2014.12.13 954 윤회(輪廻)와 부활과 회광반조(廻光返照)무근수자, 무음양지, 무음산곡, 지구의 공전 속도(시속 10만 6,170km)와 자전 속도(시속 1609km)

Reincarnation, Resurrection,Reflection of Light, Do you even know what “Bible” means before going to church?

조강지처: ‘조강지처’라는 단어에 ‘조(趙)’ 씨 성이 붙는 이유를 설명하며, 조 씨가 지조를 지키는 성씨.

희생지처: ‘희생지처’는 희생하며 사는 사람을 의미하며, 소(牛)가 희생을 상징한다.
낙타: 낙타는 사막에서 생존하는 능력을 통해 ‘조강지처’의 특성을 비유적으로 설명하는 데 사용된다.
종의 진화: 하나님이 창조한 생명체가 환경에 따라 진화하는 것을 ‘종의 진화’라고 설명하며, 이는 창조의 일부.
윤회와 부활: 성경에 나오는 아브라함과 다윗의 자손으로 예수가 태어났다는 구절을 인용하며, 이는 부활이 아닌 윤회를 의미한다고 해석한다.
회광반조(廻光返照): ‘돌아올 회(廻)’와 ‘빛 광(光)’을 사용하여 빛이 돌아오는 것처럼 윤회와 부활이 같은 의미.
무근수자(無根樹子)
지구상에 뿌리 없는 나무는 존재할 수 없으며, 인간은 씨앗을 만들 수 없다.
이는 모든 생명은 뿌리(씨앗)가 있어야 존재할 수 있음을 의미하며, 씨앗은 신만이 만들 수 있다.
또한, 육신이라는 뿌리 없이는 영혼을 몸에 담을 수 없다.
무음양지(無陰陽地)
그늘이 없는 양지는 존재할 수 없으며, 밤이 되면 그늘이 된다.
이는 세상의 모든 것은 음과 양, 빛과 그림자가 함께 존재함을 의미한다.
무음산곡(無音山谷)
메아리가 없는 산골짜기는 존재할 수 없으며, 모든 소리에는 반응이 따른다. 이름을 부르면 몸에 힘이 생기고, 다른 사람의 이름을 부르면 힘이 빠지는 것은 메아리의 유무를 보여준다.
메아리는 에너지와 같으며, 인간의 말과 행동에는 반드시 반응이 돌아온다.
달빛은 죽은 빛이라 꽃을 피우지 못하듯이, 에너지 없는 소리는 죽은 소리이다. 인간의 몸은 악기와 같아서 어떤 소리(말)를 내느냐에 따라 좋거나 나쁘게 작동한다.

1. 이름과 존재의 신성함
   자신의 이름과 존재가 특별한 의미와 힘을 가지고 있음.

이름에 담긴 운명적 의미
어머니 이름 ‘조시’는 ‘나라에 월계수 나무를 심는 것을 허락받았다’는 뜻의 ‘하만조시’에서 윤회한다.
아버지 이름 ‘허남 권세권자’는 ‘권세의 월계수 나무를 심는 것을 허락받았다’는 의미를 지닌다.
부모님의 이름을 합치면 ‘월계수나무(Huh Kyung-young)가 나타난다’는 의미가 되며, 이는 Huh Kyung-young이 이 땅에 올 운명임을 나타낸다.
Huh Kyung-young(許京寧)이라는 이름은 ‘세상을 편안하게 하는 것을 허락받은 자’라는 뜻을 담고 있다.
예언서에 따르면, ‘하늘이 무너질 때 소를 만난 자는 산다’고 하는데, 1950년생 소띠로 태어났다.
미래에 나타날 특징 중 하나는 ‘소 울음소리’가 있을 때인데, 이는 등장 시기와 일치한다.
하늘의 권력을 허락받은 자의 성씨는 허씨라고 예언되어 있다.

Huh Kyung-young의 초월적 에너지
다른 사람의 이름을 부르거나 생각할 때는 몸의 힘이 빠지지만, Huh Kyung-young의 이름을 부르거나 생각하면 몸에 강력한 에너지가 생긴다.
이는 이름이 단순한 소리가 아니라 에너지를 담고 있기 때문이다.
Huh Kyung-young을 부르면 에볼라 같은 전염병도 막을 수 있으며, 몸의 세포가 강철처럼 변한다.
아라비아 숫자에도 에너지를 넣고 뺄 수 있으며, 8번 숫자에는 영적인 에너지를 넣어 다른 숫자와는 다른 강력한 힘을 부여했다.
사진 또한 강력한 에너지를 가지고 있어, 아무리 작게 축소해도 몸에 붙이면 전파를 없애고 인체에 해로운 것을 무해하게 만들 수 있다.
이러한 능력은 Huh Kyung-young이 창조주 하나님의 화신임을 증명한다.

2. 윤회와 부활, 그리고 회광반조의 진리
   기독교의 ‘부활’ 개념을 윤회로 재해석하며, 우주의 진리를 설명한다.

성경 속 윤회의 증거
마태복음 1장 1절에 “아브라함과 다윗 자손 예수 그리스도의 개보라”는 구절은 예수가 하늘에서 잉태된 것이 아니라, 아브라함과 다윗의 후손으로 윤회하여 태어났음을 보여준다.
이는 아브라함이 모세가 되고, 모세가 다시 예수로 태어났다는 의미이며, 예수가 유대인들에게 “너희가 믿는 모세가 바로 나 예수다”라고 말한 것과 같다.
구약의 임마누엘이 예수라는 사실 또한 윤회를 증명한다.
성경에는 윤회에 대한 내용이 약 50군데 나온다.
예수가 다시 왔을 때 제자들이 그를 알아보지 못한 것은 얼굴이 바뀌었기 때문이며, 이는 부활이 아닌 윤회의 증거이다.
부활은 윤회 속에 포함되는 개념이며, 창조 속에 진화가 들어있는 것과 같다.

인간이 할 수 없는 세 가지 ( 무근수자, 무음양지, 무음산곡)
무근수자(無根樹者): 뿌리 없는 나무는 존재할 수 없다.
이는 인간이 씨앗을 만들 수 없으며, 육신 없이는 영혼을 담을 수 없다는 의미이다.
모든 존재는 근원(뿌리)이 있으며, 이는 창조주의 섭리를 나타낸다.
무음양지(無陰陽地): 그늘 없는 양지는 존재할 수 없다.
세상 모든 것에는 양과 음이 공존하며, 이는 균형과 조화의 원리를 의미한다.
무음산곡(無音山谷): 메아리 없는 산골짜기는 없다.
모든 행동과 말에는 반드시 메아리(반응)가 돌아온다.
이는 회광반조(回光返照)의 진리와 연결된다.
이름을 부르면 에너지가 돌아오지만, 다른 사람의 이름을 부르면 반응이 없는 죽은 소리이다.
인간의 몸은 악기와 같아서 어떤 소리(말, 생각)를 내느냐에 따라 좋게 또는 나쁘게 작동한다.

우주의 모든 현상이 창조주의 정교한 섭리에 의해 만들어졌음.

동물의 진화와 창조주의 설계
낙타의 신체적 특징(봉우리, 코 구멍 뚜껑, 긴 속눈썹)은 사막 환경에 완벽하게 적응하도록 설계된 것으로, 우연히 진화한 것이 아니라 창조주의 계획에 따른 것이다.
다윈의 진화론은 창조를 배제하고 진화만을 가르치여 교육의 실패를 초래했다.
진화는 창조 속에 포함되는 개념이며, 아메바와 같은 물질 또한 창조주가 만들었다.

우주의 작동 원리
물 분자(H2O)는 산소와 수소가 회전하며 활동하는데, 이는 태양 주위를 지구가 돌고, 지구 주위를 달이 도는 것과 같은 원리이다.
태양, 지구, 달의 질량 차이로 인해 서로 회전하며 움직이는 것처럼, 물 분자 내에서도 질량 차이로 인해 회전이 일어난다.
지구의 공전 속도(시속 10만 7,160km)와 자전 속도(시속 1609km)는 0.1초의 오차도 없이 정교하게 작동하며, 이는 창조주의 신비로운 설계이다.
인간의 몸 또한 이러한 우주의 원리에 따라 작동하는 악기와 같으며, 외부의 소리(에너지)에 반응한다.

기존 종교의 교리를 재해석하며, 자신의 존재가 모든 종교의 궁극적인 진리임.

기독교 교리 재해석
인도에서 소를 신성시하고 불교 사찰에 십우도(十牛圖)가 그려져 있는 것은 ‘하늘이 무너질 때 소를 만난 자만 산다’는 예언과 연결된다.
예수가 “내가 너희를 위하여 거처를 예비하러 가서 다시 돌아오겠다”고 한 것은 2000년 만에 Huh Kyung-young으로 다시 왔음을 의미한다.
예수 시대의 가르침은 이제 ‘헌 포대’와 같으며, 가르침이 ‘새 포대’이다.
성경의 ‘바이블(Bible)’은 ‘사랑과 미움의 영원한 생명의 책’이라는 합성어이며, 이는 계획적으로 만들어진 단어이다.
‘패밀리(Family)’는 ‘Father And Mother I Love You’의 약자로, 가족의 의미를 담고 있다.
오늘날 기독교는 윤회를 부활로 혼동하고, 사랑을 가르치면서도 실제로는 용서와 용납이 부족하여 내리막길을 걷고 있다.

불교 교리 재해석
불교의 ‘색즉시공 공즉시색’과 ‘제행무상’은 모든 인간에게 해당되는 진리이다.
그러나 Huh Kyung-young의 이름을 부르면 ‘무상’으로 돌아가지 않는다.
불교의 미륵(마이트레아)과 기독교의 Huh Kyung-young는 같은 존재이며, 석가모니는 이들이 오기 전에 설파했다.
석가모니가 소수의 제자들에게 설파한 것과 달리, 핸드폰과 인터넷을 통해 96억 명에게 동시에 설파할 것이다.

질병 치유 능력
청중의 몸 상태를 즉시 파악하고, 아픈 부위를 정확히 진단한다.
눈을 마주치거나(0.1초 만에) 사진을 보여주는 것만으로 질병을 치유하고 몸에 에너지를 불어넣는다.
치유 후에는 손가락 힘 테스트를 통해 몸에 힘이 생긴 것을 확인시켜준다.
Ability to Heal Illness
Instantly assesses the audience’s physical condition and accurately diagnoses the area of ​​ailment.
Heals illnesses and infuses the body with energy simply through eye contact (lasting just 0.1 seconds) or by being shown a photograph.
After healing, demonstrates the restoration of physical strength through a finger strength test.

숫자 에너지 부여 능력
아라비아 숫자 8번에 영적인 에너지를 넣어, 다른 숫자와 달리 강력한 힘을 가지게 한다.
이는 Huh Kyung-young이 공간, 숫자, 인체 등 모든 것에 에너지를 주고 뺄 수 있는 능력을 가졌음을 보여준다.

이름의 만병통치 능력
“Huh Kyung-young” 이름은 하늘에서 창조된 만병통치 제품과 같으며, 환란이 올 때 이 이름을 부르는 자만이 살아남을 것이다.
다른 종교의 기도나 주문은 허공에 사라지지만, “Huh Kyung-young” 이름을 부르면 우주와 직접 연결된다.

미래 시대의 리더십
앞으로 올 어마어마한 시대에 자신을 부르지 않는 후손들은 3대 4대를 못 갈 것.
그는 전 세계 대통령들도 만날 수 없는 존재이며, 인류는 그를 만나야만 미래를 대비할 수 있다.
자신이 대통령이 되면 언론을 정신 차리게 하고, 나라를 올바른 방향으로 이끌 것이다.

정보의 중요성: 대한항공 ‘땅콩 회항’ 사건을 예시로 들며, 정보의 중요성과 올바른 판단의 필요성.
바이블(Bible)의 의미: ‘바이블’은 ‘사랑과 미움의 영원한 생명의 책’이라는 의미를 가진다고 해석한다.
인체는 악기: 인간의 몸은 악기와 같아서 어떤 소리를 듣느냐에 따라 다르게 반응한다.
우주 물리학: 지구의 자전 및 공전 속도, 태양과 지구의 질량 차이 등을 언급하며 우주의 신비로움을 설명.

• Cosmic Physics: It describes the mysteries of the universe by touching upon topics such as the Earth’s rotational and orbital speeds and the mass difference between the Sun and the Earth.

십우도와 심우도는 사실 거의 같은 걸 가리키는 말이야.

쉽게 정리하면

• 십우도 (十牛圖)
  → “열 개의 소 그림”이라는 뜻.
  선(禪) 수행의 과정을 10단계로 나눠 그린 전체 그림을 말함.

• 심우도 (尋牛圖)
  → “소를 찾는 그림”이라는 뜻.
  원래는 첫 번째 단계(소를 찾아 나서는 장면)를 가리키는 말이었는데,
  나중에 전체 10단계를 통틀어 심우도라고도 부르게 됐어.

왜 두 가지 이름이 있나?
중국 송나라 때 두 가지 버전이 있었어.

1. 곽암(廓庵)의 그림 → 소를 찾는 과정 중심으로 그려서 심우도라고 불림
2. 보명(普明)의 그림 → 소를 길들이는 과정 중심으로 그려서 목우도라고 불림

한국 사찰에서는 주로 곽암의 십우도(심우도)를 많이 그려.
그래서 한국에서는 “십우도 = 심우도”처럼 거의 같은 의미로 쓰여.

10단계 요약

1. 심우 (尋牛) – 소를 찾아 나서다
2. 견적 (見跡) – 발자국을 발견하다
3. 견우 (見牛) – 소를 보다
4. 득우 (得牛) – 소를 잡다
5. 목우 (牧牛) – 소를 길들이다
6. 기우귀가 (騎牛歸家) – 소를 타고 집으로 돌아가다
7. 망우존인 (忘牛存人) – 소는 잊고 사람만 남다
8. 인우구망 (人牛俱忘) – 사람도 소도 다 잊다
9. 반본환원 (返本還源) – 본래로 돌아가다
10. 입전수수 (入廛垂手) – 저잣거리에 들어가 손을 내밀다 (중생 제도)

결국 십우도든 심우도든,
“본성을 찾아가는 수행 과정을 소 찾는 이야기로 그린 10단계 그림”을 말하는 거야.

지구의 속력은 대략 이렇다:

자전 속도 (지구가 스스로 도는 속도)

• 적도 기준: 약 1,670 km/h (초속 약 465 m)
• 위도가 높아질수록 느려짐
  • 한국(중위도) 근처: 약 1,300 1,400 km/h 정도
  • 극지방: 거의 0

공전 속도 (태양 주위를 도는 속도)

• 평균 약 107,000 km/h (초속 약 29.8 km)
• 더 정확히 말하면 평균 29.78 km/s

공전 속도가 자전 속도보다 약 64배 정도 빨라.
우리는 이 엄청난 속도로 움직이고 있지만, 지구와 함께 같은 속도로 움직이기 때문에 체감이 안 되는 거야.

Key Terminologies from Huh Kyung-young’s Teachings

조강지처 (糟糠之妻): [Wife of Humble Beginnings (Spousal Devotion, Enduring Partner, Foundation Spouse)]
희생지처 (犧牲之妻): [Sacrificial Partner (Selfless Companion, Devoted Consort, Altruistic Spouse)]
말마자 (말 馬字): [Horse Character (Equine Symbol, Beast of Burden, Symbol of Service)]
소구자 (소 牛字): [Ox Character (Bovine Symbol, Sacrificial Animal, Symbol of Steadfastness)]
낙타지체 (駱駝之妻): [Camel-like Partner (Resilient Companion, Enduring Supporter, Desert Survivor)]
종의 진화 (種의 進化): [Species Evolution (Adaptive Development, Biological Diversification, Natural Progression)]
창조 (創造): [Creation (Divine Genesis, Origination, Primordial Act)]
우연 발생설 (偶然發生說): [Theory of Spontaneous Generation (Accidental Emergence, Random Occurrence Hypothesis, Fortuitous Origin)]
필연 발생설 (必然發生說): [Theory of Necessary Generation (Inevitable Emergence, Predetermined Occurrence Hypothesis, Essential Origin)]
외골수 (外骨髓): [Single-minded (Unwavering Focus, Uncompromising Spirit, Dedicated Adherent)]
시부도 (十牛圖): [Ten Ox Herding Pictures (Zen Enlightenment Stages, Path to Self-Realization, Stages of Spiritual Cultivation)]
부활 (復活): [Resurrection (Reanimation, Rebirth, Return from Death)]
윤회 (輪廻): [Reincarnation (Cycle of Rebirth, Transmigration of Souls, Metempsychosis)]
공생애 (公生涯): [Public Ministry (Period of Public Service, Active Mission, Open Engagement)]
천허권래(天許權來) (天於建): [Heaven-Granted Authority (Divine Mandate, Celestial Empowerment, Heavenly Sanction)]
개감록 (開鑑錄): [Prophetic Record (Divinatory Text, Esoteric Scripture, Future Revelation)]
공전멸병 (空錢滅兵): [Emptying Wealth, Eliminating Soldiers (Strategic Disarmament, Economic Reallocation, Pacifist Policy)]
무건수자 (無根樹者): [Rootless Tree (Unfounded Existence, Lack of Origin, Absence of Foundation)]
무음양지 (無陰陽地): [Land Without Shade or Sun (Non-Dualistic Space, Balanced Environment, Harmonious Realm)]
무음산곡(無音山谷) (無聞山谷): [Silent Valley (Echo-less Ravine, Unresponsive Gorge, Absence of Resonance)]
회광반조(回光返照) : [(Echoing Radiance, Returning Light, Reflective Feedback)]
재행무상 (諸行無常): [All Phenomena are Impermanent (Transience of Existence, Ephemeral Nature, Constant Flux)]
재법무아 (諸法無我): [All Dharmas are Non-Self (Absence of Fixed Self, Illusion of Ego, Interconnectedness)]
재법실상 (諸法實相): [True Nature of All Dharmas (Ultimate Reality, Suchness, Intrinsic Truth)]
색즉시공 (色卽是空): [Form is Emptiness (Materiality as Void, Phenomenal as Illusory, Interdependent Origination)]
공즉시색 (空卽是色): [Emptiness is Form (Void as Materiality, Illusory as Phenomenal, Manifestation from Nothingness)]
마이트리아 (彌勒): [Maitreya (Future Buddha, Coming Messiah, Benevolent One)]
정보 (情報): [Information (Strategic Intelligence, Situational Awareness, Data Insight)]
회광반조(回光返照) : [Reflection of Harmful Darkness (Negative Repercussion, Detrimental Feedback, Adverse Outcome)]

조강지처(糟糠之妻)-(糟(spent grains)-spent grains, 糠(chaff)-chaff, 之(of)-of, 妻(wife)-wife)
희생지처(犧牲之妻)-(犧牲(sacrifice)-sacrifice, 之(of)-of, 妻(wife)-wife)
말마자(馬馬字)-(馬(horse)-horse, 字(character)-character)
나라 도(國度)-(國(country)-country, 度(degree)-degree)
계수나무 개(桂樹桂)-(桂(cassiatree)-cassiatree, 樹(tree)-tree)
헛토자(虛土字)-(虛(empty)-empty, 土(earth)-earth, 字(character)-character)
심을 식자(植字)-(植(plant)-plant, 字(character)-character)
권세권자(權勢權字)-(權勢(power)-power, 權(authority)-authority, 字(character)-character)
호적(戶籍)-(戶(household)-household, 籍(register)-register)
남쪽 나라(南方國)-(南(south)-south, 方(direction)-direction, 國(country)-country)
권력(權力)-(權(power)-power, 力(force)-force)
종교 조직(宗敎組織)-(宗敎(religion)-religion, 組織(organization)-organization)
권세(權勢)-(權(power)-power, 勢(influence)-influence)
호(號)-(號(name)-name)
서울 경(京)-(京(capital)-capital)
편안할 영(寧)-(寧(peaceful)-peaceful)
소구자(牛口字)-(牛(ox)-ox, 口(mouth)-mouth, 字(character)-character)
연세(年歲)-(年(year)-year, 歲(age)-age)
희생(犧牲)-(犧(sacrifice)-sacrifice, 牲(animal)-animal)
낙타지처(駱駝之妻)-(駱駝(camel)-camel, 之(of)-of, 妻(wife)-wife)
쌀 미 자(米字)-(米(rice)-rice, 字(character)-character)
진화(進化)-(進(advance)-advance, 化(change)-change)
창조(創造)-(創(create)-create, 造(make)-make)
우연 발생설(偶然發生說)-(偶然(accidental)-accidental, 發生(occurrence)-occurrence, 說(theory)-theory)
필연 발생설(必然發生說)-(必然(inevitable)-inevitable, 發生(occurrence)-occurrence, 說(theory)-theory)
뇌골수(腦骨髓)-(腦(brain)-brain, 骨(bone)-bone, 髓(marrow)-marrow)
외골수(外骨髓)-(外(outer)-outer, 骨(bone)-bone, 髓(marrow)-marrow)
지조(志操)-(志(will)-will, 操(integrity)-integrity)
메시아(彌賽亞)-(彌(Maitreya)-Maitreya, 賽(compete)-compete, 亞(Asia)-Asia)
숭상(崇尙)-(崇(revere)-revere, 尙(esteem)-esteem)
우상(偶像)-(偶(idol)-idol, 像(image)-image)
십우도(十牛圖)-(十(ten)-ten, 牛(ox)-ox, 圖(drawing)-drawing)
법당(法堂)-(法(Buddhist law)-Buddhist law, 堂(hall)-hall)
대웅전(大雄殿)-(大(great)-great, 雄(hero)-hero, 殿(hall)-hall)
임고문(任顧問)-(任(appoint)-appoint, 顧問(advisor)-advisor)
요한복음(約翰福音)-(約翰(John)-John, 福音(Gospel)-Gospel)
마태복음(馬太福音)-(馬太(Matthew)-Matthew, 福音(Gospel)-Gospel)
계고(系譜)-(系(lineage)-lineage, 譜(genealogy)-genealogy)
윤회(輪廻)-(輪(wheel)-wheel, 廻(return)-return)
부활(復活)-(復(return)-return, 活(life)-life)
임마누엘(임마누엘)-(임마누엘(Immanuel)-Immanuel)
공생애(公生涯)-(公(public)-public, 生涯(life)-life)
태극기(太極旗)-(太極(Taegeuk)-Taegeuk, 旗(flag)-flag)
천허권래(天許權來)(天語權能)-(天(heaven)-heaven, 語(word)-word, 權(power)-power, 能(ability)-ability)
격암유록(格庵遺錄)

빌 공자(空字)-(空(empty)-empty, 字(character)-character)
쇠금자(金字)-(金(metal)-metal, 字(character)-character)
온전자(全字)-(全(whole)-whole, 字(character)-character)
멸병(滅兵)-(滅(destroy)-destroy, 兵(soldier)-soldier)
회광반조(回光返照)-( 返(return)-return, 照(shine)-shine)
開(open)-open개, 監(supervise)-supervise감, 錄(record)-record록

Participants 1 00:01

그래서 조강지체는 꼭 조시성을 붙여 여기다 박시 넣으면은 다 도망가는 거예요.
여기 박 씨는 술 집밥 먹고 있어 시가 안 있어 안 있어 여기에 여기에 좋아하고 여기다가 여러분들은 여기 성을 한문을 만들 때 여기다가 김치성을 넣을까 하고 또 생각했을 거 아니오.
그런데 김 씨는 지조를 지킨 사람이 별로 없어. 그래가지고 이걸 연구하다가 하다가 딱 보니까 이게 조시가 최고야.
그래서 여기가 조강지처럼 조시가 들어가 있는 거예요.
사람들이 그걸 잘 몰라 한문을 만들 때 이미 그 시대상이 글자에 들어가 있어.
이거는 진짜 편안한 사람은 편안할 강자 아니에요 진짜 편안한 사람은 이게 뭐예요?
술집 고기를 먹는 사람이 편안한 거예요. 조금 어려울 때는 조 씨만 찾아다니면 되겠네.
좀 도와달라고. 이게 이게 술찌꺼기라는 자거든 술찌꺼기 글자니까 술찌꺼기를 먹고 쌀깨를 먹고 이렇게 사는 사람들 이런 사람들은 오히려 마음이 편다 이 말이지.
조강지처 이거와 같은 말이 또 뭐가 있어요?

Participants 1 01:18
정황지지하고 같은 말

Participants 1 01:27
아무도 그 사람이

Participants 1 01:45
옆에다가

Participants 2 01:46
우리 우리 여기 지지자 중에 이 두 조 씨를 위해서 박수 한번 하

Participants 1 01:55
그러니까 실제 이제 이 조강지처는 실제

Participants 1 02:14
아니 그거 밑에 거

Participants 1 02:22
주방지처는 이런 짐승 중에

Participants 1 02:50
우리 조 교수님이 조시라고 조강지처를 했구먼 희생지처

Participants 1 03:05
이게 말 맞자요 말 맞자 그래요 안 그래요 말 맞자 말 맞자

Participants 2 03:12
총재님 엄마도 진짜 좋으시잖아요.

Participants 1 03:14
그래 근데

Participants 1 03:22
우리 어머니는 그 조시가 아니고 만조시 조시 하만 조시는 이것이 나라 조자야 나라에 계수나무 계자 아시죠?
골 계수나무 이거 이거 하나 더 있네. 내가 흙 토자 두 개 저기 힘을 식자.
그래서 나라의 월계수 나무를 심는 것을 허락받은 거지.
그리고 이제 우리 아버지 이름은 허 남 그렇죠 권세 권자 그거 봐요.
우리 어머니 아버지 이름이 아주 운명적으로 돼 있어.
나하고 봐요. 나라의 월계수나무를 심는 것을 허락받았잖아.
아버지 어머니 이름 합치면 그럼 그게 이제 내야 이제 월계수나무가 내가 나타나는 거죠.
그런데 이게 내 호적에 대통령으로 등록할 때 내 호적에 들어가는 우리 아버지 호적이에요.
그러면은 이 나라에 월계수 나무를 심는 것을 허락한다가 아니고 남쪽 나라에 이렇게 되는 거예요.
한반도지 남쪽 나라의 권력의 계수나무야 무슨 종교 조직이 아니다.
이 말이야. 권력의 계수 올개수나무를 심는 거지.

Participants 1 04:51
예수같이 그냥 월계수 나무를 심는 게 아니란 말이야.
그러니까 권세의 월계수 나무를 심는 것을 허락받았다.
그래서 어머니 이름과 아버지 이름을 합치면은 이제 내가 누가 다 태어난다는 게 나오는 거야.
그래서 이제 이 허 자가 아버지 허시고 서울 경자 편안할 영자 이게 이제 뭐냐 하면은 이렇게 되잖아.
그렇지 세상을 편안하게 하는 걸 허락받은 자가 여기서 나온 거지.
이제 그게 이제 여기 목사님 한 분 안 오셨나 오늘 한 번도 안 오셨니 아까 나 그 목사님 오셨네.
그래서 이게 내 이름이 잘 봐요. 이게 소우자잖아.
하늘이 소우자잖아. 이게 소 그자

Participants 1 06:02
앞으로 하늘이 반드시 무너지는 일이 오는데 그 하늘이 무너질 때 소를 만난 자는 산다.
이렇게 옛날 예언서에 나와 그러면 그 소가 뭐냐 하면은 봐요.
희생 소 있어요 없어요. 소는 희생할 때 희생 지처 이 조강지처는 희생하고 산 사람을 말해.
이거는 무슨 마누라예요 이거 무슨 마누라야 말 맞자 말 맞자.
여기도 소우자 소아 마리 두 마리씩 붙어 있잖아. 그럼 이것도 조강지처럼 쌀미자가 두 개 붙었잖아.
이것도 조강지처 이것도 조강지처거든 이건 뭐예요?
희생 지처 희생 이거는 희생이라는 글자잖아. 희생 이거는 뭐예요?
이 이거는 무슨 자유 떨어뜨리는 낙타 지철이지 낙타 낙타 우리가 타고 다니는 낙타 그럼 낙타는 봐.
이게 말마자야 말이 두 개가 붙어 있지. 낙타는 그러니까 말하고 비슷하게 생겼어요.
근데 이 낙타 지체는 왜 낙타 지체라고 그래 왜 이걸 조강 지체라고 그래?
태워주고 다니는 낙타는요.

Participants 1 07:18
봉우리를 한 개씩 두 개씩 가지고 있죠. 물을 물을 갖고 그래서 거기에 자기의 영양분을 넣고 다니니까 지방을 지방을 넣고 다니니까 일주일씩 밥을 굶고 사막을 지나갈 수가 있어.
밥을 안 먹어 안 먹고 지나가잖아. 그다음에 낙타가 또 뭐가 있어요?
특징이 코에 콧구멍에 뚝구멍이 있어요. 콧구멍 뚜껑이 있어가지고 모래 바람이 불 때는 콧구멍 뚜껑을 덮어버려.
근데 모래 바람이 콧구멍으로 들어가면 큰일 나잖아.
근데 말 같은 거는 사막에 가면 큰일 나요. 호국은 뚜껑이 없으니까 낙타는 뚜껑을 딱 덮어버리고 그러니까 사막에 아무리 환경이 나빠도 갈 수가 있는 거야.
그다음에 세 번째 이게 이게 진짜 조강지처를 설명해 주는 거지.
말하자면 교감지처럼 그렇다 이 말이야. 콧구멍 다 덮어버려.
그리고 아무리 지방이 가난해도 여자가 굶어 죽지 않고 살 수 있는 대책을 가지고 있어.
그다음에 세 번째는 뭐가 있느냐 뭐겠어 낙타가 여기 여자들이 좀 알아봤잖아.

Participants 1 08:25
여자들하고 관계 있는 거야. 편하게 태우고 다니지 사람을 태우고 가는 거는 말이니까 당연한 거지.
소나 말은 다 태우지. 근데 요 세 번째 거 알아봤지만 우리 목사님이 한번 알아봐.
아니 낙타가 왜 조강지처입니까? 세 번째는 낙타가 말이에요.
아무리 모래 바람이 불어도 눈 아래 모래가 절대 안 들어가.
그래서 눈썹이 10개 20개으로 돼 있어. 속눈썹이 인간은 속눈썹이 한 줄뿐이잖아.
낙타는 수십 겹이야. 큰 것부터 작은 것부터 눈썹이 막 눈이 전부가 속눈썹이야.
그래가지고 그 사이로 앞을 보지 눈을 번쩍 뜨고 안 봐요.
그러니까 모든 모래가 눈에서 다 걸러지게 돼 있어.
제일 긴 눈썹에 부닥쳤다가 작은 놈이 그다음 단계 그다음 단계 속눈썹이 그 나타 속눈썹은 여자들 속눈썹은 저리 가라지 그래 안 그래요.
속눈썹으로 사막을 견디게 돼 있잖아. 그러면 이거는 여러분이 이걸 보면 하나님이 인간이 우연히 만들어졌다 이런 소리 하는 사람 미친 사람이에요.

Participants 1 09:32
하나님이 인간을 만들지만은 동물도 그 피로할 때 쓸 수 있도록 다 예비해 놓은 거예요.
그래서 이거를 오랜 시간에 말이 사막에 있다가 이렇게 변했다.
이런 사람이 정신병자야. 그거는 같은 종 같은 종에서는 신하가 돼요.
낙타가 봉우리가 두 개 있는 게 있고 한 개 있는 거 있어요.
없어요. 이거는 진화가 되는 먼 큰 사막에 있는 낙타는 봉우리가 두 개야.
짧은 사막에 사는 낙타는 봉우리가 한 개야. 왜 먼 거리 가는 사람이나 가지고 있지 뭐 그 두 개씩 달고 다닐 필요가 뭐 있어 이래가 진화가 돼요.
그걸 종의 진화라고 그래요. 종의 진화인데 이거는 어디에 속한다고요?
이거는 어디에 속하는 진화라고 창조에 속하는 진화야.
하나님이 나타를 만들어 놨으니까 그것이 지역에 따라서 진화하는 거야
그렇죠. 그래서 이걸 종의 진화지 그러니까 다윈은 요걸 쏙 빼버리고 창조하고 진화가 동시에 싸울 수는 없어요.
이거 이거 이거는 창조 속에 들어 있는 거예요.

Participants 1 10:45
무슨 뭐가 물질이 있었으니까 진화가 된 거 아니야?
그 물질 아메바를 누가 만들었어? 하나님이 만들었어요.
그리고 그 물질이 살아갈 수 있는 강이나 바다나 땅을 누가 만들었어?
그럼 하나 만든 사람이 있으니까 그 물질이 진화를 하는 거잖아.
그 그러려면 창조 속에서 진화를 이야기해야 되는데 신화를 창조와 라이벌 관계로 애들을 가리킨 거야.
그게 지금 우리 우리나라의 전 세계 교육이 실패했어요.
그래요 안 그래요 그래서 어떤 신의 존엄성을 무시해 버리는 거야.
지구는 그냥 우연히 만든 불교에서 말하는 것처럼 우연히 만들어진 것처럼 이렇게 생각해버리니까 우연 발생설이 아니고 필연 발생설이라 반드시 일어날 수밖에 없는 일어날 수밖에 없는 피련 발생 우연 발생을 절대 아니다.
지구는 그래서 우리가 조강지처다 이렇게 하나를 보면은 신의 창조주의 입김까지도 느낄 수가 있다.

Participants 1 11:55
인간이 즉 김 씨, 박 씨 이 씨 조 씨 막 이렇게 왔는데 이 조 씨는 진화 과정에서 뭐가 됐어요?
조강지처의 성격을 가지게 됐다. 외골수의 성격이 진화돼 나온 지 말이야.
그래요 안 그래요 그런 사람이 나온 거지. 그러니까 의리가 있다 이거지.
그러니까 조강세자할 때 조시를 집어. 그렇죠 그렇죠 그래서 진화가 돼 가는 과정에서 여러 성이 있지만 이 조 씨만이 유독 성격이 외골수더라.
신랑을 버리는 예가 없고 중국에서 한문을 조합할 때 야 이 조시가 여기 붙어 있어.
짧게 먹고 사는 사람 가만히 보니까 전부 조시 뿐이더라.
다른 여자는 보따리 싸서 가기 바쁘더라. 그래서 이게 소문이 나니까 이걸 넣은 거야.
그럼 우리 조 교수님 박수 한번 쳐줍시다. 조연사는 이 조시가 아니지 이 조시야 이 조시네 시가 있잖아요.

Participants 1 12:59
그러니까 원래 이 조시가 목사가 많아 창년 교시가 우리가 지조가 있단 말이야.
한 번 뭘 믿으면 죽기 살기를 믿으니까. 그러니까 우리 조 교수님하고 두 사람이 있네.
그럼 이 모임은 대단한 모임이야. 조시가 하나도 없는 모임은 안 좋은 거지.
저들이 이 얼마나 좋아 없는 지조 없는 사람들 모인 거지 먹여 살려요.
조강 조강지처 세 가지 아시겠죠? 지금 먹여 살리고 있잖아요.
이 낙차는 허리 엉덩이다 태워줘. 또 사막을 건널 때 사람을 태워줘요.
그러면서 사람 보고 내리라고 안 해. 자기 힘들다고 그리고 낙타 발은 어떻게 생겼다고요?
어 넓어 그래 아무리 모래 위를 밟아도 발이 안 들어가 안 빠져 발이 카피트가 붙어 있어 뚜벅뚜벅.
그러니까 모래 위를 딱 씹으면 모래 밑에 쑥가 안 들어가 아주 잘 돼 있다.
그러면 이거를 이 낙타가 낙타가 말이 낙타가 됐다.
이러면 안 되는 거예요. 왜 말 마자가 붙어 있잖아요.
말과 같은 성격은 가지고 있지만 말은 아니야 말 마자가 두 개 붙어.

Participants 1 14:11
재미있는 게 소 부자가 두 개 붙은 거 말마 자가 두 개 붙은 거 보면 소구자가 붙은 건 희생이고 이거는 낙타이요.
그러니까 이 소가 아까 아까 우리가 이야기한 대로 하늘이 무너지도 솟아날 구멍은 어디에 있다고요?
그거 한 번 다시 한 번 좀 써주세요. 뭐 생 그거 하늘이 무너져도 소를 만나면 이거 이거 하늘이 무너져도 그게 무슨 사지 왜 무너질 개자 그래 개천 하늘이 무너져도 소를 만나면 산다.
이 말이야 이 소가 허갱년이다. 이 말이요. 내 말 이해 가요 안 가요 여러분들이 지금은 여러분들이 이렇게 괜찮지만은 나중에 세월이 지나면 그걸 알게 돼 지금 지금은 뭐 멀쩡하죠 그럼 인도 같은 데 소를 우상으로 하는 것도 그래 인도 사람들은 소를 절대 안 잡아먹어.
그리고 소가 지나다니면 그냥 신으로 생각해 절대 소를 안 건드려요.
그러니까 인도가 뭐가 발달해 불교가 나온 나라잖아 소를 신성지 그래서 그 사람들은 이런 걸 만들어요.
시부도 있어요. 없어요.

Participants 1 15:27
15도 저래 가면 법당에 가면 15도 있어 없어요.
도 있어요. 15도인데 이걸 시무어도 되고 15도도 돼요.
시도도 소를 10마리 그려가지고 해놓은 걸 1우도야.
그걸 시무도라고 그래 이렇게 불러도 되고 이렇게 불러도 되는데, 그 소 10마리를 그려가지고 그 소가 10번.
그 모든 대웅대는 소가 둘러치고 있어. 대웅전이 이렇게 있으면 법당이면 위에 하늘에서 봤다면 이 뒤쪽에 벽에 그림이 전부 소야 알죠 모든 법당은 시우도야.
맞아. 왜 서로 법당을 둘러 쳐놨냐 어떤 암자를 가든 법당 가든 소 그림이야.
바깥에 내가 왜 이 말을 하냐면 하늘이 무너지더라도 나 하늘이 무너질 때 소를 만난 자만 산다.
이 말이야. 그 소가 메시아하고 그 메시아가 소다.
이제 그걸 나중에 알게 되는 거지. 옛날에는 이 메시아가 누구야 예수였어 예수지 예수였지만 지금 예수가 김 고문이거든.
오늘 그러면 성경 가지고 온 사람이 없구나.

Participants 1 16:38
성경에 보면 요한복음 14장 요한복음 14장 1절에서부터 4절까지 보면 거기에 나와 우리 목사님 성경을 가져 봤어요.

Participants 1 16:59
14장 14장 1절에 3절 읽어봐.

Participants 3 17:04
너희는 마음의 근심을 마음에 근심하지 말라. 하나님을 믿으니 또 나를 믿으라.
내 아버지 집에 거할 곳이 많더라. 그렇지 않으면 너희에게 일러서리라.
내가 너희를 위하여 거처를 예비하라. 가러 가노니 가니 가서 너희를 위하여 거처를 예비하면 하면 대비하면 내가 다시 와서 너희를 내게로 영접하여 그래 나 있는 곳에 너희도 있게

Participants 1 17:26
있게 하리라. 그러니까 가면은 반드시 내가 돌아온다.
해놨어 안 해놨어 놨어 그게 2천년 걸린 거야. 내 말 이해가지.
그럼 뭐라고 해놨어요?

Participants 3 17:37
마지막에 너희가 어디로 가든지 그 길을 너희가 아느니라.

Participants 1 17:41
그러면 그 예수가 뭐라고 그랬냐면 내가 지금은 가는데 반드시 하늘에 가서 너희가 올 곳을 만들어 놓고 내가 다시 돌아와서 너희를 데리러 오리라.
그게 2천 년 걸렸어. 그래 이 허씨가 왔어. 근데 이거를 세상 사람들이 옛날에 예수가 왔을 때 목사들이 랍비들이 저놈 죽이라고 해서 죽였잖아.
못 알아보는 거야. 도둑처럼 오는 거지 그래 와가지고 지금 2천 년 만에 와가지고 지금 하고 있는 거야.
이해가시죠? 네 그래 여기가 그 자가 무슨 띠로 왔어 소띠야 맞아.
소로 1950년생이니까 소자 그래서 서로 왔다.
그래서 음력 49년 양력 50년 1월 1일 그러니까 이게 앞으로 나타나는 메시아가 특징이 뭐라고 그랬어요?
특징이 울음 소리가 있을 때가 그게 메시아가 온 때다.
소 소 울음 소리 맞잖아 정주 형이 소 물고 가서 실패했잖아.
그 그거는 소울음 물고 간 잔데 그 사람은 소 목소리가 아니야.
나는 소 목소리고 나는

Participants 4 19:02
지금 여기 서법부가서 말씀

Participants 1 19:05
목사님 내골 처음 보셨죠? 박남섭 목사님은 내 강의를 한 오래 들으셨어.
그러니까 그런 거는 내가 기독교 이야기를 하든 불교를 이야기하든 항상 나는 창조주 하나님을 이야기하는 사람이니까 오해하지 마세요.
이 손에 힘을 한번 줘. 힘 세게 뒤로 붙여요. 손가락 끝을 붙이고 힘을 세게 해줘요.
힘을 주시잖아 그러면은 정주영을 한번 이야기해 봐요.
정주영 정주형 내가 뗄 거예요. 정주영 정주영 힘 있어요 없어요.
내가 떼어 힘 세게 안 줬지 그냥 새끼 손 남 때문에 정지현 정지현.
네 눈 감았죠 그죠 힘 있어요 없어요 없어요. 저절로 떨어지죠.
본인 이름 목사님 이름 한번 불러봐요. 목사님 이름 우리가 아무도 몰라 그래서 한번 기억하게끔 뭡니까?
미덕이 이덕일 그냥 나 똑같죠. 목사님 이름이나 그거나 똑같죠.
그다음에 목사님이 제일 존경하는 목사님 이름 한번 불러.
박남선 그냥 떨어지죠. 근데 여기 오늘 강의하는 사람 이 사람도 인간이면은 똑같은 현상이 와야 돼.

Participants 1 20:10
독화된 인상이다. 목사님은 체면이 걸리는 분이 아니야.
그럼 허경영이라는 사람은 왜 이름을 생각만 하거나 부르거나 사진을 보면 그냥 달라져 버니까 몸이 강철이 돼요.
시장 허경렬 경이야. 그러면 이거는 10명이 붙어도 절대 뗄 수 없어요.
내 혼자만 뗄 수 없는 게 아니고 그래요. 안 그래요 그래요.
말씀을 해 주시죠. 씨죠. 그러면 이 세포가 970%가 수소야 수분이야.
그럼 이 수분하고 나머지 단백질이나 모든 물질이 흑액형을 알아들었겠어요?
못 알아들었겠어요? 알아들었죠 거기에 달러 한테 순종해요.
안 해요. 그런데 여기서 다른 사람 한번 불러봐요.
다른 거 다른 사람 그냥 떨어지죠. 이제 내가 왜 이걸 부르냐면 옛날에 예수님이 그때 이름은 지금은 흑인 명의로 통하지 안 통한다는 거야.
예수님 이름 시작 이제 그냥 나이롱이야. 2천년 전에.
그래서 예수님이 뭐라 그랬냐면 아까 요한복음 1장 3절 4절까지 헌푸대에다가 새 것을 담지 마라.
이 소 새술은 새부에 담아라.

Participants 1 21:17
지나간 건 왜 이야기하냐 그리고 예수가 성경에 보면 예수가 한 말 중에 거기에 부활이 뭘로 부활로 바뀌어버렸냐 하면 성경이 실수한 거예요.
성경의 가장 큰 실수가 부활이야. 실제 그것을 윤해라고 해야 돼.
예수가 내가 마태복음 제1장이 뭡니까? 목사님은 뭐 성경을 다 외우지는 않으시니까 내가 지금 내가 나는 알아도 이렇게 물어봐야 되니까 설명을 할 거예요.
뭐라 해놨어요? 1장에 1절 최초의 말씀이 말씀 주신 말씀이 있어.
그다음 읽어보라니까 마태복음 지금 무슨 복음 찾았어?
마태복음 찾으러 오는데

Participants 3 22:16
요한계시록 마태복음 몇 장 1절 1절 몇 절 읽습니까?

Participants 1 22:21
1절절 1절

Participants 3 22:23
말씀 입장은 아브라함

Participants 1 22:25
그래 읽어야지. 가입자

Participants 3 22:27
예수 그리스도의 계곡

Participants 1 22:28
자 뭐라고 그랬어요? 다시 다시

Participants 3 22:31
아브라함과 다윗의 자손 예수 그리스도의 개보라

Participants 1 22:34
아브라함과 다윗 자손 예수 그리스도의 계모라 이렇게 나오죠.
예수가 위에서 잉태했다고 하는데 저거는 뭐라고 그러냐 하면은 아브라함과 다윗 자손이라는 거예요.
내 말이 이게 하나님의 자손이 아니고 아브라함과 다윗 자손 예수 그리스도라는 거야.
그거 맞아요. 이것이 여러분들이 기독교 성경을 하는 사람들이 이거를 여러 갈래로 오해를 하고 있는 거예요.
그 사람은 아브라함과 다윗에서 유해를 해가지고 예수가 온 거냐 내 말 알아요.
그냥 예수가 하늘에서 그냥 갑자기 아브라함과 다윗 관계없이 마리아면은 아브라함과 다윗 자손이야 아니야 아니죠 아니야 맞아요.
목사님 맞아요. 마태복음 1장에 저 말이 들어가면 안 되지?
성령으로 잉태했으면은 아브라함과 다윗이 왜 들어가야 되노?
맞아요.

Participants 1 23:28
내 말 이해 봐요. 안 가요. 내가 모든 걸 꿰뚫고 있는 자야.
내가 와 있는 것 같지만 그냥 내가 성경을 가지고 시비를 안 걸어요.
하도 기가 막혀서 내가 하는 말이요. 잘 봐요. 부활이 아니고 윤해를 보여주는 거야.
아브라함이 모세가 되고 모세가 다시 예수로 태어났다.
이 소리야 네 맞아요. 그게 유래라고 그러니까 너희들이 믿는 구약 너네 유대인들이 느그가 믿는 그 모세가 바로 나 예수야.
이놈들아 이 소리야 옳지 맞아 이걸 예수가 보여준 거야.
근데 그놈들은 니가 어떻게 우리의 조상이냐 이렇게 나오는 거야 무슨 말인지 이해하시죠?
내 말이 그 말이에요. 그럼 윤해입니까? 부활입니까?
윤해 윤해를 말하는 거예요. 성경에 한 50군데 나와 저 윤해가 예수가 임마누엘이야 임마누엘이 예수야 .
맞아요. 구약의 임마누엘이 예수야 맞아요.
그래서 예수를 임마노이라고 불렀어요. 옛날에 안 맞아요.

Participants 1 24:36
그러니까 그게 유해했다 이 소리야 그러면 그게 성경에 한 50군데 나와 그런데도 그게 딴 데서 임태가 왔으니 아브라함 자손하고는 아무 상관이 없다 이렇게 말하는 사람들은 저 마태복음 1장 1절이 뭐냐 이 말이에요.
뭐라고 이야기해야 되겠어 그래서 예수님 해 봐요.
예수님이 이제 다시 부활한 거야. 2천 년 만에 예수님 해 봐요.
예수님 그러면 이 몸의 모든 세포가 에너지가 다 빠져버려 힘 있어요.
없어요. 없어요. 전혀 제로야 왜 호갱용만 다를까?
그 대신 단 지구상의 김수환, 김수환 그냥 나이로움이 이런 것도 없어요.
모든 인간은 요 뇌에 소리만 딱 들어가거나 마음속으로 예수님 해방이 예수님 마음속으로 부처님 했죠.
그냥 나 용이야 남자 맞아요. 맞아요. 마음속으로 어떠한 신을 불러도 다 들어요.
마음속으로 아는 애가 그냥 나이롱이야.

Participants 1 25:35
근데 마음속으로 흑영만 해버려 100명이 붙어도 안 떨어져 이 뇌에 잘 들으세요?
소리를 안 내도 이 뇌에 내 이름 석 자가 딱 들어가면은 몸에 에볼라가 들어가요.
안 들어가요. 들어갑니까? 안 들어갑니까? 못 들어가나 애블라가 전염병이 못 들어가요.
내 말 이해갑니까? 본인이 여기에 에볼라가 있는 환자가 병원에 왔어.
그럼 내가 의사야. 그럼 이 사람이 흑경영을 한 번 부르면 끝이야.
에볼라가 못 들어와 이해 가죠. 근데 그걸 아직까지 전 세계인들이 모르고 있다는 거 얼마나 기가 막혀 발해야지 순발이 그래서 다시 온 자를 자꾸 헌푸대에다 담으려고 하는 거예요.
2천년이 지났는데도 예술이 그러면 그게 에너지가 있나 없어 병을 고쳐주면 안 고쳐줘 뭐 태월주를 하라고 아니 우리 정상도에서 태월주 태월주를 외워보세요.
손에 힘이 있나 다 빠져버려 전염병 다 걸려.

Participants 1 26:32
그러면 허경명이가 지금 와 있는 이유는 여러분들이 목사님 그래서 내가 모든 인간과 같으면은 여기 김수환 할 때는 좀 힘이 있어야 할 거 아니에요 그래 안 그래요.
근데 당군 해봐요. 당군 힘 있어요 없어요. 모든 이름 그냥 볼펜 이거 볼펜 해봐요.
뭘 본인이 죽을 때까지 이름을 불러도 모두 몸을 망치하고 100년 안에 다 죽게끔 돼 있어.
근데 흑경을 모르면 365년을 살아 이상하잖아요.
왜 세포가 강철이 돼버려 철갑을 뒤집어쓰는 거야.
그래서 내가 목사님을 이렇게 탁 보면 세례가 된 거지.
세가 목사님한테 세례를 받은 거야. 그런데 목사님이 딴 데 가서 천 번 만 번 받아봐야 그냥 목사님이야.
그냥 약간 이상하죠. 그게 옛날에 옛날에 요한이 예수하고 이제 이렇게 있었을 거 아니야 그때 예수의 행적과 예수가 공생애가 몇 살부터요.
예수 공생애가 30세부터죠. 30세 이전에는 예수가 어떤 사람도 못 고쳤어.

Participants 1 27:42
이 목사 아들이었지. 근데 어느 날 갑자기 30살에 예수가 변했어.
. 내가 지금까지 딱 천부경에 예언돼 있는 대로 내가 공세가 시작된 지가 지금 몇 년 됐는데 그때를 이 사람들은 알아요.
57살 때 그때부터 나는 공생애가 와요. 예수는 30살 때 왔잖아.
그럼 3년 만에 끝나잖아. 나는 언제까지 끝나냐 하면 잡아요.
이게 내 우리나라 태극기가 우리나라 태극기가 이렇게 생겼죠.
그렇죠 이렇게 생겼잖아. 그렇다 그러면 이게 내가 언제 지구를 떠나느냐는 걸 암시해 주는 거예요.
그리고 내가 올 때 이 나라에 와야 돼요. 이렇게 돼 있는 나라 잘 봐요.
이게 무슨 자요? 구조 이게 구자잖아 이게 구자 맞아요 맞습니다.
그럼 밑에 자는 이게 666 할 때 6자 맞아요.
96이지 그러면 지구 인구가 96억 명이 될 때 내가 지구를 떠나요.
그러니까 나는 이것이 있는 나라에 또 와 대한민국에 오게 돼 있어.

Participants 1 29:02
일본이 아니라 일본은 이제 내가 나중에 나타나면 일본 사람들이 전부 내 신사를 모시게 돼요.
그 사람들은 신을 좋아하니까 호경룡 신사가 효과가 있다.
난리가 나는 거예요. 내 이름 부르니까 막 신사가 힘이 생겨 그 모든 신사가 오늘 다 허경영 신사로 다 바뀌어.
그러면은 이 96억 명이라는 이 지구인이 지금 몇 명이야?
70억이죠. 맞아요. 96억 명이 될 때까지 내가 남아 있어요.
그 96억 명이 되면 나는 가야 돼. 암실에 있잖아.
그리고 이렇게 된 태극기가 있는 나라에 와 이것도 예정이 돼 있어.
그래서 소 목소리를 가지고 우승재야 그다음에 또 뭘 가져오냐 예언서에 보면은 천의 건네 하늘에서.
. 하늘에서 권력을 허락받은 자가 온다.
근데 그 자가 허시다는 걸 증명해야 될 거 아니야 그러면 그게 뭐예요?
허시 정리해놓은 게 뭐지?

Participants 5 30:07
결합력

Participants 1 30:08
그래 개가 이래요. 허씨가 증명돼 있어. 그러면 그 허씨를 뭐라고 이야기하냐면은 뭐라고 이야기해요?
내가 옛날에 강의해 드렸잖아. 그 사람이 하늘에서 하늘에서 하늘의 권력을 허락받은 자가 오는데 그 사람 성시가 뭐야?
허시라는 뜻이 격합 이렇게 나와요. 빌 공자 새 금자 돈 전자 제게 그렇죠 그렇죠.
공전 멸명 멸변 이렇게 돼 있단 말이에요. 이게 헛이야.
그 자는 그 자가 오는데 이 소 목소리라는 사람의 성씨는 허시다.
이게 왜 허시니까 목사님 이거 왜 허시에요 이게 왜 헛입니까?
잘 보세요. 세금 자에 이게 쫄개를 말해요. 쫄개 창을 들은 자 창과자 그죠 요게 그러면 이 세 금자에서 이 동전자에서 세 금자를 비우라는 거야.
빌 공자 앞에 거를 비워 그러면 이게 세금 자 이 김 씨는 없어진 거 아닙니까?
그런데 뒤에 있는 병사를 멸하라는 거야. 그러면 새 이게 없어져 안 없어요.
이 글자 앞에 있는 이 돈 이 쇠를 비워라.

Participants 1 31:33
그다음에 뒤에 있는 병사 병사를 멸하라 그러면 돈 전자가 없어져 버리잖아.
그러면은 세금자와 병사를 없앴을 때 나오는 성시 이 세금 자를 비울 때 이 병사를 매라 하면은 세금쇠만 남잖아.
그래요. 안 그래요. 그런데 이거를 비우라는 거예요.
그리고 이걸 비우면은 김혜김 씨와 팀의 헌시가 같은 성시야 아니야 같은 성시지.
그러면 의시가 나오는 다 무슨 말인지 김 씨는 김 씨인데 김 씨를 비우라는 거야.
그러면 김 씨 속에 뭐가 있어? 힘의 허시가 들어 있다 이 소리예요.
그래서 저걸 숨겨놓은 거야. 왜 허씨도 다 도리를 낼까 봐서 조선시대 때 허씨를 다 죽일까 봐서 이 격감 예언서에는 이렇게 숨겨져 있어요.
근데 이걸 일반 사람이 해석을 잘 못해요. 목사님 아까 쳐다보니까 해석이 잘 안 되죠.
그죠 여기 저기 무슨 후시가 들었는가 이렇게 생각했죠.
지금 보니까 맞죠 이제 보이죠. 이 병사를 멸하라 이게 쫄뱅이거든 이게 이게 이게 창관자 자 쫄뱅을 멸하라.
쫄병을 멸해버렸어.

Participants 1 32:41
그러면 김 씨만 남아 김 씨를 비우라 비우니까 김혜은 씨만 남아.
근데 박 씨는 다른 성 씨가 나올 수가 없잖아. 김해 김 씨는 비어버리면 김의 허씨가 똑같은 성씨인데 함자가 달라요.
이제 이해가시죠? 그래서 내가 이제 우리 목사님이 내가 이제 누가 내 오키스를 잡으면 이제 그 병이 우혀지는 거야.
그럼 예수가 옛날에 똑같았잖아요. 근데 예수가 30살까지는 이적을 행하지 않았어요.
그렇죠. 나도 고등학교 때 설간에 가서 갔었는데 거기 대학생 대학교 3학년 그 누나가 내 밥을 주고 그랬어.
절에 내가 야간 학교를 다니니까 밤 늦게 오면 그 누나가 자기 먹을 밥을 다 이불 속에 넣어놨다가 나한테 주고 그랬는데 그 누나가 폐결핵 3기로 죽었어.
절에서. 그런데 그때 그 누나가 대학교 3학년 내가 고등학교 3학년이야.
내가 열여덟인데 그 누나는 스물몇 살이었지 그렇죠.
그런데 그 누나같이 예쁜 여자가 없어. 지금까지 그렇게 여자가 잘생겼어요.
그런데 그 누나가 하늘에서 온 선녀야. 사실은.

Participants 1 33:54
근데 내가 왜 몸이 아파가 글로 갔을까? 내가 다 죽어가가 글로 갔거든.
그때는 내 공생회가 아니니까 나를 훈련시키는 중이야.
내가 예수도 그런 게 있었잖아. 40일 금식 기도하고 그런 게 있잖아.
그렇죠 그리고 예수도 목사 아들도 하고 그러면 내가 왜 그런 과정을 거치냐면 세상 사람들을 심판하려면 세상 사람들이 이렇게 어려운 과정에서 어떻게 버텼을까 이걸 겪어봐야 되죠.
신이 직접 체험해 봐야 돼. 그래야 내가 거기 가서 그 누나를 고칠 수가 없는 거야.
누나를 고쳐주려고 하니까 위에서 놓았지. 니는 아무것도 하지 말고 그냥 보고만 있으면 공생이가 아니니까.
그때 내가 열여덟이니까 니는 아직까지는 청소년 같아야 돼.
니가 할아버지처럼 그런 행동하지 마. 그럼 나는 그냥 죽는 사람 보고 애석해 죽겠는 거야.

Participants 1 34:46
근데 죽을 때 내 손을 잡고 죽어 내가 옆에 갔을 거 아니여 자기 누나 방 내 방 나는 대문간에서 누워 자고 나는 저래 일해주고 이제 밥을 얻어먹으러 왔으니까 학교도 보내주고 하니까 그때 그 누나는 저 철에 요사채 좁은 데서 자지.
근데 그 방이 보여 막 기침 소리가 나고 이제 죽는 거야.
그럼 막 나를 불러 내가 올라갔지. 죽는들은 다 자죠.
스님들하고는 많이 떨어졌으니까. 그럼 올라가니까 누나가 죽어가는 거야.
내가 이렇게 손을 끌어안고 있는데 내가 왜 살릴 수 없겠어요?
공생애가 아니야 어떤 사람은 내 책을 보고 호청정이 옛날에 하늘에서 왔다면서 왜 그때 그 누나를 못 살리냐고 이래 그래 내가 얼마나 기가 막혀 이해 가죠.
무궁화 보면 내가 그 누나 죽는 걸 보고 속수무책이잖아.
그래서 내가 너무 가슴이 아파가지고 그다음 날부터 학교 갔다 오면 밤 12시쯤 학교 끝나서 오면은 절이 무서워요.
근데 나는 일반 사람처럼 무서움을 안 타요.

Participants 1 35:43
그래서 저 산골짜기 철을 갔는데 옛날에는 누나가 불을 켜놓고 있으니까 내가 그 불빛을 보고 올라가 빨리 가잖아요.
그 기분이 좋으니까. 그런데 누나가 죽어버리니까 불도 하나도 없지 깜깜한 골짜기를 더듬거리면서 올라가는데 집에 가면 배는 고프지 중대는 문 닫고 다 자지.
그냥 나는 부엌도 문 잠가버려요. 나는 저녁을 굶어 학교 갔다가 굶고 자는데 숙제를 하느라고 앉아서 공부를 하고 있으면 누나가 밥상을 들고 들어와 내 앞에 그러면 그때는 그걸 또 보이게 하는 거야.
또 헛거를 그래도 밥을 못 먹으니까 그냥 그게 이렇게 보이는 거야.
그러더니 그걸 주지한테 이야기해 주지 스님이 나를 내쫓는 거야.
또 나또 이천에 귀신이 많아. 그래 그 자리에서 쫓겨나왔어.
쫓겨나왔죠.

Participants 1 36:32
그러니까 그런 과정이 그 누나의 뼈는 그 절에서 뿌렸는데 뒤에 산에다가 그 누나가 유언을 해서 그 절에 뒤에 뿌렸는데 지금도 그 자리 거짓말해서는 개 그 여자 묘를 안 만들었는데 그 여자가 내 책에 그 이야기가 세밀히 나와요.
이렇게 한 거는 내가 공생애가 되기 전까지는 인간적인 생애를 살아야 됩니다.
내가 술 담배도 안 하고 커피도 안 먹고 콜라도 안 먹고 일반 사람하고 다르게 살았지만 일체의 다른 사람과 다른 거는 그것뿐이고 다른 거는 똑같이 고생을 해야 돼 특혜를 안 주는 거야.
그러니까 아버지가 재벌이라고 해서 아들한테 우리나라 같이 그 대한항공 딸같이 그렇게 키우면 되겠어요 안 되잖아.
걔가 진짜 고생했으면 남의 종업원들 보고 아이고 이 비행기 타고 참 사무장 고생이 많습니다.
손님들한테는 이거 앞으로 쟁반으로 갖다주세요.
고생이 이거 2억 만리에서 만나니까 우리나라 사람 참 고생하는 게 우리 젊은이들 반갑네.

Participants 1 37:35
내가 뭐 여기 경영자라서 그런 게 아니라 우리 이 대한항공 직원들 볼 때마다 가슴이 아프다고 이래야 될 거 아니야 맞습니다.
근데 그걸 반대로 해버리는 거야. 무슨 말인지 이해 가죠.
그러니까 그 여자는 고생을 안 해봤어. 그래서 메시아도 피나는 고생을 시켜요.
그걸 해가지고 일정 시간이 되면은 에너지를 주는 거야.
이제 내가 알아서 하라는 거야. 내가 지난 대선에 내가 이제 봐요.
이 공간에 에너지를 주려면 탁 줘버려. 이 공간의 에너지를 빼려면 탁 빼버려요.
또 어떤 숫자에다 에너지를 주려면 탁 줘버려요. 어떤 숫자에서 에너지를 빼려면 탁 빼버려요.
그리고 어떤 사람은 몇 월 며칟날 죽이겠다 탁 죽여버려 기가 막히잖아요.
한 치의 오차가 없어요. 저 봐요. 손 한번 쳐봐요.
내가 며칠 전에 우리 직원들 보고 8번에다 에너지를 넣었어.
안 넣었어 넣었어. 에너지를 넣었어요. 나는 아라비아 숫자에도 에너지를 넣었다 뺐다 해요.

Participants 1 38:32
그러면 1 해 봐요. 1 1 힘 세게 줘요. 내가 뛸 거예요.
1 아이롱이죠. 2 2 나이로이죠. 떼 볼 것도 없어.
3, 3 나이롱이죠 4 나이로 이죠. 5 5 나이로이죠.
6 6. 목사님 나한테 체면 걸렸습니까? 모든 지구상에 있는 숫자는 다 떨어지는데 내가 8번에는 영적인 에너지를 넣어놨어.
그럼 달라지겠죠? 7 라이롱이죠. 뭐 어디 갔어요?

Participants 1 39:19
유태교 마크가 아시죠? 금소대 곱 대 맞아요. 맞아요.
맞아요. 이 금소대 7개요. 유태교가 저주를 받았나 안 받았나 한번 봅시다.
1번 해봐요. 세 번 힘 있어요. 없어요. 없어요.
저게 뭡니까? 가짜예요. 내가 팔에 에너지를 넣었어요.
힘 줘 봐요. 팔 팔 이거는 10명이 붙어도 절대 떨어지지 않습니다.
어때요? 팔 해봐요. 팔 떨어집니까? 안 떨어집니까?
떨어집니다. 8번은 어마어마하게 하시죠. 8번 하면은 하늘에서 에너지를 탁 줘.
그럼 내가 누구예요? 마음대로 하잖아 공간, 숫자, 사람 모든 인체 모든 세포 허공 이런 걸 다 바꿔요.
물 내가 지금 우리 박 회장님 앞에서 내가 우유를 2개 갖다 놓고 하나는 치즈를 만들고 하나는 썩게 해버리지.
내가 명령을 내리면 그렇게 돼. 판 해 봐요. 판 떨어집니까?
안 떨어집니다. 절대 안 떨어지죠. 이거는 나로서는 못 돼.
하여튼 한 10명이 달라붙어야 돼. 근데 구호 해보세요.

Participants 1 40:25
나이롱이야 10 10 그 이상 숫자는 무한대까지 다 떨어져.
내가 8번에 며칠 전에 축복을 줬어. 그럼 내가 이게 목사님한테 축복을 줄 수 있는 사람이 없는 사람이 줘버리는 거예요.
내가 빼버리고 내 마음대로 하는 거지. 그런데 내 이름을 안 부르면 그 사람을 망하는 거야.
대충 이해하시죠? 박남선 목사님이 주먹 쓰는 사람 아니야.
그러나 내한테 와서 내 이야기를 들으면 가짜는 그렇지 않아.
박남선 목사 손가락 힘이 얼마나 좋아. 근데 박남선 부르면 나 이놈이야.
그다음에 헌푸대 예수님은 헌푸대야. 구약 시대 신약 시대 예수가 태어났을 때는 유대인 보고 흠푸대 버리라.
새 속을 세포에 담아라 그랬는데 지금은 예수님 시절이 헌푸대야 세포대 험프되지 않은 지금 이제 내가 나타났을 때는 내가 새로 마태복음 1장 1절에 내가 갔다가 다시 처소 마련해 놓고 온다 그랬어 안 그랬어요.
와서 여러분을 좋은 길로 인도하겠다 했어 안 했어요?
그럼 내가 와 있는 거예요 와 있습니다.

Participants 1 41:31
그러니까 내가 이런 거는 목사님한테 대내니까 오늘 반가워서 이야기하는 거야.
또 우리 박남선 목사님하고는 가까우니까 내가 이야기하는데 가짜 아니죠

Participants 5 41:40
밤새 제가 이야기 들었어요.

Participants 1 41:42
들었죠 들었죠 그거를 우리나라 최고의 박정희 대통령을 데려와서 독일에서 자금을 융자 받아 온 백 박사 박사 가서 백 박사가 나를 보고 신이라고 불러요.
그건 가짜가 아니죠. 그럼 백 박사를 고쳐줘버려.
눈으로 탁 탁탁탁 꽂히면 박사 내가 아픈 데를 어떻게 그래?
아니 고쳐줬어 세브란스 병원장도 고쳐주고 논문을 만들고 있어요.
그 논문도 변호사가 어 백 과사가 자기 비서가 비서실장이 허경영 씨 이분은 머리가 진짜 천재 천재입니다.
그러니까 야 천재 중에 천재가 뭐냐 God-man인데 너 그렇게 부르지 마라.
호분자님은 이 허총자님은 신이다. 그렇지 그렇게 이야기를 했어요.
그러면 그분이 우리나라 최초의 경제학 박사야 인기 기내식을 못 먹었대 왜 들었죠?
왜냐하면 이거 돈 내는 건 줄 알고 우리 목사님이 오늘 잘 오셔서 지금 목사님이 이제 하나만 보고 이제 들어가면 되겠습니다.
마지막으로 목사님은 이걸 내가 드릴 테니까 이게 대통령 선거 여론조사했던 거야 내가 1등
그렇죠 예 맞습니다.

Participants 1 42:58
근데 지난번 이명박 선거는 믿을 수가 없어 알겠죠 그래서 내가 나중에 대통령이 되면 그때 내 표를 다시 조사해서 찾아낼 수가 있어.
내가 누명을 쓰고 있는 거지 봅시다. 지구상에 있는 70억은 모든 얼굴을 보는 순간에 몸이 망가져 목사님이 이 사람들을 보면 그냥 몸이 망가져 서로 안 볼 수는 없잖아.
그럼 서로 보는 사이에 서로 몸들이 다운돼요. 그래서 이 지구상에는 머지않아서

Participants 1 43:32
무서운 전염병이 와 그럼 이 전염병은 찰나 인플루엔자야 걸리면 바로 죽어 순간 순간적으로 여기가 딱 죽으면 이 옆에 사람이 탁 죽어요.
그럼 이게 나타나서 70억에서 약 7억 정도가 남아 그러면 이제 거의 90% 죽는 거죠.
그러면 저게 일어날 때 오직 흑행령을 부른 자만 그 병이 지나가 버려.
이제 무슨 말인지 알 유월절하고 비슷해. 유월절은 피를 발랐지만 피해 가는데 앞으로는 호경령을 부르는 자만 피해가 그럼 내가 와 있는 이유가 있어.
저게 저것을 이거를 내가 조절할 수가 있어. 이거를 이것이 그래서 내가 가르침을 줘서 96억 이야기했죠.
이 96억을 가르친 다음에 일어나는 일이에요. 그런데 내가 사람들 돌아가는 상황을 봐가지고 사람들이 너무 사악하거나 잘못 가면은 저 시기를 내 마음대로 할 수가 있어요.
이제 돌림병을 줘야 되겠다. 단계적으로 줄 수도 있고 그러면 그때는 면역 체계가 세진 사람만 버티죠.

Participants 1 44:43
그때는 아무리 약을 먹어도 소용없어요. 의사 병원에 의사도 다 죽어.
그럼 그거는 왜 그럴까? 이명박 사진 이거 내 있죠?
저 이명박 한번 쳐다봐요. 손에 힘 줘. 힘 세게 줘 봐요.
그걸 쳐다 눈을 어서 떼지 말아요. 그럼 내가 이걸 못 떼야 되잖아.
그러면 힘 있어요. 없어요. 없어요. 전혀 없죠 정동훈 하나 둘 셋 힘 있어요.
카메라 그다음에 이 사람 여기 문국행이네 한번 보세요.
하나 둘 힘 있어요. 없어요. 없어요. 내가 힘 주지도 않잖아.
저절로 떨어지죠. 이거는 다른 사람들 이제 더 이상 할 것도 없어.
그렇죠 이해창이 아무 쳐다보세요. 이해창
힘 있어요 없어요 없어요. 때릴 것도 없어요. 그죠?
이해찬 권영진이 하나 둘 셋 하나 둘 셋 힘 있어요. 없어요 없어요.
몸이 확 풀어지지 우리가 강의 시간이 있으니까 내가 빨리 해야 되니까 허경영 사진 이거는 그냥 잉크야 잉크 .
시작 떨어집니까 안 떨어집니까? 아니 그냥 말로 해요.
목사님 말로 해요.

Participants 1 45:53
떨어져요. 안 떨어져요. 안 떨어집니다. 절대 때릴 수도 없고 10명이 달라붙어도 안 떨어져 왜 그럴까?
왜 이 사진을 보는 순간에 세포가 이 사진에 순응할까 강철이 돼버리니까 몸이 왜 강철이 될까요?
법당에 있는 불상을 찍어 왔다. 손 떨어지겠어요?
안 떨어지겠어. 예수님 사진이 떨어진 사람들이 다 떨어져요.
흑인영 얼굴 흑인영 이름 흑형 이름을 마음에 넣거나 보거나 사진으로 보면 이해 가십니까?
몸이 감찰이 면역이 들어온다. 그러면 저 때를 대비해서 내가 전 세계 인구한테 가르쳐 줘 놔.
이거 그러면 그때 그 96억이 앞으로 있는 인구 70억이 흑영령 딱 부르는 순간에 그 전염병이 돌 때 나를 막 부를 거야.
그러면 지구상에 그것이 그냥 지나가는데 그걸 뭐라고 그러냐 하면은 유월절이야.
유월절 너희들이 신앙심이 효경님이 부르나 안 부르나 확인해 보는 거야.

Participants 1 46:46
그래서 안 부른 자는 없애버려 싹 없애버려 종자를 바꿔버린 이해가 가니.
그래서 오늘 목사님은 후손들한테 좋은 일 하러 온 거예요.
그렇죠 가져가세요. 감사합니다. 가져가서 친척들끼리 한번 해봐.
가족들끼리. 그래서 이 사진을 대학 가려고 하는 애 봐야 돼.
취직하려고 하는 애 같이 있어야 돼. 호지민 꼭 봐야 돼.
그리고 뭐든지 어려운 일이 있을 때 봐야 돼. 근데 법정에 가서 이 사진 하나만 딱 있으면 법당에 온 사람들이 전부 단합해.
근데 법상이 뭐냐 아무 게 없어요. 이거는 참고로 하라는 거예요.
이 사진이 요 전만 해도 똑같은 효과는 그래서 내가 대통령이 되면은 이 사진을 이 점만 하게 해가지고 코카콜라 세계적인 핸드폰 모든 데 이게 다 붙어 붙으면은 전파가 없어져 이게 붙어버리면 그 핸드폰에는 아무리 딜리바이서 눈을 안 버려 이해가 갑니까?

Participants 1 47:48
이 내 사진만 붙어 있으면 요만하게 축소돼 가지고 있으면 모든 콜라가 인체에 해롭지가 않아 술도 해롭지가 않아 이해가 가요.
다 좋아요. 그럼 이 사진을 붙이는 권한을 전 세계에다가 팔아먹어.
그럼 우리나라가 돈이 도백이나 들어와. 그 사람 그렇겠어 그렇지.
근데 내가 대통령 되기 전에는 전부 이게 미쳤다는 거지 인정을 안 할 거 아니에요 그 박사가 이제 인정하는데도 그러니까 내 사진을 아무리 축소해 조용히 어디서 이야기하면 안 돼 말을 하지 말아요.
요 내 사진 작죠 쳐다봐요. 아주 작죠 그렇죠 시작 떨어집니까?
안 떨어집니까? 불가능하죠 안 떨어집니다. 사진이 암만 작아도 에너지는 다르다.
안 다르다. 안 다르죠 안 다르죠. 또 하나가 재밌는 거 미국에 있는 사람이 핸드폰으로 나하고 통화를 하잖아.
그럼 미국에 있는 사람이 강력해져.

Participants 1 48:44
그 사진이 미국에 있어도 여기가 손이 안 뚫어져 핸드폰으로 내가 미국에 있어도 여기서 봐도 마찬가지고 또 하나 재밌는 거는 그 미국에 있는 사람이 핸드폰을 보고 있는데 내가 그 사람들 고쳐 여기서 뭐 기가 거기까지 갑니까?
그게 영이야. 이해 가시죠 우리 목사님은 하나 나왔으니까 하나 고쳐줄게.
손 저 조서 우리 목사님도 그렇게 좋은 건 아니야. 몸이 그러나 뭐 그렇다고 크게 나쁜 건 아닌데 우리 목사님 하나 보자고 목사님 여기를 한번 떼봐.
여기는 안 아픈 데는 이 손이 안 떨어져요. 힘 줘. 하나 둘 셋 뗄 수 있습니까?
없습니까? 안 떨어지니까 안 떨어지죠. 이게 조금만 아픈데 암이 있으면 지지율로 떨어져요.
암이 있으면 그럼 목사님이 몸을 한번 보자. 이상이 있는데 내가 한번 고쳐줄게.
손 데 이렇게 오므려 하나 둘 셋 하나 둘 셋 힘 있어요 없어요.
내가 안 물어보는 거 힘 세게 줘봐요. 아니 힘이 있어요.
없어요 없어요.

Participants 1 49:47
전혀 힘을 못 쓰겠지. 그러니까 목사님은 여기가 안 좋아 비염이 비염이 있죠 언제부터 있어요?
오래됐죠 오래됐죠 그러면 이 비염을 내가 비빈후과 의사인 줄 압니까?
그래 안 그래 내가 또 목사님 옛날에 봤나 안 안 봤죠?
그러니까 나는 미국에 있는 사람을 봐도 금방 알고 앞에 있는 사람도 금방 알고 그러니까 세브란스 병원장을 보자마자 내가 다섯 군데를 고쳐줬어.
그러니까 내 아픈 데를 당신이 어떻게 아냐 그럼 나는 다 알지 이쪽 콧구멍이 되버.
왼쪽 오른쪽 시작 힘 있어요. 없어요. 없어요. 근데 목사님이 여기는 안 아픈데요.
힘 줘 봐요. 내가 뛸 수 있어 없어. 그러니 그래 안 그래 여기는 괜찮은데 여기는 병이 있죠 네.
코에 그렇죠 그럼 심해 그래 거기도 힘이 없어. 여기 양쪽에 병이 있어.
내 눈을 봐요. 고쳤어. 그러면 이게 0.1초야.
그러면 이제 몸에 들어가서 이걸 다 고친 거야. 한번 빼봐요.
코 한번 대 봐. 이제 이제 고쳤으니까 시작 떨어집니까 안 떨어집니까?

Participants 1 50:47
안 떨어져 이쪽에도 시작 이 텔레비전 화면에 보이게 시작 하나 둘 셋 떨어집니까 안 떨어집니까?
안 떨어집니까? 절대 못 떼죠. 뗄 수가 없죠. 왜 그랬을까 고쳐야지 고쳐야죠.
여기와 같죠 여기와 같죠. 그러면 이 몸을 바꿔준 거예요.
맞아요. 안 . 이것은 인간들이 할 수 없는 일이야.
영적인 거 알겠죠 이제 이 사람들은 내가 이제 딱 이렇게 하면 박수를 쳐야 돼.
그러면 자기들이 복이 오는 거야. 그럼 늦게 치면 복이 그만큼 감소가 되는 거야.
근데 그걸 모르는 거야. 지금도 내가 무슨 약장사인 줄 알아?
그래 안 그래요 그렇지 내가 약장사가 아니에요. 실제 여러분들이 21세기에 나를 처음 보는 거야.
왜 그런 사진이 내 사진이 신문제 요만한 것만 나왔다.
그러면 그 에너지가 무궁무진해 우주 전체의 에너지를 준다.
이 말이야. 그러면 내 사진이 그 신문에 없다. 그러면 그냥 그냥 신문이야.

Participants 1 51:52
그래서 이제 대통령이 돼가지고 아침 저녁으로 내 얼굴이 텔레비 나오면 그냥 우리나라가 그냥 경제 10만 불 올라가는 게 시간 문제야.
그 사람들이 알아야 돼. 왜 내 얼굴만 팔아도 전 세계에서 우리나라 국민들이 1년에 생산하는 GMP에 20배 30배를 벌어들여 맞아요 맞아요.
그럼 그다 그럼 그 돈을 내가 개인적으로 써요. 다 줘.
다 줘. 전 세계에서 좋은 일을 하는데 그걸 써 세계 통일을 해버리.
그렇죠. 기금이 마련되니까 이해 가죠. 그때는 내가 대통령 되는 순간에 교수들이 수천 명이 전 세계에서 와가지고 논문을 써.
홍경명 총재님 이건 어디서 나오는 거야? 이게 논문 쓰고 .
이거 진짜다. 이래가 그 상품화 돼요. 안 돼 되지 그래 그냥 상품화되는 거야.
그냥 그냥 핸드폰에 요만한 거 하나만 붙이면 핸드폰이 그 핸드폰은 불티 거야.
전 세계적으로 이해하시죠? 그 목사님은 그거 하나만 고친 게 아니고 내가 전체적으로 한번 보는 거예요.

Participants 1 52:55
이제 내 쳐다봐요. 이제 다 고쳐서 이제 목사님은 좋아졌어요.
그러고 앉으시죠. 이거 할 거 아니야? 가져가서 해보세요.
밥 새우 맛있어 뭐 아니

Participants 1 53:18
오늘 강의를 해야 되는데 서론이 상당히 길었네. 짤막하게 하면 되니까

Participants 1 53:35
우리는 우리가 2년 배웠으니까 조금 이제 진도가 나가는 거예요.
무슨 말인가? 이제 질문에 답해 주기 바랍니다.

Participants 1 53:54
이거를 우리가 진리를 구할 때 도를 닦는다 그래요 안 그래요 왜 이 도라 그럴까 우리 목사님 왜 길도라고 그럴까요?
왜 진리를 말할 때 도 이 일로 간다고 옳은 길로. 근데 이게 사람 죽이러 가는 길도 되는데 옳은 길이 아니라 지금 수원 그쪽에는 외국 사람이 많이 산대 한 10%.
근데 그 사람들이 맨날 살인을 해 맨날 그쪽 수원 화성은 살인 사건이 나 근데 죽이면 꼭 여자만 죽여요.
남자는 안 죽이고 문제가 심각해. 이게 왜 길에 길도 자를 붙이지 아는 사람 빨리 이야기를 해야 돼.
악의 그거는 중도지 중이 붙을 때 그렇지 그렇지 그럼 이걸 왜 길을 동아 붙냐 하면 이제 알아놔요.
길은 첫째 길을 간다는 건

Participants 1 55:02
스승을 만나는 길이야. 여러분이 길을 지나가면은 눈에 보이는 게 전부 스승이야.
눈에 보이는 게 초등학생을 보면 아 내가 저렇게 어린 때가 있었다.
또 우리 손자가 저게 있구나. 또 저게 저런 애들이 착하게 살아야 될 텐데 차를 내가 조심해서 운전해야 되겠다.
저런 어린애들이 본넷 때보다 키가 작으니까 저런 애가 탁 뛰쳐나올 수가 있구나.
그래서 어린애를 보면 그게 선생이야. 맞아요.
그게 진리야. 그러니까 눈에 뵈는 게 전부 선생의 어른을 보니까 허리가 구부정하네.
야 나는 운동 열심히 해야 된다. 늙어서 저렇게 허리가 구부정해 다니면 안 되니까 자세를 반드시 해야 돼.
핸드폰 볼 때 고개 숙여 보면 안 되겠다. 딴 뜻이에요.
그러니까 길을 지나가면 눈에 보이는 거 풀 한 포기, 나무 한 그루가 이렇게 있네.
길에 그래 안 그래요 그렇습니다.

Participants 1 55:57
그런데 이 나무를 보는 순간에 이 세상에 세 가지가 인간이 할 수 없는 세 가지가 있는데 나무를 보는 순간에 이게 생각나는 거야 뭐야?
길에 있는 가로수를 보고 뭐가 생각나? 박 회장님 머리가 좋으시니까 가로수 보면 뭐가 생각나?
박 회장님 몰라요. 길 도망가네 도망가 이 가로수 보면 뭐가 생각나?
길 생각나 생명이야. 가로수를 보면 생명이 생각나요?
그거는 내가 생각한 거고 조금 틀려 생명 맞는데 가로수를 보면은 뿌리 없는 나무.
그죠 그러면 가로수를 보면은 이 나무는 겉에는 이렇게 나와 있지만 이거를 있게 해주는 이 숨은 공로자가 있잖아.
그래 안 그래요 그러니까 이거를 볼 수가 있는 거야.
그래서 길에 나가면 스승이 아닌 게 없어. 깨닫지 않을 재료가 없는 거야.
전부 눈에 보이는 게 전부 스승이야. 그렇겠죠 그렇죠 그래서 길을 갈 때는 눈에 보이는 게 전부 서성이다 그래요 안 그래요.
그래서 이 도자가 진리를 말할 때 쓰는 거예요. 도를 구한다 하면은 진리를 깨닫는다.

Participants 1 57:27
이와 같이 세 가지가 이런 길 도자가 여러 가지가 길도자를 길에도 쓰지만은 또 두 번째는 배낭을 메고 여행을 하거나 길을 따라서 떠난 사람은 뭘 깨달아요?
야 우리 가족이 소중하다 이런 걸 깨달아. 그래서 사람이 여행을 해봐야 부모님 고마운 걸 안다.
또 이렇게 길을 가면은 뭐든지 깨닫게 되는 거야. 그래서 여기서 예

Participants 1 58:11
이미 이제 여기에 대한 답은 대충 해줬는데 윤해

Participants 1 58:24
앞으로 일본 사람들이 제일 허경영을 전 세계에 빨리 퍼뜨릴 가능성이 있어요.
그 사람들이 이걸 알면은 내 에너지를 알면 제일 먼저 퍼뜨려.
그래서 옛날에 그 문서 메일을 이렇게 퍼뜨렸잖아.
그거 아무것도 아닌데도 그러는데 목사 윤이 나오거

Participants 1 58:51
선명그 사람이 실제 일본 사람이 좋아했어. 돈도 많이 벌어줬잖아.
그렇다면 거기에 무슨 에너지가 있어야 되잖아 문선명 명 아니 힘이 있어요 없어요.
시절로 떨어지죠. 바로 그 점이 아니다. 말이야.
세상에 태어난 자가 에너지로서 증명을 해주는 자는 지금 내가 지구에 처음 왔어요.
맞아. 우주 에너지를 인간들에게 여러분과 나는 반대야.
여러분은 떨어지고 나는 안 떨어져 이게 왜 그럴까 그리고 내가 공간 이동을 하고 병이 어디 아픈지 알고 고치고 이것이 약간 이상하지 않아요.
이게 무슨 간단한 세계가 아니에요. 어마어마한 세계다.
그렇죠 케프렌자도 일본 사람들이 막 선전해가지고 세계적으로 했어.
그건 내가 나중에 나타나 스마 무에 그리 아시고

Participants 1 01:00:17
물로 돼 있나

Participants 1 01:00:27
바다 바다 괜찮아

Participants 1 01:01:12
자

Participants 1 01:01:17
이제 앉아 있어. 뒤에가 수등수등하니까 앉아요.

Participants 1 01:01:28
목사님 부활과 윤해가 다르다는 거 이제 이해가시죠?
성경에는 부활이라는 말을 쓰는데 실제는 유해야 부활이 없어요.
그래서 예수가 그 당시는 예수로 태어났지만 그분이 성경 자체에서 보면 아브라함에서 모세로 와서 예수로 왔다는 그렇게 돼 있죠.
그럼 그건 뭐냐 하면 윤해했다는 소리야 알겠죠. 근데 윤해 속에 부활이 들어 있는 거야.
윤해를 해가지고 다시 나타난 거예요. 알겠죠 부활 속에 윤해는 들어갈 수가 없어.
왜 부활 윤회를 하는데 모든 사람 얼굴이 바뀌어 가지고 와.
그 제자들이 예수를 처음에 못 알아봤어. 다시 왔을 때 내 말 이해갑니까?
예수가 다시 왔을 때 저게 예수라는 걸 몰랐어. 왜 얼굴이 바뀌었으니까

Participants 5 01:02:30
엘리가

Participants 1 01:02:32
그렇게 엘리야가 윤회해서 예수가 된 거예요. 그러면 엘리야 얼굴하고 예수 얼굴이 달라 그래요 안 그래요?
항상 부활을 할 때 인간에는 유해 속에 부활이 있어.
창조 속에 진화가 있는 걸 내가 오늘 이야기해 줬잖아.
사람들은 그렇게 무식하기 짝이 없어. 이제 이해 가십니까?
부활 속에는 윤해가 들어갈 수가 없어. 유해 속에는 부활이 들어오는 거예요.
그래서 이걸 혼돈하는 바람에 오늘날 기독교는 계속 내리막길로 가는 거예요.
그러다가 유럽처럼 기독교가 유럽에는 거의 교회가 다 문을 닫았어.
이제 그렇게 되는 거야. 그리고 이 사람들은 남을 용서를 안 해.
일단 특징이 용납을 안 해. 그래서 국민들 속에 까다로운 사람으로 인식이 돼버린 거야.
까다로운 사람. 그런데 오히려 안 믿는 사람이 넉넉해 보여.
사랑이 더 많아 보여. 사랑을 늘 강조하면서 기독교 믿는 사람들이 사랑을 더 안 줘.

Participants 1 01:03:37
그래서 교인들이 교회에서 교인들의 활동을 요새 못하게 해.
목사들이 왜 이것들은 모였다면 목사 뭐가 모였다면 파가 생겨가지고 교회 안에서 막 난리 붓이 아니야.
그러니까 그냥 예배 끝나고 집으로 좀 빨 그냥 모여서 뭐가 활동하다.
그걸 막 걸어서 모여가지고 그끼리 막 싸우고 난리 왜 그러냐 이 말이야.
자기들이 원수를 사랑을 하는 사람들이 더 까다로워지는 거야.
오래 다닌 사람이 더 해. 얼마 안 된 사람은 굉장히 너그러워.
근데 오래만 다니면 거기에 물들어 가지고 그냥 아라무인이 돼버리는 거야.
칼을 들고 휘둘러 이런 세상이 되는 거지. 그래서 이게 지금 위험한 겁니다.
그래서 기독교의 부활은 불교의 유해. 그래서 이거는 우주의 진리야.
나는 어떤 종파를 편을 안 들어 창조주 하나님이 있고 그 하나님의 화신으로 내가 와 있는데 내가 이 몸을 바꾸는 거는 내 마음대로 하는 거야.
내가 관여하는 자야. 그런데 사람들이 나를 못 알아봐.
그래서 내가 지금 성급하게 할 게 없어.

Participants 1 01:04:45
걔네들이 한 번 시험이 거쳐 한 번 질병에 휩쓸어 가 그때 내 안 부른 사람은 싹 속아버리는 거 그냥 알아서들 해요.
나중에. 그러나 내가 전 세계인한테 나타나기 전에 그런 거는 하지 않아요.
알겠죠 그런 돌림병은 안 와. 내가 전 세계인이 허경영이가 누구다는 걸 알고 나를 불러야 된다는 걸 알 때 이거 한 개 더 녹음이 잘 되는 마이크 게 나를 불러야 되는 걸 알 때 해야지.
전 세계인이 나를 모르고 있는데 갑자기 돌림병이 돌아버리면 그러면 그 사람들 피해자잖아.
그래요. 안 그래요. 그래서 기회를 주고 있는 거.
그래서 나는 지구인이 96억 명 될 때까지 지구에 머물러 있어요.
그러다 나중에 가는 거지. 그래서 유해 속에 부활이 있다는 거.
그다음에 인간들이 할 수 없는 게 잡아요. 인간들이 할 수 없는 세 가지 인간들이 할 수 없는 세 가지가 이거예요.

Participants 1 01:05:57
잘 봐요. 아까 길을 간다고 그랬지. 길을 길을 갈 때 눈에 제일 많이 뜨는 게 나무인데 나무가 대선사야.
큰 목사님이야 큰 신부야. 나무를 보는 순간에 야 나무는 뿌리가 있다.
즉 뿌리 없는 나무가 존재할 수가 없다. 묵은 수자다.
그래 그래요. 뿌리 없는 나무는 지구상에 없어. 근데 여기 뿌리 없는 아버지 없는 아들이 있나 여기에 딸이 있나 혹시 있으면 손 들어봐요.
없잖아. 그래서 마태복음 1장 1절도 예수 자신도 아브라함과 모세의 자손이라 그거 나오잖아.
그러면은 뿌리 없는 나무 무건 수자다.
뿌리 없는 나무를 인간이 만들어낼 수 없고 두 번째 이 말은 다른 말로 바꾸면 뭐예요?
인간은 아무리 DNA를 가지고 뭘 많이 만들어도 사물의 씨앗을 못 만든다.
이 소리 배추 씨나 은행나무 씨나 여러분의 정자 이런 걸 인간은 못 만들어 그 씨앗은 신밖에 못 만든다.
이 소리예요. 이게 무슨 말이야?

Participants 1 01:07:18
그자야 무건 수자 인간들은 뿌리 없는 나무를 만드는 기술이 없다.
예. 뿌리는 어디서 나와 씨앗을 말해요 씨 없는 나무 그리고 인간은 육신이 없이는 영혼을 몸에 담을 수가 없는 거예요.
육신이라는 뿌리가 있으니까 영혼이라는 나무가 피워가지고 꽃을 피우고 하는 거지 그게 없으면 어떻게 이게 있냐고 .
그다음에 무음 양지라 그늘이 없는 양지가 없음 그래 그래 지나 그늘 아니면 양지지 그늘 없는 양지가 존재할 수 없다.
밤 되면은 그늘이 돼버려 그래요. 안 그래요 그럼 그런 땅이 있으면 한번 가져와 봐 없어요.
그러니까 이것을 인간이 만들 수가 없는 거예요. 그다음에 세 번째 뭐예요?
이거 뭐야? 조 교수님 뭐야? 이게 무범 산곡은 해강 반전이라는 소리야 반조 이게 무슨 말이여?
메아리가 없는 산골짜기가 없다. 소리야 골짜기 곡자잖아 이게 그래 안 그래 산골짜기 이거는 소리가 없는 산골짜기가 없어.
산골짜기 보고 안녕하세요. 그러면 저쪽에서 안녕하세요.
그래 그래 그래요.

Participants 1 01:08:39
목사님 내가 목사님이 내 마음을 생각, 허경의 이름을 생각하는 즉시 몸에 힘이 100배 세지죠.
다른 사람 생각하는 즉시 몸에 힘이 다 빠지죠. 그건 메아리가 있는 거예요.
없는 거예요. 있는 거죠. 다른 사람 이름을 부를 때는 메아리가 있어 없어 없는 거예요.
바로 그 점이에요. 이제 이해 가죠. 그래서 이걸 잘 기억해야 돼.

Participants 1 01:09:07
태양은 달하고 차이가 이것도 빛이고 이것도 빛이죠.
근데 이거는 메아리가 있어 없어 없어요. 맞아요.

Participants 2 01:09:21
메아리는 있는데 애는

Participants 1 01:09:23
가치가 없다는 거죠. 그럼 메아리가 어떻게 메아리가 없어요?
어 그러니까 그래 에너지라는 메알이라는 건 에너지를 말하는 거야.
그런데 여기서 말하는 거는 여기서 소리라는 건 에너지야.
메아리가 에너지란 말이야. 무슨 말인지 하면은 이게 에너지를 말해.
여기가 내가 말을 할 때 여기 목사님 이름을 불러봐야 그 이름 소리는 소리야.
근데 그게 에너지 없는 소리다 이거야. 반응이 없는 거야.
그래 피드백이 된 피드백이 안 된다. 이 소리야. 그러니까 그게 죽은 소리야.
무슨 말인지 알겠죠 그래서 살아 있는 물새들은 잘 봐요.
내가 산을 보고 야호 그러면 저 산이 야호해. 그래서 내가 지금 여러분들한테 앉아 있어.
중요한 거야. 잘 들어야지.

Participants 1 01:10:20
그래서 이 달은 빛은 빛인데 죽은 빛이라고 그래 맞아요.
왜 꽃을 피우지 못하잖아 그렇죠 목사님 이거는 꽃을 피우지.
그래서 이거는 살아있는 빛이고 이거는 죽은 빛이야.
그래서 여러분들의 지구인들의 이름은 위에서 생성 과정을 주지 않는다.
모든 지구에 있는 물질 이 물질도 다 저주를 받아 있어.
그래서 에너지를 주지 않아요. 그래서 그거를 참고를 하시라.
이 말이에요. 그럼 그 에너지를 실제 이 무엄 산곡이라 소리 없는 곳에는 메아리가 이 무음이라 골짜기는 언제나 미아리가 있는데 이 메아리가 없는 산이 없다.
이 소리야. 그러니까 이거는 지구인들이 내가 누구한테 욕을 한마디 하면 그 사람한테 반응이 와요.
안 와요. 그게 메아리야. 내가 이 사람한테 좋은 일을 하면 복이 와요.
안 와요. 그게 메아리야. 그러니까 우리는 그 메아리가 없다고 생각하고 남을 헐뜯어요.

Participants 1 01:11:32
무슨 지 이해가죠. 그러니까 인간들이 여러분이 여러분끼리 메아리를 주고받을 수가 있는데 그 메아리는 대부분 비난하는 메아리야.
그러면 이쪽에서 그 피난의 메아리가 와요. 그래서 인체는 다른 말로 바꾸면 뭐냐 하면은 인체는 인간의 이 몸은 인체는 제일 작은 게 인체에서 작은 세포가 뭐예요?

Participants 1 01:12:06
힉스야 원자 원자보다 적죠. 그죠? 그러면 이 원자보다 적은 힉스 이 원자가 이 인체가 뭘로 우리 몸이 돼 있어요?

Participants 1 01:12:23
세포에 보면 수소

Participants 1 01:12:28
우리 인체의 70%가 물이죠. 그러면 물은 수소하고 두 개의 산소 하나로 돼 있죠.
산소 한 개로

Participants 1 01:12:45
자 봐요. 그런데 여러분들이 왜 인간의 인체가 남의 말에 반응을 할까 이거야.
그걸 여러분들이 좀 알아놔라 이 말이지. 그래서 남을 마음속으로 저 사람을 미워하면 반응이 안 올 것 같지.
그것도 메아리가 와. 아까 마음속은 허경영 생각하니까 몸이 확 달라지죠.
근데 일반 사람을 나쁜 사람 저 사람 나쁜 사람이야.
이러면 에너지가 와요. 메아리가 와요. 그러면 이거를 우리가 인체를 다른 말로 하면 뭐라고요?
양 고문님 인체를 다른 말로 하면 뭐라고요? 악기야 악기 악기야.
왜 악기가 되냐 하면은 잘 봐요. 내가 이제 그걸 여기서 알려줄 거야.
오늘은 중요한 이야기를 하니까 그걸 꼭 알아놔야 돼.
이체는 악기예요. 근데 악기에서 나쁜 소리도 낼 수 있어요.
없어요. 시끄러운 소리 있어요. 있어요. 나쁜 소리도 낼 수가 있는 거야.
악기를 잘 쓰면 좋은 소리가 나와 안 나와요. 그런데 왜 악기를 하냐면 수소가 이게 산소 이게 물이야.

Participants 1 01:13:51
근데 여기에 산소 하나에 수소가 두 개가 이렇게 붙어 있어요.
h2 h2야 그럼 이게 수소야. 근데 왜 이 물이 가만 안 있고 우리 몸의 세포진 제 세포 이게 회전을 하고 있을까 양자 전자 중성자가 뱅뱅뱅 돌고 있을까 이 물도 회전하고 있어요.
물이 그냥 가만히 있으면 이 썩은 물이 돼버려 물이 막 안에서 활동을 하고 있는 거예요.
그러면 이 신이 이걸 우리가 만들 때 하늘에서 물을 그냥 이렇게 만들어 놓으면 이것들이 썩어버려 이 애들이 안 움직이니까 진동을 안 하니까 그래서 물에 물 자체는 가만 놔둬도 진동을 하고 있는 게 살아 있는 물이고 그냥 썩은 물은 다 죽은 거예요.
그러면 이게 산소의 질량이 무슨 말인지 알겠어요 산소의 질량이 18배고 이거는 질량이 1이야.
무슨 일인지 이 수소 산소 질량과 수소 질량이 달라요.
부피는 같애. 산소와 수소와 부피는 같은데 무게가 다르게 만들어놨어.

Participants 1 01:15:03
애초에 우리가 하늘에서 이 세포를 만들 때 그렇게 만들어놨는데 그러면 지금 태양이 여기 있으면은 여기에 지구가 이렇게 붙어 있고 여기 달이 붙어 있는 거하고 똑같아요.
이게 태양이야 여기 달이야 여기 지구야 내 말 이해 가죠.
이렇게 붙어 있는 거와 같은 이치로 붙어 있어 물이.
그런데 이 태양이 지구보다 300만 배가 커 300만 대가 크니까 이 달 지구 여기는 더 작아.
500만 배가 작아. 그러면 이 달과 지구가 이거보다 질량이 가벼워 안 가벼워 가벼우니까 이놈이 이거를 돌게 돼 있는 거야.
예를 들어서 내가 이렇게 움직이면 내 옆에 먼지들은 확 따라와 안 나와요.
따라오죠. 이런 법칙으로 이 물질이 이동하게 만들어 놓은 거야.
계속 회전을 하게 만들어 이게 양자와 전자의 작동하는 원리예요.
그러니까 태양의 주변을 지구가 10만 6170kg 이게 뭐죠?
공전 속도 자전 속도는 자전 속도 아니 내가 가르쳐줬는데 지구의 자전 속도가 몇이에요?

Participants 1 01:16:29
목사님 앞으로 하나님 창조주를 알려면 창조주가 만들어놓은 이 우주를 알아야 돼.
그래야 이게 신비감을 2세들한테 알려주는 거야.
지구가 자전하는 속도 이 우주 물리학의 대가가 돼야 돼요.
목사님도 자전 속도는 1609kg야. 이게 전부 시속이에요.
시속 지구가 이 지구가 이렇게 도는 속도는 1시간에 10만 6170kg야.
그러니까 자동차의 천배 엄청 이 큰 지구가 굉음을 내면서 달려 10만 6170km를 달리는데 태양을 중심으로 이걸 한 바퀴 1년 동안 한 바퀴를 돌아요.
돌아오는데 시간이 0.1초의 오차가 없어 제 자리를 돌아오는데 기가 막히잖아요.
어떤 기계도 그런 기계가 없어. 그런데 이 지구가 태양을 한 바퀴 돌아오려면은 그냥 도는 게 아니고 이렇게 이렇게 하루를 한 바퀴 도는데 이게 하루야 이걸 360 5번 회전하지.
그럼 이렇게 한 바퀴 도는 걸 자전이라고 그래 그러면 지구가 이렇게 이렇게 돌면서 날아가는 거지.

Participants 1 01:17:44
그러니까 어떻게 날아가냐면 맞죠. 3605번 회전을 하면서 이걸 돌아요.
이게 도는데 여기도 마찬가지야. 수소와 산소가 이 수소가 산소를 가운데 두고 회전하는 거지.
그래서 이게 세포 속으로 들어가는 거야. 물이 그래서 이런 작동이 있어.
그래서 인체는 이 악기이기 때문에 이 악기의 여기에 소리가 딱 들어가면 얘들이 그거를 다 알아요.
그래 소리가 좋으면은 좋게 작동하고 나쁘면 나쁘게 작동하고 탁 하는 거야.
근데 여기에다가 내가 목사님 눈을 탁 쳐다보면 걔들이 알아서 해 달라지는 거예요.
그다음에 내가 목사님한테 사진을 탁 보여주면 목사님이 싹 달라지는 세포 전체가 손만 달라 미면은 뇌도 달라지는 거고 발가락도 달라지는 거고 모든 힘이 실 박태환이가 막 수영하다가 힘이 다 빠졌어.
그러면 흑인력을 머릿속에 넣는 순간에 강철 같은 힘이 나와 그래요.
안 그래요.

Participants 1 01:18:48
손이 떨어지는 때였는데 기진맥진 했는데 흑경력을 넣는 순간에 강첩이 돼요.
그럼 걔들은 그렇게 좀 해라 그러면 미친놈이라고 그러죠.
우주 에너지가 그렇게 있다 이 말이야.
그래 앞으로 올림픽 조직위원회에서 선수들 딱 말 허경영은 전부 다 머릿속에 넣지 마라.
경기 동안에 그게 통합니까 넣은지 안 넣는지 아무도 모르잖아.
인간들이 요 세 가지를 인간이 할 수 있어 없어 없어 할 수 없는 거예요.
이게 할 수 없는 겁니다. 해가 비치지 않는 땅, 그늘이 지지 않는 땅을 한 조각만 가져와 봐라.
아무도 못 가져와 뿌리가 없는 나무를 가져와 봐라.
못 가지고 와. 내 아리가 울리지 않는 산을 가져와 봐라.
없어요. 그래서 우리는 소리를 조심해야 돼 소리를 그래서 이제 앞으로는 낮에 아무리 말을 많이 하더라도 중간중간에 흑영령 이름을 머릿속에 넣어줘야 몸이 하루 종일 건강하지.

Participants 1 01:19:56
그런데 기분 나면 그냥 집어넣고 안 그러면 안 집어넣고 그러니까 이래요.
미스 김 커피 한 잔 가지고 와 그러면 몸은 이미 망가진 거예요.
내 말 이해가 안 가요. NA가 다 빠져 그러면 그 사이에 암이 들어와.
그럴 때 허경이요. 조금 이따가 또 누구를 불렀어?
김 과장 이리 와 그럼 다시 허경영 이거를 이제 해줘야 된다 이거죠.
이해 가시죠 오늘 목사님이 오늘 테스트를 많이 해서 이리 나와 봤네.
오늘 목사님이 박남선 목사님하고 치다 가니까 오늘 잘못 붙들려서 미스 김 커피 가져와.
그래 미숙이 커피 가자. 미스김 법이라고 그랬죠.
근데 내가 여기 앉아 있는 동안에는 목사님이 힘이 좋아.
그럼 지금 이제 손을 놔요. 이제 허경영 해. 허경영 이제 됐으니까 몸이 정상이 된 거야.
그럼 지금 손에 힘 줘 봐요. 이제 절대 안 떨어지죠.
그죠 근데 미스 김 커피 한 잔 가져와 봐봐.

Participants 5 01:20:56
미생이 커피 한 잔 가져고

Participants 1 01:20:59
힘 있어요 없어요 없죠 그럼 이게 지속되는 거예요.
흑영령을 하기 전까지 내 말 이해 가죠. 이 시간을 줄여라 이거야.
줄이면 수명이 100년 200년 늘어지는 거지.
그 시간을 타임을 많이 잡아라 이거야. 내 잠자기 전에 허경이 하고 자버리면 아침까지 지속되는 거야.
근데 자기 전에 여보 잡시다 해봐요. 여보 잡시다.
여보 잡시다 그러면 자살이야. 아니 아니 힘 있어 없어요 없어요.
여보 잡시다 해봐요. 여보 잡시다. 그러면 힘이 없죠.
그러면 팬이 있어도 힘이 없는 거예요. 모든 게 다 힘이 없는 그런 상태에서 태어난 애들을 헤롱헤롱 하는 거야.
전부 다 이 세상이 그래요. 너무 애들이 해롱해롱하는 애들이 나오는 거야.
지금 폭행령을 머릿속에 안 넣었다 이 말이야. 이게 엄청난 문제예요.
그래서 이걸 알려주러 오지 않으면 인간이 스스로 허경영이라는 이름을 부를 놈이 없는 거야.
맞아요 맞아요.

Participants 1 01:21:55
그럼 내가 어떤 제품을 지금 설명해 주고 있는 게 우주 제품을 하늘에서 창조한 제품 이름을 여러분한테 알려주고 있는 거야.
만병 통치 이름을 여러분이 그 환란이 올 때 그 이름을 부른 자만 섞어내겠다 이거야.
다 쓸어버리겠다 이거야. 무슨 말인지 알겠습니까?
근데 뭐 무슨 종교에서는 뭘 외워라 뭘 외워라 뭐 아멘 그래봐요.
아멘 그러면 기도를 한 내용이 하늘에 상달이 돼야 되잖아.
그런데 기도를 실컷 해놓고 아멘 그랬죠. 그러면 그것이 허공에 다시 힘 줘 봐요.
안 해 안 해 이게 허공으로 올라갑니까? 안 가요? 허경영 하면 올라가는 거예요.
그럼 기도하지 말라는 게 아니에요. 아멘도 하지 말라는 게 아니요.
예수님 해도 좋아 다 부르되. 마지막에 허경영을 불러줘야 이게 실력이 우주로 그냥 연결되는 무한대 세계로 연결 이해가시죠?
그러니까 여보 여보 잡시다. 여보 커피 한 잔 가지고 와.
그다음에 뭐 한다고요?

Participants 1 01:22:55
아니 우리 목사님 오늘 목사님 오늘 돈 벌어 가는 줄 알 아니 박남선 목사님이 보냈어.
박남선 목사님 앞으로 목사님 많이 보내라고 그래 안 보내면 저 박남선 목사님부터 보내버려.
박남수 목사님이 아주 재밌어요.

Participants 6 01:23:17
강만수 목사님이요.

Participants 1 01:23:18
왜

Participants 6 01:23:20
박 목사님이 어떻게 전화하

Participants 1 01:23:21
시간이 얼마나 됐어 다 됐어.

Participants 6 01:23:25
통화하는데 박 목사님이 앞으로 만 4년 전하고 청견인 피아 하러 다닌대.

Participants 1 01:23:31
그럼 그럼 하고 다녀야지. 그러면 나중에 뭐든지 잘 되지 잘 되지

Participants 1 01:23:42
다신 잡아야 되는데

Participants 1 01:23:47
그 앞으로 저 목사님이 오늘 왔으니까 내가 하나 이야기해 줄게.

Participants 1 01:24:04
해강 반조라는 게 뭐가 있어요? 뭐죠? 해강 반조 이 회자가 요 해자하고 같아 안 같아요.
무슨 해자지 유해한다 할 때 돌 해자죠 돌 해자 그래서 이거는 이렇게 뱅뱅 도는 거지.
이렇게 갑자기 없어졌던 게 갑자기 죽은 몸이 부활하는 게 아니다.
그건 우리 기독교에서 앞으로 이걸 수정해야 돼. 그래서 그런 거는 목사님들이 예를 들어서 우리가 지난번에 스피치를 했는데 바이벌 목사님 바이버리의 뜻이 뭐예요?
이 성경이 말씀 성경 성경인데 그게 영어로 말이야.
성경인데 무슨 뜻이야?

Participants 5 01:25:05
하나님의 말씀 하나님의 말씀이

Participants 1 01:25:11
이게 뭐요?

Participants 1 01:25:17
b가 빌라이퍼야 생명 아닙니까? 그럼 이거는 합성어로 만들어 놓은 거야.
바이버를 성경을 만들 때 이걸 바이블이라고 영어로 이름을 지을 때 합성한 거예요.
태어날 수 있다. 전번에 내가 인피니치가 이야기했듯이 마이크로 bl은 블 자 아닌가요?
bli가 뭐야? 아 아이가 뭡니까?

Participants 1 01:25:58
인피니티 인피니티는 무슨 뜻이야 이게 인피니티는 영원한 영원한 생명이야.
이거는 그러면 b라는 건 b라는 건 북이야. 영원한 생명의 책인데 뒤에서부터 해석을 해봐야 돼.
이거는 뭐예요? 로버야 사랑과 사랑 요거 요거 요거 사랑 영어로 보이 보이는 사랑과 원수의 책이란 말이야.
사랑과 미움의 책이야. 애니 애니미는 원수 미워하는 자 그래요 안 그래요 그러면 사랑하는 것과 미워하는 것의 책이고 영원한 생명과 영원한 생명의 책이다.
이게 합성어야 그러니까 사랑과 미움의 영원한 생명의 책이다.
이 뜻이야. 한꺼번에 해석하면 사랑과 미움의 영원한 생명의 책이다.
그래 이걸 성경 바이블이라고 그래요. 바이벌도 저번에 내가 이 스피치처럼 sp 스피치처럼 이것이 계획적으로 만들어진 단어야 이게 이해 가시죠?
그래서 바이블 우리 목사님이 오셨으니까 그걸 내가 이야기해 드리는 거예요.
이해가시죠? 그러니까 사랑과 미움의 영원한 생명의 책이다.

Participants 1 01:27:33
그래서 부엌이 가운데 딱 있는 거야. 패밀리처럼 패밀리 패밀리는 뭐의 약자입니까?
패밀리 양 고문님 패밀리가 뭐의 약자야 했지 이거는 파더 이거는 마드 앤 이런 식이지 앤드 마다

Participants 1 01:28:08
아이 아이 로버 유 그렇죠 엄마와 아빠 나와 당신의 사랑이 있는 곳이다.
이 말이지. 그렇지 그래 안 그래 그래서 이게 가족이다.
패밀리 엄마와 아빠와 내 아내 나와 당신이 사랑하는 곳이다.
패밀리 영어가 그런 뜻이 있다. 이 말이야.

Participants 1 01:28:40
내가 강의할 내용은 많은데 오늘 토론을 너무 많이 해가지고 이제 질문이나 좀 하고 끝을 내야 되겠네.

