2024.11.02. 한자에 직업과 관상이 들어있다? | 만델라와 히틀러의 차이!

2024.11.02. 한자에 직업과 관상이 들어있다? | 만델라와 히틀러의 차이!

Comparison of mandela and hitler, and the Evolution of Learning from Recitation to Search

직업과 관상에 대한 한자어의 의미를 설명하고, 만델라와 히틀러의 사례를 통해 리더의 자질을 비교하며, 청소년 SNS 규제에 대한 견해를 제시한다.

• 사(士): 선비 사(士)자는 법무사, 세무사, 회계사, 변호사 등 전문직에 사용된다.

• 사(師): 스승 사(師)자는 목사, 교사, 간호사, 의사 등 가르치거나 돌보는 직업에 사용된다.

• 사(使): 사명자 사(使)자는 ‘천사’와 같이 하늘의 사명을 가진 존재에게 사용되며, 가장 높은 직책을 의미한다.

• 가(家): 집 가(家)자는 정치가, 예술가, 음악가, 문학가 등 특정 분야에서 인정받는 전문가에게 사용된다.

• 객(客): 손 객(客)자는 정객(이 당 저 당 옮겨 다니는 정치인), 자객(칼 들고 오는 사람), 검객(칼 들고 설치는 사람), 술객(술주정뱅이) 등 부정적이거나 잠시 머무는 사람에게 사용된다.

• 관상: 얼굴의 형태를 한자 글자로 표현하여 사람의 운명이나 성격을 판단하는 방법이다.

  • 신(申)자 상: 계란형 얼굴
  • 전(田)자 상: 정사각형 얼굴
  • 차(車)자 상: 아래가 넓고 위가 좁은 얼굴

• 만델라: 30년간 감옥에 수감된 후 남아프리카 공화국의 인종차별 문제를 해결하고 대통령직에서 물러난 인물.

• 히틀러: 만델라와 반대되는 자격 상실의 인물로 언급된다.

• 형설지공(螢雪之功): 반딧불과 눈빛으로 공부했다는 고사성어로, 어려운 환경에서도 열심히 공부하는 것을 의미한다.

• 암송 시대: 종이가 없던 시절, 내용을 외워서 학습하던 시대.

• 필사 시대: 종이가 보급된 후, 내용을 손으로 베껴 쓰며 학습하던 시대.

• 검색 시대: 컴퓨터와 인터넷이 발달하여 정보를 검색하여 학습하는 현대 시대.

• 하늘궁 방문: 하늘궁을 방문하여 걷는 것은 건강에 좋고 막힌 일이 잘 풀리며, 복을 받는 일.

• 청소년 SNS 규제: 청소년들의 과도한 SNS 중독은 정신 건강과 창의성 발달에 악영향을 미치므로, 미국, 프랑스, 영국 등 여러 국가에서 법적 규제를 강화하고 있으며 한국도 유사한 법안을 고려 중이다.

만델라와 히틀러의 차이를 통해 본 관상과 직업의 의미는? 직업에 따라 붙는 한자(사, 가, 객)가 그 사람의 사회적 역할과 가치를 나타내며, 특히 ‘객’은 부정적인 의미로 쓰여 한 곳에 정착하지 못하고 떠도는 사람을 의미합니다.

1. 직업과 관상에 담긴 의미
   직업에 따라 붙는 한자와 관상이 그 사람의 사회적 역할과 가치를 나타낸다.

