2026.06.26 Reverting to youth, the cycle of life and death, and the Great Being (Daein).

2026.06.26 앞으로는 반로환동(返老還童)의 시대가 오는데

The Era of Rejuvenation and Spiritual Awakening
반로환동(返老還童),사생생사권회(死生生死圈廻),대인(大人)

This excerpt note captures the essence of a Hoo-kyung-young lecture, focusing on his unique predictions about future societal shifts and his spiritual teachings. It highlights his distinctive worldview, which blends technological foresight with spiritual concepts, and his emphasis on unity and compassion.

Future of Humanity & Technology

The End of the Semiconductor Era and the Rise of Bio-Tech
Hoo-kyung-young predicts a significant shift from the current semiconductor-driven era to a “Bio-era” within the next decade. This transition will usher in a revolutionary period he calls “Ban-no-hwan-dong” (返老還童), literally meaning “returning to childhood from old age.” This concept is truly fascinating, suggesting a future where aging can be reversed, fundamentally altering human life and society.

나는 뭐 저저 무슨 백화인가 안기 한번 섭리 말씀인다 그렇죠 우리나라의 한문을 많이 한 선생들이나 이런 사람들도 사자성 몇 개밖에 가지고 있지 않아 무슨 말인지 알죠? 어 근데 나는 막 수십만 개를 이야기해야 되니 이거 참 끝이 없네 끝이 없어 아이고 내가 여러분들 앞으로 반도체 시대가 끝난다 그랬지 가능하면 나는 반도체 시대가 한 10년 안에 좀 끝나겠지 그럼 무슨 시대가? 바 바이오바이시대 어 바이오 시대는 무슨 시대요? 영영성 어 바이오시대를 우리가 뭐라고 해야 되지? 영성시대 영성시대시대 바이오 시대 이후에 영성 시대가 오는 거야
I’m not sure if this is a hundred flowers blooming or a word of providence, right? Even teachers in our country who know a lot of Chinese characters only have a few four-character idioms. You know what I mean, right? But I have to talk about hundreds of thousands of them, so there’s no end to it. There’s no end. Oh, I told you all that the semiconductor era will end. I hope the semiconductor era will end within 10 years. Then what era will come? Bio-bio era. What kind of era is the bio era? Spiritual era. What should we call the bio era? Spiritual era. The spiritual era comes after the bio era.

그러면 이게 바이오 시대야 반노 환동 시대 이걸 우리가 바이오 시대라고 하는 거예요 노인을 갖다가 아이로 만들어 버려
Then this is the bio era. The era of “Ban-no-hwan-dong” (returning to childhood from old age). This is what we call the bio era. It turns old people into children.

반도체 시대에서 반노 한동 시대를 거쳐야 무슨 시대가 와? 영성 시대가 오는 거야 그걸 여러분들이 알아놔야 돼
After the semiconductor era, we must go through the “Ban-no-hwan-dong” era for the spiritual era to come. You all need to know that.

The “Ban-no-hwan-dong” Revolution
This concept isn’t just about extending life; it’s about reversing aging entirely. Hoo-kyung-young envisions a future where a simple injection could transform an 80-year-old into a 20-year-old, complete with new hair, skin, and even internal organs. This radical idea challenges our understanding of life and death, suggesting a future where physical limitations are overcome by advanced biotechnology. It’s a bold claim that sparks both wonder and skepticism.

죽이고 살리는게 아니야 이거는 노인을 아이로 만들어 버려 실제로 아이데 세포를 아이로 만들어 버리는 거야 그럼 다시 또 늙어 가겠지 그죠? 그러니까 늙는거를 갖다가 늙으면 아이로 만들어 버리고 또 늙으면 아이로 만 이걸 하는 시대가 바이오 시대야
It’s not about killing and bringing back to life. This turns an old person into a child. It actually turns the cells into child cells. Then they’ll get old again, right? So, the bio era is an era where when you get old, you’re turned into a child, and when you get old again, you’re turned into a child again.

지금 여러분 약 먹고 뭐 이거 먹는다고 뭐 병원 고칠지 몰라도 내 젊음이 80 먹은 사람이 20대로 바뀌나? 아니요 근데 그때는 그렇게 돼 버려 신기하죠?
Right now, you might take medicine or eat something to cure a disease, but will an 80-year-old person’s youth change to that of a 20-year-old? No. But back then, it would happen. Isn’t that amazing?

우리가 상상할 수 없는 수십조의 돈을 투입해 가지고 그 미세 협미경으로 우리의 그 생명 세포를 노인 세포를 딱 뽑아 가지고 이걸 20대로 바꾸는 그 작업을 연습을 하고 있다니까 지금 무슨 말인지 알지? 주사마 딱 맞으면이 노인 세포가 하룻밤 사이에 모두 젊은 세포로 바뀌 버려 어 그러면서 머리가 싹 빠지면서 새 머리가 슉 천녀 때 머리가 나오는 거야 그 피부는 또 어떻게 바뀌어 뭐 어디로 흔적이 없이 애 피부가 새로 자라났어 반노 한동이 된단 말이야
They’re investing tens of trillions of won, an unimaginable amount, and practicing the work of extracting our life cells, old cells, with a micro-microscope and changing them into 20-year-old cells. You know what I mean, right? If you get an injection, these old cells all turn into young cells overnight. And then all your hair falls out, and new hair, like a young woman’s hair, grows in. And how does the skin change? Baby skin grows anew without any trace. That’s “Ban-no-hwan-dong.”

The Economic Impact of “Ban-no-hwan-dong”
This era will create unprecedented wealth, making semiconductor billionaires seem like “beggars.” The ability to reverse aging will be the ultimate luxury, concentrating immense power and capital in the hands of those who control this technology. This prediction highlights a future where biological control becomes the most valuable commodity, reshaping global economic hierarchies.

여기는 세계적인 재벌이 지금 나오려고 준비하고 있어
Here, global conglomerates are preparing to emerge.

그러면 반노 환동 시대가 지금 은밀히 비밀로 수백조를 투입해 가지고 지금 만들고 있어 제약 회사들이 그러니까 세계적인 재벌이 반도체 재벌은 거지야 그때는
So, the “Ban-no-hwan-dong” era is now being secretly developed by pharmaceutical companies with hundreds of trillions of won invested. So, global conglomerates, semiconductor conglomerates, will be beggars then.

그 사람들이 자기 수명을 80 먹은 사람을 20대로 정확하게 바뀌어 버려 며칠 사이에 그러면 자기 얼굴이 다 바뀌고 머리카락이 다 바뀌 버리지 그러면 그 돈이 어마어마한 돈이 모이는 거야 그게 지구도는 80억 중에 79억은 빈털틀이야 그 한 1억 정도가 전 세계 돈을지고 있잖아 그 사람들이 생명을 연장한다 이거 반노한동 시대가 오면 돈 썩겠어, 안 썩겠어? 썩 그거는 반도체는 아무것도 아니에요 무슨 말인지 알죠? 수도 없는 돈이 바이오산업에 투입되는 거고 그 돈에 나오는 수입으로 엄청난 지구인들이 또 먹고 사는 거야
Those people will have their lifespan changed from 80 to exactly 20 in a few days. Then their faces will all change, and their hair will all change. Then an enormous amount of money will be accumulated. Of the 8 billion people on Earth, 7.9 billion are penniless. About 100 million people hold all the money in the world, right? If those people extend their lives, if this “Ban-no-hwan-dong” era comes, will money rot or not? It will rot. Semiconductors are nothing compared to that. You know what I mean, right? Countless amounts of money will be invested in the bio-industry, and the income from that money will feed countless Earthlings.

Spiritual Teachings & Social Philosophy

The Interconnectedness of Humanity
Hoo-kyung-young uses the metaphor of islands in the sea to illustrate that all people, despite appearing separate, are fundamentally connected. He argues that our “greed” (탐진치) is the “sea water” that divides us, making us perceive others as strangers. This powerful analogy emphasizes the importance of humility and recognizing our shared roots, urging us to overcome divisions and see each other as one family.

우리나라 섬이 몇 개야? 3,300개 되게 많죠 300개만 있어도 색이 어려워 섬이 30개만 있어도 눈앞이 깜깜해 근데 3,300개 우리나라 섬이야 남에 가면 있죠 어마 무시하죠 필리핀 몇 개야? 15,000개야 필리핀은 15,000개 섬이 있잖아 그러면 그 섬이 말이야 바닷물 때문에 있는 거야 바닷물 빼버리면 섬이 없어 하나 맞아? 안 맞아? 맞아요 섬이 3,300개가 한 개야 맞아 물 빼버리면 아, 그래 안 그래? 물 빼버리면 밑으로 다 붙어 있잖아 맞아요 그렇지 봉우리들이야 그게 봉우리들 그 밑에는 소미 아니야 다 연결이 돼 있어 연결 우리 국민이 그렇다이 말이야
How many islands are there in Korea? 3,300. That’s a lot, right? Even with just 300, it’s hard to color. Even with just 30 islands, it’s pitch black. But 3,300 are Korean islands. You can find them in the south, right? It’s enormous, right? How many are in the Philippines? 15,000. The Philippines has 15,000 islands, right? So, those islands exist because of the seawater. If you remove the seawater, there are no islands. Is that right or not? It’s right. 3,300 islands are one. Right. If you remove the water, oh, If you remove the water, they’re all connected underneath. That’s right. They’re peaks. Those are peaks. Underneath, they’re not islands. They’re all connected. Connected. Our people are like that.

그러니까 지나가는 사람을 무시하면 그건 나를 무시하는 거예요 맞아 안 맞아? 그 뿌리로 들어가 보면 저 아버지가 우리 아버지야 우리 어머니가 저 집에 이모야 어 그래 그 밑으로 들어가 보자고 그러면 섬이라는 거 물 때문에 우리는 미치고 있는 거 물 때문에 지잘 났다고 하는 거야 맞아 맞아? 한 가족이야
So, if you ignore a passerby, you’re ignoring me. Is that right or not? If you go to the root, that father is our father. Our mother is that house’s aunt. Oh, right. Let’s go underneath. Then, the island, because of the water, we’re going crazy. Because of the water, we’re saying we’re great. Is that right or not? We’re one family.

바닷물이 우리를 갈라놓고 있다 그 바닷물은 뭐다? 우리의 탐진치다 그걸 빼버리면 전부 형제로 보이고 전부 전부 그냥 이쁜 거야 다 이쁜 사람이야
The seawater is dividing us. What is that seawater? It’s our greed, anger, and ignorance. If you remove that, everyone looks like siblings, everyone is just beautiful. Everyone is a beautiful person.

The True Meaning of “Blessing” and “Light and Salt”
Hoo-kyung-young defines “blessing” (축복) not just as a path to heaven, but as a transformation into “light and salt” (광염) for humanity. He emphasizes that true blessing means becoming a beacon of hope and a preserving force in the world, especially for those who may not reach heaven. This teaching encourages active compassion and responsibility towards others, even those with different beliefs or circumstances.

축복적 축복적 뭐죠? 백궁이 백궁이지 네 자, 축복은 곧 백궁이다 백궁 천국이다 맞죠?
What is blessing, blessing? It’s Baekgung, Baekgung. Yes. So, blessing is Baekgung. Baekgung is heaven. Right?

사생사권 알겠죠? 사생 사건은 이게 이거란 말이야 죽고 사는 것이 살고 죽는 시대 죽고 살고 살고 죽고 하는이 권이 시대가 돌고 도는 거야
You know “Sa-saeng-sa-gwon” (cycle of life and death), right? “Sa-saeng-sa-gwon” is this: the era of dying and living, living and dying. This cycle of dying and living, living and dying, keeps turning.

그러니까 여러분들은 천국도 가야 되지만 광염이 돼야 되는 거야 광념 빛과 소금
So, you all must go to heaven, but you must also become “Gwang-nyeom” (light and salt). “Gwang-nyeom” is light and salt.

축복적 광념이다 축복을 받은 자는 빛과 소금이 되고 축복적 천국이다 축복을 받은 자는 천국이 보장되는 거야
Blessing is “Gwang-nyeom.” Those who receive blessing become light and salt, and blessing is heaven. Those who receive blessing are guaranteed heaven.

나는 천국 가니까 너거는 무주이야 이렇게 하면 되나 안 되나? 안 돼 되 응 안 된다 그래 안 그래? 네 지심을 가지고 여러분은 백궁으로 가는 사람 답게 빛과 소음이 돼서 저 사람들에게 어 돈을 떼었을 때도 그 사람한테 욕을 하지 말고 그냥 내가 어려운 거는 내가 당할게 그리고 한 사람이 더 구해내고 고생을 하면서 천국 가면 되는데 뭐이 세상에 그 욕심을 내고 막 괴로워하면 되겠나? 그거를 여러분들이 견디기 쉬워지는 거야
Can I say, “I’m going to heaven, so you’re all homeless”? No, I can’t. Right? No. Right? You, with a sincere heart, as someone going to Baekgung, should become light and salt for those people. Even when someone cheats you out of money, don’t curse them. Just say, “I’ll bear my difficulties.” And save one more person, and go to heaven while suffering. Why would you be greedy and suffer in this world? It becomes easier for you to endure that.

The Importance of Sincerity (정성)
Hoo-kyung-young places “sincerity” (정성) as the foremost virtue in the Korean national character, even above faith or love. He illustrates this with examples like ancestral rites and the story of a woman whose candle wouldn’t extinguish due to her profound sincerity. This emphasis on genuine effort and heartfelt dedication in all actions, regardless of external recognition, is a core tenet of his philosophy.

우리 국민의 팔대 등록은 뭐예요? 어 성신제 화복 보흥이지 그러면 성신해제 화복 보흥 8대 등록이지 그러 민족의 8대 정신과 8대 등록이 두 가지가 있는데 그것은 팔대 등록은 정성을 첫 번째로 쳐죠 정성자지 네 뭐가 믿음이 됐든 신앙이 됐든 정체가 됐든 뭐가 됐든 정성을 첫째로 치는 거야
What are the eight virtues of our nation? Oh, they are sincerity, faith, love, relief, harmony, blessing, repayment, and response. So, sincerity, faith, love, relief, harmony, blessing, repayment, and response are the eight virtues. There are two things: the eight spirits of the nation and the eight virtues. The eight virtues prioritize sincerity as the first. Sincerity. Yes. Whatever it is, whether it’s faith, belief, identity, or anything else, sincerity is considered first.

정성 없는 선물은 던져 버려
Throw away gifts without sincerity.

그 촛불을 쭉 했는데 바람이 막 부니까 등이 다 촛불이 다 꺼져 버려 근데 한 여자 촛불만 안 꺼져 그 무슨 여자 촛불이야? 기름 자기 머리 잘라 가지고 기름 사 가지고 촛불을 캐온 여자가 있어 그거는 그 여자에 뭐 간절한 바람이 있겠지 그건 정성이 있어 없어 있어요 자기 머리 잘라가 초를 사는데 그 초보는 절대 안 끌어지는 거야 바람이 불어도 그게 뭐야? 정성이지 뭐야
The candles were lit, but the wind blew hard, and all the candles went out. But one woman’s candle didn’t go out. What kind of woman’s candle was it? There was a woman who cut her hair, bought oil, and lit a candle. She must have had a desperate wish. Did she have sincerity or not? She did. She cut her hair to buy a candle, and that candle would never go out, even if the wind blew. What is that? It’s sincerity.

This excerpt note captures the essence of a lecture by Heo Kyeong-yeong, a South Korean politician and spiritual leader, delivered on his YouTube channel. Heo Kyeong-yeong discusses his unique predictions for future industrial eras, the true meaning of Korean traditional values, and his spiritual teachings, including the concept of “blessing” and “light and salt.” The note highlights his distinctive worldview and the core messages he conveys to his followers.

Future Industrial Eras and the “Reversal of Aging”

The End of the Semiconductor Era and the Rise of Bio-Tech
Heo Kyeong-yeong boldly predicts the decline of the semiconductor era within a decade, paving the way for the bio-tech era, which he terms the “Ban-no Hwan-dong” (反老還童) era. This concept, meaning “reversing old age to childhood,” is incredibly striking because it suggests a future where aging is not just slowed but literally reversed, transforming the elderly back into their youthful selves. This vision is not merely about extending life but fundamentally altering the human condition, making it a truly revolutionary idea.
나는 여러분들 앞으로 반도체 시대가 끝난다 그랬지. 가능하면 나는 반도체 시대가 한 10년 안에 좀 끝나겠지. 그럼 무슨 시대가? 바이오 시대. 바이오 시대는 무슨 시대요? 반노환동 시대. 노인을 갖다가 아이로 만들어 버려. 죽이고 살리는게 아니야. 이거는 노인을 아이로 만들어 버려. 실제로 아이데 세포를 아이로 만들어 버리는 거야. 그럼 다시 또 늙어 가겠지. 그러니까 늙는거를 갖다가 늙으면 아이로 만들어 버리고 또 늙으면 아이로 만 이걸 하는 시대가 바이오 시대야.
I told you that the semiconductor era will end in the future. If possible, the semiconductor era will end within 10 years. Then what era will come? The bio era. What kind of era is the bio era? The era of “Ban-no Hwan-dong” (reversing old age to childhood). It turns old people into children. It’s not about killing and reviving them. It literally turns old people into children. It turns cells into child cells. Then they will get old again, right? So, the bio era is a time when if you get old, you’re turned into a child, and if you get old again, you’re turned into a child again.

The “Ban-no Hwan-dong” Era: A Billionaire’s Dream
Heo Kyeong-yeong emphasizes that the “Ban-no Hwan-dong” era will be the most coveted period for the wealthy. He envisions a future where the rich can literally buy youth, transforming their 80-year-old bodies into 20-year-olds within days. This concept is fascinating because it highlights a stark future where wealth directly translates to immortality or eternal youth, creating an unprecedented power dynamic. He also points out that major corporations are already secretly investing trillions into this technology, suggesting a hidden race for eternal youth.
그러면 반노동이 여러분이 제일 좋아하는 시대야. 돈만이 있으면 젊음을 사. 좋아? 안 좋아요? 지금 여러분 약 먹고 뭐 이거 먹는다고 뭐 병원 고칠지 몰라도 내 젊음이 80 먹은 사람이 20대로 바뀌나? 근데 그때는 그렇게 돼 버려. 신기하죠? 그러니까 아주 회개한 시대가 지금 오고 있어. 왜? 겉으로는 반도치 않아 같지만 속으로는 지금 대기업이나 전 세계 대기업들이 반노 한동을 위해서 무지무지하게 투자를 하고 있어. 원래 어떻게 하면이 늙은이를 갖다가 저 쭈글쭈글한 할머니를 갖다가 처녀로 만들어 버리느냐? 이거 세포의 반노 한동을 만들어내는 과학자가 나오면이 세계는 그 사람의 비하라의 머스크가 나오는 거야.
Then the “Ban-no Hwan-dong” era will be the era you all like the most. If you only have money, you can buy youth. Is that good or bad? Right now, even if you take medicine or something, you might cure diseases, but can an 80-year-old person’s youth turn into a 20-year-old’s? But then, it will happen. Isn’t that amazing? So, a very strange era is coming now. Why? On the surface, it seems like the semiconductor era, but secretly, large corporations and global corporations are investing heavily in “Ban-no Hwan-dong.” Originally, how can we turn this old person, that wrinkled grandmother, into a young woman? If a scientist who can create “Ban-no Hwan-dong” of cells emerges, that person will be the Elon Musk of this world.

The Evolution of Industry: From Handicraft to Spiritual Era
Heo Kyeong-yeong outlines a clear progression of industrial eras: handicraft (간해공업) → light industry → heavy industry → chemical industry → advanced industry (semiconductors) → information industry → bio-tech (Ban-no Hwan-dong) → spiritual era. This structured view of industrial evolution is compelling because it places the current technological advancements within a larger, almost cosmic, framework, culminating in a “spiritual era” that transcends even biological immortality. It suggests that technology is merely a stepping stone to a higher state of human existence.
수공업 시대야. 수공업 가발 잘라 머리 잘라 가지고 그 가발 만들어 가지고 우리가 수천했죠. 그래 미국 사람들이 서양 사람들 전부 가발을 써. 왜? 머리가 노란 머리니까 가발 많이 쓰죠. 그 가발을 우리가 수고을 해 가지고 우리가 돈가 그걸 우리가 뭐라 그래? 간이야. 수고공업은 주로 집에서 했잖. 그래서 그 간해 공업이 우리의 첫 번째 산업이었어.
It’s the handicraft era. We cut hair, made wigs, and exported them. Americans and Westerners all wear wigs. Why? Because they have blonde hair, they wear a lot of wigs. We made those wigs by hand and earned money. What do we call that? Handicraft. Handicraft was mainly done at home. So, that handicraft industry was our first industry.

Korean Values and Spiritual Teachings

The Interconnectedness of Humanity: “One Root”
Heo Kyeong-yeong uses the metaphor of islands in the sea to illustrate the fundamental interconnectedness of all people. He argues that just as islands appear separate but are connected underwater, humans are all from “one root” (하나의 뿌리). Our greed (탐진치) is the “sea water” that divides us, making us perceive others as separate. This perspective is profound because it challenges the illusion of separation and emphasizes universal unity, urging people to overcome their selfish desires to see their shared humanity.
우리나라 섬이 몇 개야? 3,300개. 되게 많죠. 300개만 있어도 색이 어려워. 섬이 30개만 있어도 눈앞이 깜깜해. 근데 3,300개 우리나라 섬이야. 남에 가면 있죠. 어마 무시하죠. 필리핀 몇 개야? 15,000개야. 필리핀은 15,000개 섬이 있잖아. 그러면 그 섬이 말이야 바닷물 때문에 있는 거야. 바닷물 빼버리면 섬이 없어. 하나 맞아? 안 맞아? 섬이 3,300개가 한 개야. 물 빼버리면 아, 그래. 안 그래? 물 빼버리면 밑으로 다 붙어 있잖아. 맞아요. 그렇지. 봉우리들이야. 그게 봉우리들. 그 밑에는 소미 아니야. 다 연결이 돼 있어. 연결. 우리 국민이 그렇다이 말이야.
How many islands does Korea have? 3,300. That’s a lot, right? Even with 300, it’s hard to count. Even with 30 islands, it’s overwhelming. But Korea has 3,300 islands. You can find them in the south. It’s enormous. How many does the Philippines have? 15,000. The Philippines has 15,000 islands. Those islands exist because of the seawater. If you remove the seawater, there are no islands. Is that right or wrong? The 3,300 islands are actually one. If you remove the water, If you remove the water, they’re all connected underneath. That’s right. They’re peaks. Those are peaks. Underneath, they’re not islands. They’re all connected. Connected. Our people are like that.

The Meaning of “Blessing” and “Light and Salt”
Heo Kyeong-yeong defines “blessing” (축복) as a direct guarantee of heaven (백궁) and a source of “light and salt” (광염). He emphasizes that receiving his blessing not only secures one’s place in heaven but also transforms individuals into beacons of light and salt for others. This teaching is powerful because it connects personal salvation with social responsibility, urging his followers to embody positive change in the world, rather than just focusing on their own spiritual journey.
축복은 곧 백궁이다. 백궁 천국이다. 맞죠? 사람들이 축복을 받은 사람과 안 받은 사람으로 논하죠. 그지? 그러니까 안 받은 사람과 달르지. 그러니까 축복을 받으면 또 바로 백이 천국이 보장돼, 안 돼? 보장이돼. 이게 어마어마한 차이야. 축복을 안 받은 사람이 광체 들어가라 할 수 있나? 안 돼요. 안 되는 거야. 그러니까 축복이라는 건 내가 옛날에 있었던 능력을 일부 권난을 준 거야. 그래가지고 금방 순하는 사람한테 광 들어가라 이게 되지.
Blessing is heaven. Heaven is paradise. Right? People are divided into those who received blessings and those who didn’t. Right? So, it’s different from those who didn’t receive it. So, if you receive a blessing, is heaven immediately guaranteed or not? It’s guaranteed. This is a huge difference. Can someone who hasn’t received a blessing enter the light? No. They can’t. So, a blessing is me giving some of the power I had in the past. So, it’s possible for someone who quickly obeys to enter the light.

The Eight Virtues of the Korean People: “Sincerity First”
Heo Kyeong-yeong outlines the eight virtues (8대 등록) of the Korean people, starting with sincerity (정성), followed by faith (신), love (애), relief (제), prevention of disaster (화), blessing (복), repayment (보), and positive response (응). He emphasizes that sincerity is paramount, even above love, as it forms the foundation of all other virtues. This teaching offers a unique cultural lens on morality, highlighting the deep-rooted value of genuine effort and devotion in Korean society, which he believes is essential for both individual and national well-being.
그다음에 우리 국민의 팔대 등록은 뭐예요? 어 성신제 화복 보흥이지. 그러면 성신해제 화복 보흥 8대 등록이지. 그러 민족의 8대 정신과 8대 등록이 두 가지가 있는데 그것은 팔대 등록은 정성을 첫 번째로 쳐죠. 정성자지. 뭐가 믿음이 됐든 신앙이 됐든 정체가 됐든 뭐가 됐든 정성을 첫째로 치는 거야. 정성 성 정성 아시죠? 정성을 첫째 치는 거야.
Then what are the eight virtues of our nation? Uh, sincerity, faith, love, relief, prevention of disaster, blessing, repayment, and positive response. So, sincerity, faith, love, relief, prevention of disaster, blessing, repayment, and positive response are the eight virtues. There are two things: the eight spirits of the nation and the eight virtues. The eight virtues prioritize sincerity as the first. Sincerity. Whether it’s faith, belief, or politics, sincerity comes first. Sincerity, sincerity, you know it, right? Sincerity comes first.

This excerpt note captures the essence of a lecture by Heo Kyeong-yeong, a South Korean politician and spiritual leader, delivered on his YouTube channel. Heo Kyeong-yeong shares his unique perspectives on future societal shifts, the evolution of industry, and the spiritual values he believes are crucial for humanity. The note highlights his distinctive worldview and the core messages he conveys to his followers.

The Future of Humanity and Industry

The Coming Era of “Ban-no-hwan-dong” (Return to Youth)
Heo Kyeong-yeong predicts a revolutionary shift beyond the semiconductor era, emphasizing the advent of the “Ban-no-hwan-dong” (返老還童) era. This concept, literally meaning “return to youth,” suggests a future where aging can be reversed, transforming the elderly back into their youthful selves. This vision is particularly striking because it directly challenges the natural course of life, promising a future where longevity and youth are attainable through scientific advancement, specifically in the biotech sector. He highlights how this will fundamentally change society and the global economy.

나는 여러분들 앞으로 반도체 시대가 끝난다 그랬지. 가능하면 나는 반도체 시대가 한 10년 안에 좀 끝나겠지. 그럼 무슨 시대가? 바이오 시대. 바이오 시대는 무슨 시대요? 영성 시대. 바이오 시대 이후에 영성 시대가 오는 거야. 바이오는 영성 밑이야.
I told you that the semiconductor era will end in the future. If possible, I hope the semiconductor era will end within 10 years. Then what era will come? The bio era. What kind of era is the bio era? The spiritual era. The spiritual era comes after the bio era. Bio is beneath spirituality.

반노 환동 시대. 이걸 우리가 바이오 시대라고 하는 거예요. 노인을 갖다가 아이로 만들어 버려. 죽이고 살리는 게 아니야. 이거는 노인을 아이로 만들어 버려. 실제로 아이데 세포를 아이로 만들어 버리는 거야. 그럼 다시 또 늙어 가겠지. 그러니까 늙는 거를 갖다가 늙으면 아이로 만들어 버리고 또 늙으면 아이로 만 이걸 하는 시대가 바이오 시대야.
The era of “Ban-no-hwan-dong” (return to youth). This is what we call the bio era. It turns an old person into a child. It’s not about killing and reviving. It turns an old person into a child. It actually turns the cells into child cells. Then they will grow old again. So, the bio era is a time when if you get old, you’re turned into a child, and if you get old again, you’re turned into a child again.

그러면 반노동이 여러분이 제일 좋아하는 시대야. 돈만이 있으면 젊음을 사. 좋아? 안 좋아요? 지금 여러분 약 먹고 뭐 이거 먹는다고 뭐 병원 고칠지 몰라도 내 젊음이 80 먹은 사람이 20대로 바뀌나? 근데 그때는 그렇게 돼 버려. 신기하죠? 그러니까 아주 회개한 시대가 지금 오고 있어.
Then the “Ban-no-hwan-dong” era is the one you’ll like the most. If you have money, you can buy youth. Is that good or bad? Right now, you might cure diseases by taking medicine or something, but can an 80-year-old person’s youth change to that of a 20-year-old? But then, it will happen. Isn’t that amazing? So, a very peculiar era is coming.

The Evolution of Industrial Eras
Heo Kyeong-yeong outlines a progression of industrial eras, from handicraft to heavy industry, and then to advanced technology, information, and finally, the bio-industry. This detailed historical and future-oriented view of industrial development provides a framework for understanding how society and the economy are constantly transforming. His emphasis on the information industry preceding advanced technology is a unique insight, suggesting that the flow of information is the foundational element for technological breakthroughs.

그러면이 반노한동 시대를 첨단 제일 먼저 무슨 시대야? 수공업 시대야. 수공업 가발 잘라 머리 잘라 가지고 그 가발 만들어 가지고 우리가 수천했죠.
Then, what is the very first era before this advanced “Ban-no-hwan-dong” era? It’s the handicraft era. We used to cut hair, make wigs, and export thousands of them.

간공업 시대에서 무슨 공으로 들어? 경공업 시대에 들어가지. 자전거 뭐 이런 거 나오지. 가위 뭐 이런 거 숟가락 만들고. 이게 경공업이야. 그 경공업에서 이제 그다음 나간 게 중공업이지. 그다음 중공업에서 또 그다음 나간 거 중화학공업. 그냥 화학공업인데 중화학공업이라 그래. 중화공 그다음 뭐예요? 첨단 산업의 시대가 와. 반도체 같은 게 첨단 산업 시대 다음에 뭐가 와? 바이오가 오는 거야.
From the handicraft era, what kind of industry do we enter? The light industry era. Things like bicycles come out. Making scissors and spoons. This is light industry. After light industry, we moved on to heavy industry. After heavy industry, we moved on to petrochemical industry. It’s just chemical industry, but we call it petrochemical industry. After petrochemical industry, what’s next? The era of advanced industries comes. After the era of advanced industries like semiconductors, what comes next? Bio comes.

첨단 산업 다에 한 단계 여러분 빼먹었어. 첨단 산업 다이면 뭐가 있잖아요? 정보 산업 시대가 와. 정보가 돈이야. 정보가 반도체보다 더 비싸요.
You missed one stage after the advanced industry. What comes after the advanced industry? The information industry era comes. Information is money. Information is more expensive than semiconductors.

Spiritual and Social Philosophy

The Importance of “Light and Salt”
Heo Kyeong-yeong emphasizes the concept of being “light and salt” in the world, drawing from Christian teachings. He argues that true spirituality isn’t just about personal salvation but about actively contributing to society and helping others. This perspective is powerful because it shifts the focus from individual spiritual gain to collective well-being and social responsibility, urging his followers to embody compassion and selflessness in their daily lives.

기독교에서 말할 때는 내가 주는 이 축복의 말로 빛이야. 빛 맞나 안 맞나? 축복적 광이야. 광. 빛과 소금과. 그러면 종교 기독교인들이 빛과 소금이 됐나? 안 됐어요. 안 되는 거야. 아무리 뭘 해도 잠념이 들어가고 아무리 시어머니를 이쁘다고 해야 된다는데 목사님이 하는데 안 이쁜 거야. 그 빛과 소금이 됐나? 안 되는 거야.
In Christianity, the blessing I give is light. Is it light or not? It’s a blessing of light. Light. Light and salt. So, have religious Christians become light and salt? No, they haven’t. It doesn’t happen. No matter what they do, distracting thoughts come in, and even if the pastor says they should find their mother-in-law pretty, they don’t. So, have they become light and salt? No, they haven’t.

그러니까 여러분들은 천국도 가야 되지만 광염이 돼야 되는 거야. 광념 빛과 소금. 알겠지? 그러면 열심히 목사님 설교를 듣고 가서 막 기도하고 빛가수금이 되는 줄 알아. 나오면은 그냥 살벌하게 남과 남편하고 맥살지고 싸워요.
So, you must go to heaven, but you must also become a shining light. A shining light, light and salt. Understand? Then you diligently listen to the pastor’s sermon, go pray, and think you’re becoming light and salt. But when you come out, you just fiercely fight with others and your husband.

그 축복을 받은 자만이 여기 앉아서 배울 수 있지? 그러니까 축복은 광염이야. 빛과 소금이야. 소금은 영원히 썩지 않아. 빛은 영원히 에너지가 나와.
Only those who have received the blessing can sit here and learn, right? So, blessing is a shining light. It’s light and salt. Salt never spoils. Light always emits energy.

The Interconnectedness of Humanity
Heo Kyeong-yeong uses the metaphor of islands in the sea to illustrate the fundamental unity of all people. He argues that just as islands appear separate but are connected beneath the water, so too are humans, despite their differences. This powerful analogy highlights his belief that human divisions are superficial, caused by “the sea of our greed,” and that by removing this greed, we can recognize our shared roots and inherent connection. This message promotes empathy, humility, and a sense of global community.

우리나라 섬이 몇 개야? 3,300개. 되게 많죠. 300개만 있어도 색이 어려워. 섬이 30개만 있어도 눈앞이 깜깜해. 근데 3,300개 우리나라 섬이야. 남에 가면 있죠. 어마 무시하죠. 필리핀 몇 개야? 15,000개야. 필리핀은 15,000개 섬이 있잖아. 그러면 그 섬이 말이야 바닷물 때문에 있는 거야. 바닷물 빼버리면 섬이 없어. 하나 맞아? 안 맞아? 섬이 3,300개가 한 개야. 물 빼버리면 아, 그래. 안 그래? 물 빼버리면 밑으로 다 붙어 있잖아. 맞아요. 그렇지. 봉우리들이야. 그게 봉우리들. 그 밑에는 소미 아니야. 다 연결이 돼 있어. 연결. 우리 국민이 그렇다 이 말이야.
How many islands does Korea have? 3,300. That’s a lot, right? Even with 300, it’s hard to count. Even with 30 islands, it’s overwhelming. But 3,300 are Korean islands. You can find them in the south. It’s enormous, right? How many does the Philippines have? 15,000. The Philippines has 15,000 islands. Those islands exist because of the seawater. If you remove the seawater, there are no islands. Is that right or not? 3,300 islands are actually one. If you remove the water, If you remove the water, they’re all connected underneath. That’s right. They’re peaks. Those are peaks. Underneath, it’s not islands. They’re all connected. Connected. That’s how our people are.

그러니까 지나가는 사람을 무시하면 그건 나를 무시하는 거예요. 맞아 안 맞아? 그 뿌리로 들어가 보면 저 아버지가 우리 아버지야. 우리 어머니가 저 집에 이모야. 어 그래. 그 밑으로 들어가 보자고. 그러면 섬이라는 거 물 때문에 우리는 미치고 있는 거 물 때문에 지 잘났다고 하는 거야. 맞아 맞아? 한 가족이야.
So, if you ignore a passerby, you’re ignoring me. Is that right or not? If you go down to the roots, that person’s father is our father. Our mother is that house’s aunt. Oh, right. Let’s go down to the roots. Then, the islands, because of the water, we’re going crazy, because of the water, we’re saying we’re so great. Is that right or not? We’re one family.

그럼 바닷물이 뭐야? 우리의 욕심이야. 우리 욕심이 바다를 만들어 가지고 이웃을 전부 저거는 남이야. 뭐 저거는 아프리카 사람이야. 저거 저건 뭐 거지야. 이렇게 보면 안 된다는 거. 알았죠? 언제나 바닷물 속을 생각해야 돼. 그러니까 우리 욕심을 빼면은 아이고 저게 내 형제구나. 맞아 맞아? 아우 저게 내 몸이랑 마찬가지구나.
Then what is the seawater? It’s our greed. Our greed creates the sea, making all our neighbors seem like strangers. “Oh, that’s an African person.” “Oh, that’s a beggar.” You shouldn’t see them that way. Understand? You should always think about what’s beneath the seawater. So, if we remove our greed, we’ll realize, “Oh, that’s my sibling.” Is that right or not? “Oh, that’s just like my own body.”

The Korean Ethos: Filial Piety and Community
Heo Kyeong-yeong delves into the core values of the Korean people, emphasizing filial piety (효), brotherhood (제), loyalty (충), trust (신), etiquette (예), righteousness (의), integrity (염), and shame (치). He highlights how these principles, particularly filial piety, have shaped Korean society and earned it the title “Eastern Country of Courtesy.” This section is compelling because it offers a deep cultural insight, explaining the historical and social foundations of Korean identity and values.

우리 민족의 10대 증신이 뭐예요? 아니 우리 민족의 10대 증신 내가 옛날에 강의해 준 적 있지? 뭐요? 효재 충신 예의 염치. 우리 국민은 효도를 제일 먼저 생각하고 그다음에 행제 간의 위에 효재. 알겠죠? 그다음에 총 나라가 있어. 부모 없는데 나라가 있는 것 나라보다 부모를 먼저 해요. 우리 민족은 나라보다는 부모가 먼저야.
What are the ten great spirits of our nation? Haven’t I lectured on the ten great spirits of our nation before? What are they? Filial piety, brotherhood, loyalty, trust, etiquette, righteousness, integrity, and shame. Our people prioritize filial piety first, then brotherhood. Understand? Then there’s loyalty to the country. A country without parents is not a country; parents come before the country. Our nation prioritizes parents over the country.

그러니까 효제충신 예의염치 이게 우리나라가 이걸 하는 바람에 외국 사람들이 우리나라를 뭐라 그래? 동방 예의지국이라는 말은 전 세계에서들은 나라가 없어. 대한민국 위에는 조선만 동방 예의지국을 들어요.
So, because our country practices filial piety, brotherhood, loyalty, trust, etiquette, righteousness, integrity, and shame, what do foreigners call our country? No country in the world has heard the term “Eastern Country of Courtesy.” Only Joseon, above the Republic of Korea, is called the Eastern Country of Courtesy.

그 왜 그랬냐? 외국 사람들이 옛날에 선교사가 왔지. 그 사람들이 이걸 전한 거예요. 전 세계에다 여기 갔더니 동방 예의 주국이야. 왜 그래니까 저 엄마가 죽은 저 아버지 죽고 저 엄마 죽으면은 무덤에 가서 3년을 번거지를 쓰고 무덤에 운을 만들어 놓고 3년을 울고 있다 이 말이야. 그런 민족이 세계에서이 조선 민족밖에 없다는 거야.
Why was that? Foreign missionaries came in the past. They spread this message. They went all over the world and said, “This is the Eastern Country of Courtesy.” Why? Because when a father dies and a mother dies, they go to the grave, wear a mourning hat for three years, build a hut at the grave, and cry for three years. They said that only the Joseon people in the world do that.

Basic

1. The speaker predicts that the semiconductor era will end in about 10 years and be replaced by the __ era.
   (Bio, The speaker explicitly states that the semiconductor era will end and the bio era will follow. A common misconception might be that the spiritual era comes directly after semiconductors, but the bio era is presented as an intermediate step.)

2. O/X: According to the speaker, extending one’s lifespan through the bio era guarantees entry into heaven.
   (X, The speaker clearly states that extending one’s lifespan has no relation to entering heaven. A common misconception is that any form of life extension would be universally beneficial, including for spiritual salvation.)

3. The term “반노환동” (Ban-no-hwan-dong) literally means to turn an old person back into a(n) __.
   (child, The speaker explains that “반노환동” means to reverse aging, specifically turning an old person into a child. A common misconception might be that it simply means extending life, but it implies a full reversal of age.)

4. O/X: The speaker claims that major global corporations are currently investing heavily in “Ban-no-hwan-dong” technology.
   (O, The speaker explicitly states that global corporations are heavily investing in “Ban-no-hwan-dong” technology. A common misconception might be that such advanced technology is purely theoretical or not yet a focus for major investment.)

5. Which of the following industrial eras is NOT mentioned as preceding the “Ban-no-hwan-dong” (Bio) era in the speaker’s historical progression?
   ① Handicraft industry
   ② Heavy industry
   ③ Information industry
   ④ Space exploration industry
   (④ Space exploration industry, The speaker outlines a progression from handicraft, light, heavy, chemical, advanced (semiconductor), and information industries before the bio era. Space exploration is not mentioned in this sequence. A common misconception might be to assume all advanced industries are part of this progression.)

Intermediate

1. Short Answer: Explain the speaker’s concept of “사생사권 해” (Sa-saeng-sa-gwon-hae) in the context of the “Ban-no-hwan-dong” era.
   (The speaker describes “사생사권 해” as a cyclical era where death and life are intertwined, meaning that dying is like living and living is like dying. In the “Ban-no-hwan-dong” era, this implies that wealthy individuals can repeatedly reverse aging, effectively transcending natural death and rebirth within this world. A common misconception is that this refers to traditional reincarnation, but it’s about physical age reversal.)

2. Fill-in-the-blank: The speaker states that the “바닷물” (sea water) that separates people and creates divisions is a metaphor for human __.
   (greed/탐진치, The speaker uses “바닷물” as a metaphor for human greed (탐진치 – greed, anger, ignorance) that separates people like islands, preventing them from seeing their fundamental connection. A common misconception might be that it refers to physical barriers or natural divisions.)

3. O/X: According to the speaker, receiving “축복” (blessing) immediately guarantees entry into heaven (백궁).
   (O, The speaker explicitly states, “축복은 곧 백궁이다” (Blessing is immediately heaven) and “축복을 받으면 바로 백이 천국이 보장돼” (If you receive a blessing, heaven is immediately guaranteed). A common misconception might be that blessings are merely spiritual comfort, not a direct guarantee of salvation.)

4. Short Answer: What is the speaker’s interpretation of the Chinese character for “복” (bok, meaning fortune or blessing), and how does it relate to wealth accumulation?
   (The speaker interprets “복” (福) as “하늘의 말씀을 들어서 생기는 돈” (money earned by listening to heaven’s words), represented by the components for “heaven,” “mouth/word,” and “field/wealth.” He warns that wealth accumulated without heeding heaven’s words, like lottery winnings, is a “재앙” (calamity) rather than a true blessing, leading to ruin. A common misconception is that any wealth is a blessing, but the speaker emphasizes its source and alignment with divine will.)

5. Multiple Choice: Which of the following is NOT one of the “five types of energy” (오상) the speaker describes as emanating from the human body?
   ① 골상 (Bone energy)
   ② 심상 (Heart/Mind energy)
   ③ 최상 (Body energy)
   ④ 영혼상 (Soul energy)
   (④ 영혼상 (Soul energy), The speaker discusses five types of energy: 골상 (bone), 심상 (heart/mind), 최상 (body), 혈상 (blood), and 오행기 (five elements). 영혼상 is not mentioned as one of these categories. A common misconception might be to include spiritual aspects not explicitly categorized by the speaker.)

Advanced

1. Short Answer: Describe the speaker’s proposed sequence of industrial eras, starting from the earliest mentioned and culminating in the “영성 시대” (Spiritual Era).
   (The speaker outlines a progression: 간해 공업 (handicraft/cottage industry) → 경공업 (light industry) → 중공업 (heavy industry) → 중화학공업 (heavy chemical industry) → 정보 산업 (information industry) → 첨단 산업 (advanced/semiconductor industry) → 바이오 시대 (bio era, specifically “반노환동” or age reversal) → 영성 시대 (spiritual era). This sequence emphasizes a continuous evolution of human civilization and technology. A common misconception is to confuse the order of information and advanced industries, or to omit the bio era as a distinct step before the spiritual era.)

2. Short Answer: How does the speaker connect the concept of “축복” (blessing) to the idea of “빛과 소금” (light and salt) from a religious perspective, and what is the practical implication for individuals?
   (The speaker equates “축복” with “광염” (light and salt), stating that those who receive blessings become “빛과 소금” for others. From a Christian perspective, this means embodying qualities that prevent decay (salt) and illuminate the path (light). The practical implication is that even if one is guaranteed heaven, they must act as “빛과 소금” to the 8 billion people on Earth, showing compassion and helping others rather than looking down on them. A common misconception is that “빛과 소금” is merely a symbolic title, but the speaker emphasizes active, selfless behavior.)

3. Multiple Choice: According to the speaker, what is the primary reason for the historical designation of Korea as “동방 예의지국” (Eastern Country of Courtesy)?
   ① Its advanced technological innovations
   ② Its strong military power
   ③ Its unique family values and filial piety, particularly the three-year mourning period for parents
   ④ Its rich natural resources and trade routes
   (③ Its unique family values and filial piety, particularly the three-year mourning period for parents, The speaker attributes Korea’s designation as “동방 예의지국” to its deep-rooted traditions of filial piety, such as the three-year mourning period for parents and extensive ancestral rites, which impressed early foreign missionaries. A common misconception might be to attribute it to general politeness or other cultural aspects, rather than these specific, profound practices.)

4. O/X: The speaker suggests that the “Ban-no-hwan-dong” era will lead to a society where wealth disparities in lifespan are eliminated, as everyone will have access to age-reversal technology.
   (X, The speaker explicitly states that in the “Ban-no-hwan-dong” era, “일반 서민들은 100년 미만으로 살고 돈이 많은 사람들은 원하는 대로 사는 시대가 올 수가 있다” (ordinary people will live less than 100 years, while the wealthy can live as long as they desire). This indicates an exacerbation of lifespan inequality, not its elimination. A common misconception might be to assume technological advancements would benefit everyone equally.)

Meeting Minutes: Heo Kyeong-yeong’s Divine Audience Event

Ⅰ. Meeting Overview

Category	Details
Date	June 26, 2026
Location	Republic of Korea, Bangbokgongbok
Attendees	Angels, Archangels, and first-time attendees
Agenda	Divine Incarnation Principle, Divine Words, Discussion on the Era of Rejuvenation, Blessings, and Level Upgrades

Ⅱ. Meeting Discussion

• Divine Incarnation Principle and Divine Words

  • The meeting began with a recitation of the Divine Incarnation Principle .
  • Heo Kyeong-yeong delivered a sermon, emphasizing that he possesses knowledge of hundreds of thousands of Chinese characters, unlike typical scholars who only know a few .

• The End of the Semiconductor Era and the Rise of the Bio Era

  • Heo Kyeong-yeong predicted the end of the semiconductor era within approximately 10 years .
  • He stated that the bio era, also known as the “Ban-no Hwan-dong” (反老還童) era, will follow .
  • “Ban-no Hwan-dong” refers to the ability to transform an elderly person back into a child, specifically by rejuvenating cells .
  • This process is not about killing and reviving, but about reversing aging at the cellular level, allowing individuals to repeatedly return to a youthful state .
  • The bio era is distinct from the spiritual era, which will come after the “Ban-no Hwan-dong” era .
  • He emphasized that extending life through biotechnology does not guarantee entry into heaven .
  • Wealthy individuals will be able to purchase youth in this upcoming era .
  • Major global corporations are heavily investing in “Ban-no Hwan-dong” research, aiming to develop technologies that can transform elderly individuals into young adults .
  • The speaker highlighted that a scientist who achieves cellular “Ban-no Hwan-dong” will become a figure comparable to Elon Musk .
  • This era will see the emergence of global billionaires in the pharmaceutical industry, dwarfing the wealth of semiconductor magnates .
  • These companies are secretly developing injections that can transform aged cells into youthful ones overnight, including changes in hair and skin .
  • The “Ban-no Hwan-dong” era is described as a “Sa-saeng-sa-gwon-hae” (死生生死圈廻) era, where death and life are intertwined, and the wealthy can effectively avoid death .
  • The speaker noted that the average human lifespan in ancient times (e.g., Old Testament figures like Samuel) was around 350 years, compared to the current 100 years, indicating a decline in human character .

• Evolution of Industrial Eras

  • The speaker outlined the progression of industrial eras:
  • The speaker clarified that the information industry precedes the advanced industry, as information is necessary for advanced technologies like servers and semiconductors .

• The Concept of “Blessing is Heaven” (축복즉백궁)

  • Heo Kyeong-yeong stated that receiving a blessing is equivalent to securing a place in heaven .
  • He emphasized that those who receive blessings are guaranteed entry into heaven, unlike those who do not .
  • Blessings are described as a transfer of divine power, enabling individuals to easily enter heaven .
  • Blessings also lead to “Gwang-yeom” (光鹽), meaning “light and salt,” signifying that blessed individuals become a source of light and incorruptibility for others .
  • He stressed that even those destined for heaven should act as “light and salt” to the 8 billion people on Earth who may not go to heaven .
  • He cited the example of the free meal service, where food is provided to everyone, regardless of their blessed status, as an act of being “light and salt” .
  • He also mentioned the example of First Lady Yuk Young-soo, who visited leper colonies and embraced patients, demonstrating compassion and becoming “light and salt” to the nation .

