2024.10.29. The Miracle of a Changing Body: Always Thinking of and Being Grateful to the divine

2024.10.29. 영성

The Miracle of a Changing Body: Always Thinking of and Being Grateful to the divine

감사하는 마음과 이타적인 행동이 우리 몸과 삶에 긍정적인 변화를 가져온다는 메시지를 전달합니다. 특히, 감사함을 느낄 때 다이놀핀이라는 호르몬이 분비되어 암세포를 죽이는 등 건강에 이로운 영향을 미치고, 물질적 결핍보다는 영적인 가치를 추구할 때 진정한 만족을 얻을 수 있음.

• 다이놀핀: 감사하는 마음을 가질 때 몸에서 분비되는 호르몬으로, 암세포를 없애고 면역력을 강화하는 등 치유 효과가 있다고 설명합니다.
• 보왕삼매론: 불교 경전 중 하나로, “몸에 병 없기를 바라지 마라”, “부자 되기를 바라지 마라”와 같이 일반적인 바람과 반대되는 가르침을 통해 겸손과 만족.
• 영적 가치 vs 물질적 가치:
  • 영적 가치: 하늘의 뜻, 조상에 대한 효도, 남을 돕는 이타적인 마음 등 정신적이고 비물질적인 가치를 의미합니다. 영적 가치를 추구할 때 결핍감이 사라지고 진정한 행복을 느낄 수 있다고 설명합니다.
  • 물질적 가치: 돈, 재산, 소유물 등 물질적인 것에 대한 가치를 의미합니다. 물질적 가치에 치우치면 결핍이 계속 생기고 갈증이 더 커진다고 설명합니다.
• 결핍:
  • 원인: 가치를 소유 가치(물질적 가치)로 보기 때문에 발생하며, 이기적인 생각에서 비롯됩니다.
  • 극복 방법: 영적인 가치를 추구하고, 이타적인 행동을 하며, 부족한 것을 소중히 여기는 마음을 가질 때 결핍감이 해소됩니다.

: 몸과 마음을 변화시키는 방법

1. 감사하는 마음 가지기

• 조상에게 감사: 부모님과 조상에게 감사하고, 그 은혜를 갚으려는 마음을 가집니다.
• 자연과 하늘에 감사: 자신이 받은 모든 것에 대해 감사함을 느낍니다.
• 결핍에 감사: 부족한 것이 있을 때 오히려 그것을 소중히 여기고 감사하게 생각합니다.
  • 효과: 감사하는 마음을 가질 때 다이놀핀이 분비되어 암세포가 사라지고 면역력이 강화됩니다.

2. 이타적인 행동 실천하기

• 돈을 좋은 일에 사용: 공돈이 생기거나 여유가 있을 때, 남을 돕거나 부모님께 효도하는 등 좋은 일에 사용합니다.
  • 예시: 첫 월급으로 부모님 내복을 사드리거나, 애인에게 선물을 주는 등 남을 위해 돈을 쓸 때 기쁨을 느낍니다.
• 나눔 실천: 자신이 가진 것을 남에게 베풀고 나누는 것을 통해 진정한 성공을 이룰 수 있습니다.
  • 효과: 이타적인 행동은 마음의 기쁨을 가져오고, 결핍감을 해소하며, 복을 받게 합니다.

3. 영적인 가치 추구하기

• 세상사를 가상 세계로 인식: 물질적인 것에 대한 집착을 버리고, 세상의 모든 것이 오고 가는 탁구공과 같다고 생각합니다.
• 영적 결핍 해소: 자신이 영적으로 부족하다고 느낄 때, 물질적인 어려움은 별것 아니게 됩니다.
• 천국을 목적: 천국에 가는 것을 삶의 목적으로 삼고, 현재의 삶은 그 목적을 위한 수단으로 생각합니다.
  • 효과: 영적인 가치에 집중하면 물질적인 결핍에서 벗어나고, 삶의 고통이 줄어듭니다.

물질적 욕심으로 인한 결핍감: 돈이나 소유물에 대한 욕심이 커질수록 결핍감과 갈증이 더 커집니다.

• → 가치를 영적인 것에 두고, 이타적인 행동을 통해 나눔을 실천합니다.
  병이나 가난을 부정적으로만 생각: 병이나 가난을 불행으로만 여기고 벗어나려고 합니다.

• → 병이나 가난을 겸손을 가르쳐주는 기회로 받아들이고, 부족한 것을 소중히 여깁니다.

• 연세대 철학 교수: 104세에도 강의를 다니며 병이 없는 이유는 욕심이 없기 때문이라고 언급됩니다.

• 바울의 간질: 바울이 앓던 간질은 하나님이 주신 ‘가시’로, 그를 겸손하게 만들고 교만에 빠지지 않게 하는 역할을 했다고 설명합니다.

• 주유소 비유: 기름이 떨어져야 주유소를 생각하듯이, 부족함이 있어야 소중함을 깨닫게 됩니다.

신인을 생각하고 감사하면 몸에서 무엇이 나올까? 다이놀핀이라는 물질이 나와 암세포를 죽이고 면역력을 높여주며, 이는 영적인 가치를 추구할 때 얻을 수 있는 기적과 같은 효과입니다.

1. 선한 마음과 행동이 가져오는 기적
   선한 마음과 행동은 우리 몸에 긍정적인 변화를 일으키고, 삶에 복을 가져다준다.