1.1. 직업에 따른 한자 분류
선비 사(士)자: 전문직에 주로 사용되며, 서류 작업이 많고 책임감이 큰 직업을 의미한다.
검사, 판사: 서류 더미를 다 봐야 하므로 덩어리를 안고 있다는 의미에서 ‘사(士)’자가 붙는다.
변호사, 법무사, 세무사, 회계사: 이들도 서류가 많지만, 선비 사(士)자를 사용한다.
스승 사(師)자: 가르치고 이끄는 역할을 하는 직업에 사용되며, 높은 위치와 존경을 의미한다.
목사, 교사, 간호사, 의사, 약사: 이들은 스승의 역할을 하므로 스승 사(師)자를 붙인다.
간호 조무사: 환자를 보호하는 역할도 스승의 의미를 포함한다.
집 가(家)자: 특정 분야에서 전문성과 인정을 받는 사람에게 사용되며, 긍정적인 의미를 가진다.
정치가, 예술가, 음악가, 문학가, 도가, 서가: 이들은 해당 분야에서 인정받는 전문가를 의미한다.
손님 객(客)자: 한곳에 정착하지 못하고 떠도는 사람, 부정적인 의미로 사용된다.
정객: 이 당 저 당을 옮겨 다니는 정치인을 낮춰 부르는 말이다.
자객, 검객: 칼을 들고 남을 해치러 오는 사람이나 칼을 휘두르는 사람을 의미한다.
술객: 술주정을 부리는 사람을 의미한다.
선객: 비행기나 자동차를 잠시 이용하는 손님을 의미하며, 오래 머물지 않는다는 뜻을 내포한다.
바람둥이: 옛날에는 남자와 여자를 갈아타고 다니는 사람을 객(客)자에 비유하기도 했다.
객사: 객(客)자가 붙은 사람은 객사를 하는 경우가 많다고 보며, 이는 부정적인 의미로 해석된다.
사명자 사(使)자: 하늘의 사명을 가지고 있는 가장 높은 직책을 의미한다.
천사: 하늘의 명령을 받는 자로, 모든 직책 중 가장 높은 위치를 가진다.

1.2. 관상과 글자의 연관성
얼굴형과 한자: 사람의 얼굴형을 한문 글자로 표현하여 관상을 보기도 한다.
신(申)자: 계란형 얼굴을 의미한다.
전(田)자: 정사각형 얼굴을 의미하며, 여성들이 선호하지 않는 상으로 여겨진다.

2. 만델라와 히틀러의 대비
   만델라와 히틀러는 인류에 미친 영향과 삶의 태도에서 극명한 대조를 이룬다.

2.1. 만델라 대통령의 리더십
인종 문제 해결: 만델라 대통령은 30년간 감옥에 수감된 후에도 남아프리카 공화국의 300년 인종 문제를 해결하는 데 기여했다.
겸손한 퇴임: 인종 문제 해결 후, 그는 대통령직에서 물러나 손자들과 시간을 보내고 싶다는 소박한 꿈을 밝혔다.
노벨 평화상 수상: 이러한 공로로 노벨 평화상을 수상하며 세계적인 존경을 받았다.

2.2. 히틀러의 자격 상실
만델라와 반대: 히틀러는 만델라와 정반대의 인물로, 자격 상실 상을 받을 만한 인물로 평가된다.

3. 청소년 SNS 규제와 교육의 변화
   청소년들의 과도한 SNS 중독은 정신 건강과 뇌 발달에 부정적인 영향을 미치며, 이에 대한 법적 규제와 교육 방식의 변화가 필요하다.

3.1. SNS 중독의 문제점
정신 건강 악영향: 청소년들의 과도한 SNS 사용은 정신 건강에 해롭다.
창의성 부족: SNS에 너무 의존하여 스스로 창작하려는 노력이 부족해진다.
뇌 발달 저해: 청소년기의 뇌 발달을 저해할 수 있다.

3.2. 정보 습득 방식의 변화
과거의 학습 방식:
형설지공: 반딧불과 눈의 빛으로 공부하던 시절처럼, 암기 위주의 학습이 주를 이루었다.
암송: 종이가 없던 시절에는 경전이나 성경을 암송하며 머리를 발달시켰다.
필사 시대:
필사: 종이가 보급되면서 대장경이나 성경을 직접 베껴 쓰는 필사 시대가 도래했다.
뇌 발달 효과: 필사는 내용을 머리에 잘 각인시키는 효과가 있었다.
현재의 검색 시대:
검색: 컴퓨터와 인터넷의 발달로 필요한 정보를 검색하여 얻는 시대가 되었다.
사색 부족: 복잡한 내용을 외우기보다 검색에 의존하게 되면서 사색하는 능력이 저하될 수 있다.