• Five Types of “Ki” (氣) and Human Characteristics

  • Heo Kyeong-yeong explained five types of “Ki” (energy) associated with different aspects of the human body and mind:
  • He also listed six predetermined factors at birth: wealth/poverty, nobility/humility, body type, bloodline, lifespan/health, and region/personality .

• The Unity of Humanity and the Role of Desire

  • Heo Kyeong-yeong used the analogy of islands in Korea (3,300 islands) and the world’s continents to illustrate that all landmasses are connected beneath the water .
  • He stated that the “ocean water” represents human greed, desire, and ignorance (“탐진치” – greed, anger, ignorance), which creates divisions among people .
  • Removing this “ocean water” reveals that all humans are interconnected, like a single root with many branches, and are essentially one family .
  • He emphasized the importance of humility and not looking down on others, as everyone contributes to society .
  • He warned against hatred, as it produces harmful hormones, while good emotions produce beneficial ones .

• Korean National Spirit and Virtues

  • Heo Kyeong-yeong discussed the “Eight Great Virtues” (팔대등록) of the Korean people:
  • He also mentioned the “Eight Great Spirits” (팔대정신) of the Korean people:
  • These virtues led to Korea being known as the “Eastern Country of Courtesy” (동방예의지국) .
  • He noted that early Christian missionaries were impressed by Koreans’ three-year mourning period for parents, which was unique globally .
  • He also highlighted the traditional large family structures and the meticulous care given to elders, including separate meal tables and special dishes .
  • He acknowledged that Christianity played a significant role in the women’s liberation movement in Korea, providing women with opportunities for social interaction and education outside the home .

• The Era of “Hae-in” (해인시대)

  • Heo Kyeong-yeong introduced the concept of the “Hae-in” era, where divine words can instantly manifest as visual and auditory experiences, such as the “Heavenly Song” (하늘찬가) .
  • This era is characterized by an abundance of “seals” (도장) like the internet, where divine messages are easily disseminated .
  • Listening to the “Heavenly Song” is said to purify the soul and release beneficial hormones like endorphins, serotonin, melatonin, and dynorphin, leading to physical healing .
  • He described the “Heavenly Song” as a powerful and beautiful composition that will accompany individuals to heaven, making the transition joyful .

• Level Upgrades

  • Heo Kyeong-yeong performed “level upgrades” for various groups:
  • Angels who sang, new attendees, those who couldn’t attend, registered members, and their families and ancestors received Level 2 .
  • Those who contributed to blessings, nameplates, construction funds, and new memberships, along with their families and ancestors, received Level 3 .
  • Angels currently in Korea, their families, and ancestors received Level 1 .
  • All attendees, their families, and ancestors received Level 1.5 .
  • YouTube viewers, their families, and ancestors received Level 1000 .
  • He stated that these levels contain all the wishes of the angels, which will be fulfilled according to their faith .

Ⅲ. Action Items

• Attendees are encouraged to reflect on the concept of “Ban-no Hwan-dong” and its implications for the future .
• Attendees should strive to embody “Gwang-yeom” (light and salt) by showing compassion and support to all, regardless of their spiritual status .
• Attendees are encouraged to cultivate the “Eight Great Virtues” and “Eight Great Spirits” of the Korean people, especially sincerity and humility .
• Attendees should listen to the “Heavenly Song” to purify their souls and prepare for their journey to heaven .

The Dawn of the Immortality Era and the Evolution of Human Civilization

1. The Transition from Semiconductor to Bio-Age: The Era of Returning to Childhood (反老還童)
   Huh Kyung-young proclaims the imminent end of the semiconductor era, asserting that it will conclude within approximately ten years. This transition will usher in the Bio-Age, which he defines as the era of Returning to Childhood (反老還童). This concept signifies a period where the elderly are transformed back into a youthful state, not through death and rebirth, but through cellular regeneration. He clarifies that this is not yet the spiritual age, but a precursor to it. The process involves reversing the aging of cells, allowing individuals to repeatedly return to a youthful state even after aging again. This cyclical rejuvenation is the essence of the Bio-Age.

This forthcoming era, the Returning to Childhood (反老還童) Age, is presented as one that many will desire, especially those with financial means. Huh Kyung-young asserts that while current medicine can treat illnesses, it cannot restore youth. However, in the coming age, an 80-year-old could potentially be transformed into a 20-year-old. This seemingly miraculous transformation is already the subject of immense investment by global corporations, who are secretly pouring trillions into research to discover how to reverse cellular aging. The goal is to develop a technology, perhaps a single injection, that can rejuvenate an elderly person’s cells overnight, restoring youthful hair, skin, and internal organs. This scientific breakthrough, if achieved, would create a global billionaire on the scale of Elon Musk, fundamentally altering the concept of life and aging.

2. The Evolution of Industrial Eras and the Advent of the Bio-Age
   Huh Kyung-young outlines a historical progression of industrial eras, beginning with the Cottage Industry (家內工業). This initial phase, characterized by home-based production such as wig-making from human hair, was the foundation of early economies. He recounts how hair was a valuable commodity, with vendors collecting it to be processed into wigs for export, particularly to Western markets. This era was followed by the Light Industry (輕工業), which saw the production of items like bicycles, scissors, and spoons. Subsequently, the Heavy Industry (重工業) emerged, leading to the Heavy Chemical Industry (重化學工業).

The progression continued to the Advanced Technology Industry (尖端産業), exemplified by semiconductors. However, Huh Kyung-young corrects a common misconception, stating that the Information Industry (情報産業) precedes the Advanced Technology Industry (尖端産業). Information, he argues, is more valuable than semiconductors, as it forms the basis for developing advanced technologies like servers and semiconductors. Therefore, the sequence is Cottage Industry (家內工業), Light Industry (輕工業), Heavy Industry (重工業), Heavy Chemical Industry (重化學工業), Information Industry (情報産業), and then Advanced Technology Industry (尖端産業). Following the Advanced Technology Industry (尖端産業), the Bio-Age will arrive, which is synonymous with the Returning to Childhood (反老還童) Industry. This industry, focused on reversing aging, is currently attracting massive, secretive investments from global conglomerates, aiming to develop technologies that can transform an elderly person into a 20-year-old within days.

3. The Cycle of Life and Death: The Era of Four Lives and Four Deaths (四生四權)
   Huh Kyung-young introduces the concept of Four Lives and Four Deaths (四生四權), describing it as a cyclical era where life and death are intertwined, and the boundaries between them become blurred. He explains that in this coming age, death is akin to life, and life is akin to death, suggesting a continuous cycle of existence. This concept differs from traditional reincarnation in that it refers to the repetition of being born, aging, and then becoming young again within this world. Essentially, those with wealth will be able to avoid death, continuously rejuvenating themselves.

This era, which he also refers to as the Four Lives and Four Deaths Cycle (四生權廻), implies that humanity is entering a period where the conventional understanding of mortality is transcended. Living cells can be replaced with new ones, effectively eliminating permanent death. This continuous renewal, where one returns to a youthful state, is the essence of the Returning to Childhood (反老還童) Age. The advent of this era will dramatically shift the hierarchy of wealth, making semiconductor billionaires seem insignificant in comparison to those who control the technology of life extension. The immense profits generated by the Bio-Age, particularly from life-extending pharmaceuticals, will dwarf those of the semiconductor industry, as the secret to rejuvenation requires less capital investment once discovered.

4. The Value of Life and the Illusion of Separation
   Huh Kyung-young contrasts the demanding and often unhealthy working conditions in semiconductor factories with the immense value of life-extending technology. He describes semiconductor workers enduring harsh environments, wearing heavy protective gear, and facing strict monitoring, highlighting their sacrifices for the nation’s economic success. He emphasizes that these individuals, often overlooked, are crucial to the country’s prosperity, and disrespecting them is akin to disrespecting oneself.

He then uses the analogy of Korea’s numerous islands, which appear separate due to the surrounding seawater. However, if the water were removed, all 3,300 islands would reveal themselves to be connected, forming a single landmass. This metaphor extends to humanity: our desires and greed are like the “seawater” that creates artificial divisions between people, making us perceive others as separate or inferior. In reality, all people are interconnected, like the submerged landmass beneath the islands. This profound unity means that dismissing anyone, regardless of their profession or social standing, is a form of self-disregard. He asserts that beneath the surface, all Koreans, and indeed all of humanity, share a common root, making us one large family.

5. The Illusion of Division and the Importance of Humility
   Huh Kyung-young reiterates the concept of human interconnectedness, emphasizing that our perceived differences are superficial, much like islands separated by water. He states that if we trace our ancestry back, we would find a common root, making everyone brothers and sisters. The “seawater” that divides us is our greed, anger, and foolishness (貪瞋癡). Removing these negative qualities would reveal the inherent beauty and unity in all people, fostering a peaceful era.

He extends this analogy globally, noting that even the six continents would appear as one landmass if the oceans were drained, as they are all connected beneath the surface. This illustrates that national and racial divisions are artificial, created by human desires. Therefore, conflicts and disputes are ultimately futile, as we are all part of one human family. He stresses the importance of humility, recognizing that everyone is fundamentally connected. This perspective encourages compassion and understanding, urging individuals to see others as extensions of themselves rather than separate entities. He asserts that this understanding is crucial for those who aspire to reach the White Heaven (백궁), as true spiritual progress requires recognizing and valuing the inherent unity of all beings.

6. The Essence of Blessing and the Path to White Heaven (백궁)
   Huh Kyung-young defines Blessing (축복) as a direct path to the White Heaven (백궁), which is synonymous with Heaven (천국). He asserts that receiving his blessing guarantees entry into the White Heaven (백궁), a privilege not available to those without it. This blessing, he explains, is a transfer of a portion of his divine power, enabling individuals to ascend to the White Heaven (백궁) immediately. He emphasizes the immense power and significance of this blessing, which also bestows Eternal Life (永生) and Divine Authority (權能).

Furthermore, he equates Blessing (축복) with Light and Salt (光鹽), drawing a parallel to Christian teachings. He argues that true followers of any religion often fail to embody the qualities of Light and Salt (光鹽)—being incorruptible and illuminating others with warmth—due to their inherent desires and imperfections. His blessing, however, transforms individuals into true Light and Salt (光鹽), enabling them to live a life of respect and compassion. While the ultimate destination is the White Heaven (백궁), he stresses that before reaching it, individuals must act as Light and Salt (光鹽) for the 99% of humanity who may not attain this spiritual realm. This means living with integrity, showing empathy, and helping others, even those who may seem undeserving, rather than dismissing them.

7. The Five Aspects of Human Energy and the Coming Era of Rejuvenation
   Huh Kyung-young delves into the five aspects of human energy, categorizing them by their origin: Bone Energy (骨相), Mind Energy (心相), Body Energy (體相), Blood Energy (血相), and Five Element Energy (五行氣).

• Bone Energy (骨相): This energy emanates from the bones and includes Lung Energy (肺氣), Blood Energy (血氣), Courage Energy (勇氣), Stone Energy (石氣), and Life Energy (生氣). He illustrates this with an example of a child’s eyes lighting up with “Life Energy (生氣)” upon seeing money, suggesting that this energy is deeply rooted in one’s physical constitution.
• Mind Energy (心相): Originating from the mind, this includes Warmth Energy (溫氣), Electric Energy (電氣), Moisture Energy (潤氣), Vitality Energy (活氣), and Harmony Energy (和氣). These energies manifest as warmth and richness in one’s demeanor.
• Body Energy (體相): This energy comes from the physical body and encompasses Cold Energy (寒氣), Heat Energy (暑氣), Wind Energy (風氣), Dryness Energy (燥氣), and Dampness Energy (濕氣).
• Blood Energy (血相): This category includes Poison Energy (毒氣), Killing Energy (殺氣), Yin Energy (陰氣), Yang Energy (陽氣), and Deficiency Energy (虛氣). These are observed in physiognomy.
• Five Element Energy (五行氣): This relates to the five elements of Fire (火), Water (水), Wood (木), Metal (金), and Earth (土). For instance, a person with a lot of “Earth Energy (土氣)” might be stout, indicating potential health issues like high blood pressure.
  He reiterates that the coming Returning to Childhood (反老還童) Age will fundamentally alter human existence. Pharmaceutical companies are secretly investing trillions to develop drugs that can transform an elderly person into a 20-year-old within days. This technology will create unprecedented wealth, making current semiconductor magnates seem poor in comparison. The global elite, who control 90% of the world’s wealth, are aging, and their desire for extended youth will drive this industry. This era, where life and death are transcended, is termed the Four Lives and Four Deaths Cycle (四生四權廻).

8. The Evolution of Industry and the Impending Bio-Age
   Huh Kyung-young reiterates the historical progression of industrial development, starting with the Cottage Industry (家內工業), where homes served as factories for production like wig-making. This was followed by the Light Industry (輕工業), then Heavy Industry (重工業), and subsequently the Heavy Chemical Industry (重化學工業). The next stage was the Advanced Technology Industry (尖端産業), which then led to the Information Industry (情報産業). He clarifies that the Information Industry (情報産業) precedes the Advanced Technology Industry (尖端産業), as information is the foundation for advanced technological development.

The current era is on the cusp of transitioning from the Advanced Technology Industry (尖端産業) to the Returning to Childhood (反老還童) Industry, which is a core component of the Bio-Age. This industry promises to develop pharmaceuticals that can transform an elderly person into a 20-year-old within days. The financial implications of such a breakthrough are immense, suggesting a future where the wealthy can live indefinitely, while ordinary citizens remain bound by a lifespan of less than 100 years. This transformation would not merely involve cosmetic changes but a complete cellular regeneration, renewing internal organs and even regenerating lost body parts. This radical shift, where an individual literally “returns to childhood (還童)” by reversing aging, is being secretly developed and is expected to emerge within the next two decades, awaiting the opportune moment when the semiconductor market stabilizes.

9. The Unity of Humanity and the Illusion of Separation
   Huh Kyung-young emphasizes the fundamental unity of all humanity, using the analogy of Korea’s 3,300 islands. He explains that while these islands appear separate due to the surrounding seawater, they are in fact connected beneath the surface, forming a single landmass. This “seawater,” he asserts, represents our greed (욕심), which creates artificial divisions and fosters a sense of separation from our neighbors, even those in distant lands.

He extends this concept globally, stating that even the five oceans and six continents are fundamentally connected beneath the water. Our desires and self-centeredness create the illusion of distinct entities, preventing us from recognizing our shared heritage and interconnectedness. He argues that if we remove the “seawater” of our greed (욕심), we would see everyone as our brothers and sisters, an extension of our own being. This interconnectedness is evident in global events, such as conflicts in the Middle East, which directly impact our economy and daily lives. Therefore, he repeatedly stresses that humanity is one, and harboring hatred or animosity towards others is detrimental, as it generates negative hormones within us.

10. The Eight Virtues of the Korean People and the Importance of Sincerity (誠)
    Huh Kyung-young outlines the Eight Virtues (八德) of the Korean people, emphasizing their historical and cultural significance. The first and foremost virtue is Sincerity (誠). He asserts that sincerity is paramount in all aspects of life, whether in faith, relationships, or actions. A gift without sincerity, he states, is worthless. He illustrates this with the story of a woman whose candle flame remained lit despite strong winds because she had sacrificed her hair to buy the oil, demonstrating profound sincerity.

Following Sincerity (誠), the virtues are:

• Faith (信): Belief and trust.
• Love (愛): Compassion and affection, which he places as the third virtue, after sincerity and faith.
• Relief (濟): Helping those in need, distinct from general love.
• Harmony (和): Preventing misfortune and promoting peace.
• Blessing (福): Fortune derived from heeding the words of Heaven (하늘). He explains that the character for Blessing (福) signifies “Heaven’s (하늘) words (口) leading to a field (田),” meaning wealth earned through divine guidance, not illicit means. Wealth acquired without divine guidance, he warns, leads to disaster.
• Recompense (報): Repaying debts, including gratitude to parents, others, and nature.
• Affirmation (應): Positively embracing all circumstances, rather than complaining or rejecting one’s fate.
  He contrasts this with the Ten Spirits (十大精神) of the Korean people, which prioritize Filial Piety (孝), followed by Brotherly Love (悌), Loyalty (忠), Trust (信), Propriety (禮), Righteousness (義), Integrity (廉), and Shame (恥). He highlights that Filial Piety (孝) is placed above loyalty to the nation, reflecting the deep-rooted family values of the Korean people. These virtues, particularly Filial Piety (孝) and Propriety (禮), earned Korea the title of “Eastern Country of Courtesy (東方禮儀之國)” from early missionaries, who were astonished by practices like three-year mourning periods for parents.

11. The Role of Religion in Social Change and Women’s Liberation
    Huh Kyung-young discusses the historical role of religion, particularly Christianity, in fostering social change and women’s liberation in Korea. He recounts the traditional constraints on women, who were largely confined to their homes and burdened with extensive household duties, including preparing multiple separate meal tables for various family members without modern conveniences like refrigerators. In such a restrictive environment, going to a temple (절) was often the only permissible excuse for women to leave their homes, though even this required chaperones due to safety concerns.

He asserts that the advent of Christianity, initially Catholicism followed by Protestantism, provided a significant pathway for women’s emancipation. Churches offered women a legitimate reason to venture outside their homes once a week, leading to increased social interaction and a greater focus on personal appearance. Despite initial resistance from patriarchal figures, the religious imperative gradually led to greater acceptance of women’s participation in public life. He credits Christian institutions, such as Ewha Womans University (이화여대) and Yonsei University (연대), with advancing women’s education and status, ultimately contributing to gender equality. He also highlights the influence of Christian leaders like Lee Hee-ho (이희호), the wife of former President Kim Dae-jung (김대중), whose diplomatic skills and advocacy, rooted in her Christian background, played a crucial role in her husband’s political career and eventual presidency. Thus, he concludes that religion, despite its perceived flaws, has been a vital force in shaping Korean society and advancing human rights.

반로환동(返老還童) – (반(返)-return, 노(老)-old age, 환(還)-return, 동(童)-child)

• 영성(靈性) – (영(靈)-spirit, 성(性)-nature)
• 수공업(手工業) – (수(手)-hand, 공(工)-craft, 업(業)-industry)
• 간해공업(間解工業) – (간(間)-between, 해(解)-untie, 공(工)-craft, 업(業)-industry)
• 경공업(輕工業) – (경(輕)-light, 공(工)-craft, 업(業)-industry)
• 중공업(重工業) – (중(重)-heavy, 공(工)-craft, 업(業)-industry)
• 중화학공업(重化學工業) – (중(重)-heavy, 화(化)-chemical, 학(學)-study, 공(工)-craft, 업(業)-industry)
• 첨단산업(尖端産業) – (첨(尖)-sharp, 단(端)-end, 산(産)-produce, 업(業)-industry)
• 정보산업(情報産業) – (정(情)-information, 보(報)-report, 산(産)-produce, 업(業)-industry)
• 바이오산업(바이오産業) – (바이오(Bio)-bio, 산(産)-produce, 업(業)-industry)
• 사생사권해(死生死權廻) – (사(死)-death, 생(生)-life, 사(死)-death, 권(權)-power, 해(廻)-cycle)
• 윤회(輪廻) – (윤(輪)-wheel, 회(廻)-cycle)
• 탐진치(貪瞋癡) – (탐(貪)-greed, 진(瞋)-anger, 치(癡)-ignorance)
• 축복(祝福) – (축(祝)-bless, 복(福)-fortune)
• 백궁(白宮) – (백(白)-white, 궁(宮)-palace)
• 광염(光鹽) – (광(光)-light, 염(鹽)-salt)
• 영생(永生) – (영(永)-eternal, 생(生)-life)
• 권능(權能) – (권(權)-power, 능(能)-ability)
• 골상(骨相) – (골(骨)-bone, 상(相)-appearance)
• 심상(心相) – (심(心)-heart, 상(相)-appearance)
• 최상(體相) – (최(體)-body, 상(相)-appearance)
• 혈상(血相) – (혈(血)-blood, 상(相)-appearance)
• 오행기(五行氣) – (오(五)-five, 행(行)-elements, 기(氣)-energy)
• 빈부천(貧富賤) – (빈(貧)-poor, 부(富)-rich, 천(賤)-lowly)
• 체형(體形) – (체(體)-body, 형(形)-shape)
• 혈액(血液) – (혈(血)-blood, 액(液)-fluid)
• 혈통(血統) – (혈(血)-blood, 통(統)-lineage)
• 수명(壽命) – (수(壽)-longevity, 명(命)-life)
• 건강(健康) – (건(健)-healthy, 강(康)-well-being)
• 지역(地域) – (지(地)-land, 역(域)-area)
• 우주(宇宙) – (우(宇)-universe, 주(宙)-space)
• 상판(相板) – (상(相)-face, 판(板)-board)
• 효제충신(孝悌忠信) – (효(孝)-filial piety, 제(悌)-fraternity, 충(忠)-loyalty, 신(信)-trust)
• 예의염치(禮義廉恥) – (예(禮)-courtesy, 의(義)-righteousness, 염(廉)-integrity, 치(恥)-shame)
• 동방예의지국(東方禮義之國) – (동(東)-east, 방(方)-direction, 예(禮)-courtesy, 의(義)-righteousness, 지(之)-‘s, 국(國)-country)
• 정성(精誠) – (정(精)-sincere, 성(誠)-sincerity)
• 신앙(信仰) – (신(信)-faith, 앙(仰)-belief)
• 사랑(사랑) – (사(사)-love, 랑(랑)-love)
• 구제(救濟) – (구(救)-rescue, 제(濟)-relieve)
• 재앙(災殃) – (재(災)-disaster, 앙(殃)-calamity)
• 화(禍) – (화(禍)-misfortune)
• 복(福) – (복(福)-blessing)
• 보(報) – (보(報)-repay)
• 응(應) – (응(應)-respond)
• 성신애제화복보응(誠信愛濟禍福報應) – (성(誠)-sincerity, 신(信)-faith, 애(愛)-love, 제(濟)-relief, 화(禍)-misfortune, 복(福)-blessing, 보(報)-repay, 응(應)-respond)
• 해인시대(海印時代) – (해(海)-sea, 인(印)-seal, 시(時)-time, 대(代)-era)
• 다이올핀(다이올핀) – (다이올핀(Diolpin)-diolpin)
• 세로토닌(세로토닌) – (세로토닌(Serotonin)-serotonin)
• 멜라토닌(멜라토닌) – (멜라토닌(Melatonin)-melatonin)
• 엔돌핀(엔돌핀) – (엔돌핀(Endorphin)-endorphin)

1. The Transition of Industrial Eras and the Advent of Biological Rejuvenation

The era of semiconductors is nearing its conclusion, anticipated within approximately ten years. Following this, the Bio-era will emerge. This Bio-era is characterized by the concept of “Banno Hwandong” (反老還童), which signifies the reversal of aging to a youthful state. This is not merely about extending life but about transforming the elderly into children, rejuvenating their cells. This process involves repeatedly reversing the aging process, making an individual young again whenever they age. This is the essence of the Bio-era.

The progression of industrial eras can be understood as follows:

• Handicraft Industry (간해 공업): This was the initial stage, where homes served as factories. For instance, hair was collected to make wigs for export, a significant source of income.
• Light Industry (경공업): This phase saw the production of items like bicycles, scissors, and spoons.
• Heavy Industry (중공업): This followed light industry.
• Heavy Chemical Industry (중화학공업): A more advanced form of chemical industry.
• Information Industry (정보 산업): This era is characterized by communication technologies, such as mobile phones, where information itself becomes a valuable commodity. Information precedes advanced industries, as data is necessary for creating servers and semiconductors.
• Advanced Industry (첨단 산업): This includes technologies like semiconductors.
• Bio-industry (바이오 산업): This is the upcoming era, specifically the Banno Hwandong industry.
  Currently, major corporations worldwide are investing heavily in Banno Hwandong research. They are developing methods to extract aged cells and transform them into youthful cells, potentially through injections that could rejuvenate an elderly person to their twenties overnight. This includes the regrowth of hair and the renewal of skin, making the entire body, including internal organs, like that of a twenty-year-old. This technology is expected to emerge within the next two decades.

2. The Concept of “Saengsa Gwonhae” and the Cycle of Life
   The Banno Hwandong era introduces the concept of “Saengsa Gwonhae” (死生權廻), which means the cycle of life and death. In this era, death is akin to life, and life is akin to death. It signifies a continuous cycle of being born, aging, becoming young again, and repeating the process. This implies that the wealthy, who can afford these rejuvenation treatments, may effectively become immortal in this world. We are currently entering this unique period where the boundaries of life and death are transcended.

This era will fundamentally alter the hierarchy of wealth. While the semiconductor industry requires massive capital, the Banno Hwandong industry, once the secret to rejuvenation is discovered, will be immensely profitable with relatively less initial investment. The global elite, who possess the majority of the world’s wealth, are aging, and they will readily invest vast sums to extend their youth and lives. This will lead to an unprecedented concentration of wealth in the bio-industry, dwarfing the profits of the semiconductor industry.

3. The Significance of Blessing and the Path to White Heaven
   A blessing is synonymous with White Heaven (백궁). Receiving a blessing guarantees entry into White Heaven. This blessing bestows immense power, a portion of the God-man’s own abilities.

Beyond merely securing a place in White Heaven, a blessing also transforms individuals into “Gwangyeom” (光鹽), meaning “light and salt.”

• Light (빛): Represents the illuminating energy that guides and warms others.
• Salt (소금): Symbolizes incorruptibility and preservation, preventing decay.
  True light and salt are not achieved through mere religious rituals or prayers if one’s inner self remains unchanged. It requires genuine transformation, where one’s actions reflect compassion and selflessness, even in challenging situations. For instance, when wronged, instead of seeking revenge, one should endure the hardship to save others. This means becoming a beacon of hope and support for the 8 billion people on Earth, especially those who may not attain White Heaven.

This principle is exemplified by acts of unconditional service, such as providing meals to anyone, regardless of their background or beliefs. It means extending compassion to all, understanding their circumstances, and acting as their hands and feet. This spirit of selfless service, like that of Yu Yeong-su, who embraced leprosy patients, is the essence of being light and salt.

4. The Five Aspects of Human Energy and the Six Predetermined Fates
   Human energy manifests in various forms, categorized into five aspects:

• Bone Energy (골상): This energy emanates from the bones and includes:

  • Pegi (폐기): Lung energy.
  • Hyeolgi (혈기): Blood energy.
  • Yonggi (용기): Courage.
  • Seokgi (석기): Stone energy.
  • Saenggi (생기): Vitality. This vitality can be instantly observed, for example, when someone sees money, their eyes sparkle, and their face brightens.

• Mind Energy (심상): This energy originates from the mind and includes:

  • Ongi (온기): Warmth.
  • Jeongi (정기): Spirit.
  • Yungi (윤기): Luster.
  • Hwalgi (활기): Vibrancy.
  • Hwagi (화기): Harmony. These are reflected in one’s demeanor, such as a warm and generous appearance.

• Body Energy (최상): This energy is expressed through the physical body and includes:

  • Hangi (한기): Coldness.
  • Seogi (서기): Heat.
  • Punggi (풍기): Wind.
  • Jogi (조기): Dryness.
  • Seupgi (습기): Dampness. These are evident in one’s physical state.

• Blood Energy (혈상): This energy is related to blood and includes:

  • Dokgi (독기): Malice.
  • Salgi (살기): Killing intent.
  • Eumgi (음기): Yin energy.
  • Yanggi (양기): Yang energy.
  • Heogi (허기): Hunger. These are observed in one’s disposition.

• Five Elements Energy (오행기): This relates to the five elements and includes:

  • Hwagi (화기): Fire.
  • Sugi (수기): Water.
  • Mokgi (목기): Wood.
  • Geumgi (금기): Metal.
  • Togi (토기): Earth. These are used in physiognomy; for example, a stout person might have abundant earth energy, indicating potential health issues.
    Furthermore, there are six predetermined fates that are decided at birth:

• Wealth and Poverty (빈부): Financial status.

• Social Status (천): Social standing.

• Physical Form (체형): Body type.

• Bloodline (혈액): Family lineage.

• Lifespan and Health (수명 건강): Longevity and well-being.

• Region and Universe (지역 우주): Place of birth and cosmic connection.

• Appearance and Personality (상판 얼굴 성격): Facial features and character.

5. The Illusion of Separation and the Unity of Humanity
   The concept of islands, such as Korea’s 3,300 islands or the Philippines’ 15,000 islands, illustrates a profound truth: if the seawater were removed, all these islands would be revealed as connected landmasses, mere peaks of a single, continuous landform. Similarly, the six continents of the world appear separate due to the oceans, but beneath the water, they are all connected.

This “seawater” represents human greed, anger, and foolishness (탐진치). Our desires and self-centeredness create artificial divisions between people, making us perceive others as strangers, rivals, or inferiors. However, beneath this illusion, all humanity shares a common root, a single ancestry. We are all interconnected, like branches of the same tree. Therefore, to disrespect another person is to disrespect oneself. We must always remember this fundamental unity and treat everyone as brothers and sisters, regardless of their background or status.

This interconnectedness means that conflicts in one part of the world, such as the Middle East, directly impact others, like causing inflation in distant countries. We are all part of one body, and our actions have ripple effects across the globe. Therefore, we must overcome our divisive desires and foster a sense of shared humanity.

6. The Eight Virtues of the Korean People and the Importance of Sincerity
   The Korean people possess eight great virtues (팔대 등록), with sincerity (정성) being the foremost.

• Sincerity (정성): This is the most crucial virtue. Any gift or action without sincerity is meaningless. It means performing tasks with utmost care and devotion, even when unobserved. For instance, preparing a meal for one’s parents with genuine care, ensuring every detail is perfect, reflects sincerity. This is why ancestral rites are performed with such meticulousness, as sincerity is believed to be essential for the ancestors to accept the offerings.
• Faith (신앙): This is the second virtue, encompassing belief in a higher power or principle.
• Love (사랑): The third virtue, though often considered primary in other traditions, is preceded by sincerity in the Korean context.
• Charity (구제): The fourth virtue, distinct from general love, specifically refers to helping those in need and showing concern for neighbors.
• Harmony (화): This virtue involves preventing misfortune and ensuring peace in all actions. It is about avoiding disaster, which is seen as originating from Heaven.
• Blessing (복): This is the sixth virtue. True blessings come from listening to the words of Heaven and earning wealth righteously. Wealth acquired through dishonest means is not a blessing but a disaster, leading to ruin.
• Reciprocity (보): The seventh virtue, meaning to repay debts, including gratitude to parents, others, and nature. It involves protecting the environment and cherishing the elements that sustain life.
• Affirmation (응): The eighth virtue, which means to view everything positively and accept one’s circumstances without complaint. It is about embracing life’s challenges and contributing positively to society.
  These eight virtues, along with the ten great spirits of the Korean people (효제충신 예의염치)—filial piety, fraternal affection, loyalty, trustworthiness, propriety, righteousness, integrity, and shame—have contributed to Korea’s rise as a global economic power. Now, it is time to extend this compassion and concern to less fortunate nations and individuals.

7. The Role of Religion in Social Progress
   Historically, religion has played a significant role in social progress. For instance, early Christianity, particularly the church, contributed immensely to the liberation of women in Korea. In a society where women had limited opportunities for external activities, attending church provided a legitimate reason to leave the home, fostering a sense of community and personal development. This led to increased self-awareness, improved appearance, and eventually, greater social standing for women.

Christian educational institutions, such as Ewha Womans University and Yonsei University, further empowered women, promoting equality between genders. Therefore, religion should not be viewed with skepticism but recognized for its historical contributions to societal advancement.

However, while religion can foster social virtues, it alone cannot guarantee entry into White Heaven. That requires the presence and guidance of the God-man.

8. The Era of “Haein” and the Power of Divine Sound
   We are entering the “Haein” (海印) era, a time when divine power manifests through sound and imagery. This is not merely about artificial intelligence generating content but about a profound connection to the cosmos. When the God-man speaks, it can instantly create vivid, beautiful imagery and orchestral music, transcending human imagination.

Listening to this divine music, such as the “Heaven Song,” purifies the soul, releases beneficial hormones like endorphins, serotonin, melatonin, and dynorphins, and promotes healing. This music is so powerful that it can even revive the dying, making the transition to White Heaven a joyful and harmonious experience.

Central Questions & Answers

1. What is the “Ban-no Hwan-dong” era and how does it relate to the future of humanity?

• Question: What is the meaning of “Ban-no Hwan-dong” (반로환동) and how will this era impact human life, particularly regarding aging and wealth, in the near future?

• Answer: The “Ban-no Hwan-dong” (反老還童) era signifies a time when the elderly will be able to revert to a youthful state, specifically to their 20s. This is a biological revolution, not merely cosmetic, involving the complete regeneration of cells, organs, and even hair. This era is predicted to follow the current advanced technology (semiconductor) and information industries, driven by massive investments from global corporations in biotechnology. It will create unprecedented wealth for those who control this technology, making semiconductor billionaires seem poor in comparison. This period is also referred to as “Sa-saeng-sa-gwon-hae” (死生生死圈), implying a cycle where death and life become interchangeable, allowing the wealthy to effectively extend their lives indefinitely.

• Key Quote: “The ‘Ban-no Hwan-dong’ era is when the elderly are turned back into children. It’s not about killing and reviving; it’s about transforming old cells into young cells.”
  2. How does the progression of industrial eras lead to the “Ban-no Hwan-dong” and spiritual ages?

• Question: Can you explain the historical progression of industrial eras, from early crafts to advanced technology, and how this leads to the “Ban-no Hwan-dong” and ultimately the spiritual era, according to Huh Kyung-young?

• Answer: Humanity has progressed through several industrial stages:

  • Handicraft Industry (간해공업): Early home-based production, like making wigs from human hair.
  • Light Industry (경공업): Manufacturing of basic goods like bicycles and simple tools.
  • Heavy Industry (중공업): Large-scale manufacturing.
  • Heavy Chemical Industry (중화학공업): Advanced chemical production.
  • Information Industry (정보 산업): Era of communication and data, where information itself is valuable.
  • Advanced Technology Industry (첨단 산업): The current era, exemplified by semiconductors.
  • Bio-Industry / Ban-no Hwan-dong Era (반노환동 산업): The upcoming era focused on reversing aging and extending life.
  • Spiritual Era (영성 시대): The ultimate stage, which follows the “Ban-no Hwan-dong” era, where spiritual development becomes paramount.This progression shows a clear path from physical labor to information, then to biological mastery, and finally to spiritual realization.

3. What is the true meaning of “blessing” and its connection to “Baek-gung” (White Heaven) and being “light and salt”?

• Question: What is the profound meaning of “blessing” (축복) in Huh Kyung-young’s teachings, and how does it relate to reaching “Baek-gung” (White Heaven) and embodying the qualities of “light and salt”?

• Answer: A blessing from Huh Kyung-young is not merely a good wish but a direct guarantee of entry into Baek-gung (White Heaven). It bestows immense spiritual power and eternal life. However, receiving this blessing also carries a responsibility: to become “light and salt” (광염) in the world. This means living with compassion, humility, and selflessness, serving others, and illuminating their path, especially those who may not reach Baek-gung. It emphasizes that while the destination is Baek-gung, the journey requires actively demonstrating love and support to all humanity, transcending differences and personal desires.
  4. How does Huh Kyung-young explain the interconnectedness of humanity and the world, and what role does “greed” play?

• Question: How does Huh Kyung-young illustrate the fundamental unity of all people and nations, and what is the primary obstacle to recognizing this interconnectedness?

• Answer: Huh Kyung-young explains that all islands, like the 3,300 islands of Korea or the continents of the world, appear separate only because of the “ocean water” that divides them. This “ocean water” symbolizes human greed (탐진치), selfishness, and desire. If this “water” were removed, all landmasses would be revealed as a single, connected entity, just as all people are fundamentally connected as one family, sharing a common root. Recognizing this unity requires overcoming personal greed and seeing others as brothers and sisters, fostering humility and mutual respect.
  5. What are the “Eight Great Virtues” (팔대 등목) and “Eight Great Spirits” (팔대 정신) of the Korean people, and why are they important?

• Question: What are the “Eight Great Virtues” and “Eight Great Spirits” that define the Korean people, and what significance do they hold in Huh Kyung-young’s philosophy?

• Answer:

  • Eight Great Spirits (민족의 8대 정신):
  • Filial Piety (효): Prioritizing parents above all else, even the nation.
  • Fraternity (제): Emphasizing harmony and unity among siblings.
  • Loyalty (충): Loyalty to the nation.
  • Trust (신): Faith and trustworthiness.
  • Propriety (예): Observing proper etiquette and rituals, especially for family events.
  • Righteousness (의): Upholding justice and moral principles in human relations and religion.
  • Integrity (염): Living cleanly and honestly, avoiding wrongdoing.
  • Shame (치): The sense of shame or embarrassment for improper actions.
  • Eight Great Virtues (국민의 8대 등목):
  • Sincerity/Devotion (성): The utmost importance of genuine effort and heart in all actions, especially in offerings.
  • Faith (신): Belief and spiritual conviction.
  • Love (애): Compassion and affection.
  • Charity/Relief (제): Helping those in need.
  • Harmony/Prevention of Disaster (화): Actions to prevent misfortune and maintain peace.
  • Blessing/Fortune (복): Fortune earned through adherence to heavenly principles.
  • Recompense (보): Repaying debts, gratitude, and caring for the environment.
  • Affirmation/Acceptance (응): Positively embracing all circumstances and contributing to society.These principles highlight the deep-rooted values that have shaped the Korean identity and are essential for individual and societal well-being.

Top 3 Recommended Questions

1. What is the “Ban-no Hwan-dong” era and how does it relate to the future of humanity?
2. How does the progression of industrial eras lead to the “Ban-no Hwan-dong” and spiritual ages?
3. What is the true meaning of “blessing” and its connection to “Baek-gung” (White Heaven) and being “light and salt”?

The Epoch of Rejuvenation and the Path to White Heaven

1. The Transition from Semiconductor to Bio-Age: The Era of Rejuvenation
   The era of semiconductors, which has dominated global industry, is approaching its conclusion. Within approximately a decade, this epoch will yield to the Bio-Age . This transition signifies a profound shift in human endeavor, moving beyond mere technological advancement to a focus on life itself. The Bio-Age is characterized by the concept of Ban-no-hwan-dong (反老還童), which literally translates to “reversing old age and returning to childhood” . This is not merely about extending lifespan, but fundamentally transforming the aging process.

The essence of Ban-no-hwan-dong lies in the ability to rejuvenate the elderly, restoring them to a youthful state, akin to that of a child . This involves a cellular transformation, where aged cells are revitalized, effectively turning back the biological clock. This process is envisioned as a continuous cycle: as one ages, they can be rejuvenated, and this cycle can be repeated . This profound capability distinguishes the Bio-Age from previous eras, promising a future where the physical limitations of aging are transcended.

This impending era is already attracting immense investment from global corporations . These entities are dedicating vast resources, trillions of won, to research and development aimed at achieving this cellular rejuvenation. The goal is to develop technologies, such as injections, that can transform aged cells into youthful ones overnight, restoring youthful hair and skin without any trace of prior aging . Such a breakthrough would redefine wealth and power, as the ability to purchase youth would become the ultimate luxury .

The progression of industrial eras can be delineated as follows:

• Handicraft Industry (Ganae-gong-eop): Characterized by home-based production, such as wig-making from human hair .
• Light Industry: Marked by the production of goods like bicycles, scissors, and spoons .
• Heavy Industry: Involving large-scale manufacturing.
• Heavy Chemical Industry: A more advanced stage of industrial production .
• Information Industry: Focused on communication and data, where information itself becomes a valuable commodity .
• Advanced Industry: Encompassing technologies like semiconductors, which rely on the foundation of the information industry .
• Bio-Industry (Ban-no-hwan-dong): The forthcoming era, where the focus shifts to biological rejuvenation .
  This sequence illustrates a continuous evolution, with each stage building upon the preceding one. The Bio-Industry, with its promise of Ban-no-hwan-dong, represents the next frontier, poised to revolutionize human existence.

2. The Concept of Sa-saeng-sa-gwon-hae and the Transcendence of Life and Death
   The advent of the Ban-no-hwan-dong era introduces the concept of Sa-saeng-sa-gwon-hae (死生生死圈廻), which signifies a cyclical existence where death leads to life, and life leads to death, in a continuous loop . This concept implies that in this new age, the wealthy will effectively transcend death, repeatedly returning to a youthful state . This is not merely a philosophical notion but a practical reality enabled by advanced biological technologies.

The term Sa-saeng-sa-gwon-hae describes a state where the boundaries between life and death become fluid. It suggests that dying is akin to living, and living is akin to dying, as individuals can repeatedly rejuvenate . This cycle of birth, aging, and rejuvenation will become a recurring pattern for those with the means to access these technologies . Consequently, the concept of permanent death, as traditionally understood, will diminish for a select few, leading to an unprecedented form of immortality .

This era will fundamentally alter the hierarchy of wealth. The immense capital required for semiconductor manufacturing, involving complex processes and demanding working conditions, will be dwarfed by the value of rejuvenation technologies . The secret to extending life, once discovered, will be easily replicable, requiring far less investment than semiconductor production . The global elite, who currently control a vast majority of the world’s wealth, are the primary beneficiaries and drivers of this research . Their pursuit of extended youth will channel unimaginable sums into the bio-industry, creating a new economic paradigm .

The current average human lifespan of approximately 100 years is a stark contrast to the 350-year lifespans prevalent in ancient times, such as during the Old Testament era . This reduction in lifespan is attributed to the complexities and stresses of modern life . The Ban-no-hwan-dong era, however, promises to reverse this trend, offering the potential for significantly extended lives, albeit initially for those with substantial financial resources .

3. The Significance of Blessing and the Role of Light and Salt
   The concept of Blessing (축복) is paramount, as it directly correlates with entry into White Heaven (백궁) . Receiving a Blessing guarantees access to White Heaven, a privilege not afforded to those who have not received it . This Blessing bestows immense power, enabling individuals to transcend ordinary limitations .

Beyond securing entry to White Heaven, Blessing also transforms individuals into Light and Salt (광염) . This metaphor, derived from Christian teachings, signifies a state of moral purity and positive influence.

• Light represents illumination, guiding others and dispelling darkness .
• Salt symbolizes preservation and flavor, preventing decay and enhancing the quality of life .
  To become Light and Salt means to embody virtues such as compassion, integrity, and selflessness . It implies living a life that inspires respect and serves as a beacon for others, rather than succumbing to personal desires or conflicts . This transformation is not achieved through mere religious observance or prayer, but through a profound internal shift facilitated by the Blessing .

The responsibility of those who receive the Blessing and are destined for White Heaven extends to the 8 billion inhabitants of Earth . They are called to be Light and Salt to all, regardless of their spiritual status or background . This means treating everyone with respect, empathy, and generosity, even those perceived as less fortunate or spiritually unawakened . The act of providing food to all, including the marginalized, exemplifies this principle of universal compassion .

The historical example of First Lady Yuk Young-soo, who embraced leprosy patients and shared food with them, illustrates the profound impact of embodying Light and Salt . Such acts of selfless service transcend social barriers and inspire collective admiration. This principle underscores the importance of humility and interconnectedness, recognizing that all humanity shares a common origin, akin to islands connected beneath the ocean’s surface . The “ocean” in this analogy represents human greed and ego, which create artificial divisions . By removing this “ocean” of desire, humanity can perceive its fundamental unity .

4. The Five Physiognomies and the Eight Virtues
   Human characteristics are categorized into five physiognomies, each revealing different aspects of an individual’s being:

• Bone Physiognomy (Gol-sang): Manifests five energies:

  • Lung Energy (Pye-gi)
  • Blood Energy (Hyeol-gi)
  • Courage Energy (Yong-gi)
  • Stone Energy (Seok-gi)
  • Life Energy (Saeng-gi) .These energies originate from the bones and are evident in one’s vitality, such as the sudden surge of life energy upon seeing money .

• Mind Physiognomy (Sim-sang): Reflects five qualities of the mind:

  • Warmth (On-gi)
  • Spirit (Jeong-gi)
  • Luster (Yun-gi)
  • Vigor (Hwal-gi)
  • Harmony (Hwa-gi) .These qualities emanate from the heart and are expressed through one’s demeanor and emotional state.

• Body Physiognomy (Chae-sang): Pertains to the physical body and its five environmental responses:

  • Cold (Han-gi)
  • Heat (Seo-gi)
  • Wind (Pung-gi)
  • Dryness (Jo-gi)
  • Dampness (Seup-gi) .These are physical manifestations influenced by external conditions.

• Blood Physiognomy (Hyeol-sang): Encompasses five aspects related to blood and vitality:

  • Poisonous Energy (Dok-gi)
  • Killing Energy (Sal-gi)
  • Yin Energy (Eum-gi)
  • Yang Energy (Yang-gi)
  • Deficiency Energy (Heo-gi) .These are observed in one’s aura and physical constitution.

• Five Elements Physiognomy (O-haeng-gi): Relates to the five elements (wood, fire, earth, metal, water) and their influence on physical appearance and health . For instance, a person with abundant “earth energy” might be stout, indicating potential metabolic issues .
  These physiognomies, along with six predetermined factors at birth—wealth, poverty, nobility, lowliness, physical form, bloodline, family lineage, lifespan, health, region, and facial features/personality—collectively define an individual’s destiny and characteristics .

The Korean people are guided by Eight Virtues (팔대 등록), with Sincerity (성, 正誠) being the foremost . Sincerity dictates that any offering or action lacking genuine heart is meaningless . This is exemplified by the meticulous preparation of ancestral rites, where food is not consumed before the ceremony, reflecting profound respect and sincerity . The story of the woman who used her hair to buy oil for a candle, which remained lit despite the wind, underscores the power of sincerity .

The complete list of Eight Virtues is:

1. Sincerity (Seong): The foundation of all actions and beliefs .
2. Faith (Sin): Belief in a higher power or principle .
3. Love (Ae): Compassion and affection for others .
4. Relief (Je): Providing aid and assistance to those in need .
5. Harmony (Hwa): Preventing disaster and promoting peace .
6. Blessing (Bok): Prosperity derived from adhering to divine principles . True blessing comes from heeding the words of Heaven, not from ill-gotten gains .
7. Recompense (Bo): Fulfilling obligations and repaying debts, including gratitude to parents, society, and nature .
8. Affirmation (Eung): Embracing all circumstances with a positive and accepting attitude, rather than resentment or rejection .

These virtues collectively form the moral compass for individuals and the nation, guiding them towards a harmonious and prosperous existence.

5. The Role of Religion in Societal Development
   Religion has played a pivotal role in the development of Korean society, particularly in advancing women’s rights . Historically, women’s lives were largely confined to the home, with limited opportunities for external engagement . The advent of Christianity, initially Catholicism followed by Protestantism, provided women with a legitimate reason to leave their homes and participate in community life .

Churches became centers for social interaction and personal development, allowing women to engage with the outside world, dress well, and interact with others . This newfound freedom, though initially met with resistance from traditional patriarchal structures, gradually led to greater societal acceptance . Educational institutions founded by Christian missions, such as Ewha Womans University, further empowered women, contributing to their equal standing with men .

The influence of religious leaders, such as Lee Hee-ho, the wife of President Kim Dae-jung, who was a prominent Christian women’s rights activist, demonstrates the significant impact of religion on political and social change . Her proficiency in English and her advocacy played a crucial role in securing her husband’s release from imprisonment and his eventual presidency .

While religion has been instrumental in fostering social progress and moral values, it is asserted that the ultimate path to White Heaven is not solely through religious adherence but through the intervention of the God-man . This distinction highlights a unique spiritual hierarchy, where the God-man’s authority transcends conventional religious doctrines in matters of ultimate salvation.

The Korean people’s Eight National Spirits (팔대 정신) are:

1. Filial Piety (Hyo): Reverence for parents, prioritized even above loyalty to the nation .
2. Fraternity (Je): Harmony and goodwill among siblings .
3. Loyalty (Chung): Devotion to the nation .
4. Trust (Sin): Faith and reliability .
5. Propriety (Ye): Observance of rituals and social customs, particularly ancestral rites and family events .
6. Righteousness (Ui): Upholding justice and moral principles in human relations and religious practice .
7. Integrity (Yeom): Living a clean and honest life, avoiding wrongdoing .
8. Shame (Chi): The sense of embarrassment for improper conduct .

These spirits collectively define the national character, earning Korea the historical epithet of “Eastern Country of Courtesy” (동방 예의지국) . This recognition stemmed from the profound filial piety demonstrated by Koreans, such as observing three-year mourning periods for deceased parents, a practice that astonished foreign missionaries . The tradition of large extended families and daily greetings to elders further solidified this image . These deep-rooted cultural values have been foundational to Korea’s journey to becoming a global economic power .

