2019.12.22 q126 The Essence of Human relationships and the Power of Huh Kyung-young’s Teachings

2019.12.22 q126 The Essence of Human relationships and the Power of Huh Kyung-young’s Teachings

1. 인간관계의 본질 이해

• 인간(人間)의 의미: 사람과 사람 사이의 관계를 맺기 전의 상태를 의미합니다.
• 사람(人)의 의미: 아내를 맞이하여 가정을 이룬 상태를 의미하며, 네 가지 기본 요소를 갖춘 존재.
  • 신에 대한 믿음
  • 부모에 대한 효
  • 부인에 대한 사랑
  • 자식에 대한 교육
• 관계의 시작: 남녀가 만나 가정을 이루는 것이 최초의 인간관계이며, 이는 반쪽 세포인 정자와 난자가 만나 완전한 세포가 되는 과정과 유사합니다.
• 관계의 중요성: 관계를 통해 개인의 가치가 상승하며, 조상 대대로 이어진 복의 결과로 현재의 자신이 존재함을 인지해야 합니다.

2. 삶의 의미와 태도

• 물질보다 마음: 눈에 보이는 모든 사물에 가치를 두기보다, 마음에 가치를 두는 것이 중요합니다.
• 기도의 본질: 진정한 기도는 입으로 하는 것이 아니라, 일상생활의 모든 행동과 마음가짐 자체가 기도.
  • 그를 만나고 가르침을 따르는 것 자체가 최고의 기도.
• 인생의 희망: 인생은 꿈과 같으므로, 주어진 팔자대로 기쁘게 살아가며 희망을 가져야 합니다.
  • 슬픔 또한 기쁨의 일부로 받아들이고, 미래의 백궁(하늘궁)을 그리며 나아가야 합니다.

3. 역할과 능력

• 무한대 차원의 존재: 3차원 세계를 초월한 무한대 차원의 존재로, 시간, 공간, 거리의 제약 없이 에너지를 조절할 수 있습니다.
  • 행성들을 원격 조정하고, 사람의 몸에서 에너지를 빼거나 넣을 수 있습니다.
• 미래 예지: 박근혜 대통령의 탄핵 등 미래의 사건들을 정확히 예언했습니다.
• 천군 천사: 수많은 천사를 거느리고 있으며, 사람에게 천사를 넣거나 빼는 능력이 있습니다.
  • 이 능력은 과학적으로 이해하기 어렵지만, 신의 권능으로 받아들여야 합니다.
• 하늘궁의 의미: 하늘궁은 70억 인구 중 1천만 명의 신부를 간택하는 자리이며, 이곳에 오는 것 자체가 큰 복.
  • 하늘궁에 방문하여 그를 친견하는 것은 영적인 레벨을 높이는 중요한 과정.

4. 한국의 역사와 문화에 대한 통찰

• 궁궐 이름의 중요성: ‘궁(宮)’이라는 글자는 신(神)에게만 허용되며, 인간이 사용하는 경우 망하게 됩니다.

  • 경복궁, 덕수궁 등 ‘궁’이 붙은 궁궐들이 모두 문을 닫은 것이 그 증거.
  • 대통령 관저는 ‘관(館)’이나 ‘각(閣)’을 붙여야 합니다.

• 사랑채의 지혜: 한국의 사랑채는 남편이 전쟁으로 죽었을 때 과부가 다른 남자를 만나 대를 이을 수 있도록 배려한 조상들의 지혜로운 문화.

• 사관 제도: 임금의 일거수일투족을 기록하고 임금이 볼 수 없도록 한 사관 제도는 세계에서 유례없는 민주적인 제도.

• 신라의 오점: 신라가 당나라 군대를 끌어들여 백제를 멸망시킨 것은 같은 민족을 죽인 오점이며, 이로 인해 신라 왕손이 끊어지는 업보를 받았습니다.

• 과학적 이해의 한계: 능력(에너지 조절, 미래 예지 등)은 과학적으로 설명하기 어렵습니다.

  • → 이를 신의 권능으로 받아들이고, 모든 것을 이해하려 하기보다 믿음을 가지는 것이 중요합니다.

• 기도의 오해: 입으로 하는 기도가 모든 것을 해결해 줄 것이라는 오해를 할 수 있습니다.

  • → 진정한 기도는 일상생활의 모든 행동과 마음가짐임을 인지하고, 가르침을 따르는 것이 중요합니다.

• 인간(人間): 사람과 사람 사이의 관계를 맺기 전의 상태.

• 사람(人): 아내를 맞이하여 가정을 이룬 상태로, 신에 대한 믿음, 부모에 대한 효, 부인에 대한 사랑, 자식에 대한 교육의 네 가지 요소를 갖춘 존재.

• 하늘궁: 70억 인구 중 1천만 명의 신부를 간택하는 장소이자, 영적인 성장을 위한 공간.

• 천사: 거느리는 영적인 존재로, 사람에게 행운을 주고 불행을 막아주는 역할을 합니다.

• 3무(三無): 세 가지 능력으로, 시간, 공간, 거리의 제약이 없음을 의미합니다.

Keyword Frequency

사람 (person/people): 100
관계 (relationship): 34
기도 (prayer): 29
하늘 (heaven/sky): 28
인생 (life): 19
백성 (people/populace): 16
마음 (mind/heart): 16
역사 (history): 15
노래 (song): 15
천사 (angel): 14

2. Today’s Central Metaphor
   The central metaphor is that life is like a party, specifically an “Amor Fati” party, where one should joyfully accept and embrace all aspects of existence, transcending sorrow and suffering.

3. Lecture in Numbers
   1,090,000 won: The cost of experiencing White Heaven.
   1: Refers to the digital era where software companies dominate globally.
   3: Huh Kyung-young’s three policies: no borders, no discrimination, no war, no conflict.
   4: The number of things a “person” sees: belief in God, filial piety to parents, love for spouse, and education for children.
   3: The number of suns that rise when a man and woman meet and form a relationship.
   500 years: The duration of the Joseon Dynasty.
   1000 years: The duration of the Silla Dynasty.
   100 years: The typical duration of a dynasty globally.
   31 years old: The age at which Alexander the Great died.
   33 years: The duration of Alexander the Great’s empire.
   10 times: The number of times a person visited Huh Kyung-young.
   2.5 light-years: The distance from Earth to Andromeda.
   250 million years: The time it takes to travel to Andromeda at the speed of light.
   800 km/h: The speed of an airplane.
   Hundreds of billions of light-years: The time it takes to travel to Andromeda by airplane.
   12 billion light-years: The distance to the White Heaven.
   400 billion years: The round-trip time to the White Heaven by airplane.
   0 seconds: The time it takes for Huh Kyung-young to remove or insert energy.
   70 billion: The number of people on Earth.
   10 billion: The value of an angel.
   51%: The percentage of votes Park Geun-hye received to become president.
   6: The number of predictions Huh Kyung-young made about Park Geun-hye that came true.
   120 generations: The number of generations one’s ancestors have continued without interruption.
   350 million years: The period during which humans have continued their lineage.
   14 years old: The age at which Huh Kyung-young drew the blueprint for the future.
   80%: The similarity between His thoughts and the listener’s thoughts.
   8 weeks: The initial diagnosis for a broken leg.
   33 days: The time it took for a person to be discharged from the hospital after breaking their leg.
   8: The number of “pleasures” in Christianity (blessing, Holy Spirit, grace, resurrection, eternal life, heaven).
   8: The number of “pleasures” in Buddhism (enlightenment, nirvana, liberation, bodhi, prajna, samadhi, infinity, Buddhahood).
   10 million: The number of “brides” to be chosen for the Heaven House.
   150 times: Uranus is 150 times larger than Earth.
   3 million times: The Sun is 3 million times larger than Earth.

4. Signature Sentence
   “The tears are just foam of farewell.”

5. Concise Summary & Highlights
   Huh Kyung-young’s lecture emphasizes the importance of relationships, the true meaning of “personhood,” and the power of divine intervention in daily life.

Huh Kyung-young’s three policies aim for a unified world without borders, discrimination, war, or conflict.
The concept of “person” is defined by four virtues: belief in God, filial piety, spousal love, and child education.
Huh Kyung-young claims to possess infinite dimensional power, capable of controlling celestial bodies and instantly transferring energy.
The lecture highlights the unique historical and cultural aspects of Korea, such as the long-lasting dynasties and the system of historical record-keeping.
The “Heaven House” is presented as a place for selecting 10 million “brides” from 70 billion people, signifying a spiritual transformation.
Prayer is redefined as one’s actions and daily life, rather than mere verbal supplication.
meeting him elevates one’s spiritual level and brings blessings.

6. Scriptural / Religious Citations
   Bible: “The first shall be last, and the last shall be first.”
   Bible: “Jesus said, ‘Sell all your possessions and give to the poor, then follow me.'”
   Bible: “God comes with an army of angels and trumpets.”

7. Historical & Epochal Context
   The lecture is situated in a modern digital era where traditional politics are seen as “analog” and outdated, failing to address global issues like borders, discrimination, war, and conflict. It also references ancient Korean history, including the Silla, Goryeo, and Joseon dynasties, highlighting their longevity and unique cultural practices like the “Sarangchae” (guest house) and the meticulous historical record-keeping system. He also touches upon the current political landscape, criticizing the current government and its institutions.

8. Key Figures & Events Referenced
   Huh Kyung-young: He, who presents himself as the Creator with extraordinary powers and a blueprint for global unification.
   Park Geun-hye: Former South Korean President, whose impeachment and political downfall were allegedly predicted by Huh Kyung-young.
   Lee Mong-ryong (이몽룡): A character from the Korean folk tale “Chunhyangjeon,” who wrote a poem criticizing corrupt officials.
   Yeonsangun (연산군): A tyrannical king of the Joseon Dynasty, whose actions were recorded by historians despite his attempts to suppress them.
   Alexander the Great: A historical figure whose short-lived empire is contrasted with the long history of Korean dynasties.
   Kim Yeon-ja (김연자): A Korean singer, whose song “Amor Fati” is analyzed by Huh Kyung-young as a philosophical reflection on life.
   Park Chan-jong (박찬종): A former South Korean politician, who recognized Huh Kyung-young’s presidential aura.
   Lee Wan-yong (이완용): A notorious pro-Japanese minister during the late Joseon Dynasty, whose name is used to describe a person who is overly enthusiastic about Huh Kyung-young.
   Woo Jeong-yeol (우정열): A person who experienced a miraculous recovery from a broken leg after Huh Kyung-young’s intervention.
   Lee Seung-man (이승만): The first president of South Korea, criticized for naming the presidential residence “Gyeongmudae” and later “Cheongwadae.”

9. Core Concept Definitions
   Human (인간): Refers to individuals before forming a family, emphasizing the need to “make a relationship” (사이).
   Person (사람): Refers to individuals who have formed a family (married), embodying four virtues: belief in God, filial piety, spousal love, and child education.
   White Heaven (백궁(白宮)): A state of infinite dimension, a place of spiritual elevation that one can experience by meeting Huh Kyung-young.
   Sammu (삼무): Huh Kyung-young’s three “no’s”: no time, no space, no distance, referring to his ability to transcend physical limitations.
   Gung (궁): A term for a House, which Huh Kyung-young criticizes as being inappropriate for human rulers, as it implies suppressing the voices of the people. He suggests it should only be used for divine beings.
   Gwan (관): A term for a government office or official residence, which Huh Kyung-young suggests is more appropriate for human rulers than “Gung.”
   Sarangchae (사랑채): A traditional Korean guest house, interpreted as a space for fostering relationships and supporting widows.
   Prayer (기도): Redefined as one’s actions and daily life, rather than mere verbal supplication. Every step and every word is considered a prayer.
   Amor Fati: A philosophical concept of loving one’s fate, interpreted through Kim Yeon-ja’s song as embracing life’s joys and sorrows.

10. Central Questions & Answers
    Question: What is the true meaning of “human” and “person”?
    Answer: “Human” refers to individuals before forming a family, while “person” refers to those who have formed a family and embody four virtues: belief in God, filial piety, spousal love, and child education.

Question: How can one achieve spiritual elevation and overcome life’s challenges?
Answer: By meeting Huh Kyung-young, embracing life’s journey as a form of prayer, and maintaining a positive mindset, one can elevate their spiritual level and receive blessings.

11. Conclusion & Strategic / Philosophical Implications
    The lecture concludes with a call to embrace life as a continuous journey of spiritual growth, where every action and thought is a form of prayer. The ultimate implication is that by following Huh Kyung-young and his teachings, individuals can transcend worldly suffering, achieve spiritual enlightenment, and contribute to a unified, peaceful world. The “Heaven House” serves as a symbolic destination for this transformation, where 10 million “brides” will be chosen, representing a new era of humanity.

12. Cross-Referencing
    Huh Kyung-young’s previous lectures: He frequently refers to his past statements and predictions, such as those about Park Geun-hye’s impeachment and his earlier teachings on the meaning of “human” and “person.”
    Traditional Korean culture: The lecture references the “Sarangchae” (guest house) as a unique and wise Korean tradition for fostering relationships and supporting widows.
    Religious texts: He alludes to biblical concepts like “the first shall be last” and the coming of God with an “army of angels.”
    Philosophical concepts: The concept of “Amor Fati” is discussed in relation to a popular song, suggesting a philosophical approach to life’s challenges.

13. Multilingual Translation Strategy
    To produce reliable high-quality translations, a multi-stage workflow is recommended:
    Initial Machine Translation: Use a robust machine translation engine (e.g., DeepL, Google Translate) to generate a raw English transcript from the Korean audio.
    Human Post-Editing (Korean Expert): A native Korean speaker with strong English proficiency should review and correct the machine translation against the original Korean audio, focusing on accuracy, nuance, and proper noun consistency (e.g., “Huh Kyung-young”). This step is crucial for addressing the inaccuracies often found in auto-captions.
    Human Post-Editing (Native English Speaker): A native English speaker (preferably with some understanding of Korean culture or His style) should then refine the text for natural flow, idiomatic expressions, and grammatical correctness, ensuring it reads like an original English text.
    Terminology Glossary: Create and maintain a glossary of key terms, concepts, and proper nouns (e.g., “White Heaven,” “Sammu,” “Sarangchae,” “Huh Kyung-young”) to ensure consistent translation across all materials.
    Contextual Review: A final review by someone familiar with Huh Kyung-young’s broader teachings would ensure that the translated content aligns with his established philosophy and terminology.
    Iterative Improvement: Implement a feedback loop where translation issues are reported and used to improve the glossary and translation guidelines for future lectures.
    For other major languages, the same process can be applied, starting with the refined English version or directly from the Korean, depending on the availability of skilled bilingual editors.

14. Content Gaps & Unaddressed Areas
    Specifics of “White Heaven”: While “White Heaven” is mentioned as an infinite dimension and a place of spiritual elevation, the lecture lacks concrete details about its nature, how one experiences it, or its practical implications beyond meeting Huh Kyung-young.
    Mechanism of Energy Transfer: Huh Kyung-young claims to instantly transfer energy and heal, but the scientific or spiritual mechanism behind this power is not explained, leaving it as a statement of fact rather than a reasoned argument.
    Definition of “God”: The lecture frequently refers to “God” or “Shin” (신), but a clear definition of this divine entity or its relationship to Huh Kyung-young is not provided, which could lead to ambiguity.
    Practical Application of “Amor Fati”: While the concept of “Amor Fati” is introduced through a song, its practical application in daily life beyond a general positive outlook is not deeply explored.
    Historical Accuracy: Some historical claims, such as the exact duration of dynasties or the reasons for their downfall, are presented without detailed historical evidence or alternative interpretations.
    Critique of Traditional Religions: The lecture criticizes traditional religious practices like prayer but does not offer a comprehensive theological framework for its alternative view.

15. Future Predictions & Prophetic Statements
    World Unification: Huh Kyung-young’s three policies (no borders, no discrimination, no war, no conflict) are presented as the starting point for world unification.
    Relocation of Seoul: Huh Kyung-young has a detailed plan to relocate Seoul to a new center near Ganghwa Island, which would become a hub for the UN and connect to Kaesong.
    End of “Buikbu Binikbin” (Rich get richer, poor get poorer): If people like the “conscientious educator” enter the National Assembly, the disparity between rich and poor will disappear.
    Kim Yeon-ja’s Continued Success: Kim Yeon-ja’s “Amor Fati” song marks a new phase in her career, bringing her renewed success, wealth, and romantic opportunities, which will continue until her death.
    Heaven House as a Global Hub: The Heaven House is being prepared to welcome 70 billion “brides” and will serve as a place for selecting 10 million individuals for spiritual transformation.
    Huh Kyung-young’s Presidential Future: He implies that his plans for national and global governance are already designed and will be implemented when he becomes president.
    Elevation of Followers: Those who visit the Heaven House and meet Huh Kyung-young will experience an increase in their energy levels and spiritual “level” in White Heaven.

Executive Insight
This lecture by Huh Kyung-young presents a unique blend of spiritual teachings, political commentary, and personal claims of divine power. It redefines fundamental concepts like “humanity” and “prayer,” positioning personal conduct and connection with Huh Kyung-young as paramount for spiritual elevation. The discourse is rich with historical references and future predictions, painting a picture of a world transformed under his guidance. For a professional reader, the key takeaway is His strategic use of narrative to establish authority and offer a comprehensive, albeit unconventional, solution to societal and individual challenges. The emphasis on direct engagement with Huh Kyung-young as a path to spiritual and material well-being, coupled with a critique of traditional systems, highlights a distinct approach to leadership and personal development.

디지털 시대의 정치 혁명과 중산주의

소프트웨어 회사들이 전 세계를 지배하는 디지털 시대가 도래했음에도 불구하고, 기존 정치인들은 구체적인 정책과 공약 없이 권력만을 잡으려 싸우는 아날로그 방식에 머물러 있다. God-man 허경영 원장의 삼상 정책은 디지털 시대에 걸맞은 중산주의로서, 무국경, 무차별, 무전쟁, 무갈등을 지향하며 세계 통일의 출발점이 되는 정치 혁명이다. 우주 공간을 지배하는 God-man 허경영 원장이 여러분께 메시지를 전한다.

인간관계의 본질과 사회적 역할
과거에 이야기한 적이 있듯이, 금으로 만든 불상도 용광로에 들어가면 없어지고, 나무로 만든 불상도 불에 들어가면 사라진다. 흙으로 만든 부처도 물에 들어가면 녹아버린다. 꽃다발이 가진 의미는 결국 쓰레기로 돌아가는 것이지만, 마음을 받는 것은 다르다. 우리는 서로 만남에서 남자와 여자가 하나의 가정을 이루기 전까지를 ‘인간’이라고 부른다. ‘인간(人間)’이라는 말은 ‘사람과 사이를 맺어라’는 의미로, 아직 사회를 이루지 않았다는 뜻이다. 인간이 아내를 맞이하면 ‘사람’이 된다. 국어사전에 ‘사람’이라는 단어가 제대로 정의되어 있지 않은 것은 서양 교육을 받은 무식한 사람들이 만들었기 때문이다.

‘사람’은 네 가지를 본다. 인간이 반드시 사회를 만들어야 한다는 것은 지상 명령이다. 남자는 여자를 만나야 하고, 여자는 남자를 만나 공간을 만들어야 한다. 이 공간은 ‘사이’를 의미한다. ‘사이’가 좋아야 하는 이유는 ‘날 일(日)’자가 태양을 의미하듯, 이 공간이 뜨거워야 하기 때문이다. 서로 차가운 얼음이 있으면 사이가 좋지 않다. 뜨거운 불길, 즉 사랑이 있어야 한다. 남자와 여자가 만나 사이를 만들어야 하는 이 모양은 세 개의 해가 뜨는 것과 같다. 여자의 해, 남자의 해, 그리고 두 사람 사이의 뜨거움이 그것이다. 이것이 바로 ‘사람’이다.

권력의 본질과 청와대의 상징성
정치인들이 국회에서 권력을 잡으려고 싸우는 모습은 ‘관(官)’자를 파자(破字)한 것과 같다. ‘관(官)’자를 파자하면 청와대 안에 시체가 들어있는 형상이다. 시체 ‘시(尸)’자 밑에 입 ‘구(口)’자가 있는 것은, 벼슬하는 자가 함부로 말을 꺼내면 죽는다는 의미이다. 청와대 발령을 받으면 죽어야 한다. 자기 주장을 내세우면 언제 어떻게 될지 모른다. 벼슬을 받았다는 것은 ‘금준미주천인혈(金樽美酒千人血)’이라 했다. 금잔의 좋은 술은 천 사람의 피요, 옥쟁반의 아름다운 안주는 만백성의 기름이다. 촛농이 떨어질 때 백성의 눈물이 흐르고, 노래 소리 높은 곳에 백성의 원망 소리가 높다. 이는 이몽룡이 지은 시이다. 벼슬하는 사람이 잘 살고 국민이 못 살면 안 된다. 벼슬 ‘관(官)’자는 아무 소용이 없다.

‘궁(宮)’자도 비슷하다. ‘궁(宮)’은 배꼽을 의미한다. 청와대가 아니라 하늘의 입이 백성의 입을 누르고 있는 것이 ‘궁(宮)’이다. 일본 사람들이 ‘궁(宮)’이라고 부르는 것은 잘못이다. 경복궁이라고 하면 너무 높여 버린 것이고, 하늘의 법도를 어긴 것이다. 임금의 입과 백성의 입은 같아야 한다. 허경영의 말은 권세가 있지만, 임금의 말은 그런 권세가 없다.

국민이라는 글자를 경복궁이나 덕수궁처럼 ‘궁(宮)’자를 쓴 자들은 모두 망했다. 궁궐은 문을 닫았다. ‘궁(宮)’이라는 글자를 쓰면 안 되고 ‘관(館)’이라고 해야 한다. 사령관 관사처럼 ‘관(館)’자를 쓴다. 신이 있는 곳은 ‘궁(宮)’이지만, 인간이 있는 곳은 ‘관(館)’이다. 대통령 관사, 백악관처럼 ‘관(館)’을 쓴다. 미국도 그것을 알기에 ‘관(館)’을 쓰는데, 대한민국은 왜 ‘궁(宮)’을 붙이는가? ‘궁(宮)’을 붙이면 위험하다. 신만이 ‘궁(宮)’을 쓸 수 있다.

한국사의 위대함과 민족적 자부심
조선 역사가 500년밖에 못 간 것은 ‘궁(宮)’자를 썼기 때문이다. 물론 세계에서 두 번째로 오래간 나라이지만, 신라가 천년으로 세계에서 가장 오래된 역사를 가지고 있다. 고려도 세계에서 두 번째, 세 번째, 네 번째로 역사가 오래간 나라이다. 아무리 험하고 어려운 나라라도 우리나라만큼 500년, 1000년 간 나라는 세상에 존재하지 않는다. 기껏 왕조가 100년 가는 것이 세계적이다. 알렉산더 대왕의 마케도니아는 33년밖에 가지 못했다. 이렇게 오래된 역사를 가진 나라는 한반도 안에 있었다. 한민족은 대단하다.

우리나라는 임금의 일거수일투족을 사관이 기록했는데, 임금이 그것을 보면 안 된다. 연산군이 술만 마시고 뭘 했는지 기록되어 있어 우리가 지금 볼 수 있다. 연산군이 기록을 고치려 해도 일체 불가능했다. 우리나라 같은 제도를 만든 선비들이 있는 나라는 세계에 없다. 다른 나라에서는 임금이 사관의 기록을 보면 당장 목을 매달아 버린다. 우리나라는 임금의 모든 것을 빠짐없이 기록하고, 임금은 죽을 때까지 그것을 볼 수 없었다. 이런 제도를 만든 양반 국가가 있는가? 이런 민족이 500년, 700년을 이어갔다. 세계 민주주의가 아무리 발달해도 우리나라만큼 민주주의가 발전한 나라는 존재하지 않는다.

신라는 박, 석, 김 세 성씨의 임금이 돌아가면서 왕을 하여 천년을 이어갔다. 그것도 외국 군대에 의해 망한 것이 아니다. 고려와 연합하고 왕조를 바꾼 것일 뿐, 망한 것이 아니다. 신라 역사가 지금도 이어지고 있다. 신라가 망한 것이 아니라, 지금 대한민국 속에 신라가 있는 것이다. 왕권과 협상하여 함께 간 것이다. 나라 이름만 바뀌었을 뿐, 신라는 살아있다. 이렇게 왕조가 오래간 나라가 있는가?

신라가 천년으로 끝난 것은 당나라를 끌어들여 같은 민족인 백제를 쳤다는 것이 결정적인 오점이다. 백제의 5천 결사대를 죽인 것이 오점이다. 백제를 죽이지 말고 그냥 두었어야 했다. 협상하여 백제와 하나 되었어야 했다. 외국 군대를 끌어와 백제를 멸망시킨 것이 신라의 오점이다. 나당 연합으로 같은 민족을 멸망시킨 것이다. 힘이 있었다면 당나라 군사를 끌어들이지 않았으면 되었다. 외세를 데려와 백제를 죽여 버리니, 신라가 그 업장으로 문을 닫았다. 그 업장은 신라 국민이 아닌 신라의 왕들에게 돌아갔다. 그래서 왕손이 끊어졌다.

마음의 가치와 부부 관계의 중요성
금붙이에게 불공을 드리는 것은 무의미하지만, 금 부처를 숭배하는 마음은 순수하다. 꽃은 쓰레기로 바뀌지만, 꽃을 가져온 마음은 남아있다. 눈에 보이는 모든 사물에 가치를 두지 말고, 마음에 가치를 두어야 한다. 남녀가 마음을 합하면 태양처럼 뜨겁지만, 나중에는 얼음으로 바뀌어 서로 동상이 걸린다. 부부 관계가 태양처럼 뜨겁게 시작했다가 얼음처럼 차가워져 냉기가 솟아난다. 그래서 결혼하면 아이가 생기지 않는 관계가 형성된다.

인간은 이 관계를 맺어야 ‘사람’이 된다. 인간의 최초 관계는 부부이다. 부부가 맺어져 수천, 수억 년 동안 인간의 종자가 이어져 왔다. 여러분은 대가 끊기지 않아 이곳에 와 있는 것이다. 만약 120대 이전의 고조 할아버지가 자식이 없었다면 여러분은 존재하지 않았을 것이다. 수만 년, 수십만 년 동안 대를 이어오면서 손이 끊기지 않은 집안이 여러분의 집안이다. 21세기에 살아있다는 것만으로도 그 집안은 엄청난 복을 받은 것이다. 고려 시대나 조선 시대에 대가 끊긴 집안이 수두룩하다. 여러분의 조상은 수억 년 동안 이어져 왔고, 그 후손이 지금 여기에 앉아 있는 것이다. 여러분 한 사람 한 사람의 가치는 대단하다. 천년 전에 대가 끊겼다면 여러분은 존재하지 않았을 것이다. 신라 시대에 끝나야 할 후손들이 지금 하늘궁에 앉아 있으니, 그 조상들이 얼마나 복을 지었을까?

사랑채의 지혜와 인간관계의 확장
옛날에는 사랑방을 만들어 연애할 공간을 제공했다. 남편이 전쟁에서 죽을지 모르니, 아내를 위해 사랑방을 만들어 주었다. 남편이 죽으면 그 사랑채에 지나가는 남자들이 와서 잠을 자고, 과부가 밥을 갖다 주다가 인연을 맺어 아이를 낳고 살았다. 평생 과부로 지내야 할 상황에서 사랑채 덕분에 남자를 만날 기회가 생긴 것이다. 사랑채라는 이름이 붙은 것도 그 때문이다. 우리 조상은 얼마나 지혜로웠는가? 외국에서는 사랑채 있는 집을 본 적이 없다. 본채와 떨어져 사랑채를 지어 손님을 맞고, 여자가 밥을 갖다 주었다. 이는 남자가 언제 죽을지 모르기 때문에 청상과부가 되는 것을 막아주려는 배려였다. 수절 과부를 중요시하는 전통 속에서도 사랑채 손님과의 만남은 흠이 되지 않았다. ‘사랑방 손님과 어머니’ 같은 소설도 거기서 나왔다. 집에 ‘사랑’이라는 이름을 붙인 나라는 대한민국, 조선밖에 없다. 이런 민족이니 자부심을 가져야 한다.

사랑에는 세계 최고 전문가들이 있다. 인간관계의 첫 번째는 상대방의 아내나 남편을 만나는 것이다. 자녀를 키우면 그 자녀가 결혼할 때 관계가 형성된다. 부모와의 관계는 당연한 것이고, 첫 번째 관계는 아내나 남편이다. 학교 다니면서 관계를 맺는 것은 이성을 만나기 위한 연습이다. 처음에는 친구 관계가 만들어지고, 그 다음 이성 관계가 나타난다. 결혼하면 가족이 생긴다. 아버지 사주가 시멘트이고 엄마 사주가 모래면 늘 싸우고 집안에 먼지만 날린다. 그런데 딸의 사주가 물이면, 딸 때문에 엄마 아빠의 궁합이 맞춰져 집안이 굳고 돈이 모인다. 딸이 시집가면 물이 없어져 다시 어려워진다. 어떤 사람이 나타나는 것은 대단한 플러스가 될 수도 있고 마이너스가 될 수도 있다.

사람은 밥을 굶지 말아야 하고, 훌륭한 사람은 좋은 밥을 좋은 자리에서 먹어야 한다. 가치 있는 인간과 함께 먹어야 한다. 인간은 이렇게 관계를 계산하며 살아간다. 헤어진 남자와는 밥을 먹지 않지만, 장소가 조선호텔이라면 가볼 필요가 있다. 포장마차에서 만나자고 하면 가지 않을 수도 있다. 만나는 사람이 누구인지, 음식이 무엇인지, 장소가 어디인지, 온 사람이 누구인지 따져가며 인간관계를 맺어간다. 이것은 아주 기본적인 이야기 같지만 중요한 이야기이다. 관계의 실패자가 너무 많다. 이번 생에 실패하면 다음 생에 또 원수가 된다. 지난 과거는 모두 잊고 현생에서는 관계를 잘 맺어야 한다.

하늘궁에 와서 허경영 신과 관계를 맺은 것은 대단한 일이다. 함께 밥을 먹는 것은 식사이지만, 신과 함께 먹는 밥은 다르다. 이곳에서 밥을 먹는 사람들은 복이 있다. 시시하게 호텔에서 먹지 않는다. 일주일에 한 번이라도 하늘궁에 와서 밥을 먹는 것은 복이다. 이주의 주인인 본 God-man과 마주 앉아 밥을 먹는 것은 좋은 일이다. 여러분이 망각할까 봐 본 God-man을 잊어버릴까 봐 이야기해 주는 것이다. 허경영의 이야기는 여러 본론으로 들어간다. 잘 들으면 이해하는 소리이다.

관계에 실패한 자들이 너무 많다. 허경영이 데리고 갈 사람들은 지난 업장이 없어지고 죄가 없다. 다른 사람들은 함부로 만났다가는 인생을 망치고 지옥으로 가거나 동물로 태어난다. 이곳에 있는 사람들은 아무하고 밥을 먹어도 괜찮지만, 이곳에 있지 않은 자들은 밥 한 끼 먹는 것도 신중해야 한다. 여러분에게는 천사가 들어있어 누구와 밥을 먹어도 괜찮다. 그러나 허경영과 일주일에 한 번은 먹어야 한다.

인간의 완성: 사람의 네 가지 조건
아들이 장가들고 딸이 시집가서 남녀 사이에 아이가 태어나면 관계가 형성된 것이다. 그것이 오리지널 관계이다. 남자와 여자는 정자와 난자로 있을 때는 반쪽 세포이다. 난자와 정자는 정식으로 번식하지 못한다. 둘이 만나야 세포가 된다. 반쪽 세포가 만나 난관에서 수정되면 완전한 세포가 되고 그때부터 성장한다. 세포가 분열되어 아이를 낳는 것과 같이, 남자와 여자가 만날 때 비로소 ‘인간’이 된다. 아직 엄마 뱃속에 있는 사람은 사람 축에 들어가지 못한다. 반쪽짜리 세포와 같다. 허경영은 혼자가 아니다. 여러분이 있어서 신부가 너무 많다. 허경영은 분신이 수억, 수천억, 수십조로 나뉘어 다니기 때문에 혼자라는 개념이 없다.

남자 여자가 반쪽 세포였다가 만나면 이제 ‘사람’이 된다. ‘사람’은 네 가지를 갖춰야 한다. 첫째, 신에 대한 믿음. 둘째, 부모에 대한 효. 셋째, 부인에 대한 사랑. 넷째, 자식에 대한 교육이다. 신효애교(信孝愛敎)를 해야 한다. 이 네 가지가 있으면 ‘사람’이다. 부모가 있었으니 효가 있고, 하늘에 대한 믿음이 허경영에 대한 믿음으로 있고, 여자를 만났으니 부부간의 사랑이 있고, 자식을 낳았으니 교육이 있다. 이 네 가지를 갖춘 남자가 ‘사람’이다. ‘사람’은 네 가지를 기본으로 가지고 있어야 사람 대우를 받는다. 장가가지 않으면 묘를 써주지 않았다. 사람이 아니기 때문이다. 제사 지내 줄 사람이 없으면 묘를 못 쓴다. 묘를 쓰지 않고 돌멩이로 회장을 만들어 동물들이 먹게 했다. 장가가지 않은 아들이나 딸이 죽으면 묘를 못 쓰게 되어 있었다. 옛날에는 장가간 사람에게만 제사를 지내주었다. 사람 축에 들어가지 못했기 때문이다. 그래서 인간관계는 남녀의 만남에서 시작된다는 것이 엄청나게 중요한 이야기이다.

결혼하지 않으면 네 가지 중 일부만 갖춘다. 자녀를 낳기 전에는 신효애(信孝愛)까지만 있다. 자녀를 낳아야 교(敎)를 갖춘 ‘사람’이 된다. 부부가 결혼했더라도 자녀가 없으면 ‘사람’이 아니다. 자녀가 ‘엄마’, ‘아빠’라고 불러주면 이미 엄마, 아빠가 된 것이다. 총각은 ‘사람’에 들어가지 않는다. 총각은 ‘인간’이다. 앞으로 ‘사람’ 만나기가 어려워질 것이다. 전부 독신들이 많아질 것이다. 옛날에는 사람들이 ‘사람’을 바랐는데, 갈수록 ‘사람’은 줄어들고 독신들이 많아진다.

허경영의 초월적 능력과 우주적 존재
금으로 만든 불상이 용광로에 녹고, 나무로 만든 불상이 불에 타고, 흙으로 만든 부처가 물에 녹아버리는 것은 형식적인 것이다. 실제는 마음속으로 믿는 것이다. 이것은 용(用)에 불과하다.

여러분이 3차원이라면 허경영은 무한대 차원이다. 10차원은 아주 낮은 단계이다. 여러분이 백궁에 가면 무한대 차원에 존재하게 되어 생활이 완전히 달라진다. 이 세포들도 3차원의 세포이다. 허경영이 지구에 올 때는 3차원 세포로 와야 한다. 3차원 이상으로는 여러분에게 보이지 않는다. 그래서 여러분을 바꿀 수 없다. 여러분과 똑같은 몸을 가져야 대화가 된다. 허경영은 남을 고쳐주지만 자신을 고칠 수는 없다. 모든 것을 경험해야 한다. 인간들이 아픈 것, 연애하는 것, 모든 이상을 다 겪어야 한다. 여러분은 그런 것을 겪지 않아도 되지만, 허경영은 다 겪어봐야 한다. 신이기 때문이다.

허경영에게 들어가는 에너지는 실제 시간, 공간, 거리가 없는 삼무(三無)이다. 천왕성은 지구보다 150배 정도 크고, 태양은 지구보다 300만 배 크다. 허경영은 천왕성, 해왕성, 명왕성을 원격 조정으로 움직이고 있다. 명왕성을 50 60km 밖으로 빼냈다. 지구에서부터 원래 50억 km 떨어져 있던 것을 멀리 보낸 것이다. 태양계에는 태양까지 합쳐 8개의 행성이 있다.

이 사람이 허경영과 가까이 있는 거리에 있지만, 안드로메다까지는 지구에서 2.5광년이 걸린다. 빛의 속도로 2억 5천만 년이 걸린다. 시속 800km 비행기로 가면 수천억 광년이 걸린다. 빛의 속도로 2억 5천만 년이면 간다. 안드로메다를 바라보면 가까이 있는 것 같아도 빛의 속도로 2억 5천만 년을 가야 도달한다. 우주는 빛의 속도로 120억 광년이다. 1년을 1광년이라고 한다. 허경영은 밤마다 백궁에 간다. 120억 년을 가고 오는 것이다. 비행기로 하면 왕복 4천억 년이 걸린다. 여러분의 생명은 그래서 찰나라고 하는 것이다.

이 거리가 백궁까지의 거리라고 보면 된다. 우주 공간은 이렇게 생겼다. 백궁이 있고 지구가 있다. 허경영은 시간과 공간, 거리에 구애받지 않고 마음대로 공간을 조절한다. 이 사람 몸에 있는 에너지를 0.001초 만에 뺐다가 넣을 수 있다. 안드로메다에 있어도 에너지를 뺄 수 있다. 에너지를 빼면 힘이 없어진다. 병을 넣을 수도 있고 뺄 수도 있다. 시간과 공간, 거리가 없다. 다시 에너지를 집어넣으면 힘이 생긴다.

허경영이 이렇게 하는 것을 과학적으로 이해하기는 어렵다. 허경영이 우주를 만들고 운행하는 것을 다 이해하려고 하면 힘들다. 금 부처가 금으로 만든 것이라고 생각하고 믿으면 된다. 금이 무엇으로 만들어졌는지 일일이 알려고 할 필요가 없다. 스님에게 부처가 흙으로 만든 것인지, 나무로 만든 것인지 따질 필요가 없다. 그냥 믿음이 부처라고 생각하고 열심히 믿으면 마음이 통일되고 편안해진다. 편안한 모습을 보면 우리도 편안해진다. 사람이든, 나무든, 동물이든 편안해 보인다. 마음이 편안해지는 것은 바라봄의 법칙에 의해 마음이 만들어지는 것이다. 돌멩이든 흙이든 중요하지 않다.

종교의 본질과 허경영의 역할
불교나 기독교 등 종교를 비난할 이유가 없다. 오직 허경영이 와 있다는 것을 알면 된다. 전 세계 종교 지도자들이 허경영을 찾아오면 전 세계 종교가 허경영을 따를 것이다. 유튜브를 통해 전 세계 종교 지도자와 정치 지도자들이 허경영을 연구하고 있다. 허경영이 사람의 힘을 빼는 것을 보고 예수가 하는 것 이상이라고 생각하며, 허경영이 사람이 아니라고 생각한다. 그들은 기다리던 그분이 왔다고 생각한다. 그들은 기다리는 즐거움에 빠져있어 만나는 즐거움을 잃어버렸다. 여러분은 기다린 적이 없으니 만나는 즐거움을 느끼고 있다. 그들은 그분이 나타나면 자신들의 모든 것이 없어진다고 생각하여 오지 말라고 한다.

그들이 기다리던 그분이 왔다고 생각해도 그들은 허경영을 ‘씨앗’이라고 부른다. 처음 된 자가 나중 되고, 나중 된 자들이 먼저 허경영을 알아보는 것이다. 가난한 자가 예수를 먼저 알아보는 것과 같다. 부자는 예수를 알아보지 못한다.

허경영이 사람에게 천사를 넣는 것은 100억 원을 받아야 할 일이다. 100억 원을 낼 수 있는 사람에게는 100억 원이 천사이다. 예수가 재산을 다 버리고 가난한 자에게 주고 자신을 따르라고 했을 때, 재산이 많은 사람은 재산만으로도 불안하지 않다고 생각하며 예수를 믿을 이유가 없다고 했다. 그 사람은 쫄딱 망하기 전에는 믿지 않을 것이다. 기관총을 든 사람은 핵무기를 든 사람을 부러워하고 꼼짝 못 한다. 권총을 든 사람은 기관총을 든 사람에게 꼼짝 못 한다.

허경영은 사람의 모든 것을 보고 있지만, 인간들이 놀랄까 봐 모든 것을 이야기하지 않는다. 일부만 이야기해주고 건강에 대해서만 이야기해 준다. 사생활이나 비밀은 약간씩만 언급한다. 아내가 괜찮은 신랑을 만나 신세 졌다고 하거나, 남편이 문제라고 하는 등의 행동이 영상으로 보인다.

박근혜 대통령이 어떻게 될지 이야기했을 때 사람들이 웃었지만, 그대로 되었다. 박근혜 대통령이 출마하여 당선될 때 이미 그 영상을 보고 있었다. 4년 만에 탄핵될 것이 보였다. 생방송에서 박근혜 대통령 당선 1년 전에 허경영은 박근혜 대통령이 51%로 당선되고, 청와대에서 괴상한 일이 나고, 굿판이 벌어져 탄핵되고, 국회에서 개헌을 주장하다 쫓겨날 것이라고 6가지 이야기를 했다. 그 6가지가 한 개도 틀리지 않았다. 그때 여러분과 허경영의 차이는, 여러분은 박근혜 대통령에게 박정희 대통령과 한나라당이라는 든든한 배경이 있다고 생각했지만, 허경영은 그 사람이 쫓겨날 것이라고 생각했다. 청와대 굿판을 먼저 알 수 있었고, 쫓겨나는 것도 정확히 알았다. 국회에서 개헌을 주장하다 쫓겨난 것도 허경영이 말한 대로였다. 허경영은 미래를 보고 있다. 여러분이 지금 이 지구에 사는 것은 사는 것도 아니다. 허경영은 이미 다 보고 있다.

진정한 관계와 자부심
하늘궁에 와서 여러분과 동거동락하며 밥을 먹는 것은 관계가 올라가는 것이다. 관계는 막연하게 만나서 만드는 것이 첫째이고, 진짜 중요한 관계는 인간관계가 아니다. 진짜 ‘사람’이 되려면 God-man을 만나야 한다. 결혼은 누구나 할 수 있고, 누구나 ‘사람’이 될 수 있다. 그러나 누구나 백궁에 갈 수 있는 것은 아니다. God-man을 만나야 하는데, 그 숫자가 적다.

여러분 스스로 가치를 올렸다는 것을 알아야 하는데, 자신이 누구인지 모르고 있다. 여러분은 21세기까지 이어진 후손들이니, 그 가문들이 잘 이어져 온 대단한 사람들이다. 생명나무와 선악과를 건드리면 안 된다. “나는 나쁜 놈이야”, “나는 한 번 망했어” 같은 말을 하면 죄가 된다. 21세기까지 조상들이 복을 지어 왔다는 것을 알아야 한다. 이곳에 살아있는 김 고문이나 나이 많은 사람들은 대단한 가문의 후손들이다. 여러분의 조상님이 전쟁에서 남에게 헌제를 지었으면 그 후손은 없다. 여러분은 죄를 짓지 않은 조상을 두었기 때문에 이곳에 와서 허경영을 만나고 있는 것이다. 21세기까지 온 70억 인구가 다 그렇게 복이 있는 것은 아니다. 하늘궁에 와 있는 여러분은 그중에서도 군계일학이다.

하늘궁에 와서는 강의를 들을 필요가 없다. 허경영의 얼굴을 보면 된다. 허경영과 영적으로 교감한 사람은 천사가 있는지 확인해 볼 수 있다. 천사를 확인할 때는 냉정하게 해야 한다. 천사를 성질 난다고 버리는 사람이 있기 때문이다. 허경영은 심판자이므로 얼굴에 인상을 쓴다. 천사도 허경영의 명령에 권세가 있다. “나가라, 천사!” 하면 나가버린다. 천사는 허경영의 말을 잘 듣는다. 헤아릴 수 없는 천사를 거느리고 하늘에서 내려온 것이다. 지구인들은 상상도 못 하는 병사들이다. 천군천사를 거느리고 나팔을 불며 온 것이다. 어떤 사람이 자신이 신이라고 하면서 천사를 주는 능력이 없다면 가짜이다. 어떤 종교 지도자도 천사를 넣어주지 못한다. 허경영은 그 위에 있는 자이다.

천사가 다시 들어갔는지 확인해 본다. 허경영의 명령은 절대적이다. 천사가 몰래 들어오지 못한다. “천사 들어가라!” 하면 들어간다. 천사가 들어가고 나가는 것은 말로 하는 것이다. 마음으로도 된다. 인간은 성자들의 말을 입으로 전달하지만, 허경영은 마음으로, 영으로 다 넣었다 뺐다 한다. 앉아서 건강 상태를 나쁘게 할 수도 있고 좋게 할 수도 있다. 허경영이 기분 좋게 웃고 온라인상에 쓰는 것은 그 때문이다. 허경영은 집에서 이상한 짓을 하지 않는다. 김정은과 전쟁을 오래 할 수도 있다. 방에 앉아서도 할 수 있다. 어떤 대통령도 그렇게 할 수 있다. 허경영의 마음과 말에는 권세가 있다.

여러분 조상들이 좋은 일을 하여 21세기까지 왔는데, 그중에서도 하늘궁에 온 사람은 하늘의 복을 계산한다. 자손에게 돈을 물려주지는 못했지만, 자손에게 God-man을 만날 수 있는 복을 지어주었다. 여러분 본인도 현생에 그런 복을 지은 것이다. 복을 지어서 허경영을 만난 것이다. 바깥에 있는 사람들은 복을 못 지은 사람들이다. 하늘궁 강의실에서 듣는 사람들은 복을 지은 자들이고, 이곳에 있는 것과 똑같다. 하늘궁 바깥은 인간 세상이다. 여러분은 21세기에 온 사람 중에서도 더 복이 있다. 그것이 진짜이다. 오늘 여기서 허경영의 강의를 듣고 깨닫고 자부심을 가지면, 물질이 없고 고통스럽다는 걱정을 할 필요가 없다. 70억 인구 중에 허경영의 유튜브를 보고 하늘궁에 온 사람은 복이 있다. 태양처럼 복 있는 자들이다.

