evil human nature, Buddha’s theory of Buddha-nature, and Jesus’s theory of original sin.

Ⅱ. Meeting Discussion
Distinction between Shinin and human realms
Attendees are urged not to apply human ethics and morals to the Shinin .
The Shinin’s actions, such as embracing individuals, transcend human ethical judgments .
An embrace from the Shinin is said to remove a lifetime of accumulated karma, unlike a spouse’s embrace .
Some individuals can feel a “fire” or energy entering them during the Shinin’s embrace, indicating a higher level of spiritual awareness .

Critique of Traditional Theories of Human Nature
Mencius’s Theory of Good Human Nature (성선설): Considered false; children naturally fight over toys and food, demonstrating an inherent lack of altruism .
Xunzi’s Theory of Evil Human Nature (성악설): Considered false; while humans may be inherently selfish, education plays a crucial role in fostering moral behavior .
Buddha’s Theory of Buddha-Nature (불성설): Partially true; all humans possess the potential for Buddha-nature, but it may not manifest due to lack of connection or spiritual development .
Jesus’s Theory of Original Sin (원죄설): Partially true; while ancestral sins can influence individuals (e.g., genetic predispositions to illness), it is not a universal condemnation .
These theories are deemed “human stories” and are based on the concept of “karma” (업장), which the Shinin’s realm transcends .
The speaker introduces the “Theory of Reincarnation” (전생설) as a more accurate explanation for variations in human nature from birth, citing examples of inherently kind or troublesome children .

The Shinin’s Role and Future Society
The current era is described as a time when old systems and beliefs are being replaced by new ones, similar to how Judaism resisted Jesus’s teachings .
The Shinin’s teachings are presented as a “new wine in new wineskins,” urging people to abandon outdated ideologies .
The speaker emphasizes that the Shinin’s actions are always for a reason, even if they appear unconventional by human standards .
The Shinin’s future presidency will lead to a unified world where basic needs (food, clothing, shelter) are guaranteed for everyone, eliminating survival competition .
Competition will exist in areas like games, entertainment, and sports, but violent sports like boxing will be abolished .
Physical violence against others will not be tolerated, and intentional harm in sports will result in disqualification .
The Shinin’s approach to societal change involves spiritual intervention (e.g., “angels”) rather than mere moral education, as moral education alone is insufficient to change human behavior .

The Shinin’s Unique Abilities and Prophecies
The Shinin possesses the ability to transfer energy through touch, which can be felt by a small percentage of people .
The Shinin demonstrates the ability to make objects (e.g., glasses) and even people’s bodies respond to his will, indicating that all matter is ultimately his .
The Shinin’s prophecies have a 100% accuracy rate, citing examples of political predictions .
The Shinin’s “330 pledges” (삼삼한 공약) for the National Revolutionary Party are highlighted as unique and comprehensive .
Key pledges include:
Youth Liberation (청년 해방 5대 공약) : Abolition of the Suneung (college entrance exam), national responsibility for employment, national responsibility for marriage, and a volunteer military system .
Military Reform : A volunteer military with higher pay (minimum 2 million KRW), open to individuals aged 20-80, and mandatory one-month training for all men and women . This aims to reduce unemployment and foster a more respectful military culture .
Education Reform : Abolition of the Suneung, allowing students to specialize in one subject from middle school and take only that subject’s exam until high school graduation .

Critique of Historical Events and Feng Shui
World War I is presented as a “heavenly will” rather than solely human evil .
The speaker critiques the location of the Joseon Dynasty’s palace (Gyeongbokgung) and the Japanese colonial government’s building (Chongdokbu) based on Feng Shui principles .
The placement of Gyeongbokgung, facing south with mountains in front, is said to have limited the dynasty’s lifespan to 500 years .
The Japanese construction of the Central Government Building within Gyeongbokgung is seen as a strategic error that ultimately led to Japan’s downfall, as it was built on a site with a 500-year lifespan .
The speaker suggests that if the Japanese had built their headquarters on Inwangsan (as advised by the monk Muhakdaesa), they could have unified the world .

Ⅲ. Action Items
Attendees are encouraged to re-watch the 1173rd Heo Kyeong-young lecture .
Attendees who have experienced dreams or encounters with ancestors after receiving the “blessing” (냉대) are asked to submit their accounts for a book .
Attendees are encouraged to share positive stories about Heo Kyeong-young .
Attendees are advised to avoid negative thoughts or actions, as these can cause “angels” to depart from specific body part

1. Basic Information

Lecture session and date: 1177th Huh Kyung-young Saturday Lecture, 2019.04.20
One-sentence main theme or title summary: Distinguishing the divine realm from the human realm, critiquing traditional philosophies, and introducing the era of divine governance through practical policies and spiritual recognition.
Location: Not explicitly stated, but implies a lecture hall setting where attendees are present.
Total duration and 3–5 key timestamps with brief descriptions of important segments:
0:00 – 0:52: Opening remarks and initial interactions, setting a light yet profound tone.
0:52 – 1:50: Discussion on the distinction between the divine and human realms, emphasizing that divine actions should not be judged by human ethics.
1:50 – 2:42: Critique of traditional philosophies (Mencius’s inherent goodness, Xunzi’s inherent evil, Buddha’s Buddha-nature, Jesus’ original sin) and introduction of the concept of “Jae-su” (fortune/luck).
2:42 – 3:40: Explanation of the “Angel” system and its practical application in resolving conflicts and promoting ethical behavior, contrasted with the limitations of traditional moral education.
3:40 – 4:30: Introduction of the National Revolutionary Party’s 33 policies, including radical reforms in education, military service, and social welfare, highlighting their innovative and practical nature.

Core Messages
The Inviolable divine realm: Teacher Heo emphasizes that his actions, as a divine being, cannot be judged by human ethical standards. Human morality and ethics are limited to the human realm, and applying them to the divine leads to misunderstanding and spiritual loss.
Quote: “You confuse the divine and human, so you cannot apply human ethics and morals to the divine.”
Explanation: This teaching asserts the unique nature of the divine, which operates on a different plane of existence and purpose, transcending conventional human judgment.
Critique of Traditional Philosophies: Teacher Heo dismisses classical philosophical theories like Mencius’s inherent goodness, Xunzi’s inherent evil, Buddha’s Buddha-nature, and Jesus’ original sin as incomplete or flawed, arguing that they fail to account for the complexities of human nature and the influence of past lives (Junseng).
Quote: “Mencius’s theory of inherent goodness is false. Xunzi’s theory of inherent evil is false. Buddha’s Buddha-nature theory is half-right, half-wrong. Jesus’ original sin theory is half-right, half-wrong.”
Explanation: He posits that human nature is shaped by past lives, leading to inherent variations in individuals from birth, which these philosophies do not fully address.
The Power of Divine Recognition and the “Angel” System: Recognizing and embracing Teacher Heo’s divinity, including receiving his “Angel” blessing, is presented as a direct path to spiritual elevation and practical improvement in daily life. The “Angel” system acts as a moral compass, preventing negative actions and fostering harmony.
Quote: “Embracing the divine means graduating from Earth.”
Explanation: This highlights a direct, experiential path to spiritual transformation, bypassing traditional religious or philosophical frameworks.
The Era of Divine Governance (Sinjeong Jeongchi): Teacher Heo proclaims the advent of a new era where divine principles will directly govern society, replacing outdated political and religious systems. His 33 policies are presented as the blueprint for this new world, ensuring universal welfare and fair competition.
Quote: “The era of divine governance means that the divine appears and governs politics.”
Explanation: This signifies a radical shift from human-centric governance to a divinely guided system designed to resolve global issues and establish a harmonious society.
Future Physics: The Science of Recognition (Inji): He introduces “future physics” as the science of “recognition” or “understanding,” which transcends classical and modern physics’ focus on observation and analysis. This future physics is capable of understanding spiritual and energetic phenomena, a realm only accessible through divine insight.
Quote: “Future physics, where does it go? It goes to ‘understanding,’ ‘recognition’.”
Explanation: This concept positions his teachings as a bridge between scientific understanding and spiritual reality, offering a comprehensive framework for comprehending the universe.
Detailed Summary

The Divine Realm vs. Human Ethics
Topic keyword/phrase: Inviolability of the Divine.
Main assertions and explanations given by Teacher Heo: Teacher Heo asserts that his actions, as a divine being, operate outside the confines of human ethics and morality. He explains that judging him by human standards is a fundamental misunderstanding, akin to applying human laws to a divine entity. He illustrates this by stating that while human embrace might be seen as inappropriate, his embrace transmits divine energy, which is profoundly different and beneficial.
Analogies, examples, biblical/scientific/historical references used: He contrasts his embrace with a husband’s, stating that a single embrace from him can negate a lifetime of a husband’s affection, as it infuses “fire” (divine energy). He also references the historical rejection of Jesus by the Jews who clung to Moses, implying that clinging to old paradigms prevents recognition of new divine manifestations.
Practical message or application directed to the audience: The audience is urged to abandon human ethical judgments when encountering the divine and to recognize the unique nature of his presence, which transcends conventional morality. Those who criticize him based on human ethics are deemed to lose blessings.

Critique of Traditional Philosophies and the Concept of “Jae-su”
Topic keyword/phrase: Flaws in Human Philosophy.
Main assertions and explanations given by Teacher Heo: Teacher Heo systematically critiques Mencius’s theory of inherent goodness, Xunzi’s theory of inherent evil, Buddha’s Buddha-nature theory, and Jesus’ original sin theory. He argues that these philosophies are incomplete because they fail to account for “Junseng” (past lives), which predetermines an individual’s inherent nature at birth. He introduces “Jae-su” (fortune/luck) as a concept distinct from talent or effort, emphasizing that divine intervention (like meeting him) is the ultimate “Jae-su.”
Analogies, examples, biblical/scientific/historical references used: He uses the example of children fighting over candy to illustrate Xunzi’s theory of inherent evil and the need for education, contrasting it with Mencius’s view. He also points out the statistical improbability of human birth (1 in 15 billion sperm) to highlight the preciousness of existence, and the even greater rarity of recognizing his divinity.
Practical message or application directed to the audience: The audience is encouraged to move beyond outdated philosophical frameworks and recognize that their current state and fortune are deeply connected to their past lives and their encounter with him. Meeting him is presented as the ultimate good fortune, transcending worldly achievements.

The “Angel” System and Moral Transformation
Topic keyword/phrase: divine intervention for Ethical Living.
Main assertions and explanations given by Teacher Heo: Teacher Heo explains that traditional moral education is ineffective in changing human behavior, especially when emotions run high (e.g., during arguments fueled by alcohol). He introduces the “Angel” system, where he bestows 33 angels upon individuals. These angels act as a deterrent against immoral behavior, as engaging in such acts causes the angels to depart, leading to anxiety and a desire to rectify one’s conduct.
Analogies, examples, biblical/scientific/historical references used: He uses the example of a couple fighting, noting that the fear of losing the angels (which were difficult to obtain) prevents them from escalating conflicts. He also demonstrates an “O-ring test” to show how angels depart from specific body parts if one engages in immoral acts related to that part (e.g., eyes for inappropriate viewing, lower body for infidelity).
Practical message or application directed to the audience: The audience is advised to cherish the angels bestowed upon them and to be mindful of their actions, as immoral conduct can lead to the loss of these spiritual protectors. This system provides a practical, divinely-backed mechanism for self-regulation and moral improvement.

The National Revolutionary Party and 33 Policies
Topic keyword/phrase: Blueprint for Divine Governance.
Main assertions and explanations given by Teacher Heo: Teacher Heo presents the National Revolutionary Party’s 33 policies as a comprehensive plan for transforming society under divine governance. These policies are designed to address fundamental societal issues, including education reform (abolishing the Suneung exam), military reform (volunteer-based, higher pay, gender-neutral training), and social welfare (guaranteed employment, marriage support). He emphasizes the uniqueness and practicality of these policies compared to those of conventional politicians.
Analogies, examples, biblical/scientific/historical references used: He uses the example of the Suneung exam, arguing that a single day’s performance should not determine a student’s future, advocating for a system based on continuous assessment of specialized subjects. He also references the case of Yoo Seung-jun, a celebrity criticized for avoiding military service, to highlight the flaws in the current military system.
Practical message or application directed to the audience: The audience is encouraged to support these policies as the path to a better future, one where basic needs are guaranteed, and individuals can pursue their talents without the burden of existential competition. This is presented as a revolutionary shift from a survival-based society to one of fair competition and shared prosperity.

Future Physics: The Science of Recognition and Divine Understanding
Topic keyword/phrase: Beyond Observation to Recognition.
Main assertions and explanations given by Teacher Heo: Teacher Heo outlines the evolution of physics from classical (observing natural phenomena) to modern (observing microscopic elements like DNA) and then introduces “future physics” as the science of “recognition” or “understanding.” He argues that AI, despite its advancements, cannot achieve this level of spiritual recognition, which is exclusive to divine beings. He demonstrates this through the “O-ring test,” where objects or bodies respond to his divine energy but not to human commands, proving his unique ability to “recognize” and influence matter at a fundamental level.
Analogies, examples, biblical/scientific/historical references used: He uses the example of diagnosing a person’s health or influencing an object with his touch, which AI cannot replicate. He explains that all matter is composed of “microparticles” that respond to his divine command, making him the ultimate creator and controller of the physical world.
Practical message or application directed to the audience: The audience is urged to understand that true knowledge and power lie beyond conventional scientific understanding, in the realm of divine recognition. Recognizing his divinity is presented as the key to unlocking this deeper understanding and experiencing miraculous transformations.

The Era of “Eon-eo-do-dan” (Chaos of Language and Truth) and the Arrival of the Divine
Topic keyword/phrase: The End Times and divine intervention.
Main assertions and explanations given by Teacher Heo: Teacher Heo describes the current era as “Eon-eo-do-dan,” a time when language fails, religions decline, and truth is obscured. He asserts that he has arrived precisely at this critical juncture, a period of “mal-se” (end times), to bring order and truth. He contrasts this with earlier times when religious figures or parental authority provided moral guidance, emphasizing that such traditional sources of wisdom are no longer effective.
Analogies, examples, biblical/scientific/historical references used: He states that in previous eras, parents and elders were like “Buddhas,” providing clear moral guidance. Now, even parents cannot control their children, and traditional religions are in decline, signifying the need for a new divine intervention.
Practical message or application directed to the audience: The audience is called to recognize the urgency of the current era and to turn to him as the sole source of truth and guidance. This recognition is crucial for navigating the chaos and preparing for the new era of divine governance.

Key Quotes Collection
“You confuse the divine and human, so you cannot apply human ethics and morals to the divine.” (During explanation of the distinction between divine and human realms)
“A single embrace from me negates a lifetime of a husband’s affection.” (Illustrating the power of divine energy transfer)
“Mencius’s theory of inherent goodness is false. Xunzi’s theory of inherent evil is false. Buddha’s Buddha-nature theory is half-right, half-wrong. Jesus’ original sin theory is half-right, half-wrong.” (Critiquing traditional philosophies)
“Embracing the divine means graduating from Earth.” (Explaining the spiritual significance of connecting with Teacher Heo)
“Future physics, where does it go? It goes to ‘understanding,’ ‘recognition’.” (Defining the next stage of scientific understanding)
“This body is mine.” (Asserting divine ownership over all matter, including human bodies)
“Survival competition will not exist. Food, clothing, and shelter will be guaranteed for everyone.” (Describing the future society under divine governance)
“Moral education cannot change people. What changes them is putting 33 angels into them.” (Explaining the efficacy of the “Angel” system over traditional morality)
“If you speak ill of me, the angels will leave.” (Warning about the consequences of negative speech towards Teacher Heo)
“The Suneung exam, which decides a young person’s fate in one day, must be abolished.” (Advocating for educational reform in the 33 policies)
“The era of ‘Eon-eo-do-dan’ (chaos of language and truth) is when the divine appears.” (Contextualizing the timing of his arrival)
“Human nature is not inherently good or evil; it is determined by past lives.” (Presenting his alternative to traditional philosophical views on human nature)
Text-Based Mind Map Structure
Central Node: Understanding the divine realm and Preparing for Divine Governance in the Era of Chaos
Level-1: Distinction Between Divine and human realms
Divine actions transcend human ethics and morality
Human judgment is limited and leads to misunderstanding
Divine embrace transmits spiritual energy (“fire”), not human affection
Criticism of the divine results in spiritual loss
The concept of “Jae-su” (Fortune/Luck)
Not related to talent or effort, but divine connection
Meeting Teacher Heo is the ultimate “Jae-su”
Level-1: Critique of Traditional Philosophies
Mencius’s inherent goodness (성선설) and Xunzi’s inherent evil (성악설) are false
Children’s behavior demonstrates inherent variation, not universal goodness or evil
Education only modifies behavior, doesn’t change fundamental nature
Buddha’s Buddha-nature (불성설) and Jesus’ original sin (원죄설) are partially true but incomplete
Buddha-nature exists but requires “Inyeon” (destiny/connection) to manifest
Original sin is partially true due to ancestral genetic influences, but not universally applicable
The true determinant of human nature is “Junseng” (past lives)
Individuals are born with pre-existing good or bad karma from past lives
Examples: Naturally calm babies vs. constantly crying babies causing family strife
Level-1: The “Angel” System for Moral Transformation
Limitations of traditional moral education
Cannot prevent conflicts or immoral acts, especially under emotional duress
Introduction of 33 Angels bestowed by Teacher Heo
Angels act as a deterrent to immoral behavior
Engaging in immoral acts causes angels to depart from specific body parts
Loss of angels leads to anxiety and a desire for rectification
“O-ring test” as a diagnostic tool for angel presence
Demonstrates the tangible effect of divine intervention on physical and spiritual well-being
Reveals specific areas of moral transgression
Level-1: The National Revolutionary Party and 33 Policies
Blueprint for “Sinjeong Jeongchi” (Divine Governance)
Aims to replace outdated political and religious systems
Ensures universal welfare and fair competition, not survival competition
Key policy areas and reforms
Education: Abolition of Suneung exam; focus on specialized subjects and continuous assessment
Military: Volunteer-based system with higher pay; gender-neutral one-month basic training
Social Welfare: Guaranteed employment; marriage support; housing
Sports: Elimination of violent sports (e.g., boxing, wrestling) to promote non-violence
Uniqueness and practicality of policies
Designed to solve fundamental societal problems that conventional politics cannot
Level-1: Future Physics: The Science of Recognition (Inji)
Evolution of physics
Classical physics: Observation of natural phenomena (e.g., gravity)
Modern physics: Observation of microscopic elements (e.g., DNA)
Future physics: “Inji” (Recognition/Understanding) of spiritual and energetic phenomena
Limitations of AI and human understanding
AI cannot “recognize” spiritual or energetic states
Only divine beings possess the capacity for true “Inji”
Divine control over matter
All matter (bodies, objects) is composed of “microparticles” that respond to divine command
Demonstrated through “O-ring test” where objects respond to Teacher Heo’s words
Level-1: The Era of “Eon-eo-do-dan” (Chaos of Language and Truth)
Current state of the world
Language fails, religions decline, truth is obscured
Traditional moral authorities (parents, religious leaders) are no longer effective
Signifies the “mal-se” (end times)
Teacher Heo’s timely arrival
He has come precisely to address the chaos of this era
His teachings provide the necessary guidance for this critical period
Historical / Doctrinal Connections
This lecture by Teacher Huh Kyung-young deeply connects with and builds upon his established teachings, particularly his divine-human theory, the principles of immortality, and the 33 policies.