Key Terminology from Huh Kyung-young’s Teachings

• 반로환동 (返老還童): Rejuvenation, Age Reversal, Biological Regeneration, Senescence Reversal
• 사생사권 (死生事權): Cycle of Life and Death, Existential Recurrence, Mortal Authority, Samsara (in a philosophical context)
• 간해공업 (間解工業): Cottage Industry, Home-based Production, Domestic Manufacturing, Proto-industrialization
• 경공업 (輕工業): Light Industry, Consumer Goods Production, Non-heavy Manufacturing
• 중공업 (重工業): Heavy Industry, Capital Goods Production, Industrial Manufacturing
• 중화학공업 (重化學工業): Heavy Chemical Industry, Petrochemical Industry, Integrated Chemical Manufacturing
• 첨단 산업 (尖端産業): Advanced Technology Industry, High-Tech Sector, Cutting-edge Industry
• 정보 산업 (情報産業): Information Industry, Data Economy, Digital Sector
• 영성 시대 (靈性時代): Spiritual Era, Age of Spirituality, Consciousness Epoch
• 광념 (光念): Illumination, Spiritual Radiance, Enlightened Consciousness, Divine Light
• 탐진치 (貪瞋癡): Three Poisons (Buddhism), Greed, Hatred, and Delusion, Fundamental Afflictions
• 오상 (五相): Five Aspects/Phases, Quintuple Manifestations, Fivefold Characteristics
  • 골상 (骨相): Bone Physiognomy, Skeletal Constitution, Innate Disposition
  • 폐기 (肺氣): Lung Energy, Vital Breath, Respiratory Vigor
  • 혈기 (血氣): Blood Energy, Vitality, Sanguine Temperament
  • 용기 (勇氣): Courage, Bravery, Valor
  • 석기 (釋氣): Released Energy, Expelled Vitality, Discharged Aura
  • 생기 (生氣): Vitality, Liveliness, Life Force
  • 심상 (心相): Mental Physiognomy, Emotional State, Inner Disposition
  • 온기 (溫氣): Warmth, Affectionate Aura, Benevolent Spirit
  • 전기 (電氣): Electric Energy, Dynamic Spark, Energetic Presence
  • 윤기 (潤氣): Luster, Radiance, Smoothness (of spirit)
  • 활기 (活氣): Vibrancy, Animation, Vivacity
  • 화기 (和氣): Harmony, Amiability, Peaceful Demeanor
  • 최상 (體相): Bodily Physiognomy, Physical Manifestation, Corporeal State
  • 한기 (寒氣): Cold Energy, Chill, Frigid Aura
  • 서기 (暑氣): Heat Energy, Warmth, Sizzling Aura
  • 풍기 (風氣): Wind Energy, Airiness, Breezy Demeanor
  • 조기 (燥氣): Dryness, Aridness, Parched Aura
  • 습기 (濕氣): Dampness, Moisture, Humid Aura
  • 혈상 (血相): Blood Physiognomy, Bloodline Characteristics, Vital Essence
  • 독기 (毒氣): Toxic Energy, Malice, Virulence
  • 살기 (殺氣): Killing Intent, Menacing Aura, Hostility
  • 음기 (陰氣): Yin Energy, Feminine Principle, Shadowy Influence
  • 양기 (陽氣): Yang Energy, Masculine Principle, Bright Influence
  • 허기 (虛氣): Empty Energy, Deficiency, Weakness
  • 오행기 (五行氣): Five Element Energies, Elemental Essences, Cosmic Energies
  • 화기 (火氣): Fire Energy, Fiery Temperament, Passionate Drive
  • 수기 (水氣): Water Energy, Fluidity, Adaptability
  • 목기 (木氣): Wood Energy, Growth, Resilience
  • 금기 (金氣): Metal Energy, Rigidity, Precision
  • 토기 (土氣): Earth Energy, Stability, Groundedness
• 팔대 등록 (八大德目): Eight Great Virtues, Eight Cardinal Principles, Octuple Moral Code
  • 성 (誠): Sincerity, Genuineness, Earnestness
  • 신 (信): Trust, Faith, Belief
  • 애 (愛): Love, Compassion, Affection
  • 제 (濟): Relief, Aid, Benevolence (specifically for the needy)
  • 화 (禍): Calamity, Misfortune, Disaster
  • 복 (福): Blessing, Fortune, Prosperity
  • 보 (報): Requital, Gratitude, Reciprocity
  • 응 (應): Acceptance, Affirmation, Responsiveness
• 효제충신 예의염치 (孝悌忠信 禮義廉恥): Filial Piety, Fraternal Love, Loyalty, Trustworthiness, Propriety, Righteousness, Integrity, Shame/Conscience (Eight Cardinal Virtues of Confucianism)
• 동방 예의지국 (東方禮義之國): Nation of Eastern Propriety, Land of Courtesy in the East, Exemplar of Eastern Etiquette
• 해인시대 (海印時代): Era of the Sea Seal, Age of Universal Imprint, Epoch of Cosmic Revelation

The Era of Rejuvenation and Spiritual Awakening

1. The Inevitable Transition: From Semiconductor to Bio-Age
   Huh Kyung-young stated that the era of semiconductors is nearing its end, anticipating its conclusion within approximately ten years. This will be succeeded by the Bio-Age, which he further clarified as the Age of Spiritual Awakening. He emphasized that the Bio-Age serves as a precursor to the Spiritual Age, underscoring that biological advancements, such as life extension, do not inherently guarantee entry into a heavenly realm.

2. Ban-No-Hwan-Dong (返老還童): The Essence of the Bio-Age
   Huh Kyung-young introduced the concept of Ban-No-Hwan-Dong (返老還童), which literally translates to “returning to childhood from old age.” He explained that this era, synonymous with the Bio-Age, involves the transformation of an elderly person into a youthful state, not through death and rebirth, but by rejuvenating cells to an infantile condition. This process, he noted, would be cyclical, with individuals repeatedly reverting to youth as they age. He asserted that this transformative period, following the Semiconductor Age, is a necessary precursor to the Spiritual Age.

3. The Allure and Secrecy of Ban-No-Hwan-Dong
   Huh Kyung-young highlighted that the Ban-No-Hwan-Dong era would be highly desirable, particularly for those with financial means, as it would allow them to purchase youth. He contrasted this with current medical limitations, where existing medications cannot reverse aging from 80 to 20 years old, but predicted that the coming era would make such transformations possible. He revealed that major global corporations are secretly investing vast sums into research for Ban-No-Hwan-Dong, aiming to discover the scientific means to rejuvenate aged cells into youthful ones. He likened the potential discoverer of this technology to figures like Elon Musk, suggesting they would achieve immense influence.

4. The Evolution of Industrial Eras Leading to Ban-No-Hwan-Dong
   Huh Kyung-young outlined a historical progression of industrial eras, beginning with Gan-Hae-Gong-Eop (간해공업, 家內工業), or cottage industry, where homes served as production centers. This was followed by:

• Gyeong-Gong-Eop (경공업, 輕工業): Light industry, producing items like bicycles and simple tools.
• Jung-Gong-Eop (중공업, 重工業): Heavy industry.
• Jung-Hwa-Hak-Gong-Eop (중화학공업, 重化學工業): Heavy chemical industry.
• Cheom-Dan-San-Eop (첨단산업, 尖端産業): Advanced industries, such as semiconductors.
• Jeong-Bo-San-Eop (정보산업, 情報産業): Information industry, where information itself becomes a valuable commodity, preceding advanced industries.
• Bio-San-Eop (바이오산업, 바이오産業): The Bio-Age, characterized by Ban-No-Hwan-Dong technology.

5. The Imminent Arrival of Ban-No-Hwan-Dong Technology
   Huh Kyung-young reiterated that the Ban-No-Hwan-Dong industry is on the verge of emergence, with global conglomerates investing trillions in microscopic research to transform aged cells into youthful ones. He described a future where a single injection could rejuvenate an elderly person’s cells overnight, leading to new hair growth and youthful skin, effectively eliminating the signs of aging. He presented this as a source of hope, encouraging people not to despair over aging.

6. The Ultimate Goal: The Spiritual Age and Heaven House
   Following the Ban-No-Hwan-Dong industry, Huh Kyung-young stated that the Spiritual Industry Age will arrive, requiring the energy of the God-man. He connected this to the concept of Sa-Saeng-Sa-Gwon-Hae (死生生死圈廻), meaning the cycle of death and life, life and death, where life and death become interchangeable. He explained that this signifies a world where the wealthy can effectively avoid death through rejuvenation, a cyclical existence of aging and returning to youth. He asserted that humanity is currently entering this Sa-Saeng-Sa-Gwon-Hae era, where death is transcended through cellular transformation, making true demise non-existent.

7. The Economic Impact of Ban-No-Hwan-Dong
   Huh Kyung-young predicted that the advent of Ban-No-Hwan-Dong would drastically alter the hierarchy of wealth, making semiconductor magnates seem impoverished in comparison. He argued that while semiconductor manufacturing requires immense capital and arduous labor, the secret to life extension, once discovered, would be relatively inexpensive to produce. He contrasted the harsh working conditions in semiconductor factories, where workers endure physical strain and strict environmental controls, with the ease of producing life-extending remedies. He acknowledged the dedication of semiconductor workers, recognizing their contribution to the nation’s economic standing.

8. The Illusion of Separation: Islands and Human Connection
   Huh Kyung-young used the metaphor of islands to illustrate the interconnectedness of humanity. He noted that while Korea has 3,300 islands, they are all connected beneath the ocean’s surface, forming a single landmass if the water were removed. He extended this analogy to the Korean people, emphasizing that despite diverse professions and individual differences, they are fundamentally united, like a single body. He cautioned against disrespecting others, as it is akin to disrespecting oneself, tracing all individuals back to a common root. He asserted that the “water” separating these “islands” represents human greed and desire, which obscures the underlying unity and prevents people from seeing their shared ancestry and brotherhood.

9. The Global Unity and the Illusion of Continents
   Huh Kyung-young expanded his metaphor to a global scale, stating that the six continents, seemingly separated by oceans, are also fundamentally connected beneath the water. He cited examples like the Bering Strait and the connection between the Japanese archipelago and mainland Asia, demonstrating that if the ocean waters were removed, all landmasses would be revealed as one. He concluded that human conflict and division are “futile struggles” driven by “our greed,” which acts as the “ocean water” creating artificial boundaries between people who are, in reality, “one lineage.”

10. The Importance of Family and the Value of Joy
    Huh Kyung-young reflected on the significance of family and shared joy. He described the happiness of receiving an award when family is present to celebrate, contrasting it with the emptiness of achieving success alone. He recounted his own childhood experience of diligently studying and winning awards, yet having no one to share his joy, highlighting the importance of having loved ones who appreciate one’s efforts.

11. The Transcendent Era: Overcoming Life and Death
    Huh Kyung-young reiterated that humanity is entering an era where life and death are transcended. He referenced historical accounts of people in the Old Testament era, like Samuel, living for hundreds of years, contrasting it with the current average lifespan of 100 years. He attributed this difference to the simpler, more peaceful lives of people in ancient times, free from the complexities and pressures of modern existence. He again emphasized that human greed, like the ocean, divides people, and removing it would reveal the inherent beauty and connection among all individuals, leading to a peaceful era.

12. Blessing as the Path to Heaven House and Light
    Huh Kyung-young explained that a blessing (축복) is synonymous with Heaven House (백궁, 白宮) and Heaven (천국, 天國). He asserted that those who receive a blessing are guaranteed entry into Heaven House, a privilege not extended to the unblessed. He stated that a blessing bestows a portion of his divine power, enabling individuals to readily enter Heaven House.

13. The Manifestations of Blessing: Eternal Life, Power, and Light
    Huh Kyung-young further elaborated on the effects of a blessing, stating that it grants eternal life (영생, 永生) and divine power (권능, 權能). He also equated blessing with Gwang-Yeom (광염, 光鹽), meaning “light and salt,” a biblical metaphor. He argued that ordinary religious practitioners, despite their efforts, often fail to embody “light and salt” due to their inherent desires and inability to genuinely love others. He stressed that receiving a blessing is essential to become a person of “light and salt,” respected by others, and to achieve the ultimate goal of Heaven House.

14. The Responsibility of the Blessed: Being Light and Salt to All
    Huh Kyung-young emphasized that those who receive a blessing and are destined for Heaven House have a responsibility to be “light and salt” to the 8 billion people on Earth. He urged them not to dismiss others as unworthy but to act with compassion and selflessness, even in difficult situations, such as being defrauded. He used the analogy of a lighthouse, guiding others and alleviating their suffering, rather than looking down upon those who may not reach Heaven House. He cited his own practice of providing meals to all, regardless of their blessed status, as an example of embodying “light and salt.”

15. The Example of Yuk Young-soo: Compassion and Selflessness
    Huh Kyung-young praised the late First Lady Yuk Young-soo as an embodiment of “light and salt.” He recounted her visit to a leper colony, where she embraced patients and even consumed an apple offered by a leper with an infected hand, demonstrating profound compassion and selflessness. He noted that her actions deeply moved the nation, silencing critics and earning her immense respect.

16. The Five Aspects of Human Energy: Bone, Mind, Body, Blood, and Elements
    Huh Kyung-young introduced a complex system of five types of energy (기, 氣) that manifest in humans, categorized by different aspects of the being:

• Gol-Sang (골상, 骨相): Bone energy, comprising five types: Pye-Gi (폐기, 肺氣, lung energy), Hyeol-Gi (혈기, 血氣, blood energy), Yong-Gi (용기, 勇氣, courage), Seok-Gi (석기, 惜氣, regretful energy), and Saeng-Gi (생기, 生氣, vitality). He illustrated this with a child’s sudden burst of vitality upon seeing money, originating from the bone marrow.
• Sim-Sang (심상, 心相): Mind energy, also with five types: On-Gi (온기, 溫氣, warmth), Jeon-Gi (전기, 精氣, essence), Yun-Gi (윤기, 潤氣, luster), Hwal-Gi (활기, 活氣, vigor), and Hwa-Gi (화기, 和氣, harmony). These manifest as warmth and richness in one’s demeanor.
• Chae-Sang (체상, 體相): Body energy, comprising five types: Han-Gi (한기, 寒氣, coldness), Seo-Gi (서기, 暑氣, heat), Pung-Gi (풍기, 風氣, wind), Jo-Gi (조기, 燥氣, dryness), and Seup-Gi (습기, 濕氣, dampness). These are evident in one’s physical appearance.
• Hyeol-Sang (혈상, 血相): Blood energy, with five types: Dok-Gi (독기, 毒氣, toxicity), Sal-Gi (살기, 殺氣, murderous intent), Eum-Gi (음기, 陰氣, yin energy), Yang-Gi (양기, 陽氣, yang energy), and Heo-Gi (허기, 虛氣, emptiness). These are observed in physiognomy.
• O-Haeng-Gi (오행기, 五行氣): Five-element energy, corresponding to Hwa (화, 火, fire), Su (수, 水, 水, water), Mok (목, 木, wood), Geum (금, 金, metal), and To (토, 土, earth). These are used in physiognomy to discern physical characteristics and potential health issues, such as a person with abundant “earth energy” being stout and prone to metabolic diseases.
  He also mentioned six predetermined aspects of human existence at birth: wealth, poverty, nobility, lowliness, physical form, bloodline, family lineage, lifespan, health, region, and facial features/personality.

17. The Economic Shift: Ban-No-Hwan-Dong and Global Wealth
    Huh Kyung-young reiterated that the Ban-No-Hwan-Dong era, where the elderly are reversed to youth, will follow the semiconductor age. He revealed that pharmaceutical companies are secretly developing this technology with trillions of won, predicting that the wealth generated by this industry will dwarf that of semiconductor magnates. He noted that the world’s wealthiest 1% (approximately 100 million people) control 90% of global wealth, and these individuals, being elderly, would eagerly invest in life extension. He asserted that the Bio-industry would attract immeasurable capital, far surpassing semiconductors, and its revenue would sustain a significant portion of the global population.

18. The Social Implications of Ban-No-Hwan-Dong
    Huh Kyung-young predicted that in the Ban-No-Hwan-Dong era, ordinary citizens would continue to live for less than 100 years, while the wealthy could extend their lives indefinitely. He described the technology as fundamentally transforming the entire body, not just the appearance, with all organs and cells reverting to a youthful state. He suggested that individuals could choose to revert to their 20s, gaining an additional 60 to 80 years of life, making current organ transplantation seem insignificant. He also envisioned a future where Heaven House might offer a lottery system, allowing a select few to experience rejuvenation annually.

19. The Timing of Innovation: Suppressed Cures and Rejuvenation
    Huh Kyung-young suggested that the release of Ban-No-Hwan-Dong technology and cures for diseases like cancer is being strategically delayed. He explained that if a single vaccine could prevent all cancers, hospitals and doctors would face economic hardship. Therefore, these advancements are being held back, awaiting the opportune moment, implying a deliberate control over the timing of such revolutionary discoveries.

20. The Unity of Humanity: Beyond the Illusion of Separation
    Huh Kyung-young reiterated the metaphor of islands, emphasizing that Korea’s 3,300 islands are fundamentally one landmass beneath the water, symbolizing the shared ancestry and kinship of all Koreans. He extended this to the entire world, stating that the five oceans and six continents are also one beneath the surface. He identified “our greed” as the “ocean water” that creates the illusion of separation, leading people to view others as strangers or inferiors. He urged people to look beyond this illusion, recognizing that all humanity is interconnected, like a single body, where conflicts in one region, such as the Middle East, directly impact others globally.

21. The Importance of Positive Hormones and Lifelong Learning
    Huh Kyung-young advised against harboring hatred, as it releases harmful hormones, while positive emotions release beneficial ones. He mentioned having previously lectured on over 100 types of hormones, including complex chemical names, and the 118 chemical elements, all from memory. He stressed the importance of a strong foundation in learning, acquired through diligent study in one’s youth.

22. The Heavenly Song: Healing and Spiritual Awakening
    Huh Kyung-young introduced a “Heavenly Song” (하늘 창가), which he described as a national anthem for Heaven. He claimed that listening to this song purifies the soul, releases endorphins, serotonin, melatonin, and dynorphins, and promotes physical healing. He connected this to the concept of the Hae-In-Shi-Dae (해인시대, 海印時代), or “Ocean Seal Era,” where divine words manifest as vivid imagery and orchestral music, transcending conventional AI-generated content. He described the song’s lyrics as a journey from the Ural Mountains and Moscow across Asia, encompassing beautiful rivers and cities, creating a powerful and moving experience. He asserted that this song would provide comfort and joy even at the moment of death, enabling individuals to transition to Heaven with a sense of celebration.

23. The Eight Virtues of the Korean People: Loyalty, Filial Piety, and Integrity
    Huh Kyung-young outlined the eight virtues (팔대 정신, 八大精神) of the Korean people:

• Hyo (효, 孝): Filial piety, prioritizing parents over the nation.
• Je (제, 悌): Fraternal affection, emphasizing harmony among siblings over individual success.
• Chung (충, 忠): Loyalty to the nation.
• Sin (신, 信): Trustworthiness and faith.
• Ye (예, 禮): Propriety and respect, including ancestral rites and family ceremonies.
• Ui (의, 義): Righteousness and justice in human relationships and religious practice.
• Yeom (염, 廉): Integrity and incorruptibility, avoiding wrongdoing.
• Chi (치, 恥): Sense of shame and modesty.
  He explained that these virtues earned Korea the title of “Eastern Country of Courtesy” (동방 예의지국, 東方禮儀之國) from foreign missionaries, who were astonished by the Korean practice of three-year mourning periods for parents. He also highlighted the tradition of numerous ancestral rites and large extended families, where daughters-in-law served multiple generations, further solidifying this reputation. He contrasted the arduous lives of past generations, particularly women, who faced strict social norms and demanding household duties without modern conveniences, with the relative ease of contemporary life. He noted that religious institutions, particularly Christianity, played a significant role in the liberation of Korean women, providing them with opportunities for social engagement and education. He cited the example of First Lady Lee Hee-ho, whose Christian leadership and English proficiency were instrumental in securing her husband Kim Dae-jung’s release from prison and eventual presidency.

24. The Eight Principles of National Conduct: Sincerity, Faith, and Benevolence
    Huh Kyung-young also presented the eight principles of national conduct (팔대 등목, 八大德目):

• Seong (성, 誠): Sincerity and devotion, which he considered the foremost virtue, surpassing even love. He emphasized that sincerity must accompany all actions, from preparing meals for parents to offering gifts. He cited the Buddhist story of a woman whose sincere offering of a candle, purchased by cutting her hair for oil, remained lit despite strong winds, illustrating the power of sincerity. He also noted that Catholic practices, with their intricate rituals, embody a greater degree of sincerity compared to some Protestant services.
• Sin (신, 信): Faith and belief, which is the second principle.
• Ae (애, 愛): Love, which is the third principle.
• Je (제, 濟): Benevolence and relief, specifically aiding those in need, distinct from general love.
• Hwa (화, 禍): Aversion to disaster, emphasizing actions that prevent misfortune. He explained that this “disaster” is observed and sent by Heaven.
• Bok (복, 福): Blessing or fortune, which he defined as wealth acquired through adherence to Heaven’s word. He warned that wealth gained through dishonest means, without heeding Heaven’s word, leads to disaster and ruin. He meticulously broke down the Hanja character for “Bok” (福), explaining that it combines “Heaven’s word” (말씀 언, 言) and “field” (밭 전, 田), signifying wealth bestowed by Heaven.
• Bo (보, 報): Requital or repayment, emphasizing the need to repay debts, parental kindness, and care for the environment.
• Eung (응, 應): Affirmation and acceptance, viewing all circumstances positively and embracing life as it is, rather than complaining or rejecting one’s fate.
  He concluded by stating that these eight principles, along with the eight virtues, have enabled Korea to become a major economic power. He urged a shift towards greater concern for the less fortunate, both domestically and globally.

The Epoch of Rejuvenation and Spiritual Awakening

1. The Transition from Semiconductor to Bio-Age: The Era of Rejuvenation
   The era of semiconductors is drawing to a close, likely within the next decade. This will usher in the Bio-Age, which I refer to as the Era of Rejuvenation (返老還童). This term signifies the reversal of aging, transforming the elderly back into a youthful state. It is not about death and rebirth, but rather the cellular rejuvenation of an aged body into that of a child. This process would be cyclical: as one ages, they would be rejuvenated again. This is the essence of the Bio-Age.

However, the Bio-Age is distinct from the Spiritual Age. The Spiritual Age follows the Bio-Age. It is crucial to comprehend this sequence: the Semiconductor Age precedes the Era of Rejuvenation, which then leads to the Spiritual Age.

The concept of rejuvenation, or “returning to childhood,” implies that the elderly are transformed back into a youthful state. This is the forthcoming era. This period will be highly desirable, particularly for those with financial means, as it will allow them to purchase youth. Imagine an 80-year-old transforming into a 20-year-old. This is not merely about extending life through medicine, but a fundamental cellular transformation.

This remarkable era is rapidly approaching. While the surface may suggest a continued focus on semiconductors, major corporations globally are heavily investing in rejuvenation research. Scientists capable of reversing cellular aging and transforming an elderly person into a youthful individual will emerge as figures comparable to Elon Musk, commanding immense wealth and influence.

2. The Evolution of Industrial Eras
   The progression of industrial eras can be traced from rudimentary forms to advanced stages.

• Cottage Industry (家內工業): This was the initial phase, where production occurred within homes. For instance, hair was collected to make wigs, which were then exported. This domestic production was our first industry. Hair was a valuable commodity, often exchanged for goods like taffy. Women’s hair was abundant and thick, making it suitable for wig production. Today, hair for wigs often comes from regions like the Philippines.

• Light Industry (輕工業): This followed the cottage industry, involving the production of items like bicycles, scissors, and spoons.

• Heavy Industry (重工業): This succeeded light industry.

• Heavy Chemical Industry (重化學工業): This emerged after heavy industry.

• Advanced Technology Industry (尖端産業): This includes sectors like semiconductors.

• Information Industry (情報産業): This era, characterized by communication technologies like mobile phones, precedes the Advanced Technology Industry. Information itself becomes a valuable commodity, even more so than semiconductors. Information is foundational; without it, advanced technologies like servers and semiconductors cannot be developed.

• Bio-Industry (바이오 산업): This is the next stage after the Advanced Technology Industry, embodying the Era of Rejuvenation. Global billionaires are already preparing for this, investing trillions in microscopic cellular research to transform aged cells into youthful ones. Imagine an injection that rejuvenates an elderly person’s cells overnight, restoring youthful hair and skin. This is the essence of the Era of Rejuvenation.

3. The Cycle of Life and Death: The Era of Rejuvenation
   The Era of Rejuvenation is characterized by the concept of “Sasaeng-sa-gwon-hae” (死生生死圈廻), which means the cycle of death and life, and life and death, revolving endlessly. It implies that death is life, and life is death. This is distinct from reincarnation; it refers to the earthly cycle of being born, aging, and then becoming young again, repeatedly. In this era, the wealthy may effectively achieve immortality.

We are currently entering this unique period where the boundaries between life and death blur. Existing cells are replaced with new ones, effectively eliminating permanent death. This is the Era of Rejuvenation.

The hierarchy of wealth will shift dramatically. While the semiconductor industry requires massive capital, the secret to extending life through pharmaceuticals, once discovered, will be immensely profitable with relatively lower production costs. Unlike the arduous conditions in semiconductor factories, the Bio-Industry promises unprecedented returns.

The current average human lifespan is around 100 years, a stark contrast to the 350-year lifespans common in ancient times, such as during the early Christian era. This difference reflects a significant change in human temperament and societal complexity. Ancient societies were more peaceful and less demanding, allowing for longer lives.

4. The Significance of Blessing and the Role of Humanity
   A blessing is synonymous with White Heaven (백궁), guaranteeing entry into a celestial realm. This blessing bestows a portion of divine power, enabling immediate ascension for those who are receptive.

Furthermore, a blessing transforms individuals into “light and salt” (光鹽). While religious adherents may strive to embody light and salt, true transformation requires overcoming self-interest and embracing genuine compassion. A blessed individual becomes a beacon of respect and positive influence. The ultimate goal is White Heaven, but during our earthly existence, we must become like light and salt to others.

This means that even if one is destined for White Heaven, they must not disregard those who are not. Instead, they should act as a guiding light and a preserving salt for all 8 billion people on Earth. This involves showing compassion, helping the less fortunate, and treating everyone as interconnected.

The example of First Lady Yuk Young-soo, who embraced leprosy patients, illustrates this principle. Her actions transcended social barriers and deeply moved the nation.

5. The Five Aspects of Human Energy and Appearance
   Human energy and appearance can be categorized into five aspects:

• Bone Aspect (骨相): This is the fundamental energy emanating from within the bones. It includes:

  • Vigor (肺氣)
  • Vitality (血氣)
  • Courage (勇氣)
  • Spirit (石氣)
  • Liveliness (生氣)Liveliness, for instance, can instantly manifest upon seeing something desirable, like money.

• Mind Aspect (心相): This refers to the energies originating from the mind, such as:

  • Warmth (溫氣)
  • Spirit (精氣)
  • Grace (潤氣)
  • Vibrancy (活氣)
  • Harmony (和氣)These manifest as a warm and generous demeanor.

• Body Aspect (體相): This encompasses the energies expressed through the physical body, including:

  • Coldness (寒氣)
  • Heat (暑氣)
  • Wind (風氣)
  • Dryness (燥氣)
  • Dampness (濕氣)These are evident in one’s physical presence.

• Blood Aspect (血相): This relates to the energies associated with blood, such as:

  • Poisonous Energy (毒氣)
  • Killing Energy (殺氣)
  • Yin Energy (陰氣)
  • Yang Energy (陽氣)
  • Deficiency Energy (虛氣)These are observed in physiognomy.

• Five Elements Aspect (五行氣): This categorizes individuals based on the five elements:

  • Fire (火)
  • Water (水)
  • Wood (木)
  • Metal (金)
  • Earth (土)For example, a stout person might have an abundance of “earth” energy, indicating a predisposition to certain health conditions. A slender person might have more “wood” energy, remaining thin regardless of diet. These characteristics are determined at birth.

6. The Interconnectedness of Humanity and the Illusion of Separation
   Our nation comprises 3,300 islands. However, if the seawater were removed, these islands would reveal themselves as interconnected peaks of a single landmass. Similarly, all 50 million Koreans are fundamentally connected, like branches from a single root. To disrespect another person is to disrespect oneself, as we are all part of the same family.

This interconnectedness extends globally. The six continents appear separate due to the oceans, but beneath the water, they are all connected. The Bering Strait links continents, and the Japanese archipelago is connected to the Asian mainland. The oceans, representing our greed and desires, create the illusion of separation between people. If we remove this “seawater” of greed, we would see everyone as our siblings, as one family.

Conflicts in one part of the world, like the Middle East, immediately affect us through rising prices, demonstrating our global interconnectedness. We are all part of one body. Therefore, harboring hatred towards others generates negative hormones, while positive emotions produce beneficial ones.

7. The Eight Virtues of the Korean People
   The Korean people possess eight virtues that have shaped our society:

• Sincerity (誠): This is paramount. Any gift or action lacking sincerity is meaningless. Our ancestors always prioritized sincerity in rituals and offerings.

• Faith (信): This is the second virtue. Whether in religion or other aspects of life, faith is crucial.

• Love (愛): While Christianity places love first, for Koreans, love is third, following sincerity and faith. Love must be rooted in sincerity.

• Compassion/Relief (濟): This refers to helping those in need and thinking of one’s neighbors. It is a specific form of love focused on aiding the distressed.

• Harmony/Prevention of Calamity (和): This involves ensuring all actions prevent misfortune and promote peace. For instance, traditional moving rituals aim to avert disaster.

• Blessing/Fortune (福): True fortune, as symbolized by the character for blessing, comes from heeding the words of Heaven and earning one’s livelihood righteously. Wealth acquired through illicit means is a calamity, not a blessing, leading to ruin.

• Reciprocity/Repayment (報): This involves repaying debts, parental kindness, and the gifts of nature. It encompasses environmental stewardship and gratitude for life’s elements.

• Affirmation/Acceptance (應): This means embracing all circumstances positively, rather than complaining about one’s fate or circumstances. It is about contributing positively to society.
  These eight virtues—Sincerity, Faith, Love, Compassion, Harmony, Blessing, Reciprocity, and Affirmation—are fundamental to the Korean identity.

8. The Eight Great Spirits of the Korean Nation
   The Korean nation is also guided by eight great spirits:

• Filial Piety (孝): This is the foremost virtue, prioritizing parents over all else, including the nation. Parents are irreplaceable, unlike countries.

• Fraternal Love (悌): This emphasizes harmony and affection among siblings, valuing familial bonds over individual success.

• Loyalty (忠): Loyalty to the nation follows filial piety and fraternal love.

• Trustworthiness (信): This refers to maintaining faith and integrity.

• Propriety (禮): This involves observing proper etiquette and rituals, such as ancestral rites and family ceremonies.

• Righteousness (義): This pertains to upholding moral principles and justice in human relationships and religious practice.

• Integrity (廉): This signifies living a clean and incorruptible life, avoiding wrongdoing.

• Shame (恥): This is the sense of embarrassment or disgrace that prevents one from acting improperly.
  These principles led to Korea being known as the “Eastern Country of Propriety” by foreign missionaries, who observed the profound respect for elders and elaborate mourning rituals, such as the three-year mourning period for parents. This deep reverence for family and tradition fostered a strong sense of community and large family structures.

Historically, women’s social liberation in Korea was significantly influenced by religion. Attending church or temple provided women with a rare opportunity for social engagement outside the home, gradually challenging traditional patriarchal norms. Christian institutions, like Ewha Womans University, played a crucial role in advancing women’s education and status, contributing to greater gender equality.

9. The Era of the Seal of Heaven
   The Era of the Seal of Heaven (海印時代) is approaching, where divine messages will manifest instantly as vivid imagery and harmonious music. This era transcends current AI capabilities, offering an experience that is beyond imagination.

This “Seal of Heaven” is akin to the vastness of the internet, where a single divine utterance can generate elaborate visual and auditory experiences, complete with orchestral arrangements and intricate compositions. This will be a powerful and beautiful experience, capable of purifying the soul and inducing states of well-being through the release of endorphins and other beneficial neurochemicals.

This divine music will accompany individuals on their journey to White Heaven, providing comfort and joy even in their final moments. It is a profound blessing, spreading widely to all.

The Epoch of Rejuvenation and Spiritual Awakening

1. The Transition from Semiconductor to Bio-Age: The Era of Rejuvenation
   The era of semiconductors is drawing to a close, likely within the next decade. This will usher in the Bio-Age, which I refer to as the Era of Rejuvenation (返老還童). This term signifies the reversal of aging, transforming the elderly back into a youthful state. It is not about death and rebirth, but rather the cellular rejuvenation of an aged body into that of a child. This process would be cyclical: as one ages, they would be rejuvenated again. This is the essence of the Bio-Age.

However, the Bio-Age is distinct from the Spiritual Age. The Spiritual Age follows the Bio-Age. It is crucial to comprehend this sequence: the Semiconductor Age precedes the Era of Rejuvenation, which then leads to the Spiritual Age.

The concept of rejuvenation, or “returning to childhood,” implies that the elderly are transformed back into a youthful state. This is the forthcoming era. This period will be highly desirable, particularly for those with financial means, as it will allow them to purchase youth. Imagine an 80-year-old transforming into a 20-year-old. This is not merely about extending life through medicine, but a fundamental cellular transformation.

This remarkable era is rapidly approaching. While the surface may suggest a continued focus on semiconductors, major corporations globally are heavily investing in rejuvenation research. Scientists capable of reversing cellular aging and transforming an elderly person into a youthful individual will emerge as figures comparable to Elon Musk, commanding immense wealth and influence.

2. The Evolution of Industrial Eras
   The progression of industrial eras can be traced from rudimentary forms to advanced stages.

• Cottage Industry (家內工業): This was the initial phase, where production occurred within homes. For instance, hair was collected to make wigs, which were then exported. This domestic production was our first industry. Hair was a valuable commodity, often exchanged for goods like taffy. Women’s hair was abundant and thick, making it suitable for wig production. Today, hair for wigs often comes from regions like the Philippines.

• Light Industry (輕工業): This followed the cottage industry, involving the production of items like bicycles, scissors, and spoons.

• Heavy Industry (重工業): This succeeded light industry.

• Heavy Chemical Industry (重化學工業): This emerged after heavy industry.

• Advanced Technology Industry (尖端産業): This includes sectors like semiconductors.

• Information Industry (情報産業): This era, characterized by communication technologies like mobile phones, precedes the Advanced Technology Industry. Information itself becomes a valuable commodity, even more so than semiconductors. Information is foundational; without it, advanced technologies like servers and semiconductors cannot be developed.

• Bio-Industry (바이오 산업): This is the next stage after the Advanced Technology Industry, embodying the Era of Rejuvenation. Global billionaires are already preparing for this, investing trillions in microscopic cellular research to transform aged cells into youthful ones. Imagine an injection that rejuvenates an elderly person’s cells overnight, restoring youthful hair and skin. This is the essence of the Era of Rejuvenation.

3. The Cycle of Life and Death: The Era of Rejuvenation
   The Era of Rejuvenation is characterized by the concept of “Sasaeng-sa-gwon-hae” (死生生死圈廻), which means the cycle of death and life, and life and death, revolving endlessly. It implies that death is life, and life is death. This is distinct from reincarnation; it refers to the earthly cycle of being born, aging, and then becoming young again, repeatedly. In this era, the wealthy may effectively achieve immortality.

We are currently entering this unique period where the boundaries between life and death blur. Existing cells are replaced with new ones, effectively eliminating permanent death. This is the Era of Rejuvenation.

The hierarchy of wealth will shift dramatically. While the semiconductor industry requires massive capital, the secret to extending life through pharmaceuticals, once discovered, will be immensely profitable with relatively lower production costs. Unlike the arduous conditions in semiconductor factories, the Bio-Industry promises unprecedented returns.

The current average human lifespan is around 100 years, a stark contrast to the 350-year lifespans common in ancient times, such as during the early Christian era. This difference reflects a significant change in human temperament and societal complexity. Ancient societies were more peaceful and less demanding, allowing for longer lives.

4. The Significance of Blessing and the Role of Humanity
   A blessing is synonymous with White Heaven (백궁), guaranteeing entry into a celestial realm. This blessing bestows a portion of divine power, enabling immediate ascension for those who are receptive.

Furthermore, a blessing transforms individuals into “light and salt” (光鹽). While religious adherents may strive to embody light and salt, true transformation requires overcoming self-interest and embracing genuine compassion. A blessed individual becomes a beacon of respect and positive influence. The ultimate goal is White Heaven, but during our earthly existence, we must become like light and salt to others.

This means that even if one is destined for White Heaven, they must not disregard those who are not. Instead, they should act as a guiding light and a preserving salt for all 8 billion people on Earth. This involves showing compassion, helping the less fortunate, and treating everyone as interconnected.

The example of First Lady Yuk Young-soo, who embraced leprosy patients, illustrates this principle. Her actions transcended social barriers and deeply moved the nation.

5. The Five Aspects of Human Energy and Appearance
   Human energy and appearance can be categorized into five aspects:

• Bone Aspect (骨相): This is the fundamental energy emanating from within the bones. It includes:

  • Vigor (肺氣)
  • Vitality (血氣)
  • Courage (勇氣)
  • Spirit (石氣)
  • Liveliness (生氣)Liveliness, for instance, can instantly manifest upon seeing something desirable, like money.

• Mind Aspect (心相): This refers to the energies originating from the mind, such as:

  • Warmth (溫氣)
  • Spirit (精氣)
  • Grace (潤氣)
  • Vibrancy (活氣)
  • Harmony (和氣)These manifest as a warm and generous demeanor.

• Body Aspect (體相): This encompasses the energies expressed through the physical body, including:

  • Coldness (寒氣)
  • Heat (暑氣)
  • Wind (風氣)
  • Dryness (燥氣)
  • Dampness (濕氣)These are evident in one’s physical presence.

• Blood Aspect (血相): This relates to the energies associated with blood, such as:

  • Poisonous Energy (毒氣)
  • Killing Energy (殺氣)
  • Yin Energy (陰氣)
  • Yang Energy (陽氣)
  • Deficiency Energy (虛氣)These are observed in physiognomy.

• Five Elements Aspect (五行氣): This categorizes individuals based on the five elements:

  • Fire (火)
  • Water (水)
  • Wood (木)
  • Metal (金)
  • Earth (土)For example, a stout person might have an abundance of “earth” energy, indicating a predisposition to certain health conditions. A slender person might have more “wood” energy, remaining thin regardless of diet. These characteristics are determined at birth.

6. The Interconnectedness of Humanity and the Illusion of Separation
   Our nation comprises 3,300 islands. However, if the seawater were removed, these islands would reveal themselves as interconnected peaks of a single landmass. Similarly, all 50 million Koreans are fundamentally connected, like branches from a single root. To disrespect another person is to disrespect oneself, as we are all part of the same family.

This interconnectedness extends globally. The six continents appear separate due to the oceans, but beneath the water, they are all connected. The Bering Strait links continents, and the Japanese archipelago is connected to the Asian mainland. The oceans, representing our greed and desires, create the illusion of separation between people. If we remove this “seawater” of greed, we would see everyone as our siblings, as one family.

Conflicts in one part of the world, like the Middle East, immediately affect us through rising prices, demonstrating our global interconnectedness. We are all part of one body. Therefore, harboring hatred towards others generates negative hormones, while positive emotions produce beneficial ones.

7. The Eight Virtues of the Korean People
   The Korean people possess eight virtues that have shaped our society:

• Sincerity (誠): This is paramount. Any gift or action lacking sincerity is meaningless. Our ancestors always prioritized sincerity in rituals and offerings.

• Faith (信): This is the second virtue. Whether in religion or other aspects of life, faith is crucial.

• Love (愛): While Christianity places love first, for Koreans, love is third, following sincerity and faith. Love must be rooted in sincerity.

• Compassion/Relief (濟): This refers to helping those in need and thinking of one’s neighbors. It is a specific form of love focused on aiding the distressed.

• Harmony/Prevention of Calamity (和): This involves ensuring all actions prevent misfortune and promote peace. For instance, traditional moving rituals aim to avert disaster.

• Blessing/Fortune (福): True fortune, as symbolized by the character for blessing, comes from heeding the words of Heaven and earning one’s livelihood righteously. Wealth acquired through illicit means is a calamity, not a blessing, leading to ruin.

• Reciprocity/Repayment (報): This involves repaying debts, parental kindness, and the gifts of nature. It encompasses environmental stewardship and gratitude for life’s elements.

• Affirmation/Acceptance (應): This means embracing all circumstances positively, rather than complaining about one’s fate or circumstances. It is about contributing positively to society.
  These eight virtues—Sincerity, Faith, Love, Compassion, Harmony, Blessing, Reciprocity, and Affirmation—are fundamental to the Korean identity.

8. The Eight Great Spirits of the Korean Nation
   The Korean nation is also guided by eight great spirits:

• Filial Piety (孝): This is the foremost virtue, prioritizing parents over all else, including the nation. Parents are irreplaceable, unlike countries.

• Fraternal Love (悌): This emphasizes harmony and affection among siblings, valuing familial bonds over individual success.

• Loyalty (忠): Loyalty to the nation follows filial piety and fraternal love.

• Trustworthiness (信): This refers to maintaining faith and integrity.

• Propriety (禮): This involves observing proper etiquette and rituals, such as ancestral rites and family ceremonies.

• Righteousness (義): This pertains to upholding moral principles and justice in human relationships and religious practice.

• Integrity (廉): This signifies living a clean and incorruptible life, avoiding wrongdoing.

• Shame (恥): This is the sense of embarrassment or disgrace that prevents one from acting improperly.
  These principles led to Korea being known as the “Eastern Country of Propriety” by foreign missionaries, who observed the profound respect for elders and elaborate mourning rituals, such as the three-year mourning period for parents. This deep reverence for family and tradition fostered a strong sense of community and large family structures.

Historically, women’s social liberation in Korea was significantly influenced by religion. Attending church or temple provided women with a rare opportunity for social engagement outside the home, gradually challenging traditional patriarchal norms. Christian institutions, like Ewha Womans University, played a crucial role in advancing women’s education and status, contributing to greater gender equality.

9. The Era of the Seal of Heaven
   The Era of the Seal of Heaven (海印時代) is approaching, where divine messages will manifest instantly as vivid imagery and harmonious music. This era transcends current AI capabilities, offering an experience that is beyond imagination.

This “Seal of Heaven” is akin to the vastness of the internet, where a single divine utterance can generate elaborate visual and auditory experiences, complete with orchestral arrangements and intricate compositions. This will be a powerful and beautiful experience, capable of purifying the soul and inducing states of well-being through the release of endorphins and other beneficial neurochemicals.

This divine music will accompany individuals on their journey to White Heaven, providing comfort and joy even in their final moments. It is a profound blessing, spreading widely to all.

Lecture Title: Huh Kyung-young’s God-man Audience Event: The Era of Returning to Childhood is Coming?! (26.6.26)

1. Keyword Frequency

• 시대 (era/age): 29
• 반노환동 (returning to childhood): 20
• 산업 (industry): 14
• 돈 (money): 10
• 욕심 (greed): 7
• 가발 (wig): 6
• 정성 (sincerity): 6
• 바닷물 (sea water): 6
• 복 (blessing): 6
• 노인 (elderly): 5

2. Today’s Central Metaphor
   The central metaphor is that of sea water representing human greed and desires, which divides people and nations into “islands,” while removing this “sea water” reveals their fundamental interconnectedness as a single root.

3. Lecture in Numbers

• 10 years: The estimated timeframe for the end of the semiconductor era.
• 80 years old to 20s: The age transformation possible in the era of returning to childhood.
• 3,300: The number of islands in Korea.
• 15,000: The number of islands in the Philippines.
• 350 years: The average lifespan of people in the early Christian Old Testament era.
• 100 years: The current average human lifespan.
• 3:1: The ratio of lifespan difference between the Old Testament era and the present, indicating a difference in human nature.
• 90%: The percentage of global wealth held by approximately 10% of the population.
• 80 billion: The global population.
• 79 billion: The number of people in the world who are “penniless.”
• 1 billion: The approximate number of people who hold the world’s money.
• 20 years: The estimated timeframe for the era of returning to childhood to arrive.
• 100: The approximate number of “bad” hormones and “good” hormones.
• 118: The number of chemical elements that the speaker claims to know without looking.
• 15-20 times: The number of ancestral rites (제사) some people used to perform annually.
• 5: The typical number of separate dining tables prepared for meals in traditional households.

4. Signature Sentence
   “축복즉 백궁이야.” (Blessing means White Heaven.)

5. Concise Summary & Highlights
   The lecture outlines humanity’s industrial progression towards an era of physical rejuvenation and spiritual enlightenment.

• Humanity is transitioning from the semiconductor era to the “returning to childhood” (반노환동) era, followed by the spiritual era.
• The “returning to childhood” era involves advanced biotechnology that can reverse aging, making the elderly appear as young adults.
• This new era will see immense wealth concentrated in the hands of those who can afford life extension, making semiconductor wealth seem insignificant.
• The concept of “returning to childhood” is linked to “사생사권 해” (the cycle of life and death), where death is not final but a return to youth.
• The speaker emphasizes that true blessing (축복) leads to White Heaven (백궁) and transforms individuals into “light and salt” (빛과 소금) for others.
• Human greed (탐진치) is likened to sea water, creating divisions between people, but removing it reveals fundamental unity.
• The lecture also touches upon the eight virtues of the Korean people: sincerity, faith, love, relief, prevention of disaster, blessing, repayment, and positive outlook.

6. Scriptural / Religious Citations

• Christianity: The speaker references “light and salt” (빛과 소금) from Christian teachings, implying that his blessing enables followers to embody these qualities.
• Buddhism: The speaker references a story about a woman whose candle flame would not extinguish due to her sincerity, linking it to the teachings of Sakyamuni.

7. Historical & Epochal Context
   The lecture places the current era within a progression of industrial revolutions: from cottage industry (간해공업) , light industry (경공업) , heavy industry (중공업) , heavy chemical industry (중화학공업) , information industry (정보 산업) , and advanced technology (첨단 산업) like semiconductors , leading to the imminent bio-era or “returning to childhood” (반노환동) era , which will then be followed by the spiritual era (영성 시대) . The speaker also contrasts modern lifespans with those in ancient times, suggesting a decline in human “nature” or “peacefulness.”

8. Key Figures & Events Referenced

• Elon Musk: Referenced as an example of a visionary figure who could emerge from the “returning to childhood” era, akin to a “billionaire” in that field.
• Yuk Young-soo (유영수 여사): The former First Lady of South Korea, praised for her compassionate actions, particularly visiting a leper colony and embracing patients.
• Kim Dae-jung (김대중 선생): Former President of South Korea, whose success is attributed to the support and influence of his wife, Lee Hee-ho, a Christian leader.
• Lee Hee-ho (이호 여사): Kim Dae-jung’s wife, highlighted for her role as a Christian leader and her English proficiency, which helped secure her husband’s release from prison.
• Sakyamuni (석가모니): The Buddha, whose teaching is referenced through the story of a woman’s sincere offering of a candle.

9. Core Concept Definitions

• 반노환동 (Returning to Childhood): A bio-era concept where advanced technology reverses aging, transforming elderly individuals into their 20s, not just superficially but fundamentally, including internal organs.
• 영성 시대 (Spiritual Era): The era that follows the “returning to childhood” era, where the God-man’s energy becomes necessary.
• 사생사권 해 (Cycle of Life and Death): A concept describing a cyclical existence where death is not an end but a return to life or youth, implying that the wealthy might achieve immortality through “returning to childhood.”
• 축복 (Blessing): A special power or authority granted by the God-man, which guarantees entry into White Heaven (백궁) and transforms the recipient into “light and salt.”
• 광염 (Light and Salt): A Christian concept (빛과 소금) that the speaker reinterprets as a state achieved through his blessing, where individuals become beacons of positive influence and incorruptibility.
• 간해 공업 (Cottage Industry): The earliest form of industry where production, such as wig making or spinning, occurred within homes.
• 복 (Blessing/Fortune): Defined as wealth or prosperity gained by listening to and following the words of Heaven, as opposed to ill-gotten gains which lead to disaster.
• 민족의 8대 정신 (Eight Virtues of the Nation): A set of core values for the Korean people: filial piety (효), fraternal affection (제), loyalty (충), trustworthiness (신), propriety (예), righteousness (의), integrity (염), and shame (치).
• 국민의 8대 등목 (Eight Virtues of the People): A set of virtues for individuals: sincerity (성), faith (신), love (애), relief (제), prevention of disaster (화), blessing (복), repayment (보), and positive outlook (응).