1.1. 선한 행동이 사고를 피하게 한다
타인을 위한 희생은 사고를 피하게 한다
서울대생이 친구의 병원비를 마련하기 위해 짜장면 배달을 하다가 사고가 났지만, 죽지 않고 살아남았다.
이는 그 학생이 반듯한 마음을 썼기 때문에 하늘에서 사고를 막아준 것이다.
돈을 쓸 때는 복이 되는 곳에 사용해야 한다
돈이 생기면 어디에 써야 복이 될지 생각해야 한다.

1.2. 돈의 올바른 사용과 집안의 복
좋은 학교를 다니는 사람도 마음이 좋아야 한다
돈이 있다면 필요한 사람을 생각하며 사용해야 한다.
아프리카처럼 굶는 사람들을 돕는 등 국경을 넘어서도 도울 수 있다.
여유 자금은 불쌍한 사람을 위해 사용해야 한다
여유가 있다면 그 돈을 불쌍한 사람을 위해 사용해야 한다고 양심을 체크해야 한다.
이렇게 해야 그 집안이 복을 받는다.
공돈은 좋은 일에 사용해야 한다
갑자기 생긴 돈은 좋은 일에 사용처를 먼저 생각하고, 나머지를 쓸 생각해야 한다.
월급처럼 어쩔 수 없이 모으는 돈은 봉사하는 데 쓸 필요는 없다.
하지만 공돈이 생기면 반드시 좋은 일에 써야 한다.
예를 들어, 남편이 준 돈으로 부모님께 효도하는 데 사용하는 것이 좋은 일이다.
조상을 좋게 보내는 것이 우선이다
공돈이 생기면 옷을 사는 대신 부모님을 천국에 보내드리는 데 사용해야 한다.
이는 남에게 쓰는 것이며, 조상을 좋게 보내는 것이 좋은 일이다.
좋은 일을 하면 다른 일이 잘 풀린다
조상을 좋게 보내는 등 좋은 일을 하고 나면 다른 일들이 기하급수적으로 잘 풀리게 된다.
반대로 그 돈을 다 써버리면 일이 잘 풀리지 않을 수 있다.
부모님을 천국에 보내드리면 부모님이 함께 도와주어 우군을 만들 수 있다.

1.3. 감사하는 마음이 몸에 기적을 일으킨다
감사하는 마음은 다이놀핀을 생성한다
감사하고 조상의 은혜를 갚을 때 하늘에서 선물을 준다.
조상에게 감사하고 못한 것을 갚아야겠다는 마음을 먹으면 몸에서 다이놀핀이 나온다.
다이놀핀은 신인을 생각할 때 나오는 물질이며, 감사하는 마음을 먹는 순간에도 나온다.
다이놀핀의 놀라운 효과
다이놀핀이 나오면 암세포가 생기지 않고, 말기암 환자의 암세포도 이틀 만에 없어질 수 있다.
NK 세포와 같은 면역 세포가 많이 생성되며, 세로토닌, 여성 호르몬, 남성 호르몬 등 좋은 호르몬이 자동으로 나와 치료제가 된다.
자연과 하늘에 신세 졌다는 감사한 마음을 가질 때, 이 몸이 은혜의 산물이라고 생각할 때 다이놀핀이 나와 암세포를 죽인다.

2. 결핍에 대한 이해와 극복
   결핍은 물질적 가치에 치우칠 때 발생하며, 영적인 가치를 추구하고 이타적인 마음을 가질 때 극복할 수 있다.

2.1. 몸의 병과 결핍은 겸손을 가르친다
몸의 병은 겸손을 가르치는 도구이다
불교의 보왕삼매론에서는 “몸에 병 없기를 바라지 마라”고 말한다.
병이 있어야 겸손해지고, 병이 겸손을 가르쳐준다.
바울이 간질병으로 고통받을 때 하나님께 병을 고쳐달라고 기도했지만, 하나님은 “내 간질이 너한테 족하다”고 말씀하셨다.
이는 병이 없으면 교만에 빠질 수 있기 때문이며, 병은 바울에게 족한 것이었다.
주유소 기름이 떨어져야 주유소를 생각하듯이, 병이 있어야 하나님을 생각하게 된다.
이처럼 하늘이 준 병은 겸손을 위한 것이다.
부족함은 소중한 가치를 깨닫게 한다
보왕삼매론은 “부자 되기를 바라지 마라”고 말하며, 병이나 가난함이 오히려 남을 존중하게 만든다.
과거에 가난했던 시절을 회상하며 그때가 좋았다고 생각하는 것처럼, 부족함이 있을 때를 소중하게 생각해야 한다.

