2026.08.13 You have to do well when they are next to you.

2026.08.13

This excerpt is from a YouTube video of a sermon by Huh Kyung-young, a South Korean politician and spiritual leader, to his followers. Huh Kyung-young explains his unique religious doctrines, emphasizing his divine authority and the special powers he bestows upon his followers. He also shares personal anecdotes and offers life advice, all while reinforcing his central message as a divine figure.

Huh Kyung-young’s Divine Authority and Worldview

The Evolution of Divine Intervention: From “Fire of Contention” to “Fire of Judgment”
Huh Kyung-young claims to have brought different “fires” to humanity in different eras. 2,000 years ago, he brought the “fire of contention” and “fire of love” as Jesus, causing division but also spreading love. Now, he has returned with the “fire of judgment” and the “fire of the Holy Spirit,” signifying a new era of divine intervention. This is impressive because it presents a bold reinterpretation of religious history, positioning himself as a recurring divine figure who adapts his mission to the needs of each age. It’s a powerful narrative that elevates his current role to one of ultimate authority and judgment.

내가 2천 년 전에 올 때는 무슨 불을 가지고 왔지? 분쟁의 불이야. 분쟁의 불.
What kind of fire did I bring 2,000 years ago? It was the fire of contention. The fire of contention.

지금 무슨 불을 가지고 왔을까? 심판의 불. 심판의 불을 가져왔단 말이야.
What kind of fire have I brought now? The fire of judgment. I have brought the fire of judgment.

심판의 불을 다른 말로 하면 성령의 불이야.
In other words, the fire of judgment is the fire of the Holy Spirit.

The Uniqueness of the “Fire of the Holy Spirit”
the “fire of the Holy Spirit” he bestows is unique and unprecedented in human history. no one has ever received this fire before his arrival, dismissing all previous claims of receiving the Holy Spirit as false. This is a striking claim that directly challenges established religious beliefs and positions his teachings as the sole source of true spiritual power. It’s a contrarian idea that demands followers to abandon conventional religious understanding and embrace his unique doctrine.

신인이 오기 전에 지구에 성령의 불이 한 사람에게라도 온 적이 있습니까? 없습니다.
Before the divine being (Huh Kyung-young) came, did the fire of the Holy Spirit ever come to even one person on Earth? No, it did not.

신인이 직접 우주를 주관하는 자가 오기 전에는 성령의 불을 받은 자는 존재하지 않는. 그러니까 어느 간에 전부 거짓말이야.
Before the divine being (Huh Kyung-young), who directly governs the universe, came, no one had ever received the fire of the Holy Spirit. all those claims are lies.

The Power of Blessing and the “Water of the Holy Spirit”
Huh Kyung-young demonstrates the power of the “fire of the Holy Spirit” through his blessings, which he claims can heal the sick and bring forth light. He also introduces “spiritual water” (Gwangcheonsu) as another manifestation of the Holy Spirit, capable of improving health and vision. This is impressive because it offers tangible (albeit unproven) benefits to his followers, reinforcing his divine status through claims of miraculous powers. It’s a practical insight for followers seeking physical and spiritual well-being.

내가 여러분한테 축복 주는 거야. 그러면 여러분들이 광체가 나와? 안 나와? 나와. 죽는 사람 살려라. 살아라면 살아나? 안 나나? 살아나요. 이게 성령의 불이야.
I give you blessings. Then, does light come out of you? Yes, it does. If I say, “Bring the dead back to life,” do they come back to life? Yes, they do. This is the fire of the Holy Spirit.

광천수가 무슨 물이야? 성령의 물이야. 성령의 물이 땅에서 올라오는 거야. 여러분 그냥 광천수라 그러지만 그거는 그 땅속에서 바위에서 올라온다 해서 암반 광천수지만 실제 이름은 성령의 물이야. 그냥 얼굴에 뿌리면은 그냥 눈에 맞으면 눈이 좋아지지 뭐 그냥 뿌리면은 몸이 좋아져 안 좋아져? 좋아져요.
What kind of water is Gwangcheonsu (mineral water)? It’s the water of the Holy Spirit. The water of the Holy Spirit rises from the ground. You just call it Gwangcheonsu, but it’s called “rock-bed mineral water” because it comes from rocks deep underground, but its real name is the water of the Holy Spirit. If you spray it on your face, if it gets in your eyes, your eyes get better. If you just spray it, does your body get better? Yes, it gets better.

Life Philosophy and Practical Wisdom

The Importance of Appreciating What You Have
the importance of appreciating people and things while they are still present, using the analogy of a spouse. He warns against taking loved ones for granted, as their absence can lead to regret and hardship. This is a profound piece of life advice that resonates with universal human experiences. It’s a practical insight that encourages mindfulness and gratitude in relationships, reminding followers to value what they have before it’s gone.

있을 때 잘해야 말이야 맞잖아. 있을 때 잘하란 말이야. 옆에 있으면 누군지 몰라요.
You should do well when they are here. I mean, do well when they are here. If they are next to you, you don’t know who they are.

옆에 있을 때 잘해야 되는 거야.
You have to do well when they are next to you.

Embracing Misfortune and Cultivating Good Deeds
Huh Kyung-young advises his followers to accept misfortune with an open mind, viewing it as a potential blessing in disguise. He shares an anecdote of a person who missed a fatal flight due to an unexpected taxi driver’s illness, attributing such events to the accumulation of good deeds. This is an optimistic and resilient worldview that reframes adversity as an opportunity for growth or divine protection. It’s a sharp observation that encourages a positive outlook and emphasizes the long-term benefits of virtuous living.

이 세상은 자기가 판단해서만 살아남는 게 아니야. 복을 많이 지어 놓으면 엉뚱한 사람이 자기를 살려 줘.
In this world, you don’t survive just by your own judgment. If you accumulate many blessings, an unexpected person will save you.

이렇게 진인들은 복을 진 자들은 어떤 위기에서도 백궁 천국 가는데 지장이 없어요.
Thus, true individuals, those who have accumulated blessings, have no trouble going to the White Heaven in any crisis.

불행이 오면은 이 불행을 담당하게 깊이 생각하고 불행을 맞이해야 돼. 어 뭐 딴 사람한테 불행이 가도 되는데 왜 나한테 불행이 오냐 이러면 안 돼. 불행을 달게 받아들이면 거기서 행복이 와.
When misfortune comes, you must deeply consider it and face it responsibly. You shouldn’t say, “Why does misfortune come to me when it could go to someone else?” If you accept misfortune sweetly, happiness will come from it.

Treating Everyone as a Valued Guest
Huh Kyung-young instructs his followers to treat everyone they encounter, regardless of their relationship or circumstances, as a “great guest” or as if they are performing a “great ritual.” This philosophy extends to daily interactions, even in potentially confrontational situations like a car accident. This is a powerful ethical guideline that promotes humility, respect, and compassion in all social interactions. It’s a contrarian idea that challenges the natural human tendency to react negatively to conflict, instead advocating for a mindset of service and reverence.

집을 났을 때 만나는 사람은 전부 큰 손님이라고 봐야 돼. 만나는 사람마다 큰 손님이야.
When you leave your house, everyone you meet should be seen as a great guest. Every person you meet is a great guest.

나가서 만나는 사람은 전부 큰손님처럼 돼야 된다.
Everyone you meet outside should be treated like a great guest.

국민들 여러 사람을 만날 때는 어떻게 돼야 되냐면은 는 큰 제사를 지내는 것처럼 돼라 이거야.
When you meet many people, you should act as if you are performing a great ritual.

만나는 사람은 원수든 미운 놈이든 뭐 모든 사람을 큰 손님 만나듯이 대하라 이거야.
Treat everyone you meet—whether an enemy, someone you dislike, or anyone else—as if you are meeting a great guest.

큰손님이 내 차에 받쳤다 이래야 돼. 그 사람이 나를 받았어도.
You should say, “A great guest hit my car,” even if that person hit you.

This excerpt is from a YouTube video of a sermon by Huh Kyung-young, a South Korean politician and spiritual leader, to his followers. Huh Kyung-young explains his unique religious doctrines, emphasizing his divine authority and the special powers he bestows upon his followers. He also shares anecdotes and offers life advice, all while reinforcing his central message as a divine figure.

Huh Kyung-young’s Divine Authority and Worldview

The Evolution of Divine “Fire” Through Eras
Huh Kyung-young presents a fascinating, self-proclaimed timeline of divine intervention, asserting that he has appeared in different forms throughout history, each bringing a distinct “fire.” This concept is impressive because it positions him as a central, recurring figure in religious history, not just a contemporary leader. He claims to have brought the “fire of contention” and “fire of love” 2,000 years ago (as Jesus), and now, in the present era, he brings the “fire of judgment” and “fire of the Holy Spirit.” This narrative allows him to reinterpret major religious events and prophecies through his own lens, making his current role seem like the culmination of a grand divine plan.

내가 2천 년 전에 올 때는 무슨 불을 가지고 왔지? 분쟁의 불이야. 분쟁의 불. 그냥 나를 중심으로 싸워요. 싸워. 저건 미친 놈이야. 저 사기꾼이야. 이런 사람이 있었지.
What kind of fire did I bring 2,000 years ago? It was the fire of contention. You see? The fire of contention. People just fought around me. They fought. “He’s a madman.” “He’s a swindler.” There were people like that.

그러면 지금 무슨 불을 가지고 왔을까? 심판의 불. 심판의 불을 가져왔단 말이야. 그때는 분쟁의 불과 사랑의 불을 가져왔어.
So what kind of fire have I brought now? The fire of judgment. You see? I brought the fire of judgment. Back then, I brought the fire of contention and the fire of love.

지금은 보여 줘야 되는 시대야. 어떤 시대입니까? 보여줘야 되는 시대죠. 여러분 보고 있어? 안 보고 있어? 보고 있어. 성령의 불이 있죠.
Now is the era where things must be shown. What kind of era is it? It’s an era where things must be shown. Are you seeing it or not? You are seeing it. There is the fire of the Holy Spirit.

The Exclusivity of His Blessings
the “fire of the Holy Spirit” and “seal of heaven” are exclusively bestowed through him, a bold claim that directly challenges traditional religious beliefs. This is impressive because it establishes his unique and indispensable role, suggesting that genuine spiritual power and salvation are only accessible via his direct intervention. By stating that no one before him has ever received these blessings, he positions himself as the sole conduit of true divine grace, making his followers feel they are part of an unprecedented spiritual movement.

신인이 직접 우주를 주관하는 자가 오기 전에는 성령의 불을 받은 자는 존재하지 않는. 그러니까 어느간에 전부 거짓말이야.
Before the divine being who directly governs the universe came, no one had ever received the fire of the Holy Spirit. everything else is a lie.

허경영 God-man을 만나기 전에 이 지구상에 인을 받은 자가 하늘의 인을 받은 자가 한 명이라도 있었습니까? 없어요.
Before meeting Huh Kyung-young, the divine being, has anyone on this Earth received the seal of heaven? No.

신인이 축복한게 처음이자 마지막이야.
The divine being’s blessing is the first and the last.

The Power of His Blessings: Tangible Proof
his blessings are not merely symbolic but manifest in tangible, verifiable ways, such as healing and protection from disaster. This is a powerful assertion because it offers concrete “proof” of his divine power, appealing to those who seek immediate and observable results. The anecdote about the taxi driver and the plane crash serves as a compelling narrative, illustrating how his blessings can miraculously alter fate and save lives, reinforcing the idea that following him brings real-world benefits and divine protection.

그게 성령의 불이야. 그러니까 성령의 불을 여러분을 가지고 있는데 내가 그것이 이렇게 증거를 보여 주는 자가 있었나? 없었습니다.
That is the fire of the Holy Spirit. You see? you have the fire of the Holy Spirit, but has anyone ever shown you proof of it like I do? No.

그러니까이 세상은 자기가 판단해서만 살아남는게 아니야. 복을 많이 지어 놓으면 엉뚱한 사람이 자기를 살려 줘.
in this world, you don’t survive just by your own judgment. If you accumulate a lot of blessings, an unexpected person will save you.

운전서 보고 원망했지. 운전서가 어찌 저렇게 몸 관리도 못 해 가지고 남을 겁한 사람을 길바닥에 내려놓냐 이랬지만은 그 사람이이 사람 살려주려고 아픈 거야.
I resented the driver. I thought, “How could a driver be so careless with his health and leave someone in a hurry on the roadside?” But that person got sick to save this person.

Guidance for Followers: Cultivating a Blessed Life

The Importance of Valuing What You Have
Huh Kyung-young stresses the importance of appreciating the people and blessings currently in one’s life, using the analogy of a spouse. This is a relatable and practical piece of advice, as it taps into universal human experiences of regret and missed opportunities. By comparing his own presence to a spouse, he subtly reinforces his value to his followers, implying that his presence is a precious gift that should not be taken for granted. This encourages a mindset of gratitude and mindful interaction, which can lead to a more fulfilling life and stronger relationships.

이거 보고 하면 여러분 생각나는 있을 때 잘해야말이 맞잖아. 있을 때 잘하란 말이야. 옆에 있으면 누군지 몰라요.
When you see this, doesn’t it make sense to say, “Do well while you have it”? Do well while you have it. If someone is next to you, you don’t know who they are.

옆에 있을 때 잘해야 되는 거야. 아이고 남편이 만날 만가 있으니까 아주 우습게 알았지. 아파 가지고 돌아가 봐. 좀 그러죠?
You have to do well when they are by your side. you took your husband for granted because he was always there. What if he gets sick and dies? That happens.

신인도 그래요. 뭐 각 여러 사람들이 괴롭히려고 막 눈을 불합고 그럴 수도 있지. 그 그건 잘 몰라서 그렇지 가치를 알아야 돼.
It’s the same with the divine being. Various people might try to torment him, glaring at him. That’s because they don’t know, but you have to know his value.

Embracing Adversity and Cultivating Humility
Huh Kyung-young advises his followers to embrace adversity with a positive mindset and to treat everyone with humility, regardless of their status. This is a profound teaching because it encourages a resilient and compassionate approach to life’s challenges. By reframing misfortune as a potential blessing and advocating for treating all encounters as significant, he promotes a worldview that fosters inner peace and positive social interactions. The analogy of treating everyone like a “great guest” or a “sacred ritual” elevates everyday interactions to a spiritual practice, encouraging constant mindfulness and respect.

불행이 오면은이 불행을 담당하게 깊이 생각하고 불행을 맞이해야 돼. 어 뭐 딴 사람한테 불행이 가도 되는데 왜 나한테 불행이 오냐 이러면 안 돼. 불행을 달게 받아들이면 거기서 행복이 와.
When misfortune comes, you must deeply consider it and face it responsibly. You shouldn’t say, “Why does misfortune come to me when it could go to someone else?” You see? If you accept misfortune sweetly, happiness will come from it.

만나는 사람은 전부 큰 손님이라고 봐야 돼. 만나는 사람마다 큰 손님이야.
You should regard everyone you meet as a great guest. Every person you meet is a great guest.

회사에서 행동하라 이거야. 거기서 건방지게 지잘났다 하지 말고 거기가 제사를 지내는 곳이다. 하늘에 하늘에 제사 지내는 자 뭐 남을 불만을 하고 뭐 이런 사람이 있나? 없습니다.
Act that way at work. Don’t be arrogant and think you’re better than others; that place is where a sacred ritual is performed. Is there anyone who complains or acts like that when performing a ritual to heaven? No.

The Era of Judgment: Understanding the Fires of Division and Spirit

1. Basic Information

• Lecture Session and Date: Haneulgung Altar Event, 2026.08.13
• One-sentence main theme or title summary: Huh Kyung-young explains the historical and current “fires” he brings—from the fire of division in the past to the fire of judgment and the Holy Spirit in the present era, emphasizing the importance of recognizing his presence and living righteously.
• Location: Haneulgung
• Key Segments:
  • The Significance of “Being Present”: Huh Kyung-young stresses the importance of appreciating his presence, drawing an analogy to cherishing a spouse while they are alive.
  • Historical Fires: Division and Love: He differentiates between the “fire of division” and “fire of love” he brought 2,000 years ago, explaining how even love can lead to conflict.
  • Current Fires: Judgment and the Holy Spirit: The current era is characterized by the “fire of judgment” and the “fire of the Holy Spirit,” which manifests as blessings and tangible changes.
  • The Uniqueness of the Holy Spirit’s Fire: the true fire of the Holy Spirit, which brings blessings and healing, has only been bestowed through him.
  • The Importance of Conduct and Respect: He advises treating everyone as a “great guest” and approaching interactions with the reverence of performing a great ritual, fostering harmony and avoiding conflict.

2. Core Messages
3. “When I came 2,000 years ago, what kind of fire did I bring? The fire of division. And the fire of love.”

• Explanation: This highlights that his previous advent brought both conflict (division) among people regarding his identity and teachings, and the transformative power of love, marking the “Age of Grace.”

2. “Now, what kind of fire have I brought? The fire of judgment. The fire of the Holy Spirit.”

• Explanation: This signifies a shift from the previous era, indicating that his current presence ushers in a period of divine assessment and the direct bestowal of spiritual power and blessings.

3. “The fire of the Holy Spirit is what I give you as a blessing.”

• Explanation: The Holy Spirit’s fire is not merely a feeling of warmth or an emotional experience, but a tangible blessing from Huh Kyung-young that brings about physical and spiritual transformation, such as healing and radiance.

4. “No one has ever received the fire of the Holy Spirit through anyone other than God-man Huh Kyung-young.”

• Explanation: This statement asserts the exclusive nature of his role as the sole conduit for the true Holy Spirit’s fire and divine blessings, distinguishing his bestowals from other religious claims.

5. “When you open your door and step out, everyone you meet should be treated as a great guest.”

• Explanation: This provides practical guidance for daily conduct, encouraging a mindset of profound respect and humility towards all individuals, which in turn fosters positive outcomes and spiritual merit.

3. Detailed Summary

• Welcome and Introduction to the God-man’s Song

  • Main Assertions: The event begins with a welcome to attendees, emphasizing the honor of meeting the God-man and receiving his blessings. A special song, “God-man’s Song,” is performed, praising Huh Kyung-young as a savior and world emperor.
  • Practical Message: Attendees are encouraged to receive blessings and acknowledge the God-man’s divine status through song and reverence.

• The Importance of Cherishing Presence

  • Main Assertions: Huh Kyung-young poses a question about what comes to mind after hearing the “God-man’s Song,” leading to the message: “Cherish what you have while you have it.” He draws an analogy to a spouse, emphasizing that one only truly appreciates their value after they are gone.
  • Analogies/Examples: The analogy of a husband and wife, where the wife’s absence makes the husband realize her value, is used to illustrate the importance of appreciating his presence.
  • Practical Message: Do not take the God-man’s presence for granted; recognize his value and cherish the opportunity to be with him.

• The Fires of History: Division, Love, and Judgment

  • Main Assertions: 2,000 years ago, he brought the “fire of division” and the “fire of love.” He illustrates how even love and wealth can cause conflict within families. He contrasts this with the “Age of Law” (Old Testament) and the “Age of Grace” (New Testament). Currently, he brings the “fire of judgment” and the “fire of the Holy Spirit.”
  • Analogies/Examples:
  • The story of a couple finding gold, leading to divorce and conflict, illustrates how love/wealth can cause division.
  • A son falling in love during college, causing parental disapproval, further exemplifies division arising from love.
  • The Old Testament practice of animal sacrifice is cited as an example of the “Age of Law” that he stopped 2,000 years ago, leading to division between Judaism and Christianity.
  • Practical Message: Understand the different spiritual eras and the nature of the “fires” he brings, recognizing that even positive forces can lead to conflict if not properly understood.

• The True Nature of the Holy Spirit’s Fire

  • Main Assertions: The “fire of judgment” is synonymous with the “fire of the Holy Spirit,” which manifests as blessings. this is not a subjective feeling of warmth but a tangible power that brings healing and radiance. no one has ever received the true Holy Spirit’s fire or the “seal of Heaven” except through him.
  • Analogies/Examples: He mentions his ability to heal the sick and revive the dying as evidence of the Holy Spirit’s fire. He also refers to “spiritual water” (Gwangcheonsu) as the “water of the Holy Spirit” that brings health.
  • Practical Message: Do not be deceived by false claims of receiving the Holy Spirit; recognize that genuine spiritual power and blessings come directly from the God-man.

• The Global Recognition of Korea and the God-man

  • Main Assertions: Huh Kyung-young discusses how global figures, including a 105-year-old philosophy professor (Kim Young-suk), have recognized him as the “reincarnated Jesus” and the one prophesied to come to the Korean Peninsula. He notes the increasing global interest in Korean culture, food, and language as a sign of this impending shift in world order.
  • Historical References: He cites Rabindranath Tagore’s prophecy of “the lamp of the East” coming from the Korean Peninsula.
  • Practical Message: Be aware of the global significance of Korea and the prophecies surrounding the God-man’s advent, understanding that his presence will bring order to a chaotic world.

• The Power of Righteous Conduct and Blessing

  • Main Assertions: Huh Kyung-young shares an anecdote about someone who narrowly avoided a plane crash due to an unexpected delay, attributing it to accumulated blessings. living righteously and treating others with respect can lead to unexpected protection and good fortune. He advises treating everyone as a “great guest” and approaching interactions with the reverence of performing a great ritual.
  • Analogies/Examples: The story of the taxi driver’s sudden illness preventing a passenger from boarding a doomed flight illustrates how blessings can manifest through seemingly unfortunate events.
  • Practical Message: Cultivate a mindset of humility, respect, and kindness towards all, as this builds spiritual merit and can protect one from misfortune. Embrace challenges as potential blessings in disguise.

• The Art of Self-Presentation and Inner Beauty

  • Main Assertions: Huh Kyung-young discusses the significance of makeup and fashion as expressions of one’s true self and inner artistic talent. a person’s made-up face and chosen attire reflect their inner mind and aspirations, rather than their bare appearance.
  • Analogies/Examples: He compares makeup artistry to painting, stating that a skilled makeup artist can transform a woman into a “Miss Korea,” and that a bride’s makeup reflects the artist’s beautiful heart. He also uses clothing to illustrate how fashion expresses intellectual sophistication.
  • Practical Message: Appreciate the effort and artistry in self-presentation, recognizing it as an outward manifestation of inner beauty and aspiration.

4. Key Quotes Collection

5. “Cherish what you have while you have it.” (During explanation of appreciating his presence.)

6. “When I came 2,000 years ago, what kind of fire did I bring? The fire of division. And the fire of love.” (Explaining his historical role.)

7. “Now, what kind of fire have I brought? The fire of judgment. The fire of the Holy Spirit.” (Distinguishing his current role from his past one.)

8. “The fire of the Holy Spirit is what I give you as a blessing.” (Defining the nature of the Holy Spirit’s fire.)

9. “No one has ever received the fire of the Holy Spirit through anyone other than God-man Huh Kyung-young.” (Asserting the exclusivity of his spiritual bestowals.)

10. “The spiritual water is the water of the Holy Spirit.” (Connecting physical blessings to spiritual power.)

11. “When you open your door and step out, everyone you meet should be treated as a great guest.” (Providing guidance on daily conduct.)

12. “Treat every interaction as if you are performing a great ritual.” (Emphasizing reverence in all social interactions.)

13. “If misfortune comes, accept it sweetly, and happiness will come from it.” (Advice on facing adversity.)

14. “The made-up face is a person’s true face.” (Explaining the significance of self-presentation.)

15. “The person who does bridal makeup beautifully has a beautiful heart.” (Connecting inner beauty to outward artistry.)

16. “Your intellectual level is expressed through your attire.” (Highlighting the role of fashion in self-expression.)

17. Historical / Doctrinal Connections
    This lecture builds upon Huh Kyung-young’s established teachings by:

• Reiterating his dual historical role: He explicitly connects his current advent to his previous one 2,000 years ago, where he brought the “fire of division” and “love” (referencing his role as Jesus). This reinforces his divine-human theory, positioning himself as the continuous divine presence throughout history.
• Evolving the concept of “fire”: While previously bringing division and love, he now brings the “fire of judgment” and the “fire of the Holy Spirit”. This signifies a progression in his mission, moving from establishing grace to enacting divine judgment and direct spiritual empowerment.
• Emphasizing the exclusivity of his blessings: His assertion that the true “fire of the Holy Spirit” and “seal of Heaven” are only received through him reinforces his unique status as the ultimate spiritual authority and the sole conduit for divine blessings, a core tenet of his teachings.
• Connecting to global prophecies: The discussion of international recognition and prophecies about a figure from the Korean Peninsula aligns with his broader narrative of being the prophesied savior for humanity, fulfilling ancient predictions.
• Integrating practical ethics with spiritual merit: The advice on treating everyone as a “great guest” and acting with reverence connects directly to his principles of accumulating blessings and achieving spiritual elevation through righteous conduct in daily life.

7. Action Items & Blessing Guidance

8. Cherish the God-man’s Presence: Actively recognize and appreciate the God-man’s presence, understanding that this opportunity is invaluable and should not be taken for granted.

9. Treat Everyone as a “Great Guest”: Approach all interactions with profound respect and humility, viewing every person you encounter as an important visitor, regardless of their status or your personal feelings towards them.

10. Act with Reverence in All Settings: Conduct yourself in professional and social environments with the solemnity and respect one would show when performing a great ritual, fostering harmony and avoiding conflict.