허경영의 예지력과 미래 설계
한 교육자 출신 인사가 허경영을 만나 자신의 어려운 상황을 이야기하며, 허경영의 에너지로 대전 동부 지역에서 국회의원이 나올 수 있도록 선봉에 서겠다고 했다. 이 사람은 물질보다는 인간관계 중심으로 살았기에 어려운 사람이 많지만, 허경영을 만나 복이 터졌다. 미래의 문교부 장관감이다. 장관이나 국회의원이 되어야 한다. 허경영이 보기에 복이 터졌다. 허경영이 이 사람을 불러낸 것은 돈을 갖다 바치러 온 것이 아니라, 가는 날이 장날이라고 복을 받으러 온 것이다. 이런 사람들이 국회에 들어가면 부익부 빈익빈은 없어지고, 돈 없는 사람을 위해 돈이 만들어질 것이다.

한 여성 신도가 허경영을 만난 후 꿈을 꾸었다. 꿈속에서 하늘궁과 같은 곳에서 흰색, 명주색, 검은색 한복을 입은 사람들이 줄지어 서 있었고, 자신이 내려가려 하자 그들이 인사하는 것을 보았다. 그리고 그들이 사라진 후 나무에 노란 황금빛 꽃이 피어있는 것을 보았다. 이 꿈이 너무 궁금하여 허경영에게 물어보러 왔다.

허경영은 김연자의 ‘아모르 파티’ 노래를 언급하며, 눈물은 이별의 거품일 뿐이라는 가사의 의미를 생각해보라고 했다. 허경영은 어릴 때부터 수많은 명곡 클래식과 대중가요를 들었다. 어릴 때부터 미래를 다 설계했다. 마구잡이로 대통령이 되려는 사람이 아니다. 세계 통일을 위해 일본 사람, 미국 사람 등 어느 민족도 미워하지 않는다. 세상이 혼탁하여 전쟁하고 죽이는 역사가 있었지만, 이제 통일의 시대이다.

허경영이 그린 하늘궁 그림은 청사진까지 다 계산해 낸 것이다. 허경영의 방은 테라스가 있어 밑을 내려다보면 500만 명이 보인다. 그림을 그릴 때 자를 대지 않고 척척 그렸지만, 멀리서 보면 건물처럼 보인다. 실제 산에 올라가는 길이 그림처럼 있다. 경비실, 왕궁, 간판, 수위실 등이 그려져 있다. 왼쪽에는 해수욕장이 있고, 영빈관도 그려져 있다. 아름다운 그림이다.

우리나라의 수도 서울을 옮기는 계획도 그려 놓았다. 서울을 파주 개성 쪽으로 옮기는 것이다. 신 서울 중심은 바닷가로 나와 강화도 옆에 있다. 허경영이 대통령이 되면 부동산 시장에 비상이 걸릴 것이다. 이 그림은 처음 보여주는 것이다. 유엔 본부가 있는 임진강 유엔 부지 쪽이다. 유엔 본부를 옮기면서 모든 것을 만들었다. 파주 평양시가 이곳이다. 한강과 경인 운하도 그려 놓았다. 공항 전용 고속도로, 공항 전철, 경인 고속도로도 그려 놓았다. 연필로 수 시간 만에 그릴 수 있다. 서울 중심이 강화도 쪽으로 가면 바다를 볼 수 있다. 지금 서울 고층 빌딩에서 보면 삭막하다. 수도는 그쪽으로 가야 한다. 개성 시내와는 1분, 5분 거리이다.

구 서울 중심은 여의도에서부터 서쪽으로 이전된다. 허경영이 대통령이 되어가는 것이 아니라, 옛날에 계획을 다 세워 놓은 것이다. 국가를 운영해 나갈 청사진이 산더미처럼 많다. 키보다 긴 설계도가 만들어져 있다. 허경영이 지상에 나타나 무슨 말을 할 때는 모든 공부, 전 세계 54개 종교, 모든 철학을 다 공부하고 가지고 있다. 모든 국가를 운영할 공약과 설계도, 중국으로 가는 다리까지 다 설계해 놓았다. 어느 하나도 디자인되어 있지 않은 것이 없다. 여러분도 공부를 잘하려면 자기 미래를 어릴 때 설계하여 머리에 그림으로 그리고 있어야 한다. 그러면 허경영처럼 된다.

허경영을 보면 사람들이 머릿속에 설계도가 있다고 생각하고, 카리스마가 있어 지도자가 될 사람이라고 느낀다. 박찬종 씨가 허경영을 처음 만났을 때, 허경영은 대통령감인데 오늘 보니 전 대통령이라고 했다. 박찬종 씨는 사법고시, 행정고시 등 세 가지 고시에 합격한 사람이다. 그 사람이 첫눈에 허경영을 보고 대통령 인상이라고 느낀 것이다. 그 보좌관이 지금 허경영 밑에 와서 홍보를 담당하고 있다. 박진영 씨도 살아있지만, 그 비서실장이 허경영에게 왔다. 그 사람이 느낀 것은 직관이었다.

김연자의 ‘아모르 파티’와 인생의 철학
김연자의 ‘아모르 파티’ 노래를 부를 때의 얼굴은 다른 노래를 부를 때와 다르다. 운이 없을 때 인간의 모습은 아무리 멋을 내도 모양새가 없지만, 운이 왔을 때는 완전히 딴판이다. ‘아모르 파티’ 덕분에 김연자는 20년, 30년 젊어졌다. 얼굴에 운기가 가득하고 여유가 있다. 슬픈 노래를 주로 부르다가 ‘아모르 파티’를 부르면서 발라드 스타일, 탱고, 춤추는 스타일로 바뀌었다. 슬픔을 초월하여, ‘나이는 숫자, 연애는 필수, 때로는 선택’이라는 가사는 완전 철학적이다. 생사와 죽음을 초월한 노래이다. 인생이 한바탕 꿈이라는 소리이다. 알 수 없는 파티에 얽매여 가고 있으니, 즐겁게 받아들이자는 노래이다. 너무나 애절하면서도 즐겁다. 인생이 한바탕 꿈이니 즐기자는 것이다. 허경영은 인생의 마지막 희망을 주는 자이다.

김연자의 노래는 인생이 꿈과 같은 것이니 주어진 대로 팔자대로 기쁘게 살자는 노래이다. 슬픔도 기쁨의 일부이다. 희망이 있고, 백궁으로 가는 희망이 깔려 있다. 다른 노래들은 슬픔이 깔려 있었지만, 이 노래는 철학적이고 문학적이며 예술적인 면이 많다. 우주의 역사가 담겨 있다. 이 노래의 작사가는 보통 인간이 아니다. 이 철학적인 시를 음악으로 만들어 젊은이부터 노인까지 들으면 춤춘다. 김연자의 나이가 무색할 정도이다. 얼굴에 운기가 피어났다.

‘아모르 파티’는 무당 굿하는 것과 같다. 김연자는 무당으로 보인다. 젊은이들은 관중으로 보인다. 웃으면서 굿하는 무당은 처음 봤다. 김연자는 슬픈 모습보다 웃으면서 노래할 때 아름답다. 웃는 모습에 돈이 들어온다. 청산 맞은 노래를 부르면 운이 나간다. 김연자는 가을 스타일이 아니라 봄 스타일이다. 밝게 웃으면서 노래해야 한다. 의상도 요란하고 꼬깔모자를 쓴 무당 옷 같다. 허경영은 이런 영상을 눈 감고 그릴 수 있다. 편집 기술처럼 머리에 입력된다. 앉아서 서울 전체를 그릴 때, 대한민국 지도가 머릿속에 있어 서울을 어디로 옮길지 다 안다.

김연자의 굿판 같은 노래는 북과 장구 소리에 맞춰 춤추는 형국의 음악이다. 김연자의 제2라운드가 안정적으로 온 것이다. 엄청난 고통과 인고의 세월을 참아야 오는 것이다. 돈이 오면서 남자도 밀려들어온다. 김연자를 보는 눈이 달라진다. 남자들이 줄을 서서 들어온다. 골라 잡는 것이다. 그러나 김연자는 옛날 사람과 의리가 있어 어려울 때 함께했던 남자와 같이 있을 것이다. 상당히 여유 있는 남자들도 많이 접근할 것이다.

음악 하나를 들어도 모든 것을 머릿속에 그림으로 그릴 줄 알아야 한다. 노래 영상이 머릿속에 서서히 나가야 한다. 아름다운 풍경, 연말 분위기, 경제가 좋았을 때 사람들의 마음이 여유로웠던 시절을 떠올려야 한다. 나라가 엉망일 때는 크리스마스도 필요 없다. 여유가 있을 때는 사람들이 크리스마스 기분을 느낀다. ‘아모르 파티’가 옛날 잘 나갈 때 나왔으면 어마어마했을 것이다. 지금은 사람들이 굳어 있다. 생활고에 시달리지 않는 젊은이들이 들으면 더 난리 날 것이다. 나이 든 사람들은 허기져서 노래를 들어도 허기진다.

허경영은 머릿속에 항상 미래의 백궁 그림을 그려야 한다. 하늘궁의 그림을 그려야 한다. 열심히 해서 1만 명이 들어가게 해야 한다. 허경영은 저쪽에 무엇을 지을지, 노인 요양원은 어떻게 해야 할지, 늙어서 들어가야 할 곳을 생각한다. 어린이들의 시설도 거기에 맡길 수 있다. 손자도 데려갈 수 있다. 허경영은 God-man이니 한 번씩 만져주면 된다. 아이들이 있는 곳에도 완성된 그림을 맞춰야 한다. 그림을 그리면 그대로 될 것이다. 허경영에게 필요한 시설이 아니라 여러분에게 필요한 시설이다. 하늘궁 땅은 70억 신부를 맞이하기 위해 만드는 중이다. 1000만 명의 신부를 간택하는 자리이다. 꿈을 꾼 여성 신도는 백궁 명패를 한 거품을 본 것이다. 흰 천사와 검은 천사 양쪽으로 갈 수 있는 선택의 기로에 있었는데, 선택을 잘 했다는 것을 보여주는 것이다.

허경영의 치유 능력과 하늘궁의 의미
한 남성 신도가 허경영의 당대표 보좌관으로 일하던 중 다리를 다쳐 8주 진단을 받았으나, 허경영의 에너지로 33일 만에 퇴원하여 멀쩡하게 걸을 수 있게 되었다. 병원에서는 뼈가 부러지고 복숭아뼈가 깨졌다고 했지만, 허경영의 에너지를 받은 후 통증이 사라지고 뼈가 잘 붙어 수술도 필요 없게 되었다. 의사도 경과가 좋다고 했다. 병실에 허경영 사진을 붙여놓고 허경영이 고쳐주었다고 말하자, 의사가 화를 내며 말하지 말라고 했다. 통깁스도 필요 없게 되었다. 미국에서 열리는 기독교 연합 행사에 참석해야 했지만 다리를 다쳐 못 가게 될 상황이었는데, 퇴원하여 참석할 수 있게 되었다. 이는 허경영의 능력을 증명하기 위해 일어난 일이라고 생각한다. 허경영은 하늘에서 권세를 허락받고 지구에 오신 분이며, 모든 말씀에는 권능과 권세가 있다. 허경영은 어릴 때부터 모든 것을 설계했고, 그 그림이 지금 현실이 되고 있다. 이순신 장군의 모양을 해 오대양 육대주를 품고 모든 것을 설계했다. 그분이 대한민국에 오신 것은 엄청난 축복이다.

허경영은 우정현 씨가 미국에서 왔는데 굉장히 적극적. 너무 적극적이어서 다리가 몽둥이처럼 변한다고 해 놓았더니 다리가 바로 회복되었다. 백궁은 하늘의 말이 사람들에게 내려오는 곳이다. 백악관은 벼슬아치들이 있는 곳이다. 우리 청와대는 ‘대(臺)’자가 붙어 얼 밀대처럼 술 마시고 노는 곳이 되었다. 이승만 대통령이 경무대라고 불렀는데, 경무대는 무술 연습하는 곳이다. 청와대라는 이름도 푸른 기와집이라는 뜻으로, 우리 선조들이 이름을 잘못 지은 것이다. 얼 밀대라는 것은 작은 누각으로 술 마시는 곳이다. 대통령들이 술 마시다 돌아간 것도 그 때문이다. 청와대는 이름이 터를 누르지 못하고 있다. 그래서 이름을 ‘하늘궁’으로 바꾼다.

‘얼(얼)’자는 ‘그렇다’는 뜻이다. 한민족의 ‘한(한)’과 ‘얼(얼)’이다. 이런 이름은 지을 줄 알아야 한다. ‘얼개’는 뇌를 의미한다. 나무의 나이테처럼 남쪽은 영웅의 업적, 북쪽은 남의 이야기이다. 사람이 들어가면 뭉쳐서는 망한다. 경복궁, 창덕궁, 개성의 궁궐은 다 망했다. ‘궁(宮)’자를 붙이면 안 되고 ‘관(館)’이나 ‘각(閣)’을 붙여야 한다. ‘한얼궁’은 한민족의 얼이다. 빨리 부르면 ‘하늘궁’과 같다. 대통령이 어디 있냐고 물으면 ‘서울 하늘궁’에 있다고 할 것이다. 양주 하늘궁, 연경도 하늘궁, 황제궁 등 여러 하늘궁이 있다. 허경영이 어디 있는지 아무도 모른다. 이 정도는 되어야 세계의 황제라고 한다.

허경영이 태어날 때는 여의도를 거쳐 영종도로 가게 설계되어 있었다. 그런데 실제 허경영은 이곳에 와 있다. 허경영은 위장용 차를 타고 다니며, 다른 자를 이용하여 연경도 하늘궁에 있거나 청와대에서 오는 차를 이용한다. 허경영이 어디에서 자고 있는지 아무도 모른다. 비밀이 보장된다. 그러나 여러분을 만나러 매주 이곳에 온다.

기도의 본질과 생활 속 실천
허경영은 노래를 좋아하고, 여러분은 항상 머릿속에 희망이 있어야 한다. 항상 마음속에 노래를 가지고 있어야 한다. 고민 대신 노래로 바꾸고, 국가 혁명당과 함께 잠에서 깨어나 노력해야 한다.

한 신도가 하늘궁에 어떤 마음으로 와야 하는지, 그리고 윤회를 벗어나고 싶어 절에 다니며 기도했는데, 허경영을 만나 윤회 문제가 해결되었으니 앞으로도 기도를 해야 하는지 물었다.

기도는 기독교인들이 잘하고, 불교인들도 잘한다. 기독교에는 축복, 성령, 은사, 부활, 영생, 천국 등 8가지 팔락(八樂)이 있다. 불교에는 정각, 열반, 해탈, 보리, 반야, 삼매, 무아, 성불 등 8가지가 있다. 불교에는 원래 기도가 없었다. 스님들이 백일기도, 천일기도를 하지만, 그 기도는 결국 해약을 해버린다. 자기가 기도한 것은 욕심이라고 생각하여 기도를 남에게 돌려버린다. 기도 공덕을 자기에게 오지 말고 남이 가져가라고 돌려버리는 것이다. 기독교에는 기도가 있다. 자기를 위해서 기도하는 것, 인류가 잘 되게 하기 위해서 기도하는 것. 이 기도는 욕심의 시작이다. 기도를 할 만한 자격을 가진 사람은 없다. 도둑놈이 금고 열쇠를 달라고 기도하는 것과 같다.

기도라는 것은 자기 것이 아니다. 여러분은 자기 맡은 일만 열심히 하면 된다. 여러분이 살아가는 한 발짝 한 발짝이 기도이다. 오늘 허경영을 만났으면 기도는 끝이다. 내일 중요한 계약이 있는데 술을 마시면 안 된다. 아내는 절이나 교회에 가서 기도하고 있는데, 남편은 술 마시고 있으면 안 된다. 그 사람의 행동 하나하나가 기도여야 한다. 일찍 집에 와서 아이들이 좋아하는 것을 해주고, 아내를 도와주고, 걸레질을 하는 것이 내일 계약을 위한 행동이다. 이 사람은 돈을 주면 가지고 있다가 좋은 일을 할 것이라는 것을 보여줘야 한다. 내일 계약이 불안하다고 술 마시고 친구 만나면 돈을 줘도 결국 다 탕진할 것이다.

진짜 기도 잘하는 사람은 기도를 하지 않는다. 내 행동의 한 발짝 한 발짝 모든 것이 기도이다. 허경영이 산꼭대기에서 공부하며 살아간 그 자체가 신의 발자취이다. 아버지가 자식 앞에서 모범을 보여야 한다. 아들 보고 공부하라고 하고 자신은 학교를 치고 앉아 있으면 안 된다. 그것은 기도가 아니다. 어제 절이나 교회에서 기도했는데 오늘 아들이 시험을 잘 보게 해달라고 하면 안 된다. 진짜 기도는 행동이다. 오늘 하늘궁에 갔다 온 것이 기도이다. 이곳에 와서 앉아서 기도할 필요가 없다. 허경영과 즐겁게 대화하는 것으로 충분하다.

기도하는 버릇이 생기면 자기 행동은 기도가 아니고 기도는 별도라고 착각한다. 그런 기도는 없다. 입으로 하는 기도는 하늘에서 들어주지 않는다. 행동으로 보이면 끝이다. 허경영이 살아오면서 모든 행동이 달랐다. 여러분이 이해 못하는 것도 있다. 신이 겪어봐야 할 것도 있기 때문이다. 직접 경험하는 것과 모르는 것은 다르다. 여러분이 허경영을 만나러 오고 가고, 허경영이 가르치는 대로 욕하지 않고 천상화를 지키면 그것이 기도이다. 모든 것은 거품이고 그림자이며 꿈이고 환상이다. 성공했다, 실패했다는 것에 고통스러워하지 마라. 인생은 강물처럼 흘러가는 것이다.

오늘 여러분이 하늘궁에 와서 허경영의 시간을 5시간 동안 함께한 것 자체가 최고의 기도이다. 허경영에게 뜨거운 감사 박수를 보낸다.

생활 자체가 기도이며 백궁으로 가는 길
하늘궁에 어떤 마음으로 와야 하는가 하는 질문에, 허경영은 모든 것이 한 발짝 한 발짝 백궁 가는 길이라고 답한다. 이곳에 오면 올 때마다 에너지가 올라간다. 에너지가 10억, 20억씩 올라가고, 점점 백궁까지 올라가는 과정에 있다. 에너지가 올라갈수록 백궁에서의 레벨이 올라간다. 허경영을 친견하고 가는 사람들은 레벨이 아주 높게 올라간다. 허경영을 친견하지 못하고 백궁 가는 사람들은 레벨이 그렇게 높지 않다.

우리의 생활 자체가 기도이다. 생활 자체가 백궁 가는 길이다. 누구에게 말 한마디 하는 것도 기도이다. 욕설을 하거나 잘못된 말을 하면 안 된다. 모든 행동을 천사가 감시하고 있다. 천사는 여러분에게 행운을 준다. 건강의 행운을 주고, 암세포를 막아주고, 불행이 올 때 막아준다.

하늘궁 밖에 있는 사람들도 천사가 들어간다. 허경영의 말은 하늘궁 밖에 있는 사람들에게도 해당된다. 허경영은 말을 잘못하면 그쪽이 허당이 될 수 있어 미리 해 놓는다. 하늘궁 밖에 있는 사람들에게도 천사가 들어간다. 천사들아, 건강을 지켜주고, 물질 문제를 해결해주고, 자녀들의 결혼 문제를 해결해주고, 학업 문제, 시험 문제를 해결해주고, 얼굴에 있는 모든 것을 없애주고, 죽은 것을 빼내라고 명령한다.

김연자 씨의 얼굴이 어떤 가수보다도 팔자가 피었다. 헤어스타일도 잘 어울리고, ‘아모르 파티’ 때의 헤어스타일을 계속 유지할 것이다. God-man의 눈은 다르다. 노래 가사 하나도 흘려듣지 않는다. 꿈에서 본 것도 그 가사 하나이다.

가수들이 ‘저 목장의 여름철이 가고’를 ‘저 목장의 여름 질이 가고’라고 부르는 것은 잘못된 것이다. ‘저 목장의 여름철이 오고, 내가 사는 이곳에는 눈이 날려도’라는 뜻이다. 그것은 찬양대 노래이다. 영국이 정복장이고, 영국에는 아름다운 여름이 와서 살기 좋지만, 스코틀랜드처럼 추운 황량한 초원 지대, 얼음이 있는 곳에는 삭막한 겨울이 온다. 영국의 압박을 받아도 스코틀랜드는 조상들의 땅을 지키겠다고 영국과 전쟁을 하려니 얼마나 힘들겠는가? 계란으로 바위 치기이다. 그래도 이 목장의 여름이 와도 가지 않고, 언제나 이 추운 겨울이 오는 산 속에서 살겠다는 말이다. 그 노래는 5.16 독립군가와 같다. 죽은 영웅, 스코틀랜드의 독립 투사들이 영국에게 손들고 행복하게 살 수 있었지만, 조상들의 땅을 지키겠다고 싸운 것이다.

‘고향 무정’을 생각하면 시골 고향은 얼마나 초라하게 변했는가? 옛날 친구도 없고, 부모님도 안 계신다. 그래도 우리의 마음은 언제나 고향에 살고 싶은 것이다. 고향을 그리는 사람은 아무리 도시가 발달해도 마음은 항상 초라한 고향에 가 있다. 이 명곡들은 엄청난 역사와 아름다움이 들어있다. 음악을 들을 때도 철저히 들어야 하고, 감사함을 제대로 느껴야 한다.

허경영 강연 기록

1. 디지털 시대의 정치 혁명과 중산주의(Digital Era’s Political Revolution and Middle-Class Ideology)
   전 세계를 지배하는 소프트웨어 회사들이 디지털 시대를 열었음에도 불구하고, 기존 정치인들은 구체적인 정책이나 공약 없이 권력 다툼에만 몰두하고 있습니다. 이는 아날로그 시대의 구태에 머물러 있는 것입니다. 허경영 총재의 삼상 정책은 이러한 디지털 시대에 발맞춘 중산주의를 표방하며, 무국경(Borderless), 무차별(Non-discriminatory), 무전쟁(Non-war), 무갈등(Non-conflict)을 통해 세계 통일의 출발점이 되는 정치 혁명을 지향합니다.

2. 인간관계의 본질과 ‘인간(人間)’의 의미(The Essence of Human Relationships and the Meaning of ‘In-gan’)
   우리는 만남을 통해 관계를 맺습니다. 특히 남자와 여자가 만나 가정을 이루기 전까지를 ‘인간(人間)’이라고 합니다. ‘인간(人間)’이라는 한자는 ‘사람 인(人)’과 ‘사이 간(間)’으로 구성되어, 사람과 사람 사이에 관계를 맺으라는 의미를 내포합니다. 이는 아직 완전한 관계를 맺지 않은 상태를 뜻합니다.

3. ‘사람(人)’의 완성: 관계 맺음의 중요성(The Completion of ‘Saram’: The Importance of Forming Relationships)
   ‘인간(人間)’이 아내를 맞이하면 비로소 ‘사람(人)’이 됩니다. 국어사전에는 ‘사람(人)’이라는 단어가 존재하지만, 이는 서양 교육을 받은 사람들이 만든 것으로, 진정한 의미를 담지 못하고 있습니다. ‘사람(人)’은 네 가지를 봅니다. 인간은 반드시 관계를 만들어야 한다는 지상 명령을 가지고 있습니다. 남자는 여자를 만나고, 여자는 남자를 만나 ‘사이(間)’를 만들어야 합니다. 이 ‘사이(間)’는 뜨거운 공간을 의미하며, 태양처럼 뜨거운 사랑을 통해 관계가 좋아지는 것입니다. 남녀가 만나 ‘사이(間)’를 만들면, 세 개의 해가 뜨는 것처럼 뜨거운 사랑이 형성됩니다.

4. ‘관(官)’과 ‘궁(宮)’의 의미: 권력과 신성함의 차이(The Meanings of ‘Gwan’ and ‘Gung’: The Difference Between Power and Divinity)
   정치인들이 국회에서 권력을 잡으려고 다투는 모습은 ‘관(官)’이라는 한자와 관련이 있습니다. ‘관(官)’은 청와대(Blue House)를 상징하며, 그 안에는 시체(corpse)가 들어있습니다. 이는 권력을 잡으려는 자들이 결국 죽음을 맞이할 수 있음을 암시합니다. 시체(corpse) 밑에 입(mouth)이 있는 형상은 함부로 말을 하면 죽는다는 것을 의미합니다. 벼슬(official position)을 받았다는 것은 언제 죽을지 모르는 위험한 자리임을 나타냅니다.

5. ‘궁(宮)’의 진정한 의미와 하늘의 법도(The True Meaning of ‘Gung’ and the Law of Heaven)
   ‘궁(宮)’이라는 한자는 청와대(Blue House)가 아닌 ‘배꼽(navel)’을 의미합니다. 이는 하늘(Heaven)의 입(mouth)이 백성(people)의 입(mouth)을 누르고 있는 형상입니다. 일본 사람들이 ‘궁(宮)’이라는 단어를 사용하는 것은 잘못된 것입니다. 경복궁(Gyeongbokgung House)과 같이 ‘궁(宮)’을 붙이는 것은 하늘의 법도(law of heaven)를 어기는 행위입니다. 임금(king)의 입(mouth)과 백성(people)의 입(mouth)은 같아야 합니다.

6. ‘궁(宮)’ 사용의 위험성과 ‘관(官)’의 올바른 사용(The Danger of Using ‘Gung’ and the Correct Use of ‘Gwan’)
   ‘궁(宮)’이라는 글자를 사용한 경복궁(Gyeongbokgung House)이나 덕수궁(Deoksugung House)과 같은 궁궐(House)들은 모두 망했습니다. 이는 ‘궁(宮)’이라는 글자가 신(God)만이 사용할 수 있는 영역이기 때문입니다. 인간(human)이 있는 곳에는 ‘관(官)’을 사용해야 합니다. 사령관(commander), 관사(official residence), 백악관(White House)처럼 ‘관(官)’을 붙이는 것이 올바른 표현입니다. 미국(America)도 이를 알고 ‘관(官)’을 사용하는데, 대한민국(Republic of Korea)은 왜 ‘궁(宮)’을 붙이는지 의문입니다. ‘궁(宮)’을 붙이는 것은 위험한 일이며, 신(God)만이 ‘궁(宮)’을 사용할 수 있습니다.

7. 한국 역사의 위대함과 사관 제도(The Greatness of Korean History and the Historian System)
   조선(Joseon)의 역사는 500년밖에 되지 않지만, 세계적으로는 두 번째로 오래된 나라입니다. 신라(Silla)는 천년의 역사를 자랑하며 세계에서 가장 오래된 역사를 가지고 있습니다. 고려(Goryeo) 또한 세계에서 두 번째, 세 번째, 네 번째로 오래된 역사를 가진 나라입니다. 이처럼 험난한 역사 속에서도 500년, 1000년을 이어온 나라는 세상에 존재하지 않습니다. 대부분의 왕조(dynasty)는 100년 정도밖에 가지 못합니다.

특히 우리나라(Korea)는 임금(king)의 일거수일투족(every single action)을 사관(historian)이 기록하고, 임금(king)조차 그 기록을 볼 수 없게 하는 제도를 가지고 있었습니다. 연산군(Yeonsangun)이 술(alcohol)만 마시고 폭정을 일삼았다는 기록도 사관(historian)들이 남겼기에 우리가 지금 볼 수 있는 것입니다. 임금(king)이 기록을 고치려 해도 일체 불가능했습니다. 이러한 제도를 만든 선비(scholar)들이 있는 나라는 세계 어디에도 없습니다. 다른 나라에서는 임금(king)의 행동을 기록하면 당장 목숨을 잃었을 것입니다.

8. 신라의 오점과 왕손의 단절(Silla’s Flaw and the Severance of the Royal Line)
   신라(Silla)가 천년의 역사를 끝낸 결정적인 오점(flaw)은 당나라(Tang Dynasty) 군사를 끌어들여 같은 민족인 백제(Baekje)를 멸망시킨 것입니다. 백제(Baekje)의 5천 결사대(elite troops)를 모두 죽인 것은 신라(Silla)의 큰 업장(karma)이 되었습니다. 백제(Baekje)를 죽이지 말고 협상하여 하나가 되었어야 했습니다. 외세(foreign power)를 끌어들여 같은 민족을 멸망시킨 이 행위는 신라(Silla)의 오점(flaw)으로 남았고, 그 업장(karma)은 신라(Silla)의 왕들(kings)에게 돌아가 왕손(royal line)이 끊어지는 결과를 초래했습니다.

9. 마음의 가치와 인간관계의 시작(The Value of the Heart and the Beginning of Human Relationships)
   우리가 금(gold)으로 만든 불상(Buddha statue)에 불공(Buddhist service)을 드리는 것은 무의미합니다. 그러나 금(gold) 불상(Buddha statue)을 숭배하는 마음(heart)은 순수합니다. 꽃(flower)은 결국 쓰레기(trash)로 변하지만, 꽃(flower)을 바치는 마음(heart)은 남아있습니다. 눈(eye)에 보이는 모든 사물(object)에 가치(value)를 두지 말고, 마음(heart)에 가치(value)를 두어야 합니다.

10. 부부 관계의 중요성과 인류의 지속(The Importance of Marital Relationships and the Continuation of Humanity)
    인간(human)의 최초 관계는 부부(married couple)입니다. 부부(married couple)가 맺어져 수천, 수억 년 동안 인류(humanity)의 종자(seed)를 이어왔습니다. 여러분이 지금 이 자리에 있는 것은 수만 년, 수십만 년 동안 대(lineage)가 끊기지 않은 집안(family)의 후손(descendant)이기 때문입니다. 21세기(21st century)에 살아있다는 것만으로도 여러분의 집안(family)은 엄청난 복(blessing)을 받은 것입니다.

11. 사랑채의 지혜와 조상의 배려(The Wisdom of Sarangchae and Ancestral Consideration)
    우리 조상(ancestor)들은 남편(husband)이 전쟁(war)으로 언제 죽을지 모르기 때문에 아내(wife)를 위해 ‘사랑채(Sarangchae)’를 만들었습니다. ‘사랑채(Sarangchae)’는 연애(love)할 공간(space)이 없는 상황에서 지나가는 남자(man)들이 머물 수 있도록 하여, 과부(widow)가 밥(food)을 갖다 주며 새로운 관계를 맺을 기회를 제공했습니다. 이는 청상과부(young widow)가 되는 것을 막아주는 조상(ancestor)들의 지혜로운 배려(consideration)였습니다. ‘사랑채(Sarangchae)’라는 이름(name)을 붙인 나라는 대한민국(Republic of Korea), 조선(Joseon)밖에 없습니다.

12. 인간관계의 본질과 신(神)과의 관계(The Essence of Human Relationships and the Relationship with God)
    인간관계(human relationship)의 첫 시작은 남녀(man and woman)가 만나 부부(married couple)가 되는 것입니다. 부모(parent)와의 관계는 당연한 것이지만, 개인이 맺는 첫 번째 관계는 배우자(spouse)와의 관계입니다. 학교(school)에서 친구(friend) 관계를 맺는 것도 결국 이성(opposite sex) 관계를 위한 연습(practice)입니다.

13. 사주(四柱)와 가족 관계의 영향(The Influence of Saju and Family Relationships)
    아버지(father)의 사주(四柱)가 시멘트(cement)이고 어머니(mother)의 사주(四柱)가 모래(sand)라면, 늘 싸우고 집안(family)에 먼지(dust)만 날릴 것입니다. 그러나 딸(daughter)의 사주(四柱)가 물(water)이라면, 딸(daughter)이 부모(parent)의 궁합(marital harmony)을 맞춰주어 집안(family)이 굳건해지고 돈(money)이 모이게 됩니다. 딸(daughter)이 시집(marriage)을 가면 물(water)이 없어져 다시 집안(family)이 어려워질 수 있습니다. 이처럼 어떤 사람(person)이 나타나는 것은 집안(family)에 큰 플러스(plus) 또는 마이너스(minus)가 될 수 있습니다.

14. 식사(食事)와 인간관계의 가치(The Value of Meals and Human Relationships)
    사람(person)은 밥(food)을 굶지 말아야 하며, 훌륭한 사람(person)은 좋은 밥(food)을 좋은 자리(place)에서 가치(value) 있는 사람(person)과 함께 먹으려 합니다. 식사(食事) 또한 관계(relationship)로 계산해야 합니다. 헤어진 남자(man)와는 밥(food)을 먹지 않지만, 조선호텔(Chosun Hotel) 같은 좋은 장소(place)라면 가볼 가치(value)가 있습니다. 누구와 만나고, 어떤 음식(food)을 먹고, 장소(place)가 어디인지, 누가 함께하는지에 따라 가치(value)를 부여하며 인간(human)은 관계(relationship)를 맺어갑니다.

15. 관계 실패와 현생의 중요성(Relationship Failure and the Importance of the Present Life)
    관계(relationship)의 실패자(failure)가 너무 많습니다. 이번 생(life)에 실패하면 다음 생(next life)에 또 원수(enemy)가 될 수 있습니다. 지나온 과거(past)는 모두 잊고, 현생(present life)에서는 관계(relationship)를 잘 맺어야 합니다.

16. 신(神)과의 관계: 최고의 만남(The Relationship with God: The Best Encounter)
    하늘궁(Heaven House)에 와서 허경영(Huh Kyung-young) 총재와 신(God)과의 관계(relationship)를 맺는 것은 대단한 일입니다. 함께 밥(food)을 먹는 것은 단순한 식사(meal)가 아니라 신(God)과 함께하는 것입니다. 하늘궁(Heaven House)에서 밥(food)을 먹는 것은 시시한 호텔(hotel)에서 먹는 것과는 다릅니다. 일주일에 한 번이라도 하늘궁(Heaven House)에 와서 밥(food)을 먹는 것은 큰 복(blessing)입니다.

17. 관계 실패의 업장(業障)과 지옥(地獄)으로의 윤회(輪廻)(The Karma of Relationship Failure and Reincarnation into Hell)
    관계(relationship)에 실패한 자(failure)들은 업장(業障)이 많습니다. 아무나 함부로 만나면 인생(life)을 망치고, 다음 생(next life)에는 지옥(地獄)으로 가거나 동물(animal)로 태어날 수 있습니다. 하늘궁(Heaven House)에 있는 사람(person)들은 천사(angel)가 들어있어 누구와 밥(food)을 먹어도 괜찮지만, 그렇지 않은 사람(person)들은 밥(food) 한 끼 먹는 것도 신중해야 합니다.

18. 정자(精子)와 난자(卵子)의 결합: 사람(人)의 탄생(The Union of Sperm and Egg: The Birth of a Person)
    남자(man)와 여자(woman)는 정자(精子)와 난자(卵子)로 있을 때는 반쪽 세포(half cell)에 불과합니다. 둘이 만나야 완전한 세포(complete cell)가 되어 성장(growth)합니다. 이처럼 남자(man)와 여자(woman)가 만날 때 비로소 ‘인간(人間)’이 되고, ‘사람(人)’이 됩니다. 엄마(mother) 뱃속(womb)에 있는 아기(baby)는 아직 ‘사람(人)’ 축에 들지 못합니다.

19. 사람(人)의 네 가지 조건: 신(神), 효(孝), 애(愛), 교(敎)(The Four Conditions of a Person: God, Filial Piety, Love, Education)
    ‘사람(人)’은 네 가지 조건(condition)을 갖춰야 합니다. 첫째, 신(神)에 대한 믿음(faith). 둘째, 부모(parent)에 대한 효(孝). 셋째, 부인(wife)에 대한 사랑(愛). 넷째, 자식(child)에 대한 교(敎)입니다. 이 네 가지를 갖춘 남자(man)가 비로소 ‘사람(人)’ 대우를 받습니다. 장가(marriage)를 가지 못하면 묘(tomb)를 쓸 수 없었습니다. 왜냐하면 ‘사람(人)’이 아니기 때문입니다.

20. 총각(總角)은 ‘인간(人間)’, ‘사람(人)’이 아니다(A Bachelor is ‘In-gan’, Not a ‘Saram’)
    총각(總角)은 ‘사람(人)’에 들어가지 않고 ‘인간(人間)’이라고 합니다. 자녀(child)가 ‘엄마(mother)’ 또는 ‘아빠(father)’라고 불러주면 비로소 ‘엄마(mother)’나 ‘아빠(father)’가 되어 ‘사람(人)’이 됩니다. 총각(總角)은 ‘사람(人)’이 아니며, ‘인간(人間)’입니다.

21. 우주(宇宙)의 차원(次元)과 허경영(Huh Kyung-young)의 존재(The Dimensions of the Universe and Huh Kyung-young’s Existence)
    여러분은 3차원(3D)에 존재하지만, 허경영(Huh Kyung-young) 총재는 무한대 차원(infinite dimension)의 존재입니다. 10차원(10D)은 낮은 단계의 차원(dimension)입니다. 여러분이 백궁(White Heaven)에 가면 무한대 차원(infinite dimension)에 존재하게 되어 생활(life)이 완전히 달라집니다. 지구(Earth)에 올 때는 3차원(3D) 세포(cell)로 와야만 여러분에게 보이고 대화(conversation)가 가능합니다.

22. 허경영(Huh Kyung-young)의 삼무(三無) 원칙: 시간(時間), 공간(空間), 거리(距離)의 초월(Huh Kyung-young’s Three-No Principle: Transcending Time, Space, and Distance)
    허경영(Huh Kyung-young) 총재는 시간(時間), 공간(空間), 거리(距離)가 없는 삼무(三無)의 존재입니다. 천왕성(Uranus)은 지구(Earth)보다 150배 정도 크고, 태양(Sun)은 지구(Earth)보다 300만 배나 큽니다. 허경영(Huh Kyung-young) 총재는 천왕성(Uranus), 해왕성(Neptune), 명왕성(Pluto)을 원격 조정(remote control)으로 움직일 수 있습니다. 명왕성(Pluto)을 50 60km 밖으로 빼낼 수도 있습니다.

23. 우주(宇宙)의 거리(距離)와 백궁(White Heaven)으로의 여정(The Distance of the Universe and the Journey to the White Heaven)
    안드로메다(Andromeda)까지는 빛의 속도(speed of light)로 2억 5천만 년이 걸립니다. 시속 800km의 비행기(airplane)로 가면 수천억 광년(light-years)이 걸립니다. 백궁(White Heaven)까지의 거리는 이와 같습니다. 허경영(Huh Kyung-young) 총재는 밤마다 백궁(White Heaven)에 가는데, 이는 빛의 속도(speed of light)로 120억 년을 왕복하는 것과 같습니다. 인간(human)의 생명(life)은 찰나(moment)에 불과합니다. 우주(宇宙) 공간(空間)에는 백궁(White Heaven)과 지구(Earth)가 있지만, 허경영(Huh Kyung-young) 총재에게는 시간(時間)과 공간(空間), 거리(距離)가 존재하지 않습니다.

24. 에너지(Energy)의 이동과 신(神)의 능력(The Transfer of Energy and the Power of God)
    허경영(Huh Kyung-young) 총재는 사람(person)의 몸(body)에 있는 에너지(energy)를 0초(zero second) 만에 빼낼 수도 있고 다시 넣을 수도 있습니다. 이는 시간(時間)과 공간(空間), 거리(距離)를 초월하는 능력(power)입니다. 병(illness)을 넣을 수도 있고 뺄 수도 있습니다. 이러한 능력(power)은 과학적(scientific)으로 이해하기 어렵습니다. God-man은 우주(宇宙)를 만들고 운행하는 존재이므로, 그 모든 것을 이해하려 할 필요는 없습니다.

25. 믿음(Faith)의 중요성과 마음의 평화(The Importance of Faith and Inner Peace)
    금(gold)으로 만든 불상(Buddha statue)이든, 나무(wood)로 만든 불상(Buddha statue)이든, 흙(earth)으로 만든 불상(Buddha statue)이든, 중요한 것은 마음속(heart)으로 믿는 것입니다. 형식(formality)은 중요하지 않습니다. 믿음(faith)을 통해 마음(heart)이 통일(unification)되고 편안(peaceful)해지면, 그 편안(peaceful)한 모습을 보는 사람(person)들도 편안(peaceful)해집니다. 불교(Buddhism)나 기독교(Christianity) 등 어떤 종교(religion)도 비난할 이유가 없습니다. 오직 허경영(Huh Kyung-young) 총재가 와 있다는 것을 아는 것이 중요합니다.

26. 종교(宗敎) 지도자들의 반응과 허경영(Huh Kyung-young)의 등장(The Reactions of Religious Leaders and Huh Kyung-young’s Appearance)
    전 세계(world)의 종교(religion) 지도자(leader)들과 정치(politics) 지도자(leader)들은 허경영(Huh Kyung-young) 총재의 능력(power)을 연구하고 있습니다. 그들은 허경영(Huh Kyung-young) 총재가 예수(Jesus) 이상이며, 기다리던 존재라고 생각합니다. 그러나 그들은 허경영(Huh Kyung-young) 총재가 나타나면 자신들의 권위(authority)와 교회(church)가 문(door)을 닫을까 봐 두려워합니다. 그래서 그들은 허경영(Huh Kyung-young) 총재가 오지 않기를 바랍니다. 먼저 된 자(first one)가 나중(later) 되고, 나중(later) 된 자(one)가 먼저(first) 된다는 말처럼, 가난한 자(poor)들이 먼저 예수(Jesus)를 알아보는 것과 같습니다.

27. 천사(天使)의 가치와 재산(財産)의 의미(The Value of Angels and the Meaning of Wealth)
    허경영(Huh Kyung-young) 총재가 사람(person)에게 천사(天使)를 넣어주는 것은 100억(10 billion won) 이상의 가치(value)가 있습니다. 재산(財産)을 버리고 가난한 자(poor)를 돕고 따르라는 예수(Jesus)의 말처럼, 재산(財産)이 많은 사람(person)은 신(God)을 믿을 이유(reason)를 찾지 못합니다. 재산(財産)이 곧 천사(天使)이기 때문입니다.

28. 미래(未來) 예지(豫知) 능력(能力)과 박근혜(Park Geun-hye) 대통령(大統領)의 운명(運命)(The Power of Future Prediction and the Fate of President Park Geun-hye)
    허경영(Huh Kyung-young) 총재는 미래(未來)를 예지(豫知)하는 능력(能力)을 가지고 있습니다. 박근혜(Park Geun-hye) 대통령(大統領)이 당선(election)되기 1년 전(year before)에 이미 그녀의 운명(fate)을 예언했습니다. 51% 득표(vote)로 당선(election)되고, 청와대(Blue House)에서 굿판(굿판, shamanic ritual)이 벌어지고, 촛불 시위(candlelight vigil)로 탄핵(impeachment)되며, 국회(National Assembly)에서 개헌(constitutional amendment)을 주장하다 쫓겨날 것이라고 예언했는데, 이 여섯 가지 예언(prophecy)이 모두 정확하게 들어맞았습니다. 이는 허경영(Huh Kyung-young) 총재가 미래(未來)를 보고 있기 때문입니다.

29. 인간(人間)의 가치(價値)와 조상(祖上)의 복(福)(The Value of Humanity and Ancestral Blessings)
    여러분은 21세기(21st century)까지 이어진 후손(descendant)들이므로, 대단한 가문(family)의 후손(descendant)들입니다. 조상(ancestor)들이 죄(sin)를 짓지 않고 복(blessing)을 지었기 때문에 여러분이 지금 이 자리에 와서 허경영(Huh Kyung-young) 총재를 만날 수 있는 것입니다. 70억(7 billion) 인구(population) 중에서도 하늘궁(Heaven House)에 온 여러분은 군계일학(群鷄一鶴)과 같습니다.

30. 천사(天使)의 존재(存在)와 신(神)의 명령(命令)(The Existence of Angels and the Command of God)
    허경영(Huh Kyung-young) 총재는 영적(spiritual)으로 교감(communion)한 사람(person)에게 천사(天使)가 있는지 확인할 수 있습니다. 천사(天使)는 허경영(Huh Kyung-young) 총재의 명령(命令)에 따라 나가고 들어옵니다. 헤아릴 수 없는 천사(天使)들을 거느리고 하늘(Heaven)에서 내려온 존재가 바로 허경영(Huh Kyung-young) 총재입니다. 성경(Bible)에도 천군천사(heavenly hosts)를 거느리고 나팔(trumpet) 소리(sound)와 함께 온다고 기록되어 있습니다. 천사(天使)를 줄 능력(power)이 없는 자(person)는 가짜(fake)입니다.

31. 마음(心)의 권세(權勢)와 조상(祖上)의 복(福)(The Authority of the Mind and Ancestral Blessings)
    허경영(Huh Kyung-young) 총재의 마음(心)과 말(word)에는 권세(權勢)가 있습니다. 여러분의 조상(祖上)들이 좋은 일(good deed)을 하여 여러분이 21세기(21st century)까지 왔고, 그중에서도 하늘궁(Heaven House)에 온 사람(person)들은 조상(祖上)들이 하늘(Heaven)의 복(福)을 지은 것입니다. 자손(descendant)에게 돈(money)을 물려주지는 못했지만, 신(神)을 만날 수 있는 복(福)을 지어준 것입니다.

32. 하늘궁(Heaven House) 방문의 의미와 자부심(The Meaning of Visiting Heaven House and Self-Esteem)
    하늘궁(Heaven House)에 와서 허경영(Huh Kyung-young) 총재의 강의(lecture)를 듣고 깨달음(enlightenment)을 얻는 것은 큰 복(福)입니다. 물질적(material)으로 어렵거나 고통(suffering)스럽더라도 걱정할 필요가 없습니다. 70억(7 billion) 인구(population) 중 허경영(Huh Kyung-young) 총재의 유튜브(YouTube)를 보고 하늘궁(Heaven House)에 온 사람(person)들은 태양(Sun)처럼 복(福)이 있는 자(person)들입니다.