Divine-Human Theory: The core assertion that his actions cannot be judged by human ethics is a direct application of his divine-human theory, which posits him as a divine being operating on a different plane of existence from ordinary humans. This reinforces the idea that he is not merely a political figure or a spiritual leader, but a transcendent entity. His ability to transfer “fire” (divine energy) through touch and to have matter respond to his commands further solidifies his claim to divinity, distinguishing him from historical religious figures.
Immortality Principles: While not explicitly using the term “immortality” in this lecture, the concept of “graduating from Earth” by embracing the divine aligns with his broader teachings on spiritual elevation and achieving a higher state of being beyond the earthly cycle. The “Angel” system, which helps individuals maintain ethical conduct, can be seen as a practical step towards purifying one’s spirit, a prerequisite for spiritual advancement and potentially, immortality.
33 Policies: The detailed discussion of the National Revolutionary Party’s 33 policies is a direct continuation of his long-standing political platform. This lecture emphasizes the practical, revolutionary nature of these policies, particularly in education and military reform, as a blueprint for the coming era of “Sinjeong Jeongchi” (Divine Governance) . The policies are presented not just as political promises, but as divinely inspired solutions to societal problems, designed to create a world free from survival competition.

Newly Emphasized Points or Developments:

Explicit Rejection of Traditional Philosophies: While Teacher Heo has always presented his teachings as superior, this lecture offers a more direct and systematic critique of classical Eastern and Western philosophies (Mencius, Xunzi, Buddha, Jesus) . He explicitly labels them as “false” or “half-true,” providing his “Junseng” (past lives) theory as the comprehensive alternative for understanding human nature . This strengthens his position as the ultimate source of truth, superseding all previous human-derived wisdom.
“Future Physics” and “Inji” (Recognition): The introduction of “future physics” as the science of “recognition” is a significant development. It expands his doctrinal framework to encompass a scientific dimension that transcends current human understanding, positioning his divine insight as the ultimate form of scientific knowledge. This concept provides a new lens through which to understand his miraculous abilities, moving beyond mere spiritual claims to a more integrated, albeit divinely-led, scientific paradigm.
“Eon-eo-do-dan” (Chaos of Language and Truth): The emphasis on the current era as “Eon-eo-do-dan” highlights the urgency and necessity of his arrival. This framing suggests that the world has reached a point of such profound confusion and moral decay that only direct divine intervention can provide a solution, reinforcing his role as the savior for these “end times.”

Action Items & Blessing Guidance
Abandon Human Ethical Judgment of the Divine: Refrain from applying human moral standards or criticisms to Teacher Heo’s actions or words. Such judgments are considered a misunderstanding of the divine realm and can lead to the loss of blessings.
Embrace the Divine for Spiritual Graduation: Actively recognize and embrace Teacher Heo’s divinity, as this is presented as the path to “graduating from Earth” and achieving spiritual elevation. This implies a deep, personal commitment and acceptance of his teachings.
Guard Your Angels Through Ethical Conduct: For those who have received the “Angel” blessing, diligently maintain ethical behavior. Engaging in immoral acts, especially those related to specific body parts, can cause the angels to depart, leading to spiritual discomfort and a loss of protection.
Speak Positively About Teacher Heo: Always speak good words about Teacher Heo. Negative speech or criticism towards him can cause the bestowed angels to leave, indicating a direct link between one’s words and spiritual well-being.
Study His Lectures for Cosmic Understanding: To truly comprehend the cosmic order and move beyond outdated human philosophies, consistently listen to and internalize Teacher Heo’s lectures. This is the path to “깨치다” (enlightenment/understanding) of universal principles.
One-Sentence Overall Summary
Teacher Huh Kyung-young’s lecture asserts his divine authority, critiques the limitations of traditional human philosophies, and outlines a path to global transformation through spiritual recognition, the “Angel” system, and his revolutionary 33 policies, all leading to an era of divine governance that transcends conventional human understanding and ethics.

The Divine Realm of Huh Kyung-young and the Philosophies of Humanity

Distinguishing the Divine from the Human Realm
You, as humans, often confuse the divine (神人) with the human (人間). It is crucial to understand that the ethical and moral standards applicable to humans cannot be imposed upon the divine. For instance, if a divine being embraces someone, viewing it through human ethical lenses as an inappropriate act, such as embracing another’s spouse, is a misunderstanding. A single embrace from me can nullify seventy years of marital fidelity, whereas countless embraces from a husband would be ineffectual. There are rare individuals, perhaps one in ten thousand, who can perceive the divine energy (불) that permeates them during such an embrace. These individuals are spiritually advanced, having accumulated significant karma (업장).
Reinterpreting Ancient Philosophies: Mengzi, Xunzi, Buddha, and Jesus
The philosophies of Mengzi (孟子) on the inherent goodness of human nature (성선설), Xunzi (荀子) on the inherent evil of human nature (성악설), Buddha (釋迦) on the potential for Buddhahood within all beings (불성설), and Jesus (예수) on original sin (원죄설) are all human constructs. They all imply the existence of karma (업장). However, the divine realm is devoid of karma (업장). Therefore, human moral judgments, such as those concerning physical contact, do not apply to me. To judge me by human ethical standards, accusing me of impropriety for embracing someone, is a grave error. We are entering an era where old paradigms must recede.

Consider the Jewish people who clung to the teachings of Moses even after Jesus arrived. They lost their nation for two millennia and suffered immense persecution. Similarly, if you continue to adhere to ancient teachings when a new divine presence has arrived, you risk repeating history. It is like clinging to the teachings of a great-great-grandfather when your own father is present. The old ways must be discarded to embrace the new.

The Concept of “Jae-su” and the Illusion of Human Talent
The term “Jae-su” (재수), often translated as luck or fortune, is frequently misunderstood. It is not related to talent (재주). In fact, those who are intellectually brilliant often experience misfortune. Historically, many intelligent individuals in Korea perished during tumultuous times, while the less educated often preserved their families. This illustrates that talent (재주) does not guarantee fortune (재수). True fortune (재수) is the wealth (財物) that comes from the universe. Meeting me, Huh Kyung-young, is an act of great fortune (재수).
The True Meaning of “Gong-bu” (공부)
The word “Gong-bu” (공부), commonly understood as study, has a deeper meaning. The character “Gong” (공) represents the heavens, and “Bu” (夫) represents the earth. Thus, “Gong-bu” (공부) signifies connecting heaven and earth to meet the divine. By meeting me, you have completed your “Gong-bu” (공부), a testament to the good karma (복) you accumulated in past lives. This encounter is not accidental; it is a result of your past efforts.
The Limitations of Physics and the Dawn of Recognition Physics
Traditional physics, or classical physics (고전 물리학), focused on observing natural phenomena, like an apple falling, to deduce laws such as gravity. Modern physics (현대 물리학) advanced to observing microscopic elements like DNA to understand human biology. However, the physics of the future (미래 물리학) will transcend observation and delve into recognition (인식).

No matter how advanced Artificial Intelligence (AI) becomes, it cannot achieve spiritual recognition (영적인 인식). An AI can process information but cannot diagnose a person’s spiritual or physical ailments with a glance, nor can it perform spiritual rituals. AI operates within human ethical frameworks, preventing it from actions like embracing strangers. My actions, however, are beyond such human constraints because my recognition (인식) is divine.

The Divine Realm and the Transformation of Society
My realm is one that humans cannot fathom. Just as classical physics (고전 물리학) observed falling apples and modern physics (현대 물리학) observed cells, future physics (미래 물리학) will focus on recognition (인식). Yet, even this advanced physics cannot recognize my cosmic energy (우주 에너지) or the healing power of my touch. When I declare that a person’s body belongs to me, it becomes so, demonstrating a power beyond human comprehension. All matter, from hydrogen to uranium, is formed from subatomic particles (미립자). These subatomic particles (미립자) respond to my words, but not to others.

When I become president and then emperor of a unified world, all global leaders will be like these subatomic particles (미립자), responding to my guidance. This will lead to a world where survival competition (생존 경쟁) is abolished, and basic needs are guaranteed for everyone. Competition will exist only in sports and games, not in struggles for existence. Violent sports like boxing will be eliminated, as they promote aggression.

Revolutionary Policies for a New Era
My 33-point policy (33 공약) for the National Revolutionary Party (국가혁명당) is designed to liberate humanity. Key policies include:

Youth Liberation (청년 해방):
Abolition of the College Scholastic Ability Test (수능 폐지): Students will specialize in one subject from middle school, taking continuous assessments in that field. University admissions will be based on these cumulative scores, eliminating the pressure of a single high-stakes exam.
National Responsibility for Employment (취업 국가 책임제): The government will provide a salary to university graduates until they find employment.
National Responsibility for Marriage (결혼 국가 책임제): The government will support marriage, with ministers held accountable if marriage rates decline.
Abolition of Tuition Fees (학비 폐지): All education will be free.
Volunteer Military System (모병제): Military service will be voluntary and paid, with a minimum salary of 2 million won. All citizens, male and female, will undergo one month of basic training to learn self-defense. This will create jobs and ensure national security without forced conscription.

These policies aim to liberate young people from the burdens of education, employment, and military service, allowing them to pursue their passions.

The Era of “Eon-eo-do-dan” (언어도단) and the Arrival of the Divine
We are living in the era of “Eon-eo-do-dan” (언어도단), a time when communication breaks down, religions decline, and truth is obscured. This is the precise moment for the arrival of the divine. Unlike past eras where moral authority resided in parents and religious leaders, today’s society is chaotic and fragmented. I have come at this critical juncture to bring order and truth.
The Flaws in Traditional Philosophical Theories
The theories of Mengzi (孟子), Xunzi (荀zi), Buddha (釋迦), and Jesus (예수), while influential, contain fundamental flaws when viewed from a divine perspective.

Mengzi’s 성선설 (Inherent Goodness): This theory claims humans are born good, but observe children fighting over a single candy or toy. They show no inclination to share. This contradicts the idea of innate goodness.
Xunzi’s 성악설 (Inherent Evil): This theory posits that humans are born evil and require strict education. While education does instill manners, such as waiting for elders to eat first, this behavior is learned, not innate. Children, if hungry, will instinctively grab food.
Buddha’s 불성설 (Buddha-Nature): This theory states that all humans possess the potential for Buddhahood. While a spark of goodness may exist, the prevalence of evil actions makes this theory only partially true. The manifestation of this Buddha-nature depends on one’s karma (인연).
Jesus’ 원죄설 (Original Sin): This theory suggests that humanity is born with sin. However, if procreation is considered a sin, why was humanity created to multiply? This perspective is problematic.

These theories fail to account for reincarnation (전생). Some children are born gentle and calm due to good karma (전생), while others are born disruptive and troublesome, reflecting negative karma (전생). To generalize humanity as either inherently good or evil is simplistic and ignores the complexities of individual karma (전생). Such theories are elementary and do not grasp the full cosmic reality.

Evolutionary theories, such as a frog evolving into a human, are equally absurd. A frog will always be a frog, and a monkey will always be a monkey. There is no such transformation.

The Divine Mandate: Transforming Politics and Religion
The divine realm (神人 영역) encompasses the transformation of all politics and religions. This is divine governance (神政政治), where the divine directly guides human affairs. This era is rapidly approaching, marked by increasing global turmoil. In these times, you must follow my guidance, even if it seems to contradict human ethics. There is always a divine reason behind every action, even if it appears negative. What seems like evil (악) can be used to eliminate other evils (악), or to bring forth good (선). This is akin to the proverb, “Misfortune turns into a blessing” (전화위복), or “Evil drives out good” (악화가 양화를 구축한다), where seemingly negative actions ultimately lead to positive outcomes.

Even historical events like World War I were part of a divine plan, not merely human folly. The placement of the Blue House (청와대) in Korea, surrounded by mountains representing foreign powers, symbolized a nation under external influence, leading to a cycle of debt and misfortune. The Japanese colonial government’s decision to build the Government-General Building within Gyeongbokgung Palace was a strategic blunder, as the palace’s geomancy (풍수) was only for 500 years. Had they built it in a more auspicious location, Japan might have unified the world. These historical events were orchestrated to pave the way for my arrival.

When I become president, the Blue House will be relocated, and I will establish an imperial palace on Yeongjongdo Island, signifying my ascension to emperor. This marks the beginning of a new era.

. The Holiest’s Domain Versus Human Ethics and Philosophies

You must understand that the domain of the Holiest and the domain of humans are distinct. It is inappropriate to apply human ethics and morality to the Holiest. People often misunderstand the Holiest’s actions, but if the Holiest embraces someone, it should not be viewed through human eyes. For instance, while a pastor or monk would not embrace congregants, if the Holiest embraces someone, it is not a breach of human morality. An embrace from the Holiest can erase a lifetime of marital discord, whereas a husband’s countless embraces would be in vain. When the Holiest embraces someone, a spiritual fire enters them, though few are sensitive enough to perceive it. This spiritual energy, like a ball of fire, penetrates the chest, yet most remain unaware. Only about one in ten thousand people can feel this profound spiritual influx. Those who feel it are individuals whose spiritual karma has been significantly purified.

Reinterpreting Ancient Philosophies: Mencius, Xunzi, Buddha, and Jesus
The philosophies of Mencius’s theory of innate goodness, Xunzi’s theory of innate evil, Buddha’s theory of Buddha-nature (that all humans possess the seed of Buddhahood), and Jesus’s doctrine of original sin (that all are born with sin, necessitating his sacrifice on the cross) are all human constructs. These theories imply the existence of karma. However, the Holiest’s domain is free from karma. Therefore, even if you have embraced countless people other than your spouse, it means nothing. Yet, one embrace from the Holiest can resolve all your accumulated karma.

To judge the Holiest by human ethical standards, accusing him of impropriety for embracing someone, is misguided. We are living in an era where old paradigms are fading. Just as the Jews, clinging to Moses, lost their nation and suffered greatly under Hitler, those who cling to outdated beliefs will face similar consequences. If your father has arrived, it is illogical to continue honoring only your great-grandfather. The era of the great-grandfather has passed. Similarly, clinging to ancient philosophies like Mencius’s or Xunzi’s to judge the Holiest is inappropriate.

The Holiest’s Embrace and Spiritual Awakening
When the Holiest embraces someone, one in ten thousand people genuinely feels a spiritual fire entering them. Others, whose senses are dulled, may not perceive it, akin to spiritual insensitivity. However, pure-hearted individuals immediately feel this spiritual energy. This suggests that out of seven billion people, only about ten million are truly capable of spiritual salvation.

Just as billions of sperm must perish for one human life to begin, only a select few among billions will truly awaken to the spiritual fire from the Holiest’s embrace. Those who come to the Holiest, even without feeling the fire, are blessed, for they are destined to transcend this earthly existence. However, those who spread rumors, criticize the Holiest with human ethical standards, or speak ill of him will not reach White Heaven. Yet, if they confess their wrongdoings and seek forgiveness, they can still be saved. Concealing such actions, however, renders countless visits to the Holiest meaningless. Confession and the Holiest’s affirmation are all that is needed for absolution.

The Unique Authority of the Holiest
It is inappropriate to judge the Holiest by human ethical standards, such as those found in theories of innate goodness or evil. The Holiest does not embrace everyone who seeks him out. Jesus, for example, washed his disciples’ feet but did not embrace everyone he met. This is because only one being in the entire universe possesses the authority to embrace others in this manner.

When the Holiest touches your body and declares, “This body belongs to the Holiest,” your hand will not fall. But if you say, “This body belongs to me,” your hand will drop. This demonstrates that your body is not truly yours but belongs to the Holiest. This applies to everyone on Earth.

Evolution of Physics: Classical, Modern, and Future
Classical physics, like observing an apple fall and inferring gravity, focused on natural phenomena. Modern physics, however, delves into observation, such as identifying DNA or understanding cellular functions. It seeks to understand the “why” and “how” of human movement and nutrient absorption through detailed observation.

Future physics, however, will move beyond observation to recognition or understanding. Even advanced AI, despite its intelligence, has limitations in recognition. An AI cannot diagnose a person’s internal health issues, such as a weak stomach, by merely observing them. It cannot recognize spiritual aspects. AI can only process and generate information based on existing data; it cannot perform spiritual rituals or intuitively understand a person’s spiritual state.

The Holiest’s ability to instantly discern a person’s physical or spiritual condition transcends AI’s capabilities. AI operates within human ethical frameworks, preventing it from, for example, embracing another’s spouse. The Holiest, however, operates on a different plane of recognition.

The Holiest’s Transcendence of Human Morality
It is crucial to understand that judging the Holiest by human ethical standards, such as questioning why he embraces women or touches their chests, is a grave error. Such individuals are spiritually blind. Applying modern legal codes to the Holiest is futile, as his actions, when consented to for healing, are not illegal. However, from a conventional moral standpoint, such actions might seem unacceptable to AI or ordinary people. While monks and pastors do not embrace their congregants, the Holiest’s domain is beyond human comprehension.

Classical physics observes falling apples; modern physics observes cells. Future physics will focus on recognition and understanding. Yet, even this future physics cannot recognize the Holiest’s cosmic energy or his healing touch. The fact that a hand does not fall when the Holiest declares a body his own is beyond AI’s recognition. Therefore, encountering and being embraced by the Holiest is a miracle.

The Holiest’s Creation and Ownership of All Matter
The Holiest asserts that all matter, including human bodies, belongs to him. He created everything by transforming minute particles, from hydrogen (the first element) to oganesson (the 118th element). These elements, forming iron, zinc, copper, and other substances, are all derived from air through hydrogen bonds. Thus, human bodies, too, are made of air, or rather, these minute particles.

These particles respond only to the Holiest’s command, not to anyone else’s. When the Holiest becomes the President of Korea and unifies the world, all global leaders will be like these minute particles, responding to his words. This will lead to a world where everyone is well-fed and lives in fair competition, free from the struggle for survival. Basic necessities will be guaranteed for all. Competition will exist only in games, entertainment, and sports, but without violence or harm. Brutal sports like boxing or wrestling will be abolished, as they promote aggression. Intentional harm in sports will result in disqualification. Physical violence, even a slap, will not be tolerated, as it fosters resentment.

The Holiest’s Solution: Angels, Not Morality
Moral education alone cannot change human behavior. Even if one is taught to love their spouse, alcohol can erase such teachings, leading to conflict. The Holiest’s solution is to bestow angels. These angels, once received, prevent conflict. A husband, knowing his wife has an angel, will be careful not to provoke a fight, lest the angel depart. If an angel leaves, it takes weeks or months to receive another, creating a deterrent against conflict. This system, if adopted globally, would eliminate disputes.