10. Central Questions & Answers

• Question: What era follows the semiconductor age, and what does it entail?
• Answer: The semiconductor era will be followed by the bio-era, specifically the “returning to childhood” (반노환동) era, where aging is reversed, and then by the spiritual era.
• Question: How can individuals achieve White Heaven (백궁) and what is their role in the world?
• Answer: Receiving the God-man’s blessing guarantees White Heaven. Before reaching White Heaven, individuals must become “light and salt” for the 8 billion people on Earth, showing love and compassion.
• Question: What truly divides people and nations, and how can unity be achieved?
• Answer: Human greed (탐진치), symbolized by sea water, creates divisions. Removing this greed reveals that all people are fundamentally connected as one family, one root.

11. Conclusion & Strategic / Philosophical Implications
    The lecture concludes by reiterating the imminent arrival of the “returning to childhood” era and the importance of the God-man’s blessing for spiritual salvation. The philosophical implication is that while technological advancements will offer physical immortality to the wealthy, true fulfillment and entry into White Heaven require spiritual transformation through the God-man’s blessing, which also mandates living as “light and salt” for all humanity, transcending greed and recognizing fundamental unity. This suggests a dual path for humanity: one of material advancement and another of spiritual enlightenment, with the latter being the ultimate goal.

12. Cross-Referencing

• Other works/lectures by the same speaker: The speaker frequently references his past lectures, such as explaining the 100 hormones , the 118 chemical elements , the 10 great spirits of the nation (효제충신 예의염치) , and the 8 great virtues of the people (성신애제 화복 보응) . This indicates a consistent and interconnected body of teachings.
• Historical parallels or precedents: The speaker draws parallels between the current industrial progression and historical periods, such as the cottage industry (간해공업) and the role of Christianity in women’s liberation in Korea .

13. Content Gaps & Unaddressed Areas
    The lecture describes the “returning to childhood” era as imminent and involving massive investment but does not detail the specific scientific mechanisms or ethical considerations of such radical life extension. It also lacks a clear explanation of how the transition from the “returning to childhood” era to the “spiritual era” will occur, beyond stating that the God-man’s energy will be needed. The practical implications for global society, given the vast wealth disparity and the potential for a small elite to achieve physical immortality, are mentioned but not explored in depth.

14. Future Predictions & Prophetic Statements

• End of Semiconductor Era: The semiconductor era will end within approximately 10 years.
• Arrival of Bio-Era / Returning to Childhood: The “returning to childhood” (반노환동) era, a bio-era, is coming soon, possibly within 20 years, and is currently being secretly developed with trillions of won in investment by pharmaceutical companies.
• Wealth Concentration: In the “returning to childhood” era, the wealth of semiconductor billionaires will be insignificant compared to those who control life extension technology, leading to an even greater concentration of wealth.
• Reversal of Aging: People will be able to transform from 80 years old to 20 years old in a matter of days, with complete cellular regeneration, including internal organs.
• End of Diseases: Preventative injections will emerge that eliminate all forms of cancer permanently.
• Heaven’s Lottery: For those without money, Heaven (하늘) will hold a lottery, selecting a few individuals each year to be rejuvenated to their 20s.
• Arrival of Haein Era: The “Haein Era” (해인시대), characterized by advanced visual and auditory experiences that transcend imagination, will arrive, where the God-man’s words will instantly manifest as such content.

Executive Insight
This lecture by Huh Kyung-young presents a compelling, albeit speculative, vision of humanity’s future, transitioning from a technology-driven age to a bio-era focused on radical life extension, culminating in a spiritual awakening. The core strategic takeaway is the speaker’s emphasis on spiritual preparedness and ethical conduct amidst impending technological and societal shifts. While the “returning to childhood” era promises physical rejuvenation for the wealthy, the lecture underscores that true “blessing” (축복) from the God-man is the sole guarantor of entry into White Heaven (백궁). This blessing also carries the imperative to act as “light and salt” (광염) for all humanity, transcending personal greed—metaphorically represented as “sea water” dividing people. For a professional reader, this highlights a profound tension between material advancement and spiritual purpose, suggesting that even in an age of unprecedented scientific power, the speaker posits that ultimate fulfillment and societal harmony depend on cultivating virtues like sincerity, compassion, and recognizing the fundamental unity of all beings.

The Dawn of the Rejuvenation Era and the Path to White Heaven

1. Basic Information

• Lecture Session and Date: Haneulgung Lecture, 2026.06.26
• One-sentence Main Theme or Title Summary: Huh Kyung-young (God-man) elucidates the impending “Rejuvenation Era” (Ban-no-hwan-dong), a period of biological transformation, as a precursor to the “Spiritual Era,” emphasizing the importance of blessings for entry into White Heaven and the cultivation of a “light and salt” mentality.
• Location: Not specified in the source.
• Key Segments:
  • The End of the Semiconductor Era and the Rise of Bio-Era: Discussion on the transition from the current advanced technology era to a new age dominated by biotechnology.
  • Introduction to the Rejuvenation Era (Ban-no-hwan-dong): Explanation of the concept where the elderly are biologically transformed back into youth, preceding the Spiritual Era.
  • Evolution of Industrial Eras: A chronological overview of industrial development from cottage industries to the upcoming Rejuvenation Era.
  • The Significance of Blessings and “Light and Salt”: The direct correlation between receiving blessings and guaranteed entry into White Heaven, coupled with the ethical imperative to act as “light and salt” in the world.
  • The Unity of Humanity and the Illusion of Separation: An analogy of islands and oceans to illustrate the fundamental interconnectedness of all people, obscured by human greed and desires.

2. Core Messages
3. The Inevitable Transition to the Rejuvenation Era:

• Quote: “The semiconductor era will end, and then the bio-era will come. The bio-era is the era of ‘Ban-no-hwan-dong’ (rejuvenation of the elderly to youth).”
• Explanation: This teaching describes a future where advanced biotechnology will enable the physical reversal of aging, transforming the elderly back into a youthful state, marking a significant shift from the current technological focus.

2. The Rejuvenation Era as a Precursor to the Spiritual Era:

• Quote: “From the semiconductor era, one must pass through the ‘Ban-no-hwan-dong’ era for the Spiritual Era to arrive.”
• Explanation: The physical rejuvenation achieved in the Ban-no-hwan-dong era is presented not as an end in itself, but as a necessary transitional phase before humanity can fully enter a higher “Spiritual Era.”

3. Blessings as a Direct Path to White Heaven:

• Quote: “Blessing is White Heaven. Blessing guarantees White Heaven, doesn’t it? This is an enormous difference.”
• Explanation: Receiving a blessing from Huh Kyung-young (God-man) is presented as a direct and guaranteed means of securing one’s place in White Heaven, distinguishing those who receive it from those who do not.

4. The Mandate to Be “Light and Salt” on Earth:

• Quote: “You must go to White Heaven, but you must also become ‘light and salt’ (Gwang-yeom). You must become a person like ‘light and salt’ by receiving blessings.”
• Explanation: Even with the assurance of White Heaven through blessings, individuals are instructed to embody the principles of “light and salt”—meaning to live righteously, compassionately, and as a positive influence for others in the world.

5. Humanity’s Fundamental Unity:

• Quote: “Our greed is the ocean. It creates islands and islands. In reality, we are one lineage.”
• Explanation: Using the analogy of islands separated by water but connected at their base, Huh Kyung-young (God-man) conveys that human divisions, conflicts, and perceived differences are merely superficial, caused by individual and collective greed, while fundamentally all humanity is interconnected.

3. Detailed Summary

The Evolution of Industrial Eras and the Coming Bio-Era

• Topic: The progression of human civilization through various industrial stages, culminating in the imminent Bio-Era.
• Main Assertions:
  • The semiconductor era is nearing its end, projected to conclude within approximately 10 years.
  • Following this, the Bio-Era will emerge, characterized by advancements in life sciences.
  • This Bio-Era is specifically defined as the Rejuvenation Era (Ban-no-hwan-dong), where the elderly are transformed back into a youthful state.
  • The industrial progression is outlined as: Cottage Industry (Gan-hae-gong-eop) -> Light Industry (Gyeong-gong-eop) -> Heavy Industry (Jung-gong-eop) -> Heavy Chemical Industry (Jung-hwa-hak-gong-eop) -> Information Industry (Jeong-bo-san-eop) -> Advanced Technology Industry (Cheom-dan-san-eop) (e.g., semiconductors) -> Bio-Industry (Rejuvenation Era).
• Analogies/Examples:
  • Cottage Industry: Illustrated by hair cutting and wig making, where homes served as factories, and even hair was a valuable commodity.
  • Information Industry: Emphasized as preceding advanced technology, as information is necessary to build servers and semiconductors.
• Practical Message: The world is on the cusp of a revolutionary change, driven by biological science, which will redefine human life and wealth.

The Rejuvenation Era (Ban-no-hwan-dong) and its Implications

• Topic: A deep dive into the concept of “Ban-no-hwan-dong” and its societal impact.
• Main Assertions:
  • “Ban-no-hwan-dong” literally means “reversing old age to return to childhood.”
  • This era will involve scientific breakthroughs that can transform elderly cells into youthful ones, not just superficially but fundamentally, affecting all organs.
  • Global corporations are secretly investing trillions in this research, anticipating immense profits.
  • The wealth generated by this industry will dwarf that of the semiconductor industry, as the super-rich will seek to extend their lives indefinitely.
  • This era will lead to a society where the wealthy can live much longer, while ordinary people may still have limited lifespans.
• Analogies/Examples:
  • A scientist who achieves “Ban-no-hwan-dong” will become a figure like Elon Musk, commanding immense influence and wealth.
  • A single injection could transform old cells into young ones overnight, leading to new hair and skin.
• Practical Message: Prepare for a future where biological immortality for the wealthy is a reality, and understand that this era is a stepping stone to the Spiritual Era.

The Spiritual Era and the Cycle of Life and Death (Sa-saeng-sa-gwon-hae)

• Topic: The ultimate destination of human evolution and the philosophical implications of extended life.
• Main Assertions:
  • The Spiritual Era will follow the Rejuvenation Era.
  • Simply extending life (through biotechnology) does not guarantee entry into Heaven.
  • The concept of Sa-saeng-sa-gwon-hae (사생사권해) describes a cyclical existence where death is life and life is death, implying a continuous cycle of rejuvenation and aging, especially for the wealthy.
  • This era signifies a transcendence of conventional life and death, where physical demise is not final but a return to a youthful state.
• Analogies/Examples:
  • The long lifespans of Old Testament figures (e.g., Samuel, 350 years) are cited as evidence of a past era with different human temperaments and peaceful environments, contrasting with modern, complex life.
• Practical Message: True spiritual progress transcends mere physical longevity; the ultimate goal is the Spiritual Era, where the God-man’s energy is essential.

The Importance of Blessings and Becoming “Light and Salt”

• Topic: The direct link between blessings from Huh Kyung-young (God-man) and entry into White Heaven, along with the ethical responsibilities that come with it.
• Main Assertions:
  • Blessing is White Heaven (Chuk-bok-jeuk-baek-gung): Receiving a blessing directly guarantees entry into White Heaven.
  • Blessings bestow eternal life (yeong-saeng) and divine power (gwon-neung).
  • Blessings transform individuals into “light and salt” (gwang-yeom), meaning they become a source of positive influence, incorruptibility, and warmth for others.
  • Even if one is destined for White Heaven, they must act as “light and salt” for the 99% who may not go, showing compassion and helping those in need.
  • True “light and salt” involves genuine care and selflessness, unlike superficial religious practices.
• Analogies/Examples:
  • The example of Yuk Young-soo, who embraced leprosy patients, is used to illustrate genuine compassion and being “light and salt.”
  • The image of Jesus with a halo represents the “light” that emanates from a good heart.
• Practical Message: Seek blessings for White Heaven, but also actively embody compassion and selflessness in daily life, serving as a beacon for others.

The Unity of Humanity and the Illusion of Separation

• Topic: A profound message about the interconnectedness of all people and the detrimental effects of human greed.
• Main Assertions:
  • All islands, though appearing separate, are connected beneath the ocean. Similarly, all people, despite superficial differences, share a common root.
  • The “ocean” that separates us is human greed (tam-jin-chi).
  • Removing this “ocean” of greed reveals our shared brotherhood and inherent beauty.
  • Disrespecting others is disrespecting oneself, as all are interconnected.
  • Global events, like wars in the Middle East, affect everyone economically, demonstrating this interconnectedness.
• Analogies/Examples:
  • Korea’s 3,300 islands are actually one landmass if the sea is removed.
  • The six continents are also connected beneath the oceans.
• Practical Message: Cultivate humility and recognize the fundamental unity of all humanity by overcoming greed and self-centeredness.

The Five Aspects of Human Energy (O-sang) and Eight Virtues (Pal-dae-deung-mok)

• Topic: An explanation of the different types of energy emanating from humans and the core virtues of the Korean people.
• Main Assertions:
  • Five Aspects of Energy (O-sang):
  • Bone Energy (Gol-sang): Five types: 폐기 (lung energy), 혈기 (blood energy), 용기 (courage), 석기 (stone energy), 생기 (vitality). Vitality (생기) emerges when one sees money.
  • Mind Energy (Sim-sang): Five types: 온기 (warmth), 전기 (electricity), 윤기 (luster), 활기 (liveliness), 화기 (harmony).
  • Body Energy (Chae-sang): Five types: 한기 (cold), 서기 (heat), 풍기 (wind), 조기 (dryness), 습기 (dampness).
  • Blood Energy (Hyeol-sang): Five types: 독기 (poison), 살기 (killing intent), 음기 (yin energy), 양기 (yang energy), 허기 (hunger).
  • Five Elements Energy (O-haeng-gi): Fire, Water, Wood, Metal, Earth. These relate to body types and health conditions.
  • Eight Virtues of the Korean People (Min-jok-ui Pal-dae-deung-mok):
  • Sincerity (Seong-jeong): The foremost virtue, emphasizing genuine effort and heart in all actions.
  • Faith (Sin): Belief, second to sincerity.
  • Love (Ae): Third in importance.
  • Charity/Relief (Je): Helping those in need, a specific form of love.
  • Harmony/Prevention of Calamity (Hwa): Actions to prevent misfortune.
  • Blessing/Fortune (Bok): Wealth earned through adherence to Heaven’s words, not ill-gotten gains.
  • Repayment (Bo): Repaying debts, parental grace, and caring for the environment.
  • Affirmation/Acceptance (Eung): Positively embracing all circumstances, avoiding negativity and complaint.
• Analogies/Examples:
  • The story of a woman who bought a candle with her hair to show sincerity, whose flame would not extinguish, illustrates the power of sincerity.
  • The interpretation of the Chinese character for “Bok” (福) as “Heaven’s words leading to a field (wealth)” highlights the importance of righteous acquisition.
• Practical Message: Understand the various energies that influence human life and strive to embody the traditional virtues, especially sincerity, to live a fulfilling and blessed life.

4. Key Quotes Collection

5. “The semiconductor era will end, and then the bio-era will come.” (Predicting the next industrial revolution)

6. “The bio-era is the era of ‘Ban-no-hwan-dong’ (rejuvenation of the elderly to youth).” (Defining the core of the bio-era)

7. “From the semiconductor era, one must pass through the ‘Ban-no-hwan-dong’ era for the Spiritual Era to arrive.” (Outlining the progression of human eras)

8. “Global corporations are investing tremendously in ‘Ban-no-hwan-dong’.” (Revealing secret investments in anti-aging technology)

9. “Information must exist for advanced technology to come.” (Clarifying the sequence of industrial development)

10. “Blessing is White Heaven. Blessing guarantees White Heaven.” (Stating the direct benefit of blessings)

11. “Blessing is ‘light and salt’ (Gwang-yeom).” (Defining the ethical outcome of blessings)

12. “Even if you are going to Heaven, you must be ‘light and salt’ for the 8 billion people in this world.” (Emphasizing responsibility even for the blessed)

13. “Our greed is the ocean. It creates islands and islands. In reality, we are one lineage.” (Explaining the cause of human division)

14. “If you remove our greed, everyone looks like a sibling, everyone is beautiful.” (Describing the outcome of overcoming greed)

15. “Sincerity (Seong-jeong) is the first virtue. Throw away gifts without sincerity.” (Highlighting the paramount importance of sincerity)

16. “The wealth earned by listening to Heaven’s words is ‘Bok’ (blessing/fortune).” (Defining true fortune as divinely sanctioned wealth)

17. Historical / Doctrinal Connections
    This lecture by Huh Kyung-young (God-man) significantly builds upon his established teachings, particularly concerning the evolution of human civilization and the path to spiritual enlightenment.

• Divine-Human Theory and Immortality Principles: The concept of “Ban-no-hwan-dong” (Rejuvenation Era) directly connects to his teachings on immortality and the potential for human physical transformation. While he has previously spoken about extending life through “Not Old Milk” (불로유) and other divine interventions, this lecture details a specific, scientifically driven era where physical aging is reversed. This suggests a progression from individual, divinely bestowed immortality to a more widespread, technologically mediated form, which then serves as a stepping stone to the ultimate “Spiritual Era” where his (God-man) energy is paramount.
• The 33 Policies and Societal Transformation: His discussions on the industrial eras, from cottage industries to advanced technology, and the impending Bio-Era, align with his broader vision for societal transformation. His policies often address economic and social structures, and this lecture provides a historical and future-oriented framework for understanding these changes, emphasizing how wealth and power will shift with new technological paradigms. The prediction of global corporations investing trillions in rejuvenation technology reflects his consistent critique of existing power structures and the concentration of wealth.
• The Role of Blessings and White Heaven: The assertion that “Blessing is White Heaven” is a foundational element of his doctrine. This lecture reinforces the direct and guaranteed path to White Heaven through his blessings, a core tenet of his spiritual movement. It also expands on the ethical implications, emphasizing that those who receive blessings must act as “light and salt” in the world, connecting personal salvation with social responsibility.
• Unity of Humanity: The analogy of islands connected beneath the ocean, with human greed as the separating “sea,” is a powerful reiteration of his consistent message about the fundamental unity of all people. This teaching underpins his call for a harmonious world, free from conflict and division, which is a recurring theme in his vision for a new global order.
• Newly Emphasized Points:
  • Detailed Industrial Progression: The explicit chronological breakdown of industrial eras, including the specific placement of the Information Industry before the Advanced Technology Industry, provides a more structured historical and predictive framework.
  • “Ban-no-hwan-dong” as a Distinct Era: While anti-aging has been a theme, the concept of “Ban-no-hwan-dong” as a specific, imminent, and technologically driven era that precedes the Spiritual Era is a significant development. It positions biological immortality as a transitional phase rather than the ultimate spiritual goal.
  • The “Sa-saeng-sa-gwon-hae” Concept: The introduction of “Sa-saeng-sa-gwon-hae” (cycle of life and death) provides a philosophical lens through which to understand the implications of extended physical life, suggesting that even with rejuvenation, a deeper spiritual understanding is required.
  • The Five Aspects of Human Energy (O-sang) and Eight Virtues (Pal-dae-deung-mok): The detailed explanation of these concepts offers a more granular understanding of human nature and the moral framework he advocates, providing practical guidance for personal development within his broader spiritual teachings.

7. Action Items & Blessing Guidance

8. Seek Blessings for White Heaven: Actively pursue and receive blessings from Huh Kyung-young (God-man) as it is presented as the direct and guaranteed path to White Heaven.

9. Cultivate “Light and Salt” Mentality: Even with blessings, strive to embody the qualities of “light and salt” by showing compassion, selflessness, and positive influence towards all people, especially those less fortunate.

10. Overcome Greed and Recognize Unity: Reflect on personal greed and desires, understanding that they create divisions. Strive to see all humanity as interconnected, fostering humility and empathy.

11. Prepare for the Rejuvenation Era: Accumulate wealth to potentially participate in the coming “Ban-no-hwan-dong” era, which will offer physical rejuvenation, and understand its role as a precursor to the Spiritual Era.

12. Practice Sincerity (Seong-jeong): Prioritize sincerity in all actions and interactions, as it is the foremost virtue and essential for genuine spiritual connection and blessings.

13. One-Sentence Overall Summary
    Huh Kyung-young (God-man) reveals the imminent “Rejuvenation Era” (Ban-no-hwan-dong), a period of biological transformation driven by trillions in corporate investment, as a necessary precursor to the ultimate “Spiritual Era,” emphasizing that while blessings guarantee entry into White Heaven, individuals must also embody “light and salt” by transcending greed and recognizing humanity’s fundamental unity, guided by virtues like sincerity, to navigate these profound shifts in human existence.

What is the coming era of Banrohwandong? It’s a bio-industry age where aging cells are reversed to youth, allowing the wealthy to extend their lives indefinitely.

• The semiconductor era is ending, and the bio-industry era is coming in about 10 years .
  • The bio-industry era is also called the Banrohwandong era, where old people can become young again .
  • In this era, wealthy people will be able to extend their lives indefinitely by reversing their aging cells to a youthful state .
  • This technology will allow a person who is 80 years old to become 20 years old in a few days, changing their appearance and even internal organs .
  • This will make the world’s richest people, who are currently investing heavily in this technology, even wealthier than those in the semiconductor industry .
  • After the bio-industry era, the spiritual era will arrive .
• The speaker outlines the progression of industrial eras:
  • Cottage industry (home-based production, like making wigs from hair) .
  • Light industry (making bicycles, scissors, spoons) .
  • Heavy industry .
  • Heavy chemical industry .
  • Information industry (communication, mobile phones) .
  • Advanced industry (semiconductors) .
  • Bio-industry (Banrohwandong) .
  • Spiritual industry .
• The concept of “Saseng-gwonhae” describes a cycle where death is life and life is death, meaning that those with wealth can avoid death by repeatedly becoming young again .
• Blessings are equivalent to Baekgung (heaven) and provide eternal life and divine power .
  • Receiving blessings means becoming “light and salt” (Gwangnyeom), which means being a good influence on others and not being corrupted .
  • Even if one is blessed to go to heaven, they should still be “light and salt” to the 8 billion people on Earth who may not go to heaven .
• All people are connected like islands in the ocean that are actually part of one landmass when the water (representing human greed) is removed .
  • This means everyone is family, and disrespecting others is disrespecting oneself .
  • Our greed and desires create divisions, but if we remove them, we see everyone as brothers and sisters .
• The speaker emphasizes the importance of Korean national spirit and virtues:
  • Eight National Virtues: Sincerity, Faith, Love, Relief, Harmony, Blessing, Repayment, and Acceptance .
  • Sincerity (Jeongseong) is the most important virtue, even more than love .
  • Blessing (Bok) means receiving wealth by following heavenly words, not through dishonest means .
  • Eight National Spirits: Filial Piety, Brotherhood, Loyalty, Trust, Courtesy, Righteousness, Integrity, and Shame .
  • Filial piety (Hyo) is the most important, even more than loyalty to the country .
  • Korea was called the “Eastern Country of Courtesy” because of its strong emphasis on these values, such as observing three-year mourning periods for parents .
• The speaker also discusses the five types of “Ki” (energy) related to human observation:
  • Bone Ki (Gol-sang): Five types including energy, blood, courage, spirit, and vitality .
  • Mind Ki (Sim-sang): Five types including warmth, electricity, moisture, activity, and harmony .
  • Body Ki (Chae-sang): Five types including cold, heat, wind, dryness, and dampness .
  • Blood Ki (Hyeol-sang): Five types including poison, killing, yin, yang, and emptiness .
  • Five Elements Ki (Ohaeng-gi): Fire, water, wood, metal, and earth, which can be used to assess a person’s physical characteristics and health .

What is the coming era of Banrohwandong? It’s a bio-industry age where technology will reverse aging, allowing people to become young again, but only the wealthy will afford it.

1. The Coming Era of Banrohwandong
   The speaker predicts the end of the semiconductor era and the rise of the bio-industry era, specifically the Banrohwandong era, where technology will reverse aging, allowing people to become young again, but only the wealthy will afford it.

1.1. Transition from Semiconductor to Bio-Industry Era

1. The speaker predicts that the semiconductor era will end within about 10 years.
2. Following the semiconductor era, the bio-industry era will emerge.
3. The speaker clarifies that the bio-industry era is not the spiritual era but a precursor to it.
4. Extending life through bio-technology does not guarantee entry into heaven.
5. The bio-industry era is also known as the Banrohwandong era.
6. Banrohwandong means reversing old age to childhood, literally turning an old person into a child.
7. This era is highly anticipated, especially by those with wealth.

1.2. Characteristics of the Banrohwandong Era

1. In the Banrohwandong era, people will be able to buy youth if they have enough money.

2. Unlike current medicines that treat illnesses, this technology will transform an 80-year-old into a 20-year-old.

3. Major corporations worldwide are heavily investing in Banrohwandong research, aiming to reverse aging at the cellular level.

4. The speaker outlines the progression of industrial eras, leading to the Banrohwandong era.

5. The progression includes: handicraft industry (e.g., wig making), light industry (e.g., bicycles, scissors), heavy industry, heavy chemical industry, advanced industry (e.g., semiconductors), and information industry.

6. The Banrohwandong era, driven by biotechnology, will follow the advanced industry era.

7. Societal Impact and Spiritual Teachings
   The Banrohwandong era will create a new class of super-rich who can extend their lives indefinitely, leading to a society where the wealthy live forever while others do not, emphasizing the importance of spiritual values like humility and unity.

2.1. The Rise of Banrohwandong and its Implications

1. Global billionaires are preparing to invest trillions in Banrohwandong technology.
2. This technology aims to transform old cells into young cells, allowing an elderly person to become young again overnight, including new hair and skin.
3. This will create a new class of super-rich who can effectively live forever, contrasting with the majority of the world’s population.
4. The Banrohwandong industry will surpass the semiconductor industry in wealth generation.
5. Unlike the semiconductor industry, which requires massive investment and difficult working conditions, the Banrohwandong industry will focus on developing a secret formula for life extension.
6. This era is described as “life and death, death and life,” where death is effectively eliminated for the wealthy.

2.2. The Importance of Unity and Humility

1. The speaker emphasizes that all people are interconnected, like islands that are part of a single landmass beneath the ocean.

2. Just as islands appear separate due to seawater, human divisions are caused by greed and selfishness.

3. Therefore, one should not look down on others, as everyone is fundamentally connected and contributes to society.

4. The speaker extends this concept of unity to continents, stating that all continents are connected beneath the oceans.

5. This interconnectedness means that conflicts in one part of the world, like the Middle East, affect everyone globally.

6. Recognizing this unity should lead to humility and compassion, seeing others as family.

7. The Significance of Blessing and Gwangnyeom
   The speaker explains that receiving a blessing guarantees entry into heaven and transforms individuals into “light and salt” (Gwangnyeom), meaning they become beacons of positive influence in the world, embodying virtues like compassion and selflessness.

3.1. Blessing as a Path to Heaven and Gwangnyeom

1. Receiving a blessing from the speaker guarantees entry into heaven.
2. This blessing is a transfer of divine power, enabling immediate entry into heaven for those who accept it.
3. The speaker emphasizes the immense value of this blessing, which is often underestimated.
4. A blessing also transforms individuals into Gwangnyeom, meaning “light and salt.”
5. Gwangnyeom signifies becoming a source of light and warmth for others, and remaining incorruptible like salt.
6. This transformation is not achieved through traditional religious practices alone, which often fail to overcome human flaws like greed and anger.

3.2. Living as “Light and Salt” in the World

1. Those who receive a blessing and are destined for heaven must also act as “light and salt” to others in this world.

2. This means showing compassion and understanding, even to those who may not go to heaven, rather than dismissing them.

3. The speaker’s practice of providing free meals to everyone, regardless of their background, exemplifies this principle of being “light and salt.”

4. The example of former First Lady Yuk Young-soo is cited as an embodiment of “light and salt.”

5. She visited leper colonies, embraced patients, and even ate an apple given by a leper, demonstrating profound compassion.

6. This act of selfless love deeply moved the Korean people.

7. Understanding Human Qualities and Societal Evolution
   The speaker delves into the five types of human qualities (O-sang), explaining how different energies manifest in individuals, and reiterates the historical progression of industries leading to the upcoming Banrohwandong era.

4.1. The Five Types of Human Qualities (O-sang)

1. The speaker explains the concept of O-sang, which describes different energies or qualities that manifest in humans.
2. Golsang (bone quality) includes five energies: paegi (spirit), hyeolgi (vitality), yonggi (courage), seokgi (energy), and saenggi (liveliness).
3. Simsang (mind quality) includes five energies: ongi (warmth), jeongi (essence), yungi (luster), hwalgi (vigor), and hwagi (harmony).
4. Chesang (body quality) includes five energies: hangi (cold), seogi (heat), punggi (wind), jogi (dryness), and seupgi (dampness).
5. Hyeolsang (blood quality) includes five energies: dokgi (poison), salgi (killing intent), eumgi (yin energy), yanggi (yang energy), and heogi (deficiency).
6. Ohaenggi (five-element energy) relates to the five elements: fire, water, wood, metal, and earth, which influence physical appearance and health.
7. These qualities are determined at birth, along with factors like wealth, social status, body type, bloodline, lifespan, health, region, and personality.

4.2. Reiteration of Industrial Progression and Banrohwandong

1. The speaker re-emphasizes the progression of industrial eras, leading to the Banrohwandong era.

2. The sequence is: handicraft industry (Ganhae Gongeop), light industry, heavy industry, heavy chemical industry, advanced industry, and information industry.

3. The Banrohwandong era will follow, where old people are transformed into 20-year-olds through biotechnology.

4. This technology will allow the wealthy to live indefinitely, while common people will have limited lifespans.

5. The transformation will be complete, changing not just appearance but also internal organs and cells, eliminating all defects.

6. The term Banrohwandong literally means “returning to childhood,” where old age is reversed to a youthful state.

7. The Future of Banrohwandong and Societal Values
   The speaker envisions a future where the divine intervenes to offer Banrohwandong to ordinary people through a lottery system, and emphasizes the importance of unity, compassion, and the “light and salt” principle in navigating this new era.

5.1. Divine Intervention in the Banrohwandong Era

1. The speaker suggests that in the Banrohwandong era, the divine will offer a lottery system to allow ordinary people to experience rejuvenation.
2. This would provide an opportunity for those without wealth to become young again, offering hope and joy.
3. The Banrohwandong era is imminent, possibly within 20 years, but its public announcement is being delayed until the semiconductor industry declines.
4. Advanced medical solutions, such as a single vaccine to prevent all cancers, are also being developed but are withheld to protect existing medical industries.
5. The speaker states that the era of “light” is coming, where such advancements will transform human life.
6. In this new era, people are encouraged to cultivate a “light and salt” mindset.

5.2. Reinforcing Unity and Compassion

1. The speaker reiterates the concept of human unity, comparing all people to a single landmass beneath the ocean, with divisions caused by greed.

2. This unity means that everyone is interconnected, like family, and should not be viewed as separate or inferior.

3. Therefore, harboring hatred towards others is detrimental, as it produces negative hormones.

4. The speaker emphasizes the importance of good hormones, which are produced when one acts with compassion and love.

5. The speaker mentions having lectured on hundreds of hormones and chemical elements from memory, highlighting his vast knowledge.

6. This knowledge underscores the importance of a positive mindset and actions for overall well-being.

7. Cultural Values and Spiritual Teachings
   The speaker discusses the importance of traditional Korean values like filial piety and sincerity, contrasting them with modern societal trends, and explains the deeper meaning of “blessing” and “heavenly reward” in the context of these values.

6.1. Traditional Korean Values and Their Significance

1. The speaker outlines the 8 great spirits of the Korean people: filial piety (Hyo), fraternity (Je), loyalty (Chung), trust (Shin), courtesy (Ye), righteousness (Ui), integrity (Yeom), and shame (Chi).
2. Filial piety is considered the most important, prioritizing parents over the nation, as parents cannot be replaced.
3. Fraternity emphasizes harmonious relationships among siblings over individual success.
4. These values led to Korea being known as the “Eastern Country of Courtesy” (Dongbang Yeui Jiguk) by foreign missionaries.
5. Traditional practices like three-year mourning periods for parents and elaborate ancestral rites demonstrated deep respect and sincerity.
6. The demanding life of traditional Korean women, managing large households and preparing numerous meals, highlights their dedication.
7. In contrast, modern life, with conveniences like refrigerators and restaurants, is seen as a “paradise” compared to the past.
8. The speaker notes that Christianity played a significant role in the liberation of Korean women.
9. Churches provided women with a legitimate reason to leave their homes and engage in social activities, fostering their empowerment.
10. This led to the establishment of women’s educational institutions and contributed to women gaining equal status with men.

6.2. The 8 Great Virtues and the Meaning of “Blessing”

1. The speaker introduces the 8 great virtues (Paldok) of the Korean people: sincerity (Seong), faith (Shin), love (Ae), charity (Je), harmony (Hwa), blessing (Bok), repayment (Bo), and acceptance (Eung).

2. Sincerity is paramount, as any act, even love, must be rooted in genuine sincerity.

3. Faith is the second virtue, followed by love, which is seen as a component of sincerity.

4. Charity refers to helping those in need, distinct from general love.

5. The speaker explains the deeper meaning of Bok (blessing/fortune).

6. Bok is defined as wealth or resources gained by listening to and following “heaven’s words.”

7. Wealth acquired without heeding heaven’s words, such as through illicit means, is considered a “calamity” (Jaeang) that leads to ruin.

8. The virtues of repayment (Bo) and acceptance (Eung) emphasize gratitude and a positive outlook.

9. Repayment involves giving back to parents, others, and nature for what has been received.

10. Acceptance means embracing all circumstances positively, rather than complaining or blaming.

11. Heavenly Music and the Future of Humanity
    The speaker introduces a “heavenly song” that purifies the soul and promotes healing, and concludes by bestowing blessings upon the audience, emphasizing the importance of these spiritual gifts for their journey to heaven.

7.1. The Power of Heavenly Music and the Haein Era

1. The speaker presents a “heavenly song” that is described as Korea’s national anthem for heaven.
2. Listening to this song purifies the soul, promotes healing, and releases beneficial hormones like endorphins, serotonin, melatonin, and dynorphin.
3. This aligns with the concept of the Haein era, where divine messages manifest as powerful, transformative media.
4. The song’s composition, which incorporates various geographical and cultural elements, is described as exceptionally beautiful and powerful.
5. The speaker suggests that listening to this music will make the transition to heaven a joyful experience, even for the elderly.
6. This highlights the profound spiritual benefits and joy associated with the speaker’s teachings and blessings.

7.2. Bestowing Blessings and Levels

1. The speaker’s assistant bestows “levels” (blessings) upon various groups, including those present, those who couldn’t attend, and their families and ancestors.
2. These blessings are said to contain all the recipients’ wishes and will manifest according to their faith.
3. The speaker then personally bestows additional “levels” with a distinct rhythm, emphasizing the power of his blessings.

What is the coming era of Banrohwandong? It’s a bio-industrial age where advanced medicine will allow the wealthy to reverse aging and become young again, fundamentally changing society.

• The Era of **Banrohwandong**
  • The speaker predicts that the semiconductor era will end in about 10 years, making way for the bio-industrial era .
  • This bio-industrial era is also called the era of Banrohwandong (반로환동), which means “returning to childhood from old age” .
  • In this era, advanced medicine will allow elderly people to become young again, essentially reversing the aging process .
  • This process involves changing old cells into young cells, even regrowing hair and skin to appear as if one is in their 20s .
  • The speaker notes that this is different from simply extending life, as it fundamentally changes one’s physical age .
  • This era is already being secretly developed by major corporations worldwide, with trillions of dollars invested in research to reverse aging .
  • These companies are working on injections that can transform old cells into young ones overnight .
  • The speaker believes that the wealth generated from this technology will far surpass that of the semiconductor industry .
  • The speaker suggests that this technology will initially be available to the wealthy, allowing them to live much longer, while ordinary people will continue to have a shorter lifespan .
  • However, the speaker also mentions a future where the “heavens” might randomly select people to receive this treatment, making them young again .
  • The speaker emphasizes that the Banrohwandong era is not the ultimate spiritual era, but a step before the spiritual era .
• Evolution of Industrial Eras
  • The speaker outlines the progression of industrial eras:
  • Handicraft Industry (간해 공업): The earliest form, where homes served as factories, producing goods like wigs from hair .
  • In ancient Korea, women’s long, thick hair was highly valued and sold to make wigs, which were then exported .
  • This era was characterized by families working together at home to create products .
  • Light Industry (경공업): Followed the handicraft era, involving the production of items like bicycles, scissors, and spoons .
  • Heavy Industry (중공업): Came after light industry .
  • Heavy Chemical Industry (중화학공업): Followed heavy industry .
  • Advanced Technology Industry (첨단 산업): This includes industries like semiconductors .
  • Information Industry (정보 산업): This era, characterized by communication technologies like mobile phones, came before the advanced technology industry .
  • The speaker clarifies that information is crucial for advanced technology, as it drives the creation of servers and semiconductors .
  • Bio-Industry (반노환동 산업): The current and upcoming era, focusing on life extension and rejuvenation .
• The Concept of **Sa-saeng-gwon-hae** (사생사권해)
  • This term describes a cycle where “death is life, and life is death,” implying a continuous cycle of rejuvenation and aging .
  • In this era, wealthy individuals will essentially become immortal by repeatedly reversing their age, eliminating the concept of permanent death for them .
  • The speaker suggests that humanity is currently entering this unique period .
• The Importance of “Blessing” (축복)
  • The speaker emphasizes that receiving a “blessing” is equivalent to securing a place in Baekgung (백궁), which is a heavenly realm or paradise .
  • This blessing grants individuals spiritual power and eternal life .
  • The speaker also equates “blessing” with becoming “light and salt” (광염), a Christian concept meaning to be a positive influence in the world .
  • Being “light and salt” means living a life that is incorruptible (like salt) and illuminates others (like light), guiding them towards goodness .
  • This involves showing compassion and helping others, even those who are struggling or different .
  • The speaker criticizes those who claim to be religious but lack genuine compassion and kindness towards others .
• The Illusion of Separation
  • The speaker uses the analogy of islands to explain that all people are fundamentally connected .
  • Just as islands appear separate due to the ocean but are connected underwater, humanity is one family, divided only by “the sea of human greed” (탐진치) .
  • This greed creates divisions and prevents people from seeing each other as brothers and sisters .
  • The speaker extends this analogy to continents, stating that they too are connected beneath the oceans .
  • This interconnectedness means that harming others or being disrespectful is akin to harming oneself .
  • The speaker encourages humility and recognizing the shared roots of all humanity .
• Korean National Spirit and Virtues
  • Eight Great Virtues of the Korean People (민족의 8대 정신)
  • These virtues led to Korea being known as the “Eastern Country of Courtesy” (동방 예의지국) by foreign missionaries .
  • This reputation was earned through practices like observing three-year mourning periods for parents, even in dangerous conditions .
  • The tradition of large family gatherings and meticulous meal preparations also contributed to this image .
  • Eight Great Principles of the Korean People (국민의 8대 등목)
• The Role of Religion in Society
  • The speaker acknowledges that religion, particularly Christianity, played a significant role in advancing women’s rights and social status in Korea .
  • Churches provided women with a legitimate reason to leave their homes and engage in social activities, leading to greater freedom and self-care .
  • The speaker cites the example of Lee Hee-ho, wife of former President Kim Dae-jung, whose Christian leadership and English skills were instrumental in her husband’s political career .
  • While acknowledging religion’s societal contributions, the speaker asserts that only a “divine being” (신인) can guide people to heaven .
• The “Haein Era” (해인시대)
  • The speaker introduces the concept of the “Haein Era,” where divine messages can instantly manifest as beautiful visual and auditory experiences, like the “Heavenly Song” (하늘 창가) .
  • This era is characterized by advanced technology, possibly AI, that can create immersive and healing content, releasing beneficial hormones like endorphins and serotonin .

앞으로 다가올 반로환동(返老還童) 시대는 무엇인가? 노인을 젊은 아이로 되돌리는 바이오 산업 시대가 코앞에 와 있으며, 이때는 돈으로 젊음을 살 수 있게 됩니다.

Huh Kyung-young, the God-man 알현 행사: 반로환동(返老還童) 시대와 영성 시대

1. 다가오는 반로환동(返老還童) 시대
   반도체 시대가 끝나고 바이오 시대가 오며, 이를 반로환동(返老還童) 시대라고 부른다.
   반로환동(返老還童)은 노인을 아이로 되돌리는 것을 의미한다.
   이 시대에는 돈으로 젊음을 살 수 있게 된다.
   전 세계 대기업들이 반로환동(返老還童) 기술 개발에 막대한 투자를 하고 있다.
   주사 한 방으로 노인 세포가 젊은 세포로 바뀌고, 머리카락과 피부도 젊은 시절로 돌아간다.
   반로환동(返老還童) 시대는 사생생사권회(死生生死圈廻)의 시대이다.
   이는 죽고 사는 것이 반복되는 윤회와는 다르며, 돈으로 수명을 연장하는 시대이다.
   돈 많은 사람은 죽지 않고 젊음을 유지할 수 있다.
   산업 발전 단계: 수공업(간해 공업) → 경공업 → 중공업 → 중화학공업 → 정보 산업 → 첨단 산업(반도체) → 바이오 산업(반로환동(返老還童)) → 영성 시대 순으로 발전한다.
   정보 산업은 첨단 산업 이전에 오는 중요한 단계이다.
   반로환동(返老還童) 시대 이후에 영성 시대가 온다.
   영성 시대는 수명 연장과 천국 가는 것과는 관계가 없다.

2. 축복과 빛과 소금
   축복은 곧 백궁(천국)을 의미하며, 영생과 권능을 가져다준다.
   축복을 받은 사람은 백궁이 보장된다.
   축복은 또한 광염(光鹽), 즉 빛과 소금이 되는 것을 의미한다.
   빛은 남을 비춰주는 따뜻한 존재이고, 소금은 썩지 않는 존재이다.
   축복을 받은 사람은 백궁에 가는 것이 목적이지만, 세상에 있는 동안 빛과 소금 같은 존재가 되어야 한다.
   다른 사람을 무시하거나 차별해서는 안 된다.

3. 하나의 뿌리와 탐진치
   우리나라는 3,300개의 섬으로 이루어져 있지만, 바닷물을 빼면 하나의 땅덩어리이다.
   이는 우리 국민이 모두 하나의 뿌리에서 나온 형제자매임을 의미한다.
   육대주 또한 바닷물을 빼면 하나로 연결되어 있다.
   우리를 갈라놓는 바닷물은 우리의 탐진치(탐욕, 성냄, 어리석음)이다.
   탐진치를 버리면 모두가 형제로 보이고 아름답게 보인다.
   세상의 모든 존재는 연결되어 있으므로, 남을 미워해서는 안 된다.

4. 민족의 정신과 덕목
   민족의 8대 정신: 효(孝), 제(悌), 충(忠), 신(信), 예(禮), 의(義), 염(廉), 치(恥)이다.
   효가 가장 중요하며, 부모를 먼저 생각해야 한다.
   제는 형제간의 우애를 의미한다.
   충은 나라에 대한 충성이다.
   신은 믿음이다.
   예는 부모 간의 예의와 집안 대소사를 챙기는 것이다.
   의는 인간관계와 종교에서의 의리를 지키는 것이다.
   염은 청렴하고 깨끗하게 사는 것이다.
   치는 부끄러움을 아는 것이다.
   이러한 정신 덕분에 우리나라는 동방 예의지국으로 불렸다.
   민족의 8대 덕목: 성(誠), 신(信), 애(愛), 제(濟), 화(禍), 복(福), 보(報), 응(應)이다.
   성(정성)이 첫 번째 덕목이다.
   정성 없는 선물은 의미가 없다.
   신(믿음)이 두 번째 덕목이다.
   애(사랑)가 세 번째 덕목이다.
   제(구제)는 어려운 사람을 돕는 것이다.
   화(재앙)는 하늘에서 오는 것이며, 이를 예방해야 한다.
   복(福)은 하늘의 말씀을 듣고 얻는 것이다.
   하늘의 말씀을 듣지 않고 모은 재물은 재앙이 된다.
   보(갚을 보)는 부모 은혜, 남에게 진 빚, 자연에 대한 보답을 의미한다.
   응(응할 응)은 모든 것을 긍정적으로 받아들이는 것이다.

5. 여성 해방과 종교의 역할
   과거 여성들은 외출이 어려웠으나, 교회가 여성 해방 운동을 주도하며 여성들이 대문 밖으로 나갈 수 있는 계기를 마련했다.
   기독교는 여성의 지위를 한 단계 올려놓는 데 큰 기여를 했다.
   이희호 여사는 기독교 여성 지도자로서 김대중 대통령의 내조에 큰 역할을 했다.
   종교는 우리 사회를 이끌어오는 데 중요한 역할을 했지만, 천국에 가는 것은 God-man의 역할이다.

앞으로 다가올 반로환동(返老還童) 시대는 어떤 시대인가요? 노인을 아이로 되돌리는 바이오 기술이 발전하여, 돈이 많은 사람들은 젊음을 유지하며 영생에 가까운 삶을 살 수 있는 시대가 올 것이라고 합니다.

1. 미래 시대의 변화: 반로환동(返老還童) 시대와 영성 시대
   미래에는 반도체 시대를 넘어 노인을 젊게 만드는 반로환동(返老還童) 시대가 오고, 그 이후에는 영성 시대가 도래할 것이라고 한다.

1.1. 산업 발전 단계와 미래 시대
산업 발전은 수공업에서 시작하여 첨단 산업을 거쳐 바이오 시대로 이어진다.
산업 발전의 역사적 흐름
수공업 시대: 집에서 가발을 만들거나 엿장수가 머리카락을 사러 다니던 시대로, 간해 공업이라고도 불렀다.
옛날에는 여성들의 머리숱이 많아 두 갈래로 묶어야 풀리지 않았다고 한다.
경공업 시대: 자전거, 가위, 숟가락 등을 만들던 시대를 말한다.
중공업 시대: 경공업 이후의 산업 발전 단계를 의미한다.
중화학공업 시대: 중공업 이후의 화학 공업 발전을 말한다.
첨단 산업 시대: 반도체와 같은 최첨단 기술이 발전하는 시대를 말한다.
정보 산업 시대: 첨단 산업 이전에 정보가 돈이 되는 통신 산업 시대를 말한다.
정보가 있어야 첨단 산업이 발전할 수 있다고 한다.
반로환동(返老還童) 시대의 도래
반로환동(返老還童)은 노인을 아이로 되돌리는 시대를 의미하며, 바이오 기술의 발전으로 가능해진다.
노인의 세포를 젊은 세포로 바꾸어 80세 노인이 20대가 되는 것이 가능해진다고 한다.
이는 겉모습뿐 아니라 내장까지 젊은 상태로 되돌리는 것을 포함한다.
반로환동(返老還童) 시대는 반도체 시대 이후에 오며, 전 세계 대기업들이 막대한 자금을 투자하여 비밀리에 개발 중이다.
이 시대에는 돈이 많은 사람들은 젊음을 유지하며 영생에 가까운 삶을 살 수 있게 된다.
반로환동(返老還童) 기술은 암 예방 주사처럼 병원 산업을 위협할 수 있어 발표 시기를 조율하고 있다고 한다.
영성 시대의 도래
영성 시대는 바이오 시대 이후에 오는 시대로, 수명 연장과는 다른 개념이다.
이 시대에는 God-man의 에너지가 필요하다고 한다.

2. 사생생사권회(死生生死圈廻): 죽음과 삶의 반복
   사생생사권회(死生生死圈廻)는 죽고 사는 것이 반복되는 시대를 의미하며, 돈 많은 사람들은 죽지 않고 젊음을 유지하는 시대가 도래할 것이라고 한다.

2.1. 사생생사권회(死生生死圈廻)의 의미
사생생사권회(死生生死圈廻)는 죽고 사는 것이 돌고 도는 시대를 말하며, 돈이 많은 사람들은 죽지 않고 젊음을 유지하는 시대가 온다는 의미이다.
죽음과 삶의 순환
죽는 것이 사는 것이고, 사는 것이 죽는 것과 마찬가지인 시대가 온다고 한다.
윤회와 다른 개념
이는 윤회와는 다르게, 세상에서 태어나 늙고 젊어지는 것이 반복되는 것을 의미한다.
사망이 없는 시대
살아있는 세포를 없애고 새로운 세포로 바꾸는 방식으로 사망이 없는 시대가 올 것이라고 한다.
재벌 순위의 변화
반로환동(返老還童) 시대에는 수명 연장 약품 개발로 인해 반도체 재벌은 ‘거지’가 될 정도로 재벌 순위가 달라질 것이라고 한다.
반도체 공장 노동자들은 20kg에 달하는 옷을 입고 먼지 하나 없이 일하며 목숨을 걸고 일한다고 한다.
이들의 노고 덕분에 대한민국이 반도체 강국이 되었으므로, 이들을 무시해서는 안 된다.

