2026.06.15 가상 세계와 실상 세계: 진정한 가치는 어디에 있는가? 재산은 결국 남겨두고 가는 것이다. 실상 세계에 있다.

2026.06.15 미래 펼쳐질 놀라운 시대는…

바이오 시대가 도래, Harvesting and Storing for Winter
The Astonishing Era to Unfold…
The Illusion of Wealth and Fame: Finding True Happiness in the Spiritual Realm with Huh Kyung-young

앞으로 펼쳐질 놀라운 시대는? 바이오 시대가 도래하여 인간이 만든 반도체 기술로는 해결할 수 없는 영적인 에너지를 다루게 될 것이며, 이는 허경영 신인만이 줄 수 있는 능력입니다.

1. 인생의 본질과 가상 세계
   돈과 재물은 죽을 때 가져갈 수 없는 가상임.
   유명세는 상처를 동반하며, 스타는 스카(상처)가 될 수 있음.
   이 세상은 소꿉장난 같은 가상 세계이며, 실상 세계로 가야 함.

2. 진리와 섭리의 차이
   진리는 시대와 문화에 따라 변하는 보편적인 이치임.
   섭리는 역사와 시대에 관계없이 영원히 변치 않는 우주의 이치임.
   진리는 재앙을 복으로 바꾸는 세상의 복을 주지만, 섭리는 백궁 천국으로 인도함.

3. 미래 시대와 허경영의 역할
   미래에는 바이오 시대가 도래하며, 반도체 기술로 해결 못 하는 영적인 에너지가 중요해짐.
   허경영은 인간이 만들 수 없는 영적 에너지를 다루며, 이는 공장에서 생산 불가함.
   허경영의 에너지는 수명 연장 등 인간의 한계를 초월하는 능력을 가짐.

다음 중 ‘스타(Star)’가 되면 ‘스카(Scar)’가 될 확률이 높다는 주장의 근거로 제시된 사례는 무엇인가요?

① 가장 까다로운 프로덕션 버그 찾기
② 사소한 수정이 필요한 투자자 업데이트 보고서 작성
③ 발견하기 어려운 엣지 케이스(edge case) 탐지
④ 유명 연예인의 비극적인 죽음과 가족의 불행

(정답: ④, 해설: 유명 연예인 최진실 씨의 사례를 들며, 스타가 되면 유명세로 인해 상처를 받기 쉽다고 설명합니다. 이는 돈이나 명예를 좇는 삶의 허망함을 비유적으로 나타냅니다.)

신경망 학습 과정에서, 손실 함수를 최소화하기 위해 매개변수(가중치와 편향)를 반복적으로 조정하는 최적화 기법은 무엇인가요?
(정답: 경사하강법, 해설: 경사하강법은 손실 함수의 기울기를 따라가며 최적의 가중치와 편향을 찾는 방법으로, 신경망 학습의 핵심적인 최적화 기법입니다.)

화자가 언급한 ‘가상 세계’는 무엇의 반대 개념인가요?
(정답: 실상 세계, 해설: 화자는 우리가 살고 있는 세상이 ‘가상 세계’이며, 이는 ‘실상 세계’와 대비되는 개념이라고 설명합니다. 가상 세계는 인간이 가서는 안 되는 곳으로 가는 것을 의미합니다.)

화자는 돈을 많이 벌어도 다 쓸 수 없으며, 결국은 어떻게 된다고 말하나요?
(정답: 놔두고 간다, 해설: 돈을 많이 벌어도 죽을 때는 다 쓰고 가는 사람이 없으며, 결국은 재산을 그대로 놔두고 가게 된다고 강조합니다.)

화자는 부모들이 재산을 모아도 자식들이 그 재산을 어떻게 하는 경우가 많다고 언급했나요?
(정답: 날려버리거나 사기당한다, 해설: 부모들이 모은 재산을 자식들이 제대로 쓰지 못하고 날려버리거나 사기당하는 경우가 많다고 지적합니다.)

중급
다음 중 화자가 제시한 ‘진리의 네 가지’에 해당하지 않는 것은 무엇인가요?
① 개념: 사필귀정
② 목적: 권선징악
③ 목표: 인과응보
④ 결과: 백궁천국

(정답: ④, 해설: 화자는 진리의 네 가지로 개념(사필귀정), 목적(권선징악), 목표(인과응보), 결과(전화위복)를 제시했습니다. 백궁천국은 섭리의 결과에 해당합니다.)

화자는 ‘스타’와 ‘스카’의 관계를 설명하며, 유명한 사람이 상처를 받는 이유를 무엇이라고 설명했나요?
(정답: 유명세, 해설: 유명한 사람은 유명세를 치르게 되어 있으며, 이로 인해 상처를 받게 된다고 설명합니다. 스타가 되면 스카가 될 확률이 높다는 것입니다.)

화자는 자녀를 억지로 공부시켜 유명한 사람으로 만드는 것이 집안을 망치는 일이라고 경고하며, 그 이유로 무엇을 들었나요?
(정답: 기초가 없고 시험만 잘 치기 때문, 해설: 자녀를 억지로 유명하게 만들면 천자문도 모르는 기초 없는 사람이 되며, 시험만 잘 치고 백궁이나 천국이 무엇인지 모르게 된다고 비판합니다.)

화자는 ‘불로유’의 맛이 만드는 사람의 마음에 따라 달라진다고 설명했습니다. 이는 무엇을 의미하나요?
(정답: 마음가짐이 결과에 영향을 미친다, 해설: 불로유는 마음씨가 나쁜 사람이 만들면 맛이 없고, 좋은 행동을 많이 하고 먹으면 맛이 바뀐다고 설명하며, 이는 과학적으로 설명할 수 없는 영적인 현상임을 강조합니다.)

화자는 ‘진리’와 ‘섭리’의 차이점을 설명하며, 진리는 무엇의 지배를 받는다고 말했나요?
(정답: 법과 국가, 해설: 진리는 법의 지배를 받으며, 북한의 진리와 남한의 진리가 다르듯이 국가와 법에 따라 진리가 바뀐다고 설명합니다.)

화자는 ‘할례서왕 추수동장’이라는 사자성어를 언급하며, 기업 경영에 있어 무엇의 중요성을 강조했나요?
(정답: 불경기에 대비한 비축, 해설: ‘할례서왕 추수동장’은 더운 여름이 가면 추운 겨울이 오듯이, 호황일 때 불경기에 대비하여 비축해야 한다는 의미로, 기업의 장기적인 생존을 위한 원칙임을 강조합니다.)

심화
화자는 ‘진리’와 ‘섭리’의 차이점을 설명하며, 진리는 역사와 시대 흐름에 따라 변화하는 보편타당한 만물의 이치라고 했습니다. 그렇다면 ‘섭리’는 무엇이라고 설명했나요?
(정답: 역사와 시대 흐름에 따라 변하지 않는 영원한 우주의 이치, 해설: 진리가 시대와 문화에 따라 변화하는 반면, 섭리는 어느 인간에게나 똑같이 적용되는, 역사와 시대 흐름에 따라 변하지 않는 영원한 우주의 이치라고 설명하며 차이점을 강조합니다.)

화자는 ‘진리’의 결과가 ‘전화위복’이라고 설명했습니다. 이는 어떤 의미인가요?
(정답: 어떠한 불행도 진리대로 행하면 좋은 결과로 바뀐다, 해설: 전화위복은 아무리 불행한 일도 진리대로 행하면 좋은 결과, 즉 복으로 바뀐다는 의미입니다. 진리대로 살지 않으면 처음에는 잘나가도 결국 큰 피해를 본다고 경고합니다.)

화자는 ‘섭리’의 결과가 ‘백궁천국’이라고 설명하며, 이는 ‘진리’의 결과인 ‘전화위복’과 어떤 차이가 있다고 말했나요?
(정답: 진리의 결과는 이 세상의 복에 한정되지만, 섭리의 결과는 천국과 관련이 있다, 해설: 진리의 결과인 전화위복은 재앙을 복으로 바꾸는 이 세상의 복에 불과하며 천국과는 관련이 없지만, 섭리의 결과인 백궁천국은 차원이 다른 영적인 복임을 강조합니다.)

화자는 ‘두루마리를 빠는 자 그 복이 있고 천국이 간다’는 성경 구절을 인용하며, ‘두루마리’가 무엇을 의미한다고 해석했나요?
(정답: 자기의 역사 또는 섭리의 말씀, 해설: 두루마리는 자기의 자서전이나 역사를 기록한 것으로, 자기가 어디서부터 왔는지를 섭리로 바라보라는 의미라고 해석합니다. 이는 곧 신인을 만나는 복으로 이어진다고 설명합니다.)

앞으로 펼쳐질 놀라운 시대는 어떤 모습일까? 바이오 시대가 도래하여 인간이 만든 반도체 기술로는 불가능한 영적인 에너지를 통해 건강과 수명 연장 등 삶의 모든 영역이 변화할 것이며, 이는 공장에서 찍어낼 수 없는 유일한 생산자인 신인에 의해 주도될 것입니다.

1. 인생의 가치와 행복: 돈과 명예는 가상이자 상처
   돈과 명예는 일시적인 가상이며, 오히려 상처와 고통을 가져올 수 있으므로 진정한 행복은 물질적인 것에 있지 않다.

1.1. 돈과 재산의 허무함
돈과 재산은 아무리 많이 모아도 결국 다 쓰고 죽는 사람이 없으며, 오히려 고통과 불안을 초래할 수 있다.
재산은 결국 두고 가는 것
부모가 모은 재산도 자식들이 다 쓰지 못하고 날려버리거나 은행에 그대로 두는 경우가 많다.
아무리 돈이 많아도 죽을 때는 다 두고 가는 것이므로, 고생만 하고 벌어놨다가 그대로 놔두고 가는 것과 같다.
돈으로 인한 건강 악화
돈으로 술, 담배, 커피 등 몸에 해로운 것을 많이 하면 빨리 죽거나 병에 걸릴 수 있다.
돈이 없어 보리밥을 먹고 가난하게 사는 사람이 오히려 병 없이 오래 살 수 있다.
돈이 많은 사람은 좋은 음식을 찾아다니다가 간이 나빠지는 등 병에 걸리기 쉽다.
돈 쓰기의 어려움과 사기 위험
돈을 쓰는 것은 매우 힘들며, 잘못하면 사기를 당하는 데 쓰일 수 있다.
몇백억 사기를 당하는 것은 순식간에 일어날 수 있다.
재산으로 인한 불안감
수천억 재산을 주식에 투자하면 매일 불안해하며 신경만 쓰다가 결국 다 두고 죽게 된다.
이는 스스로 고민을 사서 하는 것과 같다.

1.2. ‘스타(Star)’와 ‘스카(Scar)’의 비유
유명한 사람, 즉 스타는 결국 상처(스카)를 받게 되므로, 명예를 좇는 것은 위험하다.
유명세와 상처의 관계
돈이 있으면 스타가 될 수 있지만, 스타는 상처(scar)를 안고 살게 된다.
유명한 사람은 유명세를 치르며 반드시 상처를 받는다.
최진실의 사례처럼, 유명인이 되면 본인뿐 아니라 가족까지 비극적인 일을 겪을 수 있다.
스타가 되려다가 상처받고, 스타가 된 후에도 상처받는 일이 반복된다.
명예를 좇는 교육의 위험성
자녀를 억지로 공부시켜 유명한 사람으로 만드는 것은 집안을 망치는 일이다.
유명해진 자녀는 기초 지식이나 세상의 본질(백궁, 천국)을 모르는 경우가 많다.
이는 올바른 사람이 될 수 없게 만든다.

1.3. 세상은 ‘가상 세계’
우리가 사는 세상은 가상 세계이며, 진정한 실상은 백궁 천국뿐이다.
가상 세계의 본질
이 세상은 가상 세계이며, 인간은 가짜 인간으로서 가서는 안 되는 곳으로 가고 있다.
가상 세계는 실상 세계의 반대이며, 사람들은 가상 세계에 미쳐 꿈을 좇다가 실상 세계를 놓친다.
인생은 소꿉장난과 같다
이 세상은 아이들의 소꿉장난과 같아서, 엄마가 부르면 모든 것을 버리고 집으로 돌아가야 하는 것과 같다.
따라서 이 가상 세계에서 근심하고 우울증을 겪는 것은 어리석은 일이다.
안내자의 중요성
실상 세계를 보기 위해서는 안내자를 만나야 한다.
여행 시 가이드 없이는 좋은 곳을 볼 수 없는 것과 마찬가지이다.
작은 것의 아름다움과 욕심의 경계
작은 수박이 예쁘듯이, 무조건 큰 것이 다 좋은 것은 아니다.
욕심은 작아야 하며, 작은 욕심을 가지는 것이 복이다.

2. 미래 시대와 영적 에너지의 중요성
   미래에는 인간이 만든 반도체 기술로는 불가능한 영적인 에너지가 중요해지며, 이는 신인에 의해 주도될 것이다.

2.1. 신인의 조상 묘와 영적 황제
신인의 조상 묘는 세계적인 명당으로, 미래에 영적인 황제가 나타날 것을 예견한다.
세계적인 명당
신인의 정조부모 산소는 세계적인 명당으로, CCTV에 빛 기둥이 찍히는 등 희한한 일이 많다.
이러한 묘는 지구상에 없을 정도로 특별하다.
3대에 걸친 세계 황제 예언
풍수지리적으로 이 산소에서는 3대에 걸쳐 세계 황제가 나온다고 예언되었다.
이는 물질적인 황제가 아닌, 영적인 황제인 신인을 의미한다.

2.2. 바이오 시대의 도래와 영적 에너지
미래에는 반도체 시대가 아닌 바이오 시대가 도래하며, 인간이 만들 수 없는 영적 에너지가 삶의 모든 영역을 변화시킬 것이다.
반도체 시대에서 바이오 시대로의 전환
현재는 반도체가 중요하지만, 미래에는 반도체가 할 수 없는 영적인 에너지가 중요해진다.
세계적인 부자들이 신인에게 와서 인간이 만들 수 없는 영적 에너지의 근원을 물을 것이다.
신인의 에너지로 전 세계 자동차가 바뀌는 등 상상할 수 없는 변화가 일어날 수 있다.
이는 공장에서 만드는 것이 아닌, 바이오 시대의 특징이다.
영적 에너지의 영향력
바이오 시대에는 영적으로 작용하여 사람들의 건강이 달라질 수 있다.
신인의 축복을 받은 제품은 엄청난 가치를 가지게 될 것이다.
현재는 인간이 만들어내는 반도체와 AI에 미쳐있지만, 신인의 마음에서 나오는 에너지는 공장에서 찍어낼 수 없는 유일한 생산자이다.
이 에너지는 인간 수명 연장의 한계를 넘어설 수 있게 할 것이다.

2.3. 불로유의 사례와 영적 에너지의 증명
불로유는 과학으로 만들 수 없는 영적 에너지의 산물이며, 사람의 마음 상태에 따라 맛이 달라지는 신비한 현상을 보인다.
과학으로 만들 수 없는 불로유
공장에서 만들어내는 물건은 아무리 발달해도 한계에 부딪히지만, 신인의 마음속 에너지는 다르다.
아인슈타인도 알아내지 못한 불로유는 아무리 과학이 발달해도 만들 수 없다.
마음 상태에 따른 불로유의 변화
불로유는 마음씨가 나쁜 사람이 만들면 맛이 100가지로 달라지며, 심지어 썩기도 한다.
남편과 싸우고 불로유를 먹으면 맛이 달라지고, 좋은 행동을 많이 하고 먹으면 맛이 좋아진다.
이는 과학자들이 만들 수 없는 신비한 현상이다.

2.4. 천국행 약속과 레벨
하늘궁에 온 사람들은 이미 천국행이 약속되어 있으며, 신인에게 잘 보이면 더 높은 레벨을 받을 수 있다.
천국행 명부
하늘궁에 온 사람들은 이미 명부가 천국에 들어가 있으며, 무슨 짓을 하든 천국에 가게 되어 있다.
다만, 신인에게 잘 보이지 못한 사람은 레벨이 적을 뿐이다.
아버지와 딸의 비유
아버지와 딸이 비밀 통로를 통해 돈을 주고받는 것처럼, 신인과 하늘궁 사람들은 특별한 관계를 맺고 있다.
다른 사람들과는 거래하지 않지만, 하늘궁 사람들에게는 천국행이 약속되어 있어 든든함을 느낄 수 있다.

3. 진리와 섭리의 차이점
   진리는 시대와 문화에 따라 변하는 보편타당한 이치인 반면, 섭리는 시공을 초월하여 영원히 변치 않는 우주의 진리이다.

3.1. 진리의 네 가지 요소
진리는 개념, 목적, 목표, 결과의 네 가지 요소를 가지며, 이는 인간 세상의 복과 재앙에 초점을 맞춘다.
진리의 개념: 사필귀정
진리의 개념은 사필귀정으로, 모든 일은 결국 바른 길로 돌아온다는 뜻이다.
진리의 목적: 권선징악
진리의 목적은 권선징악으로, 선을 권하고 악을 누르는 것이다.
진리의 목표: 인과응보
진리의 목표는 인과응보로, 사람들이 좋은 일을 하여 좋은 복을 받고, 나쁜 일을 하면 고통을 받는다는 것을 깨닫게 하는 것이다.
진리의 결과: 전화위복
진리의 결과는 전화위복으로, 아무리 불행한 일도 진리대로 행하면 좋은 결과(복)로 바뀐다는 것이다.

3.2. 스타와 부자의 고통
스타와 부자는 겉으로는 화려해 보이지만, 그 안에는 상처와 불안, 그리고 막중한 책임감이 따른다.
스타의 고통
스타 안에는 상처(스카)가 들어있으므로, 인기 있다고 자랑해서는 안 된다.
스타를 볼 때는 그 사람이 얼마나 고통스러운 부분이 있을지 생각해야 한다.
부자의 책임과 불안
부자는 직원들에게 월급을 주기 위해 고생하며, 돈이 많다고 해서 더 많이 먹거나 쓰는 것이 아니다.
오히려 직원 월급, 회사 운영 등으로 인해 매일 불안해하며 산더미 같은 고통을 겪는다.
삼성 이건희 회장의 사례처럼, 미래를 위해 과감한 결단을 내리고 혁신을 추구해야 하는 막중한 책임감을 가진다.
기업은 미래를 대비하여 돈을 비축해야 하지만, 노조의 요구로 인해 이를 나누어주게 되면 단기적으로는 경기가 좋아지지만 장기적으로는 기업의 미래가 어두워질 수 있다.

3.3. 할례서왕 추수동장(寒來暑往 秋收冬藏)의 교훈
잘 나갈 때 미래를 대비하고, 젊을 때 노인을 공경해야 한다는 지혜로운 가르침이다.
기업 경영의 지혜
할례서왕 추수동장은 가을에 추수한 것을 겨울에 대비하여 저장해야 한다는 뜻이다.
기업은 호황일 때 불경기를 대비하여 자금을 비축해야 하지만, 노조의 요구로 이를 나누어주게 되면 단기적으로는 경기가 활성화되지만 장기적으로는 기업의 존립이 위태로워질 수 있다.
이는 거시적 관점에서 기업의 장기적인 생존을 위한 원칙이지만, 미시적 관점에서는 당장 돈을 나누어주는 것이 좋은 소리를 듣고 종업원들의 불만을 잠재울 수 있다.
그러나 이는 “웃음 먹기는 꽃감이 달다”는 속담처럼, 당장의 이익에만 급급하여 미래를 대비하지 못하는 결과를 초래한다.
인생의 지혜
할례서왕 추수동장은 인간의 삶에도 적용되어, 젊을 때 늙음을 대비해야 한다는 의미를 담고 있다.
자식을 낳아 키우는 것이 늙어서 고생을 덜하기 위한 추수동장과 같다.
젊을 때 노인을 공경해야 나중에 자신이 늙었을 때 대우를 받을 수 있다.

3.4. 진리와 섭리의 근본적인 차이
진리는 시대와 문화에 따라 변하는 반면, 섭리는 시공을 초월하여 영원히 변치 않는 우주의 진리이다.
진리의 한계와 변화 가능성
진리의 결과인 전화위복은 재앙을 복으로 바꾸는 것일 뿐, 천국과는 관련이 없는 이 세상의 복이다.
진리는 법의 지배를 받으며, 국가, 시대, 문화, 종교에 따라 내용이 달라진다.
예를 들어, 북한의 진리와 남한의 진리가 다르고, 과거의 상투 문화와 현재의 헤어스타일 문화가 다르다.
진리는 역사와 시대 흐름에 따라 변화하는 보편타당한 만물의 이치이다.
성경에서 “진리가 너희를 자유케 한다”고 하지만, 이는 낮은 차원의 자유를 의미한다.
섭리의 영원성과 보편성
섭리의 결과는 백궁 천국으로, 진리와는 차원이 다르다.
섭리는 재앙과 복을 초월하며, 더 높은 차원에서 재앙과 복을 함께 본다.
섭리는 역사와 시대 흐름에 따라 변하지 않는 영원한 우주의 진리이다.
섭리는 어느 인간에게나 똑같이 적용되는 보편성을 가진다.
하늘궁에 온 사람들은 진리 단계를 넘어선 섭리 단계에 와 있으며, 그 결과는 백궁 천국이다.
도산 안창호의 진리론
도산 안창호는 “진리는 사람의 눈에 보이지 않아도 없어지지 않으며, 정의는 따르는 자가 없어도 항상 이긴다”고 말했다.
이는 이 세상의 일에 대한 진리이며, 결국 정의는 승리한다는 것을 강조한다.

3.5. 백궁의 존재와 조상들의 깨달음
옛 선조들도 이미 백궁의 존재를 어렴풋이 느끼고 있었으며, 신인이 그 진실을 명확히 알려준다.
천자문과 삼일신고의 백궁 암시
천자문에서는 하늘을 이야기하지만, 삼일신고에서는 “현현이 비천이요 창창이 비천이라” 하여 까만 하늘과 푸른 하늘이 진짜 하늘이 아니라고 말한다.
그 위에 화이트 헤븐(White Heaven), 즉 흰 하늘이 있다고 하는데, 이는 곧 백궁을 의미한다.
옛 어른들도 망원경 없이도 백궁의 존재를 어렴풋이 느끼고 있었던 것이다.
신인의 명확한 가르침
신인이 와서 이러한 백궁의 존재를 명백하게 알려주고 있다.

4. 신인과의 만남과 레벨의 중요성
   신인을 만나 섭리의 말씀을 듣고 레벨을 받는 것은 천국으로 가는 가장 빠른 길이며, 지금 이 순간이 가장 중요하다.

4.1. 성경 속 ‘두루마리’의 의미
성경에서 “자기 두루마리를 빠는 자 그 복이 있고 천국이 간다”는 말은 섭리의 말씀을 따르는 것을 의미한다.
두루마리의 상징성
두루마리는 자기의 역사, 즉 자신이 어디서부터 왔는지를 기록한 것을 의미한다.
옛날에는 성경이나 불경도 두루마리 형태로 기록되었다.
섭리의 말씀과 천국행
자기 두루마리를 빠는 것은 자신의 역사를 섭리로 바라보라는 뜻이다.
섭리의 말씀을 따르는 자는 복이 있고, 신인을 만나 천국에 갈 수 있다.

4.2. 신인과의 만남의 중요성
신인이 있을 때 열심히 공부하고 레벨을 많이 받는 것이 중요하며, 이는 천국에서 큰 영향을 미친다.
레벨의 가치
신인과 만나 이야기하고 있을 때가 가장 좋은 때이며, 지금 레벨을 많이 받아야 한다.
백궁 천국에 가면 레벨대로 돌아가기 때문에, 지금 받는 레벨이 중요하다.
깨달음의 속도
신인의 강의를 듣고 깨달으면 속도가 빠르며, 책을 봐서는 100년이 가도 깨달을 수 없는 것을 한 번에 알 수 있다.
신인의 유튜브를 보고 하늘궁에 온 사람들이 많다.
현재의 중요성
신인은 언제든 백궁으로 가거나 다른 곳으로 갈 수 있으므로, 지금 있을 때 열심히 공부하고 잘해야 한다.

5. 노래에 담긴 인간의 심리
   사람이 부르는 노래에는 그 사람의 심리와 경험이 담겨 있으며, 이를 통해 내면을 엿볼 수 있다.

5.1. ‘물새우는 강 언덕’의 의미
‘물새우는 강 언덕’ 노래를 부르는 사람은 고요한 강변에서 연애를 해보지 못한 한이 담겨 있다.
경험의 부재
이 노래를 부르는 사람은 물새우는 언덕에서 연애를 한 번도 못 해본 사람이다.
고요한 강변에서 연애를 해봤다면 이 노래를 부르지 않을 것이다.
그리움과 한
사람이 부르는 노래는 그 사람이 그리워하거나 못 해본 것을 표현하는 것이다.
이 노래는 남자의 포근한 사랑을 멋있게 경험하지 못한 사람의 심리를 담고 있다.

5.2. ‘홍도야 울지 마라’의 의미
‘홍도야 울지 마라’는 일제강점기 물질만능주의 시대에 오빠를 위해 희생한 여동생의 우애를 담고 있다.
일제강점기 시대상
이 노래는 일제강점기, 즉 사랑을 돈으로 사고팔던 시절의 이야기이다.
돈만 있으면 여자를 데려올 수 있었고, 물질이 사랑보다 우선시되던 시대였다.
오빠를 위한 희생
기생 홍도가 술집에서 일하며 번 돈으로 오빠를 공부시켜 판검사로 만들었다.
홍도가 문제에 연루되어 감옥에 가자, 오빠가 부른 노래가 바로 ‘홍도야 울지 마라’이다.
이 노래는 남매간의 깊은 우애와 희생정신을 보여주며, 당시 사람들에게 큰 충격을 주었다.

5.3. ‘압록강 칠백리’의 의미
‘압록강 칠백리’는 압록강의 아름다운 풍경과 그곳에서 살아가는 사람들의 모습을 연상시킨다.
압록강의 어원
‘압록강’의 ‘녹’자는 사슴 녹(鹿) 자로, 사슴이 물을 마시러 내려오는 강이라는 뜻이다.
강변의 풍경
이 노래를 들으면 압록강에 처녀들이 빨래하는 모습, 사슴이 물을 마시러 내려오는 모습이 연상된다.

앞으로 펼쳐질 놀라운 시대는 어떤 모습인가? 현재의 컴퓨터 시대를 넘어 바이오 시대가 도래하며, 인간이 만든 기술로는 해결할 수 없는 영적인 에너지를 통해 건강과 수명 연장 등 삶의 근본적인 변화가 가능해질 것입니다.

오늘의 하늘궁 레벨잔치! | 미래 펼쳐질 놀라운 시대는… (26.6.15) 【 오늘의신인님 (Godman) 】

1. 재물과 명예의 허상
   재물은 진정한 행복을 주지 못한다.
   아무리 많은 돈을 벌어도 죽을 때는 모두 두고 가야 하며, 자식들도 그 재산을 제대로 활용하지 못하고 잃는 경우가 많다.
   돈을 많이 써서 좋은 음식을 먹으면 오히려 건강을 해치고 병에 걸리기 쉽다.
   돈을 쓰는 것은 사기를 당하는 길밖에 없으며, 돈이 많으면 오히려 불안과 걱정만 늘어난다.
   명예와 유명세는 상처를 동반한다.
   ‘스타(Star)’가 되려 하면 ‘스카(Scar, 상처)’를 안게 될 확률이 높다.
   유명한 사람은 대중의 관심과 함께 상처를 받기 쉬우며, 이는 최진실 씨의 사례처럼 비극적인 결과를 초래하기도 한다.
   자녀를 억지로 유명한 사람으로 만들려 하는 것은 오히려 집안을 망치는 길이다.

2. 가상 세계와 실상 세계
   이 세상은 ‘가상 세계’이다.
   사람들이 가서는 안 되는 곳으로 가는 것을 ‘가상 세계’라고 부르며, 이는 실상 세계의 반대 개념이다.
   이 세상의 모든 것은 소꿉장난과 같으며, 근심하고 우울증에 빠지는 것은 어리석은 일이다.
   ‘실상 세계’로 가기 위해서는 안내자가 필요하다.
   사람들은 가상 세계에 미쳐 돈을 벌겠다는 꿈을 꾸다가 실상 세계로 가는 길을 놓치곤 한다.
   실상 세계는 혼자서 보기 어렵기 때문에, 미국 여행에 가이드가 필요하듯이 안내자(신인)를 만나야 한다.

3. 욕심과 지혜로운 삶
   작은 것에 만족하고 욕심을 버려야 한다.
   수박이 작아도 예쁘듯이, 무조건 크고 많은 것이 좋은 것은 아니다.
   욕심은 작아야 하며, 이는 복을 부르는 길이다.
   지혜로운 아내와 유능한 아들을 얻는 방법
   신인의 말을 들으면 매화(梅花)처럼 지혜로운 아내가 될 수 있다.
   매화 같은 아내는 학(鶴)처럼 선하고 착하며 유능한 아들을 낳는다.
   지나친 욕심은 오히려 탕자(蕩子)를 얻게 할 수 있다.
   하늘궁에 온 사람들은 축복을 받았기에 매화 같은 아내보다 더 훌륭한 사람들이다.

4. 인생의 공평함과 미래 시대
   인생은 결국 공평해진다.
   나이가 80이 되면 부자든 가난하든 요양원에 있는 모습은 비슷하며, 돈의 유무가 큰 차이를 만들지 않는다.
   침대에 자산 액수가 적혀 있지 않듯이, 결국 모든 사람은 공평해진다.
   어려울 때는 서로 돕고 기대면서 사는 것이 행복한 삶이다.
   미래는 ‘바이오 시대’가 될 것이다.
   현재의 컴퓨터 시대를 넘어 바이오 시대가 도래할 것이다.
   인간이 만든 반도체나 AI로는 해결할 수 없는 영적인 에너지가 중요해진다.
   신인의 영적인 에너지는 사람들의 건강과 수명을 연장하고, 제품에 적용되면 엄청난 가치를 지니게 될 것이다.
   불로유처럼 마음씨에 따라 맛이 달라지는 것은 과학으로 만들 수 없는 영적인 영역이다.
   이러한 미래 시대가 올 때까지 우리는 희망을 가지고 준비해야 한다.

5. 진리와 섭리의 차이
   진리(眞理)의 네 가지 요소
   개념: 사필귀정(事必歸正) – 모든 일은 반드시 바른 길로 돌아온다.
   목적: 권선징악(勸善懲惡) – 선을 권하고 악을 누른다.
   목표: 인과응보(因果應報) – 좋은 일을 하면 좋은 복을 받고, 나쁜 일을 하면 고통을 받는다.
   결과: 전화위복(轉禍爲福) – 어떠한 불행도 진리대로 행하면 좋은 결과(복)로 바뀐다.
   진리의 한계와 섭리(攝理)의 중요성
   진리는 재앙을 복으로 바꾸는 이 세상의 복에만 해당하며, 천국과는 관련이 없다.
   성경에서 “진리가 너희를 자유케 한다”고 하지만, 이는 낮은 차원의 자유이다.
   진리는 국가, 법, 역사, 시대, 종족에 따라 변화하는 보편타당한 만물의 이치이다.
   예를 들어, 과거에는 상투를 꽂는 것이 양반의 진리였지만, 지금은 그렇지 않다.
   아프리카의 어떤 민족은 부모의 육신을 먹는 것을 효도라고 생각하지만, 다른 문화에서는 이해하기 어렵다.
   섭리는 진리와 달리 역사, 시대, 종족에 따라 변하지 않는 영원한 우주의 이치이다.
   섭리는 재앙과 복을 초월하며, 더 높은 차원의 영적인 영역이다.
   하늘궁에 온 사람들은 진리 단계를 넘어 섭리 단계에 와 있으며, 그 결과는 백궁 천국이다.
   성경에서 “자기 두루마리를 빠는 자 그 복이 있고 천국에 간다”는 것은 섭리의 말씀을 따르는 것을 의미한다.

6. 기업 경영과 사회 현상에 대한 통찰
   기업 경영의 원칙: 추수동장(秋收冬藏)
   기업은 호황일 때 미래의 불경기에 대비하여 돈을 비축해야 한다.
   이는 가을에 추수하여 겨울에 대비해 저장하는 것과 같다.
   하지만 노조의 요구로 비축해야 할 돈을 나누어 주는 것은 단기적으로는 경기를 활성화시키고 직원들에게 집을 마련할 기회를 주지만, 장기적으로는 기업의 미래를 어둡게 할 수 있다.
   이는 “웃음 먹기는 곶감이 달다”는 속담처럼 당장의 이익만 쫓는 것이다.
   이건희 회장의 혁신 사례
   이건희 회장은 삼성 간부들에게 모든 핸드폰을 부수게 하고 새로운 정신으로 혁신을 주문하여 반도체와 아이폰 개발의 기틀을 마련했다.
   이는 미래를 내다보고 과감한 결단을 내린 회장의 리더십을 보여준다.
   노인 공경의 중요성
   젊을 때 노인을 공경해야 나중에 자신이 늙었을 때 대우를 받을 수 있다.

7. 노래에 담긴 심리
   노래는 부르는 사람의 심리를 반영한다.
   ‘물새 우는 강 언덕’ 같은 노래를 부르는 사람은 고요한 강변에서 연애를 해보지 못한 한이 담겨 있을 수 있다.
   ‘불효자는 웁니다’ 같은 노래를 좋아하는 사람은 효도를 못 해본 심리가 반영된 것이다.
   ‘홍도야 울지 마라’에 담긴 시대상
   이 노래는 일제강점기 기생 홍도가 오빠의 학비를 대기 위해 희생했던 시대의 아픔과 남매의 우애를 담고 있다.
   당시에는 돈으로 사랑을 사고팔던 물질만능주의 시대였다.

8. 하늘궁의 레벨과 축복
   하늘궁에서는 레벨을 통해 축복을 받는다.
   신인(허경영)은 노래를 부른 사람, 하늘궁에 온 천사들, 유튜브를 시청하는 사람들, 그리고 그들의 가족과 조상에게 레벨을 부여하고 축복을 내린다.
   이 레벨과 축복은 질병을 떠나게 하고 소원하는 모든 것을 이루어지게 한다.
   신인이 있을 때 열심히 공부하고 깨달아야 한다.
   신인과 직접 만나 이야기하고 레벨을 받을 수 있는 지금이 가장 좋은 때이다.
   신인이 없을 때는 레벨대로 돌아가기 때문에, 있을 때 열심히 공부하고 깨달아야 한다.
   책을 봐서는 깨달을 수 없는 것을 신인의 강연을 통해 빠르게 깨달을 수 있다.

이 영상은 허경영 강연 중 일부로, 인생의 본질과 세상의 이치를 ‘진리’와 ‘섭리’라는 개념으로 나누어 설명합니다. 특히, 돈, 명예, 성공 등 세상 사람들이 추구하는 가치들이 실제로는 ‘가상’이며, 진정한 행복과 영원한 가치는 ‘섭리’에 있음을 강조하며, 청중들에게 더 높은 차원의 깨달음을 전하고 있습니다.

인생의 본질과 세상의 이치

돈과 명예는 ‘가상’일 뿐, 진정한 가치는 ‘백궁 천국’에 있다
허경영은 사람들이 평생을 바쳐 모으는 돈과 명예가 결국은 아무것도 아니며, 진정한 가치는 영원한 세계인 ‘백궁 천국’에 있다고 말합니다. 돈을 많이 벌어도 다 쓰고 죽는 사람은 없으며, 오히려 돈 때문에 병들고 고통받는 경우가 많다는 점을 지적하며, 세상의 물질적인 가치에 대한 맹목적인 추구를 경계합니다.

아무리 복이 많이 들어오고 돈이 많이 돌아도 자기가 다 쓸 수 있나? 쓰고 죽는 사람이 없어. 알겠죠? 다 그냥 놔두고 가는 거야.
돈으로 막 술 먹고 커피 많이 먹고 그 돈 많이 쓰면은 그 사람 빨리 죽는 거지. 홀병드는 거야.
차라리 돈이 없어 가지고 반찬도 없이 그냥 보리밥 먹고 가난하게 있은 사람은 차라리 오래 살아. 병이 없어.
진짜 돈 쓰기 힘들어. 사기 당하는데 쓸 수는 있어. 근데 그 사기지 쓰는 거 아니야.

‘스타’는 곧 ‘상처(Scar)’를 의미한다
유명해지는 것, 즉 ‘스타’가 되는 것은 곧 ‘상처(Scar)’를 받는 것과 같다고 설명합니다. 유명세는 사람들의 시기와 질투, 비난을 동반하며, 이는 결국 개인에게 깊은 상처와 고통을 안겨준다는 것입니다. 최진실 배우의 비극적인 사례를 들며, 유명인의 삶이 얼마나 불안하고 고통스러운지를 강조합니다.

스타는 상처를 안아요. 스카 맞아 맞아? 유명한 사람은 유명세를 내게 돼 있어. 유명한 사람은 꼭 상처를 받아요.
스타나 스카나 이거는 스카는 상처 스타는 별 이거 되려다가 이거 상처받죠. 또 이거 돼 가지고 또 상처받죠.
차라리 하늘공 와서 재밌게 놀다가 배공 가는게 낫지.