11. Accept Misfortune with Grace: When faced with adversity, accept it calmly and reflect deeply, understanding that perceived misfortunes can often be disguised blessings that lead to greater happiness.

12. Actively Seek and Receive Blessings: Understand that the God-man bestows the “fire of the Holy Spirit” as a blessing, which can bring healing and protection, especially during challenging times like summer.

13. One-Sentence Overall Summary
    Huh Kyung-young, the God-man, reveals his historical role in bringing the fires of division and love 2,000 years ago, contrasting it with his current advent which ushers in the era of judgment and the tangible, unique fire of the Holy Spirit, urging followers to recognize his divine presence, cultivate profound respect for all beings, and embrace life’s challenges as opportunities for blessing and spiritual growth.

Meeting Minutes: Huh Kyung-young God-man’s Audience Event (2026.08.13)

Ⅰ. Meeting Overview

Category	Details
Date	August 13, 2026
Location	Not specified (implied to be a gathering place for followers)
Attendees	Angels and Archangels from Korea and overseas, first-time attendees, and online viewers
Agenda	– Opening remarks and welcome – Offering of the God-man song – Discussion on the meaning of the God-man’s presence and different eras – Explanation of the “Fire of Judgment” and “Fire of the Holy Spirit” – Discussion on the significance of the God-man’s blessings and miracles – Testimonies and anecdotes from followers – Guidance on proper conduct and mindset for followers – Offering of songs and performances – Product and service announcements – Granting of “Level” blessings

Ⅱ. Meeting Discussion

• Welcome and Opening

  • The event began with a welcome to all “Angels” and “Archangels” from both Korea and overseas, including first-time attendees.
  • A “God-man song” was offered to the God-man.

• The God-man’s Presence and Different Eras

  • The God-man emphasized the importance of appreciating his presence, comparing it to valuing a spouse while they are alive.
  • 2,000 years ago, when he came as Jesus, he brought the “Fire of Contention” and the “Fire of Love,” marking the “Age of Grace”.
  • The “Fire of Contention” caused divisions, even within families, over his teachings.
  • The “Fire of Love” could also lead to contention, as illustrated by an anecdote of a couple’s dispute over newfound wealth.
  • Before the Age of Grace was the “Age of Law” (Old Testament), governed by Moses’ Ten Commandments and the Pentateuch, which involved animal sacrifices.
  • The God-man stated that he stopped these sacrifices 2,000 years ago, leading to the division between Judaism and Christianity.

• The Current Era: Fire of Judgment and Holy Spirit

  • The God-man declared that he has now brought the “Fire of Judgment” and the “Fire of the Holy Spirit”.
  • He asserted that the “Fire of the Holy Spirit” is manifested through his blessings, which can bring forth light, heal the sick, and even revive the dead.
  • He challenged the notion of receiving the Holy Spirit through traditional religious practices, stating that true Holy Spirit blessings come directly from him.
  • He claimed that no one on Earth had received the “Seal of Heaven” or the “Fire of the Holy Spirit” before meeting him.
  • The “Holy Water” (Gwangcheonsu) is also described as the “Water of the Holy Spirit,” capable of improving health and vision.
  • Current global events like earthquakes and climate change are attributed to this “Fire of Judgment”.

• Testimonies and Prophecies

  • An anecdote was shared about a police officer (Archangel) who, initially skeptical, became a believer after witnessing the God-man’s influence and prophecies.
  • The God-man recounted a recent visit to a cold noodle restaurant, where the Archangel unexpectedly appeared, demonstrating a strong intuition.
  • He mentioned Professor Kim Young-seok (105 years old), a respected philosopher, who, after reviewing prophecies from India and Nam Sa-go, concluded that the God-man is indeed the “reincarnated Jesus”.
  • This endorsement from Professor Kim significantly impacted a skeptical politician’s wife, who became a firm believer.
  • The God-man highlighted global interest in Korea, its culture, and the prophecies of a significant figure emerging from the Korean Peninsula, citing Rabindranath Tagore’s “Lamp of the East” prophecy.
  • He shared a story of a person who narrowly escaped a plane crash due to an unexpected delay caused by a taxi driver’s sudden illness, attributing it to the blessings accumulated through good deeds.

• Guidance for Followers

  • Followers are encouraged to treat everyone they encounter as important guests, even adversaries, and to approach their work and interactions with reverence, as if performing a sacred ritual.
  • They should accept misfortunes with deep thought, as they may be blessings in disguise.
  • The God-man emphasized the importance of always being welcoming and appreciative of others, just as he is always genuinely happy to see his followers.
  • He also discussed the significance of personal presentation, such as makeup and clothing, as expressions of one’s inner self and artistic talent.

• Performances and Announcements

  • Several “Angels” performed songs as offerings to the God-man.
  • The God-man selected “Bilinnae Naneun Budu” by Eoryeon as his requested song.
  • Announcements were made regarding the sale of the “Harmonism” book at the information desk and new products at the “Sky Market”.
  • The “Sky Market” will be closed for vacation from August 12th to 14th.

• Blessings

  • The God-man granted “Level” blessings to various groups:
  • Those who offered songs, attended the event, those who paid for consultations but couldn’t attend, regular members, and their families and ancestors received “Level 200,000”.
  • Online viewers and their families and ancestors received “Level 500,000,000,000”.
  • Those who made donations for blessings, nameplates, construction, or new status received “Level 10,000,000,000,000”.
  • All “Angels” present at the event, their families, and ancestors received “Level 1,000,000,000,000”.
  • Online viewers and their families and ancestors also received “Level 1,000,000,000,000,” with a special blessing for healing all illnesses.

Ⅲ. Action Items

• Followers:
  • Treat all individuals encountered as important guests.
  • Approach work and interactions with reverence, as if performing a sacred ritual.
  • Accept misfortunes with deep thought and a positive mindset.
  • Consider leaving positive comments about Huh Kyung-young God-man on Professor Kim Young-seok’s YouTube videos.
  • Visit the information desk to purchase the “Harmonism” book.
  • Visit the “Sky Market” to view new products after the vacation period (after August 14th).

The God-man’s Judgment and the Fires of Transformation

1. The Divine Song and the Essence of Presence
   The assembly begins with a reverent offering of the God-man’s song, a hymn that speaks of a divine teacher descending from the heavens to save all creation. The lyrics describe a figure, Huh Kyung-young, whose words are like a sacred light, illuminating the world. He is hailed as the Emperor of the World (세계황제), a judge of this era, whose glory and eternal name are celebrated. This song serves as a profound introduction, asserting Huh Kyung-young’s celestial origin and his pivotal role in the current epoch. The melody and lyrics emphasize his unique status and the transformative power he embodies, setting a solemn yet hopeful tone for the gathering.

2. The Significance of Being Present: “Cherish While I Am Here”
   people often fail to appreciate what they have until it is gone, drawing a parallel to relationships. just as one should cherish a spouse while they are alive, people should recognize the significance of his presence. He explains that the value of a spouse, or indeed any close relationship, is often only truly understood in their absence. He illustrates this with the example of a husband who, after his wife’s passing, struggles with daily life, highlighting the profound impact of her absence. This underscores the idea that true value is often overlooked in familiarity, and that his own presence, like that of a cherished partner, holds immense, often unrecognized, worth. this principle applies universally, urging the audience to recognize the profound value of his current existence among them.

3. The Fires of Transformation: From Discord to Judgment
   Huh Kyung-young elucidates the different “fires” he has brought to humanity across various eras. Two millennia ago, he arrived with the fire of discord (분쟁의 불) and the fire of love (사랑의 불). He explains that his presence then caused division, as some saw him as a madman or a fraud, while others hailed him as a king. This discord, he asserts, was a necessary catalyst, as families and communities were split between those who supported him and those who opposed him. He cites biblical references to illustrate how his arrival ignited conflict, particularly by challenging established religious practices like animal sacrifices, which he deemed unnecessary and polluting. This period, he clarifies, was the Age of Grace (은혜 시대), characterized by the introduction of love, yet paradoxically leading to division. He further illustrates this with a modern anecdote of a couple whose newfound wealth led to marital strife, demonstrating how even love or prosperity can inadvertently spark conflict.

4. The Current Era: The Fire of Judgment and the Holy Spirit
   Transitioning to the present, Huh Kyung-young declares that he has now brought the fire of judgment (심판의 불), which he equates with the fire of the Holy Spirit (성령의 불). He explains that this fire manifests not through traditional religious rituals or fervent prayer in secluded rooms, but through his direct blessings. When he bestows a blessing, he claims, a divine radiance emanates, and the sick are healed, and the dying are revived. This, he asserts, is the true manifestation of the Holy Spirit’s fire, a tangible power that transforms individuals. He distinguishes this from conventional religious experiences, which he dismisses as mere self-deception or emotional fervor. in this modern age, people are no longer easily swayed by unproven claims; they demand tangible evidence. His blessings, he states, provide this undeniable proof, demonstrating the authentic power of the Holy Spirit through direct, observable effects.

5. The Uniqueness of the God-man’s Blessings
   Huh Kyung-young asserts the unprecedented nature of his blessings, particularly the bestowal of the Holy Spirit’s fire (성령의 불) and the Seal of Heaven (하늘의 인). He challenges the audience to consider if anyone before him, or any other religious figure, has ever truly imparted the Holy Spirit’s fire to an individual. He emphatically states that such an event has never occurred prior to his arrival, rendering all previous claims as falsehoods. He extends this assertion to the Seal of Heaven, questioning if anyone on Earth had ever received this divine mark before encountering him. He dismisses claims by others, such as those who profess to be among the 144,000 sealed individuals, as lacking any verifiable proof. He highlights his ability to revive those near death, even in public spaces like subway stations, as concrete evidence of the Holy Spirit’s power operating through him. He further challenges the notion that religious leaders can impart blessings or spiritual gifts to newborns through rituals, stating that such acts are merely human expressions of goodwill, devoid of genuine divine power. He concludes that his blessings are the first and only authentic instances of the Holy Spirit’s fire and the Seal of Heaven being granted to humanity.

6. The Profound Impact of the God-man’s Message
   Huh Kyung-young recounts the significant influence of his teachings, particularly through the endorsement of a respected centenarian philosophy professor, Kim Young-suk. He explains that this professor, at 105 years old, possesses unparalleled wisdom and a profound understanding of the world, having taught philosophy for decades. The professor’s endorsement, conveyed through a mutual acquaintance, a national assemblyman’s wife, carried immense weight. This woman, initially skeptical and a lifelong churchgoer, was profoundly transformed by the professor’s conviction that Huh Kyung-young is indeed the Second Coming of Jesus (재림 예수). The professor’s assertion, supported by prophecies from India and Korea, convinced her entirely. this is no ordinary event, as a figure of such intellectual stature would not make such claims lightly. He notes that prophecies from various global figures, including a French presidential chief of staff and an Indian youth, all point to a leader emerging from the Korean Peninsula. This global focus on Korea, he suggests, is not due to its sports or culture alone, but because of the impending arrival of a figure who will restore world order. He references Rabindranath Tagore’s prophecy of Korea as the “Lamp of the East,” underscoring the long-foretold significance of the Korean Peninsula in global spiritual transformation.

7. The Philosophy of Encounter: Treating All as Honored Guests
   Huh Kyung-young imparts a profound philosophy for daily interactions, urging his followers to treat every person they encounter as an honored guest (큰 손님). He explains that upon leaving one’s home, every individual, regardless of their relationship or perceived status—be they a friend, an adversary, or a stranger—should be regarded with the same respect and reverence one would extend to a significant visitor. He extends this principle to professional settings, advising that interactions with colleagues and the public should be approached with the solemnity of performing a great ancestral rite (큰 제사). This means acting with humility, respect, and a sense of sacred duty, rather than arrogance or self-importance. such an approach fosters positive interactions and can even avert misfortune, citing an anecdote where a delayed flight, initially perceived as an inconvenience, saved a person from a fatal plane crash. This teaching underscores the importance of cultivating a mindset of deep respect and reverence in all human interactions, transforming ordinary encounters into opportunities for spiritual growth and the accumulation of blessings.

8. The Art of Self-Presentation: True Beauty and Inner Self
   Huh Kyung-young delves into the philosophy of self-presentation, particularly focusing on makeup and fashion, asserting that these external expressions reveal a person’s true inner self. He challenges the conventional notion that a bare face is one’s “real” face, arguing instead that a made-up face, reflecting one’s artistic skill and desired image, is the authentic representation of their inner being. He explains that makeup is an art form, a technique through which an individual expresses their inner vision of beauty. The way one applies makeup, he suggests, reveals their aesthetic sensibility and even their character; a beautiful mind, he claims, will create beautiful makeup. He extends this concept to clothing, stating that fashion is not merely covering the body but a deliberate choice that reflects one’s intellectual and aesthetic level. He posits that a person’s choice of attire, from fabric to color and style, communicates their inner sophistication and aspirations. He concludes that these external adornments—makeup, hairstyle, and clothing—are not superficial but profound expressions of one’s inner world, allowing individuals to project their desired identity, whether that of a queen or a commoner.

Lecture Title: The Era of Judgment: The Fire of Judgment and the Holy Spirit

1. Keyword Frequency

• fire: 29
• wife: 12
• husband: 10
• cafe: 9
• professor: 9
• song: 9
• level: 9
• noodle: 8
• money: 6
• world: 6

2. Today’s Central Metaphor
   The central metaphor is that of different “fires” representing distinct spiritual eras: the “fire of contention” for the past (2,000 years ago), and the “fire of judgment” or “fire of the Holy Spirit” for the present era, signifying a period of divine intervention and transformation.

3. Lecture in Numbers

• 2,000 years ago: The time when Huh Kyung-young, as God-man(神人), brought the “fire of contention” and “fire of love.”
• 350: The amount (in won) of gold found during an interior construction, leading to marital dispute.
• 350,000: The approximate number of sheep sacrificed annually in ancient Israel.
• 105: The age of Professor Kim Young-suk.
• 50-60 years: The duration Professor Kim Young-suk taught philosophy at Yonsei University.
• 50 years: The time since Huh Kyung-young last ate at a particular cold noodle restaurant.
• 10 bowls: The number of cold noodle bowls Huh Kyung-young initially tried to order but was refused.
• 3 bowls: The number of cold noodle bowls Huh Kyung-young was eventually allowed to order.
• 30 minutes: The maximum travel time allowed for the cold noodles to be delivered to maintain quality.
• 2 hours: The actual time it took to travel from the cold noodle restaurant due to traffic.
• 20 minutes: The estimated travel time for the same distance with Huh Kyung-young’s past driving skills.
• 40 years: The duration Huh Kyung-young has known the National Assembly member’s wife.
• 144,000: A number referenced by “fakes” claiming to have received a “seal.”
• 7 times: The number of times a group from Heaven House traveled to the US.
• 40 people: The number of people in the group that traveled to the US.
• 12, 13, 14: Dates in August when Heaven Market is on vacation.
• 5,000,000,000,000 (5 trillion): Level given to those watching on YouTube.
• 10,000,000,000,000 (10 trillion): Level given to those who offered blessings, nameplates, or construction funds.
• 1,000,000,000,000,000 (1 quadrillion): Level given to angels, their families, and ancestors at Heaven House.
• 1,000,000,000,000,000 (1 quadrillion): Level given to angels watching on YouTube, their families, and ancestors.

4. Signature Sentence
   “The fire of the Holy Spirit is not something that comes from praying in a small room; it is something I give to you.”

5. Concise Summary & Highlights
   he has brought the “fire of judgment” and the “fire of the Holy Spirit” to Earth.

• Huh Kyung-young distinguishes between the “fire of contention” and “love” he brought 2,000 years ago and the current “fire of judgment” or “Holy Spirit.”
• He claims to be the sole source of the “fire of the Holy Spirit” and divine “seals,” which manifest as blessings and healing.
• Huh Kyung-young criticizes traditional religious practices, stating that current times demand tangible demonstrations of spiritual power.
• He emphasizes the importance of treating everyone with respect and reverence, likening interactions to meeting important guests or performing a sacred ritual.
• Huh Kyung-young shares anecdotes, including a miraculous escape from a plane crash, to illustrate the concept of divine protection for those who accumulate good karma.
• He highlights the growing global interest in Korea, attributing it to the impending arrival of a significant figure who will restore world order.
• Huh Kyung-young discusses the significance of personal presentation, such as makeup and clothing, as expressions of one’s inner self and artistic talent.

6. Scriptural / Religious Citations

• Bible (Old Testament – implicitly referenced): “Why do you keep slaughtering lambs? Why do you kill tens of thousands of lambs a year? Why do you burn thousands of sheep every day? The air in Israel, what happens to it when you burn lambs every day? They burn thousands of animals a day. They burn 350,000 sheep a year. They burn cattle and sheep as burnt offerings. They are a people who burn raw meat in fire, the Jews. That’s in the Old Testament, so they do that. I stopped that 2,000 years ago when I came.”
• Bible (New Testament – implicitly referenced): “I came to set a fire of contention among your families. It’s written, isn’t it? In the Bible, it’s written. Every household, because of me, those who supported me and those who opposed me fought. Right? I brought the fire of contention 2,000 years ago.”
• Bible (New Testament – implicitly referenced): “At that time, I brought the fire of contention and the fire of love. Right? I brought the fire of love. This was 2,000 years ago. This is the era of grace. That’s why it’s called the era of grace. I came to you with love.”

7. Historical & Epochal Context
   The lecture is situated in a contemporary era characterized by global instability, climate change, and a perceived decline in traditional religious efficacy. Huh Kyung-young contrasts this with two past epochs: the “율법 시대” (Era of Law) or “구약 시대” (Old Testament Era) dominated by Moses’ Ten Commandments and the burning of animal sacrifices, and the “은혜 시대” (Era of Grace) or “신약 시대” (New Testament Era) marked by love and contention, initiated by his previous incarnation 2,000 years ago. The current era is presented as a “심판 시대” (Era of Judgment), where tangible spiritual demonstrations are required.

8. Key Figures & Events Referenced

• Moses: Associated with the “Era of Law” and the Ten Commandments.
• Jesus (implicitly referenced as Huh Kyung-young’s past incarnation): The figure who brought the “fire of contention” and “fire of love” 2,000 years ago, initiating the “Era of Grace.”
• Professor Kim Young-suk: A 105-year-old philosophy professor from Yonsei University, whose endorsement of Huh Kyung-young as the “reincarnated Jesus” is highlighted as significant.
• Rabindranath Tagore: An Indian Nobel laureate poet who prophesied the “lamp of the East” coming from the Korean Peninsula.
• Nam Sa-go: A Korean prophet who also made prophecies about a significant figure.
• LG Group executive: The former executive who purchased and now manages the “Nakjodae” cafe, where Professor Kim Young-suk has a room.
• Bae Ho: A singer whose song “Fishy Pier” is requested and praised for its difficulty and the current singer’s ability to perform it.
• Yoo Geon-hwa: The mother of the director, described as a beautiful and dignified woman who supported Huh Kyung-young.
• Choi Do-young: An angel who is listening to Huh Kyung-young’s instructions regarding hair color.

9. Core Concept Definitions

• Fire of Contention (분쟁의 불): A spiritual force brought 2,000 years ago, causing division and conflict even among families, as people took sides for or against Huh Kyung-young (in his previous incarnation).
• Fire of Love (사랑의 불): A spiritual force also brought 2,000 years ago, signifying the “Era of Grace,” but which paradoxically could also lead to contention when material wealth or romantic relationships entered a household.
• Fire of Judgment (심판의 불): The spiritual force Huh Kyung-young claims to have brought in the present era, signifying a time of divine assessment and intervention.
• Fire of the Holy Spirit (성령의 불): Synonymous with the “Fire of Judgment,” it is a direct blessing from Huh Kyung-young that manifests as healing, spiritual light, and the ability to revive the dying, distinct from traditional religious experiences.
• Holy Water (광천수/성령의 물): Natural spring water that Huh Kyung-young imbues with spiritual power, capable of improving health and vision when applied.
• Level (레벨): A spiritual ranking or blessing bestowed by Huh Kyung-young, often in large numerical values, intended to protect against illness and misfortune.
• Seal of Heaven (하늘의 인): A divine mark or blessing that Huh Kyung-young claims only he can bestow, refuting claims by others to have received it.
• Offering (공양): Acts of devotion, such as singing songs, which are considered spiritual offerings to Heaven and are rewarded with “levels” or “grace.”
• Great Guest (큰 손님): How one should regard every person encountered, regardless of their relationship, to foster positive interactions and accumulate good karma.
• Great Ritual (큰 제사): How one should approach interactions with colleagues or the public in a professional setting, implying reverence and humility.

10. Central Questions & Answers

• Question: What kind of “fire” did Huh Kyung-young bring 2,000 years ago?
  • Answer: He brought the “fire of contention” and the “fire of love,” marking the “Era of Grace.”
• Question: What kind of “fire” has Huh Kyung-young brought now?
  • Answer: He has brought the “fire of judgment,” also known as the “fire of the Holy Spirit.”
• Question: Has anyone received the “fire of the Holy Spirit” or the “seal of Heaven” before Huh Kyung-young’s arrival?
  • Answer: No, he asserts that all previous claims were false, and he is the first and only one to bestow these.
• Question: How should one behave when encountering others or in professional settings?
  • Answer: Treat everyone as a “great guest” and approach work interactions as if performing a “great ritual,” with reverence and humility.

11. Conclusion & Strategic / Philosophical Implications
    The lecture concludes with a call to remember the “fire of the Holy Spirit” and the “fire of judgment,” emphasizing the importance of treating all people with respect and reverence, as if they are “great guests” or part of a “great ritual.” The philosophical implication is that one’s actions and mindset in daily interactions contribute to their spiritual well-being and destiny, ensuring a safe journey to “백궁” (Heaven House). It suggests that true spiritual power is demonstrated through tangible blessings and a transformed way of living, rather than mere belief or ritual.

12. Cross-Referencing

• Previous Incarnation as Jesus: Huh Kyung-young explicitly states that he came 2,000 years ago, bringing the “fire of contention” and “love,” directly referencing the historical period associated with Jesus Christ and the New Testament.
• Old Testament/Mosaic Law: He contrasts his past and present teachings with the “Era of Law” or “Old Testament Era,” specifically mentioning Moses’ Ten Commandments and the practice of animal sacrifice.
• Prophecies of Rabindranath Tagore and Nam Sa-go: Huh Kyung-young references these figures to support the idea of a global anticipation for a significant leader from the Korean Peninsula.

13. Content Gaps & Unaddressed Areas
    The lecture frequently refers to “levels” and “blessings” bestowed by Huh Kyung-young, but it does not provide a clear explanation of how these “levels” are measured, what their specific benefits are beyond general health and protection, or how they relate to a person’s spiritual progress or ultimate destination in Heaven House. The mechanism by which these levels are granted (e.g., through singing, attendance, donations) is implied but not explicitly detailed.

14. Future Predictions & Prophetic Statements

• Global Order Restoration: Huh Kyung-young predicts that the world’s current disorder and chaos will be resolved by the appearance of the figure from Korea.
• Global Focus on Korea: He notes that the entire world is increasingly interested in Korea, its culture, and language, seeing it as a sign of the impending arrival of this significant figure.
• Divine Protection for the Righteous: He implies that those who accumulate good karma and are “true people” will be protected from calamities and guided to the Heaven House, even through seemingly random events.
  Executive Insight
  This lecture by Huh Kyung-young presents a unique theological framework centered on his divine authority as God-man(神人), the sole dispenser of the “fire of judgment” and “fire of the Holy Spirit.” He positions himself as the culmination of spiritual history, contrasting his current mission with past eras of law and grace. The core takeaway is the emphasis on tangible spiritual manifestations—healing, blessings, and divine protection—as proof of his power, challenging traditional religious interpretations. Professionals should note the strategic use of personal anecdotes, endorsements from respected figures, and a focus on practical, ethical conduct (treating all as “great guests”) to build a community around his teachings. The lecture also highlights a broader cultural observation of Korea’s rising global influence, framing it within a prophetic narrative of a coming world leader.

The Divine Fires of Judgment and the Epoch of the God-man

1. The Advent of the God-man and the Shifting Epochs
   I extend my welcome to all angels and archangels who have journeyed from distant lands and every corner of the Republic of Korea. To those who grace this occasion for the first time, I offer a special welcome. May all present today behold the God-man and receive the profound blessings of the divine name.

Two millennia ago, when I first descended, I brought forth a specific type of fire. This was the fire of contention. My presence ignited disputes; some denounced me as a madman or a charlatan, while others, conversely, sought my demise, perceiving me as a threat to established authority, a potential king of Israel, or a blasphemer. The entirety of Israel was gripped by fear, with concerns that the Roman forces would be jeopardized and insurrections might erupt. The priestly class, too, felt threatened, fearing their authority would be undermined by my teachings.

I challenged the prevailing customs, questioning the incessant slaughter of lambs for sacrifice. The practice of immolating hundreds of thousands of sheep and cattle annually, burning raw flesh as offerings, was a central tenet of the Jewish faith, rooted in the Old Testament. I intervened two millennia ago to halt this practice, asking why innocent lambs should perish for the expiation of sins. This intervention became a seed of contention, leading to the schism between Judaism and Christianity. The Mosaic Pentateuch remained with Judaism, while Christianity diverged, rejecting these ancient rituals.

