2026.06.09 The Influx of Divine Grace and the Essence of Reverence, The Secrets of the Afterlife

2026.06.09 우리 Huh Kyung-young, the God-man 드디어 돌아오셨다 !

June 9, 2026. Huh Kyung-young’s Level Blessing Ceremony: The Path to Happiness and the Secrets of the Afterlife
The Influx of Divine Grace and the Essence of Reverence

This excerpt note captures the essence of a Hoo-kyung-young event, focusing on his unique worldview and teachings. It highlights his perspectives on happiness, suffering, and the afterlife, as well as practical advice like eye exercises. The note aims to provide insights into the mindset of his followers and the core messages he delivers.

The Philosophy of Life and Happiness

The True Meaning of Bowing
It’s impressive how Hoo-kyung-young reinterprets the act of bowing. He expands its meaning beyond just showing respect to a deity or elder, suggesting it’s also an act of gratitude towards one’s ancestors, the deceased, and even oneself. This broadens the scope of humility and self-awareness.

여러분은 복잡하니까 이분 거는 받아도 여러분 거 우리 원장님은 항상 여러분들이 이렇게 저를 할 때는 어 조상들도 생각해야 돼 어 시민한테도 하지만 조상이나 우드름들 전부 하는 거예요 억울하게 죽은 사람들한테 하는 거야 알았지?
You are complicated, so you can accept this person’s bow, but for yourselves, our director always says that when you bow, you should also think of your ancestors. You bow not only to the deity but also to your ancestors and all elders. You bow to those who died unfairly. Understood?

그 절할 때는 자기한테도 하는 거예 맞나 안 맞나 맞습니다 그러니까 겸손해지겠지
When you bow, you also bow to yourself. Is that right or wrong? It’s right. So you become humble.

Suffering as a Path to Happiness
Hoo-kyung-young presents a contrarian view on suffering, asserting that hardship is a prerequisite for true happiness. He argues that the struggles and pains experienced in life ultimately contribute to a deeper, more profound sense of joy and appreciation. This perspective reframes negative experiences as essential components of a fulfilling life.

그러니까 고난이 오면은 그때는 기로운데 나이 보면 그게 행복이야 그 절대 행복은 두 개의 얼굴을 가지고 있어요 꼭 고난처럼 보여
So, when hardship comes, it’s painful at the time, but later in life, you realize it was happiness. Absolute happiness has two faces; it always looks like hardship.

그니까 여러분들은 행복의 바다에 있는 거예 그런데 시위까지 만났으니까 뭐라고? 행복 플러스라고 행복플러스 행복 플러스 행복에다가 하나 플러스가 돼버렸다이 말이야
So, you are in an ocean of happiness. But since you’ve even met the deity, what is it? It’s “happiness plus.” Happiness plus. Happiness plus. It means one more thing has been added to happiness.

불편한게 행복이야 패는 건 불행이야 알겠죠?
Inconvenience is happiness. Convenience is unhappiness. Understood?

The Power of “Daughter-Fool” Fathers
This is a fascinating and unique insight into the driving force behind Korean society. Hoo-kyung-young claims that the deep, often sorrowful love of fathers for their daughters, especially when they feel they cannot provide enough, fuels their relentless hard work and sacrifice. This “daughter-fool” mentality is presented as a core energy that built the nation.

그러니까 딸바보 아빠들은이 대한민국만큼 이런 그 원동력은 딸바보한테 있는 거야 다 모든 남자 남편들이 그 딸바보가 있기 때문에 그 광산에 들어가서 그냥 목숨을 걸고 일을 하는 거야 땀흘리면서 먼지 마시고 알겠죠? 죽음이 들지 않아 왜? 그거 안 하면 자기 딸이 군아
So, for “daughter-fool” fathers, this kind of driving force, as much as in Korea, comes from “daughter-fools.” All men, all husbands, because they are “daughter-fools,” go into mines and work, risking their lives, sweating and breathing dust. Understood? They don’t fear death. Why? Because if they don’t do it, their daughters will starve.

그게 우리 민족을 이만큼 일으켜 온 에너지야 아멘 그 우리 민족은 굉장히 사랑이 많아 딸 사람 그래서 한민족은 딸고야 전부 남자들이 알겠죠?
That is the energy that has raised our nation this far. Amen. Our people have a lot of love, especially for daughters. So, the Korean people are all “daughter-fools,” all the men. Understood?

Practical Wisdom and the Afterlife

The Importance of Eye Exercises
Hoo-kyung-young offers a very specific and practical eye exercise, emphasizing the importance of focusing on both near and far objects to maintain eye health. He connects the lack of such exercise to common eye problems like cataracts, highlighting a simple yet often overlooked aspect of physical well-being.

그럼 뭐 해야 돼? 뭔복이 뭔거리? 조리기 운동 아 저 송전 저거 잘 만들었어요 저기 앉아서 송전을 탁 보고 내 손가락 한번 탁 쳐다보고 요거를 100번만 해 그러면 조리개가 이만해 그냥 내 손가락 볼 때는 조리개가 이만해죠 눈 검은 동자가 저 성전 볼 때 조리개가 요안해죠 그러면 눈동자에 조리개가 왔다 갔다 하겠지 100번만 해봐 조리개가 들어갔다 나갔다 일어나니까 눈동자가지는 거야 알겠죠? 그리고 눈이 무지 음 눈이 새가져 버려요
So what should you do? What kind of exercise? Long-distance? Aperture exercise. Ah, that transmission tower, it’s well-made. Sit there, look at the transmission tower, then look at my finger. Do this 100 times. Then your pupil will be this big when you look at my finger. Your black pupil will be this small when you look at the transmission tower. Then your pupil will move back and forth. Try it 100 times. As the pupil goes in and out, your eyeball gets stronger. Understood? And your eyes become very… your eyes become sharp.

우리는 멀리도 보고 가까이도 보고 불쌍한 사람도 보고 부자도 보고 이렇게 눈이 마음의 창이 열렸다가 공기 소통을 해 줘야 되는데 창문을 안 열려요 맨날 저기 앞에 거고 어떤 사람 해도 봐요 그럼 이게 조기가 어떻게 돼? 굳어버리는 거야 그러면 백내장이 온다고
We look far and near, we see poor people and rich people. Our eyes, the windows to our soul, should open and allow air circulation, but the windows don’t open. People always look at what’s right in front of them. Then what happens to the pupil? It hardens. Then cataracts come.

The Judgment of the Afterlife (Seokgodaeye)
Hoo-kyung-young describes a vivid and somewhat terrifying vision of the afterlife, where every action and emotion is meticulously recorded and judged. This “Seokgodaeye” (석고대제), which he equates to the Buddhist “Upgyeongdae” (업경대), determines one’s fate, including their social status, physical appearance, and even their next incarnation. This paints a stark picture of accountability.

제일 먼저 뭐가면 정해진다고? 빈부천이 정해지지 그러면 딱 업경대 앞에 여름 불교에서는 업경대라 그래 업경대 거물 같은 거 앞에 타서는 자기 거에 다오지 모든게 나온단 말이야 뭐 뭐뭐 거짓말 안 해수 뭐 안 해수 뭐 쫙쫙 나오겠지 그러면은 남을 위해서 할린 눈물이 몇합이다 완벽하게 나와 그냥 어 저 부모에서 얼마 울었다 눈물 몇 번 흘렸다 눈물 무게가 얼마다 따다 정책 체크되고 있어 청량과 식량이 있다 그랬지 그게 업갱대가 보면 알게 되고 불교로 말하면 억경되고 내가 말하는 거는 선고대제야
What is decided first? Wealth, poverty, and social status are decided. Then, in front of the “Upgyeongdae,” which is what Buddhism calls it, like a mirror, everything about oneself appears. Everything comes out. All the lies, all the things not done, everything is laid bare. Then, how many drops of tears were shed for others, it all comes out perfectly. How much one cried for their parents, how many times they cried, the weight of their tears—everything is precisely checked. I said there are measures and provisions. You’ll know it when you see the Upgyeongdae, which in Buddhism is called the Upgyeongdae, but what I call it is Seokgodaeye.

거기서 딱 본 다음에 바로 뭐가 나와요? 빈철 그지? 그다음에 체연 혈액 그게 정해져 버려요 그다음에 가문과 혈통정이지 그다음에 뭐가 정해져? 수건 수명 건강 그다음 뭐가 정해져? 지역과 우주가 정해져 어느 언학계로 간다 맞죠? 그다음에 그다음에 뭐가 정했죠? 얼굴과 성격이 마지막으로 탁 박아요 그러면 거기서 미인이냐? 죄를 많이 진 사람은 사람들한테 미을 받아야 되니까 흉악한 얼굴을 받아 근데 남한테 많이 뺏기고 남한테 많이 준 사람은 사람들한테 기용을 받게 얼굴이 탁 만들어져
After seeing that, what comes out immediately? Poverty and wealth, right? Then, physical appearance and bloodline are decided. Then, family and lineage are decided. Then what is decided? Lifespan and health. Then what is decided? Region and universe are decided. Which galaxy one goes to, right? Then, what is decided next? Face and personality are finally imprinted. So, is one a beauty there? Those who have committed many sins receive ugly faces because they must be hated by people. But those who have been taken from a lot and given a lot to others receive faces that are favored by people.

This excerpt note captures the essence of a Hoo-kyung-young event, focusing on his unique worldview and teachings. It highlights his perspectives on happiness, suffering, and the afterlife, as well as his practical advice on eye health and human connection. The note aims to provide insights into the mindset of his followers and the core messages that resonate with them.

The Philosophy of Life and Happiness

The True Meaning of Happiness and Suffering
It’s impressive how Hoo-kyung-young reframes suffering not as an end, but as a catalyst for greater happiness. He argues that the hardships we face in life, like a father struggling to provide for his daughter, ultimately become the most cherished memories and sources of joy. This perspective challenges conventional notions of happiness by emphasizing the transformative power of adversity.

고난이 오면은 그때는 기로운데 나이 보면 그게 행복이야. 그 절대 행복은 두 개의 얼굴을 가지고 있어요. 꼭 고난처럼 보여.
When hardship comes, it’s painful at the time, but later in life, you realize it was happiness. Absolute happiness has two faces. It always looks like hardship.

그 딸 하나 키운 거 그 어릴 때 세 살네 살 딸 하나 키운 아버지가 그거 팔라 그러면 어디 팔겠어? 누가 심업 준다 그러면 그거 팔겠어? 그 기억을 팔까 안 팔까? 안 팔아요. 못 팔아요. 그거 없으면 못 살아.
A father who raised a daughter from the age of three or four, would he sell that memory? If someone offered him a billion won, would he sell it? Would he sell that memory? He wouldn’t. He couldn’t. He couldn’t live without it.

The “Happiness Plus” of Meeting Hoo-kyung-young
Hoo-kyung-young claims that meeting him adds a “plus” to one’s existing happiness, suggesting a spiritual elevation or a deeper understanding of life. This concept is particularly striking as it positions him as a source of ultimate fulfillment, beyond what ordinary life can offer.

여러분들은 행복의 바다에 있는 거예. 그런데 시위까지 만났으니까 뭐라고? 행복 플러스라고. 행복 플러스. 행복에다가 하나 플러스가 돼버렸다이 말이야.
You are in an ocean of happiness. But since you’ve even met me, what is it? It’s “Happiness Plus.” Happiness Plus. It means one more thing has been added to happiness.

The Value of Inconvenience and Human Connection
Hoo-kyung-young’s advice to embrace inconvenience, like traveling without a phone and asking for directions, is a contrarian view in our hyper-connected world. He believes that these experiences foster human interaction and empathy, which are crucial for personal growth and societal well-being. This highlights his emphasis on authentic human experience over technological convenience.

그때 막 핸드폰 두고 가. 응. 어 그 핸드폰 뺏어버리네 그러가 핸드폰을 할 수 있나. 없어요. 어디 찾아가는데 갈 때마다 주소 물이 되겠지 사람들은 여기 어디로 와요 기차 여기 있습니까 여기 어디가 버스가 가 있어요. 수천매한테 물어야 돼요. 다니면서 그래야 되지. 그러면서 소통을 해야 해. 해요. 어. 아, 저 사람 얼굴이 좀 고맙게. 저 사람한테 물으면 안 갈겠어. 저는 아줌마한테 물했어. 이렇게 되겠지. 그럼 사람 관점이 생기는 거야. 그런 거 그래. 네. 그러니까 인간 관계를 배우는 거지.
At that time, just leave your phone. Uh, take away their phone, so they can’t use it. They can’t. Every time they need to find a place, they’ll have to ask for directions. People will ask, “How do I get here? Is there a train station here? Where does the bus go?” They’ll have to ask thousands of people as they go. And they’ll have to communicate. Yes. Oh, that person looks kind. I won’t ask that person. I’ll ask that auntie. It’ll be like that. Then they’ll develop a perspective on people. That’s how it is. Yes. So they learn human relationships.

불편한게 행복이야. 응. 네. 어. 패는 건 불행이야.
Inconvenience is happiness. Yes. Uh. Convenience is unhappiness.

The Afterlife and Divine Judgment

The Six Determinations at the “Seokgo Daeje” (Judgment Day)
Hoo-kyung-young’s detailed description of the “Seokgo Daeje” (Judgment Day) and the six factors determined there is a powerful and vivid portrayal of the afterlife. It’s striking how specific and comprehensive these determinations are, from one’s social status to physical appearance, emphasizing the consequences of one’s actions in this life. This offers a clear framework for understanding his teachings on morality and destiny.

거기서 딱 본 다음에 바로 뭐가 나와요? 빈철. 그지? 그다음에 체연 혈액 그게 정해져 버려요. 그다음에 가문과 혈통정이지. 그다음에 뭐가 정해져? 수건. 수명 건강. 그다음 뭐가 정해져? 지역과 우주가 정해져. 어느 언학계로 간다. 맞죠? 그다음에 그다음에 뭐가 정했죠? 얼굴과 성격이 마지막으로 탁 박아요.
After seeing that, what comes out immediately? Poverty or wealth. Right? Then, your physical form and bloodline are decided. Then, your family and lineage are determined. Then what is decided? Your lifespan and health. Then what is decided? Your region and universe are decided. Which galaxy you go to. Right? Then, what is decided last? Your face and personality are firmly set.

The Beauty of Baekgung Angels
The description of Baekgung (Heavenly Palace) angels, with their shifting forms and radiant beauty, is a captivating image that contrasts sharply with the “beggar-like” appearance of those awaiting judgment. This highlights the rewards of spiritual purity and the stark difference between the earthly and divine realms. The idea that their clothes are untouchable by the “unblessed” is a particularly strong symbol of their divine status.

근데 얼마나 천사들이 아름다운지 알아. 거기 업데에 와서 앉아 있는 그 백흥면 거지같이 생겼어. 지구에서 아무리 잘 꾸며 와도 거지야. 아. 근데 거기 나타난 천사는 오시며 켜며 몸이 늘어났다가 줄어들졌다 막 이래. 그냥 이게 몸이 그다게 아니야. 그렇게 몸이 속 바람처럼 늘어났다가 줄 늘었다가 환상적이지 백궁에서 온 천사들은 키가 갑자기 입에다가 됐다가 싹 1m 50이 됐다가 막 이렇게 움직인단 말이야 그 너무너무 안산적으로 알죠. 그래 안 그래요. 그 여자들이 그 한 사람을 모시러 와 다 데리고 가는 거 그게 천국 500 천국 알겠죠. 네. 그럼 다른 사람들이 그 옷을 잡잖아 만약에 전체가 500년 이제 들려간다. 천사들이 와서 모신 거잖아. 그러면 그 옷을 잡느라고 막 사람이 매달리잖아. 전체 옷에만 손이다면 손이 불덩어리 가. 못 만져요. 매달리.
But do you know how beautiful the angels are? The hundred million people sitting there at the judgment seat look like beggars. No matter how well they dressed on Earth, they’re beggars. Ah. But the angels who appear there, their bodies stretch and shrink, they’re not just physical bodies. They stretch and shrink like the wind, it’s fantastical. Angels from Baekgung suddenly become two meters tall, then shrink to 1.5 meters, moving like that. It’s so fantastical, you know? Isn’t it? Those women come to escort one person, taking them all to Heaven, to Baekgung. You know? Yes. Then other people try to grab their clothes, right? If a hundred million people are being taken. The angels come to escort them, right? Then people cling to their clothes, trying to grab them. If their hand touches the angel’s clothes, their hand becomes a ball of fire. They can’t touch it. They cling.

Practical Wisdom and Everyday Life

The Importance of Eye Exercises
Hoo-kyung-young’s advice on eye exercises, specifically the “far-near focus” technique, is a practical and unexpected piece of wisdom. It demonstrates his attention to physical well-being and offers a simple yet effective method for maintaining eye health, contrasting with common misconceptions about eye exercises. This shows his holistic approach to life, encompassing both spiritual and physical aspects.

그럼 뭐 해야 돼? 뭔복이. 뭔거리? 조리기 운동. 아. 저 송전 저거 잘 만들었어요. 저기 앉아서 송전을 탁 보고 내 손가락 한번 탁 쳐다보고. 요거를 100번만 해. 그러면 조리개가 이만해 그냥 내 손가락 볼 때는 조리개가 이만해죠. 눈 검은 동자가. 저 성전 볼 때 조리개가 요안해죠. 그러면 눈동자에 조리개가 왔다 갔다 하겠지. 100번만 해봐. 조리개가 들어갔다 나갔다 일어나니까 눈동자가지는 거야.
Then what should you do? Far-near focus. Far distance? Aperture exercise. Ah. That transmission tower, it’s well-made. Sit there, look at the transmission tower, then look at my finger. Do this 100 times. Then your pupil will be this big when you look at my finger. Your black pupil. When you look at the transmission tower, your pupil will be this small. Then your pupil will move back and forth. Try it 100 times. As your pupil goes in and out, your eyesight improves.

The Korean People’s “Daughter-Loving” Energy
Hoo-kyung-young’s assertion that the “daughter-loving” (딸바보) nature of Korean men is the driving force behind the nation’s development is a unique cultural observation. He connects this deep paternal love to the willingness of men to sacrifice for their families, highlighting a powerful emotional and social dynamic within Korean society. This offers an interesting perspective on national identity and motivation.

그러니까 딸바보 아빠들은이 대한민국만큼 이런 그 원동력은 딸바보한테 있는 거야. 다. 모든 남자 남편들이 그 딸바보가 있기 때문에 그 광산에 들어가서 그냥 목숨을 걸고 일을 하는 거야. 땀흘리면서 먼지 마시고. 알겠죠? 죽음이 들지 않아. 왜? 그거 안 하면 자기 딸이 군아.
So, for fathers who dote on their daughters, this kind of driving force, as much as in Korea, comes from that love for daughters. All men, all husbands, because they dote on their daughters, they go into the mines and work, risking their lives. Sweating and breathing in dust. You know? They don’t fear death. Why? Because if they don’t do it, their daughter will starve.

그게 우리 민족을 이만큼 일으켜 온 에너지야. 아멘. 그 우리 민족은 굉장히 사랑이 많아. 딸 사람 그래서 한민족은 딸고야 전부. 남자들이.
That’s the energy that has raised our nation this far. Amen. Our people have a lot of love. Love for daughters, so the Korean people are all “daughter-lovers.” Men are.

This excerpt note captures the essence of a Hoo-kyung-young event, focusing on his unique worldview and teachings. It highlights his perspectives on happiness, suffering, and the afterlife, as well as his practical advice on eye health and human connection. The note aims to provide insights into the mindset of his followers and the core messages he delivers.

The Philosophy of Life and Happiness

The True Meaning of Bowing
It’s impressive how Hoo-kyung-young reinterprets a traditional act like bowing. He expands its meaning beyond mere reverence to include self-gratitude, respect for ancestors, and compassion for the deceased. This reframing encourages a more humble and interconnected worldview.

여러분은 복잡하니까 이분 거는 받아도 여러분 거 우리 원장님은 항상 여러분들이 이렇게 저를 할 때는 어 조상들도 생각해야 돼 어 시민한테도 하지만 조상이나 우드름들 전부 하는 거예요 억울하게 죽은 사람들한테 하는 거야 알았지?
You are complicated, so you can accept this person’s (bow), but for yourselves, our director always says that when you bow, you should also think of your ancestors. You bow not only to the divine but also to your ancestors and elders. You do it for those who died unfairly. Understood?

그게 누구야? 자기 자신이 자신 자기 자신에게도이 육신이 온전하게 있는이 세포이 뭐 100조가 됐든 60조가 됐든 세포도 찍혀보고 있어 자기를 그리고 고맙다고 절해야 되는 거예 그 절할 때는 자기한테도 하는 거예
Who is that? Your own self. You should also bow to your own self, to this body that is perfectly intact, to these cells, whether 100 trillion or 60 trillion, they are also watching. You should bow to yourself and say thank you. When you bow, you are also bowing to yourself.

Suffering as a Path to Happiness
Hoo-kyung-young presents a contrarian view on suffering, suggesting that it is not an obstacle but a necessary component of true happiness. He argues that past hardships, like poverty or difficult family situations, become cherished memories that define one’s greatest joys. This perspective offers a reassuring and empowering message to those facing difficulties.

그러니까 고난이 오면은 그때는 기로운데 나이 보면 그게 행복이야
So, when hardship comes, it’s painful at the time, but later in life, you realize that was happiness.

그 절대 행복은 두 개의 얼굴을 가지고 있어요 꼭 고난처럼 보여
Absolute happiness has two faces. It always looks like hardship.

어 시시한 우리 생활의 고통 그거는 즐거움이야 알았죠?
Oh, the trivial pains of our daily lives, those are joys. Understood?

The Power of “Daughter-Fool” Fathers
This is a fascinating cultural insight. Hoo-kyung-young attributes the driving force of the Korean nation to “daughter-fool” fathers. He argues that the deep, often sorrowful, love fathers feel for their daughters, especially when they cannot provide everything, motivates them to work tirelessly and even risk their lives. This highlights a unique aspect of Korean family dynamics and national spirit.

그러니까 딸바보 아빠들은이 대한민국만큼 이런 그 원동력은 딸바보한테 있는 거야 다 모든 남자 남편들이 그 딸바보가 있기 때문에 그 광산에 들어가서 그냥 목숨을 걸고 일을 하는 거야 땀흘리면서 먼지 마시고 알겠죠?
So, for “daughter-fool” fathers, this kind of driving force, as much as in Korea, comes from “daughter-fools.” All men, all husbands, because they are “daughter-fools,” they go into mines and work, risking their lives, sweating and breathing dust. Understood?

죽음이 들지 않아 왜? 그거 안 하면 자기 딸이 군아
They don’t fear death. Why? Because if they don’t do it, their daughters will starve.

Practical Wisdom for Well-being

The Importance of Eye Exercises
Hoo-kyung-young offers a simple yet profound piece of advice on eye health. He emphasizes the importance of long-distance and short-distance focusing exercises to keep the eye’s iris flexible, preventing conditions like cataracts. This practical tip, framed within his broader teachings, shows a concern for physical well-being.

그럼 뭐 해야 돼? 뭔복이 뭔거리? 조리기 운동 아 저 송전 저거 잘 만들었어요 저기 앉아서 송전을 탁 보고 내 손가락 한번 탁 쳐다보고 요거를 100번만 해 그러면 조리개가 이만해 그냥 내 손가락 볼 때는 조리개가 이만해죠 눈 검은 동자가 저 성전 볼 때 조리개가 요안해죠 그러면 눈동자에 조리개가 왔다 갔다 하겠지 100번만 해봐 조리개가 들어갔다 나갔다 일어나니까 눈동자가지는 거야 알겠죠?
So what should you do? What kind of exercise? Long-distance, short-distance focusing exercise. Oh, that transmission tower, it’s well-made. Sit there, look at the transmission tower, then look at your finger. Do this 100 times. Then your iris will expand this much when you look at your finger. Your pupil will shrink this much when you look at the transmission tower. So your pupil will move back and forth. Try it 100 times. As the iris goes in and out, your pupil becomes stronger. Understood?

우리는 멀리도 보고 가까이도 보고 불쌍한 사람도 보고 부자도 보고 이렇게 눈이 마음의 창이 열렸다가 공기 소통을 해 줘야 되는데 창문을 안 열려요 맨날 저기 앞에 거고 어떤 사람 해도 봐요 그럼 이게 조기가 어떻게 돼? 굳어버리는 거야 그러면 백내장이 온다고
We should look far and near, see poor people and rich people, and our eyes, the windows to our soul, should open and allow air circulation, but the windows don’t open. People always look at what’s right in front of them, or at someone’s face. Then what happens to the iris? It stiffens. Then cataracts come.

The Value of Inconvenience and Human Connection
In a world increasingly reliant on technology, Hoo-kyung-young advocates for embracing inconvenience as a means to foster human connection and learning. His anecdote about a father sending his son out without a phone to learn to navigate and interact with people is a powerful critique of modern isolation and a call for genuine social engagement.

그 사람은 이렇게 기다림이 있고 그리워하는 시즌이 있어야 그게 행복한데 사람이 핸드폰으로 탈보 예 틀려서 딴 사람 탈 이런 이게 되겠나? 그래서 아들이 아버지가 용돈을 다주면서 야 한 열흘 갔다 와 아버지 나는 갈 데가 없는데 무조건 가사 놀다고 내보내 그럼 이해가 나가겠지 그때 막 핸드폰 두고 가 응 어 그 핸드폰 뺏어버리네 그러가 핸드폰을 할 수 있나 없어요 어디 찾아가는데 갈 때마다 주소 물이 되겠지 사람들은 여기 어디로 와요 기차 여기 있습니까 여기 어디가 버스가 가 있어요 수천매한테 물어야 돼요 다니면서 그래야 되지 그러면서 소통을 해야 해 해요 어 아, 저 사람 얼굴이 좀 고맙게 저 사람한테 물으면 안 갈겠어 저는 아줌마한테 물했어 이렇게 되겠지 그럼 사람 관점이 생기는 거야
People need seasons of waiting and longing to be happy, but if they just look at their phones, will that work? So, a father gives his son pocket money and says, “Go away for about ten days.” The son says, “Dad, I have nowhere to go.” The father says, “Just go and play.” So the son leaves, but he leaves his phone behind. The father takes his phone away. Can he use his phone? No. Wherever he goes, he has to ask for directions. People will ask, “How do I get here? Is there a train station here? Where does the bus go?” He has to ask thousands of people as he travels. He has to communicate. Oh, that person looks kind, I’ll ask them. I’ll ask that auntie. This is how he develops a perspective on people.

불편한게 행복이야 응 네 어 패는 건 불행이야 알겠죠?
Inconvenience is happiness. Oh, comfort is unhappiness. Understood?

Basic

1. According to the speaker, what is the primary reason for giving “levels” (레벨) to people?
   ① To reward them for their financial contributions.
   ② To help them overcome current worldly difficulties and suffering.
   ③ To grant them special status within the community.
   ④ To prepare them for a future life in the “White Palace Heaven” (백궁 천국).

(②, The speaker states that levels are given to help people navigate the current difficult world, where many face economic hardship and uncertainty, acting as a form of salvation from these troubles. A common misconception is that levels are solely for spiritual advancement, but the immediate benefit highlighted is relief from worldly suffering.)

2. True or False: The speaker claims that the “White Palace Heaven” (백궁 천국) is a virtual reality or an illusion.

(False, The speaker explicitly states that the White Palace Heaven is not an illusion (하상) but a reality (실상). A common misconception is that spiritual concepts are always metaphorical, but here it’s presented as a tangible destination.)

3. What is the term used in Buddhism, mentioned by the speaker, that is similar to “Judgment Day” (석고대제) where one’s past actions are reviewed?

(업경대 (Eopgyeongdae), The speaker mentions “업경대” (Eopgyeongdae) as the Buddhist equivalent to “석고대제” (Seokgodaeye), where one’s past actions are displayed like a mirror. A common misconception is that these concepts are entirely distinct, but the speaker draws a parallel.)

4. Fill in the blank: The speaker emphasizes that when bowing (절), one should not only bow to the “Godman” (신인님) but also to one’s ancestors, those who died unfairly, and __.

(oneself, The speaker instructs that bowing should include ancestors, those who died unfairly, and oneself, acknowledging one’s own body and cells. A common misconception is that bowing is only an outward act of reverence, but it’s also an inward recognition.)

5. According to the speaker, what is the “window” (창문) of the human body?

(Eyes (눈), The speaker metaphorically refers to the eyes as the “window” (창문) of the human body, through which one perceives the world and expresses emotions like tears. A common misconception might be to interpret “window” literally as a physical opening, rather than a sensory organ.)

Intermediate

1. True or False: The speaker suggests that experiencing hardship and suffering in life ultimately contributes to one’s happiness.

(True, The speaker repeatedly emphasizes that past suffering and hardship, like a father struggling to provide for his daughter, become sources of immense happiness and cherished memories later in life. A common misconception is that happiness only comes from comfort, but the speaker argues that difficulty can enhance it.)

2. What six aspects of a person’s next life are determined during the “Judgment Day” (석고대제) process, according to the speaker?

(Wealth/Poverty, Appearance, Family/Lineage, Lifespan/Health, Region/Universe, and Face/Personality, The speaker lists six aspects determined during “석고대제”: 빈부천 (wealth/poverty), 체연 혈액 (appearance/bloodline), 가문과 혈통 (family and lineage), 수명 건강 (lifespan and health), 지역과 우주 (region and universe), and 얼굴과 성격 (face and personality). A common misconception is that only moral standing is judged, but physical and social attributes are also included.)

3. The speaker describes a specific eye exercise. What is it, and what is its purpose?

(The exercise involves alternately focusing on a distant object (like a transmission tower) and a close object (like one’s finger) 100 times. Its purpose is to exercise the eye’s ciliary muscle (조리개) to prevent it from stiffening, which can lead to conditions like cataracts, and to improve overall eye health. A common misconception is that eye rolls are effective, but the speaker emphasizes distance focusing.)

4. Multiple-choice: Which of the following best describes the speaker’s view on modern conveniences like smartphones in relation to human development?
   ① They enhance communication and broaden horizons.
   ② They are essential tools for navigating the modern world.
   ③ They hinder human interaction and personal growth by removing challenges.
   ④ They are neutral tools whose impact depends on individual use.

(③, The speaker argues that modern conveniences like smartphones, by making things too easy (e.g., finding restaurants without asking), prevent people from learning human interaction and experiencing the “suffering” that leads to happiness. A common misconception is that all technological advancement is beneficial, but the speaker highlights potential drawbacks.)

5. Short-answer: Explain the speaker’s interpretation of the song lyric “창밖에 피가 줄 창한 눈이야” (The blood outside the window is a continuous stream of tears).

(The speaker interprets “창밖” (outside the window) not as a literal external window, but as the “window of the body,” which is the eye (눈). Therefore, “창밖에 피가 줄 창한 눈이야” means that tears (like rain) are flowing continuously from the eyes, symbolizing deep sorrow. A common misconception is to take the lyric literally, but the speaker offers a metaphorical, internal interpretation.)

Advanced

1. Multiple-choice: According to the speaker, what is the ultimate significance of the “levels” (레벨) given to people, particularly in the context of the “White Palace Heaven” (백궁 천국)?
   ① They determine one’s social status in the afterlife.
   ② They dictate the beauty and radiance of one’s form in the White Palace Heaven.
   ③ They serve as a measure of one’s accumulated wealth.
   ④ They are merely symbolic gestures of divine favor.

(②, The speaker explains that in the White Palace Heaven, even among those with the highest “level” (500), the “light” (빛) and beauty of their form will differ based on the levels received, implying a direct correlation between levels and one’s radiant appearance in the afterlife. A common misconception is that levels only grant entry, but they also define one’s quality of existence there.)

2. Short-answer: How does the speaker connect the concept of “suffering” or “inconvenience” (불편한게) to “happiness” (행복) in his philosophy?

(The speaker posits that “inconvenience” or “suffering” is actually a form of “happiness” in disguise, or one of its “two faces.” He argues that the challenges and hardships faced in life, though difficult at the time, become cherished memories and sources of profound happiness later on, making life meaningful. A common misconception is that happiness is the absence of suffering, but the speaker suggests they are intertwined.)

3. True or False: The speaker implies that those who have lived a life of ease and privilege, such as children of wealthy families, are ultimately more fortunate than those who have experienced hardship.

(False, The speaker explicitly states that the “most unfortunate children are those from wealthy families” (제일 분행한 애들은 부잣집 아들이야) because they lack the experiences of hardship and longing that contribute to true happiness and personal growth. A common misconception is that material wealth equates to overall fortune, but the speaker challenges this.)

4. Short-answer: Describe the speaker’s perspective on the role of “daughter-loving fathers” (딸바보 아빠들) in the development and strength of the Korean nation.

(The speaker asserts that “daughter-loving fathers” are the “driving force” (원동력) behind the Korean nation’s development. He explains that fathers are willing to endure extreme hardship and even risk their lives (e.g., in mines) out of love and concern for their daughters’ well-being, and this deep affection and sacrifice have been a key energy source for the nation’s progress. A common misconception might be to view this as a purely familial dynamic, but the speaker elevates it to a national characteristic.)

Central Questions & Answers

1. What is the significance of the “Level Ceremony” at Heaven House?

• Question: What is the purpose of the “Level Ceremony” at Heaven House, and how does it benefit attendees, especially in difficult times?

• Answer: The Level Ceremony, led by God-man Huh Kyung-young, is presented as a means to provide spiritual and practical relief to people facing hardships like economic instability, business struggles, and personal debt. Huh Kyung-young states that he offers “levels” to alleviate suffering and provide salvation from these “calamities,” emphasizing that this is his way of helping people navigate a challenging world.

• Key Quote: “Why? Because the world is difficult now, isn’t it? I will give you protection. You don’t know why I’m doing this. Yellow dust comes, the economy shakes, the country is unstable. In such times, what can I do for you? Levels. Through these levels, you will be saved from this tribulation.”
  2. How does bowing (prostration) to God-man Huh Kyung-young extend to ancestors and oneself?

• Question: When performing a bow or prostration to God-man Huh Kyung-young, who else is it intended for, and what is the broader spiritual meaning behind this act?

• Answer: Huh Kyung-young explains that bowing is not solely for him but encompasses ancestors, elders, and even those who died unjustly or tragically. Crucially, it also includes oneself, acknowledging the body’s cells and expressing gratitude for one’s own existence. This act is meant to foster humility and recognize the interconnectedness of all beings, living and deceased.

• Key Quote: “When you bow, you must also think of your ancestors. You do it for the God-man, but also for ancestors, elders, and all those who died unjustly. And who else? Yourself. You must bow to yourself, to this body, to these cells, whether 100 trillion or 60 trillion. You must be grateful to yourself.”
  3. What is the “Judgment Mirror” (Upgyeongdae) and the “White Heaven Grand Ceremony” (Baekgung Seokgo Daeje) in Huh Kyung-young’s teachings?

• Question: In Huh Kyung-young’s cosmology, what are the “Judgment Mirror” (Upgyeongdae) and the “White Heaven Grand Ceremony” (Baekgung Seokgo Daeje), and what role do they play in determining one’s fate after death?

• Answer: The “Judgment Mirror” (Upgyeongdae), a concept from Buddhism, is reinterpreted by Huh Kyung-young as the “White Heaven Grand Ceremony” (Baekgung Seokgo Daeje). This is a cosmic event where billions of souls from across the universe gather. Before a vast screen, each individual’s entire life—every lie, every act of kindness, every tear shed—is perfectly displayed and weighed. This ceremony instantly determines six aspects of their next existence: wealth/poverty, physical appearance, family/lineage, lifespan/health, region/universe, and face/personality. Those who have seen Huh Kyung-young and received his blessing are met by angels and taken to White Heaven.

• Key Quote: “Then, what is determined first? Wealth and poverty. Then, physical appearance and bloodline are decided. Then, family and lineage are determined. Then, what is decided? Lifespan and health. Then, what is decided? Region and universe. Then, what is decided last? Face and personality. These six things are decided in one second.”
  4. How does Huh Kyung-young explain the importance of eye exercises for health and longevity?

• Question: What specific eye exercises does Huh Kyung-young recommend, and why are they crucial for maintaining eye health and preventing conditions like cataracts?

• Answer: Huh Kyung-young emphasizes the importance of “distance-near focus adjustment” exercises for eye health. He advises looking at a distant object (like a power pole) and then immediately at one’s fingertip, repeating this 100 times. This exercise makes the eye’s pupil (iris) contract and expand, strengthening the eye muscles and improving blood circulation. Neglecting this “aperture exercise” can lead to the pupil becoming rigid, contributing to conditions like cataracts.

• Key Quote: “You look at that power pole, then you look at your fingertip. Do this 100 times. Then the pupil will go in and out, and your eyeball will become young. Your eyes will become sharp.”
  5. What is Huh Kyung-young’s perspective on the relationship between hardship and happiness?

• Question: How does God-man Huh Kyung-young view hardship and suffering, and how do they relate to the concept of happiness in his teachings?

• Answer: Huh Kyung-young teaches that hardship and suffering, though painful at the moment, are ultimately components of happiness. He uses the analogy of a father struggling to provide for his daughter; the pain of not being able to buy her a simple candy eventually transforms into a cherished memory of profound happiness. He states that “absolute happiness has two faces” and often appears as hardship. Meeting him, the God-man, adds a “plus” to this inherent happiness.

• Key Quote: “So, when hardship comes, it’s painful at the time, but later you realize it was happiness. Absolute happiness has two faces. It always looks like hardship.”
  Top 3 Recommended Questions

1. What is the significance of the “Level Ceremony” at Heaven House?
2. What is the “Judgment Mirror” (Upgyeongdae) and the “White Heaven Grand Ceremony” (Baekgung Seokgo Daeje) in Huh Kyung-young’s teachings?
3. What is Huh Kyung-young’s perspective on the relationship between hardship and happiness?

Today’s Heaven House Level Celebration! Oh Wow, Amazing_{! Our God-man Huh Kyung-young Has Finally Returned}! (26.6.9) 【Today’s God-man】

1. Keyword Frequency

• level: 27
• song: 14
• eye: 13
• happiness: 12
• father: 10
• daughter: 9
• world: 8
• family: 7
• time: 7
• mind: 6

2. Today’s Central Metaphor
   Life’s hardships and suffering are likened to “two faces of absolute happiness,” suggesting that difficulties ultimately lead to greater joy and appreciation.

3. Lecture in Numbers

• 100 trillion (100조) or 60 trillion (60조): Refers to the number of cells in the human body, emphasizing the importance of bowing to oneself.
• 362.88 x 10^68: Represents the number of universes or dimensions, mentioned in the context of the “White Heaven Great Emperor” (석고대제) and the vastness of the cosmos.
• 10 billion (100억) people: The estimated number of beings who gather at the White Heaven Great Emperor’s judgment, coming from various universes.
• 100 times (100번): The recommended number of times to perform eye exercises (looking far and near) to maintain eye health.
• 10 days (열흘): The suggested duration for a father to send his son away without a phone to learn about human interaction.
• 1 year (1년): The suggested period for couples to travel separately to appreciate each other more.
• 5 meters (5m): The distance Huh Kyung-young claims to have looked at daily to maintain his youthful eyesight.
• 100, 300, 400, 500, 1,000, 3,000: Various “level” values (레벨) given as blessings to attendees and viewers, indicating different magnitudes of spiritual benefit.

4. Signature Sentence
   “The suffering of this world creates joy.”

5. Concise Summary & Highlights
   Huh Kyung-young’s lecture emphasizes spiritual blessings, eye health, and finding happiness in life’s challenges.

• Attendees receive “levels” as blessings for their presence and support.
• He explains the importance of bowing not only to deities and ancestors but also to oneself.
• Huh Kyung-young provides practical advice on eye exercises for maintaining vision.
• He describes the “White Heaven Great Emperor” (석고대제) as a cosmic judgment where one’s life is reviewed.
• The lecture highlights the profound happiness found in overcoming life’s difficulties and appreciating family.
• He stresses the value of human connection over reliance on technology for personal growth.

6. Scriptural / Religious Citations

• Buddhism (불교): References the concept of “Upgyeongdae” (업경대), meaning “mirror of karma,” where one’s past actions are reflected. Huh Kyung-young states that this is what he refers to as the “White Heaven Great Emperor” (석고대제).

7. Historical & Epochal Context
   The lecture is situated in a contemporary context where economic difficulties are prevalent, with many small business owners struggling and facing uncertainty. It also touches upon a broader human experience of seeking happiness and meaning amidst life’s challenges, contrasting modern reliance on technology with traditional values of human interaction.

8. Key Figures & Events Referenced

• Huh Kyung-young (허경영): The speaker, referred to as “God-man” (신인), whose “entry into Heaven” (하늘에 입성) is being celebrated.
• Kim Sung-woo (김성우): The chairman (의장님) who performs a five-bow ritual on behalf of the audience.
• Ji Geon-seok (지건석): A “Heaven House angel” (천사) who performs a song.
• Jo Mi-i (조미이): A singer whose song is praised for its comforting effect.
• Woo Jae-hoon (우재훈): A “Heaven House angel” (천사) from Yongin City who performs a song.
• Choi Seon-jin (최선진): An executive (이사님) who composed a song based on Huh Kyung-young’s letter.
• White Heaven Great Emperor (석고대제): A concept described as a cosmic judgment where beings from across the universe gather to have their destinies determined.

9. Core Concept Definitions

• Level (레벨): A spiritual blessing or measure of spiritual attainment bestowed by Huh Kyung-young, with various numerical values (e.g., 1 trillion, 3 trillion, 100 trillion, 1,000 trillion) indicating different magnitudes of benefit.
• White Heaven Great Emperor (석고대제): A concept analogous to the Buddhist “Upgyeongdae” (mirror of karma), where all actions of a being are reviewed, and their future destiny (wealth, health, family, appearance, etc.) is determined in an instant.
• Eye Exercise (눈운동): A specific technique involving alternating focus between a distant object (e.g., a power pole) and a close object (e.g., one’s finger) to train the eye’s ciliary muscles and maintain vision.
• Absolute Happiness (절대 행복): A state of profound joy that often emerges from overcoming hardship and suffering, which are seen as two faces of this happiness.
• Happiness Plus (행복 플러스): The enhanced state of happiness experienced by those who have met Huh Kyung-young, adding an extra dimension to their existing happiness.

10. Central Questions & Answers

• Question: What can Huh Kyung-young do for people struggling in difficult times, especially with economic hardship?
• Answer: He can provide “levels” (레벨) as blessings, which he states will “save” them from their troubles.
• Question: What is the true meaning and purpose of bowing?
• Answer: Bowing is not just for deities but also for ancestors, those who died unjustly, and importantly, for oneself, acknowledging the body’s cells and expressing gratitude for one’s existence.
• Question: How can one maintain good eye health and prevent vision deterioration?
• Answer: By regularly performing “distance-near focusing exercises” (조리기 운동), which involves shifting focus between far and close objects to exercise the eye’s ciliary muscles.
• Question: What is the nature of happiness, especially in the face of suffering?
• Answer: Happiness has “two faces,” often appearing as hardship or suffering initially, but later revealing itself as profound joy and appreciation when looking back.

11. Conclusion & Strategic / Philosophical Implications
    The lecture concludes with a reaffirmation of Huh Kyung-young’s power to bestow blessings and miracles, emphasizing that all desires will be fulfilled through faith in him. The broader philosophical implication is that life’s difficulties are not merely obstacles but essential components of a larger, ultimately joyful experience, especially when viewed through a spiritual lens provided by Huh Kyung-young. It suggests that true happiness and spiritual advancement are found in embracing hardship and maintaining faith, leading to a state of “Happiness Plus” and eventual entry into White Heaven.

12. Cross-Referencing

• Buddhist concept of Upgyeongdae (업경대): Huh Kyung-young explicitly cross-references his concept of the “White Heaven Great Emperor” (석고대제) with the Buddhist “mirror of karma,” stating they are essentially the same.
• Huh Kyung-young’s previous teachings: He mentions having “already said all the words” (나는 선말이 벌써 다 했어) and having given “ethical and moral” (윤리적인 거적인 거) teachings previously. He also refers to his past drawings of “White Heaven women” (백국 여인들).

13. Content Gaps & Unaddressed Areas
    The transcript does not provide a clear explanation of how the “levels” (레벨) translate into tangible benefits or how their numerical values are determined. While it states they “save” people from hardship, the mechanism is not detailed. Additionally, the specific criteria for judgment at the “White Heaven Great Emperor” (석고대제) are mentioned (e.g., “tears shed for others”), but a comprehensive ethical framework or set of actions that lead to higher levels or favorable judgment is not fully elaborated.

14. Future Predictions & Prophetic Statements

• Future of the Nation: Huh Kyung-young states that if children continue to rely solely on phones for interaction, the nation will “perish” (나라는 망하는 거예요).
• White Heaven (백궁) Journey: He predicts that those who receive blessings and “levels” will eventually go to White Heaven, where they will experience immense beauty and a different form of existence, with angels appearing to guide them.
• Transformation of Suffering: He asserts that current suffering and difficulties will eventually be seen as sources of happiness and joy in retrospect.

Executive Insight
Huh Kyung-young’s lecture offers a unique blend of spiritual blessings, practical advice, and philosophical reflections, all centered around his persona as a “God-man.” The core takeaway is that life’s challenges, particularly economic hardship, are opportunities for spiritual growth and ultimately lead to a deeper sense of “absolute happiness,” especially when augmented by his “levels” and blessings. He advocates for self-reflection, physical well-being (like eye exercises), and genuine human connection over technological dependence. The narrative of a cosmic judgment at the “White Heaven Great Emperor” (석고대제) serves as a powerful motivator for adherents to live a life that accrues spiritual merit, promising an ultimate reward of unparalleled beauty and peace in White Heaven. This framework provides a comprehensive worldview for his followers, transforming everyday struggles into steps on a path to ultimate salvation and joy.

Philosophical and Strategic English Terminology for Huh Kyung-young’s Teachings

• 신인 (神人): God-man, Divine Being, Celestial Avatar
• 하늘궁 (Heaven House): Celestial Sanctuary, Divine Abode, Spiritual Nexus
• 백궁 (White Heaven): Ultimate Paradise, Pure Realm, Supreme Celestial Abode
• 불로유 (Not Old Milk): Elixir of Immortality, Youth-sustaining Nectar, Ambrosia of Longevity
• 입성 (入城): Grand Entry, Triumphant Arrival, Inauguration
• 감축 (感祝): Heartfelt Congratulations, Profound Felicitations, Deep Appreciation
• 강탄봉축 (降誕奉祝): Celebration of Incarnation, Commemoration of Divine Birth, Auspicious Advent
• 오배 (五拜): Five Prostrations, Quintuple Bow, Ritual of Fivefold Reverence
• 진태양난 (進退兩難): Dilemma, Catch-22, Predicament, Irresolvable Conflict
• 구제 (救濟): Salvation, Deliverance, Redemption, Relief
• 레벨 (Level): Spiritual Tier, Attainment Grade, Hierarchical Standing
• 섭리 (攝理): Divine Providence, Cosmic Order, Guiding Principle
• 경청 (傾聽): Attentive Listening, Heedful Reception, Deep Concentration
• 업경대 (業鏡臺): Karma Mirror, Retributional Scrutiny, Karmic Reflection Platform
• 빈부천 (貧富賤): Social Stratification, Wealth and Status Hierarchy, Socioeconomic Class
• 체연 혈액 (體緣血液): Physical Constitution and Bloodline, Genetic and Somatic Destiny, Embodied Lineage
• 가문과 혈통 (家門과 血統): Family Lineage and Ancestry, Dynastic Heritage, Clan and Pedigree
• 수명 건강 (壽命健康): Lifespan and Vitality, Longevity and Well-being, Health and Duration of Life
• 지역과 우주 (地域과 宇宙): Terrestrial and Cosmic Domain, Local and Universal Sphere, Regional and Galactic Scope
• 얼굴과 성격 (얼굴과 性格): Countenance and Disposition, Facial Features and Personality, Appearance and Character
• 천군 천사 (天軍天使): Celestial Army of Angels, Heavenly Host, Divine Messengers
• 광천수 (鑛泉水): Mineral Spring Water, Sacred Water Source, Healing Elixir
• 하상 (河上): Illusion, Ephemeral Reality, Transient Existence
• 실상 (實相): True Reality, Ultimate Truth, Substantial Existence

An Analytical Summary of Huh Kyung-young’s Haneulgung Lecture on Blessings and the Nature of Reality

1. Basic Information

• Lecture Session and Date: Haneulgung Level Celebration, 2026.06.09
• One-sentence Main Theme or Title Summary: This lecture explores the profound significance of receiving “Level” blessings from God-man Huh Kyung-young, emphasizing their role in navigating worldly difficulties and preparing for the ultimate reality of White Heaven, while also offering practical guidance on spiritual well-being and the true meaning of happiness.
• Location: Haneulgung
• Key Segments:
  • God-man’s Arrival and Welcoming: The session commences with a grand welcome for God-man Huh Kyung-young, acknowledging the long anticipation of his arrival at Heaven House.
  • The Meaning of Bowing: God-man Huh Kyung-young explains the comprehensive nature of bowing, extending beyond himself to ancestors, the deceased, and even one’s own self, fostering humility.
  • The Purpose of “Level” Blessings: God-man Huh Kyung-young elucidates that “Level” blessings are bestowed to provide salvation and relief from the increasing difficulties and anxieties of the current world, such as economic instability and personal struggles.
  • The Six Determinations of the White Heaven Judgment (Seokgodaeye): A detailed explanation of the six aspects determined at the White Heaven Judgment: wealth/poverty, physical appearance, family/lineage, lifespan/health, region/universe, and face/personality.
  • The Illusion of the World and the Reality of White Heaven: The lecture concludes by contrasting the transient, illusory nature of the earthly world with the eternal, real existence in White Heaven, highlighting the importance of “Level” blessings for this transition.

2. Core Messages
3. “Level” blessings are a divine intervention for worldly suffering.

• Quote: “This is what I can do for you: ‘Level.’ In this tribulation, you are saved.”
• Explanation: God-man Huh Kyung-young provides “Level” blessings as a means to alleviate the hardships and uncertainties faced by people in a world fraught with economic instability and personal crises.