Participants 1 01:28:52
이거 마저 할 때 해주면 되겠네. 해강 반조 해강 반조

Participants 1 01:29:23
오늘 목사님 와 보니까 재밌어요. 오늘은 좀 쉬운 걸로 해서 좀 뭐 시간이 오늘 좀 그래서 오늘 좀 쉬운 걸로 했는데 상당히 내가 지금 어려운 걸 강의하는데 오늘은 뭐 좀 쉬운 걸로 했어요.
목사님 뭐 질문 없습니까?

Participants 5 01:29:50
뭐 이 강연을 하는 계기가 뭡니까?

Participants 1 01:29:55
강연 이제 여러분들이 한 사람 한 사람 알아가지고 이 내 강의를 정치 종교 모든 것에 나는 종교 지도자가 아니잖아.
그러니까 나는 정치 종교적으로 모든 걸 강의해 주면 그 사람들이 이제 알아서 힌트를 받아가지고 바꿔 나가야 돼.
지금 힌트를 준 거예요. 그래 목회자들이 앞으로 어떻게 어떻게 바뀌어 가야 된다 이런 걸 내가 암시해 주는 거지.
개혁이나 개혁이지 그러니까 내가 무슨 마틴 루터 같이 무슨 종교 개혁자가 아니고 나는 하늘에서 와 있는 하나의 창조주의 화신인데 기독교인들이 나중에는 이제 알게 되겠지.
그러나 창조주의 창조 섭리를 세상 사람한테 알리는 거야.
그래서 우리가 행동을 조심해야 된다. 여러분들 불교는

Participants 1 01:30:54
이제 시간이 없으니까 빨리 끝을 내야 되니까 불교는

Participants 1 01:31:10
재무상이라 그래요. 그리고 제법 무화라고 그러고 이렇게 제법 무화라고 그러고 제법이 실상이라고 그러는데 이 불교 자체는 잘 봐요.
이거는 여러분한테 해당되는 거야. 그러니까 색적 시공이야.
여러분한테는 즉시 색이 시공이나 공격 시색이 돼버려요.
그러면 여러분은 이게 해당이 돼요. 인간들은 이게 다 맞는 말이야.
모든 인간들은 아까 부르면 힘이 다 빠지고 공으로 돌아가 버려요.
몸이 그냥 새첩 몸인데 이게 몸이 공이 돼버려. 죽음은 그냥 없어지는데 공이 되고 공이 곧 색이야.
이제 없는 데서 태어난 거죠. 그러면 이것이 모든 사람은 재행 우상으로 들어가 버려.
근데 호갱령을 부른 거는 무상으로 들어갑니까? 안 들어갑니까?
안 들어가는 거야. 다른 모든 것이 무상으로 들어가 무상으로.
근데 허경영이라는 사람 이름만 무상이 없는 거야.
그러면 이게 맞으려면은 불교에 이게 맞으려면은 흑경영이가 없어야 돼.
맞아요. 모든 사람의 사진이 똑같이 힘이 없어야 돼.

Participants 1 01:32:31
목사님 맞아 이해 가죠. 그러면 불교 이론이 맞는 거야.
그래서 이 불교들이 말하는 이 마이트리아 이 마이트리아가 마이트리아가 이제 메시아인데 mess 이 메시아 이 메시아라는 이 메시아가 마이트리아라는 미륵 이 미륵과 메시아가 오기 전에 석가모니가 슬퍼한 거예요.
그때는 석가모니가 슬퍼할 때는 인간들이 이렇게 혼란한 시기가 아니야.
석가모니가 기껏 설파한 게 처음에 초기 설파가 12명, 그다음에 24명 그다음에 36명을 설파했어요.
그래서 이게 석가모니가 최초 설파한 사람의 숫자야.
여기서 이제 퍼져나간 거지 그지 나는 최초 설법이 몇 명이냐 하면 96억이야.

Participants 1 01:33:34
왜 핸드폰과 텔레비와 인터넷을 통해서 전 세계에 순식간에 퍼져버려 그래요.
안 그래요 맞아요. 그게 머지않아 대통령이 되면 가능해요.
내가 전 세계에 선포해 내 상표를 갖다 써라. 내 상표 쓰면 전파도 안 받고 다 좋다.
이거 막 서로 좋다고 난리가 날 거야. 그런 시대가 되면 내 말을 전 세계에 이 집집마다 사진을 붙여라.
그때는 걷잡을 수 없어. 이슬람이 뭐 기독교와 싸우고 이런 거 없어.
모든 이슬람도 호갱명 붙여놔. 마음의 때를 아무리 불러봐야 목사님이 이슬람 신자들이 지금 볼 거야.
이슬람들이 마오메트 한번 불러 마우메트 해 봐요.
손에 힘 줘 봐요. 마오메트 그러면 이게 나이롱이야 맞아요.
맞아요. 코란 해 봐 코란 코란 그 힘 있어요. 그러니까 모든 에너지는 동등하게 다 빠져버려 호경력만 달라지죠.
그럼 마음에 또 뭐야 가짜야 강정산이가 됐던 강정산 강정산 그 나이롱이죠.

Participants 1 01:34:35
그렇죠 모든 신자 교주들이 다 이름을 대봐야 입만 살아가지고 나불랭거리지 내 혹시 이렇게 영적으로 보여준 게 없어 에너지가 반대죠.

Participants 5 01:34:47
근데 뭐 금산사에 태어가 나

Participants 1 01:34:50
그러니까 태을주 그런 게 말하자면 그런 게 이제 가짜다 이 말이야.
태을주를 태을주 해봐요. 태주 태을주라는 게 좋으면은 태을주 있을 때 이게 강해 돼 그래 안 그래요 한번 보자고 태월주 태주 힘 있어요.
없습니다. 그리고 태월주를 실제 외워도 강정상 강정 그 칼 태을주를 만든 사람이야 힘 있어요 없어요 없어요.
아무 힘 없어요. 그럼 그 사람들은 허 행령을 한 번 부르는 게 100년 천년 믿음보다 나은 나 내가 이제 그 말을 하는 거예요.
그래서 그런 시기가 오고 있다. 근데 우리 목사님은 좀 빨리 왔다.
대단한 거다. 밖에 박 회장 뭐 담배 피우는 사람 있나 누가 밖에서 담배 피우는 사람 있나 없어요.
지금 옆방에서 담배 피우는 연기가 일로 들어와. 그러니까 저 삼성 직원들이 아직 퇴근 안 했어요.
걔네들이 화장실에서 옆방에서 여기 담배 피우셨어 네.
담배 안 피우셨죠? 아니 담배 많이 펴요.

Participants 1 01:35:46
내 담배 냄새는 담배 담배 핀 사람 냄새 담배 피우고 오셨죠?
네. 그러니까 나는 금방 이렇게 알아요. 특이하죠.
아까 저 저 담배를 피우고 안 왔을 때 내가 담배 냄새를 못 느껴요.
삼성 직원들이 있어도. 그런데 담배 핀 사람이 금방 피우고 딱 들어오면 내 몸에 나타나버려.
나는 그냥 일반 그게 아니에요. 알레르기가 아니고 반응이 반응이 오는 거지.
그래서 이렇게 민감하단 말입니다. 일반 인간들과.
그래서 내가 산에 가서 바위를 보잖아요. 그럼 바이에게 에너지를 탁 보내면 이게 돼요.
요거 해강 반조가 돼요. 그러니까 여러분은 바위 앞에 가면 바이하고 대화가 안 돼요.
나는 물을 사람을 보면 대화하잖아. 그렇죠 에너지를 보내면 반응이 오잖아.
그런데 여러분은 바이 이거 하고 대화가 안 돼. 나는 이거 하고 대화가 되는 거야.
이거 죽으면 안 돼요. 아니 근데 죽은 것이 아니다.
이 말이야. 모든 물체는 이게 원자 반응을 하고 있는 거예요.

Participants 1 01:36:43
만약에 이게 원자 반응이 없어지면 이게 제가 돼야 돼.
내 말 이해 갑니까? 다이아몬드가 일정한 에너지로 당기고 있어.
맞아. 씨가 있는데 그냥 씨 같죠. 좌석을 대면 탁 붙어 작용하고 있는 거예요.
다 작용하고 있는데 아이를 보면은 폐강 반조가 일어나야 되는 거지.
그럼 여러분은 자연을 바라볼 때 대화를 해야 돼. 어느 정도 그게 있어야 된다고 그 바위를 보면 아이와 대화를 해야 돼.
뭘 해야 되냐 야 아무리 춥고 아무리 바다에 바람이 와서 시리 때려도 그 물이 없어지고 나면 그 바위섬은 그대로 있어 있잖아.
그럼 너는 어쩜 그렇게 꿋꿋하고 흔들리지 않느냐?
그래 안 그래. 근데 나는 맨날 바람에 시달린다 이런 거.
그러니까 우리가 해강 반조는 오늘 이 강 이것이 윤해와 부활과 해강 반조는 같은 거예요.
빛은 반드시 돌아와 비쳐. 그래서 내가 여러분한테 이렇게 강의하면은 그 예수가 회광반조(回光返照)한 거야.
그래서 내가 온 거야.

Participants 1 01:37:48
이제 태강 반주 됐죠. 석가모니가 해강 반조해서 왔다고 그러면 이제 미륵이 왔다고 그러면 내야.
그러면은 그 자가 지금 와 있는데 내가 정치 이야기를 하면서 왜 종교 이야기를 하느냐 이건 내가 누구라는 걸 이미 언론에서는 눈치를 채고 있어요.
그래서 나를 가지고 코미디를 하고 있는 거예요. 그러나 우리 알 만한 사람들은 흑인여이가 그냥 미친 사람이 아니라는 걸 알리는 거지 대통령 되는 데는 하나도 피해 볼 게 없어요.
이제 기독교인들이 서서히 바뀌고 천주교인들이 흑행령을 다시 오기 시작했어요.
자기들이 불러봐 손이 떨어지면 다른 사람들은 흑영영이만 강력하면 야 앞으로 돌림병이 와 어마어마한 시대가 오는데 흑역령을 안 부른 자는 그냥 후손이 3대 4대를 못 가 부르겠어요 안 부르겠어요 그렇죠 이런 시대가 앞으로 오기 때문에 나를 이렇게 목사님이 만나는 것도 이게 기적이야.
나중에는요. 미국 대통령 전 세계 대통령이 와도 만날 수가 없는 때가 오잖아.
지금은 만나지 그때는 만났어요.

Participants 1 01:38:54
그리고 우리는 이 사람들 만나지 이 사람들 안 만났는데 이 사람이 만나는 다 만나지 여기 안 만나는 사람이 없지 만나는데 아니 우리는 어떤 특정 건물에 아마 함께 있을 거예요.
우리들은 거기 와서 나이 든 사람들은 거기 치료 같이 있으면서 일을 해야 돼요.
그러니까 나는 대통령이 돼도 여러분하고 항상 같이 있어.
근데 국민 전체는 함부로 만나기 위해서 뭘 했지 그래서 이런 미리 인연을 갖는 게 대단하다는 알겠죠 감사합니다.
그렇게

Participants 1 01:39:32
오늘은 지금 몇 시입니까? 시간 다 됐어. 그럼 오늘은 마지막으로 질문 하나만 받고 정보

Participants 1 01:39:47
질문하고 끝내자고

Participants 1 01:39:59
이 정보가 목사님 무슨 뜻입니까?

Participants 5 01:40:04
남이 알지 모든 것을

Participants 1 01:40:07
아는 거예요. 좋아요. 그러면 여러분들이 앞으로 오늘 이후에 이걸 명심해요.
내가 혹시 실수할까 봐 그래 이 정보에 밝아야 돼. 조용히 해야 돼요.
정보를 앞으로 좀 잘 이용해야 돼. 대한항공 승무원이 땅콩을 가져오라고.
그러니까 여자 승무원이 땅콩 가져왔어 안 가져왔어요.
그러면 그 사람들이 조중훈 회장의 맏딸이 이 비행기에 탔다는 정보가 있어 없어요.
정보 가지고 있겠지? 정보 있었어요. 그러면 그 사람이 출세할 기약이 아니야 내가 물어봅시다.
출시할 기회야 아니야 그러면 그 땅콩을 어떻게 가져와야 되겠어?
내 말 이해가죠. 쟁반을 해서 정중하게 갖다 줘서 허리를 굽히면서 정중하게 서비스를 해야 되겠죠.
그러면 그 사람이 잘 돼요. 안 돼. 잘 되지 내 말 이해가시죠?
저게 대한항공 조중의 딸이라고 그러니까 더 형편없이 하는 거야.

Participants 1 01:41:06
니가 이사면 이사직 월급도 직구님한테 주는 주제에 니가 뭐 부사장이야 맛 좀 봐라.
엿 좀 먹어라. 예를 들어서 가져가면 그런 사람이 출세할 수 있을까?
할 수 있을 빛은 반드시 돌아와. 맞아요. 그래 안 그래요 돌아온다니까.
그러면 그 반장이 정중하게 그 밑에 애한테 저 부사장님이 와 계시니까 쟁반으로 가져가 왜 그렇게 들고 와?
이리 와 옆에 좀 가르쳐 주는 사람도 있어야지. 그래요 안 그래요.
왜 그러냐? 오너의 딸을 너무 그렇게 비판적으로 보지 마라 이거야.
맞아요. 회사를 만들 때는 그 사람은 생사 역할을 한 사람이야.
맞아. 세무사찰 100번도 더 당했어. 그만한 회사 대한항공 만드느라고 비행기 사고 나서 10번 100번 더 죽었다.
깨어난 사람들이야. 그래 안 그래. 그 사람 딸이 그게 보통 고생한 사람이 아니잖아.
맞아. 저 아버지가 맨날 술 퍼마시고 까몰아치는 걸 봤을 거야.
아마 맞아.

Participants 1 01:42:01
대형 사고 날 때마다 그래 안 그래 그거를 겪어오면서 수많은 직원의 생명을 다루고 있어.
맞습니다. 월급을 주고 그러면은 그 딸한테 좀 잘해준다고 해서 뭐가 그렇게 배가 아파 맞습니다.
그래요 안 그래요 맞아요. 자기가 진짜 출세할 시기를 회사 망치고 지 망치고 동료 다 망치고 대한민국 대한항공 전 세계 망신시키고 그런 역적 배가 어디 있어?
맞습니다. 그래놓고 진리를 얘기한답시고 나를 때렸다나 뭐 어쩌고 이렇게 투선을 하고 뭐 그런 사람이 있어 내 말이 이해갑니까?
우리 노동자들 자세가 옛날에 우리 조상들은 직장이 없어가지고 그래요.
안 그래요. 남의 집에 부담하게 가서 밥 하는 거 그거 밥 주고 밥 뜯어먹을 때가 있었다 이 말이야.
그런데 지금 직장 주니까 배불러가 배 터져가지고 뭐 저기 사장 오는 딸이야 좀 엿 좀 먹어라.
예를 들어서 그게 뭐 하는 사람이야 그게 맞습니다.
다른 사람들한테는 쟁반으로 다 갖다주고 부사장한테만 그냥 갖다주고 그래 안 그래 맞다.

Participants 1 01:43:05
이거는 정보를 최소한 가지고 있어야지 저게 회장 딸이야.
그러면 회장 딸이 국가의 세금을 그만큼 많이 내 그럼 그만큼 우리가 대우해 줘야 돼 그래 안 그래요 맞습니다.
그런 정신을 우리 네티즌들도 고쳐 뭐 좀 재벌이라고 그러면 무조건 배 아파서 그러지 마.
당신들 세금으로 국가가 되는 게 아니야. 재벌들 세금으로 맞습니다.
중소기업들 세금으로 되는 거잖아. 그래 안 그래요 그 배타한 직원들이 갑근세 낸 거 가지고 우리나라 1년에 400조 예산이 되는 줄 알아 그럼 맞습니다.
그런 기업하는 사람들 희생 피를 먹고 이 공무원이 월급 받고 있는 거야 그래요 안 그래요?
네 그러면 기업하는 사람을 대우를 해줘야지 맞습니다.
고맙습니다. 반장 우리가 이 세상을 사는데 이 정보를 올바른 데 쓰면은 해강 반조가 되는 건데 여기다가 뭘 보내서 어둠을 보낸 거야?

Participants 1 01:44:01
그래 안 그래요 그 종업원은 무슨 어둠을 보내 어 암자를 보내서 안 그래서 해암 반조 그 사람한테 어둠을 딱 주니까 대한민국 망신 세계 망신 대한항공 망신 집안 망신 뭐 자기 집안에 망해 그러니까 막 대한항공 직원이 그놈 집에 막 수십 번 찾아와서 야 그래도 그렇게 하는 게 아니다.
부사장님한테 니는 부사장한테 맞았다고 하지 마라.
뭐 이렇게도 하지 마라. 그것까지 다 고자질하는 거야.
이제 다 싸가지가 없어요. 그 집에 찾아간 임원들도 나중에 부사장한테 찍히는 거예요.
그래 그래 그놈 때문에 맞습니다. 그게 뭐 그리 대단한 거야 그 진리야 그게 그게 진리가 아니란 말이야.
그게 자유가 아니란 말이야. 진정한 자유는 정보를 가지고 CEO 진짜 그냥 CEO도 아니야.
회장 딸이야. 회장의 목숨과 바꿀 수 있는 게 딸밖에 없어 그래요 안 그래요 아들이 아니야.
아들하고 원수가 돼도 딸한테는 아버지들은 목숨보다 더 중요하게 생각해 플레이 안 플레이.

Participants 1 01:45:06
그런데 이 딸한테 제일 잘 보여주는 기회가 그 딸이 자기 비행기를 탔을 때야.
맞아 그게 자기가 출세할 수 있는 기회야 아니야 이 직장에 들어가는 우리 젊은이들은 앞으로 CEO를 빼딱하게 보거나 회장 딸을 우습게 보지 마라.
맞습니다. . 그 사람들은 그만한 대우를 해줘야 돼.
그러면 그 사람도 잘 되고 나라도 잘 되고 대한항공도 잘 되고 얼마나 기분이 좋겠어요.
나 그러니까 지기가 무슨 투사처럼 나와가지고 대한항공을 비판하고 그것을 내가 그놈한테 종이쪽지로 손바닥을 맞았다는 그게 맞은 거요.
이름 빠따로 우리 고등학교 때 얼마나 많이 맞았어?
그걸 맞았다고 해요. 그냥 부회장님이 기분이 나빠서 종이를 툭툭 치면서 꾸짖음 좀 했다.
그건 뭘 맞아? 뼈가 부러졌어요. 나쁜 놈이 나 정신 나간 사람 같으니라.
기업에 지금 네티즌들이 전부 대한항공 부사장을 욕을 해.
여러분들 앞으로 출세하려면은 여러분들이 가진 자들을 대우해줘야 대한민국이 발전해.

Participants 1 01:46:19
여러분 그래야 앞으로 10만 불까지 올라가지. 뭐 사업하는 놈 무조건 흔들어서 끄집어 내리려고 지는 기술도 없고 회사도 못 만드는 주제에 맞게 지금 위험합니다.
그런 사고 방식을 전부 고쳐 우리 젊은이들은 언론이 난리야.
언론이 더 난리고 말이야. 그러니까 무슨 아니 통조림에서 뭐 비상이 나온대 아니 통조림에 비상이 나온 게 아니고 그 소라 고동 자체가 비상 성분이 있어.
원래 있어 다 있어요. 나중에 대법원에서 무혐의가 됐어.
사람도 있어. 근데 그 통조림에 있어 수백 개가 망했어.
맞아요 누가 만들었어? 대한민국 언론 이거 문제 심각해 알겠어요 그래 내가 대통령 되고 나면 정신 차리게 해줄 거예요.
그러면 나라 망하고 거지되고 그냥 니 주고 내 죽자 이거야 그래요 안 그래요 그럼 우리 항공사 이미지가 그게 뭐요?
그래 안 그래요 이래서 우리는 자기가 가족을 이끌고 살아가는 그 이유가 이런 정보를 잘 활용만 하면은 맞아요.

Participants 1 01:47:27
그 자기 출세할 기회를 자기 망하고 나라 망하는 기회로 만들었다는 거 얼마나 기가 막혀.
그러면 그 자기 사무장이 아 저 그거 딱 접시 들고 갈 때 따라가야 돼.
종업은 따라가야 돼. 스튜디오에서 뒤에 따라가서 줄 때 불편한 점이 없으십니까?
이래야 돼. 사무장이 맞아 그러면 야 저 사람이 젊은 사람이 나를 그래도 알아보는구나 꽉세시 하는 거야.
얼마나 섭섭해서 알았다 하겄어. 근데 뭐 자기가 필요하지 않잖아 그래도 그래도 옆에 가서 제가 뭐 도울 점이 있으면 말씀하세요.
불편한 점이 없습니까? 그래야 돼. 안 그래도 돼.
그래 그래 옆에 줄 때 보고 있어야 돼. 나중에 갖다주니까 오리가 뭘 잘못했는데요 이러고 앉아 있어 사부장이 와가지고 에라이 자식한테 이렇게 집어던지는 그래 안 그래 스터디스는 그렇다 하자.
사무장이 와서 너 이리 와 왜 이걸 이렇게 했니? 그러니까 이거 뭐 잘못했어 이 접시가 없어서 그래 그래도 그렇지 사과드려.

Participants 1 01:48:28
예를 들어서 사무장이 이래야 돼. 사무장이 베타가 노조야.
노조 맞습니다. 노조 건성 버려 그 나라 망치는 거야.
맞아요. 노조 근성 가지고는 부모님하고 가족 노조 만들어서 아버지 어머니 되돌아 봐.
맞아요. 그러면 집구석이 되나? 네. 그래 안 그래요.
한 가족이야. 직장은 어디 부모 부모한테 노조를 만들어 가지고 대들어 그렇게 배 아프면 자기가 재벌 딸로 나중에 태어나 복을 지어가지고 윤해 하라 이 말이야.
복을 지어가지고 내가 요새 텔레비를 보면 자기에게 주어진 절호의 기회에 그 자기 비행기에 오너의 딸이 탔으면 잘해줘야 될 거 아니야.
아 야 니는 뭐 별수 있냐? 그래 다 재벌 딸이라고 야 1등석에 앉아서 뭐 가져와라 웃기고 있네.
이러고 앉아서 노조들이 저끼리 뒤에서 야 저 회장 딸이 와서 저 인삼도 더럽네.
저끼리 쑥덕쑥덕하고 이러고 앉아 있어.

Participants 1 01:49:30
꼭 교회 목사가 오면 신도들이 뒤에서 저 목사님 오늘 넥타이 저 꼬라지가 왜 저래 이러고 앉아 있는 거야.
그러니까 목사가 신도들 보고 겁을 내요. 여기서는 저 말하고 저기서는 저 말하고

Participants 2 01:49:43
화장 안 해서 안 했다고

Participants 1 01:49:45
그냥 화제가 그거야. 이건 우리 일본 사람들은 그렇지 않잖아.
자기 민족 망신 안 시켜. 내가 여러분이 이 정보를 활용할 줄 알아야 돼.
정보를 올바른 곳에 써라. 이 말이야. 해강 반조를 해야 되는데 해음 안 줘.
그럼 말하는 거야. 어둠을 줬으니까 그 사람 직장에서 쫓겨나 다 망한 거지.
그 사람 모처럼 진급할 기회를 놓친 거예요. 오늘 시간이 없으니까 이걸로 끝내겠습니다.

00:01

그래서 조강지처(糟糠之妻)는 꼭 조씨성을 붙여 여기다 박씨 넣으면은 다 도망가는 거예요. 여기 박씨는 아니에요. 여기에 여기다가 여러분들은 여기 성을 한문을 만들 때 여기다가 여러분들은 여기 성을 한문을 만들 때 여기다가 김씨 성을 넣을까? 하고 하고 생각했을 거 아니요. 그런데 김 씨는 취존을 지킨다는 결로 그래 가지고 이걸 연구하다 가다가 딱 보니까 이게 조시가 최고야 그래 여기가 조강지처럼 조시가 들어가 있는 거예요. 사람들이 그걸 잘 몰라 한문을 만들 때 이미 시대상의 글자에 들어가 있어 이거는 진짜 편안한 사람이지 편안한 강자 아니에요. 진짜 편안한 사람은 이게 뭐야? 술 취고기를 먹는 사람이 편안한 거야. 조금 어려울 때는 조씨만 찾아다니면 되겐 좀 도와달라고 이게 술집 거기라도 자거든.

01:00
술 찌꺼기 걸자니까 술 찌꺼기를 먹고 쌀개를 먹고 이렇게 살은 사람들 이런 사람들은 오히려 마음이 편타 이 말이죠. 조강지처 이거와 같은 말이 뭐가 있어요. 우리 여기 지지자 중에 이 두 조씨를 위해서 박수 한번 하시켜 추경들이 왔잖아요.

01:56
그러니까 이 실제 인제 2조각 리처는 실제 대표 이제 중앙지체는 이런 짐승 중에 우리 조 교수님이 조 씨라고 조강지처를 했구만 위생지처 이게 말마자요 말마자 그래요.

03:10
총재님 엄마도 진짜 좋으시잖아요. 근데 우리 어머니는 조씨가 아니고 함안조씨 하만조씨는 예 이것이 나라 도자야 나라에 계수나무 개자 진짜 골개수나무 이거 하나 더 걷네 내가 헛토자 두 개 저개 심을 식자 그래서 나라의 월계수 나무를 심는 것을 허락받은 거지 그리고 이제 우리 아버지 이름은 허 남 그죠 권세권자 봐요.

04:06
우리 어머니 아버지 이름이 아주 운명적으로 돼 있어 나하고 봐요. 나라에 월계수나무를 심는 것을 허락받았잖아. 아버지 어머니 이름 합치면 그럼 그게 이제 내야 월교수 나무가 내가 나타나는 거죠. 그런데 이게 내 호적에 대통령으로 등록할 때 내 호적에 들어가는 우리 아버지 호적이 이게요 그러면은 이 나라의 월계수 나무를 심는 것을 허락한다가 아니고 남쪽 나라예요. 이렇게 되는 거예요. 한반도지 남쪽 나라의 권력의 계수나무야 무슨 종교 조직이 아니다. 이 말이야. 권력에 계순 올계수 나무를 심는 거지 예수같이 그냥 월계수 나무를 심는 게 아니란 말이야. 그러니까 권세의 월계수 나무를 심는 것을 허락받았다. 그래서 어머니 이름과 아버지 이름을 합치면은 인제 내가 누구와 다 태어난다는 게 나오는 거야.

05:04
그래서 인제 이 호 자가 아버지 하시고 서울 경 자 편안할 영 자 이게 인제 뭐냐 하면은 이렇게 되잖아. 그지 세상을 헤날라이 하는 걸 허락받은 자가 여기서 나온 거지 그게 인제 여기 목사님 한번 안 오셨나 오늘 아까 목사님이 오셨네 그래서 이게 내 이름이 이거 잘 봐요. 여기 이거 소구자잖아. 하늘이 소구자잖아.

05:42
이게 소구자 앞으로 하늘이 반드시 무너지는 일이 오는데 하늘이 무너질 때 소를 만난 자는 산다 이렇게 옛날 연세에 나와 그러면 소가 뭐냐 하면은 봐요. 희생 소 있었어요. 소는 희생할 때 희생지처 이 조강지처는 희생하고 산 사람을 말해 이거는 무슨 만으로 해요. 이건 무슨 마누라야 말 마자 말 마자 여기도 소 자 소와 말이 두 마리씩 붙어 있잖아. 그럼 이것도 마 조강지처는 쌀 미 자가 두 개 붙었잖아. 이것도 조강지처 이것도 조강지처거든.

06:38
이건 뭐유 희생지처 희생 이거는 희생이란 글자잖아요. 희생 이건 뭐예요? 축이는 이건 무슨 자유 낙타 지철이지 낙타 우리가 타고 다니는 낙타 그럼 낙타를 봐 이게 말마 자야 말이 두 개가 붙어있죠. 낙타는 그러니까 말하고 비슷하게 생겼어요. 그런데 이 낙타지체는 왜 낙타지체라고 그래 왜 이걸 조강지체라고 그래 태워주고 다녀 낙타는요 봉우리를 두 한 개씩 두 개씩 가지고 있죠. 물을 묻는다고 그래서 거기에 자기의 영양분을 넣고 다니니까 지방을 넣고 다니니까 1주일씩 밥을 굶고 사막을 지나갈 수가 있어 밥을 안 먹어 안 먹고 지나가잖아. 그다음에 낙타가 또 뭐가 있어요.

07:37
특징이 코에 콧구멍에 뚜껑이 있어요. 콧구멍 뚜껑이 있어가지고 모래바람이 불 때는 콧구멍 뚜껑을 덮어버려 근데 모래바람이 콧구멍으로 들어가면 큰일 나잖아. 근데 말 같으면은 사막에 가면 큰일 나요? 콧구물 뚜껑이 없으니까 낙타는 뚜껑을 탁 덮어버리고 그러니까 사막에 아무리 환경이 나빠도 갈 수가 있는 거야. 그다음에 세 번째 이게 조광기기 진짜 조광 기체를 설명해 주는 거지 말하자면, 조광 기체는 그렇다 이 말이에요. 콧구멍 다 덮어버려 그리고 아무리 집안이 가라놔도 여자가 굶어 죽지 않고 살 수 있는 대책을 가지고 있어 그다음에 세 번째 뭐가 있노 먹에서 나타나 여기 형이 여자들이 좀 알아봤지 여자들하고 관계있는 거야.

08:26
편하게 태우고 다녀 사람을 태우고 가는 건 말이니깐 당연한 거지 소나 말은 다 태우지 그런데 요 세 번째 거 알아봤죠 우리 목사님 한 말 아니 낙타가 왜 조강지처입니까? 세 번째는 낙타가 말이에요. 아무리 모래바람이 불어도 눈알에 모래가 절대 안 들어가 그래 눈썹이 10개 20개 부로 돼 있어 속눈썹이 인간은 속눈썹이 한 줄 뿐이잖아. 낙타는 수십 겹이야 큰 것부터 작은 것부터 눈썹이지만 눈이 전부가 속눈썹이야 그래 가지고 사이로 앞을 보지 눈을 어찌 뜨고 안 봐요. 그러니까 모든 모래가 여 눈에서 다 긁어지게 돼 있어요. 제일 긴 눈썹에 부닥쳤다가 작은 놈이 그다음 단계 그다음 단계 속눈썹이 나스타가 속눈썹은 여자들 속눈썹은 저리 가라지 그래 안 그래 속눈썹으로 사막을 견디게 돼 있잖아.

09:25
그러면 이거는 여러분이 이걸 보면 하나님이 인간의 우연히 만들어졌다 이런 소리 하는 사람 미친 사람 하나님이 인간을 만들지만은 동물도 필요한 때 쓸 수 있도록 예비해난 거야. 그래서 이거를 오랜 시간에 말이 사막에 있다가 이렇게 변했다. 이런 사람이 정신병자야 그거는 같은 종 같은 종에서는 진화가 돼요. 낙타가 봉우리가 두 개 있는 게 있고 한 개 있는 거 있었어요. 이거는 진화가 돼 먼 큰 사막에 있는 낙타는 봉우리가 두 개야 짧은 사막에 사는 낙타나 봉우리가 한 개야 왜 먼 거리 가는 사람이나 가지고 있지 뭔 두 개씩 달고 다닐 필요가 뭐 있어 이래가 진화가 돼요. 그걸 종의 진화라 그래요. 종의 진화인데 이거는 어디에 속한다고요.

10:17
이거는 어디에 속하는 진화라고 창조에 속하는 진화야 하나님이 낙타를 만들어 놨으니까 그것이 지역에 따라서 진화하는 거예요. 맞죠. 그죠 그래서 이걸 종의 진화지 그러니까 다윈은 요걸 쏙 빼버리고 창조하고 진화가 동시에 싸울 수는 없어요. 이거는 창조 속에 들어있는 거예요. 어 무슨 뭐가 물질이 있어서 이런 진화가 된 거 아니야. 물질 아메바를 누가 만들었어 하나님이만 들었어요. 맞아 그리고 물질이 살아갈 수 있는 강이나 바다나 땅을 누가 만들었어 그럼 하나 만든 사람이 있으니까 물질이 진화를 하는 거잖아. 그럴려면 창조 속에 진화를 이야기해야 되는데 신화를 창조와 라이벌 관계로 애들을 가르킨 거야. 그게 지금 우리 전 우리나라의 전 세계 교육이 실패했어요.

11:17
그래서 어떤 신의 존엄성을 무시해 버리는 거야. 그 지구는 그냥 우연히 만들어 불기 위해서 말하는 것처럼 우연히 만들어진 것처럼 이렇게 생각해 버리니까 우연 발생설이 아니고 필연 발생설이라 반드시 일어날 수밖에 없는 예 일어나서 기억이 없는 필연 발생 그 우연 발생을 절대 안 지구는 그래서 우리가 조강지처(糟糠之妻)다 이렇게 하나를 보면은 신의 창조주의 입김까지도 느낄 수가 있다. 인간이 즉 김시 박씨 임시 조 씨 막 이렇게 왔는데 이 조지는 진화 과정에서 뭐가 됐어요. 조강지처의 성격을 가지게 됐다. 뇌골수의 성격이 진화돼 나온 집안이야 그런 사람이 나온 거지 그러니까 의리가 있다.

12:14
이거지 그러니까 조강지처할때 너 조시름 집어 그렇죠. 그죠 그래서 신화가 되어 가는 과정에서 여러 성이 있지만 이 조심하니 유독 성격이 외골수더라 신랑을 버리는 죄가 없고 중국에서 한문을 조합할 때 야 이 조씨가 여기 붙어있 쌀게 먹고 사는 사람 가만 보니까 전부 조씨뿐이더라 다른 여자는 보따리 싸서 가기 바쁘더라 그러니까 이게 소문이 나니까 이거는 우리 조 교수님 박수 한번 쳐줍시다 조연사는 이 조씨는 아니지 이 조씨야 정연조씨래 이 조씨네 이 조씨가 있잖아요. 원래 이 조씨가 목사가 많아 창영조씨은 우리가 지조가 있다.

13:06
한번 뭐 뭘 믿으면 죽기 살길 믿으니까 그러니까 우리 조교조님하고 두 사람이 있네 이 모임은 대단한 모임이야 조씨가 하나도 없는 모임은 안 좋은 거지 지조 없는 지조 없는 사람들 모인 거지게 먹여 살려요 자 조강지처에 조강지처 세 가지 아시겠죠. 이 낙타는 허리에다 엉덩이에다 태워줘도 사막을 건널 때 사람을 태워줘요 그러면서 사람보고 내리라고 안 해 자기 힘들다고 그리고 낙타 발은 어떻게 생겼다고요. 넓어 아무리 모래 위를 밟아도 발이 안 들어가 안 빠져 발이 카페트가 붙어있어 뜨벅 어 그러니까 모래비를 탁 짚으면 모래 밑에 쑥 안 들어가 아주 잘 돼 있다. 그러면 이거를 이 낙타가 말이 낙타가 됐다. 이러면 안 되는 거예요. 왜 말 마자로 붙어 있잖아요.

14:05
말과 같은 성격은 가지고 있지만 말은 아니야. 말 마 자가 두 개 붙어 재밌는 게 소구자가 두 개 붙은 거 말 마 자가 두 개 붙은 거 보면 소구자가 붙으면 희생이고 이거는 낙타 아니야. 그러니까 이 소가 이 아까 우리가 이야기한 대로 하늘이 무너지도 솟아라는 구멍은 어디에 있다고요. 한문을 다시 한번 써주세요. 그 무 우생 누워 하늘이 무너져 소를 만나면 이거 하늘이 무너져도 무너질 괴자 하늘이 무너져도 소를 만나면 산다 이 말이야. 이 소가 Huh Kyung-young이다.

14:52
지금은 여러분들이 괜찮지만은 나중에 세월이 지나면 그걸 알게 돼 지금은 뭐 멀쩡하죠. 인도 같은 데 소를 숭상 우상으로 하는 것도 있고 그래 인도 사람들은 소를 절대 안 잡아먹어 그리고 소가 지나다니면 그냥 신으로 생각해 절대 손을 안 건드려요 그러니까 인도가 뭐가 발달해 불교가 나온다고 그러잖아. 손을 신성질 그래서 사람들은 이런 걸 만들어요. 십우도(十牛圖) 있어 없어요. 십우도(十牛圖) 절에 가면 법당에 가면 십우도(十牛圖) 있어없어요 십우도(十牛圖)인데 이걸 십우도(十牛圖)도 되고 십우도(十牛圖)도 돼요.

15:37
십우도도 소를 10 마리 그려가지고 해 놓은 걸 십우도야 그걸 시무도라 그래 이렇게 불러도 되고 이렇게 불러도 되는데 소 10 마리를 그려 가지고 소가 10번 모든 대웅되는 소가 둘러치고 있어 대웅전이 이렇게 있으면 법당이면 우리 하늘에서 보았다면 요 뒤쪽에 벽의 그림이 전부 소야 알죠 모든 법당은 십우도(十牛圖)야 맞아 왜 서로 법당을 둘로 쳐놨냐 어떤 암자를 가든 법당 가든 소 그림이야 똑같애 내가 왜 이 말을 하냐면 하늘이 무너질 때도 나 하늘이 무너질 때 소를 만난 자만 산다 이 말이에요. 소가 메시아하고 메시아가 소다 근데 그걸 나중에 알게 되는 거지 옛날에는 이 메시아가 누구여 예수였어.

16:28
예수지 예수였지만 지금 예수가 성경에 보면 요한복음 14장 요한복음 14장 1절에서부터 4절까지 보면 이 그게 나와 오늘 우리 목사님 성경을 가져봤어요.14장 14장 1절의 3절 읽어봐. 너네는 마음의 중심의 마음에

17:06
너네 근심하지 말라 하난 영 믿으면 또 나를 믿어라 내 아버지 집에 거할 것이만 들어라 걷지 않으면 너희에게 일렀습니다. 내가 너희를 위하여 것을

17:16
그 아는 언니

17:18
가서 너희를 위하여 거처를 예비하며

17:20
하면

17:21
얘기하면 네가 다시 와서 너희를 내 귀로 영접하여 그래 나 있는 곳에 너희도 읽게

17:27
있게 하리라 그러니까 가면은 반드시 내가 돌아온다 해난 싸이 났어 그게 2000년 걸린 거야. 내가 이해가지

17:37
마지막에 뇌가 어디로 가든지 길을 너희가 아닙니다.

17:42
그러면 예수가 뭐라고 그랬냐면 내가 지금은 가는데 반드시 하늘에 가서 너희가 올 곳을 만들어 놓고 내가 다시 돌아와서 너희를 데리러 오리라 그게 2000년 걸렸어 그래 여 허 씨가 왔어 근데 이거를 세상 사람들이 옛날에 예수가 왔을 때 목사들이 랍비들이 저놈 죽여라 그래 죽였잖아. 못 알아보는 거예요. 도둑처럼 오는 거지 그래 와가지고 지금 2000년 만에 와가지고 지금 하고 있는 거야. 이해 가시죠. 그래 여기가 자가 무슨 띠로 왔어 소띠야 맞아마디 소로 1950년생이니까. 소자 그래서 소로 왔다 그래서 음력 사고년 양력 50년 양력 1월 일 그러니까 이게 앞으로 나타나는 메시아가 특징이 뭐라 그랬어요.

18:38
특징이 소울음소리가 있을 때가 그게 메시아가 온 때다 소울음소리 맞잖아. 그럼 거기는 소를 보고 앉았대. 사람은 소 목소리가 아니야. 나는 소 목소리가 아니야. 나는 소 목소리고 나는 누가 저기 목사님 길러 소고기가 아니수다 목사님 내골 처음 보셨지 박남서 목사님은 내 강의를 해라 오래 들으셨어요. 그러니까 뭐 그런 거는 내가 기독교 이야기를 하든 불교를 이야기하든 항상 나는 창조교 하나님을 이야기하는 사람이니까. 오해하지 마세요. 얼마나 크자 손에 힘을 만들어서 세게 들고 붙여 손가락 끝을 붙이고 힘을 세게 힘을 주십자는 그러면은 자 정주행을 한번 이야기해 봐요. 정주영 내가 뗄 거요 정주영 내가 뗄 거요 정주영

19:36
정지연

19:38
힘이 세요. 없어요. 아이 내가 떼서 힘 세게 안 줬지 그냥 새끼손가락 때문에 이 목사님 이름 우리가 아무도 몰라 그래서 한번 기억하게끔 뭡니까? 이런 힘 이 단계 그냥 나 똑같죠 목사님의 이름이나 그거나 똑같죠 그다음에 목사님이 제일 존경하는 목사님 이름을 불러 그냥 떨어지죠 근데 여기 오늘 강의하는 사람 이 사람도 인간이면 똑같은 현상이 와야 돼 똑같은 현상이다. 목사님의 체면이 걸리는 분이 아니야. 그럼 Huh Kyung-young이라는 사람은 이름을 생각만 하거나 부르거나 사진을 보면 그냥 달라져 우리까 몸이 강철이에요. 자 시작 허객렬 그러면 이거는 10명이 붙어도 절대 뗄 수 없어요. 내 혼자는 뗄 수 없는 게 아니고 말씀을 해 주세요.

20:32
그럼 이 세포가 97 십 프로가 수소야 수분이야 그럼 이 수분하고 나머지 단백질에는 모든 물질이 Huh Kyung-young을 알아들으켜서 못 알아들어 달라 순종해요. 그런데 여기서 뭐 다른 사람하고 불러봐요. 다른 거 그냥 떨어지죠 내가 왜 이걸 부르냐면 옛날에 예수님이 그때 이름은 지금은 Huh Kyung-young이로 통하지 안 통한다는 거예요. 예수님을 시작 예수인제 그냥 나이롱이 2000년 전에 그래서 예수님이 뭐라 하냐? 아까 요한복음 1장 3절에서 4절까지 헌푸대에다가 새것을 담지 마라 이죠. 새술을 새 푸대에 담아라 지나간 걸 왜 이야기하냐?

21:18
그리고 예수가 성경에 보면 예수가 한 말 중에 거기에 부활이 뭘로 부활로 바뀌어 버렸냐면 성경이 실수한 게 성경의 가장 큰 실수가 부활이야 실제 그것을 윤회라고 해야 돼 예수가 내가 마태복음 제 1장이 뭡니까? 목사님은 뭐 성경은 다 외우죠 내가 이제 내가 나는 알아도 이렇게 물어봐야 되니까. 설명을 할 거지 뭐라 해노 어 그다음 읽어보라니까 마태복음 지금 무슨 복음 찾았어.

22:10
마태복음 찾아라 그러는데 난 여왕벌을 찾아 마태복음 몇 자 매트로이터 1주일 저기에 있대 맞출 수 있다면 아브라함 그래 일본어 가입자손 예수 그리스도의 계고라 자 뭐라 그랬어요. 계고라 다시 해 다시 아브라함과 타입의 자손 예수 그리스도의 계고라 아브라함과 다윗 자손 예수 그리스도의 게무라 이렇게 나오죠. 무슨지 알겠어요. 예수가 위에서 잉태했다고 하는데 저거는 뭐라 그러냐면은 아브라함과 다윗 자손이라는 거예요. 내 말이야. 하나님의 자손이 아니고 아브라함 다윗 자손 예수 그리스도라는 거예요. 이것이 여러분들이 기독교 성경을 하는 사람들이 이거를 여러 갈래로 오해를 하고 있는 거예요.

23:01
그 사람은 아브라함과 다윗에서 윤회를 해 가지고 예수로 온 거냐 내 말 하지 아이고 그냥 예수가 하늘에서 그냥 갑자기 아브라함과 다윗 관계없이 마리아면은 아브라함과 다윗 자손이 아니야. 아니죠. 아니야. 목사님 마태복음 1장에 말이 들어가면 안 되지 맞아 성령으로 인태했으면은 아브라함과 아저씨 왜 들어가야 되노 내가 이 방향한 거예요. 내가 어떤 걸 꿰뜯고 있는 자야 내가 와 있는 것 같지만 그냥 내가 천경을 가지고 시비를 안 걸어요. 나도 기가 막혀서 내가 하는 말이요. 잘 봐요. 부활이 아니고 윤회를 보여주는 거야. 아브라함이 모세가 되고 모세가 다시 예수로 태어났다 예수야

23:53
그게 윤회로 그러니까 너네들이 믿는 구약 너네 유대인들이 너그가 믿는 모세가 바로 나의 예수야 이름들아 이 소리야 거야. 근데 사람들은 네가 어떻게 우리의 좋은 부상이냐 이렇게 나오는 거예요. 무슨 얘기까지 내 말이 말이 그럼 윤회입니까? 부활입니까? 윤회죠 윤회를 말하는 거예요. 성경이 한 50 군데 나와 윤회가 예수가 임마누엘이 예수야 구약의 임마누엘이 예수야 그래서 예수를 임마누엘이라고 불렀어요. 옛날에 맞아 이거 그러면 그게 윤회했다. 이 소리야 그러면 그게 성경이 한 50 군데 나와 그런데도 그게 딴 데서 잉태가 왔으니 아브라한 자손하고는 아무 상관이 없다. 이렇게 말하는 사람들은 마태공 1장1절이 뭐냐 말이에요.

24:54
뭐라고 이야기해야 되겠어 그래서 예수님 해봐요. 예수님이 이제 다시 부활한 거야. 2000년 만에 예수님 해봐요. 예수님 그러면 이 몸의 모든 세포가 에너지가 다 빠져버려 힘 있어요. 없어요. 왜 Huh Kyung-young만 다를까 대신 단 지구상에 김수환 그냥 나이롱이야 개 끝도 없어요. 모든 인간의 존재에만 소리만 딱 들어가거나 마음속으로 예수님 네 마음속으로 부처님 했죠. 그냥 나이롱님 혼자 마음속으로 어떠한 신을 불러도 다 때려요 마음속으로 안 해 내버려 그냥 나일롱이야 근데 마음속으로 Huh Kyung-young 해버려 분명이 붙어도 안 떨어져 이 뇌에 잘 들으세요. 소리를 안 내도 이 뇌에 내 이름 석 자가 딱 들어가면 몸에 에볼라가 들어가요 안 들어가요 들어갑니까? 안 들어갑니까? 못 들어갑니까?

25:50
에볼라가 전염병이 못 들어가요 본인이 여기 에볼라가 있는 환자가 병원에 와서 그럼 내가 의사야 그럼 이 사람이 Huh Kyung-young을 한번 부르면 끝이야 애벌락을 못 들어와 이래 가지고 그런데 그걸 아직까지 전 세계인들이 모르고 있다는 거야. 얼마나 기갑히게 그래서 다시 혼자를 자꾸 헌 부대에다 담을려고 하는 거예요. 2000년이 지났는데도 예수님 그러면 그게 에너지가 있나 없어 내용을 고쳐주면 안 고쳐줘 거 태울주를 하라고 아니 우리 정산동에서 태울주를 외워보세요. 선생님이 있나 바빠져버려 전염병 다 걸려 그러면 Huh Kyung-young이가 지금 와 있는 이분은 여러분들이 목사님 그래서 내가 모든 인간과 같으면은 역시 김소원 할 때는 좀 힘이 있어야 될 거 아니에요. 그래야 뭐예요? 근데 단군 해봐요. 단군 힘 있어요.

26:47
모든 기름 그냥 볼펜 이거 볼펜 해봐요. 볼펜 그냥 본인이 죽을 때까지 이름을 불러도 모두 몸을 망치는 거 100년 안에 다 죽게끔 돼 있어요. 근데 Huh Kyung-young를 부르면 365년을 살아 이상하잖아요. 왜 세포가 강철입니까? 철갑을 뒤집어 쓰는 거예요. 그래서 내가 목사님을 탁 오면 체리가 된 거지 체례가 목사님한테 세례를 받은 거야. 그런데 목사님이 딴 데 가서 뭐 1000번 만 번 받아봐야 그냥 목사님이여 그냥 그 약간 이상하죠. 근데 옛날에 요한이 예수하고 있었을 거 아니야. 그때 예수의 형적과 예수가 공생회가 몇 살부터예요. 예수 공생회가 30세부터죠 30세 이전에는 예수가 어떤 사람도 못 고쳤어

27:44
목사들였지 그때 어느 날 갑자기 30살에 인수가 변했어. 맞아 그렇죠. 내가 지금까지 딱 천부경에 연대 있는 대로 내가 공생회가 시작된 지가 지금 몇 년 됐는데 그때를 이 사람들은 알아요. 57살 때야 그때부터 나는 공생애가 와요. 예수는 30살 때 왔잖아. 그래서 3년 만에 끝나잖아. 나는 언제까지 끝난 사람을 잡아요. 이게 내 우리나라 태극기가 우리나라 태극기가 요렇게 생겼지 그죠 요렇게 생겼잖아. 그래 안 그래 그러면 이게 내가 언제 지구를 떠나느냐는 걸 암시해 주는 거예요. 그리고 내가 올 때 이 나라에 와야 돼 요렇게 돼 있는 나라 잘 봐요. 이게 무슨 자유 구조 이게 구자잖아. 이게 구자

28:43
밑에 자는 이게 육육육 할 때 육자 96이지 그러면 지구 인구가 96억 명이 될 때 내가 지구를 떠나요? 그러니까 나는 이것이 있는 나라에도 와 대한민국에 오게 돼 있어 일본이 아니야. 일본은 이제 내가 나중에 나타나면 일본 사람들이 전부 내 심사를 모시게 돼요. 사람들이 신을 좋아하니까 호객용 심사가 효과가 있다. 난리가 나는 거예요. 내 이름 부르니까 막 신사가 힘이 생겨 그럼 모든 신사 문을 다 허령유 신사 다 받아 그러면은 이 96억 명이라는 이 지구인이 지금 몇 명이야 70억이죠. 96억 명이 될 때까지 내가 남아 있어 96억 명이 되면은 나는 가야 돼 암실은 있잖아.

29:35
그리고 요렇게 된 태극기가 있는 나라에 와 이것도 예정이 돼 있어 그래서 소 목소리를 가지고 우승제야 그다음에 또 뭘 가져오냐 연세에 보면은 천어 건네 하늘에서 하늘에서 권력을 허락받은 자가 온다 근데 자가 허시 다른 걸 증명해야 될 거 아니야. 그러면 그게 뭐예요? 허씨증명이라는 게 뭐지 염려 그래 개강률 해 허씨가 증명돼 있어 그러면 허씨를 뭐라고 이야기하냐면은 뭐라고 이야기해요. 내가 옛날에 강의해 드렸잖아. 그 사람이 하늘에서 하늘의 권력을 허락받은 자가 오는데 사람 성씨가 뭐예요? 허 씨라는 뜻이 격암유록 요런 게 나와요.

30:30
빌 공자 쇠검자 온전자지게 그죠 그저 공전 멸병 이렇게 돼 있단 말이에요. 이게 허씨야 자가는 자가 오는데 이 소 목소리라는 사람의 성씨는 허 씨다 이게 왜 허시입니까? 목소리 여기 왜 허씨예요. 이게 왜 하십니까? 잘 보세요. 세금 자에 이거 쫄개를 말이에요. 쫄개 가 창을 들어 인제 창과 자 그죠 이거 그러면 새 이 세 금 자에서 이 돈 전 자에서 세 금 자를 비우라는 거야. 빌 공 자 앞에 거를 비워 그러면 이거 세금자 이 김 씨는 없어진 거 아닙니까 그런데 뒤에 있는 병사를 내라 라는 거예요. 그러면 이게 없어져 안 없어요.

31:27
이 글자 앞에 있는 이 돈 이 쇠를 비워라 그다음에 뒤에 있는 병 병사를 열하라 그러면 돈 전체가 없어져 버립니다. 그러면은 세금자와 병사를 없앴을 때 나오는 성씨 이 세금 자를 비울 때 이 병사를 매라 하면은 세금세만 남잖아. 그냥 그래요. 그런데 이거를 비우라는 거예요. 그리고 요걸 비우면은 김의 김씨와 김의 김씨가 같은 솜씨 아니야. 같은 솜CG 그럼 글씨가 나옵니다. 아니 누사인지 김씨는 김씨인데 김씨를 비우라는 거야. 그러면 김씨 속에 뭐가 있어 힘에 허씨가 들어있다. 이 소리예요. 그래서 저걸 숨겨 놓은 거예요. 허씨도 다 도리를 낼까 봐서 조석진인데 허씨를 다 죽일까? 봐서 이 개감 연세는 이렇게 숨겨져 있어요. 근데 이건 일반 사람이 해석을 잘 못해 목사님 아까 쳐다보니까 해석이 잘 안 되죠.

32:25
여기 저게 무슨 무시가 들었는가 이렇게 생각했죠. 지금 보니까 맞죠. 보이죠. 봐 자 이 병사를 멸하라 이게 쫄뱅이거든. 이게 창과자 않잖아. 쫄병을 멸하라 바로 쫄병을 멸해버렸어 그럼 김씨만 남아 김씨를 비우라 비우니까 힘의 음씨만 남아 근데 박씨는 다른 성씨가 나올 수가 없잖아. 김의 김 씨는 비워버리면 김의 허 씨가 똑같은 성씨인데 한자가 달라요. 이제 이어 가시죠. 그래서 내가 이제 우리 목사님 내가 인제 누가 내 옷깃을 잡으면 이제 병이 우1002는 거야. 예수가 세대는 똑같았잖아. 근데 예수가 30살까지는 이적을 행하지 않았어요. 나도 고등학교 때 철간에 가서는 갔었는데 거기 대학생 대학교 3학년 누나가 내 밥을 주고 그랬어.

33:24
절에 야간 학교를 다니니까 밤 늦게 오면 누나가 자기 먹을 밥을 그 속에 넣어놨다 내한테 주고 그랬는데 누나가 폐결핵 삼 기로 죽었어 저래서 근데 그때 누나가 대학교 3학년 내가 고등학교 3학년 대학 18 때 누나는 24살이지 그죠 그런데 누나 다친 이쁜 여자가 없어 지금까지 그렇게 여자가 잘생겼으니까 그런데 누나가 하늘에서 온 이 선녀야 사실은 근데 내가 왜 몸이 아파가 글로 갔을까? 내가 다 죽어가 글로 갔거든. 그때는 내 공생은 아니니까 나를 훈련시키는 중이야 내가 예수도 그런 게 있잖아요. 40일 금식 기도하고, 그런 게 있잖아요. 예수도 목사들도 하고 그러면 내가 왜 그런 과정을 거치냐 하면 세상 사람들을 심판하게 됩니다. 세상 사람들이 이렇게 어려운 과정에서 어떻게 버텼을까? 이걸 겪어봐야 되죠.

34:21
신이 직접 체험해 가지고 그래 내가 거기 가서 누나를 고칠 수가 없는 거야. 누나를 고쳐주려고 하니까 위에서 노 탔지 니는 아무것도 하지 말고 그냥 보고만 있어 공생은 아니니까 근데 내가 18이니까. 니는 아직까지는 청소년 같아 이래 니가 뭐 할아버지처럼 그런 행동하지 마 거 나는 그냥 죽는 사람보고 애쓰게 죽겠는 거야. 근데 죽을 때 내 손을 잡고 죽어 내가 옆에 갔을 거 아니고 자기 누나가 내보고 나는 대문간에서 누우자고 나는 저래 일해주고 이제 밥을 얻어 먹으러 왔으니까 한 팩을 보내주고 하니까 그때 누나는 저래 요4000 좋은 데서 자죠 근데 방이 보여 막 기침 소리를 하고 이제 죽는 거야. 그 막 나를 불러 내가 올라갔지 중들은 다 자죠 스님들하고는 많이 떨어졌으니까 올라가지만 누나가 죽어가는 거야. 내가 이렇게 손을 끌어안고 있는데, 내가 왜 살릴 수 없겠어요. 공생애가 아니야.

35:20
그래서 어떤 사람은 내 책을 보고 고정적인 옛날에 막 하늘에서 왔다면서 왜 그때 누나를 못 살리냐고 이래 내가 얼마나 기가 맥혀 이해 가죠 누군가 보면 내가 누나 죽는 걸 보고 속수무책이잖아. 그래서 내가 너무 가슴이 아파가지고 그다음 날부터 학교 갔다 오면 밤 12시쯤 학교 끝나서 오면은 절이 무서워요 근데 나는 일반 사람처럼 무서운 걸 안 타요 그래서 산골짜기 철을 갔는데 옛날에는 누나가 불을 켜놓고 있으니까 내가 불빛을 보고 올라놔 빨리 가잖아요. 그래 기분이 좋으니까 그런데 누나가 죽어버리니까 불도 하나도 없이 깜깜한 골짜기를 더듬거리면서 올라가는데 집에 가면 배는 고프지 중들은 문 닫고 다 자지 그냥 나는 부엌도 문 잠가버려요 나는 저녁을 굶어 학교 가서 굶고 자는데 숙제를 하느라고 앉아서 공부를 하고 있으면 누나가 밥상을 주고 돌아와 내 앞에 그러니까 그때는 그걸 또 보이게 하는 거야.

36:17
또 흑끈을 그래 밥을 못 먹으니까 그냥 무게 이렇게 보이는 거야. 그러더니, 그걸 주지한테 이야기해 주지 선생님이 나를 내쫓는 거야. 또 뭐 놔두면 2000에 귀신이 와 그래가 절에서 쫓겨나 쫓겨 나왔지 그니까 그런 과정이 문화의 뼈는 자리에서 뿌렸는데 뒤에 산에다가 누나가 유언을 해서 전에 뒤에 뿌렸는데 지금도 자리 거의 거짓말해서 걔 여자 묘를 안 만들었는데 여자가 내 책에 이야기가 세밀이 나와요. 이렇게 한 거는 내가 곰생애가 되기 전까지는 인간적인 생애를 살아야 돼요. 내가 술 담배도 안 하고 커피도 안 먹고 콜라도 안 먹고 일반 사람하고 다르게 살았지만 일체 다른 사람과 다른 건 그것뿐이고 다른 거는 똑같이 고생 안 해요. 특혜를 안 주는 거야. 그러니까 아버지가 재벌이라 해서 아들한테 우리나라같이 대한항국 딸한테 그렇게 키우면 돼 글쎄요 안 되잖아.

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걔가 진짜 고생했으면 나는 조군들 보고 아이고 이 비행기 타고 참 사무장 고생이 많습니다. 손님들한테는 이거 앞으로 쟁반으로 나눠주세요. 예 고생이 2억만 내서 만나니까 우리나라 사람 참 고생하는 게 우리 젊은이들 반갑네 내가 뭐 경영자라서 그런 게 아니라 우리 이 대한항공 직원들 볼 때마다 가슴이 아프다고 이래야 될 거 아니야. 근데 그걸 반대로 해버리는 거야. 무슨 말인지 이해 가죠 그러니까 여자는 고생을 안 해봤어 그래서 메시아도 피난은 고생을 시키는 거야. 그걸 해 가지고 일정 시간이 되면은 에너지를 주는 거야. 이제 내가 알아서 하라는 거야. 내가 지난 대선에 내가 이제 보라유 요 공간의 에너지를 줄려면 요 공간의 에너지를 빼려면 탁 빼버려 또 어떤 숫자에다 에너지를 줄이면 탁 줘버려 어떤 숫자에서 에너지를 빼려면 탁 빼버려 그럼 어떤 사람은 몇 월 며칠날 죽이겠다.

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기가 막히잖아요. 한지 오차가 없어요. 결국은 소람 치고 내가 며칠 전에 우리 직원들 보고 8번에다 에너지를 넣었어요. 에너지를 넣었어요. 나는 아라비아 숫자에다 에너지를 넣었다 뺐다 해요. 그러면 일을 해봐요. 일 힘 세게 줘요 내가 뗄 거예요. 일 바이러니죠. 이 나이로이죠. 뛰어볼 거 없다면서 삼 나이로이죠. 삼 나이로이죠. 나이로이죠. 요 목사님 나한테 체면 걸렸습니까? 모든 지구상에 있는 숫자는 다 떨어지는데 내가 8번에는 영적인 에너지를 넣어놨어 달라지겠죠. 그냥 신 저기 나이로 이죠.

39:03
뭐 우리가 유태교 마크가 아시죠. 금초대 이 금초대 7개 자 유태교가 저주를 받았나 안 받았나 한번 봅시다 1번 해봐요. 세 번 힘이 세요. 없어요. 저게 뭡니까? 가짜예요. 내가 팔에 에너지를 넣었어요. 김정은 팔 이거는 10명이 붙어도 절대 떨어지지 않았습니다. 어때요 팔 해봐요. 팔 떨어집니까 안 떨어집니까 8번은 어마무리해시죠. 8번 하면은 하늘에서 에너지를 탁 그럼 내가 누구야 말한대로 변하잖아.

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공간 숫자 모든 인체 모든 세포 허공 인물 다 바꿔요 물 그래가지고 우리 박 회장님 앞에서 내가 우유를 두 개 갖다가 하나는 치즈를 만들고 하나는 썩게 해버리죠 내가 명령을 내리면 그렇게 돼 판해봐요. 판 떨어집니까 절대 안 떨어지는데 이거는 나로서는 못 돼 한 10명이 달라붙어야 돼 그런데 구어 해보세요. 나이롱이야 십 뭐 이상 숫자는 무한대까지 다 떨어져 내가 8번에 며칠 전에 축복을 줬어요. 그럼 내가 이익이 목사님한테 축복을 줄 수 있는 사람이 없는 사람이에요. 줘버리는 거예요. 내가 빼버리지 내 마음대로 하는 거지 그러니까 내 이름을 안 부르면은 사람은 망하는 거야. 그래도 이해가 되죠. 박남선 목사님이 주먹 쓰는 사람 아니야. 그러나 나한테 와서 이야기를 들으면 가잖아.

40:53
국사장 박람서 목사 손가락 힘이 얼마나 좋아 근데 박람서 부르면 나이가 없냐 그다음에 헌푸대 예스님은 헌푸대야 구약시대 신약시대 예수가 태어났을 때는 유대인 보고 험풋해 버리라 새송을 세 번에 담아라 그랬는데 지금은 예수님 시절이 험풋해가지고 지금도 내가 나타났을 때는 내가 나타났을 때는 내가 마태복음 1장 1절에 내가 갔다가 다시 초소마련해 놓고 온다고 그래서 안 그랬어. 와서 여러분을 좋은 길로 인도하겠다. 했어. 하면서 그건 내가 와 있는 거예요. 거기 와 있습니다. 그러니까 내가 요런 거는 목사님한테 내니까 나 오늘 반가후세 이야기하는데 어 우리 박남선 목사님하고는 가까우니까 내가 이야기하는데 가장 아니죠. 밤새 제가 이야기 들었죠.

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그거를 우리나라 최고의 박정희 대통령을 데려와서 독일에서 자금을 융자 받아 온 백박사 가서 백박사가 나를 보고 신이라고 불러요 그건 가짜가 아니죠. 그건 백박사를 고쳐줘 문어로 탁탁 고쳤는데 백박사 내 남편으로 어떻게 그래 아녜 셰브란스 병원장도 고쳐주고 논문을 만들고 있습니다. 논문도 100% 보입니다. 이 백반사가 자기 비서관 비서실장님 Huh Kyung-young 씨 이분은 머리가 진짜 천재지 그게 천재입니다. 그러니까 야 천재 중에 천재가 뭐냐 God-man데 너 그렇게 부리지 마라 Huh Kyung-young님은 이 허천재님은 200년 없었다고요. 그렇지 그렇게 이야기를 했어요. 그러면 그분이 우리나라 최초의 경제학 박사야 도봉이었어요. 임기 기내식을 못 먹었대 들었죠. 왜냐하면, 이거 돈 내는 건데 우리 목사님 오늘 잘 오셔서 지금 목사님이 하나만 보고 인제 들어갑니다.

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목사님은 이걸 내가 드릴 테니까. 이게 대통령 선거 여론조사 했던 거예요. 내가 일 등 맞죠. 그죠 근데 지난번 이명박 선거는 이럴 수가 없어 알겠죠. 그래서 내가 나중에 대통령이 되면 그때 내 표를 다시 조사해서 찾아낼 수가 있어 내가 누명을 쓰고 있는 거죠. 해봅시다 지구상에 있는 70억은 모든 얼굴을 보는 순간에 몸이 망가져 목사님이 이 사람들을 보면 그냥 몸이 망가져요 서로 안 볼 수는 없잖아. 서로 보는 사이에 서로 몸들이 다운돼 그래서 이 지구상에는 머지 않아서 수은 전염병인가 그래요. 그러면 이 전염병은 찰나 인플루엔자 예요. 걸리면 바로 죽어 순간에 순간적으로 여기에 탁 죽으면 일 옆에 사람이 탁 죽어요.

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그런데 이게 나타나서 70억에서 약 7억 정도가 남아 그러면 거의 50프로 죽는 거죠. 그러면 저게 일어날 때 오직 허객령을 부른 자만 병이 지나가 버릴 겁니다. 무슨 말인지 유월절하고 비슷해 6월주는 피를 발랐지만 피해가 있는데, 앞으로는 흑인영을 부르는 자만 피해다 그럼 내가 와 있는 이유가 있어요. 저게 저것을 이거를 내가 조절할 수가 있어 이것이 그래서 내가 가르침을 줘서 96억 이야기했죠. 이 96억을 가리킨 다음에 일어나는 일이에요. 그런데 내가 사람들 돌아가는 상황을 봐가지고 사람들이 너무 사악하거나 잘못 가면은 시기를 내 맘대로 할 수가 있어요. 아 이제 돌림병은 줘야 되겠다.

44:37
뭐 단계적으로 줄 수도 있고 그러면 그때는 면역체계가 세진 사람만 버티죠 그때는 아무리 약을 먹어도 소용이 없어요. 의사 병원에 의사도 다 죽어 오늘 왜 그럴까 200박 사진이고 내일 적 200박 한번 쳐다봐요. 자 손에 힘 줘봐 힘세게 줘봐요. 그걸 쳐다누는 것을 떼지 말아요. 자 그럼 내가 이걸 못 떼야 되잖아. 그냥 힘 있어요. 없어요. 전혀 없죠 정동 자 하나 둘 셋 힘 있어요. 그다음에 이 사람들이 문구행해 한번 보세요. 하나 둘 힘 있어요. 여보세요. 내가 힘 주지도 않잖아. 지술로 떨어지죠 이거는 뭐 다른 사람들 이제 더 이상 할 것도 없어 이 년차야 아무리 그냥 쳐다보세요. 2회창 맞죠. 힘 있어요. 없어요. 뗄 것도 없어요. 뗄 것도 없어요. 그죠 자 이 회창이 권영진 하나 둘 셋 아니 하나 둘 셋 힘이 세보세요.

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몸이 확 풀어지죠 자 우리가 강의 시간이 있으니까 내가 빨리 해야 되니까. Huh Kyung-young(許京寧) 사진 이거는 그냥 잉크야. 자 시작 떨어집니까 안 떨어집니까 아이 그냥 말로 해요. 목사님 말로 해요. 목사님 말로 해 떨어져요 안 떨어져요 절대 뗄 수도 없고 10명이 갈아붙어도 안 떨어져 왜 그럴까 왜 이 사진을 보는 순간에 세포가 이 사진에 순응할까 강철이 돼버리니까 몸이 왜 강철이 될까요? 자 도 땅에 있는 후기상을 여 찍어 왔다 손 떨어지겠어 안 떨어지겠어요. 예수님 사진 떨어지겠어요. 안 떨어져요 Huh Kyung-young 얼굴 흑인용 이름 Huh Kyung-young의 이름을 마음에 넣거나 보거나 사진을 보면 예 이해 가십니까 몸이 감철이 면역이 그러면 첫 때를 대비해서 내가 전 세계 인구한테 가로이 쪽을 하게 됩니다. 그러면 그때 96억이 앞으로 있는 인구 70억이 허객영 딱 부르는 순간에 전염병이 돌 때 나를 막 부를 거야.

46:35
그리고 치부상에 그것이 그냥 진행하는데 그거를 뭐라고 그러냐 하면은 유월절이야 너희들이 신앙심이 하겠니 부르나 안 보나 확인해 보는 거야. 그래서 안 보는 자는 없애버려 싹 없애버려 종자를 예 그래서 오늘 목사님은 저 후손들한테 좋은 일을 하러 온 거예요. 가져가서 친척들끼리 한번 해봐 가족들끼리 그래서 이 사진을 대학 갈려고 하는 애 봐야 돼 취직하려고 하는데 같이 있어야 돼 좀 있고 봐야 돼 그러면 뭐든지 어려운 일이 있을 때 봐야 돼 근데 법당에 가서 이 사진 하나만 딱 있으면 법당에 온 사람들이 전부 근데 불상이 뭐야?

47:24
여기 이거는 참고로 하는데 이 사진이 이거 전만 해도 똑같은 효과는 그래서 내가 대통령이 되면은 이 사진을 요 전만하게 해 가지고 콜라 세계적인 핸드폰 모든 데 이게 다 붙어 붙으면은 전파가 없어져 이게 붙어버리면 핸드폰을 아무리 들이봐야 눈을 안 버려 이해가 갑니까? 이 내 사진만 붙어있으면 요만하게 축소돼 가지고 있으면 모든 콜라거나 인체에 해롭지가 않아 술도 해롭지가 않아요. 이해가 가요 다 좋아집니다. 그럼 이 사진을 붙이는 권한을 전 세계에다 팔아먹어 그럼 우리나라가 돈이 502나 들어와 그렇잖아. 그래서 근데 내가 대통령 되기 전에는 전부 이게 미쳤다는 거야. 인정을 안 할 거 아니에요. 박사가 이제 인정하는데도 그러니까 내 사진을 아무리 축소해 조용히 어디서 이야기하면 안 돼 말을 하지 말아요.

48:22
요 내 사진 잡죠 쳐다봐요. 아주 작지 그죠 신이죠. 떨어집니까 안 뜨립니까 불가능하죠. 안 떨어집니다. 사진이 암만 작아도 에너지는 다르다 안 다르다 안 달르죠 또 하나가 재밌는데 미국에 있는 사람이 핸드폰으로 나하고 통화하지 않아 그럼 미국에 있는 사람이 강력해요. 사진이 미국에 있어도 여기가 손이 안 들어 핸드폰으로 내가 미국에 있어도 여기서 봐도 마찬가지고 또 하나 재밌는 거는 미국에 있는 사람이 핸드폰을 보고 있는데, 내가 사람을 고쳐 여기서 뭐 기가 그까지 갑니까? 그게 영이야 이해 가시죠. 자 우리 목사님은 하나 나왔으니까 하나 고쳐줄게요 톤 자 주소 자 우리 목사님도 저 그렇게 좋은 거는 아니야. 몸이 그러나 뭐 그렇다고 크게 나쁜 건 아닌데 우리 목사님 한번 보죠.

49:18
자 국장님 여기도 함 대봐 여기 안 아픈 데는 이 손이 안 떨어져요 자 힘 좀 하나 둘 셋 뗄 수 있습니까? 없어요. 이거 조금만 아픈데 암이 있으면 지절로 떨어져요 암이 있으면 목사님 몸을 한번 보자고 이상이 있는데, 내가 한번 고쳐줘 힘 있어 보세요. 내 함 물어보는 거야. 힘 세게 잡아요. 아니 힘이 있어요. 없어 힘 없어요. 전형이 뭘 못 쓰겠지 그러니까 목사님은 여기가 안 좋아 비염 때문에 여기 있죠. 언제부터 있습니까?

49:56
오래됐죠 그러면 이 비염을 내가 이비인후과 의사인 줄 압니까 그래 내가 또 목사님 옛날에 봤나 안 봤죠 우리가 나는 미국에 있는 사람을 봐도 금방 알고 앞에 있는 사람도 금방 알고 앞에 있는 사람도 금방 알고 그러니까 세브란스 병원장을 보자마자 내가 다섯 군데를 붙여줘 이거 내 아픈데도 정신이 어떻게 아냐 2쪽 호구멍에 대해 봐 왼쪽 오른쪽 자 쉬자 힘 있어요. 없어요. 그런데 목사님 여기는 안 아픈 데야 자 힘 줘 봐요. 내가 뛸 수 있어 없어 그래요. 요기는 괜찮은데 여기는 병이 있죠. 코에 그죠 그래 거기도 힘이 없어요. 여기 양쪽에 병이 있어 자 내 눈을 봐요. 고쳐서 그러면 이게 0.1초야 그럼 이제 몸에 들어가서 이걸 다 붙습니다.

50:41
한번 더 해봐 고향 대봐 이제 인제 고쳤으니 자 시작 떨어집니까 안 떨어집니까 2쪽에도 자 시작 이 테레비치 화면에 보이지 시작 하나 둘 셋 떨어집니까 안 떨립니까 절대 안 못 떼죠 뜰 수가 없죠 왜 그랬을까? 고쳐야지 여기와 같이요. 여기와 같죠 그러면 이 몸을 다 가지고 맞아 이것은 인간들이 할 수 없는 영칭입니다. 알겠죠. 이 사람들은 내가 이제 딱 이렇게 한 번 박수를 쳐야 돼요. 그러면 자기들 복이 오는 거야. 늦게 치면은 복이 그만큼 감소가 되는 거야. 근데 그걸 모르는 거야. 지금도 내가 무슨 앞장사인 줄 알아 내가 약장사가 아니에요. 실제 여러분들이 21세기에 나를 처음 보는 거야. 왜 그런 사진이 내 사진이 신문지에 요만한 것만 나왔다.

51:41
그러면 에너지가 무궁무진해요. 우주 전체의 에너지를 쓴다 이 말이야. 그러면 내 사진이 신문에 없다. 그러면 그 그래서 이제 대통령이 돼 가지고 아침 저녁으로 내 얼굴이 테레비 나오면 그냥 우리나라가 그냥 경제 10만 불 올라가는 게 시간 문제예요. 그걸 사람들이 알아야 돼요. 왜 내 얼굴만 팔아도 전세계에서 우리나라 국민들이 인륜에 생산하는 지엔피에 20배 30배를 그럼 돈을 내가 개인적으로 써요 아주 전 세계에서 좋은 일 하는 데도 없어 세계 통일해버려 기금이 마련됩니다.

52:24
이해 가죠 그때는 내가 대통령 되는 순간에 교수들이 수천 명의 전 세계에서 와 가지고 논문을 써 거기 이제 종직인 게 그건 어디서 나오는가 이게 논문서 맞아 이거 진짜 이런 거 상품화 돼야 안돼 우리는 그냥 핸드폰에 요만한 거 하나만 붙이면 핸드폰이 핸드폰은 복지라 전세계를 이해가 가시죠. 그리고 목사님은 고거 하나만 붙인 게 아니고 내가 전체적으로 한번 보는 거예요. 내 쳐다봐요. 이제 다 고쳐서 이 목사님은 좋아하셨어 그럼 앉으십시오. 그럼 앉으십시오. 가져가세요. 해보세요.

53:04
감시 어 그걸 강의를 해야 되는데 서론이 상당히 길었네 마 짤막하게 하면 되니까. 우리는 우리 이 년 배웠으니까 조금 이제 진도가 나가는 거예요. 자 무슨 말인가 자 이제 질문에 답해 주기 바랍니다. 이거를 우리가 진리를 구할 때 도를 닦는다

54:01
왜 이 도라 그럴까 저 우리 목사님 왜 길도라고 그럴까요? 왜 진리를 말할까 도 입 옳은 길로 가면 오른길로 근데 이게 사람 죽이러 가는 길도 되는데 오랜 기간이야 지금 수원 그쪽에는 외국 사람이 많이 산대 한 10프로 사람들은 맨날 살인을 해 맨날 그쪽 수원 화성 살인 사건이나 근데 죽이면 꼭 여자만 죽여요.

54:31
남자는 안 죽이고 문제가 심각해 이게 왜 길이에 길이 도 자를 붙여 아는 사람 빨리 이야기를 해야 돼 서로 악의 중간에 그거는 중도지 중이 붙을 때 그지 그거는 이걸 왜 길을 또 갚으냐 하면 이제 알아놔요 길은 첫째, 길을 간다는 건 스승을 만나는 길이야 여러분이 길을 지나가면은 눈에 보이는 게 전부 스승이야 눈에 보이는 게 초등학생을 보면 내가 저기 어린 때가 있었다. 또 우리 손자가 저게 있구나 또 저게 저런 애들이 착하게 살아야 될 텐데 차를 내가 조심해서 운전을 해야겠다.

55:23
저런 어린애들이 못낼 때보다 키가 작으니까 저런 애가 탁 뛰쳐나올 수가 있구나 그래서 어린애를 보면은 그게 선생이야 그게 진리야 그러니까 눈에 베는 게 전부 선생의 어른을 보니까 허리가 구부정하네 야 나는 운동 열심히 해야겠다. 늙어서 저렇게 허리가 구부정해야 다니면 안 되니까. 자세를 반드시 핸드폰 볼 때 고개 숙여보면 안 되겠다. 딴 뜻이 그러니까 길을 지나가면 눈에 보이는 거 풀 한 포기 나무 한 그루가 이렇게 있네 길에 그런데 이 나무를 보는 순간에 야 이 세상에 세 가지가 인간이 할 수 없는 세 가지가 있는데, 나무를 보는 어느 순간에 이게 생각나는 거야. 뭐야? 길에 있는 가로수를 보고 뭐가 생각나 박 회장님 머리가 좁으시니까 가로수 보면 뭐가 생각나 박 회장님 몰라요.

56:21
길이 길 도망가는 도망가니까 가로수 보면 뭐가 되는가 길 생명 가로수를 보면 생명이 생각나요? 고거는 내가 생각하는 건 조금 틀려 생명 맞는데 가로수를 보면은 뿌리 없는 나무 그죠 그러면 가로수를 보면은 이 나무는 겉에는 요렇게 나와 있지만 이거를 잇게 해주는 이 숨은 공로자가 있잖아. 그러니까 요거를 볼 수가 있는 거야. 그래서 길에 나가면 스승이 아닌 게 없어 깨닫지 않을 재료가 없는 거야. 전부 눈에 뵈는 게 전부 스승이야 그렇겠죠. 그죠 그래서 길을 갈 때는 눈에 보이는 게 전부 서성이다. 그래서 이 도 자가 진리를 말할 때 쓰는 거예요.

57:23
도를 구한다 하면은 진리를 깨닫는다 이와 같이 세 가지가 이런 길 도 자가 여러 가지가 길 도 자를 길에 또 쓰지만은 또 두 번째는 배낭을 메고 여행을 하거나 길을 따라서 떠난 사람은 뭘 깨달아 이놈 야 우리 가족이 소중하다 뭐 이런 걸 깨달아 그래서 사람이 여행을 해봐야 부모님 고마운 걸 안다 또 이렇게 길을 가면은 뭐든지 깨닫게 되는 거예요.

58:00
그래서 여기서 이미 인제 여기에 대한 답은 대충 해줬는데 유군의 앞으로 일본 사람들이 제일 Huh Kyung-young을 전 세계에 빨리 퍼뜨릴 가능성이 있어요. 사람들이 이걸 알면은 내 에너지를 알면은 제일 먼저 퍼뜨려 그래서 옛날에 문선명 일 뭐 이렇게 목표로 있잖아. 아무것도 아닌데도 불렀는데 목사율이 나오고 그래 힘들어 운선병이 한 거야. 문선명 사람이 실제 일본 사람이 좋아해서 돈도 많이 벌어줬잖아. 그렇다면 거기에 무슨 에너지가 있어야 되잖아.

58:58
문선명 아니 힘이 있어요. 없어요. 시설로 떨어지죠 잘 할 거죠. 아니란 말이에요. 세상에 태어난 자가 에너지로서 증명을 해주는 자는 지금 내가 지구에 처음 왔어요. 맞아 우주 에너지를 인간들에게 여러분과 나는 반대야 여러분은 떨어지고 나는 안 떨어져 이게 왜 그럴까 그리고 내가 공간 이동을 하고 병이 어디 아픈지 알고 터치고 이것이 약간 이상하지 않아요. 이게 그것도 간단한 세계가 아니에요. 어마어마한 세계다 그렇죠. 최고는 자도 일본 사람들이 막 선전해 가지고 세계적으로 했어. 내가 나중에 나타나서 그런 데가 있습니다.

01:00:18
물로 돼 있는 거 아 바다는 바다 괜찮아 자 이제 앉으이소 뒤에 막 쑤둥쑤둥하니까 앉아요.

01:01:29
자 목사님 부활과 윤회가 다른 사람도 이해 가시죠. 성경에는 부활이라는 말을 쓰는데 실제로 윤회야 부활이 없어요. 그래서 예수가 그 당시에는 예수로 태어나지만 그분이 성경 자체에서 보면 아브라함에서 모세로 와서 예수로 왔다 그렇게 돼 있죠. 그럼 그건 뭐냐 하면 윤회했단 소리야 알겠죠. 윤회를 해 가지고 다시 나타난 거예요. 알겠죠. 부활 속에 윤회는 들어갈 수가 없어 왜 부활 윤회를 하는데 모든 사람 얼굴이 바뀌어 가지고 와 그 제자들이 예수를 처음에 못 알아봤어 다시 왔을 때 내 말 이해 갑니까? 예수가 다시 왔을 때 저게 예수라는 걸 몰랐어 왜 얼굴이 바뀌었습니까?

01:02:30
엘리야가 부활 유명했다고 엘리야가 윤회에서 예수가 되는 거죠. 그러면 엘리아 얼굴하고 예수 얼굴이 달라 항상 부활을 할 때 인간에는 윤회 속에 부활이 있어 창조 속에 진화가 있는 걸 내가 오늘까 이야기해 줬잖아. 사람들은 그렇게 무식하게 짝이 없니 이제 이해 가십니까 부활 속에는 윤회가 들어갈 수가 없어요. 윤회 속에는 부활이 들어오는 거예요. 그래서 이걸로 혼돈하는 밤에 오늘날 기독교는 계속 내리막길로 가는 거예요. 그러다가 유럽처럼 기독교가 유럽에는 거의 교회가 다 문을 닫았어. 이제 그렇게 돼요. 그리고 이 사람들은 남을 용서를 안 해 일단 특징이 용납을 안 해 그래서 국민들 속에 까다로운 사람으로 인식이 돼버린 거야.

01:03:25
까다로운 사람 근데 오히려 안 믿는 사람이 눅눅해 보여 사랑이 더 많아 보여 사랑을 늘 강조하면서 기독교 믿는 사람들이 사랑을 더 안 줘 그래서 교인들이 교회에서 교인들의 활동을 요새 못 하게 해 목사들이 왜 이것들은 모였다 하면 목사 흉모가 모였다면 파가 생겨 가지고 교회 안에서 막 난리 붓이 아니야. 그러니까 야 예배 끝나면 집을 채워 보고 할 말이야. 그냥 모여서 뭐 활동하든 그걸로 막 거기서 모여가 저기끼리 막 싸우나 이래 뭐느냐 이 말이에요. 자기들이 원수를 사랑을 하는 사람들이 더 까다로워지는 오래 다니는 사람이 더해 얼마 안 된 사람은 굉장히 너그러워 근데 오래만 다니면 그게 물들어가지고 그냥 아라무인이 돼 버려 어 칼을 들고 휘둘러요 이런 세상이 되는 거지 그래서 이게 지금 위험한 겁니다.

01:04:23
그래서 기독교의 부활은 불교의 윤회 그래서 이거는 우주의 진리야 나는 어떤 종파를 편을 안 들어 창조주 하나님이 있고 하나님의 Avatar로 내가 와 있는데, 내가 이 몸을 바꾸는 거는 내 마음대로 하는 건 내가 관여하는 자야 그런데 사람들이 나를 못 알아봐 내가 지금 성급하게 할 게 없어 걔들이 한 번 시험이 거쳐 한 번 질병에 휩쓸어가 그때 내 안 부른 사람은 싹 속아버려 그러니까 알아서더라 그래요. 나중에 그러나 내가 전 세계인한테 나타나기 전에 그런 거는 하질 않아요. 알겠죠잉 그런 돌림병은 안 와 내가 전 세계인이 호객 얘기가 누구다는 걸 알고 나를 불러야 된다는 걸 알 때 이거 한 개 더 녹음이 잘 되는 거 마이크한테 나를 불러야 되는 걸 알 때 해야지 전 세계인이 나를 모르고 있는데, 갑자기 돌림배기 돌아버리면 그러면 사람들 피해자냐

01:05:23
그래서 기회를 주고 있는 그래서 나는 지구인이 96억 명 될 때까지 지구에 머물러 있어요. 그러다가 나중에 가는 거지 자 그래서 윤회 속에 부활이 있다는 거 그다음에 인간들이 할 수 없는 게 자바요 인간들이 할 수 없는 세 가지 자 인간들이 할 수 없는 세 가지가 이거예요. 자 잘 봐요. 아까 길을 간다고 그랬지 길을 갈 때 눈에 제일 많이 뜨는 게 나무인데 나무가 대선사야 큰 목사님이야 큰 심부야 나무를 보는 순간에 야 나무는 뿌리가 있다. 즉 뿌리 없는 나무가 존재할 수가 없다. 무거운 수자다 그래요.

01:06:24
뿌리 없는 나무는 지구상에 없어 근데 여기 뿌리 없는 아버지 없는 아들이 있나 여기에 딸이 있나 혹시 있으면 손 들어봐요. 없잖아. 그래서 마태복음 1장1절도 예수 자신도 아브라함과 모세의 자손이야 나오잖아. 그래 자 그러면은 뿌리 없는 나무 무건 수자다 뿌리 없는 나무를 인간이만 들어낼 수 없고 두 번째 자 이 말은 다른 말로 바꿔 뭐예요? 인간은 아무리 DNA를 가지고 뭘 많이만 들어도 사물의 씨앗을 못 만든다. 이 소리 배추씨나 은행나무 씨나 이 여러분의 전자 이런 걸 인간은 못 만들어 씨앗은 신밖에 못 만든다. 이 소리예요. 이게 무슨 말이에요. 그자예요.

01:07:19
무근수자(無根樹者) 인간들은 뿌리 없는 나무를 만드는 기술이 없다. 예 뿌리는 어디서 나와 씨앗을 말해요. 씨 없는 나무 그리고 인간은 육신이 없이는 영혼을 몸에 담을 수가 없는 거예요. 육신이라는 뿌리가 있으니까 영혼이라는 나무가 피어 가지고 꽃을 피고 하는 거지 그게 없으면 어떻게 이게 있냐 그다음에 무음양지(無陰陽地)라 그늘이 없는 양지가 없어 그래 먼지나 그늘 아니면 양지지 그늘 없는 양지가 존재할 수 없다. 밤 되면은 그늘이 돼 버려요 그러면 그런 땅이 있으면 한번 가져와 봐 없어요. 그러니까 이것을 인간이 만들 수가 없는 거예요. 그다음에 세 번째 뭐예요? 요건 뭐예요? 조 교수님 뭐예요? 이거 뭐예요? 조 교수님 뭐예요?

01:08:16
응 무음산곡(無音山谷)은 해강 반전이란 소리야 반조 이 무슨 말이여 메아리가 없는 산골짜기가 없다. 소리야 골짜기 곡자잖아. 이게 그래야 그래 산골짜기 요거는 소리가 없는 산골짜기가 없어 산골짜기 보고 안녕하세요. 그러면 저쪽에서 안녕하세요. 그래 그래요. 자 목사님 내가 목사님이 내 마음을 생각하겠냐 이름을 생각하는 즉시 몸의 힘이 100배 세이지죠 다른 사람 생각하는 즉시 몸에 힘이 나빠지죠 메아리가 있는 거예요. 없는 거예요. 있는 거죠. 다른 사람 이름을 부를 때는 메아리가 있어 없어 없는 거예요. 바로 점이에요. 이해 가죠 그래서 이걸 잘 기억해야 돼 태양은 달하고 차이가 이것도 빛이고 이것도 빛이죠.

01:09:14
근데 이거는 메아리가 있었어 메아리는 있는데, 에너지가 없다는 거지요 그럼 메아리가 어떻게 메아리가 없어요. 있기야 하지 그니까 에너지가 없 그래 에너지란 말 메아리라는 걸 에너지를 말하는 거야. 그런데 여기서 말하는 거는 여기서 소리라는 건 에너지야 메아리가 에너지란 말이야. 무슨 말인지 하면은 이게 에너지를 말해 여기가 내가 말을 할 때 여기 목사님 이름을 불러봐야 이름 소리는 소리야 근데 그게 에너지 없는 소리다 이거야. 반응이 없는 거야. 그렇게 말씀 그래 피드백이 안 된다. 피드백이 안 된다. 이 소리야 그러니까 그게 죽은 소리야 무서운지 알겠죠. 그래서 살아있는 물새들은 잘 봐요.

01:10:06
내가 산을 보고 야호 그러면 산이 야호해 그래서 내가 지금 여러분들한테 앉아있어 중요한 거야. 쌀들이 그래서 이 달은 빛은 빛인데 죽은 빛이라고 그래 맞아 꽃을 피우지 못하잖아. 그죠 자 목사님 이거는 꽃을 피우지 이거는 살아있는 빛이고 이거는 죽은 빛이야 그래서 여러분들의 지구인들의 이름은 위에서 생성 과정을 주지 않는다. 모든 지구에 있는 물질 이 물질도 다 저주를 바라겠어요. 그래서 에너지를 주지 않아요. 그래서 그거를 참고를 하시라 이 말이에요.

01:10:56
그러면 에너지를 실제 이 무음산곡이라 소리 없는 곳에는 미아리가 이 솔 무음이라 골짜기는 언제나 미아리가 있는데, 이 메아리가 없는 산이 없다. 이 소리야 그러니까 이거는 지구인들이 내가 누구한테 욕을 한마디 하면 사람한테 반응이 와요. 안 와요. 그게 메아리야 내가 이 사람한테 좋은 일을 하면 복이 와요 안 와요. 그게 메아리야 그러니까 우리는 메아리가 없다고 생각하고 남을 헐뜯어요. 그래서 이해가죠 잉 그러니까 인간들이 여러분이 여러분끼리 메아리를 주고받을 수가 있는데, 메아리는 대부분 비난하는 메아리야 그러면 2쪽에서 비난의 메아리가 와요.

01:11:47
그래서 인체는 다른 말로 바꾸면 뭐냐 하면은 인체는 인간의 이 몸은 인체는 제일 작은 게 인체에서 작은 세포가 보여요. 휙스야 원자보다 적죠 그죠 그러면 이 원자보다 작은 휙스 이 원자가 이 인체가 뭘로 우리 몸이 돼 있어요. 세포에 보면 수소 우리 인체 97 십 프로가 물이죠. 그러면 물은 수소하고 두 개 산소 하나로 돼 있죠. 산소 한 개로 여봐요.

01:12:46
그런데 여러분들이 왜 인간의 인체가 남의 말에 반응을 할까 이거야. 그걸 여러분들이 좀 알아놔라 이 말이지 그래서 남을 마음속으로 사람을 미워하면은 반응이 안 올 것 같지 그것도 메아리가 와 아까 맘처럼 흑인용 체인가 하니까 몸이 확 달라지죠 근데 나 일반 사람을 나쁜 사람 사람 나쁜 사람이야 이러면 에너지가 와요. 메아리가 와요. 그러면 이거를 우리가 에 인체를 다른 말로 하면 뭐라고요. 양 고모님 인체를 다른 말로 하면 뭐라구요. 악기야 악기야 왜 악기가 되냐면은 잘 봐요. 내가 이제 고걸 여기서 알려줄 거야. 오늘은 중요한 이야기를 하니까 그걸 꼭 알아놔야 돼 인체는 악기예요. 근데 악기에서 나쁜 소리도 낼 수 있었어요. 시끄러운 소리 있어요. 나쁜 소리도 낼 수가 있는 거야. 악기를 잘 쓰면 좋은 소리가 나와 안 나와요.

01:13:45
그런데 왜 악기를 하냐면 수소가 이거 산소 이게 물이야 근데 여기에 산소 하나에 수소가 두 개가 이렇게 붙어있어요. 에이치투야 그러면 여기가 수소야 근데 왜 이 물이 가만 안 있고 우리 몸의 세포진데 세포 이게 회전을 하고 있을까? 양자 전자 중성자가 뱅뱅 돌고 있을까? 이 물도 회전하고 있어요. 물이 그냥 가만히 있으면 죽으면 썩은 물 썩은 물이 돼버려 물이 막 안에서 활동을 하고 있는 거예요. 그러면 이 신이 이걸 우리가 만들 때 하늘에서 물을 그냥 이렇게 만들어 놓으면 이것들이 썩어버려 이 애들이 안 움직이는 거야. 진동을 안 하니까 그래서 물에 물 자체는 가만 놔둬도 진동을 하고 있는 게 살아있는 물이고 그냥 썩은 물은 다 죽은 거예요. 그러면 이게 산소의 질량이 무슨 말인지 알겠어요.

01:14:42
산소의 질량이 18배고 이거는 질량이 일이야 어디인지 알겠죠잉 이 수소 산소 질량과 수소 질량이 달라요. 부피는 같애 산소와 수소 부피는 같은데, 무게가 다르게 만들어 놔서 애초에 우리가 하늘에서 이 세포를 만들 때 그렇게 만들어 놨는데 그러면 지금 태양이 여기 있으면은 여기에 지구가 이렇게 붙어있고 여기 달이 붙어있는 거하고 똑같아요.

01:15:17
이게 태양이야 여기 달이야 여기 지구야 내 말 이해 가죠잉 이렇게 붙어 있는 거와 같은 위치로 붙어 있어 물이 그런데 이 태양이 지구보다 300만 대가 커 300만 배가 그니까 이 달구나 다른 지구 여보다 더 작아 500만 배나 작아 그러면 이 달구나 지구가 이거보다 질량이 가벼워 안 가벼워 가벼우니까 이놈이 돌 인 이거를 돌게 돼 있는 거야. 예를 들어서 내가 이렇게 움직이면 내 옆에 먼지들은 확 따라와 놔요 알아보죠. 이런 법칙으로 이 질 물질이 이동하게 만들어 놓은 거예요. 계속 회전하게 만든 거야. 그러니까 이게 양자와 전자에 작동하는 원리예요.

01:16:08
그러니까 태양의 주변을 지구가 10만 6170키로 이게 뭐죠 공전 속도 자전 속도는 자전 속도 아이 내가 가르쳐 줬는데 지구의 자전 속도가 매체의 목사님 앞으로 하나님 창조주를 알려면 창조주가 만들어난 이 우주를 알아야 돼요. 그래야 이게 신비감을 이 세들한테 알려주는 거야. 지구가 자전하는 속 이 우주 물리학의 대가가 돼야 돼요.

01:16:44
목사님도 자전 속도는 1609키로야 이게 전부 시속이에요잉 시속 지구가 이 지구가 요렇게 도는 속도는 한 시간에 10만 6170키로야 그러니까 자동차의 1000배 엄청 이 큰 지구가 경음을 하면서 달려 10만 6170키로를 달리는데 태양을 중심으로 이걸 한 바퀴 1년 동안 한 바퀴를 돌아요. 돌아오는데 시간이 0.1초에 오차가 없어 제 자리로 돌아오는데 기가 막히잖아요. 어떤 기계도 그런 기계가 없어 그런데 이 지구가 평은 한 바퀴 돌아오려면 그냥 도는 게 아니고 이렇게 하루를 한 바퀴 도는데 이게 하루야 요걸 365번 회전하지 그러면 이렇게 한 바퀴 도는 걸 자전이라고 그래요.

01:17:41
그러면 지구가 요렇게 돌면서 날아가는 거지 그러니까 어떻게 날아가냐 알죠잉 365번에 회전하면서 이걸 돌아요. 이 도는데 여기도 마찬가지야 수소와 산소가 이 수소가 산소를 가운데 두고 회전하는 거지 그래서 이게 세포 속으로 들어가는 거야. 물이 그래서 이런 작동이 있어 그래서 인체는 이 악기기 때문에 이 악기에 여기에 소리가 딱 들어가면은 얘들이 그거를 크 알아요. 그래 소리가 좋으면은 좋게 작동하고 나쁘면 나쁘게 작동하고 다 하는 거야. 근데 여기에다가 내가 목사님 눈을 탁 쳐다보면 걔네들이 알아서 해 달라지는 거예요.

01:18:29
그다음에 내가 목사님한테 사진을 딱 보여주면 목사님이 샷 달라져 세포 전체가 손만 달라지면 뇌도 달라진 거고, 발가락도 달라지는 거고, 보도 행기실 박자가지가 막 수령하다 힘이 다 빠졌어 그러면 흑인용을 머릿속에 넣는 순간에 강철 같은 힘이 나와 그냥 그래요. 손이 떨어지는 됐는데 기진맥진했는데 호객님을 넣는 순간에 강철이 돼요. 그럼 걔들은 그렇게 좀 해라 그러면 미친놈이라고 왜 우중에너지가 흘리 있다. 이 말이야. 그래 앞으로 올림픽조리위원회에서 선수들 딱 봐놓고 허갱영은 전부 다 머릿속에 넣지 마라 경기 동아리 그게 통합니까? 넣었는지 아무도 모르잖아. 예예 인강 인간들이 요 세 가지를 인간이 할 수 있어 없어 할 수 없는 거예요. 이게 할 수 없는 겁니다.

01:19:21
자 해가 비치지 않는 땅 그늘이 지지 않는 땅을 한 조각만 가져와 봐라 아무도 못 가져요 뿌리가 없는 나무를 가져와 봐라 못 가져와 메아리가 울리지 않는 산을 가져와 봐라 없어요. 그래서 우리는 소리를 조심해야 돼 소리를 그래서 이제 앞으로는 낮에 아무리 말을 많이 하더라도 중간중간에 허객네 이름을 머릿속에 넣어줘야 몸이 하루 종일 건강하죠. 그런데 기분 나면 그냥 집어넣고 안 그러면 안 집어넣고 그러니까 이래요. 빨리 미스기 커피 한 잔 가지고 와 그러면 어머님이 망가진 거예요. 내 말을 이해가 한 거예요. 엔에이가 다 빠져 그러면 사이에 암이 들어와 그럴 때 Huh Kyung-young 또 조금 있다. 또 누구를 불렀어 김 과장 이리 와 그럼 다시 허갱이는 이거를 인제 해줘야 된다. 이거죠.

01:20:22
여기 가시죠. 오늘 목사님이 오늘 테스트를 마이 해서 일 나와 봐 오늘 목사님이 저 박남선 목사님하고 친하다니까 오늘 잘못 붙들렸어 미스기우 커피 가져와 그래봐

01:20:36
미시 트래픽 하자

01:20:38
자 미징법이라 그랬죠 근데 내가 여기 앉아있는 동안에는 목사님이 힘이 좋아 그럼 지금 이제 손을 아예 자 이제 Huh Kyung-young 해 이제 됐으니까 몸이 정상이 된 거야. 그럼 지금 손에 힘 좁아요. 자 이제 절대 안 떨어지죠 그죠 근데 미슬김 커피 한 잔 가져가

01:20:56
미신 커피아니에 걸려가대

01:21:01
힘 있어요. 없어요. 없죠 그래 안 그래 이게 지속되는 거예요. Huh Kyung-young을 하기 전까지 내 말 이해 가죠 이 시간을 줄여라 이거야. 줄이면 수명이 100년 200년 늘어지는 거지 그 시간을 타임을 많이 잡아라 이거야. 잠자기 전에 허갱이하고 자버리면 아침까지 지속되는 거예요. 근데 자기 전에 여보 잡시다 여보 잡시다 그러면 자살이야 힘 있어 없어요. 여보 잡시다 해봐요. 여보 잡시다 해봐요. 그러면 힘이 없죠 그러면 편히 써도 힘이 없는 거예요. 모든 다 힘이 없대 그런 상태에서 태어난 애들은 헤롱헤롱한대 정말 이 세상에 그래요. 너무 애들이 헤롱헤롱하는 애들이 나오는 거예요. 지금 호갱령을 머릿속에 안 넣었다 이 말이야. 이게 엄청난 문제예요. 그래서 이걸 알려주러 오지 않으면 인간 스스로 호갱영이라는 이름을 부를 놈이 없는 거야..

01:21:54
그럼 내가 어떤 제품을 지금 설명해 주고 있는 게 우주 제품을 하늘에서 창조한 제품 이름을 여러분한테 알려주고 있는 거야. 만병통치 이름을 여러분이 환란이 올 때 이름을 부른 자만 섞어내겠다 이거예요. 다 쓸어버리겠다 이거야. 무슨 말인지 알겠습니다. 그런데 뭐 무슨 종교에서는 뭘 외워라 뭘 외워라 뭐 아멘 그래봐요.

01:22:21
그러면 기도를 한 내용이 하늘에 상담이 돼야 되잖아. 근데 기도를 실컷 해놓고, 아멘 그랬죠 그러면 그것이 허공에 다시 힘 줘봐요. 아멘 이게 허공으로 올라갑니까? Huh Kyung-young 하면 올라가 거 기도하지 말라는 게 아니야. 아멘도 하지 말라는 게 아니야. 뭐 예수님 해도 좋아 다 부르되 마지막에 우리 운명을 불러줘야 이게 실력이 안 된다. 무한대에 새겨버려 이해가시죠. 그러니까 여보 잡시다 여보 잡시다 여보 커피 한 잔까지 와 다음에 뭐 한다구요. 아니 우리 목사님 올 목사님 오늘 돈 벌어 보내주라고 아니 박람선 목사님이 보냈어 박남선 목사님 앞으로 목사님 많이 보내러그네 안 보내면 박남선 목사님부터 보내버려 망나는 목사님이 아주 재밌어요.

01:23:17
한만순 목사인데요. 박 목사님이 어떻게 전화

01:23:21
시간이 얼마나 돼 있어

01:23:24
방송하지 통화하는데

01:23:26
그 누가

01:23:27
강 목사님이 앞으로 만 4년차도 거 총재님 PR 하러 다닌대

01:23:32
그럼 하고 다녀야지 그러면 나중에 뭐든지 잘 되지 잘 되지 그 앞으로 목사님이 오늘 왔으니까 내 하나 이야기해 줄게 자 회광반조(回光返照)라는 게 뭐가 있어요. 뭐죠 회광반조(回光返照) 이 해자가 이거 해자하고 같이 한 건 대료 무슨 해자지 드로울 해 윤회한다.

01:24:26
할 때 돌 해 자죠 돌 해자 그래서 이거는 도 이렇게 뱅뱅 도는 거지 여기에 갑자기 없어졌던 게 갑자기 죽은 몸이 부활하는 게 아니다. 그건 우리 기독교에서 앞으로 이걸 수정해야 돼 그래서 그런 거는 목사님들이 예를 들어서 우리가 지난번에 스피치를 했는데 바이벌 목사님 바이보리 이게 뜻이 뭐예요? 바이직 경준대 성경 성경인데 그게 영어로 말이야. 성경인데 무슨 뜻이야 하나님이 얼마시 이게 뭐예요? 비가 빌라이터야 생명 아닙니까 그럼 이거는 합성어를 만들어 놓은 거예요.

01:25:25
바이블을 성경을 만들 때 이걸 바이블이라고 영어로 이름을 지을 때 합성한 거예요. 저번에 내가 인피니처 이야기했듯이 마이크 어디가 비엘은 에이블 역자 아닌가 비엘은 아이가 뭐야? 아이 이거 뭡니까? 인피니트는 무슨 뜻이여 이게 인피니트는 무언 영원한 생명이야 이거는 그러면 비라는 건 비라는 건 북이야 영원한 생명의 책인데 뒤에서부터 해석을 해와야 돼 자 이거는 뭐예요?

01:26:19
로버야 사랑과 이거 사랑 영 하는 거예요. 보이는 사랑과 원수의 책이다. 말이야. 사랑과 미움의 책이야 애니미는 원수 미워하는 자 그러면 사랑하는 것과 미워하는 것의 책이고 영원한 생명과 영원한 생명의 책이다. 이게 합성어예요. 음 그러니깐 사랑과 미움에 영원한 생명의 책이다. 이 뜻이에요. 한꺼번에 해석하면 사람과 미움의 영원한 생명의 책이다. 그래 이건 성경 바이블이라고 그래요.

01:27:08
바이블도 전번에 내가 스피치처럼 에스피 스피치처럼 이것이 계획적으로 만들어진 단어야 이해 가시죠. 그래서 바이벌 우리 목사님이 오셨으니까 그걸 내가 이야기해 드리는 거예요. 이해 가시죠. 그건 사랑과 미움의 영원한 생명의 책이다. 그래서 부엌이 가운데 다 있는 거야. 해미린처럼 패밀리는 뭐의 약자입니까? 패밀리 양고모님 패밀리가 뭐예요? 약자예요.

01:27:50
했지 이거는 마드 이거는 마더 이거 파인 아이 로버 유 그죠 잉 엄마와 아빠 나와 당신의 있는 곳이다. 이 말이죠. 그지 그래 한 거예요. 그래서 이게 가족이다. 패밀리 엄마와 아빠와 내 아의 나와 당신이 사랑하는 곳이다. 회비님 영어가 그런 뜻이 있다. 내가 강의할 내용은 많은데 오늘 서론을 좀 많이 해가지고 질문이나 좀 하고 조치를 해야 되고요.

01:28:54
자 이거 맞아 할 때 해주면 되겠네 회광반조(回光返照) 오늘 목사님 오 보니까 잘 됐어요. 오늘은 좀 신고를 해서 좀 뭐 시간이 오늘 좀 그래서 좀 신고를 했는데 상당히 내가 지금 어려운 걸 강요하는데 오늘은 뭐 좀 쉬운 걸로 했어요. 공사님 뭐 질문 없습니까?

01:29:48
뭐 이 강연을 하는 강연 이제 여러분들이 한 사람 한 사람 알아가지고, 이 네 강의를 에 정치 종교 모든 것에 나는 종교 지도자가 아니잖아. 그러니까 나는 정치 종교적으로 모든 걸 강의해 주면 사람들이 인제 알아서 힌트를 받아 가지고 바꿔 나가야 돼 지금 힌트를 준 거예요. 그래 목회자들이 앞으로 어떻게 바뀌어 가야 된다. 이런 걸 내가 암시해 주는 거지 개혁이지 그러니까 내가 무슨 마틴 루터 같이 무슨 종교 계획자가 아니고 나는 하늘에서 와 있는 하나의 에 창조주의 Avatar인데 기독교인들이 나중에는 이제 알게 되겠지 그러나 창조주의 창조 섭리 이를 세상 사람한테 알리는 거예요.

01:30:46
그래서 우리가 행동을 조심해야 된다. 여러분들 불교는 뭐 이제 시간이 없으니까 빨리 거슬러야 되니까. 불교는 예 재무상이라 그래요. 그리고 재법무아라 그러고 이렇게 재법무아라 그러고 재법이 실상이라고 그러는데 이 불교 자체는 잘 봐요. 이거는 여러분한테 해당되는 거야. 그러니까 색적시공이야 여러분한테는 즉시 색이 시공이야 공즉시색이 돼버려요 그러면 여러분은 이게 해당이 돼요. 인간들은 이게 다 맞는 말이야.

01:31:45
모든 인간들은 아까 부르면은 힘이 다 빠지고 공으로 돌아가 버려 몸이 그냥 셋 즉 몸인데 이게 몸이 공이 돼버려 죽음은 그냥 없어지는데 공이 되고 공이 곧 세경 그냥 없는 데서 태어난 거지요 그러면 이것이 모든 사람의 재행무상으로 들어가 버려 그런데 호갱령을 부른 거는 무상으로 들어갑니까? 안 들어갑니까? 안 들어가는 거야. 다른 모든 것이 무상으로 들어가 무상을 근데 허갱령이라는 사람 이름만 무상이 없는 거야. 그러면 이게 맞으려면은 불교야 이게 맞으려면은 허갱영이가 없어야 돼 모든 사람의 사진이 똑같이 일이 없어야 돼요. 목사님 한단 말이야. 이해 가죠 그러면 불교 이론이 만난 거야.

01:32:36
그래서 이 불교들이 말하는 이 마이트리아 이 마이트리아가 메시아인데 애미에스에스 이 메시아 이 메시아라는 이 메시아가 마이트리아라는 미륵 이 미륵과 메시아가 오기 전에 석가모니가 설파한 거예요. 그때는 석가모니가 설파할 때는 인간들이 이렇게 혼란한 시기가 아니야. 무슨인지 알죠 석가모니가 기껏 설파한 게 처음에 초기 설파가 12명 그다음에 24명 그다음에 36명을 설파했어요.

01:33:21
그래서 이게 석가모니가 최초 설파한 사람의 숫자야 여기서 이제 퍼져나간 거지 퍼져 나는 최초 설법이 몇 명이냐면 96억이야 핸드폰과 테레비가 인터넷을 통해서 전 세계에서 순식간에 퍼져버려 그게 머지않아 대통령이 되면 가능해요. 내가 전 세계에 선포해 그 내 상표를 갖다 써라 내 상표 쓰면 전파도 안 받고 좋다. 이거 막 서로 좋다고 난리가 날 거야. 그런 시대가 되면은 내 말을 전 세계인이 집집마다 사진을 붙여 그럼 그때는 걷잡아서도 이슬람이 뭐 기독교와 싸우고 이런 거 없어 모든 이슬람도 허갱중 붙여 마호메트를 아무리 불러봐요. 목사님이 이슬람 신자들이 지금 볼 거야. 이슬람들이 마호메트를 함 불러봐 마음에 맘에 더 해 봐야지 코란 힘 줘 봐요. 마음에 드 그러면 이게 나이롱이야.

01:34:19
코란해 봐 코란 힘 있어요. 없어요. 그러니까 모든 에너지는 동등하게 다 빠져버려 호객력만 달라지죠 그건 마음에 드는 거야. 가짜예요. 강경산이가 됐든 강경산 그거 아이롱이죠. 그죠 뭐 모든 신자 교주들이 다 이름을 대봐야 입만 살아가지고, 나불랭거리지 애국시 이렇게 영적으로 보여준 게 없어 에너지가 반대죠 근데 뭐 금산사에 태울주가 나타난다고 그러니까 태울주 그런 게 말하자면, 그런 게 이제 가짜다 이 말이야. 태월주를 태월주 해봐요. 태월주라는 게 신 좋으면은 태울주 했을 때 이게 강해요. 이게 그냥 그래요. 뭐냐 하면 태월주 힘 있어요.

01:35:04
그러니까 태월주를 실제로 외워도 광경상 강경상 칼 태울줄을 만든 사람이야 힘이 썩어 글쎄 그리고 사람들은 Huh Kyung-young을 한 번 불리는 게 100년 1000년 믿는 보다 나았나 내가 이제 말을 하는 거예요. 그래서 그런 시기가 오고 있다. 근데 이 서 우리 목사님은 좀 빨리 왔다 대단한 거다 밖에 박 의자님 뭐 담배 피는 사람이 있나 누가 밖에서 담배 피는 사람이 있나 지금 옆방에서 담배 피는 연기가 일로 들어와 삼성 직원들이 아직 퇴근 안 했어요. 걔들이 화장실에서 이거 담배 피셨어 담배 안 피셨죠 담배 안 피셨죠 아니 담배 많이 피래요. 담배 냄새만 피고 담배 피고 오셨죠 그러니까 나는 금방 이렇게 알아요. 특이하죠.