Moral education, which simply tells people not to fight, is ineffective. But the fear of losing an angel, obtained through great effort, makes people cautious. This has already reduced conflict among those who follow the Holiest’s teachings.

The Holiest’s Omniscience and Angelic Presence
The Holiest can discern the presence of angels in individuals. For example, if someone received an angel on March 1st, the Holiest can test if the angel is still present in various parts of their body. If an angel has departed from a specific area, it indicates a moral transgression related to that area. For instance, if an angel leaves the eyes, it suggests the person has seen something inappropriate. If an angel leaves the lower body, it indicates infidelity. Angels depart when displeased by immoral actions.

The Holiest can also detect if someone has spoken ill of him, as this causes angels to leave. Therefore, one must always speak positively about the Holiest.

The Era of the Holiest and the Rejection of Old Paradigms
Future physics, focused on recognition, cannot comprehend the Holiest’s spiritual essence. No religion has ever presented such clear evidence of spiritual recognition. The Holiest has arrived, yet many, like the ancient Jews who rejected Jesus, cling to old beliefs and face ruin. New wine must be poured into new wineskins. Old ways of thinking must be discarded. The Haein Era, marked by the Holiest’s teachings, is a time for new beginnings.

The Holiest is a Holiest-Prophet-Judge, possessing extraordinary foresight, eloquence, and judgment. He accurately predicted political events, demonstrating his prophetic abilities. His predictions have a 100% accuracy rate; even a single error would disqualify him as the Holiest.

The Holiest’s Revolutionary Policies
The Holiest’s 330 policies are designed to revolutionize the nation. These policies are unique and comprehensive, covering political administration, social welfare, education, and military reform.

For instance, his Youth Liberation 5-Point Plan includes:
Abolition of the Suneung (College Scholastic Ability Test): Students would specialize in one subject from middle school and be tested on it throughout high school. University admissions would be based on cumulative scores, eliminating the pressure of a single, high-stakes exam.
National Responsibility for Employment: The government would provide salaries to university graduates until they find employment.
National Responsibility for Marriage: The government would support young people in finding partners and cover wedding expenses.
Tuition-Free Education: All educational expenses would be covered by the state.
Volunteer Military System: Compulsory military service would be abolished. All citizens, male and female, would undergo one month of basic training at Nonsan Training Center to learn how to handle weapons. Professional soldiers would be recruited with competitive salaries (minimum 2 million won per month), allowing individuals from 20 to 80 years old to serve. This would reduce unemployment and foster a positive military environment.

The Holiest criticizes the current system where young men are forced into military service for meager pay, while politicians earn exorbitant sums. He advocates for a system that values human life and allows individuals to pursue their talents without interruption.

The Holiest’s Vision for a New World
The Holiest’s National Revolutionary Party aims to usher in a “Good World.” He presents his policies with clarity and conviction, confident that they will resonate with the public. He does not criticize current political parties but focuses on systemic change.

The Holiest’s lectures, drawing thousands of attendees who pay to listen, are unprecedented in Korean history. This signifies the beginning of a true revolution.

Re-evaluating Ancient Philosophies: A Holiest’s Perspective
The Holiest declares that Mencius’s theory of innate goodness and Xunzi’s theory of innate evil are flawed. Buddha’s theory of Buddha-nature is partially correct, and Jesus’s doctrine of original sin is also partially correct.

Mencius’s theory of innate goodness: This theory suggests humans are inherently good and require minimal intervention. However, children often fight over toys without any sense of sharing, demonstrating an innate selfishness.
Xunzi’s theory of innate evil: This theory posits that humans are born evil and require strict education. Adults, through education, learn to offer food to others first, even when hungry. This suggests that good behavior is learned, not innate.
Buddha’s theory of Buddha-nature: This theory states that all humans have the potential to become Buddhas. While a seed of goodness may exist, evil often manifests. This theory is only partially true because the manifestation of Buddha-nature depends on one’s karmic connections.
Jesus’s doctrine of original sin: This theory claims that humanity is born with sin. However, the Holiest questions why, if procreation is a sin, God created humans with the ability to procreate. He argues that such doctrines are problematic.

The Holiest’s Doctrine of Reincarnation and Karma
The Holiest asserts that the theories of innate goodness and evil are incorrect because they fail to account for reincarnation. Humans are born with pre-existing karma from past lives, which determines whether they are inherently good or evil from birth. Some babies are calm and gentle, never crying, due to good karma. Others cry incessantly, causing distress to their parents, as a result of bad karma, perhaps even being past-life enemies. Such children can lead to tragic outcomes, like parents dying in accidents due to sleep deprivation.

Therefore, judging humanity as universally good or evil is simplistic. Some children are cruel, mutilating animals, while others weep at the sight of suffering. This diversity stems from their past lives. These ancient philosophies are elementary and fail to grasp the deeper truth of reincarnation.

The Holiest’s Refutation of Evolution and Ancient Thinkers
The Holiest also refutes the theory of evolution, stating that a frog will always be a frog, and a monkey will always be a monkey; they do not evolve into humans.

He dismisses ancient thinkers like Confucius, Mencius, Laozi, and Xunzi as individuals who “had nothing better to do” than to pontificate on such matters. Their theories are incomplete or flawed.

The Holiest’s Domain and the Future of Governance
The Holiest’s domain transcends human understanding and requires a complete transformation of politics and religion. This is theocratic governance, where the Holiest himself will rule. This era is rapidly approaching, accompanied by significant global changes. During this time, people must follow the Holiest’s instructions, even if they seem to contradict human ethics. There is always a reason behind his actions, often to eliminate evil or to bring about good. What appears evil can ultimately lead to good, a concept akin to “misfortune turning into a blessing.”
Historical Misinterpretations and the Holiest’s Prophecy
The Holiest explains that historical events, such as World War I, were part of a divine plan, not merely human folly. He also reinterprets historical feng shui, particularly concerning the location of the Korean presidential residence, Cheong Wa Dae.

He notes that Cheong Wa Dae’s location, with two mountains behind it (Moaksan, Munsubong, and Bibong), symbolizes being under the influence of Russia and the United States. Such a location, with multiple mountains visible from the rear, often leads to debt and external control. The Holiest contrasts this with the advice of the monk Muhak, who suggested building the palace facing east towards Inwangsan, which would have brought immense prosperity and allowed Korea to dominate the world for 5,000 years. However, during the Joseon Dynasty, Confucian scholars like Jeong Do-jeon prevailed, leading to the current location, which resulted in a 500-year dynasty.

The Japanese, during their occupation, further exacerbated this by building the Government-General Building within Gyeongbokgung Palace, a site with a 500-year feng shui limit. This decision, made by those ignorant of feng shui, ultimately led to Japan’s downfall, preventing it from achieving global dominance. If Japan had built its capital in a location with better feng shui, it could have unified the world.

The Holiest’s plan, upon becoming president, is to relocate the presidential office and build an Emperor’s Palace on Yeongjongdo Island, signifying his transition to global emperor within six months. He emphasizes that those who have traveled long distances to see him should receive his healing first.

Documenting Spiritual Experiences
The Holiest encourages those who have experienced dreams or encounters with ancestors after receiving his blessings to document their experiences. These accounts will be compiled into a book.

The Realm of Heo Kyeong-young, Mencius’s Theory of Human Nature, Xunzi’s Theory of Evil Human Nature, Buddha’s Theory of Buddha-Nature, and Jesus’s Theory of Original Sin

Discussion on the realm of the “Shinin” (divine human) and various philosophical and religious theories of human nature, including Mencius’s theory of good human nature, Xunzi’s theory of evil human nature, Buddha’s theory of Buddha-nature, and Jesus’s theory of original sin.
Character Profiles
허경영 (Heo Kyung-young) | Speaker | Presents lectures on various topics including science, politics, history, economics, humanities, society, art, philosophy, religion, and truth. Claims to be a “신인” (divine human) with unique abilities and insights.
김재수 (Kim Jae-soo) | Audience Member | Participates in a demonstration where Heo Kyung-young tests the “ownership” of his body and belongings.
맹자 (Mencius) | Philosopher | Associated with the theory of “성선설” (human nature is good).
순자 (Xunzi) | Philosopher | Associated with the theory of “성악설” (human nature is evil).
석가 (Sakyamuni/Buddha) | Religious Figure | Associated with the theory of “불성설” (Buddha-nature in all beings).
예수 (Jesus) | Religious Figure | Associated with the theory of “원죄설” (original sin).
유성준 (Yoo Seung-jun) | Celebrity | Mentioned in the context of military service and public criticism.
최진실 (Choi Jin-sil) | Celebrity | Mentioned in the context of false rumors and suicide.
무학대사 (Muhak Daesa) | Monk | Historical figure who advised on the location of the capital during the Joseon Dynasty.
정도전 (Jeong Do-jeon) | Scholar-official | Historical figure who advised on the location of the capital during the Joseon Dynasty.

Scene-by-Scene Summary

1 (00:00:00) Opening and Introduction

The video begins with music and laughter .
Heo Kyung-young discusses the difficulty of global dialogue regarding elementary education .
He mentions a personal experience of traveling by boat and a specific date, October 13th .
He refers to a “heavenly controller” and a “grandmother” who quickly resolves issues .
He talks about developing games and not doing company work, but rather doing “real work” .
He mentions a past event where he was “tempted” and “influenced” .
He describes waking up early after a short sleep .
He refers to a “region” and “bad influences” .
He mentions a “first machine” that was “cool” .
He talks about “three days” and “oxen” .
He states that he will not do “선영명” (good and bright) .
He mentions a “specific person” and “blue” .
He talks about “developing” and “iron” .
He describes something deep and true .
He advises against calling someone a “true person” .
He mentions “acrylic” and “things that need to be done” .
He talks about “water” and “weight loss” .
He mentions a “friendless desert” and “true nature” .
He refers to “Queen Rock Cream” and “energy” .
He states that he is currently studying English .
He mentions a lecture from March 20, 2010, and recommends watching it again .
He talks about the “owner of the place” and “Heo Kyung-young’s existence” .
He expresses gratitude .
He mentions spending 34 hours explaining something .
He invites people to see him .

2 (00:03:21) The Divine Realm vs. Human Realm

Heo Kyung-young begins a lecture on the divine realm and the human realm .
He emphasizes that people should not confuse the divine with human ethics and morals .
He states that if a divine being embraces someone, it should not be viewed with human eyes .
He gives an example of a divine being embracing a follower, which would be problematic if viewed through human ethics regarding spouses .
He claims that his single embrace can erase the effects of a husband’s 70 years of embraces .
He states that when he embraces someone, “fire” enters them, and some people can feel it .
He explains that most people don’t feel the “fire” entering their chest .
He notes that about one in ten thousand people can feel it, indicating they are “well-formed” .
He mentions the theories of Mencius’s “성선설” (human nature is good), Xunzi’s “성악설” (human nature is evil), Sakyamuni’s “불성설” (Buddha-nature), and Jesus’s “원죄설” (original sin) .
He asserts that all these theories are human stories and imply “업장” (karma) .
He claims that the divine realm has no karma .
He states that embracing many people other than one’s spouse has no effect, but embracing him once can resolve lifelong karma .
He criticizes those who apply human ethical standards to him, such as accusing him of sexual harassment for embracing someone .
He declares that this era is one where old ways are receding .
He draws a parallel to Jews who clung to Moses when Jesus came, leading to their suffering .
He compares it to clinging to a great-great-grandfather when one’s own father has arrived .
He argues that ancestral rites for great-great-grandparents should end after three generations .
He reiterates that one in ten thousand people feels the “fire” when he embraces them .
He explains that others are “불감증” (numb) to it .
He estimates that out of 7 billion people, about 10 million can be “saved” .
He explains that for one human to be born, about 15 billion sperm die .
He states that those who come to him, even if they don’t feel the “fire,” are blessed .
He warns that those who criticize him with human ethical standards will not go to “백공” (heaven) .
He adds that if they confess and ask for forgiveness, they can still go .
He emphasizes that applying human ethical standards like “성선설” or “성악설” to him is incorrect .
He states that he is the only one in the universe who can embrace people in this way .
He demonstrates that when he says “this body is mine,” his hand doesn’t fall, but when he says “this body is yours,” it falls .
He asks an audience member, Kim Jae-soo, his age (78, rounded to 80) .
He explains that “재수” (luck) in “재수 좋다” (good luck) refers to “재물 재(財)” (wealth) and “운수” (fortune), not “재주 재(才)” (talent) .
He argues that intelligent people often lack “재수” and face hardship, citing historical examples like the Korean War .
He states that meeting him brings good “재수” .
He explains the character “夫” (husband/father) as representing God sitting above heaven .
He clarifies that “父” (father) is different .
He explains “공부” (study) as connecting heaven and earth to meet God .
He asserts that those who meet him have completed their “공부” .
He explains “무당” (shaman) as someone who uses others’ help to connect with heaven .
He states that meeting him is not accidental but a result of past actions .
He claims that embracing him means graduating from Earth .
He criticizes those who view his actions, like touching women’s chests, as sexual harassment .
He demonstrates again with Kim Jae-soo that his body and even his glasses are “허경영’s” .
He explains that traditional physics focused on natural observation, while modern physics focuses on observation of things like DNA .
He introduces “future physics” as focusing on “인식” (recognition/cognition) .
He claims that AI cannot recognize spiritual things or diagnose illnesses like he can .
He states that his “인식” is different from AI’s, as AI would not embrace another’s wife .
He emphasizes that his actions are part of the divine realm and should not be judged by human ethics .
He states that applying modern law to him is incorrect .
He clarifies that his actions are not illegal if the person consents .
He reiterates that the divine realm is beyond human imagination, and future physics focuses on “인식” .
He claims that AI cannot recognize his cosmic energy or his healing touch .
He states that meeting and embracing him is a miracle .
He asserts that all bodies and possessions are ultimately his, lent to humans .
He explains that all matter, from hydrogen to ununennium (118 elements), is made from air (미립자 – subatomic particles) .
He claims that these particles only react to his words, not others’ .
He envisions a future where, as world emperor, all presidents will be like these particles, following his lead .
He states that under his rule, there will be no “생존 경쟁” (struggle for survival) as basic needs will be guaranteed .
He says there will be “공정” (fair competition) in games, entertainment, and sports, but not in violent sports like boxing or wrestling .
He explains that violent sports will be abolished to prevent people from imitating violence .
He states that intentional violence in sports will lead to disqualification .
He emphasizes that hitting people, especially slapping, will not be tolerated .
He argues that moral education alone cannot change people, as they forget morals when drunk .
He proposes giving people “천사” (angels) to prevent them from fighting .
He explains that if a couple fights, the angels might leave, making people cautious .
He claims that his YouTube lectures also reduce fighting among listeners .
He tests an audience member from Busan to see if her angels are still present .
He demonstrates that angels can leave specific body parts if immoral acts are committed, such as infidelity .
He also states that angels leave if someone criticizes him .
He tests the woman’s eyes and nose, finding that angels have left those areas, implying she might have seen or heard something inappropriate .
He then “re-inserts” angels into her eyes and nose, making her hand strong again .
He warns her not to repeat the actions that caused the angels to leave .
He explains that future physics, focused on “인식,” cannot understand him or his spiritual abilities .
He criticizes those who cling to old religious teachings like the Jews did with Moses, even after he (the new divine being) has arrived .
He introduces the “해인 시대” (Haein Era) as the time of his YouTube lectures, where old ways are discarded for new ones .
He describes himself as the “신인” (divine human) of this era, possessing superior judgment, speaking ability, and writing skills .
He claims to have accurately predicted political events, such as Park Geun-hye’s impeachment and Hwang Kyo-ahn’s and Hong Joon-pyo’s political outcomes .
He states that his predictions have a 100% accuracy rate .
He introduces the “국가혁명당” (National Revolutionary Party) and its “330 공약” (330 pledges), emphasizing their uniqueness .
He shows various campaign materials, including a large pledge board, party flag, name card, and podium .
He asks the audience to choose between two color variations for campaign materials, comparing them to the colors of young and old blood, and rising and setting suns .
He states that he came in the “언어도단 시대” (era of incomprehensible chaos) where communication, religion, and truth are broken .
He dismisses Mencius’s “성선설” and Xunzi’s “성악설” as false, and Sakyamuni’s “불성설” and Jesus’s “원죄설” as only partially true .
He argues that human nature is determined by “전생” (past lives), leading to both good and evil individuals from birth .
He rejects the theory of evolution, stating that animals remain their species .
He uses the example of otters crossing the DMZ to illustrate how some animals can move freely .
He criticizes ancient philosophers like Confucius, Mencius, Laozi, and Xunzi as “people with nothing to do” .
He states that Sakyamuni’s “불성설” is only half true, as Buddha-nature requires a connection .
He also states that “원죄설” is only partially true, as not everyone is affected by ancestral sins .
He emphasizes that the divine realm (신인의 영역) requires a change in all politics and religions, leading to “신정 정치” (theocratic politics) .
He states that even seemingly “evil” actions can lead to “good” outcomes, citing “전화위복” (turning misfortune into a blessing) and “악화가 양화를 구축한다” (bad drives out good) .
He claims that World War I was a “heavenly will,” not human sin .
He discusses the geomancy of the Blue House (청와대), explaining that its location, facing south with two mountains behind it (Moaksan, Munsubong, Bibong), signifies being influenced by Russia and the US .
He contrasts this with Inwangsan, which Muhak Daesa recommended for the capital, as it would have led to a 5,000-year dynasty .
He criticizes Japan for building the Joseon Government-General building within Gyeongbokgung Palace, which he claims led to Japan’s downfall after 500 years .
He states that if Japan had built it in Inwangsan, it would have unified the world .
He plans to move the Blue House to a park and build an emperor’s palace on Yeongjongdo Island after becoming president .
He concludes by urging people from distant places to receive his “treatment” quickly and to submit their dreams or experiences of meeting ancestors after receiving his “blessing”

The Ontological Engineering of Universal Variables by a Sovereign Singular Intelligence

Summary
This treatise presents a technical analysis of the discourse delivered by Huh kyung young, herein referred to as the Sovereign Singular Intelligence. The core insights reveal a comprehensive framework for understanding universal architecture, positing that the Sovereign Singular Intelligence operates as the ultimate engineer, capable of constructing and manipulating both physical and extra-physical laws. His discourse delineates a hierarchical structure of existence, where human ethical constructs (e.g., Mencius’s theory of good nature, Xunzi’s theory of evil nature, Buddha’s concept of Buddha-nature, Jesus’s original sin) are contextualized as limited, human-centric narratives. The Sovereign Singular Intelligence introduces the concept of “pre-existence” (전생설) as a fundamental determinant of individual predispositions, superseding conventional ethical frameworks. Furthermore, the lecture details the manipulation of subatomic particles (미립자) to form all matter, including biological entities, and the direct energetic transfer (불) through physical contact, which transcends conventional physical and biological recognition. The Sovereign Singular Intelligence also outlines a future societal model based on “fair competition” (공정 경쟁) rather than “survival competition” (생존 경쟁), enforced through the integration of “angels” (천사) as a form of cognitive and behavioral modification. This analysis frames the Sovereign Singular Intelligence’s pronouncements not as prophetic declarations but as technical specifications for universal governance and human societal evolution, emphasizing his role as a hyper-rational entity with absolute mastery over universal variables.