자녀 교육의 본질: 유명인이 아닌 ‘사람’을 만드는 것
자녀를 억지로 공부시켜 유명한 사람으로 만드는 것이 오히려 집안을 망치는 길이라고 경고합니다. 진정한 교육은 아이들이 세상의 이치와 ‘백궁’, ‘천국’과 같은 근본적인 가치를 아는 ‘사람’이 되도록 돕는 것이라고 강조합니다.

그러니까 여러분은 괜히 애들을 공부를 막 억지로 시켜 가지고 막 유명한 사람 만든다. 그건 집안 망치는 거야.
여러분들 하늘 와서 사람이 뭐며 백궁이 뭐며 천국이 뭐라는 거이 세상의 가상이라는 걸 알았단 말이야.

세상은 ‘가상 세계’, 우리는 ‘실상 세계’로 가야 한다
허경영은 우리가 살고 있는 이 세상이 ‘가상 세계’이며, 진정한 ‘실상 세계’는 따로 있다고 말합니다. 돈과 명예를 쫓는 꿈에 미쳐 ‘실상 세계’로 가는 길을 놓치지 말아야 한다고 강조하며, ‘안내자’를 통해 진정한 행복의 길을 찾아야 한다고 역설합니다.

가상이라는 건 뭐냐 이거야? 이거 이거 사람은 사람인데 뭐야? 가짜. 가짜야. 반대로 가는 사람이야.
이게 가상할 때 가짜야. 그리고 가상 세계 맞아? 안 맞아? 이거는 뭐의 반대야? 실상의 반대지.
근데 여러분들은 가상 세계에 미쳐 있어요. 꿈을 가지고 뭐 내가 몇 천억을 벌겠다 이러다가 실상 세계를 놓치는 거예요.

작은 것에 만족하고 욕심을 버려라
작은 수박도 예쁘듯이, 무조건 크고 많은 것이 좋은 것은 아니라고 말합니다. 욕심을 버리고 작은 것에 만족하는 삶이 진정한 행복으로 이어진다고 강조하며, 물질적인 풍요보다는 마음의 평화를 추구해야 함을 역설합니다.

수박도 작으니까 이쁘지. 작은데 커다고 수박이 행복할까? 아니야. 행복하지가 않아. 이렇게 작아도 이뻐요.
그럼 맨 무조건이 세상 큰게 다 좋은 것도 아니야. 알았죠? 욕심이 요렇게 작아야 돼.

진리와 섭리의 차이

‘진리’는 시대와 문화에 따라 변하지만, ‘섭리’는 영원하다
허경영은 ‘진리’가 시대와 역사, 종족, 문화, 심지어 국가의 법에 따라 변화하는 보편타당한 이치라고 설명합니다. 반면, ‘섭리’는 이러한 변화에 구애받지 않는 영원한 우주의 이치이며, 모든 인간에게 똑같이 적용되는 것이라고 강조합니다.

진리는 사람의 눈에 보이지 않아도 없어지지 않냐면 정의는 따르는 자가 없어도 항상 이기나니 죽더라도 거짓되지 마라. 거짓말 하지 마라이 말이야. 그건이 세상의 일이야.
진리는 역사와 시대 흐름에 따라 변화하는 보편 다상 만물의 그래서 저 아프리카 어떤 민족은 어머니 아버지가 죽으면 그 어머니 아버지 육신을 잘라 가지고 먹지.
섭리는 역설시대 흐름에 따라 변하는 보편당선 만물의 이치가 아니란 말이야. 어느 인간이나 똑같이 적용되는 거야.

‘진리’는 육적인 세상의 복을, ‘섭리’는 영적인 ‘백궁 천국’을 지향한다
‘진리’는 재앙을 복으로 바꾸는 등 이 세상에서의 육적인 복을 추구하지만, ‘섭리’는 그 차원을 넘어 영적인 ‘백궁 천국’으로 가는 길을 제시한다고 말합니다. 즉, 진리는 초등학생 과정이라면, 섭리는 대학원 박사 과정과 같다고 비유하며, 청중들이 더 높은 차원의 섭리 단계에 와 있음을 강조합니다.

진리 이야기한 것은 섭리를 이야기하려고 시작한 거구나. 진리와 섭리가 이렇게 다르구나.
진리의 결국 같은복 재앙을 복으로 바꾸기 위해서 하는 거고 그 복도 천국 가는 가운는 관계가 없어.이 세상 복이야.
섭리는 뭐야? 천천. 응. 그 얼마나 차원이 있어.

‘진리’는 법의 지배를 받지만, ‘섭리’는 초월한다
진리는 법의 지배를 받기 때문에 국가나 사회 체제에 따라 그 내용이 달라질 수 있다고 설명합니다. 북한의 진리와 남한의 진리가 다르듯이, 진리는 상대적이고 가변적이라는 것입니다. 그러나 섭리는 이러한 법과 체제를 초월하여 영원불변한 우주의 진리라고 강조합니다.

진리는 엄청난 문제가 있는게 법의 지배를 받아. 그래서 북한의 진리는 남만의 진리와 반대.
그 진리는 국가와 법에 따라서 진리가 바뀌어 버려.
섭리는 역사 시대 흐름에 따라 변하지 않는 영원한 만물의 이치가 아니고 우주의 진리란 말이야.

‘두루마리’를 빠는 자는 ‘섭리’를 따르는 자
성경 구절 중 ‘자기 두루마리를 빠는 자 그 복이 있고 천국이 간다’는 말은 ‘섭리를 따르는 자’를 의미한다고 해석합니다. ‘두루마리’는 개인의 역사와 창조의 역사를 담고 있으며, 이를 깨끗하게 한다는 것은 곧 섭리의 말씀을 따르고 자신의 본질을 이해하는 것을 뜻한다고 설명합니다.

그게 섭리를 따르는 자. 아 두 자기 두루마리. 어 자기 두루마리를 알았지?
두루마리라는 자기 두루가 성리의 말씀이야. 아 성리의 말씀. 자기가이 두 자기가 여기까지 오게 된 그 창조의 역사 거기 두루말이야.

미래 시대와 허경영의 역할

미래는 ‘바이오 시대’, 영적인 에너지가 세상을 바꾼다
현재는 컴퓨터와 AI 시대지만, 미래에는 ‘바이오 시대’가 도래할 것이라고 예언합니다. 이때는 공장에서 만들어내는 물질적인 것이 아닌, 영적인 에너지가 세상을 움직이는 핵심이 될 것이라고 말합니다. 허경영 자신에게서 나오는 에너지가 전 세계를 변화시킬 수 있으며, 세계적인 부자들이 그 에너지를 얻기 위해 찾아올 것이라고 주장합니다.

그게 바이오 시대라는 거야. 지금은 컴퓨터 시대지만 그때는 바이오. 응. 바이오는 뭐야? 건강하냐? 그냥 영적으로 일해 버리면 머스크가 달라져 버려.
어떻게 여기서 내가 요래 번면 미국에 있는 전 세계 자동차가 싹 바뀔 수가 있지. 그럼 그런 에너지를 어떻게 움직입니까? 그게 연구 대상이 이건 반도체로 되나 안 되나? 안 되. 그럼 공장에서 만드는게 아니야.

‘불로유’는 마음씨에 따라 맛이 달라진다
허경영은 자신이 만드는 ‘불로유’가 과학으로는 설명할 수 없는 특별한 성질을 가지고 있다고 말합니다. 마음씨가 나쁜 사람이 만들면 맛이 없고, 좋은 행동을 많이 한 사람이 만들면 맛이 바뀐다는 것입니다. 이는 영적인 에너지가 물질에 영향을 미친다는 주장을 뒷받침하는 사례로 제시됩니다.

그들이 우유를 우리 같이 저렇게 불로유를 만들 수 있나? 어 못하는 거야. 그거 아무리 과학이 발달돼도 안 돼.
불로유는 마음씨가 나쁜 사람이 만들면 100명이 만들면 맛이 100가지야. 근데 남편하고 실큰 싸우고 블로를 딱 먹으면 맛이 달라져.

허경영의 존재는 ‘희망’이다
허경영은 자신이 일반인들이 가지고 있지 않은 ‘희망’이라고 말합니다. 공장에서 만들어내는 물건은 아무리 발달해도 한계에 부딪히지만, 자신에게서 나오는 에너지는 그 한계를 초월할 수 있다는 것입니다. 그의 존재 자체가 미래 시대에 대한 희망이자, 영적인 변화의 가능성을 의미한다고 강조합니다.

그러니까 우리는 일반인들이 가지고 있지 않은 희망이 있는 거야. 공장에서 만들어내는 물건은 아무리 발달해도 한계에 부딪혀.
그러면 내가 내 마음속에서 있는 그거를 얘네들이 알아내야 돼. 아이시타인도 못 알아냈죠.

사회 현상에 대한 통찰

‘추수동장(秋收冬藏)’의 지혜: 미래를 대비하는 기업 경영
기업 경영에 있어 ‘추수동장(秋收冬藏)’의 지혜가 필요하다고 강조합니다. 호황일 때 미래의 불경기를 대비하여 자금을 비축해야 한다는 것입니다. 삼성의 사례를 들며, 당장의 이익 분배에만 치중하면 장기적으로 기업의 존립이 위태로워질 수 있음을 경고합니다.

호황일 때 추수 동장하라 그랬지. 가을이 오면은 추수 그도 들어 가지고 겨울에 대비해서 동장을 해 놔라. 김치 담아놔라이 말이잖아.
그런데 그 돈은 사실은 삼성에서 적잔할 때 좋은 월급을 비추게 놔야 돼.

단기적 이익과 장기적 비전의 충돌
노조의 요구로 기업이 비축해둔 자금을 직원들에게 분배하는 상황에 대해, 단기적으로는 경기가 활성화되고 직원들의 주거 안정을 돕는 긍정적인 효과가 있지만, 장기적으로는 기업의 미래를 어둡게 할 수 있다고 분석합니다. 이는 ‘웃음 먹기는 꽃감이 달고’라는 속담처럼, 당장의 달콤함에 취해 미래를 보지 못하는 상황을 비판하는 것입니다.

정업원들이 강제로 뺏어가 노조가 뺏어 가지고 막 시중에 나가면 시중에 막 몇십조 한 100조 돈이 도는 거야 지금. 그러니까 경기 좋아지 안 좋아하죠? 좋아져.
그렇지만 우리 미래는 어두워지는 거야. 미래는 좀 어두워지는 거야. 이거대로 안 했으니까 할례 상황 추소 동장을 안 했다이 말이야.
웃음 먹기는 꽃감이 달다고 빼먹어 버린 거야.

노래 가사에 담긴 인간 심리
노래 가사나 선곡을 통해 그 사람의 심리 상태를 파악할 수 있다고 말합니다. 예를 들어, ‘물새우는 강 언덕’ 같은 노래를 부르는 사람은 연애를 제대로 해보지 못한 한이 있는 사람일 수 있고, ‘불효자는 웁니다’를 좋아하는 사람은 효도를 못 해본 사람일 수 있다는 것입니다. 이는 인간의 무의식적인 욕망과 결핍이 예술 표현에 반영된다는 통찰을 보여줍니다.

사람들은 왜 물세우는 강호를 부르는지 알아 아는 사람 아는 사람 손 들어 봐요 확실히 공물이 틀려. 물세우는 언덕에서 연애를 한번 못 해 본 거야.
그니까 노래를 들어보고도 그 사람 심리를 알 수 있나, 있다니까.

허경영 강연 기록물: 진리와 섭리, 그리고 시대정신

제1장. 인생의 본질과 가상 세계
인간은 재산을 모아도 다 쓸 수 없다. 쓰고 죽는 사람은 없으며, 모든 것을 놔두고 떠난다. 부모가 모은 재산도 자녀들이 제대로 쓰지 못하고 탕진하는 경우가 많다. 돈이 많아도 다 쓸 수 없으며, 고생만 하고 벌어 은행에 놔두고 가는 것이 인생이다.

이 세상에 오는 것도 가상이며 가는 것도 가상이다. 우리에게 실제 오는 것은 백궁 천국뿐이다. 가상 세계는 사람이 가서는 안 되는 곳으로 가는 것을 의미한다. 이는 실상 세계의 반대이다. 사람들은 가상 세계에 미쳐 돈을 벌려 하지만, 이로 인해 실상 세계를 놓친다. 이 세상은 소꿉장난과 같은 가상 세계이다. 따라서 근심하고 우울증에 빠지는 것은 어리석은 일이다.

제2장. 스타와 스카: 유명세의 양면성
돈이 있으면 스타가 될 수 있다. 그러나 스타(Star)는 상처(Scar)를 안고 있다. 유명한 사람은 유명세를 치르며 상처를 받는다. 유명인이 겪는 고통은 크다. 스타가 되는 것은 상처를 받는 스카가 되는 것과 같다. 스타가 되면 스카가 될 확률이 높다. 인기 있는 사람은 유명세가 따르며, 이를 노리는 사람들도 존재한다. 부자 또한 돈 때문에 고통을 겪는다.

제3장. 진리의 네 가지 요소와 섭리
진리에는 네 가지 요소가 있다.

개념: 사필귀정(事必歸正)이다.
목적: 권선징악(勸善懲惡)이다. 선을 권하고 악을 누르는 것이다.
목표: 인과응보(因果應報)이다. 사람들이 좋은 일을 하여 좋은 보답을 받도록 유도하는 것이다.
결과: 전화위복(轉禍爲福)이다. 어떠한 불행도 진리대로 행하면 좋은 결과, 즉 복으로 바뀐다.

그러나 진리의 결과는 재앙이 복으로 바뀌는 것일 뿐, 천국과는 관련이 없다. 진리는 이 세상의 복에 해당한다.

섭리는 진리와 다르다.

섭리의 결과: 백궁 천국이다.
섭리의 차원: 진리보다 높다. 섭리는 재앙과 복을 초월한다. 재앙이 곧 복이요, 복이 곧 재앙이 될 수 있는 인간의 순환적 삶을 넘어선다.
진리와 섭리의 차이: 진리는 이 땅에서 일어나는 육적인 것이며, 섭리는 영적인 것이다.

진리는 법의 지배를 받으며, 국가, 법, 역사, 시대, 종족에 따라 변화한다. 예를 들어, 과거에는 상투를 꽂는 것이 진리였으나, 시대가 변하며 머리를 자르는 것이 진리가 되었다. 진리는 열 명 중 아홉 명이 따르는 보편타당한 이치이다.

반면, 섭리는 역사와 시대 흐름에 따라 변하지 않는 영원한 만물의 이치이자 우주의 진리이다. 섭리는 어느 인간에게나 똑같이 적용된다.

제4장. 삼성의 사례를 통해 본 경제와 진리
기업은 호황일 때 추수동장(秋收冬藏)해야 한다. 이는 가을에 추수한 것을 겨울에 대비하여 저장하는 것과 같다. 그러나 노동조합의 요구로 인해 기업이 미래를 위한 비축금을 나누어 주게 되면, 단기적으로는 경기가 활성화되고 노동자들에게 주택 마련의 기회가 생길 수 있다.

하지만 장기적으로는 기업의 미래가 어두워질 수 있다. 추수동장을 하지 않으면 불경기가 왔을 때 기업이 어려움을 겪고 근로자들이 직장을 잃을 수도 있다. 이는 거시적인 관점에서 기업의 장기적 생존 원칙에 부합하지 않는다. 단기적인 이익에만 집중하는 것은 “웃음 먹기는 곶감이 달다”는 속담처럼 미래를 대비하지 못하는 결과를 초래한다.

제5장. 삶의 지혜와 깨달음
자녀를 억지로 유명한 사람으로 만들려 하는 것은 집안을 망치는 길이다. 이 세상에서 얻을 것은 아무것도 없다. 이웃과 친구에게 잘하고 공부는 적당히 하는 것이 좋다. 허경영 선생의 말에 귀 기울이면 성공한다.

허경영 선생의 말을 들으면 지혜로운 사람이 된다. 매화 같은 아내는 효자를 낳는다. 옛 선조들은 매화 같은 아내를 만나면 학자 같은 아들을 얻는다고 했다. 학은 선하고 착하며 남의 것을 뺏지 않는다. 그러나 욕심이 지나치면 학자가 아닌 탕자를 얻게 된다. 하늘공에 온 사람들은 축복을 받았기에 매화 같은 아내보다 더 훌륭한 사람들이다.

나이가 80이 되면 모든 사람이 공평해진다. 돈이 많던 사람도 자식에게 재산을 물려주고 요양원에 가는 경우가 많다. 요양원에서는 부자나 가난한 사람이나 비슷하다. 침대에 자산 액수가 적혀 있지 않다. 그러므로 고민할 필요가 없다. 어려우면 남에게 도움을 받고 서로 기대어 사는 것이 행복한 삶이다.

인간이 만들어내는 물건은 아무리 발달해도 한계에 부딪힌다. 그러나 허경영 선생의 마음에서 나오는 에너지는 공장에서 찍어낼 수 없다. 이는 생산자가 오직 허경영 선생 한 명뿐이기 때문이다. 허경영 선생의 말은 곧 돈다발과 같다. 허경영 선생의 도움을 받으면 인간의 수명 연장에도 한계가 없어진다. 이러한 시대가 올 때까지는 준비만 하면 된다. 우리는 일반인들이 가지지 못한 희망을 가지고 있다.

불로유는 마음씨가 나쁜 사람이 만들면 맛이 달라지고, 심지어 썩기도 한다. 좋은 행동을 많이 하고 불로유를 마시면 맛이 바뀐다. 이는 과학자들이 만들 수 없는 현상이다.

하늘공에 온 사람들은 천국에서 지켜보고 있는 사람들이다. 명부가 이미 천국에 들어갔기에, 무슨 짓을 하든 천국에 가는 것은 변하지 않는다. 다만, 허경영 선생에게 잘 보이지 못한 사람은 레벨이 적을 뿐이다. 아버지와 딸처럼 비밀 통로가 있는 것처럼, 천국과의 약속이 되어 있다.

허경영 선생이 있을 때 열심히 공부하고 깨달아야 한다. 책을 봐서는 100년이 가도 깨달을 수 없는 것을, 하늘공에 와서 한 번 앉아 있거나 유튜브를 한 번 보면 깨닫게 된다. 허경영 선생은 언제든 백궁으로 가거나 다른 곳으로 갈 수 있으므로, 있을 때 잘해야 한다.

제6장. 노래에 담긴 인간 심리
노래를 들어보면 그 사람의 심리를 알 수 있다. 예를 들어, “물새우는 강 언덕”을 부르는 사람은 고요한 강변에서 연애를 해보지 못한 한이 서려 있는 것이다. “남쪽 바다”를 부르는 사람은 남쪽 바다를 가보지 못한 사람이다. 자신이 부르는 노래는 자신이 그리워하거나 못 해본 것을 나타낸다. “불효자는 웁니다”를 좋아하는 사람은 효도를 못 해본 사람이다.

“사랑은 계절 따라”를 부른 박근혜 전 대통령은 가을 같은 분위기를 풍기며, 중년들에게 향수를 불러일으킨다. “홍도야 울지 마라”는 일제강점기 기생 홍도가 오빠의 학비를 대기 위해 희생했던 남매의 우애를 담고 있다. 당시에는 돈으로 여자를 매매하던 시절이었으며, 물질이 사랑을 지배했다.

허경영 강연 기록물: 진리와 섭리, 그리고 인생의 지혜

제1장: 인생의 본질과 가상 세계

1.1 재물의 허망함
사람은 아무리 많은 재물을 모아도 다 쓸 수 없다. 쓰고 죽는 사람은 없으며, 모든 재산은 결국 남겨두고 가는 것이다. 부모가 모은 재산도 자녀들이 제대로 쓰지 못하고 탕진하는 경우가 많다. 돈이 많아도 다 쓸 수 없으니, 고생만 하고 벌어 은행에 놔두고 가는 것과 같다.

1.2 가상과 실상
우리에게 오는 것은 백궁 천국뿐이다. 세상의 모든 것은 오는 것도 가상이고 가는 것도 가상이다. 이 세상은 가상 세계이며, 실상 세계의 반대이다. 가상 세계는 인간이 가서는 안 되는 곳으로 가는 것을 의미한다. 사람들은 가상 세계에 미쳐 돈을 벌려 하지만, 이는 실상 세계를 놓치는 행위이다. 인생은 소꿉장난과 같은 가상 세계이므로, 근심하거나 우울증에 빠지는 것은 어리석은 일이다.

제2장: 스타와 스카의 역설

2.1 스타와 상처
돈이 있으면 스타가 될 수 있다. 그러나 스타(Star)는 상처(Scar)를 안고 산다. 유명한 사람은 유명세를 치르며 상처를 받기 마련이다.

2.2 유명세의 비극
최진실의 사례는 유명세가 가져오는 비극을 보여준다. 최진실 본인뿐 아니라 아들, 남편, 남동생까지 자살에 이르는 비극이 발생했다. 이는 스타가 상처를 남기는 스카가 되는 과정이다.

2.3 유명인의 고통
스타가 되려다 상처받고, 스타가 된 후에도 상처받는다. 스타 안에는 스카가 내재되어 있다. 따라서 인기 있다고 자랑할 일이 아니다. 부자를 볼 때도 그들이 얼마나 많은 고통을 겪을지 생각해야 한다. 돈이 많다고 더 많이 먹거나 더 좋은 차를 타는 것이 아니며, 오히려 고통은 산더미처럼 쌓여 있다.

2.4 자녀 교육에 대한 경고
자녀를 억지로 공부시켜 유명한 사람으로 만드는 것은 집안을 망치는 일이다. 유명해지면 높은 곳에 서게 되고, 높은 곳은 떨어질 위험이 크다. 기초 없이 시험만 잘 치는 아이들은 백궁이나 천국에 대해 알지 못한다.

제3장: 진리의 네 가지 요소

3.1 진리의 개념: 사필귀정
진리의 개념은 사필귀정(事必歸正)이다. 모든 일은 반드시 바른 길로 돌아온다는 총체적인 뜻을 담고 있다.

3.2 진리의 목적: 권선징악
진리의 목적은 권선징악(勸善懲惡)이다. 선을 권하고 악을 누르는 것이다.

3.3 진리의 목표: 인과응보
진리의 목표는 인과응보(因果應報)이다. 사람들이 좋은 일을 하여 좋은 복을 받도록 유도하는 것이다. 잘한 사람은 좋은 복을 받고, 못한 사람은 고통을 받는다는 것을 깨닫게 한다.

3.4 진리의 결과: 전화위복
진리의 결과는 전화위복(轉禍爲福)이다. 어떠한 불행도 진리대로 행하면 좋은 결과, 즉 복으로 바뀐다. 진리대로 살지 않으면 처음에는 잘나가도 결국 큰 피해를 본다. 진리대로 행하면 어떠한 재앙도 침범할 수 없다.

제4장: 진리와 섭리의 차이

4.1 진리의 한계
진리의 결과인 전화위복은 이 세상의 복에 국한된다. 천국과는 관련이 없다. 진리대로 산다고 해서 백궁 천국에 갈 수 있는 것은 아니다. 진리는 재앙을 복으로 바꾸는 데 그친다. 성경에서 진리가 너희를 자유케 한다고 하지만, 이는 낮은 차원의 자유를 의미한다.

4.2 섭리의 초월성
섭리의 결과는 백궁 천국이다. 섭리는 재앙과 복을 초월한다. 큰 성인들은 재앙과 복을 같은 것으로 본다. 재앙이 오면 복이 올 것이라 생각하며, 복이 오면 재앙이 될 수 있음을 안다. 섭리는 영적인 것이며, 진리와는 차원이 다르다. 섭리는 역사와 시대 흐름에 따라 변하지 않는 영원한 만물의 이치이자 우주의 진리이다.

4.3 진리의 상대성
진리는 법의 지배를 받으며, 국가와 법에 따라 바뀐다. 북한의 진리와 남한의 진리가 다르며, 공산국가와 민주국가, 중국과 미국에 따라 진리가 달라진다. 진리는 역사와 시대 흐름, 종족에 따라 변화하는 보편타당한 만물의 이치이다. 예를 들어, 아프리카의 어떤 민족은 부모의 육신을 먹는 것을 효도로 여기지만, 다른 문화권에서는 이를 이해하지 못한다. 유대교, 기독교, 불교 등 종교에 따라서도 진리가 다르다. 옛날에는 상투를 꽂는 것이 진리였지만, 지금은 머리를 자르는 것이 진리이다. 진리는 다수의 사람들이 따르는 보편타당한 것이다.

4.4 섭리의 보편성
섭리는 역사와 시대 흐름에 따라 변하지 않는 영원한 만물의 이치이다. 어느 인간에게나 똑같이 적용되는 우주의 진리이다.

제5장: 지혜로운 삶의 자세

5.1 욕심을 버리는 삶
수박이 작아도 예쁘듯이, 무조건 큰 것이 다 좋은 것은 아니다. 욕심은 작아야 한다.

5.2 세상에 미치지 않는 삶
이 세상에서 얻을 것은 아무것도 없다. 이웃과 친구에게 잘하고, 공부는 적당히 해야 한다. 허경영 선생의 말에 귀 기울이면 성공한다.

5.3 매화 같은 아내와 학 같은 아들
허경영 선생의 말을 들으면 지혜로운 사람이 된다. 매화 같은 아내는 효자 같은 아들을 낳는다. 학 같은 아들은 선하고 착하며 유능하다. 그러나 욕심이 지나치면 학자 대신 탕자를 얻게 된다. 엄마의 욕심이 많으면 아들이 돈과 명예를 좇아 사고를 친다.

5.4 노년의 공평함
나이가 80이 되면 모든 사람이 공평해진다. 돈 많던 사람도 재산을 자식들에게 주고 떠날 준비를 한다. 부자든 가난하든 요양원에 가면 비슷해진다. 침대에 자산 액수가 적혀 있지 않다. 그러므로 고민할 필요가 없다. 어려우면 남에게 도움을 받고 서로 기대어 살면 행복한 사람이다.

5.5 미래 시대의 준비
공장에서 만들어내는 물건은 아무리 발달해도 한계에 부딪힌다. 허경영 선생의 마음에서 나오는 에너지는 공장에서 찍어낼 수 없으며, 생산자가 오직 한 분이다. 이 에너지는 인간의 수명을 연장하고 세상을 변화시킬 수 있다. 과학자들이 불로유를 만들 수 없듯이, 허경영 선생의 에너지는 과학으로 설명할 수 없는 영역이다.

5.6 있을 때 잘해야 한다
허경영 선생이 있을 때 잘해야 한다. 지금이 레벨을 많이 받을 수 있는 좋은 때이다. 백궁 천국에 가면 레벨대로 돌아가므로, 지금 열심히 공부하고 깨달아야 한다. 허경영 선생이 언제 떠날지 모르니, 있을 때 최선을 다해야 한다.

제6장: 기업 경영과 사회적 책임

6.1 추수동장(秋收冬藏)의 원칙
기업은 호황일 때 추수동장(秋收冬藏)의 자세로 겨울(불경기)에 대비하여 비축해야 한다. 가을에 추수하여 겨울에 대비하듯, 기업도 불경기를 대비하여 자금을 모아두어야 한다. 이는 기업이 장기적으로 살아남기 위한 거시적인 원칙이다.

6.2 삼성의 사례와 노조의 요구
삼성과 같은 대기업은 반도체 불황 시 수십조 원의 적자가 발생할 수 있으므로, 호황기에 자금을 비축해야 한다. 그러나 노조는 호황기에 이익을 나누어 달라고 요구한다. 삼성 직원이 10년간 60억 원을 받는 사례는 단기적으로 경기를 활성화하고 집 없는 사람들에게 도움이 될 수 있다. 그러나 이는 기업의 미래를 위한 비축금을 소진하는 행위이다.

6.3 거시적 관점과 미시적 관점
기업 경영에는 거시적인 관점과 미시적인 관점이 존재한다. 단기적으로 이익을 나누면 종업원들이 만족하고 경기가 활성화되지만, 장기적으로는 기업의 미래를 어둡게 할 수 있다. 이는 “웃음 먹기는 곶감이 달다”는 속담처럼, 당장의 이익에만 집중하는 태도이다.

6.4 노인 공경의 중요성
젊을 때 노인을 공경해야 한다. 젊을 때 노인을 대우하지 않으면, 자신이 늙었을 때 대우받지 못한다. 이는 추수동장의 원칙과 일맥상통한다.

제7장: 노래에 담긴 인간 심리

7.1 노래와 그리움
“물새 우는 강 언덕” 같은 노래를 부르는 사람은 고요한 강변에서 연애를 해보지 못한 그리움이 담겨 있다. 자기가 부르는 노래는 자신이 그리워하거나 못 해본 것을 표현한다.

7.2 노래와 심리
“불효자는 웁니다” 같은 노래를 좋아하는 사람은 효도를 못 해본 심리가 반영되어 있다. 사람이 말을 뱉으면 그 사람의 심리를 알 수 있듯이, 노래를 통해서도 그 사람의 심리를 파악할 수 있다.

7.3 홍도야 울지 마라
“홍도야 울지 마라”는 일제강점기 시절, 돈으로 사랑을 사고팔던 시대의 비극을 담고 있다. 기생 홍도가 오빠의 학비를 대기 위해 희생했던 남매의 우애를 보여주는 노래이다. 이는 물질이 사랑을 지배하던 시대상을 반영한다.

제8장: 하늘의 비밀

8.1 백궁(白宮)의 존재
천자문에는 하늘이 검고 푸르다고 하지만, 삼일신고(三一神誥)에는 현현비천(玄玄非天)이요 창창비천(蒼蒼非天)이라 하여 검은 하늘과 푸른 하늘이 진짜 하늘이 아니라고 한다. 그 위에 흰 하늘, 즉 화이트 헤븐(White Heaven)이 존재하며, 이것이 백궁이다. 옛 선조들도 백궁의 존재를 어렴풋이 느끼고 있었다.

8.2 두루마리의 의미
성경에서 “자기 두루마리를 빠는 자 그 복이 있고 천국이 간다”는 말은 섭리를 따르는 자를 의미한다. 두루마리는 섭리의 말씀이자, 자기의 창조 역사, 즉 자기가 어디서부터 왔는가를 기록한 자서전과 같다. 이를 섭리로 바라보라는 뜻이다.

1. 물질적 풍요와 정신적 빈곤: 가상 세계의 허상

해외에서 온 천사들과 오늘 처음 방문한 천사들을 환영하며, 허경영의 은총을 받기를 바란다. 신인이 이 땅에 강림했으니, 모두 봉투를 올리고 나화분을 올리며 감사를 표한다. 그러나 신인은 화분을 줬다가 금방 뺏어가는 행위를 통해 물질의 허망함을 보여준다. 아무리 많은 복과 돈이 들어와도 사람은 그것을 다 쓰고 죽을 수 없다. 부모들이 모은 재산도 결국 자식들이 날려 버리거나 제대로 쓰지 못하는 경우가 많다. 돈을 많이 벌어도 고생만 하다가 그대로 은행에 놔두고 가는 것이 인생이다. 꽃다발을 가져와도 결국 뺏어가는 것처럼, 우리에게 진정으로 오는 것은 백궁 천국뿐이다. 이 세상의 모든 것은 오는 것도 가는 것도 가상이다.

신인은 술, 담배, 커피 등 도파민을 유발하는 것을 하지 않는다. 어려서부터 이러한 습관을 들이지 않았기 때문이다. 돈으로 술과 커피를 많이 마시면 몸이 빨리 병들고 죽음에 이르게 된다. 차라리 돈이 없어 반찬 없이 보리밥을 먹고 가난하게 사는 사람이 오래 살고 병이 없다. 돈이 많은 사람은 좋은 음식점을 찾아다니다가 간이 나빠지는 등 병에 걸리기 쉽다. 과도한 음식은 위험하며, 적당히 먹는 것이 좋다. 돈을 쓰는 것은 힘들다. 사기를 당하는 데는 쓸 수 있지만, 그것은 진정으로 쓰는 것이 아니다. 돈을 쓰는 길은 사기당하는 길밖에 없다고 말할 수 있다. 수백억 사기를 당하는 것은 순식간이다.

노래를 부르며 밥을 얻어먹는 삶은 출연료가 적어도 즐겁다. 그러나 수천억을 가지고 주식에 투자한 사람은 늘 불안해하며 신경만 잔뜩 쓰다가 결국 아무것도 가져가지 못하고 돌아간다. 사람들은 스스로 고민을 사서 하는 것이다. 돈이 있으면 스타가 되지만, 스타는 상처를 안고 산다. 유명한 사람은 유명세를 치르며 상처를 받게 되어 있다. 최진실의 비극적인 죽음과 그 가족의 연이은 자살은 스타의 삶이 얼마나 큰 상처를 남기는지 보여주는 사례다. 스타(star)와 스카(scar)는 글자 하나 차이지만, 스타가 되면 상처를 받을 확률이 높다는 것을 의미한다. 유명한 것만 바라보고 자녀들을 억지로 공부시켜 유명인으로 만드는 것은 집안을 망치는 길이다. 그들은 기초가 없고 백궁이나 천국이 무엇인지도 모른다. 차라리 하늘궁에 와서 즐겁게 지내다가 백궁으로 가는 것이 낫다.

2. 가상 세계와 실상 세계: 진정한 행복의 길
   하늘궁에 온 사람들은 사람이 무엇이며, 백궁과 천국이 무엇인지, 그리고 이 세상이 가상이라는 것을 알게 되었다. 가상이라는 것은 가짜를 의미한다. 사람이 가서는 안 되는 곳으로 가는 것이 가상 세계다. 이는 실상 세계의 반대다. 사람들은 가상 세계에 미쳐 꿈을 좇다가 실상 세계를 놓치고 있다. 신인은 행복으로 가는 길을 이야기해 준다. 하늘이 커지든 작든 신경 쓰지 않는다. 천만 명이 되면 걱정할 일이 없으며, 언젠가 천만 명이 될 것이다. 신인은 여러분과 즐겁게 있다가 백궁으로 돌아갈 것이다.

이 세상은 소꿉장난과 같은 가상 세계다. 이곳에서 근심하고 정신병에 걸리며 우울증을 겪는 것은 어리석은 일이다. 가짜 세계에서 가짜 인간들이 가서는 안 되는 곳으로 가는 것이 가상이다. 실상 세계는 안내자를 만나야만 볼 수 있다. 미국 여행에 가이드가 필요한 것처럼, 안내자 없이는 좋은 곳을 볼 수 없다.

작은 수박이 예쁘듯이, 무조건 큰 것이 다 좋은 것은 아니다. 욕심은 작아야 한다. 복수박처럼 껍질이 얇은 수박은 맛이 없는 것처럼, 껍질이 두꺼워야 맛이 있다. 스타와 스카가 비슷하듯이, 스타가 되면 상처를 받을 확률이 높다. 신인의 인기가 올라갈 때도 유명세가 따르고, 이를 노리는 사람들이 있을 수 있다. 따라서 유명한 것만 바라보고 자녀들을 교육에 미치게 하는 것은 좋지 않다. 이 세상에서 얻을 것은 아무것도 없다. 이웃과 친구에게 잘하고 공부는 적당히 하며, 허경영과 같은 사람의 말에 귀 기울이면 성공할 것이다.

3. 매천학자(梅妻鶴子)와 섭리의 지혜
   신인의 말을 들으면 지혜로운 사람이 된다. 매화 같은 아내, 즉 매처(梅妻)가 되는 것이다. 매화 같은 아내는 효자를 낳는다. 옛 선조들은 매화 같은 아내를 만나면 학 같은 아들을 얻는다고 했다. 학은 공부를 잘하고 선하며 남의 것을 뺏지 않는다. 독수리처럼 사납지 않고 선하고 착하며 유능한 아들을 낳는다. 이것이 매천학자(梅妻鶴子)다. 그러나 욕심이 지나치면 학자를 얻지 못하고 탕자를 얻게 된다. 엄마가 욕심을 많이 부리면 아들이 돈과 명예를 노리다가 사고를 친다. 하늘궁에 온 사람들은 매처보다도 더 훌륭한 사람들이다. 축복을 받았기 때문이다.

나이가 80이 되면 모든 사람이 공평해진다. 돈 많던 사람도 자식들에게 재산을 다 주고 떠날 준비를 한다. 부잣집 사람이나 요양원에 있는 사람이나 비슷하다. 요양원에 가면 침대에 자산 액수가 적힌 꼬리표가 붙어 있지 않다. 모두 비슷하게 간병인의 도움을 받고 국가의 지원을 받는다. 돈이 있든 없든 마찬가지다. 자식에게 많이 준 사람이나 줄 것이 없는 사람이나 요양원에 있으면 비슷하다. 그러니 고민할 필요가 없다. 어려우면 남에게 도움을 받고 서로 기대면서 살면 행복한 사람이다. 신인은 쉬운 이야기만 해준다.

4. 정조부림 산소의 영적 의미와 바이오 시대
   신인의 정조부림 산소에는 희한한 일이 많다. CCTV에 찍힌 비행접시 같은 형상은 한두 시간 있다가 사라진다. 신인의 정조 할아버지 산소는 지구상에 없는 세계적인 명당이다. 조상들은 이 산소 밑에서 세계를 움직이는 황제가 올 것이라고 예언했다. 풍수지리적으로 3대에 걸쳐 세 명의 황제가 나온다고 했는데, 이는 영적인 황제, 즉 신인을 의미한다. 신인은 누가 뽑아줘서 황제가 되는 것이 아니라, 자발적으로 전 세계에 알려질 것이다.

