2019.10.20 q117 Earth, Water, Fire, Wind, Space, Consciousness, The six elements that constitute the universe

2019.10.20 q117 The era of time-space Transcendence and the National revolutionary dividend party

유튜브를 통한 ‘시공초월 시대’에 맞춰, 자신의 정책과 사상을 전파하고 지지자들을 결집하는 방법을 설명. 궁극적으로 ‘국가혁명배당금당’을 통해 국회의원 100명 당선 및 대통령 당선을 목표로 하며, 이를 통해 국민들에게 배당금 지급, 부채 탕감, 창업 지원 등 파격적인 정책을 실현하여 대한민국을 변화시키는 것을 목표로 한다. 또한, 불교의 삼법인(제행무상, 제법무아, 열반적정)과 사성제(고집멸도)를 현대적으로 재해석하여, 개인의 삶과 사회 문제 해결에 대한 철학적 관점을 제시한다.

• 유튜브 시청 가능 기기: 강연 내용 이해 및 전파를 위해 필요하다.
• ‘국가혁명배당금당’ 정책 이해: 강연의 핵심 내용이므로 사전에 숙지하면 좋다.
• 기존 정치 이념에 대한 유연한 사고: 좌파, 우파 등 기존 이념을 넘어선 새로운 관점을 요구한다.

1. ‘시공초월 시대’의 이해와 활용

• 유튜브를 통한 전파: 현재는 시공간을 초월하여 전 세계에 동시에 메시지를 전달할 수 있는 유튜브 시대임을 인지한다.
• 개인 전도 방식의 변화: 과거처럼 일일이 찾아다니며 전도할 필요 없이, 유튜브를 통해 사상과 문화를 일시에 바꿀 수 있다.
• 혁명배당금당 홍보: 유튜브를 통해 ‘국가혁명배당금당’의 정책, 특히 배당금 지급 공약을 널리 알린다.

2. ‘국가혁명배당금당’ 정책 홍보 전략

• 핵심 공약 설법(說法):
  • 매월 600만원 지급: 4인 가족 기준 매월 600만원 지급 (1인당 150만원).
  • 국회의원 특권 포기: 국회의원 세비를 받지 않고 특권을 내려놓겠다는 점을 알린다.
  • 부채 탕감: 가계 부채, 직장 빚, 단독주택 빚 등 5억 원 미만의 은행 부채를 국가가 갚아준다.
  • 창업 자금 지원: 중소기업 5년 이상 근무자에게 무담보, 무보증, 무이자로 3억 원의 창업 자금을 지원한다.
• 기존 정치 비판: 여야 정당의 이념 싸움이 아닌, 국민의 삶과 직결된 정책을 제시하는 유일한 당임.
• 선거 운동의 변화: 과거 피켓을 들고 다니는 방식이 아닌, 전파(유튜브)를 통한 공약 전파에 집중한다.

3. 철학적 사상 이해 및 적용

• 동전의 양면성: 모든 사물은 양면성을 가지며, 물질(색)과 정신(이름)으로 나뉜다.
  • 물질과 이름: 몸은 사라져도 이름은 영원히 남듯이, 물질은 유한하지만 이름은 무한할 수 있다.
  • 선택의 중요성: 물질보다는 명(이름)을 택하는 것이 낫다.
• 불교 삼법인 재해석:
  • 제행무상: 모든 행위는 끊임없이 변하며 무상하다.
  • 인간 관계 적용: 배우자의 변화무쌍함을 이해하고 받아들이는 것.
  • 제법무아: ‘나’라는 개별적 존재는 없으며, 모든 존재는 서로 연결되어 있다(불이 사상).
  • 상호 의존성: 인간은 공기, 산소, 지구 없이는 살 수 없으며, 서로의 도움 없이는 존재할 수 없다.
  • 신의 존재 이유: 인간이 존재해야 신도 존재할 수 있다.
  • 열반적정: 있는 그대로를 받아들이는 것이 깨달음이다.
  • 고통의 수용: 고통스러운 상황이나 타인의 비난을 자신을 시험하는 기회로 여기고 받아들인다.
• 사성제(고집멸도) 적용:
  • 고통의 원인 파악: 고통스러운 상황을 통해 자신의 전생 업보를 깨닫는다.
  • 깨달음을 통한 해방: 도를 깨달아 고통에서 해방된다.
• 윤회와 성형: 현생의 행동과 마음가짐이 다음 생의 모습(얼굴)을 결정한다.

4. 당 운영 및 자금 조달

• 중앙당 및 시·구당 설립: 전국 시·구당을 만들고 253명의 후보를 내보내 100명의 국회의원 당선을 목표로 한다.
• 당비 및 후원금: 홈페이지를 통해 당원 가입 및 후원금을 받으며, 이는 제한 없이 가능하다.
• 국민 배당금의 선순환: 국민들이 받는 배당금이 다시 당비로 모여 당의 운영 자금이 되고, 이는 다시 국가 경제 활성화로 이어진다.

5. 대통령 당선 후 계획

• 헌법 정지 및 개헌: 대통령 당선 즉시 헌법을 정지시키고 재헌 위원회를 만들어 헌법을 수정한다.

  • 헌법 1조 변경: ‘대한민국 국민은 모두 국민 배당금을 받아서 기본 중산층을 보장한다’로 변경한다.

• 국민 배당금 즉시 시행: 대통령 당선과 동시에 국민 배당금 지급 및 가계 부채 탕감이 시행된다.

• 개인 간 사채 정리: 이자 주고받은 기록이 있는 개인 간 사채는 100% 없앤다.

• 무정당 무소속 정치: 정당 제도를 없애 패거리 싸움을 방지하고, 반대 세력은 청와대에서 직접 처리한다.

• 정책에 대한 불신: ‘국민 배당금’ 등 파격적인 정책에 대해 미쳤다고 생각할 수 있다.

  • 해결: 과거 트럼프, 노무현 등 예상치 못한 인물들이 당선된 사례를 들며 가능성을 제시하고, 30년간 일관된 정책.

• 홍보의 어려움: 주위 사람들에게 정책을 알리는 데 어려움을 겪을 수 있다.

  • 해결: 유튜브를 통한 ‘시공초월’ 전파력을 믿고, 국회의원 선거를 통해 TV 등 주류 언론에 노출시켜 인지도를 높인다.

• 자금 조달 문제: 중앙당 운영 및 국회의원 공천에 필요한 자금 마련에 대한 의문.

  • 해결: 국민 배당금 정책으로 인해 자발적인 당비 납부가 활성화될 것이며, 이는 세계 역사상 가장 많은 당비가 모이는 당이 될 것.

• 시공초월 시대: 유튜브와 같은 전파 매체를 통해 시간과 공간의 제약 없이 전 세계에 메시지를 동시에 전달할 수 있는 시대.

• 국가혁명배당금당: 이끄는 정당으로, 국민 배당금 지급을 핵심 공약으로 내세운다.

• 국민 배당금: 모든 국민에게 매월 일정 금액을 지급하여 기본 중산층을 보장하는 정책.

• 삼법인 (불교): 석가모니 불교의 핵심 사상으로, 제행무상(諸行無常), 제법무아(諸法無我), 열반적정(涅槃寂靜)을 의미한다.

  • 제행무상: 모든 현상은 끊임없이 변하여 영원하지 않다.
  • 제법무아: 모든 존재는 고정된 실체가 없으며, 상호 의존적이다.
  • 열반적정: 번뇌가 사라진 고요하고 평화로운 상태.

• 사성제 (불교): 고(苦), 집(集), 멸(滅), 도(道)의 네 가지 진리로, 고통의 본질과 소멸에 이르는 길을 제시한다.

• 양적 완화: 중앙은행이 통화량을 늘려 경기를 부양하는 정책. 여기서는 화폐 발행을 통해 부채를 탕감하는 것을 의미한다.

• 텔로미어: 염색체 끝 부분에 위치한 DNA 염기서열로, 세포 분열이 진행될수록 길이가 짧아져 노화와 수명에 영향을 미친다.

• 백궁: 말하는 이상향 또는 천국.

허경영의 ‘국민배당금 지급’과 ‘가계부채 탕감’ 공약은 무엇인가요?

국민에게 매월 150만원의 배당금을 지급하고, 모든 가계부채를 국가가 탕감하여 저성장 시대의 경제적 어려움을 해결하겠다는 공약입니다.

1. 유튜브 시대와 선거 전략
   유튜브는 시간과 공간을 초월하여 전 세계에 메시지를 전달하는 도구임.
   유튜브를 통한 공약 전파로 국회의원 100명 당선 가능성.
   과거 피켓 선거 방식은 시대에 뒤떨어지며, 전파를 통한 선거 운동이 중요함.

2. 허경영의 핵심 공약: 국민 배당금 및 부채 탕감
   국민 배당금: 매월 150만원 지급으로 4인 가족 기준 600만원을 받게 됨.
   가계 부채 탕감: 모든 가계 부채를 국가가 탕감하고, 10년간 이자 없이 원금을 갚아줌.
   중소기업 지원: 중소기업 취업 청년에게 100만원 무상 지원, 5년 근무 시 3억 창업 자금(무담보, 무보증, 무이자) 지원.

3. 종교적 관점과 철학
   소크라테스의 닭: 소크라테스가 죽을 때 닭 한 마리 빚을 갚아달라 한 것은 빈손으로 간다는 의미.
   동전의 양면성: 모든 사물은 물질과 정신, 이름과 실체처럼 두 가지 양면성을 가짐.
   불교의 무아 사상: ‘무아’는 ‘내가 없다’는 뜻이 아니라, ‘나는 더불어 존재한다’는 불이 사상을 의미함.

4. 정치 개혁과 미래 비전
   헌법 개정: 대통령 당선 즉시 헌법을 정지시키고, 국민 배당금을 보장하는 내용으로 헌법을 개정함.
   무정당 무소속: 새 헌법에서는 정당 제도를 없애 패거리 싸움을 방지함.
   한반도의 역할: 한반도가 세계의 축이며, 한민족이 깨어나면 세계의 등불이 될 것.

허경영의 ‘국민배당금 지급’과 ‘가계부채 탕감’ 공약은 무엇인가요? 국민배당금은 모든 국민에게 매월 150만원씩 지급하고, 가계부채는 양적 완화를 통해 국가가 탕감하여 서민 경제를 살리겠다는 공약입니다.

1. 유튜브를 통한 시공초월 시대와 혁명배당금당의 선거 전략
   유튜브는 시간과 공간을 초월하는 시대의 도래를 알리며, 혁명배당금당은 이 플랫폼을 활용하여 정책을 홍보하고 선거에서 승리하는 전략을 펼친다.

1.1. 유튜브 시대의 도래와 God-man의 역할
유튜브는 시공을 초월하는 시대의 도래를 의미한다.
신은 시간과 공간을 초월하는 시대가 아니면 이 땅에 올 필요가 없다.
유튜브를 통해 강의를 하면 전 세계에 동시에 볼 수 있는 것이 바로 시공초월 시대이다.
유튜브를 통한 전파는 세상을 바꿀 수 있는 강력한 도구이다.
일일이 사람들을 찾아다니며 전도할 필요 없이, 유튜브라는 전파 매체를 이용해 세계를 일순간에 장악할 수 있다.
세상 사람들의 사상, 이념, 모든 문화를 일시에 바꿀 수 있는 시대가 도래했다.
신인이 이 전파 시대에 온 목적은 세상을 변화시키기 위함이다.

1.2. 혁명배당금당의 정책과 선거 전략
혁명배당금당의 핵심 공약은 국민 배당금 지급이다.
혁명배당금당이 나왔다는 것은 이 배당금을 알리면 국회의원 100명은 따놓은 당상.
혁명배당금당은 배당금을 주려고 하는 당이며, 한 가정에 매월 600만 원을 돌려주는 당이다.
혁명배당금당은 기존 정당과 차별화된 정책 정당이다.
기존 여당과 야당은 지지율을 따질 필요가 없으며, 국가혁명배당금당은 정책 당이기 때문에 우리나라에 하나밖에 없다.
정책 당은 세계 역사에 가능하게 한다.
혁명배당금당은 국회의원 특권을 내려놓고 세비를 받지 않는다.
국회의원 세비를 10원도 받지 않고, 국회의원 특권을 내려놓겠다고 이야기한다.
이러한 공약을 들으면 당을 찍지 않을 사람은 없을 것.
유튜브를 활용한 전파는 선거 운동의 핵심이다.
유튜브를 통해 강의 내용을 다른 사람에게 전파하면 된다.
혁명배당금당의 공약을 TV에서 한 번만 본 사람은 무조건 당을 지지하게 될 것이다.
핸드폰을 이용해 하루에 수백 명에게 공약을 전파하면 100% 승리할 수 있다.
기존 정당에 대한 지지를 버리고 혁명배당금당을 선택해야 한다.
국민들은 머릿속에 여야 정당에 대한 생각을 지워버려야 한다.
목말라 죽어가는 사람들에게 시원한 물을 주는데 안 먹으려는 사람은 없을 것.
국회의원 수는 중요하지 않으며, 전파를 통한 사명감.
국회의원 몇 명이 있는지는 쓸데없는 일이며, 임기가 끝나면 다시 시작하는 것이다.
국회의원 선거에 사명감을 가지고 전파를 통한 시공초월 시대를 이용해야 한다.

2. 허경영의 사상과 정책: 종교, 경제, 미래 비전
   허경영은 종교적 진리를 현대적으로 재해석하고, 국민 배당금과 가계 부채 탕감 같은 혁신적인 경제 정책을 통해 대한민국이 세계의 중심이 되는 미래를 제시한다.

2.1. 종교적 가르침의 재해석과 허경영의 역할
공자, 맹자, 석가, 예수, 마호메트의 가르침과 허경영의 도(道)
“아침에 도를 들으면 저녁에 죽어도 괜찮다”는 말이 요한계시록 21장 6절에서 8절에 나온다.
요한복음 14장 6절에서 예수는 “내가 곧 길이요 진리요 생명이니 나로 말미암지 않고는 아버지께로 올 자가 없느니라”고 말했다.
여기서 길은 도(道), 진리는 성(性), 생명은 천(天)을 의미하며, 이는 공자, 맹자, 석가, 예수, 마호메트가 이야기한 것과 같다.
허경영의 강의는 시공을 초월하여 전 세계에 전달된다.
“덕이라는 건 끌어안았다 이 말이에요. 알을 한번 덜었다. 내 목소리를 직접 들었다. 그러면 저녁에 죽어도 괜찮다 이 말이야.”
허경영의 강의는 유튜브를 통해 전 세계에 동시에 전달되며, 이는 시공을 초월하는 진리이다.
불교의 삼법인(三法印)과 무아(無我) 사상의 재해석
불교의 핵심 사상인 삼법인은 제행무상(諸行無常), 제법무아(諸法無我), 열반적정(涅槃寂靜)이다.
제법실상(諸法實相): 모든 존재는 있는 그대로가 부처라는 의미이다.
아내가 욕을 해도 그 자체가 관세음보살이며, 욕을 들음으로써 자신이 얼마나 깨달은 자이고 참을성이 있는지를 시험하는 것.
성철 스님의 “산은 산이요, 물은 물이다”라는 말처럼, 있는 그대로를 받아들이는 것이 제법실상이다.
제행무상(諸行無常): 모든 행위는 항상 변한다는 의미이다.
흐르는 물에는 두 번 발을 담글 수 없듯이, 사람은 매일 변하며, 특히 여자는 변화무쌍해야 재미가 있다.
남편은 아내의 변화무쌍함을 이해하고, 자신의 무능 탓으로 돌리며 아내를 칭찬해야 한다.
무아(無我) 사상의 진정한 의미: “내가 없다”는 뜻이 아니라, “나는 더불어 밖에 있을 수 없다”는 불이(不二) 사상을 말한다.
인간은 공기, 산소, 지구 없이는 살 수 없으며, 서로에게 의지하며 살아가는 하나의 생명체이다.
세포와 세포 사이의 공간에 영양분이 공급되듯이, 사회 구성원들은 서로에게 양분을 공급하며 살아간다.
신(神)도 인간이 있을 때만 존재할 수 있듯이, 인간이 없으면 신도 존재할 수 없다.
윤회(輪廻)와 업보(業報): 전생의 행동이 현생의 모습에 영향을 미친다.
얼굴이 예쁜 사람은 전생에 남을 도왔기 때문이며, 얼굴이 예쁘지 않은 사람은 전생에 나쁜 짓을 했기 때문이다.
인생은 자신을 성형하는 기회이며, 다음 생에 어떤 얼굴로 태어날지 결정하는 과정이다.
사성제(四聖諦)와 해탈(解脫): 고통을 이해하고 극복하는 과정이다.
남편을 만날 때 고통스러운 것은 전생에 자신이 여자를 괴롭혔기 때문이며, 남편은 자신에게 부처와 같은 존재로 받아들여야 한다.
“아침에 도를 들으면 저녁에 죽어도 괜찮다”는 말처럼, 도를 깨달으면 모든 고통에서 해방될 수 있다.
모든 사람은 선생이다.
공자는 세 사람이 모이면 한 명이 선생이라고 했지만, 불교에서는 세 사람이 모이면 세 사람 모두 선생이다.
마누라와 같이 사는 것도 선생과 함께 사는 것이며, 마누라의 변화무쌍함을 이해하고 받아들여야 한다.

2.2. 허경영의 경제 정책과 미래 비전
국가혁명배당금당의 자금 조달 및 운영 방식
중앙당은 아직 만들어지지 않았지만, 전국 시·구당이 있으며, 이번 선거에서 253명을 내보내 100명을 만들어 제1당이 되는 것이 목표이다.
당 후원금은 정당 통장으로 보내는 돈은 제한이 없으며, 없는 사람은 없는 대로, 많은 사람은 많이 내게 될 것이다.
한 가정이 4인 가족 기준으로 매월 600만 원의 국민 배당금을 받게 되므로, 국가혁명배당금당이 잘 되어야 대한민국이 잘 된다고 생각하여 당비를 낼 것이다.
허경영 정책의 선견지명과 인구 절벽 문제 해결
30년 전부터 결혼하면 1억, 매월 30만 원, 주택 자금 무이자 2억을 주겠다고 주장했으나, 당시에는 미친 소리 취급을 받았다.
만약 그때 이 정책을 시행했으면 지금과 같은 인구 절벽 사태는 오지 않았을 것이다.
고성장 시대에는 미래의 저성장 시대를 예측하지 못했지만, 허경영은 인구 절벽과 경제 위기를 미리 경고하고 대비책을 제시했다.
트럼프, 노무현, 젤렌스키 대통령 사례와 허경영의 예언
트럼프는 16명 중 꼴찌였지만 대통령이 되었고, 노무현 대통령도 7명 중 꼴찌였지만 대통령이 되었다.
허경영은 트럼프가 미국 대통령이 될 것이라고 예언했으며, 젤렌스키도 코미디언 출신으로 대통령이 되었다.
이처럼 예상치 못한 인물들이 대통령이 되는 시대에 아시아에서는 허경영이 대통령이 될 것.
중소기업 지원 정책과 창업 활성화
청년 중소기업 취업 지원: 청년들이 중소기업에 취업할 때 100만 원을 무상으로 지원하며, 이는 쿠폰 형태로 해당 지역의 재래시장이나 소상공인 가게에서만 사용할 수 있다.
5년 이상 근무자 창업 지원: 중소기업에서 5년 이상 근무한 청년에게는 3억 원의 창업 자금을 무담보, 무보증, 무이자로 지원한다.
성공하면 갚고, 성공 못 하면 갚지 않아도 된다.
이는 젊은이들에게 과감하게 밀어줘야 할 정책이며, 5천만 원, 3천만 원으로는 창업을 성공하기 어렵기 때문에 1억 정도는 되어야 한다.
기존 창업 자금 제도 개선: 현재 까다로운 창업 자금 제도를 담보, 보증 없는 형태로 바꿔 국가의 이익이 되도록 할 것이다.
R&D 자금 지원: 대기업의 R&D 자금이 줄어드는 상황에서, 세금을 젊은이들의 R&D 자금으로 지원하여 창업을 늘릴 것이다.
모세혈관 경제론: 국가 경제가 살아나려면 중소기업과 같은 ‘모세혈관’을 살려야 한다.
우리나라 공장의 50 60%가 문을 닫거나 내놓은 상황에서, 새로운 시대의 새로운 작업을 통해 모세혈관을 만들어야 한다.
수명 연장 시대와 국민 배당금의 필요성
사람의 모세혈관은 나이가 들수록 없어져 100살이 되면 대부분 사라지기 때문에 죽는 것이다.
그러나 현재 텔로미어가 닳지 않는 약 등 수명을 200년 이상 늘리는 기술이 개발되고 있다.
수명이 늘어나도 살아갈 돈이 없으면 안 되므로, 국민 배당금이 반드시 필요하다.
대기업이 돈을 많이 벌어도, 돈을 못 버는 사람들을 끌고 가야 하며, 국민 배당금은 대기업으로 다시 순환되어 경제 활성화에 기여할 것이다.
대통령 당선 즉시 시행될 정책들
헌법 개정: 대통령이 되자마자 헌법을 정지시키고 제헌으로 들어가 헌법을 완전히 수정할 것이다.
헌법 1조를 “대한민국 국민은 모두 국민 배당금을 받아서 기본 중산층을 보장한다”로 바꿀 것이다.
제헌 위원회를 만들어 공약을 즉시 시행할 것이다.
화폐 발행 및 가계 부채 탕감: 허경영 얼굴이 들어간 화폐를 찍어내 양적 완화를 실행하고, 약 5천조의 화폐를 발행하여 국민 배당금을 시행할 것이다.
대통령 당선과 동시에 가계 부채의 이자는 지급되고, 원금은 화폐 발행 즉시 갚아지기 시작할 것이다.
개인 간 사채 정리: 대통령이 되자마자 가장 먼저 개인 간 사채를 정리할 것이다.
이자 주고받은 기록이 있는 사채는 100% 없애 버릴 것이다.
무정당 무소속 주의: 새 헌법에는 정당 제도가 없으며, 패거리 싸움이 없을 것이다.
잔소리가 많은 사람은 청와대로 불러 권총으로 처리할 것.
국민 배당금당의 성공 가능성
국회의원 선거 때 배당금만 알리면 다음 대통령 선거는 할 필요가 없을 것이다.
허경영의 유튜브 강의는 핵무기보다 더 무서운 시공초월 무기이며, 요양병원, 가정집 등 어디든 침투할 수 있다.
신용불량자, 파산 선고를 앞둔 사람, 소상공인 등 어려운 사람들의 빚을 갚아주고 생활비를 주면 희망을 가지고 일할 것이다.
국가혁명배당금당은 진성 당원들의 당비로 어마어마한 에너지를 모을 것이다.
10대손까지 백궁(白宮)으로 이끄는 번뇌와 깨달음
번뇌(煩惱)는 곧 보리(菩提)이며, 번뇌 없이는 깨달음이 없다.
10대손까지는 백궁으로 갈 수 있지만, 그 이후의 10대손은 그들의 노력에 달려 있다.
10대손까지는 천년의 세월이 흐르므로, 천년 후의 번뇌를 걱정할 필요 없이 지금 백궁 가는 것에 만족해야 한다.
번뇌 속에서 깨달음이 오는 것이므로, 지금 백궁 가기 위해 노력하는 것.

허경영의 국가혁명배당금당이 내세우는 핵심 공약은 무엇인가요? 결혼하면 1억, 매월 150만원의 국민배당금 지급, 중소기업 5년 근무 시 3억 창업자금 지원, 그리고 가계부채 탕감을 통해 국민 모두가 희망을 가지고 살 수 있는 시대를 만들겠다는 것입니다.

117회 허경영 하늘궁 강연 (2019.10.20) 요약

1. 유튜브를 통한 시공초월 시대와 국가혁명배당금당
   유튜브 시대의 도래: 허경영은 유튜브를 통해 시간과 공간을 초월하여 전 세계에 동시에 강의를 전달할 수 있는 시대를 ‘시공초월 시대’.
   과거처럼 일일이 사람들을 찾아다니며 전도할 필요 없이, 전파 매체를 통해 세상 사람들의 사상과 이념, 문화를 한순간에 바꿀 수 있다.
   국가혁명배당금당의 등장: 이러한 전파 시대에 국가혁명배당금당이 등장한 것은 국회의원 100명 당선은 물론, 세상의 변화를 가져올 수 있는 중요한 사건.
   이 당은 배당금을 지급하는 것을 핵심 공약으로 내세우고 있습니다.
   선거 운동의 변화: 과거처럼 피켓을 들고 다니며 유세하는 시대는 지났으며, 이제는 전파(유튜브)를 통해 공약과 사상을 전파하는 것이 중요하다고 역설합니다.
   허경영의 33가지 공약과 사상을 전파를 통해 하루아침에 전 인류가 알 수 있다.

2. 국가혁명배당금당의 핵심 정책 및 비전
   국민 배당금 지급:
   매월 가구당 600만 원 (1인당 150만 원)을 지급하여 국민 모두가 풍요롭게 살 수 있도록 하겠다고 약속합니다.
   이 배당금은 죽을 때까지 매달 지급됩니다.
   국회의원 특권 폐지: 국회의원 세비를 10원도 받지 않고, 국회의원 특권을 내려놓겠다고 선언합니다.
   가계 부채 탕감:
   국민들의 은행 부채, 직장 부채, 주택 부채 등 모든 빚을 국가가 갚아주겠다고 공약합니다.
   특히 개인 간 사채는 돈을 찍기 전에 먼저 정리하겠다고 말합니다.
   10년간 이자 없이 원금을 갚아주어 생활 안정을 돕고, 다시 융자를 받을 수 있도록 합니다.
   청년 창업 지원:
   중소기업에 취업하는 청년에게 매월 100만 원을 무상으로 지원하며, 이는 해당 지역의 재래시장 등에서만 사용할 수 있는 쿠폰 형태로 지급됩니다.
   중소기업 5년 이상 근무자에게는 3억 원의 창업 자금을 무담보, 무보증, 무이자로 지원합니다.
   성공하면 갚고, 실패해도 갚지 않아도 되는 조건입니다.
   이는 대기업의 연구 개발(R&D) 자금을 젊은이들의 창업 자금으로 활용하는 개념입니다.
   인구 절벽 문제 해결: 30년 전부터 결혼하면 1억 원, 주택 자금 무이자 2억 원 등 총 3억 원을 지원하겠다고 주장했으나 당시에는 받아들여지지 않았다고 언급하며, 이러한 정책이 인구 절벽 문제를 해결할 수 있다.
   헌법 개정: 대통령이 되면 헌법을 정지시키고 제헌에 들어가, 헌법 제1조를 “대한민국 국민은 모두 국민 배당금을 받아서 기본 중산층을 보장한다”로 바꾸겠다고 선언합니다.
   새 헌법에는 정당 제도가 없고, 무정당 무소속주의를 지향하여 패거리 싸움을 없애겠다고 말합니다.
   화폐 발행: 대통령 당선과 동시에 1700조 원, 최대 5000조 원의 화폐를 발행하여 국민 배당금 지급 및 가계 부채 탕감을 시행하겠다고 밝힙니다.

3. 허경영의 정치 철학 및 종교관
   정책 중심의 정치: 허경영은 기존 여야 정당의 이념 싸움은 무의미하며, 오직 정책만.
   국가혁명배당금당은 정책 중심의 당으로서, 서민들의 삶과 직결되는 정책을 30년간 꾸준히 주장해왔습니다.
   God-man의 역할: 자신을 시공을 초월하여 이 땅에 온 God-man으로 칭하며, 인류의 고통을 치유하고 희망을 주는 시대를 만들러 왔다고 말합니다.
   자신의 말과 공약에는 어마어마한 위력이 있으며, 이를 통해 세상을 바꿀 수 있다.
   종교 초월적 관점: 기독교와 불교 등 특정 종교에 얽매이지 않고 모든 종교의 좋은 가르침을 존중하며, 진리를 쉽게 설명하려 노력합니다.
   불교의 삼법인 해석:
   제행무상(諸行無常): 모든 것은 끊임없이 변한다는 의미로, 아내의 변화무쌍한 모습도 자연스러운 것이며, 이를 통해 남편은 자신의 부족함을 깨닫고 아내를 이해해야 한다.
   제법무아(諸法無我): ‘나’라는 개별적인 존재는 없으며, 모든 존재는 서로 연결되어 함께 살아간다는 ‘불이(不二) 사상’을 의미합니다.
   신(神)도 인간이 있어야 존재할 수 있듯이, 모든 존재는 상호 의존적이라는 의미입니다.
   열반적정(涅槃寂靜): 있는 그대로의 세상을 받아들이고, 고통을 깨달음의 기회로 삼아 해탈에 이르는 것을 말합니다.
   윤회와 성형: 전생의 행동이 현생의 모습과 다음 생에 영향을 미치며, 특히 얼굴은 전생의 마음과 행동에 따라 결정된다.
   인생은 자신을 성형하는 기회이며, 다음 생에 원하는 얼굴로 태어나기 위해 현생에서 고상하게 행동해야 한다고 말합니다.
   번뇌와 깨달음: 번뇌는 깨달음의 필수적인 과정이며, 번뇌가 없으면 깨달음도 없다.

4. 지지자들의 질문과 허경영의 답변
   독일에서 온 지지자의 이야기: 30년 전 허경영의 ‘국민 배당금’ 공약을 듣고 미쳤다고 생각했지만, 시간이 지나면서 그의 말이 옳았음을 깨닫고 지지하게 되었다는 경험을 공유합니다.
   특히 손자가 허경영을 대통령으로 부르며 따르는 모습에 감동받았다고 말합니다.
   소크라테스의 마지막 말 해석: 소크라테스가 죽을 때 친구에게 닭 한 마리 빚을 갚아달라고 한 것은, 자신이 빈손으로 왔다가 빈손으로 간다는 의미이며, 돈을 벌지 않고 세상에 팽만 지고 간다는 뜻으로 해석합니다.
   동전의 앞뒤와 색(色)의 이중성: 동전의 앞뒤처럼 모든 물질에는 양면성이 있으며, ‘색(色)’ 또한 물질적인 몸과 이름이라는 두 가지 형태로 존재한다.
   몸은 언젠가 사라지지만, 이름은 영원히 남을 수 있으므로, 물질보다는 명예를 택하는 것.
   국가혁명배당금당의 자금 운영: 당원들이 자발적으로 내는 당비로 운영되며, 당비는 액수에 제한이 없다.
   국민 배당금 혜택을 받는 국민들이 당의 성공을 위해 자발적으로 당비를 낼 것이라고 예상합니다.
   백궁(천국)으로의 인도: 허경영은 자신을 통해 10대손까지 백궁으로 갈 수 있다고 말하며, 이는 번뇌를 통해 깨달음을 얻는 과정과 연결됩니다.
   하지만 10대손 이후의 자손들은 스스로 노력해야 한다고 덧붙입니다.

이 자료는 허경영 강연의 일부로, 허경영이 자신의 정치 철학, 종교적 관점, 그리고 미래 사회에 대한 비전을 제시하는 내용입니다. 특히, 유튜브를 통한 시공 초월 시대의 도래와 혁명 배당금당의 정책, 그리고 불교의 핵심 사상인 삼법인(제법무아, 제행무상, 열반적정)에 대한 독자적인 해석을 통해 자신의 사상을 설파하는 모습이 인상적입니다. 그의 주장은 기존의 통념을 깨고 새로운 관점을 제시하며, 듣는 이로 하여금 깊은 사색을 유도합니다.

허경영의 시대 인식과 정치 철학

유튜브 시대: 시공을 초월한 God-man의 도래
허경영은 현재를 ‘시공 초월 시대’로 정의하며, 유튜브와 같은 전파 매체가 God-man이 이 땅에 온 이유. 이는 그의 메시지가 시공간의 제약 없이 전 세계에 퍼져나갈 수 있음을 강조하며, 그의 등장이 필연적임을 역설하는 부분입니다.

만약에 시간과 공간을 초월하는 시대가 아니면은, 신은 이 땅에 올 필요가 없습니다. 왜 내가 여기서 이렇게 강의를 하면은 전 세계에 동시에 볼 수 있나, 없나? 그렇죠. 이걸 우리는 시공초월 시대라고 그래요.
If it weren’t an era that transcends time and space, there would be no need for God to come to this earth. Why can I give a lecture here and have it seen simultaneously all over the world? Right. We call this the era of transcending time and space.

내가 일일이 들고 가서 전도해야 될 필요 있나, 없나? 없죠. 우리가 유튜브라는, 전파, 전파라는 이 우리 전파라는 이 매체를 이용해서 세계를 일순간에 장악하세요. 세상 사람들의 사상과 이념과 모든 문화를 일시에 바꿀 수 있어요.
Do I need to go around preaching door-to-door? No. We can use this medium of radio waves, YouTube, to instantly take over the world. We can change the thoughts, ideologies, and all cultures of people around the world at once.

혁명 배당금당: 국민을 위한 파격적인 정책
허경영은 ‘국가 혁명 배당금당’의 핵심 정책인 ‘국민 배당금’을 강조하며, 이는 국민의 삶을 근본적으로 변화시킬 것. 특히, 결혼하면 1억, 매월 30만 원 지급, 주택 자금 무이자 2억 등 파격적인 공약들은 당시 저성장 시대에 대한 통찰을 바탕으로 한 것이며, 30년 전부터 이러한 정책을 주장해왔음을 밝힙니다.

혁명 배당금 당이 아무도 몰라. 그냥 국회의원 선거 기간에 혁명 배당금 당이 뭐 주려고 하는 당이다? 배당금을 주려고 하는 당이다. 내쉬고 있는 집에 600만 원인데, 저쪽에서 요즘은 똥을 하면 하나고 이쪽에 주어지면 600만 원이 왜 올라와요? 하하하.
Nobody knows about the Revolutionary Dividend Party. During the parliamentary election period, what kind of party is the Revolutionary Dividend Party? It’s a party that wants to give out dividends. My house is 6 million won, but if I get 6 million won from this side, why would it go up? hahaha.

1가 전태일을 600을 돌려주는 당입니다. 매월 불어 치울 거야. 이 12 현대의 더 후보가 미래를 100 부러운 내다볼 줄 아는 허경영입니다.
It’s a party that returns 6 million won to the entire family. It will be paid every month. This 12th modern candidate is Huh Kyung-young, who can foresee the future with 100% accuracy.

결혼하면 1억, 남은 30만 원. 아까 독일에서 온 분이 몇 십 년 전에는 나 보고 미친 줄 알았다 그랬지요. 근데 나중에는 여자들이 와서 울죠. 이게 왜 이런 사태가 생깁니까? 왜 우리는, 여러분은 그 때 그걸 몰랐던가?
100 million won for marriage, 300,000 won remaining. The person from Germany said they thought I was crazy decades ago. But later, women come and cry. Why is this happening? Why didn’t we, why didn’t you know that then?

기존 정치에 대한 비판과 새로운 리더십
허경영은 기존 정치권의 이념 대결과 무능력을 비판하며, 자신의 정책이 국민의 삶을 실질적으로 개선할 수 있는 유일한 대안임. 그는 트럼프, 노무현, 젤렌스키 등 기존 정치 문법을 깬 리더들의 사례를 들며, 자신 또한 그러한 새로운 리더십의 연장선에 있음.

여러분들 머리 속에 여야 정당이 내 품에 붙는지 집 않는다. 이런 거 지워버려야 돼. 아무 거 아니야.
You should erase the idea of ruling and opposition parties sticking to your side. You have to erase things like that. It’s nothing.

트럼프가 꼴찌 16명 중에 꼴찌, 1등으로 붙었죠. 국가 혁명 당이 다음 총선에서 100명 본당 못 만든다는 보장이 있나요? 아, 목소리 가장 는데 있어요.
Trump, who was last among 16 candidates, came in first. Is there any guarantee that the National Revolutionary Party won’t be able to get 100 seats in the next general election? there’s a voice that’s the loudest.

트럼프, 노무현, 잘난 새끼, 모랄 해서 몰아낸 사람이나 잘난 새끼나 다 둘 다 대단한 사람들이야. 그저 그 이름의 잘난 새끼야. 잘난 새끼가 잘 안 섞인 데 내가 웃어.
Trump, Roh Moo-hyun, the “smartass” who was driven out by Morale, or the “smartass” himself, both are great people. It’s just that his name is “smartass.” I laugh when a “smartass” doesn’t mix well.

허경영의 종교 및 철학적 해석

불교 삼법인에 대한 허경영의 해석
허경영은 불교의 핵심 사상인 삼법인(제법무아, 제행무상, 열반적정)을 자신만의 방식으로 해석합니다. 특히 ‘무아(無我)’를 ‘내가 없다는 것이 아니라, 나는 더불어 존재할 수밖에 없다’는 ‘불이(不二) 사상’으로 설명하며, 모든 존재가 서로 연결되어 있음.

무아, 내만 잊지 않고 더불어 있다는 이 소리야. 그 외에 약자입니다. 내가 없다 이게 아니야. 융무의 뜻이 아닙니다. 무아라는 건 석가의 불이 사상을 말하는 거야.
Mu-a, it means that I am not alone, but that I exist with others. It’s a weakling besides that. It doesn’t mean I don’t exist. It doesn’t mean “non-existence.” Mu-a refers to Sakyamuni’s non-duality philosophy.

그러면 임무 상인데 무하는 겹치지 않나요? 이거는 인류는 하나가 불의를 말하는 거지. 내가 없다. 이거는 초등학생들이 불교를 이해하는 방법이에요. 그래서 아까 질문이 잘못 됐어. 뭐 하는 내가 없다는 것이 아니라 나는 더불어 밖에 있을 수 없다. 내 개인은 존재할 수 없다. 왜 공개 어서 못 살아?
Then, if it’s impermanent, doesn’t non-self overlap? This means humanity is one, referring to injustice. I don’t exist. This is how elementary school students understand Buddhism. the previous question was wrong. Non-self doesn’t mean I don’t exist, but that I can only exist with others. My individual self cannot exist. Why can’t I live without being public?

인생과 깨달음: 번뇌는 곧 보리
허경영은 ‘번뇌가 곧 보리(깨달음)’라는 역설적인 주장을 통해, 삶의 고통과 어려움이 깨달음으로 가는 과정임. 이는 고통을 회피하기보다 있는 그대로 받아들이고, 그 속에서 의미를 찾아야 한다는 메시지를 담고 있습니다.

알고 나면 아, 이거는 내가 고통스러울 필요가 거라. 이건 실상 이구나. 그냥 내가 저런 사람 만나는 것은 내 전생에 내가 얼마나 여자한테 괴롭혀서 저런 망언을 만났을까. 그러니 저게 나한테는 부처야. 이렇게 참아야죠.
Once I know, I don’t need to suffer. This is reality. Meeting such a person is just a result of how much I tormented women in my past life, leading me to encounter such outrageous remarks. that person is a Buddha to me. I have to endure it like this.

번뇌가 곧 부채다. 뭐 번뇌가 있어야 깨달음이 있고, 번뇌가 있어요 보리가 있다.
Affliction is debt. There is enlightenment only when there is affliction, and there is bodhi only when there is affliction.

인간 관계의 본질: 변화와 수용
그는 남녀 관계를 ‘산은 산이요, 물은 물이다’라는 성철 스님의 말에 비유하며, 남자는 변치 않는 산과 같고 여자는 변화무쌍한 물과 같다. 이는 상대방의 본질을 이해하고 있는 그대로를 받아들이는 것이 중요하며, 변화를 인정하고 수용하는 태도가 필요함을 역설합니다.

산은 남자요, 모른 여자야. 산이 물을 보고 “야, 니는 내 살릴 못되고 그렇게 흘러 내려가 버린 야.” 그렇게 얘기할 거 아뇨. 물은 변화가 무쌍한 거예요. 여자는 변화가 무삭 해야 재미가 있어.
The mountain is a man, and the water is a woman. The mountain would look at the water and say, “Hey, you can’t save me, why do you just flow away?” Uh, that’s what it would say. Water is constantly changing. Women need to be constantly changing to be interesting.

매매 1. 강은 편합니다. 그 때 물이 아니다. 그러니까 망 울음 새로울 원한다. 야, 실험해 관절을 게서 매년 가는 여자 좋아. 가 안 되는 거야. 밖 고야. 바꿔야 돼.
Every day. The river is comfortable. It’s not the water from that time. the weeping wants something new. Hey, I like women who go to the experimental joint every year. It’s not going to happen. It’s outside. You have to change it.

허경영은 유튜브를 통해 전 세계에 동시에 강의를 할 수 있는 시대를 무엇이라고 표현했나요?

(시공초월 시대, 허경영은 유튜브를 통해 시간과 공간을 초월하여 전 세계에 동시에 강의를 할 수 있는 시대를 ‘시공초월 시대’.)

허경영은 ‘국가혁명배당금당’이 국회의원 100명을 확보할 수 있는 이유로, 사람들이 이 당의 무엇을 알면 된다고 주장했나요?
(배당금, 허경영은 ‘국가혁명배당금당’이 제시하는 ‘배당금’ 정책을 사람들이 알게 되면 국회의원 100명은 쉽게 확보할 수 있다.)

허경영은 과거에 자신을 비판했던 사람들이 나중에 후회하는 이유로, 자신이 제시한 정책이 미래의 어떤 시대에 대한 대비책이었음을 강조했나요?
(저성장 시대, 허경영은 자신이 30년 전에 제시했던 정책들이 미래의 ‘저성장 시대’와 인구 절벽 사태에 대한 대비책이었음을 강조하며, 당시에는 사람들이 이를 이해하지 못했다.)

허경영은 자신의 강의가 ‘핵무기’보다 더 무서운 것이라고 비유하며, 그 이유로 무엇을 들었나요?
(유튜브 강의, 허경영은 자신의 유튜브 강의가 핵무기보다 더 무서운 이유는 어디든지 침투하여 사람들의 생각을 바꿀 수 있기 때문.)

허경영은 중소기업 5년 이상 근무자에게 주는 창업자금의 특징을 세 가지 ‘무(無)’로 설명했습니다. 이 세 가지는 무엇인가요?
(무담보, 무보증, 무이자, 허경영은 중소기업 5년 이상 근무자에게 제공되는 창업자금이 ‘무담보, 무보증, 무이자’의 특징을 가진다.)

중급
허경영은 소크라테스가 임종 시 친구에게 아스클레피오스에게 닭 한 마리 빚을 갚아달라고 한 뜻을 무엇이라고 해석했나요?
(빈손으로 간다는 뜻, 허경영은 소크라테스가 닭 한 마리 빚을 갚아달라고 한 것은 자신이 돈을 벌지 않고 빈손으로 이 세상을 떠난다는 의미라고 해석했습니다.)

허경영은 불교의 ‘무아(無我)’ 사상을 “내가 없다는 것이 아니라 나는 더불어 밖에 있을 수 없다”. 이는 어떤 사상과 연결된다고 보았나요?
(불이 사상, 허경영은 무아 사상이 ‘불이 사상’과 연결되며, 이는 개인이 홀로 존재할 수 없고 모든 존재가 서로 연결되어 있다는 의미.)

허경영은 ‘색(色)’에 두 가지 종류가 있다고 설명하며, 각각 무엇과 무엇을 의미한다고 보았나요?
(물질과 이름, 허경영은 ‘색’이 물질적인 형태와 그 물질을 지칭하는 이름, 즉 물질과 정신의 양면성을 가진다.)

허경영은 ‘흐르는 물에는 절대 두 번 발을 담글 수 없다’는 비유를 통해 무엇을 설명하고자 했나요?
(모든 것은 변화무상하다는 것, 허경영은 이 비유를 통해 세상의 모든 것이 끊임없이 변화하며, 특히 인간 관계에서도 어제의 모습과 오늘의 모습이 다르다는 점.)

허경영은 국가혁명배당금당의 당비가 세계 역사상 가장 많이 거칠 것. 그 근거는 무엇인가요?
(국민 배당금, 허경영은 국민들이 매달 150만원씩 받는 국민 배당금 혜택 때문에 당원들이 자발적으로 당비를 많이 낼 것.)

심화
허경영은 ‘제법실상’을 설명하며, 아내가 자신에게 욕을 하는 상황을 어떻게 받아들여야 한다고 말했나요?
(욕하는 자체가 관세음보살이며 살아있다는 증거, 허경영은 아내가 욕을 하는 것조차도 ‘제법실상’의 관점에서 보면, 그것이 곧 부처의 모습이며 아내가 살아있고 건강하다는 증거로 받아들여야 한다.)

허경영은 인구가 절벽이 되는 현상을 ‘탄도미사일’에 비유하며 설명했습니다. 이 비유가 의미하는 바는 무엇인가요?
(인구 증가와 감소가 급격하게 이루어지는 현상, 허경영은 인구가 포물선을 그리며 급격히 증가했다가 다시 급격히 감소하는 현상을 탄도미사일의 궤적에 비유하며, 이에 대한 대비가 필요했음.)

허경영은 자신이 대통령이 되면 헌법을 정지시키고 ‘제헌’으로 들어갈 것. 그가 바꾸려는 헌법 제1조의 내용은 무엇인가요?
(대한민국 국민은 모두 국민 배당금을 받아서 기본 중산층을 보장한다, 허경영은 대통령이 되면 헌법 제1조의 이념 부분을 삭제하고, 모든 국민이 국민 배당금을 받아 기본 중산층을 보장받는다는 내용을 헌법에 명시할 것이라고 밝혔습니다.)