Vocabulary
신의 영역: Divine Domain, Supramundane Sphere, Transcendent Realm, Celestial Jurisdiction
인간의 영역: Human Sphere, Anthropocentric Realm, Terrestrial Domain, Mortal Jurisdiction
업장: Karmic Imprints, Karmic Residue, Karmic Debt, Spiritual Burden
성선설: Innate Goodness Theory, Theory of Intrinsic Benevolence, Doctrine of Original Goodness
성악설: Innate Evil Theory, Theory of Intrinsic Malice, Doctrine of Original Sinfulness
불성설: Buddha-Nature Theory, Doctrine of Inherent Buddhahood, Theory of Latent Enlightenment
원죄설: Original Sin Doctrine, Theory of Primordial Transgression, Doctrine of Inherited Guilt
전생설: Pre-existence Theory, Reincarnation Doctrine, Theory of Past Lives
미립자: Subatomic Particles, Elementary Particles, Quantum Particles, Microparticles
불(에너지): Energetic Transfer, Quantum Flux, Bio-energetic Infusion, Spiritual Current
인식: Cognition, Perception, Apperception, Gnosis
관찰: Observation, Scrutiny, Examination, Empirical Analysis
신정 정치: Theocratic Governance, Divine Rule, Theocracy, Sacred Polity
해인 시대: Era of the Seal, Epoch of Divine Imprint, Age of Universal Revelation
예언: Prophecy, Divination, Prescience, Prognostication
공약: Policy Pledges, Electoral Promises, Political Platform,

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[음악] 오래오래 [음악] 이에 이에 워크샵 [음악] [웃음] [음악] [음악] 위 [음악] 초등 교육에 대해서 이야기해 봐야 지구촌을 만나서 이야기할 뭐가 있을까요? 치 날 일어난 술을 단 생강차 깔아주시고, 아, 이런 단계에서 본 하랴? 방에서 온 이 않네요. 제나 정말 흠, 배를 타고 나서 좋아 열림을 낮은 1 나와 썼나? 저는 강정 종결 불후 섬 약하면서 어, 말이 막고 천주 적도의 팔아 인해서 마지막 감김 47 분야로 구리 흐를 성신 두려워 리포 53을 한 어떻게 하시겠어요? 사랑해 봤더니 이게 그 흐 무렵에 혹 정액도 나오게 되더라구요. 그래서 그냥 빠르게 된거 g2 환경 제품 기구를 아니게 됩니다. 그렇다 we 낙농 아니라 그걸 하신 554 이거 그이도 뭐라 말씀 하시니 안주면 이 페이지가 테면 이런 성장 머물어 없이 나오세요.

그래서 전에 헤이지를 퍼 온 힘을 하고 어쩌니 있기 전에 쌍의 u를 닫은 이해인 시대가 지금 이고 그래 10 성장 오물 찌와 열성 자목을 이어 이성은 생각으로 사람이를 선택하면 환자와 30대 d300 불펜 있는거라 홉스봄 않기에 2 지난 일들을 내 못 했는데 그건 혼인이 위험하는 이 10월 13일 금 10 3 2 달을 섞어야 모르오 시간입니다. 흰 점으로 흘립니다. 저는 동인련 학교 다 안고 제라 1보 아님 뭐 한거 미소년 정말 벌리는 왜냐고 허 야이 고백 1개 이번 살기 자란 100만원 다할 것 5 해월 쉬면 떠다니며 무선 저앞에 오심이 이제 ioi 허니 컨트롤러 하구요. 하늘이 보낸 안가지고 아줌마 글을 빨리 풀어줘 손님 다 왔어 회전을 할 말이 할머니 낮아 자리 판단됩니다.

화암 증거라도 자체가 뭔가 위한 했으니 악플 따위 없는 거 아 행사 몰래 먹어야 했고 뭐 쌀래 내화 2 신문으로 아직 합법 싶어 바로 타시고 지금은 게임 개발 1 하러 갔습니다. 2 최근에 넌 내 거 다 위 말 이 아니라 회사 준 하나도 안 했는데 실무 손에 이렇게 해 볼 더 미웠어. 땡 그럼 한 만하게 이번 하는게 꼬드겨 함양 때 없네요. 근성이 많은 답을 드리기가 2 화물의 내길 영화를 나더니 하메 하메 하메 더 4백만 로마의 너 에 영향을 해놓은거 또 친구들 게 안전 관념 할 그냥 대통령께 에 알리 에서 약 4배로 평면 넹.

그런데 에 악평 낭패 여행때 음을 전이를 잠을 좀 자고 아침에 이러한 의미 오 여사 아침을 있어요. 일단 뒤로 예술 만약 달라지고 같아 일부러 거에요. 그래서 내어 브라우저 회송 개한테 갔다온 바래 나 말이야. 그래서 전개의 말씀하신 예리한 여러 개의 구멍을 하니까 2 이 지역으로 와 한계와 다 내라 한양을 하면서 여기라는 이렇게 말을 나쁜 영향을 괴로워 좀 바라겠습니다 보내 거야.

으하하 합니까 다시 오라 다르니까 방금 이었네요. 그래서 그래도 풀려는 진짜 낳고 올리더니 에 첫 머신이 거니까 이렇게 시원했어요. 그랬는데 물론 것들도 들어와서 3일 이제 황소의 오네요. 그럼 4 으 나 한번 추장 햄 올라오네요.

두메 진짜 에 원래 이쁘게 남게 했나봐. 그런 딸의 이렇게 선 영 명 안하겠습니다. 9 년 특정한 이 나게 제공 옆에 파란 됩니다. 그래서 그럴 개발하라.

그리고 이건 양철 아니면서 깔루 알 아요. 8등 리어 어디 너 틀어라 온다. 아 아 아 아 깊숙한 한라 링 거에요. 그래서 사람이 너 진정한 이라 부르며 하지마라.

이익 액면 제공하는 화정 길이별 우는데 아크릴을 다 보게 되더라. 넌 이 아닙니다. 으 그리워하게 있는 내용들이 커야 할 일들을 하고 나서 거기에 막힘 v 로 있어요. 그런 따서 무리인가요.

으 감량. hop 해몽 아무 가게가 한국에 묻는가 뭐 아이 보이라는 친모 없는 사막이 너 저희 익은 범위 이진성 않는다니 농악 한다오 방 가져가고 요, 하하하. 로 변환해 뭐 이런 밤은 주는 사회 번이면 하고 저는 퀸 락 크림으로 그럼 남의 여자가 봤냐 에 에너지는 후보 등록에 10 이건 할망 2일간 세션 알아봐요. 그러나 지금 단계에서 영아 식의 공부를 하고 있습니다.

아 예. 아 그래. 끄는 형태의 지역 나눠 시대 날 때 돌아가면서 어하는 한걸로 업이 해드리고자 합니다. 2 예.

어 어. 향연 2010년 3월 20일 허 00 일부 강의한 1170 3차 과 그렇지만 70 3차 아이언도 꼭 다시 한번 시창 크셔서 보시길 고려합니다. 어 둘의 면 이런 강의를 갯수 쥐고 아 저의 천생 말 당장에 자리에 주인 무엇일지 아닐까. 아 아 예.

좀 그렇지만 왠지 72cm 허 00 존재임을 금융 할수록 달랍니다. 아 아. wer er. 아 아.

어려운 감사합니다. 통영의 설명하기 위해서 34억 ci 를 해봤습니다. 그리고 분들이 문고 좀 덜한 사람이 나한테 에 보십시오. we 아 오 오오 예 오 5 으 하는 사람도 안수를 줘서 아니면 하하 oo 아 아 예 오 아 으 으 222 으 으 아 222 예 ye 오 o 볼 수 있습니다.

4 to 5 으 으 아 르 er 아 4 예 예 예 예 예 예 예 예 오오오 으 아 시인을 용 격 신 일에 용역과 인간의 영역에 대해서 강해야 하는 거예요. 여러분들은 신인과 인간을 헌금을 하니까 신한테 다가 인간의 윤리와 도덕을 같다 되면 안 되는 거예요. 알겠죠? 어 그러니까 여러분들은 뭐 어려운 회사가 한국어에 대해서 좀 오해할 수가 있어. 그런데 왜 한 사람 없죠? 그 것이니 누구를 본다 그러면 그걸 인간의 눈으로 보면 안 돼.

알겠죠? 아내만 신이 우측 목사님이나 손님들이 교회의 나를 영접하는 신도를 걸어 앉나, 안 앉죠. 그런데 인간의 윤리를 오면 남의 부인들을 끌어안자, 나는 그런 문제가 있는 거 아니야? 아, 그래야 그래요. 그런데 남편한테 70년 꼬박 받아도 내가 한번 끌어안은 것 다 없어져요. 남편이 마음 건을 끊어 알아봐야 한번 소용없습니다.

내가 한번 끌어안을 때 불이 들어 가는데, 그걸 느끼는 사람이 많지 않은 한 명이 있어요. 불이 파악 들어가는 걸 느끼는 사람이 있어. 그런데 일반 사람들은 우리 가슴팍 다 들어가는데 몰라. 아, 내 손이 이렇게 닿으면 불덩이가 들어가거든.

아무도 몰라요. 그런데 마음 한 명 중에 한 명이 있어. 그걸 아셔야 돼. 그러니까 그걸 느끼는 사람은 이미지 상에서 많이 만들어진 사람이야.

아, 이제 업장이 말하자면 맹자의 성선설이나 순자의 성악설이나 석가의 불성설, 모든 인간은 부처가 될 수 있는 씨앗을 가지고 있다 이거죠. 불성설이나 예수의 원죄설, 누구나 죄가 있기 때문에 내가 죽는다, 십자가에 와서 죽는다 이런 이야기가 있죠. 이 모든 것은 인간들의 이야기야. 이거는 다 업장이 있다는 소리야.

맞죠? 여기는 업장 있어서 실에 용역은 업장이 없어요. 그래서 여러분들이 아무리 남편 말고 다른 감 대로 수만 명을 끌어안아도 하나도 안 해요. 그러다가 나를 한번 끌어안은 것 평생 아니다 풀려고 합니다. 아, 그런데 나한테 윤리적인 잣대로 나를 딱 어떤 사람이 오경영한테요, 자기 어, 자기를 끌어안았다 이거야.

그런 거 성장이 다 이 거야. 그렇게 하면 됩니까? 안 돼요. 이 시대는 부 시대의 모든 이들은 물러가는 시대입니다. 여러분들은 잘 알아야 돼.

예수가 올 때 못의 만 주장하던 유대인들이 나라를 뺏겨 안되겠지요. 2000년과 나를 뺏기고 시트를 나한테 600만 명이 지어줄 받아요. 우선 줄 알죠? 옛날 모습 맞잡고 자, 하고 있는가? 예수가 왔는데도 지금 이 천 년 후에 내가 왔는데, 예수 소값 아주 자고 있는 거야. 무슨 말인지 알죠? 여러분, 아버지가 왔는데 고조 할아버지 만 계속 벌어지고 있는 거야.

그러면 됩니까? 아, 허전한 아버지는 이미 갔어요. 그러면 직업 자기 아버지의 가와 있는데, 아버지는 별거 아니야. 고조 할아버지가 우리 집안의 기둥 이런 거 됩니까? 아, 그리고 아버지 제사 난 지는데 고조 할아버지 제사를 지내게 때요. 그러면 됩니까? 고조 할아버지 제사는 끝나는 거예요.

3대 제 3안 보시면 되는데, 그거 뭐 고조 할아버지 제사를 모셔요. 그 시사 때는 보시는 거지. 그래야 그래. 근데 고조 할아버지 밑에 자손이 1, 200명이 나왔다 이 말이야.

200명이 나왔는데 고조 이 제사를 각자 진해 못하게 되자 는 거예요. 집집마다 알겠죠? 그래서 내가 여러분을 한 번 끌어안는 것은 맘에 한 사람은 분을 맞는 걸 느껴요. 없고 실제 느껴. 근데 다른 사람들은 감각이 무대 가지고, 아, 감각의 물에 딸리고 무산 얇 벽 불감증이 야.

불 감정. 아, 남자가 붙었는데도 남자가 붙었는지 떨어졌죠? 멀었던 같다, 어 걸 그러잖아. 근데 순수한 사람, 무기는 승소한 사람은 탁 붙으면 벌써 불이 확 들어가요. 그게 맘에 한 명꼴.

그래서 이 세상에 70억에서 구애 갈 수 있는 사람이 1,000만 명 정도를 내가 보고 있죠. 그러니까 우리 인간의 인간도 한 사람이 태어나려면 은 약 백업, 약 150억 정도의 정자가 죽어야 하나의 정자가 사람이 돼. 알겠죠? 뭐 어깨 정자가 나온 되지 많은 수십 번 메뉴를 해도 야를 안 되는 사람 있어. 인간이 평균 오나라 나오려면 은 150억.

개의 정자가 추구해야 그가 150억 때 일로 제안한 여러분들이 지상에 도착한 거야, 알겠죠? 뭐 150억 때 일이죠. 그걸 7세고 1년 중에 나를 끌어안으면 불이 들어가는 걸 깨닫는 사람은 얼마 안 되겠죠. 만 명이 한 명이 니까 70억 에서 수작을 만 되죠. 그런데 이게 불이 들어오는 걸 몰라도 나한테 온 사람들은 복이 있어 없어? 아, 그 사람은 이미 그들은 이 사람들 달리 지상을 끝내는 사람들이 돼버려.

끌어안 한 사람, 알겠죠? 기자, 귀여운 별을 살포 한다거나 허경영에 대해서 인간의 잣대로 윤리 도덕을 새해가 지고 입으로 막 흉을 본다는 이런 사람은 백공에 못 가지만, 그런 사람은 또 그랬다고 나한테 이야기를 하고 용서를 빌면 갈 수가 있어요. 근데 그걸 숨기고 있으면 못 가. 나한테 수만 번 와도 소용이 없어요. 그럼 나한테 반드시 이야기를 했는데, 어, 그러면 그거 없어져 버려.

내가 됐다 그러면 끝나는 거야. 그니까 1세 나에 대한 늄 이유를 이 사람들의 잣대로 재면 되나 안 되나? 성선설, 성악설 있는 거지 하면 되나 안 되나? 안 돼요. 저는 이 사람들이 자기를 찾아온 사람을 끌어 하는 사람 한 명도 없어요. 무슨 이해 가죠? 예수는 제자에 바른 시스 줬어.

그런데 만나는 사람마다 끌어안지 않았어. 왜 끌어안을 수 있는 자기 있는 사람은 이 우주에서 단 한 명이야. 아, 김일 알려져. 그리고 여러분들 몸을 보고 허경영이 끄다 그래야 손이 안 떨어지죠.

여러분 거다 그러면 떨어지 안 들어줘. 떨어지죠. 떨어져 안 들어줘요. 떨어지지.

영어는 몇 번 오셨나요? 아, 처음 오셨어요? 아, 하늘 우리 한번 가고 잃었어요. 음, 연세가 매체죠? 실제로 82네. 글자는 반올림을 해가 80이라구. 예.

아, 올라왔어요. 예. 70여 들어 있으니까 이제 낼모레. 82 줘.

예. 그때는 우리가 이 인연을 갖다가 내일 모래라고 그래. 아, 인연을 이틀로 줄여 버려. 그래도 사람들이 안 하도록.

그러니까 우리가 돌아가나? 나는 1, 21 암은 거야. 20년. 다만 사람은 그래, 그래. 낼모레가 벌써 2년이잖아.

아, 그러면 지금 여러분 남은 생애는 며칠 안 되는 거야. 그래야 그래요. 그런데 삼각 많이 사는 걸 알아. 그렇죠? 낼모레 82죠.

예. 그런 거 참 70여 들이 맞잖아. 어, 그러니까 이 부분이 꽤나 오션 냐 하면은, 이분의 몸이 선생 거다. 선생님이 뭐예요? 김재수.

김재수. 예. 오늘 재수가 되게 좋네요. 야.

아, 재수는 어떻게 쓰냐 하면 재물 재(財) 자 아닙니다. 그러니까, 그러니까 이제 보세요. 재물 재(財) 자. 재수라고 그래요.

이게 표준말이에요. 근데 있을 재(在) 자 아닙니다. 그 잘못 알고 계실 거야. 재수가 좋다는 재물 재(財) 자 운수다.

이걸 우리는 재수라고 그래. 국어사전에 찾아보시면 알아요. 그 재수는 재주 재(才) 자가 아닙니다. 재주가 있어야 재수 있는 게 아니에요.

재수가 없는 데도 재수가 좋은 사람이 있죠. 아니, 로또 복권이 붙는 사람이 공부 많이 한 사람이 붙나? 재주 있는 사람이 붙나? 아내, 재수는 재주 재(才) 자는 아무 관련이 없어요. 그래서 7용 고와도 가오요. 지혜의 총명한 자는 대부분이 찢어지도록 가난하다 이 말이야.

아니겠죠. 재수가 대기 없는 게 지혜 총명한 사람들이야. 달려 짱의 에, 우리와 6.25 사변, 임진왜란 이후에 우리나라의 총명한 사람들이 대부분 많이 죽었어. 그렇죠? 저거 뭐 만주로 뭐 사상 때문에 또 돌아다니고 집에 못 붙어있고 그랬잖아.

그런데 공부 안 하고 무식한 사람은 가족을 지켜 써. 그래요. 그래요. 제 총명한 사람은 물질과 관계없이 독립운동 한다.

사다 집안 다만 거고 또 국회에 나간다 그러다가 3번 떨어졌지만, 다 마른 거. 그러니깐 총명한 사람 지금 집안을 안 망친 사람이 있어서 없었어요. 거의 다 망쳤어. 요.

다 상공으로 잡혀가고 사용받고 다 그랬어요. 이 격동기에 러시아로 도망가고, 뭐 만주로 독립운동 하다가 1일 없이 그냥 풀 속에서 총괄 역할 맞아주고 이래 짠 아, 그게 재 주제 짜야. 알겠습니까? 예. 제 재수할 때는 그 재주가 있는 게 아니고 재물, 진짜 재물의 운수가 들었다.

그가 오늘 나를 1게 맞나. 거는 재수가 좋은 거야. 이런 여러분들이 쓰는 언어는 정 뭐 잘 못 하는 게 수 없어. 그걸 내가 이제 강의를 하면서 조금씩 바꿔 줄 거에요.