3.3. SNS 규제 동향
국제적 규제 강화: 미국, 프랑스, 영국 등 여러 국가에서 청소년 SNS 중독 문제 해결을 위해 법적 규제를 강화하고 있다.
국내 법안 발의: 국내에서도 관련 법안이 발의되고 있으며, 핸드폰 사용을 제한하는 방향으로 나아가고 있다.
규제에 대한 다양한 의견:
찬성: SNS 중독의 폐해를 막기 위해 규제가 필요하다는 입장이다.
반대: 표현의 자유 침해를 우려하거나, 법적 규제보다 가정 교육이 우선되어야 한다는 입장도 있다.
영국과 프랑스의 사례: 청소년들이 학교에 핸드폰을 가져오지 못하도록 특정 날짜를 정해 규제를 시행하고 있다.

4. 교육자의 역할과 사회적 인식
   현대 사회에서 교육자의 역할과 그에 대한 사회적 인식이 변화하고 있으며, 이는 청소년들의 가치관 형성에도 영향을 미친다.

4.1. 교육자의 중요성
선생의 위상: 선생은 부모와 동급의 위치에 있으며, 존경받아야 할 존재이다.
잘못된 인식: 부모가 글자를 모른다고 무시하거나 잘못했다고 멱살을 잡는 행위는 옳지 않으며, 성공할 수 없는 태도이다.

4.2. 젊은 세대의 인식 부족
직업별 한자 의미 무지: 젊은 세대는 검사, 판사, 천사 등 직업에 붙는 한자의 의미를 제대로 알지 못한다.
혼란스러운 가치관: 모든 ‘사(士)’자가 같다고 여기는 등 직업에 대한 인식이 혼란스럽다.

한자에 직업과 관상이 들어있다는 말의 의미는? 직업에 따라 붙는 한자(사, 가, 객)가 다르며, 이는 그 직업의 사회적 위상과 역할을 나타냅니다. 특히, 만델라와 히틀러의 사례를 통해 인생의 방향과 가치가 개인의 운명과 사회적 평가에 어떻게 반영되는지 보여줍니다.

한자에 담긴 직업과 관상: 만델라와 히틀러의 사례 분석
이 영상은 한자 ‘사(士)’, ‘사(師)’, ‘가(家)’, ‘객(客)’을 통해 직업의 사회적 위상과 역할, 그리고 개인의 삶의 방향이 어떻게 평가되는지를 설명합니다. 특히 만델라와 히틀러의 대조적인 삶을 예시로 들어, 인생의 가치와 사회적 기여의 중요성을 강조합니다.

1. 직업에 따른 한자 분류와 의미
   직업에 붙는 한자는 그 직업의 사회적 위상과 역할을 나타내며, 크게 네 가지로 분류됩니다.

선비 사(士): 전문성과 지식을 바탕으로 하는 직업에 붙습니다.
예시: 변호사, 법무사, 세무사, 회계사 등.
이들은 서류 작업이 많아 ‘덩어리를 안고 있다’는 의미로 ‘사(士)’가 붙습니다.
검사, 판사도 ‘사(士)’가 붙지만, 변호사보다 더 많은 서류를 다루는 직업으로 설명됩니다.

스승 사(師): 가르치고 이끄는 역할을 하는 직업에 붙습니다.
예시: 목사, 교사, 간호사, 의사 등.
간호 보조나 요양원 환자 보호 업무를 하는 조무사에게도 ‘스승 사(師)’가 붙어, 이 직업의 중요성을 강조합니다.

집 가(家): 특정 분야에서 전문성과 명성을 인정받는 직업에 붙습니다.
예시: 정치가, 예술가, 음악가, 문학가, 도예가, 서예가, 재벌가, 사업가 등.
‘가(家)’가 붙은 직업은 사회적으로 높은 평가를 받으며, 해당 분야의 전문가로 인정받는 사람을 의미합니다.

손님 객(客): 정착하지 못하고 떠도는, 부정적인 의미를 내포하는 경우에 붙습니다.
예시: 정객, 자객, 검객, 술객.
‘정객’은 이 당 저 당을 옮겨 다니는 정치인을 비하하는 표현으로 사용됩니다.
‘자객’은 칼을 들고 남을 해치러 오는 사람을 의미하며, ‘객(客)’자가 부정적인 의미로 쓰이는 대표적인 예시입니다.
‘객(客)’은 잠시 머물다 가는 존재를 의미하며, 불안정하고 위험한 상황을 암시하기도 합니다.
개인의 삶에서도 ‘객’처럼 이리저리 떠도는 것은 좋지 않으며, 한 곳에 정착하여 가문을 일으키는 ‘가(家)’의 삶을 지향해야 한다고 강조합니다.