허경영은 ‘번뇌가 곧 보리’라는 불교적 개념을 언급하며, 천년 후의 번뇌를 걱정할 필요가 없다. 그가 강조하는 현재의 중요성은 무엇인가요?
(현재의 깨달음과 백궁(白宮)으로 가는 노력, 허경영은 번뇌가 깨달음의 기회가 되지만, 천년 후의 번뇌까지 미리 걱정하기보다는 지금 당장 백궁(白宮)으로 가기 위한 노력과 현재의 깨달음에 집중해야 한다.)

허경영 천사론과 우주 시대의 도래

1. 시공초월 시대와 God-man의 강림
   우리는 지금 유튜브를 통해 시공(時空)을 초월(超越)하는 시대에 살고 있다. 만약 시간(時間)과 공간(空間)을 초월하는 시대가 아니라면, 신(神)은 이 땅에 올 필요가 없다. 내가 여기서 강의를 하면 전 세계(全世界) 사람들이 동시에 볼 수 있는 것이 바로 시공초월 시대의 증거다. 이 허공(虛空)과 거리(距離), 그리고 모든 시간(時間)의 제약(制約)을 해결(解決)하는 시대가 바로 유튜브 시대다. 내가 일일이 사람들을 찾아다니며 전도(傳道)할 필요 없이, 유튜브라는 전파(電波) 매체(媒體)를 이용(利用)하여 세계(世界)를 일순간(一瞬間)에 장악(掌握)할 수 있다. 세상(世上) 사람들의 사상(思想)과 이념(理念), 모든 문화(文化)를 일시(一時)에 바꿀 수 있는 것이다. 이러한 시대에 신(神)이 오는 것은 단순히 놀러 오는 것이 아니다.

2. 혁명배당금당의 출현과 선거 전략
   전파(電波) 시대에 국가혁명배당금당(國家革命配當金黨)이 출현(出現)했다는 것은 매우 중요(重要)하다. 이 배당금(配當金) 정책(政策)을 제대로 알리면 국회의원(國會議員) 100명은 따놓은 당상(當上)이다. 현재(現在)는 혁명배당금당을 아는 사람이 많지 않지만, 국회의원 선거 기간(期間)에 이 당이 배당금(配當金)을 주려는 당이라는 것을 알게 되면 상황(狀況)은 달라질 것이다. 한 가정(家庭)에 매월(每月) 600만 원(萬圓)을 지급(支給)하는 당을 지지(支持)하지 않을 사람은 없을 것이다. 심지어(甚至於) 다른 당 대표(代表)의 부인(夫人)조차 우리 당을 찍게 될 것이다. 내가 유튜브에서 강의한 내용(內容)을 다른 사람들에게 전파(傳播)를 통해 알리면 된다. 이 전파(電波)는 유튜브를 의미(意味)하며, 이는 매우 쉬운 일이다. 어느 누구도 이 공약(公約)을 알게 되면 지지(支持)하지 않을 수 없을 것이다. 민주당(民主黨)이나 다른 당을 찍을지 고민(苦悶)하던 사람들도 혁명배당금당의 공약(公約)을 한 번만 접하면, 그들의 골수(骨髓)에 무조건(無條件) 국가혁명배당금당이 각인(刻印)될 것이다. 여러분의 선거운동(選擧運動)은 너무나 쉽다.

3. 과거 선거 방식의 종말과 전파의 힘
   이제는 옛날 국회의원(國會議員) 선거(選擧)나 대통령(大統領) 선거(選擧) 방식(方式)을 생각하면 큰 오산(誤算)이다. 전파(電波)를 통해 모든 것을 전파(傳播)할 수 있는 시대(時代)가 왔다. 33정책(政策)도, 허경영(許京寧) 사상(思想)도 모두 전파(電波)를 통해 전파(傳播)할 수 있다. 하루아침에 전 인류(人類)가 모든 것을 알 수 있는 시대다. 과거(過去)처럼 피켓을 들고 여기저기 다니며 지지(支持)를 호소(呼訴)하거나, 다른 사람의 얼굴을 들고 다니며 찍어달라고 하는 시대는 지났다. 허경영(許京寧)의 국가혁명배당금당(國家革命配當金黨)은 기존(旣存)의 정당(政黨)들과는 다르다. 여당(與黨)이든 야당(野黨)이든 지지율(支持率)에 연연(戀戀)하지 않는다. 국가혁명배당금당은 정책당(政策黨)으로서, 세계(世界) 역사(歷史)에 유일(唯一)하게 존재(存在)하는 정책당이다.

4. 국가혁명배당금당의 정책과 국민의 선택
   국가혁명배당금당(國家革命配當金黨)은 정책당(政策黨)으로서, 그 정책(政策)은 명확(明確)하다. 매월(每月) 부부(夫婦)에게 300만 원(萬圓), 자녀(子女)에게 300만 원, 총(總) 600만 원을 지급(支給)하는 당이다. 국회의원(國會議員) 세비(歲費)는 10원(圓)도 받지 않으며, 국회의원(國會議員) 특권(特權)을 내려놓겠다고 이야기한다. 이렇게 이야기하는데도 지지(支持)하지 않을 사람이 있을까? 여러분의 머릿속에 있는 여야(與野) 정당(政黨)에 대한 생각은 지워버려야 한다. 지금의 유명(有名) 정치인(政治人)들을 적으로 보지 않는다. 그들은 두렵지 않다. 국가(國家)가 목말라 죽어가는 사람들에게 시원한 물을 가져다주는데, 그 물을 마시지 않을 사람이 어디 있겠는가? 전파(電波)를 이용(利用)해야 한다. 핸드폰으로 하루에 수백 명에게 내 공약(公約)을 전파(傳播)해야 한다. 이렇게 좋은 무기(武器)가 있는 시대(時代)에 이 전파(電波)를 이용(利用)하면 100% 승리(勝利)할 수 있다.

5. 국회의원의 역할과 시대적 변화
   국회의원(國會議員)이 몇 명(名)이 있는지는 중요(重要)하지 않다. 그런 국회의원(國會議員)은 쓸데없는 존재(存在)다. 임기(任期)가 끝나면 국회의원(國會議員)이 아닌가? 아니다. 모두 백지(白紙)에서 다시 시작(始作)하는 것이다. 여야(與野)도 없다. 선거(選擧) 때가 되면 투표(投票)가 끝나는 날이 임기(任期)가 끝나는 날이다. 여러분의 머릿속에 자유한국당(自由韓國黨)이나 다른 정당(政黨)의 이름이 있어서는 안 된다. 국회의원(國會議員) 선거(選擧)에 사명감(使命感)을 가지고 이 전파(電波)를 통한 시공초월(時空超越) 시대를 이해(理解)해야 한다. 이런 시대(時代)에는 전파(電波)를 이용(利用)해야만 전파(傳播)가 끝나는 것이다.

6. 동양 철학과 서양 종교의 통합적 이해
   공자(孔子), 맹자(孟子), 석가(釋迦), 예수(耶蘇), 마호메트(Mahomet)가 말했듯이, 아침에 도(道)를 들으면 저녁에 죽어도 괜찮다. 이 말은 예수(耶蘇)가 요한계시록(約翰啓示錄) 21장 6절에서 8절에 똑같이 이야기했다. 요한복음(約翰福音) 14장 6절에도 나온다. 우리는 기독교(基督敎)도 이야기하고 불교(佛敎)도 이야기한다. 어떤 종교(宗敎)에도 매여 있지 않다. 그러나 종교(宗敎)를 비하(卑下)하거나 흉(凶)을 봐서는 안 된다. 그들이 한 좋은 말들을 우리도 들어봐야 한다.

7. 예수의 가르침과 도(道), 진리(眞理), 생명(生命)
   요한복음(約翰福音) 14장 6절에서 예수(耶蘇)는 “내가 곧 길이요 진리요 생명이니 나로 말미암지 않고는 아버지께로 올 자가 없느니라”고 말했다. 여기서 길은 도(道)를 의미(意味)하고, 진리(眞理)는 성(性)을 의미(意味)하며, 생명(生命)은 천(天)을 의미(意味)한다. 공자(孔子), 맹자(孟子), 석가(釋迦), 예수(耶蘇), 마호메트(Mahomet) 모두 이와 같은 가르침을 전했다.

8. 시공초월 시대의 God-man
   이것은 세계(世界) 역사(歷史) 이래(以來) 있을 수 있는 일인가? 하루에 한 번 나를 보거나, 내 목소리를 직접(直接) 들으면 저녁에 죽어도 괜찮다는 말이다. 이 사람이 그냥 온 것이 아니다. 이 사람은 시공(時空)을 초월(超越)해서 온다. 지금은 유튜브를 통해 전 세계(全世界)에서 동시에 볼 수 있으니, 이것이 바로 시공초월(時空超越)의 진리(眞理)다. 2천 년 전(前) 핸드폰이 없던 시절(時節)에 이런 말을 했다면 거짓말이 되었을 것이다. 동양(東洋)의 오늘이 서양(西洋)에서 수천 년 후에나 가능(可能)했던 시대(時代)가 온 것이다.

9. 허경영의 메시지와 영원한 영상
   나는 이 영상(映像)을 영원(永遠)히 지켜볼 것이다. 내 말은 어마어마한 위력(威力)과 함축성(含蓄性)을 가지고 있으며, 여러분의 집안(家內)에 들어있다. 여러분들을 위해 사는 것이니 잊지 말라.

10. 진정한 지지자의 의미
    내가 잘나갈 때, 대통령(大統領)이 되고 나서 댓글을 좋게 달아주는 사람은 소용(所用)이 없다. 내가 암울(暗鬱)한 시대(時代)에 공약(公約)을 내놓을 때 지지(支持)해주는 사람이 진정(眞正)한 지지자(支持者)다. 가정(家庭)에서 그런 댓글을 달아주는 여자가 있다는 것은 보통(普通) 일이 아니다.

11. 배신과 용서의 철학
    내가 이렇게 강의를 하고 나의 강의를 수없이 들은 사람 중에 배신자(背信者)들이 있었다. 그런 사람들이 오해(誤解)로 나를 비난(非難)하는 것은 있을 수 있는 일인가? 나는 세상(世上)을 모르는 여러분과 다르다. 그런 십만(十萬) 명(名)을 따라다니는 자(者)가 아직도 허경영(許京寧)을 비난(非難)하고 다니면 되겠는가? 어처구니가 없다. 도(度)가 분수(分數)가 있어야 할 것이다. 그러나 나는 그런 사람도 사랑하고 덮어준다.

12. 시바(時波)의 도래와 암호(暗號)
    시바(時波)는 언제 오는가? 태풍(颱風)이 강타(强打)한 다음, 시바(時波)가 세계(世界)를 휩쓴 다음, 빈 병(病)을 속(束)한 이야기다. 이 칠판(漆板)에 적은 글자들을 여러분은 예사(例事)로 보면 안 된다. 여기에는 암호(暗號)가 들어있다. 이 전파(電波)와 파동(波動)을 이용(利用)하여 하늘에 있는 이 파동(波動)은 시공초월(時空超越)의 기술(技術)이다. 이것은 인간(人間)들이 만들어 놓은 것을 모방(模倣)한 것이다.

13. 천사(天使)의 실체와 역할
    내가 여러분의 나이를 늘려주고 천사(天使)를 넣어줄 때, 천사(天使)가 가장(假裝)하는 것이 무엇인가? 나의 나이를 늘려주는 것이 가장(假裝)하는 것이다. 천사(天使)가 가짜(假作)라면 여러분이 남을 욕(辱)할 때 천사(天使)가 나가지 않아야 한다. 천사(天使)가 가짜(假作)라면 여러분이 아내에게 화(火)를 낼 때 천사(天使)가 나가지 않아야 한다. 내가 여러분에게 넣어주는 천사(天使)는 목소리만 크게 남을 욕(辱)하거나, 특정(特定) 단어(單語)를 이야기하면 나가지 않는다. 이것이 바로 천사(天使)의 위력(威力)이다. 나쁜 마음을 먹으면 이미 빠져나간다.

14. 한반도의 운명과 세계 통일
    요즘 미국(美國) 사람들은 앞으로 내가 천사(天使)를 주면 인천공항(仁川空港) 10개(個)를 더 지어야 한다는 것을 모른다. 저런 시대(時代)가 온다. 한반도(韓半島)에 신법(神法)을 가져다 대고 내가 와 있는 것이다. 여러분은 다음 총선(總選)에서 무엇을 결정(決定)해야 하는가? 자꾸 무엇이 있다고 생각하면 안 된다. 정신력(精神力)으로 세계(世界)는 우리 손안에 있다. 내가 앞장섰다는 자체가 우리는 이미 그 기득권(旣得權)을 모아 세계(世界) 통일(統一)까지 이룰 것이다.

15. 허경영의 비전과 국민의 지지
    이 운동(運動)과 수여식(授與式)을 이것으로 마치겠다. 편하신 신(神) 헤딩을 수시(隨時)로 점(點)해서 우리 모두 확신(確信)을 가지고 이 쓰러져가는 나라를 반드시(必히) 살려야 한다. 이러한 여러분의 의지(意志)와 부들(扶持)을 가지고 앞으로 한마음 한뜻으로 함께 뭉쳐야 한다고 다시 한 번 말씀드린다. 20억(億) 년(年)의 백(白) 기운(氣運)이 모여 있는 이곳을 밟으면 여러분의 모든 운명(運命)이 바뀌기 시작(始作)하는 성산(聖山) 성지(聖地) 형지(形地)다. 오신 것을 환영(歡迎)하며 축하(祝賀)드린다. 사방(四方) 전부(全部)가 아파(我波)를 치고 광야(曠野)와 같은 척박(瘠薄)한 땅인 대한민국(大韓民國)의 모든 고통(苦痛)을 몸소 체험(體驗)하신 허경영(許京寧) 원장(院長)님께서 33정책(政策)이라는 여의주(如意珠)를 가지고 이 모든 세상(世上) 사람들의 아픔을 치유(治癒)하시러 대장부(大丈夫) 대장군(大將軍)으로 오셨다. 나라에 돈이 없는 것이 아니라 도둑놈이 많기 때문이다. 지금의 저성장(低成長) 시대(時代)에 모든 종교(宗敎)의 귀의처(歸依處)이자 집합처(集合處)인 대한민국(大韓民國)의 정치(政治) 메시지, 하루 5G God-man 허경영(許京寧) 원장(院長)님께 힘찬 박수(拍手)를 부탁드린다.

16. 과거의 오해와 깨달음의 여정
    나는 1977년(年)에 독일(獨逸)로 간 사람이다. 28년(年) 전(前)인가 29년(年), 30년(年) 정도(程度) 되었다. 그때 당시(當時) 독일(獨逸) 텔레비전에 최초(最初)로 내가 나왔을 때, 나는 이상(異常)하게도 그것을 보게 되어 텔레비전을 보는 순간(瞬間)에 총재(總裁)님이 나오셨다. 그때도 젊으셨고 목소리도 대단하셨다. 다 좋았는데 나에게 맞지 않는 말이 있었다. 국민배당금(國民配當金), 매월(每月) 남는 돈을 준다, 결혼(結婚)하면 1억(億)을 준다는 말이었다. 그때 나는 많은 욕(辱)을 했다. 당시(當時)에는 나만 알고 나만 있으면 되는데, 나에게까지 그 모든 욕(辱)이 돌아와 마음이 아팠다. 총재(總裁)님을 알기까지 30년(年)이 걸렸다. 유튜브에 나오는 이대로라면 충분(充分)할까? 이제 총재(總裁)님을 확실(確實)히 알고 있다. 그 전(前)에는 내 딸이 이곳에 왔었다. 딸이 자꾸 이야기해서 나는 듣기 싫고, 보지 않고 듣지 않으면 갈 수 없다고 했다. 나는 교회(敎會)를 다니는 사람이었기 때문에 그런 사람 앞에 권(勸)하는 것을 하지 않았다. 그런데 6개월(個月) 전(前)에, 그것도 30년(年) 만에, 나는 총재(總裁)님을 한 번 만나보고 싶고 내 논리(論理)로 확인(確認)하고 싶어서 이곳에 왔다.

17. 허경영에 대한 확신과 미래
    이제 내 나이가 67세(歲)다. 이제는 죽는 그날까지 울지 않고 총재(總裁)님을 위(爲)하여 내 생명(生命)과 힘(力)이 닿는 데까지 노력(努力)하고, 반드시(必히) 우리 총재(總裁)님이 전(全) 세계(世界) 대통령(大統領)이 될 것이라고 알고 있다. 내가 알고 있는 것이 아니라, 우리 손자(孫子)가 알고 있다. 손자(孫子)가 아침에 일어나면 허경영(許京寧)을 다섯 번 부르고, 유튜브를 보며 국회의장(國會議員)이 대통령(大統領). 허경영(許京寧) 대통령(大統領)이라고 말하고 싶지만, 독일(獨逸) 말(言)로는 그렇게 할 수 없어서 날 허경영(許京寧) 보러 왔지, 왜 못 하냐고 했다. 그래서 나오는 이따가 하라고 했다. 우리 모두 허경영(許京寧) 총재(總裁)님을 위(爲)하여 있는 힘을 다(多)하여 돕고, 반드시(必히) 대통령(大統領), 전(全) 세계(世界) 황제(皇帝)를 만들기를 간절(懇切)히 부탁드린다.

18. 소크라테스의 유언과 무소유의 철학
    소크라테스(Socrates)가 죽을 때 친구(親舊) 크리톤(Crito)에게 아스클레피오스(Asclepius)에게 닭 한 마리 빚을 갚아달라고 했다. 이것은 소크라테스(Socrates)가 철인(哲人)이었지만, 돈을 버는 재주가 없었고 한 번도 돈을 벌어본 적이 없었기 때문에 “나는 빈손으로 간다”는 뜻이다. 나는 돈을 벌지도 않고 이 세상(世上)에 빚만 지고 간다는 의미(意味)다.

19. 우주의 구성 요소: 지수화풍공식(地水火風空識)
    우주(宇宙)는 공(空)에서 시작(始作)하여 식(識)으로 나타난다. 지(地), 수(水), 화(火), 풍(風), 공(空), 식(識)의 여섯 가지 요소(要素)로 이루어져 있다. 땅과 물과 불과 바람이 공간(空間)이 있음으로써 허공(虛空)에 지구가 존재(存在)한다. 공간(空間)이 없으면 존재(存在)할 수 없다. 우리 몸의 세포(細胞)도 액체(液體) 속에 떠 있다. 세포(細胞)와 세포(細胞) 사이에는 수액(水液)이 있고, 그 수액(水液)이 세포(細胞)에 영양분(營養分)을 공급(供給)한다. 모세혈관(毛細血管)에서는 피를 수액(水液)에 던져주고, 세포(細胞)는 그 껍질을 통해 영양분(營養分)을 흡수(吸收)한다. 세포(細胞) 안(內)에 혈관(血管)이 직접(直接) 들어가지 않으므로 수액(水液)이 필요(必要)하다. 이처럼 지수화풍(地水火風)이 존재(存在)하려면 공간(空間)이 있어야 한다. 이 공간(空間)이 우리 몸의 수액(水液)과 같다. 그리고 이 모든 것을 인식(認識)하는 식(識)이 있어야 한다.

20. 오온(五蘊)과 식(識)의 중요성
    색(色), 수(受), 상(想), 행(行), 식(識)이라는 다섯 가지 오온(五蘊)이 우리의 인식(認識)을 만들어낸다. 색(色), 수(受), 상(想), 행(行)이 있어도 식(識)이 없으면 아무 소용(所用)이 없다. 식(識)이 없으면 지난날을 기억(記憶)하지 못하고, 기억(記憶)이 없으면 존재(存在)하지 않는 것과 같다. 우리는 기억(記憶) 때문에 존재(存在)하는 것이다.

21. 색(色)의 이중성과 동전의 양면
    색(色)에는 두 가지가 있다. 허경영(許京寧)이라는 사람을 만나니 물질(物質)이 맞고, 말(言)이 맞다. 허경영(許京寧)의 몸도 색(色)이고, 허경영(許京寧)의 이름도 색(色)이다. 석가모니(釋迦牟尼)의 몸도 색(色)이고, 이름도 색(色)이다. 우리는 예수(耶蘇)의 몸을 본 적이 없지만, 그 이름의 색(色)을 머릿속에 담고 있다. 장님에게 꽃이 있다고 말하면, 장님은 꽃을 볼 수 없지만, 그 꽃의 이름(無窮花)을 들음으로써 색(色)을 인식(認識)한다. 즉, 장님도 소리를 통해 색(色)을 볼 수 있는 것이다. 색(色)은 물질(物質)이며, 시각(視覺)으로도 볼 수 있고, 눈(目)으로 못 봐도 인식(認識)할 수 있다. 사람의 이름도 색(色)이고, 사람의 몸도 색(色)이다. 이처럼 모든 사물(事物)은 이중성(二重性)을 가지고 있다. 동전(銅錢)의 앞면(前面)과 뒷면(後面)처럼, 두 가지 양면성(兩面性)을 가지고 있다. 이것을 음(陰)과 양(陽)이라고 하고, 체(體)와 용(用)이라고도 한다. 나는 일반(一般) 인간(人間)들의 차원(次元)이 아닌 높은 차원(次元)의 우주(宇宙)를 만든 자(者)가 와 있기 때문에 진리(眞理)를 알아듣기 쉽게 설명(說明)해주는 것이다.

22. 물질과 정신의 양면성
    동전(銅錢)의 앞뒤를 잘 들으면 깨달음을 얻을 수 있다. 음(陰)과 양(陽)뿐만 아니라, 실체(實體)와 실체(實體)가 아닌 이름과의 상관관계(相關關係)에 주목(注目)해야 한다. 실체(實體)는 허공(虛空)으로 사라지지만, 몸은 언젠가 죽는다. 그러나 허경영(許京寧)이라는 이름은 영원(永遠)히 남아 있을 것이다. 색(色)은 유한(有限)하거나 무한(無限)한 것이 아니라, 음(陰)과 양(陽)으로, 물질(物質)과 정신(精神)으로 나뉜다. 아버지(父親)가 돌아가셔도 무덤에 묻혀도, 아버지(父親)는 머릿속에 남아 있다.

23. 아버지의 작업복과 자식의 성공
    아버지(父親) 방(房)에 들어가 아버지(父親)의 작업복(作業服)을 보면 눈물(淚)이 날 수 있다. 어떤 청년(青年)은 아버지(父親)가 죽고 나서 그 작업복(作業服)을 가지고 다니며, 그것을 보며 열심히 공부(工夫)하여 성공(成功)한 사람도 있다. 아버지(父親)가 그 작업복(作業服)을 입고 우리를 공부(工夫)시키고 먹여 살렸다는 것을 생각하면, 나쁜 행동(行動)을 하거나 게을러질 수 없는 것이다.

24. 어머니의 희생과 사회의 현실
    어머니(母親)는 돈이 없어 분유(粉乳) 살 돈이 없으니 이웃집에서 우유(牛乳)를 얻어와 물에 타서 아이를 키웠다. 하루 동안 아이에게 우유(牛乳)를 못 먹인다는 것은 보통(普通) 일이 아니다. 아이는 계속(繼續) 울고, 아이를 데리고 직장(職場)을 얻을 수도 없다. 남편(男便)이 갑자기 떠나고 돈이 떨어졌는데, 아이는 계속(繼續) 굶고, 젖도 안 나온다. 어떻게 해야 하는가? 훔칠 수밖에 없는 상황(狀況)이다. 우유(牛乳) 한 통(桶)을 들었다 놨다 반복(反復)하다가 치마 속(裏)에 넣어보기도 한다. 점원(店員)은 그 여자(女子)가 우유(牛乳) 살 돈이 없는 것을 알아차리고, 우유(牛乳)를 가져와 아주머니에게 필요(必要)하냐고 묻는다. 아르바이트(Arbeit)를 해서 사주겠다고 한다. 지금(只今) 어려운 사람들이 늘어나고 있다.

25. 자식의 결혼과 부모의 안타까움
    자식(子息)의 결혼(結婚) 시기(時期)를 놓치는 것도 그런 상황(狀況)이다. 부모(父母)의 안타까움은 이루 말할 수 없다. 아이가 하루 동안 우유(牛乳)를 못 먹는 것이 보통(普通) 일인가? 아이를 데리고 직장(職場)을 얻을 수 없는 상황(狀況)에서 악(惡)한 사람이 너무 많다. 나는 그런 철면피(鐵面皮) 정치인(政治人)들을 용서(容恕)할 수 없다. 이제는 사람답게 대우(待遇)받으며 사는 시대(時代)를 만들어주겠다.

26. 종교의 양면성과 미래 대비
    종교(宗敎)의 한쪽은 비참(悲慘)하기 이를 데 없다. 때를 놓치면 결혼(結婚)도, 취직(就職)도 어렵다. 그러나 돈이 때를 맞춰서 주어지는가? 30년(年) 전(前)에 내가 이런 미래(未來)를 이야기했을 때, 사람들은 나를 미친 사람으로 알았다. 나는 그때 인구(人口) 절벽(絕壁)을 예상(豫想)했다. 내가 어릴 때 동네(洞네) 길거리에는 아이들이 많았고, 학교(學校) 운동장(運動場)은 늘 아이들로 북적였다. 그러나 지금(只今) 시골(市골) 초등학교(初等學校) 운동장(運動場)을 보면 완전히 죽은 세상(世上)이 되었다. 나는 그 옛날로 돌아가야 한다고 생각한다. 국민배당금(國民配當金)이 있다면 도시(都市)에서 아이들을 데리고 고생(苦生)시킬 필요(必要) 없이 시골(市골)에 가서 농사(農事)를 지으며 국민배당금(國民配當金)을 받는 것이 낫다. 동전(銅錢)의 양쪽(兩쪽)이 너무 심(甚)하다.

27. 허경영의 몸과 이름, 그리고 영원한 존재
    허경영(許京寧)의 몸과 이름이 영원(永遠)히 존재(存在)할 수는 없다. 몸은 언젠가 떠나지만, 이름은 영원(永遠)히 남아 있을 것이다. 우리는 몸(體)보다는 영혼(靈魂)을 택(擇)해야 한다. 색(色)에는 두 가지가 있으니, 동전(銅錢)의 앞쪽은 명기(明記)된 원색(原色)이다. 불교(佛敎)에서는 공(空)의 실현(實現)을 연기설(緣起說)이라고 한다. 명색(名色)이 나온다. 물질(物質)은 그 이름만으로 존재(存在)하고, 물질(物質)로도 존재(存在)한다. 이처럼 동전(銅錢)의 양면(兩面)이 있다. 이 물질(物質)을 택(擇)한 자(者)는 이름이 없어진다. 우유(牛乳) 통(桶)을 훔치려던 아주머니에게 우유(牛乳)를 사준 사람은 물질(物質)보다는 이름(名)을 택(擇)한 것이다. 물질(物質)을 팔아서 이름(名)을 택(擇)한 것이다.

28. 동전의 양면과 명(名)의 선택
    동전(銅錢)의 양면(兩面)에서 우리는 선택(選擇)을 한다. 가능(可能)하면 어두운 쪽보다는 공(空)의 세계(世界)에서 명(名)을 택(擇)하는 것이 낫다. 법장(法藏)이 동(動)하지 않고 번개(電光)처럼 물질(物質)을 필요(必要)로 하는 사람에게 줄 때, 그것은 명(名)이 된다. 그렇지 않으면 우리는 물질(物質)을 더럽히고 이쪽으로 가버리는 것이다. 지금(只今)의 정책(政策)은 이것을 분명(分明)히 보여준다. 해(日)가 나타났다는 것은 인류(人類) 역사(歷史)의 개정(改定)을 의미(意味)한다.

29. 불교의 삼법인(三法印)과 깨달음
    불교(佛敎)의 핵심(核心) 사상(思想)인 삼법인(三法印)을 아는가? 석가모니(釋迦牟尼)는 이것이야말로 법(法)의 도장(圖章)이라고 했다. 대장경(大藏經) 전체(全體)를 아우르는 것이 삼법인(三法印)이다. 석가모니(釋迦牟尼)의 도장(圖章)이 찍힌 것은 이 8만(萬) 대장경(大藏經) 중에 이 세 가지밖에 없다는 것이다. 그래서 법인(法印)이라고 한다. 우리 법인(法人) 인감(印鑑)과 비슷한 것이다. 삼법인(三法印)은 제행무상(諸行無常), 제법무아(諸法無我), 열반적정(涅槃寂靜)이다.

30. 제법무아(諸法無我)와 제법실상(諸法實相)
    제법무아(諸法無我)와 제법실상(諸法實相)은 동전(銅錢)의 양면(兩面)과 같다. 제법(諸法)은 있는 그대로가 부처(佛陀)다. 석가모니(釋迦牟尼)의 가르침에 따르면, 제법(諸法)은 실상(實相)이다. 아내(妻)가 나에게 욕(辱)을 하고 대들어도, 그 욕(辱)하는 자체가 관세음보살(觀世音菩薩)이다. 그 욕(辱)을 들음으로써 내가 얼마나 깨달은 자(者)이고, 참을성이 있고, 자비심(慈悲心)이 있는가를 시험(試驗)하고 있는 것이다. 만약(萬若) 그 자(者)가 허경영(許京寧)의 천사(天使)를 받았다면, 아내(妻)가 아무리 억울(抑鬱)해도 “내가 여기에 말려들지 말자. 내가 여기서 성질(性質)을 내면 천사(天使)가 나가지 말자”고 생각(生覺)할 것이다.

31. 성철스님의 가르침과 변화무쌍한 세상
    성철(性徹) 스님(僧)의 “산(山)은 산(山)이요, 물(水)은 물(水)이다”라는 가르침처럼, 산(山)은 남자(男子)이고 물(水)은 여자(女子)다. 산(山)이 물(水)을 보고 “너는 왜 내 곁에 머물지 않고 흘러내려가 버리냐”고 이야기할 수 없다. 물(水)은 변화무쌍(變化無雙)한 것이다. 여자(女子)는 변화무쌍(變化無雙)해야 재미가 있다. 여자(女子)가 항상(恒常) 똑같으면 재미가 없다. 아침(朝)과 저녁(夕)이 달라야 한다. 그러나 산(山)은 항상(恒常) 그렇게 바뀌면 안 된다. 흐르는 물(水)에는 절대(絕對) 두 번(番) 발을 담글 수 없다는 말처럼, 여자(女子)는 물(水)과 같아서 항상(恒常) 새롭다. 남편(男便)은 아내(妻)가 변화무쌍(變化無雙)하다는 것을 깨달아야 한다. 아내(妻)가 보너스(Bonus)를 받으면 표정(表情)이 바뀌는 것을 보며, 내 무능(無能) 탓이라고 생각(生覺)해야 한다. 매일(每日) 선물을 사 오면 아내(妻)가 잔소리(殘소리)를 안 할 것이다.

32. 무아(無我)의 진정한 의미와 불이(不二) 사상(思想)
    무아(無我)는 내가 없다는 뜻이 아니다. 무아(無我)는 내가 혼자(獨子) 존재(存在)할 수 없다는 의미(意味)다. 즉, 나는 더불어 존재(存在)할 수밖에 없다는 뜻이다. 이것은 석가(釋迦)의 불이(不二) 사상(思想)을 말하는 것이다. 산(山)에서 흘러오는 물(水)을 먹고 자라고, 허공(虛空)의 공기(空氣)를 마시며 살고, 지구(地球)에서 나는 모든 것을 먹고 산다. 그리고 죽으면 다시 지구(地球)에게 돌려준다. 우리는 지구(地球)와 둘이 아니고, 천지(天地)는 동근(同根)이므로 하나의 뿌리에 붙어 있다. 나무가 탄소동화작용(炭素同化作用)을 하여 산소(酸素)를 내뿜으면 우리가 마시고, 우리가 탄소(炭素)를 내뿜으면 나무가 흡수(吸收)한다. 우리는 서로 연결(連結)되어 있다.

33. 상호 의존적인 사회와 세포의 비유
    지금(只今) 내가 돈이 있다고 해서 쌀 농사(農事)를 지어 밥을 먹으면 굶어 죽는다. 남들이 쌀 농사(農事)를 지어주기 때문에 돈을 주고 사 먹을 수 있는 것이다. 고속도로(高速道路)를 달리는 운전수(運轉手)는 서울(Seoul) 사람들이 먹을 식량(食糧)을 빨리빨리 싣고 가기 위해 밤새 잠(寢) 못 자고 일한다. 그것은 우리를 위(爲)해서 하는 일이다. 우리의 의식(意識)에 의(依)해 움직이지 않는 사람은 한 명(名)도 없다. 우리는 모두 함께 하나의 지구(地球)에 붙어 있는 하나의 생명체(生命體)다. 이 공간(空間)은 세포(細胞)와 세포(細胞) 사이에 있는 매개체(媒介體)와 같다.

34. 세포의 영양 공급과 인간 사회의 상호 작용
    세포(細胞)와 세포(細胞) 사이의 공간(空間)에 영양분(營養分)이 공급(供給)된다. 모세혈관(毛細血管)이 피를 터뜨려주면, 그 피에 섞인 영양소(營養素)를 세포(細胞)가 흡수(吸收)한다. 세포(細胞)는 모세혈관(毛細血管)에서 나온 피를 먹고 살아간다. 모세혈관(毛細血管) 하나하나가 혼자(獨子) 산다고 생각(生覺)하면 안 된다. 우리는 70억(億) 인류(人類)이며, 한 사람 한 사람이 세포(細胞) 하나와 같다. 그 사회(社會)가 이 세포(細胞) 공간(空間)과 같아서 서로 양분(養分)을 공급(供給)받는다. 농사(農事) 짓는 사람은 쌀을 주고, 야채(野菜) 농사(農事) 짓는 사람은 야채(野菜)를 준다. 서로 공급(供給)을 받는다.

35. 제행무상(諸行無常)과 식(識)의 영원성
    지구(地球)에 혼자(獨子) 살 수 있는가? 남에게 고마워하며 살아야 한다. 아내(妻)는 왜 항상(恒常) 똑같지 않은가? 남편(男便)은 그 아내(妻)를 보면서 시간(時間)을 잃어버리고 살아가는 것이다. 제행무상(諸行無常)이다. 오늘(今日) 웃었는데 내일(來日)은 성(性)을 내는 얼굴(面)이다. 모든 행위(行爲)는 무상(無常)한 것이다. 무행(無行), 식(識), 명(名), 육(六), 초(觸), 수(受), 애(愛), 취(取), 유(有), 생(生), 노(老), 사(死)의 연기(緣起)가 무상(無常)하게 돌아간다. 그러나 무엇이 남는가? 식(識)이 남는다. 모든 어리석음 뒤에는 인간(人間)의 어리석은 행동(行動)이 있고, 그 행동(行動) 뒤에는 식(識)이 남는 것이다.

36. 윤회(輪廻)와 얼굴의 변화
    이 식(識)을 가지고 우리는 수도(修道) 없이 다시 태어난다. 얼굴(面)이 바뀌는가? 내가 참은 만큼 다음 생(生)에 잘생긴 얼굴(面)로 태어난다. 얼굴(面)이 예쁜 사람은 마음도 예쁘다. 얼굴(面)이 예쁘지 않은 사람은 전생(前生)에 예쁘지 않은 짓을 했기 때문에 다음 생(生)에는 사람 대접(待接)을 못 받는다. 얼굴(面)이 예쁜 사람은 행동(行動)도 고상(高尙)하다. 전생(前生)에 자기(自己) 먹을 것을 남에게 다(多) 주었기 때문이다. 남에게 대우(待遇)도 못 받고 비참(悲慘)하게 살았지만, 몰래 어려운 사람을 도왔기 때문이다. 다음 생(生)에는 미인(美人)으로 태어난다.

37. 인생은 성형(成形)의 기회(機會)
    여러분은 백궁(白宮)으로 가지만, 유튜브를 보는 사람들은 그렇게 살아야 할 것이다. 이 인생(人生)은 자기(自己)를 성형(成形)하는 기회(機會)다. 자기(自己) 몸을, 자기(自己) 얼굴(面)을 다음 생(生)에 어떻게 만들 것인가? 그것을 그리면서 그 사람처럼 행동(行動)하면 다음 생(生)에는 그런 얼굴(面)로 태어난다. 무아(無我)의 해석(解釋)이 잘못된 것이다.

38. 사성제(四聖諦)와 해탈(解脫)의 길
    제행무상(諸行無常)과 제법실상(諸法實相)에서 사성제(四聖諦)가 나온다. 고집멸도(苦集滅道)다. 남편(男便)을 만나면 제법무아(諸法無我)이고, 제행무상(諸行無常)하므로 남편(男便)을 만날 때 고통(苦痛)스러운 것을 삼아서 고제(苦諦)를 깨닫는다. 그 고통(苦痛)을 우리는 모으고 있다. 그것을 멸제(滅諦)로 없애려면 도제(道諦)가 되어 도(道)로서 깨달아 없애버리는 것이다. 이 네 단계(段階)를 가기 위해 삼법인(三法印)을 알아야 한다.

39. 번뇌(煩惱)와 깨달음의 관계
    알고 나면 고통(苦痛)스러울 필요(必要)가 없다는 것을 알게 된다. 이것은 실상(實相)이다. 내가 저런 사람을 만나는 것은 전생(前生)에 내가 얼마나 여자(女子)를 괴롭혔기에 저런 남편(男便)을 만났을까 생각(生覺)해야 한다. 그러니 저것이 나에게는 부처(佛陀)다. 이렇게 참아야 한다. 고제(苦諦)가 집제(集諦)가 되고, 집제(集諦)를 멸제(滅諦)로 없애려면 도제(道諦)가 되어 도(道)로서 깨달아 없애버리는 것이다. 아침(朝)에 도(道)를 들으면 즉시(卽時) 깨달음을 얻어 모든 고통(苦痛)에서 해방(解放)된다. 내가 천사(天使)를 넣어주면 천사(天使)가 지켜주어 잘 해결(解決)된다.

40. 불교 공부의 본질과 육바라밀(六波羅蜜)
    이것이 불교(佛敎) 공부(工夫)의 핵심(核心)이다. 육바라밀(六波羅蜜)을 행(行)해야 보살(菩薩)이 된다. 팔정도(八正道)는 계속(繼續) 수행(修行)해야 한다. 불교(佛敎)는 너무나 쉬워서 초등학생(初等學生) 1학년(學年) 수준(水準)이면 다(多) 뗄 수 있어야 한다. 모든 사람을 선생(先生)으로 보라. 세 사람만 모여도 세 사람 모두 선생(先生)이다. 마누라와 같이 사는 것도 선생(先生)이다. 마누라를 보고 배울 점(點)이 있다. 마누라가 잔소리(殘소리)를 하면 잔소리(殘소리)하는 대로 털어주고, 마누라는 어제(昨日)의 마누라가 아니다. 흘러간 강물(江물)에 두 번(番) 발을 담글 수 없듯이, 마누라도 매일(每日) 새롭다. 어제(昨日)의 마누라라고 착각(錯覺)하고 왜 변(變)했냐고 하면 안 된다. 오늘(今日)의 마누라가 또 나타난 것이다. 변화무쌍(變化無雙)한 것이 재미있는 것이다. 어린아이(兒)는 금방(今方) 울다가 금방(今方) 웃는 것이 예쁜 것이다.

41. 인구 절벽과 베이비붐 세대의 종말
    1958년(年) 개띠들이 베이비붐(Baby Boom) 세대(世代)로 인구(人口)가 가장(假裝) 많았던 해다. 20년(年)마다 베이비붐(Baby Boom)이 일어났지만, 1978년(年)에는 30만(萬)에서 40만(萬)으로 줄었고, 1998년(年)에는 20만(萬)으로 줄어 이제는 없어졌다. 2018년(年)에는 10만(萬)으로 줄어 이제는 없어졌다. 베이비붐(Baby Boom) 세대(世代)가 네 번(番) 날아가 버리면 인구(人口) 절벽(絕壁)이 되는 것이다. 초등학교(初等學校)를 없애는 운동(運動)이 벌어지고 있고, 통폐합(統廢合)해야 한다고 한다. 섬(島)에 있는 학교(學校)가 천(千) 개(個)다. 이렇게 되다가 초등학교(初等學校)가 나중에는 없어지게 생겼다.

42. 저성장 시대의 예측과 정책의 중요성
    이렇게 인구(人口) 절벽(絕壁)이 된 것을 30년(年) 전(前)에 내가 예측(豫測)했다. 결혼(結婚)하면 1억(億)을 주겠다고 이야기했다. 그때는 5천만(千萬) 인구(人口)에 30만(萬) 명(名)이 태어났을 때였다. 결혼(結婚)하면 주택자금(住宅資金) 무이자(無利子) 2억(億)을 주겠다고 했으니, 총(總) 3억(億)을 주는 것이다. 그것을 그때 시행(施行)했으면 지금(只今) 인구(人口) 절벽(絕壁)이 되지 않았을 것이다. 그때는 고성장(高成長) 시대(時代)였기 때문에 사람들은 착각(錯覺)을 했다. 미래(未來)에 저성장(低成長) 시대(時代)가 온다는 것을 몰랐던 것이다. 저성장(低成長) 시대(時代)에는 대한민국(大韓民國) 인구(人口)가 7천만(千萬) 명(名)이 되어야 한다.

43. 과거 정책의 실패와 허경영의 선견지명
    저성장(低成長) 시대(時代)를 이해(理解)할 수 있는 원동력(原動力)이 있었지만, 대통령(大統領)이나 정치인(政治人)들은 그것을 생각(生覺)하지 못했다. 내가 그때 결혼(結婚)하라고 밀어붙였다. 10억(億) 대(代) 자금(資金)이 나오면 33만(萬) 원(圓)을 준다고 하니, 사람들은 나를 미친 남자(男子)라고 했다. 여러분은 소(牛) 잃고 외양간(外廐間) 고치는 것이 대한민국(大韓民國) 국민(國民)들의 특성(特性)이다. 10년(年) 후(後)에 임진왜란(壬辰倭亂)이 일어날 것이라고 이야기하면 미쳤다고 한다. 율곡(栗谷) 이이(李珥)가 10만(萬) 양병설(養兵說)을 주장(主張)했지만, 조정(朝廷)에서 쫓겨났다. 나는 율곡(栗谷)과 같은 인간(人間)이 아니다. 내가 한반도(韓半島)에 온 것은 한반도(韓半島)의 위대(偉大)한 축복(祝福)이다.

44. 인구 변화와 경제 사이클의 예측
    우리의 고성장(高成長) 사이클(Cycle)이 포물선(抛物線)을 그리며 탄도미사일(彈道 Missile)처럼 올라갔다가 내려가는 시기(時期)를 여러분은 몰랐던 것이다. 인구(人口)도 탄도미사일(彈道 Missile)처럼 올라갔다 내려가는 것을 몰랐던 것이다. 그럴 때 우리는 대비(對備)해야 한다. 화약(火藥)을 장착(裝着)해야 미사일(Missile)이 더 멀리 날아갈 수 있다. 그러나 우리는 그냥 5천만(千萬)에서 4천9백만(四千九百萬)으로 인구(人口)가 줄어들면서 경제(經濟)가 곤두박질치는 것을 보고만 있었다. 이것을 막아보자고 내가 했던 것이다.

45. 트럼프, 노무현, 젤렌스키의 공통점
    미국(美國)의 트럼프(Trump)가 16명(名) 중(中) 꼴찌(꼴찌)를 할 때, 나는 MBN(매일방송)에서 허경영(許京寧)의 미래(未來)를 보여주는 방송(放送)에 출연(出演)했다. 뉴욕(New York) 타임스(Times) 3시간(時間)에 걸쳐 방송(放送)되었다. 허경영(許京寧) 당신(當身)은 왜 트럼프(Trump)와 똑같은 말을 하냐고 물었다. 당신(當身)과 저런 미친 소리(소리)를 하는 대통령(大統領)이 어마어마한 자(者)냐고 했다. 그 사람처럼 보라는 것이다. 그 사람이 꼴찌(꼴찌)를 하지만, 말하는 것이 웃기다는 것이다. 나는 그 사람을 대통령(大統領)이 되도록 한 장본인(張本人)이다. 노무현(盧武鉉) 대통령(大統領)도 꼴찌(꼴찌)에서 대통령(大統領)이 되었고, 트럼프(Trump)도 꼴찌(꼴찌)에서 대통령(大統領)이 되었다. 또 한 명(名)이 있다. 젤렌스키(Zelenskyy)다. 코미디언(Comedian)이 대통령(大統領)이 되었다.

46. 코미디언 대통령과 허경영의 세계 경영
    젤렌스키(Zelenskyy)는 코미디언(Comedian) 출신(出身)으로 우크라이나(Ukraine) 대통령(大統領)이 되었다. 그 사람들은 대통령(大統領)이 될 수 없다고 다(多) 확정(確定)했던 사람들이다. 트럼프(Trump), 노무현(盧武鉉), 젤렌스키(Zelenskyy) 모두 대단(大端)한 사람들이다. 남미(南美)에서도 코미디언(Comedian)이 대통령(大統領)이 되고, 유럽(Europe)에서도 코미디언(Comedian)이 대통령(大統領)이 되었다. 그렇다면 아시아(Asia)에서는 허경영(許京寧)이 대통령(大統領)이 못 될 것이라는 보장(保障)이 있는가? 허경영(許京寧)의 경영(經營)은 세계(世界) 경영(經營)을 허락(許諾)받은 것이다. 세계(世界) 경영(經營)을 나에게 맡겼을 때 그 경영(經營)이 올바르게 된다면 여러분도 확신(確信)할 것이다.