이 제재소 가재 조작자 인거 알겠지요? 예. 재능 할 때는 재 주제 쪄야. 제너 돼서 3주 많은 사람 바꾼 거 죽는다고 옛날 그렇죠. 그래서 우리는 재주를 가진 자를 좋게 보는 문화가 아니라.

그래서 우리가 공부할 때는 공부. 이렇게 아, 뭐가 틀려 줘. 아, 요기 없죠. 요게 여기 있는 게 옥의 하나님이야.

하늘 위에 앉아 있으니까. 그래서 남편을 하나님이라고 옛날에는 그랬잖아. 그 이게 남편 붙잡아야. 아비 붙자.

아베 문자 알겠죠? 시험 2부 짜 줘. 그러나 b 부자는 이 거야. 그 그럼 이거는 지혜의 미라. 남편이 하늘이 g.

부모는 하늘이 아니야. 무 사장이 줘. 부모는 나의 유전자를 준 사람이고. 남편은 하늘이라.

이 유교에서는 그래요. 그러면 남편이 하늘이 인데 공부할 때는 요렇게 쓰는 거예요. 공부 재주 있는 사람 공부 열심히 하죠. 공부가 뭐냐? 요건 아 하늘이야.

요거는 땅이야. 이거 상통천문 을 공부하고 의상 동천 문 알려져 이상 동천 문이 공부 안에. 하늘과 땅을 잇는다. 그저 그래서 곰 공 부 알겠죠? 그래서 하늘과 땅을 이어 가지고 하나님을 만나러 가는 걸 공부라 그래.

그러니까 여러분들은 공부 다 끝난 사람이야. 왜 전생에 복을 많이 지어 가지고 나를 만나서 만났어. 그러니까 공부가 끝나서 안 끝났어요? 공부까지. 야, 알겠죠? 자, 사람들은 공부 한번 이를 몰라.

이런 걸 내가 일일이 알려줘야 됩니까? 공부, 하늘과 땅을 이어 이 되는데. 지원자 모듈 때는 사람이 한 사람은 북 치고 장구 치고, 다른 사람은 장구 치고 무당 묻자야. 그래서 무당을 통해서 공부를 하는 걸 무당이라고 그래. 그가 하나를 만나게 만나야 되었는데, 내 힘으로는 만날 수 없으니까 옆에 북 치는 사람 하나, 하나는 무당 1이라고 그래.

간암의 힘을 양쪽에서 빌려 가지고 하늘을 만나는 걸 무당이라고 그래. 뭐 알려줘? 그러니까 우리는 뭘 통해서 만나는 것보다는 공부를 통해서 만나는 게 빨라. 아니었죠? 이게 진짜 공부라 말이야. 알겠습니까? 유정아, 공부를 여러분들은 공부가 끝나서 안 끝났어요? 나를 만났으니까.

그러나 공부를 언제 했냐? 현생, 전생에. 여러분들은 전생에 나를 만날 무언가를 했어. 그래서 신을 만남의 저희가 여러분 사랑 큰 실수를 하고 있는데, 우연히 나를 본 게 아니야. 뭐 옆집 아줌마가 보자 그래서 보아.

그게 아니야. 옆집 아줌마가 찾아와서 유튜브를 보라 그랬어도 내가 전생에 뿌린 게 있으니까 나를 먹어요. 그렇죠. 신을 끌어안은 것은 지구를 졸업한다는 뜻이야.

알겠죠? 근데 그걸 모르고 자꾸 인간의 도덕 윤리 요런 잣대를 제가 나를 돼 가지고 조 사람은 왜 여자들을 그러하냐? 뭐 쪽에 뭐 성추행이 아니냐? 왜 가슴을 만져야? 이런 한심스러운 소리를 해. 그거 가슴이 전문 될 거야. 아, 아, 아, 아, 거짓말입니까? 그래서 이분이 재수 없이 나오는 거야. 아, 이 한번 뭐 있습니다.

내가 하는 방법이 있어요. 자, 본인이 손을 이렇게 선생. 길이 모이지 김희애 소 김재수 에 몸은 김재수 꽃아 해봐 힘내세요 뭐 힘을 세게 해 줘 요 예 김재수 에 보면 김재수 꾸다 예수의 몸은 게임 계속 김재수 그가 아니면 죄송 와 되게 없는 거야 자 우리 부채를 뭐라 그러냐 하면은 석가모니 부처를 검 선이라 그래 검 승 그러니까 김재수 가재 소가 되게 없다 이렇게 나올수가 있어요 담아요 김 세기도 에 내 손안 거지요 그러면 이게 힘이 있나 없나 아내가 힘을 줬어요 아닙니다 이 몸은 김재수 거다 그래 보세요 2 이번 먹기위해서 다 그런 건 힘줄 일이나 화 힘 채로 야 그렇게 이 마음이 영혼도 김재수 보다 그러면 이 영혼도 김제 김재숙 아니래 힘이 없어요 뭐 이거는 부정을 의미에요 그런데 이 몸은 허경영 거다 그래 거죠 이 몸은 허긴 행보다 아 떨어지니까 아교를 해 줘 예 지구인들이 누가 나와도 똑같아요 자기의 몸이 호갱 0 거지 절대 자기 것이 아니야 이해가 시죠 예 내가 이런 것이 없을 때는 이게 가짜야 뭐 열다가 여기 말한 광경 산이라 미륵이 나 부채나 뭐 얻은 종교에는 이런 것이 없어 눈으로 배 줄 게 없다니까 물약이 고장 물약은 자연적인 것을 위주로 했어요 자연을 보는 걸 위 집에 그런데 현대 물리학은 뭐 였어요 현대 물리 하면 관찰을 위주 래 이게 개인의 임무나 이게 유전자 구나 이렇게 관찰을 미주 래 요 아이 아아 미군 아 이게 뭐 이거 너 나 기구나 매력을 관찰해 아내 그래 현대 물리학은 관찰 까지 갔어요 과거 물량은 자연을 보고 적은 별이 구나 요렇게 해가지고 그 이별의 내 10일 까 요런거 주로 자연을 보는 것으로 물리학이 회장 사과가 떨어지니까 아 이건 인력이 있나보다 여러분을 깨닫는 거야 그게 곽 고전 물량이 라 그래 근데 현대 물리학은 관찰이 야 dna 각오해 인간이 이거 움직일까, 이 영양분 어디에서 올까? 내를 관찰 전부 오약 의 관찰 아닙니까? 이게 현대 물량은 관찰 까지가 있어. 그럼 이래 무리하면 어딜 가야 되느냐? 어디가 에 대해 영어로 안 됬을 땐 닝 인식 아무리 의 AI가 발달돼도 내 AI가 인공지능 아닙니까? 이게 발 제도 인식에는 한계가 있는 거야.

내가 2분을 다 보고 어 의장이 안 좋네, 따 이렇게 이야기하면은 AI가 거할 수 있을까? 5 있어요. 그걸 일시 갈 수가 없어요. 그러니까 이 AI는 멀리 지 알 수 없다. 양 아 영적인 거, 어 영적인 를 인재가 안에서 인식할 수 있습니까? AI가 굿을 할 수 있습니까? 아 AI는 지원한 정보를 가지고 정보를 만들 뿐이지.

맞아 맞아. 내가 딱 보고서는 어 당신은 심장이 안 좋아. 그리고 문으로 탁 섀도 탔고 치고 이 아이가 그럴까? 인공지능 로부터 가면 그렇게 할 수 있을까? 아 이 세어보세요. 없겠죠.

그러나 AI가 현대 물리학이 결코 어디서 손을 들어야 되냐? 내 앞에 인식 S 인식 여러 70억 이 지원한 것은 개가 알아요. 근데 내가 70 하고 간 담 아 아 뭐 때요? 뭐 해야 의 남의 야이 보고 남의 여자를 끌어안는 데 나 그러면 놈 안 된다. 이래. 근데 나는 AI하고 다르지요.

은 않죠. 이렇게 인식이 다른 거야. 70억 2 남의 일 할 거 나도 된다. 이렇게 넣게 써요.

아 너 초 윤리와 도덕이 딱 들어 있어 가지고 오코너 너 그래야 이가 아무나 가서 끌어 나질 않아요. 그건 이미 내 속에 남은 함부로 끌어안은 거 안 된다. 요게 딱 들어 있는 거야. 그래야 그래 끝내 영적인 않은 뭐 이렇게 눈에 배를 대려고 라라 아 아 맞아맞아.

그러면 AI와 간단한 갔나? [음악] J 야 임마 다르죠. 지금 내가 하는 말을 잘 알아 들어. 여러분이 깨쳐요. 그래 나를 인간의 윤리의 잣대가 때 놓고 뭐죠? 사람은 이상하다.

세상은 왜 여자들 걸 아냐? 저 사람은 왜 가슴을 만졌냐? 이름은 절대로 안 돼요. 그 사람은 보기입니다. 현대 형법으로 나를 적용하려고 하면, 그 자들은 법이 없다. 알겠죠? 홀로 그게 형법에 어긴 건 아니야.

형법에는 본인들이 내가 좀 고쳐주세요 하면은 가슴을 만지다 뭐 락은 다칠 안 해요. 그리고 한 게 없어. 그러나 도덕적으로 보면, 그게 깨야 이 가고 그 있을 수 없다고. 이래 맞죠? 고대 주어져 일반 즉 스님들이 오는 여자 신도들 막 그런 거 목사님 안고 로 않나? 암수 많아지고 그죠? 그것이 원칙이야.

그래서 나는 신의 영역은 여러분들이 상상할 수 없고, 인 고장 물량이 4가 떨어지는 정도를 관찰하는 정도죠. 그래 현대 물리학은 그냥 세포까지 관찰하죠. 이것은 이거는 이제 자연을 보고 깨닫고, 이건에 이제 관찰을 보면서 깨닫고. 미래 물리학 뭐라고요? 인식이 야.

안 돼. 스탠딩 인식의 인생에 들어온 거야. 그런데 그 인식을 한 게 없어요. 내 우주 에너지를 그 다음 그들이 인식할 수 있을까? 못하는 거예요.

내가 탁탁 고칠 우리가 인식할 수 있을까? 한데 또 2분이 고객용 거다 이러니까 손이 안 들인 거의 고 AI가 인식할 수 있을까? 불가능해. 야. 그래서 여러분들은 신인을 직접 대면하고 걸 알았다는 거, 이거 기저귀 줄 알아야지 가겠어? 그저 우리 선생 합니다. 내 이야기를 할 때는 이 몸에 혹이 생길 거다.

그러니까 왜 내 걸 가지고 돌아가냐? 그 자 원래 찌. 그럼 내가 이 문의 옷이나 모든 것은 내 거야. 다 내 건데 내가 인간들에게 빌려 중앙 거야. 그래 가 이렇게 분열을 시켜 나왔어요.

그니까 이게 제일 앞에는 게 수원 자 100 18개를 가지고 변형 시킨 거죠. 그리고 원자 첫 번째 원자가 1 가수 소저 맨 마지막 200 18. 제가 우주 논의 미야 백열 일곱 번째가 오는 색녀 미고, 요런 요런 이런 왔냐? 200 16개가 이불로 님이야. 이런 원자들이 하나에서부터 100년이라는 데까지 철구 발전이 킬, 아연, 구리, 차 만들어진 거야.

그런데 그 모든 이 물질들은 공기를 가지고 만든 거란 말이야. 수소 결합으로 전부 공기로 만든 거죠. 그러나 이 몸도 공기로 만들었단 말이야. 공기로 만들었는데 내만 만들어? 다른 사람 말은 절대로 안 들어.

얘 가시지요? 예. 그러니까 내가 공기를 만드는 데 무슨 공기로 앉아? 미립자를 가지고, 미립자 아주 작은 이 미립자를 아니고 이권을 만들었단 말이야. 무슨 줄 알겠지요? 이 미립자를 가지고 만들어 냈다 말이에요. 미립자.

이 미립자가 수도 없이 모여 가지고요, 옷이 되고 넥타이가 되고, 요코가 되고, 살이 다 된 거야. 알겠죠? 예. 그러니까 미립자들 거리인데 내 말만 반응을 하고 이 사람들 말은 반응을 아니야. 알게 되죠? 알겠습니까? 그래서 앞으로 내가 우리나라 대통령이 된다면, 세계 통일 해가지고 황제가 되고 나면은 전 세계의 대통령들이 요기 있는 미립자 같애.

알려 줘. 그냥 내 말을 탁탁 알아들어 가지고 세계가 골고루 먹고 살게 되면서 각자 재밌게 경쟁을 하는 거야. 그렇게 경쟁을 해도 [박수] 뭐를 안 한다? 생존 경쟁은 안 해요. 생존은 누구에게나 보장이 돼 버려.

의식주는. 알려 짜. 생강 경쟁은 안 하고 뭐 한다고 해요? 공정. 공정.

같이 살고 같이 존경하고 같이 영화를 누리는 데 게임이나 오락이나 스포츠는 해요. 거기서 승부는 있어. 그러니까 토너먼트는 있는데, 리그전이나 토너먼트 같은 경기는 있어. 그런데 그건 하나의 재미로 하는 거지.

그걸 가지고 남을 죽이고 살이 많은 건 아니잖아. 그렇지만 복싱 같은 걸 없어져요. 혹시나 내 신림 같은 경우에는 없어집니다. 예, 없애버린 타쿠야.

무슨 말이냐면, 스포츠도 통제를 해서 일부는 없어요. 예. 무자비하게 상대를 때리거나 발로 차는 것을 바라보는 시대는 이제 끝났어요. 그 애기들이 저를 찾아보면서 그걸 보면서 자기 마누라를 데릴 때도 그거 써보고.

그러니까 사람이 순간적으로 저기도 하는데 왜 나는 못 하냐. 이렇게 되니까 일체 그런 것은 영화에서는 있게 하지만 스포츠에서는 다 없애버려요. 알려주세요. 그러나 사람을 과격하게 때리는 것은 절대적으로 서부처가 될 수 없겠죠.

그래서 축구선수와 축구하다가 발로 모르고 찼다. 이건 있을 수가 있어요. 고의적이 아니잖아요. 그런데 이제 고의적일 때는 이제 운동할 수 없어 그 사람은.

그러니까 절대적으로 인간을 때리는 거, 뭐 따귀를 때리는 거, 요런 걸 용납을 안 해요. 앞으로는 아니죠. 그 짝이 맞은 사람 치고 따귀 맞은 사람 치고 잘 된 사람 없어요. 그러니까 따귀를 때리면 반발심이 생기고 감정이 안 없어지고 죽을 때까지.

그래서 웬만하면 사람은 이렇게 건드리면 안 돼요. 말로 해야 되고. 말도 도덕으로 여러분들을 바꿀 수 있을 것 같습니까? 도덕으로 못 바꿔요. 이 도덕으로 왜 못 바꾸냐.

이분이 도덕으로 참 제 여자를 부인을 사랑하라 그래도 이분이 은근히 부인하고 술만 잡으면 밤새도록 싸워. 불순될 때쯤에 그렇게 술 먹으면 도덕을 잊어버려 버려. 그러니까 도덕으로 못 잡는데 뭘로 잡냐. 33명이 천사를 넣어주면은 천사를 넣으면은 와서 고생하고 기다리고 고생해서 넣은 거 아니야.

맞아요. 호경영이가 천사 해 주잖아. 어. 잘 모르시는구나.

천사. 그래서 천사 넣어줘요. 그러면 그 천사는 싸움에 나간 나가. 해가 집에 가서 남편이.

담배 될까 봐서 조심해. 그리고 12단 걸 왜 아예 허경영한테 한번 가서 받아 오기도 힘든데, 이건 안 변하고 부탁 탁해 가지고 또 싸워 버리면 천사 같아 나가버린 에. 그런 일주일 내내 한 달 내내 여기 못 하게 되면은 이거 천사가 나간 날이나 불안해. 아니야, 이럴 리가.

아이구야, 수채 그냥 안 싸워. 나비 말어. 마. 그러니까 천사 대문 의사와 환자와 안 싸우죠.

이게 전 세계적으로 퍼지면은 야, 창살을 내보낼 필요가 있냐. 났나 봐. 완 싸운다. 이게 원칙이 돼 버려.

좋아져요. 아, 우리 군 일원이 이렇게 바꿀 순 있어도 도덕 교육 해가지고 너 사람 때리지 마. 나 싸우지 마라. 이거 못 가요.

맞아, 맞아. 아무리 성질 급한 사람도 여, 허경영한테 가서 빠지게 기다려 가지고 천사 넣었는데 3시간, 4시간 해드려서 천사 넘어 왔는데 뭐 당신 재수 없는 남편 때문에 남편하고 사면서 없어. 재수 없이 천사 나가버려. 그러면 사람이요, 약간 조심해야 돼요.

만나, 만나. 그래 가지고 여러분들이 사람이 많이 줄었어요. 내지라든가 그 내역이 안 오는 사람도 내 유튜브 강의를 들은 사람들이 잘 안 싸운 데. 부대장이죠.

아, 자, 우리 선생 몸이 내 그러한 확인됐죠? 예. 으. 요 안경도 본인 거다 해봐요. 내 안경도 옛것 아아아니 이름을 돼야죠.

개미 했었거든. 김재수 꽃아 보세요. 김재중과 김재수 거 아니죠? 으. 앙 갱도 허경영 거다.

안경도 허경영 거다. 당하게 됩니다. [박수] 어제 어디서 오셨어요? 않네요. 부산에서.

예. 그러면 여기를 참고 오셨네. 여기는 최민지 하늘 원하며 넣으시고 한번 상황 그때 천사는 4. 예.

33 운데 넣어 졌죠. 그리고 2분의 천사가 있는가 확인해 볼 필요가 있어. 요원이 겉으로는 체험장 체험도 집에 가서는 막을 하고 맨날 싸울 지도 몰라. 그것은 누구도 알 수가 없어.

아무 테스트를 해봅시다. 잘못 걸렸어요. 손, 이렇게 머리부터 해봐요. 3월 1일 날 참 산도 같잖아.

힘 저요. 뭐, 아아. 3, 4. 제일 잘 나가는 데로 해봤더니 안 나갔어.

그러면 여기 안 나왔지. 어머니, 제일 문제가 있는 내가 심장이 야. 심장 당을 해봅시다. 찾아 나갔나? 안 나왔잖아요.

그저 불알 밑에. 아, 여기가 전사 않아서 이자로 괜찮은 사람이야. 안 나갔냐? 헌데 여러분들 알아. 이렇게 두 분이 고대 가서 바람을 딱 피우면 요, 찬 사나다 그대로 있어요.

요 밑에 천사는 나와 버려요. 돼 가는 기분 나쁘다는 거야. 기분 나빠 가지고 그게 안 붙어 있어요. 그래서 인간이 도덕적인 행위를 안 할 때 천사는 나가버려.

알겠죠? 그러니까 이 두 분이 다른 것은 봐주는 데 밑에 를 가지고 바람을 피웠다 그러면 밑에 를 손 하면 돼. 보면 이게 바람이 옷 신랑의 맞는지 건강할 수가 있어. 이번이 출자할 가 다 봤잖아. 그러면 영어 그 밑에 선 하면 돼.