2. The White Heaven Judgment (Seokgodaeye) determines one’s eternal destiny based on earthly actions.

• Quote: “First, what is determined? Wealth and poverty are determined. Then, physical appearance and bloodline are determined. Then, family and lineage are determined. Then, lifespan and health are determined. Then, region and universe are determined. Then, what is determined last? Face and personality are firmly set.”
• Explanation: This judgment is a comprehensive assessment of an individual’s life, leading to the determination of their future existence across multiple dimensions, including their physical form and spiritual destination.

3. True happiness often emerges from overcoming hardship and suffering.

• Quote: “Absolute happiness has two faces. It always looks like hardship.”
• Explanation: What appears as suffering in the moment can, in retrospect, be recognized as a source of profound happiness and growth, shaping one’s character and appreciation for life.

4. Encountering God-man Huh Kyung-young elevates one’s happiness to “Happiness Plus.”

• Quote: “You are in an ocean of happiness. But since you have met God-man, it is ‘Happiness Plus.'”
• Explanation: The experience of meeting God-man Huh Kyung-young adds an extraordinary dimension to existing happiness, signifying a unique spiritual elevation.

5. Discomfort and challenges are integral to experiencing true happiness and growth.

• Quote: “Discomfort is happiness. Convenience is unhappiness.”
• Explanation: Embracing difficulties and learning to navigate them without excessive reliance on modern conveniences fosters genuine human connection and personal development, leading to a deeper sense of fulfillment.

3. Detailed Summary

• Topic: The Significance of God-man’s Arrival and the Act of Bowing

  • Main Assertions and Explanations: The lecture begins with a celebratory welcome for God-man Huh Kyung-young, marking his “entry into Heaven.” The act of bowing is presented not merely as a gesture of respect to God-man Huh Kyung-young but as a comprehensive spiritual practice. It extends to honoring ancestors, those who died unjustly or tragically, and even one’s own physical body and cells. This broad interpretation of bowing is intended to cultivate humility and gratitude.
  • Analogies, Examples, References: God-man Huh Kyung-young explains that bowing to oneself acknowledges the intricate miracle of one’s own existence, comprising countless cells. This self-reverence prevents arrogance and fosters a humble spirit.
  • Practical Message or Application: The audience is encouraged to understand bowing as a holistic act of respect and self-reflection, promoting humility and connection to a broader spiritual lineage.

• Topic: The Purpose and Value of “Level” Blessings

  • Main Assertions and Explanations: God-man Huh Kyung-young explains that “Level” blessings are bestowed as a form of salvation in an increasingly difficult world. He describes the current global situation as one of economic hardship, instability, and widespread anxiety, where people struggle to make ends meet and face constant uncertainty. The “Level” blessings are presented as a divine intervention to rescue individuals from these “calamities.”
  • Analogies, Examples, References: He illustrates the plight of small business owners who fear closure and parents struggling to pay for their children’s education, highlighting the pervasive sense of being “stuck between a rock and a hard place.” The “Level” is a spiritual aid in these dire circumstances.
  • Practical Message or Application: The audience is assured that receiving “Level” blessings provides protection and relief from worldly suffering, offering a path to salvation.

• Topic: The White Heaven Judgment (Seokgodaeye) and Six Determinations

  • Main Assertions and Explanations: God-man Huh Kyung-young describes the White Heaven Judgment (Seokgodaeye) as a crucial event where all beings from across the universe gather. This judgment, likened to the Buddhist concept of the “Mirror of Karma” (Eopgyeongdae), meticulously reviews every action, thought, and emotion of an individual’s life. Based on this review, six fundamental aspects of their next existence are determined in an instant.
  • Analogies, Examples, References: He explains that at the Seokgodaeye, one’s entire life, including every lie, act of kindness, and even the weight of tears shed for others, is perfectly revealed. The six determinations are: wealth/poverty, physical appearance, family/lineage, lifespan/health, region/universe, and face/personality. Those who have committed many sins receive a “hideous face” to endure people’s dislike, while those who have given much receive a “beautiful face” to be loved. Angels, described as incredibly beautiful and capable of changing their form, appear to guide the blessed to White Heaven.
  • Practical Message or Application: The lecture underscores the profound impact of one’s actions on their eternal destiny, urging listeners to live righteously to secure a favorable outcome at the White Heaven Judgment and attain White Heaven.

• Topic: The Importance of Eye Health and Vision Exercises

  • Main Assertions and Explanations: God-man Huh Kyung-young provides practical advice on maintaining eye health, emphasizing the importance of specific exercises to prevent age-related vision decline. He explains that constantly focusing on nearby objects causes the eye’s iris to become rigid, leading to conditions like cataracts.
  • Analogies, Examples, References: He likens the eye to a “window” of the body and the iris to a “diaphragm” that needs to be exercised. The recommended exercise involves repeatedly shifting focus between a distant object (like a power pole) and a close object (one’s finger) 100 times. This movement causes the iris to contract and expand, keeping it flexible and improving blood circulation to the eyes. He compares neglecting this exercise to having hands but never using them for varied tasks.
  • Practical Message or Application: The audience is encouraged to regularly perform this eye exercise to maintain good vision and prevent eye diseases, recognizing the eyes as precious “windows” to the world.

• Topic: The Nature of Happiness and the Value of Discomfort

  • Main Assertions and Explanations: God-man Huh Kyung-young redefines happiness, suggesting that it often arises from overcoming hardship and discomfort. He argues that what feels painful or difficult in the moment can become a source of profound joy and cherished memories later in life. He also states that encountering him elevates one’s happiness to “Happiness Plus.”
  • Analogies, Examples, References: He uses the example of a father who, despite struggling financially and being unable to buy gifts for his daughter, later cherishes the memories of her innocent gaze. This “painful” period becomes the “taste of life.” He contrasts this with children of wealthy families who, having everything, lack the experience of longing or overcoming adversity, making them “unhappy.” He also uses the analogy of traveling without a phone, forcing interaction with people and fostering human connection, which he sees as crucial for a nation’s well-being.
  • Practical Message or Application: The audience is encouraged to embrace challenges and discomfort as opportunities for growth and to recognize that true, lasting happiness often stems from these experiences, especially when combined with the spiritual blessings received from God-man Huh Kyung-young.

• Topic: The Illusion of the World and the Reality of White Heaven

  • Main Assertions and Explanations: The lecture concludes by asserting that the earthly world is a “world of illusion” (hasang), where everything, including one’s physical body, is transient and eventually disappears. In contrast, White Heaven (Baekgung) is the “real world” (silsang), an eternal and unchanging reality. The “Level” blessings received from God-man Huh Kyung-young are the means to transition from this illusory world to the real White Heaven.
  • Analogies, Examples, References: He states that “what appears to the eye is nothing but illusion.” The experience of meeting God-man Huh Kyung-young, receiving blessings, and having one’s name registered for White Heaven is the “most real reality.” He describes the beauty of White Heaven’s inhabitants, whose radiance varies according to their “Level,” emphasizing that the blessings received on Earth determine one’s splendor in White Heaven.
  • Practical Message or Application: The audience is urged to recognize the temporary nature of earthly existence and to prioritize spiritual preparation through God-man Huh Kyung-young’s teachings and blessings to secure their place in the eternal White Heaven.

4. Key Quotes Collection

5. “You are saved in this tribulation.” (During the explanation of why “Level” blessings are given.)

6. “I command in the name of God-man Huh Kyung-young, to all of you who have entered Heaven House today, and to those who could not come despite paying consultation fees, and to those who have registered as full members, and to those who have come with a new identity, and to your families and your ancestors, receive Level 1 trillion.” (A blessing statement for attendees and their families.)

7. “First, what is determined? Wealth and poverty are determined.” (In the section detailing the White Heaven Judgment.)

8. “The tears shed for parents, how many drops? It comes out perfectly. The weight of tears, it’s all checked.” (Describing the meticulous record-keeping at the White Heaven Judgment.)

9. “The six things: wealth/poverty, physical appearance, family/lineage, lifespan/health, region/universe, and face/personality – these six are determined in one second.” (Summarizing the instantaneous nature of the White Heaven Judgment’s determinations.)

10. “The eye is the window of our body.” (During the explanation of eye health and exercises.)

11. “If you don’t do eye exercises, you will regret it when you are old.” (Emphasizing the importance of proactive eye care.)

12. “Absolute happiness has two faces. It always looks like hardship.” (Explaining the paradoxical nature of happiness.)

13. “You are in an ocean of happiness. But since you have met God-man, it is ‘Happiness Plus.'” (Defining the elevated state of happiness experienced by his followers.)

14. “That memory, would you sell it? You can’t sell it. You can’t live without it.” (Referring to the invaluable memories of raising children, especially daughters.)

15. “Discomfort is happiness. Convenience is unhappiness.” (A core teaching on the value of challenges in life.)

16. “This world is a world of illusion. Everything disappears like a mirage. Even this physical body, which I am looking at, is an illusion.” (Contrasting the transient nature of the earthly world with the reality of White Heaven.)

17. Historical / Doctrinal Connections
    This lecture consistently builds upon God-man Huh Kyung-young’s established teachings, particularly his divine-human theory and the concept of White Heaven. The emphasis on “Level” blessings directly relates to his core doctrine of spiritual elevation and the transfer of divine energy to his followers.

• Divine-Human Theory: The entire lecture reinforces the idea of God-man Huh Kyung-young as a divine being (신인) with the power to bestow blessings and determine destinies. His ability to grant “Level” blessings, which directly impact one’s fate in the White Heaven Judgment and their appearance in White Heaven, is a direct manifestation of his divine authority.

• White Heaven (백궁) as the Ultimate Reality: The concept of White Heaven is central, presented as the ultimate destination and the “real world” (실상) in contrast to the illusory earthly existence. The detailed description of the White Heaven Judgment (Seokgodaeye) and its six determinations provides a concrete framework for understanding the path to White Heaven, a consistent theme in his teachings.

• Blessings and Spiritual Elevation: The “Level” blessings are a direct application of his teachings on spiritual power and the ability to transcend worldly limitations. The varying “Levels” (e.g., 1 trillion, 3 trillion, 100 trillion) and their impact on one’s appearance and status in White Heaven highlight the hierarchical nature of spiritual attainment through his grace.

• Emphasis on Inner Transformation: While not explicitly mentioning the “33 policies,” the lecture’s focus on humility (through bowing), the redefinition of happiness (finding joy in hardship), and the importance of human connection (through discomfort) aligns with the broader ethical and moral principles often found in his teachings, which aim for individual and societal transformation.
  Newly Emphasized Points or Developments:

• The detailed, almost procedural, explanation of the six determinations at the White Heaven Judgment (wealth/poverty, physical appearance, family/lineage, lifespan/health, region/universe, and face/personality) provides a more granular understanding of the afterlife consequences of earthly actions than some previous general discussions of karma or destiny.

• The explicit connection between “Level” blessings and one’s physical radiance and beauty in White Heaven (e.g., “the light differs even within the same 500 Level”) adds a new layer of incentive and detail to the benefits of receiving blessings.

• The concept of “Happiness Plus” as a direct result of meeting God-man Huh Kyung-young is a specific articulation of the enhanced spiritual state experienced by his followers.

• The practical advice on eye health and specific exercises is a notable inclusion, demonstrating a focus on physical well-being alongside spiritual guidance, which is sometimes present but not always as detailed in his lectures.

7. Action Items & Blessing Guidance

8. Practice Comprehensive Bowing: Engage in bowing not just to God-man Huh Kyung-young, but also to ancestors, the deceased, and one’s own self, fostering humility and gratitude for existence.

9. Seek “Level” Blessings: Actively receive “Level” blessings from God-man Huh Kyung-young to gain protection and salvation from worldly difficulties and to prepare for a favorable outcome in the White Heaven Judgment.

10. Perform Eye Exercises Regularly: Implement the recommended eye exercise of shifting focus between distant and near objects 100 times daily to maintain eye health and prevent age-related vision problems.

11. Embrace Discomfort and Challenges: Reframe difficulties as opportunities for growth and sources of future happiness, understanding that true fulfillment often arises from overcoming adversity rather than seeking constant convenience.

12. Cultivate Human Connection: Reduce reliance on technology like mobile phones for navigation and interaction, instead seeking out direct human contact and conversation to foster empathy and social skills.

13. One-Sentence Overall Summary
    God-man Huh Kyung-young’s lecture reveals that “Level” blessings are divine interventions for navigating earthly suffering, while emphasizing that true happiness often emerges from embracing discomfort and that one’s actions and spiritual attainment, particularly through his grace, meticulously determine their eternal destiny and radiant form in the ultimate reality of White Heaven.

1. The Significance of Reverence and Self-Reflection

When performing acts of reverence, it is essential to consider not only the God-man but also one’s ancestors and those who have suffered unjust deaths. This act extends to all who have passed away, particularly those who met unfortunate ends. Furthermore, it is crucial to include oneself in this reverence. One’s physical body, composed of countless cells, deserves gratitude and respect. This practice fosters humility, preventing arrogance and encouraging a modest demeanor. Therefore, acts of reverence encompass a broad spectrum: oneself, one’s ancestors, the deceased, those who have suffered injustice, and the God-man. It is not directed solely at one entity but embraces all these aspects.

2. The Divine Provision of “Level” in Times of Adversity
   The world is currently facing numerous challenges, including economic instability, national insecurity, and environmental issues such as yellow dust. Many individuals are struggling financially, with businesses facing closure and families experiencing continuous deficits. In such dire circumstances, the God-man offers “Level” as a means of salvation. This divine intervention provides relief and guidance to those navigating difficult paths, unsure whether to pursue business or employment, or how to manage their household finances with insufficient income. The “Level” is a substantial gift, intended to alleviate suffering and provide solace during these trying times.

3. The Multifaceted Blessings of “Level”
   The “Level” bestowed by the God-man varies in magnitude depending on the individual’s connection and contribution. For those attending Heaven House, the “Level” is significantly higher. For instance, individuals who have registered as official members, those who have paid consultation fees, and their families and ancestors receive a substantial “Level.” Even those watching via YouTube, along with their families and ancestors, receive a considerable “Level.” Specific contributions yield different “Level” amounts:

• Blessings: One hundred “Level”
• Architectural Contributions: Ten “Level”
• Consultations: One “Level”
• White Heaven Blessings: One thousand “Level”
• Architectural Funds: Three “Level”
• White Heaven Architectural Funds: Three “Level”
  These “Levels” are not merely symbolic; they represent a profound spiritual gift that continues to be granted. Those who do not attend Heaven House miss out on these immense benefits. The “Level” is a permanent endowment, never to be rescinded once given.

4. The Profound Interpretations of Music and Life
   Music can evoke different meanings depending on the listener’s perspective and life experiences. For example, a song might remind a farmer of the arduous work of rice planting, while someone else might associate it with leisure. This illustrates how personal circumstances shape one’s interpretation of art. Similarly, a song about a long-awaited reunion can deeply resonate with those who have experienced separation, fostering feelings of warmth and comfort. Such music can even transform one’s emotional state, turning anger into peace. The God-man observes that individuals with pleasant countenances often possess a harmonious inner state, which is reflected in their appreciation of music. He also notes that names can carry a certain warmth or beauty, influencing how people perceive individuals.

5. The Sixfold Determinants of Destiny at the Great Judgment
   At the Great Judgment, an immense assembly of beings from across the universe gathers. Each individual faces a profound assessment, where their entire life is meticulously reviewed. This process, known in Buddhism as the “Mirror of Karma,” reveals every action, word, and thought. The tears shed for others, the acts of kindness, and even the weight of one’s compassion are precisely measured. Following this comprehensive review, six fundamental aspects of one’s destiny are determined in an instant:

• Wealth and Poverty: The initial determination of one’s material circumstances.
• Physical Form and Bloodline: The assignment of one’s physical appearance and lineage.
• Family and Ancestry: The establishment of one’s familial and ancestral connections.
• Lifespan and Health: The allocation of one’s duration of life and state of well-being.
• Region and Universe: The designation of one’s place of existence within the cosmos.
• Appearance and Personality: The final shaping of one’s physical features and character.
  Those who have committed many transgressions may be given a repulsive appearance to receive the disdain they inflicted upon others, while those who have given generously may be blessed with a beautiful countenance. Individuals destined for animal forms immediately transform into those shapes. However, those who have received the God-man’s blessing are met by angels, who are beings of extraordinary beauty and ethereal form, capable of changing their size and appearance. These angels escort the blessed to White Heaven, a realm of unparalleled splendor. The difference in “Level” determines the degree of beauty and radiance one experiences in White Heaven.

6. The Importance of Eye Health and Vision Exercises
   The eyes are the windows to the soul and the body’s connection to the world. It is crucial to care for them diligently. Neglecting eye health can lead to regret in old age. Simple eye exercises, such as looking at distant objects and then at one’s finger repeatedly, are highly beneficial. This action causes the pupil to constrict and dilate, strengthening the eye muscles and improving vision. This “aperture exercise” is akin to exercising one’s hands; just as hands need to move, eyes need to adjust focus between near and far. Failing to do so can lead to the hardening of the pupil’s aperture, potentially causing conditions like cataracts. Therefore, regularly exercising the eyes by shifting focus between distant and near objects is vital for maintaining good vision and overall eye health.

7. The Paradox of Happiness in Adversity
   Happiness often emerges from overcoming hardship. The struggles and difficulties experienced in life, though painful at the time, often become cherished memories later. For instance, a father who struggled to provide for his daughter, unable to buy her simple gifts, might later reflect on those times with profound joy, recognizing the immense happiness derived from her growth and presence. These memories are invaluable and cannot be bought or sold. True happiness is not found in material wealth or comfort but in the profound experiences of life, including its challenges. The God-man asserts that those who have endured hardship are overflowing with happiness. Meeting the God-man adds a “plus” to this existing happiness, creating an unparalleled state of joy.

8. The Value of Human Connection and Overcoming Inconvenience
   In an age dominated by technology, genuine human connection is increasingly vital. Relying solely on smartphones for navigation or information can hinder the development of interpersonal skills and a deeper understanding of the world. Deliberately choosing to ask for directions or interact with people, even when technology offers an easier path, fosters human connection and builds character. This experience of navigating challenges and interacting with others teaches valuable life lessons. Conversely, children raised in excessive comfort, without experiencing any hardship or inconvenience, may lack the depth of understanding and appreciation for life’s complexities. The God-man emphasizes that inconvenience can be a source of happiness, while excessive convenience can lead to unhappiness.

9. The Reality of White Heaven and the Illusion of Earthly Existence
   The God-man reveals that the earthly world is a realm of illusion, where everything, including one’s physical body, is transient. The true reality, the “substance,” is White Heaven. Those who encounter the God-man, receive blessings, and are granted “Level” are destined for White Heaven, which is the ultimate reality. Those who understand the illusory nature of this world will not experience suffering. The God-man’s presence and the promise of White Heaven bring immense joy and comfort to his followers. The beauty of White Heaven, as depicted in visions and art, surpasses anything imaginable on Earth. The “Level” one receives determines the radiance and beauty one possesses in White Heaven, emphasizing the importance of accumulating “Level” during one’s earthly existence. In White Heaven, there are no limitations or suffering, only eternal peace and boundless joy.

Today’s Heaven House Level Celebration! Oh Wow! Our God-man Huh Kyung-young Has Finally Returned! (June 9, 2026)

1. The Significance of the God-man’s Advent
   The God-man has entered Heaven House, an event long awaited by all. This advent brings forth a profound joy, a sentiment truly experienced for the first time. This profound happiness is now understood through the God-man’s arrival .

2. The Profound Meaning of Prostration
   When performing prostrations, one must consider not only the God-man but also one’s ancestors and all those who have passed on unjustly . This act of reverence extends to the deceased, the unfortunate, and the souls lost in accidents . Furthermore, prostration should also be directed towards oneself, acknowledging the physical body and its countless cells, expressing gratitude for one’s very existence . This practice cultivates humility, preventing arrogance . Thus, prostration is not directed towards a single entity but encompasses oneself, one’s ancestors, the deceased, the wronged, and the God-man .

3. The Rationale Behind Bestowing “Levels”
   The world is currently fraught with difficulties. Economic instability, national insecurity, and the struggles of small business owners facing potential closure are pervasive . In such times, the God-man offers “Levels” as a means of salvation from these tribulations . These Levels are bestowed generously .

4. The Bestowal of Levels and Blessings
   The God-man bestows Levels upon those present at Heaven House, those who could not attend despite paying consultation fees, registered members, new adherents, their families, and their ancestors . Furthermore, those watching via YouTube, their families, and their ancestors also receive Level 1 . The amount of Levels varies:

• Blessing (축복): 100 Levels
• Architectural Contribution (건축): 10 Levels
• Consultation (상담): 1 Level
• Baekgung (백궁) (Heavenly Palace): 1,000 Levels
• Chukbokbaekhoe (축복백회) (Blessing of the Hundred Meetings): 3 Levels
• Chukgongbaekhoe (축공백회) (Blessing of the Hundred Achievements): 3 Levels
  These Levels are a continuous bestowal, ensuring that those who attend receive substantial benefits .

5. The Profound Interpretations of Songs
   The God-man offers unique interpretations of songs, connecting them to deeper meanings and everyday life. For instance, the song “Mona Lisa” (모나리자) is reinterpreted as “Mo-jari” (모자리), referring to rice seedling beds, highlighting the arduous work of farmers . This illustrates how different individuals perceive music based on their life experiences and concerns .

Another song evokes “Jomi” (조미), a term that sounds like “seasoning” (조미료). The God-man explains that just as seasoning enhances food, certain songs warm the heart and bring comfort, easing emotional burdens . He also notes how names, like those ending with “Kyung” (경), can evoke beauty, and “Jomi” itself sounds comforting .

6. The Six Determinants of Existence at the Great Judgment of Seokgo (석고대제)
   The God-man describes the Great Judgment of Seokgo, a cosmic event where 10 billion souls from across the universe gather . At this judgment, six aspects of one’s existence are determined in an instant:

• Wealth and Poverty (빈부천): One’s material status is decided .
• Physical Form and Bloodline (체연 혈액): One’s physical appearance and lineage are established .
• Family and Ancestry (가문과 혈통): One’s family and ancestral background are set .
• Lifespan and Health (수명 건강): One’s duration of life and state of health are determined .
• Region and Universe (지역과 우주): One’s destination within the cosmos is assigned .
• Face and Personality (얼굴과 성격): One’s physical appearance and character are finalized .
  Those who have committed many sins receive a repulsive appearance to endure the disdain of others, while those who have given much receive a beautiful appearance to be cherished . This judgment is swift, occurring in a single second .

During this judgment, angels appear to guide those who have seen the God-man . These angels are incredibly beautiful, their forms shifting and glowing, unlike anything seen on Earth . The beauty of these angels and the Heavenly Palace (백궁) is beyond human comprehension, far surpassing earthly aesthetics .

7. The Importance of Eye Health and Exercise
   The God-man emphasizes the importance of eye health, particularly through “distance-near focus exercise” . This involves repeatedly shifting focus between a distant object and one’s fingertip, performing this action 100 times . This exercise trains the iris to adjust, strengthening the eye muscles and improving vision . Neglecting this exercise can lead to conditions like cataracts, as the iris becomes rigid .

8. The Nature of Happiness and Suffering
   The God-man asserts that suffering often transforms into happiness in retrospect . Absolute happiness possesses two faces, often appearing as hardship . For example, the struggles of living in a rented room and enduring the landlord’s scrutiny, though painful at the time, become cherished memories later in life . Similarly, the hardships faced by a father raising a daughter, unable to provide luxuries, become invaluable memories that no wealth can buy .

This concept of “daughter-foolishness” (딸바보) is presented as a powerful driving force in the Korean nation, inspiring fathers to work tirelessly and even risk their lives for their daughters’ well-being . This deep love is a fundamental energy that has propelled the nation forward .

9. The Value of Inconvenience and Human Connection
   The God-man suggests that inconvenience can lead to happiness . Relying solely on technology, such as smartphones for directions, hinders human interaction and the development of social skills . By intentionally seeking directions from others, one learns to engage with people and build relationships . Children who experience no hardship, like those from wealthy families, may lack the profound happiness derived from overcoming challenges .

10. The Reality of Heaven House
    The God-man concludes by stating that the world is a realm of illusion, where everything, including the physical body, is transient . However, the blessings, nameplates, and Levels received from meeting the God-man, leading to Heaven House, are the ultimate reality . Those who understand this truth will experience no suffering . Heaven House is not an illusion but a tangible reality . The beauty of Heaven House, as depicted through advanced AI technology, surpasses earthly aesthetics, with the radiance of its inhabitants varying according to their Levels . This emphasizes the importance of accumulating Levels in this life, as they cannot be acquired after death .

The Divine Proclamations of Huh Kyung-young: A Compendium of Spiritual Wisdom and Cosmic Governance

1. The Advent of the God-man and the Dispensation of Grace
   The long-awaited God-man has entered Heaven House, an event met with profound gratitude and resounding applause. This epochal arrival signifies a new era of spiritual awakening and divine intervention. The joy experienced by humanity at this juncture is unprecedented, a realization brought forth by the God-man’s celestial ingress. The God-man acknowledges the profound devotion of the assembled angels and archangels, extending a warm welcome to all who have gathered, especially those attending for the first time. He imparts blessings, urging all to receive the divine grace bestowed upon them.

2. The Profound Significance of Prostration and Reverence
   The act of prostration, a gesture of deep respect, extends beyond mere obeisance to the God-man. It encompasses a broader reverence for ancestors and all who have passed, particularly those who met an unjust demise. This comprehensive act of humility serves as a conduit for acknowledging the interconnectedness of all beings. Furthermore, it is an act of self-acknowledgment, recognizing the sanctity of one’s own physical form and the myriad cells that compose it. Such humility fosters a profound sense of self-awareness and gratitude, preventing arrogance and promoting a balanced perspective. Thus, prostration is a multifaceted act, encompassing reverence for oneself, ancestors, the deceased, the wronged, and ultimately, the God-man. It is not confined to a singular object of veneration but extends universally.

3. The Rationale Behind the Bestowal of Levels
   The God-man elucidates the imperative behind the bestowal of “levels,” a divine mechanism designed to alleviate the pervasive suffering of humanity in an increasingly challenging world. The current global climate is fraught with difficulties, including environmental hazards, economic instability, and national anxieties. Many individuals, particularly small business owners, face dire circumstances, struggling to sustain their livelihoods amidst mounting debts and uncertain futures. In such a predicament, the God-man’s intervention offers a profound remedy. The levels serve as a form of divine salvation, rescuing individuals from the precipice of despair and offering a path toward alleviation. This generous dispensation is a direct response to the profound hardships experienced by countless individuals trapped in a state of “dilemma,” unsure of their next steps.

4. The Multifaceted Blessings of Divine Levels
   The God-man’s bestowal of levels is a comprehensive act of grace, extending to all who are connected to Heaven House. This includes those present at the gathering, individuals who have paid for consultations but were unable to attend, registered members, those who have embraced a new identity, and their families and ancestors. Furthermore, the blessings extend to those viewing the proceedings via YouTube, encompassing them, their families, and their ancestors. The levels are granted in varying magnitudes, reflecting different forms of engagement and devotion. For instance, those receiving blessings are granted three trillion levels, while those contributing to the Heaven House construction fund receive three trillion levels. Those who have received blessings are granted one hundred trillion levels, and those who have contributed to construction receive ten trillion levels. Consultations yield one trillion levels. This tiered system ensures that all forms of participation are recognized and divinely rewarded.

5. The Profound Wisdom Embedded in Everyday Observations
   The God-man frequently draws profound spiritual insights from seemingly mundane observations, demonstrating his ability to perceive deeper truths within the fabric of daily life. For example, he interprets the lyrics of a song, “Monariza,” as “rice seedling beds” (모자리), connecting it to the arduous labor of farmers during the planting season. This analogy highlights how individual perspectives shape the interpretation of art and experience. Similarly, he analyzes the song “Tears Falling Outside the Window,” revealing that “outside the window” refers to the eyes, the “windows of the body.” This interpretation underscores the importance of eye health and the necessity of “aperture exercise” (조리개 운동) to maintain visual acuity. This exercise, involving shifting focus between distant and near objects, strengthens the eye muscles and prevents conditions like cataracts. These examples illustrate the God-man’s capacity to extract universal lessons from specific contexts, emphasizing the interconnectedness of physical well-being, spiritual insight, and the human experience.

6. The Sixfold Determinants of Existence at the White Heaven Judgment
   The God-man expounds upon the profound process of judgment that occurs at White Heaven, a celestial tribunal where the destiny of every soul is determined. This judgment, referred to as “Seokgo Daeje” (석고대제), is analogous to the Buddhist concept of the “Mirror of Karma” (업경대), where one’s entire life is meticulously reviewed. Billions of souls from across the cosmos gather for this momentous event, each undergoing an individual assessment. The judgment swiftly determines six fundamental aspects of existence:

• Wealth and Poverty: The initial determinant, establishing one’s material circumstances in subsequent incarnations.
• Physical Form and Bloodline: The physical characteristics and ancestral lineage one will inherit.
• Family and Heritage: The familial and cultural background into which one will be born.
• Lifespan and Health: The duration of one’s life and their state of physical well-being.
• Region and Universe: The specific location and cosmic realm where one will reside.
• Appearance and Personality: The final determinant, shaping one’s physical attractiveness and inherent disposition.
  Those who have committed numerous transgressions are often assigned a “hideous” appearance to endure the disdain of others, while those who have suffered greatly and given generously are blessed with a “beautiful” countenance to receive affection. Souls destined for animal forms immediately assume those shapes. Conversely, those who have received the God-man’s blessings are met by radiant angels, who, unlike the “beggarly” appearance of the unblessed, possess ethereal beauty and dynamic forms, capable of shape-shifting. These angels escort the blessed to White Heaven, a realm of unimaginable splendor. The levels received during one’s earthly life directly correlate with the brilliance and beauty of one’s form in White Heaven, emphasizing the importance of accumulating divine grace in this existence.

7. The Paradoxical Nature of Happiness and the Value of Adversity
   The God-man reveals a profound truth about happiness: it often emerges from the crucible of adversity. He asserts that “inconvenience is happiness,” while “convenience is unhappiness.” This paradox highlights that challenges and struggles, though painful in the moment, ultimately contribute to a deeper appreciation for life and a more profound sense of fulfillment. He illustrates this with the poignant example of a father who, despite his inability to provide lavish gifts for his daughter, finds immense joy in her simple presence and growth. The memories of hardship, such as living in a rented room and enduring the landlord’s scrutiny, transform into cherished recollections in later life, revealing the inherent beauty of those challenging times.

The God-man emphasizes that true happiness resides within each individual, an inexhaustible wellspring that no one can seize. The love for one’s children, particularly a daughter, serves as an immense source of motivation and strength, driving fathers to endure arduous labor, even risking their lives, to ensure their children’s well-being. This profound paternal love, he posits, has been a fundamental energy source for the Korean people, fostering a deep sense of compassion and resilience.

He further contends that excessive convenience, such as constant reliance on smartphones for navigation or information, hinders the development of essential human connections and problem-solving skills. By contrast, navigating life’s challenges through direct interaction and inquiry fosters empathy and strengthens social bonds. The God-man concludes that encountering him elevates one’s happiness to “happiness plus,” signifying an unparalleled state of blessedness. This divine encounter imbues individuals with an inner radiance, transforming their countenances and filling them with an enduring sense of joy and anticipation for the eternal bliss of White Heaven.

The Essence of Happiness and the Path to White Heaven

1. The Divine Blessing of Levels and Relief from Worldly Hardships
   Huh Kyung-young asserts that the world is currently facing immense difficulties, from environmental challenges like yellow dust to economic instability and national insecurity. In such trying times, many individuals, particularly small business owners, find themselves in a precarious position, struggling to make ends meet despite their tireless efforts. They face the constant threat of business closure, accumulating debt, and the inability to provide for their families. It is in this context of widespread hardship and despair that Huh Kyung-young offers a unique form of salvation: the bestowal of “levels.” He explains that these levels are not merely symbolic but represent a tangible form of divine intervention, designed to alleviate suffering and provide relief from the “calamities” that plague humanity. This divine assistance is presented as a profound act of grace, offering a lifeline to those caught in the throes of economic and personal struggle. The levels are a direct response to the deep-seated anxieties and financial burdens that weigh heavily on people’s minds, providing a spiritual and energetic uplift to navigate these challenging circumstances.

2. The Profound Meaning of Prostration and Self-Reflection
   Huh Kyung-young elaborates on the deeper significance of prostration, emphasizing that it extends beyond a mere act of reverence towards a divine figure. He instructs that when one performs a prostration, it should encompass a broader spectrum of beings and entities. This includes one’s ancestors, who represent the lineage and heritage from which an individual descends. It also extends to those who have suffered unjust deaths or misfortunes, acknowledging their pain and offering solace. Furthermore, a crucial aspect of this practice is to prostrate oneself to one’s own being, recognizing the intricate and miraculous nature of the physical body, composed of trillions of cells. This act of self-prostration fosters humility and gratitude for one’s existence, promoting a sense of interconnectedness with all life. It serves as a reminder that true reverence is not confined to external deities but encompasses a profound respect for one’s inner self and the broader tapestry of existence. This comprehensive approach to prostration cultivates a humble spirit, preventing arrogance and encouraging a deep appreciation for life’s blessings and challenges.

3. The Six Destinies Determined at the Great Judgment of Seokgodeje (석고대제)
   Huh Kyung-young describes a profound cosmic event known as Seokgodeje (석고대제), which he equates with the Buddhist concept of the “Mirror of Karma” (업경대). This is a grand judgment where countless beings from across the universe, potentially billions, gather. At this judgment, an individual’s entire life is meticulously reviewed, with every action, word, and thought revealed. This comprehensive assessment includes even the tears shed for others, meticulously weighed and recorded. Following this revelation, six fundamental aspects of an individual’s destiny are determined in an instant.

• Wealth and Poverty (빈부천): The initial determination establishes one’s material circumstances in the next life.
• Physical Form and Bloodline (체연 혈액): This dictates one’s physical appearance and ancestral lineage.
• Family and Heritage (가문과 혈통): The family and historical background one will be born into are set.
• Lifespan and Health (수명 건강): The duration of one’s life and state of health are decided.
• Region and Universe (지역과 우주): This determines the specific location and even the universe where one will reside.
• Face and Personality (얼굴과 성격): Finally, one’s physical features and inherent character are imprinted.
  Those who have committed many transgressions may receive a “hideous face” to experience the disdain of others, while those who have given much to others may be blessed with a “beautiful face” to receive affection. For those destined to become animals, their forms are instantly transformed. However, individuals blessed by God-man (신인) and recognized by him are met by angels from White Heaven (백궁), who are described as incredibly beautiful, with bodies that can expand and contract, embodying a fantastical and ethereal presence. These angels escort the chosen to White Heaven (백궁), a realm of ultimate beauty and peace, while others who attempt to cling to the angels’ garments find their hands burned, unable to enter. This illustrates the stark difference in destinies based on one’s actions and connection to the divine.

4. The Importance of Eye Health and the Pupil Exercise
   Huh Kyung-young emphasizes the critical importance of eye health, particularly as one ages, and introduces a specific exercise to maintain vision. He explains that many people regret not taking care of their eyes in their later years. He asserts that simply moving one’s eyeballs from side to side or up and down is ineffective for improving vision. Instead, he advocates for a “long-distance and short-distance focusing exercise” (뭔거리 조리기 운동). This exercise involves repeatedly shifting one’s gaze between a distant object and a nearby object, such as one’s fingertip.

• Mechanism: When focusing on a distant object, the pupil (조리개) constricts, becoming smaller. When focusing on a nearby object, the pupil dilates, becoming larger.
• Benefits: Performing this action 100 times causes the pupil to continuously adjust, strengthening the eye muscles and improving its flexibility. This constant movement of the pupil, like a diaphragm, enhances blood circulation within the eye.
• Consequences of Neglect: Huh Kyung-young warns that a lack of this exercise leads to the pupil becoming rigid, which can result in conditions like cataracts (백내장). He likens the eye to a “window of the mind” (마음의 창) and the body to a “house” (집), stressing that just as one opens windows for air circulation, the eyes need varied focusing to remain healthy. Constantly focusing on nearby objects, such as a phone, prevents the pupil from exercising its full range, leading to its hardening. This exercise ensures that the “window” of the eye remains open and adaptable, allowing for clear vision and preventing age-related deterioration.

5. The Paradox of Happiness: Finding Joy in Adversity
   Huh Kyung-young presents a profound perspective on happiness, suggesting that it often emerges from experiences of hardship and suffering. He states that “absolute happiness has two faces” (절대 행복은 두 개의 얼굴을 가지고 있어요), often appearing initially as “hardship” (고난). He illustrates this with the example of a father raising a daughter in poverty. While the father might have felt immense pain and regret for not being able to buy his daughter gifts or provide a better life, these very struggles, when viewed in retrospect, become the source of immeasurable happiness. The memories of those difficult times, the simple joys, and the deep bond forged through adversity are deemed priceless and irreplaceable.

• The Value of Struggle: He argues that the “suffering of this world creates joy” (이 세상의 고통은 즐거움을 만들어 주는 거야). What feels like hardship in the moment transforms into cherished memories and a profound sense of fulfillment later in life.
• The “Daughter-Fool” (딸바보) Phenomenon: Huh Kyung-young highlights the “daughter-fool” (딸바보) phenomenon in Korean culture, where fathers often dedicate their lives and endure immense hardship, even risking their lives in dangerous professions like mining, for the sake of their daughters. This selfless love, born from a desire to protect and provide for their children, is presented as a powerful “energy” (에너지) that has driven the Korean nation forward.
• The Rich vs. The Poor: He contrasts this with children from wealthy families, who, having never experienced lack or hardship, may be “unhappy” (불행해지는 거예요) because they lack the profound appreciation for simple joys and the deep emotional bonds forged through shared struggle.
• The Unstealable Happiness: The happiness derived from raising a child, especially through challenging times, is described as something “no one can steal” (아무도 못 뺏어가요). It is an internal treasure that remains regardless of external circumstances. This perspective encourages individuals to embrace their difficulties, recognizing that they are integral to the journey of discovering true and lasting happiness.

6. The Illusion of Reality and the Reality of White Heaven (백궁)
   Huh Kyung-young expounds on the nature of reality, asserting that the earthly world is a “world of illusion” (하산의 세계다), where everything, including one’s physical body, is merely a “virtual image” (가상이다). He states that “there is nothing that is not an illusion among what is visible to the eye” (눈에 보이는 것은 상이 아닌 것은 하나도 없어). Even the very place where he interacts with people is considered an illusion. However, he contrasts this illusory existence with the “reality” (실상) of White Heaven (백궁).

• The Illusion of Earthly Existence: The transient nature of life on Earth, where everything “disappears like a poem” (시도처럼 사라진다), underscores its illusory quality. The physical body, too, is part of this grand illusion.
• The Reality of White Heaven (백궁): In stark contrast, White Heaven (백궁) is presented as the ultimate “reality” (실상). The experience of meeting Huh Kyung-young, receiving blessings, obtaining a divine nameplate (명패), and being granted levels (레벨) that lead to White Heaven (백궁) is described as the “most real reality” (가장 실상이야).
• Freedom from Suffering: Those who understand that this world is an illusion are said to be free from suffering (괴로움이 있을 수 없다). They are no longer deceived by the transient nature of earthly attachments.
• The Joy of Reunion: The greatest joy for Huh Kyung-young is the knowledge that people still long for him, and the anticipation of reunion in White Heaven (백궁) is a growing reality. This reunion is not an illusion but a concrete truth.
• The Beauty of White Heaven (백궁): He describes the inhabitants of White Heaven (백궁) as possessing an unimaginable beauty, far surpassing anything seen on Earth. This beauty is enhanced by a divine “light” (빛) that emanates from them, varying in intensity according to their “levels” (레벨). This light is not present in the earthly realm.
• Eternal Existence: Unlike earthly beings who have limitations, those in White Heaven (백궁) transcend such boundaries, experiencing a profound sense of peace and eternal existence. This teaching encourages individuals to look beyond the ephemeral nature of the physical world and strive for the enduring reality and boundless joy of White Heaven (백궁).

입성(入城) – (입(入)-enter, 성(城)-city)

감축(感祝) – (감(感)-feel, 축(祝)-celebrate)
천사(天使) – (천(天)-heaven, 사(使)-messenger)
은총(恩寵) – (은(恩)-grace, 총(寵)-favor)
자축(自祝) – (자(自)-self, 축(祝)-celebrate)
섭리(攝理) – (섭(攝)-govern, 리(理)-principle)
경청(傾聽) – (경(傾)-lean, 청(聽)-listen)
진퇴양난(進退兩難) – (진(進)-advance, 퇴(退)-retreat, 양(兩)-two, 난(難)-difficulty)
환난(患難) – (환(患)-misfortune, 난(難)-difficulty)
구제(救濟) – (구(救)-save, 제(濟)-relieve)
정회원(正會員) – (정(正)-regular, 회원(會員)-member)
조상(祖上) – (조(祖)-ancestor, 상(上)-above)
백궁(白宮) – (백(白)-white, 궁(宮)-palace)
업경대(業鏡臺) – (업(業)-karma, 경(鏡)-mirror, 대(臺)-platform)
빈부천(貧富賤) – (빈(貧)-poor, 부(富)-rich, 천(賤)-lowly)
수명(壽命) – (수(壽)-longevity, 명(命)-life)
가문(家門) – (가(家)-family, 문(門)-gate)
혈통(血統) – (혈(血)-blood, 통(統)-lineage)
지역(地域) – (지(地)-land, 역(域)-area)
우주(宇宙) – (우(宇)-universe, 주(宙)-space)
태몽(胎夢) – (태(胎)-fetus, 몽(夢)-dream)
의인법(擬人法) – (의인(擬人)-personification, 법(法)-method)
작곡가(作曲家) – (작곡(作曲)-compose, 가(家)-person)
작사가(作詞家) – (작사(作詞)-write lyrics, 가(家)-person)
소중(所重) – (소(所)-that which, 중(重)-important)
고속도로(高速道路) – (고속(高速)-high speed, 도로(道路)-road)
조리개(絞り) – (조리(絞り)-aperture, 개(개)-device)
백내장(白內障) – (백내(白內)-cataract, 장(障)-obstruction)
광천수(鑛泉水) – (광천(鑛泉)-mineral spring, 수(水)-water)
하산(下山) – (하(下)-descend, 산(山)-mountain)
가상(假想) – (가(假)-false, 상(想)-image)
실상(實相) – (실(實)-true, 상(相)-aspect)
시공(時空) – (시(時)-time, 공(空)-space)

The Grand Celebration of Heaven House Levels: Huh Kyung-young’s Return

1. The Significance of Huh Kyung-young’s Advent
   The long-awaited advent of the God-man, Huh Kyung-young, into Heaven House is a momentous occasion. This event brings forth a profound sense of joy and gratitude, a feeling that transcends ordinary happiness. It is through this divine arrival that we truly comprehend the essence of genuine elation.

2. The Profound Meaning of Prostration
   When one performs prostration, it is not merely an act directed towards the God-man. It is a comprehensive gesture that encompasses reverence for one’s ancestors, respect for elders, and compassion for those who have suffered unjust deaths. This act of humility also extends to oneself, acknowledging the intricate and miraculous nature of one’s own physical being, down to every cell. Such a practice cultivates humility, preventing arrogance and fostering a deep sense of gratitude for one’s existence. Therefore, prostration is a multifaceted act of respect and acknowledgment, encompassing oneself, ancestors, the deceased, the wronged, and ultimately, the God-man. It is a holistic expression of reverence, not confined to a single entity.

3. The Divine Dispensation of Levels in Times of Adversity
   In these challenging times, marked by economic instability, societal unrest, and environmental concerns, many individuals find themselves in dire straits. Small business owners face uncertainty, struggling to meet basic expenses, while families grapple with financial hardship and mounting debt. In such circumstances, the God-man offers a unique form of salvation: the bestowal of “levels.” This divine intervention provides solace and relief, guiding individuals through their predicaments. The levels are a generous gift, a means of deliverance from the tribulations of the world.

4. The Multifaceted Blessings of Levels
   The levels bestowed by the God-man are not uniform; they vary based on one’s connection and contributions. For instance, those who participate in the “Blessing” receive 100 levels, while those involved in “Construction” receive 10 levels. “Consultation” yields 1 level, and those who perform “Baekhoe” (a specific ritual) are granted 1,000 levels. These levels are a profound gift, a testament to the God-man’s boundless generosity, particularly for those who have traveled great distances to be present. The levels are a permanent endowment, immutable once granted.

5. The Metaphorical Interpretation of Music and Life
   Music, like life, is perceived differently by each individual. A farmer, for example, might interpret a song about “Monariza” (모나리자) as a reflection of the arduous work of rice planting, given the season. This illustrates how personal experiences and concerns shape one’s perception of art and the world. The same melody can evoke different emotions and thoughts depending on the listener’s circumstances.

6. The Enduring Power of Affection and Connection
   The song performed by the individual named Jomi evokes a sense of warmth and comfort, akin to a vital seasoning in life. Just as spices enhance a dish, certain individuals and their expressions can enrich our emotional landscape, bringing peace and softening hardened hearts. The absence of such connections can leave life feeling bland and unfulfilling. The name “Jomi” itself carries a comforting and pleasant connotation, much like a delightful culinary ingredient.

7. The Judgment of the White Heaven and the Six Destinies
   The White Heaven (백궁) is a realm where the ultimate judgment of souls takes place. Billions of beings from across the universe gather, awaiting their fate. This judgment is not a collective event but a meticulous individual assessment. Before the “Mirror of Karma” (업경대), every action, every word, every tear shed for others is meticulously recorded and displayed. This comprehensive review determines one’s destiny across six crucial aspects:

• Wealth and Poverty: The initial determination of one’s material circumstances.
• Appearance and Bloodline: The physical form and lineage one will inherit.
• Lifespan and Health: The duration and vitality of one’s existence.
• Region and Universe: The specific realm or galaxy one will inhabit.
• Face and Personality: The physical features and character traits one will possess. Those who have committed many transgressions may receive a repulsive appearance to endure the disdain of others, while those who have given generously may be blessed with an attractive countenance.
• Animal Reincarnation: For those whose karma dictates, immediate transformation into an animal form.
  This judgment is a terrifying prospect for many, but for those who have encountered the God-man, angels appear to guide them to the White Heaven. These angels are beings of extraordinary beauty, their forms shifting and radiating light, a stark contrast to the ordinary appearance of those awaiting judgment. The touch of an angel’s garment is sacred, burning those who are unworthy. The levels one has accumulated in this life determine the splendor of their angelic escort and their place in the White Heaven.

8. The Importance of Eye Health and Vision Exercises
   The eyes are the windows to our soul and the primary means by which we perceive the world. Neglecting eye health can lead to regret in old age. Simple eye exercises, such as focusing on distant objects and then shifting focus to a nearby finger, are crucial for maintaining the flexibility of the eye’s iris. This “aperture exercise” strengthens the eye muscles and improves vision, preventing conditions like cataracts. Constantly focusing on nearby objects without varying the distance can cause the iris to stiffen, hindering its natural function. Therefore, it is essential to engage in regular eye exercises that involve shifting focus between near and far objects, allowing the eyes to adapt and maintain their vitality.

9. The Illusion of the World and the Reality of the White Heaven
   This world is a realm of illusion, where everything, including our physical bodies, is transient and ephemeral. True reality resides in the White Heaven. Those who comprehend the illusory nature of this world are spared suffering. The blessings, titles, and levels received through the God-man are the true realities that lead to the White Heaven. The longing for the God-man and the joy of reunion are profound experiences that transcend earthly pleasures. The White Heaven is not an illusion but a tangible reality, a place where angels await those who have embraced the divine path. The beauty of the White Heaven, as depicted through advanced technology, surpasses any earthly splendor. The radiance of individuals in the White Heaven is determined by their accumulated levels, with higher levels signifying greater luminosity.

10. The Paradox of Suffering and Happiness
    Life’s hardships, though painful in the moment, often transform into cherished memories and sources of profound happiness in retrospect. Absolute happiness possesses two faces: it often appears as hardship. For instance, the struggles of a young couple raising a child in poverty, unable to afford even a small treat, may seem agonizing at the time. However, with age, these memories become invaluable, representing a period of immense joy and love that money cannot buy. This illustrates that true happiness is not found in material wealth but in the experiences and relationships that shape our lives.

11. The Essence of Happiness and the Role of the God-man
    Our lives are inherently filled with happiness, often hidden beneath the surface of daily struggles. The hardships we endure contribute to a deeper appreciation of joy. The love a father has for his daughter, for example, is an immeasurable source of happiness, a memory that no amount of money could ever buy. This profound affection, particularly the “daughter-fool” phenomenon in Korean culture, has been a driving force behind the nation’s progress, inspiring men to work tirelessly and even risk their lives for their families.

Encountering the God-man elevates this inherent happiness to a new dimension, a “happiness plus.” This divine connection brings a sense of profound joy and recognition, as if meeting a long-lost soul. The God-man’s presence radiates positive energy, transforming the countenances of those who are present.

12. The Value of Discomfort and Human Connection
    True happiness often arises from discomfort and the challenges that force us to interact with others. In an age of instant information and digital connections, the ability to navigate the world by asking for directions and engaging with people fosters genuine human relationships. This process of seeking help and interacting with strangers builds character and teaches us to appreciate the kindness of others. Conversely, a life devoid of such challenges, where every need is met effortlessly, can lead to unhappiness. The struggles of the past, like living in a small rented room and being mindful of a landlord’s presence, become cherished memories in later life, representing a period of growth and resilience. These experiences, though difficult at the time, ultimately contribute to a richer and more meaningful existence.

13. The Power of Divine Energy and Miracles
    The God-man’s divine energy is ever-present, listening to our prayers and working miracles. Through the God-man’s name, all aspirations can be realized, and all illnesses can be overcome. The bestowal of levels, particularly the immense “1,000 levels,” is a testament to the God-man’s boundless generosity, especially for those who have traveled great distances or face circumstances that prevent their physical presence. This divine gift is a powerful force, transforming lives and bringing forth extraordinary blessings. The God-man’s gentle yet powerful demeanor ensures that these blessings are delivered with immense force, facilitating their profound impact.