47. 한반도의 운명과 세계의 등불
    여러분들에게 희망(希望)을 주고, 나중에 한반도(韓半島)가 세계(世界) 운명(運命)을 바꿀 것이다. 한반도(韓半島)는 지구(地球)의 축(軸)이고 해마(海馬)다. 여기서 우리 한민족(韓民族)이 깨어나게 되면 세계(世界)의 등불이 밝아진다. 남북(南北)이 원자탄(原子彈) 전쟁(戰爭)을 하고 한민족(韓民族)이 암울(暗鬱)한 시대(時代)가 오면 세계(世界)가 어두워진다. 한민족(韓民族)이 밝으면 세계(世界)가 밝고, 한민족(韓民族)이 불행(不幸)하게 되면 세계(世界) 3차(次) 대전(大戰)이 일어난다. 한민족(韓民族)은 세계(世界)의 운행(運行)을 좌지우지(左之右之)하는 존재(存在)다.

48. 국가혁명배당금당의 재정(財政)과 국민의 지지
    국가혁명배당금당(國家革命配當金黨)은 중앙당(中央黨)을 만들고, 홈페이지(Homepage)를 통해 당원(黨員) 가입(加入)과 후원금(後援金)을 받을 수 있다. 당(黨) 후원금(後援金)은 8천(千) 원(圓)에서 100억(億) 원(圓), 1천억(千億) 원(圓)까지 제한(制限) 없이 낼 수 있다. 정당(政黨) 통장(通帳)으로 보내는 돈은 제한(制限)이 없다. 없는 사람은 없는 대로, 많은 사람은 많이 낼 것이다. 이 당비(黨費)는 세계(世界) 역사(歷史)에 가장(假裝) 많이 거치는 당비(黨費)가 될 것이다. 한 가정(家庭)에 매월(每月) 600만(萬) 원(圓)을 받게 되는데, 한 사람당(人當) 150만(萬) 원(圓)씩이다. 자녀(子女)가 있는 사람들까지 합치면 4인(人) 가정(家庭)이 600만(萬) 원(圓)을 받는다. 적은 돈이 아니다. 1년(年)에 한 번(番) 받는 것이 아니라 매달(每달) 받고, 죽을 때까지 받는다.

49. 허경영의 정책과 국민의 변화
    국가혁명배당금당(國家革命配當金黨)이 잘 되어야 대한민국(大韓民國)이 잘 된다는 것을 알게 되면, 국민(國民)들은 자발적(自發的)으로 당비(黨費)를 낼 것이다. 내가 방송(放送)에 나와 강의(講義)를 하면 사람들은 내 인터뷰(Interview)를 듣고 생각(生覺)이 바뀔 것이다. 이념(理念)은 저리가라, 좌파(左派) 우파(右派)를 넘어 허본좌(許本座)가 나선다. 국민배당금(國民配當金)이 나선다. 국민배당금(國民配当金)을 알기 전(前)에는 혁명배당금(革命配当金)을 감당(堪當)할 수 없었지만, 혁명배당금당(革命配当金黨)을 알고 국민배당금(國民配当金)을 알게 된 이후(以後)에는 이념(理念) 따위는 버려야 한다.

50. 가정 경제의 안정과 부채 탕감
    그 사람은 나보다 더 허경영(許京寧)이 대통령(大統領)이 되는 것을 걱정(걱정)하게 될 것이다. 부모(父母), 배우자(配偶者) 걱정(걱정) 없고, 요양원(療養院) 비용(費用) 걱정(걱정) 없고, 결혼(結婚) 문제(問題)로 싸울 일도 없다. 배당금(配当金)을 받아서 아내(妻)에게 300만(萬) 원(圓)을 주면 전(全) 세계(世界)를 돌아다녀도 상관(相關)없다. 모든 문제(問題)가 해결(解決)되고, 부채(負債)도 탕감(蕩減)해준다. 4,500조(兆) 원(圓)을 찍어서 양적완화(量的緩和)로 부채(負債)를 탕감(蕩減)해준다. 파산(破産) 선고(宣告)를 할 필요(必要)가 없다. 혁명배당금(革命配当金)을 받으면 파산(破産) 선고(宣告) 없이 모든 빚을 갚아주고, 이자(利子)도 내주고, 원금(元金)도 갚아준다. 매달(每달) 직장(職場) 걱정(걱정)할 이유(理由)도 없어진다.

51. 이념(理念)을 넘어선 국민의 선택
    누구를 찍어야 하는가? 머릿속에 있는 이념(理念), 좌파(左派), 우파(右派) 같은 것은 하루아침에 사라질 것이다. 허경영(許京寧)을 처음에는 미친놈이라고 생각(生覺)했지만, 텔레비전(Television)에서 보고 나니, 저 사람(人)이 신용불량자(信用不良者)인 나를 신용불량자(信用不良者)에서 벗어나게 해주고, 모든 빚을 갚아준다는 것을 알게 되었다. 개인(個人) 부채(負債)를 100% 국가(國家)가 떠안아준다. 월세(月貰) 50만(萬) 원(圓)을 내는 사람도 국가(國家)가 지원(支援)해준다. 가정(家庭)을 못 살리면서 무슨 정치(政治)를 하겠다고 좌파(左派) 우파(右派)를 논(論)하는가? 가정(家庭) 경제(經濟)를 먼저 살린 다음(後)에야 희망(希望)이 있는 것이다.

52. 고성장 시대의 빚 청산과 새로운 시작
    고성장(高成長) 시대(時代)에 겁(怯) 없이 졌던 빚, 은행(銀行) 빚을 한 번(番)만 정리(整理)해주면, 이 저성장(低成長) 시대(時代)에서는 몸(身) 사리고 다시(再)는 빚을 지지 않을 것이다. 국가(國家)에서 여러분의 5억(億) 원(圓) 미만(未滿) 은행(銀行) 부채(負債), 직장(職場) 빚, 아파트(Apartment) 빚, 단독주택(單獨住宅) 빚, 은행(銀行)에서 빌린 돈을 나라에서 갚아준다. 10년(年) 걸려서 갚아줄 것인데, 여러분이 그 집을 다시(再) 담보(擔保)로 융자(融資)를 받을 수 있는가? 갚아줄 동안(동안)에는 융자(融資)를 못 받는다. 그런 빚을 1년(年) 안에 다(多) 없애준다. 하루아침에 다(多) 갚아주고 다시(再) 또 빚을 지게 만들면 안 된다. 10년(年)간 이자(利子)를 내는 대신(代身) 원금(元金)을 까서 다(多) 없애준다. 그러면 그 동안(동안) 생활(生活)이 안정(安定)될 것이다. 이자(利子)도 안 나가고 원금(元金)도 안 나가고 생활비(生活費)도 나온다. 그런 사람(人)을 안 찍겠다 하면 그 사람(人)은 있을 수 없는 사람(人)이다.

53. 이념(理念)을 초월한 허경영의 비전
    허경영(許京寧)에게 이념(理念) 따위는 중요(重要)하지 않다. 좌우(左右)가 도대체(到底) 무엇인가? 우유(牛乳) 한 통(桶)을 훔쳐갈까 말까 고민(苦悶)하는 주부(主婦)가 나와서는 안 된다. 그런 입장에 놓인 주부(主婦)가 얼마나 많은가? 나는 그것을 깨끗하게 고성장(高成長) 시대(時代)에 여러분이 실수(失手)했던 것을 한 번(番) 용서(容恕)해주겠다. 모든 부채(負債)를 정리(整理)하고, 여러분이 사람답게 살 수 있는 세상(世上)을 만들어주겠다.

54. 시공초월(時空超越) 시대의 선거 전략
    다음 국회의원(國會議員) 선거(選擧)는 시간(時間) 싸움이다. 여러분이 정신(精神)만 바로(正) 차린다면 시공초월(時空超越) 시대(時代)에 허경영(許京寧) 유튜브(YouTube)가 있는데 무엇이 선거(選擧) 걱정(걱정)인가? 정신(精神) 무장(武裝)을 하고 위원장(委員長)들만 모아 정신(精神) 교육(敎育)을 하면 된다. 이것은 무서운 이야기다. 머리끝이 솟는 이야기다. 그런 자신감(自信感)이 있어야 한다. 그것이 사내대장부(男子大丈夫)다. 국가(國家)를 위(爲)해서 자기(自己) 목숨(生命) 하나(一) 정도(程度)는 바쳐야 한다.

55. 유튜브 핵무기와 경제 회생
    핵무기(核武器)보다 더 무서운 것이 시공초월(時空超越) 유튜브(YouTube)다. 내 유튜브(YouTube) 강의(講義)는 어디든지 침투(浸透)할 수 있다. 중환자실(重患者室)에도, 요양병원(療養病院)에도, 가정(家庭)에도 침투(浸透)할 수 있는 것이 유튜브(YouTube)다. 그 핵무기(核武器)가 터져 나오고 있다. 신용불량자(信用不良者)들, 파산(破産) 선고(宣告)를 하려는 사람들, 소상공인(小商工人)들, 영세상공인(零細商工人)들, 어려운 사람들의 고성장(高成長) 시대(時代)에 진(負) 빚을 하루아침에 끝내주고 생활비(生活費)를 주면, 이제는 살아갈 희망(希望)을 주면, 직장(職場)에 가도 재미가 있고, 봉급(俸給)이 적어도 재미가 있을 것이다. 일을 하기 싫은 사람은 그냥 쉬게 하라. 돈(金) 모이는 재미(趣味)로 일하러 가는 사람이 있을 것이다. 그때는 콧노래(콧노래)를 부르면서 일할 것이다.

56. 국가혁명배당금당의 에너지와 국민의 지지
    국가혁명배당금당(國家革命配當金黨)은 무슨 내용(內容)으로 정치(政治)를 하는가? 당비(黨費)가 어마어마하게 많이 들어오는 진성(眞性) 당원(黨員)들이 국가혁명배당금당(國家革命配當金黨)의 에너지(Energy)를 모을 것이다.

57. 대통령 취임 후 즉시 시행될 정책
    내가 대통령(大統領)이 되고 나면 즉시(卽時) 시행(施行)되는 것이 있다. 바로 헌법(憲法)을 정지(停止)시키고 제헌(制憲)으로 들어간다. 국민(國民)들이 압도적(壓倒的)으로 지지(支持)해주기 때문에 내 공약(公約)에 따라 헌법(憲法)을 완전히(完全히) 수정(修正)할 것이다. 헌법(憲法) 제1조(條)에 대한민국(大韓民國) 국민(國民)은 모두 국민배당금(國民配當金)을 받아서 기본(基本) 중산층(中産層)을 보장(保障)한다고 바꿀 것이다. 대통령(大統領)이 되자마자 시행(施行)되는 것이다. 대통령(大統領)이 되자마자 장관(長官) 행정(行政)을 바로 명령(命令)하여 국민배당금(國民配當金) 지급(支給)을 위한 재원(財源)을 마련( 마련)할 것이다. 화폐(貨幣)에 허경영(許京寧) 얼굴(面)을 넣을 것이다. 화폐(貨幣)는 영국(英國)에서도 찍고 우리나라에서도 찍어서 유통(流通)시킬 것이다.

58. 양적완화(量的緩和)와 가계 부채 탕감
    양적완화(量的緩和)를 바로 시행(施行)하여 1,700조(兆) 원(圓)의 화폐(貨幣)를 찍어내고, 약(約) 5,000조(兆) 원(圓)의 화폐(貨幣)를 찍어내어 바로 국민배당금(國民配當金)을 시행(施行)할 것이다. 여러분의 가계(家計) 부채(負債)는 화폐(貨幣)가 나오는 즉시(卽時) 원금(元金)이 갚아지기 시작(始作)하고, 대통령(大統領) 당선(當選)과 동시(同時)에 이자(利子)는 정지(停止)될 것이다. 대통령(大統領)이 되자마자 제일(第一) 첫 번째(番째) 시행(施行)하는 것은 여러분의 개인(個人) 간(間) 사채(私債) 정리(整理)다. 이자(利子)를 주고받은 기록(記錄)이 있는 사채(私債)는 100% 없애버릴 것이다. 새로운 법안(法案)을 가지고 몇 년(年)씩 싸울 필요(必要)가 없다. 새 헌법(憲法)에는 정당(政黨) 제도(制度)가 없다. 무정당(無政黨) 무소속(無所屬) 주의(主義)다. 패거리 싸움이 없을 것이다. 그런 사람이 나타나면 청와대(靑瓦臺)로 불러서 대통령(大統領) 책상(冊床)에서 권총(拳銃)이 나온다. 전체(全體) 국민(國民)의 이익(利益)을 살리지 않는데 왠 잔소리(殘소리)가 그렇게 많은가? 그냥 처리(處理)해버릴 것이다.

59. 중소기업(中小企業) 취업 지원과 창업 자금
    청년(青年)들이 중소기업(中小企業)에 취업(就業)할 때 100만(萬) 원(圓)을 지급(支給)하는 것은 융자(融資) 자금(資金)이 아니다. 무상(無償) 지원(支援)이다. 대기업(大企業)에 들어가면 100만(萬) 원(圓)을 못 받지만, 중소기업(中小企業)에 들어가면 100만(萬) 원(圓)을 받는다. 이것은 기본(基本) 생활비(生活費)로서, 그 지역(地域)에서만 쓸 수 있는 쿠폰(Coupon)으로 지급(支給)된다. 백화점(百貨店)에서는 쓸 수 없고, 재래시장(在來市場)이나 소상인(小商人) 가게(店)에서 쓸 수 있다. 5년(年) 이상(以上) 중소기업(中小企業)에 근무(勤務)하면 3억(億) 원(圓)의 창업(創業) 자금(資金)을 지급(支給)한다. 무담보(無擔保), 무보증(無保證), 무이자(無利子)의 쓰리(Three) 무(無) 정책(政策)이다. 성공(成功)하면 갚고, 성공(成功) 못 하면 못 갚는 것이다.

60. 창업(創業) 자금(資金) 지원(支援)과 인재(人才) 양성(養成)
    이것은 매우 중요(重要)한 정책(政策)이다. 3억(億) 원(圓)으로 자기가 하고 싶은 일을 해볼 수 있다. 대한민국의 빌 게이츠(Bill Gates) 같은 사람이 안 나온다는 보장(保障)이 없다. 누가 중소기업(中小企業)에 가서 5년(年)만 있다가 그만두겠는가? 우리 젊은이들에게 과감(果敢)하게 밀어줘야 한다. 그 친구(親舊)들에게는 양심(良心)이 있어 한 번(番) 해보려고 할 것이다. 5천만(千萬) 원(圓), 3천만(千萬) 원(圓) 같은 소액(少額)은 다(多) 날리지만, 1억(億) 원(圓) 정도(程度)는 되어야 일을 벌려볼 수 있다. 지금(只今) 창업(創業) 자금(資金)을 주고 있지만, 되게 까다롭다. 보증(保證)을 서야 하고, 여러 가지 조건(條件)이 많다. 앞으로 창업(創業) 자금(資金)도 체제(體制)를 바꿔 담보(擔保), 보증(保證) 같은 것을 없앨 것이다. 그것이 국가(國家)의 이익(利益)이 된다.

61. R&D(연구개발) 자금(資金) 지원(支援)과 모세혈관(毛細血管) 경제(經濟)
    국가(國家)의 이익(利益)이 되므로 그 사람들에게는 과감(果敢)한 지원(支援)을 해야 한다. 설사(設使) 손실(損失)이 있더라도 기업(企業)들의 연구(硏究) 자금(資金)이 점점(漸漸) 줄어들고 있다. 전체(全體) 매출(賣出)의 1%도 안 된다. 우리는 세금(稅金)으로 거둔 돈을 젊은이들의 R&D(연구개발) 자금(資金)으로 주는 것이다. 국가(國家)가 일어서려면 이 모세혈관(毛細血管)을 살려줘야 한다. 모세혈관(毛細血管)을 다(多) 죽여놓고 장관(長官) 회의(會議)하고 차관(次官) 회의(會議)를 천(千) 번(番), 만(萬) 번(番) 해봐야 소용(所用)없다. 우리나라 공장(工場)의 50%가 문(門)을 닫았고, 60%가 공장(工場)을 내놓았지만 팔리지 않는다. 이것은 공장(工場)이 많은 시장(市場)으로 들어간 것이다. 베트남(Vietnam), 티베트(Tibet), 중국(中國), 미얀마(Myanmar) 공장(工場)의 월급(月給)은 우리 사원(社員)의 한 달(月) 월급(月給)이 거의 1년(年) 월급(月給) 수준(水準)이다. 그러니 어디로 공장(工場)이 가겠는가? 다(多) 도망(逃亡)가는 것이다.

62. 모세혈관(毛細血管)의 중요성(重要性)과 수명(壽命) 연장(延長)
    새로운 시대(時代)에 새로운 작업(作業)을, 아니 모세혈관(毛細血管)을 만들어야 한다. 사람이 50살(歲)이 되면 모세혈관(毛細血管)의 50%가 없어진다. 60살(歲)이 되면 60%가 없어지고, 70살(歲)이 되면 70%가 없어진다. 80살(歲)이 되면 89%가 없어지고, 90살(歲)이 되면 90%가 없어진다. 그래서 점점(漸漸) 모세혈관(毛細血管)이 사라지는 것이다. 100살(歲)에 죽는 것은 모세혈관(毛細血管)이 다(多) 없어지기 때문이다. 이것은 우리가 여러분을 창조(創造)할 때 그렇게 만든 것이다. 그러나 여러분은 100살(歲)까지 죽지 않는 약(藥)을 개발(開發)하고 있다. 텔로미어(Telomere)가 닳지 않는 약(藥)을 개발(開發)하고 있다. 머지않아 여러분은 수명(壽命)이 200년(年) 시대를 넘어설 것이다.

63. 국민배당금(國民配當金)과 미래(未來) 사회(社會)
    여러분들이 살려면 국민배당금(國民配當金)이 있어야 한다. 수명(壽命)은 늘어나는데 살아가는 데 돈(金)이 없지 않은가? 대기업(大企業)들이 창업(創業)하고 돈(金)을 많이 벌면, 그것으로 어느 정도(程度) 못 버는 사람들을 끌고 가야 하지 않겠는가? 국민(國民) 전체(全體)를 그렇게 창업가(創業者)로 만들 수는 없다. 여러분들을 보호(保護)하면서 그 돈(金)이 다시(再) 대기업(大企業)으로 들어가고 순환(循環)하게끔 해야 한다.

64. 대통령(大統領) 취임(就任) 후(後) 정책(政策) 시행(施行) 시기(時期)
    내가 대통령(大統領)이 되고 나서 중소기업(中小企業)에 취업(就業)하는 법(法)이 통과(通過)되어야 하는 것이 아니다. 대통령(大統領)이 되자마자 시행(施行)되는 것이다. 나는 대통령(大統領)이 되면 바로 헌법(憲法)을 정지(停止)시키고 제헌(制憲)으로 들어간다. 국민(國民)들이 압도적(壓倒的)으로 지지(支持)해주기 때문에 내 공약(公約)에 따라 헌법(憲法)을 완전히(完全히) 수정(修正)할 것이다. 헌법(憲法) 제1조(條)에 대한민국(大韓民國) 국민(國民)은 모두 국민배당금(國民配當金)을 받아서 기본(基本) 중산층(中産層)을 보장(保障)한다고 바꿀 것이다. 헌법(憲法)을 다시(再) 정비(整備)하고 국민(國民)들의 활동(活動)에 바로 지원(支援)을 해나갈 것이다. 제헌(制憲) 위원회(委員會)가 만들어져 내 공약(公約)이 그 자리에서 시행(施行)되는 것이다.

65. 화폐(貨幣) 개혁(改革)과 부채(負債) 탕감(蕩減)
    대통령(大統領)이 되자마자 장관(長官) 행정(行政)을 바로 명령(命令)하여 국민배당금(國民配當金) 지급(支給)을 위한 재원(財源)을 마련( 마련)할 것이다. 화폐(貨幣)에 허경영(許京寧) 얼굴(面)을 넣을 것이다. 화폐(貨幣)는 영국(英國)에서도 찍고 우리나라에서도 찍어서 유통(流通)시킬 것이다. 양적완화(量的緩和)를 바로 시행(施行)하여 1,700조(兆) 원(圓)의 화폐(貨幣)를 찍어내고, 약(約) 5,000조(兆) 원(圓)의 화폐(貨幣)를 찍어내어 바로 국민배당금(國民配當金)을 시행(施行)할 것이다. 여러분의 가계(家計) 부채(負債)는 화폐(貨幣)가 나오는 즉시(卽時) 원금(元金)이 갚아지기 시작(始作)하고, 대통령(大統領) 당선(當選)과 동시(同時)에 이자(利子)는 정지(停止)될 것이다.

66. 개인(個人) 사채(私債) 정리(整理)와 무정당(無政黨) 정치(政治)
    대통령(大統領)이 되자마자 제일(第一) 첫 번째(番째) 시행(施行)하는 것은 여러분의 개인(個人) 간(間) 사채(私債) 정리(整理)다. 이자(利子)를 주고받은 기록(記錄)이 있는 사채(私債)는 100% 없애버릴 것이다. 새로운 법안(法案)을 가지고 몇 년(年)씩 싸울 필요(必要)가 없다. 새 헌법(憲法)에는 정당(政黨) 제도(制度)가 없다. 무정당(無政黨) 무소속(無所屬) 주의(主義)다. 패거리 싸움이 없을 것이다. 그런 사람이 나타나면 청와대(靑瓦臺)로 불러서 대통령(大統領) 책상(冊床)에서 권총(拳銃)이 나온다. 전체(全體) 국민(國民)의 이익(利益)을 살리지 않는데 왠 잔소리(殘소리)가 그렇게 많은가? 그냥 처리(處理)해버릴 것이다.

67. 허경영(許京寧) 정책(政策)의 실현(實現)과 국민(國民)의 각오(覺悟)
    오늘(今日) 같은 뜻을 가진 여러분께 감사(感謝)드린다. 30년(年) 이상(以上) 강연(講演)을 하며 고초(苦楚)를 겪으면서도 33정책(政策)이라는 위대(偉大)한 공약(公約)을 내놓아 서민(庶民)들에게 꿈을 주신 허경영(許京寧) 총재(總裁)님께 감사(感謝)드린다. 유튜브(YouTube)를 통해 총재(總裁)님에 대해 많이 알고 정책(政策)도 많이 접했지만, 아직도 총재(總裁)님을 비판적(批判的) 시각(視角)으로 보는 사람들이 많다. 서독(西獨)에서 오신 분(分)의 이야기처럼, 그런 생각(生覺)을 가진 분(分)들이 너무 많다. 오늘(今日) 이 자리(자리)에 와서 이분들께 이야기하고 좋은 방안(方案)을 제안(提案)해야겠다고 생각(生覺)했다. 나는 미술(美術)을 전공(專攻)했고, 대구(大邱) 상록(常綠)에서 문인화(文人畫) 지도(指導)를 하고 있다. 이런 일(事)을 옛날부터 해왔기 때문에 33정책(政策) 같은 좋은 정책(政策)을 실현(實現)하겠다는 내용(內容)을 날짜(날짜)를 정(定)해 여기에 기록(記錄)했다. 총재(總裁)님이 대통령(大統領)이 되시기를 기원(祈願)한다. 그것이 어렵다고 생각(生覺)하지 않는다. 여러분이 새로운 각오(覺悟)를 가지고 노력(努力)해야 한다. 교회(敎會) 일(事)을 해보니 잘 먹히지 않는다. 이런 정책(政策)은 신(神)이 아니면 낼 수 없는 경제(經濟) 정책(政策)이다. 서민(庶民)들이 이런 배당금(配當金)을 받을 수 있는 정치(政治)를 우리가 생각해본 적이 있는가? 이런 정책(政策)이 꼭 실현(實現)되도록 우리 모두 같은 뜻으로 노력(努力)해야 한다.

68. 선거(選擧)의 기회(機會)와 유튜브(YouTube)의 힘
    국회의원(國會議員) 선거(選擧)와 대통령(大統領) 선거(選擧)가 있다는 것이 다행(多幸)이다. 이번 국회의원(國會議員) 선거(選擧) 때 배당금(配當金)만 알리면 다음 대통령(大統領) 선거(選擧)는 선거(選擧)를 하나 마나다. 김민지(金敏智) 선생님(先生) 말씀대로 유튜브(YouTube)로 알려지고 있다. 국회의원(國會議員) 선거(選擧)를 통해 텔레비전(Television)으로도 33정책(政策)이 나가야 한다. 국가배당금(國家配當金)과 국가혁명배당금당(國家革命配當金黨)도 방송(放送)을 통해 알려질 것이다. 국회(國會)에 붙어있는 당(黨)은 더 빨리 알려질 것이다. 하룻밤 자고 나면 바꿀 수 있다. 한 번(番)에 모든 배당금(配當金)을 모든 국민(國民)이 알 수 있을 것이다.

69. 허경영(許京寧) 태풍(颱風)과 국민(國民)의 깨달음
    지금(只今)까지는 작은 바람(風)처럼 되어 있었지만, 이것이 남태평양(南太平洋)을 거쳐 필리핀(Philippines)에 상륙(上陸)할 때쯤에는 태풍(颱風)으로 바뀔 것이다. 제주도(濟州道)를 거쳐 일본(日本)에 상륙(上陸)하면 일본(日本)을 날려버릴 것이다. 허경영(許京寧) 태풍(颱風)이 한반도(韓半島)로 올라올 것이다. 한반도(韓半島)를 날려버리고 순식간(瞬息間)에 많은 사람들이 알게 될 것이다. 잘 모르던 사람들도 돈(金)을 준다고 하면 혁명배당금(革命配當金)을 알게 될 것이다. 자기(自己) 아버지(父親) 이름(名)은 몰라도 혁명배당금당(革命配当金黨)은 알게 될 것이다.

70. 30년(年)간의 기다림과 공약(公約)의 힘
    나는 30년(年)간 길목(길목)을 지키고 있는 사람이다. 30년(年)간 길목(길목)을 지키며 공약(公約)을 가지고 여야(與野) 대통령(大統領)을 한 번(番)도 욕(辱)한 적이 없다. 공약(公約)만 주장(主張)하면서 세월(歲月)을 인내(忍耐)하며 때를 기다리고 있다. 국회의장(國會議員)이 국민배당금(國民配當金)만 알리면, 다음 대통령(大統領) 선거(選擧)는 하나 마나다. 배당금(配當金) 노래(歌)를 하나 만들어야겠다.

71. 번뇌(煩惱)와 보리(菩提)의 관계(關係)
    여러분은 번뇌(煩惱)가 곧 보리(菩提)라고 했다. 번뇌(煩惱) 없이는 깨달음이 없다. 방금(方今) 그 사람(人)의 질문(質問)은 무엇인가? 10대(代) 손(孫)까지 백궁(白宮)으로 간 다음(後)에 오는 10대(代) 손(孫)까지 걱정(걱정)할 이유(理由)가 없다. 번뇌(煩惱)가 번뇌(煩惱)를 낳는 것이다. 10대(代) 손(孫)까지는 백궁(白宮)으로 가지만, 11대(代) 손(孫)은 그들이 하기 나름이다. 백궁(白宮)에 가 있는 사람들이 거기서 나름대로 노력(努力)하지만, 보장(保障)해주는 것은 아니다. 10대(代) 손(孫)이면 얼마나 세월(歲月)이 흐르는가? 천(千) 년(年)이 흐른다. 앞으로는 150년(年)을 사는데, 그것을 걱정(걱정)하지 말라. 본인(本人)들에게 백궁(白宮) 가는 것을 만족(滿足)해야 한다. 번뇌(煩惱)가 곧 부처(佛陀)다. 번뇌(煩惱)가 있어야 깨달음이 있고, 번뇌(煩惱)가 있어야 보리(菩提)가 있다. 천(千) 년(年) 후(後)의 번뇌(煩惱)를 생각(生覺)할 이유(理由)가 있는가? 지금(只今) 백궁(白宮)에 가기 위(爲)해서 이곳에 와서 살고 있는 것이다. 우리 모두 같이(같이) 올라갈 것이다.

1. 시공초월 시대와 God-man의 강림

유튜브를 통한 시공초월 시대가 도래했습니다. 신이 이 땅에 온 것은 시간과 공간을 초월하는 시대가 아니면 불필요합니다. 제가 여기서 강의를 하면 전 세계에 동시에 볼 수 있는 것이 바로 시공초월 시대입니다. 이 허공과 거리, 모든 시간을 해결하는 시대가 유튜브 시대입니다. 일일이 찾아가 전도할 필요 없이, 유튜브라는 전파 매체를 이용하여 세계를 일순간에 장악하고 세상 사람들의 사상과 이념, 모든 문화를 바꿀 수 있습니다. 이러한 시대에 God-man이 온 것은 국가 혁명 배당금 당을 통해 배당금을 알리기 위함입니다. 혁명 배당금 당의 정책을 알면 국회의원 100명은 따놓은 당상입니다. 한 가정에 매월 600만 원을 돌려주는 당을 외면할 사람은 없습니다. 다른 당 대표의 부인조차 우리 당을 찍게 될 것입니다. 제가 유튜브에서 강의한 내용을 전파를 통해 다른 사람에게 전파하면 됩니다. 이 전파를 통해 세상 사람들의 사상과 이념, 문화를 일시에 바꿀 수 있습니다. 혁명 배당금 당의 공약을 한 번이라도 본 사람은 무조건 국가 혁명 배당금 당을 지지하게 될 것입니다. 여러분의 선거 운동은 매우 쉽습니다. 옛날처럼 피켓을 들고 다니며 지지를 호소하는 시대는 지났습니다. 허경영의 혁명 배당금 당은 여당이나 야당의 지지율에 연연하지 않는 유일한 정책 당입니다. 우리는 세비를 10원도 받지 않고 국회의원 특권을 내려놓을 것입니다. 이러한 정책을 이야기하는데 지지하지 않을 사람은 없을 것입니다. 국가가 목말라 죽어가는 사람들에게 시원한 물을 주는 것과 같습니다. 핸드폰을 이용해 하루에 수백 명에게 공약을 전파하면 100% 승리할 수 있습니다. 국회의원 수가 중요한 것이 아니라, 전파를 통한 사명감을 가지고 시공초월 시대를 활용해야 합니다.

2. 종교적 진리의 통합과 시대적 사명
   공자, 맹자, 석가, 예수, 마호메트가 말했듯이, 아침에 도를 들으면 저녁에 죽어도 괜찮습니다. 이 말은 요한계시록 21장 6절에서 8절, 요한복음 14장 6절에도 나옵니다. 예수께서 “내가 곧 길이요 진리요 생명이니 나로 말미암지 않고는 아버지께로 올 자가 없느니라”고 말씀하셨습니다. 여기서 길은 도(道)요, 진리는 성(性)이요, 생명은 천명(天命)입니다. 저는 어떤 종교에도 매여 있지 않지만, 종교를 비하하지 않고 그들의 좋은 말을 들어야 합니다. 시공을 초월하여 온 저는 이 시대에 필요한 진리를 전파하고 있습니다. 이 영상은 영원히 시청될 것이며, 제 말은 어마어마한 위력과 함축성을 가지고 있습니다. 여러분을 위해 사는 것을 잊지 마십시오. 제가 여러분에게 천사를 넣어줄 때, 그 천사가 가짜라면 여러분이 배우자에게 화를 낼 때 천사가 나가지 않아야 합니다. 제가 넣어주는 천사는 목소리만 크게 남을 욕하면 나가지 않습니다. 천사는 위대한 존재입니다. 앞으로 천사들이 많아지면 인천공항 10개를 더 지어야 할 것입니다. 한반도에 온 것은 한반도의 축복입니다. 다음 총선에서 배당금만 생각하면 됩니다. 정신력으로 세계는 우리 손 안에 있습니다. 제가 앞장섰다는 것 자체가 이미 세계 통일의 길입니다. 20억 년의 백두산 기운이 모여 있는 이곳에 오신 것을 환영합니다. 여러분의 운명이 바뀌기 시작하는 성산입니다. 나라에 돈이 없는 것이 아니라 도둑놈이 많기 때문입니다. 저성장 시대에 모든 종교의 귀환 지자 집합인 대한민국의 정치 메시지를 전하는 God-man 허경영에게 힘찬 박수를 부탁드립니다.

3. 과거의 오해와 미래의 확신: 국민 배당금의 중요성
   독일에서 오신 분의 이야기처럼, 30년 전 제가 국민 배당금과 결혼하면 돈을 준다는 공약을 이야기했을 때 많은 사람이 저를 비난했습니다. 그러나 이제는 그 중요성을 깨닫고 저를 지지하고 있습니다. 30년이 걸려 저를 이해하게 된 것입니다. 제 딸도 처음에는 저의 이야기를 듣기 싫어했지만, 6개월 전부터 저를 만나러 오고 제 논리를 확인하고 있습니다. 이제 제 나이 67세, 죽는 그날까지 총재님을 위해 노력하고 반드시 대통령이 될 것을 믿습니다. 제 손자도 아침에 일어나면 허경영을 다섯 번 부르고 유튜브를 통해 저를 대통령. 우리 모두 허경영 총재님을 도와 반드시 대통령, 전 세계 황제를 만들기를 간절히 부탁드립니다.

4. 소크라테스의 유언과 불교의 삼법인: 존재의 양면성
   소크라테스가 임종 시 친구 크리톤에게 아스클레피오스에게 닭 한 마리 빚을 갚아달라고 한 것은, 자신이 빈손으로 간다는 뜻입니다. 돈을 벌어본 적이 없고 세상에 빚만 지고 간다는 의미입니다. 이는 공(空)에서 유(有)가 나타나는 이치를 보여줍니다. 이 세상은 지(地), 수(水), 화(火), 풍(風), 공(空), 식(識)의 여섯 가지 요소로 이루어져 있습니다. 특히 식(識)은 이 모든 것을 인식하는 주체입니다. 색(色)은 두 가지 의미를 가집니다. 허경영이라는 사람의 물질적 존재와 그 이름 자체가 색입니다. 석가모니의 몸은 볼 수 없지만, 그 이름은 기억 속에 남아 있습니다. 장님도 소리를 통해 색을 인식할 수 있듯이, 색은 시각뿐 아니라 다른 감각으로도 인지될 수 있는 물질입니다. 동전의 앞뒤처럼 모든 사물은 양면성을 가집니다. 이를 음과 양, 체와 용이라고 합니다. 저는 일반 인간의 차원이 아닌 높은 차원에서 이 우주를 만든 자로서 진리를 쉽게 설명합니다. 동전의 앞뒤를 이해하면 깨달음을 얻을 수 있습니다. 실체는 사라지지만, 이름은 영원히 남습니다. 색은 유한하면서도 무한하며, 물질과 정신으로 나뉩니다. 아버지가 돌아가셔도 그 기억과 작업복은 남아 자식에게 영향을 줍니다. 어려운 시대에 자식에게 우유 한 통을 사주지 못해 절도까지 생각하는 어머니의 비극은 우리 사회의 현실입니다. 이러한 고통을 해결하고 사람답게 대우받는 시대를 만들어야 합니다. 종교는 철저히 원칙을 지키지만, 현실은 비참합니다. 때를 놓치면 결혼도 취업도 어렵습니다. 30년 전 제가 미래를 내다보고 인구 절벽을 경고했지만, 사람들은 저를 미쳤다고 했습니다. 고성장 시대에 미래의 저성장 시대를 대비하지 못한 결과입니다. 결혼하면 1억, 주택 자금 무이자 2억을 주겠다는 공약을 그때 시행했더라면 인구 절벽은 없었을 것입니다. 사람들은 소 잃고 외양간 고치는 격입니다. 율곡 이이가 임진왜란을 경고했지만 무시당했듯이, 저의 경고도 무시당했습니다. 그러나 저는 율곡 이이와 같은 인간이 아닙니다. 한반도에 온 것은 위대한 축복입니다. 인구 사이클이 탄도미사일처럼 올라갔다 내려가는 시기를 대비해야 합니다. 트럼프, 노무현, 젤렌스키처럼 예상치 못한 인물들이 대통령이 되었듯이, 아시아에서는 허경영이 대통령이 될 것입니다. 세계의 경영을 저에게 맡겼을 때 올바르게 될 것이라고 확신합니다. 한반도는 세계 운명을 좌우하는 축입니다. 한민족이 깨어나면 세계의 등불이 밝아질 것입니다.

5. 국가 혁명 배당금 당의 재정 운영과 정책 비전
   국가 혁명 배당금 당은 중앙당을 만들고 전국 시·구당을 통해 253명의 후보를 내보내 100명의 국회의원을 만들 것입니다. 트럼프나 노무현 대통령처럼 꼴찌에서 1등이 될 수 있습니다. 우리는 30년간 꾸준히 서민 생활과 직결되는 정책을 주장해왔습니다. 결혼하면 1억, 매월 30만 원 지급 등은 30년 전부터 주장한 공약입니다. 인구 절벽 시대에 이러한 정책은 필수적입니다. 당사가 완공되고 홈페이지가 나오면 당원들이 후원금을 낼 수 있습니다. 정당 통장으로 보내는 돈은 제한이 없으며, 많은 사람들이 자발적으로 당비를 낼 것입니다. 한 가정에 매월 600만 원을 지급하는 정책은 국가 혁명 배당금 당이 잘 되어야 대한민국이 잘 된다는 인식을 심어줄 것입니다. 제가 방송에 나와 강의하면 사람들의 생각이 바뀌고, 이념과 좌우를 넘어 허본좌를 지지하게 될 것입니다. 국민 배당금을 알게 되면 이념 따위는 버리게 될 것입니다. 저를 지지하는 사람들은 부모, 배우자, 요양원 비용 걱정 없이 살 수 있습니다. 배당금으로 부채를 탕감하고, 매달 직장 걱정 없이 살아갈 수 있습니다. 이념 논쟁은 하루아침에 사라질 것입니다. 저는 신용불량자, 파산 선고를 앞둔 사람들의 부채를 탕감해 줄 것입니다. 국가가 개인의 사채까지 정리해 줄 것입니다. 새로운 헌법에는 정당 제도가 없고 무정당 무소속주의가 될 것입니다. 패거리 싸움은 없을 것이며, 반대하는 자는 청와대에서 권총으로 처리할 것입니다.

6. 청년 창업 지원과 국가 경제 활성화
   중소기업 5년 이상 근무자에게 주는 3억 원의 창업 자금은 융자가 아닌 무상 지원입니다. 청년들이 중소기업에 취업할 때 주는 100만 원도 무상 지원이며, 지역 경제 활성화를 위해 해당 지역에서만 사용할 수 있는 쿠폰 형태로 지급됩니다. 5년 이상 중소기업에 근무한 청년에게는 무담보, 무보증, 무이자로 3억 원의 창업 자금을 지원합니다. 성공하면 갚고, 실패해도 부담이 없습니다. 이는 젊은이들에게 과감하게 기회를 주어 빌 게이츠와 같은 인재가 나올 수 있도록 해야 합니다. 5천만 원, 3천만 원으로는 창업을 성공하기 어렵습니다. 1억 원 정도는 되어야 제대로 된 시도를 할 수 있습니다. 현재의 까다로운 창업 자금 지원 제도를 개선하여 담보나 보증 없이 지원할 것입니다. 이는 국가의 이익이 되며, 대기업의 R&D 자금을 젊은이들의 창업 자금으로 활용하는 것과 같습니다. 국가 경제를 살리려면 모세혈관과 같은 중소기업을 살려야 합니다. 현재 우리나라 공장의 50 60%가 문을 닫고 팔리지 않고 있습니다. 해외 공장들의 저렴한 인건비 때문에 국내 기업들이 경쟁력을 잃고 있습니다. 새로운 시대에는 새로운 모세혈관을 만들어야 합니다. 사람의 나이가 들수록 모세혈관이 사라지듯이, 국가 경제도 모세혈관이 사라지면 죽게 됩니다. 수명이 200년 시대를 넘어설 때 국민 배당금은 필수적입니다. 대기업들이 돈을 많이 벌면, 그 돈으로 어려운 사람들을 끌고 가야 합니다. 국민 전체를 창업가로 만들 수는 없으므로, 국민 배당금으로 모두가 안정된 삶을 살고, 그 돈이 다시 대기업으로 순환되도록 해야 합니다.

7. 헌법 개정과 새로운 시대의 도래
   제가 대통령이 되면 즉시 헌법을 정지시키고 제헌으로 들어갈 것입니다. 국민들이 압도적으로 지지하기 때문에 제 공약대로 헌법을 완전히 수정할 것입니다. 헌법 제1조는 이념이 아닌 “대한민국 국민은 모두 국민 배당금을 받아서 기본 중산층을 보장한다”로 바뀔 것입니다. 제헌 위원회가 만들어져 제 공약이 즉시 시행될 것입니다. 대통령 당선과 동시에 국민 배당금 지급을 위한 재원이 마련될 것입니다. 화폐에 제 얼굴을 넣고, 국내외에서 화폐를 찍어내 5천조 원의 화폐를 발행하여 양적 완화를 실행할 것입니다. 이 돈으로 국민들의 모든 가계 부채를 탕감하고, 대통령 당선과 동시에 이자를 지급할 것입니다. 개인 간 사채도 이자 기록이 있는 경우 100% 없애 버릴 것입니다. 새로운 헌법에는 정당 제도가 없고 무정당 무소속주의가 될 것입니다. 패거리 싸움은 없을 것이며, 반대하는 자는 청와대에서 권총으로 처리할 것입니다.

8. 허경영 태풍과 국민들의 각성
   대구 경산에서 오신 분의 이야기처럼, 30년 이상 강연하며 서민들에게 꿈을 준 저의 정책은 신이 아니면 낼 수 없는 경제 정책입니다. 그러나 아직도 많은 사람이 저를 비웃고 있습니다. 하지만 이제는 새로운 각오를 가지고 저의 정책을 알려야 합니다. 교회에서 전도하는 것보다 어렵지만, 이 정책은 반드시 실현되어야 합니다. 국회의원 선거를 통해 33 공약과 국가 배당금, 혁명 배당금 당이 텔레비전으로 알려지면 하룻밤 사이에 모든 것이 바뀔 수 있습니다. 모든 국민이 배당금을 알게 되면 이념 따위는 사라지고 허경영 태풍이 한반도를 휩쓸 것입니다. 제 이름은 몰라도 혁명 배당금 당을 원하는 사람이 대부분일 것입니다. 저는 30년간 길목을 지키며 공약만 주장하고 때를 기다려왔습니다. 국회의원 선거에서 국민 배당금만 알리면 다음 대통령 선거는 할 필요도 없을 것입니다.

9. 번뇌와 깨달음, 그리고 백궁의 약속
   번뇌는 곧 깨달음입니다. 번뇌 없이는 깨달음도 없습니다. 10대 손까지는 백궁으로 갈 수 있지만, 그 이후는 그들의 노력에 달려 있습니다. 10대 손까지는 천년의 세월이 흐르므로 지금 당장 천년 후의 번뇌를 걱정할 필요는 없습니다. 지금은 백궁에 가기 위해 노력해야 할 때입니다. 번뇌 속에서 깨달음이 오는 것이므로, 현재의 번뇌에 집중해야 합니다.

1. 시공초월 시대와 혁명 배당금당의 도래

우리는 유튜브를 통해 시공을 초월하는 시대에 살고 있다. 이 시대에 신이 이 땅에 온 것은 전 세계에 동시에 강의를 전달할 수 있기 때문이다. 유튜브는 허공과 거리, 시간을 초월하여 세상 사람들의 사상, 이념, 문화를 일시에 바꿀 수 있는 매체이다. 이러한 전파 시대에 국가혁명배당금당이 출현한 것은 국회의원 100명을 확보할 수 있는 확실한 기회이다. 혁명배당금당의 배당금 정책은 가구당 600만원을 지급하는 것으로, 이는 다른 어떤 당도 제시하지 못하는 파격적인 공약이다. 이러한 정책을 알게 되면 누구도 이 당을 지지하지 않을 수 없을 것이다.

2. 전파를 통한 선거 혁명과 정책의 힘
   유튜브를 통해 나의 강의 내용을 전파하는 것은 매우 쉬운 선거 운동 방식이다. 과거처럼 일일이 찾아다니며 전도할 필요 없이, 전파를 통해 세상 사람들의 사상과 이념, 문화를 일시에 바꿀 수 있다. 혁명배당금당의 공약을 한 번이라도 접한 사람은 무조건 이 당을 지지하게 될 것이다. 과거의 선거 방식은 이제 시대에 뒤떨어진 것이며, 전파를 통해 모든 공약을 하루아침에 전 인류에게 알릴 수 있는 시대가 되었다. 허경영의 혁명배당금당은 여야를 초월한 유일한 정책 정당으로, 세계 역사상 유례없는 존재이다.

3. 국가혁명배당금당의 비전과 국민적 지지
   국가혁명배당금당은 세비를 받지 않고 국회의원 특권을 내려놓는다는 공약을 내세우고 있다. 이러한 정책은 국민들에게 시원한 물과 같아서 거부할 수 없는 매력을 지닌다. 핸드폰을 통해 하루에 수백 명에게 공약을 전파하면 100% 승리할 수 있다. 기존 국회의원들의 임기는 끝나면 다시 시작하는 백지 상태와 같으므로, 국민들은 여야 정당에 대한 고정관념을 버려야 한다. 국가혁명배당금당은 전파를 통한 시공초월 시대에 맞춰 국민들에게 희망을 주는 유일한 대안이다.