2. 가장 높은 직책, 천사(天使)
   영상에서는 ‘천사’라는 직책이 모든 ‘사(士)’나 ‘사(師)’보다 높은 의미를 가진다고 설명합니다.

천사(天使)의 의미: 하늘의 사명을 가지고 있는 자들을 의미하며, ‘사명자 사(使)’를 사용합니다.
최고의 직책: 의사, 간호사, 검사, 판사 등 어떤 ‘사’가 붙는 직업보다도 ‘천사’가 가장 높은 위치에 있다고 강조합니다.
하늘궁 방문자의 특권: 하늘궁에 온 사람들을 ‘천사’라고 칭하며, 이는 가장 높은 복을 받은 존재임을 의미합니다.

3. 만델라와 히틀러의 대조적인 삶
   만델라와 히틀러의 삶을 비교하며, 개인의 선택과 가치가 사회에 미치는 영향을 설명합니다.

만델라: 30년간 감옥에 수감되었음에도 불구하고, 출소 후 300년간 이어진 인종 문제를 해결하여 노벨 평화상을 수상했습니다.
대통령직을 수행하다가 스스로 물러나 손자들과 시간을 보내는 것을 선택하며, 개인의 행복과 사회적 기여의 균형을 보여주었습니다.
그의 삶은 인류애와 평화를 상징하며, 긍정적인 평가를 받습니다.

히틀러: 만델라와는 정반대의 삶을 살았으며, ‘자격 상실 상’을 받을 만한 인물로 평가됩니다.
이는 개인의 이기심과 폭력적인 행동이 사회에 얼마나 큰 해악을 끼칠 수 있는지를 보여주는 예시입니다.

4. 관상과 한자
   사람의 얼굴형을 한자 글자로 표현하여 관상을 설명하는 흥미로운 내용도 포함됩니다.

얼굴형에 따른 한자:
신(申)자: 계란형 얼굴을 의미하며, 현대 사회에서 선호되는 얼굴형입니다.
전(田)자: 정사각형 얼굴을 의미하며, 과거에는 선호되지 않았던 얼굴형으로 언급됩니다.
차(車)자: 아래가 넓고 위가 좁은 얼굴형을 의미합니다.
반(反)자: 위아래가 사각진 얼굴형을 의미합니다.
이처럼 한자를 통해 사람의 외모를 분류하고 해석하는 방식이 존재함을 보여줍니다.

5. 청소년 SNS 규제에 대한 견해
   청소년들의 과도한 SNS 사용이 정신 건강과 창의성에 미치는 악영향에 대해 우려하며, 규제의 필요성을 강조합니다.

SNS 중독의 문제점:
정신 건강 악화: SNS에 과도하게 의존하여 정신적으로 피폐해질 수 있습니다.
창의성 부족: 스스로 창작하기보다 IT 기기에 의존하게 되어 창의성이 저하됩니다.
뇌 발달 저해: 암기나 사색의 기회가 줄어들어 뇌 발달에 부정적인 영향을 미칠 수 있습니다.

학습 방식의 변화:
과거: ‘형설지공’처럼 반딧불이나 눈빛으로 공부하며 암기 위주의 학습이 중요했습니다.
현재: ‘검색 시대’로 변화하여 암기보다는 필요한 정보를 찾아 쓰는 방식이 주를 이룹니다.
필사 시대: 암송 시대와 검색 시대 사이에 존재했던 ‘필사 시대’는 종이에 직접 글을 쓰며 학습하던 시대를 의미합니다.
이러한 변화 속에서 청소년들이 사색하지 않고 검색에만 의존하는 경향을 우려합니다.

국내외 규제 동향:
미국, 프랑스, 영국 등 여러 국가에서 청소년 SNS 규제를 강화하고 있으며, 국내에서도 관련 법안이 발의되고 있습니다.
일부 국가에서는 학교 내 핸드폰 사용을 제한하는 정책을 시행하고 있습니다.
이는 청소년들의 건강한 성장을 위해 핸드폰 사용을 통제할 필요가 있다는 인식이 확산되고 있음을 보여줍니다.