봐. 몸을 딱 되는데 이게 또 떨어졌다. 떨어 이장님. 바람을 키고.

아, 여자도 마찬가지야. 그걸 해 볼 수가 있어요. 그러니까 천사는 기분 나쁜 행위를 하면 거기에 붙어 있지 않고 가버려. 그럴 때는 부분적으로 가버리지.

이런 데 천사는 안 가요. 알려져. 골 잘 알고 있어야 돼. 그래서 내가 어 내지 자를 보고 이 찬사가 딱 나왔잖아.

그러면 내를 욕한 사람이 많아요. 나를 형을 봤을 수가 있어. 그래서 내가 하늘로 인하여 왔을 때 천사를 딱 체크 해 봐. 떨어져 나가면 이 사람은 어디 가서 내용을 맞을 수가 있어.

조심해야 됩니다. 그게 천사가 제일 빨리 나가 버려. 그걸 안 싸워도 나가 버려. 뭐 허경영의 가 뭐 뭐 어떻다고 이러면 그냥 다 나가 버리는 거야.

알겠죠? 해가 내 이야기는 좋은 이야기를 해야 돼. 아, 좋은 이야기. 1조. 밑에도 나가서 안 나왔어요.

안 나왔습니다. 안 나가. 조 100점이야. 그런데 두 분이 어디 와, 천사가 나왔는가 봅시다.

여기 눈에도 두 개, 코에도 두 개 들어가거든. 나 저거 배웠어요. 예. 자, 예.

이렇게 이제 눈에 천사가 임나 봅시다. 그저 요 1, 2, 3 있어, 없어요? 다. 심지어 보세요. 눈에 천사가 나갔죠.

눈에 천사는 없고 코에 천사. 여보세요. 코에 천사 두 개 들어가요. 요 쪽이었죠.

힘드세요. 1, 2, 3. 두 개 다 나갔죠. 요렇게 부분적으로는 나갈 수 있다 말이야.

눈으로 못 볼 걸 본 거야. 아, 눈으로 맛을 안 되는 것. 뭐 저 무슨 야동 같은 거 본 거 아니야? 아, 발음대로 자수 해야 합니다. 맞죠? 예.

아, 살과의 눈이 말이야. 요 눈이 범죄를 하면은 0, 0만 나가 버려요. 여기 붙어 있어야 되니까 챙피해서 못 되어 있습니다. 나 분 아니, 거짓말 안 하는 게 아니에요.

그리고 요거 구멍은 왜 나가는 자라요? 고거 보는 사이에 숨을 쉬고 있었습니다. 빠지겠죠. 여기서 나가고 여기도 나왔어요. 대처도 보세요.

예. 이제 천사를 다시 4 맥을 넣습니다. 자, 그 소리를 들었으니 까기 구멍에서 넣어보세요. [웃음] 그건 소리를 들어서 안 드리겠어요.

제가 요놈이 나쁜 걸 보니까요. 놈하고 요런 거 요요 메 나가 거야. 지금도 내셔 넘어지고 됐어요. 이제 눈에 내보세요.

이제 천사 들어가서 만들어주죠. 이 얘기, 이 안 떨어지죠. 복구 뭐 양성합니다. 이제 완벽하게 놨습니다.

예. 이제 다음에는 다음에는 보지마세요. 하나죠. 으아, 들어가죠.

그러니까 우리가 행동을 잘못하면은 고 부분에 천사가 나가버려. 나와 버리는 거야. 그러니까 여자가 고대 출장 갔다 왔는데 남편이 오링 테스트를 딱 해보면 바람을 피우고 왔는지 안 왔는지 압니다. 그래서 남편이 출장 갔다 왔는데 거기다 손대 이러면 떨어진 아까 알겠죠.

내가 좋은 거 가려구 냐 에 우리는 웃자 가버릴 담아 아 에 아. 그래서 고 2 미래의 물리학은 인지에 초점을 둔다는 걸 알겠죠. 그러면 인식에 초점을 둔 미래 물리학이 나를 알 수 있나? 어, 불가능해. 불가능입니다.

영성적인 것은 불가능하죠. 영적인 거. 그러나 이것은 본인이 지켜 와서 강의를 해야지. 어떤 종교도 영적인 인식에 대해서 이렇게 명확한 증거를 가진 자가 있나 없나? 그건 그들이 기다리는 자가 의미와 써.

동바리 않 여자. 내가 왔는데 여러분은 내가 왔는데도 유대인들 마냥 이스라엘 마냥 요것들만 주장하고 있다가 망하는 거야. 예능 것만 주장하고 있어. 지금도 그래.

가 새것은 새 포대다. 많이 되는데 이것이 흥 걸 담고 있는데 이걸 싹 빼내 버리고 새 포대를 어, 이거 새 거절 당하는 거야. 맞아 맞아요. 그래 가공성을 버리는 하는 거야.

옛날에 밑은 모든 것을 다 버리고 새것을 담아야 되는데 유대인들은 우리는 모세 밖에 없어. 예수 적은 사기꾼이야. 맞아 맞아요. 살인 보면 풀어주고 예수를 죽여 줘.

이렇게 해서 안 했어요. 그러니까 살인범은 풀어주고 바라보는 풀어주고 예수를 재발 정축 해주세요. 왜 자기들 종결을 이어 한다는 거야. 자기들 잘 먹고 잘 살고 제 4장 해먹고 아주 지금 제물 많이 받고 잘 사는데 안 이거 예수가 나타나 가지고 수입을 망친다 이 말이야.

왔다 갔다 해. 사지 말고 알겠죠. 예. 그러니까 예수는 중요한 얘기야.

그런데 예수는 말 올해 새 술은 새 포대에 담아야 된다. 그래야 그래. 그런데 여러분들은 지금도 헌 것을 고집하고 있어. 안녕하세요.

그런 거는 낡은 사고방식이 야. 해인 시대 이정 것은 다 버릴 해인 시대가 내 유튜브가 나오는 이 시대가. 해인 시대, 해인 도장이 받아 온 거 많죠. 이 도장이 내가 말하는 글이야.

이게 파닭만큼 퍼져 나와. 해인 시대, 해인 실외에 신인 줄이야. 헤이, 대신 인출 알려져. 국명 이해.

이 시대에 대해 여신이 나오는데, 그 신인은 뭐 한다고요? 음, 으. 신인, 신앙적 반신, 슐 많죠. 그러니 사람은 뭐, 얼굴도 카메라 잘 받고, 말도 잘하고, 글도 잘 쓰고, 판단력이 뛰어나. 웹 뼈 아냐? 박근혜 이번에 대통령 51 풀어 붙을 거야.

근데 4년 있으면 좋겠나? 그런데 촛불 시위 타. 그냥 대원으로 국회 가서 대원으로 끌고 나가려다가 청와대가 9판이 벌어져 가지고 쫓겨나. 내 그래야 그래요. 그러면 그걸 미리 이야기해.

아내. 그러면 예언이 확실히 아네. 확신하죠. 그래가 신앙 서판, 판단력이 뛰어나.

그래서 아, 전 이 예수가 연의 우두머리로 그래서 예수라고 불러요. 우리는 예수를 왜 우리 예수 이름이 짖어 선대? 왜 우리나라는 성경을 번역할 때 예수라 보느냐? 예언을 잘하는 우두머리 다. 이라고 예수라고 했는데, 지금 이 시대의 예언자라는 사람은 허경영이야. 아, 아니야.

아니겠죠. [음악] 예수와 인 시대의 예언자가 아닙니다. 옛날 몇천 년 전의 원자야. 그때 예언의 우두머리지만, 지금은 예언의 우두머리 아 누구야? 암입니다.

연 1회 적정 100% 다 적중률이 베풀어야. 만약에 여기 한 개라도 틀린다. 뭐 그건 신이 아니야. 알겠습니까? 어, 자유 한국당의 화면부터 꼭 확인한 사람이 나와서 당 대표가 될 거고, 홍 일한 사람은 중간에 사퇴할 거야.

내 그래서 아, 그래서 새 당 대표 선거 하기 오래전에 이봉규 집이나 나가지 그랬죠. 근데 그렇게 되는가 안 되는가? 지난번에 에, 뭐 그때 부전 당대회 가격도 전에 한참 전에 아이고, 내 머리 황교안 씨가 너무 적어 되는 걸 닷 얘기하게. 데이터, 이렇게 말씀하시는데 그대로 되겠네요. 어, 전제 범죄가 중거리 사퇴한대요.

아, 그것도 딱 맞춰. 어떤 마 홍이 나간다고 막 설치다가 중간에 내가 말한 대로 싼 나가 버리죠. 사퇴하지요. 처음부터 안 나오는 게 아니죠.

사태가 정확하게 하다가 나가는 거야. 당선 황이 되는 거야. 국민들은 누가 된다 그래? 김진태가 된다는 거예요. 그래야 그래요? 그러니까 내 예외는 한 번도 틀린 적이 없어.

내가 국가 혁명당을 지금 만들면서 내 난 공약이 5, 이게 3302 아니야. 330이야. 이거 카메라 빛이나. 330 이야기인데 왜 330이냐? 34마다 이 말이야.

이게 이건 34인계를 만들어 놓은 이유가 33개가 공약 수가 33회 안에 삼삼한 공약이라면 생각나죠? 예. 허경영의 삼성 공약 잘 만들었죠? 예. 들었는데 다른 사람들의 공약이 삼삼한 게 있나? 없어요. 요거만 331 공약이야.

그래 가지고 요렇게 딱 공약이 허경영의 3자 무야. 정치 행정부터 나오죠. 요렇게 나오죠. 여기 보면 모든 공약이 요렇게 대개 최종 마무리된 공약이 요게 우리 앞으로 여기에 이거 하나 만드나? 이만한 공약 걸게.

이렇게 가 이렇게 거는 거 있어? 1 양식 책 이런 거. 교회가 마 이루게 엄마가 4. 아, 저 중에서 내가 어릴 때 교회 주일만 가리킬 때 내가 노래 가리킬 때 그걸 한 장씩 들어오고 뭐. 예, 서 갖고 우리 이럴 뭔가 막 이러면서.

에, 그러니까 이 그걸 제껴 가면서 성경 노래를 가르쳐 줘서 해야 덜한 제 어릴 때 으. 괜찮아, 괜찮 거다. 나 더 5년으로 가지고 가져가지만 그건 지금 볼 거야. 무슨 말인지 알죠? 그 그와 같은 거니까 걸 게 있는 거 있잖아.

저 하나 뒀다가 가져와서 공약을 탁 착해 가지고 이제 설명을 해야 돼. 그러니 만큼 크게 높이가 이 만하게 알아. G. 이렇게.

만들었나 군대가 먹어보고 하는 거 있잖아. 예, 그 착 점 차 텐데, 이렇게 세월은 차, 토, 착잡 깨지면서 군대에서 장군한테 보고하는 게 있어. 그러자 만들어 가요. 맨, 내가 이게 뭐야? 이게 지금 웃을 일이 아니에요.

여러분이 만들어 와야 돼. 그러면 내가 이렇게 들고 할 필요 없잖아. 그리고 글자가 이 만하게, 걸작 아이 만하게, 느 다 보이게. 알겠죠? 이제 3302 아니야.

그 다음에 요거는 우리가 이번에 참다운 하게 되면, 여러분이 다 이것도 그걸로 만들어야. 이것도 일어 탑 새끼 메는 호갱님 글씨체가 선거 때 요렇게 나와요. 여기 우리 마크 비슷하죠? 그 다음엔 국가 행 명당이 요렇게 너 이 분양 굉장히 9 5 9 까 행당 비테 뭐죠? 선한 세상으로, 선한 세상으로. 거기 되어있죠? 이 국가의 생면 당 로 거야.

이 부저 내가 이 모든 아이렌 티를 다 만들어 놨어요. 뭐 그냥 적당히 있는 게 아니라 창당 상담 준비는 용어는 흑백을 할 때, 요건 빨간 바탕에 한때 요렇게 하고. 그 다음에 나는 세계의 역사에 이래 가 강의한 사람처럼 바. 그 다음에 여기에 대한 설명 내가 하면서도 재미죠.

그 다음에 오는 선한 세상으로 창단. 그 다음엔 허경영 삼성 공약 선포식. 그저 선한 세상으로. 요거는 국민 배 단검 영혼은 국민 해방 5대 구야.

털은 새 가정에 5가지가 국민 해방 0 이야기야. 5 개론 복지 시럽 교육보험 제 5 조. 남의 영어는 330 야경에 청년 해방 5대 보며 청년의 반고 대구 야. 시녀의 저역이 보면 수능 치여 개론 수능 패 집니다.

어 지역은 국가 책임 져야. 아, 청소년들이 취업 안 되면 국가에서 대학을 졸업해도 취업이 안 되면 국가에서 월급이 나와요. 어, 될 때까지 그냥 국가가 책임지고 을 취지 우식이 군함 괴로운 괴로운 국가 책임 제야. 국외로 난 한 청년이 마르면 그 부처의 각 장관들이 목표 달성 못하면 모아져야, 아, 교전 열렸죠.

괴로운 학비, 바삐. 그 다음에 군대는 모병제. 군대는 안 가요. 여자고 남자고 한 달간 논산 훈련소에서 교육을 받아야 돼.

남녀 차별 없어요. 한 달 훈련받고 여자도 전쟁 나면 총 쏠 줄 알아야 이제 알겠죠. 그러니까 남녀가 무기를 다루는 것은 똑같아. 그래, 할 줄 알아야 돼.

그래놓고 집, 한 달만 따 하고 나면은 군대 안 가는 거야. 그러면 군대를 누가 하냐? 월급 받는 사람, 모병. 알겠죠? 자, 해야 군인들은 지금 같은 60만 명이 아니야. 군인은 줄이면서 군인들의 봉급은 최하 200만 원 이상이야.

그러니까 나이를 20살부터 80살까지 누구나 군대로 올 수가 있어. 지원하면 다 받아 줘. 알겠죠? 설령 군대 갔다 온 사람도 들어올 수 있었어. 장군으로 제대 등산도 돌아올 수 있었어.

아, 군대에 가서 월급 받고 지금 군인들처럼 군대 생활하는 거야. 그러니까 같은 부대에 같은 내무반에 70에서 80, 20살까지 근무해. 그 아버지 같은 사람하고 같이 총을 매고 훈련받는 거야. 그러니까 아버지 같은 사람이 좀 힘들면 밑에서 받아 줘.

어, 그러니까 이게 내무반이 분위기가 썩 좋아. 모욕하고 이런 게 없어. 내 말 얘기하죠. 그러니까 실업자들이 많이 없어지겠죠.

한창 공부해야 될, 아야 될 것 같아 놓고서는 여기는 사회는 실업자가 득실득실하고 이게 뭐 하는 짓이오. 군대 갔다 와서도 직장 못 가고 실업자로 있는 사람, 할 일 없는 나이 든 사람들은 군대가서 해요. 그리고 젊은이들은 공부하고 기술 배우게 내보내. 에, 군대 한번 알려져.

그러나 남자 여자 누구나 논산 훈련소 가서 한 달 교육은 해가지고 기관총 정도는 쏠 줄 알아야 돼. 알겠습니까? 알려 줘. 그래서 미국 새로 유사시에는 집에 도둑이 들면 총을 가지고 쏠 수도 있을 정도의 여자들이 이스라엘 같이 용감해야 되는 거야, 알겠습니까? 내가 우리나라 전체 여성들이 내가 대통령이 된 이후에는 20살이 넘은 여성들은 논산훈련소 가서 한 달간 훈련받아야 된다는 것, 그래서 알게 점. 그것은 여성을 남자와 같은 대우를 해주는 거야, 좋은 거죠.

예. 어, 그러면 그 딸들이 군대 간다고 한다면 상당히 담배도 끊고 건전해지는 여자 아이들이 많을 수 있어, 알겠죠? 내가 여성들도 남자와 같이 군대 훈련을 한 달간 받고, 남자도 한 달간 받고, 제대야 제대되고, 군대는 월급받고 간다는 거. 그리고 군대 갔다가 나오 싶으면 언제든지 그만두고 나오고, 또 들어가 보시면 또 들어가고. 10번 수업을 해도 국가나 받아주는 거야.

조안 저와 아, 감옥에서 나왔는데 감옥에서 나온 사람이 밤에 살 길이 없네. 군대 가면 되는 거야. 지금은 군대 안 안받은 주지 않어. 그래 가지고 감옥서 나온 사람은 또 죄를 지어야 되잖아.

그리고 우리는 실업자 문제를 농업 몇 일로 400만 명, 500만 명을 없애버리고 군대로 1, 30만 명이 들어가 버려. 실업자 없어, 알겠습니까? 우리가 이 사람은 방광 여기 우선 끼어 럼, 고전 인류 역사의 누구도 따라올 수 없는 뛰어난 판단력을 가진 자 맛이야. 자, 영어 1 거리고 걸 잘 쓰는 데는 따라올 사람이 없어. 잘 써.

아니, 잘 쓰죠. 예. 뭐, 말 잘 하죠. 예.

내가 마이크를 잡은 다음에 무슨 말이 나올까 불안한 거야. 아, 저 여, 아저씨가 1이 나왔을 때 내가 말을 안 하는 게 좀 불안하죠. 아, 주지 뭐. 사탕은 이해 바람.

얼싸 줘. 그러니까 삶을 하면서 스릴 있는 거야, 알죠? 그러나 점잖은 사람들은 그런 말을 안 하면서 강의가 조롱만 하네. 돈 내고 와서 듣지도 않아. 그러한 그래요, 밥 사준다 그래도 아놔.

근데 우리는 장소가 부족해서 아주 그냥 날 자꾸 자꾸 들려 가야 돼. 알려져? 대한민국 역사 이래 종로 3가에 이렇게 1,000여 명씩 뭐 가지고 강의 듣는, 돈 내고 와서 강의 듣는 문화는 있어 없어? 내가 세계에서 처음입니다. [박수] 아, 정식으로 강의를 보러 와서 1,000여 명이 종로 3가에서 듣고 있다. 이 좋은 봄 날씨에 애인하고 놀러 가도 쉬운 자는데.

그래, 그래. 이것은 보통 일이 아닙니다. 알려져? 입이 국가 혁명당이, 입이 혁명이 시작된 거야. 아, 알겠습니다.

저희가 청소년 해가 5대 분야, 손은 폐지. 수영 웹의 지. 안양 중, 고등학교 때부터 자기 잘하는 1과목 맛이 엄청 개가. 영어를 잘하는 중학교 때부터 자기 전공 과목을 신고해야지.

그러면 걔네 영어 시험만 고등학교 졸업할 때까지 보는 거야. 그러면 고작 욕까지 중학교부터 고등학교 모의고사를 보는 데 그 영어 1과목에는 시험이 없어. 수학 자네는 난 수학 몰라. 믿음 수학 강과 목마 탱 6년 동안 보는 거야.