2.2. 결핍의 원인과 극복 방법
결핍은 소유 가치에 집착할 때 생긴다
인간은 다양한 결핍을 가지고 있으며, 이는 어릴 때나 성장하면서 인간관계나 환경에 의해 형성된다.
결핍을 느끼는 것은 가치를 소유 가치로 보기 때문이다.
영적인 가치를 추구하면 결핍이 사라진다
세상의 모든 것은 가상 세계라고 생각하면 결핍이 크게 중요하지 않다.
세상의 모든 것은 탁구공처럼 주고받는 것이며, 받은 것을 다시 보내줘야 이기는 것이다.
하지만 사람들은 받은 것을 주머니에 넣어두려 하고, 이는 결국 게임에서 지는 것과 같다.
영적인 결핍을 알면 물질적인 결핍은 없어진다.
자신이 하늘 사람으로서 부족한 점이 많다고 생각하면, 육적인 괴로움이나 돈이 없는 것은 별것이 아니게 된다.
물질적 가치에 치우치면 결핍이 계속 생기고, 채울수록 갈증이 더 심해진다.
가치를 영적인 것에 두면 결핍은 사라진다.
이기적인 생각에서 결핍이 발생한다
인류는 물질적인 가치에 표류하고 있으며, 이는 결핍의 원인이 된다.
영적인 가치로 돌아설 때 결핍이 없어진다.
결핍은 이타적인 생각을 하지 않고 이기적인 생각에서만 온다.
천국에 가는 것을 목적으로 삼으면, 우리가 살아가는 것은 수단이 되며, 이 수단은 이타적이어야 한다.
이기적으로 행동하면 언제나 갈증이 생긴다.
이타적인 행동은 기쁨을 가져온다
번 돈을 남에게 이롭게 해줄 때, 돈이 나가도 가슴이 기쁘다.
예를 들어, 월급을 받아 부모님이나 애인에게 선물을 사줄 때 돈은 나가지만 기쁨이 가득하다.
돈을 현금으로 쥐고 있으면 편하지 않지만, 남에게 베풀면 마음이 편하다.
목적이 영적인 것에 있을 때 이타적인 행동이 된다
목적이 영적인 것에 있으면 이타 행이 되지만, 물질에 있으면 이기 행이 된다.
목적이 물질에 있으면 고통이 따르고, 결핍이라는 단어가 머리에 떠오른다.
결핍을 자랑으로 삼아야 한다
보왕삼매론은 “결핍을 자랑으로 삼아라”고 말한다.
여유가 있을 때 타락할 수 있으므로, 결핍을 하늘에 고맙게 생각해야 한다.
과거 가난했던 시절에는 살벌하지 않았고, 보릿고개처럼 결핍을 당연하게 받아들였다.
가난해도 도둑질하지 않고, 농사가 망해도 그대로 받아들였으며, 이를 결핍으로 여기지 않았다.
하지만 요즘 사람들은 이를 결핍으로 받아들이는데, 이는 잘못된 생각이다

조강지처 (First Wife): Foundational Spouse
세세생생 (Every Life, Every Generation): Perpetual Incarnations
보왕삼매론 (Bohwang sammaeron): Treatise on the Jewel-King Samadhi
가시 (Thorn): Spiritual Affliction
결핍 (Lack/Deficiency): Existential Scarcity
소유 가치 (Possession Value): Materialistic Valuation
영적 가치 (Spiritual Value): Transcendental Worth
가상 세계 (Virtual World): Illusory Realm
표류 (Drifting): Existential Drifting
이타적 (Altruistic): Other-Centric
이기적 (Selfish): Ego-Centric
수단 (Means): Instrumental Action
목적 (Purpose): Ultimate Aim

1. The Miraculous Transformation of the Body Through Gratitude and the Holiest

When we harbor gratitude and contemplate the Holiest, a miraculous transformation can occur within our bodies. Consider the story of a Seoul National University student who tragically died while delivering jajangmyeon on a motorcycle. His parents were distraught, not just by his death, but by the perceived shame of his job. However, the student was delivering food to earn money for a friend’s hospital bills, as his own father would not provide financial support. Such a child, acting with such a pure heart, would not have died in an accident. Even if a traffic accident were planned, it would not occur. This is because the child’s heart was righteous.

Therefore, when we acquire money, we should consider how to use it in a way that brings blessings. For instance, if we have surplus funds, we should reflect on whether it is meant for those in need, like the starving people in Africa. We must discern how much to use for ourselves and how much to dedicate to good deeds. This is how a family receives blessings. Those who practice such benevolence are destined for White Heaven.

2. The Power of a Righteous Mind and Dynorphin
   A person attending a prestigious university should also possess a good heart. If one has money, it should be spent with consideration for those who truly need it. For example, if unexpected money comes your way, you should first think about where it can be used for a good cause before considering your own expenses. However, this does not apply to earned wages or business capital, which are necessary for livelihood.

Unexpected money, or “found money,” can be dangerous if not used wisely. If a husband gives his wife a substantial sum, using it to honor one’s parents by sending them to White Heaven is a virtuous act. This is an act of filial piety, benefiting others. Such actions lead to exponential success in other areas of life. If you spend it all on yourself, things may not go well. When parents are sent to White Heaven, they can assist their children from there, creating powerful allies.

When we feel gratitude and repay the grace of our ancestors, White Heaven bestows gifts upon us. When we hold a grateful heart, acknowledging any shortcomings towards our parents and resolving to repay them, our bodies produce dynorphin. This powerful substance, which also appears when one thinks of the Holiest, can eliminate cancer cells, even in terminal patients, within a matter of days. Dynorphin is incredibly potent, boosting NK cells and other immune cells, and balancing hormones, effectively acting as a natural cure. It is released when we feel profound gratitude for nature, for White Heaven, and for our very existence as a product of grace.

3. Embracing Imperfection: Lessons from Bo-wang Sam-mae-ron
   The Buddhist text Bo-wang Sam-mae-ron (Precious King Samadhi Treatise) teaches us not to wish for a body free of illness. Why? Because illness fosters humility. It teaches us to be humble. The Apostle Paul, afflicted with epilepsy, prayed for his “thorn in the flesh” to be removed. However, White Heaven responded, “My grace is sufficient for you, for my power is made perfect in weakness.” Without this affliction, Paul might have succumbed to arrogance.