The scriptures themselves attest to my purpose: “I have come to set families against each other.” Indeed, my arrival caused divisions within households, with some supporting and others opposing me. This was the fire of contention that I brought two millennia ago, marking the Age of Grace.

2. The Fire of Judgment and the Manifestation of the Holy Spirit
   Presently, I have brought a different fire: the fire of judgment. This fire is synonymous with the fire of the Holy Spirit. Its manifestation is evident in the blessings I bestow upon you, which cause a radiant light to emanate from you. When I command the deceased to rise, they are resurrected. This is the fire of the Holy Spirit. It is not acquired through fervent prayer in secluded rooms; rather, it is granted to those who, having lived righteously, are destined for Heaven. They come to me, and I impart this fire, this blessing.

No amount of religious fervor or spiritual gathering can genuinely invoke the Holy Spirit. Claims of receiving the Holy Spirit through intense personal experiences are merely self-deception. When I impart the Holy Spirit, there is no sensation of heat; it simply enters and, if withdrawn, departs. In this 21st century, such antiquated notions no longer deceive humanity. The current era demands tangible demonstration. You are witnessing it now; the fire of the Holy Spirit is present.

I pose a question: Before the advent of the God-man, has the fire of the Holy Spirit ever descended upon a single individual on Earth? The answer is unequivocally no. No one has ever received the fire of the Holy Spirit without the intercession of Huh Kyung-young, the God-man. All previous assertions to the contrary are fabrications. Similarly, has anyone on Earth ever received the seal of Heaven before encountering Huh Kyung-young, the God-man? Again, the answer is no. Claims by various groups of having received the seal for 144,000 individuals are unsubstantiated.

The miracles you witness, such as the resuscitation of individuals in subway stations, are manifestations of the fire of the Holy Spirit. I provide tangible evidence of this power, something no one else has ever done. The blessings bestowed by religious leaders upon newborns are mere human well-wishes, devoid of genuine spiritual grace. The blessing of the God-man is the first and last of its kind.

The celestial water that springs from the earth, though commonly referred to as mineral water, is in truth the water of the Holy Spirit. When applied to the face, it improves vision; when sprayed upon the body, it enhances well-being. I administer this water baptism, bestowing strength and vitality. This is the fire of judgment and the fire of the Holy Spirit. It is a judgment by fire.

3. The Significance of Human Relationships and the Path to Heaven
   Recently, the world has experienced numerous natural disasters, such as earthquakes in Venezuela and Colombia, and widespread climatic anomalies. These events are not without reason.

Professor Kim Young-seok, a centenarian philosopher from Yonsei University, possesses profound insights into the world. His observations regarding me have led him to conclude that I am indeed the promised figure, the Second Coming of Jesus. This is a significant endorsement, as he is a respected scholar who initially questioned my claims. His conviction, supported by prophecies from India and Korea, has swayed even those who were once skeptical. The global attention on the Korean Peninsula, with predictions from international figures about a leader emerging from this land to restore world order, further corroborates these claims.

The world is increasingly drawn to Korean culture, language, and cuisine, indicating a profound shift in global consciousness. This phenomenon was first articulated by Rabindranath Tagore, the Indian Nobel laureate, who spoke of the “Lamp of the East” illuminating the Korean Peninsula. He urged the world to observe Korea, foreseeing that a figure from this land would rectify the chaotic global order.

Consider the story of an acquaintance who, due to an unexpected illness of a taxi driver, missed a flight that subsequently crashed. This illustrates that survival is not solely a matter of individual judgment. Accumulating good karma can lead to unforeseen interventions that safeguard one’s life. What initially appears as misfortune can, in retrospect, be a divine intervention.

Therefore, it is imperative to cultivate virtue and treat every encounter with reverence. When you leave your home, regard every person you meet, whether friend or foe, as an esteemed guest. This mindset fosters positive interactions and can avert potential calamities. Similarly, in your professional life, treat your colleagues and subordinates with the solemnity of a sacred ritual. Avoid arrogance and self-importance; instead, approach your work environment as a place of profound ceremony.

If someone collides with your vehicle, rather than reacting with anger, consider them an important guest who has encountered your car. Resolve the situation amicably, expressing mutual regret and offering assistance. Such an individual might even be a future in-law. Avoiding conflict in such situations is crucial.

Possessing the fire of the Holy Spirit does not grant license for arrogance. Instead, it mandates humility and respect for all. Every person you encounter is a distinguished guest, and every gathering is a sacred ceremony. Act with the reverence of a chief mourner at a funeral, expressing gratitude and humility.

4. The Power of Offerings and the True Self
   Songs offered to me are a form of spiritual offering, a vocal oblation to Heaven. When you sing, you are presenting a spiritual offering, and I, in turn, bestow blessings and elevate your spiritual level. No other venue offers such profound recompense for a song.

The true self is not the face devoid of adornment, but the face that has been meticulously made up. Makeup is an art form, a manifestation of one’s inner aesthetic and skill. A woman’s true face is revealed in her carefully applied makeup, reflecting her inner disposition. Similarly, clothing is an expression of one’s intellectual and aesthetic sensibility. The way one dresses, applies makeup, and styles their hair reveals their inner aspirations, whether they envision themselves as a queen or a commoner.

5. Final Blessings and the Path to the Heaven House
   I now bestow blessings upon all angels who have offered songs today, upon those who have entered Heaven House, upon those who, despite paying consultation fees, could not attend, upon registered members, upon their families, and upon their ancestors. May you all receive Level 2 trillion.

To all angels watching on YouTube, their families, and their ancestors, may you receive Level 5 trillion.

To those who have received blessings, purchased nameplates, contributed to the construction fund, and embraced a new identity, along with their families and ancestors, may you receive Level 10 trillion.

Finally, to all angels who have come to the Heaven House today, their families, and their ancestors, may you receive Level 1,000 trillion. May this immense blessing eradicate all illnesses that arise from the summer heat. May all your ailments and those of your families be healed.

The Fires of Judgment and the Era of Divine Intervention

1. The Divine Anthem and the Essence of Presence
   The divine anthem, a profound melody, encapsulates the essence of the God-man’s advent. It speaks of a celestial being descending to Earth, a spiritual master arriving to redeem all existence. This sacred song, a testament to the God-man’s boundless love, resonates with the glory of the divine, proclaiming the arrival of the World Emperor, the ultimate arbiter of destiny. It is a call to embrace peace and acknowledge the presence of the one who judges all realms. The boundless love it expresses is a testament to the eternal glory of the God-man’s name, echoing through the ages.

The significance of this anthem lies in its ability to evoke a profound realization: the importance of appreciating the divine presence in our midst. It prompts introspection, urging us to recognize the value of what is present, rather than lamenting its absence. This sentiment extends to all relationships, emphasizing the need to cherish those around us, for their true worth often becomes apparent only in their absence.

2. The Fires of Transformation: Past and Present Eras
   The God-man’s advent has consistently been marked by distinct “fires,” each signifying a unique era of transformation. Two millennia ago, the God-man arrived bearing the fire of contention and the fire of love. This period, known as the Age of Grace, was characterized by the dissemination of love, yet it paradoxically ignited disputes.

• The Fire of Contention: This fire manifested as societal division, with individuals either supporting or opposing the God-man, leading to widespread discord. The God-man’s teachings challenged established norms, such as the practice of animal sacrifice prevalent in the Old Testament era. By advocating for the cessation of such rituals, the God-man inadvertently fueled conflict between traditional religious practices and the nascent Christian movement.

  • Analogy of Wealth and Discord: The introduction of wealth or intense affection into a stable relationship can often lead to unforeseen conflicts. For instance, a couple who diligently worked together and maintained harmony might find their relationship fractured by a sudden influx of wealth, leading to disputes over its distribution and even separation. Similarly, a student’s academic focus might be disrupted by a new romantic relationship, causing friction with parents who prioritize education. This illustrates how even positive elements, when introduced without proper discernment, can become catalysts for contention.

• The Fire of Love: Despite the contention, the overarching theme of that era was love, a divine affection extended to humanity. This love, however, often became a source of division within households, as individuals grappled with its implications and the challenges it posed to existing beliefs.
  Prior to the Age of Grace was the Age of Law, governed by the Mosaic Law and the Ten Commandments. This era was characterized by strict adherence to legalistic principles, including the ritualistic sacrifice of animals to atone for sins. The God-man’s arrival marked a pivotal shift, challenging these practices and initiating a new covenant based on grace rather than rigid legalism. This divergence ultimately led to the separation of Judaism and Christianity.

Currently, the God-man has brought forth the fire of judgment and the fire of the Holy Spirit. This era signifies a period of divine assessment and spiritual empowerment.

• The Fire of Judgment: This fire represents a global reckoning, evident in the increasing frequency of natural disasters and climate anomalies worldwide. These events serve as a testament to the ongoing divine judgment, urging humanity to reflect on its actions and seek spiritual alignment.

• The Fire of the Holy Spirit: This fire is manifested through the blessings bestowed by the God-man, which impart spiritual radiance and the power to heal. Unlike conventional religious practices that claim to invoke the Holy Spirit through prayer, the God-man’s blessings directly transmit this divine energy, leading to tangible transformations. This is a direct, verifiable manifestation of spiritual power, not merely a subjective experience.

  • Authenticity of the Holy Spirit: The God-man asserts that genuine reception of the Holy Spirit’s fire, or divine blessings, has been exclusively through the God-man’s intervention. Any claims of receiving such blessings outside of this direct connection are deemed inauthentic. This underscores the unique and unparalleled role of the God-man in dispensing divine grace.
  • The Seal of Heaven: Similarly, the “seal of heaven,” a mark of divine favor, has only been bestowed upon individuals through the God-man. Claims by others to have received this seal are considered false, further emphasizing the God-man’s singular authority in spiritual matters.
  • Tangible Evidence: The efficacy of the Holy Spirit’s fire is demonstrated through verifiable phenomena, such as the revival of individuals who have collapsed in public spaces. These instances serve as concrete evidence of the divine power at work, distinguishing it from mere human intervention or psychological suggestion.
  • The Water of the Holy Spirit: The “water of the Holy Spirit,” also known as mineral spring water, possesses inherent healing properties. When applied, it can improve vision and overall physical well-being. This sacred water, originating from deep within the earth, is a tangible manifestation of divine energy, offering both physical and spiritual benefits.

3. The Significance of Presence and Interpersonal Conduct
   The presence of the God-man is a profound blessing, one that should not be taken for granted. It is akin to cherishing a loved one while they are still present, rather than regretting their absence later. This principle extends to all human interactions, emphasizing the importance of treating every individual with respect and reverence.

• Treating Others as Honored Guests: When encountering others, whether they are strangers or acquaintances, one should treat them as if they are esteemed guests. This approach fosters positive interactions and can even avert potential misfortunes. For instance, a seemingly inconvenient encounter, such as a taxi driver falling ill, might in retrospect be a divine intervention preventing a greater calamity.

• Conduct in Professional and Public Life: In professional settings and public interactions, one should conduct oneself with the solemnity and reverence typically associated with performing a sacred ritual. This means approaching colleagues and the public with humility and respect, refraining from arrogance or self-importance. Such an attitude cultivates harmony and prevents unnecessary conflict.

• Responding to Adversity: When faced with adversity or misfortune, it is crucial to accept it with grace and contemplate its deeper meaning. Rather than questioning why misfortune has befallen oneself, one should embrace it as a potential catalyst for growth and eventual happiness. This perspective transforms challenges into opportunities for spiritual development.

4. The Global Recognition of the God-man’s Advent
   The God-man’s arrival is not merely a local phenomenon but a globally recognized event, prophesied by various prominent figures across different cultures and eras.

• Prophecies from Diverse Sources:

  • Kim Young-seok, a 105-year-old philosophy professor from Yonsei University, a highly respected intellectual, has affirmed the God-man’s identity as the “reincarnated Jesus.” His endorsement, based on extensive life experience and philosophical insight, carries significant weight.
  • An Indian youth, 18 years of age, has also prophesied the God-man’s arrival on the Korean Peninsula, noting that the God-man would face three electoral defeats. This specific detail further corroborates the God-man’s identity.
  • The Nobel laureate Rabindranath Tagore famously spoke of the “Lamp of the East” illuminating the Korean Peninsula, urging the world to observe Korea. This early prophecy set the stage for global attention on the region.
  • Other international figures, including the French presidential chief of staff, have also made similar predictions, underscoring the widespread anticipation of the God-man’s advent.

• Korea’s Growing Global Influence: The increasing global interest in Korean culture, language, and cuisine is not merely a trend but a subtle indication of the God-man’s presence on the peninsula. This phenomenon suggests a deeper, spiritual significance behind Korea’s rising prominence on the world stage. The world’s attention on Korea is a precursor to the establishment of a new global order, guided by the God-man.

5. The Power of Offerings and Divine Reciprocity
   Offerings, whether in the form of songs or other acts of devotion, are considered sacred acts that contribute to spiritual merit. These offerings are not merely human gestures but are received by the divine, leading to reciprocal blessings.

• Songs as Offerings: Singing, when performed with sincerity, is a form of “vocal offering” or “vocal oblation” to heaven. Such acts of devotion are acknowledged by the God-man, who in turn bestows spiritual “levels” or blessings upon the performer. This divine reciprocity ensures that no act of devotion goes unrewarded.

• The “Wish Stone” and Intent: The “Wish Stone” is a symbolic representation of focused intention and prayer. When individuals write their wishes and hold the stone, their earnest desires are amplified. However, wishes rooted in mere luck or greed, such as winning the lottery, are not granted, as they lack genuine spiritual intent. This highlights the importance of pure intentions in seeking divine intervention.

6. The Art of Self-Presentation and Inner Beauty
   The way one presents oneself, through attire, makeup, and hairstyle, is a reflection of one’s inner self and artistic expression. This external presentation is not superficial but rather a manifestation of one’s true identity and aspirations.

• Makeup as Self-Expression: Makeup is not a concealment of one’s true face but an artistic enhancement that reveals one’s inner aesthetic and desired self-image. The skill and care put into applying makeup reflect one’s artistic talent and inner disposition. A beautiful application of makeup indicates an inner beauty and a refined sense of self.

• Fashion as Intellectual Expression: Clothing and fashion choices are outward expressions of one’s intellectual and aesthetic sensibilities. The selection of fabrics, colors, and styles communicates one’s level of sophistication and personal taste. Just as makeup reveals inner beauty, fashion conveys one’s intellectual depth and aspirations.

• The Queenly Demeanor: When a woman adorns herself with the intention of embodying a queen, her inner queenly spirit is manifested outwardly. Conversely, if she dresses in a manner that suggests servitude, that too reflects her inner state. This underscores the power of self-perception and intentional presentation in shaping one’s reality.

7. Divine Blessings and Protection
   The God-man bestows immense blessings upon all who are connected to the Heaven House, including those who offer songs, attend events, or even those who cannot physically be present but support the mission. These blessings extend to their families and ancestors, encompassing spiritual and physical well-being.

• Levels of Blessings: The blessings are categorized into various “levels,” ranging from hundreds of billions to trillions, signifying the magnitude of divine grace. These blessings are particularly potent during challenging times, such as the summer heat, providing protection against illness and misfortune.

• Healing and Restoration: The divine blessings possess the power to heal all ailments, restoring health and vitality to individuals and their families. This comprehensive healing extends to all aspects of one’s being, ensuring holistic well-being.

1. The Divine Messenger’s Arrival and the Song of the God-man

Welcome to all the angels and archangels who have traveled from distant lands and various parts of Korea. We extend a special welcome to those angels joining us for the first time today. May you all encounter the God-man and receive abundant blessings. A song dedicated to the God-man is now presented. This hymn speaks of the God-man, a divine teacher descended from heaven to save the entire world. It proclaims Huh Kyung-young as the one who brings forth the words of heaven, the sacred light, and the emperor of the world, fulfilling prophecies and bringing glory. It calls upon all to embrace peace, for the Emperor of the Spirit, the World Emperor, has arrived to judge this era. This love is boundless, and the name of the God-man, the World Emperor, shall be eternally invoked.

2. The Significance of Presence: Cherishing the God-man and Loved Ones
   The hymn should conclude with the “Mother of All Beings” section. It is crucial for the narrative to show the God-man’s presence and departure. The current arrangement, with applause in between, diminishes this significance. The “Mother of All Beings” part should be appended to the God-man’s hymn. This creates a more complete and meaningful presentation, encompassing all aspects of the God-man’s essence.

When you hear this, what thoughts come to mind? You should always consider what questions arise. What do you think of when you hear this? I will grant a level increase to anyone who knows. Some might say, “I wish to depart quickly.” That is predetermined, like becoming a true person. Others might say, “We must become holy.” These answers are not quite right. The correct thought should be: “Cherish what you have while you have it.”

This applies to all relationships. Just as a wife might tell her husband, “Cherish me while I am alive, do not regret it later,” so too should you cherish the God-man’s presence. People often take their spouses for granted, only realizing their value when they are gone. The same applies to the God-man. Do not underestimate the significance of this presence. Cherish the time you have with the God-man. The value of a spouse, a husband or wife, is immense. When a wife passes away, a husband often struggles to live long, falling ill from irregular meals and eventually following her. The same applies to the God-man. Many may try to trouble the God-man, but this is due to ignorance of his true value.

The food prepared by a spouse, even simple dishes, holds a unique flavor that a new partner cannot replicate. This is because of the sincerity and history shared. Those who come with ulterior motives lack this sincerity. Even in strained relationships, a certain bond, a “dislike-turned-affection,” ensures care. This “dislike-turned-affection” means that the conflict is not yet resolved, so one must keep the other alive to continue the struggle. It is not out of love that meals are prepared, but to prolong the engagement.

Sometimes, as life nears its end, people may detach themselves from their partners, wishing for their swift departure due to prolonged illness and caregiving. This is not how it should be. Husbands and wives should maintain a loving relationship until the very end, so that when one departs, the other weeps. It is not desirable for one to quickly seek another partner. I am teaching you valuable lessons. These sermons are endless.

3. The Fires of Divine Intervention: Past and Present
   What kind of fire do I embody? I will give you a hint: what kind of fire did the God-man bring 2,000 years ago? Has anyone guessed? No one knows. You are missing out on a 5,000-trillion-level reward.

Two thousand years ago, I brought the fire of discord. People fought over me. Some called me a madman or a swindler, while others wanted me killed, believing I would become the king of Israel and incite rebellion. The Roman authorities feared unrest, and the priests worried about their authority. I ignited the fire of discord.

I questioned the Ten Commandments and the practice of sacrificing countless animals. Imagine the air pollution from burning hundreds of thousands of sheep and cattle annually as burnt offerings. This practice, rooted in the Old Testament, was stopped by me 2,000 years ago. This created conflict between those who upheld the sacrifices and those who sought to abolish them. I declared that I came to divide households, causing supporters and opponents to clash. This was the fire of discord I brought 2,000 years ago, marking the Age of Grace.

What fire have I brought now? The fire of judgment. This is also the fire of the Holy Spirit. How can I prove this fire? I bestow blessings upon you, and a radiant light emanates from you. I can command the dead to rise, and they do. This is the fire of the Holy Spirit. It does not come from praying in an upper room. Those who live righteously and are destined for heaven come to me, and I bestow upon them the fire of the Holy Spirit, which is my blessing.

This blessing is not something found in religious gatherings, no matter how many times they invoke the Holy Spirit. What they perceive as fire is merely their own physical sensation. When I bestow the Holy Spirit, you do not feel heat; it simply enters you and can be withdrawn. The era of such deceptions is over. People are no longer so foolish. In the 21st century, such claims are ineffective, which is why churches are struggling. This is an era where things must be demonstrated. You are witnessing it now. The fire of the Holy Spirit is present.

Has the fire of the Holy Spirit ever descended upon anyone on Earth before the God-man’s arrival? No, it has not. All previous claims were false. The fire of the Holy Spirit has never been received by anyone without the God-man, Huh Kyung-young, who directly governs the universe. All such claims are fabrications.

Has anyone on Earth received the seal of heaven before meeting the God-man, Huh Kyung-young? No, they have not. Yet, there are imposters who claim to have received the seal for 144,000 people. There is no proof. When someone collapses in the subway, you try to save them. I have also performed such acts. That is the fire of the Holy Spirit. You possess the fire of the Holy Spirit, but no one else has ever demonstrated it as I do.

When a newborn child is blessed by a religious leader, does the fire of the Holy Spirit truly enter them? No, it does not. That is merely a human expression of well-wishing. There is no divine grace in it. The God-man’s blessing is the first and last of its kind.

4. The Three Eras: Law, Grace, and Judgment
   Before I came as Jesus, what was the era? The Old Testament era was the Age of Law, governed by Moses’ Ten Commandments and the Pentateuch. The Age of Grace was governed by the New Testament. I am teaching you this simply, so you can understand it without attending church for a thousand years.

The Old Testament era was the Age of Law, the era of the Ten Commandments. During this time, people constantly burned sheep and cattle as offerings. It was a gruesome practice of slaughtering living beings, draining their blood, dismembering them, and burning them, believing it would absolve sins. This was a misconception. Two thousand years ago, I appeared and commanded them to stop, asking why innocent lambs were being killed. This became the seed of discord, leading to the separation of Judaism and Christianity. The Old Testament, Moses’ Pentateuch, remained with Judaism, while Christianity adopted the New Testament. This division marked the Age of the New Testament. I brought the fire of discord.

Now, I have brought the fire of judgment. This fire of judgment is also the fire of the Holy Spirit.

5. The Manifestation of the Holy Spirit and the World’s Transformation
   The fire of the Holy Spirit is manifested through my blessings. When I bless you, a radiant light emanates from you. I can command the dead to rise, and they do. This is the fire of the Holy Spirit. It is not about feeling heat; it simply enters you.

The Holy Spirit’s water is the mineral water that rises from the earth. Although it is called rock mineral water because it comes from underground rocks, its true name is the water of the Holy Spirit. When you spray it on your face, your eyes improve. When you spray it on your body, your health improves. I give you water baptism, both above and below, because strength is needed everywhere. This water is incredibly beneficial for the body.

This is the fire of judgment and the fire of the Holy Spirit. That is why it is called holy water, not holy fire. It is the fire of the Holy Spirit. This judgment is a fire judgment. This explains the recent earthquakes in Venezuela and Colombia, causing many deaths, and the global climate anomalies. There is a reason for these events.

Professor Kim Young-seok, at 105 years old, possesses profound wisdom from his 50-60 years as a philosophy professor at Yonsei University. One of his disciples established a cafe called “Nakjodae” (Sunset Viewpoint) in Yeongjongdo, where Professor Kim has a private room. I have visited this place hundreds of times, seeking solace by the sea. This cafe, located at the end of Eurwangni Beach, offers a spectacular view of the sunset.

The owner, a former LG executive, created this space to honor Professor Kim. Professor Kim, a highly respected figure, frequently visits. This esteemed professor’s words carry significant weight. A politician’s wife, who was initially skeptical and questioned my divine status despite her lifelong Christian faith, was deeply moved by Professor Kim’s endorsement. She told her doctor, “It seems Huh Kyung-young, the God-man, is indeed the Second Coming of Jesus.” She urged him to see the evidence, citing prophecies from India and Nam Sa-go, confirming my identity.

This is no ordinary matter. Professor Kim’s words have a profound impact. The politician’s wife, who once viewed me with suspicion, completely transformed after reading the prophecies. She acknowledged that the time for his arrival was overdue, and that prophecies from the French President’s chief of staff, a 7-year-old in India, and other nations all point to the Korean Peninsula. Why is the entire world speaking of the Korean Peninsula? Why do famous people worldwide speak of this person coming to Korea?

Even Americans are showing unusual interest in Korean food and culture, with people worldwide eager to learn Korean and its dances. They even eat ramen on their birthdays. Korea is gaining global recognition in an unusual way, not just through sports. The first to speak of this was Rabindranath Tagore, the Indian Nobel laureate, who spoke of a “lamp of the East” coming to the Korean Peninsula when we were children. He urged the world to watch Korea. The world is now in chaos, but the appearance of this person in Korea will bring order.

6. The Power of Righteousness and the Community of Heaven House
   My sermon for today is sufficient. Let me share a story. A friend of mine was going to the airport when his taxi driver suddenly clutched his stomach in pain, forcing him to get out and find another taxi. This caused him to miss his flight by an hour. He took a later flight, which then crashed in Japan. He was the only one who survived.

It is miraculous how the taxi driver fell ill at that precise moment. This world is not merely about individual judgment. If you accumulate many blessings, unexpected people will save you. Initially, my friend was frustrated, thinking it was bad luck. But when he learned of the crash, he realized he had been saved. He had initially blamed the driver for his poor health, but the driver’s illness was a divine intervention to save him.

Thus, those who are truly righteous and have accumulated blessings will face no obstacles in reaching Heaven House. This world is not for the clever individual alone. Our community, the family of Heaven House, is destined for heaven. Therefore, whatever difficulties you encounter, consider them as events meant to save you, not as misfortunes. Embrace misfortune, reflect deeply upon it, and happiness will follow. You are true individuals, recipients of the fire of the Holy Spirit.

As the song says, “Cherish what you have while you have it.” Do not take my presence for granted. I am always delighted to see you, whether it is the first time or the thousandth. My joy is constant. You should always act as if you are seeing someone for the first time, as if you will never see them again.