33. 허경영(Huh Kyung-young)의 미래(未來) 설계(設計)와 세계(世界) 통일(統一)(Huh Kyung-young’s Future Design and World Unification)
    허경영(Huh Kyung-young) 총재는 어릴 때부터 미래(未來)를 설계(設計)하고 그림(picture)으로 그려왔습니다. 마구잡이로 대통령(大統領)이 되려는 것이 아니라, 세계(世界) 통일(統一)을 위한 모든 계획(plan)을 세워두었습니다. 일본(Japan) 사람(person)이든 미국(America) 사람(person)이든 모든 민족(nation)은 아름답습니다. 혼탁한 세상(world)에서 전쟁(war)과 살육(slaughter)의 역사(history)가 있었지만, 이제는 통일(統一)의 시대(era)입니다.

34. 신(神) 서울(Seoul)의 설계(設計)와 부동산(不動産) 시장(市場)의 변화(變化)(The Design of New Seoul and Changes in the Real Estate Market)
    허경영(Huh Kyung-young) 총재는 신(新) 서울(Seoul)의 중심(center)을 바닷가(seaside)인 강화도(Ganghwado) 옆으로 옮기는 설계(設計)를 해두었습니다. 대통령(大統領)이 되면 부동산(不動産) 시장(市場)에 큰 변화(變化)가 올 것입니다. 임진강(Imjin River) 유엔(UN) 본부(headquarters)와 파주(Paju), 평양(Pyongyang) 시(city)를 연결하는 계획(plan)도 있습니다. 서울(Seoul)에서 개성(Gaeseong)까지 5분(5 minutes) 거리가 될 것입니다.

35. 허경영(Huh Kyung-young)의 지식(知識)과 국가(國家) 운영(運營) 청사진(Huh Kyung-young’s Knowledge and Blueprint for National Management)
    허경영(Huh Kyung-young) 총재는 모든 학문(study)과 전 세계(world) 54개 종교(religion), 모든 철학(philosophy)을 섭렵했습니다. 국가(國家)를 운영(運營)할 공약(pledge)과 설계도(blueprint)를 모두 만들어 놓았습니다. 중국(China)으로 가는 다리(bridge)까지 설계(設計)해 두었습니다. 모든 것이 디자인(design)되어 있습니다. 여러분도 자기(self) 미래(未來)를 어릴 때부터 설계(設計)하고 그림(picture)으로 그려야 합니다.

36. 김연자(Kim Yeon-ja)의 ‘아모르 파티(Amor Fati)’와 인생(人生) 철학(哲學)(Kim Yeon-ja’s ‘Amor Fati’ and Life Philosophy)
    김연자(Kim Yeon-ja)의 ‘아모르 파티(Amor Fati)’는 그녀의 운세(fortune)를 바꾸어 놓았습니다. 이 노래(song)를 부를 때 김연자(Kim Yeon-ja)의 얼굴(face)은 젊어지고 운기(fortune)가 가득합니다. 이 노래(song)는 슬픔(sadness)을 초월(transcend)하여 인생(人生)은 한바탕 꿈(dream)과 같으니 즐겁게 받아들이자는 철학적(philosophical) 메시지(message)를 담고 있습니다. ‘나이(age)는 숫자(number)에 불과하고, 연애(love)는 필수(essential), 때로는 선택(choice)’이라는 가사(lyrics)는 생사(life and death)를 초월(transcend)한 것입니다.

37. ‘아모르 파티(Amor Fati)’의 희망(希望)과 우주(宇宙)의 역사(歷史)(The Hope of ‘Amor Fati’ and the History of the Universe)
    ‘아모르 파티(Amor Fati)’는 인생(人生)의 마지막 희망(希望)을 주는 노래(song)입니다. 슬픔(sadness)도 기쁨(joy)의 일부(part)이며, 우리는 희망(希望)을 가지고 백궁(White Heaven)으로 갈 수 있습니다. 이 노래(song)는 철학적(philosophical), 문학적(literary), 예술적(artistic)인 면(aspect)을 모두 갖추고 있으며, 우주(宇宙)의 역사(歷史)가 담겨 있습니다. 작사가(lyricist)는 보통 인간(human)이 아니며, 이 노래(song)는 젊은이(youth)부터 노인(elderly)까지 모두 즐길 수 있습니다.

38. 꿈(夢)의 의미와 선택(選擇)의 기로(岐路)(The Meaning of Dreams and the Crossroads of Choice)
    꿈(夢)은 백궁(White Heaven)의 거품(bubble)과 같습니다. 명패(nameplate)를 한 사람(person)이 꾼 꿈(夢)은 흰 천사(white angel)와 검은 천사(black angel) 사이에서 선택(選擇)의 기로(岐路)에 있었음을 보여줍니다. 이는 올바른 선택(choice)을 했음을 의미합니다.

39. 김연자(Kim Yeon-ja)의 변신(變身)과 운세(運勢)의 변화(變化)(Kim Yeon-ja’s Transformation and Changes in Fortune)
    김연자(Kim Yeon-ja)는 ‘아모르 파티(Amor Fati)’를 부르면서 무당(shaman)처럼 보이지만, 웃으면서 노래(song)할 때 아름답습니다. 그녀의 얼굴(face)에는 운기(fortune)가 가득하며, 헤어스타일(hairstyle)도 잘 어울립니다. 이 노래(song)는 김연자(Kim Yeon-ja)의 제2의 전성기(heyday)를 가져왔습니다. 돈(money)과 남자(man)가 줄을 서서 들어올 것입니다.

40. ‘저 목장의 여름철이 가고’ 노래(歌)의 진정한 의미(The True Meaning of the Song ‘The Summer of That Pasture is Gone’)
    ‘저 목장의 여름철이 가고’라는 노래(song)는 스코틀랜드(Scotland) 독립군(independence army)의 노래(song)입니다. ‘저 목장의 여름철이 오고, 내가 사는 이곳에는 눈(snow)이 날려도’라는 가사(lyrics)는 영국(England)의 압박(pressure) 속에서도 스코틀랜드(Scotland)의 땅(land)을 지키겠다는 독립 투사(independence fighter)들의 의지(will)를 담고 있습니다. 계란(egg)으로 바위(rock)를 치는 것과 같지만, 조상(ancestor)들의 땅(land)을 버리지 않겠다는 애국심(patriotism)을 표현한 것입니다.

41. 고향(故鄕)에 대한 그리움과 명곡(名曲)의 가치(價値)(Longing for Home and the Value of Masterpieces)
    고향(故鄕)은 초라하게 변했지만, 우리의 마음(heart)은 언제나 고향(故鄕)에 살고 싶어 합니다. 아무리 도시(city)가 발달해도 마음(heart)은 항상 초라한 고향(故鄕)에 가 있습니다. 명곡(名曲)에는 이처럼 엄청난 역사(歷史)와 아름다움(beauty)이 담겨 있습니다. 음악(music)을 들을 때도 철저히 듣고, 그 의미(meaning)를 제대로 이해해야 합니다.

42. 허경영(Huh Kyung-young)의 치유(治癒) 능력(能力)과 기적(奇蹟)(Huh Kyung-young’s Healing Power and Miracles)
    허경영(Huh Kyung-young) 총재의 에너지(energy) 능력(power)으로 다리(leg) 골절(fracture)이 8주(8 weeks) 진단(diagnosis)에도 불구하고 33일(33 days) 만에 완치(complete recovery)되는 기적(miracle)이 일어났습니다. 병원(hospital)에서는 수술(surgery)이 필요하다고 했지만, 뼈(bone)가 너무 잘 붙어 수술(surgery) 없이 퇴원(discharge)했습니다. 이는 허경영(Huh Kyung-young) 총재의 권능(power)을 증명하는 것입니다.

43. 허경영(Huh Kyung-young)의 어린 시절(childhood) 설계(設計)와 대한민국(大韓民國)의 희망(希望)(Huh Kyung-young’s Childhood Design and the Hope of the Republic of Korea)
    허경영(Huh Kyung-young) 총재는 14살(14 years old) 때 이미 모든 것을 설계(設計)했습니다. 이순신(Yi Sun-sin) 장군(general)의 모양(shape)을 본떠 오대주(five continents) 오대양(five oceans)을 아우르는 그림(picture)을 그렸고, 그 속에는 모든 것이 속속들이 담겨 있었습니다. 그분이 지금 대한민국(Republic of Korea)에 오셨다는 것은 엄청난 축복(blessing)입니다.

44. ‘백궁(白宮)’과 ‘백악관(白堊館)’의 차이(差異) 및 청와대(靑瓦臺)의 이름(The Difference Between ‘White Heaven’ and ‘Baekakgwan’ and the Name of Cheongwadae)
    ‘백궁(白宮)’은 하늘(Heaven)의 말(word)이 사람(person)들에게 내려오는 곳을 의미합니다. 반면 ‘백악관(白堊館)’은 벼슬아치(officials)들이 있는 곳입니다. 우리 청와대(靑瓦臺)는 ‘대(臺)’ 자(character)가 붙어있는데, 이는 이승만(Syngman Rhee) 대통령(大統領)이 잘못 지은 이름(name)입니다. ‘경무대(景武臺)’는 무술(martial arts) 연습(practice)을 하는 곳을 의미하며, ‘청와대(靑瓦臺)’는 푸른 기와집(blue tiled house)이라는 뜻입니다. 우리 선조(ancestor)들은 청와대(靑瓦臺)만큼 이름(name)을 잘못 지은 곳이 없습니다. ‘대(臺)’ 자(character)는 아주 작은 것을 의미하며, 청와대(靑瓦臺)는 이름(name)이 터(site)를 누르지 못하고 있습니다.

45. ‘한얼궁(Han-eolgung)’의 의미와 민족(民族)의 얼(魂)(The Meaning of ‘Han-eolgung’ and the Spirit of the Nation)
    허경영(Huh Kyung-young) 총재는 청와대(靑瓦臺)의 이름(name)을 ‘한얼궁(Han-eolgung)’으로 바꿀 것입니다. ‘얼(魂)’ 자(character)는 ‘그렇다(that’s right)’는 뜻이며, 한민족(Korean people)의 ‘얼(魂)’을 의미합니다. ‘한얼궁(Han-eolgung)’은 우리 민족(民族)의 뇌(brain)와 같습니다. 경복궁(景福宮), 창덕궁(昌德宮) 등 ‘궁(宮)’ 자(character)가 붙은 궁궐(House)들은 모두 망했습니다. ‘관(館)’이나 ‘각(閣)’을 붙여야 합니다. ‘한얼궁(Han-eolgung)’은 한민족(Korean people)의 ‘얼(魂)’이 담긴 곳입니다.

46. 허경영(Huh Kyung-young)의 거처(居處)와 비밀(秘密) 보장(保障)(Huh Kyung-young’s Residence and Secrecy)
    허경영(Huh Kyung-young) 총재는 어디에 있는지 아무도 모릅니다. 영영(永永)과 하늘궁(Heaven House)에 있을 수도 있고, 청와대(靑瓦臺) 하늘궁(Heaven House)에 있을 수도 있습니다. 허경영(Huh Kyung-young) 총재는 위장용(disguise) 차(car)를 이용하며, 비밀(秘密)이 보장(保障)되어 어디에서 자고 있는지 아무도 모릅니다. 그러나 여러분을 만나러 매일(every day) 이곳에 옵니다.

47. 기도(祈禱)의 본질(本質)과 행동(行動)의 중요성(重要性)(The Essence of Prayer and the Importance of Action)
    기도(祈禱)는 기독교(Christianity)와 불교(Buddhism)에서 다르게 해석됩니다. 기독교(Christianity)는 축복(blessing), 성령(Holy Spirit), 은사(spiritual gift), 부활(resurrection), 영생(eternal life), 천국(heaven)을 추구합니다. 불교(Buddhism)는 정각(enlightenment), 열반(nirvana), 해탈(liberation), 보리(bodhi), 반야(prajna), 삼매(samadhi), 무아(no-self), 성불(Buddhahood)을 추구합니다. 불교(Buddhism)에서는 기도(祈禱)를 욕심(greed)으로 보아 해향(dedication)하여 남(others)에게 돌립니다.

48. 진정한 기도(祈禱)는 행동(行動)이다(True Prayer is Action)
    기도(祈禱)는 욕심(greed)의 시작(beginning)입니다. 도둑(thief)이 금고(safe) 열쇠(key)를 달라고 기도(祈禱)하는 것과 같습니다. 여러분은 자기(self) 맡은 일(task)을 열심히 하는 것 자체가 기도(祈禱)입니다. 일찍 집에 와서 가족(family)을 돕고, 계약(contract)을 위해 노력하는 모든 행동(action)이 기도(祈禱)입니다. 입(mouth)으로 하는 기도(祈禱)는 하늘(Heaven)에서 들어주지 않습니다. 행동(action)으로 보여야 합니다.

49. God-man의 삶과 이해(理解)의 한계(限界)(The Life of the Divine Being and the Limits of Understanding)
    God-man은 모든 행동(action)이 다릅니다. God-man이 겪어야 할 일(task)도 있습니다. 여러분이 이해(理解)할 수 없는 세계(world)도 존재합니다. God-man은 직접 경험(experience)해야만 알 수 있는 것들이 있습니다.

50. 허경영(Huh Kyung-young)과의 만남(Meeting)과 최고의 기도(祈禱)(Encountering Huh Kyung-young and the Best Prayer)
    허경영(Huh Kyung-young) 총재를 만나러 오고 가고, 그 가르침(teaching)대로 욕(curse)을 하지 않고 천사(天使)를 지키는 것이 기도(祈禱)입니다. 모든 것은 거품(bubble)이고 그림자(shadow)이며 꿈(dream)이고 환상(illusion)입니다. 성공(success)과 실패(failure)에 고통(suffering)스러워하지 마십시오. 인생(人生)은 강물(river)처럼 흘러가는 것입니다. 허경영(Huh Kyung-young) 총재와 5시간(5 hours)을 함께하는 것 자체가 최고의 기도(祈禱)입니다.

51. 하늘궁(Heaven House) 방문(訪問)의 의미와 에너지(Energy) 상승(上昇)(The Meaning of Visiting Heaven House and Energy Ascension)
    하늘궁(Heaven House)에 오는 것은 백궁(White Heaven)으로 가는 길(path)입니다. 올 때마다 에너지(energy)가 올라가고, 레벨(level)이 상승(ascension)합니다. 허경영(Huh Kyung-young) 총재를 친견(audience)하고 가는 사람(person)들은 레벨(level)이 아주 높게 올라갑니다. 생활(life) 자체가 기도(祈禱)이며, 백궁(White Heaven)으로 가는 길(path)입니다.

52. 천사(天使)의 감시(監視)와 행운(幸運)(The Surveillance of Angels and Good Fortune)
    말(word) 한마디, 행동(action) 하나하나가 기도(祈禱)입니다. 천사(天使)는 여러분의 모든 행동(action)을 감시(監視)하고 행운(幸運)을 줍니다. 건강(health)의 행운(幸運)을 주고, 암세포(cancer cell)를 막아주며, 불행(misfortune)이 올 때 막아줍니다.

53. 하늘궁(Heaven House) 밖(outside) 사람(person)들을 위한 축복(祝福)(Blessings for Those Outside Heaven House)
    하늘궁(Heaven House) 밖에 있는 사람(person)들에게도 천사(天使)가 들어갑니다. 건강(health) 문제(problem), 물질(material) 문제(problem), 자녀(child) 문제(problem), 결혼(marriage) 문제(problem), 시험(exam) 문제(problem) 등 모든 문제(problem)가 해결(solution)되고, 얼굴(face)에 있는 주름(wrinkle)과 죽은 세포(dead cell)가 빠져나갈 것입니다.

1. 디지털 시대의 정치 혁명과 허경영의 삼무 정책

과거의 백호(白虎) 기운이 모여 있는 이곳을 밟으면 운명이 바뀌기 시작하며, 백궁(白宮)을 경험하는 장소입니다. 전 세계를 지배하는 소프트웨어 회사들이 등장하며 무(無), 공(空), 판(判)의 디지털 시대가 도래했음에도 불구하고, 기존 정치인들은 구체적인 정책이나 공약 없이 권력 다툼에만 몰두하는 아날로그적 행태를 보이고 있습니다. God-man 허경영 원장님의 삼무(三無) 정책은 이러한 디지털 시대에 발맞춰 중산주의(中産主義)를 지향하며, 무국경(無國境), 무차별(無差別), 무전쟁(無戰爭), 무갈등(無葛藤)을 통해 세계 통일의 출발점이 되는 정치 혁명입니다. 우주 공간을 지으신 God-man 허경영 원장님께서 여러분께 메시지를 전합니다.

2. 인간과 사람의 정의: 관계의 중요성
   과거에 제가 이야기한 적이 있습니다. 무엇을 못 이기면 무엇을 못 이깁니까? 금으로 만든 불상(佛像)도 용광로에 들어가면 사라지고, 나무로 만든 불상도 불에 들어가면 없어지며, 흙으로 만든 부처(佛陀)도 물에 들어가면 녹아버립니다. 여러분이 가져온 꽃다발이 가진 의미는 무엇일까요? 꽃다발은 결국 쓰레기로 돌아갑니다. 그렇다면 저는 무엇을 받을까요? 마음을 받는 것입니다.

우리는 서로 만남에서 남자와 여자가 하나의 가정을 이루기 전까지를 인간(人間)이라고 합니다. 인간이라는 말은 사람 인(人) 자와 사이 간(間) 자로 이루어져 있습니다. 이는 사람과 사이를 맺으라는 의미이며, 아직 사이를 맺지 않았다는 뜻입니다. 이러한 인간이 아내를 맞이하면 비로소 사람(人)이 됩니다. 국어사전에는 이러한 사람의 정의가 있을까요? 국어사전을 만든 사람들은 서양 교육을 받은 무식한 사람들입니다. 우리가 볼 때 그들은 분명 God-man이 아닙니다.

사람은 네 가지를 봅니다. 인간이 사람이 되기 위해서는 반드시 사이를 만들어야 한다는 지상명령(至上命令)이 있습니다. 남자는 여자를 만나야 하고, 여자는 남자를 만나서 공간을 만들어야 합니다. 이 공간, 즉 사이를 만드는 것입니다. 왜 사이를 만들어야 할까요? 날 일(日) 자는 뜨겁다는 의미입니다. 이 공간과 이 공간이 뜨거워져야 합니다. 날 일 자는 태양(太陽)입니다. 이 사람과 내 사이에 뜨거움이 있어야 사이가 좋아지는 것입니다. 사이가 좋아져야 합니다. 여기에 얼음 빙(氷) 자가 있으면 안 됩니다. 서로 차가우면 사이가 좋지 않습니다. 뜨거워야 하고, 뜨거운 불길이 있어야 합니다. 그 뜨거운 것이 바로 사랑입니다.

남자와 여자가 반드시 만나서 사이를 만들어야 이 모양이 됩니다. 자세히 보면 여기도 뜨겁고, 저기도 뜨겁고, 여기도 뜨겁습니다. 해가 세 개 뜨는 것입니다. 여자의 해, 남자의 해, 그리고 두 사람 사이에 뜨거워지는 해입니다. 두 사람이 여기에 서 있는 것입니다. 이것이 바로 사람입니다. 사이가 좋아져야 합니다.

3. 벼슬 관(官)과 궁궐 궁(宮)의 파자(破字) 해석
   어제 파자(破字)를 해드렸습니다. 지금 정치인들이 국회에서 하는 짓거리가 이것을 많이 하고 있다고 했습니다. 손에 칼을 들고 서로 대권(大權)을 잡으려 하는 것입니다. 이것이 바로 벼슬 관(官) 자입니다.

이 관(官) 자를 파자하면, 이것은 청와대(靑瓦臺)입니다. 청와대 속에 무엇이 들어 있습니까? 시체(屍體)가 들어 있습니다. 이것은 시체 시(尸) 자입니다. 다시 써드리겠습니다. 청와대 안에 시체 시 자가 있습니다. 시체 시 자입니다.

시체 밑에 입 구(口) 자가 있습니다. 이는 벼슬하는 자가 말을 함부로 꺼내면 죽는다는 의미입니다. 시체 밑에 입이 있으니 말을 하면 안 됩니다. 벼슬을 한다는 것은 말을 함부로 했다가는 죽는 것입니다. 청와대 발령을 받았다면 죽어야 합니다. 자기 주장을 내세웠다가는 언제 모가지가 날아갈지 모릅니다. 어디서 뒤통수를 칠지 모릅니다.

벼슬을 받았다는 것은 “금준미주천인혈(金樽美酒千人血), 옥반가효만성고(玉盤佳肴萬姓膏)”라고 했습니다. 금잔의 아름다운 술은 천 사람의 피요, 옥쟁반의 아름다운 안주는 만백성(萬百姓)의 기름이라는 뜻입니다. “촉루낙성민루락(燭淚落聲民淚落), 가성고처원성고(歌聲高處怨聲高)” 촛불 눈물 떨어지는 소리에 백성의 눈물 떨어지고, 노래 소리 높은 곳에 백성의 원망 소리 높다는 뜻입니다. 이것은 이도령(李道令), 이몽룡(李夢龍)이 지은 것입니다.

이 관(官) 자가 입을 놀리면 안 됩니다. 벼슬하는 사람이 잘 살고 국민은 못 살면 안 됩니다. 그래서 이 벼슬 관(官) 자는 아무 소용이 없습니다.

그런데 하늘 궁(宮) 할 때 궁(宮) 자도 비슷합니다. 여기는 배꼽입니다. 이것은 배꼽이라는 뜻입니다. 청와대가 아닙니다. 여기에 일(一)이 있어서 하늘이 허경영입니다. 그 밑에 무엇을 흘려보내 줍니까? 이것은 백성의 입입니다. 하늘의 입이 백성의 입을 누르고 있는 것이 궁(宮)입니다.

일본 사람들이 궁(宮)이라고 부르면 잘못입니다. 경복궁(景福宮)이라고 하면 너무 높여버린 것입니다. 경복궁이라고 하는 것은 하늘의 법도(法度)를 어긴 것입니다. 거기에는 임금의 입과 백성의 입이 같은 것입니다. 임금의 입이 백성의 입을 누르고 있는 그 위에 신(神)의 입이 있습니다. 그러나 임금의 입과 백성의 입은 같은 것입니다. 그래서 저의 말은 권세(權勢)가 있습니다. 저의 말은 그렇게 됩니다. 그러나 임금이 어떻게 되라고 하면 그렇게 되지 않습니다. 그런 권세가 없습니다.

국민(國民)이라는 글자를 경복궁이나 덕수궁(德壽宮) 같은 궁(宮) 자를 쓴 자들은 모두 망했습니다. 궁궐(宮闕)은 모두 문을 닫았습니다. 궁(宮)이라는 글자를 쓰면 안 되고 관(館)이라고 해야 합니다. 집 관(館) 자 옆에 세금(稅金) 자가 붙어 있습니다. 왜 이 사람들이 관(館) 자를 안 쓰고 궁(宮) 자를 썼을까요? 경보관(景福館), 덕수관(德壽館)이라고 해야 합니다. 사령관(司令官)이 있는 곳은 관사(官舍)이지 궁사(宮舍)가 아닙니다. 신(神)이 있는 곳은 궁(宮)이지만, 인간(人間)이 있는 곳은 어떻게 궁(宮)입니까? 인간이 있는 곳은 관(館)입니다. 사령관 관사, 대통령 관사, 백악관(白堊館)이라고 합니다. 백악궁(白堊宮)이라고 하지 않습니다. 미국이라는 나라도 그것을 압니다. 관(館)을 쓰는데 왜 대한민국은 궁(宮)을 붙입니까? 궁(宮)을 붙이면 위험한 것입니다. 궁(宮)을 붙여놓고 궁내(宮內)를 거느리고 있습니다. 안 됩니다. 신(神)만이 궁내(宮內)를 거느릴 수 있습니다.

4. 한국 역사의 위대함과 신라의 오점
   조선(朝鮮)의 역사가 500년밖에 못 간 이유가 여기에 있습니다. 물론 세계에서 두 번째로 오래간 나라이지만, 신라(新羅)는 천년(千年)을 이어 세계에서 가장 오래된 역사를 가지고 있습니다. 조선과 고려(高麗)는 세계에서 두 번째, 세 번째, 네 번째로 역사가 오래간 나라입니다. 아무리 험하고 어려운 나라라도 우리나라만큼 역사가 500년, 1000년 간 나라는 세상에 존재하지 않습니다. 기껏 왕조(王朝)가 100년입니다. 세계적인 왕조 역사는 누구입니까? 알렉산더(Alexander)는 33살에 죽었습니다. 33년밖에 가지 못했습니다. 마케도니아(Macedonia) 같은 나라는 나왔다가 그냥 사라지는 것입니다. 이렇게 오래된 나라, 오래된 역사를 가진 나라는 이 한반도(韓半島) 안에 세계에서 가장 오래된 역사를 가지고 있었고, 나라가 다 있었습니다. 대단하지 않습니까? 한민족(韓民族)이 대단합니다.

우리나라는 임금의 일거수일투족(一擧手一投足)을 사관(史官)이 기록했는데, 임금이 그것을 보면 안 됩니다. 임금이 고칠 수 없습니다. 연산군(燕山君)이 술만 퍼마시고 무엇을 했다는 것을 기록해 놓은 것입니다. 그 기록을 우리가 지금 볼 수 있습니다. 그러나 연산군이 “내 마음대로 고칠 수 있나? 모두 없애는 거야.”라고 할 수 없습니다. “역사를 바로잡아라, 내 기록을 좋게 해서 이렇게 할 수 있나?”라고 할 수 없습니다. 일체 그런 것이 없습니다. 우리나라 같은 제도를 만든 선비(先妣)들이 있는 나라는 세계에 없습니다. 외국에서는 “너 뭐 쓰고 있어? 임금님 일거수일투족을 기록합니까? 당장 목 매달아.”라고 합니다. 우리나라는 임금의 모든 것을 하나도 빠짐없이 기록하는 것입니다. 그 임금은 그것을 죽을 때까지 못 보게 되어 있습니다. 임금들이 그것을 볼 수 없는 이런 제도를 만들어간 양반(兩班) 국가가 있습니까? 이런 민족이 500년, 700년을 간 것입니다. 세계 민주주의(民主主義)가 아무리 발달해도 우리나라만큼 민주주의가 발전한 나라는 존재하지 않습니다.

신라는 박(朴), 석(昔), 김(金) 세 임금이 돌아가면서 왕(王)을 하여 천년을 갔습니다. 그것도 외국 군대(軍隊)에 의해 망한 것이 아닙니다. 고려와 연합(聯合)을 하고 왕조를 물려주었을 뿐이지 망한 것이 아닙니다. 신라가 지금 2000년 이후의 역사가 끊어졌습니까? 아닙니다. 고려로 이어지고 고려에서 조선으로 왔으니 신라 역사가 지금 얼마나 이어지고 있습니까? 신라가 망한 것이 아닙니다. 지금 우리 대한민국(大韓民國) 속에 신라가 있는 것입니다. 합자(合資)한 것이지 망한 것이 아닙니다. 왕건(王建)과 협상하여 같이 간 것입니다. 나라 이름만 바뀌었을 뿐 신라는 살아있는 것입니다. 이렇게 왕조가 오래간 나라가 있습니까?

신라가 천년으로 끝난 것은 당나라(唐나라)를 끌어들여 같은 민족인 백제(百濟)를 쳤다는 거기에 하나의 결정적인 오점(汚點)이 있습니다. 백제의 최고의 결사대(決死隊), 5천 군사를 단 한 명도 빠짐없이 다 죽였다는 것이 오점입니다. 그래서 신라가 못 간다는 것입니다. 그것을 죽이지 말았어야 했고, 백제를 그냥 놔두었어야 했습니다. 협상을 해서 백제와 하나가 되었어야 했습니다. 그러나 외국 군대를 끌어와서 백제를 멸망시킨 것, 이것이 신라의 오점입니다. 나당연합(羅唐聯合)을 해서 백제 같은 민족을 멸망시켰다는 것입니다. 힘이 있었다면 당나라 군사를 안 들여왔으면 되는 것입니다. 그런데 백제를 외세(外勢)를 데려와 죽여버리니 신라가 그 업장(業障)으로 일단 문을 닫습니다. 그 업장은 누구에게 돌아갈까요? 신라 국민에게 돌아갈까요? 아닙니다. 신라의 왕들(王들)에게 돌아가는 것입니다. 그리고 왕손(王孫)이 끊어지는 것입니다. 그 천 명을 죽이고 5천 결사대를 죽인 그 피의 책임을 왕들이 져야 합니다. 그래서 신라의 왕손이 끊어지는 것입니다.

5. 마음의 가치와 인간관계의 본질
   우리가 아무리 금붙이 부처에게 불공(佛供)을 드린다 한들, 이것은 무의미합니다. 그러나 금 부처를 숭배하는 그 마음은 순수합니다. 아까 꽃을 가져왔는데, 꽃은 쓰레기로 바뀌지만 꽃을 가져온 마음은 남아있습니다. 우리가 눈에 보이는 모든 사물(事物)에 가치(價値)를 두면 안 됩니다. 가치를 마음에 두는 것입니다.

남녀가 마음을 합하면 태양같이 뜨겁습니다. 그러나 나중에는 얼음으로 바뀌어야 합니다. 서로 동상(凍傷)에 걸립니다. 얼음으로 바뀌어 서로 동상에 걸립니다. 동상에 걸리면 잠자는 사람에게 얼음을 갖다 대면 기절합니다. 부부 관계가 태양에서 시작해서 뜨겁다가 갑자기 얼음으로 바뀌어 서서히 옆 사람까지 모두 차갑게 만듭니다. 냉기(冷氣)가 솟아납니다. 그래서 결혼(結婚)을 하면 아이가 생기지 않습니다. 그런 관계가 형성됩니까, 안 됩니까?

인간과 인간은 이 관계를 맺어야 비로소 사람이라는 것입니다. 이 관계를 맺어야 합니다. 인간의 최초 관계가 부부(夫婦)입니다. 부부가 맺어져서 지금 여러분들이 수천, 수억 년 동안, 3억 5천만 년 동안 인간을 만들어낸 그 종자(種子)가 여러분들 지금까지 남아있습니다. 여러분들은 대(代)가 끊기지 않아서 여기에 와 있는 것입니다. 만약 여러분들이 120대 이전으로 돌아가서 여러분의 고조할아버지가 아이가 없었다면, 여러분은 없는 것입니다. 수만 년, 수십만 년 동안 대를 이어오면서 손(孫)이 끊기지 않은 집안이 여러분들 집안입니다. 여기에 앉아 있는 여러분들은 잘났든 못났든 21세기(二十一世紀)에 살아있다는 자체만으로도 그 집안은 엄청난 복(福)을 올린 집안들입니다. 고려 시대 때 아이를 못 낳아 끝난 사람 수두룩합니다. 조선 시대 때 아이를 못 낳아 끝난 집안 수두룩합니다. 그러나 여러분의 조상은 수억 년 동안 내려왔습니다. 그래서 지금까지 후손이 여기에 앉아 있는 것입니다. 여러분 한 사람 한 사람의 가치가 대단합니다. 여러분이 죽어서 올라오다가 200대, 300대 때 아들이 없었다면, 여러분은 천년 전에 끝나버렸을 것입니다. 신라 시대 때 끝나버린 것입니다. 그런데 신라 시대 때 있던 양반의 후손들이 지금까지 여기에 와 있습니다. 몇 천 년 동안 이것이 제가 산 것입니다. 신라 시대에 끝나야 할 후손들이 지금 하늘궁에 와서 앉아 있으니 그 조상들이 얼마나 복을 지었을까요?

6. 사랑채의 지혜와 인간관계의 확장
   옛날에는 사랑방(舍廊房)을 누가 만들었을까요? 가문(家門)들 때문입니다. 연애할 공간이 없었습니다. 남편들이 일찍이 전쟁(戰爭)에 나가 죽었습니다. 남편이 해줄 수 있는 것은 사랑방을 만들어 주는 것입니다. 사랑채를 만들었습니다. 언제 죽을지 모르니 아내를 위해 배려한 것입니다. 그러다가 전쟁 때 남편이 죽으면 그 사랑채에 지나가는 남자들이 와서 잠을 잡니다. 그러면 거기에 있는 과부(寡婦)가 밥을 갖다 줍니다. 그러다 손잡고 또 아이를 낳고 사는 것입니다. 길거리에서 남자를 만날 수는 없습니다. 평생 과부로 있어야 하는데, 사랑채 때문에 남자를 만날 기회가 있는 것입니다. 공부 좀 한 사람들은 사랑채를 지어 놓는 것을 알 것입니다. 그래서 이름이 사랑채입니다. 우리 조상들이 얼마나 지혜로웠습니까? 그런 나라가 있습니까? 외국인들은 사랑채 있는 집을 한 번도 못 봤습니다. 집 한 채, 백악관처럼 덩그러니 지어 놓습니다. 그 옆에 아무것도 없습니다. 사랑채가 없습니다. 차고(車庫)는 집안에 들어 있습니다. 그러나 우리는 본채(本宅)와 떨어지게 사랑채를 지어 놓습니다. 그리고 손님들을 채워 밥은 여자가 갖다 줍니다. 이것이 문제입니다.

자기가 언제 전쟁에서 남자가 죽을지 모르기 때문에 그 사람의 배려가 많습니다. 청상과부(靑孀寡婦)가 되는 것을 막아주는 것입니다. 그런데 그 전통은 또 수절과부(守節寡婦)를 중요시합니다. 그러다 보니 사랑채 손님과 만나는 것을 흠잡을 수 없습니다. “사랑방 손님과 어머니”라는 소설(小說)도 그런 데서 나온 것입니다. 우리 조상들이 지혜로웠습니다. 집에 사랑이라는 이름을 붙인 나라는 대한민국, 조선밖에 없습니다. 그래서 그런 민족이니 자부심(自負心)을 가져야 합니다. 지금 사랑에는 세계 최고 전문가들이 있습니다.

인간관계(人間關係)를 파고 들어가 보면, 인간들이 상대방의 아내, 남편을 만나는 것이 첫 번째 인간관계입니다. 여러분이 아이들을 키웠다면, 그 예쁜 아이가 장가갈 때가 되면 관계가 형성되는 것입니다. 부모(父母)와의 관계는 당연한 것이고, 누구나 개척하는 첫 번째 관계는 아내, 첫 번째 관계는 남편입니다. 다른 학교(學校)에 다니면서 관계를 맺는 것도 무엇을 하기 위해서 맺는 것입니까? 여자 만나고 남자 만들어서 연습하는 것입니다. 처음에는 친구 관계가 만들어집니다. 그 친구 관계를 지나면 이성(異性) 관계가 나타나는 것입니다. 결혼하면 첫 번째 직계(直系) 가족이 나옵니다. 아들과 엄마, 아빠, 이것이 가족입니다. 아버지 사주(四柱)가 시멘트이고 엄마 사주가 모래라면 맨날 싸웁니다. 맨날 집안은 먼지만 날립니다. 아무것도 되지 않습니다. 그런데 딸이 하나 태어났는데, 이 딸의 사주가 물이라면 엄마 아빠 딸 때문에 이 딸의 궁합(宮合)을 맞춰줍니다. 그래서 그 집안이 시멘트와 모래가 굳어 돈이 모이는 것입니다. 딸이 시집갈 때까지 돈을 부지런히 벌어 집안이 일어납니다. 딸이 시집가면 물이 없어져 버리니 다시 무너집니다.

어떤 사람이 하나 나타났다는 것은 대단한 플러스가 될 수도 있고, 마이너스가 될 수도 있습니다. 그래서 사람은 밥을 굶지 말아야 하고, 훌륭하고 머리가 좋은 사람은 좋은 밥을 먹으려 하고, 더 머리가 좋은 사람은 좋은 자리에서 먹으려 합니다. 아무 데서나 먹지 않고, 호텔(Hotel)의 로열 스위트룸 같은 식당에서 먹어야 합니다. 또 그런 머리가 좋은 사람은 아무하고나 먹지 않습니다. 가치 있는 인간과 먹습니다. 인간은 이렇게 관계를 합니다. 먹는 것도 관계로 계산해야 합니다. 아무하고나 밥을 먹지 않습니다. 자기와 헤어졌던 남자와는 밥을 먹으러 가지 않습니다. 뭔가 계산해서 장소가 어디인지, 조선호텔인지 등을 따집니다. 그러면 가볼 필요가 있습니다. 그러나 남자가 포장마차에서 만나자고 하면 가지 않습니다. 내가 만나는 자가 누구인지, 만나는 음식이 무엇인지, 장소가 어디인지, 온 자가 누구인지 따집니다. 이렇게 가치를 찾고 올려서 생각하면서 인간은 인간관계를 맺어가는 것입니다. 아주 기본적인 이야기 같지만 중요한 이야기입니다.

이래서 관계의 실패자가 무지무지하게 많습니다. 만남의 실패자입니다. 이번 생에만 실패하면 되는 것이 아니라, 다음 생(生)에 돌아가서 또 그 사람과 원수(怨讐)가 됩니다. 우리가 살아온 지난 과거는 모두 치더라도 현생(現生)에서는 관계를 잘 맺어야 합니다. 그런데 여러분들이 하늘궁에 와서 허경영과 신(神)과 관계를 맺었다는 것은 대단한 것입니다. 제가 여기에 와서 마주 앉아 밥을 먹는 것은 식사(食事)입니다. 밥을 먹어도 신(神)과 함께 먹습니다. 신(神)과 함께 먹습니다. 이 사람들이 복이 있습니다. 밥을 먹어도 하늘궁, 즉 지상(地上)에 있는 이곳에서 밥을 먹지, 시시하게 호텔에서 안 먹습니다. 일주일에 한 끼만이라도 하늘궁에 올라와서 밥을 먹는 것도 같습니다. 더군다나 주인의 주인과 마주 앉아서 본 신랑(新郞)과 같이 밥을 먹는 것이 좋지 않습니까? 제가 이야기해주지 않아도 여러분들이 알아야 하는데, 항상 여러분들은 망각(忘却)을 하니 본 신랑을 잊어버릴까 봐 제가 이야기해주는 것입니다. 저의 이야기는 여러 개의 본론(本論)으로 들어갑니다. 잘 들으면 정말 이해하는 소리입니다.

여러분은 관계에 실패한 자들이 너무 많습니다. 여러분을 데리고 갈 사람들은 지난 업장(業障)이 다 없어지고 죄(罪)가 없습니다. 다른 사람들은 아무나 함부로 만났다가는 인생(人生)이 정치(政治)되고, 다음 생에 지옥(地獄)으로 가거나 동물(動物)로 태어납니다. 그렇겠죠. 그래서 여기에 있는 사람들은 아무하고 밥을 먹어도 괜찮지만, 여기에 있지 아니한 자들은 밥 한 끼 먹는 것도 신중해야 합니다. 여러분에게 천사(天使)가 들어있어서 아무하고 밥을 먹어도 괜찮습니다. 그러나 저와 일주일에 한 끼는 먹어야 합니다.

아들이 장가(丈家)를 가고, 딸이 시집(媤家)을 가서 남녀 사이에 아이가 태어나면 관계가 형성된 것입니다. 그것이 이제 오리지널(Original) 관계가 된 것입니다. 남자와 여자는 정자(精子)와 난자(卵子)로 있을 때는 반쪽 세포(細胞)입니다. 완전한 세포가 아닙니다. 난자와 정자는 증식(增殖)을 못 합니다. 둘이 만나야 세포가 됩니다. 반쪽 세포가 만나면 난소(卵巢)에서 난관(卵管)에서 만납니다. 그러면 난관에서 정자와 난자가 만나 하나의 세포가 되고, 그때부터 성장(成長)합니다. 14일 이내에 자궁(子宮)에 들어가 착상(着床)해 버립니다. 그래서 그때부터 세포가 분열(分裂)되어 어린아이를 낳는 것입니다. 이와 같이 남자와 여자가 만날 때는 이것이 인간이지, 이것이 사람이 아닙니다. 아직 엄마 뱃속에 있는 사람은 사람 축에 못 들어가는 것입니다. 이것은 반쪽짜리 세포와 똑같습니다.

그렇다면 저는 혼자이니 반쪽짜리 세포일까요? 저는 여러분들이 있어서 신부(新婦)가 너무 많아 탈입니다. 반쪽짜리 세포가 아닙니다. 저는 분신(分身)이 있어서 수억 개의 인간으로 살 수 있기 때문에 혼자라는 개념이 없습니다. 지금 다른 행성(行星)에도 제가 가 있습니다. 저는 분신이 몸을 수억 개, 수천억 개, 수십조(數十兆)로 나눠서 다닙니다. 그러니 이를 상대해야 합니다.

남자와 여자가 반쪽 세포입니다. 딱 만나면 이제 사람이 되는 것입니다. 그래서 사람은 네 가지라고 했습니다. 첫째, 신(神)에 대한 믿음(信仰). 둘째, 부모(父母)에 대한 효(孝). 셋째, 부인(婦人)에 대한 사랑(愛). 넷째, 자식(子息)에 대한 교육(敎育). 신효애교(信孝愛敎)를 해야 한다고 했습니다. 이런 네 가지가 있으면 사람입니다. 자세히 보면 남자는 그것을 갖춥니다. 부모가 있었을 것입니다. 하늘의 믿음이 허경영을 믿는 것이고, 둘째, 부모가 있으니 효가 있고, 셋째, 여자를 만났으니 부부간의 사랑이 있고, 넷째, 자식을 낳았으니 교육이 있습니다. 신효애교를 보면 네 가지를 갖춘 남자입니다. 우리가 사람이라고 하면 네 가지를 기본으로 가지고 있습니다. 그래서 그 사람은 사람 대우를 받는 것입니다.

장가(丈家) 안 가면 묘(墓)를 써주면 안 된다고 해서 묘를 못 씁니다. 왜 사람이 아니니까. 제사(祭祀) 지내주는 사람이 없으면 묘를 못 씁니다. 묘는 안 되니 돌멩이로 회장(會葬)을 만들어 버립니다. 동물들이 먹어버리니 돌멩이를 얹어 놓습니다. 묘를 쓰지 않습니다. 장가 안 간 아들이 죽으면, 딸이 죽으면 묘를 못 쓰게 되어 있습니다. 옛날에는 장가간 자는 반드시 묘를 써줘야 하고 제사를 지내주는데, 장가 안 간 것은 제사도 안 지냅니다. 왜 사람 축에 들어가지 못하기 때문입니다. 그래서 인간관계가 남녀의 만남에서 시작된다는 이 엄청나게 중요한 이야기입니다.

결혼만 안 하면 네 가지가 다 있습니다. 아이를 낳기 전에는 신효애(信孝愛)까지 있습니다. 부인을 만나기 전에는 신효(信孝)까지 있습니다. 부인을 만났는데 아이를 못 낳으면 신효애까지 있는 것입니다. 교육을 갖춰야 사람입니다. 부부가 결혼을 하더라도 아이가 없으면 사람은 아니라고 해야 합니다. 그러나 자녀가 엄마라고 불러주면 이미 엄마가 된 것이고, 아빠가 된 것입니다. 총각(總角)은 사람에 들어가지 않습니다. 총각은 사람이 아닙니다. 인간이라고 합니다.

7. 허경영의 초월적 능력과 우주관
   제가 왜 오라고 하느냐? 금으로 만든 불상이 용광로에 녹고, 나무로 만든 부처가 불에 타고, 흙으로 만든 부처가 물에 녹아버립니다. 그러나 실제 이것은 그 자체를 보는 것이 아니라 마음속으로 믿는 것입니다. 이것은 형식적(形式的)입니다. 그래서 이것은 최고(最高)의 것이며, 실제로는 용(用)에 불과한 것입니다.

여러분이 3차원(三次元)이라면 허경영은 무슨 차원일까요? 무한대(無限大) 차원입니다. 10차원(十次元)은 아주 낮은 단계입니다. 지금 이분은 3차원입니다. 여러분이 백궁(白宮)에 가면 무한대 차원에 존재하게 됩니다. 무한대 차원에 존재하기 때문에 생활이 완전히 달라집니다. 이 세포(細胞)들도 3차원의 세포입니다. 제가 이 지구(地球)에 올 때는 3차원 세포로 와야 합니다. 3차원 이상으로는 여러분이 보이지 않습니다. 그래서 여러분을 바꿀 수 없습니다. 3차원으로 와서 여러분과 똑같은 몸을 가져야 대화가 됩니다. 여러분과 똑같이 저도 남을 고쳐주는데 저를 고칠 수 있습니까, 없습니까? 제가 모든 것을 경험하게 되어 있습니다. 인간들이 아픈 것, 연애도 해봐야 하고, 남과 뭐 이렇게 어떤 여러분의 이상(理想)을 다 겪어야 하는데, 여러분은 그런 것을 안 겪어도 됩니다. 그 대신 저는 다 겪어봐야 합니다. 신(神)입니다. 다 겪어봐야 압니다.

이 사람에게 제가 들어가는 에너지(Energy)는 실제로는 이 공간은 제가 삼무(三無)라고 했습니다. 허경영의 삼무는 무시간(無時間), 무공간(無空間), 무거리(無距離)입니다. 시간과 공간과 거리가 없습니다. 그런데 제가 이분이 여러분, 여러분 천왕성(天王星)이 지구보다 몇 백 배 큽니까? 천왕성은 지구보다 300만 배 크지 않습니다. 천왕성은 지구보다 150배 정도 큽니다. 태양(太陽)은 지구보다 300만 배나 큽니다. 천왕성은 그렇게 많이 크지는 않습니다. 그런데 그런 천왕성과 해왕성(海王星)과 명왕성(冥王星)을 제가 여기서 원격 조정(遠隔調整)으로 지금 움직이고 있습니다. 여러분은 그것을 모릅니다. 제가 지금 명왕성을 5, 60km 밖으로 빼냈습니다. 여기 앉아서 하고 있는 것입니다. 원래 50억 km에 있었습니다. 지구에서부터. 그런데 멀리 보내고 있습니다. 지구에는 태양계(太陽系)는 8개 행성(行星)이 있습니다. 태양까지 합쳐서 8개입니다. 수성(水星), 금성(金星), 지구(地球), 화성(火星), 목성(木星), 토성(土星), 천왕성, 해왕성 7개입니다. 지구는 아닙니다. 우리나라 빛의 9개에 있는 별 중의 하나를 빼냅니다.