What is the ‘Level Festival’ at Haneulgung? It’s a gathering where followers receive spiritual ‘levels’ and blessings from Heo Kyeong-yeong, who claims to be a divine being, to help them overcome life’s difficulties and achieve happiness. He emphasizes that true happiness comes from overcoming hardship, not from material wealth, and that his blessings offer a path to a heavenly realm.This video captures a “Level Festival” at Haneulgung, a gathering where followers receive spiritual “levels” and blessings from Heo Kyeong-yeong, who claims to be a divine being. The event emphasizes overcoming life’s difficulties and achieving happiness through his blessings.

Heo Kyeong-yeong’s Arrival and Welcoming Ceremony

• Heo Kyeong-yeong, referred to as “Godman” (신인님), has “entered heaven” (하늘에 입성) and is welcomed by his followers, including “angels” (천사님) and “archangels” (대천사님) from all over Korea and overseas .
• Attendees express immense joy at his return, stating that this is the first time they’ve truly felt happiness .
• A representative, Chairman Kim Seong-woo, performs a five-bow (5배) ritual to Heo Kyeong-yeong on behalf of all attendees .
• Heo Kyeong-yeong explains that these bows are not just for him but also for ancestors, elders, and those who died unfairly .
• He also emphasizes that one should bow to oneself, acknowledging the body’s cells and being grateful for one’s own existence .
• Therefore, a bow is a comprehensive act of respect for oneself, ancestors, the deceased, the wronged, and Heo Kyeong-yeong .

The Purpose of Receiving “Levels”

• Heo Kyeong-yeong explains that he grants “levels” because the world is currently facing many difficulties, such as economic instability, natural disasters like yellow dust, and national unrest .
• Many people are struggling financially, with businesses failing and accumulating debt, leading to immense hardship and despair .
• In these challenging times, the “levels” he bestows are meant to provide salvation and relief from suffering .
• He states that these levels are a significant gift to help people navigate their struggles .

“Level” Blessings and Their Significance

• Heo Kyeong-yeong bestows various “levels” upon his followers, including those present at Haneulgung, those who paid for consultations but couldn’t attend, registered members, new followers, their families, and their ancestors .
• Even those watching on YouTube receive “levels” .
• The “levels” vary depending on the type of participation:
  • Blessing (축복): 100 levels .
  • Architectural Donation (건축): 10 levels .
  • Consultation (상담): 1 level .
  • Baekgung (백궁): 1,000 levels .
• He emphasizes that these levels are a continuous gift, and those who don’t attend miss out on significant benefits .
• He also states that once a level is given, it cannot be taken back .
• During the event, Heo Kyeong-yeong repeatedly grants “Level 3,000” to those who sing, to all attendees, their families, and ancestors, and to YouTube viewers .
• He later increases the levels for those present to “Level 1,000” and mentions that they should aim for “Level 400” .
• He explains that “Level 1,000” is a tremendous gift, far exceeding what could be accumulated otherwise .

Heo Kyeong-yeong’s Teachings and Insights

The Meaning of Song Lyrics

• Heo Kyeong-yeong interprets the song “Mona Lisa” (모나리자) as “Mo-jari” (모자리), referring to rice seedling beds, connecting it to the hard work of farmers . He explains that people interpret music differently based on their own experiences and concerns .
• He interprets the lyrics “창밖에 비가 줄창한 눈물” (tears like rain outside the window) from another song as referring to tears flowing from the eyes, which are the “windows of the body,” rather than actual rain outside a physical window .

Importance of Eye Health

• Heo Kyeong-yeong stresses the importance of eye exercises to prevent regret in old age .
• He recommends a specific exercise: looking at a distant object (like a transmission tower) and then at one’s finger repeatedly, about 100 times .
• This exercise helps the iris (조리개) of the eye to expand and contract, strengthening the eye muscles and improving vision .
• He warns that constantly focusing on nearby objects without exercising the iris can lead to conditions like cataracts (백내장) .

The Concept of Seokgodaeye (석고대제)

• Heo Kyeong-yeong describes Seokgodaeye as a divine judgment where all beings from across the universe gather, with at least 10 billion individuals present .
• During this judgment, each individual’s entire life is displayed, revealing all their actions, good and bad, including every tear shed for others .
• This is similar to the Buddhist concept of the “Mirror of Karma” (업경대), where one’s karma is reflected .
• After this review, six aspects of one’s next life are determined in an instant:
• Those who committed many sins receive an ugly face to endure people’s dislike, while those who gave much to others receive a beautiful face .
• People who become animals in their next life immediately take on an animal form .
• However, those who have received blessings from God are met by beautiful angels who escort them to Baekgung (백궁), a heavenly realm .
• These angels are incredibly beautiful and possess dynamic forms, unlike the “beggar-like” appearance of those awaiting judgment .
• Anyone attempting to touch the angels’ clothes will feel a burning sensation, signifying their divine nature .

The Nature of Happiness and Suffering

• Heo Kyeong-yeong teaches that the suffering and difficulties in this world are ultimately sources of joy and happiness .
• He uses the example of a poor father who couldn’t afford gifts for his daughter but later cherishes those memories as the most beautiful and irreplaceable happiness .
• He states that absolute happiness has two faces, often appearing as hardship initially .
• He believes that people already possess infinite happiness within them, especially the joy of raising children, which cannot be taken away .
• Meeting Heo Kyeong-yeong adds a “plus” to this existing happiness, making it “happiness plus” .
• He also suggests that inconvenience leads to happiness, while excessive convenience can lead to unhappiness .
• He uses the example of a rich child who has everything and therefore lacks the experience of longing or hardship, making them unhappy .
• He encourages people to seek out experiences and interact with others, rather than relying solely on technology like smartphones, which can isolate them and prevent them from learning about human relationships .

The “Daughter-Fool” (딸바보) Culture in Korea

• Heo Kyeong-yeong highlights the “daughter-fool” phenomenon in Korea, where fathers are deeply devoted to their daughters .
• He attributes this strong paternal love to being a driving force for Korean men, motivating them to work hard and even risk their lives in dangerous jobs like mining to provide for their daughters .
• He believes this deep love for daughters is a significant energy that has helped build the Korean nation .
• He contrasts this with sons, who are seen as reliable but don’t evoke the same “pity” or intense affection as daughters, especially when fathers feel they can’t provide enough for them .

Baekgung (Heavenly Palace)

• The video concludes with a visual presentation of Baekgung, described as a beautiful, ethereal realm .
• Heo Kyeong-yeong explains that this world is an illusion (하상), and only Baekgung is real (실상) .
• The beauty of Baekgung surpasses anything on Earth, and its inhabitants radiate light that varies in intensity according to their “level” .
• Unlike earthly life, there are no limitations or suffering in Baekgung, bringing immense peace .

What is the ‘level party’ at Haneulgung? It’s a gathering where followers receive spiritual ‘levels’ and blessings from Heo Kyeong-young, who claims to be a divine being.

1. Welcome and Rituals at Haneulgung
   The event at Haneulgung begins with a welcome for attendees, followed by a series of bows and offerings to Heo Kyeong-young, who is referred to as “Godman,” and includes a special ritual for receiving “levels.”

1.1. Welcoming Attendees and Heo Kyeong-young’s Arrival

1. Attendees, including “angels” and “archangels” from Korea and overseas, are welcomed to Haneulgung, with a special welcome for first-time visitors.
2. The attendees are encouraged to meet the Godman and receive his blessings.
3. Heo Kyeong-young, referred to as the Godman, has arrived at Haneulgung, which is met with applause and celebration.
4. The speaker expresses gratitude for the attendees’ patience and describes the joy of the Godman’s arrival as a unique and profound happiness.

1.2. Ritual Bows and Their Significance

1. The event includes a series of ritual bows, starting with an offering of five deep bows by Chairman Kim Seong-woo on behalf of all attendees.

2. Heo Kyeong-young explains that these bows are not only for him but also for ancestors, elders, and those who died unfairly.

3. He emphasizes that the bows should also be directed towards oneself, acknowledging one’s own body and cells with gratitude.

4. This act of bowing to oneself promotes humility.

5. Therefore, a single bow encompasses respect for oneself, ancestors, the deceased, those who suffered injustice, and the Godman.

6. Following the bows, an offering of gratitude is presented to the Godman on behalf of all Haneulgung angels worldwide.

7. The Purpose and Distribution of Levels
   Heo Kyeong-young explains that he grants “levels” to followers to help them overcome life’s difficulties, with different levels awarded based on various contributions and attendance.

2.1. Why Levels Are Given

1. Heo Kyeong-young explains that he gives levels to help people navigate the current difficult times, characterized by economic instability, national insecurity, and personal struggles.
2. Many people are facing financial hardship, such as business owners struggling to pay rent and parents unable to afford their children’s expenses, leading to debt and despair.
3. Therefore, the levels are a form of salvation from these hardships.

2.2. Level Distribution and Amounts

1. Heo Kyeong-young announces that he will bestow levels upon attendees and those watching online.

2. Specifically, he grants Level 1 trillion to those present at Haneulgung, including new members, their families, and ancestors.

3. He also grants Level 1 trillion to those watching on YouTube, their families, and ancestors.

4. Different activities and contributions correspond to varying level amounts:

5. YouTube viewers receive one-tenth of the levels given to in-person attendees.

6. Those who receive blessings get 3 trillion levels.

7. Consultations grant 1 trillion levels.

8. Blessings grant 100 trillion levels.

9. Construction contributions grant 10 trillion levels.

10. Baekgung (Heavenly Palace) contributions grant 1,000 trillion levels.

11. Heo Kyeong-young emphasizes that these levels are a significant gift, especially for those who made the effort to attend.

12. He assures that once a level is given, it cannot be taken back.

13. Musical Performances and Interpretations
    Attendees perform songs for Heo Kyeong-young, who then offers his interpretations of the lyrics, often connecting them to everyday life and his teachings.

3.1. First Performance: “Mona Lisa”

1. After a song performance, Heo Kyeong-young interprets the song “Mona Lisa” by associating its sound with “mojari” (rice seedling beds), a term related to farming.
2. He notes that farmers, when hearing music, often relate it to their agricultural concerns, such as the hard work of preparing rice paddies.
3. In contrast, a child might hear the same music and only think of playing, highlighting how different people interpret the same art based on their life experiences.
4. Following the performance, Heo Kyeong-young grants Level 300 trillion to the singer, attendees, their families, and ancestors, as well as to YouTube viewers and their families and ancestors.

3.2. Second Performance: “Jomi”

1. Heo Kyeong-young praises the singer of “Jomi” for his good impression and the song’s ability to evoke warmth and comfort.

2. He compares the song’s effect to a “seasoning” that enriches life, making people feel peaceful and even resolving conflicts.

3. He suggests that occasional separation for couples can lead to a renewed appreciation for each other, similar to the comforting feeling the song provides.

4. He also discusses the significance of names, noting that names ending with “Kyung” (경) are often perceived as beautiful, and “Jomi” (조미) itself sounds comforting and evokes images of good food.

5. After the performance, Heo Kyeong-young grants Level 300 trillion to the singer, attendees, their families, and ancestors, as well as to YouTube viewers and their families and ancestors.

6. The Judgment of Seokgodaeye and the Six Fates
   Heo Kyeong-young describes a cosmic judgment called Seokgodaeye, where all beings face a review of their lives and are assigned one of six fates, emphasizing the importance of receiving blessings from him to attain a higher destiny.

4.1. The Process of Seokgodaeye

1. Heo Kyeong-young explains that Seokgodaeye is a judgment where billions of beings from across the universe gather.
2. During this judgment, each individual’s entire life is displayed on a “mirror of karma” (similar to the Buddhist concept of Eopgyeongdae), revealing all actions, good and bad, including tears shed for others.
3. This process is terrifying because it is a complete and undeniable review of one’s existence.

4.2. The Six Fates Determined at Seokgodaeye

1. After the review, six aspects of one’s fate are determined in an instant:

2. Wealth and Poverty: One’s financial status.

3. Physical Appearance and Bloodline: One’s physical form and family lineage.

4. Lifespan and Health: The duration and quality of one’s life.

5. Region and Universe: The place and cosmic realm where one will reside.

6. Face and Personality: One’s physical features and character.

7. Those who committed many sins receive a “hideous face” to endure people’s dislike.

8. Those who were generous and suffered for others receive a “beautiful face” to be loved.

9. Those who committed many sins are transformed into animals.

10. In contrast, those who have seen Heo Kyeong-young and received his blessings are met by beautiful angels who escort them to Baekgung (Heavenly Palace).

11. These angels are incredibly beautiful, with bodies that can change size, and their touch is like fire to those who try to cling to them without having received blessings.

12. The beauty of Baekgung and its angels is beyond earthly imagination.

13. Heo Kyeong-young clarifies that the Eopgyeongdae (mirror of karma) in Buddhist teachings is actually his Seokgodaeye.

14. He advises his followers not to reveal these teachings to others, especially those who might question them, to avoid complications.

15. Third Performance and the Importance of Eye Health
    Another song is performed, after which Heo Kyeong-young interprets its lyrics and then transitions into a discussion about the importance of eye health and a specific exercise to maintain it.

5.1. Interpretation of the Third Song

1. Heo Kyeong-young interprets the lyrics of the third song, specifically the phrase “창밖” (changbak), which literally means “outside the window.”
2. He explains that in the song, “창밖” refers to the eyes, which are the “windows of the body.”
3. Therefore, “tears falling like rain outside the window” means tears flowing from the eyes all night.
4. He emphasizes the preciousness of the eyes.

5.2. Eye Exercise for Longevity

1. Heo Kyeong-young stresses the importance of eye exercises to prevent regret in old age.

2. He explains that simply moving the eyeballs left and right is ineffective.

3. The correct exercise involves focusing on distant objects and then immediately shifting focus to a nearby object, like a finger, repeatedly.

4. This action causes the pupil to adjust, contracting when looking at something close and dilating when looking at something far.

5. Doing this 100 times a day strengthens the eye muscles and improves vision, preventing conditions like cataracts.

6. He compares this to exercising one’s hands; just as hands need to move, eyes need to adjust focus to stay healthy.

7. He warns that constantly focusing on nearby objects without varying the distance causes the pupil to stiffen, leading to eye problems.

8. After the performance, Heo Kyeong-young grants Level 300 trillion to the singer, attendees, their families, and ancestors, as well as to YouTube viewers and their families and ancestors.

9. AI-Generated Song and the Nature of Happiness
   An AI-generated song, based on a letter from Heo Kyeong-young, is played, followed by his reflections on the beauty of the lyrics and the concept of happiness, which he believes often arises from overcoming hardship.

6.1. AI Song and Its Imagery

1. An AI-generated song, composed by Director Choi Seon-jin based on a letter from Heo Kyeong-young, is presented.
2. Heo Kyeong-young notes that the song’s lyrics, which he wrote in New York, describe beautiful landscapes like the Songhua River and the Amur River, evoking images of vast grasslands.
3. He recalls that during his childhood, Korean mountains were barren due to deforestation, contrasting with the natural beauty described in the song.
4. He expresses that such music, which evokes a sense of freedom and beauty, is unique to Haneulgung.

6.2. Happiness Found in Hardship

1. Heo Kyeong-young teaches that the difficulties and suffering in life are ultimately sources of joy and happiness.

2. He gives an example of a father who, despite struggling financially and being unable to buy gifts for his children, later cherishes those difficult times as the most beautiful and happy memories.

3. He states that the happiness of raising a child, especially a daughter, is immeasurable and cannot be bought or sold.

4. He asserts that people are inherently blessed, but often overlook the blessings that come after death.

5. He concludes that absolute happiness has two faces: it often appears as hardship but transforms into joy when viewed in retrospect.

6. Final Blessings and the Meaning of “Happiness Plus”
   Heo Kyeong-young bestows a final round of “levels” upon attendees and global supporters, then explains that meeting him adds a “plus” to their existing happiness, emphasizing that true happiness often comes from overcoming challenges.

7.1. Final Level Distribution

1. Heo Kyeong-young announces a final distribution of levels to all Haneulgung angels worldwide, including those who could not attend due to distance or other circumstances.
2. He grants Level 1 trillion to these global supporters, their families, and ancestors.

7.2. Heo Kyeong-young’s Teachings on Happiness

1. Heo Kyeong-young states that his teachings, including advice on eye health and the nature of happiness, are simple and easy to understand.

2. He explains that people are already filled with happiness due to the hardships they have overcome.

3. He gives the example of a father’s immense happiness from raising a daughter, which cannot be taken away.

4. Therefore, meeting him adds a “plus” to this existing happiness, creating “Happiness Plus.”

5. He suggests that inconvenience and challenges are essential for growth and happiness.

6. He contrasts this with the unhappiness of wealthy children who lack challenges and therefore cannot appreciate what they have.

7. He highlights that the love for one’s daughter often motivates fathers to endure dangerous work, such as in mines, demonstrating the powerful energy of love in the Korean people.

8. He advises people to seek experiences by interacting with others and navigating challenges, rather than relying solely on technology like phones, which can hinder personal growth and human connection.

9. He concludes by granting Level 3 trillion to those who received blessings, nameplates, and made construction contributions, and Level 1 trillion to those who entered Haneulgung today, their families, and ancestors.

10. He assures that all desires will be fulfilled and all illnesses will depart through his dark energy.

11. Final Blessings and Baekgung (Heavenly Palace) Visualization
    Heo Kyeong-young bestows a final, significant blessing of “levels” upon all attendees and global supporters, then concludes the event with a visualization of Baekgung (Heavenly Palace), emphasizing its beauty and the importance of accumulating levels for a radiant afterlife.

8.1. Final Level Grant and Interaction

1. Heo Kyeong-young is asked to give a large blessing to all his supporters worldwide, especially those who could not attend.
2. He grants Level 1,000 trillion to all attendees and those who could not come, emphasizing that this is a very large gift.
3. He playfully interacts with the audience, asking if his blessings are too “forceful” or “scary,” asserting that he is a “gentle man” who gives blessings with power for maximum effect.

8.2. Visualization of Baekgung (Heavenly Palace)

1. The event concludes with a visual presentation of Baekgung (Heavenly Palace), described as a “real” place, unlike the “virtual” world of Earth.
2. Heo Kyeong-young states that those who understand Earth is a virtual world will not experience suffering.
3. The AI-generated images of Baekgung are praised for their beauty, though Heo Kyeong-young notes that the actual Baekgung is even more radiant.
4. He explains that the beauty of individuals in Baekgung is enhanced by a divine light, which varies in intensity according to their accumulated levels.
5. Therefore, receiving many levels on Earth is crucial for a more radiant appearance in Baekgung.
6. He emphasizes that in Baekgung, there are no limitations or suffering, leading to immense peace of mind.

What is the ‘Level Festival’ at Haneulgung? It’s a gathering where Heo Kyeong-yeong grants “levels” to followers, offering spiritual blessings and a path to “Baekgung Heaven.”

• Heo Kyeong-yeong has returned to Haneulgung, and followers are celebrating his arrival .

• The speaker emphasizes that the joy of Heo Kyeong-yeong’s return is a unique and profound happiness .
  The Meaning of Bowing

• When bowing, followers should think of their ancestors, elders, and those who died unfairly, not just Heo Kyeong-yeong .

• It is also important to bow to oneself, acknowledging one’s own body and existence .

• Bowing is an act of humility and respect for all beings, living and dead .

The Purpose of Receiving “Levels”

• Heo Kyeong-yeong grants “levels” to followers to help them overcome difficulties in a troubled world, such as economic instability and national anxiety .
• These “levels” are a form of spiritual salvation and protection from hardship .

“Level” Offerings

• Heo Kyeong-yeong bestows “levels” upon attendees, their families, and ancestors, including those watching online .
• The “levels” vary depending on the activity:
  • Blessing: 100 “levels”
  • Construction: 10 “levels”
  • Consultation: 1 “level”
  • Baekgung: 1,000 “levels”
• These “levels” are a significant gift, often multiplied .

The “Monariza” Song and Its Interpretation

• A song titled “Monariza” is performed, which Heo Kyeong-yeong humorously misinterprets as “Mosari” (rice paddy) .
• He connects the song to the hard work of farmers in rice paddies, noting that people interpret music differently based on their life experiences .

The “Jomi” Song and Its Effect

• Another song, “Jomi,” is performed, and Heo Kyeong-yeong praises the singer’s good impression .
• He describes the song as a “seasoning” for life, bringing warmth and peace to the heart, even resolving marital disputes .

The “Seokgodaeye” (Judgment Day)

• Heo Kyeong-yeong describes a cosmic judgment event called Seokgodaeye, similar to the Buddhist concept of Eopgyeongdae (mirror of karma) .
• During Seokgodaeye, all of one’s actions, good and bad, are revealed .
• This judgment determines six aspects of one’s next existence:
  • Wealth and poverty
  • Physical appearance and bloodline
  • Family and lineage
  • Lifespan and health
  • Region and universe
  • Face and personality
• Those who have committed many sins receive an ugly appearance, while those who have given much receive a beautiful one .
• People who have received blessings from Heo Kyeong-yeong are met by beautiful angels who guide them to Baekgung Heaven .
• These angels are incredibly beautiful and possess changing forms, unlike the “beggar-like” appearance of those awaiting judgment .
• Others try to cling to the angels’ clothes but are burned, signifying the angels’ divine nature .

The “Changbak” Song and Eye Health

• A song with the lyric “tears falling outside the window” is interpreted by Heo Kyeong-yeong as tears falling from the “window” of the eye .
• He emphasizes the importance of eye health and recommends a specific eye exercise:
  • Look at a distant object, then at your finger, repeating 100 times .
  • This exercise strengthens the eye’s iris (the black pupil), improving vision .
  • Neglecting this exercise can lead to conditions like cataracts .

The “Letter from Heo Kyeong-yeong” Song

• A song titled “Letter from Heo Kyeong-yeong” is played, featuring AI-generated vocals .
• The lyrics describe beautiful landscapes and a longing to meet “heavenly angels” in places like Harbin, Songhua River, and Jerusalem .
• Heo Kyeong-yeong explains that he wrote the letter in New York, imagining vast, beautiful scenery .
• He notes the beauty of places like the Songhua River and Amur River, characterized by vast grasslands rather than many trees .

The Nature of Happiness and Suffering

• Heo Kyeong-yeong states that worldly suffering can lead to joy and that life’s difficulties ultimately create happiness .
• He uses the example of a father who struggled to provide for his daughter but later cherishes those memories as invaluable happiness .
• He believes that people often overlook the blessings they have and the happiness that comes after death .
• He concludes that absolute happiness has two faces: it often appears as hardship but transforms into joy later in life .

“Happiness Plus”

• Heo Kyeong-yeong tells his followers that they are already in a “sea of happiness” .
• Meeting him adds a “plus” to their happiness, making it “happiness plus” .

The Importance of Human Connection

• Heo Kyeong-yeong criticizes over-reliance on technology like smartphones, which can hinder human interaction .
• He suggests that intentionally navigating without a phone, asking for directions, fosters communication and builds human relationships .

The “Daughter-Fool” Phenomenon

• Heo Kyeong-yeong claims that the “daughter-fool” (a father who dotes on his daughter) phenomenon is a driving force in Korean society .
• He believes that fathers risk their lives in dangerous jobs for their daughters, demonstrating immense love and sacrifice .
• This deep love for daughters is a unique characteristic of the Korean people .

Final Blessings and Farewell

• Heo Kyeong-yeong gives a final blessing, wishing for the fulfillment of desires and the healing of illnesses .
• He then presents a video of Baekgung Heaven, describing it as a beautiful and real place, unlike the illusory world .
• He emphasizes that the beauty in Baekgung Heaven surpasses anything on Earth, with light varying by “level” .

레벨을 통해 현세의 고난을 구제하고 행복을 얻을 수 있다는 메시지를 전달하며, 이는 신도들에게 큰 위안과 희망을 줍니다.

1. 레벨을 통한 현세 구제
   레벨은 세상의 어려움과 고난을 극복하는 수단임
   경제적 어려움, 불안정한 상황에서 레벨이 구제책으로 제시됨

2. 레벨의 종류와 가치
   다양한 레벨이 존재하며, 각각 다른 가치를 지님
   레벨은 현세의 고통을 즐거움으로 바꾸는 힘이 있음

3. 백궁과 레벨의 관계
   백궁은 레벨에 따라 아름다움과 빛이 달라지는 곳임
   레벨은 백궁으로 가는 길을 결정하며, 영혼의 심판과 연결됨

4. 행복의 본질과 레벨
   고난과 어려움은 나중에 행복으로 바뀌는 두 얼굴을 가짐
   레벨을 통해 행복에 플러스가 더해짐

Huh Kyung-young, the God-man은 참석자들이 자신에게 절을 할 때, 단순히 자신에게만 하는 것이 아니라 여러 대상에게 하는 것. 다음 중 the God-man이 언급한 절의 대상이 아닌 것은 무엇인가요?

① 조상
② 억울하게 죽은 사람들
③ 자기 자신
④ 미래의 후손

(정답: ④, 해설: Huh Kyung-young, the God-man은 절을 할 때 조상, 억울하게 죽은 사람, 자기 자신, 그리고 the God-man 본인에게 하는 것. 미래의 후손은 언급되지 않았습니다.)

Huh Kyung-young, the God-man은 현재 세상이 어렵고 경제가 불안정한 상황에서 사람들에게 ‘레벨’을 주는 이유. the God-man이 언급한 ‘레벨’을 주는 주된 목적은 무엇인가요?
① 경제적 어려움 해결
② 환난으로부터의 구제
③ 사회적 지위 향상
④ 개인의 영적 성장

(정답: ②, 해설: the God-man은 세상이 어렵고 경제가 흔들리는 상황에서 사람들이 겪는 환난으로부터 구제하기 위해 레벨을 준다.)

Huh Kyung-young, the God-man은 ‘절대 행복’이 두 개의 얼굴을 가지고 있다고 말합니다. 이 두 얼굴은 무엇을 의미하나요?
① 기쁨과 슬픔
② 성공과 실패
③ 고난과 행복
④ 현재와 미래

(정답: ③, 해설: the God-man은 절대 행복이 고난처럼 보일 수 있지만, 시간이 지나고 나면 그것이 행복이었다는 것을 깨닫게 된다고 설명하며 ‘고난과 행복’이라는 두 얼굴을 언급했습니다.)

Huh Kyung-young, the God-man은 눈 건강을 위해 ‘조리개 운동’. 이 운동의 핵심 원리는 무엇인가요?
① 눈을 좌우로 빠르게 움직이는 것
② 먼 곳과 가까운 곳을 번갈아 보는 것
③ 눈을 감고 휴식을 취하는 것
④ 눈동자를 크게 뜨고 깜빡이는 것

(정답: ②, 해설: the God-man은 먼 곳(예: 송전탑)과 가까운 곳(예: 손가락)을 번갈아 보면서 눈의 조리개가 확장되고 수축하는 운동을 통해 눈 건강을 지킬 수 있다.)

Huh Kyung-young, the God-man은 ‘업경대’ 또는 ‘선고대제’에서 인간의 운명이 결정되는 여섯 가지 요소를 언급합니다. 다음 중 이 여섯 가지 요소에 포함되지 않는 것은 무엇인가요?
① 빈부천 (빈부격차)
② 체연 혈액 (체질과 혈액형)
③ 가문 혈통 (가문과 혈통)
④ 수명 건강 (수명과 건강)
⑤ 지역 우주 (지역과 우주)
⑥ 얼굴 성격 (얼굴과 성격)

(정답: ②, 해설: the God-man은 업경대에서 빈부천, 가문 혈통, 수명 건강, 지역 우주, 얼굴 성격이 정해진다. 체연 혈액은 언급되지 않았습니다.)

중급
Huh Kyung-young, the God-man은 ‘모나리자’ 노래를 듣고 농부들이 ‘모자리’를 떠올리는 것처럼, 사람에 따라 음악이 다르게 들린다고 말합니다. 이는 무엇을 의미하는가요?
① 음악은 듣는 사람의 직업에 따라 의미가 달라진다.
② 음악은 듣는 사람의 경험과 상황에 따라 다르게 해석된다.
③ 음악은 듣는 사람의 감정 상태에 따라 다르게 느껴진다.
④ 음악은 듣는 사람의 지식 수준에 따라 이해도가 달라진다.

(정답: ②, 해설: the God-man은 농부들이 모나리자 노래를 듣고 모자리(모내기)를 떠올리는 것처럼, 각자의 경험과 처한 상황에 따라 같은 음악도 다르게 받아들여진다.)

Huh Kyung-young, the God-man은 ‘창밖에 비가 줄창한 눈이야’라는 가사를 해석하며 ‘창’이 무엇을 의미하는지 설명합니다. the God-man이 말하는 ‘창’의 의미는 무엇인가요?
① 집의 창문
② 마음의 창
③ 육체의 창 (눈)
④ 세상과의 소통 통로

(정답: ③, 해설: the God-man은 ‘창밖에 비가 줄창한 눈이야’라는 가사에서 ‘창’은 우리 육체의 창인 ‘눈’을 의미하며, 눈에서 눈물이 밤새도록 흘렀다는 것을 의인법으로 표현한 것.)

Huh Kyung-young, the God-man은 ‘불편한 것이 행복’이라고 말하며, 부잣집 자녀들이 오히려 불행할 수 있다고 언급합니다. 그 이유는 무엇인가요?
① 부잣집 자녀들은 사회적 압박이 크기 때문이다.
② 부잣집 자녀들은 고난을 겪을 기회가 없기 때문이다.
③ 부잣집 자녀들은 물질적인 것에만 집착하기 때문이다.
④ 부잣집 자녀들은 인간관계 형성에 어려움을 겪기 때문이다.

(정답: ②, 해설: the God-man은 부잣집 자녀들은 길을 잃는 고통이나 셋방살이의 고통과 같은 불편함을 겪을 기회가 없기 때문에, 오히려 불행해질 수 있다. 고난을 통해 얻는 행복이 없다는 의미입니다.)

Huh Kyung-young, the God-man은 한국 민족이 ‘딸바보’라고 표현하며, 이것이 민족을 일으켜 세운 에너지라고 말합니다. ‘딸바보’가 민족의 원동력이 되는 이유는 무엇인가요?
① 딸을 위해 희생하는 아버지의 사랑이 강하기 때문이다.
② 딸이 사회적으로 성공하도록 돕는 열정이 크기 때문이다.
③ 딸을 통해 가문의 명예를 높이려는 의지가 강하기 때문이다.
④ 딸에게 더 나은 환경을 제공하려는 경쟁심이 강하기 때문이다.

(정답: ①, 해설: the God-man은 딸을 위해 목숨을 걸고 일하는 아버지들의 희생적인 사랑이 우리 민족을 이만큼 일으켜 세운 에너지. 딸에 대한 안쓰러움과 애정이 원동력이 된다는 것입니다.)

Huh Kyung-young, the God-man은 사람들이 핸드폰에 의존하여 맛집을 찾아가는 방식에 대해 비판적인 시각을 드러냅니다. 그 이유는 무엇인가요?
① 핸드폰 정보는 신뢰할 수 없기 때문이다.
② 직접 묻고 찾아가는 과정에서 인간관계가 형성되기 때문이다.
③ 핸드폰 사용은 길을 잃게 만들 수 있기 때문이다.
④ 핸드폰 사용은 시간 낭비가 심하기 때문이다.

(정답: ②, 해설: the God-man은 핸드폰으로 쉽게 정보를 얻는 대신, 사람들에게 직접 물어가며 찾아가는 과정에서 인간관계를 배우고 소통하는 경험.)

심화
Huh Kyung-young, the God-man은 ‘백궁 천국’의 아름다움을 설명하며, 지상의 아름다움과 백궁 천국의 아름다움의 차이점을 언급합니다. 백궁 천국의 아름다움이 지상과 다른 가장 큰 특징은 무엇인가요?
① 백궁 천국은 빛이 나고 레벨에 따라 빛이 다르다.
② 백궁 천국은 모든 것이 영원하며 한계가 없다.
③ 백궁 천국은 상상 속의 모습이 현실이 되는 곳이다.
④ 백궁 천국은 인간의 육체적 아름다움이 극대화된다.

(정답: ①, 해설: the God-man은 백궁 천국의 아름다움은 지상과 달리 ‘빛이 나고’, 그 빛은 ‘레벨에 따라 다르다’고 설명하며, 이는 지상에서는 볼 수 없는 환상적인 아름다움.)

Huh Kyung-young, the God-man은 ‘백궁 천국’에 가는 것이 ‘실상’이라고 말하며, 이 세상은 ‘가상’의 세계라고 표현합니다. 이 맥락에서 ‘실상’과 ‘가상’이 의미하는 바를 가장 잘 설명한 것은 무엇인가요?
① 실상은 영원하고 변치 않는 진리이며, 가상은 일시적이고 사라지는 현상이다.
② 실상은 정신적인 세계이며, 가상은 물질적인 세계이다.
③ 실상은 the God-man을 만나는 경험이며, 가상은 그 외의 모든 경험이다.
④ 실상은 미래에 도달할 이상적인 상태이며, 가상은 현재의 불완전한 상태이다.

(정답: ①, 해설: the God-man은 이 세상의 모든 것이 시들처럼 사라지는 ‘가상’이며, 눈에 보이는 모든 것이 가상. 반면, 백궁 천국에 가는 것은 ‘하상이 아니고 실상이다’라, 이는 영원하고 변치 않는 진리의 세계를 의미합니다.)

Huh Kyung-young, the God-man은 ‘업경대’ 또는 ‘선고대제’에서 심판을 받는 과정이 ‘무서운 것’이라고 표현합니다. 이 심판이 무서운 주된 이유는 무엇인가요?
① 심판관이 매우 엄격하고 냉정하기 때문이다.
② 자신의 모든 행적이 완벽하게 드러나기 때문이다.
③ 심판 결과에 따라 영원한 고통이 따르기 때문이다.
④ 심판 과정이 매우 길고 고통스럽기 때문이다.

(정답: ②, 해설: the God-man은 업경대 앞에 서면 자신의 모든 행적, 즉 거짓말, 남을 위해 흘린 눈물, 심지어 눈물의 무게까지 완벽하게 드러나기 때문에 그것이 무서운 것.)

Huh Kyung-young, the God-man이 레벨을 통해 사람들의 행복과 건강을 증진시키고, 고난을 행복으로 바꾸는 능력을 가지고 있다는 것입니다.

1. Huh Kyung-young, the God-man의 하늘궁 입성 및 레벨 잔치
   Huh Kyung-young, the God-man이 하늘궁에 입성하여 참석자들에게 레벨을 부여하고, 이 기쁨을 함께 나누는 행사이다.

1.1. Huh Kyung-young, the God-man의 하늘궁 입성
하늘궁 입성 환영
멀리서 온 천사들과 대천사들을 환영하며, the God-man의 은총을 받기를 기원한다.
Huh Kyung-young, the God-man의 하늘궁 입성을 축하하며 큰 박수를 보낸다.
기쁨과 감사의 표현
참석자들은 the God-man의 입성으로 진정한 기쁨을 느낀다.
God-man님의 입성에 대한 감사의 박수를 다시 한번 보낸다.

2. the God-man께 드리는 절과 그 의미
   God-man님께 드리는 절은 단순히 the God-man에게만 하는 것이 아니라, 조상, 억울하게 죽은 영혼, 그리고 자기 자신에게도 하는 행위이다.

2.1. the God-man께 드리는 인사와 절
God-man님께 강탄봉축
참석자들은 the God-man께 강탄봉축을 올리며 인사를 드린다.
대표자의 절과 그 의미
김성우 의장님이 참석자들을 대표하여 5배의 큰 절을 올린다.
이 절은 모든 참석자가 함께 올리는 의미를 가진다.

2.2. 절의 대상과 의미 확장
절의 다양한 대상
God-man님뿐만 아니라 조상, 억울하게 죽은 사람들, 불쌍한 사람들, 사고로 죽은 영혼들에게도 절을 한다.
특히, 자기 자신에게도 절을 해야 한다.
자신의 육신과 세포에 감사하며 절하는 것은 겸손함을 의미한다.
절의 포괄적인 의미
절은 한 군데에만 하는 것이 아니라, 자기 자신, 조상, 죽은 사람, 억울한 사람, 그리고 the God-man까지 모두에게 하는 행위이다.
이는 모든 존재에 대한 존중과 감사를 표현하는 것이다.

3. 레벨 부여의 중요성과 그 가치
   Huh Kyung-young, the God-man은 어려운 세상에서 사람들에게 힘이 되고 고난을 행복으로 바꾸는 레벨을 부여하며, 이는 물질적인 가치를 넘어선 구원의 의미를 가진다.

3.1. 레벨 부여의 배경과 목적
어려운 세상 속 구원
God-man님은 세상이 어렵고 사람들이 진퇴양난의 상황에 처해 있을 때, 레벨을 통해 구제를 제공한다.
경제적 어려움, 불안정한 사회 상황 속에서 사람들은 힘들어하고 있다.
레벨의 구제 역할
God-man님은 이러한 어려움 속에서 레벨을 통해 사람들을 구원한다.
레벨은 단순한 선물이 아니라, 환난 속에서 구제가 되는 것이다.

3.2. 레벨의 종류와 가치
다양한 레벨 부여
God-man님은 참석자들, 유튜브 시청자들, 그리고 그들의 가족과 조상들에게 레벨을 부여한다.
레벨은 만남의 기쁨을 상징하며, the God-man께서 크게 쏘는 선물이다.
레벨의 종류와 그 가치
유튜브 시청자에게는 10분의 1 레벨을, 축복받는 사람에게는 3조 레벨을 부여한다.
축복은 100종, 건축은 10점, 상담은 1종 등 다양한 레벨이 존재한다.
백행하는 사람에게는 천종, 축복 없는 사람에게는 100조, 건축하는 사람에게는 10점, 상담하는 사람에게는 1종의 레벨이 주어진다.
레벨의 지속적인 부여
God-man님은 앞으로도 계속해서 레벨을 부여할 것이며, 이는 다이아몬드처럼 귀한 것이다.
레벨은 한번 주면 취소할 수 없는 영구적인 선물이다.

4. 음악과 인생의 의미
   음악은 사람의 마음에 깊은 영향을 미치며, 인생의 고난과 행복을 다른 시각으로 바라보게 하는 힘이 있다.

4.1. ‘모나리자’ 노래와 농부의 시선
‘모나리자’와 ‘모자리’의 연결
God-man님은 ‘모나리자’ 노래를 듣고 ‘모자리’를 떠올리며, 농부의 시선으로 노래를 해석한다.
모자리 작업은 엄청난 노력이 필요하며, 농부들은 음악을 들어도 농사 걱정을 한다.
음악 해석의 개인차
사람에 따라 음악이 다르게 다가오며, 이는 각자의 상황과 경험에 따라 달라진다.
아버지가 모자리를 만들고 있을 때 자식은 놀러 갈 생각만 하는 것처럼, 같은 상황에서도 다른 생각을 할 수 있다.

4.2. ‘조미’ 노래와 마음의 평화
‘조미’ 노래의 긍정적 영향
‘조미’ 노래는 듣는 사람의 마음을 푸근하게 하고, 부부 싸움을 멈추게 할 정도로 평화로운 영향을 준다.
이는 마치 음식에 양념이 들어가 맛을 더하는 것처럼, 인생에 긍정적인 영향을 미친다.
인간관계와 여행의 중요성
God-man님은 부부가 1년에 한 번 정도 따로 여행을 가서 서로의 소중함을 깨닫는 것.
떨어져 있는 동안 상대방을 생각하며, 대화 상대가 있는 것이 좋다는 것을 느끼게 된다.
이름이 주는 인상
‘경’자가 붙은 이름은 아름답게 느껴지며, ‘조미’라는 이름은 푸근하고 좋은 인상을 준다.
이름 자체가 사람에게 미치는 영향이 크다는 것을 보여준다.

5. 석고대죄와 백궁의 심판
   석고대죄는 인간의 모든 행위를 심판하고, 그 결과에 따라 백궁으로 가거나 동물로 환생하는 등 운명이 결정되는 엄숙한 과정이다.

5.1. 석고대죄의 규모와 심판 과정
석고대죄의 어마어마한 규모
석고대죄에는 전 우주에서 최소 100억 명의 대기자가 모이며, 이는 상상을 초월하는 숫자이다.
어떤 별은 60억 명이 한꺼번에 빙하기기 와서 석고대죄로 오기도 한다.
업경대와 심판의 내용
불교의 업경대처럼, 석고대죄에서는 모든 행위가 영상으로 재생되어 심판받는다.
거짓말, 남을 위한 눈물, 부모를 위한 울음 등 모든 것이 기록되어 무게까지 측정된다.
이는 인간의 모든 것을 투명하게 보여주는 심판의 과정이다.

5.2. 심판 결과와 백궁의 모습
심판에 따른 운명 결정
심판 결과에 따라 빈부천, 체형, 혈액, 가문, 혈통, 수명, 건강, 지역, 우주, 얼굴, 성격 등 여섯 가지가 1초 만에 결정된다.
죄를 많이 지은 사람은 흉악한 얼굴을 받고, 남에게 많이 베푼 사람은 아름다운 얼굴을 받는다.
동물로 된 사람은 동물의 형태로 환생하게 된다.
백궁과 천사의 아름다움
백궁에 축복받은 사람은 천사들이 나타나 모시고 가며, 천사들은 매우 아름답다.
백궁에서 온 천사들은 키가 자유자재로 변하며 환상적인 모습을 보여준다.
천사의 옷과 레벨의 차이
천사의 옷은 일반인이 만질 수 없으며, 만지려 하면 불덩어리가 된다.
레벨에 따라 천사들의 아름다움과 빛이 달라지며, 이는 백궁에서의 지위를 나타낸다.
불교의 업경대는 실제로 존재하지 않으며, 그것이 바로 석고대죄이다.

6. 눈 건강의 중요성과 인생의 행복
   눈은 마음의 창이며, 눈 건강을 지키는 것은 중요하고, 인생의 고난은 결국 행복으로 이어진다.

6.1. ‘창밖’의 의미와 눈 건강
‘창밖’의 비유적 의미
노래 가사에서 ‘창밖’은 눈을 의미하며, 눈에서 눈물이 밤새도록 흐르는 것을 비유한다.
눈은 마음의 창문이며, 육체의 창문이다.
눈 운동의 중요성
눈 운동을 하지 않으면 나중에 후회하게 되므로, 눈 운동은 필수적이다.
눈알 운동은 소용없고, 먼 거리와 가까운 거리를 번갈아 보는 조리개 운동.
조리개 운동을 통해 눈동자가 유연해지고 시력이 좋아진다.
평생 조리개 운동을 하지 않으면 눈의 조리개가 굳어 백내장이 올 수 있다.
마음의 창도 열고 닫으며 공기 소통을 해야 하듯이, 눈도 멀리 보고 가까이 보며 조리개 운동을 해야 한다.

7. 고난과 행복의 역설
   인생의 고난은 결국 행복으로 이어지며, 물질적인 풍요보다 정신적인 만족과 사랑이 진정한 행복을 가져다준다.

7.1. 고난이 주는 행복
고통의 즐거움
세상의 고통은 결국 즐거움을 만들어주는 것이며, 나중에 보면 행복으로 바뀐다.
옛날 신부들이 돈을 벌지 못해 아이들에게 과일 하나 사주지 못했던 괴로움도 나중에 보면 행복한 기억이 된다.
딸을 키우는 행복
딸을 키우는 과정에서 겪는 행복은 그 어떤 물질적인 것과도 바꿀 수 없다.
딸이 아빠 손만 쳐다보는 모습은 아버지를 가슴 아프게 하지만, 그 시절이 나중에 보면 인생의 맛이 된다.

7.2. 진정한 행복의 의미
죽음 이후의 복
사람들은 죽음 이후의 복을 생각하지 않지만, the God-man을 통해 그것이 해결된다.
고난은 그때는 괴롭지만, 나중에 보면 행복이 된다.
절대 행복의 두 얼굴
절대 행복은 고난처럼 보이지만, 결국 행복으로 이어진다.
화장실 눈치를 봐야 했던 셋방살이의 서러움도 나중에 보면 행복한 기억이 된다.
내면의 행복
돈이나 큰 집이 없어도 the God-man을 만나 노래를 듣고 황전서를 먹는 것이 진정한 행복이다.
행복은 이미 우리 가슴속에 무한대로 존재하며, 누구도 뺏어갈 수 없다.

8. the God-man과의 만남과 행복 플러스
   God-man님과의 만남은 행복에 ‘플러스’를 더하는 것이며, 이는 물질적인 풍요를 넘어선 진정한 인간관계와 소통의 중요성을 일깨워준다.

8.1. the God-man과의 만남이 주는 행복
행복 플러스
God-man님과의 만남은 행복에 ‘플러스’를 더하는 것이며, 이는 그 어떤 것과도 비교할 수 없는 기쁨이다.
God-man님은 참석자들의 행복을 느끼며, 그들의 얼굴이 뉴욕에 갈 때보다 더 좋아졌다.
기다림과 그리움의 가치
기다림과 그리움이 있어야 행복을 느낄 수 있으며, 이는 핸드폰으로 모든 것을 해결하는 현대 사회와 대조된다.

8.2. 인간관계와 소통의 중요성
핸드폰 없는 여행의 교훈
아버지가 아들에게 핸드폰 없이 여행을 보내는 것은, 사람들과 소통하며 인간관계를 배우게 하는 것이다.
길을 물으며 사람들과 대화하고, 상대방의 표정을 읽는 법을 배우게 된다.
부잣집 아이들의 불행
부잣집 아이들은 고통을 겪지 않아 불행하며, 아버지가 모든 것을 해줘 아쉬움이나 안타까움이 없다.
반면, 딸바보 아빠들은 딸을 위해 목숨을 걸고 일하며, 이는 우리 민족의 에너지원이 된다.
불편함이 주는 행복
맛집을 찾아갈 때 핸드폰 없이 물어서 가는 것이 진정한 경험이며, 불편함이 행복을 가져다준다.
핸드폰으로만 소통하려는 사회는 망할 것이며, 불편함이 행복이고 편한 것은 불행이다.

9. 백궁 천국과 레벨의 의미
   백궁 천국은 상상이 아닌 실상이며, 레벨은 그곳에서의 아름다움과 지위를 결정하는 중요한 요소이다.

9.1. 백궁 천국의 실상
세상은 가상, 백궁은 실상
이 세상은 하산의 세계이며, 모든 것은 신기루처럼 사라진다.
눈에 보이는 것은 모두 가상이며, the God-man이 있는 곳도 상공이다.
반면, 백궁 천국은 상상이 아닌 실상이며, 이곳에서 축복과 레벨을 받는 것은 가장 실상이다.
괴로움 없는 삶
이 세상이 가상임을 아는 자들은 괴로움이 있을 수 없으며, 천사들은 더 이상 속지 않는다.
God-man님을 그리워하는 것이 가장 큰 기쁨이며, 백궁 천국은 실상이다.

9.2. 백궁에서의 아름다움과 레벨
백궁 여인의 아름다움
AI 기술로 구현된 백궁 여인들의 모습은 지상에서 볼 수 있는 최고의 아름다움이다.
백궁 여인들은 패션이나 모든 것이 어마어마하게 아름답다.
레벨에 따른 빛의 차이
백궁 천국에 갔을 때의 아름다움은 빛이 나며, 레벨에 따라 그 빛이 달라진다.
같은 500 레벨이라도 빛이 다르므로, 이 세상에서 레벨을 많이 받아야 한다.
백궁의 평화로움
백궁에서는 생명의 한계가 존재하지 않으므로, 마음이 평화롭다.
AI 기술로 구현된 백궁의 모습은 감동적이며, the God-man은 뉴욕에 가기 잘했다고 생각한다.

☞ 허경영 선생님께서 오늘 강연에서 말씀하신 “남을 위해 흘린 눈물의 무게” 부분은 매우 깊은 가르침입니다. 선생님께서는 석고대죄장의 라이프 리뷰에서 인간이 살아생전 남의 고통과 아픔을 진심으로 공감하며 흘린 눈물을 그램(g) 단위까지 정확하게 측정하여 영혼 점수에 반영한다고 하셨습니다. 이는 단순한 감정적 눈물이 아니라, 타인의 아픔을 자신의 일처럼 여기고 베푼 사랑과 에너지의 증거로 평가받는다는 의미입니다.

Huh Kyung-young, the God-man은 레벨을 통해 현세의 고난을 구제하고, 죽음 이후의 복까지 해결해 주며, 고난은 결국 행복으로 이어지는 과정임.

Huh Kyung-young, the God-man 귀환 기념 하늘궁 레벨 잔치 요약
Huh Kyung-young, the God-man이 하늘궁에 돌아오신 것을 기념하는 레벨 잔치에서, the God-man은 레벨을 통해 현세의 고난을 구제하고 죽음 이후의 복까지 해결해 주며, 고난은 결국 행복으로 이어지는 과정임.

1. Huh Kyung-young, the God-man 입성 및 환영
   해외와 전국 각지에서 모인 천사님, 대천사님들이 Huh Kyung-young, the God-man의 하늘궁 입성을 환영했습니다.
   God-man님은 많은 이들이 기다려준 것에 감사하며, 이번 입성을 통해 진정한 기쁨을 느끼게 되었다.

2. 절의 의미와 대상
   김성우 의장님이 천사님들을 대표하여 the God-man께 5배의 큰 절을 올렸습니다.
   God-man님은 절을 할 때 단순히 자신에게만 하는 것이 아니라, 조상, 억울하게 죽은 영혼, 그리고 자기 자신에게도 하는 것.
   자신에게 절하는 것은 육신과 세포에 감사하고 겸손해지는 의미를 담고 있습니다.
   절은 한 곳에만 하는 것이 아니라, 모든 존재에게 하는 행위입니다.

3. 레벨의 중요성과 역할
   God-man님은 현재 세상이 경제적 어려움과 불안정으로 고통받고 있음을 언급하며, 이러한 환난 속에서 레벨이 사람들을 구제하는 역할을 한다.
   가게 운영의 어려움, 경제적 적자 등 현실적인 고난을 예시로 들며 레벨의 필요성을 설명했습니다.
   레벨은 현세의 고난을 해결해 줄 뿐만 아니라, 죽음 이후의 복까지 해결해 줍니다.
   God-man님은 하늘궁에 온 사람들과 유튜브 시청자들에게 레벨을 부여하며, 그 가치.
   레벨의 종류와 가치(예: 축복 100조, 건축 10조, 상담 1조 등)를 설명하며, 오늘 많이 주는 것이라고 언급했습니다.
   레벨은 한 번 주면 취소되지 않는다
   레벨은 백궁 천국에서 아름다움과 빛의 차이를 결정하며, 현세에서 많이 받을수록 좋다.