4. 동서양 성현들의 가르침과 허경영의 진리
   공자, 맹자, 석가, 예수, 마호메트 등 동서양 성현들의 가르침은 아침에 도를 들으면 저녁에 죽어도 괜찮다는 공통된 메시지를 담고 있다. 이는 요한복음 14장 6절의 “내가 곧 길이요 진리요 생명이니 나로 말미암지 않고는 아버지께로 올 자가 없느니라”는 예수의 말씀과 일맥상통한다. 여기서 ‘길’은 도(道)를, ‘진리’는 성(性)을, ‘생명’은 천(天)을 의미한다. 나는 특정 종교에 얽매이지 않고 모든 종교의 좋은 가르침을 존중하며, 그 본질적인 진리를 설명한다.

5. 시공초월 시대의 God-man과 진리의 전파
   내가 말하는 진리는 세계 역사상 유례없는 것이다. 나의 목소리를 직접 듣는다면 저녁에 죽어도 괜찮다는 의미는, 시공을 초월하여 진리를 전파하는 이 시대에 내가 온 이유와 연결된다. 유튜브를 통해 독일에서도 나의 강의를 볼 수 있듯이, 이는 시공을 초월한 진리의 전파를 의미한다. 과거 수천 년 전 핸드폰이 없던 시절에는 불가능했던 일이 지금은 현실이 되었다. 나의 영상과 말은 어마어마한 위력과 함축성을 지니고 있으며, 이는 여러분을 위한 것이다.

6. 충성스러운 지지자와 배신자, 그리고 용서
   나를 모를 때부터 6년간 유튜브에 가장 좋은 댓글을 달아준 박병일 위원장처럼, 일면식도 없이 꾸준히 지지해 준 사람들이 있다. 내가 잘나갈 때가 아니라, 암울한 시대에 공약을 내세울 때 지지해 준 사람들이 진정한 지지자이다. 그러나 나의 강의를 듣고도 배신하거나 오해하는 사람들도 있었다. 나는 그런 사람들도 사랑으로 덮어준다. 나의 시대는 태풍처럼 전 세계를 휩쓸 것이며, 나의 글자 하나하나에도 시공을 초월하는 파동이 담겨 있다.

7. 천사의 실체와 국가의 미래
   내가 여러분에게 천사를 넣어줄 때, 그 천사가 가짜라면 여러분의 나이를 늘려주거나 아내에게 화를 낼 때 천사가 나가지 않아야 한다. 그러나 나의 천사는 목소리만 크게 남을 욕하면 사라지는 존재이다. 이는 천사가 위대한 존재임을 의미한다. 앞으로 천사를 받는 사람들이 늘어나면 인천공항 10개를 더 지어야 할 정도로 많은 사람이 한국으로 올 것이다. 한반도에 내가 온 것은 축복이며, 다음 총선에서 국가혁명배당금당이 승리하여 세계 통일을 이룰 것이다.

8. 허경영의 33정책과 국민 배당금
   20억 년의 백두산 기운이 모여 있는 성산 성지에서 여러분의 운명이 바뀌기 시작한다. 허경영 총재는 사방이 척박한 땅인 대한민국에서 모든 고통을 체험하며, 33정책이라는 해법을 가지고 세상 사람들의 아픔을 치유하러 왔다. “나라에 돈이 없는 것이 아니라 도둑놈이 많기 때문입니다.”라는 말처럼, 저성장 시대의 모든 문제를 해결할 수 있는 유일한 대안은 허경영 총재의 정책이다.

9. 독일 교포의 30년 깨달음과 허경영의 예언
   독일에서 온 한 교포는 30년 전 TV에서 허경영 총재를 처음 보고 국민 배당금 정책에 대해 비판적인 시각을 가졌다. 그러나 30년이 지난 지금, 그는 허경영 총재의 정책이 옳았음을 깨닫고 지지자가 되었다. 그의 딸과 손자까지 허경영을 지지하며 대통령이 될 것을 확신하고 있다. 이는 허경영 총재의 정책이 시대를 앞서가는 예언적 성격을 지녔음을 보여준다.

10. 소크라테스의 유언과 육대(六大)의 진리
    소크라테스가 임종 시 친구에게 닭 한 마리 빚을 갚아달라고 한 것은, 자신이 빈손으로 이 세상을 떠난다는 의미이다. 이는 돈을 벌지 않고 세상에 팽만 지고 간다는 철학을 담고 있다. 우주는 지(地), 수(水), 화(火), 풍(風), 공(空), 식(識)의 육대(六大)로 이루어져 있다. 이 중 공(空)은 지구가 존재할 수 있는 공간이며, 식(識)은 공의 존재를 인식하는 의식이다. 우리 몸의 세포가 수액 속에서 영양분을 공급받듯이, 지구도 허공이라는 공간 속에서 존재한다.

11. 오온(五蘊)과 색(色)의 이중성
    불교의 오온(五蘊)인 색(色), 수(受), 상(想), 행(行), 식(識)은 우리의 인식을 만들어낸다. 이 중 식(識)이 없으면 아무것도 기억할 수 없으므로, 기억이 있어야 세상이 존재한다. 색(色)은 두 가지 의미를 지닌다. 허경영의 몸과 이름 모두 색이며, 석가모니의 몸과 이름도 색이다. 우리는 예수의 몸을 본 적이 없지만, 그의 이름이라는 색을 통해 그를 기억한다. 시각으로 볼 수 없는 장님도 소리를 통해 꽃의 이름을 알 수 있듯이, 색은 시각 외의 다른 감각으로도 인지될 수 있는 물질이다. 사람의 이름과 몸은 모두 색이며, 이는 이중성을 가진다.

12. 동전의 양면성과 물질-정신의 관계
    동전의 앞면과 뒷면처럼, 모든 사물은 양면성을 지닌다. 이를 음과 양, 체와 용이라고도 한다. 물질의 색은 동전의 앞면이라면, 뒷면은 이름과 같은 정신적인 측면이다. 물질은 언젠가 사라지지만, 이름은 영원히 남을 수 있다. 색은 유한한 것과 무한한 것으로 나뉘며, 물질과 정신으로 나뉜다. 아버지가 돌아가셔도 그 이름과 기억은 우리 마음속에 남아있듯이, 정신적인 가치는 영원하다.

13. 어려운 이웃과 사회 문제에 대한 통찰
    아버지의 작업복을 보며 열심히 공부하여 성공한 사람처럼, 정신적인 가치는 우리에게 큰 영향을 미친다. 돈이 없어 아이에게 우유를 먹이지 못하는 어머니의 비참한 상황은 우리 사회의 현실을 보여준다. 이러한 어려운 사람들을 돕는 것은 물질을 팔아 이름을 택하는 행위, 즉 정신적인 가치를 추구하는 것이다. 자식의 결혼 시기를 놓치는 부모의 안타까움 또한 이러한 사회 문제의 일환이다. 나는 이러한 철면피 정치인들을 용서할 수 없으며, 사람답게 대우받는 시대를 만들고자 한다. 30년 전 나의 국민 배당금 공약을 비웃었던 사람들은 이제 그 필요성을 절감하고 있다.

14. 제행무상(諸行無常)과 제법무아(諸法無我)의 진정한 의미
    동전의 양면처럼, 허경영의 몸과 이름은 영원히 존재할 수 없다. 우리는 몸보다는 영원한 것을 택해야 한다. 불교의 삼법인(三法印)인 제행무상(諸行無常), 제법무아(諸法無我), 열반적정(涅槃寂靜)은 석가모니의 핵심 사상이다. 제법실상(諸法實相)은 모든 존재가 있는 그대로 부처라는 의미이다. 아내가 욕을 해도 그 자체가 관세음보살이며, 살아있고 건강하다는 증거이다. 성철 스님의 “산은 산이요, 물은 물이다”라는 말처럼, 모든 것은 있는 그대로의 본질을 지닌다. 물은 변화무쌍하고 여자는 변화무쌍해야 재미가 있으며, 남자는 산처럼 변치 않아야 한다.

15. 불이(不二) 사상과 윤회(輪廻)의 깨달음
    흐르는 물에는 두 번 발을 담글 수 없듯이, 여자는 매일 새로운 모습으로 변한다. 남자는 이러한 변화를 이해하고 아내를 인정해야 한다. 제법무아(諸法無我)는 ‘내가 없다’는 뜻이 아니라, ‘나는 더불어 존재할 수밖에 없다’는 불이(不二) 사상을 의미한다. 우리는 산소, 지구, 다른 사람 없이는 살 수 없는 하나의 생명체이다. 세포와 세포 사이의 공간이 영양분을 공급하듯이, 사회 구성원들은 서로에게 양분을 공급하며 살아간다. 제행무상(諸行無常)은 모든 행위가 무상하게 흘러가지만, 식(識)은 남는다는 의미이다. 이 식(識)을 통해 우리는 윤회하며 다음 생의 모습을 결정한다.

16. 인생은 자기 성형의 기회와 번뇌의 본질
    얼굴이 예쁜 사람은 전생에 남을 도왔기 때문이며, 얼굴이 예쁘지 않은 사람은 전생에 좋지 않은 행동을 했기 때문이다. 인생은 자기를 성형하는 기회이며, 다음 생에 어떤 얼굴로 태어날지 결정하는 과정이다. 무아(無我)에 대한 해석이 잘못된 것이며, 제법무상(諸法無常)과 제법실상(諸法實相)을 통해 사성제(四聖諦)와 해탈(解脫)의 길을 찾을 수 있다. 고통스러운 남편을 만나는 것은 전생의 업보이며, 이를 부처로 여기고 참아야 한다. 아침에 도를 들으면 모든 고통에서 해방될 수 있으며, 천사를 받으면 잘 해결될 것이다.

17. 불교의 가르침과 팔정도(八正道)
    육바라밀(六波羅蜜)과 팔정도(八正道)는 불교 수행의 핵심이다. 불교는 초등학생도 이해할 수 있을 정도로 쉬운 가르침이다. 모든 사람을 선생으로 여기고, 아내의 변화무쌍한 모습을 이해하며 받아들여야 한다. 번뇌는 깨달음의 근원이지만, 천년 후의 번뇌를 미리 걱정할 필요는 없다. 지금 백궁에 가기 위해 노력하는 것.

18. 국가혁명배당금당의 자금 운영과 100명 국회의원 목표
    국가혁명배당금당은 중앙당을 아직 만들지 않았지만, 전국 시·구당을 통해 253명의 후보를 내보내 100명의 국회의원을 만들 계획이다. 트럼프나 노무현 대통령처럼 꼴찌에서 1등이 된 사례처럼, 국가혁명배당금당도 다음 총선에서 100명의 국회의원을 만들 수 있다. 우리는 30년간 꾸준히 서민들의 생활과 직결되는 정책을 주장해왔다.

19. 인구 절벽 문제와 30년 전 예언
    30년 전 내가 결혼하면 1억, 매달 30만원을 주겠다고 했을 때 사람들은 나를 미쳤다고 생각했다. 그러나 지금은 인구 절벽 문제가 심각해져 초등학교가 사라질 위기에 처했다. 만약 그때 나의 정책을 시행했더라면 지금과 같은 인구 절벽은 없었을 것이다. 고성장 시대에 미래의 저성장 시대를 대비하지 못한 것이 문제이다. 나는 한반도에 온 것이 축복이며, 우리의 고성장 사이클이 내려가는 시기를 대비해야 한다.

20. 트럼프, 노무현, 젤렌스키 대통령의 공통점과 허경영의 세계 경영
    트럼프, 노무현, 젤렌스키 대통령은 모두 꼴찌에서 대통령이 된 공통점을 가지고 있다. 나는 트럼프가 대통령이 될 것을 예언했으며, 이는 나의 통찰력을 보여준다. 이들은 모두 기존 정치 질서를 뒤엎고 새로운 시대를 연 인물들이다. 아시아에서는 허경영이 대통령이 되어 세계 경영을 허락받을 것이다. 나의 세계 경영이 올바르게 이루어진다면 한반도는 세계 운명을 바꾸는 등불이 될 것이다.

21. 국가혁명배당금당의 재정 운영과 국민 배당금의 파급력
    국가혁명배당금당은 당사가 완공되고 홈페이지가 개설되면 당원들이 후원금을 낼 수 있게 된다. 당비는 8천원부터 100억, 1000억까지 자유롭게 낼 수 있으며, 이는 세계 역사상 가장 많은 당비가 걷히는 당이 될 것이다. 한 가정당 매달 600만원의 국민 배당금을 받게 되면, 국민들은 국가혁명배당금당이 잘 되어야 대한민국이 잘 된다고 생각할 것이다. 나의 강의를 통해 사람들의 생각이 바뀌면, 이념이나 좌파, 우파는 사라지고 오직 국민 배당금만이 중요해질 것이다.

22. 부채 탕감과 중소기업 지원 정책
    국가혁명배당금당이 집권하면 신용불량자들의 부채를 탕감하고, 가계 부채를 해결하며, 매달 생활비를 지급할 것이다. 이는 파산 선고를 할 필요 없이 모든 부채를 국가가 갚아주고 이자를 지원하는 파격적인 정책이다. 이러한 정책은 가정 경제를 살리고, 국민들에게 희망을 주어 일할 의욕을 고취시킬 것이다. 중소기업 5년 이상 근무자에게는 무담보, 무보증, 무이자의 창업 자금 3억원을 지원하여, 젊은이들이 과감하게 창업에 도전할 수 있도록 할 것이다. 이는 대기업의 R&D 자금을 젊은이들의 창업 자금으로 활용하는 것과 같은 효과를 낼 것이다.

23. 모세혈관 경제와 수명 연장 시대의 대비
    국가가 발전하려면 모세혈관처럼 작은 기업들을 살려야 한다. 현재 우리나라 공장의 50% 이상이 문을 닫거나 팔리지 않고 있으며, 이는 해외로 공장이 이전하기 때문이다. 새로운 시대에는 새로운 작업과 모세혈관 경제를 만들어야 한다. 사람의 수명이 늘어날수록 모세혈관이 사라지듯이, 국가 경제도 활력을 잃게 된다. 미래에는 수명이 200년 시대를 넘어설 것이므로, 국민 배당금을 통해 안정적인 생활을 보장해야 한다. 대기업의 이익을 국민 전체와 나누어 경제를 순환시켜야 한다.

24. 대통령 취임 즉시 개헌과 정책 시행
    내가 대통령이 되면 취임 즉시 헌법을 정지시키고 제헌(制憲)에 들어갈 것이다. 헌법 제1조를 ‘대한민국 국민은 모두 국민 배당금을 받아 기본 중산층을 보장한다’로 바꾸어, 나의 공약을 즉시 시행할 것이다. 화폐에 나의 얼굴을 새기고, 양적 완화를 통해 5천조원의 화폐를 발행하여 국민 배당금을 지급하고 가계 부채를 탕감할 것이다. 대통령 당선과 동시에 개인 간 사채를 포함한 모든 부채의 이자를 국가가 지급하고, 원금을 갚아줄 것이다. 새로운 헌법에는 정당 제도가 없으므로, 패거리 싸움 없이 국가를 운영할 것이다.

25. 허경영 태풍과 국민들의 각성
    대구 경산시에서 온 한창동 님은 30년 이상 나의 강연을 들으며 서민들에게 꿈을 주는 나의 정책에 감사함을 표했다. 그러나 아직도 많은 사람이 나를 오해하고 있음을 지적하며, 국민들의 각성을 촉구했다. 나의 정책은 신이 아니면 낼 수 없는 위대한 경제 정책이며, 서민들이 배당금을 받을 수 있는 정치를 실현해야 한다. 국회의원 선거를 통해 나의 33공약과 국가 배당금당을 널리 알려야 한다. 나의 태풍은 남태평양을 거쳐 일본을 지나 한반도로 올라와, 대한민국을 순식간에 변화시킬 것이다. 국민들은 나의 이름을 몰라도 혁명배당금당의 배당금 정책을 알게 되면 지지할 것이다.

26. 번뇌즉보리(煩惱卽菩提)와 10대손 백궁 보장
    번뇌즉보리(煩惱卽菩提)는 번뇌가 곧 깨달음이라는 의미이다. 번뇌 없이는 깨달음도 없다. 나의 정책으로 10대손까지 백궁에 갈 수 있지만, 11대손부터는 그들의 노력에 달려 있다. 10대손까지는 천년의 세월이 흐르므로, 지금 당장의 백궁 가는 것에 만족해야 한다. 번뇌 속에서 깨달음이 오는 것이므로, 천년 후의 번뇌를 미리 걱정할 필요는 없다. 지금 백궁에 가기 위해 노력하는 것.

Keyword Frequency

공자: 286
맹자: 286
석가: 286
예수: 286
마호메트: 286
사람: 104
배당금: 36
국회의원: 10
시대: 10
당: 9

Today’s Central Metaphor
The lecture uses the metaphor of a coin’s two sides to represent the dual nature of existence, specifically the material and the spiritual, or the transient and the eternal.

Lecture in Numbers
117th: The number of Huh Kyung-young Heaven House lecture.
2019.10.20: The date of the lecture.
100: The number of National Assembly members guaranteed if the dividend is known.
600만 원 (6 million won): The amount of dividend a household receives.
1점 판매 체 (1-point sales system): Refers to the method of spreading Huh Kyung-young’s lectures via YouTube.
330: The number of policy points that can be spread through broadcast.
30년: The duration for which Huh Kyung-young’s policies have been consistent.
10원: The amount of legislative salary that will not be received.
100%: The certainty of victory when spreading the message through broadcast.
30년: The time it took for a German resident to fully understand Huh Kyung-young.
1977년: The year a German resident went to Germany.
28년/29년/30년: The approximate time since Mr. Huh first saw Huh Kyung-young on German TV.
6개월: The time since the German resident decided to meet Huh Kyung-young.
67: The age of the German resident.
5: The number of times the German resident’s grandchild calls out Huh Kyung-young’s name in the morning.
6: The number of elements (earth, water, fire, wind, space, consciousness) that form the universe.
5: The number of skandhas (form, sensation, perception, mental formations, consciousness) in Buddhism.
31년: The duration for which Mr. Huh has studied Buddhism.
16: The number of candidates Trump was among, starting from last place.
7: The number of candidates Roh Moo-hyun was among, starting from last place.
120만: The peak population of “baby boomers” (1958 year of the dog).
20년: The interval for baby booms.
30만-40만: The population of the 1978 baby boom.
20만: The population of the 1998 baby boom.
10만: The population of the 2018 baby boom.
7천만: The ideal population for South Korea in a low-growth era.
1억: The amount given for marriage.
30만 원: The monthly amount given to remaining individuals.
2억: The amount of interest-free housing loan given for marriage.
3억: The total amount given for marriage (100 million + 200 million).
5천만: The current population of South Korea.
4900만: The declining population of South Korea.
100: The number of National Assembly members to be created.
1년: The time until the party headquarters is completed.
8천 원: The minimum party membership fee.
100억/1000억: Potential maximum party membership fees.
150만 원: The monthly dividend per person.
4500조: The amount of debt to be cleared through quantitative easing.
50%: The percentage of factories that have closed in South Korea.
60%: The percentage of factories put up for sale.
1%: The percentage of R&D funds from total sales in large corporations.
100만 원: The amount given to youth employed in small and medium-sized enterprises (SMEs).
5년: The minimum working period in an SME to receive 300 million won.
3억: The amount of startup capital given after 5 years in an SME.
50%: The percentage of capillaries lost by age 50.
60%: The percentage of capillaries lost by age 60.
70%: The percentage of capillaries lost by age 70.
80%: The percentage of capillaries lost by age 80.
90%: The percentage of capillaries lost by age 90.
100년: The approximate lifespan when capillaries are mostly gone.
200년: The predicted future lifespan.
1700조: The current amount of currency.
5000조: The amount of currency to be printed through quantitative easing.
10년: The period over which national debt will be repaid.
10: The number of generations that will be led to the White Heaven.

Signature Sentence
“공자, 맹자, 석가, 예수, 마호메트가 상황이라 아침에 도를 들으면 저녁에 죽어도 괜찮다 덕이라는 건 끝이 없다는 이 말이에요 도를 한번 들었다 내 목소리를 직접 들었다 그러면 저녁에 죽어도 괜찮다 이 말이야”

Concise Summary & Highlights
Huh Kyung-young presents his “National Revolutionary Dividend Party” as the solution to societal problems, leveraging the “time-space transcending” power of YouTube to spread his policies and usher in a new era of prosperity and spiritual enlightenment.

YouTube enables a “time-space transcending era” for divine intervention and global influence.
The National Revolutionary Dividend Party’s core policy is a monthly dividend of 1.5 million won per person, ensuring basic middle-class living.
Traditional political campaigning is obsolete; digital platforms like YouTube are the new tools for spreading policies.
Huh Kyung-young’s policies, including marriage and housing funds, were proposed 30 years ago to prevent the current demographic crisis.
He plans to immediately suspend the current constitution upon becoming president, replacing it with one that guarantees a national dividend.
His administration will implement quantitative easing to print currency, repaying all household and small business debt, and eliminating private loans.
The “no-self” (무아) concept in Buddhism means interconnectedness, not individual non-existence, emphasizing that all beings are part of a single life form.

Scriptural / Religious Citations
요한계시록 21장 (Revelation 21): Mentioned as a reference to a similar statement by Jesus.
요한복음 14장 6절 (John 14:6): “예수께서 가라사대 내가 곧 길이요 진리요 생명이니 나로 말미암지 않고는 아버지께로 올 자가 없느니라” (Jesus said to him, “I am the way, and the truth, and the life. No one comes to the Father except through me.”)

Historical & Epochal Context
The lecture is situated in a “time-space transcending era” enabled by technologies like YouTube, which allows for instantaneous global communication. This modern context is contrasted with past eras where divine figures like Jesus or Buddha could not reach a global audience simultaneously. It also touches upon the shift from high-growth to low-growth economic periods and the resulting demographic challenges like population cliffs.

Key Figures & Events Referenced
공자 (Confucius): Ancient Chinese philosopher.
맹자 (Mencius): Ancient Chinese philosopher, follower of Confucius.
석가 (Sakyamuni Buddha): Founder of Buddhism.
예수 (Jesus): Central figure of Christianity.
마호메트 (Muhammad): Founder of Islam.
박병일 (Park Byeong-il): A person who consistently left positive comments on Huh Kyung-young’s YouTube for 6 years and became a committee chairman.
트럼프 (Trump): Former US President, referenced for his unexpected rise from last place in polls.
노무현 (Roh Moo-hyun): Former South Korean President, referenced for his unexpected rise from last place in polls.
힐러리 (Hillary): Hillary Clinton, mentioned in contrast to Trump’s presidential victory.
율곡 (Yulgok Yi I): A Korean scholar and official of the Joseon Dynasty, referenced for his unheeded warnings about national defense.
잘난 새끼 (Jallan Saekki): A derogatory term used by Mr. Huh to refer to Volodymyr Zelenskyy, the current president of Ukraine, highlighting his unexpected rise from a comedian.
조진 아닌 (Jo Jin-anin): A person from Germany who shared their experience of following Huh Kyung-young for 30 years.
구본설 (Gu Bon-seol): A person from Dangjin who asked a question about Buddhism.
한창 덩 (Han Chang-deong): A person from Daegu Gyeongsan who brought a painting and shared their experience.

Core Concept Definitions
시공초월 시대 (Time-Space Transcending Era): A modern era, primarily enabled by YouTube, where information and influence can spread globally and instantaneously, allowing the Creator to communicate with the entire world simultaneously.
혁명 배당금 당 (National Revolutionary Dividend Party): A political party founded by Huh Kyung-young, whose central policy is to provide a monthly national dividend to all citizens.
국민 배당금 (National Dividend): A core policy of the National Revolutionary Dividend Party, promising a monthly payment of 1.5 million won per person to ensure a basic middle-class standard of living.
정책 당 (Policy Party): A political party that focuses on specific policies rather than ideological divisions.
전파 (Propagation/Broadcast): The act of spreading Huh Kyung-young’s message and policies, primarily through digital media like YouTube, which is seen as a powerful tool for societal change.
천사 (Angel): A spiritual entity that Huh Kyung-young claims to bestow upon people, which protects them and influences their lives.
지수화풍공식 (Earth, Water, Fire, Wind, Space, Consciousness): The six elements that constitute the universe, with consciousness (식) being the element that recognizes existence.
색수상행식 (Form, Sensation, Perception, Mental Formations, Consciousness – Skandhas): The five aggregates in Buddhism that constitute human experience and attachment.
무아 (No-Self/Anatta): Interpreted by Huh Kyung-young not as the absence of self, but as the interconnectedness of all beings, meaning “I cannot exist without others.”
불이 사상 (Non-Duality): The idea that all things are interconnected and not separate, exemplified by humans and the Earth, or different professions supporting each other.
제행무상 (Impermanence of All Formations): The Buddhist principle that all conditioned phenomena are transient and constantly changing.
제법실상 (Reality of All Phenomena): The Buddhist principle that all phenomena are real as they are, without needing to be changed or judged.
사성제 (Four Noble Truths): The fundamental teachings of Buddhism (suffering, origin of suffering, cessation of suffering, path to the cessation of suffering).
고집멸도 (Suffering, Accumulation, Cessation, Path): The four stages of the Four Noble Truths.
정당 제도 (Party System): The current political system with multiple parties, which Huh Kyung-young plans to abolish in favor of a “no-party, independent” system.
무정당 무소속 주의 (No-Party, Independent System): Huh Kyung-young’s proposed political system where there are no political parties, and all representatives are independents, aiming to eliminate factionalism.
양적 완화 (Quantitative Easing): A monetary policy proposed by Huh Kyung-young to print a large amount of currency (5,000 trillion won) to repay all household and small business debts.
개인 간 사채 정리 (Regulation of Private Loans): A policy to eliminate all private loans between individuals, especially those with recorded interest payments.
텔로미어 (Telomere): Mentioned in the context of scientific advancements that could extend human lifespan, leading to a 200-year lifespan era.
백궁 (White Heaven): A spiritual realm or paradise that Huh Kyung-young promises to lead people to, along with their descendants for up to 10 generations.

Central Questions & Answers
Question: Why has the Creator come to Earth in this era of broadcast technology?
Answer: The divine being has come because this “time-space transcending era” allows for the rapid and widespread dissemination of truth and policies, enabling a swift transformation of the world.
Question: How can the National Revolutionary Dividend Party achieve its goals, especially with limited initial support?
Answer: The party will leverage the power of “time-space transcending” media like YouTube to spread its policies. The compelling nature of the national dividend policy (1.5 million won per person monthly) will naturally attract overwhelming public support, making it the most popular party.
Question: How can one distinguish between the “front and back” of a coin, representing the dualities of existence?
Answer: The “front and back” represent the material and the spiritual, or the transient and the eternal. While the physical form (body) is temporary, the name or essence (spirit) can remain eternal. One should choose the “name” (명) over the “material” (물질) when making choices, as the name represents a lasting impact and good deeds.
Question: How do the Buddhist concepts of “no-self” (무아) and “reincarnation” (윤회) reconcile, given that “no-self” might imply no continuous entity to reincarnate?
Answer: “No-self” (무아) does not mean the absence of self, but rather that “I cannot exist without others” (불이 사상 – non-duality). All beings are interconnected, like cells in a body. Reincarnation is a process of self-improvement, where one’s actions in this life (e.g., patience, kindness) determine the quality of their next life’s appearance and circumstances. The “consciousness” (식) remains and carries these karmic imprints.
Question: Will the financial support for youth in SMEs and startup funds be loans or grants, and will existing government support programs be reduced?
Answer: The 1 million won for youth in SMEs is a non-repayable grant (무상 지원), usable only in local traditional markets. The 300 million won startup fund for those with 5 years of SME experience is a non-collateral, non-guarantee, interest-free fund (무담보, 무보증, 무이자), which does not need to be repaid if the venture fails. Existing startup funds will be reformed to remove strict collateral and guarantee requirements, aligning with the national interest of fostering innovation.
Question: Will the policies, such as the 1 million won for SME employees, be implemented immediately upon Huh Kyung-young becoming president, and will they apply to those already working?
Answer: Yes, upon becoming president, Huh Kyung-young will immediately suspend the current constitution and initiate a new constitutional assembly (제헌 위원회) to implement his policies. The national dividend and other financial support will begin immediately, and all household debts will start to be repaid through quantitative easing. Private loans will be cleared even before currency printing.
Question: Will the 10 generations led to the White Heaven by the current generation be able to lead their own descendants to the White Heaven?
Answer: The promise of White Heaven extends for 10 generations. After that, it is up to the individuals of the 11th generation to make their own efforts. He implies that worrying about such distant future “afflictions” (번뇌) is unnecessary, as the current generation should focus on achieving White Heaven for themselves and their immediate descendants.

Conclusion & Strategic / Philosophical Implications
The lecture concludes with a strong call to action for citizens to support Huh Kyung-young’s National Revolutionary Dividend Party, emphasizing that his policies are the only way to save the nation and bring about a new era of prosperity and spiritual enlightenment. his vision for Korea will transform it into a global beacon, influencing world events.

Practical Implications: Immediate implementation of national dividends, debt relief, and startup funds to stabilize household economies and foster entrepreneurship. Abolition of the current political party system in favor of a non-partisan, independent system to eliminate factionalism.
Societal Implications: A shift from a competitive, debt-ridden society to one where basic needs are met, fostering joy and creativity in work. A reversal of the demographic crisis through incentives.
Philosophical Implications: A reinterpretation of spiritual concepts like “no-self” to emphasize interconnectedness and collective well-being. The idea that individual lives are opportunities for self-improvement and shaping future existences. The belief that a divine figure has arrived to guide humanity through a “time-space transcending era.”

Cross-Referencing
Trump’s and Roh Moo-hyun’s Presidential Victories: Huh Kyung-young draws parallels between his own political trajectory and the unexpected victories of Donald Trump and Roh Moo-hyun, both of whom started as underdogs but ultimately won the presidency. He uses these examples to suggest that his own seemingly improbable path to power is part of a larger pattern of unexpected leaders emerging.
Volodymyr Zelenskyy’s Presidency: He also references the election of Volodymyr Zelenskyy, a comedian, as Ukraine’s president, further supporting his argument that unconventional candidates can achieve high office.
Yulgok Yi I’s Warnings: He references Yulgok’s unheeded warnings about national defense before the Imjin War to highlight how people often ignore warnings about future crises, drawing a parallel to his own unheeded warnings about the demographic crisis.

Multilingual Translation Strategy
To produce reliable high-quality translations, a multi-stage workflow is recommended:

Initial Machine Translation: Use advanced neural machine translation (NMT) models (e.g., DeepL, Google Translate) to generate a first pass of the English transcript.
Human Post-Editing (Linguistic Review): Native English-speaking professional translators specializing in political/philosophical discourse should review and correct the NMT output. This step is crucial for:
Accuracy: Correcting factual errors, mistranslations of specific terms (e.g., “무아,” “제법실상”), and cultural nuances.
Clarity & Naturalness: Ensuring the language flows naturally and captures His tone and rhetorical style.
Consistency: Maintaining consistent terminology for key concepts (e.g., “National Revolutionary Dividend Party,” “National Dividend”).
Contextual Understanding: Verifying that the meaning of complex analogies and philosophical interpretations is accurately conveyed.
Subject Matter Expert (SME) Review: A reviewer with knowledge of Korean politics, philosophy, and Huh Kyung-young’s specific ideology should cross-reference the translated text with the original Korean to ensure conceptual fidelity and correct interpretation of unique terms or neologisms.
Back-Translation (Optional but Recommended for Critical Content): For highly sensitive or critical sections, a portion of the English translation can be translated back into Korean by a different translator. Comparing this back-translation with the original Korean can reveal subtle misinterpretations or ambiguities.
Localization for Other Major Languages: Once a high-quality English version is established, it can serve as a pivot language for translation into other major languages (e.g., German, Chinese, Spanish). This process would involve similar steps of initial machine translation, human post-editing by native speakers, and cultural review to ensure relevance and impact in target cultures.
Glossary Development: Create a comprehensive glossary of key terms, proper nouns, and unique concepts (e.g., “White Heaven,” “Heaven House,” “National Revolutionary Dividend Party”) with approved translations to ensure consistency across all languages.

Content Gaps & Unaddressed Areas
Funding Mechanism for Dividends and Debt Relief: While Huh Kyung-young mentions printing 5,000 trillion won through quantitative easing, the long-term economic implications of such a massive injection of currency (e.g., inflation, currency devaluation, international economic relations) are not addressed in detail.
Practicalities of Constitutional Reform: the constitution will be immediately suspended and rewritten. The specific legal and political processes for achieving this, and how potential opposition would be handled, are not elaborated upon.
Governance Structure in a “No-Party, Independent System”: The proposed system of “no-party, independent” representatives is mentioned, but how such a system would function in practice, how policy debates would occur, and how leadership would be established and maintained without traditional party structures are not explained.
International Relations and Global Leadership: While Huh Kyung-young claims Korea will become a global leader, the specific strategies for international diplomacy, trade, and security under his proposed system are not discussed.
Detailed Economic Plan Beyond Dividends: The focus is heavily on the national dividend and debt relief. A broader economic plan for job creation, industrial development, and sustainable growth beyond these immediate measures is not presented.
Specifics of “Angel” Bestowal: The concept of “angels” being given to people is mentioned, but the mechanism, criteria, and verifiable effects of this spiritual bestowal are not detailed.
Addressing Skepticism and Opposition: While Mr. Huh acknowledges that some people view him as “crazy,” the lecture primarily focuses on convincing supporters rather than directly addressing and refuting common criticisms or concerns from skeptics.

Future Predictions & Prophetic Statements
Global Dominance through Broadcast: “We will instantly dominate the world using this medium of broadcast, YouTube.”
Instantaneous Ideological and Cultural Change: “We can instantly change the ideology, philosophy, and all cultures of the world.”
Guaranteed 100 National Assembly Members: “If they know about this dividend, 100 National Assembly members are a sure thing.”
End of Traditional Campaigning: “The era of old-fashioned election campaigning, holding pickets and asking for votes, is over.”
Victory through Digital Propagation: “In this era with such a good weapon, if we propagate using this broadcast, we will win 100%.”
White Heaven for 10 Generations: “Your descendants up to 10 generations will go to the White Heaven.”
200-Year Lifespan Era: “Soon, your lifespan will exceed 200 years.”
Korea as the World’s Axis and Light: “The Korean Peninsula is the axis of the Earth and the light of the world. If our Korean people awaken, the world’s light will shine faster.”
World War III Prevention: “If the Korean people become unhappy, a third world war will occur.”
National Revolutionary Dividend Party as the Richest Party: “The National Revolutionary Dividend Party will be the party with the most party fees collected in world history.”
Immediate Constitutional Reform and Policy Implementation: “As soon as I become president, I will suspend the constitution and immediately enter into a new constitutional assembly. My pledges will be implemented on the spot.”
Debt Eradication and Financial Stability: “All your household debts will begin to be repaid immediately, and interest payments will stop the moment I am elected president. Private loans will be eliminated even before currency printing.”
Transformation of Work Culture: “People will work with joy and leisure, singing songs, because money is coming in from other sources.”
End of Ideological Conflict: “Ideologies like left and right will be thrown away overnight.”
Huh Kyung-young’s Typhoon: “Huh Kyung-young’s typhoon will come to the Korean Peninsula, sweeping it away in an instant.”

Executive Insight
Huh Kyung-young’s lecture outlines a radical vision for South Korea, positioning himself as a divine figure leveraging modern technology to enact transformative policies. His core proposal, the “National Dividend,” promises universal basic income and comprehensive debt relief, aiming to dismantle existing political and economic structures. He frames this as a necessary evolution from a “low-growth era” and a fulfillment of spiritual prophecies, drawing parallels to unexpected political victories of figures like Trump and Roh Moo-hyun. The strategic takeaway is his profound belief in the power of direct digital communication (YouTube) to bypass traditional media and political gatekeepers, directly engaging citizens with a message of immediate financial relief and spiritual upliftment, thereby creating an unstoppable political force.

Meeting Minutes of the 117th Huh Kyung-young Haneulgung Lecture

Ⅰ. Meeting Overview
Category
Details
Date
October 20, 2019
Event
117th Huh Kyung-young Haneulgung Lecture
Speaker
Huh Kyung-young
Platform
YouTube (Live Stream)
Key Themes
The era of spacetime transcendence through YouTube, the National Revolutionary Dividend Party’s policies, philosophical and religious interpretations, and economic policies for youth and small businesses.

Ⅱ. Meeting Discussion
The era of spacetime Transcendence
the current era, facilitated by platforms like YouTube, allows for simultaneous global communication, making it a “spacetime transcendence era”.
This global reach eliminates the need for traditional, individual evangelism, enabling the rapid dissemination of ideas and cultural change worldwide.
He asserted that the Creator would only come to Earth in such an era to leverage this global communication capability.

National revolutionary dividend party and its policies
The National revolutionary dividend party aims to provide dividends to citizens, with a proposed 6 million KRW per household (based on 1.5 million KRW per person for a four-person family) monthly.
The party’s policies are designed to be so appealing that even members of opposing parties would support them.
He highlighted the ease of campaigning in the digital age, where policies can be spread globally through platforms like YouTube, making traditional campaign methods obsolete.
The party pledges that its National Assembly members will not receive salaries or special privileges.
He stated that the party’s policies are unique in world history and are not bound by traditional political ideologies like left or right.
He also mentioned that the party’s funding would come from voluntary contributions from members, who would be motivated by the benefits of the dividend policy.

Philosophical and Religious Interpretations
He referenced a quote attributed to Confucius, Mencius, Buddha, Jesus, and Muhammad: “If one hears the truth in the morning, one can die content in the evening”.
This quote was linked to John 14:6, where Jesus states, “I am the way, the truth, and the life,” interpreting “way” as “truth” (도), “truth” as “essence” (섬), and “life” as “heavenly nature” (천내).
He discussed the concept of “front and back of a coin” in relation to the duality of existence, such as physical form and name, or material and spiritual aspects.
He explained Buddhist concepts like “Anatta” (무아) and “Anitya” (무상).
“Anatta” (무아) was interpreted not as the absence of self, but as the interconnectedness of all beings, emphasizing that no individual exists in isolation.
“Anitya” (무상) refers to the impermanence of all phenomena, highlighting the constant change in life and relationships.
He also touched upon the “Four Noble Truths” (사성제) of Buddhism (suffering, the origin of suffering, the cessation of suffering, and the path to the cessation of suffering) as a framework for understanding and overcoming life’s difficulties.

Economic policies for Youth and Small Businesses
He proposed a policy to provide 1 million KRW per month as a basic living allowance for young people employed in small and medium-sized enterprises (SMEs).
This allowance would be provided as a coupon, restricted for use within the local community (excluding department stores), to stimulate local economies.
For individuals who have worked in SMEs for over five years, a 300 million KRW startup fund would be provided without collateral, guarantees, or interest (쓰리 무: 무담보, 무보증, 무이자).
this fund is a bold investment in young entrepreneurs, recognizing that even if some ventures fail, the overall benefit to the nation outweighs the losses.
He also addressed the issue of household debt, proposing that the government would take over and repay all private and bank debts up to 50 million KRW per person, with a 10-year repayment plan without interest, to stabilize household finances.
He stated that upon becoming president, the constitution would be immediately suspended and rewritten to prioritize citizen welfare, including the implementation of the national dividend system.
He also mentioned the immediate eradication of private loan debts upon presidential inauguration, provided there is a record of interest payments.

Ⅲ. Action Items
Continue to promote the National revolutionary dividend party’s policies through YouTube and other media channels.
Encourage supporters to actively spread awareness of the party’s policies to the public.
Develop a song about the dividend policy to enhance public recognition.
Finalize the party’s headquarters and launch the official website to facilitate membership and donations.
Prepare for the upcoming general election by nominating 253 candidates to aim for 100 seats in the National Assembly.

Character Profiles

허경영 (Huh Kyung-young) | Speaker, Leader of National revolutionary dividend party | Claims to be the Creator who came to Earth in the era of “time-space transcendence” (YouTube era) to save the nation and humanity. He proposes policies like the “National dividend” and “revolutionary dividend party” and believes he will become president and world emperor.
박병일 (Park Byeong-il) | Supporter | A long-time supporter of Huh Kyung-young who consistently left positive comments on YouTube for 6 years without ever meeting him. He became the chairman of the Science Dong-A organization committee.
조진안 (Jo Jin-an) | Supporter from Germany | A long-time follower of Huh Kyung-young (30 years) who initially doubted his policies but later became a firm believer, especially after his daughter’s influence. He pledges his life to support Huh Kyung-young’s presidency.
구본설 (Gu Bon-seol) | Supporter from Dangjin | A Buddhist who appreciates Huh Kyung-young’s teachings on both Buddhism and Christianity. He asks about the concepts of reincarnation and non-self (무아).
한창동 (Han Chang-dong) | Supporter from Daegu Gyeongsan | An artist who practices traditional art and teaches at Daegu Sangnok. He expresses gratitude for Huh Kyung-young’s policies and acknowledges the difficulty in convincing others but remains hopeful.

Scene-by-Scene Summary

1. (00:00:01) – Introduction to the Time-Space Transcendent Era
   in the future, when his party is established, he will formally appoint people who are currently anonymous supporters.
   the current era, where his lectures can be simultaneously viewed globally via YouTube, is a “time-space transcendent era,” making his presence on Earth necessary.
   YouTube eliminates the need for individual proselytizing, allowing for the instantaneous spread of ideas and cultural change worldwide.

2. (00:02:00) – The National Revolutionary Dividend Party and its Policies
   the “National revolutionary dividend party” emerged in this “transmission era” and that its dividend policy alone guarantees 100 parliamentary seats.
   He highlights that anyone aware of the party’s policy, which promises 6 million won per household (for a family of four), would be foolish not to support it.
   even spouses of opposing party leaders would vote for his party.
   He encourages supporters to spread his YouTube lectures, emphasizing the ease of campaigning in the digital age.
   the National revolutionary dividend party is a unique policy-driven party in world history.
   He reiterates the policy of providing 6 million won per household monthly, emphasizing his foresight as a candidate who can predict the future.
   He promises that his party’s parliamentarians will not receive salaries and will relinquish special privileges.
   He dismisses traditional political divisions (ruling/opposition parties) as irrelevant, stating that his party offers a clear solution to people’s suffering.
   He urges the use of mobile phones to spread his policies to hundreds of people daily, assuring 100% victory with this method.
   He criticizes the current parliamentary system as useless, advocating for a fresh start without traditional party affiliations.
   He stresses the importance of a sense of mission in the parliamentary election, utilizing the “time-space transcendent” nature of digital communication.

3. (00:06:00) – Philosophical and Religious Interpretations
   Huh Kyung-young references ancient sages like Confucius, Mencius, Buddha, Jesus, and Muhammad, stating that hearing the truth in the morning makes one content even if death comes in the evening.
   He connects this idea to John 14:6, where Jesus states, “I am the way, the truth, and the life,” interpreting “way” as “do” (도), “truth” as “seom” (섬), and “life” as “cheon-nae” (천내).
   his teachings transcend specific religions, drawing wisdom from both Christianity and Buddhism without bias.
   his words possess immense power and significance, meant to be eternally viewed.

4. (00:07:00) – Introduction of Park Byeong-il
   Huh Kyung-young introduces Park Byeong-il, a supporter who consistently left positive comments on his YouTube channel for six years without prior acquaintance.
   He highlights Park’s dedication as a testament to the power of his message, contrasting it with fair-weather supporters.
   He criticizes those who betray him or spread negativity, stating that he still loves and forgives them.

5. (00:08:00) – The Power of Heavenly Energy and Angels
   the “heavenly energy” (하늘궁강연) transmitted through his words transcends time and space, serving as a model for human inventions like radio waves.
   He claims to imbue people with “angels” that extend their lifespan, asserting that these angels are real and would not leave if one curses or speaks ill of others.
   He envisions a future where Korea’s influence grows, requiring ten more Incheon Airports, implying a global role for the nation.
   He warns against being swayed by traditional political factions, emphasizing that the world is within their grasp through spiritual power.
   He concludes the first part of the event, expressing gratitude and reiterating the transformative power of his presence and the “heavenly energy”.

6. (00:10:00) – Q&A Session: Jo Jin-an’s Testimony
   Jo Jin-an, a supporter from Germany, shares his 30-year journey of following Huh Kyung-young, initially skeptical of the “National dividend” policy.
   He recounts how his daughter’s persistent encouragement led him to visit Huh Kyung-young and fully embrace his teachings.
   He expresses his unwavering commitment to supporting Huh Kyung-young’s path to presidency and global emperorship, citing his granddaughter’s daily affirmations.

7. (00:13:00) – Q&A Session: Socrates’ Debt and the Dual Nature of Existence
   Huh Kyung-young addresses a question about Socrates’ dying request to repay a debt of a rooster, interpreting it as Socrates’ acknowledgment of his philosophical life without material gain.
   He explains the concept of “six elements” (지수화풍공식 – earth, water, fire, wind, space, consciousness) that form the universe, likening space to the interstitial fluid between cells, essential for existence.
   He introduces the Buddhist concept of “five aggregates” (색수상행식 – form, sensation, perception, mental formations, consciousness), emphasizing that “form” (색) has a dual nature: physical and nominal.
   He connects this duality to the “two sides of a coin,” where the physical coin is one side and its name is the other, both representing the same entity.
   He explains that while the physical body (실체) perishes, the name (이름) endures, highlighting the eternal aspect of existence.
   He uses the example of a deceased father’s work clothes evoking emotion, illustrating how the “name” or memory transcends physical presence.
   his teachings, unlike those of ordinary humans, come from a higher dimension, making complex truths easily understandable.