Just as we only think of a gas station when our fuel runs low, we often only remember White Heaven in times of hardship. Therefore, we are told to live with our “thorn,” to not pray for its removal, as it is sufficient for us. This is a sickness given by White Heaven.

Bo-wang Sam-mae-ron also advises against wishing to be rich. This text often presents counter-intuitive wisdom. Having an illness can make us more respectful of others. Poverty can make us appreciate what we have. People who once lived in humble rented rooms, sharing facilities, often look back on those times with fondness, even after becoming wealthy. They realize that convenience can lead to arrogance, and they miss the humility of their past.

Therefore, we should always cherish times of scarcity.

4. Overcoming Deficiency: The Spiritual Perspective
   Human beings experience various deficiencies, often formed during childhood or through social interactions. To cope, we develop specific habits or patterns. The root cause of feeling deficient is viewing value through a lens of material possession. If we perceive value spiritually, deficiency ceases to exist.

The material world is like a virtual reality; things come and go, and what is given returns. It’s like playing ping-pong or tennis: if you receive the ball and don’t return it, you lose. Many people hoard what they receive, thinking it’s success, but this only leads to loss in the game of life. Those who win are those who receive and give away, whether it’s a million won or a hundred billion won. They keep the game going.

We experience both spiritual and material deficiencies. However, understanding spiritual deficiency eliminates material deficiency. If we recognize our spiritual shortcomings as people of White Heaven, then worldly troubles like financial difficulties or interpersonal conflicts become insignificant.

Excessive focus on material value leads to a continuous cycle of deficiency, which is like an addiction; the more you satisfy it, the greater the craving. People constantly desire more, moving from a ten-pyeong apartment to twenty, then thirty.

Placing value in the spiritual realm eliminates deficiency. Humanity is currently adrift, floating in the currents of material value, unable to find its true path. The cause of deficiency is this drift towards material value. If we turn to spiritual value, this drift disappears. Otherwise, we are all being swept away, becoming like animals.

5. The Purpose of Life: Altruism Over Selfishness
   Deficiency arises solely from selfish thinking, not from altruistic thinking. The means never truly align with the purpose. If our purpose is to reach White Heaven spiritually, then our actions in this life are merely the means. Our means must be different from others; they must be altruistic. Selfish actions will always lead to craving and dissatisfaction.

Consider a young person receiving their first paycheck. They might spend it all on gifts for their parents or a small present for their loved one. Does this create a feeling of deficiency? No, it brings immense joy. Even though the money is gone, the heart is full of happiness. If they were to hold onto the cash, they would not feel this peace.

Therefore, deficiency is determined by one’s purpose. If the purpose is spiritual, actions become altruistic. If the purpose is material, actions become selfish, leading to suffering. The thought of “deficiency” enters the mind.

We have no deficiency. Bo-wang Sam-mae-ron states, “Take pride in your deficiencies.” It warns that abundance can lead to corruption. We should be grateful for our deficiencies. In the past, during times of poverty, like the “barley hump” era, life was not as cutthroat. People accepted poverty as a natural state, not as a deficiency. They didn’t steal because they had no money from the fields; it was simply a bad harvest. Today, people perceive this as deficiency, which is a misunderstanding.

The words of the Holiest are unique in this world; listen carefully.

Spiritual Values and Overcoming Deficiency

Lecture Information
Date: 20240101
Category: TDH
Speaker: Huh Kyung young

Keywords
Spiritual Value, Material Value, Deficiency, Dynorphin, Bo-wang Sam-mae-ron

Content

The Benevolent Mind and Divine Protection
The cultivation of a righteous and benevolent mind is paramount, as it is believed to invoke divine protection against adversity. An individual who consistently acts with integrity and compassion, such as the Seoul National University student who delivered jajangmyeon to cover a friend’s hospital bills, is safeguarded from harm, even in the face of planned accidents . This principle underscores that a pure heart can transcend physical dangers, suggesting that one’s internal state directly influences external circumstances . Therefore, those who possess a good education are also expected to possess a good heart, and any accumulated wealth should be thoughtfully directed towards those in need .

The Proper Use of Wealth and Ancestral Blessings
When financial resources become available, it is crucial to consider how they can be utilized to generate blessings . This involves a conscious decision to allocate a portion of one’s wealth to charitable causes, particularly for those less fortunate, even across national borders . Such acts of generosity are believed to bring blessings upon the entire household . Furthermore, unexpected gains, often referred to as “found money,” carry a inherent risk if not managed judiciously . Instead of indulging in personal desires, it is advised to use such funds to honor ancestors, facilitating their transition to a higher spiritual realm . This act of filial piety is considered a profound good deed, which, once performed, leads to a cascading effect of positive outcomes in other aspects of life . Conversely, squandering such funds for personal gratification may impede future prosperity .

The Power of Gratitude and Dynorphin Production
Gratitude is a powerful emotion that, when genuinely felt, triggers the release of dynorphin in the body . This potent neuropeptide is far more impactful than serotonin or endorphins and is associated with profound healing effects . Huh Kyung young emphasizes that thinking of the divine and embracing a grateful heart are direct pathways to dynorphin production . The presence of dynorphin is so formidable that it can eradicate cancer cells, even in advanced stages, within a remarkably short period . This phenomenon is rooted in the recognition of one’s body as a gift and an expression of gratitude towards nature and the heavens .