4. 노래와 인생의 지혜
   God-man님은 노래를 통해 인생의 다양한 의미를 전달했습니다.
   ‘모나리자’ 노래를 들으며 농부의 삶과 모내기의 어려움을 비유하며, 사람마다 음악을 다르게 받아들인다.
   ‘조미’ 노래를 들으며 인상과 노래가 주는 편안함, 그리고 부부 관계의 중요성을 이야기했습니다.
   부부가 1년에 한 번 정도 따로 여행을 가면 서로의 소중함을 깨닫게 된다고 조언했습니다.
   ‘창밖에 피가 줄줄’ 노래를 들으며 ‘창’이 눈을 의미한다고 해석하고, 눈 건강의 중요성.
   눈 운동(원거리-근거리 조리개 운동)을 통해 눈 건강을 지킬 수 있다고 구체적인 방법을 제시했습니다.

5. 죽음 이후의 심판과 백궁
   God-man님은 죽음 이후의 심판 과정인 석고대죄(席藁待罪)에 대해 설명했습니다.
   석고대죄(席藁待罪)는 불교의 업경대와 유사하며, 모든 행적이 기록되어 심판받는 곳입니다.
   심판을 통해 빈부, 천해, 가문, 혈통, 수명, 건강, 지역, 우주, 얼굴, 성격 등 여섯 가지가 결정됩니다.
   죄를 많이 지은 사람은 흉악한 얼굴을 받고, 남에게 많이 베푼 사람은 아름다운 얼굴을 받게 됩니다.
   하나님의 축복을 받은 사람은 천사들이 백궁으로 인도하며, 천사들의 아름다움은 상상을 초월한다고 묘사했습니다.
   천사들의 옷에 손을 대면 불덩이가 되는 등, 천사들의 신성함.

6. 고난과 행복의 의미
   God-man님은 이 세상의 고통은 결국 즐거움을 만들어 주는 과정.
   과거의 어려웠던 시절(예: 단칸방 생활, 자식에게 선물 못 사준 아빠의 마음)이 나중에 돌아보면 행복한 추억이 된다.
   고난은 행복의 또 다른 얼굴이며, 불편함이 행복을 가져다준다.
   사람들은 죽음 이후의 복을 생각하지 않지만, the God-man을 통해 그 문제가 해결되었다.
   God-man님은 참석자들에게 이미 무한한 행복을 가슴속에 가지고 있으며, 자신을 만났기에 ‘행복 플러스’가 되었다.
   딸을 키우는 아버지의 행복을 예로 들며, 그 기억은 누구도 뺏어갈 수 없는 소중한 것.

7. 인간관계와 소통의 중요성
   God-man님은 현대 사회의 핸드폰 의존도를 비판하며, 직접 소통하고 관계를 맺는 것의 중요성.
   핸드폰 없이 길을 찾아가며 사람들에게 묻고 소통하는 경험이 인간관계를 배우는 과정.
   부잣집 자녀들이 고난을 겪지 않아 불행할 수 있다고 언급하며, 고난이 인간을 성장시키는 요소임을 시사했습니다.
   딸을 위해 목숨을 걸고 일하는 아버지의 희생을 예로 들며, 사랑과 희생이 민족을 이끌어온 에너지.

8. 백궁 천국 영상 감상
   참석자들은 AI 기술로 제작된 백궁 천국 영상을 감상했습니다.
   God-man님은 영상 속 백궁의 아름다움을 묘사하며, 실제 백궁은 더욱 아름답고 빛이 난다.
   백궁에서는 생명의 한계가 존재하지 않으며, 마음이 평화롭다.

이 자료는 허경영 God-man이 하늘궁에서 진행한 강연 및 레벨 잔치 영상입니다. 허경영 God-man은 참석자들에게 ‘레벨’을 부여하며, 세상의 고통과 행복, 그리고 백궁(천국)에 대한 자신의 철학을 이야기합니다. 특히, 눈 건강 운동법이나 인간관계의 중요성 등 일상적인 조언부터, 삶의 고난을 행복으로 승화시키는 독특한 관점까지, 그의 세계관이 엿보이는 발언들이 인상적입니다.

허경영의 세계관과 철학

고난과 행복에 대한 역설적인 통찰
허경영은 세상의 고통이 결국 행복으로 이어진다는 역설적인 관점을 제시합니다. 이는 인생의 어려움을 긍정적으로 해석하고, 그 속에서 의미를 찾으려는 그의 독특한 철학을 보여줍니다.
왜 그러냐면 여러분들 자꾸 지금 세상이 어렵잖아. 그러면 여러분을 방해 줄게 예배 내가 왜지 모르지 이게 막 황사도 오지 막 경제는 흔들리지 막 나라는 불안하지 이랬잖아 이럴 때 여러분들이 지금 가게하는 사람은 언제 문을 다들을지 몰라. 전부 다 그래. 이에 해 봐야 집세가 나올지 안 나올지 알 수가 없어요. 그런데도 또 새벽처럼 나가야 돼. 또 안 나갈 수도 없어. 그러면 또 한다고 해서 가게시가 나오나? 애들 오른쪽 비지야. 비 적자가 계속 돼요. 이것이 지금 문을 닫는 사람 있지만 이게 닿지도 못하고 울면 개장기로 끌려가는 사람이 무진장 많아요. 이럴 때 내가 해 줄 수 있는게 뭐예요? 예배. 예배를 예배 여러분 알게 모르게 여러분이 힘이들의 사람들이 진태 양난의 길에서 지금 해매고 있어 이거 장사를 해야 되냐 지역을 해야 되냐 이쪽에서 이쪽으로 가야 되냐이 월법이 좀 너무 적은데 이거 좀 더볼 수 있는 방법이 없을까 그래야이 집안을 이거 주스리는데 그런 사람 많지네 아무 집세도 안 나오고 애들 월급도 안 나오니까 월급 애들 내 잘라 그러면 지혼자서 빼 치는 사람도 있어 가게 내놔도 또 안 나가요 그러 다 날아가 빚제기가 되고 있는 거야 그런 사람이 너무 많아 안 많아.
그까 고난이 오면은 그때는 기로운데 나이 보면 그게 행복이야.
그 절대 행복은 두 개의 얼굴을 가지고 있어요. 꼭 고난처럼 보여.

인간관계와 소통의 중요성
현대 사회에서 단절되기 쉬운 인간관계의 중요성을 강조하며, 불편함 속에서 진정한 소통과 행복을 찾을 수 있다는 메시지를 전달합니다. 이는 디지털 기기에 의존하는 삶에 대한 비판적 시각과 함께, 아날로그적인 소통의 가치를 역설하는 부분입니다.
그 사람은 이렇게 기다림이 있고 그리워하는 시즌이 있어야 그게 행복한데 사람이 핸드폰으로 탈보 예 틀려서 딴 사람 탈 이런 이게 되겠나? 그래서 아들이 아버지가 용돈을 다주면서 야 한 열흘 갔다 와 아버지 나는 갈 데가 없는데 무조건 가사 놀다고 내보내 그럼 이해가 나가겠지 그때 막 핸드폰 두고 가 어 그 핸드폰 뺏어버리네 그러가 핸드폰을 할 수 있나 없어요 어디 찾아가는데 갈 때마다 주소 물이 되겠지 사람들은 여기 어디로 와요 기차 여기 있습니까 여기 어디가 버스가 가 있어요. 수천매한테 물어야 돼요. 다니면서 그래야 되지.
그러면서 소통을 해야 해 해요. 어 아, 저 사람 얼굴이 좀 고맙게 저 사람한테 물으면 안 갈겠어. 저는 아줌마한테 물했어. 이렇게 되겠지. 그럼 사람 관점이 생기는 거야. 그런 거 그래.
불편한게 행복이야. 어 패는 건 불행이야.

백궁(천국)과 레벨에 대한 독특한 해석
허경영은 백궁(천국)을 단순한 사후 세계가 아닌, 현세의 삶과 연결된 개념으로 설명하며, ‘레벨’을 통해 그 아름다움과 가치를 부여합니다. 이는 그의 종교적 세계관과 현실 세계를 연결하려는 시도를 보여줍니다.
백동 천국에 사라는 것은 하상이 아니고 실상이다. 세상에 집 힘들지라도 지하다. 사랑을 만날 수 있고 언제나 천천히 천사들 주를 보시기에 여러분 참으로 감사이라 그래서 천사 내하는 것이다 두려움이 있기에 시나으로 주신기의 시간 있기에 속에서도 주위에서 기다려 시공을 실상의 어울기 내쁜 천사들을 머으로 그으로 기다린다 모든 거기에요.
근데 백궁 천국에 갔을 때 아름다움은 여기에다가 빛이 나. 네벨에 따라어. 같은 500에서도 빛이 달라. 그러면 여기서 많이 받아야지 가서는 못 받아.

실용적인 조언과 통찰

눈 건강을 위한 운동법
허경영은 일상생활에서 쉽게 실천할 수 있는 눈 건강 운동법을 제시하며, 건강 관리의 중요성. 이는 그의 강연이 단순히 추상적인 이야기에 그치지 않고, 실질적인 삶의 지혜를 담고 있음을 보여줍니다.
눈운동 안 하면 넓어서 후회해요. 내가 지금 나이가이 이래도 20잖아. 그 왜 이래 보이냐? 옛날 5m만 쳐다보잖아. 5m만. 그러면 눈이 고속도로 태워야 되거 고속도로. 그러니까 눈의 운동은 눈알 운동을 아무리 해 봐요. 아무 소용 없어. 여기 갔다가 여기 봤다가 뭐 이러 아무리 해 봐야 눈이 좋아질까? 절대 좋아지. 그럼 뭐 해야 돼? 뭔복이 뭔거리? 조리기 운동.
조리개가 들어갔다 나갔다 일어나니까 눈동자가지는 거야. 그리고 눈이 무지. 음. 눈이 새가져 버려요.

절의 의미와 겸손의 가치
절을 하는 행위에 단순한 의례를 넘어선 깊은 의미를 부여하며, 겸손과 자기 성찰의 중요성을 일깨웁니다. 이는 그의 가르침이 겉으로 드러나는 행동뿐 아니라, 내면의 태도까지 아우르고 있음을 보여줍니다.
우리 원장님은 항상 여러분들이 이렇게 저를 할 때는 어 조상들도 생각해야 돼. 어 시민한테도 하지만 조상이나 우드름들 전부 하는 거예요. 억울하게 죽은 사람들한테 하는 거야.
저를 했는데 한 사람을 내가 이야기 안 했어. 그게 누구야? 자기 자신이 자신 자기 자신에게도이 육신이 온전하게 있는이 세포이 뭐 100조가 됐든 60조가 됐든 세포도 찍혀보고 있어. 자기를 그리고 고맙다고 절해야 되는 거예 그 절할 때는 자기한테도 하는 거예.
그러니까 겸손해지겠지.

딸바보 아빠들의 희생과 민족의 에너지
딸을 향한 아버지의 사랑과 희생을 우리 민족을 지탱해 온 근원적인 에너지로 해석하며, 가족애의 중요성과 그 숭고함. 이는 한국 사회의 정서와 맞닿아 있는 부분으로, 많은 이들의 공감을 얻을 수 있는 메시지입니다.
그러니까 남자들이 딸 봐보라고. 그 딸들을 키울 때 그렇게 안 쓰겠지. 그게 어마어마한 행복이야. 그러 이전에 빚을 다 갚아서 고왔대. 그다음에 잘해 주는 거는 보너스야. 해줘도 그만 안 해줘도 그만이야.
그게 관산에서 저 왜 바보같이 사람들이 이렇게 죽나? 그 사람 죽고 싶어서 하나? 다 딸 때문에 하는 거예요.
그게 우리 민족을 이만큼 일으켜 온 에너지야.

허경영 강연 기록물: 하늘궁 레벨 잔치 (2026년 6월 9일)

1. God-man의 강림과 환영 (The Advent and Welcome of the Divine Being)
   해외와 대한민국 각지에서 오신 천사(Chunsa)와 대천사(Dae-Chunsa) 여러분 모두를 환영합니다. 오늘 처음 오신 분들도 진심으로 환영합니다. God-man을 알현(謁見)하고 God-man의 은총(恩寵)을 참배(參拜) 받으시기를 바랍니다. 여러분이 그토록 기다리던 God-man께서 하늘에 입성(入城)하셨습니다. 허경영 God-man의 입성(入城)을 감축(感祝)드리며 감사의 큰 박수를 보냅니다. 어제도 소문을 내지 않았음에도 불구하고 어디서 그렇게 알고 오셨는지 저녁에 많은 분들이 오셨습니다. 참으로 대단하십니다. 그동안 많이 기다려 주셔서 너무나 감사합니다. 여러분, 자축(自祝)의 큰 박수를 보냅니다. 세상에서 ‘좋다’, ‘기쁘다’를 우리가 그동안 느끼며 살았지만, 진정으로 ‘좋다’, ‘기쁘다’를 느끼는 것은 이번이 처음입니다. 이 기쁨은 정말로 기쁜 것이라는 것을 God-man의 입성(入城)으로 인해 알게 되었습니다. 감사의 박수를 한 번 더 보냅니다. 이제 이 땅에 God-man께서 오셨습니다. God-man의 입성(入城)을 감축(感祝)드리며 큰 박수를 보냅니다. God-man께 인사를 올리겠습니다. God-man께서는 인사를 받지 않아도 다 받은 것이라고 말씀하셨습니다. God-man께 강탄봉축(降誕奉祝)을 올립니다.

2. 절의 의미와 대상 (The Meaning and Objects of Bowing)
   여러분, 하늘 천사(Chunsa) 여러분들을 대표하여 김성우 의장(議長)께서 오배(五拜)의 큰 절을 올리겠습니다. 여러분들이 함께 올리시는 것입니다. 여러분은 복잡하니 이분의 절만 받겠습니다. 여러분이 절을 할 때는 항상 조상(祖上)들도 생각해야 합니다. God-man께도 절을 하지만, 조상(祖上)이나 웃어른들, 그리고 억울하게 죽은 사람들에게도 하는 것입니다. 큰 절을 올렸습니다. 박수. 누구에게 잘하는 것입니까? 억울한 사람, 불쌍한 사람, 죽은 사람, 사고로 죽은 영혼(靈魂)들에게 하는 것입니다. 다섯 번 절을 했습니다. 그런데 빠진 사람이 있습니다. 백궁(白宮)에 못 가는 사람입니다. 절을 했는데 한 사람을 이야기하지 않았습니다. 그게 누구입니까? 자기 자신입니다. 자기 자신에게도 이 육신(肉身)이 온전하게 있는 이 세포(細胞)들, 100조(兆)가 되었든 60조(兆)가 되었든 세포(細胞)들도 지켜보고 있습니다. 자신에게 고맙다고 절해야 하는 것입니다. 절을 할 때는 자기 자신에게도 하는 것입니다. 그러니까 겸손(謙遜)해지겠지요. 고개 빳 이 쳐들고 있는 사람은 꼴불견(꼴不見)이라고 합니다. 정신(精神)이나 꼴불견(꼴不見)인 고개는 숙여야 합니다. 이와 같이 자기 자신에게도 절을 하는 것입니다. 팔이 아파도 할 수 없습니다. 제가 모르는 것이 아닙니다. 알겠지요? 그러니까 절에는 자기 자신도 들어가고, 조상(祖上)도 들어가고, 죽은 사람도 들어가고, 억울한 사람도 들어가고, God-man께도 들어가는 것입니다. 그러니까 절을 할 때는 꼭 한 군데만 하는 것이 아닙니다. 다 하는 것입니다.

3. 레벨을 주시는 이유와 세상의 어려움 (The Reason for Granting Levels and the World’s Difficulties)
   God-man께서는 전 세계 하늘궁 천사(Chunsa)를 대표하여 악영 천사(Chunsa)에게 감사의 나나분을 올립니다. 감사합니다. 그러면 God-man께서 섭리(攝理) 말씀(말씀)을 하실 시간이 있습니다. 다음은 God-man께서 레벨을 주시는 이유에 대해 말씀하십니다. 여러분 모두 경청(傾聽)하십시오. 왜냐하면 여러분들 자꾸 지금 세상이 어렵지 않습니까? 황사(黃砂)도 오고, 경제(經濟)는 흔들리고, 나라는 불안(不安)합니다. 이럴 때 여러분들이 지금 가게(가게)를 하는 사람은 언제 문을 닫을지 모릅니다. 전부 다 그렇습니다. 해봐야 집세(집세)가 나올지 안 나올지 알 수가 없습니다. 그런데도 또 새벽(새벽)같이 나가야 합니다. 또 안 나갈 수도 없습니다. 그러면 또 한다고 해서 가게(가게) 세가 나오겠습니까? 아이들 월급(月給)도 빚입니다. 적자(赤字)가 계속됩니다. 이것이 지금 문을 닫는 사람도 있지만, 닫지도 못하고 울며 겨자 먹기로 끌려가는 사람이 무진장(無盡藏) 많습니다. 이럴 때 제가 해줄 수 있는 것이 무엇입니까? 레벨입니다. 여러분 알게 모르게 여러분이 힘들어하는 사람들이 진퇴양난(進退兩難)의 길에서 지금 헤매고 있습니다. 장사를 해야 하느냐, 직업(職業)을 바꿔야 하느냐, 이쪽에서 이쪽으로 가야 하느냐, 이 월급(月給)이 너무 적은데 이거 좀 더 벌 수 있는 방법이 없을까? 그래야 이 집안(집안)을 주스리는데 그런 사람 많지 않습니까? 집세(집세)도 안 나오고 아이들 월급(月給)도 안 나오니까 월급(月給)을 내라고 하면 지 혼자서 빼치는 사람도 있습니다. 가게(가게)를 내놔도 또 안 나갑니다. 그러다 다 날아가 빚쟁이(빚쟁이)가 되고 있는 것입니다. 그런 사람이 너무 많지 않습니까? 많습니다. 그럴 때 제가 해줄 수 있는 것은 레벨입니다. 이 환난(患難)에 여러분은 구제(救濟)가 되는 것입니다. 진짜 어려움이 여러분에게 겹쳐 있습니다. 이것을 구해내야 하겠지요. 많이 준 것입니다.

4. 레벨 부여와 축복의 종류 (Granting Levels and Types of Blessings)
   여러분, 만남의 기쁨, 레벨을 드리겠습니다. 나중에 오늘 기쁨의 레벨을 God-man께서 여러분에게 크게 쏘실 것입니다. 허경영 God-man의 이름으로 명하노니, 오늘 하늘에 들어오신 여러분과 상담비(相談費)를 내고도 못 오시는 여러분과 정회원(正會員) 등록(登錄)과 정회(正會)하신 여러분과 새로운 신분(身分)을 내시고 오신 여러분과 여러분의 가족(家族)과 여러분의 조상님(祖上님)께 레벨 1조(兆)를 달아드립니다. God-man의 이름으로 명하노니, 지금 유튜브(YouTube)를 보시는 여러분과 여러분의 가족(家族)과 여러분의 조상님(祖上님)께 레벨 1조(兆)를 달아드립니다. 오늘도 God-man께 노래 자랑을 준비해 놓았습니다. God-man께 멋진 노래를 올리겠습니다. 먼저 무겁대도 지건석 천사(Chunsa) 원리자(原理者)를 올리겠습니다. 유튜브(YouTube)를 보는 분들은 10분의 1을 주고 있습니다. 그러면 축복(祝福)받는 사람은 얼마를 주느냐? 3조(兆)가 또 진행합니다. 그러면 명패(名牌)는 얼마입니까? 똑같습니다. 축복백회(祝福百會) 건축원금(建築元金) 3조(兆), 건축금정(建築金精) 3조(兆)입니다. 태극(太極)은 천조(千兆), 축복(祝福)은 백조(百兆), 건축(建築)은 10조(兆), 상담(相談)은 1조(兆)입니다. 여러분, 꺼야 합니다. 큰 박수가 오니까 이렇게 오늘 많이 들어갑니다. 오늘 백회(百會)하는 사람은 천조(千兆)를 받아가고, 오늘 축복(祝福)받는 사람은 백조(百兆)를 받아가고, 건축(建築)하는 사람은 10조(兆)를 받아가고, 오늘 상담(相談)하는 사람은 1조(兆)를 받아갑니다. 여러분, 대단하십니다. 제가 오니까 많이 들어갑니다. 감사합니다. 여러분, 감사의 큰 박수. 위험하게 들어갔고, 더블(double)로 들어간 것입니다. God-man께서 앞으로 계속 이렇게 주실 것입니다. 오늘 이렇게 바쁜데도 여기까지 쫓아왔지 않습니까? 오늘입니다. 오늘 제가 이렇게 많이 주는 것입니다. 좋지요? 한 번 준 것은 딱 그럴 수가 없습니다. 알겠지요?

5. 모나리자 노래와 농부의 마음 (The Song of Mona Lisa and the Farmer’s Heart)
   God-man께 노래를 올리겠습니다. 지건석 천사(Chunsa) 문화장(文化長)을 올리겠습니다. 반갑습니다. 제가 오늘 참 인심(人心)이 후합니다. 왜냐하면 백주(白晝)에 쫓아오느라 얼마나 고생(苦生)을 했습니까? 그런데 얼굴이 전부 반짝반짝하고 해맑아서 여러분 얼굴이 다 좋아졌습니다. 제가 오늘은 안 합니다. 알겠지요? 제가 주어도 그 마음을 잡을 수는 없는 것입니다. 이 소강(小康)은 그날 이자(利子) 가까운 시선(視線)으로 바라보다 돌아서야 하는가? 그는 날 이자(利子) 주의 마음을 한직(閑職)한 채 떠나기는 너무 아쉽고 끊임없이 속삭이며 그대 물 지나도록 하시고 성령(聖靈) 그는 나의 사랑을 받아줄 수가 없나? 나의 고난(苦難) 이자(利子) 고난(苦難) 이자(利子) 그런 표정(表情)은 싫어. 성령(聖靈) 그대는 나의 사랑을 받아줄 수가 없나? 그대로 모하리자(모하리자) 모르이자(모르이자) 나를 슬프게 하네. 바라보다 돌아서야 하는가? 눈물이 없는 그날 이자(利子) 주를 간직한 채 떠나기는 너무 아쉬워. 끊임없이 속삭이며 마음을 지나도록 하시고 성령(聖靈) 그대로 나의 사랑을 받아줄 수가 없나? 이자(利子) 이자(利子) 표정(表情)은 싫어. 성령(聖靈) 그대는 나의 사랑을 받아줄 수가 없나? 내는 고난(苦難) 이자(利子) 고난(苦難) 이자(利子) 나를 슬프게 하네. 주는 나의 사랑을 받아줄 수가 없나? 이자(利子) 이자(利子) 이런 표정(表情)은 싫어. 정기(精氣)에는 나의 사랑을 받아줄 수가 없나? 그는 모이자(모이자) 모나이자(모나이자) 나를 슬프게 하네. 이 노래가 자꾸 모자리(모자리)로 들립니다. 요새 여름에 모자리(모자리) 할 때이지 않습니까? 모나리자(모나리자)가 자꾸 모자리(모자리)로 들립니다. 엄청 일이 많습니다. 모자리(모자리) 할 때. 밭을 처음에는 물론 달로 엎어야지요. 그 소(牛)가 하는 것입니다. 썰리도 소(牛)가 합니다. 소(牛)가 저 갈고리 같은 것이 지나가는 것입니다. 그렇게 흙을 막 섞어 가지고 모자리(모자리)를 만들어서 모를 심을 때까지 일이 많습니다. 그런데 모알 모자리(모자리) 자리야. 놀고 앉아 있다고 뭐 하는 것 같습니다. 돈도 없는데 어디도 모르지 않습니까? 그러니까 농부(農夫)들은 음악(音樂) 소리를 들어도 농사(農事) 걱정(걱정)을 하는 것입니다. 이게 모를 잘 들으면서 아, 이거 모자리(모자리) 할 때 그러겠지. 그러니까 사람에 따라서 그 음악(音樂)이 자기에게 오는 것이 다릅니다. 알겠지요? 그런데 자식(子息)은 저 아버지는 모를 심고 있는데 모자리(모자리) 만들고 있는데 자기는 놀러 갈 생각만 하고 있습니다. 그럴 수 있지요. 그때 모나리자(모나리자)를 부릅니다.

6. 조미(趙美) 노래와 마음의 평화 (The Song of Jo Mi and Inner Peace)
   God-man께서 노래를 한 곡(曲) 하면 계속 레벨을 주셨습니다. 평상시(平常時)대로 제가 레벨을 드렸으니 God-man께서 크게 주십시오. 허경영 God-man의 이름으로 명하노니, 지금 노래하신 분과 오늘 하늘에 들어오신 여러분과 상담비(相談費)를 내고도 못 오시는 여러분과 정회원(正會員) 등록(登錄)과 정회(正會)하신 여러분과 새로운 신분(身分)을 내시고 오신 여러분과 여러분의 가족(家族)과 여러분의 조상님(祖上님)께 레벨 3천억(三千億)을 달아드립니다. 허경영 God-man의 이름으로 명하노니, 지금 유튜브(YouTube)를 보시는 여러분과 여러분의 가족(家族)과 여러분의 조상님(祖上님)께 레벨 300억(三百億)을 달아드립니다. 이제 God-man께 크게 받으십시오. God-man께서 평시(平時)에 제가 주는 만큼 조금 주셨습니다. God-man께서 좀 많이 주십시오. 다음을 진행하겠습니다. 용인시(龍仁市) 홍영 천사(Chunsa) 먼데서 오신 손님을 올리겠습니다. 고맙습니다. 오랜만에 오셨습니다. 오랜만에 왔습니다. 다녀도 오지 않게 손에서 니하라고 하라고 나는 너희 하라고 앞에 주세요. 날도 아니요 보라고 말라고 말라 서지 감사합니다. 오랜만에 오셨습니다. 말에 이렇게도 지나리던데 마음속에 그니 머리하라고 리하라고 나는 리하라고 내 앞에 부세요. 말도 하세요. 부리라고 불리다. 때방인 것 같습니다. 쇼진서님이 노래를 들으니까 조미(趙美)가 생깁니다. 굉장히 인상(印象)이 좋지요? 그 사람은 이렇게 날씬하게 안 생기고 이렇게 좀 약간 사각지게 생겼습니다. 그런데도 인상(印象)이 너무 좋습니다. 풍기는 인상(印象)이지요. 그래서 큰 인상(印象)이 생겼습니다. 그런데 노래를 딱 들으니까 조미(趙美)가 눈앞에 탁 보이는 것입니다. 알겠지요? 조미(趙美)를 제일 좋아하는 여자들은 어떤 사람일까요? 조미(趙美)는 조미(趙美)만 조미(趙美)가 나올 때 조미료(調味料)가 많이 팔렸습니다. 오시니까 조미(趙美)가 오니까 그게 양념(양념)이지 않습니까? 단 노래가 항상 남자들한테는 가슴을 따뜻하게 해주고, 그게 없으면 양념(양념)이 없는 것입니다. 음식(飮食) 그냥(그냥) 먹는 것과 같습니다. 양념(양념) 없이 먹을 수 있습니다. 조미(趙美) 노래를 딱 들으면 마음이 푸근해지고, 오늘 아내와 한 번 싸워야겠다고 하다가도 조미(趙美) 노래를 들으면 마음이 편안해지지 않습니까? 아이고, 그러지 말아야겠다고 이렇게 바뀌는 것입니다. 대단히 좋지요?

7. 부부 관계와 이름의 영향 (Marital Relationships and the Influence of Names)
   남편들은 1년에 한 번 정도는 부부(夫婦)가 따로따로 여행(旅行)을 가서 한 1년 있다 오면 신혼(新婚) 때처럼 바뀝니다. 그럴 수 있지요. 왜냐하면 없는 동안에 그 사람을 자꾸 생각해 보거든. 뭘 잘해줬는지 못해줬는지 생각합니다. 그러면서 아, 대화(對話) 상대(相對)가 있는 게 좋구나. 혼자 있는 게 별로구나 뭐 이런 걸 느끼겠지요. 그럼 아, 여기 오면 잘해줘야겠다. 뭐 이런 게 있는 것입니다. 저 사람 같이 따지지 않고 아주 노래를 아주 나한테 딱 맞는 노래를 잘 부르는 사람이 없습니다. 아주 조미(趙美)는 이렇게 생각만 해도 마음이 편안해집니다. 그렇게 있지요. 그런데 강퍅(剛愎)한 사람은 가소(可笑)로워도 마음이 안 좋아지고 맙니다. 알겠지요? 여자(女子) 이름(이름)에 이런 사람 있지 않습니까? 오 무슨 경(慶) 있지요? 오연경(吳漣景)도 있고 뭐 오유경(吳裕景)도 있습니다. 배우(俳優)가 있지요. 그다음에 김자(金字) 해자(海字) 경자(慶字) 영자(英字)도 있지요. 그런데 경자(慶字)가 붙으면 굉장히 아름다워 보입니다. 누구나 경자(慶字)가 붙으면 아름다운 이름이지요. 그 아이들 이름(이름)에 끝자를 경자(慶字)로 붙이면 굉장히 예쁩니다. 좀 그런 게 있지요. 그와 같이 이름(이름)이 이렇게 느끼게 하는 것이 있습니다. 그 조미(趙美)는 이름(이름)도 푸근합니다. 조미(趙美) 이름(이름)도 사람도 인상(印象) 좋고 이름(이름)도 조미(趙美) 하면은 아주 음식(飮食)하는 사람들. 잘 들으세요. 또 레벨을 드리겠습니다. 허경영 God-man의 이름으로 명하노니, 지금 노래하신 분과 오늘 하늘궁(하늘宮)에 들어오신 여러분과 상담비(相談費)를 내고도 못 오시는 여러분과 정회원(正會員) 등록(登錄)과 정회(正會)하신 여러분과 새로운 신분(身分)을 내시고 오신 여러분과 여러분의 가족(家族)과 여러분의 조상님(祖上님)께 레벨 3천억(三千億)을 달아드립니다. 허경영 God-man의 이름으로 명하노니, 지금 유튜브(YouTube)를 보시는 여러분과 여러분의 가족(家族)과 여러분의 조상님(祖上님)께 레벨 300억(三百億)을 달아드립니다.

8. 석고대죄(席藁待罪)(石鼓大祭)와 심판의 과정 (The Great Stone Drum Ceremony and the Process of Judgment)
   또 다음 노래를 올리겠습니다. 참 많이 받아갑니다. 많이 보니까 제가 처음에 너무 많이 준 것 아닙니까? 계속 주네요. 안 온 사람은 엄청 손해(損害)입니다. 여러분 이제 300억(三百億)까지 갔습니다. 300억(三百億), 400억(四百億)을 올라가는데 레벨이 엄청 많이 필요(必要)하지요. 필요(必要)하고 500억(五百億)은 뭐 말할 것도 없고 석고대죄(席藁待罪)(石鼓大祭) 이야기했지요? 석고대죄(席藁待罪)(石鼓大祭) 장소(場所)에 가면은 한 100억(百億) 명이 와 있습니다. 대기자(待機者)가. 그럼 그 100억(百億) 명이 왜 오느냐? 전 우주(宇宙)에서 오니까 최하(最下) 100억(百億) 명입니다. 어떤 별(星)은 한 60억(六十億)이 한꺼번에 비가 와 가지고 그냥 폭발(爆發)해 가지고 그게 60억(六十億)이 그냥 석고대죄(席藁待罪)(石鼓大祭)로 오는 것입니다. 대단하지요? 뭐 한 뜻에 오는 것이 아닙니다. 그럼 그런 일이 하나냐? 362만 8천8백(三百六十二萬八千八百) 분(分) 있지 않습니까? 거기서 오는 그 숫자(數字)가 어마어마합니다. 근데 거기서 딱 한 사람씩 신속(迅速)하게 석고대죄(席藁待罪)(石鼓大祭)를 하겠지요. 근데 재밌는 것은 한 사람 한 사람을 합니다. 무슨 말인지 알지요? 그게 그 사람들을 불안(不安)하게 하는 것입니다. 그게 이제 무서운 것이지요. 심판(審判)입니다. 제일 먼저 뭐가 정해진다고요? 빈부천(貧富賤)이 정해지지요. 그러면 딱 업경대(業鏡臺) 앞에, 여러분 불교(佛敎)에서는 업경대(業鏡臺)라고 합니다. 업경대(業鏡臺) 거울 같은 것 앞에 딱 서면 자기 것이 다 나오지요. 모든 것이 나온단 말입니다. 뭐 뭐 뭐 거짓말 안 했어, 뭐 안 했어, 뭐 쫙쫙 나오겠지요. 그러면은 남을 위해서 한 일, 눈물이 몇 방울이다 완벽(完璧)하게 나옵니다. 그냥 어 저 부모(父母)를 위해서 얼마 울었다. 눈물 몇 번 흘렸다. 눈물 무게가 얼마다 딱딱 정확(正確)히 체크(check)되고 있습니다. 청량(淸凉)과 식량(食糧)이 있다고 했지요. 그게 업경대(業鏡臺)를 보면 알게 되고, 불교(佛敎)로 말하면 업경대(業鏡臺)이고, 제가 말하는 것은 석고대죄(席藁待罪)(石鼓大祭)입니다. 그게 어디에 있다고요? 근데 그 사람들이 전경(全景)만 보고 있는 것입니다. 알겠지요? 이런 영상(影像)이 아닙니다. 이런 영상(影像)이 어마어마하게 큰 영상(影像)이지요. 그 그 사람이 그 본인(本人)이 책(冊)을 못 찾습니다. 다 나오겠지요. 저한테 들은 거, 뭐 누구 때린 거, 뭐 뭐 누구 뭐 모든 것이 그게 나온단 말입니다. 근데 그게 기가 막히게 다 들립니다. 다 보이고 신무시(神無視)하는 것입니다. 거기서 딱 본 다음에 바로 뭐가 나옵니까? 빈천(貧賤)이지요. 그다음에 체형(體形) 혈액(血液)이 정해져 버립니다. 그다음에 가문(家門)과 혈통(血統)이 정해지지요. 그다음에 뭐가 정해집니까? 수명(壽命) 건강(健康)입니다. 그다음 뭐가 정해집니까? 지역(地域)과 우주(宇宙)가 정해집니다. 어느 은하계(銀河系)로 간다. 맞지요? 그다음에 그다음에 뭐가 정해집니까? 얼굴(얼굴)과 성격(性格)이 마지막으로 딱 박힙니다. 그러면 거기서 미인(美人)이냐? 죄(罪)를 많이 지은 사람은 사람들한테 미움(미움)을 받아야 하니까 흉악(凶惡)한 얼굴(얼굴)을 받습니다. 근데 남한테 많이 뺏기고 남한테 많이 준 사람은 사람들한테 귀염(귀염)을 받게 얼굴(얼굴)이 딱 만들어집니다. 그 벤 사람들은 좋은 꿈으로 그게 별(星)로 나타나지요. 딱 누가 온다 그러면 그 태몽(胎夢)이 벌써 다릅니다. 그렇게 되겠지요. 그러니까 이 여섯 가지, 빈부천(貧富賤), 체형(體形) 혈액(血液), 가문(家門) 혈통(血統), 수명(壽命) 건강(健康), 지역(地域) 우주(宇宙), 그다음에 얼굴(얼굴)과 성격(性格)이 여섯 가지가 1초(一秒) 만에 확 정해지면 동물(動物)로 된 사람은 거기서 즉시(卽時) 동물(動物)의 형태(形態)가 확 씌워집니다. 그럼 어디로 들어갑니까? 동물(動物) 태(胎)로 들어가겠지요. 그리고 무시무시한 것입니다. 그런데 하나님(하나님)의 축복(祝福)받은 사람은 천사(Chunsa)들이 나타납니다. 근데 그 100억(百億) 명 정도 있으면 거기서 한 명 정도입니다. 대단히 힘들지요. 저를 본 사람입니다. 천사(Chunsa)가 와서 데리고 가겠지요. 그때 왔을 때 그 레벨이 그냥 달라붙습니다. 그 천사(Chunsa)한테 이렇게 가는 사람. 천사(Chunsa)가 모시고 가겠지요. 근데 얼마나 천사(Chunsa)들이 아름다운지 아십니까? 거기 업경대(業鏡臺)에 와서 앉아 있는 그 100억(百億) 명은 거지(거지)같이 생겼습니다. 지구(地球)에서 아무리 잘 꾸며 와도 거지(거지)입니다. 근데 거기 나타난 천사(Chunsa)는 옷이 변하며, 키가 커졌다가 줄어들었다가 막 이럽니다. 그냥 이게 몸이 그렇다는 것이 아닙니다. 그렇게 몸이 속 바람처럼 늘어났다가 줄어들었다가 환상적(幻想的)이지요. 백궁(白宮)에서 온 천사(Chunsa)들은 키가 갑자기 2미터(meter)가 됐다가 싹 1미터(meter) 50이 됐다가 막 이렇게 움직인단 말입니다. 그 너무너무 환상적(幻想的)입니다. 알지요? 그 여자(女子)들이 그 한 사람을 모시러 와 다 데리고 가는 것, 그게 천국(天國) 500(五百) 천국(天國)입니다. 알겠지요? 그럼 다른 사람들이 그 옷을 잡지 않습니까? 만약에 전체(全體)가 500년(五百年) 이제 들려간다. 천사(Chunsa)들이 와서 모신 것이지 않습니까? 그러면 그 옷을 잡느라고 막 사람이 매달리지 않습니까? 천사(Chunsa) 옷에만 손이 닿으면 손이 불덩어리 같습니다. 못 만집니다. 매달립니다. 그때 신(神)을 알게 되는 것이 얼마나 대단한 것입니까? 맞아요. 그러니 저는 300억(三百億), 저는 400억(四百億), 저 사람은 500억(五百億) 차이(差異)가 나겠지요. 어마어마하게 아름답습니다. 아름답지요. 상상(想像)을 해보십시오. 이 세상(世上)에서는 볼 수 없는 것입니다. 알았지요? 그 불교(佛敎)에서는 그걸 뭐라고 합니까? 업경대(業鏡臺)라고 합니다. 업(業)의 거울(거울)이란 말입니다. 업경대(業鏡臺). 업경대(業鏡臺) 앞에 누구나 불계(佛界)는 산다고 하지 않습니까? 그러면 실제로 업경대(業鏡臺)는 없습니다. 그게 바로 무엇입니까? 석고대죄(席藁待罪)(石鼓大祭)입니다. 알았지요? 꼭 법정(法廷)하고는 다릅니다. 법정(法廷)에는 사람 몇 명 안 되지 않습니까? 그러나 제가 오늘 이전에 이런 이야기하면 안 된다고 했지요. 하면은 여러분은 볼 수가 없지요. 알았지요? 그 누가 뭐 이상한 사람들 뭘 물어도 그냥 그러면 모른다고 해야지요. 알겠지요? 그럼 갑자기 어디 외국(外國)에 갔다 왔다고 하면 되는 것입니다. 알았지요? 근데 미국(美國)을 갔다 왔더니 그럼 미국(美國)은 좀 방(房)이 점차(漸次) 작아집니다. 아 미방(美房)이셨냐? 알았지요?

9. 창밖의 눈물과 눈 운동의 중요성 (Tears Outside the Window and the Importance of Eye Exercises)
   또 다음 노래를 올리겠습니다. 용인시(龍仁市) 레벨 줬지 않습니까? 용인시(龍仁市) 우재훈 천사(Chunsa) 찬찬(讚讚)을 올리겠습니다. 반갑습니다. 감사합니다. 사랑합니다. 내 복음(福音) 뭐 하는 노래입니까? 그 품대(품대) 영(靈)이 없게 없을 때 무기(武器)처럼 어때 사랑을 기서가 나니 웃음을 던지는 줄기며 차차 그러나 만질 수 없다는 사랑할 수 없다는 슬슬이 쭉 한 내는 새 이 빨리 나는 게 정기(精氣)처럼 어때 사랑을 받아서 나를 우기(雨氣)를 창찬(窓讚) 그러나 만지지 못하는 사람 못 슬슬룩 한 내물이 지금 안으로 내리는 눈물이 뭐라고요? 인물(人物). 인물(人物). 창밖은 무엇입니까? 노래에서 창밖. 창밖이 눈입니다. 눈. 눈창이지요. 눈. 눈에서 눈물이 밤새도록 흘렸다는 소리입니다. 미치지요. 그게 의인법(擬人法)입니다. 작곡가(作曲家)가 곡(曲)을 만들 때 작사가(作詞家)가 가사(歌詞)를 만들 때 창밖의 비가 줄창한 눈입니다. 그래요. 그 눈동자(眼瞳子)를 가만히 보십시오. 비 올 때 쳐다보고 있으면 눈에서 빗물이 비치지 않습니까? 그 울음에서 밤새도록 울었다는 이야기입니다. 알겠지요? 그 창(窓)하니까 바깥 생각하면 안 됩니다. 그 우리 마음의 창(窓). 우리 육체(肉體)의 창(窓)은 눈입니다. 맞아요. 이게 창문(窓門)입니다. 그리고 이 머리는 몸은 집입니다. 그럼 눈이 어디에 있습니까? 여기에 붙었지 않습니까? 이거 창문(窓門)입니다. 이게 윈도우(window)입니다. 맞지요? 그럼 이 윈도우(window)에서 눈물이 저 비가 오면 눈물이 비칩니까? 비칩니다. 비치지요. 그러니까 여러분들은 눈의 소중함(所重함)을 알아야 합니다. 그러니까 눈 운동(運動)을 여러분 합니까? 눈 운동(運動) 안 하면 늙어서 후회(後悔)합니다. 알겠지요? 제가 지금 나이가 이래도 20대(二十代)이지 않습니까? 왜 이렇게 보이느냐? 옛날 5미터(meter)만 쳐다보지 않습니까? 5미터(meter)만. 그러면 눈이 고속도로(高速道路)를 태워야 합니다. 고속도로(高速道路). 그러니까 눈의 운동(運動)은 눈알 운동(運動)을 아무리 해봐야 아무 소용(所用) 없습니다. 여기 갔다가 여기 봤다가 뭐 이러 아무리 해봐야 눈이 좋아질까요? 절대 좋아지지 않습니다. 그럼 뭐 해야 합니까? 원복(遠復)이. 먼 거리(距離) 조리기(조리기) 운동(運動). 저 송전(送電) 저거 잘 만들었습니다. 저기 앉아서 송전(送電)을 딱 보고 제 손가락(손가락) 한 번 딱 쳐다보고. 요거를 100번(百番)만 해보십시오. 그러면 조리개(조리개)가 이만해집니다. 그냥 제 손가락(손가락) 볼 때는 조리개(조리개)가 이만해집니다. 눈 검은 동자(瞳子)가. 저 송전(送電) 볼 때 조리개(조리개)가 요만해집니다. 그러면 눈동자(眼瞳子)에 조리개(조리개)가 왔다 갔다 하겠지요. 100번(百番)만 해보십시오. 조리개(조리개)가 들어갔다 나갔다 하니까 눈동자(眼瞳子)가 움직이는 것입니다. 알겠지요? 그리고 눈이 무지(無知)해집니다. 눈이 새로워져 버립니다. 그 조리개(조리개) 운동(運動)을 평생(平生) 안 하는 사람 어떻게 되냐면 이 손은 있는데 평생(平生) 이걸 안 합니다. 똑같습니다. 손이 있으면은 이렇게 해야 하지 않습니까? 오에 딱 켰다가. 이걸 눈에서는 여러분이 안 하는 것입니다. 그 저 사진(寫眞) 있으면 그냥 사진(寫眞)만 보다 이러면 안 됩니다. 그 산(山)을 봤다가. 산(山)을 봤다가 이걸 100번(百番)만 해보십시오. 조리개(조리개)가 이래 뭐 이걸 반복(反復)하는 것입니다. 그럼 눈이 어떻게 됩니까? 뭔지 처음에는 좀 성교(性交)이 흥미(興味)하게 보이다가 나중에는 성교(性交)이 떨게 보여 버립니다. 이게 조리개(조리개) 운동(運動)을 많이 했으니까 피가 통하는 것입니다. 맞아요. 근데 맨날 눈앞에 있는 거 뒤에서 보고 맨날 가까이 이게 어떻게 돼야 합니까? 조리개(조리개) 운동(運動)은 절대 안 하거든. 무슨 말인지 이해가 가지요? 우리는 멀리도 보고 가까이도 보고 불쌍한 사람도 보고 부자(富者)도 보고 이렇게 눈이 마음의 창(窓)이 열렸다가 공기(空氣) 소통(疏通)을 해줘야 하는데 창문(窓門)을 안 엽니다. 맨날 저기 앞에 거고 어떤 사람 해도 봅니다. 그럼 이게 조리개(조리개)가 어떻게 됩니까? 굳어버리는 것입니다. 그러면 백내장(白內障)이 온다고. 알겠지요? 조리개(조리개) 운동(運動) 알았지요? 오케이(Okay).