8. (00:18:00) – Q&A Session: Social Issues and the Need for Change
   Huh Kyung-young describes the plight of a mother stealing milk powder for her starving child, illustrating the desperation caused by poverty.
   He criticizes “shameless politicians” who fail to address such suffering, promising to create a society where people are treated with dignity.
   He laments the social issues like delayed marriages and unemployment, attributing them to a lack of financial support.
   He recalls his past proposals for marriage and housing subsidies, which were dismissed as “crazy” but would have prevented the current demographic crisis.
   He criticizes the public’s tendency to react only after problems escalate, comparing it to “locking the barn door after the horse is stolen”.
   his arrival in Korea is a “great blessing” for the peninsula, which he sees as the “axis of the Earth”.
   He draws parallels between his political journey and that of figures like Trump, Roh Moo-hyun, and Zelenskyy, who rose from underdog positions to become presidents.
   He claims to have predicted Trump’s presidency, further solidifying his image as a visionary leader.
   his “world management” (세계 경영) is divinely ordained and will bring hope to Korea and the world.

9. (00:22:00) – Q&A Session: Party Funding and Policy Implementation
   Huh Kyung-young addresses a question about funding for the National revolutionary dividend party, stating that a party headquarters will be established and a website launched for donations.
   He explains that party membership fees can range from 8,000 won to billions, with no upper limit for donations to the party’s official account.
   He predicts that his party will receive the most donations in history because its policies, like the 1.5 million won monthly dividend per person, directly benefit families.
   his lectures will change public perception, leading people to abandon ideological divisions and embrace his policies.
   his policies will resolve financial anxieties for families, including caregiving costs and debt, making his election inevitable.
   He promises to immediately implement “quantitative easing” (양적 완화) to clear household debts upon becoming president.
   his policies will eliminate the need for personal bankruptcy and provide stable income, making traditional political ideologies irrelevant.
   his policies will forgive all personal and business debts, offering a fresh start for everyone.
   He criticizes existing political parties for failing to address the fundamental economic well-being of families.
   He promises to clear debts incurred during the high-growth era, allowing people to rebuild their lives in the low-growth era.
   while debts will be repaid over 10 years, the interest will be covered immediately upon his presidency, ensuring financial stability.
   He dismisses ideological conflicts as meaningless in the face of real economic hardship, using the example of the mother stealing milk powder.
   his policies offer a chance for people to live without financial burdens.
   his YouTube lectures are a “nuclear weapon” that can penetrate every household, spreading his message and policies.
   He promises to provide hope and stability to small business owners, the self-employed, and those facing bankruptcy, allowing them to work with joy.
   He concludes by stating that the party’s energy will be fueled by dedicated members who understand the benefits of his policies.

1.0 (00:27:00) – Q&A Session: Youth Employment and Startup Funding
Huh Kyung-young clarifies his policy for youth employment in small and medium-sized enterprises (SMEs): a 1 million won monthly “coupon” that is a grant, not a loan, usable only in local traditional markets and small businesses.
He explains that after 5 years of working in an SME, individuals will receive a 300 million won startup fund with no collateral, no guarantee, and no interest (쓰리 무 – three no’s).
this fund empowers young people to pursue their entrepreneurial dreams, fostering innovation and potentially producing figures like Bill Gates.
He criticizes existing startup funding as overly complicated and ineffective, promising to simplify it to benefit the nation.
He views this startup fund as a way to redirect corporate R&D funds to young entrepreneurs, stimulating the economy by supporting “capillaries” (모세혈관) of small businesses.
He highlights the decline of manufacturing in Korea, with many factories closing or being put up for sale, indicating a need for new economic drivers.
He draws an analogy between the decline of small businesses and the loss of capillaries in the human body, leading to aging and death.
He connects this to the extension of human lifespan, arguing that increased longevity necessitates a stable income like the National dividend.
He suggests that the wealth generated by large corporations should support those who cannot earn as much, creating a virtuous cycle where money flows back into the economy.

1.1 (00:30:00) – Q&A Session: Presidential Powers and Constitutional Reform
his policies, including the SME employment and startup funds, will be implemented immediately upon his presidency.
He announces his intention to suspend the current constitution and initiate a constitutional amendment (제헌) process immediately after becoming president.
He plans to replace the first article of the constitution, which currently focuses on ideology, with a guarantee of the National dividend for all citizens, ensuring a basic middle-class standard of living.
a “Constitutional Amendment Committee” will be formed, allowing his policies to be enacted without delay.
He envisions his face on new currency, printed both domestically and internationally, to facilitate quantitative easing and debt repayment.
He promises that upon his election, all household debts will begin to be repaid, and interest payments will cease immediately.
He prioritizes the immediate elimination of private debts (사채) with documented interest payments.
the new constitution will abolish the party system, promoting a non-partisan, independent approach to governance.
He warns that any individuals causing discord will be dealt with decisively, implying a strong, centralized leadership.

1.2 (00:32:00) – Q&A Session: Public Perception and the “Huh Kyung-young Typhoon”
Han Chang-dong, a supporter, expresses gratitude for Huh Kyung-young’s 33 policies and acknowledges the difficulty in changing public perception, as many still view him negatively.
He emphasizes the divine nature of Huh Kyung-young’s economic policies, which offer hope to ordinary citizens.
Huh Kyung-young responds by stating that the upcoming parliamentary election is crucial for spreading awareness of the dividend policy, which will then make the presidential election a foregone conclusion.
He likens his influence to a “typhoon” that will sweep across the nation, changing public opinion overnight.
even if people don’t know his name, they will support the “National revolutionary dividend party” once they understand the benefits of the dividend.
He highlights his 30-year consistent advocacy for his policies without criticizing other politicians, patiently waiting for the right moment.
He suggests creating a song about the dividend to further popularize the policy.

1.3 (00:35:00) – Q&A Session: Reincarnation and the Path to the White Heaven
Huh Kyung-young addresses a question about whether the descendants of those who go to the White Heaven can also bring their future generations there.
He explains that “affliction” (번뇌) is a path to “enlightenment” (보리), meaning that challenges lead to understanding.
while the first 10 generations are guaranteed to go to the White Heaven, subsequent generations’ fate depends on their own efforts.
He dismisses worrying about events a thousand years in the future, urging people to focus on their present journey to the White Heaven.
He concludes by reiterating that “affliction is enlightenment” and that the current efforts are for reaching White Heaven.

The Era of Spacetime Transcendence and the National Revolutionary Dividend Party

1. The Advent of the Spacetime Transcendence Era
   The current era, facilitated by platforms like YouTube, marks the arrival of a “Spacetime Transcendence (時空超越)” period. This signifies a time when divine intervention on Earth becomes necessary, as the ability to broadcast lectures globally and instantaneously eliminates the barriers of space and time. This technological advancement negates the need for traditional, individual proselytization efforts. Instead, media like YouTube enable the instantaneous dissemination of ideas, ideologies, and cultural shifts worldwide. The divine presence in this “전파 (傳播) era” is not for leisure but to address the profound changes occurring.

2. The National Revolutionary Dividend Party and its Vision
   The emergence of the National Revolutionary Dividend Party (國家革命配當金黨) in this era of widespread communication is a pivotal development. The party’s core promise of a “배당금 (配當金)” (dividend) ensures a significant electoral advantage, potentially securing 100 parliamentary seats. This dividend, amounting to 6 million won for a household, is an irresistible offer, making it illogical for anyone, including spouses of opposing party leaders, to vote against it. The propagation of this message through platforms like YouTube simplifies election campaigns, rendering outdated methods like street canvassing obsolete.

3. The Policy-Oriented Nature of the National Revolutionary Dividend Party
   The National Revolutionary Dividend Party distinguishes itself as a policy-driven entity, unlike conventional political factions. It stands alone in its commitment to specific policies, making it a unique force in global history. The party’s platform includes a monthly dividend of 6 million won for a family of four, along with a pledge to forgo parliamentary salaries and relinquish special privileges. This approach aims to fundamentally transform the political landscape, rendering traditional party affiliations irrelevant. The party’s policies are designed to address the fundamental needs of the populace, offering a refreshing solution to societal challenges.

4. The Philosophical Underpinnings of Huh Kyung-young’s Teachings
   Huh Kyung-young’s teachings transcend conventional religious boundaries, drawing parallels between various spiritual traditions. He interprets the words of figures like Confucius (孔子), Mencius (孟子), Buddha (釋迦), Jesus (耶蘇), and Muhammad (穆罕默德) as converging on a singular truth. For instance, Jesus’s declaration in John 14:6, “I am the way, the truth, and the life,” is equated with “道 (Do),” “眞理 (Jinri),” and “生命 (Saengmyeong),” respectively. This universal approach emphasizes the accessibility of profound truths, suggesting that understanding these principles can bring peace, even in the face of mortality.

5. The Dual Nature of Existence: “色 (Saek)” and “名 (Myeong)”
   The concept of “色 (Saek)” (form or matter) possesses a dual nature, encompassing both physical manifestation and nominal representation. For example, the physical body of Buddha (釋迦牟尼) is “色,” as is his name. While the physical form may be imperceptible, the name, as a form of “色,” persists through auditory perception. This duality is akin to the two sides of a coin, representing the tangible and intangible aspects of existence. This “陰 (Eum)” (yin) and “陽 (Yang)” (yang) dynamic, or “體 (Che)” (substance) and “用 (Yong)” (function), underscores the interconnectedness of all phenomena. The physical body is transient, but the name, or “名 (Myeong),” can endure eternally.

6. The Interconnectedness of Humanity: “無我 (Mua)” and “不二 (Buri)”
   The Buddhist concept of “無我 (Mua)” (no-self) is reinterpreted not as the absence of self, but as the inherent interconnectedness of all beings. It signifies that individual existence is inseparable from the collective, embodying the “不二 (Buri)” (non-duality) philosophy. Just as mountains and water are interdependent, so too are humans reliant on their environment and each other. This mutual reliance extends to all aspects of life, from consuming Earth’s resources to the division of labor in society. Each individual is a “細胞 (Saepo)” (cell) within the larger organism of humanity, constantly exchanging “養分 (Yangbun)” (nutrients) and contributing to the whole.

7. The Impermanence of All Phenomena: “諸行無常 (Jehaeng Musang)”
   The principle of “諸行無常 (Jehaeng Musang)” (all phenomena are impermanent) highlights the transient nature of existence. Relationships, emotions, and circumstances are in a constant state of flux, much like a river where one cannot step into the same water twice. This impermanence, however, is not a cause for despair but an opportunity for growth and self-improvement. By embracing change and recognizing the impermanence of external factors, individuals can cultivate inner peace and wisdom. This understanding leads to the realization that suffering arises from attachment to the transient, and true liberation comes from accepting the ever-changing nature of reality.

8. The Path to Enlightenment: “四聖諦 (Saseongje)” and “八正道 (Paljeongdo)”
   The journey towards enlightenment is guided by the “四聖諦 (Saseongje)” (Four Noble Truths) and the “八正道 (Paljeongdo)” (Eightfold Path). The Four Noble Truths—suffering (苦諦), the origin of suffering (集諦), the cessation of suffering (滅諦), and the path to the cessation of suffering (道諦)—provide a framework for understanding and overcoming life’s challenges. By recognizing suffering and its causes, individuals can embark on a path of self-transformation, ultimately achieving liberation. This process involves continuous self-reflection and adherence to the Eightfold Path, which encompasses right understanding, thought, speech, action, livelihood, effort, mindfulness, and concentration.

9. The Economic Revolution: National Dividend and Debt Forgiveness
   The National Revolutionary Dividend Party proposes a radical economic overhaul, including a universal basic income in the form of a national dividend and comprehensive debt forgiveness. This initiative aims to address the demographic crisis and economic stagnation that have plagued the nation for decades. The party’s policies, such as providing 100 million won for marriage and 200 million won for housing, were envisioned 30 years ago to prevent the current “人口絶壁 (Ingu Jeolbyeok)” (demographic cliff). The current economic climate, characterized by declining birth rates and factory closures, necessitates bold interventions to revitalize the nation.

10. Entrepreneurship and Economic Revitalization
    To foster economic growth, the party advocates for robust support for small and medium-sized enterprises (SMEs) and aspiring entrepreneurs. This includes providing 1 million won in non-repayable coupons for youth employment in SMEs, restricted to local use to stimulate regional economies. Furthermore, individuals with five years of continuous employment in SMEs will receive 300 million won in “無擔保 (Mudambo)” (unsecured), “無保證 (Mubojeung)” (unwarranted), “無利子 (Muija)” (interest-free) startup capital. This substantial investment aims to unleash entrepreneurial potential and foster innovation, transforming the nation’s economic landscape.

11. Constitutional Reform and Immediate Implementation
    Upon assuming office, Huh Kyung-young intends to immediately suspend the existing constitution and initiate a process of “制憲 (Jeheon)” (constitutional reform). The new constitution will prioritize the welfare of the citizens, with its first article guaranteeing a national dividend to ensure a basic standard of living for all. This swift constitutional amendment will enable the immediate implementation of the party’s policies, including the national dividend and debt forgiveness programs. The issuance of new currency, potentially featuring Huh Kyung-young’s image, will facilitate the “量的緩和 (Yangjeok Wanha)” (quantitative easing) necessary to clear household debts and stimulate the economy. Personal debts, particularly those with documented interest payments, will be entirely abolished.

12. The End of Partisan Politics and the Rise of a New Era
    The proposed constitutional reform will eliminate the traditional party system, ushering in an era of “無政黨 (Mujeongdang)” (no-party) and “無所屬 (Musosok)” (independent) governance. This aims to end partisan conflicts and foster a unified approach to national issues. The widespread dissemination of Huh Kyung-young’s policies through platforms like YouTube is expected to rapidly shift public opinion, transcending ideological divides. The “革命配當金 (Hyeokmyeong Baedanggeum)” (revolutionary dividend) will become a universally recognized concept, overshadowing traditional political affiliations. This signifies a profound transformation in political consciousness, where economic well-being takes precedence over ideological allegiances.

13. The Promise of Eternal Life and the Future of Humanity
    The concept of “煩惱 (Beonnoe)” (affliction) is reinterpreted as “菩提 (Bori)” (enlightenment), suggesting that suffering is a necessary catalyst for spiritual growth. The promise of “百宮 (White Heaven)” (“Heaven House”) extends to ten generations, offering a glimpse into a future where humanity transcends its current limitations. While the fate of subsequent generations remains open, the immediate focus is on achieving enlightenment and securing a place in the “Heaven House” for the present and near future. This vision of an extended lifespan, potentially reaching 200 years or more, underscores the need for sustainable economic models like the national dividend to support a longer-living populace.

The Era of Spacetime Transcendence and the National Revolutionary Dividend Party

1. The Advent of the Spacetime Transcendence Era
   The current era, facilitated by platforms like YouTube, marks the arrival of a “Spacetime Transcendence (時空超越)” period. This signifies a time when divine intervention on Earth becomes necessary, as the ability to broadcast lectures globally and instantaneously eliminates the barriers of space and time. This technological advancement negates the need for traditional, individual proselytization efforts. Instead, media like YouTube enable the instantaneous dissemination of ideas, ideologies, and cultural shifts worldwide. The divine presence in this “전파 (傳播) era” is not for leisure but to address the profound changes occurring.

2. The National Revolutionary Dividend Party and its Vision
   The emergence of the National Revolutionary Dividend Party (國家革命配當金黨) in this era of widespread communication is a pivotal development. The party’s core promise of a “배당금 (配當金)” (dividend) ensures a significant electoral advantage, potentially securing 100 parliamentary seats. This dividend, amounting to 6 million won for a household, is an irresistible offer, making it illogical for anyone, including spouses of opposing party leaders, to vote against it. The propagation of this message through platforms like YouTube simplifies election campaigns, rendering outdated methods like street canvassing obsolete.

3. The Policy-Oriented Nature of the National Revolutionary Dividend Party
   The National Revolutionary Dividend Party distinguishes itself as a policy-driven entity, unlike conventional political factions. It stands alone in its commitment to specific policies, making it a unique force in global history. The party’s platform includes a monthly dividend of 6 million won for a family of four, along with a pledge to forgo parliamentary salaries and relinquish special privileges. This approach aims to fundamentally transform the political landscape, rendering traditional party affiliations irrelevant. The party’s policies are designed to address the fundamental needs of the populace, offering a refreshing solution to societal challenges.

4. The Philosophical Underpinnings of Huh Kyung-young’s Teachings
   Huh Kyung-young’s teachings transcend conventional religious boundaries, drawing parallels between various spiritual traditions. He interprets the words of figures like Confucius (孔子), Mencius (孟子), Buddha (釋迦), Jesus (耶蘇), and Muhammad (穆罕默德) as converging on a singular truth. For instance, Jesus’s declaration in John 14:6, “I am the way, the truth, and the life,” is equated with “道 (Do),” “眞理 (Jinri),” and “生命 (Saengmyeong),” respectively. This universal approach emphasizes the accessibility of profound truths, suggesting that understanding these principles can bring peace, even in the face of mortality.

5. The Dual Nature of Existence: “色 (Saek)” and “名 (Myeong)”
   The concept of “色 (Saek)” (form or matter) possesses a dual nature, encompassing both physical manifestation and nominal representation. For example, the physical body of Buddha (釋迦牟尼) is “色,” as is his name. While the physical form may be imperceptible, the name, as a form of “色,” persists through auditory perception. This duality is akin to the two sides of a coin, representing the tangible and intangible aspects of existence. This “陰 (Eum)” (yin) and “陽 (Yang)” (yang) dynamic, or “體 (Che)” (substance) and “用 (Yong)” (function), underscores the interconnectedness of all phenomena. The physical body is transient, but the name, or “名 (Myeong),” can endure eternally.

6. The Interconnectedness of Humanity: “無我 (Mua)” and “不二 (Buri)”
   The Buddhist concept of “無我 (Mua)” (no-self) is reinterpreted not as the absence of self, but as the inherent interconnectedness of all beings. It signifies that individual existence is inseparable from the collective, embodying the “不二 (Buri)” (non-duality) philosophy. Just as mountains and water are interdependent, so too are humans reliant on their environment and each other. This mutual reliance extends to all aspects of life, from consuming Earth’s resources to the division of labor in society. Each individual is a “細胞 (Saepo)” (cell) within the larger organism of humanity, constantly exchanging “養分 (Yangbun)” (nutrients) and contributing to the whole.

7. The Impermanence of All Phenomena: “諸行無常 (Jehaeng Musang)”
   The principle of “諸行無常 (Jehaeng Musang)” (all phenomena are impermanent) highlights the transient nature of existence. Relationships, emotions, and circumstances are in a constant state of flux, much like a river where one cannot step into the same water twice. This impermanence, however, is not a cause for despair but an opportunity for growth and self-improvement. By embracing change and recognizing the impermanence of external factors, individuals can cultivate inner peace and wisdom. This understanding leads to the realization that suffering arises from attachment to the transient, and true liberation comes from accepting the ever-changing nature of reality.

8. The Path to Enlightenment: “四聖諦 (Saseongje)” and “八正道 (Paljeongdo)”
   The journey towards enlightenment is guided by the “四聖諦 (Saseongje)” (Four Noble Truths) and the “八正道 (Paljeongdo)” (Eightfold Path). The Four Noble Truths—suffering (苦諦), the origin of suffering (集諦), the cessation of suffering (滅諦), and the path to the cessation of suffering (道諦)—provide a framework for understanding and overcoming life’s challenges. By recognizing suffering and its causes, individuals can embark on a path of self-transformation, ultimately achieving liberation. This process involves continuous self-reflection and adherence to the Eightfold Path, which encompasses right understanding, thought, speech, action, livelihood, effort, mindfulness, and concentration.

9. The Economic Revolution: National Dividend and Debt Forgiveness
   The National Revolutionary Dividend Party proposes a radical economic overhaul, including a universal basic income in the form of a national dividend and comprehensive debt forgiveness. This initiative aims to address the demographic crisis and economic stagnation that have plagued the nation for decades. The party’s policies, such as providing 100 million won for marriage and 200 million won for housing, were envisioned 30 years ago to prevent the current “人口絶壁 (Ingu Jeolbyeok)” (demographic cliff). The current economic climate, characterized by declining birth rates and factory closures, necessitates bold interventions to revitalize the nation.

10. Entrepreneurship and Economic Revitalization
    To foster economic growth, the party advocates for robust support for small and medium-sized enterprises (SMEs) and aspiring entrepreneurs. This includes providing 1 million won in non-repayable coupons for youth employment in SMEs, restricted to local use to stimulate regional economies. Furthermore, individuals with five years of continuous employment in SMEs will receive 300 million won in “無擔保 (Mudambo)” (unsecured), “無保證 (Mubojeung)” (unwarranted), “無利子 (Muija)” (interest-free) startup capital. This substantial investment aims to unleash entrepreneurial potential and foster innovation, transforming the nation’s economic landscape.

11. Constitutional Reform and Immediate Implementation
    Upon assuming office, Huh Kyung-young intends to immediately suspend the existing constitution and initiate a process of “制憲 (Jeheon)” (constitutional reform). The new constitution will prioritize the welfare of the citizens, with its first article guaranteeing a national dividend to ensure a basic standard of living for all. This swift constitutional amendment will enable the immediate implementation of the party’s policies, including the national dividend and debt forgiveness programs. The issuance of new currency, potentially featuring Huh Kyung-young’s image, will facilitate the “量的緩和 (Yangjeok Wanha)” (quantitative easing) necessary to clear household debts and stimulate the economy. Personal debts, particularly those with documented interest payments, will be entirely abolished.

12. The End of Partisan Politics and the Rise of a New Era
    The proposed constitutional reform will eliminate the traditional party system, ushering in an era of “無政黨 (Mujeongdang)” (no-party) and “無所屬 (Musosok)” (independent) governance. This aims to end partisan conflicts and foster a unified approach to national issues. The widespread dissemination of Huh Kyung-young’s policies through platforms like YouTube is expected to rapidly shift public opinion, transcending ideological divides. The “革命配當金 (Hyeokmyeong Baedanggeum)” (revolutionary dividend) will become a universally recognized concept, overshadowing traditional political affiliations. This signifies a profound transformation in political consciousness, where economic well-being takes precedence over ideological allegiances.

13. The Promise of Eternal Life and the Future of Humanity
    The concept of “煩惱 (Beonnoe)” (affliction) is reinterpreted as “菩提 (Bori)” (enlightenment), suggesting that suffering is a necessary catalyst for spiritual growth. The promise of “百宮 (White Heaven)” (“Heaven House”) extends to ten generations, offering a glimpse into a future where humanity transcends its current limitations. While the fate of subsequent generations remains open, the immediate focus is on achieving enlightenment and securing a place in the “Heaven House” for the present and near future. This vision of an extended lifespan, potentially reaching 200 years or more, underscores the need for sustainable economic models like the national dividend to support a longer-living populace.