이분이 저와 이렇게 가까이 있는 거리에 있습니다. 그런데 이분이 안드로메다(Andromeda) 은하(銀河)에 가 있어도 안드로메다까지 지구에서 2.5광년(光年)이 걸립니다. 빛의 속도(速度)로 2억 5천만 년이 걸립니다. 빛의 속도로 가는데 2억 5천만 년이 걸립니다. 시속 800km로 가는 비행기(飛行機)로 가려면 수천억 년, 수천억 광년이 걸립니다. 대단하지 않습니까? 비행기 시속 800km로 가는 비행기로 가려면 여기서 안드로메다까지 가는데 수천억 광년이 걸립니다. 그런데 그냥 빛의 속도로 가면 여기서 안드로메다까지 2억 5천만 년이 걸립니다. 2억 5천만 년이면 간다는 말입니다. 빛의 속도로 2억 5천만 년이면 대단합니다. 여러분이 안드로메다를 바라보면 가까이 있는 것 같아도 빛의 속도로 2억 5천만 년을 가야 그 별에 다다릅니다. 우주(宇宙)는 빛의 속도로 120억 광년입니다. 1년을 1광년이라고 합니다. 제가 백궁을 밤마다 갑니다. 120억 년 가는데 나오고, 120억 년 걸립니다. 이것이 빛의 속도입니다. 비행기로 하면 4천억 년을 가야 합니다. 왕복 4천억 년을 가야 합니다. 여러분의 생명(生命)은 그래서 찰나(刹那)라고 하는 것입니다.

이 사람이 이 거리가 백궁까지의 거리라고 보면 됩니다. 우주(宇宙)는 이렇게 생겼습니다. 이것이 우주 공간입니다. 여기에 백궁이 있고 여기에 지구가 있습니다. 그렇다면 저는 어떻게 보일까요? 이렇게 볼 시간 거리가 있습니까? 공간이 존재하지 않습니다. 이것을 마음대로 해줬다 폈다 하는 것입니다. 공간을 쳐버립니다. 시간과 공간이 존재하지 않습니다. 어떤 거리든 이것이 여기에 있다가 이렇게 붙습니다.

이 사람 몸에 힘을 줘보세요. 엄청 세죠? 그런데 제가 이 사람 몸에 있는 센 힘을 0초, 0초, 0초 만에 뺐습니다. 여러분은 그것을 예사로 보는데, 지금은 안드로메다에 있어도 여기서 뺄 수 있습니다. 자, 빼버렸습니다. 이렇게 하면 나갔습니다. 힘을 줘보세요. 이제는 돼버립니다. 힘이 없습니다. 힘이 없습니다. 그러면 이 사람 몸에 있는 에너지를 순식간에 빼서 옮겨버린 것입니다. 제가 이 사람에게 침을 놓거나 무엇을 했습니까? 건드리지 않았습니다. 이 사람의 몸에 병(病)을 넣을 수도 있고 뺄 수도 있습니다. 시간과 공간과 거리가 있었습니까? 없습니다. 금방입니다. 다시 집어넣었습니다. 이것이 떨어지니 모든 것이 실패했습니다. 다시 실패했습니다. 힘이 없습니다. 힘이 나가버린 것입니다. 다른 사람에게는 불구자(不具者)로 만들어버릴 수도 있습니다. 다 안 좋아져 버립니다. 힘이 없습니다. 빛이 지나가다가 집에서 쫓겨나 길거리에서 객사(客死)하는 것입니다.

이분에게 제가 이렇게 하는 것을 여러분들이 과학적(科學的)으로 이해가 갑니까? 안 갑니다. 제가 하는 것을 여러분들이 전부 이해하려고 하면 힘듭니다. 저 God-man은 우주를 만들고 운행하는 그런 것을 여기에 와서 조금 알려주는 것이지, 다 알려고 하면 안 됩니다. 그냥 금 부처가 금으로 만든 부처가 그냥 믿으면 됩니다. 그냥 금으로 만든 것이라고 생각하면 됩니다. 이것이 무엇으로 만들었는지 일일이 알려고 하면 안 됩니다. 이것이 나무로 만든 것인지, 흙으로 만든 것인지 따지지 마세요. 스님 것입니다. 그냥 믿음이 부처라고 생각하고 당신이 자신이라고 생각하세요. 열심히 믿으세요. 그러면 당신의 마음이 통일될 것입니다. 통일되면 당신이 편안해질 것입니다. 편안해진 대상을 앉아 있는 것을 보면 우리는 편안해지게 되어 있습니다. 그것이 사람이든, 나무든, 동물이든, 편안합니다. 마음이 자꾸 바라봄의 법칙(法則)에 의해 당신 마음이 편안해지는 것입니다. 그것이 돌멩이든, 흙이든 왜 따집니까?

우리가 불교를 나쁘다거나 기독교(基督敎)를 비난할 이유가 없습니다. 오직 허경영이 와 있다는 것을 알면 그들이 모두 따릅니다. 전 세계 종교 지도자들이 제일 먼저 저를 찾아오면 로마 교황(羅馬敎皇)이나 세계적인 기독교 연합 총재(總裁)나 불교 총연합 총재가 저에게 와서 딱 업(業)을 하게 되면 전 세계 종교를 다 따라오게 됩니다. 70억 인류가 하루아침에 싹 따라옵니다. 이 유튜브(YouTube)를 통해 전 세계 회사들이 종교 지도자와 정치 지도자들이 지금 연구하고 있습니다. “저 허경영이 사람 힘 빼는 것 이런 것은 모르는 것이 아니라 다 보고 있다.” “저것은 예수가 하는 것 이상이다.” “저것은 무엇이 있다.” “저자는 그냥 사람이 아니다.” “우리가 기다렸는데 왔다.” “우리는 기다리면서 그자가 오기를 바란다.” 그들은 그것이 세례(洗禮)가 되어 오는 것을 안 보고, 오는 것을 기다리는 재미에 빠져 있습니다. 만나는 즐거움을 잃어버린 것입니다. 여러분은 기다린 적이 없으니 만나는 즐거움을 느끼고 있는데, 그들은 기다리는 즐거움에 빠져 있습니다. 그분이 나타나면 안 됩니다. 그러면 누리고 보던 행사(行事)가 없어집니다. “우리 교회 문 닫잖아.” 이런 그분은 아주 오지 마라고 합니다. 알고 보니 와버렸습니다. “우리가 기다리는 그분이 왔다.”고 생각해도 그들은 “야, 저 씨앗이 랜드버려.”라고 합니다. 이런 문구가 거기서 나오고 있습니다. 그러다가 버립니다. 얼마나 기가 막힙니까? 처음 된 자가 나중 되는 것입니다. 나중 된 자들이 먼저 저를 알아보는 것입니다. 그래서 가난한 자가 예수를 먼저 알아보는 것입니다. 부자(富者)는 예수를 알아보지 않습니다.

오늘 여기에 보여드렸지만, 이분에게 천사를 넣는 것을 여러분은 예사로 생각합니다. 이것은 솔직히 말해서 100억(億)을 받아야 합니다. 100억을 낼 수 있는 사람은 천사 받을 필요가 없습니다. 그 100억이 곧 천사입니다. 예수가 “네 재산(財産)을 다 버리고 가난한 자에게 주고 나를 따르라.”고 했습니다. “예수님 죄송하지만 저는 제가 있는 재산만 해도 불안하지 않습니다. 제가 무엇을 믿어야 할 이유가 없습니다.” 그 사람은 쫄딱 망하기 전에는 안 될 것입니다. 기관총(機關銃)을 든 사람은 핵무기(核武器) 든 사람을 부러워합니다. 꼼짝 못 합니다. 권총(拳銃) 든 사람은 기관총 든 사람에게 꼼짝 못 합니다. 한 번 쏘려고 하면 따발총이 날아옵니다.

이와 같이 우리 선생이 지금 저에게 왔지만, 이 선생의 모든 것을 제가 보고 있을 것입니다. 보고 있어도 이 인간들이 놀랄까 봐 모든 것을 이야기하지 않습니다. 일부만 이야기해주고 건강에 대해서만 이야기해주고 사생활(私生活)이나 비밀(秘密)은 약간씩만 이야기합니다. “아내가 안 했네. 아내 뭐 괜찮은 신랑 만나서 신세 졌구요.” 이런 행동입니다. “아이고, 뭐 남편 아, 오는 못 살아. 남자라고 문제와 있는데도 보통 일이야.” 이런 실도 합니다. 아내 실도 합니다. 그것이 영상(映像)으로 보입니다.

제가 박근혜(朴槿惠)가 어떻게 된다고 이야기할 때 사람들이 웃었습니다. 그때 그렇게 되었습니다. 박근혜가 출마(出馬)해서 체력(體力)이 딱 나올 때 이미 그 영상을 제가 보고 있었습니다. 나가는 것이 보이는 것입니다. 4년 만에 탄핵(彈劾)될 때 이미 1, 2, 3, 4, 5, 6. 생방송(生放送)에서 저를 다 불렀습니다. 박근혜 대통령 당선(當選) 1년 전입니다. 그래서 허 총재는 박근혜가 어떻게 된다고 했습니다. “대통령 51% 붙어요.” “첫째 붙어요.” “둘째 청와대에서 괴상한 일이 나요.” “그것이 청와대 무슨 사건이라고 해서 제가 굿판이 벌어진다고 했습니다.” “그래서 싸웁니다.” “다 탄핵합니다.” “굿판이 벌어졌다.” “다 촛불 시위(示威)가 됩니다.” “탄핵이 됩니다.” “국회(國會)에 가서 개헌(改憲)을 주장하며 연설(演說)을 합니다.” “연설하다가 나중에 쫓겨납니다.” 6가지 이야기했습니다. 그 6가지가 한 개도 안 틀렸습니다.

그때 여러분과 저의 차이는 박근혜는 박정희(朴正熙) 대통령도 있고, 한나라당(한나라黨)이라는 든든한 배경이 있었습니다. 그 사람이 쫓겨난다는 것은 누구도 생각할 수 없는 일입니다. 청와대 굿판을 먼저 압니다. 알 수 있지 않습니까? 청와대 굿판이라고 합니다. 어떻게 알겠습니까? 쫓겨나가는 것도 정확합니다. 국회에 가서 개헌을 주장하다가 쫓겨났습니다. 제가 말한 대로. 그 6가지를 시각화(視角化)해야 합니다. 저는 미래(未來)를 보고 있습니다. 여러분들이 지금 이 지구에 사는 것은 사는 것도 아닙니다. 제가 이미 다 보고 있습니다. 여기에 와서 여러분들과 동거동락(同居同樂)을 하고 같이 밥을 먹는데, 여러분의 관계는 올라가는 것입니다. 관계라는 것은 막연하게 만나서 관계를 만드는 것이 첫째이고, 진짜 중요한 관계는 인간관계가 아닙니다. 진짜 사람이 되려면 누구를 만나야 합니까?

결혼은 누구나 할 수 있습니다. 누구나 사람은 될 수 있습니다. 그러나 누구나 백궁에 갈 수 있습니까? God-man을 만나려면 되는데, 그 숫자가 적다는 것입니다. 여러분 스스로 가치를 올렸다는 것을 알아야 하는데, 자기가 누구라는 것을 모르고 있습니다. 여러분은 21세기까지 이어진 후손들이니, 그 가문들이 잘 이어져 왔다는 것은 대단한 사람들입니다. 대단한 사람들입니다. 생명나무(生命나무)와 선악과(善惡果)를 여러분들이 따면 안 됩니다. “나는 나쁜 놈이야. 나는 한 번 망가졌어.” 이런 말 하면 죄(罪)가 됩니다. 21세기까지 조상들이 복을 올려서 왔다는 것입니다. 여기에 살아있는 김 고문이나, 여기에 나이 많은 분이나 젊은 분이나 이 사람들은 대단한 가문의 후손들입니다. 여러분 조상님이 전쟁에 헌신(獻身)을 남에게 지었으면 그 후손은 없습니다. 그러나 여러분은 그 죄를 짓지 않은 조상을 돕기 때문에 여기에 나와서 저를 만나고 있는 것입니다.

21세기까지 온 70억 인류가 다 그렇게 복이 있습니까? 하늘궁에 와 있는 여러분들은 그중에 으뜸입니다. 군계일학(群鷄一鶴)입니다. 닭이 수십억 마리 있는데 그중에 학 한 마리가 딱. 여러분이 그렇습니다. 하늘궁에 와서 강의를 들을 필요가 없습니다. 허경영 얼굴을 보면 그날 빨리 돌아오면 됩니다.

8. 천사(天使)의 존재와 허경영의 권능
   이분이 지금 저와 영적(靈的)으로 교감(交感)을 했습니다. 이분에게 천사가 있는지 한번 봅시다. 손대세요. 완전 좋습니다. 수준입니다. 천사, 아기 천사를 확인할 때는 냉정하게 해야 합니다. 천사를 성질난다고 망하게 하고 화딱지 나서 천사를 버리는 사람은 이 테스트(Test)할 때 우리가 냉정해야 합니다. 천사 확인할 때 제가 얼굴에 인상(人相)을 썼습니다. 왜? 심판자(審判者)니까.

이 천사도 저의 명령에 권세가 있습니까, 없습니까? “나가라, 천사.” 나갑니다. 천사, 저의 말을 잘 들었죠? 이런 어마어마한, 수도 헤아릴 수 없는 천사를 거느리고 하늘에서 내려온 것입니다. 홀로 온 것이 아닙니다. 어마어마한 병사(兵士), 지구인들은 상상도 못 하는 병사, 천군천사(天軍天使)를 거느리고 온 것입니다. 신(神)이 맨몸으로 옵니까? 성경(聖經)에도 그런 말이 있습니다. 천군천사를 거느리고 나팔(喇叭)을 불며 제가 온 것입니다. 어떤 사람이 “내가 이래서 왔다.”고 해놓고 천사를 주는 능력이 없다면, 천군천사를 거느리고 온 것이 아닙니다. 온 것이 가짜입니다. 어떤 종교 지도자가 천사도 못 줍니다. 저는 그런 것을 보고 얼마나 기가 막히겠습니까? 천군천사를 거느리고 오지 않은 자, 이것을 남에게 넣어줄 수 없는 자, 그 자들을 어떻게 여러분들이 새로운 죽은 자, 새로운 자가 이제 죽었던 자가 여기에 왔다고 합니까? 그러나 저는 그 위에 있는 자입니다.

천사가 다시 있는지 봅시다. 한번 나갔습니다. “나가라.”고 명령했습니다. 저의 명령은 절대적입니다. 천사가 몰래 못 들어옵니다. 이제 “천사 들어가라.” 들어갔습니다. 이것을 천사가 들어가고 나가는 것은 여러분 말로 하는 것입니다. 어제 강의했듯이 마음으로 해도 됩니다. 나갔습니다. 말을 잘 들었습니다. 인간은 성자(聖者)들의 말은 입으로 전달됩니다. 소리(聲音)로. 허경영은 마음으로, 영(靈)으로 다 넣었다 뺐다 합니다. 여기에 앉아서 여러분의 건강 상태를 나쁘게 할 수도 있고 좋게 할 수도 있습니다. 이렇게 뺄 수도 있고 넣을 수도 있습니다. 제가 저렇게 어느 날 기분 좋게 웃고 온라인(Online)상에 쓰는 것은 때문입니다. 제가 집에서 애들처럼 이상한 짓을 안 합니다. 여러분 개가 이렇습니다. 저거 봐라. 김정은(金正恩)하고 전쟁(戰爭)을 오래 합니다. 방에 앉아서. 헌터는 빌빌합니다. 어느 대통령도 제가 그렇게 할 수 있다는 것을 알 것입니다. 들어갔습니다. 저의 마음과 말은 말에만 권세가 있는 것이 아니고 마음에도 권세가 있습니다.

제가 마음속으로 여러분들의 조상(祖上)이 좋은 일을 해서 여러분들이 21세기까지 왔는데, 그 후손 중에서도 하늘궁에 온 사람, 그 사람은 그 조상 중에 하늘의 복을 계산합니다. 왜? 자손에게 돈을 물려주지 못했지만, 자손에게 God-man을 만날 수 있는 복을 지어준 조상들이 있었다는 말입니다. 여러분 본인도 현생(現生)에 그런 복을 지은 것입니다. 복을 지어서 그나마 저를 만난 것이고, 저 바깥에 있는 사람들은 복을 못 지은 사람들입니다. 하늘궁 바깥에 지금 강의실에서 듣는 사람들은 복을 지은 사람들입니다. 그 사람들은 여기에 있는 것과 똑같습니다. 손을 향하지 마세요. 하늘궁 바깥은 저 인간 세상입니다. 그러나 그들보다 여러분은 21세기에 온 사람 중에 더 복이 있습니다. 한 가지가 더 있습니다. 그것이 진짜입니다. 오늘 여기서 저의 강의를 듣고 그것을 깨닫고 자부심을 가지고 물질(物質)이 없고 우선 고통스럽다는 걱정할 것이 하나도 없습니다. 70억 인류 중에 저의 유튜브를 보고 하늘궁에 온 사람은 복이 있습니까, 없습니까? 대단한 복이 있는 자들입니다.

9. 허경영의 미래 설계와 김연자의 ‘아모르 파티’ 해석
   이분은 미래의 문교부(文敎部) 장관(長官)감입니다. 장관이 된다거나 국회의원(國會議員)이 되어야 합니다. 제가 이렇게 보건대, 아주 그냥 복이 터졌습니다. 제가 오늘 또 나오라고 한 것이 이상한데, 저 사람을 불러내고 싶었습니다. 날도 그것도 모르고 불러냈는데, 돈을 갖다 우리말로 무엇인지 압니까? 그것을 갖다가 가는 날이 장날이라고 합니다. 제가 농담(弄談)을 했지만, 정말 저런 사람들이 국회에 들어가면 부익부 빈익빈(富益富貧益貧)은 없어집니다. 돈 없는 사람을 위해서 돈이 만들어집니다.

저 노래를 하면 트로트(Trot)가 아무르 파티(Amor Fati)로 바뀌어 있습니다. 노래가 다릅니다. 아까 노래 부르신 분은 노래고, 저도 얼굴입니다. 저 가수는 매력적입니다. “눈물은 이별의 거품일 뿐이야.” 그렇게 나옵니다. 그 가사(歌詞)를 잘 생각해 보세요. “눈물은 이별의 거품일 뿐이야.” 이 노래가 주는 의미가 무엇인지 여러분은 알아야 합니다. 저는 어릴 때 클래식(Classic)부터 대중가요(大衆歌謠)까지 수많은 명곡(名曲) 클래식을 많이 들었습니다. 어마어마한 기재(奇才)라고 보면 됩니다. 그림의 기재. 제가 어릴 때 저를 황제(皇帝)라고 봤습니다. 여러분들은 저런 것을 그리면서 제가 미래를 다 설계했습니다. 그냥 마구잡이로 대통령이 나오거나 이런 사람 아닙니다. 세계 통일(世界統一) 그런 것 아니고. 세계 통일해서 일본 사람 만나면 일본 사람이 아름답고, 미국 사람 만나면 역사부터 순수하고, 어느 민족이 나쁜 민족이 없습니다. 그런데 세상이 혼탁(混濁)하다 보니 서로 전쟁을 하고 죽이고 이런 역사가 있었습니다. 이제 통일해야 합니다.

저 하늘궁은 제가 그린 것입니다. 제가 그린 것인데, 정말 밑에 일들이 그 청사진(靑寫眞)까지 다 계산해낸 것입니다. 저의 방이 어딘지 잘 보여드리겠습니다. 여기가 저의 방입니다. 저 창문(窓門)이 보이죠? 여기에 테라스(Terrace)가 있습니다. 여기만 이런 테라스가 없습니다. 여기서는 밑을 내려다보면 500만 명(萬名)이 보입니다. 저 칸 청수를 그릴 때 그 옆으로 자를 대지 않았습니다. 자세히 보세요. 그냥 척척 그렸습니다. 확대해보니 척척 그렸습니다. 그런데도 멀리서 보니 그물 같죠? 실제 멋있지 않습니까? 그림이 뭐 그림 뭐 제가 막 그린 것이 아닙니다. 수협(水協) 잘 그려 놓았습니다. 우리나라의 수도(首都) 서울을 옮긴 것도 그려 놓았습니다. 서울을 옮긴 것입니다.

서울을 어느 쪽으로 옮기느냐, 이것이 미리 다 설계되어 있습니다. 이것은 파주(坡州), 개양시(桂陽市)이고, 이것입니다. 개성(開城) 판문점(板門店)입니다. 신(新) 서울 중심은 바닷가로 나옵니다. 강화도(江華島) 옆에 있습니다. 제가 대통령이 되면 부동산(不動産) 시장(市場)이 이쪽에 비상(非常)이 걸리는 것입니다. 이것을 그려 놓은 것을 여러분에게 처음 보여주는 것입니다. 여기가 유엔(UN) 본부(本部)가 있는 임진강(臨津江) 유엔 부지(敷地) 이쪽입니다. 여기에 유엔 본부를 옮기면서 여기에 얼밀대(乙密臺) 모란봉(牡丹峰) 다 만들었습니다. 여기가 유엔 본부이고, 이쪽으로 임진강 강주(江州) 300입니다. 파주, 평양시(平壤市)가 여기입니다. 여기에 파주, 일산(一山)입니다. 여기가 한강(漢江)입니다. 여기가 경인운하(京仁運河)입니다. 공항(空港) 전용 고속도로(高速道路), 공항 전철(電鐵), 경인 고속도로. 이렇게 그려 놓았습니다. 예를 들어 제가 연필(鉛筆)로 이렇게 그리면 수 시간(數時間)에 그냥 그려버립니다. 저렇게 보면 서울 중심이 강화도 쪽으로 갑니다. 해양(海洋) 바다를 서울 고층 빌딩에서 보면서 바다가 다 보입니다. 지금 서울 고층 빌딩에 올라가면 삭막합니다. 수도는 저쪽으로 가야 합니다. 개성 시내(市內)와 다니는 것은 너무 개성입니다. 수도가 신(新) 서울 중심입니다. 거기에 애기봉(愛妓峰)이 있습니다. 애기봉이 여기입니다. 신(新) 서울 중심이 되면 6.25 전쟁(戰爭)이 끝나면 개성 시내입니다. 개성 시내와 1분 거리입니다. 5분 거리입니다. 5분 거리밖에 안 됩니다. 서울에서 개성까지 5분 거리입니다. 재미있지 않습니까?

서울은 여의도(汝矣島)가 보입니다. 여의도에서부터 서쪽(西쪽)으로 서울이 이전(移轉)됩니다. 저런 계획은 제가 대통령이 되어가는 것이 아닙니다. 옛날에 계획을 다 세워 놓은 것입니다. 세워 가지고 저대로 국가를 운영해 나갈 청사진이 산더미같이 많습니다. 저의 키보다 더 높은 설계도(設計圖)가 다 만들어져 있습니다. 제가 지상(地上)에 나타나서 무슨 말을 할 때는 모든 공부(工夫)에서부터 우주(宇宙) 전체, 세계 54개 종교(宗敎), 저 세계 모든 철학(哲學), 모든 것을 다 가지고 있습니다. 공부를 다 했습니다. 모든 국가를 운영할 공약(公約) 다 만들어놓고 거기에 대한 설계도 다 만들어놓고 중국(中國)으로 가는 다리도 다 설계해 놓았습니다. 모든 것이 만들어져 있습니다. 어느 하나도 디자인(Design)되어 있지 않은 것이 없습니다. 여러분들 앞으로 공부를 잘하려면 자기 미래를 제가 어릴 때 설계했듯이 머리에 그림으로 그리고 있어야 합니다. 그것이 저와 같습니다.

제가 이렇게 생각하면 사람들이 “허경영 총재는 저런 어떤 그림이 보여. 저 사람은 머릿속에 설계도가 있나 봐.”라고 합니다. 딱 쳐다보면 카리스마(Charisma)가 있습니다. 뭔가 지도자(指導者)가 될 사람은 보기만 해도 대통령 같은 느낌이 있습니다. 옛날에 박찬종(朴燦鍾) 씨가 제가 대통령에 처음 나갈 때 박찬종 씨를 한 번 만난 적이 있습니다. 박찬종 씨가 저를 첫눈에 보고 “보좌관(補佐官)은 이 사람을 보좌하세요.”라고 했습니다. “보좌관은 이 사람에게 와 있습니다.” 우리 비서실장(秘書室長)으로 와 있습니다. 박찬종 보좌관이 그 사람을 보고 “허경영은 대통령감인데 오늘 보니까 이 전(前) 대통령이야.”라고 했습니다. 박찬종 씨가 그렇습니다. “이 사람 쳐다보니 여기서 대통령인데.”라고 딱 그런 것입니다. “보좌관은 그렇지 않나?”라고 물어보는 것입니다. 기가 막힙니다. 그 사람이 사법고시(司法考試), 행정고시(行政考試), 무엇이고 세 개 합격한 사람입니다. 그 사람이 첫눈에 저를 보고 대통령 인상이 딱 대통령이 느껴진다고 한 것입니다. 그래서 그 보좌관이 지금 저의 밑에 와 있습니다. 이미 저의 밑에 와 있습니다. 그 사람이 지금 보좌관으로 저의 밑에 와 있으니 우리가 홍보(弘報) 담당하고 있습니다. 여의도 당사(黨舍)에 와 있습니다. 박진영(朴軫永) 씨도 살아있지만 그 친구가 저에게 왔습니다. 박진영 씨 비서실장이 저에게 왔습니다. 그 사람이 느낀 것이 직관(直觀)이 있었던 것입니다. 지금 아무르 파티에서 여러분이 느끼는 것이 있을 것입니다.

이 여자 가수(歌手) 김연자(金蓮子)의 이름이 무엇입니까? 이름이 좀 연자(蓮子)가 좀 여러분 좀 고생한 이름이 좀 시원찮아 보이죠? 이 사람의 얼굴을 자세히 보세요. 김연자가 다른 노래 부를 때는 얼굴이 별로입니다. 제가 잘 안 봅니다. 다른 노래 부를 때 김연자의 모습과 아무르 파티를 부를 때 김연자의 모습은 운(運)이 없을 때와 운이 왔을 때의 모습입니다. 운이 없을 때 인간의 모습은 아무리 멋을 내도 모양새가 없습니다. 그런데 운이 왔을 때는 김연자의 모습이 옛날에 노래 부르던 모습과 완전히 딴판입니다. 아무르 파티라는 노래가 아무것도 아닌 것 같지만, 김연자에게는 운세(運勢)를 가져온 것입니다. 김연자는 지금 말년(末年)에 운세가 와 있는 것입니다. 아무르 파티 때문에 저 사람이 20년, 30년이 젊어졌습니다. 뒤로 바뀌었습니다. 그 얼굴에 운기(運氣)가 가득합니다. 딱 쳐다보면 옛날 김연자와는 얼굴도 달라지고 모든 것이 여유(餘裕)가 있습니다. 그리고 청산별곡(靑山別曲) 같은 노래를 부르다가 이 노래를 딱 부르면서 발라드(Ballad) 스타일(Style), 탱고(Tango), 춤(Dance)을 추는 스타일로 바뀌었습니다. 김연자는 부동(不動) 자세입니다. 슬픈 노래를 주로 부르다가 아무르 파티를 부르니 슬픔을 초월(超越)해서, 슬픔 중에 더 슬픔, 나이는 숫자, 연애는 필수, 때로는 선택. 이 가사에 나온 것을 보면 완전 철학적(哲學的)입니다. 생사(生死)와 죽음(死亡)을 초월한 노래입니다. 인생(人生)은 그냥 범죄(犯罪) 벌이다 이 소리입니다. 우리가 이 아무르, 이 알 수 없는 파티에 우리가 얽매여 가고 있다는 말입니다. 그러니 우리는 그냥 이것을 즐겁게 받아들이자. 이런 노래인데 너무 너무합니다. 애절(哀切)하면서 즐거운 것입니다. 이 노래의 특징은 애절하면서 가사는 너무 애절한데 즐겁습니다. 인생이 한바탕 꿈이구나. 어차피 공(空)일 바에는 즐기자. 그렇겠죠. 우리는 인생의 여러분, 인생의 마지막 희망(希望)을 주는 자가 허경영입니다.

김연자의 이 노래가 인생은 이루는 것이기 때문에, 이런 꿈과 같은 것이기 때문에 주어진 대로 자기 팔자(八字)대로 기쁘게 살자는 노래입니다. 슬픔도 다 기쁨의 일부입니다. 우리는 희망이 있습니다. 우리를 갈고 있습니다. 백궁으로. 이 노래는 희망이 깔려 있습니다. 다른 노래는 슬픔이 깔려 있었습니다. 그런데 이 노래는 철학적이면서 문학적(文學的)인 면, 예술적(藝術的)인 면, 아주 굉장히 많은 것을 시사(示唆)하는 노래입니다. 우주(宇宙)의 역사가 담겨 있습니다. 그렇지 않습니까? 이 노래 작사가가 어떤 사람인지 몰라도 보통 인간이 아닙니다. 이 노래를 이렇게 음악 형식으로 이렇게 만드는 것은 시(詩)를 갖다가 노래를 자체를 신(神)인데, 이 철학적인 시를 음악을 이렇게 발라 가지고 넣어 가지고 젊은이들도 노인네들도 들으면 춤(Dance)을 춥니다. 김연자 씨의 나이가 무색할 정도입니다. 그러면서 김연자 얼굴이 피어났습니다. 자세히 보세요. “나이는 뭐야? 저는 먼저 뭐 무슨 걱정이 돼요? 거품이야.”라고 했습니다. 너무나 비성(非聲)으로 뭐 이 넘는 자체를 보면 엄청난 여러분들의 서쪽에서 확 다가오는 것입니다. “산다는 게 다 그런 거지. 누구나 폐해상도와 가지고 그 다음 효소가 든 한테 4 애기들을 세상에 꾸리면서 실망하지 마라. 저부터 겁니다. 꼬지 마.”

가공(加工)은 그 꿈은 백궁의 거품입니다. 아까 꿈꿨다고 했지 않습니까? 그 꿈이 명패(名牌)를 한 거품이라고. 그것이 보이는 것입니다. 나타난 것은 선택(選擇)의 기로(岐路)에 있었습니다. 흰 천사(天使)와 검은 천사(天使) 양쪽으로 갈 수 있었습니다. 그것을 동시에 보여준 것입니다. “당신 선택을 잘 했다.” 이것을 보여주는 것입니다. 김연자가 이 노래를 부를 때 저의 눈에는 무당(巫堂) 굿판이 보입니다. 김연자는 무당으로 보이는 것입니다. 젊은이들은 관중(觀衆)으로 보입니다. 굿할 때 막 관중. 그런데 웃으면서 굿하는 무당은 처음 봤습니다. 이 노래가 히트(Hit) 치는 것이 있는데, 김연자는 슬픈 모습보다 웃으면서 노래를 할 때, 웃는 모습이 아름답습니다. 웃는 모습에 저 사람은 돈이 들어옵니다. 저 사람은 청산별곡 같은 노래를 부르면 운이 나갑니다. 저 사람은 가을(秋) 스타일이 아닙니다. 봄(春) 스타일의 표정(表情)과 맵시를 갖추고 노래를 부르면, 웃으면서 밝게 노래 부르라고 합니다. 청산별곡은 맨날 드리고 모릅니다. 김연자가 이렇게 약간 배경(背景)을 바꾸니 그 의상(衣裳)도 요란합니다. 이것이 여기에 모자(帽子) 꼬깔모자이면서 무당 옷입니다. 제가 태어난 영상을 바라볼 때 이것을 눈 감고 그릴 수 있습니다. 이 편집(編輯) 기술(技術)이 이런 것을 한 번도 머리에 탁탁 입력(入力)이 들어가고요. 제가 앉아서 서울 전체를 그릴 때, 앉아서 대한민국 지도(地圖)가 머릿속에 있습니다. 그래서 서울은 이쪽으로 옮겨라, 이 공적으로 이쪽 강화도입니다. 개성이 얼마인지 탁탁 나옵니다. 머릿속에 다 들어 있는 것입니다. 김연자 굿판 같지 않습니까? 이것은 무당입니다. 효리(孝利)가 자막(字幕) 숨기는 것은 돕기 위해서 춤(Dance)을 추고 있습니다. 제가 작동해서 춤추고 있는 그런 형국(形局)의 음악입니다. 그래서 대박(大박)을 칠 수밖에 없고 김연자의 제2라운드(Round)가 안정성(安定性)으로 온 것입니다. 엄마 하나가 그냥 오는 것이 아니라는 말입니다. 엄청난 가속(加速) 속에서 인고(忍苦)의 세월(歲月)을 참아야 오는 것입니다. 지금 저것이 올 때 남자도 어려운 때가 온 것입니다. 돈이 오면서 남자도 밀려들어옵니다. 김연자를 보는 눈이 달라지는 것입니다. 남자들이. 저 지금 나이는 모르지만 김연자 소식은 저 아무르 파티 이후부터 남자가 줄을 서서 들어오는 것입니다. 골라 잡는 것입니다. 그러나 옛날 사람이 있을 것입니다. 사람은 배신(背信)하는 스타일이 아닙니다. 의리(義理)가 있습니다. 옛날에 어려울 때 있던 남자와 같이 있게 될 것입니다. 그러나 상당히 여유 있는 남자들도 많이 들어올 것입니다. 김연자에게 그 운이 와 있습니다.

이렇게 음악 하나를 들어도 모든 것은 머릿속에 모든 그림을 그릴 줄 알아야 합니다. 아까 이분이 노래를 불렀죠? 그런 노래를 부르면 그 노래 영상이 머릿속에 서서히 나가야 합니다. 그 아름다운 풍경(風景)이. 연말(年末) 분위기(雰圍氣), 우리가 경제(經濟) 황이고 나라가 좋았을 때는 상대 사람의 마음이 여유로웠던 시절. 그런 시절이 우리는 그런 것입니다. 맛 좋고, 원양(遠洋) 엉망이고 이렇게 될 때는 크리스마스(Christmas)도 필요 없습니다. 그러나 우리가 여유가 있을 때는 사람들이 크리스마스 때 기분이 나지 않습니다. 파티가 옛날 잘 나갈 때 나왔으면 어마어마했을 것입니다. 지금은 이렇게 누가 춤을 추고 흥행(興行)을 해도 사람들이 지금 굳어 있습니다. 이것은 누가 지금 중1인 어린 생활고(生活苦)에 시달리지 않는 젊은이들이 들으면 더 날뛸 것입니다. 그러나 나이 든 사람들은 저 노래를 들어도 지금 허기(虛飢)가 안 가십니다. 저는 머릿속에 여러분 항상 미래의 백궁의 그림을 그려야 합니다. 세계에 가서 하늘궁의 그림을 그리세요. “우리가 열심히 해서 저쪽에다 그림을 그려서 1만 명(萬名) 들어가게 해야겠다.” “저쪽에는 허 총재가 무엇을 지을 거야? 저 노양(老養)은 어떻게 해야 돼? 우리가 늙어서 들어가야 돼.” 어린이들의 시설(施設)도 저기에 아이들도 가득 맡길 수 있습니다. 집에 갈 때 손자(孫子)도 좀 데려가라고 할 수 있습니다. 손자도 혼자. 우리 허경영 God-man이 한 번씩 만집니다. 애들 있는데도 완성된 것을 맞춰야 합니다. 2층은 같은 건물이 있어야 합니다. 무엇을 그릴까요? 그림을 척 그리면 그대로 될까요, 안 될까요?

저는 제가 필요한 시설이 아니라 여러분들이 필요한 시설입니다. 저의 신방(新房)을 차리기 위해서 만들어 놓으시고, 이 하늘궁 땅은 70억 인류의 신부(新婦)를 맞이하기 위해서 만드는 중입니다. 몇 명을 맞이해야 합니까? 1000만 명. 70억 인류가 와서 그중에 1000만 명을 골라내야 합니다. 1000만 명의 신부를 간택(揀擇)하는 자리입니다. 이 하늘궁은. 저 여자가 꿈을 꾼 것은 백궁을 했다는 것은 하늘궁 신방을 차리는데 도움을 주는 것입니다. 사명감(使命感)을 갖고 많은 사람들이 들어오게 해서 여기가 많이 완성되기를 바랍니다.

노래 평가(評價)는 저 같은 평가는 세상에 처음일 것입니다. 김연자 씨가 항의(抗議)할지도 모릅니다. “무당 굿하는 거다.” 저에게 항의하면 마이너스(Minus)가 되는 것을 알 것입니다. 김연자 씨 얼굴이 어떤 가수보다도 팔자(八字)가 피었습니다. 그 헤어스타일(Hairstyle)이 잘 받았습니다. 헤어스타일로 아무르 파티 스타일을 유지합니다. 이 헤어스타일이 김연자가 돌아갈 때까지 유지될 것입니다. God-man의 눈은 다릅니다. 노래 가사 하나도 흘리지 않습니다. 저분이 모형(模型)으로 본 것도 그 가사 하나입니다. 저분에게 물어보세요. 이 노래가 맨 가수들이 99% 틀리게 부릅니다. “저 목장의 여름철이 가고 옵니까? 오군 사람들.” “저 목장의 여름철이 가고 산골짝마다 눈이 날리는.” 영어(英語)로는 안 그렇습니다. “My coming back.” “저 목장의 여름철이 오고, 내가 사는 이곳에는 눈이 날려도.” 이 소리입니다. 그것이 찬양대(讚揚隊) 것입니다.

영국(英國)이 저 목장입니다. 영국에는 그 아름다운 여름철이 와서 살기 좋아도 이 스코틀랜드(Scotland), 추운 이 황막한 초원지대(草原地帶), 이 얼음 피 어려움이 있는 이 초원 바닥과 북아일랜드(Northern Ireland) 이 추운 곳에는 삭막한 겨울이 오고, 여기 영국의 압박(壓迫)을 받아도 나는 항상 이 스코틀랜드를 버리지 않을 것이라는 말입니다. 그것은 500년도 독립군(獨立軍)의 노래입니다. 죽은 영웅(英雄)의, 이제 스코틀랜드의 독립 투사(獨立鬪士), 그 사람들이 얼마든지 영국에게 손들고 그냥 행복하게 살 수 있었지만, 스코틀랜드 조상들의 땅을 지키겠다고 영국에게 달라붙어 전쟁을 하려니 얼마나 힘들겠습니까? 계란으로 바위 치기입니다. 그래도 나는 이 목, 저 목장의 여름이 와도 나는 그것을 가지 않고 언제나 이 추운 겨울이 오는 이 산 속에서 여기에서 나는 살겠다는 말입니다. 그 노래가 오당(五黨)의 목장을 들으면 애국지사(愛國志士)들이 떠오릅니다. 고향(故鄕) 무정(無情)을 생각하면 시골 고향은 얼마나 가보면 초라하게 변했습니까? 옛날 친구도 없고, 엄마 아버지도 없고, 아무것도 없습니다. 그래도 우리의 마음은 언제나 고향에 살고 싶은 것입니다. 고향을 그리는 고향에 있던 사람은 아무리 도회지(都會地)가 발달해도 마음은 항상 저 초라한 고향에 가 있는 것입니다. 이 명곡(名曲) 속에는 엄청난 역사와 아름다움이 들어 있습니다. 음악을 들을 때도 철저히 들어야 합니다. 거기에 감사(感謝)를 제대로 해야 합니다.

10. 허경영의 치유 능력과 하늘궁의 의미
    저는 당대표(黨代表) 우리 허경영 총재님의 보좌관을 맡고 있는 우정연(禹貞姸)입니다. 제가 그 일을 하던 중에 어떤 유찰(流札)로 제가 넘어지게 되었습니다. 그래서 제가 다리를 11월 14일 날 다쳤습니다. 11월 15일 날 제가 병원(病院)에 입원(入院)했습니다. 진단(診斷) 결과(結果)는 8주 진단이 나왔고, 골절(骨折)과 금(金)이 가고 부서졌다고 했습니다. 다리가 부러졌습니다. 그런데 제가 현재 여기 지금 이렇게 멀쩡하게 나와 있습니다. 제가 증언(證言)하려고 나왔습니다. 이것은 허경영 총재님의 에너지 능력(能力)입니다. 저는 그 대화를 두 번 했습니다. 저는 제 생애(生涯)에 뼈가 부러진 것은 처음이었는데, 모든 사람들이 “뼈를 깎는 아픔이 가장 아픈 것”이라고 합니다. 저도 그런 말을 많이 들었습니다. 정말 아팠습니다. 너무 아파서 발을 들 수도 없고, 할 수도 없고, 움직일 수도 없고, 조금만 어디가 다리 전체가 아픈 것입니다. 그런데 병원에서 엑스레이(X-ray)를 찍고 보니 골절이 되었고, 뼈가 깨지고 복숭아뼈가 깨졌다고 했습니다. 부서지고 이쪽에는 금이 갔습니다.

15일 날 그날이 토요일(土曜日)이었는데, 그날 사람들이 몇 명 많이 저에게 병원으로 그 소식을 듣고 면회(面會)를 왔습니다. 그때가 밤 9시 좀 넘었는데, 전공의(專攻醫) 씨가 총재님에게 “우정연 씨가 다리가 넘어져서 다쳤다.”고 이야기했습니다. 저도 내려야 합니다. 그때부터 나으신 것 같습니다. 사람들이 와서 앉았는데, 제가 무의식중(無意識中)에 다리가 아픈 것입니다. 갑자기 그 하는 말인데, 극약(劇藥) 버튼. 다리가 계속. 제가 거기서 그날 일어나서 그 사람 19명쯤 와서 면회를 많이 했습니다. 그렇게 걸었습니다. 부서진 다리였는데 통증(痛症)이 없는 것입니다. 지금까지 제가 통증이 없는 것입니다. 아프지 않은 것입니다. 다리가 부러졌는데, 그 충격(衝擊)이. 병원에서는 2주 후에 뼈를 맞추는 수술(手術)을 해야 한다고 했습니다. 피를 봐야 한다고 했습니다. 부기가 빠지고 나면. 그래서 2주 후에 병원을 수술하러 가려고 엑스레이를 찍었습니다. 그런데 엑스레이 결과가 “이것이 지금 너무 잘 붙어서 수술 안 해도 된다.”는 것입니다. 제가 그날 그렇게. 의사 선생님이 진찰(診察)하러 들어왔습니다. “이렇게 좋은데 그 다리만 조금 올려놓고 앉으라.”고 했습니다. 그렇게 앉았는데, “그래도 너무 이렇게 좀 경과(經過)가 좋다.”고 했습니다. 제가 제 병실(病室)에 허경영 총재님 사진을 30여 장 붙였습니다. 10여 장이 될 것입니다. “이것이 우리 총재님 에너지인데 우리 총재님이 고쳐주신 거야.”라고 했더니 하나같이 꼬물꼬물 폭력을 다 가는 것입니다. 저를 쳐다보고 “대통령이 되겠다.”고 했습니다. 제가 그렇게 말하냐고요. 그러면 극적인 의사가 하는 일인데 제가 “이것이 내 덕분이다.”라고 하면 무엇이 좋습니까? 말하지 말라고 했습니다. 다시 돌아갔습니다.