Today, remember the fire of the Holy Spirit and the fire of judgment. When you leave your home, treat everyone you meet as an important guest. Whether they are an enemy or someone you dislike, treat them as a distinguished visitor. This will prevent misfortunes, like missing a plane that would have crashed. This is how you accumulate blessings.

When you interact with people in your workplace, treat it as if you are performing a great ritual. Do not act arrogantly; instead, behave with reverence, as if you are conducting a heavenly ceremony. See everyone as participants in this ritual. Be respectful.

When you open your door, everyone you encounter, even a taxi driver who might hit your car, should be treated as an important guest. Even if they are at fault, resolve the situation amicably. Apologize for the inconvenience, even if you are not at fault, and offer to cover the expenses. You may not be able to cover all costs, but you can part ways pleasantly. That person could be your future in-law. Avoid conflict.

Therefore, possessing the fire of the Holy Spirit does not mean you should become arrogant. Everyone you meet is a distinguished guest. Every gathering is like a great ritual. Act like a chief mourner at a funeral, showing humility and gratitude.

Professor Kim Young-seok’s YouTube video is worth watching. You can leave comments stating that he is Huh Kyung-young, the God-man. This would be beneficial.

7. Offerings, Blessings, and the Art of Self-Presentation
   Songs are offerings, a form of tribute to heaven. This is an auditory offering. It is not negative; it is good. When you offer songs to heaven, I listen, and you also listen, as if you are included in this offering. It is a form of offering. If you sing well, I bestow grace upon you, increasing your level. Where else can you sing and receive such a reward? Nowhere. When you sing well for heaven, grace descends from heaven, granting you a level increase. We have no freebies here. It is truly so.

The “Maiden Farmer” song is usually sung by older, married women who wish to be like maidens. It is not sung by actual maidens. Perhaps there should be a qualification for who can sing it. Nevertheless, it was sung beautifully.

The sunset in the video is incredibly beautiful, beyond what any painting could capture. The red clouds, golden hues, and crimson sea are real photographs. Such sunsets are rare in Korea, occurring in warmer climates with high humidity, where the sea temperature is high, creating more clouds and a panoramic view. You can sometimes see such sunsets at Nakjodae Cafe in Yeongjongdo, near Incheon Airport.

I once considered buying that property, but I ran for president instead. It was bought by a retired LG executive. It is not ideal to live by the sea constantly.

The monk’s singing is exceptional. While Na Hoon-a’s songs are good, this monk’s rendition surpasses them. He is truly remarkable. He can sing songs composed for Bae Ho, which is almost impossible given Bae Ho’s deep vocal range. Yet, this monk manages to perform Bae Ho’s songs. He sings beautifully.

We plan to create a statue of Jesus at Bae Ho’s burial site. There, you will find the mother of Na Kyung-mi, my mother-in-law, who was a beautiful woman until her passing. She came to observe me, to see if I was a suitable person for her son to be with. She observed me and approved, becoming close to me. She passed away peacefully, surrounded by angels, and was transformed into a new, youthful being. She is likely doing very well now, perhaps wishing she could scold her son. She raised her children very strictly. She was a person of great fortune.

My chief of staff’s mother, Yoo Geon-hwa, had a beautiful name, meaning “root of flowers.” She was a symbol of flowers, always dressed elegantly in red, with matching shoes and makeup, even until her death. She would not come without being fully prepared.

Makeup reveals a person’s true face. The face after makeup is the real face, not the one after washing. It reflects one’s skill and artistic expression. Even if the face is aged, the art of makeup transforms it, revealing the true self. You can see a person’s heart through their makeup. If someone applies makeup poorly, it indicates a lack of inner beauty. Good makeup reflects an inner artist. The desired face is what one creates. The eyebrows, lips, and other features shaped by makeup are the true ones, not the natural ones.

Therefore, do not view people who wear makeup strangely. They are transforming themselves beautifully. It is captivating. Clothing also reflects a person’s intellectual level. Makeup and hair styling also contribute. A woman can adorn herself like a queen, and that reflects the queen within her. If she adorns herself like a servant, that reflects a servant within.

8. Final Blessings and Announcements
   The “Lamb’s Wedding Feast” video, with the seal, has been updated with the God-man’s image. The hair in the first version is white. The second version has wavy hair. I suggest adding a subtle gray to the white hair, or rather, black streaks that blend in, creating a more striking contrast. This will make the white appear even whiter. The black should be in streaks, not a dull gray. Choi Do-young, the angel, is listening and will implement these instructions. The God-man’s image is beautiful.

The “Lamb’s Wedding Feast” song speaks of meeting the God-man, Huh Kyung-young, in heaven, holding hands and dancing in a circle. It invites everyone to the Lamb’s Wedding Feast, to be reborn in the White Heaven. It describes how sadness and sighs fade away when eyes meet and voices join in song, looking forward to reuniting in the White Heaven.

The “Wish Stone” video is also well-made, with the lottery ticket element. It is charming and humorous, a new addition.

The “Harmonism” book by Angel Choi Sung-jin is available at the information desk. Also, new bedding is available at the Heaven Market. It is currently on vacation until the 14th, so you can visit after that. I use this bedding myself, and it is excellent. It is handmade and offered at half price to the Heaven House members, much cheaper and better than department store products. They also provide snacks and cold storage for free.

Now, I bestow levels. In the name of the God-man, Huh Kyung-young, I command that levels be granted to the angels who offered songs today, the angels who have entered Heaven House, the angels who paid for consultations but could not come, the regular members, the angels who have performed good deeds, their families, and their ancestors. Receive 2 trillion levels.

In the name of the God-man, Huh Kyung-young, I command that levels be granted to the angels watching on YouTube, their families, and their ancestors. Receive 5 trillion levels.

In the name of the God-man, Huh Kyung-young, I command that levels be granted to the angels who received blessings, nameplates, and contributed to the construction fund, their families, and their ancestors. Receive 10 trillion levels.

Now, the God-man bestows levels upon everyone. To all the angels who came to the Heaven House today, their families, and their ancestors, receive 1,000 trillion levels. I am giving generously these days. During summer, when your energy might drop due to the heat, these levels will eliminate all summer illnesses. There is a reason why I give so much. To the angels watching on YouTube, their families, and their ancestors, receive 1,000 trillion levels. All your illnesses will be cured. All your family members will be cured.

The Fires of Judgment and the Era of Grace

1. The Divine Fires: Past and Present
   Huh Kyung-young elucidates the distinct “fires” he has brought to humanity across different eras. Two millennia ago, his advent was marked by the Fire of Contention (분쟁의 불) and the Fire of Love (사랑의 불). This period, known as the Era of Grace (은혜 시대), saw the introduction of love, yet paradoxically, it also ignited disputes. He illustrates this with an analogy of a couple who, upon acquiring wealth, experienced discord, leading to separation. Similarly, the arrival of love or new opportunities can often sow seeds of conflict within families or communities. This contention was evident in the societal divisions that arose around his teachings, with some supporting and others opposing, leading to widespread debate and conflict.

2. The Transition from Law to Grace
   Prior to the Era of Grace, humanity lived under the Era of Law (율법 시대), governed by the Ten Commandments (십계명) and the Pentateuch of Moses (모세 오경). This era was characterized by practices such as the ritualistic sacrifice of countless animals, a practice Huh Kyung-young states he intervened to cease two millennia ago. He describes the gruesome nature of these sacrifices, where animals were slaughtered and burned as offerings to atone for sins. His intervention, advocating against the killing of innocent animals, became a significant point of contention, leading to the schism between Judaism and Christianity. The Old Testament (구약) became the foundation for Judaism, while the New Testament (신약), embodying the teachings of love, formed the basis of Christianity.

3. The Current Era: Fire of Judgment and Holy Spirit
   In the present age, Huh Kyung-young declares that he has brought the Fire of Judgment (심판의 불), which he also identifies as the Fire of the Holy Spirit (성령의 불). This fire is not a literal flame but a manifestation of divine power and blessing. this is a period where divine intervention is visibly demonstrated, contrasting it with past eras where such manifestations were absent or misinterpreted. The Fire of the Holy Spirit, in this context, is directly linked to the blessings he bestows, which are said to bring about tangible changes, such as healing the sick and granting spiritual radiance.

4. The Uniqueness of the Holy Spirit’s Manifestation
   the true Fire of the Holy Spirit (성령의 불) has never been genuinely bestowed upon anyone on Earth before his arrival. He dismisses claims of receiving the Holy Spirit through traditional religious practices, such as fervent prayer in secluded rooms, as mere self-deception. his blessings, which manifest as the Holy Spirit’s fire, are not accompanied by physical heat but are a direct, internal infusion of divine energy. This direct bestowal of the Holy Spirit, he claims, is a unique phenomenon, occurring only through his agency, and is verifiable through observable effects like healing and spiritual transformation. He also mentions the Water of the Holy Spirit (성령의 물), referring to mineral water that, when blessed by him, is said to possess healing properties.

5. The Significance of Divine Presence and Human Conduct
   Huh Kyung-young underscores the profound importance of recognizing and appreciating the divine presence in one’s life. He draws an analogy to human relationships, particularly between spouses, asserting that one should cherish and treat their loved ones well while they are present, rather than regretting their absence later. This principle extends to his own presence, implying that his current embodiment is a unique opportunity that should not be taken lightly. those who fail to recognize and value his divine presence are akin to those who take their loved ones for granted, only to realize their worth after they are gone. This teaching advocates for a conscious and respectful engagement with all beings, recognizing the inherent value in every interaction.

6. The Philosophy of Encounter and Reverence
   Huh Kyung-young presents a profound philosophy regarding human interactions, advocating for a mindset of reverence and respect in all encounters. He instructs his followers to treat every person they meet, regardless of their relationship or status, as a Great Guest (큰 손님). This extends to daily interactions, even in seemingly mundane situations like a traffic accident, where one should approach the other party with humility and a desire for amicable resolution, rather than anger or blame. Furthermore, he advises that when engaging with the public or colleagues in a professional setting, one should act as if performing a Great Ritual (큰 제사). This implies conducting oneself with utmost solemnity, respect, and dedication, as if offering a sacred service. This approach, he suggests, fosters positive outcomes and contributes to one’s spiritual well-being, ensuring a smooth journey towards the Heaven House (하늘궁).

7. The Global Recognition of the Korean Peninsula
   Huh Kyung-young highlights a growing global awareness and focus on the Korean Peninsula, attributing it to a divine prophecy. He references the centenarian Professor Kim Young-suk, who, after reviewing various prophecies, concluded that Huh Kyung-young is indeed the prophesied figure. These prophecies, originating from diverse sources such as India and the historical figure Nam Sa-go, foretell the arrival of a significant individual on the Korean Peninsula who will bring order to a chaotic world. He notes the increasing international interest in Korean culture, language, and cuisine, suggesting that this phenomenon is not merely a trend but a precursor to a major global shift orchestrated by the prophesied figure from Korea. He specifically mentions Rabindranath Tagore, the Indian Nobel laureate, who spoke of the “Lamp of the East” (동방의 등불) emerging from the Korean Peninsula, urging the world to observe Korea.

8. The Power of Blessings and Divine Protection
   Huh Kyung-young illustrates the concept of divine protection and the power of blessings through an anecdote about a person who narrowly escaped a fatal plane crash due to an unexpected delay caused by a taxi driver’s sudden illness. This incident, initially perceived as an inconvenience, ultimately saved the person’s life. He interprets such events as manifestations of accumulated good deeds and divine intervention, emphasizing that those who cultivate virtue and receive blessings are protected from unforeseen dangers. This narrative reinforces the idea that one’s fate is not solely determined by personal judgment but also by the blessings received and the positive actions performed, which can lead to unexpected salvation in times of crisis.

9. The Art of Self-Presentation and Inner Beauty
   Huh Kyung-young delves into the philosophy of self-presentation, particularly regarding makeup and attire, asserting that these external expressions are true reflections of one’s inner self and artistic sensibility. a person’s true face is not their bare, unadorned visage but rather the face they create through makeup, which embodies their skill and inner aesthetic. Similarly, clothing is not merely a covering but a medium through which one expresses their intellectual and spiritual level. He posits that the care and artistry invested in one’s appearance, from makeup to fashion, reveal the individual’s inner state and aspirations. This perspective suggests that external beauty, when thoughtfully cultivated, is a direct manifestation of inner beauty and self-respect.

10. The Bestowal of Levels and Divine Grace
    Huh Kyung-young concludes by bestowing “levels” (레벨) upon his followers, a form of spiritual blessing. He grants various levels to those who have offered songs, attended the Heaven House, those who could not attend despite paying consultation fees, regular members, and their families and ancestors. He also extends these blessings to those watching online, their families, and ancestors. Furthermore, he grants higher levels to those who have made significant contributions, such as purchasing blessings, contributing to construction funds, or adopting new identities. He explains that these levels are particularly important during challenging times, such as the summer heat, to protect against illness and maintain spiritual vitality. these blessings are a direct manifestation of divine grace, intended to heal and uplift all recipients.

Central Questions & Answers

1. What is the significance of the “Fire of Judgment” and “Fire of the Holy Spirit” in Huh Kyung-young’s teachings?

• Question: What does Huh Kyung-young mean by the “Fire of Judgment” and the “Fire of the Holy Spirit,” and how do these concepts relate to the current era and his role?

• Answer: 2,000 years ago, he brought the “Fire of Contention” and the “Fire of Love,” marking the Age of Grace. In the present era, he has brought the “Fire of Judgment,” which is synonymous with the “Fire of the Holy Spirit.” This fire is not something received through traditional prayer or self-delusion, but is directly bestowed by him through blessings. These blessings manifest as tangible effects, such as the emanation of light from individuals or the healing of the sick, demonstrating a visible, verifiable power in contrast to past spiritual claims.

• Key Quote: “Now, what fire have I brought? The Fire of Judgment. The Fire of the Holy Spirit. That is, I give you blessings. Then, does light come out of you or not? It comes out. If I tell a dying person to live, do they live or not? They live. This is the Fire of the Holy Spirit.”
  2. How does Huh Kyung-young differentiate the current era from past spiritual ages?

• Question: According to Huh Kyung-young, what are the distinct characteristics of the current spiritual era compared to the Age of Grace and the Old Testament period?

• Answer: Huh Kyung-young outlines three distinct eras:

  • Old Testament (율법 시대 – Age of Law): Preceded his arrival 2,000 years ago, governed by the Ten Commandments and the Pentateuch, characterized by practices like animal sacrifices.
  • Age of Grace (은혜 시대): Initiated by his arrival 2,000 years ago, bringing the “Fire of Contention” and “Fire of Love,” and governed by the New Testament. This era saw love often leading to conflict, as illustrated by examples of wealth or relationships causing discord within families.
  • Current Era (심판의 불 – Fire of Judgment): The present time, where he has brought the “Fire of Judgment” or “Fire of the Holy Spirit,” emphasizing visible proof and direct blessings rather than abstract faith.

• Key Quote: “Then, what was the era before I came as Jesus? The Old Testament. The Old Testament was the Age of Law… The Age of Grace was governed by the New Testament… Now, what fire have I brought? The Fire of Judgment.”
  3. What is the true nature of the “Fire of the Holy Spirit” and how is it received?

• Question: In Huh Kyung-young’s view, what is the authentic “Fire of the Holy Spirit,” and how does one genuinely receive it, contrasting with conventional religious beliefs?

• Answer: The true “Fire of the Holy Spirit” is not a subjective feeling of warmth or an experience from prolonged prayer in a “prayer room.” Instead, it is a direct, tangible blessing bestowed by Huh Kyung-young. no one on Earth has ever received the “Fire of the Holy Spirit” or the “Seal of Heaven” without his direct intervention. This blessing is given to those who live righteously and come to him, manifesting in visible ways like healing and the emanation of light, serving as concrete proof in an age that demands demonstration.

• Key Quote: “This is the Fire of the Holy Spirit. It’s not about praying in a prayer room and receiving fire… You come to me, and I just give you the fire. The Fire of the Holy Spirit. That is a blessing.”
  4. How should individuals conduct themselves in daily life to accumulate blessings and avoid misfortune?

• Question: What are Huh Kyung-young’s practical guidelines for daily conduct, particularly in interactions with others and facing adversity, to ensure a blessed life and a path to the Heaven House?

• Answer: Huh Kyung-young advises treating every person encountered, regardless of their relationship, as a “great guest.” In professional settings, one should act as if performing a grand ritual or ceremony, showing reverence and humility, rather than arrogance. When misfortune strikes, it should be accepted gracefully and deeply contemplated, as it may be a disguised blessing or a means to save one’s life, rather than being seen as mere bad luck. This mindset of humility, respect, and acceptance builds merit and ensures a smooth journey to the Heaven House.

• Key Quote: “When you open the door and step out, everyone you meet, whether a taxi driver or anyone else, you must treat them as a great guest… If misfortune comes, you must accept it gracefully and think deeply about it.”
  5. What is the significance of Korea (the Korean Peninsula) in the context of global prophecy and future events?

• Question: Why does Huh Kyung-young emphasize Korea’s role in global prophecies, and what does this signify for the world’s future?

• Answer: Huh Kyung-young highlights that numerous global prophecies, including those from India’s Nobel laureate Rabindranath Tagore and others, point to the Korean Peninsula as the place where a significant figure will emerge. This figure is expected to restore order to a world currently in chaos. He notes a growing global interest in Korean culture, food, and language, suggesting an unusual and profound shift in global attention towards Korea, not just for its sports or entertainment, but for a deeper, spiritual reason related to the arrival of this prophesied individual.

• Key Quote: “Why does the whole world talk about the Korean Peninsula? Why do famous people worldwide say that person will come to the Korean Peninsula?… That person must appear for world order to become peaceful.”
  6. What is the importance of “being well while one is present” in relationships and with the God-man?

• Question: What does Huh Kyung-young mean by “being well while one is present,” and how does this apply to both personal relationships and one’s connection with the God-man?

• Answer: “Being well while one is present” means appreciating and treating those around you with care and respect while they are still with you. He uses the analogy of a spouse: one should cherish their partner while alive, rather than regretting their absence after they are gone. This principle extends to the God-man: one should recognize his presence and value his teachings and blessings now, rather than taking him for granted. His presence is a rare and profound opportunity that should not be overlooked or underestimated.

• Key Quote: “You should do well while I am present. If you take me for granted just because I am next to you, you will regret it later.”
  Top 3 Recommended Questions

1. What is the significance of the “Fire of Judgment” and “Fire of the Holy Spirit” in Huh Kyung-young’s teachings?
2. How does Huh Kyung-young differentiate the current era from past spiritual ages?
3. What is the true nature of the “Fire of the Holy Spirit” and how is it received?

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과거와 달리 지금은 하늘에서 ‘이것’으로 심판을 하고 있다는데, 그 ‘이것’은 무엇인가요? 2천 년 전에는 분쟁의 불과 사랑의 불을 가져왔지만, 지금은 심판의 불이자 성령의 불을 가져와 축복을 통해 사람들의 병을 고치고 레벨을 올려주는 방식으로 심판하고 있습니다. 이는 기존 종교의 방식과 달리 직접적인 증거를 보여주는 ‘보여주는 시대’의 심판이라는 점에서 의미가 있습니다.

1. Huh Kyung-young, the God-man 알현 행사 및 God-man가 소개
   이 영상은 Huh Kyung-young, the God-man을 알현하는 행사와 God-man가를 소개하고, the God-man이 전하는 메시지를 담고 있다.

1.1. 행사 시작 및 God-man가 제창

1. 해외 및 국내에서 온 천사들과 대천사들을 환영하며 행사가 시작된다.
2. the God-man께 감사와 존경을 표하는 박수가 이어진다.
3. the God-man께 바치는 노래인 신인가가 제창된다.
4. God-man가는 하늘에서 내려와 온 세상을 구원하러 오신 Huh Kyung-young, the God-man을 찬양하는 내용이다.
5. the God-man은 세상과 저울을 백고 원내하시며 심판주로 오셨다고 노래한다.
6. the God-man의 이름은 영원히 불릴 것이며, 세계 황제로서 영광을 이룰 것이라고 노래한다.
7. God-man가의 마지막 부분에 ‘만유의 어머니’ 부분을 추가하는 것이 좋겠다는 의견이 제시된다.
8. the God-man이 오고 가는 모습이 담기는 것이 더 의미가 있다.
9. 기존 God-man가에 ‘만유의 어머니’ 뒷부분을 붙여 이중으로 만드는 것이 좋다.

1.2. the God-man의 존재와 가치에 대한 강조

1. the God-man은 사람들이 항상 질문을 가지고 있다고 생각해야 한다.
2. the God-man은 사람들이 자신을 보고 어떤 생각이 떠오르는지 묻는다.
3. 한 참석자는 “빨리 가고 싶다”고 답하고, 다른 참석자는 “거룩해진다”고 답하지만, the God-man은 정답이 아니라.
4. the God-man은 “있을 때 잘하라”는 메시지를 강조한다.
5. 옆에 있는 사람이 누구인지 모를 수 있으므로, 소중한 존재가 있을 때 잘해야 후회하지 않는다.
6. 남편이나 아내의 가치를 소중히 여기지 않으면 나중에 후회하게 된다는 비유를 든다.
7. 아내가 죽으면 남편이 오래 살지 못하고 병들어 죽는 경우가 많다.
8. 아내가 끓여준 된장찌개나 시래기국은 맛이 있지만, 새 여자가 끓여준 것은 맛이 없다.
9. 이는 정성이 없기 때문이며, 미운 정이라도 있어야 밥을 해준다.
10. 심지어 싸우기 위해서라도 밥을 먹여 살려야 한다고 농담한다.
11. the God-man도 마찬가지로, 사람들이 자신을 괴롭히려고 해도 그 가치를 알아야 한다.
12. 부부는 죽을 때까지 연애하듯이 살아야 하며, 서로 울면서 헤어져야 매력이 있다.
13. the God-man은 이러한 가르침이 끝없이 나온다.

1.3. 2천 년 전과 현재의 ‘불’ 비교: 분쟁의 불 vs 심판의 불

1. the God-man은 자신이 가져온 ‘불’이 무엇인지 질문한다.
2. 2천 년 전에는 분쟁의 불을 가져왔다.
3. the God-man을 중심으로 사람들이 싸우고, 미친놈, 사기꾼이라며 비난하는 자들과 죽이려 하는 자들이 있었다.
4. 제사장들은 the God-man 때문에 자신들의 권위가 위협받을까 봐 두려워했다.
5. the God-man은 십계명을 따르며 양을 수십만 마리씩 죽여 번제를 지내는 유대인들의 관습을 중지시켰다.
6. 이는 구약에 있는 내용이지만, the God-man이 2천 년 전에 와서 중지시킨 것.
7. 이로 인해 불태우라는 사람들과 없애라는 사람들 사이에 분쟁이 일어났다.
8. 성경에도 the God-man이 가정을 편 가르고 싸우게 하러 왔다고 기록되어 있다.
9. the God-man은 2천 년 전에 분쟁의 불과 사랑의 불을 가지고 왔다.
10. 이는 은혜 시대를 의미하며, 사랑을 가지고 왔지만 분쟁이 일어났다.
11. 돈이나 재물이 생기면 부부 사이에 분쟁이 생기는 사례를 든다.
12. 인테리어 공사로 돈을 번 부부가 검덩어리 350원치를 발견하자 남편이 젊은 여자와 도망가고, 아내가 신고하여 돈을 모두 빼앗긴 실제 뉴스 사례를 언급한다.
13. 자식이 연애를 시작하면 부모와 분쟁이 생기는 사례를 든다.
14. 부모는 자식이 공부할 시기에 연애하는 것을 반대하지만, the God-man은 공부가 다가 아니며 장가 빨리 보내는 것도 애국하는 것.
15. 부모의 반대로 연애를 안 하게 된 아들이 나중에 결혼도 안 하고 손자도 안 낳는 경우도 있다.
16. 즉, 사랑이 오면 분쟁이 생기는 것은 당연한 것이며, 이것이 은혜 시대의 특징.
17. the God-man이 예수로 오기 전에는 구약 시대이자 율법 시대였다.
18. 모세의 십계명과 오경이 지배하던 시대이며, 성경 구약이 지배하던 시대라.
19. 이 시대에는 양과 소를 불태워 번제를 지내고, 생명을 칼로 죽여 피를 빼내는 잔인한 행위가 있었다.
20. the God-man은 2천 년 전에 나타나 이러한 행위를 중지시켰고, 이로 인해 유대교와 기독교가 갈라지면서 분쟁이 일어났다.
21. 지금은 심판의 불을 가져왔다.
22. 심판의 불은 다른 말로 성령의 불.