The Era of Spacetime Transcendence and the Divine Purpose

1. The Advent of the Spacetime Transcendence Era and the Divine Presence
   I declare that we are now living in an era that transcends space and time, an age made possible by platforms like YouTube. If this were not an era where time and space could be overcome, there would be no need for the Creator to descend upon this Earth. When I deliver a lecture here, it can be simultaneously viewed across the entire world, can it not? This is what I refer to as the Spacetime Transcendence Era (시공초월 시대). It is an age where the void, distance, and all temporal limitations are resolved. This is the YouTube era. I no longer need to personally travel to evangelize each individual. Through the medium of radio waves, which YouTube utilizes, I can instantaneously command the world. I can transform the ideologies, philosophies, and cultures of all people at once. In such an era of pervasive communication, why would the Creator come? Not for leisure, but for a profound purpose. In this age of radio waves, you might ask why the Creator has arrived. It is because the National Revolutionary Dividend Party (국가혁명배당금당) has emerged as a beacon for the nation. Once people understand this dividend, securing 100 parliamentary seats is a foregone conclusion. Many are still unaware of the National Revolutionary Dividend Party. During the parliamentary election period, it is simply known as the party that promises to distribute dividends. If a household receives 6 million won, who would be foolish enough not to support such a party? Even the spouses of leaders from other parties will inevitably vote for my party. I can disseminate the content of my YouTube lectures to others through these radio waves. This propagation is indeed through YouTube. This is a simple platform. This is a platform for miracles. This propagation is truly propagation. Through this propagation, I spread my message. This propagation, though its meaning differs, is propagation through propagation. By making YouTube known to many, no one can refuse to support me, unless they are utterly ignorant. People will no longer debate whether to vote for the Democratic Party or another party, or be swayed by left or right ideologies. Anyone who watches my pronouncements on television, even once, regarding the Revolutionary Dividend Party (혁명배당금당) will have it etched into their very bones: “It must be the National Revolutionary Dividend Party.” Your election campaign efforts will be incredibly easy. This is not the old way of thinking about parliamentary or presidential elections; that would be a grave mistake. Through these radio waves, I can disseminate my 33 policies. I can spread the philosophy of Huh Kyung-young. This is an era where everything is propagated through radio waves. In a single morning, all of humanity can come to know. Forgetting this, people still carry placards and wander around, asking for votes, or campaigning for others. That era is over. The National Revolutionary Dividend Party, led by Huh Kyung-young, is fundamentally different from the current political landscape, which is akin to pigs wallowing in mud. There is no need to discuss approval ratings for the ruling or opposition parties. Because it is a policy-driven party, the National Revolutionary Dividend Party is unique in Korea. A policy-driven party enables world history. If you ask what kind of party distributes dividends, it is a party that returns 6 million won monthly to a family of four, including parents and two children. This will be disbursed every month. I am Huh Kyung-young, a candidate who can foresee the future with 100% accuracy in this 21st century. I will not accept a single won of parliamentary salary. We will relinquish all privileges of national assembly members. Who would not vote for such a platform? You must erase the notions of ruling and opposition parties from your minds. They are meaningless. I do not view prominent politicians as human beings; I see them as adversaries. I am not afraid. To people dying of thirst, I offer a cool drink. Who would refuse it? No one. Utilize these radio waves. Spread my policies to hundreds of people daily via your mobile phones. The Revolutionary Dividend Party is correct. In an era with such a powerful weapon, using these radio waves for propagation guarantees 100% victory. It is free. The number of national assembly members we have is irrelevant. Those national assembly members are useless. Their terms end, and they are no longer national assembly members. They return to square one. There is no ruling or opposition party from scratch. Because when election season comes, that day the voting ends is the day their terms end. Therefore, you must not harbor thoughts of the Liberty Korea Party or the National Revolutionary Dividend Party in your minds. Approach this parliamentary election with a sense of mission. This is an era of spacetime transcendence through propagation via radio waves. In such an era, we must utilize these radio waves to complete the propagation. Do you understand what I am saying? Maintain a clear mind. I am not playing games. Confucius, Mencius, Buddha, Jesus, and Muhammad all spoke of this: “If one hears the Way in the morning, one may die in the evening without regret.” Jesus said the same in Revelation, specifically Revelation 21:6-8. I have not read the Bible in a long time, so I may be mistaken about the exact verse. Confucius, Mencius, Buddha, Jesus, and Muhammad all said: “If one hears the Way in the morning, one may die in the evening without regret.” It is in John 14:6. We speak of both Christianity and Buddhism. We are not bound by any single religion. However, we must not disparage or criticize religions. We should listen to the good words they offer. John 14:6 states: “Jesus said to him, ‘I am the way, and the truth, and the life. No one comes to the Father except through me.'” What does this mean? “I am the way.” The Way is Do (道). “I am the truth.” The Truth is Seong (性). “I am the life.” The Life is Cheon (天). Confucius spoke of this, did he not? Confucius, Mencius, Buddha, Jesus, and Muhammad all spoke of this. This is not something that could have existed in world history. If you have seen me once, if you have heard my voice directly, then you may die in the evening without regret. This person did not come simply to meet; this person came transcending space and time. This spacetime transcendence means that even if I am here, people in Germany can watch my YouTube videos. What is being said now is being seen worldwide, transcending space and time. This is the truth of spacetime transcendence. Why would this truth be spoken thousands of years ago, in an era without mobile phones? Such lies would not have been believed. This is happening now. What is understood in the East today will be understood in the West thousands of years from now. Will such an era come? For thousands of years, everything has been fabricated. There is no truth. I watch this video eternally. My words possess immense power, conciseness, and are contained within them. Do not forget that I live for you. How about this? Park Byung-il, who did not know me before, left the best comments on YouTube for six years. He even served as the chairman of the Science Story Organizing Committee. I met him for the first time. He was truly strong. I met him for the first time, and for six years, he consistently left good comments without ever having met me. That is why he became chairman. I have never had any unsavory incidents, despite many people’s envy and jealousy. Why? Because he consistently left good comments for six years without ever having seen me. There is no need to say more about his wife. When I was doing well, comments praising me after I became president were meaningless. It is during the dark times, when I present my policies, that such support matters. Why would someone like him, who has been weakened for 2,000 years, be so supportive? It is not common for a woman to leave such comments from her home. However, among those who have listened to my lectures, there have been betrayers. Is it possible for such people to misunderstand and leave? Regardless of what they say, I am different from you who do not understand the world. How can such a person, who still clings to the form of Huh Kyung-young, go around promoting? It is absurd. There must be a limit. However, I love and forgive even such people. Until my time comes. When is my time? When the great typhoon strikes, after the world is shaken, I will reveal my true identity. Therefore, you must not view the words written on this board as mere predictions. There is a hidden code here. This propagation, this vibration, utilizes the spacetime transcendence technology of the heavens. This is merely a human imitation of what I have created. When I extend your lifespan and infuse you with Angel (천사), the Angel will extend your life the most. If the Angel were fake, it would not manifest. If the Angel were fake, it would not appear when you shout at your wife. Then it would be fake. The Angel I infuse in you will not appear if you merely raise your voice and curse others, or if you speak numbers like 18, 24, 28. This is what Angel means: it is the Creator. If a bad person comes, it will immediately leave. I am saying that if I infuse Cheonsa, Americans will need to build 10 more Incheon International Airports. Do you not know that such an era is coming? I have come to this Korean Peninsula, bringing the law of the universe. Therefore, you must not think that the next general election is about the number of seats. If you keep thinking that way, you will be defeated and forced to retreat. Through spiritual power, the world is in our hands. The very fact that I am leading means that we have already secured the path to world unification. I conclude this ceremony of power. With unwavering faith, we must rebuild this collapsing nation. I reiterate that you must unite with one mind and one heart. Thank you. The energy of 2 billion years is gathered here. This is a sacred mountain, a sacred place where your destiny will begin to change the moment you step on it. We welcome and congratulate the arrival of the Divine Being. We will now proceed directly to questions. The entire audience is applauding. The suffering of all people in this barren land, like a wilderness, is personally experienced by Chairman Huh Kyung-young, who has come as a great general with 33 policies to heal all the pain of the world. It is not that the country lacks money, but that there are too many thieves. In this era of low growth, the convergence of all religions, the gathering of all supporters, and the political message of the Republic of Korea, the Divine Being Huh Kyung-young, Chairman, please give him a big round of applause. The first part of the event was long, so we will now go straight to questions. Is there anyone from Germany? I am not saying I lost my ID in Germany. I am a person who went to Germany for the first time in a long time in 1977. It was about 28, 29, or 30 years ago. At that time, when television first appeared in Germany, I somehow managed to watch it, and the Chairman appeared. He was young then, and his voice was very powerful. Everything was good, but there was one thing that did not sit well with me: the national dividend, giving money to everyone, and 100 million won for marriage. At that time, I cursed a lot. I will only speak about the land. At that time, I kept it to myself, but then I was also cursed, and it hurt my feelings. what I want to say is that it took me 30 years to truly know the Chairman. What does that mean? Will these two things that appear on YouTube be enough? I now truly know the Chairman. Before, my daughter came here. She is here now, and because she kept talking about it, I told her not to sleep, that I did not want to hear it, and that I could not go if I did not see or hear it, and that since I was a churchgoer, I would not recommend it to such a person. But then, about six months ago, which means it has been 30 years, six months ago, I thought, “I must meet the Chairman, no matter what, and confirm it with my own logic.” So I came here. And now that I am here, I have received these two things from the law, which I did not have before. People like me, about 40 of them, were like that. So now, I am 67 years old. Until the day I die, I will not cry, and I will do my best for the Chairman. I firmly believe that our Chairman will become the President. It is not just what I know; our grandson knows it. When he wakes up in the morning, he calls out “Huh Kyung-young” five times. He watches YouTube and sees me as Mr. Huh of the National Assembly, and he immediately says “President” in German. He wants to come in here, but he cannot, so he says it in German. He asks, “Why can’t I see Huh Kyung-young?” So I told him to do it later. I earnestly ask all of us to do our best to help our Chairman Huh Kyung-young become President and the Emperor of the world. Thank you. That was Mr. Cho Jin-an from Germany. Next, Mr. Gu Bon-seol, will you ask a question? Is Mr. Gu Bon-seol here? While he is coming, I will ask a proxy question. “Respected Chairman Huh Kyung-young, please tell us how to distinguish between the front and back of a coin. Socrates, on his deathbed, asked his friend Crito to repay a rooster to Asclepius. I would like to know the meaning of this.” Socrates, at the oracle, on his deathbed, asked his friend to repay a rooster. That means Socrates, though a philosopher, had no talent for making money and had never earned any. he meant, “I go with empty hands.” “I go with empty hands,” meaning, “I neither earned money nor took anything from this world.” he entrusted it to his friend, who was always bright. Now, he leaves it to someone else. the friend’s name that Socrates mentioned, that is, the number Gong (空). How does this Gong (空) manifest? It manifests as Sik (識). That is the Yuk (六) Do (道). This Earth is made up of these six paths. Earth, Water, Fire, Wind, and Space exist, allowing the Earth to exist in the void. What good is it if it exists? It cannot exist without space. The Earth exists in the void, and your body has cells, and these cells are also in liquid. And your cells are also in the body fluid. Are they not? There is fluid between your cells, and that fluid provides nutrients to the cells. Capillaries only deliver blood to that fluid. Then the cell’s outer membrane, the nutrients and oxygen from the blood, touch that membrane. Then the cells have no choice but to absorb it through that membrane. Do blood vessels enter the cells? No, they do not. it must be in the fluid. The cells in the fluid absorb the nutrients from the blood released by the capillaries into their bodies. Just as cells maintain life by floating in the body fluid and absorbing nutrients, if Earth, Water, Fire, and Wind exist, there must be space outside them. This space is like the fluid in our bodies. the Earth can exist. Therefore, Earth, Water, Fire, and Wind must exist. But is it enough to just have space? The person who knows whether space exists or not is Sik (識). our consciousness exists in Sik (識), and these six elements form the universe. However, this is the Osaek (五色), Susaeng (受想行識) of Susaenghaengsik (受想行識). This is Sik (識). What I mean is, Gwangjeongsik (廣正識) might be difficult for you. These five elements—Saek (色), Su (受), Sang (想), Haeng (行), Sik (識)—create our perception. This is perception, Sik (識), Yuk (六). what good are Saek (色), Su (受), Sang (想), and Haeng (行) if there is no Sik (識)? If I cannot remember you, then you do not exist, do you? We exist because of memory. That is to say, there are two kinds of Saek (色). You must know this. There are two kinds of Saek (色). That is, when you meet a person named Huh Kyung-young, the physical form is correct. My words are correct. That is also Saek (色), and Huh Kyung-young’s words are also Saek (色). Buddha’s body is Saek (色), and Buddha’s name is also Saek (色). But can we see Buddha’s body? No. Can we see Jesus’ body? No. when we talk about Saek (色), Su (受), Sang (想), Haeng (行), Sik (識), what kind of Saek (色) are we seeing? The Saek (色) we hear with our ears. We have never seen Jesus’ body. But we hold the Saek (色) of his name in our minds, do we not? If you read it, it is like telling a blind person, “Dad, there’s a flower here.” He cannot see it. ” really?” Then the blind person will ask, “What is the name of this flower?” What is it? Then, even though there is no reward for his efforts, he hears the name “Mugunghwa.” a blind person can see Saek (色). He sees Saek (色) because he heard the sound. Saying that a blind person cannot see objects is wrong. Saek (色) is matter. It can also be seen visually. Even if you cannot see with your eyes. there are two kinds of Saek (色). A person’s name is Saek (色). A person’s body is also Saek (色). It has this duality. What was the question about all things? The front and back of a coin. If the Saek (色) of this matter is the front of a coin, is there a back to the coin? It has two sides, a duality. This is called Eum (陰) and Yang (陽). It is also called Che (體) and Yong (用). Although it is a difficult topic, I will teach you very easily. Because I am not an ordinary human, but the creator of this universe, I explain the truth simply and clearly. I am speaking of a very profound world. if you listen carefully to what I say about the front and back of a coin, you will awaken to it. There is Eum (陰) and Yang (陽), but also the correlation between the essence and the non-essence, the name. That is what we focus on. The essence flies into the void. The body will eventually disappear. But will the name Huh Kyung-young remain forever? Yes, it will. Saek (色) is not finite or infinite. Saek (色) is divided into Eum (陰) and Yang (陽). It is divided into matter and spirit. If there is a father, he returns to being a father. He is buried in a grave. But the father remains in our minds. You enter your father’s room, and even though it has been years since he passed, looking at his work clothes can bring tears to your eyes. It can. after his father dies, the young man carries his father’s work clothes. In his room. But some people study hard and succeed because of it. “My father wore those work clothes, made us study, fed us all, even though he had no land, he worked as a servant and laborer.” Seeing those work clothes, can I do anything bad? Can I become lazy? No. His mother had no money for formula, so she quickly went to a neighbor’s house to get milk. She diluted it with water and raised her child. Such stories exist. What if a mother has no money and her husband is gone, and she cannot feed her child milk for a day? She has no formula. It costs 15,000 or 16,000 won to buy formula. But she cannot go out to earn money with a baby in her arms. No one will give her a job. if her husband suddenly leaves, and she has no money, and the baby keeps crying, and she has no milk, what can she do? She has no choice but to steal. She picks up and puts down the milk. If she steals, she will be charged with theft, and that will cause problems for the child. She keeps picking up and putting down one can of milk, thinking she needs to save her child. The store owner notices her suspicious behavior. He realizes she is a woman who cannot afford milk. he comes out and says, “Ma’am, do you need this? I will buy it for you with my part-time job earnings. Do not steal.” Such people are increasing in this difficult era. We cannot send our children to marriage because of such circumstances. The parents’ anguish when their children miss the right time for marriage is indescribable. Is it a small matter for a child to go without milk for a day? The child keeps crying, and where can she find a job with a baby? There are too many cruel people in such times. I cannot forgive such heartless politicians. I will create an era where people can live with dignity. we have no worries about religious or ideological conflicts. The East is utterly miserable. If you miss the timing, you miss marriage. If you miss the timing, you miss finding a job. But does money come when you need it? No. 30 years ago, when I said this, the person from Germany thought I was crazy. I was cursed. I was cursed. At that time, I was thinking about the population problem. In my childhood village, it was difficult to find cars on the street. The school playground was always full of children after school. It was the same as during school hours. We lived in such an era, but now go to a rural elementary school playground. It is a dead world, not a living one. I can bring back that old era. Why bother making children suffer in the city when they can live in the countryside, farm, and receive the national dividend? The disparity between the two sides of the coin is too great. The two sides of this coin, Huh Kyung-young’s body and the name “Huh Kyung-young,” cannot exist forever. The body will eventually disappear. We must choose the spirit, not the body. When I wrote this, I made a mistake. This is the character for “receive.” there are two kinds of Saek (色), so the front of the coin is Myeong (名) and Saek (色). Myeong (名) and Saek (色) appear. Myeong (名) and Saek (色) appear. The second Myeong (名) is Myeongsaek (名色). Matter exists by its name and also as matter. this Myeong (名) is the name, and this Myeong (名) is matter. these two sides of the coin mean that those born into matter will eventually disappear. Like the woman who needed milk, the person who buys her milk with his part-time earnings, which will he choose? He will choose Myeong (名). He chose his name. He exchanged matter for his name. we focus on the two sides of the coin. If possible, it is better to choose Myeong (名) in this Gong (空) world rather than the dark side. When the law moves like lightning, when we need this matter, it becomes Myeong (名). Otherwise, many people will just defile it and go to the other side. I will clearly show you the current policy. The appearance of the sun signifies a turning point in human history. While I am lecturing, tears come to my eyes. I am Gu Bon-seol from Dangjin. I am currently working in Dangjin. I firmly believe that the Chairman, having come in the YouTube era, will surely fill 100 parliamentary seats through this spacetime-transcending propagation and become President. I would like to ask the Chairman something. I have been very active in Buddhism as a Buddhist. You speak a lot about the truths of Buddhism and also about the Bible in Christianity. I would like to ask about the concepts of Yunhoe (輪廻) and Mua (無我) Sasang (思想). I understood Mua (無我) Sasang (思想) from your previous lecture, where you explained it in detail. In Buddhism, the Three Marks of Existence are Jebopmua (諸法無我), Jehaengmusang (諸行無常), and Yeolbanjeokjeong (涅槃寂靜). I heard you say that Mua (無我) Sasang (思想) and Yunhoe (輪廻) Sasang (思想) contradict each other. I would be grateful if you could explain this in more detail. Yes, you know the core Buddhist philosophy, the Three Marks of Existence, do you not? Buddha said, “This is truly the seal of the Dharma.” The entire Tripitaka is summarized in the Three Marks of Existence. Only these three have Buddha’s seal. it is called Beobin (法印). We have a corporate seal, do we not? It is similar to that corporate seal. What are the Three Marks of Existence that bear Buddha’s seal? As you just said, Jebopmua (諸法無我). Generally, it is Jebop Silsang (諸法實相). Yeolbanjeokjeong (涅槃寂靜) is included within the Three Marks of Existence. Mua (無我) and Musang (無常) and Silsang (實相) are also two sides of a coin. Jebop (諸法) means that everything as it is, is Buddha. According to Buddha, everything as it is, is Silsang (實相). If my wife curses me, that very act of cursing is Avalokiteshvara. By hearing those curses, she is testing how enlightened, patient, and compassionate I am. But if she had received my Cheonsa, no matter how unfairly she felt, she would think, “No, I must not get involved in this. I must not lose my temper, or the Angel will leave.” It is difficult to suppress such thoughts; they can explode. But everything as it is, is Buddha. The very act of her cursing me means that my wife is alive. She is alive. How painful would it be if she were lying unconscious in the emergency room? She is cursing and confronting me, which means she is alive and healthy. ” thank goodness. Let her curse. Thank goodness.” It is not a dream. Everything as it is. Master Seongcheol said, “Mountains are mountains, and waters are waters.” Mountains are men, and waters are women. Would a mountain say to the water, “Why do you flow away and not stay with me?” No. Water is ever-changing. Women must be ever-changing to be interesting. If a woman is always the same, she should be different in the morning and in the evening. In the morning, she is a maid, cooking and doing laundry, busy. But in the evening, she is beautifully adorned. But can a mountain change like that every day? No. Flowing water can never be stepped into twice. If someone steps into the river today, and then steps into it again tomorrow, the water is not the same water. You cannot step into the same water twice. This woman is like water, constantly changing, becoming a different woman every day. But a husband must understand that his wife changes constantly. ” it’s because of my incompetence. If I brought her a gift every day, my wife wouldn’t nag me.” ” it’s my fault for being incompetent.” even if you have no money, you must humbly praise her every day. A man is a mountain. Water is ever-changing, so today’s wife is not yesterday’s wife. You must provide for today’s wife. But if you treat her the same way tomorrow, it will not work. This is not how people can live. Constant change is what makes things interesting. a child is cute because they cry one moment and laugh the next. your interpretation of Mua (無我) is wrong. Mua (無我) Ilche (一切). what does Mua (無我) Ilche (一切) mean? It means that behind the concept of Mua (無我) itself, all of humanity is attached. It does not mean that I am alone. Mua (無我) means that I cannot exist without others. That is the abbreviation. It does not mean that I do not exist. It is not the meaning of non-existence. Mua (無我) refers to Buddha’s philosophy of non-duality. What is the philosophy of non-duality? We eat and grow from all the water flowing from the mountains. We breathe the air in the void. And we constantly consume the Earth. We consume the Earth little by little. Why? Do we eat human flesh from the grass? No. We eat everything that comes from the Earth. And after eating, we return it to the Earth. Truly, we are not separate from the Earth; heaven and earth are one root. This heaven and earth are not two roots. the tree performs photosynthesis and releases oxygen, which we breathe, and we exhale carbon dioxide, which the tree uses. It is a cycle. Everything is connected. if I have money now and buy land to grow rice and eat it, I will starve to death. Others grow rice, do they not? I have to buy it with money to eat it. But now, on the highway, a truck driver, even if he drives recklessly, might cause an accident. But that driver is transporting food for the people of Seoul. He is transporting goods. He works all night without sleep. For whom does he do this? For us. there is no one who does not move according to our consciousness. And we are within a network company. we are all one, connected to one Earth, one living organism. This space is the medium between cells. There is space between cells. It is like nutrients. When the capillaries finally burst and release blood, the cells absorb the nutrients from that blood. The cell membrane has many layers. Here, the capillaries end and release blood. Then there is space between the cells. Oxygen and nutrients are supplied to this space. Then they enter the cell membrane. they supply nutrients. The cells eat the blood released by the bursting capillaries and live. if one capillary lives alone, it is like a father living alone. Then this body would laugh and just disappear. We are 7 billion people. And each person is like a single cell. This society is like the space between cells. Within this, we receive nutrients from each other. Farmers provide rice. Vegetable farmers provide vegetables. We receive supplies from each other. Here, the cells. And can one person live alone on Earth? No. we are grateful to our wives. We are grateful to our wives. Why does my wife not distinguish between morning and evening? A husband lives, losing track of time, looking at his wife. Jehaengmusang (諸行無常). Today she smiled, but tomorrow she might frown. They promised to live together, but the next month, it changes. This means all actions are impermanent. Muhaengsikmyeongyukchosuhaengche (無行識名色六處觸受愛取有生老死). This chain of dependent origination is impermanent. Muhaengsikmyeong (無行識名) is like this. Muhaengsikmyeongyukcho (無行識名色六處). This is the chain of dependent origination. If you break it down, all actions are impermanent. if it is impermanent, does it not overlap with Mua (無我)? This refers to humanity as one, non-dual. It does not mean that I do not exist. This is how elementary school students understand Buddhism. your question was wrong. Mua (無我) does not mean that I do not exist, but that I cannot exist without others. My individual self cannot exist. Why? Can I live without air? Can I live without oxygen? I cannot live without you. I am explaining why I created humanity. If I did not exist, would there be a reason for you to exist? Then, would I exist ? I would not. the Divine Being, a father, exists only when there are children. If there are no children, who would call him mother? Who would call him father? He would be an old bachelor. the one who calls him father or mother is the child. if you want to be called father, you must have children. Now you understand why I created humanity. I can only exist when you exist. I create humans on countless stars in the universe and rule over them. A king without subjects, a king without people. Is he a king by himself? Can such a king exist? That is dualism. That is also dualism. why did I create humans? Because if humans did not exist, I would not exist, so I created them. You might wonder why Huh Kyung-young created you, made you suffer, and made you cry so much. But is it not because you exist that I exist? now you understand why it is Mua (無我). Jebop (諸法) is Mua (無我), but it must also be seen as Silsang (實相). “Why is my wife not a mountain like me, but water?” You cannot think that way. Even if she curses, confronts, and scratches you, there is still charm in that. If you try to change all that, you are trying to turn a woman into a man. Just see her as Buddha as she is. if someone curses you, just let it go and think, “They are testing me.” “How do they know I have studied Buddhism for 31 years and are testing me?” If my wife says something, I must think deeply. ” my wife is impermanent, and I have been eating impermanent things.” But always blame yourself, accept the other person, and see the cursing itself as Cheonsa. mountains are mountains, and waters are waters. This is Jebop Silsang (諸法實相). See things as they are. You cannot complain about a bumpy road. ” there’s a road like this too.” You were used to asphalt roads, but you have never been on a bumpy road, and it’s fun like riding a boat. You have to go that way. If you complain, you will not live long. “How can this be?” you might say. “This is not a smooth road.” even on a bumpy road, you must go with a smile. Then your wife will say, “My husband is doing well.” Do not try to turn a man into a woman, or a woman into a man. Do not try to turn a quick-tempered person into a calm person. You must accept things as they are. Angel will not leave. you have understood these two questions well today, have you not? Even if I speak a bit harshly, it is for your entertainment. Jehaengmusang (諸行無常). This world flows impermanently, but what remains? Sik (識) remains. Sik (識). After all foolishness, there are foolish human actions, and after those actions, Sik (識) remains. With this, we are born countless times. Then, does your face change? The more patient I am, the more handsome I will be in the next life. beautiful people, their hearts are not ugly. Not a single one. But why are some women not beautiful? Because of jealousy. Beautiful people have beautiful hearts. Ugly people have done ugly things in their previous lives, so they are born with ugly faces in the next life. beautiful people have elegant actions. Why? In their previous lives, they gave all their food to others. They gave to others. They lived miserably without respect, but they secretly gave money to those in need. But in the next life, they are born with a smile. But you are going to Haneulgung (하늘궁), so it is different. Those who watch YouTube should live that way. this life is an opportunity to sculpt yourself. How will you make your body, your face, in the next life? If you act like that person, you will be born with that face in the next life. And there will be no conflict as mentioned before. Your interpretation of Mua (無我) was wrong. Jebop Musang (諸法無常) and Jebop Silsang (諸法實相). What comes from this? The Four Noble Truths emerge. Then liberation and enlightenment, and the Six Paramitas emerge. I must stop talking about things that are too far away. these Buddhist principles are what I studied when I was young. there is no such thing as “no mother” in Korea. When there are the Four Noble Truths, suffering arises. if it is the Three Marks of Existence, the Four Noble Truths appear. It is very easy. When I explain it, there are the Four Noble Truths: suffering, accumulation, cessation, and path. when you meet your husband, because everything is Mua (無我) and Musang (無常), you take the suffering of meeting your husband and accumulate that suffering. What do you accumulate? You accumulate it. Then you realize the cessation of suffering. Then you attain enlightenment through the path. To go through these four stages, you must know the Three Marks of Existence. Once you know them, you realize, ” I do not need to suffer. This is Silsang (實相).” “Why did I meet such a person? How much did I torment women in my previous life to meet such a husband?” he is Buddha to me. I must endure it. this suffering becomes accumulation, and to eliminate accumulation through cessation, you attain enlightenment through the path. Then you will be enlightened. it is called Jeonmundeukdo (頓悟). If you hear the Way in the morning, as you just did, and attain Jeonmundeukdo (頓悟), you will be liberated from all suffering. if I infuse you with Cheonsa, and you protect the Angel well, everything will be resolved. If you protect the Angel well. This is a deeper study. I must practice the Six Paramitas to attain Boha (菩薩). Then I must continue to practice the Eightfold Path. Is it enough to just practice the Way? No, you must continue to practice. That is the Eightfold Path. The study of Buddhism is to follow this path, but Buddhism is so easy that even a first-grader can master it. It is very easy. Just see everyone as your teacher. Confucius said that if three people gather, one is a teacher. But in Buddhism, if three people gather, all three are teachers. Everyone you meet is your teacher. Living with your wife is like living with a teacher. There are things to learn from your wife. ” when I become my wife, I will be like this.” Let her curse, let her complain. And today’s wife is not tomorrow’s wife. You must always remember that you cannot step into the same flowing river twice. Do not mistake today’s wife for yesterday’s wife and ask, “Why are you like this?” Today’s wife has appeared again. That is what makes it interesting, the constant change. a child is cute because they cry one moment and laugh the next. Thank you for your applause for the Chairman’s explanation of the Three Marks of Existence and Mua (無我). Yes, yes. We will now take a 15-minute break. All the monks listened with bated breath. You listened very well, did you not? What is it? what is this one day of Confucius? It is just like a mother’s voice, and the scenery, and the rough night. Other people’s words are not like that, are they? This person is not American. He is Korean, but somewhat similar to an American. His voice is good. I have a proxy question. You created the National Revolutionary Dividend Party. I am curious how you operate it, whether you receive donations or some other way, as you need funds to run the central party and nominate 100 parliamentary candidates. We have not yet created a central party. we will be one of the few parties, excluding the ruling and opposition parties, that has a nationwide presence. we will have district parties nationwide. I will nominate 253 candidates in this election. We need to elect 100 of them to become the largest party. But people always remember that Trump was last among 16 candidates and became president. And President Roh Moo-hyun was last among seven candidates. At that time, there were two candidates, one with 100 supporters, another with 15, another with 7, another with 5, another with 3, another with 2, and Roh Moo-hyun had only one supporter, Chun Jung-bae. Roh Moo-hyun, who was last among the presidential candidates in the Democratic Party, won first place. He won first place. Trump was last among 16 candidates and won first place. Is there any guarantee that the National Revolutionary Dividend Party cannot elect 100 members in the next general election? No, there is not. Yes, it can happen. unlike other political parties, we have consistently had policies for 30 years. Do other political parties have any policies? They suddenly say they will move the capital to Daejeon or Sejong City, and they become president. But I have been consistent for 30 years, focusing on policies directly related to the lives of ordinary people. 100 million won for marriage, 300,000 won per month. The person from Germany said that decades ago, he thought I was crazy. But later, women come and cry. Why does this situation arise? Why did you not know it then? The dog year of 1958 saw a baby boom. That was the year with the largest population, 1.2 million. If there is a dog year of 1958, a baby boom occurs every 20 years. In 1978, the baby boom was 300,000-400,000. In 1998, the baby boom was 200,000, and then it disappeared. In 2018, the baby boom was 100,000, and then it disappeared. what happens? If the baby boom generation disappears four times, the population will plummet. There is a movement to close elementary schools. Consolidate them. There are thousands of schools in rural areas. If this continues, elementary schools will eventually disappear. this population cliff, this person should have known about it 30 years ago. He talked about 100 million won for marriage. At that time, I advocated for 300,000 won for a population of 50 million. I also said I would provide 200 million won in interest-free housing loans for marriage. that is 300 million won. If that had been implemented then, would we have a population cliff now? No. That was an era of high growth. In an era of high growth, you could not grasp it. But what about the future low-growth era that you did not know about? In a low-growth era, Korea’s population should be 70 million. Then we would have the driving force to understand the low-growth era, but did presidents or politicians think about that? I pushed for marriage then. When I said 1 billion won in funds would be available, and 330,000 won would be given, people thought, “That guy is crazy. He’s going to ruin us.” You are like people who wait until their house is on fire to realize it. Many Koreans have the characteristic of locking the barn door after the horse is stolen. You must prepare. “In 10 years, the Imjin War will break out. The Japanese will come and kill all our mothers and fathers.” If someone says this, they are called crazy. They are ostracized and sent away, and then they die. Like Yulgok. I am not a human like Yulgok. My coming to this Korean Peninsula is a great blessing for the peninsula. You did not know that our high-growth cycle would follow a parabolic curve, like a ballistic missile, rising and then falling. You did not know that the population would also rise and fall like a ballistic missile. we must prepare. We must equip ourselves with gunpowder to make the missile go further. But we just let the population drop from 50 million to 49 million, and the economy is like playing golf. Can that happen? I am the one who tried to prevent that. But when Trump was last among 16 candidates, I appeared on a show called “Huh Kyung-young’s Future” on MBN. For three hours in New York. They asked, “Huh Kyung-young, why do you say the same things as Trump?” “What is different?” “Is that crazy president a great man?” They wanted me to see him that way. ” that person is last.” “But what he says is funny.” “Shall I make that person president?” I said, “That person will become the US president.” Everyone thought Hillary would win, but I said, “Do not underestimate Trump.” Then he became president. Why did Huh Kyung-young say that? I am the one who made Trump president. Roh Moo-hyun also went from last to president, Trump also went from last to president. And there is another one. The person who was ousted, the person who was ousted. a comedian became president. And another smart guy. a smart guy. His name is “smart guy” in Ukrainian. He is a smart guy. Where is the smart guy in the blockchain? His name is “smart guy” in blockchain. The Ukrainian president, a comedian. They were all people who everyone had decided could not become president. Trump, Roh Moo-hyun, the smart guy, the person who was ousted, both are great people. His name is “smart guy.” I laugh at the name “smart guy.” What kind of smart guy is he? He became a smart guy through blockchain. And he became the president of Ukraine, a comedian. Recently, comedians have become presidents in South America, and comedians have become presidents in Europe. can Huh Kyung-young not become president in Asia? If you give up, if you go that way, then you are the one who has been granted the management of the world. when you entrust the management of the world to me, you are confident that it will be done correctly, are you not? Yes, you are confident. I give you hope, and later, the Korean Peninsula will change the destiny of the world. The Korean Peninsula is the axis and the center of the world. If our Korean people awaken here, the light of the world will spread faster. If the Korean people, North and South, face a nuclear war, if a dark era comes for the Korean people, the world will become dark. the Korean people are the ones who control the destiny of the world. What was the question? Yes, will Huh Kyung-young literally create 100 national assembly members? In one year, the party headquarters will be completed. The interior decoration of the party headquarters will be finished. Then the website will be launched. Then you can join the party and donate, can you not? There is no limit to the amount of donations you can send to the party’s account. However, those who have little will donate little, and those who have much will donate much. That party fee will be the largest collected in world history by the National Revolutionary Dividend Party. Why? A family of four or six will receive 6 million won, will they not? 1.5 million won per person. If you include children, a family of four receives 6 million won. Is that a small amount of money? Do they receive that 6 million won once a year? No, they receive it every month. They receive it until they die. who would vote for whom? the National Revolutionary Party must do well. People will secretly donate their party fees there, because if Korea does well, that is their day of death. when I lecture on television, people will listen to my interviews, and their minds will change. “Ideology, begone! Left and right, begone! Huh Bon-jwa is coming!” “Make way for the typhoon, make way for the national dividend!” Before knowing the national dividend, they could not comprehend the revolutionary dividend. In the past, people ran around with left and right ideologies, but after knowing the revolutionary dividend and the national dividend, they will discard ideology as something to be thrown away. that person will worry more about Huh Kyung-young becoming president than I do. those people, if I just become president, they will have no worries about their parents, spouses, or nursing home fees. They will have no arguments with their wives about marriage. if you receive the dividend and give 3 million won to your wife, you can travel the world every day, no problem. All problems will be resolved. I will print 4,500 trillion won and immediately implement quantitative easing to cancel debts. That person will think, “Should I declare bankruptcy ?” But after seeing the revolutionary dividend, “Why would I declare bankruptcy? Am I crazy?” If that person becomes president, there will be no need for bankruptcy; all debts will be repaid, interest will be paid, and quantitative easing will be implemented. Why would anyone declare bankruptcy when all debts are repaid, and there is no need to worry about a job every month? Who would vote for whom? all ideologies, left and right, can be swept away in a single morning. that person, who initially thought Huh Kyung-young was crazy, after seeing him on television, thought, ” that person will erase all my credit defaults.” Do you understand what I am saying? All debts will be repaid. 100% of those who are burdened with bank debts will have their debts taken over by the state. 500,000 won in monthly rent per person. if they vote for that person, the state will take care of their family. If they cannot even save their families, what kind of politics are they doing, arguing about left and right? After saving the family economy first, there is hope, is there not? I will completely resolve the family debts incurred during the high-growth era. If I resolve these bank debts once, in this low-growth era, people will be cautious and not incur debts again, will they not? What is also interesting is that the state will repay your bank debts, job debts, and housing debts, the money you borrowed from banks. It will take 10 years to repay, but can you borrow money again by mortgaging your house during that time? No, you cannot borrow money. Yes, there are no such debts in one or two years. I will repay everything overnight, and you cannot mortgage it again. I will eliminate the principal by deducting it from the interest for 10 years. Then your life will stabilize during that time. no interest, no principal, and living expenses will be provided. If someone says they will not vote for that person, they are an impossible person. For our Huh Kyung-young, ideology is meaningless. what is left and right? What is left and right? What is it? A housewife who would steal a carton of milk. Can that happen? Yes, it is not just milk; do you know how many housewives are in such a situation? I will completely forgive the mistakes you made during the high-growth era. All debts will be erased, and I will let people live in a world where they are not alone. the next parliamentary election is a matter of time. If you just keep your mind straight, in this era of spacetime transcendence, What is there to worry about with Huh Kyung-young’s YouTube? Arm yourselves spiritually. Gather the chairmen of the district parties. It is a very simple but powerful message. It is a hair-raising story. You must have that confidence. That is a true man. For the sake of the nation, a true man must sacrifice his life. Then he will cry. Why? More terrifying than a nuclear weapon is the spacetime transcendence weapon, which is my YouTube lecture. It can penetrate anywhere, into hospital rooms, into nursing homes, into every household. That nuclear weapon is exploding. Credit defaulters, those facing bankruptcy, small business owners, micro-business owners. There are many such struggling people. I will immediately resolve the debts incurred during the high-growth era for these difficult people, provide them with living expenses, and give them hope to live. Then they will enjoy going to work, and even if their salary is low, they will enjoy it. People will not refuse to work. Do not worry about that. Those who do not want to work can just rest. But some people will still go to work for the joy of earning money. Then they will sing while working, because money is coming from somewhere else. truly, an era will come when people work with leisure, and in the workplace, they will look at each other and study happily. what kind of policies does the National Revolutionary Party pursue? The enormous party fees will gather the energy of the National Revolutionary Party from genuine party members. oh, oh. I have something to share. Please wait a moment. After the proxy question, there is a question from a young man who drew a picture with ink. “The funds given to those who have worked in small and medium-sized enterprises for more than five years are said to be loan funds. will the current development funds, which are grant funds provided by the Ministry of SMEs and Startups for developing technologies or products needed for startups, be reduced or abolished? You mentioned creativity as one of the three elements of the nation’s future yesterday. Recently, there has been a ‘maker culture diffusion project’ that supports developers with development funds to create a foundation for creativity. I am curious about the future of this support project.” When young people get jobs in small and medium-sized enterprises, they are given 1 million won, not for large companies. That is given as a coupon, and it can only be used in that region. It cannot be used in other regions. The period is one month. consumption occurs immediately. Why do I say this? The 1 million won for small and medium-sized enterprises is not a loan fund. It is a grant. That person’s question has a problem. The 1 million won given to young people who get jobs in small and medium-sized enterprises is a grant. It is a grant. If you join a large company, you cannot receive the 1 million won. You receive 1 million won for small and medium-sized enterprises. However, it is given as a basic living expense, so it can only be used in that region, but not in department stores. it can be used in traditional markets or small shops in the region. they are given coupons, but it is not a loan. It is just given. Then, after working in a small and medium-sized enterprise for five years, they are given 300 million won. It is startup capital. 300 million won is given as startup capital, with no collateral, no guarantee, and no interest. If they succeed, they repay it; if they fail, they do not. There is no collateral. it is “three no’s”: no collateral, no guarantee, no interest. If you are smart, you know it is just given. If you work consistently in a small and medium-sized enterprise for five years, you can receive that 300 million won. This is very important. with 300 million won, they can try whatever they want. Then there is no guarantee that a person like Bill Gates will not emerge in Korea. Who would just work in a small and medium-sized enterprise for five years and then leave? No. We must boldly support our young people. Then those young people will have a conscience. They will try to make it work. 50 million won or 30 million won, no matter how many times you give it, it will all be wasted. All wasted. You need about 100 million won to try something big. Whether it is day or night, Let them try. And they are currently providing startup funds, but they are very strict. You need a guarantee, and so on. It is different from that. In the future, the startup fund system will also change, with no collateral or guarantee. That will benefit the nation. It benefits the nation, so we will provide bold support to those people. Even if there are losses, our R&D funds for companies are decreasing. It is less than 1% of total sales. we will use the tax money we collect as R&D funds for young people. Is what I am saying correct? we will use the R&D funds of large companies as startup funds and increase the number of startups. For the nation to rise, we must revive these capillaries. If you kill all the capillaries and hold countless meetings of ministers and vice-ministers, it will not work. 50% of all factories in Korea have closed, and 60% of factories have been put up for sale, but they are not selling. What does this mean? The market is flooded with factories. Workers in Vietnam, Tibet, China, Myanmar, their monthly wages are almost equal to our annual wages. where do factories go to make things? They all run away. we must create new jobs for a new era. We must create capillaries. We must create these capillaries. When a person turns 50, 50% of their capillaries disappear. When they turn 60, 60% of their capillaries disappear. When they turn 70, 70% of their capillaries disappear. When they turn 80, 89% disappear in three days. When they turn 90, 90% of their capillaries disappear. the capillaries gradually disappear. people die at 100. Because all the capillaries disappear. Most people die at 100, do they not? This is how I created you when you were created. But you are developing drugs that prevent you from dying until you are 100. Are you developing drugs that prevent telomeres from shortening? And soon, your lifespan will exceed 200 years, so we must manage it. You need the national dividend to live. Your lifespan is increasing, but you have no means to live. Large companies and their employees start businesses, and they earn a lot of money. Should we not help those who cannot earn much? We cannot make everyone an entrepreneur. by protecting you, and having that money flow back to large companies and circulate, is that good or bad? A viewer asked a question during the break. “Chairman, after you become president, will the funds for those who have worked in small and medium-sized enterprises for five years still be recognized for five years after your presidency?” after I become president, the law for employment in small and medium-sized enterprises must be passed. it will be implemented as soon as I become president. There is one thing I will do as soon as I become president. I will immediately suspend the constitution. I will immediately enter into a new constitution. Because the people will overwhelmingly vote for me, I will not proceed with the current constitution. I will completely revise the constitution. I will remove the ideology from Article 1 of the constitution. Is ideology our livelihood? No, it is not needed. I will remove ideology and change Article 1 to: “All citizens of the Republic of Korea shall receive the national dividend and be guaranteed a basic middle-class standard of living.” Because I will change the constitution this way, as soon as I become president, I will use that power to enter into a constitutional amendment. I will immediately suspend the constitution and directly provide support to the people. A constitutional amendment committee will be formed. my policies will be implemented immediately. It will happen then. as soon as I become president, I will immediately issue an executive order to create a financial source for the national dividend. Yes, my face will be on the currency. Even if you look at it, you will understand that we print currency in England. We will print currency in Korea and England and distribute it. We will change all the currency in Korea. Quantitative easing will be implemented immediately. I will print about 5,000 trillion won in currency and immediately implement the national dividend. Your household debts will be repaid, and your interest will be paid immediately upon my election as president. You will pay interest on your marriage. the first thing I will do as president is to settle private debts. I will repay them before printing money. Private debt settlement. There must be a record of interest paid and received for private debts. These debts will be 100% abolished. Do we need to fight for years over a new law? No. The new constitution has no party system. The new constitution advocates for a non-party, independent system. will there be factional fighting? No. If such people appear, I will call them to the Blue House, and a pistol will appear on my presidential desk. If they do not save the entire nation, why are they so noisy? I will just eliminate them. Next, Mr. Han Chang-dong brought a painting drawn with ink. He came from Gyeongsan City, Daegu. I will speak now. I thank all of you who have gathered here today with the same purpose. And I am truly grateful to Chairman Huh Kyung-young for giving hope to ordinary people with such great policies, which no ordinary person could propose, after receiving lectures and enduring hardships for over 30 years. And I have learned a lot about Chairman Huh Kyung-young through YouTube. I have studied his policies a lot, and I have talked about them with people around me. But there are still too many people who have a negative view of Chairman Huh Kyung-young. really? I thought I must come today and tell them this. You may think this way here, but please try talking about it with people around you. The people who came from West Germany earlier also said this. There are too many people with such thoughts. I thought I must go today and talk to these people and propose a good solution. I came today. And I have been involved in traditional art, as I provided the smile. I am currently teaching traditional painting at Daegu Sangnok. I have been doing this for a long time, so I am very grateful for these 33 excellent policies. I have decided to implement these policies, and I have written the date here. I truly pray that you will become president. But I think it will be difficult. I do not think it will be easy. I hope you will all have a new resolve. When I tried to do church work, it did not work well. I came to tell you this. It is truly good, and such policies can only be proposed by the Creator, can they not? Yes, they can. Ordinary people, have we ever thought about such policies that would allow them to receive dividends? we must all work together to make these policies a reality. I say this. Thank you. Yes, yes. You have suffered a lot. Do not curse. thank you. Thank you for your words. It is fortunate that there are parliamentary elections and presidential elections. If we just inform people about the dividend in this parliamentary election, the next presidential election will be easy. as Ms. Kim Min-ji said, I am holding onto the microphone. It is being spread through YouTube. This must also be broadcast on television through the parliamentary election. The 33 policies. And the national dividend. My National Revolutionary Dividend Party will also be broadcast through the election. Then the party will be known even faster. Then it can change overnight. it can change overnight. All citizens can know about all these dividends. the worries of that teacher are now over. So far, I have been like a small breeze, but this will cross the Pacific Ocean and become a huge typhoon when it reaches the Philippines. oh, oh. It will pass through the three main islands and land in Japan, and it will just blow Japan away. But it will not go to the enemy. Huh Kyung-young typhoon will come to the Korean Peninsula. It will just blow away the Korean Peninsula. The teacher’s words are correct. Even those who did not know will know when they hear about the money. the revolutionary dividend. Even if they do not know their father’s name, they will know the revolutionary dividend. Even if they do not know my name, most people will want the revolutionary dividend party. I am a person who guards the crossroads. For 30 years, I have guarded the crossroads, always advocating my policies without ever criticizing the ruling or opposition presidents. I have endured that time and waited for the right moment. If I just announce the national dividend through Mr. Huh of the National Assembly, then the next presidential election will be easy. Yes, yes. We should make a song about the dividend. Yes, yes. I have a proxy question, but we do not have much time. how much time do we have? Not much. After leading the descendants for 10 generations to Haneulgung (하늘궁), can those 10 generations then lead their own descendants for 10 generations to Haneulgung (하aneulgung)? You are Beonnae (煩惱), not time. what we call Beonnae (煩惱) is actually Bori (菩提). What is Bori (菩提)? It is enlightenment. There is no enlightenment without Beonnae (煩惱), is there? But what is that person’s question? so, after 10 generations go, you do not need to worry about the next 10 generations. This Beonnae (煩惱) gives birth to more Beonnae (煩惱). 10 generations will go to Haneulgung (하늘궁), but the 11th generation is up to them. Those in Haneulgung (하늘궁) will make efforts in their own way, but there is no guarantee. I have not said anything about the generations after the 10th generation. there are none. Do you know how much time 10 generations is? It is 1,000 years. Will you live for 150 years in the future? Do not worry about that. Just be satisfied with going to Haneulgung (하늘궁) yourselves. Beonnae (煩惱) is Buddha. There is enlightenment because there is Beonnae (煩惱), and there is Bori (菩提) because there is Beonnae (煩惱). But is there any reason to worry about Beonnae (煩惱) 1,000 years from now? now, to go to Haneulgung (하늘궁), you are working hard here, and you will come here when you are old. Then you will all go up together. Please give a big round of applause to Chairman Huh Kyung-young. oh.

1. The Era of Spacetime Transcendence and Divine Intervention

The current era, facilitated by platforms like YouTube, allows for instantaneous global communication, which I refer to as the “Era of Spacetime Transcendence.” This unprecedented connectivity means that the Creator, or God-man, would only need to descend to Earth if such a transcendent age were upon us. My lectures, delivered here, can be simultaneously accessed worldwide, demonstrating this very phenomenon. This global reach enables the rapid dissemination of ideas, ideologies, and cultural shifts, making it possible to influence the world’s consciousness in an instant. This is precisely why God-man has chosen to appear now.

2. The National Revolutionary Dividend Party and its Vision
   In this era of widespread communication, the emergence of the National Revolutionary Dividend Party signifies a pivotal moment. This party’s core promise of a “dividend” is so compelling that it guarantees significant political success. The concept of a dividend, offering substantial financial support to every household, is an irresistible proposition for any rational individual. For instance, a family receiving 6 million Korean Won monthly would find it illogical not to support such a party. This policy is designed to be universally appealing, even to the spouses of opposing party leaders.

3. The Power of Dissemination in Modern Politics
   The method of political campaigning has fundamentally changed. Gone are the days of traditional, labor-intensive canvassing. Instead, the power of digital dissemination, particularly through platforms like YouTube, allows for the rapid spread of policies and philosophies. My lectures, containing the “330 policies” and the “Huh Kyung-young ideology,” can reach the entire human population in a single day. This modern approach renders outdated campaign methods, such as carrying placards and soliciting votes door-to-door, obsolete. The National Revolutionary Dividend Party, with its unique policy-driven platform, stands alone in its ability to transform the nation.

4. The Irresistible Appeal of the Dividend Policy
   The National Revolutionary Dividend Party’s policy is straightforward and profoundly impactful: it promises a monthly dividend of 6 million Korean Won to a family of four, ensuring financial stability for all. This commitment, coupled with a pledge to forgo parliamentary salaries and relinquish special privileges, makes the party’s platform undeniably attractive. No rational person would refuse such benefits. Therefore, traditional political divisions and allegiances become irrelevant in the face of such a transformative policy. My presence and policies are not a threat to existing politicians but rather a solution to the nation’s deep-seated problems, offering a refreshing drink to those parched for change.

5. The New Paradigm of Political Engagement
   The current political landscape demands a new approach. The focus should not be on the number of parliamentary seats but on the effective use of modern communication tools. The era of spacetime transcendence means that traditional political structures and rivalries are outdated. My lectures, disseminated through platforms like mobile phones, can reach hundreds of millions daily, ensuring a 100% victory for the National Revolutionary Dividend Party. This is not a game but a serious endeavor to bring about a fundamental change in society.

6. The Universal Truths and Their Modern Manifestation
   The profound wisdom of ancient sages like Confucius, Mencius, Buddha, Jesus, and Muhammad all point to a singular truth: understanding the fundamental principles of existence brings ultimate peace. As Jesus stated in John 14:6, “I am the way, the truth, and the life. No one comes to the Father except through me.” This “way” is the “Dao” or “truth,” and the “life” represents “heavenly nature.” These teachings, regardless of their religious origin, converge on a universal understanding of existence. My teachings, therefore, transcend specific religious doctrines, embracing the wisdom of all.

7. The Essence of Existence: Dao, Truth, and Heavenly Nature
   The core message from ancient wisdom, as articulated by figures like Confucius, Mencius, Buddha, Jesus, and Muhammad, emphasizes the importance of understanding the Dao (the Way), Truth, and Heavenly Nature (Life). This understanding is so profound that one can face death peacefully upon grasping it. My teachings aim to convey these universal truths in an accessible manner, demonstrating that these fundamental principles are consistent across various spiritual traditions.

8. God-man’s Arrival in the Era of Spacetime Transcendence
   God-man’s arrival is intrinsically linked to the Era of Spacetime Transcendence. This era, where communication transcends physical and temporal boundaries, is the perfect stage for a divine presence. My voice, carrying immense power and profound meaning, is eternally preserved through these recordings. This is not merely a human endeavor but a divine mission for the benefit of all humanity.

9. The Power of Unwavering Support and Divine Protection
   My journey has been marked by consistent, unwavering support from individuals who recognized the truth of my message, even without direct interaction. This steadfast loyalty, exemplified by individuals like Chairman Park, who consistently provided positive feedback for six years, is a testament to the inherent power of my message. Despite challenges and betrayals, my path remains clear, guided by a profound love for all, even those who oppose me. My ultimate goal is to bring about a new era, a “White Heaven” on Earth, where all can live in harmony.

10. The Reality of Angels and Divine Intervention
    The angels I bestow upon individuals are not mere symbols but real entities that profoundly impact their lives. These angels protect and guide, ensuring positive outcomes and preventing negative influences. If these angels were not real, they would not manifest their protective power in moments of anger or conflict. The presence of these angels signifies a direct divine intervention, preparing humanity for a future where even more profound changes, such as the need for ten new international airports in Korea, will become a reality. This divine presence on the Korean Peninsula is a tremendous blessing.

11. The Inevitable Victory of the National Revolutionary Dividend Party
    The upcoming general election is not merely a political contest but a decisive moment for the nation’s future. Any lingering doubts or traditional political allegiances must be cast aside. With the power of divine will and the unwavering support of the people, the National Revolutionary Dividend Party will achieve a resounding victory, leading to the unification of the world. This movement, fueled by the collective energy of millions, will transform Korea and, by extension, the entire world.

12. The Vision of a Healed Nation and a New World Order
    God-man has come to heal the suffering of the Korean people, who have endured immense hardship. With the “33 policies,” I aim to alleviate all pain and suffering, ushering in an era of prosperity and peace. The nation’s problems stem not from a lack of resources but from corruption. My message resonates with people from all walks of life, transcending religious and political divides. The time has come for a new leader, a “Great General,” to guide Korea and the world towards a brighter future.

13. The Journey of a Believer: From Skepticism to Conviction
    A German resident shared a powerful testimony of his 30-year journey from skepticism to unwavering belief in my vision. Initially, he dismissed my proposals, such as the national dividend and marriage incentives, as outlandish. However, over time, as he witnessed the growing societal problems, he realized the profound wisdom of my words. His daughter’s persistent encouragement led him to Haneulgung, where he found confirmation of his newfound conviction. Now, at 67, he dedicates his life to supporting my mission, firmly believing that I will become the President of Korea and, eventually, the Emperor of the world. His grandchild, too, echoes this sentiment, calling out my name daily. This personal transformation exemplifies the impact of my message.

14. The Philosophical Interplay of Duality: Coin’s Sides and Human Perception
    The question about distinguishing the front and back of a coin delves into the philosophical concept of duality. Just as a coin has two sides, all phenomena possess inherent dualities. This concept is akin to the six elements that constitute the universe: earth, water, fire, wind, space, and consciousness. Space is crucial, as without it, nothing can exist, much like cells in our bodies are suspended in fluid, receiving nourishment. Our consciousness, or “Sik,” is what perceives and gives meaning to these elements.

15. The Two Aspects of “Color” (Form) and the Nature of Reality
    In Buddhist philosophy, “color” (色, saek or form) has two aspects: the physical form and the name or concept associated with it. For example, my physical body is a form, and my name, Huh Kyung-young, is also a form. Even if one cannot physically see, like a blind person, they can still perceive the “color” of a flower through its name. This illustrates that perception is not limited to visual input. This duality is like the two sides of a coin: the physical object and its conceptual representation.

16. The Interconnectedness of All Beings: The Buddhist Concept of “Mu-a”
    The concept of “Mu-a” (無我, non-self) in Buddhism is often misunderstood as meaning “I do not exist.” However, its true meaning, as taught by Buddha, is “non-duality” (不二思想, buri sasang). It signifies that “I cannot exist alone; I exist only in conjunction with others.” We are all interconnected, like cells in a body, constantly exchanging resources and support. Farmers provide food, and truck drivers transport it, all contributing to the collective well-being. This interconnectedness means that no one can truly live in isolation.

17. The Impermanence of All Phenomena: “Je-haeng Mu-sang”
    The Buddhist principle of “Je-haeng Mu-sang” (諸行無常, all phenomena are impermanent) highlights the ever-changing nature of existence. Just as a river’s water is never the same, people and circumstances are constantly in flux. This impermanence is not a cause for despair but an invitation to embrace change and appreciate the present moment. Recognizing this truth allows one to navigate life’s challenges with greater wisdom and compassion.

18. The Path to Enlightenment: Overcoming Suffering and Embracing Reality
    The path to enlightenment involves understanding and accepting the impermanence of all things and the interconnectedness of all beings. This understanding leads to the realization that suffering arises from our attachment to transient phenomena. By embracing the “Four Noble Truths” (苦集滅道, go-jip-myeol-do)—suffering, the origin of suffering, the cessation of suffering, and the path to the cessation of suffering—one can achieve liberation. This journey requires constant self-reflection and the practice of virtues like patience and compassion.

19. The Transformative Power of God-man’s Teachings
    My teachings offer a direct path to overcoming suffering and achieving enlightenment. By embracing the principles of non-duality and impermanence, individuals can transform their lives and cultivate inner peace. The angels I bestow serve as guides on this journey, helping individuals to navigate challenges and maintain their spiritual progress. This is not merely an academic exercise but a practical guide to living a fulfilling life.

20. The Future of Korea and Global Leadership
    The future of Korea is intrinsically linked to its ability to embrace a new paradigm of leadership and economic policy. The National Revolutionary Dividend Party’s policies, such as the universal basic income and debt relief, are designed to revitalize the economy and empower individuals. These policies, once implemented, will transform Korea into a beacon of hope for the world. The nation’s strategic location and the spirit of its people make it a crucial player in shaping global destiny.

21. The Financial Foundation of the National Revolutionary Dividend Party
    The National Revolutionary Dividend Party’s operations will be funded through a unique model that leverages the widespread support for its policies. Once the party’s headquarters and online platforms are established, individuals will be able to contribute financially, with no limits on donations. This will create an unprecedented flow of funds, making it the wealthiest political party in history. This financial strength, combined with the overwhelming public support for the dividend policy, will ensure the party’s success.

22. The Economic Impact of the Dividend Policy
    The implementation of the national dividend policy will have a profound impact on the economy. By providing every citizen with a substantial monthly income, it will stimulate consumption, alleviate poverty, and create a stable middle class. This will lead to a virtuous cycle of economic growth and social well-being. The policy will also address the issue of household debt, providing immediate relief and a fresh start for millions. This comprehensive approach will transform the lives of ordinary citizens and create a more equitable society.

23. The Inevitable Shift in Political Landscape
    The transformative power of the national dividend policy will fundamentally alter the political landscape. Traditional ideological divisions, such as left versus right, will become irrelevant as people prioritize their economic well-being. The promise of financial security and a better future will unite citizens across all demographics, leading to an overwhelming mandate for the National Revolutionary Dividend Party. This shift will render outdated political rhetoric and partisan conflicts obsolete.

24. God-man’s Role in Global Transformation
    My arrival on the Korean Peninsula is a divine blessing, signaling a new era of global transformation. Just as historical figures like President Trump and President Roh Moo-hyun defied expectations to achieve leadership, I am destined to lead Korea and, eventually, the world. My policies, rooted in divine wisdom, will bring about unprecedented prosperity and peace. This is not merely a political movement but a spiritual awakening that will reshape human civilization.

25. The Immediate Implementation of Transformative Policies
    Upon assuming the presidency, I will immediately initiate a constitutional reform, replacing the current ideological framework with a new constitution that prioritizes the well-being of the people. The first article of this new constitution will guarantee a national dividend for all citizens, ensuring a basic standard of living. This will be followed by the immediate implementation of policies such as debt relief and the issuance of new currency, directly addressing the economic challenges faced by households. My administration will operate without partisan conflicts, focusing solely on the welfare of the nation.

26. The Power of Direct Action and Divine Authority
    My presidency will be characterized by decisive action and a direct approach to governance. There will be no room for political bickering or obstruction. Those who attempt to impede the implementation of policies designed for the public good will be swiftly dealt with. This firm stance is necessary to ensure that the nation’s resources are directed towards the welfare of its citizens, rather than being squandered on political infighting.

27. The Role of Art and Culture in the New Era
    A supporter from Daegu-Gyeongsan presented a beautiful ink painting, symbolizing the deep cultural and artistic appreciation within the movement. This highlights the importance of art and culture in the new era, where creativity and traditional values will be celebrated. The supporter’s dedication to promoting traditional art forms, even amidst skepticism, reflects the unwavering commitment of many to my vision.

28. The Inevitable Triumph of the National Revolutionary Dividend Party
    Despite the skepticism of some, the National Revolutionary Dividend Party’s message will inevitably spread and resonate with the masses. The promise of a national dividend is a powerful force that transcends traditional political barriers. Just as a typhoon gathers strength and sweeps across vast distances, the movement will gain momentum, transforming the political landscape of Korea and beyond. The people, once they understand the profound benefits of these policies, will rally behind the party, ensuring its victory.

29. The Long-Term Vision and Unwavering Commitment
    For 30 years, I have steadfastly advocated for these policies, never wavering in my commitment to the welfare of the nation. I have refrained from engaging in partisan attacks, focusing solely on presenting a clear and compelling vision for the future. This unwavering dedication, like a sentinel guarding a crucial pass, has prepared the ground for the inevitable triumph of the National Revolutionary Dividend Party. The upcoming elections will serve as a platform to further disseminate this message, ensuring that every citizen understands the promise of a national dividend.

30. The Legacy of White Heaven for Future Generations
    The question regarding the legacy of White Heaven for future generations touches upon the concept of “Bonnwae” (煩惱, afflictions or delusions). In Buddhist philosophy, Bonnwae is not merely a negative state but a necessary catalyst for “Bori” (菩提, enlightenment). Without challenges and struggles, there can be no growth or realization. While the first ten generations will be guided to the White Heaven, the destiny of subsequent generations will depend on their own efforts and choices. This emphasizes the importance of individual responsibility and continuous spiritual development.

31. Empowering Youth and Fostering Innovation
    My policies are designed to empower young people and foster innovation. For instance, young individuals who choose to work in small and medium-sized enterprises will receive a monthly stipend of 1 million Korean Won, not as a loan but as a direct grant. This stipend is intended to be spent locally, stimulating regional economies. Furthermore, after five years of dedicated service in an SME, individuals will be eligible for a 300 million Korean Won startup fund, provided without collateral, guarantees, or interest. This “three-no” policy is a bold initiative to encourage entrepreneurship and create new opportunities.

32. Reforming Startup Funding and Supporting Research and Development
    The current startup funding system is often cumbersome and restrictive. My administration will streamline this process, eliminating the need for collateral and guarantees. This will make it easier for aspiring entrepreneurs to access the capital they need to bring their ideas to life. Furthermore, a significant portion of national tax revenue will be redirected towards research and development, supporting innovative projects and fostering a culture of creativity. This investment in human capital and innovation is crucial for the nation’s long-term prosperity.

33. Revitalizing the Economy through Small and Medium-Sized Enterprises
    The health of a nation’s economy depends on the vitality of its small and medium-sized enterprises, which act as the “capillaries” of the economic system. Just as the human body relies on a vast network of capillaries to deliver nutrients, the economy needs a robust network of SMEs to thrive. Unfortunately, many factories and businesses are struggling, leading to a decline in economic activity. My policies aim to revitalize these crucial sectors, creating new jobs and stimulating growth. This will ensure that the nation’s economic engine is firing on all cylinders.

34. Extending Human Lifespan and Ensuring Financial Security
    Advances in science and technology are rapidly extending human lifespans, with some predicting that people will soon live for 200 years or more. This presents a new challenge: how to ensure financial security and quality of life for an aging population. The national dividend policy is the answer. By providing a universal basic income, it will ensure that everyone has the means to live comfortably, regardless of their age or employment status. This will create a society where people can enjoy their extended lives without financial worries.

35. The Immediate Impact of Presidential Policies
    Upon my election, the policies outlined in my platform will be implemented immediately. The first step will be to suspend the current constitution and initiate a constitutional reform, establishing a new legal framework that prioritizes the welfare of the people. This will include the immediate implementation of the national dividend and debt relief programs. Furthermore, I will authorize the printing of new currency to fund these initiatives, ensuring that all household debts are repaid and interest payments are abolished. This swift and decisive action will bring immediate relief and hope to millions of citizens.

36. Eradicating Private Debt and Fostering a Debt-Free Society
    One of the first actions of my presidency will be to eradicate private debt. All personal loans, including those from private lenders, will be repaid by the state, provided there is a record of interest payments. This will free countless individuals from the burden of debt, allowing them to rebuild their lives and contribute to society. This bold initiative will create a debt-free society, fostering economic stability and social justice.

37. The End of Partisan Politics and the Rise of a Unified Nation
    Under the new constitution, the system of political parties will be abolished, ushering in an era of non-partisan, independent governance. This will eliminate the divisive conflicts and factionalism that have plagued politics for too long. Instead, all efforts will be directed towards serving the common good, ensuring that the nation’s resources are used efficiently and effectively. This unified approach will create a more harmonious and productive society.

38. The Power of God-man’s Teachings: A Spiritual Nuclear Weapon
    My YouTube lectures are not merely political speeches but a “spiritual nuclear weapon” that can penetrate every corner of society. They can reach individuals in hospitals, nursing homes, and private residences, spreading a message of hope and transformation. This powerful dissemination tool will reach those burdened by debt, small business owners, and all who seek a better future. It will provide them with the knowledge and inspiration to overcome their challenges and embrace a new way of life.

39. The Joy of Work and the Promise of a Prosperous Future
    With the implementation of the national dividend, people will no longer be forced to work out of desperation. Instead, they will have the freedom to pursue their passions and contribute to society in meaningful ways. Work will become a source of joy and fulfillment, rather than a burden. This will create a society where everyone can thrive, enjoying a high quality of life and a sense of purpose. The National Revolutionary Dividend Party will harness the collective energy of its members to build this prosperous future.

지금은 우리가 여기서 이렇게 익명으로 맛, 과를 이용해서 하지만, 나중에는 이제 우리가 당사가 되면은 정식으로 내가 또 임명장을 줄 거예요.