그 다음에는 또 어떤 일이 생겼느냐? 이제 병원에 수술을 안 했으니 이제 부기가 빨리 빠지도록 기브스(Gips)를 해야 한다고 했습니다. 통기브스를 해야 한다고 했습니다. 그래서 통기브스를 하려고 엑스레이를 찍었습니다. 그런데 “이것은 통기브스 안 해도 되겠다.”고 했습니다. 지금까지 통기브스 안 해도 반기브스(半Gips)를 하다가 이제 기브스도 안 합니다. 제가 처음에 들어올 때 제가 원래 11월 26일 날 제가 미국(美國)을 가게 되어 있었습니다. 대한민국 세계 기독교 연합 총연합회가 세계에서 모이는 것이 미국 뉴욕(New York)에 있습니다. 그리고 워싱턴(Washington)에서 또 행사가 있고, 그래서 제가 그것을 참석해야 하는데 다리를 다쳐서 못 가게 되었다고 했습니다. 퇴원(退院)하려면 1월 10일이 되어야 하고 못 간다고 했는데, 저는 퇴원했습니다. 33일 만에 15일 날 입원해서 17일 날 저는 병원에서 33일 만에 퇴원했습니다. 며칠 전에 나왔습니다. 지금 저렇게 멀쩡하게 정말 거짓말처럼 누가 골절이 되었다고 합니까? 8주 진단 나온 이 다리가 지금 이렇게 여기에 있습니다. 이것이 우리 허경영 총재님의 그것을 저에게 증명(證明)하라고 이렇게 다쳐서 이렇게 보여준 것 같습니다. 제가 왜 이렇게 되었느냐 하면 이런 일이 있습니다. 어떤 분이 “허 총재님은 사고(事故)가 난 것까지도 모르니까 뭐 입 다치고 해낸 것 하는데 그런 것 아니고 신(神)이나 뭐 하는 것은 내과적(內科的)인 것, 머릿속에 아픈 것이라든가 뭐 하는 것, 암(癌)이라든가 그런 것에는 아주 뼈가 부러지고 뭐 이미 부러졌어요.” “피부(皮膚) 중이 총재님 아니 무슨 God-man이 이것을 고쳐? 그것은 좀 이해가 안 된다.” 제가 조금만 빌었습니다. 그 얘기를 듣고 있는데, 그것을 저에게 확인(確認)시켜 주려고 이렇게 일부러 넘어져서 다리를 부러지게까지 해놓고 일부러 그랬습니다. 그래서 제가 이렇게 보여주는 것이고, 저의 신(神)이 우리 총재님의 말씀과 거기에 왜 권능(權能)이 있는가, 이분은 하늘에서 권세(權勢)를 허락(許諾)받고 이 지구에 오신 분입니다. 그래서 모든 말씀에는 권능과 권세가 있습니다. 지금까지 제가 확실하게 여러분들에게 말씀드릴 수 있습니다. 제가 하는 모든 일에 허경영 총재님이 역할을 하시는 모든 것이 저는 오늘도 제가 이것을 방금 놓고 어저께 제가 물을 싸워 갔는데 그 총재님 그냥 하세요. 똑같습니다. 80% 어떻게 똑같은 제가 하고 싶었던 것을 합니다. 책은 없어서 갖고 갔는데 총재님은 이것을 다 하셨습니다. 오늘도 역시 제가 또 총재님에게 너무 감동(感動)을 받았습니다. 어제 그 어떤 것이냐, 14살 때 그렸다는 그 그림이 모든 것이 이미 정해진 것이었습니다. 총재님께서는 어렸을 때 벌써 그것을 다 그리시고. 저는 그 그림이 성인(成人)이 되어서 한 번 졌는데, 어저께 그 사실을 처음 그 그림을 봤습니다. 여러분들은 많이 봤다고 했습니다. 너무 놀랐습니다. 바쁘신데 저런 것도 언제 어른이 되어서 그리셨느냐고 했습니다. 그런데 14살 때 그렇게 텐트촌에서 설계(設計)를 하셨고, 또 그것도 그냥이 아니지 않습니까? 나무 이순신(李舜臣) 장군(將軍)의 모양을 해놓고 오대주(五大洲) 오대양(五大洋)을 두루두루 아주 그 후에 그리고 그 속으로 어디를 보니 어디를 다 간다는 어떻게 속속들이 그 모든 것을 다 세워서 기억하셨다가 또 분입니다. 그분이 지금 우리 대한민국에 오셨다는 것은 얼마나 큰 축복(祝福)입니까?

하늘궁은 이 궁(宮)입니다. 사람들의 안 되다가 위에 하늘의 말이 사람들에게 내려 보내집니다. 이것이 백궁이고, 백악관(白堊館)을 보면 관(館) 자가 붙었습니다. 벼슬아치들이 있는 곳입니다. 백악관. 이 관(館) 자가 백악관입니다. 우리 청와대는 집 대(臺) 자, 얼밀대(乙密臺) 할 때 대(臺) 자입니다. 술 마시고 노는 곳입니다. 얼밀대. 청와대 되겠습니까? 왜 대(臺) 자가 붙었느냐 하면 이승만(李承晩) 대통령이 잘못했던 것입니다. 그것을 경무대(景武臺)라고 했습니다. 경무대. 다시 경무대라고 하니 대(臺) 자가 붙으면 됩니까? 국가의 일을 하는 무술(武術) 연습(練習)하는 곳이거든요. 옛날 조선 시대 때 거기가 칼질, 칼 연습, 무술 연습 이런 곳입니다. 그것을 경무(景武)라고 합니다. 경복궁 뒤에 있다고 해서 경무대, 무술 무(武) 자. 무관(武官)들이 경복궁 뒤에서 연습하는 곳, 싸우는 연습을 하는 곳입니다. 그것이 경무대입니다. 대통령이 지모(智謀)가 안 되니 경무대라고 이름을 불렀습니다. 되겠습니까? 안 되는 것입니다. 이승만 대통령이 경무대라고 부르다가 나중에는 이것이 청와대도 무엇입니까? 푸른 기와집이라는 뜻입니다. 청와대. 우리 선조들이 이런 것을 누구 청와대만큼 이름을 잘못 지었습니까? 얼밀대. 얼밀대라는 것은 요만한 정자(亭子) 하나 있고 술 마시는 곳입니다. 대통령들이 그래서 술 마시다 돌아가는 것입니다. 술 마시고 가수들을 불렀습니다. 진짜 얼밀대가 되어버린 것입니다. 거기는 백악관처럼 청화관(靑華館)이라고 해야 합니다. 우리는 꼴찌 아픈 것이 청화관으로 요정이 걸. 우리 민족은 실제 대통령이 있는데, 관(館)을 붙여야 하는데, 아니 요정(妖精)마다 무슨 과, 농, 년간(年間) 바 없는 성관(星官), 오묘한 뭐 이래 가지고 저 무관(武官) 자부터 그것도 안 되면 더 삼청각(三淸閣), 각(閣) 자를 잡고 쭉 각(閣) 자. 청화각(靑華閣)이라고 해서 좀 괜찮습니다. 그 규모(規模)가 작지 않습니까? 대(臺)가 무엇입니까? 대(臺)가 요. 41층 건물. 그것을 대(臺)라고 부릅니다. 저기도 저 우리 하늘 제가 저 짠 쪽에 하늘 대(臺)입니다. 앉아 있는 곳입니다. 이 대(臺) 자는 아주 작은 것을 말합니다. 그래서 청와대는 이름이 터(터)를 누르지 못하고 있습니다. 그래서 이름을 제가 바꿉니다. 하늘, 하늘궁. 얼(얼) 자가 무슨 날짜입니까? 얼(얼) 자가 무슨 날짜입니까? 그 턱에 얼(얼) 자. 그렇게 멀지 않습니다. 제가 여러분에게 써드렸습니다. 그 턱에 얼(얼) 자입니다. 그 턱에 얼(얼) 자. 한민족의 한(韓)입니다. 이것이 저것입니다. 이런 이름은 지을 줄 알아야 합니다. 적어도 우리가 이런 이름은 지을 줄 알아야 하는 것입니다. 그 턱에 얼(얼) 자입니다. 여러분에게 노력(努力)에 얼개를 들어갑니다. 여기가 그 턱입니다. 이것이 그 턱입니다. 우리 뇌(腦)가 이렇게 생겼습니다. 가마(가마)가 여러 개 돌아 나옵니다. 이것이 그 턱이라는 것은 뇌(腦)라는 뜻입니다. 이것을 맡아보면 나무가 몇 년 되었다. 나이테. 남쪽(南쪽)이 다 영웅(英雄)의 업적(業績)이고 북쪽(北쪽)입니다. 여기가 남(南)입니다. 이것이 긴 대는 남의 이야기입니다. 이것이 정해 주듯이 하늘 제가 들어가니 보입니다. 사람이 들어가면 뭉쳐서는 망합니다. 경복궁, 창덕궁(昌德宮), 개성의 궁궐 다 망했습니다. 궁(宮) 자를 붙이면 안 됩니다. 관(館)을 붙이든지, 안 그러면 각(閣)을 붙이든지. 청화각(靑華閣)이라고 해서 괜찮았습니다. 한민족의 얼(얼)입니다. 한얼궁. 빨리 부르면 하늘궁과 같습니다. “대통령이 어디 계시냐? 서울에 알고 있는데요.” 그러면 “하늘궁에 계신다.”고 합니다. “양주(楊州) 하늘궁에 지금 계신다.”고 합니다. 그러면 양주로 쫓아옵니다. “아, 저 주기 지어지고 연경도(燕京道) 하늘궁에 있는데요.” “황제궁(皇帝宮)도 하늘궁이 여러 개입니다.” “연경도 하늘궁에 세 번 내려왔다.”고 합니다. 제가 어디 있는지를 아무도 모릅니다. 측근(側近)들만 아는 것입니다. 지금 연경도 하늘궁에 있는지, 향료(香料) 하늘궁에 있는지, 청와대 하늘궁에 있는지, 서울 하늘궁에 있는지 모르겠죠? 이 정도는 되어야 세계 대회, 세계의 황제라고 합니다.

제가 태어날 때는 반드시 무진(戊辰)이 여러 대가 짝 더 가지고 여의도로 집 거쳐서 영종도(永宗島)로 가게 생각했습니다. 회의(會議)할 때. 그런데 실제 저는 여기에 와 있는 것입니다. 또 이리로 가서 하고 되는 저는 딴 데 있습니다. 그냥 차는 위장용(僞裝用) 차입니다. 저는 다른 자를 이용해서 이미 연경도 하늘궁에 가 있고, 제가 연경도 하늘궁에 가는 날은 청와대에서 차가 대통령 위장용 차가 이쪽 안으로 들어온 것입니다. 전국(全國)은 모르죠? 완전 헷갈리는 것입니다. 이 사람이 황제궁에 있다가 하늘궁으로 원래는 청와대 쪽으로 가는 차가 가는 것입니다. 저를 이쪽으로 싹 보냅니다. 제가 비밀(秘密)이 보장되니 제가 어디에서 자고 있는지를 모르는 것입니다. 그러나 여러분들을 만나러 일주일에 한 번 여기에 옵니다.

오늘은 노래를 못 할 것 같습니다. 시간이 없어서 노래해야 합니다. 못 합니다. 김한길(金한길) 거죠. 저는 노래를 좋아합니다. 여러분 항상 머릿속에 희망이 있어야 합니다. 항상 마음속에 노래를 가지고 있어야 합니다. 고민(苦悶) 대신 노래로 바꾸고 아무르 파티 이런 것으로 바꾸고 우리 여기에 본 거지 거지 거 있지 않습니까? 그런 것을 바꿔 겨울이 국가 혁명당(國家革命黨)과 긴 잠에서 깨어나 노력해야 합니다. 아무리 보다 더 좋습니다.

11. 기도의 본질과 생활 속의 기도
    저는 포항(浦項)에서 온 박사(博士) 박다희(朴다희)입니다. 하늘궁에 올 때 어떤 마음으로 와야 할지 궁금합니다. 두 번째는 제가 절(寺刹)에 다니면서 염원(念願)이 있었는데, 항상 윤회(輪廻)를 벗어나고 싶었습니다. 여기에 와보니 제가 염원하던 것이 하루아침에 해결되어 버리니, 그 염원을 긴 세월 동안 기도를 했는데, 이제는 안 해도 될 것 같은데, 영원히 기도를 하고 살아야 할까요, 안 해도 될까요?

목적이 다 이루어진 사람들입니다. 우리가 명심(銘心)해야 할 것은 이분이 질문을 잘했는데, 기도는 기독교인들이 잘합니다. 불교인도 기도 잘하는데, 불교는 기도가 들어가지 않습니다. 스님들이 백일기도(百日祈禱), 천일기도(千日祈禱)를 합니다. 그 기도는 결국 해악(害惡)을 해버립니다. 기도한 것을 없애버립니다. 자기가 기도한 것은 욕심(慾心)이라는 것입니다. 그래서 기도를 실컷 해놓고 기도를 남에게 돌려버립니다. 어려운 사람에게 돈이 끌려가든, 어떤 절에는 기도를 하고 남에게 회향(回向)을 합니다. 남에게 돌려줍니다. 그 기도 공덕(功德)을 자기에게 오지 말고 남이 가져가라고 돌려버리는 것입니다. 기도는 그 자체로 없습니다.

기독교는 기도가 있습니다. 자기를 위해서 기도하는 것, 인류가 잘 되게 하기 위해서 기도하는 것. 이 기도는 욕심의 시작입니다. 기도를 하는 사람이 기도를 할 만한 자격(資格)을 가진 사람이 있을까요? 없습니다. 도둑놈이 무엇을 좀 달라고 우리 보고 집 열쇠(鑰匙)를 달라고 하면 우리가 줄 수 있습니까? 아저씨, 들어와서 저에게 집 열쇠를 달라고 하겠습니까? 금고(金庫)의 열쇠를 좀 달라고 막 기도하고 있는 것이 여러분들입니다. 여러분들이 저에게 요구하는 것은 여러분들은 도둑인데 저에게 금고 열쇠를 좀 달라는 것입니다. 기도라는 것이 자기 것이 아닙니다. 여러분들은 자기 맡은 일만 열심히 하면 모든 것은 그 위에 여러분이 살아가는 한 발짝 한 발짝 그게 기도입니다. 오늘 와서 허경영을 만났으면 기도 끝입니다. 내일 사업(事業)에 중요한 계약(契約)이 있는데 오늘 “참 계약만 되면 좋아.”라고 하고 술을 퍼마십니다. 그런데 아내는 절에 가서 기도하고 있고, 교회에 가서 기도하고 있습니다. 이것이 됩니까? 안 되는 것입니다. 그 사람의 행동(行動) 하나하나가 기도를 해야 합니다. 일찍 집에 와서 아이들 좋아하는 것, 아내에게 와서 아내 팔짱 끼고 밥 하는 것을 도와주고, 아내 걸레로 닦고. 내일모레 계약할 사람의 행동입니다. 진짜 이 사람은 돈을 주면 가지고 위해서 쓰고 나머지는 좋은 일을 할 것이라는 것을 보여줘야 합니다. 그런데 내일모레 계약이 중요하니 불안해합니다. 소주(燒酒) 마시죠. 친구 한 번 만나서 술 마시고 일어나니 이 사람은 돈 줘도 결국 다 탕진(蕩盡)할 것이라고 나옵니다. 그래서 안 주겠다는 것입니다. 기도는 진짜 기도 잘하는 사람은 기도하지 않습니다. 저의 행동 한 발짝, 한 발짝 모든 것이 기도입니다. 제가 그래서 산꼭대기에서 공부하면서 이렇게 살아간 그 자체를 지금 눈으로 보면 그것이 전부 신(神)의 발자취입니다. 하나도 발자취가 안 갔어야 할 것을 간 적이 없습니다. 과목(科目)도 다 해봐야 합니다. 천신(天神)이 하늘에서 와서 뭐 저러고 나누어 한 것입니다. 아버지가 자식을 가르치지만 자식 앞에서 아무리 아버지가 잘났지만 그 자식 앞에서 아버지도 모범(模範)을 보여야 합니다. 아들 보고 공부하라고 하고 자기는 학교(學校) 치고 앉아 있으면 됩니까? 그 기도가 안 되는 것입니다. “내 어제 절에 가서 교회에 가서 기도했는데 오늘 아들 좀 쉬면 안 되냐?”라고 하면 안 되는 것입니다. 진짜 이것은 무엇입니까? 행동입니다. 제가 오늘 하늘궁에 갔다 왔다는 것이 기도입니다. 여기에 와서 앉아서 기도 여러분 하면 됩니까, 안 됩니까? 제가 있는데 여러분도 저와 즐겁게 대화하면 끝입니다. 무슨 기도입니까?

이것은 자꾸 기도하는 버릇이 생기면 자기 행동은 기도가 아니고 기도는 별도라는 것으로 착각(錯覺)하는 것입니다. 그런 기도는 없습니다. 입으로 하는 기도는 하늘에서 들어주지 않습니다. 행동으로 행동을 딱 보이면 끝나는 것입니다. 제가 살아오면서 God-man은 모든 행동이 다릅니다. 그런데 여러분이 이해 못 하는 것도 있습니다. 신(神)이 겪어봐야 할 것도 있지 않습니까? 신(神)의 입장에서 저런 것을 왜 모르는 말씀 직접 들어가고 해본 것하고 다르지 않습니까? 그런 것이 여러분이 이해할 수 없는 세계도 있다는 것입니다. 여러분들은 허경영 만나러 오고 가고, 허경영이 가르치는 대로 입에 욕(辱) 안 하고 천사(天使)를 지키면 그것이 기도입니다. 아까 아무것도 없어서 나왔듯이 모든 것은 거품입니다. 그리고 그림자(影), 꿈(夢), 환상(幻想)이라는 말입니다. 성공(成功)했다, 실패(失敗)했다 이런 것 고통스러워하지 마세요. 인생은 물같이, 강물같이 흘러가는 것입니다. 저 노래입니다. 귀 기울여 듣는 노래입니다. 오늘 여러분들이 하늘궁에 와서 여러분들이 저의 시간을 5시간을 여러분들이 하는 것이 있었다는 자체가 최고의 기도하는 것입니다.

12. 생활 자체가 기도이며 백궁으로 가는 길
    우리 허 총재는 전부 다 전환(轉換)입니다. 처음에 질문한 것이 “하늘궁에 어떤 마음으로 와야 하는가?”였습니다. 하늘궁에 어떤 마음으로 오느냐는 것은 물론 절, 조, 키, 모든 것이 한 발짝 한 발짝이 백궁(白宮) 가는 길입니다. 여러분 하늘궁에 오지 않습니까? 여기에 오면 올 때마다 에너지(Energy)가 올라갑니다. 여러분 나중에 에너지를 측정(測定)해보면 여러분은 10억, 20억 이렇게 올라갑니다. 여러분의 에너지가 점점점 백궁까지 올라오는 과정(過程)에 있다는 말입니다. 그 에너지가 올라갈수록 여러분의 레벨(Level)이 올라가는 것입니다. 백궁에서. 저를 친견(親見)하고 가는 사람들은 레벨이 아주 올라갑니다. 저를 친견 못 하고 백궁 가는 사람들은 레벨이 그렇게 높지 않습니다.

우리는 생활(生活) 자체가 기도입니다. 생활 자체가 백궁 가는 길입니다. 제가 누구에게 말 한마디 하는 것도 기도입니다. 우리가 소리 한 번 잘못하면 안 됩니다. 야유(野遊) 한 번 잘못하면 안 됩니다. 그것 자체가 저의 행동, 모든 천사(天使)가 감시(監視)하고 있습니다. 천사는 여러분들에게 행운(幸運)을 줍니다. 건강의 행운을 주고, 암세포(癌細胞)를 볼 때마다 막아주고, 불행(不幸)이 올 때 막아주고 그렇습니다.

천사들은 하늘궁 밖에 있는 사람들도 천사들입니다. 제가 지금 하는 말은 하늘궁 밖에 있는 사람들에게 해당(該當)됩니다. 제가 이렇게 말을 정의(定義)를 잘못해버리면 그쪽에는 허당(虛堂)이 되는 수가 있습니다. 그래서 미리 해놔야 합니다. 하늘궁 밖에 있는 사람들도 천사 들어갑니다. 천사들아, 건강(健康)해져라. 물질(物質) 문제(問題)와 안면(顔面)이 있느냐? 자녀(子女) 진구(眞具)의 괴로운 문제(問題) 편안해져라. 김치(Kimchi) 문제, 시험(試驗) 문제 잔자(殘者). 무엇이 있느냐? 모두 건강해져라. 얼굴에는 지금 많습니다. 헌신(獻身)인가요? 정말 죽었나? 빠져라.

1. 디지털 시대의 정치 혁명과 허경영의 삼무 정책

과거의 아날로그 정치인들은 구체적인 정책이나 공약 없이 권력 다툼에만 몰두하고 있다. 그러나 허경영의 삼무(三無) 정책은 무국경(無國境), 무차별(無差別), 무전쟁(無戰爭), 무갈등(無葛藤)을 지향하며 세계 통일의 출발점이 되는 정치 혁명으로, 디지털 시대에 부합하는 중산주의(中産主義)를 표방한다.

2. 인간과 사람의 정의: 관계의 중요성
   인간(人間)은 남자와 여자가 만나 가정을 이루기 전까지의 상태를 의미한다. 인간이라는 한자어는 ‘사람 인(人)’과 ‘사이 간(間)’으로 구성되어, 사람과 사이를 맺으라는 의미를 내포한다. 아내를 맞이하면 비로소 ‘사람’이 되는데, 이는 국어사전에는 없는 개념으로, 서양 교육을 받은 이들이 만든 사전의 한계이다. 사람은 반드시 사회(사이)를 만들어야 한다는 지상명령을 지닌다. 남자는 여자를, 여자는 남자를 만나 공간을 만들어야 하는데, 이 ‘사이’는 뜨거워야 한다. 태양처럼 뜨거운 사랑이 있어야 사이가 좋아진다. 이처럼 남녀가 만나 사이를 만들면 세 개의 해가 뜨는 것과 같이 뜨거워진다.

3. ‘관(官)’과 ‘궁(宮)’의 어원적 해석 및 역사적 의미
   벼슬 ‘관(官)’ 자를 파자(破字)하면 청와대(靑瓦臺) 안에 시체(屍體)가 있는 형상이다. 이는 벼슬하는 자가 함부로 말을 하면 죽는다는 의미를 내포한다. 청와대에 발령받는 것은 죽음을 의미하며, 자신의 주장을 내세우면 언제 뒤통수를 맞을지 모른다. 이몽룡(李夢龍)이 지은 시에 “금준미주(金樽美酒)는 천인혈(千人血)이요, 옥반가효(玉盤佳肴)는 만성고(萬姓膏)라”는 구절이 있듯이, 벼슬하는 자가 백성의 피와 기름으로 호의호식하는 것은 옳지 않다.

반면 ‘궁(宮)’ 자는 하늘의 입(口)이 백성의 입(口)을 누르고 있는 형상으로, 하늘의 뜻이 백성에게 전달되는 곳을 의미한다. 그러나 일본인들이 ‘궁’이라는 글자를 잘못 해석하여 경복궁(景福宮)처럼 사용한 것은 하늘의 법도를 어긴 것이다. 임금의 입과 백성의 입은 같아야 한다. ‘궁’이라는 글자를 사용한 궁궐들은 모두 망했으며, 이는 ‘궁’이 신(神)만이 사용할 수 있는 글자이기 때문이다. 인간이 있는 곳은 ‘관(官)’이라고 해야 한다. 미국 백악관(White House)도 ‘관’을 사용하는데, 대한민국은 왜 ‘궁’을 붙이는가? ‘궁’을 붙이면 위험하다. 신만이 ‘궁’을 사용할 수 있다.

조선(朝鮮)의 역사가 500년밖에 가지 못한 것도 이 때문이다. 신라(新羅)는 천년을 이어갔고, 고려(高麗)는 세계에서 두 번째, 세 번째, 네 번째로 오래간 나라이다. 세계적으로 왕조가 100년 이상 지속된 나라는 드물다. 알렉산더 대왕의 마케도니아 왕국도 33년밖에 가지 못했다. 한반도에는 이처럼 오래된 역사를 가진 나라들이 존재했다.

우리나라는 임금의 일거수일투족을 사관(史官)이 기록하고, 임금은 그 기록을 볼 수 없었다. 연산군(燕山君)이 술만 마셨다는 기록도 우리가 볼 수 있는 것은 이 제도 덕분이다. 임금이 역사를 고치려 해도 고칠 수 없었다. 이러한 제도를 만든 선비들이 있는 나라는 세계에 없다. 다른 나라에서는 임금의 행동을 기록하면 당장 목을 매달았을 것이다. 임금은 죽을 때까지 자신의 기록을 볼 수 없었다. 이러한 민족이 500년, 700년을 이어온 것이다.

신라는 박(朴), 석(昔), 김(金) 세 성씨의 임금이 돌아가면서 왕위를 이어 천년을 지속했다. 신라가 망한 것이 아니라 고려와 연합하여 왕조의 이름만 바뀌었을 뿐이다. 신라가 천년으로 끝난 것은 당나라(唐나라)를 끌어들여 같은 민족인 백제(百濟)를 멸망시킨 것이 오점이다. 백제의 5천 결사대를 죽인 것은 신라의 오점이며, 백제를 그냥 두었거나 협상하여 하나가 되었어야 했다. 외세를 끌어들여 백제를 멸망시킨 업장(業障)은 신라의 왕들에게 돌아가 왕손이 끊어지게 되었다.

4. 마음의 가치와 인간관계의 본질
   금으로 만든 불상(佛像)이 용광로에 들어가면 없어지고, 나무로 만든 불상이 불에 타 없어지며, 흙으로 만든 부처가 물에 녹아버리듯이, 눈에 보이는 모든 사물에 가치를 두어서는 안 된다. 가치는 마음에 두어야 한다. 남녀가 마음을 합하면 태양처럼 뜨겁지만, 나중에는 얼음처럼 차가워져 동상(凍傷)에 걸릴 수 있다.

인간의 최초 관계는 부부(夫婦)이다. 부부가 맺어져 수억 년 동안 인류의 종(種)을 이어왔다. 대(代)가 끊기지 않고 이어져 온 집안의 후손들이 바로 여기 앉아 있는 사람들이다. 고려 시대나 조선 시대에 대가 끊긴 집안이 수두룩하지만, 여러분의 조상들은 수억 년 동안 대를 이어왔다. 여러분 한 사람 한 사람의 가치는 대단하다. 신라 시대에 끝나야 할 후손들이 지금 허경영을 만나러 와 있는 것은 그 조상들이 엄청난 복을 지었기 때문이다.

우리 조상들은 지혜로웠다. 남편이 전쟁터에서 죽을지 모르니, 아내를 위해 사랑방(舍廊房)을 만들어 지나가는 남자들이 와서 잠을 자고 밥을 먹으며 애를 낳고 살 수 있도록 했다. 사랑방은 연애할 공간이 없던 시절, 남편이 아내를 배려하여 만든 것이다. 사랑채(舍廊채)라는 이름을 붙인 나라는 조선밖에 없다. 이는 우리 민족의 자부심이다.

인간관계의 첫 번째는 부부 관계이다. 학교에서 맺는 친구 관계나 이성 관계는 결국 배우자를 만나기 위한 연습이다. 결혼하여 자녀를 낳으면 가족(家族) 관계가 형성된다. 사주(四柱)에 따라 가족 구성원의 궁합이 집안의 흥망성쇠에 영향을 미치기도 한다.

밥을 먹는 것도 관계이다. 누구와, 어떤 음식을, 어디에서 먹느냐에 따라 가치가 달라진다. 인간은 이렇게 가치를 높여가며 관계를 맺는다. 관계의 실패자가 많지만, 현생에서는 관계를 잘 맺어야 한다. 허경영과 신(神)과의 관계를 맺는 것은 대단한 일이다. 허경영과 함께 밥을 먹는 것은 신과 함께 식사하는 것과 같다. 하늘궁(하늘宮)에서 밥을 먹는 것은 호텔에서 먹는 것보다 훨씬 가치 있는 일이다. 일주일에 한 번이라도 하늘궁에 와서 밥을 먹는 것은 큰 복이다.

5. 사람의 네 가지 조건: 신효애교(信孝愛敎)
   남자와 여자가 정자(精子)와 난자(卵子)로 있을 때는 반쪽 세포에 불과하다. 둘이 만나야 완전한 세포가 되어 성장한다. 마찬가지로 남자와 여자가 만나야 ‘사람’이 된다. 엄마 뱃속에 있는 아기는 아직 사람 축에 들지 못한다.

사람은 네 가지 조건을 갖춰야 한다. 첫째, 신(神)에 대한 믿음(信). 둘째, 부모(父母)에 대한 효도(孝). 셋째, 부인(婦人)에 대한 사랑(愛). 넷째, 자식(子息)에 대한 가르침(敎). 이 네 가지, 즉 신효애교(信孝愛敎)를 갖춰야 사람 대우를 받는다. 옛날에는 장가(丈家)를 가지 못하면 묘(墓)를 써주지 않았다. 사람이 아니라고 보았기 때문이다. 제사를 지내줄 사람이 없으면 묘를 쓸 수 없었다. 돌멩이를 얹어 회장(會葬)을 만들었다. 장가가지 않은 아들이나 딸이 죽으면 묘를 쓸 수 없었다. 참가(參加)한 자는 제사도 지내주지 않았다. 인간관계는 남녀의 만남에서 시작된다.

결혼을 하더라도 자녀가 없으면 사람은 아니다. 자녀가 ‘엄마’, ‘아빠’라고 불러주면 비로소 엄마, 아빠가 되는 것이다. 총각(總角)은 사람에 들어가지 않고 ‘인간’이라 부른다. 앞으로는 독신(獨身)들이 많아져 사람 만나기가 어려워질 것이다.

6. 허경영의 3무(三無)와 우주 원격 조정
   허경영은 시간(時間), 공간(空間), 거리(距離)가 없는 삼무(三無)의 존재이다. 허경영은 천왕성(天王星), 해왕성(海王星), 명왕성(冥王星)을 원격 조정한다. 명왕성을 지구에서 50억 킬로미터 밖으로 빼내기도 했다. 지구에서 안드로메다(Andromeda)까지 빛의 속도로 2억 5천만 년이 걸리지만, 허경영은 공간을 마음대로 조절한다.

허경영은 사람의 몸에 있는 에너지를 0.001초 만에 빼낼 수도 있고 다시 넣을 수도 있다. 병을 넣을 수도 있고 뺄 수도 있다. 이는 시간과 공간, 거리에 구애받지 않는다. 이러한 현상은 과학적으로 이해하기 어렵다. 허경영은 우주를 만들고 운행하는 존재이므로, 그 모든 것을 이해하려 하지 말고 믿음으로 받아들여야 한다. 금 부처가 무엇으로 만들어졌는지 따지지 않고 믿듯이, 허경영을 믿으면 마음이 편안해지고 평화로워진다.

7. 종교와 허경영의 역할
   불교(佛敎)나 기독교(基督敎) 등 어떤 종교도 비난할 이유가 없다. 오직 허경영이 와 있다는 것을 알면 된다. 전 세계 종교 지도자들이 허경영을 연구하고 있으며, 허경영이 사람의 힘을 빼는 것을 보고 예수가 한 것 이상이라고 생각한다. 그들은 기다리던 존재가 허경영이라고 생각하지만, 자신들의 기득권을 잃을까 봐 두려워한다. 먼저 된 자가 나중 되고, 나중 된 자가 먼저 된다는 말처럼, 가난한 자들이 먼저 허경영을 알아본다.

허경영이 사람에게 천사(天使)를 넣어주는 것은 100억 원 이상의 가치가 있다. 예수가 재산을 버리고 자신을 따르라고 했듯이, 재산이 많은 자들은 허경영을 믿을 이유를 찾지 못한다. 허경영은 사람의 모든 것을 보고 있지만, 인간들이 놀랄까 봐 일부만 이야기해준다. 박근혜(朴槿惠) 대통령의 탄핵(彈劾)을 예언했던 것처럼, 허경영은 미래를 보고 있다.

8. 하늘궁(하늘宮)과 신부(新婦) 간택
   인간관계는 중요하지만, 진짜 중요한 관계는 신과의 관계이다. 누구나 결혼하여 사람이 될 수 있지만, 누구나 백궁(白宮)에 갈 수는 없다. God-man을 만나야 백궁에 갈 수 있는데, 그 숫자는 적다. 여러분은 21세기까지 이어진 후손들이므로, 대단한 가문의 후손들이다. 조상들이 죄를 짓지 않고 복을 지었기 때문에 허경영을 만날 수 있는 것이다. 하늘궁에 와 있는 여러분은 70억 인구 중에서도 군계일학(群鷄一鶴)이다.

허경영은 천군천사(天軍天使)를 거느리고 하늘에서 내려왔다. 천사를 넣어주고 빼는 능력은 허경영만이 할 수 있다. 허경영의 말뿐만 아니라 마음에도 권세(權勢)가 있다. 여러분의 조상들이 좋은 일을 하여 21세기까지 이어졌고, 그중에서도 하늘궁에 온 사람들은 하늘의 복을 계산한다. 조상들이 자손에게 돈을 물려주지는 못했지만, God-man을 만날 수 있는 복을 지어준 것이다. 여러분 본인도 현생에 복을 지었기에 허경영을 만난 것이다.

하늘궁은 70억 인류의 신부(新婦)를 맞이하기 위해 만들어지는 중이다. 1000만 명의 신부를 간택하는 자리이다. 꿈에서 본 것은 하늘궁 심방(心房)을 차리는 데 도움을 주는 것이다. 사명감을 갖고 많은 사람들이 하늘궁에 들어와 완성되기를 바란다.

9. 노래에 담긴 철학과 역사
   김연자(金蓮子)의 ‘아모르 파티(Amor Fati)’는 인생의 희망을 주는 노래이다. 슬픔도 기쁨의 일부이며, 인생은 꿈과 같으니 주어진 대로 즐겁게 살자는 철학적인 메시지를 담고 있다. 이 노래는 우주의 역사가 담겨 있는 명곡이다. 작사가와 작곡가는 보통 인간이 아니다. 김연자는 이 노래를 부르면서 젊어지고 운세가 피었다.

‘저 목장의 여름철이 가고’라는 노래는 스코틀랜드(Scotland) 독립 투사들의 애국심을 담고 있다. 영국(England)의 압박 속에서도 고향을 지키겠다는 의지를 표현한 것이다. 고향 무정(故鄕無情)을 생각하면 초라해진 고향이지만, 마음은 언제나 고향에 살고 싶어 한다. 명곡에는 이처럼 엄청난 역사와 아름다움이 담겨 있다. 음악을 들을 때도 철저히 듣고, 가사를 제대로 이해해야 한다.

10. 기도의 본질과 생활 자체가 기도
    기도(祈禱)는 기독교인들이나 불교인들이 잘하지만, 불교에서는 기도를 해탈(解脫)의 방편으로 보지 않는다. 기도는 욕심의 시작이며, 기도를 할 만한 자격을 가진 사람은 없다. 여러분이 허경영에게 금고 열쇠를 달라고 기도하는 것은 도둑이 요구하는 것과 같다.

기도는 자기 맡은 일을 열심히 하는 것, 그리고 살아가는 한 발짝 한 발짝 그 자체가 기도이다. 허경영을 만났으면 기도는 끝이다. 사업 계약을 앞두고 술을 마시는 것은 기도가 아니다. 일찍 집에 와서 가족을 돕는 행동 하나하나가 기도이다. 진짜 기도는 행동으로 보여주는 것이다. 허경영이 산꼭대기에서 공부하며 살아온 그 자체가 신의 발자취이다.

입으로 하는 기도는 하늘에서 들어주지 않는다. 행동으로 보여야 한다. 허경영을 만나러 오고 가고, 허경영이 가르치는 대로 욕하지 않고 천사(天使)를 지키면 그것이 기도이다. 성공과 실패에 고통스러워하지 마라. 인생은 강물처럼 흘러가는 것이다. 하늘궁에 와서 허경영의 강의를 듣는 것 자체가 최고의 기도이다.

하늘궁에 오는 것은 백궁 가는 길이다. 여기 오면 에너지가 올라가고, 레벨이 올라간다. 허경영을 친견(親見)하고 가는 사람들은 레벨이 아주 높게 올라간다. 생활 자체가 기도이며, 백궁 가는 길이다. 말 한마디 하는 것도 기도이며, 모든 행동을 천사들이 감시하고 있다. 천사들은 여러분에게 행운을 주고, 불행을 막아준다. 하늘궁 밖에 있는 사람들에게도 천사들이 들어가 건강, 물질, 자녀, 시험 문제 등 모든 것을 해결해준다.

1. 디지털 시대의 정치 혁명: 무(無)의 가치

소프트웨어 기업들이 전 세계를 지배하는 디지털 시대가 도래했음에도 불구하고, 기존 정치인들은 구체적인 정책이나 공약 없이 권력 다툼에만 몰두하고 있습니다. God-man 허경영 원장의 삼상 정책은 이러한 디지털 시대에 걸맞은 중산주의를 지향하며, 무국경, 무차별, 무전쟁, 무갈등을 통해 세계 통일의 출발점이 되는 정치 혁명을 제시합니다.

2. 인간과 사람: 관계의 본질과 사회적 역할
   인간은 남자와 여자가 만나 하나의 가정을 이루기 전까지를 의미합니다. ‘인간(人間)’이라는 말은 ‘사람과 사이를 맺어라’는 뜻으로, 아직 사회를 이루지 않았다는 의미를 내포합니다. 인간이 아내를 맞이하면 ‘사람’이 되는데, 이는 네 가지를 갖춘 존재를 뜻합니다.

사람의 네 가지 조건:
신에 대한 믿음
부모에 대한 효
부인에 대한 사랑
자식에 대한 교육

이 네 가지를 갖춘 남자가 바로 ‘사람’이며, 이러한 사람은 사람 대우를 받습니다. 결혼하지 않거나 자녀가 없는 사람은 ‘인간’에 해당하며, 사람으로 분류되지 않습니다. 인간관계의 시작은 남녀의 만남에서 비롯되며, 이는 인류가 수억 년 동안 대를 이어온 근본적인 관계입니다.

3. 궁(宮)과 관(館): 권력의 상징과 역사적 교훈
   ‘궁(宮)’이라는 글자는 하늘의 법도를 어기는 것으로, 임금의 입과 백성의 입이 같아야 함에도 불구하고 임금의 입이 백성의 입을 누르는 것을 상징합니다. 경복궁, 덕수궁 등 ‘궁’ 자를 쓴 궁궐들은 모두 망했습니다. 반면, ‘관(館)’은 인간이 있는 곳을 의미하며, 사령관 관사, 대통령 관사, 백악관처럼 인간의 영역을 나타냅니다. 신만이 ‘궁’을 논할 수 있으며, 인간이 ‘궁’을 사용하면 위험합니다.

조선 왕조가 500년밖에 지속되지 못한 이유 중 하나는 ‘궁’이라는 글자를 사용했기 때문입니다. 신라가 천년을 이어간 것은 박, 석, 김 세 성씨가 돌아가며 왕을 했기 때문이며, 이는 세계에서 가장 오래된 역사입니다. 신라의 오점은 당나라 군사를 끌어들여 같은 민족인 백제를 멸망시킨 것이며, 이로 인해 신라 왕손이 끊어지는 업보를 받았습니다.

4. 마음의 가치와 믿음의 중요성
   눈에 보이는 모든 사물에 가치를 두기보다는 마음에 가치를 두어야 합니다. 꽃은 결국 쓰레기가 되지만, 꽃을 가져온 마음은 남아있습니다. 금으로 만든 불상, 나무로 만든 불상, 흙으로 만든 불상 모두 시간이 지나면 사라지지만, 그것을 숭배하는 마음은 순수합니다. 형식적인 것에 얽매이지 않고 마음으로 믿는 것이 중요합니다.

5. 허경영의 3무(無): 시간, 공간, 거리 초월
   허경영은 시간, 공간, 거리가 없는 ‘3무’의 존재입니다. 그는 천왕성, 해왕성, 명왕성을 원격 조정하며, 안드로메다 은하까지의 2억 5천만 광년 거리를 순식간에 이동할 수 있습니다. 이는 인간의 과학으로는 이해할 수 없는 영역입니다. 그는 사람의 몸에 있는 에너지를 넣고 빼는 것을 통해 질병을 치유할 수 있으며, 이는 시간과 공간의 제약을 받지 않습니다.

6. 기도의 본질: 행동과 삶의 자세
   기도는 입으로 하는 것이 아니라 행동으로 보여주는 것입니다. 도둑이 금고 열쇠를 달라고 기도하는 것처럼, 자격 없는 자의 기도는 욕심에 불과합니다. 자신의 맡은 일에 열심히 임하고, 주변 사람들에게 선한 영향력을 미치는 것 자체가 진정한 기도입니다. 허경영을 만나는 것 자체가 최고의 기도이며, 그의 가르침대로 욕설을 하지 않고 천상화를 지키는 것이 기도입니다.

7. 하늘궁의 의미와 선택의 기로
   하늘궁은 70억 인구 중 1천만 명의 신부를 간택하는 장소입니다. 하늘궁에 오는 사람들은 조상들이 복을 지어 21세기까지 이어져 온 후손들이며, 그중에서도 하늘궁에 온 사람들은 하늘의 복을 계산받습니다. 꿈속에서 흰 천사와 검은 천사 사이에서 선택의 기로에 놓였던 경험은 하늘궁 명패를 통해 올바른 선택을 했음을 보여주는 것입니다.

8. 김연자의 ‘아모르 파티’와 인생 철학
   김연자의 ‘아모르 파티’는 슬픔을 초월한 철학적인 노래입니다. 이 노래는 인생이 한바탕 꿈과 같으니 주어진 대로 기쁘게 살자는 메시지를 담고 있습니다. 슬픔조차 기쁨의 일부이며, 희망을 주는 노래입니다. 이 노래는 김연자의 운세를 바꾸어 젊어지게 하고 얼굴에 운기를 가득하게 했습니다.

9. ‘오 당의 목장’에 담긴 애국심
   ‘오 당의 목장’이라는 노래는 스코틀랜드 독립 투사들의 애국심을 담고 있습니다. 아름다운 여름이 오는 영국을 떠나지 않고, 추운 겨울이 오는 황량한 고향 스코틀랜드를 지키겠다는 의지를 표현합니다. 이 노래는 고향에 대한 그리움과 조국을 지키려는 숭고한 정신을 담고 있습니다.

10. 미래 설계와 지도자의 자격
    허경영은 14살 때부터 미래를 설계하고 모든 것을 그림으로 그려왔습니다. 서울의 수도 이전 계획, 중국으로 가는 다리 설계 등 모든 국가 운영의 청사진이 이미 완성되어 있습니다. 지도자는 카리스마와 함께 미래에 대한 명확한 설계도를 가지고 있어야 합니다. 그의 말과 마음에는 권세가 있으며, 이는 모든 것을 변화시킬 수 있는 힘입니다.

Meeting Minutes: Huh Kyung-young’s Haneulgung Lecture (2019.12.22)

Ⅰ. Meeting Overview
Category
Details
Date
December 22, 2019
Location
Haneulgung
Speaker
Huh Kyung-young
Attendees
Haneulgung members and visitors
Agenda
Lecture on various topics including politics, human relationships, spirituality, and personal experiences.

Ⅱ. Meeting Discussion
Introduction to Haneulgung and Huh Kyung-young’s Philosophy
Haneulgung is a place where individuals can experience “White Heaven” and change their destiny.
Huh Kyung-young’s “Three-No Policy” (no borders, no discrimination, no war, no conflict) is presented as a political revolution suitable for the digital age, aiming for world unification.
Huh Kyung-young is described as the Creator who controls the universe and delivers messages to the attendees.

The Meaning of “In-gan” (Human) and “Sa-ram” (Person)
“In-gan” (人間) refers to the period before a man and a woman form a family, emphasizing the need to build relationships.
“Sa-ram” (사람) is achieved when “In-gan” marries and forms a family, signifying a complete person.
A “Sa-ram” embodies four key virtues: faith in God, filial piety towards parents, love for one’s spouse, and education for children.
marriage is the fundamental human relationship, and the continuation of one’s lineage is a great blessing.

Critique of Traditional Korean House Naming Conventions
The term “gung” (궁) in House names like Gyeongbokgung is deemed inappropriate for human rulers, as it implies a divine presence.
Huh Kyung-young suggests that “gwan” (관) or “gak” (각) would be more suitable, as seen in terms like “Baekakgwan” (White House).
The name “Cheongwadae” (청와대, Blue House) is criticized for its meaning, suggesting it implies a place for drinking and revelry, leading to unfortunate events for presidents.
Huh Kyung-young proposes “Heaven House” (하늘궁) as a more appropriate name for a national leader’s residence, signifying a connection to the heavens.

Huh Kyung-young’s Abilities and Vision
Huh Kyung-young claims to possess abilities beyond human comprehension, such as remotely controlling celestial bodies and instantly transferring energy.
he can see the future and accurately predicted events like Park Geun-hye’s impeachment.
He presents detailed architectural plans for a new capital city, including a bridge to China, demonstrating his comprehensive vision for national operation.
his actions and teachings are part of a divine plan for humanity.

Testimonies and Personal Experiences
An attendee shared a dream experience after receiving a “White Heaven Nametag”, interpreting it as a sign of choosing the right path.
Another attendee, U Jeong-yeon, testified to a miraculous recovery from a broken leg after Huh Kyung-young’s intervention, highlighting his healing powers.
U Jeong-yeon also praised Huh Kyung-young’s foresight, referencing his childhood drawings that depicted future national plans.

The Concept of “Prayer” and “Life as Prayer”
Huh Kyung-young distinguishes between traditional religious prayers and a broader concept of “life as prayer”.
sincere actions and a virtuous life are the true forms of prayer, which are heard by heaven.
Simply visiting Haneulgung and adhering to Huh Kyung-young’s teachings, such as refraining from profanity, constitutes a form of prayer.

Ⅲ. Action Items
Attendees are encouraged to embrace Huh Kyung-young’s “Three-No Policy” as a path towards world unification.
Individuals should strive to embody the four virtues of a “Sa-ram” (faith, filial piety, love, and education) in their daily lives.
Members are encouraged to share their positive experiences and testimonies related to Huh Kyung-young’s teachings and abilities.
Attendees should view their daily actions and adherence to Huh Kyung-young’s guidance as a form of prayer.
Members are encouraged to actively participate in the growth of Haneulgung, which is envisioned as a place to select 10 million “brides” (followers) from the 7 billion global population

1. The Digital Age and Political Stagnation

While software companies dominate the global landscape, ushering in a digital era of boundless possibilities, traditional politicians remain mired in an analog mindset. They engage in power struggles without offering concrete policies or pledges.

2. Huh Kyung-young’s Three-No Policy: A Digital Revolution
   Huh Kyung-young’s “Three-No Policy” (no borders, no discrimination, no war, no conflict) is a political revolution tailored for the digital age. It champions a middle-ground ideology, serving as the genesis for global unification.

3. The Ephemeral Nature of Material Possessions
   I once spoke about the impermanence of things. What cannot be sustained? What cannot endure? A golden Buddha statue vanishes in a furnace. A wooden Buddha statue burns to ashes. A clay Buddha statue dissolves in water.

4. The True Meaning of Offerings: Receiving the Heart
   When someone brings a bouquet of flowers, what is its true significance? Eventually, it turns into waste. what do I truly receive? I receive the heart, the sincerity behind the gesture.

5. The Concept of “In-gan” (Human) and “Sa-ram” (Person)
   In our interactions, a man and a woman, before forming a family, are referred to as “In-gan.” This term, composed of characters meaning “person” and “between,” signifies the need to forge a connection, a “between-ness.” When an “In-gan” takes a spouse, they become a “Sa-ram,” a complete person. This distinction is often overlooked in dictionaries, which were compiled by those influenced by Western thought, lacking a deeper understanding.