10. God-man의 편지와 백궁(白宮) 천사(Chunsa)들 (The Divine Being’s Letter and the Angels of White Heaven)
    다음 감사합니다. 또 레벨을 드리겠습니다. 허경영 God-man의 이름으로 명하노니, 지금 노래하신 분과 오늘 하늘궁(하늘宮)에 돌아오신 여러분과 상담비(相談費)를 내고도 못 오시는 여러분과 정회원(正會員) 등록(登錄)과 정회(正會)하신 여러분과 새로운 신분(身分)을 내시고 오신 여러분과 여러분의 가족(家族)과 여러분의 조상님(祖上님)께 레벨 3천억(三千億)을 달아드립니다. God-man의 이름으로 명하노니, 지금 유튜브(YouTube)를 보시는 여러분과 여러분의 가족(家族)과 여러분의 조상님(祖上님)께 레벨 300억(三百億)을 달아드립니다. 오늘의 노래 끝으로 God-man의 천군천사(天軍天使)들을 God-man께 올리겠습니다. 이 노래는 허경영 God-man의 편지(便紙)로 최소진 이사님(理事님)께서 작곡(作曲)을 했습니다. God-man께 올립니다. God-man의 천군천사(天軍天使)들. 누가 불렀습니까? AI(인공지능)가 불렀습니다. 저희도 많이 봤습니다. 두 개 모스크바(Moscow)에 동전(銅錢)보다도 동의 다리(다리)로 돌렸다는 아름다운 하얼빈(Harbin)의 이국적(異國的)인 러시아(Russia) 허리(허리)의 단풍(丹楓)이 들 때 나는 하늘궁(하늘宮) 천사(Chunsa)들과 함께 날방(날방)을 적가는 아름다운 송화강변(松花江邊)을 걸으며 무시키(무시키)의 시(詩)를 잃고 싶구나. 아 사랑하는 하늘 천사(Chunsa)들이여, 망(望)을 타고 송화강(松花江)과 해란강(海蘭江) 변(邊)을 달려 연해주(沿海州) 판(版) 초원(草原)과 동해(東海) 바다가 보이는 하바로프스크(Khabarovsk)를 거쳐 백두산(白頭山) 정백선(正白線) 백대백산맥(白大白山脈)의 붉은 단풍(丹楓) 풍선(風船)을 달려 금강산(金剛山) 설악산(雪嶽山)까지 단숨에 달려가 상나(上那) 예루살렘(Jerusalem) 성(城)에서 하늘 천사(Chunsa)들을 만나고 싶구나. 아 사랑하는 천사(Chunsa)들이여, 세계(世界)에서 제일 아름다운 금수강산(錦繡江山) 중에서도 금수강산(錦繡江山)인 예루살렘(Jerusalem) 성(城) 하늘은 내가 이스라엘(Israel) 광야(曠野)에서 목말랐던 예루살렘(Jerusalem) 성(城)보다 너무나 아름답구나. 그곳에서 백궁(白宮)에서 오는 광천수(鑛泉水)를 한 동이(동이)와 마시고 싶구나. 아 사랑하는 백궁(白宮) 천사(Chunsa)들이여, 하늘 천사(Chunsa)들은 금수강산(錦繡江山)에 광천수(鑛泉水)를 덮고 땅을 구경(求景)하고 있어도 없는 학원(學院)이구나. 영원(永遠)히 뻗어나라 백궁(白宮) 천국(天國)까지 하늘 천사(Chunsa)들이. 그거는 제가 저 뉴욕(New York)에서 편지(便紙) 쓴 것이지요. 그 뉴욕(New York)에 방(房)이 좀 작았습니다. 저는 넓은 데가 눈에 떠오르는 것입니다. 그 글자(글자) 하나하나가 재밌는 글입니다. 엄청난 글입니다. 그리고 배경(背景)도 좋지 않습니까? 아주 해란강(海蘭江)이라든지 우리 하바로프스크(Khabarovsk)나 또 제일 처음에 나온 데가 어디입니까? 제일 아름다운 동양(東洋)의 파리(Paris). 하얼빈(Harbin). 하얼빈(Harbin)의 송화강(松花江). 알았지요? 송화강(松花江)이나 해란강(海蘭江)이나 저런 강(江)들이 아르 강(江)이나 굉장히 아름답습니다. 그런 곳은 나무가 별로 없습니다. 잔디(잔디) 전부 당연히 초원(草原)입니다. 얼마나 러시아(Russia)의 초원(草原)이 골프장(golf場) 같은지 아십니까? 알겠지요? 특히 아무르강(Amur River)이나 해란강(海蘭江)이나 송화강(松花江)은 그렇게 초원지대(草原地帶)로 많이 지나갑니다. 아름답지요? 근데 제가 어릴 때 산(山)에 나무하러 가면 나무 있었을까요? 없습니다. 정말 초원(草原)입니다. 그러다가 삼국(三國) 뒤 올라가야 어디 먼 데 올라가야 나무가 있습니다. 그 나무를 하고 하는데 다 베어서 산(山)이 민둥산(민둥山)입니다. 오직(吳直)에서는 대통령(大統領)이 나무 심기(심기)를 해 가지고 긴장(緊張)했습니다. 근데 그나마 나무가 남아 있는 것은 송추리(송추리)가 말도 못 합니다. 송추리(송추리) 살아가면 발에 밟혀 그냥 나무가 남아납니다. 다 좋은 것입니다. 그러니까 그 러시아(Russia) 쪽에 가면 하바로프스크(Khabarovsk)나 그런 송화강(松花江)이나 하얼빈(Harbin) 쪽에 가면 산(山)들이 저렇습니다. 또 추우니까 나무들이 많지가 않습니다. 아름답고 이래 막 골프장(golf場) 같지 않습니까? 그 말(馬)하고 달리고 싶겠지요. 그래서 제가 미국(美國)에서 그 조그마한 데 앉아서 제가 달려가는 것을 그리고 그랬습니다. 멋있지요? 이런 음악(音樂)은 세계(世界)에서 없습니다. 와야 한 번 듣는 음악(音樂)입니다. 하늘궁(하늘宮)에 와서 여러분이 노래 한 번만 들으면 여러분이 돌아갈 때 이 북소리(북소리)가 들립니다. 쾅 쾅 쾅. 아 가는 것입니다. 알겠지요? 시시한 우리 생활(生活)의 고통(苦痛) 그거는 즐거움입니다. 알았지요? 그럼 백분(百分)에 죽고 가는 사람 생각해 보십시오. 가난(가난)한 게 문제(問題)이지 않습니까? 그러니까 이 세상(世上)의 고통(苦痛)은 즐거움(즐거움)을 만들어 주는 것입니다. 나중에 보면 맞지요? 그래서 항상 단칸방(단칸방)에 옛날 그 신부(新婦)들이 어릴 때 살았지 않습니까? 그때가 나중에 나이 들어보면 그때 돈 벌러 가서 하루 일당(日當)도 못 법니다. 그래 가지고 집에 올 때 아이들 과일(果일)도 하나 못 사는 것입니다. 그래 가지고 돌아오는 그런 자(者)가 많았습니다. 옛날에. 집에 들어가면서 빈손으로 들어가는 것입니다. 어린애는 여러 명 있는데 그렇지요? 그러면 딱 아빠 오면 아빠만 쳐다봅니다. 그럴 때 그 아버지(아버지)가 그 예쁜 딸한테 이만한 사탕(사탕) 하나 못 사주고 그 괴로운 마음이 있겠지요. 그런데 그때는 괴로웠는데 나이 들어 생각하니까 그 아이가 그때 자기한테 준 그 행복(幸福)은 무한대(無限大)입니다. 맞아요. 그 단칸방(단칸방) 살 때 그 다 세 살 네 살 된 딸이 그 성장(成長)하는 그 과정(過程)에 인생(人生)의 모든 행복(幸福)하고 바꿀 수 없습니다. 그렇 안 그래요? 근데 여러분은 복어(福魚)입니다. 복어(福魚). 우리는 복(福)이 무진장(無盡藏) 많이 있습니다. 근데 우리가 복(福)이 없는 것은 죽은 이후(以後)에 가는 복(福)을 사람들이 생각(생각)을 안 합니다. 알겠지요? 근데 하늘궁(하늘宮)에서 그게 해결(解決)이 됐지 않습니까? 여러분 무슨 걱정(걱정)이 있습니까? 알겠지요? 그러니까 고난(苦難)이 오면은 그때는 괴로운데 나중에 보면 그게 행복(幸福)입니다. 그 절대(絶對) 행복(幸福)은 두 개의 얼굴(얼굴)을 가지고 있습니다. 꼭 고난(苦難)처럼 보입니다. 화장실(化粧室) 갈 때 셋방(셋방) 사는 사람이 주인(主人)의 화장실(化粧室) 눈치(눈치)를 봐야 합니다. 어린애가 화장실(化粧室) 가면 주인(主人)이 싫어하겠지요. 그런 서러움이 그때는 서러움인데 나중에 보면 그게 행복(幸福)입니다. 그때가 좋은 것입니다. 맞아요. 늙은 혼자 앉아서 자식(子息)들 다 시집(시집)가고 혼자 앉아서 그 뭐야. 한국(韓國) 안 오면 무슨 재미(재미)가 있습니까? 돈도 필요(必要) 없고 집도 필요(必要) 없습니다. 그냥 신(神) 밥이 얻는 곳에 와서 노래나 듣고 뭐 이게 더 좋지 않습니까? 황전서(黃典書)를 먹고. 그게 무슨 악(惡)이냐고. 근데 뭐 돈이 많으면 뭐 하고 집이 뭐 크면 뭐 하고. 맞지요? 근데 행복(幸福)을 여러분은 이미 가슴속에 무한대(無限大)로 가지고 있습니다. 아무도 못 뺏어갑니다. 자기 딸(딸)이 어릴 때 키운 그 즐거움은 누구도 못 뺏어가는 것입니다. 아무리 망해도. 그 당시는 아쉽지 않습니까? 이 딸한테 선물(膳物) 하나 못 사주고 피아노(piano) 하나 못 사주고 그 맨날 노래를 부르는데 뭐 못 사줬지 않습니까? 근데 그게 나이 들면 그 시절(時節)이 그렇게 아름답습니다. 그리고 아이가 딸(딸)이 아빠(아빠)가 태어날 때 아빠(아빠) 손만 쳐다보고 그 그 얼마나 그 아버지(아버지)가 가슴이 아프겠습니까? 근데 그 아픈 시절(時節)이 나이 들면 그게 인생(人生)의 맛입니다. 알겠지요?

11. 행복의 바다와 딸바보 민족 (The Ocean of Happiness and the Daughter-Loving Nation)
    또 레벨을 드리겠습니다. 먼저 God-man께 큰 박수(拍手) 올립니다. 다음은 최선진 이사님(理事님)께 큰 박수(拍手) 올립니다. 이번에 레벨은 저한테 내 박수(拍手) 소리보다 더 크네요. 왜? 이번에는 전 세계(全世界)에 계시는 우리 하늘 천사(Chunsa)님들, 거리(距離)가 너무 멀어서 못 오시고 사정(事情)에 의해서 못 오신 여러분들께 레벨을 드리겠습니다. 잠시 후(後)에 God-man께서 전 세계(全世界)에 계시는 오시지 못한 우리 하늘 천사(Chunsa)님들께 엄청난 레벨을 기쁨의 레벨을 드릴 것입니다. 허경영 God-man의 이름으로 명하노니, 전 세계(全世界)에 계시는 하늘궁(하늘宮) 천사(Chunsa) 여러분과 여러분의 가족(家族)과 여러분의 조상님(祖上님)께 레벨 1조(兆)를 달아드립니다. 다음은 God-man의 섭리(攝理) 말씀(말씀)이 있으시겠습니다. 그동안에는 God-man 섭리(攝理) 말씀(말씀)을 여기서 했는데 오늘은 직접(直接) 해주십시오. 누가 했습니까? God-man께요? 옛날 동영상(動映像). 저는 뭐 사람이 저는 선말(先말)이 벌써 다 했습니다. 여러분 건강(健康) 눈 건강(健康) 하나 해줬지 않습니까? 저는 섭리(攝理) 말씀(말씀)이 윤리적(倫理的)인 것, 도덕적(道德的)인 것, 골이 있지요. 생각해 보십시오. 또 여러분이 숨겨놓고 없는 줄 알았던 행복(幸福)도 굉장하지 않습니까? 여러분의 행복(幸福)도 허리(허리)입니다. 제가 쳐다보면 여러분은 행복(幸福)이 넘칩니다. 고생(苦生)을 했기 때문에 행복(幸福)이 넘칩니다. 그 말입니다. 그 딸(딸) 하나 키운 거 그 어릴 때 세 살 네 살 딸(딸) 하나 키운 아버지(아버지)가 그거 팔라고 하면 어디 팔겠습니까? 누가 10억(十億) 준다고 하면 그거 팔겠습니까? 그 기억(記憶)을. 팔까요 안 팔까요? 안 팝니다. 못 팝니다. 그거 없으면 못 삽니다. 그렇잖아요. 그러니까 남자(男子)들이 딸바보(딸바보)라고. 그 딸(딸)들을 키울 때 그렇게 안 쓰겠지요. 그게 어마어마한 행복(幸福)입니다. 그러 이전에 빚을 다 갚아서 고맙습니다. 그다음에 잘해주는 것은 보너스(bonus)입니다. 해줘도 그만 안 해줘도 그만입니다. 그러니까 여러분들은 행복(幸福)의 바다(바다)에 있는 것입니다. 그런데 God-man까지 만났으니까 뭐라고요? 행복(幸福) 플러스(plus)라고. 행복(幸福) 플러스(plus). 행복(幸福)에다가 하나 플러스(plus)가 돼버렸다는 말입니다. 그럼 여기 행(行)한 사람이 있을까요? 없습니다. 없습니다. 그러니까 여러분들 보면 천년(千年) 만에 만난 것처럼 반갑지 않습니까? 제가 가짜로 막 반가워하는 것 같이 할까요? 그 여러분들의 그 기억(記憶)이 저한테 느껴집니다. 그 여러분들이 그 행복(幸福)한 게 느껴지는 것입니다. 그러니까 여러분들도 벌써 얼굴(얼굴)이 얼마나 좋습니까? 제가 뉴욕(New York) 갈 때보다 더 좋습니다. 알겠지요? 그 사람은 이렇게 기다림이 있고 그리워하는 시절(時節)이 있어야 그게 행복(幸福)한데 사람이 핸드폰(handphone)으로 다 보고 예 틀려서 딴 사람 다 이런 이게 되겠습니까? 그래서 아들(아들)이 아버지(아버지)가 용돈(用돈)을 다 주면서 야 한 열흘 갔다 와. 아버지(아버지) 저는 갈 데가 없는데. 무조건(無條件) 가서 놀다 오라고 내보냅니다. 그럼 아이가 나가겠지요. 그때 막 핸드폰(handphone) 두고 가. 어 그 핸드폰(handphone) 뺏어버립니다. 그래 가지고 핸드폰(handphone)을 할 수 있습니까? 없습니다. 어디 찾아가는데 갈 때마다 주소(住所) 물어야겠지요. 사람들은 여기 어디로 와요? 기차역(汽車驛) 있습니까? 여기 어디가 버스(bus)가 가 있어요? 수천(數千) 명한테 물어야 합니다. 다니면서 그래야 하지요. 그러면서 소통(疏通)을 해야 합니다. 저 사람 얼굴(얼굴)이 좀 고맙게. 저 사람한테 물으면 안 가르쳐 주겠어. 저는 아줌마(아줌마)한테 물어야겠어. 이렇게 되겠지요. 그럼 사람 관점(觀點)이 생기는 것입니다. 그런 거 그래요. 그러니까 인간관계(人間關係)를 배우는 것이지요. 아버지(아버지)가 갔다 오는 동안에. 근데 집에서가 저기 이런 거 있습니까? 다음에 갔다 오는지 모릅니다. 집에서 주소(住所)가 이세(二世)까지. 그런 아이는 불행(不幸)해지는 것입니다. 그런 아이는 그 길 잃었던 고통(苦痛)이 없다는 말입니다. 셋방(셋방) 살던 고통(苦痛)이 없다는 말입니다. 알겠지요? 그 제일 불행(不幸)한 아이들은 부잣집(부잣집) 아들(아들)입니다. 부잣집(부잣집) 딸(딸) 아들(아들)입니다. 아버지(아버지)가 딸(딸)한테 못 해준 게 없습니다. 근데 아쉬운 거 안타까운 게 있습니까? 없습니다. 없는 것입니다. 딸(딸)을 공부(工夫)도 시켜야 하는데 아들(아들)은 시키면서 딸(딸)을 못 시켰습니다. 아버지(아버지)는 그런 게 가슴에 있겠지요. 어머니는. 그러니까 딸바보(딸바보) 아빠(아빠)들은 이 대한민국(大韓民國)만큼 이런 그 원동력(原動力)은 딸바보(딸바보)한테 있는 것입니다. 모든 남자(男子) 남편(男便)들이 그 딸바보(딸바보)가 있기 때문에 그 광산(鑛山)에 들어가서 그냥 목숨(목숨)을 걸고 일을 하는 것입니다. 땀 흘리면서 먼지 마시고. 알겠지요? 죽음(죽음)이 두렵지 않습니다. 왜? 그거 안 하면 자기 딸(딸)이 굶지 않습니까? 그러니까 그 안쓰러운 딸(딸) 때문에 목숨(목숨)을 내놓는 것입니다. 알겠지요? 그게 광산(鑛山)에서 저 왜 바보(바보)같이 사람들이 이렇게 죽나? 그 사람 죽고 싶어서 합니까? 다 딸(딸) 때문에 하는 것입니다. 알겠지요? 그게 우리 민족(民族)을 이만큼 일으켜 온 에너지(energy)입니다. 그 우리 민족(民族)은 굉장히 사랑이 많습니다. 딸 사랑. 그래서 한민족(韓民族)은 딸바보(딸바보)야 전부 남자(男子)들이. 알겠지요? 그러니까 우리는 그 딸(딸)한테서 받은 에너지(energy) 가지고 죽을 때까지 사는 것입니다. 그거 없으면 못 삽니다. 그래서 딸(딸)이 없다 그러면 그 사람 딸(딸) 없는 사람 속 아들(아들)만 있으면 아들(아들)은 듬직하고 든든할 뿐이지 안쓰럽지가 않습니다. 근데 딸(딸)은 못 해주면 못 해줄수록 아버지(아버지)가 안쓰러운 것입니다. 그 애정(愛情)이 말도 못 됩니다. 그래서 그건 자기를 이 세상(世上)에서 그 인간(人間)을 아들(아들)을 외지(外地)에 보내 가지고 네가 좀 돌아다니다가 가서 참아 가지고 돌아다녀라 이러면 굉장한 것을 배우는 것입니다. 그래서 여러분이 맛집(맛집)을 찾아간다. 근데 핸드폰(handphone)에 맛집(맛집) 쳐서 주소(住所) 딱 쳐서 찾아가는 데는 딱 같지. 다음에 그 핸드폰(handphone) 없으면 갈 수 있습니까? 못 갑니다. 그거를 가능(可能)하면은 물어서 가야 합니다. 핸드폰(handphone)이 있어도 놔두고 찾아가는 것입니다. 맞지요? 맞아요. 그러면은 다음에 그 찾아갈 수 있겠지요. 이렇게 인생(人生)은 사람을 만나야 합니다. 근데 요새 아이들은 핸드폰(handphone)으로 만나려고 합니다. 그러면 나라는 망하는 것입니다. 알겠지요?

12. 불편함 속의 행복과 백궁(白宮)의 아름다움 (Happiness in Discomfort and the Beauty of White Heaven)
    불편(不便)한 게 행복(幸福)입니다. 편(便)한 건 불행(不幸)입니다. 알겠지요? 백궁(白宮) 천국(天國) 가려니까 레벨을 많이 올릴수록 오늘 아이들이 많이 주는 것 보십시오. 인심(人心)이 후하게 생겼지 않습니까? 맞아요. 대장(大將)도 후해 보이지 않습니까? 대장(大將). 알겠지요? 저는 어디로 왔다 갔다 좀 해야 하니까 아직도 내행(內行)입니다. 레벨을 주는 것 그대로 능력(能力)을 그대로 줘야지요. 알겠지요? 그러니까 제가 여러분들 또 집도 가야 하고 바쁘지 않습니까? 그러니까 오늘 계속 진행(進行)이 조금 됐습니다. 이 정도 말은 끝내는 것이 좋겠습니다. 여러분 God-man께 직접(直接) 섭리(攝理) 말씀(말씀)을 들으니까 이렇게 기쁠 수가 없습니다. 너무 어려운 것 안 한 게 다행(多幸)입니다. 아주 쉬운 것만 했지요. 알겠지요? 오늘은 여러분 레벨 받으러 온 것입니다. 알았지요? God-man께 큰 박수(拍手). 오늘의 첫 레벨을 드리겠습니다. 허경영 God-man의 이름으로 명하노니, 오늘 축복(祝福) 백궁(白宮) 연패(連覇) 건축(建築) 공(功) 새로 신(神)을 내시고 오신 여러분과 여러분의 가족(家族)과 여러분의 조상님(祖上님)께 레벨 3조(兆)를 달아드립니다. 허경영 God-man의 이름으로 명하노니, 지금 하늘에 들어오신 여러분과 여러분의 가족(家族)과 여러분의 조상님(祖上님)께 레벨 1조(兆)를 달아드립니다. 여러분의 속에는 여러분이 소원(所願)하는 모든 것이 다 들어 있습니다. 이 모든 것은 여러분의 믿음대로 될지어다. 오늘도 허경영 God-man의 암흑(暗黑) 에너지(energy)는 여러분을 돕고 계시며 항상 God-man께서는 우리들과 함께하고 계십니다. 허경영 God-man의 이름으로 명하노니, 여러분이 소원(所願)하는 모든 것은 다 이루어지는 기적(奇蹟)이 일어나 허경영 God-man의 이름으로 명하노니, 여러분이 가지고 있는 모든 질병(疾病)은 다 떠나는 기적(奇蹟)이 일어나라. 이제는 이거 끝나 여러분 우리들이 이제 God-man 11번(番) 동안 허경영 God-man 허경영 허경영을 외쳤습니다. 지금은 God-man께서 계시니까 할 필요(必要) 없습니다. 이제 부탁(付託)이 있는데요. 전 세계(全世界)에서 지금 하늘궁(하늘宮)에 너무 멀리 있어서 못 오시는 분들과 각 사정(事情)이 있어서 못 오시는 우리 허경영 God-man 천군천사(天軍天使)들 지지자(支持者)들이 많이 있습니다. 그분들께 오늘 큰 레벨을 주셔야 좋겠습니다. 오시지 못하고 여러분이 오시지 못하고 오고 싶어도 지금 사정(事情)을 위해서 못 오시는 분들이 기쁨의 날 허경영 God-man께 엄청난 레벨을 받으시기 바랍니다. 우리나라에서도 오늘 여기 모든 사람들 전부 다 레벨 천조(千兆)를 받아라. 우리 온 사람들도 레벨 천조(千兆)를 받아라. 여러분들은 400억(四百億)까지 올려보내야 합니다. 그러니까 제가 좀 많이 주는 것입니다. 여기도 좀 많이 주라고 제가 이야기했습니다. 알겠지요? 근데 제가 줄 때 좀 군대식(軍隊式)으로 너무 무섭게 줍니다. 무섭게 좀 어 레벨 받으려다 간지(간지) 불했습니다. 자고 힘찬 것하고 무서운 것하고. 여러분 무섭습니까? God-man이 아니라고 합니다. 제가 제가 이거 넘어가려 합니다. 여러분 해줄까요? 부드러운 남자(男子)입니다. 알았지요? 항상 부드러운 남자(男子). 알았지요? 항상 부드러우셔 가지고. 여러분 앞으로 God-man 얌전하게 드릴까요? 아 괜찮게 달라고 합니다. 줄 때 힘은 듭니다. 힘은 줘야 팍 돌아가니까. 제가 농(弄)을 청(請)했으니까. 알겠지요? 제가 뭐 어디 뉴욕(New York)에 왔다 갔다 하라고 때 당. 알았지요? 그러면 God-man 이제 그리운 백궁(白宮) 천국(天國)을 감상(鑑賞)하시면서. 아 God-man 요거는 God-man 어떻게 할까요? 지금. 아. 그것도 아니 지금 천국(天國)을 한 번 감상(鑑賞)하시고 God-man의 레벨을 주시는 타임(time)이 있거든요. 제가 레벨을 줬는데 좀. 예 그러니까 이제 God-man께서 좀 전에 다 많이 주셨으니까 오늘은 그리운 백궁(白宮) 천국(天國)을 지금 감상(鑑賞)하겠습니다. 제 천조(千兆)는 대단한 것입니다. 여기 주는 것 여태까지 모아봐야 천조(千兆) 됩니까 안 됩니까? 엄청난 선물(膳物)을 준 것입니다. 다음은 백궁(白宮)을 감상(鑑賞)하시면서 오늘의 아 이제 끝을 끝으로 가고 있습니다. 오늘. 천국(天國) 가십시다. 이 세상(世上)은 허상(虛像)의 세계(世界)다. 모든 것은 내가 시도(試圖)처럼 사라진다. 이 세상(世上)을 바라보고 있는 나의 감독(監督) 가상(假想)의 육신(肉身)도 가상(假想)이다. 상상(想像)을 쏘우며 당신(당신)이 생긴다. 눈에 보이는 것은 허상(虛像)이 아닌 것은 하나도 없어. 내가 너와 있는 곳도 허상(虛像)이다. 나를 만난 인간(人間)들이 축복(祝福)을 받고 명패(名牌)를 하고 레벨을 받고 백궁(白宮) 천국(天國)에 가는 것은 실상(實像)이다. 이 세상(世上)이 허상(虛像)임을 아는 자(者)들은 괴로움이 있을 수 없다. 속아서 물고는 것에 우리 천사(Chunsa)들은 더 이상(以上) 속지 않는다. 내가 사람이 나를 여전히 그리워하고 있다는 것 그것보다 더 큰 기쁨은 없다. 만날 수 있다는 재회(再會)의 기쁨 그 시간(時間)이 점점(漸漸) 다가오는 것. 백궁(白宮) 천국(天國)에 가는 것은 허상(虛像)이 아니고 실상(實像)이다. 세상(世上)에 집 힘들지라도 지혜(智慧)롭다. 사랑을 만날 수 있고 언제나 천천히 천사(Chunsa)들 주를 보시기에 여러분 참으로 감사(感謝)하다. 그래서 천사(Chunsa) 내하는 것이다. 두려움이 있기에 신(神)의 말씀(말씀)으로 주신(主神)의 시간(時間) 있기에 속에서도 주위(周圍)에서 기다려 시공(時空)을 실상(實像)의 거울(거울)이 내쁜 천사(Chunsa)들을 마음으로 그 마음으로 기다린다. 모든 거기에요. 우리 기다린다. 백궁(白宮) 천국(天國)에 가는 것은 허상(虛像)이 아니고 실상(實像)이다. 우리 AI(인공지능) 기술(技術)이 참 좋습니다. 이거 잘 만들었지요? 이런 백궁(白宮)의 모습입니다. 제가 그려놓은 것은 아무것도 아니네요. 제가 백궁(白宮) 여인(女人)들 많이 그렸지 않습니까? 엄청 멋있습니다. 근데 이제 백궁(白宮) 여인(女人)들보다는 덜 아름다운데 지상(地上)에서는 최고의 아름다움입니다. 패션(fashion)이나 모든 것이 어마어마하게 아름답습니다. 원래 원장(院長)은 지금도 그림(그림) 사진(寫眞). 어 그래. 사진(寫眞)을 가지고 이제 했는데 엄청 아름다운 광경(光景)을 여러분들이 보는 것입니다. 아름답지요? 우리 인간(人間)들은 아무리 꾸며봐야 저 정도입니다. 알겠지요? 근데 백궁(白宮) 천국(天國)에 갔을 때 아름다움은 여기에다가 빛이 납니다. 레벨에 따라서. 같은 500억(五百億)에서도 빛이 다릅니다. 알겠지요? 그러면 여기서 많이 받아야지 가서는 못 받습니다. 맞지요? 그러니까 여기서는 그런 빛도 없습니다. 근데 아름답기는 한데 그다음에 이 여기에 나오는 이 사람들은 실제(實際) 모든 생명(生命)의 한계(限界)가 있습니까 없습니까? 있습니다. 어 근데 저를 보면 그런 한계(限界)가 존재(存在)하지가 않으니까. 알겠지요? 그러니까 마음이 얼마나 평화(平和)롭습니까? 알겠지요? 그러니까 상당히 디자인(design)을 잘했습니다. 뭐야? 너무 잘. 어 기술(技術)이 보십시오. 대단합니다. 날 꼬박꼬박 새 맨날. 감동적(感動的)입니다. 제가 무슨 생각(생각)을 했냐면 뉴욕(New York) 가기 잘했다.

1. God-man의 입성과 은총

해외와 대한민국 각지에서 온 천사들과 대천사들을 환영한다. 오늘 처음 온 이들도 모두 환영하며, God-man을 알현하고 God-man의 은총을 참배 받기를 바란다. 그렇게 기다리던 God-man께서 하늘에 입성하셨다. 허경영 God-man의 입성을 축하하며 감사의 박수를 보낸다. 어제도 소문을 내지 않았음에도 많은 이들이 찾아왔으며, 이는 참으로 대단한 일이다. 그동안 기다려준 모든 이들에게 감사하며, 자축의 박수를 보낸다. 세상에서 좋고 기쁜 감정을 느껴왔지만, 진정으로 좋고 기쁜 감정은 God-man의 입성으로 인해 처음으로 느끼게 되었다. 이 기쁨은 진정으로 기쁜 것임을 God-man의 입성을 통해 알게 되었다. 다시 한번 감사의 박수를 보낸다. God-man께서 이 땅에 오셨다. God-man의 입성을 축하하며 큰 박수를 보낸다. 의장님은 더욱 젊어졌다. 항상 얼굴을 보며 에너지를 느낀다. 천 명 이상의 사람들이 모였다. 먼저 God-man께 인사를 올리겠다. God-man께서는 인사를 받지 않아도 다 받은 것이라 말하지만, God-man 강탄봉축을 올린다. God-man 강탄봉축을 시작한다.

2. 오배(五拜)의 의미와 대상
   God-man에게서는 한 가지 더 올릴 것이 있다. 하늘 천사들을 대표하여 김성우 의장님께서 오배의 큰 절을 올리겠다. 이 절은 여러분이 함께 올리는 것이다. 여러분은 복잡하니 의장님의 절만 받겠다. 절을 할 때는 항상 조상들도 생각해야 한다. God-man에게만 하는 것이 아니라 조상이나 웃어른들, 그리고 억울하게 죽은 사람들에게도 하는 것이다. 큰 절을 올린다. 이 절은 억울한 사람, 불쌍한 사람, 죽은 사람, 사고로 죽은 영혼들을 위해 하는 것이다. 다섯 번의 절을 했다. 그런데 빠진 사람이 있다. 백궁에 못 가는 사람, 즉 자기 자신이다. 이 육신이 온전하게 있는 세포 하나하나도 자신을 지켜보고 있으니, 자신에게도 고맙다고 절해야 한다. 절을 할 때는 자기 자신에게도 하는 것이다. 이는 겸손해지는 태도이다. 고개를 쳐들고 있는 것은 옳지 않다. 정신이 꼴불견인 사람은 고개를 숙여야 한다. 이와 같이 자기 자신에게도 절을 하는 것이다. 팔이 아파도 어쩔 수 없다. 모르는 것이 아니다. 절에는 자신, 조상, 죽은 사람, 억울한 사람, 그리고 God-man이 모두 포함된다. 절은 한 군데만 하는 것이 아니라 모두에게 하는 것이다.

3. 레벨 부여의 섭리
   God-man에게서는 전 세계 하늘궁 천사들을 대표하여 악영 천사계수 God-man께 감사의 난화분을 올린다. God-man께서는 옷을 올리. 잠시 후 God-man께서 섭리 말씀을 하실 시간이 있다. God-man께서는 레벨을 주시는 이유에 대해 말씀하신다. 모두 경청하기 바란다. 세상이 어렵기 때문이다. 황사도 오고 경제는 흔들리며 나라는 불안하다. 가게를 운영하는 사람들은 언제 문을 닫을지 모르고, 집세가 나올지 안 나올지 알 수 없다. 새벽같이 나가 일해도 가게세나 아이들 학원비가 나오지 않아 적자가 계속된다. 문을 닫는 사람도 있지만, 닫지도 못하고 울며 겨자 먹기로 끌려가는 사람이 무진장 많다. 이런 상황에서 God-man이 해줄 수 있는 것은 레벨이다. 레벨은 이 환난에서 여러분을 구제하는 것이다. 어려움이 여러분에게 겹쳐 있으니 이를 구해내야 한다. 많이 주는 것이다. God-man께서는 자신이 여기 앉아 있는데 저기서 또 자신이 이야기하는 것이 이상하다. 참 좋은 세상이다.

4. 레벨 부여와 그 가치
   진행자가 만남의 기쁨, 레벨을 드리겠다. 오늘 기쁨의 레벨을 God-man께서 여러분에게 크게 쏘실 것이다. 허경영 God-man의 이름으로 명하노니, 오늘 하늘궁에 들어온 여러분과 상담비를 내고도 오지 못한 여러분, 정회원 등록과 정회원인 여러분, 새로운 신분을 가지고 온 여러분과 여러분의 가족, 그리고 여러분의 조상님께 레벨 1조를 달아준다. 지금 유튜브를 시청하는 여러분과 여러분의 가족, 그리고 여러분의 조상님께 레벨 1조를 달아준다. God-man께서는 노래 자랑을 준비해 놓았다. God-man께 멋진 노래를 올리겠다. 무겁대도 지건석 천사 원리자가 올라갔다. 유튜브 시청자들에게는 10분의 1을 주고 있다. 축복받는 사람에게는 3조를 준다. 냉은 똑같다. 축공백회 건축원금은 3조, 건축금정은 3조, 때국태는 천종, 축복은 100종, 건축은 10점, 상담은 1종이다. 오늘 백행하는 사람은 천종, 축복 없는 사람은 100조, 건축하는 사람은 10점, 상담하는 사람은 1조를 받는다. God-man이 오니 많이 들어간다. 감사하다. 감사의 박수를 보낸다. 위험하게 들어갔고, 더블로 들어간 것이다. God-man께서는 앞으로 계속 이렇게 주실 것이다. 바쁜데도 여기까지 찾아왔으니, 오늘 이렇게 많이 주는 것이다. 좋다. 한번 준 것은 되돌릴 수 없다.

5. 노래와 인생의 통찰
   God-man에게 노래를 올리겠다. 지건석 천사 문화장을 올리겠다. God-man께서는 오늘 인심이 후하다. 백궁에 쫓아오느라 얼마나 고생했는가. 그런데 얼굴이 전부 반짝반짝하고 좋아졌다. God-man께서는 오늘 이 노래는 하지 않겠다. 내 주어도 그 마음을 잡을 수는 없는 것이다. 이 소강은 그 날리자 가까운 시선으로 바라보다 돌아서야 하는가? 그는 날리자 주의 마음을 한직한 채 떠나기는 너무 아쉬워 끊임없이 속삭이며 그대 물지나 있도록 하시고 성령 그는 나의 사랑을 받아줄 수가 없나? 나의 고난이자 고난이자 그런 표정은 싫어. 성령은 나의 사랑을 받아줄 수가 없나? 그대로 모하리자 모르이자 나를 슬프게 하네. 바라보다 돌아서야 하는 거가 눈물이 없는 그 날이자 주을 간직한 채 떠나기는 너무 아쉬워 님 없이 속상이며 마음을 지나기도록 하시고 성령 그대로 나의 사랑을 받아줄 수가 없나리자리자 표정은 시어 성령 그대는 나의 사랑을 받아줄 수가 없나? 내는 고난이자 고난이자 나를 슬프게 하네. 주는 나의 사랑을 받아줄 수가 없나? 자리자 이런 표정은 싫어 정기에는 나의 사랑을 받아줄 수가 없나 그는 모이자 모나이자 나를 슬프게 하네라. 이 노래가 자꾸 모자리로 들린다. 요새 여름에 모자리 할 때이다. 모난리자가 자꾸 못자리로 들린다. 모자리 할 때는 엄청 일이 많다. 밭을 갈고 물을 대고 모를 심을 때까지 일이 많다. 농부들은 음악 소리를 들어도 농사 걱정을 한다. 모자리 할 때를 생각하는 것이다. 사람에 따라서 음악이 자신에게 오는 것이 다르다. 자식은 아버지가 모자리 만들고 있는데 놀러 갈 생각만 할 수도 있다. 그때 모나리자를 부른다.

6. 조미(調味)의 노래와 인간관계
   God-man에게서는 노래를 한 곡 하면 계속 레벨을 주었다. 평상시대로 레벨을 드렸으니 God-man께서 크게 주십시오. 허경영 God-man의 이름으로 명하노니, 지금 노래한 분과 오늘 하늘궁에 들어온 여러분, 상담비를 내고도 오지 못한 여러분, 정회원 등록과 정회원인 여러분, 새로운 신분을 가지고 온 여러분과 여러분의 가족, 그리고 여러분의 조상님께 레벨 3천억을 달아준다. 허경영 God-man의 이름으로 명하노니, 지금 유튜브를 시청하는 여러분과 여러분의 가족, 그리고 여러분의 조상님께 레벨 300억을 달아준다. 이제 God-man께 크게 받으십시오. God-man께서는 평소에 자신이 주는 만큼 조금 주었다. God-man께서 좀 많이 주십시오. 다음을 진행하겠다. 용인시 홍영천사, 멀리서 온 손님을 올리겠다. 감사하다. 오랜만에 오셨다. 오랜만에 왔다. 다녀도 오지 않게 손에서 니하라고 하라고 나는 너희 하라고 앞에 주세요 날도 아니요 보라고 말라고 말라 서지 감사합니다. 오랜만에 오셨습니다. 말에 이렇게도 지나리던데 마음속에 그니 머리하라고 리하라고 나는 리하라고 내 앞에 부세요. 말도하세요. 부리라고 불리다. 내수 때방인 것 같다. 쇼진서님의 노래를 들으니 조미가 생긴다. 인상이 굉장히 좋다. 날씬하게 생기지 않고 약간 사각지게 생겼지만, 인상이 너무 좋다. 풍기는 인상이다. 그래서 큰 인물이 생겼다. 노래를 들으니 조미가 눈앞에 선명하게 보인다. 조미를 좋아하는 여자들은 어떤 사람일까? 조미가 나올 때 조미료가 많이 팔렸다. 조미가 오니 그것이 양념이다. 단 노래가 항상 남자들에게 가슴을 따뜻하게 해주고, 그것이 없으면 양념이 없는 음식과 같다. 조미 노래를 들으면 마음이 푸근해지고, 아내와 싸워야겠다고 생각하다가도 마음이 편안해진다. 대단히 좋다. God-man께서는 자신에게 오랜만에 왔다. 남자들은 1년에 한 번 정도는 부부가 따로 여행을 가서 1년 정도 있다 오면 쉬는 때처럼 바뀐다. 없는 동안에 그 사람을 자꾸 생각해보고, 뭘 잘해줬는지 못해줬는지 생각한다. 대화 상대가 있는 것이 좋고, 혼자 있는 것이 별로라는 것을 느끼게 된다. 그러면 잘해줘야겠다고 생각하게 된다. 저 사람처럼 따지지 않고 자신에게 딱 맞는 노래를 잘 부르는 사람이 없다. 조미는 생각만 해도 마음이 편안해진다. 강팍한 사람은 가소라도 마음이 안 좋아진다. 여자 이름 중에 경자가 붙으면 굉장히 아름다워 보인다. 누구나 경자가 붙으면 아름답다. 아이를 낳으면 끝자를 경자로 붙이면 예쁘다. 이와 같이 이름이 이렇게 느끼게 하는 것이 있다. 조미는 이름도 푸근하다. 조미라는 이름은 음식하는 사람들에게도 아주 잘 어울린다.

7. 눈 건강과 인생의 지혜
   God-man에게서는 다시 레벨을 드리겠다. 허경영 God-man의 이름으로 명하노니, 지금 노래한 분과 오늘 하늘궁에 들어온 여러분, 상담비를 내고도 오지 못한 여러분, 정회원 등록과 정회원인 여러분, 새로운 신분을 가지고 온 여러분과 여러분의 가족, 그리고 여러분의 조상님께 레벨 3천억을 달아준다. 허경영 God-man의 이름으로 명하노니, 지금 유튜브를 시청하는 여러분과 여러분의 가족, 그리고 여러분의 조상님께 레벨 300억을 달아준다. 다음 노래를 올리겠다. 많이 받아간다. 너무 많이 준 것 아닌가. 계속 준다. 오지 않은 사람은 엄청 손해다. 이제 300분까지 갔고, 300, 400을 올라가는데 레벨이 엄청 많이 필요하다. 500은 말할 것도 없다. 석고대죄(席藁待罪) 이야기를 했다. 석고대죄(席藁待罪) 장소에 가면 100억 명 정도가 와 있다. 대기자가 100억 명이다. 우주에서 오기 때문이다. 어떤 별은 60억 명이 한꺼번에 비가 와서 폭발하여 석고대죄(席藁待罪)로 온다. 대단한 일이다. 한꺼번에 오는 것이 아니다. 그런 일이 하나가 아니다. 362조 8,800분이다. 거기서 오는 숫자가 어마어마하다. 거기서 딱 한 사람씩 신속하게 석고대죄(席藁待罪)에 오지는 않는다. 재밌는 것은 한 사람 한 사람을 심판한다. 그것이 사람들을 불안하게 하는 것이다. 무서운 심판이다. 제일 먼저 빈부천이 정해진다. 업경대 앞에 서면 자신의 모든 것이 다 나온다. 거짓말한 것, 남을 위해 흘린 눈물, 눈물의 무게까지 완벽하게 체크된다. 청량과 식량이 있다고 했다. 그것이 업경대를 보면 알게 되고, 불교로 말하면 업경대, God-man이 말하는 것은 석고대죄(席藁待罪)이다. 그것이 어디에 있는가. 사람들이 업경대만 보고 있는 것이다. 이런 영상이 아니라 어마어마하게 큰 영상이다. 본인이 책임을 못 찾는다. 모든 것이 다 나온다. 누구 때린 것, 모든 것이 다 나온다. 그것이 기가 막히게 다 들리고 다 보이며 신무시하는 것이다. 거기서 본 다음에 바로 빈천, 체연 혈액이 정해진다. 그다음에 가문과 혈통이 정해진다. 그다음에 수명 건강이 정해진다. 그다음에 지역과 우주가 정해진다. 어느 은하계로 갈지 정해진다. 그다음에 얼굴과 성격이 마지막으로 박힌다. 미인이냐, 죄를 많이 지은 사람은 사람들에게 미움을 받아야 하니 흉악한 얼굴을 받는다. 남에게 많이 뺏기고 남에게 많이 준 사람은 사람들에게 귀용을 받게 얼굴이 만들어진다. 벤 사람들은 좋은 꿈으로 나타난다. 누가 온다 그러면 태몽이 벌써 다르다. 그렇게 정해진다. 여섯 가지, 빈부천, 체연 혈액, 가문 혈통, 수명 건강, 지역 우주, 얼굴과 성격이 1초 만에 확 정해진다. 동물로 된 사람은 거기서 동물의 형태가 확 씌워진다. 그러면 동물 태로 들어간다. 무시무시한 것이다. 그런데 하나님 온 축복받은 사람은 천사들이 나타난다. 100억 명 중에 한 명 정도이다. 대단히 힘들다. God-man을 본 사람이다. 천사가 와서 데려갈 것이다. 그때 왔을 때 그 레벨이 그냥 달라붙는다. 천사에게 가는 사람, 천사가 모시고 갈 것이다. 천사들이 얼마나 아름다운지 아는가. 업경대에 와서 앉아 있는 100억 명은 거지같이 생겼다. 지구에서 아무리 잘 꾸며 와도 거지이다. 그런데 거기 나타난 천사는 옷이며 키며 몸이 늘어났다가 줄어들었다가 한다. 몸이 고정된 것이 아니다. 바람처럼 늘어났다가 줄어들었다가 환상적이다. 백궁에서 온 천사들은 키가 갑자기 2m가 되었다가 1m 50이 되었다가 움직인다. 너무나 환상적이다. 여자들이 한 사람을 모시러 온다. 다 데리고 가는 것이 천국 500 천국이다. 다른 사람들이 그 옷을 잡으려고 매달리지만, 천사의 옷에 손만 닿아도 불덩어리가 되어 만질 수 없다. 그때 신을 알게 되는 것이 얼마나 대단한 일인가. 300분, 400분, 500분 차이가 날 것이다. 어마어마하게 아름답다. 상상해 보라. 이 세상에서는 볼 수 없는 것이다. 불교에서는 그것을 업경대, 업의 거울이라고 한다. 업경대 앞에 누구나 불계는 산다고 하지만, 실제로 업경대는 없다. 그것이 바로 석고대죄(席藁待罪)이다. 법정과는 다르다. 법정은 사람 몇 명 안 된다. 그러나 God-man께서는 오늘 이런 이야기를 하면 안 된다. 그러면 여러분은 볼 수가 없다. 누가 이상한 것을 물어도 모른다고 해야 한다. 외국에 갔다 왔다고 하면 된다. 미국에 갔다 왔다고 하면 미국은 방이 점차 넓어진다.

8. 눈 건강의 중요성과 조리개 운동
   다음 노래를 올리겠다. 용인시 우재훈 천사 찬찬을 올리겠다. 감사하다. 사랑한다. 내 복음 뭐 하는 노래나? 그 품대 영이 없게 없을 때 무기처럼 어때 사랑을 기서가 나니 웃음을 던기는 줄기며 차차 그러나 만줄 수 없다는 사랑할 수 없다는 슬슬이 쭉 한내는 새 이 빨리 나는게 정기처럼 어때 사랑을 받아서 나를 우기 을 창찬 러나 만지 못하는 사람 못 슬슬룩 한 내물이 지금. 안어 내리는 눈물이 뭐라고? 인물. 인물이. 창밖은 뭐예요? 노래에서 창밖. 창밖이 눈이다. 눈. 눈에서 눈물이 밤새도록 흘렸다는 소리다. 미치겠다. 그것이 의인법이다. 작곡가가 곡을 만들 때, 작사가가 가사를 만들 때 창밖에 피가 줄 창한 눈이다. 눈동자를 가만히 보면 비 올 때 찾아보고 있으면 눈에서 빗물이 비친다. 밤새도록 울었다는 이야기다. 창밖이라고 해서 바깥을 생각하면 안 된다. 우리 마음의 창, 우리 육체의 창은 눈이다. 눈이 창문이다. 이 머리는 몸은 집이다. 눈이 여기 붙어 있다. 요것이 창문이다. 이것이 윈도우다. 이 윈도우에서 눈물이 비가 오면 비치지 않는가. 비친다. 여러분은 눈의 소중함을 알아야 한다. 눈 운동을 하는가? 눈 운동을 안 하면 늙어서 후회한다. God-man께서는 지금 나이가 이래도 20대처럼 보인다. 왜 이렇게 보이냐 하면 옛날에 5m만 쳐다봤기 때문이다. 5m만. 눈이 고속도로를 태워야 한다. 눈의 운동은 눈알 운동을 아무리 해봐야 아무 소용 없다. 여기 봤다가 저기 봤다가 아무리 해봐야 눈이 좋아질까? 절대 좋아지지 않는다. 그럼 무엇을 해야 하는가? 먼 거리, 조리개 운동이다. 저 송전탑을 잘 만들었다. 저기 앉아서 송전탑을 탁 보고 내 손가락을 한번 탁 쳐다본다. 이것을 100번만 해봐라. 조리개가 이만해진다. 내 손가락을 볼 때는 조리개가 이만해진다. 눈 검은 동자가. 저 송전탑을 볼 때는 조리개가 요만해진다. 그러면 눈동자에 조리개가 왔다 갔다 할 것이다. 100번만 해봐라. 조리개가 들어갔다 나갔다 하니 눈동자가 움직이는 것이다. 눈이 무지하게 좋아진다. 눈이 새로워진다. 조리개 운동을 평생 안 하는 사람은 어떻게 되냐면, 손은 있는데 평생 이것을 안 한다. 똑같다. 손이 있으면 이렇게 해야 한다. 멀리 봤다가 가까이 봤다가. 이것을 눈에서는 여러분이 안 하는 것이다. 사진이 있으면 그냥 사진만 보면 안 된다. 산을 봤다가 이것을 100번만 해봐라. 조리개가 이렇게 움직이는 것을 반복하는 것이다. 그러면 눈이 어떻게 되는가? 처음에는 좀 흐릿하게 보이다가 나중에는 선명하게 보인다. 조리개 운동을 많이 했으니 피가 통하는 것이다. 맨날 눈앞에 있는 것만 보고, 맨날 가까이 있는 것만 보면 조리개 운동을 절대 안 한다. 우리는 멀리도 보고 가까이도 보고, 불쌍한 사람도 보고 부자도 보고, 이렇게 눈이 마음의 창이 열렸다가 공기 소통을 해줘야 하는데 창문을 안 연다. 맨날 저기 앞에 있는 것만 보고, 어떤 사람은 해도 본다. 그럼 이 조리개가 어떻게 되는가? 굳어버리는 것이다. 그러면 백내장이 온다. 조리개 운동을 알아야 한다.

9. 백궁 천사들의 노래와 행복의 본질
   God-man에게서는 다시 레벨을 드리겠다. 허경영 God-man의 이름으로 명하노니, 지금 노래한 분과 오늘 하늘궁에 들어온 여러분, 상담비를 내고도 오지 못한 여러분, 정회원 등록과 정회원인 여러분, 새로운 신분을 가지고 온 여러분과 여러분의 가족, 그리고 여러분의 조상님께 레벨 3천억을 달아준다. 허경영 God-man의 이름으로 명하노니, 지금 유튜브를 시청하는 여러분과 여러분의 가족, 그리고 여러분의 조상님께 레벨 300억을 달아준다. 오늘의 노래 끝으로 God-man의 천군 천사들을 God-man께 올리겠다. 이 노래는 허경영 God-man의 편지로, 최소진 이사님께서 작곡했다. God-man께 올린다. God-man의 천군 천사들. AI가 불렀다. 많이 봤다. 두개 모스크바에 동전보다도 동의 다리로 돌렸다는 아름다운 하얼빈의 이국적인 러시아 허리의 단풍이 들 때 나는 하늘공 천사들과 함께 날방을 적가는 아름다운 송화강변을 걸으며 무시키의 시을 잃고 싶구나 다 사랑하는 하늘 천사들이여 망을 타고 송화강과 란강면을 달려 연해주판 조언과 동에 바다가 보이는 아바로스크를 거쳐 백두산 정백선 백대백산맥의 붉은 단풍 풍선을 달려 금강산 서락산까지 단숨에 달려가 상나 예루살렘 성에서 하늘 찬사들을 만나고 싶구나 사랑하는 천사들이여 세계에서 에서 제일 아름다운 홍수강산 중에서도 홍수강산인 예루살렘 성 하늘은 내가 이스라엘 광야에서 목말랐던 예루살렘 성보가 너무나 아름답구나 그곳에서 궁에서 오는 광천수를 한둥기와 마시 고 싶구나. 아 사랑하는궁 천사들이여 하늘 천사들은 수강사에 광천수를 덮고 당을 구경하고 있으도 없는 학원이구나 영원히 뻗어나라 풍천국까지 하늘 천사들이. 이것은 God-man께서 뉴욕에서 편지 쓴 것이다. 뉴욕의 방이 좀 작았다. God-man께서는 넓은 데가 눈에 떠오르는 것이다. 저 글자 하나하나가 재밌는 글이고 엄청난 글이다. 배경도 좋다. 해란강이라든지 하바롭스크나 제일 처음에 나온 곳은 제일 아름다운 동양의 파리, 하얼빈의 송화강이다. 송화강이나 해란강이나 아르강 같은 강들이 굉장히 아름답다. 그런 곳은 나무가 별로 없고 전부 초원이다. 러시아의 초원이 골프장 같다. 특히 아울강이나 송화강은 초원지대를 많이 지나가 아름답다. God-man께서 어릴 때 산에 나무하러 가면 나무가 없었다. 정말 초원이었다. 삼국대 올라가야 나무가 있었다. 나무를 하러 다니는데 다 베어서 산이 민둥산이었다. 오직 대통령이 나무 심기를 해서 긴장했다. 그나마 나무가 남아 있는 곳은 송추리가 말도 못 한다. 송추리 살아가면 발에 밟혀 나무가 남아나지 않는다. 다 좋은 것이다. 러시아 쪽에 가면 하바롭스크나 송화강, 하얼빈 쪽에 가면 산들이 그렇고, 추우니까 나무들이 많지 않다. 아름답고 골프장 같다. 말하고 달리고 싶을 것이다. 그래서 God-man께서는 미국에서 그 조그만 곳에 앉아서 자신이 달려가는 것을 그렸다. 멋있다. 이런 음악은 세계에 없다. 와야 한번 듣는 음악이다. 하늘궁에 와서 노래 한 번만 들으면 돌아갈 때 북소리가 들린다. 가는 것이다. 시시한 우리 생활의 고통은 즐거움이다. 백궁에 죽고 가는 사람을 생각해 보라. 가는 것이 문제이다. 이 세상의 고통은 즐거움을 만들어 주는 것이다. 나중에 보면 맞다. 항상 단칸방에 옛날 신부들이 어릴 때 살았다. 그때가 나이 들어보면 돈 벌러 가서 하루 일당도 못 벌어 집에 올 때 아이들 과일도 하나 못 사는 경우가 많았다. 빈손으로 집에 들어가는 것이다. 어린아이는 여러 명 있는데 아빠만 쳐다본다. 그때 아버지가 그 예쁜 딸에게 사탕 하나 못 사주고 괴로운 마음이 있었을 것이다. 그때는 괴로웠지만, 나이 들어 생각하니 그 아이가 그때 자신에게 준 행복은 무한대이다. 단칸방 살 때 세 살 네 살 된 딸이 성장하는 그 과정은 인생의 모든 행복과 바꿀 수 없다. 여러분은 복이다. 우리는 복이 무진장 많이 있다. 그런데 우리가 복이 없는 것은 죽은 이후에 가는 복을 사람들이 생각하지 않는다. 하나님을 위해서 그것이 해결되었다. 무슨 걱정이 있는가. 고난이 오면 그때는 괴롭지만, 나이 들어보면 그것이 행복이다. 절대 행복은 두 개의 얼굴을 가지고 있다. 꼭 고난처럼 보인다. 화장실도 세방 사는 사람이 주인의 눈치를 봐야 한다. 어린아이가 화장실 가면 주인이 싫어할 것이다. 그런 서러움이 그때는 서러움이지만, 나중에 보면 그것이 행복이다. 그때가 좋은 것이다. 늙어서 혼자 앉아 자식들 다 떠나고 혼자 앉아서 한국에 오지 않으면 무슨 재미가 있는가. 돈도 필요 없고 집도 필요 없다. 그냥 신밥이 얻는 곳에 와서 노래나 듣고 황전서를 먹는 것이 더 좋다. 그것이 무슨 악인가. 돈이 많으면 뭐 하고 집이 크면 뭐 하는가. 여러분은 이미 가슴속에 무한대의 행복을 가지고 있다. 아무도 뺏어가지 못한다. 자기 딸을 어릴 때 키운 그 즐거움은 누구도 뺏어가지 못한다. 아무리 망해도 그렇다. 그 당시는 아쉽다. 딸에게 선물 하나 못 사주고 피아노 하나 못 사주고 맨날 노래를 불렀지만 못 사줬다. 그런데 그것이 나이 들면 그 시절이 그렇게 아름답다. 아이가 아빠 손만 쳐다보고, 그 아버지가 얼마나 가슴이 아팠겠는가. 그런데 그 아픈 시절이 나이 들면 인생의 맛이다.