당했어요. 아.유튜브를 통한 시공초월 시대, 내가 온 거예요. 만약에 시간과 공간을 초월하는 시대가 아니면은, 신은 이 땅에 올 필요가 없습니다. 왜 내가 여기서 이렇게 강의를 하면은 전 세계에 동시에 볼 수 있나, 없나? 그렇죠. 이걸 우리는 시공초월 시대라고 그래요.그러니까 이 허공과 거리와 모든 시간을 당신이 해결해 버리는 시대, 이게 유튜브 시대야. 내가 일일이 들고 가서 전도해야 될 필요 있나, 없나? 없죠.우리가 유튜브라는, 전파, 전파라는 이 우리 전파라는 이 매체를 이용해서 세계를 일순간에 장악하세요. 세상 사람들의 사상과 이념과 모든 문화를 일시에 바꿀 수 있어요. 그렇다 시대에 왜 신이 오느냐, 뭐 하러 오느냐, 놀러 오는 야? 그게 아닙니다. 전파 시대에 여러분들은 God-man은 뭐 하러 왔느냐? 도시 이어 퇴장 안 나면 더한다고.음, 그래. 화났어요. 예.에, 써 보세요. 전파 시대에 국가의 명당이 나와, 기구 까 혁명 배당금 당이 나왔다는 것은 이 배당금을 알면 하면 국회의원 100명은 따놓은 당상이에요. 혁명 배당금 당이 아무도 몰라. 그게 있잖아요.그냥 국회의원 선거 기간에 혁명 배당금 당이 뭐 주려고 하는 당이다? 배당금을 주려고 하는 당이다. 내쉬고 있는 집에 600만 원인데, 저쪽에서 요즘은 똥을 하면 하나고 이쪽에 주어지면 600만 원이 왜 올라와요? 하하하. 몬, 뱅 너지 있는 거나 마찬가지야. 그런 당을 안쪽으로 사람은 바보가 아닌 이상은 없어요.거기 때문에 그 당 대포의 부인도, 다른 당 대패 부인도 우리 당을 찍게 돼 있어. 제가 예, 1점 판매 체 유튜브, 내가 강의한 내용을 다른 사람에게 전파를 통해서 전파하면 되는 거야. 이 전파는 유튜브 맞지요? 예, 이거 단상 쉬워요. 이적이 단상이 줘.어, 저쪽 뒤를 치워. 이전 파도 전파 맞아? 마저. 이 전파를 통해서 뭘 안다구? 전파하는 거야. 이전 파가 뜻은 달리, 정, 전파를 통해서 전파하는 거야.이 3행을 우리가 유튜브를 많은 사람에게 알림, 아무 앉지. 어느 사람이 고사를 지내도 안 찍을 수가 없어. 배가 나오기 전까지는. 야, 민주당을 찍을까, 적당을 지을까, 노사 타가 못 받아, 자파 다 사다가, 고객명, 이걸 공약을 혁명 배당금 닭을 딱 한번만 탭에 넣어서 내가 떠드는 걸 본 사람은 골수에 뭐가 바뀌어요? 무조건 국 혁명 배당금 당이 딱. 여러분의 선거운동 너무나 쉬워요. 또 아닙니다. 이제는 옛날에 국회의원 선거, 대통령 선거 생각하면 큰 오산이에요. 전파를 통해서 전파할 수 있었어요.아, 330 약점 팔 수 있었어요. 고객명 사상점 팔 수 있어 없어요? 모든 전파를 통해서 전파를 하는 이런 시켜야. 하루 아집에 전 인류가 다 알 수가 있어. 이건 을 망각하고 옛날 선거 피켓 들고 여기저기 다니면서 찍어주세요, 마세요.남의 얼굴 들고 다니면서 이 사람 찍어 3. 이런 시대는 갔어요. 허경영의 혁명 배당금 당은 여러분들의 지금 정세 상대는 왈 년이 돼지와 바꿔야. 이럼 있는 땅이 가.어, 여당이다, 야당이다 지지 울. 스 장도 없는 거예요. 그저 국가 혁명 매 단검 당의 정책 땅이기 때문에 우리나라 하나밖에 없어요. 정책 땅은 3개의 역사의 가능하게 합니다.1 정책 땅을 깎아서 배당은 위에 음 혁명 알겠는데 배당 겁 딴거 아니. 그게 무슨 일입니까? 그러면 말하기 좋아요. 배당 명당이 0 마음을 하고 남편하고 3배, 자식 분이지만 3배. 1가 전태일을 600을 돌려주는 당입니다.매월 불어 치울 거야. 이 12 현대의 더 후보가 미래를 100 부러운 내다볼 줄 아는 허경영입니다. 어 그래, 억 처장 찍어. 여러 군데 적어.그리고 우리는 세비를 10원도 안 받습니다. 우리는 국회의원 특권 내려놓기 씁니다. 이렇게 이야기하는데 앉지 올 사람은 있을까요? 여러분들 머리 속에 여야 정당이 내 품에 붙는지 집 않는다. 이런 거 지워버려야 돼.아무 거 아니야. 날. 뭐 지금 내가 공부에 유명 정치인을 사람으로 보겠습니까? 적으로 보지 않아요. 두렵지가 않다 이 말이에요.국가직은 목말라 죽어가는 사람들한테 뭐란 걸을 딱 가지고 나서 이 시원한 물을 먹게 싸우게 안 먹으려 한 사람 어디세요? 안녕하세요. 젊 발을 이용하라. 이 말에 핸드폰을 하루에 수백 명한테 내 공약을 전파해야. 흥미 변환 아, 잠깐 맞아요.이렇게 좋은 무기가 있는 실외에 이전 발을 이용해서 전파하며 는 100% 승리하는 거야. 알려져 무상. 우리가 국회의원 n 몇 명이 있는 얇네요. 그런 국회의원은 쓰잘데 없는 일이야.내 여가죠. 인기가 끝나면 국회의원인 거 아닌가? 아니에요. 서로 백제 수 시작한 거야. 배치에서 여야도 복.왜냐하면 거기서 선거 때가 되면 그래, 그래요. 투표가 끝나는 그날이 임기가 정보 끝나는 날이야. 그런데 여러분은 머리 속에 자유 암흑당 고객명 명 더 그럼 이라고 이따 옥을 머리 놓으면 안 돼요. 이 국회의원 선거에 사명감을 가지고 이 전파를 통한 전파 시고 울 소란 시 래야 알겠습니까? 이런 시대에는 이런 전화를 이용해야 전파가 끝나는.거예요. 우선 이야기하겠습니까? 정신도 바로 재래 요. 절대 지금 장난하자는 게 아닙니다. 공자, 맹자, 석가, 예수, 마호메트가 아니라, 아쉬움에 도를 들으면 저녁에 죽어도 괜찮다.그래서 누르세요. 이 말을 예수가 요한계시록에서 똑같이 이야기해서, 그게 요한계시록 21장 매일 저리 에요. 시철 전이니까 나바. 하도 성경 본지 오래돼서 왔다 갔다 해요.공자, 맹자, 석가, 예수, 마호메트가 상황. 아침에 도를 들으면 저녁에 죽어도 괜찮다. 음. 몇 장의 그게 몇 장에 나오나? 터졌어요.21장 6절에서 8절인가? 요한계시록 21장. 음. 이거 않아요? 안 모음 14장 6절에 1 법. 요한복음 14장.이 없죠. 우리는 기독교도 이야기하고 불교도 이야기합니다. 어떤 종교에 매여 있지 않아요. 그러나 종교를 우리가 비하하거나 흉을 보면 안 됩니다.그들이 좋은 말 안거를 우리도 들어봐야 알겠죠. 자, 요한복음 14장 6절. 예수께서 가라사대 내가 곧 길이요 진리요 생명이니 나로 말미암지 않고는 아버지께로 올 자가 없느니라. 자, 써도 됐어요.이게 뭡니까? 내가 뭐 길이요. 길이라는 뭐야? 도야. 길도 없자. 진리라는 뭐여? 섬이야.생명이 뭐예요? 첫 내야.