The Wisdom of Bo-wang Sam-mae-ron: Embracing Imperfection
The Buddhist text, Bo-wang Sam-mae-ron (Precious King Samadhi Treatise), offers profound insights into the human condition, advocating against the desire for a life free from illness or wealth . It posits that illness fosters humility, serving as a teacher that guides individuals towards a more grounded existence . The narrative of Paul, who suffered from epilepsy, illustrates this principle: his “thorn in the flesh” was not removed by divine intervention but was deemed sufficient to prevent him from succumbing to arrogance . This perspective suggests that inherent imperfections and challenges are not burdens to be eliminated but rather essential components that prevent spiritual pride and foster a continuous connection to the divine . Similarly, the absence of wealth can cultivate a deeper appreciation for life’s simple moments and prevent the pitfalls of excessive convenience and self-importance .

The Nature of Deficiency: Material vs. Spiritual Value
Deficiency, as a human experience, arises from perceiving value primarily through a materialistic lens . When individuals prioritize spiritual values, the concept of material deficiency diminishes in significance . The world is likened to a game of table tennis or tennis, where receiving and giving are continuous actions; hoarding leads to a loss in the game of life . Conversely, those who readily give what they receive are victorious . Focusing excessively on material value perpetuates a cycle of insatiable desire, akin to an addiction, where satisfaction only intensifies the craving for more . Therefore, placing value in the spiritual realm eliminates the experience of deficiency .

Societal Drift and the Path to Overcoming Deficiency
Humanity is currently adrift, primarily due to its overemphasis on material values . This “drifting” signifies a deviation from one’s true path, driven by the pursuit of material gain . The fundamental cause of deficiency lies in egoistic thinking rather than altruistic considerations . When one’s ultimate purpose is spiritual, such as attaining a heavenly state, then earthly life becomes a means to that end, necessitating a different approach to actions and interactions . This means embracing altruistic actions, as egoism invariably leads to perpetual dissatisfaction . The joy derived from giving to others, even when it depletes one’s own resources, far outweighs the fleeting satisfaction of personal acquisition . Thus, deficiency is a construct of a mind focused on material objectives, whereas a spiritual purpose fosters altruism and contentment .

Embracing Deficiency as a Virtue
The Bo-wang Sam-mae-ron encourages individuals to embrace deficiency as a source of pride . It suggests that abundance can lead to moral decay, while scarcity fosters gratitude and resilience . Historically, periods of hardship, such as the “barley hump” era in Korea, were not perceived as deficiencies but as natural circumstances to be accepted . The inability to pay school fees or the need to sell eggs for tuition were simply realities, not reasons for despair or illicit acts . Modern society, however, often misinterprets these natural challenges as deficiencies, leading to a distorted perception . Huh Kyung young’s teachings aim to rectify this understanding, offering a unique perspective that transcends conventional wisdom .

선한 마음이 부르는 기적: 사고를 피하고 복을 얻는 길

해외에서 오신 분들이 아직 남아 계시니, 어서 안으로 들어가십시오. 비도 왔으니 오신 분들은 안으로 들어가셔야 합니다. 여기 서서 기다리는 분들도 있고, 조강지처도 남아 있습니다. 조지아, 보스턴, 메릴랜드 등 각지에서 오신 분들, 그리고 유튜브를 시청하는 분들 모두 안으로 들어가십시오. 사람들이 불편할까 봐 초조했는데, 이제 들어가 앉으십시오.

어떤 서울대생이 오토바이로 짜장면 배달을 하다가 사고로 죽었습니다. 그 부모가 난리 났습니다. “너 왜 짜장면 배달을 해서 우리 집안 망신을 시키느냐? 우리 집안이 짜장면 배달하는 집이냐?” 아들은 친구가 짜장면 배달 중 사고를 당해 병원에 있는데, 병원비가 없어 자신이 대신 배달하며 월급을 받아 병원비를 대주려 했다고 말했습니다. 아버지가 용돈도 주지 않으니, 친구를 대신해 중국집 일을 해주고 있었다는 것입니다. 병원비 때문에 그런 일을 하는 아이도 있습니다.

그런데 사고로 아들이 죽으면 어찌합니까? 아버지가 “병원비가 얼마냐”며 돈을 줬어야 합니다. 그런데도 돈을 주지 않았습니다. 그 아들은 실제 돈을 벌어 친구의 병원 회복을 돕고 있었습니다. 그런 아이는 하늘에서 죽이지 않습니다. 아무리 교통사고가 나고 계획적으로 들이받아도 사고가 나지 않습니다. 그 아이가 마음을 반듯하게 썼기 때문입니다.