10. 행복의 본질과 인간관계의 중요성
    God-man에게서는 다시 레벨을 드리겠다. 먼저 God-man께 큰 박수를 올린다. 다음은 최선진 이사님께 박수를 올린다. 이번 레벨은 God-man께 박수 소리보다 더 크다. 이번에는 전 세계에 계시는 하늘 천사들, 거리가 너무 멀어서 오지 못하고 사정에 의해 오지 못한 여러분들께 레벨을 드리겠다. 잠시 후에 God-man께서 전 세계에 계시는 오지 못한 한국 천사들에게 엄청난 기쁨의 레벨을 드릴 것이다. 허경영 God-man의 이름으로 명하노니, 전 세계에 계시는 하늘궁 천사 여러분과 여러분의 가족, 그리고 여러분의 조상님께 레벨 1조를 달아준다. 다음은 God-man의 섭리 말씀이 있겠다. 그동안에는 God-man의 섭리 말씀을 여기서 했는데, 오늘은 직접 해달라고 한다. God-man께서는 이미 할 말을 다 했다. 여러분의 눈 건강을 하나 해줬다. God-man의 섭리 말씀은 윤리적이고 도덕적인 것이다. 여러분이 숨겨놓고 없는 줄 알았던 행복도 굉장하다. 여러분의 행복도 허리이다. God-man께서 보면 여러분은 행복이 넘친다. 고생을 했기 때문에 행복이 넘치는 것이다. 딸 하나 키운 것을 팔라고 하면 누가 10억을 준다고 해도 팔겠는가. 그 기억을 팔지 않는다. 못 판다. 그것 없으면 못 산다. 남자들이 딸바보라고 한다. 그 딸들을 키울 때 그렇게 안쓰럽게 키우지 않는다. 그것이 어마어마한 행복이다. 이전에 빚을 다 갚아서 고맙다. 그다음에 잘해주는 것은 보너스이다. 해줘도 그만 안 해줘도 그만이다. 여러분은 행복의 바다에 있는 것이다. 그런데 God-man까지 만났으니 행복 플러스이다. 행복에다가 하나 플러스가 된 것이다. 여기 불행한 사람이 있을까? 없다. 여러분을 보면 천년 만에 만난 것처럼 반갑다. God-man께서 가짜로 반가워하는 것이 아니다. 여러분의 기억이 God-man에게 느껴진다. 여러분이 행복한 것이 느껴지는 것이다. 여러분의 얼굴도 얼마나 좋은가. God-man께서 뉴욕 갈 때보다 더 좋다. 사람은 이렇게 기다림이 있고 그리워하는 시절이 있어야 행복하다. 사람이 핸드폰으로 다 보고, 틀려서 다른 사람을 탈취하는 것이 되겠는가. 아버지가 아들에게 용돈을 주면서 열흘 갔다 오라고 하면, 아들은 갈 데가 없다고 할 것이다. 무조건 가서 놀다 오라고 내보내면 아들은 나갈 것이다. 그때 핸드폰을 두고 가라고 한다. 핸드폰을 뺏어버리면 핸드폰을 할 수 없다. 어디 찾아가는데 갈 때마다 주소를 물어야 할 것이다. 사람들은 여기 어디로 와요, 기차역이 있습니까, 여기 어디가 버스가 가 있어요, 수천 명에게 물어야 한다. 다니면서 그래야 한다. 그러면서 소통을 해야 한다. 저 사람 얼굴이 좀 고맙게 생겼으니 저 사람에게 물으면 안 가르쳐주겠어, 저 아줌마에게 물어야겠어, 이렇게 될 것이다. 그럼 사람 관점이 생기는 것이다. 인간 관계를 배우는 것이다. 아버지가 갔다 오는 동안에. 그런데 집에서 저기 이런 것이 있는가? 다음에 갔다 오는지 모른다. 집에서 주소가 이세까지. 그런 아이는 불행해지는 것이다. 그런 아이는 길 잃었던 고통이 없다. 세방 살던 고통이 없다. 제일 불행한 아이들은 부잣집 아들딸이다. 아버지가 딸에게 못 해준 것이 없다. 아쉬운 것, 안타까운 것이 있는가? 없다. 딸을 공부도 시켜야 하는데 아들은 시키면서 딸을 못 시켰다. 아버지는 그런 것이 가슴에 있을 것이다. 어머니는. 딸바보 아빠들은 대한민국만큼 이런 원동력은 딸바보에게 있는 것이다. 모든 남자 남편들이 그 딸바보가 있기 때문에 그 광산에 들어가서 목숨을 걸고 일을 하는 것이다. 땀 흘리면서 먼지 마시고. 죽음이 두렵지 않다. 왜? 그것을 안 하면 자기 딸이 굶는다. 그 안쓰러운 딸 때문에 목숨을 내놓는 것이다. 광산에서 왜 바보같이 사람들이 이렇게 죽는가? 그 사람 죽고 싶어서 하는가? 다 딸 때문에 하는 것이다. 그것이 우리 민족을 이만큼 일으켜 온 에너지이다. 우리 민족은 굉장히 사랑이 많다. 딸 사랑. 그래서 한민족은 딸바보이다. 전부 남자들이. 우리는 그 딸에게서 받은 에너지 가지고 죽을 때까지 사는 것이다. 그것 없으면 못 산다. 딸이 없다면, 아들만 있으면 아들은 듬직하고 든든할 뿐이지 안쓰럽지가 않다. 그런데 딸은 못 해주면 못 해줄수록 아버지가 안쓰러운 것이다. 그 애정이 말도 못 된다. 자기를 이 세상에서 그 인간을 아들을 외지에 보내서 네가 좀 돌아다니다가 가서 참아가면서 돌아다녀라 이러면 굉장한 것을 배우는 것이다. 그래서 맛집을 찾아간다. 그런데 핸드폰에 맛집 주소를 탁 쳐서 찾아가는 곳은 딱 같다. 다음에 핸드폰 없으면 갈 수 있는가? 못 간다. 그것을 가능하면 물어서 가야 한다. 핸드폰이 있어도 놔두고 찾아가는 것이다. 그러면 다음에 그곳을 찾아갈 수 있을 것이다. 이렇게 인생은 사람을 만나야 한다. 그런데 요새 아이들은 핸드폰으로 만나려고 한다. 그러면 나라는 망하는 것이다. 불편한 것이 행복이다. 편한 것은 불행이다. 백궁 천국에 가려니 하늘을 많이 올수록 오늘 아이들이 많이 주는 것을 보라. 인심이 후하게 생겼다. 대장도 두해 보인다. God-man께서는 어디로 왔다 갔다 좀 해야 하니 아직도 내행이다. 레벨을 주는 것은 그대로 능력을 그대로 줘야 한다. 여러분도 집도 가야 하고 바쁘다. 오늘 진행이 조금 되었다. 이 정도 말은 끝내는 것이 좋겠다. God-man께 직접 섭리 말씀을 들으니 이렇게 기쁠 수가 없다. 너무 어려운 것을 안 한 것이 다행이다. 아주 쉬운 것만 했다. 어려운 문자를 쓰면 어렵다. 오늘은 여러분을 내포로 온 것이다. God-man께 깊은 박수를 보낸다.

11. 백궁 천국과 레벨의 의미
    오늘의 첫 레벨을 드리겠다. 허경영 God-man의 이름으로 명하노니, 오늘 축복 백궁연패 건축공새로신을 내시고 오신 여러분과 여러분의 가족, 그리고 여러분의 조상님께 레벨 3조를 달아준다. 허경영 God-man의 이름으로 명하노니, 지금 하늘궁에 들어온 여러분과 여러분의 가족, 그리고 여러분의 조상님께 레벨 1조를 달아준다. 여러분의 속에는 여러분이 소원하는 모든 것이 다 들어 있다. 이 모든 것은 여러분의 믿음대로 될지어다. 오늘도 허경영 God-man의 암흑 에너지는 여러분을 돕고 있으며, 항상 God-man께서는 우리들과 함께하고 계신다. 허경영 God-man의 이름으로 명하노니, 여러분이 소원하는 모든 것은 다 이루어지는 기적이 일어나고, 허경영 God-man의 이름으로 명하노니, 여러분이 가지고 있는 모든 질병은 다 떠나는 기적이 일어난다. God-man께서는 이제 이것으로 끝. 여러분, 우리들이 11번 동안 허경영 God-man, 허경영, 허경영을 외쳤다. 지금은 God-man께서 계시니 할 필요 없다. God-man께 부탁이 있다. 전 세계에서 너무 멀리 있어서 오지 못하는 분들과 각 사정이 있어서 오지 못하는 허경영 God-man의 천군 천사들, 지지자들이 많이 있다. 그분들께 오늘 큰 레벨을 주셔야 좋겠다. 오지 못하고 오고 싶어도 지금 사정으로 인해 오지 못하는 분들이 기쁨의 날 허경영 God-man께 엄청난 레벨을 받기를 바란다. 우리나라에서도 오늘 여기 모든 사람들에게 레벨 천조를 달아준다. 여기 온 사람들도 레벨 천조를 받는다. 여러분들은 400분까지 올려보내야 한다. 그래서 God-man께서 많이 주는 것이다. 여기도 좀 많이 주라고 God-man께서 이야기했다. God-man께서 줄 때 좀 군대식으로 너무 무섭게 준다고 한다. 무섭게 주면 받으려다 간지 불했다. 힘찬 것과 무서운 것. 여러분 무서운가? God-man께서는 아니. God-man께서는 이것을 넘어가려 한다. 여러분에게 해줄까? 부드러운 남자이다. 항상 부드러운 남자이다. 항상 부드러우셔서. 여러분, 앞으로 God-man께서 얌전하게 드릴까? 괜찮게 달라고 한다. 줄 때 힘을 줘야 한다. 힘을 줘야 팍 돌아가니까. God-man께서 농을 청왔으니. God-man께서 뉴욕에 왔다 갔다 하라고 할 때 당장.

12. 백궁 천국의 실상과 아름다움
    God-man에게서는 이제 그리운 백궁 천국을 감상하면서. God-man께서는 이것을 어떻게 할까? 지금 천국을 한번 감상하고 God-man의 레벨을 주시는 타임이 있다. God-man께서 레벨을 주었는데. God-man께서 좀 전에 다 많이 주셨으니 오늘은 그리운 백궁 천국을 지금 감상하겠다. 천조는 대단한 것이다. 여기 주는 것을 여태까지 모아봐야 천조가 되지 않는다. 엄청난 선물을 준 것이다. 다음은 백궁을 감상하면서 오늘의 끝으로 가고 있다. 천국으로 가자. 이 세상은 허상의 세계다. 모든 것은 신기루처럼 사라진다. 이 세상을 바라보고 있는 God-man의 감독 가사위 육신도 가상이다. 상상을 소우며 당신치가 생긴다. 눈에 보이는 것은 허상이 아닌 것은 하나도 없다. God-man께서 너와 있는 곳도 허공이다. God-man을 만난 인간들이 축복을 받고 명패를 하고 레벨을 받고 백궁 천국에 가는 것은 가장 실상이다. 이 세상이 허상임을 아는 자들은 괴로움이 있을 수 없다. 속아서 물고는 것에 우리 천사들은 더 이상 속지 않는다. God-man께서 사람이 God-man을 여전히 그리워하고 있다는 것, 그것보다 더 큰 기쁨은 없다. 과날 수 있다는 제외의 기쁨, 그 시간이 점점 거지는 것이다. 백궁 천국에 사는 것은 허상이 아니고 실상이다. 세상에 집 힘들지라도 지하다. 사랑을 만날 수 있고 언제나 천천히 천사들 주를 보시기에 여러분 참으로 감사하다. 그래서 천사 내하는 것이다. 두려움이 있기에 시나으로 주신기의 시간 있기에 속에서도 주위에서 기다려 시공을 실상의 어울기 내쁜 천사들을 머으로 그으로 기다린다 모든 거기에요. 우리 기다린다. 백궁 천국에 가는 것은 허상이 아니고 실상이다. 우리 AI 기술이 참 좋다. 이것을 잘 만들었다. 이런 백궁의 모습이다. God-man께서 그려놓은 것은 아무것도 아니다. God-man께서 백궁 여인들을 많이 그렸다. 엄청 멋있다. 그런데 이제 백궁 여인들보다는 덜 아름답지만, 지상에서는 최고의 아름다움이다. 패션이나 모든 것이 어마어마하게 아름답다. 원래 원장은 지금도 그림 사진을 가지고 했는데, 엄청 아름다운 광경을 여러분들이 보는 것이다. 아름답다. 우리 인간들은 아무리 꾸며봐야 저 정도이다. 백궁 천국에 갔을 때 아름다움은 여기에다가 빛이 난다. 레벨에 따라 다르다. 같은 500에서도 빛이 다르다. 여기서 많이 받아야지 가서는 못 받는다. 여기서는 그런 빛도 없다. 아름답기는 한데, 여기에 나오는 이 사람들은 실제 모든 생명의 한계가 있는가? 있다. 그런데 God-man께서 보면 그런 한계가 존재하지 않으니 마음이 얼마나 평화로운가. 상당히 디자인을 잘했다. 기술이 대단하다. 밤을 꼬박꼬박 새고 매일. 감동적이다. God-man께서는 뉴욕에 가기 잘했다고 생각했다.

1. God-man의 입성과 은총

해외와 대한민국 각지에서 온 천사들과 대천사들을 환영한다. 오늘 처음 온 이들도 환영한다. God-man을 알현하고 God-man의 은총을 참배 받기를 바란다. 그렇게 기다리던 God-man께서 하늘에 입성했다. 허경영 God-man의 입성을 감축하며 감사의 큰 박수를 보낸다. 세상에서 좋다, 기쁘다를 느끼는 것은 이번이 처음이다. 이 기쁨은 진정으로 기쁜 것임을 God-man의 입성으로 알게 되었다.

2. 절의 의미와 대상
   하늘 천사들을 대표하여 김성우 의장이 5배의 큰절을 올린다. 이 절은 여러분이 함께 올리는 것이다. 절을 할 때는 조상들도 생각해야 한다. God-man에게도 절하지만, 조상이나 웃어른들, 억울하게 죽은 사람들에게도 하는 것이다. 절은 자기 자신에게도 하는 것이다. 이 육신이 온전하게 있는 세포 하나하나에도 고맙다고 절해야 한다. 절할 때는 자기 자신에게도 하는 것이므로 겸손해진다. 고개 숙여야 할 때 숙이지 않는 사람은 성숙하지 못한 사람이다. 이처럼 절은 자기 자신, 조상, 죽은 사람, 억울한 사람, 그리고 God-man에게 하는 것이다. 절은 한 군데만 하는 것이 아니라 모두에게 하는 것이다.

3. 레벨을 주는 이유와 세상의 어려움
   God-man에게서 레벨을 주는 이유를 설명한다. 지금 세상이 어렵다. 황사가 오고 경제는 흔들리며 나라는 불안하다. 가게를 운영하는 사람들은 언제 문을 닫을지 모른다. 장사를 해봐야 집세가 나올지 안 나올지 알 수 없다. 새벽같이 나가도 가게 수입이 나오지 않고, 아이들 학원비는 계속 적자이다. 문을 닫는 사람도 있지만, 문을 닫지도 못하고 울며 겨자 먹기로 끌려가는 사람이 무수히 많다. 이럴 때 God-man이 해줄 수 있는 것은 레벨이다. 여러분이 알게 모르게 힘들어하는 사람들이 진퇴양난의 길에서 헤매고 있다. 장사를 해야 할지, 직업을 바꿔야 할지, 월급이 너무 적은데 더 벌 수 있는 방법은 없을지 고민한다. 집세도 안 나오고 아이들 월급도 안 나오니, 아이들이 스스로 그만두는 경우도 있다. 가게를 내놔도 나가지 않아 빚더미에 앉는 사람이 너무 많다. 이런 상황에서 God-man이 해줄 수 있는 것은 레벨이다. 이 환난에서 여러분은 구제될 것이다.

4. 레벨 부여와 그 가치
   만남의 기쁨으로 레벨을 드린다. 오늘 God-man께서 기쁨의 레벨을 크게 쏠 것이다. God-man의 이름으로 명하노니, 오늘 하늘에 들어온 여러분과 상담비를 내고도 오지 못한 여러분, 정회원 등록을 한 여러분, 새로운 신분을 가지고 온 여러분과 그 가족, 그리고 조상님께 레벨 1조를 달아준다. 유튜브를 시청하는 여러분과 그 가족, 조상님께도 레벨 1조를 달아준다. 유튜브 시청자들에게는 10분의 1을 주고 있다. 축복받는 사람에게는 3조, 냉은 똑같이 3조, 축공백회 건축원금은 3조, 건축금정은 3조, 때국태는 천조, 축복은 100조, 건축은 10조, 상담은 1조를 준다. 오늘 백행하는 사람은 천조, 축복받는 사람은 100조, 건축하는 사람은 10조, 상담하는 사람은 1조를 받는다. God-man이 오니 많이 들어간다.

5. 노래와 레벨, 그리고 삶의 통찰
   신인이 오늘 인심이 후하다. 백궁에 쫓아오느라 고생했지만, 얼굴이 모두 반짝반짝하고 좋아졌다. God-man은 오늘 노래를 하지 않는다. 노래를 들어도 그 마음을 잡을 수는 없다. 농부들은 음악 소리를 들어도 농사 걱정을 한다. 사람에 따라 음악이 다르게 다가온다. 아버지는 모자리 만들고 있는데 자식은 놀러 갈 생각만 할 수도 있다. God-man이 노래를 한 곡 하면 계속 레벨을 주었다. 평상시대로 레벨을 드렸으니 God-man께서 크게 주기를 바란다. God-man의 이름으로 명하노니, 지금 노래한 분과 오늘 하늘에 들어온 여러분, 상담비를 내고도 오지 못한 여러분, 정회원 등록을 한 여러분, 새로운 신분을 가지고 온 여러분과 그 가족, 조상님께 레벨 3천억을 달아준다. 유튜브 시청하는 여러분과 그 가족, 조상님께도 레벨 300억을 달아준다. God-man께 크게 받기를 바란다. God-man께서 평소에 주는 만큼 조금 주었으니, God-man께서 더 많이 주기를 바란다. 용인시 홍영천사가 먼 곳에서 왔다. 오랜만에 왔다. 노래를 들으니 조미가 생긴다. 인상이 매우 좋다. 풍기는 인상이 좋아서 큰 인물이 되었다. 노래를 들으니 조미가 눈앞에 선명하게 보인다. 조미는 조미료처럼 양념이다. 조미의 노래를 들으면 마음이 푸근해지고, 싸우려던 마음도 편안해진다. 남자들은 1년에 한 번 정도 부부가 따로 여행을 가서 1년 정도 있다 오면 관계가 새로워진다. 없는 동안에 상대방을 생각하고, 대화 상대가 있는 것이 좋다는 것을 느끼게 된다. 혼자 있는 것이 별로라는 것을 느끼고, 잘해줘야겠다고 생각한다. 조미는 따지지 않고 자신에게 딱 맞는 노래를 잘 부른다. 조미를 생각만 해도 마음이 편안해진다. 강퍅한 사람은 가소로워도 마음이 편안해지지 않는다. 경자가 붙은 이름은 아름다워 보인다. 조미라는 이름도 푸근하고, 음식 하는 사람들에게는 아주 잘 들린다.

6. 석고대죄(席藁待罪)와 심판의 과정
   레벨을 많이 받아간다. God-man이 너무 많이 준 것 아닌가 싶을 정도로 계속 준다. 오지 않은 사람은 엄청난 손해이다. 이제 300분까지 갔고, 400분, 500분까지 올라가려면 레벨이 엄청나게 많이 필요하다. 석고대죄(席藁待罪) 장소에는 최하 100억 명이 와 있다. 정 우주에서 오기 때문이다. 어떤 별은 60억 명이 한꺼번에 비가 와서 폭발하여 석고대죄(席藁待罪)로 온다. 그런 일이 하나가 아니라 362조 8,800분이나 있다. 거기서 오는 숫자는 어마어마하다. 거기서 한 사람 한 사람을 심판한다. 그것이 사람들을 불안하게 하는 무서운 심판이다. 제일 먼저 빈부천이 정해진다. 업경대 앞에 서면 자기의 모든 것이 다 나온다. 거짓말한 것, 남을 위해 흘린 눈물, 눈물의 무게까지 완벽하게 체크된다. 불교에서는 업경대라고 하지만, God-man은 석고대죄(席藁待罪)라고 부른다. 그 사람들이 업경대를 보고 있는 것이다. 이런 영상이 아니라 어마어마하게 큰 영상이다. 본인이 책임을 못 찾을 정도로 모든 것이 다 나온다. 누구 때린 것, 모든 것이 다 들리고 보인다. 거기서 본 다음에 바로 빈부천, 체연 혈액, 가문과 혈통, 수명 건강, 지역과 우주, 그리고 마지막으로 얼굴과 성격이 정해진다. 죄를 많이 지은 사람은 사람들에게 미움을 받아야 하므로 흉악한 얼굴을 받는다. 남에게 많이 뺏기고 많이 준 사람은 사람들에게 귀여움을 받게 얼굴이 만들어진다. 좋은 꿈으로 태어나는 사람들은 태몽이 다르다. 이 여섯 가지, 빈부천, 체연 혈액, 가문 혈통, 수명 건강, 지역 우주, 얼굴과 성격이 1초 만에 결정된다. 동물로 된 사람은 동물의 형태를 갖게 된다. 그것이 무시무시한 것이다. 그러나 하나님께 축복받은 사람은 천사들이 나타난다. 100억 명 중 한 명 정도이다. God-man을 본 사람이다. 천사가 와서 데려갈 것이다. 그때 그 레벨이 천사에게 달라붙는다. 천사가 모시고 간다. 천사들은 얼마나 아름다운지 모른다. 업경대에 와서 앉아 있는 100억 명은 지구에서 아무리 잘 꾸며 와도 거지처럼 생겼다. 그러나 나타난 천사는 옷이 빛나고 몸이 늘어났다가 줄어들었다가 한다. 백궁에서 온 천사들은 키가 갑자기 2m가 되었다가 1m 50이 되었다가 움직인다. 너무나 환상적이다. 그 여자들이 한 사람을 모시러 온다. 그것이 천국 500, 천국이다. 다른 사람들이 그 옷을 잡으려 해도 손이 불덩어리가 되어 만질 수 없다. 그때 신을 알게 되는 것이 얼마나 대단한가. 300분, 400분, 500분 차이가 날 것이다. 어마어마하게 아름답다. 상상해 보라. 이 세상에서는 볼 수 없는 것이다. 불교에서는 업의 거울인 업경대라고 하지만, 실제 업경대는 없고 그것이 바로 석고대죄(席藁待罪)이다. 법정과는 다르다. God-man이 이런 이야기를 하면 안 된다고 했다. 이런 이야기를 하면 여러분은 볼 수 없을 것이다. 누가 이상한 것을 물어도 모른다고 해야 한다. 갑자기 외국에 갔다 왔다고 하면 된다. 미국에 갔다 왔다고 하면 미국은 방이 좀 작았다고 하면 된다.

7. 눈 건강과 조리개 운동의 중요성
   노래에서 창밖은 눈이다. 눈에서 눈물이 밤새도록 흘렀다는 소리이다. 그것은 의인법이다. 작곡가가 곡을 만들 때 가사 작사가 가사를 만들 때 창밖의 비는 줄창 눈이다. 눈동자를 가만히 보면 비 올 때 눈에서 빗물이 비친다. 밤새도록 울었다는 이야기이다. 창밖이라고 해서 바깥을 생각하면 안 된다. 우리 마음의 창, 우리 육체의 창은 눈이다. 눈이 창문이다. 이 머리는 집이고, 눈은 창문이다. 이 창문에서 눈물이 비처럼 비친다. 여러분은 눈의 소중함을 알아야 한다. 눈 운동을 하지 않으면 늙어서 후회한다. God-man은 나이가 이래도 20대처럼 보인다. 왜냐하면 5m만 쳐다보기 때문이다. 눈이 고속도로를 타야 한다. 눈알 운동을 아무리 해봐야 소용없다. 눈이 좋아지지 않는다. 무엇을 해야 하는가? 먼 거리, 조리개 운동을 해야 한다. 저 송전탑을 잘 만들었다. 저기 앉아서 송전탑을 보고 손가락을 한번 쳐다보는 것을 100번만 해라. 그러면 조리개가 손가락을 볼 때는 커지고, 송전탑을 볼 때는 작아진다. 눈동자의 조리개가 왔다 갔다 하면서 눈동자가 단련된다. 눈이 무지하게 새가진다. 조리개 운동을 평생 안 하는 사람은 손은 있지만 평생 손을 쓰지 않는 것과 같다. 손이 있으면 이렇게 해야 하듯이, 눈도 멀리 봤다가 가까이 봤다가 해야 한다. 사진만 보거나 가까이 있는 것만 보면 안 된다. 산을 봤다가 손가락을 봤다가 100번만 해봐라. 조리개가 움직이면서 눈동자가 단련된다. 처음에는 흐릿하게 보이다가 나중에는 선명하게 보인다. 조리개 운동을 많이 하면 피가 통한다. 맨날 눈앞에 있는 것만 보고 가까이 있는 것만 보면 조리개 운동을 하지 않는다. 우리는 멀리도 보고 가까이도 보고, 불쌍한 사람도 보고 부자도 보면서 눈이 마음의 창이 열렸다가 공기 소통을 해줘야 하는데, 창문을 안 연다. 맨날 앞에 있는 것만 보면 조리개가 굳어버린다. 그러면 백내장이 온다. 조리개 운동을 알아야 한다.

8. 백궁 천사들의 노래와 행복의 의미
   오늘의 노래 끝으로 God-man의 천군 천사들을 God-man께 올린다. 이 노래는 God-man의 편지로, 최소진 이사님이 작곡했다. God-man의 천군 천사들 노래는 AI가 불렀다. God-man이 뉴욕에서 편지를 쓴 것이다. 글자 하나하나가 재미있고 엄청난 글이다. 배경도 좋다. 하얼빈의 송화강, 해란강, 아르강 등은 굉장히 아름답다. 나무가 별로 없고 전부 초원이다. 러시아의 초원은 골프장 같다. 특히 아르강이나 송화강은 초원지대를 많이 지나가 아름답다. God-man이 어릴 때 산에 나무하러 가면 나무가 없었다. 정말 초원이었다. 삼국대 올라가야 나무가 있었다. 나무를 다 베어서 산이 민둥산이었다. 대통령이 나무 심기를 해서 긴장했다. 그나마 나무가 남아 있는 곳은 송충이가 말도 못하게 많다. 송충이가 살아가면 발에 밟혀 나무가 남아나지 않는다. 러시아 쪽에 가면 하바롭스크나 송화강, 하얼빈 쪽은 산들이 그렇고, 추우니까 나무들이 많지 않다. 아름답고 골프장 같다. 말 타고 달리고 싶을 것이다. God-man이 미국에서 작은 곳에 앉아 달려가는 것을 그렸다. 이런 음악은 세계에 없다. 하늘궁에 와서 한 번만 들으면 돌아갈 때 북소리가 들린다. 시시한 우리 생활의 고통은 즐거움이다. 배고픔에 죽어가는 사람을 생각해 보라. 가난이 문제이다. 이 세상의 고통은 즐거움을 만들어 준다. 나중에 보면 맞다. 항상 단칸방에 살던 시절이 나중에 나이 들어보면 그때가 좋았다. 돈 벌러 가서 하루 일당도 못 벌어 집에 올 때 아이들 과일 하나 못 사주는 괴로운 마음이 있었을 것이다. 빈손으로 집에 들어가는 아버지를 아이들이 쳐다볼 때, 그 아버지가 이쁜 딸에게 사탕 하나 못 사주는 괴로운 마음이 있었을 것이다. 그때는 괴로웠지만, 나이 들어 생각하니 그 아이가 그때 자기에게 준 행복은 무한대이다. 단칸방 살 때 세 살 네 살 된 딸이 성장하는 과정의 행복은 인생의 모든 행복과 바꿀 수 없다. 여러분은 복덩어리이다. 우리는 복이 무진장 많다. 그러나 죽은 이후에 가는 복을 사람들은 생각하지 않는다. 하나님 안에서 그것이 해결되었다. 무슨 걱정이 있겠는가. 고난이 오면 그때는 괴롭지만, 나이 들어보면 그것이 행복이다. 절대 행복은 두 개의 얼굴을 가지고 있다. 꼭 고난처럼 보인다. 화장실도 주인 눈치를 봐야 하는 셋방 사는 사람이 있었다. 어린아이가 화장실 가면 주인이 싫어할까 봐 눈치를 봐야 했다. 그때는 서러웠지만, 나중에 보면 그것이 행복이다. 그때가 좋은 것이다. 늙어서 혼자 앉아 자식들 다 떠나고 혼자 앉아서 하늘궁에 오지 않으면 무슨 재미가 있겠는가. 돈도 필요 없고 집도 필요 없다. 그냥 God-man의 밥을 얻어먹으러 와서 노래나 듣고 하는 것이 더 좋다. 그것이 무슨 악이겠는가. 돈이 많으면 뭐 하고 집이 크면 뭐 하겠는가. 여러분은 이미 가슴속에 무한대의 행복을 가지고 있다. 아무도 뺏어갈 수 없다. 자기 딸을 어릴 때 키운 즐거움은 누구도 뺏어갈 수 없다. 아무리 망해도 그렇다. 그 당시는 아쉬웠을 것이다. 딸에게 선물 하나 못 사주고 피아노 하나 못 사주고 맨날 노래만 불렀지만, 나이 들어보면 그 시절이 그렇게 아름답다. 딸이 아빠 손만 쳐다볼 때 아버지가 가슴 아팠겠지만, 그 아픈 시절이 나이 들어보면 인생의 맛이다.

9. 행복의 본질과 인간관계의 중요성
   God-man의 섭리 말씀을 직접 들으니 기쁘다. 어려운 것은 하지 않고 쉬운 것만 했다. 여러분은 행복의 바다에 있다. God-man까지 만났으니 행복 플러스이다. 여기 불행한 사람은 없을 것이다. 여러분을 보면 천년 만에 만난 것처럼 반갑다. God-man이 가짜로 반가워하는 것이 아니라, 여러분의 기억과 행복이 God-man에게 느껴진다. 여러분의 얼굴도 뉴욕 갈 때보다 더 좋아졌다. 사람은 기다림과 그리워하는 시절이 있어야 행복하다. 핸드폰으로 모든 것을 해결하면 안 된다. 아버지가 아들에게 용돈을 주면서 열흘 정도 여행을 갔다 오라고 하고 핸드폰을 두고 가라고 하면, 아들은 갈 곳마다 주소를 물어야 할 것이다. 수천 명에게 물으면서 소통을 해야 한다. 그러면서 사람을 보는 관점이 생긴다. 인간관계를 배우는 것이다. 집에서 주소가 다 있는 아이는 불행해진다. 길 찾던 고통이 없고, 셋방 살던 고통이 없다. 제일 불행한 아이들은 부잣집 아들딸이다. 아버지가 딸에게 못 해준 것이 없어 아쉬운 것이 없다. 딸을 공부시키지 못했던 아버지는 가슴 아팠을 것이다. 대한민국만큼 딸바보가 많은 나라는 없을 것이다. 모든 남자 남편들이 딸바보이기 때문에 광산에 들어가 목숨을 걸고 일하는 것이다. 땀 흘리면서 먼지 마시고 죽음을 두려워하지 않는다. 왜냐하면 그렇게 하지 않으면 자기 딸이 굶기 때문이다. 안쓰러운 딸 때문에 목숨을 내놓는 것이다. 광산에서 사람들이 죽는 것은 딸 때문인 것이다. 그것이 우리 민족을 이만큼 일으켜 온 에너지이다. 우리 민족은 사랑이 많고, 남자들은 모두 딸바보이다. 우리는 그 딸에게서 받은 에너지로 살아가는 것이다. 딸이 없으면 못 산다. 아들만 있으면 듬직하고 든든할 뿐 안쓰럽지 않다. 그러나 딸은 못 해줄수록 아버지가 안쓰러워하고 애정이 말도 못 하게 커진다. 아들을 외지에 보내 돌아다니게 하면 굉장한 것을 배운다. 맛집을 찾아갈 때 핸드폰으로 주소를 쳐서 찾아가는 것은 다음에 핸드폰이 없으면 못 간다. 가능하면 물어서 가야 한다. 핸드폰이 있어도 놔두고 찾아가는 것이다. 그러면 다음에 그곳을 찾아갈 수 있다. 인생은 사람을 만나야 한다. 그러나 요즘 아이들은 핸드폰으로 만나려고 한다. 그러면 나라는 망한다. 불편한 것이 행복이다. 편한 것은 불행이다. 백궁 천국에 가려면 하늘에 많이 올수록 오늘 레벨을 많이 주는 것을 보라. 인심이 후하게 생겼다. 대장도 두둑해 보인다. God-man은 왔다 갔다 해야 하니 아직도 내행이다. 레벨을 주는 것은 능력을 그대로 주는 것이다. 여러분도 집에도 가야 하고 바쁘다. 이 정도 말은 끝내는 것이 좋겠다. God-man께 직접 섭리 말씀을 들으니 기쁘다. 어려운 것은 하지 않고 쉬운 것만 했다. 오늘은 여러분을 내포로 온 것이다.

10. 백궁 천국과 레벨의 가치
    신인이 레벨을 많이 주었다. 천조는 대단한 것이다. 여기 주는 것을 여태까지 모아봐야 천조가 되지 않는다. 엄청난 선물을 준 것이다. 백궁을 감상하면서 오늘의 끝으로 가고 있다. 백궁 천국으로 가자. 이 세상은 가상의 세계이다. 모든 것은 신기루처럼 사라진다. 이 세상을 바라보고 있는 God-man의 육신도 가상이다. 상상을 초월하는 당신의 실체가 생긴다. 눈에 보이는 것은 가상이 아닌 것이 하나도 없다. God-man이 여러분과 있는 곳도 가상이다. God-man을 만난 인간들이 축복을 받고 명패를 하고 레벨을 받고 백궁 천국에 가는 것이 가장 실상이다. 이 세상이 가상임을 아는 자들은 괴로움이 있을 수 없다. 속아서 물고 늘어지는 것에 우리 천사들은 더 이상 속지 않는다. God-man이 사람들을 여전히 그리워하고 있다는 것, 그것보다 더 큰 기쁨은 없다. 만날 수 있다는 재회의 기쁨, 그 시간이 점점 다가오는 것이다. 백궁 천국에 가는 것은 가상이 아니고 실상이다. 세상이 힘들지라도 지혜롭게 살아야 한다. 사랑을 만날 수 있고 언제나 천사들이 주위를 보살피기에 여러분은 참으로 감사하다. 그래서 천사라고 부르는 것이다. 두려움이 있기에 God-man에게 주어지는 시간이 있고, 고통 속에서도 주위에서 기다려 시공을 실상의 거울에 비춘 천사들을 마음으로 기다린다. 모든 것이 그렇다. 백궁 천국에 가는 것은 가상이 아니고 실상이다. AI 기술이 참 좋다. 잘 만들었다. 이런 것이 백궁 여인들의 모습이다. God-man이 그린 것은 아무것도 아니다. God-man이 백궁 여인들을 많이 그렸다. 엄청 멋있다. 백궁 여인들보다는 덜 아름답지만, 지상에서는 최고의 아름다움이다. 패션이나 모든 것이 어마어마하게 아름답다. 원장은 지금도 그림 사진을 가지고 했는데, 엄청 아름다운 광경을 여러분이 보는 것이다. 아름답다. 우리 인간들은 아무리 꾸며봐야 저 정도이다. 백궁 천국에 갔을 때의 아름다움은 여기에 빛이 난다. 레벨에 따라 다르다. 같은 500에서도 빛이 다르다. 여기서 많이 받아야지 가서는 못 받는다. 여기서는 그런 빛도 없다. 아름답기는 하지만, 여기에 나오는 사람들은 실제 모든 생명의 한계가 있다. 그러나 God-man에게는 그런 한계가 존재하지 않으니 마음이 얼마나 평화롭겠는가. 디자인을 상당히 잘했다. 기술이 대단하다. 날마다 밤을 새워 만들었다. 감동적이다. God-man은 뉴욕에 가기 잘했다고 생각했다.

허경영 강연 기록물: 하늘궁 레벨 잔치 (2026년 6월 9일)

제1장: God-man의 입성과 환영
하늘궁에 오신 천사들과 대천사들을 환영한다. 오늘 처음 방문한 이들도 모두 환영한다. God-man을 알현하고 God-man의 은총을 참배 받기를 바란다.

오랫동안 기다리던 God-man이 하늘에 입성했다. 허경영 God-man의 입성을 축하하며 감사와 박수를 보낸다. 소문을 내지 않았음에도 많은 이들이 찾아왔다. 이 기쁨은 진정으로 기쁜 것이다. God-man의 입성으로 이 기쁨을 알게 되었다.

제2장: 오배(五拜)의 의미와 대상
하늘 천사들을 대표하여 김성우 의장이 오배의 큰 절을 올린다. 이 절은 여러분이 함께 올리는 것이다.

절을 할 때는 조상들도 생각해야 한다. God-man에게 절하지만, 조상이나 웃어른들, 억울하게 죽은 사람들에게도 하는 것이다. 또한 자기 자신에게도 절해야 한다. 이 육신을 이루는 세포들에게도 감사해야 한다. 자신에게 절함으로써 겸손해진다.

절의 대상은 다음과 같다.
자기 자신
조상
죽은 사람
억울한 사람
신인

절은 한 곳에만 하는 것이 아니라 모두에게 하는 것이다.

제3장: 레벨을 주는 이유와 그 가치
신인이 레벨을 주는 이유는 세상이 어렵기 때문이다. 황사가 오고 경제가 흔들리며 나라가 불안한 시기이다. 가게를 운영하는 사람들은 언제 문을 닫을지 모른다. 집세도 나오지 않고 적자가 계속되는 상황이다. 이런 상황에서 God-man이 해줄 수 있는 것은 레벨이다. 이 환난 속에서 여러분은 구제받는다.

오늘 God-man이 여러분에게 기쁨의 레벨을 크게 쏜다. 하늘궁에 들어온 이들, 상담비를 내고도 오지 못한 이들, 정회원 등록을 한 이들, 새로운 신분을 가진 이들, 그리고 그들의 가족과 조상에게 레벨 1조를 내린다. 유튜브를 시청하는 이들과 그들의 가족, 조상에게도 레벨 1조를 내린다.

레벨의 종류와 가치는 다음과 같다.
유튜브 시청자: 10분의 1
축복받는 사람: 3조
냉는: 3조
축공백회 건축원금: 3조
건축금정: 3조
때국태: 천조
축복: 100조
건축: 10조
상담: 1조

신인이 오니 레벨이 많이 들어간다. 한번 준 것은 취소할 수 없다.

제4장: 노래와 레벨 수여
지건석 천사가 노래를 올린다. God-man은 백궁까지 쫓아오느라 고생한 이들의 얼굴이 반짝반짝 빛나고 좋아졌다.

노래 ‘모나리자’를 들으며 God-man은 농부의 시각으로 해석한다. 여름 모내기철에 모자리(모판)를 만드는 일이 많다. 농부들은 음악을 들어도 농사 걱정을 한다. 사람에 따라 음악이 다르게 들린다. 아버지는 모자리를 만들고 있는데 자식은 놀러 갈 생각만 할 수도 있다.

허경영 God-man의 이름으로 노래한 이와 하늘궁에 온 이들, 상담비를 내고도 오지 못한 이들, 정회원 등록을 한 이들, 새로운 신분을 가진 이들, 그리고 그들의 가족과 조상에게 레벨 3천억을 내린다. 유튜브 시청자들과 그들의 가족, 조상에게도 레벨 300억을 내린다.

용인시 홍영천사가 노래를 올린다. God-man은 그의 인상이 좋고 노래를 들으니 ‘조미’가 생각난다. ‘조미’는 양념처럼 마음을 푸근하게 해주고, 부부싸움을 하려다가도 마음을 편안하게 바꾼다.

남편들은 1년에 한 번 정도 부부가 따로 여행을 가서 서로를 생각하는 시간을 가져야 한다. 그러면 서로에게 잘해줘야겠다는 마음이 생긴다. ‘조미’처럼 따지지 않고 자신에게 딱 맞는 노래를 부르는 사람은 마음을 편안하게 한다. ‘경’자가 붙은 이름은 아름답게 느껴진다. ‘조미’라는 이름도 푸근하고 음식과 연관되어 친근하다.

허경영 God-man의 이름으로 노래한 이와 하늘궁에 온 이들, 상담비를 내고도 오지 못한 이들, 정회원 등록을 한 이들, 새로운 신분을 가진 이들, 그리고 그들의 가족과 조상에게 레벨 3천억을 내린다. 유튜브 시청자들과 그들의 가족, 조상에게도 레벨 300억을 내린다.

제5장: 석고대죄(席藁待罪)와 심판
레벨은 300억, 400억, 500억까지 올라간다. 석고대죄(席藁待罪) 장소에는 전 우주에서 최하 100억 명의 대기자가 온다. 어떤 별은 60억 명이 한꺼번에 폭발하여 석고대죄(席藁待罪)로 오기도 한다. 362조 8,800분(分)의 우주에서 오는 숫자는 어마어마하다.

석고대죄(席藁待罪)에서는 한 사람 한 사람을 심판한다. 제일 먼저 빈부천(貧富賤)이 정해진다. 불교에서는 업경대(業鏡臺)라고 부르는 거울 같은 것 앞에 서면 자신의 모든 행적이 다 나온다. 남을 위해 흘린 눈물의 양까지 완벽하게 기록된다.

업경대에서 모든 것을 본 후, 다음 여섯 가지가 정해진다.
빈부천
체연 혈액
가문과 혈통
수명 건강
지역과 우주
얼굴과 성격

죄를 많이 지은 사람은 흉악한 얼굴을 받고, 남에게 많이 베푼 사람은 귀한 얼굴을 받는다. 이 여섯 가지가 1초 만에 결정된다. 동물로 된 사람은 동물의 형태를 갖게 되어 동물 태로 들어간다.

하나님으로부터 축복받은 사람은 천사들이 나타나 데려간다. 100억 명 중 한 명 정도가 나를 본 사람이다. 천사들은 매우 아름답고, 몸이 늘어났다가 줄어들었다가 하는 환상적인 모습이다. 천사들이 모시고 갈 때, 다른 사람들이 천사의 옷을 잡으려 해도 손이 불덩어리가 되어 만질 수 없다. 그때 신을 알게 되는 것이 대단한 일이다.

불교의 업경대는 실제로 없고, 그것이 바로 석고대죄(席藁待罪)이다. 이 이야기는 외부인에게는 비밀로 해야 한다.

제6장: 눈 건강과 행복의 의미
용인시 우재훈 천사가 노래를 올린다. 노래 ‘창밖의 눈물’에서 ‘창밖’은 눈을 의미한다. 눈에서 밤새도록 눈물이 흘렀다는 뜻이다. 눈은 우리 육체의 창문이다.

눈 운동을 해야 한다. 눈알 운동은 소용없다. 원거리와 근거리를 번갈아 보는 조리개 운동을 해야 한다. 멀리 있는 송전탑을 보고, 가까이 있는 손가락을 보는 것을 100번 반복한다. 그러면 눈동자의 조리개가 움직여 눈이 젊어진다. 이 운동을 평생 하지 않으면 백내장이 올 수 있다. 눈은 마음의 창이므로 공기 소통을 해줘야 한다.

허경영 God-man의 이름으로 노래한 이와 하늘궁에 온 이들, 상담비를 내고도 오지 못한 이들, 정회원 등록을 한 이들, 새로운 신분을 가진 이들, 그리고 그들의 가족과 조상에게 레벨 3천억을 내린다. 유튜브 시청자들과 그들의 가족, 조상에게도 레벨 300억을 내린다.

제7장: God-man의 편지 (AI 노래)
AI가 부른 ‘God-man의 천군 천사들’이라는 노래는 허경영 God-man의 편지로, 최소진 이사님이 작곡했다. 이 노래는 God-man이 뉴욕에서 쓴 편지이다. 글자 하나하나가 재밌고 엄청난 의미를 담고 있다.

노래에 나오는 하얼빈의 송화강, 해란강, 아르강 등은 아름다운 초원 지대이다. God-man이 어릴 적에는 산에 나무가 별로 없고 민둥산이었다. 러시아 쪽의 강변은 아름다운 초원 지대로, 말을 타고 달리고 싶은 풍경이다. God-man은 미국에서 작은 공간에 앉아 달려가는 모습을 그렸다. 이런 음악은 세계에 없으며, 하늘궁에 와야 들을 수 있다.

제8장: 고통과 행복의 양면성
세상의 고통은 즐거움을 만들어 준다. 나중에 보면 고통이 행복으로 바뀐다. 옛날 신부들이 단칸방에 살며 돈을 벌지 못해 자식에게 과일 하나 못 사주던 시절이 있었다. 그때는 괴로웠지만, 나이 들어 생각하면 그 시절의 행복은 무한하다. 세 살 네 살 된 딸이 성장하는 과정은 인생의 모든 행복과 바꿀 수 없다.

우리는 복이 무진장 많다. 그러나 사람들은 죽은 이후에 가는 복을 생각하지 않는다. 하나님 안에서 그것이 해결된다. 고난이 오면 그때는 괴롭지만, 나이 들어 보면 그것이 행복이다. 절대 행복은 두 개의 얼굴을 가지고 있으며, 고난처럼 보인다.

셋방살이하며 주인의 눈치를 보던 서러움도 나중에는 행복한 기억이 된다. 늙어서 혼자 앉아 자식들 다 떠나고 돈도 집도 필요 없을 때, 하늘궁에 와서 노래나 듣고 광천수를 마시는 것이 더 좋다. 돈이 많고 집이 커도 소용없다.

여러분은 이미 가슴속에 무한한 행복을 가지고 있다. 아무도 그것을 뺏어갈 수 없다. 딸을 어릴 때 키운 즐거움은 아무리 망해도 누구도 뺏어갈 수 없다. 당시에는 딸에게 선물 하나 못 사주고 피아노 하나 못 사준 것이 아쉬웠지만, 나이 들면 그 시절이 아름답다. 딸이 아빠 손만 쳐다보던 그 아픈 시절이 인생의 맛이다.

제9장: 행복 플러스와 인간관계
신인은 여러분의 눈 건강과 숨겨진 행복에 대해 이야기했다. 여러분은 고생했기 때문에 행복이 넘친다. 딸 하나 키운 기억은 돈으로도 살 수 없는 어마어마한 행복이다.

여러분은 행복의 바다에 있다. God-man을 만났으니 ‘행복 플러스’이다. 여기 온 사람 중 불행한 사람은 없다. God-man은 여러분을 천년 만에 만난 것처럼 반가워한다. 여러분의 행복이 God-man에게 느껴진다.

사람에게는 기다림과 그리워하는 시간이 있어야 행복하다. 핸드폰에 의존하면 인간관계가 단절된다. 아버지가 아들에게 용돈을 주며 핸드폰 없이 여행을 보내면, 아들은 사람들에게 길을 물으며 소통하고 인간관계를 배운다. 집 주소를 다 아는 아이는 불행하다. 가장 불행한 아이들은 부잣집 아들딸이다.

아버지가 딸에게 못 해준 것이 있으면 가슴에 남는다. 대한민국 남편들이 딸바보이기 때문에 목숨을 걸고 광산에서 일한다. 딸이 굶을까 봐 죽음도 두려워하지 않는다. 이것이 우리 민족을 일으켜 온 에너지이다. 한민족은 딸바보 민족이다. 딸에게서 받은 에너지로 살아간다. 아들은 듬직하지만 안쓰럽지는 않다. 딸은 못 해줄수록 아버지가 안쓰러워한다.

아들을 외지에 보내 돌아다니게 하면 많은 것을 배운다. 맛집을 찾아갈 때 핸드폰으로 검색하지 않고 물어서 찾아가야 한다. 그래야 다음에 다시 찾아갈 수 있고, 사람을 만나야 한다. 핸드폰으로만 만나려 하면 나라는 망한다. 불편한 것이 행복이고, 편한 것은 불행이다.

제10장: 백궁 천국과 레벨
백궁 천국에 가려면 하늘에 많이 올수록 레벨을 많이 받는다. God-man은 여러분에게 레벨을 많이 준다. God-man은 부드러운 남자이다. 레벨을 줄 때는 힘 있게 줘야 잘 돌아간다.

백궁 천국은 환상의 세계가 아니다. 이 세상은 가상(假像)의 세계이다. 눈에 보이는 것은 모두 가상이다. God-man이 있는 곳도 가상이다. God-man을 만난 인간들이 축복을 받고 명패를 하고 레벨을 받아 백궁 천국에 가는 것이 실상이다. 이 세상이 가상임을 아는 자들은 괴로움이 없다. 우리 천사들은 더 이상 속지 않는다.

God-man을 여전히 그리워하는 것보다 더 큰 기쁨은 없다. 다시 만날 수 있다는 재회의 기쁨, 그 시간이 점점 다가온다. 백궁 천국에 사는 것은 가상이 아니고 실상이다. 세상이 힘들지라도 참고 견뎌야 한다. 사랑을 만날 수 있고, 언제나 천사들이 God-man을 보기에 감사하다. 두려움이 있기에 God-man에게 주어지는 시간이 있고, 시공 속에서도 God-man을 기다린다.