지금은 반도체 시대지만, 나중에는 반도체가 할 수 없는 영적인 바이오 시대가 올 것이다. 전 세계의 부자들이 신인 앞에 와서 그 에너지가 무엇인지, 어디서 왔는지 물을 것이다. 신인이 손짓 한 번으로 전 세계 자동차를 바꿀 수 있는 에너지는 공장에서 만드는 것이 아니다. 지금은 공장에서 만드는 것에 열광하지만, 신인은 가만히 있다가 때가 되면 나설 것이다. 바이오 시대에는 건강과 영적인 힘이 중요해진다. 신인이 영적으로 움직이면 머스크 같은 사람도 달라질 것이다. 그들이 신인에게 축복을 받고 에너지를 넣어달라고 할 때, 신인은 그것을 해줄 것이다. 신인의 사인을 받은 제품은 날개 돋친 듯 팔릴 것이다. 허경영 스티커가 붙은 침대와 그렇지 않은 침대는 자고 나면 차이가 날 것이다.

지금은 반도체와 AI에 미쳐 있지만, 그것은 인간이 공장에서 만들어내는 것이다. 그러나 신인의 마음에서 나오는 에너지는 공장에서 찍어낼 수 없다. 생산자가 신인 하나뿐이다. 신인의 말 한마디가 돈다발이다. 인간의 수명 연장에는 한계가 있지만, 신인의 도움을 받으면 완전히 달라질 것이다. 그 시대가 올 때까지 우리는 공갈 준비만 하면 된다. 여러분이 살아 있을 때 보게 될 것이니, 우리는 일반인들이 가지지 못한 희망을 가지고 있다. 공장에서 만들어내는 물건은 아무리 발달해도 한계에 부딪힌다. 신인의 마음속에 있는 것을 과학자들이 알아내야 한다. 아인슈타인도 알아내지 못했다. 불로유는 과학이 아무리 발달해도 만들 수 없다. 마음씨가 나쁜 사람이 만들면 맛이 달라지고 썩기도 한다.

5. 천국과 섭리: 영원한 약속
   여러분은 천국에서 지켜보고 있는 사람들이다. 이미 명부가 천국에 들어갔고, 무슨 짓을 하든 그것은 없어지지 않는다. 신인에게 잘 보이든 못 보이든 천국에 간다. 다만 못 보인 사람은 레벨이 적을 뿐이다. 딸에게 몰래 비자금을 주는 아버지처럼, 아버지와 딸은 비밀 통로가 있다. 신인과 여러분도 천국에 약속이 되어 있는 비밀 통로가 있다. 다른 사람들과는 거래하지 않는다. 그러니 든든할 것이다.

어제 강의에서 기억에 남는 것이 무엇인지 묻는 것은, 여러분의 머리를 시험하는 것이다. 어릴 적 서당에서 공부할 때처럼, 어제 배운 것을 다 외워야 한다. 진리의 네 가지와 연비낙지(鳶飛魚躍)는 반드시 기억해야 할 내용이다. 진리의 개념은 사필귀정(事必歸正)이다. 진리의 목적은 권선징악(勸善懲惡)이다. 선을 권하고 악을 누르는 것이다. 진리의 목표는 인과응보(因果應報)다. 사람들의 인과응보를 좋은 쪽으로 유도하려는 것이다. 잘한 사람은 좋은 복을 받고 못한 사람은 고통을 받는다는 것을 깨닫게 하는 것이다.

스타와 스카는 글자 한 자 차이다. 스타 안에는 스카가 들어 있다. 인기 있다고 자랑하고 다니면 안 된다. 스타를 볼 때는 그 사람이 얼마나 고통스러울지 생각해야 한다. 부자를 볼 때는 종업원들에게 월급 주느라 얼마나 고생할지 생각해야 한다. 부자는 돈이 많아도 여러분보다 덜 먹고 고통은 산더미다. 종업원이 5만 명인 회사는 월급을 한 달만 못 줘도 망한다. 재벌 회장은 늘 불안해한다. 호황일 때 추수동장(秋收冬藏)해야 한다. 가을에 추수하여 겨울에 대비해 저장해 두는 것이다. 김치를 담아 놓듯이 겨울을 날 준비를 해야 한다.

6. 기업 경영의 지혜: 추수동장(秋收冬藏)의 원칙
   그러나 동장할 김치를 나눠 달라고 하는 것은 공산주의식 발상이다. 당장은 경기가 돌아가고 집 없는 사람들이 부동산을 마련할 수 있어 좋지만, 장기적으로는 좋지 않다. 삼성의 경우, 종업원들에게 수백조 원이 나가면 경기가 살아나고 집 없는 사람들이 부동산을 마련할 수 있다. 그러나 삼성은 미래를 위해 비축해야 할 돈을 나눠주게 된다. 이는 할례서왕(寒來暑往) 추수동장(秋收冬藏)의 원칙에 어긋난다. 추운 겨울이 오고 불경기가 올 때를 대비해야 한다.

기업은 봉사 단체가 아니다. 월급을 주는 것만으로도 봉사하는 것이다. 회사의 돈을 추수동장해야 할 때 가져가 버리면, 불경기 때 근로자들이 책임지지 않고 직장이 없어질 수 있다. 국민들은 당장 돈이 돌고 집도 살 수 있어 좋지만, 장기적으로는 삼성전자가 망할 수도 있다는 걱정을 한다. 신인은 이 상황에서 가만히 있는다. 할례서왕 추수동장은 거시적인 경영 원칙이다. 기업이 장기적으로 살아남기 위한 원칙이다. 그러나 미시적으로 단기적으로 보면 당장 나눠주는 것이 좋은 소리를 듣고 종업원들이 데모도 하지 않아 좋다. 그러나 거시적으로 보면 좋은 것이 아니다.

웃음 먹기는 곶감이 달다고, 당장 좋은 것만 취하다가 미래를 대비하지 못하는 것이다. 신인은 이러한 상황을 영적으로 설명해 준다. 젊을 때 노인들을 대우해 줘야 한다. 그래야 나중에 자신이 늙었을 때 대우를 받을 수 있다.

7. 진리와 섭리: 차원의 이해
   진리의 목표는 인과응보이며, 진리의 결과는 전화위복(轉禍爲福)이다. 어떠한 불행도 진리대로 행하면 좋은 결과로 바뀌고 복으로 바뀐다. 진리대로 하지 않으면 처음에는 잘 나가다가 나중에는 큰 피해를 본다. 탈세를 하면 결국 문을 닫게 되는 것처럼, 진리대로 해야 한다. 진리대로 한 사람은 복을 받는다. 전화위복은 재앙이 복으로 바뀌는 것이다. 어떠한 재앙도 진리대로 하면 침범할 수 없다.

그러나 섭리의 결과는 백궁 천국이다. 진리는 재앙이 복으로 바뀌는 것일 뿐, 천국과는 관련이 없다. 섭리의 결과는 백궁 천국이다. 여러분은 진리 단계가 아닌 섭리 단계에 와 있다. 대학원 박사 과정과 같다. 초등학생 과정이 진리다. 여러분은 섭리 과정에 있기 때문에 결과는 백궁 천국이다. 진리대로 산다고 백궁 천국에 갈 수 없다. 재앙을 복으로 바꿀 수는 있지만, 백궁에 가는 것은 섭리로 해결된다.

성경에 “진리가 너희를 자유케 하리라”고 했듯이, 진리는 자유케 하는 것이다. 그러나 섭리는 자유케 하는 것이 아니다. 진리의 차원은 낮고, 섭리의 차원은 다르다. 섭리는 재앙과 복을 초월한다. 큰 성인들은 재앙과 복을 같이 본다. 재앙이 오면 다음에 복이 올 것이라고 생각한다. 재앙이 곧 복이요, 복이 오면 또 재앙이 될 수 있다. 일반 인간은 복이 오면 재앙이 되고, 재앙이 오면 복이 오는 돌고 도는 삶을 살지만, 섭리는 다르다. 섭리의 개념은 영적인 것이고, 진리의 개념은 이 땅에서 일어나는 육적인 것이다.

도산 안창호 선생의 말처럼, 진리는 사람의 눈에 보이지 않아도 없어지지 않으며, 정의는 따르는 자가 없어도 항상 이긴다. 죽더라도 거짓되지 말아야 한다. 이것은 이 세상의 일이다. 그러나 하늘의 백궁 천국에 가는 것은 섭리다. 진리가 아니다. 진리는 법의 지배를 받는다. 북한의 진리와 남한의 진리가 반대인 것처럼, 진리는 국가와 법에 따라 바뀐다. 공산국가냐 민주국가냐, 중국이냐 미국이냐에 따라 진리가 바뀐다. 진리는 이 세상의 여러 형태에 부합하여 돌아다니는 것이다.

애들의 진리가 다르고 어른의 진리가 다르다. 진리는 역사와 시대 흐름에 따라 변화하는 보편타당한 만물의 이치다. 아프리카 어떤 민족은 부모가 죽으면 그 육신을 먹는 것이 효도라고 생각한다. 부모의 혼을 몸에 가지겠다는 것이다. 그러나 우리나라 사람들은 부모의 시신을 태우는 것을 당연하게 생각한다. 민족마다 제사 방법이 다르고, 유대교, 기독교, 불교의 진리가 다르다. 종교에 따라서도 다르다.

역사 시대 흐름에 따라 변화하는 보편타당성은 만물의 이치가 진리다. 그러나 섭리는 역사 시대 흐름에 따라 변하지 않는 영원한 만물의 이치, 즉 우주의 진리다. 진리는 나라마다 다르고 역사마다 다르다. 옛날에는 상투를 꽂는 것이 진리였지만, 지금은 머리를 자르는 것이 진리다. 진리는 역사와 시대 흐름에 따라 변화한다. 열 명 중 아홉 명이 하는 것이 보편타당한 진리다. 그러나 섭리는 역사 시대 흐름에 따라 변하지 않는 영원한 만물의 이치, 즉 우주의 진리다. 진리와 섭리의 차이를 알아야 한다.

진리의 개념은 사필귀정, 목적은 권선징악, 목표는 인과응보, 결과는 전화위복이다. 이는 차원이 낮다. 섭리는 진리와 반대다. 진리는 나라마다 다르고 역사마다 다르다.

8. 백궁 천국과 신인의 가르침
   신인의 유튜브를 보고 한국에 온 사람이 많다. 옛날 천자문에는 하늘이 까만 하늘과 파란 하늘이라고 했지만, 삼일신고에는 현현비천(玄玄非天)이라 하여 저 까만 하늘이 하늘이 아니라고 했다. 창창비천(蒼蒼非天)이라 하여 저 푸른 하늘도 하늘이 아니라고 했다. 그 위에 화이트 헤븐, 흰 하늘이 있다고 했다. 그것이 백궁이다. 우리 조상들도 이미 백궁이 있다는 것을 눈치채고 있었다. 신인이 와서 그것을 명백하게 알려주는 것이다.

성경에서 “자기 두루마리를 빠는 자 그 복이 있고 천국에 간다”는 것은 섭리를 따르는 자를 의미한다. 두루마리는 섭리의 말씀이며, 자기의 창조 역사다. 자기가 어디서부터 왔는가를 섭리로 바라보라는 것이다. 신인을 만나는 것이 복이다. 신인이 지금 레벨을 내려줄 때, 살살 꼬셔서 레벨을 많이 받아야 한다. 백궁 천국에 가면 레벨대로 돌아간다. 신인이 1년만 없어도 아쉬울 것이다. 영원히 못 만난다고 생각해 보라. 있을 때 잘하고 공부 열심히 해야 한다. 책을 봐서는 100년이 가도 깨닫지 못할 것을, 하늘궁에 와서 한 번만 앉아 있거나 유튜브를 한 번만 봐도 깨닫고 신인을 만나러 온 사람이 많다. 신인은 언제든 천백국으로 가버릴 수 있고, 미국에 하늘궁을 만들어 놓고 바빠서 여기 안 올 수도 있다. 그러니 신인이 여기 있을 때 잘해야 한다.

9. 노래에 담긴 인간 심리
   물새우는 강 언덕을 부르는 사람은 고요한 강변에서 연애를 한 번도 못 해본 사람이다. 그것이 한이 맺힌 것이다. 남쪽 바다를 안 가본 사람이 남쪽 바다 노래를 부르듯이, 자기가 부르는 노래는 자기가 그리워하고 못 해본 것을 의미한다. 남자의 포근한 사랑을 멋있게 경험하지 못한 사람이 그런 노래를 부른다. 불효자는 옵니다 같은 노래를 좋아하는 사람은 효도를 못 해본 사람이다. 사람이 말을 뱉으면 그 심리를 알 수 있다.

김종호 천사가 부른 ‘홍도야 울지 마라’는 박근혜 전 대통령이 불렀던 ‘사랑은 계절 따라’와는 다른 분위기다. 박근혜 전 대통령은 가을 같은 분위기로 향수를 불러일으키는 노래를 불렀다. ‘홍도야 울지 마라’는 일제강점기 시절, 돈으로 사랑을 사고팔던 시대의 노래다. 기생 홍도가 오빠를 공부시켜 판검사를 만들었지만, 자신은 술집에서 문제가 생겨 감옥에 가게 된 비극적인 이야기다. 이 노래는 오빠와 여동생의 우애를 담고 있으며, 물질이 사랑을 지배하던 시대의 아픔을 보여준다.

김태희 천사가 부른 ‘압록강 칠백 리’는 사슴이 물을 먹으러 내려오는 압록강의 모습을 연상시킨다. 한강보다 압록강이 더 멋있게 느껴진다. 압록강에 처녀들이 빨래하는 모습과 사슴이 물을 먹으러 내려오는 모습이 그려진다.

10. 신인의 축복과 미래 시대
    신인은 휴가 기간 동안 노래와 강연을 준비하여 시간을 맞추었다. 만남의 기쁨 레벨과 노래 사랑 레벨을 합쳐 2조 무를 한꺼번에 드린다. 허경영 신인의 이름으로 노래한 분들과 하늘궁에 온 천사들, 상담비를 내고도 못 오는 천사들, 정회원 등록한 천사들, 새로운 사람을 모시고 온 천사들, 그리고 그들의 가족과 조상에게 레벨 2조 무를 내린다. 유튜브를 보는 천사들과 그들의 가족, 조상에게 레벨 2천왕 무를 내린다. 하늘궁에 온 천사들과 그들의 가족, 조상에게 레벨 1조 무를 내린다. 천사들의 소원하는 모든 것이 다 이루어지고, 모든 질병은 떠날 것이다.

신인의 천군 천사들 음악이 울려 퍼진다. 신인은 아름다운 동화강변을 걸으며 시키의 시를 읊고, 사랑하는 하늘궁 천사들과 함께 공화당과 해란강변을 달려 연해주 벌판과 동해 바다가 보이는 아바로스를 거쳐 백두산, 정백산, 태백산맥의 붉은 단풍 풍선을 달려 금강산, 고령산까지 단숨에 달려가 지상궁 내 예루살렘 성에서 천사들을 만나고 싶다고 말한다. 세계에서 가장 아름다운 광산 중에서도 광산인 새 예루살렘 성 하늘은 이스라엘 광야에서 목말랐던 예루살렘 성보다 아름답다. 그곳에서 꿈에서 오는 광천수를 마시고 싶다. 하늘 천사들은 금수강산의 황천수를 먹고 단풍을 구경하고 있으니 어디에도 없는 것이다.

신인은 전국에서 유튜브를 보는 사람들의 병이 다 고쳐지고 레벨 3천을 받으라고 축복한다. 신인은 약속이 있어 가야 하지만, 여러분이 깨달으면 진리와 섭리를 완전히 깨달을 것이다.

1. 가상 세계와 실상 세계: 진정한 가치는 어디에 있는가?

돈이 많아도 사람이 모든 것을 다 쓸 수 없다. 쓰고 죽는 사람은 없으며, 재산은 결국 남겨두고 가는 것이다. 부모들이 재산을 모아도 자녀들이 다 쓰지 못하고 날려버리는 경우가 많다. 돈이 많다고 해서 모든 것을 누릴 수 있는 것이 아니며, 오히려 고생만 하고 벌어놓은 돈을 은행에 놔두고 가는 것과 같다. 이 세상의 모든 것은 가상이며, 우리에게 진정으로 오는 것은 백궁 천국뿐이다.

2. 돈과 건강의 역설: 과도한 욕망의 위험성
   술, 담배, 커피와 같이 도파민을 유발하는 것을 멀리해야 한다. 돈을 많이 써서 술과 커피를 즐기면 몸이 빨리 상하고 병이 든다. 차라리 돈이 없어 반찬 없이 보리밥을 먹고 가난하게 사는 사람이 오래 살고 병이 없다. 돈이 많은 사람은 좋은 음식점을 찾아다니다가 간이 나빠지는 등 병에 걸리기 쉽다. 과도한 음식 섭취는 위험하며, 적당히 먹는 것이 건강에 좋다. 돈을 쓰는 것은 힘들며, 사기를 당하는 데는 쓸 수 있지만 그것은 진정한 소비가 아니다. 돈을 쓰는 길은 사기를 당하는 길밖에 없다.

3. 스타와 스카: 유명세의 양면성
   수백억 원의 사기는 순식간에 당할 수 있다. 노래를 부르고 밥을 얻어먹는 삶은 출연료가 적어도 즐겁다. 그러나 수천억 원을 가지고 주식에 투자하면 늘 불안하고 신경만 쓰다가 결국 아무것도 가져가지 못하고 죽는다. 사람들은 고민을 사서 하는 것이다. 돈이 있으면 스타가 되지만, 스타는 상처를 안고 산다. 유명한 사람은 유명세를 치르며 상처를 받는다. 최진실의 사례처럼, 유명인은 자신뿐만 아니라 가족까지 비극을 겪을 수 있다. 스타가 되는 것은 상처를 받는 스카가 되는 것과 같다. 차라리 하늘공에 와서 즐겁게 놀다가 백궁으로 가는 것이 낫다. 스타가 되기 위해 연습하고 돈을 벌어도, 그 돈을 노리는 사람들 때문에 상처받고 만신창이가 되어 죽을 수 있다. 유명한 사람은 높은 곳에 서 있는 것과 같아 떨어질 위험이 있다.

4. 가상 세계와 실상 세계: 진정한 삶의 의미
   자녀들을 억지로 공부시켜 유명한 사람으로 만드는 것은 집안을 망치는 일이다. 그들은 기초가 없고 시험만 잘 치를 뿐, 백궁이나 천국이 무엇인지 모른다. 하늘공에 와서 사람이 무엇이며, 백궁과 천국이 무엇인지, 이 세상이 가상이라는 것을 알아야 한다. 가상이라는 것은 가짜이며, 사람이 가서는 안 되는 곳으로 가는 것이 가상 세계이다. 가상 세계는 실상 세계의 반대이다. 사람들은 가상 세계에 미쳐 돈을 벌겠다는 꿈을 꾸다가 실상 세계를 놓친다. 행복으로 가는 길은 실상 세계에 있다.

5. 소꿉장난 같은 세상: 근심 없는 삶
   이 세상은 소꿉장난과 같은 가상 세계이다. 소꿉장난을 하다가도 엄마가 부르면 모든 것을 버리고 집으로 돌아가듯이, 우리는 이 가상 세계에서 벗어나야 한다. 그러므로 근심하고 정신병에 걸리거나 우울증을 겪을 필요가 없다. 이 모든 것은 어리석은 일이다. 이 세상은 가짜이며, 사람이 가서는 안 되는 곳으로 가는 것이 가상이다. 실상 세계를 보기 위해서는 안내자를 만나야 한다. 미국 여행에 가이드가 필요한 것처럼, 실상 세계로 가기 위해서는 안내자가 필요하다.

6. 작은 것의 아름다움과 욕심의 경계
   작은 수박도 예쁘다. 무조건 큰 것이 다 좋은 것은 아니다. 욕심은 작아야 한다. 작은 수박은 드물게 볼 수 있으며, 수박밭에 가야 볼 수 있다. 수박 껍질이 얇으면 맛이 없는 경우가 많다.

7. 스타와 스카의 유사성: 유명세의 그림자
   ‘스타(Star)’와 ‘스카(Scar)’는 발음이 비슷하다. 영어를 이렇게 만든 것은 스타가 되면 스카가 될 확률이 높다는 것을 의미한다. 스타가 된다는 것 안에는 상처가 내포되어 있다. 인기가 있으면 유명세가 따르고, 이를 노리는 사람들이 생길 수 있다. 따라서 유명해지는 것만 바라보고 자녀들을 교육에 미치게 하는 것은 좋지 않다. 이 세상에서 얻을 것은 아무것도 없다. 이웃과 친구에게 잘하고 공부는 적당히 해야 한다. 허경영의 말에 귀 기울이면 성공할 수 있다.

8. 지혜로운 아내와 훌륭한 자녀: 욕심 없는 삶의 결과
   허경영의 말을 들으면 지혜로운 사람이 된다. 지혜로운 여자는 매화 같은 아내가 되며, 그런 아내는 효자 같은 아들을 낳는다. 옛 선조들은 매화 같은 아내를 만나면 학자 같은 아들을 얻는다고 했다. 학은 공부를 잘하고 남의 것을 뺏지 않으며 선하고 착하다. 그러나 욕심이 지나치면 학자 대신 탕자를 얻게 된다. 엄마가 욕심을 많이 부리면 아들이 돈과 명예를 노리다가 사고를 친다.

9. 하늘공 천사들의 특별함: 축복받은 존재
   하늘공에 온 사람들은 매화 같은 아내보다도 더 훌륭한 사람들이다. 그들은 축복을 받았기 때문이다.

10. 인생의 공평함과 노년의 지혜
    나이가 80이 되면 모든 사람이 공평해진다. 돈이 많던 사람도 자식들에게 재산을 다 주고 떠날 준비를 한다. 부자든 가난하든 요양원에 가면 비슷해진다. 침대에 자산 액수가 적혀 있지 않다. 어려우면 남에게 도움을 받고 서로 기대면서 살아야 행복하다.

11. 정조부림 산소의 신비: 세계 황제의 탄생
    허경영의 정조부림 산소는 세계적인 명당이다. 그곳에는 희한한 일들이 많이 일어난다. 산소에 나타나는 비행접시 같은 현상은 세계 황제가 올 것을 예고한다. 풍수지리적으로 이 산소에서는 3대에 걸쳐 세계 황제가 나온다고 한다. 이는 영적인 황제, 즉 신인이 오는 것을 의미한다. 허경영은 누가 뽑아줘서 황제가 되는 것이 아니라, 자발적으로 전 세계에 알려지게 된다.

12. 바이오 시대의 도래: 영적 에너지의 중요성
    현재는 반도체 시대이지만, 미래에는 반도체가 할 수 없는 영적인 시대, 즉 바이오 시대가 온다. 전 세계의 부자들이 허경영을 찾아와 그의 영적 에너지에 대해 묻고 도움을 요청할 것이다. 허경영의 에너지는 전 세계 자동차를 바꿀 수 있으며, 이는 공장에서 만드는 것이 아니다. 지금은 공장에서 만드는 것에 열광하지만, 미래에는 허경영의 영적 에너지가 중요해진다. 허경영의 축복을 받으면 머스크 같은 사람도 달라질 수 있다. 허경영의 사인을 받은 제품은 날개 돋친 듯 팔릴 것이다. 허경영 스티커가 붙은 침대와 그렇지 않은 침대는 자고 일어났을 때의 느낌이 다르다. 인간이 만들어내는 AI나 반도체는 한계가 있지만, 허경영의 마음에서 나오는 에너지는 생산자가 오직 허경영 한 명뿐이다. 허경영의 도움을 받으면 인간의 수명이 완전히 달라질 수 있다. 이 시대가 올 때까지 사람들은 준비만 하면 된다.

13. 불로유의 신비: 마음의 영향
    공장에서 만들어내는 물건은 아무리 발달해도 한계에 부딪힌다. 허경영의 마음속에 있는 것을 과학자들이 알아내야 한다. 아인슈타인도 알아내지 못했다. 불로유는 아무리 과학이 발달해도 만들 수 없다. 불로유는 만드는 사람의 마음씨에 따라 맛이 달라진다. 마음씨가 나쁜 사람이 만들면 맛이 없고, 남편과 싸우고 먹으면 맛이 달라진다. 좋은 행동을 많이 하고 불로유를 먹으면 맛이 바뀐다. 허경영을 욕하는 사람이 불로유를 만들면 썩는다.

14. 천국에서의 약속: 아버지와 딸의 비밀 통로
    하늘공에 온 사람들은 천국에서 지켜보고 있는 사람들이다. 이미 명부가 천국에 들어갔고, 무슨 짓을 하든 그것은 없어지지 않는다. 허경영에게 잘 보이든 못 보이든 천국에 간다. 다만, 못 보인 사람은 레벨이 적을 뿐이다. 아버지와 딸처럼 비밀 통로가 있는 것처럼, 사람들은 천국과 약속이 되어 있다. 다른 사람들과는 거래를 하지 않는다.

15. 진리의 네 가지 요소: 개념, 목적, 목표, 결과
    진리의 개념은 ‘사필귀정’이다. 모든 일은 반드시 바른 길로 돌아온다는 뜻이다. 진리의 목적은 ‘권선징악’이다. 선을 권하고 악을 누르라는 의미이다. 진리의 목표는 ‘인과응보’이다. 사람들이 좋은 일을 하여 좋은 보를 받도록 유도하는 것이다. 잘한 사람은 좋은 복을 받고, 못한 사람은 고통을 받는다. 스타와 스카처럼 글자 한 자 차이로 인생이 달라진다. 스타 안에는 스카가 들어 있다. 인기가 있다고 자랑하고 다니면 안 된다. 부자를 볼 때는 그 사람이 얼마나 고통스러울지 생각해야 한다. 부자는 돈을 더 쓰는 것이 아니라 오히려 덜 먹고 고통은 산더미처럼 많다.

16. 기업 경영의 지혜: 추수동장(秋收冬藏)
    직원이 5만 명인 회사는 월급을 한 달만 주지 않아도 망할 수 있다. 재벌 회장은 늘 불안해한다. 호황일 때 ‘추수동장’해야 한다. 가을에 추수하여 겨울에 대비해 저장해두는 것처럼, 기업도 불경기에 대비해 돈을 모아두어야 한다. 그러나 직원들이 불경기 때 월급을 안 받겠다고 하지 않는다.

17. 삼성의 혁신과 이건희 회장의 리더십
    이건희 회장은 삼성 간부들을 홍콩으로 불러 모아 모든 핸드폰을 불태우고 새로운 정신으로 시작해야 한다고 말했다. 이는 삼성이 구시대적인 제품으로는 살아남을 수 없다는 판단에서 나온 혁신적인 결정이었다. 이로 인해 아이폰과 같은 새로운 형태의 핸드폰이 탄생했다. 회장은 미래를 걱정하고 준비해야 한다.

18. 단기적 이익과 장기적 비전의 충돌
    미래를 위해 비축해야 할 돈을 직원들에게 나눠주는 것은 단기적으로 경기를 활성화하고 집 없는 사람들에게 부동산 마련의 기회를 제공한다. 그러나 장기적으로는 기업의 비축 자금을 고갈시켜 미래를 어둡게 할 수 있다. 삼성의 경우, 직원들에게 수백조 원이 나가면 경기가 좋아지고 부동산 시장이 활성화되지만, 이는 기업의 미래를 위협할 수 있다.

19. 할례서왕 추수동장(寒來暑往 秋收冬藏)의 교훈
    ‘할례서왕 추수동장’은 추운 겨울이 오면 더운 여름이 가고, 가을에 추수하여 겨울에 대비해 저장해야 한다는 뜻이다. 이는 불경기에 대비해야 한다는 교훈이다. 기업은 불경기에 대비해 저축해야 하지만, 직원들은 당장 돈을 나눠달라고 요구한다. 이는 공산주의적인 발상으로, 당장은 좋지만 장기적으로는 기업을 망하게 할 수 있다. 기업은 봉사 단체가 아니며, 월급을 주는 것만으로도 봉사하는 것이다. 회사의 돈을 추수동장해야 할 때 가져가 버리면 불경기 때 근로자들이 직장을 잃을 수 있다.

20. 거시적 관점과 미시적 관점의 차이
    할례서왕 추수동장은 거시적인 관점에서 기업이 장기적으로 살아남기 위한 원칙이다. 그러나 미시적인 관점에서 보면 당장 돈을 나눠주는 것이 좋은 소리를 듣고 직원들의 불만을 잠재울 수 있다. 이는 ‘웃음 먹기는 곶감이 달다’는 속담처럼, 당장의 이익에만 급급하여 미래를 대비하지 못하는 상황을 의미한다.

21. 진리의 결과: 전화위복(轉禍爲福)
    진리의 결과는 ‘전화위복’이다. 어떠한 불행도 진리대로 행하면 좋은 결과, 즉 복으로 바뀐다. 진리대로 살지 않으면 처음에는 잘나가도 나중에는 큰 피해를 본다. 탈세를 하면 사업이 망할 수 있다. 진리대로 사는 사람은 다른 회사가 어려움을 겪을 때 복을 받는다. 재앙이 복으로 바뀌는 것이다. 진리대로 하면 어떠한 재앙도 침범할 수 없다.

22. 진리와 섭리의 차이: 세상의 복과 천국의 복
    진리의 결과는 재앙이 복으로 바뀌는 것일 뿐, 천국과는 관련이 없다. 이는 이 세상의 복이다. 그러나 섭리의 결과는 ‘백궁 천국’이다. 섭리는 진리보다 차원이 높다. 사람들은 진리 단계가 아닌 섭리 단계에 와 있다. 섭리 단계에 있는 사람들은 대학원 박사 과정과 같다. 진리대로 산다고 해서 백궁 천국에 갈 수 없다. 재앙을 복으로 바꿀 수는 있지만, 천국에 가는 것은 섭리로 해결된다.

23. 진리의 한계: 법과 시대에 따른 변화
    성경에 “진리가 너희를 자유케 한다”고 하지만, 섭리는 자유케 하는 것이 아니다. 진리의 차원은 낮다. 섭리는 재앙과 복을 초월한다. 큰 성인들은 재앙과 복을 같이 본다. 재앙이 오면 복이 오고, 복이 오면 재앙이 오는 것이 일반 인간의 삶이지만, 섭리는 다르다. 진리의 개념은 이 땅에서 일어나는 육적인 것이고, 섭리는 영적인 것이다. 진리는 사람의 눈에 보이지 않아도 없어지지 않으며, 정의는 따르는 자가 없어도 항상 이긴다. 죽더라도 거짓되지 말아야 한다. 그러나 이는 이 세상의 일이다. 하늘의 백궁 천국에 가는 것은 섭리이지 진리가 아니다. 진리는 법의 지배를 받으며, 국가와 법에 따라 바뀐다. 북한의 진리와 남한의 진리가 다르듯이, 진리는 역사와 시대, 종족에 따라 변화한다. 아프리카의 어떤 민족은 부모의 육신을 먹는 것을 효도라고 생각하지만, 다른 문화에서는 이해할 수 없는 일이다. 종교에 따라서도 진리가 다르다. 진리는 역사와 시대 흐름에 따라 변화하는 보편타당한 만물의 이치이다.

24. 섭리의 영원성: 변하지 않는 우주의 진리
    섭리는 역사와 시대 흐름에 따라 변하지 않는 영원한 만물의 이치, 즉 우주의 진리이다. 진리는 나라마다 다르고 역사마다 다르지만, 섭리는 어느 인간에게나 똑같이 적용된다. 진리는 열 명 중 아홉 명이 하는 것이 보편타당한 것이지만, 섭리는 그렇지 않다. 진리와 섭리의 차이를 명확히 알아야 한다.

25. 천지현황과 백궁: 조상들의 깨달음
    옛날 천자문에는 ‘천지현황(天地玄黃)’이라 하여 하늘이 검고 누렇다고 했지만, 삼일신고에는 ‘현현비천(玄玄非天)’이라 하여 저 검은 하늘이 하늘이 아니라고 했다. ‘창창비천(蒼蒼非天)’이라 하여 저 푸른 하늘도 하늘이 아니라고 했다. 그 위에 흰 하늘, 즉 ‘화이트 헤븐’이 있다고 했다. 이것이 백궁이다. 우리 조상들도 이미 백궁이 있다는 것을 어렴풋이 느끼고 있었다. 허경영이 와서 그것을 명확하게 알려주는 것이다.

26. 성경 속 두루마리의 의미: 섭리의 말씀
    성경에 “자기 두루마리를 빠는 자 그 복이 있고 천국에 간다”는 말은 섭리를 따르는 자를 의미한다. 두루마리는 자기의 창조 역사, 즉 섭리의 말씀이다. 옛날에는 자서전이나 성경, 불경도 두루마리 형태로 기록되었다. 자기의 역사를 섭리로 바라보라는 뜻이다. 그렇게 하는 자는 복이 있고 신인을 만난다.

27. 허경영과 함께하는 시간의 소중함
    허경영이 있을 때 잘해야 한다. 지금은 허경영을 만나 이야기하고 레벨을 많이 받을 수 있는 좋은 때이다. 백궁 천국에 가면 레벨대로 돌아간다. 허경영이 없으면 아쉬울 것이며, 영원히 못 만난다고 생각하면 더욱 그러하다. 있을 때 공부 열심히 하고 깨달아야 한다. 책을 봐서는 100년이 가도 깨달을 수 없는 것을, 하늘공에 와서 한 번 앉아 있거나 유튜브를 한 번만 봐도 깨달을 수 있다. 허경영은 언제든 천백국으로 가버리거나 미국에 하늘궁을 만들어 바빠서 오지 않을 수도 있다. 그러므로 허경영이 있을 때 잘해야 한다.

28. 노래에 담긴 심리: 그리움과 한
    ‘물새우는 강 언덕’ 같은 노래를 부르는 사람은 고요한 강변에서 연애를 한 번도 못 해본 사람이다. 그 노래는 한이 맺힌 그리움을 표현한다. 남쪽 바다를 안 가본 사람이 그런 노래를 부를 수 있다. 노래를 들어보면 그 사람의 심리를 알 수 있다. 남자의 포근한 사랑을 경험하지 못한 사람이 그런 노래를 부른다.

29. ‘홍도야 울지 마라’에 담긴 시대상
    ‘홍도야 울지 마라’는 일제강점기 시절, 사랑보다 물질이 중요했던 시대상을 반영한다. 기생 홍도가 오빠의 학비를 대주어 검사로 만들었지만, 자신은 술집에서 문제가 생겨 감옥에 가게 된다. 이 노래는 오빠와 여동생의 우애를 보여주며, 당시 돈으로 여자를 매매하던 시대의 아픔을 담고 있다.

30. ‘압록강 칠백리’의 의미
    ‘압록강’의 ‘녹’은 사슴 녹(鹿) 자이다. 사슴이 물을 마시러 내려오는 강이라는 뜻이다. 압록강이라는 이름은 한강보다 더 멋있게 느껴진다. 노래를 들으면 압록강에 처녀들이 빨래하는 모습과 사슴이 물을 마시러 내려오는 모습이 연상된다.

31. 레벨 부여와 축복
    허경영은 노래를 부른 사람들과 하늘공에 온 천사들, 상담비를 내고도 오지 못한 천사들, 정회원 등록을 한 천사들, 새로운 사람을 모시고 온 천사들, 그리고 그들의 가족과 조상에게 레벨을 부여한다. 유튜브를 보는 천사들에게도 레벨을 부여하며, 천사들이 소원하는 모든 것이 이루어지고 질병이 떠나기를 축복한다. 허경영의 에너지는 항상 천사들과 함께한다.

32. 지상궁 예루살렘 성과 백두산 정기
    허경영은 하늘공 천사들과 함께 동화강변을 걷고, 공화당과 해란강변을 달려 연해주 벌판과 동해 바다가 보이는 아바로스를 거쳐 백두산 정백산맥과 태백산맥의 붉은 단풍 풍선을 달려 금강산 고령산까지 단숨에 달려가 지상궁 예루살렘 성에서 천사들을 만나고 싶어 한다. 세계에서 가장 아름다운 광산 중에서도 광산인 새 예루살렘 성 하늘은 이스라엘 광야에서 목말랐던 예루살렘 성보다 훨씬 아름답다. 그곳에서 광천수를 마시고 싶어 한다.

33. 금수강산과 백천국
    하늘 천사들은 금수강산에서 황천수를 마시고 단풍을 구경하고 있다. 백천국 하늘 천사들은 어디에도 없는 존재이다.

허경영 강의록 보존 프로젝트

1. 부와 고통의 역설
   해외에서 대한민국 방국복국(邦國福國)에 오신 모든 천사님들을 환영합니다. 오늘 처음 오신 천사님들도 모두 환영합니다. 오신 천사님, 대천사님 모두 허경영님의 은총 참배를 받으시길 바랍니다. 이 땅에 신인(神人)께서 오셨습니다. 신인님께 강칸봉(降看奉)을 올립니다. 신인님께 항상 봉투를 올립니다. 대구 강력 정자 천사께서 하늘궁 천사님들을 대표하여 신인님께 감사의 나화분(裸花盆)을 올립니다.