1. The Significance of Haneulgung and the Holiest’s Presence

Welcome to Haneulgung, a place where the weather is always favorable. It is a great honor to celebrate your visit to Haneulgung, which is akin to a picnic. Walking from the entrance to the spring and back covers ten thousand steps, a truly beneficial exercise. This sacred ground, encompassing ten auspicious locations, helps to resolve any obstacles in your life. To encounter the Holiest is an extraordinary event, as such an opportunity is impossible even over billions of years. Your presence here in Korea, awaiting this meeting, signifies that you have been guarding the Holiest’s path. Your accumulated blessings have culminated, and as you prepare for White Heaven, you have ascended from various regions at the appointed time. You have arrived on a path prepared by yourselves. Not all seemingly good paths are truly beneficial; those who are currently in Seoraksan are not on the most blessed path. Those who have come to Haneulgung are the most fortunate in the world. This is an undeniable truth.

2. The Hierarchical Meanings of Professional Titles
   In professional titles, specific suffixes denote different statuses. For instance, a doctor is referred to as “Euisa” (醫士), a pharmacist as “Yaksa” (藥師), and a nurse as “Ganho-sa” (看護師), all of which include the character “Sa” (師), meaning teacher or master. This signifies that these professions hold a position of teaching or guidance. Even a nursing assistant in a care facility, who protects patients, is considered a “Jomusa” (助務師), also bearing the “Sa” (師) character. This illustrates how the suffix of a person’s title changes according to their role.

Conversely, a prosecutor or a judge is referred to as “Geomsa” (檢事) or “Pansa” (判事), using the character “Sa” (事), which denotes affairs or tasks. This is because their work involves handling a vast amount of documents, sometimes exceeding one meter in height. The character “Sa” (事) implies carrying a heavy burden of responsibilities. While a lawyer, “Byeonhosa” (辯護士), also deals with many documents, they are referred to with the “Sa” (士) character, meaning scholar or gentleman. This distinction highlights the different nature of their duties.

3. The Distinction Between “Ga” (家) and “Gaek” (客) in Titles
   The suffix “Ga” (家), meaning expert or master, is attached to titles like “Jeongchiga” (政治家 – politician), “Yesulga” (藝術家 – artist), “Eumakga” (音樂家 – musician), or “Munhakga” (文學家 – writer). This “Ga” (家) signifies a recognized and respected individual in their field. For example, a “Doga” (道家 – Taoist master) or “Seoga” (書家 – calligrapher) are highly regarded.

However, the suffix “Gaek” (客), meaning guest or stranger, carries a negative connotation. A “Jeonggaek” (政客 – political opportunist) refers to someone who frequently switches political parties, indicating a lack of steadfastness. This “Gaek” (客) implies a transient presence, someone who moves from one place to another without deep roots. Similarly, a “Jagaek” (刺客 – assassin) is someone who comes with a weapon, and a “Geomgaek” (劍客 – swordsman) is someone who wields a sword aggressively. Even a “Sulgaek” (酒客 – drunkard) is someone who is habitually intoxicated. The “Gaek” (客) character is used for those who are unstable or undesirable. For instance, a person who frequently changes partners is also referred to as a “Gaek” (客), implying a transient and potentially dangerous existence, as if constantly boarding different planes that could crash. Therefore, it is crucial to strive for the “Ga” (家) suffix, signifying stability and respect, rather than the “Gaek” (客) suffix, which denotes transience and often misfortune.

4. The Supreme Rank of “Cheonsa” (天使)
   Among all the “Sa” (士, 師, 事) titles, the highest is “Cheonsa” (天使), meaning angel. The “Sa” (使) in “Cheonsa” signifies a messenger or envoy of Heaven, indicating a divine mission. While a prosecutor, judge, or lawyer holds a certain rank, and a doctor, pharmacist, or nurse holds the rank of a teacher, the “Sa” (使) of an angel is of a different, superior order. It represents a direct mandate from Heaven. Therefore, those who are called “Cheonsa” hold the highest position among all titles. This is why you have ascended to Haneulgung, the highest place on Earth.