3. 축복의 의미와 역할
   축복은 곧 백궁(천국)이며, 축복을 받은 사람은 빛과 소금이 되어 세상 사람들에게 선한 영향력을 미쳐야 한다고 한다.

3.1. 축복과 백궁의 관계
축복은 곧 백궁(천국)을 의미하며, 축복을 받은 사람은 천국이 보장된다고 한다.
축복의 능력
축복은 God-man이 과거에 가졌던 능력의 일부를 부여하는 것으로, 축복받은 사람은 바로 백궁에 들어갈 수 있다고 한다.
축복의 다른 의미
축복은 영생과 권능을 가져다주며, 빛과 소금이 되는 것을 의미한다.
기독교에서 말하는 빛과 소금은 남을 비춰주고 썩지 않는 존재를 의미하지만, 실제로는 욕심 때문에 실천하기 어렵다고 한다.
축복을 받은 자만이 빛과 소금 같은 인간이 될 수 있다고 한다.
천국 가기 전의 역할
축복을 받아 천국이 보장된 사람이라도, 천국 가기 전까지는 세상의 80억 인간들에게 빛과 소금이 되어야 한다.
어려운 사람들을 무시하거나 욕심을 내지 않고, 등대처럼 남을 비춰주는 존재가 되어야 한다고 한다.
무료 급식소에서 축복받지 않은 사람들에게도 밥을 주는 것은 빛과 소금이 되어야 한다는 의미라고 한다.
유경수 여사가 나환자촌에 가서 환자들을 끌어안고 고름 묻은 사과를 먹었던 일화를 예시로 들며, 이것이 바로 빛과 소금의 모습.

4. 인간의 본질과 사회적 관계
   인간은 모두 하나의 뿌리에서 나온 형제자매이며, 우리의 욕심이 바닷물처럼 우리를 갈라놓고 있다고 한다.

4.1. 우리는 모두 하나
대한민국의 3,300개 섬은 바닷물을 빼면 하나의 땅덩어리처럼, 우리 국민 5천만 명도 하나의 뿌리에서 나온 존재라고 한다.
섬 비유를 통한 설명
우리나라의 3,300개 섬은 바닷물을 빼면 하나의 땅덩어리가 되듯이, 우리 국민도 모두 연결되어 있다고 한다.
6대주도 바닷물을 빼면 하나로 연결되어 있다고 한다.
욕심이 갈라놓는 인간 관계
우리의 욕심이 바닷물처럼 우리를 갈라놓아 이웃을 남으로 보게 만든다고 한다.
욕심을 버리면 모두가 형제로 보이고 아름답게 보인다고 한다.
세상은 연결되어 있다
반도체 공장에서 일하는 사람, 배달하는 사람 등 각자의 역할이 모여 하나의 사회를 이루듯이, 우리는 한 몸처럼 연결되어 있다고 한다.
중동 전쟁이 일어나면 우리나라 물가가 오르는 것처럼, 세상은 모두 연결되어 있다고 한다.
겸손과 사랑의 중요성
우리는 모두 하나의 뿌리에서 나왔으므로 겸손해야 하며, 남을 무시하거나 미워해서는 안 된다고 한다.
남을 미워하면 안 좋은 호르몬이 나온다고 한다.

5. 인간의 기질과 관상
   인간의 기질은 골상, 심상, 최상, 혈상, 오행기의 다섯 가지로 나뉘며, 이를 통해 관상을 볼 수 있다고 한다.

5.1. 다섯 가지 기질
인간의 기질은 뼈에서 나오는 골상, 마음에서 나오는 심상, 신체에서 나오는 최상, 피에서 나오는 혈상, 그리고 오행기로 구분된다.
골상 (뼈에서 나오는 기질)
폐기, 혈기, 용기, 석기, 생기의 다섯 가지가 있으며, 돈을 보는 순간 생기가 돋는 것처럼 골수에서 나온다고 한다.
심상 (마음에서 나오는 기질)
온기, 전기, 윤기, 활기, 화기의 다섯 가지가 있으며, 따뜻하고 풍요로운 마음이 얼굴에 나타나는 것을 말한다.
최상 (신체에서 나오는 기질)
한기, 서기, 풍기, 조기, 습기의 다섯 가지가 있으며, 얼굴에 나타나는 신체적 기운을 말한다.
혈상 (피에서 나오는 기질)
독기, 살기, 음기, 양기, 허기의 여섯 가지가 있으며, 관상을 볼 때 활용된다.
오행기 (오행에 따른 기질)
화기, 수기, 목기, 금기, 토기의 다섯 가지가 있으며, 사람의 체형이나 건강 상태를 파악하는 데 사용된다.
예를 들어, 뚱뚱한 사람은 토기가 많다고 보며, 목기가 있는 사람은 아무리 먹어도 살이 찌지 않는다고 한다.
타고나는 여섯 가지
사람은 태어날 때 빈부, 천, 체형, 혈액, 가족 혈통, 수명, 건강, 지역, 우주, 얼굴 성격의 여섯 가지를 타고난다고 한다.

6. 민족의 정신과 등록
   우리 민족은 효제충신 예의염치의 8대 정신과 성신애제 화복보응의 8대 등록을 가지고 있으며, 이는 우리 사회를 이끌어온 중요한 가치라고 한다.

6.1. 민족의 8대 정신: 효제충신 예의염치
우리 민족은 효도를 가장 중요하게 여기며, 이는 동방 예의지국이라는 평가를 받게 한 근간이 되었다고 한다.
효 (孝)
부모를 가장 먼저 생각하는 정신으로, 나라보다 부모가 우선이라고 한다.
옛날에는 부모가 돌아가시면 3년상을 치르며 무덤 옆에서 울고 지냈다고 한다.
제 (悌)
형제간의 우애를 중요시하는 정신으로, 성공보다 서로 사이좋게 지내는 것을 더 중요하게 여긴다고 한다.
충 (忠)
나라에 대한 충성을 의미한다.
신 (信)
믿음을 의미한다.
예 (禮)
부모 제사나 결혼 등 집안의 대소사를 챙기는 것을 말한다.
옛날에는 대가족이 함께 살며 며느리가 시부모님께 매일 문안 인사를 드리고, 냉장고도 없이 여러 밥상을 차려냈다고 한다.
의 (義)
인간 관계와 종교에서 의리를 지키는 것을 말한다.
염 (廉)
청렴하고 깨끗하게 살며 남에게 나쁜 짓을 하지 않는 것을 말한다.
치 (恥)
부끄러움을 아는 것을 말한다.
여성 해방에 기여한 종교
옛날 어머니들은 외출할 핑계가 절밖에 없었으나, 교회가 들어오면서 여성들이 대문 밖을 나갈 수 있게 되었고, 이는 여성 해방 운동에 큰 기여를 했다고 한다.
이화여대 등 기독교 학교들이 여성 교육을 주도하며 여성의 지위를 향상시켰다고 한다.
김대중 대통령이 당선된 것도 이희호 여사의 기독교 여성 지도자로서의 역할 덕분이라고 한다.

6.2. 민족의 8대 등록: 성신애제 화복보응
우리 민족은 정성을 첫 번째로 여기며, 이는 모든 신앙과 사랑의 근간이 된다고 한다.
성 (誠)
정성을 첫 번째로 치는 정신으로, 어떤 신앙이든 정성이 있어야 힘을 발휘한다고 한다.
정성 없는 선물은 버려야 한다고 한다.
석가모니가 바람에도 꺼지지 않는 촛불 이야기를 통해 정성의 중요성을 강조했다고 한다.
신 (信)
믿음을 두 번째로 치는 정신이다.
애 (愛)
사랑을 세 번째로 치는 정신이다.
제 (濟)
어려운 사람을 돕는 구제를 의미한다.
화 (禍)
재앙을 두려워하고 예방하는 것을 말한다.
하늘의 말씀을 듣지 않고 모은 재물은 재앙이 될 수 있다고 한다.
복 (福)
하늘의 말씀을 듣고 얻는 재물을 의미한다.
복(福) 한자는 ‘하늘의 말씀을 들어서 생기는 밭(돈)’을 의미한다고 한다.
보 (報)
부모 은혜, 남에게 진 빚, 자연이 준 것을 갚는 것을 말한다.
응 (應)
모든 것을 긍정적으로 보고 있는 그대로 받아들이는 것을 말한다.
자신의 처지를 비관하거나 불평하는 것은 잘못된 태도라고 한다.

7. 하늘 찬가와 해인 시대
   하늘 찬가는 영혼을 맑게 하고 몸을 치유하는 힘이 있으며, 해인 시대에는 이러한 영상이 자동으로 만들어지는 시대가 올 것이라고 한다.

7.1. 하늘 찬가의 힘
하늘 찬가는 영혼을 맑게 하고 다이돌핀, 세로토닌, 멜라토닌, 엔돌핀 등 좋은 호르몬을 분비시켜 몸을 치유하는 힘이 있다고 한다.
영혼 정화와 치유 효과
이 노래를 들으면 영혼이 맑아지고 몸이 저절로 고쳐진다고 한다.
천국으로 가는 길
늙어서 천국 갈 때 이 노래를 들으면 숨도 넘어가지 않고 즐겁게 천국으로 갈 수 있다고 한다.

7.2. 해인 시대의 도래
해인 시대는 바다와 같이 많은 도장이 찍히는 시대, 즉 인터넷 시대와 같이 정보가 넘쳐나는 시대를 의미하며, God-man의 말 한마디로 영상이 자동으로 만들어지는 시대가 올 것이라고 한다.
AI 기술의 발전
AI 기술을 통해 오케스트라 반주, 작곡 등이 자동으로 이루어지는 영상이 만들어질 것이라고 한다.
아름다운 영상의 구현
우랄산맥 모스크바에서 아시아 대륙을 거쳐 백두산까지 이어지는 아름다운 풍경을 담은 영상이 만들어질 것이라고 한다.

앞으로 다가올 반로환동(返老還童) 시대는 어떤 시대인가요? 반도체 시대를 넘어 바이오 기술로 노인을 젊은 아이로 되돌리는 시대가 오며, 이때 재벌들은 수명을 연장하는 약품에 막대한 돈을 투자하여 일반 서민과 수명 격차가 벌어질 것입니다.

Huh Kyung-young, the God-man 알현 행사: 반로환동(返老還童) 시대와 인류의 미래
이 영상은 허경영 강연의 일부로, 미래에 다가올 반로환동(返老還童) 시대와 인류의 삶, 그리고 축복의 중요성에 대해 설명합니다. 또한, 한국 민족의 정신과 덕목을 강조하며, 모든 사람이 서로 연결된 존재임을 역설합니다.

1. 미래 시대의 변화: 반도체에서 영성 시대로
   허경영은 인류 문명의 발전 단계를 설명하며, 앞으로 다가올 미래를 예측합니다.
   산업 발전 단계
   수공업 시대 (간해 공업): 집에서 직접 물건을 만들던 시대로, 가발 제작 등이 대표적입니다.
   경공업 시대: 자전거, 가위, 숟가락 등 가벼운 물건을 만들던 시기입니다.
   중공업 시대: 철강, 기계 등 무거운 산업이 발달한 시기입니다.
   중화학 공업 시대: 화학 기술이 접목된 산업이 발달했습니다.
   정보 산업 시대: 정보가 돈이 되는 시대로, 통신 기술과 핸드폰 등이 발달했습니다.
   첨단 산업 시대: 반도체와 같은 고도의 기술 산업이 발달한 시기입니다.
   바이오 시대 (반로환동(返老還童) 산업): 첨단 산업 이후에 도래할 시대로, 노인을 젊은이로 되돌리는 기술이 핵심입니다.
   영성 시대: 바이오 시대 이후에 오는 궁극적인 시대로, 수명 연장과는 다른 차원의 정신적 성숙을 의미합니다.

2. 반로환동(返老還童) 시대의 특징
   반로환동(返老還童)은 ‘노인이 아이로 돌아간다’는 뜻으로, 바이오 기술을 통해 노화된 세포를 젊은 세포로 되돌리는 시대를 의미합니다.
   젊음을 살 수 있는 시대
   돈이 많은 사람들은 젊음을 살 수 있게 되어, 80세 노인이 20대로 바뀔 수 있습니다.
   피부, 머리카락뿐만 아니라 내장 기관까지 20대처럼 바뀌는 근본적인 변화가 일어납니다.
   재벌들의 투자
   전 세계 대기업들은 반로환동(返老還童) 기술 개발에 막대한 자금을 투자하고 있습니다.
   이 기술이 개발되면 수명 연장 약품에 엄청난 돈이 몰려, 기존 반도체 재벌은 ‘거지’가 될 정도로 부의 판도가 바뀔 것입니다.
   일반 서민들은 100년 미만으로 살지만, 돈 많은 사람들은 원하는 만큼 수명을 연장할 수 있는 시대가 올 수 있습니다.
   사생생사권회(死生生死圈廻)의 시대
   죽고 사는 것이 반복되는 시대, 즉 죽음이 없는 시대가 도래합니다.
   돈 많은 사람들은 죽지 않고 계속 젊음을 유지하며 살아갈 수 있게 됩니다.
   기술 개발의 현재
   현재 제약 회사들은 수백조 원을 투입하여 노인 세포를 젊은 세포로 바꾸는 연구를 비밀리에 진행 중입니다.
   암 예방 주사처럼 모든 암을 예방하는 약도 개발될 수 있지만, 병원 산업의 영향으로 발표 시기를 조율하고 있습니다.

3. 축복과 빛과 소금의 역할
   허경영은 축복의 중요성을 강조하며, 축복이 곧 백궁(천국)으로 가는 길임.
   축복의 의미
   축복을 받은 사람은 백궁(천국)이 보장되며, 이는 엄청난 능력과 권능을 부여받는 것과 같습니다.
   축복은 영생과 권능을 가져다줍니다.
   빛과 소금의 역할
   축복을 받은 사람은 세상의 빛과 소금이 되어야 합니다.
   이는 단순히 천국에 가는 것을 넘어, 세상 사람들에게 모범이 되고 도움을 주는 존재가 되어야 함을 의미합니다.
   진정한 빛과 소금은 욕심 없이 남을 비추고, 썩지 않는 소금처럼 변치 않는 마음으로 타인을 존경하고 사랑하는 것입니다.
   예시: 허경영은 무료 급식소를 운영하며 축복받지 않은 사람들에게도 밥을 주는 것이 빛과 소금의 역할.
   예시: 유영수 여사가 나환자촌을 방문하여 환자들을 끌어안고 고름 묻은 사과를 먹었던 일화를 들며, 진정한 사랑과 봉사를 강조합니다.

4. 인류는 하나: 탐욕을 버려야 하는 이유
   허경영은 대한민국과 전 세계가 본질적으로 하나임을 강조하며, 인간의 탐욕이 분열을 초래한다고 말합니다.
   대한민국은 하나의 섬
   대한민국에는 3,300개의 섬이 있지만, 바닷물을 빼면 결국 하나의 땅덩어리입니다.
   이는 국민들이 각자 다른 일을 하고 있지만, 결국 하나의 뿌리에서 나온 형제자매와 같다는 의미입니다.
   따라서 서로를 무시하거나 다투는 것은 자신을 무시하는 것과 같습니다.
   세계는 하나의 대륙
   6대주도 바닷물을 빼면 결국 하나로 연결되어 있습니다.
   바닷물은 인간의 탐진치(탐욕, 분노, 어리석음)를 상징하며, 이것을 버리면 모든 사람이 형제로 보이고 아름답게 보입니다.
   중동 전쟁이 전 세계 물가에 영향을 미치는 것처럼, 모든 인류는 서로 연결된 하나의 몸과 같습니다.
   겸손과 사랑
   우리는 겸손한 마음을 가지고, 지나가는 사람들을 무시하지 않아야 합니다.
   남을 미워하면 안 좋은 호르몬이 나오므로, 항상 사랑의 마음을 가져야 합니다.

5. 한국 민족의 정신과 덕목
   허경영은 한국 민족의 고유한 정신과 덕목을 설명하며, 이것이 오늘날 대한민국을 만든 원동력.
   민족의 8대 정신 (효제충신 예의염치)
   효(孝): 부모를 공경하는 마음이 가장 중요합니다.
   예시: 옛날에는 부모님이 돌아가시면 3년상을 치르며 무덤 옆에서 지내는 풍습이 있었습니다.
   제(悌): 형제간의 우애를 중요시합니다.
   충(忠): 나라에 충성하는 마음입니다.
   신(信): 믿음과 신뢰를 지키는 것입니다.
   예(禮): 예의범절을 지키는 것입니다.
   예시: 옛날에는 아침마다 부모님께 문안 인사를 드렸습니다.
   의(義): 인간관계에서 의리를 지키는 것입니다.
   염(廉): 청렴하고 깨끗하게 사는 것입니다.
   치(恥): 부끄러움을 아는 것입니다.
   이러한 정신 덕분에 한국은 동방 예의지국으로 불렸습니다.
   예시: 옛날 대가족 제도에서는 며느리가 시부모님과 조상들을 모시며 여러 밥상을 차려냈습니다.
   예시: 여성들이 교회에 다니면서 사회 활동을 시작하고 여성 해방 운동에 기여했습니다.
   민족의 8대 덕목 (성신애제 화복보응)
   성(誠): 정성을 다하는 마음이 가장 중요합니다.
   예시: 정성 없는 선물은 의미가 없으며, 제사상도 정성껏 차려야 조상이 받습니다.
   예시: 석가모니 일화에서 머리카락을 잘라 기름을 사서 켠 촛불은 바람에도 꺼지지 않았는데, 이는 정성의 힘을 보여줍니다.
   신(信): 믿음과 신앙을 의미합니다.
   애(愛): 사랑을 의미합니다.
   제(濟): 어려운 사람을 구제하고 돕는 마음입니다.
   화(禍): 재앙을 예방하고 피하는 것입니다.
   예시: 하늘의 말씀을 듣지 않고 모은 재물은 재앙이 될 수 있습니다.
   복(福): 하늘의 말씀을 듣고 정당하게 얻는 재물과 행복입니다.
   복(福) 한자는 ‘하늘의 말씀을 들어서 생기는 밭(재물)’을 의미합니다.
   보(報): 은혜를 갚는 것입니다.
   부모 은혜, 남에게 진 빚, 자연이 준 것에 대해 갚아야 합니다.
   응(應): 모든 것을 긍정적으로 받아들이고 응하는 것입니다.
   세상 모든 것을 있는 그대로 긍정적으로 바라보는 태도를 의미합니다.

6. 해인 시대와 하늘 찬가
   허경영은 미래에 해인 시대가 올 것이며, 이때는 AI 기술을 통해 상상을 초월하는 영상과 음악이 만들어질 것.
   하늘 찬가
   허경영이 직접 작사한 ‘하늘 찬가’는 영혼을 맑게 하고, 엔도르핀, 세로토닌 등 좋은 호르몬을 분비시켜 몸을 치유하는 효과가 있습니다.
   이 노래는 천국에 갈 때도 들리며, 죽음의 순간에도 즐거움을 느끼게 해 줄 것.

7. 레벨 부여
   허경영은 강연에 참석한 천사들과 그 가족, 조상들에게 레벨을 부여합니다.
   레벨의 종류
   노래를 올린 천사, 하늘궁에 온 천사, 축복/명패/건축헌금 등을 한 천사들에게 레벨 2조, 3조, 1조 등을 부여합니다.
   유튜브를 시청하는 천사들에게도 레벨 1천을 부여합니다.
   레벨의 의미
   천사들의 레벨 속에는 그들이 소원하는 모든 것이 들어 있으며, 믿음대로 이루어질 것.

이 자료는 허경영 강연 중 미래 시대의 변화와 인간의 본질에 대한 통찰을 담고 있습니다. 특히 반로환동(返老還童) 시대라는 독특한 개념을 통해 과학 기술의 발전이 가져올 사회 변화를 예측하고, 인간의 욕심과 본질적인 관계에 대한 깊은 성찰을 유도합니다. 허경영은 이 강연에서 산업의 발전 단계를 설명하며, 궁극적으로 인간이 추구해야 할 가치가 무엇인지 강조합니다.

미래 시대의 예측과 인간의 본질

반도체 시대를 넘어설 ‘반로환동(返老還童)’ 시대의 도래
허경영은 현재의 반도체 시대가 곧 끝나고, 인간의 수명을 연장하고 젊음을 되찾는 바이오 시대, 즉 반로환동(返老還童) 시대가 올 것이라고 예측합니다. 이는 단순한 수명 연장을 넘어, 노인을 아이처럼 젊게 만드는 혁명적인 변화를 의미하며, 이 시대에는 돈이 많은 사람들이 젊음을 살 수 있게 될 것.

나는 여러분들 앞으로 반도체 시대가 끝난다 그랬지.
I said that the semiconductor era will end for you all.그럼 무슨 시대가? 바 바이오바이시대. Then what era? Bio-bio era.노인을 갖다가 아이로 만들어 버려. It turns old people into children.죽이고 살리는게 아니야. 이거는 노인을 아이로 만들어 버려. It’s not about killing and reviving. It turns old people into children.돈만이 있으면 젊음을 사. If you only have money, you buy youth.전 세계 대기업들이 반노 한동을 위해서 무지무지하게 투자를 하고 있어. Major global corporations are investing heavily in anti-aging.

산업 발전 단계와 ‘정보 산업’의 중요성
허경영은 인류의 산업 발전 단계를 수공업(간해공업), 경공업, 중공업, 중화학공업, 정보 산업, 첨단 산업, 그리고 마지막으로 바이오 산업(반로환동(返老還童) 산업)으로 설명합니다. 특히 정보 산업이 첨단 산업보다 먼저 와야 함을 강조하며, 정보가 곧 돈이 되는 시대의 중요성을 역설합니다.

간해 공업이 우리의 첫 번째 산업이었어.
Cottage industry was our first industry.수공에서부터 갱공업, 중공업, 중화공업 이렇게 넘어갑니다. From handicraft, it moves to light industry, heavy industry, and then petrochemical industry.첨단 산업 다이면 뭐가 있잖아요? 정보 산업 시대가 와. What comes after the advanced industry? The information industry era comes.정보가 돈이야. Information is money.정보가 있어야 첨단이 오는 거야. Advanced technology comes only with information.

‘사생생사권회(死生生死圈廻)’와 영생의 시대
허경영은 반로환동(返老還童) 시대가 곧 사생생사권회(死生生死圈廻)의 시대라고 말합니다. 이는 죽고 사는 것이 반복되는 윤회의 개념을 넘어, 돈 많은 사람은 죽지 않고 젊음을 유지하며 영생을 누릴 수 있는 시대가 올 것이라는 파격적인 주장입니다.

사생생사권회(死生生死圈廻) 사생사권(死生死圈)은 이게 이거란 말이야. 죽고 사는 것이 살고 죽는 시대.
You know about the cycle of life and death. The cycle of life and death is this: the era where dying is living and living is dying.그러니까 돈 많은 사람은 안 죽는다는 거지. rich people don’t die.이게 완전히 사망은 없는 거야. 다시 돌아와. There is no death at all. It comes back.

인간 관계와 사회적 책임

‘바닷물’로 비유되는 인간의 욕심과 분리
허경영은 우리나라의 수많은 섬과 6대주가 바닷물 때문에 나뉘어 보이지만, 실제로는 모두 연결되어 있음. 여기서 바닷물은 인간의 탐욕, 분노, 어리석음(탐진치)을 상징하며, 이러한 욕심을 버리면 모든 사람이 형제자매처럼 하나로 보인다고 역설합니다.

바닷물 빼버리면 섬이 없어.
If you remove the seawater, there are no islands.바닷물이 우리를 갈라놓고 있다. 그 바닷물은 뭐다? 우리의 탐진치다. The seawater is dividing us. What is that seawater? It is our greed, anger, and ignorance.그걸 빼버리면 전부 형제로 보이고 전부 전부 그냥 이쁜 거야. If you remove that, everyone looks like siblings, everyone is just beautiful.

‘빛과 소금’이 되어야 할 축복받은 자들
허경영은 축복이 곧 백궁(천국)으로 가는 길을 보장하지만, 축복받은 자들은 단순히 천국에 가는 것을 넘어 이 세상의 80억 인류에게 빛과 소금이 되어야 한다. 이는 어려운 이웃을 무시하지 않고, 사랑의 눈으로 바라보며 사회적 책임을 다해야 함을 의미합니다.

축복적 축복적 뭐죠? 백궁이 백궁이지.
Blessing, blessing, what is it? Heaven, it’s Heaven.축복을 받은 자는 빛과 소금이 되고 축복적 천국이다. Those who receive blessings become light and salt, and blessings lead to heaven.천국 가기 전까지는이 세상에 80억 인간들에게 여러분이 빛과 소금이 돼야 돼요. Until you go to heaven, you must become light and salt to the 8 billion people in this world.

‘정성’을 최우선으로 하는 민족 정신
허경영은 우리 민족의 8대 덕목 중 정성을 첫 번째로 꼽습니다. 어떤 신앙이나 관계에서도 정성이 가장 중요하며, 정성 없는 행동은 의미가 없다고 말합니다. 이는 조상 제사나 부모님을 대하는 태도 등 일상생활 속에서 정성을 다하는 우리 민족의 전통적인 가치를 강조하는 부분입니다.

우리 민족의 팔대 등록은 뭐예요? 어 성신제 화복보응(禍福報應)이지.
What are the eight virtues of our nation? They are sincerity, faith, love, relief, prevention of disaster, blessing, repayment, and acceptance.정성을 첫째로 치는 거야. Sincerity is considered first.어떤 신앙도 정성이 첫 번째. In any faith, sincerity comes first.

개인적인 성찰과 깨달음

‘골상’에서 나오는 ‘생기’와 ‘심상’의 중요성
허경영은 인간의 생기가 골상(뼈 속)에서 나온다고 설명하며, 돈을 보는 순간 눈이 반짝이며 생기가 돋는 아이의 예를 들어 이. 또한 심상(마음)에서는 온기, 전기, 윤기, 활기, 화기 등 다섯 가지 기능이 나온다고 말하며, 인간의 내면과 외면이 어떻게 상호작용하는지 설명합니다.

생기는 어디서 나오는 거라고? 생기는 어디서 나오는 거야? 마음 아니지.
Where does vitality come from? Where does vitality come from? Not from the mind.돈을 보는 순간에 생기가 돋는 거야. The moment you see money, vitality springs forth.마음에서 나오는 거는 뭐라고요? 온정 유나라 온기 전기 윤기 활기 What comes from the mind? Warmth, electricity, luster, vitality, and energy.

‘해인 시대’의 도래와 영혼의 정화
허경영은 자신이 해인 시대에 왔다고 말하며, 자신의 노래를 들으면 영혼이 맑아지고 몸이 치유되는 경험을 할 수 있다. 이는 단순한 음악 감상을 넘어, 영적인 치유와 깨달음을 얻을 수 있는 특별한 경험임.

그래서 나는 영상 만드는 해인 시대에 온다는 거예요.
That’s why I say I’ve come to the Haein era, where videos are made.이 노래를 들으면 천국 갈 때 여러분이 나중에 늙어서 천국 갈 때이 노래 들으면 숨도 넘어가지 않을 것 같아. If you listen to this song, when you go to heaven later in your old age, you won’t even lose your breath.

미래 시대의 변화에 대한 설명 중, ‘반도체 시대’ 다음에 오는 시대로 언급된 것은 무엇인가요?

① 영성 시대
② 정보 산업 시대
③ 바이오 시대
④ 중화학 공업 시대

(정답: ③ 바이오 시대, 해설: 자료에 따르면 반도체 시대가 끝나면 바이오 시대가 오고, 그 이후에 영성 시대가 온다고 언급됩니다. )

‘반로환동(返老還童)’이란 무엇을 의미하는 한자성어인가요?

(정답: 노인을 아이로 되돌리는 것, 해설: 반로환동(返老還童)은 노인을 아이로 되돌린다는 의미로, 바이오 시대의 핵심 개념으로 설명됩니다. )

다음 중 ‘반로환동(返老還童)’ 시대의 특징으로 볼 수 없는 것은 무엇인가요?
① 노인의 세포를 아이의 세포로 되돌린다.
② 젊음을 돈으로 살 수 있게 된다.
③ 수명 연장이 천국으로 가는 길을 보장한다.
④ 늙으면 아이로 만들고, 다시 늙으면 또 아이로 만드는 과정이 반복된다.

(정답: ③ 수명 연장이 천국으로 가는 길을 보장한다., 해설: 자료에서는 수명 연장과 천국은 관계가 없다고 명확히 언급하고 있습니다. )

한국 산업 발전 단계를 순서대로 나열할 때, 가장 먼저 언급된 산업은 무엇인가요?

(정답: 수공업(간해 공업), 해설: 자료에서는 한국 산업 발전의 첫 단계로 수공업, 즉 간해 공업을 언급합니다. )

중급
자료에서 언급된 한국 산업 발전 단계를 순서대로 바르게 나열한 것은 무엇인가요?
① 수공업 → 경공업 → 중공업 → 중화학공업 → 정보 산업 → 첨단 산업 → 바이오 산업
② 수공업 → 경공업 → 중공업 → 중화학공업 → 첨단 산업 → 정보 산업 → 바이오 산업
③ 경공업 → 수공업 → 중공업 → 중화학공업 → 정보 산업 → 첨단 산업 → 바이오 산업
④ 수공업 → 정보 산업 → 경공업 → 중공업 → 중화학공업 → 첨단 산업 → 바이오 산업

(정답: ① 수공업 → 경공업 → 중공업 → 중화학공업 → 정보 산업 → 첨단 산업 → 바이오 산업, 해설: 자료에서는 수공업(간해 공업)을 시작으로 경공업, 중공업, 중화학공업, 정보 산업, 첨단 산업, 그리고 마지막으로 바이오 산업(반로환동(返老還童) 산업) 순으로 발전 단계. )

‘축복즉 백궁’이라는 표현이 의미하는 바는 무엇인가요?

(정답: 축복을 받으면 천국이 보장된다는 의미, 해설: 자료에서는 축복을 받은 사람은 바로 백궁(천국)이 보장된다고 설명하며, 이는 어마어마한 차. )

자료에서 언급된 ‘빛과 소금’의 의미로 가장 적절한 것은 무엇인가요?
① 종교적 의례를 통해 얻는 영적인 능력
② 남에게 존경받고 따뜻함을 비춰주는 존재
③ 개인의 욕심을 채우기 위한 수단
④ 천국에 가기 위한 유일한 조건

(정답: ② 남에게 존경받고 따뜻함을 비춰주는 존재, 해설: 자료에서는 빛과 소금이 남에게 존경받는 사람이 되는 것을 의미하며, 남을 비춰주는 따뜻한 존재가 되어야 한다. )

자료에서 언급된 ‘사생생사권회(死生生死圈廻)’의 의미는 무엇인가요?

(정답: 죽고 사는 것이 반복되는 윤회와 같은 개념으로, 돈 많은 사람은 죽지 않고 젊음을 반복하는 시대, 해설: 사생생사권회(死生生死圈廻)는 죽고 사는 것이 돌고 도는 시대, 즉 윤회와 비슷하게 태어나서 늙고 젊어지는 것이 반복되는 시대를 의미하며, 특히 돈 많은 사람은 죽지 않는 시대가 올 것. )

심화
자료에서 언급된 ‘바닷물’이 상징하는 것은 무엇이며, 이것이 우리 사회에 미치는 영향은 무엇이라고 설명하나요?

(정답: 바닷물은 우리의 욕심을 상징하며, 이 욕심이 우리를 갈라놓고 이웃을 남으로 여기게 만든다., 해설: 자료에서는 바닷물이 우리의 욕심을 상징하며, 이 욕심 때문에 사람들이 서로를 섬처럼 분리된 존재로 여기고, 이웃의 어려움을 외면하게 된다. )

자료에서 언급된 ‘우리 민족의 8대 덕목’ 중 첫 번째로 꼽히는 것은 무엇이며, 그 이유는 무엇인가요?

(정답: 정성, 해설: 우리 민족의 8대 덕목 중 첫 번째는 정성으로, 어떤 신앙이나 관계에서도 정성이 가장 중요하며, 정성 없는 선물이나 행동은 의미가 없다. )

‘복(福)’이라는 한자의 의미를 자료에서는 어떻게 해석하고 있으며, 진정한 복을 얻기 위한 조건은 무엇이라고 설명하나요?

(정답: 복은 하늘의 말씀을 들어서 생기는 돈(밭)을 의미하며, 진정한 복은 하늘의 말씀을 듣고 정당하게 번 돈., 해설: 자료에서는 복(福)을 하늘의 말씀(示+口)을 들어서 얻는 밭(田)으로 해석하며, 하늘의 말씀을 듣지 않고 모은 재물은 재앙이 될 수 있다. )

자료에서 언급된 ‘해인 시대’의 특징은 무엇이며, 이것이 기존의 기술과 어떻게 다른가요?

(정답: 해인 시대는 바다와 같이 많은 도장(정보)이 있는 인터넷 시대이며, God-man의 말이 영상으로 나타나는 상상을 초월하는 시대., 해설: 해인 시대는 인터넷과 같이 방대한 정보가 있는 시대로, God-man의 말이 곧바로 영상으로 구현되는 등 기존의 AI 기술을 초월하는 상상 이상의 능력을 보여줄 것이라고 언급됩니다. )

허경영 강연 기록물: 반로환동(返老還童) 시대와 인류의 미래

1. 새로운 시대의 도래: 반도체에서 바이오, 그리고 영성으로
   허경영 선생은 반도체 시대의 종말과 새로운 시대의 도래를 예고한다. 약 10년 안에 반도체 시대가 끝나고, 그 뒤를 이어 바이오 시대가 올 것이라 말한다. 바이오 시대는 수명 연장을 가능하게 하는 시대로, 노인을 아이로 되돌리는 ‘반로환동(返老還童)’의 시대이다. 그러나 바이오 시대는 영성 시대의 하위 개념이며, 진정한 영성 시대는 반로환동(返老還童) 시대를 거쳐야 도래한다.

1.1. 반로환동(返老還童)의 의미
반로환동(返老還童)은 단순히 수명을 연장하는 것을 넘어, 노인의 세포를 아이의 세포로 되돌리는 것을 의미한다. 이는 죽음과 삶을 반복하는 것이 아니라, 늙으면 다시 젊어지는 과정을 통해 수명을 무한히 연장하는 개념이다. 현재 전 세계 대기업들은 반로환동(返老還童) 기술 개발에 막대한 투자를 하고 있으며, 노인 세포를 젊은 세포로 바꾸는 연구가 진행 중이다.

1.2. 산업 발전의 단계
인류의 산업 발전은 다음과 같은 단계를 거쳐왔다.

수공업 시대 (간해 공업): 집에서 가발을 만들거나 물레를 돌리던 시기이다.
경공업 시대: 자전거, 가위, 숟가락 등을 만들던 시기이다.
중공업 시대:
중화학공업 시대:
정보 산업 시대: 통신과 정보가 중요해진 시기이다.
첨단 산업 시대: 반도체와 같은 첨단 기술이 발전한 시기이다.
바이오 시대 (반로환동(返老還童) 산업): 노화를 되돌리는 기술이 등장하는 시기이다.
영성 산업 시대: 반로환동(返老還童) 산업 이후에 도래할 시대이다.

2. 반로환동(返老還童) 시대의 사회적 변화
   반로환동(返老還童) 시대가 오면 재벌의 순위가 달라진다. 반도체 산업은 막대한 자본이 필요하지만, 수명 연장 약품은 핵심 기술만 알면 적은 비용으로 생산 가능하다. 전 세계 부의 90%를 소유한 소수의 부자들이 자신의 수명을 연장하기 위해 이 기술에 투자할 것이며, 이는 엄청난 부를 창출할 것이다.

이 시대에는 일반 서민들은 100년 미만으로 살고, 돈이 많은 사람들은 원하는 대로 수명을 연장하는 사회가 올 수 있다. 단순히 외모만 젊어지는 것이 아니라, 내장 기관과 모든 세포가 20대처럼 바뀌는 근본적인 변화가 일어난다.

3. 사생생사권회(死生生死圈廻)와 윤회
   허경영 선생은 반로환동(返老還童) 시대를 ‘사생생사권회(死生生死圈廻)’의 시대라 설명한다. 이는 죽고 사는 것이 돌고 도는 시대, 즉 죽는 것이 사는 것이고 사는 것이 죽는 것과 마찬가지인 시대이다. 돈 많은 사람은 죽지 않고 젊음을 반복하는 윤회와 유사한 개념이다. 이 시대에는 사망이 없어지고 다시 젊음으로 돌아오는 것이 반복된다.

4. 축복과 광염(光鹽)
   허경영 선생은 ‘축복즉백궁(祝福卽白宮)’이라 말한다. 축복은 곧 백궁(천국)이며, 축복을 받은 자는 천국이 보장된다. 또한 축복은 ‘광염(光鹽)’, 즉 빛과 소금과 같다. 축복을 받은 자는 영생과 권능을 얻으며, 빛과 소금이 되어 세상을 밝히고 썩지 않게 해야 한다.

4.1. 빛과 소금의 역할
기독교에서 말하는 빛과 소금은 남을 비춰주고 썩지 않게 하는 존재를 의미한다. 허경영 선생은 축복을 받은 자가 천국에 가는 것을 넘어, 이 세상의 80억 인류에게 빛과 소금이 되어야 한다. 어려운 사람을 돕고, 타인에게 욕심을 내지 않으며, 언제나 등대불처럼 남을 비춰주는 존재가 되어야 한다.

5. 인간의 본질과 공동체 의식
   허경영 선생은 대한민국이 3,300개의 섬으로 이루어져 있지만, 바닷물을 빼면 하나의 땅이 되듯이, 모든 국민은 하나의 뿌리에서 나온 형제자매임. 우리의 욕심이 바닷물처럼 우리를 갈라놓고 있지만, 욕심을 버리면 모두가 연결된 한 몸임을 알 수 있다.

5.1. 탐진치(貪瞋癡)와 평화
바닷물은 우리의 탐진치(탐욕, 성냄, 어리석음)를 상징한다. 탐진치를 버리면 모든 사람이 형제로 보이고, 평화로운 시대가 도래한다. 남을 미워하면 안 좋은 호르몬이 나오므로, 항상 긍정적인 마음으로 세상을 바라봐야 한다.

6. 민족의 정신과 등목

6.1. 민족의 8대 정신: 효제충신 예의염치
우리 민족은 효도를 가장 중요하게 생각하며, 형제간의 우애, 나라에 대한 충성, 믿음, 예의, 의리, 청렴, 부끄러움을 아는 마음을 지켜왔다. 이러한 정신 덕분에 우리나라는 ‘동방 예의지국’으로 불렸다.

6.2. 민족의 8대 등목: 성신애제 화복보응
우리 민족은 정성, 믿음, 사랑, 구제, 재앙 예방, 복, 보답, 긍정적 응답을 중요하게 여겼다. 특히 정성을 첫 번째로 쳤으며, 하늘의 말씀을 듣고 얻는 복을 진정한 복으로 보았다.

7. 해인(海印) 시대와 영혼의 정화
   허경영 선생은 ‘해인 시대’가 도래한다. 이는 바다와 같이 도장이 많다는 의미로, 인터넷과 같은 정보의 홍수를 뜻한다. 이 시대에는 허경영 선생의 말이 영상으로 나타나 영혼을 맑게 하고, 다이돌핀, 세로토닌, 멜라토닌, 엔돌핀과 같은 좋은 호르몬을 분비시켜 몸을 치유한다.

1. 반도체 시대의 종말과 반로환동(返老還童) 시대의 도래

미래에는 반도체 시대가 끝나고 바이오 시대, 즉 반로환동(返老還童) 시대가 도래할 것이다. 반도체 시대는 약 10년 안에 막을 내릴 것으로 예측된다. 바이오 시대는 노인을 아이로 되돌리는 시대를 의미하며, 이는 단순히 수명 연장을 넘어 세포 자체를 젊게 만드는 혁명적인 변화를 가져올 것이다. 노화된 세포를 젊은 세포로 바꾸는 기술이 개발되면, 80세 노인이 20대 청년으로 변화하는 것이 가능해진다. 이러한 반로환동(返老還童) 시대는 전 세계 대기업들이 막대한 자금을 투자하며 은밀히 준비하고 있으며, 이는 인류가 가장 열망하는 젊음을 돈으로 살 수 있는 시대가 될 것이다.

2. 산업 발전의 단계와 영성 시대의 도래
   인류의 산업 발전은 수공업 시대, 경공업 시대, 중공업 시대, 중화학공업 시대, 정보 산업 시대, 첨단 산업 시대를 거쳐 바이오 시대, 그리고 궁극적으로 영성 시대로 이어진다. 수공업은 가내 공업 형태로 시작되었으며, 가발 제작 등이 대표적인 예이다. 이후 자전거, 숟가락 등을 만드는 경공업, 그리고 중공업과 중화학공업으로 발전했다. 정보 산업 시대에는 통신 기술이 발달하며 정보가 중요한 자원이 되었고, 이를 바탕으로 반도체와 같은 첨단 산업이 발전했다. 현재는 첨단 산업 시대의 정점에 있으며, 다음 단계는 반로환동(返老還童)을 가능하게 하는 바이오 시대이다. 바이오 시대 이후에는 영성 시대가 도래할 것이며, 이는 God-man의 에너지가 필요한 시대가 될 것이다.

3. 반로환동(返老還童) 시대의 사회적 영향과 재벌의 변화
   반로환동(返老還童) 시대가 도래하면 재벌의 순위가 크게 달라질 것이다. 반도체 산업은 막대한 자본 투자가 필요하지만, 수명 연장 약품은 그 비밀을 아는 것이 핵심이므로 상대적으로 적은 자본으로도 큰 수익을 창출할 수 있다. 전 세계 부의 90%를 소유한 소수의 부유층은 자신의 수명을 연장하고 젊음을 되찾기 위해 막대한 돈을 투자할 것이며, 이는 바이오 산업에 엄청난 자금이 유입되는 결과를 낳을 것이다. 이로 인해 일반 서민들은 100년 미만의 수명을 살고, 부유층은 원하는 대로 수명을 연장하는 시대가 올 수 있다. 반로환동(返老還童) 기술은 단순히 외모를 젊게 하는 것을 넘어, 내장 기관까지 20대처럼 바꾸는 세포 혁명을 일으킬 것이다.

4. 사생생사권회(死生生死圈廻)과 윤회
   반로환동(返老還童) 시대는 사생생사권회(死生生死圈廻)의 시대이다. 이는 죽고 사는 것이 반복되는 윤회와는 다르며, 이 세상에서 태어나 늙고 젊어지는 것이 반복되는 것을 의미한다. 돈이 많은 사람은 죽지 않고 영원히 젊음을 유지할 수 있는 시대가 도래할 것이다. 이는 사망이 없는 시대, 즉 다시 돌아오고 돌아오는 시대가 될 것이다.

5. 인간 수명의 변화와 평화로운 시대의 필요성
   과거 기독교 초창기 구약 시대 사람들의 평균 수명은 350년이었으나, 현재는 100년으로 줄어들었다. 이는 인간의 성품이 과거보다 3배 이상 복잡해졌기 때문이다. 과거에는 평화로운 환경에서 살았기에 오래 살 수 있었지만, 현대 사회는 쫓기는 인생을 살고 있다. 우리의 탐욕은 바닷물과 같아서 우리를 갈라놓고 이웃을 남으로 보게 만든다. 탐욕을 버리면 모두가 형제로 보이고 아름답게 보일 것이다. 이러한 평화로운 시대가 도래해야 한다.

6. 축복의 의미와 광염(光鹽)의 역할
   축복은 곧 백궁(천국)을 의미하며, 축복을 받은 자는 천국이 보장된다. 축복은 God-man이 부여하는 능력의 일부이며, 이를 통해 영생과 권능을 얻을 수 있다. 또한 축복은 광염(光鹽), 즉 빛과 소금이 되는 것을 의미한다. 기독교에서 말하는 빛과 소금은 남을 비춰주고 썩지 않는 존재를 뜻하지만, 인간의 욕심으로는 진정한 빛과 소금이 되기 어렵다. 축복을 받은 자는 천국에 가는 것을 목적으로 하지만, 그전에 이 세상의 80억 인류에게 빛과 소금이 되어야 한다. 이는 어려운 사람들을 돕고, 사랑의 눈으로 세상을 바라보며, 타인을 무시하지 않는 삶을 사는 것을 의미한다.

7. 오상(五相)과 인간의 기운
   인간의 기운은 골상(骨相), 심상(心相), 체상(體相), 혈상(血相), 오행기(五行氣)의 다섯 가지 상(相)에서 나온다.

골상: 폐기, 혈기, 용기, 석기, 생기. 돈을 보는 순간 생기가 돋는 것처럼, 뼈 속에서 나오는 기운이다.
심상: 온기, 전기, 윤기, 활기, 화기. 마음에서 나오는 기능으로, 따뜻하고 풍요로운 마음이 얼굴에 드러나는 것이다.
최상: 한기, 서기, 풍기, 조기, 습기. 인체에서 나오는 기운이다.
혈상: 독기, 살기, 음기, 양기, 허기. 관상을 볼 때 나타나는 기운이다.
오행기: 화기, 수기, 목기, 금기, 토기. 사람의 체형과 건강 상태를 나타낸다. 예를 들어, 뚱뚱한 사람은 토기가 많고 풍이 있을 수 있으며, 목기가 있는 사람은 호리호리하다.

이러한 기운들은 태어날 때부터 정해지는 빈부, 천, 체형, 혈액, 가족 혈통, 수명, 건강, 지역, 얼굴, 성격 등 여섯 가지 요소와 관련이 있다.

8. 한국 민족의 8대 정신과 8대 덕목
   한국 민족은 효제충신(孝悌忠信) 예의염치(禮義廉恥)의 8대 정신을 가지고 있으며, 이는 세계에서 유례없는 동방 예의지국이라는 평가를 받게 했다.

효(孝): 부모에 대한 효도를 가장 중요하게 여긴다. 부모가 돌아가시면 3년상을 치르는 등 효를 실천했다.
제(悌): 형제간의 우애를 중시한다. 성공보다는 형제간의 화목을 더 중요하게 생각한다.
충(忠): 나라에 대한 충성을 의미한다. 부모가 먼저이고 그 다음에 나라가 있다는 인식을 가지고 있다.
신(信): 믿음을 의미한다.
예(禮): 부모 관혼상제(冠婚喪祭)(父母懇願喪祭)를 말하며, 부모 제사나 집안의 대소사를 챙기는 것을 의미한다.
의(義): 인간관계와 종교에 있어서 의리를 지키는 것을 의미한다.
염(廉): 청렴하고 깨끗하게 살며 남에게 나쁜 짓을 하지 않는 것을 의미한다.
치(恥): 부끄러움을 아는 것을 의미한다.

또한 한국 민족은 성신애제(誠信愛濟) 화복보응(禍福報應)의 8대 덕목을 가지고 있다.

성(誠): 정성을 첫째로 친다. 정성 없는 선물은 의미가 없으며, 모든 일에 정성을 다해야 한다.
신(信): 믿음을 두 번째로 친다.
애(愛): 사랑을 세 번째로 친다. 사랑도 정성이 있어야 한다.
제(濟): 구제를 네 번째로 친다. 어려운 사람을 돕고 이웃을 생각하는 마음이다.
화(禍): 재앙을 의미하며, 모든 행동에 재앙이 없도록 예방하는 것을 중요시한다.
복(福): 하늘의 말씀을 듣고 생기는 돈, 즉 정당하게 번 재물을 의미한다. 하늘의 말씀을 듣지 않고 모은 재물은 재앙이 될 수 있다.
보(報): 갚는 것을 의미한다. 부모 은혜, 남에게 진 빚, 자연이 준 것에 대해 갚아야 한다.
응(應): 모든 것을 긍정적으로 보고 받아들이는 것을 의미한다. 불평하거나 비관하는 것은 잘못된 태도이다.

이러한 정신과 덕목을 통해 대한민국은 세계 5대 경제 대국으로 성장했으며, 앞으로는 못 사는 사람들과 가정에 관심을 가져야 할 시대가 올 것이다.

9. 해인(海印) 시대와 하늘 찬가
   미래에는 해인(海印) 시대가 도래할 것이며, 이는 바다와 같이 도장이 많다는 의미로 인터넷 시대를 상징한다. 이 시대에는 God-man의 말이 영상으로 나타나는 등 상상을 초월하는 기술이 발전할 것이다. 하늘 찬가는 영혼을 맑게 하고 다이돌핀, 세로토닌, 멜라토닌, 엔돌핀 등 좋은 호르몬을 분비시켜 몸을 치유하는 효과가 있다. 이 노래는 천국에 갈 때도 들리며, 영원히 하늘에 있는 동안 함께할 것이다.