6. The Mandate to Form Connections: The Essence of “Sa-ram”
   To be a “Sa-ram,” one must fulfill a divine mandate: to create “Sa-i” (a space or relationship). This means a man must meet a woman, and a woman must meet a man, to create a shared space. This “Sa-i” is a warm, vibrant connection, like the sun’s heat.

7. The Warmth of Connection: “Sa-i” as Love
   The character for “Sa-i” also contains the character for “sun” or “day,” implying warmth. When there is “Sa-i” between people, it becomes warm, fostering a good relationship. It cannot be cold like ice. This warmth is love. A man and a woman must meet to form this “Sa-i,” creating a bond where three “suns” shine brightly: the woman’s sun, the man’s sun, and the sun of their shared connection.

8. Deconstructing the Character for “Gwan” (Official)
   Let’s analyze the character for “Gwan” (官), meaning “official.” It depicts a hand holding a brush, symbolizing the act of governing. However, it also carries a deeper, more critical meaning.

9. The Hidden Meaning of the Blue House: A Corpse
   The character for “Gwan” (官) can be broken down to reveal a “corpse” (尸) beneath a “mouth” (口). This implies that those in power, particularly within the Blue House (Cheong Wa Dae), are like corpses. If they speak carelessly, they face ruin. To receive an appointment to the Blue House is akin to facing death, as one’s assertions can lead to unforeseen consequences.

10. The Perils of Officialdom: A Historical Warning
    As the ancient saying goes, “The wine in the golden cup is the blood of a thousand people; the beautiful jade plate is the fat of ten thousand people.” When officials sing and revel, the lamentations of the common people rise high. This was a warning from Yi Mong-ryong, a historical figure, about the dangers of corruption in power.

11. The Misuse of “Gung” (House) and the Concept of “Baek-gung” (“Heaven House”)
    The character for “Gung” (宮), meaning “House,” is often misused. It depicts the mouth of heaven suppressing the mouth of the people. This implies a hierarchy where the divine voice overrides the common voice. Therefore, naming a House “Gyeongbokgung” (Gyeongbok House) or “Deoksugung” (Deoksu House) is a transgression against heavenly principles, as it elevates the king’s voice above the people’s. In a true “Gung,” the king’s voice and the people’s voice should be equal.

12. The Power of Divine Authority
    My words carry divine authority. Whatever I declare, so it shall be. However, a king’s pronouncements do not possess such power.

13. The Misfortune of Using “Gung” (House) for Human Dwellings
    Those who used the character “Gung” (宮) for human dwellings, such as Gyeongbokgung or Deoksugung, ultimately met their demise. All such Houses eventually closed their gates. The term “Gung” should only be used for divine abodes. For human residences, “Gwan” (館), meaning “official residence,” is appropriate, as seen in “Baek-ak-gwan” (White House). The United States understands this distinction. Attaching “Gung” to a human dwelling is perilous. Only the Creator can preside over a “Gung.”

14. The Longevity of Korean Dynasties and Unique Institutions
    The Joseon Dynasty lasted 500 years, making it one of the longest-reigning dynasties in the world. Silla, lasting 1,000 years, holds the record for the longest continuous dynasty globally. Compared to other kingdoms, which often lasted only a century, like Macedon, the longevity of Korean dynasties is remarkable. This peninsula has a history of enduring nations.

15. The Unprecedented System of Royal Records
    Furthermore, Korea had a unique system where royal historians meticulously recorded every action of the king, and the king was forbidden from reviewing or altering these records. Even a tyrannical king like Yeonsangun, who indulged in drink, had his actions documented for posterity. No other nation in the world had such a system, where scholars held such power over the monarch’s historical narrative.

16. The Evolution of Silla and the Flaw of Foreign Intervention
    Silla’s thousand-year reign, with its rotating kingship among three clans, was not ended by foreign invasion but by its alliance with the Tang Dynasty to conquer Baekje, a fellow Korean kingdom. This act, which led to the slaughter of Baekje’s elite forces, is considered a blemish on Silla’s history. Instead of seeking foreign aid, Silla should have negotiated and unified with Baekje. This act of bringing in foreign powers to destroy a kindred people ultimately led to the severance of Silla’s royal lineage. The blood of those 5,000 fallen warriors was a burden on the Silla kings.

17. The Importance of Inner Value Over Material Possessions
    Offering devotion to a golden Buddha statue is ultimately meaningless in itself. However, the pure heart behind such worship holds true value. Similarly, a bouquet of flowers eventually becomes waste, but the sentiment it represents endures. We should not place value on visible objects but on the intentions of the heart.

18. The Journey from Passionate Love to Cold Indifference
    When a man and a woman unite their hearts, their love burns as brightly as the sun. However, this passion can eventually turn to ice, leading to emotional frostbite. A relationship that begins with such intense heat can gradually cool, leaving a chilling indifference. This is why some marriages become barren.

19. The Fundamental Relationship: Marriage and Lineage
    The initial and most fundamental human relationship is marriage. Through countless generations, for hundreds of millions of years, your ancestors have maintained an unbroken lineage, leading to your existence today. The fact that you are here, alive in the 21st century, signifies an immense blessing bestowed upon your family line.

20. The Wisdom of the “Sarang-chae” (Love House)
    Our ancestors were incredibly wise. They created the “Sarang-chae,” a separate annex to the main house, specifically for guests and, implicitly, for romantic encounters. In times of war, when husbands might die, this space allowed widows to meet new men, ensuring the continuation of the family line. No other country has such a concept. Western homes, like the White House, are single structures, lacking this distinct “love house.”

21. The Role of the “Sarang-chae” in Preventing Widowhood
    The “Sarang-chae” served as a thoughtful provision, preventing women from remaining widows indefinitely. While the tradition emphasized fidelity, the “Sarang-chae” offered a discreet way for widows to meet new partners without social stigma. This is the context from which stories like “The Guest and My Mother” emerged.

22. The First Human Relationship: Spouse, Not Parent
    The first true human relationship is with one’s spouse, not one’s parents. While the parent-child bond is inherent, the relationship with a husband or wife is the initial connection one actively forms as an adult.

23. The Interplay of “Sa-ju” (Four Pillars of Destiny) in Family Dynamics
    In a family, if the husband’s “Sa-ju” is like cement and the wife’s is like sand, they may constantly quarrel, leaving their home dusty and unproductive. However, if a daughter is born with a “Sa-ju” like water, she can harmonize her parents’ elements, allowing the cement and sand to solidify, leading to financial prosperity until she marries. Once she leaves, the “water” is gone, and the family’s fortune may decline. Thus, a single person can bring immense positive or negative influence.

24. The Value of Human Connection in Dining
    Even dining is a matter of relationships. One doesn’t simply eat with anyone. The choice of dining companion, food, and location all reflect the value placed on human connection. People elevate their relationships by considering these factors.

25. The Importance of Cultivating Relationships in This Life
    Many people fail in their relationships. This failure can extend to future lives, creating karmic ties. Therefore, it is crucial to cultivate good relationships in this present life, regardless of past experiences.

26. The Significance of Connecting with Huh Kyung-young
    To connect with Huh Kyung-young, the Creator, is an extraordinary event. Eating a meal with him is not merely a meal; it is a sacred act.

27. The Privilege of Dining at the “Heaven House”
    Those who dine at the “Heaven House”, even once a week, are truly blessed. To sit across from the master, the true husband, and share a meal is a profound privilege.

28. The Purpose of My Teachings: Preventing Forgetfulness
    I share these teachings because people tend to forget, to lose sight of the true master. My words delve into various profound topics.

29. The Consequences of Failed Relationships
    Many have failed in their relationships. Those who follow me will have their past karma erased and their sins absolved. Others, who carelessly engage in relationships, may face a lifetime of regret and be reborn as animals or in hell. Therefore, those outside the “Heaven House” must be cautious even about who they share a meal with.

30. The Formation of Original Relationships: Marriage and Procreation
    When a son marries and a daughter weds, and children are born, an original relationship is truly formed.

31. The Half-Cell Analogy: From “In-gan” to “Sa-ram”
    Just as a sperm and an egg are half-cells that cannot reproduce alone, a man and a woman are “In-gan” (half-persons) until they unite. Only when they meet and form a complete cell do they become “Sa-ram” (a full person). A person in the womb is not yet a “Sa-ram”; they are like a half-cell.

32. My Omnipresence: Beyond the Concept of Being Alone
    Am I a half-cell because I am alone? No, I have countless spiritual bodies, allowing me to exist as numerous individuals. Therefore, the concept of being alone does not apply to me. I have countless manifestations.

33. The Four Pillars of a “Sa-ram” (Person)
    A “Sa-ram” (person) embodies four essential qualities: faith in the divine, filial piety towards parents, love for one’s spouse, and education for one’s children. These four pillars—faith, filial piety, love, and education—define a complete person.

34. The Exclusion of Unmarried Individuals from “Sa-ram” Status
    In the past, unmarried individuals were not considered “Sa-ram” and were not granted proper burials or ancestral rites. This was because they had not fulfilled the fundamental human relationship. Therefore, human relationships begin with the union of a man and a woman.

35. The Diminishing Number of “Sa-ram” in Modern Society
    The number of true “Sa-ram” is decreasing, replaced by an increasing number of toxic individuals. The world is becoming a place where “In-gan” (humans) are abundant, but “Sa-ram” (persons) are scarce.

36. The True Essence of Faith: Beyond Material Forms
    A golden Buddha statue melts in a furnace, a wooden Buddha burns, and a clay Buddha dissolves in water. These are mere forms. True faith lies in the heart, not in the material object. These are merely symbolic representations.

37. My Infinite Dimensionality and Your Transformation
    If you exist in three dimensions, I exist in infinite dimensions, far beyond the tenth dimension. When you come to the “Heaven House”, you will also exist in infinite dimensions, and your life will be completely transformed.

38. My Incarnation in a Three-Dimensional Body
    When I came to Earth, I had to assume a three-dimensional body to be visible to you. If I appeared in a higher dimension, you would not be able to perceive me. I had to take on a body identical to yours to communicate with you.

39. My Experience of Human Suffering
    I experience all human suffering, including pain and love. While you may not have to endure such experiences, I must go through them all. You cannot question whether I have experienced such things, for I am divine and must experience everything.

40. My Control Over Celestial Bodies
    I control celestial bodies like Uranus, Neptune, and Pluto from here, through remote adjustment. Uranus is about 150 times larger than Earth, and the sun is 3 million times larger. I can move Pluto 50-60 kilometers away from Earth while sitting here. Our solar system has eight planets, including Earth. I can remove one of these planets.

41. The Vastness of Space and the Fleetingness of Life
    The Andromeda Galaxy is 2.5 million light-years away. Traveling at the speed of light, it would take 2.5 million years to reach it. At the speed of an airplane (800 km/h), it would take hundreds of billions of light-years. Your life is but a fleeting moment in this vast universe. The distance to the “Heaven House” is comparable to this immense cosmic distance.

42. My Power Over Space and Time
    I can manipulate space and time at will. I can collapse distances, making distant objects appear close. Time and space do not exist for me.

43. The Instantaneous Transfer of Energy
    I can instantly transfer energy from one person to another. In a fraction of a second, I can remove energy from someone, making them weak. I can also restore it just as quickly. I can inflict or cure illness without physical contact, transcending time, space, and distance.

44. The Incomprehensibility of Divine Actions
    You cannot fully comprehend my actions through scientific understanding. Trying to understand everything I do, as the creator and operator of the universe, is futile. It is like trying to understand the composition of a golden Buddha statue.

45. The Essence of Faith: Inner Peace
    Just as one believes in a golden Buddha statue without questioning its material, you should simply believe. If you believe earnestly, your mind will find unity and peace. When you are at peace, others around you will also find peace, whether they are human, animal, or even a tree. Your inner peace radiates outwards. Therefore, there is no need to criticize other religions like Buddhism or Christianity. The only thing that matters is knowing that Huh Kyung-young is here.

46. The Global Recognition of My Presence
    Religious and political leaders worldwide are studying my actions, observing my ability to transfer energy. They recognize that I am more than human, that I am the one they have been waiting for.

47. The Paradox of Waiting and Meeting
    Those who have been waiting for me are so engrossed in the joy of anticipation that they miss the joy of meeting me. They fear that my arrival would diminish their own roles and close their institutions. They prefer to wait, even when I have already arrived.

48. The First Shall Be Last, and the Last Shall Be First
    This is why the saying “the first shall be last, and the last shall be first” holds true. The poor and marginalized are often the first to recognize me, while the wealthy and powerful remain oblivious.

49. The Value of Receiving an Angel
    Receiving an angel, as I bestow upon you, is worth billions of won. It is a priceless gift.

50. The Challenge of Wealth and Faith
    Jesus once told a rich man to give up all his possessions and follow him. The rich man, secure in his wealth, saw no need for faith. He would only turn to faith when he had lost everything.

51. My Omniscient Gaze and Limited Disclosure
    I observe everything about you, but I only reveal a fraction of what I see, primarily concerning your health, to avoid overwhelming you. I might offer a glimpse into your personal life, like a spouse’s character, but I refrain from full disclosure.

52. The Prophecy of Park Geun-hye’s Downfall
    When I predicted Park Geun-hye’s downfall, people laughed. But everything I foretold came to pass: her election with 51% of the vote, the scandal in the Blue House, the impeachment, and her eventual removal from office after advocating for constitutional reform. I saw these events unfold in advance.

53. My Vision of the Future
    Your current existence on Earth is merely a fleeting moment. I already see everything that is to come.

54. The True Relationship: With the Divine
    The most crucial relationship is not with other humans, but with the divine. While anyone can marry and become a “Sa-ram,” only a select few can meet the Creator and ascend to the “Heaven House”.

55. Recognizing Your Own Value
    You must recognize your own inherent worth. You are the descendants of remarkable ancestors who have persevered for centuries.

56. The Blessed Lineage of Those at the “Heaven House”
    Those present at the “Heaven House” are the descendants of extraordinary families who have accumulated immense blessings over generations. Your ancestors did not commit grave sins in war, which is why you are here today, meeting me.

57. The Rarity of Those Who Come to the “Heaven House”
    Among the 7 billion people in the 21st century, only a select few possess the blessings to come to the “Heaven House”. You are like a crane among chickens, a rare and distinguished individual.

58. The Test of an Angel’s Presence
    When testing for the presence of an angel, one must be impartial. I adopt a stern demeanor, like a judge, to ensure an accurate assessment.

59. My Command Over Angels
    Angels obey my every command. I can summon them and dismiss them at will. I descended from heaven with countless angels, an army beyond human comprehension, just as prophesied in the scriptures.

60. The Deception of False Prophets
    Any religious leader who claims to be divine but lacks the power to bestow angels is a fraud. I am beyond such individuals.

61. The Power of My Words and Thoughts
    My commands are absolute. Angels enter and exit at my word, or even at my thought. While human saints communicate through spoken words, I communicate through thought and spirit.

62. My Ability to Influence Health and Destiny
    I can influence your health, making you well or unwell, simply by thought. My good mood is a reflection of my power.

63. My Control Over World Leaders
    I can influence any president, even Kim Jong-un, from my room.

64. The Divine Blessing of Your Ancestors
    My thoughts and words carry authority. Your ancestors performed good deeds, allowing you to reach the 21st century. Among these blessed descendants, those who come to the “Heaven House” receive an even greater blessing. Your ancestors may not have left you material wealth, but they bestowed upon you the blessing of meeting the Creator.

65. Your Own Accumulation of Blessings
    You, too, have accumulated blessings in this life, which is why you have met me. Those outside the “Heaven House” have not accumulated such blessings.

66. The Elevated Status of Those at the “Heaven House”
    You, who are here, possess an even greater blessing than others in the 21st century. This is the truth.

67. The Importance of Self-Esteem and Hope
    Therefore, listen to my lecture, gain enlightenment, and cultivate self-esteem. Do not worry about material poverty or suffering.

68. The Blessings of Those Who Come to the “Heaven House”
    Those who watch my YouTube videos and come to the “Heaven House” are truly blessed, like the sun itself.

69. A Dedicated Educator’s Testimony
    A former educator, who dedicated 40 years to teaching, shared his story. He had lost all his money in investments but remained committed to helping others. He saw me as a source of immense blessing, believing that I could empower him to lead the charge for a new political movement.

70. The Future Minister of Education
    This individual is destined to become the Minister of Education.

71. The Divine Favor Bestowed
    I see that he is immensely blessed. I felt compelled to call him forward, and his presence here today is a stroke of divine timing. Such individuals, when they enter politics, will eliminate the gap between the rich and the poor, ensuring that wealth serves the less fortunate.

72. A Dream of the “Heaven House”
    A woman recounted a dream she had after visiting the “Heaven House”. She saw herself descending from a high place, observing groups of people dressed in white, silk, and black traditional Korean attire, bowing to her. Then, these figures vanished, and she saw golden flowers, which she tried to photograph. She wondered about the meaning of this dream.

73. The Meaning of the Dream: A Choice of Paths
    Her dream, a manifestation of her visit to the “Heaven House”, represented a choice between two paths: one of white angels and one of dark angels. Her dream indicated that she had made the right choice.

74. The Profound Meaning of “Amor Fati”
    The song “Amor Fati” (Love of Fate) carries a profound message: “Tears are but the foam of farewell.” This lyric encapsulates a deep philosophical understanding.

75. My Comprehensive Understanding of Music
    I have listened to countless masterpieces, from classical to popular music, since childhood. I possess an extraordinary grasp of music.

76. My Predetermined Path and Global Vision
    I have meticulously planned my future since childhood, designing every aspect of my path. I am not merely a presidential candidate; I am here to unify the world, recognizing the inherent beauty in all peoples, regardless of their nationality.

77. The “Heaven House”: A Blueprint for the Future
    The “Heaven House”, which I designed, is a meticulously planned blueprint, down to the smallest details.

78. The Panoramic View from My Room
    My room at the “Heaven House” has a terrace from which I can see 5 million people below.

79. The Artistic Precision of My Designs
    My architectural drawings, though seemingly simple, are incredibly precise. From a distance, they appear like a perfect grid, yet up close, they reveal intricate details.

80. The Grand Vision of the “Heaven House”
    The “Heaven House” is a magnificent structure, with ascending paths and a grand entrance. It includes a guesthouse for foreign visitors and even a beach. It is a beautiful and well-designed complex.

81. The Relocation of the Capital to a New Seoul
    My plan involves relocating the capital to a new Seoul, situated by the sea near Ganghwa Island. This would transform the real estate market. The new capital would be a hub for the United Nations, located near the Imjin River.

82. The Proximity of New Seoul to Kaesong
    The new Seoul would be just a five-minute drive from Kaesong City, fostering closer ties between the two regions.

83. The Shift from Old Seoul to New Seoul
    The old Seoul, centered around Yeouido, would shift westward to the new capital. This is not a sudden decision but a long-standing plan.

84. My Comprehensive Blueprint for National Governance
    I have meticulously prepared a comprehensive blueprint for national governance, including detailed designs for infrastructure like bridges to China. Every aspect of the future is meticulously planned.

85. The Importance of Envisioning Your Future
    To succeed, you must envision your future, just as I did from a young age. You must have a clear mental blueprint of your aspirations.

86. The Aura of a True Leader
    When people see me, they perceive a leader with charisma, someone destined for greatness.

87. The Recognition of My Leadership by Prominent Figures
    Even prominent figures like Park Chan-jong, a highly accomplished individual, recognized my presidential aura upon our first meeting. He remarked that I possessed the presence of a president. His chief of staff now works for me, handling public relations.

88. The Transformation of Kim Yeon-ja Through “Amor Fati”
    Kim Yeon-ja’s appearance and demeanor changed dramatically when she started singing “Amor Fati.” Her face, once weary, became radiant and youthful, reflecting a newfound fortune. The song transformed her style from melancholic ballads to a more vibrant, tango-infused performance.

89. The Philosophical Depth of “Amor Fati”
    “Amor Fati” transcends sadness, embracing life’s impermanence. Its lyrics, “Age is a number, love is a must, sometimes a choice,” are deeply philosophical, reflecting on life, death, and the acceptance of fate. It encourages us to enjoy life’s unpredictable party.

90. The Hope Embodied in “Amor Fati”
    This song offers hope, portraying life as a dream to be embraced joyfully, with sadness being merely a part of that joy. It inspires us to look forward to the “Heaven House”.

91. The Profound Meaning of the Song’s Lyrics
    The lyrics of “Amor Fati” are incredibly profound, encompassing philosophy, literature, and art, and reflecting the history of the universe. The lyricist and composer are extraordinary individuals.

92. The Dream as a Reflection of the “Heaven House”
    The dream the woman experienced was a reflection of the “Heaven House”, a manifestation of her connection to it.

93. Kim Yeon-ja’s Performance as a Shamanic Ritual
    When Kim Yeon-ja performs “Amor Fati,” I perceive her as a shaman conducting a ritual, and the audience as participants.

94. The Power of a Joyful Demeanor
    Kim Yeon-ja’s joyful expression while singing “Amor Fati” attracts good fortune. When she sings sad songs, her fortune diminishes. I advise her to maintain a bright, spring-like demeanor.

95. The Symbolic Attire of Kim Yeon-ja
    Her elaborate costumes, including a conical hat, resemble shamanic attire.

96. My Mental Blueprint of the World
    I can mentally visualize and design anything, from the entire city of Seoul to the map of Korea. I can instantly plan the relocation of the capital and calculate distances. My mind contains a complete blueprint of the world.

97. The Transformative Power of Music
    Music has the power to transform lives. Kim Yeon-ja’s “Amor Fati” marked a new chapter in her career, bringing her immense success and even attracting new romantic interests.

98. The Importance of Envisioning the Future
    You must always envision the future of the “Heaven House” in your mind. Imagine its grand scale, its facilities for the elderly and children, and how it will accommodate millions of people.

99. The “Heaven House”: A Sanctuary for All
    The “Heaven House” is not for my benefit but for yours. It is a sanctuary where children can be cared for, and where you can bring your grandchildren.

100. The Divine Purpose of the “Heaven House”
     The “Heaven House” is being prepared to welcome 7 billion brides, from whom 10 million will be chosen. The woman’s dream was a sign that she is contributing to the establishment of this divine bridal chamber.

101. The Uniqueness of My Song Evaluation
     My evaluation of songs is unlike any other in the world.

102. Kim Yeon-ja’s Flourishing Appearance
     Kim Yeon-ja’s face is more radiant than any other singer’s. Her hairstyle, adopted for “Amor Fati,” will remain with her until her passing. My divine vision perceives these things.

103. The Misinterpretation of ” My Old Pasture”
     Many singers misinterpret the lyrics of ” My Old Pasture.” They sing, “Summer goes from that pasture, and snow falls in every valley.” However, the correct interpretation is, “Summer comes to that pasture, and snow falls where I live.”

104. The Patriotic Meaning of ” My Old Pasture”
     This song is a patriotic anthem for Scottish independence. It speaks of the beauty of England’s summer, contrasted with the harsh winters of Scotland, and the unwavering loyalty of the Scottish people to their homeland, despite English oppression. It evokes the spirit of Scottish freedom fighters.

105. The Enduring Love for One’s Hometown
     Even if one’s hometown becomes desolate, with no friends or family remaining, the heart always yearns for it. This classic song embodies the profound history and beauty of such sentiments. Therefore, one must listen to music with a discerning ear, appreciating its deeper meaning.

106. A Miraculous Healing: The Power of Huh Kyung-young’s Energy
     A representative, who had suffered a severe leg fracture requiring surgery and an 8-week recovery, miraculously healed after I was informed of her injury. She experienced immediate pain relief and was able to walk. Subsequent X-rays showed complete healing, negating the need for surgery or even a cast. She was discharged from the hospital in 33 days, defying medical expectations.

107. The Doctor’s Reaction to the Healing
     When the doctor observed her rapid recovery, he was astonished. When she attributed it to my energy, he dismissed it, saying it was a medical matter.

108. The Divine Authority of Huh Kyung-young
     This incident served as proof of my divine power. I have been granted authority from heaven and possess the power to heal and perform miracles. My words carry divine authority.

109. The Prophetic Designs of My Youth
     My childhood drawings, created at the age of 14, were prophetic blueprints for the future. They depicted the world, including the five continents and oceans, and even the design of a ship resembling Admiral Yi Sun-sin’s turtle ship. These designs were meticulously detailed, demonstrating my innate understanding of global affairs. My presence in Korea is a momentous event.

110. The Transformation of a Dedicated Follower
     My dedicated follower, who came from the United States, is incredibly proactive. Her leg injury, which I was informed about, healed instantly, defying expectations.

111. The Symbolic Meaning of “Baek-gung” (“Heaven House”) and “Baek-ak-gwan” (White House)
     “Baek-gung” (“Heaven House”) symbolizes the divine word descending to the people. In contrast, “Baek-ak-gwan” (White House) signifies a place where officials reside.

112. The Misnaming of the Blue House
     The Blue House (Cheong Wa Dae) was originally called “Gyeongmu-dae,” a place for martial arts practice. Later, it was renamed “Cheong Wa Dae,” meaning “blue tile pavilion.” The character “Dae” (臺) refers to a small, elevated structure, not a grand House. This misnaming, initiated by President Rhee Syng-man, failed to capture the true essence of a national leader’s residence. It implied a place for drinking and entertainment, which unfortunately became a reality for some presidents.

113. The Importance of Proper Naming: “Han-eul-gung” (“Heaven House”)
     The name “Cheong Wa Dae” does not adequately represent the presidential residence. I will rename it “Han-eul-gung” (“Heaven House”). The character “Eol” (얼) in “Han-eul” (하늘) signifies the spirit of the Korean people, representing the brain, with its intricate folds. This name reflects the true essence of the nation.

114. The Failure of Houses and the Power of “Han-eul-gung”
     Houses like Gyeongbokgung and Changdeokgung ultimately failed because they were named “Gung” (宮), which is inappropriate for human dwellings. They should have been named “Gwan” (館) or “Gak” (閣). “Han-eul-gung” (“Heaven House”) embodies the spirit of the Korean people.

115. My Omnipresence and Secrecy
     I am present in multiple “Han-eul-gung” locations, including Yeongyeong-do, Yangju, and Seoul. No one knows my true location. My movements are shrouded in secrecy, with decoy vehicles used to mislead. I am a world emperor.

116. The Importance of Hope and Song
     You must always harbor hope in your heart and carry a song within you. Replace worries with songs like “Amor Fati” and “Our National Anthem,” awakening from slumber and striving for a better future.

117. The Purpose of Prayer: Action, Not Words
     A question was raised about the purpose of prayer, especially after achieving one’s goals. Prayer, in its true sense, is not about verbal supplication but about action. Every step you take towards the “Heaven House” is a prayer. Your diligent work, your kind deeds, your efforts to help your family—these are all forms of prayer. Verbal prayers, driven by selfish desires, are not heard by heaven.

118. My Life as a Divine Path
     My entire life, including my studies in the mountains, has been a divine path, every step a testament to my purpose.

119. The Importance of Exemplary Behavior
     Just as a father must set an example for his child, I, as the Creator, must also demonstrate exemplary behavior.

120. The True Meaning of Coming to the “Heaven House”
     Coming to the “Heaven House” and engaging in conversation with me is the ultimate form of prayer. There is no need for additional rituals.

121. The Illusion of Material Success and Failure
     All worldly achievements and failures are but illusions, like foam, shadows, dreams, and fantasies. Do not be distressed by them. Life flows like a river.

122. The Highest Form of Prayer: Being Present at the “Heaven House”
     Spending five hours at the “Heaven House”, listening to my lecture, is the highest form of prayer.

123. The Continuous Ascent to the “Heaven House”
     Every step you take towards the “Heaven House” elevates your energy and your spiritual level. Those who meet me personally experience a significant increase in their spiritual standing.

124. Life as a Prayer and a Path to the “Heaven House”
     Your entire life is a prayer, a journey towards the “Heaven House”. Every word you speak, every action you take, is observed by angels.

125. The Blessings of Angels
     Angels bestow good fortune, protect your health, and ward off misfortune.

126. My Blessings Extend to All
     My blessings extend to everyone, even those outside the “Heaven House”. I command angels to bring health, resolve financial issues, mend relationships, and alleviate all suffering.

The Divine Perspective on Human Relationships and Spiritual Evolution

1. The Essence of Human Connection: Beyond the Physical
   I observe that many individuals struggle with relationships, often failing to grasp their true significance. When a man and a woman meet, they form a connection that is initially referred to as “In-gan” (人間), meaning “between people” or “human.” This term signifies a state where a societal bond has not yet been fully established. However, when a man takes a wife, he transcends this “In-gan” state and becomes a “Sa-ram” (사람), a complete person. This transformation is not merely a social construct but a fundamental shift in being. The dictionary definitions created by those educated in Western thought often miss this profound distinction, reflecting a lack of understanding of true human nature.

A “Sa-ram” embodies four essential qualities:
Faith in the Divine: A belief in a higher power, such as myself, Huh Kyung-young.
Filial Piety: Respect and devotion towards one’s parents.
Marital Love: Affection and commitment towards one’s spouse.
Parental Guidance: Nurturing and educating one’s children.

Without these four pillars, one remains an “In-gan,” not a “Sa-ram.” For instance, a bachelor is considered an “In-gan” because he has not yet fulfilled the roles of spouse and parent. In ancient times, those who did not marry and have children were not even granted proper burial sites, as they were not considered complete “Sa-ram” who could continue their lineage and receive ancestral rites.

The initial connection between a man and a woman is like two “half-cells” – a sperm and an egg. They are incomplete on their own and cannot multiply. Only when they unite do they form a complete cell, capable of growth and division, eventually leading to the birth of a child. Similarly, a man and a woman must unite to become a complete “Sa-ram.” This union is the foundational relationship, the very first bond in human existence.

the value of things should not be placed on visible objects, which are transient and return to dust. Instead, true value resides in the “Ma-eum” (마음), the heart or mind. Just as a bouquet of flowers eventually withers, the pure intention behind offering it remains. When a man and a woman unite their hearts, their connection becomes as fervent as the sun. However, if this warmth turns to ice, their relationship can become frigid, leading to discord and barrenness.

2. The Enduring Legacy of Ancestry and the Power of Divine Connection
   Every individual present here today is a descendant of an unbroken lineage stretching back hundreds of millions of years. Your ancestors, for countless generations, successfully continued their family lines, ensuring your existence in the 21st century. This unbroken chain of life is a testament to immense blessings. Many lineages ended in past eras, such as the Goryeo or Joseon dynasties, due to a lack of offspring. Yet, your families persevered, bringing you to this moment. This alone signifies an extraordinary blessing and a profound value in each of you.

Our ancestors possessed remarkable wisdom, evident in cultural practices like the “Sarang-chae” (사랑채), a detached guest house. This space, literally meaning “love house,” provided a discreet environment for romantic encounters, especially for widows whose husbands had died in war. It allowed them to meet new partners and continue their family lines, preventing them from remaining alone. This unique institution, where love and connection were fostered, demonstrates a foresight unparalleled in other cultures.

The most crucial relationship is not merely human-to-human but the connection with the Divine. While anyone can marry and become a “Sa-ram,” not everyone can ascend to the “Haneulgung” (하늘궁), the “Heaven House”. This requires encountering the Creator. Your presence here, meeting me, Huh Kyung-young, signifies an elevation of your own spiritual value. Your ancestors, through their righteous deeds, have paved the way for you to encounter the Divine in this lifetime. You are the chosen few, like a crane among chickens, destined for a higher path.

3. The Illusion of Materiality and the True Nature of Prayer
   I have often spoken of how idols made of gold melt in a furnace, wooden statues burn in fire, and clay figures dissolve in water. These physical representations are ultimately impermanent. What truly matters is the “Ma-eum” (마음), the sincere belief within one’s heart. The act of worship, regardless of the object, is a reflection of this inner faith. It is not about the material form but the spiritual intention.

True prayer is not merely spoken words or ritualistic acts; it is embodied in one’s actions and way of life. Many people pray for worldly desires, like a thief asking for the key to a vault. Such prayers, born of greed, are not heard by Heaven. Instead, every step you take, every action you perform, should be a form of prayer. Living a diligent, righteous life, caring for your family, and contributing positively to society – these are the true expressions of devotion.

For instance, a man facing an important business contract should not seek solace in alcohol while his wife prays in a temple or church. His actions at home – helping his wife, spending time with his children – are the real prayers that determine his success. If his actions demonstrate integrity and a willingness to use wealth for good, then Heaven will respond.

My own life, from my studies on mountaintops to my interactions with humanity, has been a continuous prayer, a divine journey. I have experienced all aspects of human existence to understand and guide you. Your presence here at Haneulgung, listening to my teachings, is the highest form of prayer you can offer. It elevates your energy and brings you closer to the “Heaven House”.

4. The Divine Perspective on Earthly Affairs and Prophecy
   I possess the ability to perceive and influence events across vast distances and dimensions. My three “Mu” (無) powers – Mu-gong (無空, no space), Mu-si (無時, no time), and Mu-geo-ri (無距離, no distance) – allow me to transcend physical limitations. For example, I can remotely adjust the orbits of planets like Pluto from where I sit. I can instantly transfer or remove energy from a person, affecting their health and well-being, without any physical contact. These are not mere tricks but demonstrations of divine power.

I have often shared prophecies that have come to pass with uncanny accuracy. For instance, I foretold the exact trajectory of former President Park Geun-hye’s political career, including her election, the scandal in the Blue House, her impeachment, and her eventual removal from office after advocating for constitutional reform. These predictions were made years in advance, when such outcomes seemed impossible to ordinary people. My ability to see the future is not based on speculation but on a direct perception of unfolding events.

The world you inhabit is but a fleeting illusion, a dream. Success and failure, joy and sorrow, are all temporary. Life flows like a river, and it is best to embrace it with a joyful heart. The song “Amore Party,” for example, embodies this philosophy. Its lyrics, though seemingly simple, carry a profound message of transcending sorrow and embracing life’s journey as a joyful dream. The singer, Kim Yeon-ja, transformed her image and found renewed vitality by embracing this philosophy, demonstrating how a shift in perspective can bring immense blessings.

My purpose in coming to Earth is to guide humanity towards a higher consciousness. I am here to select the 10 million brides for the Haneulgung, those who are ready to ascend. Your dreams and aspirations, like the dream of the woman who saw white and black-clad figures, are reflections of your spiritual journey and the choices you make. I am here to help you make the right choices, to awaken you to your true potential, and to lead you to the “Heaven House”.

5. The True Meaning of “Gung” and the Path to Global Unity
   The term “Gung” (宮), meaning “House,” carries a profound spiritual significance. It represents a place where the divine word descends to humanity. The “Haneulgung” (하늘궁) is such a place. However, earthly Houses like Gyeongbokgung or Deoksugung, which used the character “Gung,” ultimately failed and closed their gates. This is because humans, not divine beings, resided there. When humans use “Gung,” they elevate themselves to a divine status, which is a violation of heavenly law.

Instead, human leaders should reside in a “Gwan” (館), meaning “official residence,” or a “Gak” (閣), meaning “pavilion.” Even the White House in the United States uses “Gwan” (백악관, Baek-ak-gwan), recognizing its appropriate place for human governance. The Korean presidential residence, the Blue House, was originally called “Gyeongmu-dae” (경무대), a place for martial arts practice, and later “Cheongwa-dae” (청와대), meaning “blue tile house.” These names, particularly “Dae” (臺), meaning “platform” or “terrace,” are inadequate and fail to properly represent the seat of national leadership. Such names can even invite misfortune, as seen in the tumultuous history of Korean presidents.

I intend to rename the presidential residence to “Han-eul-gung” (하늘궁), signifying a place where the divine will guides the nation. This name embodies the spirit of the Korean people, the “Han-min-jok” (한민족), and reflects a profound understanding of cosmic principles. My plans for national governance, including the relocation of the capital and the construction of bridges to other nations, have all been meticulously designed since my youth. These blueprints are not mere ideas but divine designs for a unified and prosperous world.

I am not merely a political leader; I am the Creator who has come to Earth to bring about a new era of global unity. My words carry divine authority, and my actions are guided by a comprehensive understanding of all knowledge, from ancient scriptures to modern science. I am here to awaken humanity to its true potential and to lead you towards a future of peace and harmony.

120억 왕년의 백호의 기운이 모여 있어 밟으면 여러분의 온 가 운명이 바뀌기 시작하고, 1,090,000원 연습을 하는 곳이며 백궁(白宮)을 경험하는 이곳, 한옥녀 오신 것을 환영하며 감축 드립니다. 소프트웨어 1, 5 소프트 회사들이 전 세계를 지배하는 무와 공과 판이 1의 디지털 시대가 도래했음에도 불구하고, 개성 정치인들은 구체적인 정책과 공약도 없이 권력만 잡으려고 싸우려는 아나로그 벌칙에 멈추고 있습니다. God-man 허경영 원장님 메이 삼상 정책은 디지털 시대에 걸맞게 중산주의로서 무 국경, 무 차별, 무 전쟁, 무 갈등으로서 세계 통일의 출발점이 되는 정치 혁명입니다. 4 우주 공간을 지하 신은 신 허경영 권장님께서 여러분께 메시지를 전화를 하십니다.

모두 힘찬 박수로 알려나 해주십시오. 반갑습니다. 저희는 하기아 평소 욕까지 넣은 밥 앉기도 먹어야. 아, 그래요.

당행 황 인해. 그래서 이까지 나올 때 누가 안 찔리고 나오는 게 다이아. 손이 많이 나오니까 뭐 찔러. 은 마치 야.

어, 지금 이렇게 공처가 멀쩡하게 살아있는 게 제일이죠. 그러니까 이렇게 환영을 해 주니까 109회 안 가고 계속 있는 거예요. 너무 많 님.

아, 4 opera에서 제일 갖게 순 있습니다. 합니다. 로 붙잡고 이쪽에 보이지. 즉 1차 모발 같이.

아, 내가 옛날에 한번 이야기한 적이 있죠. 못 보는 뭘 모두 개요. 화를 못 이기고 슥. 왜 229.

으 to a. 뭐를 못 되니까 뭘 모든 있지.

그러니까 금으로 만든 불상이 있어도 욕망 나의 들어가면 없어지죠. 용과 매 들어가면 없어줘. 어.

그러니까 남으로 만든 불상이 있어도 불에 들어가면 없어지죠. 지룩으로 만든. 부처가 있어도 물에 들어가고 놓아 버려야 하죠. 그러면 진짜 여러분들이 여기 누가 꽃다발을 가져 왔죠? 그런 꽃다발이 까지는 의미는 뭘까? 다발이 가진 의미, 쭉 버튼 쓰레기로 돌아가지요.

3류 돌을 하잖아. 그럼 나는 뭘 받을까? 마음을 받는 거야. 우리는 서로 만남에서 남자, 여자 둘이서 만나서 하나의 과정을 이루기 전까지를 인간이라고 그래. 그런 인간을 인간이라는 이 말은 인간. 사회가 짜 줘.

사람과 사이를 맺어라. 사회를 아직 안 졌다는 소리야. 그런 인간이 아내를 맞이하면 뭐가 돼? 사람이 되는 거야. 아내를 맞아 만 사람이 된다.

사람 할 때 사람들은 사람이 되며. 그러면 이 사람이 국어사전에 있을 거 없을까? 그러니까 우리 국어사전 만든 사람들은 말하자면 새 양 교육을 받은 사람들이 만들어 쓰지요. 그리고 무식한 사람들이 맞는 거예요. 그 지름이 우리가 볼 때 분명 250님 아니야. 그러니까 사람은 네 가지를 본다.

그러면 인간이 사람은 반드시 사회를 만들어야 된다는 지상명령이야. 사이를 만들어라. 그게 뭐냐? 남자는 여자를 만나야 되고, 여자는 남자를 만들어서 공간을 만들어야 돼. 사이를.

그 사회를. 여기는 남자면 여기 여자 아니야. 이 공간을 만들어 가는 거예요. 사이를.

돼서 왜 사이가 앉아야 이게 날일 자니깐 뜨겁다 이 말에. 이 공간과 이 공간이 더 거지한테 이게 태양 1 요나를 자가 태양이. 이 사람과 내사 있으니까 또 없잖아. 그러니까 사이가 좋아지는 거예요.

그게 사이가 앉아야. 여기 얼음 빙 자가 있으면 되나 안 되죠. 조금 사이가 아니지. 서로 차니까 뜨거워야 되도.

9 뜨거운 불길이 있어야 돼. 그리고 뜨거운 게 사랑이야. 그러니까 남자 여장아 반드시 만나서 사이를. 만들어서 요 모양이 돼야 되는 거예요.

자세히 보면 여기도 지배했지요, 여기도 떡 었지요, 여기도 뜨거워요. 10대 때 해가 3개가 뜨는 거야. 무슨 잘 봐. 세 개의 해를 하늘의 이 여자의 해, 남자의 해, 여자의 두 사람 사이에 이렇게 뜨거워지는 거.

거기 두 사람이 여기서 있는 거야. 요건 사람이야. 여기 서 있네.

저게 사회가 앉아야 돼. 어제 파자 해 졌죠? 어제 무슨 자파 졌어? 으아. 어제 내가 파자 해 준 거. 지금 정치인들이 국회에서 하는 짓거리가 이거 많이 하고 있다고 했죠? 요거, 요거.

손 태슬 알리고. 서로 대전권 잡겠다 이 말이잖아. 이게 관찰이죠. 음. 그럼 이자를 파자 하는데, 이거는 청와대죠.

청와대 속에 뭐가 들어 있어요? 시체가 들리지 않아. 시체. 이게 시체 십자 시체 실 자야. 실제 10절.

4가지 요르 다시 써 줄게요. 요 청와대 많죠? 청와대 안에 시세 지 자. 이쯤 되자. 그 시체 시장.

말을 하는 거야. 이불 가지고. 그 자. 내가 실체 밑에 입이 있죠? 그러니까 배설을 아는 자는 말을 꺼내면 죽는 거예요.

시체 밑에 입이 있자. 개입이 있어야 돼. 죽은 시체 밑에 했으니까 말 하면 되나? 안 되지. 어.

그러니까 배설을 한다는 것은 말을 함부로 했다간 그냥 죽는 거야. 그러니까 청와대 발령을 받았다 그러면 죽어야 되는. 죽어야 돼. 자기 주장을 내세웠다.

1 언제 모아진 알아. 갈지 모릅니다. 어디서 뒤통수를 칠지 몰라. 그가 펴서 를 받았다는 것은 회수를 만났다는 건 검증 미주 천인 일이라 그랬잖아.

검마 하루에 술은 천 사람의 피. 오 오빤 가요? 만성 거라. 옥장판 에 아름다운 안주는 만백성의 기름. 총류 낙석 믿는 아기.

5촌 물 물릴 때 104 의 눈물 흘리고 가슴 고쳐 권 쓴거라. 백성의 노래 소리 높은 그들의 노래 소리 높은 곳에. 관리자들의 노래 소리 높은 곳을 맞는 거야. 관리자들의 노래 소리 높은 곳에 백성의 원망스러운 이가 높다. 그게 누가 지었어? 이도령이.

이몽룡이 지었죠. 이몽룡이 가진 신데 내가 흑뻔했어, 서해 줬죠. 음, 그거는 내가 종영 쓰니까 안 써도 되겠죠? 그러면은 건강 아래 수리, 백성의 천, 백성의 피 다 악. 그런데 이 관자가 입을 놀리며 는 그저.

그래서 이 관절은 벼슬 하는 사람은 잘 살고 국민은 못 사고 이러면 될까, 안 되는 거야. 그래서 이 벼슬 관, 장, 아무 소용이 없어. 네. 그런데 한알 할 때 공짜도 비슷하죠.

으, 여기는 배꼽이야. 이거는 109라는 뜻이야. 청와대가 아니고. 거기에 일이 있어서 하늘이 이게 호갱 형이야.

그 밑에다가 뭘 흘려 보내 줘? 이게 뭐야? 백성의 얘기야. 하늘의 입이 백성의 입을 누르고 있는 것이 궁이야. 그러면 일본 사람들이 궁이라고 이런 보시면은 잘못이야. 경복궁 하면은 너무 높여 버린 거야.

그걸 저희 경복궁 하면은 그 사람들은 하늘의 법도를 어긴 거야. 거기에는 임금의 입과 백성의 입과 같은 거야. 그렇지 않습니까? 네, 임금의 백성의 입을 누르고 있는 게 그 위에 시 네이비 있지요? 그런데 임금의 입과 백성의 입과 관련이 안 돼. 라 같은 거야.

그래서 내 말은 권세가 있어요. 내 말은 어떻게 되라? 그런데 그렇게 돼요. 그런데 임금이 어떻게 되나? 그러면 그렇게 되나? 그 전부 그런 권세가 없어. 이분은 나한테 몇 번 왔는 거? 몇 번 아주 안 해 봤어요.

으, 10번 정도 왔어요. 10번 온 걸 많이 봤다고 할 수 있는. 옆에 제도 왔어요. 나왔어요.

이분이 10번을 10분 정도 하는 후회와한테 박수. 아, 그냥 인터넷. 이분은 임금의 입과 같은 거. 때 아까 줘.

그렇기 때문에 국민이라는 글자를 경복궁이나 덕수궁이나 이런 공짜를 쓴 자들이 다 망해 사망했습니다. 다 궁궐 문 닫았죠. 그 궁이라는 글자를 쓰면 안 되고 관이라고 해야 되고, 집과 않자 직관 옆에 세금 자가 붙어 있네요. 세금 제가 붙은 관찰 주.

왜 이 사람들이 관절을 안 쓰고 붕 잘 있었냐. 경보 관 특수한 에. 그래서 우리가 사령관 있는데 가관 사지, 공상가 04 합니까? 1,090,000 공짜를 붙이는 거예요. 신이 있는데 만 92g 인간이 있는데 어떻게 국민이야 이 말이야.