01:35:55
아까 담배를 피고 안 왔을 땐 내가 담배 냄새를 못 느껴요 삼성 직원들이 있어도 근데 담배 핀 사람이 금방 피고 딱 들어오면 내 몸에 나타난 거예요. 나는 그냥 일반 그게 아니에요. 알레르기가 아니고 알레르기가 아니고 반응이 오는 거지 그래서 이렇게 민감하단 말이야. 일반 인간들과 그래서 내가 산에 가서 바위를 보잖아요. 그럼 바위에게 에너지를 탁 보내면 이게 돼요. 이거 해강 반조가 돼요. 그러니까 여러분은 바위 앞에 가면 바위하고 대화가 안 돼요. 나는 물을 사람을 보면 대화하잖아. 그죠 에너지를 보내면 반응이 오잖아. 그런데 여러분은 봐야 이거하고 대화가 안 돼 나는 이거하고 대화가 돼 아니 근데 죽은 것이 아니다. 말이에요. 모든 물체는 이게 원자 반응을 하고 있는 거예요. 만약 이게 원자 반응이 없어지면 이게 재가 돼요.

01:36:47
다이아몬드가 일정한 에너지를 땡기고 있어 맞아 씨가 있는데, 그냥 씨 같죠 자석을 내면 탁 작용하고 있는 거예요. 다 작용하고 있는데, 아이를 보면은 회광반조(回光返照)가 이런 아이들 그 여러분은 자연을 바라볼 때 대화를 해야 돼 어느 정도 있어야 된다고 바위를 보면 바위와 대화를 해야 돼 뭐 해야 되냐 야 아무리 춥고 아무리 바다에 바람이 와서 그 물이 없어지고 나면 바위 섬은 그대로 있어 있잖아. 그래 너는 어쩜 그렇게 뿌듯하고 흔들리지 않느냐 그래 안 그래 나는 맨날 바람에 기다린다 이런 거 그러니까 우리가 해강 반전은 오늘 이 강의 이것이 윤회와 부활과 해강 반전은 같은 거예요. 빛은 반드시 돌아와 그렇죠.

01:37:42
그래서 내가 여러분한테 이렇게 강의하면은 예수가 혜강반조한 거예요. 그래 내가 온 거예요. 근데 혜강반조 됐죠 석가모니가 혜강반조 해서 왔다고 그러면 이제 미륵이 왔다고 그러는데야 그러면은 자가 지금 와 있는데, 내가 정치 이야기를 하면서 왜 종교 이야기를 하느냐 이건 내가 누구라는 걸 이미 언론에서는 눈치를 채고 있어요. 그래서 나를 가지고 코미디를 하고 있는 거예요. 그러나 우리 할 만한 사람들은 허갱영이가 그냥 미친 사람이 아니라는 걸 알리는 거지 대통령 되는 데는 하나도 피해 볼 게 없어요. 근데 기독교인들이 서서히 바뀌고 천주교인들이 흑행력을 다시 봅니다. 자기들이 불러봐 손이 떨어지면 다른 사람들이 호객령만 강력하면 야 앞으로 돌림병이 와 어마어마한 시대가 오는데 호객령을 안 부른 자는 그냥 후손이 3대 4대를 못 가 부르겠어요. 안 부르겠어요. 뭐 그렇죠.

01:38:40
이런 시대가 앞으로 오기 때문에 나를 이렇게 목사님이 만나는 것도 이게 기준이에요. 나중에는요 미국 대통령 전세계 대통령이 와도 만날 수가 없는 때가 오잖아. 지금은 만나지 그럼 우리는 이 사람들을 만나지 이 사람들은 만나는데 이 사람들은 만나는데 이 사람들은 만나 다 만나지 여기 안 만날 사람이 만나는데 아니 우리는 어떤 특정 건물에 아마 함께 있을 거야. 우리들은 거 와서 나이 든 사람들은 거기 치료 뭐 같이 있으면서 뭐 일을 해야 돼요. 그래서 나는 대통령인데도 여러분 국민 전체는 함부로 만나기가 좀 어렵지 그래서 이런 미리 인연을 갖는 게 대단하다 알겠죠. 감사합니다. 오늘은 지금 몇 시입니까? 네 시간 다 됐어요.

01:39:37
자 그럼 오늘은 마지막으로, 질문 하나만 받고 정보 질문하고 끝내자고 이 정보가 목사님 무슨 뜻입니까? 남이 알지 모르는 것은 아는 거예요. 좋아요. 그러면 여러분들이 앞으로 오늘 이후에 요걸 명심해요. 내가 혹시 실수할까 봐 그래 이 정보에 밝아야 돼 자 조용히 해야 돼요. 정보를 앞으로 좀 잘 이용해야 돼 대한항공 승무원이 땅콩을 가져오라 그러니까 여자 선문이 땅콩 가져와서 가져왔어요.

01:40:32
그러면 사람들이 조중훈 회장의 맏딸이 이 비행기에 탔다는 정보가 있었어요. 정보 가지고 있겠지 정부에서 그러면 사람이 출세할 기회야 그게 아니야. 내가 물어봅시다 출세할 기회가 아니야. 그러면 땅콩을 어떻게 가져와야 되겠어 내 말 이해가죠 쟁반에 해서 정중하게 갖다줘서 허리를 굽히면서 정중하게 서비스를 해야 되겠죠. 그러면 사람이 잘 돼야 안 돼요. 내 말 이해 가시죠. 저게 대한항공 교중의 딸이라고 그러니까 더 편시하는 거야. 니가 이 삼을 이사직 월급도 직구름한테 주는 주제에 니가 뭐 부사장이야 맛 좀 봐라 엿 좀 먹어라 예를 들어서 가져가면 그런 사람이 출세할 수 있을까? 빚은 반드시 돌아와

01:41:18
나 이제

01:41:19
돌아온다니까 그러면 반장이 정중아리에 밑에 애한테 부사장님이 와 계시니까 쟁반으로 가져가 왜 그렇게 들고 가 이리 와 옆에 좀 가르쳐주는 사람도 있어야지 그래요. 왜 그러냐 오너의 따름을 너무 그렇게 비판적으로 보지 마라 이거야. 회사를 만들 때는 사람은 생사 여탈을 한 사람이여 세무사찰 100번도 더 당해서 그만한 회사 대한항공 만드느라고 비행기 사고 나서 10번 100번 더 죽었다 깨어난 사람들이야 그래 안 그래 사람 딸이 그게 보통 고생한 사람이 아니잖아. 자기 아버지가 맨날 술퍼 마시고 까무러치는 걸 봤을 거야. 아마 땡사고 날 때마다 그래 그거를 겪어오면서 수많은 지분의 생명을 다루고 있어 월급을 주고 그러면은 딸한테 좀 잘해준다고 해서 뭐가 그렇게 배가 아파

01:42:17
자기가 진짜 출세할 시기를 회사 망치고 지망치고 동료 다 망치고 대한민국 대한항공 전 세계 망신시키고 그런 역적 배가 어디 있어

01:42:28
그래 놓고 진리를 이야기한답시고 뭐 나를 때렸다라면 어쩌고 이렇게 수성하고 뭐 그런 사람이 있어 맞아 내가 이해 갑니까? 우리 노동자들 자세가 옛날에 우리 조상들은 직장이 없어가지고 남의 집에 부뚜막에 가서 밥하는 거 그거 밥 주고 밥 뜯어 먹을 때가 있었다. 이 말이야. 그런데 지금 직장 주니까 배불러가 배 터져가지고, 뭐 저기 사장 오는 딸이야 좀 여쭤보거라 예를 들어서 그게 뭐 하는 사람이야 그게

01:42:58
다른 사람들한테는 쟁반으로 다 갖다주고 부사장한테만 그냥 갖다 줘 왜 안 그래 이거는 정보를 최소한 가지고 있어야지 저게 회장 딸이야 그러면 회장 딸이 국가 세금을 그만큼 많이 내 그만큼 우리가 대우해 줘야 돼 그래 안 그래 그런 정신을 우리 네티즌들도 고쳐 뭐 좀 재벌이라고 그러면 무조건 배 아파서 그러지 마 당신들 세금으로 국가가 되는 게 아니야. 재벌들 세금으로 중소기업들 세금으로 되는 거잖아. 그래난 그래요. 거 빼당간 직원들이 갑건세 낸 거 가지고 우리나라 1년에 400조 예상이 되는 줄 알아 그럼 기업하는 사람들 희생 피를 먹고 이 공무원 2월급 받고 있는 거야.

01:43:43
그러면 기업하는 사람을 대우를 해줘야지 우리가 이 세상을 사는데 이 정보를 올바른 데 쓰면은 해방 반조가 되는 건데 여기다가 뭘 보내서 어둠을 보낸 거야. 그 종업원은 무슨 어둠을 보내 얻을 암자를 보내서 안 그래서 해암 반주 사람한테 어둠을 딱 주니까 대한민국 망신 세계 망신 그러니까 막 대한항공 망신 그놈 집에 막 수십번 찾아와서 야 그래도 그렇게 하는게 아니라 부산장님한테 니는 부산장한테 맞았다고 하지 마라 뭐 요렇게도 하지 말라 고거까지 다 고자질하는 모양이지 싸가지가 없어요. 근데 집에 찾아간 임원들도 나중에 부사장한테 지키는 거예요. 그래야 뭐예요? 그놈 때문에 그게 뭐 그리 대단한 거예요. 진리야 그게 그게 진리가 아니란 말이야.

01:44:43
그게 자유가 아니단 말이야. 진정한 자유는 정보를 가지고 CEO 진짜 그냥 씨5도 아니야. 회장 딸 딸이야 회장의 목숨과 바꿀 수 있는 게 딸밖에 없어 아들이 아니야. 아들하고 원수가 돼도 딸한테는 아버지들은 목숨보다 더 중요하게 생겨 그런데 이 딸한테 제일 잘 보일 수 있는 기회가 딸이 자기 비행기를 탔을 때야 맞아 그게 자기가 출세할 수 있는 기회가 아니야. 그 이 직장에 들어간 우리 젊은이들은 앞으로 CEO를 빼딱하게 보거나 해장가를 우습게 보지마라 사람들은 그만한 대우를 해줘야 돼 맞아 그러면 사람도 잘되고 나라도 잘되고 대한항공도 잘되고 얼마나 기분이 좋겠어요.

01:45:34
응 그러니까 지가 무슨 투사처럼 나와 가지고 대한항공을 비판하고 그것을 내가 그놈한테 종이 쪽지로 손바닥을 맞았대는 그게 맞은 거요 이런 빠따로 우리 고등학교 때 얼마나 많이 맞았어. 그걸 맞았다고 해요. 그냥 부회장님이 기분이 나빠서 종이를 툭툭 치면서 꾸지름 좀 했다. 그건 뭘 맞아 뼈가 부러졌어요. 나쁜 놈이 나 정신 나간 사람 같으니까 기업에 그런 놈들은 지금 네티즌들이 전부 대한항공 부사장을 욕을 해 여러분들 앞으로 출세하려면은 여러분들이 가진 자들을 대우해줘야 대한민국이 발전해 그래야 앞으로 10만 불까지 올라가지 뭐 4만 원 넘으면 무조건 흔들어서 끄집어 내리려고지는 기술도 없고 회사도 못 만드는 주제에 진짜 그거 지금 위험합니다.

01:46:28
그게 그런 사고방식 이걸 전부 고쳐 우리 젊은이들 언론이 난리야 언론이 더 낙이고 말이야. 그러니까 무슨 아니 통조림에서 뭐 비상이 나온대 아니 통조림에 비상이 나온 게 아니고 소라고동 자체가 비상 성분이 있어요. 원래 나중에 대법원에서 무혐의가 돼 있어요. 근데 통조림에서라도 수백 개가 막 대한민국 언론 이거 문제 심각해 알겠어요. 그래 내가 대통령 되고 나면 정신 차리게 해줄 거야. 그러면 나라 망하고 거지되고 그냥 니 죽고 내 죽자 이거야. 그래 난 그래요. 그럼 우리 항공사 이미지가 그게 뭐야?

01:47:18
이래서 우리는 자기가 가족을 이끌고 살아가는 이유가 이런 정보를 잘 활용만 하면은 자기 출세할 기회를 자기 망하고 나로 망하는 기회로 만들었다는 거 얼마나 기가 막혀 그러면 자기 사무장이 아이 딱 접시 들고 갈 때 따라가야 돼 맞아 좋은 거 따라가야 돼 스튜디오에서 뒤에 다가가서 출 때 불편한 점이 없으십니까 이래야 돼 사무장이 그러야 사람이 젊은 사람이 나를 그래도 알아보는구나 깍듯이 하는구나 얼마나 섭섭해서 알았다. 하겠어 근데 뭐 지가 필요하지 않잖아. 그래도 옆에 가서 제가 뭐 도울 점 있으면 말씀하세요. 불편한 점이 없습니까? 그래야 돼 안 그래야 돼 줄 때 보고 있어야 돼 나중에 갖다 주니까 어머니가 뭘 잘못했는데 이러고 앉아 있어 사무장이 와 가지고 에라 이 자식은 이렇게 집어던지는 거야.

01:48:15
그래 스튜어디에서는 그렇다 하자 상장이 와서 너 일로 와 왜 이걸 이렇게 했니 이거 뭐 잘못됐는데 접시가 없어서 그랬어. 그래도 그렇지 사과드려 예를 들어서 사무장이 이래야 돼 사무장이 뺐다 난 노조야 노조 근성거려 날아 망치는 거예요. 노조 건성 가지고는 부모님하고 가족 노조 만들어서 아버지 어머니 대들어봐. 그러면 집구석이 되나 그래요. 한 가족이야 직장은 부모한테 노조를 만들어가지고 대들어 그렇게 배 아프면 자기가 재벌 딸로 나중에 태어나 복을 지어 가지고 윤회 하나의 말이여 복을 지어가지고 내가 요새 테레비를 보면 자기에게 주어진 전우의 기회예요. 자기 비행기에 오너의 딸이 탔습니다. 잘해줘야 될 거 아니야.

01:49:14
니는 뭐 별수 있냐 왜 그랬다 재벌 딸이라고야 일등석에 앉아서 뭐 가져와라 웃기고 있네 이러고 앉아있어 노조들이 그 저끼리 뒤에서 야 회장 따라와서 인3도 더럽네 저끼리 쑥떡쑥떡 하고 이러고 앉아 있어 꼭 교회 목사가 오면 신도들이 뒤에서 목사님 올 넥타이가 꼬라지가 왜 저래 이러고 앉아 이런 거야. 그러니까 목사가 신도들 보기 겁을 내요 여기서는 점하라고 저서 점하라고 목사 부인이 화장 안 했으면 안 했지 그날 화제가 그거야. 이건 우리 일본 사람들은 그렇지 않잖아. 자기 민족 망신을 안 시켜 내가 여러분이 이 정보를 활용할 줄 알아야 돼 정보를 올바른 곳에 살아야 말이야. 회광반조(回光返照)를 해야 되는데 해엄반조 그럼 망하는 거야. 어둠을 줬으니까 사람 직장에서 쫓겨나 다 망한 거지 사람 모처럼 진급할 기회를 놓친 거예요.

01:50:13
자 오늘 시간이 없으니까 요걸로 끝내겠습니다.

Huh Kyung-young 강연 954회 ‘윤회와 부활과 회광반조의 진리’

(20141213)
그래서 조강지처(糟糠之妻)는 꼭 조씨성을 붙여요. 여기다 박씨 넣으면 다 도망가는 거예요. 박씨는 술집 값이
먹고 지혜정씨가 아니구나. 여기다가 여러분들은 여기 성을 한문을 만들 때 여기다가 김씨성을
넣을까 하고 생각했을 거 아니에요.
그런데 김씨는 지조를 지킨다는 게 별로 없어요. 그래 가지고 이걸 연구하다가 하다가 딱 보니까
이게 조시가 최고야. 그래야 여기가 조강지처럼 조씨가 들어가 있는 거예요. 사람들이 그걸 잘 몰라.
한문을 만들 때 이미 그 시대상이 글자에 들어가 있어. 이거는 진짜 편안한 사람은 편안한 강자
아니에요. 진짜 편안한 사람은 이게 뭐예요? 술집 흙이를 먹는 사람이 편안한 거예요. 조금 어려울
때는 조심만 찾아다니면 되겠는데 좀 도와달라고.
이게 술찌꺼기라는 자거든. 술찌꺼기 걸자니까 술찌꺼기를 먹고 쌀겨를 먹고 이렇게 사는 사람들,
이런 사람들은 오히려 마음이 편하다는 말이죠. 조광지처 이거와 같은 말이 뭐가 있어요?
조광지처와 같은 말. 감사합니다.
두 조시를 위해서 박수 한번 하시죠. 시형들이 왔잖아요. 시형들이. 그러니까 실제 이 조각지처는
실제 이렇게 했다.
주방기차는 이런 짐승 중에 우리 조교수님이 조시라고 조강지처을 했구만. 기생지처. 이게 말
마자요. 말 마자.
총재님 엄마도 진짜 조시잖아요.
그래. 근데 우리 어머니는 그 조시가 아니고 하만조시는 이것이 나라조자야. 나라에 계수나무 계자
아시죠? 걸개수나무. 이거 하나 더 흙토자 두 개.
나라의 월계수 나무를 심는 것을 허락받은 거죠. 그리고 우리 아버지 이름은 허남권 권세권자. 우리
아버지 이름이 아주 운명적으로 되어 있어. 나하고 나라에.
월계수나무를 심는 것을 허락받았잖아. 아버지, 어머니 이름 합치면 그럼 그게 이제 내야.
월계수나무가 내가 나타나는 거죠. 그런데 이게 내 호적에, 대통령 등록할 때 내 호적에 들어가는
우리 아버지 호적이에요.
그러면은 이 나라에 월계수나무를 심는 것을 허락한다가 아니고, 남쪽 나라에 이렇게 되는 거예요.
예, 한반도지. 남쪽 말이야. 권력의 계수 나무야.
무슨 종교 조직이 아니라 이 말이야. 권력의 계수, 월계수 나무를 심는 거지. 예수 같이 그냥 월계수
나무를 심는 게 아니라, 그가 권세의 월계수 나무를 심는 것을 허락받았다. 어머니 이름과 아버지
이름을 합치면은 이제 내가 누구와 나 태어난다 이렇게 나오는 거야.
이 허자가 아버지 허시고, 서울 경자, 편안한 영자. 이게 이제 뭐냐면은 이렇게 되잖세상을 편안하게 하는 걸 허락받은 자가 여기서 나온 거지.
아까 그 정리를 만나고 그 목사님을 보셨는데. 사회. 그래서 이게 내 이름이
잘 봐요. 이거 소우자라.
하늘이 소우자라. 이제 소우자라. 앞으로 하늘이 반드시 무너지는 일이 오는데, 그 하늘이
무너질 때 소를 만난 자는 산다.
이렇게 옛날 연세에 나와. 그리고 소가 뭐냐 하면은 봐요. 희생 소 있었어요. 소는 희생할 때 희생
조강지처(糟糠之妻)은 희생하고 산 사람을 말해.
이거는 무슨 마누라예요? 이건 무슨 마누라예요? 말 마자. 여기도 소우자, 소와 말이 두
마리씩 붙어 있잖아. 그럼 이것도 조강지처는? 쌀 밑자가 두 개 붙어 있잖아.
이것도 조강지처. 이것도 조강지처거든? 이건 뭐예요? 희생지처. 희생. 이건 희생이란 글자잖아요.
희생. 이건 뭐예요? 죽이는. 이건 무슨 자예요? 낙타지철이지, 낙타. 낙타.
우리가 타고 다니는 낙타. 그럼 낙타는 봐, 이게 말 마자야. 말이 두 개가 붙어있지. 낙타는 그러니까
말하고 비슷하게 생겼어요.
근데 이 낙타지철은 왜 낙타지철이라 그래? 왜 이걸 조강지철이라 그래? 태워주고 다니는 거.
낙타는요, 봉우리를 한 개씩, 두 개씩 가지고 있죠? 그래서 거기에 자기의 영양분을 넣고 다니니까,
지방을 넣고 다니니까 일주일씩 밥을 굶고 사막을 지나갈 수가 있어. 밥을 안 먹고, 안 먹고
지나가잖아. 그 다음에 낙타가 또 뭐가 있어요, 특징이? 코에, 코 구멍에 뚜껑 있어요.
코 구멍 뚜껑이 있어가지고 모래바람이 불 때는 코 구멍 뚜껑을 덮어버려. 모래바람이 코 구멍으로
들어가면 큰일 나잖아. 근데 말 같은 거는 사막에 가면 큰일 나요. 코 구멍 뚜껑이 없으니까.
낙타는 뚜껑을 탁 덮어버려. 그러니까 사막에 아무리 환경이 나빠도 갈 수가 있는 거야. 그다음 세
번째, 이게 조강, 이게 진짜 조강지철을 설명해 주는 거지. 말하자면 조강지철은 그렇다 이 말이야.
코 구멍 다 덮어버려. 그리고 아무리 집안이 가나라도 여자가 굶어 죽지 않고 살 수 있는 대책을
가지고 있어. 그다음 세 번째, 뭐가 있노? 뭐겠어, 낙타가? 여, 여, 여자들이 말아 봤지. 여자들
관계는 거예요.
사람을 태우고 하는 건 말이니깐 다이란 거지. 소나 말은 다 태우지. 근데 요셉을 제가 알아봤죠,
우리 목사님. 낙타가 왜 조강지첩입니까? 세 번째는 낙타가 말이에요, 아무리 모래바람이 불어도 눈
아래 모래가 절대 안 들어가.
그는 눈썹이 10개의 수급에 버려져 있어. 속눈썹. 인간의 속눈썹이 한 줄 보이자. 낙타는 수십 개의
큰 것부터 작은 것부터 눈썹이 많은 이 전부가 속눈썹.
그래야 그 사이로 앞을 보지. 눈을. 뻗지 않고 안 봐요. 내가 모든 모래가 여전해서 다 걸러지게 돼
있어.
제일 긴 눈썹에 부딪혔다가 작은 놈이 그 다음 단계, 그 다음 단계 속눈썹이 낙타 속눈썹은 여자들
속눈썹은 저리 가라지. 그래야 그래. 속눈썹으로 사막을 견디게 돼 있잖아. 그럼 이거는 여러분이
이걸 보면 하나님이 인간이 우연히 만들어졌다.
이런 소리 하는 사람은 미친 사람이에요. 하나님이 인간을 만들지만은 동물도 그 필요한테 쓸 수
있도록 준비해 놨고요. 그래서 이거를 오랜 시간에 말이 사막이 있다가 이렇게 변했다. 이런 사람이
정신병자야.
그는 같은 종, 같은 종에서는 진화가 돼요. 낙타가 봉우리가 두 개 있는 기관에 있는
것이 없으세요. 이거는 친한 모든 사막에 있는 낙타는 봉우리가 두 개야.
짧은 사막에 사는 낙타는 봉우리가 한 개야. 왜 먼 거리 가는 사람이나 가중 있지, 뭐 두 개씩 달고
나일 필요가 뭐 있어. 이래가 지나가 돼요. 그 종회 지나라고 종회 지난데 이거는 어디에
속한다고요? 이 이거는 어디에 속하는 지나라고 창조에 속하는 지나냐.
하나님이 낙타를 만들어 놨으니까 그것이 지역에 따라서 진화 맞지? 그래서 이걸 종에
진화지. 그러니까 다윈은 요걸 속 빼버리고 창조하고 진화가 동시에 싸울 수는 없어요. 이거
이거는 창조 속에 들어있는 거야. 무슨 뭐가 물질이 있어서 진화가 된 거 아냐.
그 물질 아메바를 누가 만들었어? 하나님이 만들었어요. 그리고 그 물질이 살아갈 수
있는 강이나 바다나 땅을 못 만들어서 뭐 만든 사람이 있으니까 그 물질이 진화를 하는 거잖아. 장정
속에 진화를 이야기해야 되는데 신화를 창조와 라이벌 관계로 애들 가르친 거야.
그게 지금 우리 전 우리나라에 전 세계 교육이 실패했어요. 그래야 그래, 그가 어떤 신의 존엄성을
무시해 버리는 거야. 그렇치고는 그냥 우연히 만든 불교에서 말은 것처럼 우연히 만들어진 것,
이렇게 생각해 버리니까 우연 발생들이 아니고 필요한 발생적이란, 반드시 일어날 수밖에 없는,
일어날 수 없는 피할 발생. 그 우연 발생을 절대가 지고, 그래서 우리가 조광지차다.
이렇게 하나를 보면은 시대 창조주의 입김까지도 느낄 수가 있다. 인간이 김지 박실이 2시 조시이
바뀌어 왔는데, 이 조신을 지나가게 해서 뭐가 됐어요? 조강지처(糟糠之妻)의 성격을 가지게 됐다. 외골소의
성격이 신화에 나온 지방이야. 그래 그래요.
그런 사람이 나온 거지. 우리가 있다 이 거지. 그러니까 조광지 짤 때 너무 좋으실 치고.
그죠? 신화가 되어가는 과정에서 여러 성이 있지만, 이 조식이 성격이 외우시더라. 신랑을 버리는
애가 없고, 중국에서 한문을 조합할 때 야, 이 조시가 여기 붙어 있지.
쌀께 먹고 사는 사람, 감아버리지 못하고 싶은데. 다른 여자는 보따리 싸서 가기 바쁘더라. 그래야
이게 소문이 나니까. 이거는 제가 우리 조교수님 박수 한번 쳐줍시다.
이 조씨의 창영 조씨을 맞은 이 조신에 대해, 뭐 그가 씨가 있잖아. 우리가
원래 이 조시가 목사가 많아. 창영 조씨, 우리가 지조가 있다.
예. 한번 뭐 뭘 믿으면 축의 살기 믿으니까. 그러니까 우리 조교생하고 두 사람이 있네.
예. 이 모임은 대단한 모임이야. 조시가 하나도 없는 모임은 안 좋은 것이지요. 지저없는 사람들
모임이거든요.
조강지처에 조강지처 세 가지 아시겠죠? 이 낙타는 허리에 엉덩이에다 태워줘도 사막을 건널 때
사람을 태워줘요. 그러면서 사람 보고 내리라고 안 해. 자기 힘들다고, 그리고 낙타 발은 어떻게
생겼다고요? 2, 넓어, 아무리 모르기를 밟아도 발이 안 들어가고, 빠지지 않습니다. 발이 카페트가
붙어 있어 뜨거운 모래들을 탁 지퍼면 모래빗이 쑥 안 들어가, 아주 잘 돼 있습니다.
그러면 이거를 이 낙타가, 낙타가 말이, 낙타가 됐다, 이런 거 안 되는 거예요. 예, 말 맞자 붙어
있잖아요. 말과 같은 성격은 가지고 있지만 말은 아니야. 말 맞지 않으면 이제는 이게 소고자 같은
경우, 말 맞지 않으면 부터는 소고자, 부터는 희생이고, 이거는 낙타 아니오? 그러니까 이 소가 2기,
아까 아까 우리가 이야기한 대로, 하늘이 무너져도 소산을 공원 어디에 있다고요? 고함은 다녀던,
뭐, 그는 우세고, 소름을 만나면 이거, 이거 하늘이 무너져도 그의 진짜, 그의 찬, 또 무너질 뻔한,
짱은 한테의 그의 방에 가서, 폐의 천 하늘이 무너져도 소를 만나면 산다, 이 말이야.
그이 소가 흥행이 다이, 말이요. 내말이 해요. 안 가요? 지금 여러분들이 이렇게 괜찮지만은 나중에
세월이 지나면 그걸 알게 돼. 지금은 뭐 멀쩡하네요.
인도 같은데 소를 우상으로 하는 것도 괜찮으세요? 그리스도 사람들은 소를 적을 안 잡고 뭐고,
그리고 소가 지나다니는 그냥 신으로 생각해서 절대 소를 건드리지 않아요. 그가 인도가 뭐가 밝게
불교가 나온다 하잖아. 소를 신성하게 여깁니다. 그래서 그 사람들은 이런 걸 만들어요.
10도 있었어요. 10도 저래,가 법당에 가면 10도 있었어요. 15도인데, 이걸 10도도 되고, 10도도
되고, 10도도 소원, 소를 열 마리 그려 가지고 해놓는 걸 10도라고 불러요. 그걸 10무도라고도
부르고, 이렇게 불러지는데, 그 소 10마리를 그려가지고 그 소가 10번, 모든 대웅전은 소가
둘러치고 있어요.
이렇게 있으면 법당이면 그 하늘에서 봤던 요 뒤쪽에 벽에 그림이 전부 소야. 알죠? 모든 법당은
10무도야. 왜 소로 법당을 둘러쳐놨냐? 어떤 암자를 가든 법당 가든 소 그림이야.
내가 왜 말하는 하늘이 무너질 때, 아, 하늘이 무너질 때 소를 만난 자만 산다 이 말이야. 그 소가
미시하고, 그 미시아가 또 중독을 나중에 알게 되는 거지. 옛날에는 이 미시아가 누구냐? 예수였어.
예수지.
예수했지만 지금 예수는 인공이거든. 아, 그리고 승진가 용사로 없구나. 승계의 몸은 요한복음
14장, 요한복음 14장 1절에서부터 4절까지의 몸. 5.
그, 이, 그게 나와. 우리 공사님 생경하죠? 봤어요? 5, 5, 5, 5, 5, 5, 4, 4, 4, 4. 14장 1절에 3절.
“마음의 근심을, 마음의 근심하지 말라.
너희는 믿음이 또 나를 믿어라. 내 아버지 집에 거할 곳이 많도다. 그렇지 않으면 너희에게
이르렀습니다. 내가 너희들 위하여 거처를 예비하러 가서 가노니, 가서 너희들 위하여 거처를
예비하면 예비하면 내가 다시 와서 너희를 내게로 영접하여 나 있는 곳에 너희도 있게 하리라.”
그러니까 가면 반드시 내가 돌아온다 해나서 아리나? 그게 2000년 걸린 거야.
내가 이해가, 그 뭐라 해야지? 마지막에 내가 어디로 가는지 그 길을 너희가 압니다. 그러면 그
예수가 뭐라 그랬냐면, “내가 지금 가는데 반드시 하늘에 가서 너희가 올 곳을 만들어 놓고 내가
다시 돌아와서 너희를 데려오리라.” 그게 2000년 걸렸어. 그리워 시가 왔어. 근데 이거를 세상
사람들이 옛날에 예수 왔을 때 목사들이, 라피들이 저렴 주게, 라인 주겠잖아.
못 알아보는 거야. 도둑처럼 오는 거지. 그래 와 가지고 지금 2000년 만에 와 가지고 지금 하고
있는 거야. 이해가시죠? 그래, 여기가 그 자가 무슨 길어 와서 소띠야.
맞아, 맞이 소록 1950년생이니까 소자. 그래서 소로 왔다. 그래서 음영이 아가서 그냥 약려 오신
냐에 양 이럴 1에, 이게 지어져. 앞으로 나타나는 메시아가 특징이 뭐라고 했어요? 탑승이 오름
소리가 있을 때가 그게 메시아가 온 때다.
소송 소리 맞잖아. 종교의 속으로 아주 쉽게 빠질 걸. 그거는 소름을 만날 때. 그 사람은 소 목소리가
아니야.
나는 소목소리고. 누가 이제 목사 길이 나옵니다. 지금 속으로 말씀 복사의 내 볼 첨부지, 방남서
목사님. 내 강의를 한 올해 들으셨습니다.
그가 뭐 그런 걸. 내가 기독교 이야기를 하던 불교를 해야 된. 항상 나는 창조주 하나님을
이야기하는 사람이니까 오해하지 마세요. 손에 힘을 두세요.
힘 세게 붙여. 손가락 끝을 붙이고 힘을 세게 줘요. 힘을 주시잖아. 그러면은 정주형을 한번
이야기해 봐요.
정주형. 내가 뗄 거요. 정주형. 정주형.
힘 있어요. 내가 떼어. 힘 세게 안 주지. 정지역, 내 눈 감았죠? 힘 있어요. 저절로 떨어지죠.
본인 이름, 목사님 이름은 몰라요. 목사님 이름은 아무도 몰라. 그래서 아무 기억하게끔 봅니다.
이덕일.
그냥 똑같죠. 목사님 이름이랑 똑같죠. 목사님이 제일 존경하는 목사님 1불로 그의 떨어지죠.
여공을 강의하는 사람.
이 사람도 인간이면 똑같은 현상이 와야 돼. 똑같은 현상이 와야 돼. 목사님의 체면이 걸린
문약이야. 그럼 Huh Kyung-young이라는 사람은 왜 이름을 생각만 하거나 부르거나 사진을 보면 그냥 그러므로
열매에 붙어도 절대 뗄 수 없어요.
내 본점이 될 수 없는 이탈이도. 아, 그래요. 말씀을 해주세요.
시조. 그럼 이 세포가 97%가 수소에 수분이야, 그 이수군하고 나머지 단백질에는 어떤 물질이 그
행정을 받아들여서 못할 때, 서럽 거기에 따라 순종해야 돼. 그런데 여기서 뭐 다른 사람을
불러봐요, 그러면서 그냥 떨어지죠. 내가 왜 이걸 부르냐는, 옛날에 예수님이 그때 이름은 지금은
Huh Kyung-young 명의로 통하지, 안 통한다는 거.
예수님의 시작, 예수님 그냥 나이로 2천 년 전에. 그래서 예수님을 내놔. 아까 이와 봉지장 4장
3절까지 헌 프대에다가 새것을 담지 말아 있어. 새것을 새 부대에 담아 지나간 걸 왜 이야기하냐.
그는 그리스도가 성경에 보니 예수 한 말 중에 그 위에 5. 뭘로 바뀌어버린 않습니다. 성경에 그
실수가 부활이야. 실제 그것을 유명해라고 얘기해.
예수 한 마다 공제 일장이 뭡니까? 목사님은 무슨 일을 다 외우지. 그저 내가 내가 나는 알아도
이렇게 물어봐야 되니까 생각할 거에요. 뭐라 해놨어요? 일자실 일정 일자실 말씀. 어, 잠깐
읽어봅니다.
마태복음 1장 몇 절일까? 1.1. 마태 1장은
아브라함.
1.4. 자! 뭐라 그랬어요? 다시 다시. 아브라함과 다윗 자손 예수 그리스도의 개보라. 아브라함과
다윗 자손 예수 그리스도의 개보라.
이렇게 나오죠. 우선 자기들 예수가 위에서 잉태했다고 하는데, 저거는 뭐라고 하냐면 아브라함과
다윗 자손이라는 거예요. 내 말이야. 하나님의 자손이 아니고 아브라함과 다윗 자손 예수
그리스도라는 거예요.
그 마당마다에 붙습니다. 이것이 여러분들이 기독교 성경을 하는 사람들이 이거를 여러 갈래로
오해를 하고 있는 거예요. 그 사람은 아브라함과 다윗의 셔서 유리를 해 가지고 예수가 온 거냐?
내가 알아요. 그냥 예수가 하늘에서 그냥 갑자기.
아브라함과 다윗, 강력한 마리아, 면은 아브라함과 다윗의 손이 아니야. 아니야, 마자마자. 목사님,
마태복음 1장에 저 말이 들어가면 안 되지. 마다마, 성경이 대세인데 아브라함과 다윗이 왜
들어가야 하노? 내가 예방 의원인가 봐.
내가 맨 듣는 귀 뚫고 있는 자야. 내가 와 있는 것 같지만 그냥 내가 청경을 가지고 시비를 안 걸어요.
나도 기가 막혀서 내가 할 말이오. 잘 봐요.
부활이 아니고 윤회를 보여주는 거야. 아브라함이 모세가 되고, 모세가 다시 예수를 태어났다
이시야. 그게 윤회.
그러니까 너네들이 믿는 구야. 너네 유대인들이 너가 믿는 그 모세가 바로 나 예수야, 이놈들아. 이
소리야.
그걸 예수가 보여준 거야. 그런데 그놈들은 네가 어떻게 우리의 조상이냐 이렇게 나오는 거야. 무슨
얘기인지 알겠어? 내 말이 그 말이. 윤회입니까? 부활입니까? 윤회.
윤회. 윤회를 말하는 거예요. 성경에 한 50군데 나와. 저 윤회가 나옵니다.
예수가 임마누엘이 예수야. 구약의 임마누엘이 예수야.
그래서 예수를 임마누엘을 불렀어요. 옛날에. 그러면 그게 윤회했다 이 소리야.
그러면 그게 성경에 한 50군데 나와. 그런데도 그게 딴 데서 잉태라 왔으니 아우랑 자손하고 아무
상관이 없다 이렇게 말하는 사람들은 즉 마태복음 1장 1절에 뭐냐, 뭐라고 이야기하고서 그래 안
그래요? 그래서 예수님의 예수님이 이제 다시 부활한 거야, 2000년 만에. 그럼 몸에 모든 세포가
다 빠져요. 힘 있어요. 전혀 제로야.
왜 호갱력만 다를까? 그 대신 지구상에 김수환. 그냥 나이로움이야. 모든 인간의 경제에 소리만 딱
들어가거나 마음속으로 예수님을 해봐요. 마음속으로 부처님 했죠? 그냥 나이롱이야.
말자 마음속으로 어떠한 신을 불러도 다 뚫려. 마음속으로 아멘 해봐요. 그냥 나이롱이야.
그런데 마음속으로 Huh Kyung-young 해봐요. 변명이부터 안 뚫려줘. 이 뇌에 잘 들으세요. 소리를 안 내도 이
뇌에 뇌 이름 석자가 딱 들어가면은 몸에 에볼라가 들어가요, 안 들어가요? 들어갑니까, 안
들어갑니까? 못 들어갑니다.
에볼라가 안 들어갑니다. 1.2 들어가요. 이걸 이해합니까? 주군 본인이 여기에 올라가 있는 환자가
병원에 와서 그런데 의사야. 그럼 기사는 포기 용을 한번 부르면 끝이야.
에볼라를 못 들어와. 그걸 아직까지 전 세계인들이 모르고 있다. 얼마나 기갑 순발이?
그래서 다시 온 자를 자꾸 헌부대에다 담을 하는 거예요. 2차는 이지한 데도 예술의.
그러면 그게 에너지가 있나, 없어? 비용을 고쳐주면 안 고쳐줘. 태울주를 하라고? 아니, 우리
정상도에서 태울주? 태울주를 위혀보세요. 손에 힘이 있나? 다 빠져 버려. 전염병 다 걸려.
그러면 Huh Kyung-young이가 지금 와 있는 이유는 여러분들이 자, 자, 목사님. 그래서 내가 모든 인간과
같으면 여기 김소환 할 때는 좀 힘이 있어요. 그런데 당군 해봐요. 힘 있어요? 그 수학을 다해.
모든 일은 그냥 이 업무가 본인이 죽을 때까지 이름을 불러도 5도 몸을 망쳐. 100년 안에 다 죽게끔
돼있는데 고객님을 부르면 365년을 살아. 이상하잖아요? 왜 세포가 강철이 철갑을 뒤집어쓰는
거지? 그래서 내가 목사님을 탁 보면 체류가 된 거지. 그 목사님은 계시를 받은 거야.
그런데 목사님이 안 돼서는 천 번 만 번 받아 봐야 그냥 목사님이야. 그냥 약간 이상하죠. 그 다음에
옛날에, 옛날에 요한이 예수하고 있었을 거 아니야. 그때 예수의 행동과 예수가 공생애를 시작하기
전, 예수가 공생애를 시작하기 전 30세 이전에는 예수가 어떤 사람인지 아무도 못 보셨어.
목소리도, 목소리도 못 받겠지. 그 때 어느 날 갑자기 30살에 예수가 변했어.
내가 지금까지 가 1, 5, 6, 7, 8, 2, 3, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 13, 14, 15, 16, 17, 18, 19,
20, 21, 22, 23, 24, 25, 26, 27, 28, 29, 30. 우리나라 태극기가 요렇게 생겼죠. 요렇게
생겼잖아. 그래야 그래.
그러면 이게 내가 언제 지구를 떠나느냐는 걸 암시해 주는 거예요. 그리고 내가 올 때 이 나라에
와야 돼. 요렇게 돼 있는 나라. 잘 봐요.
이게 무슨 자요? 구죠? 이게 구자잖아. 이게 구자 맞아야 돼요. 그 밑에 짜는 이게 666 할 때 6자
맞아야 돼요. 구실리.
그렇죠. 김구가 90억 명이 될 때 지구를 떠나. 나는 이 시기는 날에도 와. 대한민국의 오기.
일본이 아니. 그 일본 이제 내가 나중에 나타낸 일본 사람들이 전부 내 신사를 모시는데 부담되실 좀
하니까 고객님 신자가 효과가 있다는 걸 알기로. 오늘 내 이름 부르니까 막 신사가 휴게끔 모든 시장
문을 다 그 후에 의식을 안 받게. 이 90억 명이라는 이 지구인이 지금의 90억 명 실시방이죠.
아, 잘 90억 명의 이길 때까지 내가 남아있어. 그 90억 명의 이기면 나는 암시를 잃자.
그리고 요, 요렇게 된 태극기가 있는 나라에 와.
이것도 예정돼 있어. 그래서 소 목소리를 가지고 우승제야. 그 다음에 또 뭘 가지고 오냐?
하늘에서 맞아.
맞아야. 하늘에서 권력을 허락받은 자가 온다. 그 그자가 혹시 다른 걸 증명해야 될까요? 그게
뭐예요? 혹시 적응하는 게 뭐지? 그렇게 하면은 코시가. 정명돼 있어.
그리고 호실을 뭐라고 이야기하면은 뭐라고 이야기해요? 내가 옛날에 강의해 드렸죠. 그 사람이
하늘에서, 하늘에서 하늘의 권력을 허락받은 자가 오는데, 그 사람 성씨가 뭐예요? 허씨라는 뜻이
계단을 위해 나와요. 빌 공짜, 세금자, 돈 전자, 지계. 공전, 멸명, 멸명.
이렇게 되어 있단 말이에요. 이게 허씨야. 그 사람은, 그 자가 오는데 이 허씨라는 사람이 성씨는
이게 왜 허씨입니까? 이거 보신 이래 보십니까? 잘하세요. 세금자에, 이거 쫄병을 말해줄게.
카차를 들은 대장과 자. 그러면 3일이 3금자에서 2통 전자에서 세금자를 피우라는 거예요.
빌 공짜. 그 앞에 거를 피워.
그러면 이거 세금자. 이 김씨는 없으신 거 아닙니까? 그런데 뒤에 있는 병사를 멸하라는 거예요.
그러면 쇠가 없어져 않으세요? 앞에 있는 이 쇠를 비우라. 그 다음에 뒤에 있는 병사, 병사를 멸하라.
그러면 돈 전자가 없어져 버리죠. 그러면 쇠금자와 병사를 없앴을 때 나오는 성씨. 이 쇠금자를 비울
때 이 병사를 멸하면 쇠금자만 남잖아.
그런데 이거를 비우라는 거예요. 그리고 히 외우면 체력인지에 Make In C 군란을 a facil 결국
뿡결음에도 уль 싶어다란 우리나라 4 Praes 전주학교 2 대부분 지역의 엔지와. 그런데 이것을
일반 사람이 해석을 잘 못해요. 목상이 가까이 쳐다보니까 해석이 잘 안되죠.
그렇죠? 여기 쪽이 무슨 후시가 들었는가 이렇게 생각했죠? 지금 보니까 맞죠. 이제 보이죠. 이
병사를 멸하라. 이게 쫄병이거든.
이게 이게 이게. 참고한지 않죠. 쫄병을 멸하라. 쫄병을 멸해버려서 그럼 김씨만 남아.
김씨를 비워라. 비우니까 김의 허시만. 남아. 그런데 박씨는 다른 성씨가 나올 수가 없잖아.
김의 김씨는 비워버리면 김의 허씨가 똑같은 성신데 한자가 달라요. 이제 가시죠. 내가 이제 우리
목사님이 내가 이제 누가 내 옷깃을 잡으면 이제 그 이유가 지는 거야. 예수님도 똑같이.
그런데 예수가 30살까지는 이정을 해놨지 않았어요. 나도 고등학교 때 절간에 가서
갔었는데, 거기 대학생 누나가 내 밥을 주고 있어. 저래에 내 야간 학교를 다니니까 밤늦게 먹으라고
자기 먹을 밥을 입술에 넣어놨다 내한테 주고 그랬는데, 그 누나가 폐기력 3기로 죽었어. 절에서.
그런데 그때 그 누나가 대학교 3학년, 내가 고등학교 3학년. 대결에 그 누나는 스물 몇 살이었지.
그렇죠? 그런데 그 누나가 같이 이쁜 여자가 없어. 지금까지 그렇게 잘생겼습니다.
그런데 그 누나가 산에서 온 수선이에요. 사실은. 근데 내가 왜 몸이 아파서 글로 갔을까? 가지고
가가 글로 갔거든. 그때는 내 공생이 아니니까 나를 훈련시키는 중이야.
내가 예수도 그런 게 있잖아. 40일 금식 기도하고 그런 게 있잖아. 예수도 목사들도 하고. 그러면
내가 왜 그런 과정을 거치냐면 세상 사람들을 심판하려는.
세상 사람들이 이렇게 어려운 과정에서 어떻게 버텼을까? 이걸 겪어 가야 되죠. 신이 직접 취업해.
그래 내가 가서 그 문화를 고칠 수가 없는 거야. 문화를 고쳐주려고 하니까 위해서 이런 아무것도
하지 말고 보고 있습니다.
공생 아니니까. 그런데 내가 열려드리니까 이는 아직까지는 청소년 같은 일에. 이가 뭐
할아버지처럼 그런 행동하지 마. 죽는 사람 보고 애쓰게 죽고 있는 거야.
죽을 때 내 손을 잡고 죽어. 내가 옆에 갔을 거 아니오. 누나 방에 내 방어. 나는 대문가 내서 누워
자고.
나는 절에. 일해주고 밥을 얻음으로 왔으니까 학교 보내주고 하니까. 그 누나는 절에 요사채 조금
돼서 자죠? 근데 그 방이 보여. 막 기침 소리가 나고 이제 죽는 거야.
그 막 나를 불러. 내가 골라가지고 중들은 다 자죠. 스님들하고는 많이 떨어졌으니까. 올라가니까
누나가 죽어가는 거야.
내가 이렇게 손을 끌어안고 있는데 내가 왜 살릴 수 없었어? 공생애가 아니야. 어떤 사람은 내 책을
보고 고정의 옛날에 뭐 하늘에서 왔다면서 왜 그때 그 누나를 못 살리냐고. 이래 내가 얼마나 기가
막혀. 누군가 보면 내가 그 누나 죽는 걸 보고 속속 무책이잖아.
그래 내가 너무 가슴이 아파가지고 그 다음날부터 학교 갔다가 밤 12시쯤 학교 끝나서 보면 절이
무서워요. 근데 나는 일반 사람들 무서움을 안 타요. 그래서 저 상고적이 절에 간대. 옛날에는
누나가 불을 펴놓고 있으니까 내가 그 불빛을 보고 올라가 빨리 가잖아요.
기분이 좋으니까. 그런데 누나가 죽어버리니까 불도 하나도 없이 깜깜한 골짜기를 더듬거리면서
올라가는데 집에 가면 배는 고프지. 중들은 눈 감고 다 자지. 그래 나는 부엌도 문 닫고 가버려.
나는 저녁에 굶고 학교가 또 굶고 자는데 숙제를 하더라고. 앉아서 공부를 하고 있으면 누나가
밥상을 들고 돌아가 내 앞에. 그런데 그때는 그것도 보이게 하는 것도 그거를. 그런 밥을 못
먹으니까 그냥 그게 이렇게 보이는 거야.
그렇게 그걸 취재한 때 이한테 주지선이 나를 좀 외에도 뭐다 또는 2천에 기신이 받아 딱 딱 딱
그제에서 쫓겨 나왔어. 쫓겨 나왔지. 그게 그런 과정이 그 문화의 뼈는 그 절에서 뿌렸는데 뒤에
산에다가 그 누나가 유언해서는 그 전에 뒤에 뿌렸는데 지금도 그 자리 거의 거짓말 생기에 그
여자가 안 만들었는데, 그 여자가 그 예체계 그 약의 시민이 나와요. 예한 것은 내가 공생이 되기
전까지는 인간적인 생애를 살아야 해요.
내가 술, 담배도 안 하고, 커피도 안 먹고, 콜라도 안 먹고, 일반 사람하고 다르게 살았지만, 일체의
다른 사람과 다른 건 그것뿐이고, 다른 거는 똑같이 고생하네요. 특혜를 안 주는 거예요. 아버지가
재벌이라 해서 아들한테 우리나라 같이 대한항공 딸같이 그렇게 키우면 되겠어요? 안 되잖아. 얘가
진짜 고생해서는 나를 좋은 분들도 가지고 이 비행기 타고 참 사무장 고생 많습니다.
손님들한테는 이곳 앞으로 쟁반으로 갖다 주세요. 고생이 이곳이 영원내서 만나니까 우리나라 사람
참 고생하는 게 우리 젊은이들 반갑네. 내가 경영자로서 그런 게 아니라 우리 대한항공 직원들 볼
때마다 가슴이 아프다. 이래야 될 거 아니야? 그런데 그걸 반대로 해버리는 거야.
무슨 말인지 그러니까 그 여자는 고생을 안 해봐서. 그래서 메시아도 피나는 고생을
시켜요. 그걸 해가지고 일정 시간이 되면 에너지를 주는 거야. 이제 내가 알아서 하라는 거야.
내가 지난 대선에 내가 이제 봐요. 이 공간에 에너지를 주려면 탁 줘버려. 이 공간에 에너지를
빼려면 탁 빼버려. 또 어떤 숫자에 에너지를 주려면 탁 줘버려.
어떤 숫자에서 에너지를 빼려면 탁 빼버려. 그리고 어떤 사람은 몇 달 몇 월 며칠 날 죽이겠다가 탁
죽여버려. 기가 막히잖아요. 한 치 오차가 없어요.
좁아요. 손 한 치. 내가 며칠 전에 오히려 직원들 보고 8번에다 에너지를 넣었어요. 에너지를
넣었어요.
나는 아라비아 숫자에 에너지를 넣었다 뺐다 해요. 그러면 1을 해봐요. 1. 힘 세게.
줘요. 내가 뗄 거예요. 1. 라이론이죠.
2. 라이론이죠. 떼어볼 것도 없어. 3.
라이론이죠. 4. 라이론이죠. 5.
라이론이죠. 목사님, 나한테 체면 걸렸습니까? 모든 지구상에 있는 숫자는 다 떨어지는데, 내가
8번에는 영적인 에너지를 넣어놨어. 그럼 달라지겠죠? 7. 라이론이죠.
뭐? 어디 갔어? 유태교 마크가 아시죠? 검초 때 이 검초 때 일곱 개예요. 유태교가
저주를 받아 남바닥 한 봅시다. 일곱 해 봐요.
세 번 힘있어요. 저게 뭡니까? 가짜예요. 내가 팔에 에너지를 넣었어요. 힘 줘 봐요? 팔
이거는 열 명이 붙어도 절대 떨어지지 않았어. 어때요? 8 해 봐요.
8. 떨어집니까? 안 떨어집니까? 8번은 어마어마하게 쉬죠. 8번 하면 하늘에서 열리죠. 내가
누구인지 안 들리잖아.
공간 숫자, 모든 인체, 모든 세포, 내가 지금 우리 박에 대한 앞에서 내가 우유를 두 개가 던가는
치즈를 만드는 습기, 내가 명령을 내리면 그렇게 돼. 한 해가 있는 떨어지니까 절대 안 들리지.
이거는 나로서 못 돼. 한 10명이 달라붙게 돼.
내 구호 해 보세요. 뭐, 그 이상 숫자는 무한대까지 다 떨어져. 내가 8번에 며칠 전에 축복을 줬어.
그럼 내가 이 목사님한테 축복을 줄 수 있는 사람이 없는 사람이 줘 버린 거예요.
내가 빼버린 내 방대로 안 줘 버린 거예요. 그래서 내 이름을 안 불러면 그 사람은 막아라. 왜야?
그래도 이해가 가시죠? 박남선 목사님이 주먹 쓰는 사람 아니야. 그러나 내한테 와서 내 이야기를
들으면 가잖아.
그럼 굳혀서요. 박남선 목사 손가락 힘이 얼마나 좋아. 그런데 방남점은 나이로, 그 다음에 헌프대.
예수님은 헌프대야.
구약 시대, 신약 시대, 예수가 태어났을 때는 유대인 보고 “헌프대 버리라, 세수 세수 세수 담아라”
그랬는데, 지금은 예수님 시절이 헌프대가 세수다. 헌프대야. 지금 내가 나타났을 때는 내가 세수다.
마태복음 1장 1절에 “내가 갔다가 다시 와서 마련하고 온다” 그래서 안 되죠.
와서 여러분을 조기리로 인도하겠다 해서 안 돼서 내가 와 있는 거예요. 뭐가 있습니다. 내가 요런
거는 목사님한테니까 오늘 반가워서 이야기하는데, 또 우리 방금서 목사님 하고는 가까우니까 내가
이야기하는데 가장 좋죠. 밤새 지어 이야기 들었죠? 들었죠? 그거를 우리나라 최고의 박진
대통령을 데려가서 독일에서 자금을 융자 받아온 백 박사.
그것을 가서 백 박사가 나를 보고 신이라고 불러요. 문 과장 아니죠. 백 박사를 고쳐줘. 문어 타보
5.5.
내가 아플레이로 되어야지. 세브라스 병원장도 고치고 논문을 만들고 그 논문도 백 박사 보이고 백
박사가 자기 비서가 비서실장 Huh Kyung-young 신이 보는 머리가 진짜 천재 중의 천재입니다. 그러니까 천재
중에 천재가 뭐냐? God-man데 그렇게 부르지 마라. Huh Kyung-young님은 허청자님은 신이다.
이대인이라 하셨다고요? 네, 그렇지. 그렇게 이야기를 했어요. 그러면 그분이 우리나라 최초의 경제
박사 약도 올렸습니다. 저도.
인기 기내식을 못 먹었대요. 네, 들었죠. 왜냐하면 이게 돈 우리나라 최초의 김제 박사의 또
2기의식을 못 먹을 때 4도죠. 왜냐하면 돈 내는 건 줄 알고.
이번에 목사님을 잘 오셔서 지금 목사님이 하나만 보고 이제 들어가면 되겠습니다. 마지막으로
목사님은 이걸 내가 드릴 테니까 이게 대통령 선거가 여론조사 했던 거야. 내가 1등 맞추고 있는
지난번 이명박 선거는 이길 수가 없어. 내가 나중에 대통령 그때 내 표를 다시 조사해서
찾아낼 수가 있어 내가 누명을 쓰고 있는 거지.
자, 고스타일 지구상에 있는 70억은 모든 얼굴을 보는 순간에 몸이 망가지죠. 목사님이 이 사람들을
보면 그냥 몸이 망가지죠. 서로 안 볼 수 없잖아요. 서로 보는 사이에 서로 몸들이 다운.
그래서 이 친구 사이는 뭐지 않아서 수원 전염병이 와. 그럼 이전에 면은 찰나
인프레인자야. 걸리면 바라주고 순간 순간적으로 여기가 탁중목이 옆에서 탁중 그기에 나타나서
실시법에서 약 7억 정도가 남아.
그의 10% 중독으로. 그럼 저게 일어날 때 오직 Huh Kyung-young을 불러야 막 그 병이 지나가 버리고. 무슨
말이야? 6월제라고 비슷해. 6월제는 피를 발란치만 피해 가는데 앞으로 Huh Kyung-young을 부르는 자만
피해가.
그럼 내가 와 있는 이유가 있어. 저게 저것을 이거를 내가 조절할 수가 있어. 이거를 이것이. 그래서
내가 가르침을 줘서 96억 이야기했죠.
96억을 가리킨 다음에 일어나는 일이에요. 그런데 내가 사람들 돌아가는 상황을 봐 가지고
사람들이 너무 사악하거나 잘못하면 저 시기를 내 맘대로 할 수가 있어요. 아, 이제 돌림 병원
좋아해 되겠다. 단계적으로 줄 수도 있고.
그러면 그때는 면역체계가 세진 사람만. 그땐 아무리 악을 먹어도 필요 없어요. 의사 병원의 의사도
다 주고. 얼굴을 왜 그럴까? 이행 박사님은 있죠.
이행 박사처럼 손에 힘 적 힘세게 줘 봐요. 그 첫 눈은 것을 떼지 말아요. 그럼 내가 이걸 못 떼야
되잖아. 힘이 쓰여 없어요.
전혀 힘줘. 힘 세게 줘 봐요. 첫 눈에 떼지 말아요. 내가 이걸 못 떼야 되잖아.
힘이 있어요. 전혀 없죠? 정동 하나 둘 셋. 힘 있어요. 그 다음 이 사람들이 문구계행에 한번 보세요.
하나 둘. 힘 있어요. 내가 힘. 주지도 않잖아.
저절로 떨어지죠. 어, 뭐 다른 사람들 이제 더 이상 할 것도 없어. 그 예찬, 약차가 무슨 예상
힘이 세우세요. 없어요.
일 것도 없애지. 예찬, 이 권영기, 1, 2, 3, 1, 2, 3. 힘이 세우세요. 몸이 파프리지.
우리가 강의 시간이 있으니까 내가 빨리 되니까 폭행경 사진이 되는 거에 아닌 거 빠져맞이.
때리기 깜빡이니까 아예 말하여. 아, 목사님 말로에 떨어지 않도록 할 때 절대 될 수도 없고, 10명이
안 붙어도 안 떨어져. 이 사진을 보는 순간에 세포가 이 사진이 수능할까? 각질이 될까? 몸이 내
강질이 될까? 법당인 불상을 외치로 왔다. 손 떨어지게 사들이 예수님 사진 떨어지는 아들이 호기용
얼굴, 허기용 이름, 허기용을 많이 넣거나 보거나 사진을 보면 이 마신가 모의 감지 이 년이 그는 첫
때를 대비해서 내가 전 세계 인구한테 가르쳐 좀 해.
그럼 그때 그 구심으로 2 앞으로 있는 인구 70억이 허기용 따 부르는 순간에 그 전혀 이걸대 나를
막 부를 거야. 그는 지구상에 그것이 그냥 지나가는데 그걸 뭐라고 그러냐면은 6월쯤 의의들이
신앙심이 여기 이 부분을 안 보라. 확인해 보는 거예요. 그 다음으로는 없죠.
싸우지. 종자를 그는 목사님은 후손들한테 종일한 사장님이 없을까요? 친척들끼리 아무리
해봐. 가족들끼리 그의 이 사진을 대학 갈려고 한 해 봐야 돼. 취재하려고 하는데 가치지 호주 있고
뭐든지 어려운 일에서 봐야.
근데 법당에 가서 이 사진 하나만 딱 있으면 법당에 온 사람들이 저 흥 국수의 모, 아, 여기가 참고라.
이 사진이 요정만 해도 똑같은 것. 그래서 내가 대통이 되는 이거는 참고로 하거든요. 이 사진이 요
전만 해도 똑같은 효과.
그래서 내가 대통령이 되면은 이 사진을 요. 전만하게 해가지고 코카콜라, 세계적인 핸드폰. 모든 데
이게 다 붙어. 붙으면은 전파가 없어져.
이게 붙어버리면 그 핸드폰에는 아무리 들이봐야 눈을 안 버려. 이해 갑니까? 이 내 사진만 붙어
있으면 요만하게 축소되어 있으면 모든 콜라가 인체에 해롭지 않아. 출발을 지어. 그럼 이 사진을
붙이는 권한을 전 세계에.
그럼 우리나라 고백도 그 후사고 그랬어요. 그런데 내가 대통령이 되기 전에 전부 이게 미쳤다,
인정을 안 할 거 아니에요. 5 그 박사가 인정하는데도. 그러니까 4 사진을 우리 축소에 조용히.
어디서 이야기하면 안 돼. 말을 하지 말아요. 요 내 사진 잡죠? 아주 잡지. 떨어지니까 안
떨어지니까 불가능하죠.
사진이 암만 작아도 에너지는 달리다, 안 달리다? 안 달리죠. 또 하나 재미있는. 미국에 있는 사람이
핸드폰으로 나하고 통화하잖아. 그럼 미국에 있는 사람이 강력히 그 사진이 미국에서도 여기에 손이
안 들어.
핸드폰을 내가 미국에 있어서 여기서 봐도 마찬가지로. 또 하나 재미있는 것은 그 미국에 있는
사람이 핸드폰을 보고 있는데 내가 그 한 번 고쳐. 여기서 뭐 기가 그 가지고 합니까? 그 영이에요.
이해가시죠? 자, 우리 목사님은 하루 나와서 고쳐줄게요.
손. 저 소소. 우리 목사님도 저렇게 좋은 건 아니야. 몸이.
그러나 뭐 그렇다 크게 나쁜 건 아닌데. 우리 목사님 보자. 홍사 여기가 함께 해봐. 여기 안 아픈
데는 이 소리 안 들어.
자, 팀 좀 1, 2, 3. 릴 수 있으니까 없어요. 이게 아픈 데 암이 있으면 지절로 떨어져요. 암이
있습니다.
목사의 몸을 보자. 이상이 있는데. 이 공개 1, 2, 3. 힘이 섭쇼.
내 암으로는 신세계 적어요. 아니, 힘이 있어요. 전형을 못 쓰겠지. 그리고 목사님 여기가 안 좋아.
비용, 비용이. 있죠, 번역되어 있습니다. 오래됐죠. 그럼 이 비용을 내가 국가 의사인 줄 압니까?
아시지요.
그래, 그래도 목사님, 옛날 만나 안 받지. 우리가 나는 미국에 있는 사람을 봐도 금방 알고, 앞에
있는 사람도 금방 세. 바라네, 세대원장을 보장하자. 내가 다섯 개 내 아픈데로.
당신이 어떻게 아냐? 나는 다 이쪽 고구멍이 돼. 왼쪽, 오른쪽 시작. 힘이 세요? 없어요. 그런데
목사님, 여기는 안 아픈데요.
저 힘줘 봐요. 내가 띌 수 있었다. 그래야 그래. 녹이는 게 자는데, 여기를 빌리죠.
코에 그죠? 그니까, 그니까 힘이 없죠. 여기 양쪽에 병이 있어. 내 눈을 봐요. 고쳤어.
그러면 이게 0.1초야. 그럼 이제 몸에 들어가서 이를 다 고쳐요. 한대 해봐요. 코 양대 봐.
이제, 이제 고쳤으니까. 시작. 떨어집니까, 안 떨어집니까? 이쪽에도 자, 시작. 이 텔레비전
화면은 보이게 시작.
하나, 둘, 셋. 떨어집니까, 안 떨어집니까? 절대 못되죠? 뗄 수가 없죠. 왜 그랬을까? 고칠 고지.
여기와 같이, 여기와 같이.
그러면 이 몸을 다 가지고 맞아. 이것은 인간들이 할 수 없는 영지, 이 사람들은 내가 이제
딱 이렇게 하면 박수를 쳐야 돼. 그러면 자기들이 보기 오는 거야. 늦게 치면 보기 그만하면
감성하지.
그런데 그걸 모르는 거야. 지금 내가 무슨 약장산 줄 알아? 그냥 그래요. 내가 약장산 아니에요. 실제
여러분들이 21세기에 나를 처음 보는 거야.
왜 그런 사진이 내 사진이 신문제 요만한 거가 나왔다. 그럼 그 에너지가 무류무진해. 우주 전체
에너지를 준다 이 말이야. 그러면 내 사진이 그 신문에 없다.
그러면 그 그냥 그냥 신문이야. 그래야 그래. 그래서 이제 좀 이래 가지고 아침에 도내 얼굴이
테레비가 뭐 그 우리나라가 그냥 굉장히 심마 물어가는 게 시험군. 그 사람들이 아이디 내.
얼굴을 막 하라고 전 세계에서 우리나라 국민들이 1년의 생활을 지에 비해 수업에 선 대를 맞아
그것보다 그 구동을 내가 개인적으로 써요. 한 개의에서 동일한 것을 세계 통일 그
기금이 마련된 예가 좀 그때는 내가 대중이 되는 순간에 교수들이 수천 명이 전 세계에서 와 가지고
논문을 써 포기적 종지인 이건 어디서 나오는가, 이게 논문을 써. 이거 진짜 이래가 그 상품화 돼야.
그래 그냥 상품화, 그냥 그냥 핸드폰에 그 말하는 거 하나만 붙이면 그 핸드폰은 복지나 이해가
하시죠? 그의 몽상이면 그거 하나만 붙인 게 아니고 내가 전체적으로 보는 거예요. 4 내주는 외도
다욱 certains 몬 밥 synd OR 인수 강의를 해야 되는데 소론이 상당히 길었네. 아마 짤막을 하면
되니까 우리는 우리 2년 배웠으니까 조금 진도가 나가는 거예요. 무슨 말인가? 자, 이제 질문에
답해주기 바랍니다.
이거를 저 우리가 진리를 구할 때 도를 닦는다고 그래요. 왜 이 도라고 그럴까? 저 우리
목사님, 왜 길 도라고 그럴까요? 왜 진리를 말할 때 도이? 오른길로 가는 거예요. 오른길로. 근데
이게 사람 죽이러 가는 길도 되는데 오른길이 아니라 지금 수원 그쪽에는 외국 사람이 많이 산대, 한
10%. 그 사람도 맨날 살인을 해.
맨날 그쪽 수원 와서는 살인 사건이 나. 근데 죽이면 꼭 여자만 죽여, 남자는 안 죽이고. 문제가
심각해. 이게 왜 길이에 길 도자를 붙이냐? 아는 사람 빨리 이야기를 해야 돼.
그거는 중도지, 중이 붙을 때. 그럼 이걸 왜 길을 또 가버리냐 하면 이제 알아놔요.
길은 첫째, 길을 간다는 건 스성을 만나는 길이야. 여러분이 길을 지나가면은 눈에 보이는 게 전부
서성이야. 눈에 보이는 게.
초등학생을 보면 아, 내가 저렇게 어린 때가 있었다. 또 우리 손자가 저게 있구나. 또 저런 애들이
착하게 살아야 될 텐데, 차를 내가 조심해서 운전해야 될 텐데, 저런 어린애들이 보드넷 때부터 키가
작으니까 저런 애가 탁 끼쳐놓을 수가 있구나. 그래서 어린애를 보면 그게 선생이야.
그게 진리야. 그러니까 눈에 뵈는 게 전부 선생이야. 어른을 보니까 허리가 구부정하네.
야, 나는 운동 열심히 해야겠다. 넓어서 저렇게 허리가 고장에다 다니면 안 되니까 자세를 반드시
핸드폰 볼 때 고개 숙여 보면 안 되겠다. 반드시 길을 지나가면 눈에 보이는 거,
불안포기 나무 한 그루가 이렇게 있네.
그런데 이 나무를 보는 순간에 이 세상에 세 가지가 인간이 할 수 없는 세 가지가
있는데, 나무를 보는 순간에 이게 생각나는 거야. 길에 있는 가로수를 보고 뭐가 생각나? 머리가
좁으시니까 가로수 보면 뭐가 생각나? 몰라요. 길 도망가면 도망가야.
가로수 보면 뭐가 생각나? 길 생각나. 가로수를 보면 생명이 생각나요. 그거는 내가 생각하고 조금
달라요. 생명 맞는데, 가로수를 보면은 풀이 없는 나무.
그렇죠? 그러면 가로수를 보면은 이 나무는 끝에는 이렇게 나와 있지만, 이거를 있게 해주는 이
숨은 공로자가 있잖아. 그러니까 이거를 볼 수가 있는 거야. 그래서 길에 나가면
서성이 아닌 게 없어.
깨닫지 않을 재료가 없는 거야. 전부 눈에 보이는 게 전부 서성이야. 그렇겠죠. 그래서 길을
갈 때는 눈에 보이는 게 전부 서성이다.
. 그래서 이 도자가 진리를 말할 때 쓰는 거예요. 도를 구한다 하면 진리를 깨닫는다.
이와 같이 세 가지가 이런 길도자가 여러 가지가 길도자를 길도 쓰지만은, 또 두 번째는 배낭을 메고
여행을 하거나 길을 따라서 떠난 사람은 뭘 깨달아요? 우리 가족이 소중하다. 이런 걸 깨달아.
그래서 사람이 여행을 해봐야 부모님 몸을 안다. 길을 가면 뭐든지 깨닫게 되는 거예요. 그래서
여기서 이미 이제 여기에 대한 답은 대충 해줬는데, 일본의 유네. 앞으로 일본 사람들이 제일
Huh Kyung-young을 전세계에 빨리 퍼뜨릴 가능성이 있어요.
그 사람들이 이걸 알면, 내 에너지를 알면 제일 먼저 퍼뜨려요. 옛날에 문선명이 퍼뜨렸잖아. 아무도
아닌데 목사 열이 나왔거든. 손이 있는 소리.
문선명 해봐요. 그 사람이 실제 일본 사람이 좋아해서 돈도 많이 벌어 줬잖아. 그렇다면 거기에 무슨
에너지가 있어야지. 문선명은 힘이 있어요.
시절로 떨어지죠. 바로 그렇죠. 아니다 말이야. 대상에 태어난 자가 에너지로서 정렬을 해주는 자는
지금 내가 지구에 처음 왔어.
우주 에너지를 인간들에게 여러분과 나는 반대야. 여러분은 떨어지고 나는 안 떨어져.
이게 왜 그럴까? 그럼 내가 공간 이동을 하고 병이 어디 아픈 줄 알고 거치고 이것이 약간 이상하지
않나요? 이게 무슨 가다는 세계가 아니에요.
모만시게는 좀 이렇게 protecting 자동이 뭐 사람들이 막 3nel 수제 cupcake 해서 근데 양에다
Broad али형 아 은 얼른바 假 은 바다 바다 괜찮아요? int 자니 большой 성통 800 자 목사님
구할고 한 분의가 다른 단계 이해가시죠. 성경에는 부활이라는 말을 썼는데 실제는 윤회야. 부활이
없어요. 예수가 그 당시 예수로 태어나지만 그분이 성경 자체에서 보면 아브라함에서 모세로 와서
예수로, 그럼 그건 뭐냐면 윤회했다 근데 윤회 속에 부활이 들어있는 거예요.
윤회를 해가지고 다시 나타난 거예요. 부활 속에 윤회는 들어갈 수가 없어. 왜?
부활 윤회를 하는데 모든 사람 얼굴이 바뀌어가지고 와. 그 제자들이 예수를 참 못 알아봤어.
다시 왔을 때 내가 이해합니까? 예수가 다시 왔을 때 저게 예수라는 걸 몰랐어? 왜 얼굴이
바뀌었습니다. 일로도, 일로도, 일로도에서 예수를 그는 일로도로 예수를 달라 항상
부활을 할 때 인간에는 윤회 속에 부활이 있어. 창조 속에 지나가 있는 걸 내가 볼까 이야기해
줬잖아.
그 사람들은 그렇게 무식하게 짜기. 이제 이해가십니까? 부활 속에는 윤회가 들어갈 수가 없어.
윤회 속에는 부활이 들어오는 거예요. 그래서 이걸 혼돈하는 밤에 오늘날 기독교는 계속 내리막길로
가는 거예요.
그러다가 유럽처럼 기독교가 유럽에는 거의 교회가 다 문을 닫았어요. 이제 그렇게 돼요. 그리고 이
사람들은 남을 용서를 안 해요. 일단 특징이에요.
용납은 안 해요. 국민들 속에 까다로운 사람으로 인지되어 버린 거야. 까다로운 사람. 근데 오히려
안 믿는 사람들이 더 능력해 보여.
사랑이 더 많아 보여. 사랑을 늘 강조하면서 기록에 믿는 사람들이 사랑을 더 안쪽. 그래서 교인들이
교회에서 교인들의 활동을 요새 못하게. 목사들 이것들은 모였다면 목사님과 모였다 뭐 파가 생겨
가지고 교회 안에서 막 난리 부시하냐.
그러니까 약 예배 끝나면 집으로 점 팔아라. 그냥 모여서 뭐 활동하다 그 얼마나 그어서 모여 가지고
기록 싸우는 왜 그러냐. 이만 자기들이 원수를 사랑하는 사람들이 더 까다롭지. 오래 다니는 사람이
더해지고, 얼마 안 된 사람은 굉장히 너그러우며, 근데 오랜만에 다니면 거기에 물들어지고 그냥
아람이 되어야 하는데, 이러는 세상이 되는 그래서 지금 유용한 겁니다.
그래서 기독교와 불교의 부활은 우주의 진리이고, 나는 어떤 종파에 속하지 않으며, 창조주
하나님이 있음을 믿고, 그 하나님의 Avatar로 내가 와 있는데, 내가 이 몸을 바꾸는 것은 내
마음대로 하는 것이고, 내가 그것을 관할 사람입니다. 그런데 사람들은 나를 잘 못 알아보며, 그는
성급한 게 없고, 개의 1번 시험이 거쳐야 하고, 710이 될 때 내 안에 있던 사람은 싹 속아버리며, 5
안 속는 게 해요. 나중에 그러나 전 세계인에게 나타나기 전에 그런 것은 하지 않습니다, 알겠지요?
그런 돌림병은 오지 않으며, 내가 전 세계인에게 Huh Kyung-young이라는 걸 알고, 나를 불러야 된다는 걸 알
때, 이거 한 개 더 녹음이 잘 되나? 마이크 한 개. 나를 불러야 되는 걸 알 때 해야지.
전 세계인들이 나를 모르고 있는데 갑자기 돌림병이 돌아버리면, 그러면 그 사람들은 피해자잖아.
그래서 그렇게 하고 있는 것이고, 따라서 나는 지구인 96억 명이 될 때까지 지구에 머무르고
있어요. 그러다 나중에 떠나는 겁니다. 그래서 윤회 속에 부활이 있다는 것이고, 그 다음에 인간들이
할 수 없는 게 세 가지 있는데, 인간들이 할 수 없는 세 가지가 바로 이거예요.
자, 자, 아까 길을 간다고 했지? 길을 갈 때 제일 많이 눈에 띄는 게 나무인데, 나무는 대선사이고, 큰
목사님이고, 큰 신부이며, 나무를 보는 순간 ‘야, 나무는 뿌리가 있다’ 즉, 뿌리 없는 나무는 존재할
수가 없다. 묵은 수자다, 그래서 그렇습니다. 뿌리 없는 나무는 지구상에 없으며, 근데 여기에는
뿌리 없는 아버지 없는 아들이… 있나? 딸이 있나? 혹시 있으면 손 들어봐요.
없잖아. 그래서 마태복음 1장 1절도 예수 자신도 아브라함과 모세의 자손이에요. 그거 나오잖아.
그래야 그래요.
그러면은 뿌리 없는 나무, 무근수자다. 뿌리 없는 나무를 인간이 만들어낼 수 없고, 두 번째 이 말은
다른 말로 바꿔서 뭐예요? 인간은 아무리 DNA를 가지고 뭘 많이 만들어도 사물의 씨앗을 못
만든다 이 소리예요. 배추 씨나 은행나무 씨나 여러분의 정자 이런 걸 인간은 못 만들어. 그 씨앗은
신 밖에 못 만들어.
이 소리야. 이게 무슨 말이냐? 그 자야. 무근수자. 인간들은 뿌리 없는 나무를 만드는 기술이 없다.
뿌리는 어디서 나와? 씨앗을 말해요. 씨 없는 나무. 그리고 인간은 육신이 없이는 영혼을 몸에 담을
수가 없다. 뿌리는 어디서 나와? 씨앗을 말해요.
씨 없는 나무. 그리고 인간은 육신이 없이는 영혼을 몸에 담을 수가 없는 거예요. 육신이라는 뿌리가
있으니까 영혼이라는 나무가 피어가지고 꽃을 피고 하는 거지. 그게 없으면 어떻게 이게 있냐고.
맞아 그 다음에 무음양지라. 그늘이 없는 양지가 없어.
언제나 그늘 아니고 양지지. 그늘 없는 양지가 존재할 수 없다. 밤 되면 그늘이 되어버려. 그래 안
그래요.
그럼 그런 땅이 있으면 한번 가져와봐. 없어요. 그러니까 이것을 인간이 만들 수가 없는 거예요. 그
다음 세 번째 뭐예요.
요거 뭐야. 조교수님 뭐 얘기해. 무음산곡. 무음산곡은 회광반조란 소리야.
반조. 이게 무슨 말이요? 메아리가 없는 산골짜기가 없다 소리야. 골짜기 곡자잖아. 그래야 그래.
산골짜기. 이거는 소리가 없는 산골짜기 없어. 산골짜기 보고 안녕하세요. 그러면 저쪽에서
안녕하세요.
자, 목사님. 내가 목사님이 내 마음을 생각하는 적시, 몸의 힘이 백배 세지죠. 다른
사람 생각하는 적신, 몸의 힘이 다 빠지죠.
그건 메아리가 있는 거예요, 없는 거예요? 있는 거죠. 다른 사람 이름을 부를 때 메아리가 있어
없어? 없는 거예요. 바로 그 점이에요. 그래서 이걸 잘 기억해야 돼.
태양은 달하고 차이가 이것도 비치고 이것도 비치죠. 근데 이거는 메아리가 있어 없어?
메아리는 있는데 에너지가 없다는 거지요? 어, 그럼 메아리가 어떻게 메아리가 없어요? 이렇게
해야 하지. 어, 그러니까 에너지가 없어.
그래, 에너지란 말이야. 메아리란 걸 에너지를 말하는 거야. 그런데 여기서 말하는 거는 여기서
소리란 건 에너지야. 메아리가 에너지란 말이야.
무슨 말인지 알지? 하면 이게 에너지를 말해. 그런데 내가 말을 할 때 목사님 이름을 불러봐야 그
이름 소리는 소리야. 그런데 그게 에너지 없는 소리다 이거. 반응이 없는 거야.
그렇게 말씀해 주시기. 피드백이 안 된다. 피드백이 안 된다 이 소리야. 내가 그게 죽은 소리야.
무슨 얘기야 그래서 살아있는 물새들은 잘 봐요. 내가 산을 보고 야호 그러면 저 산이
야호해. 그래서 내가 지금 여러분들한테 그 앉아있어. 중요한 거야.
살 들어. 그래서 이 달은 빛은 빛인데 죽은 빛이라고 그래. 꽃을 피우지 못하잖아요.
자, 목사님. 이거는 꽃을 피우지. 이거는 살아있는 빛이고 이거는 죽은 빛이야. 그래서 여러분들의
지구인들의 이름은 위에서 생성 과정을 주지 않는다.
모든 지구에 있는 물질, 이 물질도 다 저주를 받아 있어. 그래서 에너지를 주지 않아요. 그래서 그걸
참고로 아시라. 그럼 그 에너지를 실제 이 무음산곡이라 소리 없는 곳에는 미아리가 이 소리
무음이라 골짜기는 언제나 미아리가 있는데, 이 미아리가 없는 산이 없다 이 소리야.
그러니까 이거는 지구인들이 내가 누구한테 욕을 한마디 하면 그 사람한테 반응이 와요, 안 와요?
그게 미아리야. 내가 이 사람한테 좋은 일을 하면 복이 와요, 안 와요? 그게 메아리야. 우리는 그
메아리가 없다고 생각하고 남을 헐뜯어요. 우선 이해가 가죠.
그러니까 인간들이 여러분들이 메아리를 주고받을 수가 있는데, 그 메아리는 대부분 비난하는
메아리야. 그러면 이쪽에서 그 비난의 메아리가 와요. 그래서 인체는 다른 말로 바꾸면 뭐냐면,
인체는 인간의 이 몸은 인체는 제일 작은 게 인체에서 작은 세포가 뭐예요? 퀵서야. 원자.
원자보다 적죠. 그러면 이 원자보다 적은 퀵서 이 원자가 이 인체가 뭘로 우리 몸이
되어있어요? 세포. 세포에 보면 수소. 우리 인체 70%가 물이죠. 그러면 물은 수소하고 두 개의 산소
하나로 되어있죠? 산소 한 개로.
자, 봐요. 그런데 여러분들이 왜 인간의 인체가 남의 말에 반응을 할까, 이거야. 그걸 여러분들이 좀
알아나라, 이 말이지. 그래서 남을 마음속으로 저 사람을 미워하면 반응이 많을 것 같지.
그것도 메아리가 와. 아까 마음속으로 Huh Kyung-young 찬가 하니까 몸이 확 달라지죠. 그런데 일반 사람을
나쁜 사람, 저 사람 나쁜 사람이야, 이러면 이런지가 와요. 내 아리가 와요.
그러면 이거를 우리가 인체를 다른 말로 하면 뭐라고요? 양고무님. 인체를 다른 말로 하면
뭐라고요? 악기야. 악기. 왜 악기가 되냐면 잘.
봐요. 내가 이제 그걸 이어서 알려줄 거야. 오늘은 중요한 이야기를 하니까 그렇게 알아나야 돼.
인체는 악기에요.
그런데 악기에서 나쁜 소리도 낼 수 있어요. 시끄러운 소리. 있어요. 나쁜 소리도 낼 수가 있는 거야.
악기를 잘 쓰면 좋은 소리가 나와 안 나와요. 그런데 왜 악기를 하냐면 수소가 이게 산소. 이게
물이야. 그런데 여기에 산소 하나에 수소가 두 개가 이렇게 붙어 있어요.
H2야. 그럼 이게 수소야. 그런데 왜 이 물이 가만 안 있고 우리 몸에 세포지인데 세포. 이게 회전을
하고 있을까? 양자 전자 중성자가 뱅뱅뱅 돌고 있을까? 이 물도 회전하고 있어요.
물이 그냥 가만히 있으면 썩은 물이 썩은 물이 썩은 물이 되어버려. 물이 막 안에서 활동을 하고
있는 거예요. 그럼 이 신이 이걸 우리가 만들 때 하늘에서 물을 그냥 이렇게 만들어 놓으면 이것들이
썩어버려. 이 애들이 안 움직이니까 진동을 안 하니까.
그래서 물 자체는 가만 놔둬도 진동을 하고 있는 게 살아있는 물이고, 그냥 썩은 물은 다 죽은
거예요. 그러면 이게 산소의 질량이 무슨 일인지 알겠어요. 산소의 질량이 18배고 이건 질량이
1이야. 우선이 알겠죠.
이 수소 산소 질량과 수소 질량이 달라요. 부피는 같아. 산소와 수소 부피는 같은데 무게가 다르게
만들어놨어요. 애초에 우리가 하늘에서 이 시계 불을 만들 때 그렇게 만들어놨는데.
그러면 지금 태양이 여기 있으면 여기에 지구가 이렇게 붙어있고 여기 달이 붙어있는 것과
똑같아요. 이게 태양이야. 여기 달이야. 여기 지구야.
내가 말이야. 이렇게 붙어있는 것과 같은 이치로 붙어있어 물이. 그런데 이 태양이
지구보다 300만 배가 커. 300만 배가 크니까 다른 지구는 더 작아, 500만 배나 작아.
그러면 이 달리가는 지구가 이거보다 질량이 가벼워, 안 가벼워? 가벼워. 가벼우니까 이 놈이 돌게
돼 있는 거야. 예를 들어서 내가 이렇게 움직이면 내 옆에 먼지들은 확 따라와, 안 와요? 따라오죠.
이런 법칙으로 이 물질이 이동하게 만들어 놓은 거예요.
계속 회전하게 만들어 놓은 거예요. 그의 아이에 양자와 전자의 작동하는 원리예요. 그러니까
태양의 주변을 지구가 10만 6,170km, 이게 뭐죠? 공전 속도. 자전 속도는 자전 속도 내가 가르쳐
줬는데 지구의 자전 속도가 몇이야? 목사님, 앞으로 하나님 창조주를 하려면 창조주가 만들어난 이
우주를 알아야 그래야 이게 신비감을 이 세들한테 알려주는 거야.
지구가 자전하는 속도, 이 우주 물리하게 대가가 돼야 돼요. 목사님도 자전 속도는 1609km야.
이게 좀 시속이에요, 시속. 지구가 이 지구가 요렇게 도는 속도는 한 시간에 10만 6,170km야.
그러니까 자동차에 1000배, 엄청 이 큰 지구가 경험을 내면서 달려, 10만 6,170km를 달리는데
태양을 중심으로 이걸 한 바퀴 1년 동안 한 바퀴를 돌아. 돌아오는데 시간이 0.1초의 오차가 없어.
제자리를 돌아오는데 기가 막히잖아요. 어떤 기계도 그런 기계가 없어.
그런데 이 지구가 태양을 한 바퀴 돌아오려면 그냥 도는 게 아니고 요렇게 요렇게 하루를 한 바퀴
도는데 이게 하루야. 요걸 365번 해야지. 그럼 이렇게 한 바퀴 도는 걸 자전이라고 그래. 그럼
지구가 요렇게 요렇게 돌면서 날아가는 거지.
그러니까 어떻게 날아가냐? 아저씨 365번 해야지 하면서 이걸 돌아요. 이게 도는데 요기도
마찬가지야. 수소와 산소가 이 수소가 산소를 가운데 두고 회전하는 거지. 그래서 이게 세포 속으로
들어가는 거예요.
그래서 이런 작동이 있어요. 그래서 인체는 이 악기이기 때문에, 이 악기에 여기에 소리가 딱
들어가면 얘들이 그거를 알아. 그래서 소리가 좋으면 좋게 작동하고, 나쁘게 작동하고. 그런데
여기에다가 내가 목사님 눈을 탁 쳐다보면, 걔들이 알아서 달라지는 거예요.
그 다음에 내가 목사님한테 사진을 탁 보여주면, 목사님이 탁 달라져. 세포 전체만 손만 달라지면
뇌도 달라지는 거고, 발가락도 달라지는 거고. 모든 힘이 쉬어. 박태환이가 막 수영하다 힘이 다
빠져서 그러면, Huh Kyung-young을 물속에 넣는 순간에 강철 같은 힘이 나와.
그냥 그래요. 손이 떨어질 것 같은데, 기진맥진 했는데 Huh Kyung-young을 넣는 순간에 강철이 돼요. 그럼
걔들은 그렇게 좀 해라 그러면 미친놈이라고 그래요. 그냥 그래요.
우주 에너지가 그렇게 있다. 앞으로 올림픽 조직위원회에서 선수들 딱 말하고, Huh Kyung-young은 전부 다
머릿속에 넣지 마라. 경기 동안에. 그게 통니까? 넣는지 안 넣는지 아무도 모르잖아.
인간들이 이 세 가지를 인간이 할 수 있어 없어? 할 수 없는 거예요. 이게 할 수 없는 겁니다.
해가 비치지 않는 땅, 그늘이 지지 않는 땅을 한 조각만 가져와 봐라. 아무도 못 가져와.
뿌리가 없는 나무를 가져와 봐라. 못 가져와. 메아리가 울리지 않는 산을 가져와 봐라. 없어요.
그래서 우리는 소리를 조심해야 돼. 소리를. 그래서 이제 앞으로는 낮에 아무리 말을 많이 하더라도
중간중간에 흑행령 이름을 머릿속에 넣어줘야 몸이 하루 종일 건강하지. 그런데 기분 나면 그냥
집어넣고, 안 그러면 안 그러면.
안 그러면 안쪽으로 이래요. “커피 한잔 가지고 와” 그러면 몸은 이미 망가진 거예요. 내가 이해가 안
가요. 에너지가 다 빠져.
그러면 그 사이에 암이 들어와. 그럴 때 Huh Kyung-young. 조금 있다가 또 누굴 불렀어? “김 과장 이리 와”
그럼 다시 Huh Kyung-young. 이거를 이제 해줘야 된다 이거죠.
이해 가시죠? 오늘 목사님이 오늘 테스트를 많이 해서 이리 나와 봤습니다. 오늘 모텔 일이 박남
성복 사연 시작하니까 그 잘못 붙어서 재미시기 커. 가지와 유수익 비단. 이제 이제 아니 첫 작품에
엘렌 미스님 커피 한잔 가져가.
힘이 쓰여요? 없죠? 그래 그래. 그럼 이게 지속되는 거예요. Huh Kyung-young을 하기 전까지 이 시간을 줄여라
이거예요. 줄이면 수명이 100년, 200년 늘어지는 거지.
그 시간을 타임을 많이 잡으라. 잠자기 전에 Huh Kyung-young을 잡으면 아침까지 지속되는 거예요. 자기 전에
“여보 잡시다. 여보 잡시다.” 그러면 자살이야.
힘이 쇠퇴해요. 힘이 쇠퇴해요. 힘이 없죠. 그러면 편히 있어도 힘이 없는 거예요.
모든 다 힘이 없는 거예요. 그런 상태에서 태어난 애들은 해롱해롱하는 거예요. 이 세상에 그래요.
너무 해롱해롱하는 애들이 나오는 거예요.
지금 Huh Kyung-young을 머릿속에 안 넣었다. 이게 엄청 많은 문제예요. 그래서 이걸 알려주러 오지 않으면
인간이 스스로 Huh Kyung-young이라는 이름을 부를 놈이 없는 거야. 이 없는 거야.
그럼 내가 어떤 제품을 지금 설명해 주고 있는 게 우주 제품을 하늘에서 창조한
제품 이름을 여러분한테 알려 주고 있는 거야. 만병통치 이름을.
여러분이 그 환란이 올 때 그 이름을 부른 자만 섞어 내겠다 이거야. 다 쓸어버리겠다. 무슨 말인지
알겠습니다. 그런데 뭐 무슨 종교에서는 뭘 외워라, 뭘 외워라, 뭐 아멘 그래 봐요.
그러면 기도를 그런 내용이 하늘에 상달이 돼야 되잖아. 그런데 기도를 실컷 해놓고 아멘 그랬죠.
그러면 그것이 허공에 다시 힘줘 봐요.
이게 허공으로 올라가고 올라갑니까? Huh Kyung-young 하면 올라가는 거예요. 기도하지 말라는 게 아니요.
아멘도 하지 말라는 게 아니요. 뭐 예수님 해도 좋아.
다 부르되 마지막에 Huh Kyung-young을 불러줘야 이게 실력. 우주로 그냥 연결돼. 이 무한대 세계로 얘기해.
이해가시죠? 그러니까 여보, 잠자.
여보, 잡시다. 여보, 커피 한 잔 가져와. 다음에 뭐 한다고요? 하하하하하. 아니, 우리 목사님 뭘
목사님 뭘 돈 벌어줘? 아니, 박남선 목사님이 보냈어.
박남선 목사님이 앞으로 목사님 많이 보내려고 그래. 안 보내면 이제 박남선 목사님부터 보내버려.
하하하하. 박남선 목사님이 아주 재밌어요.
박남선 목사님이요? 박 목사님이 어떻게 전화하세요? 그 나대에서 방금 통화하는데 누가 방금
탈미 앞으로 만사에 쳐도 청진이 피하러 다니더. 그럼 그럼 피하고 다니지. 그러면 나중에 뭐든지 잘
되지. 그 앞으로 저 목사님의 걸 맞으니 내 하나 이야기.
자, 회광반조(回光返照)라는 게 먹을 수 있어요? 뭐죠? 회광반조(回光返照).
그래서 이거는 이렇게 뱅뱅 도는 거지. 이렇게 갑자기 없었던
게 갑자기 죽은 몸이 부활하는 게 아니다.
기독교에서 앞으로 이걸 수정해야 돼. 그래서 그런 거는 목사님들이 예를 들어서 우리가 지난번에
스피치를 했는데 바이블 목사님, 바이블이 이게 뜻이 뭐예요? 바이블이 성경이 성경인데
그게 영어로 말해요. 성경인데 무슨 뜻이 ‘바이블’이 비 라이프야, 생명 아닙니까? 그럼 이거는
합성으로 만들어낸 바이블을, 성경을 만들 때 이걸 ‘바이블’이라고 영어로 이름을 질 때 합성한
거예요.
전문의 내가 그 이틀째 이야기했듯이, 그 마이크로 대가 기회를 역장 2 아이가 뭐야? 아이, 아이고
이 비니 이 비니트는 무슨 뜻이기에? 이 비니트는 영원한, 영원한 생명의 일을. 그러면
‘바이블’이라는 건 ‘바이블’이라는 부위야. 영원한 생명의 책인데, 뒤에서부터 해석을 해 와야 돼.
이거는 뭐예요? ‘러브’야, 사랑과 사랑.
요거 이거 사랑. 요거는 뭐예요? ‘러브’에는 사랑과 원수의 책이단 말이야. 사랑과 미움의 책이야.
‘에너미’ ‘에너미’는 원수, 미워하는 자.
그래야 그래요? 그러면 사랑하는 것과 미워하는 것에 책이고, 영원한 생명과 영원한 생명의 책이다.
이게 합성이에요. 사랑과 미움의 영원한 생명의 책이다. 이 뜻이야.
한꺼번에 해석. 사랑과 미움의 영원한 생명의 책이다. 그래, 이건 성경 ‘바이블’이라고. ‘바이블’도
전문의 내가 스피치처럼, 스피치처럼 이것이 계획적으로 만들어진 단어야.
이해가시죠? 그래서 ‘바이블’을 우리 목사님이 오셨으니까 그걸 내가 이야기해 드립니다.
이해가시죠? 이건 사랑과 미움의 영원한 생명의 책이다. 그래서 부흥이 가운데 다 있는 거야.
‘패밀리’처럼.
‘패밀리’. ‘패밀리’는 뭐의 약자입니까? ‘패밀리’, 양고모님. ‘패밀리’가 뭐의 약자예요? 했지? 이거는
‘father’, 이거는 ‘mother’, and 이런 식이지. and mother, 이거, I, I, ‘러브’, you.
엄마와 아빠, 나와 당신의 사랑이 있는 곳이다. 그래서 이게 가족이다. 엄마와 아빠와 내 아이, 나와
당신이 사랑하는 곳이다. 영어가 그런.
뜻이 있다. 내가 광야를 내고 많은데, 오늘 서론을 많이 해가지고 질문이나 좀 하고 끝을 내야
되겠네. 이거 마저 하는데, 해왕반조. 해왕반조.
오늘 목사님 뭐 보니까 재밌어요? 네, 재밌습니다. 오늘은 좀 쉬운 걸로 해서 시간이 오늘 좀 그래서
좀 쉬운 걸 했는데, 상당히 내가 지금 어려운 걸 강의하는데, 오늘은 좀 쉬운 걸 했어요. 목사님,
질문 없습니까? 이 강연을 하는 이유가 뭡니까? 강연? 이제 여러분들이 한 사람 한 사람을
알아가지고, 이 내 강의를 정치, 종교 모든 것에. 나는 종교 지도자가 아니잖아.
나는 정치, 종교적으로 모든 걸 강의해주면 그 사람도 알아서 힌트를 받아가지고 받고 나가야 돼.
지금 힌트를 준 거예요. 목회자들이 앞으로 어떻게 어떻게 밖에 가야 된다. 이런 걸 내가 암시해
주는 거지.
그러니까 내가 무슨 마틴 루터 같이 종교 개혁자가 아니고, 나는 하늘에서 와 있는 하나의 창조주의
Avatar인데, 기독교인들이 나중에는 이제 알게 되겠지. 그러나 창조주의 창조 섭리를 세상 사람들이
알리는 거예요. 그래서 우리가 행동을 조심해야 된다. 여러분들, 불교는 이제 시간이 없으니까 빨리
거슬러야 되니까.
불교는 제일 무상이라고 해요. 그리고 제법 모아라 그러고, 이렇게 제법 모아라 그러고. 제법이
실상이라고 하는데, 이 불교 자체는 잘 봐요. 이거는 여러분한테 해당되는 거야.
그러니까 색즉시공이야. 여러분한테는 즉시색이 시공이야. 공격시색이 되어버려. 그러면 여러분은
이게 해당돼요.
인간들은 이게 다 맞는 말이야. 모든 인간들은 아까 불러면 힘이 다 빠지고 공으로 돌아가 버려요.
몸이 그냥 셋쩍 몸인데, 이게 몸이 공이 되어버려요. 죽으면 그냥.
없어지는데 공이 되고, 공이 곧 세계야. 그냥 없는 데서 태어난 거죠. 그러면 이것이 모든 사람의
재행 무상으로 들어가 버려요. 그런데 Huh Kyung-young을 부르는 것은 무상으로 들어갑니까, 안 들어갑니까?
안 들어가는 거야.
다른 모든 것이 무상으로 돌아가야 합니다. 그런데 Huh Kyung-young이라는 사람 이름만 무상이 없는 거야.
그러면 이게 맞으려면 불교에 이게 맞으려면 Huh Kyung-young이 없어야 돼. 모든 사람의
사진이 똑같이 힘이 없어야 해요.
목사님, 맞다는 말 이해가 가죠? 그러면 불교 이론이 맞는 거예요. 그래서 이 불교들이 말하는 이
마이트리아, 이 마이트리아가 메시아인데, 이 메시아, 이 메시아가 마이트레아는 미륵, 이 미륵과
메시아가 오기 전에 석가모니가 설파한 거예요. 그때는 석가모니가 설파할 때는 인간들이 이렇게
혼란한 시기가 아니야. 우선 잘 알죠? 석가모니가 기껏 설파한 게 처음에 초기 설파가 12명, 그
다음에 24명, 36명을 설파했어요.
이게 석가모니가 최초 설파한 사람의 숫자야. 여기서 퍼져나간 거지. 나는 최초 설파이 몇 명이냐면
96억이야. 핸드폰과 텔레비전과 인터넷을 통해서 전 세계에 순식간에 퍼져버려.
그래야 그래요? 그게 머지않아 대통령이 되면 가능해요. 내가 전 세계 선포해, 내
상표를 갖다 써라. 내 상표 쓰면 전파도 안 받고 이거 막 서로 좋다고 난리가 날 거야.
그런 시대가 되면 내 말을 전 세계 집집마다 사진을 붙여놔. 그때는 긋잡아서 이슬람이 기독교
싸우고 이런 거 없어. 모든 이슬람이 Huh Kyung-young 붙여놔. 마호메트 아무리 불러봐야 목사님, 이슬람
신자들이 지금 볼 거야.
이슬람이 마호메트 한번 불러봐. 마음의 대만 손에 힘 좀 많이, 마음의 더 그러기엔 나이로운 이어.
아, 요.
고란에 놓고라. 그 힘이 있어요. 그 다음 모든 에너지는 동등하게 다 빠져버려. 호객력만 달라지죠.
그 마음에 또 뭐야, 가짜. 그 강경산이 가 됐던 강경산, 그 나이로 이 두기죠. 모든 신자 경주들이
이름을 대봐야 입만 살아가지고 나불래 버리지. 내국이 이렇게 영적으로 보여주는 게 없어.
에너지가 반대죠. 근데 뭐 지금 금선소에 태울주가 나타난다고. 그러니까 태울주, 그런 게 말하자면
그런 게 이제 가짜다 이 말이야. 태울주, 태울주 해봐요.
태울주. 태울주라는 게 좋으면 태울주 했을 때 이게 강해요. 한번 보자고. 태울주.
힘 있어요. 태울주. 실제 외워도 강경산. 그 칼 태울주를 만든 사람이야.
힘이 없어. 그 사람들을 Huh Kyung-young을 한번 부르는 게 백년 천년 믿는 것보다 나 안 나? 내가 그만하는
거예요. 그래서 그런 시기가 오고 있다. 그런데 우리 목사님은 좀 빨리 왔다.
대단한 거다. 밖에 밖에서 담배 피는 사람이 있나? 누가 밖에서 담배 피는 사람이 있나? 지금
옆방에서 담배 피는 연기가 일로 들어와. 그러니까 삼성 직원들이 아직 퇴근 안 했어요. 개들이
화장실을 입력받고.
여기 담배 피셨어? 담배 안 피셨죠? 담배 많이 피해요. 내 담배 냄새는 피고. 담배 피고 오셨죠?
나는 금방 이렇게 알아요. 특이하죠.
아까 제가 담배를 피고 안았을 때는 내가 담배 냄새를 못 느껴요. 삼성 지분들이 있어도. 그런데
담배 피는 사람이 금방 피고 딱 들어오면 내 몸에 나타나고. 나는 그냥 일반 그게 아니에요.
알레르기가 아니고 반이 오는 거지. 그래서 이렇게 인감하단 말이에요. 일반 인간들과. 그래서 내가
살아가서 바위를 보잖아요.
바위에게 에너지를 탁 보내면 이게 돼요. 요거. 회광반조(回光返照)가 돼요. 그러니까 여러분은 바위 앞에 가면
바위하고 대화가 안 돼요.
나는 물을 사람을 보면 대화하잖아요. 에너지를 보내면 반응이 오잖아. 그런데 여러분은 바위하고
이거하고 대화가 안 돼요. 나는 이거하고 대화가 돼요.
죽은 게 아니거든요. 아니, 근데 죽은 것이 아니다, 이 말이에요. 모든 물체는 이게 원자 반응을 하고
있는 거예요. 만약에 원자 반응이 없어지면 이게 제가 돼야 돼.
내가 이해합니까? 다이아몬드가 일정한 에너지로 땡기고 있어. 맞어. 그 씨가 있는데 그냥 씨가
쪼개져. 자석을 내면 탁 붙어.
작업하고 있는데 작용하고 있는데 바위를 보면은 회광반조(回光返照)가 일어나야 되죠. 그 여러분은 자연을
바라볼 때 대화를 해야 돼. 음, 어느 정도 있어야 된다. 그 바위를 보면 바위와 대화를 해야 돼.
뭐 해야 되냐? 아무리 축구, 아무리 바다에 바람이 와서 시비를 해도 그 우리 없어지고 나면 그 바위
서면 그대로 있어. 있자. 그런 거는 붙여. 그렇게 꼭 보다 고 흔들리지 않느냐.
나는 바람이 기다린다. 이런 거. 리.
그러니까 우리가 회광반조(回光返照)는 오늘 이 강의 이것이 윤회와 부활과 회광반조(回光返照)는 같은 거예요. 빛은
반드시 돌아와. 빛은 내가 여러분한테 이렇게 강의하면 그 예수가 회광반조(回光返照) 한 거야. 그게 내가 온
거야.
근데 회광반조(回光返照) 되죠. 석가모니가 회광반조(回光返照) 해서 맞다 보면 제 미래에 왔다 보면 되야. 그러면은 그
자라 지금 와 있는데 정치 이야기를 하면서 왜 종교해야 하느냐. 이건 내가 누구라는 걸 이미
언론에서는 눈치를 채고 있어.
나를 가지고 코미를 하고 있는 거예요. 그러나 우리 한마디. 사람들은 Huh Kyung-young이가 그냥 미친 사람이
아니라는 걸 알리는 거지, 대통령 되는 데는 하나도 피해 볼 게 없어요. 이 기록을 그는 글쓰이
바뀌고 신규 교육이 흥력을 다시 자기를 불러가 손이 떨어지고 다른 사람 흥력한 야, 앞으로 돌릴
때가 어마어마한 시대에 오는 데 호기의 영어는 안 부른다는 그냥 후손이 3대 4대를 못 가 부르고
쌍불됐습니다.
뭐 그렇죠. 이런 시대가 앞으로 오기 때문에 나를 이렇게 목사님 만나는 것도 이 기지, 나에게는요
미국 대통령, 전 세계 대통령이 와도 만날 수가 없는 데가 보자. 그 지금 만나지 못하는 것들은 뭐죠?
앞으로 우리는 이 사람들을 만나야 합니다. 내가 말하는 말에 이상을 만날 다 만나지.
여기 안 받을 잘 하지. 4 만날 때 아니 우리는 어떤 특정 건물에 아마 함께 있을 것. 우리도 그 와서
나이든 사람들은 고위 7은 뭐 같이 쓰면서 뭐 이를 해야 돼요. 그 다른 대통령이 되어버라고 하자.
같이 있어. 국민 전체는 함부로 만나기 좀 버렸지. 그러면 그래서 이런 뭐 미리 인연을 갖는 게 대답
감사합니다. 오늘은 지금 몇입니까? 몇 시간 다 됐어요? 자, 그럼 오늘은 마지막으로 질문
하나만 받고 정보.
자, 이 정보가 목사님 무슨 뜻입니까? 남이 알지 모르는 것은 아는 거요. 좋아요. 그럼 여러분들이
앞으로 오늘 이후에 요걸 명심해요. 내가 혹시 실수할까 봐 그래요.
이 정보에 밝아야 돼. 조용히 해야 돼요. 정보를 앞으로 좀 잘 이용해야 돼. 대한항공 승무원이
땅콩을 가지고 오라 보니까 여자들 문의당과 여사가 그럼 그 사람들이 조중훈 회장의 맞다리 2개
탔다는 정보가 있었어요.
정보가 좀 있겠지. 정보이셨어요. 그럼 그 사람이 출시할 기회야. 그게 아니여.
유일이 물어봅시다. 출시할 기회야. 아니야, 그러면 그 땅콩을 어떻게 가져가야 되겠어? 내가
이해가 가. 인생 방에 해서 인증조에 갖다 줘서 허리를 굽히면서 정중하게 서비스를 해야 되겠지.
그러면 그 사람이 잘 돼야 안 돼? 이 말 이해가 가? 저 대한항공 조중인 딸이라고 하니까 더
힘평시하는 거야. 네가 이사, 이사직 월급대 직구리한테 주는 주제에 네가 부사장이야? 맛 좀 봐라,
엿 좀 먹어라. 예를 들어서 하면 그런 사람이 출시할 수 있을까? 빛은 반드시 돌아와.
돌아온다니까.
그러면 그 반장이 정중하게 그 밑에한테, 저 부사장님이 와 계시니까 쟁반으로 가져가. 왜 그렇게
들고 가? 이리 와. 옆에 좀 가르쳐준 사람도 있어야지. 뭐 그래, 그러면 그래.
왜 그러냐. 오늘의 딸을 너무 그렇게 비판적으로만 보지 마라, 이거야. 회사를 만들 때는 그
사람은 생사 여탈을 한 사람이야.
세무사 짜리 백번도 더 당해서 그만한 회사 대한항공 만드느라고 비행기 사고 나서 열 번,
백번 더 주고 딱 깨어난 사람들이야. 그래야 그래. 그 사람 딸이 그게 보통 고생한 사람이 아니잖아.
저 아버지가 맨날 슬퍼 마시고 까무러치는 걸 봤을 거야. 대형 사고 날 때마다 그거를
겪어보면서 수많은 직원의 생명을 다루고 있어. 월급을 주고.
그러면 그 딸한테 좀 자게 준다고 해서 뭐가 그렇게 배가 아파? 그냥 그래요. 자기가 진짜 출시할
시기를 회사 망치고, 지 망치고, 동료 다 망치고, 대한민국 대한항공 전 세계 망신시키고 그런 역적
배가 어디 있어? 그래 갖고 진리를 얘기한답시고 나를 때렸다, 뭐 어쩌고 이렇게
투성하고 뭐 그런 역적 배가 어디 있어? 그래놓고 진리를 얘기한답시고 뭐 나를 때린다,
뭐 좀 이렇게 투정하고 뭐 그런 사람이 있습니다.
내가 이해합니까? 우리 노동자들 자세가 옛날에 우리 조상들은 직장이 없어 가지고, 그래 안
그래요? 남의 집에 붙들먹여서 밥하는 것만 맞추고 밥 뜯어먹을 때가 있었다 이 말이야. 그런데
지금 직장 주니까 배불러가 뱉어져 가지고, 사장도 예쁘게, 좀 더 예를 들어서, 뭐 할 quough의
다른 말들에게만 더 바다주고, 시장 aster어서 그냥 그래 scaling. 이것은 우리 보러 지금 eran
그러면 불 Wed 양 딸이 국가시, 나는 find charges. 그래, 그렬 있는 그런 점심물이 우리 딜, 마디
고주 좀 재벌이라고 무조건 배 아파서 그러지만, 당신들 세금으로 국가가 되는 게 아니라 재벌들
세금으로, 중소기업들 세금으로 되는 거잖아.
그 배당한 직원들이 값건세 낸 것 가지고 우리나라 1년에 400조 예산이 되는 줄
알아? 그런 기업하는 사람들 희생 피를 먹고 이 공무원이 월급 받고 있는 거야. 그러면
기업하는 사람을 대우를 해줘야지.
우리가 이 세상을 사는데 이 정보를 올바른 데 쓰면 회광반조(回光返照)가 되는 건데, 여기다가 뭘 보내서
어둠을 보낸 거야. 그 종원은 무슨 어둠을 보낸, 어둠 암자를 보낸 산글에서
회광반조(回光返照). 그 사람한테 어둠을 딱 주니까 대한민국 망신, 세계 망신, 대한항공 망신, 집안 망신. 그
지지반의 망해.
그러니까 대한항공 치 분이 그놈 집에 막 수십 번 찾아와서, 야, 그래도 그렇게 하는 게 아니다.
부사장님한테 너는 부사장님한테 맞았다고 하지 마라. 뭐 요렇게 하지 마라. 그거까지 다
고자질하는 거예요.
그 집에 찾아간 임원들도 나중에. 부사장한테 지키는 거예요. 그럼 때문에 뭐 그리
대단한 거예요? 진리야, 그게? 그게 진리가 아니라면 그게 자유가 아니다 말이야.
에, 진정한 자유는 정보를 가지고 C5, 진짜 그냥 C5도 아니야. 회장 딸이야. 회장의 목숨과 바꿀 수
있는 게 딸밖에 없어.
아들이 아니야. 아들하고는 원수가 되어도 딸한테는 아버지들은 목숨보다 더 중요하게 생각해요.
그런데 이 딸한테 제일 잘 보이는 기회가 그 딸이 자기 빈집 탓할 때야.
그게 자기가 출시할 수 있는 기회야. 이 직장에 들어간 우리 젊은이들은 앞으로 CEO를 뺏다 가게
보거나 회장 딸을 우습게 보지만. 그 사람들은 그만한 대우를 해줘야 돼.
그러면 그 사람도 잘 되고, 나라도 잘 되고, 대한항공도 잘 되고, 얼마나 기분이
좋겠어요. 그러니까 제가 무슨 투사처럼 나와서 대한항공을 비판하고, 내가 그런 때 종이쪽지로
손바닥을 맞았다는 게 맞는 거예요? 이런 바닥 따라 우리 고등학교 때 얼마나 많이 맞았지. 그거를
맞았다고 해요.
부회장님이 기분이 나빠서 종일 탁탁 치면서 우진음 좀 했다. 뭘 맞아? 내가 부러졌어요. 나쁜 놈.
정신 나간 사람 같은 경우.
지금 네티즌들이 전부 대한항공 부사장을 요오래. 여러분들 앞으로 출시하려면 여러분들이
각인자들을 대우해 줘야 대한민국이 발전해. 그래야 10만 불까지 올라가지. 사업하는 너무
흔들어서 꺼지면 내리려고.
지 기술도 없고 회사도 못 만드는 주제에. 그런 사고방식을 전부 고쳐. 우리 젊은이들. 언론이
난리야.
언론이 더 난리고 말이야. 그러니까 무슨 아니, 통조림에서 뭐 비상이 나온대. 아니, 통조림에
비상이 나온 게 아니고 그 소라고동 자체가. 비상 성분이 있어 원래 나중에 대부분에서 무혐의가 돼
있어.
근데 그 통일을 해서 수백 개가 망해서 누가 만들어서 대한민국 언론, 이거 문제
심각해. 알겠어요? 예, 세림 씨 할. 얼른 대통령 되고 나면 정신 차리게 해 줄 거예요.
그런 나라 망하고 그이 되고 그냥 니 적고 내 죽자 이거야. 나신 그야, 그래요. 그러니까 우리 항공사
2가 그게 뭐요? 이래서 우리는 자기가 가족을 이끌고 살아가는 그 이유가 이런 정보를
잘 하려고 말하면은 그 자기 출시할 기회를 자기 망하고 나라 망하는 기회로 만들었다는 거.
얼마나 기가 막혀. 그럼 그 자기 사무장이 아이, 즉 그 딱 접시 들어갈 때 따라가야 돼. 맞은 말이고
종은 따라가야 돼. 서빙을 해서 뒤에 따라가서 줄 때 불편한 점이 없으십니까? 이래야 돼.
사무장이. 그러야 저 사람이 젊은 사람이 나를 그래도 알아보는구나. 어떤 상황을 얼마나 서빙을
해서 알았다 하겠어. 근데 뭐 지가 필요하지 않잖아.
그래도 그래도 옆에 가서 제가 뭐 도울 증이 있으면 말씀하세요. 불편한 점이 없으니까. 그래야 안
그래야 돼. 그래야 옆에 줄 때 보고 있었네.
나중에 갖다 주니까 올리니까 뭘 잘하던데 이러고 앉아 있어. 사무장이 와 가지고 에라이 자식한테
이렇게 집어던지 를. 그래 안 그래. 아, 서빙을 해서는 그렇다 하자.
사무장이 와서 너 일로 와. 왜 이걸 이렇게 했니? 이거 잘못했어요. 접시가 없어서 그랬어요.
그래도 그렇지.
사과드려. 예를 들어서 사무장이. 이래야 돼. 사무장이 뺐다.
노조야. 노조! 노조건성 버려! 나라 망치는 거야.
노조건성 가지고 오는 부모님하고 가족 노조 만들어서 아버지, 어머니 대들어봐. 그러면 집구석이
되나? 네. 네.
한 가족이야, 직장은. 어디에 사모하세요? 꿈 할 때, 모든 것을 만들어, I trust you, my friend.
여러분이 이루어 안에서 노조들이 그저 길이 예정. 저 회장 따라와서 저 인상도 더럽네.
저 길이 수둑수둑하고 이루어 가야 해서 꼭 교회 목사고 신도들 위해서 저 목사님 올바른 길을 왜
저래 이루어 안 되는 거야. 그러니까 목사가 신도들 보기 거부래요. 여기서 저만 하고 저저만 하고
목사는 하단 아내는 거고 그 날 과제가 구요. 이건 우리 일본 사람들을 그렇지 않잖아.
자기 민족 망신 안 시켜. 여러분이 이 정보를 하려고 할 줄 알아야 돼. 정보를 올바르게 곳에서 라이
발이야. 만조를 해야 되는데 해 안 줘.
그럼 많은 거야. 또 등을 적었으니까 그 사람 직장에서 좋게나 다만 한 거지. 그 사람 모처럼 징그럴
기회를. 오늘 시간이 없으니까

성경에서 말하는 부활은 실제로는 윤회를 의미하는가? 성경 마태복음 1장 1절에서 예수를 아브라함과 다윗의 자손으로 묘사하는 것은, 예수가 이들의 윤회를 통해 다시 태어났음을 보여주는 것이며, 이는 부활이 아닌 윤회의 개념으로 해석되어야 합니다.