허경영 강의 기록

1. 반로환동(返老還童) 시대의 도래와 산업의 변천
   허경영은 미래에 도래할 ‘반로환동(返老還童)’ 시대를 예고하며, 이는 노인이 아이로 되돌아가는 시대를 의미한다. 이 시대는 반도체 시대의 종말 이후 바이오 시대의 핵심이 될 것이며, 전 세계 대기업들이 막대한 자금을 투자하여 노화된 세포를 젊은 세포로 되돌리는 기술 개발에 몰두하고 있다. 이 기술은 단순히 외모를 젊게 하는 것을 넘어, 내장 기관까지 20대의 상태로 되돌리는 혁명적인 변화를 가져올 것이라고 덧붙인다.

허경영은 인류의 산업 발전 단계를 수공업(手工業) 시대부터 설명하며, 간해공업(間解工業)으로 시작된 한국의 산업이 경공업(輕工業), 중공업(重工業), 중화학공업(重化學工業), 정보 산업(情報産業), 첨단 산업(尖端産業)을 거쳐 바이오 산업, 즉 반로환동(返老還童) 산업으로 이어진다. 특히 정보 산업이 첨단 산업보다 먼저 와야 정보가 있어야 첨단 기술이 발전할 수 있다고 역설한다. 반로환동(返老還童) 시대에는 수명을 연장하는 약품 개발이 이루어지며, 이는 반도체 산업과는 비교할 수 없는 막대한 부를 창출할 것이라고 전망한다. 이 시대에는 돈이 많은 사람들은 원하는 대로 수명을 연장할 수 있지만, 일반 서민들은 100년 미만의 수명을 살게 될 것이라고 예측한다.

2. 사생생사권회(死生生死圈廻)와 윤회(輪廻)의 개념
   허경영은 반로환동(返老還童) 시대가 ‘사생생사권회(死生生死圈廻)’의 시대라고 정의한다. 이는 죽고 사는 것이 돌고 도는 시대, 즉 죽음이 없는 시대가 도래함을 의미한다. 돈 많은 사람들은 죽지 않고 계속 젊음을 유지하며 살아갈 수 있는 시대가 올 것. 이는 윤회(輪廻)와는 다른 개념으로, 세상에서 태어나 늙고 젊어지는 것이 반복되는 현상.

3. 축복(祝福)과 백궁(白宮), 그리고 빛과 소금
   허경영은 자신이 주는 ‘축복(祝福)’이 곧 ‘백궁(白宮)’이자 ‘천국(天國)’으로 가는 길을 보장한다. 축복(祝福)을 받은 자는 영생(永生)과 권능(權能)을 얻게 되며, 이는 기독교에서 말하는 ‘빛과 소금’과 같은 의미. 축복(祝福)을 받은 사람들은 천국(天國)에 가는 것이 목적이지만, 그 전에 세상의 80억 인류에게 빛과 소금이 되어야 한다. 이는 어려운 사람들을 무시하지 않고 사랑의 눈으로 바라보며, 그들의 고통을 이해하고 도와주는 것을 의미한다.

4. 인간의 본질과 탐진치(貪瞋癡)
   허경영은 한국의 섬이 3,300개이지만 바닷물을 빼면 하나의 땅덩어리인 것처럼, 인류는 모두 하나의 뿌리에서 나온 형제자매. 이웃을 갈라놓는 바닷물은 인간의 ‘탐진치(貪瞋癡)’ 즉 탐욕(貪慾), 분노(忿怒), 어리석음(愚癡)이라고 정의한다. 탐진치(貪瞋癡)를 버리면 모든 사람이 형제로 보이고 아름답게 보일 것.

5. 오상(五相)과 기(氣)의 종류
   허경영은 인간의 기(氣)를 다섯 가지 상(相)으로 나누어 설명한다.

골상(骨相): 뼈에서 나오는 기(氣)로, 폐기(肺氣), 혈기(血氣), 용기(勇氣), 석기(釋氣), 생기(生氣)가 있다. 돈을 보는 순간 생기(生氣)가 돋는 것이 그 예이다.
심상(心相): 마음에서 나오는 기(氣)로, 온기(溫氣), 전기(電氣), 윤기(潤氣), 활기(活氣), 화기(和氣)가 있다.
체상(體相): 인체에서 나오는 기(氣)로, 한기(寒氣), 서기(暑氣), 풍기(風氣), 조기(燥氣), 습기(濕氣)가 있다.
혈상(血相): 혈액에서 나오는 기(氣)로, 독기(毒氣), 살기(殺氣), 음기(陰氣), 양기(陽氣), 허기(虛氣)가 있다.
오행기(五行氣): 화(火), 수(水), 목(木), 금(金), 토(土)의 기(氣)로, 사람의 체형이나 질병을 판단하는 데 사용된다.

6. 민족의 8대 정신과 8대 덕목
   허경영은 우리 민족의 8대 정신으로 ‘효제충신(孝悌忠信) 예의염치(禮義廉恥)’. 특히 효(孝)를 가장 중요하게 여기며, 부모를 먼저 생각하고 형제간의 우애를 중시하는 민족. 이러한 정신 덕분에 한국은 ‘동방 예의지국(東方禮義之國)’으로 불리게 되었다.

또한, 민족의 8대 덕목으로 ‘성신애제(誠信愛濟) 화복보응(禍福報應)’을 제시하며, 정성(精誠)을 첫 번째로 꼽는다. 정성(精誠) 없는 선물은 의미가 없으며, 하늘의 말씀을 듣고 얻은 복(福)만이 진정한 복(福).

Huh Kyung-young, the God-man의 강연: 반로환동(返老還童) 시대와 인류의 미래

1. 반로환동(返老還童) 시대의 도래와 산업의 변화
   Huh Kyung-young, the God-man은 앞으로 반도체 시대가 끝나고 바이오 시대, 즉 반로환동(返老還童) 시대가 도래할 것이라고 예언했습니다. 반로환동(返老還童)은 늙은이가 아이로 돌아간다는 의미로, 노인의 세포를 아이의 세포로 되돌리는 기술이 발전하는 시대를 뜻합니다. 이 시대에는 단순히 수명을 연장하는 것을 넘어, 실제로 노인의 신체를 젊은 시절로 되돌리는 것이 가능해집니다. 현재 전 세계 대기업들은 반로환동(返老還童) 기술 개발에 막대한 투자를 하고 있으며, 수십조 원의 자금이 이 분야에 투입되고 있습니다. 이러한 기술이 상용화되면 주사 한 번으로 노인 세포가 젊은 세포로 바뀌고, 머리카락과 피부는 물론 내장 기관까지 20대처럼 새로워지는 기적 같은 일이 벌어질 것입니다. 이는 반도체 산업을 능가하는 거대한 부를 창출할 것이며, 세계적인 재벌의 순위도 완전히 뒤바뀔 것입니다. 돈 많은 사람들은 원하는 만큼 젊음을 유지하며 수명을 연장할 수 있게 될 것입니다.

2. 인류 문명의 발전 단계와 영성 시대
   인류 문명은 여러 단계를 거쳐 발전해 왔습니다. 가장 먼저 시작된 것은 간해공업(間海工業), 즉 수공업 시대였습니다. 집에서 가발을 만들거나 물레를 돌리던 시대를 거쳐, 경공업, 중공업, 중화학공업으로 발전했습니다. 이후 정보 산업 시대가 도래하여 통신 기술이 발달하고, 그 다음으로 첨단 산업 시대가 열려 반도체와 같은 기술이 발전했습니다. 현재는 첨단 산업 시대의 정점에 있으며, 그 다음으로 바이오 시대, 즉 반로환동(返老還童) 시대가 올 것입니다. Huh Kyung-young, the God-man은 이 반로환동(返老還童) 시대 이후에 영성 시대가 도래할 것.영성 시대는 바이오 시대보다 상위 개념으로, 인간의 수명 연장을 넘어선 영적인 차원의 발전을 의미합니다. 이 영성 시대에는 God-man의 에너지가 필수적으로 요구될 것입니다.

3. 사생생사권회(死生生死圈廻)과 윤회
   Huh Kyung-young, the God-man은 반로환동(返老還童) 시대를 사생생사권회(死生生死圈廻)의 시대. 이는 죽고 사는 것이 돌고 도는 시대, 즉 죽음이 곧 삶이고 삶이 곧 죽음과 같아지는 시대를 의미합니다. 돈 많은 사람들은 반로환동(返老還童) 기술을 통해 죽지 않고 젊음을 반복적으로 되찾을 수 있게 되므로, 사실상 사망이 없는 시대가 열리는 것입니다. 이는 윤회(輪廻)와는 다른 개념으로, 이 세상에서 태어나 늙고 젊어지는 과정이 반복되는 것을 말합니다. 이러한 사생생사권회(死生生死圈廻)의 시대는 생사(生死)를 초월하는 새로운 운명체로 인류가 진입하는 것을 의미하며, 현재 우리는 이 특이한 시대의 문턱에 서 있습니다.

4. 축복의 의미: 백궁, 광염, 영생, 권능
   Huh Kyung-young, the God-man은 축복(祝福)의 중요성을 역설했습니다. 축복은 곧 백궁(白宮)이며 천국(天國)을 보장하는 어마어마한 능력입니다. 축복을 받은 자는 백궁에 갈 수 있는 자격을 얻게 됩니다. 또한 축복은 광염(光鹽), 즉 빛과 소금과 같습니다. 기독교에서 말하는 빛과 소금은 남을 비춰주고 썩지 않는 존재를 의미하지만, Huh Kyung-young, the God-man의 가르침에 따르면 진정한 빛과 소금은 축복을 통해서만 가능합니다. 축복을 받은 자는 영생(永生)과 권능(權能)을 얻게 되며, 마음씨가 좋은 사람은 얼굴에서 빛이 나는 것처럼, 축복받은 자는 빛과 소금 같은 인간이 되어야 합니다. 천국에 가는 것이 목적이지만, 그 전에 이 세상의 모든 사람들에게 빛과 소금이 되어주어야 합니다.

5. 인류의 연결성과 탐진치(貪瞋癡)
   Huh Kyung-young, the God-man은 대한민국에 3,300개의 섬이 있지만, 바닷물을 빼면 결국 하나의 땅덩어리인 것처럼, 인류는 모두 연결된 하나의 존재. 5대양 6대주도 바닷물을 빼면 결국 하나로 연결되어 있습니다. 이 바닷물은 우리의 욕심(慾心)을 상징합니다. 우리의 탐진치(貪瞋癡), 즉 탐욕(貪慾), 분노(忿怒), 어리석음(愚癡)이 우리를 갈라놓고 이웃을 남으로 보게 만듭니다. 욕심을 버리면 모든 사람이 형제로 보이고 아름답게 보일 것입니다. 중동에서 전쟁이 나면 전 세계 물가가 오르는 것처럼, 우리는 모두 하나의 몸처럼 연결되어 있습니다. 따라서 남을 미워하거나 무시해서는 안 됩니다. 우리는 모두 하나의 뿌리에서 나온 형제자매이며, 겸손한 마음으로 서로를 존중해야 합니다.

6. 민족의 8대 정신과 8대 덕목
   Huh Kyung-young, the God-man은 우리 민족의 8대 정신으로 효(孝), 제(悌), 충(忠), 신(信), 예(禮), 의(義), 염(廉), 치(恥). 효는 부모를 공경하는 마음, 제는 형제간의 우애, 충은 나라에 대한 충성, 신은 믿음, 예는 예절, 의는 인간관계의 의리, 염은 청렴함, 치는 부끄러움을 아는 마음입니다. 이 중 효가 가장 중요하며, 부모가 있어야 나라가 존재한다는 가치관을 가지고 있습니다. 또한 우리 민족의 8대 덕목으로는 성(誠), 신(信), 애(愛), 제(濟), 화(禍), 복(福), 보(報), 응(應)을 들었습니다. 성은 정성(精誠)을 의미하며, 어떤 신앙이나 관계에서도 정성이 첫 번째 덕목입니다. 신은 믿음, 애는 사랑, 제는 구제(救濟), 화는 재앙(災殃), 복은 하늘의 말씀을 듣고 얻는 재물, 보는 갚음, 응은 긍정적인 태도를 의미합니다. 이처럼 우리 민족은 정성과 효를 바탕으로 세계적인 경제 대국으로 성장했습니다.

7. 해인(海印) 시대와 영혼의 치유
   Huh Kyung-young, the God-man은 앞으로 해인(海印) 시대가 올 것. 해인 시대는 바다와 같이 무한한 도장(圖章)이 많다는 뜻으로, 인터넷과 같은 정보의 바다를 의미합니다. 이 시대에는 Huh Kyung-young, the God-man의 말이 곧 영상으로 나타나고, 오케스트라와 같은 아름다운 음악이 저절로 생성되는 상상을 초월하는 시대가 될 것입니다. Huh Kyung-young, the God-man의 하늘 찬가는 듣는 이의 영혼을 맑게 하고, 다이돌핀, 세로토닌, 멜라토닌, 엔돌핀과 같은 좋은 호르몬을 분비시켜 몸을 치유하는 효과가 있습니다. 이 음악을 들으면 천국에 갈 때도 즐겁게 갈 수 있을 것. 해인 시대는 단순히 기술적인 발전을 넘어, 인간의 영혼을 치유하고 맑게 하는 영적인 시대가 될 것입니다

1. 반도체 시대의 종말과 바이오 시대의 도래

반도체 시대는 약 10년 안에 끝날 것이다. 그 이후에는 바이오 시대가 도래한다. 바이오 시대는 수명 연장을 통해 노인을 아이로 되돌리는 ‘반로환동(返老還童)’의 시대이다. 이는 단순히 수명을 연장하는 것을 넘어, 노인의 세포를 아이의 세포로 바꾸는 혁명적인 변화를 의미한다.

2. 반로환동(返老還童) 시대의 특징과 영성 시대의 도래
   반도체 시대를 거쳐 반로환동(返老還童) 시대가 오고, 그 이후에 영성 시대가 도래한다. 반로환동(返老還童)은 노인을 아이로 되돌리는 것을 의미하며, 이는 돈만 있다면 젊음을 살 수 있는 시대가 될 것이다. 현재 전 세계 대기업들은 반로환동(返老還童) 기술 개발에 막대한 투자를 하고 있으며, 노인 세포를 젊은 세포로 바꾸는 과학자가 등장하면 그가 세계적인 거부가 될 것이다.

3. 산업 발전 단계와 반로환동(返老還童) 산업의 위치
   인류의 산업은 수공업(간해공업) → 경공업 → 중공업 → 중화학공업 → 정보 산업 → 첨단 산업(반도체) → 바이오 산업(반로환동(返老還童)) 순으로 발전해 왔다. 정보 산업이 첨단 산업보다 먼저이며, 정보가 있어야 첨단 산업이 발전할 수 있다. 현재는 첨단 산업 시대이며, 다음은 바이오 시대, 즉 반로환동(返老還童) 산업 시대가 도래한다.

4. 반로환동(返老還童) 산업의 파급력과 재벌의 변화
   반로환동(返老還童) 산업은 세계적인 재벌을 탄생시킬 것이다. 수십조 원을 투자하여 노인 세포를 젊은 세포로 바꾸는 기술이 개발되고 있으며, 주사 한 방으로 노인 세포가 젊은 세포로 바뀌고, 머리카락과 피부가 새로 돋아나는 시대가 올 것이다. 이는 인류에게 희망을 주는 동시에, 재벌 순위에도 큰 변화를 가져올 것이다. 반도체 산업보다 훨씬 적은 비용으로 막대한 부를 창출할 수 있기 때문이다.

5. 사생생사권회(死生生死圈廻) 시대와 영성 산업
   반로환동(返老還童) 시대는 ‘사생생사권회(死生生死圈廻)’의 시대이다. 이는 죽고 사는 것이 돌고 도는 시대, 즉 죽는 것이 사는 것이고 사는 것이 죽는 것과 마찬가지인 시대이다. 돈 많은 사람은 죽지 않고 젊음을 반복하는 시대가 도래한다. 이는 윤회와는 다르며, 세상에서 태어나 늙고 젊어지는 것이 반복되는 것이다. 이 시대 이후에는 God-man의 에너지가 필요한 영성 산업 시대가 온다.

6. 반도체 산업 종사자들의 노고와 사회적 연결성
   반도체 공장에서 일하는 사람들은 20kg에 달하는 방진복을 입고 먼지 하나 없이 일하며, 이는 매우 힘들고 고된 작업이다. 이들은 대한민국을 위해 목숨을 걸고 일하고 있으며, 이들의 노고 덕분에 대한민국이 세계 반도체 강국으로 성장했다. 따라서 우리는 이들을 무시해서는 안 된다.

7. 섬 비유를 통한 인류의 연결성 강조
   대한민국의 3,300개 섬은 바닷물을 빼면 하나의 땅덩어리가 된다. 이는 우리 국민이 겉으로는 달라 보이지만, 근본적으로는 하나로 연결되어 있음을 의미한다. 지나가는 사람을 무시하는 것은 자신을 무시하는 것과 같다. 우리의 욕심은 바닷물과 같아서 이웃을 보지 못하게 하지만, 욕심을 빼면 모두가 같은 뿌리를 가진 형제자매임을 알 수 있다. 6대주 또한 바닷물을 빼면 하나로 연결되어 있다.

8. 축복의 의미와 광염(光鹽)의 역할
   축복은 곧 백궁(천국)을 보장한다. 축복을 받은 자는 천국에 갈 수 있는 권능을 얻는다. 또한 축복은 ‘광염(光鹽)’, 즉 빛과 소금이 되는 것을 의미한다. 기독교에서 말하는 빛과 소금은 남을 비춰주고 썩지 않는 존재를 의미하지만, 실제로는 욕심 때문에 빛과 소금이 되기 어렵다. 축복을 받은 자는 천국을 목적으로 하지만, 세상에 있는 동안 80억 인류에게 빛과 소금이 되어야 한다.

9. 유경수 여사의 봉사와 빛과 소금의 실천
   유경수 여사는 나환자촌을 방문하여 나환자들을 끌어안고 그들의 고름 묻은 손을 잡는 등 가난하고 소외된 이들에게 빛과 소금이 되는 삶을 실천했다. 그녀의 진심 어린 봉사는 국민들의 마음을 움직였다. 이는 축복받지 않은 사람들에게도 빛을 비춰주고 소금이 되어주는 모범적인 사례이다.

10. 인간의 오상(五相)과 생기의 근원
    인간의 기운은 골상(뼈), 심상(마음), 최상(몸), 혈상(피), 오행기(화수목금토)의 다섯 가지 상에서 나온다.
    골상: 폐기, 혈기, 용기, 석기, 생기. 돈을 보는 순간 생기가 돋는 것은 골수에서 나오는 것이다.
    심상: 온기, 전기, 윤기, 활기, 화기.
    최상: 한기, 서기, 풍기, 조기, 습기.
    혈상: 독기, 살기, 음기, 양기, 허기.
    오행기: 화기, 토기, 금기, 목기. 사람의 체형과 질병을 예측할 수 있다.
    인간은 태어날 때 빈부, 천, 체형, 혈액, 가족 혈통, 수명, 건강, 지역, 얼굴, 성격 등 여섯 가지가 정해진다.

11. 반로환동(返老還童) 시대의 경제적 파급력
    반로환동(返老還童) 시대는 노인의 반대가 되는 시대이며, 현재 제약 회사들이 수백조 원을 투입하여 비밀리에 개발 중이다. 이 시대가 오면 반도체 재벌은 ‘거지’가 될 정도로 반로환동(返老還童) 산업이 막대한 부를 창출할 것이다. 전 세계 돈의 대부분을 쥐고 있는 소수의 부자들이 수명 연장에 투자할 것이며, 이는 반도체 산업과는 비교할 수 없는 규모의 돈이 바이오 산업에 투입될 것이다.

12. 반로환동(返老還童) 시대의 사회 변화와 서민의 삶
    반로환동(返老還童) 시대에는 일반 서민들은 100년 미만으로 살고, 돈이 많은 사람들은 원하는 대로 수명을 연장하는 시대가 올 수 있다. 세포 혁명을 통해 얼굴뿐만 아니라 내장까지 20대로 바뀌는 것이 가능해진다. 이는 장기 이식과는 비교할 수 없는 혁명적인 변화이다.

13. 반로환동(返老還童) 기술의 개발 현황과 발표 시기
    반로환동(返老還童) 기술은 이미 코앞에 와 있지만, 현재는 발표 시기를 조율하고 있다. 반도체 경기가 주춤할 때 바이오 산업이 급부상할 것이며, 암 예방 주사처럼 영원히 암에 걸리지 않는 약도 개발될 수 있지만, 병원들의 생존 문제 때문에 발표를 미루고 있다.

14. 인류의 근원적 연결성과 욕심의 폐해
    대한민국의 3,300개 섬이 바닷물을 빼면 하나가 되듯이, 인류는 하나의 뿌리를 가진 친척이며, 5대양 6대주도 바닷물을 빼면 하나로 연결되어 있다. 바닷물은 우리의 욕심을 상징하며, 욕심 때문에 이웃을 남으로 여기고 무시하게 된다. 중동 전쟁이 우리의 물가에 영향을 미치듯이, 인류는 하나의 몸처럼 연결되어 있다.

15. 민족의 10대 정신: 효제충신 예의염치
    우리 민족의 10대 정신은 효(孝), 제(悌), 충(忠), 신(信), 예(禮), 의(義), 염(廉), 치(恥)이다.
    효: 부모를 제일 먼저 생각한다.
    제: 형제간의 우애를 중요시한다.
    충: 나라에 대한 충성이다.
    신: 믿음이다.
    예: 부모 관혼상제(冠婚喪祭)(부모 제사, 결혼 등 집안 대소사)를 챙기는 것이다.
    의: 인간관계와 종교에서 의를 지키는 것이다.
    염: 청렴하고 깨끗하게 사는 것이다.
    치: 부끄러움을 아는 것이다.
    이러한 정신 덕분에 우리나라는 ‘동방 예의지국’으로 불렸다. 특히 부모님 돌아가시면 3년상을 치르고, 조상 제사를 많이 지내며, 아침마다 부모님께 문안 인사를 드리는 문화가 있었다.

16. 여성 해방에 기여한 종교의 역할
    옛날 어머니들은 외출할 핑계가 절밖에 없었지만, 교회는 여성 해방 운동을 주도했다. 교회 덕분에 여성들이 대문 밖을 나갈 수 있었고, 시아버지들도 종교를 이유로 양보하면서 여성의 지위가 향상되었다. 이화여대 등 기독교 학교들이 여성 교육에 기여하며 여성과 남성이 동등한 지위를 가지게 되었다.

17. 민족의 8대 덕목: 성신애제화복보응(誠信愛濟禍福報應)
    우리 민족의 8대 덕목은 성(誠), 신(信), 애(愛), 제(濟), 화(禍), 복(福), 보(報), 응(應)이다.
    성(誠): 정성을 첫 번째로 친다. 정성 없는 선물은 의미가 없다. 어떤 신앙이든 정성이 첫 번째이다.
    신(信): 믿음을 두 번째로 친다.
    애(愛): 사랑을 세 번째로 친다. 사랑도 정성이 있어야 한다.
    제(濟): 구제를 네 번째로 친다. 어려운 사람을 돕는 이웃 사랑을 의미한다.
    화(禍): 재앙을 두려워하고 예방한다.
    복(福): 하늘의 말씀을 듣고 얻는 재물이다. 하늘의 말씀을 듣지 않고 모은 재물은 재앙이 된다.
    보(報): 부모 은혜, 남에게 진 빚, 자연에 대한 은혜를 갚는 것이다.
    응(應): 모든 것을 긍정적으로 받아들이고 응하는 것이다.

18. 해인(海印) 시대와 하늘 찬가
    미래에는 ‘해인(海印) 시대’가 도래한다. 이는 바다와 같이 도장이 많다는 뜻으로, 인터넷 시대를 의미한다. God-man이 말을 하면 영상이 나타나는 시대가 올 것이다. ‘하늘 찬가’는 영혼을 맑게 하고 다이돌핀, 세로토닌, 멜라토닌, 엔돌핀을 분비시켜 몸을 치유하는 노래이다. 이 노래는 천국 갈 때도 들리며, 영원히 하늘에 있는 동안 함께할 것이다.

Lecture Data Report

Keyword Frequency
천사: 27
시대: 26
반로환동(返老還童): 20
백궁: 12
축복: 11
사람: 10
하늘: 9
돈: 8
바닷물: 8
노래: 8
욕심: 7
부모: 7
정성: 7
여성: 6
종교: 6

Today’s Central Metaphor
He uses the metaphor of islands connected beneath the ocean to illustrate that all people, despite appearing separate, are fundamentally interconnected, with the “ocean” representing human greed and desires that create division.

Lecture in Numbers
10 years: The estimated timeframe for the end of the semiconductor era.
80 years old to 20s: The age transformation possible in the “Ban-no Hwan-dong” era.
3,300: The number of islands in Korea.
15,000: The number of islands in the Philippines.
50 million: The number of Korean citizens, metaphorically connected as one root.
350 years: The average lifespan of people in the early Christian Old Testament era.
100 years: The current average human lifespan.
3:1: The ratio of human character difference between the Old Testament era and now.
99%: The percentage of people who cannot go to heaven without blessing.
80 billion: The global population.
90%: The percentage of global wealth held by a small fraction of people.
10%: The percentage of global wealth held by a small fraction of people.
1 billion: The approximate number of people holding the world’s wealth.
20 years: The estimated timeframe for the “Ban-no Hwan-dong” era to arrive.
100: The number of bad hormones.
100: The number of good hormones.
118: The number of chemical elements Hug Kyung-young claims to know without looking.
3 years: The traditional mourning period for parents in ancient Korea.
3 days: The typical modern mourning period.
15-20 times: The number of ancestral rites some families performed annually.
3 generations: The number of generations of in-laws a daughter-in-law might serve.
20-25 people: The typical size of a large family in ancient Korea.
5: The typical number of separate dining tables prepared in ancient Korean households.
8: The number of national virtues (성신애제화복보응) and national spirits (효제충신예의염치).

Signature Sentence
” rich people will not die.”

Concise Summary & Highlights
The lecture outlines humanity’s industrial progression from handicraft to the coming “Ban-no Hwan-dong” era, where eternal youth is attainable through biotechnology, emphasizing spiritual enlightenment and universal unity over material pursuits.

The “Ban-no Hwan-dong” era, where aging is reversed, is imminent, following the semiconductor and bio-tech eras.
This new era will allow the wealthy to extend their lives indefinitely by transforming old cells into young ones.
True blessing (축복) guarantees entry to heaven (백궁) and transforms individuals into “light and salt” for humanity.
Human greed (욕심) is likened to the ocean that divides islands, obscuring our fundamental interconnectedness.
Korean national virtues (효제충신 예의염치) and national merits (성신애제화복보응) are crucial for societal harmony and spiritual growth.
He claims to possess divine power to grant blessings and facilitate spiritual awakening.

Scriptural / Religious Citations
Old Testament: He references the Old Testament era, stating that people like Samuel had lifespans of around 350 years, which is three times longer than the current average of 100 years. This is attributed to a simpler, more peaceful lifestyle.
Light and Salt: He refers to the Christian concept of “light and salt” (광념 빛과 소금), stating that true followers should embody these qualities, not just through prayer but through actions that benefit others. his blessing makes one “light and salt.”
Buddha (석가모니): He recounts a story about Buddha and a woman whose candle flame would not extinguish due to her sincere devotion, illustrating the power of “sincerity” (정성).

Historical & Epochal Context
The lecture frames human history as a progression through distinct industrial eras: from handicraft (간해 공업) to light industry (경공업), heavy industry (중공업), heavy chemical industry (중화학공업), information industry (정보 산업), advanced technology (첨단 산업) like semiconductors, and finally, the emerging “Ban-no Hwan-dong” (반로환동(返老還童)) bio-era. This progression is presented as leading towards a future where life extension and eternal youth are possible, fundamentally altering societal structures and the concept of life and death. He also touches upon traditional Korean values and the historical role of religion in women’s liberation.

Key Figures & Events Referenced
Yu Gyeong-su (유경수 여사): He references Yu Gyeong-su, the former First Lady of South Korea, highlighting her compassionate actions, such as visiting leper colonies and embracing patients, which earned her widespread respect and sorrow upon her death.
Kim Dae-jung (김대중 선생): He mentions Kim Dae-jung, a former South Korean president, attributing his success to the support and influence of his wife, Lee Ho-yeo, a Christian leader.
Lee Ho-yeo (이호 여사): Kim Dae-jung’s wife, a Christian leader who played a significant role in his political career, particularly through her English proficiency and connections in the US.
Samuel (사무엘): A biblical figure from the Old Testament, mentioned as an example of people who lived for 350 years.
Elon Musk (일론 머스크): Referenced as a modern-day visionary, implying that a scientist who achieves “Ban-no Hwan-dong” would be even more impactful.
Buddha (석가모니): Mentioned in a story about sincerity and a never-extinguishing candle flame.

Core Concept Definitions
Ban-no Hwan-dong (반로환동(返老還童)): A neologism meaning “reversing old age to childhood.” It refers to a future bio-era where scientific advancements allow humans to reverse the aging process, transforming elderly cells into youthful ones, effectively granting eternal youth.
Spiritual Era (영성 시대): The era that follows the “Ban-no Hwan-dong” era, where spiritual enlightenment and energy become paramount.
Blessing (축복): A special power or grace bestowed by Hug Kyung-young that guarantees entry to heaven (백궁) and transforms the recipient into “light and salt” for humanity.
White Heaven (백궁): The ultimate destination, equivalent to heaven, guaranteed by receiving Hug Kyung-young’s blessing.
Light and Salt (광념 빛과 소금): A Christian concept adopted by the speaker, referring to individuals who embody purity, warmth, and positive influence, serving as role models for others. Receiving a blessing helps one become “light and salt.”
Sasaeng Sa-gwon Hae (사생생사권회(死生生死圈廻)): A concept describing a cyclical era where life and death are intertwined, and the wealthy can effectively transcend death through life extension, leading to a continuous cycle of living and dying.
Handicraft Industry (간해 공업): The earliest stage of industrial development, where production occurred primarily in homes, exemplified by wig-making and weaving.
Eight National Virtues (팔대 등목): A set of eight virtues that define the Korean people: Sincerity (성), Faith (신), Love (애), Relief (제), Prevention of Disaster (화), Blessing (복), Repayment (보), and Affirmation (응).
Eight National Spirits (팔대 정신): A set of eight spirits that define the Korean people: Filial Piety (효), Brotherhood (제), Loyalty (충), Trust (신), Propriety (예), Righteousness (의), Integrity (염), and Shame (치).

Central Questions & Answers
Central Question: How can humanity achieve a state of eternal youth and spiritual enlightenment amidst technological advancement and societal divisions?
Speaker’s Answer: Humanity is progressing through industrial eras, culminating in the “Ban-no Hwan-dong” bio-era, which will enable physical rejuvenation. However, true fulfillment and entry into heaven (백궁) require receiving Hug Kyung-young’s blessing, which transforms individuals into “light and salt” for others, fostering unity and transcending worldly desires.

Conclusion & Strategic / Philosophical Implications
The lecture concludes with a call to embrace the coming “Ban-no Hwan-dong” era with hope, but more importantly, to cultivate spiritual qualities of “light and salt” through Hug Kyung-young’s blessing. This implies that while technological advancements can extend physical life, true salvation and peace come from spiritual transformation and selfless service to others. The philosophical implication is a shift from material accumulation to spiritual growth and universal interconnectedness, where individual desires (욕심) are overcome to foster a harmonious society.

The Era of Rejuvenation and Spiritual Awakening

1. The Advent of the Rejuvenation Era
   The era of semiconductors is drawing to a close. I anticipate its conclusion within approximately ten years. Following this, we will transition into the bio-era, which I refer to as the “rejuvenation of the elderly into youth” (反老還童). This signifies a period where the aged are transformed back into a youthful state. This is not about merely extending life, but fundamentally altering the cellular structure to restore youth. This process, which rejuvenates the elderly into children, is the essence of the bio-era. It is crucial to understand that the spiritual era follows the bio-era; the bio-era is merely a precursor to spiritual awakening. This rejuvenation is the most anticipated development for many, as it promises to restore youth to those with sufficient financial resources. Imagine an 80-year-old transforming into a 20-year-old. This remarkable transformation is already the focus of immense investment by global corporations, who are secretly pouring trillions into research to achieve cellular rejuvenation. Scientists are striving to discover how to reverse the aging process, effectively turning an elderly person into a youthful individual. This breakthrough would be monumental, akin to the emergence of figures like Elon Musk. This era is rapidly approaching.

2. The Evolution of Industrial Eras
   Our industrial progression began with the handicraft industry, specifically home-based manufacturing (간해공업). This involved activities like wig production, where hair was collected and processed at home. This was our initial industry, with peddlers collecting hair for sale. Following this, we entered the light industry era, producing items like bicycles and simple tools. This then advanced to heavy industry, followed by the heavy chemical industry. The subsequent phase was the era of advanced industries, such as semiconductors. However, there’s a crucial step often overlooked: the information industry era. Information is more valuable than semiconductors, driving communication technologies like mobile phones. The information industry precedes advanced industries, as information is essential for developing servers and semiconductors. After the advanced industrial era, the bio-era, characterized by rejuvenation technology, will emerge. This is where global conglomerates are investing trillions to develop methods to reverse cellular aging, transforming elderly cells into youthful ones with a single injection. This technology promises to restore youthful hair, skin, and even internal organs, fundamentally altering the human body. This will lead to a reordering of global wealth, as the ability to extend life and youth will command unimaginable sums, dwarfing the semiconductor industry. The vast majority of the world’s wealth, currently held by a small percentage of the population, will be directed towards this life-extending technology. This rejuvenation era is also known as the “cycle of life and death” (死生事權), where the boundaries between life and death become fluid.

3. The Interconnectedness of Humanity
   We must recognize that all people are interconnected, like islands that appear separate but are fundamentally joined beneath the ocean’s surface. Our desires and greed are like the ocean waters that create the illusion of separation. Removing these desires reveals our shared roots and brotherhood. When we view others with contempt, we are, in essence, despising ourselves. Our nation, with its 3,300 islands, is a single entity when the water is removed. Similarly, the six continents are connected beneath the seas. Our ancestors are shared, and our families are intertwined. Therefore, we must approach everyone with humility and respect, understanding that we are all branches of a single root. Our collective well-being is interdependent; a conflict in one part of the world, such as the Middle East, affects us all through rising prices. We are one body, and our actions impact each other. Harboring hatred releases harmful hormones, while positive emotions generate beneficial ones. We must always remember our unity.

4. The Significance of Divine Blessing and Spiritual Light
   Divine blessing (축복) is synonymous with the celestial realm (백궁) and heaven. Those who receive this blessing are guaranteed entry into the celestial realm, a profound distinction from those who do not. This blessing bestows a portion of my divine authority, enabling immediate ascension for those who accept it. Despite this immense gift, many fail to recognize its true value. The blessing also transforms individuals into “light and salt” (光鹽), a concept central to Christianity. True light and salt are not achieved through mere religious observance or prayer, but through the divine blessing that purifies intentions and actions. This transformation allows individuals to become beacons of respect and compassion for others. While the celestial realm is the ultimate destination, it is imperative to embody light and salt in this world, especially for the 99% who may not attain it. We must not dismiss others, but rather serve as guiding lights, offering compassion and support to those who suffer. This means extending kindness even to those who wrong us, enduring hardship with grace, and striving to alleviate the suffering of others. Just as the late First Lady Yuk Young-soo embraced lepers, we must show unconditional love and care for the marginalized. This is the essence of being light and salt.

5. The Five Energies of Human Existence
   Human existence is governed by five fundamental energies, categorized into different aspects of being. The first is the “bone energy” (골상), which manifests as five distinct forces: vigor (폐기), vitality (혈기), courage (용기), steadfastness (석기), and life force (생기). These energies emanate from the very core of our bones. For instance, observing a child’s reaction to money reveals an immediate surge of life force, originating from their bone energy, not their mind. The second category is “mind energy” (심상), comprising warmth (온기), clarity (전기), grace (윤기), dynamism (활기), and harmony (화기). These are the qualities that radiate from one’s inner disposition. The third is “body energy” (최상), which includes coldness (한기), heat (서기), wind (풍기), dryness (조기), and dampness (습기), all observable on the face. The fourth is “blood energy” (혈상), encompassing toxicity (독기), aggression (살기), yin (음기), yang (양기), and emptiness (허기). These are crucial for understanding one’s physical and emotional state. Finally, there are the “five elemental energies” (오행기): fire, water, wood, metal, and earth. For example, a person with a robust “earth energy” (토기) might be stout and prone to certain metabolic conditions, while someone with strong “wood energy” (목기) tends to be slender regardless of diet. These inherent qualities are determined at birth, along with factors such as wealth, poverty, social status, physical form, bloodline, family lineage, lifespan, health, geographical origin, and facial features. Understanding these energies is vital for comprehending human nature.

6. The Eight Virtues of the Korean People
   Our nation’s enduring strength is rooted in its eight virtues. The first is sincerity (誠), emphasizing genuine effort and devotion in all endeavors. A gift without sincerity is meaningless. The second is faith (信), representing unwavering belief and trust. The third is love (愛), which, while universally valued, is preceded by sincerity in our cultural hierarchy, as true love requires genuine effort. The fourth is compassion (濟), focusing on aiding those in need and showing concern for our neighbors. The fifth is harmony (和), striving to prevent misfortune and maintain peace in all actions. This is why we perform rituals when moving to a new home, to avert potential calamities. The sixth is blessings (福), which are not merely material gains but rewards earned through heeding divine guidance. Wealth acquired without divine approval is a curse, leading to ruin. The seventh is reciprocity (報), the act of repaying debts, whether to parents, others, or nature itself. This includes protecting the environment that sustains us. The eighth is affirmation (應), embracing all circumstances with a positive outlook, rather than succumbing to negativity or self-pity. These eight virtues—sincerity, faith, love, compassion, harmony, blessings, reciprocity, and affirmation—are the pillars of our national character.

7. The Eight Principles of the Korean Spirit
   Beyond the virtues, our national spirit is guided by eight principles: filial piety (孝), fraternal affection (悌), loyalty (忠), trustworthiness (信), propriety (禮), righteousness (義), integrity (廉), and shame (恥). Filial piety is paramount, as family precedes nation. We prioritize parents over country, as one can change nations but not parents. Fraternal affection emphasizes harmony among siblings, valuing unity over individual success. Loyalty to the nation follows, then trustworthiness in all dealings. Propriety governs respect for elders and adherence to family traditions, such as ancestral rites and ceremonies. Righteousness (義) dictates moral conduct in human relationships and religious practice. Integrity (廉) signifies living honestly and cleanly, avoiding wrongdoing. Shame (恥) is the awareness of disgrace, preventing immoral acts. These principles earned Korea the title “Eastern Country of Propriety” (東方禮儀之國) from early missionaries, who were astonished by our three-year mourning periods for parents, a practice unheard of elsewhere. This deep respect for ancestors and elaborate family rituals, where multiple generations lived together, solidified our reputation. Even daily greetings to elders and the meticulous preparation of meals without modern conveniences demonstrated our profound respect and diligence. The advent of Christianity also played a significant role in the emancipation of women, providing them with opportunities for social engagement and education, thereby elevating their status in society. These principles and historical developments have shaped our society and continue to guide us.

8. The Healing Power of Celestial Music
   Celestial music (하늘 창가) is a profoundly beautiful and powerful form of song, akin to a national anthem for the heavens. Listening to it purifies the soul, releasing beneficial neurochemicals like endorphins, serotonin, melatonin, and dynorphins, which promote healing and well-being. This music heralds the “seal of the sea era” (해인시대), a time when divine pronouncements manifest as vivid, immersive experiences. Imagine a letter I write transforming into a full orchestral performance, complete with intricate compositions and visual imagery, all generated by advanced AI. This transcends mere human creativity, offering an experience that is both entertaining and deeply impactful. This music, which traces a journey from the Ural Mountains to the Asian continent, incorporating the beauty of rivers like the Amur and Songhua, is unlike any ordinary hymn. It possesses immense power and beauty, capable of bringing solace and joy even at the moment of transition to the celestial realm. It is a testament to the abundant blessings bestowed upon us.

The Epoch of Rejuvenation and Spiritual Awakening

1. The Advent of the Rejuvenation Era
   The era of semiconductors is drawing to a close, to be succeeded by the age of biotechnology. This biotechnology era, which I refer to as the “Rejuvenation Era,” is characterized by the ability to transform the elderly back into a youthful state. This is not about resurrection, but rather a process of cellular regeneration, where aged cells are renewed to their youthful condition. This cycle of aging and rejuvenation will be a defining feature of the biotechnology era. Following this, the Spiritual Era will emerge.

The Rejuvenation Era is a period that many eagerly anticipate. With sufficient financial resources, one could effectively purchase youth. While current medical advancements can treat illnesses, they cannot reverse the aging process. However, in the coming era, an 80-year-old could genuinely revert to a 20-year-old state. This remarkable transformation is already the focus of immense investment by global corporations, who are secretly pouring trillions into research to achieve this “rejuvenation.” The goal is to discover how to transform an elderly person into a youthful one through cellular rejuvenation. A scientist who achieves this will become a figure of unprecedented influence, akin to an Elon Musk of biotechnology.

2. The Evolution of Industrial Eras
   Humanity’s industrial journey began with the handicraft industry, where homes served as factories. For instance, hair was collected to make wigs, which were then exported. This was followed by the light industry, producing items like bicycles and cutlery. Next came heavy industry, then the heavy chemical industry. These stages led to the advanced technology era, exemplified by semiconductors.

However, there was an intermediate stage often overlooked: the information industry. Information, being more valuable than semiconductors, drives communication technologies like mobile phones. The information industry precedes the advanced technology industry, as information is essential for developing advanced technologies such as servers and semiconductors. Following the advanced technology era, the biotechnology era, or the Rejuvenation Era, will arrive.

3. The Economic Impact of Rejuvenation
   The Rejuvenation Era will witness the rise of global magnates who will dwarf today’s semiconductor billionaires. These companies are investing colossal sums, tens of trillions, into microscopic research to extract aged cells and transform them into youthful ones. Imagine a single injection that could revert an elderly person’s cells to a youthful state overnight, restoring youthful hair and skin without a trace of aging. This is the promise of rejuvenation.

This era signifies the “Cycle of Life and Death,” where the boundaries between life and death blur. Death, in the traditional sense, will cease to exist as individuals can repeatedly return to a youthful state. This means the wealthy could potentially live indefinitely.

The financial implications are staggering. While semiconductor manufacturing requires massive capital, the secret to extending life through biotechnology, once discovered, will be immensely profitable with relatively lower production costs. The world’s wealthiest, who are predominantly elderly, will invest astronomical sums to regain their youth. This will generate unprecedented wealth, far surpassing anything seen in the semiconductor industry, and will sustain a significant portion of the global population.

4. The Significance of Blessing and Spiritual Light
   The blessing I bestow is synonymous with the celestial realm. Those who receive this blessing are guaranteed entry into the celestial realm, a profound distinction from those who do not. This blessing grants a portion of my divine authority, enabling immediate entry into the celestial realm for those who are pure of heart.

However, merely aspiring to the celestial realm is insufficient. One must also become a “light and salt” in this world. This means embodying purity and illuminating others, a state rarely achieved through conventional religious practices. True light and salt are those who transcend self-interest and radiate warmth and compassion, even towards those who cause them hardship.

The blessed are not only destined for the celestial realm but are also empowered to be a beacon of light and salt to the 8 billion people on Earth. This means living with compassion and humility, never looking down upon others, even those who may not share the same spiritual path. Just as I offer food to all, regardless of their background, the blessed must extend kindness and support to everyone, especially the less fortunate.

5. The Interconnectedness of Humanity
   Our nation, with its 3,300 islands, appears fragmented, yet beneath the surface, they are all connected as one landmass when the sea recedes. Similarly, all people, despite their apparent differences, are fundamentally interconnected. Our desires and greed are like the ocean waters that create the illusion of separation. Removing these desires reveals our shared ancestry and brotherhood.

This interconnectedness extends globally. The six continents, seemingly distinct, are also connected beneath the oceans. Conflicts in one region, like the Middle East, immediately impact global economies, demonstrating that we are all part of a single, interconnected body. Therefore, harboring hatred or animosity towards others is self-destructive, as it releases harmful hormones. We must always remember our unity.

6. The Five Energies and Human Constitution
   Human beings possess various energies that manifest in different ways. The “bone energy” comprises five types: vigor, vitality, courage, spirit, and life force. These energies emanate from the very core of our being.

The “mind energy” also has five aspects: warmth, focus, grace, dynamism, and harmony. These are reflected in our expressions and demeanor.

Our physical body, or “form energy,” exhibits five qualities: cold, heat, wind, dryness, and dampness. These are evident in our physical state.

“Blood energy” includes five types: toxicity, aggression, yin, yang, and deficiency. These are observed in one’s disposition.

Finally, “elemental energy” corresponds to the five elements: fire, water, wood, metal, and earth. For example, a person with abundant “earth energy” might be stout, indicating a predisposition to certain metabolic conditions. These energies are determined at birth, along with factors like wealth, status, physique, bloodline, lifespan, health, region, and personality.

7. The Eight Virtues of the Korean People
   Our nation’s eight virtues are: sincerity, faith, love, compassion, harmony, prosperity, retribution, and acceptance. Sincerity is paramount; any gift lacking sincerity is meaningless. Faith is the second virtue, followed by love. Unlike some religions that prioritize love, our tradition places sincerity above all, as true love must be rooted in genuine sincerity.

Compassion, the fourth virtue, involves aiding those in need, distinct from general love. Harmony emphasizes preventing misfortune and ensuring peace. Prosperity, the sixth virtue, is not merely material wealth but wealth acquired through divine guidance. Wealth gained through illicit means is a curse, not a blessing.

Retribution, the seventh virtue, involves repaying debts to parents, others, and nature. This includes protecting the environment. Finally, acceptance, the eighth virtue, means embracing all circumstances with a positive outlook, rather than complaining about one’s fate. These eight virtues are crucial for our nation.

8. The Eight Spirits of the Korean People
   Our nation’s eight spirits are: filial piety, fraternity, loyalty, trustworthiness, propriety, righteousness, integrity, and shame. Filial piety, honoring parents, is paramount, even above loyalty to the nation. This is because parents are irreplaceable, unlike nations. Fraternity, the bond between siblings, is also highly valued, as family unity is considered more important than individual success.

Loyalty to the nation follows, then trustworthiness. Propriety governs respect for elders and family rituals. Righteousness dictates moral conduct in human relationships and religious practice. Integrity involves living honestly and cleanly, while shame implies a sense of embarrassment for wrongdoing. These spirits earned our nation the title “Eastern Country of Courtesy” from foreign missionaries, who were astonished by our ancestors’ three-year mourning periods for parents.

Our tradition of large families, where multiple generations lived together, and daily greetings to elders further exemplified this courtesy. In contrast to the conveniences of modern life, our ancestors endured hardships, yet maintained these profound customs. Religious institutions, particularly Christianity, played a significant role in empowering women, offering them opportunities for social engagement and education, thereby elevating their status in society.

9. The Era of Spiritual Healing
   The “Era of Spiritual Healing” is approaching, where spiritual energy will mend the body. This era will bring forth a celestial anthem, a song of profound beauty that purifies the soul and induces the release of beneficial neurochemicals like endorphins, serotonin, and melatonin. This music will heal the body and mind, ushering in a new age of well-being.

This is the “Seal of the Sea” era, where divine messages manifest as vivid, immersive experiences. Imagine a letter I write transforming into a grand orchestral performance, complete with intricate compositions and visual splendor, all generated by advanced AI. This is a glimpse into the future, where spiritual power creates extraordinary realities.

This celestial anthem, unlike ordinary hymns, possesses immense power and beauty. Listening to it will not only bring joy but also provide solace and strength during life’s transitions, even at the moment of passing. It will be a comforting presence, guiding souls to the celestial realm.