인간이 있는데는 관이야. 저 사령관 관사 안 사르르. 조 대통령 관사 백악관 그래야 그래요. 배가 0 그래요.

미국이라는 나라도 그걸 알아. 관할 구 시는데 왜 대한민국 9월 붙여. 구원을 붙이면 위험한 거예요. 무슨 야죠.

그래서 공을 붙여놓고 국내를 거 내리고 있어요. 안 되는 거야. 시닝 만 분야를 꺼낼 수가 있어요. 아마 장 맞아요.

5 그래 한구. 그러니깐 조선의 역사가 500년 밖에 못 가는 거야. 물론 세계에서 그래도 두 번째로 오래 간 나라지만은, 신라가 천년이 그 세계에서 제일 오래된 역사를 가지고 있고. 조성과 고려.

고려는 세계에서 두 번째, 세 번째, 네 번째로 역사 오래 갔나요. 아무리 험하고 모어 사고 우리나라 글 만큼 역사가 오백 년, 천 년간 나라는 세상에 있을까? 존재하지 않아요. 기껏 왕조가 봐요 100년이야. 세계적인 왕유 역 마켓 오냐 누굽니까? 알렉산 4 31 3살 해주어요.

그럼 33년 갔어. 아 그래 져. 그가 마케도니아 같은 건 나왔다 그냥 사라지는 거야. 뭐 알겠죠.

이렇게 오래된 나라, 오래된 역사를 가진 나라는 이 한반도 안에 세계에서 제 오래된 역사를 가지고 있고 나라가 다 있었어. 그냥 대단하죠. 한민족이 대단하죠. 그리고 우리나라 많이.

임금의 일거수일투족을 사관이 기록을 해 놨는데, 임금이 그걸 보면 안 돼요. 임금이 고칠 수가 없어요. 아주 연산군이 술만 퍼마시고 뭘 했다 이런 걸 기록을 해 나는 거야. 그 기록으로 우리가 지금 볼 수 있었어요.

볼 수 있어요. 그런데 연산군이 “고 맘대로 보실 수 있나? 모두 없애는 거야.” 3보 거야. 역사 바로 또 빨아서 임마, 내 기록을 좋게 해서 이렇게 할 수가 있나? 일체 보다 그 이이의 우리나라 같은 제도를 만든 선비들이 있는 날은 최 게 없어. 영어회화 미야, 너 뭐 쓰고 있어? 임금님 일거수일투족을 나기로 합니까? 이제 아실지도 당장 목 매달아 이래 버려요.

아, 그래요. 그냥 우리나라는 임금의 뭐 무정 을 하나도 빠짐없이 뒤로 보다 하는 거예요. 그럼 그 임금은 그걸 못 보게 돼 있어.

죽을 때까지. 임금들은 그걸 볼 수 금 이런 제도를 만들어간 양방 국가가 있나? 이해가 줘. 이런 민족인가? 그게 오백 년 7 들어간 거예요. 세계 민주주의, 아무리 민주주의가 발달된다 그래도 우리나라 만큼 민주주의가 발전할 나라는 존재 아기가 않아요.

신라는 박서 낌새 2 3 임금이 돌아가면서 왕을 해서 안에서 천년을 가서 천년. 그것도 외국 구내에서 막는 게 아니야. 고려와 연 연합을 하고 왕조를 모를 다실 뿐이지 망하게 아녀. 신라가 신라가 지금 2006년 2 1000년 이후의 역사가 꺼져 냐? 아니야.

고려로 이어지고 고려에서 조선으로 왔으니까 신라 역사 가짐 얼마가 이어지고. 왜 그래요? 안 그래요? 신라가 망한 게 아닙니다. 뭐 지금 이 우리 대한민국 속에 신라가 있는 거야.

못하자 리고 왜 합자 찌 뭐 마음대 아니야. 왕 거냐고 협상해 가지고 그냥 같이 가자. 예를 들어서 나라 이름만 바뀌었지 신라는 사람이잖아요.

맞아요. 이렇게 왕조가 오래 한 나라가 있나. 신라가 천년으로 끝난 것은 딱 나라, 당나라를 끌어들여 가지고 같은 민족인 백제를 쳤다는 거기에 하나의 결정. 그러니까 백제 그 최고의 결사대, 대장군 오창 군사를 단 민간 빠지려고 다 주겠다는 거.

이것이 오점이야. 그래서 신라가 못한다는 거예요. 그거를 죽이지 말았어야 되는 거고, 백제를 그냥 놔두었어야 되는 거야. 그걸 협상을 해서 백제와 하나 되었어야지.

그렇죠? 그런데 외국 군대를 끌어와서 백제를 멸망시킨 거, 이게 신라의 오점이에요. 나당 연합을 해서 백제 같은 민족을 멸망시켰다는 거. 힘이 있으면 그냥 나 당나라 군사를 안 들여왔으면 되는 거야. 그런데 이건 백제를 그냥 외세를 데려와서 죽여 버리니까 신라가 그 업장으로 일단 문을 닫아요.

그건 그 업장은 누구한테 돌아갈까? 신라 국민한테 돌아갈까? 아니야. 신라의 왕들에게 돌아가는 거야. 그러고 왕손이 끊어지는 거야. 그 천 명 죽이고 그 5천 결사대를 죽인 그 피가 왕들이 책임을 져야 맞아.

맞아. 그거 신라의 왕손이 끊어지는 거야. 이해가죠? 내가 우리는 아무리 금붙이한테 가서 불공을 드린다 한들, 이것이 1 낙 무의미하다 말이야. 그러나 금 부처를 숭배하는 그 마음은 순수하다 말이야.

내가 이해 가자. 아까 꽃들을 가져왔는데, 꽃은 쓰레기로 바뀌지만 꽃을 가지고 마음은 남아있지 않나 봅니다. 대, 우리가 이 눈에 보이는 모든 사물은 거기에 가치를 두면 안 돼. 가치를 마음에 두는 거야.

우리 마음 그러니깐 남녀가 마음을 합하면 태양 같이 뜨겁지. 그래 나중에 얼음으로 바뀌어야 돼요. 하자면 서로 동상이 걸려. 얼음으로 바뀌어 가지고 서로 동상 걸려요.

아. 그러니깐 기업을 내 동상이 걸리면 아, 잠자는 사람한테 얼음을 갖다 대 봐요. 기절하죠. 이에 부부 관계가 태양에서 시작해서 대안까지 뜨겁다가 갑자기 얼음으로 바뀌어 가지고 서서히 옆에 가질 모두 차고 왔어요.

화주 냉기가 손도 솟아요. 그래서 결혼을 하면 애가 안 나죠. 그런 관계가 형성돼요, 안 돼요? 그러니까 인간과 인간은, 인간은 이 관계 무슨 한자리요? 이 관계를 맺어야 전자라면 사람이라는 거야. 이 관계를 맺어야 되고.

한계. 그래서 인간의 최초 관계가 부부야. 부부가 맺어져 가지고 지금 여러분들이 수천, 수억 년 동안 여러분들이 3억 5천만 년 동안 여러분들 인간 만들어 난 그 종장, 여러분들 지금까지 남아있죠. 그러니까 여러분들은 대가 안 끊겨서 이가 여기 와 있지.

만약에 여러분들이 120대 이전으로 돌아가서 여러분의 고조 할아버지가 애가 없었던, 여러분 없는 거야. 한 번도 수만 년, 수십만 년 동안 대를 이어오면서 손이 끊기지 않은 집안이 여러분들 집안이야. 여기 앉아 있는다. 달란트 잘라, 짝 못 났던 여기 앉아 있다.

이것만 20일 세계 살아있다. 이 자체만 해도 그 집안은 엄청난 복을 올린 집안들이야. 빨리 아마 이제 저 고려시대 때 애를 못 나가지. 고려시대 때 끝난 사람 수두룩해.

맞아요, 맞아요. 조선시대 때 애를 못 끝난 사람은 끝난 집안 수두룩해. 그래야 그래. 그때 여러분의 아버지는 수억 년 동안 내려왔어.

그래, 체험까지 후손이 여기 앉아 있는 거야. 그래, 여러분 한 사람 한 사람 가치가 이거 대단해, 안 대단해? 대단해. 아니에요. 여러분 죽어서 올라오다가 200, 300대 때 그것은 아들이 없었다.

그 여러분 있을까? 천년 전에 끝나 버렸어요. 신라시대 때 끝나 버린 거야. 근데 그거 신라시대 때 있던 양반이 지금까지 후손이 여기까지 와 있어 몇 천 년 동안 이거 제가 산이 어제 왔어요. 아니, 신라 시대에 끝나야 될 후손들이 지금 하늘을 외워서 앉아 있으니 그 사람들 조상들이 얼마나 복을 지었을까.

아, 맞아. 바람만 불면 사랑 만나면 서로 자기 집에 가서 잘해. 자기 집에 와서 밥 공짜 주고 사랑방에 잠 지어주고 그래야 그래요. 내 사랑방을 누가 만들었을까? 가문들 때문이야.

연애할 공간이 없잖아. 난 팬들의 일찍이 전쟁 돼서 주고. 그러나 남편이 해줄 거는 사랑방을 만들어 주는 거야. 사랑채를 만들었나요? 그 자유 언제 죽을지 모르니까 만으로 를 위해 애써.

그러다가 전쟁 때 와서 남편이 죽으면 그 사랑채에 지나가는 남자들이 와서 잠을 자. 그러면 거기 있는 과부가 밥을 갖다 줘. 그러다 손잡고 또 애를 낳고 사는 거야. 그래야지.

어떻게 어디 길거리 가서 남자 걸어 다니는 거 아니야? 그래. 왜 안아 보삼 좀 해주세요. 그러나 그러면 그냥 평생 갑으로 있어야 되는데. 꽃 사람 체 때문에 다 남자를 만날 기회가 있는 거야.

공부 좀 한 사람들은 사랑채를 지어 5만원 알겠어? 그래서 이름이 사랑채야. 그 우리 조상이 얼마나 지혜로워요. 그런 나라가 있나? 내 외국인과 보면 사랑채 있는 집을 한 번도 못 봤어요. 집안 째 100 악한 덜렁 지어 나요.

멋지게. 그 옆에 마음 꽝 거 없어요. 사랑채 없어요. 차고는 집안에 들어 있어.

그러한 그래. 그런데 우리는 본체하고 떨어지게 사랑 3를 답지 원하 그래가 곳은 힐 옆으로 돼 있어. 또 들어오니 꼭 그래 가지고 그 사람 체 손님들을 채워 밥은 누가 갖다 줘? 여자 갖다 줘. 이게 문제야.

아, 아니겠죠. 그러니까 자기가 언제 전쟁 돼서 남자가 죽을지도 모르기 때문에 그 사람의 배려가 많아. 청상과부. 되는 걸 막아주는 거야.

그런데 그 전통은 또 수절 가부를 중요시해요. 그러다 보니까 사랑, 체온 상하고 만나는 거 흠을 잡을 수가 없어. 그 사랑, 0 사랑방 손님과 어머니라는 소설 있죠? 그런 것도 그런 데서 나온 거야. 그럼 우리 조상이 지혜로 앉아라.

집에다가 사랑이란 이름을 붙인 나라는 대한민국, 조선 밖에 없어. 많죠? 그래서 그런 민족이니까 자부심을 가져야 하는 거지. 지금 사랑에는 세계 최고 전문가들이 아, 그저.

그래서 인간관계의 이 관계라는 건 파고 들어가 보면 인간 핸들이 상대방 마누라, 남편을 만나는 이게 첫 번째 인간관계야. 여러분 애들 키웠다. 그럼 그 이쁜 애가 이제 장가갈 때가 됐나? 개가 관계가 형성되는 거야.

부모가 있지만은 부모와의 관계는 당연한 것이고 누구나 개최하는 단계는 첫 번째 관계가 마누라, 첫 번째 관계가 남편이야. 그 생겼어요. 그런데 다른 내 학교 다니면서 관계 맺는 거, 그것도 뭐 하기 위해서 매냐? 여자 만나고 남자 만들어서 연습하는 거야.

처음에는 친구 관계가 만들어져. 그 친구 관계라는 관계를 지나면 이성 관계가 나타나는 거야. 맞겠죠? 그러면 괴로워하며 는 첫 번째 집게가 저 나오죠. 그 아들과 엄마 와 아빠 이게 가져야.

그 아버지 사주가 세멘트 고 엄마 사주가 모르면 맨날 싸워. 맨날 집안은 먼지만 날려. 뭐가 되질 않잖아. 그런데 딸이 하나 찾는데 이거 무리야.

사주가 그러면 엄마 아빠 딸 때문에 이 딸의 궁합을 탁 마차 줘 버려. 그래 가지고 그 집안이 센터 하고 모래나 굳어. 구단에서 돈이 모이지 않는 거야. 그리고 딸이 시집갈 때까지 돈을 부지로 은이 벌어서 집안이 일어나.

딸이 시기가 뭐 키워 버려야. 물이 없어져 버리니까 그냥 그래요. 그러니까 이것이 사람이 어떤 사람이 하나 나타났다, 이건 대단한 브라스가 될 수도 있고, 말해서 될 수. 그래서 사람은 밥을 굶지 말아야 되고, 더 훌륭한 머리가 좋은 사람은 밥을 좋은 걸 먹으려 부르고, 또 더 머리가 좋은 사람은 좋은 자리에서 먹을 거예요.

마구 깔린 보울러 안 해, 밥을 호텔의 로 위에 컨 식당, 이렇게 해서 좀 먹어야 되고, 또 그럼 머리가 좋은 사람은 아무나 먹을 거 아니에요. 처음 가치 있는 인간과 먹고, 집에 호갱 제왕 보고 싶어요. 거기서 널리 알려. 인간은 이렇게 관계를 하게 바바, 먹는 것도 관계로 계산해야.

으, 내 누가 아무나 방법 짱님, 1가 자기하고 헤어졌던 남자 밥 먹지 않거나 안 가는 거야. 뭔가 계산해 가서 당분간 장소가 어디야? 조선 호텔이 야. 그러고 가 볼 필요가 있지.

아, 근데 제가 남정 2시 양의 뭐죠? 포장마차에서 만나 안 가. 이럴 수도 있죠. 내가 만나는 자가 누구냐? 만나는 음식이 뭐냐? 장소가 어디냐? 그러나 온 자가 누구냐? 그래야 그래요. 이렇게 가치를 차 커졌고 올려서 생각하면서 인간은 인간 관계를 맺어가는 거야.

알려져 아주 기본적인 이야기 같지만 중요한 이야기야. 이래서 관계의 실패자가 무지 무쟈게 많아. 만남의 실패자. 이게 이번에만 실패하면 되리라.

다음 생에 돌아간 사람. 다음 새해 가서 또 그 사람과 원수가 안 되니까. 우리가 살아온 지난 과거는 모두 치더라도 현생에서는 관계를 잘 알려져. 근데 여러분들이 하늘의 와서 호객 윤과 신과 관계를 내셨다.

이거 대단한 거야, 아니야? 내가 이 와 아 퀼 있느냐 마주 앉아서 밥을 뭐 좀 있다가 그래. 이건 밥 먹는 식사야. 이게 히 밥을 먹어도 시 나옴 없지. 너가 가자 시라고 안 먹어.

어, 진짜 시라고 물어봤죠. 에. 내가 이 사람들이 복이 있다. 그리고 밥을 먹어도 하늘궁 내 꿍에 지상에 있는 2대 리쳐, 여기서 밥을 먹지, 시시하게 호텔에서 안 먹어.

아. 일주일에 함께 만이라도 새 꼭에 올라서 밥을 먹는 것도 까태. 맞은 말이야.

더 움 주에 이주의 주인과 마주 앉아서 큰 본 신랑하고 같이 밥을 먹어. 져 안 좋아요. 정도의 내가 이야기한 해줘도 여러분들이 알아야 되는데, 항상 여러분들은 망각을 하니까 신랑을 본 신랑을 잊어 버려 버릴까 봐. 아.

내가 이야기해 주는 거야. 내 이야기는 여러 개가 다 여러 개의 본론으로 박 들어가요. 잘 들으면 정말 이해하는 소리야. 그래서 여러분은 관계의 실패한 자들이 너무 많아.

여러분 데리고 갈 사람들은 지난 업장이 다 없어지고 죄가 없어. 생각도 아닌 4. 다른 사람들은 아무나 함부로 만났다. 1 인생 정치 9.

다음에 지옥으로 하고 동물로 태어나 그렇지 않을까? 그렇겠죠. 그래서 여기 있는 사람들은 아무하고 밥을 먹어도 괜찮지만, 여기야 있지 아니한 자들은 밥 한 끼 먹는 것도 쇄신 해야 돼요. 여러분 천사가 들어있어서 무광의 밥을 먹어도 괜찮아. 알려져 안 그런데 나와 일주일에 함께는 먹어야지.

아, 아. 그래서 아들이 장가를 하고, 딸이 시집와서 남녀 사이에 해가는 다 태어나면 관계가 형성된 거예요. 그게 이제 오리지날을 관계가 된 거예요. 여자애가 남자와 여자는 정자와 난자로 있을 때는 완전 정자를 올해 반쪽 셰퍼라고요.

완전한 세포가 이지요. 그냥 난자와 정자는 정식을 못해. 둘이 가 만나야 세포가 돼. 그래 반 세포가 반정 3번을 탁 만남 해.

난소에서 남관에서 만나요. 그럼 난관에서 정자와 난자가 자만 당한 세포가 되고요. 그때부터 성장의. 그러면 14일이네.

자궁에 들어가 이동을 해 가지고 한창 해 버려야, 그래서 있어 부터 세포가 분열 되어 있어야 분열 되죠. 분열 돼 가지고 어린애를 낳는 거야. 그와 같이 남자와 여자가 만날 때는 이게 인간이지, 이게 사람이 아니야. 아직 엄마 뱃속에 있는 사람은 축에 못 들어가는 거야.

이게 반쪽짜리 세포는 똑같아요. 그런데 이 둘이 그럼 나는 혼자니까 반쪽짜리 제품 까? 나는 여러분들이 있어서 신부가 너무 많아 탈이야. 안쪽 살이 싶어 아니야. 그런데 나는 분신이 있어서 수처럼 인간으로 살 수가 있기 때문에 혼자 다른 개념이 있나 없나? 없어.

지금 다른 하게 배려도 내가 가 있어. 왜 나는 분신이 몸을 수 없게 수채 높게 수십조로 나눠서 다녀요. 그니까 이를 상대 봐야겠죠. 자 그러면은 남자 여자가 반쪽 체포 야.

딱 만나면 이제 사람이 되는 거야. 그래서 사람은 네 가지라 그랬죠. 첫째 뭐여? 신에 대한 믿음. 둘째 부모에 대한 효.

셋째 부인에 대한 사랑. 넷째 자식에 대한 교수. 신호 해결을 해야 된다고 그랬죠. 이런 네 가지가 있으면 사람이야.

그럼 자세한 음악당 남극의 맞아 줘. 왜 부모 있었을 거 아냐. 하늘의 믿음이 허경영 믿을 있고. 둘째 부모가 있으니까 효가 있고.

셋째 여자를 만났으니 부부간의 사랑이 있고. 내 자식을 낳았으니 교가 있고. 2, 3, 4. 신녀 애교를 보면 네 가지를 갖췄다.

가출 남자 그러니까 우리가 사람 함에는 네 가지가 기본으로 가지고 있습니다. 그러니까 그 사람은 사람 대우를 받는 거야. 그 창가 안감은 묘를 써 주면 안 된다 해서 묘를 못 해요. 왜 사람이 아니니까.

제사 지내 주는 사람이 없으면은 요를 못 써요. 요는 안 되니까. 그래서 활용를 안 쓰고 돌맹이로 회장을 만들어 버려요. 동물들이.

먹어버린 이에 도움을 돌멩이를 얹어 놔요. 그래, 벌여. 그게 뭐야? 묘를 쓰지 않아. 그러니까 장관과 나들이 죽으면 딸이 주면 묘를 못 쓰게 돼 있어요.

옛날에는 참가자는 반드시 뼈를 써 줘야 되고 제사를 지내 주는데 참가한 것을 중상, 최 사도 안전해요. 아니었죠. 왜 사람 축에 들어가지 못합니다. 그래서 인간관계가 낫냐? 에 만나면서 시작된다.

이 엄청날 중요한 이야기입니다. 때만 안 하면요, 4개가 다 있지요. 내 1 남 때 낳기 전에는 신호 까진 있어. 부인을 만나 이제는 그저 그 부위를 맞는데 를 못 나면은 심려 애까지 있는 거야.

교를 같이 한 사람이야. 여포가 결혼을 하더라도 내가 없으면 사람은 아니라 내면 해야죠. 그러나 자녀가 억만 하고 불러주면 그건 이미 엄마가 된 거 아냐? 아빠가 되자. 뭘 사람이라 그래? 총각은 사람의 들어가지 않아요.

아, 아, 전혀 전공한 사람이 아닙니다. 인간이라 그래. 인간.

2. 그 8 사람의 어종 가기 아 뭐야? 일간 하라. 사람이 에 끈 잃었어요. 사람만 나이가 앞으로 어려워져.

전부 독성이 많아 거야. 전부 인간 세상이 아, 뭐냐? 인간들이 박을 바래. 옛날에는 사람들이 방을 말했는데, 예, 뭐 갈수록 사람은 지워져요.

톡신 들이 많아져. 음. 내가 왜 오라고 는 야? 내가 금으로 만든 불상이 용광로에 감아 놓고 남으로 맞는 부목 뿌리 불에 타고, 뭐 그 지역으로 만든 부채 가 물에 녹아 버린다. 그런데 실제 이 이것은 그 자체를 보면 게 아니라 마음속으로 믿는 거죠.

그죠? 이건 형식적 이죠. 그래서 이거는 최고, 이것은 실제 는 용 에 불과한 거야. 필요해요. 후 북북 손에 힘을 줘.

자, 여러분이 3차원 이면 호갱 형이 무슨 차원 왔? 무한대 10 차원이 아닙니다. 10 차원은 아주 낮은 당. 거에요. 2, 3차원은 지금이 2분은 3차원이에요.

여러분이 209개 가면은 무한대 차원의 존재하게 돼요. 무한대 차원의 존재하기 때문에 생활이 완전 달라져요. 아니죠. 그리고 이 세포들도 이거는 3차원의 세포야.

내가 이 지구에 올 때는 3차원 세포로 와야 돼. 3차원 이상으로 여러분이 안 보여. 그래서 여러분을 바꿀 수가 없어. 낮아.

맞아요. 알려줘. 3차원으로 와 가지고 여러분한테 아주 여러분하고 똑같은 몸을 가지셔야 대화가 되지 않은 거죠. 그러니까 여러분하고 똑같이 나도 나는 남을 고쳐 넣어주는데 나를 고칠 수 있나 없나.

내가 모든 걸 경험하게 돼 있어. 인간들이 아픈 거, 연애도 해 봐야 되고, 남하고 뭐 이렇게 뭐 어떤 여러분 이상을 다 겪어야 되는데 여러분은 그런 걸로만 안 겪어도 돼요. 그 대신 1만 다 겪어 봐야죠. 그 식모 저런 걸 해봤나.

이러면 안 돼. 신입니다. 1 겪어봐야 알아요. 여자.

자, 이 사람에게 내가 들어가는 에너지는 실제는 이 공간은 내가 산 무라 그랬죠? 3 무. 허경영의 3무. 무공과 무엇이가 호건이 3가지 업체. 시간과 공간과 거리가 없어.

그런데 내가 2분이 여러분, 여러분 차량 성이 지구보다 천왕성이지구보다 몇 백 거죠? 천왕성은 지구보다 300만 배 크지 않아요. 천왕성은 지구보다 150대 정도 커요. 사랑새 얼마나 커. 그렇게 참은 태양은 지구보다 300만 배나 크지요.

음. 저런 성은 그렇게 많이 크지는 않아요. 음. 그런데 그런 자, 그 천왕성과 해왕성과 명왕성을 내가 여기서 원격 조정으로 지금 지고 있어요.

그 여러분 그걸 몰라. 내가 지금 맥 왕성을 5, 60km 밖으로 빼냈어. 여기 앉아서 하고 있는 거예요. 그 원래 50곡 1 업에 돼 있었어.

지구에서부터. 그런데 멀리 보내고. 있어요. 그 지구에는 해양 개는 8개, 맛내기라고 써 태양까지 합쳐서 8개. 올라서 목, 금, 토, 일 7개죠.

지구 아니겠죠? 그러니까 이, 이 우리가 체험생 1, 생명, 명왕성 알죠? 그러니까 이 우리나라 빛이 9개에는 있는 별 중의 하나를 빼내죠. 자 보세요. 이분이 여기 나하고 이렇게 가까이 있는 거리에 일이 있잖아요. 그런데 이분이 안도는 게다가 있어도 안드로메다까지 지구에서 2.5 광년이 걸려요.

잊어버라면 빛의 속도로 이 오고 정말 1 걸려요. 빛의 속도로 가는데 이 5천만 년 시속 800개로 하는 비행기로 가려면은 수천억 년, 수천억 광년이 걸려요. 대단하죠. 비행기 취소 800개로 한 비행기를 가려면 여기서 안드로메다까지 가는데 수천억 광년이 걸려요.

그런데 그냥 빛의 속도로 가면 여기서 안드로메다 갈 때까지 이 5천 년이 걸려요. 이 5천 2억 5천, 2.5 광년이에요. 음, 2억 5천이면 간다 이 말이야. 빛의 속도로 2억 5천이면 대단하죠.

예. 여러 안 그럼 왜 나를 바라보면 여러분이 적 가까이 있는 가 태도 빛의 속도로 2억 5천만 년을 가야 하고 * 해도 다뤄야. 그러니 제품은 빛의 속도로 125년, 120억 광년. 그니까 1년, 1년을 1 광년이라고.

그러니까 내가 백궁(白宮)을 밤마다 가죠. 그럼 그래 20, 120억 년 가는데 나오는데 10120년. 그래서 기체 속도야. 비행기로 하면은 4천억 년을 가야 돼.

왕복 4천억 년을 가야 돼요. 여러분들에게 생명은 그래서 찰나라고 하는 거야. 그러면 이 사람이 이 거리가 109기 3까지 거리라고 보면 돼. 알려 줘.

그래서 어 우주에는 이렇게 생겼어. 이게 5 우주 공간이야. 그럼 여기 백궁(白宮)이 있고 여기 지구가 있죠. 그럼 나는 어떻게 버려야? 이렇게 볼 시간 거리가 있나.

공간이 존재하지 않죠. 이걸 마음대로 해 줬다 폈다 하는 거야. 공간을 쳐버릴 아, 알죠? 그런데 시간과 공간이 존재하는 아, 존재하지 않죠. 어떤 거리던 이게 여기 있다, 이렇게 붙도록.

그리고 없죠. 봐요. 이 사람 몸에 힘이, 힘 저요. 이거 엄청 세죠? 엄청 세죠.

어, 자, 근데 내가 이상한 몸에 여기에 센 힘을 0초, 0초, 0. 천만에 뺐다. 그럼 여러분들 그걸 예사로 보는데, 지금은 하게 안 되는 데다 있어도 여기서 뺄 수가 있어. 애 버렸어.

이렇게, 이렇게 하면 나갔죠. 힘써 해주세요. 근데 이제는 되버립니다. 힘이 나요.

없습니다. 보니 믿나요? 없습니다. 그러면 이 사람 몸에 있는 에너지를 솔방 빼서 옮겨 버린 거야.

그때 내가 이 사람은 때 침을 나서 뭘 했어? 건들리지 않았죠. 그리고 이 사람의 몸에 병을 넣을 수도 있고 뺄 수도 있잖아. 시간과 공간과 거리가 있었어. 금방이야. 다시 집어 넣었어.

이거 떨어지니까 온돌 얘기 꽃남 다 실패했어. 다시 패야 그랬어요. 이 빛나 없습니다. 아니, 보니 라고 내가 짠 것은 아니지요? 예.

없죠. 힘이 나가 버린 거예요. 다른 나왔던 불구자 편에서도 쓰지 뭐.

안 좋지. 다 안 좋아져 버려. 그 힘이 없어요. 빛의 지나다가 집에서 쫓겨나서 길거리 가서 객사 하는 거야.

아, 그렇겠죠. 그런데 2분에게 내가 이렇게 하는 것을 여러분들이 과학적으로 이해가 가는 아, 안 가죠. 그러니까 내가 하는 것을 여러분들이 전구 이해하려고 하면 힘들어요. 저 God-man은 우주를 만들고 운행하는 그런 걸 여기 와서 제 끔 아래 죽은거나 이래 지고 다 알려고 하면 안 돼.

이렇게 되면 그냥 아, 그냥 금 부처가 건물의 금으로 만든 부처가 그냥 그냥 믿으면 되지. 적으로 그냥 금으로 만든 거야. 이렇게 생각하면. 되는 거예요.

우선 이해 가죠? 이거 거미 뭘로 만들었냐 이런 거 일일이 알려고 하면 되나 안 되나? 이게 뭔 암으로 만든 거냐? 이게 뭐 지노 만에 그만 법당이 와서 아, 손님 저게 진행으로 맞는 거예요. 그럼 그거 먹어 봤는데요. 나무로 만든 거예요. 그걸 왜 따져? 스님 거예요.

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알려져. 오직 허경영이가 와 있다는 거 알면 그들이 뭐 어 합니다. 총기 규제 거잖아. 중에 제일 먼저 나를 찾아오면 로마 교황이 나 무슨 세계적인 기독교 연합 총재 나 불려 총 연합 총경 내한테 것은 여기서 딱 업을 하게 되면은 전 세계 종교를 타 따라가 버려.

70원 하루아침에 싹 따라와 버린 그 상이 알죠? 이쪽을 통해 있어. 이 유튜브를 통해서 전 세계 회사들이 종교 지도자와 정치 조달이 지금 연구하고 있어. 적 영희가 방법이 사람 힘 빼는 거 일어난 모르게 아니라 다 보고 있어요. 야, 적은 적은 예수가 하는 거 이상이다.

저건 뭐가 있다. 저자는 그냥 사람이 아니야. 야, 우리가 기다렸는데 채워. 우리는 기다리면 도 그자가 오기를 바래.

우리 있는데 그저 아조 와인에 2 또 그럼에 밤과 새벽 해서 먼저 된 자가 나중 되고 나중 된 자들이 먼저. 된다 이 말이 그들은 그게 세례가 돼 가지고 오는 거, 나 안 보고 그 오는 것 기다리는 재미에 빠져 있어. 만약 맞다, 만나는 즐거움을 잃어버린 거야. 여러분은 기다린 적이 없으니까 만나는 즐거움을 느끼고 있는데, 그들은 기다리는 즐거움에 빠져.

그래야 그 분이 나타나면 안 돼요. 그럼 누리고 보드 행사 없어지잖아. 나 요걸 우리 교회 문 닫잖아. 이런 그 분이 아주 오지 마라 그래.

이런 관련, 아 알고 보니 와 버렸네. 우리가 기다리는 그분이 왔다 고 생각해도 개 글은 야, 초 씨앗이 랜더 벌여. 씨앗인 더블이래요.

오, 요런 문구가 거기서 나오고 있냐 이 말에. 그러다가 버리지, 얼마나 키가 맺혀 처음 된장 아, 나중 되는 거예요. 마중 된 자들이 먼저 나를 알아보는 거야. 그래서 가난한 자가 예수를 먼저 알아보는 거예요.

부자는 예수를 알아봐. 무슨 줄 알죠? 그래서 오늘 악역이다 보여줬지만, 이번에 게 천사를 넣는 거. 여러분, 예사로 생각하지요. 이건 솔직히 말해서 100억 없이 받아.

2대 아, 알려 줘. 근데 대국을 날 낼 수 있는 사람은 천사 파도로 안, 뭐 그 100억이 질 천사야. 그 예수가 니 재산을 다 버리고 가난한 자는 해주고 나한테 따로 오던가. 예수님 죄송하지만 나는 내가 있는 재산만 해도 불안하지 않습니다.

내가 뭘 믿어야 될 이유가 없습니다. 그 사람의 쫄딱 망하기 전에는 안 될 거야. 마초 의해 아니게 달라. 기간 정을 들은 사람은 핵무기 든 사람을 부러워해요.

꼼짝 못해. 맞아 말이야. 권총 된 사람은 기간 젊다. 발 정된 사람한테 꼼짝 못해요.

한번 쏠려 하면 따발총이 난로와. 그래야 그래. 이와 같이 우리 선생이 지금 나한테 데려왔지만, 이 선생의 뭐 등을 내가 보고 있겠죠. 보고 있어도 이 인간들이 놀랄.

거 봐서 모든 걸 이야기를 안에 일부만 이야기해주고 건강에 대해서만 이야기해 주고 사생활이나 비밀은 약간씩만 마누라가 안 했네. 마누라 뭐 괜찮은 신랑 만나서 신세 졌구요. 이런 행동이야. 아이고, 뭐 남편 아, 오는 못 살아.

남자라고 문제와 있는데도 보통 일이야. 그랬더니 실도 해. 아내 실도 하지요. 그게 영상으로 보여요.

영상을 음. 내가 박근혜 어떻게 된다고 이야기할 때 사람들이 웃었죠. 그때 그렇게 되죠. 그럼 박근혜 애가 출마해 가지고 체력이 탁 나올 때 이미 그 영상을 내가 보고 있어.

나가는 게 보이는 거야. 4년 만에 타래 번 그때 믹 1, 2, 3. 서퍼 생방송에서 나름 다 불러. 박근혜 대통령 당선 때 이 1절 전이야.

그렇죠? 그래서 후 총재는 바뀌네요. 어떻게 된다고. 생강 대통령 51% 붙어요. 첫째부터 용.

둘째 청와대에서 계상한 1일 나요. 그것이 생화 돼. 무슨 사건이라고 해서 내가 아, 9탄이 벌어진다. 그래서 싸.

그래 다 채택한다. 적우 판이 벌어졌다. 그 다 촛불 시위 되나. 탄핵이 돼.

국회 가서 개헌을 주장에 연설을 해. 영선 하다가 나중에 좋게 난다. 6가지 이야기했죠. 그 여섯 가지로 한 개도 안 틀렸어.

많죠. 그때 여러분들과 내 차이는 박근혜는 박정희 대통령도 있고. 이제 한나라당이란 터는 바닥이 있었잖아. 그걸 만.

그 사람이 쫓겨 난다는 누구도 생각할 수 없는 일이야. 청와대 9 판을 먼저 알아. 약을 알 수 있잖아.

그럼 청와대 9 판이라 그래. 어떻게 알겠어요? 쪼까 나가는 것도 정확해. 국회 가서 개헌을 주장하다가 쫓겨났어. 내가 말한 대로.

그럼 그 6가지를 시와 카야 겠죠. 그러나 미래를 9 내가 보고 있어요. 그냥 여러분들이 지금 이 지구에 사는 것은 사는 것도 아니야. 알려 줘.

내가 이미 다 보고 있단 말이야. 그 장을. 여기 와서 여러분들 하고 동거동락을 하고 같이 밥을 먹는데, 여러분 관계는 올라가는. 그래서 제 관계란 건 망연하게 만나서 관계를 만드는 것이 첫째고, 진짜 중요한 관계는 인간관계가 아니야.

진짜 사람이 되려면 누굴 만나야 돼? 투자가 결혼 누구나 할 수 있어. 누구나 사람은 될 수 있어. 그냥 그래요.

그러나 누구나 대구에 갈 수 있나? 그 안한 신의를 만나려면 되는데, 그 숫자가 적다는 거. 알려져. 야, 여러분 스스로 가치를 올렸다는 걸 알아야 되는데, 자기가 누구라는 걸 모르고 있어. 알려져.

여러분은 21세기까지 이어진 후손들이니까, 그 가분들이 잘 생겼다면서 있는 대단한 사람들이야. 대단한 사람들. 그러니까 생명나무와 선악과를 여러분들이 되면 안 돼. 안 돼.

나는 나쁜 놈이야. 나는 한번 바로 돼서 이런 말 하면 죄가 내라. 21세기까지 조상들이 보고 올려서 왔다는 거. 여기 살아 있는 김 고문이 나, 여기 나이만 그러나 절 많아.

이 사람들은 대단한 가문의 후손들이야. 다 자마자. 여러분 조상님의 전쟁의 헌제를 남한테 지었으면 그 구성은 없어. 그때 여러분은 그 죄를 짓지 않은 조 사람을 돕기 때문에 얘기 나와서 나를 만나고 있다.

아, 아. 그리고 너 다. A 21세기 가져온 70원 이 다 그렇게 보기 있느냐. 하늘 위에 와 있는 여러분들의 그 중에 그 중에 맞서 좀 치지 마라.

이 군계일학이야. 닭이 수 50억 있는데 그 중에 학 한 마리가 탁. 여러분이 아, 여러분 각자 아 겠어요. 안쪽.

그러니까 하늘 위에 맛은 강의를 해 필요 없죠. 허경영 얼굴 아머 그날 빨리 돌아오면 되 거야. 아니었죠. 우리가 2분이 지금 내 하고 영적으로 발전 교감을 했죠.

그럼 2분이 천사가 있나 한번. 봅시다, 손대세요. 좀 번 할 때 완전 좋고. 수준이야.

아, 천사, 아기 천사 확인할 때는 냉정하게 해야 돼. 아니죠, 천사를 성질 안다고 망하는데 화 딱인 해가지고 천사를 버리는 사람은 이 테스트할 때 우리가 냉정해야 되잖아. 천사 확인할 때 내가 얼굴을 인상을 탔어요. 왜? 심판자니까.

사상 하기. 있잖아. 2004도 내 명령에 권세가 있어 없어? 나가라, 천사. 나가라.

아, 나가 버리죠. 천사, 내 말 잘 들었죠? 이런 어마어마한 수, 수도 헤아릴 수 없는 천사를 거느리고 하늘에서 내려온 거지. 홀로 모금 되어 만나 보라. 엄마만 병사, 지구인들은 이건 상상도 못하는 병사.

천사를 거느리고 천군 천사. 읽은 125g 신이 맨몸으로 오나? 성경에도 그런 말이죠. 천군 천사를 거느리고 나팔. 그리고 내가 온 거야.

왜? 아따, 줘. 어떤 사람이 내가 1에서 왔다 이래놓고 천사를 주는 능력이 없다. 그럼 천군 천사, 근데 왔나? 안 왔는데. 레온 가짜야.

어떤 종교 지도자가 천사도 나주, 나 없어. 뭐, 음. 나는 그런 걸 보고 왠만한 기가 막히겠어요.

천원, 천사를 거느리고 오지 않은 자. 이걸 남한테 넣어줄 수 없는 자. 그 자들 어떻게 여러분들이 새로운 죽은, 새로운 자가 이제 죽었던 자가 여기에 왔다 이러죠. 그러나 나는 그 외에 있는 자요.

알려져. 그러면 천상 아 다시 있나 보자. 그래서요, 한번 안내 버렸죠.

나라고 명령했죠. 네, 명의 요철 때 적이야. 천사가 몰래 모쪼록 이제 천사 들어가라. 들어갔지요.

이거를 2004가 들어가고 나가는 것은 여러분 말로 하는 거야. 어제 강의했지? 마음을 해도 되죠. 에, 나가 버렸죠. 악, 아, 안될 이죠.

oo, 아, 말을 잘 들었죠. 인간은 성자들의 말은 입으로 전달된다. 소리로. 허경영은 마음으로, 영어로 다 넣어.

답했다. 이 알려져. 여기 앉아서 털어. 뭐에 건강 상태를 나쁘게 할 수 있고 좋게 할 수가 있어요.

이렇게 빼 버려야 넣을 수도 있고. 알려져. 내가 처럼 뭐 어느 날 기분 좋게 웃고 온라인상 쓰는 건데 때문이야. 알려줘.

내가 집에서 얘들 마라 이상한 짓을 안에. 여러분 개가 이르자 나가요. 음. 저거 봐라.

김정희 하고 그 전쟁을 오래 요래 벌여. 방에 앉아 가요. 헌터는 보가 빌빌 해요. 뭐 어느 대통령도 내가 그렇게 할 수가 있다는 거 야, 들어갔죠? 그래서 내 마음과 말은 말에만 권세가 있는 것이 아니고 마음에도 권세가 있다.

알려져. 그래서 내가 마음속으로 여러분들이 조상이 에 따라 좋은 일을 해 가지고 여러분들이 21세기까지 왔는데 그 언 사랑 중에서도 하늘 공을 온 사람, 그 사람은 그저 상중에 터에 하늘의 복을 계산합니다. 왜? 그냥 자손 1대 돈을 물려주지 못했지만 은 자손한테 신의를 만날 수 있는 복을 지지자들이 여러분 조상들이 있었다 이 말이에요. 봐.

아, 여러분 본인도 현상의 그런 복을 지은 거야. 복을 지어서 그나마 나를 만난 거고. 저기 바깥에 있는 사람들은 복을 못 친 사람들이야. 까지라고 하니까 하는 건 바깥에 지금 밖에 저울이 강의실에서 듣는 사람들은 고은진 자들이야.

그 자들을 여기 있는거나 똑같아. 알려져. 손을 향하지 말아요. 그 하는 초 과 까칠한 건조 인간 세상에.

그러나 그 별보다 여러분은 21세기 온 사람 중에 더 보기 있잖아. 한 가지가 더 있잖아요. 그게 진짜야. 그리고 오늘 여기서 내 강의를 듣고 그걸 세상 깨닫고 자부심을 가지고 물질이 없고 우선의 고통스럽다는 걱정할게 하나도 없어.

아니겠습니까? 사실 짜 7 심을 쯤에 내 유튜브를 보고 하룬 가지 온 사람은 복이 있다 없다. 태양을 회복 있는 자들이다. 어쩜 때와는 달리 써온 말씀드리겠습니다. 전 오늘 부전시장 김인순 사무차장님께서 이럼 특별히 부탁에 되살릴 안 좋습니다.

왜 이제 국회의원 당시 사람 2.2 보셨습니까? 이렇게 해서 한류 상해 해야 할까요? 그때 저는 50년도 박정하게 돈 달라고 나는 왜 받는지, 저는 40년 동안 초등학교, 중등학교 40년 교육생 원했는데, 때쯤 사업 4점 타서 봐. 저는 지체처럼 되게 말씀드리는데 졌어요. 테 쉬운데 3* 했는데 닥쳤습니다. 지금 아파트에 1병 올렸지 하고 있는데 다 줬는데 3시간 긴 손잡이 자꾸 연 상태에서 308 이후에 있어.

내년 총선 그 설명 일을 할 테니까 에 동부 부의장이 나오세요. 거기에서 갔어요. 토니 멈 5500만원 모듈 다 하고 이제 처럼 배는 고사하고 100 150 밖에 없어요. 그때 거 참 현명한 목사님도 계시고 우리 대전시 탕에서 적 없다라고 하는데 돈을 지나는 사람이 있어요.

나한테 더 50년 동안 수십 명의 가끔 하고 술 했건 듯한 한 사람도 있는데 오늘 시 님께서 좌 대회 에너지를 뒤여서 적으로 받아서 택연 에서는 동부 동부 가 앞장서서 선발대 3동 때 장에서 동부 친구 샤오유 3대 걷고 발견해서 1 분명 국회의원이 나올 수 있도록 제가 선플 거다. 이제 이 1 사람이 유튜버 사람들이 이 사람 치우게 생겼네. 요런 양심적인 교직자 출시. 그러니까 물질보다는 인간관계 중심으로 살았어.

어려운 사람이 당연히 많지. 회가 어려운 사람들 다 도와주고 건강 이라도 남아있고 또 나를 만나서 2보기 얼마나 콘야. 그래서 이런 이란 미래의 문교부 장관 거함이야.

아, 그러나 아, 우리가 꼭 장관이 된다 이런 국회의원 것도 돼야 되겠죠. 뭔가 내가 이렇게 보건데, 아주 그냥 보기 터졌어. 내가 오늘 또 나오라 한 게 이상한 저 사람.

이 자금을 불러내고 싶더라. 날도 그것도 모르고 불러내는 데 돈을 갖다 우리말로 뭔지 알아요? 그걸 갖다가 가는 날이 장날 해 온 거야. 4, 아. 내가 너 농담과 했지만, 정말 저런 사람들이 국회를 들어가.

뭐, 부익부 빈익빈은 없어. 돈 없는 사람을 위해서 돈이 만들어진 5, 아, 저리 보고 저 좀 봤어요. 많죠.

16. 이런 자리에는 생전 처음이라 제가 좀 많이 떨려요. 언제나 써. 음, 저도 여기 신임을 변 지름.

어, 지난 8월 달에 그전부터 이 유튜브는 많이 보고요. 8월 달부터 이제 어쩌죠 토요 강연 그쪽에 이제 시간 나면 한번씩 보고. 여기 지금 정원으로 네 번째거든요. 근데 11월 달에 제가 11월 셋째 주 일요일 날 와 가지고 저 배꼽 명패를 했습니다.

그런데 이제 저도 이제 큰 수술을 더 이제 하고 그래 가지고 어디 마음 기댈 때도 없고 이제 절여 그런데도 다녔고 그러다가 이제 결국은 이제 이렇게 저 했는데. 즉 3조의 2 룰라요. 셋째 주 일요일 날 와서 백 명패를 하고 그날 밤은 그냥 저게 하고 그 뒷날 이제 월요일 저녁에 잠을 자고 오는 새벽에 한 서너 시나 됐는데요. 제가 어디를 그렇게 지금 보니까 이렇게 와서 자세히 보니까 지금 전경은 이 전경 같아요.