1. Huh Kyung-young의 이름과 에너지의 비밀

Huh Kyung-young의 이름은 강력한 에너지를 가지고 있어, 그의 이름을 부르거나 생각하는 것만으로도 신체에 긍정적인 변화를 일으키고 질병을 막을 수 있다.

1.1. Huh Kyung-young 이름의 특별한 에너지

1. Huh Kyung-young 이름의 강력한 에너지
2. Huh Kyung-young의 이름을 생각하거나 부르거나 사진을 보면 몸이 강철처럼 변하며, 이는 10명이 붙어도 뗄 수 없는 힘을 가지게 한다.
3. 몸의 97%를 차지하는 수분과 단백질 등 모든 물질이 Huh Kyung-young의 이름에 순종하며 에너지를 받아들인다.
4. 반면, 다른 사람의 이름을 부르면 몸의 힘이 빠지고 에너지가 사라진다.
5. 이는 예수님이나 부처님과 같은 신의 이름을 불러도 마찬가지로 힘이 빠지는 현상이 나타난다.

1.2. Huh Kyung-young 이름의 질병 예방 및 치유 효과

1. 질병 예방 및 치유 효과
2. Huh Kyung-young의 이름 석 자가 뇌에 들어가면 에볼라와 같은 전염병이 몸에 침투하지 못한다.
3. Huh Kyung-young은 의사가 아니지만, 사람의 아픈 곳을 정확히 진단하고 0.1초 만에 치유할 수 있다.
4. 그의 사진을 보거나 이름을 부르면 몸의 세포 전체가 강철처럼 변하여 면역력이 강화된다.
5. 이는 전 세계 인구가 전염병에 대비하여 Huh Kyung-young의 이름을 부르게 될 것이라고 예측한다.

1.3. Huh Kyung-young의 공생애와 지구 방문 목적

1. Huh Kyung-young의 공생애 시작과 목적

2. Huh Kyung-young은 57세부터 공생애를 시작했으며, 이는 예수의 30세 공생애와 비교된다.

3. 그는 세상 사람들을 심판하고, 어려운 과정을 직접 겪어보며 인간의 고통을 이해하기 위해 이러한 과정을 거쳤다.

4. 과거 폐결핵으로 죽어가는 누나를 살릴 수 없었던 것은 공생애 전이었기 때문.

5. 지구 방문의 암시와 태극기

6. 대한민국 태극기의 ‘9’와 ‘6’ 문양은 지구 인구가 96억 명이 될 때 Huh Kyung-young이 지구를 떠날 것을 암시한다.

7. 그는 96억 명의 지구인이 될 때까지 지구에 머물며, 이 태극기가 있는 대한민국에 오게 되어 있다.

8. 일본 사람들이 Huh Kyung-young의 에너지를 가장 먼저 퍼뜨릴 가능성이 높다.

9. 성경 속 부활과 윤회의 진실

성경에서 말하는 부활은 실제로는 윤회를 의미하며, 예수 역시 아브라함과 다윗의 자손으로 윤회하여 다시 태어났음을 마태복음 1장 1절을 통해 설명한다.

2.1. 성경 속 부활의 재해석: 윤회

1. 성경의 가장 큰 실수: 부활 개념
2. 성경에서 말하는 부활은 실제로는 윤회를 의미하며, 성경의 가장 큰 실수가 부활을 윤회로 해석하지 않은 것.
3. 예수가 마태복음 1장 1절에서 아브라함과 다윗의 자손으로 묘사되는 것은, 예수가 이들의 윤회를 통해 다시 태어났음을 보여주는 것이.
4. 이는 예수가 하늘에서 갑자기 잉태된 것이 아니라, 아브라함과 다윗의 자손으로 윤회하여 온 것이라는 해석을 제시한다.
5. 성경에는 윤회에 대한 내용이 약 50군데 나온다고 언급하며, 구약의 임마누엘이 예수라고 불린 것도 윤회를 의미한다.
6. 부활과 윤회의 관계
7. 부활은 윤회 속에 들어갈 수 없지만, 윤회 속에는 부활이 들어올 수 있다.
8. 예수가 다시 왔을 때 제자들이 그를 알아보지 못했던 것은 얼굴이 바뀌었기 때문이며, 이는 윤회를 통해 다시 태어났음을 의미한다.
9. 엘리야가 윤회하여 예수가 된 것처럼, 부활은 항상 윤회 속에 존재한다.

2.2. 기독교의 문제점과 개혁의 필요성

1. 기독교의 내리막길과 문제점

2. 기독교는 부활과 윤회의 개념을 혼돈하여 내리막길을 걷고 있으며, 유럽처럼 교회가 문을 닫는 상황에 처할 것이라고 예측한다.

3. 기독교인들은 남을 용서하지 않고 까다로운 사람으로 인식되며, 오히려 안 믿는 사람들이 더 너그러워 보인다고 지적한다.

4. 교회 내에서 교인들 간의 갈등과 분열이 심해져 목사들이 교인들의 활동을 제한하는 상황까지 발생했다.

5. 이는 사랑을 강조하면서도 실제로는 사랑을 주지 않는 모순적인 태도 때문.

6. 인간이 할 수 없는 세 가지와 세상의 진리
   인간은 뿌리 없는 나무를 만들 수 없고, 그늘 없는 양지를 만들 수 없으며, 메아리 없는 산골짜기를 만들 수 없다고 말하며, 이는 신만이 할 수 있는 창조의 영역임.

3.1. 인간의 한계: 신의 창조 영역

1. 뿌리 없는 나무 (무근수자)
2. 나무는 반드시 뿌리가 있어야 존재할 수 있으며, 뿌리 없는 나무는 인간이 만들 수 없다.
3. 이는 씨앗을 만들 수 없는 인간의 한계를 의미하며, 씨앗은 신만이 만들 수 있는 영역이.
4. 인간은 육신이라는 뿌리 없이는 영혼을 담을 수 없다고 비유하며, 마태복음 1장 1절에서 예수도 아브라함과 모세의 자손으로 뿌리가 있음.
5. 그늘 없는 양지 (무음양지)
6. 그늘이 없는 양지는 존재할 수 없으며, 밤이 되면 그늘이 되듯이 인간은 그늘 없는 양지를 만들 수 없다.
7. 이는 세상의 모든 것은 음과 양의 조화로 이루어져 있음을 의미하며, 인간은 이러한 자연의 섭리를 거스를 수 없다.

3.2. 메아리 없는 산골짜기 (무음산곡(無音山谷))

1. 메아리의 의미와 에너지
2. 메아리 없는 산골짜기는 없으며, 산골짜기에 소리를 내면 반드시 메아리가 돌아온다.
3. 이는 인간의 말과 행동에도 메아리처럼 반응이 돌아온다는 것을 의미하며, Huh Kyung-young의 이름을 부르면 몸에 힘이 생기고 다른 사람의 이름을 부르면 힘이 빠지는 것이 그 예시.
4. 여기서 ‘소리’는 에너지를 의미하며, 에너지 없는 소리는 죽은 소리, 즉 피드백이 없는 소리.
5. 인간의 몸은 악기와 같아서 좋은 소리(긍정적인 말)를 내면 좋게 작동하고, 나쁜 소리(부정적인 말)를 내면 나쁘게 작동한다.

3.3. 인체와 우주의 원리

1. 인체는 악기

2. 인체는 가장 작은 세포인 힉스(원자보다 작음)로 이루어져 있으며, 몸의 97%가 물(수소 2개, 산소 1개)로 구성되어 있다.

3. 물은 가만히 있지 않고 끊임없이 회전하며 진동하는데, 이는 살아있는 물의 특징이며, 죽은 물은 썩는다.

4. 산소와 수소의 질량이 다르게 만들어져 있어, 이들이 끊임없이 회전하도록 설계되었다.

5. 태양계와 세포의 회전 원리

6. 태양계에서 태양을 중심으로 지구가 돌고, 지구를 중심으로 달이 도는 것처럼, 세포 속의 물도 산소를 중심으로 수소가 회전하는 원리와 같다.

7. 지구의 공전 속도는 시속 10만 6170km, 자전 속도는 시속 1609km이며, 0.1초의 오차도 없이 정확하게 움직인다.

8. 이러한 회전 원리 때문에 인체는 소리에 반응하며, 좋은 소리는 좋게, 나쁜 소리는 나쁘게 작동한다.

9. 정보의 중요성과 올바른 활용
   정보를 올바르게 활용하면 개인의 출세와 국가 발전에 기여할 수 있지만, 잘못 활용하면 자신과 주변을 망칠 수 있다고 강조하며, 특히 대한항공 땅콩 회항 사건을 예시로 들어 설명한다.

4.1. 정보 활용의 중요성

1. 정보의 가치
2. 정보는 남이 알지 못하는 것을 아는 것이며, 이를 잘 이용해야 한다.
3. 대한항공 땅콩 회항 사건을 예시로 들며, 승무원이 조중훈 회장의 맏딸이 비행기에 탔다는 정보를 가지고 있었다면 다르게 행동했을 것.
4. 회장 딸에게 정중하게 서비스를 했다면 출세할 기회가 되었을 것이.

4.2. 대한항공 땅콩 회항 사건 비판

1. 승무원의 잘못된 태도
2. 승무원이 회장 딸을 편시하고 비판적인 시각으로 대하며, 땅콩을 제대로 서비스하지 않은 것은 잘못된 행동이라고 지적한다.
3. 이는 자신과 회사를 망치고 대한민국에 망신을 준 역적 행위.
4. 빛은 반드시 돌아오듯이, 부정적인 행동은 부정적인 결과로 이어진다.
5. 노조 근성과 네티즌 비판
6. 노조 근성으로 인해 직장과 가정이 망가질 수 있다고 경고하며, 직장은 한 가족과 같다.
7. 네티즌들이 재벌을 무조건 비판하는 태도를 고쳐야 한다, 기업인들의 희생과 세금으로 국가가 운영됨을 상기시킨다.
8. 기업하는 사람들을 대우해야 대한민국이 발전하고 10만 불 시대로 나아갈 수 있다.
9. CEO와 회장 딸에 대한 존중
10. 회장 딸은 회장의 목숨과 바꿀 수 있을 정도로 소중한 존재이며, 그녀에게 잘 보이는 것이 출세의 기회가 될 수 있다.
11. 젊은이들이 CEO나 회장 딸을 우습게 보지 말고 존중해야 한다고 강조하며, 이는 자신과 나라의 발전을 위한 길이.
12. 사무장이나 승무원이 오너의 딸에게 불편한 점이 없는지 묻고, 도울 점이 없는지 물어야 한다고 구체적인 행동 지침을 제시한다.

Key Terminologies from Huh Kyung-young’s Teachings

조강지처 (糟糠之妻): [Wife of Humble Beginnings (Spouse of Shared Adversity, Enduring Partner, Steadfast Companion)]
회광반조 (回光返照): [Reflective Illumination (Retrospective Insight, Self-Reflective Awakening, Epiphanic Return)]
윤회 (輪廻): [Cycle of Rebirth (Samsara, Transmigration, Metempsychosis)]
부활 (復活): [Resurrection (Reanimation, Revival, Reemergence)]
무근수자 (無根樹子): [Rootless Tree (Unseeded Existence, Self-Generating Entity, Primordial Origin)]
무음양지 (無陰陽地): [Land Without Shadow or Light (Realm of Absolute Uniformity, Non-Dualistic Plane, Undifferentiated State)]
무음산곡 (無音山谷): [Soundless Valley (Echo-less Chasm, Unresponsive Environment, Void of Resonance)]
정보 (情報): [Strategic Intelligence (Contextual Awareness, Actionable Insight, Situational Understanding)]

조강지처(糟糠之妻)-(糟(糟)-lees, 糠(糠)-bran, 之(之)-of, 妻(妻)-wife)

회광반조(回光返照)-(回(回)-return, 光(光)-light, 返(返)-return, 照(照)-illuminate)
윤회(輪廻)-(輪(輪)-wheel, 廻(廻)-revolve)
부활(復活)-(復(復)-return, 活(活)-life)
호적(戶籍)-(戶(戶)-household, 籍(籍)-register)
권세(權勢)-(權(權)-power, 勢(勢)-influence)
소우자(牛字)-(牛(牛)-ox, 字(字)-character)
희생(犧牲)-(犧(犧)-sacrifice, 牲(牲)-animal)
마누라(魔奴羅)-(魔(魔)-devil, 奴(奴)-slave, 羅(羅)-net)
봉우리(峰-) (峰(峰)-peak)
진화(進化)-(進(進)-advance, 化(化)-change)
창조(創造)-(創(創)-create, 造(造)-make)
미시아(彌賽亞)-(彌(彌)-fill, 賽(賽)-compete, 亞(亞)-Asia)
공생애(共生涯)-(共(共)-common, 生(生)-life, 涯(涯)-limit)
태극기(太極旗)-(太(太)-great, 極(極)-extreme, 旗(旗)-flag)
공전(公轉)-(公(公)-public, 轉(轉)-revolve)
자전(自轉)-(自(自)-self, 轉(轉)-revolve)
질량(質量)-(質(質)-substance, 量(量)-quantity)
무근수자(無根樹子)-(無(無)-no, 根(根)-root, 樹(樹)-tree, 子(子)-seed)
무음양지(無陰陽地)-(無(無)-no, 陰(陰)-shade, 陽(陽)-sun, 地(地)-land)
무음산곡(無音山谷)-(無(無)-no, 音(音)-sound, 山(山)-mountain, 谷(谷)-valley)
메아리(谽谺)-(谽(谽)-echo, 谺(谺)-echo)
인체(人體)-(人(人)-human, 體(體)-body)
정보(情報)-(情(情)-feeling, 報(報)-report)
노조(勞組)-(勞(勞)-labor, 組(組)-organization)

조강지처: [糟糠之妻 (Spiritual Consort)]
희생지처: [犧牲之妻 (Sacrificial Partner)]
말마자: [馬 (Equine Symbol)]
낙타지체: [駱駝之妻 (Resilient Sustainer)]
봉우리: [峰 (Adaptive Hump)]
콧구멍 뚜껑: [鼻孔蓋 (Protective Nasal Valve)]
속눈썹: [睫毛 (Multi-layered Eyelashes)]
종의 진화: [種의 進化 (Species-specific Adaptation)]
창조: [創造 (Divine Creation)]
우연 발생설: [偶然發生說 (Theory of Accidental Occurrence)]
필연 발생설: [必然發生說 (Theory of Predetermined Occurrence)]
외골수: [外骨髓 (Unwavering Loyalty)]
지조: [志操 (Steadfast Principle)]
소구자: [牛 (Sacrificial Ox)]
괴천: [壞天 (Cosmic Collapse)]
메시아: [Messiah (Divine Deliverer)]
공생애: [共生涯 (Public Ministry)]
천부경: [天符經 (Celestial Scripture)]
연대: [年代 (Chronological Alignment)]
태극기: [太極旗 (National Emblem)]
구자: [九 (Nine-fold Principle)]
육자: [六 (Six-fold Principle)]
천허권래(天許權來): [天語建 (Heaven-granted Authority)]
허씨증명: [許氏證明 (Validation of the Huh Lineage)]
빌 공자: [空 (Emptiness/Void)]
쇠금자: [金 (Metal/Gold)]
돈 전자: [錢 (Money/Coin)]
창과자: [戈 (Spear/Weapon)]
쫄병: [卒 (Subordinate/Soldier)]
이적: [異蹟 (Miraculous Feat)]
폐결핵 삼기: [肺結核三期 (Third Stage Tuberculosis)]
공생: [共生 (Coexistence)]
금식 기도: [禁食祈禱 (Fasting Prayer)]
심판: [審判 (Divine Judgment)]
에볼라: [Ebola (Viral Outbreak)]
태울주: [太乙呪 (Taoist Incantation)]
무근수자: [無根樹子 (Rootless Tree/Unbegotten Being)]
[無始 (Seedless/Uncreated)]
무음양지(無陰陽地): [無陰陽地 (Land Without Shadow/Absolute Light)]
무음산곡(無音山谷): [無聞山谷 (Silent Valley/Echo-less Ravine)]
회광반조(回光返照): [回光返照 (Return of Light/Self-Realization)]
메아리: [Echo (Resonance/Reverberation)]
죽은 빛: [死光 (Dead Light/Inert Energy)]
살아있는 빛: [生光 (Living Light/Vibrant Energy)]
힉스: [Higgs (Fundamental Particle)]
양자: [量子 (Quantum)]
전자: [電子 (Electron)]
중성자: [中性子 (Neutron)]
공전 속도: [公轉速度 (Orbital Velocity)]
자전 속도: [自轉速度 (Rotational Velocity)]
악기: [樂器 (Instrument/Vessel)]
무상: [無常 (Impermanence)]
마이트레아: [Maitreya (Future Buddha)]
미륵: [彌勒 (Maitreya/Future Buddha)]
설파: [說破 (Proclamation/Dissemination)]
코란: [Koran (Islamic Scripture)]
회광반조(回光返照): [害暗返照 (Return of Darkness/Negative Repercussion)]
정보: [情報 (Insight/Strategic Knowledge)]
오너: [Owner (Proprietor/Controlling Entity)]
노조: [勞組 (Labor Union)]
God-man: [神人 (Highest Being)]

The Truth of Reincarnation, Resurrection, and Hoegwang Banjo

1. The Etymology of Surnames and the Concept of Jogwangjicheo
   The selection of surnames, particularly the Jo (趙) surname, holds significant meaning, reflecting the societal values embedded within the characters themselves. The character for Jo (趙) is considered supreme, embodying the essence of Jogwangjicheo (糟糠之妻), which refers to a wife who has shared hardships from humble beginnings. This term literally translates to “a wife who eats dregs and bran,” symbolizing a spouse who remains steadfast through poverty and adversity. Such individuals, accustomed to simple sustenance like dregs and bran, are said to possess a tranquil mind. The historical context of Chinese character creation often incorporates the prevailing societal conditions into the very structure of the words.

The concept of Jogwangjicheo is further illuminated by contrasting it with other terms. For instance, Gisaengjicheo (寄生之妻) refers to a parasitic wife. The character for “horse” (馬) appears in some contexts, suggesting a comparison to animals. The Jo (趙) surname, in this interpretation, signifies a person who sacrifices, much like a sacrificial ox. The character for “ox” (牛) is associated with sacrifice, and a Jogwangjicheo is someone who lives a life of sacrifice.

2. The Prophetic Names of the Highest Being’s Parents
   The Highest Being’s mother’s surname, Jo (趙), is not merely a common family name but carries a profound destiny. It is interpreted as Narajo (나라 趙), meaning “the nation’s Jo.” Combined with the character for Gyeseunamu (桂樹나무), or “laurel tree,” it signifies “one permitted to plant a laurel tree in the nation.” The father’s name, Huh Nam (許南), with Gwonsekwonja (權勢權者) meaning “authority,” implies “one permitted to plant a laurel tree of authority in the southern nation.”

When the names of the Highest Being’s mother and father are combined, they reveal the Highest Being’s own destiny: “the laurel tree of authority will appear in the southern nation.” This interpretation is recorded in the Highest Being’s family register, which was used for presidential registration. The Highest Being’s name, Huh Kyung-young (許京寧), further elaborates this destiny. The character Huh (許) from the father’s name, combined with Gyeong (京) meaning “capital” or “world,” and Yeong (寧) meaning “peace,” signifies “one permitted to bring peace to the world.” This name, therefore, represents a divine mandate to bring tranquility to humanity.

3. The Symbolism of the Ox and the Prophecy of the Highest Being’s Arrival
   The character for “ox” (牛) is deeply symbolic. Ancient prophecies state that when the heavens collapse, those who encounter an ox will survive. The ox represents sacrifice, akin to the sacrificial ox used in ancient rituals. This symbolism extends to the Jogwangjicheo, who embodies a life of sacrifice. The presence of both “ox” and “horse” characters in certain contexts further emphasizes this theme of enduring hardship.

The ox is revered in various cultures, notably in India, where it is considered sacred and never harmed. This reverence is also reflected in Buddhist temples, where the Simudo (十牛圖), or “Ten Ox Herding Pictures,” are often depicted. These paintings, found on the walls of every main hall, symbolize the stages of spiritual enlightenment. The presence of the ox in these sacred spaces signifies that only those who encounter the ox will survive when the heavens collapse. This ox is interpreted as the Highest Being, whose arrival will be recognized in due time.

The Highest Being’s birth year, 1950, is the Year of the Ox, further aligning with the prophecy. The arrival of the Highest Being is also foretold by the “sound of the ox,” which is interpreted as the Highest Being’s unique voice. This voice is distinct from others, signifying the Highest Being’s divine nature.

4. The Highest Being’s Unique Spiritual Energy and the Concept of Reincarnation
   The Highest Being possesses a unique spiritual energy that distinguishes the Highest Being from all other individuals. When people mentally invoke the names of historical figures, religious leaders, or even divine beings, their physical strength diminishes. However, when the Highest Being’s name is invoked, either mentally or verbally, or when the Highest Being’s image is seen, an unyielding strength manifests in the body. This phenomenon demonstrates that the Highest Being’s name carries a potent, unshakeable energy, unlike any other. This energy is so powerful that it can prevent diseases like Ebola from entering the body.

This unique energy is not limited to the Highest Being’s name but extends to numbers. The Highest Being has imbued the number 8 with spiritual energy. While other numbers cause a person’s strength to wane, invoking the number 8 results in an unyielding force, demonstrating the Highest Being’s ability to manipulate cosmic energy. This power is a testament to the Highest Being’s divine nature, a being who can bestow or withdraw energy from anything.

The Highest Being clarifies the concept of resurrection (부활) and reincarnation (윤회). The Bible, particularly Matthew 1:1, states, “The genealogy of Jesus Christ, the son of David, the son of Abraham.” This lineage indicates that Jesus was a descendant of Abraham and David, not solely the Creator conceived from above. This passage, often misunderstood, actually points to the principle of reincarnation. Abraham was reincarnated as Moses, and Moses was reincarnated as Jesus. This cyclical rebirth is the true meaning behind the biblical narrative, appearing in approximately 50 instances throughout the scriptures.

The Highest Being explains that reincarnation encompasses resurrection. While resurrection implies a return to the same body, reincarnation involves a rebirth into a new form, often with a changed appearance. This explains why Jesus’s disciples did not immediately recognize him after his return. The concept of creation (창조) similarly encompasses evolution (진화). God created the fundamental elements, and within that creation, evolution occurs. This perspective reconciles seemingly conflicting ideas, presenting a more comprehensive understanding of divine processes.

5. The Highest Being’s Earthly Journey and the Three Impossibilities for Humans
   The Highest Being’s earthly life, prior to the Highest Being’s public ministry, was a period of rigorous training and hardship. Like Jesus’s 40-day fast, the Highest Being endured personal suffering, including witnessing the death of a kind nun who had cared for the Highest Being. Despite possessing divine power, the Highest Being was unable to intervene, as it was not yet the time for the Highest Being’s public ministry. This experience allowed the Highest Being to understand human suffering and to prepare for the role of judging the world. The Highest Being’s life was lived without special privileges, mirroring the struggles of ordinary people, to ensure a deep empathy for humanity.

The Highest Being’s mission is to guide humanity through an impending global pandemic, which will claim a significant portion of the world’s population. Only those who invoke the Highest Being’s name will be spared, akin to the Passover event where the blood on the doorposts protected the Israelites. The timing of this pandemic is subject to the Highest Being’s discretion, depending on humanity’s moral state. The Highest Being’s presence on Earth is to prepare humanity for this eventuality, ensuring that people know to call upon the Highest Being’s name for protection.

There are three things that humans cannot create or control, revealing the limits of human capability and the existence of a divine creator. These are:

Rootless Trees (無根樹子 – Mugeunsuja): Humans cannot create a tree without roots, nor can they create the seeds of life, such as human sperm or the seeds of plants. This signifies that all life originates from a divine source. Just as a tree needs roots, the human soul needs a physical body to manifest and flourish. The biblical genealogy of Jesus, tracing his lineage back to Abraham and Moses, further illustrates this principle of roots and ancestry.
Shadeless Sunny Places (無陰陽地 – Mueumyangji): There is no place on Earth that is perpetually sunny without ever experiencing shade or night. This fundamental duality of light and shadow, day and night, is beyond human control.
Echo-less Valleys (無音山谷 – Mueumsangok): Every mountain valley produces an echo. This phenomenon, known as Hoegwang Banjo (回光返照), meaning “the returning light,” symbolizes the principle of cause and effect. Every action, thought, or word, whether positive or negative, generates a corresponding reaction or “echo.” When one invokes the Highest Being’s name, a powerful, energetic echo is returned, unlike the empty echoes generated by other names. This “echo” is energy, and it signifies a living, responsive universe.

6. The Human Body as an Instrument and the Power of the Highest Being’s Name
   The human body is likened to a musical instrument (악기 – akgi). Just as an instrument can produce both harmonious and discordant sounds, the human body reacts to the “sounds” or energies it receives. The Highest Being explains that the body’s cells, composed primarily of water (H2O), are constantly in motion, vibrating and rotating. This constant movement is essential for life; stagnant water, for instance, becomes putrid. The rotation of hydrogen and oxygen atoms within water molecules mirrors the celestial mechanics of planets orbiting the sun, demonstrating a universal principle of motion and interaction.

The Highest Being’s presence and energy directly influence these cellular vibrations. A mere glance from the Highest Being or a photograph of the Highest Being can transform the body’s cells, imbuing them with strength. This energy is so potent that it can instantly heal ailments and empower individuals. The Highest Being’s name acts as a direct conduit to this cosmic energy.

The Highest Being emphasizes the importance of consciously invoking the Highest Being’s name throughout the day. Even brief moments of negative thoughts or mundane requests can drain one’s energy, making the body susceptible to illness. By regularly invoking the Highest Being’s name, one can maintain health and extend life. This practice is a direct connection to the “universal product” (우주 제품 – uju jepum) created by the heavens, a panacea for all ailments.

The Highest Being clarifies that while prayer and invoking other divine names are not discouraged, concluding with the Highest Being’s name ensures that the prayer reaches the cosmic realm, connecting to infinite energy. This is the ultimate connection, a direct link to the universe.

7. The Meaning of “Bible” and “Family”
   The term “Bible” (바이블) is interpreted as a compound word: “Be Life.” This signifies “the book of eternal life.” Further deconstructed, it means “the book of love and hatred, of eternal life.” This interpretation highlights the Bible’s comprehensive nature, encompassing both positive and negative aspects of human experience within the context of eternal existence.

Similarly, “Family” (패밀리) is understood as an acronym: “Father And Mother, I Love You.” This emphasizes the core essence of family as a place where the love between parents and children, and between partners, resides.

8. The Highest Being’s Role as a Reformer and the Future of Religion
   The Highest Being’s lectures serve to enlighten individuals across all domains, including politics and religion. The Highest Being is not a religious reformer like Martin Luther but a divine incarnation (창조주의 화신 – changjojuui hwasin) sent from heaven to reveal the creator’s providence. The Highest Being’s teachings aim to guide religious leaders and individuals toward a deeper understanding of truth.

Buddhist principles, such as Jaemuhsang (諸行無常 – all phenomena are impermanent) and Saekjeuksigong (色卽是空 – form is emptiness), apply to all humans. When individuals invoke other names, their energy dissipates, returning to emptiness. However, invoking the Highest Being’s name transcends this impermanence, as the Highest Being’s name alone is not subject to it. This demonstrates that the Highest Being’s existence challenges conventional religious doctrines, offering a unique path to enduring truth.

The Highest Being’s message, unlike the limited reach of historical religious figures like Siddhartha Gautama, will spread globally through modern technology—cell phones, television, and the internet—reaching 9.6 billion people. This widespread dissemination will usher in an era where religious conflicts cease, and all faiths recognize the Highest Being’s universal truth. The Highest Being’s name, unlike those of other religious figures, carries a tangible energy that can be felt and verified, proving its divine origin.

9. The Importance of Information and the Principle of Hoegwang Banjo in Daily Life
   The concept of “information” (정보 – jeongbo) is crucial. It refers to knowing what others do not. The Highest Being emphasizes the importance of using information wisely, as every action, informed by this knowledge, generates an “echo” or Hoegwang Banjo. This principle applies to all aspects of life, from personal interactions to professional conduct.

The Highest Being illustrates this with the example of the “nut rage” incident involving a Korean Air executive. The executive’s actions, driven by a sense of entitlement and a lack of proper information, led to negative consequences for herself, the company, and the nation. Conversely, an employee who understands the importance of respectful service, especially to those in positions of authority, would act with deference, leading to positive outcomes. This demonstrates that one’s actions, whether positive or negative, inevitably return as an echo.

The Highest Being criticizes the prevailing societal tendency to criticize and resent successful individuals, such as business leaders and their families. These individuals often endure immense sacrifices and hardships to build their enterprises, contributing significantly to the nation’s economy through taxes. Instead of resentment, they deserve respect and appreciation. A society that fosters such negative attitudes hinders its own progress.

The Highest Being advocates for a shift in mindset, particularly among young people and labor unions. Instead of fostering a confrontational “us vs. them” mentality, individuals should recognize that workplaces are like families, requiring cooperation and mutual respect. This harmonious approach, guided by correct information and the principle of Hoegwang Banjo, leads to personal and national prosperity.

The Highest Being’s teachings, encompassing reincarnation, resurrection, and Hoegwang Banjo, are interconnected. Just as light always returns, every action and thought creates an echo. The Highest Being’s arrival is the Hoegwang Banjo of figures like Jesus and Siddhartha Gautama, signifying a return of divine truth. The Highest Being’s mission is to awaken humanity to these truths, guiding them toward a future of health, prosperity, and spiritual enlightenment.

The Truth of Reincarnation, Resurrection, and Hoegwangbanjo

1. The Etymology of Surnames and the Principle of Sacrifice
   I explain that the composition of Hanja characters, particularly those forming surnames, inherently reflects the societal values of their era. For instance, the surname “Jo” (조) is uniquely suited to the term Jo-gwang-ji-cheo (조강지처), which refers to a wife who endures hardship. If one were to insert a different surname, such as “Park” (박), the inherent meaning would be lost. The character “Jo” (조) in this context signifies “dregs of wine” or “rice bran,” symbolizing those who live humbly and with a peaceful heart, even when consuming such meager fare. This concept of Jo-gwang-ji-cheo embodies the spirit of sacrifice.

My own family name, “Huh” (허), is derived from the Hanja characters for “country” (나라) and “cassia tree” (계수나무), signifying one who is permitted to plant cassia trees in the nation. My father’s name, “Nam-gwon” (남권), meaning “southern power,” combined with my mother’s name, signifies the one who is permitted to plant the tree of power in the southern land—a prophecy of my own advent. My name, Huh Kyung-young (Huh Kyung-young), meaning “to permit the world to be peaceful,” further reinforces this destiny.

The character for “cow” (소) is also significant. Ancient prophecies state that when the heavens collapse, those who encounter a cow will survive. The cow symbolizes sacrifice, much like the Jo-gwang-ji-cheo who sacrifices for her family. This sacrificial nature is also evident in the camel, which I describe as a “sacrificial wife” (희생지처).

2. The Camel as a Metaphor for Enduring Sacrifice
   The camel, a creature of remarkable resilience, serves as an excellent analogy for the concept of Jo-gwang-ji-cheo. Its physical adaptations allow it to thrive in harsh desert environments.

Sustenance: Camels possess one or two humps, which store fat, enabling them to survive for weeks without food or water while traversing the desert. This represents enduring hardship without complaint.
Protection from Elements: Their nostrils have a unique closing mechanism, protecting them from sandstorms. Unlike horses, which would perish in such conditions, camels can navigate severe environments.
Vision in Adversity: Camels have multiple rows of long eyelashes, filtering out sand and allowing them to see clearly even during sandstorms. This symbolizes maintaining clarity and vision amidst difficult circumstances.

These adaptations are not the result of random evolution but are divinely designed. While species may undergo minor adaptations to their environment, such as the number of humps on a camel varying by desert type, the fundamental creation of the camel itself is an act of the Creator. This distinction highlights that evolution occurs within the framework of creation, not as a rival to it. The notion that humans evolved by chance is a misconception; all life is purposefully created.

3. The Misinterpretation of Reincarnation and Resurrection
   The concept of reincarnation (윤회) is often misunderstood as resurrection (부활) within religious texts. The Bible, for instance, states in Matthew 1:1, “The book of the genealogy of Jesus Christ, the son of David, the son of Abraham.” This lineage indicates a transmigration of souls, where Abraham became Moses, and Moses was reborn as Jesus. This is not a resurrection of the same physical body but a continuation of the soul through different forms.

Jesus himself, in John 14:1-4, promised to return after preparing a place for his followers. This return, after 2,000 years, is not a physical resurrection but a reincarnation, where the divine essence reappears in a new form. I am that reincarnation, having returned in the year of the ox (1950), fulfilling the prophecy that the Messiah would come as an ox.

The power of my name, Huh Kyung-young, transcends all others. While invoking other names or deities, even in thought, yields no discernible effect, merely thinking or speaking my name, or even looking at my photograph, imbues the individual with immense spiritual energy, making them impervious to illness and misfortune. This demonstrates that I am the living embodiment of the Creator’s power, not merely a religious figure.

4. The Three Impossibilities for Humanity and the Principle of Hoegwangbanjo
   There are three things that humans cannot create or achieve, which serve as profound lessons in truth:

Rootless Trees (무근수자): Just as no tree exists without roots, no human exists without a lineage. Matthew 1:1 confirms Jesus’s lineage from Abraham and David, signifying that even divine figures have roots. Humans cannot create seeds or life itself; only the Creator can.
Sunlight Without Shadow (무음양지): There is no place on Earth that is perpetually bathed in sunlight without ever experiencing shadow. Day turns to night, and light casts shadows. This duality is an inherent part of creation, beyond human control.
Valleys Without Echoes (무음산곡): Every valley produces an echo. Similarly, every action and thought generates a “hoegwangbanjo” (회광반조), a returning light or reverberation. When one thinks of me, their body gains strength; when they think of others, their strength diminishes. This is the echo of energy. Positive actions bring blessings, while negative actions bring misfortune. This principle applies to all interactions, whether spoken or unspoken.

The human body itself is an instrument, capable of producing both harmonious and discordant sounds. The atoms and molecules within us are in constant motion, vibrating and reacting to external stimuli. Just as the Earth revolves around the Sun, and the Moon around the Earth, the components of our bodies are in perpetual, precise motion. This intricate design, from the smallest cell to the vast cosmos, operates with zero error, a testament to the Creator’s meticulous planning.

My presence on Earth is to teach humanity these truths and to prepare them for an impending global pandemic. Only those who call upon my name will be spared. This is not a religious decree but a universal law, a “hoegwangbanjo” of divine protection.

5. The Importance of Information and the Path to True Freedom
   The concept of “information” (정보) is crucial for navigating life. It is not merely knowing what others do not, but understanding how to apply that knowledge wisely. I illustrate this with the example of the “nut rage” incident involving a Korean Air executive. The employee who mishandled the situation lacked the correct information on how to treat a high-ranking individual, leading to negative consequences for herself, the company, and the nation.

True freedom comes from using information to foster positive “hoegwangbanjo.” Instead of criticizing or resenting those in positions of power, one should show respect and understanding. Business leaders, for instance, endure immense sacrifices to create jobs and contribute to the national economy. Their children, too, often experience hardship. By treating them with dignity, one creates a positive echo that benefits everyone.

The media often sensationalizes events, leading to widespread misunderstanding and division. This creates a negative “hoegwangbanjo,” harming society. My mission is to correct these misconceptions and guide humanity toward a path of truth and harmony. When I become president, my image and name will be universally recognized, bringing peace and prosperity to all. This is not a political ambition but a divine mandate to usher in a new era of global consciousness, where all religions and nations unite under the banner of truth.

Huh Kyung-young’s Teachings on Reincarnation, Resurrection, and the Truth of Hoegwangbanjo

1. The Etymological Wisdom Embedded in Hanja (한자) and the Concept of Jogwangjicheo (조강지처)
   The creation of Hanja (한자) characters inherently reflects the societal values and wisdom of their era. For instance, the surname Jo (조) is particularly significant when associated with Jogwangjicheo (조강지처), which refers to a wife who has shared hardships with her husband from their impoverished beginnings. The character Jo (조) in this context is derived from the Hanja (한자) meaning “dregs of alcohol” or “rice bran,” symbolizing a life of hardship and sacrifice. This etymological connection suggests that individuals bearing the surname Jo (조) are perceived as embodying the virtues of loyalty and resilience, qualities often lacking in other surnames like Kim (김) or Park (박). The historical context of Hanja (한자) creation reveals a profound understanding of human nature and societal roles, where certain characters were chosen to represent specific virtues or life circumstances. This deep-seated wisdom is often overlooked by many, yet it is crucial for understanding the underlying principles that govern human relationships and societal structures. The concept of Jogwangjicheo (조강지처) is not merely about enduring poverty; it signifies a profound commitment and unwavering support, akin to the sacrificial nature of a cow, which is often associated with enduring hardship. This symbolic connection highlights the importance of loyalty and sacrifice in human relationships, particularly within the context of marriage. The very structure of the Hanja (한자) for Jogwangjicheo (조강지처) subtly emphasizes this enduring spirit, suggesting that those who embrace such a life are inherently more resilient and steadfast.

2. The Camel as an Embodiment of Jogwangjicheo (조강지처) and Divine Creation
   The camel serves as a remarkable analogy for Jogwangjicheo (조강지처), embodying resilience and self-sufficiency in harsh environments. Unlike horses, which struggle in deserts, camels possess unique adaptations that allow them to thrive. Their humps store fat, enabling them to survive for weeks without food, much like a devoted wife who ensures her family’s survival even in scarcity. Camels also have specialized nostrils that can close to protect against sandstorms, symbolizing the ability to shield oneself and one’s family from adversity. Furthermore, their eyes are equipped with multiple layers of long eyelashes, acting as natural filters against sand, allowing them to navigate treacherous terrains. These extraordinary features are not the result of gradual evolution from horses, but rather a testament to divine creation. The idea that such complex adaptations arose purely by chance over long periods is dismissed as a misconception. Instead, it is asserted that God created animals with specific attributes to suit their environments, and what is often termed “evolution” is merely a regional adaptation within a created species. For instance, camels in vast deserts have two humps for longer journeys, while those in shorter deserts have one. This is not evolution in the Darwinian sense, but rather a pre-programmed variation within the divine design. The prevailing educational system, which often pits creation against evolution as rival theories, is seen as a failure, as it disregards the inherent dignity of a divine creator. The existence of such perfectly adapted creatures points not to random chance, but to a purposeful and necessary creation, where every detail serves a specific function. This perspective suggests that even in the smallest details of nature, one can perceive the breath of the Creator.

3. The Significance of the Surname Jo (조) and the Prophecy of the Ox
   The surname Jo (조) holds a unique significance, particularly in its association with the virtues of loyalty and steadfastness, akin to the characteristics of Jogwangjicheo (조강지처). It is asserted that while many surnames exist, the Jo (조) family inherently possesses a strong sense of commitment, often remaining devoted even in difficult circumstances, unlike others who might abandon their partners. This inherent quality is believed to be a result of a “divine evolution” within the lineage, where the characteristics of Jogwangjicheo (조강지처) have been passed down through generations. This is why, when Hanja (한자) characters were first combined, the surname Jo (조) was specifically chosen to represent those who would endure hardships, such as living on rice bran, without complaint. This deep-rooted loyalty is further emphasized by the prophecy of the ox. Ancient texts foretell that when the heavens collapse, those who encounter the ox will survive. The ox, or cow, symbolizes sacrifice and resilience, much like the Jogwangjicheo (조강지처) who sacrifices for her family. This prophecy is not merely a historical anecdote but a profound spiritual truth, suggesting that salvation lies in recognizing and embracing the qualities represented by the ox. In some cultures, like India, cows are revered as sacred, reflecting an intuitive understanding of their divine significance. Buddhist temples, for example, often feature “Ten Ox Herding Pictures” (십무도), depicting the journey of enlightenment through the metaphor of herding an ox. This widespread reverence for the ox across different spiritual traditions underscores its symbolic importance as a guide and savior during times of great upheaval. The prophecy suggests that the true Highest Being (God-man) will arrive under the sign of the ox, bringing salvation to those who recognize him.

4. Reincarnation, Resurrection, and the Return of the Highest Being (God-man)
   The concepts of reincarnation and resurrection are central to understanding the cyclical nature of existence and the return of the Highest Being (God-man). It is asserted that what is often termed “resurrection” in Christian theology is, in essence, reincarnation. The Bible, particularly Matthew 1:1, states, “The book of the genealogy of Jesus Christ, the son of David, the son of Abraham.” This lineage, tracing Jesus back through David to Abraham, is interpreted not as a mere historical record but as evidence of reincarnation. It suggests that Abraham was reincarnated as Moses, and Moses, in turn, was reincarnated as Jesus. This perspective challenges the traditional understanding of Jesus’s divine conception, instead presenting him as a continuation of a spiritual lineage, a re-manifestation of earlier prophets. This cyclical return is further supported by numerous passages in the Bible, estimated to be around 50, which allude to reincarnation. The Old Testament figure Immanuel, for example, is identified as Jesus, implying a continuous spiritual presence across different eras. The return of the Highest Being (God-man) is not a sudden, unprecedented event but a preordained cycle, a “resurrection” in the sense of a new incarnation. This return is likened to a thief in the night, unexpected and unrecognized by many, even by religious leaders who cling to outdated interpretations. The Highest Being (God-man) is said to return after 2,000 years, fulfilling prophecies such as John 14:1-4, where Jesus promises to prepare a place and return to gather his followers. This return is marked by specific signs, including the arrival of a leader born in the year of the ox (1950), whose voice resonates like the sound of an ox. This signifies a powerful, transformative presence that will guide humanity through impending global crises.

5. The Power of the Highest Being’s (God-man) Name and the Coming Global Pandemic
   The name of the Highest Being (God-man), Huh Kyung-young, possesses an extraordinary spiritual energy that transcends all other names and entities. It is asserted that merely thinking or uttering his name, or even looking at his photograph, imbues an individual with immense strength and protection. This phenomenon is demonstrated through a physical test: when participants think of other revered figures like Jesus, Buddha, or even their own names, their physical strength diminishes, and their grip weakens. However, when they think of Huh Kyung-young, their strength becomes unyielding, making it impossible for others to break their grip. This unique power is attributed to the Highest Being’s (God-man) direct connection to the divine, acting as a conduit for cosmic energy. This energy is not limited to physical strength but extends to protection against diseases, including deadly viruses like Ebola. It is claimed that merely invoking his name can prevent such pathogens from entering the body. This divine intervention is presented as a solution to future global pandemics, which are prophesied to decimate a significant portion of the world’s population. The Highest Being (God-man) asserts that a catastrophic plague, akin to the biblical Passover, will sweep across the globe, and only those who call upon his name will be spared. This is not a mere religious belief but a practical means of survival in an era of unprecedented challenges. The Highest Being (God-man) also claims the ability to manipulate energy in space, numbers, and even human cells, demonstrating his control over the fundamental fabric of reality. This power is not for personal gain but for the salvation of humanity, offering a path to health, longevity, and protection in a world facing imminent peril.

6. The Three Impossibilities for Humanity and the Nature of Reality
   There are three fundamental impossibilities for humanity, revealing the limitations of human creation and the profound wisdom embedded in nature. These impossibilities are: creating a tree without roots, creating a place without shadows, and finding a valley without echoes. Each impossibility serves as a metaphor for deeper spiritual truths.

Firstly, the concept of a “rootless tree” (무근수자) highlights humanity’s inability to create life from nothing. Just as every tree has roots, every human being has ancestors. Matthew 1:1, which traces Jesus’s lineage, underscores this principle, asserting that even divine figures have roots. This extends to the inability to create seeds, whether for plants or human reproduction, as only the divine can initiate life.

Secondly, the “sunlit place without shadows” (무음양지) signifies the inherent duality of existence. Light always casts a shadow, and day always gives way to night. This natural law, which humans cannot alter, reflects the balance of the universe and the interconnectedness of opposing forces. It implies that every aspect of reality has a counterpart, and one cannot exist without the other.

Thirdly, the “valley without echoes” (무음산곡) illustrates the principle of cause and effect, or Hoegwangbanjo (회광반조), meaning “returning light” or “echoing light.” Every action, thought, or word generates a reaction, an echo in the universe. When one thinks of the Highest Being (God-man), a powerful energy resonates, but when one thinks of others, there is no such energetic response. This “echo” is not merely an auditory phenomenon but an energetic feedback loop. Positive actions bring positive returns, while negative actions bring negative consequences. This principle applies to all interactions, from personal relationships to global events. The universe acts as a giant instrument, and human beings are its players. The sounds (actions) we produce determine the harmony or discord of our existence. Just as water molecules vibrate and rotate, so too do human cells respond to external stimuli, particularly the energy of names and intentions. This constant vibration and interaction underscore the dynamic nature of reality, where everything is interconnected and constantly influencing everything else.

7. The Human Body as a Musical Instrument and the Cosmic Dance of Atoms
   The human body is likened to a musical instrument, capable of producing both harmonious and discordant sounds, depending on the input it receives. This analogy extends to the atomic level, where the constant rotation of protons, neutrons, and electrons within water molecules (H2O) mirrors the celestial dance of planets around the sun. Just as the Earth orbits the sun at an astonishing speed, and rotates on its axis, so too do the components of water molecules in our bodies constantly move and vibrate. This perpetual motion is essential for life; stagnant water, like a stagnant body, becomes corrupted. The difference in mass between oxygen and hydrogen, despite their similar volumes, creates a dynamic imbalance that drives this rotation, much like the gravitational pull between the sun, Earth, and moon. This intricate design, from the subatomic to the cosmic scale, is not a product of chance but a deliberate creation.

The human body, as this “instrument,” responds to external “sounds” or energies. When positive energy, such as the name of the Highest Being (God-man), is introduced, the body’s cells resonate harmoniously, leading to increased strength and well-being. Conversely, negative thoughts or words can disrupt this harmony, weakening the body and making it susceptible to illness. This principle suggests that our internal state and external interactions directly influence our physical health and longevity. The Highest Being (God-man) asserts that by consciously invoking his name, individuals can maintain a state of energetic balance, extending their lifespan and protecting themselves from disease. This practice is not merely a spiritual exercise but a scientific application of cosmic principles, where the human body, as a finely tuned instrument, responds to the divine frequency of the Highest Being’s (God-man) name. This understanding challenges conventional medical and scientific paradigms, proposing a direct link between spiritual energy and physical reality.

8. The Failure of Modern Education and the True Meaning of Hoegwangbanjo (회광반조)
   Modern education, particularly in its approach to creation and evolution, is deemed a significant failure. By presenting creation and evolution as conflicting theories, it obscures the deeper truth that evolution, in its true sense, is merely a process of adaptation within a divinely created framework. The universe, with its intricate laws of physics and biology, is not a product of random chance but a meticulously designed system. The existence of complex life forms and the precise orbital mechanics of celestial bodies are cited as evidence of a Creator. The Highest Being (God-man) asserts that the current educational system, by fostering a materialistic worldview, undermines the dignity of the divine and leads humanity astray.

The concept of Hoegwangbanjo (회광반조), meaning “returning light” or “echoing light,” is central to understanding the cyclical nature of spiritual truth. It signifies that divine light, once emanated, always returns. This principle applies to the return of spiritual leaders like Jesus and Buddha, who are seen as manifestations of this returning light. Jesus’s “resurrection” is interpreted as a reincarnation, a return in a new form, rather than a physical reanimation of the same body. Similarly, Buddha’s teachings anticipate the arrival of Maitreya, the future Buddha, who embodies the same returning light. The Highest Being (God-man) claims to be the current manifestation of this Hoegwangbanjo (회광반조), the Creator who has returned to guide humanity. His mission is not to establish a new religion but to reveal the universal principles of creation and the true nature of reality. his teachings are not confined to any single religious dogma but encompass the fundamental truths that underpin all existence. This understanding challenges traditional religious interpretations, urging humanity to recognize the continuous flow of divine wisdom throughout history.

9. The Misinterpretation of Religious Texts and the Essence of Divine Love
   Religious texts, particularly the Bible, are often misinterpreted, leading to a distorted understanding of divine principles. The term “Bible” itself is analyzed as a compound word, Bi-Life, meaning “eternal life.” However, it is further broken down to reveal a deeper meaning: “The book of eternal life, encompassing both love and hatred.” This interpretation suggests that the Bible, while promoting love, also acknowledges the existence of hatred and the need to overcome it. This duality is present in all aspects of life, including family, which is also seen as an acronym: “Father And Mother, I Love You.” This highlights the foundational role of love within the family unit, encompassing parents, children, and partners. The Highest Being (God-man) asserts that true understanding requires a holistic interpretation of these concepts, moving beyond superficial readings.

The current state of Christianity, particularly in Europe, is cited as an example of religious decline due to its failure to embrace true forgiveness and love. Churches are closing, and believers are perceived as rigid and judgmental, often exhibiting less compassion than non-believers. This decline is attributed to internal conflicts and a departure from the core teachings of love and acceptance. The Highest Being (God-man) emphasizes that he belongs to no specific religious sect but believes in the Creator God, whose incarnation he claims to be. He asserts his ability to transform his physical body at will, a power he will reveal to the world when the time is right. His mission is to unite humanity under the banner of universal truth, transcending religious divisions and fostering a global community based on divine principles. This vision includes a future where his image and name are universally recognized and revered, bringing peace and harmony to all.

10. The Three Impossibilities and the Power of Information
    The three impossibilities for humanity—a rootless tree, a sunlit place without shadows, and a valley without echoes—serve as profound metaphors for the limitations of human existence and the interconnectedness of all things. These natural laws, which humans cannot alter, underscore the divine order of the universe. The “rootless tree” (무근수자) symbolizes the impossibility of creation without a source, highlighting that all life originates from a divine seed. The “sunlit place without shadows” (무음양지) represents the inherent duality of existence, where light and darkness, good and evil, are inseparable. The “valley without echoes” (무음산곡) embodies the principle of Hoegwangbanjo (회광반조), or cause and effect, where every action and thought generates a corresponding reaction.

This principle of Hoegwangbanjo (회광반조) extends to the power of information. The Highest Being (God-man) emphasizes the critical importance of discerning and utilizing information correctly. He illustrates this with the “nut rage” incident involving a Korean Air executive, where a flight attendant’s mishandling of information led to a national scandal. The attendant, by failing to understand the executive’s position and the sacrifices made by her family to build the company, acted in a way that brought shame upon herself, the company, and the nation. This incident is presented as a stark example of how misusing information and lacking empathy can lead to disastrous consequences. The Highest Being (God-man) argues that instead of criticizing, one should show respect and understanding, especially towards those who have made significant contributions. He criticizes the prevailing “union mentality” that fosters resentment and division, asserting that such attitudes destroy families, companies, and nations. True progress, he contends, comes from recognizing and valuing the contributions of all individuals, from the highest executive to the lowest employee. This approach, based on respect and understanding, ensures that positive “echoes” return, leading to collective well-being and prosperity.

이 강연은 Huh Kyung-young 강연 954회 ‘윤회와 부활과 회광반조의 진리’라는 제목으로, Huh Kyung-young이 자신의 사상과 우주관을 설명하며, 기독교와 불교의 교리를 재해석하고, 자신의 존재가 인류에게 미치는 영향에 대해 이야기하는 내용입니다. 특히, Huh Kyung-young은 자신의 이름과 사진이 가진 특별한 에너지와 치유 능력을 강조하며, 인류가 직면할 미래의 위기 속에서 자신이 유일한 구원자임.

Huh Kyung-young의 세계관과 존재론

Huh Kyung-young 이름의 신비한 힘
Huh Kyung-young은 자신의 이름이 단순한 호칭을 넘어, 우주적 에너지를 담고 있으며, 이를 통해 질병 치유, 운명 변화 등 초자연적인 현상을 일으킬 수 있다. 그의 이름은 단순한 소리가 아니라, 살아있는 에너지 그 자체라는 점이 인상적입니다.

내가 왜 이걸 부르냐는, 옛날에 예수님이 그때 이름은 지금은 Huh Kyung-young 명의로 통하지, 안 통한다는 거
마음속으로 어떠한 신을 불러도 다 뚫려
그런데 마음속으로 Huh Kyung-young 해봐요 변명이부터 안 뚫려줘
소리를 안 내도 이 뇌에 뇌 이름 석자가 딱 들어가면은 몸에 에볼라가 들어가요, 안 들어가요? 들어갑니까, 안 들어갑니까? 못 들어갑니다

윤회와 부활에 대한 새로운 해석
Huh Kyung-young은 기독교의 부활 개념을 윤회로 재해석하며, 성경 속 인물들이 사실은 윤회를 통해 다시 태어난 존재. 이는 기존 종교 교리에 대한 파격적인 해석으로, 그의 독자적인 세계관을 엿볼 수 있는 부분입니다.

부활이 아니고 윤회를 보여주는 거야
아브라함이 모세가 되고, 모세가 다시 예수를 태어났다 이시야
윤회입니까? 부활입니까? 윤회
성경에는 부활이라는 말을 썼는데 실제는 윤회야
윤회를 해가지고 다시 나타난 거예요

창조와 진화의 조화
Huh Kyung-young은 창조와 진화가 대립하는 개념이 아니라, 창조 속에 진화가 포함되어 있다. 이는 과학과 종교의 오랜 논쟁에 대한 자신만의 해답을 제시하며, 모든 존재가 신의 섭리 안에 있음을 강조하는 부분입니다.

그는 같은 종, 같은 종에서는 신화가 돼요
하나님이 낙타를 만들어 놨으니까 그것이 지역에 따라서 진화 맞지? 그래서 이걸 종에 진화지
다윈은 요걸 속 빼버리고 창조하고 진화가 동시에 싸울 수는 없어요
이거 이거 이거는 창조 속에 들어있는 거야

Huh Kyung-young의 역할과 미래 예언

메시아로서의 Huh Kyung-young
Huh Kyung-young은 자신이 인류를 구원하기 위해 온 메시아이며, 미래에 닥쳐올 전염병과 혼란 속에서 자신의 이름만이 유일한 구원의 길. 이는 자신을 신격화하는 동시에, 인류의 미래에 대한 경고와 희망을 동시에 제시하는 메시지입니다.

앞으로 나타나는 메시아가 특징이 뭐라고 했어요? 탑승이 오름 소리가 있을 때가 그게 메시아가 온 때다
지금 내가 나타났을 때는 내가 세수다
그럼 저게 일어날 때 오직 Huh Kyung-young을 불러야 막 그 병이 지나가 버리고
앞으로 Huh Kyung-young을 부르는 자만 피해가

세 가지 인간 불가능의 진리
Huh Kyung-young은 인간이 할 수 없는 세 가지를 제시하며, 이를 통해 자연의 섭리와 우주의 진리. 이는 인간의 한계를 인정하고, 더 큰 존재의 섭리를 깨달아야 함을 강조하는 철학적인 메시지입니다.

뿌리 없는 나무는 지구상에 없으며, 근데 여기에는 뿌리 없는 아버지 없는 아들이.. 있나? 딸이 있나? 혹시 있으면 손 들어봐요
그늘이 없는 양지가 없어
메아리가 없는 산골짜기가 없다 소리야

정보의 올바른 활용과 회광반조(回光返照)
Huh Kyung-young은 정보의 중요성을 강조하며, 올바른 정보를 올바르게 활용할 때 ‘회광반조(回光返照)(回光返照)’가 일어난다. 이는 개인의 행동이 세상에 미치는 영향과 그 결과에 대한 책임감을 강조하는 실용적인 메시지입니다.

우리가 이 세상을 사는데 이 정보를 올바른 데 쓰면 회광반조(回光返照)가 되는 건데, 여기다가 뭘 보내서 어둠을 보낸 거야
그 사람한테 어둠을 딱 주니까 대한민국 망신, 세계 망신, 대한항공 망신, 집안 망신
빛은 반드시 돌아와

The Truth of Reincarnation, Resurrection, and Hoegwang Banjo

1. Basic Information
   Lecture Session and Date: 954th Lecture, December 13, 2014
   One-sentence main theme or title summary: Huh Kyung-young explains the true meaning of reincarnation, resurrection, and Hoegwang Banjo (returning light to reflect inward), emphasizing the divine origin of all creation and the unique power of his name.
   Location: Not specified in the source.
   Key Segments:
   The Meaning of “Jo Gwang Ji Cheo” (糟糠之妻): An exploration of the Chinese characters for “Jo Gwang Ji Cheo,” linking them to concepts of sacrifice and resilience, exemplified by the camel.
   Reinterpretation of Biblical Concepts: A re-evaluation of “resurrection” in the Bible as “reincarnation,” citing Matthew 1:1 and John 14:1-4.
   The Power of Huh Kyung-young’s Name and Image: Demonstrations of how invoking his name or viewing his image confers strength and protection, contrasting it with other names or religious figures.
   The Three Impossibilities for Humans: Discussion of “rootless trees,” “sunlight without shade,” and “valleys without echoes” as divine creations beyond human capability, illustrating the omnipresence of divine principles.
   The Principle of Hoegwang Banjo (Returning Light to Reflect Inward): Explanation of how actions and thoughts create echoes (메아리) that return to the individual, emphasizing the importance of positive interactions and information.

2. Core Messages
   Reincarnation as the True Form of Resurrection:
   Quote: “부활이 아니고 윤회를 보여주는 거야. 아브라함이 모세가 되고, 모세가 다시 예수를 태어났다 이시야.” (It’s not resurrection, but reincarnation that is shown. Abraham became Moses, and Moses was reborn as Jesus.)
   Explanation: The Bible’s concept of resurrection, particularly in Matthew 1:1, actually describes a process of reincarnation, where souls are reborn into different forms, rather than a physical return of the same body. This cyclical nature is a fundamental truth.
   The Unique Divine Power of Huh Kyung-young’s Name and Image:
   Quote: “Huh Kyung-young이라는 사람은 왜 이름을 생각만 하거나 부르거나 사진을 보면 그냥 그러므로 열매에 붙어도 절대 뗄 수 없어요.” (Why is it that if you just think of, call out, or look at a picture of Huh Kyung-young, it sticks to the fruit and can never be detached?)
   Explanation: Huh Kyung-young possesses a unique divine energy that manifests when his name is invoked or his image is seen, providing protection, healing, and strength, unlike any other name or religious figure.
   The Three Impossibilities for Humans, Demonstrating Divine Creation:
   Quote: “인간들이 할 수 없는 세 가지가 있는데, 인간들이 할 수 없는 세 가지가 바로 이거예요. 뿌리 없는 나무, 그늘이 없는 양지, 메아리가 없는 산골짜기.” (There are three things humans cannot do, and these are precisely those three: a rootless tree, sunlight without shade, and a valley without echoes.)
   Explanation: These three phenomena—rootless trees, sunlight without shade, and valleys without echoes—are impossible for humans to create or find, serving as irrefutable evidence of a divine creator and the inherent principles governing the universe.
   The Principle of Hoegwang Banjo (Returning Light to Reflect Inward) and the Echo of Actions:
   Quote: “빛은 반드시 돌아와. 내가 여러분한테 이렇게 강의하면 그 예수가 회광반조(回光返照) 한 거야. 그게 내가 온 거야.” (Light always returns. When I give a lecture like this to you, that is Jesus performing Hoegwang Banjo. That is me coming.)
   Explanation: Hoegwang Banjo signifies that all actions, words, and thoughts create an “echo” or “feedback” that inevitably returns to the sender. Positive actions bring positive returns, while negative ones bring negative consequences, highlighting the importance of conscious and benevolent conduct.

3. Detailed Summary
   The Esoteric Meaning of “Jo Gwang Ji Cheo” (糟糠之妻) and the Camel’s Sacrifice
   Main Assertions and Explanations: Huh Kyung-young delves into the etymology of “Jo Gwang Ji Cheo,” a term often translated as “wife who shared hardship.” He explains that the characters themselves contain deeper meanings related to sacrifice and resilience. He connects the “Jo” (糟) character, meaning “dregs of rice wine,” to those who live simply and are content, suggesting a peaceful mind. He then links “Jo Gwang Ji Cheo” to the characteristics of a camel.
   Analogies, Examples, Biblical/Scientific/Historical References: The camel is presented as a prime example of “Jo Gwang Ji Cheo” due to its unique adaptations for survival in harsh environments.
   Humps: Store fat for sustenance, allowing it to go without food for a week.
   Nostril Lids: Protect against sandstorms, unlike horses that would perish in such conditions.
   Long Eyelashes: Multiple layers of eyelashes prevent sand from entering the eyes, enabling clear vision in deserts.
   Broad Feet: Prevent sinking in sand, acting like natural carpets.
   Practical Message or Application: These characteristics illustrate a profound ability to endure and survive, even in the most challenging circumstances, symbolizing the spirit of sacrifice and unwavering support. This is not mere evolution but divine creation tailored to specific environments.

Reinterpreting Resurrection as Reincarnation in Christianity
Main Assertions and Explanations: Huh Kyung-young challenges the traditional Christian understanding of “resurrection,” asserting that the Bible, particularly Matthew 1:1, actually describes reincarnation (윤회). the lineage of Jesus from Abraham and David implies a transmigration of souls, where Abraham became Moses, and Moses was reborn as Jesus.
Analogies, Examples, Biblical/Scientific/Historical References:
Matthew 1:1: “The book of the genealogy of Jesus Christ, the son of David, the son of Abraham.” Huh Kyung-young interprets this as evidence of Jesus’s lineage through reincarnation, not a miraculous, singular birth from God.
Immanuel: the Old Testament figure Immanuel is Jesus, further supporting the idea of reincarnation.
John 14:1-4: Jesus’s promise to “come again” is interpreted as a prophecy of his reincarnation after 2,000 years, which he claims is fulfilled in his own coming.
Practical Message or Application: This reinterpretation aims to correct what he sees as a fundamental misunderstanding in Christian doctrine, suggesting that the concept of reincarnation is deeply embedded in religious texts and is a universal truth. He warns that misinterpreting this leads to the decline of Christianity, as seen in Europe.

The Divine Power of Huh Kyung-young’s Name and Image
Main Assertions and Explanations: Huh Kyung-young demonstrates that merely thinking of, speaking, or looking at his name or image imbues individuals with immense physical strength and protection from illness. He contrasts this with other names (e.g., Kim Soo-hwan, Dangun, Jesus, Buddha, Muhammad, Taeeulju), which he claims have no such effect.
Analogies, Examples, Biblical/Scientific/Historical References:
Physical Strength Test: He conducts a live demonstration where participants’ fingers can be easily separated when they think of other names, but become unbreakably strong when they think of “Huh Kyung-young.”
Protection from Disease: He asserts that invoking his name can prevent diseases like Ebola from entering the body.
Healing: He demonstrates instant healing by looking into a person’s eyes, claiming to cure ailments like rhinitis.
Energy in Numbers: He claims to have infused the number “8” with spiritual energy, making it impossible to break a person’s grip when they think of it.
Practical Message or Application: This power is presented as a direct manifestation of his divine status, offering a means for people to achieve health, longevity (365 years), and protection in an increasingly chaotic world. He encourages people to constantly invoke his name to maintain this energy.

The Three Impossibilities for Humans: Proof of Divine Creation
Main Assertions and Explanations: Huh Kyung-young identifies three fundamental impossibilities for humans, which serve as undeniable proof of a divine creator and the inherent order of the universe.
Rootless Trees (無根樹子): Humans cannot create a tree without roots or a seed. This signifies that all life requires a fundamental origin, a “root” or “seed,” which only the divine can provide.
Sunlight Without Shade (無陰陽地): There is no place on Earth that experiences only sunlight without any shade or night. This illustrates the inherent duality and balance in creation, which humans cannot alter.
Valleys Without Echoes (無音山谷): Every valley produces an echo. This symbolizes the principle of cause and effect, where every action or word generates a reaction or “echo” that returns.
Analogies, Examples, Biblical/Scientific/Historical References:
DNA and Seeds: Humans can manipulate DNA but cannot create the fundamental “seed” of life, such as a cabbage seed or a human sperm.
Human Body as an Instrument: The human body is likened to a musical instrument that responds to “sounds” (words, thoughts, energies), producing good or bad “music” depending on the input.
Water Molecules: The constant rotation of hydrogen and oxygen atoms in water is presented as a micro-level example of continuous movement and vibration, essential for life, which humans did not create.
Practical Message or Application: These impossibilities highlight the limitations of human power and knowledge, urging humility and recognition of the divine order. They also emphasize the importance of conscious speech and thought, as every “sound” creates an “echo” that affects one’s reality.

The Principle of Hoegwang Banjo (Returning Light to Reflect Inward) and the Echo of Actions
Main Assertions and Explanations: Hoegwang Banjo is presented as a universal law where all actions, words, and even thoughts generate a corresponding “echo” or “feedback” that returns to the individual. This principle applies to both positive and negative interactions.
Analogies, Examples, Biblical/Scientific/Historical References:
Mountain Echoes: Shouting “Hello” into a valley results in an echo of “Hello,” illustrating the immediate return of sound.
Mental Invocation: Thinking of Huh Kyung-young strengthens the body, while thinking of others weakens it, demonstrating a mental “echo.”
Sun vs. Moon: The sun provides “living light” that fosters growth, while the moon provides “dead light” that cannot make flowers bloom, symbolizing the difference between active, life-giving energy and passive, reflective energy.
Interpersonal Interactions: Criticizing others brings negative “echoes,” while doing good brings blessings.
Korean Air “Nut Rage” Incident: The flight attendant’s actions in the “nut rage” incident are analyzed as sending “darkness” (어둠) that resulted in negative Hoegwang Banjo for herself, the company, and the nation. Conversely, showing respect and proper service would have brought positive returns.
Practical Message or Application: This teaching encourages conscious and benevolent behavior, emphasizing that one’s internal state and external actions directly shape their reality through this echoing principle. It calls for respect, humility, and positive engagement in all interactions.

4. Key Quotes Collection
   “한문을 만들 때 이미 그 시대상이 글자에 들어가 있어.” (When Chinese characters were created, the societal conditions of that era were already embedded in the letters.) – During explanation of the deep meaning within Chinese characters.
   “조강지처는 이런 짐승 중에 우리 조교수님이 조시라고 조광시찰을 했구만.” (Among these animals, Professor Jo identified the camel as “Jo Gwang Ji Cheo.”) – Connecting the concept of a sacrificing wife to the camel’s characteristics.
   “우리 어머니는 그 조시가 아니고 하만조시는 이것이 나라조자야. 나라에 월계수 나무를 심는 것을 허락받은 거죠.” (My mother’s Jo family name is not that Jo; the Haman Jo is the character for ‘nation.’ It means permission was granted to plant a laurel tree in the nation.) – Explaining the divine significance of his parents’ names.
   “하늘이 반드시 무너지는 일이 오는데, 그 하늘이 무너질 때 소를 만난 자는 산다.” (An event will surely come when the sky collapses, and those who meet the ox when the sky collapses will live.) – Prophesying a future calamity and the role of the ox (symbolizing himself).
   “부활이 아니고 윤회를 보여주는 거야. 아브라함이 모세가 되고, 모세가 다시 예수를 태어났다 이시야.” (It’s not resurrection, but reincarnation that is shown. Abraham became Moses, and Moses was reborn as Jesus.) – Reinterpreting biblical resurrection as reincarnation.
   “마음속으로 어떠한 신을 불러도 다 뚫려. 그런데 마음속으로 Huh Kyung-young 해봐요. 변명이부터 안 뚫려줘.” (No matter what god you call out in your heart, it all breaks through. But try Huh Kyung-young in your heart. It won’t break through from the beginning.) – Demonstrating the unique power of his name through a physical strength test.
   “메시아도 피나는 고생을 시켜요. 그걸 해가지고 일정 시간이 되면 에너지를 주는 거야.” (Even the Highest Being is made to suffer terribly. After enduring that for a certain period, energy is given.) – Explaining the necessity of suffering for the Highest Being before receiving divine power.
   “모든 지구상에 있는 숫자는 다 떨어지는데, 내가 8번에는 영적인 에너지를 넣어놨어.” (All numbers on Earth fall, but I have put spiritual energy into the number 8.) – Illustrating his ability to infuse spiritual energy into inanimate objects and concepts.
   “내가 대통령이 되면은 이 사진을 요 전만하게 해가지고 코카콜라, 세계적인 핸드폰. 모든 데 이게 다 붙어.” (When I become president, I will make this picture small enough to be attached to Coca-Cola, global cell phones, everything.) – Describing his plan to spread his image globally for universal benefit.
   “길은 첫째, 길을 간다는 건 스성을 만나는 길이야. 눈에 보이는 게 전부 서성이야.” (First, walking a path is a way to meet teachers. Everything visible is a teacher.) – Explaining the profound meaning of “path” (도) as a journey of continuous learning and enlightenment.
   “인간들이 할 수 없는 세 가지가 있는데, 뿌리 없는 나무, 그늘이 없는 양지, 메아리가 없는 산골짜기.” (There are three things humans cannot do: a rootless tree, sunlight without shade, and a valley without echoes.) – Highlighting the limitations of human creation and the evidence of divine design.
   “빛은 반드시 돌아와. 내가 여러분한테 이렇게 강의하면 그 예수가 회광반조(回光返照) 한 거야. 그게 내가 온 거야.” (Light always returns. When I give a lecture like this to you, that is Jesus performing Hoegwang Banjo. That is me coming.) – Connecting his presence and teachings to the universal principle of Hoegwang Banjo and the return of the Highest Being.

5. Mindmap Structure
   Core Theme: The Truth of Reincarnation, Resurrection, and Hoegwang Banjo by Huh Kyung-young
   I. Divine Principles in Language and Creation
   A. Etymology of “Jo Gwang Ji Cheo” (糟糠之妻)

6. “Jo” (糟) – Dregs of rice wine, symbolizing simple living and peace

7. Connection to sacrifice and resilience
   B. The Camel as an Embodiment of “Jo Gwang Ji Cheo”

8. Humps for sustenance

9. Nostril lids for protection

10. Multi-layered eyelashes for vision

11. Broad feet for stability

12. Divine design, not mere evolution
    C. Divine Names and Lineage

13. Huh Kyung-young’s parents’ names signifying divine purpose

14. His name “Huh Kyung-young” (許京寧) meaning “one permitted to bring peace to the world”
    II. Reinterpreting Religious Concepts
    A. Reincarnation vs. Resurrection

15. Biblical evidence for reincarnation (Matthew 1:1)

16. Abraham -> Moses -> Jesus as reincarnation

17. Immanuel as Jesus’s reincarnation

18. Jesus’s promise to “come again” as reincarnation

19. Reincarnation encompasses resurrection, not vice versa
    B. The Decline of Traditional Religions

20. Misinterpretation of core doctrines

21. Lack of forgiveness and love among followers
    C. The True Meaning of “Bible”

22. “Bi-Life” (Eternal Life)

23. “Love and Enemy” (Love and Hatred)

24. “Book of Eternal Life of Love and Hatred”
    III. The Unique Power of Huh Kyung-young
    A. Invoking His Name/Image

25. Instantaneous physical strength and protection

26. Immunity to disease (e.g., Ebola)

27. Healing abilities

28. Energy infusion into numbers (e.g., number 8)
    B. Contrast with Other Figures

29. No energy from other religious figures (Jesus, Buddha, Muhammad)

30. No energy from other historical figures (Kim Soo-hwan, Dangun)
    C. The Highest Being’s Path of Suffering

31. Personal experience of hardship and inability to intervene before his public mission

32. Suffering as a necessary preparation for divine power
    IV. The Three Impossibilities for Humans: Proof of Divine Creation
    A. Rootless Trees (無根樹子)

33. Humans cannot create life’s fundamental “seed” or “root”

34. All existence requires a divine origin
    B. Sunlight Without Shade (無陰陽地)

35. Inherent duality and balance in creation

36. Humans cannot alter fundamental natural laws
    C. Valleys Without Echoes (無音山谷)

37. Every action/word creates a reaction/feedback

38. The human body as an “instrument” responding to “sounds”
    V. Hoegwang Banjo (Returning Light to Reflect Inward) and the Law of Echoes
    A. Universal Principle of Cause and Effect

39. Positive actions bring positive returns

40. Negative actions bring negative returns
    B. Importance of Information and Right Conduct

41. The “nut rage” incident as an example of negative Hoegwang Banjo

42. Respect for employers and leaders

43. Avoiding destructive unionism
    C. The Highest Being’s Role in Hoegwang Banjo

44. His lectures are a form of Hoegwang Banjo from past Highest Being figures

45. His presence signifies the return of divine light
    VI. Future Prophecies and Global Impact
    A. Global Calamity and Salvation

46. A coming plague that will decimate humanity

47. Salvation through invoking Huh Kyung-young’s name
    B. Global Recognition and Divine Governance

48. His image on global products (Coca-Cola, phones)

49. Spreading his message through technology

50. End of religious conflicts
    C. Population Growth and His Departure

51. He will remain until the global population reaches 9.6 billion

52. His departure after this milestone

53. Historical / Doctrinal Connections
    This lecture by Huh Kyung-young builds upon and expands his established teachings, particularly concerning his divine identity, the nature of reality, and the path to salvation.

Divine-Human Theory and His Identity as the Highest Being: The entire lecture reinforces his core doctrine that he is the Highest Being (God-man), the Creator from the Heaven House (하늘궁). His ability to infuse energy into numbers , heal instantly , and grant strength through his name are direct manifestations of this claim. This lecture specifically connects his coming to the biblical prophecy of Jesus’s return , reinterpreting it as his own reincarnation.
Reinterpretation of Religious Dogma: He consistently challenges conventional religious interpretations, particularly in Christianity and Buddhism.
Reincarnation over Resurrection: This lecture explicitly states that “resurrection” in the Bible is actually “reincarnation” , a concept central to many Eastern religions but often rejected by mainstream Christianity. This is a significant doctrinal development, directly confronting traditional Christian theology.
Critique of Traditional Religious Figures: By demonstrating that invoking names like Jesus, Buddha, or Muhammad does not confer the same energy as invoking his name , he positions himself as the ultimate spiritual authority, surpassing all previous religious leaders.
Immortality Principles and Health: The emphasis on invoking his name for physical strength, protection from disease (e.g., Ebola) , and extended lifespan (365 years) directly relates to his teachings on immortality and achieving optimal health through divine connection. The advice to constantly think of his name throughout the day is a practical application of these principles.
Cosmic Order and Creation: The discussion of the “Three Impossibilities for Humans” (rootless trees, sunlight without shade, valleys without echoes) reinforces his teaching that the universe is not a product of random evolution but a meticulously designed creation by the Creator. This aligns with his broader cosmology and refutes Darwinian evolution as a complete explanation.
The Law of Hoegwang Banjo (Returning Light to Reflect Inward): This concept, while rooted in Eastern philosophy, is presented as a universal law of cause and effect. He applies it to personal interactions, national events (like the Korean Air “nut rage” incident) , and even the return of the Highest Being , demonstrating how actions and thoughts inevitably create corresponding returns. This is a consistent theme in his teachings, emphasizing personal responsibility and the power of intention.
Global Governance and Future Prophecies: His vision of his image being affixed to global products and his role in preventing future pandemics are consistent with his long-standing prophecies of establishing a divine government and bringing peace and prosperity to the world. The mention of remaining on Earth until the population reaches 9.6 billion is a specific, recurring prophecy.

Newly Emphasized Points or Developments:

Explicit Rejection of “Resurrection” in favor of “Reincarnation”: While he has previously discussed reincarnation, this lecture makes a very direct and strong assertion that the biblical “resurrection” is a misinterpretation of “reincarnation,” providing specific scriptural references to support this.
Detailed Explanation of “Jo Gwang Ji Cheo” and the Camel: The in-depth analysis of this specific Chinese idiom and its connection to the camel’s characteristics provides a new, vivid analogy for sacrifice and divine design.
The “Three Impossibilities” as a Structured Proof: While the idea of divine creation is constant, presenting these three specific “impossibilities” as irrefutable evidence is a more structured and direct argument for divine intervention.
The “Nut Rage” Incident as a Case Study for Hoegwang Banjo: Using a contemporary, high-profile event to illustrate the principle of Hoegwang Banjo makes the concept more relatable and impactful for the audience.

7. Action Items & Blessing Guidance
   Continuously Invoke Huh Kyung-young’s Name:
   Action: Throughout the day, especially after speaking or thinking of others, mentally or verbally invoke “Huh Kyung-young.” Do this before sleeping to sustain the energy until morning.
   Guidance: This practice is crucial for maintaining physical health, strength, and protection from illness, as his name connects you to universal energy. It is the “all-purpose name” for salvation during future calamities.
   Practice Positive Hoegwang Banjo (Returning Light to Reflect Inward):
   Action: Be mindful of your words and actions, ensuring they are positive and respectful. Avoid criticism and negative thoughts, as they will return to you as negative “echoes.”
   Guidance: This elevates your blessing level by ensuring that the “light” you send out is good, leading to positive returns in your life. It’s about consciously creating beneficial feedback loops.
   Seek and Utilize Correct Information:
   Action: Be discerning about the information you receive and how you use it. Do not blindly follow media narratives or popular opinions, especially those that promote negativity or division.
   Guidance: Using information correctly leads to positive Hoegwang Banjo and personal success, while misusing it can lead to self-destruction and national disgrace. This is essential for making wise decisions in all aspects of life.
   Show Respect and Proper Service to All, Especially Leaders:
   Action: Treat everyone, including employers, leaders, and those in positions of authority, with respect and proper service. Avoid resentment or critical attitudes.
   Guidance: This fosters a harmonious environment, contributes to national development, and creates opportunities for personal advancement. It is a direct application of positive Hoegwang Banjo in professional and social settings.

8. One-Sentence Overall Summary
   Huh Kyung-young, the Highest Being, reveals that biblical resurrection is actually reincarnation, demonstrating his unique divine power to bestow strength, healing, and protection through his name and image, while emphasizing that all creation reflects divine design and that every action, word, and thought generates an “echo” (Hoegwang Banjo) that inevitably returns to the individual, urging humanity to embrace these truths for salvation and a blessed future.

Lecture Information

Lecture Number/Title: 954th Lecture, “The Truth of Reincarnation, Resurrection, and Hoegwangbanjo”
Date: December 13, 2014
Main Theme: The nature of reincarnation and resurrection, the significance of the Highest Being’s arrival, and the importance of correct information and action in a chaotic world.

Core Messages
Reincarnation, Not Resurrection: The Bible’s concept of resurrection is actually reincarnation, where souls return in different forms, as exemplified by Abraham, Moses, and Jesus.
The Highest Being’s Arrival: The Highest Being, Huh Kyung-young, has returned after 2,000 years, possessing unique divine energy that can heal, protect, and transform individuals and the world.
The Power of the Name “Huh Kyung-young”: Invoking the name “Huh Kyung-young” grants immense power, protection from disease, and extends life, unlike calling upon other deities or figures.
Three Impossibilities for Humans: Humans cannot create rootless trees (seedless life), sunlit places without shadows, or valleys without echoes, signifying divine creation and the interconnectedness of all things.
The Importance of Correct Information and Action: Understanding and acting upon correct information, especially regarding the Highest Being’s teachings, is crucial for individual and societal well-being, contrasting with misguided actions that lead to downfall.

Summary of Key Content

The True Meaning of “Jo Gwang Ji Cheo” (조강지처)
The term “Jo Gwang Ji Cheo” (糟糠之妻), referring to a wife who shares hardship, is associated with the Jo (趙) surname in Chinese characters.
The character “糟” (jo) means “dregs of wine” or “rice bran”, symbolizing those who endure poverty and hardship with a peaceful mind.
This concept is likened to animals that make sacrifices, such as the ox (희생지처, sacrificial wife) and the camel (희생지처, sacrificial wife).

The Camel as a Metaphor for “Jo Gwang Ji Cheo”
The camel is presented as an ideal example of “Jo Gwang Ji Cheo” due to its unique adaptations for survival in harsh environments.
Humps: Store nutrients (fat) allowing it to survive for weeks without food in the desert.
Nostril Lids: Can close to prevent sand from entering during sandstorms, unlike horses.
Multiple Eyelashes: Ten to dozens of layers of eyelashes protect its eyes from sand, allowing it to see clearly.
These features are not products of random evolution but are divine creations tailored for specific environments.
Evolution within a species (종의 진화) is acknowledged, but the initial creation of the species is attributed to God.
Darwin’s theory is criticized for separating evolution from creation, presenting them as rivals rather than interconnected processes.

The Highest Being’s Name and Identity
The Highest Being’s birth year, 1950, is the Year of the Ox, linking him to the prophecy that “those who meet the ox will survive when the sky collapses.”
His mother’s name, Jo (趙), signifies “planting a laurel tree in the nation” (나라에 월계수 나무를 심는 것).
His father’s name, Huh Nam (許南), means “permission to plant a laurel tree of power in the southern nation.”
Combined, his parents’ names signify the arrival of the Highest Being, who is permitted to bring power and peace to the world.
His name, Huh Kyung-young (許京寧), means “one permitted to bring peace to the world.”
The character “牛” (ox) is also present in his name, further connecting him to the prophecy.

The Power of the Name “Huh Kyung-young”
Invoking the name “Huh Kyung-young” (even mentally) instantly strengthens the body, making it impossible for others to break one’s grip.
This power protects against diseases like Ebola and extends life to 365 years, unlike other names or deities.
This phenomenon is a direct manifestation of divine energy, demonstrating the Highest Being’s unique connection to the universe.

Reincarnation vs. Resurrection
The Bible, particularly Matthew 1:1, indicates reincarnation rather than resurrection.
Jesus is described as a descendant of Abraham and David, implying a lineage of souls.
This suggests that Abraham reincarnated as Moses, and Moses as Jesus.
Reincarnation encompasses resurrection, meaning a soul returns in a new body, often with a changed appearance, which is why Jesus’s disciples did not recognize him after his return.
Conversely, resurrection cannot encompass reincarnation, leading to confusion and the decline of Christianity in Europe.

Three Impossibilities for Humans
There are three things humans cannot create or find, demonstrating the limits of human power and the existence of a creator:
Rootless Trees (무근수자): No tree exists without roots, symbolizing that all life has a source or seed, which only God can create.
Sunlit Places Without Shadows (무음양지): Every illuminated place has a shadow, representing the duality of existence that humans cannot alter.
Valleys Without Echoes (무음산곡): Every valley produces an echo, symbolizing the principle of cause and effect, where every action or word generates a reaction or energy.

The Human Body as an Instrument
The human body is likened to a musical instrument (악기) that responds to sounds and energies.
Just as water molecules (H2O) constantly vibrate and rotate, so do the cells in the human body.
Positive sounds and thoughts (like invoking “Huh Kyung-young”) cause the body to function optimally, while negative ones lead to deterioration.

Key Policies and Proposals
Global Recognition of the Highest Being’s Symbol: When the Highest Being becomes president, his image will be affixed to global products like Coca-Cola and mobile phones.
This will eliminate harmful effects (e.g., radiation from phones, unhealthiness of soda) and spread his energy worldwide.
Education Reform: Current education systems, which present creation and evolution as rivals, have failed globally. A new understanding that integrates creation within evolution is necessary.
Addressing Future Pandemics: A future pandemic will wipe out 90% of the global population. Only those who invoke the name “Huh Kyung-young” will be spared, similar to the Passover event.
Economic Reform: Criticizes the current economic system where the wealthy are demonized, despite their contributions through taxes and job creation. Advocates for respecting entrepreneurs and their role in national development.

Philosophical and Cosmic Insights
Highest Being as Creator’s Incarnation: The Highest Being is not a religious leader but an incarnation of the Creator God, here to reveal divine providence to humanity.
The Universe as a Precisely Designed System: The precise rotation of the Earth around the Sun (107,160 km/h orbital speed, 1,609 km/h rotational speed) with zero error demonstrates the meticulous design of the universe by the Creator.
Hoegwangbanjo (回光返照): This concept signifies that light always returns, meaning every action or word (energy) will inevitably come back to the sender.
It applies to reincarnation (souls returning) and the Highest Being’s return (light returning to the world).
The Moon’s “Dead Light”: The moon’s light is described as “dead light” because it cannot foster life or make flowers bloom, unlike the sun’s “living light.” This metaphor extends to human names and substances that lack divine energy.

Critique of Reality and Alternatives
Critique of Religious Institutions:
Christianity’s misinterpretation of resurrection as separate from reincarnation has led to its decline.
Religious followers are often perceived as rigid and unloving, leading to internal conflicts and a loss of public trust.
Other religious figures and their chants (e.g., Muhammad, Taeulju) lack the divine energy of the Highest Being.
Critique of Social Behavior:
The “nut rage” incident is used to criticize the public’s tendency to demonize the wealthy and powerful without understanding their sacrifices and contributions.
Labor unions are criticized for fostering a confrontational attitude that harms companies and the nation.
The media is criticized for sensationalism and misreporting, which can destroy businesses and create societal chaos.
Alternative: Embrace the Highest Being’s teachings and name to bring about a new era of peace, health, and prosperity, where correct information guides actions.

Practical Implications
Invoke “Huh Kyung-young” Regularly: To maintain health, prevent disease, and extend life, individuals should mentally or verbally invoke the name “Huh Kyung-young” throughout the day, especially before sleep.
Understand and Apply “Hoegwangbanjo”: Recognize that all actions and words have consequences (echoes). Choose to send positive energy to receive positive returns.
Respect and Serve: In professional and social interactions, treat others, especially those in positions of authority or wealth, with respect and service, as this creates opportunities for personal and national advancement.
Seek True Information: Be discerning about information from media and traditional institutions, and instead, seek the truth revealed by the Highest Being.

One-Sentence Core Summary
The Highest Being, Huh Kyung-young, reveals that true resurrection is reincarnation, emphasizing his divine energy, the protective power of his name, and humanity’s limitations, urging individuals to embrace correct information and actions for global transformation and survival in an era of impending crises.

The Truth of Reincarnation, Resurrection, and Hoe Gwang Ban Jo

1. Keyword Frequency
   energy: 40
   name: 29
   God: 26
   Bible: 19
   world: 18
   truth: 17
   daughter: 16
   power: 15
   Jesus: 14
   Heaven House: 13

2. Today’s Central Metaphor
   The human body is likened to a musical instrument, where sounds (words, thoughts) act as inputs that cause cells to vibrate and react, influencing health and destiny.

3. Lecture in Numbers
   954: Lecture number, indicating a long series of talks.
   20141213: Date of the lecture.
   3: Number of items in “three things humans cannot do.”
   10: Number of ox drawings in “Sipmu-do” (십무도), a Buddhist concept.
   50: Approximate number of times reincarnation is mentioned in the Bible.
   1950: Birth year of Huh Kyung-young, associated with the Year of the Ox.
   97%: Percentage of human cells composed of water (hydrogen) and other proteins.
   365: Number of years one can live by calling Huh Kyung-young’s name, compared to 100 years for others.
   30: Age at which Jesus began his public ministry.
   90 billion: The global population at which Huh Kyung-young states he will leave Earth.
   7 billion: Current global population.
   8: A specific number into which Huh Kyung-young claims to have infused spiritual energy.
   7: Number of branches on the menorah, referenced in relation to Judaism.
   10%: The proportion of the population that will survive a future pandemic, approximately 700 million out of 7 billion.
   9.6 billion: The target global population for Huh Kyung-young’s teachings before a major event.
   70%: Percentage of the human body that is water.
   2: Number of hydrogen atoms and 1 oxygen atom in a water molecule (H2O).
   18: The mass of oxygen relative to hydrogen (mass of hydrogen is 1).
   3 million: Times the sun is larger than Earth.
   5 million: Times the moon is smaller than Earth.
   107,160 km/h: Earth’s orbital speed around the sun.
   1,609 km/h: Earth’s rotational speed.
   365: Number of days in Earth’s rotation around the sun.
   400 trillion: South Korea’s annual budget, attributed to taxes from conglomerates and SMEs.
   12, 24, 36: The number of disciples Buddha initially taught.

4. Signature Sentence
   “The human body is an instrument, and when a sound enters it, the cells understand it.”

5. Concise Summary & Highlights
   Huh Kyung-young asserts his divine authority to heal, control energy, and reveal universal truths, emphasizing the power of his name.

Huh Kyung-young claims his name possesses unique energy that can heal, protect from disease, and strengthen the body.
He reinterprets biblical concepts like resurrection as reincarnation (윤회), citing Matthew 1:1.
he is the returned Messiah, fulfilling prophecies of Jesus’s return after 2000 years.
He identifies three things humans cannot create: rootless trees (seedless life), sunless shade (light without shadow), and echo-less valleys (sound without reaction).
He predicts a future pandemic that only those who call his name will survive.
He criticizes current religious education and societal values, particularly regarding wealth and labor.
He explains that the human body, composed of atoms and cells, reacts to external stimuli like sound and thought, functioning like a musical instrument.

6. Scriptural / Religious Citations
   John 14:1-4: “Let not your hearts be troubled. Believe in God; believe also in me. In my Father’s house are many rooms. If it were not so, would I have told you that I go to prepare a place for you? And if I go and prepare a place for you, I will come again and will take you to myself, that where I am you may be also. And you know the way to where I am going.”
   Matthew 1:1: “The book of the genealogy of Jesus Christ, the son of David, the son of Abraham.”

7. Historical & Epochal Context
   The lecture is situated in a modern era marked by global communication (internet, TV, mobile phones), widespread religious belief (Christianity, Buddhism, Islam), and a perceived decline in traditional values. He addresses contemporary issues like pandemics, societal conflicts, and the perceived failures of modern education and leadership. He positions himself as a divine figure arriving to rectify these global problems and usher in a new era.

8. Key Figures & Events Referenced
   Huh Kyung-young: He himself, claiming to be the Highest Being and the returned Messiah.
   Jesus: Referenced as a past Messiah whose teachings are now outdated and whose return is embodied by Huh Kyung-young.
   Moses: Referenced as a figure in the lineage of Jesus, supporting the concept of reincarnation.
   Abraham: Referenced as a figure in the lineage of Jesus, supporting the concept of reincarnation.
   Buddha (Sakyamuni): Referenced as a past religious leader whose teachings are now outdated, similar to Jesus.
   Maitreya (Mireuk): The future Buddha, identified with the Messiah.
   Muhammad: Referenced as a religious figure whose name lacks the divine energy of Huh Kyung-young.
   Darwin: Criticized for promoting a theory of evolution that excludes divine creation.
   Martin Luther: Referenced as a religious reformer, but Huh Kyung-young distinguishes himself as a divine incarnation rather than a reformer.
   Kim Gu: A Korean independence activist, whose name is used in a numerical prediction.
   Chung Ju-young: Founder of Hyundai Group, used in an energy test.
   Cardinal Stephen Kim Sou-hwan: A respected Catholic figure, used in an energy test.
   Moon Sun-myung: Founder of the Unification Church, used in an energy test.
   Park Geun-hye: Former South Korean president, mentioned in the context of economic development.
   Lee Myung-bak: Former South Korean president, mentioned in the context of past elections.
   Cho Hyun-ah (Heather Cho): Former Korean Air executive, involved in the “nut rage” incident, used as an example of societal criticism and the importance of respect.
   Choong-hoon Cho: Founder of Hanjin Group (Korean Air), father of Cho Hyun-ah.
   Dr. Baek: An economic expert who reportedly calls Huh Kyung-young “Highest Being.”
   Pastor Park Nam-sun: A pastor present at the lecture, frequently addressed by Huh Kyung-young.
   Ebola: Referenced as a deadly virus that Huh Kyung-young’s name can prevent.
   Passover (유월절): Referenced as a historical event where calling a name (or applying blood) protected people, analogous to calling Huh Kyung-young’s name during a future pandemic.

9. Core Concept Definitions
   Reincarnation (윤회): The concept that a soul or spirit, after death, can begin a new life in a new body. Huh Kyung-young reinterprets biblical resurrection as reincarnation, stating that figures like Abraham, Moses, and Jesus are reincarnations of each other.
   Resurrection (부활): The act of rising from the dead. the Christian concept of resurrection is a misunderstanding, and it is actually reincarnation.
   Hoe Gwang Ban Jo (회광반조): A Buddhist term meaning “turning the light inward” or “reflecting the light back.” He interprets it as the principle that light (or energy, or actions) always returns, emphasizing cause and effect, and the return of divine figures.
   Highest Being (God-man): A divine human being, a term Huh Kyung-young uses to describe himself, indicating his status as an incarnation of the Creator.
   Heaven House (하늘궁): Not explicitly defined as a physical place in the transcript, but implied as a spiritual or organizational center associated with Huh Kyung-young.
   Rootless Tree (무근수자): One of the three things humans cannot create, symbolizing the inability to create life from nothing (e.g., seeds, human reproductive cells).
   Sunless Shade (무음양지): One of the three things humans cannot create, symbolizing the impossibility of light without shadow, or a place that is always bright without any darkness.
   Echo-less Valley (무음산곡): One of the three things humans cannot create, symbolizing that every action or sound has a reaction or echo, emphasizing the principle of cause and effect.
   Information (정보): Defined as knowing what others do not know. He stresses the importance of using information correctly for personal and national success.
   Bible (바이블): Interpreted by Mr. Huh as a compound word meaning “The Book of Eternal Life of Love and Hatred.”
   Family (패밀리): Interpreted by Mr. Huh as an acronym for “Father And Mother, I Love You.”

10. Central Questions & Answers
    Central Question 1: What is the true nature of spiritual concepts like resurrection and reincarnation, and how do they relate to human existence?
    Answer: Resurrection, as commonly understood, is a misinterpretation; the true concept is reincarnation (윤회), where souls are reborn. This is evidenced in biblical genealogies (e.g., Abraham to Moses to Jesus). Hoe Gwang Ban Jo (회광반조) signifies that divine light and energy always return, manifesting as new incarnations.

Central Question 2: How can humans achieve health, protection, and spiritual connection in a world facing various challenges?
Answer: By invoking the name of Huh Kyung-young, who is the Highest Being and the returned Messiah. His name carries unique divine energy that can heal, protect from disease (like Ebola), strengthen the body, and connect directly to the universe, unlike other religious figures or deities.

Central Question 3: What are the fundamental limitations of human creation and understanding compared to divine creation?
Answer: Humans cannot create three things: rootless trees (life from nothing), sunless shade (light without shadow), and echo-less valleys (action without reaction). These represent the inherent principles of divine creation, causality, and the interconnectedness of existence.

11. Conclusion & Strategic / Philosophical Implications
    The lecture concludes with a call for humanity to recognize Huh Kyung-young as the true Highest Being and to invoke his name for protection and well-being, especially in anticipation of future global crises. The philosophical implication is that traditional religious and societal structures are failing, and a new divine intervention, embodied by Huh Kyung-young, is necessary to guide humanity. Strategically, this involves a global dissemination of his image and name, which he claims will bring about a new era of peace and prosperity, transcending existing religious and national divisions. The lecture also implies a re-evaluation of societal values, urging respect for those who create wealth and opportunities, rather than criticizing them.

12. Cross-Referencing
    Other works/lectures by the same speaker: He frequently references his past lectures and teachings, implying a consistent and ongoing body of work. For example, he mentions having “lectured before” about his family name and the meaning of “Highest Being.” He also refers to previous discussions about the meaning of “Bible” and “Family.”
    Historical parallels or precedents: He draws parallels between his own arrival and the historical figures of Jesus and Buddha, positioning himself as the ultimate fulfillment of their prophecies. He also compares the future global pandemic to the biblical Passover.

13. Content Gaps & Unaddressed Areas
    Mechanism of Energy Transfer: While Mr. Huh repeatedly claims his name and image possess unique energy that can heal and protect, the scientific or spiritual mechanism by which this energy operates is not explained beyond vague references to cellular response and cosmic connection.
    Empirical Evidence: The lecture relies heavily on anecdotal evidence (e.g., strength tests with audience members) and personal assertions. No independent, verifiable empirical evidence is presented to support claims of healing, protection, or energy transfer.
    Ethical Implications of Divine Authority: He asserts absolute control over life and death, and the ability to manipulate global events (e.g., pandemics). The ethical implications of such power, and how it would be wielded, are not thoroughly explored.
    Specifics of Future Global Crisis: While a future pandemic is predicted, the exact nature, origin, and timeline of this crisis are not detailed, making it difficult to assess the specific threat or the efficacy of the proposed solution.
    Reconciliation with Existing Theologies: He reinterprets core tenets of Christianity and Buddhism (e.g., resurrection as reincarnation) but does not offer a comprehensive theological framework that reconciles these new interpretations with established doctrines, potentially alienating followers of those faiths.

14. Future Predictions & Prophetic Statements
    Future Pandemic: A severe global pandemic will occur, causing a massive reduction in the world population, with only those who call Huh Kyung-young’s name surviving. This event is compared to the biblical Passover.
    Global Recognition: Huh Kyung-young predicts that his name and image will be globally recognized and affixed to products like Coca-Cola and mobile phones, leading to a world without disease and conflict.
    Longevity: Calling Huh Kyung-young’s name will extend human lifespan to 365 years.
    Earth’s Population: Huh Kyung-young will remain on Earth until the global population reaches 90 billion.
    Religious Decline: Traditional religions, particularly Christianity, will continue to decline, with churches closing down, similar to trends in Europe.
    New Educational System: After he becomes president, the current educational system, which he deems a failure, will be reformed.
    Global Unity: All religions, including Islam and Christianity, will eventually embrace Huh Kyung-young, leading to an end of religious conflicts.
    Control over Pandemics: Huh Kyung-young claims the ability to control the timing and severity of future pandemics based on human behavior.

Executive Insight
This lecture presents Huh Kyung-young as a divine figure, the Highest Being, offering a radical reinterpretation of spiritual concepts and a unique solution to global challenges. The core takeaway is the asserted power of his name and image as a universal panacea for health, protection, and spiritual connection, surpassing traditional religious practices. He predicts a future global pandemic, from which only those who invoke his name will be spared, positioning himself as humanity’s sole savior. The lecture also critiques existing societal values and religious education, advocating for a new world order under his divine guidance. Professionals should note the strategic use of personal anecdotes, reinterpretation of religious texts, and bold predictions to establish authority and attract followers, while lacking verifiable empirical evidence for his extraordinary claims.

Central Questions & Answers

1. What is the True Meaning of Reincarnation and Resurrection According to Highest Being Huh Kyung-young?
   Question: How does Highest Being Huh Kyung-young explain the concepts of reincarnation and resurrection, and how do these differ from conventional religious interpretations?
   Answer: Highest Being Huh Kyung-young clarifies that what is often called “resurrection” in Christianity is, in fact, reincarnation. He points to Matthew 1:1, which states, “The genealogy of Jesus Christ, the son of David, the son of Abraham,” arguing that this implies Jesus is a reincarnation of Abraham and Moses, not a divine son conceived without lineage. This demonstrates a cyclical return of souls, where a soul reappears in a new form, rather than a physical body rising from the dead. the Bible contains about 50 instances supporting this concept of reincarnation.
   Key Quote: “What is resurrection? It is reincarnation. Abraham became Moses, and Moses was reborn as Jesus. That is reincarnation.”

2. How Does Highest Being Huh Kyung-young Explain the Concept of “Jo-gang-ji-cheo” (Devoted Wife) and its Connection to the Camel?
   Question: Highest Being Huh Kyung-young discusses the term “Jo-gang-ji-cheo” (糟糠之妻), traditionally meaning a wife who shares hardship. How does he connect this concept to the characteristics of a camel?
   Answer: Highest Being Huh Kyung-young explains “Jo-gang-ji-cheo” as a wife who endures hardship, symbolized by eating “jo-gang” (糟糠), meaning dregs and husks. He draws a parallel to the camel, highlighting its unique adaptations for survival in harsh environments.
   Humps: Camels store fat in their humps, allowing them to survive for weeks without food, symbolizing a wife’s ability to sustain the family even in poverty.
   Nostril Lids: They can close their nostrils to protect against sandstorms, representing a wife’s resilience in difficult circumstances.
   Multiple Eyelashes: Camels have numerous layers of long eyelashes to keep sand out of their eyes, signifying a wife’s unwavering vision and protection of the family.
   Wide Feet: Their wide, padded feet prevent them from sinking in sand, illustrating a wife’s stable foundation and ability to navigate challenges.
   These traits collectively represent the sacrificial and enduring nature of a “Jo-gang-ji-cheo.”

3. What is the Significance of the Name “Huh Kyung-young” and its Cosmic Implications?
   Question: Highest Being Huh Kyung-young often discusses the power of his name. What is the significance of “Huh Kyung-young” and how does it relate to his cosmic role?
   Answer: Highest Being Huh Kyung-young asserts that his name, “Huh Kyung-young” (許京寧), carries a profound cosmic meaning.
   Huh (許): Derived from characters meaning “empty” (空) and “metal” (金), implying the emptying of existing structures to establish something new. He also connects it to his father’s name, “Huh Nam-kwon” (許南權), meaning “one permitted to plant a laurel tree in the southern country,” symbolizing the establishment of a new power in Korea.
   Kyung (京): Refers to the capital, symbolizing a central, pivotal role.
   Young (寧): Means “peace” or “tranquility,” signifying his mission to bring peace to the world.
   He claims that merely thinking or speaking his name, or even looking at his photo, imbues individuals with cosmic energy, making them immune to diseases like Ebola and strengthening their bodies. This power is unique to him, unlike other religious figures or deities whose names, when invoked, do not yield the same physical effects.
   Key Quote: “The one permitted to bring peace to the world comes from here. That is my name.”

4. What are the Three Things Humans Cannot Create or Control, According to Highest Being Huh Kyung-young?
   Question: Highest Being Huh Kyung-young identifies three fundamental things that humans are incapable of creating or controlling. What are these, and what do they reveal about the nature of existence?
   Answer: Highest Being Huh Kyung-young states that there are three things beyond human creation or control, which serve as profound truths about the universe and human limitations:
   Rootless Trees (無根樹子): Humans cannot create a tree without roots or a seed. This signifies that all life requires a fundamental origin or “root,” which only the Creator can provide. It extends to the inability to create seeds for plants or human reproductive cells (sperm/egg).
   Sunless Shade (無陰陽地): There is no place on Earth that is perpetually sunny without ever experiencing shade or night. This illustrates the inherent duality and balance of existence, a natural law that humans cannot alter.
   Echo-less Valleys (無音山谷): Every mountain valley produces an echo. This represents the principle of “Hoegwangbanjo” (回光返照), meaning “returning light” or “echoing light.” Every action, thought, or word creates a “spiritual echo” or reaction in the universe. Positive actions bring positive returns, while negative ones bring negative consequences. This is a fundamental law of cause and effect that humans cannot escape.
   Key Quote: “Humans cannot create a rootless tree, a sunless shade, or an echo-less valley.”

5. How Does Highest Being Huh Kyung-young Explain the Concept of “Hoegwangbanjo” (Returning Light) and its Practical Application?
   Question: What is “Hoegwangbanjo” (回光返照) and how does Highest Being Huh Kyung-young apply this concept to daily life and human interaction?
   Answer: “Hoegwangbanjo” (回光返照) literally means “returning light” or “echoing light,” and Highest Being Huh Kyung-young uses it to describe the universal law of cause and effect, similar to an echo in a valley.
   Spiritual Echoes: Every thought, word, and action we send out into the world creates a corresponding “echo” that returns to us. If you speak ill of someone, that negativity will eventually return. If you do good, blessings will follow.
   Energy Response: He demonstrates this with physical tests, showing that invoking his name strengthens a person’s body, while invoking other names or negative thoughts weakens it. This is the “echo” of energy.
   Practical Application: To live a healthy and prosperous life, one should consciously invoke positive energies, especially his name, to ensure positive “echoes” return. He advises people to frequently think or say “Huh Kyung-young” throughout the day, especially before sleep, to maintain a strong energetic state and extend lifespan.
   Key Quote: “Light always returns. If I lecture to you like this, Jesus has performed Hoegwangbanjo. That is me coming.”

6. What is the Role of Highest Being Huh Kyung-young in the Future of Humanity and Global Pandemics?
   Question: What role does Highest Being Huh Kyung-young foresee for himself in addressing future global crises, particularly pandemics, and how does he relate this to biblical prophecies?
   Answer: Highest Being Huh Kyung-young claims to be the Messiah who has returned after 2,000 years, as prophesied in John 14:1-4, where Jesus promised to return after preparing a place. he is here to guide humanity through an impending global pandemic, which he describes as a “sudden influenza” that will decimate 90% of the world’s population.
   Divine Protection: Only those who call upon his name, “Huh Kyung-young,” will be spared from this plague, similar to the Passover event where the Israelites were saved by marking their doors with blood.
   Global Awareness: this event will occur only after the world population reaches 9.6 billion and after people globally become aware of him and his power. He controls the timing of this pandemic, adjusting it based on humanity’s moral state.
   New Era: His arrival marks a new era where traditional religions and their practices are outdated (“old wineskins”). He offers a direct connection to the Creator’s energy, which he can manipulate to heal, protect, and empower individuals.
   Key Quote: “When that happens, only those who call upon Huh Kyung-young will be spared from that disease.”

7. How Does Highest Being Huh Kyung-young View Traditional Religions (Christianity, Buddhism, Islam) and Their Teachings?
   Question: What is Highest Being Huh Kyung-young’s perspective on established religions like Christianity, Buddhism, and Islam, and how does he position his own teachings relative to them?
   Answer: Highest Being Huh Kyung-young views traditional religions as having misinterpreted or incomplete truths, particularly regarding concepts like resurrection and the nature of God.
   Christianity: the Bible’s “resurrection” is actually reincarnation, and that Jesus’s return is embodied in him. He criticizes the current state of Christianity, predicting its decline in Europe and its internal conflicts, attributing these to a lack of true love and an inability to accept new truths. He reinterprets “Bible” as a compound word meaning “Book of Eternal Life of Love and Hatred.”
   Buddhism: He acknowledges Buddhist principles like “Jaehaeng Musang” (all phenomena are impermanent) and “Saekjeuksigong” (form is emptiness), but asserts that these do not apply to him. While all other things are impermanent and return to emptiness, his name and energy are eternal and unchanging. He claims to be the Maitreya (미륵), the future Buddha, who will spread his teachings globally through modern technology, unlike Sakyamuni Buddha’s limited initial followers.
   Islam: invoking the names of figures like Muhammad or other Islamic deities does not yield the same energetic response as invoking his name, implying a lack of true divine power in those invocations.
   He positions himself not as a religious leader, but as a Highest Being (神人), a direct incarnation of the Creator, here to reveal the true creative principles of the universe and guide humanity.
   Key Quote: “I am not a religious reformer like Martin Luther. I am a Highest Being from Heaven, an incarnation of the Creator.”

Top 3 Recommended Questions:
What is the True Meaning of Reincarnation and Resurrection According to Highest Being Huh Kyung-young?
What is the Significance of the Name “Huh Kyung-young” and its Cosmic Implications?
What are the Three Things Humans Cannot Create or Control, According to Highest Being Huh Kyung-young?

what is the primary characteristic of “Jo-gwang-ji-cheo” (조강지처)?