5. The Evolution of Learning: From Memorization to Search
   The excessive reliance of young people on social media is detrimental to their mental health and creativity. Instead of fostering their own ideas, they often turn to AI tools like ChatGPT. This hinders the development of their brains. In the past, learning emphasized memorization, exemplified by “Hyeongseoljigong” (螢雪之功), which refers to studying diligently by the light of fireflies and snow. Ancient texts like the Tripitaka Koreana or the Bible were memorized, which stimulated brain development.

However, modern society places less importance on rote memorization. The evolution of learning methods can be traced through three distinct eras:

The Era of Recitation (암송 시대): When paper was scarce, knowledge was primarily transmitted and preserved through oral recitation and memorization.
The Era of Transcription (필사 시대): With the advent of paper, knowledge was meticulously copied by hand. This act of transcription, such as copying scriptures, helped to embed information deeply into the mind.
The Era of Search (검색 시대): The current era, driven by computers and the internet, allows for instant access to information. This has led to a decline in memorization and transcription, as people question the need to store complex information in their minds when it can be easily retrieved.

This shift poses a risk, as young people’s brains may become overly reliant on internet searches, neglecting critical thinking and contemplation. Consequently, there is a global movement to regulate smartphone use in schools. Countries like the UK and France have already implemented policies restricting students from bringing phones to school on designated days. This aims to mitigate the negative impact of excessive screen time and encourage more balanced cognitive development.

하늘궁 방문의 축복과 의미

하늘궁에 소풍 오신 것을 축하드립니다. 하늘궁 안의 길을 따라 약수터까지 왕복하면 만 보를 걷게 됩니다. 이 만 보 명당은 열 가지 명당 중 하나이며, 이 성지를 걷고 나면 막혔던 일들이 잘 풀릴 것입니다. 나를 만나는 것은 수십억 년을 기다려도 불가능한 일이지만, 여러분이 한국에서 나를 만나러 왔기에 가능한 일입니다. 여러분은 나의 길목을 지키고 있었던 것이며, 복을 다 지어 천국에 가려 할 때 각 지방에서 때가 되어 올라온 것입니다. 여러분은 스스로 만든 길로 온 것이며, 설악산에 가 있는 사람보다 하늘궁에 와 있는 사람이 세계에서 가장 큰 복을 받은 것입니다. 이는 움직일 수 없는 사실입니다.

직업에 따른 한자 ‘사(士, 師, 使)’의 의미와 계급
직업에는 그에 따른 한자 ‘사(士, 師, 使)’가 붙습니다. 의사, 약사, 간호사에는 스승 사(師)자가 붙습니다. 검사나 판사에는 덩어리를 안고 있다는 의미에서 사(士)자가 붙습니다. 변호사, 법무사, 세무사, 회계사 등은 선비 사(士)자를 사용합니다. 목사나 교사, 간호사, 의사에는 스승 사(師)자가 붙는데, 이는 그들이 스승의 역할을 하기 때문입니다. 요양원에서 간호 보조를 하는 조무사 또한 스승 사(師)자를 씁니다. 이처럼 직책에 따라 뒤에 붙는 글자가 달라집니다.

‘가(家)’와 ‘객(客)’의 차이: 전문가와 부유하는 자
정치가나 예술가에는 집 가(家)자가 붙어 그 분야의 전문가임을 인정받습니다. 도가, 서가 등 ‘가’자가 붙는 직업은 사회적으로 인정받는 위치에 있습니다. 그러나 정객(政客)처럼 객(客)자가 붙는 경우는 이 당 저 당을 오가는 사람을 의미하며, ‘가’자가 붙는 정치인보다 한 수 낮은 정신을 가진 사람을 지칭합니다. 자객(刺客) 또한 칼을 들고 남을 해치는 사람을 의미하며, ‘객’자는 부정적인 의미로 사용됩니다. 술주정뱅이를 술객(酒客)이라 부르는 것처럼, ‘객’자는 잠시 머물다 가는 존재, 또는 불안정한 존재를 나타냅니다. 비행기나 자동차를 타는 승객(乘客)도 잠시 머물다 가는 객의 의미를 가집니다. 이처럼 ‘객’자가 붙는 사람은 신세 망신을 당하거나 객사할 수 있다고 보아 나쁘게 여깁니다. 따라서 정치가, 예술가, 도예가, 서예가처럼 ‘가’자가 붙는 사람이 되어야 합니다.