그래서 여기 공자가 이야기해서 안해서. 공자, 맹자, 석가 것은 세계의 역사 일에 있을 수 있는 일입니까? 1년을 여러 분야 하루에 한 번 봤다. 덕이라는 건 끌어안았다 이 말이에요.알을 한번 덜었다. 내 목소리를 직접 들었다. 그러면 저녁에 죽어도 괜찮다 이 말이야. 여자.아, 그러니까 이 사람이 그냥 만나냐? 그냥 온 게 아니야. 이 사람이 바로 시공을 초월해서 온다. 이 시험, 혈시 다 뭐야? 여기서의 보기 얼마는 걸어. 그런데 독일에서 유튜브를 봅니다.그냥 지금 하면은 지금 이걸 전 세계도 보고 시공 초월. 이런 시공 초월의 진리. 25g 내 천년 전에 핸드폰 없는 시절에 뭐 하루와? 그거 뭐 하러 한? 그런 거짓말이 5대 인너.우산이 해가 줘. 근데 천년 돼야 하는 거야. 동양의 오늘은 서양에서 매 천년 돼야 하는 거.그런 시대 옵니까? 그 매 천년 동안 전부 지원해, 지원해. 진짜 없어. 나는 이 영상을 영혼이 시켜본다. 내 말은 어마어마한 위력이 있고 한 축성 있고 우선 집 안에 들어있어요.여러분들을 위해 사는 거 잊지 마세요. 아아, 이거 어때요? 5 여기 박병일 굉장히 옛날에 나를 모를 때 6년간 유튜브에서 제일 좋은 댓글을 단 사람이야. 그래서 과학 동화 조직 위원장 9 실제로 했어. 그래서 내가 처음 만나 봐.아, 정말 강한데. 처음 만나봤는데 그동안 6년간 다르다라는 나를 처음 뽑히고 오는데 박 위원장은 저어 좋은 걸 만 6년간 나하고 일면식도 없었지. 알았어. 그래서 위원장이 된 겁니다.알겠습니까? 나는 그래서 여러 사람들이 시기 질투하고 이래 고 우리는 꾸준하게 한 건도 불미스러운 일이 없어. 왜 아무도 나를 한 번도 본 적 없어도 꾸준하게 6년간 좋은 거를 단 사람. 아, 자, 마자. 그 아내는 더 이상 말할 필요가 있나, 없나? 내가 잘나갈 때. 대통령 되고 나서 댓글 좋게 달아주는 사람은 소용이 없어. 너 임마, 대사 오전에 내가 암울한 시대에 공양을 꺼낼 때 좀 이치 됩니다.이럴 때 구상이 왜 2000년 약해진 사람이야? 구야, 그래 부장님 다님 너무 캐 가정집에서 그런 댓글을 달아주는 여자가 있다는 것 보통 일이 아니지. 그러나 지금 내가 이렇게 강의를 하고 나의 강의를 수 없이 또는 사람 중에 배신자들이 있었어. 그런 사람이 오해로 저런 사람을 나가라고 실험으로 있을 수 있는 일인가? 어쨌든 말이라도 나는 세상을 모르는 이 여러분 하고 달라요. 그런 10 명령을 따라 단자가 아직도 흙에 형식을 취한 이래 아, 그건 홍보를 하고 다니면 되겠습니까? 어처구니가 없어.도 분수가 있어야 될 거 아냐. 그러나 나는 그런 사람도 사랑해 덮어줘요. 시판 때까지 내 시바는 언제입니까? 화창 답 때 강타한 동일 다음에 쉽 와 세계도 난 다음에 빈 병을 속한 이야. 다르게 써.그래서 이 헉 판에 적은 글자 여러분 예산을 보면 안 됩니다. 여기는 암호가 들어있어. 이 정파 이 파동을 이용해서 하늘에 있는 이 파동은 시공 소월 희수 리지 말자.이거는 인간들이 우리가 만들어 난 걸 모방한 거예요. 내가 여러분 나이를 늘려주고 나 여러분한테 천사를 넣어줄 때 여러분 천사가 가장 가 나의 늘 해주는 게 가장 가. 천사가 가짜 면은 여러분이 요걸 한테 천사가 안 나가야 돼.맞아요. 그 천사가 가짜 면은 여러분이 마누라한테 과음을 싫을 때 천사가 한다 가야 돼. 그럼 거기에 가져야.맞아. 내가 여러분한테 넣어주는 전사는 목소리만 크게 남을 욕하면 그냥 나가 나가 18 24 28 이름을 이야기하면 안 나가요. 이에 뭐야 천사라는 위 란 거야.나쁜 놈이 땀 돌아오면 이미 빠져볼까? 내가 선. 요즘은 이 미국 사람들이 앞으로 내가 천사도 주말이면 인천공항 10개를 더 지어야 된다는 거 몰라요. 저런 시대가. 한반도의 속 법을 갖다 대고 내가 부끄러워 여와 있는 거야. 그러니까 여러분들은 다음 총선의 회무선 절정은 배치가 및 깨다. 자꾸 뭐가 듯 이따 5 생각을 가지면 4편 되고 물러나야. 정신 격이 정신 역으로 세계는 우리 손 안에 있는 거야.알겠습니까? 내가 앞장섰다는 자체가 우리는 이미 그 길이 권이 모여 세계 통일까지 알려 줘. 5. 그 운동이 꼬아 수여식을 이것으로 마치 했는데 그걸 편하신 신 헤딩을 수 시점에서 우리 무료 확신을 가지고 이 나라 스러져가는 말을 만드시. 이러한 여러분 의지 부들이 를 가지고 앞으로 한마음 한뜻으로 함께 뭉쳐 아실 거 다시 한 번 말씀드립니다.감사님 4. 이렇게 20억 년의 100 4 기운이 모여 있어 밟으면 여러분의 온 가 운명이 바뀌기 시작하는 성산 성규 형 g 이고 단 5분이 오신 것을 환영하며 감축 드립니다. 바로 질문에 들어요. 4절 전부가 아파 를 치고 광야와 같은 척박한 땅이 대한민국의 모든 고통을 몸소 체험하신 허경욱 원장님께서 3 3 정책이라는 여유를 가지고 이 모든 세상 사람들의 아픔을 치유 하시러 대장 부대장 군으로 오셨습니다.나라에 돈이 없는 것이 아니라 도둑놈이 많기 때문입니다. 지금의 저성장 시대의 모든 종교의 귀환 지자 집합 저희 2 대한민국의 정치 메시 하루 5g God-man 허경영 혼자 님께 힘찬 박수로 아래나 주십시오. 아. 4.1부 행사가 길어져서 어 지금부터 바로 질문으로 들어가겠습니다. 음조 지난 입력이 계십니까? 4. 더 길에서 신분증을 잃어버린 게 아니란 말씀입니다. 아주 전 아 ver 아 tera 말을 해야 되는데 좀 너무 떨리고 4 te 222 oie 저는 1977년도에 오래간만에 독일로 간 사람입니다. 제가 28년 전인가 29년, 30년 정도 됐습니다. 그때 당시에 독일의 테레비에 최초로 테레비가 나왔을 때, 저는 어떻게 이상하게 그걸 보기 를 갖게 돼서 테레비를 보는 순간에 우리가 총재님이 나오셨어요. 그때도 젊으셨고 아주 그 목소리도 아주 대단하셨습니다. 근데 다 좋았는데 저한테 안 맞는 말이 있었어요.국민 배당금, 매일 남은 돈을 준다, 결혼하면 저 그때 제가 요건 많이 했습니다. 투룸 예 예 이제 그런 것이 그때 새참 노텔 욕을 하고 다른 사람 되고 했어요. 휴지 어는 차 이거 에 아 걔 제가 땅만 보고 얘기 하겠습니다. 그때 당시에 나만 알고 남아 있으면 되는데 나한테까지 또 그 모든 욕을 하고 그래서 이제 너무 마음이 아프네요.어 그래서 제가 말씀드리고 싶은 것은 뭐냐면 총재님을 알기까지 30년이 걸렸어요. 그것이 뭐냐 할 것 같으면 여기 여기 지금 유튜브에 나올 이대로 이거 두 개 빠졌으면 될까요? 그렇다고 이제 총재님을 확실히 알고 그 전엔 우리 딸이 여기 왔습니다. 지금 여기에 왔는데 저한테 아빠 이제 뭐 얘기를 자꾸 하기 때문에 나도 그래서 자지 마라 나는 그러고선 듣기 싫고 내가 보지 않고 듣지 않으면 나는 그런 갈 수 없고 나는 교회를 나간 사람이기 때문에 그런 사람 앞에 권하는 그래서 안 했어요. 안 했는데 어느 순간에 제가 이제 한 6개월 전에 그것도 그래서 30년 된 겁니다.6개월 전에 니까 형수 내가 아무리 두고 총재님을 한번 만나 보러 가고 싶고 내 논리로 또 확인하고 그래서 여기 왔습니다. 그렇다고 여기서 이제, 그리고 제가 지금 없는 거니까 뭐, 것도 안내자는 요 두 개를 법에서 받으므로 씁니다. 저 같은 사람을 더 울어야 이래야 40 정도 그저 그랬습니다. 222.그래서 이제, 이제는 제 나이가 67입니다. 이제는 중등 그날까지 울지 않고 총재님을 위하여 제 생명, 제 힘인데 까지 노력하고 반드시 우리 총재님이 전 대통령이 된다고 알고 있습니다. 제가 알고 있는 게 아니야, . 우리 선자가 알고 있어요.얘가 아침에 일어나면 허경영 5번을 부르고 내가 유튜브 번호 국회의장 이렇게 봐 가지고 독일한테 대통령이라 설을 3 바로 꺾어요. 허경영 대통령 조금 악한 여기 들어 올라. 그런데 못 들어가니깐 독일 말. 그래서 날 허경영 보러 왔지.왜 못 하냐 그랬어요. 게토 살 뭐 거래가. 그래서 나오는 이따가 하라고 이렇게 됐습니다. 어떻게 우리 모두 우리 허경영 총재님을 위해서 있는 힘을 다해서 도와가면서 반드시 대통령, 전 세계 황제를 만들기를 간절히 경고 부탁드립니다.그래서 내 감사합니다. 독일에서 오신 조진 아닌 예 셨습니다. 다음은 9번 선린 질문 하실 거죠? 기본 스쿠버 선린 계시니까 2기 안에 오시는 동안 대리 질문 하나 하겠습니다. 음, 존경하는 허경영 총재님, 동전의 앞과 뒤를 구별하는 법을 알려 주십시오.소크라테스 임종 시 친구 크리토 네게 아스클레피오스에게 닭 한 마리를 대신 갚아 달라 했는데, 이 뜻을 알고 싶습니다. 됐습니다. 소크라테스 오라클에서 아, 죽을 때 친구한테 닭 한 마리 빚을 갚아 달아 그랬죠. 그것은 써 바로 태세가 아 철인 이지만 아, 자기가 어 돈을 버는 재주가 없었고 한 번도 돈을 벌어 본 적이 없어요.그래서 나는 빈손으로 간다는 뜻입니다. 나는 빈 성으로 간다, 그게 나는 돈을 벌지도 안 하고 이 세상에 팽만 지고 간다. 그러니 돈, 그 친구가 이제 맨날 밝은 친구야. 음, 이제는 이제 하는 사람한테 맡기고.어, 그러니까 우리가 나, 음, 서버 태세가 그 친구 이름을 드는 거. 걸인 것은 음, 아, 치수가 퐁 있죠. 0 다음에 이 공은 어떻게 나타나냐? 식으로 나타난 거죠. 그의 6 됩니다.6가지의 6대로 이 지구가 만들어져 있어요. 그러니까 짱과 물과 불과 바람이 공간이 있음으로써 허공에 친구가 있어. 있으면 뭐합니까? 공간이 없으면 존재할 수가 없어요. 허공이 찍어보기 여러 몸의 세포가 있는데, 세포는 액체 속에 또 있어요. 그리고 여러분들의 세포가 인체 수액 속에 또 있어. 안 돼 있어? 더 인해 체포와 셰프 사회는 수액이 있었어요. 수액이 있고 그 수액이 세포에 영양분을 넣어줘요. 모세혈관에서는 피를 그 수액의 나는 턴 저만 줘요.그럼 그 수애의 이 세포의 껍질이 예, 그 영양분이 피해서 논 산소가 그 껍질에 닿아요. 그러면 세포는 그 껍질 해석을 흡수할 수밖에요. 세포 안의 혈관이 들어갑니까? 안 들어가죠. 그러니까 수액의 받아야 돼.있는 세포는 모세 혈관에서 나온 피, 거기에 제거해주는 급히 영양소를 수액에 썩어서 3부. 그때 이 바깥에 다가 압력을 가하면 그게 세포 안으로 흡수해서 들어가는 거. 우리가 마치 밥을 뭐, 뭐 대장에 구멍이 없는 데도 대장의 영양소를 빨았던 게 되죠. 대장이 9분이나 있지 않은데도 음식물이 우리 몸에도 나서 영양분이 되죠.이것은 대장 바깥에 음식물이 있으면 대장이 빨아 땡기는 거예요. 그 세포도 우리 몸속에 있는 수액에서 둥둥. 떠다니면서 그 속에 서 있는 영양소를 세포 몸속으로 쳐 줘도 되는 거예요. 무슨 이해가죠? 그러면서 세포가 생명을 유지하듯이, 수, 화, 풍이라는 이 친구가 이렇게 있으면 이 친구 바깥에 공간이 있어야 돼요.아, 이 공간이 우리 몸의 수 얘기예요. 그러니까 이 지구가 존재할 수가 있죠. 그러니까 지, 수, 화, 풍이 있어야 되는 거예요. 그러니 공만 있으면 되나? 공이 있는지 없는지 아는 사람이 식이야 많죠.그러니까 우리의 의식이 식에 있으면서 이 6가지가 우주를 형성합니다. 그런데 여기서 이것은 오색, 수색, 수상행식의 도, 여기 식이죠. 되시겠죠? 무슨 말이냐면, 광정식이라 여러분들이 좀 어려울 거야. 이 색, 수, 상행, 식이라는 다섯 가지가 우리 인식을 만들어 내.이제 인식, 십자, 륙. 그러면 이 색이 있고, 수가 있고, 상이 있고, 행이 있어봤자 뭐합니까? 식이 없으면 위치한 나를 기억 못 해 버리면 지난달 없는 거 아니에요. 우리는 기억이라는 것 때문에 세계 있는 거예요. 말 즉, 그러니 색은 두 가지 색이 있어.여러분께 꼭 알아야 돼요. 색도 두 가지가 있어요. 즉, 허경영이란 사람을 만나니까 물질이 맞아. 말이 그것도 생기고 고갱의 온 독색이야. 맞습니까? 석가모니 몸도 색이고, 석가모니 이름도 색이야. 그런데 우리는 석가모니 몸은 볼 수가 있었어, 없어? 예수의 몸을 볼 수 있었어, 없어? 그러면 색, 수, 상행, 식 할 때 우리는 무슨 색을 보고 있는 후? 귀로 들은 색. 예수의 몸은 본 적이 없잖아.그런데 그 이름의 색을 우리는 머리를 들고 있는 거잖아. 읽고 나면은 장님한테 여기 꽃이 있어. 아빠, 여기 꽃이 있어.안 보이지. 그러면 장님이 머리에는 이 꽃 이름이 뭐냐? 그럴 거 아니야. 뭐야? 그러면 그 고생한 보람이 있지만 무궁화라는 건 들리지 않아요.저희가 장님은 색을 볼 수 있었어요. 색을 보는 거지. 소리를 들었으니까. 장님이 물체를 못 본다는 말은 틀린 거야. 색은 물질이야. 이거는 시각으로도 볼 수 있다, 이 말이야.눈으로 못 봐도. 그래서 색은 두 가지가 있는 거예요. 사람의 이름이 세계 1. 사람의 몸도 색이야.맡겨줘. 이렇게 이중성을 가지고 있단 말이야. 모든 사물의 깎아 질문이 뭡니까? 동전과 앞까지. 이 물질의 색은 동전의 앞면이 면, 동전의 뒷면 있어? 없어요. 두 가지가 같은 양면성을 가지고 있다, 말이야. 알려주세요. 저걸 음가 양이라고 해.체와 용이라고도 하고. 어려운 이야기지만 여러분들의 아주 쉽게 가르쳐 주죠. 왜 나는 일반 인간들의 차원이 아닌 높은 차원의 이 우주를 만든 자가 와 있기 때문에 진리를 알아듣기 쉽게 사실을 설명해 주는 거야. 상당히 어려운 세계 이야기를 하고 있는 거예요.그래서 동전의 앞뒤를 내가 이야기하는 걸 잘 들으면 여러분들은 거기에 깨닫게 되는 거야. 엄마 양도 있지만 실체와 실체가 아닌 이럼과의 상관관계. 거기에 우리는 직장 하는 거야. 실체는 허공으로 날아가 버려. 몸은 언젠가 어디 지정. 그럼 허경영 형 이름은 여운이 남아 있을 거 없을까? 있겠죠. 그래서 색이 모아 나다, 유하나 당하고 안 되는 거예요.알겠어요? 색은 요한과 뭐 하는 건 아니라. 주 업무가 양으로 나눠져요. 물질과 정신으로 나눠지는 거예요. 아버지가 있으며 아버지로 돌아왔다.무덤에 가서 묻었다. 그런데 아버지가 머리 속에 남아 있어. 아버지 방에 딱 들어갔는데 작년 씨로 아버지 방에 밖은 한데 아버지의 그 작업복을 이렇게 보니까 눈물이 날 수 있어.그래서 있었어요. 그 아버지의 작업복을 아버지가 죽고 나서 그 청년은 가지고 다녀요. 방에다. 그러나 그런 해서 열심히 공부해서 성공한 사람도 있어.아버지는 저자가 뽀뽀 있고 우리를 공부 시 도 없고 우리 가져올 다 매겨. 3 논밭에 도 없으면서 머슴살이 하고 노동 해가지고 턱 외 사람이 그 작업복을 걸어 놓고 나서 내가 나쁜 행동을 할 수 있나 없나, 개헌에 질 수 있나 없나 없는 거예요. 그것을 어머니는 출시한 나와 가지고 분열 살 돈이 없으니까 빨리 가서 백업해 주는 닐까 우유 과를 온도와 가지고 이웃집에서 어둠 왔어. 그걸 물에 타서 애를 키웠어.그런 3당 있었어요. 요새 아야 하루 동안 애를 군기 엄마가 돈이 독도를 여야 남편도 없고 돈이 똑 떨어졌는데 애를 돈이 없어서 하루 동안 우유를 못 믿겠어. 분유가 없다 이 말에 분유가 가서 살려 오니까 15,000은 16,000은 그렇지 않아요. 그러나 가격 아서 9초 대화 없는데 문을 보이려 했어요.돈 벌로 갈 수 없어요. 때문에 해를 안고 누가 뭐 집중하거나 물정 전략을 직장 안주는데 그래서 이건 남편이 갑자기 떠나버리고 어도 남부럽지 애는 마리오 계속 궁 치 이거는 젖도 안 나오지. 어떻게 해요? 훔칠 일 밖에 없잖아. 그거를 들었다 놨다 돈없다고 나왔다.왜 과 모카 메는 절도죄로 들어가면 앱도 문제를 생기잖아요. 고 한 통만 가져가 매를 단공 관해 를 살려 했는데 그걸 두었다가 나왔다가 반복 하니까 알죠 음원이 다 보니까 수상해. 아내 좍 꼬 주안에서 이렇게 또 뭡니까? 꽃 여자 안 하고 작곡이 똥을 두었다가 낙 치마 속에 넣어 보고 이게 표 1 약간 까진 다 아니까 그걸 반복하고 있거든.그러니까 벌써 좋으면 2 그 여장 아 우유가 b 없는 여자야. 그래서 나와 가지고 모히토를 가져와 가져와서 아주머니 이게 필요합니까 사정이야, 작은 내 아르바이트를 이용해서 내가 4 드릴게 타지마, 테 아 그렇게 어려운 사람들이 지금 늘어가고 있어. 이음 시대에 우리는 자식 장가를 못 보내는 것도 그런 신장이 야. 자식 장가 못 보내는 것도 그런 식이야.그 외 애들이 장가갈 때 가야 되는데 시기를 놓치는 데 부모의 안타까움은 이루 말할 수 없어. 해가 하루 동안 우유를 먹었다 야, 그 보통 일입니까? 에르 계속 누르고 있고 그 애를 데리고 어디 가서 직장을 얻을 수 있나? 이럴 때 악한 사람이 너무 많아. 나는 그런 철면피 정치인들을 용서할 수 아, 이제는 사람답게 좀 대우 받으면서 사는 시대를 만들어 주겠다 이 말이야. 그래서 우리는 종교 4 철저히 원 댓글이 걱정이 없어.동 대회 이쪽은 비참하게 이를 데 없어. 때를 놓치면 내장과 1 많아요. . 때를 놓치는 시지 카라 많아야.그런데 그러면 돈이 때를 말자 서있어요 주냐고 안 있어요. 그래서 30년 전에 태어나 밀어 하니까 저는 이 친구 변해있는 저는 내가 욕 트랙의 얻어 먹어서 않는 것 5 저가용 먹었어요. 나는 그때의 인구 질병을 위해 상했어요. 미래를 우리가 지금 내가 어릴 때 동네는 길거리 차 이르게 어려워요.학교 운동장이 학교가 끝난 알아. 학교 수업 시간 중 이나 발발의 애들이 학교가 끝난 돼서 제외한 거고 운동장에서 노는 애가 수업 할 때 하고 똑같잖아. 물론 이해가 합니까? 그런 시대 우리가 살았는데 지금 시골에 가서 초장 또 운동량과 보세요. 이것은 완전히 세상이 아니라 죽은 3당이 왔어요.나는 그 옛날로 돌아 가야 할 수가 있어. 광해 줘 아 다행히 국민대 람 했는데 뭘 때문에 도시에서 애들 데리고 고생 시킬 필요 뭐 있어. 10월 가서 농사지어 가면서 국민의 다만 이게 낫지. 마력을 해요.분리가 동결에 양쪽이 너무 심하다 이만 아니겠습니까. 이동건의 양쪽 이 호갱 영의 몸과 여행 이란 이름이 영원히 4 존재 할 순 없잖아. 모마 나는 또 나잖아요. 이제 우리는 몸을 대가 몸을 제 끌게 아니나 이 용어를 택해야 게 알겠습니까.어, 뭐, 여기에 이걸 숯 을 숙였을 때 내가 뭐 빨리 쓰다보니까 여기는 받을 수 짜 예요. 자, 그래서 이 색은 두 가지가 있으니까 동결에 앞쪽은 명 기조 원색이야. 그래서 2 쓰다보니까 내가 또 잔 4. 그래서 풀기에 시렌 연기 설에 알려 줘.명성이 나와 안 나와요. 무 알려 줘. 명색이 나오죠. 에, 두 번째 2명이 바로 명세 기야.물질은 그 이름만으로 존재하고 물질로도 존재한다. 알려 줘. 그래서 2명 이명은 이름이 9 일부는 물질이. 그래서 이런 동전의 양면 우리가 이 물질을 태어난 자는 일이 없어 줘.그러자 겠어요. 이 물질을 우유통 주는 해처럼 그 아줌마에게 오이의 통을 장이 아르바이트 삐뽀 이래서 0 재산은 사주는 그 사람은 이걸 되겠나 이걸 되겠나. 명을 택했지. 그래 한 거야.자기 이름을 됐겠지. 물질을 팔아서 이름을 택한 거야. 맞죠. 해서 에게 독려 의 양면에 우리는 추측을 한데.가능하면은 어두운 쪽보다는 2 0 세계에서 명을 택하는 것이 그래도 낫다는 거야. 법장 이동하지 계자 번개처럼 저희가 이 물질을 필요한데 줄 때는 명의 게 된 거야. 아님 그냥 우리 이걸 더럽혀 버리고 이쪽으로 가버리자 는 많은 자들이요. 알겠죠.지금의 정책을 내가 이걸 분명히 보여 주겠죠. 해가 나타났다는 것은 인류 역사의 개정 이라는 걸 알아. 아, o, 예, 내가. 강의하면서 제가 눈물이 나요.아, 저는 당진에서 온 구본설입니다. 당진 현장으로 있습니다. 제가 오는 그 총장님께서 유튜브 시대로 오셔 가지고 시공을 초월한 이런 전파로 반드시 우리 국회의원 100명을 채우고 또 대통령이 되실 것을 확실히 믿습니다. 예.원장님께 여쭙고 싶은 것은 제가 이제 그 제가 불자로 불교를 이제 활동을 많이 했는데, 불교에 대한 진리도 많이 말씀해주시고 또 기독교에 대한 성경 말씀도 많이 해주시는데, 그 그이 윤회와 무아 사상에 대해서 좀 여쭙고 싶습니다. 이제 무엇을 도 지난번 강의 때에 세세하게 이런 말씀을 하셔서 저는 이해를 했는데, 에 불교의 인제 그 삼법인인 제법무아와 제행무상, 열반적정.여기서 이제 제법무아에 있어서 이 무아 사상과 윤회 사상이 이 배치된다 이런 말씀을 하시는 것을 들었습니다. 그래서 이것을 좀 에 자세히 좀 말씀해 주셨으면 감사하겠습니다. 그래, 으아, 요, 년, 7월, 음, 예, 아. 불교의 핵심 사상 삼법인 아시죠? 석가모니 와, 이거야말로 법에도 장이다.대장경 잔 체를 주려면 삼법입니다. 도장을 찍는 건요, 5, 요것 밖에 없어. 석가모니의 도장을 찍은 건 이 8만 대장경 중에 요 세 가지 밖에 없다는 거예요. 그래서 법인.우리 법인, 우리 법인인감 잇죠? 법이 그 법인의 인간과 비슷한 거야. 석가모니의 도장이 찍힌 것은 삼법이 뭡니까? 방금 말한 예, 아, to 크죠. 제, 이거 자, 그러면은 5, 제거 무아, 아, 일반적으로 거기에 제법 실상이 에요.아, 222, 아, 상법이 에, 그 삼법인 안에 들어있는 거에요. 10만 적정. 2.그러면 음, 열반 적정. 5. 그리고 열반 적정. 2.2. 이게 이 안에 들어있어요. 그러면은 여기서 무아 화와 우산과. 실상 이것도 동결에 양면이 줘.제 호흡은 이고, 1000 있는 그대로가 붙여야. 석가모니 삼각대 라면은 제복은 실상이야. 아내가 나한테 막 요건 해서 대들면, 요구라는 그 자체가 관세음보살이야. 우선 잘 줘.그 요걸 들음으로써 내가 얼마나 깨달은 자고, 참을성이 있고, 내가 얼마나 자비심이 있는가를 시험하고 있는 거야. 그런데 그 자가 허경영의 천사를 받았다면, 아내가 아무리 억울해도 “야, 내가 여 말려들 마. 안 돼.어, 내가 여기서 성질 내는 천사가 나가지 말자.” 맞아요. 어. 그렇게 생각을 참기가 어려워. 이게 폭발이 될 수가 있어.그런데 아 서대로가 붙여야. 저렇게 욕하는 저 자체가 바로 우리 와이프가 살아있다는 모습이야. 저 살리지. 아파서 응급실에 누워 가지고 의식이 없으면 얼마나 괴로워서 그래야.이래 용을 바꿔 하고만 나를 욕하고 대해. 그는 그 자체가 살아 있고 건강하다는 거예요. 그렇지 않아요? 야, 천만 다행이다. 욕실 꺼내 나.천만 다행이다. 경험이 아닐 안될까. 무슨 이해가 줘. 그대로.그래서 성철스님 이름만 하죠. 산은 산이요, 물은 물이다. 산은 남자요, 모른 여자야. 산이 물을 보고 “야, 니는 내 살릴 못되고 그렇게 흘러 내려가 버린 야.” 그렇게 얘기할 거 아뇨.물은 변화가 무쌍한 거예요. 여자는 변화가 무삭 해야 재미가 있어. 여자가 상태로 뭘 때까지 떠 있으면 아, 아침에 몸만 오라고 저녁에 목마 거나 달라야 돼. 맞아, 말이야.아침에는 식모 채는 밥 해주고 뭐 빨리 하나로 정신 하면서 보이는데, 전에 보니까 아주 아름답게 가꾸고 있거든. 조성으로 조 밴 이밖에. 그래, 그래요. 그런데 살이 맨날 그렇게 바뀌면 되나.그래야 돼. 흐르는 물에는 절대 두 번 발을 담글 수 없다는 거야. 무슨 여기 세요.오늘 강물에. 발을 담근 자가 내일 가서 강에 발을 담그면, 건물이 그 때 물이 만나 강물에 두 번 발을 담글 수 없고 똑같은 물에 발을 담글 수 없다는 거야. 같은 그 강인데, 물은 그때 당긴 건물이 아니야. 이 여자는 물과 같아서 조성으로 바꿔서 달 여자로 밖에 들어가 매일같이. 그래야 이 거야. 뭔지 알죠? 그런데 남편이 그렇게 저속으로 바뀐 것을 보거나 안 된 여자는 변화가 무상하니까 그걸 알아 깨달아야 되는 거야. 부인은 저렇게 저러다가 내가 보너스 받으면 갑자기 표정이 바뀌는 거야.아, 내 무능 탓이구나. 내가 맨날 선물을 한 개씩 사 오면 우리 마누라가 나한테 잔소리 안 할 거야. 야, 내 능력 부족 탓이다.저 잔소리는. 그러니까 돈이 없어 먹는 대로 겸손하면서 막을 하게 하루에 한 가지씩 하도 칭찬을 해줘야 돼.아무래도 허. 남자가 한 사람이라는 거. 물은 변화가 무상하니까 어제 마누라가 아니라 그 오늘의 맞는 걸 또 제공해 줘야 돼.근데 내일 날 똑같은 봐주면은 갔다 올게. 아무 자자. 이건 사람이 살지 살 수 없어. 변화무상한 여기에 한 사람입니다.까. 밥 때나 됐단 거구나. 해가 뭐야 줘야. 이게 무슨 죄냐.만약 만든. 그러니까 우리가 여자를 만들게. 여자는 똑같은 여자를 남자는 만나기로 의원실 않아. 그래서 어제 강물에 오늘 발을 당수 겁니다.마음은 그 때만 한데 또 달려 단 말이야. 어제 배터리까지 오늘 만드는 꼬실 수 가 있나. 그런 거야.물약을 해 줘. 매매 1. 강은 편합니다. 그 때 물이 아니다.그러니까 망 울음 새로울 원한다. 야, 실험해 관절을 게서 매년 가는 여자 좋아. 가 안 되는 거야. 밖 고야.바꿔야 돼. 자꾸 하고 여자는 바꿔주면은 그 여장한 이 찢어져요. 알려. 줘.그러니까 여러분들이 이 우화의 해석을 잘못해서, 무아 일체 무슨 이해 가죠? 그러면은 이 무아 일체가 무슨 뜻이냐? 이거는 뭐 하라는 자체 뒤에는 인류 전체가 붙어 있다는 거야. 나는 내 혼자가 아니라는 뜻이 아니에요. 무아, 내만 잊지 않고 더불어 있다는 이 소리야. 그 외에 약자입니다.내가 없다 이게 아니야. 융무의 뜻이 아닙니다. 무아라는 건 석가의 불이 사상을 말하는 거야. 불이 사상이 뭐죠? 도회 아니라 정산에서 물이 흘러오는 전부를 우리가 먹고 자라.저 허공에 있는 공기를 우리가 먹고 살아. 맞아요, 맞아요. 그리고 우리는 매일 지구를 뜯어 먹고 살아. 지구를 조금씩 뜯어 먹어.왜? 저놈 풀을 뭐 거기서 사람 고기를 먹어야 그래요? 우리가 먹는 거는 지구에서 나는 모든 걸 뜯어 먹어. 그리고 먹고 나서 나중에 친구에게 돌려줘. 이거 정말 암이 우리는 지구와 둘이 아니고 천지는 동건이니까 하나의 뿌리에 붙어 있죠. 이 천지가 도 뿌리가 아니야.그래서 저 나무가 탄소 동화 작용을 해서 산소를 보면 되니까 내가 먹고 탄소를 내뿜는 나무가 뭐 우리가 얘기하죠. 일렉션이 돼 있어. 정부 내 더 거야. 그래서 지금 내가 여기서 돈 있다 해서 내가 논 사가지고 쌀 농사 지어서 그것을 밥에 먹는 굶어 죽어요.남들이 쌀 농사 지어라고 했죠. 그 돈 주고 사 와야 먹어. 그러나 지금 저 고속도로 며칠 안 되도록 이 속도로 쌩 하면서 내 잘 뿔 달린 회장아. 사람들에게 사고 날 뻔 할 수도 있죠.그럴 때 그 옷 5% 운전수 잘못이나 그 사람은 우리 서울 사람들이 먹는 식량을 빨리빨리 실고 가야 될지. 전거는 쉽고 가고 있어. 밤새 잠 못 자고 그 일을 하고 있는 거야. 그건 누굴 위해서 않아? 우리를 위해 써.맞아요. 그러니까 우리의 의식 중에 의해서 움직이지 않는 사람은 한 명도 없어. 많냐? 그리고 우리가 네트워크 회사 내에서, 그러니까 우리는 다 함께 한 친구를 이끌어서 하나의 친구에 붙어 있는 하나의 생명체.곱. 이 공간은 세포가 세포 사이에 있는 매직이야.세포와 세포 사이의 공간이 있다. 오래 살 있어. 그 영양분이 라이 말이야. 마창.무엇에 혈관이 폐를 마지막에 터뜨려 주면 그 피의 뺏기 서 염소를 세포가 세포의 막이 여러 개 생겼죠. 여기서 모세혈관이 끝나면서 피를 닦 쏘아 주죠. 그런 역이나 세포와 세포 사이의 공간이 있었어. 이 공간에 산소가 공급되기 겠죠.영양소와. 그럼 이제 세포막으로 들어가 안되더라. 그래서 영양을 공급합니다. 무엇이 혈관이 마지막에 터져서 퍼뜨려 주는 피를 먹죠.세포가 뭐고 살아 있는 거야. 말 여정. 그러니까 이 모세혈관 하나같이 혼자 산다고. 삼.버지 하나라고. 그러면 이 몸이 웃어 하면서 그냥. 우리는 70억 인제야. 그리고 한 사람 한다는 세포 하나요.맞아. 그 사회가 이 세포 공간, 공간이 욕 온거 아니야. 이 안에서 서로의 양분을 공급받아.전농 사진 사람은 쌀을 중에. 마장. 가자. 야채 농사 점.야채를 줍니다. 서로 공급을 봤잖아. 여기에서 세포들이. 그리고 우리는 한 사람, 지구의 한 혼자 나가 살 수 있나? 뭐 그래도 남을 고마움 되어 가니까.지뢰가 만화가를 고마운. 아래. 우리 마누라는 왜 조선을 구별하지 않나? 편. 앙상한 그 아내를 보면서 시간을 잃어버리고 살아가는 거예요. 그래서 제 행 무상이야. 오늘 웃었는데 내일 성문란 써보니까 인상 선의의 우상 마주한 말이야. 같이 살겠다고 그러고 반대 깨어졌는데 그 다음 달 변. 무사히 야.이거는 모든 행은 무상한 것이 무 행 식 명 6초 수 해체. 유생 농 실이 연기가 무사하게 돌아가 알겠죠. 그러면 뭐 행 식 명 이건 막아 버려서 냄새 그렇죠? 무 행 생명 6초 이렇게 돼 있죠.수 해체 인생의 힐 연기야. 이것을 풀어서 주 들어가 보면 재 행이 무 상향 알려주세요. 그러면 임무 상인데 무하는 겹치지 않나요? 이거는 인류는 하나가 불의를 말하는 거지. 내가 없다.이거는 초등학생들이 불교를 이해하는 방법이에요. 그래서 아까 질문이 잘못 됐어. 뭐 하는 내가 없다는 것이 아니라 나는 더불어 밖에 있을 수 없다. 내 개인은 존재할 수 없다.왜 공개 어서 못 살아? 산소 o 소모사 라 마. 정 여러분이 없어 못 살아. 해가 우리는 히 인간을 내가 만든 이유를 여기 안 하는 게 제가 없으면 용우 예 남나 시를 있는데 이 말입니까? 그러면 히 존재하나 하는 안 하는 거야. 시는 아버지는 자식이 있을 때만 부모가 되는 거지.자식이 없는데 누가 월 어머니라고 물로 누가 아버지를 눌러 노총각 잃어버리지. 그러니까 아버지 어머니를 불러 준 자는 자식이야.맞아. 회가 아버지 소리 듣고 싶으면 자식을 만들어야 돼. 내가 인류를 만든 이유가 뭔지 이제 얘기하죠.새는 용이 있을 때만 존재할 수 있고. 그래서 수많은 우유에 별에 다가 인간을 만들어 오고 군림하는 거지. 신라 없는 임금 국민이 백성이 없는 임금이나. 그 임금 지원자의 임금이 야.그런 거 어떤 임금 자체가 있을 수 있나 없나? 그것이 2분법이 아. 또 그것도 그러니까 왜 인간을 만들었냐 당. 그러면 인간이 없으면 내가 없기 때문에 만들어라.맞아요. 여러분들은 에 폭 액년 귀가할 만들어 어떻게 속 책이고 109기 까지고 그리고 그렇게 소외 기면서 고생하는 설정을 해놓고 고 거기서 맨날 울고 울고 했을까? 그렇지만 그것도 내 일이니까 여러분이 있어 벌어서 내가 있는 거 아니야. 그래야 돼. 그러니까 이제 왜 뭐 안 지 이해가 가죠.그러니까 제법은 뭐 하면서 또 실상으로 봐야 돼요. 왜 제 우리 마누라는 내 겉이 상에 못되고 왜 물이 됐을까 이러면 되나. 베라, 그저 욕하고 대들고 손톱으로 할퀴는 마음은 그런데도 매력이 있어요. 그걸 다 끌려오면 여자를 남자로 만들고 하는 거야. 그저 있는 그대로 붙여서 보라. 그래서 누가 요걸 하면은 그냥 털어주고 내가 거기에 대해서 아, 나를 시험하는 거라. 세 사람의 내가 불교를 31년 등을 어떻게 알고 나를 시험하지.하, 그래요, 그래요. 가, 아내가 뭐라 하면은 내가 깊이 생각해 봐야 돼. 야, 아내는 편한 무상한데 내가 올 변화 무상한 것 먹고 졌구나. 그러나 항상 자기 탓으로, 자기 탓으로 돌리고 상대를 인정해 버리고 그대로 욕하는 그 자체가 천사 하여. 그래서 사는 삶으로 도회지. 산은 산이요, 물은 물.이게 제법 실상이야. 있는 그대로 비포장도로 생각하면서 뭐 도로가 임원 양이 아마 이러면 되나. 안 되나. 이런 길도 있구나.그동안 아스팔트 다 제가 버릇이 아서 팔 때 길 들어가지고 입이 도장을 해가 한번도 안 가봤는데 배 탄 것처럼 재밌네. 올랐다. 이야, 그렇게 가야지. 뭐 이러면 비포장도로가 알기 또 아서 갈 때 나는 녹아 있어.이렇게 가능한 선택해서 막아 줘. 제 명에 못 사나. 그래야 그래. 아니, 여기는 어떻게 해.이제 말이야. 이렇게 배 탄 길이 아니다 이거. 그러면서 옆에 사라고 아장 목적 신의 못 벌어 줘. 아니라 어떤 내가 뭐 뭐 가지고 전쟁을 때리고 뭐 할까.그러니 포 양을 가면서도 우선해서 가야 돼. 그럼 마누라가 있단. 말이야, 남자는 지금 다 된다. 감 낳았다.감하여. 그러면 흐르도록. 아니, 나보다 남자를 여자로 만들지 말고, 여자를 남자로 만들지 마라. 성질급한 사람을 생기 원하는 사람으로 만들라는 거야. 있는 그대로를 받아들일 줄 알아야지.천상 1달아나. 말아요. 그려져.오늘 2군 질문에 여러분들이 잘 깨달았죠? 그렇죠. 내가 좀 막말을 하더라도 재밌어라고 하는 거니까 그래서 쟁 무상. 정말 이 세상은 무사하게 흘러가지만 뭐가 남아? 시기나 마. 식 18 여정.뭐든 어리석음 다음에는 인간의 어리석은 행동이 있고, 그 행동 뒤에는 시기가 남는 거야. 이걸 가지고 우리는 수도 없이 것도 태어나는. 그러면 얼굴이 바뀌어 안 바뀌어? 그런 내가 참은 참은 만큼 얼굴이 다음 생에 잘 생겨 나와. 마조.그러니까 얼굴이 이쁜 사람, 지금 마음이 안 이뻐. 장 한 명도 없어. 근데 왜 안 이쁜 여자 말이야, 얼굴에. 근데 맘에 안 예쁘잖아요.여러분, 이 시기 질투해서 그런 거야. 얼굴이 이쁜 사람은 마음도 이뻐. 얼굴이 안 이쁜 사람은 전쟁에 아니 불 짓을 했기 때문에 나가지고 다음 생에는 사람은 대충 정당의 마라. 하얀 납작이 이거나 짜이 아니야.아, 아, 그래요. 그러니까 얼굴이 예쁜 사람은 행동이 고상해요. 왜? 전생에 자기 먹을 거를 남을 다 줘. 남을 주어지는.남한테 대우도 못 받고 비참하게 살지만, 뭐 원래 몰래 돈을 어려운 사람이 살짝 갖다 줘. 그러나 다음 생에 할 때는 미소로 태어나. 그런데 여러분은 백궁(白宮)으로 가니까 감 겪지만. 유튜브를 보는 사람들은 그렇게 살아야 되겠지요.그러면 다음. 그러니까 이 인생은 자기를 성형하는 기회야. 자기 몸을, 자기 얼굴을 다음 생에 어떻게 만들 건가. 그걸 그리면서 그 사람처럼 행동만 하는 그 다음 생에는 그런 얼굴로 대한 바람을 하여 야.그리고 아까 말한 충돌은 없는 겁니다. 어 무아에 해석이 잘못된 거야. 그래서 재범, 무상, 과 재범, 실상. 여기서 뭐가 나와요? 사성제가 나와. 그런 해탈 정도가 나오고, 육바라밀이 나와요.늘 멀어진 것은 말려야겠죠. 그러니까 이런, 이런 부르리 오는 이런 식으로 들어가면서 이게 내가 처방할 때 근교의 대해서 어릴 때 딱 공부하는 거야. 그러니까 엄마, 한국은 높아 적이 없어. 사성제라는 이런 것이 있을 때 고통스럽다.그러면은 이제 삼법인이면 사성회가 나타나는 거야, 안으려고요. 아주 쉬워. 내가 하면은 고집멸도 있죠? 고제, 고집멸도재. 그래가 여러분이 남편 만나면, 남편 만나면 제법 무하니까, 제법 무상하니까 남편을 만날 때 고통스러운 것을 삼아서 직제 그 고통을 우리는 모으고 있잖아.일, 뭐 해서 넣었죠? 그거를 열애, 결제. 그 다음에 도를 깨달아 버리는 거예요. 이 사단계를 가기 위해서 삼법인을 알아야 돼. 알고 나면 아, 이거는 내가 고통스러울 필요가 거라.이건 실상 이구나. 그냥 내가 저런 사람 만나는 것은 내 전생에 내가 얼마나 여자한테 괴롭혀서 저런 망언을 만났을까. 그러니 저게 나한테는 부처야. 이렇게 참아야죠.그래서 얘기가 이게 결국 고제가 십제가 되고, 직제를 멸제로 없애려면은 도제가 되게 도로서 깨어나 가지고 없애 버리는 거야. 그러면 좀 운석도라. 그래서 그래야 덜 십 요 문들 돌아 그래 상의 하세요. 아침에 보호를 들어 지금 들었지요? 전문 득도를 해버리면은 뭐 어떤 고통에서 여러분 해방이 되어.알려져. 그래서 내가 첨단 넣어주면 천상을 찍히면 잘 해결된다는 거. 천사 맛 잘 시키면. 이 거지, 저보다 공부한 거야. 내가 여기서 육바라밀을 해야 보가 돼요. 그 다음에 또 팔 정도는 돈은 또 계속 수행해야 돼. 도 닦았다고 됩니까? 그럼 또 수행을 해야 되게.팔 정도야. 팔 정도로 해 가지고 쭉 나가는 게 불교 공부인데, 이 불교는 너무나 쉬워서 초등학생 1학년 수준이면 다 뗄 수가 있어야 돼. 아주 쉬워요. 결정.그냥 일명 거절을 정부 선생님으로 보라 이거야. 정부 세 사람만 모이면 정부 한 명이 선생이라고 공자는 그러는데, 불교에서는 세 사람이 모이면 세 사람이 전부 선생이야. 여러분이 만나는 사람이 전부 선생이야. 마누라와 같이 산다, 선생님이야.마누라를 보고 배울 점이 있어서, 아, 내가 마누라 할 쯤엔 할 겸 대로 되지. 이거 후회할 대로 털어주고. 그리고 마누라 하는 오늘만 원하는 내일만 오는 거 아니야.이름은 마누라인데 그 속은 흘러간 강물에는 이 분발을 똑같은 올해 당국에서 있어서 없어. 언제는 명심해야 어제 마누라라고 착각하고 당시 외국 문양이 야, 이런 건 되나 안 되나. 오늘의 막론하고 또 나타난 거야. 알려 줘.그래야 재미가 있어서 변화 무상한 것이 재미있는 거야. 알려 줘. 그래서 어린 나는 금방 울다가 금방 웃다가 1가 이쁜 거야. 마저.내 성님 할수록 내 어이 3 3 법인 무아 1루 너의 감독들이 말씀해 주시니 감사할 바쏘 부탁드립니다. 지금부터 실시가 15회 갖겠습니다. 4 파견 스님들의 모두 숨죽이고 들었습니다.안에 너무 잘 들으셨죠. 뭐래 거야. 그래 이 하루를 공사는 무엇이죠? 그냥 엄마 목소리 하고 경치 하고 험하고 밤새 카단 맞아.다른 사람 말 안 사람은 미국 사람이 아니야. 한국 사람인데 미국 사람 좀 비슷하기. 나한테 아, 목소리가 좋아요.음. 4. 데리 질문이 있습니다.어, 국가 혁명 당, 배당금 당을 말씀 만드셨는데 요. 중앙 당 운영을 하시고 국회의원 100명을 공천 하려면 자금이 필요한데, 후원을 받아서 하는지, 아니면 어떤 식으로 운영하는 지가 궁금합니다. 중앙당을 우리가 아직 만들잖아. 그러니까 우리가 여야를 빼고는 전국, 우리가 배부른 민주당이나 자유한국당처럼 똑같이 시체, 예, 지문항이 같아요.그러니까 전국 땅을 만든 당은 우리가 몇 번째 될 거야. 그러한 전국 시, 구당이 달렸죠. 내가 253명을 우리가 이번 선거에서 내보내게 되지. 그 253명을 내보내서 100명을 만들어야 이제 제1당이 될 수 있죠.그런데 사람들은 항상 트럼프가 16번째 꼴찌 하다가 대통령이 됐죠. 그리고 노무현 대통령이 7명 중에 꼴찌 했죠. 그 당시 2명, 이제 후보가 국회의원 지지자가 100명, 그 다음에 유정권 후보가 1, 0, 하나가 후보가 15명, 유정권 후보가 7명, 정대철 후보가 5명, 정동영 후보가 3명, 김근태 후보가 2명, 노무현 후보가 지지하는 자가 천정배 1명, 그래 그랬어요. 그러니까 민주당에서 대통령 후보 꼴찌 그랬는데 7등인데, 아니 우리 노무현 대통령이 나가서 1등으로 붙었죠.아, 1등으로 붙었죠. 트럼프가 꼴찌 16명 중에 꼴찌, 1등으로 붙었죠. 국가 혁명 당이 다음 총선에서 100명 본당 못 만든다는 보장이 있나요? 목소리 가장 는데 있어요. 하루 수 있죠.아, 그러니까 우리는 다른 정당하고 단련된 게 30년간 꾸준하게 정책이 있는 당이죠. 어느 다른 정당에 무슨 정책이 있는 거 아닙니까? 뭐 갑자기. 수도를 대전으로, 어디로 세종시로 옮긴다 뭐 이런 거 해가지고 다 대통령 되었죠. 그런데 나는 30년 전이나 지금이나 서민들 생활과 직결되는 거, 결혼하면 1억, 남은 30만 원.아까 독일에서 온 분이 몇 십 년 전에는 나 보고 미친 줄 알았다 그랬지요. 근데 나중에는 여자들이 와서 울죠. 이게 왜 이런 사태가 생깁니까? 왜 우리는, 여러분은 그 때 그걸 몰랐던가? 자, 1958년 개띠들이 베이비 붐, 대마초. 그게 우리 인구 제일 많은 120만 되는 해.58년 개띠가 있으면 20년마다 베이비 붐이 일어나. 이제 78년에 베이비 붐이 30만, 40만 돼 버렸어. 그러면 98년에 베이비 붐이 20만 없어. 이제 없어 버렸어.2018년에 베이비 붐이 10만 됐어도 없어 버렸어. 그러면 어떻게 돼? 베이비 붐 세대가 네 번 날아가 버리면 인구가 절벽이 되는 거야. 초등학교 없애는 운동이 벌어지고 있어. 통폐합 해라.확실히 섬에 내려앉아 있는 학교가 천재야. 이렇게 되다가 초등학교가 나중에는 없어지게 생겼어. 그러면 이렇게 인구가 절벽이 된 걸 30년 전에 이분의 글을 밟아야 된다. 결혼하면 이렇게 얘기라고.지금 5천만, 그때 30만 주장했지요. 그러면 결혼하면 주택 자금 무이자 2억을 주겠다 했죠. 그래서 3억을 주는 거죠. 그것을 그때 시행했으면 지금 인구 절벽이 됐을까? 안 됐어요.알려줘. 그때는 고성장 시대야. 고성장 시대니까 여러분들이 착각을 못 내. 다만 미래 저성장 시대가 온다는 걸 여러분 몰라도 뭐예요? 저성장 시대에는 우리 대한민국 인구가 7천만 되어야 된다.많이. 그러면 우리가 저성장 시대를 이해할 수 있는 원동력이 있는데, 그거를 생각. 대통령이나 정치 있었을까? 내가 그때 결혼하라고 밀어붙여. 10억대 자금이 나오면 33만원 주지 하니까.청구 재는 미친 남자야. 쟤 꺼지면 내려 이래요. 그 여러분은 사건이 집에 불이 나도 여부 여지, 많은 사람들이 소 잃고 외양간 고치는 게 대한민국 국민들의 특성이에요. 유로 해야지.10년 후에 임진란 일어날 거야. 일본 놈이 와서 우리의 어머니 아버지를 다 때려 죽일 거야. 이거를 이야기한다고 미쳤다고. 내 쪼개 가지고 조정해서 쫓겨 가지고 저 화주 가지고 돌아가죠.율곡이 와 쪼갠 하죠. 마찬가지. 나는 율곡의 같은 인간이 아닙니다. 해가 아이 한반도에 온 것은 한반도의 위대한 축복이에요.그거 우리의 고성장 사이클이 포물선을 그리면서 탄도미사일처럼 올라갔다가 내려가는 시기를 여러분은 몰랐던 거야. 인구도 탄도미사일 같이 이렇게 올라갔다 내려가는 걸 몰랐던 거야. 맞아요? 맞아요. 그럴 땐 우리가 대비해야지.그렇죠? 우리가 화약을 장착해야 된다고 봐야 미사일이 더 멀리 가게끔. 그런데 우리는 그냥 5천만에서 싸고 라도 4900만 서로를 내려가면서 경제가 골프 방실 치는 거. 그렇게 되면 됩니까? 그 것을 막아보자고 내가 했던 사람인데. 그런데 미국의 트럼프 16명 꼴찌 할 때 내 보고 MBR에서 허경영 미래와 보여 같은 애 방송에 출연했어.뉴욕 3시간에. 그래 대해. 그가 허경영 당신 말이야. 어떻게 트럼프도 또 가지 달 만약 오 그래.뭐가 단 거세요? 당신하고 저런 미친 소리 하는 대통령이 어마한 자입니까? 그 사람처럼 보라는 거야. 아아, 그 사람이 꼴찌를 않아. 16 능력의. 그런데 말하는 게 웃기다는 거예요.그래요. 그 사람 내가 대통령 되도록 한번 해볼까요? 그 사람이 미국 대통령 될 겁니다. 그렇게 했죠. 어.누가 봐도 힐러리가 될 거라고 보지만, 트럼프를 우습게 보지 마세요. 그래, 다 그렇죠. 그럼 그 대통령 됐죠. 허경영의 명의가 왜 그런 말을 했을까? 대통령이 트럼프가 되게끔 한 장본인이죠.그렇죠. 노무현 대통령도 꼴찌에서 대통령, 트럼프도 쳐서 대통령, 또 또 하나 있죠. 몰아낸 사람, 오랄 했어. 악! 코미디가 대통령 되죠.또 잘난 새끼 알아야죠. 어. 불렀 이미 를 잘난 새끼. 그 사람은 불로 긴 이래 가지고 잘난 새끼 어디 있어? 그 이름이 왜 또 불러? 비밀을 잘난 새끼야.우크라이나 대통령 맞지요? 쌓고 메리. 그 사람들은 대통령이 될 수 없다고 다 확정했던 사람들이야. 트럼프, 노무현, 잘난 새끼, 모랄 해서 몰아낸 사람이나 잘난 새끼나 다 둘 다 대단한 사람들이야. 그저 그 이름의 잘난 새끼야.잘난 새끼가 잘 안 섞인 데 내가 웃어. 개설을 않은 말이에요. 뭘 잘 안 새끼나 잘난 새끼를 한번 그렇지. 불론 1에서 잘난 잘라 새끼야 된 거야.그래 가지고 아주 그냥 우크라이나 대통령이 돼서 코미디가. 요새 남미에서도 코미디가 대통령, 저 유럽에서도 코메리가 대통령. 그러면 아시아에서는 허경영이 대통령 못해. 라는 겁이나 포기하면 이름을 그래야 돼서 가면은 경영에 경영에 2세 경영으로 가량 받은 자는 거야.란 말. 저희의 경영을 3개의 경영을 허락받냐. 그러니까 정말 3개의 경영을 나에게 막혔을 때 그 경영이 올바르게 된다면 여러분도 확신하죠. 확신하죠.그래서 여러분들에게 희망을 주고 나중에 한반도가 세계 운명을 바꿉니다. 한반도를 세계 해, 마야 세계 지구의 여기가 지구의 축이고 해 맙니다 했죠. 여기서 우리 한민족이 깨어나게 되면은 세계 등불이 빨라진다 마. 다 알겠죠.3인용 2 남북이 원자탄. 전쟁이라고 한민족이 암울한 시대가 올 때는 세계가 어두워져 버린 다음 알겠지 뭐, 허리가 한민족이 밝으면 세계가 밝고, 한민족이 불행하게 되면 세계의 3차 대전이 일을 한다고 알려 줘. 내가 한민족은 세계의 운행을 좌지우지하는 그런 것이에요. 거기에 내가 말했죠, 질문 내용이 뭐라고 그랬어요? 그래, 허가 액면 그대로 100명의 국회의원을 만드냐.지금 1년이 되면 당사가 완료되죠. 당사 인테리어가 다 끝나죠. 그 다음에 홈페이지가 나와요. 그러면 홈페이지에 1당 할 수 있고 후원금 낼 수 있나 없나.아, 당 후원금은 우리 당 원금은 8천 원에서 100억이든 1000억이든 자기네가 낸 겁니다. 정당 통장으로 보내는 돈은 제안이 있어 없어? 없습니다. 그러나 없는 사람은 없는 대로, 많은 사람은 많이 내겠지요. 그 당비가 세계의 역사에 가장 당비가 많이 거치는 당이 국회에 생명 배당된답니다. 아, 왜 말이야, 한 가정이 평년 4인 가족, 6인 가족 있으면 600만 원을 받게 될 거 아냐. 한 사람당 150만 원씩. 장강, 아들 딸이 있는 사람들까지 합치면 4인 가정이 600을 받잖아요. 적은 돈입니까? 그 사람, 그 600을 1년에 한 번 받아요? 매달 받죠.죽을 때까지 받죠. 그러면 누구지 왜 되겠어요? 그러다 보니까 국가 혁명당이 잘 돼야 대한민국의 귀가 몰래 거기다가 당비를 내게 해서 대한민국이 잘 되면 그들이 죽는 날이야. 그럼 내가 방송에 나와서 강의를 하면은 사람들이 내 인터뷰를 들어온다면 생각이 바뀌었고, 야, 이념은 저리가라.좌파, 우파를 느껴라. 허본좌 나가신다. 쏘 풀, 소포를 태그 키를 비켜라. 국민 배당금 나가신다 그래요.안. 그래요, 국민 배당금을 알기 이전에는 혁명 배당금을 감당할 수 없었어요. 예전에는 좌파, 우파 하면서 지역 이빨 되고 뛰어다니는 사람들이 혁명 배당금, 혁명 배당금 당을 딱 알고 국민 배당금을 대고 고민하는 딱 한 이후에는 이념 다윈은 2세가 언젠가 발기는 그냥 차 버려야 잘 먹어 나라. 그래서 자, 아, 그 사람이 내보다 더 허경영이 대통령 때문에 걱정하게 돼요.아, 아, 저 사람들은 왜 날 때면 붓기만 하면 어머니, 아버지, 배우자도 걱정 없고, 요양원 비도 걱정 없고, 내장과만 오라고 싸울 일도 없고. 야, 배당금 당신이 다 타서 받아서 마누라한테 300 주면 낸 날 전 세계 돌아다녀도 관계없어. 어째 일단 모든 문제 값도 부채 품 해줘. 안 돼요.4,500 좀 찍어서 그냥 양적 완화에서 부채를 탕감해 줘. 그 사람 뽑아 머리 속에 야, 내가 말이야, 파산 선고를 하냐 안 하냐 이래서 안 되는데, 아니, 혁명 배당금을 딱 보고 나니까 파산 선고 뭐하러 미쳤나. 저 사람만 되면은 파산 생활 데려가 없이 어느새 되어 있는지 그대로 또 잠이 다 갚아 주는 데 이자 내주고 풍납에서 착착 작자 양적 1 이렇게 싹을 정해 주는 데 뭘 파산 선고하고 그리고 매달 직장 걱정할 이유가 먹고 나온다, 나와.그건 누구지 거야 되고 아, 머리에서 해서 이념이다, 좌파다, 받아, 뭐 이런 거 하루아침에 쌀 수 있잖아, 말이야. 아, 그래, 한국 4. 그러면 그 자가 뭐야, 허경영이 그 사람을 처음에는 미친 놈이냐 알았는데 딱 탭에서 보고 나니까 야, 저 자가 내를 신용불량자 지금까지 신용불량자 싹 없애 버려.무서운 이야기했죠. 피 다 파 줘 버려. 옷까지 언행에 집착해서 윤갑한 사람 100% 국가가 그 부채를 떠 1년도 안 해 줘. 월세 50마리 제가 한 사람당 소 아, 그 사람 찍으면 국가가 대인 과정이 혁명이 돼야 하는데, 가정을 못 살리면서 우선 정치를 하겠다고 잡하고 반 오라고 있냐 이 말이야. 가정경제를 먼저 살린 다음에 희망이 있는 거 아니야? 맞지? 그래서 가정 일을 비행에서 싹 고성장 시대에 겁 없이 쉬고 있던 빚, 은행 빚 이거 한번만 정해주면, 이 저성장 시대에서는 몸 사리고 다 시름이 다 아닐 거 아냐? 알려져 또 재미있는 것은 국가에서 여러분의 5미만 언행 부채, 직장 피고, 난 아파도 피고, 단독주택 피고, 언어에서 필러 선 돈을 나라에서 갚아주죠. 그러한 10년 걸려서 갚아줄 건데, 여러분들이 그 집을 다시 접해서 융자를 받아 쓸 수가 있나? 갚아줄 동안에 못 융자 못 봤죠? 예, 그런 빛을 일이나 엄마 어깨 져 있어요. 뭐 하루아침에 다 갚아주고 다시 또 탑재해 보고만 되잖아. 10년간 이 자녀의 정원에서 원금을 까서 다 없애줘. 그러면 그 동안의 생활이 안정이 될 거야. 이 안 나가 원금 안 나가 생활비 나와.그 사람 안 찍겠다 하면 그 사람은 그 사람은 있을 수 없는 사람이야. 우리의 홍련에게 이인영 따위는 셀리아 센에게 마작 많아요. 4억 와, 뭐 삶아 먹어야 좌우가 좌우가 도대체 뭐냐 말이야.우유 한 통을 뭐 싸가지고 말이야. 훔쳐갈까? 그런 주부가 나와서 되거냐고. 무슨 이해 가요? 예, 그런 사람이 말이 우유통이지. 우유 아니라도 그런 입장에 놓인 휴고가 얼마나 많은 자라요.나는 그것을 깨끗하게 고성장 시대에 여러분들이 실수했던 거 한번 용서해주겠다 이거. 무엇을 부재는 작 되게 그리고 여러분이 사람과 함께 있 없는 세상에서 사람들이 한번 살다가. 가게끔 해주겠다 이 말이지. 알려져 다른 이가 다음 국회의원 선거는 시간 중 모 거야.여러분이 정신만 또 바로 챙긴다면 시공 초월 시대 허경영 유튜브가 있는데 뭐가 성 걱정이야. 마작, 맞아요. 정신 무장 배가 올 시도 운치 부당 걸.아가 모아놓고 위원장 들만 하고 정신 교회 관거 아주. 잘 망하지만 무서운 이야기 해요. 머리끝이 솟는 이야기야.그런 자신감이 있어야 돼. 그의 사내 대장부야. 국가를 위해서 자기 목숨 하나 정도는 사회대 정보가 바쳐야 돼. 그러면 우도록 알려.왜 계세요. 헹구기 보다 더 무서운 게 시 곰소 월 목인데, 그게 내 유튜브 강의야. 어디든지 괴물에 중환자실에도 무슨 환자들이 있는 방에도 그냥 뭐 얻은 요양병원이고 가정적이고 침투해서 들어갈 수 있는 게 유튜브야. 그 핵무기가 터져 나오고 있어.알겠습니까? 신용불량자 글 또 뭐 그냥 파산 선고 하려고 하는 사람, 소상공인들 또 영세 상공인들 많죠. 임 흑단 어려운 사람들의 시 고성장 실에 진 빚을 하루아침에 끝내주고 생활 이 주고 이제는 살아갈 수 있는 희망을 주면 7장 해 가도 재미가 있고 7.0 아서 봉급이 적어도 재미가 2 사람들이 1 안 하지 않겠냐. 그런 걱정하지 마세요. 일을 하기 쉬는 사람은 그냥 놓으세요.알겠습니까? 그래도 돈 모이는 재미로 일하러 가는 사람이 있어. 그때는 콧노래 부르면서 이래 저쪽에서 돈이 나오니까. 정말 여유가 에게 일라고 직장에서 것으로 고서 서로 상대를 보고 서로 즐겁게 공부하는 시절이 오게 된다 가.그래서 국가의 액면가 무슨 내용으로 정지 아냐. 당 비가 어마어마하게 많이 돌아오는 진성 당원들이 국가 혁명 당의 에너지를 모을 거야. 많죠. 아.아, 아, . 원. 한참 공유를 할 게 있잖아요. 잠시 기다려 주십시오. 베리 짐 한 다음에, 뭐 고객 먹으로 그린 글인데, 젊은 청년에게서 온 질문인데요. “중소기업 5년 이상 근무자에게 주는 자금은 융자 자금이라고 말씀하셨는데, 그럼 현재 중소벤처기업에서 창업에 필요한 기술이나 제품을 개발하라고 하는 개발 자금, 즉 추천 자금은 축소하거나 폐지하실 건지요? 어제 국가 미래의 3요소를 말씀하시면서 창조에 대해 언급하셨는데, 요즘 메이커 문화 확산 사업이라고 해서 창조의 토양을 만들기 위해 개발자에게 개발 자금을 지원하고 있는데, 이 지원 사업의 향후가 궁금합니다.” 서, 청소년, 저, 청년들이 중소기업에 취업할 때는 대, 기회는 주지 않는 100만원 주죠. 그것은 쿠폰으로 찢어, 그것은 그 지역에서만 쓰게 하죠.다른 지역에 가서 쓸 수 없죠. 썬, 기간은 한 달이죠. 소비가 바로 일어나는 거죠. 왜 내가 이 말씀을 하냐 하면, 음, 아까 말한 종서, 그 백만의 전원의 융자 자금이 아닙니다.무상 지원이에요. 방금 그 사람의 질문이 좀 문제가 있어요. 청소원, 청년들이 중소기업에 취업할 때 100만원씩 추가해서 주는 거 있죠. 그것은 무상이에요.무상. 대기업에 들어가면 100만원이 못 받아. 청소, 배달 100만원. 저희 알려져.그러나 그것은 기본 생활비로서 100만을 주기 때문에 그 지역에서는 쓰게 됐는데, 100화 집만 뭐 쓰는 거예요. 그러니까 중속어, 지역의 재래식 시장이나 이런 가게나 소상인, 그런데 가서 쓸 수 있는 겁니다. 그렇기 때문에 그 쿠폰을 주는데, 6리 알에서 정도 아닙니다. 그냥 준 거예요. 그 다음에 5년 중소기업에 근무하고 나면은 벌만 해주죠. 3억을 지어 창업자금이에요. 창업자금을 사망을 주는데, 무담보, 무보증, 무이자예요. 성공한 데는 성공하면 갚고, 성공 못 하면 못 갚는 거예요.뭐 담보 없습니다. 그러니까 무담보, 보증, 무이자 쓰리 무예요. 소리 뭐 머리 좀 돌아가면 그저 준다는 거 무수한 이행 하지요. 총 소개 박아서 5년 동안 꾸준히 하면은 그 3억을 받을 수가 있어요.이거 굉장히 중요한 겁니다. 그러면 3억은 자기가 하고 싶으면 아무리 해보는 거예요. 그러다가 대한민국의 인류 길게 씨 같은 사람이 안 나온다는 보장이 없어서 아, 맞아. 누가 그 동안 게임 오려고 중소기업 가서 5년만 있다가 그건 때 무료 하겠어요? 아닙니다.우리 젊은이들에게 과감하게 밀어 줘야 돼. 그러면 그 친구들의 양심이 있어. 한번 이걸 가정을 하고 해보겠다 그래야지. 5천만 원, 3천만 원 이런 거 100번 줘봐야 다 날려요.다 날려요. 1억 정도 돼야 그런 일을 불려 보는 거야. 준비했던 밤이 됐든 그래야 그래요. 한번 해보라는 거야.그리고 지금 창업자금 주고 있거든요. 그것은 되게 까다로워요. 보증서에 되고 뭐 해야 되고 뭐 이런 거 우선 양이죠. 그거하고 좀 다릅니다.앞으로 창업자금도 체제를 바꿔서 담보, 보증 이런 거 없을 거야. 그게 국가의 이익이 돼. 국가의 이익이 되므로 그 사람들에게는 과감한 지원. 설사 손실이 있더라도 우리가 아래 니 기업들의 연구 자금이 점점 줄어.전체 매출의 1%도 안 돼. 그러니까 우리는 세금을 그린 돌인 돈을 젊은이들의 아래 니 자금으로 주는 거야. 날 이런 거지. 아무개 말해봐라.내 말이 맞습니까? 그래서 창업 자금으로 대개의 기업들의 아래 니 자금을 쓴다 생각하고 창업 자금으로 국가가 지원해 줘서 창업을 많이 늘리겠다 알려져 국가가 일어나는 데는 이 모세혈관을 살려줘야 해요. 아니, 모세혈관을 다 죽여놓고 장관 회의하고 차관 회의 천 번, 만 번 해봐 안 됩니다. 전체 우리나라 공장의 50%가 문을 닫았고, 60%나 공장을 대부분 내놨는데 안 팔려요. 이게 뭡니까? 공장 많은 시장을 들어간 거예요.월남, 티베트, 뭐 중국, 미얀마 공장의 걸로 자, 월급이 우리 매달 월급, 우리 사원이 한 달 월급 거의 일 년 홀드 교수가 있어. 그러니깐 어디로 공장에 가서 모르고 만들어요? 다 도망가는 거야, 다 도망. 그러니까 우리는 새로운 시대의 새로운 작업을, 아니 모세혈관을 만들어야 돼. 이 모세혈관을 만들어야 됩니다.사람이 50살이 되면 모세혈관의 50%가 없어져. 60살이 되면 모세혈관이 60% 없어져요. 70살 사람은 모세혈관이 70% 없어져요. 80살이면 뭐, 3일 만에 89% 없어져.90살 사람은 모세혈관이 90% 없어져요. 그래서 점점점 모세혈관이 사라지는 거예요. 우선 잘 알지요? 그러니까 100살이 죽는 거야. 모세혈관이 다 없어져 버리니까.대부분 100살에 죽는 거잖아. 이게 죽는데 그걸 우리가 여러분을 참조할 때 그렇게 만들어야. 근데 여러분들이 뭐, 100살까지 죽지 않는 약을 개발해 내고 있어. 텔로미어가 닳지 않는 약을 개발했냐고요? 예.그리고 뭐지 않아 여러분은 수명이, 수명이 200년 시대를 넘어설 때 관리해 줘야 때문에. 여러분들이 살려면 국민 배당금이 있어야 됩니다. 수명은 늘어나는데 살아가는데 책이 없잖아요. 대기업들 설명 이들이 창업하고 국가 대기업들이 창업해서 돈 많이 번 그것의 우리 여러분들의 어느 정도 못 보는 사람들을 끌고 가야 되지 않나 이 말이야.맞아요. 국민 전체를 그렇게 창 사건을 만들 순 없잖아. 그 여러분들을 그렇게 보 해가면서 그 돈이 다시 대경으로 들어가고 순환하게끔 조안 좋아요. 에 체크 고식 시간 개 글에서 시청자가 질문했는데요. 요즘은 실생 한데 그래도 실종자가 질문했다고 내내 어요. 고정하게 생각해 비판한 거냐? 지금 방금 하신 답변에서 총재님, 대통령 되고 나서 5년인지 대통령 100차원 5년까지도 인정되는지 궁금하다 입니다. 내가 대통령 되고 나서 대통령 대원 화소 중소기업에 그 취업하는 법이 통과돼야 되는 거니까.제 대통령 되자마자 시행되는 거야. 나는 대통령이 되건 하면은 철수 한 게 있어요. 바로 헌법을 정지시킵니다. 바로 제헌으로 들어가요.그가 국민들이 압도적으로 찍어주기 때문에 내 공략에 나는 저 헌법을 가지고 안 가겠다. 나는 헌법을 완전히 수정한다. 얘는 길어 제끼고 여름 헌법 1조에 헌법 제1조가 지금 이념이야. 이념이 우리 목에 살입니까? 필요 없어요.이념 빼버리고 제1종의 대한민국 국민은 모두 국민 배당금을 받아서 기본 중소 중산층을 보장한다. 이렇게 헌법을 바꾸기 때문에 바로 그것이 대통령 됐을 때 그 인기를 가지고 개헌에 들어가기 때문에 헌법을 다시 전개시켜 버리고 국민들의 활동에 얘기로 바로 지원을 해 가. 제헌 위원회가 만들어져. 그래가 내 공략이 그 자리에서 시행이 되는 거야.그때 됩니다. 또 대통령 되자마자 단관 행장을 바로 명령 기로로 국민이 배당금 치울 위한 재원의 당장 2세대 잖 아. 화폐 허경영 얼굴로 같아요. 다 봐도 아, 또 앞에는 영국에서 찍어봐야 우리는 합해져 있는 경우도 이해가 가요.그 화폐를 우리나라에서도 찍고 영국에서도 찍어서 50 소개. 이 내용을 우리들은 학교는 전부 다 밖에. 아. 양적 완화는 바로 실행해서 1700조 화폐의 최대 약 5천조의 화폐를 찍어내 지원해서 바로 국민대 당부 또 시행이 되면서 여러분의 가계에도 제가 그 화폐가 나오는 집에서 인쇄해서 나오는 즉시 여러분의 모든 가계 부채는 착착 원금이 갚아지기 시작하고, 대통령 당선인과 동시에 여러분의 이자는 지금 이 돼 버려요.결혼은 이자 냄비로 할게. 그럼 대통령 되자마자 제일 첫 번째 생 하는 게 여러분의 개인 간의 사채. 이거는 택배 뭐 돈 찍기 전에 산자부 갚아 좀. 가장 알려져. 해. 인간 사채 정리입니다. 개인 간 사채 피지 있어서 이자 낸 기록이 있어야 돼요. 이자 주고받은 기록이 있어야 됩니다.이런 사채는 100% 없애 버립니다. 우리가 뭐 지금 새로 무슨 법안 하나 가지고 몇 년씩 싸워 됩니까? 그냥 새 헌법에는 정당 제도가 없어요. 새 헌법에는 무정당 무소속 주의. 그렇기 때문에 패거리 싸움이 있을까? 그런 사람이 나타나는 청와대로 불러서 그 가루 내 대통령 찰상에서 권총이 나와요.부사장 있으니까 전체의 의미를 살리지 않는데 왠 잔소리가 그렇게 많아? 그냥 살살 해 버릴 거야. 4. 다음 어 다음은 항 어 한창 덩 님의 먹고 룸 어 먹으로 그린 그림을 가져 오실 수 가져 오셨습니다. 대구 경산 시에서 오셨습니다.지금 말씀 드리고요. 에, 오늘 같은 뜻을 의 자리에 모이신 여러분이 까 문제 감사를 드립니다. 그리고 30년 이상 이렇게 강연 고철을 받으면서도 이삼십 판 국력 이라는 위대한 보통 사람이 낼 수 있는 이런 공약을 이런 데서 우리 서민들에게 꿈을 갖도록 해 주시니 허경영 총재님, 정말 감사드립니다. 그리고 제가 유튜브를 보고 허경영 총재님에 대해서 많이 알고 있습니다.알고 그 정책도 제가 많이 해보고 이래서 제가 주위에 있는 분들한테 이렇게 이야기를 많이 해봤어요. 그랬는데도 아직까지도 허경영 총재님을 시각을 가지고 있는 분들이 너무 많다 이 말입니다. 그랬습니까? 그래서 오늘 제가 가서 이런 이야기를 꼭 한 번 드려야겠다. 여러분들이 여기서 생각은 그래 하시지만 실제 주위에 와서 이 이야기를 한번 해 보세요.옛날 그 서독에서 오신 분들 이야기했죠. 그런 생각을 가진 분이 너무 많다 이 말입니다. 그래서 제가 이걸 꼭 오늘 가서 이분들한테 이야기해서 좋은 방안을 한번 제안해 봐야 되겠다. 그래서 오늘 제가 왔습니다.그리고 저는 제가 미소를 제공했기 때문에 전통 미술을 했는데, 제가 지금 대구 상록 그 에서 문이나 지 도 교 를 하고 있는데, 이런 일에 옛날부터 해왔기 때문에 너무 참 그런 좋은 33 공약 정책을 했기 때문에 그런 내용을 제가 실현하겠다는 내용을 여기에 날짜를 제가 열애 짝 2호 이래 그 결정했습니다. 야, 이걸 제가 앞으로 대통령이 되시기를 제가 정말 기원드립니다. 그럼 막 그게 어렵겠죠. 편하지 않다고 생각합니다.그래서 여러분들이 새로운 각오를 가지시고 안 되겠나. 제가 교회 일을 해보니까 잘 안 먹혀요. 그래서 이제 제가 그 말씀 들려왔다 이런 말씀 드리고, 너무 정말 좋고 정말 이런 정책은 신이 아니면 낼 수 없는 그런 경제가 아닙니까? 맞어.서민들이 정말 일은 배당금을 받을 수 있는 그런 정치를 우리가 아무 생각해 보았습니까? 그러니까 참 이런 정책을 우리가 꼭 실현되도록 같이 전부 같은 뜻이죠. 에, 노력을 해야 되겠나. 칸은 그래도 제가 말씀 드립니다. 감사합니다.예. 보았습 연길. 예지 바 있어. 4 더위야.고생 좀 해보죠. 명 찌르지 말도 안 거야 됩니다. 부위가 감상이다.상상이 말씀 같아. 나 국회의원 선거가 있고 대통령 선거가 있다는 게 다행이죠. 이번 국회의원 선거 때 배당금만 알리는 다음 대 통해서 그는 선거 하는 마나의. 그래서 김민지 선생님 말씀대로 내서 홈이 나를 딱 붙들고 있죠.해버리는 유튜브로 알려지고 이자. 이게 국회의원 선거를 통해서 테레비로도 나가야 돼요. 33 고양이. 그리고 국가 배당금 행.내 횡령 배나 금당도 내성을 통해서 나가겠죠. 그렇게 국회에 붙어 땅은 또 더 빨리 알려지겠죠. 그러면 하룻밤 자고 나면 바꿀 수가 있어요.아, a 박 해야. 국내의 한 번에 잡는 데. 이 모든 배당금을 모든 국민이 알 수 있을 수도 있어. 일단 우리는 지금 저 선생이 염려하는 것은 이제는 끝난 실외 왔어요.거겠죠. 그래서 지금까지 나 4chan의 개 풍처럼 되어 있었지만, 이것이 남태평양을 거쳐서 필핀 헌신할 때 의 마음은 퇴보를 바뀝니다. 마자막 아야. 아 그래요.아니오. 3 주도를 거쳐서 일본에 상륙함 여는 일본을 그냥 날려 버리는 거야. 그래야 이래요. 현대 더 이제 적으로 안 가고.그 허경영 태풍이 어디로 올라오나 한반도로 올라온 거야. 그냥 한반도로 날려버리고 순식간에 저 선생 말씀 맞다. 나 잘 모르고 있던 사람들도 돈 준다고 그러면 아, 1쌍의 혁명 배당 어미 자기 아버지 이름은 몰라도 혁명. 매번 나눠보면 알아요. 대한민국 잘만 이라 하여 맞아요. 내 이름은 올라도 평면의 매당 금당 원하는 사람이 대부분 나온다 이 말이야. 하세요. 그래서 나는 무슨 일을 그렇게 길목을 지키고 있는 사람이에요.무설정 아시죠? 30년간 길목을 딱 지키고 공략을 가지고 여야 대통령을 한 번 더 욕한 적이 없어. 0 양만 언제나 주장하면서 극이 세월을 힘내 하면서 때를 기다리고 있다 이거예요. 알겠어요? 초 도 및 이루어 국회의장 교회에서 국민이 매당 것만 날리면 그래서 장 명동 혁명이 매단 거 국가 혁명 배당금 닭만 할려 배당금을 알리는 다음 대통령 선거는 1 많아요. 알려져 에 아 예 배당금이 노래가 하나 만들어야 겠네요. 예 대리 제문 l 데리 지문 하나 있는데 함께 시간이 얼마 없어서요. 그런 얼마 일에 얼마 없네요. 4 백궁(白宮) 의 10대 손까지 백궁(白宮) 으로 이끌어 준 후 그 10대 선이 또 자손들은 10대 손이 다시 백궁(白宮) 으로 어 이끌어 줄 수 있을까요? 아 여러분은 여러분들은 원내 아 시간이라 했어요.그렇죠? 4 5 5 4 번 내적 보이라 알려 줘. 그러니까 우리가 말하는 이 번 내가 실제 는 보리다 이 말이지. 보리가 뭐야? 계단 입니다. 이 번 내 없이는 깨달음이 없잖아.그렇죠? 근데 방금 그 사람 질문이 뭐예요? 오 아 오 자 그가 우리가 실제 손이 간 다음에 그 다음에 오는 10대 손까지 걱정할 이유가 여러분이 나오나 이런 번 내가 뭔 내를 새끼 낳는다 이 말이에요. 내 말 이해 합니까? 그거 10대 선까지 는 배 꿈을 가지만 12일 대선은 개들이 하기 나름이야. 109 메가 있는 사람들이 거기서 나름대로 노력을 하지만 보장해 주면 어디가 줘. 10회 해서 그때 10대 선 이후 에 대해서 내가 아무 말도 안 했죠.그럼 없는 거예요. 여러분들이 10대 선임을 얼마나 세월이 가자라요? 천년이 올라가요. 앞으로는 150년 삽니까? 그걸 걱정하지 마라 이 말이야.본인들에게 백궁(白宮) 가는 걸 만족을 할 말이야. 마니아 브리 번 내가 곧 부채 다. 뭐 번 내가 있어야 깨달음이 있고, 번 내가 있어요 보리가 있다. 하지만 뭐, 뭐 천년 후에 번뇌를 생각한 내 말해야 합니까? 번 내가 바로 보리지 많은 번뇌 속에서 깨달음이 오는 거지요.번뇌가 없으면 깨달음이 없다고 해서 천년 후에 걸 번뇌 할 이유가 있나? 지금 백궁(白宮) 가기 위해서 여기 빨간 204 해가지고 여기에 여러분들이 나이들어서 와서 살 02 해요. 그러다 같이 올라갈 겁니다. 삶의 여정 펌 내 말 좀 해주세용. 쓰인 흡연 유권자에게 한타에 곳만 못하십니다. 아, 아..

시공초월 (時空超越): Transcendence of Time and Space, Spatiotemporal Transcendence, Omnipresence

혁명 배당금 당 (革命配當金黨): Revolutionary Dividend Party, Economic Reform Party, Universal Basic Income Party
전파 (傳播): Propagation, Dissemination, Diffusion
명당 (明堂): Auspicious Site, Propitious Location, Energetic Nexus
정책당 (政策黨): Policy-driven Party, Ideology-focused Party, Platform-based Party
공 (空): Emptiness, Void, Shunyata
식 (識): Consciousness, Cognition, Awareness
색 (色): Form, Materiality, Phenomenal Existence
수 (受): Sensation, Feeling, Reception
상 (想): Perception, Conception, Ideation
행 (行): Volition, Mental Formations, Conation
무아 (無我): Non-self, Anatta, Egolessness
불이 (不二): Non-duality, Advaita, Oneness
제행무상 (諸行無常): Impermanence of All Conditioned Phenomena, Transience of Existence, Anitya
열반적정 (涅槃寂靜): Nirvana’s Tranquility, Ultimate Peace, Cessation of Suffering
사성제 (四聖諦): Four Noble Truths, Fundamental Buddhist Principles, Core Doctrines
고제 (苦諦): Truth of Suffering, Dukkha, Reality of Dissatisfaction
집제 (集諦): Truth of the Origin of Suffering, Samudaya, Cause of Dukkha
멸제 (滅諦): Truth of the Cessation of Suffering, Nirodha, End of Dukkha
도제 (道諦): Truth of the Path to the Cessation of Suffering, Magga, Way to Nirvana
육바라밀 (六波羅蜜): Six Perfections, Paramitas, Virtuous Practices
팔정도 (八正道): Eightfold Path, Noble Path, Middle Way
번뇌 (煩惱): Afflictions, Kleshas, Mental Defilements
보리 (菩提): Enlightenment, Bodhi, Awakening
제헌 (制憲): Constitutional Amendment, Charter Reform, Founding of a New Constitution
무정당 무소속 주의 (無政黨無所屬主義): Non-partisan, Independent System, Apolitical Governance, Direct Democracy
양적 완화 (量的緩和): Quantitative Easing, Monetary Expansion, Asset Purchase Program

익명(匿名)-(anonymity, pseudonimity, namelessness)

시공초월(時空超越)-(transcendence of time and space, timelessness, spacelessness)
전파(電波)-(radio wave, electric wave, propagation)
사상(思想)-(thought, idea, ideology)
이념(理念)-(ideology, ideal, doctrine)
문명(文明)-(civilization, culture, enlightenment)
국가(國家)-(state, nation, country)
혁명(革命)-(revolution, upheaval, change)
배당금(配當金)-(dividend, allotment, share)
국회의원(國會議員)-(member of the National Assembly, congressman, parliamentarian)
당선(當選)-(election, winning, success)
전파(傳播)-(spread, dissemination, propagation)
공약(公約)-(public promise, pledge, commitment)
정세(政勢)-(political situation, state of affairs, political trend)
여당(與黨)-(ruling party, government party, party in power)
야당(野黨)-(opposition party, opposition, rival party)
정책(政策)-(policy, measure, plan)
역사(歷史)-(history, annals, past)
부인(夫人)-(wife, madam, Mrs.)
천사(天使)-(angel, messenger, celestial being)