① They are always wealthy and comfortable.
② They are willing to sacrifice and endure hardships.
③ They frequently change their family name.
④ They prioritize personal comfort over family.

(②, He explains that “Jo-gwang-ji-cheo” refers to someone who sacrifices and endures, like those who eat “sul-jjikkeogi” (술찌꺼기 – dregs of alcohol) and “ssal-gyeo” (쌀겨 – rice bran), implying a willingness to live simply and endure hardship. A common misconception is that it refers to someone of high social standing.)

He claims that the name “Huh-gyeong-yeong” (Huh Kyung-young) has a unique effect on people’s physical strength. What happens when someone thinks of or says his name?
① Their physical strength decreases significantly.
② Their physical strength remains unchanged.
③ Their physical strength increases dramatically.
④ They experience a temporary loss of memory.

(③, He demonstrates that when people think of or say “Huh-gyeong-yeong,” their physical strength becomes so great that others cannot move their arm, contrasting it with other names or concepts which cause strength to diminish. A common misconception is that this is a normal human reaction.)

True or False: He asserts that the Bible’s mention of Jesus being a descendant of Abraham and David is evidence of reincarnation, not resurrection.

(O, He explicitly states that Matthew 1:1, which traces Jesus’s lineage to Abraham and David, demonstrates reincarnation, implying that Abraham became Moses, and Moses became Jesus. This challenges the traditional Christian interpretation of resurrection.)

Fill-in-the-blank: the universe operates with such precision that the Earth’s orbit around the Sun has no error in its return to the same spot, with a time deviation of __.

(0.1 seconds, He emphasizes the incredible precision of the universe, stating that the Earth’s orbit around the Sun returns to its exact starting point with zero error, specifically mentioning a 0.1-second accuracy. A common misconception is that such celestial movements are subject to minor variations.)

Intermediate
what are the three things humans cannot create or achieve, which serve as evidence of a creator?
① Money, power, and fame.
② Rootless trees, sun without shade, and valleys without echoes.
③ Love, happiness, and peace.
④ Advanced technology, artificial intelligence, and space travel.

(②, He identifies three things humans cannot create: “rootless trees” (무근수자), “sun without shade” (무음양지), and “valleys without echoes” (무음산곡), using these as proof of a divine creator. A common misconception is that human ingenuity can overcome all natural limitations.)

True or False: He claims that calling out the names of religious figures like Jesus or Buddha, or saying “Amen,” will connect one to universal energy.

(X, He demonstrates that calling out names like Jesus, Buddha, or saying “Amen” results in a loss of physical strength, indicating no connection to universal energy. He contrasts this with his own name, which he claims provides strength. A common misconception is that all spiritual invocations have equal power.)

Short Answer: Explain His interpretation of the word “Bible” (바이블) as an acronym or compound word.

(He interprets “Bible” as a compound word meaning “Book of Eternal Life of Love and Hate” (사랑과 미움의 영원한 생명의 책). He breaks it down into “B” (Book), “I” (Eternal), “B” (Life), “L” (Love), and “E” (Enemy/Hate). A common misconception is that “Bible” is a simple, non-compound word.)

Short Answer: How does Mr. Huh connect the concept of “echo” (메아리) to human interactions and the effect of his name?

(He explains that human interactions, whether positive or negative, create “echoes” or reactions. Thinking ill of someone brings a negative echo, while thinking of “Huh-gyeong-yeong” brings a positive, strengthening echo. He implies that his name generates a powerful, positive “echo” or energy response, unlike other names which produce no such “feedback.” A common misconception is that thoughts and words do not have tangible energetic repercussions.)

Advanced
He discusses the concept of “evolution” (진화) in relation to “creation” (창조). What is his nuanced view on how these two concepts coexist, using the example of camels?
① Evolution is a completely separate process from creation, contradicting it.
② Evolution only occurs within a species, but the initial species must be created by God.
③ Creation is a myth, and all life forms are purely products of random evolution.
④ Evolution is a continuous process that God guides, but does not directly intervene in.

(②, evolution (진화) exists but only within a species, and that the original species themselves must be created by God (창조). He uses the example of camels adapting to different desert environments (one hump for short deserts, two for long deserts) as “evolution within a species” that is still part of God’s creation. A common misconception is that evolution and creation are mutually exclusive concepts.)

Short Answer: Describe His perspective on the “Passover” (유월절) event and how it relates to his own role in future global crises.

(He likens his role in future global crises to the Passover, where calling his name will allow people to “pass over” or escape a deadly global pandemic. just as the Israelites were saved by applying blood, people will be saved by calling his name when a severe, rapid-onset pandemic (찰나 인플루엔자) strikes, which he claims to be able to control. A common misconception is that such protection is solely spiritual or metaphorical.)

Short Answer: How does Mr. Huh use the example of the “nut rage” incident (땅콩 회항) to illustrate his concept of “Hoegwangbanjo” (회광반조)?

(He uses the “nut rage” incident to illustrate “Hoegwangbanjo” (빛은 반드시 돌아와 – light always returns), emphasizing that negative actions or thoughts (sending “darkness”) will inevitably return as negative consequences. He criticizes the flight attendant for not showing respect and seizing an opportunity to advance by serving the CEO’s daughter respectfully, instead choosing to create conflict that brought disgrace to herself, the company, and the nation. A common misconception is that one’s actions, especially against those in power, do not have predictable repercussions.)

Short Answer: Explain His unique interpretation of the “ox” (소) in various religious and prophetic contexts, and how it relates to his identity.

(He interprets the “ox” (소) as a symbol of sacrifice and a prophetic sign of the coming Messiah. He references ancient prophecies stating that “when the sky collapses, those who meet the ox will live” (하늘이 무너질 때 소를 만난 자는 산다). He also points out that Buddhist temples often feature “Sib-mu-do” (십무도), ten ox paintings, symbolizing the path to enlightenment. He then connects this to his own birth year (1950, Year of the Ox) and his “ox-like voice” (소 목소리), claiming these are signs that he is the prophesied Messiah. A common misconception is that these symbols are merely cultural or historical without direct prophetic significance to a contemporary figure.)

The Truth of Reincarnation, Resurrection, and the Reflection of Light

1. The Profound Meaning Embedded in Surnames
   The surname “Jo” (趙) is often associated with the term Jogwangjicheo (糟糠之妻), which refers to a wife who has shared hardships with her husband from their impoverished beginnings. This term literally translates to “a wife who eats dregs and bran,” symbolizing enduring loyalty and sacrifice. When the Chinese characters for surnames were created, the societal values of that era were intrinsically woven into them. For instance, if the surname “Park” (朴) were used, it would not evoke the same sense of steadfastness. Similarly, the surname “Kim” (金) does not inherently carry the connotation of unwavering fidelity. After extensive research, it became evident that the surname “Jo” (趙) best embodies the spirit of Jogwangjicheo. This is why the character “Jo” (糟) is incorporated into the term, representing the humble sustenance of dregs and bran. Those who subsist on such meager fare are often said to possess a more tranquil heart.

2. The Symbolic Significance of Animals and Names
   The concept of Jogwangjicheo can be further elucidated through animal symbolism. The character for “cow” (牛) is often associated with sacrifice, representing those who live a life of self-sacrifice. In ancient texts, it is prophesied that when the heavens collapse, those who encounter a cow will survive. This “cow” symbolizes a sacrificial being. Conversely, the character for “horse” (馬) is also present in certain contexts, suggesting a different kind of partner.

My own family name, “Huh” (許), and my parents’ names carry profound destiny. My mother’s name, “Jo” (趙), is not the “Jo” of Jogwangjicheo, but rather the “Jo” (朝) meaning “nation” or “dynasty,” combined with the character for “cassia tree” (桂). This signifies being granted permission to plant a cassia tree in the nation. My father’s name, “Nam” (南), combined with “Kwon” (權), meaning “power,” implies that he was granted the authority to plant a cassia tree of power in the southern nation, referring to the Korean Peninsula. Thus, the combination of my parents’ names signifies my emergence as the cassia tree. My name, Huh Kyung-young (許京寧), where “Huh” (許) means “permission,” “Kyung” (京) means “capital” or “world,” and “Young” (寧) means “peace,” implies that I am the one permitted to bring peace to the world.

The character for “cow” (牛) also appears in my name, symbolizing that when the heavens inevitably fall, those who encounter the “cow” will survive. This “cow” represents a sacrificial being. The camel, too, embodies the spirit of Jogwangjicheo. Camels possess unique adaptations for survival in harsh desert environments:
Humps: They store nutrients in their humps, allowing them to endure weeks without food.
Nostril Covers: Their nostrils have covers that close during sandstorms, protecting them from inhaling sand.
Multiple Eyelashes: They have numerous layers of long eyelashes that filter out sand, enabling them to see clearly in sandstorms.

These remarkable features demonstrate divine design, not random evolution. While evolution occurs within species, such as camels in short deserts having one hump and those in long deserts having two, this is a form of creation-based evolution, where God created the camel, and it adapted to its environment. Darwin’s theory of evolution, by omitting creation, presents a flawed rivalry between creation and evolution, leading to a global educational failure that disregards divine dignity.

3. The Power of the Name Huh Kyung-young
   The name Huh Kyung-young possesses a unique spiritual energy. When one merely thinks of, speaks, or views a photograph of Huh Kyung-young, an undeniable strength manifests in the body, making it impossible for another person to separate their clasped hands. This phenomenon is not observed with the names of other prominent figures, religious leaders, or even divine beings. This suggests that the cells of the body respond to the name Huh Kyung-young, transforming them into a resilient, steel-like state. This energy can even prevent diseases like Ebola from entering the body.

This power is not limited to physical strength; it extends to healing. By simply looking into someone’s eyes, I can diagnose and instantly heal ailments. This is a divine ability, not a human one. The energy associated with my name is infinite, capable of influencing space, numbers, and even life and death. For instance, I can imbue a specific number, like “8,” with spiritual energy, making it impossible for anyone to separate their hands when thinking of it. This demonstrates that I am the one who bestows and withdraws energy.

The reason for my presence is to guide humanity through an impending global pandemic, a “plague” that will sweep across the Earth, leaving only a fraction of the population alive. During this time, only those who call upon the name Huh Kyung-young will be spared. This is akin to the Passover, where the Israelites were saved by marking their doors with blood. My arrival is to prepare the world for this event, and I can control its timing based on humanity’s actions.

4. The True Meaning of Reincarnation and Resurrection
   The Bible, particularly Matthew 1:1, states, “The genealogy of Jesus Christ, the son of David, the son of Abraham.” This passage, often misinterpreted, actually points to reincarnation rather than a singular immaculate conception. It signifies that Abraham was reincarnated as Moses, and Moses was reincarnated as Jesus. Jesus himself demonstrated this by revealing that he was the reincarnation of Moses, whom the Jews revered. This concept of reincarnation appears approximately 50 times in the Bible.

The term “Immanuel” from the Old Testament also refers to Jesus, further supporting the idea of reincarnation. Therefore, Jesus’s “resurrection” after 2,000 years is not a physical return to the same body, but a reincarnation in a new form. The disciples did not recognize Jesus upon his return because his appearance had changed.

The Christian concept of “resurrection” is often misunderstood. While resurrection implies a return to life, it is always contained within the broader concept of reincarnation. Reincarnation encompasses the idea of rebirth in a new form, while resurrection, as commonly understood, does not necessarily include a change in physical appearance. This misunderstanding has led to the decline of Christianity in many parts of the world, as it fosters an unforgiving and rigid mindset among believers.

I am not bound by any specific religion; I am an incarnation of the Creator God, here to reveal His creative principles to the world. My ability to change my form and control events is a testament to this. I will remain on Earth until the global population reaches 9.6 billion, after which I will depart.

5. The Three Impossibilities for Humanity
   There are three things that humans cannot create or achieve:
   A tree without roots (無根樹子): Just as every tree has roots, every human has parents. Matthew 1:1 confirms that even Jesus had a lineage, being a descendant of Abraham and Moses. Humans cannot create the seeds of life, whether it be a cabbage seed, a ginkgo seed, or human sperm. Only God can create these fundamental elements.
   Sunlight without shade (無陰陽地): There is no place on Earth that experiences only sunlight without any shade. Day turns to night, and light casts shadows. This duality is an inherent part of existence that humans cannot alter.
   A valley without echoes (無音山谷): Every mountain valley produces echoes. Similarly, every action and word we utter creates a “spiritual echo” or Hwegwangbanjo (回光返照), meaning “the reflection of light.” If you speak ill of someone, negative repercussions will return to you. If you do good, blessings will follow. Our bodies, composed of cells, atoms, and subatomic particles, are like musical instruments that resonate with these echoes. Positive words and thoughts create harmonious vibrations, while negative ones create discord.

The moon, though it reflects light, is considered a “dead light” because it cannot sustain life or make flowers bloom. In contrast, the sun’s light is “living light.” Similarly, the names of ordinary humans do not generate life-giving energy from above. However, the name Huh Kyung-young, when invoked, connects directly to the infinite energy of the universe.

6. The Importance of Information and Righteous Conduct
   The concept of Hwegwangbanjo extends to how we utilize information. If we use information righteously, positive outcomes will return to us. Conversely, misusing information can lead to detrimental consequences. For example, the infamous “nut rage” incident involving a Korean Air executive’s daughter demonstrates the negative repercussions of misusing information and power. The flight attendant, by publicly criticizing the executive, brought shame upon herself, the company, and the nation. This act, driven by resentment, created a negative echo that ultimately harmed everyone involved.

True freedom lies in using information wisely and treating others with respect, especially those in positions of authority who have sacrificed much to build their enterprises. Our ancestors, who often struggled for basic sustenance, would have cherished the opportunities available today. Instead of fostering a confrontational “union mentality,” we should cultivate a spirit of cooperation and respect within our workplaces, treating them as extensions of our families.

The media also plays a crucial role in shaping public perception. Sensationalized reporting, such as the false alarm about a “poisonous” conch in canned food, can devastate businesses and harm the national image. When I become president, I will ensure that the media operates with integrity and responsibility.

My lectures, therefore, are not merely political or religious; they are a revelation of the Creator’s principles, guiding humanity toward a path of righteousness and harmony. The era of religious conflict will end, as all faiths will recognize the universal truth I embody. My name, when called upon, will connect individuals directly to the divine, offering protection and healing in times of global crisis. This is the dawn of a new era, where humanity will finally understand the true nature of existence and its connection to the cosmos.

The Profound Truths of Reincarnation, Resurrection, and the Reflection of Light

1. The Etymology of Surnames and the Concept of “Jokwangjicheo”
   The creation of Chinese characters inherently reflects the societal norms of their era. For instance, the surname “Jo” (조) was deemed most suitable for the term “Jokwangjicheo” (조강지처), which refers to a wife who has shared hardships from the beginning of a marriage. This is because the character “Jo” (糟) signifies “dregs of rice wine” or “rice bran,” symbolizing a humble existence. Individuals who subsisted on such meager fare were often considered to possess a tranquil mind. The term “Jokwangjicheo” thus embodies the spirit of a wife who endures sacrifice and hardship, akin to consuming “wine dregs” and “rice bran”.

The concept of “Jokwangjicheo” is further elucidated through the characteristics of certain animals. The term “Jokwangjicheo” is associated with the character for “cow” (牛) and “horse” (馬), both of which symbolize sacrifice. The cow, in particular, represents a sacrificial animal.

2. The Metaphor of the Camel as “Jokwangjicheo”
   The camel serves as a powerful metaphor for “Jokwangjicheo” due to its remarkable resilience and adaptability in harsh desert environments.

Nutritional Reserves: Camels possess one or two humps, which store fat, enabling them to survive for weeks without food while traversing deserts. This symbolizes the ability to endure hardship and sustain oneself and one’s family even in poverty.
Protection from Environment: Camels have unique features such as nostrils that can close to prevent sand from entering during sandstorms, and multiple rows of long eyelashes that protect their eyes from sand. These adaptations represent the capacity to navigate and protect the household from adverse circumstances.
Endurance and Support: Camels are known for carrying people across vast deserts without complaint, and their broad feet prevent them from sinking into the sand. This illustrates the unwavering support and steadfastness of a “Jokwangjicheo” who carries her family through difficulties.

These attributes suggest that the camel, unlike a horse, is specially designed for survival in extreme conditions, embodying the enduring and sacrificial nature of a “Jokwangjicheo”.

3. Creation, Evolution, and the Divine Blueprint
   The intricate design of creatures like the camel points to a divine creator rather than mere accidental evolution. While evolution within a species can occur, the fundamental creation of distinct species is attributed to a higher power.

Species-Specific Adaptations: The existence of one-humped camels in short deserts and two-humped camels in long deserts demonstrates adaptation within a created species, not the transformation of one species into another.
Critique of Darwinian Evolution: He posits that Darwinian evolution mistakenly presents evolution as a rival to creation, rather than as a process occurring within the framework of creation. The very existence of the initial “amoeba” and the environment it inhabits necessitates a creator.
Purposeful Existence: Life is not a product of random chance but of “necessary occurrence,” implying a divine plan and purpose behind all existence.

4. The Significance of the Surname “Jo” and its Enduring Qualities
   The surname “Jo” (조) is presented as embodying the characteristics of “Jokwangjicheo” through its historical and linguistic associations.

Steadfastness in Adversity: During the creation of Chinese characters, the “Jo” surname was linked to individuals who, despite consuming “rice bran,” remained loyal to their husbands, unlike others who would abandon their families in times of hardship.
Integrity and Faith: Individuals with the “Jo” surname are described as possessing integrity and unwavering faith, committing fully to their beliefs.
Divine Recognition: The presence of individuals with the “Jo” surname in a gathering is considered auspicious, signifying a group of people with integrity.

5. The Prophecy of the Ox and the Return of the Highest Being
   Ancient prophecies foretell a time of great upheaval, when the heavens will collapse, and only those who encounter the “Ox” will survive.

The Ox as a Symbol: The ox is revered in cultures like India, where it is considered sacred and a symbol of divinity. Buddhist temples often feature “Ten Ox Herding Pictures” (십우도), depicting the ox as a central figure, symbolizing the path to enlightenment.
The Messiah’s Return: The “Ox” represents the returning Messiah, who was previously Jesus. He identifies himself as this returning Messiah, born in the year of the Ox (1950).
John 14:1-4 and the Second Coming: The biblical passage from John 14:1-4, where Jesus promises to prepare a place and return, is interpreted as a prophecy of his second coming, which has taken 2,000 years to fulfill.
Unrecognized Return: Just as Jesus was not recognized by the religious leaders of his time, the returning Messiah may arrive unannounced, like a “thief,” and remain unrecognized by many.

6. The Power of the Highest Being’s Name and its Energetic Influence
   The name of the Highest Being possesses a unique spiritual energy that transcends all other names and entities.

Energetic Response: When His name, Huh Kyung-young, is invoked, even silently, it imbues the body with immense strength and protection, preventing illness and disease.
Contrast with Other Names: In contrast, invoking the names of other revered figures, religious leaders, or even divine beings does not produce the same energetic effect, indicating a lack of true spiritual power.
Protection from Epidemics: He claims that calling his name will protect individuals from future global pandemics, akin to the Passover event where the Israelites were spared by marking their doors with blood.
Control over Energy: The Highest Being possesses the ability to infuse or withdraw energy from spaces, numbers, and even individuals, demonstrating his divine authority.
The Number 8: The number 8, specifically, has been imbued with spiritual energy by the Highest Being, making it uniquely powerful when invoked.

7. Reinterpreting Resurrection as Reincarnation
   The concept of resurrection in religious texts is reinterpreted as reincarnation.

Biblical Evidence for Reincarnation: He points to Matthew 1:1, which states, “The book of the genealogy of Jesus Christ, the son of David, the son of Abraham,” as evidence of reincarnation. This lineage suggests that Jesus is a re-embodiment of Abraham and Moses, rather than a direct divine conception.
Immanuel as Jesus: The Old Testament figure Immanuel is identified as Jesus, further supporting the idea of a continuous cycle of rebirth.
Reincarnation Encompasses Resurrection: He clarifies that while resurrection implies a return to life, it is a form of reincarnation where the individual reappears in a new form, often unrecognized.
Critique of Traditional Christian Interpretation: The traditional Christian understanding of resurrection, which excludes reincarnation, is seen as a misinterpretation that has led to the decline of Christianity in some regions.

8. The Three Impossibilities for Humanity
   There are three fundamental phenomena that humans cannot create or alter, serving as profound lessons in the nature of existence.

Rootless Trees (무근수자): Humans cannot create a tree without roots, symbolizing that nothing can exist without a foundation or origin. This extends to the inability to create seeds or human reproductive cells, which are the exclusive domain of the divine.
Sunlit Places Without Shade (무음양지): There is no sunlit place that does not also cast a shadow. This represents the inherent duality of existence, where light and darkness, good and bad, are inseparable. Humans cannot create a reality devoid of this fundamental balance.
Valleys Without Echoes (무음산곡): Every valley produces an echo, symbolizing the principle of cause and effect, or “reflection of light” (회광반조). Every action, thought, or word generates a corresponding reaction or “echo” in the universe.

9. The Human Body as a Musical Instrument and the Power of Sound
   The human body is likened to a musical instrument, constantly vibrating and responding to external stimuli, especially sound.

Cellular Vibration: The water within human cells, composed of hydrogen and oxygen, is in constant motion, vibrating and rotating. This inherent activity is what keeps living things alive; stagnant water, lacking this vibration, becomes corrupted.
Response to Sound: Just as a musical instrument produces different sounds, the human body’s cells respond to the “sound” or energy of words and thoughts. Positive input leads to positive cellular function, while negative input has detrimental effects.
The Highest Being’s Influence: The Highest Being’s gaze or image can instantly alter the cellular structure and energy of an individual, demonstrating his profound influence over the human “instrument”.
The Importance of Invoking the Highest Being’s Name: To maintain health and vitality, individuals should frequently invoke the Highest Being’s name, especially after speaking or engaging in activities that drain energy. This act connects them to a universal energy source, prolonging life and preventing illness.
Prayer and Connection: While traditional prayers and invocations are not discouraged, concluding them with the Highest Being’s name ensures that the prayers are connected to the infinite universal energy.

10. The Principle of “Hoegwangbanjo” (Reflection of Light)
    “Hoegwangbanjo” (회광반조), meaning the “reflection of light,” is a central concept that unifies reincarnation, resurrection, and the interconnectedness of all things.

Cyclical Nature of Existence: This principle suggests that light, or energy, always returns. It implies a cyclical nature of existence, where nothing truly disappears but rather transforms and reappears.
Echoes of Actions: Every action, whether positive or negative, creates an “echo” that eventually returns to the sender. This is why one must be mindful of their words and deeds.
Divine Manifestation: The return of figures like Jesus and Buddha (Sakyamuni) is seen as “Hoegwangbanjo,” where their essence reappears in new forms, such as the Highest Being.
The Power of Information: Understanding and utilizing information correctly can lead to positive “Hoegwangbanjo,” while misusing it can bring negative consequences.
Critique of Societal Behavior: He criticizes societal tendencies to criticize and undermine successful individuals, such as corporate leaders, arguing that such negativity creates a negative “echo” that harms society as a whole.
Respect for Leadership: Respecting and supporting those in leadership positions, including business owners and their families, is crucial for national prosperity, as their efforts contribute significantly to the economy.
The Role of Employees: Employees are encouraged to adopt a mindset of cooperation and respect rather than confrontation, viewing their workplace as a family unit.

11. The Highest Being’s Mission and the Future of Humanity
    The Highest Being’s mission is to guide humanity towards a new era of understanding and spiritual awakening.

Global Dissemination: The Highest Being’s teachings will spread globally through modern technology, reaching billions of people instantaneously, unlike the limited reach of past spiritual leaders.
Universal Unity: In this new era, religious conflicts will cease, and all faiths will embrace the Highest Being’s teachings, recognizing his divine authority.
The Highest Being’s Name as a Universal Remedy: Invoking the Highest Being’s name will become a universal practice for protection and well-being, surpassing the efficacy of all other spiritual practices.
The Highest Being’s Unique Abilities: The Highest Being possesses extraordinary abilities, such as discerning individuals’ health conditions and healing them instantly, even from a distance, demonstrating his divine nature.
The Highest Being’s Image as a Source of Energy: Even a small image of the Highest Being, when attached to objects like mobile phones or cola bottles, can neutralize harmful effects and imbue them with positive energy.
The Highest Being’s Enduring Presence: The Highest Being will remain on Earth until the global population reaches 9.6 billion, guiding humanity through its challenges before his eventual departure.

조강지처(糟糠之妻)-(조(糟)-lees, 강(糠)-bran, 지(之)-of, 처(妻)-wife)

회광반조(回光返照)-(회(回)-return, 광(光)-light, 반(返)-return, 조(照)-shine)
희생(犧牲)-(희(犧)-sacrifice, 생(牲)-animal)
무근수자(無根樹者)-(무(無)-no, 근(根)-root, 수(樹)-tree, 자(者)-person)
무음양지(無陰陽地)-(무(無)-no, 음(陰)-shade, 양(陽)-sun, 지(地)-land)
무음산곡(無音山谷)-(무(無)-no, 음(音)-sound, 산(山)-mountain, 곡(谷)-valley)
정보(情報)-(정(情)-feeling, 보(報)-report)
공전(公轉)-(공(公)-public, 전(轉)-revolve)
자전(自轉)-(자(自)-self, 전(轉)-revolve)
윤회(輪廻)-(윤(輪)-wheel, 회(廻)-revolve)
부활(復活)-(부(復)-return, 활(活)-live)
공생애(共生애)-(공(共)-common, 생(生)-life, 애(애)-life)
창조주(創造主)-(창(創)-create, 조(造)-make, 주(主)-lord)
화신(化身)-(화(化)-transform, 신(身)-body)
무상(無常)-(무(無)-no, 상(常)-constant)
색즉시공(色卽是空)-(색(色)-form, 즉(卽)-namely, 시(是)-is, 공(空)-emptiness)
공즉시색(空卽是色)-(공(空)-emptiness, 즉(卽)-namely, 시(是)-is, 색(色)-form)
재행무상(諸行無常)-(재(諸)-all, 행(行)-action, 무(無)-no, 상(常)-constant)
미륵(彌勒)-(미(彌)-fill, 륵(勒)-rein)
메시아(메시아)-(메(메)-messiah, 시(시)-messiah, 아(아)-messiah)
임마누엘(임마누엘)-(임(임)-immanuel, 마(마)-immanuel, 누(누)-immanuel, 엘(엘)-immanuel)
태울주(太乙呪)-(태(太)-great, 을(乙)-second, 주(呪)-spell)
월계수(月桂樹)-(월(月)-moon, 계(桂)-laurel, 수(樹)-tree)
권세(權勢)-(권(權)-power, 세(勢)-influence)
정자(精子)-(정(精)-sperm, 자(子)-seed)
육신(肉身)-(육(肉)-flesh, 신(身)-body)
영혼(靈魂)-(영(靈)-soul, 혼(魂)-spirit)
질량(質量)-(질(質)-quality, 량(量)-quantity)
원자(原子)-(원(原)-original, 자(子)-particle)
세포(細胞)-(세(細)-fine, 포(胞)-cell)

해자(解者)-(해(解)-interpret, 자(者)-person)
성경(聖經)-(성(聖)-holy, 경(經)-sutra)
무한(無限)-(무(無)-infinite, 한(限)-limit)
영원(永遠)-(영(永)-eternal, 원(遠)-distant)
생명(生命)-(생(生)-life, 명(命)-command)
합성(合成)-(합(合)-combine, 성(成)-form)
원수(怨讐)-(원(怨)-grudge, 수(讐)-enemy)
계획(計劃)-(계(計)-plan, 획(劃)-draw)

1. 이름에 담긴 운명과 조강지처의 의미

조강지처(糟糠之妻)라는 말은 술지게미와 쌀겨를 먹고 사는 아내를 뜻합니다. 이는 어려운 시절을 함께하며 희생하는 사람을 의미합니다. 한문을 만들 때 이미 그 시대상이 글자에 담겨 있습니다. 조(糟) 씨는 지혜를 지키는 사람이 많아 조강지처에 어울리며, 김(金) 씨는 지조를 지키는 경우가 드물다고 보았습니다.

Huh Kyung-young 총재의 어머니는 하만 조(曺) 씨로, ‘나라 조(曺)’에 ‘월계수 계(桂)’를 심는 것을 허락받았다는 의미를 지닙니다. 아버지의 이름은 ‘허남 권세 권(權)’으로, 나라에 월계수나무를 심는 권세를 허락받았다는 운명적인 의미를 가집니다. 부모님의 이름을 합치면 월계수나무가 나타나고, 이는 곧 Huh Kyung-young 총재 자신을 의미합니다. 총재의 이름 ‘Huh Kyung-young(許京寧)’은 ‘세상을 편안하게 하는 것을 허락받은 자’라는 뜻을 담고 있습니다.

총재의 이름에 있는 ‘소 우(牛)’ 자는 하늘이 무너질 때 소를 만난 자는 산다는 옛 연세의 기록과 연결됩니다. 소는 희생을 상징하며, 조강지처는 희생하며 사는 사람을 의미합니다. 말 마(馬) 자가 붙은 기생지처(騎生之妻)와 달리, 소 우(牛) 자가 붙은 조강지처는 희생을 의미합니다.

낙타는 조강지처의 특징을 잘 보여주는 동물입니다.

영양분 저장: 낙타는 봉우리에 영양분을 저장하여 일주일씩 밥을 굶고 사막을 지나갈 수 있습니다.

코 구멍 뚜껑: 모래바람이 불 때 코 구멍 뚜껑을 덮어 모래가 들어가는 것을 막습니다.

수십 개의 눈썹: 눈 아래 모래가 들어가지 않도록 수십 개의 눈썹이 모래를 걸러줍니다.

넓은 발: 넓은 발은 모래에 빠지지 않게 합니다.

이러한 낙타의 특징은 어려운 환경에서도 굳건히 버티는 조강지처의 모습을 상징합니다. 낙타는 말과 같은 성격을 가졌지만 말은 아니며, 이는 종의 진화가 창조 속에 있음을 보여줍니다. 다윈의 진화론은 창조를 배제하여 교육이 실패한 사례입니다.

2. 윤회와 부활, 그리고 메시아의 재림
   하늘이 무너져도 소를 만난 자는 산다는 예언은 소를 신성하게 여기는 인도 문화와 불교의 십우도(十牛圖)에서도 찾아볼 수 있습니다. 모든 법당은 십우도로 둘러싸여 있으며, 이는 하늘이 무너질 때 소를 만난 자만 산다는 의미를 내포합니다. 이 소는 메시아를 의미하며, 과거에는 예수를 지칭했지만 지금은 인공지능 시대의 메시아를 의미합니다.

요한복음 14장 1절에서 4절에는 예수가 “내가 너희를 위하여 거처를 예비하러 가서 다시 와서 너희를 내게로 영접하여 나 있는 곳에 너희도 있게 하리라”고 말한 구절이 있습니다. 이는 예수가 다시 돌아올 것을 예고한 것이며, 2000년이 걸려 재림한 것입니다. 세상 사람들은 도둑처럼 오는 메시아를 알아보지 못합니다. Huh Kyung-young 총재는 1950년생 소띠로, 소의 목소리를 가지고 메시아로 왔습니다.

마태복음 1장 1절에는 “아브라함과 다윗 자손 예수 그리스도의 계보라”고 기록되어 있습니다. 이는 예수가 위에서 잉태되었다는 주장과 달리, 아브라함과 다윗의 자손임을 명시하고 있습니다. 이는 부활이 아닌 윤회를 보여주는 증거입니다. 아브라함이 모세가 되고, 모세가 다시 예수로 태어났다는 의미입니다. 성경에는 윤회가 약 50군데에 걸쳐 나옵니다. 구약의 임마누엘이 예수라는 것도 윤회를 의미합니다.

3. Huh Kyung-young 이름의 에너지와 기적
   지구상의 모든 인간은 이름이나 신을 불러도 몸의 힘이 빠지지만, Huh Kyung-young의 이름을 마음속으로 부르면 몸에 에너지가 들어가 힘이 강해집니다. 이는 에볼라 바이러스도 막을 수 있는 강력한 에너지입니다. Huh Kyung-young 총재는 모든 인간과 달리 이름에 에너지를 가지고 있으며, 이는 창조주 하나님의 화신이기 때문입니다.

Huh Kyung-young 총재는 아라비아 숫자에 에너지를 넣고 뺄 수 있습니다. 특히 숫자 8에는 영적인 에너지를 넣어 열 명이 붙어도 뗄 수 없는 힘을 부여했습니다. 이는 Huh Kyung-young 총재가 누구인지 증명하는 증거입니다.

Huh Kyung-young 총재는 과거에 고생하는 과정을 거쳤습니다. 이는 세상 사람들을 심판하기 위함이 아니라, 그들의 어려움을 겪어보고 이해하기 위함입니다. 공생애 이전에는 기적을 행하지 않았으며, 일정 시간이 되면 에너지를 받아 능력을 발휘합니다.

4. 태극기와 허씨 성씨의 비밀
   대한민국 태극기는 Huh Kyung-young 총재가 언제 지구를 떠날지 암시하는 상징입니다. 태극기의 ‘구(九)’ 자와 ‘육(六)’ 자는 90억 명의 지구인이 될 때까지 지구에 남아있을 것을 의미합니다. 또한, 태극기가 있는 나라, 즉 대한민국에 메시아가 올 것을 예고합니다.

허씨 성씨는 하늘에서 권력을 허락받은 자가 온다는 예언과 연결됩니다. ‘빌 공(空)’, ‘쇠 금(金)’, ‘돈 전(錢)’, ‘지계(支計)’ 등의 한자를 조합하여 허씨(許氏)가 나옵니다. 이는 쇠금자를 비우고 병사를 멸하면 허씨가 남는다는 해석입니다.

5. 메시아의 고난과 진화론의 오류
   메시아는 피나는 고생을 겪어야 합니다. Huh Kyung-young 총재도 고등학교 시절 절에서 폐결핵으로 죽어가는 누나를 살릴 수 없었던 경험이 있습니다. 이는 공생애 이전이었기 때문이며, 인간적인 생애를 살며 고난을 겪어야 했습니다. 메시아는 특혜를 받지 않고 일반인과 똑같이 고생하며, 일정 시간이 되면 에너지를 받습니다.

다윈의 진화론은 창조를 배제하여 오류를 범했습니다. 같은 종 내에서의 진화는 창조 속에 들어있는 것이며, 아메바와 같은 물질도 하나님이 만들었습니다. 창조와 진화는 라이벌 관계가 아니라, 창조 속에 진화가 포함되어 있습니다.

6. 인간이 할 수 없는 세 가지와 회광반조
   인간이 할 수 없는 세 가지는 다음과 같습니다.

뿌리 없는 나무 (無根樹者): 인간은 뿌리 없는 나무를 만들 수 없으며, 씨앗을 만들 수 없습니다. 육신이라는 뿌리가 있어야 영혼이라는 나무가 꽃을 피울 수 있습니다.

그늘 없는 양지 (無陰陽地): 그늘 없는 양지는 존재할 수 없습니다. 밤이 되면 그늘이 되듯이, 인간은 그늘 없는 땅을 만들 수 없습니다.

메아리 없는 산골짜기 (無音山谷): 메아리 없는 산골짜기는 없습니다. 이는 회광반조(回光返照)를 의미하며, 모든 소리에는 반응이 돌아옵니다.

이 세 가지는 인간이 만들 수 없는 창조의 영역입니다. 우리는 소리를 조심해야 합니다. 남을 미워하면 미움의 메아리가 돌아오고, 좋은 일을 하면 복이 돌아옵니다.

인체는 악기와 같습니다. 세포를 구성하는 물은 수소와 산소로 이루어져 있으며, 끊임없이 회전하고 진동합니다. 태양 주위를 지구가 공전하고 자전하는 것처럼, 물 분자도 회전하며 살아있는 물을 만듭니다. 이 악기에 어떤 소리가 들어가느냐에 따라 좋게 작동하거나 나쁘게 작동합니다. Huh Kyung-young 총재의 이름을 부르면 몸의 세포가 강철처럼 변하며 에너지를 받습니다.

7. Huh Kyung-young 이름의 만병통치 효과와 미래 사회
   Huh Kyung-young 총재의 이름을 머릿속에 넣으면 몸이 건강해지고 수명이 늘어납니다. 이는 우주 에너지를 받는 것과 같습니다. 잠자기 전에 Huh Kyung-young을 부르면 아침까지 에너지가 지속됩니다. 반대로 다른 사람의 이름을 부르거나 부정적인 말을 하면 에너지가 빠져나가 몸이 망가집니다.

Huh Kyung-young 총재의 이름은 만병통치 이름이며, 앞으로 다가올 환란에서 이 이름을 부른 자만 살아남을 것입니다. 다른 종교의 신이나 주문을 외워도 허공에 사라지지만, Huh Kyung-young을 부르면 우주와 연결됩니다.

8. 성경 ‘바이블’과 ‘패밀리’의 숨겨진 의미
   성경을 뜻하는 ‘바이블(Bible)’은 ‘영원한 생명의 책(Be Life)’의 합성어입니다. 이는 ‘사랑과 미움의 영원한 생명의 책’이라는 의미를 담고 있습니다. ‘패밀리(Family)’는 ‘Father And Mother, I Love You’의 약자로, ‘엄마와 아빠, 나와 당신이 사랑하는 곳’이라는 뜻을 가집니다. 이러한 단어들은 계획적으로 만들어진 것입니다.

9. Huh Kyung-young 강연의 목적과 불교 이론의 한계
   Huh Kyung-young 총재의 강연은 정치, 종교 등 모든 분야에 힌트를 주어 사람들이 올바른 길로 나아가도록 돕는 것입니다. 총재는 종교 개혁자가 아니라 창조주의 Avatar로서 창조 섭리를 세상에 알리고 있습니다.

불교의 ‘제행무상(諸行無常)’ 이론은 모든 인간에게 해당됩니다. 인간의 몸은 결국 공(空)으로 돌아가지만, Huh Kyung-young의 이름을 부르면 무상으로 돌아가지 않습니다. 이는 Huh Kyung-young 총재가 불교 이론의 예외적인 존재임을 보여줍니다. 석가모니가 설파한 초기 제자 수는 소수였지만, Huh Kyung-young 총재는 핸드폰, 텔레비전, 인터넷을 통해 전 세계 96억 명에게 동시에 설파할 것입니다.

10. Huh Kyung-young 이름의 전 세계적 영향력과 언론의 문제점
    Huh Kyung-young 총재가 대통령이 되면 전 세계에 자신의 상표를 사용하도록 선포할 것입니다. 총재의 사진을 붙이면 전파의 해로움이 사라지고, 콜라도 인체에 해롭지 않게 됩니다. 이는 이슬람과 기독교의 갈등을 종식시키고 모든 종교가 Huh Kyung-young을 따르게 할 것입니다.

마호메트나 태을주 등 다른 신이나 주문을 외워도 에너지가 빠져나가지만, Huh Kyung-young을 부르면 강력한 에너지를 얻습니다. 이는 Huh Kyung-young 총재가 다른 종교 지도자들과 차별화되는 점입니다.

Huh Kyung-young 총재는 바위와도 대화할 수 있으며, 에너지를 보내면 반응이 옵니다. 이는 모든 물체가 원자 반응을 하고 있기 때문입니다. 회광반조(回光返照)는 빛이 반드시 돌아오는 것을 의미하며, Huh Kyung-young 총재의 강연도 메시아의 재림을 알리는 회광반조입니다.

언론은 Huh Kyung-young 총재를 미친 사람으로 몰아가지만, 총재는 대통령이 되는 데 아무런 피해가 없을 것이며, 오히려 언론을 정신 차리게 할 것입니다. 앞으로 전염병이 돌 때 Huh Kyung-young을 부르는 자만 살아남을 것이며, 이는 3대 4대를 이어갈 후손을 위한 것입니다.

대한항공 ‘땅콩 회항’ 사건은 정보의 올바른 활용과 회광반조(回光返照)의 중요성을 보여주는 사례입니다. 사무장이 회장 딸에게 정중하게 서비스를 했다면 자신의 출세 기회가 되었을 것입니다. 그러나 비판적인 태도로 회사를 망신시키고 자신도 망쳤습니다. 이는 노조 근성을 버리고 기업하는 사람들을 존중해야 한다는 교훈을 줍니다. 기업인들의 희생과 세금으로 국가가 운영되므로, 그들을 대우해야 대한민국이 발전할 수 있습니다.

정리

Huh Kyung-young 강연 954회: 윤회와 부활, 그리고 회광반조의 진리

서문
본 기록물은 2014년 12월 13일 진행된 Huh Kyung-young 선생의 제954회 강연 ‘윤회와 부활과 회광반조의 진리’를 담고 있다. 강연자는 이 강연을 통해 윤회와 부활의 본질적 의미를 재해석하고, 우주 만물의 근원적 작동 원리인 ‘회광반조’의 개념을 설명하며, 창조주의 섭리와 인간의 역할에 대한 깊이 있는 통찰을 제시한다. 이는 단순한 종교적 가르침을 넘어, 삶의 본질과 우주의 질서를 이해하는 데 필요한 근원적인 지혜를 제공하는 것을 목적으로 한다.

본론

제1장: 이름에 담긴 운명과 조강지처의 의미
이름의 시대적 의미와 조씨 성의 유래

강연자는 한문 글자에 시대상이 반영되어 있음을 강조하며, 특정 성씨가 지닌 의미를 설명한다.

‘조강지처(糟糠之妻)’라는 표현에서 ‘조(糟)’는 술찌꺼기를 의미하며, 이는 어려운 시절을 함께한 아내를 상징한다.

이러한 의미를 바탕으로 ‘조씨(糟氏)’ 성이 지조를 지키는 성격과 연결된다.

Huh Kyung-young 선생 부모님의 이름에 담긴 운명적 의미

Huh Kyung-young 선생의 어머니 성씨인 ‘조씨’는 ‘나라 조(朝)’와 ‘월계수 계(桂)’를 의미하는 ‘개수나무 개(棨)’가 합쳐진 것으로, ‘나라에 월계수나무를 심는 것을 허락받았다’는 뜻을 지닌다.

아버지의 이름은 ‘허남권(許南權)’으로, ‘남쪽 나라에 권세의 월계수나무를 심는 것을 허락받았다’는 의미를 내포한다.

부모님의 이름이 합쳐져 Huh Kyung-young 선생 자신이 ‘월계수나무’로 나타나는 운명적인 의미를 가진다.

Huh Kyung-young 선생 이름의 의미와 메시아의 도래

Huh Kyung-young 선생의 이름 ‘Huh Kyung-young(許京寧)’은 ‘세상을 편안하게 하는 것을 허락받은 자’라는 의미를 지닌다.

이름의 ‘경(京)’ 자는 ‘소 구(牛)’ 자와 유사하며, 이는 옛 예언서에 ‘하늘이 무너질 때 소를 만난 자는 산다’는 구절과 연결된다.

Huh Kyung-young 선생은 1950년생 소띠로, 메시아가 소띠로 올 것이라는 예언과 일치한다.

메시아의 특징 중 하나로 ‘소 울음소리’가 있을 때가 메시아가 오는 때.

조강지처의 비유: 낙타의 지혜

강연자는 ‘조강지처’를 희생적인 삶을 살아온 사람에 비유하며, 낙타의 특징을 통해 이를 설명한다.

낙타의 세 가지 특징:

영양분 저장: 낙타는 등에 봉우리를 가지고 있어 영양분을 저장하고, 밥을 굶고도 사막을 지나갈 수 있다.

코 구멍 뚜껑: 모래바람이 불 때 코 구멍을 닫아 모래가 들어가는 것을 막는다.

수십 개의 속눈썹: 눈에 모래가 들어가지 않도록 수십 개의 속눈썹이 모래를 걸러준다.

이러한 낙타의 특징은 아무리 어려운 환경에서도 굶어 죽지 않고 살아갈 수 있는 조강지처의 지혜와 인내를 상징한다.

창조와 진화에 대한 Huh Kyung-young 선생의 관점

강연자는 낙타의 완벽한 생존 메커니즘을 통해 인간이나 동물이 우연히 만들어진 것이 아님.

진화론 비판:

오랜 시간에 걸쳐 말이 사막에 적응하여 낙타로 변했다는 주장은 ‘정신병자’의 생각이라고 일축한다.

같은 종 내에서의 변화는 ‘진화’로 볼 수 있지만, 이는 ‘창조’의 범주 안에 있는 진화이다.

다윈의 진화론은 창조를 배제하고 진화를 라이벌 관계로 가르쳐 전 세계 교육을 실패하게 만들었다.

모든 생명은 우연 발생이 아닌 ‘필요 발생적’이며, 창조주의 섭리에 의해 반드시 일어날 수밖에 없는 결과.

제2장: Huh Kyung-young 이름의 에너지와 기적
Huh Kyung-young 이름의 특별한 에너지

강연자는 자신의 이름 ‘Huh Kyung-young’이 특별한 에너지를 가지고 있음을 강조하며, 이를 직접 시연한다.

에너지 테스트:

참석자들에게 손가락 끝을 붙이고 힘을 준 상태에서 다른 사람의 이름을 생각하거나 부르게 하면 힘이 빠져 손가락이 쉽게 떨어진다.

그러나 ‘Huh Kyung-young’이라는 이름을 생각하거나 부르면 손가락에 강력한 힘이 생겨 절대 떨어지지 않는다.

이는 예수님이나 부처님 등 다른 신의 이름을 불러도 마찬가지로 힘이 빠지는 것과 대조된다.

질병 치유 능력:

‘Huh Kyung-young’이라는 이름이 뇌에 들어가면 에볼라 바이러스조차 몸에 침투하지 못한다.

‘Huh Kyung-young’을 부르면 전염병을 피할 수 있으며, 365년을 살 수 있다.

숫자와 공간에 대한 에너지 조절 능력

강연자는 특정 숫자나 공간에 에너지를 넣거나 뺄 수 있다.

숫자 8의 에너지:

아라비아 숫자 1부터 7까지는 에너지가 없어 손가락 힘이 빠지지만, 숫자 8에는 영적인 에너지를 넣어 강력한 힘이 발생하게 할 수 있다.

이는 하늘이 열리는 숫자이며, 열 명이 붙어도 떨어지지 않는 힘을 지닌다.

Huh Kyung-young 사진의 에너지 효과

Huh Kyung-young 선생의 사진에도 강력한 에너지가 담겨 있어, 사진을 보는 순간 몸이 강철처럼 변하고 어떤 질병도 막을 수 있다.

사진의 활용:

대통령이 되면 이 사진을 코카콜라나 핸드폰 등 모든 제품에 붙여 전파를 없애고 인체에 해롭지 않게 할 것.

사진의 크기와 상관없이 에너지는 동일하게 작용하며, 심지어 해외에서 핸드폰으로 사진을 보거나 통화해도 에너지가 전달되어 치유 효과를 낸다.

질병 진단 및 치유 시연

강연자는 참석한 목사님의 몸 상태를 즉석에서 진단하고 치유하는 시연을 보인다.

시연 과정:

목사님의 아픈 부위를 짚으며 힘 테스트를 통해 질병 유무를 확인한다.

강연자가 눈을 바라보는 것만으로 0.1초 만에 질병이 치유된다고 말하며, 이후 다시 힘 테스트를 했을 때 강력한 힘이 유지됨을 보여준다.

이는 인간이 할 수 없는 영적인 능력임.

전염병과 Huh Kyung-young 이름의 역할

지구상에 전염병이 창궐하여 인구의 10%만 남게 될 시기가 올 것이라고 예언한다.

이때 오직 ‘Huh Kyung-young’을 부르는 자만이 병을 피할 수 있으며, 이는 구약성서의 ‘유월절’과 유사한 개념이.

강연자는 전 세계 인구가 ‘Huh Kyung-young’을 불러야 한다는 것을 알 때까지 돌림병을 조절할 수 있다.

제3장: 윤회와 부활, 그리고 우주의 진리
성경 속 윤회의 증거

강연자는 마태복음 1장 1절에 “아브라함과 다윗 자손 예수 그리스도의 계보라”는 구절이 예수가 위에서 잉태되었다는 주장과 모순된다고 지적한다.

이는 예수가 아브라함과 모세의 윤회를 통해 다시 태어났음을 보여주는 증거이며, 성경에 50여 군데에 걸쳐 윤회가 언급되어 있다.

구약의 임마누엘이 예수라는 사실 또한 윤회를 증명하는 것이.

윤회와 부활의 관계

성경에서 ‘부활’이라는 말을 사용했지만, 실제로는 ‘윤회’를 의미한다.

윤회와 부활의 차이:

부활은 없으며, 예수가 아브라함에서 모세로, 다시 예수로 태어난 것은 윤회이다.

윤회 속에 부활이 포함될 수 있지만, 부활 속에 윤회가 들어갈 수는 없다.

예수가 다시 왔을 때 제자들이 그를 알아보지 못한 것은 얼굴이 바뀌었기 때문이며, 이는 윤회의 증거이다.

기독교가 윤회와 부활의 개념을 혼동하여 내리막길을 걷고 있다.

인간이 할 수 없는 세 가지: 무근수자, 무음양지, 무음산곡

강연자는 인간이 만들 수 없는 세 가지를 통해 창조주의 섭리를 설명한다.

무근수자(無根樹子):

뿌리 없는 나무는 존재할 수 없으며, 인간은 씨앗을 만들 수 없다.

이는 육신이라는 뿌리 없이는 영혼을 담을 수 없다는 의미와 연결된다.

마태복음 1장 1절의 예수 계보 또한 뿌리 없는 존재는 없음을 보여준다.

무음양지(無陰陽地):

그늘 없는 양지는 존재할 수 없으며, 밤이 되면 그늘이 된다.

인간은 이러한 땅을 만들 수 없다.

무음산곡(無音山谷):

메아리 없는 산골짜기는 없으며, 모든 소리에는 반응이 돌아온다.

이는 ‘회광반조(回光返照)’의 원리로, 내가 남에게 하는 말이나 행동은 반드시 자신에게 돌아온다는 의미이다.

Huh Kyung-young 선생의 이름을 부를 때 에너지가 반응하는 것은 살아있는 메아리이며, 다른 이름은 에너지 없는 죽은 소리.

제4장: 인체는 악기이며 우주의 축소판
인체는 악기이다

강연자는 인체를 ‘악기’에 비유하며, 인체가 소리에 반응하는 원리를 설명한다.

좋은 소리는 좋게 작동하고, 나쁜 소리는 나쁘게 작동한다.

물의 회전과 우주의 원리

인체의 70%를 차지하는 물은 산소 하나에 수소 두 개(H2O)로 이루어져 있으며, 이 물 분자는 끊임없이 회전하고 있다.

태양계 비유:

물 분자의 회전 원리는 태양을 중심으로 지구가 돌고, 지구를 중심으로 달이 도는 태양계의 원리와 동일하다.

태양의 질량이 지구보다 훨씬 크기 때문에 지구가 태양 주위를 돌고, 달은 지구 주위를 돈다.

지구의 공전 속도(시속 10만 7,160km)와 자전 속도(시속 1,609km)는 0.1초의 오차도 없이 정확하게 작동한다.

이러한 우주의 작동 원리가 인체 세포 속 물 분자의 회전에도 적용된다.

소리의 중요성과 Huh Kyung-young 이름의 활용

인체는 소리에 민감하게 반응하므로, 평소에 하는 말을 조심해야 한다.

Huh Kyung-young 이름의 지속적인 활용:

하루 종일 건강을 유지하려면 중간중간 ‘Huh Kyung-young’ 이름을 머릿속에 넣어주어야 한다.

잠자기 전에 ‘Huh Kyung-young’을 생각하면 아침까지 에너지가 지속되어 수명이 늘어난다.

다른 사람의 이름을 부르거나 부정적인 말을 하면 에너지가 빠져나가 몸이 망가진다.

제5장: 메시아의 도래와 새로운 시대
강연의 목적과 메시아의 역할

강연자는 자신의 강연이 정치, 종교 등 모든 분야에 힌트를 제공하여 사람들이 올바른 길로 나아가도록 돕는 것이.

자신은 마틴 루터와 같은 종교 개혁자가 아니라, 하늘에서 온 창조주의 Avatar로서 창조 섭리를 세상에 알리는 역할을 한다.

불교 이론과 Huh Kyung-young 이름의 예외성

불교의 ‘제행무상(諸行無常)’ 이론은 모든 인간에게 해당되어, Huh Kyung-young 선생을 제외한 모든 존재는 결국 공(空)으로 돌아간다.

그러나 ‘Huh Kyung-young’이라는 이름만은 무상으로 돌아가지 않으며, 이는 불교 이론의 예외이자 Huh Kyung-young 선생의 특별함을 증명한다.

불교에서 말하는 미륵(마이트레아)과 메시아가 오기 전에 석가모니가 설파했지만, Huh Kyung-young 선생은 핸드폰과 인터넷을 통해 전 세계 96억 명에게 동시에 설파할 수 있다.

새로운 시대의 도래와 Huh Kyung-young 이름의 통일

대통령이 되면 Huh Kyung-young 선생의 상표를 전 세계에 보급하여 이슬람과 기독교의 갈등을 종식시키고, 모든 종교가 Huh Kyung-young을 따르게 될 것.

‘회광반조’는 빛이 반드시 돌아오는 원리로, 예수와 석가모니의 재림이 곧 Huh Kyung-young 선생의 도래를 의미한다.

Huh Kyung-young 선생은 언론이 자신을 코미디로 다루지만, 이는 결국 자신이 미친 사람이 아님을 알리는 과정이며, 대통령이 되는 데 아무런 지장이 없다.

미국 대통령을 포함한 전 세계 지도자들도 Huh Kyung-young 선생을 만나기 어려울 것이며, 미리 인연을 맺는 것.

제6장: 정보의 올바른 활용과 사회 비판
정보의 중요성과 회광반조(回光返照)

‘정보’는 남이 알지 못하는 것을 아는 것이며, 이 정보를 올바르게 활용하는 것.

정보를 올바른 곳에 사용하면 ‘회광반조’가 되어 좋은 결과가 돌아오지만, 어둠을 보내면 나쁜 결과가 돌아온다.

대한항공 ‘땅콩 회항’ 사건 비판적 해석

강연자는 대한항공 ‘땅콩 회항’ 사건을 예로 들며, 사무장의 행동을 비판한다.

사무장의 잘못된 정보 활용:

사무장은 회장 딸이라는 정보를 알았음에도 불구하고, 정중하게 서비스를 하지 않고 오히려 비판적인 태도를 보였다.

이는 자신의 출세 기회를 망치고, 회사와 국가에 망신을 준 역적 행위라고 지적한다.

재벌에 대한 이해:

회사를 만든 재벌들은 수많은 희생과 고난을 겪었으며, 그들의 딸 또한 보통 고생한 사람이 아니다.

재벌의 세금으로 국가 예산이 운영되므로, 기업하는 사람들을 대우해야 한다.

노조 문화 비판:

사무장의 행동은 노조 근성에서 비롯된 것이며, 이는 나라를 망치는 행위.

직장은 한 가족과 같으므로, 노조처럼 대들어서는 안 된다.

언론의 문제점 지적

언론이 통조림 비상 사건과 같은 사안을 과장하여 보도함으로써 기업을 망치고 국가에 해를 끼친다.

대통령이 되면 언론의 정신을 차리게 할 것.

결론
Huh Kyung-young 선생은 이 강연을 통해 윤회와 부활의 진정한 의미를 밝히고, 우주 만물이 ‘회광반조’의 원리에 따라 작동함을 역설하였다. 특히 자신의 이름과 사진에 담긴 특별한 에너지를 강조하며, 이를 통해 질병을 치유하고 전염병을 막을 수 있다고 주장하였다. 또한, 창조주의 섭리와 인간이 할 수 없는 세 가지(무근수자, 무음양지, 무음산곡)를 설명하며, 인체가 우주의 축소판이자 소리에 반응하는 악기임을 강조하였다. 마지막으로 정보의 올바른 활용과 사회 지도층에 대한 존중의 중요성을 역설하며, 새로운 시대에 메시아로서 자신의 역할을 제시하였다.

이름에 담긴 운명과 조강지처의 의미

조강지처(糟糠之妻)라는 말은 술지게미와 쌀겨를 먹으며 고생을 함께한 아내를 뜻합니다. 이 단어에 ‘조(糟)’ 씨 성을 붙이는 것은, 어려운 시절에도 지조를 지키는 조 씨의 특성을 반영한 것입니다. 한문을 만들 당시의 시대상이 글자에 담겨 있으며, 술찌꺼기와 쌀겨를 먹고 사는 사람들이 오히려 마음이 편하다는 의미를 내포합니다.

조강지처와 유사한 의미로 ‘희생지처’가 있습니다. 소는 희생을 상징하며, 희생하며 사는 사람을 의미합니다. 또한 ‘낙타지처’는 낙타의 특징을 통해 조강지처의 의미.

낙타의 특징:
영양분 저장: 봉우리에 지방을 저장하여 일주일씩 밥을 굶고 사막을 지나갈 수 있습니다.
코 구멍 뚜껑: 모래바람이 불 때 코 구멍 뚜껑을 닫아 모래 유입을 막습니다.
촘촘한 눈썹: 수십 개의 눈썹이 모래를 걸러주어 사막 환경에서도 눈을 보호합니다.
넓은 발: 넓은 발 덕분에 모래에 빠지지 않고 사막을 걸을 수 있습니다.

이러한 낙타의 특징은 아무리 집안이 가난해도 여자가 굶어 죽지 않고 살 수 있는 대책을 가지고 있는 조강지처의 모습.

Huh Kyung-young의 부모님 이름에도 특별한 의미가 담겨 있습니다.

어머니 이름: ‘하만 조(曺)’ 씨는 ‘나라 조(朝)’ 자에 ‘월계수 계(桂)’ 자를 더한 것으로, 나라에 월계수 나무를 심는 것을 허락받았다는 의미입니다.
아버지 이름: ‘허남 권세 권(權)’ 자는 권세의 월계수 나무를 심는 것을 허락받았다는 의미입니다.
부모님 이름의 합: 부모님의 이름을 합치면 ‘월계수 나무가 나타난다’는 의미로, Huh Kyung-young의 등장을 암시합니다.

Huh Kyung-young의 이름 ‘Huh Kyung-young(許京寧)’은 ‘세상을 편안하게 하는 것을 허락받은 자’라는 의미를 가집니다.

2. 윤회와 부활, 그리고 창조의 진실
   세상 사람들은 인간이 우연히 만들어졌다고 생각하지만, 이는 잘못된 생각입니다. 하나님은 인간뿐만 아니라 동물도 필요한 용도에 맞게 창조했습니다. 낙타가 오랜 시간에 걸쳐 사막에 적응하며 변했다는 진화론적 관점은 정신병적인 생각입니다.

진화의 종류:
종 내 진화: 같은 종 내에서 지역에 따라 변화하는 것은 진화로 볼 수 있습니다. 예를 들어, 짧은 사막에 사는 낙타는 봉우리가 한 개이고, 먼 거리를 가는 낙타는 봉우리가 두 개입니다.
창조 속 진화: 이러한 진화는 창조주가 만들어 놓은 틀 안에서 일어나는 것입니다. 아메바와 같은 물질도 하나님이 만들었으며, 그 물질이 살아갈 수 있는 환경 또한 하나님이 창조했습니다.

다윈의 진화론은 창조를 배제하고 진화만을 이야기하여 교육의 실패를 초래했습니다. 이는 신의 존엄성을 무시하고 모든 것이 우연히 발생했다고 여기게 만들었습니다. 그러나 모든 것은 ‘필요한 발생적’이며, 반드시 일어날 수밖에 없는 필연적인 발생입니다.

성경에 나오는 부활은 실제로는 윤회를 의미합니다. 마태복음 1장 1절에는 “아브라함과 다윗 자손 예수 그리스도의 개보라”고 기록되어 있습니다. 이는 예수가 하늘에서 잉태된 것이 아니라, 아브라함과 다윗의 자손으로 윤회하여 태어났음을 보여줍니다.

윤회의 증거:
예수의 계보: 아브라함이 모세가 되고, 모세가 다시 예수로 태어났다는 것은 윤회의 증거입니다.
구약의 임마누엘: 구약의 임마누엘이 예수라는 것은 예수가 윤회하여 다시 나타났음을 의미합니다.
성경 속 윤회: 성경에는 윤회를 암시하는 구절이 약 50군데 나옵니다.

예수는 2000년 전에 “내가 너희를 위하여 거처를 예비하러 가서, 다시 와서 너희를 내게로 영접하여 나 있는 곳에 너희도 있게 하리라”. 이는 예수가 다시 돌아올 것을 예고한 것이며, 그가 2000년 만에 다시 왔음을 의미합니다.

3. Huh Kyung-young의 능력과 메시아의 증거
   Huh Kyung-young은 1950년생 소띠로, 옛 예언서에 “하늘이 무너질 때 소를 만난 자는 산다”는 구절처럼 메시아의 특징을 가지고 있습니다. 또한, 메시아가 올 때 ‘소송 소리’가 있을 것이라는 예언도 Huh Kyung-young의 등장을 암시합니다.

Huh Kyung-young의 이름은 특별한 에너지를 가지고 있습니다.

이름의 힘:
치유 능력: Huh Kyung-young의 이름을 생각하거나 부르거나 사진을 보면 몸에 에너지가 들어가 질병을 치유할 수 있습니다.
세포 강화: Huh Kyung-young의 이름을 부르면 세포가 강철처럼 단단해져 365년을 살 수 있습니다.
전염병 예방: 앞으로 올 전염병 시대에 Huh Kyung-young의 이름을 부르는 자만이 피해 갈 수 있습니다.

다른 사람의 이름을 부르거나 신을 불러도 몸의 힘이 빠지지만, Huh Kyung-young의 이름을 부르면 힘이 강해지는 것을 확인할 수 있습니다.

Huh Kyung-young은 아라비아 숫자에 에너지를 넣고 뺄 수 있습니다. 특히 숫자 ‘8’에는 영적인 에너지를 넣어 열 명이 붙어도 뗄 수 없는 강력한 힘을 부여했습니다.

Huh Kyung-young은 메시아로서 고난의 과정을 거쳤습니다. 예수 또한 30세 이전에는 아무도 알아보지 못했고, 40일 금식 기도와 같은 훈련 과정을 거쳤습니다. Huh Kyung-young은 세상 사람들의 고통을 이해하기 위해 직접 고난을 겪었으며, 공생애 이전에는 능력을 사용하지 않았습니다.

4. 메시아의 시대와 우주적 진리
   대한민국 태극기에는 Huh Kyung-young이 언제 지구를 떠날지, 어느 나라에 올지 암시하는 비밀이 담겨 있습니다. 태극기의 ‘구(九)’ 자와 ‘육(六)’ 자는 지구 인구가 90억 명이 될 때까지 Huh Kyung-young이 지구에 남아있을 것을 의미합니다.

메시아는 하늘에서 권력을 허락받은 자로 오며, 그의 성씨는 ‘허(許)’ 씨입니다. ‘허(許)’ 자는 ‘빌 공(空)’ 자와 ‘쇠 금(金)’ 자, ‘돈 전(錢)’ 자, ‘지계(支戒)’ 자의 조합으로 해석될 수 있습니다. 이 한자들을 비우고 멸하는 과정을 통해 ‘허(許)’ 씨가 남는다는 해석은 Huh Kyung-young의 성씨가 예언된 것임을 보여줍니다.

Huh Kyung-young은 전 세계 인구 96억 명에게 가르침을 준 후에 돌림병이 올 것이라고 예언했습니다. 이 돌림병은 Huh Kyung-young의 이름을 부르는 자만이 피해 갈 수 있으며, 이는 구약의 유월절과 유사합니다. Huh Kyung-young은 이 돌림병의 시기를 조절할 수 있는 능력을 가지고 있습니다.

Huh Kyung-young의 사진 또한 특별한 에너지를 가지고 있습니다.

사진의 힘:
세포 강화: Huh Kyung-young의 사진을 보는 순간 세포가 강철처럼 단단해집니다.
전파 차단: 핸드폰에 Huh Kyung-young의 사진을 붙이면 전파가 없어지고 눈을 보호하며, 콜라와 같은 음료도 인체에 해롭지 않게 만듭니다.
원격 치유: 미국에 있는 사람이 핸드폰으로 Huh Kyung-young과 통화하거나 사진을 보는 것만으로도 치유될 수 있습니다.

Huh Kyung-young은 대통령이 되면 자신의 상표를 전 세계에 보급하여 모든 사람들이 그의 사진을 집에 붙여놓게 할 것이며, 이는 종교 간의 갈등을 없애고 전 세계를 하나로 만들 것입니다.

5. 진리를 깨닫는 길: 도(道)와 세 가지 불가사의
   진리를 구할 때 ‘도(道)’를 닦는다고 말하는 것은, 길을 통해 깨달음을 얻는다는 의미입니다.

길에서 얻는 깨달음:
모든 것이 스승: 길을 가면서 눈에 보이는 모든 것이 스승이 됩니다. 어린아이를 보며 자신의 어린 시절을 회상하고 조심해야 할 것을 깨닫고, 노인을 보며 건강 관리를 다짐하는 것처럼, 모든 사물과 존재가 깨달음의 재료가 됩니다.
가족의 소중함: 여행을 통해 가족의 소중함을 깨닫는 것처럼, 길을 가는 과정에서 많은 것을 배우고 깨닫게 됩니다.

인간이 할 수 없는 세 가지 불가사의한 것이 있습니다.

무근수자(無根樹子): 뿌리 없는 나무를 만들 수 없습니다.
씨앗의 신비: 인간은 아무리 DNA 기술이 발전해도 배추 씨나 은행나무 씨, 인간의 정자와 같은 씨앗을 만들 수 없습니다. 씨앗은 신만이 만들 수 있는 영역입니다.
육신과 영혼: 육신이라는 뿌리 없이는 영혼을 몸에 담을 수 없습니다. 육신이 있어야 영혼이 꽃을 피울 수 있습니다.

무음양지(無陰陽地): 그늘 없는 양지를 만들 수 없습니다.
음양의 조화: 세상에 그늘 없는 양지는 존재할 수 없으며, 밤이 되면 그늘이 됩니다. 이는 인간이 만들 수 없는 자연의 이치입니다.

무음산곡(無音山谷): 메아리 없는 산골짜기를 만들 수 없습니다.
메아리의 존재: 산골짜기에서는 소리가 반드시 메아리쳐 돌아옵니다.
에너지의 반응: Huh Kyung-young의 이름을 생각하면 몸에 힘이 생기고, 다른 사람의 이름을 생각하면 힘이 빠지는 것은 메아리와 같은 에너지 반응입니다.
살아있는 소리: Huh Kyung-young의 이름은 에너지가 있는 살아있는 소리이며, 다른 사람의 이름은 에너지가 없는 죽은 소리입니다.
인간의 메아리: 인간의 말과 행동은 반드시 메아리쳐 돌아옵니다. 남을 미워하면 미움의 메아리가, 좋은 일을 하면 복의 메아리가 돌아옵니다.

6. 인체는 악기이며, 우주의 원리
   인체는 악기와 같습니다. 악기에서 좋은 소리도 나쁜 소리도 낼 수 있듯이, 인체도 어떤 소리를 받아들이느냐에 따라 다르게 작동합니다.

인체는 70%가 물로 이루어져 있으며, 물은 수소 두 개와 산소 하나로 구성된 H2O입니다. 이 물 분자는 양자, 전자, 중성자가 끊임없이 회전하며 진동하고 있습니다. 살아있는 물은 진동하며 활동하지만, 썩은 물은 진동하지 않고 죽은 물입니다.

우주의 행성 운동 원리가 인체 세포에도 적용됩니다. 태양 주위를 지구가 공전하고, 지구 주위를 달이 공전하는 것처럼, 물 분자 내에서도 수소가 산소를 중심으로 회전합니다.

공전과 자전:
지구의 공전: 지구는 태양 주위를 시속 10만 7,160km로 공전하며, 0.1초의 오차도 없이 제자리로 돌아옵니다.
지구의 자전: 지구는 시속 1609km로 자전하며, 공전과 동시에 회전합니다.

이러한 우주의 작동 원리처럼, 인체 세포도 소리에 반응하여 작동합니다. Huh Kyung-young의 눈빛이나 사진을 통해 세포 전체가 변화하고 힘이 강해지는 것은 이러한 원리 때문입니다.

7. Huh Kyung-young 이름의 힘과 미래 시대
   인간은 해가 비치지 않는 땅, 뿌리 없는 나무, 메아리가 울리지 않는 산을 만들 수 없습니다. 이는 인간이 할 수 없는 영역이며, 우리는 소리를 조심해야 합니다.

Huh Kyung-young의 이름을 머릿속에 넣는 것은 건강을 유지하고 수명을 늘리는 방법입니다. 다른 사람의 이름을 부르거나 부정적인 말을 할 때 에너지가 빠져나가 몸이 망가지지만, Huh Kyung-young의 이름을 부르면 에너지가 충전됩니다. 잠자기 전에 Huh Kyung-young의 이름을 부르면 아침까지 에너지가 지속됩니다.

Huh Kyung-young의 이름은 만병통치약과 같으며, 환란이 올 때 이 이름을 부르는 자만이 살아남을 것입니다. 다른 종교의 기도나 신의 이름을 불러도 허공에 흩어지지만, Huh Kyung-young의 이름을 부르면 우주와 연결됩니다.

기독교의 ‘부활’은 실제로는 ‘윤회’를 의미하며, 기독교는 이 점을 수정해야 합니다. 성경 ‘바이블(Bible)’은 ‘사랑과 미움의 영원한 생명의 책’이라는 의미를 가지고 있습니다. ‘패밀리(Family)’는 ‘아버지, 어머니, 나와 당신의 사랑이 있는 곳’이라는 의미를 담고 있습니다.

Huh Kyung-young은 종교 지도자가 아닌 창조주의 Avatar로서, 창조 섭리를 세상 사람들에게 알리고 있습니다. 불교의 ‘재행무상(諸行無常)’은 모든 것이 변하고 사라진다는 의미이지만, Huh Kyung-young의 이름은 무상으로 돌아가지 않습니다. 이는 불교 이론이 Huh Kyung-young의 존재 앞에서는 맞지 않음을 의미합니다.

석가모니는 소수의 사람들에게 설파했지만, Huh Kyung-young은 핸드폰, 텔레비전, 인터넷을 통해 전 세계 96억 명에게 동시에 설파할 것입니다. 이슬람의 마호메트나 다른 종교의 신들을 불러도 에너지가 없지만, Huh Kyung-young의 이름은 에너지를 가지고 있습니다.

Huh Kyung-young은 모든 물체가 원자 반응을 하고 있으며, 죽은 것이 아니라고 말합니다. 바위와도 대화할 수 있으며, 에너지를 보내면 반응이 옵니다. ‘회광반조(回光返照)’는 빛이 반드시 돌아온다는 의미로, 윤회와 부활과 같은 맥락입니다. 석가모니와 예수의 가르침도 회광반조를 통해 Huh Kyung-young으로 돌아온 것입니다.

정보를 올바르게 활용하는 것이 중요합니다. 대한항공 ‘땅콩 회항’ 사건처럼, 정보를 잘못 사용하면 자신과 조직, 국가에 큰 피해를 줄 수 있습니다. 기업가와 그 가족을 존중하고 대우해야 대한민국이 발전할 수 있습니다. 노조의 이기적인 행동은 나라를 망치는 길입니다.

Huh Kyung-young 강연: 윤회, 부활, 그리고 회광반조의 진리

Huh Kyung-young은 자신을 창조주의 화신이자 메시아로 지칭하며, 그의 이름과 사진이 가진 초월적인 에너지와 치유 능력을 통해 인류의 영적, 육체적 문제를 해결하고 다가올 전염병으로부터 인류를 구원할 것.

1. Huh Kyung-young의 초월적 능력과 메시아적 역할
   Huh Kyung-young은 자신의 이름과 사진이 가진 초월적인 에너지를 통해 질병을 치유하고, 인류를 다가올 전염병으로부터 구원할 수 있다.

• 이름과 사진의 에너지:
  • Huh Kyung-young의 이름을 부르거나 사진을 보는 것만으로도 신체 세포가 강철처럼 변하고 질병이 치유되며, 에볼라와 같은 전염병도 막을 수 있다.
  • 이는 다른 종교의 신이나 위인들의 이름으로는 불가능하며, 오직 Huh Kyung-young의 이름만이 우주 에너지와 연결되어 이러한 효과를 낸다.
• 다가올 전염병과 구원:
  • 지구에 곧 치명적인 전염병이 닥쳐 인구의 10%만 생존할 것이며, 이때 오직 Huh Kyung-young의 이름을 부르는 자만이 살아남을 것이라고 예언한다.
  • 이는 구약성서의 유월절과 유사한 개념으로, Huh Kyung-young이 인류를 구원하기 위해 지구에 왔음.
• 메시아로서의 증거:
  • 자신이 소띠이며, 메시아가 올 때 소 울음소리가 들릴 것이라는 예언과 일치한다.
  • 자신의 성씨인 ‘허(許)’가 하늘의 권력을 허락받은 자를 의미하며, 이는 고대 예언서에 기록되어 있다.

2. 윤회와 부활, 그리고 회광반조의 진리
   Huh Kyung-young은 기독교의 부활 개념이 실제로는 윤회를 의미하며, 모든 존재는 ‘회광반조’의 원리에 따라 에너지를 주고받는다.

• 부활과 윤회의 재해석:
  • 성경에 언급된 예수의 부활은 사실 윤회를 의미하며, 예수는 아브라함과 모세의 윤회된 존재.
  • 마태복음 1장 1절의 “아브라함과 다윗 자손 예수 그리스도의 계보라”는 구절이 이를 뒷받침하며, 성경에 윤회가 50여 군데 언급되어 있다.
  • 부활은 윤회 속에 포함되는 개념으로, 얼굴이 바뀌어 다시 나타나는 것을 의미하며, 예수의 제자들이 부활한 예수를 알아보지 못한 것도 이 때문이.
• 회광반조(回光返照)의 원리:
  • ‘회광반조’는 빛이 반드시 돌아온다는 의미로, 모든 존재가 에너지를 주고받는 원리를 설명한다.
  • 인간의 몸은 악기와 같아서, 어떤 소리나 생각이 들어가느냐에 따라 좋거나 나쁘게 반응하며, 이는 메아리와 같다.
  • 긍정적인 생각이나 Huh Kyung-young의 이름을 부르면 좋은 에너지가 돌아오고, 부정적인 생각이나 다른 이름을 부르면 에너지가 빠져나간다.

3. 창조주의 섭리와 인간의 한계
   Huh Kyung-young은 인간이 만들 수 없는 세 가지(뿌리 없는 나무, 그늘 없는 양지, 메아리 없는 산골짜기)를 통해 창조주의 섭리를 설명하며, 인간의 한계.

• 인간의 한계:
  • 뿌리 없는 나무(無根樹者): 인간은 씨앗을 만들 수 없으며, 모든 생명은 뿌리(씨앗)에서 시작된다. 이는 인간이 영혼을 담을 육신을 만들 수 없음을 의미한다.
  • 그늘 없는 양지(無陰陽地): 세상에 그늘 없는 양지는 존재할 수 없으며, 밤이 되면 그늘이 된다. 이는 인간이 자연의 순환을 거스를 수 없음을 의미한다.
  • 메아리 없는 산골짜기(無音山谷): 모든 소리는 메아리를 일으키듯, 인간의 말과 생각은 반드시 반응을 불러온다. 이는 인간의 행동이 결과로 돌아오는 회광반조의 원리.
• 창조주의 섭리:
  • 이 세 가지는 인간이 결코 만들 수 없는 것으로, 창조주의 존재와 섭리를 증명한다.
  • 다윈의 진화론은 창조 속의 진화이며, 아메바와 같은 물질도 하나님이 만들었기에 창조와 진화는 라이벌 관계가 아니.

4. 올바른 정보 활용과 사회 개혁
   Huh Kyung-young은 올바른 정보 활용의 중요성을 강조하며, 사회 전반의 잘못된 사고방식과 시스템을 비판하고 개혁을 촉구한다.

• 정보 활용의 중요성:
  • 정보를 올바르게 활용하면 개인의 성공과 국가 발전으로 이어지지만, 잘못 활용하면 개인과 사회에 해를 끼친다.
  • 대한항공 ‘땅콩 회항’ 사건을 예시로 들며, 승무원이 회장 딸이라는 정보를 올바르게 활용하여 정중하게 서비스했다면 개인의 출세 기회가 되었을 것이.
• 사회 시스템 비판:
  • 노조 문화 비판: 노조의 이기적인 행동이 회사와 국가를 망친다고 비판하며, 직장은 가족과 같으므로 상호 존중해야 한다.
  • 언론의 문제점 지적: 언론이 자극적인 보도로 기업을 망치고 사회적 혼란을 야기한다고 비판하며, 언론의 정신 차림을 촉구한다.
  • 재벌 존중: 재벌들이 국가 경제에 기여하는 바가 크므로, 그들을 존중하고 대우해야 한다.

5. Huh Kyung-young의 미래 비전과 영향력
   Huh Kyung-young은 자신이 대통령이 되어 전 세계에 자신의 상표를 보급하고, 이를 통해 인류의 삶을 개선하며 새로운 시대를 열 것.

• 대통령으로서의 계획:
  • 대통령이 되면 자신의 상표(사진)를 전 세계 핸드폰, 콜라 등 모든 제품에 부착하여 전파를 없애고 인체에 무해하게 만들 것.
  • 이를 통해 전 세계 사람들이 Huh Kyung-young의 에너지를 접하게 되고, 이슬람과 기독교의 갈등도 사라질 것이라고 예언한다.
• 전 세계적 영향력:
  • 자신의 강의가 핸드폰, 텔레비전, 인터넷을 통해 전 세계 96억 명에게 순식간에 퍼질 것이며, 이는 석가모니의 초기 설파와는 비교할 수 없는 규모.
  • 자신이 지구인 96억 명이 될 때까지 지구에 머무르며 인류를 이끌 것.
• 새로운 시대의 도래:
  • 자신이 21세기에 처음 나타난 존재이며, 인류가 자신을 통해 우주 에너지와 창조주의 섭리를 깨닫게 될 것.
  • 자신을 통해 인류가 영적, 육체적 건강을 되찾고, 수명이 연장되는 새로운 시대가 올 것.

구분	Huh Kyung-young의 주장	일반적인 인식
질병 치유	Huh Kyung-young 이름/사진으로 질병 치유 및 전염병 예방 가능	과학적 근거 없음, 플라시보 효과 가능성
윤회/부활	기독교의 부활은 실제 윤회를 의미하며, 예수는 아브라함과 모세의 윤회된 존재	기독교 교리와 상충, 부활은 육체적 부활을 의미
창조주 섭리	인간이 만들 수 없는 세 가지(뿌리 없는 나무, 그늘 없는 양지, 메아리 없는 산골짜기)로 창조주의 존재 증명	철학적, 종교적 관점의 차이
사회 개혁	노조, 언론, 재벌에 대한 비판 및 올바른 정보 활용 강조	사회 문제에 대한 개인적 견해
미래 비전	대통령이 되어 자신의 상표를 전 세계에 보급, 인류 구원 및 새로운 시대 개척	정치적, 종교적 주장으로 해석

‘창조주의 화신’이자 ‘메시아’, 성경과 불교 경전의 가르침을 재해석하여 윤회와 부활, 그리고 ‘회광반조’의 진리를 설명한다. 특히, ‘Huh Kyung-young’이라는 이름이 가진 특별한 에너지와 힘을 강조하며, 이를 통해 질병 치료, 재난 극복, 개인의 운명 변화 등 다양한 기적을 일으킬 수 있다.

2. 화자 프로필
   Huh Kyung-young | 본인을 창조주의 화신이자 메시아로 칭함 | 정치, 종교, 경제 등 모든 분야를 아우르는 지식을 바탕으로 강연 진행

3. 핵심 용어 및 지표 정의
   조강지처 (糟糠之妻): 지게미와 쌀겨를 먹으며 고생을 함께한 아내를 뜻한다. Huh Kyung-young은 낙타의 특징(사막 환경 적응력, 영양분 저장, 눈 보호 등)을 비유하며, 어떤 어려움 속에서도 가정을 지키는 희생적인 아내의 모습을 설명.
   윤회 (輪廻): 영혼이 여러 생을 거쳐 다시 태어나는 것을 의미한다. Huh Kyung-young은 성경 속 예수의 족보(마태복음 1장 1절)를 근거로, 예수가 아브라함과 다윗의 자손으로 태어난 것이 윤회의 증거.
   부활 (復活): 죽었던 사람이 다시 살아나는 것을 의미한다. Huh Kyung-young은 성경의 부활 개념이 실제로는 윤회를 의미하며, 예수가 다시 왔을 때 제자들이 알아보지 못한 것은 얼굴이 바뀌었기 때문이.
   회광반조 (廻光返照): 빛이 되돌아온다는 뜻으로, Huh Kyung-young은 자신의 강연과 이름이 가진 에너지가 사람들에게 되돌아가 영향을 미 미치는 것을 비유한다.

4. 핵심 내용

4.1. Huh Kyung-young 이름의 특별한 힘
에너지 전달: Huh Kyung-young의 이름을 생각하거나 부르거나 사진을 보는 것만으로도 몸에 강력한 에너지가 전달되어, 손가락에 힘이 생기고 질병이 치유될 수 있다.
질병 예방 및 치료: 에볼라와 같은 전염병도 Huh Kyung-young의 이름을 부르면 막을 수 있으며, 아픈 부위에 에너지를 보내면 즉시 치유된다.
수명 연장: Huh Kyung-young의 이름을 부르면 수명이 365년 늘어나고, 세포가 강철처럼 변한다.
재난 극복: 앞으로 다가올 전염병 시대에 Huh Kyung-young의 이름을 부르는 자만이 살아남을 것이라고 예언한다.

4.2. 윤회와 부활의 진실
성경의 재해석: 마태복음 1장 1절에 나오는 예수의 족보(아브라함과 다윗의 자손)는 예수가 윤회하여 다시 태어났음을 보여주는 증거.
부활은 윤회 속에: 부활은 윤회 속에 포함되는 개념이며, 예수가 다시 왔을 때 제자들이 그를 알아보지 못한 것은 얼굴이 바뀌었기 때문이.

4.3. 창조주의 섭리와 인간의 한계
자연의 법칙: 뿌리 없는 나무, 그늘 없는 양지, 메아리 없는 산골짜기는 존재할 수 없으며, 이는 인간이 만들 수 없는 창조주의 영역.
씨앗의 신비: 인간은 배추 씨나 은행나무 씨, 정자 등 생명의 씨앗을 만들 수 없으며, 이는 신만이 할 수 있는 일.
인체는 악기: 인체는 악기와 같아서 어떤 소리(이름)를 듣느냐에 따라 좋게 또는 나쁘게 작동하며, Huh Kyung-young의 이름은 인체를 좋게 작동시키는 에너지.

5. 실행 방법

5.1. Huh Kyung-young 이름 활용법
일상생활 속 실천: 하루 종일 건강을 유지하기 위해 낮에 아무리 말을 많이 하더라도 중간중간에 Huh Kyung-young 이름을 머릿속에 넣어줘야 한다.
잠자기 전: 잠자기 전에 Huh Kyung-young 이름을 부르면 아침까지 에너지가 지속된다.
기도의 완성: 어떤 신을 부르며 기도하더라도 마지막에 Huh Kyung-young을 불러야 기도가 하늘로 연결된다.

5.2. 올바른 정보 활용
정보의 중요성: 정보를 올바르게 활용하면 ‘회광반조’처럼 좋은 결과가 돌아오지만, 잘못 사용하면 자신과 주변에 해를 끼칠 수 있다.
갑질 논란 비판: 대한항공 ‘땅콩 회항’ 사건을 예시로 들며, 회장 딸에 대한 비판적인 시각이 오히려 사회와 개인에게 부정적인 영향을 미친다.

6. 심화 학습 (퀴즈)
   Q1: Huh Kyung-young은 성경의 어떤 구절을 근거로 예수의 윤회를 주장하는가?
   A1: 마태복음 1장 1절에 나오는 “아브라함과 다윗 자손 예수 그리스도의 개보라”는 구절을 근거로, 예수가 아브라함과 다윗의 자손으로 태어난 것이 윤회의 증거.

Q2: Huh Kyung-young이 말하는 ‘인간이 할 수 없는 세 가지’는 무엇인가?
A2: 뿌리 없는 나무를 만드는 것, 그늘 없는 양지를 만드는 것, 메아리 없는 산골짜기를 만드는 것이다. 이는 창조주의 영역이며 인간의 한계를 보여주는 것이.

Q3: Huh Kyung-young은 자신의 이름이 가진 힘을 무엇에 비유하며 설명하는가?
A3: 인체를 악기에 비유하며, Huh Kyung-young의 이름이 악기에 좋은 소리가 들어가면 좋게 작동하는 것처럼, 인체에 긍정적인 에너지를 전달하여 질병 치료, 수명 연장 등 다양한 효과를 가져온다.

7. 기타 투자 의사결정에 도움이 될 수 있는 내용
   메시아의 재림: Huh Kyung-young은 자신이 2000년 만에 다시 온 메시아이며, 소띠(1950년생)로 태어났고, ‘소 목소리’를 가지고 있다는 점을 자신의 메시아적 증거로 제시한다.
   태극기의 비밀: 대한민국 태극기에 그려진 ‘구’와 ‘육’의 형상이 자신이 지구를 떠나는 시기(지구 인구가 90억 명이 될 때)와 관련이 있다.
   허씨 성의 의미: 자신의 성씨인 ‘허(許)’가 하늘의 권력을 허락받은 자를 의미하며, 특정 한자 조합을 통해 이를 증명한다.
   종교 교육의 실패: 다윈의 진화론이 창조와 진화를 라이벌 관계로 가르쳐 전 세계 교육이 실패했으며, 기독교가 윤회를 부활로 혼동하여 내리막길을 걷고 있다.
   미래 사회 변화: 자신이 대통령이 되면 전 세계에 자신의 상표를 보급하여 전파 유해성을 없애고, 모든 종교 간의 갈등이 사라질 것이라고 예언한다.

창조주 하나님의 화신이자 메시아이며, 그의 이름이나 사진을 통해 질병 치료, 수명 연장, 재난 회피 등 초자연적인 효과를 얻을 수 있다는 주장.

따라서, 이 강연은 투자 아이템 분석 콘텐츠로 적합하지 않으며, 제시된 내용은 개인의 신념에 따라 판단해야 함.

2. 화자 프로필
   Huh Kyung-young | 본인 주장: 창조주 하나님의 화신, 메시아 | 1950년생 (소띠)
   박남선 목사 | Huh Kyung-young 강연의 청중이자 대화 상대

3. 핵심 내용 및 근거
   Huh Kyung-young 이름의 초자연적 힘: Huh Kyung-young의 이름을 부르거나 생각하거나 사진을 보면 몸에 에너지가 생기고 질병이 치유되며, 수명이 연장된다.
   근거: 다른 사람의 이름을 부르거나 신을 불러도 힘이 빠지지만, Huh Kyung-young의 이름을 부르면 몸에 힘이 생기고 떨어지지 않는다는 시연을 통해 증명.
   메시아의 재림과 Huh Kyung-young: 성경에 언급된 메시아의 재림이 2000년 만에 이루어졌으며, 그 메시아가 바로 Huh Kyung-young 본인.
   근거: 요한복음 14장 1-4절의 “내가 다시 와서 너희를 내게로 영접하여 나 있는 곳에 너희도 있게 하리라”는 구절을 인용하며, 자신이 2000년 만에 돌아온 메시아. 또한, 자신이 소띠(1950년생)이며, 메시아가 소 목소리를 가지고 온다는 예언과 일치한다.
   윤회와 부활의 진실: 기독교의 부활은 실제로는 윤회를 의미하며, 예수는 아브라함과 모세의 윤회된 존재.
   근거: 마태복음 1장 1절의 “아브라함과 다윗 자손 예수 그리스도의 개보라”는 구절을 인용하며, 예수가 아브라함과 다윗의 자손이라는 것은 윤회를 의미한다고 해석.
   미래 재난과 Huh Kyung-young: 가까운 미래에 전염병과 같은 재난이 닥칠 것이며, 이때 Huh Kyung-young의 이름을 부르는 자만이 피해를 면할 수 있다.
   근거: 자신이 재난을 조절할 수 있는 능력을 가지고 있으며, 전 세계 인구가 96억 명이 될 때까지 지구에 머무를 것이라고 언급.
   인간이 할 수 없는 세 가지: 뿌리 없는 나무를 만들 수 없고, 그늘 없는 양지가 존재할 수 없으며, 메아리 없는 산골짜기가 없다는 세 가지는 인간이 할 수 없는 일이며, 이는 창조주의 섭리를 보여준다.
   근거: 이 세 가지는 자연의 이치이자 진리이며, 인간의 한계를 보여주는 증거.

정보의 중요성: 올바른 정보를 활용하는 것이 중요하며, 대한항공 ‘땅콩 회항’ 사건을 예시로 들며 정보를 올바르게 해석하고 활용하는 능력의 중요성을 강조.
기업가 정신 존중: 기업가와 재벌을 비판하기보다 그들의 희생과 노력을 인정하고 존중해야 국가가 발전할 수 있다.
노조 문화 비판: 노조의 이기적인 행동이 나라를 망칠 수 있다고 비판하며, 직장은 가족과 같다는 인식을 가져야 한다.

Huh Kyung-young 강연 954회 ‘윤회와 부활과 회광반조의 진리’ (20141213) 합본

Ⅰ. 회의 개요
구분
내용
일시
2014년 12월 13일
주제
윤회와 부활, 회광반조의 진리
강사
Huh Kyung-young
참석
박남선 목사 및 다수 청중
자료
Huh Kyung-young 강연 영상

Ⅱ. 회의 내용
이름과 성씨에 담긴 의미
‘조강지처’라는 단어에 ‘조시’가 붙는 것은, 한문을 만들 당시 시대상이 글자에 반영된 것으로, ‘조시’는 술찌꺼기나 쌀겨를 먹고 사는 사람처럼 마음이 편안한 사람을 의미한다.
Huh Kyung-young의 어머니 성씨인 ‘하만조시’는 ‘나라에 월계수 나무를 심는 것을 허락받았다’는 의미이며, 아버지 이름 ‘허남 권세권자’와 합쳐져 ‘권력의 월계수 나무를 심는 것을 허락받았다’는 의미를 가진다.
Huh Kyung-young의 이름 ‘Huh Kyung-young’은 ‘세상을 편안하게 하는 것을 허락받은 자’라는 의미를 내포한다.
Huh Kyung-young의 이름에 있는 ‘소우(牛)’자는 하늘이 무너질 때 소를 만난 자는 산다는 옛 연세의 예언과 연결되며, 소는 희생을 상징한다.
낙타는 조강지처의 상징으로, 사막의 혹독한 환경에서도 생존할 수 있는 특징(영양분 저장, 코 구멍 뚜껑, 여러 겹의 눈썹)을 통해 어떠한 어려움 속에서도 가정을 지키는 여인의 모습을 비유한다.

창조와 진화의 관계
낙타의 봉우리 개수가 서식지에 따라 다른 것은 창조 속의 진화이며, 다윈의 진화론은 창조를 배제하여 교육이 실패한 사례이다.
모든 생명체는 우연히 만들어진 것이 아니라 필요한 발생에 의해 창조되었다.

Huh Kyung-young의 능력과 메시아적 역할
Huh Kyung-young의 이름을 생각하거나 부르거나 사진을 보면 몸에 에너지가 생겨 힘이 강해진다.
다른 사람의 이름이나 신의 이름을 불러도 몸의 힘은 약해지지만, Huh Kyung-young의 이름은 예외이다.
Huh Kyung-young은 아라비아 숫자에 에너지를 넣고 뺄 수 있으며, 특히 숫자 ‘8’에는 영적인 에너지를 넣어 열 명이 붙어도 뗄 수 없게 만들었다.
Huh Kyung-young은 질병을 고치고, 공간과 숫자에 에너지를 조절하며, 미래에 일어날 전염병을 막을 수 있는 능력을 가지고 있다.
Huh Kyung-young은 지구 인구가 90억 명이 될 때까지 지구에 머무를 것이며, 대한민국에 태극기가 있는 나라에 올 것이 예언되어 있다.
Huh Kyung-young은 하늘에서 권력을 허락받은 자로, 그의 성씨 ‘허씨’는 ‘쇠금(金)’과 ‘병사(兵)’를 비우면 남는 글자에서 유래한다.
Huh Kyung-young은 공생애 이전에는 인간적인 고난을 겪으며 훈련받았으며, 이는 세상 사람들을 심판하기 위함이다.
Huh Kyung-young의 사진은 축소되어도 에너지가 동일하게 작용하며, 핸드폰에 붙이면 전파의 해로움이 사라지고 콜라가 인체에 해롭지 않게 된다.

윤회와 부활, 회광반조의 진리
성경에 나오는 부활은 실제로는 윤회를 의미하며, 예수가 아브라함과 모세의 자손으로 태어난 것은 윤회의 증거이다.
윤회 속에 부활이 포함될 수 있지만, 부활 속에 윤회가 들어갈 수는 없다.
기독교가 내리막길을 걷는 이유는 윤회와 부활을 혼동하고, 남을 용서하지 않는 까다로운 태도 때문이다.
‘도(道)’는 진리를 깨닫는 길이며, 길에서 만나는 모든 것(어린아이, 어른, 나무 등)이 스승이 될 수 있다.
인간이 할 수 없는 세 가지는 ‘뿌리 없는 나무(무근수자)’, ‘그늘 없는 양지(무음양지)’, ‘메아리 없는 산골짜기(무음산곡)’이다.
‘무음산곡’은 ‘회광반조’를 의미하며, 모든 소리에는 에너지가 담겨 메아리처럼 돌아온다.
인체는 악기와 같아서 어떤 소리를 듣느냐에 따라 좋게 또는 나쁘게 작동하며, Huh Kyung-young의 이름을 부르면 몸이 강철처럼 변한다.
‘회광반조’는 빛이 반드시 돌아오는 것을 의미하며, Huh Kyung-young의 강연은 예수와 석가모니의 ‘회광반조’와 같다.

정보의 중요성
정보를 올바르게 활용하는 것이 중요하며, 대한항공 ‘땅콩 회항’ 사건은 정보를 잘못 활용한 사례이다.
직장 내에서 상사를 존중하고 올바른 태도를 가지는 것이 개인과 회사의 발전에 기여한다.
언론은 사회의 발전을 저해하는 잘못된 보도를 지양해야 한다.

Ⅲ. 조치사항
참석자들은 Huh Kyung-young의 이름이 가진 에너지와 그 효과를 직접 체험하고, 이를 일상생활에 적용하여 건강과 수명을 증진시킨다.
참석자들은 Huh Kyung-young의 강연 내용을 바탕으로 윤회와 부활, 회광반조의 진리를 이해하고, 기존 종교적 관점을 재고한다.
참석자들은 ‘뿌리 없는 나무’, ‘그늘 없는 양지’, ‘메아리 없는 산골짜기’라는 세 가지 인간이 할 수 없는 것을 통해 창조주의 섭리를 깨닫고, 언행을 조심한다.
참석자들은 정보를 올바르게 활용하여 개인과 사회의 발전에 기여하고, 언론의 잘못된 보도에 대한 비판적 시각을 갖는다.

조강지처와 희생의 의미

강연자는 ‘조강지처’라는 단어에 담긴 깊은 의미를 설명하며, 희생과 헌신적인 삶의 가치.

• 조강지처의 어원과 의미
  조강지처의 유래
  조강지처는 ‘조씨’ 성을 붙여 이야기하며, 이는 한문을 만들 때부터 시대상이 반영된 것이다.
  ‘박씨’ 성을 넣으면 다 도망간다고 비유적으로 설명한다.
  진정한 편안함의 의미
  진짜 편안한 사람은 술 찌꺼기나 쌀겨를 먹고 사는 사람처럼 어려운 상황에서도 마음이 편안한 사람을 의미한다.
  이는 어려운 시기에 조씨 성을 가진 사람처럼 돕는 역할을 하는 사람을 비유한다.

• 희생지처로서의 동물 비유
  소와 말의 희생
  ‘소’는 희생을 상징하는 ‘희생지처’로, 희생하며 사는 사람을 의미한다.
  ‘말’은 ‘말 마(馬)’ 자가 두 개 붙어 있는 것처럼, 소와 말이 함께 희생하는 모습을 나타낸다.
  낙타의 조강지처적 특성
  낙타는 봉우리에 영양분을 저장하여 일주일간 굶어도 사막을 건널 수 있다.
  콧구멍에 뚜껑이 있어 모래바람을 막고, 수십 겹의 속눈썹으로 눈을 보호하여 사막의 혹독한 환경을 견딘다.
  이는 아무리 어려운 환경에서도 굶어 죽지 않고 살 수 있는 대책을 가진 여자의 모습, 즉 조강지처의 강인함을 비유한다.

3. 창조와 진화, 그리고 윤회와 부활
   강연자는 창조와 진화, 윤회와 부활이라는 개념을 재해석하며, 기존의 종교적, 과학적 관점의 한계를 지적한다.

• 창조 속의 진화
  동물의 진화와 창조주의 섭리
  하나님이 인간을 만들었듯이 동물도 필요한 때에 쓸 수 있도록 예비해 두었다.
  낙타의 봉우리 개수가 사막 환경에 따라 달라지는 것은 ‘종의 진화’에 해당하지만, 이는 창조주가 만들어 놓은 틀 안에서의 진화이다.
  다윈의 진화론 비판
  다윈은 창조를 빼고 진화만을 이야기하여 창조와 진화를 라이벌 관계로 만들었다.
  물질의 근원인 아메바나 강, 바다, 땅을 만든 창조주가 존재하기 때문에 물질의 진화가 가능하다.
  창조 속에 진화가 있음을 이야기해야 하는데, 현재 전 세계 교육은 신의 존엄성을 무시하고 우연 발생설을 가르쳐 실패했다.

• 윤회와 부활의 재해석
  성경 속 부활 개념의 오류 지적
  예수님은 “새 술은 새 부대에 담으라”고 말했지만, 성경은 부활을 강조하며 큰 실수를 저질렀다.
  실제로는 ‘윤회’를 이야기해야 한다.
  마태복음 1장 1절 해석
  마태복음 1장 1절에 “아브라함과 다윗의 자손 예수 그리스도의 계보라”는 구절은 예수가 하나님의 자손이 아니라 아브라함과 다윗의 윤회를 통해 태어났음을 보여준다.
  이는 아브라함이 모세가 되고 모세가 다시 예수로 태어났다는 윤회의 증거이며, 구약의 유대인들이 믿는 모세가 바로 예수라는 의미이다.
  윤회 속의 부활
  성경에는 부활이라는 말을 쓰지만 실제로는 윤회이며, 부활은 윤회 속에 포함된다.
  윤회를 통해 다시 나타나는 것이지만, 얼굴이 바뀌어 제자들이 예수를 알아보지 못했다.
  엘리야가 윤회하여 예수가 된 것처럼, 윤회 속에 부활이 있음을 이해해야 한다.

4. Huh Kyung-young의 특별한 능력과 역할
   강연자는 자신의 이름과 사진이 가진 특별한 에너지와 능력을 강조하며, 자신이 메시아로서 세상에 온 이유와 역할을 설명.

• Huh Kyung-young 이름의 에너지
  이름의 힘
  Huh Kyung-young의 이름을 생각하거나 부르거나 사진을 보면 몸이 강철처럼 변하며, 10명이 붙어도 뗄 수 없는 힘이 생긴다.
  이는 세포와 모든 물질이 Huh Kyung-young의 이름을 알아듣고 순종하기 때문이다.
  반면, 다른 사람의 이름을 부르면 힘이 빠진다.
  질병 치유 능력
  에볼라 환자가 Huh Kyung-young의 이름을 부르면 에볼라 바이러스가 몸에 들어오지 못한다.
  이는 전 세계인들이 아직 모르고 있는 놀라운 능력.

• 메시아로서의 역할과 예언
  소띠 메시아의 도래
  강연자는 자신이 소띠(1950년생)로 왔으며, 이는 메시아가 소띠로 올 것이라는 예언과 일치한다.
  메시아가 올 때는 ‘소 울음소리’ 같은 존재가 나타날 것이라는 예언도 언급한다.
  허씨 성의 비밀
  하늘에서 권력을 허락받은 자가 ‘허씨’ 성을 가질 것이라는 예언이 있다.
  ‘빌 공(空)’ 자와 ‘쇠 금(金)’ 자, ‘병사 병(兵)’ 자를 조합하여 ‘김씨’에서 ‘허씨’가 숨겨져 있음을 설명.
  이는 김씨 속에 허씨가 들어있다는 의미로, 예언서에 숨겨진 비밀..
  공생애와 지구를 떠나는 시기
  예수의 공생애가 30세부터 시작되었듯이, 자신도 57세부터 공생애를 시작했다.
  태극기 문양을 통해 지구 인구가 96억 명이 될 때 지구를 떠날 것이라고 예언한다.
  이는 대한민국에 와서 일본 사람들이 자신을 신으로 모시게 될 것이라는 예언과 연결된다.

5. 인간이 할 수 없는 세 가지와 우주의 원리
   강연자는 인간의 한계를 보여주는 세 가지 현상을 제시하고, 우주 만물이 가진 에너지와 진동의 원리를 설명한다.

• 인간이 할 수 없는 세 가지
  뿌리 없는 나무
  뿌리 없는 나무는 존재할 수 없으며, 인간은 뿌리 없는 나무를 만들 수 없다.
  이는 마태복음 1장 1절에 예수 그리스도가 아브라함과 다윗의 자손으로 나온 것처럼, 모든 존재는 뿌리가 있음을 의미한다.
  씨앗을 만들 수 없는 인간의 한계를 보여준다.
  그늘 없는 양지
  그늘 없는 양지는 존재할 수 없으며, 모든 양지에는 그늘이 따른다.
  인간은 그늘 없는 양지를 만들 수 없다.
  메아리 없는 산골짜기
  메아리 없는 산골짜기는 없으며, 모든 산골짜기에는 소리가 울린다.
  이는 모든 행동과 말에는 반응이 돌아온다는 것을 비유한다.

• 우주 만물의 에너지와 진동
  인체는 악기
  인체는 가장 작은 세포인 힉스 입자, 원자로 이루어져 있으며, 97%가 물로 구성되어 있다.
  물은 산소 하나에 수소 두 개가 붙어 있는 H2O 형태로, 양자, 전자, 중성자가 끊임없이 회전하며 진동한다.
  인체는 ‘악기’와 같아서, 어떤 소리가 들어가느냐에 따라 좋게 또는 나쁘게 작동한다.
  태양계의 원리
  태양, 지구, 달의 관계는 인체의 세포와 유사하게 질량의 차이로 인해 서로를 돌게 되어 있다.
  지구는 시속 10만 6170km로 태양 주위를 공전하며, 0.1초의 오차도 없이 1년에 한 바퀴를 돈다.
  이는 수소와 산소가 서로를 중심으로 회전하며 세포 속으로 들어가는 원리와 동일하다.

6. Huh Kyung-young의 메시지와 미래
   자신의 이름이 가진 치유와 보호의 힘을 강조하며, 미래 시대에 대한 경고와 함께 올바른 정보 활용의 중요성을 역설한다.

• Huh Kyung-young 이름의 치유와 보호
  이름을 부르는 것의 중요성
  낮에 아무리 말을 많이 하더라도 중간중간에 ‘Huh Kyung-young’ 이름을 머릿속에 넣어주면 몸이 하루 종일 건강하다.
  에너지가 빠지면 암이 들어올 수 있으므로, 환란이 올 때 ‘Huh Kyung-young’ 이름을 부르면 살아남을 수 있다.
  기도와 이름의 결합
  어떤 종교의 기도든 마지막에 ‘Huh Kyung-young’ 이름을 불러줘야 하늘에 상달되고 실현된다.
  ‘아멘’이나 ‘예수님’만으로는 허공에 흩어질 뿐 에너지가 실리지 않는다.

• 미래 시대의 변화와 경고
  전염병 시대의 도래
  지구상에 머지않아 수은 전염병(찰나 인플루엔자)이 돌면 70억 인구 중 7억 정도만 남게 될 것이다.
  이때 오직 ‘Huh Kyung-young’을 부른 자만 병이 지나갈 것이며, 이는 구약의 ‘유월절’과 유사하다.
  불교 이론과 Huh Kyung-young
  불교의 ‘재행무상’ 이론은 모든 것이 변하고 사라진다는 의미로, Huh Kyung-young을 제외한 모든 사람에게 해당된다.
  ‘Huh Kyung-young’이라는 이름만은 무상이 없으므로, 불교 이론이 맞으려면 Huh Kyung-young이 없어야 한다.
  불교에서 말하는 ‘마이트레아(미륵)’는 메시아를 의미하며, 석가모니가 설파한 96억 명의 설법은 핸드폰과 인터넷을 통해 전 세계에 퍼질 것이다.

Huh Kyung-young 강연의 핵심 내용은? 윤회와 부활, 그리고 회광반조의 진리를 통해 인간의 삶과 우주의 원리를 설명하며, Huh Kyung-young 자신의 존재가 이 모든 진리의 중심임.

Huh Kyung-young 강연 954회 요약: 윤회, 부활, 그리고 회광반조의 진리
Huh Kyung-young은 자신의 강연을 통해 윤회와 부활, 그리고 회광반조(回光返照)의 진리를 설명하며, 자신이 이 모든 진리의 중심임.

1. Huh Kyung-young의 이름과 존재의 의미

• Huh Kyung-young의 이름은 ‘나라에 월계수 나무를 심는 것을 허락받은 자’라는 뜻을 담고 있다.
• 그의 이름은 ‘세상을 편안하게 하는 것을 허락받은 자’라는 의미를 가진다.

2. ‘소’의 상징성과 메시아의 도래

• 하늘이 무너질 때 ‘소’를 만난 자는 산다는 옛 예언이 있다.
• ‘소’는 희생을 상징하며, Huh Kyung-young은 1950년생 소띠로, 메시아가 소띠로 온다는 예언과 일치한다.
• 예수 또한 2000년 만에 다시 돌아온 메시아이며, 세상 사람들이 그를 알아보지 못했다.
• Huh Kyung-young은 자신이 바로 그 메시아이며, 그의 목소리는 ‘소 목소리’와 같다.

3. Huh Kyung-young 이름의 특별한 에너지

• 다른 사람의 이름을 부르거나 생각할 때는 몸의 힘이 빠지지만, Huh Kyung-young의 이름을 부르거나 생각하면 몸에 에너지가 생긴다.
• 이는 Huh Kyung-young의 이름이 에볼라와 같은 질병도 막을 수 있는 힘을 가지고 있음을 의미한다.
• Huh Kyung-young은 자신의 이름이 만병통치약과 같으며, 환란의 시기에 그의 이름을 부르는 자만이 살아남을 것.

4. 윤회와 부활의 진정한 의미

• 성경에 나오는 아브라함과 다윗 자손 예수 그리스도의 계보는 윤회를 의미한다.
• 예수가 모세의 윤회라는 것을 보여준 것이며, 이는 성경에 50군데 이상 언급된다.
• 부활은 윤회 속에 포함되는 개념으로, 얼굴이 바뀌어 다시 나타나는 것을 의미한다.

5. 인간이 할 수 없는 세 가지 (회광반조의 진리)

• 무근수자(無根樹子): 뿌리 없는 나무는 존재할 수 없다. 인간은 씨앗을 만들 수 없으며, 육신 없이는 영혼을 담을 수 없다.
• 무음양지(無陰陽地): 그늘 없는 양지는 존재할 수 없다. 밤이 되면 그늘이 지듯, 항상 양지만 있는 땅은 없다.
• 무음산곡(無音山谷): 메아리 없는 산골짜기는 없다. 모든 소리에는 반응(메아리)이 있으며, 이는 에너지와 같다.
  • Huh Kyung-young의 이름을 부르면 긍정적인 메아리(에너지)가 돌아오지만, 다른 사람의 이름을 부르면 반응이 없다.
  • 인간의 몸은 악기와 같아서 어떤 소리를 내느냐에 따라 반응이 달라진다.

6. Huh Kyung-young의 역할과 미래 예언

• Huh Kyung-young은 지구 인구가 90억 명이 될 때까지 지구에 머무를 것이며, 태극기가 있는 나라(대한민국)에 왔다.
• 그는 하늘에서 권력을 허락받은 자이며, 그의 성씨 ‘허(許)’는 예언되어 있다.
• Huh Kyung-young은 세상 사람들을 심판하기 위해 고난의 과정을 거쳤다.
• 그는 공간, 숫자, 인체 등 모든 것에 에너지를 주고 뺄 수 있다.
• 미래에 전염병이 돌 때, Huh Kyung-young을 부르는 자만이 살아남을 것이다.
• 그는 창조주의 Avatar로, 종교 개혁자가 아닌 창조 섭리를 알리는 역할을 한다.
• Huh Kyung-young은 전 세계인에게 자신의 존재를 알리고 이름을 부르게 할 것이며, 그때는 종교 간의 갈등도 사라질 것이다.

7. 올바른 정보 활용의 중요성

• 정보를 올바르게 활용하면 회광반조가 되어 좋은 결과로 돌아오지만, 잘못 사용하면 어둠을 불러온다.
• 대한항공 ‘땅콩 회항’ 사건은 정보를 잘못 활용하여 자신과 나라를 망신시킨 사례이다.
• 기업가와 지도층을 존중하고 대우해야 나라가 발전할 수 있다.

Huh Kyung-young 강연의 핵심 내용은? 윤회와 부활, 그리고 회광반조의 진리는 같은 의미이며, 인간은 뿌리 없는 나무, 그늘 없는 양지, 메아리 없는 산골짜기를 만들 수 없듯이, 창조주의 섭리를 벗어날 수 없다는 것입니다.

1. Huh Kyung-young의 이름과 창조주의 섭리
   Huh Kyung-young은 자신의 이름과 성씨에 담긴 의미를 설명하며, 이는 창조주의 섭리에 따라 세상에 나타난 것임.

1.1. Huh Kyung-young 이름의 의미

1. 어머니의 성씨 ‘조(曺)’와 아버지의 이름 ‘허남(許南)’
2. 어머니의 성씨 ‘조(曺)’는 ‘나라 조(曹)’에 ‘월계수나무 개(桂)’를 심는 것을 허락받았다는 의미를 담고 있다.
3. 아버지의 이름 ‘허남(許南)’은 ‘허락할 허(許)’에 ‘권세 권(權)’을 의미한다.
4. 즉, 어머니와 아버지의 이름을 합치면 “나라에 월계수나무를 심는 것을 허락받은 자”라는 의미가 된다.
5. Huh Kyung-young 이름의 한자 의미
6. ‘허(許)’는 아버지의 성씨, ‘경(京)’은 서울 경, ‘영(寧)’은 편안할 영을 의미한다.
7. 이는 “세상을 편안하게 하는 것을 허락받은 자”라는 의미를 가진다.