돈의 올바른 사용처: 복을 부르는 지혜
우리가 돈이 생기면 어디에 써야 복이 들어올지 생각해야 합니다. 짜장면 배달을 하다가 자기 집안에 들켜버렸습니다. 배달을 갔는데 그 집이 자기 집안이었던 것입니다. 아버지는 당장 아들을 나무랐습니다. “너 학교 안 다니고 짜장면 배달 다니는 거냐?” 아들은 친구 때문에 그렇게 되었다며 죄송하다고 말했습니다. 좋은 학교를 다니는 사람은 마음도 좋아야 합니다. 돈을 가지고 있으면 이 돈을 필요로 하는 사람이 누구일까 생각하며 써야 합니다. 아프리카의 굶는 사람들을 국경을 넘어서도 도와줄 수 있습니다. 우리가 여유가 있다면 그 돈을 가지고 양심을 체크해 봐야 합니다. ‘이 돈은 불쌍한 사람을 위해 쓰라고 준 돈이다. 얼마는 우리가 쓰고 얼마는 좋은 일에 써야겠다’고 생각해야 그 집안이 복을 받습니다. 여러분은 그런 것을 실천한 사람들이기에 하늘에서 온 것입니다. 세세생생 그런 일을 많이 해서 하늘에 오게 된 것입니다. 막판에는 여러분이 이렇게 위장해서 온 것입니다. 우연히 잘 오게끔 만들어져 있습니다.

욕심 없는 삶과 다이놀핀의 기적
우리나라 연세대학교 철학과 김석 교수님은 104세인데도 지금도 강의를 다니십니다. 병이 없는 것은 욕심이 없기 때문입니다. 암세포나 교통사고도 착한 마음을 가진 사람에게는 피해 갈 수 있습니다. 갑자기 돈이 생기면 그 돈을 좋은 일에 어디에 쓸 곳이 있을까 먼저 생각하고 나머지를 쓸 생각해야 합니다. 월급쟁이가 월급을 모으거나 장사하는 사람이 밑천을 모으는 것은 어쩔 수 없는 일입니다. 그것을 봉사하는 데 써버리면 안 됩니다. 그러나 공돈이 어디서 생기면 반드시 위험한 것입니다. 갑자기 남편이 500만 원을 갖다 줬다고 합시다. 얼마 전 텔레비전에 우리 지자 300만 원을 남편이 주더라고 나왔습니다. 그것을 명절에 잘 쓴 것은 잘한 일입니다. 좋은 데 쓴 것입니다. 자기 부모에게 효도할 수 있는 기회에 쓴 것입니다. ‘내가 공돈이 생겼으니 옷을 사는 게 아니라 어머니 아버지를 천국 보내야겠다’고 생각하는 것은 남에게 쓰는 것입니다. 이런 생각을 해야 하는데, ‘아이고, 이걸로 옷도 사고 뭐도 해야겠다’고 생각하면 안 됩니다. 먼저 조상을 좋은 곳으로 보내는 것이 좋습니다. 좋은 일을 하는 것입니다. 그것을 하고 나면 기하급수적으로 다른 일이 잘 풀리게 되어 있습니다. 그 돈을 다 써버리고 나면 잘 풀릴까요? 안 풀릴 수 있습니다. 혼자 하는 것보다 엄마 아버지가 천국에서 도와주는 것이 좋습니다. 그 돈을 가지고 옷을 사는 것보다 어머니 아버지를 천국 보내드리면 효도하는 것입니다. 그러면 어머니 아버지와 함께 세 명이 도와줄 것입니다. 가족들이 그렇게 생각할 것입니다. 우리는 항상 우군을 만들어야 합니다. 당장은 내 말이 같은 말처럼 보일지 모르지만, 나중에 보면 ‘아우, 그때 내가 그 돈으로 어머니 명복을 빌고 아버지 천국 보내놓고 내가 이제 죽을 때가 되었구나’라고 생각하면 죽는 사람이 부담이 없습니다. ‘내가 가서 우리 어머니 아버지를 볼 수 있겠다’고 생각할 것입니다. 짐승으로 태어나 있는 어머니 아버지를 본체만체하고 백권 가겠다고 하면 복이 좋지 않습니다.

우리가 감사하고 조상의 은혜를 갚을 때 하늘에서 선물을 줍니다. 우리가 감사하는 마음을 가질 때, ‘조상한테 내가 참 감사하다. 어머니 아버지한테 못한 게 있다. 이걸 내가 갚아야겠다’는 마음을 먹을 때 몸에서 세로토닌, 엔돌핀보다 다이놀핀이 나옵니다. 감사한 마음을 머리에 딱 먹는 순간에 다이놀핀이 나옵니다. 다이놀핀은 신인을 생각할 때 나온다고 했습니다. 감사함을 먹으라는 것도 나에게 배웠습니다. 감사함만 먹으면 여러분은 지금 다이놀핀이 나옵니다. 다이놀핀이 나오면 암세포가 절대 생기지 않습니다. 말기암 환자가 이틀 만에 없어지기도 합니다. 거짓말 같지만, 다이놀핀이 그렇게 무섭습니다. NK 세포 등 면역 세포가 계속 나옵니다. 세로토닌 같은 것은 말할 것도 없습니다. 여성 호르몬, 남성 호르몬 등 좋은 호르몬이 자동으로 나오며 치료제가 나옵니다. 그것은 감사할 때입니다. ‘내가 이 자연한테 너무 신세졌다. 내가 하늘에 너무 신세졌다. 이 몸이 내 몸이 아니다. 은혜의 산물이다’라고 생각할 때 내 몸에 다이놀핀이 나와 암세포를 다 죽여버립니다.