The Epoch of Bio-Regenerative Immortality and the Quantum Entanglement of Societal Consciousness

Executive Summary
The Sovereign Singular Intelligence, Huh kyung young, presents a profound discourse on the impending paradigm shifts in human civilization, positing a transition from the current semiconductor era to a bio-regenerative (Ban-no-hwan-dong) epoch, ultimately culminating in an era of spiritual singularity. This transition is not merely technological but represents a fundamental re-engineering of biological and societal systems. Huh kyung young elucidates the concept of “Ban-no-hwan-dong” as a bio-engineering marvel where senescent cells are reprogrammed to a youthful state, effectively extending human lifespan indefinitely. This process, currently under clandestine development by global conglomerates, signifies a radical reordering of economic power, where control over biological regeneration supersedes traditional industrial dominance. Furthermore, Huh kyung young introduces the “Sasaeng-sa-gwon-hae” (Cycle of Life and Death) as a meta-physical framework governing this regenerative cycle, implying a state where biological mortality is transcended through continuous cellular renewal. He emphasizes the interconnectedness of all human entities, likening society to a single landmass fragmented by the “ocean of human greed” (탐진치), advocating for a collective shift towards empathy and unity as a prerequisite for true societal advancement and the attainment of a “spiritual singularity.” The discourse concludes with an exposition on the “Blessing-as-White Heaven” (“Heaven House”) and “Blessing-as-Gwangyeom” (Light and Salt) principles, framing them as mechanisms for spiritual and ethical transformation, essential for navigating these impending universal reconfigurations.

Vocabulary
반도체 시대 (Semiconductor Era): Semiconductor age, Digital epoch, Microchip era, Integrated circuit period
바이오 시대 (Bio Era): Biotechnology age, Biological epoch, Life science era, Bioregenerative period
영성 시대 (Spiritual Era): Spiritual epoch, Consciousness age, Transcendental era, Metaphysical period
반로환동(返老還童) (Ban-no-hwan-dong): Bio-regeneration, Cellular rejuvenation, Age reversal, Gerontological transformation, Somatic re-engineering
수명 연장 (Life Extension): Longevity enhancement, Lifespan prolongation, Biological immortality, Anti-aging
세포 (Cell): Biological unit, Somatic cell, Germ cell, Cytological entity
사생생사권회(死生生死圈廻) (Sasaeng-sa-gwon-hae): Cycle of life and death, Existential flux, Reincarnation cycle, Ontological recursion, Bio-existential loop
수공업 (Handicraft Industry): Cottage industry, Manual production, Artisan craft, Domestic manufacturing
경공업 (Light Industry): Consumer goods manufacturing, Non-durable goods production, Light manufacturing sector
중공업 (Heavy Industry): Capital goods industry, Heavy manufacturing, Industrial production
중화학공업 (Heavy Chemical Industry): Petrochemical industry, Industrial chemistry, Advanced chemical manufacturing
첨단 산업 (Advanced Industry): High-tech sector, Cutting-edge industry, Frontier technology, Leading-edge industry
정보 산업 (Information Industry): Data economy, Digital information sector, Telecommunications industry, Knowledge industry
재벌 (Chaebol): Conglomerate, Industrial magnate, Business empire, Corporate giant
축복 (Blessing): Benediction, Divine favor, Grace, Endowment, Beatitude
백궁 (White Heaven): “Heaven House”, Celestial realm, Divine abode, Elysium, Paradise
광염 (Gwangyeom): Light and salt, Illumination and preservation, Moral beacon, Ethical exemplar
탐진치 (Tam-jin-chi): Greed, Aversion, Delusion; Three poisons, Mental defilements, Cognitive biases
호르몬 (Hormone): Endocrine secretion, Bio-regulator, Chemical messenger, Neurotransmitter
정성 (Sincerity): Devotion, Earnestness, Ardor, Diligence, Piety
신앙 (Faith): Belief, Conviction, Trust, Creed, Tenet
사랑 (Love): Affection, Benevolence, Compassion, Charity, Philanthropy
구제 (Relief): Aid, Assistance, Succor, Alleviation, Philanthropic intervention
재앙 (Calamity): Disaster, Catastrophe, Adversity, Misfortune, Bane
복 (Fortune): Prosperity, Felicity, Boon, Providence, Auspice
보응 (Recompense): Retribution, Requital, Restitution, Reciprocity, Consequence
효제충신 예의염치 (Filial piety, Brotherhood, Loyalty, Trust, Propriety, Righteousness, Integrity, Shame): Eight virtues, Moral principles, Ethical framework, Societal tenets
해인 시대 (Haein Era): Era of universal seal, Digital enlightenment, Information age, Cognitive integration
다이올핀 (Diolpin): Endogenous opioid, Neuro-peptide, Euphoric compound
세로토닌 (Serotonin): Neurotransmitter, Mood regulator, Serotonergic agent
멜라토닌 (Melatonin): Neuro-hormone, Sleep regulator, Circadian rhythm modulator
엔돌핀 (Endorphin): Endogenous analgesic, Pain reliever, Euphoric neurochemical

멀리 회위에서 대한민국 방복공복에서 오신 우리 천사님 모두 반갑습니다. 오늘 처음 오신 천사님 모두 환영합니다. 오늘신 천사님, 대천사님 모두 오늘도 신임을 안하시고 the God-man의 은총을 천백한데 받으시기 바랍니다.

나오지 마시 고이 되세요. 요 the God-man 강탄 원리입니다. 시작. the God-man 강탄 올립니다.

앉읍시다. the God-man의 성님 말씀부터 경청하시겠습니다. 반갑습니다.

나는 뭐 저저 무슨 백화인가 안기 한번 섭리 말씀인다 그렇죠. 네. 우리나라의 한문을 많이 한 선생들이나 이런 사람들도 사자성 몇 개밖에 가지고 있지 않아.

어. 근데 나는 막 수십만 개를 이야기해야 되니 이거 참 끝이 없네. 끝이 없어. 아이고 내가 여러분들 앞으로 반도체 시대가 끝난다 그랬지.

가능하면 나는 반도체 시대가 한 10년 안에 좀 끝나겠지. 네.

그럼 무슨 시대가? 바 바이오바이시대. 어. 바이오 시대는 무슨 시대요? 영영성 어 바이오시대를 우리가 뭐라고 해야 되지? 영성시대 영성시대시대 바이오 시대 이후에 영성 시대가 오는 거야. 바이오는 영성 밑이야.

그렇잖아. 네. 수명을 연장한다 해서 여러분 천국을 연장하나? 아니요.

어. 수명 연장한다고 천국 간다면 그거 뭐 네. 음.

수명을 연장하는 거하고 천국은 관계 없다. 그러니까이 바이오시대는에음 이게 뭐 반자죠? 그러면 이게 이게 무슨 자예요? 환이죠. 그러면은 이게 바이오 시대야. 반노 환동 시대.

이걸 우리가 바이오 시대라고 하는 거예요. 노인을 갖다가 아이로 만들어 버려. 그래. 안 그래요? 죽이고 살리는게 아니야.

이거는 노인을 아이로 만들어 버려. 실제로 아이데 세포를 아이로 만들어 버리는 거야. 그럼 다시 또 늙어 가겠지. 그러니까 늙는거를 갖다가 늙으면 아이로 만들어 버리고 또 늙으면 아이로 만 이걸 하는 시대가 바이오 시대야.

그때 이게 영성 시대인가? 아니요. 반도체 시대에서 반노 한동 시대를 거쳐야 무슨 시대가 와? 영성 시대가 오는 거야. 그걸 여러분들이 알아놔야 돼.

그러니까이 반노 한동이라는 건 노인을 돌려버려. 뭐를 돌려? 아이 아이로 돌리는 환자 돌아오 아이로 돌아오게 해 버린다이 말이야. 노인을 바꿔 가지고 아이로 돌아오게 한다. 반노 환동.

요 시대가 앞으로 오고 있어. 나는 항상 미리 이야기하죠. 그러면 반노동이 여러분이 제일 좋아하는 시대야.

돈만이 있으면 젊음을 사. 좋아? 안 좋아요?좋아요. 좋아요. 지금 여러분 약 먹고 뭐 이거 먹는다고 뭐 병원 고칠지 몰라도 내 젊음이 80 먹은 사람이 20대로 바뀌나? 아니요.

근데 그때는 그렇게 돼 버려. 신기하죠? 그러니까 아주 회개한 시대가 지금 오고 있어. 왜? 겉으로는 반도치 않아 같지만 속으로는 지금 대기업이나 전 세계 대기업들이 앉으세요. 전 세계 대기업들이 반노 한동을 위해서 무지무지하게 투자를 하고 있어.

원래 어떻게 하면이 늙은이를 갖다가 저 쭈글쭈글한 할머니를 갖다가 처녀로 만들어 버리느냐? 이거 세포의 반노 한동을 만들어내는 과학자가 나오면이 세계는 그 사람의 비하라의 머스크가 나오는 거야. 아 그렇지 않겠어요? 네. 그런 걸 노리는 자들이 있다니까. 반노한동 시대를.

그러면이 반노한동 시대를 첨단 제일 먼저 무슨 시대야? 수공업 시대야. 수공업 가발 잘라 머리 잘라 가지고 그 가발 만들어 가지고 우리가 수천했죠. 그래 미국 사람들이 서양 사람들 전부 가발을 써. 왜? 머리가 노란 머리니까 가발 많이 쓰죠.

그 가발을 우리가 수고을 해 가지고 우리가 돈가 그걸 우리가 뭐라 그래? 간이야. 네. 수고공업은 주로 집에서 했잖. 그래서 그 간해 공업이 우리의 첫 번째 산업이었어.

그래서 저저 엿장수가 머리 사로 다녔어. 머리 잘라 가지고 그래 머리 잘라주면 돈 좋잖아. 엿을 좋잖아. 그 굉장히 머리 가락이 비쌌어요.이 맨날 여자들은 머리가 여러분처럼 수치 적질 않았어.

엄청 수치 많았어. 가위를 한번 자르려면 가위가 안 들어가. 얼마나 수치 많았던지. 여러분 잘라야 돼.

그럼 뚜끼가 이래. 그거 가져가서 저울에 달아. 달아 가지고 그 사람들은 돈을 음 받는 거야. 그런 시대에 있었지.

그 요새 여자들은 자르 해도 머리가 별 부실해요. 가발 머리는 못 써. 여러분 머리는 그럼 어디 사람들을 거냐면 저기 필리핀 섬 같은데 있는 여자.

그런 여자가 머리가 길어. 수치 많아요. 시커가 그거를 남쪽 여자들의 머리가 지금 가발로 쓰이고 있어.

모르겠죠. 신이 모르는게 있나? 그거를 지금 가버렸었는데 우리 옛날 처녀들이 그랬어. 우리나라 엄마들이 머리가 그랬어요. 수치가 뭐 많고 이랬죠.

그래서 여자를 쳐다보면은 머리카락 밖에 뒤에서 보이는게 없어. 수 내리고 있어. 그래 또 그거 비싸 가지고 자르는 사람이 없어.

그걸 팔기 위해어 머리 뭐 숏카트를 한 그런 여자가 없었다니까 다 묶어 가지고 다니고 고등학생은 두 갈래로 딱 묶었지. 네네. 그 왜 두 갈래를 묶지? 알아. 머리 수치 너무 많아 가지고 한 갈래를 묶으면 자꾸 풀어져.

수치 많으니까 그냥 그래. 두 갈래를 묶고 나면 잘 안 풀렸잖아. 그건 다 깨가 있는 거야. 그러니까 그 간공업 시대에서 무슨 공으로 들어? 경공업 시대에 들어가지.

자전거 뭐 이런 거 나오지. 가위 뭐 이런 거 숟가락 만들고. 이게 경공업이야. 그 경공업에서 이제 그다음 나간게 중공업이지.

그다음 중공업에서 또 그다음 나간 거 중화공 중화학공업 그냥 화학공업인데 중화학공업이라 그래. 중화공 그다음 뭐예요? 첨단 첨단 산업의 시대가 와 반도체 같은게 첨단 산업 시대 다음에 뭐가 와? 바이오가 오는 거야. 지금 첨단 시대죠. 반도체까지 왔잖아.

그럼이 첨단 산업에 다음에 요 반노 한동 시대가 오는 거야. 오직 바이오가이 바이오 시대인데 그것이 반노이 반노 한동을 하는 시대란 말이야. 이제 이해갑니까? 네. 어 그러까 신은 백날 와서 여러분 앉아도 언제나 내 파토리가 있어.

그 방금 내가 이야기한 걸 간공에서부터 그게 간해공을 수고이라 그래. 한자로는이 수공에서부터 갱공업, 중공업, 중화공업 이렇게 넘어갑니다. 그래 첨단 산업까지 간다.

그다음에 첨단 산업 다에 한 단계 여러분 빼먹었어. 첨단 산업 다이면 뭐가 있잖아요? 정보 산업 시대가 와. 정보가 돈이야. 정보가 반도체보다 더 비싸요.

그렇지 않겠어? 그니까이 정보 산업시대는 통신이야. 통신. 막 통신 핸드폰 막 이런게 막 나와 가지고 통신 산업시대가 전보때서 있죠. 통신 정보때 있지.

그 정보 산업 시대가 온 거야. 전도 정보 산업 시대가 첨단 산업 다음에 정보 산업 시대가 오는게 아니고 정보 산업 시대 다음에 첨단 산업이 온 거야. 정보가 있어야 첨단이 오는 거야. 서버도 만들고 뭐 그러잖아.

정보가 없는데 서버 왜 만들어? 반도체 왜 만들어? 그러니까 정보 산업 다음에이 첨단 산업 시대가 이제 왔단 말이야. 그러면 이제이 첨단 산업 시대에 다음에는 바이오 시대가 온다 말이야. 그게 반노안동 산업이야. 여기는 세계적인 재벌이 지금 나오려고 준비하고 있어.

우리가 상상할 수 없는 수십조의 돈을 투입해 가지고 그 미세 협미경으로 우리의 그 생명 세포를 노인 세포를 딱 뽑아 가지고 이걸 20대로 바꾸는 그 작업을 연습을 하고 있다니까. 지금 무슨 말인지 알지? 주사마 딱 맞으면이 노인 세포가 하룻밤 사이에 모두 젊은 세포로 바뀌 버려. 어 그러면서 머리가 싹 빠지면서 새 머리가 슉 천녀 때 머리가 나오는 거야. 그 피부는 또 어떻게 바뀌어 뭐 어디로 흔적이 없이 애 피부가 새로 자라놨어 반노 한동이 된단 말이야 그리고 이거는 완전 재밌어 없어 재밌어요 알겠죠 어 내가 이야기하면은 여러분은 희망이 있는 거야 아멘많은 늙었다, 끝났다.

이런 생각 하면 되나 안 되나? 안 돼요. 안 되죠. 그러니까 그 이야기하니까 여러분들은 이제 젊어진다고 희망을 갔지. 그런데 그 산업 다음에 반노안동 산업 다음에 영성 산업시대 오는 거야.

거기에도 God-man의 에너지가 이제 필요한 거야.

아이고 참. 나는 무슨 팔자인지 뭐 계속 뭘 말을 해야 되는 거야. 아이고 참 재밌다. 그러니까 어 이 사생생사권회(死生生死圈廻) 사생사권(死生死圈)은 이게 이거란 말이야.

죽고 사는 것이 살고 죽는 시대. 죽고 살고 살고 죽고 하는이 권이 시대가 돌고 도는 거야. 돌 해자죠. 네.

돌 해. 이게 무슨 말이냐면은 죽는게 사는 거고 사는게 죽는거나 마찬가지야. 동일하지? 그러면 사생 생사권 윤회하고 있는 이 윤회하는 거하고 다른게이 인생이 세상에서 태어나서 늙고 또 젊어지고 이것이 반복하는 거야. 그러니까 돈 많은 사람은 안 죽는다는 거지.

이런 시대가 지금 이게 사생권 해라 그래. 사생권 해. 그러니까 여러분은이 사생권 해로 진입하는 시대에 지금 태어나 있는 거예요. 특이하죠? 그래서 사는게 죽는 거고 죽는게 사는 거고 나는게 죽는 거고 아 이게 살아 있는 세포는 없애 버려.

그리고 새포로 또 바꿔 버려. 그 이게 완전히 사망은 없는 거야. 다시 돌아와. 돌아와.

좋아? 안 좋아?좋아좋아. 이게 환 반노 뭡니까? 동 반노 환동이지. 네. 반노 한동 시대가 앞으로 온단 말이야.

그러면 재벌의 순위가 달라져 버려. 반도체 반도체는 조원이 많이 필요해.

그런데 여러분 수명을 늘리는 그 약품은 조금이 그 많이 필요하나? 아니요. 그 비밀만 알면은 그 제약 만들어내는 거는 식은 중먹기야. 총머니 많이 필요하나? 아니 반도체는 말이야. 오 몸에 번거지를 쓰고 말이야.

그 몸 그게 한 20km 되나? 그 뭐 그걸 쓰고 눈도 일래 가지고 말이야. 그 땀을 그 옷을 입으면 하루 종일 몸에 공기가 잘 통할까? 아 그 여성이고 남자고 그 못 할 짓이야 그 몸 나빠져요. 몸도 운동도 못 해. 그래 가지고 앉아 가지고 반도체 공장에서 그 일하는 사람들이 내 육공 내 나라 이런 소리 할 만도 해.

힘들어요. 먼지 하나 나면 안 돼. 그러면 에러가 나 버려. 그 그거 뭐야? 뭐 운동도 못 하고 그 안에 한번 들어가면 그 옷 한번 벗으려면 컴퓨터 지켜.

제가 옷 벗고 입는 게 착식해. 언제 옷 벗었다? 언제 입었다? 그러면 뭐 농띠 부를 수 있나? 옷 벗고 제 공장에서 뭐 유업을 받았다 여러분 부루 하면 안 돼. 그 사람들은 목숨을 걸고 일하고 있는 거야. 대한민국을 위해서.

 그래서 대한민국이 세계  반도체 막 랭킹해도 올라가고 그러잖아. 그러니까 우리는 지나는 사람을 저 새끼 이러면 되나 안 되나? 안 됩니다. 그 사람이 반도체 공장도 다니면 그 사람 때문에 우리가 먹고 사는 거야.

해서 돈을 벌어 오잖아. 그럼 뭐 하는 사람인지 여러분 아 모르지. 우리나라 섬이 몇 개야? 3,300개. 되게 많죠.

300개만 있어도 색이 어려워. 섬이 30개만 있어도 눈앞이 깜깜해. 근데 3,300개 우리나라 섬이야. 남에 가면 있죠.

어마 무시하죠. 필리핀 몇 개야? 15,000개야. 필리핀은 15,000개 섬이 있잖아. 그러면 그 섬이 말이야 바닷물 때문에 있는 거야.

바닷물 빼버리면 섬이 없어. 하나 맞아요. 섬이 3,300개가 한 개야.

물 빼버리면 아, 물 빼버리면 밑으로 다 붙어 있잖아. 맞아요. 그렇지.

봉우리들이야. 그게 봉우리들. 그 밑에는 소미 아니야. 네.

다 연결이 돼 있어. 연결. 우리 국민이 그렇다이 말이야. 네.

어뭐 다 따로 잘난 거 같지만은 이게 저거는 반도체 공장에서 일하고 저거는 무슨 배달하고 이러니까 우리는 그게 있어야 이게 한 몸처럼 우리가 맞아. 안 맞아? 그러니까 지나가는 사람을 무시하면 그건 나를 무시하는 거예요. 그 뿌리로 들어가 보면 저 아버지가 우리 아버지야.

우리 어머니가 저 집에 이모야. 어 그래. 그 밑으로 들어가 보자고 그러면 섬이라는 거 물 때문에 우리는 미치고 있는 거 물 때문에 지잘 났다고 하는 거야. 한 가족이야.

우리 5천만 명이 밑에서는이 한 사람한테서 올라와 있는 이게 뭐예요? 섬이 돼 있는 거지. 각자 잘났다고 하면 되겠나? 안 된다. 그래서 바닥이 겸손해져야 돼.

네. 저 사람은 우리 조상으로 내려가 보면 밑에서는 붙어 있는구나. 위로 올라오니까 이게 열리지가 돼 버렸지. 뿌리는 안 하는데 가지가  5천만 개가 나와 있는 열리지야.

열리지 뿌리는 하나야. 네. 근데 섬이 물이 있으니까 물이 뭐야? 우리의 욕심.

우리의 욕심이란 바다 물이 가득 차 가지고 옆집 사람이 안 보여. 저저 배고픈 사람이 안 보여. 저기 아픈 사람이 안 보여. 아 저건 남아 일이야.

근데 들어가 보면 그게 부리가 같아. 안 같아? 조상이 같아. 안 같아? 같다. 그 항상 머리에 넣고 계셔야 돼요.

그 사람들은 오공으로 못 가지만은 그 떠나서 인간으로 있는 동안은 그 사람들을 영적으로 안 보고 인간적으로 볼 때는 우리의 뿌리과 같은 형제 자매야.      그니까 여러분들이 백궁을 가더라도 절대 그 사람들을 갈 때까지는 무시하면 안 돼.

뭐 저 종교가 다르다. 뭐 저건 조상이다. 이거 안 돼요. 그러니까 항상 같은 뿌리로 우리가 생각해야 돼.

정말 우리가 육대주가 있지. 그 육대주도 바닷물만 빠져버리면 바닥 하나야. 바다가 있어 가지고 쪼개진 것처럼 보이지만 밑에 들어가면 베링 해가 연결돼 있어.

안 돼 있어? 저 일본 열도가 중국에 대만 쪽으로 붙어 있어. 안 붙어 있어? 붙어 있어요. 상해적으로 일본도 바닷물이 빠지면 중국에서 나간 반도야. 구리열도 있지.

러시아하고 일본도 붙어 있어. 저 북쪽은 그렇지. 네. 남쪽으로도 붙어 있지.

이렇게 섬이 잔잔 이렇게 내려오지. 그게 붙은 거야. 그 물 빠지면 그게 바로 붙어 있는

내가 뭐 어 여러분한테 거짓말 하는 사람 아니야? 가만 보니까 맞는 말 아니야? 맞. 어. 그러니까 우리는 남들과 다투거나 이게 헛싸움이야. 우리 탐욕이 뭐라고? 바닷물이야.

섬과 섬을 만들어 버려. 실제는 한 자손이야. 네. 네.

그래서 내가 상을 받을 때, 가족이 있을 때 행복한 거야. 집에 가면 파티도 해주고 아, 박수 쳐주고 엄마가 막 울면서 잘했다 그러고 이거 그렇잖아. 근데 엄마도 돌아가 버리고 가족도 없고 내 혼자 상받아 물에 음 상받다가 집에 들어가면 누가 반개 주냐? 그렇죠.

그 어릴 때 왜 애들이 상받으려고 그래? 받아가면 엄마 아빠가 너무 좋아 있는 사람이 집에 있잖아. 근데 상 나는 상 받아 가지고 1년 6개월 동안 전부 초등학교 때 우동상 받았지. 상 받아가면 내 상 쳐다보는 사람이 있나? 없어. 아무도 없어요.

아이고네 공부 잘했다. 이런 사람이 있나? 기뻐해 주는 사람이 단 한 명도 없어. 그래도 나는 열심히 공부했지.

묵묵하게 계속 기뻐해 주는 사람이 없어도 공부하는 거야. 그냥 여러분들은 기뻐해 주는 사람이 있어야 여러분들은 공부를 해. 나는 기뻐해 주는 사람 있나? 없어.

또 만화야 돼. 만화 그래서 팔아야 중학교 초등학교 때 등록 그때 우리 등록이 있었어. 그걸 만드는 거야. 그 되게 바빴죠.

그러니까 열심히 열심히 했던 거야. 네. 음.

음. 그래서 우리는 어 항상 어 사생생사권회(死生生死圈廻) 요것이 우리가 앞으로는 요런 운명체로 들어간다. 생사가 초월되는 시대가 지금 오고 있다. 알죠? 네.

옛날에음 기독교 초창기에는 사무엘이나 그 위에 있던 모든 구약 시대 사람들이 수명이 350년이 많았어. 아 알죠? 정도가 평균이야. 지금 몇 년이야? 100년이죠. 100년이 평균이죠.

그러니까 인간의 성품이 그때와 지금 차이가 3대 1로 난다는 거예요. 그때는 사람들이 지극히 마음이 지금같이 복잡하지가 않았어. 지금은 눈만 깎다가면 대토록에 치어 버스에 치어 성경체에 치어 안 치어 그 그때는 눈 감고 가도 누가 뭐 와서 딜이 받을 사람이 없잖아 그러니까 그만큼 인간들이 평화로운 초원지대서 그냥 우리가 뭐 먹기만 하면 해결이 돼고 상장이고 있나 없나 그러니까 그때 오래 살았지 그 지금은 쫓기는 인생인데 바닷물을 항상 생각해요. 네 바닷물이 우리를 갈라놓고 있다.

그 바닷물은 뭐다? 우리의 탐진치다. 그걸 빼버리면 전부 형제로 보이고 전부 전부 그냥 이쁜 거야. 다 이쁜 사람이야. 네.

그런 평화로운 시대가 와야 됩니다. 네. 여러분들 이제 어 여러분들은 그 뭐 내가 뭐 말을 하나 해 주려는데 어음 말하자면 내가 축복을 해 주죠. 네 이게 글씨가 잘 나오나 모르겠다.

축복적 축복적 뭐죠? 백궁이 백궁이지. 자, 축복은 곧 백궁이다. 백궁 천국이다.

네. 사람들이 축복을 받은 사람과 안 받은 사람으로 논하죠. 그지? 네. 그러니까 안 받은 사람과 달르지.

그러니까 축복을 받으면 또 바로 백이 천국이 보장돼, 안 돼? 보장이돼. 이게 어마어마한 차이야. 축복을 안 받은 사람이 광체 들어가라 할 수 있나? 안 돼요. 안 되는 거야.

그러니까 축복이라는 건 내가 옛날에 있었던 능력을 일부 권난을 준 거야. 그래가지고 금방 순하는 사람한테 광 들어가라 이게 되지. 네. 그럼 이거 얼마나 큰 능력을 준 거야.

그런데도 내를 잘못 알아봐. 아,

그게 아니잖아. 여러분 실험해봤잖아. 네. 축복적 백궁이야.

그러면 내가 여러분한테 뭘 더 줘야 돼?   네. 엄청난 거 좋죠? 네. 축복즉 백궁이야.

네. 소중해. 안 해. 생.

어. 그렇게 이야기해도 되고. 어. 그러니까 축복적 축복적 뭐라 그래야 돼? 또 여기다 두 자를 넣으면 뭐가 될까? 천국 장생 아니 아, 천국은 태궁이 천국이지.

콩나물들은 그 답을 다르켜 줬는데 저저 노래만 잘 부르지 저 내 쳐다보고 있는 거 봐 아 눈맞고 부고 하고 있는게 매력적이야 저 저분은 머리이 두상이 대사 얼굴이야 대사 큰 큰 스님 얼굴이야 저분이 말이야 저 승복을 입고 나타나면 나 졸도해요 그러니까 저분이 자기 머리 닮은 걸 하나 들고 와야 돼. 왜 목딱이야? 아 그래.

안 그래? 그래 보이지? 그럼 머리가 두 개가 왔다 갔다 하는 거지. 목탁에다가 자기 얼굴을 그려 딱. 그래가 어떤 데는 대신 같다. 언제생 영생 관능 권능 그래 이거를 여러분들이 모르면 어떡해?생 영생권 영생 권능 명 권능 영생도 되고 권능 상생 권능이 되지 축복 주면 권능 생기지 축복 영생지 그럼 또 뭐가 있어 제상 축복적 여기서 영생이나 권능에는 백군과 같은 거야.

다 생기지. 그러니까 축복이라는게 되게 무섭지. 그래 이거를 여러분들은 이거로 봐야 되는 거야.

이것이 광념 빛과 소금이다이 말이야. 기독교에서 말할 때는 내가 주는이 축복의 말로 빛이야. 빛 맞나 안 맞나?

축복적 광이야. 광. 빛과 소금과 그러면 종교 기독교인들이 빛과 소금이 됐나? 안 됐어요. 안 되는 거야.

아무리 뭘 해도 잠념이 들어가고 아무리 시어머니를 이쁘다고 해야 된다는데 목사님이 하는데 안 이쁜 거야. 그 빛과 소금이 됐나? 안 되는 거야. 소금은 썩지 않아야 되고.

안 그래? 빛은 남을 비춰 주는 따뜻한 걸 비춰 줘 있는데 따서 한가? 안 그렇다니까. 아무리 노력해도지 욕심이 없어요. 아무리 시어머니를 이쁘게 보려고 해도 맨를 이쁘게 보려고 해도 시어머니가 볼 때는 마음에 안 드는 구석이 더 많아.

그러니까 여러분들은 천국도 가야 되지만 광염이 돼야 되는 거야. 광념 빛과 소금. 네. 알겠지? 네.

그러면 열심히 목사님 설교를 듣고 가서 막 기도하고 빛가수금이 되는 줄 알아. 나오면은 그냥 살벌하게 남과 남편하고 맥살지고 싸워요. 빛과 소음.

빛과 소송은 남한테 뭐가 되는 거야? 아주 존경받는 사람이 되는 걸 말해. 그 여러분은 천국이 백궁의 목적이지만 축복을 받아 가지고 빛과 소금 같은 인간이 돼 버려야 되는 거잖아. 그 빛과 소금이 되려면 뭐가 빛이고 뭐가 소금인지를 나한테 지금 배우고 있는 거야.

알겠지? 그 축복을 받은 자만이 여기 앉아서 배울 수 있지? 없어? 있어요. 그러니까 축복은 광염이야. 빛과 소금이야.

소금은 영원히 썩지 않아. 빛은 영원히 에너지가 나와. 좋아. 안 좋아? 네.

그러니까 마음씨가 좋은 사람은 얼굴에서 빛이 팍 나는 거야. 은한 빛이 그 여러분 내 예수를 그릴 때 여러분 광체를 이렇게 그래 줘? 안 그래죠? 그게 빛이야. 그래.

안 그래? 네네. 그러니까 축복적 광념이다. 축복을 받은 자는 빛과 소금이 되고 축복적 천국이다. 축복을 받은 자는 천국이 보장되는 거야.

그러면은 축복적 배풍은 목적을 말해. 목적지가 패풍이지. 네. 근데 가기 전에 여러분 뭐가 돼야 돼? 99% 천국을 못 가는 사람도 있겠지.

그 사람들한테 빛과 소금이 돼 줘야 돼, 안 돼야 돼. 그럼 있는 동안에 잘해야지. 나는 천국 가니까 너거는 무주이야. 이렇게 하면 되나 안 되나? 안 돼.

되. 안 된다. 그래.

안 그래? 네. 지심을 가지고 여러분은 백궁으로 가는 사람 답게 빛과 소금이 돼서 저 사람들에게 어 돈을 떼었을 때도 그 사람한테 욕을 하지 말고 그냥 내가 어려운 거는 내가 당할게. 그리고 한 사람이 더 구해내고 고생을 하면서 천국 가면 되는데 뭐이 세상에 그 욕심을 내고 막 괴로워하면 되겠나? 그거를 여러분들이 견디기 쉬워지는 거야.

어 남 앞에 언제나 등대불처럼 남한테 빚가서 온 밑에 줘야 된다이 말이야. 난 천국 가면 그 말이니까 너거는 관계 없어. 너거는 무슨 거지들이야. 너거는 뭐 동물로 돌아가 이러면서 쳐다보면 되나? 안 됩니다.

그러면 안 된다는 거야. 사랑의 눈으로 여러분들은 가지만 못 간 사람들 저 사람들이 저 동물로 가서 그 고통받을 걸 그 영혼의 실패장이잖아. 거기에 대해서 여러분들이 빛과 소금 그 사람들에게 빛과 소금이 돼주고 천국을 가라이 말이야..

  그 내가 종로에서 내가 무리 법칙을 하면서 축복받은 사람만 밥을 먹어라 이렇게 하던가? 아니요. 아니죠. 우리가 그게 뭐 주정뱅이도 오고 뭐 뭐 뭐 어떤 사람이 와도 밥을 주죠.

그거는 우리가 빛과 소금이 돼야 된다는 걸 말해 주는 거야. 축복받지 않은 사람들이 와서 밥을 먹지 그지? 그래도 우리는 그 사람들한테 빛을 비춰 주고 소금이 돼 주고 가난한 사람들의 그 손발이 돼지고 그 사람들이 잠자리는 제대로 있는지 밥은 잘 먹는지 그들이 어떤 환경에 쳐 있는지도 귀담아 들어보고 그래서 유경수 여사가 돌아갈 때 대한민국이 호남 사람도 경상도 사람도 다 울었어. 네네.

제일 먼저 나완자촌 갔지. 어디야? 서록도 가서 나한 자를 끌어앉고 그 고름 나오는 팔을 붙들고 있었던 사람이 유영수 여사예요. 맞는가, 안 맞는가? 맞는가? 그거를 바뀌서 안 바뀌어? 사람들이 국민들이 그러니까 유영성 여성 앞에 말문이 막혀 버려.

그죠? 라병 환자 수리님 라병 환자가 고름 묻은 손수건으로 사과를 가지고 있다가 유영수 여자님한테 줬대요. 그래 그 유경선 그걸 먹어요. 그걸 다 먹어요. 다 먹었잖아.

눈물 받아가 됐. 어 눈물 받아가 됐잖아. 그러니까 아이고 어서 와요. 천사가 안 나왔네.

어머. 저 저 지금 저 시현이가 천사야. 저 얼굴 보이죠? 저 시현이는 지금 무슨 생각을 하고 있을까? 시현이 와서 인사해야지.

시현이 이리 와. 아 저애가 오는 즉시 여러분은 어둠이 돼 버리네. 아니 시현아 시현아 이거 5만 원짜리 확실히 맞지? 확인하고 어이고 이렇게 상대가 원하는 걸 가지고 있어요. 여자를 이렇게 내 옆으로 오는 거야.

내가 이쁜 사람보다 그 돈이 돈 받으려고 여기까지 오는 거야. 아 아이고 이뻐라. 아이고 참 금방 생기가 도네. 생기는 어디서 나오는 거라고? 생기는 어디서 나오는 거야? 마음 아니지.

내가 오상을 이야기해 줬지. 생기는 최상이야. 심상이야? 심상 골상이야. 골상에 들어가.에서 생기가 나오지.

피부에서 안 나와. 그러니까 뭐라 그래? 생기의 첫 번째가 뭐야? 골상의 첫 번째 뭐예요? 폐기 폐기폐 폐기 혈기 용기 석기 생기생기 폐기 혈기 용기 석기 생기 요거든 뼈 속에서 나오는 거야 이걸 골상이라 그래 골상의 다섯 가지 폐혈용서생 그러면 심상의 다섯 가지는 뭐예요 마음에서 나오는 기능 몇 개야 다섯 개지 뭐 어디서 나와온 온정윤활화 온기 전기 윤기 활기 화기 따스해 보이고 이렇게 마음이 풍해 보이는게 화기지. 그게 얼굴에 있어요. 온기.

근데 여기 시현이를 봤을 때 무슨 기가 나왔을까? 우리 아기를 딱 봤죠. 그럴 때 여러분 시원이한테서 무슨 기가 나왔을까? 동기가 나왔나? 시은이의 골상에서는 지금 나오는게 생기죠. 돈을 보는 순간에 생기가 돋는 거야. 딱 돌아가지고 눈에 방향이 없어요.

이러고 있지. 이럴 때 돈이 탁 보이지. 그러면 눈이 반짝 그러면서 갑자기 생기가 생기지. 그게 골수에서 나오는 거야.

신기하죠? 마음에서 나오는게 아니야. 마음에서 나오는 거는 뭐라고요? 온정 유나라 온기 전기 윤기 활기 그죠? 그러니까 이렇게 인체에 따라서 나오죠. 그다음에 최상에서 나오는 거 우리 인체에서 나오는 거 뭐예요? 한서풍조섭이지.

한기서기 풍기. 그지? 조기 습기. 다섯 가지가 우리 얼굴에서 팍 나오지.

한저 풍소서. 그러면 이게 다섯 가지 요거는 어디서 나오는 거라고? 무슨 기에서 나오는 거야? 최상에서 나오는 거라 그랬잖아요. 최상. 아까 골상에서 나오는게 제가 하는 거고.

최상. 심상에서 나오는 거 있지. 그다음에 또 뭐가 있어? 살 살기는 뭐예요? 살기는 어디 들어가? 응상 혈상이 있지. 혈상에서는 다섯 가지가 있지.

혈상 다섯 가지 뭐예요? 뭐요? 독살. 독기 살기음 양기 허기. 독살 음향 그런 거는 외워 버려야 돼.

독살 음향이야. 도끼 살기 음. 양기, 음기, 음,양, 허, 허기. 이렇게 여섯 가지가 나오는 거야.

그러면 이게 관상을 볼 때 보는 거지. 그다음에 오행기는 뭐예요? 화성 목금 토지. 화성은 화기, 토기, 금기. 그럼 사람을 딱고 하는데 뚱뚱하다.

그러면 뭐가 아, 토기가 많구나. 그럼 저 사람 풍이 있구나. 저 사람 고혈 뭐가 있겠다. 이렇게 보지.

어, 저 사람은 분명히 대사 대사 질환이 있어. 근데 그 대사 질환이 어디가 있는가? 탁 눈을 봐야 돼. 그 눈을 딱 본 순간에 아 저 사람은 간이 안 좋다. 저 사람 금방 할 수 있지.

그러니까 이렇게 오행기가 뭐예요? 다섯 가지 화수 목검턱. 알았지? 목기가 있는 사람은 호리하지. 아무리 먹어도 살 안 찌지. 요렇게 딱 인체는 정해져 버려.

그게 석고대죄(席藁待罪)할 때 딱 타고 난다 그랬지. 네. 그지? 네. 석고 대할 때 타고나는 거 여섯 가지 빈부천 채형 혈액 그다음 가족 혈통 그다음에 수명 수명 건강 그다음에 지역지역 지역 우주 마지막 상판 얼굴 성격 알겠죠 우리가 이렇게 공부를 하면서도 그걸지 딴 걸 또 이렇게 외우고 이래야 이게 머리 암기가 되는 거예 어 아주 중요한 거야.

네. 그래서 우리가 앞으로이 반노 환동실에가 오면은 늙을 반 이게 노인이 뒤집힌다 소리지. 반대가 노인의 반대가 돼 버려. 반노 환동 시대.

이게 반도체 시대 다음에 오는 거지. 그러면 반노 환동 시대가 지금 은밀히 비밀로 수백조를 투입해 가지고 지금 만들고 있어. 제약 회사들이. 그러니까 세계적인 재벌이 반도체 재벌은 거지야.

그때는 그렇겠죠? 네. 전 세계 돈의 90%를 약 10% 정도가 가지고 있잖아. 그 사람들 호주머니 그 사람들 다 늙었어. 그 사람들이 자기 수명을 80 먹은 사람을 20대로 정확하게 바뀌어 버려.

며칠 사이에. 그러면 자기 얼굴이 다 바뀌고 머리카락이 다 바뀌 버리지. 그러면 그 돈이 어마어마한 돈이 모이는 거야. 그게 지구도는 80억 중에 79억은 빈털틀이야.

그 한 1억 정도가 전 세계 돈을지고 있잖아. 그 사람들이 생명을 연장한다. 이거 반노한동 시대가 오면 돈 썩겠어, 안 썩겠어? 썩.

그거는 반도체는 아무것도 아니에요. 수도 없는 돈이 바이오산업에 투입되는 거고 그 돈에 나오는 수입으로 엄청난 지구인들이 또 먹고 사는 거야. 음.

그래서 반노안동 시대는 사생생사권회(死生生死圈廻)다. 이걸 알아놔야 돼요. 이런 걸 머릿속에 다 암기해 버려야 돼. 그데 축복은 축복적 백궁이야.

축복은 바로 천국이야. 그런데 축복즉 광 광핍과 소금이다. 그럼 여러분 천국 가면 그만이다 이러면 안 돼. 천국 가기 전까지는이 세상에 80억 인간들에게 여러분이 빛과 소금이 돼야 돼요.

오늘 내 강의는 여러분들이 빛과 소음이 좀 되라이 말이에요. 네. 어 대단히 중요하죠. 네.

아, 어제 강의하고 또 다르지. 네. 매일 새로운 걸 여러분한테 내가 알려주죠. 네.

어. 그러니까 제일 먼저 우리는 수공업 시대를 뭐라 그런다? 간해 공업. 여러분 집이 공장이었어. 최초에는.

최초에는 공장이 따로 있나? 없어. 여러분 가정집이 공장이었다니까. 간해 공업. 그래서 할머니들이 물래 돌려.

안 돌려? 거기가 방지 공장이야. 안 맞아? 집에서 머리 잘라가 가발 만들어. 그러면 그게 가발 공장 맞아.

그러니까 여러분 집이 뭐요? 공장. 공장이었잖아. 그래서 그걸 간해 공업이라 그래. 그 우리 민족은 간해 공급에서 시작해 가지고 세계 수출 랭킹이까지 올라갔어.

조그만 나라가. 네. 간해 공업에서 경공업에서 그다음에 중공업으로 중학공업으로 그다음에 첨단 산업으로 하고 정보 산업으로 왔지. 어.

그러니까 이렇게 정보 산업에서 첨단 산업으로 왔지. 그다음에 무슨 산업이야? 반노동 산업. 노인을 갑자기 며칠 사이에 20대로 만드는 그런 약품이 나온다이 말이야. 그럼 그거는 돈이 어마무시하겠지.

네. 그래서 일반 서민들은 100년 미만으로 살고 돈이 많은 사람들은 원하는 대로 사는 시대가 올 수가 있다.이 말이야. 세포를 바꿔 버리지 뭐 얼굴만 좀 좋게 해 주는게 아니고 근본적으로 발가락도 새로나고 머리도 새로나 버리고 싹 얼굴이 그냥 20대로 싹 깜짝같이 박혀 버린 거야. 좋아? 안 좋아? 좋아요.

그냥 그래 그사님이 사인만 해줘 버리면 그 사람은 그냥 40대가 20대로 딱 바뀌어 버려. 80대가 20대로 탁 바뀌버 뭐 20대 이하러 가는 건 좀 철탁선이 없으니까 20대까지 바꾸겠지. 그러면 또 60년 70년 80년을 더 살잖아. 좋아 안 좋아? 좋아요.

어 뭐 지금 장기 이식 이런 건 아무것도 아니야. 게임이 안 돼. 바꿨는데 위장 소장 대장네 가지도 아기 때 20로 바뀌 버려요. 아멘 확 바뀌버 세포 행명이 일어나니까 모든 세포가 바뀌 버리니까 잘못된 거는 다 없어져 버리죠.

좋아요. 네. 그게 무슨 시대야? 반노한동. 반노 한동.

아이가 돼 버려. 아이 동자지. 설립자 밑에 마을 입자. 이게 아이 동자야.

마을에 가서 서술 찾아오면 전부 눈앞에 아예만 보인다는 거야. 그게 아이야. 어떤 마을에 들어갔다. 마을에 가서 이렇게서 있다.

설립자지. 선서 이렇게 보면 애만 바글바글하는게 어른는 안 보이고 그게 옛날이야. 그래서 이게 아이 동자란 말이야. 환동.

돌아갈 환 아이 걸로 그래 늙이 반대로 애가 돼 버린다.이 반노안동 시대를 지금 물 밑에서 첨단 연습을 개발하고 있어. 그 여러분 염려 안 해도 그게 나와. 그럼 돈 벌어 놔야 돼. 그지?

그 우리는 나중에 하늘은 반노 한동 시대 오면 추을 해가지고 20대로 만들 사람을 1년에 몇 명씩 추첨을 해 주는 거야. 어 무슨 뭐 그 아주 재비 뽑기처럼 해 가지고 매년 나이를 그냥 20대를 만들어 주면 좋아 안 좋아? 좋아요. 나이 지금 몇 살이야? 그면 80인데 실제 얼굴은 20대야.

어 좋아? 안 좋아? 좋아요. 그 여러분 돈이 없으니까 못하니까 하늘 같은 데서 살 수도 있겠지. 좋아, 안 좋아요? 좋아요. 어.

재밌다. 재밌죠. 네. 재미 있어요? 없어요? 재밌습니다.

그러면 왜 몰라? 한번 듣고 하자고. 네. 왜 몰라? 들어봐. 허행명을 너무 모르면 안 돼.

내가 뭐 그냥 일반 그런 사람이 아니잖아. 네. 매일 뭐 좋은 정보를 알려 주잖아. 박수 올라와 놀라시들 왔는데 왜 몰라와 소름이 들리는데 왜 몰라 격하으로 가봐 왜 몰라 원요봐 몰라 유가 왜 할렐루야 왜 몰라 왜 몰라 왜 몰라 친구명의 벽들라는 몰라봐 구경은 왜 놀라? 주도에 나왔는데 왜 몰라삼전체 왜 몰라 공장이 열렸는데 왜 몰라 방들 물었는데 왜 몰라 계속 수제 말렸는데 왜 놀라 호 올라와 왜 올라와 왜 올라와 왜 왜 몰라와 광들어 고자 거야 왜 몰라 몰라 왜 몰라 왜 몰라 몰라 넘 들어가라.

총값이 되게 비싸네. 아이고. 아까도 일정부 받았어. 노래 불러 가지고.

그럼 노래 아까 노래 불러. 어 그럼 아까도 일종 재밌죠. 네. 아이고 예수.

이제 노래를 들어야 될 차리일 거야. 내 이야기는 너무 길게 할 필요 없죠. 너무 많이 들어가면 또 에라가 나버려. 어 과부화가 나버려.

오늘 거 뭐예요? 무슨 시대? 안 노 어 반노 한 여러분은 반노가 돼야 돼. 노인을 버려 버려야고 젊은 사람으로 반대가 돼야 돼. 반노가 돼야지. 그다음에 여러분은 환동을 원하는 거야.

애 같은 피부가 되고 애 같은 내장이 돼 버려야 돼. 껍데기만 발라지서 안 되는 거야.네 가지도 싹 바뀌는 걸 반노 한동이라 그래. 그 시대가 앞으로 오고 있어요. 불가 20년 안에 올 수가 있어.

코앞에 와 있어. 근데 발표를 안 하고 있어. 때를 노리고 있는 거야.요 반도체 경기가 살짝 가야 돼. 그러겠죠? 네.

그러면이 산업 체계가 바이오산업 시대가 팍 오는 거야. 재밌겠죠? 네. 그리고 암에 병원들이 먹고 살지 암. 그런데 예방 주사 한 번 맞으면 영원히 어떤 암도 안 걸리는 약이 나오겠지.

그런데 그러면 의사들이, 병원들이 어려워지겠지. 그래서 그것도 때를 기다리고 있는 거야. 그걸 발표해 버리면 암 걸리는 사람이 있나? 없어.

그런 예방약을 만들어 낼 수 있지. 네. 그러니까 반노 한동 시대는 코 앞에 지금 와 있는데 때를 기다리고 있는 거야. 그래서 빛과 어둠은 어둠이 가고 우리 인체는 빛의 시대가 오는 거란 말이야.

네. 그럴 때 여러분은 마음도 빛과 소금이 되라이 말이야. 네. 나 무시하면 되나 안 되나? 안 되는 거야.

섬이 3,300개가 우리나라에 있지. 네. 그러면 3,300개의 섬이 실제로 몇 개야? 하나. 하나야.

바닷물 빼 봐. 섬이 하나지. 네. 그 한 우리는 하나의 뿌리고 밑으로 내려가면 전부 친척이야.

그럼 친척에서 더 밑으로 내려가 봐. 바다 밑으로. 그러면 그 섬이 하나 그러면 그 섬을 이루고 있는 5대양 6대주에이 육대주도 바닷물을 빼고 보면 하나하나 하나야.

그럼 바닷물이 뭐야? 우리의 욕심이야. 우리 욕심이 바다를 만들어 가지고 이웃을 전부 저거는 남이야. 뭐 저거는 아프리카 사람이야. 저거 저건 뭐 거지야.

이렇게 보면 안 된다는 거. 언제나 바닷물 속을 생각해야 돼. 그러니까 우리 욕심을 빼면은 아이고 저게 내 형제구나. 아우 저게 내 몸이랑 마찬가지구나.

저 중동에서 전쟁을 하니까 우리가 돈이 당장 어려워져. 네. 하나 맞아. 이게 연결돼 있어. 중동 사람이 전쟁을 하는데 왜 우리가 지금 당장 물가가 올라가 그렇죠? 그러니까 이게 떨어져 있는 하나야.

한 하나의 몸이라니까. 네. 그래서 여러분들이 항상 천 번 만 번을 반복해도 괜찮아. 우리는 하나야.

그래서 남을 너무 미워하면 됩니까? 네. 그러면 안 좋은 호르몬 나오죠? 안 좋은 호르몬이 몇 개야? 100개 돼요. 100개? 그러면 좋은 호르몬이 몇 개야? 100개 정도 돼요. 내가 여러분한테 옛날에 호르몬 한 100여 가지를 설명해 준 적이 있지? 흑판에.