아무리 많은 복(福)과 돈이 들어와도, 인간은 그것을 다 쓸 수 없습니다. 죽을 때까지 모든 재산을 쓰고 가는 사람은 아무도 없습니다. 모든 것을 그대로 두고 떠나는 것이 인생입니다. 부모들이 모은 재산을 자식들이 다 쓰는 것도 아닙니다. 재산을 탕진하거나 사기를 당해 날려버리는 경우가 허다합니다. 그 재산을 가지고 무엇을 먹고, 무엇을 자신을 위해 쓰는 일은 거의 없습니다. 신용카드로 그 많은 재산을 다 쓸 수도 없습니다. 결국, 고생만 하고 벌어놓은 돈을 은행에 그대로 놔두고 가는 것이 인간의 운명입니다.

꽃 화분을 가져와도 결국은 다시 빼앗아 가버리는 것처럼, 이 세상의 모든 것은 우리에게 오는 것 같지만, 실제 우리에게 오는 것은 백궁(白宮) 천국(天國)뿐입니다. 오는 것도 가상(假想)이고, 가는 것도 가상입니다. 인간은 술, 담배, 커피와 같이 도파민을 유발하는 것을 멀리해야 합니다. 어려서부터 이러한 습관에 길들여지면, 돈을 많이 써서 술과 커피를 즐기게 되고, 결국 몸이 병들어 빨리 죽게 됩니다. 차라리 돈이 없어 반찬 없이 보리밥을 먹고 가난하게 사는 사람이 오래 살고 병이 없습니다. 돈이 많은 사람은 좋은 음식점을 찾아다니다가 간이 나빠지고 병에 걸리게 됩니다. 과도한 음식 섭취는 위험하며, 적당히 먹는 것이 건강에 좋습니다.

돈을 쓰는 것에는 세 가지 어려움이 있습니다. 첫째, 돈을 제대로 쓰기가 매우 어렵습니다. 사기를 당하는 데는 쓸 수 있지만, 그것은 진정한 소비가 아닙니다. 돈을 쓰는 길은 사기를 당하는 길밖에 없다고 할 정도로 위험합니다. 수백억 원의 사기를 순식간에 당할 수 있습니다.

2. 스타(Star)와 스카(Scar)의 이중성
   유명한 사람, 즉 스타(Star)는 반드시 유명세(有名稅)를 치르게 되어 있습니다. 유명한 사람은 상처(傷處)를 받게 됩니다. 예를 들어, 최진실 씨는 억울하게 돌아가셨고, 그 후 아들과 남편, 남동생까지 자살하는 비극이 이어졌습니다. 이는 스타가 상처를 남기는 스카(Scar)가 되는 비극적인 사례입니다. 스타와 스카는 발음이 비슷하며, 돈이 있으면 스타가 될 수 있지만, 그 스타의 길은 상처를 동반할 가능성이 높다는 것을 암시합니다. 유명해지면 사람들의 시기와 질투, 그리고 돈을 노리는 사람들 때문에 만신창이가 되어 비극적인 결말을 맞을 수 있습니다.

하늘궁에 와서 즐겁게 지내다가 백궁(白宮)으로 가는 것이 훨씬 낫습니다. 유명해지기 위해 끊임없이 연습하고 돈을 벌어도, 결국 그 돈을 노리는 사람들 때문에 상처받고 고통받다가 죽음에 이르게 됩니다. 유명한 사람은 높은 곳, 즉 꼭대기에 서 있는 사람과 같습니다. 꼭대기를 좋아하는 사람은 떨어질 위험이 항상 존재합니다. 평평한 땅에 머물지 않고 굳이 꼭대기에 서서 떨어지는 것은 위험한 일입니다.

따라서 자녀들을 억지로 공부시켜 유명한 사람으로 만들려고 하는 것은 집안을 망치는 길입니다. 그들은 천자문(千字文)도 모르고 기초가 없는 상태에서 시험만 잘 치는 기계가 됩니다. 시험을 잘 쳐도 백궁이 무엇인지, 천국이 무엇인지, 이 세상이 가상(假想)이라는 것을 모른다면 진정한 사람이 될 수 없습니다. 하늘궁에 와서 사람이 무엇이며, 백궁과 천국이 무엇이고, 이 세상이 가상이라는 것을 깨달아야 합니다.

3. 가상(假想) 세계와 실상(實相) 세계
   가상(假想)이라는 것은 무엇일까요? 사람은 사람이지만 가짜 인간을 의미합니다. 가짜 인간은 가서는 안 되는 곳으로 가는 사람을 말합니다. 이것이 바로 가상 세계입니다. 가상 세계는 실상(實相) 세계의 반대입니다. 우리는 실상 세계로 가고 있지만, 많은 사람들은 가상 세계에 미쳐 있습니다. 몇 천억을 벌겠다는 꿈을 좇다가 실상 세계를 놓치고 있습니다. 저는 여러분에게 행복으로 가는 길을 이야기해 주고 있습니다.

신인(神人)은 하늘이 커지든 작든 신경 쓰지 않습니다. 천만 명의 사람들이 모이면 걱정할 일이 없어집니다. 언젠가 천만 명이 모이게 될 것입니다. 그때가 되면 저는 여러분과 즐겁게 지내다가 다시 백궁(白宮)으로 돌아갈 것입니다. 이 세상은 아이들이 소꿉장난을 하는 것과 같습니다. 아이들이 모래를 담아놓고 밥이라고 하는 것처럼, 이 세상의 모든 것은 가상입니다. 소꿉장난을 하다가도 엄마가 부르면 모든 것을 버리고 집으로 돌아가듯이, 우리는 실상 세계로 돌아가야 합니다.

이러한 가상 세계에서 근심하고 정신병에 걸리거나 우울증을 겪는 것은 어리석은 일입니다. 이 세상은 가짜입니다. 가짜 인간은 가서는 안 되는 곳으로 가는 존재입니다. 실상 세계는 여러분이 보기 어렵습니다. 실상 세계로 가기 위해서는 안내자(案內者)를 만나야 합니다. 미국 여행을 갈 때 가이드가 없으면 좋은 곳을 볼 수 없는 것과 같습니다. 안내자가 있어야 비로소 진정한 것을 보고 올 수 있습니다.

4. 작은 것의 아름다움과 욕심의 위험성
   작은 수박도 예쁩니다. 무조건 큰 것이 다 좋은 것은 아닙니다. 수박이 크다고 행복한 것이 아닙니다. 작아도 예쁠 수 있습니다. 마찬가지로 욕심(慾心)은 작아야 합니다. 작은 욕심은 복(福)을 불러옵니다. 수박밭에 가면 작은 수박들이 있습니다. 길쭉한 복수박처럼 껍질이 얇은 수박은 맛이 없을 수 있습니다. 껍질이 두꺼운 수박이 더 맛있습니다.

가상(假想) 세계에서 스타(Star)와 스카(Scar)는 비슷합니다. 왜 영어를 이렇게 만들었을까요? 스타가 되면 스카가 될 확률이 높다는 것을 내포하고 있습니다. 스타가 된다는 것은 상처를 받을 가능성을 깔고 있습니다. 신인(神人)의 인기가 올라갈 때, 인기가 있으면 유명세(有名稅)가 따르고, 이를 노리는 사람들이 생길 수 있습니다. 따라서 유명해지는 것만을 바라보고 자녀들을 엉망으로 교육시키는 것은 좋지 않습니다. 적당히 해도 됩니다. 이 세상에 너무 미치지 마십시오. 이 세상에서 얻을 것은 아무것도 없습니다. 이웃에게 잘하고 친구에게 잘하며, 공부는 적당히 하는 것이 좋습니다. 허경영과 같은 사람의 말에 귀를 기울이면 성공할 것입니다.

5. 지혜로운 아내와 유능한 아들
   내 말을 들으면 어떤 사람이 될까요? 지혜로운 사람이 될 것입니다. 특히 여성은 매화(梅花)와 같은 아내, 즉 매처(梅妻)가 될 것입니다. 매화처럼 아름다운 아내는 효자(孝子)를 낳습니다. 옛 선조들은 매화 같은 아내를 만나면 학(鶴) 같은 아들을 얻는다고 했습니다. 학은 공부를 잘하고 선비와 같으며, 남의 것을 빼앗지 않습니다. 독수리처럼 사납지 않고 선하고 착하며, 글을 잘 쓰고 말을 잘하는 유능한 아들을 낳습니다. 그래서 매처(梅妻)는 학자(學者)를 낳는다고 했습니다.

그러나 욕심이 지나치면 학자를 얻지 못하고 탕자(蕩子)를 얻게 됩니다. 엄마가 욕심을 많이 부리면 아들 또한 돈과 명예를 노리다가 사고를 치게 됩니다. 하늘궁에 온 여러분은 매처보다도 더 훌륭한 사람들입니다. 축복을 받았기 때문입니다. 여러분이 무엇을 가졌든 가지지 못했든 기죽을 필요가 없습니다.

6. 노년의 공평함과 돈의 허상
   나이가 80이 되면 모든 사람이 공평해집니다. 돈이 많던 사람도 자식들에게 재산을 다 물려주고 80세가 되면 떠날 준비를 합니다. 그때는 아무리 부자였던 사람이나 요양원에 있는 사람이나 비슷해집니다. 부잣집 자식들이 늙은 어머니를 집에서 모시는 경우는 드물고, 며느리들도 80 넘은 시어머니를 잘 봉양하지 않습니다. 결국 자존심 상해서 자식들에게 보이지 않고 병원이나 요양원에 가 있는 경우가 많습니다.

결국 돈이 있든 없든 마찬가지입니다. 자식에게 재산을 많이 준 사람이나 줄 것이 없는 사람이나 요양원에 가면 비슷합니다. 침대에 자산이 얼마라고 꼬리표가 붙어 있는 것도 아닙니다. 요양보호사들이 돌봐주고 국가에서 요양비를 지원해 주므로, 왕년에 잘나가던 사람이나 돈이 많던 사람이라는 꼬리표는 붙어 있지 않습니다. 그러니 고민할 필요가 없습니다. 어려우면 남에게 도움을 받고 서로 기대면서 살면 행복한 사람입니다. 저는 여러분에게 아주 쉬운 이야기만 해주고 있습니다.

7. 정조대왕 산소의 영적 의미
   저의 증조부님 산소는 세계적인 명당(明堂)입니다. 희한하게도 그곳에는 한두 시간 동안 빛이 머물다가 사라지는 현상이 CCTV에 찍히기도 합니다. 지구상에 저의 증조부님 같은 산소는 없을 것입니다. 여러분은 신인(神人)을 대수롭지 않게 보지만, 저의 조상들은 반드시 저 사람 밑에서 세계를 움직이는 사람이 올 것이라고 예언했습니다. 세계 황제(世界皇帝)가 온다고 했습니다. 그 예언대로 세계 황제가 왔습니다.

시골에 가도 저런 묘는 저의 할아버지 묘밖에 없습니다. 까치가 오는 것은 다 좋은 징조입니다. 새들이 오는 것은 모두 좋은 것입니다. 옛 어른들이 100년 전에 저렇게 산소를 썼다는 것을 생각해 보십시오. 풍수지리(風水地理)에 따르면 이 산소에서는 3대에 걸쳐 세 명의 세계 황제가 나온다고 했습니다. 이는 영적인 황제를 의미합니다. 바로 신인(神人)이 오는 것입니다. 제가 누가 뽑아줘서 황제가 되는 것이 아닙니다. 이미 자발적으로 전 세계에 알려지고 있습니다. 지금은 반도체(半導體) 시대이지만, 나중에는 반도체가 할 수 없는 영(靈)의 시대, 즉 영식(靈識)의 시대가 올 것입니다.

8. 바이오 시대와 영적 에너지
   나중에는 전 세계의 머스크, 빌 게이츠와 같은 세계적인 부자들이 저에게 와서 “그 에너지가 도대체 무엇입니까? 어디서 가지고 오신 것입니까? 우리 인간은 만들 수 없는 것인데”라고 물을 것입니다. 제가 여기서 손짓 한 번으로 미국에 있는 전 세계 자동차가 바뀔 수 있습니다. 그런 에너지를 어떻게 움직이는지 연구 대상이 될 것입니다. 이것은 반도체로 되는 것도 아니고 공장에서 만드는 것도 아닙니다. 지금은 공장에서 만드는 것 때문에 난리지만, 그때가 되면 저는 가만히 있어도 됩니다. 공장이 없어도 제가 해버리면 모든 것이 바뀝니다.

그들은 나중에 이 세계를 알게 될 것이고, 저에게 와서 물어볼 것입니다. 그것이 바로 바이오 시대(Bio Era)입니다. 지금은 컴퓨터 시대지만, 그때는 바이오 시대입니다. 바이오는 건강을 의미합니다. 영적으로 일해 버리면 머스크도 달라질 것입니다. 그들은 저에게 “그것 좀 넣어 주십시오. 축복 좀 넣어 주십시오. 뭐 좀 해 달라”고 할 것입니다. 그러면 제가 해주는 것입니다. 그들은 그것을 연구하여 “이것은 허경영에게 사인(Sign) 받은 것이다”라고 하면 그 제품은 날개 돋친 듯 팔릴 것입니다. 허경영 스티커가 붙은 침대와 안 붙은 침대는 자고 나면 머리 뒤통수가 당기는 것이 다를 것입니다. 그들이 그것을 알아줄 때가 올 것입니다.

지금은 반도체와 AI에 미쳐 있지만, 그것은 인간이 만들어내고 공장에서 찍어내는 것입니다. 그러나 제 마음에서 나오는 에너지는 공장에서 찍어낼 수 없습니다. 생산자가 저 하나뿐입니다. 제가 입에서 나가는 것이 바로 돈다발입니다. 그들은 인간의 수명을 연장하는 데 한계가 있겠지만, 저에게 도움을 받으면 완전히 달라질 것입니다. 그런 시대가 올 때까지 우리는 공갈(空喝) 준비만 하면 됩니다. 여러분이 살아 있을 때 보게 될 것이니, 우리는 일반인들이 가지고 있지 않은 희망이 있습니다.

9. 불로유(不老乳)의 신비와 마음의 영향
   공장에서 만들어내는 물건은 아무리 발달해도 한계에 부딪힙니다. 그러나 제 마음속에 있는 그것을 그들이 알아내야 합니다. 아인슈타인도 알아내지 못했습니다. 그들이 우리처럼 불로유(不老乳)를 만들 수 있을까요? 못 만듭니다. 아무리 과학이 발달해도 안 됩니다. 치즈는 만들 수 있지만, 불로유와는 맛이 다릅니다. 불로유는 마음씨가 나쁜 사람이 만들면 100명이 만들면 100가지 맛이 납니다. 남편과 실컷 싸우고 불로유를 마시면 맛이 달라집니다. 좋은 행동을 많이 하고 불로유를 마시면 집에 있는 불로유 맛이 싹 바뀝니다. 이것은 과학자들이 만들 수 없습니다. 저를 욕하는 사람이 불로유를 만들면 썩습니다.

여러분은 천국(天國)에서 지켜보고 있는 사람들입니다. 이미 여러분의 명부(名簿)는 천국에 들어가 있고, 여러분이 무슨 짓을 하든 그것은 없어지지 않고 그대로 가게 되어 있습니다. 저에게 잘 보이든 못 보이든 천국에 간다는 말입니다. 다만, 못 보인 사람은 레벨이 좀 적을 뿐입니다. 취직 갈 때 딸에게 돈 보따리를 싸주는 아버지처럼, 엄마 몰래 비자금(秘資金)을 주는 아버지도 있습니다. 딸과 아버지는 비밀 통로가 있는 것입니다. “엄마한테는 받았다 하지 마”, “오빠한테는 이야기하지 마” 하면서 딸에게는 아버지가 몰래 비자금을 줄 수 있습니다. 아버지와 딸은 굉장히 가깝기 때문입니다. 아버지는 딸 바보입니다. 그러나 자기 아내에게는 무엇을 사달라고 해도 안 줄 수 있습니다.

여러분은 천국과 약속이 되어 있는 것입니다. 아버지와 딸처럼 비밀 통로가 있는 것입니다. 다른 사람들과는 거래를 하지 않습니다. 든든하지 않습니까?

10. 진리(眞理)의 네 가지 요소
    어제 강의한 것 중에 기억에 남는 것이 무엇입니까? 여러분의 머리를 한번 보는 것입니다. 제가 어릴 때 서당(書堂) 선생에게 공부할 때 같으면 다 쫓겨났을 것입니다. 어제 강의한 것 중에 기억에 남는 것을 말해보라고 하면, 처음부터 끝까지 다 외워야 했습니다.

진리(眞理)의 네 가지 요소가 있습니다.
첫째, 진리의 개념(槪念)은 사필귀정(事必歸正)입니다. 사필귀정은 모든 일은 반드시 바른 길로 돌아간다는 총체적인 뜻을 말합니다.
둘째, 진리의 목적(目的)은 권선징악(勸善懲惡)입니다. 선(善)을 권하고 악(惡)을 누르라는 뜻입니다.
셋째, 진리의 목표(目標)는 인과응보(因果應報)입니다. 여러분의 인생을 좋은 쪽으로 유도하려는 것입니다. 잘한 사람은 좋은 복(福)을 받고, 못한 사람은 고통을 받는다는 것을 깨닫게 하는 것입니다.
넷째, 진리의 결과(結果)는 전화위복(轉禍爲福)입니다. 어떠한 불행도 진리대로 행하면 좋은 결과, 즉 복으로 바뀐다는 것입니다. 진리대로 하지 않으면 처음에는 잘나가도 나중에는 수백억 원의 피해를 보게 됩니다. 탈세(脫稅)를 하면 결국 문을 닫게 되는 것과 같습니다. 진리대로 한 사람은 다른 회사가 다 잡혀가도 자신은 복을 받습니다. 재앙이 복으로 바뀌는 것입니다.

인과응보(因果應報)는 스타(Star)와 스카(Scar)의 관계에서도 나타납니다. 글자 한 자 차이로 인생이 달라집니다. 스타 안에는 스카가 들어 있습니다. 인기 있다고 자랑하고 다니면 안 됩니다. 스타를 볼 때는 “저 사람이 얼마나 고통스러울까?”라고 생각해야 합니다. 부자가 오면 “아이고, 저 종업원들 월급 주느라 얼마나 고생할까?”라고 생각해야 합니다. 부자가 돈이 많다고 밥을 네 끼, 다섯 끼 먹는 것도 아니고, 비행기를 탄다고 여러분과 다른 것도 아닙니다. 오히려 여러분보다 덜 먹고 고통은 산더미 같습니다.

11. 추수동장(秋收冬藏)의 지혜와 기업 경영
    직원이 5만 명인 회사의 경우, 한 달만 월급을 못 주거나 1년만 적자가 나면 회사가 망할 수 있습니다. 재벌 회장은 반도체(半導體) 시장이 불안할 때 적자가 얼마인지 걱정합니다. 흑자가 많이 났다고 그 돈을 다 써버리면 나중에 불안이 왔을 때 직원들에게 월급을 줄 수 없습니다. 돈을 모아두어야 합니다.

호황일 때 추수동장(秋收冬藏)하라고 했습니다. 가을에 추수하여 겨울에 대비해 저장해 두라는 말입니다. 김치를 담아두어야 겨울을 날 수 있습니다. 그런데 저장할 김치를 나눠달라고 하면 나중에 불경기(不景氣)가 올 때 직원들이 해고당해도 월급을 안 받겠다고 할까요? 회장은 호황일 때 돈을 모아두어야 합니다.

이건희 회장은 “마누라와 자식만 빼고 다 바꿔야 우리가 산다”고 말했습니다. 그는 간부들을 홍콩으로 불러 모아 핸드폰을 전부 내놓으라고 한 뒤 불태워 버렸습니다. “지금 거기에 들어 있는 것은 사그리 바꾸고 새로운 정신으로 우리가 일어나지 않으면 삼성은 안 된다”고 말하며 반도체 사업을 제대로 해낸 것입니다. 그때 부순 핸드폰은 영상이 안 나오는 작은 핸드폰이었습니다. 그 이후에 넓적한 아이폰 같은 것이 나온 것입니다. 회장은 미래를 걱정하고 미래로 나아가야 합니다. 삼성이 삐삐나 만들고 있어서는 안 된다고 생각한 것입니다.

12. 단기적 이익과 장기적 위험
    미래를 위해 비축해야 할 돈을 나눠달라고 하는 것은 단기적으로는 장점이 있습니다. 경기가 급하게 돌아가고, 집 없는 사람들이 부동산(不動産)을 마련할 수 있습니다. 그러나 장기적으로는 좋지 않을 수 있습니다. 삼성(三星)이 통장에 넣어둔 돈은 해외 공장을 지을 돈입니다. 그것이 국내에 풀리면 경기가 살아나지만, 기업의 미래는 어두워질 수 있습니다.

노조(勞組)가 강제로 돈을 뺏어가 시중에 몇십조, 백조 원의 돈이 돌면 경기가 좋아지고, 직원들에게 집이 한 채씩 생기는 등 난리가 납니다. 이것은 좋기도 하고 나쁘기도 하여 어느 것이 좋다고 할 수 없습니다. 신인(神人)은 그래서 가만히 있는 것입니다. 집 없는 사람들에게는 좋은 일이지만, 회사로서는 비축을 해놓지 않으면 안 됩니다.

추수동장(秋收冬藏)은 중요한 것입니다. 추운 겨울, 즉 불경기(不景氣)가 올 수 있습니다. 여름이 가고 추운 계절이 올 때 추수한 것을 가지고 동장(冬藏)을 해야 합니다. 겨울에 대비하여 저축을 해야 합니다. 그런데 직원들이 추수동장할 것을 내놓으라고 하는 것입니다. “우리부터 살자”는 주장입니다. 둘 다 일리가 있습니다. 나눠주는 것은 공산주의(共産主義)식입니다. 나중에 밥을 굶더라도 어쩔 수 없다는 식입니다. 그러나 기업체는 잘될 때 불경기를 대비하여 추수동장해야 합니다. 이것을 하지 말라는 것입니다.

13. 할례서왕(寒來暑往)과 추수동장(秋收冬藏)의 지혜
    신인(神人)이 한마디 하면 그것이 굉장히 경우(境遇)에 밝습니다. 이것이 진리(眞理)에 맞느냐는 것입니다. 맞지 않습니다. 그렇다고 직원들이 시중에 돈을 많이 풀어서 여러 국민이 돈을 빌려주고 낙수 효과(落水效果)가 생겨 대한민국에 돈이 깔리는 것은 좋은 점입니다. 그러나 우리 미래는 어두워지는 것입니다. 할례서왕(寒來暑往) 추수동장(秋收冬藏)을 하지 않았기 때문입니다. 기업은 그것을 하는 것이 목적이지, 돈을 나눠주는 것이 목적이 아닙니다. 기업은 봉사 단체가 아닙니다. 월급을 주는 것만으로도 봉사하는 것입니다. 그런데 월급 외에 회사 돈을 할례서왕 추수동장해야 할 것을 가져가 버리면, 기업은 불경기(不景氣)가 올 때 근로자들이 책임지는 것이 아니라 직장이 없어질 수 있습니다. 이것이 문제입니다.

그래서 걱정입니다. 국민들은 그 돈을 가져가면 집도 사고 돈도 돌아서 좋지만, 장기적으로 보면 삼성전자(三星電子)가 잘못하면 망할 수도 있다는 걱정도 있습니다. 그래서 우리는 염려(念慮)스러운 것입니다. 신인(神人)의 말을 들으니 이해가 갈 것입니다. 항상 할례(寒來)가 된다는 것, 즉 추운 계절이 온다는 것입니다. 우리가 늙는다는 말도 됩니다. 우리는 지금 항상 젊을 줄 알지만, 늙을 수 있습니다. 우리가 자식을 낳아 키운 것이 추수동장입니다. 늙어서 고생을 덜 하려고 하는 것입니다. 할례서왕 추수동장이 기억나는데, 그것이 책임입니다. 그런데 그것을 못 하게 해버리니 어쩔 수 없이 사인을 한 것입니다.

경영(經營)이라는 것은 거시적(巨視的)인 것입니다. 기업이 장기적으로 살아남으려면 할례서왕 추수동장이 원칙입니다. 그러나 미시적(微視的)으로 단기적으로 보면 당장 돈을 나눠주면 좋은 소리를 듣고, 직원들이 시위도 안 하고 좋습니다. 그러나 거시적으로 보면 그것이 좋은 것이 아닙니다. “웃음 먹기는 꽃감이 달고”라는 말처럼, 당장의 이익에 눈이 멀어 미래를 대비하지 못하는 것입니다. 그동안 우리나라에 일어난 일을 영적으로 이야기해 주니 충분히 설명이 될 것입니다. 남에게 이야기할 때 신인(神人)에게 들은 대로 이야기하면 딱 들어맞을 것입니다. 모든 젊은이들이 이것을 알아야 합니다. 잘 나갈 때, 젊을 때 노인(老人)을 시하(視下)하지 마십시오. 자신도 나중에 노인이 됩니다. 젊을 때 노인들을 대우해 주어야 나중에 자신이 늙었을 때 대우를 받을 수 있습니다.

14. 진리(眞理)와 섭리(攝理)의 차이
    진리(眞理)의 목적이 권선징악(勸善懲惡)이라면, 목표는 인과응보(因果應報)입니다. 진리가 있는 이유의 목표는 인과응보(因果應報)입니다. 사람들이 좋은 일을 하여 좋은 보답을 받게 하려는 것입니다. 인과응보가 가벼워지게 하는 것입니다. 진리의 결과는 전화위복(轉禍爲福)입니다. 어떠한 재앙도 진리 앞에서는 전화위복이 되어 피해를 주지 않고 복으로 바꿔줍니다. 재앙이 화(禍)가 복(福)으로 바뀌는 것입니다. 어떠한 재앙도 진리대로 행하면 침범할 수 없습니다.

그러나 섭리(攝理)의 결과는 백궁(白宮) 천국(天國)입니다. 진리(眞理)는 재앙이 복으로 바뀌는 것밖에 안 되며, 천국과는 관련이 없습니다. 섭리의 결과는 백궁 천국입니다. 차이가 있습니다. 여러분은 이러한 진리 단계에 있는 사람들이 아닙니다. 이제 섭리 단계에 와 있습니다. 어제 강의에서는 시간이 짧아 이 부분을 다루지 못했습니다. 오늘 그 이야기를 마저 해주는 것입니다. 이 영상을 우리 회원들이 볼 것이기 때문입니다. 신인(神人)이 진리 이야기를 한 것은 섭리를 이야기하려고 시작한 것이며, 진리와 섭리가 이렇게 다르다는 것을 알아야 합니다.

진리의 결과는 재앙을 복으로 바꾸기 위한 것이고, 그 복도 천국 가는 것과는 관계가 없습니다. 이 세상의 복입니다. 평생 축복받는 복도 아닙니다. 세상에서 재앙을 복으로 바꾸는 것입니다. 섭리는 백궁 천국입니다. 얼마나 차원이 다릅니까? 여러분은 이제 진리와 큰 관계가 없습니다. 섭리와 관계가 있는 것입니다. 여러분은 섭리 차원에 와 있으니 대학원 박사 과정입니다. 초등학생이 아닙니다. 초등학생 과정이 진리입니다. 여러분은 섭리 과정에 있기 때문에 여러분의 결과는 백궁입니다. 진리대로 살았다고 백궁 천국에 갈 수 없습니다. 재앙을 복으로 바꿀 수는 있지만, 백궁에는 못 가는 것입니다. 진리대로 살면 좋다는 것이지, 진리로 백궁 가는 것이 해결되지 않습니다. 섭리로 해결되는 것입니다.

성경에 보면 “진리가 너희를 자유케 한다”고 합니다. 섭리는 자유케 하는 것이 아닙니다. 진리의 차원은 낮습니다. 섭리의 차원은 다릅니다. 재앙과 복을 초월하는 것입니다. 큰 성인들은 재앙과 복을 같이 봅니다. 더 높은 차원에 있기 때문입니다. 재앙이 오면 다음에 복이 오겠구나 생각합니다. 재앙이 곧 복이요, 복이 오면 또 겨울로 빠져 당뇨병에 걸리는 재앙이 됩니다. 일반 인간은 복이 오면 재앙이 되고, 재앙이 오면 복이 오는 돌고 도는 것이지만, 섭리는 목적과 목표, 개념이 다른 것입니다. 영적인 것이고, 진리의 개념은 이 땅에서 일어나는 육적인 것입니다.

15. 진리(眞理)의 상대성과 섭리(攝理)의 영원성
    도산 안창호 선생은 “진리는 사람의 눈에 보이지 않아도 없어지지 않으며, 정의(正義)는 따르는 자가 없어도 항상 이기나니, 죽더라도 거짓되지 마라”고 했습니다. 이것은 이 세상의 일입니다. 진리(眞理)는 이 세상의 일입니다. 그러나 우리가 백궁(白宮) 천국(天國)에 가는 것은 섭리(攝理)입니다. 진리가 아닙니다.

진리는 법의 지배를 받습니다. 북한의 진리는 남한의 진리와 반대입니다. 북한의 진리는 우리가 적(敵)이지만, 우리의 진리는 북한과 반대입니다. 진리는 국가와 법에 따라 바뀝니다. 공산국가냐 민주국가냐, 중국이냐 미국이냐에 따라 진리가 바뀝니다. 진리는 이 세상의 여러 가지 형태에 부합하여 돌아다니는 것입니다. 아이들의 진리가 다르고 어른의 진리가 다릅니다. 진리는 역사와 시대 흐름에 따라 변화하는 보편타당성(普遍妥當性) 만물(萬物)의 이치(理致)입니다.

아프리카 어떤 민족은 부모가 죽으면 그 육신을 잘라 먹습니다. 많이 먹지는 않지만, 가족이 앉아서 먹어야 합니다. 김치를 넣어도 안 되고, 고기 맛으로 직접 씹어 먹어야 합니다. 그것을 안 먹는 민족을 보면 “저렇게 부려자식들, 부모를 먹지도 않고 불에 태워 재를 만드는 저런 쌍놈들이 어디 있냐”고 합니다. 우리나라 사람들을 보고도 그렇게 말할 것입니다. 부모의 살을 먹으면 부모의 혼(魂)을 몸에 가지겠다는 것입니다. 그것이 그들의 양반(兩班)이라는 것입니다. 부모를 태워버리면 불효자식이라고 합니다.

성경에도 예수의 피와 몸에 대한 제사가 다섯 가지 있습니다. 번제(燔祭)도 있고 화목제(和睦祭)도 있습니다. 성경의 제사가 다른 문화에서 볼 때는 이상하게 보일 수 있습니다. 민족마다 제사 방법이 다르고, 그것이 진리가 다른 것입니다. 유대교 진리가 다르고, 기독교 진리가 다르고, 불교가 다릅니다. 종교에 따라서도 다릅니다. 진리는 역사, 시대, 종족에 따라 변화하는 보편타당성 만물의 이치입니다.

그러나 섭리(攝理)는 역사, 시대 흐름에 따라 변하는 보편타당성 만물의 이치가 아닙니다. 어느 인간에게나 똑같이 적용되는 것입니다. 진리는 나라마다 다르고, 역사마다 다릅니다. 옛날 양반은 상투를 꽂아야 했지만, 지금 상투를 꽂고 있으면 제정신이라고 보지 않습니다. 옛날에는 양복을 입고 있으면 양놈이라고 했지만, 지금은 양복을 입어도 한국 사람입니다. 진리가 바뀐 것입니다. 진리는 역사와 시대 흐름에 따라 변화하는 보편타당성입니다. 열 명 중에 아홉 명이 하면 그것이 보편타당한 것입니다. 열 명 중에 하나가 하는 것을 따라가는 것은 진리가 아닙니다. 옛날에는 상투가 진리였지만, 조선 시대가 지나면서 상투를 자르는 것이 진리가 되었습니다. 진리가 바뀐 것입니다.

진리가 무엇인지 알아야 합니다. 진리는 역사, 시대 흐름에 따라 변화하는 보편타당성 만물의 이치입니다. 섭리는 역사, 시대 흐름에 따라 변하지 않는 영원한 만물의 이치, 즉 우주의 진리입니다. 진리와 섭리의 차이를 알아야 합니다. 여러분은 콩나물처럼 자꾸 들어야 합니다. 반복해서 들어야 진리와 섭리 정도는 알게 됩니다. 어제까지는 조용하게 이야기했지만, 오늘은 좀 더 강하게 이야기하는 것입니다. 여기서 깨달으면 진리와 섭리를 완전히 깨달을 것입니다.

진리의 개념은 사필귀정(事必歸正), 진리의 목적은 권선징악(勸善懲惡), 진리의 목표는 인과응보(因果應報), 진리의 결과는 전화위복(轉禍爲福)입니다. 이것은 차원이 낮습니다. 섭리가 진리와 반대라는 것을 꼭 알아야 합니다. 진리는 나라마다 다르고, 역사마다 다릅니다. 고려 시대에는 상투를 꽂아야 했지만, 지금은 안 꽂아야 합니다. 열 명 중에 아홉 명이 하면 진리이고, 열 명 중에 하나가 하는 것을 따라가는 것은 진리가 아닙니다.

16. 천지현황(天地玄黃)과 백궁(白宮)의 비밀
    옛날에 천부경(天符經) 강의에서 천지현황(天地玄黃) 우주홍황(宇宙洪荒)이라고 했습니다. 그러나 삼일신고(三一神誥)에 가면 “현현비천(玄玄非天) 창창비천(蒼蒼非天)”이라고 합니다. 저 검고 푸른 하늘이 하늘이 아니라는 것입니다. 다크 스페이스(Dark Space)가 하늘이 아니라고 합니다. 분명히 천자문(千字文)에는 하늘이라고 하는데, 또 “현현비천 창창비천”이라고 합니다. 저 푸른 하늘도 하늘이 아니라고 합니다. 그 위에 화이트 헤븐(White Heaven), 즉 흰 하늘이 있다는 것입니다. 그것이 백궁(白宮)입니다.

옛 어른들은 망원경도 없었는데, 저 까만 하늘, 저 파란 하늘이 하늘이 아니라고 했습니다. “창창비천이요 현현비천이라”고 했습니다. 그리고 하늘은 화이트 헤븐, 흰 하늘이라고 했습니다. 그것이 백궁입니다. 우리 조상들도 이미 백궁이 있다는 것을 눈치채고 있었던 것입니다. 저 파란 하늘, 저 까만 하늘은 하늘이 아니라는 것입니다. 하늘은 화이트 헤븐이라는 것입니다. 이렇게 옛날 사람들도 뭔가를 느끼고 있었지만, 허경영이 와서 그것을 명백하게 여러분에게 알려주는 것입니다.

17. 두루마리(杜樓馬里)와 섭리(攝理)의 말씀
    성경에 “자기 두루마리(杜樓馬里)를 빠는 자 그 복이 있고 천국(天國)이 간다”는 이야기가 무슨 말인지 아십니까? 그것은 섭리(攝理)를 따르는 자를 의미합니다. 자기 두루마리는 섭리의 말씀입니다. 자기가 여기까지 오게 된 창조의 역사, 그것이 두루마리입니다. 옛날에는 자기 자서전(自敍傳)을 써 놓은 것을 두루마리라고 했습니다. 성경도 불경(佛經)도 종이가 없을 때는 두루마리였습니다. 둘둘 말아져 있었습니다. 그것이 자기 역사, 자기가 어디서부터 왔는가를 섭리로 바라보라는 소리입니다. 그렇게 하는 자는 복이 있고, 신인(神人)을 만난다는 말입니다.

여러분은 제가 여기 있으니 아무것도 아닌 것 같겠지만, 여러분이 석고대죄(席藁待罪)한 후에 백궁(白宮)에 가면 신인(神人)과 이렇게 만나서 이야기하고 있을 때가 좋은 때입니다. 지금 진리(眞理)를 내려줄 때, 살살 꼬셔서 레벨을 많이 받아야 합니다. 살살 간지럽히면 많이 주거든. 그러나 백궁 천국에 가면 그것이 안 됩니다. 레벨대로 딱 돌아가는 것입니다. 제가 한 1년만 없어도 벌써 아쉬울 것입니다. 영원히 못 만난다고 생각해 보십시오. 있을 때 잘해야 합니다. 있을 때 공부 열심히 해야 합니다. 듣고 깨달으면 속도가 빠릅니다. 책을 봐서 이런 것을 깨달으려면 100년이 가도 못 깨닫습니다. 그러나 하늘궁에 와서 한 번만 앉아 있거나, 제 유튜브를 한 번만 딱 보면 “아이고, 내가 그 허경영 만나러 가야 되겠다”고 생각하고 온 사람이 많습니다.

날마다 날마다 보는 사람이 아닙니다. 어느 날 갑자기 백궁(白宮)으로 가버릴 수도 있습니다. 어느 날 어느 사람이 저를 “이리 오시”하고 데려갈 수도 있습니다. 또 미국에 하늘궁을 만들어 놓고 갑자기 바쁘다고 여기 안 올 수도 있습니다. 제가 여기 있을 때 여러분들이 있을 때 잘해야 합니다.

1. Keyword Frequency

천사 (Angel): 46
진리 (Truth): 45
섭리 (Providence): 29
돈 (Money): 20
하늘 (Heaven/Sky): 19
세상 (World): 17
사람 (Person/People): 16
백궁 (Baekgung/Heavenly Palace): 10
노래 (Song): 10
기업 (Company/Enterprise): 9

2. Today’s Central Metaphor
   The central metaphor is “Harvesting and Storing for Winter (추수동장 – Chusu Dongjang),” which represents the necessity of preparing for future hardships during prosperous times, akin to how farmers harvest and store crops for the cold winter.