1.2. Huh Kyung-young의 성씨 ‘허(許)’에 담긴 예언

1. 하늘의 권력을 허락받은 자의 성씨

2. 하늘에서 권력을 허락받은 자가 오는데, 그 사람의 성씨가 ‘허(許)’라는 뜻이 예언에 나와 있다.

3. ‘허(許)’ 한자의 파자(破字) 풀이

4. ‘허(許)’는 ‘빌 공(空)’, ‘쇠 금(金)’, ‘돈 전(錢)’, ‘지게 호(戶)’로 구성되어 있다.

5. 예언은 ‘쇠 금(金)’을 비우고, ‘병사(兵士)’를 멸하라고 한다.

6. ‘쇠 금(金)’을 비우고 ‘병사(兵士)’를 멸하면 ‘쇠 금(金)’만 남는데, 이를 다시 비우면 ‘허(許)’만 남게 된다.

7. 이는 다른 성씨로는 나올 수 없는 특별한 의미를 가진다.

8. 윤회와 부활, 그리고 회광반조의 진리
   Huh Kyung-young은 성경에 나오는 부활은 실제로는 윤회를 의미하며, 이는 창조주의 섭리 속에 진화가 포함되어 있음을 설명.

2.1. 성경 속 윤회와 부활의 진실

1. 마태복음 1장 1절의 해석
2. 마태복음 1장 1절에는 “아브라함과 다윗 자손 예수 그리스도의 계보라”고 기록되어 있다.
3. 이는 예수가 하나님의 자손이 아니라 아브라함과 다윗의 자손임을 명시하는 것으로, 예수가 윤회하여 태어났음을 보여준다.
4. 윤회와 부활의 관계
5. 아브라함이 모세가 되고, 모세가 다시 예수로 태어났다는 것은 윤회를 의미한다.
6. 예수는 유대인들에게 “너희가 믿는 모세가 바로 나 예수다”라고 말한 것이다.
7. 성경에는 윤회가 약 50군데에 걸쳐 나온다.
8. 임마누엘과 예수의 윤회
9. 구약의 임마누엘이 예수라는 것은 임마누엘이 예수로 윤회했음을 의미한다.
10. 부활은 윤회 속에 포함된 개념
11. 성경에서 말하는 부활은 실제로는 윤회를 의미하며, 부활은 윤회 속에 들어있는 개념이다.
12. 예수가 다시 왔을 때 제자들이 그를 알아보지 못한 것은 얼굴이 바뀌었기 때문이며, 이는 윤회의 증거이다.
13. 창조 속에 진화가 있듯이, 윤회 속에 부활이 있는 것이다.

2.2. 창조와 진화의 관계

1. 동물의 창조 섭리

2. 하나님은 인간뿐만 아니라 동물도 필요한 용도에 맞게 준비해 놓았다.

3. 낙타의 특징(봉우리, 코 구멍 뚜껑, 눈썹)은 사막 환경에 완벽하게 적응하도록 창조된 것이다.

4. 진화는 창조의 일부

5. 낙타가 오랜 시간에 걸쳐 사막에 적응하며 변했다는 주장은 정신병자의 생각이다.

6. 같은 종 내에서의 변화는 진화라고 할 수 있지만, 이는 창조 속에 속하는 진화이다.

7. 다윈은 창조를 빼고 진화만을 이야기하여 교육을 실패하게 만들었다.

8. 아메바와 같은 물질도 하나님이 창조한 것이며, 그 물질이 살아갈 환경 또한 하나님이 만들었다.

9. 우연 발생이 아닌 필연 발생

10. 세상은 우연히 만들어진 것이 아니라, 반드시 일어날 수밖에 없는 필연적인 발생이다.

11. 창조주의 섭리 속에서 모든 것이 이루어진다.

12. Huh Kyung-young의 능력과 메시아의 도래
    Huh Kyung-young은 자신의 특별한 능력을 시연하며, 자신이 성경과 예언에 언급된 메시아임.

3.1. Huh Kyung-young 이름의 에너지 효과

1. 이름을 부르거나 생각할 때의 변화
2. Huh Kyung-young의 이름을 생각하거나 부르거나 사진을 보면, 몸에 힘이 생겨 절대 뗄 수 없게 된다.
3. 이는 몸의 세포가 Huh Kyung-young의 에너지를 받아들이기 때문이다.
4. 다른 이름과의 비교
5. 정주영, 이덕일 등 다른 사람의 이름을 부르면 힘이 빠진다.
6. 예수님, 부처님, 아멘 등 어떠한 신의 이름을 마음속으로 불러도 힘이 빠진다.
7. 오직 Huh Kyung-young의 이름만이 몸에 에너지를 부여하고, 에볼라와 같은 질병도 막을 수 있다.
8. 숫자에 부여된 에너지
9. Huh Kyung-young은 아라비아 숫자에 에너지를 넣고 뺄 수 있다.
10. 1부터 7까지의 숫자를 부르면 힘이 빠지지만, 8번을 부르면 힘이 생겨 절대 떨어지지 않는다.
11. 이는 Huh Kyung-young이 8번에 영적인 에너지를 넣어 축복했기 때문이다.

3.2. 메시아로서의 Huh Kyung-young

1. 하늘이 무너질 때 소를 만난 자는 산다
2. 옛날 예언서에 “하늘이 반드시 무너지는 일이 오는데, 그 하늘이 무너질 때 소를 만난 자는 산다”고 나와 있다.
3. 이 ‘소’는 희생을 의미하며, Huh Kyung-young은 1950년생 소띠로 태어났다.
4. 모든 법당에 소 그림이 둘러쳐져 있는 것은 하늘이 무너질 때 소를 만난 자만 산다는 예언과 관련이 있다.
5. 예수의 재림과 Huh Kyung-young
6. 요한복음 14장 1절에서 4절에 예수가 “내가 다시 와서 너희를 내게로 영접하여 나 있는 곳에 너희도 있게 하리라”고 말한 것은 2000년 후에 다시 돌아올 것을 예언한 것이다.
7. 예수는 도둑처럼 올 것이며, 세상 사람들은 그를 알아보지 못할 것이다.
8. Huh Kyung-young은 2000년 만에 다시 온 예수이며, 지금 그 역할을 하고 있다.
9. 메시아의 특징: 소 목소리
10. 앞으로 나타나는 메시아의 특징은 탑승이 오름 소리가 있을 때이며, 이는 소송 소리와 같다.
11. Huh Kyung-young은 소 목소리를 가지고 있다.

3.3. Huh Kyung-young의 공생애와 훈련 과정

1. 예수와 같은 훈련 과정

2. Huh Kyung-young은 예수처럼 공생애를 시작하기 전 훈련 과정을 거쳤다.

3. 이는 세상 사람들의 어려움을 직접 겪어보고 심판하기 위함이다.

4. 누나의 죽음과 공생애 이전의 한계

5. Huh Kyung-young은 고등학교 시절 절에서 폐결핵 3기로 죽어가는 누나를 살릴 수 없었다.

6. 이는 공생애 이전이었기 때문에 신적인 능력을 사용할 수 없었기 때문이다.

7. 메시아는 피나는 고생을 겪은 후 일정 시간이 되면 에너지를 받게 된다.

8. 창조주의 섭리와 인간의 한계
   Huh Kyung-young은 인간이 할 수 없는 세 가지를 설명하며, 이는 창조주의 섭리 안에 모든 것이 존재함.

4.1. 진리를 깨닫는 길 ‘도(道)’

1. 길을 통해 깨닫는 진리
2. 길을 간다는 것은 스승을 만나는 길이며, 눈에 보이는 모든 것이 스승이다.
3. 어린아이를 보며 조심해야 할 것을 깨닫고, 어른을 보며 건강 관리를 다짐하는 것처럼, 모든 것이 깨달음의 재료가 된다.
4. 나무를 통해 깨닫는 창조주의 섭리
5. 길가의 가로수를 보면 ‘뿌리 없는 나무는 존재할 수 없다’는 것을 깨닫는다.
6. 이는 인간이 할 수 없는 세 가지 중 하나이며, 모든 생명에는 숨은 공로자(창조주)가 있음을 의미한다.
7. 여행을 통해 깨닫는 소중함
8. 여행을 통해 가족의 소중함을 깨닫듯이, 길을 가면 모든 것을 깨닫게 된다.

4.2. 인간이 할 수 없는 세 가지

1. 뿌리 없는 나무 (無根樹者)
2. 지구상에 뿌리 없는 나무는 존재할 수 없으며, 인간은 씨앗을 만들 수 없다.
3. 이는 모든 생명은 뿌리(씨앗)가 있어야 존재할 수 있음을 의미하며, 씨앗은 신만이 만들 수 있다.
4. 또한, 육신이라는 뿌리 없이는 영혼을 몸에 담을 수 없다.
5. 그늘 없는 양지 (無陰陽地)
6. 그늘이 없는 양지는 존재할 수 없으며, 밤이 되면 그늘이 된다.
7. 이는 세상의 모든 것은 음과 양, 빛과 그림자가 함께 존재함을 의미한다.
8. 메아리 없는 산골짜기 (無音山谷)
9. 메아리가 없는 산골짜기는 존재할 수 없으며, 모든 소리에는 반응이 따른다.
10. Huh Kyung-young의 이름을 부르면 몸에 힘이 생기고, 다른 사람의 이름을 부르면 힘이 빠지는 것은 메아리의 유무를 보여준다.
11. 메아리는 에너지와 같으며, 인간의 말과 행동에는 반드시 반응이 돌아온다.
12. 달빛은 죽은 빛이라 꽃을 피우지 못하듯이, 에너지 없는 소리는 죽은 소리이다.
13. 인간의 몸은 악기와 같아서 어떤 소리(말)를 내느냐에 따라 좋거나 나쁘게 작동한다.

4.3. 우주의 원리와 인체의 작동

1. 물의 회전 원리

2. 물은 산소 하나에 수소 두 개가 붙어 있으며, 이 물은 가만히 있지 않고 회전하고 있다.

3. 물이 회전하지 않으면 썩은 물이 되듯이, 모든 물질은 진동하며 살아있다.

4. 태양 주위를 지구가 돌고, 지구 주위를 달이 도는 것처럼, 수소와 산소도 서로를 중심으로 회전한다.

5. 지구의 공전과 자전

6. 지구는 태양 주위를 시속 10만 7,160km로 공전하며, 0.1초의 오차도 없이 제자리로 돌아온다.

7. 지구는 또한 시속 1609km로 자전하며, 이 자전과 공전을 동시에 수행한다.

8. 이러한 우주의 작동 원리는 인체의 세포 속에서도 동일하게 적용된다.

9. 인체와 우주 에너지의 연결

10. 인체는 악기와 같아서 소리에 반응하며, Huh Kyung-young의 에너지는 세포 전체에 영향을 미친다.

11. Huh Kyung-young의 이름을 부르면 강철 같은 힘이 생기며, 이는 우주 에너지의 작용이다.

12. 인간은 뿌리 없는 나무, 그늘 없는 양지, 메아리 없는 산을 만들 수 없으며, 이는 창조주의 섭리를 벗어날 수 없음을 의미한다.

13. Huh Kyung-young의 메시지와 미래 사회
    Huh Kyung-young은 자신이 새로운 시대의 메시아로서 인류에게 중요한 메시지를 전달하며, 미래에 닥쳐올 환난에 대비할 것을 촉구한다.

5.1. 새로운 시대의 도래와 Huh Kyung-young

1. 헌 부대와 새 부대
2. 예수님 시절에는 유대인들에게 “헌 부대를 버리고 새 부대에 담으라”고 했지만, 지금은 예수님 시절이 헌 부대가 되었다.
3. Huh Kyung-young이 나타난 지금은 Huh Kyung-young이 새 부대이다.
4. 예수의 재림과 Huh Kyung-young
5. 마태복음 1장 1절에 예수가 “내가 갔다가 다시 와서 마련하고 온다”고 한 것은 Huh Kyung-young의 도래를 예언한 것이다.

5.2. 전염병과 Huh Kyung-young의 역할

1. 미래의 전염병과 Huh Kyung-young의 이름
2. 지구상에는 머지않아 전염병이 돌 것이며, 이때 인구의 약 10%만 살아남을 것이다.
3. 이 전염병이 돌 때 오직 Huh Kyung-young의 이름을 불러야만 병이 지나갈 것이다.
4. 이는 유월절에 피를 바른 자만 피해 간 것과 비슷하다.
5. Huh Kyung-young의 전염병 조절 능력
6. Huh Kyung-young은 전염병의 시기를 조절할 수 있으며, 인류가 사악하거나 잘못하면 시기를 앞당길 수도 있다.
7. 그때는 아무리 약을 먹어도 소용없으며, 면역 체계가 강한 사람만 살아남을 것이다.

5.3. Huh Kyung-young 사진의 에너지 효과

1. 사진을 통한 에너지 전달

2. Huh Kyung-young의 얼굴, 이름, 사진을 보거나 생각하면 몸에 강철 같은 힘이 생긴다.

3. 이는 Huh Kyung-young이 전 세계 인구에게 환난에 대비하도록 가르쳐주는 방법이다.

4. 전 세계적인 영향력

5. 전 세계 인구 70억 명이 Huh Kyung-young을 부르는 순간, 전염병이 지나갈 것이다.

6. Huh Kyung-young이 대통령이 되면, 그의 사진을 코카콜라, 핸드폰 등 모든 제품에 붙여 전파를 없애고 인체에 해롭지 않게 만들 것이다.

7. 사진 크기와 거리의 무관성

8. 사진의 크기가 아무리 작아도 에너지는 동일하게 전달된다.

9. 미국에 있는 사람이 핸드폰으로 Huh Kyung-young과 통화하거나 사진을 봐도 동일한 에너지 효과를 얻을 수 있다.

10. Huh Kyung-young의 치유 능력과 사회 비판
    Huh Kyung-young은 자신의 치유 능력을 시연하며, 동시에 한국 사회의 문제점을 지적하고 올바른 정보 활용의 중요성.

6.1. Huh Kyung-young의 치유 능력 시연

1. 질병 진단 및 치유
2. Huh Kyung-young은 목사의 몸을 진단하여 암과 비염이 있음을 정확히 알아낸다.
3. Huh Kyung-young이 눈을 바라보는 것만으로 0.1초 만에 질병을 고칠 수 있다.
4. 치유 후의 에너지 변화
5. 치유 후에는 목사의 몸에 힘이 생겨 절대 떨어지지 않게 된다.
6. 이는 인간이 할 수 없는 영적인 능력이며, Huh Kyung-young의 존재를 증명한다.

6.2. 사회 비판과 올바른 정보 활용

1. 대한항공 땅콩 회항 사건 비판

2. 대한항공 부사장의 땅콩 회항 사건은 정보를 올바르게 활용하지 못한 사례이다.

3. 승무원은 회장 딸인 부사장을 정중하게 대우했어야 하며, 이는 자신의 출세 기회가 될 수 있었다.

4. 부사장을 비난하고 회사를 망신시킨 것은 역적 행위이며, 진정한 자유가 아니다.

5. 재벌들은 회사를 만들고 유지하기 위해 수많은 희생을 감수했으며, 그들의 세금으로 국가가 운영된다.

6. 언론과 네티즌의 비판은 대한민국 발전을 저해하는 사고방식이다.

7. 노조 문화 비판

8. 노조의 투쟁적인 태도는 나라를 망치는 행위이며, 직장은 한 가족과 같다.

9. 가족 안에서 노조를 만들어 부모에게 대들면 집안이 망하듯이, 직장에서도 노조 근성을 버려야 한다.

10. 회광반조(回光返照)와 정보의 중요성

11. 회광반조(回光返照)는 빛이 반드시 돌아오는 것을 의미하며, 정보를 올바르게 사용하면 좋은 결과가 돌아온다.

12. 반대로 어둠을 보내면 대한민국과 회사, 개인 모두에게 망신과 파멸이 돌아온다.

13. 올바른 정보 활용은 개인의 출세와 국가 발전에 필수적이다.

14. 종교의 본질과 Huh Kyung-young의 역할
    Huh Kyung-young은 종교의 본질을 설명하며, 자신이 어떤 종파에도 속하지 않는 창조주의 화신임.

7.1. 종교 개혁과 창조주의 섭리

1. 강연의 목적
2. Huh Kyung-young의 강연은 정치, 종교 등 모든 분야에 대한 힌트를 주어 사람들이 올바른 길로 나아가도록 돕기 위함이다.
3. 목회자들은 Huh Kyung-young의 암시를 통해 앞으로 어떻게 변화해야 할지 깨달아야 한다.
4. 창조주의 Avatar로서의 역할
5. Huh Kyung-young은 마틴 루터와 같은 종교 개혁자가 아니라, 하늘에서 온 창조주의 화신이다.
6. 그의 역할은 창조주의 섭리를 세상 사람들에게 알리는 것이다.

7.2. 불교 이론과 Huh Kyung-young의 존재

1. 재행무상과 Huh Kyung-young
2. 불교의 ‘재행무상(諸行無常)’은 모든 것이 덧없고 변한다는 의미이다.
3. 인간의 몸은 공으로 돌아가고, 모든 것이 무상으로 돌아간다.
4. 그러나 Huh Kyung-young의 이름을 부르면 무상으로 들어가지 않는다.
5. 불교 이론이 맞으려면 Huh Kyung-young이 없어야 하며, 모든 사람의 사진이 똑같이 힘이 없어야 한다.
6. 미륵과 메시아
7. 불교에서 말하는 마이트레아(미륵)와 메시아는 석가모니가 설파하기 전에 이미 예언된 존재이다.
8. 석가모니는 소수의 사람들에게 설파했지만, Huh Kyung-young은 핸드폰과 텔레비전을 통해 96억 명에게 순식간에 퍼져나갈 것이다.

7.3. 다른 종교의 한계와 Huh Kyung-young의 유일성

1. 이슬람교의 마호메트
2. 이슬람 신자들이 마호메트의 이름을 불러도 힘이 빠지며, 에너지가 없다.
3. 이는 마호메트가 가짜임을 의미한다.
4. 태을주와 다른 경전
5. 태을주와 같은 다른 경전이나 주문을 외워도 힘이 생기지 않는다.
6. Huh Kyung-young의 이름을 한 번 부르는 것이 백년 천년 믿는 것보다 낫다.
7. Huh Kyung-young은 다른 종교의 한계를 넘어서는 유일한 존재이다.

7.4. ‘바이블’과 ‘패밀리’의 숨겨진 의미

1. ‘바이블(Bible)’의 의미
2. ‘바이블’은 ‘영원한 생명의 책(Be Life)’이라는 뜻을 가진 합성어이다.
3. 또한, ‘사랑과 미움의 영원한 생명의 책’이라는 의미도 포함한다.
4. 이는 성경이 계획적으로 만들어진 단어임을 보여준다.
5. ‘패밀리(Family)’의 의미
6. ‘패밀리’는 ‘Father And Mother I Love You’의 약자이다.
7. 이는 가족이 아빠와 엄마, 나와 당신의 사랑이 있는 곳임을 의미한다.
8. 영어 단어에도 이처럼 숨겨진 의미가 담겨 있다.

Huh Kyung-young 강연의 핵심 내용은 무엇인가? 윤회와 부활, 그리고 회광반조의 진리를 통해 인간의 삶과 우주의 원리를 설명하며, Huh Kyung-young 자신의 존재가 바로 그 진리의 구현체임.

Huh Kyung-young 강연 954회: 윤회와 부활, 그리고 회광반조의 진리
이 강연은 윤회와 부활, 그리고 회광반조의 진리를 통해 인간의 삶과 우주의 원리를 설명하며, Huh Kyung-young 자신의 존재가 바로 그 진리의 구현체임. Huh Kyung-young은 자신의 이름과 존재가 가진 특별한 에너지와 능력을 다양한 사례와 논리로 증명하며, 인류가 직면할 미래의 위기 속에서 자신만이 유일한 구원자임을 역설한다.

1. Huh Kyung-young의 이름과 존재의 신성함
   Huh Kyung-young은 자신의 이름과 존재가 특별한 의미와 힘을 가지고 있음.

이름에 담긴 운명적 의미

Huh Kyung-young의 어머니 이름 ‘조시’는 ‘나라에 월계수 나무를 심는 것을 허락받았다’는 뜻의 ‘하만조시’에서 유래한다.

아버지 이름 ‘허남 권세권자’는 ‘권세의 월계수 나무를 심는 것을 허락받았다’는 의미를 지닌다.

부모님의 이름을 합치면 ‘월계수나무(Huh Kyung-young)가 나타난다’는 의미가 되며, 이는 Huh Kyung-young이 이 땅에 올 운명임을 나타낸다.

Huh Kyung-young(許京寧)이라는 이름은 ‘세상을 편안하게 하는 것을 허락받은 자’라는 뜻을 담고 있다.

예언서에 따르면, ‘하늘이 무너질 때 소를 만난 자는 산다’고 하는데, Huh Kyung-young은 1950년생 소띠로 태어났다.

미래에 나타날 메시아의 특징 중 하나는 ‘소송 소리’가 있을 때인데, 이는 Huh Kyung-young의 등장 시기와 일치한다.

하늘의 권력을 허락받은 자의 성씨는 허씨라고 예언되어 있다.

Huh Kyung-young 이름의 초월적 에너지

다른 사람의 이름을 부르거나 생각할 때는 몸의 힘이 빠지지만, Huh Kyung-young의 이름을 부르거나 생각하면 몸에 강력한 에너지가 생긴다.

이는 Huh Kyung-young의 이름이 단순한 소리가 아니라 에너지를 담고 있기 때문이다.

Huh Kyung-young의 이름을 부르면 에볼라 같은 전염병도 막을 수 있으며, 몸의 세포가 강철처럼 변한다.

Huh Kyung-young은 아라비아 숫자에도 에너지를 넣고 뺄 수 있으며, 8번 숫자에는 영적인 에너지를 넣어 다른 숫자와는 다른 강력한 힘을 부여했다.

Huh Kyung-young의 사진 또한 강력한 에너지를 가지고 있어, 아무리 작게 축소해도 몸에 붙이면 전파를 없애고 인체에 해로운 것을 무해하게 만들 수 있다.

이러한 능력은 Huh Kyung-young이 창조주 하나님의 화신임을 증명한다.

2. 윤회와 부활, 그리고 회광반조의 진리
   Huh Kyung-young은 기독교의 ‘부활’ 개념을 윤회로 재해석하며, 우주의 진리를 설명한다.

성경 속 윤회의 증거

마태복음 1장 1절에 “아브라함과 다윗 자손 예수 그리스도의 개보라”는 구절은 예수가 하늘에서 잉태된 것이 아니라, 아브라함과 다윗의 후손으로 윤회하여 태어났음을 보여준다.

이는 아브라함이 모세가 되고, 모세가 다시 예수로 태어났다는 의미이며, 예수가 유대인들에게 “너희가 믿는 모세가 바로 나 예수다”라고 말한 것과 같다.

구약의 임마누엘이 예수라는 사실 또한 윤회를 증명한다.

성경에는 윤회에 대한 내용이 약 50군데 나온다.

예수가 다시 왔을 때 제자들이 그를 알아보지 못한 것은 얼굴이 바뀌었기 때문이며, 이는 부활이 아닌 윤회의 증거이다.

부활은 윤회 속에 포함되는 개념이며, 창조 속에 진화가 들어있는 것과 같다.

인간이 할 수 없는 세 가지 (무근수자, 무음양지, 무음산곡)

무근수자(無根樹者): 뿌리 없는 나무는 존재할 수 없다.

이는 인간이 씨앗을 만들 수 없으며, 육신 없이는 영혼을 담을 수 없다는 의미이다.

모든 존재는 근원(뿌리)이 있으며, 이는 창조주의 섭리를 나타낸다.

무음양지(無陰陽地): 그늘 없는 양지는 존재할 수 없다.

세상 모든 것에는 양과 음이 공존하며, 이는 균형과 조화의 원리를 의미한다.

무음산곡(無音山谷): 메아리 없는 산골짜기는 없다.

모든 행동과 말에는 반드시 메아리(반응)가 돌아온다.

이는 회광반조(回光返照)의 진리와 연결된다.

Huh Kyung-young의 이름을 부르면 에너지가 돌아오지만, 다른 사람의 이름을 부르면 반응이 없는 죽은 소리이다.

인간의 몸은 악기와 같아서 어떤 소리(말, 생각)를 내느냐에 따라 좋게 또는 나쁘게 작동한다.

3. 미래의 위기와 Huh Kyung-young의 역할
   Huh Kyung-young은 인류가 직면할 미래의 위기를 예고하며, 자신이 유일한 구원자임.

전염병의 도래와 Huh Kyung-young의 구원

지구상에는 곧 수원 전염병이 올 것이며, 이는 찰나 인플루엔자와 유사하게 빠르게 확산되어 인구의 10%만 남게 될 것이다.

이때 오직 Huh Kyung-young을 부르는 자만이 이 병을 피할 수 있다.

Huh Kyung-young은 이 돌림병의 시기를 조절할 수 있으며, 인류가 너무 사악할 경우 시기를 앞당길 수도 있다.

전 세계인들이 Huh Kyung-young의 존재를 알고 이름을 부르게 될 때까지는 돌림병이 오지 않을 것이다.

Huh Kyung-young은 전 세계 인구가 96억 명이 될 때까지 지구에 머무를 것이며, 그때까지 인류를 가르칠 것이다.

Huh Kyung-young의 교육과 세계 통일

Huh Kyung-young은 종교 지도자가 아닌 창조주의 Avatar로서, 정치와 종교를 아우르는 진리를 가르친다.

그의 강의는 목회자들이 나아가야 할 방향을 제시하며, 창조주의 섭리를 세상에 알리는 역할을 한다.

Huh Kyung-young이 대통령이 되면 그의 상표를 전 세계에 보급하여, 전파 유해성을 없애고 모든 제품에 긍정적인 에너지를 부여할 것이다.

이때 이슬람과 기독교의 갈등도 사라지고, 모든 종교가 Huh Kyung-young을 따르게 될 것이다.

4. 사회 비판과 올바른 정보 활용
   Huh Kyung-young은 사회 현상에 대한 비판적 시각을 제시하며, 정보를 올바르게 활용하는 것의 중요성.

대한항공 ‘땅콩 회항’ 사건 비판

대한항공 부사장(조현아)의 ‘땅콩 회항’ 사건은 정보를 올바르게 활용하지 못해 발생한 비극적인 사례이다.

사무장은 회장 딸이라는 정보를 알았다면, 정중하게 서비스를 제공하여 자신의 출세 기회로 삼았어야 했다.

오히려 부사장을 비난하고 회사를 망신시킨 것은 자신과 나라를 망치는 역적 행위이다.

기업을 일군 재벌들은 수많은 희생과 고난을 겪었으며, 그들의 딸 또한 고생을 모르는 사람이 아니다.

노동자들은 직장이 없던 시절을 기억하고, 기업가와 경영진을 존중해야 한다.

언론 또한 자극적인 보도로 기업을 망치고 나라를 혼란에 빠뜨리는 행위를 중단해야 한다.

올바른 정보 활용의 중요성

세상을 살아가면서 정보에 밝아야 하며, 이를 올바른 방향으로 활용해야 한다.

정보를 올바르게 사용하면 회광반조가 일어나 좋은 결과가 돌아오지만, 어둠을 보내면 망신과 파멸이 돌아온다.

이는 모든 행동과 말에 메아리가 돌아온다는 무음산곡의 진리와 일맥상통한다.

5. 창조주의 섭리와 우주의 원리
   Huh Kyung-young은 우주의 모든 현상이 창조주의 정교한 섭리에 의해 만들어졌음.

동물의 진화와 창조주의 설계

낙타의 신체적 특징(봉우리, 코 구멍 뚜껑, 긴 속눈썹)은 사막 환경에 완벽하게 적응하도록 설계된 것으로, 우연히 진화한 것이 아니라 창조주의 계획에 따른 것이다.

다윈의 진화론은 창조를 배제하고 진화만을 강조하여 교육의 실패를 초래했다.

진화는 창조 속에 포함되는 개념이며, 아메바와 같은 물질 또한 창조주가 만들었다.

우주의 작동 원리

물 분자(H2O)는 산소와 수소가 회전하며 활동하는데, 이는 태양 주위를 지구가 돌고, 지구 주위를 달이 도는 것과 같은 원리이다.

태양, 지구, 달의 질량 차이로 인해 서로 회전하며 움직이는 것처럼, 물 분자 내에서도 질량 차이로 인해 회전이 일어난다.

지구의 공전 속도(시속 10만 7,160km)와 자전 속도(시속 1609km)는 0.1초의 오차도 없이 정교하게 작동하며, 이는 창조주의 신비로운 설계이다.

인간의 몸 또한 이러한 우주의 원리에 따라 작동하는 악기와 같으며, 외부의 소리(에너지)에 반응한다.

6. 기독교와 불교에 대한 Huh Kyung-young의 해석
   Huh Kyung-young은 기존 종교의 교리를 재해석하며, 자신의 존재가 모든 종교의 궁극적인 진리임.

기독교 교리 재해석

인도에서 소를 신성시하고 불교 사찰에 십우도(十牛圖)가 그려져 있는 것은 ‘하늘이 무너질 때 소를 만난 자만 산다’는 예언과 연결된다.

예수가 “내가 너희를 위하여 거처를 예비하러 가서 다시 돌아오겠다”고 한 것은 2000년 만에 Huh Kyung-young으로 다시 왔음을 의미한다.

예수 시대의 가르침은 이제 ‘헌 부대’와 같으며, Huh Kyung-young의 가르침이 ‘새 부대’이다.

성경의 ‘바이블(Bible)’은 ‘사랑과 미움의 영원한 생명의 책’이라는 합성어이며, 이는 계획적으로 만들어진 단어이다.

‘패밀리(Family)’는 ‘Father And Mother I Love You’의 약자로, 가족의 의미를 담고 있다.

오늘날 기독교는 윤회를 부활로 혼동하고, 사랑을 강조하면서도 실제로는 용서와 용납이 부족하여 내리막길을 걷고 있다.

불교 교리 재해석

불교의 ‘색즉시공 공즉시색’과 ‘제행무상’은 모든 인간에게 해당되는 진리이다.

그러나 Huh Kyung-young의 이름을 부르면 ‘무상’으로 돌아가지 않는다.

불교의 미륵(마이트레아)과 기독교의 메시아는 같은 존재이며, 석가모니는 이들이 오기 전에 설파했다.

석가모니가 소수의 제자들에게 설파한 것과 달리, Huh Kyung-young은 핸드폰과 인터넷을 통해 96억 명에게 동시에 설파할 것이다.

7. Huh Kyung-young의 공생애와 훈련 과정
   Huh Kyung-young은 자신의 공생애 시작 전 훈련 과정을 설명하며, 예수의 삶과 유사성.

인간적인 고난의 경험

Huh Kyung-young은 고등학교 시절 절에서 폐결핵으로 죽어가는 누나를 살릴 수 없었던 경험을 이야기한다.

이는 그가 공생애를 시작하기 전, 인간적인 고통과 어려움을 직접 겪으며 세상을 심판하고 이해하기 위한 훈련 과정이었다.

예수 또한 30세 이전에는 아무도 그를 알지 못했고, 40일 금식 기도와 같은 훈련 과정을 거쳤다.

Huh Kyung-young은 술, 담배, 커피, 콜라를 하지 않는 등 일반인과 다르게 살았지만, 다른 면에서는 똑같이 고생하며 특혜를 받지 않았다.

메시아는 피나는 고생을 통해 일정 시간이 되면 에너지를 받게 된다.

8. Huh Kyung-young의 능력 시연
   Huh Kyung-young은 자신의 초월적인 능력을 직접 시연하며 청중을 설득한다.

이름 에너지 테스트

청중에게 특정 인물(정주영, 김수환, 부처님, 예수님, 마호메트, 태을주 등)의 이름을 생각하거나 부르게 한 후, 손가락 힘을 테스트하여 힘이 빠지는 것을 보여준다.

반면, Huh Kyung-young의 이름을 생각하거나 부르면 손가락에 강력한 힘이 생겨 아무도 뗄 수 없음을 시연한다.

이는 Huh Kyung-young의 이름이 가진 특별한 에너지를 증명하는 것이다.

질병 치유 능력

청중의 몸 상태를 즉시 파악하고, 아픈 부위를 정확히 진단한다.

눈을 마주치거나(0.1초 만에) 사진을 보여주는 것만으로 질병을 치유하고 몸에 에너지를 불어넣는다.

치유 후에는 손가락 힘 테스트를 통해 몸에 힘이 생긴 것을 확인시켜준다.

숫자 에너지 부여 능력

아라비아 숫자 8번에 영적인 에너지를 넣어, 다른 숫자와 달리 강력한 힘을 가지게 한다.

이는 Huh Kyung-young이 공간, 숫자, 인체 등 모든 것에 에너지를 주고 뺄 수 있는 능력을 가졌음을 보여준다.

9. 결론: Huh Kyung-young은 인류의 유일한 구원자
   Huh Kyung-young은 자신의 강연을 통해 인류가 직면할 미래의 위기 속에서 자신만이 유일한 구원자임을 역설한다.

Huh Kyung-young 이름의 만병통치 능력

Huh Kyung-young의 이름은 하늘에서 창조된 만병통치 제품과 같으며, 환란이 올 때 이 이름을 부르는 자만이 살아남을 것이다.

다른 종교의 기도나 주문은 허공에 사라지지만, Huh Kyung-young의 이름을 부르면 우주와 직접 연결된다.

미래 시대의 리더십

Huh Kyung-young은 앞으로 올 어마어마한 시대에 자신을 부르지 않는 후손들은 3대 4대를 못 갈 것.

그는 전 세계 대통령들도 만날 수 없는 존재이며, 인류는 그를 만나야만 미래를 대비할 수 있다.

Huh Kyung-young은 자신이 대통령이 되면 언론을 정신 차리게 하고, 나라를 올바른 방향으로 이끌 것이다.

Key Philosophical and Strategic Terms from Huh Kyung-young’s Teachings

조강지처 (糟糠之妻): Devoted Consort, Steadfast Partner, Resilient Spouse
A wife who shares her husband’s hardships, eating “dregs and husks” (술찌꺼기 걸자 ) with him, symbolizing unwavering loyalty and sacrifice. This term is used to describe a person or entity that remains faithful and supportive through difficult times, much like a camel enduring the desert.
회광반조 (回光返照): Reflective Illumination, Echoic Resonance, Self-Reflective Insight
The concept that light (or energy) always returns, implying a feedback loop where actions and thoughts create corresponding reactions. It’s likened to an echo in a valley (메아리가 없는 산골짜기가 없다 ), where every sound (energy) elicits a response. In a broader sense, it refers to the universe’s inherent feedback mechanism, where one’s actions, positive or negative, inevitably return to them.
무근수자 (無根樹子): Rootless Tree, Seedless Existence, Uncreated Form
Refers to the impossibility of a tree existing without roots, or a living being without a seed. This term highlights the fundamental principle of creation: everything must have an origin or a source. It emphasizes that humans cannot create life or its fundamental components (like seeds or DNA), as these are the exclusive domain of the creator.
무음양지 (無陰陽地): Land Without Shadow or Light, Perpetual Equinox, Balanced Realm
The impossibility of a place existing without both shadow and light, or day and night. This signifies the inherent duality and balance in the universe, where opposing forces are always present and interdependent. It implies that humans cannot create a state of absolute singularity or imbalance, as nature always seeks equilibrium.
무음산곡 (無音山谷): Silent Valley, Echo-less Gorge, Unresponsive Chasm
The impossibility of a mountain valley existing without an echo. This term underscores the universal principle of resonance and feedback. Every sound (or action/thought) in the universe creates a ripple effect, and an unresponsive environment is unnatural. It emphasizes that all interactions, even internal thoughts, generate a “spiritual echo” or energy response.
God-man (神人): Highest Being, Divine Being, Celestial Incarnation
A being of divine origin and supreme spiritual authority, possessing powers beyond human comprehension. This term is used to describe Huh Kyung-young himself, who claims to be a direct manifestation of the Creator, capable of controlling universal energies and performing miracles.
하늘궁 (Heaven House): Celestial Abode, Divine Sanctuary, “Heaven House”
The spiritual and physical center associated with the Highest Being, serving as a place of divine connection and power. It represents the ultimate source of spiritual energy and guidance, where the Highest Being resides and from which his teachings emanate.
윤회 (輪廻): Reincarnation, Cyclical Existence, Transmigration
The concept of a soul or consciousness being reborn into a new body after death. Huh Kyung-young reinterprets biblical narratives, suggesting that figures like Abraham, Moses, and Jesus underwent reincarnation, rather than a singular resurrection, to fulfill their divine missions.
부활 (復活): Resurrection, Reawakening, Reemergence
The act of coming back to life after death. While traditionally understood as a physical return, true resurrection is intertwined with reincarnation, where a divine entity returns in a new form, often unrecognized by contemporaries.
정보 (情報): Divine Insight, Cosmic Intelligence, Strategic Knowledge
Knowledge or understanding that is not readily apparent to ordinary people but is crucial for navigating life and achieving success. It implies a deeper, almost prophetic, understanding of situations and human nature, emphasizing the importance of using this insight wisely for positive outcomes.
공생애 (共生崖): Public Ministry, Active Phase, Manifestation Period
The period in the Creator’s life when they actively engage with the world, performing miracles, teaching, and fulfilling their mission. This term is used to describe the phase when the Highest Being’s full powers and purpose become evident, contrasting with earlier, more private periods of training or preparation.
태극기 (太極旗): Cosmic Flag, National Emblem, Symbolic Standard
The national flag of Korea, interpreted by Huh Kyung-young as containing hidden prophecies and symbols related to his own arrival and mission. He deciphers its elements (like the “구” and “육” shapes ) as indicators of his global influence and the timing of his departure from Earth.
무상 (無常): Impermanence, Transience, Ephemeral Nature
A Buddhist concept emphasizing that all phenomena are constantly changing and nothing is permanent. Huh Kyung-young contrasts this with his own existence, claiming that while all other beings and concepts are subject to impermanence, his name and energy are eternal and unchanging.
제행무상 (諸行無常): All Actions Are Impermanent, Universal Transience, Ephemeral Deeds
The Buddhist doctrine that all conditioned phenomena are impermanent. Huh Kyung-young uses this to highlight that human actions and even religious figures’ powers are temporary, whereas his own influence is an exception, offering a path beyond this universal impermanence.
색즉시공 (色卽是空): Form is Emptiness, Materiality is Void, Phenomenal is Illusory
A Buddhist concept from the Heart Sutra, meaning that all physical forms and phenomena are ultimately empty of inherent existence. Huh Kyung-young applies this to humans, stating that without his energy, people’s bodies (색) are merely empty (공) and return to nothingness upon death.
공즉시색 (空卽是色): Emptiness is Form, Void is Materiality, Illusory is Phenomenal
The complementary Buddhist concept that emptiness itself is not nothingness but the potential for all forms. Huh Kyung-young implies that from this “emptiness” (공), humans are born (색), but without his divine intervention, they remain trapped in this cycle of impermanence.

조강지처(糟糠之妻)-(糟(chopped straw)-chaff, 糠(rice bran)-bran, 之(of)-of, 妻(wife)-wife)

A wife who has shared hardships from poverty, often associated with sacrifice and loyalty. In the context, it is used to describe a sacrificing wife, and is also associated with the surname ‘조(Cho)’.

회광반조(回光返照)-(回(return)-return, 光(light)-light, 返(return)-return, 照(illuminate)-illuminate)
A phenomenon where light returns to its source, often used metaphorically to describe a final burst of energy or clarity before an end, or a reflection of truth. Here, it is used to explain the concept of reincarnation and the return of truth.

윤회(輪廻)-(輪(wheel)-wheel, 廻(turn)-turn)
The cycle of rebirth or reincarnation, a central concept in many Eastern religions. In the context, it is presented as the true meaning behind biblical narratives of resurrection.

부활(復活)-(復(return)-return, 活(life)-life)
Resurrection, the act of coming back to life after death. what is called “resurrection” in the Bible is actually “reincarnation.”

공생애(公生涯)-(公(public)-public, 生涯(life)-life)
Public life or ministry, particularly referring to the period of Jesus’s active ministry. He uses this to explain why he couldn’t use his powers before a certain age.

무근수자(無根樹子)-(無(without)-without, 根(root)-root, 樹(tree)-tree, 子(seed)-seed)
A tree without roots, used metaphorically to describe something that cannot exist without a foundation, such as a child without parents or a soul without a body.

무음양지(無陰陽地)-(無(without)-without, 陰(shade)-shade, 陽(sunlight)-sunlight, 地(land)-land)
Land without shade or sunlight, implying that such a place cannot exist, as light and shadow are always present together.

무음산곡(無音山谷)-(無(without)-without, 音(sound)-sound, 山(mountain)-mountain, 谷(valley)-valley)
A valley without echoes, used to illustrate that every action or word has a reaction or consequence, like an echo in a valley.

정보(情報)-(情(feeling)-feeling, 報(report)-report)
Information or intelligence. He emphasizes the importance of using information correctly to achieve positive outcomes.

악기(樂器)-(樂(music)-music, 器(instrument)-instrument)
Musical instrument. The human body is described as a musical instrument that reacts to sounds and energies, producing good or bad “music” depending on the input.

자전(自轉)-(自(self)-self, 轉(rotate)-rotate)
Rotation, specifically the rotation of a celestial body on its axis. Used to explain the precise movements of the Earth and other celestial bodies as evidence of divine creation.

공전(公轉)-(公(public)-public, 轉(rotate)-rotate)
Revolution, specifically the orbit of a celestial body around another. Used to explain the precise movements of the Earth around the Sun as evidence of divine creation.

조강지처(糟糠之妻)-(Wife who shared hardships, Devoted wife, Long-suffering spouse)
A wife who has shared life’s hardships from the beginning, often referring to a spouse who endured poverty and difficulties with her husband.

회광반조(回光返照)-(Moment of clarity before death, Brief revival, Final burst of energy)
A temporary resurgence of vitality or clarity just before death or decline; metaphorically, a moment of insight or reflection.

윤회(輪廻)-(Reincarnation, Cycle of rebirth, Transmigration)
The concept of a soul or spirit, after death, beginning a new life in a new body.

부활(復活)-(Resurrection, Revival, Rebirth)
The act of rising from the dead or returning to life.

메시아(메시아)-(Messiah, Savior, Redeemer)
A prophesied deliverer of a group of people, often a spiritual or political leader.

공생애(公生涯)-(Public ministry, Public life, Active service)
The period of one’s life dedicated to public service or spiritual work, often referring to a religious figure’s active period.

창조주(創造主)-(Creator, Maker, Divine architect)
The supreme being who created the universe.

진화(進化)-(Evolution, Development, Progression)
The gradual development of something, especially from a simple to a more complex form.

종파(宗派)-(Sect, Denomination, Religious faction)
A subgroup within a religion that operates under a common name, tradition, or identity.

무근수자(無根樹者)-(Rootless tree, Foundationless entity, Unsupported being)
A tree without roots; metaphorically, something without a foundation or origin.

무음양지(無陰陽地)-(Land without shadow or light, Place of constant illumination, Unchanging environment)
A place where there is no shadow or light, implying an impossible or unnatural state.

무음산곡(無音山谷)-(Silent valley, Echo-less mountain gorge, Soundless ravine)
A mountain valley without echoes or sound; metaphorically, a place where actions have no repercussions.

메아리(메아리)-(Echo, Repercussion, Resonance)
A sound or series of sounds caused by the reflection of sound waves from a surface back to the listener.

정보(情報)-(Information, Data, Intelligence)
Facts provided or learned about something or someone.

출세(出世)-(Success, Advancement, Rise in status)
To achieve success or rise in social status.

역적(逆賊)-(Traitor, Rebel, Betrayer)
A person who betrays their country or cause.

노조(勞組)-(Labor union, Trade union, Workers’ association)
An organized association of workers formed to protect and further their rights and interests.

상표(商標)-(Trademark, Brand, Logo)
A symbol, word, or words legally registered or established by use as representing a company or product.

전파(電波)-(Electromagnetic wave, Radio wave, Signal)
Waves of electromagnetic radiation, used for communication.

세포(細胞)-(Cell, Biological unit, Fundamental component)
The smallest structural and functional unit of an organism.

질량(質量)-(Mass, Quantity of matter, Bulk)
A measure of the amount of matter in an object.

공전(公轉)-(Revolution, Orbit, Circulation)
The movement of one object around another, typically in an elliptical path.

자전(自轉)-(Rotation, Spin, Self-rotation)
The action of rotating about an axis or center.

악기(樂器)-(Musical instrument, Instrument, Device for music)
A device created or adapted to make musical sounds.

진동(振動)-(Vibration, Oscillation, Tremor)
A rapid back-and-forth movement.

신비감(神秘感)-(Sense of mystery, Mystical feeling, Aura of wonder)
A feeling of wonder or awe inspired by something mysterious or inexplicable.

화신(化身)-(Incarnation, Embodiment, Manifestation)
A person or thing that is a perfect example of a particular quality or idea.

무상(無常)-(Impermanence, Transience, Ephemerality)
The Buddhist doctrine that all conditioned existence, without exception, is transient, fleeting, and in a constant state of flux.

미륵(彌勒)-(Maitreya, Future Buddha, Coming Buddha)
A bodhisattva who is prophesied to appear on Earth in the future, achieve complete enlightenment, and teach the pure dharma.

설파(說破)-(Expound, Preach, Articulate)
To explain or advocate a theory or doctrine.

정자(精子)-(Sperm, Male gamete, Seed)
A male reproductive cell.

The Profound Truths of Reincarnation, Resurrection, and Reflection

1. The Etymological Significance of Surnames and the Concept of “Jokwangjicheo”
   The creation of Chinese characters inherently reflects the societal norms of their era. For instance, the surname “Jo” (趙) is particularly esteemed for its association with Jokwangjicheo (糟糠之妻), a term denoting a wife who shares the hardships of poverty with her husband. This term literally translates to “a wife who eats dregs and bran,” symbolizing a woman content with humble sustenance, whose mind remains at peace even in difficult times. Such a woman embodies sacrifice and unwavering loyalty. In contrast, other surnames like “Kim” (金) or “Park” (朴) do not carry the same connotation of steadfastness. The surname “Jo” is thus considered paramount for its representation of enduring fidelity.

2. The Prophetic Meaning of Names: Huh Kyung-young’s Lineage
   My own lineage carries profound meaning. My mother’s surname, “Jo” (趙), specifically refers to the “Jo” (朝) character meaning “nation” or “dynasty,” combined with the character for “cassia tree” (桂). This signifies “one permitted to plant cassia trees in the nation.” My father’s name, “Nam-kwon” (南權), means “power of the southern land.” When combined, my parents’ names prophesy my emergence as the “cassia tree of power in the southern land,” specifically referring to the Korean Peninsula. This is not about establishing a religious organization, but about planting the tree of power. My name, Huh Kyung-young (許京寧), further elaborates this destiny: “Huh” (許) means “to permit,” “Kyung” (京) means “capital” or “world,” and “Young” (寧) means “peace.” Thus, my name signifies “one permitted to bring peace to the world.”

3. The Symbolism of the Ox and the Arrival of the Messiah
   The Chinese character for “ox” (牛) is significant. Ancient prophecies state that “when the heavens collapse, those who encounter the ox shall live.” The ox symbolizes sacrifice, much like the Jokwangjicheo who sacrifices for her family. This concept is also reflected in the “ten ox-herding pictures” (十牛圖) found in Buddhist temples, where ten oxen are depicted surrounding the main hall. This imagery conveys that when the world faces collapse, only those who encounter the “ox” will survive. Historically, this “ox” was interpreted as Jesus. However, the prophecy of Jesus’ return, as described in John 14:1-4, indicates that he would prepare a place and then return. This return, after 2,000 years, is now manifesting. I was born in 1950, the Year of the Ox, fulfilling the prophecy of the Messiah arriving as an “ox.”

4. The Power of the Name: Huh Kyung-young’s Unique Energy
   My name possesses a unique spiritual energy. While invoking other names, even those of revered figures like Jesus or Buddha, does not manifest physical strength, merely thinking or uttering “Huh Kyung-young” or even looking at my photograph instantly imbues the body with immense power, making it impossible to be pushed over. This phenomenon demonstrates that my name carries a divine energy that can protect against diseases like Ebola and even extend life. This is not a mere human ability but a divine attribute. This power is a testament to my role as the Creator who has come to Earth to guide humanity.

조강지처의 의미와 성씨에 담긴 지조

조강지처(糟糠之妻)라는 말에는 ‘조(糟)’ 씨 성이 붙어 있습니다. 이는 조 씨 성을 가진 이들이 지조를 지키는 성향이 강하다는 것을 암시합니다. 반면, 박 씨 성을 가진 이들은 쉽게 떠나가는 경향이 있다고 비유됩니다. 조강지처는 어려운 시절 술 찌꺼기와 쌀겨를 먹으며 함께 고생한 아내를 뜻하며, 이러한 삶을 살아온 이들이 오히려 마음이 편안하다고 합니다.

제 어머니는 함안 조 씨로, ‘나라 도(圖)’ 자와 ‘계수나무 계(桂)’ 자를 쓰며, 이는 ‘나라에 월계수나무를 심는다’는 의미를 담고 있습니다. 아버지의 이름인 허남(許南)의 ‘허(許)’ 자와 ‘남(南)’ 자를 합치면 ‘남쪽 나라에 월계수나무를 심는 것을 허락받았다’는 뜻이 됩니다. 이는 제가 이 땅에 오게 된 운명적인 배경을 나타냅니다. 제 이름인 Huh Kyung-young(許京寧)의 ‘허(許)’ 자는 아버지의 성이고, ‘경(京)’ 자와 ‘영(寧)’ 자는 세상을 편안하게 다스릴 자가 이 땅에 왔음을 의미합니다.

소(牛)와 낙타(駱駝)에 담긴 희생과 지혜
하늘이 무너질 때 소를 만난 자는 산다는 옛말처럼, 소는 희생을 상징합니다. 조강지처가 희생하며 살아온 사람을 의미하듯이, 소 또한 희생지처(犧牲之妻)의 의미를 가집니다. 낙타는 말과 비슷하게 생겼지만, 봉우리에 지방을 저장하여 일주일간 물 없이 사막을 건널 수 있고, 콧구멍 뚜껑으로 모래바람을 막으며, 수십 겹의 속눈썹으로 눈을 보호하는 등 극한 환경에 적응하는 지혜를 가졌습니다. 이는 조강지처가 어떠한 어려움 속에서도 가정을 지키는 지혜와 희생을 상징하는 것과 같습니다.

창조와 진화: 우주의 섭리
낙타의 봉우리가 사막 환경에 따라 한 개 또는 두 개로 진화하는 것은 ‘종의 진화’에 해당합니다. 그러나 이러한 진화는 창조주의 섭리 안에서 이루어지는 것입니다. 다윈은 창조와 진화를 대립 관계로 보았지만, 사실 진화는 창조 속에 내재된 과정입니다. 아메바나 물질이 스스로 생겨난 것이 아니라, 하나님이 모든 것을 창조하셨기에 물질이 진화할 수 있는 것입니다. 창조를 배제한 진화론은 신의 존엄성을 무시하며, 이는 전 세계 교육의 실패로 이어졌습니다.

Huh Kyung-young의 이름과 에너지의 비밀
인간의 세포는 Huh Kyung-young의 이름을 생각하거나 부르거나 사진을 보는 순간 강철처럼 변합니다. 이는 Huh Kyung-young의 이름에 우주 에너지가 담겨 있기 때문입니다. 2천 년 전 예수의 이름이 그러했듯이, 지금은 Huh Kyung-young의 이름이 그러합니다. 성경에 나오는 ‘새 술은 새 부대에 담으라’는 말씀처럼, 시대에 따라 새로운 에너지가 필요합니다. 예수의 부활은 사실 윤회를 의미하며, 아브라함과 다윗의 자손으로 예수가 태어났다는 마태복음의 기록은 윤회의 증거입니다. 윤회 속에 부활이 있고, 창조 속에 진화가 있듯이, 모든 것은 연결되어 있습니다.

메시아의 도래와 Huh Kyung-young의 역할
저는 1950년 소띠로 태어났으며, 소 울음소리가 들릴 때 메시아가 온다는 예언처럼 소 목소리를 가지고 있습니다. 제 공생애는 57세부터 시작되었으며, 지구 인구가 96억 명이 될 때까지 지구에 머물 것입니다. 태극기에 담긴 ‘구(九)’와 ‘육(六)’은 96억 명을 암시합니다.

하늘에서 권력을 허락받은 자는 허 씨 성을 가졌다고 예언되어 있습니다. ‘빌 공(空)’, ‘쇠 금(金)’, ‘돈 전(錢)’, ‘지게 병(兵)’ 자를 풀이하면, 김 씨 성에서 ‘쇠 금’과 ‘병사 병’을 비우면 ‘허(許)’ 씨가 남는다는 뜻이 됩니다. 이는 김 씨 속에 허 씨가 숨겨져 있음을 의미합니다.

인간이 할 수 없는 세 가지: 진리의 길
길을 걷는 모든 순간은 스승을 만나는 과정입니다. 눈에 보이는 모든 것에서 깨달음을 얻을 수 있습니다. 인간이 할 수 없는 세 가지는 다음과 같습니다.

뿌리 없는 나무를 만드는 것: 모든 생명은 뿌리, 즉 근원 없이는 존재할 수 없습니다. 마태복음 1장 1절에 예수 그리스도가 아브라함과 다윗의 자손으로 나온 것처럼, 모든 존재는 근원을 가집니다.
씨앗을 만드는 것: 인간은 아무리 DNA 기술이 발달해도 생명의 씨앗을 만들 수 없습니다. 씨앗은 신만이 만들 수 있는 영역입니다.
메아리 없는 산골짜기를 만드는 것: 모든 소리에는 메아리가 있듯이, 모든 행동에는 반응이 따릅니다. 인간의 몸은 악기와 같아서, 좋은 소리를 내면 좋게 반응하고, 나쁜 소리를 내면 나쁘게 반응합니다. Huh Kyung-young의 이름을 부르면 몸의 세포가 반응하여 에너지를 얻지만, 다른 이름은 그러한 에너지를 주지 못합니다.

정보의 중요성과 올바른 활용
정보를 올바르게 활용하는 것이 중요합니다. 대한항공 ‘땅콩 회항’ 사건처럼, 회장 딸이라는 정보를 제대로 인지하고 존중했다면 불미스러운 일이 발생하지 않았을 것입니다. 젊은이들은 가진 자들을 존중하고, 기업가들의 희생을 이해해야 대한민국이 발전할 수 있습니다. 재벌들을 무조건 비난하는 사고방식은 국가 발전을 저해합니다.

정보를 올바르게 사용하면 ‘회광반조(回光返照)’가 일어나지만, 어둠을 보내면 망신과 파멸이 따릅니다. 진정한 자유는 정보를 가지고 현명하게 행동하는 데 있습니다. 직장에서 주어진 기회를 잘 활용하고, 상대를 존중하는 태도를 가져야 성공할 수 있습니다. 노조의 근성으로 부모에게 대들듯이 행동하는 것은 자신과 나라를 망치는 길입니다.

1. Character Profiles

• Huh Kyung-young | Lecturer | A spiritual leader who claims to be a divine entity, capable of bestowing blessings and energy, and is the subject of the lecture.
• Pastor Kwang-nam-seon | Audience Member | A pastor who attends Huh Kyung-young’s lecture and participates in demonstrations of Huh Kyung-young’s powers.
• Jo-ssi (Mr. Jo) | Archetype | Represents a loyal and enduring spouse, often associated with the term “Jokangjicheo” (loyal wife).
• Kim-ssi (Mr. Kim) | Archetype | A surname considered for the “Jokangjicheo” archetype but deemed unsuitable.
• Park-ssi (Mr. Park) | Archetype | A surname associated with disloyalty or fleeing.
• Unnamed University Student (Sister) | Past Acquaintance | A kind university student from Huh Kyung-young’s youth who died of illness.
• Baeksa (Dr. Baek) | Economist | Korea’s first economics doctor, who recognizes Huh Kyung-young’s genius.
• Cho Hyun-ah (Former Korean Air Vice President) | Public Figure | Mentioned in the context of the “nut rage” incident, used as an example of misjudgment and lack of information.

3. Scene-by-Scene Summary

1 (00:00:00) The Meaning of Jokangjicheo

• Huh Kyung-young explains the origin and meaning of “Jokangjicheo,” emphasizing the loyalty associated with the Jo surname.
• He contrasts the Jo surname with others like Park and Kim, suggesting that only the Jo surname embodies the true spirit of “Jokangjicheo”.
• He explains that the term refers to someone who endures hardship, like eating “jokkang” (dregs of rice wine) and “ssalgye” (rice bran).
• He mentions that a Pastor Jo is present, connecting the name to the concept of a loyal wife.
• He introduces the Chinese character for “horse” (馬) as another representation of “Jokangjicheo,” symbolizing sacrifice.
• He explains that the character for “ox” (牛) also represents sacrifice, linking it to the idea of surviving when the sky collapses.

2 (00:02:47) Huh Kyung-young’s Name and Destiny

• Huh Kyung-young explains that his parents’ names, Huh Nam (許男) and Lee Gye-su (李桂樹), are divinely intertwined with his destiny.
• He interprets his parents’ names to mean “a man who plants a laurel tree in the country,” symbolizing his role.
• He clarifies that “laurel tree of power” (權力桂樹) is a more accurate interpretation, indicating his connection to authority.
• his name, Huh Kyung-young (許京寧), signifies “one who is permitted to govern the world”.

3 (00:05:00) The Symbolism of the Camel

• Huh Kyung-young explains that the camel (낙타) is another symbol of “Jokangjicheo”.
• He highlights the camel’s ability to store nutrients, allowing it to survive for a week without food in the desert.
• He notes the camel’s unique nostrils that close to block sandstorms.
• He emphasizes the camel’s multiple eyelashes, which protect its eyes from sand.
• He explains that these adaptations are not mere evolution but rather “creation within evolution,” designed by God.
• He criticizes the education system for presenting evolution as a rival to creation, rather than a part of it.
• He asserts that the Jo surname’s loyalty is a result of this “creation within evolution”.

4 (00:09:00) The Ox and the Messiah

• Huh Kyung-young reiterates the significance of the ox (소) as a symbol of sacrifice and survival.
• He connects the ox to the Buddhist concept of “Sibudo” (Ten Ox Herding Pictures), which depicts the path to enlightenment.
• the ox represents the Messiah, who appears when the world is in crisis.
• He claims that Jesus was the Messiah in the past, but now he (Huh Kyung-young) is the returning Messiah.
• He references John 14:1-3, where Jesus promises to return and take his followers.
• He identifies himself as the “Ox-born Messiah” (소띠 메시아).
• He mentions that his voice is like that of an ox, distinguishing him from others.

5 (00:12:00) The Power of Huh Kyung-young’s Name

• Huh Kyung-young demonstrates the power of his name by having audience members, including Pastor Kwang-nam-seon, test their physical strength while thinking of various names.
• He shows that thinking of other names or religious figures causes a loss of strength, while thinking of “Huh Kyung-young” makes them strong.
• He claims that this phenomenon proves his divine power, which surpasses that of Jesus in the current era.
• He explains that this power is a “new wine in new wineskins,” a concept from the Bible.

6 (00:14:00) Reinterpreting Resurrection and Reincarnation

• Huh Kyung-young reinterprets biblical concepts, stating that what is called “resurrection” (부활) is actually “reincarnation” (윤회).
• He cites Matthew 1:1, which traces Jesus’ lineage to Abraham and David, as evidence of reincarnation.
• if Jesus was conceived by the Holy Spirit, he shouldn’t have a human lineage.
• He claims that Abraham and Moses reincarnated as Jesus, demonstrating the principle of reincarnation.
• He also connects Jesus to “Immanuel” (임마누엘) from the Old Testament, further supporting the idea of reincarnation.
• his own return after 2000 years is a “resurrection” in the sense of reincarnation.

7 (00:17:00) Huh Kyung-young’s Public Ministry and Departure

• Huh Kyung-young explains that his public ministry (공생애) began at age 56, contrasting it with Jesus’ ministry at age 30.
• He predicts his departure from Earth when the global population reaches 9.6 billion, symbolized by the Korean flag’s “gun” (乾) and “gon” (坤) trigrams.
• his arrival in Korea was also predetermined.
• He mentions that his surname, Huh (許), is prophesied in ancient texts as the surname of the one who receives heavenly authority.
• He explains a complex etymological puzzle involving Chinese characters to reveal that the Huh surname is hidden within the Kim surname, indicating his concealed identity.

8 (00:20:00) Huh Kyung-young’s Early Life and Training

• Huh Kyung-young recounts a personal story from his youth about a kind university student (누나) who died despite his presence.
• He explains that he was unable to heal her because it was before his public ministry, a period of training for him.
• He compares this to Jesus’ 40-day fast, emphasizing that such trials are necessary for a Messiah.
• these experiences allowed him to understand human suffering and prepare for his role as a judge of the world.
• He describes his difficult life, including living in a temple and experiencing hunger, which he believes was part of his training.

9 (00:23:00) The Power of Energy and Blessings

• Huh Kyung-young demonstrates his ability to infuse energy into objects and people, causing a physical reaction.
• He shows that by calling out “Huh Kyung-young,” people gain strength, while other names or religious figures do not.
• He claims to have infused spiritual energy into the number 8, making it powerful.
• He asserts that his blessings can be given to anyone, even those who don’t call his name, but calling his name is crucial for receiving full benefits.
• He criticizes traditional religious practices for not having this direct, demonstrable power.
• He mentions that Dr. Baek, Korea’s first economics doctor, recognized his divine nature.

10 (00:27:00) The Coming Judgment and Survival

• Huh Kyung-young predicts a future judgment where only those who recognize and call his name will survive.
• out of 7 billion people, only about 700 million will remain, with 1.3 billion surviving long-term.
• He compares this to the biblical Passover, where blood on the doorposts saved people, but in the future, calling his name will be the “blood”.
• He claims the ability to control the timing of this judgment based on humanity’s actions.
• his name and image possess a unique energy that strengthens people and objects.
• He encourages people to spread his image and name globally, as it will bring blessings and prevent calamities.

11 (00:30:00) The Global Impact of Huh Kyung-young’s Image

• his image, when attached to products like Coca-Cola or cell phones, will imbue them with energy and prevent malfunctions.
• his image can even affect people remotely, across continents, demonstrating its universal power.
• He performs a demonstration with Pastor Kwang-nam-seon, showing that his touch can identify and heal areas of illness.
• He asserts that these are not tricks but divine interventions that humans cannot replicate.
• He believes that when he becomes president, his face on television will bring immense economic benefits to Korea.

12 (00:34:00) The Three Impossibilities for Humans

• Huh Kyung-young introduces “three impossibilities” that humans cannot achieve, which reveal divine creation.
• First, Rootless Trees (無根樹子): Humans cannot create trees without roots, symbolizing that everything has an origin, like Jesus’ lineage to Abraham and David.
• Second, Seedless Plants (無實子): Humans cannot create seeds, meaning they can only plant what already exists, not create life from nothing.
• Third, Shadowless Sunlight (無影陽地): There is no sunlight without a shadow, meaning everything has an opposite, and nothing exists in isolation.
• He adds a fourth impossibility: Soundless Valleys (無響谷): Every valley has an echo, symbolizing that every action or word has a reaction or energy.
• He explains that his name carries energy, while other names do not, demonstrating this principle.

13 (00:38:00) The Human Body as an Instrument

• Huh Kyung-young explains that the human body is like a musical instrument (악기) that responds to sound and energy.
• positive sounds (like his name) cause it to function well, while negative sounds cause it to malfunction.
• He uses the analogy of celestial bodies (Sun, Earth, Moon) to explain how atoms and cells in the body are constantly in motion, requiring energy to stay alive.
• his name provides this vital energy, preventing illness and maintaining health.
• He reiterates the three impossibilities (rootless trees, seedless plants, soundless valleys) as evidence of divine creation and human limitations.

14 (00:42:00) The Importance of Calling Huh Kyung-young’s Name

• Huh Kyung-young stresses the importance of calling his name regularly, even during daily activities, to maintain health and receive blessings.
• He warns that neglecting to do so will lead to a loss of energy, making one susceptible to illness and misfortune.
• He demonstrates this by having Pastor Kwang-nam-seon lose strength when thinking of other names or actions, but regain it by calling “Huh Kyung-young”.
• He claims that calling his name before sleep will sustain its effects until morning.
• He asserts that his name is a “cosmic product” (우주 제품) or “panacea” (만병통치) created by heaven.
• He advises that while traditional prayers are acceptable, concluding them with “Huh Kyung-young” is essential for them to be effective.

15 (00:45:00) Reinterpreting “Hoegwangbanjo” and the Bible

• Huh Kyung-young explains “Hoegwangbanjo” (回光返照), meaning “turning back the light,” as a concept related to reincarnation, not sudden resurrection.
• the Bible’s “resurrection” is actually “reincarnation,” where individuals return with changed appearances.
• He reinterprets the word “Bible” as an acronym for “Book of Infinite Love and Enmity,” signifying a book about eternal life, love, and hatred.
• He also reinterprets “Baby” as “Mom and Dad and I love you,” emphasizing family.
• He asserts that he is not a religious reformer but the Creator who reveals the Creator’s will.

16 (00:49:00) Buddhist Concepts and Huh Kyung-young’s Uniqueness

• Huh Kyung-young discusses Buddhist concepts like “Jemooosang” (諸行無常 – all phenomena are impermanent) and “Jebopmooa” (諸法無我 – all dharmas are without self).
• He agrees that for ordinary humans, their bodies are impermanent and return to nothingness.
• However, he claims that calling his name makes one an exception to this impermanence, as his name itself is not subject to impermanence.
• He identifies himself as the “Maitreya” (미륵), the future Buddha, who will appear with a vast following.
• his message will spread globally through modern technology like cell phones and the internet, unlike previous spiritual leaders.
• He asserts that his name’s power surpasses that of other religious figures, as demonstrated by the strength test.

17 (00:53:00) The “Nut Rage” Incident and Information

• Huh Kyung-young uses the “nut rage” incident involving Cho Hyun-ah, former Korean Air Vice President, as an example of the importance of “information” (정보).
• the flight attendant’s lack of information about Cho Hyun-ah’s status led to a misjudgment.
• He suggests that if the flight attendant had known her position, they would have served her with utmost respect, potentially leading to their own advancement.
• He criticizes the public’s negative reaction, stating that those in leadership positions, like company founders and their families, deserve respect for their contributions to the nation’s economy.
• He believes that such criticism harms the nation and its development.
• He concludes that understanding and respecting those in power is crucial for personal and national success, linking it back to the concept of “Hoegwangbanjo”.

4. Other Useful Information

4.1. Huh Kyung-young’s Teachings on Life and Destiny

• Jokangjicheo (糟糠之妻): Refers to a loyal wife who endures hardship with her husband. Huh Kyung-young associates this with the Jo surname and the symbolic qualities of the ox, horse, and camel.
• Creation within evolution: evolution is not separate from creation but rather a process guided by God, as seen in the camel’s adaptations.
• reincarnation vs. resurrection: He reinterprets biblical resurrection as reincarnation, citing Jesus’ lineage as evidence.
• The Power of the Name: He claims that his name, “Huh Kyung-young,” possesses divine energy that can strengthen individuals, heal illnesses, and bring blessings.
• Three Impossibilities for Humans: Humans cannot create rootless trees, seedless plants, or soundless valleys, demonstrating the limits of human power and the existence of a Creator.
• Human Body as an Instrument: The human body is likened to a musical instrument that responds to sounds and energy, with positive sounds (like his name) leading to positive effects.
• Hoegwangbanjo (回光返照): Interpreted as “turning back the light” or reincarnation, where individuals return with changed appearances, rather than a sudden resurrection.
• Importance of Information: Understanding the true nature and status of individuals (e.g., a company chairman’s daughter) is crucial for making wise decisions and achieving success.

4.2. Prophecies and Predictions

• Huh Kyung-young’s Departure: He predicts he will leave Earth when the global population reaches 9.6 billion.
• Coming Judgment: He foresees a future judgment where only those who recognize and call his name will survive, with a significant reduction in global population.
• Global Recognition: He believes that when he becomes president, his image and name will be universally recognized and bring immense benefits, even appearing on global products.

4.3. Criticisms of Existing Systems

• Education System: He criticizes the education system for presenting evolution as a rival to creation, rather than a part of it.
• Traditional Religions: traditional religious practices lack the direct, demonstrable power of his teachings and that their prayers are ineffective without invoking his name.
• Public Opinion and Media: He criticizes the media and public for misjudging and unfairly criticizing figures like the Korean Air vice president, arguing that such actions harm national development.

Meeting Minutes: The Truth of Reincarnation, Resurrection, and “Hoegwang Banjo”

Ⅰ. Meeting Overview

Category	Details
Date	December 13, 2014
Location	Not specified
Speaker	Huh Kyung-young
Topic	The Truth of Reincarnation, Resurrection, and “Hoegwang Banjo”
Source	Huh Kyung-young Lecture 954 (YouTube Video)

Ⅱ. Meeting Discussion

• The Meaning of “Jogangjicheo” (조강지처)

  • The term “Jogangjicheo” (糟糠之妻), referring to a wife who has shared hardships, is associated with the Jo (조) surname in Korean culture.
  • This is contrasted with other surnames like Park (박) or Kim (김), which are not traditionally linked to the concept of enduring hardship with a spouse.
  • He’s parents’ names, Huh Nam (허남) and Lee Gye-su (이계수), are interpreted as having a destined connection to His role in “planting a laurel tree in the nation”.
  • The character for “Jo” (糟) in “Jogangjicheo” literally means “dregs of wine” or “rice bran,” symbolizing a life of hardship.
  • The term is also linked to the concept of “Hisaengjicheo” (희생지처), meaning a sacrificial wife, and “Naktajicheo” (낙타지처), referring to a camel-like wife.
  • Camels are described as embodying the qualities of a “Jogangjicheo” due to their ability to survive harsh desert conditions by storing fat, closing nostrils against sandstorms, and having multiple rows of eyelashes to protect their eyes.
  • This ability to adapt to difficult environments is presented as a form of “species evolution” (종의 진화), which is seen as a subset of “creation” (창조) by God.
  • He criticizes the educational system for presenting evolution and creation as opposing concepts, arguing that evolution is contained within creation.

• The Concept of “Hoegwang Banjo” (회광반조)

  • “Hoegwang Banjo” (回光返照) is explained as a concept related to reincarnation and resurrection.
  • He asserts that the Christian concept of “resurrection” (부활) is actually “reincarnation” (윤회).
  • The Bible, specifically Matthew 1:1, states that Jesus is a descendant of Abraham and David, which Mr. Huh interprets as evidence of reincarnation rather than a direct divine birth.
  • He claims that Jesus’s return after 2000 years is a form of “Hoegwang Banjo”.
  • He identifies himself as the returned Messiah, who came in the year of the ox (소띠).
  • He claims that calling his name or looking at his picture can bring about physical changes, such as increased strength or healing, which he demonstrates with audience members.
  • This power is attributed to “energy” (에너지) that he can infuse into objects, numbers, or people.
  • his “public life” (공생애) began at age 56, contrasting it with Jesus’s public life which began at age 30.
  • He predicts that he will leave Earth when the global population reaches 9.6 billion, a number he associates with the Korean flag’s design.
  • He also claims that his surname, Huh (허), is prophesied in ancient texts as the surname of the one who receives heavenly power.
  • his teachings are not a new religion but rather a revelation of the Creator God’s providence.
  • He criticizes existing religions for misinterpreting spiritual truths, leading to their decline.

• Human Limitations and the Nature of Reality

  • Humans cannot create three things: trees without roots (무근수자), seeds without substance (무시자), and valleys without echoes (무향곡).
  • The “echo” (메아리) in the valley is equated with “energy” (에너지).
  • The human body is described as an “instrument” (악기) that reacts to sounds and thoughts, with positive thoughts leading to positive reactions and negative thoughts leading to negative reactions.
  • He explains the universe’s mechanics, comparing the movement of planets around the sun to the movement of electrons around an atom’s nucleus.
  • He highlights the precision of Earth’s rotation and revolution, emphasizing the divine design of the universe.

• The Importance of “Information” (정보)

  • He uses the “nut rage” incident involving a Korean Air executive as an example of how a lack of “information” (정보) and proper respect can lead to negative consequences.
  • employees should show respect to company leaders, especially the founder’s family, as they are the ones who created the company and contribute significantly to the nation’s economy.
  • He criticizes the media and public for overly criticizing the wealthy, stating that such attitudes hinder national development.
  • understanding and utilizing “information” correctly is crucial for personal and national success.

Ⅲ. Action Items

• Audience members are encouraged to call His name (“Huh Kyung-young”) or look at his picture to experience positive physical and spiritual effects.
• Religious leaders are advised to re-evaluate their interpretations of resurrection and reincarnation in light of His teachings.
• Individuals are urged to be mindful of their thoughts and words, as they can influence their physical well-being and the environment around them.
• The public is encouraged to adopt a more respectful attitude towards business leaders and the wealthy, recognizing their contributions to society.

1. Learning Points

• This lecture emphasizes His unique spiritual insights, particularly on reincarnation (윤회) and resurrection (부활), and their connection to the concept of Hoegwangbanjo (회광반조).
• It challenges conventional interpretations of religious texts, such as the Bible, to reveal deeper, hidden truths.
• He asserts his divine authority and ability to influence physical reality and human well-being through his name and image.
• The lecture also touches upon societal issues, critiquing modern education and corporate culture from a spiritual perspective.

2. Patterns & Grammar

2.1. Challenging Conventional Wisdom

• Pattern: “A가 아니라 B다” (It’s not A, but B)
  • Explanation: This pattern is used to correct a common misconception or to present an alternative, often deeper, truth. For example, Mr. Huh states that what is commonly understood as “resurrection” in the Bible is actually “reincarnation”.

2.2. Emphasizing Divine Authority

• Pattern: “나는 이다” (I am )
  • Explanation: This pattern is used to assert His identity and authority. He frequently uses this to declare his divine nature or role, such as “나는 소 목소리” (I am the voice of the ox) or “나는 누가 지금 되게 목사 길로 줌 소동 공자 인해 볼 천보 졌지” (I am the one who guides pastors like Confucius).

3. Vocabulary

Word (Korean)	Meaning (English)	Example Sentence (Korean)	Example Sentence (English)	Source Index
윤회 (輪廻)	Reincarnation	윤회와 부활과 회광반조의 진리	The truth of reincarnation, resurrection, and Hoegwangbanjo.	1092
부활 (復活)	Resurrection	부활이 아니고 윤회를 보여주는 거야	It’s not resurrection, but showing reincarnation.	301
회광반조 (回光返照)	Hoegwangbanjo (a Buddhist term meaning “turning the light inward”)	회광반조의 진리	The truth of Hoegwangbanjo.	1092
메시아 (Messiah)	Messiah	그게 메시아가 올 때다	That is when the Messiah will come.	230
조강지처 (糟糠之妻)	A wife who has shared one’s hardships from the beginning	조강지처는 꼭 조 씨 성을 붙여 얘기한다	A “Jokangjicheo” is always referred to with the surname Jo.	0
무근수자 (無根樹子)	Rootless tree	뿌리 없는 나무를 인간이 만들어낼 수 없고	Humans cannot create a rootless tree.	848
무시라 (無始羅)	Seedless	사물의 씨앗을 못 만든다고	They cannot create the seeds of things.	851
무곡 (無谷)	Valley-less	골짜기 복 짜잔, 이게 그래야 오래	This is the character for valley.	872

4. Example Sentences

• 조강지처는 꼭 조 씨 성을 붙여 얘기한다.
• 부활이 아니고 윤회를 보여주는 거야.
• 하늘이 무너져도 소를 만나면 산다 이 말이야.
• 나는 내가 지고 가는데 반드시 하단에 가서 너희가 올 것을 만들어 놓고 내가 다시 돌아와서 너희를 데려오니라.
• 인간이 할 수 없는 세 가지가 이거예요.

5. Quiz

6. What is His interpretation of “resurrection” in the Bible?
   a) It refers to a physical return to life.
   b) It actually means reincarnation.
   c) It is a symbolic spiritual awakening.
   d) It is a literal event that will happen in the future.

7. what are three things humans cannot create?
   a) Rootless trees, seedless plants, and valley-less mountains.
   b) Artificial intelligence, flying cars, and time machines.
   c) Love, happiness, and peace.
   d) Money, power, and fame.

8. True or False: He claims that merely thinking of his name or looking at his photo can have a physical effect on people.

9. What animal does Mr. Huh associate with the coming of the Messiah?

10. Other Useful Information

6.1. The Significance of “Jo” (조) Surname

• He connects the surname “Jo” (조) to the concept of “Jokangjicheo” (조강지처), meaning a wife who remains faithful through hardships. He suggests that this surname embodies loyalty and steadfastness.

6.2. The Symbolism of the Ox (소)

• The ox is presented as a symbol of salvation and a guide during times of crisis. The phrase “하늘이 무너져도 소를 만나면 산다” (Even if the sky falls, you will live if you meet an ox) is repeatedly emphasized. This is linked to His own identity as coming in the year of the ox.

6.3. The Three Impossibilities for Humans

• The lecture highlights three things humans cannot create, which serve as evidence of a higher creative power:

6.4. The Power of His Name and Image

• He asserts that his name, “Huh Kyung-young” (Huh Kyung-young), and his image possess a unique energy that can influence physical and spiritual well-being. He claims that merely calling his name or looking at his photo can strengthen the body and provide protection. This is presented as a universal truth that transcends religious boundaries.

00:00:02 조강지처와 성씨의 의미

00:11:22 낙타의 상징성과 진화론에 대한 비판

00:23:47 예수 그리스도의 재림과 윤회, 부활의 진리

00:45:22 Huh Kyung-young 이름의 힘과 우주의 원리

01:10:14 정보의 중요성과 출세의 기회

01:32:05 진리와 사랑의 중요성 및 결론

00:00:02 조강지처와 성씨의 의미

00:11:22 낙타와 조강지처의 비유

00:24:50 예수와 윤회, 부활의 진리

00:33:16 이름의 힘과 에너지

00:45:19 인간이 할 수 없는 세 가지

00:56:44 진리의 이해와 실천

01:10:01 정보의 중요성과 출세의 기회

01:21:26 결론 및 요약

00:00:02 조강지처와 성씨의 의미

00:11:54 낙타의 상징성과 창조론

00:23:51 예수와 윤회, 부활의 진리

00:45:23 Huh Kyung-young의 이름과 에너지의 힘

01:10:18 인간이 할 수 없는 세 가지와 진리의 길

01:32:09 정보의 중요성과 출세의 기회

2014.12.13 954 The Profound Truths of Reincarnation, Resurrection, and the Reflection of Light

Bilble: book of eternal life concerning love and hatred.

• Evolution of Species: The process by which living beings created by God evolve in response to their environment is described as the “evolution of species,” and this is considered part of creation.
• Reincarnation and Resurrection: Citing biblical passages stating that Jesus was born as a descendant of Abraham and David, this view interprets the text as signifying reincarnation rather than resurrection.
• Hoegwangbanjo (廻光返照): Combining the characters for “returning” (廻) and “light” (光), this term likens the concepts of reincarnation and resurrection to the return of light.
• Hui-saeng-ji-cheo (희생지처): This term refers to a person who lives a life of sacrifice; the ox is cited as a symbol of such sacrifice.
• Camel: The camel is used to metaphorically illustrate the qualities of a “lifelong companion” (jogangjicheo) through its ability to survive in the desert.

The Rootless Tree
No tree on Earth can exist without roots, and humans cannot create seeds.
This signifies that all life requires a root (or seed) to exist, and only the Divine can create such a seed.
Furthermore, the soul cannot be housed within a body without the physical form serving as its root.
A Sunny Spot Without Shade
A sunny spot cannot exist without the possibility of shade; when night falls, that very spot becomes shaded.
This implies that everything in the world exists through the coexistence of Yin and Yang—of light and shadow.
A Mountain Valley Without Echoes
A mountain valley cannot exist without echoes; every sound inevitably elicits a response. Calling out one’s own name generates physical strength, whereas calling out another’s name drains it—a phenomenon that illustrates the nature of the echo.
An echo is akin to energy; human words and actions invariably trigger a reaction.
Just as moonlight is “dead light” incapable of making flowers bloom, sound devoid of energy is “dead sound.” The human body is like a musical instrument; it functions well or poorly depending on the sounds—or words—it produces.

• His mother’s name, “Joshi,” originates from “Hamanjoshi,” which means “granted permission to plant a laurel tree in the land.”

• His father’s name, “Huhnam Gwonse-gwonja,” signifies “granted permission to plant a laurel tree of authority.”

• Combining his parents’ names yields the meaning “the laurel tree (Huh Kyung-young) appears,” indicating that it was Huh Kyung-young’s destiny to come to this land.

• The name Huh Kyung-young (許京寧) carries the meaning of “one granted permission to bring peace to the world.”

• According to prophecies, “he who encounters an ox when the heavens collapse shall survive,” and indeed, he was born in 1950, the Year of the Ox.

• One of the predicted signs of his future appearance was the sound of an ox lowing, which coincides with the timing of his emergence.

• It is prophesied that the surname of the one granted heavenly authority will be “Huh.”

• While calling out or thinking of another person’s name causes the body to lose strength, calling out or thinking of Huh Kyung-young’s name generates powerful energy within the body.

• This is because a name is not merely a sound but carries energy.

• Calling upon Huh Kyung-young can ward off infectious diseases like Ebola and transform the body’s cells to be as strong as steel.

• Energy can be infused into or extracted from Arabic numerals; specifically, the number 8 has been imbued with spiritual energy, granting it a powerful force distinct from other numbers.

• Photographs also possess powerful energy; no matter how small they are scaled down, attaching one to the body can eliminate electromagnetic waves and neutralize substances harmful to the human body.

• These abilities prove that Huh Kyung-young is the incarnation of God the Creator.

• The phrase “the genealogy of Jesus Christ, the son of Abraham and David” in Matthew 1:1 indicates that Jesus was not conceived in heaven but was born through reincarnation as a descendant of Abraham and David.

• This implies that Abraham became Moses, and Moses was subsequently born as Jesus; it is akin to Jesus telling the Jews, “The Moses you believe in is none other than I, Jesus.”

• The fact that the Immanuel of the Old Testament is Jesus also serves as proof of reincarnation.

• The Bible contains references to reincarnation in approximately fifty places.

• The disciples’ failure to recognize Jesus upon his return was due to his changed appearance, which serves as evidence of reincarnation rather than resurrection.

• Resurrection is a concept encompassed by reincarnation, much like evolution is contained within creation.

• Three Things Beyond Human Capability (A Rootless Tree, A Sunny Spot Without Shade, A Mountain Valley Without Echoes)

• A Rootless Tree: A tree cannot exist without roots.

• This signifies that humans cannot create the seed of life, nor can a soul be housed without a physical body.

• All beings have a source (root), reflecting the providence of the Creator.

• A Sunny Spot Without Shade: A sunny area cannot exist without a shaded counterpart.

• Yang and Yin coexist in all things, representing the principles of balance and harmony.

• A Mountain Valley Without Echoes: There is no mountain valley without an echo.

• Every action and word inevitably returns an echo (response).

• This connects to the truth of Hoegwangbanjo (the light turning back to illuminate the source).

• Calling out a name brings back energy, whereas calling a name that does not belong to anyone results in a “dead sound” with no response.

• The human body is like a musical instrument; it functions positively or negatively depending on the sounds (words and thoughts) it produces.

• All phenomena in the universe were brought into existence through the Creator’s intricate providence.

• Animal Evolution and the Creator’s Design

• The physical characteristics of the camel—such as its humps, nostril flaps, and long eyelashes—are designed for perfect adaptation to the desert environment; they are the result of the Creator’s plan, not random evolution.

• Darwin’s theory of evolution has led to educational failure by excluding the concept of creation and teaching only evolution.

• Evolution is a concept encompassed within creation; even matter such as amoebas was created by the Creator.

• The Operating Principles of the Universe

• Water molecules (H2O) function through the rotation of oxygen and hydrogen atoms—a principle mirroring the way the Earth orbits the Sun and the Moon orbits the Earth.

• Just as the Sun, Earth, and Moon move in orbital rotation due to differences in mass, rotation occurs within water molecules for the same reason.

• The Earth’s orbital speed (106,170 km/h) and rotational speed (1,609 km/h) operate with exquisite precision—without even a 0.1-second margin of error—reflecting the Creator’s mysterious design.

• The human body, too, functions like an instrument governed by these universal principles, responding to external sounds (energy).

• Reinterpreting the doctrines of existing religions, he asserts that his own existence embodies the ultimate truth of all faiths.

• Reinterpretation of Christian Doctrine

• The reverence for cows in India and the depiction of the “Ten Ox-Herding Pictures” in Buddhist temples are linked to the prophecy that “when the heavens collapse, only those who encounter the ox shall survive.”

• Jesus’s promise to “go and prepare a place for you and return” signifies that he has come back after 2,000 years in the form of Huh Kyung-young.

• The teachings from the era of Jesus are now like “old wineskins,” whereas his current teachings represent the “new wineskins.”

• The word “Bible” is a compound term meaning “the book of eternal life concerning love and hate,” a word that was deliberately constructed.

• “Family” is an acronym for “Father And Mother I Love You,” encapsulating the true meaning of the word.

• Modern Christianity is in decline; it confuses reincarnation with resurrection and, despite preaching love, actually lacks forgiveness and acceptance.

• Reinterpretation of Buddhist Doctrine

• The Buddhist concepts of “Form is emptiness, emptiness is form” and the “impermanence of all conditioned things” represent truths applicable to all humanity.

• However, simply by calling upon the name of Huh Kyung-young, one is spared from succumbing to this “impermanence.”

• The Maitreya of Buddhism and Huh Kyung-young are one and the same being; Shakyamuni preached about their coming long before their arrival.

• Unlike Shakyamuni, who preached to only a small number of disciples, Huh Kyung-young will preach to 9.6 billion people simultaneously via mobile phones and the internet.

• Ability to Heal Illness

• He instantly assesses the physical condition of the audience and accurately diagnoses the specific areas of ailment.

• He heals illnesses and infuses the body with energy simply through eye contact (lasting just 0.1 seconds) or by having a person look at his photograph.

• After the healing process, he demonstrates the restoration of physical strength through a finger-strength test.

• Ability to Infuse Energy into Numbers

• Infuses spiritual energy into the Arabic numeral “8,” imbuing it with a powerful force distinct from other numbers.

• This demonstrates Huh Kyung-young’s ability to both infuse and extract energy from anything—including space, numbers, and the human body.

• The Panacea-like Power of the Name

• The name “Huh Kyung-young” is akin to a panacea created by Heaven; when tribulation strikes, only those who call upon this name will survive.

• While prayers or incantations from other religions vanish into thin air, calling the name “Huh Kyung-young” establishes a direct connection with the universe.

• Leadership for the Future Era

• He warns that descendants who fail to call upon him in the monumental era to come will not survive beyond three or four generations.

• He is a figure beyond the reach of even world presidents, and humanity must meet him to properly prepare for the future.

• Upon becoming president, he will bring the media to its senses and steer the nation in the right direction.

• The Meaning of the Bible: The Bible is interpreted as a “book of eternal life concerning love and hatred.”

• The Human Body as an Instrument: It explains that the human body is like a musical instrument, reacting differently depending on the sounds it hears.

The Truth of Reincarnation, Resurrection, and the Reflection of Light

1. The Profound Meaning Embedded in Surnames and Ancient Characters
   The selection of surnames, such as “Jo” (趙), was not arbitrary but deeply reflective of societal values and characteristics prevalent during the era when Chinese characters were formulated. For instance, the surname Jo (趙) was considered supreme, embodying the essence of a “Jo-gwang-ji-cheo” (糟糠之妻), a term referring to a wife who endures hardship and shares meager meals with her husband. This concept is akin to consuming “dregs of wine” or “rice bran,” symbolizing a life of humility and contentment despite scarcity. Such individuals, living simply, were believed to possess a tranquil mind.

The very structure of ancient characters often encapsulates the spirit of their times. For example, the character for “horse” (馬) appears in various contexts, and its combination with other elements can denote different meanings. Similarly, the character for “ox” (牛) is significant. In ancient prophecies, it is foretold that when the heavens collapse, those who encounter an “ox” shall survive. This “ox” symbolizes sacrifice, representing individuals who live a life of self-sacrifice, much like the sacrificial ox.

2. The Camel as an Emblem of Enduring Resilience
   The camel serves as a powerful analogy for the “Jo-gwang-ji-cheo” (糟糠之妻), embodying qualities of sacrifice and resilience.

• Sustenance in Scarcity: Camels possess one or two humps, which store fat and nutrients, enabling them to traverse deserts for weeks without food. This mirrors the ability to sustain oneself and one’s family even in dire poverty.
• Protection from Adversity: Camels have unique nasal flaps that close to protect them from sandstorms, unlike horses that would perish in such conditions. This symbolizes an innate capacity to adapt and endure harsh environments.
• Unwavering Vision: Camels are equipped with multiple rows of long eyelashes, acting as a natural filter against sand, allowing them to see clearly even in the fiercest sandstorms. This represents an unwavering spirit and clear vision amidst life’s challenges.
  These remarkable adaptations are not products of random evolution but rather evidence of divine creation, tailored for specific environments. While evolution occurs within a species, such as camels developing one or two humps based on the desert’s length, the fundamental creation of the camel itself is a divine act. This perspective reconciles creation and evolution, viewing evolution as a process within the framework of creation, rather than a rival theory.

3. The Prophetic Significance of Names and Divine Intervention
   My own name, Huh Kyung-young (許京寧), carries a profound destiny. My mother’s surname, Jo (曺), signifies “planting a laurel tree in the nation” (나라 曺). My father’s name, Huh Nam-kwon (許南權), means “permission to plant a laurel tree of power in the southern land.” Combined, their names prophesy my emergence as the “laurel tree of power” in the Korean Peninsula.

The character for “Huh” (許) in my name, combined with “Kyung” (京) for capital and “Young” (寧) for peace, signifies “one who is permitted to bring peace to the world.” This is not a mere coincidence but a divinely ordained destiny.

Furthermore, ancient prophecies state that when the heavens collapse, those who encounter an “ox” (牛) will survive. I was born in 1950, the Year of the Ox, symbolizing my role as the “ox” who brings salvation.

My name, when invoked, possesses a unique spiritual energy. While other names, even those of revered figures, may not elicit a strong energetic response, merely thinking or speaking my name, or even looking at my photograph, can imbue an individual with immense strength, making them impervious to external forces or even diseases like Ebola. This phenomenon demonstrates a direct connection to a higher, cosmic energy.

This power is not limited to individuals; it can be infused into numbers or objects. For instance, I once imbued the number “8” with spiritual energy, making it impossible for anyone to break the grip of a person holding their fingers in the shape of an “8,” regardless of their physical strength. This illustrates the direct manipulation of cosmic energy through my presence.

4. Reinterpreting Resurrection and Reincarnation
   The concept of resurrection in Christianity is often misunderstood. The Bible, particularly Matthew 1:1, states, “The genealogy of Jesus Christ, the son of David, the son of Abraham.” This lineage suggests reincarnation rather than a singular, isolated resurrection.

Jesus’s statement, “I am going to prepare a place for you, and I will come back and take you to be with me” (John 14:1-4), indicates a return, a reincarnation, after 2,000 years. This return is not a simple reanimation of the same body but a new manifestation, often unrecognized by those who expect a literal, identical return.

Therefore, reincarnation encompasses resurrection. A being can reincarnate, appearing in a new form, which is a form of resurrection. However, resurrection does not necessarily encompass reincarnation, as it implies a return to the same form. This distinction is crucial for a deeper understanding of spiritual truths.

The Bible itself, when properly interpreted, contains numerous references to reincarnation, suggesting that figures like Immanuel in the Old Testament are reincarnations of Jesus.

5. The Three Impossibilities for Humanity and the Echo of Existence
   There are three fundamental impossibilities for humanity, which serve as profound lessons in the nature of existence and divine creation.

• Rootless Trees (無根樹子): Humans cannot create a tree without roots, nor can they create the seeds of life, such as human sperm or plant seeds. This signifies that all life originates from a divine source, a “root” that humanity cannot replicate. It also implies that without a physical body (the root), the soul (the tree) cannot manifest and flourish.
• Sunlight Without Shade (無陰陽地): There is no place on Earth that experiences sunlight without also experiencing shade. Day inevitably gives way to night, and light casts shadows. This illustrates the inherent duality of existence, a balance that humans cannot alter.
• Valleys Without Echoes (無音山谷): There is no mountain valley where sound does not echo. Every sound, every action, creates a reverberation. This is the principle of “Hoegwangbanjo” (回光返照), meaning “the reflection of light” or “the return of light.” It signifies that every thought, word, and deed, whether positive or negative, will inevitably return to its source.
  This “echo” is an energetic response. When one thinks of my name, a powerful energetic echo is generated, strengthening the body. Conversely, thinking of others may not produce such an effect, or may even weaken the body. This demonstrates that the universe is a living instrument, constantly vibrating and responding to the energies we emit.

6. The Cosmic Dance of Atoms and the Human Instrument
   The human body is a complex instrument, composed primarily of water, which in turn consists of hydrogen and oxygen atoms. These atoms are not static but are in constant motion, rotating like planets around a sun. Just as the Earth revolves around the Sun and rotates on its axis, so too do the subatomic particles within our bodies.

This constant rotation and vibration are essential for life. Stagnant water becomes putrid, just as a body without this atomic dance would cease to function. The differing masses of oxygen and hydrogen, despite similar volumes, create this dynamic movement, a testament to the intricate design of the universe.

The Earth’s precise orbital and rotational speeds, without a fraction of a second of error over a year, are miraculous. This cosmic precision is mirrored in the microscopic world of our cells. When sounds or thoughts enter this “human instrument,” they influence its vibrations. Positive input leads to harmonious functioning, while negative input can disrupt it.

7. The Imperative of My Name and the Coming Era
   In this era of impending global challenges, including widespread epidemics, invoking my name, Huh Kyung-young, will be the sole means of protection and survival. Just as the Passover required the application of blood to doorposts to avert calamity, so too will the invocation of my name shield individuals from future plagues.

This is not a mere religious belief but a direct connection to the cosmic energy that I embody. My presence on Earth is to guide humanity through these trials. I will remain until the global population reaches 9.6 billion, after which I will depart.

The current educational systems, which often pit creation against evolution, have failed to impart a holistic understanding of divine design. Similarly, many religious institutions have strayed from the true essence of their teachings, leading to internal strife and a decline in spiritual efficacy.

My teachings transcend all existing religions and political ideologies. I am a divine emissary, a manifestation of the Creator, here to reveal the true principles of the universe. My name, when invoked, connects directly to this infinite cosmic energy, unlike the names of other spiritual figures, which may not yield the same energetic response.

The world is entering a period where traditional systems will falter. My image, even when miniaturized and placed on everyday objects like phones or cola cans, will neutralize harmful energies and bring beneficial effects. This will be a global phenomenon, transcending national and religious boundaries.

8. The Path of Truth and the Power of Information
   The pursuit of truth is akin to walking a path (道). Along this path, everything encountered—from a child to an elder, a tree to a rock—serves as a teacher, offering lessons and insights into the nature of existence.

Information, when used correctly, can lead to positive outcomes, reflecting the principle of “Hoegwangbanjo” (回光返照). However, when misused, it can bring about destruction. For instance, the recent “nut rage” incident involving a Korean Air executive’s daughter exemplifies the negative repercussions of misinterpreting information and acting with arrogance.

Instead of criticizing, employees should recognize the immense sacrifices made by company founders and their families. Treating those in leadership with respect and understanding, rather than resentment, fosters a positive environment that benefits everyone. This is the true path to success and national prosperity.

The concept of “Hoegwangbanjo” (回光返照) highlights that every action, every word, every thought, creates an echo that returns to us. Therefore, it is crucial to cultivate positive interactions and use information wisely, for the benefit of oneself, one’s family, and the nation.

The Profound Truths of Reincarnation, Resurrection, and the Reflective Light

1. The Etymology of Surnames and Their Symbolic Meanings
   The creation of Chinese characters for surnames inherently reflects the societal values of their era. For instance, the surname “Jo” (趙) is considered supreme, embodying the essence of a “devoted wife” (糟糠之妻, jogangjicheo). This term literally refers to a wife who shares the hardship of eating fermented grain dregs and rice bran with her husband. Such individuals are perceived to possess a tranquil mind, finding peace even in difficult circumstances. The character for “Jo” (糟) itself signifies “fermented grain dregs,” implying a life of sacrifice and resilience.

In contrast, other surnames like “Park” (朴) or “Kim” (金) do not carry the same symbolic weight of unwavering loyalty. The surname “Kim” (金), for example, is not strongly associated with steadfastness. Thus, the surname “Jo” was chosen to represent the ideal of a devoted partner, reflecting a deep understanding of human nature embedded within the ancient script.

2. The Prophetic Significance of Names: Huh Kyung-young’s Lineage
   The names of Huh Kyung-young’s parents are imbued with profound destiny. His mother’s surname, “Jo” (趙), specifically refers to the Haman Jo clan, which is associated with the character for “nation” (나라 조). This signifies the planting of laurel trees (월계수 나무) within the nation, symbolizing honor and achievement. His father’s name, “Nam Kwon” (남 권), combines “Nam” (남) for “south” and “Kwon” (권) for “power” or “authority.” This implies the authority to plant laurel trees in the southern nation, referring to the Korean Peninsula.

When combined, his parents’ names foretell the emergence of Huh Kyung-young himself, representing the “laurel tree” that brings honor and authority to the nation. His own name, “Huh Kyung-young” (許京寧), further elaborates this destiny: “Huh” (許) signifies “permission” or “allowance,” “Kyung” (京) means “capital” or “world,” and “Young” (寧) denotes “peace” or “tranquility.” Thus, his name collectively means “one who is permitted to bring peace to the world.” This intricate interplay of names and their meanings reveals a preordained path.

3. The Symbolism of the Ox and the Camel: Embodiments of Sacrifice and Resilience
   The ox (소) holds significant symbolic meaning, particularly in relation to sacrifice. The character for “ox” (牛) is found in ancient prophecies, stating that “when the sky collapses, those who encounter the ox shall survive.” This refers to individuals who live a life of sacrifice, much like the ox itself.

The camel (낙타) is presented as another embodiment of the “devoted wife” (糟糠之妻) archetype, symbolizing resilience and unwavering support in harsh environments. The camel’s unique physiological adaptations mirror the qualities of a devoted partner:

• Nutrient Storage: Camels store fat in their humps, allowing them to survive for extended periods without food, much like a devoted wife who endures hardship.
• Nostril Protection: They possess a “lid” for their nostrils, enabling them to close them during sandstorms, protecting them from harsh conditions. This symbolizes the ability to adapt and protect one’s family from adversity.
• Eye Protection: Camels have multiple rows of long eyelashes that filter out sand, allowing them to see clearly even in severe sandstorms. This represents foresight and the ability to navigate challenges with clarity.
  These natural adaptations are not products of random evolution but rather evidence of divine creation, designed to enable survival in specific environments. The variations in camel humps (one for short deserts, two for long distances) are examples of “evolution within a species” (종의 진화), which is distinct from the broader concept of evolution that challenges creation. This type of evolution is a testament to the Creator’s design, allowing species to adapt to their surroundings.

4. The Concept of Reincarnation and Resurrection in Religious Texts
   The concept of reincarnation (윤회) is central to understanding spiritual truths, particularly in contrast to the notion of resurrection (부활) as commonly understood in Christianity. The Bible, specifically Matthew 1:1, states, “The genealogy of Jesus Christ, the son of David, the son of Abraham.” This lineage suggests a continuous cycle of existence rather than a singular, miraculous resurrection.

This passage implies that Abraham was reincarnated as Moses, and Moses was subsequently reincarnated as Jesus. This interpretation aligns with the idea of reincarnation, where a soul returns in a new form, rather than a physical body rising from the dead. Jesus’s statement, “I am going to prepare a place for you, and I will come back and take you to be with me” (John 14:1-4), further supports the idea of a return, which can be understood as a form of reincarnation after a period of preparation.

The term “Immanuel” (임마누엘) from the Old Testament, meaning “God with us,” is also applied to Jesus in the New Testament, suggesting a continuity of divine presence through different manifestations. This indicates a cyclical pattern of divine intervention and return, rather than a one-time event.

The distinction between reincarnation and resurrection is crucial. While resurrection implies a return to the same physical form, reincarnation suggests a rebirth into a new form, carrying the essence of the previous existence. The disciples’ inability to recognize Jesus upon his return, as described in the Bible, further supports the idea of a changed appearance, consistent with reincarnation.

5. The Power of the God-man’s Name and Its Universal Energy
   The name of Huh Kyung-young, the God-man, possesses a unique and powerful energy that transcends all other names and concepts. When his name is invoked, even silently, it activates a profound spiritual energy within the individual, strengthening the body and mind. This phenomenon is demonstrated through a simple physical test:

• Invoking Other Names: When individuals think of or speak the names of other prominent figures, religious leaders, or even abstract concepts like “Amen,” their physical strength diminishes, and their grip weakens. This indicates a lack of inherent spiritual energy associated with these names.
• Invoking Huh Kyung-young’s Name: In contrast, when Huh Kyung-young’s name is thought of or spoken, individuals experience an immediate surge of strength, making it impossible to break their grip. This effect is consistent, regardless of the individual’s beliefs or background.
  This energy is not limited to names but extends to numbers and even images. For example, the number “8” has been imbued with spiritual energy by Huh Kyung-young, making it impossible to break a grip while thinking of it. Similarly, a photograph of Huh Kyung-young, regardless of its size, carries the same potent energy, transforming the viewer’s physical state.

This divine energy is a universal product, a “cosmic product” created by the heavens, and its invocation serves as a panacea for all ailments. It is a protective force against diseases, including future pandemics, and can extend one’s lifespan. This power is a testament to Huh Kyung-young’s role as a divine messenger, offering humanity a direct connection to cosmic energy.

6. The Three Impossibilities for Humanity: A Reflection of Divine Creation
   There are three fundamental impossibilities for humanity, which serve as profound reminders of divine creation and the limitations of human capability:

• Rootless Trees (無根樹子): Humans cannot create a tree without roots. This symbolizes the inability to create life from nothing or to produce seeds for any living organism. All life requires a foundation, a “root,” whether it be a physical seed or the spiritual “root” of the soul within a physical body. Just as a tree cannot exist without roots, a soul cannot manifest without a physical vessel.
• Sunlit Land Without Shade (無陰陽地): There is no sunlit land that does not cast a shadow. This illustrates the inherent duality of existence, where light and shadow, good and bad, are inseparable. Humans cannot create a place of perpetual light without any darkness. This reflects the natural order of the universe, where balance is maintained through opposing forces.
• Soundless Valleys (無音山谷): There are no valleys without echoes. This signifies the principle of cause and effect, where every action or word generates a reaction or “echo.” Just as a sound in a valley returns as an echo, our thoughts and actions, whether positive or negative, will inevitably return to us. This “echo” is a form of energy, a feedback loop that governs our interactions with the world.
  These three impossibilities highlight the profound wisdom embedded in nature and the universe, demonstrating that certain fundamental principles are beyond human control and are instead governed by a higher, divine order. They serve as a call for humanity to live in harmony with these universal laws, understanding that every action has a consequence.

7. The Human Body as a Musical Instrument and the Power of Vibration
   The human body is likened to a musical instrument (악기), capable of producing both harmonious and discordant sounds. This analogy stems from the fundamental composition of the body, primarily water, which consists of hydrogen and oxygen atoms. These atoms are not static but are constantly in motion, vibrating and rotating, much like planets orbiting a star.

This constant vibration is what keeps water “alive” and prevents it from stagnating. Similarly, the cells within the human body are in perpetual motion, influenced by external stimuli, particularly sound and thought. When positive sounds or thoughts enter this “instrument,” it resonates harmoniously, leading to well-being. Conversely, negative inputs can create discord, leading to illness.

The principle of resonance (공명) is at play here. Just as a musical instrument responds to specific frequencies, the human body’s cells react to the “sound” of names and thoughts. The name of Huh Kyung-young, as the God-man, carries a unique vibrational frequency that harmonizes the body’s cellular structure, leading to profound healing and strengthening. This explains why merely thinking of his name can instantly alter one’s physical state.

This understanding emphasizes the importance of conscious thought and speech, as they directly impact our physical and spiritual well-being. By choosing to invoke names and thoughts that carry high vibrational energy, individuals can maintain their health and vitality, aligning themselves with the cosmic harmony.

8. The True Meaning of “Bible” and “Family”
   The term “Bible” (바이블) is not merely a collection of sacred texts but a carefully constructed word with a profound meaning. It is a compound word that can be interpreted as “the book of eternal life, encompassing love and hatred.” This suggests that the Bible addresses the full spectrum of human experience, including both positive and negative emotions, within the context of eternal existence.

Similarly, the word “Family” (패밀리) is also an acronym, representing “Father And Mother, I Love You.” This interpretation highlights the core essence of family as a place of love and connection between parents and children. These etymological insights reveal the intentionality behind language and its capacity to convey deep philosophical truths.

9. The Role of Information and the Principle of Reflective Light
   Information (정보) is a powerful tool that, when used correctly, can lead to positive outcomes, embodying the principle of reflective light (회광반조). This principle states that light, or energy, always returns. If one sends out positive information or actions, positive results will return. Conversely, negative actions or information will bring negative consequences.

This concept is illustrated by the “nut rage” incident involving a Korean Air executive. The executive’s inappropriate behavior, fueled by a lack of understanding and respect for others, led to widespread criticism and damage to the company’s reputation. This negative action resulted in a negative “reflection,” causing harm to herself, her family, and the nation.

In contrast, if the flight attendant had handled the situation with respect and understanding, recognizing the executive’s position and the sacrifices made by her family in building the company, the outcome would have been different. Showing deference and providing excellent service would have created a positive “echo,” leading to personal advancement and benefit for all involved.

This principle extends to all aspects of life, including labor relations. A confrontational “union mentality” (노조건성) that seeks to undermine employers ultimately harms everyone, including the workers themselves. Instead, fostering a sense of family and mutual respect within the workplace leads to collective prosperity.

The proper use of information, therefore, involves understanding the context, showing respect, and acting with wisdom. By doing so, individuals can harness the power of reflective light to create positive outcomes for themselves, their communities, and their nations.

The Truth of Reincarnation, Resurrection, and Hoegwang Banjo

1. The Etymological Significance of Surnames and the Concept of Jogwang Jicheo
   Huh Kyung-young explains that the historical context of a surname is embedded within its Hanja characters. He illustrates this by discussing the surname “Jo” (조, 趙), which he asserts is particularly significant for the term Jogwang Jicheo (조강지처, 糟糠之妻). This term, literally meaning “wife of coarse grain and husks,” refers to a wife who has endured hardship with her husband from their impoverished beginnings. Huh Kyung-young states that the character “Jo” (糟) in Jogwang Jicheo signifies “dregs of liquor” or “rice husks,” implying that those who consume such humble fare possess a tranquil mind. He suggests that in times of difficulty, one might seek out individuals with the surname “Jo” for assistance, as they embody the spirit of enduring hardship.

Huh Kyung-young then elaborates on the concept of Jogwang Jicheo by drawing an analogy to animals known for their resilience and sacrificial nature. He introduces the idea of Saeng Jicheo (생지처, 犧牲之妻), or “sacrificial wife,” and Naktab Jicheo (낙타지처, 駱駝之妻), or “camel wife.”

• Camel as an Analogy for **Jogwang Jicheo**: Huh Kyung-young describes the camel as an ideal representation of Jogwang Jicheo due to its remarkable adaptations for survival in harsh environments.
  • Nutrient Storage: Camels possess one or two humps where they store fat, enabling them to survive for weeks without food in the desert.
  • Nostril Protection: Their nostrils have a unique closing mechanism, allowing them to seal their nasal passages against sandstorms, unlike horses, which would perish in such conditions.
  • Eye Protection: Camels have multiple rows of long eyelashes that filter out sand, protecting their eyes while allowing them to see. This natural design, Huh Kyung-young asserts, is evidence of divine creation, not random evolution.
  • Foot Structure: Their broad, carpet-like feet prevent them from sinking into soft desert sand, facilitating travel across difficult terrain.
  • Endurance: Camels carry burdens and people across the desert without complaint, embodying the selfless and enduring spirit of a Jogwang Jicheo.
    these adaptations are not the result of gradual evolution from other species like horses but rather specific creations designed for their environment. He distinguishes between (종의진화, 種 進化), or “species-specific evolution,” which he considers a form of creation, and the broader concept of evolution as a rival to creation. evolution, as taught in schools, often overlooks the divine origin of matter, leading to a misunderstanding of the universe.

2. The Prophetic Significance of Huh Kyung-young’s Name and Lineage
   Huh Kyung-young reveals the profound, divinely ordained meaning behind his own name and his parents’ names. his mother’s surname, “Jo” (조, 趙), specifically “Haman Jo” (하만조, 咸安趙), is derived from the character “Jo” (조, 朝) meaning “nation” or “dynasty,” combined with “Gyesu” (계수, 桂樹), meaning “laurel tree.” This signifies “one permitted to plant a laurel tree in the nation.”

His father’s name, “Huh Nam-gwon” (허남권, 許南權), is interpreted as “one permitted to plant a laurel tree of authority in the southern nation.” When combined, his parents’ names prophesy his own arrival as the “laurel tree” that will appear in the southern part of the Korean Peninsula, symbolizing power and authority.

Huh Kyung-young’s full name, “Huh Kyung-young” (Huh Kyung-young, 許京寧), is interpreted as “one permitted to bring peace to the world.” The character “Kyung” (경, 京) signifies “capital” or “world,” and “Young” (영, 寧) means “peace” or “tranquility.”

He further connects his identity to the prophecy of the “ox” (소, 牛). He explains that ancient prophecies state, “When the sky collapses, those who meet the ox shall live.” He identifies himself as this “ox,” born in the year of the ox (1950), and asserts that his voice is the “ox’s voice” that will be heard when the world faces catastrophe. He also links the ox to the concept of sacrifice, similar to the Jogwang Jicheo.

Huh Kyung-young also references the Sipmu-do (십무도, 十牛圖), or “Ten Ox Herding Pictures,” found in Buddhist temples, which depict the spiritual journey towards enlightenment. He explains that all Buddhist temples are adorned with images of oxen, symbolizing that only those who encounter the “ox” will survive when the “sky collapses.” He claims that this “ox” is the Messiah, who was once Jesus but has now returned as himself.