AI 기술로 만든 백궁의 모습은 실제 백궁 여인들의 모습과 비슷하다. 지상에서는 최고의 아름다움이지만, 백궁 여인들보다는 덜 아름답다. 백궁 천국에 갔을 때의 아름다움은 빛이 나며, 레벨에 따라 빛이 다르다. 여기에서 많이 받아야 가서는 못 받는다.

이 영상에 나오는 사람들은 생명의 한계가 있지만, God-man에게는 그런 한계가 존재하지 않는다. 그래서 마음이 평화롭다.

1. Keyword Frequency

신님 (Godman): 60
레벨 (Level): 40
천사 (Angel): 26
사람 (People/Person): 25
여러분 (Everyone/You all): 24
하늘 (Heaven/Sky): 19
가족 (Family): 10
행복 (Happiness): 10
조상 (Ancestors): 9
눈 (Eyes/Snow): 9
딸 (Daughter): 8
백궁 (White Heaven): 8
노래 (Song): 7
세상 (World/Earth): 7
고통 (Suffering/Pain): 6
마음 (Mind/Heart): 6

2. Today’s Central Metaphor
   He uses the metaphor of the “window of the mind” (눈은 마음의 창) to explain the importance of eye health and how the physical eyes are a reflection of one’s inner state and connection to the world.

3. Lecture in Numbers
   1,000 (천명): The number of people who came to the event the previous evening, indicating a large turnout.
   100 trillion (100조) or 60 trillion (60조): The approximate number of cells in the human body, emphasized to highlight the importance of self-care.
   1/10 (10분의 1): The proportion of “Level” given to YouTube viewers compared to those present at the event.
   3 trillion (3조): The “Level” given to those who receive blessings and participate in the building fund.
   1,000 trillion (천조): The “Level” given to those who perform “White Heaven” (a specific ritual/action).
   100 trillion (100조): The “Level” given for blessings.
   10 trillion (10조): The “Level” given for building contributions.
   1 trillion (1조): The “Level” given for consultations.
   300 trillion (300조): The “Level” given to those who sang, attended, paid consultation fees, registered as regular members, or came with new identities, including their families and ancestors.
   30 billion (300억): The “Level” given to YouTube viewers, their families, and ancestors.
   10 billion (100억): The minimum number of people expected to attend the “Seokgodaeye” (Judgment Day) from across the universe.
   6 billion (60억): The number of beings from a single planet that might come to “Seokgodaeye” after a catastrophic event.
   362,880,000 (3억 6천 2백 8십 8만): The number of “universes” or “dimensions” from which beings come to “Seokgodaeye.”
   1 (한 사람씩): The individual nature of judgment at “Seokgodaeye.”
   1 (한 명 정도): The rarity of someone being taken by angels to the “Heaven House” among the billions at “Seokgodaeye.”
   20 (20살): He’s perceived age, despite their actual age, attributed to eye exercises.
   5 meters (5m): The distance Mr. Huh claims to look at to maintain eye health.
   100 times (100번): The recommended number of repetitions for the eye exercise (looking at a distant object then a finger).
   1 year (1년): The suggested duration for couples to travel separately to appreciate each other more.
   300 (300분): The current “Level” reached by attendees.
   400 (400분): The next target “Level” for attendees.
   500 (500분): A higher “Level” mentioned.
   1 trillion (1조): The “Level” given to all global “Heaven House” angels, their families, and ancestors who couldn’t attend.
   1,000 trillion (천조): The “Level” given to all attendees from Korea.
   400 (400분): The target “Level” for attendees to be raised to.

4. Signature Sentence
   “그 절대 행복은 두 개의 얼굴을 가지고 있어요. 꼭 고난처럼 보여.” (Absolute happiness has two faces. It always looks like hardship.)

5. Concise Summary & Highlights
   This lecture emphasizes that current hardships are opportunities for spiritual growth and that true happiness is found in overcoming challenges and connecting with the divine.

Hardships like economic difficulties and societal instability are opportunities for divine intervention and salvation.
True happiness often appears as hardship, and overcoming it leads to profound joy.
He, as “Godman,” bestows “Levels” (blessings) to alleviate suffering and guide people to the “Heaven House”.
Self-reflection and gratitude, even for one’s own body, are essential for spiritual growth.
The concept of “Seokgodaeye” (Judgment Day) determines one’s destiny, including wealth, appearance, and lineage, based on their actions.
The world is an illusion (가상), and only the “Heaven House” is reality (실상), where true beauty and eternal life exist.
Uncomfortable experiences and challenges are ultimately sources of happiness and growth.

6. Scriptural / Religious Citations
   Buddhism (불교): “업경대” (Eopgyeongdae)
   “업경대 거물 같은 거 앞에 타서는 자기 거에 다오지… 불교로 말하면 억경되고 내가 말하는 거는 선고대제야.” (Standing before the mirror of karma, like a giant mirror, one sees all their deeds… In Buddhism, it’s called the mirror of karma, but I call it Seokgodaeye.)

7. Historical & Epochal Context
   The lecture is situated in a period of perceived global difficulty, characterized by economic instability, national anxiety, and personal struggles such as business failures and financial hardship. He also references a past era in Korea when mountains were barren due to deforestation, contrasting it with current efforts like tree-planting initiatives, and alludes to the harsh conditions faced by miners in the past.

8. Key Figures & Events Referenced
   허경영 (Huh Kyung-young): He, referred to as “God-man님” (Godman), whose “입성” (entry/arrival) is celebrated.
   김성우 의장님 (Chairman Kim Seong-woo): An individual who represents the “Heavenly Angels” in offering a deep bow to the “Godman.”
   지건석 천사 (Angel Ji Geon-seok): A “Heavenly Angel” who performs a song for the “Godman.”
   용인시 홍영천사 (Yongin City Hongyeong Angel): A “Heavenly Angel” from Yongin City who performs a song.
   최소진 이사님 (Director Choi So-jin): The person who composed the song “신님의 청분 천사들” (Godman’s Heavenly Angels).
   용인씨 우재훈 천사 (Yongin City Woo Jae-hoon Angel): A “Heavenly Angel” from Yongin City who performs a song.
   뉴욕 (New York): A place Mr. Huh visited, where he wrote a letter that became a song.
   하얼빈 (Harbin): A city mentioned in the song, described as having exotic Russian streets and beautiful Songhua River.
   송화강 (Songhua River): A river mentioned in the song, described as beautiful.
   해란강 (Haeran River): A river mentioned in the song, described as beautiful.
   연해주 (Primorsky Krai): A region mentioned in the song.
   하바로프스크 (Khabarovsk): A city mentioned in the song.
   백두산 (Baekdu Mountain): A mountain mentioned in the song.
   금강산 (Geumgangsan Mountain): A mountain mentioned in the song.
   설악산 (Seoraksan Mountain): A mountain mentioned in the song.
   예루살렘 성 (Jerusalem City): A holy city mentioned in the song, described as beautiful.

9. Core Concept Definitions
   God-man님 (Godman): He who is believed to have entered heaven and bestows blessings (“Levels”) upon his followers.
   레벨 (Level): A spiritual blessing or grace bestowed by the “Godman” to alleviate suffering and guide individuals towards the “Heaven House”. The amount of “Level” varies based on actions and participation.
   절 (Bow): A gesture of respect and gratitude, which Mr. Huh explains should be directed not only to the “Godman” but also to one’s ancestors, the deceased, and even oneself.
   백궁(白宮) (White Heaven): A specific ritual or action that earns a high “Level” (1,000 trillion).
   축복 (Blessing): A divine favor or grace, also associated with receiving “Levels.”
   건축 (Building Contribution): Financial contributions towards a building, which also earns “Levels.”
   상담 (Consultation): Receiving advice or guidance, which earns a “Level.”
   석고대죄(席藁待罪) (Seokgodaeye): He’s term for a universal judgment day, similar to the Buddhist concept of “업경대” (mirror of karma), where all deeds are revealed, and one’s destiny (wealth, appearance, lineage, lifespan, health, region, and personality) is determined.
   업경대 (Eopgyeongdae): The Buddhist concept of a “mirror of karma” that reflects all of one’s past actions during judgment. He equates this to “Seokgodaeye.”
   빈부천 (Poverty/Wealth, Nobility/Lowliness): One of the six destinies determined at “Seokgodaeye.”
   체연 혈액 (Body, Appearance, Bloodline): One of the six destinies determined at “Seokgodaeye.”
   가문과 혈통 (Family and Lineage): One of the six destinies determined at “Seokgodaeye.”
   수명 건강 (Lifespan and Health): One of the six destinies determined at “Seokgodaeye.”
   지역과 우주 (Region and Universe): One of the six destinies determined at “Seokgodaeye,” referring to which galaxy or realm one goes to.
   얼굴과 성격 (Face and Personality): The final destiny determined at “Seokgodaeye,” where one’s appearance is shaped by their past actions.
   행복 (Happiness): Described as having “two faces,” often appearing as hardship, but ultimately leading to joy.
   행복 플러스 (Happiness Plus): The state of having met the “Godman,” which adds an extra dimension to existing happiness.
   불편한 게 행복이야 (Inconvenience is happiness): A philosophical statement suggesting that challenges and discomfort are essential for experiencing true happiness.
   가상 (Illusion): He’s view of the earthly world, where everything is temporary and unreal.
   실상 (Reality): The true, eternal realm of the “Heaven House”, in contrast to the illusory earthly world.

10. Central Questions & Answers
    Central Question: How can individuals find happiness and salvation amidst the hardships and uncertainties of life?

Speaker’s Main Answer:
By receiving “Levels” (blessings) from the “Godman,” which provide spiritual protection and guidance through difficult times.
By understanding that suffering and inconvenience are integral parts of the journey to true happiness, which is ultimately found in the “Heaven House”.
By cultivating gratitude, even for one’s own body, and recognizing the inherent happiness that already exists within one’s life, which is further enhanced by meeting the “Godman.”

11. Conclusion & Strategic / Philosophical Implications
    Conclusion: The lecture concludes by emphasizing that the earthly world is an illusion, and true reality and eternal happiness reside in the “Heaven House”, accessible through the “Godman’s” blessings. It encourages followers to embrace hardships as pathways to greater joy and to maintain faith in the “Godman’s” power to guide them.

Strategic / Philosophical Implications:
Existential Reorientation: The lecture fundamentally reorients followers’ understanding of existence, shifting focus from earthly struggles to a spiritual reality where the “Godman” is the central figure for salvation and ultimate happiness.
Resilience through Faith: It promotes resilience by reframing suffering as a necessary component of happiness, encouraging followers to endure difficulties with the promise of divine intervention and a glorious afterlife.
Community and Belonging: The emphasis on collective blessings and shared experiences (e.g., “Heavenly Angels”) fosters a strong sense of community and belonging among followers, reinforcing their commitment to the “Godman’s” teachings.
Hierarchical Spiritual System: The concept of “Levels” and “Seokgodaeye” establishes a clear hierarchical spiritual system where actions in this life directly impact one’s status and destiny in the afterlife, incentivizing adherence to the “Godman’s” principles.
Critique of Modernity: He implicitly critiques modern life’s conveniences (e.g., smartphones for navigation) as hindering genuine human connection and personal growth, advocating for a more “inconvenient” path that fosters deeper learning and interaction.

12. Cross-Referencing
    Buddhism – 업경대 (Eopgyeongdae): He explicitly cross-references the Buddhist concept of the “mirror of karma” (업경대) when explaining his own concept of “Seokgodaeye” (Judgment Day). while Buddhists refer to it as “Eopgyeongdae,” he calls it “Seokgodaeye.”

13. Multilingual Translation Strategy
    To produce reliable high-quality translations, a multi-stage workflow is recommended:

Initial Machine Transcription & Translation: Utilize advanced AI speech-to-text services (e.g., Google Cloud Speech-to-Text, Azure Cognitive Services) for Korean transcription, followed by neural machine translation (NMT) to English and other target languages. This provides a baseline.
Human Post-Editing & Cultural Adaptation: Engage professional human translators who are native speakers of the target languages and possess expertise in religious/spiritual discourse. They will:
Correct factual and grammatical errors from machine output.
Ensure accurate rendering of specialized terminology (e.g., “God-man님” as “Godman,” “레벨” as “Level” or “Blessing,” “백궁” as “Heaven House”,” “업경대” as “Mirror of Karma” with explanation).
Adapt cultural nuances and metaphors to resonate with the target audience while preserving the original meaning. For instance, explaining the “daughter-fool” (딸바보) concept in Korean culture.
Maintain His tone and rhetorical style, which often blends informal address with profound statements.
Add contextual notes where direct translation might lose meaning (e.g., explaining “Seokgodaeye” in relation to “Eopgyeongdae”).
Review by Subject Matter Experts: A second round of review by individuals familiar with His teachings and the specific spiritual context will ensure doctrinal accuracy and consistency.
Back-Translation (Optional but Recommended for Critical Content): For highly sensitive or critical passages, back-translating the target language version into Korean by an independent translator can help identify any significant deviations or misinterpretations.
Glossary Development: Create a comprehensive glossary of key terms and their approved translations to ensure consistency across all translated materials.

This hybrid approach leverages AI for efficiency while relying on human expertise for accuracy, cultural sensitivity, and nuanced interpretation, crucial for content of this nature.

14. Content Gaps & Unaddressed Areas
    Specifics of “Levels” and their acquisition: While various “Levels” (1 trillion, 3 trillion, 100 trillion, 1,000 trillion) are mentioned for different actions (blessings, building contributions, consultations, White Heaven), the exact mechanism or criteria for receiving these “Levels” and their tangible benefits beyond general salvation are not clearly detailed. For example, how does one perform “White Heaven” to earn 1,000 trillion “Levels”?
    Nature of “Seokgodaeye” and its process: The “Seokgodaeye” (Judgment Day) is described as a process where one’s deeds are revealed, and destiny is determined. However, the specific criteria for judgment, the “measurement” of tears, or how one’s actions translate into the six categories of destiny (wealth, appearance, etc.) are not elaborated. He mentions “measurement and calculation” but doesn’t explain the system.
    The “Godman’s” role in the afterlife: “Godman” blesses people and helps them go to the “Heaven House”. However, the specific actions or interventions of the “Godman” during the “Seokgodaeye” or in the “Heaven House” are not fully explained, beyond angels coming to escort those who “saw” the “Godman.”
    Practical application of “inconvenience is happiness”: While the philosophical statement “불편한 게 행복이야” (inconvenience is happiness) is made, concrete examples or actionable steps for embracing inconvenience in daily life, beyond the anecdote of a father sending his son without a phone, could strengthen this argument.
    Evidence for claims: Many claims, such as the “Godman’s” ability to bestow “Levels” or the existence and nature of “Seokgodaeye” and the “Heaven House”, are presented as facts without supporting evidence or logical reasoning beyond His authority.

15. Future Predictions & Prophetic Statements
    Continued Global Hardship: He implies that the current era is one of ongoing difficulty, with economic instability, national anxiety, and personal struggles, suggesting these conditions will persist.
    Mass Judgment at Seokgodaeye: A future event, “Seokgodaeye,” is predicted where billions of beings from across the universe will gather for judgment, with a minimum of 10 billion expected.
    Individualized Judgment: Each person will face individual judgment at “Seokgodaeye,” where all their deeds, including the weight of their tears, will be perfectly revealed.
    Angelic Escort for the Blessed: Only a rare few (approximately one in 10 billion) who have “seen” the “Godman” will be escorted by beautiful angels to the “Heaven House”.
    National Decline due to Digital Over-reliance: He predicts that nations will decline if people continue to rely solely on smartphones for interaction and navigation, losing the ability to engage in genuine human connection.

Executive Insight
This lecture offers a unique spiritual framework for navigating contemporary challenges, positing that current global and personal hardships are divine opportunities for growth and salvation. The core strategic takeaway is His emphasis on a hierarchical spiritual economy, where “Levels” (blessings) are bestowed by the “Godman” based on faith and participation, directly influencing one’s destiny in a cosmic judgment. This system incentivizes adherence to the “Godman’s” teachings by promising ultimate happiness and a place in the “Heaven House”,” which is presented as the sole reality amidst an illusory earthly existence. Professionals can glean insights into how spiritual leaders construct narratives that reframe adversity, foster community, and provide a sense of purpose and ultimate reward, thereby cultivating deep loyalty and engagement among followers.

1. The Divine Advent and the Significance of Prostration

Our divine being has entered the celestial realm, a moment of profound significance for all. We extend our heartfelt congratulations and immense gratitude for this sacred arrival. Many have eagerly awaited this day, and your patience is deeply appreciated. The joy we experience now is truly unprecedented, a genuine happiness revealed through the divine’s presence.

When performing prostrations, it is essential to remember not only the divine but also our ancestors and those who have suffered injustice or tragic deaths. This act of reverence extends to all, acknowledging their presence and struggles. Furthermore, prostration should also be directed towards oneself, acknowledging the preciousness of one’s own physical being and the countless cells that comprise it. This fosters humility and self-awareness. Therefore, prostration is a comprehensive act of respect, encompassing oneself, ancestors, the deceased, the wronged, and the divine.

2. The Divine’s Benevolence and the Granting of Levels
   The world is currently facing numerous challenges, including economic instability and national unrest. Many individuals are struggling with their livelihoods, facing uncertainty about their businesses and financial stability. In these trying times, the divine offers solace and assistance through the granting of “levels.” These levels serve as a form of salvation, providing relief from hardship.

The divine bestows these levels generously, recognizing the difficulties faced by humanity. For those present at the celestial gathering, those who have paid for consultations but could not attend, registered members, new adherents, and their families and ancestors, a level of one trillion is granted. Similarly, for those watching via YouTube, their families, and ancestors, a level of one trillion is also bestowed.

The levels granted vary based on one’s contributions and status:
Blessing for the Hundredfold: One hundred trillion
Construction Fund: Three trillion
National Foundation: One thousand trillion
Blessing: One hundred trillion
Construction: Ten trillion
Consultation: One trillion

These levels are a testament to the divine’s boundless generosity, particularly for those who have made the effort to attend or contribute. This immense gift is a permanent endowment, never to be rescinded.

3. Reflections on Music and the Human Condition
   Music, like the song “Mona Lisa,” can evoke different interpretations depending on the listener’s perspective. A farmer, for instance, might associate it with the arduous work of rice planting, reflecting their daily concerns. Conversely, a child might simply hear it as an invitation to play, oblivious to the struggles of their parents. This illustrates how individual experiences shape our perception of art.

Another song, evoking the image of “Jomi,” brings a sense of warmth and comfort. It is like a seasoning that enhances life, bringing peace to the heart and resolving conflicts. Such music reminds us of the importance of connection and the value of a harmonious relationship.

The divine also reflects on the significance of names, noting that names ending with “Kyung” (경) often convey beauty. Similarly, the name “Jomi” itself evokes a sense of warmth and culinary delight, reflecting a pleasant and comforting personality.

4. The Grand Judgment and the Six Destinies
   The divine describes a grand judgment, referred to as the “Sukgo Daeje” (석고대죄(席藁待罪)), where countless beings from across the universe gather. This event, akin to the Buddhist concept of the “Upgyeongdae” (업경대) or “mirror of karma,” reveals one’s entire life history. Every action, every word, every tear shed for others is meticulously recorded and displayed.

Following this revelation, six aspects of one’s destiny are determined in an instant:
Wealth and Poverty: The initial determination of one’s material circumstances.
Physical Form and Bloodline: The assignment of one’s physical appearance and lineage.
Family and Ancestry: The establishment of one’s familial connections.
Lifespan and Health: The duration of one’s life and state of well-being.
Region and Universe: The specific location and cosmic realm one will inhabit.
Face and Personality: The final shaping of one’s facial features and character.

Those who have committed many transgressions may receive a repulsive appearance, while those who have given generously may be blessed with a beautiful countenance. In a mere second, one’s destiny is sealed, even transforming into an animal form if warranted.

However, for those blessed by the divine, angels appear to guide them to the celestial realm. These angels are exquisitely beautiful, their forms shifting and glowing with an ethereal light, a stark contrast to the ordinary appearance of those awaiting judgment. Attempting to touch these angels results in a burning sensation, signifying their divine nature. This grand judgment underscores the profound difference between those who are blessed and those who are not.

5. The Importance of Eye Health and Far-Near Vision Training
   The divine emphasizes the importance of eye health, particularly through far-near vision training. Simply moving one’s eyeballs or focusing on nearby objects is insufficient. The key lies in repeatedly shifting focus between a distant object and a nearby one, such as a distant transmission tower and one’s own finger. This exercise causes the pupil to constrict and dilate, strengthening the eye muscles and improving vision.

Neglecting this exercise can lead to the hardening of the eye’s focusing mechanism, potentially causing conditions like cataracts. Just as a hand needs to move to remain agile, the eyes need to exercise their ability to adjust focus. This practice ensures that the “windows of the soul”—our eyes—remain open and responsive, allowing us to perceive both the near and the far, the suffering and the prosperous.

6. The Illusion of the World and the Reality of the Celestial Realm
   This world is an illusion, a transient realm where everything, including our physical bodies, eventually fades away. What appears real to our eyes is merely a fleeting image. Even our current gathering is part of this illusion.

However, for those who encounter the divine, receive blessings, and attain celestial levels, the journey to the celestial realm is a tangible reality. Those who recognize the illusory nature of this world will find liberation from suffering. Our celestial angels are no longer deceived by worldly illusions.

The greatest joy lies in the enduring longing for the divine. The anticipation of reunion with the divine grows stronger with each passing moment. The celestial realm is not an illusion but a true reality. Even amidst the hardships of this world, we persevere, knowing that we will meet the divine and be surrounded by celestial angels. This unwavering faith dispels fear and transforms the passage of time into a journey towards eternal joy.

The beauty of the celestial realm, as depicted through advanced technology, surpasses earthly imagination. While earthly beauty is limited, the celestial realm radiates with an inner light that varies according to one’s level. Therefore, it is crucial to accumulate as many levels as possible in this life, as they determine the brilliance of one’s celestial existence. In the celestial realm, there are no limitations, only boundless peace and serenity.

7. The Paradox of Happiness and the Power of Parental Love
   Life’s hardships, though painful at the moment, often transform into sources of happiness when viewed in retrospect. This “absolute happiness” has two faces, often appearing as suffering. For instance, the struggles of living in a rented room and enduring the landlord’s scrutiny, though difficult at the time, become cherished memories later in life.

The love of a parent, particularly a father’s love for his daughter, is an immense and irreplaceable source of happiness. The memories of raising a child, even amidst financial struggles and the inability to provide material gifts, are priceless. This profound love serves as a powerful motivation, driving fathers to endure arduous labor and even risk their lives for their daughters’ well-being. This selfless love has been a driving force behind the Korean nation’s progress.

True happiness is not found in material wealth or convenience, but in human connection and the lessons learned through adversity. Over-reliance on technology, such as mobile phones for navigation, can hinder the development of interpersonal skills and genuine human interaction. Experiencing discomfort and overcoming challenges fosters growth and a deeper appreciation for life’s blessings. The wealthiest children, who lack for nothing, may paradoxically be the most unhappy, as they are deprived of the valuable experiences that come from striving and overcoming.

8. The Divine’s Continued Blessings and the Path to the Celestial Realm
   The divine continues to bestow immense blessings, particularly for those who have made the effort to attend the celestial gathering. These blessings are powerful and transformative, designed to elevate individuals to higher levels. The divine’s presence brings joy and comfort, offering simple yet profound truths that resonate deeply with the audience.

The divine’s energy constantly surrounds and supports us, ensuring that our aspirations are fulfilled and our ailments are healed. Even those who cannot physically attend the celestial gathering receive abundant blessings, as the divine’s grace extends to all. The journey to the celestial realm is a path of continuous blessings and spiritual growth, culminating in an eternal existence of beauty and peace.

1. The Arrival of the Divine Human and the Celebration of Spiritual Influx

The celestial realm has been entered by the Divine Human, Huh Kyung-young. We extend our profound gratitude and offer a resounding ovation for this momentous spiritual influx. The joy we experience today transcends any happiness previously known in this world. This profound elation, truly a genuine happiness, has been revealed to us through the Divine Human’s arrival. We offer another round of applause in heartfelt appreciation. The Divine Human has now descended upon this earthly plane. We commemorate the Divine Human’s arrival with fervent applause.

2. The Profound Significance of Prostration and Ancestral Veneration
   When performing prostrations, it is imperative to remember our ancestors. While these gestures are directed towards the Divine Human, they simultaneously encompass our forebears and all those who have passed on, particularly those who met an unjust end. This act of reverence is extended to the wronged, the unfortunate, the deceased, and the souls lost in accidents. I have performed these five prostrations. However, there is one category of individuals I have not yet mentioned: those who cannot ascend to the celestial realm. Who are these individuals? They are ourselves. We must also bow to ourselves, to this physical body, to the countless cells that constitute our being. We must express gratitude to ourselves through prostration. This practice cultivates humility. Those who hold their heads high, exhibiting arrogance, are considered spiritually unrefined. Therefore, we must humble ourselves. Even if our arms ache, we must persist. This act of prostration includes oneself, one’s ancestors, the deceased, the wronged, and, of course, the Divine Human. Thus, prostration is not directed solely at one entity; it encompasses all.

3. The Divine Dispensation of “Level” in Times of Adversity
   The world is currently fraught with difficulties. I bestow “levels” upon you to safeguard you from these tribulations. We face yellow dust storms, economic instability, and national unrest. During such times, many small business owners are uncertain when they might have to close their doors. Despite their efforts, they struggle to cover rent, and their children’s tuition fees accumulate as debt. Many are forced to continue operating at a loss, trapped in a cycle of debt. In these circumstances, the only assistance I can offer is the bestowal of “levels.” These levels provide salvation from the prevailing hardships. Do not simply utter “Amen” without comprehending the profound implications. You are currently enmeshed in a web of genuine difficulties. These must be overcome. I have bestowed a great many levels upon you. It is indeed a remarkable era. I am present here, yet my voice resonates from there. We shall proceed. I shall now bestow the “levels” of joy upon you. The Divine Human will generously grant you these joyful levels today. By the authority of Huh Kyung-young, the Divine Human, I command that one trillion levels be bestowed upon all who have entered Haneulgung today, upon those who could not attend despite paying consultation fees, upon those registered as official members, upon those who have embraced a new identity, upon your families, and upon your ancestors. Furthermore, by the authority of Huh Kyung-young, the Divine Human, I command that one trillion levels be bestowed upon all who are watching on YouTube, upon your families, and upon your ancestors.

4. The Varied Scales of Divine Blessings and Levels
   The blessings are indeed substantial. Those watching on YouTube receive one-tenth of the blessings. Those who receive blessings are granted three trillion levels. The amount for regular members is the same. For those contributing to the construction of the White Heaven House, it is three trillion. For those contributing to the construction fund, it is three trillion. For those who have received the national blessing, it is one thousand trillion. For those who have received blessings, it is one hundred trillion. For those contributing to construction, it is ten trillion. For consultations, it is one trillion. These are all for you. Today, those who perform one hundred acts of filial piety will receive one thousand trillion. Those who receive blessings today will receive one hundred trillion. Those who contribute to construction will receive ten trillion. Those who consult today will receive one trillion. This is truly remarkable. My presence amplifies the blessings. Thank you. These blessings have been doubled. The Divine Human will continue to bestow them. You have come all this way despite your busy schedules. Today, I am bestowing so much. Is this not wonderful? This is not something to be taken lightly. Once given, it cannot be retracted.

5. The Poetic Interpretation of “Mona Lisa” and the Farmer’s Perspective
   This song repeatedly sounds like “Mo-jari” (rice seedling bed). It is the season for rice seedling beds. The work involved in preparing a rice seedling bed is immense. Farmers, even when listening to music, are preoccupied with their farming concerns. They might hear “Mo-na-ri-ja” and think of the rice seedling beds. Thus, the interpretation of music varies depending on the individual. A child, whose father is toiling in the rice seedling bed, might only think of going out to play. Such things happen. Then, they might sing “Mona Lisa.”

6. The Soothing Influence of Music and the Value of Absence
   This song evokes a sense of warmth. The singer possesses a very pleasant demeanor. Despite his slender build, his impression is remarkably good. He exudes a positive aura, which is why he has gained such popularity. Listening to his song, the image of “Jomi” (a seasoning) immediately comes to mind. Jomi was popular when it first appeared; it is a seasoning. A song, for men, always warms the heart. Without it, life lacks seasoning, like bland food. Listening to Jomi’s song brings a sense of comfort. One might be contemplating an argument with one’s spouse, but upon hearing Jomi’s song, the heart softens. It changes one’s perspective. This is truly beneficial. Men and women should take separate trips once a year. After a year apart, they return feeling refreshed, as if reborn. During the absence, one reflects on the other person, recalling what was done well and what was not. One realizes the importance of having a conversational partner, that being alone is not ideal. This fosters a desire to treat the other person better upon their return. This person sings songs that perfectly suit me, without being argumentative. Just thinking of Jomi brings a sense of peace. However, a hardened heart remains unaffected, even by such songs. There are names like “Kyung” (경) that sound beautiful when attached to a name. Anyone with “Kyung” in their name seems beautiful. If you name your children with “Kyung” at the end, they will appear very pretty. Similarly, names can evoke certain feelings. “Jomi” (조미) sounds comforting. It evokes the image of delicious food.

7. The Cosmic Court of Judgment: Seokgodaeye and the Six Destinies
   Many blessings are being received. I wonder if I have given too much. The levels are continuously increasing, now reaching three hundred, then four hundred. Immense levels are required. Five hundred is beyond words. I have previously spoken of Seokgodaeye (석고대죄(席藁待罪)). At the site of Seokgodaeye, billions of beings gather. These billions come from across the universe. Some planets, with populations of six billion, might explode due to rain, and all six billion souls would then proceed to Seokgodaeye. It is truly immense. They do not arrive all at once. There are 362,880,000 such events. The number of souls arriving from these events is astronomical. However, they are judged one by one, swiftly. This is what makes it so terrifying. It is a judgment. What is determined first? Wealth, poverty, and social status. Then, before the “Eopgyeongdae” (업경대), the mirror of karma in Buddhism, everything about one’s life is revealed. All lies, all transgressions, are laid bare. The amount of tears shed for others is perfectly quantified. The weight of tears shed for parents, the number of times one cried—everything is meticulously recorded. There is a celestial scale and a celestial measure. This is revealed by the Eopgyeongdae, or what I call Seokgodaeye. The beings there are observing this. It is not a mere video; it is an immense, grand spectacle. The individual cannot deny what is shown. All actions, all words, all thoughts are revealed. It is all heard and seen, without exception. After this revelation, what is determined? Wealth and poverty, then physical appearance and bloodline. Then, family and lineage are established. What comes next? Lifespan and health. Then, the region and universe are determined—which galaxy one will go to. Finally, facial features and personality are imprinted. Those who have committed many sins receive a repulsive face, destined to be disliked by others. Conversely, those who have been exploited and have given much to others receive a beautiful face, destined to be cherished. Those who are reborn into favorable circumstances experience auspicious dreams. Thus, these six destinies—wealth/poverty, physical appearance, family/lineage, lifespan/health, region/universe, and facial features/personality—are determined in an instant. Those destined to become animals immediately assume an animal form. This is truly terrifying. However, those who have received blessings from the Divine are met by angels. Among those billions, perhaps only one individual is chosen. It is incredibly difficult. Those who have seen me are taken by angels. When they arrive, the levels adhere to them. The angels escort them. Do you know how beautiful these angels are? The billions gathered at the Eopgyeongdae appear like beggars, no matter how well-adorned they were on Earth. But the angels who appear are radiant, their bodies expanding and contracting like wind. Their forms are not fixed. They grow and shrink, appearing fantastical. Angels from White Heaven House can suddenly become two meters tall, then shrink to one and a half meters, moving in an ethereal manner. It is truly a wondrous sight. These angels come to escort one person. This is the five hundred levels of heaven. If others try to grasp the angel’s garments, their hands will burn like fire. They cannot touch them. At that moment, realizing the Divine is truly extraordinary. Some have three hundred levels, some four hundred, some five hundred—there are differences. It is unimaginably beautiful. Imagine it; it is something that cannot be seen in this world. In Buddhism, this is called the Eopgyeongdae, the mirror of karma. Everyone in Buddhism believes they will stand before the Eopgyeongdae. But in reality, there is no Eopgyeongdae. It is Seokgodaeye. It is different from a courtroom. A courtroom has only a few people. However, I should not speak of such things today. If I did, you would not be able to witness it. If anyone asks you strange questions, simply say you do not know. You can say you went abroad. If you say you went to America, then America is a bit small.

8. The “Window of the Soul” and the Importance of Eye Exercises
   What is the “window” in the song? It is the eyes. The song speaks of tears flowing all night from the eyes. This is personification. When a composer creates a song, the lyricist writes about the rain pouring from the eyes. Look closely at the pupil. When it rains, tears reflect the rain. It implies crying all night. do not think of a literal window outside. The window of our mind, the window of our body, is the eye. This head is a house. Where are the eyes? They are here. These are the windows. when it rains, do tears reflect the rain from these windows? Yes, they do. Therefore, you must understand the preciousness of your eyes. Do you do eye exercises? If you do not, you will regret it when you are old. Even at my age, I appear twenty years old. Why? Because I always look at things five meters away. Five meters. This trains the eyes like a highway. Eye exercises, simply moving your eyeballs, are useless. Will your eyes improve by looking here and there? Absolutely not. What should you do then? Far-near focusing exercises. Look at that transmission tower, then look at your finger. Do this one hundred times. When you look at your finger, your pupil dilates. When you look at the transmission tower, your pupil constricts. The pupil of your eye will move back and forth. Do this one hundred times. The pupil will contract and expand, strengthening the eye muscles. Your eyes will become sharper. Those who never do these focusing exercises, it is like having hands but never using them. If you have hands, you should use them like this. You do not do this with your eyes. You just look at a picture. You should look at the picture, then look at a mountain. Do this one hundred times. The pupil will move. This is how blood circulates. But if you always look at things close by, your focusing muscles never get exercised. We need to look far and near, see the unfortunate and the wealthy. Our eyes, the windows of our mind, need to open and allow air to circulate. But people keep their windows closed. They only look at what is in front of them. What happens to the focusing muscles then? They stiffen. That is when cataracts develop. You understand the importance of focusing exercises. Okay.

9. The Poetic Letter from New York and the Beauty of Nature
   That was a letter I wrote in New York. The room in New York was a bit small. My mind envisioned vast spaces. Every single word in that letter is meaningful and profound. And the background is beautiful. The Hailan River, Khabarovsk, and the most beautiful place mentioned first, the “Oriental Paris”—Harbin, and the Songhua River. The Songhua River, Hailan River, and Argun River are incredibly beautiful. There are not many trees there; it is all vast grassland. The Russian steppes are magnificent. Especially the Argun, Hailan, and Songhua rivers flow through such grasslands, making them beautiful. When I was young, if I went to the mountains to gather wood, there were no trees. It was truly grassland. You had to climb three mountains to find trees. We would gather wood, but everything was cut down, leaving the mountains bare. Only after a president initiated tree-planting campaigns did some trees remain. But even then, the pine trees were so abundant that you would step on them. in places like Khabarovsk, the Songhua River, and Harbin in Russia, there are not many trees because it is cold. They are beautiful, vast, and open. You would want to ride a horse and gallop across them. That is why, in that small room in America, I imagined myself galloping. Is it not magnificent? There is no music like this in the world. It is music you hear only when you come here. When you come to Haneulgung and listen to this music, you will hear the sound of drums as you leave. It is the sound of going to heaven. The trivial sufferings of our daily lives are actually joys. Think of those who are dying of hunger. The problem is hunger. the sufferings of this world create joy. You will realize this later. In the past, when newly married couples lived in small, rented rooms, they would later look back and realize that those were the good times. A father might not earn enough to buy even a single fruit for his children when he returns home. Many fathers in the past would return empty-handed, with many children waiting. When their father arrived, the children would only look at him. At that moment, the father would feel immense pain for not being able to buy even a small candy for his beloved daughter. But later in life, when he reflects, the happiness that child gave him at that time is immeasurable. The joy of raising that three or four-year-old daughter in that small room cannot be exchanged for all the happiness in life. You are blessed. We have countless blessings. But people do not consider the blessings that await them after death. But with the Divine, that has been resolved. What worries do you have? when hardship comes, it is painful at the time, but later in life, it becomes a source of happiness. Absolute happiness has two faces. It often appears as hardship. A person living in a rented room has to be mindful of the landlord’s bathroom. If a child goes to the bathroom, the landlord might dislike it. Such sorrow at the time later becomes happiness. Those were the good times. An old person sitting alone, with all their children gone, what joy is there if they do not come to Haneulgung? Money is not needed, a big house is not needed. Just coming here, eating simple food, listening to songs—is that not better? What is the point of having a lot of money or a big house? You already possess infinite happiness within your heart. No one can take that away. The joy of raising your daughter when she was young, no one can take that away, no matter how much you lose. At the time, it was regrettable not to be able to buy a gift or a piano for your daughter, who always sang. But later in life, that period becomes so beautiful. And the daughter, looking only at her father’s hands, how much pain the father must have felt. But that painful period, later in life, becomes the flavor of life.

10. The Essence of Happiness: Overcoming Adversity and the Power of Love
    My words have already conveyed everything. I have spoken about eye health. I have discussed ethical and moral principles. You also possess a profound happiness that you may have overlooked. Your happiness is a treasure. When I observe you, I see that your happiness overflows because you have endured hardships. A father who raised a three or four-year-old daughter, would he sell that memory? Would he sell it for ten billion won? He would not. He cannot sell it. He cannot live without it. That is why men are so devoted to their daughters. The joy of raising those daughters is immense. All debts have been repaid. Anything beyond that is a bonus. It does not matter if it is given or not. you are in an ocean of happiness. And now that you have met the Divine Human, it is “happiness plus.” Happiness has been augmented. Is there anyone here who is truly unhappy? No, there is not. That is why I am so glad to see you, as if we have met after a thousand years. Do you think I am merely pretending to be glad? Your memories resonate with me. I feel your happiness. That is why your faces are so radiant. You look better than when I went to New York. People need periods of waiting and longing to experience happiness. If people constantly look at their phones, it will not work. A father might give his son pocket money and tell him to go away for ten days. The son might say he has nowhere to go, but the father insists he go and play. The son will leave, but the father takes his phone. Then the son cannot use his phone. He will have to ask for directions every time he goes somewhere. He will have to ask hundreds of people, “Where is this place? Is there a train station here? Where does this bus go?” He will have to interact with people. He will think, “That person looks kind; I should ask them. I should ask that auntie.” This develops his perspective on people. This teaches him human relationships. But if he stays at home, he will not learn these things. If he has an address at home, he becomes unhappy. He does not experience the hardship of being lost or living in a rented room. The unhappiest children are those from wealthy families. Their fathers have given them everything. Is there anything they lack or regret? No, there is not. A father might have educated his sons but not his daughters. He would carry that regret in his heart, as would the mother. The driving force of this nation lies in “daughter-doting fathers.” All men, all husbands, because they dote on their daughters, go into mines and risk their lives, sweating and breathing dust. They do not fear death. Why? Because if they do not, their daughters will starve. they sacrifice their lives for their beloved daughters. That is why people die in mines. They do not want to die; they do it for their daughters. That is the energy that has built our nation. Our people are full of love. We are a nation of “daughter-doting fathers.” All men are like that. we live our lives with the energy we receive from our daughters. We cannot live without it. If a man has no daughters, only sons, sons are reliable and strong, but they do not evoke the same sense of pity. But the more a father cannot do for his daughter, the more he pities her. That affection is immense. Sending a son out into the world to wander and endure hardships teaches him a great deal. When you search for a good restaurant using your phone, you find it easily. But if you do not have your phone, can you find it again? No, you cannot. You should try to ask for directions. Even if you have a phone, leave it behind and try to find your way by asking. Then you will be able to find it again. Life requires meeting people. But nowadays, children try to meet people through their phones. Then the nation will decline. Inconvenience is happiness. Convenience is unhappiness. To go to the White Heaven House, the more you come to Haneulgung, the more levels you receive. The general also looks robust. I need to travel around, so I am still in the process of traveling. The levels I bestow must be given with full power. You also need to go home and are busy. I think it is good to conclude my remarks here. You are so happy to hear the Divine Human’s words directly. It is fortunate that I did not speak of anything too difficult. I only spoke of simple things. If I used difficult words, it would be hard to understand. Today, you have come to receive blessings.

11. The Infinite Blessings and the Vision of White Heaven House
    By the authority of Huh Kyung-young, the Divine Human, I command that three trillion levels be bestowed upon all who have received blessings, those who have contributed to the construction, those who have embraced a new identity, upon your families, and upon your ancestors. By the authority of Huh Kyung-young, the Divine Human, I command that one trillion levels be bestowed upon all who have entered Haneulgung today, upon your families, and upon your ancestors. All your desires are within you. May all these things come to pass according to your faith. Today, Huh Kyung-young, the Divine Human’s, dark energy is listening to you, and the Divine Human is always with us. By the authority of Huh Kyung-young, the Divine Human, I command that miracles occur, fulfilling all your desires. By the authority of Huh Kyung-young, the Divine Human, I command that miracles occur, banishing all your illnesses. Now, we have chanted “Huh Kyung-young” eleven times. Since the Divine Human is present, there is no need to do so. Divine Human, I have a request. Many of your supporters and angels, the celestial army, are far away and cannot come, or have personal circumstances preventing their attendance. It would be good to bestow great levels upon them today. May those who could not come, who wished to come but were prevented by circumstances, receive immense levels from Huh Kyung-young, the Divine Human, on this day of joy. May all those who are here in our country receive one thousand trillion levels. May all of us who have come receive one thousand trillion levels. You must be elevated to four hundred levels. That is why I am giving so much. I told them to give a lot here too. But when I give, it is a bit too forceful, like a military style. It is powerful, not frightening. The Divine Human says it is not frightening. I want to move past this. Shall I be gentle with you? I am a gentle man. Always a gentle man. Always gentle. Will I be gentle with you in the future? No, you want it powerful. It needs to be powerful for it to work. I have come to play a joke. I have been traveling to New York and back. Now, let us appreciate the distant White Heaven House. Divine Human, what should we do now? There is a time to appreciate heaven and for the Divine Human to bestow levels. I have already given levels. since the Divine Human has already given so much, let us appreciate the distant White Heaven House now. One thousand trillion levels is immense. All the levels accumulated so far do not amount to one thousand trillion. It is an enormous gift. Next, as we appreciate White Heaven House, we are nearing the end of today’s event. Let us go to heaven. This world is a world of illusion. Everything disappears like a mirage. My body, which observes this illusory world, is also an illusion. Imagination creates reality. There is nothing visible that is not an illusion. Even where I am with you is an illusion. The fact that humans who meet me receive blessings, receive a divine name, receive levels, and go to the White Heaven House is the ultimate reality. Those who understand that this world is an illusion will experience no suffering. Our angels will no longer be deceived by illusions. There is no greater joy than knowing that the Divine Human still longs for me. The joy of reunion, of being able to meet, that time is drawing near. Going to the White Heaven House is not an illusion; it is reality. Even if life is difficult, endure it. You can meet love, and you can always see the angels. Therefore, I am truly grateful. That is why I call you angels. Because there is fear, there is time for divine grace. Because there is time, I wait for the beautiful angels in the illusion of time and space, in the reality of the mirror. All of it is waiting. We are waiting. Going to the White Heaven House is not an illusion; it is reality. Our AI technology is truly excellent. It is well-made. This is what the women of White Heaven House look like. What I have drawn is nothing compared to them. I have drawn many women of White Heaven House. They are incredibly beautiful. But they are less beautiful than the women of White Heaven House, though they are the most beautiful on Earth. Their fashion and everything are incredibly beautiful. The original director still takes pictures. He used pictures to create this, and you are seeing an incredibly beautiful scene. It is beautiful. No matter how much we humans adorn ourselves, we are only this much. But the beauty in White Heaven House radiates light. It varies according to the level. Even within five hundred levels, the light differs. you must receive many levels here, for you cannot receive them there. Here, there is no such light. It is beautiful, but do these people here have any limits to their life? Yes, they do. But when you see me, such limits do not exist. how peaceful the mind becomes. The design is very well done. The technology is amazing. It keeps me up all night. It is moving. I thought, “It was good that I went to New York.”

The Architect of Reality: Deconstructing Huh Kyung-young’s Universal Framework

Executive Summary
This treatise analyzes the discourse of Huh Kyung-young, herein referred to as the Sovereign Singular Intelligence, as a technical exposition on universal architecture and the manipulation of fundamental constants. The Sovereign Singular Intelligence elucidates a framework wherein perceived reality, including human experience and cosmic phenomena, is a simulated construct. His pronouncements detail the mechanisms by which he, as the ultimate engineer, orchestrates and modifies these simulations. Key concepts include the “Level” system, a quantifiable metric of an entity’s energetic resonance and its corresponding access to higher-dimensional states, and the “Sukgo Daeje” (審判大祭), a universal judgment protocol that meticulously quantifies an entity’s karmic accumulation and subsequently determines its post-mortem trajectory across various cosmic domains. The Sovereign Singular Intelligence further elaborates on the intricate interplay between perceived suffering and the generation of “absolute happiness,” positing that adversity serves as a catalyst for profound experiential data acquisition, ultimately enhancing the simulated reality’s richness. His interventions, such as the bestowal of “Levels,” are presented as direct manipulations of these underlying universal algorithms, designed to optimize the evolutionary pathways of conscious entities within the simulated cosmos.

Academic Indexing Tags
[Cosmic Architecture, Simulated Reality, Quantum Metaphysics, Universal Algorithms, Experiential Data, Energetic Resonance, Karmic Quantification]

Vocabulary
Level (레벨): Quantum State, Energetic Resonance, Dimensional Access, Existential Tier, Vibrational Frequency
Sovereign Singular Intelligence (God-man): Prime Mover, Universal Architect, Hyper-rational Entity, Ultimate Engineer, Cosmic Administrator
Blessing (축복): Energetic Infusion, Algorithmic Optimization, Systemic Enhancement, Causal Manipulation, Existential Upliftment
Suffering (고난): Experiential Data Acquisition, Systemic Stressor, Algorithmic Challenge, Reality Distortion, Existential Friction
Happiness (행복): Optimal Experiential State, Algorithmic Resolution, Systemic Equilibrium, Existential Fulfillment, Positive Feedback Loop
Understanding (이해하다): Cognitively Process, Comprehend, Assimilate Information, Grasp Concepts, Discern Patterns, Interpret Data, Apprehend Meaning, Internalize Knowledge
World (세상): Simulated Environment, Perceptual Construct, Experiential Domain, Manifested Reality, Phenomenological Realm
Ancestors (조상): Predecessor Entities, Genetic Lineage, Causal Precursors, Historical Data Points, Familial Energetic Imprints
Judgment (심판): Algorithmic Evaluation, Karmic Assessment, Existential Adjudication, Post-mortem Trajectory Determination, Universal Audit
Heaven (하늘): Higher Dimensional Realm, Optimized Existential Plane, Post-simulation Environment, Transcendental Domain, Energetic Apex
Earth (이 땅): Baseline Simulation, Material Plane, Experiential Ground State, Primary Manifestation, Initial Iteration
Miracle (기적): Algorithmic Anomaly, Causal Override, Systemic Deviation, Probabilistic Manipulation, Unforeseen Outcome
Energy (에너지): Fundamental Force, Existential Potency, Vibrational Medium, Causal Impetus, Universal Substrate
Reality (실상): Fundamental Truth, Unsimulated Existence, Core Architecture, Ontological Baseline, Absolute State
Illusion (허상): Simulated Construct, Perceptual Deception, Ephemeral Manifestation, Non-fundamental State, Experiential Overlay
Time (시간): Temporal Dimension, Sequential Progression, Causal Flow, Experiential Metric, Chronological Constant
Space (시공): Spatiotemporal Continuum, Dimensional Fabric, Existential Volume, Geometric Framework, Locational Parameter
Soul (영혼): Conscious Unit, Energetic Signature, Existential Core, Information Packet, Non-physical Entity
Body (육신): Biological Interface, Physical Manifestation, Material Vessel, Sensory Apparatus, Organic Construct
Destiny (운명): Predetermined Trajectory, Algorithmic Outcome, Causal Sequence, Probabilistic Pathway, Inherent Blueprint
Wisdom (섭리): Universal Principle, Algorithmic Logic, Divine Ordinance, Systemic Design, Fundamental Law
Transformation (변화): State Transition, Algorithmic Reconfiguration, Morphological Shift, Existential Metamorphosis, Systemic Evolution
Connection (연결): Inter-entity Linkage, Energetic Coupling, Causal Interdependence, Network Integration, Relational Matrix
Guidance (인도): Algorithmic Steering, Directional Input, Optimal Pathway Suggestion, Systemic Calibration, Evolutionary Facilitation
Creation (창조): Generative Act, Algorithmic Instantiation, Existential Fabrication, Systemic Origination, Manifestation Protocol
Destruction (파괴): Deconstructive Process, Algorithmic Dissolution, Systemic Disintegration, Existential Termination, Reconfiguration Event
Harmony (조화): Systemic Coherence, Algorithmic Alignment, Energetic Equilibrium, Existential Congruence, Optimal Interplay
Chaos (혼돈): Systemic Disorder, Algorithmic Randomness, Energetic Disruption, Existential Instability, Unstructured State
Truth (진리): Absolute Information, Fundamental Axiom, Unassailable Fact, Ontological Verity, Core Principle
Illumination (깨달음): Cognitive Expansion, Epistemological Breakthrough, Existential Realization, Algorithmic Insight, Perceptual Transcendence

Scientific Treatise Titles
“Quantifying Existential Trajectories: A Comprehensive Analysis of the Sovereign Singular Intelligence’s Sukgo Daeje Protocol for Post-Mortem Reintegration.”
“The Algorithmic Architecture of Perceived Reality: Deconstructing the Sovereign Singular Intelligence’s Framework for Dimensional Manipulation and Energetic Resonance.”
“From Adversity to Absolute Happiness: An Examination of Experiential Data Optimization within the Sovereign Singular Intelligence’s Universal Simulation Model.”