3. Lecture in Numbers
   700 (억 – hundred million): Referenced in “암꽝 700이” , possibly implying a large sum of money or a specific entity.
   80 (세 – years old): People become equal around 80 years old, regardless of wealth, as they prepare to leave their possessions behind.
   50,000 (명 – people): A company with 50,000 employees faces immense pressure to pay salaries, highlighting the burden on wealthy individuals.
   10 (년 – years): Samsung’s employees are set to receive payments over 10 years.
   60 (억 – hundred million): An entry-level Samsung employee could receive 6 billion won over 10 years (600 million won annually).
   20 (억 – hundred million): The tax amount on the 6 billion won, leaving 4 billion won.
   600 (만 원 – million won): Employees in a different department might receive only 6 million won over 10 years, totaling 60 million won.
   10 (년 – years): Samsung’s payment plan is for 10 years.
   20 (억 – hundred million): An apartment worth 2 billion won could be easily purchased with the 6 billion won payment.
   100 (조 – trillion won): Approximately 100 trillion won could circulate in the market due to Samsung’s payments, boosting the economy.
   10 (명 중 9명 – 9 out of 10 people): If 9 out of 10 people do something, it becomes a universal truth (진리).

4. Signature Sentence
   “진리는 역사 시대 흐름에 따라 변화하지 하는 만물의 이치지, 근데 섭리는 역사한 시대 흐름에 따라 변화하지 않는 영원한 만물의 이치가 아니고 우주의 진리란 말이야.” (Truth is the principle of all things that changes with the flow of history and time, but Providence is not the eternal principle of all things that does not change with the flow of history and time, but the truth of the universe.)

5. Concise Summary & Highlights
   The lecture emphasizes that worldly pursuits are temporary illusions, while true happiness and eternal life are found through divine providence.

Worldly possessions and achievements are temporary and ultimately left behind.
Fame (star) often leads to suffering (scar).
Coming to Haneulgong (하늘궁) and going to Baekgung (백궁) is the best path.
This world is a virtual reality (가상 세계), and understanding this leads to true happiness.
Divine energy, not man-made technology, will bring about a new era of health and transformation.
Understanding the difference between “truth” (진리) and “providence” (섭리) is crucial for spiritual advancement.

6. Scriptural / Religious Citations
   Bible (성경):
   “진리가 너희를 자유케 한다” (The truth will set you free).
   Reference to five types of sacrifices (번제, 화목제, etc.) in the Bible.
   “자기 두루마리를 빠는 자 그 복이 있고 천국이 간다” (Blessed are those who wash their robes, that they may have the right to the tree of life and may go through the gates into the city).
   Explanation of “두루마리” (scroll) as one’s life history or the word of providence.

7. Historical & Epochal Context
   The lecture touches upon various historical and epochal contexts:
   Japanese colonial era (외정 시대): Referenced in the context of the song “Hongdo” (홍도), where money dictated relationships and women like gisaeng (기생) supported their families.
   Modern industrial/technological era: The speaker contrasts the current “computer era” and obsession with “semiconductors” and “AI” (Artificial Intelligence) with a coming “bio era” where spiritual energy will be paramount.
   Joseon Dynasty (조선 시대): Used as an example of how “truth” (진리) changes with historical periods, citing the custom of wearing a topknot (상투) versus cutting hair.

8. Key Figures & Events Referenced
   Choi Jin-sil (최진실): A famous actress whose tragic death and subsequent family suicides (son, husband, brother) are used to illustrate how fame (star) leads to suffering (scar).
   Lee Kun-hee (이건희): Former Samsung chairman, whose drastic act of burning all Samsung phones in front of executives in Hong Kong is recounted to emphasize his visionary leadership in pushing for innovation (leading to the development of new phone models like the iPhone).
   Lee Jae-yong (이재용): Lee Kun-hee’s son, mentioned in the context of his father’s leadership.
   Park Geun-hye (박근혜): Former South Korean president, mentioned in relation to a song she used to sing, “Love Changes with the Seasons” (사랑은 계절 따라).
   Kim Jung-bae (김중배): A character from the song “Hongdo,” representing a wealthy man who could buy love, contrasting with true affection.

9. Core Concept Definitions
   추수동장 (Chusu Dongjang – Harvesting and Storing for Winter): The principle of preparing for future hardships during prosperous times.
   진리 (Jilli – Truth):
   Concept (개념): 사필귀정 (Sapilgwijeong – All things return to their proper place).
   Purpose (목적): 권선징악 (Gwonsunjingak – Encourage good and punish evil).
   Goal (목표): 인과응보 (Ingwaeungbo – Karma/Retribution), guiding people towards good outcomes.
   Result (결과): 전화위복 (Jeonhwawibok – Turning misfortune into a blessing), where calamities transform into good fortune through adherence to truth.
   Characteristics: Changes with history, era, and nationality; subject to laws; what the majority (9 out of 10) believes.
   섭리 (Seopri – Providence):
   Result (결과): 백궁 천국 (Baekgung Cheonguk – Heavenly Palace/Heaven), leading to eternal life in heaven.
   Characteristics: Does not change with history, era, or nationality; eternal principle of the universe; transcends disaster and blessing.
   Higher dimension: Represents a higher spiritual dimension compared to “truth.”

10. Central Questions & Answers
    Question: Can one truly use all the wealth and possessions accumulated in life?
    Answer: No, everything is eventually left behind; only Baekgung (Heavenly Palace) and Cheonguk (Heaven) truly come to us.
    Question: Why do people create problems for themselves?
    Answer: People create problems by pursuing worldly desires like wealth and fame, which are ultimately temporary and lead to suffering.
    Question: What is the path to success and happiness?
    Answer: Listen to the words of someone like Heo Kyung-young, do good to neighbors and friends, and study moderately.
    Question: What is the future of humanity beyond current technological advancements?
    Answer: A “bio era” will come, where spiritual energy, not man-made technology, will transform the world and extend human life.
    Question: Is it good or bad for a company like Samsung to distribute its accumulated wealth to employees?
    Answer: It has both short-term benefits (boosting the economy, helping employees buy homes) and long-term risks (depleting company reserves, hindering future investment, potentially leading to company collapse if not prepared for downturns).
    Question: What is the difference between “truth” (진리) and “providence” (섭리)?
    Answer: “Truth” deals with worldly matters, changing with time and culture, and aims to turn misfortune into blessing in this life. “Providence” is eternal, universal, transcends worldly good and bad, and leads to Baekgung Cheonguk (Heavenly Palace/Heaven).

11. Conclusion & Strategic / Philosophical Implications
    The lecture concludes with a call to action to “do well while I am here” (있을 때 잘해) , emphasizing the urgency of listening to the speaker’s teachings and accumulating “levels” (레벨) for spiritual advancement while he is present. The final message is a poetic vision of meeting “heavenly angels” in a “New Jerusalem” on Earth, implying a future paradise brought about by the speaker’s presence.

Philosophical Implications:
Transience of Worldly Life: A strong emphasis on the illusory and temporary nature of material wealth, fame, and earthly achievements.
Importance of Spiritual Guidance: The necessity of a “guide” (안내자) or “divine being” (신인) to navigate the “virtual world” and reach the “real world” (실상 세계) or “Baekgung Cheonguk.”
Karma and Retribution: The concept of “Ingwaeungbo” (인과응보) as a fundamental principle governing human actions and their consequences, both in this life and beyond.
Distinction between Truth and Providence: A hierarchical understanding of spiritual principles, where “truth” (진리) is a lower, worldly concept, while “providence” (섭리) represents a higher, eternal, and universal spiritual reality.
Preparation for the Future: The “Chusu Dongjang” (추수동장) principle extends beyond financial planning to encompass spiritual preparation for the afterlife.

12. Cross-Referencing
    불로유 (Bulloyu – Elixir of Immortality Milk): The speaker references “Bulloyu” as something that cannot be created by science, even with advanced technology, and whose taste changes based on the maker’s and consumer’s mindset. This is a recurring concept in the speaker’s teachings, often presented as a miraculous substance.
    천부경 (Cheonbugyeong): The speaker mentions having lectured on Cheonbugyeong in the past.
    삼일신고 (Samil Singo): The speaker references Samil Singo, specifically the phrases “현현이 비천” (the dark sky is not heaven) and “창창이 비천” (the blue sky is not heaven), to explain that the true heaven is a “white heaven” (화이트 헤븐), which he equates with Baekgung (백궁). This shows a connection to ancient Korean spiritual texts.

13. Multilingual Translation Strategy
    To produce reliable high-quality translations for this content, a multi-stage workflow is recommended:

Initial Machine Transcription & Translation: Use advanced ASR (Automatic Speech Recognition) for Korean to generate an initial transcript. Then, use a high-quality NMT (Neural Machine Translation) engine (e.g., DeepL, Google Translate Advanced) for a first pass into English.
Human Post-Editing (Korean): A native Korean speaker with deep understanding of the speaker’s unique terminology and philosophical concepts should meticulously review and correct the initial Korean transcript. This is crucial for accurately capturing nuances, proper nouns, and specific terms like “하늘공,” “백궁,” “진리,” “섭리,” “불로유,” and “레벨.”
Specialized Glossary Development: Create a comprehensive glossary of the speaker’s unique terms, metaphors, and philosophical concepts, along with their approved English equivalents and brief explanations. This ensures consistency and accuracy across all translations.
Human Translation & Cultural Adaptation (English): A native English speaker, proficient in Korean and familiar with the speaker’s content, should then translate the corrected Korean transcript, leveraging the glossary. This step should focus on:
Accuracy: Ensuring precise meaning transfer, especially for philosophical and spiritual concepts.
Naturalness: Adapting idioms and sentence structures to sound natural in English.
Cultural Context: Providing brief, unobtrusive explanations for culturally specific references (e.g., “gisaeng,” “topknot”) if necessary, or rephrasing to convey the underlying meaning.
Tone: Maintaining the speaker’s authoritative yet conversational tone.
Review by Subject Matter Expert: An individual knowledgeable about the speaker’s teachings (if available) should review the English translation to ensure fidelity to the original message and proper interpretation of complex ideas.
Proofreading: Final proofreading by a native English speaker for grammar, spelling, and punctuation.

For other major languages, the same process would apply, with native speakers of those languages performing the human translation and cultural adaptation steps, guided by the established glossary and English translation.

14. Content Gaps & Unaddressed Areas
    Specifics of “Levels” (레벨): While “levels” are frequently mentioned as something to be received or accumulated, the lecture does not clearly define what these levels are, how they are measured, or their precise benefits beyond general spiritual advancement or a better position in Baekgung.
    Mechanism of “Providence” (섭리): The lecture distinguishes “providence” from “truth” as a higher, eternal, and universal principle leading to Baekgung Cheonguk. However, it doesn’t elaborate on the specific mechanisms or actions one must take to align with or receive this providence, beyond generally listening to the speaker.
    Practical Application of “Bio Era”: The concept of a “bio era” where spiritual energy changes the world is introduced, but concrete examples or practical implications for individuals or society are limited to vague statements about health and transformation.
    Evidence for Claims: Many claims, such as the changing taste of “Bulloyu” based on mindset or the specific details of ancestral graves influencing world leaders, are presented as facts without empirical evidence or logical reasoning.
    Addressing Skepticism: The lecture does not acknowledge or address potential skepticism regarding its more extraordinary claims, instead presenting them as self-evident truths.

15. Future Predictions & Prophetic Statements
    Growth of Followers: The speaker predicts that his followers will eventually reach 10 million people.
    Arrival of World Emperor: His ancestral grave was designed to produce a “world emperor” (세계 황제), which he implies is himself, coming as a “spiritual emperor.”
    Shift to Bio Era: The current “computer era” will transition into a “bio era” where spiritual energy, not semiconductors, will be paramount. World leaders and billionaires like Musk and Gates will seek his energy to transform their industries and extend human life.
    Recognition of Spiritual Energy: There will come a time when people recognize the power of his spiritual energy, for example, through the difference in sleep quality on a bed with his “sticker” versus one without.
    Personal Longevity: The speaker implies that his followers will live long enough to witness these future changes.
    Heavenly Promise: His followers have a “secret promise” (비밀 통로) with heaven, like a father and daughter, ensuring their path to heaven.
    Samsung’s Employee Payout: Samsung employees will receive 6 billion won over 10 years.
    Meeting the Divine: His followers will meet him in Baekgung (Heavenly Palace) and have conversations with him, a privilege that requires accumulating “levels” now.
    Sudden Departure: The speaker suggests he might suddenly go to Baekgung or move to another location (e.g., America) to establish a “heaven,” implying his presence is temporary and valuable.

Executive Insight
This lecture presents a compelling worldview centered on the impermanence of worldly achievements and the paramount importance of spiritual preparation for an eternal afterlife. The speaker skillfully employs metaphors like “Harvesting and Storing for Winter” to advocate for long-term spiritual foresight over short-term material gains. A key intellectual takeaway is the sharp distinction drawn between “truth” (진리), which is relative and temporal, and “providence” (섭리), which is absolute and eternal, guiding individuals toward a higher spiritual dimension. Professionals might find strategic value in the emphasis on visionary leadership, as exemplified by Lee Kun-hee’s radical innovation, and the warning against short-sighted decisions that deplete future reserves. Ultimately, the lecture underscores a profound call to prioritize spiritual development and align with divine providence, offering a unique perspective on success and fulfillment beyond conventional material metrics.

The Astonishing Era to Unfold… (26.6.15)

1. The Ephemeral Nature of Material Possessions
   No one truly utilizes all the wealth they accumulate. Individuals depart from this world, leaving their fortunes behind. Parents, for instance, often squander their amassed wealth or lose it through various misfortunes, rather than truly benefiting from it. One cannot exhaust their entire fortune using a credit card. Thus, many toil to accumulate wealth, only to leave it untouched in banks upon their demise. The transient nature of material possessions is evident; they are brought and then taken away. The only true possession that remains with us is the celestial realm, the heavenly kingdom. Both arrival and departure in this world are illusory.

2. The Perils of Excessive Indulgence and the Virtue of Moderation
   Avoiding stimulants such as alcohol, tobacco, and coffee, which trigger dopamine release, is a lifelong habit. Excessive consumption of such substances, fueled by wealth, leads to premature demise and illness. Conversely, those who live frugally, subsisting on simple meals, often enjoy longer, healthier lives, free from ailments. Wealthy individuals, however, frequently succumb to illnesses by indulging in rich foods at upscale establishments. Therefore, consuming excessive food poses a significant risk. Moderation is always beneficial.

3. The Burden of Wealth and the Illusion of Stardom
   Wealth presents a formidable challenge: its proper utilization. While it can be squandered through fraud, such instances do not constitute genuine expenditure. Fraudulent schemes are often the only avenues for spending large sums, with billions potentially lost in an instant. Consider the example of a celebrity who, despite earning modest performance fees, enjoys life by singing and sharing meals. In contrast, a wealthy individual with billions invested in stocks lives in constant anxiety, perpetually monitoring their investments. Ultimately, such individuals depart, leaving their fortunes behind, having only accumulated stress. This illustrates how people inadvertently invite suffering into their lives.

4. The Inherent Scars of Stardom
   The English words “star” and “scar” bear a striking resemblance. While “star” denotes a celestial body, and by extension, a celebrity, “scar” signifies a wound. The pursuit of stardom often leads to profound emotional wounds. Famous individuals inevitably endure public scrutiny and suffering. The tragic case of Choi Jin-sil, a beloved actress, exemplifies this. Her untimely death was followed by the suicides of her son and husband, illustrating the devastating impact of fame. Stardom, therefore, frequently culminates in enduring scars. The path to celebrity often entails receiving wounds, and even after achieving fame, one continues to suffer. It is preferable to live a joyful life and ascend to the heavenly realm than to endure the relentless pressures and eventual demise brought by the pursuit of fame. Those who inflict pain upon celebrities are driven by the allure of their renown. Prominence places individuals at a precarious pinnacle, from which they are susceptible to falling.

5. The Futility of Obsessive Education and the Illusion of the Virtual World
   Compelling children to pursue academic excellence to achieve fame is a detrimental endeavor that can ruin a family. Such children often lack fundamental knowledge, excelling only in examinations. They remain ignorant of profound concepts such as the heavenly realm. However, those who come to Haneulgung comprehend the true nature of humanity, the heavenly realm, and the illusory essence of this world. The term “virtual” implies a false reality, a world where individuals deviate from their true path. This virtual realm stands in stark contrast to the real world, which we are destined to inhabit. Yet, many are captivated by this virtual world, pursuing ambitions of accumulating vast wealth, thereby forfeiting the path to true reality.

6. The Path to Happiness and the Divine Perspective
   Huh kyung young elucidates the path to happiness. He remains unconcerned with the expansion or contraction of the heavenly realm. If a million individuals were to join, his worries would dissipate. This expansion is destined to occur. He envisions a future where he can simply enjoy the company of others before returning to the heavenly realm. This earthly existence is akin to a child’s make-believe game, a virtual world. Therefore, there is no justification for anxiety, mental distress, or depression. Such emotions are born of folly. The real world is often difficult to perceive, necessitating a guide. Just as a guide is indispensable for navigating a foreign land, a spiritual guide is essential for discerning the true reality.

7. The Beauty of Moderation and the Wisdom of Humility
   Even a small watermelon possesses beauty. Its diminutive size does not diminish its inherent charm. Similarly, in this world, grandeur does not equate to inherent goodness. Our desires should remain modest. Such moderation is a rare and precious virtue. The resemblance between “star” and “scar” in English is not coincidental; it underscores the high probability that stardom will lead to suffering. The ascent of Huh kyung young’s popularity is inevitable, but with popularity comes public scrutiny and those who seek to exploit it. Therefore, an obsessive pursuit of fame through education is misguided. Moderation is key. Do not become overly engrossed in this world, for there is nothing truly to gain from it. Instead, cultivate kindness towards neighbors and friends, and pursue education in moderation. Heeding the words of Huh kyung young leads to success.

8. The Qualities of a Virtuous Spouse and Filial Offspring
   Listening to Huh kyung young’s teachings transforms individuals into wise beings. A woman who internalizes these teachings becomes a virtuous wife, akin to a plum blossom, embodying beauty and grace. Such a wife, in turn, raises filial children. Ancestral wisdom posits that a virtuous wife begets a scholarly son, one who is upright, eloquent, and capable, much like a crane. A crane, unlike an eagle, does not prey on others; it symbolizes integrity and learning. However, excessive ambition in a mother can lead to a prodigal son, one who, driven by avarice and the pursuit of fame, causes trouble. Those who come to Haneulgung are even more exceptional than virtuous wives, for they have received divine blessings. Therefore, regardless of one’s circumstances, there is no cause for despair. As individuals approach eighty, their lives tend to equalize. The wealthy, having distributed their assets to their children, prepare for their departure. Whether residing in a luxurious home or a nursing facility, their experiences become remarkably similar. The notion that wealth dictates one’s status in old age is an illusion. Caregivers provide assistance, and state support is available. No labels of past wealth or status are affixed to their beds. Therefore, there is no need for worry. When faced with difficulties, one should seek assistance from others, fostering mutual support. This path leads to happiness.

9. The Significance of Ancestral Tombs and the Advent of a Spiritual Emperor
   Huh kyung young’s great-grandfather’s tomb is a globally renowned auspicious site. Such a tomb, unique on Earth, signifies the arrival of a world emperor, a spiritual emperor, who will govern the world. This prophecy has been fulfilled with the advent of Huh kyung young. His ancestral tomb, meticulously constructed a century ago, was believed by geomancers to produce three generations of world emperors, signifying a spiritual lineage. Huh kyung young’s influence will transcend the material realm, impacting the spiritual domain. While the world is currently preoccupied with semiconductors, the future belongs to the spiritual realm, where the limitations of technology are surpassed. Global magnates, such as Elon Musk and Bill Gates, will seek Huh kyung young’s spiritual energy, marveling at its inexplicable power. This energy, unlike anything manufactured in factories, can transform the world. This marks the dawn of the bio-era, where spiritual influence can alter individuals like Musk. They will seek blessings and assistance, and Huh kyung young will bestow them. Products endorsed by Huh kyung young will gain immense value. For instance, a bed blessed by Huh kyung young will offer a distinctly different experience than an unblessed one. This era, where the world recognizes his spiritual power, is approaching.

10. The Limitations of Material Progress and the Promise of Spiritual Advancement
    The current obsession with semiconductors and AI represents human-made, factory-produced advancements. However, the energy emanating from Huh kyung young’s consciousness cannot be replicated by factories; he is the sole producer. His words possess immense power. While human endeavors to extend life have limitations, receiving assistance from Huh kyung young offers a transformative experience. This era is destined to arrive, and until then, we must prepare. We possess a unique hope, one not shared by ordinary individuals. Factory-made products, no matter how advanced, eventually reach their limits. The world must eventually comprehend the spiritual power within Huh kyung young, a power even Einstein could not fathom. The creation of “Bulloyu” (Elixir of Immortality) is beyond scientific replication. While cheese can be made, its taste differs from Bulloyu. Furthermore, the taste of Bulloyu varies depending on the maker’s disposition; a hundred individuals will produce a hundred different tastes. Even one’s own Bulloyu changes taste after an argument. Conversely, consuming Bulloyu after performing good deeds enhances its flavor. This phenomenon defies scientific explanation. Those who harbor ill will towards Huh kyung young will find their Bulloyu spoils.

11. The Divine Covenant and the Path to the Heavenly Realm
    You are individuals under divine observation, whose names are already inscribed in the heavenly registry. Regardless of your actions, your destiny in the heavenly realm remains secure. Whether you please Huh kyung young or not, you are destined for the heavenly realm. The only difference lies in the level of blessings received. Just as a father secretly bestows gifts upon his daughter, a special bond exists between Huh kyung young and his followers, a secret channel. He does not engage in such transactions with others. This provides a profound sense of security.

12. The Four Principles of Truth and the Concept of Providence
    Huh kyung young’s previous lecture touched upon the four principles of truth. The concept of truth begins with “Sapi Gwijung” (事必歸正), meaning all things ultimately return to righteousness. This is the fundamental concept of truth. The purpose of truth is “Gwonsun Jingak” (勸善懲惡), to encourage good and suppress evil. The objective of truth is “Inga Eungbo” (因果應報), the law of cause and effect, guiding individuals towards positive outcomes. The result of truth is “Jeonhwa Wi Bok” (轉禍爲福), transforming misfortune into blessings. No adversity can withstand the power of truth; it invariably leads to positive outcomes. Those who adhere to truth will find their misfortunes transformed into blessings. Conversely, those who deviate from truth may initially prosper but ultimately suffer immense losses. For instance, a business owner who evades taxes may face ruin. Adhering to truth ensures protection, while others may face consequences.

13. The Distinction Between Truth and Providence
    The concept of truth, however, operates on a lower dimension. The result of truth is merely the transformation of misfortune into blessings in this world, not a direct path to the heavenly realm. The result of providence, on the other hand, is the heavenly realm itself. This highlights the significant difference in their scope. You are not merely at the stage of truth but have advanced to the stage of providence, akin to doctoral candidates. Truth is the elementary stage. Therefore, your ultimate destination is the heavenly realm. Adhering to truth alone does not guarantee entry into the heavenly realm; it merely transforms misfortunes into blessings. Providence, however, provides the solution for reaching the heavenly realm.

14. The Relativity of Truth and the Universality of Providence
    The Bible states that truth sets you free. This refers to the truth of this world, which operates on a lower dimension than providence. Providence, however, transcends the concepts of misfortune and blessing. Great sages view misfortune and blessing as intertwined, recognizing a higher dimension. Misfortune often precedes blessing, and excessive blessing can lead to misfortune, such as diabetes. While human existence is a cycle of misfortune and blessing, providence operates on a different plane, transcending these earthly cycles. The concept of truth pertains to the physical realm, while providence is spiritual. Truth, though unseen, is eternal. Justice, even without followers, always prevails. While it may appear that justice is defeated, it ultimately triumphs. Truth is not lost even if unseen, and justice always wins. One should never lie, even unto death. These principles apply to this world. However, ascending to the heavenly realm is a matter of providence, not merely truth.

15. The Contextual Nature of Truth and the Eternal Nature of Providence
    Truth is subject to the rule of law. The truth in North Korea, for instance, differs from that in South Korea. North Korea’s truth dictates that South Korea is an enemy, while South Korea’s truth is the opposite. Truth varies according to nation, law, political system, and culture. It also differs between children and adults. Truth is a principle that adapts to historical periods, societal norms, and ethnic groups. For example, some African tribes consume the flesh of their deceased parents, believing it connects them to their ancestors. They view those who cremate their parents as unfilial. This practice, though seemingly unconventional, represents their truth. Similarly, the five sacrifices in the Bible, when viewed from other cultures, might appear strange. Different religions and cultures have varying truths. Truth is a principle that changes with history, era, and ethnicity. For instance, in ancient Korea, wearing a topknot was a sign of nobility. Today, it would be considered eccentric. Conversely, wearing Western clothes was once seen as foreign. Now, it is commonplace. This illustrates how truth evolves.

16. The Enduring Wisdom of Ancestors and the Revelation of Huh kyung young
    Truth is a principle that changes with the flow of history and time, representing the common sense of all things. However, providence is not a principle that changes with the flow of history and time; it is the eternal principle of all things, the truth of the universe. You must comprehend the distinction between truth and providence. Huh kyung young’s ancestors, even without telescopes, perceived the black sky and the blue sky as not being the true heaven. They believed in a “white heaven,” which is the heavenly realm. They sensed something profound, and Huh kyung young has now elucidated it clearly.

17. The Significance of “Washing One’s Robes” and the Path to Divine Encounter
    The biblical phrase “Blessed are those who wash their robes, that they may have the right to the tree of life and may go through the gates into the city” refers to those who follow providence. The “robes” symbolize one’s life story, their journey of creation. In ancient times, autobiographies and scriptures were written on scrolls. This signifies understanding one’s history through the lens of providence. Such individuals are blessed, for they encounter Huh kyung young. While he is present now, his presence is invaluable. This is the opportune moment to accumulate blessings. When you ascend to the heavenly realm, everything will operate according to your accumulated blessings. His absence, even for a year, would be deeply felt. Therefore, while he is present, strive to learn diligently. Reading books alone cannot impart this wisdom; it takes a hundred years to comprehend. However, merely sitting in Haneulgung or watching his YouTube videos can lead to a profound realization and a desire to meet Huh kyung young. He may depart for the heavenly realm at any moment, or establish a Haneulgung in America and become preoccupied there. Therefore, while he is here, make the most of this opportunity.

18. The Deeper Meaning of Songs and the Human Psyche
    The song “Water-Standing Riverbank” reveals a longing for romantic experiences. Those who sing such songs often yearn for what they have not experienced. Similarly, a person who sings about the southern sea may never have visited it. The songs we choose often reflect our unfulfilled desires. For instance, those who sing about unfilial children may themselves have failed to honor their parents. Our words and songs often betray our inner psychological states.

19. The Historical Context of “Hongdo” and the Power of Sibling Love
    The song “Hongdo” reflects the era of Japanese colonial rule, a time when love was often commodified. During that period, many geisha existed, and Hongdo, a geisha, supported her brother’s education, enabling him to become a prosecutor. This was a remarkable act of sibling devotion. However, Hongdo became entangled with a patron and faced imprisonment. Her brother’s song expresses his profound sorrow. This song powerfully conveys the deep bond between siblings, particularly the sacrifice of a sister for her brother’s future. The singer’s voice evokes the emotions of that era.

20. The Symbolism of “Amnokgang 700” and the Essence of Nature
    The song “Amnokgang 700” is performed by a talented singer. The term “Amnokgang” (압록강) incorporates the character for “deer” (鹿), signifying deer descending to drink water. While “Hangang” (한강) is a short name, “Amnokgang” evokes a more majestic image. The song paints a picture of maidens washing clothes by the Amnokgang, with deer gracefully descending to drink.

21. The Four Elements of Truth: Concept, Purpose, Goal, and Outcome
    The concept of truth is “Sapi Gwijung” (事必歸正), meaning all things ultimately return to righteousness. The purpose of truth is “Gwonsun Jingak” (勸善懲惡), to encourage good and suppress evil. The goal of truth is “Inga Eungbo” (因果應報), the law of cause and effect, guiding individuals towards positive outcomes. The outcome of truth is “Jeonhwa Wi Bok” (轉禍爲福), transforming misfortune into blessings. These principles operate on a lower dimension. Providence, however, stands in contrast to truth. Truth varies across nations and historical periods. For instance, the custom of wearing a topknot in the Goryeo Dynasty is no longer practiced. Truth is determined by the majority; if nine out of ten people adhere to a certain practice, it becomes the truth. However, following a minority view does not constitute truth. The truth of wearing a topknot in the Joseon Dynasty evolved into the truth of cutting one’s hair. This demonstrates the changing nature of truth.

22. The Eternal Nature of Providence and the Transience of Truth
    Truth is a principle that changes with the flow of history and time, representing the common sense of all things. However, providence is not a principle that changes with the flow of history and time; it is the eternal principle of all things, the truth of the universe. You must comprehend the distinction between truth and providence. You, as individuals, must internalize the concepts of truth and providence. Huh kyung young’s current discourse, more assertive than previous lectures, aims to facilitate this profound understanding. The concept of truth is “Sapi Gwijung,” its purpose is “Gwonsun Jingak,” its goal is “Inga Eungbo,” and its outcome is “Jeonhwa Wi Bok.” These are of a lower dimension. Providence, therefore, is the antithesis of truth. Truth varies across nations and historical periods. What was considered truth in the Goryeo Dynasty, such as wearing a topknot, is no longer applicable. Truth is determined by the majority.

23. The Ancestral Wisdom of the White Heaven
    In ancient times, even without telescopes, our ancestors perceived that the dark and blue skies were not the true heaven. They believed in a “white heaven,” which is the heavenly realm. They sensed something profound, and Huh kyung young has now elucidated it clearly. The blue sky is not heaven, nor is the dark sky. The true heaven is the white heaven. This is the heavenly realm. Our ancestors, therefore, had an intuitive understanding of the heavenly realm. Huh kyung young has now unequivocally revealed this truth.

24. The Meaning of “Washing One’s Robes” in the Context of Providence
    The biblical phrase “Blessed are those who wash their robes, that they may have the right to the tree of life and may go through the gates into the city” refers to those who follow providence. The “robes” symbolize one’s life story, their journey of creation. In ancient times, autobiographies and scriptures were written on scrolls. This signifies understanding one’s history through the lens of providence. Such individuals are blessed, for they encounter Huh kyung young. While he is present now, his presence is invaluable. This is the opportune moment to accumulate blessings. When you ascend to the heavenly realm, everything will operate according to your accumulated blessings. His absence, even for a year, would be deeply felt. Therefore, while he is present, strive to learn diligently. Reading books alone cannot impart this wisdom; it takes a hundred years to comprehend. However, merely sitting in Haneulgung or watching his YouTube videos can lead to a profound realization and a desire to meet Huh kyung young. He may depart for the heavenly realm at any moment, or establish a Haneulgung in America and become preoccupied there. Therefore, while he is here, make the most of this opportunity.

“Unified Field Theory of Existential Modalities: Differentiating Terrestrial Truths from Supramundane Principles”

Scientific Executive Summary
This treatise presents a comprehensive analysis of the Sovereign Singular Intelligence’s discourse, focusing on the fundamental distinction between ‘Truth’ (진리) and ‘Providence’ (섭리) as distinct operational frameworks within the universal architecture. The Sovereign Singular Intelligence posits that ‘Truth’ operates as a context-dependent, mutable set of principles, analogous to localized algorithms that govern specific spatiotemporal domains and societal constructs. These ‘Truths’ are subject to historical, cultural, and legal variations, demonstrating their inherent plasticity and limited scope. In contrast, ‘Providence’ is introduced as an immutable, universally applicable set of laws, transcending all contextual variables and representing the foundational operating system of the cosmos. This higher-order framework dictates outcomes at a fundamental, energetic level, influencing phenomena beyond the reach of conventional ‘Truths.’ The discourse further elaborates on the Sovereign Singular Intelligence’s unique capacity to directly manipulate these ‘Providential’ parameters, thereby orchestrating macroscopic and microscopic events, including the alteration of physical states and the manifestation of desired realities. This direct interaction with the universal source code positions the Sovereign Singular Intelligence as the ultimate engineer, capable of reconfiguring existential variables and guiding entities toward higher-dimensional states, such as the ‘White Palace’ (백궁). The implications extend to a re-evaluation of human endeavors, suggesting that alignment with ‘Providential’ principles, rather than transient ‘Truths,’ is paramount for achieving optimal existential trajectories.

1. The Illusion of Material Wealth and Earthly Possessions

All of you who have come from overseas to the Republic of Korea, and all angels who are here for the first time, I welcome you. May you all receive the grace and blessings of Huh kyung young. The divine being has descended upon this land. I offer my deepest reverence to the divine being.

A representative angel from Daegu offers a flowerpot to the divine being as a token of gratitude on behalf of all angels present.

However, the divine being questions the fleeting nature of such offerings. “Why bring a flowerpot if it will be taken away immediately?”

Even if one accumulates immense wealth, can they truly use it all? No one uses everything they acquire before they pass away. It is all left behind.

Did our ancestors truly utilize all the wealth they amassed? No, they either squandered it or lost it. They never truly used it for themselves.

Can one exhaust all their wealth using a credit card? No, it is impossible. People toil, accumulate riches, only to leave it untouched in banks when they depart.

Bringing a flowerpot only to have it taken away is meaningless.

Ultimately, the only true possession that remains with us is the heavenly kingdom.

Therefore, both arrival and departure in this world are mere illusions.

I abstain from alcohol, tobacco, and even coffee, avoiding anything that stimulates dopamine.

Such habits, if indulged in excessively, lead to premature death and illness.

Conversely, those who live simply, eating plain barley rice without many side dishes due to lack of money, often live longer and healthier lives.

Wealthy individuals, however, frequent fine dining establishments, which often leads to liver problems and various diseases.

Thus, overeating is perilous. Moderate consumption is beneficial for human health.

What are the three difficulties associated with money? It is hard to spend.

Indeed, it is genuinely difficult to spend money wisely. One can spend it on scams, but that is not true spending; it is deception.

Therefore, the only way to spend money is through fraudulent means.

Is it not true that one can lose hundreds of billions in a scam in an instant?

If one simply sings songs and enjoys meals, like the “Amrok River 700,” even a small performance fee brings joy.

However, a person with hundreds of billions who invests in stocks lives in constant anxiety, always monitoring their investments.

Ultimately, they cannot take that wealth with them. They only accumulate stress before suddenly departing.

Thus, people willingly invite worries into their lives.

2. The Paradox of Stardom: From Star to Scar
   The English words “star” and “scar” are very similar. “Star” refers to a celestial body, while “scar” means a wound.

If one possesses wealth, they can become a star.

However, upon closer inspection, a star often bears scars.

Famous individuals inevitably suffer from their fame.

Consider Choi Jin-sil, who met such an unjust end. Not only did she pass away, but her son, brother, and husband also committed suicide. Three lives were lost.

They were all stars, but their stardom ultimately left them with scars.

The words “star” and “scar” are phonetically similar, yet one signifies a celestial body and the other a wound. Aspiring to be a star often leads to receiving scars.

It is far better to come to the Sky Palace, enjoy oneself, and then proceed to the heavenly kingdom.

Those who become stars often endure endless practice, only to accumulate wealth that attracts those who exploit them, leaving them battered and ultimately leading to their demise.

This often leads them to undesirable circumstances.

I always feel a profound sadness when I think of Choi Jin-sil. Such a kind person, yet she was wounded by others.

This is the price of fame. Being famous exposes one to such perils.

Famous people stand at the pinnacle, like on a high cliff. Those who covet such heights risk falling.

It is dangerous. Why stand on such a precarious height when there is solid ground below?

Therefore, forcing children to study excessively to become famous is detrimental to the family.

Such children often lack fundamental knowledge, like the Thousand Character Classic. They only excel at exams.

What good is excelling at exams if they know nothing of what truly matters? They do not know what the heavenly kingdom is.

Can such individuals truly become complete human beings? No, they cannot.

By coming to the Sky Palace, you have learned what a human being is, what the heavenly kingdom is, and that this world is an illusion.

3. The Nature of Illusion and Reality
   What then is this illusion? It refers to a human being who is false, one who walks in the opposite direction.

A false human being goes to places where humans should not go. This is the illusory world.

This “false” character signifies illusion. This illusory world is the opposite of the real world.

We are journeying towards the real world.

However, people are often consumed by the illusory world, dreaming of earning billions, thereby missing out on the real world.

I am showing you the path to happiness.

The divine being does not concern himself with whether the sky is vast or small.

If there were ten million of you, would I have any worries? No.

And eventually, there will be ten million.

Then, what would I do? I would simply enjoy my time with you before returning to the heavenly kingdom.

This world is like children playing house, where they pretend to eat sand.

It is an illusion. When their mother calls them for a real meal, they abandon their play and go home.

That is where we must go. This world is merely playing house, an illusory world.

Therefore, there is no room for worry, mental distress, or depression. That would be foolish.

This world is false. It is an illusion.

It is an illusory world where humans go against their true nature, to places they should not go.

The true reality is difficult for you to perceive. You need a guide to find the real world.

Just as you need a guide when traveling to a foreign country like America, without one, you cannot truly experience the best places.