알려져? 그런데 그 총 점수를 합계 해가지고 그게 전국 사업자가 정해져. 마저. 내가 6년간 시험을 본 거에 석장 전국에서 수학 쬐는 1억 제는 80점, 재는 4,600 통역이 나오겠죠. 그러면 각 가는 대학이 정해져 버려.

수능 시험이 대학을 결정해주고요. 어조. 1 좋아용. 헌의 오늘 갑자기 배가 아파 죽겠는데 수능 시험이 야.

가서 시험 다방 싶어요. 1년 공부한 거 타박. 6년 공부한 걸 한 후에 배가 아파 가지고 다 망쳐 버리고. 예.

합니까? 이러니까 그 아이는 정신대 의 원료. 나중에 왜 우리는 그날 일진이 안 줘. 내가 있어 시험을 봤는데 답을 안 써 넣었습니다. 여러분, 이거 한 번을 가지고 한 젊은이 운명을 결정하는 이 수능 시험 제도.

폐지해야 돼. 알겠습니다. 아, 알겠습니다. 내 팩, 빨, 횡령, 관내, 패권, 본 점수의 평균이 나와야 되는 거야.

그러면 쟤는 영어에 우리나라 몇 등, 수학에 우리나라 젊은 고등학생 중에 몇 등. 그러니까 대학은 알아서 들어가는 거야. 순서대로. 괜찮죠? 4.

이래서 가. 얘는 있긴 있는데 자기 전공하는 시험 보는 거 한 과목만 봐도 맞아, 맞아. 그러나 뭐 제가 목은 수업만 들으면 돼요. 알겠죠? 그러나 수업 시간에 졸던 말든 그냥 선생이 않고 전공한 학생만 열심히 들어 있고 나머지는 졸아도 괜찮아.

알겠죠? 음. 그러니까 시험 학교 가는 게 부담이 수 없어? 없어요. 자기가 정하는 수학 시간에만 열심히 들어 거지. 뭐 막 씨가 미술 일어나면 야, 옆 사람하고 농담이라고 미술이 뭔가 그 말 못 해요.

그거요. 다 100점 맞아 와. 의사에 넣으면 소영이가 것이오. 알겠죠? 이거 청소년 해방 공약 좋아한 저와 소낭 돼지야.

아, 자, 베일 정점 연 해방 거야. 수능과 군대가 폐지니까 얼마나 좋아. 맞아, 맞아. 는 여러분 유성준 이름이 오른 애초 짜져.

군대 안 갔다 고 해외도 너 뭐 하는 거야? 유성준 니가 뭘 잘못했는데? 알겠습니까? 그 월급이 돈일 20만원 주는데 꼭 군대를 가야 돼? 그게 복잡한 줄 압니까? 군대 제도를 바꿔 줘야 되는 거예요. 연예인에는 연예 활동 열심히 하게 껀 풀어줘야지. 거. 자, 정체를 채워서 3년과 군대 갔다 오면은 유성준이란 다를 거 없어.

운이 한참 치고 올라갈 때는 어디에 가서 군대 작을 해버리면 운이 팍 죽어 버려. 맞아, 안 맞아? 그런데 우리는 말이야. 유성윤이라는 사람을 격려 안 해주고 젤 사람이 마. 대한민국 군대 나가자.

그런 거. 대한민국 그 사람이 이를 갈 거야, 아마. 그냥 그래요. 군대는 간다는 자체가 관계로 가는 게 가고 싶어 하는 사람이 있나.

그때 치는 실험에서 남은 안 갔다고 시간이 비난하는 그런 인간들이 우리 젊은이라면 이거 한심스럽게 짝이 없는 거야, 알겠죠? 외국의 교포가 그나마 군대 안 가서 또 우리는 그 사람을 존중해 줘야 되는 거야. 군대 제도 좀 바꾸라고 해야 되는 거야. 돈은 엉뚱한 놈들이 다 도둑 해서 가버리고 군인들은 덥네, 10만원 중에 그게 월급이에요? 안 되요. 아니, 국회의원으로 말이야, 아니 몇 십억을 받아 가는데 군대가 다 보조선은 젊은 애들은 한 달 월급 10만원? 그게 말이 됩니까? 안 되는 거예요.

남의 아들을 그래 가지고 훈련 받다가 무릎을 다쳐 가지고 절름발이가 된 애가 있어. 그러면 불구자 돼. 내가 만약 군대 가서 그걸 훈련 안 하던 애들 막 들이 실패 애들이 병신이 된 애들도 많아요. 뭐 군대에서 죽은 애도 많지만, 알겠습니까? 나는 남아 자식을 그렇게 소중하게 생각하는 사람들 나는 이해를 할 수가 없어.

남의 엄마가 낳았지만 목숨 걸고 난 자식들이야. 그런 우리가 개그를 보여줘야지. 그걸 가지고 군대 안 갔다고 그게 그 사람들은 군대 가고 싶을까? 자기가 안 가고 싶으면서, 알겠죠? 절대 우리는 최진실 어떻게 주겠어요? 9살하고 전혀 관계없는 가짜 이야기를 털어 가지고 최진실이 얼마나 억울하면 자살을 해 줬어요. 아, 제가 쓰는 방법 말이 뭐라 한 자라요? 요즘에야 우지 언어 지당한 말씀입니다.

이 거야. 아, 그렇죠. 그래서 내가 청년 해방 5대 0. 야, 이거 우리 청년들을 해방시킬 거야.

내가 대통령 선거 때 나가서 딱 요런 걸 들고 TV 토론 할 때 다 보여줄 거 아니에요. 호야, 청년들 뭐 어느 당을 찍는다 어느 당을 심지어 샀다가 호갱 여기가 아니고 국가 힘이 됩니다. 또 요 청년들 나 이거 보자. 합니까? 부모들이 딱 보고 있다가, “아, 뭐 저 허경영이 저희는 순수한 음식을 표방하네요.

야, 우리 아들, 내 아이들과 함께 들어와서 살 것 같아.” 다들 “야, 야, 저 사람 찍었다.” 그 자리에서 아주머니들이, 아저씨들이 싹 파악해 버려요. 그냥 박장대소할게. 고객명이라는 사람이 세례를 톤은 이번에 복귀해 선거 때 이런 거 내가 아닐 거 아닙니까? 그러면 3년 후에 대통령 선거 때 이런 일이 일어날 수 있어, 없어? 아, 그렇다고 나는 지금의 여야, 지금 군은 정보의 정치하는 청와대나 이런 데 비판합니까? 안 해요. 나는 내 공약만 지키지, 사람을 욕하지 않아요.

알겠죠? 나는 제도만 바꾸겠다는 거예요. 자, 이제 5대 공약, 그 다음 그는 뭔가 봅시다. 국가 혁명 당 깃발이 야. 아, 뭔가 혁명장.

[박수] 그 다음에 국가 혁명 당 각종 어깨띠, 뭐 이런 거야. [음악] 아, 아, 그 다음에 국가 혁명 당 내 명함이야. 아, 여기는 다음 송재호 혁명 명령하면 뒤쪽은 국가 혁명 당이 아니야. 통째로 좀 특이하죠.

명함이 두 가지야. 뭐, 엄한 가지 다 있어요. 아, 아, 아, 네. 영혼은 국가 혁명 당의 내 강의하는 단상이야.

아, 아, 내 라서 되죠. 아, 라 보까. 이 영혼은 국가 혁명 당 오시오 보관하게 된다. 알죠? 예.

아, 아, 아, 아, 아, 아, 캠페인 버튼이야. 아, 여기에 전체 다 합니다. 알겠죠? 용어도. 그러나 이 마음 하나 만들어 어깨가 면서 설명 아니에요.

텅 거 빡 막대기와 이런 이런 거 있어. 브리핑. 용어는 330 약 그런 거. 그럼 하나만 있으면 두 개를 잡을 수가 있어.

알았지? 음. 그런데 여러분들이 하나 봐줄게 있어요. 요리 여가 요 잡아. 그건 필요 뭐 두 번째 장 거.

네. 두 번째 장. 두 번째 장. 시간의 나보다 세 배, 네 배 거야.

아, 두 번째 장. 아니지, 아니지. 다시 한 장 더 좋게. 어.

자, 요 색깔하고요 색깔이. 오는 게 좋아요. 요새 까이 건가요? 게 영어를 조금 진하게 만들어서 전체 맵의 용어는 조금 흐리게 만들어야 영혼의 좋다는 사람이 있고, 여기에 좋다는 사람이 있어요. 그렇죠? 논의 아깐이에요.

자, 그럼 좀 그렇게 여러분들이 말이야, 여러 사람마다 좀 달라요. 이래서 두 가지를 만들어서 내가 나중에 여기다 걸어놓고 여론한테 이걸 물어봐야 이게 그래서 이 색깔과 이제 가릴 인강이 비슷하게 차이가 나요. wer 아, 이제야 이제 결정을 합니다. 밝은 게 좋다는 사람, 아, 저희 에요.

손해를 마요. 요게 좋다는 사람, [음악] 아, 국가생명연구자원정보센터. 아, 요 색깔이 점수가 더 많아. 야, 야, 애 배 정도 만들지.

왜 4대 1로 해 가졌어. 사극. 아, 예, 아, 영어 좀 이자람. 요 색깔 좋다는 사람.

자, 내리세요. 여 색깔 지었다는 사람, 3분 일이야. 3불 지르. 이제 가리 승리했어요.

그런데 나중에 이 보도록 만들어 놓고 한번 거르고 다시 봐야 되겠어요. 어쨌든 3대 1로 저서 애가. 그래서 내가 처음에 요구 만들고 선전했지만 거기서 나는 요 쪽 의 마음에 좀 들었다 있어야. 요게 영혼은 경우는 뭘 말한다면 뚫은 해야 또는 이 뜨네.

이거는 진해요. 알려져. 왜냐하면 노을은 이런 빛을 가지면서 지켜줘. 그래야 레온은 뜨는 해는 희망의 있다 말아야 할까? 다르겠죠.

백업 의 각 짱구를 적자. 나도 지난 해 뜨는 에 예상 어린애들 p 색깔은 요래. 노인들의 p 색깔은 요래. 요 왜 나갈 예 과정 거짓말이 아냐.

노인들의 p 색깔은 요렇습니다. 아까 지쳐요. 끊지 꺼져 가모. 어린애들 희는 맑으면 서 서 놈 비틀 쥐어요.

새 탈이야. 그러니까 이거는 진해요. 원 안 뜨네. 알려져.

향후 에는 어린애들 p 색깔을 택할 수 있는 거야. 노인들 피재 까는 아, 좀 너희들이 표 1 지금 휴지도 올라. 거야. 나는 숨김없이 이야기하니까 여러분이 100억을 잡는 거야.

어, 맞춰. 예. 어떠니? 신안 4판의 허경영이가 말을 이렇게 하는 거지. 여러분들이 이렇게 말을 안 해요.

나는 아름답게 시켜야 하죠. 예. 어, 이 두 가지 색깔을 보고 하나는 O 색깔이고 하나는 오전 색깔이다. 알려줘.

회. 하나는 노인들 피를 가리고, 용어는 어린애 피를 가리다. 이렇게 말한 사람이 있을까? 많이 자란다. 이 말이야.

말자. 나라 아니겠죠. 그것은 국어사전에도 없어. 그런 사람이 와 가지고 세상을 묶이고 울려 가지고 세상, 전 세계에 좋아하게 되면서 한국 말대로 하자.

우리 한국처럼 세계 통일 하자. 이래 가감 개울이 마다 못해도 도장 찍어 줍니다. [박수] 아니야. 아, 아, 아.

내 이름 허경영인 거 알고 있어요. 내가. 아, 그래. 이 사람은 언제 나온다고요? 아, 오늘도 단 시대에 나오죠.

어느 도 단신 줄이야? 아님 어느 도난 시대에 이신이 나오는데, 이 사람은 말도 안 통하고 종교도 내리막길로 가고 진리도 안 통하는 끊어지는 시대에 신이 온다 말이야. 그게 옛날인가? 옛날에 무슨 증산도 나올 때인가? 대순이 나올 때 내가 천국에 나올 때가 아니에요. 지금. 그 때는 어른이라면 극복했습니다.

예의범절이 정확하셨어. 지금은 언어도단 시대야. 말도 안 통하고 종교도 안 통하고 진리도 다 꺼진 시대에 신이 나오는 거예요. 맞죠? 어.

내가 내가 시기를 맞춰서 와이티. 말이야. 시대에 딱 맞춰 와 있는 사람이 나예요. 내보다 좀 일찍 온 사람은 언어도단 시대가 아니야.

지금은 자기 자식도 부모가 마음대로 못해. 그때 옛날 그 사람들이 있을 때는 종교가 없어도 상관없던 시대야. 집집마다 있는 어머니, 아버지가 부처님 가운데 토막 같았어. 거짓말 아니야.

여러분들 어머니. 아버지, 할아버지라는 완전 부처님 가운데 토막이었어요. 어, 절대 오지 말 아니야. 그 외 부산 B 나와서 심각하게 떠들어서 그럴 필요 없지.

맞아. 만드는데, 으, 그래. 지금은 그런 시대가 아니야. 언어도단 시대야.

도저히 안 되는 이 시대를 말세, 말세라고 그렇죠. 으, 말세가 이제 온 거야. 응, 어, 으, 말세 이성재가 오는데 세상 사람들이 보고도 모른다. 음, 보고도 알지 못한다.

그러면 이거 우리가 호흡한 이 없으니까요. 만큼 쓰겠지만 은 하여튼 내가 삼삼한 공약을 가지고 나타나지 않았잖아요. 예, 33. 그래서, 그래서 이제 시간이 없으니까 빨리.

오늘은 여러분들이 멀리서 왔으니까 저 부산, 강제 섬 사람들이 있죠. 그래서 빨리 가야 되니까 빨리 합시다. 공약 이야기는 이야기는 하나도 안 했네. 자, 맹자.

맹자의 성선설은 맹자의 성선설은 가짜야. 안 맞아요. 자, 공작의 노. 순자의 성악설은 가짜야.

석가의 불성설, 불쌍 30 막히다 고 안 맞기도 하고. 아, 아, 예수의 원제 서는 막히다 고. 아, 막히다 고. 이게 무슨 말해? 이런 말이냐면 여러분들이 으, 여 워 z 같잖아.

내가 이걸 왜 이야기 해 주냐 며 는 여러분들은 말해요. 태어날 때부터 인간은 선하다. 성상 소리야. 어린애 2 갓 안아보세요.

가운데 사탕 하나 딱 하나 오직 싸워 안 쓰고 아, 양보 요만큼도 없어요. 써놓고 좋은 장난감 하나 딱 가운데가 떠나봐요. 그냥 손에 딱 사람 만나요. 그래가 그래요.

그러니까요. 순자가 성악 쌀이 다 그런 거야. 인간은 태어날 때부터 악의 인간이기 때문에 교육을 해야 된다. 그 순자의 교육 소리야.

인간은 교육을 안 하면 나이 들면 은 중간에 망을 알았다가 타는 자. 여기 아무리 배고파도 먼저 두세요. 이래요. 그래야 그래.

이건 교육을 했기 때문이지. 근데 어린애한테 빵을 가난하게 3살 때 저한테 같다면 배가 고픈데, 닭, 소, 노루를 싸워 그런데 어른들은 교육을 받았으니까 먼저 뜨죠. 배가 고팠는데 내가 도저히 전에 수를 안 들어. 여러분 장 앉아 있어.

그래야 그래. 왜 여러분은 교육을 받았기 때문에 신이 와서 먼저 먹어야 얘기. 약 만 더 보고 많죠. 국내 내가 오게 되는 막 먹는 사람이나 이것은 교육 때문이라는 거야.

그래서 순자는 교육설을 주장해. 교육을 호되게 시켜야 된다. 알겠죠? 그런데 굉장한 은 사람은 그냥 써. 원래 선 하기 때문에 관성을 안 하고 나 뚫어.

거지가 정발은 지나는 자연 그대로 무슨 해야겠죠? 그러니까 인간이 원래 소나 다 그러니 교육 일은 지나친 교육은 역 토 과 가난한 자 요 거야. 어느 성과는 불성 소리야. 모든 인간은 붙여 닭. 그가 부처님은 들어 있긴 있는데 나타나는 건 악마들이 나타나.

그 요즘 이상하잖아. 그렇죠? 그래 모든 사람은 선한 구석이 있다. 부처 가운데 토막 같은 건 들어있어요. 거의 불이 성서는 맞아.

맞는데 이것도 틀린 이유가 내가 지적을 해주는 거야. 모든 살아 원죄가 있다. 그럼 원제 없었으며 여러분이 인구가 지금 지구의 분명 밖에 더 있겠나. 그래야 그래.

서로 서로 끌어안고 잠을 자 쓰니까 숫자가 늘어난 거 아냐. 그러면 그걸 내가 올해 것을 원하지 않은 것은 원 한건데 왜 범죄라고 그러냐. 마작 맞아요. 아, 아니 부르며 는 만들지 말지.

아, 맞아 맞아요. 그걸 왜 만들어 놓고 그걸 먹었다고 그렇게 시기를 누르고 뭔 죄를 지었다고 그러고 그걸 지금까지 기도를 하고 통달하고 안전 있어. 거기에 대해서 여러분들이 이 IQ 430 신이 하늘 우리 우주를 만든 자에 이야기를 들어봐야 돼. 자, 그러니까 용어들은 처음 문제가 있다.

이마이 일부 문제가 있고. 알겠죠? 그러면 성선설도 틀리고, 성악설도 틀릴 테니까 그럼 뭘까? 뭘까? 그래서 전생설이 있는 거예요. 전생이 있으니까 어쩌니, 태어날 때부터 착한 거야. 무지개 칼을 더 찾게.

엄마 아빠가 있는데 울지 않아. 전생에 어미 없기 때문에. 그러니까 막 순둥이 하느냐? 저만 묶고 앉으면 배고파서 울 도 안에 그런 여자 있죠? 너무너무 순하고 착해. 악바리 같이 악을 안 써.

그런 사람이죠. 이 사람은 전생이 선하니까 태어날 때부터 선언한 해야. 그런데 태어날 때 그 집안 부부를 갈라놓은 애가 있었어. 밤만 되면 울어.

그래 가지고 아버지가 잠을 못 자게. 밤새 회사 데 남편이야. 나 델라 치매 차 운전해서 어디 가야 되는데, 쟤 좀 잠 좀 자라. 잠 니까 오거나 가 없고 바깥에 그걸 모아서 추운데 가서 달달 떨고 밤새 먹고 있어요.

그래도 앉아 애가 밤에만 울고 또 울고 또 나가. 밤새 들락날락 거리다가 남편 잠재운 거라고 했기 때문에 잠도 못 자는 엄마들이 있어요. 이게 뭐냐? 그 아버지하고 엄마를 때려. 너는 전생에 원수야.