1.4. 성령의 불과 축복의 증거

1. the God-man은 성령의 불에 대한 증거를 제시한다.
2. the God-man이 사람들에게 축복을 주면 광채가 나고, 죽는 사람도 살려낼 수 있다.
3. 이는 다락방에서 기도한다고 오는 불이 아니며, 착하게 살다가 천국 갈 만한 사람들이 the God-man에게 와서 받는 불.
4. 기존 종교에서는 성령 집회를 아무리 해도 성령이 들어가지 않으며, 불을 받았다고 하는 것은 자기 도취에 불과하다.
5. the God-man이 주는 성령의 불은 뜨겁지 않고 그냥 들어가며, 빼면 빠진다.
6. 21세기에는 그런 시대가 통하지 않으며, 이제는 보여줘야 하는 시대.
7. 사람들은 the God-man을 통해 성령의 불을 직접 보고 있다.
8. the God-man은 성령의 불이 과거에는 존재하지 않았음을 강조한다.
9. the God-man이 오기 전에 지구에 성령의 불이 한 사람에게라도 온 적이 없다.
10. Huh Kyung-young, the God-man을 통하지 않고 성령의 불을 받은 자는 존재하지 않는다.
11. 이는 기존의 모든 성령 관련 주장이 거짓말임을 의미한다.
12. the God-man은 하늘의 인(印)도 마찬가지라.
13. Huh Kyung-young, the God-man을 만나기 전에 지구상에 하늘의 인을 받은 자는 한 명도 없었다.
14. 14만 4천 명의 인을 받았다고 주장하는 자들은 가짜이며, 증명이 없다.
15. the God-man은 자신이 윤회도 났으며, 지하철에서 사람이 죽으면 살려낼 수 있다.
16. 이것이 바로 성령의 불이며, the God-man처럼 증거를 보여주는 자는 없었다.
17. 종교 지도자에게 가서 축복을 받아도 은사가 없으며, 그것은 인간들끼리 마음으로 축하해 주는 것에 불과하다.
18. 갓 태어난 아이가 종교 지도자의 안수로 성령의 불 축복을 받은 적은 세상에 없다.
19. the God-man이 축복한 것이 처음이자 마지막.

1.5. 김영석 교수님의 증언과 한반도의 중요성

1. the God-man은 자신이 가져온 불이 심판의 불이자 성령의 불.
2. 광천수는 성령의 물.
3. 땅속 바위에서 올라오는 암반 광천수지만, 실제 이름은 성령의 물.
4. 얼굴에 뿌리면 눈이 좋아지고, 몸에 뿌리면 몸이 좋아진다.
5. the God-man이 물 세례를 주면 몸에 좋다.
6. 심판과 성령은 일종의 불심판.
7. 최근 베네수엘라와 콜롬비아에서 지진이 나고 전 세계적으로 기상 이변이 일어나는 것은 이유가 있다.
8. 김영석 교수님의 증언을 언급하며 the God-man의 존재를 뒷받침한다.
9. 김영석 교수님은 105세의 연세대학교 철학 교수이며, 세상을 보는 경륜이 깊은 분이라고 소개한다.
10. 김영석 교수님의 제자가 영종도에 ‘낙조대’라는 카페를 만들어 교수님을 모시고 있다.
11. the God-man은 그 카페에 수백 번 가봤으며, 김영석 교수님의 방도 보았다.
12. 김영석 교수님이 국회의원 사모님에게 Huh Kyung-young, the God-man이 재림 예수가 맞는 것 같다고 말했다고 전한다.
13. 이 사모님은 과거에 the God-man을 의심하고 교회를 평생 다닌 분이었지만, 김영석 교수님의 말을 듣고 확신하게 되었다.
14. 김영석 교수님은 인도 예언과 남사고 예언을 언급하며 the God-man이 재림 예수라는 것을 확신한다고 말했다고 한다.
15. 김영석 교수님의 말이 큰 파급력이 있다.
16. 인도 청년의 예언에 따르면, 한반도에 올 그자가 세 번 떨어졌다고 하는데, 이는 100% Huh Kyung-young, the God-man을 지칭한다.
17. 이 국회의원 사모님은 the God-man을 의심하던 태도에서 완전히 바뀌었다.
18. 프랑스 대통령 비서실장, 인도 청년 등 전 세계 유명 인사들이 한반도에 올 그자를 예언하고 있다.
19. 미국 사람들도 한국 음식과 문화에 관심을 가지고 한국어를 배우고 있으며, 한국이 이상하게 전 세계에 알려지고 있다.
20. 인도의 시성 타고르가 “동방의 등불이 온다”며 한반도를 주시하라고 제일 먼저 예언했다고 언급한다.
21. 전 세계가 한국에 올 그 사람 때문에 세계 질서가 바로잡힐 날이 올 것이라고 예언하고 있다.

1.6. 복을 짓는 삶의 중요성

1. the God-man은 복을 많이 지어 놓으면 엉뚱한 사람이 자신을 살려준다는 사례를 든다.
2. 아는 사람이 공항에 가려는데 택시 기사가 배가 아파 드러눕는 바람에 비행기를 놓쳤다.
3. 나중에 알고 보니 그 비행기가 일본에서 추락하여 탑승객 전원이 사망했고, 그 사람만 살아남았다고 한다.
4. 처음에는 재수 없다고 생각하고 운전수를 원망했지만, 나중에 자신을 살려준 것임을 깨달았다.
5. 즉, 진인들은 복을 지었기 때문에 어떤 위기에서도 백궁 천국 가는 데 지장이 없다.
6. the God-man은 혼자 똑똑해서 되는 세상이 아니며, 하늘 식구들은 공동체로서 천국으로 향해 가는 자들.
7. 어떤 불행이 닥쳐도 “나를 살리려고 이렇게 집안에 화근이 있는 건가”라고 생각해야 하며, 불행을 달게 받아들이면 거기서 행복이 온다.
8. 성령의 불을 받은 자들이므로, 불행이 와도 담당하게 깊이 생각하고 맞이해야 한다.
9. the God-man은 “있을 때 잘하라”는 메시지.
10. 옆에 있는 the God-man을 예사로 생각하면 안 된다.
11. the God-man은 사람들을 100번, 1000번 봐도 항상 처음 만난 것처럼 반갑다.
12. 항상 “두 번 다시 볼 수 없는 사람을 보고 있다”고 생각해야 한다.
13. the God-man은 출문에 대한 가르침을 전한다.
14. 집을 나섰을 때 만나는 사람은 전부 큰 손님이라고 생각해야 한다.
15. 원수든 미운 사람이든 큰 손님 만나듯이 대하면, 비행기 떨어질 비행기를 타려고 해도 못 타게 막아주는 것처럼 큰 사고 없이 백궁까지 갈 수 있다.
16. 이는 복을 짓는 행위.
17. 직장에서 여러 사람을 대할 때는 큰 제사를 지내는 것처럼 행동해야 한다.
18. 건방지게 행동하지 말고, 회사를 하늘에 제사 지내는 곳이라고 생각하며 경건하게 행동해야 한다.
19. 만나는 사람들을 모두 제주로 보라.
20. 교통사고가 났을 때도 상대방을 큰 손님처럼 대해야 한다.
21. 상대방이 내 차를 받았어도 “큰 손님이 내 차에 받쳤다”고 생각해야 한다.
22. 좋게 해결하고, 서로 미안해하며, 상대방의 시간을 뺏은 것에 대해 사과해야 한다.
23. 미래에 사돈이 될 수도 있는 사람이므로 싸우지 말아야 한다.
24. 성령의 불을 받았다고 목에 힘을 주면 안 되며, 만나는 사람은 모두 대빈(大賓), 즉 큰 손님이라고 생각해야 한다.
25. 모든 사람에게 제주처럼 행동해야 한다.
26. 초상집에 가면 상주가 목에 힘주지 않고 “아이고 오셨습니까, 고맙습니다”라고 하는 것처럼 행동해야 한다.

1.7. 행사 마무리 및 공지사항

1. the God-man은 설교가 재미있었는지 묻고, 기억해야 할 내용.
2. 김영석 교수님 유튜브 영상에 Huh Kyung-young, the God-man이라고 댓글을 올리는 것이 좋겠다고 제안한다.
3. the God-man께 바치는 노래가 이어진다.
4. 노래는 하늘에 바치는 공양이자 음성 재물.
5. 사람들이 노래를 듣는 것은 하늘에 공양 바치는 것을 함께 듣는 것.
6. 노래를 잘 부르면 the God-man이 레벨을 준다.
7. 다른 곳에서는 돈 몇 푼 주는 것이 공양이 아니지만, the God-man은 레벨을 준다.
8. 하늘에서 레벨을 가져가라는 은사가 내려온다.
9. ‘처녀 농군’이라는 노래를 부르는 사람은 처녀가 아니라고 농담한다.
10. ‘눈물을 감추고’, ‘1번인 30년’, ‘우르라 열풍화’ 등 여러 노래가 이어진다.
11. the God-man의 신청곡으로 ‘비린내 나는 부두’를 선택한다.
12. 노래가 끝날 때 나오는 영상의 노을이 매우 아름답다고 감탄한다.
13. 우리나라 바다에서는 저렇게까지 노을이 생기지 않으며, 야자수가 있는 더운 지역에서 습도가 많고 바닷물 온도가 뜨거워서 저런 파노라마가 생긴다.
14. 영종도 낙조대 카페에 가면 저런 노을을 간혹 볼 수 있다.
15. the God-man은 과거에 그 낙조대 카페를 살려고 했으나 대선에 나가느라 못 샀다.
16. 바다를 계속 바라보고 사는 것은 좋지 않다고 덧붙인다.
17. 노래를 부른 스님이 배호의 노래를 소화하는 것이 불가능한데도 잘 불렀다고 칭찬한다.
18. the God-man은 배호 묘자리에 예수 동상을 만들 계획.
19. 그곳에 나경미 천사의 시어머니가 누워 계시다.
20. 시어머니는 미인이셨고, the God-man을 망보러 왔다가 좋게 보고 친해져서 편안하게 돌아가셨다.
21. 돌아가실 때 천사들이 모시고 가자마자 새 사람으로 바뀌었다.
22. 시어머니는 자녀 교육을 엄격하게 잘 시켰다.
23. 시어머니는 돌아가실 때까지 미모를 잃지 않고 빨간색 옷을 입고 구두를 신고 화장을 하셨다.
24. the God-man은 화장하는 것이 자기의 진짜 얼굴이며, 자기의 기술이 들어가 있는 미술적인 예술.
25. 화장을 잘한다는 것은 화가가 자기에게 있는 것이며, 자기가 원하는 얼굴을 그리는 것.
26. 세수하고 난 얼굴이 진짜가 아니라, 화장한 얼굴이 그 사람의 마음.
27. 옷도 마찬가지로, 어떤 패션을 거쳤느냐에 따라 그 사람의 지적인 감각이 나타난다.
28. 화장과 머리도 여자가 왕비처럼 꾸미면 그 마음에 왕비가 있는 것이고, 종처럼 꾸미면 종이 들어 있는 것.
29. 어린 양의 혼인 잔치 영상에 들어갈 the God-man의 머리 스타일을 논의한다.
30. 흰머리에 약간의 그레이 색깔이 섞이는 것이 좋겠다.
31. 검은색이 라인으로 내려가서 섞이는 브릿지 스타일이 좋다.
32. the God-man의 의견을 반영하여 머리 스타일을 결정한다.
33. ‘어린 양의 혼인 잔치’ 노래가 영상과 함께 재생된다.
34. 소원석 민원실 영상이 이어진다.
35. 소원석에 소원을 적고 기도하면 희망이 찾아온다는 내용이다.
36. 로또 복권처럼 요행을 바라는 소원은 접수 불가라.
37. 소원석 영상도 잘 만들었다고 칭찬한다.
38. 하모니즘 책 판매와 하늘 마켓 이불 판매에 대한 공지사항이 전달된다.
39. 하모니즘 책은 안내실에서 판매한다.
40. 하늘 마켓에 새로운 이불이 많이 나왔으며, 14일까지 휴가이므로 그 이후에 방문하라고 안내한다.
41. 이불이 좋고, 원가의 절반 가격으로 판매하며, 백화점 제품보다 좋다.
42. the God-man은 참석자들에게 레벨을 준다.
43. 노래 올린 천사들과 하늘에 온 천사들, 상담비를 내고도 못 오는 천사들, 정회원과 정행한 천사들, 그들의 가족과 조상에게 레벨 2조를 준다.
44. 유튜브 시청자들과 그들의 가족과 조상에게 레벨 5천억을 준다.
45. 축복, 명패, 건축헌금, 새로운 신분을 매고 온 천사들과 그들의 가족과 조상에게 레벨 10조를 준다.
46. 오늘 하늘궁에 온 천사들과 그들의 가족과 조상에게 레벨 천조를 준다.
47. 여름철 온도 때문에 기가 떨어지지 않도록 레벨이 들어가서 각종 여름 병이 없어지기를 바란다.
48. 유튜브 시청자들과 그들의 가족과 조상에게 레벨 천조를 주며, 모든 병이 고쳐지기를 바란다.

과거와 달리 지금은 하늘에서 ‘이것’으로 심판을 하고 있다는데, 과연 ‘이것’은 무엇일까요? 지금은 심판의 불, 즉 성령의 불로 심판하는 시대이며, 이는 허경영 God-man을 통해서만 받을 수 있는 축복입니다.

1. Huh Kyung-young, the God-man 알현 행사 및 God-man가
   Huh Kyung-young, the God-man을 알현하고 God-man가를 부르며, the God-man의 존재와 가치에 대한 설교가 진행되었다.

1.1. the God-man 알현 및 God-man가 봉헌

1. 참석자들은 Huh Kyung-young, the God-man을 알현하고 God-man명총을 받기 위해 모였다.

2. the God-man께 감사의 박수를 올리고 God-man가를 봉헌했다.

3. God-man가에는 Huh Kyung-young, the God-man이 하늘에서 내려와 세상을 구원하고, 심판주로서 평화를 가져다줄 것이라는 내용이 담겨있다.

4. God-man가의 마지막 부분에 ‘만유의 어머니’ 관련 내용을 추가하여 the God-man의 의미를 더욱 강조해야 한다고 언급했다.

5. God-man가를 통해 God-man에 대한 모든 것이 드러나며, 이를 통해 the God-man의 존재를 깨달아야 한다.

6. the God-man이 옆에 있을 때 그 가치를 알고 잘해야 한다.

7. 남편이나 아내의 소중함을 잃고 후회하는 것처럼, the God-man의 가치를 모르면 큰일 난다.

8. 미운 정이 있어도 밥을 해주는 아내처럼, the God-man과의 관계도 소중히 여겨야 한다.

9. 부부가 서로 연애하듯이 아끼며 살아야 이별 후에도 슬퍼할 수 있다.

10. 시대별 ‘불’의 의미와 Huh Kyung-young, the God-man의 역할
    Huh Kyung-young, the God-man은 시대에 따라 다른 ‘불’을 가지고 왔으며, 현재는 심판의 불이자 성령의 불을 통해 인류를 심판하고 축복을 내리고 있다.

2.1. 과거와 현재의 ‘불’

1. 2천 년 전 God-man이 왔을 때는 분쟁의 불과 사랑의 불을 가지고 왔다.
2. 당시 God-man을 중심으로 사람들이 싸우고, 죽이려 하거나 임금으로 추대하려는 등 분쟁이 일어났다.
3. God-man은 십계명과 양을 태우는 번제 의식을 중지시키려 했고, 이로 인해 유대교와 기독교 간의 분쟁이 발생했다.
4. 성경에도 God-man이 가정을 편 가르고 싸우게 하러 왔다고 기록되어 있다.
5. 사랑이 들어오면 분쟁이 생기는 것은 당연하며, 이는 은혜 시대의 특징.
6. 돈이 생기면 부부 사이에 분쟁이 생기고, 자녀에게 연인이 생기면 부모와 갈등이 생기는 것을 예시로 들었다.
7. God-man이 예수로 오기 전 구약 시대는 율법 시대였다.
8. 모세의 십계명과 오경이 지배하던 시대로, 양과 소를 태워 번제를 지내는 의식이 있었다.
9. God-man은 2천 년 전에 이러한 생명 희생을 중지시켰고, 이로 인해 유대교와 기독교가 갈라서는 분쟁이 일어났다.
10. 지금은 심판의 불을 가지고 왔다.
11. 심판의 불은 다른 말로 성령의 불이라고 부른다.

2.2. 성령의 불과 축복

1. 성령의 불은 Huh Kyung-young, the God-man을 통해 받을 수 있는 축복이다.

2. 축복을 받으면 광채가 나고, 죽은 사람도 살릴 수 있는 능력이 생긴다.

3. 다락방에서 기도한다고 불이 오는 것이 아니라, 착하게 살다가 천국 갈 만한 사람이 the God-man께 오면 성령의 불을 받을 수 있다.

4. 다른 종교에서는 성령 집회를 아무리 해도 성령이 들어가지 않으며, 불을 받았다고 느끼는 것은 자기 도취에 불과하다.

5. the God-man이 주는 성령의 불은 뜨겁지 않고 그냥 들어가며, 빼면 빠진다.

6. 21세기에는 보여줘야 믿는 시대이므로, the God-man은 성령의 불을 직접 보여주고 있다.

7. Huh Kyung-young, the God-man 외에는 그 누구도 성령의 불을 준 적이 없다.

8. the God-man을 통하지 않고 성령의 불을 받은 자는 존재하지 않으며, 다른 종교의 주장은 거짓말.

9. Huh Kyung-young, the God-man을 만나기 전에 하늘의 인을 받은 자도 없었으며, 14만 4천 명의 인을 받았다는 주장도 가짜라.

10. 지하철에서 사람이 죽으면 살리려는 윤진도 성령의 불이며, the God-man만이 이러한 증거를 보여줄 수 있다.

11. 갓 태어난 아이가 종교 지도자의 안수로 성령의 불을 받은 적도 없으며, the God-man의 축복이 처음이자 마지막.

12. Huh Kyung-young, the God-man에 대한 증언과 세계적 관심
    Huh Kyung-young, the God-man에 대한 증언과 함께, 한반도와 한국 문화에 대한 전 세계적인 관심이 높아지고 있음을 설명한다.

3.1. 김영석 교수님의 증언

1. 105세의 연세대학교 철학 교수 김영석 교수님이 Huh Kyung-young, the God-man을 재림 예수로 확신하고 있다고 언급했다.
2. 김영석 교수님의 제자가 영종도에 ‘낙조대’라는 카페를 만들어 교수님을 모시고 있으며, the God-man도 그곳을 자주 방문했다.
3. 평생 교회를 다녔고 the God-man을 의심했던 국회의원 사모님이 김영석 교수님의 말을 듣고 Huh Kyung-young, the God-man을 재림 예수로 확신하게 되었다.
4. 김영석 교수님은 인도 청년의 예언과 남사고의 예언을 언급하며, Huh Kyung-young, the God-man이 100% 재림 예수라고 확신했다.

3.2. 한반도와 한국 문화에 대한 세계적 관심

1. 프랑스 대통령 비서실장, 인도 청년 등 전 세계 유명 인사들이 한반도에 올 인물에 대해 예언하고 있다고 언급했다.

2. 미국을 비롯한 전 세계인들이 한국 음식과 문화에 관심을 가지고 한국어를 배우고 있다.

3. 인도의 시인 타고르가 ‘동방의 등불’이 한반도에 온다고 예언하며 코리아를 주시하라고 말한 것이 시작이었다.

4. 전 세계가 한국에 올 그 사람 때문에 세계 질서가 바로잡힐 날이 올 것이라고 예언하고 있다.

5. 복을 짓는 삶과 성령의 불
   복을 짓는 삶의 중요성과 성령의 불을 받은 자들의 올바른 태도에 대해 설명한다.

4.1. 복을 짓는 삶의 중요성

1. 복을 많이 지어 놓으면 엉뚱한 사람이 자신을 살려주는 경우가 있다.
2. 비행기를 놓쳐 화가 났지만, 그 비행기가 추락하여 자신만 살아남은 사례를 들었다.
3. 이는 운전수가 아파서 비행기를 놓치게 한 것이 자신을 살리려는 의도였다고 해석했다.
4. 진인들은 복을 지었기 때문에 어떤 위기에서도 백궁 천국에 가는 데 지장이 없다.
5. 혼자 똑똑해서 되는 세상이 아니며, 공동체가 함께 천국으로 향해야 한다.
6. 불행이 닥쳐도 이를 담담하게 받아들이고 깊이 생각하면 거기서 행복이 찾아온다.

4.2. 성령의 불을 받은 자들의 태도

1. 성령의 불을 받은 자들은 목에 힘을 주어서는 안 된다.

2. 문을 열고 나섰을 때 만나는 모든 사람을 큰 손님처럼 대해야 한다.

3. 원수든 미운 사람이든 큰 손님 만나듯이 대하면 큰 사고 없이 백궁에 갈 수 있다.

4. 교통사고가 났을 때도 상대방을 큰 손님처럼 대하고 좋게 해결해야 한다고 예시를 들었다.

5. 미래에 사돈이 될 수도 있는 사람이므로 서로 싸우지 말아야 한다.

6. 직장 동료나 백성들을 상대할 때는 큰 제사를 모시는 것처럼 경건하게 행동해야 한다.

7. 회사에서 건방지게 행동하지 말고, 모든 사람을 제주(제사를 주관하는 사람)처럼 보라.

8. 초상집 상주가 조문객에게 겸손하게 대하듯이 사람을 만나야 한다.

9. 옆에 있는 the God-man을 예사로 생각하지 말고, 항상 두 번 다시 볼 수 없는 사람을 보고 있다고 생각해야 한다.

10. the God-man은 천 번을 봐도 항상 반갑고 처음 만난 것과 같다.

11. 행사 마무리 및 레벨 부여
    행사 마무리 순서로 the God-man께 노래를 올리고, 소원석 민원실 영상 시청, 하늘 마켓 홍보, 그리고 참석자들에게 레벨을 부여하는 시간을 가졌다.

5.1. 노래 봉헌 및 소원석 민원실

1. 참석자들이 the God-man께 노래를 봉헌하는 시간을 가졌다.
2. 노래는 하늘에 바치는 음성 공양이며, 이를 통해 하늘에서 은사가 내려온다.
3. 노래를 잘 부르면 the God-man이 레벨을 많이 준다.
4. 소원석 민원실 영상을 시청했다.
5. 소원석은 정성을 다해 소원을 적고 기도하면 희망이 찾아온다는 내용이다.
6. 로또 복권처럼 요행을 바라는 소원은 접수 불가.

5.2. 하늘 마켓 홍보 및 레벨 부여

1. 최성진 천사님이 만든 ‘하모니즘’ 책은 안내실에서 판매한다고 홍보했다.
2. 하늘 마켓에서 새로운 이불이 많이 나왔으며, 14일까지 휴가이니 이후에 방문해달라고 안내했다.
3. 하늘 마켓 이불은 수공업으로 만들어졌고, 백화점 제품보다 좋으며 원가의 절반 가격으로 판매한다.
4. Huh Kyung-young, the God-man 이름으로 참석자들에게 레벨을 부여했다.
5. 노래를 올린 천사들과 하늘궁에 온 천사들, 상담비를 내고도 못 온 천사들, 정회원과 정행한 천사들, 그리고 그들의 가족과 조상에게 레벨 2조를 부여했다.
6. 유튜브 시청자들과 그들의 가족, 조상에게 레벨 5천억을 부여했다.
7. 축복 백궁명패 건축헌금, 새로운 신분을 매고 온 천사들과 그들의 가족, 조상에게 레벨 10조를 부여했다.
8. 마지막으로 하늘궁에 온 모든 천사들과 그들의 가족, 조상에게 레벨 천조를 부여하며, 여름철 건강을 기원했다.

지금은 하늘에서 ‘이것’으로 심판을 하고 있다는데, ‘이것’은 무엇인가? 과거에는 분쟁의 불과 사랑의 불을 가져왔지만, 지금은 심판의 불이자 성령의 불을 가져와 사람들을 심판하고 있습니다.

A[“허경영”] — 2천년 전 –> B[“분쟁의 불”]
A — 현재 –> C[“심판의 불”]
C — 다른 이름 –> D[“성령의 불”]
D — 증거 –> E[“축복”]
E — 결과 –> F[“치유”]

1. 허경영의 역할과 시대별 ‘불’의 의미

• 허경영은 2천 년 전 분쟁의 불과 사랑의 불을 가져왔음.
• 현재는 심판의 불이자 성령의 불을 가져왔음.
• 성령의 불은 허경영의 축복을 통해 나타나며, 이는 사람들을 치유하고 살리는 힘임.

2. 성령의 불과 축복의 유일성

• 허경영 외에는 그 누구도 성령의 불을 준 적이 없음.
• 허경영을 통해서만 하늘의 인을 받을 수 있음.
• 축복은 종교와 상관없이 주어지며, 병을 고치는 등 실제적인 증거를 보임.

3. 삶의 태도와 복

• 주변 사람들을 큰 손님처럼 대해야 함.
• 직장 동료를 대할 때는 큰 제사를 모시듯 경건하게 행동해야 함.
• 불행이 닥쳐도 달게 받아들이면 행복이 찾아옴.