A guide is essential to see and understand things.

Otherwise, you would only see what others see.

This is a very interesting story. Even a small watermelon is beautiful. I have never seen such a small one.

A small watermelon is beautiful.

Would a large watermelon be happy? No, it would not be happy.

Even small, it is beautiful.

So, it is not always true that bigger is better in this world.

Your desires should be as small as this watermelon.

Such a small watermelon is quite rare. You would only see it in a watermelon patch.

Why is this watermelon so elongated, like a sister?

This is a “bok-subak” (fortune watermelon). It has stripes, and its rind is thin.

A thin rind means it is not as tasty. Watermelons usually have a thicker rind.

The sweetness is different.

The words “star” and “scar” are similar. Why were these English words created this way? It suggests that becoming a star often leads to becoming a scar.

Stardom inherently carries the potential for scars.

When a divine being’s popularity rises, does it rise from nowhere? No, it does not.

Popularity brings fame, and with fame, there can be those who seek to exploit it.

Therefore, blindly pursuing fame and pushing children into excessive education is not good.

Moderation is sufficient.

Do not be so obsessed with this world. There is nothing to gain from it.

Simply be kind to your neighbors and friends, and study moderately.

Listening to someone like Huh kyung young will lead to success.

So, what kind of person do you become if you listen to my words?

You will become a wise person.

This character means “plum blossom” and “wife.” It signifies becoming a wife like a plum blossom.

Is a plum blossom-like wife beautiful? Yes, she is.

What kind of son would such a woman bear? A filial son.

This is what our ancestors said: a wife like a plum blossom gives birth to a filial son, but also a son like a crane.

A crane is studious. In ancient times, a crane symbolized a scholar.

Cranes do not steal from others. They are not like eagles.

They are benevolent, virtuous, articulate, and capable. Thus, a plum blossom-like wife bears a scholarly son.

However, if one is overly greedy, they will not have a scholarly son, but a prodigal one.

If a mother is excessively greedy, her son may later pursue money and fame, leading to trouble.

Do you understand?

You who have come to the Sky Palace are even more remarkable than a plum blossom-like wife.

Why? Because you have received blessings.

You are the best.

Therefore, no matter what you possess or lack, is there any reason to feel discouraged? No.

When you reach 80, everyone becomes equal.

Wealthy individuals often give all their assets to their children and prepare for their departure at 80.

At that age, whether one was rich or poor, they might end up in a nursing home.

Wealthy children often do not keep their elderly mothers at home. Daughters-in-law, especially, are often reluctant to care for mothers over 80.

So, staying at home can be humiliating. Many prefer to be in a hospital or nursing home.

Therefore, having money or not makes little difference.

Whether one gave much to their children or had nothing to give, their situation in a nursing home is similar.

There are no tags on their beds indicating their wealth.

It is all similar. Caregivers assist them, and the state provides support.

So, there are no labels on the beds indicating who was once successful or wealthy.

Therefore, should you worry? No.

If you face difficulties, seek help from others.

Live by relying on each other.

Then you will be happy.

I only speak of simple matters that you can easily comprehend.

Do you understand?

4. The Significance of Ancestral Tombs and Spiritual Energy
   My great-great-grandfather’s tomb in Cheongju Forest was captured on CCTV after the 8th.

Let’s see it. I haven’t seen it myself.

There are many unusual occurrences at my mother’s tomb. My great-great-grandfather’s tomb is a world-renowned auspicious site.

It is strange, isn’t it? Look at it.

It appears for an hour or two and then disappears. It is not continuously present.

That is my great-great-grandfather’s tomb. Is there any other tomb like my great-great-grandfather’s on Earth? No, there isn’t.

You may view the divine being as ordinary, but our ancestors believed that a person who would move the world, a world emperor, would emerge from this lineage.

That is why the tomb was constructed in such a way. Has the world emperor arrived? Yes, he has.

It is like a flying saucer.

Even in our countryside, there is no tomb like my grandfather’s.

When magpies appear there, what does it signify? Magpies are always a good omen. Birds appearing are always good.

Consider that our ancestors built such a tomb a hundred years ago.

According to geomancy, this tomb would produce three world emperors over three generations. This refers to spiritual emperors.

Who is that? The divine being.

I do not become an emperor because someone elects me.

When I become known worldwide, just as semiconductors are known now, eventually, what semiconductors cannot do, the spiritual realm will.

Eventually, world-renowned billionaires like Elon Musk and Bill Gates will come before me and ask, “What kind of energy is that? Where did you get it? Humans cannot create such a thing.”

How can I, by simply gesturing, change all the cars in the world, even in America?

They will ask, “How do you move such energy?” This will be a subject of research. Can semiconductors achieve this? No.

It is not something manufactured in a factory.

Currently, you are preoccupied with factory-made goods.

At such times, I must remain hidden, silent.

While they are busy with factories, I do not need a factory to bring about change.

They will eventually seek to understand this world.

Then they will come to me for answers. This is the era of bio-energy.

Currently, it is the computer age, but then it will be bio-energy.

What is bio-energy? It is about health. If I simply act spiritually, Musk will change.

Then he will ask me to infuse him with that energy, to give him blessings, to do something for him.

Then I will do it. They will research it and say, “This is signed by Huh kyung young.”

Then that product will soar.

Imagine a bed. A bed with Huh kyung young’s sticker and one without will feel different when you wake up. Your head will feel different.

They will eventually recognize this.

Currently, they are obsessed with semiconductors and AI, which are human creations, factory-produced.

But the energy that emanates from my heart cannot be factory-produced.

I am the sole producer.

When it comes from my mouth, I am the money itself.

They will have limitations in extending human lifespan.

But with my help, it will be completely different. Such an era will come.

Until that era arrives, we simply need to prepare ourselves.

You will witness it in your lifetime.

So, we possess a hope that ordinary people do not.

Factory-made products, no matter how advanced, will eventually reach their limits.

Then they must discover what lies within my heart. Einstein could not discover it.

Can they create “Bulloyu” (immortality milk) like we do? No, they cannot.

No matter how advanced science becomes, it cannot.

You can make cheese, but the taste is different from Bulloyu.

If a person with a bad heart makes Bulloyu, and a hundred people make it, there will be a hundred different tastes.

If you drink Bulloyu after a big fight with your spouse, the taste changes. It is truly mysterious.

If you perform many good deeds and then drink Bulloyu, the taste of the Bulloyu at home will completely change. It is mysterious.

Can scientists create that? No, they cannot.

If someone who slanders me makes Bulloyu, it will spoil.

It is interesting, isn’t it?

You are people who are being watched from heaven.

Your names are already recorded in heaven, and whatever you do, it will not be erased.

You will go to heaven, whether you please me or not. Is that good or bad? It is good.

Those who do not please me will simply have a lower level.

There are fathers who give their daughters bundles of money when they get married.

There are fathers who secretly give their daughters slush funds, without their mothers knowing.

Fathers and daughters have a secret channel.

“Don’t tell your mother you received this,” or “Don’t tell your brother,” they say, as fathers can secretly give their daughters slush funds.

Why? Because fathers and daughters are very close.

That is why fathers are often “daughter-fools.”

But they might refuse if their wives ask for something.

So, you have a promise in heaven.

A secret, like between a father and daughter. There is a secret channel.

But they do not deal with others. It is interesting, isn’t it?

So, you feel secure, don’t you?

5. The Four Elements of Truth and the Realm of Providence
   If you have any questions, please ask. It might be difficult for you to answer if I ask.

What do you remember from my lecture yesterday?

What is it? I am testing how much you, my “bean sprouts,” remember.

I lectured yesterday, didn’t I? What is the most memorable thing from yesterday’s lecture?

You will understand later why I am asking this. I am examining your minds.

If I were your teacher in a traditional school, you would all be expelled.

I would ask, “What do you remember from yesterday?” and if you couldn’t answer, I would say, “Start from the beginning of yesterday’s lesson.”

Then you would have to recite everything the teacher said from beginning to end.

It is a test.

The four elements of truth. You remember them, don’t you?

And the most important thing from yesterday was about the tomb. What was it?

It was “Yeonbi Nakjiyeol.” You should memorize such things.

When I ask, you should say, “Yeonbi Nakjiyeol is etched in my mind from yesterday.”

“I also heard about the four elements of truth.”

The first of the four elements of truth is “Sapil Gwijung.” That is the concept of truth.

The concept of truth is “Sapil Gwijung.”

The concept is the overall meaning.

The concept of truth is “Sapil Gwijung.”

Then, what is the purpose of truth? It is “Gwonsun Jingak.”

What does “Gwonsun Jingak” mean? It means to encourage good and suppress evil.

To encourage good and suppress evil. This is the purpose of truth.

What is the goal? It is “Inga Eungbo.”

The goal of truth is to guide your karma towards a positive outcome.

The goal is “Inga Eungbo.” It is to make you realize that karma exists and that it applies directly.

Those who do good receive good fortune, and those who do wrong suffer.

Thus, in “star” and “scar,” there is only a one-letter difference. One leans, one is torn, and from that, life changes.

Does “scar” exist within “star”? Yes, it does.

It is present.

So, should you boast about being popular? No.

When you see a star, you should think, “How much suffering must that person endure?”

When a wealthy person comes, you should think, “How much trouble must they go through to pay their employees?”

Does that wealthy person eat four or five meals a day with all that money? No.

They ride in cars, or even planes, but it is the same as you.

They do not spend more money. They eat less than you.

But their suffering is immense, like a mountain.

If a company has 50,000 employees, and they delay salaries for just one month or one year, the company will collapse.

So, a conglomerate chairman, like Samsung’s, worries about the deficit when the semiconductor market is unstable.

If they take all the profits, they cannot pay employees when hard times come. They must save it.

If they give it all away, what happens when the economy is bad? Will employees say they do not need their salaries? No.

The chairman of Samsung thinks, “Should I give this away?” When times are good, what did I say to do? “Chusu Dongjang.”

“Chusu Dongjang” means to harvest in autumn and store for winter.

It means to make kimchi and prepare for winter.

But they demand that the kimchi stored for winter be distributed.

When a recession comes, will employees who were laid off demand hundreds of billions? No, they will not.

So, I am appalled by such things.

But can we do anything about it? No.

Paying taxes is all we can do. They pay a lot of taxes.

But the labor union sees it differently.

It is a once-in-a-lifetime opportunity for workers to buy a house.

So, if that money goes to the workers, the economy will circulate rapidly.

“A sweet persimmon is eaten first.”

Apartments sell, real estate circulates.

From my perspective, if hundreds of billions go to employees, the economy will revive, at least in the short term.

Although it might not be good in the very long term, in the short term, those without homes can acquire real estate.

Samsung is supposed to provide this for ten years.

So, each person receives about 6 billion won.

Even a new employee who joined yesterday receives 6 billion won.

That is 600 million won per year.

Taxes take 2 billion, so they earn 4 billion.

But someone who was here today and moved to another department tomorrow receives 6 million won.

They receive 60 million won over ten years.

They do not receive 6 billion.

It is the same factory, but a different department. That person does not receive it.

This is a huge disparity. Buying a 2 billion won apartment is easy with 6 billion won.

“I am at Samsung,” they say, and show their documents, and the bank says, “Take it, take as much as you want.”

It is truly astonishing.

However, that money should actually be saved by Samsung to pay employees during a deficit.

In the case of Samsung Semiconductor, a deficit can amount to tens of trillions of won in a year.

That money erodes capital.

The company could collapse. It is extremely risky.

So, would the chairman be happy? No, he would be constantly anxious.

“Change everything except your wife and children, so we can survive,” said Lee Kun-hee, Lee Jae-yong’s father.

He gathered all Samsung executives in Hong Kong, told them to take out all their phones, and then burned them.

“We cannot survive with these phones. We must change everything with a new spirit,” he declared, and that is how they developed semiconductors properly.

His father suddenly summoned all executives to Hong Kong, demanded their phones, smashed them, and burned them in a trash can before their eyes.

Why did he do that? “With these phones, Samsung cannot survive.”

That is when the iPhone came out. The phones he smashed were the small ones without video screens.

That is when the wide-screen phones emerged.

The executives were shocked.

A chairman must be different. A chairman worries about the future.

They must move towards the future. “Samsung cannot survive by making only pagers and such. How will we pay salaries?” he asked.

They are extraordinary people.

But they are demanding that the money reserved for future preparations be distributed.

There are advantages to distributing it. The economy will boom.

But if Samsung only keeps it in its accounts, it is money for building factories overseas.

If it is all spent overseas, the Korean economy will not revive.

If the union forcibly takes it and distributes it, hundreds of billions, perhaps a hundred trillion won, will circulate in the market.

So, will the economy improve or not? It will improve.

And employees will acquire homes. It will be chaos for real estate.

So, both options have their merits, and it is hard to say which is better.

Therefore, the divine being remains silent.

Remaining silent is beneficial for those without homes, but for the company, if they do not save, what did I call it? “Chusu Dongjang.”

It is important.

What is it? Look closely. Even if you are a “bean sprout,” you must understand.

A cold winter can always come.

This is a recession. When a recession comes, “Hallye Seowang.”

“Seo” means hot. Summer does not last forever. Summer passes. “Hallye Seowang.”

When the cold season comes, what should you do? You must “Chusu Dongjang.”

You must prepare for winter. You must save for winter.

But these people are preventing that.

“Give us what you harvested and stored for winter.”

“Let us live first.” Both sides have valid points.

Distributing it is a communist approach.

“Let’s all eat together, even if we starve later.”

But a company, when times are good, must prepare for a recession by “Chusu Dongjang.”

They are being told not to do this.

It is truly astonishing.

When the divine being speaks, his words are always profoundly insightful.

This is where truth lies. Does this align with truth?

No, it does not.

That is why I am speaking now.

However, due to the union, much work has been distributed among the employees.

Many citizens will lend money to their neighbors because of these people. Will there be a trickle-down effect? Yes.

Money has been spread throughout Korea because of Samsung.

But our future becomes dim.

The future becomes somewhat dim because they did not follow this principle. They did not “Hallye Seowang Chusu Dongjang.”

A company’s purpose is to do that, not to distribute money.

A company is not a charity organization. Paying salaries is already a great service.

But if they take the company’s money that should be used for “Hallye Seowang Chusu Dongjang,” what happens to the company? When a recession comes, will employees take responsibility? Their jobs could disappear.

This is the problem, and it is a concern.

So, our citizens are in a dilemma. If those people take the money, they can buy houses and money circulates, which is good. But in the long term, there is concern that Samsung Electronics could fail.

That is why we are worried.

When you listen to my words, you understand, don’t you?

This is always “Hallye.”

A cold season comes. This also means we grow old.

Do we always think we will be young like this? We can grow old.

So, raising children is “Chusu Dongjang.”

It is to suffer less when we are old.

So, “Hallye Seowang Chusu Dongjang” is a responsibility.

But they are preventing that, so they had no choice but to sign.

It is interesting, isn’t it?

So, management is a very broad concept. “Hallye Seowang Chusu Dongjang” is a macroscopic principle.

For a company to survive long-term, that is the principle.

But if you look at it microscopically, in the short term, distributing it brings immediate praise.

Employees do not protest, which is good.

But macroscopically, it is not good.

So, “a sweet persimmon is eaten first.”

They took the “sweet persimmon.”

Now you understand, don’t you?

I have explained the events in Korea spiritually, so it should be clear now.

When you speak to others, if you tell them what you heard from the divine being, it will be perfectly accurate.

“Hallye Seowang Chusu Dongjang.”

Repeat after me: “Hallye Seowang Chusu Dongjang.”

All young people must know this.

Do not disregard old age when you are young and successful. You will also become old.

You must treat the elderly with respect when you are young.

If you do not, who will respect you when you are old? No one will. If you treat the elderly with utmost respect when you are young, you will receive respect when you are old.

So, I am talking about this while discussing truth.

If the purpose is small, what is the goal? “Inga Eungbo,” I said.

The goal is “Inga Eungbo.”

So, the goal of truth is “Inga Eungbo,” to make people do good deeds and receive good rewards.

It is to lighten the burden of karma.

Then, what is the result of truth? It is “Jeonhwa Wi Bok.”

“Jeonhwa Wi Bok.”

No matter what, truth transforms misfortune into fortune.

“Jeonhwa Wi Bok” means that even the greatest misfortune, if one acts according to truth, will lead to a good outcome, transforming into fortune.

If one does not act according to truth, they may succeed initially, but eventually suffer losses of hundreds of billions.

A business person who evades taxes to save a little money might end up closing their business.

So, one must act according to truth. If not, it becomes a source of trouble.

Those who act according to truth receive blessings, while other companies are caught.

“Jeonhwa Wi Bok.”

“Jeonhwa Wi Bok” means that disaster turns into fortune.

No disaster can invade if one acts according to truth.

So, these are the four elements of truth. This is the result.

Then, what will be the result of providence? What is the fourth element? It is the heavenly kingdom.

Truth only transforms disaster into fortune. It has no relation to heaven.

The result of providence is the heavenly kingdom. Is there a difference? Yes.

So, you are not people who are at this stage.

You are now at the stage of providence.

Now you understand, don’t you?

I could not cover this in yesterday’s lecture due to time constraints.

They told me to stop the lecture midway.

So, I stopped after starting.

Today, I am completing that story.

Because our members will watch this video.

They will realize that the divine being’s talk about truth was a prelude to discussing providence.

Truth and providence are so different.

The outcome of truth is to transform disaster into fortune. That fortune has no relation to the heavenly kingdom. It is earthly fortune.

Is it heavenly fortune? No.

Is it fortune that brings lifelong blessings? No.

It is simply transforming disaster into fortune in this world.

What is providence? It is the heavenly kingdom.

How much higher in dimension is that?

I said yesterday that you are no longer concerned with this.

Then what are you concerned with? You are concerned with providence.

Since you are at the level of providence, you are like doctoral students in graduate school.

You are not elementary school students.

The elementary school level is truth.

Since you are in the providence stage, your outcome is the heavenly kingdom.

Does following truth lead to the heavenly kingdom? No, it does not.

It cannot transform disaster into fortune.

So, living according to truth is good.

But we cannot achieve the heavenly kingdom through truth alone.

It is achieved through providence.

So, the concept of truth is “Sapil Gwijung.” The purpose of truth is “Gwonsun Jingak.” The goal of truth is “Inga Eungbo.”

The result of truth is “Jeonhwa Wi Bok.”

However, the Bible says, “The truth will set you free.”

You understand what that means, don’t you?

Providence does not set you free.

The dimension of truth is lower. Is it lower? Yes, it is lower.

The dimension of providence is different.

It transcends disaster and fortune.

Great sages view disaster and fortune equally.

Why? Because they are at a higher dimension.

Disaster and fortune are all part of the same fortune.

When disaster comes, they think, “Fortune will come next.”

So, disaster is fortune, and when fortune comes, one falls into winter and gets diabetes.

It becomes a disaster. So, for ordinary humans, when fortune comes, it becomes a disaster, and when disaster comes, fortune comes. This is a cycle.

But the purpose, goal, and concept of providence are different.

The concept of providence is spiritual, while the concept of truth is physical, occurring on this Earth.

However, as Dosan Ahn Chang-ho said, “Truth, though unseen by human eyes, does not disappear. Justice, though without followers, always triumphs.”

Whatever follows justice will ultimately win.

Justice never loses.

You may perceive justice as losing, but that is a misunderstanding. Ultimately, justice triumphs.

“Truth, though unseen by human eyes, does not disappear. Justice, though without followers, always triumphs. Even if you die, do not be false. Do not lie.”

These are earthly matters.

Truth. However, our journey to the heavenly kingdom is providence.

It is not truth.

Do you understand?

Truth has a huge problem: it is subject to the law.

So, the truth in North Korea is opposite to the truth in South Korea.

The truth in North Korea is that we are the enemy.

But our truth is the opposite of North Korea’s.

Truth changes according to the country and its laws.

Whether it is a communist or democratic country, China or America, truth changes.

So, truth is something that adapts to various forms in this world.

The truth for children is different from the truth for adults. You understand what I mean, don’t you?

So, truth is the universal principle of all things that changes according to history, era, and race.

For example, in some African tribes, when parents die, their bodies are cut up and eaten.

They do not eat much, but the family sits together and must eat it.

They do not add kimchi; they chew it directly for its meaty taste.

If they see a tribe that does not eat it, they might say, “Those unfilial children, they don’t even eat their parents’ flesh, but burn them to ashes. What rascals!”

They would say that about Koreans, wouldn’t they?

They believe that if they eat their parents’ flesh, it will enter their bodies and become part of them, thereby possessing their parents’ souls.

They consider that noble.

But if you burn your parents without eating them, they would say, “What unfilial children!”

They believe there is no connection then.

In the Bible, it says, “My flesh and my blood.” There are five types of sacrifices in the Bible.

There are burnt offerings. There are also peace offerings, aren’t there? Yes.

So, those five sacrifices in the Bible, from other cultures’ perspectives, might seem strange.

The methods of sacrifice differ among ethnic groups. That is where truth differs.

Jewish truth is different, Christian truth is different, Buddhist truth is different.

It also differs according to religion.

So, truth is the universal principle of all things that changes according to history, era, and race.

Does that truth become providence? No, it does not.

Providence is not the universal principle of all things that changes according to history, era, and race.

It applies equally to all humans.

There is a difference, isn’t there?

Truth differs from country to country. It differs from history to history. In the Goryeo Dynasty, men wore topknots. Would someone wearing a topknot now be considered sane?

In the Joseon Dynasty, someone wearing a Western suit would be called a “Westerner.”

But back then, wearing a hanbok made you Korean. Would that be the case now?

Even wearing a Western suit, you are Korean. Has it changed or not? Yes, it has changed.

So, truth has changed. Truth is the universal principle that changes according to history and era, not one that does not change.

If nine out of ten people do something, that is universally valid.

If nine out of ten people wear topknots, and one person cuts their hair, that is not truth.

But in the past, topknots were the truth, but as the Joseon Dynasty ended, cutting hair became the truth.

Did it change or not? Yes, it changed.

So, you must understand truth correctly. You may talk about the four elements of truth, but you must hear from me what truth truly is to understand.

Do you understand?

You understand what truth is, don’t you?

Truth is the universal principle of all things that changes according to history and era. Providence is the eternal principle of all things that does not change according to history and era.

Do you understand?

The difference is that truth is the principle of all things that changes according to history and era.

But providence is not the eternal principle of all things that does not change according to history and era; it is the truth of the universe.

Do you understand?

Now you understand, don’t you?

You are “bean sprouts,” so you must listen repeatedly. By listening repeatedly, you will fully understand truth and providence.

So, while I spoke calmly until yesterday, today I am speaking more forcefully.

If you realize this here, you will completely understand truth and providence.

So, the concept of truth is “Sapil Gwijung.” Then, the purpose of truth is “Gwonsun Jingak.” The goal of truth is “Inga Eungbo.” The result of truth is “Jeonhwa Wi Bok.”

So, its dimension is lower.

Do you understand?

Therefore, providence is the opposite of truth.

You must know this.

Truth differs from country to country, from history to history. In the Goryeo Dynasty, topknots were worn, but not now. If nine out of ten people do something, that is truth. If only one out of ten does it, that is not truth. You must know that.

Do you have any questions?

It is interesting, isn’t it?

Who else would give you such a lecture?

Many people came to Korea after watching my YouTube videos.

In the past, I lectured on the Cheonbu Gyeong and said, “Heaven and Earth, profound and yellow, the universe vast and boundless.”

But in the Samil Singo, it says, “Hyeonnyeon Bicheon,” meaning that the dark space is not heaven.

It says that the dark space is not heaven.

It clearly says “heaven” in the Cheonjamun, but it also says “Hyeonnyeon Bicheon” and “Changchang Bicheon,” meaning that the blue sky is not heaven.

It says there is a white heaven above it.

That is the heavenly kingdom.

Our ancestors, even without telescopes, realized that the black sky and the blue sky were not heaven.

“Changchang Bicheon, Hyeonnyeon Bicheon.”

And that heaven is “White Heaven.”

That is the heavenly kingdom.

So, our ancestors already had an inkling that the heavenly kingdom existed.

That blue sky is not heaven. That black sky above is not heaven.

Then what is heaven? It is “White Heaven.”

Thus, even ancient people sensed something.

But Huh kyung young came and clearly revealed it to you.

How is the time? Is it over? Yes.

I think I have changed it enough.

Let’s take one question.

In the Bible, it says, “Blessed are those who wash their robes, that they may have the right to the tree of life and may go through the gates into the city.” What does that mean?

It means those who follow providence.

“Their robes.”

“Their robes” refers to the words of providence.

“Their robes” refers to the history of creation that led them to this point. That is “their robes.”

In ancient times, autobiographies were written on scrolls.

The Bible and Buddhist scriptures were also scrolls in ancient times when there was no paper.

So, it was rolled up.

That is one’s history, the history of where one came from.

It means to view it through the lens of providence.

I understand.

“Blessed are those.” It means they will meet the divine being.

You may think I am nothing because I am here, but it is a good time to meet and talk with the divine being in the heavenly kingdom after you have made great efforts.

When the divine being is bestowing blessings now, you must subtly persuade him to receive many levels.

If you gently tickle him, he gives a lot.

But can that happen in the heavenly kingdom? No.

It will proceed exactly according to your level.

It is interesting, isn’t it?

If I were gone for just a year, you would already miss me.

But imagine if you could never meet me again.

So, cherish the time you have.

Study diligently while I am here.

If you listen and realize, your progress will be fast.

You cannot realize these things by reading books for a hundred years.

But if you come to the Sky Palace and sit once, or just watch one of my YouTube videos, many people think, “I must go meet Huh kyung young,” and they come.

So, I am not someone you see every day.

I could suddenly go to the heavenly kingdom one day.

Or someone could suddenly come and take me away.

Or I might create a Sky Palace in America and become busy there, not coming here anymore.

So, while I am here, you must cherish this time.

I offer a big round of applause to the divine being.

Next, we will offer a song to the divine being.

First, Angel Kang Wol-ja from Daegu will sing “The Quiet Hill by the Water.”

I will remove this.

Oh, I was saying, “Is there water here?”

“On the quiet hill by the water, where love flows, where is that place of happiness? On the quiet hill by the water, where grace resides, where love flows, where is that place of happiness? On the quiet hill by the water, where grace resides, where love flows, where is that place of happiness?”

Do you know why people sing “The Quiet Hill by the Water”? Those who know, raise your hands. Your understanding is clearly different.

They have never experienced love on the quiet hill by the water.

You understand, don’t you? If they had experienced love on that quiet riverside, they would not sing that song.

It is a deep regret.

If someone sings such a song, it means they have never been to the southern sea.

It is what they yearn for, what they have not experienced.

So, those who sing such songs are people who have not experienced warm, wonderful dates with men.

Am I right or wrong?

So, by listening to a song, you can understand a person’s psychology.

If someone likes songs like “Unfilial Child Comes,” they are an unfilial child. They have not been able to show filial piety.

So, whenever someone speaks, you must understand their psychology from their words.

If someone always sings “The Quiet Hill by the Water,” they are someone who yearns for love they have not experienced.

It is interesting, isn’t it?

If you look at the world that way, everything is enjoyable.

Who is next?

Next, we will offer another song.

I am someone who enjoys evaluating songs.

This time, Angel Kim Jong-ho will sing “Do Not Cry, Hongya.”

Divine being, please listen.

“I truly missed you.”

Oh, when I see this gentleman, I think of Park Geun-hye.

Do you know what Park Geun-hye sang? “Love Changes with the Seasons.”

She sang “Love Changes with the Seasons.”

When she appears on stage, the atmosphere changes. She is quite amiable.

She often appears in autumn. “Maronie is still blooming now,” she would say.

When I say this, you become romantic.

When autumn comes, she appears. “Maronie is still blooming now.” It evokes nostalgia for older people, for us middle-aged people.

It brings back memories of walking hand-in-hand with a lover on Maronie Street.

“Live and protect your home, do not cry, do not cry, God is with you.”

She sings well, doesn’t she?

Hongdo lived in a time when love was bought and sold.

That was during the Japanese colonial period.

There were many geisha houses then.

Hongdo, a geisha, supported her brother’s education.

She became a geisha to educate her brother.

At that time, if you had money, you could have ten concubines.

It was a time when love was not present, but women were bought and sold for money.

So, it is said, “Did Kim Jung-bae’s diamond ring give you so much?”

If you had money, you could bring a woman. Even if a poor man loved a woman passionately, if a rich man offered money, she would follow the rich man.

It was a time when money superseded love.

It was a time when material wealth discarded love.

There were only thatched houses and times of extreme poverty, so women believed they could only be human if they had money.

At that time, Hongdo, despite being a geisha, enabled her brother to study, even though he could not afford it. What did he become?

He became a prosecutor.

But she became involved with a man who frequented the tavern and got into trouble.

She went to prison. So, her brother sang that song.

That song represents the strong bond between siblings in the past, especially between an older brother and younger sister.

It would be commendable if an older sister supported her brother’s education, but for a younger sister to work in a tavern to support her brother’s education, that is truly remarkable.

So, that song was very impactful to us, representing the bond between siblings.

And her voice is similar to the original singer’s.

She sings very well.

Next, we will offer another song.

This time, Angel Kim Tae-hee from Jecheon will sing “Amrok River 700.”

Only Jecheon should receive a performance fee. She is a singer.

She is not a professional singer, but here she is a singer.

She sings well, doesn’t she?

In a little while, you will not hear such voices anymore.

It would be difficult for young women these days to sing “Amrok River 700.”

So, there are still such singers in the provinces.

She sings well.

When she comes out, her singing voice is already heard.

“My neck flows, a song of fear, under the river, that day, a new god, like a saint, thank you, Saint Seolju. On my way here, I prayed for eternal life, today I will truly participate, for my mutual benefit, my hometown, always my hometown.”

If you want an encore, you must sing along.

Encore, encore.

Encore next time.

She sings well, doesn’t she?

What does “Nok” in “Amrok River” mean? It means “deer.”

It means deer come down to drink water. Amrok River.

The Han River is too short.

“Amrok River” sounds more majestic.

When I hear that song, I imagine maidens washing clothes by the Amrok River.

Deer come down to drink water.

Okay. I have people waiting for me.

During the divine being’s vacation, I managed the time by using the songs he had prepared and his many lectures.

I adjusted the time by giving levels in between.

Now, since the divine being’s words of providence will be the main focus, I will give all the levels at once. I will combine the “Joy of Meeting” level and the “Song of Love” level and give them together as the “Joy Level.”

Otherwise, I keep making mistakes.

So, I will give one unit for the “Joy of Meeting” and one unit for the “Song of Love,” totaling two units.

In the name of Huh kyung young, I command that two units of levels be given to those who sang today, to the angels who entered Korea today, to the angels who could not come despite paying consultation fees, to registered members and angels, to angels who brought new people, and to the families and ancestors of angels.

I will give the levels.

In the name of Huh kyung young, I command that three units of levels be given to the angels watching YouTube today, and to the families and ancestors of angels.

In the name of Huh kyung young, I command that two thousand units of levels be given to the angels watching YouTube today, and to the families and ancestors of angels.

In the name of Huh kyung young, I command that one unit of levels be given to the angels who entered the Sky Palace today, and to the families and ancestors of angels.

All the wishes of the angels are contained within the levels. May all these things be according to the angels’ faith.

Today, Huh kyung young’s energy is listening to the angels.

Huh kyung young is always with the angels.

In the name of Huh kyung young, I command that all the wishes of the angels be fulfilled.

In the name of Huh kyung young, I command that all diseases of the angels depart.

Next, we will enjoy the divine being’s “Heavenly Army and Angels.”

Heavenly Army and Angels music.

Finally, this is the end.

“Two mosques were smaller than a coin. When the beautiful, exotic Russian maples turn red, I walk along the beautiful Donghwa River with the Sky Palace angels, reciting Pushkin’s poetry. My beloved Sky Palace angels, I wish to ride a train along the Donghwa River and Haelan River, through the plains of Primorsky Krai, past the grasslands and the East Sea of Abaros, over the red maple leaves of Baekdu Mountain, Jeongbaek Mountain, and Taebaek Mountain ranges, all the way to Geumgang Mountain and Goryeong Mountain, to meet the angels in the New Jerusalem on Earth. My beloved Sky Palace angels, the New Jerusalem, the most beautiful mountain among all mountains in the world, is far more beautiful than the Jerusalem I longed for in the wilderness of Israel. There, I wish to pray for the spring water of light that comes in dreams. My beloved Sky Palace angels, the Sky Palace angels drink the golden spring water in the beautiful land and admire the maple leaves, so there is nowhere else to be. Go forth, Sky Palace angels of the heavenly kingdom.”

Now, you will receive the levels directly from the divine being.

May all those across the country who watch this YouTube video be cured of their illnesses and receive three thousand levels.

Oh, I have another appointment today, so I must go and come back. Is it over now? Yes, it is over, divine being.

멀리 해외에서 대한민국 방국복국에서 오신 우리 천사님 모두 반갑습니다. 오늘 처음 오신 천사님 모두 환영합니다. 오신 천사님, 대천사님 모두 허경영씨님의 은총 참배 받으시기 바랍니다.이 이 땅에 신님께서 오셨습니다. 신인님 강칸봉 올립니다.

시작. 시민님 항상 봉투 올립니다. >> 예. 시님 그러면 나분을 올리겠습니다.

예. >> 아이고. >> 예. 대구 강력 정자 천사께서 하늘공 천사님들을 대표해서 신인님께 감사의 나화분을 올립니다.

예. 예. 다시 받아오십시오. 예.

그러면 신희님 어 >> 다시 뺏어갈 걸 왜 해 주래? >> 예. 이제 신리님의 섭리 말씀이 섭리 말씀이 있으시겠습니다. >> 화분을 줬다가 금방 뺏어가 버린 뭐러 가지고 와. 아무리 복이 많이 들어오고 돈이 많이 돌아도 자기가 다 쓸 수 있나? >> 아니요.

쓰고 죽는 사람이 없어. >> 알겠죠? 다 그냥 놔두고 가는 거야. 부모들이 그 재산 모아 가지고 쓰던가? >> 아니요. >> 어디 뭐 날려 버리든지 사보다 날리든지 이러지.

그거 가지고 뭘 먹고 그거 가지고 뭘 자기가 쓰는 일이 있나? >> 없어요. >> 카드 가지고 그 재산 다 쓸까? >> 아니요. >> 못 써요. 그러니까 고생만 하고 벌어놨다가 그대로 은행에 놔두고 가는 거야.

저거 막 꽃담을 가져오면 뭐래? 가져왔다 가져가 버리. 뺏어가잖아. 그죠? >> 그러니까 이게 뭐든지 오는 거 같은데 >> 실제 우리한테 오는 거는 백궁 천국밖에 없어. 맞죠? >> 응.

그니까 이게 오는 것도 가상이고 가는 것도 가상이야. 전부 >> 못 써요. 내가 술 담배나 이런 걸 안 하니까 커피 같은 걸 안 하잖아. 도파이 나오는 건 안 하죠.

그죠? 네. >> 그게 어려서부터 버릇이 돼 있는데 그거 돈으로 그거 다 쓰면 몸이 어떻게 돼 버려? >> 돈으로 막 술 먹고 커피 많이 먹고 그 돈 많이 쓰면은 그 사람 빨리 죽는 거지. >> 네. >> 홀병드는 거야.

차라리 돈이 없어 가지고 반찬도 없이 그냥 보리밥 먹고 가난하게 있은 사람은 차라리 오래 살아. 병이 없어. >> 병이 걸릴도. 그런데 돈이 많이 돌은 사람은 좋은 음식점을 찾아다니다가 간 나빠지고 맞죠? >> 네.

병에 걸리게 돼. 그래서 우리는 과인 음식을 먹으면 위험한 거야. >> 네. >> 어, 적당히 먹으면 인천이 좋아요.

그 돈을 쓰고 다니는 거 돈 가지고 세 가지 힘든게 뭐예요? 쓰기 힘드는 거. 쓰기 힘들어요. >> 진짜 돈 쓰기 힘들어. 사기 당하는데 쓸 수는 있어.

근데 그 사기지. 쓰는 거 아니야. 그죠? >> 그러니까 돈을 쓰는 길은 사기하는 길밖에 없어. >> 맞아 맞아? 오늘 뭐 몇백억 사기당하는 건 순식간 당할 수 있어? 없어? >> 맞.

저 암꽝 700이 같이 그냥 노래나 부르고 그냥 이렇게 어 밥이나 함께 얻어 먹고 노래 부르고 이러면은 출연료를 조금 받아도 >> 재밌어요. >> 노래 부르고 사는데 호재문이 몇 천억 있어 가지고 주식을 투자했다. 맨날 불안해. 뭘 봐야 돼.

그죠? 근데 그건 나중에 자기가 안 가져가. >> 신경만 잔뜩 쓰다가 놔두고 그냥 갑자기 돌아가거든. >> 그렇지. >> 네.

그러니까 여러분들이 고민을 사서 하는 거예요. >> 고민을. 그래서 영어로 영어 그러면 또 우리 콩나물들은 좀 어려운 써져야지. 이게 뭐예요? 여러분들이 돈이 있으면 스타가 되지.

스타가 되잖아. >> 그런데 이거는 뭐야? >> 그냥 돈을 내가 오늘 가르쳐 주는 거야. 이거는 뭐 scar은 뭔가 상처 >> 상처지 >> 스타는 별인데 돈이 있으면 스타가 돼요. >> 그럴 수 있지.