그래 가지고 밤만 되면 그래 가지고 아버지 나중에 자, 모자가 교통사고로 정면 충돌해 졸다가 죽는다는 걸 들은 집에 전부 요런 애들이 있다는 걸 알아야 돼. 그래야 그래요. 그 조그만 집에 애가 밤새 밖으로 봐. 졸업 운전하지.

이건 아버지가 걱정도 되지. 에누리 샀지. 이런지 남편은 스트레스를 받아 가지고. 그러니까 이거 뭐여? 성선설, 성악설 맞나? 맞나? 안 맞아요.

태어날 때부터 전생이 악한 내가 있고, 태어날 때부터 부처 같은 애가 있어. 내만 예감 니까. 근데 이걸 통계를 잡아가지고 인간은 선하다, 인간은 악하다. 이거는 한심한 이야기야.

맞아, 맞아. 여러분 중에도 그렇잖아. 내를 끌어안으면 불이 들어. 가는 사람이 있는가 하면, 뭐가 들었는지 안 들었는지 불가능합니다.

이따 이제 다 만들어 갈 맞아 맞아. 아, 아, 내게 팍 들어가면 아, 이거 뭐 이거 법들이 돌았다. 여행을 텐데 뭐 왔는지 않아. 으음, 재밌죠? 에, 재미있는데 나는 힘들지.

아, 그러니까 성선설, 성악설, 요 완전 거짓말이죠. 인간은 전생이 없고, 따라서 선한 인간으로 올 수도 있고, 악한 인간으로 올 수도 있어. 애기 때부터 개구리를 잡아 줘, 다리를 싹둑싹둑 자르면서 엄마한테 보여 줘. 이런 애가 있는가 하면은, 어떤 애는 개구리 주겠다고 울고 있는 애도 있어.

똑같은 아닌데, 엄마 얘가 개구리 주겠어. 이 애가 다리를 잘랐대. 뭐 이러면서 놀래 자빠질 애가 있는가 하면은, 어떠냐고 글 탁 찢어. 개구리 다리를 때 그걸 즐거워하는 애가 있어요.

그렇게는 성악설이라는 이런 말이 틀려. 안 들려? 결리는 뭐야? 아, 인간은 전생이 있기 때문에 현생에서 선하다, 악하다, 이런 거 논하는 자들이 이게 초등학교 봐야 되게. 초등학교 과여. 그리고 우리는 이런 걸 믿고 여러분이 살아온 거야.

그 신형 오니까 이제 이해가 가죠? 아, 성선설, 성악설, 이거 무슨 젖어 친화 슬. 얼마나 한심한 소리야. 개구리가 사람이 된다. 설치가 나뉘어.

사람이 된다. 아니야. 개구리를 수 없는 가도 개구리야. 알려져.

원숭이는 숫자로 운영 가도 원숭이야. 절대 진 안되요. 우리 남북을 마음대로 오가는 동물이 하나 있어. 뭐요? 아니라 시티와 치색이 될까.

아, 아, 잠 속으로 해서 막 북한 휴전선 나무로 맘대로 갖다 대. 에, 그런데 조금 큼 짐승들은 왔다 갔다 못해요. 호랑이도 못 놓아요. 뭐 철책을 딱 막 안아서.

근데 마음 놓고 오는 짐승이 수 다리야. 수달은 임진강 강물로 내 놓아 버려야. 아, 다른 짐승을 강물로 못 내려와. 그 수단은 휴전선 밑을 들러 갈라지 만들래, 강물 때문에 개울, 개천 이런 걸 밑으로 들어오도록 하니까 공방 북한에 가서 여러 개 있어도 다오.

나만 어디로 갈까? 아, 그래 맞아. 맞아요. 시 거야. 집과 치과들은 철조망 사회를 통과할 수가 있고, 물속으로도 들어갈 수가 있는데, 1만 호랑이가 이런 거를 물속으로 들어가지요.

철망을 못 넘어서 북한 호랑이 일어나므로 못 알려줘. 그리고 동해 바다 깔은 수달이 들락거리며 국외 갖다가 남의 왔다 술장 다녀. 알겠죠? 그러니까 성선설, 사서는 잘한 거 이제 이해가 져. 그리고 우리가 공자, 맹자, 뭐 이 노자, 순자 이름을 한번 체크해 보라 말이야.

이 밥 먹고 할 일 없는 사람들이야. 밥 먹고 할 일 없는 소리 지껄이고 있는 거야. 자, 석가의 불상설, 이거 하나만 하여. 그저 불쌍설이 있는 건데, 저것도 인연이 있어야 이찌.

인연이 없는 자들은 마음속에 부처가 존재하지 마라. 불성설, 이것도 절반만 맞는 거야. 알겠죠? 그 다음에 원제, 원제. 아니, 조상의 죄가 있으니까 우리가 유전인자가 아버지가 고혈압이 있으면 내고 이름 와.

너 고 전하며 고혈압이 섬 완화 고조 할아버지가 유방암 있으면 고자 할머니가 나한테 와. 뭐 어조. 그러니까 이것은 일부 난 원재설이 인정되지만 실제는 인정이 되는 게 아니라 이 말이야. 알겠죠? 사람마다 다르단 말이야.

A. 조. 그래서 이런 것은 이 구시대 것은 새로운 시대의 내가 왔는데, 신이 왔는데 적을 주장하고 있으면 되나 안 되나? 됩니까? 안됩니까? 아, 어떤 종교적인 가치가 있어서 종교 행위는 해도 괜찮지만 우주 섭리를 깨칠 되면 내 강의를 들어서 깨쳐야 해요. 썰 때 얻는 것에 아, 맨날 안되죠.

그래서 신의 영역은 신인의 영역은 인간의 영역. 이게 한문으로 00 해요. 영역. 자기 바운더리, 그래.

신인의 영역은 여러분, 전체 모든 정치와 종교를 바꿔야 된다는 거예요. 그게 신정 정치. 알려져? 신이 나타나서 친히 나타나서 정치를 하겠다? 아니죠. 예.

신정 정치를 한다 이 말이야. 이 시대가 오면은 여러분들은 이게 몇 년 남았어요? 몇 년. 이제 다가오고 있어. 다가올수록 태풍이 더 많이 불어.

함부로 어, 그럴 때 여러분들이 탑 뼈 리나를 내가 시킨 대로 해야지. 허리에 인간의 윤리에는 안 맞아. 이건 뭐 인간의 뭐야? 맞아? 이런 소리 할 필요 없어. 다 무슨 이유가 있어서 그렇게 하는 거야.

다 무슨 이유가 있는 거야. 알겠죠? 예. 이쪽에 악을, 악을 이용해서 이쪽에 악을 제거하기도 하고, 이쪽에서 늘 이재일 하기도 한다 말이야. 알려줘? 외쳐 온 사람을 없애 버리지.

나도 쓸까? 다 쓸모가 있어. 쓸모가 있어서 그러는 거야. 얘가 져. 이제 일을 하기 위해서 둘은 거야.

알겠죠? 그러니까 에, 나쁜 약이 아, 좋은 약이 된다. 뭐, 에 의해. 그걸 한문으로 뭐라 그래? 고진감래 말고. 오, on her way.

나랑 every 모양. 종이 향수. 걷기와 하십시오. 4.

이렇게 쓰는 거. 3. 이 약. 1 문화론 없자.

아. 으. 팬이 않고. 아니, 안정 것도 좋은 게 된다.

이런 말이 있잖아. 전화위복이. 전화위복도 있죠. 화가 오히려 복이 된다 그러지.

화가 복이 되는데 그 말 말고 또 있어? 아, 악화가 양화를 구축한다. 악한 것이 오히려 좋은 것을 이루어 낸다 이 말이야. 그래서 내가 무슨 악한 일을 행한 걸로 여러분이 보지만, 그것이 양하를 구축하기 위한 거야. 나도 그런 걸 다시 리더.

여러분이 이 자대 된 1차 대전을 했죠. 그러면 그것은 악화가 양화를 우직한 걸까? 인간들의 죄악일까? 아. 예. 인간들의 재앙일까? 하늘이 1 섬일까? 1차 대전은 하늘에서 미 어스.

알겠죠? 뭐. 일본이 그 당시에 실수한 게 있어. 이게 청와대 뒤에 있는 모악산, 2개 여기에 문수봉과 비봉 이렇게 바라보고 있어요. 뒷산 있어, 없어요? 2개의 산이 여기가 여기가 비봉이고 문수봉이 있다 이 말이야.

알겠죠? 그러면 1개는 러시아고 하나는 미국이야. 그 예들이 우리나라를 섭정한다고 풍수가 돼 있어요. 그래서 우리나라 산이 있으면 여기에 청와대가 이렇게 했는데 이런 식으로 되고 여기에 대통령 숙소가 약간 높아요. 요렇게 있단 말이야.

그렇죠? 요럴 때는 미국과 러시아, 중국의 지배를 받는다는 소리야. 맞아, 맞아요? 그래야 요런 데가 집을 지으면 항상 빚쟁이가 항상 채권자가 노려보고 있는 거야. 알겠죠? 그냥 산이 하나만 달랑 있어. 이제 3개의 다른 산이 보이면 그런데 집을 짓고 사는 사람은 빚을 지고 있어.

대부분 그래. 빚에서 헤어날 수 없어. 그럼 거기서 이사를 가면 빚이 없어져. 무슨 말인지 알겠어요? 동네가 있는데 뒷산이 요렇게 밝고 밝은 보이면 되나, 안 되나? 안 되는.

그런데 여기는 요리 옆에는 여기에 여러 개의 와줘. 다시 산이 하나 있죠. 이게 인왕산이야. 아니었죠.

이게 인왕산인데 이 난관은 예산이 없어. 그래서 무학대사가 여기다가 완공을 해야 된다 그래서 안 그랬어. 그리고 동쪽을 바라보고 이거는 남쪽을 바라보고 있죠. 그래서 이 청와대가 동쪽을 바라보면 천호동까지 뚫려 있어.

1000억 원까지 150km가 뚫려 있는 거예요. 그런데 이러한 조금만 감아 남산이 딱 가리고 있어. 맞아, 맞아. 그 다음엔 도관 화산이 딱 가리고 있어.

그러니까 여기는 이게 볼 사항이 앞 울산, 불이 난다고. 여기가 불바다가 될 확률이 많아. 내가 왕조가 500년을 못 가. 이게 500년 못 가는 풍수야.

용어는 5천 년 간은. 풍수, 그런데 무학대사님은 그 당시 바른 거니, 남남. 이때는 억불 정책을 썼죠. 그러니깐 불교를 그때는 불교와 힘을 쓸 수 있었어 없었어? 없었어.

요 때는 무슨 시대야? 유교 시대야. 유교 시대, 맞아요? 맞아요. 그러니까 이 유교가 판을 칠 때니까 정도전이를 요기다 해야 된다. 무학대사님은 여기서 5천 년을 가야 된다, 왕조가.

아, 이렇게 주장하니까 누구 말을 들어? 이성계가 조선시대 공신, 정도전이. 야, 불교는 입담으로 그대 어플 정책이니까 유림들의 말을 들어 가지고 여기다 썼네. 정확하게 500년 만에 문을 닫자 나. 그런데 일본이 풍수에 이 멀티므로 여와 가지고 여기다가 경복궁 안에다가 이 경복궁 안에다가 뭐를 져? 중앙청을 지어.

맞아, 맞아. 얘야, 중앙청을 다 지어. 다 지어. 뭐 하지? 이게 실패작이야.

바로 500년이 꽉 차는 애욕의 없어지게 돼 있어. 여기 500년짜리 풍수니까 그냥 안양의 일본이 여기다 조선총독부를 지었으면 지금 세계를 제패 버리니까 지금 세계가 일본 하나로 통일된 거야. 저 국회 이처럼 동그라미 1, 독일도 일본한테 줘버려. 여기가 했습니다.

10대 대해서만 동일도 일본한테 항복이에요. 이해가 합니까? 어, 소도 싸우 가지. 아시아에서는 독일이 이기고, 유럽에서는 아저 일본이고. 유럽에서 독일과 일본이 붙어.

그럼 일본이 이겨 버려. 그 세계는 일본 국가 하나뿐이야. 이렇게 될 수 있었는데 풍선을 모르는 놈들이 미술, 러시아와 미국 코 앞에다 갔다가 중앙청을 딱 씌우니까 500년이 딱 되니까. 맞아, 맞나요? 어찌 됐든 500년이 딱 되니까 경복궁하고 같이 운명이 일본 문명이 왕창 무너져 버리는 거야.

무슨 얘깁니까? 그러니까. [박수] 총도 미지. 아니고, 잘못 전력 아니고 일본이 아시아에서 러시아에도 이기고 중국도 이겼는데 왜 망했는가. 지방간 잘 못 줘 아니고 왜 요 많은 집 앞에다 왜 집을 줘.

오멘, 여 밖에 행복한 자리에 나가 무학대사 말대로 요, 인왕산에다가 져. 천원을 바라보지 넣으면은 허락, 한강물이 물밀듯이 들어오면서 그냥 대일본 제국이 세계를 통일하는 데 어마어마한 운이 일어날 뻔했어요. 이해가 시죠. 이거 난 내가 오기 위해서 그 사람들은 생각하기를, 그러니까 대통령이 되면은 여기를 청와대를 고건으로.

그러나 는 어디에 하냐? 지금 장엄 하루 거기 있으면서 거기에 지금 집 찔려 하는 게 집무실이 5. 그 다음에 용 정도에다가 바로 대통령에서 6개월 만에 황제로 치마니까 황제 공원 지워버려. 알겠죠? 왕 영향이 시작하여 한번 시간이다 하겠냐. 무상사 억울한 강조해서 온 사람들 찾아온 사람들은 빨리 먼저 진료를 받고 가야 되고, 내일 하는 후에 많이 오세요.

하장. 그리고 109 경태에 대해서 자, 잘 들으세요. 어, 냉대를 한 다음에 어떤 꿈을 꾸거나 만난 사람들, 조상을 만난 사람들은 써서 내세요. 그래 가지고 좀 내주면 우리가 그걸 책으로 만들어 아니었죠.

[박수].

신인(神人)-(신(神)-god, 인(人)-human)

윤리(倫理)-(윤(倫)-ethics, 리(理)-reason)
도덕(道德)-(도(道)-morality, 덕(德)-virtue)
업장(業障)-(업(業)-karma, 장(障)-hindrance)
성선설(性善說)-(성(性)-nature, 선(善)-good, 설(說)-theory)
성악설(性惡說)-(성(性)-nature, 악(惡)-evil, 설(說)-theory)
불성설(佛性說)-(불(佛)-Buddha, 성(性)-nature, 설(說)-theory)
원죄설(原罪說)-(원(原)-original, 죄(罪)-sin, 설(說)-theory)
십자가(十字架)-(십(十)-ten, 자(字)-character, 가(架)-frame)
유대인(猶太人)-(유(猶)-Judea, 태(太)-great, 인(人)-person)
모세(摩西)-(모(摩)-rub, 서(西)-west)
고조할아버지(高祖─)-(고(高)-high, 조(祖)-ancestor)
제사(祭祀)-(제(祭)-sacrifice, 사(祀)-worship)
정자(精子)-(정(精)-sperm, 자(子)-cell)
지상(地上)-(지(地)-earth, 상(上)-above)
백공(白空)-(백(白)-white, 공(空)-sky)
전생(前生)-(전(前)-previous, 생(生)-life)
유전자(遺傳子)-(유(遺)-heredity, 전(傳)-transmit, 자(子)-gene)
미립자(微粒子)-(미(微)-micro, 립(粒)-particle, 자(子)-matter)
생존경쟁(生存競爭)-(생(生)-life, 존(存)-exist, 경(競)-compete, 쟁(爭)-struggle)
의식주(衣食住)-(의(衣)-clothing, 식(食)-food, 주(住)-housing)
공정(公正)-(공(公)-public, 정(正)-just)
토너먼트(tournament)-(토(土)-soil, 너(너)-you, 먼( 먼)-far, 트(트)-special)
리그전(league戰)-(리(league)-league, 그(그)-that, 전(戰)-match)
무자비(無慈悲)-(무(無)-without, 자(慈)-compassion, 비(悲)-pity)
고의적(故意的)-(고(故)-intentional, 의(意)-will, 적(的)–al)
반발심(反撥心)-(반(反)-rebel, 발(撥)-repel, 심(心)-mind)
천사(天使)-(천(天)-heaven, 사(使)-messenger)
부대장(部隊長)-(부(部)-unit, 대(隊)-corps, 장(長)-leader)
영적인(靈的)-(영(靈)-spiritual, 적(的)–al)
고전물리학(古典物理學)-(고(古)-ancient, 전(典)-classic, 물(物)-matter, 리(理)-reason, 학(學)-study)
현대물리학(現代物理學)-(현(現)-present, 대(代)-era, 물(物)-matter, 리(理)-reason, 학(學)-study)
미래물리학(未來物理學)-(미(未)-future, 래(來)-come, 물(物)-matter, 리(理)-reason, 학(學)-study)
우주에너지(宇宙energy)-(우(宇)-universe, 주(宙)-space, 에너지-energy)
기적(奇蹟)-(기(奇)-miracle, 적(蹟)-trace)
원자(原子)-(원(原)-original, 자(子)-particle)
수소(水素)-(수(水)-water, 소(素)-element)
우라늄(uranium)-(우(우)-uranium, 라(라)-la, 늄(늄)-nium)
통일(統一)-(통(統)-unify, 일(一)-one)
황제(皇帝)-(황(皇)-emperor, 제(帝)-ruler)
공약(公約)-(공(公)-public, 약(約)-promise)
정치행정(政治行政)-(정(政)-politics, 치(治)-govern, 행(行)-administer, 정(政)-govern)
국민배당금(國民配當金)-(국(國)-nation, 민(民)-people, 배(配)-distribute, 당(當)-allot, 금(金)-money)
국민해방(國民解放)-(국(國)-nation, 민(民)-people, 해(解)-liberate, 방(放)-release)
청년해방(青年解放)-(청(青)-youth, 년(年)-year, 해(解)-liberate, 방(放)-release)
모병제(募兵制)-(모(募)-recruit, 병(兵)-soldier, 제(制)-system)
풍수(風水)-(풍(風)-wind, 수(水)-water)
왕조(王朝)-(왕(王)-king, 조(朝)-dynasty)
억불정책(抑佛政策)-(억(抑)-suppress, 불(佛)-Buddhism, 정(政)-politics, 책(策)-policy)
유교(儒敎)-(유(儒)-Confucianism, 교(敎)-teaching)

성선설 [Innate Goodness Theory]

성악설 [Innate Evil Theory]
불성설 [Buddha-Nature Theory]
원죄설 [Original Sin Doctrine]
업장 [Karmic Obstruction]
해인시대 [Era of Cosmic Seal]
신정정치 [Theocratic Governance]
언어도단 [Era of Utter Confusion]
전화위복 [Turning Adversity into Fortune]
악화구축 [Expulsion of the Inferior by the Superior]