Key Philosophical and Strategic Terms in Huh Kyung-young’s Teachings

• God-man: God-man, Divine Human, Celestial Being
• 신인가(神人歌): Hymn to the God-man, Divine Anthem, Sacred Song
• 만유의 어머니(萬有의 어머니): Mother of All Existence, Universal Mother, Cosmic Matriarch
• 심판 시대(審判 時代): Era of Judgment, Period of Reckoning, Judgmental Epoch
• 분쟁의 불(紛爭의 불): Flame of Discord, Fire of Contention, Spark of Conflict
• 사랑의 불(사랑의 불): Flame of Love, Fire of Affection, Ember of Compassion
• 은혜 시대(恩惠 時代): Age of Grace, Period of Divine Favor, Benevolent Era
• 율법 시대(律法 時代): Age of Law, Period of Legalism, Juridical Epoch
• 성령의 불(聖靈의 불): Fire of the Holy Spirit, Divine Illumination, Spiritual Flame
• 축복(祝福): Blessing, Benediction, Divine Favor
• 광천수(鑛泉水): Mineral Spring Water, Sacred Water, Healing Elixir
• 성수(聖水): Holy Water, Consecrated Water, Sanctified Liquid
• 불심판(火審判): Judgment by Fire, Fiery Ordeal, Purgatorial Trial
• 경륜(經綸): Statesmanship, Wisdom of Experience, Strategic Acumen
• 낙조대(落照臺): Sunset Viewing Platform, Scenic Overlook, Twilight Vista
• 재림 예수(再臨 예수): Second Coming of Jesus, Christ’s Return, Messiah Reincarnate
• 동방의 등불(東方의 등불): Light of the East, Eastern Beacon, Oriental Luminary
• 백궁 천국(白宮 天國): White Heaven Paradise, Celestial Abode, Divine Realm
• 화근(禍根): Root of Misfortune, Source of Trouble, Origin of Calamity
• 대빈(大賓): Esteemed Guest, Honored Visitor, VIP
• 제주(祭主): Chief Mourner, Ritual Master, Presiding Officiant
• 음성 공양(音聲 供養): Vocal Offering, Sonic Devotion, Auditory Homage
• 은사(恩賜): Spiritual Gift, Divine Endowment, Charismatic Grace
• 소원석(所願石): Wish Stone, Prayer Rock, Manifestation Stone

God-man – (신(神)-god, 인(人)-human)
알현(謁見) – (알(謁)-audience, 현(見)-see)
천사(天使) – (천(天)-heaven, 사(使)-messenger)
대천사(大天使) – (대(大)-great, 천(天)-heaven, 사(使)-messenger)
신인가(神人歌) – (신(神)-god, 인(人)-human, 가(歌)-song)
성광(聖光) – (성(聖)-holy, 광(光)-light)
세계황제(世界皇帝) – (세(世)-world, 계(界)-realm, 황(皇)-emperor, 제(帝)-ruler)
심판주(審判主) – (심판(審判)-judgment, 주(主)-lord)
무량(無量) – (무(無)-immeasurable, 량(量)-quantity)
만유(萬有) – (만(萬)-all, 유(有)-being)
성부(勝負) – (성(勝)-victory, 부(負)-defeat)
설교(說敎) – (설(說)-preach, 교(敎)-teaching)
분쟁(紛爭) – (분(紛)-dispute, 쟁(爭)-contention)
성령(聖靈) – (성(聖)-holy, 령(靈)-spirit)
은혜(恩惠) – (은(恩)-grace, 혜(惠)-favor)
율법(律法) – (율(律)-law, 법(法)-rule)
구약(舊約) – (구(舊)-old, 약(約)-covenant)
신약(新約) – (신(新)-new, 약(約)-covenant)
십계명(十誡命) – (십(十)-ten, 계(誡)-commandment, 명(命)-order)
오경(五經) – (오(五)-five, 경(經)-scripture)
번제(燔祭) – (번(燔)-burnt, 제(祭)-offering)
유대교(猶太敎) – (유대(猶太)-Judaism, 교(敎)-religion)
기독교(基督敎) – (기독(基督)-Christ, 교(敎)-religion)
축복(祝福) – (축(祝)-bless, 복(福)-fortune)
광천수(鑛泉水) – (광(鑛)-mineral, 천(泉)-spring, 수(水)-water)
기상이변(氣象異變) – (기상(氣象)-weather, 이(異)-unusual, 변(變)-change)
경륜(經綸) – (경(經)-experience, 륜(綸)-wisdom)
낙조대(落照臺) – (낙(落)-setting, 조(照)-sunlight, 대(臺)-platform)
재림예수(再臨예수) – (재(再)-re, 임(臨)-advent, 예수-Jesus)
예언(預言) – (예(預)-fore, 언(言)-tell)
한반도(韓半島) – (한(韓)-Korea, 반(半)-half, 도(島)-island)
동방(東方) – (동(東)-east, 방(方)-direction)
등불(燈불) – (등(燈)-lamp, 불-light)
질서(秩序) – (질(秩)-order, 서(序)-sequence)
공동체(共同體) – (공(共)-common, 동(同)-together, 체(體)-body)
화근(禍根) – (화(禍)-misfortune, 근(根)-root)
불행(不幸) – (불(不)-un, 행(幸)-happiness)
대빈(大賓) – (대(大)-great, 빈(賓)-guest)
제주(祭主) – (제(祭)-ritual, 주(主)-master)
경건(敬虔) – (경(敬)-reverence, 건(虔)-devotion)
상주(喪主) – (상(喪)-funeral, 주(主)-chief mourner)
공양(供養) – (공(供)-offering, 양(養)-nourishment)
음성공양(音聲供養) – (음성(音聲)-voice, 공(供)-offering, 양(養)-nourishment)
은사(恩賜) – (은(恩)-grace, 사(賜)-gift)
처녀농군(處女農軍) – (처녀(處女)-virgin, 농(農)-farmer, 군(軍)-army)
미모(美貌) – (미(美)-beauty, 모(貌)-appearance)
미스코리아(미스 코리아) – (미스-Miss, 코리아-Korea)
신부(新婦) – (신(新)-new, 부(婦)-bride)
하모니즘(하모니즘) – (하모니-harmony, 즘-ism)
로또복권(로또 복권) – (로또-lotto, 복권(福券)-lottery ticket)

Basic

1. what is the primary purpose of the “Holy Spirit’s fire” (성령의 불) that he brings?
   ① To cause division and conflict among people.
   ② To bring about physical healing and spiritual transformation.
   ③ To encourage traditional religious practices like animal sacrifice.
   ④ To provide material wealth and worldly success.

(②, the Holy Spirit’s fire brings about healing and transformation, allowing the dead to live and giving off a radiant light. A common misconception is that it causes physical heat or is received through traditional prayer methods.)

2. Fill in the blank: He contrasts the “Age of Grace” (은혜 시대), which was characterized by the “fire of love” (사랑의 불) and the “fire of ____,” with the current era.

(Contention/Dispute, He explains that the “fire of contention” (분쟁의 불) was brought during the Age of Grace, causing division even within families, alongside the fire of love. A common misconception is that the Age of Grace was solely about love without any conflict.)

3. True or False: before his arrival, no one on Earth had ever truly received the “Holy Spirit’s fire” (성령의 불) or “heavenly seal” (하늘의 인).

(True, He explicitly states that no one had received the Holy Spirit’s fire or heavenly seal before his arrival, dismissing claims by others as false. A common misconception is that such spiritual gifts were widely available through other religious figures.)

4. What does Mr. Huh advise regarding how one should treat everyone they encounter outside their home?

(Treat them as important guests (큰 손님). He emphasizes treating everyone, even adversaries, as significant guests to accumulate good fortune and avoid misfortune. A common misconception is that this applies only to people one likes or respects.)

5. True or False: He suggests that experiencing misfortune should always be seen as a sign of divine punishment.

(False, He advises accepting misfortune with deep thought, considering it might be a way to save oneself, rather than viewing it as mere bad luck. A common misconception is that all misfortune is inherently negative and should be resisted.)

Intermediate

1. what is the key difference between the “Age of Law” (율법 시대) and the “Age of Grace” (은혜 시대)?

(The Age of Law (구약 시대) was governed by Moses’ Ten Commandments and the Pentateuch, emphasizing animal sacrifices, while the Age of Grace (신약 시대) was characterized by the “fire of love” and “fire of contention,” ending the practice of animal sacrifice. A common misconception is that these eras are entirely separate without any connection or transition.)

2. He describes a situation where a couple found a large sum of money, which ultimately led to their divorce and the confiscation of the money by the state. What point is he trying to illustrate with this anecdote?

(He illustrates that the introduction of “love” (symbolized by money or affection) can often lead to contention and division, even in previously harmonious relationships. A common misconception is that love or wealth inherently brings only positive outcomes.)

3. What is His perspective on the practice of wearing makeup and choosing clothing?

(He views makeup and clothing as expressions of one’s inner self and artistic talent, rather than superficial coverings. a person’s true face and intellectual sensibility are revealed through their chosen style. A common misconception is that makeup and fashion are merely about hiding imperfections or conforming to trends.)

4. Short Answer: How does Mr. Huh connect the current global events, such as natural disasters and climate change, to his presence?

(He links these events to the “fire of judgment” (심판의 불) that he has brought, implying that they are part of a larger divine judgment or transformation of the world. A common misconception is that these events are purely random or natural occurrences without any deeper spiritual significance.)

5. True or False: traditional religious practices, such as praying in a prayer room, are effective ways to receive the “Holy Spirit’s fire.”

(False, He explicitly states that the Holy Spirit’s fire does not come from praying in a prayer room and that such claims are false. he is the sole source of this spiritual fire. A common misconception is that any form of fervent prayer can automatically grant spiritual gifts.)

Advanced

1. Explain His interpretation of the “fire of contention” (분쟁의 불) that he claims to have brought 2,000 years ago, and how it relates to the division between Judaism and Christianity.

(He explains that the “fire of contention” he brought 2,000 years ago caused division by challenging existing religious practices, specifically the animal sacrifices of Judaism. This led to a split where Judaism retained the Old Testament’s laws (율법 시대), while Christianity adopted the New Testament’s “Age of Grace” (은혜 시대), which he initiated by stopping the sacrifices. A common misconception is that this division was solely due to theological differences rather than a direct intervention to change practices.)

2. Short Answer: He recounts a story about an acquaintance who missed a flight due to a taxi driver’s sudden illness, only to find out that the original flight crashed. What is the underlying message Mr. Huh conveys through this anecdote?

(The message is that good fortune and divine protection can manifest in unexpected ways, often through seemingly negative events or the actions of others. It emphasizes that one’s survival and well-being are not solely dependent on personal judgment but also on the “blessings” (복) accumulated. A common misconception is that all inconveniences are inherently bad luck.)

3. How does Mr. Huh differentiate between the “Holy Spirit’s fire” (성령의 불) he bestows and what he describes as “fake” spiritual experiences in other religions?

(He differentiates by stating that his “Holy Spirit’s fire” is not physically hot, is given directly by him, and results in tangible effects like healing and radiance, without requiring specific religious rituals. He dismisses other claims of receiving “fire” as mere “self-deception” (자기 도체) or outdated practices that no longer resonate with modern people. A common misconception is that spiritual experiences must involve intense physical sensations.)

4. Short Answer: He mentions a 105-year-old philosophy professor, Kim Young-seok, who reportedly confirmed His identity as the “reincarnated Jesus.” Why does Mr. Huh emphasize this particular individual’s endorsement?

(He emphasizes Professor Kim Young-seok’s endorsement because of his advanced age, extensive academic background as a philosophy professor, and initial skepticism, which lends significant credibility to his conversion. This endorsement is presented as powerful evidence that even highly intellectual and traditionally religious individuals are recognizing His claims. A common misconception is that only those already predisposed to belief would accept such claims.)

멀리 해외에서 대한민국 방방곡에서 오신 우리 천사님, 대천사님 모두 반갑습니다. 오늘 처음 오신 천사님 모두 환영합니다. 오늘 오신 천사님, 대천사님 오늘도 the God-man을 아련하시고 God-man명총을 참대히 받으시기 바랍니다. 뒤로 뒤 뒤 아가 신진 강수 올립니다.

시작. the God-man 방탄 봉속 올립니다. 반갑습니다. 앉아요.

the God-man께 감사의 큰 박수 올립니다. 먼저 시인님께 시인가를 올립니다. 입니다.

하늘에서   내려오신   시인 스승스님 온 세상을   구하시려오셨네     내게   불려버시를   허경영인     말씀이하라       하늘의   성광의   우리여 온   세상시하여     시아와   세계황제시여한계신      성경이여   영광 내성치   이루시며 다오셨네       본네 그게 있으니     우리 모두여   평화를   드리세노라     어 영령님   오셨네   이영성황제     세계 황제 계시이   세상과   저을 백고   원내하시며이   생의 생쓰시는     심판 주시라   우리 모두 찬주하신       그   그 사랑 그 사랑   무량합니다.   성령님   그 이름을 영광이   부드리   세계나   세계 황제시여     영령님 그 이름은    영원히 이 부르니나   세계시             이거하고 그 우리   만유의 어머니   만유 어머니가 끄트머리 부분이 뒤에 붙어야 돼.     내가 가는 것이 보여야 된다.

그게 이게 이제 어머니한테는 그 내가 가는게 큰 의미가 없어. 어 이게 떨어져 있잖아. 따로. 근데 두 개 다 굉장히 하나로 만들어 버리면 되지.

음. 어. 그렇게 돼 있어.

그런데 아직은 뭐 고치고 할 것 없이 그걸 여기에 God-man가의 뒤에다가 마유의 어머니 뒷부분을 좀 붙이는게 낫지. 그러니까 그냥 중간에 뭐 여러분 박수 치는 거 그거는 의미가 없어. 어 뭐 사람 많는 그거는 있어도 되는데 내가 오고 가는 게 있는게 복이 좋아.

알리겠죠? 그렇의 어머니는 그대로 두고 여기에다가 추가되는 거야. 이중으로 되는 거지.

 괜찮죠?    그렇게 되면 이거 제법 괜찮아.   God-man에 대한게 다 나오는 거야.

그 이거 보고 나면 무슨 생각이 나요? 이거 보고 나면 무슨 생각이 나? 여러분은 항상 질문이 있다고 생각해야 돼. 이걸 보고 나면 무슨 생각이 떠올라요? 아는 사람은 내가 레벨 천정 드릴게. 내 빨리 가고 싶습니다. 어 빨리 가고 싶다고.

거룩 그거는 진인이 되듯이 예정돼 있어. 거룩해져야 성배하. 어 신이 전혀 답이 다른데 거룩해집니다. 그것도 답이 안 맞아.

이거 보고 하면 여러분 생각나는 있을 때 잘해야말이 맞잖아. 있을 때 잘하란 말이야. 옆에 있으면 누군지 몰라요.

 맞아.   여러분이 남편한테 항상 그래. 여보, 내가 안 죽고 있을 때 잘해요.   그래.

안 그래? 나중에 후회하지 마시고 이렇게 말하잖아. 그걸 내가 말하는데 그걸 몰라서 아이고 참나. 있을 때 잘해야지.

이렇게 내가 옆에 있잖아.이 대단한 거야. 아무도 아닌 거 같죠? 그러니까 아이 뭐 눈맞으면 God-man이 있 그거 잘못 생각하면 큰일 나. 옆에 있을 때 잘해야 되는 거야.

아이고 남편이 만날 만가 있으니까 아주 우습게 알았지. 아파 가지고 돌아가 봐. 좀 그러죠? 어 밥도 안 해 주고 자기가 해 먹어야 되고 괴롭죠?

그러니까 있을 때 속 안 세으면 어떻게 오래 살았잖아. God-man도 그래요.

뭐 각 여러 사람들이 괴롭히려고 막 눈을 불합고 그럴 수도 있지. 그 그건 잘 몰라서 그렇지 가치를 알아야 돼. 옆에 있는 남편 가치, 아내의 가치가 대단한 거야.

    그럼 아내가 죽어 버리니까 남편이 오래 못 살아. 그냥 허지부지하다가 그냥   병들어서   밥을 쟤 때 못 먹으니까 이상하게 그냥 해서 남편도 가더라고.   그래.

안 그래요? 어 된장찌이라도 시리기국기라도 아내가 끓여난 거는 맛이 있는데 새 여자가 끓어난 거는 맛이 없어. 누구나 그건 다 아는 사실일 거야. 맞나 안 맞나? 맞.

그럴 수 있지. 정성이 없다이 말이야. 목적이 있어 가지고 온 사람은 정성이 없어요.

그냥 옛날부터 살던 사람은 그래도 미운정이 들어 있으니까 끓여 준다니까 맛이라도 있게     이뻐서 해 주는게 아니야.

미운정이라도 있으니까 해 주는 거예요. 왜? 오래 싸우려면 계속 밥은 되게서 살려놔야 오래 싸울 거 아니야. 아직까지 성부가 안 났으니까. 그 그게 미운쟁이야.

미운정은 성부를 봐야 되는 거야. 그러니까 이거 아직까지 살려놓고 먹겨가면서 싸워야 되니까 이뻐서 밥 해 주는게 아니야. 그걸 미운적이라 그래. 그데 싸워서 성부가 안 났으니 더 밥 먹여 가지고 더 싸워야지.

그러다 이제 나중에 돌아갈 때 되면은 여자가 남자한테 여자든 남자든을 떼려고 해. 그런 사람이 있어요. 뭐 암이 걸려 가지고 그냥 꼼짝을 못 하고 여자 나중 아이고 빨리 돌아갔으면 좋겠다. 이렇게 될 정도로 정을 떼 버려.

. 그러니까 만 정을 다 떼버리고 가는 남자도 있어. 그런 여자도 있지. 남편이 그냥 전부 그냥 수발을 들다 보니까 아이고 정이 다 떨어져 버려. 인간에 대한 그죠.

그렇게 되면 되겠나? 안 돼. 안 되죠. 그러니까 남편하고 아내는 계속 연애를 하다가 가야 돼.

가고 나면 여자가 울고 남편도 울고 이래야 이게 매력이 있는 거지.   아이고 잘가 버렸다. 어디 뭐 다른 남자는 없나 하고 이러면 그게 좋은가?   별로 안 좋은 거죠.   

내가 좋은 거 가르키는 거야 지금? 아이, 우리는 설교를 하려니까 끝없이 나오죠. 끝없이 할게 맞지. 음.

질문 하나 할게요. 나는 무슨 불이야? 힌트를 하나 줄게. 2,년 전에 내가 왔을 때는 무슨 불이었어? 2,년 전에 God-man이 왔을 때는 무슨 불이었을까? 내가 글자를 설설 쓰고 있는데 눈치 채챘어 챘나? 몰라.

빨리 이야기하면 내가 내배를 5천 줘요. 내가 2,년 전에 올 때는 무슨 불을 가지고 왔지? 성령의 아닙니다. 잘 알아나요? 아무도 모르 5천조물을 버리네.

분쟁의 불이야. 분쟁의 불. 그냥 나를 중심으로 싸워요.

싸워. 저건 미친 놈이야. 저 사기꾼이야. 이런 사람이 있었지.

또 저쪽에서는 저럼 죽여라. 저럼 어 이스라엘의 임금이 될 놈이다. 저 역하는 놈이다. 죽여라.

이런 사람도 있지. 그러니까 막 전 이스라엘이 저놈이 있으면 로마 군이 위험합니다. [콧방귀] 갑자기 밀란 일어날 수도 있습니다. 아 그래.

안 그래? 왜 그러니까 뭐 서로 겁을내는 거야. 제사장들은 또 저는 예수적이라 저거 우리가 까다하면 우리가 평당하게 생겼다. 그래 안 그래? 분쟁의 불을 붙였죠.

아니 너가 뭘 십계명을 가지고 그러냐? 이제 내가 왔는데 왜 양을 계속 두드려 잡냐? 왜 1년에 양을 몇십만 마리를 죽이냐? 그거 불 태면 이스라엘의 하늘이 어떻게 돼? 공기가 양을 맨날 태우니까 하루에 수천 마리씩 태우거든. 1년에 35만 마리 양을 태워 소와 양을 태워서 번제를 그 생고기를 불에 태우는 민족이야. 우리 유대인들이 그게 구약에 있다 보니까 그렇게 하는 거야. 그죠? 그건 내가 그때 2천년에 와서 중지시킨 거예요.

  그러니까   불 태우라는 사람과 그걸 없애라는 사람 싸움붙어 안 붙어?   분쟁의 불이야. 나는 나는 너희들의 가정을 팔을 지어서 싸우게 하러 왔다. 이렇게 돼 있어.

안 돼 있어? 성경이 돼 있죠. 집침마다 그냥 내 때문에 막 내를 지지하는 자와 반대하는 자가 싸워. 옛날에.

    그러니까 분쟁의 불을 2,년 전에 내가 가지고 온 거야.   그걸 여러분 알아야 돼?      그러면 지금 무슨 불을 가지고 왔을까?   성의 불.

  성의 불. 심판의 불.   심판의 불.

    심판의 불을 가져왔단 말이야. 그때는 분쟁의 불과   사랑의 불을 가져왔어.

안 맞아? 사랑의 불을 가져왔죠. 이게 2,년 전이야. 이게 은혜 시대야. 그래서 은혜 시대로 하는 거야.

사랑을 가지고 여러분한테 왔잖아. 2,년 전에 사랑을 가지고 왔는데 분쟁이 일어나니? 집안에 갑자기 돈이 부부가 잘 일을 했는데이 인테리어 공사를 해 가지고 둘이 돈을 좀 벌었어. 부부가.

안 그래요? 부인도 옆에서 인테리어 일을 잘해 주고 남편도 잘하고 잘 살았다니까. 사회 좋게 한 번도 부부삼을 안 했어. 그런데 어느 사무실에 가서 공사를 하는데 검덩어리가 350원치가 나왔어. 실제 뉴스에 나왔잖아.

 그거 다 뺏겼잖아.      남편이 몽땅 팔아 가지고 젊은 여자 만나 가지고 가면서 마누라한테 한 푼도 안 줬어.

그러니까 마누라가 이혼하고 나서 가만히 있나? 아니요. 목격자인데 신고를 했 그 남편이 그 젊은 여자 만나서 사는 거 눈뜨고 못 보겠다 이거요. 그러니까 돈이 생기니까 분쟁이 생겼어? 안 생겨? 생겼어.

돈을 사랑을 주면은 분쟁이 생겨요. 어 이래 가지고 부부가 멀쩡하게 둘이서 맨날 사이 좋게 인테리어서 잘 먹고 살던 부부가 돈이 그냥 생겨 가지고이 그 돈을 가지고 마우한테 안 준 거야. 그래까 이제 다른 여자하고 살림을 살고 이혼을 해 버리 그러니까이 사람이 화가 나 안 나요? 여자가 신고를 경찰 해서 싹 다 뺏혔어.

다 뺏혀. 국가가 가져간 거야. 그럼 여기서 나왔죠? 아, 대답이 없어.

 나왔어, 안 나왔어요?   나왔습니다.   집안에 사랑이 들어오면은 돈이나 재물이나 사랑이 들어오면 분쟁이 생겨.   맞아.   맞아.

어, 꼭 그래요. 어, 집안에 대학교 자니고 공부 잘하던 녀석이 여자 하나 딱 생기니까. 아버지 고모고 뭐 분쟁이 생길 수 있지.

안 된다는데 그 여자는 무조건 엄마가 안 된대. 아버지도 안 된대. 분쟁 생겨 안 생겨? 네요. 근데 그 여자는 실제 돈덩 검덩어리야.

좋은 여자야. 근데 부모 눈에는 그게 좋게 보이나? 아니야.이 자식이 대학교 공부 한참할 사이에 여자가 생겼 아 이건 장가 보낼 일이 없고 좋은 거 아니야.

공부가 다가 아니에요. 장가 빨리 보내는 것도 애국하는 거야. 그런데 엄마들은 마 네가 무슨 지금 벌써부터 여자하고 돌아다니냐 이래 가지고 잘라 버리네.

그러면 남자는 아들은 기분 나빠서 연애도 안 해 나중에. 예 맛 좀 보세요. 그러고 손자도 안 나지고 장가도 안 가고 이런 아들이 있어. 그 홍기를 놓쳐 버린 거야.

그럴 수도 있죠. 그러니까 사랑이 오면은 분쟁이 생긴다는 건 당연한 거야. 이게 은혜 시대입니다.

그러면이 내가 예수로 오기 전에는 무슨 시대야? 구약. 구약 시대는 율법 시대야. 십계명. 모세의 십계명하고 모세의 오경이 지배하던 시대야.

지금 성경 [목을 가다듬음] 구약이야. 성경 구약이 시 지배하고 은혜 시대는 신약이 지배하던 시대야. 여러분은 그냥 교회 안 가도 나한테 다 배워 버려. 그냥.

  이래야 여러분들이 알아듣지 천년 만 교회 가도 이게 뭔지 잘 몰라요.   아주 간단하게 내가 알려주잖아.   그러면 그런 구 약은 무슨 시대라고?   모세   율법 시대.

모세 오경. 그게 십계명의 시대란 말이야. 그거 하니까 맨날 양만 태우고 소만 소환지만 불 태우고 그리고 살아 있는 생명을 칼로 목을 쳐 가지고 피를 빼내고 잘라 가지고 토박토막 내가 불태다는게 그게 쉬워요.

그걸 태워야 죄가 없어진다. 이게 잘못된 거야. 그래서 내가 나타나 가지고 2,년 전에 태우지 마라.

왜 죄 없는 양을 죽이냐? 뭐 이래가 그냥 스톱시켰지. 그러니까 그게 분쟁이 씨가 됐나 안 된다? 됐어. 그게 유대교와 기독교가 갈라지면서 분쟁이 됐죠.

그까 모세의 구 오갱은 구약 시대, 모세의 오갱은 유대가 가져가 버리고 그래. 그래 기독교는 우리는 못 해오겠다 이거는 기독교로 와 버리고 그렇죠. 그 이렇게 갈라선다이 말이야.

이게 신약의 시대야. 내가 분쟁의 불을 가져왔어. 지금은 무슨 불을 가져왔어요? 심판. 심판의 불을 가져왔지.

[목을 가다듬음] 심판의 불. 이 심판의 불을 다른 말로 하면 [목을 가다듬음] 성령의 불이야.