천사: 가장 높은 사명자(使者)의 직책
여러분은 하늘궁에 왔으니 천사들이 맞이할 것입니다. 천사는 사명자 사(使)자를 사용하며, 이는 하늘의 사명을 가지고 있는 자들을 의미합니다. 검사, 판사의 사(士)자나 의사, 간호사, 목사의 스승 사(師)자보다 천사의 사(使)자가 가장 높은 계급입니다. 천사는 하늘의 명령을 받는 자이므로, 사람 인(人) 변에 역행자 사(使)자를 씁니다. 이는 여러분의 직책이 최고로 높은 직책임을 의미합니다. 검사, 판사보다도 천사의 위치가 더 높습니다. 세무사, 회계사 등 선비 사(士)자를 쓰는 직책도 있지만, 그중에서도 천사의 사(使)자가 가장 큰 의미를 가집니다. 지상에서 가장 높은 자리에 올라왔기에 하늘궁으로 가는 것입니다.

‘객’이 되지 않고 ‘가문’을 일으키는 삶
여러분은 ‘객’이 되어서는 안 됩니다. 여기저기 기웃거리며 불안정하게 사는 것은 ‘객’의 삶입니다. 아들 집, 딸 집을 오가며 지내는 것도 ‘객’의 모습입니다. 가장 높은 것은 ‘가(家)’입니다. 재벌가, 사업가, 정치가처럼 ‘가’가 붙어야 합니다. 정객이 되어 이 당 저 당을 옮겨 다니면 사람들이 우습게 봅니다. 따라서 ‘객’이 되어서는 안 되며, ‘가문’을 일으켜야 합니다. 젊은이들이 이러한 한자의 의미와 직책의 중요성을 알아야 하는데, 요즘 젊은이들은 검사, 판사, 천사의 ‘사’자를 모두 같은 것으로 여기는 경향이 있습니다. 학교 선생은 부모와 동급인 스승 사(師)자를 쓰는데도, 그 역할을 제대로 이해하지 못하는 경우가 많습니다.

청소년 SNS 규제와 뇌 발달의 중요성
청소년들의 SNS 중독은 그들의 정신 건강에 악영향을 미치고 인생을 좀먹고 있습니다. SNS에 너무 의존하여 창의성이 부족해지고, 스스로 창작하려 하지 않는 문제가 발생합니다. 이는 청소년들의 뇌 발달을 저해합니다. 과거에는 반딧불과 눈빛으로 공부했던 형설지공처럼 암기 위주의 학습을 통해 뇌를 발달시켰습니다. 팔만대장경이나 성경을 외우는 것처럼 암송을 통해 머리를 발달시켰습니다.

암송, 필사, 검색 시대의 변화
과거에는 종이가 없을 때 암송 시대였고, 종이가 나온 후에는 필사 시대가 있었습니다. 대장경을 베껴 쓰고 성경을 필사하는 것처럼 손으로 쓰는 행위가 학습에 중요했습니다. 그러나 이제는 컴퓨터가 나오면서 검색 시대가 도래했습니다. 검색 시대에는 복잡한 것을 머리에 넣을 필요 없이 필요할 때 인터넷에서 찾아 쓰면 된다고 생각합니다. 이로 인해 아이들의 머리는 인터넷만 발달하고 사색을 하지 않게 되어 위험해지고 있습니다.

전 세계적인 청소년 SNS 규제 움직임
이러한 문제 때문에 전 세계적으로 핸드폰에 치중하는 교육을 지양하는 법을 만들고 있습니다. 영국이나 프랑스는 이미 청소년들이 학교에 핸드폰을 가져오지 못하게 하는 규제를 시행하고 있습니다. 매일 금지할 수는 없지만, 특정 날짜를 정해 핸드폰 소지를 금지하는 방식입니다. 우리나라도 이러한 법을 만들려고 하는 움직임이 있습니다.