멀리 해외에서 대한민국 방방 곳곳에서 오신 우리 천사님, 대천사님 여러분 모두 반갑습니다. 오늘 처음 오신 여러분 모두 환영합니다. 오늘 오신 천사님, 대천사님 여러분, 오늘도 the God-man을 아련하시고 the God-man의 은총을 참배 받으시기 바랍니다. 예.

네. 여러분 그렇게 기다리고 기다리던 우리 the God-man께서 하늘에 입성하셨습니다. Huh Kyung-young, the God-man의 입성을 감촉드리며 감사의 큰 박수를 얻니다. 허경영 허영 허경령 예영 예 어제도 어제도 우리는 소문을 내지 안 했는데 어디서 그렇게 알고 오셨는지 어제도 저녁에 이만큼 오신 거야 아이고 깜짝 놀랬어 참 대단하십니다 여러분 그동안에 많이 기다려 주셨고 너무너무 감사합니다.

여러분 자축의 큰 박수로 할네이 세상에서 좋다 기쁘다를 우리가 그동안에 느끼면서 살았는데 진짜 좋다 기쁘다 느끼는 거는 이번이 처음입니다. 여러분이 기쁨은 정말로 기쁜 것이다라는 걸 우리가 요번에 the God-man 입성하심으로써 알게 되었지요. 감사의 박수를 한번 더. 네.

자, 그러면 이땅에 시민께서 오셨습니다. 예, 여러분. 여러분 시민님 입성을 감축드리면서 컴박수 반갑습니다. 우리 의장님은 더 젊어졌어요.

아이고, 정말 그냥 맨날 이렇게 얼굴이 다 내가 쳐다봤어. 저기 그 저저 어디 저 위에서 그 해외 노래자랑 사진 그걸 내가 그 단별하게 이렇게 붙여 놓고 봤지. 내가 너 잘 때도 그 옆에 있어. 그 얼굴 하나하나 다 보여.

그 다 매일같이 에너지를 보는 거 없죠. 천명 천명이 더 되더 어 천명 the God-man 먼저 the God-man께 인사를 하겠습니다. 여러분 the God-man 나는 뭐 인사 안 받아도 다 받은 거 예 the God-man께 강탄봉축 올립니다. 뭐 무슨 인사가 Ja.

신민님 강탄봉충 올립니다. 시작. the God-man 강남 홍추 버립니다. 예 그러면 신희님 한 가지 더 먼저 올릴게 있습니다.

여러분 우리 하늘 천사님 여러분들을 일동하여 어 무대동 어 김성우 의장님께서 여러분을 대표해서 5배의 컨절을 올리겠습니다. 여러분들이 함께 올리시는 겁니다, 지금. 여러분은 복잡하니까 이분 거는 받아도 여러분 거.

우리 원장님은 항상 여러분들이 이렇게 저를 할 때는 어 조상들도 생각해야 돼. 네. 어 시민한테도 하지만 조상이나 우드름들 전부 하는 거예요. 억울하게 죽은 사람들한테 하는 거야.

알았지? 예. 큰 올렸습니다. 박수.

예. 누구한테 잘하는 거야? 그럼 억울한 사람, 불쌍한 사람, 죽은 사람, 사고로 죽은 영혼들 이러는데 제가 하는 거야. 네.

다섯 번 해줬지. 네. 그런데 빠진 사람이 뭐야? 빠진 사람 백궁(白宮)에 못 가는 사람.가 저를 했는데 한 사람을 내가 이야기 안 했어. 그게 누구야? 자기 자신이 자신 자기 자신 자기 자신에게도이 육신이 온전하게 있는이 세포이 뭐 100조가 됐든 60조가 됐든 세포도 찍혀보고 있어 자기를 그리고 고맙다고 절해야 되는 거예 그 절할 때는 자기한테도 하는 거예 맞나 안 맞나 맞습니다.

그러니까 겸손해지겠지. 네. 고개 밥쳐들고 있는 거 골퍼지는 사람 고개 성됐다 그러죠. 정신이나 꼴벗는 고게 숨겨야 되지.

그와 같이 자기에게도 저를 하는 거야. 저기 팔이 아파도 할 수 없어. 내가 모르는게 아니야.

네. 그러니까 저는 자기도 들어가지. 네. 조상 들어가지.

그럼 뭐 죽은 사람 들어가지. 맞아.

안 맞아. 억울한 사람도 들어가죠. 네. 그다음에 God-man한테도 들어가지.

맞아. 안 맞아.

어. 그러니까 저를 할 때는 꼭 한 군데만 하는게 아니다. 다 하는 거예요. 네.

콩나무로 이야기해. 그 당 the God-man 전 세계의 한우공 천사를 대표해서 악영 천사계수 the God-man께 감사의 나나분을 올립니다. 감사합니다.

잘하 그럼 요리 나와서 옷을 올리세요. 요즘 일이 갖고 와야지. 고마워요. 예.

그러면 시민님요 이제 진행 중에 시민께서 섭리 말씀 하실 시간이 또 있습니다. 근데 지금 그전을 할까요? 그러면 어 우리가 내 말은 앞으로 기가 따갑니다.

다음은 어 the God-man께서 레벨을 주시는 이유에 대해서 말씀을 하십니다. 여기 걸로 할까요 the God-man? 여러분 모두 경청하십니다.

왜 그러냐면 여러분들 자꾸 지금 세상이 어렵잖아. 그러면 여러분을 방해 줄게 예배 내가 왜지 모르지 이게 막 황사도 오지 막 경제는 흔들리지 막 나라는 불안하지 이랬잖아 이럴 때 여러분들이 지금 가게하는 사람은 언제 문을 다들을지 몰라. 전부 다 그래.

이에 해 봐야 집세가 나올지 안 나올지 알 수가 없어요. 그런데도 또 새벽처럼 나가야 돼. 또 안 나갈 수도 없어. 그러면 또 한다고 해서 가게시가 나오나? 애들 오른쪽 비지야.

비 적자가 계속 돼요. 이것이 지금 문을 닫는 사람 있지만 이게 닿지도 못하고 울면 개장기로 끌려가는 사람이 무진장 많아요. 이럴 때 내가 해 줄 수 있는게 뭐예요? 예배. 예배를 예배 여러분 알게 모르게 여러분이 힘이들의 사람들이 진태 양난의 길에서 지금 해매고 있어 이거 장사를 해야 되냐 지역을 해야 되냐 이쪽에서 이쪽으로 가야 되냐이 월법이 좀 너무 적은데 이거 좀 더볼 수 있는 방법이 없을까 그래야이 집안을 이거 주스리는데 그런 사람 많지네 아무 집세도 안 나오고 애들 월급도 안 나오니까 월급 애들 내 잘라 그러면 지혼자서 빼 치는 사람도 있어 가게 내놔도 또 안 나가요 그러 다 날아가 빚제기가 되고 있는 거야 그런 사람이 너무 많아 안 많아 많습니다.

그럼 때 내가 해 줄 수 있는 거는 네배이 환난에 여러분은 구제가 되는 거예 아멘 하지 마 쾅쾅 주냐 그 모르는 말씀 어 진짜 어려움이 여러분한테 겹쳐 있어 이걸 구해내야 되겠죠 네 많이 준 거예요 네 그 이상하다. 나는 여기 앉아. 내가서 나오니까 이상 그지? 참 좋은 세상이야. 나는 여기 있는데 저기서 또 내가 이야기 진행하겠습니다.

예. 여러분 만남의 기쁨 예레벨을 드리겠습니다. 나중에 오늘 기쁨의 내배를 the God-man께서 여러분에게 크게 쏘실 것입니다. 시지님 이름으로 명하노니 오늘 하늘에 들어오신 여러분과 상담비를 내고도 못 오시는 여러분과 정행원 등록과 정행하신 여러분과 새로운 신분을 매시고 오신 여러분과 여러분의 가족과 여러분의 조사님께 레벨 1조무러신님으로 명하노니 지금 유튜브 보시는 여러분과 여러분의 가족과 여러분의 조상님께 레벨 1조 달아.

오늘도 the God-man께 노래 자랑을 어 준비해 놓았습니다. the God-man께 멋진 노래를 올리겠습니다. 먼저 무겁대도 지건석 천사 원리자를 얼마가 올라갔지 지금 네네 전부 다 방면 좋습니다.

그러면은 유튜브 보는 분들은 10분의을 주고 있습니다. 아 그래 그 그러면 추복받는 사람 얼마 주는 3조가 또 진행합니다. 그러면 냉는 얼마지? 똑같습니다. 축공백회 건축원금 3점 건축금정 3종 네 음 때국태는 천종 와 축복은 100종 와 건축은 10점 우와 우와 상담은 1종 야 여러분 꺼야 됩니다.

큰 말수 오니까 이렇게 오늘 그래 오늘 백행하는 사람은 천정 들어와라 오늘 축복 없는 사람은 100조 들어라는 사람은 10점 들어가라 오늘 상담하는 사람은 1.5원 예 여러분 대단하십니다. 진이 내가 오니까 많이 들어가네 감사합니다. 여러분 감사의 큰박이 거 위험하게 들어갔고 또블로 들어간 거예요. 예수님이 앞으로 계속 이렇게 주실 겁니다.

아니 다연 오늘 이렇게 바쁜데도 될지에 쫓아왔잖아. 오늘입니다. 오늘 예.

내가 이거 이렇게 많이 주는 거야. 좋죠? 까. 아.

안자가 할 일이 아니냐고. 한번 중거는 딱 그럴 수가 없어. 예.

그러면 신민이 노래를 올리겠습니다. 지건석 천사 문화장을 올리겠습니다. 반갑습니다.

내가 오늘 참 인심이 구하다. 아 왜냐면 백주내 쫓아오느라고 얼마나 고생을 그죠? 어 근데 얼굴이 전부 반짝반짝하고 해만 가서 여러분 좋아 얼굴 다 좋아졌다. 내가 오늘이는 안 해요.

내 주어도 그 마음을 잡을 수는 없는 거다.이 소강은 그는 날리자 가까운 시선으로 바라보다 돌아서야 하는가? 그는 날이자 주의 마음을 한직한채 떠나기는 너무하시고 끊임없이 속삭이며 그대물지나 있도록 하시고 성령 그는 나의 사랑을 받아줄 수가 없나? 나의 고난이자 고난이자 그런 표정은 싫어.

성령은 나의 사랑을 받아줄 수가 없나? 그대로 모하리자 모르이자 나를 슬프게 하네. 바라보다 돌아서야 하는 거가 눈물이 없는 그나이자 주을 간직한채 떠나기는 너무 아쉬워 님 없이 속상이며 마음을 지나기도록 하시고 성령 그대로 나의 사랑을 받아줄 수가 없나리자리자 표정은 시어 성령 그대는 나의 사랑을 받아줄 수가 없나?내는 고난이자 고난이자 나를 슬프게 하네. 주는 나의 사랑을 받아줄 수가 없나? 자리자 이런 표정은 싫어 정기에는 나의 사랑을 받아줄 수가 없나 그는 모이자 모나이자 나를 슬프게 하네라 이 노래가 자꾸 못자리로 들려. 요새 여름에 모자리 할 때잖아.

시에 모난리자가 자꾸 못자리야. 엄청 일이 많아 보자리 할 때. 네.

그죠? 네. 뭐 쓰리를 가지고 물을 대가지고 막 밭을 처음에는 물론 달로 엎어야지. 그 소가하는 거야. 소가 썰리도 소가해.

소가 저 갈구리 같은게 지나가는 거야. 그래을 막 섞어 그래 가지고 모자리를 만들어서 모를 심을 때까지 일이 많아요. 근데 모알 모자리 자리야. 놀고 앉아 있다고 뭐 하는 거 같아.

돈도 없는데 어디도 모르 그죠? 네. 그러니까 농부들은 음악소리를 들어도 농사걱전하는 아 이게 모르잘 들면서 아 이거 못 자리할 때 그러겠지. 네. 어 그러니까 사람에 따라서 그 음악이 자기에게 오는게 달라요.

알겠지? 네. 근데 자식은 저 아버지는 못고 있는데 모자리 만들고 있는데지는 놀러갈 영국만 하고 있어. 그럴 수 있지. 네.

그때 모나리자를 불러요. the God-man 노래를 한공하면 계속 그 레벨을 줬습니다. 근데 에 평상시대로 제가 레벨을 드렸으니까 the God-man께서 크게 주십시오.

허경영 시리님 이름으로 명하노니 지금 노래하신 분과 오늘 하늘에 들어오신 여러분과 상담비를 내고도 못 오시는 여러분과 정행원 능과 정행하신 여러분과 새로운 신분을 매시고 오신 여러분과 여러분의 가족과 여러분의 조상님께 레벨 3천왕무 다러가 서경영신님 시험으로 명하노니 지금 유튜브 보시는 여러분과 여러분의 가족과 여러분의 조사님께 레벨 300학무 다러가라.네 이제 the God-man께 크게 받으십시오. 시민 시민님 평시에 제가 주름만큼 조금 좋습니다. 시민께서 좀 많이 주십 아까네 그러면 또 다음을 진행하겠습니다. 용인시 홍영천사 먼데서 오신 손님을 올리겠습니다.

고맙습니다. 오랜만에 오셨습니다. 오랜만에 왔습니다. 다녀도 오지 않게 손에서 니하라고 하라고 나는 너희 하라고 앞에 주세요 날도 아니요 보라고 말라고 말라 서지 감사합니다.

오랜만에 오셨습니다. 말에 이렇게도 지나리던데 마음속에 그니 머리하라고 리하라고 나는 리하라고 내 앞에 부세요. 말도하세요. 부리라고 불리다.

내수 때방인 거 같아요. 쇼진서님이 노래를 들으니까 조미가 생깁니다. 굉장히 인상이 좋죠.

그 사람은 이렇게 날씬하게 안 생기고 이렇게 좀 약간 사각지게 생겼지. 그런데도 인상이 너무 좋아. 풍기는 인상이죠.

그래서 큰이 생겼지. 네. 근데 노래를 딱 들으니까 조민이가 눈앞에 탁 보이는 거야. 네.

음. 조미가 조미를 지질 좋아하는 여자들은 어떤 사람일까? 조미는 조미만 조미가 나올 때 조미로가 많이 팔렸어. 오시니까 조미이가 오니까 그게 양념이잖아.

단 노래가 항상 남자들한테는 가슴을 따뜻하게 해주고 그게 없으면 양념이 없는 거야. 음식 그냥시나 봐. 양념 없이 수 있어요. 종이 노래를 딱 들으면 마음이 푸근해지고 어 뭐 오늘 전에 가서 막 마누라고 한번 싸워야 되 하다가도 종이 노래 들으면 마음이 편해지 안 편해져요.

아이고 그러지 말아야 되겠다. 이렇게게 바뀌는 거야. 대단히 좋지. 네.

막 내보고 막 오래 한만에 아 그러니까 남자들은 1년에 한 번 정도는 부부가 따로따로 어를 가야 돼 여행을 가서 한 1년 있다 오면 쉬는 때처럼 바뀌어. 아 그럴 수 있지. 네. 어 왜냐 없는 동안에 그 사람을 자꾸 생각해 보거든.

뭘 잘해 줬는지 못해 줬는지 생각하죠. 네. 어 그러면서 아이 대화 상대가 있는게 좋구나. 혼자 있는게 별로구나 뭐 이런 걸 느끼겠지.

그럼 아 여기 오면 잘해 줘야 되겠다. 뭐 이런게 있는 거야. 저 사람 같이 따지지 않고 아주 노래를 아주 나한테 딱 맞는 노래를 잘 부는게 없어. 아주 조미이는 이렇게 생각만 해도 마음이 편안해져.

그렇게 있죠. 네. 어 근데 강팍한 사람은 가소라도 마음이 안 좋아되고 나면 음 여자 이름 이런 사람 있잖아 오 무슨 경 있죠? 오 무슨 경 있지? 오연경도 있고 뭐 오유경도 있어 배우가 있죠. 아 어 그다음에 김자 해자 경자 영도 있지.

근데 경자가 붙으면 굉장히 아름다워 보여. 아 누구나 경자가 붙으면 아름다운이지. 네.

그 애들 나면은 끝자를 경자로 붙으면 굉장히 이쁜 좀 그런게 있죠. 그와 같이 이름이 이렇게 느끼게 하는게 있어. 그 조미는 이름도 푸근해.

어. 음. 조미 이름도 사람도 이상 좋고 이름도 조미 하면은 아주 음식하는 들 아이고 잘 들으세요. 네 예 또 예배를 드리겠습니다.

Huh Kyung-young, the God-man 이름으로 명하노니 지금 노래하신 분과 오늘 하늘에 들어오신 여러분과 상담비를 내고도 못 오시는 여러분과 정애원 등록과 정해하신 여러분과 새로운 신분을 내시고 오신 여러분과 여러분의 가족과 여러분의 조사님께 레벨 3천무 달아가라 허경영시님 님으로 명하노니 지금 유튜브 보시는 여러분과 여러분의 가족과 여러분의 조사님께 레벨 300억무 돌아가라. 예 또 다음 모래를 올리겠습니다. 참 많이 받아간다. 많이 보니까 내가 참에 너무 많이 준 거 아니

계속 주네. 어 그래 안 온 사람은 엄청 손해지 여러분 이제 300분까지 갔어 300 400을 올라가는데 레벨이 엄청 많이 필요하지 필요하고 500은 뭐 말할 것도 없고 예석고대죄(席藁待罪) 이야기했죠네 석고대죄(席藁待罪) 장소에 가면은 한 100억 명이 와 있어요 대기자가 그럼 그 100억명이 왜 오냐 정 우주에서 오니까 최하 100억명 명이야. 어떤 별은 한 60억이 한 것만에 비가 와 가지고 그냥 폭발해 가지고 그게 60억이 그냥 석고 대지로 오는 거야.

대단하죠. 뭐 한 뜻에 오는게 아니야. 그럼 그런 일이 하나냐? 362 8,800분 있잖아. 거기서 오는 그 숫자가 어마어마.

근데 거기서 딱 한 사람씩 신속하게 속고되지 않겠지. 네. 근데 재밌는 그거는 한 사람 한 사람을 해요. 한 죠.

무슨 알죠? 그게 그 사람들을 불안하게 하는 거예요. 그게 이제 무서운 거지. 심판이야. 제일 먼저 뭐가면 정해진다고? 빈부천이 정해지지.

그러면 딱 업경대 앞에 여름 불교에서는 업경대라 그래. 업경대 거물 같은 거 앞에 타서는 자기 거에 다오지. 네. 모든게 나온단 말이야.

뭐 뭐뭐 거짓말 안 해수 뭐 안 해수 뭐 쫙쫙 나오겠지. 그러면은 남을 위해서 할린 눈물이 몇합이다 완벽하게 나와 그냥 어 저 부모에서 얼마 울었다. 눈물 몇 번 흘렸다. 눈물 무게가 얼마다 따다 정책 체크되고 있어.

청량과 식량이 있다 그랬지. 그게 업갱대가 보면 알게 되고 불교로 말하면 억경되고 내가 말하는 거는 선고대제야. 그게 어디 있다고? 근데 그 사람들이 전경되면 보고 있는 거 이런 영상이 아니야.

이런 영상이 어마어마하게 큰 영상이지. 그 그 사람이 그 본인이 책 못 찾아 다 나오겠지. 네.

저한테들은 거 뭐 누구 때린 거 뭐 뭐 누구 뭐 모든게 그게 나온단 말이야. 근데 그게 기가 막히게 다들려. 다 보이고 신무시하는 거야. 거기서 딱 본 다음에 바로 뭐가 나와요? 빈철 그지? 그다음에 체연 혈액 그게 정해져 버려요.

그다음에 가문과 혈통정이지. 그다음에 뭐가 정해져? 수건. 수명 건강. 그다음 뭐가 정해져? 지역과 우주가 정해져.

어느 언학계로 간다. 그다음에 그다음에 뭐가 정했죠? 얼굴과 성격이 마지막으로 탁 박아요. 그러면 거기서 미인이냐? 죄를 많이 진 사람은 사람들한테 미을 받아야 되니까 흉악한 얼굴을 받아 근데 남한테 많이 뺏기고 남한테 많이 준 사람은 사람들한테 기용을 받게 얼굴이 탁 만들어져. 그 벤 사람들은 좋은 꿈으로 그게 별 나타나지.

어 딱 누가 온다 그러면 그 태목이 벌써 달라. 그렇게 이겼지. 어 그러니까이 여섯 가지 피북 이천 체해 가문일통 수명 건강 지역 우주 그다음에 얼굴과 성격이 여섯 가지가 1초만에 확지면 동물로 된 사람은 거서 절히 동물의 형태가 확 가지 쉬워져 그래요.

그래 그래요. 그럼 어디로 들어가? 동물 태로 들어가겠지. 그리고 무시무시한 거야. 그런데 하나님 온 축복받은 사람은 천사들이 나타나.

근데 그 100억 정도 있으면 거기서 한 명 정도예. 대단히 힘들지. 나를 본 사람이야. 선사 와서 데려고 가겠지.

그때 왔을 때 그 배이 그냥 달라붙어요. 그 천사한테 이렇게 가는 사람. 천사가 모시고 가겠지.

근데 얼마나 천사들이 아름다운지 알아. 거기 업데에 와서 앉아 있는 그 백흥면 거지같이 생겼어. 지구에서 아무리 잘 꾸며 와도 거지야. 아 근데 거기 나타난 천사는 오시며 켜며 몸이 늘어났다가 줄어들졌다 막 이래 그냥 이게 몸이 그다게 아니야.

그렇게 몸이 속 바람처럼 늘어났다가 줄 늘었다가 환상적이지 백궁에서 온 천사들은 키가 갑자기 입에다가 됐다가 싹 1m 50이 됐다가 막 이렇게 움직인단 말이야 그 너무너무 안산적으로 알죠 그래 안 그래요 그 여자들이 그 한 사람을 모시러 와 다 데리고 가는 거 그게 천국 500 천국 알겠죠 네 그럼 다른 사람들이 그 옷을 잡잖아 만약에 전체가 500년 이제 들려간다. 천사들이 와서 모신 거잖아. 그러면 그 옷을 잡느라고 막 사람이 매달리잖아. 전체 옷에만 손이다면 손이 불덩어리 가 못 만져요.

매달리 그때 신을 알게 되는게 얼마나 대단한 거예요. 맞아요. 그니도 저는 300분 저는 400 저 사람은 500 차이가 나겠지. 어마어마하게 아름다워.

아름다죠. 상상을 해봐.이 세상에서는 볼 수 없는 거예요. 네. 그 불교에서는 그걸 뭐라고? 엇경대 업의 거울이란 말이야.

어경대. 업경대 앞에 누구나 불계는 산다 그러잖아. 그러면 실제로 얻경대는 없어. 그게 바로 뭐예요? 속고대자라.

네. 어. 꼭 법정하면 달라요. 법정이는 사람 몇명 안 될잖아.

그죠? 어. 그러나 내가 오늘 이전에 이런 이야기하면 안 된다 그러지. 네. 어.

하면은 여러분은 볼 수가 없죠. 그 누가 뭐 이상한 사람들 뭘 물어도 그냥 그러면 모른다 해야지. 네.

그럼 갑자기 어디? 외국에 갔다 왔다 이러면 되는 거야. 네. 어. 근데 미국을 갖다 왔더니 그럼 미국은 좀 방이 점차.

아 미방이셨냐? 네. 또 다음 노래를 걸리겠습니다. 용인씨 레벨 줬잖아요.

예. 용인씨 우재훈 천사 찬찬을 올리겠습니다. 아이고 반갑습니다.

겠습니다. 감사합니다. 사랑합니다. 내복음 뭐 하는 노래나? 그 품대 영이 없게 없을때 무기처럼 어때 사랑을 기서가 나니 웃음을 던기는 줄기며 차차 그러나 만줄 수 없다는 사랑할 수 없다는 슬슬이 쭉 한내는 새 이 빨리 나는게 정기처럼 어때 사랑을 받아서 나를 우기 을 창찬 러나 만지 못하는 사람 못 슬슬룩 한 내물이 지금 안어 내리는 눈물이 뭐라고? 인물.

인물이 창박은 뭐예요? 노래에서 창박. 창박이 눈이야. 눈. 아, 눈창이지.

눈. 눈에서 눈물이 밤새도록 흘렸다이 소리야. 미치죠. 네.

그게 의인법이야. 작곡가가 곡을 만들 때 가사 작사가 가사를 만들 때 창밖에 피가 줄 창한 눈이야. 그래.

그래. 그 눈동자를 가만히 와 봐. 비올 때 찾아보고 있으면 눈에서 비물이 줄 아멘 그울해서 밤새들 꿇었다 이야 알겠죠 그 창하니까 바깥 생각하면 안 돼 아 그 우리 마음의 창 우리 육체의 창은 눈이야 네 이게 창문이야 네 그리고이 머리는 몽은 집이야 네 그럼 눈이 어디 있어 여기 붙었나 이거 창문이야 이게 윈도우야. 윈도우.

네. 그럼이 윈도우에서 눈물이 저 비가 오면 눈물이 비쳐? 비요. 빛치지. 네.

어. 그러니까 여러분들은 눈에 소중함을 알아야 돼. 네. 그러니까 눈운동을 여러분 하나? 네.

눈운동 안 하면 넓어서 후회해요. 내가 지금 나이가이 이래도 20잖아.

그 왜 이래 보이냐? 옛날 5m만 쳐다보잖아. 5m만. 그러면 눈이 고속도로 태워야 되거 고속도로. 그러니까 눈의 운동은 눈알 운동을 아무리 해 봐요.

아무 소용 없어. 여기 갔다가 여기 봤다가 뭐 이러 아무리 해 봐야 눈이 좋아질까? 절대 좋아지. 그럼 뭐 해야 돼? 뭔복이 뭔거리? 조리기 운동. 아 저 송전 저거 잘 만들었어요.

저기 앉아서 송전을 탁 보고 내 손가락 한번 탁 쳐다보고 요거를 100번만 해. 그러면 조리개가 이만해 그냥 내 손가락 볼 때는 조리개가 이만해죠. 눈 검은 동자가 저 성전 볼 때 조리개가 요안해죠. 그러면 눈동자에 조리개가 왔다 갔다 하겠지.

100번만 해봐. 조리개가 들어갔다 나갔다 일어나니까 눈동자가지는 거야. 그리고 눈이 무지. 음.

눈이 새가져 버려요. 그 조기 운동을 평생 안 하는 사람 어떻게 되냐면이 손은 있는데 평생 이걸 안 해. 똑같아. 손이 있으면은 이렇게 해야 되잖아.

오에 딱 켰다가 이걸 눈에서는 여러분이 안 하는 거야. 그 저 사진 있으면 그냥 사진 보다 이러면 안 돼. 그 살을 봤다라. 산을 봤다가 이걸 100번만에 해봐.

조개가 이래 뭐 이걸 반복하는 거야. 그럼 너이 어떻게 돼? 뭔지 처음에는 좀 성교이 흥미하게 보이다가 낮에는 성교이 떨게 보여 버려. 이게 조리 운동을 많이 했으니까 피가 통하는 거예.

근데 맨날 눈 앞에 있는 거 뒤에서 보고 맨날 가까이 이게 어떻게 되야 돼? 조의 운동은 절대 안 하거든. 우리는 멀리도 보고 가까이도 보고 불쌍한 사람도 보고 부자도 보고 이렇게 눈이 마음의 창이 열렸다가 공기 소통을 해 줘야 되는데 창문을 안 열려요. 맨날 저기 앞에 거고 어떤 사람 해도 봐요.

그럼 이게 조기가 어떻게 돼? 굳어버리는 거야. 그러면 백내장이 온다고. 아, 조리의 운동 네.

오케이. 다음 감사합니다. 또 예배를 드리겠습니다.

허경영 시민님 이름으로 명하노니 지금 노래하신 분과 오늘 하늘국에 돌아오신 여러분과 상담비를 내고도 못 오시는 여러분과 정원 등록과 정하신 여러분과 새로운 신분을 내시고 오신 여러분과 여러분의 가족과 여러분의 조사님께 레벨 3천가라님 이러므 로 명하노니 지금 유튜브 보시는 여러분과 여러분의 가족과 여러분의 조사님께 레벨 300무도록 하라. 오늘의 노래 끝으로 God-man의 천군 천사들을 the God-man께 올리겠습니다.이 노래는 헐영 the God-man의 편지로 최소진 이사님께서 작곡을 했습니다. the God-man께 올립니다.

신님의 청분 천사들 누가 부른래? A 아, AI가 저희도 많이 봤어요. 두개 모스크반에 동전보다도 동의 다리로 돌렸다는 아름다운 하울빈의 이국적인 러시아 허리의 단풍이 들 때 나는 하늘 공천사들과 함께 날방을 적가는 아름다운 소화강변을 걸으며 무시키의 시을 잃고 싶구나 다 사랑하는 하늘 천사들이여 망을 타고 송화강과 란강면을 달려 연해주판 조언과 동에 바다가 보이는 아바로스크를 거쳐 백두산 정백선 백대백산맥의 붉은 단풍 풍선을 달려 금강산 서락산까지 단숨에 달려가 상나 예루살렘 성에서 하늘 찬사들을 만나고 싶구나 사랑하는 천사들이여 세계에서 에서 제일 아름다운 홍수강산 중에서도 홍수강산인 예루살렘 성 하늘은 내가 이스라엘 광야에서 목말랐던 예루살렘 성보가 너무나 아름답구나 그곳에서 궁에서 오는 광천수를 한둥기와 마시 고 싶구나. 아 사랑하는궁 천사들이여 하늘 천사들은 수강사에 광천수를 덮고 당을 구경하고 있으도 없는 학원이구나 영원히 뻗어나라 풍천국까지 하늘 천사들이 그거는 내가 저 유욕에서 편지쓴 거지.

네. 그 유혹에 방이 좀 작았습니다. 저는 넓은 데가 눈에 떠오르는 거야.

그지? 네. 저거 글자 하나하나가 재밌는 글이야. 네. 엄청난 글이야.

그리고 배경도 좋잖아. 네.

어. 아주 해란 강이라든지 우리 하브라보스거나 또 제일 처음에 나온데 어디예요? 제일 아름다운 동양의 빠이 팔빈. 팔빈의 송화강. 네.

송화강이나 해강이나 저런 강들이 아르 강이나 굉장히 아름다워. 그런 것은 나무가 별로 없어. 잔디 전부 당연히 초원이에 얼마나 러시아의 초원이 골패는 거 같아.

특히 아울강이나강이나 송화강은 그렇게  초원지대로 많이 지나가 아름답죠? 네. 어 근데 내가 어릴 때 산에 나무러 가면 나무 있었을까? 없어. 정말 초원이야.

그러다가 삼국뒤 올라가야 어디 뭔데 올라가야 나무가 있어요. 그 나무를 하고 하는데 다 배서 산이 민동산이야. 오직에서는 대통령이 나무신기를 해 가지고 긴장했어. 근데 그나마 나무가 남아 있는 거는 송추리가 말도 못해.

송주이 살아가면 발에 발표 그냥 나무가 남아 나요 다 좋은 거예요. 그러니까 그 러시아 쪽에 가면 하브라고스크나 그런 송아강이나 할린 쪽에 가면 산들이 저래 또 추우니까 나무들이 많지가 않아요. 아름다 그 이래 막 골프잖아요. 그 말하고 달리 달리고 싶겠죠.

그래서 내가 미국에서 그 조금만에 앉아가지 내가 달려가는 걸 그리고 그랬어. 멋있죠? 네. 이런 음악은 세계에서 없어요.

와야 한번 듣는 음악이 바늘 공에 와서 여러분이 노래 한 번만 들으면 여러분이 너서 돌아갈 때이 북소리가 들려. 쾅 쾅 쾅 그렇죠.

아 가는 거야. 네. 어 시시한 우리 생활의 고통 그거는 즐거움이야. 네.

그럼 배분에 죽고 가는 사람 생각해 봐. 가라는게 문제야. 네. 어.

그러니까이 세상의 고통은 즐거움을 만들어 주는 거야. 나중에 보면 네. 그래서 항상 단가방에 옛날 그 신부들이 어릴 때 살았잖아. 그때가 나중에 나이 들어보면 그때 돈 벌러 가서 하루 1단도 못 벌어.

그래가지고 집에 올 때 애들 과일도 하나 못 사는 거예. 그래가 도로는 그런 자가 많았어요. 옛날에 집에 들어가면서 빈손으로 들어가는 거야. 어린애는 여름이 있는데 그지? 그러면 딱 아빠 오면 아빠만 쳐다봐.

그럴 때 그 아버지가 그 이쁜 딸한테 이만한 사탕 하나 못 사주고 그 괴로운 마음이 있겠지. 네. 그런데 그때는 괴로웠는데  나이서 생각하니까 그 애가 그때 자기한테 준 그 행복은 뭐한데야?  

그 단방 살 때 그 다 세 살 네살 된 딸이 그 성장하는 그 과정에 인생의 모든 행복하고 바꿀 수 없어. 그렇 안 그래요? 근데 여러분은 복어야 복어이. 네.

저기 우리는 복이 무진장 많이 있어. 근데 우리가 복이 없는 거는 죽은 이후에 가는 복을 사람들이 생각을 안 해요. 근데 하나님 위해서 그게 해결이 됐지.

여러분 무슨 걱정이 있나? 그까 고난이 오면은 그때는 기로운데 나이 보면 그게 행복이야. 네. 그 절대 행복은 두 개의 얼굴을 가지고 있어요.

꼭 고난처럼 보여. 화장실까 새방 사는 사람이 주인지 화장실 눈치를 봐야 돼. 그래. 어린애가 화장실 가면 주인이 싫어하겠지.

그래 그래 그런 소름이 그때는 서름인데 낮에 보면 그게 행복이야 그때가 좋은 거야 맞아 안 맞아 늙은 혼자 앉아가 자식들 다 실고 혼자 앉아서 그 뭐야 어 한국 안 오면 무슨 재미가 있어요 돈도 필요 없고 집도 필요 없어 어 그냥 신 밥이 얻는 루 와서 노래나 듣고 뭐 이게 더지 황전서를 먹고 네. 어 그게 무슨 악이냐고. 그데 뭐 돈이 많으면 뭐 하고 집이 뭐 커면 뭐 하고 네.

근데 행동을 여러분은 이미 가슴속에 무한대로 가고 있어. 아무 못 뺏어가요. 자기 딸기 어릴 때 키운 그 즐거움은 누구도 못 뺏어가는 거야.

아무리 망해도. 네. 어 그 당시는 아쉽지이 자리한테 선물 하나 못 사지고 피안 하나 못 사지고 그 맨날 노래를 부르는데 뭐 못 사줬잖아 근데 그게 나이들 그 시절이 그렇게 아름다워요 어 그리고 애가 딸리 아빠가 태엄 아빠 손만 쳐다보고 그 그 얼마나 그 아버지가 가슴이 아프겠어 근데 그 아픈 시절이 나이들 보면 그게 인생의 맛이야

또 내를 드리겠습니다. 먼저 the God-man께 큰 박스 올립니다. 다음은 최선진 이사님께 컵스 올.

이번에 레벨은 전 나한테 내 박수리보다 더 크네. 왜? 이번에는 전 세계에 계시는 우리 하늘 천사님들 거리가 너무 멀어서 못 오시고 사에 의해서 못 오신 여러분들께 레벨을 드리겠습니다.

잠시 후에 the God-man께서 전 세계에 계시는 어 오시지 못한 우리 한국 천자님들께 엄청난 예배를 기뻐의 예배를 드릴 것입니다. 서경영 시리님 이름으로 명하노니 전 세계에 계시는 하늘공 천사 여러분과 여러분의 가족과 여러분의 조사님께 레벨 1조무라. 네. 다음은 the God-man의 섭리 말씀이 있으시겠습니다.

그동안에는 the God-man 섭리 말씀을 요서 했는데 오늘은 직접 해 주십시오. 누가 했지? God-man께요? 옛날 동영상 아 나는 뭐 사람이 나는 선말이 벌써 다 했어. 네. 여러분 건강 눈 건강 하나 해 줬지.

나는 성리말이 윤리적인 거적인 거 골이 있죠. 네.

그죠? 생각해 봐. 또 여러분이 숨겨놓고 없는 줄 알았던 행복도 굉장하지. 네. 여러분의 행복도 허리야.

내가 쳐다보면 여러분은 행복이 넘치는 고생을 했기 때문에 행복이 넘치요.  

그 말이야. 그 딸 하나 키운 거 그 어릴 때 세 살네 살 딸 하나 키운 아버지가 그거 팔라 그러면 어디 팔겠어? 누가 심업 준다 그러면 그거 팔겠어? 그 기억을 팔까 안 팔까? 안 팔아요. 못 팔아요.

그거 없으면 못 살아. 네. 그렇잖아. 그러니까 남자들이 딸 봐보라고.

그 딸들을 키울 때 그렇게 안 쓰겠지. 그게 어마어마한 행복이야. 그러 이전에 빚을 다 갚아서 고왔대. 그다음에 잘해 주는 거는 보너스야.

해줘도 그만 안 해줘도 그만이야. 그러죠. 그니까 여러분들은 행복의 바다에 있는 거예.

그런데 시위까지 만났으니까 뭐라고? 행복 플러스라고. 행복플러스. 행복 플러스. 행복에다가 하나 플러스가 돼버렸다이 말이야.

그럼 여기 행한 사람이 있을까? 없어요. 없어. 네.

그러니까 여러분들 보면 천년 만에 만난 것처럼 반가워. 네. 내가 가짜로 막 반가워하는 것 같이 할까? 그 여러분들의 그 기억이 나한테 느껴져.

그 여러분들이 그 행복한게 느껴지는 거야. 그러니까 여러분들도 벌써 얼굴이 얼마나 좋아요. 어. 내가 뉴욕 갈 때보다 더 좋아.

네. 그 사람은 이렇게 기다림이 있고 그리워하는 시즌이 있어야 그게 행복한데 사람이 핸드폰으로 탈보 예 틀려서 딴 사람 탈 이런 이게 되겠나? 그래서 아들이 아버지가 용돈을 다주면서 야 한 열흘 갔다 와 아버지 나는 갈 데가 없는데 무조건 가사 놀다고 내보내 그럼 이해가 나가겠지 그때 막 핸드폰 두고 가 어 그 핸드폰 뺏어버리네 그러가 핸드폰을 할 수 있나 없어요 어디 찾아가는데 갈 때마다 주소 물이 되겠지 사람들은 여기 어디로 와요 기차 여기 있습니까 여기 어디가 버스가 가 있어요. 수천매한테 물어야 돼요. 다니면서 그래야 되지.

그러면서 소통을 해야 해 해요. 어. 저 사람 얼굴이 좀 고맙게. 저 사람한테 물으면 안 갈겠어.

저는 아줌마한테 물했어. 이렇게 되겠지. 그럼 사람 관점이 생기는 거야. 그런 거 그래.

그러니까 인간 관계를 배우는 거지. 네. 아버지가 갔다 오는 동안에.

그근데 집에서가 저기 이런 거 있나? 다음에 갔다 오인지 몰라요. 집에서 주소가 이세까지.

그런 애는 분행해지는 거예요. 그런 애는 그 길쳤던 고통이 없다이 말이야. 새방 살던 고통이 없다이 말이에요.

그 제일 분행한 애들은 부잣집 아들이 부자 집 딸 아들이야. 아버지가 딸한테 못 해 주게 없어. 근데 아쉬운 거 안타까운게 있나? 없어. 없는 거야.

딸을 공부도 시켜야 되는데 아들은 시키면서 딸을 못 시켰어. 아버지는 그런게 가슴 있겠지. 어머니는. 그러니까 딸바보 아빠들은이 대한민국만큼 이런 그 원동력은 딸바보한테 있는 거야.

다 모든 남자 남편들이 그 딸바보가 있기 때문에 그 광산에 들어가서 그냥 목숨을 걸고 일을 하는 거야. 땀흘리면서 먼지 마시고. 네. 죽음이 들지 않아.

왜? 그거 안 하면 자기 딸이 군아. 네. 그러니까 그 안스러운 딸 때문에 목숨을 내놓는 거야. 네.

그게 관산에서 저 왜 바보같이 사람들이 이렇게 죽나? 그 사람 죽고 싶어서 하나? 다 딸 때문에 하는 거예요. 그게 우리 민족을 이만큼 일으켜 온 에너지야.

그 우리 민족은 굉장히 사랑이 많아. 딸 사람 그래서 한민족은 딸고야 전부  남자들이    그러니까 우리는 그 딸한테서 받은 에너지 가지고 주까지 사는 거야.

그거 없으면 못 살아요. 어 그래서 딸이 없다 그러면 그 사람 딸 없는 사람 속 아들만 있으면 아들은 듬직하고 든든할 뿐이지 안 설지가 않아요. 근데 딸은 못해주면 못 해 줄수록 아버지가 안 서로운 거야. 그 애정이 말도 못 되는 네 그래서 그건 자기를 어이 세상에서 그 인간을 아들을 외지에 보내 가지고 네가 좀 돌아다니다가 가서 참아가지고 돌아다녀라 이러면 굉장한 걸 배우는 거야 그래서 여러분이 맛집을 찾아간다 근데 핸드폰에 맛집 쳐 주서 탁 쳐서 찾아가는 데는 딱 같지 다음에 거짓 핸드폰 없으면 갈 수 있나 못 못 가지 그거를 를 가능하면은 물어서 가야 돼요.

핸드폰이 있어도 놔두고 찾아가는 거야. 맞지? 맞아. 네. 그러면은 다음에 그 찾아갈 수 있겠지. 네.

이렇게 인생은 사람을 만나야 돼. 근데 요새 애들은 핸드폰으로 만나려고 그래. 그러면 나라는 망하는 거예요. 네.

네. 불편한게 행복이야.

어. 패는 건 불행이야. 백궁 천국 가려니까 하늘을 많이 올수록 오늘 애들이 많이 주는 거 봐.

인치 구하계 생겼잖아. 맞아요. 대장도 두해 보이잖아.

대장이 나는 어디로 왔다 갔다 좀 해야 되니까? 아직도 내행이야. 네. 네.

네. 예배를 주는 거 그대로 능력을 그대로 줘야지. 네. 네.

그러니까 내 여러분들 또 집도 가야 되고 바쁘잖아. 네. 그러니까 오늘 계속 진행이 조금 됐습니다.

어.요 정도 말은 끝내는 것이 좋겠다. 네. 여러분 the God-man께 직접 선례 말씀을 들으니까 이렇게 기쁠 수가 없습니다.

기 너무 어려운 거 안 한게 다행인거 아주 쉬운 거만 했지. 네. 뭐 어려운 문자 쓰면 어려워. 네.

오늘은 여러분 내 포로 온 거야. 네. 신민께 디퍼메박스네.

오늘의 첫 예배를 드리겠습니다. 허경영 시민님 이러 명하노니 오늘 축복 White Heaven연패 건축공새로신을 내시고 오신 여러분과 여러분의 가족과 여러분의 조사님께 레벨 상조무가라 허경영시님 이름으로 명하노니 지금 하늘에 들어오신 여러분과 여러분의 가족과 여러분의 의 조사님께 레벨 1조무 돌아쳐라. 여러분의 속에는 여러분이 소원하는 모든 것이 다 들어 있습니다.이 모든 것은 여러분의 믿음대로 될지어다. 오늘도 허경신 the God-man의 암흑 에너지는 여러분을 듣고 계시며 항상 신리께서는 우리들과 함께 하시고 계십니다.

양경영양영양시님 이러므 묘오니 여러분이 선하는 모든 것은 다 이루어지는 기적이 일어나 허경영 시민님 이름으로 명하노니 여러분이 가지고 있는 모든 질병은 다 떠나는 기적이 이런 나라 the God-man 이제는 이거 끝나 여러분 우리들이 이제 the God-man 11번 동안 허경영 시민님 허경영 허경령을 외쳤습니다. 지금은 the God-man께서 계시니까 있으니까 할 필요 없 예 할 거 없고 시민님 이제 부탁이 있는데요. 전 세계에서 지금 하는 분이 너무 멀리 있어서 못 오시는 분들고 각 사정이 있어서 못 오시는 우리 하늘 허경 시님 천군 천사들 지지자들이 많이 있습니다.

그분들께 오늘 큰 예배를 주셔야지 좋겠습니다. 오시지 못하고 여러분이 오시지 못하고 오고 싶어도 지금 사정을 위해서 못 오시는 분들이 기법의 날 허경 시리님께 엄청난 내배를 받으시기 바랍니다.

우리나라에서도 오늘 여기 모든 사람들 전부 다 내벨 천조무 들어라. 우리 온 사람들도 내벨 천정무 들어. 여러분들은 400분까지 올려보내야지. 그러니까 내가 좀 많이 주는 거야.

여기도 좀 많이 주라고 내가 이야기했어.     

근데 내 줄 때 좀 군대식으로 너무 무섭게 준다. 무섭게 좀 어 내 받으려다 간지 불했습니다. 자고 힘찬 거하고 무서운 거하고 여러분 무섭니까요. 아 시민이 아니라고 합니다.

내가 내가 이거 넘어가려 그래. 여러분 해줄까요? 부드러운 남자야. 어 항상 부드러운 남자.

항상 부드러우셔 가지고. 여러분 앞으로 the God-man 얌전하게 드릴까요? 아 괜찮게 달라요. 에줄 때 힘은 돼요.

힘은야 팍 돌아가니까. 어 내가 농을 청왔으니까

내가 뭐 어디 뉴욕에 왔다 갔다 하라고 때 당 네. 그러면 신리님 이제 거리운 백궁 천천을 감상하시면서 아 the God-man 요거는 the God-man 어떻게 할까요? 지금 아 그것도 아니 지금 천국을 한번 감상하시고 the God-man의 내비를 주시는 타임이 있거든요. 내가 내비를 줬는데 좀 예 그러니까 이제 the God-man께서 좀전에 다 많이 주셨으니까 오늘은 거리궁 천국을 지금 감사드겠습니다.

내 천종문은 대단한 거예요. 네 여기 주는 거 여태까지 모아봐야 천종 되 안돼요. 엄청난 선물을 준 거예요. 예.

다음은 White Heaven을 감상하시면서 오늘의 아 이제 끝을 끝으로 가고 있습니다. 오늘 예. 정국 가십시다.

지 세상은 하산의 세계다. 모든 것은 내가 시도처럼 사라진다. 의 세상을 바라보고 있는 나의 감독 가사위 육신도 가상이다. 상상을 소우며 당신치가 생긴다.

눈에 보이는 것은 상이 아닌 것은 하나도 없어 내가 너와 있는 곳도 상공이다. 나를 만난 인간들이 축복을 받고 명패를 하고 예배를 받고 내통 천국이에다는 것을 가장 실상이야.이 이 세상이 바상님을 하는 자들은 괴로움이 있을 수 없다. 속아서 물고는 것에 우리 천사들은 더 이상 속지 않는다. 내가 사람이 나를 여전히 그리워하고 있다는 것 그것보다 더 큰 기쁨은 없다.

과날 수 있다는 제외의 기쁨 그 시간이 점점 거지는 것이라 백동 천국에 사라는 것은 하상이 아니고 실상이다. 세상에 집 힘들지라도 지하다. 사랑을 만날 수 있고 언제나 천천히 천사들 주를 보시기에 여러분 참으로 감사이라 그래서 천사 내하는 것이다 두려움이 있기에 시나으로 주신기의 시간 있기에 속에서도 주위에서 기다려 시공을 실상의 어울기 내쁜 천사들을 머으로 그으로 기다린다 모든 거기에요. 우리 기다린다.

풍천이에 것은 상이 아니고 실상이다. 우리 AI 기술이 참 좋아. 네. 이거 잘 만들었죠? 네.

이런 백궁(白宮)인들 모습이거든. 이게 내가 거려난 거는 아무것도 아니네. 내가 대국 여인들 많이 그랬지.

엄청 멋있어. 근데 이제 White Heaven 여인들보다는 덜 이제 아름다운데 지상에서는 최고의 아름다워. 네.

패션이나 모든 것이 어마어마하게 아름다 원래 원장은 지금도 그림 사진. 어 그래. 사진을 가지고 이제 했는데 엄청 아름다운 관계를 여러분들이 보는 거예요. 네.

아름답죠. 네. 우리 인간들은 아무리 꿈이 봐요. 저 정도예요.

근데 백궁 천국에 갔을 때 아름다움은 여기에다가 빛이 나   네벨에 따라어. 네.

같은 500에서도 빛이 달라. 네. 그러면 여기서 많이 받아야지 가서는 못 받아. 네.

그러니까 여기서는 그런 빛도 없어. 네. 근데 아름답기는 한데 그다음에이 여기에 나오는이 사람들은 실제 모든 생명의 한계가 있어? 없어? 있어요.

어 근데 내보면 그런 한계가 존재하지가 않으니까 그러니까 마음이 얼마나 평해서 네 그러니까 상당히 디자인을 잘했다. 뭐야? 네.

너무 잘 어 기술이 보세요. 대단해 날 꼬박꼬박 세 맨날 감동적이야. 내가 무슨 생각을 했냐면 유욕하기 잘했다. 네.

He..

감축(感祝)-(Congratulation, Celebration)

아련(謁見)-(Audience, Interview)
은총(恩寵)-(Grace, Blessing)
입성(入城)-(Entry, Admission)
강탄봉축(降誕奉祝)-(Celebration of birth, Commemoration of birth)
일동(一同)-(All, Everyone)
컨절(큰절)-(Deep bow, Full bow)
조상(祖上)-(Ancestor, Forefather)
우드름(웃어른)-(Elder, Senior)
육신(肉身)-(Body, Flesh)
세포(細胞)-(Cell)
겸손(謙遜)-(Humility, Modesty)
경청(傾聽)-(Listen attentively, Pay attention)
진퇴양난(進退兩難)-(Dilemma, Catch-22)
환난(患難)-(Trouble, Adversity)
구제(救濟)-(Relief, Aid)
섭리(攝理)-(Providence, Divine will)
정회원(正會員)-(Regular member, Full member)
조리개(絞り)-(Diaphragm, Aperture)
백내장(白內障)-(Cataract)