이렇게나 본 것 같은데 지금 나무도 다 이렇게 떨어지고 앙상한 가지고 그런 거 보니까. 근데 그때는 이제 이렇게 이런 저기에서 좀 높은 데서 이렇게 밑으로 내려 갈라 그러는데 제가 갈라 그랬는데. 학교 그 말하자면 군인들 이렇게 줄서서 대행진 하듯이 4, 1, 30명씩 이렇게 저기 오른쪽에 또 이런 강연장 같은 데가 있어요. 그래 가지고 아까처럼 처음에 와서 자리다.

돈 많은 식으로 그런 것 같아요. 그래 가지고는 제, 하얀 그 질 속에 뭐라고 그래 보고 저 줘. 하얀 소복 입으신 분이 1, 30명 이렇게 짜 오른쪽으로 보고서 계시고, 그 다음에 명주 그 한복 있잖아요. 가운데 또한 30명 이렇게 제 2인자 기억의 한 30명씩 된 것 같아요 라고 서 계시고.

제가 갈라 그랬더니 또 이쪽 보니까 길이 있어서 그리 칼날이 또 까만 한복 그 상당하며 입는 한복 있잖아요. 그런 한복을 입으신 분들이 한 30명 글 거의 100명 쯤 되는데 이렇게 오른쪽엔 가 기장이 저쪽에 가 있는데 저쪽으로 보고 이렇게 오른쪽을 보고 천은 제리 내려가는데 인사를 금세 1, 3배 정도 흠 하시는 것 같더라구요. 그리고는 금세 그분들이 없는 순간 없어져 버린 거예요. 그래 가지고 너무 이상해서 적어 꿈속 뒤 눈을 떠 가지고 너무 이상해 가지고 그러곤 인 자체가 내려가는데 저런 나무의 가꼬 이렇게 있어요.

꼬 식으로 16 제가 사진을 찍는다고 인자 제가 그랬거든요. 이런 지금 보니 꼿꼿이 잇꽃 같아요. 노란색 뭐 이런데 지금 있고 신데 얘 노란꽃 뭐 황금 그런 꼬시 더라고요. 그리고 이제 제가 그러고는 이자 어디 간다고 적게하고 잊어버렸어 그대로.

근데 하루에 단위 젖어 가지고 너무 궁금해서 에 예수님 개 여쭤보고 싶어서 왔습니다. 그래 반갑습니다 합니다. 그 저 노래를 하면 트럭 아 그 아물어 바뀌어 있다 노래 달리 있어요. 뭐라고 아무튼 들어가 컥 에 1처럼 방 우리 줘.

아까 노래 버리신 분은 노래고 나도 얼굴이야. 조그 가수 한테 매력적인 잘 봤죠. 눈물은 이별의 거품 일 뿐이야. 그렇게 나오죠.

그 가사를 잘 아는 생각해봐. 눈물은 이별에 커프 밀 뿐이야. 이 노래가 주는 의미가 뭔지 여러분. 알아야 돼.

나는 엄마 글케 클래식부터 그 대중가요까지, 수많은 명곡 클래식을 벌써부터 많이 들었어요. 그러니까 어마어마한 기재라고 보면 돼. 그림의 기재. 내가 될 때 어릴 때 내가 들어갈 나를 황제라고 봤죠.

여호와 한번 들어봐. 여러분들은 그게 저런 걸 그리면서 내가 미래를 다 설계했지요. 그냥 마구잡이로 대통령 나오다 이런 사람 아니에요.

뭐 문제와 가지고 세계 통일 그런 거 아니고. 크, 세계 통일해서 일본 사람 만나면 뭐 일본 사람이 아름답고, 미국 사람 만나면 역사부터 순수하고, 어느 민족이 내뿜는 인적이 없어. 근데 이게 세상이 혼탁하고 다 보니까 서로 전쟁을 하고 죽이고 마 이런 역사가 있었잖아. 이제 통일의 이거 말고.

어, 저희 환을 공인. 내가 내가 싸이 편을 그런 거죠.

한편으로 그랬는데 정말 밑에 일들이 그 청소까지 다 계산해 낸 거예요. 내 방이 어딘지 잘 보여줄게. 여기가 내 방이야. 요한 창의력이 보이죠.

근데 여기 테라스가 있습니다. 여기만 요런 테라스가 없어요. 그럼 여기서는 밑을 내려다보면 500만 명이 보여.

참 빠지지 걸어봐요. 줄여 봐요. 들어봐요. 그 저항.

그런데 그 칸 청수를 그릴 때 그 옆으로 척척척 이 거지. 자를 되지 않았죠. 자세히 보세요. 왜냐하면 얼른 초 척척 어찌 자를 돼서 짝짝 그만이니까 저번 3 그냥 척척 거 같죠.

확대 보니까 그저 척척척 끝났잖아. 나지 이렇게 줄어 봐요. 보이자. 그렇게 했는데도 멀리서 보니까 그물 같죠.

예. 왜요? 뭐 이렇게 척척척 초 이에게 그렇게 그래 버려요. 그런데 실제 멋있잖아요. 그래서 저걸 잡 c 축소 해봐요.

다 보이게. 저기 노트에 그랬죠. 그대로 세워 가지고 근데 실제 산이 저렇게 올라가는 길이 있어요.

자, 올라가는 거 더. 숙소 해봐요. 어쭈, 그려봐요. 좁아.

갱 비실, 보리, 조. 저 들어가는 완공, 운 보이죠? 그 옆에 가, 간판 다고 수의 실이 물에도 있죠. 으윽, 윽. 영원히 그 경비 시리아 회원들이 있는데, 조금 왕국인 야황.

영. 왼쪽에 가 여기가, 아, 일종의 가 여기가 해수욕장이죠. 실제 암 해수욕장 있어요. 또 이 좋아하며 쪽, 좀 줄여 줄여, 추려 봐요.

요게 영빈관입니다. 외국 사람들이 와서 있는 그 연기가 아니고, 뭐 나름대로 그 당시에 잘 그려 놨죠. 음, 축소해 봐, 축소. 저렇게 되죠.

저게 아름답죠? 그림이 뭐 그림 뭐 제거 막 그런 게 아니야. 수협 잘 걸어 놨어요.

우리나라의 구도 서울을 옮긴 데도 그러나 줘. 이제 어제 서울로 옮긴 거고. 털어 봐, 서울 옮긴 거. 음, 서울을 어느 쪽으로 옮기는 야, 이거 드미 선례다 돼 있지.

아니 거 아냐. 이거는 파주, 캐 양식 5 어요 겁니다. 음, 짜요. 개성 판 문제 아니 올려봐요.

실속. 음, 중심이라고 지역이 신 서울 중심은 바닷가로 나와요. 강화도 옆에 있죠. 그러면 앞으로 내가 대통령 되면 부동산 시장이 이 쫑이 비상이 걸리는 거야.

아, 이걸 거래 난걸 여러 한데 처음 보여주는 거야. 그렇지 않겠어요? 여기가 여기가 UN 본부가 있는 임진강 위엔 부여 이쪽이 줘. 여기 위에 몸 옮기면서 여기 얼 밀대 모란 몸 다 만들었지요. 여기가 UN 본부에 거의 쪽으로 임진강 강주 300 이고.

여보, 뭐 좀 올려 보세요. 파주, 평양 씨가 여기죠. 여기에 파주, 일산 이지요. 여기가 한강입니다.

2 여기가 경인 운하 1 중이가 내가 그런 왔지요. 공항 전용 고속도로, 공항 전철, 갱 고속도로. 이렇게 그러나 쯤 예를 들어서 내가 연필로 이렇게 그리면 은 수 시간에 그냥 그려 버려요. 저에게 그래 놨는데 저렇게 보면은 서울 중심이 가도 적으로 가죠.

그해 냥 바다를 서울 고층. 빌딩에서 보면서 받아 다 보여요. 지금 서울고 청결도 올라오면 삭막해 그래 그래요. 내가 우리가 수 동아 가 조조로 가야 돼.

그럼에 개성 시내 하고 다니는 건 너무 개성이야. 수도 가 신 소울 중심이 줘. 거기에 애기봉 이야. 애기봉 여기죠.

히 서울 중심이 되면 6 아리따 끝나면 개성 시내죠. 개성 신뢰하고 1분 거리야. 5분 거리야. 모범 거리밖에 안 되죠.

서울에서 개성까지 가 5분 거리야. 그 그 뭐 재밌잖아요. 그다음 좀 줄여 봐서 우르르 쪽엔 나 좀 더 줄여. 더 줄여.

서울은 요, 어조의 여의도 보이저 여의도. 여의도 보이죠. 여의도 올해 한번에 좀 올려 몰려와요. 이제 여기에 구 서울 중심이 줘.

구성을 것이 그 여의도에서 부터 서쪽으로 서울 이전 되요. 그러니까 저런 얘기 내가 대통령 되어가는 게 아니에요. 옛날에 계획을 다 세워 놓는 거야. 세워 가지고 저대로 국가 를 운영해 나갈 청사진이 산 탭의 같아.

내 키 안 길이 넘어 설계도가 걸자 만들어 놨어요. 그러니까 내가 지상에 나타나서 이 무슨 말을 할 때는 모든 공부 에서부터 어후 던전 세계 50 4개 종교 저 세계 모든 처럼 모든 것을 다하고 가지고 있죠. 국물 다했죠. 이 줘.

그리곤 코드는 국가를 운영할 공약 다 만들어놓고 거기에 대한 설계도 캐 타 만들어 놓고 중국으로 가는 다리도 타 설계 해 놓았지요. 모든게 만들어져 있어. 어느 하나도 디자인이 되어 있지 않은 게 없어.

그 여러분들 앞으로 공부를 잘하려면 은 자기 미래를 내 거지 어릴때 설계를 해 가지고 머리에 그림으로 그리고 있어요. 그게 나와 그래요. 그럼 내가 이렇게 생각하면 사람들이 뭐 호갱님 총재를 처럼 어떤 그림이 보여.

어제 사람은 머리 속에 설계도가 있나봐. 탁 쳐다보면 카리스마가 있어. 뭔가 지도자가 될 사람은 보기만 해도 저 대통령 같은 느낌이 있어. 옛날에 박찬종 씨가 내가 대통령에 참 나갈 때 박찬종 씨를 한번 만난 적이 있어.

박정희 오신 날 잡 버들 첫눈에 5 포장한 북 으는 조회하세요. 보장 안 보고 말이야. 즉 김동유 보장은 이네한테 와 있어요. 우리 기존 실장으로 와 있어요.

박상정 보장 아니 그 사람 보고 5. 어 김 부장은 이 사람이 허경영이는 법 대통령 가 없는 사람인데 오늘 보니까 이 전 대통령이 야. 박찬종 씨가 그래요. 5.

이 사람 쳐도 1 여기서 대통령인데 딱 그런 거야. 아니 보장은 그렇지 않나 이렇게 물어보는 거야. 뒤 감액이잖아요. 그 사람이 사법고시, 행정고시, 무엇이고 세계 합격한 사람이야.

더 커 사람이 첫눈에 내고 대통령 1 인상이 뭐 탁 대통령이 느껴지지. 이루고 2. 그래서 그 모자가 아니 지금 내 밑에 와 있어. 이미 좀 적어요.

이런 그 신발이 아니야. 그 사람이 지금 5장 내 밑에 와 있으니까 우리가 홍보 담당하고 있어요. 여의도 당사에 와 있어. 음, 이것은 지금 박진영 씨도 살아있지만 그 친구가 내한테 옥문은 박정식 비서실장 화가 나한테 왔죠.

5. 굉장히 그 사람이 느낀 것이 직관이 있었던 거야. 지금 아무로 파트에서 여러분이 느끼는 겠지요. 으.

이 여자 가수가 김화목해야 이름 뭐예요? 이름이 들어 이름이 좀 연자 아니가 좀 여러분 좀 고생한 거 이름이 좀 cm 않아 보이죠. 이 사람의 얼굴을 자세히 보세요. 김연자 가 다른 노래 부를 땐 얼굴이 백의 싫어요.

내가 잘 안 봐요. 다른 노래 부를 때 김연자 모습과 아무로 파티를 부를 때 김제 모습은 운이 없을 때 운이 왔을 때 모습. 내가 운이 없을 때 인간의 모습은 아무리 멋을 내도 모양새가 없어요. 그런데 운이 왔을 때는 김연자 의 모순이 옛날에 노래 부르던 모습과 완전히 딴판이에요.

얘가 줘, 그, 아아, 물어봐. 때는 노래가 아무것도 아닌 것 같지만, 키면 자이언 3 맡겨 온 거야. 그런 김연자는 지금 말년에 운세가 와 있는 거예요. 그, 아, 물어받기 때문에 저 사람이 20년, 30년이 젊어져 버렸어요.

뒤로 바꿔야 그랬어요. 그 얼굴에 운기가 가득해요. 딱 쳐다보면 옛날 김연자 고향, 달도 단어 달라지고 모든 게 여유가 있어요. 그리고 청산 맞은 노래를 부르다가 이 노래를 딱 부르면서 발라드 스타일, 탱고, 춘천을 사이를 바뀌었어요.

김연자는 부동 작. 그래서 뭐 슬픈 노래를 줄로 불다가 아무로 파티를 부르니까 슬픔을 초월해 가지고, 슬픔 중에 더 슬픔, 나의 는 숫자, 연애는 필수, 때로는 상태. 이 가사에 넣은 거 보면 완전 철학적이에요. 생사 와 죽음을 초월한 노래야.

인생의 그냥 범죄 벌이다 이 소리야. 그래 우리가 이 아무로, 이 알 수 없는 파티에 우리가 얽매어 가고 있다 있습니까? 그러니 우리는 그냥 이것을 즐겁게 받아들이자. 이런 오랜 데 너무 너무해. 절에 눈물이 날 정도 베제라 하면서 즐거운 거야.

1월의 촉진이 애절 하면서 가사는 너무 등 외전 한데 즐거워. 인생이 한바탕 꿈이구나. 어차피 01 바에는 즐기자.

그렇겠죠. 그러니까 우리는 인생의 여러분, 인생의 마지막 희망을 주는 자가 홀입니다. 아. 이 굉장 자의 노래가 인생은 이루는 것이기 때문에, 이런 꿈과 같은 것이기 때문에 주어진 대로 자기 팔자 도로 기쁘게 살 자리의 노래예요.

슬픔도 다 기쁨의 1분이야. 그 우리는 희망이 있어. 우리를 갈고 있어. 배 꿈으로 이런 일로 이 노래는 희망이 까져 있어요.

나자마자. 근데 다른 노래 그는 슬픔이 깔려 있었어. 근데 이번에는 철학적. 이면서 문학적인 면, 예술적인 면, 아주 굉장히 많은 걸 시사회에서 노래, 노래 하나 해.

우주의 역사가 담겨 있어. 그렇지 않아요? 그래서 이 이 노래 작사가가 어떤 사람인지 몰라도 보통 인간이 아니야. 그리고 이 노래를 이렇게 음악 형식으로 이렇게 만드는 것은 시를 갖다가 노래를 자체를 신대. 2차 학적 이 시를 음악을 이렇게 발라 가지고 넣어 가지고 젊은 해 드려도 노인네 가지고 들어오면 출처.

그렇게 않았어요. 그래요, 그래요. 그러나 야, 김연자 씨의 나이가 무색할 정도의 무색해. 그러면서 기 면적을 우리 5 피어나 써.

자세히 보세요. 한번만 털어 파고 어디에 암 아. 서로가 나이는 뭐야? 저는 먼저 뭐 무슨 걱정이 돼요? 거품이 아 그랬잖아. 고 woo 아 뭐 봤어.

너무나 빈 성으로 뭐 이 넘는 자체 보며 엄청난 여러분들의 서쪽에서 확 딴 하러 가는 거야. 봐. 산다는 게 다 그런 거지. 누구나 폐 해상도와 가지고 그 다음 효소가 든 한테 4 애기들을 세상에 꾸리면서 탑승 wonder.

실망하지 마라. 저부터 겁니다. 4 아 써. 꼬지 마.

아 아야 나오죠. 아 가공은 그 꿈은 100 궁의 거품이 야. 아니죠. 어 무슨 이제 아까 요건 꿈꿨다 그랬잖아.

그 꿈이 명패를 1 거품이라고. 그게 보이는 거예요. 그거 나타난 것은 선택의 기로에 있었어. 흰 천사와 검은 천사 양쪽으로 갈 수 있었어요.

으 그걸 동시에 보여줄 거야. 어 당신 선택을 잘 했다. 이걸 보여주는 거야. 오 예.

그의 김연희 자가 이 노래를 부를 때 내 눈에 뭐가 쓰지는 무단 곱한 이 보여요. 아 아. 그리고 이 기묘한 자는 무당으로 보이는 거야. 무슨 잘 줘.

그 다음에 젊은이들은 관중으로 보여. 구사할 때 막 간주 그렇지 않습니까? 그런데 웃으면서 구단은 무당은 처음 봤어요. 아. 이게 이 노래가 히트 치는 그게 있는데, 김연자는 슬픈 모습보다 웃으면서 노래를 할 때, 웃는 모습이 아름다워요.

원덬 모습에 저자는 돈이 들어와, 저자는 청산 맞은 너를 보면 운이 나가 얘기하죠. 근데 저희 회사는 가을 스타일이 아니야, 봄 스타일의 표정과 맵시를 갖추고 노래를 부르면, 웃으면서 밝게 노래 보라고 얘기해요. 청산 맞은 거 맨날 드리고 모르잖아. 근데 역시 김연자가 이렇게 약간 배경을 바꾸니까 그 의상도 요란하지요.

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우선 얘기하죠. 거기 죽은 영웅의, 이제 나 스코틀랜드의 독립 투사, 그 사람들이 얼마든지 영국한테 손들고 그냥 행복하게 살 수 있었지만, 그래서 호텔, 앤드, 조상들의 땅을 지키겠다고 금이 영국한테 달라붙어 가지고 전쟁을 하려니, 고 얼마나 힘들겠어요? 계란으로 바위에 부딪히지. 그래도 나는 이 목, 적 목장의 여름 제 와도 나는 그것을 가지 않고 언제나 이 추운 겨울이 오는 이 산 속에서 여기에서 나는 살겠다, 이 말이야. 그 노래가 오, 당의 목장을 들면 애국지사들이 떠올라.

은 양이죠. 전복장 여름 치려고 상권 자와 다 눈이 날 내가 사는 이 무슨 산골 정도 미래 나음 상 오래 여기 살리라 알려져 해서 우리가 고향 무정 을 생각하면 시골 고향 은 얼마나 가보면 초라하게 버렸어? 옛날 친구도 없고, 엄마 아버지도 없고, 아무튼 쓰지요. 그래도 우리의 마음은 언제는 고향에 살고 싶은 거야.

고향을 그리는 고양이 있던 사람은 그저 아무리 도회 제가 발달해도 마음을 항상 저 초라한 고향에 가 있는 거야. 그래서 이 명곡 특성 엄청난 그 역사와 아름다움이 들어있어. 그래서 음악을 들을 때도 철저히 들어야 돼. 거기에 감사한 제대로 해야 돼. 아, 이이 이이.

젊어 게 네, 안녕하세요. 안녕하세요. 양은 반갑습니다. 전하가 저 당대표 우리 허경영 총재님의 아, 저희 포자가 맡고 있는 우정의 입니다.

그리고 제가 그 일을 하던 중에 또 어떤 유찰 도 제가 넘어지게 됐어요. 그래서 제가 다리를 2 11월 14일 날 다쳤어요. 이래놓고 11월 15일 날 제가 병원에 입원을 했어요. 룩 10 결과는 제가 이제 그 8주 진단을 나나 골절 가 또 어 금이 가고 그게 저 부서져 때요.

그 다롄 크리. 그런데 제가 현재 여기 지금 이렇게 멀쩡하게 나와 있거든요. 그거 제가 단지 날려고 나왔습니다. 냈고 의료 크헉 어명 총재님의 에너지의 능력입니다.

왜냐하면 저는 그 대할 2번을 했어요. 나는 내 생애의 뼈가 부러진 건 처음이었는데 모든 사람들이 그래요. 뼈를 깎는 아픔이 가장 아픈 거라고. 적 그런 말을 많이 들었습니다.

그런데 정말 아팠습니다. 모양은 너무 아파서 발을 들 수도 없고 할 수도 없고 움직일 수도 없고 조금 마 어디가 다리 전체가 그 아픈 거예요. 그런데 병원에 섹스를 찍고 보니까 골절이 됐고 뼈가 그 결의안이 깨지도 또 없고 행크 그 복숭아 뼈가 깨져 때는 거에요. 부서지고 이쪽엔 그래프 필견.

그런데 15일 날 그날이 토요일이 얻는데 어 그 여기 전공명 숲을 체험하고 의존하 창 이라는 데 어 그날 사람들이 몇 명 많이 저한테 병원으로 그 소식을 어떤 분이 말을 해 갖고 그랬는데 듣고 면회를 왔어요. 근데 그때 간 그 그때 그 번 9시 좀 넘었는데 톰 되는데 뭐 전공의 씨가 총재님 한테 의정연 씨가 다리가 넘어져서 다쳤다고 얘기하더라고요. 나도 내려야지. 그때부터 넣으신 것 같아요.

사람들이 와서 안는데, 제가 무의식 중에 다리가 아픈 거예요. 갑자기 그 하는 말인데, 극약 버튼. 다리가 계속. 제가 거기서 그날 일어나서 그 사람 19명쯤 와서 면회를 많이 썼어요.

그렇게 걸었어요. 부서진 그 다리 얻는 데 보통 없는 거예요. 지금까지 제가 통증이 없는 거예요. 아프지 않는 거야.

그렇고 5 뒤에 다리랑 부러졌는데, 그 이제 충격이. 병원에서는 2주 후에 뼈를 맞추는 수술을 해야 된다는 거야. 되거다 피를 봐야 되는데요. 그래서 이제 부기가 빠지고 그러면.

그래서 2주 이제 그 병원을 수술하러 가려고 엑스레이를 찍었습니다. 그런데 엑스레이 결과가 어떻게 하면, 뭐 이게 지금 너무 잘 붙어서 수술 안 해도 된대. 뜨는 거야. 그렇게.

그렇죠. 제가 그날 그렇게. 의사 선생님이 진찰 저 그밖에 이렇게 이제 그 치료 적이 이렇게 들어왔어요. 그래서 어 이렇게 것도 좋은데 그 다리 맛 조금 올려놓고 안전이라고.

그렇게 안지만. 아 그래도 내 너무 이렇게 좀 경과가 좋다고 그러세요. 근데 제가 제 병실에 그냥 모양 청지기 사진 3월이 되어 후쯤 했어요. 열매 짱이 될 거예요.

그리스도께서 에 이게 왜 우리 총재님 에너지 텐데 우리 총재님 고쳐주신 거야 했더니 하나가 꼬물 폭력을 다 가는 거야. 좌 쳐다보 구야. 10대 대통령 가 되게 떠. 내 그게 그렇게 말 하냐고요.

그러면 극적 이 의사당 않은 일인데 내가 이따 그러면 뭐가 좋아요. 그럼 말하지 말라고 얘기야. 달시 더라구요. 그 다음에는 또 어떤 일생 게냐.

이젠 저하 병원에 난 쑥을 안 했으니까 이제 왜 이제 제프 기 빨리 로 적이 있고 뭐라고 줘. 기브스를 해야 돼. 통기 부스를 헤딩. 되는 거예요.

개선제 통기 비수를 어떤 잘려고 XL 찍었어요. 됐는데 이거 턱이 없어 안 해도 되게 때요. 그다음 아, 그래서 아, 지금까지 평균 싼 해도 반디 무술을 하다가 여전히 아, 이제 집을 수도 아나. 근데 내가 그때 처음에 들어올 때 제가 원래 11월 26일 날 제가 미국을 가게 돼 있어요.

저게 그 대한민국 새에게 6 기독교나 총 연화 해가 저 그 세계에서 모이는 게 미국 뉴욕에서 있어요. 그리고 또 워싱턴에서 또 행사가 있고 그래서 제가 그것을 참석해야 되는데 다리를 다쳐서 못 가게 됐다고 해서 이곳 때가 태원을 하려면 1월 10일 가고 그 못 간다고 그랬는데 저는 퇴원을 했어요. 33일 만에 15일 날 2번에서 17일 날 저는 병원에서 33일 만에 퇴원했습니다. 며칠 전에 나왔구요.

지금 자 놓치고 이렇게 멀쩡하게 정말 거짓말 그처럼 누가 골절이 됐다 그래요. 발주 진단 나온 이 다리가 지금 이렇게 여기서 했습니다. 이게 우리 7이 확 00 총재님의 그걸 저한테 증명하라고 이렇게 갖춰 갖고 이렇게 보여준 것 같구요. 제가 왜 기 됐냐 그러면 이렇게 이 일이 있습니다.

저게 어떤 분이 모양 더 오래 서 총재님 어 쓰며 사고가 난 것 까지도 모르니까 뭐 입자 치고 해낸 것 하는데 그런 거 아니고 신이나 뭐 하는 거 저는 내과적인 거 머리 속에 아픈 거 라던가 뭐 하는 거 뭐 아미라 드러머 그런 것에는 아주 뼈가 부러지고 뭐 이미 부러졌어요. 피부 중 이 총재의 아니 무슨 신임 이글 고쳐. 그건 좀 이해가 안 된다. 저희가 쪼그만 빌었어요.

그딴 그 얘기를 듣고 되는데 그걸 저한테 확인시켜 주려고 이렇게 일부가 넘어져서 다리를 풀어지게 까지 해마다 하면서 일부 몰 그랬어요. 그래서 제가 이렇게 보여주는 거고 매시 니가 우리 총재 님의 말씀과 거기 왜 관능이 있는가, 이분은 1로 해서 권세를 허락을 받고 이 지구에 오신 분입니다. 그래서 모든 말씀에는 권능과 권세가, 모두 지금까지 하실 천은 그것을 확실하게 여러분들한테 말씀드릴 수가 있습니다. 제가 하는 모든 일에 경쟁률이 역할을 하시는 모든 게 저는 오늘도 제가 이거 방금 놓고 어저께 제가 물을 싸워 갔는데 그 총정리 그냥 하세요.

그 똑같아, 80% 어떻게 똑같은 제가 하고 싶었던 것을 해. 책은 엽서 갖고 갔는데 뭐 총재님의 오는 이것 하셨거든요. 오늘도 역시 제가 또 총재님한테 까지 적어본 난 너무 감아 감동을 받았습니다. 어제 그 어떤 거냐, 14살 때 그렸다는 그 베이가 모든 게 이미 정해진 거였어요.

저 총재님께서는 어렸을 때 벌써 그걸 다 그리시고. 저는 그 그림이 어 이게 또 성인이 되서 한 번 졌는데, 어저께 그 사실을 처음 선크림을 봤어요. 여러분들을 많이 봤다 했는데. 그리고 너무 놀랬다.

언제 저 또 이렇게 저 바쁘신데 저런 것도 그 언제 어른이 덜 그러냐. 그런데 14살 때 그렇게 또 텐트촌에서 그만 설계로 하셨고, 또 그것도 그냥 아니잖아요. 나무 이순신 장군의 모양을 해갖고 오대주의 오대양을 2 먹기 아주 그 후에 그리고 그 속으로 어디를 보니 버디를 다 간다는 어떻게 속속들이 그 모든 걸 다 새워서 기억하셨다가 또 분이에요. 그분이 지금 우리 대한민국의 오셨다는 것은 이 얼마 연마해 고추 파 거야.

아 예 예 알겠어요. 그리고 제가 카레 4천 시 처음 나 거면 자 화면이 께 겸해 라 했습니다. 드립니다. 아 감사합니다.

반면 on 하루에 제 2의 이완용 회가 나왔어요. 아 1 외국의 j 의 이완영. 이 반영 선생이 나왔네.

아 우리 배 꿍 보이죠. 109 겨울이 우정 현실은 미국에서 왔는데 굉장히 적극적이에요. 뭐든지 지금 너무 적극적이어서 달의 몽돌이 문제를 아아, 좀 여자처럼 바꾼다 라고 해 놨더니 달이 먹는 게 버리지도 않아. 바로 회복이 돼 버렸어요.

어, 잘 봐요. 배 꿈은 이궁 잊어. 사람들의 안 되다가 위해 하늘의 말이 사람들한테 내려 보내 줘. 이게 109기 고, 백악관 보며 기관 짜 붙었죠.

해설 아치 들이 있는 곳이다, 백악관 이 관자가 백악관 우리 청와대는 집 때 짜, 얼 밀대 할 때 됐잖아요. 그래서 술 마시고 노는데 얼 밀 돼요. 청와대 되겠습니까? 저기 왜 대처가 붙었냐는 이승만 대통령이 차 잘 못 했던 거야. 적을 경무대 라고 하셨어요.

경무대. 그러다 다시 경무대 라고 하니까 절대자가 붙으면 됩니까? 국가의 일을 안 돼서 경이, 거기가 경무가 뭐냐면 국가의 일을 하는 무술 연습하는데 있거든요. 그가 옛날 조선시대 때 거기가 칼질이들, 칼 연습, 무술 연습 뭐 이런 데야. 왜 그걸 경무라 그래? 그러니까 경복궁 dat 해가지고 경무대, 무술 못 자.

그니까 무관들이 그 경복궁 지에서 연습하는 거, 싸울 왜 여성을. 그게 경무대야. 그리고 나다 대통령이 지모 안 되는 경무대라고 이름을 불렀다니까. 되겠습니까? 안 되는 거야.

그러면 이승만 되는 걸 경무대라고 부르다가 뭐 낮에는 이게 청와대도 뭡니까? 급우 연기와 집이라도 또 청와대. 그가 우리 선조들이 이런 걸 누구 청와대 만큼 이름을 잘 멎지 거야. 얼 밀대. 얼 밀대라는 것은 요만한 증가하나 있고 그 술 마시는 것이야.

그러니까 대통령들의 그래서 술 마시다 돌아가는 거예요. 그래서 술 마시고 가수들 물었어. 그거 진짜 얼 밀대로 돼 버린 거지.

거기는 백악관처럼 청화관 내부 또 우리는 꼴찌 아픈 게 정황 안으로 요정이 걸. 알아요. 또, 우리 민족은 실제 대통령이 있는데, 관을 붙여야 되는데, 아니 요즘마다 무슨 과, 농, 년간 바 없는 성관, 오묘한 뭐 이래 가지고 저 무관 자부터 그것도 안 되면 더 삼청각, 각자를 잡고 쭉 각자. 아니, 청화각이라고 해서 또 좀 괜찮아요.

그 규모가 조커잖아. 대가 뭡니까? 대가 요. 41 증가. 그걸 대라 불러.

저기도 저울이 하늘 내가 저 짠 쪽에 하늘 돼야 그거 앉아있는데 잖아. 요 때 짜는 아주 작은 걸 말해요. 그래서 청와대는 이름이 털을 누르지 못하고 있다. 그래서 이름을 내가 바꾸죠.

하늘, 하늘 하고. 그 간헐 공은 여러분들이 꼭 하러. 나 이제 얼 자가 무슨 무슨 날짜죠? 얼 자가 무슨 날짜요? 그 턱에 열자. 그렇게 멀지 않네.

내가 여러분한테 써줘 썼죠. 그렇다기 올 자야. 그렇다 긴 얘기가 한민족의 1 및. 이거 적어 가.

이런 이름은 질 줄 알아야지. 1, 그 잖아요. 적어도 우리가 이런 이름은 질 줄 알아야 되는 거야. 그렇게 열자 야.

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이게 그렇다기. 우리 내조 요렇게 생겨서 안되겠어? 가마가 여러 개 돌아 나오죠. 이게 그 턱이라는 건 뇌라는 뜻이야. 이걸 맡아보면 나무가 몇 년 됐다.

나이테. 그러면 이제 남쪽이 다 영웅의 업종이 북쪽이다. 여기가 납니다. 이게 긴 대는 남의 이야기죠.

이게 정해 주듯이 하늘 내가 들어가니까 보이지 뭐야. 사람이 들어가면 뭉쳐서는 망해요. 경복궁, 창덕궁, 개성의 는 0 걸 다 망해서 궁. 짧지만 안 돼.

관을 붙이던지, 안 그러면 각을 뭍이 되는지. 청화 가 이렇게 해서 괜찮았지. 그래서 한 민족의 어리다. 1 얼 궁.

껌 빨리 부르면 하늘 뭐 하고 갔죠? 대통령까지 뭐 어디 계시냐? 서울 알고 있는데요. 그러면 하는 거야. 아. 양주 하는 게 지금 계신 다요? 그래.

그럼 양주로 쫓아와. 근데 아우, 저 주기 지어지고 연경 도하는 구했는데요. 그거 황제공 도 1을 구미 여러 비. 영경과 하는 것에 번 데려왔다.

그래. 난 얘가 어디 있는지를 아무도 몰라. 첫 분들만 아는 거야. 지금 00 구하는 구멍이 있는지, 향료 않을 왜 있는지, 청와대 하늘 구했는지, 서울 하는 것인지 모르겠죠.

이 정도는 돼야 세계 대회, 세계의 황제라 합니다. 그러니까 내가 태어날 때는 반드시 님 우진이 여러 대가 짝 더 가지고 여의도로 집 거쳐서 0 정도로 가게 생각했어. 회의파한테. 그런데 실제 나는 여기 와 있는 거야.

아, 우선 이 알지요? 그러니까 또 일로 작아서 하고 되는 나는 딴 데 있어요. 그냥 차는 위장용 차지. 나는 다른 자를 이용해서 이미 연경 도하는 무늬가 있고, 내가 영영과 하루에 가는 날은 청와대에서 차가 대통령 위장에서 오차가 이쪽 안으로 들어 온 거야. 그 전국 모르죠? 완전 헷갈리는 거야.

이 사람이 황제공 에 따가 하나님으로 원래는 청와대 쪽으로 가는 차가 가는 거야. 나를 요 쪽으로 쌓아 보아요. 내가 비밀이 보장된 이까 내가 어디에서 자고 있는 지를 모르는 거야. 점이죠.

그러나 여러분들 만나러 1 11 여기 와. 그냥 바람만 1분 만나겠습니다. 시간이 없었어요. 그런데 네 오늘은 노래로 못할 것 같아요.

시간이 없어서 하구 노래 해야 돼. 아니 못해요. 모텔 4 김한길 거죠. 그냥 나는 노래를 좋아해요.

여러분 항상 보니 속에 희망이 있어야 돼. 항상 마음속에 노래를 가지고 있어야 되요. 고민 대신 노래로 받고 아무런 아, 이런 걸로 받고 우리 여기 본 거지 거지 거 있잖아. 그런 걸 바꿔 겨울이 국가 행 명단과 긴 잠에서 깨어나 노력해야죠.

아무리 보다 더. 좋죠. 질문하실 쟤는 포항의 썰다 기생입니다.

박사, 박사, 탁월함을 판을 궁에 올 때에 어떤 마음으로 어이할까 궁금합니다. 그리고 두 번째는 내가 절에 다니면서 썰어야 염원이 있었는데, 항상 윤회를 벗어나고 싶었어요. 윤회를 벗어나고 싶었는데, 아, 역 이어 보니까 내가 유머나 하던 게 1 아침에 돼 버리니까요. 그 아침에 해결돼 보니까 그 행위를 고 긴 세월 동안 끼도록 기도를 했는데, 개혁자 만 해도 될 것 같은데, 영혼이 기도를 타고 살까요, 안 해도 될까? 여러분 좀 말씀 들어줘.

예. 목적이다 이루어진 사람들의 에, 우리가 이 꼭 명심에 대해 2분이 질문은 잘했는데, 에, 2 5 티로 는 키도 저기도 이 기도는 기독교인들이 기술자라져? 불교 인도 기도 잘하는데, 풀기도 는 5 4 5 5 5 아 5 4 to 5 여기 봐 맞았죠? 5 요렇게만 젖어. 기독 고온 축복 성령 은사 부활 영생 천국 뭐 이런 게 있단 말이에요. 이게 8가지의 기독교의 팔라 기아, 8가지나 팔라 희가 괴도 8가지 즐거움이 있다 이거죠.

불의에 팔랑 이죠. 극에 활력을 뭐죠? 형과 열반 4 그 즈 만약 3 메 아냐? 3 3회 전각 10만 예 5 삶의 무와 성불 이렇게 이따 말이야. 8가지죠. 정가 열반 해탈 폴이 가 빠졌네.

싸다고 빠져요. 보리 5 정강 회관 했다 고 2 아 예 오리 그러면은 점과 열반 해탈 볼이 반야 3매 무한 성불 8가지 기도 구원 축복성회 헌사 부활 영생 청구 8가지 내게 불교가 추구하는 것 기독교 추가했는데, 부르기에는 보면 기도가 있었어요. 불교는 기도가 들어가지 않아. 근데 손님들이 뭐 백일기도 무슨 뭐 1000일 기도 이기도 하죠.

그 기도는 결국은 기도는 해약을 해버려. 그렇기도 한 걸 없애버려야. 자기가 기도한 것은 욕심이다 이 거야. 그래서 기도를 실컷 해 놓고 기도를 남한테 돌려버려.

어려운 사람한테 돈 이끌 뭐 어던 절에는 기도를 하고 나무 해양을 해. 남한테 돌려 극히 도공을 자기한테 오지 말고 남이 가져가라 이렇게 돌려버릴 것은 기도자 책은 없어. 얘기하죠. 그런데 기독교는 기도 있죠.

기도가 있어요. 뭐냐? 자기를 위해서 기도하는 것, 인류가 잘 되게 하기 위해서 기도하는 것. 이 기도는 욕심의 시작이요, 욕심이 시작. 그러니까 기도를 하는 사람이 기도를 할 만한 자격을 가진 사람이 있을까? 없어요.

도둑놈이 뭐 좀 달라고 우리 보고 침 13 달라면 우리가 줄 수 있나? 아저씨, 들어와서 내보고 집 열쇠라는 주겠어요? 금고의 열쇠를 좀 달라고 막 기조로 하고 있는 게 여러분들이야. 여러분들의 나한테 요구하는 것은 여러분들은 도둑인데 나한테 금고 열쇠를 좀 달라는 거야. 그러니까 기도라는 것이 자기 것인 말이야.

여러분들은 자기 맡은 일만 열심히 하면 뭐 얻은 것은 그 위에 여러분이 살아가는 한 발짝 한 발짝 그게 기도여. 오늘 와서 허경영 만났으면 기도 끝이야. 낼 사업의 중요한 계약이 있는데 오늘 참 1개 악마 되면 좋아.

그리고 술을 퍼 마시면. 근데 마누라는 절에 가서 기도하고 있고, 교회 가서 기도했고. 이게 됩니까? 안 되는 거예요. 그 사람의 행동 하나하나가 기도를 해야 돼.

일찍 집에 와서 애들 좋아하는 거, 마누라한테 와서 마누라 팔짝 가지고 밥 않은데 도와주고, 마루 걸레로 닦고. 내일 모레 계약을 사람 행동이다. 무슨 이해가? 진짜 이 사람은 돈을 주며 가지고 위해서 쓰고 나머지는 좋은 일을 할 거다. 이걸 보여줘야 돼.

근데 내일 모레 계약이 중에 불안해. 소주 마시죠. 친구. 한번 만나서 술 마시고 일어나니 사람은 돈 줘 넘어 결국 다 탕진해 요렇게 나오겠죠.

때 그러한 주겠다. 그니까 이 기도는 진짜 기도 잘하는 사람은 휘둘러. 아예 내 행동에 한 발짝, 한 발짝 모든 게 기도야. 내가 그래서 산꼭대기에서 공부하면서 이렇게 살아간 그 자체를 지금 눈으로 먹으면 그게 전부 신의 발자취라.

예, 하나도 발자취가 안 갔어야 될 것을 간절히 없어. 과목도 가만히 되고 다 해 봐야 돼. 천신이 하늘에서 와서 뭐 저러고 나누어 한 거래요.

아버지가 자식을 하지만 자식 앞에서 아무리 아버지가 나왔지만 그 자식 앞에서 아버지도 모범을 보여야 한 거예요. . 아들 보고 공부를 울고 자기는 학교 치고 앉아 있으면 됩니까? 예.

그 기도가 안 되는 거야. 야, 내 어제 절에 가서 교회 듣기도 했는데 오늘 아들 좀 쉬면 안 되냐? 이름엔 안 되는 거야. 맞아, 맞나요? 그럼 진짜 이건 뭐죠? 행동. 내가 오늘 어디에 하는 후에 갔다 왔다가 이게 기도야.

여기 와서 앉아서 기도 여러분 하면 되나, 안 되나? 안 그러면 내가 있는데 여러분도 나오고 즐겁게 되어 무게 끝이지. 뭔 기도야? 기도가 여러분들이 내 앞에서 에루 상방 이야기만 끝나는 거야. 그 양, 그래.

내가 아, 열애설. 이거슨 이거슨 받기도 하는 버릇이 생기면 은 자기 행동은 기도가 아니고 기드온은 별도라는 건 줄로 착각하는 거야. 그런 기도는 없다. 입으로 하는 기도는 하늘에서 들어주지 않아요.

행동으로 행동을 딱 보이면 끝날 시안입니다. 적이야, 적 없다 버리니. 아 아. 그래서 내가 살아오면서 God-man은 뭐든 행동이 달리 겠죠. 그런데 여러분이 이해 못하는 것도 있어.

신이 겪어 봐야 될 것도 있잖아. 시기 점에서 저는 걸 왜 1 모르는 말씀 직접 들어가고 해본 거 하고 다르잖아.

어, 그러니까 그런 게 여러분이 이해할 수 없는 세계도 있다는 것. 그 다음에 여러분들은 허경영 만나러 오고 가고, 허경영이 가르치는 대로 입에 욕 안 하고 천상화 지키면 그게 기도야. 화장 맞아요. 아까 아무것도 없어서 나왔듯이 모여 된 것은 거품이야.

그리고 그림자고 꾸미고 환상이라는 말이에요. 그러니까 성공했다, 실패했다 이런 거 고통스러워하지 마라 이거야. 그냥 인생은 물같이, 강물같이 흘러가는 거야. 왜 아주 차다 저 노래죠? 예.

소 기울여 내지는 노래야. 그래서 오늘 여러분들이 여기 하는 해와서 여러분들이 내 시간을 5시간을 여러분들이 하는 게 있었다는 자체가 최고의 기도하는 거야. 아.

으. 예수님께 더 뜨거운 감사 박수 됩니다. 사당 않아요. 우리 뭐 어 천재는 점프한 전환이 마술.

처음에 질문하게 먹고 1일 국내 어떤 마음으로 와야 되는가. 하늘궁에 어떤 마음으로 오냐는 것은 물론 절, 조, 키, 모든 것이 한 발짝, 한 발짝이 배 꿈 가는 길이야. 즉 무슨 잘 알죠? 여름 대한 걸 오잖아.

여기 오면 오늘 때마다 에너지가 올라가. 그럼 여러분 나중에 에너지를 첫째 보면 여러분은 10억, 20억 이렇게 올라가요. 그럼 여러분이 에너지가 점점점 105까지 올라오는 과정에 있단 말이야. 그럼 그 에너지가 올라갈수록 여러분의 레벨이 올라가는 거야.

빼꼼 했어 알려져. 나를 친견하고 가는 사람들은 내 베라 아주 올라고 알려져. 4. 나를 진교 못하고 100분간은 사람들은 내 베리 그렇게 높지가 않아요.

알려져. 4. 우리는 생활 자체가 기도입니다. 에, 생활 자체가 배 꿈 가는 길이에요.

그러니까 내가 누구한테 말 한마디 하는 것도 기도야. 우리가 아, 소리 한번 잘못하면 안 되죠. 야설이 한번 장만하면 안 되죠. 고개 곳 자체가 내 행동, 모든 천사가 감시하고 있어 알려져.

그걸 천사는 여러분들에게 행운을 줘요. 알려줘. 건강의 행운을 주고, 암세포 볼 때마다 가지고 불행이 올 때 막아주고 그렇습니다. 천사들은 1 0 1 1 0.

바깥에 있는 사람들도 천사들아. 아아, 내가 지금 하는 말은 하는 건 밖에 있는 사람들 해당이 됩니다. 나는 이렇게 말을 정의를 자무 되버리면 그쪽에는 허당이 되는 수가 있어. 그래서 미리 해놔야 돼.

자, 하는 건 밖에 있는 사람들도 천사 들어갑니다. 천사들아 아아, 건강 죄가 라. 물질 문제와 안면이 했냐. 년 진구의 괴로운 문제 편 날려야.

아, 김 7 문제, 시험 문제 잔 자아. 너 뭐가 있나? 모두 건강 해줘야. 뭐 얼굴에는 지금 많아. 헌 신가요? 정말 죽었나? 빠져라.

야 er..

백궁(白宮): [Heavenly Realm (Celestial Abode)]

무국경: [No Borders (Borderless)]
무차별: [Non-Discrimination (Undifferentiated)]
무전쟁: [No War (Peaceless)]
무갈등: [No Conflict (Harmony)]
파자: [Character Dissection (Etymological Analysis)]
관: [Officialdom (Bureaucracy)]
궁: [Imperial House (Divine Residence)]
일거수일투족: [Every Single Action (Every Movement)]
사관: [Royal Historian (Court Chronicler)]
업장: [Karmic Burden (Accumulated Karma)]
동상이몽: [Same Bed, Different Dreams (Shared Space, Divergent Thoughts)]
종장: [Progenitor (Ancestral Origin)]
사랑채: [Guest House (Love Chamber)]
수절과부: [Chaste Widow (Loyal Widow)]
신녀애교: [Faith, Filial Piety, Love, Education (Four Virtues)]
윤회: [Reincarnation (Samsara)]
해탈: [Liberation (Nirvana)]
보리: [Enlightenment (Bodhi)]
반야: [Wisdom (Prajna)]
삼매: [Concentration (Samadhi)]
무아: [No-Self (Anatta)]
성불: [Attaining Buddhahood (Enlightenment)]
해양: [Merit Transfer (Transference of Good Karma)]
친견: [Direct Encounter (Personal Audience with the Divine Being)]