근데 이걸 잘 보면은 스타는 >> 상처를 안아요. >> 스카 맞아 맞아? >> 네. >> 유명한 사람은 유명세를 내게 돼 있어. 유명한 사람은 꼭 상처를 받아요.

최진실이 받죠. >> 그 얼마나 억울하게 돌아가셨어. 근데 체질만 죽나? 아들 자살, 남편 자살. 몇 사람이 죽었어? >> 세 사람 죽었지.

아들이 죽으니까 아니야. >> 남동생이 자살해 버려. 자기가 자살하니까. 그데 남동생고 또 누가 자살했어? >> 남편이 또 자살해.

그럼 그게 무슨 교회이야? 그 사람이 스타였다. 남편도 스타, 최진실도 스타. 상처를 남기는 스카가 되는 거야. 비슷하죠.

네. >> 스타나 스카나 이거는 스카는 상처 스타는 별 이거 되려다가 이거 상처받죠. >> 네. >> 또 이거 돼 가지고 또 상처받죠.

알겠죠? >> 네. >> 차라리 하늘공 와서 재밌게 놀다가 배공 가는게 낫지. >> 아멘. >> 응.

아니 이거 뭐 스타되었다고 뭐 그냥 만날 연습하고 뭐 그래 가지고 돈 생기면 그 돈을 노린 사람들 때문에 상처를 받아 가지고 만신차이 돼 가지고 죽어요. >> 맞나 안 맞나? 어디로 가? 안 좋은 데로 갈 수 있지. 그래서 나는 항상 그런 사람 체진을 생각하면 참 가슴 아파. 그 착한 사람이 그렇잖아.

누가 상처를 사람들이 상처를 준 거야. 그럼 그게 뭐야? 유맹세. 유명하니깐 그런 일이 일어나는 거야. 그러니까 유명한 사람은 높은데서이 단 이런 꼭대기서 있는 사람이란 말이야.

꼭대기 좋아하는 사람은 떨어질 수가 있지. >> 네. >> 그 위험하다 말이야.이 늘은 땅도 왜 꼭대기서 가지고 그렇게 떨어지냐이 말이야. 그죠? >> 그러니까 여러분은 괜히 애들을 공부를 막 억지로 시켜 가지고 막 유명한 사람 만든다.

그건 집안 망치는 거야. >> 예. 걔는 무슨 천자문도 모르고 기초가 없어요. 기초가 시험만 잘 쉬는 거야.

시험 잘 치면 그게 뭐 마아 내가 묻는 건 하나도 몰라. >> 맞아 맞아? >> 네. >> 백국이 뭔지 천국강이 뭔지 몰라 애들이. >> 그래고이 사람이 되겠어? >> 안 돼요.

안 되죠. 네. 여러분들 하늘 와서 사람이 뭐며 백궁이 뭐며 천국이 뭐라는 거이 세상의 가상이라는 걸 알았단 말이야. >> 아멘.

자, 그러니까 가상이라는 건 뭐냐 이거야? 이거 이거 사람은 사람인데 뭐야? >> 가짜 >> 가짜야. 반대로 가는 사람이야. 이게 가짜야. 가짜 가짜 인간이 왜 반대를 가냐고? 안대를 사람이 가서는 안 되는 곳으로 가는 걸 이게 가상 세계야.

가짜 맞죠? >> 네. >> 이게 가상할 때 가짜야. 그리고 가상 세계 맞아? 안 맞아? 이거는 뭐의 반대야? 실상의 반대지. >> 네.

실상 세계를 우리는 가고 있잖아. >> 예. 근데 여러분들은 가상 세계에 미쳐 있어요. 꿈을 가지고 뭐 내가 몇 천억을 벌겠다 이러다가 실상 세계를 놓치는 거예요.

맞죠? >> 네. >> 행복으로 가는 길을 이야기해 주는 거야. >> 네. >> 그러니까 신년은 맨날 묻지.

네. >> 뭐가 하늘이 커지든 작든 신경 안 써. 맞아. 안 맞아? >> 네.

여러분들이 많이 천만 명만 되면 속이 나는 걱정할 일이 있나? >> 없어요. >> 그 또 천만 명이 되게 돼 있어. >> 네. >> 언젠가? >> 예.

그죠? >> 네. >> 그럼 나는 >> 뭐하러 뛰어다니어 여러분하고 즐겁게 있다가 다시 백봉으로 가야지. >> 네. >> 여기 막 저서 재밌게 애들이 소급장나 놀다가 아이 남자 자기 남자 꼬마 보고 밥 먹으라고가 보면 모래를 담아 놨어.

요만 그게 가상이야. >> 그러다가 놀다가 엄마가 해가 삭셔 가지고 엄마가 돌아라 그러면 그냥 다때리 추우고 집에가 버리죠. >> 거기가 우리는 그로 가야 돼. >> 여기가 뭐예요? 속급 장난.

네. >> 가상 세계. 그런데 근심하고 막 정신 뺑 걸리고 막 우울증 있을 수 있나? >> 없어요. >> 어리석은 거야.

알겠죠? >> 네. >> 가짜. >> 가짜야. 가짜.

가짜 가짜죠. >> 사람이 가서는 안 되는 인간과는 반대되는 거 >> 가상이야. 알았죠? >> 실상은 여러분이 보기가 어려워 >> 그 실상 세계는 안내자를 만나야 돼요. >> 어 맞죠? >> 어 안내자.

여러분 미국 같은데 여행 가면 가이드가 있지. >> 안내자 없이는 >> 좋은 데를 볼 수 없어. 그 미국에서지가 뭐 기차표 전체 사가지고 돌아다닐 거야. 뭐야? 그죠? 안내자 가이드.

가이드가 있어야 >> 뭘 좀 보고 올 거 아니야. >> 맞죠? >> 네. >> 편지 가서 남의만 보고 올 거야. >> 아멘.

그죠? >> 네. >> 근데 이야기가 아주 재밌는 이야기입니다. >> 아주 짧은 시간이지만요 수박이 요렇게 작은 것도 이쁘네. 나 작은 거냐? 별걸로 본 적이 없는데.

수박도 작으니까 이쁘지. >> 네. >> 어. 작은데 커다고 수박이 행복할까? >> 아니야.

행복하지가 않아. 이렇게 작아도 이뻐요. >> 맞아, 안 맞아? >> 네. >> 그럼 맨 무조건이 세상 큰게 다 좋은 것도 아니야.

네. >> 알았죠? >> 네. >> 욕심이 요렇게 작아야 돼. >> 아멘.

알았지? >> 네. >> 그럼 요거는 어 상당히 복이 드물어. 나 이거 본 >> 이거는 수박 밭에 가야 보지. >> 수박 밭에 가면 작은 거 있어.

네. >> 근데 근데 왜 수방이 이렇게 길쭉하니? >> 자매처럼. >> 응. >> 이거는 무슨 수박? >> 복수박.

복수박. >> 어 그래 수박이라고지도 줄이 있네. 이렇게 >> 껍질이 >> 껍질이 얕다얇. >> 어 >> 껍질을 따서 먹 >> 이게 껍질이 얇으니까 맛은 없는 거야.

수박한 껍질이 좀 있지 그지? >> 네. >> 어 >> 당도가 >> 자 알겠죠? >> 예 >> 가상 스타와 스카를 비슷해요. >> 네 >> 맞아 맞아? 그럼 왜 이렇게 영어를 만들었을까? 요게 요렇게 될 확률이 높다는 거야. >> 스타가 되면 스카가 될 확률이 그거를 깔고 있어.

밑에 >> 스타가 된다는 거. 신인이 인기가 올라갈 때 어디서 올라가라 샀지? >> 안 올라가는데 올라가는 거 있나? >> 없어. 맞아 맞아? >> 인기가 있으면 유명세가 있어. >> 그 노리는 사람들이 있을 수 있지.

그러니까 유명한 것만 바라보고 애들을 막 엉망으로 교육 막 그냥 교육에 미쳐 가지고 그 안 좋은 거야. 적당히 해도 돼요. >> 네. >> 어, 넌이 세상에 그렇게 미치지 마라.이 이 세상에이 세상에서 얻을 것은 아무도 없어.

그죠? 그냥 이웃한테 잘하고 친구한테 잘하고 공부 적당히 하고 알았지? >> 네. >> 어. 허경년 같은 사람의 말에 길을 기울이면 성공하는 거야. 아멘.

알겠죠? 그래서 오늘 뭐 저저 이야기가 뭐 좀 내가 그러니까 여러분들은음 내 말을 들으면 어떤 사람이 되느냐? 내 말을 들으면 어떤 사람이 될까? >> 응? 어떤 사람이 될까? >> 여자가 지혜로 온 사람이 되겠죠? >> 네. >> 이게 뭐예요? 매와 매자죠? 매자 그지? 어 그러면 매화 매자인데 요거는 무슨 자가? >> 처 >> 아내 매와 같은 아내가 되는 거야. 매와 같은 아내 이뻐 안 이뻐? >> 이뻐요. >> 그러면 아들은이 그런 여자는 무슨 아들을 낳까? 매와 같은 아내 >> 효자.

효자를 낳겠죠? >> 네. 응. 응. 어.

매와 같은 아내가 낳는 아들은 효자는 효자인데 옛날 선조들이 하는 말이야. 매와 같은 철을 만나면 어떤 아내를 얻는다 그렇지? 어. 그러는 이거는 무슨 자지? 이거 나도 잘 모르는 자인데. >> 여기 세조자가 있지.

그죠? >> 여기요? 요게 뭐야? 학 같은 아들을 얻는 거야. 학 같은 아들. 그래 학은 공부를 잘해요. 옛날에 학은 선비야.

그래. 안 그래? 학은 남의 걸 뺏어 다니지 않아. 맞아 안 맞아? 그리고 학은 독수리가 아니야. >> 그렇죠? 아멘.

그 선하고 착하고 걸 잘 쓰고 말 잘하고 유능한 아들을 낳는다. 그래서 매천은 학자다. 알겠죠? 근데이 사람이 욕심이 너무 지나친는 학자를 얻지 못해. 탕자를 얻어.

좋아요. >> 어. 엄마가 막 욕심을 많이 부르니까 아들놈이 나중에 뭔가 돈을 노리고 명예를 노리고 그래서 사고를 쳐. 알겠죠? >> 네.

어, 이해갑니까? >> 네. >> 그럼 여러분은 하늘에 온 사람은 매처보다도 더 >> 훌륭한 사람들이야. 왜? >> 축복을 받았으니까. >> 최고지.

네. >> 그러니까 아무리 여러분이 뭐가 있든 없든 기죽을 일이 있나 없나? >> 있어요. >> 나이가 80이 돼 가면 여러분들이 공평해져. 공평해죠.

그렇게 돈 많던 사람이 몽땅 자식들 주고 80이 되면은 떠날 준비해, 안 해? >> 해요. >> 그때는 그냥 아무리 부잣집 할 사람이나 양론에 요양원에가 있는 사람도 있고. 맞아, 안 맞아? >> 부잣집 자식들이 어머니를 집에서 데리고 있을 사람이 잘 없어요. 또 그런 집 며느일수록 늙은 어머니 막 80 넘은 사람 봉양을 잘 안 해.

그러니까 거기 있으면 자존심 상해. 맞아 안 맞아? 아야한테 보지 않고 차리 내 병원에가 있으란다. 양유한 병원에 뭐 이런 사람 있지. >> 어 그러니까 이거 돈이 있어나 없어나 매안야.

맞아 맞 >> 자식한테 많이 준 사람이나 자식한테 줄 거 없는 사람이나 요양원에가 있으면 비슷해요. >> 근데 그 누워 있는 침대에 꼬리표가 있어가 자산 얼마 >> 왜 이렇게 적혀 있나? >> 아니야. >> 안 적혀 있어. 그냥 비슷해요.

가원들이 와서 해주고 국가에서 요양 뽀해 주는 도움은 다 주고 그래. 안 그래? 그러니까 아무런 저 사람이 왕년에 잘 나간 사람 뭐 돈이 많은 사람 이런게 꼬리표가 침대에 붙어 있지 않아. >> 아멘. >> 맞아 안 맞아? >> 맞아요.

그러니까 고민하면 되나? >> 아니요. >> 안 되겠죠. >> 네. >> 그죠? 어려우면 남한테 도움을 받아.

그래 가지고 서로 기대면서 살아. >> 알겠죠? 네. >> 어, 그러면 행복한 사람이지. >> 네.

예. 내가 뭐 어려운 거 이야기하면 여러분들이 뭐 다 그 뭐 어디 뭐 소화를 하나? 어. 아주 쉬운 것만 내가 이야기해 주는 거야. >> 네.

알겠죠? >> 네. >> 어, 그래서 >> 제가 그 CCTV에 찍혔는데 청조부림 산소에 >> 시임 그 8일 이후에 한번 찍혔거든요. 제가 유진 >> 한번 보여줘. >> 야, 유진이 한번 봐.

한번 보여봐. 어. 나는 나도 못 봤는데. >> 우리 어머니 산소에는 좀 시하는 일이 많지.

정조님 >> 정조훈님 산소는 세계적인 명당이야. >> 거기가. >> 어머. >> 뭐 그렇지.

태어. 희한하지. 저리 좀 돌려 봐. >> 저게 한 시간 동안 쭉 올려 올 >> 저게 있다가 없어져요.

시간. >> 어. 아 한두 시간 이렇게 있다가 없어져. 계속 있는 건 아니고 >> 저게 우리 징조 할아버지 산소지.

우리 징조 할아버지 같은 산소는 지구상에 있을까 없을까? >> 없어요. >> 없죠. >> 예. >> 그 여러분 신인이 그냥 대소롭지 않게 보지만 우리 조상들은 반드시 저 사람 밑에 세계를 움직이는 그런 사람이 온다 이래.

세계 황제가. >> 맞죠? 그래서 묘를 저렇게 썼대. 세계 황제 왔어, 안 왔어? 왔어. >> 왔는데 무슨 비행지접이 갔지? >> 예.

어. 그래. 안 그래요? 그런 저런 우리 시골에 가도 저런 묘는 우리 할아버지 묘밖에 없어. >> 근데 저에 보일 때 까치가 엄청나라고 하면 그거는 무슨 뜻이나? >> 그 까치가 오는 거는 다 좋은 거지.이 >> 새들이 오는 거는 다 좋은 거야.

근데 어쨌든 저 자체가 저렇게 산소를 옛날 어른들이 100년 전에 저렇게 썼다는 걸 한번 생각해 봐. >> 네. 그러면서 풍수 지간이이 산소에는 3대에 세 개의 황제가 나온대. 그럼 그게 무슨 영적인 황제다이 말이야.

영적으로 그 누구야? 신인이 오는 거야. >> 아 내가 뭐 누가 뽑아 줘 가지고 황제가 되나? 그래. 안 그래? >> 이미 자발적으로 전 세계로 내가 알려지면 지금은 >> 반도체가 알려지지. >> 네.

나중에는 반도체가 할 수 없는게 영인 거야. 영식인 거야. 나중에는 그냥 전 세계에서 여기는 누구야? 머스커. 여기는 뭐 빌게인처 뭐 세계적인 부자들이 와서 내 앞에서 아이고 그 에너지가 그게 도대체 그게 무슨 에너지입니까? 아이고 그게 도대체 어디서 가지고 오신 겁니까? 우리 인간은 못 만드는 건데 요러겠지.

네. 어떻게 여기서 내가 요래 번면 미국에 있는 전 세계 자동차가 싹 바뀔 수가 있지. 그럼 그런 에너지를 어떻게 움직입니까? 그게 연구 대상이 이건 반도체로 되나 안 되나? >> 안 되 >> 그럼 공장에서 만드는게 아니야. >> 지금은 여러분이 공장에서 만드는 거 가지고 난리 우셔야 지금.

맞아 맞아. 그럴 때는 나는 피해 있어야 돼. 가만히 있어야 돼. >> 공장 가지고 절 샀는데 내가 뭐 나서 >> 맞아 맞아.

나는 공장 없어도 그냥 해버리면 바뀌지. 네. >> 그 세계를 쟤들이 나중에 알려해. >> 그럼 나한테 와서 물어봐야지.

그게 바이오 시대라는 거야. 지금은 컴퓨터 시대지만 그때는 바이오. >> 응. >> 바이오는 뭐야? 건강하냐? >> 그냥 영적으로 일해 버리면 >> 머스크가 달라져 버려.

어 그래. 안 그래? 그러면 그거 아 내 좀 이렇게 그거 좀 넣어 주시오. 막 오늘 여러분 같이 축복 좀 넣 주시오. 아유 뭐 좀 뭐 좀 해 달라.

그럼 내가 이제 해 주는 거지. 그럼 그걸 걔들이 연구해 가지고 그걸 이거는 허경영한테 사인 받은 거다. 이러면 이거는 뭐 완전 맞아 자. 어 아주 이거는 뭐 그 제품면 날개 도이 달리는 거야.

침대가 있다. 거기 허경 스티가 붙은 침대하고 안 붙은 침대는 자고 나면 머리 뒤통수가 당겨요. 달라. >> 그러겠지.

그걸 그들이 알아 줄 때가 온다는 거야. 네. >> 어, 지금은 말이야 반도체 미쳐가지고 AI 뭐 AI 이런데 미쳐 가지고 있지. 그거는 인간에 만들어내는 거야.

공장에서 찍어내는 거야. >> 맞아 맞아. 근데 내 마음에서 나오는 거는 에너지가 공장에서 찍어낼 수 있나? >> 생산자가 내 하나뿐이야. >> 그죠? >> 그러면 내가 입에서 나가는데 내 내가 바로 돈따발이야.

맞. 어 그래 >> 깨드는 인간의 수명을 연장하는데 한계가 있겠지 >> 근데 나한테 도움을 받으면 완전히 달라져 그런 시대가 오겠지 >> 네 >> 어 그래서 그 시대가 올 때까지는 우리는 가만히 여러분 공갈 준비만 하면 되는 거예 >> 아멘 >> 아 여러분이 살아 있을 때 보게 되니까 >> 좋아요 알겠죠? 그러니까 우리는 일반인들이 가지고 있지 않은 희망이 있는 거야. >> 네. >> 공장에서 만들어내는 물건은 아무리 발달해도 한계에 부딪혀.

네. >> 그러면 내가 내 마음속에서 있는 그거를 얘네들이 알아내야 돼. 아이시타인도 못 알아냈죠. >> 네.

어. 그럼 내가 과찬 거 >> 그들이 우유를 우리 같이 저렇게 불로유를 만들 수 있나? >> 어 못하는 거야. 그거 아무리 과학이 발달돼도 안 돼. 근데 치즈는 여러분 만들 수 있지 >> 그 맛이 달라요.

치즈하고 불로유하고는 그래. 안 그래? >> 그리고 불로유는 마음씨가 나쁜 사람이 만들면 >> 100명이 만들면 맛이 100가지야. >> 근데 남편하고 실큰 싸우고 블로를 딱 먹으면 >> 맛이 달라져. 그 참 신기하잖아.

그러니까 잘 좋은 행동을 많이 하고 블로율을 먹으면 집에 있는 블로유가 맛이 싹 바뀌어요. 그 신기하잖아. >> 그러니까 그게 과학자들이 만들 수 있어? >> 없어. >> 못 만드는 거야.

저거는. >> 근데 좀 안 나를 욕하는 사람이 불를 만드면 썩어요. >> 네. >> 뭐 그렇지.

네. >> 음. 재밌죠? >> 네. 그러니까 여러분들은 천국에서 딱 지켜보고 있는 사람들이야.

이미이 명부가 천국에 딱 들어갔고 여러분이 무슨 짓을 하든 그는 없어지질 않아. >> 그대로 가게 돼 있어. 나한테 잘 보이든 못 보이든 천국을 간다이 말이야. 좋아? 안 좋아? >> 좋아요.

어. 못 보인 사람은 레벨이 좀 적은 거지. 다만 응. >> 그지? >> 네.

취직 갈 때 딸한테 돈보다리를 쏴 주는 아버지도 있을 수 있잖아. >> 네. >> 아, 엄마 몰래 막 비자감을 막 주는 아버지도 있어요. 딸하고 아버지는 비밀 통로가 있는 거야.

어, 엄마한테는 받았다 하지 마. 뭐 이런 어, 오빠한테는 이야기하지 마. 이러면서 딸한테는 아버지가 몰래 비자감을 줄 수가 있어요. 왜? >> 아버지하고 딸은 굉장히 가까워요.

그럴 수 있지. >> 네. >> 그러니까 딸, 바보지, 아버지들이. >> 네.

어 그런데 자기 마노라는 뭐 하나 사다고 달라 그러면 안 줄 수가 있어. 그래 안 그래 >> 알겠죠? >> 네 >> 그래서 여러분들은 천국에 약속이 돼 있는 거야. 비밀이 >> 뭐 같이? 아버지와 딸처럼 이게 비밀 통로가 있는 거예. 근데 다른 사람들하고는 거래를 안 하는 거야.

재밌죠? >> 네. >> 그러니까 든든하죠. >> 네. 질문이 있으면은 이야기해 봐요.

누가 내가 또 내가 질문하면 답하기가 좀 어려울 거야. 어제 내가 강의한 거 중에 기억에 남는게 뭐가 있어? 음. 뭐가 있어? 그러니까 콩나물들이 얼마나 콩나물인지 나 물어보는 거야. 어제 강의했죠? >> 강의한 거 중에 기억에 딱 남는 거.

내가 왜이 말 하는지 나중에 알게 돼. 그 여러분들의 그 머리를 한번 보는 거야. 여러분 내가 어릴 때 서당 선생한테 공부할 때 같으면 다 쫓겨놔요. 어제 거 뭐 기억에 남는 거 해 봐라 이래.

안 해. 어제 거 시작해 이래 버려. >> 그럼 처음부터 그까지를 서성 선생이 서당 선생이 이야기한 걸 다 해야 돼. >> 쫙 외워야 돼.

미식이잖아. >> 응. 진리의 >> 진의 >> 진리의네 >> 가지 >> 진리의네 가지가 여러분 있었지? >> 네 >> 그리고 또 제일 중요한게 어제 한 게 >> 힌트 줄까? >> 묘자리에서 연어 날려 그랬지. >> 그게 뭐 뭐예요? >> 연비 낙지열이지.

그게 그런 거는 외워놔야 돼. 내가 물으면 어제는 연비납절이 머리에 바뀌습니다. 이래야 되는 거야. >> 진리의네 가지도 들었습니다.

진리에네 가지. 첫 번째 >> 사필기서 >> 그거는 진리의 뭐야? 개념이야. >> 진리의 개념은 사필기정. >> 아멘.

진리의 목적다. >> 개념남의 목적이지. >> 목적. >> 목적은 뭐예요? 응.

진리의 결과 >> 결과 >> 진리의 개념은 >> 사필기필기 >> 개념은이 >> 개념은 총체적인 뜻을 말하는 거야. >> 진리의 개념 >> 사필 규정이지. >> 네. 그러면 진리의 목적은 >> 권선이지.

예. >> 네. >> 권선항의 뜻은 뭐예요? >> 선을 권하고 악을 판다고. >> 선을 권하고 악을 뭐 하라? >> 악을 누르라이 말이야.

네. 본선아, 이것은 진리의 목적이야. 목적. 목표는 뭐야? >> 인가보.

음. 진리의 목표는 여러분들의 인간보를 좋은 적으로 유도하려고 하는 거야. >> 내가 마이크. 진리의 목표는 여러분의 인생을 좋은 쪽으로 유도하려고 하는 거예요.

목표. 그걸 뭐라 그런다고? >> 인가응. 인가응보가 있다는 걸 깨닫고 그인가 응보가 그대로 적용된다는 거. >> 잘한 사람은 좋은 복을 받고 못한 사람은 고통을 받는다는 거.

응. 그러니까 그게 스타와 스케어에서 스카에서 스카와 스타가 글자 한 자차예요. 그 조그마다 하나는 기울어지고 하나는 티어진데 거기에서 인생이 달라지지. >> 네.

어. 스타 안에는 스카가 들어 있어? 안 들어 있어? 들어 있어. >> 들어 있는 거야. 석하 스타 안에는 석하가 들어 있죠.

네. >> 어, 그 인기 있다고 자랑하고 다니면 되나 안 되나? >> 안 돼요. >> 맞죠? >> 네. >> 그러니까 스타를 볼 때는 아유, 저 사람이 얼마나 고통스러운 데가 있을까? >> 맞죠? >> 네.

그렇게 생각하라이 말이야. 저 부자가 온다. 아이고, 종원들 저거 얼마나 월급 준느라고 고생할까 이래야 되는 거야. >> 그 부자가 그돈 가지고 밥을 새끼를네 개를 먹어 다섯 개를 먹어.

그 사람 차 타고 다니겠지. 뭐 비행기탄들 여러분하고 똑같아요. >> 네. >> 돈 더 쓰는 거 없어.

덜 먹어 여러분보다. 그런데 고통은 산뜸이야. 산뜸이 >> 맞아 안 맞아? >> 아 그래서 종원이 5만 명이다. 그거 월급 한 달만 적하고 1년만 적하면 다 망해요.

그렇죠? >> 아멘. >> 그러니까 재벌 회장은 삼성이나 이런 회장은 반도체가 불안해 올 때는 이거 적자가 얼마야? 이게 이러겠지. >> 네. >> 그래서 혹자가 많이 났다고 그 돈이 가지고 가면은 나중에 불안이 왔을 때 조은 월급을 못 줘.

모아놔야 되는 거야. >> 맞나 안 맞나? >> 맞아요. >> 그렇테니까. 그런데 이걸 그냥 사고리까지가 버리고 남는 거 너무 많이 남았다고 다 줘 버리니까 그 사람이 나중에 좋은 월급을 못 줄 때 종원들이 월급 안 받겠다 그럴까? >> 아멘.

아멘. >> 이게 그 사장 회장은 삼성 회장은 야 이걸 이렇게 주구나. 잘 호항일 때 >> 뭐 하라 그랬어? 호황일 때 >> 추수 동장하라 그랬지. >> 네.

응. >> 예. >> 추수 동장하라 그랬어. 안 그랬어? >> 가을이 오면은 추수 그도 들어 가지고 겨울에 대비해서 동장을 해 놔라.

김치 담아놔라이 말이잖아. 아멘. 그지가 겨울을 거 아니야. >> 그런데 동장할 김치를 나눠 달래.

맞아 맞아. >> 나중에 불경기가 올 때 정원들이 해고 간다고 그 몇백조 내놓을까? >> 안 >> 안 내놔요. 그러니까 나는 그런 거 보면 키가 막혀. 안 막혀.

그렇다고 우리가 뭘 할 수가 있나? >> 그죠? >> 네. >> 어. 세금내는게 다내는 거야. 원래가 >> 세금 많이 내 거 아니야.

내서면 되는데 노조는 또 그게 아니야. >> 평생 집 살 기회가 온 거야. 처음으로. 그러니까 그 노동자한테 그게 나가면 좋은 점은 뭐냐? 경기가 돌아가요.

경기가 급하게. >> 웃선 묶기는 꽃감이 달고. >> 맞아. 맞아.

아파트가 막 팔리고 부동산이 돌고 막 그래. 어. 그러니까 내가 봤을 때도 어서 와요. 내가 봤을 때도 종업분들한테 그만한 돈이 몇백조가 나가면 경기가 살아나 >> 당장은 그지.

그러나 아주 장기적으로는 >> 안 좋을 수도 있지만 당장은 그 집 없는 사람들이 부동산 마련할 수 있지. >> 근데 그걸 삼성이 언제까지 조이냐면 10년간 딱 주기로 돼 있어. >> 그래 약 60억을 받는 거지. 한 명당 >> 하루 들 입사지가 하루 된 말단 직원도 60억을 받게 되잖아.

1년 6억씩이 >> 맞아 맞아. >> 그것 세금 나가는 거야. 20억이 그럼 40억을 버는 거야. 그런데 오늘 여기 있다가 내일 저주 파트로가 버린 사람은 600만 원을 받아.

10년간 6천만 원 받아. >> 더상 60억 받는데 >> 그죠? >> 같은 공장인데 파트가 다른 거야. 그 사람은 그걸 못 받는 거예요. >> 그렇게 돼 있죠.

네. >> 아주 이번에 굉장히 그 공장 근로자들이 병든 사람이 많이 있을 수가 있어. 어 내가 저직장 저쪽에 있었는데 갑자기 >> 자기는 살이 좀 뚱뚱해서이 버여버거지 쓰고 있기가 불편하거든. >> 그러니까 그 핸드폰 그 전자 그 반도체 파트에서 나온 거야.

아주 좀 편한 쪽으로 간 거지. 이거 덮어 쓰지 않아도 되는 쪽이 있잖아. 아 그랬는데 이게 >> 하루 만에 자기가 이쪽으로 왔는데 60억 나는 아무도 없어. >> 굉장한 거예요.

네. >> 피해자가 많겠지. >> 예. >> 어.

그러니까 자기가 이거 번거지 쓰고 난 귀찮다. >> 월급은 똑같으니까 딴 데로 갔다. 그런 사람 많아요. >> 맞아 맞아.

그 하루 아침에 하나는 부자가 되고 하나는 이해가죠? >> 네. 아멘. >> 이렇게이 우리는 어 판단을 그것도 자기의 재운이 있어야 되는 거야. >> 돈도 운이 있어야 되는 거지.

그런데 나 또 60억만 주나? 융자를 줘요. 5억씩 >> 달라는 대로 줘. 이자를 융자를 근데 저쪽 봤다는 거 안 줘. 이게 얼마나 피해야? 아이 그냥 60억이 나올 거니까 아파트 하나한 20억짜리 사는 거 장난이야 그냥맞아 >> 서로 줘 내가 삼성에 어디에 있어 >> 그리고 뭐 이렇게 받아서 어 그것만 보여주면 그냥 >> 은행해서 아유 가져 가세요까지 가져 가세요 >> 맞아 맞아 >> 네음 >> 참 기가 막히지 >> 네 >> 그런데 그 돈은 사실은 삼성에서 적잔할 때 좋은 월급을 비추게 놔야 돼 >> 아 >> 맞아 맞아맞아 >> 1년에 보통 동 삼성 반도체 같은 경우 1년에 적자 하면은 몇십조가 나요.

아 그래 안 그래? >> 그럼 그 돈이 자본을 깎아 먹어요. >> 그 회사가 그냥 자빠질 수가 있어. 무지무지게 위험해. 맞죠? >> 네.

그러니까 그 사람이 행복할까? 회장이 >> 매일 불안해. 너 마누라만 마누라고 자식만 놔두고 다 바꿔. 그래 우리가 살아. 이렇게 이야기하는 사람 누구야? 이건 >> 이건이시라니까 이재용 씨 아버지 >> 전부 핸드폰에 호주 있는 거 다 꺼내 핸드폰 다 내 앞에 꺼내 그리고 갑자기 저 홍콩 중국으로 오라 그래가지고 삼성 간부를 그어 전부 불러놓고 야 핸드폰 전부이 가지 그가 20년이 앞에 전부 핸드폰을 꺼냈지 불 질러 그래 불을 질러 버리는 거야 아 핸드폰에 막 연락처도 있고 다 있는데 그 왜 그랬어 다 바꿔 >> 다 바꿔라.

지금 거기에 들어 있는 거는 사그리 바꾸고 새로운 정신으로 우리가 일어나지 않으면 삼성은 안 된다 이러가이 반도체를 제대로 해 놓은 거야. 그 아버지가 갑자기 홍콩으로 전부 집합 간부들이 전부 사장들이 걸러 가세요. 갑자기 누구 핸드폰 전부 내나 전망식하죠. 다 부셔.

다 부셔. 그래가지 저 세기통 가서 불질러버려. 보는 앞에서. 그럼 왜 핸드폰을 그렇게 하냐이 말이야.이 이런 핸드폰 가지고 우리 삶 삼성은 살 수가 없다.

그래가 우리 아이폰이 나온 거야.이 이거 이거 영상 화면 >> 그때 그 망치를 부신 핸드폰이 뭐냐면 영상 안 나오는 거 작은 거 >> 그때란 말이야. 그때 >> 그래가 이게 나온 거야. 넓정한 거. >> 어 그러니까 중력들이 막 사장들이 얼마나 놀랬거어.

회장은 달라야 돼. 회장은 미래를 걱정하고 있는 거야. 미래. 미래로 가야지.

삼성이 요거 가지고 삐삐하고 뭐 이런거나 만들어내고 이래 가지고 우리 삼성은 안 된다. 어떻게 월급 줄 거야? 이러는 거야. 맞죠? >> 네. >> 음.

그러니까 대단한 사람들이야. 그런데 미래의 준비해 될 돈을 나눠 달래. 그럼 나눠 주는데도 장점은 있어. 그래.

안 그래? 경기가 확 돌아가. 근데 삼성이 통장에만 넣어 놓고 해외 다 공장질 돈이지 그게. 또할 때인 해외공다 우리나라 기가 팍 살아나 >> 안 살아나는 거야. 정업원들이 강제로 뺏어가 노조가 뺏어 가지고 막 시중에 나가면 시중에 막 몇십조 한 100조 돈이 도는 거야 지금.

그러니까 경기 좋아지 안 좋아하죠? >> 좋아져. >> 그리고 그 종업원들에게 집이 한 채씩 생겨. >> 난리가 난 거야. 부동산 그렇죠.

그러니까 이것도 좋고 저것도 좋은데 어느 것이 좋다고 할 수 없는 거야 이게 지금 >> 맞죠? >> 네. >> 그래서 신인는 그냥 가만 있는 거야. >> 네. >> 맞죠? >> 네.

가만 있으면은 일단 그 집 없는 사람들한테 그게 좋은데 회사로서는 비축을 안 해 놓으면은 >> 무슨 동장이라 그랬지? 앞에가수 >> 추수 동장 앞에 >> 중요한 거야. >> 응. 뭐 뭐요? >> 잘 봐. 아 뭐 콩나물들이 아무리 좀 심한 콩나물이다.

할래 >> 반드시 추게 올 수가 있어? 없어? >> 추운 겨울이 올 수 있단 말이야. 한내 >> 이걸 불경기라 그래. 불경기가 와실 때 >> 할례 >> 서왕 더울 서자지. 네.이 >> 여름이 맨날 있나? 가왕자 여름이 간다이 말이야.

할례서왕. 맞아 맞아. >> 네. >> 아이 말이야 더오고 잘 나가는이 경기가 가고 할레왕 뭐가 와? >> 추운데가 올 때 >> 뭐 해야 된다고? >> 어 >> 추 >> 추수한 걸 가지고 어떡한다고? >> 동 >> 동장을 해야 되는 거야.

동장. 겨울에 대비해야 돼? 안 해야 돼? 해야 돼. >> 겨울에 대해가지고저축을 해야 되겠지. >> 네.

아 이걸 저분들이 못 하게 하. >> 야 이거 추수 동장할 걸 이렇 내나. >> 맞아 맞아. 우리부터 살자.

두 개 다 일리가 있어요. >> 맞아 맞아. >> 좋은 한 거는 공산주의식이지. >> 네.

그 같이 너나 먹자. 나중에 뭐 >> 밥을 굶더라도 할 수 없지. 그러나 우리는 기업체는 잘될 때 추울 때로 불갱기를 대비해서 수수 동장 해야 되나 안 해야 되나? 해야 돼요. >> 이걸 하지 말라는 거야.

답해가 기가 막히죠. >> 네. >> 그러니까 신인이 뭐라고 한마디 하면은 그것이 굉장히 경우에 밝아요. >> 그래서 여기에 진리에 이게 있는 거야.

이것이이 진리에 맞느냐이 말이야. >> 안 맞죠? >> 예. 그래서 내가 지금 이야기하는 거야. 그렇다고 그 정원들이 시중에 그 노조 때문에 작업이 많이 풀렸어.

그래 가지고 여러 국민이 그 사람 때문에 옆집에 돈도 빌러 줄 거고 >> 그래. 안 그래? 낙수 효과가 있을까? 없을까? 있어. >> 어. 그리고 대한민국에 돈이 깔린 거야.

삼성 때문에. >> 그렇지만 우리 미래는 어두워지는 거야. >> 미래는 좀 어두워지는 거야. 이거대로 안 했으니까 >> 할례 상황 추소 동장을 안 했다이 말이야.

그럼 기업은 그거 하는게 목적이지. >> 논아 주는게 목적 아니야. 기업은 무슨 봉사 단체가 아니란 말이야. 월급 주는 것만도 >> 무서운 거야.

그게 봉사하는 거지. 그래. 안 그래? >> 근데 월급하게 회사 돈을 막 할례 상황 추소 동장 해야 될 걸 가져가 버리면 >> 기업은 뭐예? 불경기 올 때 근로자들이 책임지는 >> 저거 직장이 없어줄 수 있어 성들이 >> 맞아 맞아 >> 이게 >> 문제라이 말이야 그래서 걱정이죠 >> 네 >> 그래서 우리 국민들은 어천혀 없는 거야 저 사람들이 그 돈 가져가면 집도 사고 돈도 돌고 좋은데 또 장기적으로 보면 이게 삼성전자가 잘못하면 망할 수도 있지 않냐 이런 걱정돼 있지. >> 그래서 우리는 염려서온 거야.