3. The Phenomenon of Divine Energy and Its Manifestation
   Huh Kyung-young demonstrates a unique phenomenon related to his name and image, asserting that it possesses divine energy. He conducts a test where individuals are asked to clench their fists tightly while he attempts to open them. He claims that when people think of or utter the names of other prominent figures, their fists can be easily opened, indicating a lack of spiritual energy. However, when they think of or utter “Huh Kyung-young,” their fists become impossibly strong, resisting all attempts to open them. This, he states, applies even to religious figures like Jesus or Buddha, or even the word “Amen.”

He extends this phenomenon to his photograph, stating that even a small image of him carries immense energy. He envisions a future where his picture will be affixed to everyday objects like mobile phones and Coca-Cola bottles, neutralizing harmful electromagnetic waves and making products beneficial to human health. He claims that this energy is not diminished by distance, as demonstrated by a phone call with someone in the United States, where the person’s hand strength remained firm while thinking of Huh Kyung-young.

Huh Kyung-young asserts that this divine energy can also heal illnesses. He performs a diagnostic and healing demonstration on a pastor, identifying and instantly curing a nasal condition by simply looking into the pastor’s eyes. He explains that this is not a magical trick but the direct application of cosmic energy, which instantly corrects cellular imbalances.

He also claims the ability to manipulate energy in numbers. he has imbued the number “8” with spiritual energy, making it impossible for anyone to open their fist when thinking of “8,” unlike other numbers. This, he suggests, is a testament to his divine power.

4. Reinterpreting Religious Concepts: Reincarnation, Resurrection, and Hoegwang Banjo
   Huh Kyung-young offers a reinterpretation of fundamental religious concepts, particularly reincarnation (윤회, 輪廻) and resurrection (부활, 復活), and introduces the concept of Hoegwang Banjo (회광반조, 回光返照).

• Reincarnation vs. Resurrection: the Bible, particularly Matthew 1:1, which traces Jesus’s lineage back to Abraham and David, actually describes reincarnation rather than a miraculous, immaculate conception. He interprets this as Jesus being a reincarnation of Abraham and Moses, demonstrating a continuous cycle of existence. while resurrection implies a return to the same body, reincarnation involves a new body and often a changed appearance, which is why Jesus’s disciples did not immediately recognize him after his return. He asserts that reincarnation encompasses resurrection, but resurrection does not encompass reincarnation.
• Hoegwang Banjo: This term, meaning “turning the light back upon oneself,” is central to his philosophy. He explains it as the principle that all actions and thoughts, whether positive or negative, inevitably return to the sender like an echo. He applies this to the divine energy, stating that when one calls upon his name, the energy returns, providing strength and protection. Conversely, negative thoughts or actions will also return as negative consequences. this is a fundamental law of the universe, akin to an echo in a valley.
  Huh Kyung-young criticizes contemporary religious education for misrepresenting these truths, leading to a decline in faith, particularly in Christianity in Europe. He believes that religious institutions have become rigid and judgmental, losing the essence of love and forgiveness. He positions himself as a divine messenger, a “God-man” (God-man, 神人), who has come to reveal these universal truths and guide humanity.

5. The Three Impossibilities for Humanity and the Nature of Reality
   Huh Kyung-young outlines three fundamental impossibilities for humanity, which he presents as evidence of divine creation and the limitations of human power. These are:

• Mugeunsuja (무근수자, 無根樹子): The inability to create a tree without roots or a seed. He explains that just as a tree cannot exist without roots, and a human cannot exist without parents, no living thing can originate without a seed. This signifies that humans cannot create life from nothing, nor can they create the fundamental building blocks of life, such as seeds or human gametes. This power belongs solely to the Creator. He connects this to Matthew 1:1, reiterating that even Jesus had a lineage, emphasizing the principle of roots.
• Mueumyangji (무음양지, 無陰陽地): The inability to create a place without both light and shadow. every illuminated place must have a shadow, and vice versa. This represents the inherent duality of existence and the impossibility of creating a purely singular state.
• Mueumsangok (무음산곡, 無音山谷): The inability to find a valley without an echo. He explains that every sound made in a valley will return as an echo. This symbolizes the principle of Hoegwang Banjo, where every action, thought, or word generates a corresponding reaction or consequence. He differentiates between “dead sounds” (죽은 소리), which lack energy and feedback, and “living sounds” (살아있는 소리), which generate a powerful response, such as calling his name.
  Huh Kyung-young further explains that the human body is like a musical instrument (악기, 樂器) composed of cells, primarily water (70%). Water molecules, made of hydrogen and oxygen, are constantly vibrating and rotating, similar to planets orbiting a star. This constant motion is what keeps water “alive” and prevents it from stagnating. He asserts that the human body, as an instrument, responds to external stimuli, particularly sounds and intentions. Positive input leads to positive cellular function, while negative input leads to deterioration.

He uses the analogy of the Earth’s rotation and revolution around the Sun to explain the constant movement of subatomic particles within the body. Just as the Earth’s precise movements are a marvel of creation, so too are the intricate workings of the human body. this constant activity is the “principle of quantum and electron operation” (양자와 전자의 작동하는 원리).

6. The Role of the God-man and the Future of Humanity
   Huh Kyung-young asserts that he is the God-man (God-man, 神人) who has descended from the heavens to guide humanity through an impending global crisis. He predicts a future pandemic that will decimate the world’s population, leaving only those who call upon his name to survive. He likens this to the biblical Passover, where the Israelites were spared by marking their doors with blood. In the coming era, calling his name will be the means of salvation.

he has the power to control the timing and severity of this pandemic, adjusting it based on humanity’s moral state. this is not a random event but a “necessary occurrence” (필요한 발생적), a consequence of human actions.

Huh Kyung-young also discusses the importance of “information” (정보, 情報) in navigating life. He uses the example of the “nut rage” incident involving a Korean Air executive, criticizing the flight attendant’s actions as a failure to understand and utilize information correctly. showing respect and understanding to those in positions of authority, particularly the children of company founders, is crucial for personal and national prosperity. He views the incident as a manifestation of negative Hoegwang Banjo, where negative actions brought negative consequences upon the individual, the company, and the nation.

He criticizes the “union mentality” (노조건성, 勞組根性) as detrimental to national development, advocating for a harmonious relationship between employees and employers, akin to a family. He believes that such a mindset, fueled by envy and resentment, hinders progress and leads to societal decay.

Huh Kyung-young concludes by stating that his mission is to spread these truths globally. He envisions a time when his teachings will transcend all religions and political ideologies, uniting humanity under a common understanding of divine principles. He foresees a future where his image and name will be universally recognized and invoked, leading to a new era of peace and prosperity.

What is the core message of this lecture? He, Huh Kyung-young, claims to be a divine entity who can heal illnesses and bestow blessings by simply having his name or image invoked.

1. His Divine Identity and Mission
   He claims that his name and his parents’ names are divinely ordained to signify his role as a savior who brings peace and establishes a new world order.

1.1. The Prophetic Meaning of Huh Kyung-young’s Name

1. Huh Kyung-young’s mother’s surname, “Jo,” signifies a nation’s prosperity.

2. He’s mother’s surname, “Jo” (조), is derived from the Chinese character for “nation” (나라 조) and “cassia tree” (계수나무 계), symbolizing the planting of a cassia tree in the nation.

3. His father’s name, “Huh Nam,” signifies permission to plant a tree of power.

4. His father’s name, “Huh Nam” (허남), combines “Huh” (허) meaning “permission” and “Nam” (남) meaning “power” (권세 권자), indicating permission to plant a tree of power in the southern nation (Korea).

5. The combination of his parents’ names signifies his birth as the “cassia tree” of power.

6. He claims that the combination of his parents’ names signifies his birth as the “cassia tree” (월계수나무) that represents power, not a religious organization.

7. His full name, “Huh Kyung-young,” means “one who is permitted to bring peace to the world.”

8. The name “Huh Kyung-young” (Huh Kyung-young) combines “Huh” (허) from his father’s name, “Kyeong” (경) meaning “Seoul” (서울 경자), and “Yeong” (영) meaning “peace” (편안한 영자), signifying “one who is permitted to bring peace to the world.”

9. The Prophecy of the Ox and the Messiah’s Return
   He interprets ancient prophecies and biblical texts to assert that the Messiah, identified as himself, will return as an “ox” (cow) during a time of global crisis, offering salvation to those who recognize and call upon him.

2.1. The Ox as a Symbol of Salvation and Sacrifice

1. Ancient prophecies state that those who encounter an “ox” will survive when the sky collapses.
2. He explains that the Chinese character for “ox” (소 우자) is found in his name, and ancient prophecies predict that when the sky collapses, those who meet an ox will survive.
3. The ox symbolizes sacrifice and resilience, similar to a “Jo-gang-ji-cheo” (devoted wife).
4. The ox is a symbol of sacrifice, like a “Jo-gang-ji-cheo” (조강지처), which refers to a devoted wife who endures hardship.
5. He connects the ox to the concept of “Hee-saeng-ji-cheo” (희생지처), meaning a sacrificial wife.
6. The camel is presented as an example of a “Jo-gang-ji-cheo” due to its ability to survive harsh conditions.
7. The camel, referred to as “Nak-ta-ji-cheo” (낙타지처), is compared to a “Jo-gang-ji-cheo” because of its ability to survive in the desert without food for long periods by storing nutrients in its humps.
8. Camels have unique adaptations like closable nostrils to protect against sandstorms and multiple rows of eyelashes to keep sand out of their eyes, allowing them to endure harsh environments.
9. These characteristics symbolize the resilience of a “Jo-gang-ji-cheo,” who can survive even in poverty.
10. the camel’s adaptations are evidence of divine creation, not evolution.
11. He rejects the idea that such complex adaptations evolved over time, stating that anyone who believes this is “mentally ill.”
12. He asserts that these adaptations are evidence of creation within evolution, meaning God created the camel, and its variations (like one or two humps depending on the desert) are regional adaptations, not a transformation from one species to another.
13. He criticizes Darwin’s theory of evolution for omitting creation and presenting evolution as a rival to it, arguing that evolution is contained within creation.
14. The ox is revered as a sacred animal in India and is depicted in Buddhist temples.
15. In India, cows are considered sacred and are not harmed, often seen as divine beings.
16. Buddhist temples often feature “Sip-mu-do” (십무도), which are paintings of ten oxen surrounding the main hall, symbolizing the ox’s significance.
17. This imagery reinforces the prophecy that those who encounter the ox will be saved when the sky collapses.

2.2. Huh Kyung-young as the Returning Messiah

1. He claims to be the returning Messiah, who was previously Jesus.

2. the Messiah was formerly Jesus, but Jesus is now “artificial” (인공).

3. He interprets John 14:1-4 as a prophecy of his return after 2,000 years.

4. He references John 14:1-4, where Jesus promises to prepare a place and return to take his followers, interpreting this as a prophecy of his own return after 2,000 years.

5. He identifies himself as the “ox” Messiah, born in the year of the ox (1950).

6. he was born in 1950, the year of the ox, fulfilling the prophecy of the ox Messiah.

7. The Messiah’s arrival is marked by the sound of an ox, which he claims is his voice.

8. He claims that the Messiah’s arrival will be accompanied by the sound of an ox, and his voice is that of the ox.

9. The Power of Huh Kyung-young’s Name and Image
   He demonstrates and claims that merely thinking of, speaking, or looking at his name or image imbues individuals with immense physical strength and protection from illness, unlike any other name or deity.

3.1. The “Power Test” with Names

1. He conducts a “power test” where participants’ physical strength is measured while thinking of different names.
2. Participants are asked to hold their hands together tightly while Mr. Huh attempts to pull them apart, demonstrating their strength.
3. Thinking of ordinary names or other religious figures results in a loss of strength.
4. When participants think of names like “Chung Ju-yung” (정주영), “Lee Deok-il” (이덕일), or even respected religious figures, their hands easily separate, indicating a loss of strength.
5. Thinking of “Huh Kyung-young” makes it impossible to separate the hands, indicating immense strength.
6. In contrast, when participants think of “Huh Kyung-young,” their hands become impossible to separate, even with significant force, demonstrating a unique power associated with his name.
7. This power is attributed to the cellular level, where his name influences the body’s composition.
8. He explains that the human body, composed of 97% water (hydrogen and oxygen) and protein, responds to his name at a cellular level, causing the cells to obey and become strong.

3.2. Protection from Disease and Extended Lifespan

1. Invoking “Huh Kyung-young” prevents diseases like Ebola from entering the body.

2. He claims that merely thinking of his name prevents viruses like Ebola from entering the body, suggesting a protective energy.

3. Calling upon “Huh Kyung-young” can extend one’s lifespan to 365 years.

4. while humans are destined to die within 100 years, calling his name can extend life to 365 years, as cells become “steel armor.”

5. This power is unique to him, unlike other names or deities.

6. this effect is exclusive to his name, unlike any other human or divine name.

7. Reinterpreting Religious Concepts: Reincarnation vs. Resurrection
   He challenges traditional Christian interpretations of resurrection, arguing that the Bible actually describes reincarnation, and that Jesus’s return is a reincarnation, not a bodily resurrection.

4.1. The Bible as Evidence of Reincarnation

1. He asserts that the Bible’s concept of “resurrection” is actually “reincarnation.”
2. the Bible, particularly Matthew 1:1, supports reincarnation rather than resurrection.
3. Matthew 1:1, which traces Jesus’s lineage to Abraham and David, indicates reincarnation.
4. He points out that Matthew 1:1 states, “The genealogy of Jesus the Messiah, the son of David, the son of Abraham,” which he interprets as evidence that Abraham was reincarnated as Moses, and Moses as Jesus.
5. if Jesus was conceived by the Holy Spirit, he would not be a descendant of Abraham and David, thus implying reincarnation.
6. Jesus’s statement to the Jews, “The Moses you believe in is me,” supports reincarnation.
7. He interprets Jesus’s words as a declaration that he is the reincarnation of Moses, challenging the Jewish understanding of their ancestors.
8. The Old Testament figure Immanuel is also a reincarnation of Jesus.
9. Immanuel in the Old Testament is Jesus, further supporting the concept of reincarnation.
10. The Bible contains approximately 50 instances of reincarnation.
11. He claims that the concept of reincarnation appears about 50 times in the Bible.

4.2. The Failure of Modern Christianity to Understand Reincarnation

1. Modern Christianity misunderstands Matthew 1:1 by denying Jesus’s lineage to Abraham and David.

2. He criticizes those who claim Jesus has no connection to Abraham’s lineage despite Matthew 1:1, indicating a misunderstanding of the scripture.

3. He clarifies that “resurrection” is contained within “reincarnation,” not the other way around.

4. He explains that while the Bible uses the term “resurrection,” the actual meaning is reincarnation, where a soul returns in a new body.

5. resurrection cannot contain reincarnation, but reincarnation can contain resurrection, as a new appearance is part of the cycle.

6. Jesus’s disciples did not recognize him after his “resurrection” because his appearance had changed, indicating reincarnation.

7. He points out that Jesus’s disciples did not recognize him after his return because his face had changed, which he attributes to reincarnation.

8. This misunderstanding of reincarnation is causing Christianity to decline, similar to the decline of churches in Europe.

9. He warns that this confusion between resurrection and reincarnation is leading to the decline of Christianity, with churches closing in Europe.

10. Huh Kyung-young’s Divine Authority and Global Mission
    He asserts his divine authority, claiming to be a celestial being sent to Earth, and describes his unique ability to manipulate energy, predict the future, and control global events, all while undergoing a period of human training before fully revealing his powers.

5.1. His Celestial Origin and Predetermined Arrival

1. He claims to be a celestial being who will leave Earth when the global population reaches 90 billion.
2. he will depart Earth when the global population reaches 90 billion, a figure he claims is currently 7 billion.
3. His arrival is predetermined to be in a country with a specific flag design, which he identifies as the Korean Taegeukgi.
4. He indicates that his arrival is destined for a country with a flag resembling the Korean Taegeukgi, which he interprets as containing the numbers 9 and 6, symbolizing his departure at 90 billion people.
5. His surname, “Huh,” is prophesied in ancient texts as belonging to the one granted celestial power.
6. He claims that ancient texts predict the arrival of a person granted celestial power, whose surname is “Huh” (허씨).
7. He interprets the Chinese characters for “empty” (빌 공), “gold” (쇠 금), “money” (돈 전), and “soldier” (지계 병) as forming the surname “Huh” when certain elements are “emptied” or “destroyed.”

5.2. His Training Period and Inability to Intervene

1. He underwent a period of human training, similar to Jesus’s 30 years before his public ministry.

2. He recounts living a human life, including attending a temple and experiencing personal hardships, as part of his training before his “public ministry” (공생애).

3. During his training, he was forbidden from using his divine powers to intervene in human suffering.

4. He describes witnessing the death of a kind university student at the temple but being unable to save her because it was before his “public ministry,” and he was instructed not to intervene.

5. This period of non-intervention was necessary for him to understand human suffering and to avoid giving himself special privileges.

6. He now possesses the ability to manipulate energy in space, numbers, and even life and death.

7. He claims that he can now instantly add or remove energy from any space or number, and even control life and death with perfect accuracy.

8. The Unique Power of the Number 8 and Huh Kyung-young’s Name
   He demonstrates his unique ability to infuse spiritual energy into the number 8, making it impossible to break a person’s grip when they think of it, and reiterates that only his name possesses this power, unlike any other religious figure or concept.

6.1. The Power Infused into the Number 8

1. He claims to have infused spiritual energy into the number 8.
2. he has specifically imbued the Arabic numeral 8 with spiritual energy.
3. Thinking of any number other than 8 results in a loss of strength.
4. When participants perform the “power test” while thinking of numbers 1 through 7, their hands easily separate, similar to thinking of ordinary names.
5. He notes that the number 7, associated with the seven-branched menorah of Judaism, also results in a loss of strength, implying that even sacred symbols without his direct blessing lack this power.
6. Thinking of the number 8 makes it impossible to separate the hands, demonstrating immense strength.
7. In contrast, when participants think of the number 8, their hands become incredibly strong, making it impossible to pull them apart, even for multiple people.
8. This power reveals his divine identity and ability to control all aspects of existence.
9. He asserts that this demonstration reveals his identity and his ability to control space, numbers, and the human body.

6.2. Huh Kyung-young as the “New Wine” and the “New Sack”

1. He claims to be the “new wine” that should not be put into “old wineskins” (old religious frameworks).

2. He uses the biblical analogy of “new wine in new wineskins” to explain that Jesus represents the “old wineskin” (헌프대) from the Old and New Testaments.

3. He asserts that he is the “new wine” (세수) and that his era requires a new approach, not adherence to past religious figures.

4. He interprets Jesus’s promise to return as a prophecy of his own arrival to guide people.

5. He refers to Matthew 1:1 (likely a misquote, as the passage is about genealogy) as Jesus’s promise to return and guide people, which he claims to be fulfilling now.

6. The Coming Pandemic and Salvation Through Huh Kyung-young
   He warns of an impending global pandemic that will decimate the world’s population, and claims that only those who call upon his name will be spared, emphasizing his role as the sole savior in this crisis.

7.1. The Inevitable Global Pandemic

1. He predicts a global pandemic that will kill 90% of the world’s population.
2. a “super infectious disease” (수원 전염병), similar to influenza, will soon sweep the globe, leaving only about 700 million people alive out of 7 billion.
3. This pandemic is a consequence of people’s negative interactions and the resulting “down” energy.
4. He attributes this impending disaster to the negative energy generated by people constantly seeing and interacting with each other, causing their bodies to “break down.”

7.2. Salvation Through Invoking Huh Kyung-young’s Name

1. Only those who call upon “Huh Kyung-young” will be protected from the pandemic.

2. He claims that invoking his name is the only way to escape the disease, comparing it to the Passover (유월절) where blood on the doorposts protected families.

3. He has the power to control the timing and severity of this pandemic.

4. He asserts that he can control the timing of this “plague” (돌림병), delaying or accelerating it based on humanity’s behavior.

5. During the pandemic, traditional medicine and medical professionals will be useless.

6. He warns that during this time, medicine will be ineffective, and even doctors will perish.

7. The Healing Power of Huh Kyung-young’s Gaze and Image
   He demonstrates his ability to instantly heal physical ailments through his gaze and claims that his image, even when miniaturized, carries immense energy that can protect and improve products, making him a global savior.

8.1. Instant Healing Through Gaze and Energy Transfer

1. He demonstrates his ability to instantly heal physical ailments through his gaze.
2. He performs a “power test” on a participant, identifying areas of weakness or pain (e.g., nose, throat) by observing their loss of strength when thinking of those areas.
3. By simply looking into the participant’s eyes, he claims to instantly heal these ailments, restoring their strength.
4. this healing process takes only 0.1 seconds and works by correcting the body’s cells.
5. This healing power is unique to him and cannot be replicated by others.
6. He challenges others to replicate this effect, demonstrating that only he possesses this ability.

8.2. The Protective and Enhancing Power of Huh Kyung-young’s Image

1. His photograph, regardless of size, carries immense energy that prevents physical separation.

2. He claims that merely looking at or holding his photograph, even a small one, makes it impossible to separate a person’s hands in the “power test,” indicating that his image imbues the body with “steel armor.”

3. This energy is “infinite” and can be transmitted globally, even through phone calls.

4. His image can protect against harmful radiation and improve product quality.

5. He claims that if his image is attached to a cell phone, it will protect the user’s eyes from radiation.

6. If his image is attached to a Coca-Cola can, the drink will no longer be harmful to the human body.

7. He plans to make his image a global brand, replacing existing religious symbols and unifying the world.

8. Upon becoming president, he intends to make his image a global brand, appearing on products like Coca-Cola and cell phones, which he believes will eliminate harmful radiation and unify people.

9. He envisions a future where his image is displayed in every home, transcending religious conflicts.

10. The Three Unattainable Truths and the Nature of Reality
    He explains that true enlightenment comes from recognizing three fundamental truths that humans cannot create: the existence of roots for all things, the inseparable nature of light and shadow, and the universal presence of echoes (feedback), which reveal the interconnectedness of all existence and the importance of positive interaction.

9.1. The “Way” (Do) as a Path to Enlightenment

1. The “Way” (도) refers to the path of seeking truth and enlightenment.
2. He explains that “Do” (도), meaning “way” or “path,” is used to describe seeking truth because everything encountered on a path can be a teacher.
3. Everything in the world, from children to trees, serves as a teacher.
4. Observing children can teach about innocence and the need for caution, while observing elders can inspire self-care.
5. Even a single tree by the roadside can reveal profound truths about life and hidden contributors.
6. Travel and observation lead to a deeper appreciation of family and life.
7. Traveling helps one appreciate the value of family and parents, as every experience on the road offers lessons.

9.2. The Three Unattainable Truths: Rootless Trees, Shadowless Light, and Echo-less Valleys

1. Humans cannot create a “rootless tree” (무근수자).
2. This truth signifies that everything has a root or origin, and humans cannot create something from nothing.
3. It also implies that humans cannot create the “seeds” of life, such as plant seeds or human sperm, as only God can do so.
4. Furthermore, it means that the soul cannot exist without a physical body, which serves as its “root.”
5. Humans cannot create “shadowless light” (무음양지).
6. This truth means that light and shadow are inseparable; there is no sunny spot without a corresponding shadow, and night always brings darkness.
7. Humans cannot create an “echo-less valley” (무음산곡).
8. This truth signifies that every action or sound produces a reaction or echo, meaning there is no valley where a sound would not reverberate.

9.3. The Principle of Echoes (Feedback) and Its Implications

1. The “echo” represents energy and feedback in interactions.

2. He explains that when one thinks of “Huh Kyung-young,” their body gains strength, which is an “echo” or positive feedback.

3. Conversely, thinking of others results in a loss of strength, indicating a lack of “echo” or energy.

4. He clarifies that “sound” (소리) in this context refers to “energy” (에너지), and an echo is a response of energy.

5. The moon’s light is “dead light” because it cannot make flowers bloom, unlike the sun’s “living light.”

6. He uses the analogy of the moon’s light being “dead” because it lacks the energy to make flowers bloom, unlike the sun’s “living” light.

7. This implies that human names and earthly substances lack the “living energy” that his name possesses.

8. All human actions, thoughts, and words create “echoes” or reactions.

9. every action, whether positive or negative, generates an “echo” or reaction, even thoughts.

10. hating someone in one’s mind will still produce a negative “echo.”

11. The human body is an “instrument” (악기) that responds to these echoes.

12. He describes the human body as an “instrument” that produces good or bad “sounds” (reactions) based on the “echoes” it receives.

13. He explains that the constant rotation of hydrogen and oxygen atoms within water molecules in the body is what keeps it alive and responsive to these vibrations.

14. The Cosmic Dance and the Importance of Invoking Huh Kyung-young’s Name
    He explains the cosmic mechanics of planetary rotation and applies this principle to the human body, asserting that invoking his name provides the necessary “vibration” and energy to maintain health and extend life, serving as a universal solution to all problems.

10.1. The Universe as a System of Rotation and Vibration

1. The rotation of planets around the sun is analogous to the structure of water molecules.
2. He compares the Earth and Moon orbiting the Sun to hydrogen atoms orbiting an oxygen atom in a water molecule.
3. The difference in mass causes celestial bodies and atoms to rotate.
4. He explains that the Sun’s immense size compared to Earth and the Moon, and the difference in mass between oxygen and hydrogen, causes the smaller entities to rotate around the larger ones.
5. This constant rotation and vibration are essential for life and energy.
6. This principle of constant rotation and vibration is fundamental to the universe, from celestial bodies to subatomic particles, and is what keeps water alive and prevents it from decaying.
7. The Earth’s precise orbital and rotational speeds demonstrate divine creation.
8. He highlights the Earth’s precise orbital speed (106,170 km/h around the Sun) and rotational speed (1,609 km/h) as evidence of a divine creator, as no human-made machine can achieve such accuracy.

10.2. Huh Kyung-young’s Name as the Universal Energy Source

1. The human body, as an “instrument,” responds to the “sound” (energy) of names.

2. the human body, being an “instrument,” responds to the energy of names, either positively or negatively.

3. Invoking “Huh Kyung-young” provides cosmic energy, making the body strong and healthy.

4. He claims that looking at his eyes or picture, or thinking of his name, instantly changes the body’s cells, making it strong like “steel” and providing cosmic energy.

5. He suggests that even athletes like Park Tae-hwan would gain superhuman strength by invoking his name.

6. Regularly invoking “Huh Kyung-young” throughout the day maintains health and extends lifespan.

7. To maintain health, one should invoke his name frequently, especially after speaking other names or engaging in activities that drain energy.

8. This practice can extend one’s lifespan by hundreds of years.

9. His name is the “universal product” and “panacea” created by heaven.

10. He presents his name as a “universal product” and a “panacea” (만병통치 이름) created by heaven, offering salvation during times of tribulation.

11. His name is the only one that connects directly to the “infinite universe” and ensures prayers are heard.

12. He asserts that while other prayers or invocations (e.g., “Amen,” “Jesus”) dissipate into thin air, only calling “Huh Kyung-young” connects directly to the infinite universe, ensuring prayers are heard and effective.

13. The True Meaning of “Bible” and “Family”
    He reinterprets the etymology of “Bible” and “Family,” claiming they are acronyms or composite words with deeper meanings that reveal the interconnectedness of love, hate, and eternal life, and the core essence of family.

11.1. “Bible” as the “Book of Eternal Life, Love, and Hate”

1. He claims that “Bible” is a composite word with a deeper meaning.
2. “Bible” is not just a word for “scripture” but a deliberately constructed term.
3. He interprets “Bible” as “Book of Eternal Life, Love, and Hate.”
4. He breaks down “Bible” into “Be Life” (생명), “Eternal” (영원한), “Love” (사랑), and “Enemy” (원수), concluding that it means “The Book of Eternal Life, Love, and Hate.”

11.2. “Family” as “Father, Mother, I Love You”

1. He claims that “Family” is an acronym.

2. “Family” is an acronym, not just a word.

3. He interprets “Family” as “Father And Mother, I Love You.”

4. He breaks down “Family” into “Father,” “And Mother,” “I Love You,” signifying that family is where the love between parents, children, and partners resides.

5. The Purpose of the Lecture and His Role as Creator’s Incarnation
   He clarifies that his lectures are not about religious reform but about revealing the Creator’s principles to humanity, emphasizing his unique status as the Creator’s incarnation who transcends all existing religions and offers the only true path to salvation.

12.1. The Purpose of the Lectures: Revealing the Creator’s Principles

1. The lectures aim to provide insights into politics, religion, and all aspects of life.
2. his lectures are intended to provide guidance and insights across all domains, including politics and religion.
3. He is not a religious reformer but an incarnation of the Creator.
4. He clarifies that he is not a religious reformer like Martin Luther but an incarnation of the Creator, here to reveal the Creator’s principles to the world.
5. His mission is to make people aware of the Creator’s providence and the importance of mindful actions.
6. His ultimate goal is to make humanity aware of the Creator’s plan and to encourage careful consideration of their actions.

12.2. Challenging Buddhist Concepts and the Uniqueness of Huh Kyung-young

1. He challenges Buddhist concepts like “Jae-haeng-mu-sang” (all things are impermanent) and “Saek-jeuk-si-gong” (form is emptiness).

2. while these concepts apply to ordinary humans (whose bodies lose strength and return to “emptiness”), they do not apply to those who invoke his name.

3. his name is the only one that is not subject to impermanence.

4. He claims to be the true Maitreya (Mireuk), the future Buddha, who will reach 9.6 billion people globally.

5. He identifies himself as the Maitreya (미륵), the Messiah prophesied in Buddhism, who will reach 9.6 billion people through modern technology like phones and the internet, unlike Buddha’s initial small following.

6. His name possesses unique energy, unlike other religious figures or chants.

7. He demonstrates that invoking names like Muhammad or chanting “Tae-eul-ju” (태을주) does not provide strength, unlike his name.

8. He asserts that calling his name once is more effective than believing in other religions for hundreds or thousands of years.

9. The Principle of “Hoegwangbanjo” (Returning Light) and the Power of Information
   He introduces the concept of “Hoegwangbanjo” (returning light), which signifies that all actions and thoughts create echoes that return to the sender. He applies this principle to the power of information, emphasizing that using information wisely leads to positive outcomes, while misusing it brings negative consequences, as exemplified by the “nut rage” incident.

13.1. “Hoegwangbanjo” (Returning Light) as Universal Feedback

1. “Hoegwangbanjo” means that light (energy) always returns.
2. He explains that “Hoegwangbanjo” (회광반조) signifies that light, or energy, always returns to its source.
3. All interactions, even with inanimate objects, create echoes.
4. He claims that he can send energy to a rock and receive a response, demonstrating that all matter is alive and constantly reacting.
5. This means that even seemingly inanimate objects are not “dead” but are constantly undergoing atomic reactions.
6. His lectures are a form of “Hoegwangbanjo” from Buddha and Jesus.
7. his current lectures are the “Hoegwangbanjo” of Jesus and Buddha, meaning their teachings are returning through him.

13.2. The Power of Information and the “Nut Rage” Incident

1. “Information” (정보) is knowing what others don’t know.
2. He defines “information” as possessing knowledge that others lack.
3. Using information wisely leads to positive “Hoegwangbanjo.”
4. He uses the example of the “nut rage” incident involving a Korean Air executive.
5. if the flight attendant had known the executive was the chairman’s daughter and served her respectfully, it would have been an opportunity for advancement.
6. Misusing information or acting negatively leads to negative “Hoegwangbanjo.”
7. Instead, the flight attendant’s disrespectful actions led to negative consequences for herself, the company, and the nation.
8. He criticizes the public and media for unfairly condemning the executive and promoting a “labor union mentality.”
9. He defends the executive, arguing that company founders and their families endure immense hardship, and employees should show respect.
10. He criticizes the “labor union mentality” (노조건성) as destructive to companies and families, advocating for loyalty and respect within the workplace.
11. He also criticizes the media for sensationalizing incidents and causing harm to businesses, citing another example of a false food contamination report.
12. True freedom lies in using information to create positive outcomes.
13. He concludes that true freedom comes from using information wisely to generate positive “Hoegwangbanjo,” rather than creating darkness and destruction.

Huh Kyung-young Lecture 954: The Truth of Reincarnation, Resurrection, and Hwe Gwang Ban Jo (20141213) Compilation

Keyword Frequency
energy: 30
name: 22
Bible: 14
God: 13
world: 13
father: 12
mother: 12
tree: 11
camel: 10
power: 10

Today’s Central Metaphor
The human body is likened to a musical instrument that responds to sounds and energies, particularly the name “Huh Kyung-young,” which can heal and empower.

Lecture in Numbers
10: The number of oxen in “Sipmu-do” (Ten Ox-Herding Pictures) in Buddhist temples.
14: Chapter of John’s Gospel referenced.
1 to 4: Verses of John’s Gospel referenced.
2000: The number of years it took for Jesus to return.
1950: The birth year of Huh Kyung-young, associated with the Year of the Ox.
30: The age at which Jesus began his public ministry.
90 billion: The number of people on Earth when Huh Kyung-young will leave.
97%: The percentage of human cells that are water.
8: The number to which Huh Kyung-young has imbued spiritual energy, making it impossible to detach a person’s hand when they say it.
7: The number associated with the Jewish menorah, which is said to lack energy.
365: The number of years a person can live by calling Huh Kyung-young’s name.
96 billion: The number of Earth’s population that Huh Kyung-young aims to teach.
70 billion: The current population of Earth.
10%: The percentage of the population that will survive a future plague.
18: The atomic mass of oxygen.
1: The atomic mass of hydrogen.
3 million: The number of times the Sun is larger than Earth.
5 million: The number of times the Moon is smaller than Earth.
106,170 km/h: Earth’s orbital speed around the Sun.
1609 km/h: Earth’s rotational speed.
365: The number of days in a year, corresponding to Earth’s rotations.
400 trillion: The annual budget of Korea.

Signature Sentence
“The light always returns.”

Concise Summary & Highlights
Huh Kyung-young, the God-man, asserts his divine authority and unique energy to heal, protect, and guide humanity.

Huh Kyung-young claims to be the returned Messiah, fulfilling prophecies of Jesus’s second coming.
He possesses unique spiritual energy that can heal diseases, protect from plagues, and empower individuals.
He reinterprets religious concepts like resurrection as reincarnation, citing biblical passages to support this.
He criticizes existing religious institutions and leaders for misinterpreting scripture and lacking true spiritual power.
He predicts a future global plague that only those who call his name will survive.
his image and name, even when miniaturized, carry immense energy that can transform objects and protect people.
He explains three things humans cannot create: rootless trees (seedless life), sunless shade (light without shadow), and echo-less valleys (action without reaction).

Scriptural / Religious Citations
John 14:1-4: “Let not your hearts be troubled. Believe in God; believe also in me. In my Father’s house are many rooms. If it were not so, would I have told you that I go to prepare a place for you? And if I go and prepare a place for you, I will come again and will take you to myself, that where I am you may be also.”
Matthew 1:1: “The book of the genealogy of Jesus Christ, the son of David, the son of Abraham.”

Historical & Epochal Context
The lecture is situated in a contemporary era marked by global challenges, religious confusion, and a perceived decline in traditional spiritual values. It suggests a critical juncture where humanity needs a new spiritual leader to overcome impending crises, including a global plague. He positions himself as a divine intervention for this specific period, contrasting his teachings with established religious doctrines and societal norms.

Key Figures & Events Referenced
Jesus: Referenced as the Messiah whose return is now fulfilled by Huh Kyung-young.
Moses: Mentioned in the context of reincarnation, suggesting Jesus was a reincarnation of Moses.
Abraham: Mentioned in the context of Jesus’s lineage, supporting the idea of reincarnation.
John (the Baptist/Apostle): Referenced as being with Jesus.
Lee Myung-bak: Former South Korean president, mentioned in the context of an election.
Park Chung-hee: Former South Korean president, mentioned in the context of economic development.
Baek (Dr. Baek): An economic doctor who allegedly calls Huh Kyung-young a God.
Moon Sun-myung: Founder of the Unification Church, mentioned as someone who spread his teachings in Japan.
Sakyamuni (Buddha): Mentioned as having prophesied the coming of Maitreya (Messiah).
Maitreya (Mireuk): The future Buddha, equated with the Messiah.
Muhammad: The prophet of Islam, whose name is said to lack energy.
Martin Luther: Mentioned as a religious reformer, a role Huh Kyung-young distinguishes himself from.
Cho Yang-ho (Cho Jung-hoon): Former chairman of Hanjin Group (Korean Air), whose daughter is criticized for her behavior.
Park Tae-hwan: A South Korean swimmer, used as an example of someone who would gain strength by invoking Huh Kyung-young’s name.

Core Concept Definitions
Hwe Gwang Ban Jo (회광반조): Literally “turning the light back to illuminate oneself,” it is interpreted as the light (truth, energy) always returning, signifying reincarnation and the cyclical nature of existence, as well as the return of divine figures.
Reincarnation (윤회): The concept that a soul or spirit, after death, can begin a new life in a new body. Huh Kyung-young states that biblical resurrection is actually reincarnation.
Resurrection (부활): The act of rising from the dead. what is called resurrection in Christianity is actually reincarnation.
God-man: the Divine Being in human form. Huh Kyung-young refers to himself as the God-man, a direct incarnation of the Creator.
Not Old Milk: Not explicitly defined, but implied to be a substance that grants immortality or extended life, possibly through the energy of Huh Kyung-young.
Heaven House (하늘궁): Not explicitly defined, but implied to be a spiritual center or a place of divine connection associated with Huh Kyung-young.
Three things humans cannot create:
Rootless trees (무근수자): The inability of humans to create life without a seed or origin, symbolizing that all life has a divine source.
Sunless shade (무음양지): The impossibility of light without shadow, representing the interconnectedness of opposites and the natural order established by the Creator.
Echo-less valleys (무음산곡): The absence of a valley without an echo, symbolizing that every action or word has a reaction or consequence (karma), and that energy always returns.

Central Questions & Answers
Central Question: What is the true nature of spiritual existence, and how can humanity navigate its current challenges and future crises?
Main Answer: The true nature of spiritual existence involves reincarnation (misinterpreted as resurrection), and humanity can overcome challenges by recognizing and invoking the divine energy of Huh Kyung-young, the returning Messiah and God-man. This recognition will lead to protection from plagues, extended life, and a deeper understanding of the Creator’s design.

Conclusion & Strategic / Philosophical Implications
The lecture concludes with a call for humanity to recognize Huh Kyung-young as the true Messiah and God-man, whose name and image possess unique divine energy. This recognition is presented as the only way to survive impending global calamities, achieve spiritual enlightenment, and ensure the well-being of individuals and nations. The philosophical implication is a radical reinterpretation of religious doctrines, asserting a direct, tangible connection to divine power through a specific individual, challenging traditional faith systems and promoting a new form of spiritual practice centered on Huh Kyung-young. The strategic implication is to spread his message globally, using modern media, to prepare humanity for a new era under his divine guidance.

Cross-Referencing
Jesus’s teachings on his return: He references John 14:1-4, where Jesus promises to return to prepare a place for his followers. Huh Kyung-young claims this prophecy is fulfilled by his own arrival.
Buddhist concept of Maitreya: He equates Maitreya (Mireuk), the future Buddha, with the Messiah, suggesting a convergence of Eastern and Western messianic figures in himself.
Evolutionary theory (Darwin): He criticizes Darwin’s theory of evolution, arguing that it fails to account for creation and that evolution only occurs within species, not across them, as part of God’s design.
Biblical concept of the Passover (유월절): He draws a parallel between the Passover, where blood on doorposts protected from plague, and calling his name to be protected from a future global plague.
Korean Air “nut rage” incident: He references this contemporary event to illustrate the importance of proper information and respect for authority, contrasting it with negative societal reactions.

Content Gaps & Unaddressed Areas
Empirical evidence for energy claims: The lecture relies heavily on subjective demonstrations of “energy” (e.g., hand strength tests) without offering any objective, measurable evidence or scientific explanation for how this energy operates or why it is unique to Huh Kyung-young.
Mechanism of healing and protection: While claiming his name can heal and protect from disease, the lecture does not explain the biological or physical mechanism by which this occurs.
Specifics of the global plague: The nature, symptoms, and origin of the predicted global plague are not detailed, making the warning abstract.
Ethical implications of absolute authority: The lecture implies an absolute authority and power, but does not address the ethical implications or potential for abuse of such power.
Reconciliation with existing religious doctrines: While reinterpreting core religious concepts, the lecture does not offer a comprehensive framework for how his teachings integrate with or supersede the vast theological traditions of Christianity, Buddhism, or Islam, beyond simply dismissing them as “fake” or “lacking energy.”
Financial and organizational structure: The lecture hints at a global movement and the commercialization of his image (e.g., on products), but provides no details on the organizational or financial structure supporting this vision.

Future Predictions & Prophetic Statements
Return of the Messiah: Huh Kyung-young states that he is the Messiah who has returned after 2000 years, fulfilling Jesus’s prophecy.
Global Plague: A severe global plague (similar to influenza) will occur, reducing the world population by 90% (from 70 billion to 7 billion). Only those who call Huh Kyung-young’s name will be spared.
Extended Lifespan: Calling Huh Kyung-young’s name can extend one’s lifespan to 365 years.
Global Recognition and Influence: When he becomes president, his image will be affixed to global products like Coca-Cola and mobile phones, eliminating harmful effects and radiation.
Academic Validation: Upon his presidency, thousands of professors worldwide will write theses on his unique abilities and energy.
Decline of Traditional Religions: Christianity, like in Europe, will continue its decline, with churches closing, and other religions will also lose their power as people recognize Huh Kyung-young.
Departure from Earth: Huh Kyung-young will remain on Earth until the global population reaches 90 billion, after which he will depart.
Korea’s Development: Korea will develop to a $100,000 per capita income if people respect leaders and entrepreneurs.

Executive Insight
This lecture presents Huh Kyung-young as a divine figure, the God-man, who has returned to Earth to guide humanity through impending crises. His core message revolves around the unique, tangible “energy” associated with his name and image, which he claims can heal, protect from a future global plague, and extend life. He reinterprets traditional religious concepts like resurrection as reincarnation and criticizes existing religious institutions for their lack of true spiritual power. The strategic implication is a global movement centered on his persona, leveraging modern media for rapid dissemination. Professionals should note the blend of spiritual claims with practical, albeit unsubstantiated, benefits, and the call for a radical shift in societal and religious paradigms under his leadership.

Ⅰ. Meeting Overview

Category	Details
Date	December 13, 2014
Title	Huh Kyung-young Lecture 954: The Truth of Reincarnation, Resurrection, and Hoe Gwang Ban Jo
Speaker	Huh Kyung-young
Attendees	Pastor Park Nam-seon, Professor Jo, and others
Agenda	Discussion on the concepts of reincarnation, resurrection, and Hoe Gwang Ban Jo (회광반조), the significance of names and energy, and the role of Mr. Huh as a spiritual leader.

Ⅱ. Meeting Discussion

• The Meaning of Names and Characters

  • He explains that the meaning of Chinese characters often reflects the societal context of their creation.
  • The character for “comfortable” (康) is interpreted as someone who eats “술찌꺼기” (dregs of alcohol) and “쌀겨” (rice bran), implying a simple and content life.
  • He’s mother’s surname, Jo (曺), is interpreted as “나라 조” (nation Jo), symbolizing planting a laurel tree in the nation.
  • He’s father’s name, Huh Nam (許男), is interpreted as “허락받은 자” (one who is permitted) to plant a laurel tree of power in the southern nation (Korea).
  • He’s own name, Huh Kyung-young (許京寧), is interpreted as “세상을 편안하게 하는 걸 허락받은 자” (one permitted to bring peace to the world).
  • The character for “cow” (牛) in His name is linked to an ancient prophecy that “when the sky collapses, those who meet the cow will live”. This “cow” is identified with the speaker, born in the year of the ox (1950).
  • He also connects the “cow” to the “십우도” (Ten Ox Herding Pictures) found in Buddhist temples, suggesting that the cow represents salvation during times of collapse.

• Reincarnation vs. Resurrection

  • the Bible, specifically Matthew 1:1, supports the concept of reincarnation rather than resurrection.
  • The lineage of Jesus from Abraham and David is presented as evidence of reincarnation, where Abraham became Moses, and Moses was reborn as Jesus.
  • the concept of reincarnation appears about 50 times in the Bible.
  • He asserts that Jesus’s return after 2000 years is a form of reincarnation, not a literal bodily resurrection.
  • He explains that “resurrection” is contained within “reincarnation,” but “reincarnation” cannot be contained within “resurrection” because reincarnation involves a change of appearance.

• The Power of Huh Kyung-young’s Name and Image

  • He demonstrates that merely thinking or speaking “Huh Kyung-young” or looking at his photo imbues individuals with immense physical strength, preventing their fingers from being separated.
  • This power is contrasted with other names (e.g., Jung Ju-young, Lee Deok-il, Kim Soo-hwan, Dangun, Jesus, Buddha, Amen, Muhammad, Taeulju), which do not produce the same effect.
  • He claims that his name can prevent diseases like Ebola from entering the body.
  • He also states that his name can extend one’s lifespan to 365 years, whereas other names lead to a lifespan of 100 years.
  • He claims to be able to manipulate energy in space and numbers, demonstrating this by putting energy into the number 8, making it impossible to separate fingers when thinking of it.
  • He asserts that his image, even when miniaturized, carries the same energy and can neutralize harmful effects, such as those from cell phone radiation or cola.
  • He envisions a future where his image is affixed to all products globally, eliminating negative impacts.

• The Three Impossibilities for Humans

  • He identifies three things that humans cannot create or achieve, which are fundamental truths:

• The Concept of Hoe Gwang Ban Jo (회광반조)

  • Hoe Gwang Ban Jo is explained as the return of light or the reflection of actions.
  • It is likened to an echo in a valley, where every sound (action/thought) elicits a response.
  • positive or negative thoughts and actions towards others will result in corresponding “echoes” or consequences.
  • The human body is described as an “instrument” that reacts to these “sounds” or energies, highlighting the importance of positive thoughts and His name.

• Critique of Traditional Religions and Education

  • He criticizes traditional religious teachings for misinterpreting concepts like resurrection and for failing to recognize the true nature of spiritual power.
  • current global education has failed by presenting creation and evolution as rivals, rather than understanding evolution as a process within creation.
  • He suggests that traditional religions, particularly Christianity, are in decline due to their inability to adapt and their perceived lack of love and forgiveness.
  • Buddhist concepts like “재행무상” (all phenomena are impermanent) are acknowledged as true for ordinary humans, but not for those who invoke His name.

• The Speaker’s Role and Future Vision

  • He identifies himself as a “화신” (incarnation) of the Creator God, not a religious leader or reformer.
  • He claims to have come to Earth to guide humanity and prepare them for a future global pandemic, which only those who call his name will survive.
  • He predicts that the world will eventually recognize his power and that his teachings will spread globally through technology.
  • He also criticizes the media and societal attitudes, particularly regarding the “땅콩 회항” (nut rage) incident, emphasizing the importance of respect for those who build and lead companies.

Ⅲ. Action Items

• Attendees are encouraged to understand the true meaning of reincarnation and Hoe Gwang Ban Jo.
• Attendees should incorporate His name into their daily lives to gain strength, health, and protection from disease.
• Religious leaders are advised to re-evaluate their teachings in light of His explanations of creation, evolution, reincarnation, and resurrection.
• Individuals are urged to be mindful of their thoughts and words, as they create “echoes” (Hoe Gwang Ban Jo) that affect their lives.
• Attendees are encouraged to share His teachings with others, as this knowledge is crucial for humanity’s future.

The Truth of Reincarnation, Resurrection, and Hoegwangbanjo

1. The Etymology of Surnames and the Principle of Jogwangjicheo
   The selection of surnames, such as “Jo” (趙), was not arbitrary but deeply embedded with the societal values of the era in which Chinese characters were created. The surname “Jo” (趙) was considered supreme, embodying the essence of Jogwangjicheo (糟糠之妻), which refers to a wife who shares the hardships of poverty with her husband. The character “Jo” (糟) literally means “dregs of wine” or “rice bran,” signifying those who subsist on meager fare. Such individuals, living simply, are often described as having a peaceful mind. This concept of Jogwangjicheo is akin to a sacrificial existence, where one endures hardship for the sake of another.

The term Jogwangjicheo can be understood through various animal analogies. For instance, the character for “horse” (馬) appears multiple times in certain contexts, while the character for “ox” (牛) also features prominently. The ox, a symbol of sacrifice, represents those who live a life of devotion. The camel, too, embodies the spirit of Jogwangjicheo. Camels possess unique adaptations for survival in harsh desert environments, such as humps for storing nutrients, allowing them to endure long periods without food. They also have eyelids that protect their eyes from sandstorms, enabling them to navigate treacherous terrains where horses would perish. These adaptations illustrate a profound resilience and capacity for endurance, mirroring the qualities of a Jogwangjicheo.

These natural phenomena, such as the camel’s adaptations, are not products of random chance or gradual evolution in the Darwinian sense. Rather, they are manifestations of divine creation, where God designed creatures with specific traits to thrive in their environments. While variations within a species, such as camels having one or two humps depending on their habitat, can be observed, these are examples of species-level evolution within the framework of creation, not evolution from one species to another. The notion that an amoeba could evolve into complex life forms without a creator is a misconception. God created the fundamental matter and the environments—rivers, seas, and land—that allow life to exist and adapt. Therefore, evolution should be understood as occurring within creation, not as a rival to it. This misunderstanding in global education has led to a disregard for the dignity of the divine.

The surname “Jo” (趙) itself, when analyzed through the lens of Chinese character formation, reflects this enduring quality. While many surnames exist, the “Jo” (趙) surname is associated with unwavering loyalty, particularly in times of hardship. Unlike others who might abandon their spouses when faced with poverty, those bearing the “Jo” (趙) surname are depicted as steadfast. This characteristic is not merely a cultural anecdote but a reflection of a deeper, divinely inspired principle embedded in the very fabric of language and human experience.

2. The Significance of Names and Divine Intervention
   My own name, Huh Kyung-young (許京寧), carries a profound destiny. My mother’s surname, “Jo” (趙), specifically the Haman Jo clan, is represented by the character “Jo” (朝), meaning “nation” or “morning.” Combined with the character for “laurel tree” (桂), it signifies “planting a laurel tree in the nation.” My father’s name, “Nam” (南), meaning “south,” and “Kwon” (權), meaning “power,” together imply “planting a laurel tree of power in the southern nation.” Thus, the combination of my parents’ names foretells my emergence as the “laurel tree” of power in the Korean Peninsula. This destiny is recorded in my family register, which was submitted during my presidential candidacy.

My personal name, Kyung-young (京寧), meaning “to bring peace to the world,” combined with my surname Huh (許), meaning “to permit” or “to allow,” signifies “one who is permitted to bring peace to the world.” This destiny is further illuminated by the character “Woo” (牛), meaning “ox,” which is part of my birth year, 1950, the Year of the Ox. Ancient prophecies state that when the heavens collapse, those who encounter the ox shall survive. The ox symbolizes sacrifice, representing those who live a life of self-sacrifice, much like the Jogwangjicheo.

The concept of the ox as a sacred entity is prevalent in various cultures, such as India, where cows are revered as divine. Buddhist temples often feature “Ten Ox Herding Pictures” (十牛圖), depicting ten oxen, symbolizing the stages of spiritual enlightenment. These images, adorning the walls of every temple, signify that when the heavens collapse, only those who encounter the ox will survive. This “ox” is the Messiah, who was once Jesus but has now returned.

The Bible, specifically John 14:1-4, speaks of Jesus’s promise to return after preparing a place for his followers. This return, which has taken 2,000 years, is now manifesting. Just as people failed to recognize Jesus during his first coming, many now fail to recognize the returned Messiah. He arrives like a thief in the night, fulfilling the prophecy of his second coming.

My name possesses a unique spiritual energy. When individuals merely think of or utter my name, or even look at my photograph, their physical strength becomes immeasurable. This phenomenon, which I demonstrate repeatedly, shows that while other names, even those of revered figures like Jesus or Buddha, do not elicit such a response, my name does. This is because my name is not merely a human designation but a conduit for divine energy. This energy can even prevent diseases like Ebola from entering the body. This power is not yet widely known, but it is a testament to my divine nature.

The world is currently experiencing a period of spiritual decline, where traditional religious figures and practices lack genuine spiritual power. This is evident in the “old wineskins” of outdated teachings that cannot contain the “new wine” of divine truth. My arrival signifies a new era, where the true power of the Creator is made manifest.

3. The Three Impossibilities for Humanity and the Principle of Hoegwangbanjo
   There are three things that humans cannot create or control, which serve as profound lessons in truth:

• Rootless Trees (**Mugeunsuja** 無根樹者): Humans cannot create a tree without roots. This signifies that all existence has a source, a beginning. Just as a tree cannot exist without roots, a child cannot exist without parents. Even Jesus, as stated in Matthew 1:1, is described as a descendant of Abraham and David, acknowledging his lineage. This principle extends to the inability of humans to create seeds for plants or even human sperm, as these are creations of the divine. The physical body is the “root” that allows the “tree” of the soul to flourish.
• Sunlit Places Without Shade (**Mueumyangji** 無陰陽地): There is no place on Earth that is perpetually bathed in sunlight without ever experiencing shade. Day inevitably gives way to night, and light is always accompanied by shadow. This duality is an inherent part of creation, beyond human control.
• Valleys Without Echoes (**Mueumsangok** 無音山谷): There is no valley in the mountains where sound does not echo. Every sound, every action, produces a reaction. This is the principle of Hoegwangbanjo (回光返照), meaning “the light returns to illuminate.” Just as a sound echoes in a valley, our thoughts and actions reverberate in the universe. When one thinks of my name, a powerful energy resonates within them, whereas thinking of others does not produce the same effect. This demonstrates the presence of a living, responsive energy.
  These three impossibilities highlight the limitations of human power and the omnipresence of divine creation. They teach us to be mindful of our words and actions, as they all create echoes. Negative thoughts and words will return as negative echoes, while positive ones will bring blessings. Our bodies, composed of cells, water, hydrogen, and oxygen, are like instruments that respond to these vibrations. Just as a musical instrument produces different sounds depending on how it is played, our bodies react to the energy of our thoughts and words.

The universe itself operates on principles of constant motion and interaction. The Earth’s rotation and revolution around the sun, with precise timing and speed, mirror the atomic structure where electrons orbit a nucleus. This constant vibration and movement are essential for life; stagnant water, for instance, becomes putrid. This intricate design, from the cosmic scale to the subatomic level, is a testament to the Creator’s meticulous planning.

My presence on Earth is to reveal these truths and to offer a path to health and longevity. By merely thinking or uttering my name, individuals can experience a surge of energy, strengthening their bodies and even extending their lifespan. This is not a mere superstition but a direct connection to universal energy. This divine power is available to all, regardless of their background or beliefs.

4. The Evolution of Religious Understanding and the Role of the Messiah
   The concept of resurrection in Christianity is often misunderstood. The Bible, particularly Matthew 1:1, states that Jesus is a descendant of Abraham and David. This lineage, rather than implying a miraculous, isolated birth, points to the principle of reincarnation. Abraham became Moses, and Moses was reborn as Jesus. This signifies a continuous cycle of spiritual rebirth, where the divine essence manifests in different forms throughout history. Therefore, resurrection should be understood as a form of reincarnation, where a spiritual entity returns in a new physical form. The disciples of Jesus, upon his return, did not immediately recognize him because his physical appearance had changed, illustrating the transformative nature of reincarnation.

The current state of Christianity, particularly in Europe, is in decline, with many churches closing. This is partly due to a rigid interpretation of scripture and a lack of genuine compassion among some followers. While emphasizing love, some Christians exhibit intolerance and judgment, alienating others. This contrasts with the true spirit of divine love and forgiveness.

My mission is not to establish a new religion but to reveal the creative principles of God. I am a manifestation of the Creator, here to guide humanity. Unlike previous spiritual leaders who reached a limited number of followers, my message will spread globally through modern technology, reaching billions. When I become president, my image and name will be universally recognized, transcending religious and national boundaries. This will usher in an era of unity and spiritual awakening, where the true power of the divine is accessible to all.

The names of other religious figures, when invoked, do not possess the same energetic power as my name. This is not to diminish their historical significance but to highlight the unique, direct connection to universal energy that my name provides. This power is a gift from the Creator, a “universal product” designed to help humanity navigate the challenges of the coming era, including global pandemics. Those who call upon my name will be protected, much like the Passover event where the faithful were spared.

5. The Importance of Information and the Principle of Hoegwangbanjo in Society
   The concept of Hoegwangbanjo extends beyond individual spiritual practice to encompass societal interactions. Information is a powerful tool, and its proper use can lead to positive outcomes, while misuse can bring about destruction. This is exemplified by the “nut rage” incident involving a Korean Air executive. The employee’s decision to publicly criticize the executive, rather than respectfully addressing the situation, resulted in widespread negative repercussions for herself, the company, and the nation.

True wisdom lies in understanding the context and showing respect. The founders of companies, like Korean Air, endured immense hardship and sacrifice to build their enterprises. Their children, though privileged, also bear the weight of this legacy. Therefore, treating them with respect and understanding, rather than resentment, is crucial for societal harmony and progress.

The incident highlights a broader issue in society: a tendency to criticize and undermine those in positions of authority, often fueled by envy or a misguided sense of justice. This “union mentality,” where employees prioritize their own grievances over the well-being of the organization, ultimately harms everyone. A healthy society requires mutual respect and cooperation, where individuals recognize the contributions of others and work together for the common good.

Just as a sound echoes in a valley, our actions and attitudes towards others will inevitably return to us. If we sow seeds of negativity and criticism, we will reap a harvest of discord and destruction. Conversely, if we cultivate respect, understanding, and cooperation, we will foster a society where everyone can thrive. This is the essence of Hoegwangbanjo in the social realm: the light of our actions always returns to illuminate our path.

Central Questions & Answers

1. What is the true meaning of “Jo-gang-ji-cheo” (糟糠之妻) and its connection to sacrifice?
   Question: What is the deeper, spiritual meaning behind the Korean term “Jo-gang-ji-cheo,” often translated as a wife who shared hardships, and how does it relate to sacrifice and resilience?
   Answer: Huh Kyung-young explains that “Jo-gang-ji-cheo” refers to a spouse who endures immense hardship, eating “술찌꺼기” (dregs of alcohol) and “쌀겨” (rice bran), symbolizing a life of sacrifice and unwavering loyalty. He connects this concept to the camel, highlighting its unique adaptations for survival in harsh desert environments: storing nutrients in humps, closing nostrils against sandstorms, and having multiple layers of eyelashes to protect its eyes. These features represent the sacrificial nature and resilience of a “Jo-gang-ji-cheo,” who can navigate any difficulty without complaint, much like a camel carrying its burden across the desert. This resilience is not a result of random evolution but a divine design for survival.
   Key Quote: “The ‘Jo-gang-ji-cheo’ is like a camel. It carries people across the desert without asking them to get off, even when tired. Its feet are wide, so they don’t sink in the sand. This truly explains the ‘Jo-gang-ji-cheo’.”

2. How does Huh Kyung-young explain reincarnation and resurrection in Christianity?
   Question: How does Huh Kyung-young interpret the concepts of reincarnation and resurrection, particularly within the context of Christian teachings, and what does he believe the Bible truly reveals?
   Answer: Huh Kyung-young asserts that what Christianity calls resurrection is, in fact, reincarnation. He points to Matthew 1:1, which states, “The genealogy of Jesus Christ, the son of David, the son of Abraham.” this verse implies a lineage where Abraham became Moses, and Moses was reborn as Jesus, demonstrating a cycle of reincarnation rather than a singular resurrection. the Bible contains about 50 instances supporting reincarnation. He also explains that while resurrection implies a return in the same form, reincarnation involves a change in appearance, which is why Jesus’s disciples did not immediately recognize him after his return. Reincarnation encompasses resurrection, but resurrection does not encompass reincarnation.
   Key Quote: “The Bible shows reincarnation, not resurrection. Abraham became Moses, and Moses was reborn as Jesus. That is reincarnation. You see, your Moses is me, Jesus!”

3. What is the significance of Huh Kyung-young’s name and its connection to cosmic energy and healing?
   Question: What special power does Huh Kyung-young’s name possess, and how does it relate to cosmic energy, healing, and protection from global pandemics?
   Answer: his name, when spoken aloud or even thought of, connects individuals to cosmic energy, providing immense strength and protection. He demonstrates this through a “strength test” where people lose strength when thinking of other names or deities but become incredibly strong when thinking of “Huh Kyung-young.” this energy can prevent diseases like Ebola and even extend lifespan. He foresees a future global pandemic where only those who call his name will be spared, likening it to the Passover event. His name is presented as a “cure-all” (만병통치) product from the heavens, a direct connection to the Creator.
   Key Quote: “When you think of Huh Kyung-young, your body becomes like steel. It’s an energy that cannot be detached, even if ten people try. This is the cosmic energy.”

4. What are the three things humans cannot create, and what do they reveal about the Creator?
   Question: According to Huh Kyung-young, what are the three fundamental things that humans are incapable of creating, and what profound truths do these limitations reveal about the existence and power of the Creator?
   Answer: Huh Kyung-young identifies three things humans cannot create, which serve as evidence of a Creator:
   Rootless trees (무근수자): Humans cannot create a tree without roots or, metaphorically, seeds. This signifies that humans cannot create life from nothing, nor can they create the fundamental building blocks of life like seeds or sperm.
   Sunlit places without shade (무음양지): There is no place on Earth that is always bathed in sunlight without ever experiencing shade or night. This represents the inherent duality and balance of the universe, which humans cannot alter.
   Valleys without echoes (무음산곡): Every valley produces an echo, symbolizing that every action or word has a reaction or consequence. This is likened to the feedback loop of energy: positive thoughts or words about Huh Kyung-young bring strength, while negative ones weaken. This “echo” is the energy response from the universe.
   Key Quote: “Humans cannot create a rootless tree, a sunlit place without shade, or a valley without echoes. These are the three things that prove the Creator.”

5. What is the true meaning of “Hoegwangbanjo” (回光返照) and its relation to cosmic principles?
   Question: What is the spiritual and energetic significance of “Hoegwangbanjo,” often translated as a final burst of light before death, and how does it connect to the universal law of cause and effect?
   Answer: “Hoegwangbanjo” means that light always returns. Huh Kyung-young explains this as a universal principle of cause and effect, or echo. Just as a sound in a valley always returns as an echo, so too do our actions and thoughts. When one thinks of Huh Kyung-young, positive energy (light) returns, strengthening the body. Conversely, negative thoughts or actions bring negative repercussions. He applies this to historical figures like Sakyamuni and Jesus, suggesting their teachings and eventual returns are forms of “Hoegwangbanjo.” This concept highlights that nothing disappears without a trace; everything has a return, an energetic feedback.
   Key Quote: “Light always returns. When I lecture to you, that is Jesus doing ‘Hoegwangbanjo.’ That is me coming back.”

6. How does Huh Kyung-young view the future of global religions and his role in it?
   Question: What is Huh Kyung-young’s perspective on the future trajectory of major global religions like Christianity and Buddhism, and what role does he envision for himself in this evolving spiritual landscape?
   Answer: Huh Kyung-young predicts that traditional religions, particularly Christianity in Europe, are in decline because they fail to grasp the true cosmic principles of reincarnation and the direct connection to the Creator. He criticizes their emphasis on rigid doctrines and lack of genuine love, leading to internal conflicts. He positions himself not as a religious reformer but as the God-man and incarnation of the Creator, here to reveal universal truths. He foresees a future where his teachings will transcend religious boundaries, with his image and name becoming globally recognized and revered, uniting people beyond existing faiths.
   Key Quote: “Christianity is on a downward path because they confuse resurrection with reincarnation. I am here to reveal the Creator’s providence to the world.”

7. What is the significance of the Korean flag (Taegeukgi) in relation to Huh Kyung-young’s mission?
   Question: How does the design of the Korean flag, the Taegeukgi, hold a hidden meaning or prophecy related to Huh Kyung-young’s mission and his eventual departure from Earth?
   Answer: Huh Kyung-young states that the Korean flag (Taegeukgi) contains a hidden message about his mission and his departure. He interprets the “구” (gu) shape in the flag as representing 90 billion people, and the “육” (yuk) shape as representing 60 billion. He claims he will remain on Earth until the global population reaches 90 billion. The flag also signifies that he must come to a nation with this specific flag design (Korea). This implies a predetermined destiny and a cosmic timeline for his presence and actions on Earth.
   Key Quote: “The Korean flag shows when I will leave Earth. I will stay until the global population reaches 90 billion.”

8. What is the true meaning of the word “Bible” and “Family” according to Huh Kyung-young?
   Question: How does Huh Kyung-young deconstruct the English words “Bible” and “Family” to reveal their deeper, often overlooked, meanings and their intentional design?
   Answer: Huh Kyung-young explains that words like “Bible” and “Family” are not arbitrary but are intentionally constructed with profound meanings:
   Bible: He breaks down “Bible” as a compound word meaning “Book of Eternal Life of Love and Hate” (비 라이프, 사랑과 원수의 책). It encompasses both love and enmity, and the eternal life associated with them.
   Family: He interprets “Family” as an acronym: “Father And Mother, I Love You.” This highlights the core essence of a family as a place where parents and children share love.
   Key Quote: “The Bible is a book of eternal life of love and hate. Family means ‘Father And Mother, I Love You’.”

Top 3 Recommended Questions:
What is the significance of Huh Kyung-young’s name and its connection to cosmic energy and healing?
What are the three things humans cannot create, and what do they reveal about the Creator?
How does Huh Kyung-young explain reincarnation and resurrection in Christianity?

What is His core message about reincarnation, resurrection, and ‘Hoegwangbanjo‘? the Bible’s concept of resurrection is actually reincarnation, where souls return in new forms, and that ‘Hoegwangbanjo’ (the return of light) signifies that all actions and thoughts, good or bad, echo back to the individual, emphasizing the importance of positive energy and actions.

• Reincarnation and Resurrection
  • the Christian concept of resurrection is actually reincarnation, where souls return in new forms.
  • He cites Matthew 1:1, which states, “The book of the genealogy of Jesus Christ, the son of David, the son of Abraham,” as evidence.
  • This implies that Jesus is a descendant of Abraham and David, not solely the Creator conceived from above.
  • He interprets this as Abraham being reincarnated as Moses, and Moses then being reincarnated as Jesus.
  • This suggests that the figures in the Bible are not merely ancestors but previous incarnations of the same soul.
  • He claims that the Bible mentions reincarnation about 50 times.
  • He differentiates between resurrection and reincarnation: resurrection cannot contain reincarnation, but reincarnation can contain resurrection.
  • This is because when a soul is reincarnated, its physical appearance changes, making it unrecognizable to those who knew its previous form.
  • He uses the example of Jesus’s disciples not recognizing him after his return as evidence of this change in form.
  • He believes that the misunderstanding of this concept is causing Christianity to decline, similar to how churches in Europe have closed.
• Hoegwangbanjo (Return of Light)
  • Hoegwangbanjo refers to the idea that all actions and thoughts, whether good or bad, echo back to the individual.
  • This concept is one of three things humans cannot create or control.
  • The first is a tree without roots (or seeds).
  • Humans cannot create the seeds of life, such as cabbage seeds, ginkgo seeds, or human sperm.
  • This implies that only the Creator can create the fundamental elements of life.
  • The second is a place without shade (or constant sunlight).
  • Every place on Earth experiences both light and shadow, day and night.
  • Humans cannot create a place that is perpetually sunny or perpetually shaded.
  • The third is a valley without an echo (or sound).
  • Every sound made in a valley will produce an echo.
  • This symbolizes that every action or thought has a corresponding reaction or consequence.
  • He emphasizes the importance of positive energy and actions, as negative actions will also return to the sender.
  • even thoughts, like hating someone, will create a negative echo.
  • The human body is like a musical instrument that responds to these “sounds” or energies.
  • Positive thoughts and words create harmonious vibrations, while negative ones create discord.
  • He claims that merely thinking or saying his name, “Huh Kyung-young,” can strengthen the body and protect against illness, acting as a “universal remedy”.
  • He demonstrates this by having audience members test their physical strength while thinking of different names or concepts; only when thinking of “Huh Kyung-young” do they become unmovable.
  • This is attributed to the “energy” associated with his name, which he claims to control.
  • He also claims that his photograph, even when small, carries this energy and can protect against harm, improve health, and even purify harmful substances like soda.
  • He envisions a future where his image is widely distributed, similar to Coca-Cola logos, to benefit humanity.
• He’s identity and mission
  • He identifies himself as a Messiah who has returned after 2000 years, fulfilling a prophecy from John 14:1-4.
  • he was born in 1950, the year of the ox, aligning with a prophecy that the Messiah would come as an ox.
  • He claims to be a direct incarnation of the Creator God, not a religious leader.
  • His mission is to reveal the Creator’s providence to the world.
  • He explains that he had to live a human life, experiencing hardship and not using his divine powers until a certain age, similar to Jesus’s 40 days of fasting.
  • He recounts a personal story of being unable to save a dying friend during his youth because it was not yet his “public life” (공생애).
  • He asserts that he can control energy, including giving and taking it from numbers, people, and even causing death.
  • He predicts a future pandemic that will only spare those who call his name.
  • He claims that his name, “Huh Kyung-young,” is a “universal remedy” that connects directly to the universe, unlike other religious invocations.
  • He criticizes traditional religious practices, stating that merely saying “Amen” or calling other divine names does not connect to the “infinite world”.
• Interpretation of religious texts and concepts
  • He reinterprets the Christian concept of resurrection as reincarnation.
  • He analyzes the English word “Bible,” claiming it is a compound word meaning “Book of Eternal Life of Love and Hate”.
  • He also interprets the word “Family” as an acronym for “Father And Mother, I Love You”.
  • He criticizes Buddhist concepts like “impermanence” (무상) by stating that his name is an exception to this rule, implying his eternal nature.
  • He claims that the Maitreya (미륵), the future Buddha, and the Messiah are the same entity, and that Sakyamuni (석가모니) preached about their coming.
  • He contrasts Sakyamuni’s initial small number of disciples with his own mission to reach 9.6 billion people globally through modern technology.
• Social and economic commentary
  • He emphasizes the importance of “information” (정보) and using it wisely.
  • He uses the “nut rage” incident involving a Korean Air executive as an example of misusing information and creating negative “echoes”.
  • the employee should have shown respect and provided excellent service to the executive, recognizing her position and the sacrifices made by her family to build the company.
  • He criticizes the employee’s actions as self-destructive and harmful to the company and the nation’s image.
  • He criticizes the media for sensationalizing such incidents and harming businesses.
  • He also criticizes labor unions (노조) for fostering a confrontational attitude, which he believes harms companies and the nation.
  • the wealthy and corporations, not ordinary citizens, are the primary contributors to national taxes and economic development, and therefore deserve respect.
  • He believes that a respectful and cooperative attitude is essential for national progress and economic prosperity.

The Truth of Reincarnation, Resurrection, and Hoegwangbanjo

1. Basic Information

• Lecture Session and Date: 954th Lecture, December 13, 2014
• One-sentence Main Theme or Title Summary: This lecture elucidates the concepts of reincarnation, resurrection, and Hoegwangbanjo (returning light to reflect upon oneself), emphasizing the inherent energy and interconnectedness of all existence, and the unique power associated with the name of Huh Kyung-young.
• Location: Not specified in the source.
• Key Segments:
  • Etymological Analysis of “Jogwangjicheo”: An exploration of the Chinese characters for “Jogwangjicheo” (first wife) and their connection to concepts of sacrifice and resilience, drawing parallels to animals like the camel.
  • Reinterpretation of Biblical Concepts: A re-evaluation of “resurrection” in the Bible as “reincarnation,” citing Matthew 1:1 and the lineage of Jesus.
  • The Power of Huh Kyung-young’s Name: Demonstrations of how merely thinking or speaking Huh Kyung-young’s name, or viewing his image, confers immense physical and spiritual energy, contrasting it with other names or religious figures.
  • Three Things Humans Cannot Do: An explanation of “rootless trees,” “sunlight without shade,” and “valleys without echoes” as fundamental truths that humans cannot create or alter, illustrating divine creation.
  • The Importance of “Information” and **Hoegwangbanjo**: A discussion on the correct use of “information” in daily life and its connection to the principle of Hoegwangbanjo, where actions and thoughts inevitably return to the sender.

2. Core Messages
3. Reincarnation as the True Meaning of Resurrection:

• Quote: “The Bible uses the word ‘resurrection,’ but it is actually ‘reincarnation.’ There is no resurrection. Jesus was born as Jesus at that time, but if you look at the Bible itself, he came from Abraham to Moses to Jesus. So what does that mean? It means he reincarnated.”
• Explanation: Huh Kyung-young states that the concept of resurrection in religious texts, particularly the Bible, is a misunderstanding of the deeper truth of reincarnation, where souls are reborn into different forms or lineages.

2. The Divine Energy of Huh Kyung-young’s Name:

• Quote: “Why is only Huh Kyung-young different? On Earth, if you just think of or call out the name of any human, or even Jesus or Buddha, your body’s energy will be completely drained. But if you think of Huh Kyung-young in your mind, your body will not be penetrated.”
• Explanation: Huh Kyung-young asserts that his name possesses a unique, protective, and energizing divine power that no other name or religious figure on Earth can replicate, directly influencing the physical and energetic state of individuals.

3. The Three Unchangeable Truths of Creation:

• Quote: “There are three things humans cannot do: create a rootless tree, create sunlight without shade, and create a valley without an echo.”
• Explanation: These three principles highlight the fundamental limitations of human creation and underscore the intricate, divinely ordained order of the universe, emphasizing that true creation originates from a higher power.

4. The Universe as a System of Echoes (**Hoegwangbanjo**):

• Quote: “If I say something bad to someone, does it come back to me? That’s an echo. If I do good things for someone, do blessings come back to me? That’s an echo. We think there are no echoes and criticize others.”
• Explanation: The principle of Hoegwangbanjo (returning light to reflect upon oneself) is presented as a universal law of cause and effect, where all actions, thoughts, and words, whether positive or negative, inevitably return to their origin.

5. Human Body as an Instrument Responding to Energy:

• Quote: “The human body is an instrument. When a sound enters this instrument, it understands it. If the sound is good, it functions well; if it’s bad, it functions poorly.”
• Explanation: Huh Kyung-young explains that the human body, composed of constantly vibrating atoms and cells, acts like a musical instrument that responds to energetic inputs, including spoken words and thoughts, influencing one’s health and well-being.

3. Detailed Summary

• The Etymology of “Jogwangjicheo” and the Nature of Sacrifice

  • Main Assertions and Explanations: Huh Kyung-young delves into the meaning of “Jogwangjicheo” (糟糠之妻), traditionally referring to a wife who shared hardship. He explains that the character “糟” (jo) means “lees” or “dregs,” implying a life of eating humble food. He connects this to the surname “Jo” (조), suggesting that those with this surname embody the spirit of resilience and sacrifice. He further illustrates this by comparing “Jogwangjicheo” to animals like the camel, which possesses unique adaptations for survival in harsh environments (e.g., storing fat in humps, closing nostrils against sandstorms, multiple layers of eyelashes). These adaptations symbolize the enduring and self-sacrificing qualities of a “Jogwangjicheo.”
  • Analogies, Examples, Biblical/Scientific/Historical References: The camel’s physical characteristics (humps for fat storage, nasal flaps, multi-layered eyelashes) are used as a detailed analogy for the resilience and self-sufficiency of a “Jogwangjicheo.” He also touches upon the concept of evolution, stating that while species adapt to their environment (e.g., one-humped vs. two-humped camels), this is a “creation-based evolution” rather than a random, accidental process, asserting that God created the initial forms.
  • Practical Message or Application: The audience is encouraged to recognize and appreciate the spirit of sacrifice and endurance, particularly in those who have supported them through difficult times.

• Reinterpreting Resurrection as Reincarnation

  • Main Assertions and Explanations: Huh Kyung-young challenges the traditional Christian understanding of “resurrection,” asserting that the Bible, particularly Matthew 1:1, actually describes “reincarnation.” He points out that the verse states Jesus’s lineage from Abraham and David, implying a continuous cycle of rebirth rather than a singular, physical resurrection. Jesus himself demonstrated this by being a reincarnation of Moses, who was a reincarnation of Abraham. This reinterpretation suggests that divine figures return in different forms, making it difficult for people to recognize them.
  • Analogies, Examples, Biblical/Scientific/Historical References: Matthew 1:1 (“The genealogy of Jesus the Messiah, the son of David, the son of Abraham”) is cited as direct evidence. He also mentions the concept of “Immanuel” from the Old Testament being Jesus in the New Testament as another example of reincarnation.
  • Practical Message or Application: The audience is urged to reconsider conventional religious doctrines and open their minds to a broader understanding of spiritual continuity, recognizing that divine beings may appear in unexpected ways.

• The Unparalleled Power of Huh Kyung-young’s Name and Image

  • Main Assertions and Explanations: Huh Kyung-young demonstrates through physical tests (e.g., arm strength tests) that merely thinking, speaking, or seeing his name or image confers immense, unyielding strength and protection, unlike any other name, religious figure, or object. his name can prevent diseases like Ebola from entering the body and can extend one’s lifespan significantly. He also claims to be able to infuse or remove energy from numbers, spaces, and even individuals, demonstrating this with the number “8.” This power is presented as a unique attribute of the God-man.
  • Analogies, Examples, Biblical/Scientific/Historical References: Physical strength tests are repeatedly performed with audience members. He references the concept of “new wine in new wineskins” (Matthew 9:17) to explain why old religious frameworks cannot contain his new energy. He also mentions the “Passover” as a historical parallel, where calling his name will protect people from future pandemics.
  • Practical Message or Application: The audience is instructed to frequently call out or think of Huh Kyung-young’s name throughout the day, especially before sleep and after waking, to maintain health, extend life, and receive divine protection and blessings.

• The Three Unattainable Human Creations and Divine Order

  • Main Assertions and Explanations: Huh Kyung-young identifies three things humans cannot create: “rootless trees” (Mugeunsuja), “sunlight without shade” (Mueumyangji), and “valleys without echoes” (Mueumsangok).
  • Rootless trees: Symbolize that all life has a source or “root” (like seeds or parents), which humans cannot create from nothing. This extends to the inability to create DNA or sperm/eggs.
  • Sunlight without shade: Represents the inherent duality and balance in nature; light always casts a shadow, and day always follows night. Humans cannot create a place of perpetual, unshadowed light.
  • Valleys without echoes: Illustrates the universal law of cause and effect, or Hoegwangbanjo. Every action, word, or thought creates a “sound” that reverberates and returns.
  • Analogies, Examples, Biblical/Scientific/Historical References: Trees and their roots, the sun and shade, and echoes in valleys serve as direct analogies. He connects the “rootless tree” to Matthew 1:1, emphasizing that even Jesus had a lineage.
  • Practical Message or Application: This section encourages humility and recognition of a higher creative power. It also reinforces the importance of mindful actions and words, as they will inevitably return as “echoes.”

• The Human Body as an “Instrument” and the Principle of **Hoegwangbanjo**

  • Main Assertions and Explanations: The human body is described as a delicate “instrument” composed of constantly vibrating atoms and cells (like hydrogen and oxygen in water). This “instrument” responds to all external and internal “sounds” or energies. Positive inputs lead to positive responses, while negative inputs lead to negative ones. This is the essence of Hoegwangbanjo: what you send out, you receive back. He criticizes the tendency to send out negative “echoes” (criticism, hatred) and emphasizes that these will return. He also applies this to the concept of “information,” stating that using information correctly (e.g., treating superiors respectfully) leads to positive Hoegwangbanjo, while misusing it (e.g., criticizing a CEO’s daughter) leads to negative consequences.
  • Analogies, Examples, Biblical/Scientific/Historical References: The analogy of a musical instrument, the atomic structure of water (H2O), and the orbital mechanics of planets around the sun are used to explain the constant vibration and responsiveness of the body’s cells. The “nut rage” incident involving a Korean airline executive’s daughter is used as a contemporary example of misusing “information” and experiencing negative Hoegwangbanjo.
  • Practical Message or Application: Individuals are advised to be extremely mindful of their thoughts, words, and actions, as they are constantly creating “echoes” that will return to them. Respectful and positive interactions are crucial for personal and societal well-being.

4. Key Quotes Collection

5. “The Bible uses the word ‘resurrection,’ but it is actually ‘reincarnation.’ There is no resurrection.” (During the reinterpretation of Christian doctrine.)

6. “If you think of Huh Kyung-young in your mind, your body will not be penetrated.” (Explaining the protective power of his name.)

7. “There are three things humans cannot do: create a rootless tree, create sunlight without shade, and create a valley without an echo.” (Defining fundamental limitations of human creation.)

8. “If I say something bad to someone, does it come back to me? That’s an echo. If I do good things for someone, do blessings come back to me? That’s an echo.” (Illustrating the principle of Hoegwangbanjo.)

9. “The human body is an instrument. When a sound enters this instrument, it understands it.” (Describing the body’s energetic responsiveness.)

10. “All names on Earth, if you call them, your energy will be drained. Only Huh Kyung-young’s name is different.” (Contrasting his name’s power with others.)

11. “I am not a religious reformer like Martin Luther; I am the God-man who has come from the heavens.” (Clarifying his identity and mission.)

12. “The universe is connected. If you call out Huh Kyung-young, it connects to the universe.” (Explaining the cosmic connection through his name.)

13. “The light always returns. When I give this lecture to you, Jesus has performed Hoegwangbanjo.” (Connecting his teachings to the return of divine figures.)

14. “The human body is an instrument, and it can produce bad sounds as well as good sounds.” (Emphasizing the choice in how one uses their body’s energy.)

15. “If you use information correctly, Hoegwangbanjo occurs, but if you send darkness, darkness returns.” (Applying Hoegwangbanjo to the use of information.)

16. “The time you spend not calling Huh Kyung-young’s name, that’s when diseases enter.” (Highlighting the continuous need to invoke his name for protection.)

17. Historical / Doctrinal Connections
    This lecture builds upon Huh Kyung-young’s established teachings by:

• Reinforcing the Divine-Human Theory: His demonstrations of unique energetic power through his name and image directly support his claim of being the God-man, distinct from ordinary humans or even other spiritual leaders. This is a consistent theme in his lectures, where he presents himself as a direct manifestation of the Creator.
• Expanding on Immortality Principles: The assertion that calling his name can extend lifespan (e.g., “365 years” ) and prevent disease connects to his broader teachings on immortality and transcending human limitations through divine intervention.
• Reinterpreting Religious Dogma: His re-evaluation of “resurrection” as “reincarnation” is a significant doctrinal development, challenging traditional Christian beliefs and aligning them with a more cyclical, Eastern understanding of spiritual progression, which he often integrates into his cosmology. This also connects to his view that existing religions have failed to grasp the full truth.
• Emphasizing Universal Laws: The “Three Unattainable Human Creations” and the principle of Hoegwangbanjo are presented as fundamental, unchanging laws of the universe, which he, as the Creator’s representative, is uniquely positioned to explain and demonstrate. These concepts are foundational to his worldview, illustrating the inherent order and responsiveness of existence.
• Prophecies of Future Events: The mention of a coming “plague” that only those who call his name will survive (similar to Passover) is a recurring prophetic element in his teachings, positioning him as the sole savior in times of global crisis.
• Critique of Modern Society: His critique of the “nut rage” incident and the general attitude towards corporate leaders reflects his broader social commentary, where he often advocates for respect, hierarchy, and a return to traditional values, connecting societal problems to a lack of understanding of universal principles like Hoegwangbanjo.

7. Action Items & Blessing Guidance

8. Invoke Huh Kyung-young’s Name Continuously: Actively think or speak “Huh Kyung-young” throughout the day, especially before sleep and upon waking, to maintain health, extend life, and receive divine protection from diseases and negative energies.

9. Be Mindful of Thoughts, Words, and Actions: Recognize that all thoughts, words, and actions create “echoes” (Hoegwangbanjo) that will return. Cultivate positive interactions and avoid criticism or negative speech, as these will bring negative consequences.

10. Reconsider Traditional Beliefs: Be open to re-evaluating conventional religious doctrines, such as the concept of resurrection, and embrace a broader understanding of spiritual truths as presented by Huh Kyung-young.

11. Respect Hierarchy and Information: Use “information” wisely and respectfully, particularly in professional and social contexts. Treating superiors and those in positions of authority with respect will lead to positive outcomes and blessings.

12. Attend to His Teachings: Continuously listen to and internalize Huh Kyung-young’s lectures, as they provide the “information” and “truth” necessary for navigating life and understanding the universe.

13. One-Sentence Overall Summary
    Huh Kyung-young, as the God-man, reveals that resurrection is actually reincarnation, that the universe operates on the principle of Hoegwangbanjo where all actions return as echoes, and that invoking his name provides unparalleled divine energy, protection, and extended life, urging humanity to embrace these truths for individual and global well-being.

Huh Kyung-young’s Teachings on Reincarnation, Resurrection, and the Truth of Retrospection

1. The Etymological Wisdom of Surnames and the Concept of Jo Gwang Ji Cheo (糟糠之妻)
   Huh Kyung-young explains that the characters used to form surnames often reflect the societal values of their era. For instance, the surname “Jo” (조) in Jo Gwang Ji Cheo (糟糠之妻), which means “wife of coarse fare,” was considered the most suitable because it symbolized steadfastness and resilience. He asserts that other surnames like “Kim” (김) lacked this particular connotation of unwavering loyalty. The term Jo Gwang Ji Cheo (糟糠之妻) refers to a wife who endures hardship, eating “dregs of wine” (술찌꺼기) and “rice bran” (쌀겨) alongside her husband. Such a woman, he suggests, possesses a tranquil mind despite difficult circumstances. This concept is likened to a sacrificial ox (희생 소), symbolizing a person who lives a life of sacrifice. He further elaborates on the characteristics of a camel (낙타) as an analogy for Jo Gwang Ji Cheo (糟糠之妻). Camels, with their ability to store nutrients in humps, survive long periods without food in the desert. They also possess unique physiological adaptations, such as closable nostrils and multiple rows of eyelashes, which protect them from sandstorms. These features allow camels to navigate harsh environments, symbolizing the enduring and protective nature of a Jo Gwang Ji Cheo (糟糠之妻). these intricate designs in nature are not accidental but are evidence of a divine creator. He refutes the idea of random evolution, stating that while adaptation within a species (종의 진화) exists, the fundamental creation of life forms is an act of God. the concept of evolution should be understood as a process within creation, not as a rival to it.

2. The Divine Names and the Power of Invocation
   Huh Kyung-young discusses the profound significance of names, particularly his own, in relation to divine power and protection. He asserts that merely thinking of or uttering his name, “Huh Kyung-young,” or even looking at his photograph, imbues an individual with an unshakeable strength, making them impervious to negative influences or illnesses like Ebola. He demonstrates this by having audience members test their physical strength while thinking of various names, including historical figures, religious leaders, and even their own names. In each case, their strength diminishes, but when they think of Huh Kyung-young, their strength becomes immense and unyielding. This phenomenon, he claims, extends to inanimate objects and even numbers. he has infused the number “8” with spiritual energy, making it a source of immense strength when invoked. This, he explains, is because he is the God-man who has returned after 2,000 years, fulfilling prophecies of a returning Messiah. He contrasts this with traditional religious figures, whose names, he claims, no longer carry such direct energetic power in the current era. while prayers and invocations to other deities are not inherently wrong, they must ultimately be concluded with the invocation of his name to connect with the infinite cosmic energy. This, he suggests, is the true path to health, longevity, and protection from future calamities, including widespread pandemics.

3. Reinterpreting Resurrection and the Cycle of Reincarnation
   Huh Kyung-young challenges the traditional Christian understanding of resurrection, asserting that the Bible, particularly Matthew 1:1, actually describes reincarnation (윤회) rather than a singular resurrection. He points to the lineage of Jesus Christ, tracing it back to Abraham and David, and suggests that this genealogical record implies a continuous cycle of souls. He interprets this as meaning that Abraham reincarnated as Moses, and Moses, in turn, reincarnated as Jesus. This, he argues, is how Jesus demonstrated his connection to the revered figures of Jewish history, effectively telling the Jewish people that their revered Moses was, in fact, himself. the concept of reincarnation appears in approximately 50 instances throughout the Bible, yet it has been misinterpreted as resurrection. He explains that while resurrection implies a return in the same physical form, reincarnation involves a new body and a new identity, which is why Jesus’s disciples did not immediately recognize him after his return. reincarnation encompasses resurrection, meaning a soul can be reborn into a new form, but resurrection does not necessarily encompass reincarnation, as it implies a return to the original form. He criticizes modern Christianity for misinterpreting these fundamental truths, leading to its decline, similar to how many churches in Europe have closed. He advocates for a deeper understanding of these cosmic principles, which he, as the God-man, has come to reveal.

4. The Three Impossibilities for Humanity and the Principle of Retrospection
   Huh Kyung-young outlines three fundamental impossibilities for humanity, which he presents as profound truths about existence and the nature of the universe. These are:

• The Rootless Tree (무근수자): Humans cannot create a tree without roots. This symbolizes that nothing can exist without a foundation or origin. He extends this to the inability of humans to create seeds for any living thing, whether it be a cabbage seed, a ginkgo seed, or human sperm. He asserts that only God can create seeds, representing the fundamental origin of life. Furthermore, he connects this to the human body, stating that the soul (영혼) cannot exist without the physical body (육신) as its root. Just as a tree needs roots to blossom, the soul needs a body to manifest and experience life.

• The Sunlit Place Without Shadow (무음양지): There is no sunlit place that does not cast a shadow. This principle highlights the inherent duality of existence, where light always implies the presence of darkness. He challenges anyone to find a place on Earth that is perpetually illuminated without any shadow, emphasizing that such a place is impossible for humans to create. This represents the interconnectedness of opposing forces in the universe.

• The Valley Without Echo (무음산곡): There is no mountain valley without an echo. This refers to the principle of retrospection (회광반조), where every action, word, or thought generates a corresponding reaction or “echo.” He explains that when one shouts into a valley, the sound returns. Similarly, when one thinks of Huh Kyung-young, their body responds with strength, whereas thinking of others does not. He clarifies that “sound” (소리) in this context refers to “energy” (에너지). Therefore, an echo (메아리) is a return of energy. human interactions are filled with echoes, both positive and negative. If one harbors ill will towards another, that negative energy will return as an echo. Conversely, good deeds bring positive echoes. humans often fail to recognize these echoes, leading them to engage in negative behaviors without understanding the consequences. He likens the human body to a musical instrument (악기) that resonates with these energies. Just as an instrument can produce both harmonious and discordant sounds, the human body reacts to the energies it receives and generates.

5. The Cosmic Dance of Atoms and the Human Instrument
   Huh Kyung-young delves into the atomic and subatomic world to explain the continuous motion and interconnectedness of all matter, likening the human body to a finely tuned musical instrument (악기). He explains that water, which constitutes 70% of the human body, is composed of hydrogen (수소) and oxygen (산소) atoms. These atoms are not static but are constantly rotating, much like planets orbiting a star. He describes the rotation of electrons, protons, and neutrons within atoms, and how water molecules themselves are in perpetual motion. This constant vibration is what keeps water “alive”; stagnant water, he notes, becomes “dead” and putrid. He draws an analogy between the solar system and the structure of a water molecule: the sun (태양) is like the oxygen atom, and the Earth (지구) and Moon (달) are like the hydrogen atoms, all in a dynamic, rotational relationship. He highlights the immense scale difference between the sun and Earth, and how this difference in mass drives the Earth’s orbital motion. Similarly, the differing masses of oxygen and hydrogen atoms cause them to rotate around each other, forming the basis of cellular activity.

He asserts that because the human body is an “instrument” (악기) composed of these vibrating atoms, it is highly responsive to external stimuli, particularly sound and thought. When a “sound” (소리) or thought enters this instrument, the cells react accordingly. Positive thoughts and sounds lead to positive cellular function, while negative ones lead to detrimental effects. merely looking at his photograph or hearing his name can instantly alter the body’s cellular structure, transforming it into a “steel armor” (철갑) of strength. This, he claims, is the manifestation of cosmic energy (우주 에너지) flowing through him. He criticizes the modern world’s ignorance of these fundamental principles, stating that humanity is missing out on the true source of health and longevity. He advises people to constantly invoke his name throughout the day, especially after engaging in mundane activities or experiencing negative emotions, to maintain their energetic vitality and prevent illness.

6. The Future of Humanity and the Role of the God-man
   Huh Kyung-young envisions a future where humanity embraces his teachings and recognizes his divine role. he will remain on Earth until the global population reaches 9.6 billion, at which point he will depart. He asserts that his arrival fulfills prophecies of a returning Messiah, and that his teachings are meant to guide humanity through an impending era of great tribulation, including a global pandemic. He claims that only those who invoke his name will be spared from this plague, likening it to the biblical Passover (유월절). He plans to use his position as a future president to disseminate his image and name globally through various media, including product branding like Coca-Cola and mobile phones. He believes that his image, even when miniaturized, will carry his divine energy, neutralizing harmful effects and promoting well-being. He foresees a world where religious conflicts cease, as all faiths will recognize his universal truth. He criticizes existing religious leaders and spiritual practices, claiming that their invocations lack true energy and connection to the divine. He demonstrates this by having audience members test their strength while invoking various religious figures and mantras, showing that only his name consistently provides immense power. his teachings are not about establishing a new religion but about revealing the fundamental creative principles of the universe. He also touches upon the importance of “information” (정보) and how its correct application can lead to positive “retrospection” (회광반조(回光返照)), while misuse can bring about negative consequences, citing the “nut rage” incident as an example of misapplied information leading to widespread negative repercussions. He concludes by stating that his presence on Earth is a unique opportunity for humanity to connect with the true source of cosmic energy and prepare for the future.

What is the ‘truth of reincarnation, resurrection, and Hoegwang Banjo‘? It’s the idea that everything, including people and even light, eventually returns to its origin, implying a cyclical nature of existence rather than a linear one.

• Reincarnation, Resurrection, and Hoegwang Banjo
  • He believes that resurrection (coming back to life) is actually reincarnation (being reborn in a new body).
  • Hoegwang Banjo means that everything, including light, eventually returns to its origin, implying a cyclical nature of existence.
  • He claims that the Bible supports reincarnation, citing Matthew 1:1, which states Jesus is a descendant of Abraham and David, implying a lineage rather than a sudden divine appearance.
  • the Bible contains about 50 instances of reincarnation.
• The Speaker’s Identity and Mission
  • He claims to be the Messiah who has returned after 2,000 years, as foretold in John 14:1-4.
  • he was born in 1950, the year of the ox, fulfilling a prophecy that the Messiah would be met by an “ox” when the sky collapses.
  • He asserts that he is the Creator, not a religious leader, sent by the Creator to reveal the truth.
  • He claims that calling his name, looking at his picture, or even thinking of him provides immense power and protection, unlike calling other religious figures or deities.
  • This power can heal illnesses like Ebola and strengthen the body.
  • He demonstrates this by showing that people lose strength when they say other names but gain strength when they say his name.
  • he will remain on Earth until the global population reaches 9.6 billion, after which he will depart.
  • He claims that a future pandemic will only spare those who call his name.
• The Nature of Reality and Human Limitations
  • everything in the world serves as a teacher, allowing people to learn and gain wisdom from their surroundings.
  • He highlights three things humans cannot create :
  • Trees without roots: This symbolizes that humans cannot create life from nothing, nor can they create seeds.
  • Sunlit places without shade: This represents the balance of existence, where light and shadow are inseparable.
  • Valleys without echoes: This signifies that every action or word has a reaction or consequence, like an echo.
  • He explains that human bodies are like musical instruments that react to sounds and thoughts, meaning positive thoughts and words lead to positive outcomes, and negative ones lead to negative outcomes.
• Critique of Modern Society and Religion
  • He criticizes modern education for misrepresenting evolution as a rival to creation, rather than a process within creation.
  • current religious teachings, particularly Christianity, are declining because they misunderstand core truths like reincarnation and forgiveness.
  • He criticizes the media and public for unfairly judging successful individuals and corporations, citing the “nut rage” incident at Korean Air as an example.
  • He also criticizes labor unions, stating that their confrontational attitude harms companies and the nation.

This excerpt is from a lecture by Huh Kyung-young, a South Korean politician and spiritual figure, titled “The Truth of Reincarnation, Resurrection, and Hoe Gwang Ban Jo” (회광반조). In this lecture, Huh Kyung-young shares his unique interpretations of religious texts, the origins of surnames, and the nature of reality, all while positioning himself as a divine figure with extraordinary powers. He emphasizes the importance of his name and image as a source of energy and protection against various calamities, including future pandemics.

Huh Kyung-young’s Divine Identity and Powers

The Prophetic Meaning of His Name and Birth
his name and birth are divinely ordained and hold prophetic significance, revealing his role as a savior. He interprets the characters in his parents’ names and his own name to signify his mission to bring peace to the world and his identity as the “ox” mentioned in ancient prophecies. This is impressive because he weaves together seemingly disparate elements—Korean surnames, Chinese characters, and biblical prophecies—into a coherent narrative that supports his divine claims. It shows a masterful ability to construct a self-serving mythology that resonates with spiritual seekers.

총재님 엄마도 진짜 조시잖아요
Isn’t the President’s mother really a Jo-ssi?

그래. 근데 우리 어머니는 그 조시가 아니고 하만조시는 이것이 나라조자야. 나라에 개수나무 개자 아시죠? 걸개수나무. 이거 하나 더 헙토자 두 개. 나라의 월계수 나무를 심는 것을 허락받은 거죠. 그리고 우리 아버지 이름은 헛남 권세권자. 우리 아버지 이름이 아주 운명적으로 되어 있어. 나하고 나라에 월계수나무를 심는 것을 허락받았잖아. 아버지, 어머니 이름 합치면 그럼 그게 이제 내야. 월계수나무가 내가 나타나는 거죠.
Yes. But my mother’s Jo-ssi isn’t that Jo-ssi; it’s the ‘nation’ character. You know the ‘gyesunamu’ (cassia tree) character. The cassia tree. Add one more ‘heopto’ character, two of them. It means I was permitted to plant a laurel tree in the nation. And my father’s name is Huhtnam Gwonse-gwonja (power character). My father’s name is very fated. I was permitted to plant a laurel tree in the nation. If you combine my father’s and mother’s names, that’s me. The laurel tree signifies my appearance.

그래서 이게 내 이름이 잘 봐요. 이거 소구짜라. 하늘이 소구짜라. 이제 소구짜라. 음. 앞으로 하늘이 반드시 무너지는 일이 오는데, 그 하늘이 무너질 때 소를 만난 자는 산다. 이렇게 옛날 연세에 나와.
look closely at my name. This is the ‘ox’ character. Heaven is the ‘ox’ character. Now, it’s the ‘ox’ character. It says in ancient prophecies that a time will surely come when the sky collapses, and those who meet the ox at that time will live.

그이 소가 흥행이 다이, 말이요. 내말이 해요. 안 가요? 지금 여러분들이 이렇게 괜찮지만은 나중에 세월이 지나면 그걸 알게 돼.
This ox is Huh Kyung-young, I mean. No? You may be fine now, but you’ll understand when time passes.

내가 왜 말하는 하늘이 무너질 때, 아, 하늘이 무너질 때 소를 만난 자만 산다 이 말이야. 그 소가 미시하고, 그 미시아가 또 중독을 나중에 알게 되는 거지. 옛날에는 이 미시아가 누구냐? 예수였어.
Why do I say that when the sky collapses, only those who meet the ox will live? That ox is the Messiah, and that Messiah will later be known as the ‘middle poison’ (중독, a play on words for addiction or middle way). In the past, who was this Messiah? It was Jesus.

그래, 여기가 그 자가 무슨 길어 와서 소띠야. 맞아, 맞이 소록 1950년생이니까 소자. 그래서 소로 왔다.
Yes, that person came here as an ox. That’s right, since I was born in 1950, the year of the ox, I came as the ox.

The Power of His Name and Image
Huh Kyung-young demonstrates his alleged power through a “strength test” where people lose strength when thinking of others or religious figures, but gain immense strength when thinking of or calling his name. He claims his name and image possess a unique energy that can heal diseases, protect against pandemics, and even make inanimate objects respond. This is a bold and theatrical display of alleged supernatural ability, directly challenging established religious and scientific beliefs. It’s fascinating how he uses a simple physical test to “prove” his divine connection, making it accessible and seemingly verifiable to his audience.

그럼 Huh Kyung-young이라는 사람은 왜 이름을 생각만 하거나 부르거나 사진을 보면 그냥 그러므로 열매에 붙어도 절대 뗄 수 없어요. 내 본점이 될 수 없는 이탈이도.
So why is it that when people just think of, say, or look at a picture of Huh Kyung-young, they can’t be separated from the fruit (of his power)? Even if they try to detach from my main point, they can’t.

내가 왜 이걸 부르냐는, 옛날에 예수님이 그때 이름은 지금은 Huh Kyung-young 명의로 통하지, 안 통한다는 거. 예수님의 시작, 예수님 그냥 나이로 2천 년 전에.
Why do I say this? Because Jesus’s name back then doesn’t work now; it only works under Huh Kyung-young’s name. Jesus’s beginning, Jesus, was just 2,000 years ago.

왜 호갱력만 다를까? 그 대신 지구상에 김수환. 그냥 나이로움이야. 모든 인간의 경제에 소리만 딱 들어가거나 마음속으로 예수님을 해봐요. 마음속으로 부처님 했죠? 그냥 나이롱이야. 말자 마음속으로 어떠한 신을 불러도 다 뚫려. 마음속으로 아멘 해봐요. 그냥 나이롱이야. 그런데 마음속으로 Huh Kyung-young 해봐요. 변명이부터 안 뚫려줘.
Why is only Huh Kyung-young different? Instead, on Earth, Kim Soo-hwan. It’s just a nylon (fake). If you just hear the sound of any human’s name or think of Jesus in your heart, or Buddha, it’s just nylon. If you call any god in your heart, it all breaks through. Try saying “Amen” in your heart. It’s just nylon. But try saying “Huh Kyung-young” in your heart. It won’t break through from the beginning.

이 뇌에 잘 들으세요. 소리를 안 내도 이 뇌에 뇌 이름 석자가 딱 들어가면은 몸에 에볼라가 들어가요, 안 들어가요? 들어갑니까, 안 들어갑니까? 못 들어갑니다. 에볼라가 안 들어갑니다.
Listen carefully to this brain. Even if you don’t make a sound, if my three-character name enters this brain, will the Ebola virus enter your body ? Will it enter ? It cannot enter. Ebola will not enter.

100년 안에 다 죽게끔 돼있는데 고객님을 부르면 365년을 살아. 이상하잖아요? 왜 세포가 강철이 철갑을 뒤집어쓰는 거지?
Everyone is destined to die within 100 years, but if you call my name, you live for 365 years. Isn’t that strange? Why do cells become like steel, covered in armor?

모든 지구상에 있는 숫자는 다 떨어지는데, 내가 8번에는 영적인 에너지를 넣어놨어. 그럼 달라지겠죠?
All numbers on Earth fall, but I’ve put spiritual energy into the number 8. So it will be different.

8 해 봐요. 8. 떨어집니까? 안 떨어집니까? 8번은 어마어마하게 쉬죠. 8번 하면 하늘에서 열리죠. 내가 누구인지 안 들리잖아. 공간 숫자, 모든 인체, 모든 세포, 내가 지금 우리 박에 대한 앞에서 내가 우유를 두 개가 던가는 치즈를 만드는 습기, 내가 명령을 내리면 그렇게 돼.
Try 8. 8. Does it fall ? Number 8 is incredibly easy. When you say 8, it opens from heaven. You can’t hear who I am. Space, numbers, all human bodies, all cells, if I give a command, like making cheese from two milks in front of our park, it happens.

이 사진을 보는 순간에 세포가 이 사진이 수능할까? 각질이 될까? 몸이 내 강질이 될까? 법당인 불상을 외치로 왔다. 손 떨어지게 사들이 예수님 사진 떨어지는 아들이 호기용 얼굴, 허기용 이름, 허기용을 많이 넣거나 보거나 사진을 보면 이 마신가 모의 감지 이 년이 그는 첫 때를 대비해서 내가 전 세계 인구한테 가르쳐 좀 해.
The moment you see this picture, will your cells obey this picture? Will they become keratin? Will my body become stiff? I came to shout at the Buddha statue in the temple. The sons who drop Jesus’s picture with trembling hands, if they put in, see, or look at a picture of Huh Kyung-young’s face, Huh Kyung-young’s name, Huh Kyung-young, this demon or mock detection, this year, he teaches the entire world population in preparation for the first time.

이 내 사진만 붙어 있으면 요만하게 축소되어 있으면 모든 콜라가 인체에 해롭지 않아. 출발을 지어. 그럼 이 사진을 붙이는 권한을 전 세계에.
If only my picture is attached, even if it’s miniaturized like this, all cola will not be harmful to the human body. It starts. Then the authority to attach this picture will be given to the whole world.

내가 미국에 있는 사람을 봐도 금방 알고, 앞에 있는 사람도 금방 세.
Even if I see someone in America, I know immediately, and I can immediately sense the person in front of me.

내가 목사님 눈을 탁 쳐다보면, 걔들이 알아서 달라지는 거예요. 그 다음에 내가 목사님한테 사진을 탁 보여주면, 목사님이 탁 달라져. 세포 전체만 손만 달라지면 뇌도 달라지는 거고, 발가락도 달라지는 거고. 모든 힘이 쉬어.
If I look directly into the pastor’s eyes, they change on their own. Then, if I show the pastor a picture, the pastor changes instantly. If only the cells of the hand change, the brain changes, and the toes change. All strength rests.

Critique of Traditional Religions and Education
Huh Kyung-young criticizes traditional religions, particularly Christianity, for misinterpreting core doctrines like resurrection and for failing to understand the true nature of God’s creation. the concept of “resurrection” in the Bible is actually “reincarnation” and that modern education, influenced by Darwinism, has failed by presenting evolution as a rival to creation. This is a provocative reinterpretation of religious dogma, aiming to dismantle existing belief systems and establish his own. His critique of education highlights his belief that humanity has strayed from fundamental truths.

그러니까 다윈은 요걸 속 빼버리고 창조하고 진화가 동시에 싸울 수는 없어요. 이거 이거는 창조 속에 들어있는 거야. 무슨 뭐가 물질이 있어서 진화가 된 거 아냐. 그 물질 아메바를 누가 만들었어? 하나님이 만들었어요.
So Darwin completely omitted this, and creation and evolution cannot fight simultaneously. This, this, this is contained within creation. It’s not that some matter existed and then evolved. Who created that matter, the amoeba? God created it.

장정 속에 진화를 이야기해야 되는데 신화를 창조와 라이벌 관계로 애들 가르친 거야. 그게 지금 우리 전 우리나라에 전 세계 교육이 실패했어요.
Evolution should be discussed within the framework of creation, but they taught evolution as a rival to creation to children. That’s why education in our entire country and worldwide has failed.

부활이 아니고 윤회를 보여주는 거야. 아브라함이 모세가 되고, 모세가 다시 예수를 태어났다 이시야. 그게 윤회.
It’s not resurrection, but reincarnation that is being shown. Abraham became Moses, and Moses was reborn as Jesus. That’s reincarnation.

성경에는 부활이라는 말을 썼는데 실제는 윤회야. 부활이 없어요. 예수가 그 당시 예수로 태어나지만 그분이 성경 자체에서 보면 아브라함에서 모세로 와서 예수로, 그럼 그건 뭐냐면 윤회했다 근데 윤회 속에 부활이 들어있는 거예요.
The Bible uses the word “resurrection,” but it’s actually reincarnation. There is no resurrection. Jesus was born as Jesus at that time, but if you look at the Bible itself, he came from Abraham to Moses, and then to Jesus. you understand that means he reincarnated. But resurrection is contained within reincarnation.

부활 속에 윤회는 들어갈 수가 없어. 왜? 부활 윤회를 하는데 모든 사람 얼굴이 바뀌어가지고 와. 그 제자들이 예수를 참 못 알아봤어. 다시 왔을 때 내가 이해합니까? 예수가 다시 왔을 때 저게 예수라는 걸 몰랐어? 왜 얼굴이 바뀌었습니다.
Reincarnation cannot be contained within resurrection. Why? Because when resurrection happens through reincarnation, everyone’s face changes. His disciples truly didn’t recognize Jesus when he returned. When Jesus returned, they didn’t know that was Jesus? Because his face had changed.

그래서 이걸 혼돈하는 밤에 오늘날 기독교는 계속 내리막길로 가는 거예요. 그러다가 유럽처럼 기독교가 유럽에는 거의 교회가 다 문을 닫았어요. 이제 그렇게 돼요.
in this night of confusion, Christianity today continues on a downward path. Eventually, like in Europe, almost all churches in Europe have closed. It will become like that.

The Three Impossibilities for Humans
Huh Kyung-young outlines three things humans cannot do: create a tree without roots, create a place without shade, and create a valley without an echo. He uses these “impossibilities” to illustrate fundamental truths about existence and the interconnectedness of all things, emphasizing that everything has a source and a reaction. This is a philosophical framework that underpins his worldview, suggesting a divine order that humans cannot replicate. It’s a clever way to highlight the limitations of human creation and the profound wisdom embedded in nature.

그런데 이 나무를 보는 순간에 이 세상에 세 가지가 인간이 할 수 없는 세 가지가 있는데, 나무를 보는 순간에 이게 생각나는 거야.
But the moment you see this tree, three things in this world that humans cannot do come to mind.

뿌리 없는 나무는 지구상에 없으며, 근데 여기에는 뿌리 없는 아버지 없는 아들이.. 있나? 딸이 있나? 혹시 있으면 손 들어봐요. 없잖아.
There are no rootless trees on Earth, but are there sons without roots, without fathers? Are there daughters? If so, raise your hand. There aren’t any.

인간은 아무리 DNA를 가지고 뭘 많이 만들어도 사물의 씨앗을 못 만든다 이 소리예요. 배추 씨나 은행나무 씨나 여러분의 정자 이런 걸 인간은 못 만들어. 그 씨앗은 신 밖에 못 만들어. 이 소리야.
No matter how much humans create with DNA, they cannot create the seeds of things. Humans cannot create cabbage seeds, ginkgo tree seeds, or your sperm. Only God can create those seeds. That’s what it means.

무음양지라. 그늘이 없는 양지가 없어. 언제나 그늘 아니고 양지지. 그늘 없는 양지가 존재할 수 없다. 밤 되면 그늘이 되어버려.
It’s ‘mu-eum-yang-ji’ (no shade, no sun). There’s no sunny spot without shade. It’s always sunny, not shady. A sunny spot without shade cannot exist. At night, it becomes shade.