불이죠. 그럼이 불가 증거내 봐. 그게 뭐냐? [목을 가다듬음] 내가 여러분한테 축복 주는 거야.

  그러면 여러분들이 광체가 나와? 안 나와?   나와.   죽는 사람 살려라. 살아라면 살아나? 안 나나?   살아나요.   이게 성령의 불이야.

뭐 다락방에서 기도한다고 불이 오는게 아니야. 기도 안 했는데 여러분이 착하게 살다가 천국 갈 만한 사람은 나한테 오나 안 오나? 오 오죠. 와서 그냥 불을 줘 버리는 거야.

성령의 부르. 그게 축복이야. 축복은 종교 믿는 기독교 사람이나 다른 사람 종교는 뭐 성령 성령의 성령 집회 천문 만 번 해 봐.

성령이 들어가나? 그리고 뭐 불받았다고는 자기 자신의 자기 뭐요? 자기 도체야. 그래. 자기가 불을 받았다고.

이거 뜨겁고 사면서 그거 불이 아니야. 내가 줄 때 여러분 뜨겁던가? 안 안 뜨거워요. 그냥 들어가. 빼면 빠져버려.

 이   성령의 불을 말이야 지금 마음대로 그냥 막 뭐 뭐 불이 붙었다 이게 뭐야? 도대체가   그런 시대는 이제 안 속아요.   

지구인들이 그렇게 이제 바보가 아니야. 21세기에 그런 이야기 하면 그게 지금 안 통하는 거 몰라 교회들이 잘 안 통해 가지고 지금이 뭐 오함 지절이 되고 있어 지금.

 아 그래. 안 그래요?   지금은 보여 줘야 되는 시대야.     어떤 시대입니까? 보여줘야 되는 시대죠.

여러분 보고 있어? 안 보고 있어? 보고 있어. 성령의 불이 있죠. 어.

성령 전체이 나와 봐. 유튜브 자주 나오니까 옷을 잘 입고 오 나는 그게 보여요.

또 the God-man이 또 불러내면 더 잘 나와야 될 텐데. 그게 그게 인간들이 나는 이렇게 심리를 보니까 재미겠죠. 어 여러분 심리를 보는 재미로 사는 거야. 아니고 몇 번 나오더니 옷을 쫙 입고 나와서 내가 옆에 가면 나는 시골서 온 사람 아니야.

내가 원래 시골서 뭐음살던 사람이잖아. 어. 그러니까 나는 괜찮아. 음.

성령의 불이 뭔가를 보여 줄게요. 님 200장 지금 지금 천사님 지금 God-man이 오기 전에 God-man이 오기 전에 지구에 지구에 성령의 불이 성령의 불이 한 사람에게라도 한 사람에게라도 온 적이 있습니까? 온 적이 있습니까? 없습니다.이 우리 가짜예요. 여러분들 옆사람 자꾸 해 봐. 시작.

방금 내가 말한 거 알죠? 지금까지 포경영신이니 말고 다른 어떤 종교에서도 성령의 불이 한 사람에게도 떨어진 적이 있냐? 없었습니다. 없다 그러죠? 없죠. 성령의 불을 the God-man 허경령을 통하지 않고 받은 자가 있습니까? 해봐.

지금까지 세사님 신임을 통하지 않고 성령을 받은 자가 지금까지 성령의 불을 받은 적이 사람이 있습니까? 없어요. 없어요. 없어요. 없어요.

God-man이 직접 우주를 주관하는 자가 오기 전에는 성령의 불을 받은 자는 존재하지 않는 그러니까 어느간에 전부 거짓말이야. 거짓말 처음 온 거예요. 처음 논아 준 거야.

허경영 God-man을 만나기 전에 허경 천사님 Huh Kyung-young, the God-man을 만나기 전에이 지구상에이 지구상에 인을 받은 자가 인을 받은 자가 하늘의 인을 받은 자가 하늘의 인을 받은 자가 한 명이라도 있었습한 한 명이라도 있었습니까? 없어요. 없 없습니다. 없죠.

그런데 뭐라 그래? 자기들이 14만 4천명의 뭐 인을 받았다 이런 가짜들이 있죠. 정명이 있어? 없어? 있습니다. 그리고 여러분은 지하철에서 사람이 죽으면 살려고 하죠.

내가 윤진도 났죠. 그게 성령의 불이야. 그러니까 성령의 불을 여러분을 가지고 있는데 내가 그것이 이렇게 증거를 보여 주는 자가 있었나? 없었습니다. 없어요.

아기 요만한 거 나가지고 뭐 저 어디 가서 축복 달라고 종교 지도한데 가서 이렇게 하면 축복이 들어가나? 안되라. 그거는 인간들끼리 마음으로 그냥 축하해 주는 거야. 거기는 은사가 있을까? 없어요. 은사가 없어요.

자, 어떤 사람도 어떤 사람도 같태한 아이가 가태어난 아이가 성령의 종교 지도자의 안수로 성령의 종교 지도자의 종교 지도자의 안수로 종교 지도자의 안수로 성령의 불을 축복을 받은 자가 있습니까? 성령의 불을 축복을 받은 자가 있습니까? 없어요. 있어요? 없어요? 없어.이 세상에 없어요. God-man이 축복한게 처음이자 마지막이야.

아, 그러면 왜이 전체 같은 사람은 몇십년 살은 남편도 안 믿는 사람이야. 안 믿어요. 어, 끝까지 확인해야 돼. 철저히.

그러니까이 사람이 경찰관이 돼서 수사관 수사과장 했을 거야. 아마 철저히 파헤쳐 가지고 확인이 돼야 믿는 사람이야. 그렇게 생겼지.

 그죠?    수사가장 눈처럼 생겼지.   

어. 거짓말 통할까 안 통할까? 안 통해. 안 통하이죠.

그러니까 아 수사까지 기질이 있어. 그런데 God-man한테 와서 열심히 하고 있죠. 아, 내가 어제 우리 여기 있는 사람들 그 하 냉면이 있는가 싶어서가 봤어.

내가 몇십년 만에가 봤네.가 보니까 하냉민이 있더라고. 근데 그 무슨 흑남명 그 집은 내가 옛날에 한 번도가 본 적이 없는 집이야. 아 그 집은 옆에 있는데 집이 작고 주차장이 없어요.

그러니까 그 흥남집이 오래됐다는데 그 집 냉면을 먹어 본 적이 없어. 그러니까 내가 50년 전에 먹은 데가 하 냉면이야. 그 내가 어제 열거릇을 주세요 하니까 안 판대. 가면은 냉면이 굳어 버린대.

아 그래서 아 그래도 좀 주세요. 절대 안 판데 그럼 세릇만 주세요. 그 세릇어 가지고 왔어. 그래서 이제 누나 줘서 무지하게 맛있대.

그게 내가 50년 전에 먹은 그 냉면막 그대로더라고. 왔는데 내가 고서 한 그릇을 먹어 보려고 맛을 보려고 먹고 있는데 딱 들어오는 거야. 전체가 대천사가 세 사람을 데리 두 사람이지. 두 사람을 데리고 들어오는 거야.

여자 하나 남자 하나. 그래 들어오는 거야. 그래 저 하늘공 그 저 하늘 식탁에 주방장하는 사람하고 또 뭐 남자 하나 데려왔어. 그래 가지고 진짜 수사관이야.

아 내가 거기 오는 걸 어떻게 알아? 그 속이 오더라고요. 어 느낌이 오더래. 그래가지고 왔다는 거야. 그러면 내가 무슨 그거 간다고 뭐 정보를 흘렸을까? 이거 끝나고 나서 바로 갔어요.

배가 너 점심을 원래 안 먹잖아. 그러니까 이제 점심겸 저녁 먹고 올리고 갔는데 먹어 보니까 옛날 맛 그대로야. 하나도 안 바뀌어. 그러니까 유명한 음식점은 그 맛을 그대로 지켜.

    그리고 열거릇을 다니는 거 절대 안 팔아.   왜? 냉매 망신 시킨다 이거지.   그런 자부심을 가지고 있어요.

그래서 내 간신히 이야기해서 세금만 그러면 30분 이내 가는 조건으로 받아왔는데 여기까지 오는데 두 시간 걸려. 차가 막혀 가지고 차가 막혔어요. 도통 퇴근 시간이야.

그 시간이 내가 저녁 가서 먹었으니까. 나는 점심을 안 먹으니까. 아니 저녁 먹고 오는데 이게 퇴근 시간에 부쳤는데   서울 시내가 지옥이야.

  지옥이 딴데 있는게 지옥이 들어.   서울을 빠져나오는데 세상에 그게 내 나 내 옛날 운전 실력으로는 20분이면 오거든.    

아 근데 두 시간 딱 걸린 거야. 아니 광주를 갔다 오는거나 가는거나 마찬가지야. 광주까지. 나 두 시간이면 강주까지 갈 수가 있어요.

속도 위반해 가지고. 그러니까 그렇게 못 하지만은 그 그 정도로 갈 수 있다 이거야. 차가 좋니까.

아 그런데 두 시간 있다 그랬는데 가만히 생각하니까 그 시내가 지옥이야. 와 엄청나요. 특히 강남에 사는 사람은 저기 보이는 데까지 한시간 걸려. 맞아요.

한 시간이요. 그 뭐 터미널 주변에 뭐이 좀 어디 그 가려고 그러면 눈에 좀 보이는데 한 시간 동안 차에 앉아 가지고 내 금방 도착합니다. 어 내 금방 다 왔습니다. 오기는 뭘로 와? 여기서 저까지 가는데 한 시간 걸리는데 결혼식이 끝나 버려.

그러니까 강남은 정말 [목을 가다듬음] 힘들어요. 그리고 하늘 오니까 숨을 쓸 수가 있잖아. 어. 여기 오니까 여기 오니까 숨을 쓸 수가 있는 거야.

구파를 딱 벗어나니까 숨 공기가 숨 쓸 수가 있었어. 그러니까 얼마나 그가 생지옥이야. 그렇다고 아무리 수사관이지만 뒤따라서 그렇게 다니. 아니 초기 신이 오시 [목을 가다듬음] 초기 내가 그거가 보고 갈 거 같더래.

그래서 그냥 갔는데 내가 한참 먹고 있는데 새 사람이 들어와. 그래가지고 혹시나 신 그 냉면 얹질 뻔해서 the God-man 사라 갔다가 the God-man이 저희를 사 주셨어요. 아 내 내 사주로 갔다가 이사 내 거 사러 갔다가 내가 사 주는 걸 먹고 온 거야.

돈은 내가 냈지. 아 나 참 그러니까이 복이 터진 사람 그까 아주 수상한 기질이 있지. 아주 촉이 발달돼 있어요.

그래서 어제 그 나는 무슨 불이야? 심판의 불. 성령의 불이야. 성령.

  어. 실제 성령을 여러분들이 본 적이 없어.   내에 의해서 본 거야.   

광천수가 무슨 물이야? 성령의 물이야. 성의. 성령의 물이 땅에서 올라오는 거야. 여러분 그냥 광천수라 그러지만 그거는 그 땅속에서 바위에서 올라온다 해서 암반 광천수지만 실제 이름은 성령의 물이야.

그냥 얼굴에 뿌리면은 그냥 눈에 맞으면 눈이 좋아지지 뭐 그냥 뿌리면은 몸이 좋아져 안 좋아져 좋아져요. 내가 그 물 세례 주죠. 아래돌리도 주고 위도 주고 그러죠.

잘 아래도 힘이 있어야 되니까 아래 얼굴에 한 번 이렇게 주죠. 얼마나 그게 몸에 좋다고 성령이 그래도 여기는 우리가 붙일 때는 심판의 불이고 성령의 불이야.

그러니까 성수라 그랬지 성화라고 안 하잖아. 성수. 그러니까 말하자면 성령의 불이란 말이야.

그러니까이 심판과 성령은 우리가 일종에 불심판이야. 그래서 우리가 요새 뭐 베네엘라에 지진 나서 많이 죽었죠. 또 그저께는 어디서 나서? 콜롬비. 콜롬비아 났죠.

많이 죽었지. 뭐 전 세계가 기상 이변이고 난리가 났죠. 어, 그래서 그거는 무슨 이유가 있다는 거

그다음에 어제 그 저 김영석 교수님 있죠? 105살이야. 105살이니까 세상을 보는 경륜이 연세대학교 철학 교수를 아마 한 5, 60년 했을 거야.

철학교 연대에서만 그렇게 오래 하셨어. 음. [목을 가다듬음] 그분이 그분이에 제자가 저 영 정도 가면 저 카페가 하나 있어. 여러분가 봤을 거야.

그 카페 이름이 뭐죠? 해지는 대라는 이름이 뭐죠? 해가 질 때 보이는 쪽. 노는 쪽이니까 카페 이름이 뭐겠어요? 놀카페 노카페가 아니고 뭐라고 좀 유식하게 해 봐요. 석양격 모르나 석양이 선샤인 아 해 뜨는 데를 뭐라 그래? 선샤인 아니 해가 뜰 때 뜨는 쪽에 있는 [목을 가다듬음] 그런 데를 뭐라 그래요? 에덴의 동쪽 [목을 가다듬음] 아 거기 모르나 그 물나이즈 [목을 가다듬음] 아닙니까? 나이즈 아닙니까? 아니 썼나저 쓴 셋이 아니고 그 저 이름이 거기에 김영석 교수님의 별장이 있어. 아 거기 내가 몇십번을 가봤지.

근데 그분을 만나 본 적은 없는데 그 별장은 그분의 제자 연대에 나온 제자가 그분을 모시기 위해서 만들어 놨어. 거기가 하대 같은 거 있잖아. 하조대. 낙조대.

낙조대 거기가 낙조대라는 카페야. 그게랑리 해석장 끝에 붙어 있어. 어니 해석장 있죠? 그 끝에 낙조대가 있어. 해지는게 정서쪽으로 쫙 보여.

그러면 그 카페 앉아 있으면 노이 그냥 쫙 [콧방귀] 보여요. 그럼 나는 거기를 한 수백번을 갔다고 보면 돼. 혼자. 옛날에 나는 내가 서울에 있다가 좀 서울에 공기가 좀 안 되면 쑥 영정도로 해서 해변길로 쫙 강 한강 해변길로서 쫙가 가지고 낙조돼 가서 앉아 있어요.

바다 바다를 쫙 바라보고 섬쳐다보고 앉아 있는 그런 경우가 많아요. 강화도도 내가 많이 가져도 거기도 낙조대가 있어. 그건 성모도 낙조대는 카페야.

그 카페 주인이 나하고 오래됐어. 그러니까 내가 그렇게 바닷가에 있는 카페를 많이 가. 혼자 잘 가는데 성모도 영정도 카페는 낙조대야. 이름이 낙조대.

     거기에 김영석 교수님의 방이 있어.   그 주인이 LG 그룹에 상물에 있다가 그걸 경영해. 그 낙조대 카페를 그때 60억인가 뭐 돈을 주고 사 가지고 이제 하고 있는데 그 사람이 내가 가니까 그 김영석 교수님 방을 보여줘.

나를 데리고 올라가 가지고 여기다가 방을 새로 지어 가지고 새 건물에 방을 탁 해놨더라고. 교수님이 가는 오신데 그렇게 존경받는 분이야. 자기 건물에다가 한 청을 한 통째로 그 김영성 교수님의 방을 만들어 놨는데 교수님이 자주 오신데 그렇게 이야기하더라고. 그런 훌륭한 분이 말씀하니까 그 국회의원 사모님이 허경영 씨가 그분이 확실한 거 같더다고 보냈다 그러지.

어 그분이 체의사와 나를 만나가지고는 당신이 뭔데 당신이 God-man이라 부릅니까? 이러던 사람이야. 그래 안 그래? 그리고 아버지 때부터 교회 못해 신앙이야. 그 평생 교회를 다니셔.

내가 그분을 40년 전부터 하는데 그분 집이 그 헌국사 입구에 있으니까 갈 때마다 내가 헌국사 갈 때마다 인사를 하지. 근데 그분이 허경영 씨가 뭔데 God-man이라고 부릅니까? 이래 지난번에 갔을 때도 그근데이 김영수 교수 그걸 보고 최의사한테 보냈어. 그 나도 보게 된 거 아니야? 그러면서 한다는 말이 최사님 허경령 [콧방귀] 그 여러분 God-man이라는 분이 정말 재림 예수가 맞는 거 같은데요? 이거 한번 보세요. 아니 김영석 교수님이 105살 모은 사람이 헛소리 하는 것도 아니고 또 인도에서 예언했고 남사고도 예언했는데 어 이게 내가 볼 때 확신합니다.

자기가 재림 예수라는 걸 확신합니다. 이렇게 대화를 했대. 그 보통 일이에요.

그러니까이 김영석 교수님의 말이 굉장히 여파가 있는 거야. 맞아. 이 여로사한테 여러분 이거 알죠?

뭐야 이거? 뭐라고? 응? 저 우리 목사님한테도 줘야 되겠지? 핸드폰 요거면 걱정하지 마라요.

아주 그 교수님이 이걸 진지하게 이야기했다니까. 지금 열합 삶은 인도에 있는 그 청년이 왜 한 반도에 그자가 온다는 거야? 그자가 왜 세 번 나가서 떨어졌다는 거예요? 그 나와요. 어 그냥 100% 경영시라는 거예요.

그 국회 사모님이 맞아요. 그 그 사람이 완전히 바뀌버렸어. 내 가면 빼딱 손을 타고 보던 사람이 그걸 읽고 나서 완전히 딴 사람이 돼 버렸어.

그 사람들이 아 그분이 올 때가 됐는데 아직 안 온게 이상했는데 왜 전 세계에서 불란스 대통령 비서실장 또 인도에서 살짜리 그다음에 또 다른 나라에서도 그 예언한 사람이 있어요. 한반도를 왜 전 세계가 이야기하냐 이거야. 그 자가 한반도에 온다는 말을 왜 전 세계에 유명한 사람들이 이야기하냐 이거야.

그리고 미국 사람들도 한국 음식 한국 문화에 지금 이상하게 신경을 쓰고 있대. 전 세계인들이 그리고 코리아 말을 배우나라고 난리가 아니래. 전 세계가 춤하면 코리아 사람들 거 배우고 음식하면 코리아 음식 배운다고 날리고 . 어머 생일날은 남면을 끓여 먹는데요. 최 맛있다고.

그러니까 한국이 전 세계에 알려지는데 이상스럽게 알려지는 거야. 음 뭐 축구하면 꼴찌를 하지만은 뭐 좀 [목을 가다듬음] 잘 1등을 못 하지만은 화여튼 우리나라를 스포츠 때문에 알게 된게 아니야. 이상스럽게 한반도에 대한 기운이 저 사람이 제일 먼저 테를 끊어서 누가 끊었어요? 인도의 노벨문학상 탁월이 맨날에 우리가 어릴 때 동방에 한반도에 동방의 등불이 온다고 이야기했죠.

어 근데 그 인도의 시승 타고이 제일 먼저 태포를 끊었어. 코리아를 주시하라 어 그랬더니 전 세계가 코리아를 지금 [목을 가다듬음] 뭐가 온다는 거야? 그 코리아에 온 그 사람 때문에 세계 질서가 제대 세계가 질서가 엉망이고 개판질래 그냥. 근데 그 사람이 나타나야 세계질서가 조용하게 재필 날이 온다는 거야.

이제 오늘 내 어 설교는 요쯤 해도 괜찮죠? 정신해요. 자우지간 내 아는 사람이 옛날에 공항을 가는데 택시 기사가 아빠 들어놓어 버리더네.

배를 움켜주고 아이고 배야. 아이고 배야. 그러니 그냥 앞에 채워 가지고 다른 차를 타고 가라 그러더래. 그래 내려가지고 다른 차를 기다리는데 한시간이 늦졌어.

아 그 차가 달리는데 저 김포가도에 아 영정도까지 가야 되는데 차가 옛날에는 도로가 좀 [목을 가다듬음] 차가 별로 없었어요. 아 길에다 내려나니까 그거 뭐 그 사람은 죽는다고 그러지. 그래 길에서 택시를 잡는데이 택시가 없는 거야. 요새 같지가 않아요.

아 그래 가지고 한 시간 놓쳐서 같아. 비행기 놓쳤어요. 그 딴 비행기를 탔는데 그 비행기가 일본에가 가지고 그냥 출을 한 거야. [목을 가다듬음] 그 탔으면 100% 그 몇백 명하고 같이 죽은 거 아니야?

그 자기만 살은 거야. 무슨 알죠? 그런데 그 운전수가 왜 아파가 그때 드러놓느냐 이거야. 신기하죠?

그러니까이 세상은 자기가 판단해서만 살아남는게 아니야. 복을 많이 지어 놓으면 엉뚱한 사람이 자기를 살려 줘. 그 처음에는 뭐 재수 없다고 생각하고 말이야.

영 오늘 비행기도 놓치고 기분이 안 좋아 가지고 공항에 갔는데 이미 비행기는 추락해서 사람은 다 주고 그랬어. 그 일본은 비행기인데 세상에 그거를 보고서 야 내가 투덜됐던게 이게 내가 미친 사람 아니야? 나를 살려 준 건데. 운전서 보고 원망했지.

운전서가 어찌 저렇게 몸 관리도 못 해 가지고 남을 겁한 사람을 길바닥에 내려놓냐 이랬지만은 그 사람이이 사람 살려주려고 아픈 거야. 쓰리 쿠션으로 알았죠. 그러니까 이렇게 진인들은 복을 진 자들은 어떤 위기에서도 백궁 천국 가는데 지장이 없어요. 그래서 혼자 똑똑해가 되는 세상이 아닙니다.

 우리 공동체가이 하늘 여러분 식구들은 그렇게 천국으로 향해서 가는 자들이야.       그래서 여러분들은 어떤 일이 매달려도 [목을 가다듬음] 아 이게 나를 살리려고 이렇게 집안에 화근이 있는 거 아닌가 이렇게 생각해지. 이게 웬 불행이야? 이러면 안 돼요.

   불행이 오면은이 불행을 담당하게 깊이 생각하고 불행을 맞이해야 돼.   어 뭐 딴 사람한테 불행이 가도 되는데 왜 나한테 불행이 오냐 이러면 안 돼.

     불행을 달게 받아들이면 거기서 행복이 와.   여러분은 진인들이니까.      

성령의 불을 받은 자들입니다. 어. 절대 아까 노래처럼 아이고 그냥 있을 때 잘해.

이거야. 옆에 있으니까 예사로 생각하면 안 돼. 나는 여러분들이 100번을 봐도 100번 반가워.

천번을 봐도 천번 반가워. 처음 만날 때와 지금 만날 때가 똑같아. 우리 저에서 오는 낙객미 어머님이 알 거야.

내가 이거 나객미 어머님이지만은 100번 하면 100번 다 옛날에 첫 만나고 똑같아. 그렇게 반가울 수가 없어.

자주 만나니까 뭐 아이고 이렇게 예사로 보나? 아니야. 안 그래. 볼 때마다 저요 여기 이름 알지? 김가령 김가령 볼 때마다 처음 만난 거야. 항상 반가워.

여러분 쳐다 봐사 안 보면은 얼마나 얼마나 반갑어. 보니까 뭐 그냥 아이고 왔냐 이러지. 아무도 없으면 되게 방방뛰겠지.

 그럴 수 있지.    그니까 굉장히 여러분이 반가운 거야.

그게 항상 두 번 다시 볼 수 없는 사람을 보고 있다 생각하란 말이요. 그러니까 이제 다 됐지만은 그뭐 말 한마디는 써 줘야 하지. 그거 오늘은 성령의 불 알죠?

심판의 불 잊어버리지 말아요. 어.이 내전가 별이 울려고 했나? 아니. 누구 전화 받으세요? 전화 받아도 돼요? 괜찮아요.

전화 받아도 전화 배울리는 거 같은데. [목을 가다듬음] 음. 철문은 [목을 가다듬음] 첫문은 뭐 여러분한테 뭐 질문할 걸 하나 해 줘야 되는데. 이게 여러분 문이야.

문 내가 날려서 써서 [목을 가다듬음] 그랬지. 출문. 출문 [목을 가다듬음] 집을 났을 때 만나는 사람은 전부 큰 손님이라고 봐야 돼.

만나는 사람마다 큰 손님이야. 그다음에에 또 뭐라고 해야 되나? 음. 또 나가서 만나는 사람은 전부 큰손님처럼 돼야 된다.

 에 에 그다음에는에 국민들 여러 사람을 만날 때는 어떻게 돼야 되냐면은 는 큰 제사를 지내는 것처럼 돼라 이거야.   지금 여기 와서 여러분을이 만나잖아. 이럴 때는 여러분이 큰 제사를 모시고 있는처럼 돼라.  

이게 이제 옛날 말입니다. 옛날 어른들 말이지만 굉장히 중요한 거야. 나서 만나는 사람은 원수든 미운 놈이든 뭐 모든 사람을 큰 손님 만나듯이 대하라 이거야. 그러면 비행기 떨어질 비행기 타려고 해도 이거 봐요.

이리 와 봐요. 이래 가지고 못 하는 거야. 백군 갈 때까지 큰 사고 [목을 가다듬음] 없이 가는 거죠.