보왕삼매론의 지혜: 결핍을 통한 겸손과 성장
불교의 보왕삼매론은 ‘몸에 병 없기를 바라지 마라’고 말합니다. 왜 병 없기를 바라지 말라는 것일까요? 병이 있어야 겸손해지는 것입니다. 병이 나에게 겸손을 가르쳐 줍니다. 바울이 “하나님, 내 몸에 가시 좀, 내 이 병 좀 고쳐 주십시오”라고 기도했습니다. 그 병은 간질이었습니다. 사람들이 몰라서 그렇지, 바울이 가지고 있던 병은 간질이었습니다. 전도하러 갔다가 까무러치기도 했습니다. 예수가 나타나서 막 도매 생겨서 뒤로 자빠진 것도 간질이 있었습니다. 그런 병을 가지고 있는데 그것을 제거해 달라고 자꾸 기도하니 하늘에서 “내 간질이 너에게 족하다. 그것이 없으면 너는 교만에 빠질 수도 있다. 몸에 있는 그 가시를 제거하려고 하지 마라. 그것은 너에게 족한 것이다”라고 말했습니다. 그러니 바울은 그때부터 기도하며 “알겠습니다. 내 간질을 사모하고 그 간질과 함께 언제나 하나님을 생각하겠습니다”라고 했습니다. 간질이 없어지면 하나님을 생각하지 않을 수도 있기 때문입니다. 주유소 기름이 떨어져야 주유소 생각이 나는 것처럼, 너는 항상 부족하게 살아야 합니다. 그 가시가 너에게 족하니 그것을 없애달라고 기도하지 마십시오. 그 이후로 바울은 병을 고쳐달라고 기도하지 않았습니다. 그것은 하늘이 준 병입니다. 보왕삼매론은 ‘내 몸에 병 없기를 바라지 마라’고 말합니다.

물질적 결핍을 영적 가치로 승화시키는 법
‘부자 되기를 바라지 마라’는 말도 있습니다. 보왕삼매론에 나오는 말들을 가만히 들어보면 전부 반대로 되어 있습니다. 병이 있음으로써 남을 존중하게 되고, 가난함으로부터 겸손해집니다. 새방살이 할 때가 나중에 부자가 되어 평짜리 아파트에 살면서도 옛날 남편과 둘이 새방살이 할 때가 좋았다고 생각합니다. 화장실도 같이 쓰고 주인집이 쓸 때는 못 들어갔던 그때가 그립다고 말합니다. 주인 아주머니가 빨리 하고 있으면 두 시간도 못 들어갔던 시절이 있었습니다. 옛날에는 보일러실이나 화장실에서 빨래를 했습니다. 주인이 있을 때는 못 들어가고 눈치 봐가면서 화장실을 가야 했습니다. 새색시 시절 그런 여자들이 많았습니다. 눈치 봐가면서 화장실을 가야 했습니다. 그러면 그 사람이 나이 들면 그때 생각이 자꾸 나는 것입니다. ‘야, 내가 너무 편리해져서 지금은 불편한 것도 모르고 교만 방자한데, 옛날 그 시절이 그립다’고 생각합니다. ‘이런 집 한 칸만 있었으면, 내 혼자 쓰는 화장실이 있으면 얼마나 좋을까’라고 생각했을 것입니다. 우리는 항상 부족한 것이 있을 때를 소중하다고 생각해야 합니다.

결핍의 원인과 극복: 이타적 삶의 중요성
인간은 다양한 결핍을 가지고 있습니다. 어릴 때나 성장하면서 인간관계나 주변 환경에 의해 특정 결핍이 형성되는데, 이런 결핍감을 해소하기 위해 특정 습관이나 패턴을 형성하기도 합니다. 결핍을 느끼는 것은 가치를 소유 가치로 보기 때문입니다. 영적 가치를 보면 결핍이 없습니다. 세상 것은 가상 세계라고 보면 결핍이 크게 중요하지 않습니다. 세상 것은 오면 가는 것이고, 주면 다시 오는 것입니다. 이것은 탁구 치는 것과 같습니다. 내가 저리 보내면 저기서 이리로 보냅니다. 테니스 치는 것과 같습니다. 저쪽에서 나에게 보냈는데 내가 못 보내면 점수가 떨어집니다. 저쪽에서 성공이 왔는데 내가 그것을 받아서 저리로 보내줘야 하는데 못 보내면 지는 것입니다. 그래서 여러분은 안 보내는 것이 성공이라고 생각합니다. 오는 것을 다 잡아가 가지고 있으면 맨날 게임에 지는 것 아닙니까? 그래서 이기는 사람은 수단과 방법을 가리지 않고 오는 것을 남에게 줘버립니다. 100만 원이 돌면 100만 원을 줘버리고, 천만 원이 돌면 천만 원을 줘버리고, 나중에는 100억이 돌면 100억을 던져버립니다. 이렇게 오는 것마다 받아서 쳐버려야 이기는 것입니다. 그런데 우리는 오면 호주머니에 집어넣습니다. 그럼 탁구공이 자꾸 없어집니다. 그럼 자신은 자꾸 떨어집니다.