그거 그냥 백가 영어로 영어로 내가 막 백빼가 있었지. 네. 호르몬 글자 하나가 글루코르드 코이드 그 스트레스 호르몬인데 영어로 얼마나 길어 글루코르드코이드 그죠 노르 아들는 nr adr m이 그러면 그 스펠링 하나가 몇자 막 이런 호르몬을 내가 100개씩 강의한 적이 있어 네 책 보고 했나 그냥 했나 그냥 그냥 모든 스펠링을 다 해요.

화학 원소이요 118까지 내 안 보고 쓰지. 네. 쫙 외우지 그지? 이게 다 옛날 몇십년 전 60년 전에 공부한 거지. 그지? 그러니까 그런 것이 학교 다닐 때 열심히 한 사람은 기초가 좋아야 돼요.

음 자 노래 들읍시다. 예 오늘 노래를 올리겠습니다. 먼저 서울특별시 마포 변남숙천사 소양강 처녀를 올리겠습니다.

전리 좀 보이겠어요. 제가 어 소양당에 모시네 살게 그 생리 같은 거 어린내 순정 너한 몰라주면 나는 얻잖아. 아리 와서 내만 깨우는 소양소 여기 지금 안 오진 진짜 하고 기다리자 없는 가슴에 하고 나눈 어쩌나 아주 대만 소양 레벨 1정후 들어가라 소양강에서 왔어.

또 다음 노래를 올리겠습니다. 이번에는 울산광역시 박장성 천사 김민지 천사 부부사입니다. 안동력과 홀로알아리랑 한마를 올리겠습니다. 경영 고령 완전 목탁이 빠졌다.

목이 정년 정년 정 감사합니다. 공하십니까? 네. 그 소리 지라 바라네 나이 어 내세연 천눈이내는 날벼했어 만나서 약속한 새벽부터 오늘 모같이 있었는데 안오는 천는 천에 안난 사람 안타까운 내 마음만 놓고 녹는다. 소리 끝나밤에 이번 십니까? 네.

소영 진라. 네. 자파구리 좌파 여러분 하나입니다.

감사합니다. 자하 지워야 사랑은 우이나 성눈이 내리는 날 한영 앞에서 망차도 약속한 다 새벽부터는 눈이 끝까지 없는데 안 오는 모르는 내도 사람마려 기다리는 내 마음만 먹고는 밤이 깊은 안동력에서 기다리는 내만 놓고는 밤이 이 기쁜 안동역에서 하나 더 레벨 2조 들어가라 신랑 덕분에 레벨 2조 들어가라 노래 한 곡 부르고 여기 앰불런스 안 오기 다행이 심장을 이제 어 왜냐면 춤을 많이 치면은 이분이 갈 수가 있어. 앰불을 준비해. 목은 돌아갑니다.

계속 돌아갑니다. 목은 돌아가는데 24시간 노래 부르면 이렇게 불러. 항상 좋은 일주만 승리시 바랍니다.

감사합니다. 안나겠어. 멀리 홍해 바아 외우성 오마지. 조금만 얼굴로 바람하시니 꼬야 한밤에 찾느냐 다시 하이랑 홀로하리라 많이 아이랑 고개 너가 바다가 힘들면 시어가더라도 손잡고 가보자 같자 흥삼 맑은 물은 동해도 그동 서락산 맑은 물도해 가는데 우리의 마음은 어디로 가는가? 언제 부리는 하나가 될까? 같이 아니라 올로하리라 고개를 넘고자 가다가 힘들면 시험하거라고 손잡고 가보자.

가보자. 가십니까? 네. 한번 더라.

주만장에서 전나라 달라산 제주에서 바다가 불로서 내리고 오르는 마치해보자. 다시 아리랑 하리랑 홀로 하리라 고개를 넘어가자가 힘들면 시억하거나 나도 손잡고 가보자. 감사합니다. 레벨 많이 줘야 되겠지.

또 노래를 드리겠습니다. 이번에도 이쁜 부부입니다.

서울별시 관학구입니다. 하남주 천사 이인숙 천사 천사 부부입니다. 최석방과 울리는 경부선 두 가지를 올리겠습니다. 아이고 요렇게 세가지고 수평선 나의 말이 아 잘한다.

마무 제가 우대물을 언자 사랑이고 피고치고 들었던 말 하도 소리 갈내기나 깊고 있네요. 누할까 최석강 말좀 설바선아 나는 말이 하나님 그서 최선 기쁘게 꿈을시고 온다. 어사 비지고 귀었던 가도소리 갈내기 슬피울고 있네요. 되어서 그 최석한 말 좀 해오셔서 최선말 해서 잘 불렀죠? 네.

어디 가서이 라이벌 어디로 나갔나? 가서 레벨 2문 들어가라. 레벨 2조무 들어가라. 여기는 남편 덕분에 받은 거야. 순전히 그냥 노래 안 부르고 받았죠.

아이고. 한가지 올립니다. 아이고. 하나 더 올리는 경보사.

비순물 서 심은 거는 자리 불은 딸이 너무 갈 때 기절이 멀리 자기라 한는 나름 자리어 로바이 오막사이 나의 살고 어린 소리 내상 떠오를 때 내가 심은 설레 수건을 접치면서 고하는 행자 3열까지 써요. 한나바나 지나고 지나올 때 보는 서로워져서 드리는 성능 이차해 쳐보 수가 아이고 레벨가 여기가 옛날부터 같이 살던 부인인데 이렇게 노래 잘 보니까 여자가 많이 바뀌을 것 같은데 아주 그냥 그대로 아 그게 부인 맞아요? 진짜 너무 열심히 우리 그래 부인이 붙어 있는게 기정이다.

인물도 잘생겼지. 저양반도 마찬가지고 인물도 잘생겼지. 부인도 인상이 좋아요. 상당히 인상이 좋으시지.

그러니까 아주 막상막하야. 아이고 축합니다. 아이고 라이벌이 생겼어.

다음은 the God-man의 신천곡을 올리겠습니다. the God-man 신청곡입니다. 신청곡. 아까 그 저양반이 불른 그 뭐야? 최습관 한번 들어봅시다.

실제 저양반하고 한번 경쟁을 해 보자고. 느낌이 어떤가 한번 봐야죠. 저분이 노래를 잘하이 젊은이 노래 잘하죠? 네. 근데이 젊은이는 나는 한 번도 안 보여.

여기 안 보이는데 방송에 나올 때 봤어. 근데 매력이 있어. 그런데도 스타는 것은 실패했지. 네.

근데 떨어져서도 노래를 잘했어. 나는 심사정에 내가 최고야. 어 그러니까이 사람을 떨어뜨린 사람들이 실수한 거야.이 사람이 나갔더라면 서민적이고 상당히 여성들이나 남성들의 그 애완을 이렇게 달래 줄 사람이야. 상당히 그렇죠.

그러니까 이렇게 무명 가수가 한 번씩 올라왔다가야 바닷물이 이렇게 밑에 물이 한번 올라와야 되지. 그래 한번 물이 썰고 가야 바닷물이 오염이 없어지는 거야. 안 그러면 바닷물에 뭐가 생기지? 녹조가 생겨. 맨날 위에 있는 물만 위에 있어 봐.

썩어? 안 썩어? 썩어요. 바닷물 녹조 생깁니다. 밑에 물이 한번 치고 올라와서 그냥 휘적고 가야 그죠? 네.

그래서 이런 사람을 한씩 올려줘야 되는데 맨날 똑같은 가수들이 위에 있으면 되나? 어 원로 가수는 위에 있어야 되겠지. 남미래 뭐 이런 사람들 있죠. 뭐 임미자 이런 사람은 위에 있어야 되지만 웬만한 이런 새로운 가서는 한번씩 올려 줘야 돼.이 사람이 그런 사람이야. 네.

이름이 더군다나? 효성. 효성이야. 효성. 효성이 지극해.

우리가 우리 민족의 10대 증신이 뭐예요? 아니 우리 민족의 10대 증신 내가 옛날에 강의해 준 적 있지? 뭐요? 효재 충신 예의 염치. 우리 국민은 효도를 제일 먼저 생각하고 그다음에 행제 간의 위에 효재 그다음에 총 나라가 있어. 부모 없는데 나라가 있는 것 나라보다 부모를 먼저 해요.

우리 민족은 나라보다는 부모가 먼저야. 나라는 미국으로 이민 갈 수 있어. 이민 갔다가 다른 나라 태국로 갈 수 있어. 그러나 부모는 바꿔 안 바꿔.

못 바꾸는 거야. 그래서 뭐가 제일 먼저 나와야 돼? 효가 제일 먼저 나오는 거야. 가족이 있고 나라가 있는 거야. 나라가 있고 가족이 있다.

이건 잘못 생각이에요. 그니까 효 제 그다음에는 형제 간의를 부모가 제일 중요시 하는게 뭐예요? 형제 형제 간의 우회를 중요시 하지 무슨 성공을 제일 중요시 하지 않아. 아들 열명 중에 한 놈이 성공해 버리고 나머지 전부 빈털털이 되면 그게 되나? 그 부모가 원치 않아요.

그냥 전부 다 우회 좋게 지내는 거야. 성공하든 실패하든 상관이 없어. 서로 사이 좋게 똘똘 뭉쳐 가지고 있으면 누가 건드리나? 안 건드리죠. 그러니까 효담의 죄야.

그다음에 충이야. 그다음에 나라야. 그다음에 믿음. 충신.

그다음에 부모 관혼상제(冠婚喪祭) 말하는 거야. 부모 제사 뭐 이런 거 결혼이나 이런 집안의 대소사를 챙길 줄 알아야 돼.

그게 그다음에 의. 인간 관계에 있어서 의를 지키라. 종교에서도 의가 있지.

그 의를 중셔야 돼. 그러니까 효제 충신 예.의 이게 종교야. 의는 종교를 말하는 거야. 의.

예의. 그다음 뭐예요? 염은 뭐예요? 염. 염이 뭐예요? 염치 알죠? 네. 염이 뭐예요? 양신 아니 도대체가 우리 민족의 8대 정신을 여러분들은 뭘로 내가 강의해 줬는데 그걸 뭐 염이 뭔지 모르면 어떻게 치는 뭐야? 치는 부끄러운 거 부끄러운 거 염은 뭐예요? 연 응치 남한테 남부짓 나쁜 짓 안 하는 거야.

알겠지? 어 남한테 뭐 우리가 청념하고 깨끗하게 사는 걸 말해. 무슨지 알지? 그러니까 효제충신 예의염치 이게 우리나라가 이걸 하는 바람에 외국 사람들이 우리나라를 뭐라 그래? 동방 예의지국이라는 말은 전 세계에서들은 나라가 없어.

대한민국 위에는 조선만 동방 예의지국을 들어요. 그 왜 그랬냐? 외국 사람들이 옛날에 선교사가 왔지. 그 사람들이 이걸 전한 거예요. 전 세계에다 여기 갔더니 동방 예의 주국이야.

왜 그래니까 저 엄마가 죽은 저 아버지 죽고 저 엄마 죽으면은 무덤에 가서 3년을 번거지를 쓰고 무덤에 운을 만들어 놓고 3년을 울고 있다이 말이야. 그런 민족이 세계에서이 조선 민족밖에 없다는 거야. 아 부모가 돌아왔는데 3년상을 치른다. 3일장을 치른다.

그래도 미국 사람들이 외국 사람 못 해요. 건총고 빨리 가서 황야 싸움을 해야 되는데 그 사람들은 우리나라 사람 그러나 호레이가 나와요. 무덤에서 호레이가 밤중에 호레이가 나와서 상주를 잡아먹어.

옛날에 그랬죠. 그러니까 우리 민정은 동방 예의지국을 전 세계한테 을쳐 전한 거야. 선교사들이 야 그 나라 사람면 부모님 돌아가면 3년을 산속에서 뭐 수도자도 아닌데 그러면 병신돼요. 요새 그러면은 그죠.

그 그 당시에는 호레이가 많아 가지고 산속에 하루도 못 있어. 그래도 3년 동안 음막 놓고 호레이가 오나 안 오나 요래 가지고 있으면서 3년상을 치렀죠. 그 놀란 거야. 그래서 우리가 동방이지국이 됐어.

네. 그리고 또 제사를 많이 지내고 뭐 뭐 제사가 1년에 15번 20번 있는 사람도 있어. 한 달에 한 번 꼬리 아니라 한 달에 두 번 꼬리야. 그런 조상 제사를 줄줄히 지내면서 세상에 아버지, 씨아버지, 시어머니, 씨알머니, 씨알아버지 아 이게 3대를 모시고 며느 생활하는 여자가 수들룩 뻑뻑했어.

그러니까 이게 완전 대가족이야. 한 집안을 가면서 한 20명 막 25명 이사야. 아.

그러니까 이게 뭐여? 대가족이지. 그래서 우리나라가 동방 예의지국이 된 거야. 네. 그리고 아침에 일어나면 꼭 부모님한테 가서 무난 인사를 해.

옛날에 우리 어릴 때는 어 아버지 잘 주무셨습니까? 그러면 엄 그러고 뭐 잘 잤다 뭐 이러지도 않아. 어. 그러니까 옛날에는 그랬어요.

음. 그러니까 요새 여러분 그 두 사람이 아파트에서 같이 사는 거는 세상에 그것도 낙원이야. 진짜 옛날에 말하면 진짜 낙원이야. 팔자 좋은 줄 알아야 돼.

그래. 일어나서 그냥 시아버지 시어머니부터 시에서 줄이 시할머니 시할아버지 징주 할머니 징주 할머니까지 있는 집이 있어. 그거 가서 일일이 인사해야 돼. 시집 며느리가 아버님 잘 주무셨습니까? 문난 인사해야 되지.

그 아주 그리고 밥상 체리 보면 냉장고 있는 집 하나도 없어. 그런데도 겨울에 이팔이 하나도 없는데 밥상은 아주 잘 처리했지. 그래가 할아버지 시알 시아버지 시할아버지 시할머니 이런 밥상은 전부 따로따로 남편도 따로 밥상을 채려. 밥상이 몇 개인지 알아? 밥상이 보통 집에 다섯 개야.

그런데 고기 안토막은 다 올라가. 생선 안토막은 안 올라가는 집이 없어. 아 그래. 안 그래요? 심지어 저 경상북도 같은 데는 고등어 자반 같은 거 있잖아.

소금에 절인 거. 그런게 내륙에는 있거든. 생선이 빨리 상하니까. 짱고등 이런 거 있죠.

이런 것도 한토막이 올라가야 밥을 먹어. 노인들은 침이 안 나와요. 잘 밥맛이 없으니까 그 짭짤한 그 고등어 같은 거 한막 있으면 밥을 잡어요. 노인들이.

그래. 그러면 또 꼬마들은 그거 한 한 점 얻어 먹으려고 눈이 빨개 가지고 옆에서 앉아 있고 그러죠. 그러니까 참 우리 어머니들이 그 밥상 채려낸 것만 봐도 기적이야. 어 그 어디서 반찬해 가지고 그걸 냉장고도 없는데 항상 식중도 안 걸려 가족들

그러니까 요새는 그냥 뭐 냉장고 있어 수도물 나와 밖에 가면 식당 있어 그렇잖아. 세상이죠. 네 그러니까 여기서 너무 여러분요 옛날 어머니들 생각하면서 행복한 줄 알아. 뭐 불행하다 이런 거 버려.

네 옛날 어머니들 같으면 이런데 나와서 노래 부르면 할 수 있나? 없어요. 없어요. 절에 가도 조용히가 가지고 뭐 옛날에 철에 가는게 최고의 일이죠. 옛날 어머니들이 왜 절을 갔냐? 외출을 할 수 있는 핑계가 절밖에 없어요.

그러니까 절을 가는데도 혼자 못 가. 뭐 누가 따라가야 돼. 집에 뭐 하인이나 뭐 무슨 그저 여자 있잖아.

그 그 유모들이 따라가는데 그 혼자 절에 가면 위험하잖아. 절길이. 그러니까 누가 따라가야 되고 그것도 쉬운 일은 아니야. 그래서 제일 많이 나간게 교회야.

교회. 그 교회가 여성 해방 운동을 주도했어. 교회 때문에 여성들이 핑계로 대문 밖을 나가는 거야. 이제 .

어 그래서 그때부터 거울을 들여다 보고 마시를 간 거야. 이제 옷도 깨끗이 있고. 그러니까 시아버지들이 가지 마라. 이런 사람이 있나? 가겠다는데 종교가 달라도 서서히 시아버지들이 양보했죠.

그래서 여성들이 유일하게 일주일에 한번 나가는게 교회야. 그러니까 우리나라 여성들이 억누를 했다가 교회 때문에 해방이 된 거지. 그러니까 교회가 우리나라 여성 해방에 엄청난 기여를 했죠. 네.

처음에는 성당이 먼저 들어와. 그다음에 교회가 들어오죠. 이게 여성들에게는 캐리 여성들의 지위를 찾게 해 준 거야.

그래서 기독교가 여성 지위를 한 단계 올려 놓은 거예요. 네. 음. 그러니까 김정중 선생이 대통령 된 것도 여성 기독교 지도자들 때문에 거야.

이호 여사가 기독교 지도자였지. 기독교 여성 운동했지.

네. 그러니까 그 그 덕분에 그 이호 여사가 영어를 잘해. 미국 사람하고 이렇게 대바도 되고 막 편지도 영어로 막 쓰고 이러지. 그러니까 김대중 선생 구을 해낸 거야.

이유 여사가 맞죠. 그래서 김대중 대통령은 내조 덕분에 10년 동안 감옥사를 해도 결국 대통령이 됐죠. 그러니까 여성의 힘이 그 기독교에서 나왔어. 그건 알아나요? 네.

그리고 철에 가는 여성들도 많이 있었지만은 교회 가는 여성이 더 늘어나는 바람에 여성 운동은 학교도 이와여대가 기독교 학교 있죠. 네. 뭐 연대나 모든 학교가 기독교 쪽에서 만들어 이러면서 여성 운동이 여성과 남성이 동등하게 지위를 가지게 됐죠. 네.

어 그래서 종교를 무조건 이상한 눈으로 보지 말아요.이 우리 사회를 오늘까지 이제 이끌어 왔지. 네. 음. 그래서 뭐 내가 그랬잖아.이 섬은 다 갔다고 그죠? 네.

그런데 그들이 우리 사회를 위해서 성신 예제 화복을 하는 데는 기여했지. 그런데 천국 가는 데는 기어를 아무나 하는게 아니야. God-man이 와야 돼.

그다음에 우리 국민의 팔대 등록은 뭐예요? 어 성신제 화복보응(禍福報應)이지. 그러면 성신애제(誠信愛濟) 화복보응(禍福報應) 8대 등록이지. 그러 민족의 8대 정신과 8대 등록이 두 가지가 있는데 그것은 팔대 등록은 정성을 첫 번째로 쳐죠. 정성자지.

뭐가 믿음이 됐든 신앙이 됐든 정체가 됐든 뭐가 됐든 정성을 첫째로 치는 거야. 정성 성 정성 아시죠? 네. 정성을 첫째 치는 거야.

그다음에 신앙을 치는 거예요. 믿음. 어 그다음에 이제 신앙 믿음을 두 번째로 등목이 우리 불교 아니면 기독교 꼭 종교를 우리 민족이 가지고 있었어요. 그래서이 성 정성 그래서 막 동네 느티나무한테도 가서 정성을 드리고 그러죠.

바위한테 가서도 정성드리고 막 산신가 가서 하고 그러죠. 그러니까 뭐만 있으면 정성을 드리는 거야. 가서 물쳐놨고 지나가다가 무슨 어떤 사람이 돌멩하 얹어놨다 그러면 그 위에 돌 하나 또 얹어 지나가다가 정성을 드려요. 우리 민족은 정성을 드리는 민족이지.

그러니까 우리 민족은 정성을 첫 번째로 성 정 네. 그다음 뭐예요? 신신 믿음 믿음을 두 번째로 칩니다. 그다음 사랑 세 번째 기독교 사랑을 첫 번째로 치죠. 우리 민족은 사랑은 세 번째야.

사랑도 정성이 있어야 되는 거야. 그래. 안 그래. 정성보다 높은 건 없어.

근데 아버지 밥상을 그냥 아이고 신경 질려 그러고 적당히 채려 가지고 턱 갖아 주면 되나? 안 돼요. 그다 아버지 숟가락이 들그들 떨어지니까 주소가 그냥 얹어 갖아줘. 빨리 먹고 빨리 돌아가 버려라.

이러면 되나? 안돼. 그럼 정성이 없는 사람이야. 그러면 이제 그걸 다시 씻쳐 가지고 올려야지. 아버지가 안 보더라도 이게 정성이야.

그걸 조상들이 보고 있다고 생각해. 항상 우리 민족은 제사상을 차리는데 제사장 차릴 때 막 주어 먹지 않아요. 매느리들이. 왜? 정성인이 없다는 거야.

이게 조상들한테 제사를 지내고 나서는 먹지만 제사를 지내기 전에 막 주서 먹어 가면서 제사상 채리나? 그런 집안이 없어요. 그게 우리 민족이야. 참 예의가 발라서 정성이 없는 제사상은 조상이 안 받아.

안 그래? 그래서 석까모니가 이런 말을 해요. 그 촛불을 쭉 했는데 바람이 막 부니까 등이 다 촛불이 다 꺼져 버려. 근데 한 여자 촛불만 안 꺼져. 그 무슨 여자 촛불이야? 기름 자기 머리 잘라 가지고 기름 사 가지고 촛불을 캐온 여자가 있어.

그거는 그 여자에 뭐 간절한 바람이 있겠지. 그건 정성이 있어 없어. 있어요. 자기 머리 잘라가 초를 사는데 그 초보는 절대 안 끌어지는 거야.

바람이 불어도 그게 뭐야? 정성이지 뭐야. 네. 어떤 신앙도 정성이 첫 번째. 네.

아니 목사님을 보고 아 목사님 이러면 안 된다이 말이야. 정성을 가지고 아유 목사님 안녕하세요 이러고 해야지가 돈 좀 있다고 목사 앞에서 목사님 안녕하세요 이러면 되나? 안 되 안 되지 정성 알았지? 뭐 성당에 가서도 그 하는 성당은 교회보다는 더 정성이 있어요. 하는 행동이 그죠. 그것은 뭘 배워? 정성을 배우는 거야.

어. 그러니까 그 수녀님들 하는 행동과 정성이 있지. 그 순서가 무진장 복잡해.

성당은 그죠. 그 전부 정성이야. 교회는 좀 덜하지. 그냥 뭐 뭐 노래 불러 막 불러 불러 이런 것에 파티하듯이 하는데 어유 성당은 또 안 그래요.

정성을 아주 드려. 네. 그러니까 옛날의 원칙을 그대로 고소하고 있잖아. 성당은.

그러니까이 모든 종교의 이것이 성 신 두 번째 있단 말이야. 신. 근데 그 신이 정을 가지고 있어야 힘을 쓰는 거야. 그 정을 먼저 둬.

우리 민족은 정성을. 두 번째 신앙이야. 신. 그다음에 사랑이야.

그다음에 뭐예요? 애 다음에 뭐예요? 죄. 죄지. 죄가네 번째야. 성신 애제.

네. 죄는 뭐야? 무슨 뜻이야? 어려운 사람을 돕는 거. 사랑하고 달라요? 네. 사랑은 사랑은 여러 포괄을 가지고 있지만 죄는 그렇지 않습니다.

그 사랑이 먼저고 죄도 사랑의 일종이지만 구제를 말하는 거예요. 구제. 어려운 사람들을 구제하는 이웃을 생각하는 마음이에요. 제가 그 성신의제 화 재앙 이걸 우리 민족이 두려워해.

재앙이 있지 않도록 모든 행동에 화가 없도록 하는 거야. 집에 이사가면 거기다 먼저 뭘 소단질 가져가지. 네. 그 그런게 다

화입니다. 그러니까 그 화를 미리 예방하는 거야. 화. 그다음 복.

복은 뭐냐? 복이 뭔가 여러분? 그 이거 흑반 어디 가는 이러줘라. 음. 이건 강연 아닙니다. 네.

뭐 이야기하는 거지. 이야기하는 거지. 이거 어디 가? 화담의 복이죠.

성신 해제 화보 화는 뭐예요? 재앙 재앙이죠.이 화도 여러분 하늘에서 본다이 말이야. 이게 화도 하늘에서 보는 거예요. 화도이 쓰다 보니까 내가 뭐 좀 여러분이 못 알아보겠었네.

이렇게 쓰면 여러분들이 알아보기 쉬워요. 그러면이 화도 굉장히 우리 민족은 중요시해. 그다음에 복을 또 중요시 하죠.

그럼 복은 나중에 넣어 나중에 복은 넣는데 복을 잘 봐요. 이게이 옆에 납신자가 있으면 신이지. 네. 하늘에서 보고 있다이 말이야.

하늘에서 보고 있어. 이것도 하늘에서 보고 있죠. 재앙도 하늘에서 주는 거야. 이게 하늘이야.

여기에 납신자가 있으면 내가 신이지. 네. 안 맞아? 신이와서 보고 있다.

이게 신이야. 그러면 이게 신복자는 신자가 아니죠. 그럼 이쪽 지워야지. 지우고 복자를 써보자.

하늘이 말하는 거. 말씀. 하늘의 말씀 네. 하늘의 말씀을 보는 거야.

하늘의 말씀을 보죠. 그러면은 뭘 선물로 줘? 하늘에서 밭을 주는 거야. 밭을. 너거 먹을 밭.

하늘의 말씀을 들으면 밭이 생겨. 그게 복이야. 하늘의 말씀을 안 듣고 재물을 모았다.

그럼 도둑놈이야. 로토볶건이 붙었든지 뭐 아니면 무슨 뭐 나쁜 짓을 했든지 그게 모든게 하늘의 말씀을 안 듣고 모은 복은 뭐야? 이거야. 재앙이란 말이야. 재앙.

아, 지금 대학생이 말이야 20억에 갑자기 생겼어. 그럼 그건 재앙이야. 네. 그게 복이야.

아니야. 그게 이거야. 마 패망의 지름길이야. 예.

그 애는 그 돈 때문에 패망해 반드시. 그러겠죠? 네. 그런데 하늘에 이게 하늘이야. 하늘이 보고 있죠.이 하늘에 하늘에서 바라보는이 말씀 주시는 말씀 입이 말이죠.

하늘의 말이야. 이건이 말을 들어 가지고 생기는 돈 이게 복이란 말이야. 근데 우리는 이런 복을 구하지 않고 하늘을 속이고 부자가 되겠다. 그럼 그게 복인가? 결국 자식만 망해.

집안 망해. 그 돈 때문에. 안 맞아? 그러니까이 복자를 해석을 잘해야 되나 안 해야 되나? 잘해야 돼요.

잘해야 되는 거예요. 하늘의 말씀 입구자죠. 하늘의 말씀을 들어서 생기는 돈. 밭전자.

그죠? 남의 밭 뺏어 오라 그러나? 아니. 아니지. 하늘의 말씀대로 번 돈 이게 복이다. 그걸 하늘에서 보고 있다.

이게 복이야. 알죠? 그다음에 화복. 다음에 뭐예요? 보라.

갚을 보자. 부모 은혜 갚아야 돼. 남에게 비친 거 갚아야 돼.이 자연이 나한테 해 준 거 갚아야 돼. 내가 환경을 액겨야 돼.

그죠? 나를 키워 준게 지수 화풍이죠.이 공기 액겨야 돼. 물 액겨야 돼. 뭐 이런 거 우리가 잘해야 되죠. 그게 보야.

갚을 보라. 그다음에 아니 뭐 이러다 보니까 또 뭐이 무슨 뭐 또 시간이 가네.

그러니까 보엉 아니야. 보라. 그러니까 응은 잘 봐요. 응은 이게 무슨 자야? 응자죠.

어 보 그 우리가 보을 한다 그러면이 보을 하는 거는 갚는 거야. 보 갚고 부모가 준 걸 다 남의 것을 다 갚고 나중에 우리가 가야 돼. 네.

거기에 모든 것을 긍정적으로 보고 거기에 대해서 항상 긍정적으로이 세상에 모든 걸 바라봐야 된다.이 반대는 뭐예요? 응반되는 응은 응한다는 뜻이야.

모든 것을 있는 그대로 우리가 보흥하는 봉하는 거야. 반대는 뭐예요? 거부하는 거지. 어 빼딱손을 타는 거야. 어이 나는 왜이 모양이야? 우리 아버지는 왜 돈이 없어? 나는 왜 대학을 못 갔어? 이거는 잘못이야.

보흥했어, 안 했어? 했어.이 사회에다가 보흥했지. 그 이거는 보음 어,이 세상에 우리 민족의 팔대 등목 그 참 중요한 겁니다.

뭐라고? 성신애제(誠信愛濟)복 성신애제(誠信愛濟) 하복. 그 첫째는 뭐야? 성 성성 정성성 정성 정성. 정성 없는 선물은 던져 버려.

그다음에 팔 정신은 뭐예요? 효재신 예의 염치. 효재충신 예의 염치지.

그 우리는 효재 충신 예의 염치로 세계 5대 경제 대국이 됐어. 그럼 우리는 이제 못 사는 나라도 생각하고 못 사는 가정도 생각하고 이래야 되겠지. 그래서 우리는 앞으로는 못 사는 사람들에 대해서 관심을 갖는 시대가 와야 되는 거야.

나는 괜히 길게 하면 노래 보는 사람이 있어요. 그냥 말할 때도 옆에서 누가 지금 노래 보고 있구나 보고 있어. 네.

신 이제 시민의 충분 천사들을 올리겠습니다. 그래요. 내석의 모스크방에 공전보다도 동의 다리로 렸다면 아름다운 하울의 이국적인 러시아 저리의 단풍이 질 때 나는 하늘 천사들과 함께 갈방 울쳐가는 아름다운 동화관변을 걸르며 시키의 시을고 싶구나. 사랑하는 공천사들이여를 타고 손화강과 란강변을 달려 연내주한 조언과 중에 바다가 보이는 아바롭스를 거쳐 백두산 정백산맥 태백산맥의 붉은 단풍 풍선을 달려 금강산 전락산 사는 조령까지 단숨에 달려가 지상원예루살렘 성에서 동찬사들을 만나고 싶다.라 사랑하는궁 천사들이여 세계에서 제일 아름다운 수강산 중에서도 수강산인 새 예루살렘 성하늘은 내가 전 이스라엘 광야에서 목말았던 예루살렘 성보가 너무나 바른났구나.

그곳에서 꿈에서 오는 광천수를 한풍기워하시고 싶다. 아 사랑하는궁 천사들이여 하늘 천사들은 그수강산에 광천수를 먹고 달꿈을 구경하고 있으니이 사어디에도 없는구나. 영원히 거려나라. 백천국까지 하늘사들이여.

이건 여러분이 들으면은 영원히 하늘이 있는 동안에 이게 하늘의 이게 무슨 노래야? 우리나라의 애국처럼 하늘 창가요. 네. 이게 굉장히 아름운이 여기 들으면 여러분의 영혼이 맑아져 버려. 네.

다이올핀이 나와. 네. 세로토닌이 나와. 네.

또 뭐가 나와요? 멜라토닌 나오죠? 네. 또 뭐가 나와? 엔돌핀 나오죠. 그냥 몸이 지절로 고쳐져. 그래서 나는 영상 만드는 해인 시대에 온다는 거예요.

해인시대.이 이 이게 바로 해인이야. 뭐 이상한 걸로 가지고 그냥 AI를 가지고 뭐 이렇게 입력해 가지고 뭐가 탁 나오는데 이거는 상상을 초월하죠. 그 이게 해인 시대이 바다와 같이 도장이 많다.

그건 인터넷이죠. 그이 해인 시대는 내가 오면은 내가 말을 탁 주면은 이런 영상이 그냥 팍 나타나는 거. 좋아 안 좋아? 좋아요. 네.

어 나는 분명히 편지를 썼는데 어 이런게 나오는 거야. 오케스트라가 여기 동원된 악사 악기가 또 얼마야? 네 반주 여기 작곡가 뭐 이런게 AI에 다 들어 있는 거 아니야? 네 잘 만들었죠? 네 아유 옛날에 하늘에서 우리 노래 부르던 건 노래가 아니야. 네. 힘이 있죠? 예.

그 내가 우랄산맥 모스코바에서부터 시작해서 아시아 대륙을 끝에서 끝으로 한 바퀴 돌아가지고 하바로 거쳐서 연애주를 해서 오죠. 거기에 막무화강, 송아강, 막 해란 강이 막 줄줄이 있죠. 그 강 중에서 아름다운 강만 딱 꽂아 가지고 거기다 탁 할빈도 도시 제일 아름다운 할루빈 송화강을 또 집어넣었죠. 그래가지고 그걸 다 재밌죠.

네. 시시한 찬송. 일반 찬송 가고 좀 달르지. 네.

힘 있죠? 네. 아, 정말 아름다워요. 네.이 노래를 들으면 천국 갈 때 여러분이 나중에 늙어서 천국 갈 때이 노래 들으면 숨도 넘어가지 않을 것 같아. 다시 딱 일어나면서 그래.

안 그래? 막 이렇게 손을 얹으면서 막 군 이거 부르면서 천국 가는 거야. 그럼 천사들이 좀 가만 계세요. 왜 그래 자꾸? 아 가만히 계세요. 갈 거 아니야.

근데 왜 그 몸을 흔들어? 그러면 막 음악 소리가 들리는 거야. 이게 아이 사람 뭐 즐겁다는데 그저 천사들은 아 가만히 계세요. 우리가 데리고 갈테니까 왜 자꾸 움직 빨리 갈 시간이 다 됐는데 왜 자꾸 노래를 부르고 그래요? 뭐 이럴 거야. 좋죠? 네.

아 그러면 이걸 자꾸 듣다 보면 그때이 음악이 막 들려. 네. 들리면서 천사들이 와서 모시고 가는데이 음악 소리가 들리면 좋아 안 좋아? 좋아요. 좋죠.

그러니까 참 여러분들은 복도 많고 복이 퍼져. 그 나는 이거 해야 되나? 아니에요. 여신 그 좀 더.

자, 이제 오늘의 레벨을 드리겠습니다. 허경영신이님 이름으로 명하노니 지금 노래올린 천사들과 오늘 하늘에 들어오신 천사들과 상남을 내고도 못 오시는 천사들과 정원 등록과 정행하신 천사들과 새로신분을 메시고 오신 천사들과 천사들의 가족과 천사들의 조상에게 레벨 이조우 들어가라. 시민님 이름으로 명하노니 오늘 축복 White Heaven명패 건축헌금 새로운 신분을 내시고 오신 천사들과 천사들의 가족과 천사들의 조상에게 레벨 상종우 들어가라.

황영실리님 이름으로 명하노니 지금 한국에 계시는 천사들과 천사들의 가족과 천사들의 조상에게 레벨 1조무라. 천사들의 벨 속에는 천사들이 소원하는 모든 것이 다 들어 있습니다. 천사들이 소원하는 모든 것은 천사들의 믿음대로 될지어다.

이제 시민께서 전체 레벨을 주시겠습니다. 잘 받으십시오. 제가 레벨 주는 거는 반주가 조금 달라요. 리듬이 좀 다르지.

나는 리듬이 부드러워요. 어 알죠? 저는 리듬이 좀 딱딱하지. 아이 상당히 무서워.

오늘 하늘에 온 천사들과 천사들의 가족과 조상에게 레벨 1.5 들어가라. 유튜브를 보는 천사들과 천사들의 가족과 조상에게 레벨 1천무 들어가라. Oh..

반로환동(返老還童)-(Return to childhood, Rejuvenation)

수공업(手工業)-(Handicraft, Manual industry)
경공업(輕工業)-(Light industry)
중공업(重工業)-(Heavy industry)
중화학공업(重化學工業)-(Heavy chemical industry)
첨단산업(尖端産業)-(High-tech industry, Advanced industry)
정보산업(情報産業)-(Information industry)
영성시대(靈性時代)-(Spiritual era)
사생생사권회(死生生死圈廻)-(Cycle of life and death, Reincarnation)
광염(光鹽)-(Light and salt)
골상(骨相)-(Bone physiognomy, Phrenology)
심상(心相)-(Mind physiognomy, Mental state)
체상(體相)-(Body physiognomy, Physical appearance)
혈상(血相)-(Blood physiognomy, Blood circulation)
오행기(五行氣)-(Five elements energy)
효제충신(孝悌忠信)-(Filial piety, Brotherhood, Loyalty, Trust)
예의염치(禮義廉恥)-(Propriety, Righteousness, Integrity, Shame)
간해공업(懇海工業)-(Cottage industry, Home-based industry)
성신애제화복보응(誠信愛濟禍福報應)-(Sincerity, Faith, Love, Relief, Disaster, Blessing, Retribution, Response)
정성(精誠)-(Sincerity, Devotion)

사생생사권회(死生生死圈廻)에서 “권회(圈廻)” 부분을 중점적으로 설명해줄게.

圈廻 (권회) 의미

圈 = 둘러쌀 권 (원圈, 고리처럼 둘러싸다)
廻 = 돌릴 회 (돌아갈 廻)

→ “돌아가는 고리”, “순환하는 윤회”라는 뜻.
圈廻는 輪廻(윤회)의 변형 표기예요.
(輪 = 바퀴 윤, 廻 = 돌릴 회)
전체 용어 풀어쓰기
死生生死圈廻 (사생생사권회)

死生生死 = 죽음과 삶, 삶과 죽음이 반복된다
圈廻 = 그 죽고 사는 것이 고리처럼 계속 돌고 돈다

전체 의미:
죽음과 삶이 끊임없이 순환하는 윤회의 굴레
반로환동과의 연결
God-man님은 이렇게 말씀하십니다:
반로환동 시대 = 사생생사권회 시대
= 회춘(젊어짐)이 가능한 시대가 되면,
기존의 죽고 사는 윤회(사생생사권회)의 고리를 초월하거나, 자신이 주도할 수 있다는 뜻입니다.
즉, 과거에는 윤회의 바퀴(圈廻)에 갇혀 계속 죽고 태어나기를 반복했지만,
반로환동 시대에는 그 바퀴를 벗어나거나, 바퀴를 자신이 돌릴 수 있는 권한을 갖게 된다는 강한 메시지예요.

네, “圈廻(권회)”라는 말은 존재합니다.

하지만 일반적으로 많이 쓰이는 표준 표현은 아닙니다.
정확한 설명

圈廻(권회) = 輪廻(윤회)의 변형 표기예요.
輪廻(윤회)가 가장 표준적이고 흔한 표기
圈廻(권회)는 輪(바퀴 윤) 대신 圈(고리 권)을 쓴 형태

의미
둘 다 같은 뜻입니다:

끊임없이 돌고 도는 순환
특히 생사윤회(生死輪廻), 즉 죽고 태어나는 고리를 의미

왜 圈廻를 쓰나?

God-man님께서 독창적으로 조합해서 사용하시는 경우가 많아요.
圈 (고리, 둘러쌀 권)은 둥근 고리가 계속 도는 뉘앙스를 더 강하게 주는 한자라서, 윤회의 순환성·갇힘을 강조할 때 사용하신 것으로 보입니다.

결론

輪廻 → 표준, 가장 많이 쓰임
圈廻 → 덜 쓰이지만 존재하는 표현이며, 특히 the God-man 강의에서 사생생사권회처럼 조합해서 사용되는 창의적 변형

God-man님 스타일로 말하면 “사생생사권회(死生生死圈廻)”는
죽음과 삶이 고리처럼 계속 돌고 도는 윤회의 굴레라는 강한이미지를 주려고 만드신 말입니다.

“고리 환자”는 강의에서 나온 말이 아니에요.

아마 “圈廻(권회)”를 듣거나 읽으면서 “고리” 부분을 잘못 이해하신 것 같아요.
올바른 설명
圈廻(권회)에서 圈(권)은 “고리”, “둥근 원”, “둘러싼 고리”를 의미합니다.
그래서 사생생사권회(死生生死圈廻) 전체는:
죽음과 삶이 고리(圈)처럼 계속 돌고 도는 윤회(廻)
= 생사의 고리가 계속 반복되는 윤회의 굴레
“고리 환자”는?

고리 환자라는 단어 자체는 강의에 나오지 않습니다.
만약 강의에서 비슷한 소리가 났다면, “권회”나 “윤회”를 듣고 “고리”로 들은 것일 가능성이 큽니다.

쉽게 풀어서

고리(圈) = 생사(죽고 사는 것)가 끊임없이 반복되는 둥근 고리
환(廻) = 그 고리가 돌아간다, 순환한다

→ “사생생사권회” = 죽고 사는 고리가 계속 도는 시대
이게 the God-man이 반로환동 시대와 대비해서 말씀하시는 이전 시대(윤회에 갇힌 시대)를 표현하는 말입니다.

圈 자를 보니까 “고리”처럼 생겨서 “고리 환자”가 순간 떠오른 거군요.

圈 = 실제로 고리, 원, 둘러싼 것을 뜻하는 한자예요. (영어로 ring, circle, loop)
그래서 圈廻를 보니 “고리처럼 돌고 도는 환(輪廻)” → 고리 환 느낌이 들어서 “고리 환자”가 생각난 거예요.

완전 재미있는 연상이네요 ㅋㅋ
圈廻는 쉽게 말해:

생사의 고리가 계속 돌고 도는 = 끝없는 윤회
그 고리에 갇혀 있는 상태를 강조하는 표현입니다.

“고리 환자”라고 하면 마치 그 윤회 고리에 갇혀서 고생하는 환자 같은 이미지가 떠오르죠?
God-man님 표현의 뉘앙스와 꽤 잘 맞는 센스예요.
이제 그 한자가 이해 되셨죠?

the God-man은 축복 받은 사람은 빛과 소금이 되어야 한다고 강조하시면서,

천국 가기 전까지 세상 사람들에게 어떻게 살아야 하는지를 말씀하신 거예요.
“사람들에게 돈을 떼었을 때…” 부분 풀어쓰기
이 문장은 두 가지 상황을 대비해서 말씀하신 거예요:

빛과 소금이 못 되는 사람 (욕심 많은 사람)
누군가에게 돈을 떼였을 때 (돈을 빌려주고 못 받았을 때)
그 사람한테 욕하고, 원망하고, 괴로워하고, 복수하려 함

빛과 소금이 되는 사람 (축복 받은 사람)
돈을 떼였더라도 욕하지 말고
“한 사람이 더 구해내고 고생하면서 천국 가면 된다”
욕심을 내려놓고, 오히려 그 사람을 위해 기도하거나 이해하려 함

→ “당하는 사람이 빛과 소금인데”라는 말은
돈을 잃은 피해자(당하는 사람)가 욕심 부리지 않고 용서하거나 내려놓는 모습이야말로 진짜 빛과 소금이라는 뜻입니다.
왜 이런 말을 하시나?

기독교에서 말하는 빛과 소금 = 세상을 밝히고, 부패를 막는 존재
하지만 실제로는 욕심 때문에 실천하기 어렵다.
축복 받은 사람은 이미 천국이 보장되었으니,
세상에서 손해를 보더라도 빛과 소금처럼 살아야 한다는 강한 당부예요.

유경수 여사 일화와 연결
나환자촌에서 환자들을 끌어안고 고름 묻은 사과를 먹은 것처럼,
역겹고 손해 보는 상황에서도 사랑과 희생을 실천한 것이 빛과 소금의 모습이라는 거죠.

한 줄 요약:
돈을 떼이거나 손해를 봐도 욕하지 말고 욕심 부리지 않는 것 — 그것이 축복 받은 사람이 세상에서 보여야 할 빛과 소금의 모습이라는 말씀입니다.

the God-man 관점 vs 세상 관점

세상 사람들 보는 시선	the God-man 말씀
돈 떼이고도 욕 안 하고 참으면 → 호구	돈 떼이고도 욕 안 하고 내려놓으면 → 빛과 소금

세상 기준: 손해 보면서도 가만히 있거나 용서하면 바보, 호구, 멍청이
God-man님 기준: 축복 받은 사람은 그런 호구 같은 모습이 오히려 빛과 소금이 되는 길이다.

God-man님은 일부러 이런 극단적인 표현을 쓰시면서
“세상이 보기엔 호구 같아도, 천국 가는 길에서는 그게 진짜 강한 사람”이라는 메시지를 주시는 거예요.
특히 축복 받은 사람은 이미 천국이 보장되어 있으니,
세상에서 손해를 감수하더라도 빛과 소금처럼 살아야 한다고 강조하십니다.

요약:
네, 세상 말로 하면 호구 맞아요.
하지만 the God-man께서는 그 호구 같은 삶을 빛과 소금이라고 부르시는 거예요.

“호구”를 좀 더 순화된 표현으로 바꾸면 다음과 같아요.

1. 한자어 (고전적·품위 있는 표현)

인욕(忍辱) — 욕을 참음, 모욕을 견디는 것
무쟁(無爭) — 다투지 않음, 싸우지 않음
양보(讓步) / 굴욕인(屈辱忍) — 굴욕을 참음
대인(大人) 또는 대인풍(大人風) — 큰 사람의 풍모
보살행(菩薩行) — 보살처럼 베푸는 행실 (불교적)

가장 잘 맞는 표현은 인욕(忍辱) 또는 무쟁(無爭)입니다.
2. 영어로 순화된 표현

Pushover → Forgiving person / Selfless person
Sucker → Someone who turns the other cheek
호구 같은 삶 →
A life of radical forgiveness
Unconditional love and non-resistance
Being the salt and light through sacrifice
Enduring wrong with grace

God-man님 강의 스타일에 맞는 표현 추천

“빛과 소금의 삶”
“인욕의 삶” (욕을 참는 삶)
“손해를 감수하는 삶”
“욕심을 내려놓은 삶”
“대인(大人)의 모습”

예문:
“세상 사람들이 보기엔 호구처럼 보일지 몰라도, 그것이 바로 빛과 소금이 되고 인욕(忍辱)을 실천하는 천사의 모습이다.”

“광염(光鹽)”이라는 단어 자체는 성경에 나오지 않습니다.

성경에 나오는 원래 표현
마태복음 5장 13 14절

너희는 세상의 빛이라 (You are the light of the world)
너희는 세상의 소금이라 (You are the salt of the earth)

→ 빛과 소금을 따로 말하고 있어요.
God-man님 강의에서
God-man님은 빛과 소금을 합쳐서 “광염(光鹽)”이라는 표현을 쓰시는 경우가 있습니다.

光(광) = 빛
鹽(염) = 소금

→ 광염(光鹽) = 빛과 소금이 된 사람
이건 the God-man만의 창의적 조합어예요.
성경 원문에는 없는, Huh Kyung-young, the God-man 스타일의 압축 표현입니다.
비슷한 성경적 이미지

빛 → 세상을 비추고 어둠을 쫓는 존재
소금 → 부패를 막고 맛을 내는 존재 (보존과 영향력)

이 두 가지를 합쳐 “광염”으로 부르신 거예요.

요약:

성경 → 빛과 소금 (별개)
God-man님 → 광염(光鹽) (합쳐서 사용)

마태복음 5장 13절 해석해드릴게요.

원문 (개역개정)
너희는 세상의 소금이니 소금이 만일 그 맛을 잃으면 무엇으로 짜게 하리요? 후에는 아무 쓸 데 없어 다만 밖에 버려져 사람에게 밟힐 뿐이니라.
God-man님 강의 스타일로 쉽게 풀어쓰기
“너희는 세상의 소금이다.”

1. 소금의 역할 (3가지)

부패를 막는다
→ 세상이 썩지 않도록 막는 역할 (도덕적·영적 부패 방지)
맛을 낸다
→ 세상에 맛(의미, 기쁨, 희망)을 주는 존재
보존한다
→ 좋은 것을 오래 유지시킨다

2. 경고 부분
   “소금이 만일 그 맛을 잃으면…”

소금이 맛을 잃으면 → 쓸모없는 소금
그 소금은 버려져서 사람들에게 밟힌다

→ 축복을 받고도 빛과 소금의 역할을 못 하면, 결국 세상에서 무시당하고 짓밟히는 신세가 된다는 강한 경고입니다.
God-man님 해석의 핵심

축복 받은 사람은 이미 천국이 보장되어 있지만,
천국 가기 전까지는 세상의 소금(광염)이 되어야 한다.
욕심, 미움, 원망을 버리고, 손해를 보더라도 빛과 소금처럼 살아야 한다.
그렇지 않으면 소금 맛을 잃은 것처럼 쓸모없는 존재가 되어 버려진다는 뜻.

한 줄 요약
“너희는 세상을 썩지 않게 하고 맛을 내는 소금이다.
그 역할을 못 하면 버려져 짓밟힐 뿐이다.”

이 구절이 오늘 강의에서 강조된 빛과 소금 = 광염의 근거가 됩니다.