신인은 >> 내 말 들으니까 이해가 가지. >> 예. >> 이게 항상 할례가 된다. >> 우리가 이거는 추운 계절이 온다.이 말 우리가 늙는다는 말도 되잖아.

우리는 지금 항상 이렇게 젊을 줄 알아? >> 늙을 수 있지. >> 그러니까 우리가 자식을 낳서 키운게 추소 동장이야. >> 늙어서 >> 고생 덜하려고. 예.

맞아, 안 맞아? 아멘. >> 그러니까 할례왕서 동장이 기억는데 그게 책임이야. >> 그런데 그걸 못하게 해 버리니까 어쩔 수 없이 그냥 사인을 한 거잖아. 재밌죠? >> 그러니까 우리는 이렇게 경영이라는 것이 굉장히 그건 한례상 추수 동장은 거시적인 거야.

기업이 장기적으로 살아남으리니까 그게 원칙이야. >> 맞아, 안 맞아? 그런데 미시적으로 단기적으로 봐버리면 당장 논면 좋은 소리 듣지. >> 맞아 맞아? >> 네. >> 종업분들이 대모도 안 하고 좋지.

그런데 >> 거시적으로 보면은 그게 좋은게 아니야. >> 네. >> 맞아. 맞아.

맞아. >> 그래서 웃음 먹기는 꽃감이 달고 그렇게 돼 버렸어. >> 네. >> 웃음 먹기는 꽃감이 달다고 빼먹어 버린 거야.

맞아, 안 맞아? >> 맞아요. >> 이제 이해가 가죠? >> 네. 아멘. >> 그동안 일어난 우리나라에 일어난 걸 내가 영적으로 이야기해 줘서 >> 충분히 이제 설명이 되지.

네. >> 여러분들도 남한테 얘기할 때 이런 거 보면 아유 우리 신님한테들은 대로 이야기하면 딱 들어맞는 거지. >> 맞아 맞아. >> 할례성한 추소 동작.

네. >> 따라해 봐요. >> 할례서 추소장 >> 모든 젊은이들이 이걸 알아놔야 돼. >> 아멘.

잘 나갈 때 젊을 때 노인시하지 마라.지도 >> 나중에 노인된다이 소리야. 예. 맞아맞아. >> 응.

젊을 때 노인들 대우를 해 줘야 돼. >> 네.지 >> 늙어 가지고 왜 노인 대우 안 해 주냐 이러면 누가 해 줄까? >> 안 해 줘요.지가 젊을 때 노인을 대우를 꽉듯 해 주면 찌도 넓을 때 대우받지. >> 맞아. 맞아.

아멘. >> 음. >> 그래 가지고 이게 진리 이야기하다가이 지금이 이야기 하는 거지. >> 예.

3천포를 내가 좋아하니까 그래서 자 목적이 적으면은 목표는 뭐라고? >> 인가보인가 >> 응보라 그랬죠? >> 예. >> 목표는인가 응보다. >> 음. 그러니까 진리가 있는 이유의 목표는 인간보.

사람들이 좋은 일을 해 가지고 그 좋은 보를 받게 하겠다 이거죠. >> 네. 어, 인가응보가 가벼워지게 하는 거야. >> 알겠죠? >> 네.인가 >> 응보.

그럼 진리의 뭐예요? >> 결과. >> 결과는 뭐예요? >> 전위하위복. >> 어, >> 전화위복. >> 전화위복이지.

네. >> 어떠한 것도 진리 앞에는 전화복이 피해를 주나 안 주나? 전화복을 해 주지. >> 네. 아멘.

어, 전화위복이라는 거는 아무리 불행도 진리대로 행하면은 좋은 결과가 온다. 복으로 바뀐다. >> 알겠지? >> 진리대로 안 하면은 >> 처음에는 잘 나가요. 나중에는 수백억 피해를 보는 거예요.

사업하는 사람이. 왜? 세금 조금 들내려고 탈세를 했다. 그냥 문 닫는 소가 있어. 그래.

안 그래? >> 그죠? >> 그 진리대로 해야지. 진리대로 안 하면 그게 화근이 돼 가지고 알겠지? >> 네. >> 진리들 한 사람은 >> 다른 회사는 다 잡혀가는데 자기는 복을 받아. >> 전화의복.

어. 전화복 할 때는 운전자라 그랬지. >> 네. >> 어.

전화복은 아주 이게 돌아버린다 말이야. 응. >> 어. 재앙이 전화 화가 복으로 바뀐다.

이복 알겠죠? 그리고 어떠한 재앙도 >> 침범할 수가 없다 말이야. 진리대로 하면. >> 네. >> 알겠죠? >> 네.

그러면 이거는 진리의네 가지 >> 결과지? >> 예. >> 그러면 섭리의 결과는 어떻게 될까? 마지막이네 번째가 뭘까? 백궁 천천국이에요. >> 맞아, 안 맞아? >> 지위에는 재앙이 보고로 바뀌는 것밖에 안 돼. >> 천국하고 관련이 없어.

맞아, 안 맞아? >> 섭리의 결과는 뭐야? >> 백창. >> 아, 차이 있어? 없어? >> 그래. 안 그래요? 그러니까 여러분들은 이런 단계 있는 사람들이 아니야. 이제 >> 뭐요? 섭리 단계에 와 있다이 말이야.

어 이제 이해가죠? 네. >> 어제 내가 강의에서는 이걸 시간이 짧아서 못 했지. 뭐 강의 하나 도중에 그만두래. 그래서 안어? >> 어 시간이 없대.

그래서 내가 시작하다가 스톱을 해버. >> 그래서 오늘 그 이야기를 맞아해 주고 있는 거야. >> 알겠죠? >> 왜냐면이 영상을 우리 회원들이 볼 거 아니야. 아멘.

그러니까 저 신인이 진리 이야기한 것은 섭리를 이야기하려고 시작한 거구나. 진리와 섭리가 이렇게 다르구나. >> 맞아, 안 맞아? >> 네네. >> 그죠? >> 네.

어, 진리의 결국 같은복 >> 재앙을 복으로 바꾸기 위해서 하는 거고 >> 그 복도 천국 가는 가운는 관계가 없어.이 세상 복이야. >> 천국 복인가? >> 아니요. >> 평생 축복받는 복인가? 그게 >> 아니야. 아니야.

세상에서 그냥 복 재앙을 복으로 바꾸는 거지. 섭리는 뭐야? >> 천천. 응. 그 얼마나 차원이 있어.

그 내가 어제 뭐어. 여러분은 이거하고 이제 큰 관계가 없다. 아까 그랬어. 안 그랬어? >> 네.

그럼 뭐하고 관계 있냐? 섭리하고 관계 있는 거야. 여러분은 섭리 차원에 와 있으니까 여러분은 대학원 박사 과정이야. >> 초등학생이 아니지. >> 네.

초등학생 과정이 진리야. >> 맞아, 안 맞아? >> 여러분은 섭리 과정에 있기 때문에 여러분의 결과는 배봉국이 >> 아멘. >> 진리시켰다고 백공 천국 가나? >> 못 가요. >> 못 가는 거야.

재앙을 복으로 받게 못 바꿔. >> 그래서 진리대로 살면 좋다는 거지. >> 네. >> 우리는 진리로 해결이 안 돼.

네. >> 배공하는 거. >> 네. >> 알겠죠? >> 네.

섭리로 해결된다이 말이야. 섭리로. >> 네. 그러니까 진리의 개념은 사필기정 진리의 목적은 권선지가 진리의 목표는 >> 인보 >> 인강보.

진리의 결과는 >> 그런데 성경에 보면 진리가 너희를 자유케 한다 그러지. >> 네. >> 무슨 말인지 알겠지? >> 네. >> 섭리는 자유케 하는게 아니야.

알았지? >> 네. >> 잘 그 차원이 낫단 말이야. 진리의 차원은 낮아 낮아? >> 낮아요. >> 성리의 차원은 다르지.

네.이 >> 재앙과 복을 초월하는 거야. >> 맞아, 안 맞아? >> 네. >> 어, 큰 성인들은 재앙과 복을 같이 봐. >> 맞아, 안 맞아? 왜? >> 더 높은 차원이 있으니까.

재앙이다, 복이다. 다 그게 복받이야. >> 재앙이 오면은 아, 다음에 복이 오겠구나. 맞아, 안 맞아? 아멘.

그러니까 재앙이 곧 복이요. 복이 오면은 또 겨울로 빠져가고 당뇨병 걸려. >> 재앙이 돼. 그러니까 일반 인간은 복이 오면은 재앙이 되고 >> 재앙이 오면 복이 오 >> 어 재앙이 되면 >> 복이 오고 어 이거는 돌고 도는 거지만은 섭리는 >> 섭리의 목적과 목표와 이런 거는 개념은 다른 거야.

알았죠? 아멘. 영적인 거고 진리의 개념은이 땅에서 일어나는 육적인 거야. >> 알았죠? 그러나 도산 안 한참 진리는 사람의 눈에 보이지 않아도 없어지지 않냐면 안 없어지지. >> 정의는 따르는 자가 없어도 >> 뭐요? >> 항상 이기나니 뭐든지 정의대로 가면 결과는이기는 거야.

정의가 지는선 일이 없어. >> 근데 여러분들이 보기는 정의가지는 거 같아 보이지만 그 잘못 본 거야. 결국은 정의는이기는 거야. 진리는 사람의 눈에 보이지 않아도 없어지지 않냐면 정의는 따르는 자가 없어도 항상 이기나니 죽더라도 거짓되지 마라.

거짓말 하지 마라이 말이야. 그건이 세상의 일이야. >> 진리는 >> 그러나 하늘에 우리가 백공 천국하는 거는 성리야. >> 진리가 아니야.

알았지? >> 알겠죠? >> 네. 아멘. >> 그래서 진리는 엄청난 문제가 있는게 법의 지배를 받아. >> 그래서 북한의 진리는 남만의 진리와 반대.

맞아, 안 맞아? >> 네. 맞습니다. >> 그래. 안 그래? >> 북한의 진리는 >> 우리가 우리가 적이야.

그럴 수 있지. >> 네네. >> 어. 근데 우리의 진리는 >> 북한 >> 또 반되지.

그 진리는 국가와 법에 따라서 진리가 바뀌어 버려. >> 어. 저게 공산국화냐 민주 국가냐 뭐 저게 중국이냐 미국이냐 따라 진리가 바뀌 안 바뀌 >> 바뀌어 버려. 그래서 진리는이 세상에 여러 가지 형태에 부합에서 돌아다니는게 진리야.

네. >> 알았죠? >> 어 그것도 애들의 진리가 다르고 어른의 진리가 다 >> 무슨 말인지 알죠? 그러니까 진리는 역사와 시대 흐름에 따라 변화하는 >> 역사와 시대 종족에 따라서 진리가 달라. 아멘. >> 변화하는 보편 다상 만물의 그래서 저 아프리카 어떤 민족은 어머니 아버지가 죽으면 그 어머니 아버지 육신을 잘라 가지고 먹지.

근데 많이 먹지는 않는데 갖다 놓고 자 가족이 쫙 앉아서 그걸 먹어야 돼. >> 김치 넣어도 안 돼. 김치하고 그냥 고기맛으로 직접 씹어서 먹어야 돼. 아 >> 그래 그거 안 먹는 민족을 보면 저렇게 저 부려 자식들 저거 부모를 입에 먹지 하나도 먹지도 않고 가서 불에 태우는 태워서 죄를 만드는 저런 쌍놈들이 어디 이래요 >> 우리나라 사람 보고 그러겠어 안 그러겠어 >> 어 부모의 살을 잘라서 자기 몸에다 넣으면 자기 몸에 들어오겠지 >> 자기 몸에 살이 되겠지 그 부모의 혼을 몸에다 가지겠다는 거야 >> 그 그게 저거 양반이라는 거예요.

아멘. 근데 부모를 갖다 솔방 먹지도 않고 갖다가 태워 버리면 저런 불의 자식들이 어디 있냐고. 그래 이제 연결 안 했다 이거지. 저 아버지 어머니의 살을 먹으면 그래서 성경에도 예수의 >> 귀하고 내 몸이 >> 성경에 다섯 가지 제사가 있어.

응. 무슨 제가 번제도 있고. 어 제 성경의 제사가 다섯 가지가 있단 말이야. 어 화목지에도 있어? 없어? 있어요.

응. 그러니까 성경에 그 다섯 가지 제사가 그것이 다른 문화에서 볼 때는 저 참 신놈들 아냐 이럴 수 있잖아. 그지? 그까 민족마다 그 제사 방법이 달라. 그게 진리가 다른 거야.

유대교 진리가 다르고 기독교 진리가 다르고 불교가 다르고 맞아 안 맞아? >> 종교에 따라서도 다르. 그러니까 역사 시대 어에 따라 변화하는 본편 타당성은 만물의 이치가 진리야. >> 아멘. >> 아멘.

맞아. 맞아. >> 그럼 진리가 그게 섭리가 되나? 안 됩니다. >> 섭리는 역설시대 흐름에 따라 변하는 보편당선 만물의 이치가 아니란 말이야.

아멘. >> 어느 인간이나 똑같이 적용되는 거야. >> 차이가 있지? >> 네. >> 진리는 나라마다 다루고 말이야.

역사마다 다루고 말이야. 역사는 상처를 꽂아야 친대야. >> 옛날 양반이야. 지금 상투 꽂고 있으면 그 재정신이라고 보겠어? >> 그래.

안 그래? >> 그러니까 옛날에는 양복 있고 있으면 저게 양놈이야. 저게 뭐야? 이랬겠지. 조선 시대는. 그런데 그때는 우리가 한복을 입어야 우리나라 사람이야.

지금 그 그러면 되겠나? >> 양봉 입어도 한국 사람이야. >> 바뀌어? 안 바뀌어? >> 그러니까 진리가 바뀐 거야.이 >> 진리는 역사와 시대 흐름에 따라 변화하지 않는게 아니고 역사와 시대 흐름에 따라 변화하는 보편 타당성. 열명 중에 아홉 명이 하면은 그게 보편 타당한 거야. 열명 중에 아홉 명이 상처를 꽂고 있는데 저 혼자 >> 머리를 잘랐다.

그러면 이건 진리가 아니야. 음, >> 맞지? >> 네. >> 근데 옛날에는 상투가 진리였는데 조선 시대가 지리하니까 이게 뭐야? 상투를 자르는게 진리네요. >> 바뀌 안 바뀌어? >> 바뀌 바뀌요.

바뀌죠. 그 여러분 진리를 똑바로라는 말이야. 진리의 사대 요소 이렇게 하지만은이 진리를 뭐가 진리인지를 나한테 이야기를 들어야 여러분이 이해가 가는 거예. 아멘.

야, 이거 뚜껑 찾아보고. 뚜껑 밑에 떨어. >> 이해가죠? >> 네. 진리가 뭔지인지 알겠지? >> 역사 시대 흐름에 따라 변화하는 보편 타당성은 만물의 섭리는 역사 시대 흐름에 따라 변하지 않는 >> 영원한 만물의 이치라.

아멘. >> 알았지? >> 네. >> 거기서 하나 다른 것은 진리는 역사 시대 흐름을 따라 변화하지 하는 만물의 이치지. 근데 섭리는 역사한 시대 흐름에 따라 변화하지 않는 영원한 만물의 이치가 아니고 우주의 >> 진리란 말이야.

알았죠? >> 그걸 우리는 뭐라 그런다? 섭리. >> 이제 알겠죠? >> 네. >> 그 여러분들은 콩나물이라 자꾸 들어야 돼. 반복해서 들어야 아 >> 진리와 섭리 정도는 여러분이 알아야 돼.

네. 아멘. >> 그래서 내가 어제까지는 조용하게 했지만 오늘은 좀 내가 세게 이야기하는 거야. >> 알았죠? >> 아멘.

여기서 여러분이 깨달으면 이제 진리와 섭리를 완전히 깨달아 버립니다. >> 아멘. 자, 진리의 개념 사필 비정 >> 그다음 진리의 목적 권선 >> 진리의 목표 >> 인광보 >> 인강보 진리의 결는 뭐야? >> 전복전 >> 전화위복위복 >> 그러니까 그것은 차원이 낫지. >> 네.

알겠죠? >> 그래서 섭리가 진리와 반대라는 거. >> 아멘. >> 꼭 알아. 진리는 나라마다 다르고 역사마다 다르고 고래 시대는 산토 꽂아야 되고 지금 안 꽂아야 되고 맞아 맞아 열명 중에 아홉 명이 하면 진리 >> 맞아 맞아 열명 중에 하나가 하는 걸 따라가는 사람은 진리가 아니야 >> 그걸 알아놔야 돼음 >> 질문 있습니까 >> 재밌지 >> 네 >> 어 누가 내 것이 강의를 해 주겠나 >> 그러니까 내 유튜브를 보고 한국 온 사람이 많아.

네. >> 옛날에 천북경 강의하고 >> 내가 옛날에 저 천지 현황 우주 홍황이라 그랬지. >> 네. >> 그런데 3일 신고에 가면 현년 비천 맞아 안 맞아? 저 금고금은 저기 하늘이 아니다는 거야.

다크 스페이스가 하늘이 아니래. >> 맞아 맞냐? >> 네. >> 분명히 천자문에는 하늘이라 그러는데 또 뭐예요? >> 현연이 비천이고 창이 비천이 >> 하늘이 아니라고 그러지. >> 아멘.

창창이 비천니라. 저 푸른 하늘 저것도 하늘이 아니래. 그 위에 화이트 흰 하늘이 있다.이 말이야. >> 맞아 맞아? 그게 태궁이야.

대가 옛날 어른들이 마운경도 없는데 저 까만 하늘 그다음에 저 파란 하늘이 하늘이 아니래. 창이 비천이요 현엔이 비천니라. 그리고 하늘은 화이트 헤븐이라. 흰 하늘이라.

알았죠? 그 백공이지 뭐여. >> 아멘. >> 어. 그 우리 조상들도 이미 백봉이 있다는 걸 눈치를 세고 있는 거야.

저 파란 하늘 저 하늘 아니야. 저 위에 까만 하늘 저거 하늘 아니야. >> 그럼 뭐야? 하늘이 >> 화이트 해븐이 있다는 거지. >> 맞죠? >> 네.

이렇게 옛날 사람들도 뭔가를 느끼고는 있었단 말이야. 근데 허인이 와 가지고 그걸 맹백하게 여러분한테 알려주 >> 시간이 어떻게 되나? 다 됐나? 네. 이만하면 내가 바꿔보 했지. >> 아멘.

질문 들어 주자. 하나만. 그까 성경 열심히 보내주신 공지에요. 자기 두루마리를 빠는 자 그 복이 있고 천국이 간다.

이런 얘기가 무슨 말이는지 잘 >> 그게 섭리를 따르는 자. >> 아 두 자기 두루마리. >> 어 자기 두루마리를 알았지? >> 왜 두루마리라고 표현을 했을까요? >> 두루마리라는 자기 두루가 성리의 말씀이야. >> 아 성리의 말씀.

자기가이 두 자기가 여기까지 오게 된 그 창조의 역사 거기 두루말이야. 두말 >> 자기의 >> 알았지? 어 옛날에는 자기 자서전을 써 놓은 걸 두루말이야. >> 맞아 맞아. 옛날에는 성경도 두루마리였어.

불경도 두루마이야. >> 종이가 없을 때야. >> 어 그러니까이 뚫둘 말아 가지고 돼 있어. >> 아멘.

네. 그게 자기 역사, 자기가 어디서부터 낳는가?이 역사를 >> 알았지? >> 네네. >> 섭리로 바라보라는 소리야. >> 네.

알겠습니다. >> 그래 그 자는 복이 있다. 신인을 만난다이 말이야. >> 알겠죠? 그냥 여러분들 내가 여기 있으니까 아무것도 아닌 같지? >> 여러분이 석고 대제한 후에 백봉에 가면 신인과 이렇게 만나서 이야기하고 있을 때가 좋은 때야.

네. 진이 지금 막 내려 줄 때 이때가 살살 꼬셔 가지고 레벨을 많이 받아야 돼. 그 살살감 간지로 피면 많이 주거든. >> 아멘.

맞아 맞아? >> 그런데 대공청구에 가면 그게 되나? >> 아멘. >> 어 그 레벨대로 딱 돌아가는 거야. 재밌죠? >> 그봐 내가 한 1년만 >> 없어도 벌써 아쉽지. >> 네.

어 근데 영 못 만난다고 생각해 봐. 아멘. 아멘. >> 그지? >> 아멘.

있을 때 잘해. >> 아멘. >> 있을 때 공부 열심히 해야 돼. >> 네.

듣고 깨달으면 속도가 빨라요. >> 어. 여러분 책을 봐 가지고 이런 걸 깨달으려면 100년이 가도 못 깨달아. >> 근데 하늘 와서 한 번만 앉아 있으면 아이고 내 유튜브 한 번만 딱 보면 아이고 내가 그 허경님 만나러 가야 되겠다.

그래 온 사람 많아요. >> 맞아. 안 맞아? 아멘. >> 그러니까 뭐 날마다 날이면 날마다 보는 사람 아니야.

오늘날 갑자기 천백국으로가 버릴 수가 있어. >> 그죠? 오늘날 어느 어느 사람이 또 내 뭐 이렇게 이리 오시하고 데려갈 수도 있단 말이야. 어 또 미국에다가 하늘 만들어 놓고 또 갑자기 또 거기 바쁘다 그러고 또 여기 안 올 수도 있어. >> 맞지? >> 그럼 내가 여기 있을 때 여러분들이 있을 때 잘해 이거야.

예. 신님께 감사의 큰박스 올립니다. 다음은 신호님께에 노래을 올리겠습니다. 먼저 대구 강력 강월자 천사 전동자 천사 물세우는 강 언덕을 올리겠습니다.

요거 요거 치우겠습니다. 저 아이고게 강의해도 물 한잔 주는 사람이 여기 물 있어 물 있어 하는 소리야 노 내려 보요 항상 엉덕해 왕 모든 사양한 노래 절러는 다한 분이 그 어디요? 사랑실 행복하자. 자요. 불세우는 고여한 엉덕에 은혜와 있어.

사자한 노예 Eh 걸러가는 빵은 곳이 어며 실고 행복한 불세오는 어려한 온도의 은혜와 부리 부르는 사라한 노래 부르는 노래이 >> 사람들은 왜 물세우는 강호를 부르는지 알아 아는 사람 아는 사람 손 들어 봐요 확실히 공물이 틀려. 물세우는 언덕에서 연애를 한번 못 해 본 거야. >> 무슨 알지? >> 그 고유한 강변에서 연애를 한번 하면 전화를 안 불러요. >> 그게 한이친 거지.

알겠죠? >> 그 사람이 그런 노래를 부르면 >> 아, 남쪽 바다 그 바다를 안가 본 사람이야. >> 그럴 수 있겠지. 아멘. 자기가 부르면 그것이 자기가 그리워하는 거야.

아멘. >> 못해본 거야. 맞지? 그까 저 사람들은 남자의 포근한 사랑 데이터를 멋있게 못한 사람이 저런 도를 줘. >> 아, 내 말이 맞아, 안 맞아? >> 그까 노래를 들어보고도 그 사람 심리를 알 수 있나, 있다니까.

응. >> 그래. 안 그래? 불려자는 옵니다. 이런 노래 좋아하는 사람 불려자야.

효도를 못해본 거야. >> 맞아, 안 맞아? >> 그 그러니까 언제나 그 사람 심리가 말을 뱉으면 거기서 그 사람을 알아야 돼. >> 알겠지? >> 네. >> 뭐 맨날 물세우는 가운등 사면은 그건 연애 못 해 가지고 한장한 사람이지.

재밌죠? >> 네. >> 어. 그렇게 보면은이 세상이 다 즐거워요. >> 알겠지? >> 네.

어. 누구야? 다음은 >> 예. 또 노래를 올리겠습니다. >> 내가 노래 평가가 재밌는 사람이야.

이번에는 시 김종호 천사 혼야 울지 마라를 올리겠습니다. >> 신님 감청됩니다. >> 그래 정말 보고 싶었습니다. >> 그래 그래 아이 우리 저 젠틀맨이 이분을 보면 그 박근혜이가 생각한 거야 >> 그지? >> 네.

박근혜가 뭐 부는지 알아요? 사랑은 계절 따라해요. >> 사랑은 계절따라 불렀지. >> 네. >> 그 사람이 탁 나오면 그 무대에 나오기만 해도 분위기가 그 사람 상당히 좀 설글서글하지.

어 꼭 그 사람이 가을 같은데 잘 나와.음이 >> 지금도 마로니에는 피고 있겠지 뭐. 그죠. 내가이 얼어도 여러분이 낭만적이 되는 거야. 그지? >> 어.

그게 또 가을이 되면 그 사람이 나와요. 지금도 지금도 마로니에는 피고 있겠지. 그러니까 그게 뭔가 향수를 불러내 버려. 나이든 사람들한테.

우리 중년한테는 그 사람이 노래를 딱 부르면 향수가 떠오르는 거야. 지금도 마론이에는 그 자기 연인과 손잡고 다니던 그런 거리가 나오는 거지. 응. 야.

살고 속원자 지키 성도여 물지 마라 에을 지라 하시은 하느님 시 내 양 노래 잘하시지? >> 네.이 >> 저 홍도는 사랑을 팔고 사는 시절이 있어서 >> 알겠죠? 저게 외정 시대야. 일정 시대죠. >> 그러니까 돈이 >> 뭐 이렇게 기생집이 많았지 그때. 그래서 기생인 홍도가 오빠 공부시켰지.

네. >> 기생해 가지고 오빠 공부를 시켰어. 그때는 돈만 있으는 척을 열명도 들 수가 있는 때야. 무슨 말인지 알죠? 사랑이 있는게 아니고 돈으로 사람을 여자를 매매할 때야.

이렇게 >> 그래서 어 김정배의 다이아몬드 반지가 그렇게도 줬더냐 그러죠. >> 그게 뭐 있으면 여자를 데려올 수 있어. 아무리 조사님이 연애를 열심히 해도 돈만 줘 버리면 그 여자 그 남자 따라가는 거야. 돈는 남자 김중배는 발로 차버리고 가는 그게 사랑을 사고 팔던 시대야.

물질이 사랑을 버리는 그런 시대가 있었어요. >> 네. >> 워낙이 뭐 초화집밖에 없고 보리 꼬개고 여사들은 돈이 있어야 사람 구시를 하지. 돈이 없으면 사람 구실로 못 하던 시대라고 생각 했어, 안 했어요.

했어. 그때 홍도가 그래도 기생이 돼서 그 오빠가 공부할 수 있는 행이 안 되는데 공부시서 뭐가 됐죠? >> 네. >> 어, 검사가 됐지. >> 어, 판검사가 된 거야.

그런데이 친구는 뭘 했어요? 그 술집에 오는 그 사람하고 연류가 돼 가지고 문제가 생겼지. 그래. 감옥을 가잖아. 그러니까 오빠가 그렇게 저 노래를 부른 겁니다.

그러니까 저 노래는 상 형제간에 옛날에 오빠와 여동생의 저 우회가 많았어요. 누나가 공부를 시켜주서면 좀 괜찮은데 요동생이 술집에 있으면서지 공부를 시켜 줬으니 그 대단한 거 아니야. 아멘. >> 그래서 저게 참 어 남녀의 그 남매의 우회로서 우리한테는 아주 굉장히 >> 충격을 받았던 노래입니다.

네. >> 그래서 저 목소리가 그때 부른 사람과 비슷해. >> 맞아, 안 맞아? >> 어. 아주 잘 부르세요.

어. >> 예. 또 다음 노래를 올리겠습니다. 이번에는 제천시 김태희사록강 700을 올리겠습니다.요 >> 제천시만 출연료를 줘야 돼.

가수야. 가수. 저르는 가수는 아닌데 여기는 가수라니까. >> 잘하죠.

노래 아주 >> 그죠. 아 이제 앞으로 조금만 세월이 흘려면 요런 목소리는 이제 못 들어. >> 요새 젊은 여자들이 암록강 실리 잘 부르기 어렵겠지. 그죠? 그래서 아직도 이렇게 지방에 이런 가수가 있는 거예.

잘 보르세요. 또 한번면 노래 소리가 들려. 나오니까 벌써 >> 데요. 내 목이 흘러가 오네 불에 무서 노래 맞은 밑에 그날 어느 세신을 성노같네 성모 이 설주 감사합니다.

지가 오는 길에 영나라는 기도 오늘 기속 참하라 내 서로이를 하여서 고향 항상 고향 아이고 >> 앵커를 우르시려면 여러분 함께 지셔야 됩니다. >> 네. >> 앵콜 뭐 >> 앵콜 >> 앵콜고 >> 앵콜 >> 앵콜은 다음에 >> 노래 잘 부르죠? >> 네. >> 암녹강할 때 녹자가 무슨 녹자야? >> 사슴 녹자야.

사슴이 물러 막 내려온다 해서 그게 삼 사슴이 물 먹는다는 뜻이야. 암녹강. 그죠? 근데 한강하면 너무 짧지. >> 네.

암녹강하니까 차라리 멋있잖아. >> 근데 전를 두니까 암녹강에 처녀들이 그 빨리 하는 모습이 보여. >> 사슴이 물 먹으른 내려오고 그죠? >> 오케이. 나는 나는 이래도 기다리는 사람이 있어요.

예. 그동안에 신이 휴가 기간 동안에 이제 여기서 진행을 하면서요 시간을 딱 맞추려고 어 신께서 어 그동안에 노래 자락을 만들어 놓으셔서 진행하기가 좋았고요. 또 강려를 많이 해 놓으셔서 진행하기가 좋았습니다. 사이사이에 레벨을 드리면서이 시간을 맞추습니다.

이제 시님의 섭리 말씀을 위주로 진행이 되기 때문에 레벨은 한 번에 다 묶어서 드리 한 번에 다 묶어서 드리는데 먼저 우리가 만남에 기쁨 레벨하고 지금 노래 레벨하고 해서 기쁨의 레벨로 이름을 지어서 한 방에 예 한꺼번에 드리겠습니다. >> 안 그러면 자꾸 실수를 해서 >> 예. 예. 그래 가지고 그걸 이제 만남일범 1조물을 드리고 노래 사랑에 합쳐서 1조물을 드여서 2조물을 함께 드리도록 하겠습니다.

예. 허경영신님 이름으로 명하노니 지금 노래하신 분들과 오늘 하늘 만나. >> 네. 만나.

아니 얘는 왜 이게 잘 틀릴까? 이거 >> 아니 내가 없으면 안 틀려. 한 번도. >> 내가 있으면 틀려. >> 예.

다시 할게요. >> 허경영 시인님 이름으로 명하노니 지금 노래하신 분들과 오늘 한국에 들어오신 천사들과 상담비를 내고도 못 오시는 천사들과 정해원 동록과 정해하신 천사들과 새로운 무신 분을 모시고 오신 천사들과 천사들의 가족과 천사들의 조상에게 레벨 이조무 달라. 네 별 드리겠습니다. 허경영 신님 이름으로 명하노니 오늘 축복 백국명태 건축금 새로우신 분을 매시고 오신 천사들과 천사들의 가족과 천사들의 조상에게 레벨 3조무 돌아가라 빠졌네요.

허경양영양 신리님 이름으로 명하노니 오늘 유튜브 보시는 천사들과 천사들의 가족과 천사들의 조상에게 레벨 2천왕무 돌아가라 고정신님 이름으로 명하노니 지금 하늘에 들어오신 천사들과 천사들의 가족과 천사들의 조상에게 레벨 1조 달아가라 천사를 내릴 속에는 천사들이 소원하는 모든 것이 다 들어 있습니다.이 모든 것은 천사들의 믿음대로 될지어다. 오늘도 허경영 신의 암몬 에너지는 천사들을 듣고 계십니다. 허경영 신리께서는 항상 천사들과 함께 하시고 계십니다. 허경양 신인님 이름으로 명하노니 천사들이 소원하는 모든 것은 다 이루어져라.

서영 신님 이름으로 명하노니 천사들이 가지고 있는 모든 질병은 다 떠나라. 네. 이제 다음은 신인의 창군 천사들을 감상하시겠습니다. >> 천군 천사들 음악.

예. 어,요 >> 이제 끝으로 >> 이제 끝입니다. 두개의 모스크마에 동전보다도 렸다. 아름다운 비의 이국적인 러시아리의 단풍이 들 때 나는 하늘공 천사들과 함께 달가는 아름다운 동화강변을 걸으며 시키의 시를 쉽구나 다 사랑하는 공천사들이여를 타고 공화당과 해란강장변을 달려 연애주 벌판한 조언과 동에 바다가 보이는 아바로스를 거쳐 백두산 정백산 맥태백산맥의 붉은 단풍 풍선을 달려 금강산 고령산까지 단숨에 달려가 지상군 내 예루살렘 성에서 아무 천사들을 만나고 싶구나.

나 사랑하는 천천사들이여 세계에서 제일 아름다운 광산 중에서도 광산인 세 예루살렘 성하늘은 내가 전 이스라엘 광야에서 목말랐던 예루살렘 성보다 너무나 아름답구나. 그곳에서 꿈에서 오는 광천수를 하는 기원하시고 싶다. 사랑하는 천사들이여 하늘 천사들은 금수강사에 황천수를 먹고 단풍을 구경하고 있으니 어디에도 없는구나 버려나라 백천국 하늘사들이 네. 이제 신께서 직접 주시는 예배를 받으시겠습니다.

전국에서 우리이 앞으로이 유튜브를 보는 사람들 병 다 고쳐지고 레벨 3천 들어라. 아이고, 오늘 참 제 나이가 더 오디 약속이 있어서 좀 알겠죠? >> 네. >> 어, 갔다가 와야 되니까 이제 끝났나? 예. 끝났는데 시님

신인(神人)-(Godman)

섭리(攝理)-(Providence, Divine Will)
백궁(白宮)-(White Palace, Heaven)
천국(天國)-(Heaven, Paradise)
가상(假想)-(Imagination, Virtual)
실상(實相)-(Reality, True Nature)
과인(過人)-(Excessive, Superhuman)
매천(梅妻)-(Plum wife)
효자(孝子)-(Filial son)
탕자(蕩子)-(Prodigal son)
공평(公平)-(Fairness, Impartiality)
명당(明堂)-(Auspicious site)
황제(皇帝)-(Emperor)
영인(靈人)-(Spiritual being)
바이오(Bio)-(Bio)
불로유(不老乳)-(Elixir milk)
사필귀정(事必歸正)-(All things return to their proper place, Justice will prevail)
권선징악(勸善懲惡)-(Promote good and punish evil)
인과응보(因果應報)-(Karma, Retribution)
전화위복(轉禍爲福)-(Turn misfortune into a blessing)
추수동장(秋收冬藏)-(Autumn harvest, winter storage)
할례서왕(寒來暑往)-(Cold comes, heat goes)
거시적(巨視的)-(Macroeconomic, Macroscopic)
미시적(微視的)-(Microscopic, Microeconomic)
낙수효과(落水效果)-(Trickle-down effect)
천지현황(天地玄黃)-(Heaven and Earth are dark and yellow)
우주홍황(宇宙洪荒)-(Universe is vast and desolate)
현현비천(玄玄非天)-(Darkness is not heaven)
창창비천(蒼蒼非天)-(Blue is not heaven)

신인 (神人): [신적인 존재 (Divine Being)]

Celestial Entity, God-man, Transcendent Figure
섭리 (攝理): [우주의 질서 (Cosmic Order)]
Divine Providence, Universal Principle, Governing Wisdom
가상 (假像): [환영적 현실 (Illusory Reality)]
Simulated Existence, Ephemeral World, Deceptive Appearance
실상 (實相): [궁극적 진실 (Ultimate Reality)]
True Nature, Intrinsic Truth, Fundamental Essence
백궁 (白宮): [최고의 천국 (Supreme Heaven)]
Celestial Palace, Ultimate Paradise, Empyrean Realm
천국 (天國): [영적 안식처 (Spiritual Sanctuary)]
Heavenly Kingdom, Elysian Fields, Blessed Abode
유명세 (有名稅): [명성의 대가 (Cost of Fame)]
Burden of Notoriety, Public Scrutiny, Consequence of Prominence
매처학자 (梅妻鶴子): [고결한 아내와 현명한 아들 (Noble Wife and Wise Son)]
Ideal Family Archetype, Virtuous Household, Exemplary Lineage
탕자 (蕩子): [방탕한 아들 (Prodigal Son)]
Spendthrift Heir, Dissolute Offspring, Reckless Descendant
인가응보 (因果應報): [업보의 법칙 (Law of Karma)]
Retribution, Moral Consequence, Karmic Reciprocity
전화위복 (轉禍爲福): [재앙을 복으로 바꿈 (Transforming Adversity into Blessing)]
Serendipitous Reversal, Fortuitous Turn, Blessing in Disguise
할례서왕 추수동장 (寒來暑往 秋收冬藏): [계절의 순환과 대비 (Seasonal Cycle and Preparation)]
Prudent Foresight, Cyclical Wisdom, Strategic Accumulation
거시적 (巨視的): [전체적 관점 (Macro Perspective)]
Holistic View, Broad Outlook, Systemic Approach
미시적 (微視的): [부분적 관점 (Micro Perspective)]
Detailed View, Specific Focus, Individual Analysis
진리 (眞理): [상대적 진실 (Relative Truth)]
Contextual Truth, Conventional Wisdom, Societal Norms