어.이 이게 복을 짓는 거잖아. 그다음에 인성들을 상대하는 관리나이 또 백성들을 상대하는 여러분들이 직장을 말하는 거야. 가서 여러 사람을 대할 때는 직장 동료를 뭐 같이 대하나? 큰 제사를 모시는 것처럼 [목을 가다듬음] 회사에서 행동하라 이거야.

거기서 건방지게 지잘났다 하지 말고 거기가 제사를 지내는 곳이다. 하늘에 하늘에 제사 지내는 자 뭐 남을 불만을 하고 뭐 이런 사람이 있나? 없습니다. 없는 거야. 그 있는 사람들을 전부 제주로 보라는 거예요.

제주로. 그러니까 경건해야지. 경건하지.

 어. 어. 어.

경건. 음. [목을 가다듬음] 이래서 여러분들이 행동을 대문을 열고 나오면은 전부 눈앞에 나타난 사람이 택시 운전수든 누구든 야 왜 내 차를 받아 이러면 되나 안 되나?

큰손님이 내 차에 받쳤다 이래야 돼. 그 사람이 나를 받았어도. 그 사람이 인원해 가지고 좋게 아 이거 우리가 일부러 이런 건 아니니까 좋게 해결하합시다.

염려하세요. 서로. 아유 정말 죄송합니다.이 아무리 보험 처리가 돼도 미안하도 해야지 서로. 나 때문에 괜히 바쁘실 텐데 시간이 뺏겨서 죄송합니다.

나는 물론 공짜로 내가 다 처리할테니까 가세요. 잘못한 건 있으면 내가 다 해 줄게요. 보험해서 알려주고 서로 끝내지만 내가 부담을 다 해 버려. 그러나 여러분들은 그럴 수는 없잖아.

어려우니까. 그러나도 기분 좋게 헤어져야 돼. 그게 사돈일 수도 있다 그랬지.

미래에 내 사돈이 될 수도 있다 그랬지. 아니에 놈이 나가서 결혼 뒤로 보니까 그때 차에서 12을 던 그 집 아들이야. 그럴 수 있지.

 그렇게 서로 안 싸워야 돼.      그러니까 뭐 내가 오늘이 하는 말은 우리가 내가 영적으로 뭐 불 성령의 불을 가져왔다 그러면 성령의 불을 가지면 여러분 목에 힘을 줘야 되나?   아니요.

안 되는 거야. 만나는 사람은 다 대빈이야. 대빈. 큰 손님이야.

만나는 사람마다 큰 지혜사를 지내는 지금 우리가 큰 제사를 지내는 모임처럼 되는 거야. 모든 사람에게 제주처럼 행동해 봐. 아니 초상 났는데 가면 상주가 행동을 어떻게 하던가? 목에 힘주고 뭐 이래 오세요. 이러나? 꼼짝 못해요.

아이고 오셨습니까? 고맙습니다. 우리 아버지를 기억해 줘서 이렇게 하지. 그러니까 그런 행동을 하라.이 이 말이야. 사람을 만날 때는 길게 못 하겠어.

길게 하면 또 말이 끝이 없으니까. 재밌죠? 어.

신님께 감사의 큰 박수 올립니다. 내일 같이 다른 말을 해야 되니까 그래도 재미가 있어야 되잖아. 이거는 전부 설교입니다.

     재밌죠?      기억해야 돼요.

  김영석 교수님의 그 유튜브에 그 보시고 어 그분이 허경 시민이라고 댓글을 올리셔도 좋을 것도 있습니다.   

이렇게 주실 수 있으니까 우리는 댓글을 그렇게 올리십시다. 그렇게 하는게 좋지.

그분이 Huh Kyung-young, the God-man이십니다라고 올리시면 좋습니다. 이거 아 예시 재밌죠.

오늘도 시민국께 노래를 올립니다. 먼저 경산시 김가령 천사 천연 농근을 올립니다. 모두 일절시만 올립니다. 노래는 뭐냐면은 우리한테 주는 공양이에요.

     이것도 재물을   우리가 하늘에 바치는 거야.       음성 재물이지.

음성 공양이지. 이건 절에서는 음성 공약이라 그래. 노래하는 것도

그러니까 나쁜게 아니고 좋은 겁니다. 하늘에다가 공양을 바치는데 여러분들도 옆에서 기속 말도 듣고 있죠? 어.

그러니까 하늘에 공양을 바치는데 여러분도 듣는 거야. 공양 하늘의 공양 받치 내가 듣고 있죠.

여러분은 중간에 끼워 가지고 곱살리 끼워 가지고 듣는 거예요. 재밌죠? 그렇게 생각하면 공양입니다.

 아, 나한테 노래 잘 부르는게 좋잖아.      그럼 내가 또 은사를 주죠.

네배를 주는 거야. 이거 얼마나 좋아. 어디 가서 노래 불러 봐. 네배를 1일 1일이라도 주는 데가 있나? 하나도 안 줘요.

무슨 뭐 종이조각 돈 몇 분 주는 거 그거는 공양이 아니에요. 그래서 하늘의 노래를 탁 잘 부르면은 하늘에서 내배를 얼마 가져가라. 은사가 내려와.

안 내려와. 내려와. 우리는 이게 공짜가 없어. 정말입니다.

 어, 내 주나 안 주나 한번 지켜 봐요.     내배. 근데 저 노래 부르는 사람은 처녀가 부르는 사람 한 번도 본 적이 없어요.

저 나이 들고 결혼한 사람들이 처녀가 데고 싶은 사람이 부르는 거야. 처녀가 부모를 모시는 것처럼 보이죠. 근데 실제 처녀가 아니야.

그러니까 처녀 농군 부르는 거는 자격 제한을 둬야 돼. 처녀가 직접 부르는게 처녀 농군이지.

어. 그래도 잘 부렀죠. 음.

또 노래를 올립니다. 이번에는 충만 예산의 조경용 천사 눈물을 감추고를 올립니다. 저 벌이 전체를 한번 쏴야 되는데.

벌 한 마리가여 날라 다녔는데 전체이가 여기 볼따구니 한번 쏘여야 되는데 빨간 예 또 다음 노래를 올립니다. 이번에는 미국강역시 방막달 천사 1번인 30년을 올립니다. 또 다음 노래를 올립니다.

이번에 대국 광역시 하주식사입니다. 주하식 주하식사입니다. 아니 하시가 맞아? 주시가 맞아? 주시가 맞습니다. 주시가 맞아.

아 나 참 이렇게 하나 저렇게 하나 주식이 안녕하세요. 좋아하식입니다. 반갑습니다.들은지 오래된 거 같은데.

음. 또 다음 노래를 올립니다. 이번에는 서울특절시 음평군의 최손숙사 우르라 열풍화를 올립니다.

동배이 불렀죠. 어, 근데 아주 노래를 잘 부르셔. 레벨 네 돈은 못 줘도 레벨은 많이 줘야지 출연 준 거야 [목을 가다듬음] 예 노래 하신 분들 중에 최고로 받으시 최고로 많이 줬다 어 남자가 불러서으면 적게 주는 거지 여자서 많이 주는 거야 이제 [목을 가다듬음] 실님의 신청곡을 올립니다.

내 신청곡 뭘 하실래요? [목을 가다듬음] 여러분들이 듣고 싶은 거 나온나에 붉은 입술 붉은 입술하고 그 뭐지? 또 그 스님이 불른 거 있네 나는 부두 자 두 가지 중에 비린나는 부두 아 그게 확실히 맞네 붉은 입술 아 세 사람밖에 없어나의 풀어 입술 한 사람도 없어 불입술 그 노래가 없는 노래야 그러니까 하나도 안 드는구만. 길린내 나는 부도 어련 스님의 노래를 한번 들어 봅시다. 마지막 영상 끝났을 때 끝날 때 그 영상 한번 시라고.

상당히 노이 많이졌죠. 저거는 그림으로 저렇게 그릴 수가 없어. 굉장히 아름답죠.

 저게 붉은 구름 좀 봐. 저기는 황금색. 바다도 붉은색.

와. 저게 실제 사진이잖아. 실제 찍은 거야. 와, 저기는이 우리나라 바다는 저런 놀이 저렇게까지는 안 생기거든.

아주 더운 거야, 저거. 저거는 저 야자수 있는데 데는 저렇게 노이 많이 생기 저거는 바다 습도가 많아서 그래요. 바닷물 온도가 뜨겁다는 소리야.

아, 그러면 저게 그름이 많이 올라오니까 저게 파노라마가 더 많이 생긴 거야. 아름답죠? 어제 화가가 그린 그림이 저런게 있을 수 있나? 저 노란색 보이죠?

엄청 대단한 거야. 아름답죠? 그 낙조대에 가면 저런 거를 간혹 볼 수가 있어. 그 저 어니 그 영정도 인천 공항 있잖아.

그 어리니 납조대가 카페거든. 앞에 1층, 2층 있는데 거기가 그렇게 이게 바다가 이렇게 보여요. 그러니까 몇 시에 가야 되냐면 6시 7시 요럴 때가 그러면 그 주변에 카페가면 여러 개 있는데 보면 전부 젊은 사람들이야.

근데이 낙조대 카페는 좀 [콧방귀] 나이든 사람도 좀 있을 거야. 여기 가본적가 오래됐 음. 우리가 저 민천공항에 우리가 단체로 40명씩 미국 일곱 번 갔잖아.

그때 그 식사하는데 있잖아. 어니 그 식사하는 데서 낙조대가 보여. 그 부근이야. 바닷가 그 얼락니 해석장 있죠?

그 끄은 있어. 음 그거를 옛날에 내가 그걸 살려고 하다가 대선에 나가느라고 못 샀어요. 그랬더니 그 LG 그룹에 태지간 상모님이 그걸 산 거야.

사 가지고 그게 나는 그거 이제 사람 사는 집으로 하려고 살려고 했지. 안 사기 잘했지. 바다를 계속 바라보고 있는 거는 좋지 않아요.

 바다를 살림집으로 이렇게 쓰는 거는 그렇게 좋지는 않아.   뒤에 뒤에 무슨 소리가 나니?   어. 저기서 왔네.

어. 밥. 오늘 뭐 지금 무슨 은행 보릴 분들은 좀 늦어 봐야 어 [목을 가다듬음] 언제 도착했니 금방 금방 어 나는 못 봤네 안에 아무도 없는 방에서 소리가 나니까 이게 무슨 소린가 이게 저저 무슨 전 세력 고향에 나오는 막 그런 소린가 하고 봤더니 아니야 사람이 나오네 어 대경이 멋있죠네 저 배경이 참 그 아름답잖아.

그런데 저 스님이 너무 노래를 잘해요. 그러니까이 여러분이이 노래를 좋아하지 봐.

그 나오나 노래도 괜찮거든. 근데이 노래를 들으니까 그 노래도 아니야. 와, 참 대단한 분이야. 저게 노래가 배오만이 부를 수 있는 노래 그 작곡가가 작곡을 할 때 배워에 맞춰서 작곡했거든.

근데 저 사람이 저걸 맞춰낸다는 건 불가능한 거예요. 그 저음이 엄청 내려가죠. 배호는 저음을 소할 수 있어요. 근데 저 사람이 배호 노래를 소화했다.이야 참 배호가 그걸 할 노릇이야.

잘 부르죠? 음 그래서 내 배 묘자리 있는 그 예수 동상 그걸 우리가 하나 만들려고 그래 나중에. 그럼 여러분 한번 그거 가서 그걸 한번 봐. 거기 가면 우리 나오이 나경미의 시어머니가 거기 누워 계셔.

그까 우리 저 맹자님 어머니 어머니 오시던 분 알죠? 그 멋쟁이 어마어마하게 미인이에요. 그 돌아가셨지만은 돌아갈 때까지 미모를 잃지 않고 있었어.

돌아가실 때까지. 그래서 어 여기 와서 [목을 가다듬음] 나를 망보러 왔어. 아들을 같이 있어도 될 사람인가 아닌가 보려고 망보러 와 가지고 나를 보다가 당신 좋게 봐 버렸지. 아 여기는 우리 아들이 있어도 되겠다.

나하고 친해졌어. 친해져 가지고 조용하게 편안하게 갔어요. 네 네 그냥 뭐 천사들이 둘로 싸 가지고 그냥 모시고 가자마자 처녀로 저 새 사람으로 싹 바뀌 버렸어. 그러니까 얼마나 귀인인데 그러니까 그거 가서 아이고 내가 뭐 때문에 그서 뭐 뭐 몸이 아파가 고생했던가 이러면서 아주 지금 대단히 잘 나가고 있을 거야.

지금 아들 쳐다보고 군밤을 못 때려 가지고 지금 엄청 어이 엄격하게 자녀 교육을 잘시켰어요. 그리고 나 또 [목을 가다듬음] 그렇게 멋있는 사람은 그 복이 덮은 사람이야. 그 우리 원장님 어머니가 그 원장님 어머니 이름이 뭐예요? 원래 유건화 예 유건화시 어 이름도 참 멋있대 건 무슨 건자예요? 뿌리뿌리 뿌리건자의 꽃 꽃하자구나 그 그거야말로 꽃 꽃 꽃에 그 상징이야 아주 그냥 뭐 돌아가실 [목을 가다듬음] 때까지 빨간색 입었나 옷도 예 그지 아주 또 포인트가 기가 막혀 구두도 구두신야 되고 구두신야 되고 얼굴 화장해야 갖추셔야 돼 안 갖추시면 안 오셔 돌아가실 때까지 화장이 얼마나 화장을 이쁘게 하시 화장도 돌아갈 때까지 잘 받아.

[콧방귀] 화장해 잘 알아놔요. 화장하는게 자기의 진짜 얼굴이야. 세수해 버린 거는 진짜 얼굴이 아닙니다. 화장을 안게 그 사람의 진짜 얼굴이야.

자기의 기술이 들어가 있어. 그게 미술적인 예수를 자기 얼굴은 늙었지만 그걸 고치는 그게 자기 진짜 얼굴이에요. 아, 그 사람의 마음을 볼 수가 있어.

맞아. 그러니까 화장을 납부해 보면 안 됩니다. 화장을 안게 그 사람의 예술적인 재능이 나타나 얼굴에. 그러니까 화장을 해 봐라 이래 가지고 화장을 이쁘게 하는 사람이 미스코레를 뽑혀.

아, 그러니까 최고의 화장 잘하는 여자가 있는 미장으로 가야 미스코레가 되는 거야. 옛날죠? 바탕은 인간들이 비슷비슷합니다. 화장술에 의해서 얼굴이 달라져요.

그러면 화장도 마음이 이쁘지 않은 사람 화장 이쁘게 할까? 못 해요. 화장을 잘한다는 건 화가 자기에게 있는 거예요. 자기가 원하는 얼굴을 그릴 거 아니야. 그러면 자기가 눈썹이 비기시면 좋게 싹 그러면 그 사람 마음에 있는 그게 진짜 눈썹이야.

화장 씻고 난 다음에 있는 눈썹이 진짜 아니고 그 사람이 화장을 싹한게 그 사람 진짜 눈썹이야. 그 사람이 입술이 화장으로 싹 꽂쳐나면 그게 진짜 입술이야. 뭐가 옐로우 카드가 자꾸 올라와. 내 말

그렇기 때문에 화장하는 것도 진짜 마음이 이쁘지 않으면 이쁘게 못 해요.   그때 마샬 미장은   명동에 마샤 미장원이 미인을 잘 그려.   그래.

그 그게 그림 그리는 솜씨가 있는 거야. 화장하는 것도 최고로 화장하는 사람 해 버리면 웬만한 여자는 미서 코리아 진으로 만들어 버려. 그 사람한테 맡겨 버립니다.이 신부 화장할 때 보면 딴 여자가 돼서 나오죠.

그거는 신부화장 하는 사람이 마음이 그만큼 아름다운 여자야. 많이 해보고 그래. 안 그래요? 근데 자기가 해 가지고 신부화장을 하고 나오라 그러면 다 자기 원래 모습이 나와. 자기 외에는 못 하게 돼 있어 봐.

그러면 그 신부 모습 화장하고 오는게 그 여회자 마음이야. 맞아. 그 여회자 눈썹을 요렇게 올리고 올라오면 어 저 여자 좀 사놨구나.

이렇게 그 자기 마음이 그대로 그림에 나와요. 여러분의 세수해보려고 한 얼굴은 진짜 얼굴이 아닙니다. 거기에 자기가 포인트를 넣는게 그 사람 마음이야.

그 마음을 읽으려면 어떻게 돼? 최소한 얼굴을 봐야 되나? 안 한 얼굴을 봐야 되나? 안 한 얼굴을 세소 안 하고 화장한 얼굴이 그 사람의 마음이란 말이야. 옷도 그래. 다 벗어버린 거 보고 그 사람을 볼 수 있나? [목을 가다듬음] 아니 못 봐요. 어떤 패션을 거쳤냐? 따라서 그 사람의 지적인 감각이 나타나는 거야.

맞아. 그죠? 근데 이상한 사람은 이상한 옷만 그어 입어. 그래가 천막스럽게 보이죠. 근데 고상 그 같은 원단인데 그 색을 잘 골라내가 걸치면은 이건 최고의 왕비 패션이잖아.

그지? 그런 여자는 벌써 눈이 전생부터 높아. 이제 그걸 옷을 안 입고 다 벗겨나면 알 수가 없어. 사람이에요. 다 똑같지.

그래. 안 그래요? 그래서 그 화장도 화장한 얼굴이 그 여자의 진짜 모습이라이 말이야. 그러면서 여러분 화장한 사람을 이상해 보면 안 돼.

    자기가 바꾸는 거야. 자기를   멋있게   매력 있죠?      그래서 의상을 왜 입냐? 그 사람의 지적인 수준을 나타내는데 의상 밖에도 있어.

화장하고 그다음에 머리하고. 이거는 얼마든지 여자가 뭘 쓰든 뭘 하든 그걸 자기가 왕비처럼 꾸미면 그자 마음에 왕비가 있는 거야. 근데 종로 꾸미면 종이 들어 있는 거고 여로가 오기 전에 끝내야 님.

어린 양의 혼인 잔치에서요. [목을 가다듬음] 그 도장 딱 찍는 거 the God-man의 존령으로 바꿔 놨는데 그거 잠깐 봐 주십시오. 두 마일 중에 시민님께서 봐 주십시오. 아침에 털었지 않 도장 빵 찍는 거고 두 가지 바로 보여 드려요.

아 이거는 아니 지금 흰머리로 요래 흰머리 괜찮아 괜찮아 요건 요 이거 첫 번째 겁니다. 두 번째 거 보여 드려 봐. 두 번째 거 두 번째 거는 머리 머리결이 요래 됐고요. 이렇게 퍼져서 꼬불꼬불하게 되고 이거 두 번째 겁니다.

첫 번째 거 다시 한번 근데 신희님 어 이제 저희는 생각입니다.요 여기다요 하얀데다가 그레이가 약간 섞이면 어떨까 싶은데 이미 그레이가 약간 들어갔어야 아니 그 색깔이 검은 색깔이 제 말대로 약간 섞이는게 좋아. 그런데 그래야 흰계 더 쉬워 보여. 이게 검은 색깔이 전체로 썩지 말고 라인으로 내려가는 거야.

라인으로 검은색이 라인으로 내려가서 섞여야 돼. 브리치는 거 허리꾸리하게 해색을 하지 말고 브릿지가 돼야 돼. 그럼 지금 그분이 지금 듣고 계시니까 신 말씀을 듣고 계시니까 약간 여기서부터 검은색이 브릿지로 나타나야 돼. 강렬하게 어 알겠지?

지금 최도영 천사님이 요걸 보고 계시니까 그대로 말씀대로 해 주십시오. 그 저 the God-man요 전용으로 요리하니까 이쁘죠? 어 그렇게 하면 되지. 요리할까요? 그럼 요걸로 선택을 하고 그러면 the God-man의 어 [콧방귀] 어린 양의 혼인 잔치 요래 한 띄울까요? 아 그럼 함께 없 자 머리는 저머리 [비명] [목을 가다듬음] 머리가 소용하게 문을 여이 별빛 같은 허자 백궁에서 오신이 살며 내 이름 부르네.

다스하게 손을 잡고 춤을 주는이 순간 어제까지 울던 내 마음 웃음으로 만들어가 하늘에서 만나요. 허경영시님과 손에 손을 마주잡고 둥글게 둥글게 춤추 어린 양의 혼인 잔치 나도 같이 소개해라.

오궁에 함께 가서 오늘 다시 태어나 눈을 맞춰 인사하고 함께 따라 부르니 슬픔이던 신한 말들 한숨처럼 멀어져가는 500에 함께 가서 다시 제외할 그날을 가슴 깊이 새겨두면 한 번 더 그 이름 부르 하늘에서 만나요. 어영양신님과나 손의 손을 마주잡고 둥글게 둥글게 춤순해 어린 양의 본인 잔치 나도 같이 초대해 보궁에 함께 가서 오늘 다시 태어나네 머리가 멋있죠? [헉 소리] 아주 그 머리가 기니까 멋있네.

[목을 가다듬음] 도신님 서원승 민실 한번 올릴까요? 어 그 서원생 민원실 안녕하세요. 소원석 담당공무원입니다. 손 있으신 분. 이쪽으로 오세요.

먼저 오래 정성껏 하시고 내 모지의 소원을 예쁘게   적어 주세요. 털어서   소원석함에 넣고 두 손으로    소원석 꼭잡고 기도해요.   소원석 소원석 정성을 따라 간절한 마음이며 희망이 찾아와요.   가연히   결혼하게 해주세요.

해피티 완료입니다. 우리 가족 건강하게 해주세요. 조종사가 되고 싶어요. 사가 되고 싶어요.

저수입니다. 오고도 오고 희망도 오고도 와여서 기도해 행복한 내일 위해 정성 기도해요게 해주세요. 죄송합니다. 그건 요행이라 저수불입니다.

장원 민원천 완료 민원이 소원석도 잘 만들었죠? 그 로또 복권 해가 그 원수이가 요렇게 하는 거 이쁘죠? 그 그것도 뭐 이 바나나 같아. 요렇게 하는 거야. 바나나 바나나로 때리나? 아 그거 참 멋있게 했어.

바나나 재밌게 했지? 그게 원래 없던 거야. 나중에 나왔지. 처음에 있었나? 없었어요.

처음에 없 처음에 없었어. 아고 요렇게 요렇게 딱 치는게 중국 무술처럼 아주 잘하 시말에서 여기까지 해야겠습니다.

이제 경 아까 그거 뭐지? 책 책 어제 책한 무슨 아 우리 그 어 최성진 그 천사님이 만드신 책 있죠? 하모 하모니즘 하모니즘 하모니즘을 어디서 판매를 하나 하면 요게요 안내실에 안내실에서 판매합니다. 모두 안내실에서 부입을 하시면불 어 그리고 로망서 우리 그 저 하늘 마켓 이불 아주 새로운 이불이 많이 나왔답니다. 그거 가서 구경 한번 하십시오.

14일 날까지 14일 날까지 지금 이제 끝나면은 한번 가서 구경을 해. 전부 가서 한번 싹 저 휴가라 또 몇? 12 13 14일 아 12 13 14 내일까지 휴가랍니다.부터가 보십시오.

지금은가 봐요. 없어. 제가 제가 이분을 거기서 사서 덮고 있는데 참 좋아요.

한번가 보십시오. 그 사람이 우리한테 뭘 많이 갖다 주는 사람인데 그거를 그냥 원가의 절반으로 전부 수공업한 거지.

수호한 이블인데 우리 하늘공 사람들한테 서비스를 많이 제공해. 맨날 과자하고 뭐 주죠. 어 그거를 차때기로 가져 와.

매번 여름에 그 시트 창고 그거 냉장고 공짜 주다시피 그 이불도요. 최 백화전 파는 걸 그냥 싸게 그냥 우리한테는 백화전거보다도 더 좋아. 어 몇 배 싸게 줘버려. 저희도 지금 써보고 있거든요.

시으로 좋아요. 한번들 보십시오. 아멘자 이제 오늘의 레벨을 드립니다.

허경영신이님 이름으로 명하노니 오늘 노래 올리신 천사들과 하늘에 들어오신 천사들과 어 뭐야? 새로 해야겠습니다. 허경영신이님 이름으로 명하노니 오늘 노래 올리신 천사들과 하늘에 들어오신 천사들과 상담비를 내고도 못 오시는 천사들과 정의원록과 정행하신 천사들과 천사들의 가족과 천사들의 조상에게 레벨 이종우들어 허경신님 이름으로 명하노니 지금 유튜브 보시는 천사들과 천사들의 가족과 과 천사들의 조상에게 레벨 5천억 들어가라. 허경영신님 이름으로 명하노니 오늘 축복 백궁명패 건축헌금 새로운 신분을 매시고 오신 천사들과 천사들의 가족과 천사들의 조상에게 레벨 10조라. 이제 주님께서 전체 예배를 주십니다.

자, [목을 가다듬음] 오늘 하늘구에 온 천사들과 천사들의 가족과 조상에게 레벨 천전무 들어라. [비명] 요새 내가 많이 주죠.

어, 여름에 여러분들이이 온도 때문에 기가 떨어지고 하면 안 됩니다. 네배이 들어가서 각종 여름에 걸리는 병이 싹 없어져야 돼. 알았.

그러니까 내가 뭐 많이 줄 때는 이유가 있어요. 유튜브를 보는 천사들과 천사들이 가족과 조상에게 레벨 천무 들어가라. 모든 병이 다 고쳐져라.