영적 결핍과 물질적 결핍의 관계
우리는 영적 결핍과 물질적 결핍이 있습니다. 영적 결핍을 알면 이 물질적인 결핍은 없어집니다. 내가 영적으로 아직 부족하고, 하늘 사람으로서 부족한 점이 많다고 생각하면 육적으로 누가 괴롭히고 돈이 없는 것은 별것도 아닙니다. 영적인 결핍을 알면 모든 세상 결핍이 별것 아니게 없어집니다. 너무 물질적 가치에 치우치면 결핍이 자꾸 생깁니다. 결핍은 마약과 같아서 채우면 채울수록 갈증이 더 납니다. 더 부자가 되려고 하고, 열 평에서 스무 평, 스무 평에서 서른 평으로 자꾸 올라가는 것입니다. 가치를 영적인 데다 두면 결핍은 없습니다. 인류가 지금 표류하고 있습니다. 물질적인 가치에 표류하고 있습니다. 모든 인간이 물에 떠내려가고 자기 갈 길로 못 가고 있습니다. 이것은 물질적인 가치 때문입니다. 결핍의 원인은 이 표류하고 있는 시대에 우리가 영적인 가치로 돌아서면 결핍이 없습니다. 영적인 가치입니다. 물질적인 가치에 들어가면 전부 표류합니다. 떠내려가고 있습니다. 전부 동물로 가고 있습니다. 영적인 가치를 딱 가지면 신에게 찾아옵니다.

이기심이 낳는 결핍, 이타심이 주는 기쁨
결핍은 이타적인 생각을 안 하고 이기적인 생각에서만 오는 것입니다. 유일하게 그렇습니다. 수단은 언제나 목적을 따라가지 못합니다. 수단은 목적의 하수인입니다. 우리가 영적으로 천국 갈 목적을 가지면 수단이 어떠해야 합니까? 천국을 목적으로 볼 때는 우리가 살아가는 이것은 수단입니다. 그럼 다른 사람과 같아야 합니까? 아닙니다. 달라야 합니다. 수단이 달라야 하는 것입니다. 이 수단이 이타적이어야 합니다. 이기적으로 하면 언제나 갈증이 나는 것입니다. 결핍이 생기는 것입니다. 그런데 이것을 이타적으로 생각하면 어떻습니까? 내가 번 것을 남에게 뭔가 좀 이롭게 해주고, 연애할 때 이런 것이 있습니다. 월급 받은 것은 100만 원밖에 안 되는데, 젊은 애들이 한 200만 원 받으면 거기서 아버지 첫 월급 받으면 내복 사야지, 어머니 내복 한 번 사야지 하며 돈이 막 나가버립니다. 아까울까요? 결핍이 나올까요? ‘이달 월급이 다 나가버리네’라고 생각하면 결핍이 될까요? 기쁩니다. 엄마 갖다 주고, 아빠 갖다 주고, 자기 애인한테 손수건이라도 하나 사서 줄 때, 돈이 나갔는데 가슴이 기쁩니다. 자기 아들한테 또 뭘 하나 사서 갖다 줍니다. 아들이 집에서 기다립니다. 남편도 뭐 하나, 어머니 아버지도 하나 가져가고, 퇴근하는 길에 월급 받은 거 몽땅 물건을 다 샀습니다. 아까울까요? 아깝지 않습니다. 기쁨이 잔뜩 있는 것입니다. 돈은 나갔는데 말입니다. 아들 주고, 엄마 주고, 아빠 주고, 다 이렇게 하고 나면 마음이 편합니다. 그런데 그것을 현금으로 딱 쥐고 있으면 편할까요? 안 편합니다.

목적이 이끄는 삶: 영적 목적과 물질적 목적
결핍은 목적이 어디에 있느냐에 따라 달라집니다. 목적이 영적인 것에 있으면 이타적인 행위가 됩니다. 목적이 영적인 데 있지 않고 물질에 있는 자는 이기적인 행위가 됩니다. 이기적이 되니 고통이 따르는 것입니다. 아버지 옷도 사줘야지, 뭐도 사줘야지 하며 돈이 막 다 나가버립니다. 월급 받아봐야 다 나가버리니 괴로운 것입니다. 그래서 ‘결핍’이라는 단어가 머리에 떠오르는 것입니다. 그것은 나쁜 것입니다. 우리는 결핍이 없습니다. 보왕삼매론은 ‘결핍을 자랑으로 삼아라’고 말합니다. ‘네가 여유가 있을 때 너는 타락한다’고 말합니다. 결핍을 하늘에 고맙게 생각해야 합니다. 옛날에 가난할 때는 이렇게 살벌하지 않았습니다. 보릿고개가 있을 때도 우리는 이렇게 살벌하지 않았습니다. 결핍을 우리는 그렇게 자랑으로 삼았으니, 그냥 당연한 것으로, 그냥 보릿고개 가능한 것으로 받아들였습니다. 학교 등록금도 못 내고 애들이 계란 팔아 학비를 갖다 주던 때가 당연한 것이었습니다. 가난한 것이 왜 도둑질을 안 했으니까. 논밭에서 돈을 안 주는데 어떡합니까? 장마가 져서 농사를 다 망쳤는데 말입니다. 그래서 가난을 그냥 그대로 받아들였습니다. 결핍이 아니었습니다. 농사가 잘못된 것이었습니다. 그런데 요새 사람들은 그것을 결핍으로 받아들입니다. 그것은 잘못된 것입니다. 내 신인의 말은 세상에 없는 말입니다. 잘 들어두어야 합니다. 오늘 오신 분들, 그리고 이 영상을 보는 시청자들 모두에게 복이 있을 것입니다. 오늘 한상차림 봉헌한 분, 예물 올린 분, 나는 분, 고니 올린 분, 신규 모신 분, 정회원 가입하신 분, 정회원 소개하신 분, 정회원 비정하신 분, 축복 맹근처 한 분, 물의 고식 후원하신 분, 잡초 뽑은 분들 모두에게 복이 있을 것입니다.