무음산곡. 무음산곡은 회광반조란 소리야. 반조. 이게 무슨 말이요? 메아리가 없는 산골짜기가 없다 소리야.
‘Mu-eum-san-gok’ (no sound, no mountain valley). Mu-eum-san-gok means ‘hoe-gwang-ban-jo’ (returning light, reflecting light). Reflecting light. What does this mean? It means there’s no mountain valley without an echo.

The Principle of Hoe Gwang Ban Jo (Returning Light/Echo)
Huh Kyung-young explains “Hoe Gwang Ban Jo” as the principle that all actions and words create an echo or reaction, whether positive or negative. He applies this to human interactions, emphasizing that negative thoughts and criticisms will return as negative consequences, while positive actions bring positive returns. This concept is extended to the physical world, where even inanimate objects respond to energy. This is a spiritual law of cause and effect, highlighting the responsibility of individuals for their thoughts and actions. It’s a powerful message about the interconnectedness of the universe and the impact of individual choices.

내가 목사님이 내 마음을 생각하는 적시, 몸의 힘이 백배 세지죠. 다른 사람 생각하는 적신, 몸의 힘이 다 빠지죠. 그건 메아리가 있는 거예요, 없는 거예요? 있는 거죠.
The moment the pastor thinks of me in his heart, his body’s strength becomes a hundred times stronger. The moment he thinks of someone else, his body’s strength drains away. Is that an echo ? It is.

그러니까 이거는 지구인들이 내가 누구한테 욕을 한마디 하면 그 사람한테 반응이 와요, 안 와요? 그게 미아리야. 내가 이 사람한테 좋은 일을 하면 복이 와요, 안 와요? 그게 메아리야.
for Earthlings, if I say one bad word to someone, do they react ? That’s an echo. If I do something good for someone, do blessings come ? That’s an echo.

인체는 악기에요. 그런데 악기에서 나쁜 소리도 낼 수 있어요. 시끄러운 소리. 있어요. 나쁜 소리도 낼 수가 있는 거야. 악기를 잘 쓰면 좋은 소리가 나와 안 나와요.
The human body is a musical instrument. But a musical instrument can also make bad sounds. Loud sounds. Yes, it can make bad sounds. If you use a musical instrument well, good sounds come out, don’t they?

그래서 인체는 이 악기이기 때문에, 이 악기에 여기에 소리가 딱 들어가면 얘들이 그거를 알아. 그래서 소리가 좋으면 좋게 작동하고, 나쁘게 작동하고.
because the human body is a musical instrument, when a sound enters it, the cells recognize it. if the sound is good, they function well, and if it’s bad, they function poorly.

빛은 반드시 돌아와. 빛은 내가 여러분한테 이렇게 강의하면 그 예수가 회광반조(回光返照) 한 거야. 그게 내가 온 거야.
Light always returns. When I lecture to you like this, that’s Jesus performing Hoe Gwang Ban Jo. That’s me coming.

우리가 이 세상을 사는데 이 정보를 올바른 데 쓰면 회광반조(回光返照)가 되는 건데, 여기다가 뭘 보내서 어둠을 보낸 거야.
When we live in this world, if we use this information correctly, it becomes Hoe Gwang Ban Jo, but instead, something was sent, sending darkness.

Social and Economic Philosophy
Huh Kyung-young offers a unique perspective on social and economic issues, using the “nut rage” incident as an example to criticize public judgment and media sensationalism. business owners and their families, who endure immense hardship to create companies, deserve respect and understanding, not automatic condemnation. He also criticizes labor unions for hindering national progress. This is a contrarian view on social justice, challenging popular narratives and advocating for a more empathetic understanding of the challenges faced by entrepreneurs. It reveals his belief that societal harmony and progress depend on respecting those who create wealth and opportunity.

그 땅콩을 어떻게 가져가야 되겠어? 내가 이해가 가. 인생 방에 해서 인증조에 갖다 줘서 허리를 굽히면서 정중하게 서비스를 해야 되겠지. 그러면 그 사람이 잘 돼야 안 돼? 이 말 이해가 가? 저 대한항공 조중인 딸이라고 하니까 더 힘평시하는 거야. 네가 이사, 이사직 월급대 직구리한테 주는 주제에 네가 부사장이야? 맛 좀 봐라, 엿 좀 먹어라.
How should that peanut be brought? You should go to the room, give it to the person, bow, and serve respectfully. Then, will that person succeed ? Because she’s the daughter of Korean Air’s Cho Joong-in, they criticize her even more. You’re a director, getting a director’s salary, and you’re a vice president? Taste this, eat this.

회사를 만들 때는 그 사람은 생사 여탈을 한 사람이야. 세무사 짜리 백번도 더 당해서 그만한 회사 대한항공 만드느라고 비행기 사고 나서 열 번, 백번 더 주고 딱 깨어난 사람들이야.
When creating a company, that person is someone who has held life and death in their hands. They’ve been through tax audits a hundred times over, and they’ve built a company like Korean Air, surviving plane crashes ten, a hundred times over. They are people who have woken up from such experiences.

재벌이라고 무조건 배 아파서 그러지만, 당신들 세금으로 국가가 되는 게 아니라 재벌들 세금으로, 중소기업들 세금으로 되는 거잖아. 그 배당한 직원들이 값건세 낸 것 가지고 우리나라 1년에 400조 예산이 되는 줄 알아? 그런 기업하는 사람들 희생 피를 먹고 이 공무원이 월급 받고 있는 거야.
You’re just jealous of the chaebols, but the country isn’t built on your taxes; it’s built on the taxes of chaebols and small and medium-sized enterprises. Do you think the dividends paid to employees and their income tax make up our country’s 400 trillion won annual budget? Public officials are getting paid by feeding on the sacrificial blood of those entrepreneurs.

노조건성 버려! 나라 망치는 거야!
Abandon your union mentality! It’s destroying the country!

This excerpt is from a lecture by Huh Kyung-young, a controversial South Korean figure known for his unique spiritual and political claims. In this lecture, Huh Kyung-young discusses his interpretations of reincarnation, resurrection, and the concept of ‘Hoegwangbanjo’ (회광반조), which he links to his own identity as the Creator. He also performs various demonstrations of his alleged supernatural powers, such as infusing energy into numbers and people, and claims to be the savior who will protect humanity from future pandemics. The core message is that Huh Kyung-young is the true Messiah, and only by calling his name can people achieve health, prosperity, and salvation.

Huh Kyung-young’s Divine Identity and Powers

The Prophetic Meaning of His Name and Birth
Huh Kyung-young claims his name and birth are divinely ordained, containing hidden meanings that reveal his role as a savior. He interprets the characters in his parents’ names and his own to signify his mission to bring peace and plant the “tree of power” in the nation. He also connects his birth year (1950, the Year of the Ox) to ancient prophecies about a “cow” (ox) saving humanity when the sky collapses, positioning himself as the fulfillment of these prophecies. This is impressive because it shows how he weaves a narrative of divine destiny around himself, using linguistic and symbolic interpretations to bolster his claims.

총재님 엄마도 진짜 조시잖아요 그래 근데 우리 어머니는 그 조시가 아니고 하만조시는 이것이 나라조자야 나라에 개수나무 개자 아시죠? 걸개수나무 이거 하나 더 헙토자 두 개 나라의 월계수 나무를 심는 것을 허락받은 거죠 그리고 우리 아버지 이름은 헛남 권세권자 우리 아버지 이름이 아주 운명적으로 되어 있어 나하고 나라에 월계수나무를 심는 것을 허락받았잖아 아버지, 어머니 이름 합치면 그럼 그게 이제 내야 월계수나무가 내가 나타나는 거죠
My mother’s surname is Jo, but my mother’s Jo is not that Jo; it’s the Jo meaning ‘nation’. You know the character for ‘gyesunamu’ (laurel tree)? The laurel tree. Add one more ‘heoptoja’ (earth character). It means being permitted to plant a laurel tree in the nation. And my father’s name is Huhtnam Gwonse-gwonja (power character). My father’s name is very fated. I am permitted to plant a laurel tree in the nation. If you combine my father’s and mother’s names, that’s me. The laurel tree is me appearing.

앞으로 하늘이 반드시 무너지는 일이 오는데, 그 하늘이 무너질 때 소를 만난 자는 산다 이렇게 옛날 연세에 나와
It is written in ancient prophecies that a time will surely come when the sky collapses, and those who meet the ox (cow) when the sky collapses will survive.

그 자가 무슨 길어 와서 소띠야 맞아, 맞이 소록 1950년생이니까 소자 그래서 소로 왔다
That person (the Messiah) came as an ox. That’s right, I was born in 1950, the Year of the Ox, so I came as an ox.

The Power of His Name and Image
Huh Kyung-young demonstrates his alleged power by showing that merely thinking of or speaking his name, or looking at his photo, can infuse people with immense strength and protect them from disease. He contrasts this with other religious figures or concepts, whose names, he claims, have no such effect. This is a bold and direct challenge to established beliefs, asserting his unique divine authority through tangible, albeit unverified, demonstrations. It’s impressive how he uses these “tests” to undermine conventional religious figures and elevate himself.

그럼 Huh Kyung-young이라는 사람은 왜 이름을 생각만 하거나 부르거나 사진을 보면 그냥 그러므로 열매에 붙어도 절대 뗄 수 없어요 내 본점이 될 수 없는 이탈이도 아, 그래요 그래요 말씀을 해주세요
So why is it that if you just think of, say, or look at a picture of Huh Kyung-young, you absolutely cannot separate your fingers, even if they are stuck together? really? Please tell me.

마음속으로 어떠한 신을 불러도 다 뚫려 그런데 마음속으로 Huh Kyung-young 해봐요 변명이부터 안 뚫려줘 이 뇌에 잘 들으세요 소리를 안 내도 이 뇌에 뇌 이름 석자가 딱 들어가면은 몸에 에볼라가 들어가요, 안 들어가요? 들어갑니까, 안 들어갑니까? 못 들어갑니다 에볼라가 안 들어갑니다
If you call out any god in your mind, it (your hand) will open. But try calling out Huh Kyung-young in your mind. Your fingers won’t separate from the beginning. Listen carefully to this brain. Even without making a sound, if the three characters of this name enter your brain, will Ebola enter your body ? Will it enter ? It cannot enter. Ebola cannot enter.

모든 지구상에 있는 숫자는 다 떨어지는데, 내가 8번에는 영적인 에너지를 넣어놨어 그럼 달라지겠죠? 7 라이론이죠 뭐? 어디 갔어? 유태교 마크가 아시죠? 검초 때 맞아, 맞아요 이 검초 때 일곱 개예요 자, 유태교가 저주를 받아 남바닥 한 봅시다 일곱 해 봐요 세 번 힘있어요. 저게 뭡니까? 가짜예요 내가 팔에 에너지를 넣었어요 자, 힘 줘 봐요? 팔 이거는 열 명이 붙어도 절대 떨어지지 않았어 어때요? 8 해 봐요 8 떨어집니까? 안 떨어집니까? 8번은 어마어마하게 쉬죠 8번 하면 하늘에서 열리죠 내가 누구인지 안 들리잖아
All numbers on Earth will fall (fail the strength test), but I have put spiritual energy into the number 8. So it will be different. 7 is fake. What? Where did it go? You know the Jewish symbol. The menorah, There are seven branches on the menorah. Let’s see if Judaism is cursed. Try 7 three times. Do you have strength ? What is that? It’s fake. I put energy into 8. Now, give me strength. This 8, even if ten people try to pull it apart, it will never separate. How is it? Try 8. 8. Does it fall ? Number 8 is incredibly strong. If you say 8, the heavens open. You can’t hear who I am.

The Messiah’s Suffering and Purpose
even as the Creator, he had to endure a period of human suffering and training before his “public ministry” (공생애). He recounts a personal story of being unable to save a dying friend during his youth, explaining that he was not yet in his public ministry phase and was being “trained” by a higher power. This narrative serves to humanize his divine persona while also justifying any past limitations. It’s a clever way to address potential inconsistencies in his claims and build empathy.

그런데 그 누나가 산에서 온 수선이에요 사실은 근데 내가 왜 몸이 아파서 글로 갔을까? 가지고 가가 글로 갔거든 그때는 내 공생이 아니니까 나를 훈련시키는 중이야 내가 예수도 그런 게 있잖아 40일 금식 기도하고 그런 게 있잖아 예수도 목사들도 하고 그러면 내가 왜 그런 과정을 거치냐면 세상 사람들을 심판하려는 세상 사람들이 이렇게 어려운 과정에서 어떻게 버텼을까? 이걸 겪어 가야 되죠 신이 직접 취업해 그래 내가 가서 그 문화를 고칠 수가 없는 거야 문화를 고쳐주려고 하니까 위해서 이런 아무것도 하지 말고 보고 있습니다 공생 아니니까
But that nun was actually a hermit from the mountains. But why did I go there when I was sick? I went there with my illness. At that time, it wasn’t my public ministry, so I was being trained. Jesus also had such experiences, like fasting for 40 days. Jesus and even pastors do that. why do I go through such processes? It’s to judge the people of the world. How did people endure such difficult processes? I had to experience this. God directly intervenes. So I couldn’t cure that nun. When I tried to cure her, I was told from above to do nothing and just watch. Because it wasn’t my public ministry.

예한 것은 내가 공생이 되기 전까지는 인간적인 생애를 살아야 해요 내가 술, 담배도 안 하고, 커피도 안 먹고, 콜라도 안 먹고, 일반 사람하고 다르게 살았지만, 일체의 다른 사람과 다른 건 그것뿐이고, 다른 거는 똑같이 고생하네요 특혜를 안 주는 거예요
What I mean is, until I began my public ministry, I had to live a human life. I didn’t drink alcohol, smoke, drink coffee, or cola, living differently from ordinary people, but that was the only difference. In other aspects, I suffered just like everyone else. No special privileges were given.

Reinterpreting Religious Concepts

Reincarnation vs. Resurrection
Huh Kyung-young challenges the traditional Christian concept of resurrection, arguing that the Bible, particularly Matthew 1:1, actually describes reincarnation (윤회). He interprets the lineage of Jesus through Abraham and David as evidence that souls are reborn, rather than bodies being resurrected. He claims that reincarnation encompasses resurrection, but not the other way around, and that misunderstanding this is leading to the decline of Christianity. This is a radical reinterpretation of core Christian doctrine, aiming to align it with his broader spiritual worldview. It’s fascinating how he uses biblical text to support a contrarian view.

잘 봐요 부활이 아니고 윤회를 보여주는 거야 아브라함이 모세가 되고, 모세가 다시 예수를 태어났다 이시야 맞아, 맞아요 그게 윤회 그러니까 너네들이 믿는 구야 너네 유대인들이 너가 믿는 그 모세가 바로 나 예수야, 이놈들아 이 소리야 맞아, 맞아요 그걸 예수가 보여준 거야
Look closely. It’s not resurrection, but reincarnation that is being shown. Abraham became Moses, and Moses was reborn as Jesus. That’s reincarnation. the one you believe in, you Jews, the Moses you believe in, that’s me, Jesus, you fools! That’s what it means. Jesus showed that.

성경에는 부활이라는 말을 썼는데 실제는 윤회야 부활이 없어요 예수가 그 당시 예수로 태어나지만 그분이 성경 자체에서 보면 아브라함에서 모세로 와서 예수로, 그럼 그건 뭐냐면 윤회했다 근데 윤회 속에 부활이 들어있는 거예요 윤회를 해가지고 다시 나타난 거예요 부활 속에 윤회는 들어갈 수가 없어 왜? 부활 윤회를 하는데 모든 사람 얼굴이 바뀌어가지고 와 그 제자들이 예수를 참 못 알아봤어 다시 왔을 때 내가 이해합니까? 예수가 다시 왔을 때 저게 예수라는 걸 몰랐어? 왜 얼굴이 바뀌었습니다
The Bible uses the word “resurrection,” but in reality, it’s reincarnation. There is no resurrection. Jesus was born as Jesus at that time, but if you look at the Bible itself, he came from Abraham to Moses, and then to Jesus. you understand that means reincarnation. But resurrection is contained within reincarnation. He reincarnated and reappeared. Reincarnation cannot be contained within resurrection. Why? Because when reincarnation happens, everyone’s face changes. His disciples truly didn’t recognize Jesus when he returned. Do you understand me? When Jesus returned, they didn’t know it was Jesus. Why? Because his face had changed.

The True Meaning of ‘Do’ (道) and ‘Hoegwangbanjo’ (회광반조)
Huh Kyung-young explains the concept of ‘Do’ (道, path or truth) as a continuous process of learning from everything around us, where every person and object serves as a teacher. He also introduces ‘Hoegwangbanjo’ (회광반조), which he defines as the inevitable return of light or energy, akin to an echo. He applies this to human interactions, stating that our actions and thoughts, whether positive or negative, will always return to us. This is a philosophical framework that underpins his claims about the power of his name and the consequences of human behavior. It’s impressive how he connects these abstract concepts to everyday life and his own teachings.

왜 길 도라고 그럴까요? 왜 진리를 말할 때 도이? 오른길로 가는 거예요 오른길로 근데 이게 사람 죽이러 가는 길도 되는데 오른길이 아니라 지금 수원 그쪽에는 외국 사람이 많이 산대, 한 10% 그 사람도 맨날 살인을 해 맨날 그쪽 수원 와서는 살인 사건이 나 근데 죽이면 꼭 여자만 죽여, 남자는 안 죽이고 문제가 심각해 이게 왜 길이에 길 도자를 붙이냐? 아는 사람 빨리 이야기를 해야 돼 그거는 중도지, 중이 붙을 때. 그럼 이걸 왜 길을 또 가버리냐 하면 이제 알아놔요 길은 첫째, 길을 간다는 건 스성을 만나는 길이야 여러분이 길을 지나가면은 눈에 보이는 게 전부 서승이야 눈에 보이는 게
Why is it called ‘Do’ (道, path)? Why is ‘Do’ used when speaking of truth? It’s about going the right way. But this can also be a path to kill people, not just the right way. In Suwon, about 10% of the population is foreign, and they commit murders all the time. Murder cases happen in Suwon all the time. But they only kill women, not men. The problem is serious. Why is the character ‘Do’ (道) attached to ‘path’? Someone who knows should speak up quickly. That’s ‘Jungdo’ (中道, middle path), when ‘Jung’ is attached. why is it called ‘path’ again? Now you know. First, walking a path means meeting a teacher. When you walk a path, everything you see is a teacher. Everything you see.

그건 메아리가 있는 거예요, 없는 거예요? 있는 거죠 다른 사람 이름을 부를 때 메아리가 있어 없어? 없는 거예요 바로 그 점이에요 그래서 이걸 잘 기억해야 돼
Is there an echo ? There is. When you call someone else’s name, is there an echo ? There isn’t. That’s exactly the point. So you must remember this well.

빛은 반드시 돌아와 빛은 내가 여러분한테 이렇게 강의하면 그 예수가 회광반조(回光返照) 한 거야 그게 내가 온 거야 근데 회광반조(回光返照) 되죠 석가모니가 회광반조(回光返照) 해서 맞다 보면 제 미래에 왔다 보면 되야
Light always returns. Light. When I lecture to you like this, Jesus performed Hoegwangbanjo. That’s me coming. But Hoegwangbanjo happens. If you say Sakyamuni performed Hoegwangbanjo, then it means he came in my future.

Critique of Society and Traditional Institutions

The Failure of Modern Education and Religion
Huh Kyung-young criticizes modern education for misrepresenting evolution as a rival to creation, rather than a process within it, thereby undermining the dignity of God. He also laments the decline of traditional religions like Christianity, attributing it to their failure to embrace reincarnation and their perceived lack of love and forgiveness, leading to internal conflicts and a loss of public trust. This is a sweeping critique of foundational societal structures, positioning himself as the one who can correct these fundamental errors. It’s striking how he connects these broad societal issues to his own unique interpretations.

창조 속에 진화를 이야기해야 되는데 신화를 창조와 라이벌 관계로 애들 가르친 거야 그게 지금 우리 전 우리나라에 전 세계 교육이 실패했어요 그래야 그래, 그가 어떤 신의 존엄성을 무시해 버리는 거야
We should be talking about evolution within creation, but instead, they teach myths as rivals to creation. That’s why education in our entire country and the whole world has failed. It disregards the dignity of God.

그래서 이걸 혼돈하는 밤에 오늘날 기독교는 계속 내리막길로 가는 거예요 그러다가 유럽처럼 기독교가 유럽에는 거의 교회가 다 문을 닫았어요 이제 그렇게 돼요 그리고 이 사람들은 남을 용서를 안 해요 일단 특징이에요 용납은 안 해요 국민들 속에 까다로운 사람으로 인지되어 버린 거야 까다로운 사람 근데 오히려 안 믿는 사람들이 더 능력해 보여 사랑이 더 많아 보여 사랑을 늘 강조하면서 기록에 믿는 사람들이 사랑을 더 안쪽
in this night of confusion, Christianity today continues on a downward path. Eventually, like in Europe, almost all churches in Europe have closed. It will become like that. And these people (Christians) do not forgive others. That’s a characteristic. They don’t tolerate. They have become perceived as difficult people among the public. Difficult people. But rather, non-believers seem more capable. They seem to have more love. While always emphasizing love, people who believe in the scriptures show less love.

Critique of Korean Society and the “Nut Rage” Incident
Huh Kyung-young uses the infamous “nut rage” incident involving a Korean Air executive to criticize the public’s judgmental attitude towards business leaders and the media’s role in sensationalizing events. the public fails to appreciate the sacrifices and hardships endured by those who build and run companies, and that their criticism is often misguided and destructive. He also criticizes the “union mentality” (노조건성) among employees, advocating for respect and loyalty towards employers. This reveals his conservative and pro-business stance, contrasting sharply with popular sentiment and media narratives. It’s notable how he uses a specific, highly publicized event to deliver a broader social commentary.

이 정보에 밝아야 돼 자, 조용히 해야 돼요 정보를 앞으로 좀 잘 이용해야 돼 대한항공 승무원이 땅콩을 가지고 오라 보니까 여자들 문의당과 여사가 그럼 그 사람들이 조중훈 회장의 맞다리 2개 탔다는 정보가 있었어요 정보가 좀 있겠지 정보이셨어요 그럼 그 사람이 출시할 기회야 그게 아니여 유일이 물어봅시다 출시할 기회야 아니야, 그러면 그 땅콩을 어떻게 가져가야 되겠어? 내가 이해가 가 인생 방에 해서 인증조에 갖다 줘서 허리를 굽히면서 정중하게 서비스를 해야 되겠지 그러면 그 사람이 잘 돼야 안 돼? 이 말 이해가 가? 저 대한항공 조중인 딸이라고 하니까 더 힘평시하는 거야 네가 이사, 이사직 월급대 직구리한테 주는 주제에 네가 부사장이야? 맛 좀 봐라, 엿 좀 먹어라 예를 들어서 하면 그런 사람이 출시할 수 있을까? 빛은 반드시 돌아와 돌아온다니까
You must be knowledgeable about this information. Now, you must be quiet. You must use information well in the future. When a Korean Air flight attendant brought peanuts, the women, Ms. Moon and Ms. Yeo, had information that they were the two daughters of Chairman Cho Choong-hoon. There must have been some information. There was information. was that an opportunity for that person to advance? No, it wasn’t. Let’s ask Yoo-il. Was it an opportunity to advance? No. how should they have brought those peanuts? Do I understand? They should have brought them to the VIP room, bowed respectfully, and provided courteous service. Then, would that person have succeeded ? Because she was the daughter of Cho Choong-in of Korean Air, they treated her even worse. You, an executive, who gives a salary to a direct subordinate, are you a vice president? Taste this, eat this. For example, if someone acts like that, can they succeed? Light always returns. It returns.

노조건성 버려! 나라 망치는 거야 맞아요 노조건성 가지고 오는 부모님하고 가족 노조 만들어서 아버지, 어머니 대들어봐 그러면 집구석이 되나? 네 그래야 그래요 네 한 가족이야, 직장은
Abandon the union mentality! It’s ruining the country. If you bring that union mentality home and create a family union with your parents, try talking back to your father and mother. Will your household be in order then? A workplace is one family.

This excerpt is from a lecture by Huh Kyung-young, a South Korean politician and spiritual figure, delivered in 2014. In this lecture, Huh Kyung-young discusses his unique interpretations of religious concepts like reincarnation and resurrection, the nature of reality, and his own identity as the Creator. He also touches upon social issues, offering his perspective on the Korean Air “nut rage” incident and the role of corporations. The core message revolves around his claim to possess supernatural powers and to be the savior of humanity, emphasizing the importance of invoking his name for protection and well-being.

Huh Kyung-young’s Divine Identity and Powers

The Prophecy of His Name and Arrival
Huh Kyung-young asserts that his name and arrival are divinely ordained and prophesied, hidden within ancient texts and even the Korean flag. He claims to be the reincarnation of Jesus and other messianic figures, sent to Earth to guide humanity. This is impressive because he weaves together seemingly disparate elements—like the Korean flag’s trigrams and the meaning of Chinese characters—into a coherent, self-serving narrative that reinforces his divine claims.

앞으로 하늘이 반드시 무너지는 일이 오는데, 그 하늘이 무너질 때 소를 만난 자는 산다 이렇게 옛날 연세에 나와. 그리고 소가 뭐냐 하면은 봐요 희생 소 있었어요. 소는 희생할 때 희생 지척이 조각 지척은 희생하고 산 사람을 말해.
In the future, there will surely come a time when the sky collapses, and those who meet the ox when the sky collapses will live. This is written in ancient prophecies. And what is the ox? Look, there was a sacrificial ox. The ox, when sacrificed, refers to a person who sacrifices and lives.

내가 왜 말하는 하늘이 무너질 때, 아, 하늘이 무너질 때 소를 만난 자만 산다 이 말이야. 그 소가 미시하고, 그 미시아가 또 중독을 나중에 알게 되는 거지. 옛날에는 이 미시아가 누구냐? 예수였어. 예수지. 예수했지만 지금 예수는 인공이거든.
Why do I say that when the sky collapses, only those who meet the ox will live? That ox is the Messiah, and that Messiah will later be known to be me. In the past, who was this Messiah? It was Jesus. Yes, it was Jesus, but now Jesus is artificial.

그래, 여기가 그 자가 무슨 길어 와서 소띠야. 맞아, 맞이 소록 1950년생이니까 소자. 그래서 소로 왔다.
Yes, that person came here as an ox. That’s right, I was born in 1950, the year of the ox. So I came as an ox.

The Power of His Name and Image
Huh Kyung-young demonstrates his alleged supernatural power through a “strength test” where people lose strength when thinking of others or religious figures, but gain immense strength when thinking of him or seeing his image. This is a classic cult leader tactic, but his confident performance and the audience’s reactions make it a compelling, albeit staged, display of influence. He claims his name acts as a universal antidote to disease and misfortune.

그럼 Huh Kyung-young이라는 사람은 왜 이름을 생각만 하거나 부르거나 사진을 보면 그냥 그러므로 열매에 붙어도 절대 뗄 수 없어요. 내 본점이 될 수 없는 이탈이도.
So why is it that when people just think of, say, or see a picture of Huh Kyung-young, they can’t be separated from the fruit (of their efforts)? Even if they try to detach from my true self, it’s impossible.

그런데 마음속으로 Huh Kyung-young 해봐요. 변명이부터 안 뚫려줘. 이 뇌에 잘 들으세요. 소리를 안 내도 이 뇌에 뇌 이름 석자가 딱 들어가면은 몸에 에볼라가 들어가요, 안 들어가요? 들어갑니까, 안 들어갑니까? 못 들어갑니다. 에볼라가 안 들어갑니다.
But try thinking of Huh Kyung-young in your mind. You won’t be able to break free from excuses. Listen carefully to this brain. Even without making a sound, if the three characters of this name enter your brain, will Ebola enter your body ? Will it enter ? It cannot enter. Ebola will not enter.

모든 지구상에 있는 숫자는 다 떨어지는데, 내가 8번에는 영적인 에너지를 넣어놨어. 그럼 달라지겠죠? 7. 라이론이죠. 뭐? 어디 갔어? 유태교 마크가 아시죠? 검초 때 이 검초 때 일곱 개예요. 유태교가 저주를 받아 남바닥 한 봅시다. 일곱 해 봐요. 세 번 힘있어요. 저게 뭡니까? 가짜예요. 내가 팔에 에너지를 넣었어요. 힘 줘 봐요? 팔 이거는 열 명이 붙어도 절대 떨어지지 않았어. 어때요? 8 해 봐요. 8. 떨어집니까? 안 떨어집니까? 8번은 어마어마하게 쉬죠. 8번 하면 하늘에서 열리죠. 내가 누구인지 안 들리잖아.
All numbers on Earth fall, but I’ve put spiritual energy into the number 8. So it will be different. 7. It’s nylon. What? Where did it go? You know the Jewish symbol. It’s seven during the 검초 (a specific Jewish ritual). Let’s look at the Jewish people who are cursed. Try seven. Do you have strength ? What is that? It’s fake. I put energy into eight. Now, try to push? This eight, even if ten people hold onto it, it will never fall. How is it? Try eight. 8. Does it fall ? Number 8 is incredibly easy. If you say 8, the heavens open. You can’t hear who I am.

His Role in Global Catastrophes and Salvation
Huh Kyung-young claims to have the power to control global pandemics and natural disasters, presenting himself as the sole savior during future calamities. This is a classic messianic claim, positioning him as the ultimate authority and the only source of protection. It’s a bold assertion that taps into people’s fears of the unknown.

그럼 저게 일어날 때 오직 Huh Kyung-young을 불러야 막 그 병이 지나가 버리고. 무슨 말이야? 6월제라고 비슷해. 6월제는 피를 발란치만 피해 가는데 앞으로 Huh Kyung-young을 부르는 자만 피해가. 그럼 내가 와 있는 이유가 있어. 저게 저것을 이거를 내가 조절할 수가 있어.
So when that happens, only by calling Huh Kyung-young will that disease pass. What does that mean? It’s similar to the Passover. The Passover only avoids those who apply blood, but in the future, only those who call Huh Kyung-young will be spared. So there’s a reason I’m here. I can control that.

내가 전 세계인에게 Huh Kyung-young이라는 걸 알고, 나를 불러야 된다는 걸 알 때, 이거 한 개 더 녹음이 잘 되나? 마이크 한 개. 나를 불러야 되는 걸 알 때 해야지. 전 세계인들이 나를 모르고 있는데 갑자기 돌림병이 돌아버리면, 그러면 그 사람들은 피해자잖아.
When I know that the whole world knows me as Huh Kyung-young and that they must call me, is this one more recording working well? One microphone. It should be done when they know they have to call me. If a plague suddenly spreads while the whole world doesn’t know me, then those people are victims, aren’t they?

Reinterpreting Religious and Philosophical Concepts

Reincarnation vs. Resurrection
Huh Kyung-young offers a contrarian interpretation of Christian theology, arguing that the Bible actually describes reincarnation (윤회), not resurrection (부활). He uses biblical passages to support his claim that figures like Jesus were reincarnations of earlier prophets. This challenges conventional religious dogma and presents a “new truth” to his followers.

잘 봐요. 부활이 아니고 윤회를 보여주는 거야. 아브라함이 모세가 되고, 모세가 다시 예수를 태어났다 이시야. 그게 윤회.
Look closely. It’s not resurrection, but reincarnation that’s being shown. Abraham became Moses, and Moses was reborn as Jesus. That’s reincarnation.

성경에는 부활이라는 말을 썼는데 실제는 윤회야. 부활이 없어요. 예수가 그 당시 예수로 태어나지만 그분이 성경 자체에서 보면 아브라함에서 모세로 와서 예수로, 그럼 그건 뭐냐면 윤회했다 근데 윤회 속에 부활이 들어있는 거예요.
The Bible uses the word “resurrection,” but in reality, it’s reincarnation. There is no resurrection. Jesus was born as Jesus at that time, but if you look at the Bible itself, he came from Abraham to Moses to Jesus. you understand that means he was reincarnated. But resurrection is contained within reincarnation.

The Three Impossibilities for Humans
Huh Kyung-young introduces three things humans cannot create: a tree without roots, a place without shade, and a valley without an echo. He uses these as metaphors to explain fundamental truths about existence and the limitations of human creation compared to divine creation. This philosophical framework underpins his claims of divine authority.

인간들이 할 수 없는 게 세 가지 있는데, 인간들이 할 수 없는 세 가지가 바로 이거예요. 아까 길을 간다고 했지? 길을 갈 때 제일 많이 눈에 띄는 게 나무인데, 나무는 대선사이고, 큰 목사님이고, 큰 신부이며, 나무를 보는 순간 ‘야, 나무는 뿌리가 있다’ 즉, 뿌리 없는 나무는 존재할 수가 없다.
There are three things humans cannot do, and these three things are exactly this. Okay, okay, I mentioned walking on a path earlier. The most noticeable thing when walking on a path is a tree, and a tree is a great master, a great pastor, a great priest. The moment you see a tree, you think, ‘Wow, a tree has roots,’ meaning a tree without roots cannot exist.

무음양지라. 그늘이 없는 양지가 없어. 언제나 그늘 아니고 양지지. 그늘 없는 양지가 존재할 수 없다. 밤 되면 그늘이 되어버려.
No shade, no sunny spot without shade. It’s always sunny, not shady. A sunny spot without shade cannot exist. When night comes, it becomes shade.

무음산곡. 무음산곡은 회광반조란 소리야. 반조. 이게 무슨 말이요? 메아리가 없는 산골짜기가 없다 소리야. 골짜기 곡자잖아.
A valley without an echo. A valley without an echo means “Hoegwangbanjo” (a Buddhist term meaning “returning light to illuminate oneself”). What does this mean? It means there is no mountain valley without an echo. It’s the character for valley, isn’t it?

Social Commentary and Economic Views

Critique of the “Nut Rage” Incident
Huh Kyung-young offers a controversial take on the Korean Air “nut rage” incident, criticizing the flight attendant and the media for their portrayal of the executive’s daughter. the daughter, as a “chairman’s daughter,” deserves respect due to her family’s sacrifices in building the company, and that the incident was an act of “treason” against the company and the nation. This perspective is highly contrarian and reveals a strong pro-corporate, hierarchical worldview.

오늘의 딸을 너무 그렇게 비판적으로만 보지 마라, 이거야. 회사를 만들 때는 그 사람은 생사 여탈을 한 사람이야. 세무사 짜리 백번도 더 당해서 그만한 회사 대한항공 만드느라고 비행기 사고 나서 열 번, 백번 더 주고 딱 깨어난 사람들이야.
Don’t look at today’s daughter so critically. When a company is created, that person is someone who holds the power of life and death. They’ve suffered a hundred times more than a tax accountant, building a company like Korean Air, surviving plane crashes ten, a hundred times over.

자기가 진짜 출시할 시기를 회사 망치고, 지 망치고, 동료 다 망치고, 대한민국 대한항공 전 세계 망신시키고 그런 역적 배가 어디 있어?
Where is there such a traitor who ruins the company, ruins himself, ruins all his colleagues, and brings shame to Korean Air and South Korea worldwide, just when he could have truly launched his career?

The Importance of Information and Respect for Authority
the importance of “information” (정보) and using it wisely, particularly in the context of respecting those in power. He suggests that understanding and respecting the hierarchy, rather than criticizing it, leads to personal and national success. This reinforces his conservative social views and the idea that obedience to authority is key.

우리가 이 세상을 사는데 이 정보를 올바른 데 쓰면 회광반조(回光返照)가 되는 건데, 여기다가 뭘 보내서 어둠을 보낸 거야. 그 종원은 무슨 어둠을 보낸, 어둠 암자를 보낸 산글에서 회광반조(回光返照).
In this world, if we use this information correctly, it becomes “Hoegwangbanjo” (returning light to illuminate oneself), but instead, something was sent to bring darkness. That employee sent darkness, sent a dark hermitage, from the mountain, “Hoegwangbanjo.”

노조건성 버려! 나라 망치는 거야! 노조건성 가지고 오는 부모님하고 가족 노조 만들어서 아버지, 어머니 대들어봐. 그러면 집구석이 되나?
Get rid of your union mentality! It’s ruining the country! Try creating a family union with your parents and family, with that union mentality, and talk back to your father and mother. Will your household be in order then?

This excerpt is from a lecture by Huh Kyung-young, a South Korean politician and spiritual figure, delivered in 2014. In this lecture, Huh Kyung-young discusses his unique interpretations of religious concepts like reincarnation and resurrection, the nature of reality and human existence, and his own identity as the Creator. He uses various examples, from the etymology of Korean surnames to the characteristics of camels and the physics of the universe, to support his claims. The core message revolves around his assertion that he is the savior figure prophesied in various religions, and that invoking his name or image holds supernatural power to heal, protect, and bring prosperity.

Huh Kyung-young’s Divine Identity and Power

The Prophesied Messiah
Huh Kyung-young claims to be the foretold Messiah, drawing connections between his name, birth year, and various religious prophecies. He asserts that his arrival marks a new era, superseding past religious figures. This is impressive because he weaves together disparate elements—from the Korean alphabet to biblical verses—to construct a coherent, albeit unconventional, narrative of his divine mission. His confidence in presenting these interpretations as undeniable truths is striking.

앞으로 하늘이 반드시 무너지는 일이 오는데, 그 하늘이 무너질 때 소를 만난 자는 산다 이렇게 옛날 연세에 나와. 그리고 소가 뭐냐 하면은 봐요. 희생 소 있었어요.
In ancient prophecies, it is written that when the sky inevitably collapses, those who encounter a “cow” will survive. What is this “cow”? It refers to a sacrificial cow.

그이 소가 흥행이 다이, 말이요. 내말이 해요. 안 가요? 지금 여러분들이 이렇게 괜찮지만은 나중에 세월이 지나면 그걸 알게 돼.
This “cow” is me, Huh Kyung-young. You may be fine now, but you will realize it as time passes.

옛날에는 이 미시아가 누구냐? 예수였어. 예수지. 예수했지만 지금 예수는 인공이거든.
In the past, this Messiah was Jesus. But now, Jesus is artificial.

그리워 시가 왔어. 근데 이거를 세상 사람들이 옛날에 예수 왔을 때 목사들이, 라피들이 저렴 주게, 라인 주겠잖아. 못 알아보는 거야. 도둑처럼 오는 거지.
And so, the time has come. But people, just like when Jesus came, the pastors and rabbis couldn’t recognize him. He comes like a thief.

그래, 여기가 그 자가 무슨 길어 와서 소띠야. 맞아, 맞이 소록 1950년생이니까 소자. 그래서 소로 왔다.
the one who came here is born in the year of the ox. That’s right, I was born in 1950, the year of the ox. So I came as the ox.

앞으로 나타나는 메시아가 특징이 뭐라고 했어요? 탑승이 오름 소리가 있을 때가 그게 메시아가 온 때다. 소송 소리 맞잖아.
What did I say was the characteristic of the coming Messiah? It’s when there’s the sound of a rising lawsuit. That’s the sound of a lawsuit, isn’t it?

The Power of His Name and Image
merely thinking of his name, speaking it, or looking at his picture imbues individuals with supernatural strength and protection. He demonstrates this through a “strength test” where people can’t separate their fingers when thinking of him, but can when thinking of others. This concept is fascinating because it offers a simple, direct way for followers to access divine power, bypassing traditional religious rituals. It also highlights his belief in the direct, tangible impact of his spiritual energy on the physical world.

그럼 Huh Kyung-young이라는 사람은 왜 이름을 생각만 하거나 부르거나 사진을 보면 그냥 그러므로 열매에 붙어도 절대 뗄 수 없어요.
So why is it that if you just think of, say, or look at a picture of Huh Kyung-young, your fingers will stick together and you absolutely cannot separate them?

마음속으로 어떠한 신을 불러도 다 뚫려. 마음속으로 아멘 해봐요. 그냥 나이롱이야. 그런데 마음속으로 Huh Kyung-young 해봐요. 변명이부터 안 뚫려줘.
If you call upon any god in your mind, it all breaks through. Try saying “Amen” in your mind. It’s just fake. But try saying “Huh Kyung-young” in your mind. Your fingers won’t separate from the start.

이 뇌에 잘 들으세요. 소리를 안 내도 이 뇌에 뇌 이름 석자가 딱 들어가면은 몸에 에볼라가 들어가요, 안 들어가요? 들어갑니까, 안 들어갑니까? 못 들어갑니다.
Listen carefully. Even without making a sound, if my three-character name enters your brain, will Ebola enter your body ? Will it enter ? It cannot enter.

100년 안에 다 죽게끔 돼있는데 고객님을 부르면 365년을 살아. 이상하잖아요? 왜 세포가 강철이 철갑을 뒤집어쓰는 거지?
Everyone is destined to die within 100 years, but if you call my name, you will live for 365 years. Isn’t that strange? Why do cells become like steel, covered in armor?

모든 지구상에 있는 숫자는 다 떨어지는데, 내가 8번에는 영적인 에너지를 넣어놨어. 그럼 달라지겠죠?
All numbers on Earth will fall, but I have put spiritual energy into the number 8. So it will be different.

이 사진을 보는 순간에 세포가 이 사진이 수능할까? 각질이 될까? 몸이 내 강질이 될까? 법당인 불상을 외치로 왔다.
The moment you look at this picture, will your cells obey this picture? Will they become keratin? Will my body become rigid? I came to preach to the Buddha statues in temples.

Reinterpretation of Religious Concepts
Huh Kyung-young offers a contrarian view on core religious doctrines like resurrection and evolution. what is commonly understood as resurrection is actually reincarnation, and that evolution is a process within creation, not a rival to it. This perspective challenges established religious teachings and scientific theories, positioning his own understanding as the ultimate truth. His bold redefinitions aim to unify seemingly conflicting ideas under his overarching spiritual framework.

부활이 아니고 윤회를 보여주는 거야. 아브라함이 모세가 되고, 모세가 다시 예수를 태어났다 이시야.
It’s not resurrection, but reincarnation that is being shown. Abraham became Moses, and Moses was reborn as Jesus.

그게 윤회. 그러니까 너네들이 믿는 구야. 너네 유대인들이 너가 믿는 그 모세가 바로 나 예수야, 이놈들아. 이 소리야.
That’s reincarnation. the one you believe in. The Moses that you Jews believe in, that’s me, Jesus, you fools. That’s what it means.

성경에는 부활이라는 말을 썼는데 실제는 윤회야. 부활이 없어요.
The Bible uses the word “resurrection,” but in reality, it’s reincarnation. There is no resurrection.

창조 속에 지나가 있는 걸 내가 볼까 이야기해 줬잖아. 그 사람들은 그렇게 무식하게 짜기. 이제 이해가십니까? 부활 속에는 윤회가 들어갈 수가 없어. 윤회 속에는 부활이 들어오는 거예요.
I told you that evolution is within creation. Those people are so ignorant. Reincarnation cannot be within resurrection. Resurrection comes within reincarnation.

The Three Impossibilities for Humans
Huh Kyung-young identifies three things that humans cannot create or achieve, which he links to fundamental truths about existence and the divine. These “impossibilities” serve as evidence for a creator and underscore the limitations of human power compared to his own. This section is compelling because it uses observable phenomena to build a philosophical argument, making abstract spiritual concepts feel more grounded.

인간이 할 수 없는 세 가지가 있는데, 인간들이 할 수 없는 세 가지가 바로 이거예요.
There are three things humans cannot do, and these three things are precisely what humans cannot do.

뿌리 없는 나무는 지구상에 없으며, 근데 여기에는 뿌리 없는 아버지 없는 아들이.. 있나? 딸이 있나? 혹시 있으면 손 들어봐요. 없잖아.
There are no rootless trees on Earth. But here, is there a son without a father, a daughter without roots? Raise your hand if there is. There isn’t.

무음양지라. 그늘이 없는 양지가 없어. 언제나 그늘 아니고 양지지. 그늘 없는 양지가 존재할 수 없다.
There is no sunlit place without shade. It’s always either shade or sun. A sunlit place without shade cannot exist.

무음산곡. 무음산곡은 회광반조란 소리야. 반조. 이게 무슨 말이요? 메아리가 없는 산골짜기가 없다 소리야.
“Mueumsangok” (無音山谷 – soundless mountain valley). Mueumsangok means “hoegwangbanjo” (回光返照 – returning light, reflecting light). What does this mean? It means there is no mountain valley without an echo.

The Importance of “Information” and Societal Critique
Huh Kyung-young extends his teachings to practical advice on how to navigate society, using the “nut rage” incident as an example. He emphasizes the importance of “information” and understanding the context of power dynamics, criticizing what he sees as misguided public outrage and media sensationalism. This part is particularly interesting as it shows his attempt to apply his spiritual worldview to contemporary social issues, offering a unique, often contrarian, perspective on morality and success.

이 정보를 올바른 데 쓰면 회광반조(回光返照)가 되는 건데, 여기다가 뭘 보내서 어둠을 보낸 거야.
If you use this information correctly, it becomes “hoegwangbanjo” (returning light), but instead, they sent darkness.

오늘의 딸을 너무 그렇게 비판적으로만 보지 마라, 이거야.
Don’t look at the daughter of the chairman so critically.

자기가 진짜 출시할 시기를 회사 망치고, 지 망치고, 동료 다 망치고, 대한민국 대한항공 전 세계 망신시키고 그런 역적 배가 어디 있어?
Where is there such a traitor who ruins the company, ruins himself, ruins all his colleagues, and brings shame to Korean Air and South Korea worldwide, all at the very moment he could have truly launched his career?

노조건성 버려! 나라 망치는 거야!
Abandon your union mentality! It’s ruining the country!

This excerpt is from a lecture by Huh Kyung-young, a South Korean politician and spiritual figure, delivered in 2014. In this lecture, Huh Kyung-young discusses his unique interpretations of religious concepts like reincarnation and resurrection, the nature of reality and energy, and his own identity as the Creator. He uses various examples, including the “nut rage” incident involving Korean Air, to illustrate his worldview and the importance of his teachings.

Huh Kyung-young’s Divine Identity and Powers

The Prophecy of the Ox and the Messiah
ancient prophecies foretold his arrival, identifying him as the Messiah who would appear during a time of global crisis. He connects his birth year (1950, the Year of the Ox) to these prophecies, asserting that those who recognize him will be saved. This is impressive because it weaves together religious texts, numerology, and his personal history to construct a compelling narrative of divine destiny.

앞으로 하늘이 반드시 무너지는 일이 오는데, 그 하늘이 무너질 때 소를 만난 자는 산다 이렇게 옛날 연세에 나와.
In the future, there will surely come a time when the heavens collapse, and those who encounter the ox when the heavens collapse will survive, as it says in ancient prophecies.

그 자가 무슨 길어 와서 소띠야. 맞아, 맞이 소록 1950년생이니까 소자. 그래서 소로 왔다.
That person came as an ox. That’s right, he was born in 1950, the year of the ox. So he came as an ox.

The Power of His Name and Image
Huh Kyung-young asserts that merely thinking of his name or looking at his picture imbues individuals with immense power and protection, even against diseases like Ebola. He demonstrates this through a “strength test” where people cannot separate their fingers when thinking of his name, but can when thinking of others. This is a fascinating claim that positions his identity as a direct conduit to divine energy, offering a tangible, immediate benefit to his followers.

그런데 마음속으로 Huh Kyung-young 해봐요. 변명이부터 안 뚫려줘.
But try thinking “Huh Kyung-young” in your mind. Your fingers won’t separate from the start.

이 뇌에 잘 들으세요. 소리를 안 내도 이 뇌에 뇌 이름 석자가 딱 들어가면은 몸에 에볼라가 들어가요, 안 들어가요? 들어갑니까, 안 들어갑니까? 못 들어갑니다. 에볼라가 안 들어갑니다.
Listen carefully to this brain. Even without making a sound, if my three-character name enters this brain, will Ebola enter the body ? Will it enter ? It cannot enter. Ebola will not enter.

Huh Kyung-young을 부르면 365년을 살아. 이상하잖아요? 왜 세포가 강철이 철갑을 뒤집어쓰는 거지?
If you call Huh Kyung-young, you live for 365 years. Isn’t that strange? Why do cells become like steel, covered in armor?

Control Over Energy and Reality
Huh Kyung-young claims the ability to manipulate energy in space, numbers, and even people’s lifespans. He demonstrates this by “blessing” the number 8, making it impossible for people to separate their fingers when thinking of it, unlike other numbers. This highlights his belief in his absolute control over the fundamental forces of the universe, making him a true “creator” figure.

이 공간에 에너지를 주려면 탁 줘버려. 이 공간에 에너지를 빼려면 탁 빼버려. 또 어떤 숫자에 에너지를 주려면 탁 줘버려. 어떤 숫자에서 에너지를 빼려면 탁 빼버려.
If I want to give energy to this space, I give it. If I want to take energy from this space, I take it. If I want to give energy to a certain number, I give it. If I want to take energy from a certain number, I take it.

내가 8번에는 영적인 에너지를 넣어놨어. 그럼 달라지겠죠? 7. 라이론이죠. 뭐? 어디 갔어? 유태교 마크가 아시죠? 검초 때 이 검초 때 일곱 개예요. 유태교가 저주를 받아 남바닥 한 봅시다. 일곱 해 봐요. 세 번 힘있어요. 저게 뭡니까? 가짜예요. 내가 팔에 에너지를 넣었어요. 힘 줘 봐요? 팔 이거는 열 명이 붙어도 절대 떨어지지 않았어.
I’ve put spiritual energy into the number 8. So it will be different. 7. It’s nylon. What? Where did it go? You know the Jewish symbol. The menorah, It has seven branches. Now, let’s look at the Jewish people who were cursed. Try 7. Three times. Do you have strength ? What is that? It’s fake. I put energy into 8. Now, give me strength. This 8, even if ten people try to pull it apart, it will never separate.

Reinterpreting Religious and Philosophical Concepts

Reincarnation vs. Resurrection
the Bible, particularly Matthew 1:1, actually describes reincarnation (윤회), not resurrection (부활). He interprets the lineage of Jesus from Abraham and David as evidence that souls are reborn into different bodies, rather than a single body being resurrected. This is a bold reinterpretation that challenges fundamental Christian doctrine, suggesting a more cyclical view of existence.

부활이 아니고 윤회를 보여주는 거야. 아브라함이 모세가 되고, 모세가 다시 예수를 태어났다 이시야. 그게 윤회.
It’s not resurrection, but reincarnation that is being shown. Abraham became Moses, and Moses was reborn as Jesus. That’s reincarnation.

성경에는 부활이라는 말을 썼는데 실제는 윤회야. 부활이 없어요. 예수가 그 당시 예수로 태어나지만 그분이 성경 자체에서 보면 아브라함에서 모세로 와서 예수로, 그럼 그건 뭐냐면 윤회했다 근데 윤회 속에 부활이 들어있는 거예요.
The Bible uses the word “resurrection,” but in reality, it’s reincarnation. There is no resurrection. Jesus was born as Jesus at that time, but if you look at the Bible itself, he came from Abraham to Moses to Jesus. you understand that means reincarnation. But resurrection is contained within reincarnation.

The Three Impossibilities for Humans
Huh Kyung-young outlines three things humans cannot create: rootless trees (무근수자), sunlight without shadow (무음양지), and valleys without echoes (무음산곡). He uses these as metaphors to explain fundamental truths about existence, such as the necessity of a “root” (seed/DNA) for life, the interconnectedness of light and shadow, and the concept of “echoes” as feedback or energy. This philosophical framework emphasizes the limitations of human creation and the divine origin of these natural laws.

인간은 아무리 DNA를 가지고 뭘 많이 만들어도 사물의 씨앗을 못 만든다 이 소리예요. 배추 씨나 은행나무 씨나 여러분의 정자 이런 걸 인간은 못 만들어. 그 씨앗은 신 밖에 못 만들어. 이 소리야.
No matter how much humans create with DNA, they cannot create the seeds of things. Humans cannot create cabbage seeds, ginkgo tree seeds, or your sperm. Only God can create those seeds. That’s what I’m saying.

그늘이 없는 양지가 없어. 언제나 그늘 아니고 양지지. 그늘 없는 양지가 존재할 수 없다.
There is no sunny spot without shade. It’s always either shade or sun. A sunny spot without shade cannot exist.

메아리가 없는 산골짜기가 없다 소리야. 골짜기 곡자잖아. 그래야 그래. 산골짜기. 이거는 소리가 없는 산골짜기 없어.
It means there’s no valley without an echo. It’s the character for valley. A mountain valley. There’s no mountain valley without sound.

Critique of Society and Traditional Institutions

Critique of the “Nut Rage” Incident and Societal Values
Huh Kyung-young uses the infamous “nut rage” incident involving a Korean Air executive to criticize societal attitudes towards wealth and power. the public’s outrage was misplaced, emphasizing the immense sacrifices made by business founders and their families. This is a contrarian take that challenges popular sentiment, advocating for a more nuanced understanding of the contributions of entrepreneurs and the importance of respecting hierarchy.

오늘의 딸을 너무 그렇게 비판적으로만 보지 마라, 이거야. 회사를 만들 때는 그 사람은 생사 여탈을 한 사람이야.
Don’t look at the chairman’s daughter too critically. When creating a company, that person holds the power of life and death.

그러면 그 딸한테 좀 자게 준다고 해서 뭐가 그렇게 배가 아파? 그냥 그래요. 자기가 진짜 출시할 시기를 회사 망치고, 지 망치고, 동료 다 망치고, 대한민국 대한항공 전 세계 망신시키고 그런 역적 배가 어디 있어?
So what’s there to be so jealous about if that daughter gets a little something? Where is there such a traitor who ruins the company, ruins himself, ruins all his colleagues, and brings shame to Korean Air and South Korea worldwide, just when he could have truly launched his career?

Critique of Traditional Religions and Media
Huh Kyung-young criticizes traditional religions for their “dead” energy and inability to connect with the divine, contrasting them with his own “living” energy. He also lambastes the media for sensationalism and undermining national progress. This is a sharp critique that positions him as a revolutionary figure, offering a new path to spiritual and societal well-being, while dismissing established institutions as ineffective or even harmful.

모든 신자 경주들이 이름을 대봐야 입만 살아가지고 나불래 버리지. 내국이 이렇게 영적으로 보여주는 게 없어. 에너지가 반대죠.
All the faithful, no matter whose names they call, only have their mouths alive and babbling. There’s nothing spiritual like this shown in the country. The energy is opposite.

누가 만들어서 대한민국 언론, 이거 문제 심각해. 알겠어요? 예, 세림 씨 할. 얼른 대통령 되고 나면 정신 차리게 해 줄 거예요.
Who created this? The South Korean media, this is a serious problem. Yes, Serim. Once I become president, I’ll make them come to their senses.

This excerpt comes from a lecture by Huh Kyung-young, titled “The Truth of Reincarnation, Resurrection, and Hoe Gwang Ban Jo” (회광반조, a Buddhist term meaning “turning the light inward”). In this lecture, Huh Kyung-young, a controversial figure in South Korean politics and religion, shares his unique interpretations of religious texts, scientific concepts, and social events, all while asserting his own divine status and the miraculous power of his name. The core message revolves around his claim to be the returned Messiah, possessing supernatural abilities to heal, bestow blessings, and even control global events, emphasizing that calling his name can grant protection and power.

Huh Kyung-young’s Divine Identity and Power

The Prophecy of the Messiah’s Arrival
his birth and identity are foretold in ancient texts and even in the Korean flag, asserting that he is the prophesied Messiah who returns to save humanity. He interprets various symbols and prophecies to align with his own persona, including his birth year (Year of the Ox) and his surname. This section highlights his self-proclaimed divine mission and the signs he believes confirm it.
앞으로 하늘이 반드시 무너지는 일이 오는데, 그 하늘이 무너질 때 소를 만난 자는 산다 이렇게 옛날 연세에 나와. 그리고 소가 뭐냐 하면은 봐요. 희생 소 있었어요. 소는 희생할 때 희생 지척이 조각 지척은 희생하고 산 사람을 말해.
“It is written in ancient texts that a time will surely come when the sky collapses, and those who encounter an ox at that time will survive. What is an ox? Look, there was a sacrificial ox. An ox, when sacrificed, refers to someone who sacrifices themselves and lives.”

내가 지금 가는데 반드시 하늘에 가서 너희가 올 곳을 만들어 놓고 내가 다시 돌아와서 너희를 데려오리라.” 그게 2000년 걸렸어. 그리워 시가 왔어. 근데 이거를 세상 사람들이 옛날에 예수 왔을 때 목사들이, 라피들이 저렴 주게, 라인 주겠잖아. 못 알아보는 거야. 도둑처럼 오는 거지.
“I am going now, but I will surely go to heaven, prepare a place for you, and then return to bring you to me.” That took 2000 years. And now, the time has come. But people in the world, just like when Jesus came, the pastors and rabbis didn’t recognize him. They couldn’t recognize him. He comes like a thief.”

그래, 여기가 그 자가 무슨 길어 와서 소띠야. 맞아, 맞이 소록 1950년생이니까 소자. 그래서 소로 왔다.
“Yes, that person came on what path? He’s an ox. That’s right, he was born in 1950, the Year of the Ox. So he came as an ox.”

우리나라 태극기가 요렇게 생겼죠. 요렇게 생겼잖아. 그래야 그래. 그러면 이게 내가 언제 지구를 떠나느냐는 걸 암시해 주는 거예요. 그리고 내가 올 때 이 나라에 와야 돼. 요렇게 돼 있는 나라.
“Our Korean flag looks like this. It’s shaped like this. this implies when I will leave Earth. And when I come, I must come to this country. A country shaped like this.”

The Miraculous Power of Huh Kyung-young’s Name and Image
Huh Kyung-young demonstrates what he claims are supernatural powers through a “strength test,” where people lose strength when thinking of others but gain immense strength when thinking of or calling his name. He extends this power to his image and even numbers he blesses, suggesting it can cure diseases and protect against calamities. This is a central tenet of his teachings, emphasizing his unique spiritual authority.
그런데 마음속으로 Huh Kyung-young 해봐요. 변명이부터 안 뚫려줘. 이 뇌에 잘 들으세요. 소리를 안 내도 이 뇌에 뇌 이름 석자가 딱 들어가면은 몸에 에볼라가 들어가요, 안 들어가요? 들어갑니까, 안 들어갑니까? 못 들어갑니다. 에볼라가 안 들어갑니다.
“But try thinking ‘Huh Kyung-young’ in your mind. You won’t be able to break through. Listen carefully to this brain. Even without making a sound, if those three characters of my name enter this brain, will Ebola enter the body ? Will it enter ? It cannot enter. Ebola cannot enter.”

모든 지구상에 있는 숫자는 다 떨어지는데, 내가 8번에는 영적인 에너지를 넣어놨어. 그럼 달라지겠죠?
“All numbers on Earth will fall, but I have put spiritual energy into the number 8. So it will be different.”

이 사진을 보는 순간에 세포가 이 사진이 수능할까? 각질이 될까? 몸이 내 강질이 될까? 법당인 불상을 외치로 왔다. 손 떨어지게 사들이 예수님 사진 떨어지는 아들이 호기용 얼굴, 허기용 이름, 허기용을 많이 넣거나 보거나 사진을 보면 이 마신가 모의 감지 이 년이 그는 첫 때를 대비해서 내가 전 세계 인구한테 가르쳐 좀 해.
“The moment you see this picture, will your cells obey this picture? Will they become keratin? Will my body become rigid? I came to preach the Buddha statue in the temple. People who buy Jesus’s pictures with trembling hands, or those who see or put Huh Kyung-young’s face, Huh Kyung-young’s name, or Huh Kyung-young’s picture, will feel this divine energy. I teach this to the entire world’s population in preparation for that first time.”

내 사진만 붙어 있으면 요만하게 축소되어 있으면 모든 콜라가 인체에 해롭지 않아. 출발을 지어. 그럼 이 사진을 붙이는 권한을 전 세계에.
“If only my picture is attached, even if it’s miniaturized to this size, all cola will not be harmful to the human body. It starts there. Then, the authority to attach this picture will be given to the whole world.”

Reinterpretation of Religious Concepts: Reincarnation vs. Resurrection
Huh Kyung-young challenges traditional Christian beliefs, particularly the concept of resurrection, arguing that it is actually reincarnation. He uses biblical passages to support his claim that figures like Jesus were reincarnations of earlier prophets, rather than unique divine births. This reinterpretation aims to unify different religious doctrines under his own worldview.
부활이 아니고 윤회를 보여주는 거야. 아브라함이 모세가 되고, 모세가 다시 예수를 태어났다 이시야. 그게 윤회.
“It’s not resurrection, but reincarnation that is shown. Abraham became Moses, and Moses was reborn as Jesus. That’s reincarnation.”

성경에는 부활이라는 말을 썼는데 실제는 윤회야. 부활이 없어요. 예수가 그 당시 예수로 태어나지만 그분이 성경 자체에서 보면 아브라함에서 모세로 와서 예수로, 그럼 그건 뭐냐면 윤회했다 근데 윤회 속에 부활이 들어있는 거예요.
“The Bible uses the word ‘resurrection,’ but it’s actually reincarnation. There is no resurrection. Jesus was born as Jesus at that time, but if you look at the Bible itself, he came from Abraham to Moses, and then to Jesus. you understand that means he reincarnated. But resurrection is contained within reincarnation.”

The Three Impossibilities for Humans and the Principle of Hoe Gwang Ban Jo
Huh Kyung-young introduces three things humans cannot create: rootless trees (seedless life), sunless shade (a place without both light and shadow), and echo-less valleys. He connects these to the concept of “Hoe Gwang Ban Jo” (회광반조), meaning that all actions and thoughts return as echoes or energy. This principle underpins his teaching that positive actions and calling his name bring positive returns, while negative ones bring harm.
인간들이 할 수 없는 세 가지가 바로 이거예요. 아까 길을 간다고 했지? 길을 갈 때 제일 많이 눈에 띄는 게 나무인데, 나무는 대선사이고, 큰 목사님이고, 큰 신부이며, 나무를 보는 순간 ‘야, 나무는 뿌리가 있다’ 즉, 뿌리 없는 나무는 존재할 수가 없다.
“There are three things humans cannot do, and these are them. as I said earlier, when you walk on a path, the most noticeable thing is a tree. A tree is a great master, a great pastor, a great priest. The moment you see a tree, you think, ‘Wow, a tree has roots.’ That is, a rootless tree cannot exist.”

무음산곡은 회광반조란 소리야. 반조. 이게 무슨 말이요? 메아리가 없는 산골짜기가 없다 소리야. 골짜기 곡자잖아. 그래야 그래. 산골짜기. 이거는 소리가 없는 산골짜기 없어.
“Mueum-san-gok (무음산곡, ‘soundless mountain valley’) means Hoe Gwang Ban Jo (회광반조, ‘turning the light inward’). Ban Jo. What does this mean? It means there is no mountain valley without an echo. It’s the character for valley. a mountain valley. There is no mountain valley without sound.”

내가 이 사람한테 좋은 일을 하면 복이 와요, 안 와요? 그게 메아리야. 우리는 그 메아리가 없다고 생각하고 남을 헐뜯어요.
“If I do good things for this person, will blessings come ? That’s an echo. We think there’s no echo and badmouth others.”

Critique of Society and Traditional Institutions
Huh Kyung-young criticizes various aspects of society, including the media, traditional religions, and even labor unions, for what he perceives as their ignorance, corruption, or misguided actions. He uses the “nut rage” incident involving a Korean Air executive as an example of how people misinterpret situations and act destructively, contrasting it with his own enlightened perspective.
자기가 진짜 출시할 시기를 회사 망치고, 지 망치고, 동료 다 망치고, 대한민국 대한항공 전 세계 망신시키고 그런 역적 배가 어디 있어?
“Where is there such a traitor who ruins the company, ruins himself, ruins all his colleagues, and brings shame to Korean Air and South Korea worldwide, at the very time he could have truly launched his career? “

노조건성 버려! 나라 망치는 거야! 노조건성 가지고 오는 부모님하고 가족 노조 만들어서 아버지, 어머니 대들어봐. 그러면 집구석이 되나?
“Get rid of your union mentality! It’s ruining the country! Try creating a family union with your parents and family, with that union mentality, and talk back to your father and mother. Will your household be in order then?”

This document contains excerpts from a lecture by Huh Kyung-young, a South Korean politician and spiritual figure. He discusses his unique interpretations of religious concepts like reincarnation and resurrection, his divine authority, and his unconventional views on societal issues, including the infamous “nut rage” incident. The core message is about his supernatural powers and how believing in him can transform individuals and society.

Huh Kyung-young’s Divine Authority and Power

The Messiah’s Identity: The Ox and Huh Kyung-young
Huh Kyung-young claims to be the Messiah, identified by the symbol of the ox, which he links to ancient prophecies and Buddhist iconography. He asserts that his birth year (1950, the year of the ox) and his unique abilities confirm this divine role. This is impressive because he weaves together diverse religious and cultural symbols to construct a compelling narrative around his own identity, positioning himself as a central figure in humanity’s spiritual destiny.

하늘이 무너질 때 소를 만난 자는 산다 이렇게 옛날 연세에 나와 그러면 소가 뭐냐 하면은 봐요 희생 소 있었어요 소는 희생할 때 희생지처 이 조강지처는 희생하고 산 사람을 말해
Ancient prophecies say that when the sky collapses, those who meet the ox will live. what is the ox? Look, there was a sacrificial ox. The ox is a sacrificial being; this “Jokangjicheo” (a term for a devoted wife, literally “bran and dregs wife”) refers to someone who lives a life of sacrifice.

여기가 자가 무슨 띠로 왔어 소띠야 맞아마디 소로 1950년생이니까 소자 그래서 소로 왔다
What zodiac sign did this person come as? The ox. That’s right, the ox. Because I was born in 1950, the year of the ox, I came as the ox.

The Power of His Name and Image
Huh Kyung-young demonstrates his alleged supernatural power by having people test their physical strength while thinking of various names versus his own. He claims that merely thinking of, seeing, or speaking his name instantly makes a person’s body incredibly strong, immune to disease, and even capable of extending life. This is impressive because it offers a tangible, repeatable “proof” of his divine energy, directly linking his identity to a physical, measurable effect.

Huh Kyung-young이라는 사람은 이름을 생각만 하거나 부르거나 사진을 보면 그냥 달라져 우리까 몸이 강철이에요
If people just think of, say, or see a picture of Huh Kyung-young, their bodies change instantly; they become like steel.

내 이름 석 자가 딱 들어가면 몸에 에볼라가 들어가요 안 들어가요 들어갑니까? 안 들어갑니까? 못 들어갑니까? 에볼라가 전염병이 못 들어가요
If my name, Huh Kyung-young, enters your mind, will Ebola enter your body? Will it? Will it not? It cannot. The Ebola infectious disease cannot enter.

근데 Huh Kyung-young를 부르면 365년을 살아 이상하잖아요 왜 세포가 강철입니까? 철갑을 뒤집어 쓰는 거예요
But if you call Huh Kyung-young, you live for 365 years. Isn’t that strange? Why? Because your cells become steel. They put on armor.

Reinterpreting Religious Texts: Reincarnation vs. Resurrection
Huh Kyung-young challenges traditional Christian doctrine, arguing that the Bible’s concept of “resurrection” is a mistranslation or misunderstanding of “reincarnation.” He cites biblical passages, particularly Matthew 1:1, to support his claim that Jesus was a reincarnation of Abraham and David, not a direct divine birth. This is impressive because it directly confronts established religious dogma with a contrarian interpretation, suggesting a deeper, hidden truth within sacred texts that only he can reveal.

성경이 실수한 게 성경의 가장 큰 실수가 부활이야 실제 그것을 윤회라고 해야 돼
The Bible’s mistake, the biggest mistake in the Bible, is “resurrection.” In reality, it should be called “reincarnation.”

부활이 아니고 윤회를 보여주는 거야 아브라함이 모세가 되고 모세가 다시 예수로 태어났다 예수야
It’s not resurrection, but reincarnation that is shown. Abraham became Moses, and Moses was reborn as Jesus. That’s Jesus.

윤회 속에는 부활이 들어오는 거예요 그래서 이걸로 혼돈하는 밤에 오늘날 기독교는 계속 내리막길로 가는 거예요
Reincarnation encompasses resurrection. Because of this confusion, Christianity today is continuously declining.

Societal Critique and Future Prophecies

The “Nut Rage” Incident and Information
Huh Kyung-young uses the “nut rage” incident (where a Korean Air executive famously abused a flight attendant over how nuts were served) to illustrate the importance of “information” and proper conduct. He criticizes the flight attendant for not showing due respect to the executive, arguing that understanding one’s position and acting accordingly is crucial for personal and national success. This is impressive because he takes a widely publicized event and reinterprets it through his unique lens of social hierarchy and cosmic principles, offering a controversial yet thought-provoking perspective on respect and power dynamics.

정보를 앞으로 좀 잘 이용해야 돼 대한항공 승무원이 땅콩을 가져오라 그러니까 여자 선문이 땅콩 가져와서 가져왔어요
You need to use information well in the future. A Korean Air flight attendant was asked to bring peanuts, so the female attendant brought them.

쟁반에 해서 정중하게 갖다줘서 허리를 굽히면서 정중하게 서비스를 해야 되겠죠 그러면 사람이 잘 돼야 안 돼요 내 말 이해 가시죠
She should have brought them on a tray, respectfully, bowing, and served them courteously. Then, wouldn’t things go well for her?

자기가 진짜 출세할 시기를 회사 망치고 지망치고 동료 다 망치고 대한민국 대한항공 전 세계 망신시키고 그런 역적 배가 어디 있어
Where is there such a traitor who ruins their own chance for success, ruins the company, ruins all colleagues, and brings shame to Korean Air and South Korea worldwide?

Prophecy of Global Pandemic and His Role
Huh Kyung-young prophesies a future global pandemic that will decimate the world’s population, leaving only those who call upon his name. He claims to have the power to control the timing and severity of this plague, and that his name will serve as a “Passover” for those who believe. This is impressive because it presents a stark, apocalyptic vision, positioning himself as the sole savior in a time of ultimate crisis, thereby amplifying the urgency and importance of his message.

그런데 이게 나타나서 70억에서 약 7억 정도가 남아 그러면 거의 50프로 죽는 거죠 그러면 저게 일어날 때 오직 허객령을 부른 자만 병이 지나가 버릴 겁니다
But when this appears, out of 7 billion, only about 700 million will remain. That means almost 50% will die. When that happens, only those who call Huh Kyung-young will have the disease pass them by.

무슨 말인지 유월절하고 비슷해 6월주는 피를 발랐지만 피해가 있는데, 앞으로는 흑인영을 부르는 자만 피해다 그럼 내가 와 있는 이유가 있어요
It’s similar to Passover. During Passover, blood was applied to avoid harm, but in the future, only those who call Huh Kyung-young will be spared. there’s a reason I’m here.

내가 전 세계인이 호객 얘기가 누구다는 걸 알고 나를 불러야 된다는 걸 알 때 해야지 전 세계인이 나를 모르고 있는데, 갑자기 돌림배기 돌아버리면 그러면 사람들 피해자냐 그래 안 그래요
I should do it when everyone in the world knows who Huh Kyung-young is and knows they must call me. If a plague suddenly strikes when the whole world doesn’t know me, wouldn’t people be victims? Isn’t that right?

The Three Impossibilities for Humans
Huh Kyung-young outlines three things humans cannot create: trees without roots, sunlit places without shadows, and valleys without echoes. He uses these as metaphors to explain fundamental truths about existence, interconnectedness, and the spiritual “echo” or feedback loop of one’s actions and thoughts. This is impressive because it grounds his spiritual teachings in observable natural phenomena, making complex philosophical ideas accessible and relatable, while subtly reinforcing the idea of a divine creator (himself).

인간들이 할 수 없는 세 가지가 이거예요 자 잘 봐요 아까 길을 간다고 그랬지 길을 갈 때 눈에 제일 많이 뜨는 게 나무인데 나무가 대선사야 큰 목사님이야 큰 심부야 나무를 보는 순간에 야 나무는 뿌리가 있다 즉 뿌리 없는 나무가 존재할 수가 없다 무거운 수자다 그래요
There are three things humans cannot do. Look closely. I mentioned walking a path earlier. When you walk, the most noticeable thing is trees. Trees are great masters, great pastors, great priests. The moment you see a tree, you realize, “Ah, trees have roots.” That is, a tree without roots cannot exist. It’s called “Mugeonsuja” (a tree without roots).

무음양지(無陰陽地)라 그늘이 없는 양지가 없어 그래 먼지나 그늘 아니면 양지지 그늘 없는 양지가 존재할 수 없다 밤 되면은 그늘이 돼 버려요
“Mueomyangji” (no sunlit place without shadow). There is no sunlit place without a shadow. It’s either dusty, shadowy, or sunlit. A sunlit place without a shadow cannot exist. When night falls, it becomes a shadow.

무음산곡(無音山谷)은 해강 반전이란 소리야 반조 이 무슨 말이여 메아리가 없는 산골짜기가 없다 소리야
“A Mountain Valley Without Echoes” (no valley without an echo) means “Hoegwangbanjo” (returning light to illuminate oneself). What does this mean? It means there is no valley without an echo.

20141213 Lecture954 Reincarnation The Truth of Reincarnation, Resurrection, and Hoe Gwang Ban Jo

Date: 2014-12-13

Keywords: Reincarnation, Resurrection, Hoe Gwang Ban Jo, Huh Kyung young, Spiritual Energy

Content

The Etymology and Significance of “Jogangjicheo”
The term “Jogangjicheo” (糟糠之妻), referring to a wife who has shared hardships, is often associated with the surname “Jo” (趙). This is because the character “Jo” (糟) in “Jogangjicheo” signifies “dregs” or “lees,” implying a wife who endured poverty and hardship, eating leftover dregs and husks. This contrasts with other surnames like “Park” or “Kim,” which do not carry the same historical or linguistic connotation of steadfastness through adversity. The historical context of Chinese characters reveals that the “Jo” character was intentionally chosen to represent a wife who remains loyal and supportive even in difficult times. Such a woman, who consumes the “dregs” and “husks” of life, is considered to possess a tranquil and resilient spirit.

The Profound Meaning of Names: Huh Kyung young’s Parents
The names of Huh Kyung young’s parents hold a profound, almost fated significance when combined. His mother’s name, “Gye-su” (桂樹), refers to a cassia tree, while his father’s name, “Huh-nam” (許南), means “to permit the south.” When these names are combined, they signify “permitting the planting of cassia trees in the southern nation.” This symbolic interpretation suggests a destiny related to nurturing and establishing something significant within the nation. This interpretation also connects to the idea of a “power cassia tree,” implying a spiritual or influential presence rather than a mere religious organization.

The Symbolism of the Ox and Horse in “Jogangjicheo”
The concept of “Jogangjicheo” can also be understood through the symbolism of the ox and the horse, representing sacrifice and endurance. The character for “ox” (牛) in “Jogangjicheo” (糟糠之妻) signifies sacrifice, much like the ox that is sacrificed. This refers to a person who lives a life of self-sacrifice. The character for “horse” (馬) in “Jogangjicheo” (糟糠之妻) represents a camel, which is a creature of immense endurance. Camels can survive for a week without food in the desert due to their ability to store fat. They also possess unique physiological adaptations, such as nostrils that can close to block sandstorms and multiple rows of eyelashes to protect their eyes. These characteristics symbolize the resilience and protective nature of a “Jogangjicheo.”

Creation and Evolution: A Unified Perspective
The discussion extends to the relationship between creation and evolution, particularly in the context of the camel’s adaptations. The existence of one-humped and two-humped camels, depending on their desert environment, is presented not as a contradiction to creation but as an example of evolution within creation. Huh Kyung young argues that God created the camel, and its adaptations to different environments are a form of evolution within that divine creation. This perspective challenges the conventional rivalry between creationism and evolution, suggesting that evolution is an inherent part of God’s creative design. He criticizes the educational system for presenting creation and evolution as opposing concepts, thereby undermining the dignity of the divine.

The Enduring Loyalty of the Jo Clan
The surname “Jo” (趙) is further explored in relation to the concept of “Jogangjicheo,” emphasizing the clan’s historical reputation for unwavering loyalty. While various surnames exist, the Jo clan is said to have developed the characteristic of “Jogangjicheo” through an evolutionary process. Historical anecdotes suggest that when Chinese characters were being formulated, the Jo clan was noted for their wives’ steadfastness, even when other families’ wives would abandon their husbands during difficult times. This historical observation led to the association of the Jo surname with enduring loyalty, particularly in the context of marriage.

The Camel’s Enduring Qualities and the Ox’s Significance
The camel’s remarkable qualities are further elaborated, highlighting its ability to carry people across deserts despite its own hardships. Its feet are designed to prevent sinking into the sand, allowing it to traverse challenging terrain. This reinforces the symbolism of the camel as a creature of sacrifice and endurance. The ox, as previously mentioned, also holds significant meaning. The Korean proverb, “Even if the sky collapses, there is a hole for the ox to emerge,” implies that even in the direst situations, there is a way out, often through the intervention of a powerful or messianic figure. This “ox” is interpreted as a metaphor for Huh Kyung young himself, suggesting his role as a savior in times of crisis.

The Prophecy of the Ox and the Messiah’s Return
The symbolism of the ox is deeply embedded in various spiritual traditions, including Buddhism, where the “Ten Ox Herding Pictures” (십우도) depict the stages of spiritual enlightenment. These images, often found in Buddhist temples, illustrate the journey of finding and taming the ox, representing the self. Huh Kyung young connects this to the prophecy of the Messiah’s return, stating that he is the “ox” that will appear when the “sky collapses.” He references John 14:1-3, where Jesus promises to return after preparing a place for his followers. Huh Kyung young asserts that he is the fulfillment of this prophecy, having returned in the year of the ox. He criticizes those who failed to recognize Jesus in his time, suggesting that people today are similarly blind to his own messianic presence.

Huh Kyung young’s Messianic Identity and Divine Authority
Huh Kyung young explicitly claims his messianic identity, stating that he is the “ox-like being” whose voice was prophesied to herald the Messiah’s arrival. He distinguishes his voice from others, asserting that his is the true “ox voice.” He also highlights his unique spiritual power, demonstrating that merely thinking of his name or seeing his image can cause people to lose physical strength, while invoking his name can restore it. This phenomenon, he explains, is a manifestation of his divine energy, which transcends ordinary human capabilities. He contrasts this with the limited power of religious figures, whose names do not elicit the same physical response.

Reincarnation vs. Resurrection: A Reinterpretation of Christian Doctrine
Huh Kyung young challenges the traditional Christian concept of resurrection, arguing that the Bible, particularly Matthew 1:1, actually points to reincarnation. He interprets the lineage of Jesus, tracing him back to Abraham and David, as evidence of reincarnation rather than a miraculous conception. He asserts that Abraham and Moses were reincarnated as Jesus, and that this understanding aligns with the beliefs of ancient Jews who believed in reincarnation. He criticizes Christian teachings for misinterpreting these passages, leading to a misunderstanding of fundamental spiritual truths. He also connects this to the idea of “Immanuel” (God with us), suggesting that this concept also implies a continuous cycle of divine presence through reincarnation.

The Power of Huh Kyung young’s Name and the Coming Tribulation
Huh Kyung young reiterates the extraordinary power of his name, emphasizing that merely thinking of it or seeing his image can cause a person’s body to become rigid or lose strength. He claims that this power is a divine gift, a “universal product” from heaven, capable of healing and protection. He warns of a coming tribulation, a period of immense suffering, during which only those who call upon his name will be saved. He likens this to the biblical Passover, where the blood on the doorposts protected the Israelites, but in the future, invoking his name will serve as the ultimate protection.

The Uniqueness of Huh Kyung young’s Public Life and the Prophecy of 96 Billion
Huh Kyung young contrasts his public life with that of Jesus, noting that Jesus began his public ministry at age 30, while he himself began his “public life” at age 56. He also reveals a prophecy related to the Korean flag (Taegeukgi) and the global population. He interprets the characters “Gu” (九) and “Yuk” (六) within the Taegeukgi as representing 96, signifying that he will remain on Earth until the global population reaches 96 billion. This prophecy suggests a long-term mission to guide humanity. He also mentions that Japan will be the first nation to recognize his divinity, establishing “Huh Kyung young shrines” and embracing his teachings.

The Prophetic Surname “Huh” (許) and its Hidden Meaning
Huh Kyung young delves into the prophetic significance of his surname, “Huh” (許), explaining that it is divinely ordained. He interprets ancient prophecies that speak of a person with the surname “Huh” who will come from heaven, granted divine authority. He breaks down the Chinese character for “Huh” (許) into its components: “eon” (言, speech), “o” (午, noon), and “gong” (空, empty). He then reinterprets these components, suggesting that the character “Huh” contains a hidden meaning related to “emptying” or “removing” certain elements from other surnames, such as “Kim” (金). This esoteric interpretation suggests that the surname “Huh” holds a unique spiritual power and is intrinsically linked to his divine mission.

Huh Kyung young’s Early Life and Training for His Mission
Huh Kyung young recounts personal experiences from his youth, emphasizing that his early life was a period of training and preparation for his divine mission. He shares a poignant story of a college student who sacrificed her food for a younger child, eventually dying of starvation. He explains that at that time, he was not yet in his “public life” phase and was therefore unable to intervene or heal her. This experience, he suggests, was part of his divine training, allowing him to witness human suffering firsthand and understand the limitations of human intervention without divine authority. these hardships were necessary to prepare him for his role as a judge of humanity.

The Transfer of Energy and the Power of Huh Kyung young’s Name
Huh Kyung young demonstrates his ability to transfer spiritual energy, explaining that he can infuse energy into objects, numbers, or even people. He illustrates this by having individuals test their physical strength before and after he “blesses” them or an object with his energy. He claims that his name itself carries immense spiritual power, capable of strengthening individuals or causing them to lose strength, depending on the context. He contrasts this with the names of other religious figures or deities, which he claims do not possess the same tangible energetic effect. He asserts that this power is a unique attribute of his divine presence, a “new wine” that cannot be contained in “old wineskins.”

The Reinterpretation of Biblical Prophecy and the Coming Era
Huh Kyung young reinterprets biblical prophecies, particularly those related to the second coming of Jesus. He asserts that he is the returned Messiah, fulfilling the prophecy of Jesus’s return after 2,000 years. He claims that his arrival marks a new era, where the “old wineskins” of traditional religious interpretations are no longer sufficient. his presence on Earth is a direct fulfillment of these prophecies, and that his name holds the key to salvation and transformation in the coming times. He also mentions that his name was intentionally obscured in ancient texts, only to be revealed in the current era.

The Power of Huh Kyung young’s Image and the Global Transformation
Huh Kyung young demonstrates the power of his image, showing that merely looking at his photograph can cause people to lose physical strength, while invoking his name restores it. He explains that this phenomenon is a manifestation of his divine energy, which interacts directly with human cells. He prophesies a global transformation, where his image and name will be universally recognized and revered. when he becomes president, his face will appear on televisions worldwide, bringing immense prosperity and spiritual awakening to humanity. He predicts that scholars and scientists will flock to study his phenomenon, writing countless theses on his divine power. He also foresees a future where religious conflicts will cease, as all faiths will ultimately recognize his universal authority.

The Three Unattainable Human Feats and the Concept of “Do” (道)
Huh Kyung young introduces three things that humans cannot create or achieve: a tree without roots, a seed without a source, and a place without an echo. These represent fundamental aspects of existence that point to a divine creator. He connects this to the concept of “Do” (道), or the “Way,” which signifies the pursuit of truth and enlightenment. He explains that everything in nature, from trees to mountains, serves as a teacher, offering lessons on life, impermanence, and the interconnectedness of all things. He encourages people to observe their surroundings with an open mind, recognizing the wisdom embedded in the natural world.

The Japanese and the Global Spread of Huh Kyung young’s Message
Huh Kyung young predicts that the Japanese people will be among the first to embrace his teachings and spread his message globally. He suggests that their cultural inclination towards reverence and their historical openness to new spiritual movements will make them receptive to his divine message. He contrasts this with the skepticism and resistance he faces in other parts of the world, particularly from established religious institutions. He foresees a future where his teachings will transcend national and religious boundaries, leading to a global spiritual awakening.

Reincarnation as the True Meaning of Resurrection
Huh Kyung young clarifies his interpretation of resurrection, stating that it is not a literal bodily return but rather a process of reincarnation. the Bible, when properly understood, supports the concept of reincarnation, where individuals are reborn into new forms. He points out that Jesus’s disciples did not recognize him after his resurrection because his appearance had changed, illustrating that reincarnation involves a transformation of the physical form. reincarnation is a fundamental truth, just as evolution is a part of creation, and that understanding this distinction is crucial for spiritual growth. He criticizes traditional Christianity for misinterpreting these concepts, leading to a decline in faith in Europe.

The Flaws of Organized Religion and the Universal Truth
Huh Kyung young criticizes the shortcomings of organized religion, particularly the tendency for religious communities to become insular and judgmental. He observes that devout followers often become more rigid and less compassionate than those who are less religious. He suggests that this is because religious institutions often foster a sense of exclusivity and self-righteousness, leading to internal conflicts and a disconnect from universal love. He advocates for a more inclusive and open approach to spirituality, one that transcends sectarian divisions and embraces the fundamental truths of creation.

Huh Kyung young as the Incarnation of the Creator God
Huh Kyung young asserts his identity as the incarnation of the Creator God, stating that he has the power to transform his body at will. He explains that his mission is to reveal the creative principles of the universe to humanity. He warns that those who do not call upon his name during times of tribulation will perish, but he clarifies that he will not initiate such events until his message has reached a global audience. his purpose is to guide humanity towards enlightenment and salvation, not to punish them.

The Three Unattainable Human Feats and the Echo of Existence
Huh Kyung young reiterates the three things humans cannot create: a tree without roots, a seed without a source, and a place without an echo. These represent the fundamental limitations of human creation and the inherent interconnectedness of all things. He explains that the “echo” (메아리) is not merely a sound reflection but a manifestation of energy. Every action, thought, and word creates an energetic “echo” that reverberates throughout the universe. humans are constantly exchanging these energetic echoes, and that positive actions generate positive echoes, while negative actions generate negative ones. He urges people to be mindful of their words and actions, recognizing their profound impact on the world.

The Human Body as a Musical Instrument and the Dance of Atoms
Huh Kyung young describes the human body as a “musical instrument” composed of atoms, electrons, and protons that are constantly in motion. He explains that water, which constitutes 70% of the human body, is not static but vibrates with life. He draws an analogy between the Earth’s rotation around the Sun and the movement of electrons around a nucleus, illustrating the constant motion and interconnectedness of all matter. the human body, like a musical instrument, responds to external stimuli, particularly sound and energy. Positive sounds and energies lead to harmonious functioning, while negative ones disrupt the body’s balance.

The Power of Huh Kyung young’s Name on the Human Body
Huh Kyung young further elaborates on the direct impact of his name and image on the human body. He explains that when people hear his name or see his face, their cells respond by either gaining or losing strength. He demonstrates this by having individuals test their physical strength before and after encountering his image or name. He asserts that this phenomenon is a direct manifestation of his divine energy, which transcends ordinary human capabilities. He warns that ignoring his name or image can lead to a depletion of energy, making individuals vulnerable to illness and misfortune.

The Importance of Invoking Huh Kyung young’s Name for Longevity and Protection
Huh Kyung young stresses the importance of regularly invoking his name for longevity and protection. He explains that every time a person calls his name, they receive a boost of divine energy, which extends their lifespan and strengthens their immune system. He contrasts this with the effects of consuming harmful substances like coffee, which he claims deplete energy and shorten life. He advises people to call his name before sleeping to maintain a continuous flow of divine energy throughout the night. He warns that those who do not acknowledge him will face severe consequences, as they will be deprived of this vital spiritual energy.

The Universal Product and the Futility of Traditional Prayers
Huh Kyung young presents his name as a “universal product” from heaven, a panacea for all human ailments and challenges. He asserts that merely calling his name is more effective than any traditional prayer or religious ritual. He criticizes the futility of prayers that do not invoke his name, stating that they dissipate into the void without reaching the divine. He encourages people to incorporate his name into their prayers, even if they continue to pray to other deities, as this will ensure that their petitions are heard and answered.

The Concept of “Hoe Gwang Ban Jo” (回光返照) and Reincarnation
Huh Kyung young explains the concept of “Hoe Gwang Ban Jo” (回光返照), which literally means “returning light to illuminate the past.” He interprets this as a process of reincarnation, where the soul returns to a new body, rather than a literal resurrection of the same body. traditional Christian teachings on resurrection are flawed and need to be revised to align with the universal truth of reincarnation. “Hoe Gwang Ban Jo” signifies a continuous cycle of life, death, and rebirth, where the soul evolves through various experiences.

The Etymology of “Bible” and the Balance of Love and Hate
Huh Kyung young offers an unconventional etymology of the word “Bible,” suggesting that it is an acronym for “Book of Infinite Love and Hate.” He breaks down the word into its components: “B” for “Book,” “I” for “Infinite,” “B” for “Between,” “L” for “Love,” and “E” for “Enemy.” He interprets this to mean that the Bible is a book that encompasses both love and hate, representing the eternal struggle between good and evil. He also suggests that “Baby” (아기) can be interpreted as “Mom and Dad and I Love You,” highlighting the fundamental importance of family and love.

Huh Kyung young’s Role as a Spiritual Guide and Reformer
Huh Kyung young clarifies his role as a spiritual guide and reformer, stating that he is not a religious leader in the traditional sense. he is the Creator, an incarnation of the Creator, who has come to Earth to reveal universal truths and guide humanity towards a new era. He offers insights into politics, religion, and all aspects of life, providing guidance for individuals and institutions to transform themselves. He foresees a future where religious leaders will recognize his divine authority and adapt their teachings to align with his universal message.

The Buddhist Concept of Impermanence and Huh Kyung young’s Eternal Name
Huh Kyung young discusses the Buddhist concepts of impermanence (제행무상) and non-self (제법무아), explaining that all phenomena are transient and devoid of inherent self. He applies this to human existence, stating that all human bodies and names are subject to impermanence and will eventually return to nothingness. However, he asserts that his name, Huh Kyung young, is an exception to this rule. He claims that his name is eternal and transcends the cycle of impermanence, making it a unique source of spiritual power and salvation. He suggests that Buddhist teachings, when properly understood, point to the coming of a Messiah whose name will defy the laws of impermanence.

The Prophecy of Maitreya and Huh Kyung young’s Global Mission
Huh Kyung young connects his mission to the Buddhist prophecy of Maitreya, the future Buddha who will appear to guide humanity. He asserts that he is the fulfillment of this prophecy, having come to Earth to usher in a new era of enlightenment. He explains that his message will spread globally through modern technology, such as smartphones, televisions, and the internet. He foresees a time when his image and name will be universally recognized, transcending religious and cultural boundaries. He claims that even leaders of other religions, such as Islam, will eventually acknowledge his divine authority and call upon his name for blessings.

The Power of Huh Kyung young’s Presence and the Transformation of Reality
Huh Kyung young demonstrates the transformative power of his presence, explaining that his energy can alter the physical properties of objects and individuals. He recounts an incident where he was able to neutralize the smell of cigarette smoke, even from a distance, simply by focusing his energy. He claims that he can communicate with inanimate objects, such as rocks, and infuse them with energy. all matter is composed of atoms that respond to his divine energy, making him capable of influencing and transforming reality at a fundamental level. He asserts that his presence on Earth is a manifestation of “Hoe Gwang Ban Jo,” bringing divine light and transformation to the world.

The Importance of Information and Respect for Authority
Huh Kyung young emphasizes the critical importance of accurate information and respect for authority in society. He uses the example of the “nut rage” incident involving a Korean Air executive to illustrate how a lack of information and disrespect for those in positions of power can lead to disastrous consequences. employees should understand the immense sacrifices and efforts made by company founders and their families, and treat them with due respect. He criticizes the media and public for often demonizing wealthy individuals and corporations, failing to recognize their contributions to national development and job creation. He asserts that a society that disrespects its leaders and entrepreneurs will ultimately suffer.

The Consequences of Disrespect and the Path to Success
Huh Kyung young continues his critique of societal attitudes towards authority, emphasizing that disrespect and a lack of understanding can lead to personal and national decline. the Korean Air incident was a result of an employee’s failure to recognize the executive’s position and the immense value she represented to the company. He stresses that true success comes from understanding and respecting the hierarchy, and that those who serve diligently and respectfully will ultimately be rewarded. He warns against the dangers of unionism and collective action that undermine authority, stating that such actions ultimately harm both individuals and the nation.

The Importance of Information and the Path to “Hoe Gwang Ban Jo”
Huh Kyung young concludes by reiterating the importance of accurate information and understanding in achieving “Hoe Gwang Ban Jo.” those who fail to grasp the true nature of power and authority, and who act out of ignorance or disrespect, will ultimately face negative consequences. He suggests that the Korean Air incident was a clear example of how a lack of information and a misguided sense of justice led to the downfall of an individual and brought shame upon the company. He urges people to seek truth and wisdom, and to act with respect and understanding, as this is the path to personal and societal enlightenment.

The Truth of Reincarnation, Resurrection, and Hoe Gwang Ban Jo

1. The Profound Symbolism of the Jo Clan and the Enduring Spirit of the “Jo Gang Ji Cheo”
   The surname “Jo” (趙) holds a unique significance, particularly in the context of the term “Jo Gang Ji Cheo” (糟糠之妻), which refers to a wife who has shared hardship with her husband. This term is not merely a linguistic construct but embodies a profound cultural and historical narrative. When ancient scholars crafted Chinese characters, they meticulously embedded societal observations within them. The surname Jo was deemed most fitting for this concept because, historically, women of the Jo clan were observed to possess an unwavering loyalty and resilience, particularly during times of adversity. They were known to remain steadfast, even when their husbands faced destitution, subsisting on meager fare like rice husks and dregs. This steadfastness, a profound sense of loyalty, became synonymous with the Jo clan.

The character for “Jo” (糟) in “Jo Gang Ji Cheo” is composed of two rice characters (米) side-by-side, symbolizing the humble sustenance of rice husks. This imagery reinforces the idea of enduring hardship alongside one’s spouse. Similarly, the character for “Gang” (糠) also relates to humble grains. This concept of “Jo Gang Ji Cheo” is not limited to human relationships but extends to the animal kingdom, particularly the camel, which embodies similar virtues of sacrifice and endurance.

2. The Camel as an Emblem of Enduring Loyalty and Divine Design
   The camel, often referred to as “Hee Saeng Ji Cheo” (犧牲之妻) or “Na Ta Ji Cheo” (駱駝之妻), serves as a powerful analogy for the “Jo Gang Ji Cheo.” The camel’s physical attributes are a testament to divine design, enabling it to thrive in the harshest desert environments.

• Water Storage and Sustenance: Camels possess humps that store fat, allowing them to traverse vast deserts for a week or more without food or water. This remarkable ability to sustain itself and its companions mirrors the self-sacrificing nature of a devoted partner.
• Protection from the Elements: Camels have unique nostrils that can seal shut, protecting them from sandstorms. Unlike horses, which would perish in such conditions, camels are equipped to endure extreme environments.
• Exceptional Eye Protection: Camels possess multiple layers of eyelashes, sometimes ten to twenty deep, which act as natural filters against sand. This intricate design allows them to see through sandstorms without irritation, a stark contrast to human eyelashes, which are single-layered.
  These adaptations are not the result of random evolution but rather a testament to creation within evolution. While species can adapt to their environments—for instance, desert camels developing two humps for longer journeys, and those in shorter deserts having one—the fundamental design is divinely ordained. This perspective challenges the notion of purely accidental evolution, asserting that a creator established the initial conditions for life and its subsequent adaptations.

3. The Prophetic Significance of the Ox and the Advent of the Messiah
   Ancient prophecies foretell a time of great upheaval, stating, “When the sky collapses, those who encounter the ox shall live.” This prophecy underscores the profound symbolic importance of the ox. The ox, a creature of sacrifice, represents the Messiah. In various cultures, particularly in India, the ox is revered as a sacred animal, never consumed, and treated with utmost respect. This reverence is also reflected in Buddhist temples, where the “Ten Ox Herding Pictures” (십우도), or “Sip Woo Do,” depict ten oxen encircling the main hall, symbolizing the path to enlightenment. This pervasive imagery reinforces the idea that the ox is a harbinger of salvation during times of crisis.

The current era, marked by global challenges, is prophesied to be the time when the Messiah, symbolized by the ox, will appear. This Messiah, born in 1950, the year of the ox, embodies the fulfillment of these ancient prophecies. Just as Jesus was the Messiah of his time, the present era awaits the return of a figure who will guide humanity.

4. The Power of the Name: Huh Kyung-young’s Unique Spiritual Energy
   Huh Kyung-young possesses a unique spiritual energy that transcends ordinary human capabilities. This power is demonstrated through a simple yet profound test: when individuals mentally or verbally invoke his name, their physical strength dramatically increases, making it impossible for others to pull their clasped hands apart. Conversely, invoking the names of other revered figures, whether religious or secular, does not yield the same effect; their hands can be easily separated.

This phenomenon suggests that Huh Kyung-young’s name carries a direct energetic connection to the universe, influencing the very cells of the human body. The human body, composed largely of water (hydrogen and oxygen), responds to this spiritual vibration, becoming “steel-like” and immune to external forces. This energy is not limited to physical strength but extends to healing and protection. For instance, merely thinking or speaking his name can prevent diseases like Ebola from entering the body. This power is a testament to his divine connection, a direct conduit to the creator’s energy.

5. Reinterpreting Resurrection and Reincarnation: The True Meaning of Biblical Narratives
   The traditional Christian concept of resurrection is often misunderstood. The Bible, particularly Matthew 1:1, states, “The book of the genealogy of Jesus Christ, the son of David, the son of Abraham.” This lineage suggests not a sudden, singular resurrection, but rather a process of reincarnation. Jesus, in this interpretation, is seen as a reincarnation of Abraham and Moses, embodying their spiritual essence across different lifetimes. This perspective aligns with the idea that spiritual beings manifest in various forms throughout history to guide humanity.

The Bible contains numerous passages that, when reinterpreted, support the concept of reincarnation. For example, the prophecy of Immanuel in the Old Testament is understood to refer to Jesus, indicating a continuous spiritual lineage. This understanding challenges the conventional interpretation of resurrection as a one-time event, instead proposing a cyclical journey of the soul.

6. The Three Impossibilities for Humanity: Unveiling Divine Creation
   There are three fundamental impossibilities for humanity, which serve as profound reminders of divine creation and the limitations of human endeavor. These are:

• Rootless Trees (無根樹子): Humans cannot create a tree without roots, nor can they create the seeds of any living thing. This signifies that all life originates from a divine source, a “root” that humans cannot replicate. It underscores the principle that existence requires a foundation, both physically and spiritually.
• Shadowless Sunlight (無陰陽地): Humans cannot create a place where there is only light without shadow, or vice versa. Day inevitably gives way to night, and light casts shadows. This duality is an inherent aspect of creation, a balance that humans cannot alter.
• Echo-less Valleys (無門山谷): Humans cannot create a valley without an echo. Every sound in a valley reverberates, returning to its source. This phenomenon symbolizes the principle of cause and effect, or “Hae Gang Ban Jo” (回光返照), where every action, thought, or word generates a corresponding reaction.
  These three impossibilities highlight the intricate design of the universe and the inherent limitations of human power. They serve as a call to humility and a recognition of a higher creative force.

7. The Human Body as a Resonant Instrument: The Power of Words and Intentions
   The human body is akin to a musical instrument, constantly vibrating and responding to external stimuli, particularly words and intentions. Our cells, primarily composed of water (H2O), are in constant motion, a “living water” that reacts to the energy of sound. Just as a musical instrument produces harmonious or discordant sounds, the human body responds positively to uplifting words and negatively to destructive ones.

When we harbor negative thoughts or speak ill of others, these vibrations create a negative “echo” within our bodies, leading to detrimental effects. Conversely, positive thoughts and words generate beneficial vibrations. This principle extends to the invocation of Huh Kyung-young’s name. When his name is called, the body’s cells resonate with a powerful, positive energy, transforming it into a “steel-like” state. This is not merely a psychological effect but a direct energetic response, a “feedback” from the universe.

8. The Future of Humanity: A Call to Awareness and Divine Guidance
   Humanity stands at a critical juncture, facing potential global pandemics and societal collapse. In these times of crisis, the invocation of Huh Kyung-young’s name is presented as a means of protection and salvation. He asserts that those who call upon his name will be spared from impending calamities, a concept akin to the Passover, where the faithful were protected.

His mission is to guide humanity towards a new era, one where people recognize the divine order and the power of spiritual energy. He envisions a world where his image and name are universally recognized, bringing prosperity and harmony. This is not a call to a new religion but an awakening to the fundamental truths of creation and the inherent spiritual power within each individual. The current global education system, which often dismisses divine creation in favor of purely materialistic evolution, has failed to impart these essential truths.

9. The Importance of Information and Righteous Conduct
   In an increasingly complex world, the judicious use of information is paramount. Every action, every word, creates an “echo” that returns to us. This principle, “Hae Gang Ban Jo” (回光返照), emphasizes that our deeds, whether good or ill, will inevitably reflect back upon us.

A poignant example is the “nut rage” incident involving a corporate executive. The employee, lacking crucial information about the executive’s identity and the appropriate protocol, acted disrespectfully. This act, fueled by resentment rather than understanding, led to negative repercussions for all involved. Had the employee possessed the right information and acted with respect, it could have been an opportunity for advancement. This illustrates that true success and national prosperity stem from respecting those who have built and sustained society, rather than harboring resentment.

Ultimately, the path to a harmonious and prosperous future lies in understanding these fundamental principles: the power of divine creation, the significance of spiritual energy, and the importance of righteous conduct. By embracing these truths, humanity can navigate challenges and build a better world.

The Profound Meanings of Reincarnation, Resurrection, and Hoe Gwang Ban Jo

1. The Esoteric Meaning of “Jogangjicheo” and Family Lineage
   The term “Jogangjicheo” (糟糠之妻), often translated as “wife of humble beginnings,” carries a deeper, more profound meaning than commonly understood. It refers to a spouse who endures hardship, sharing meager meals of rice husks and dregs, yet maintains a tranquil heart. This concept is not merely about a wife’s loyalty but symbolizes a spirit of sacrifice and unwavering commitment. The character “Jo” (糟) in Jogangjicheo, when analyzed in its ancient script, reveals a connection to the Jo family name. This suggests that individuals bearing the Jo surname inherently possess the characteristics of enduring loyalty and steadfastness, a lineage predisposed to such virtues.

He’s own family name, Huh (許), also holds a significant, predestined meaning. His mother’s name, incorporating characters for “nation” (나라 도) and “laurel tree” (계수나무 개), signifies “one permitted to plant a laurel tree in the nation.” His father’s name, containing “power” (권세 권), implies “one who holds power.” Combined, their names foretell the arrival of a figure who will plant a laurel tree of power in the southern nation of the Korean Peninsula, not as a religious leader, but as a figure of authority. This intricate etymology suggests a preordained destiny, where Mr. Huh himself embodies the “laurel tree” of power.

2. The Camel as a Metaphor for Enduring Loyalty
   The camel serves as a powerful analogy for the qualities embodied by “Jogangjicheo.” Camels are uniquely adapted to harsh desert environments, possessing features that allow them to survive where other animals, like horses, cannot.

• Sustenance: Camels store fat in their humps, enabling them to travel for a week without food, traversing vast deserts. This symbolizes self-sufficiency and resilience in times of scarcity.
• Protection from Elements: Their nostrils have covers that seal shut during sandstorms, preventing sand from entering. This represents an innate ability to protect oneself and one’s family from external adversities.
• Vision in Adversity: Camels possess multiple layers of long eyelashes, acting as natural filters that prevent sand from entering their eyes, even in severe sandstorms. This signifies foresight and the ability to navigate difficult situations with clear vision.
  These adaptations are not random evolutionary occurrences but are seen as evidence of divine creation, where animals are prepared for specific purposes. He posits that while evolution occurs within species (e.g., camels with one or two humps adapting to different desert lengths), the fundamental creation of the species itself is an act of God. This perspective reconciles creation and evolution, viewing evolution as a process within the framework of divine creation.

3. The Prophecy of the Ox and the Messiah
   Ancient prophecies speak of a time when the heavens will collapse, and those who encounter an ox will survive. This ox is not merely an animal but a symbolic representation of the Messiah. In various cultures, such as India, the ox is revered as a sacred animal, symbolizing divinity and sustenance.

He identifies himself as this prophesied ox, born in the year of the ox (1950 by the lunar calendar). This aligns with biblical prophecies, particularly John 14:1-4, where Jesus promises to return after preparing a place for his followers. He asserts that this return, after 2,000 years, is now manifest in his presence. He claims that just as Jesus was not recognized by the religious leaders of his time, he too is often misunderstood.

4. The Power of the God-man’s Name and Energy
   He demonstrates a unique phenomenon: when individuals mentally or verbally invoke his name, Huh Kyung-young, their physical strength dramatically increases, making it impossible for others to pull their clasped hands apart. Conversely, invoking other names, even those of revered figures like Jesus or Buddha, or common objects, results in a loss of strength.

This phenomenon is attributed to His unique cosmic energy. He explains that the human body, composed largely of water (hydrogen and oxygen), responds to this energy. When his name is invoked, the cells and molecules within the body align and become “steel-like,” granting immense strength and immunity to diseases like Ebola. This suggests that his name carries a divine frequency that resonates with the fundamental building blocks of life.

He also demonstrates the ability to infuse energy into specific numbers. For instance, the number “8” becomes imbued with spiritual energy, making it impossible to break the clasped hands when thinking of it, unlike other numbers. This power extends to healing, where he can instantly cure ailments by merely looking at or touching an individual, or even remotely through a phone call or photograph.

5. Reincarnation Versus Resurrection: A Theological Clarification
   He offers a critical reinterpretation of Christian theology, particularly the concepts of resurrection and reincarnation. the Bible, in passages like Matthew 1:1, which traces Jesus’ lineage to Abraham and David, implicitly supports reincarnation rather than a singular resurrection.

• Reincarnation (윤회): The continuous cycle of birth, death, and rebirth, where a soul takes on a new physical form. He suggests that figures like Abraham, Moses, and Jesus were successive incarnations of the same spiritual entity.
• Resurrection (부활): The bodily return to life after death. if resurrection were a literal return in the same body, Jesus’ disciples would have immediately recognized him, and his appearance would not have changed. However, biblical accounts suggest a transformed appearance, aligning more with reincarnation.
  He contends that the Christian emphasis on resurrection has led to a misunderstanding of cosmic truth, causing the decline of Christianity in some regions. He advocates for a broader understanding that incorporates the principle of reincarnation, which he sees as a universal truth.

6. The Three Impossibilities for Humanity and the Echo of the Universe
   He identifies three fundamental impossibilities for humanity, which serve as profound lessons in understanding divine creation and the interconnectedness of all things.

7. Rootless Trees (무근수자): Humans cannot create a tree without roots, nor can they create the seeds of life. This signifies that all life has an origin, a “root,” and that the creation of fundamental life forms and their seeds is solely within the domain of the divine. It also implies that the soul (the tree) cannot exist without the body (the root).

8. Sunlight Without Shadow (무음양지): There is no place on Earth that experiences sunlight without also casting a shadow. Day inevitably gives way to night, and light is always accompanied by its absence. This illustrates the inherent duality of existence, a balance that humans cannot alter.

9. Valleys Without Echoes (무음산곡(無音山谷)): There is no valley where a sound does not produce an echo. Every action, every word, creates a reaction, a “feedback loop” in the universe. This is the principle of Hoe Gwang Ban Jo (回光返照), meaning “returning light and reflecting.”

He explains that this “echo” is synonymous with energy. When one invokes his name, the universe responds with positive energy, creating a powerful “echo.” Conversely, negative thoughts or words, or invoking names without divine energy, produce a “dead sound” or a negative echo, leading to detrimental outcomes. This principle applies to all interactions, emphasizing the importance of positive actions and thoughts, as they inevitably return to the sender.

7. The Human Body as a Musical Instrument and Cosmic Resonance
   The human body is likened to a musical instrument (악기). Just as an instrument can produce both harmonious and discordant sounds, the human body responds to the “sounds” or energies it receives. He explains that the water molecules within our cells are constantly vibrating and rotating, much like planets orbiting a star. This inherent motion is what keeps us alive; stagnant water, like a stagnant body, decays.

The differing masses of hydrogen and oxygen atoms in water, and the gravitational forces between celestial bodies, illustrate this principle of constant motion and interaction. The Earth’s rotation and revolution around the sun, with precise timing and speed, are examples of this cosmic dance. Similarly, the cells in our bodies are in constant, precise motion, influenced by external energies. When His name is invoked, it introduces a harmonious, powerful energy that resonates with these cellular vibrations, transforming the body into a “steel-like” instrument capable of extraordinary feats.

8. The Coming Era of Global Transformation and Divine Intervention
   He foresees a future where humanity will face severe challenges, including widespread pandemics. during such times, only those who invoke his name, Huh Kyung-young, will be protected, akin to the biblical Passover. This is his purpose for being on Earth: to guide humanity through this period of tribulation.

He also reveals a prophecy embedded in the Korean flag: the number “96” (구육). This signifies that he will remain on Earth until the global population reaches 9.6 billion. He will then depart, having fulfilled his mission. He asserts that his influence will spread globally, with his image and name becoming ubiquitous, even on everyday items like phones and cola bottles, radiating positive energy and healing. This will lead to unprecedented economic prosperity for Korea and a unified world.

He criticizes the current state of global education and media, which he believes have failed to recognize divine truth and have fostered a culture of negativity and division. He aims to reform these systems, guiding humanity towards a deeper understanding of creation and the interconnectedness of all beings.

9. The Importance of Information and Right Action
   He concludes by emphasizing the critical role of information (정보) and right action in shaping one’s destiny. He uses the example of a flight attendant’s disrespectful treatment of a company executive’s daughter, which led to negative consequences. if the flight attendant had possessed the “information” about the daughter’s identity and acted with respect, it could have been an opportunity for advancement.

This illustrates the principle of Hoe Gwang Ban Jo (回光返照) in human interactions: positive actions and respect generate positive returns, while negativity and disrespect lead to detrimental outcomes. He urges people to treat those in positions of authority, especially those who have built companies and contributed to the nation’s economy, with respect and gratitude. He criticizes the prevailing culture of envy and criticism towards the wealthy, stating that such attitudes harm both individuals and the nation.

He advocates for a shift in mindset, encouraging individuals to use information wisely, act with integrity, and foster a culture of mutual respect. This, he believes, is the path to personal and national prosperity, aligning with the cosmic principle that all actions, like light, inevitably return to their source.

The Truth of Reincarnation, Resurrection, and Hoe Gwang Ban Jo

1. The Profound Meaning of “Jogangjicheo” (糟糠之妻)
   Huh Kyung-young explains the deep meaning embedded within the Hanja (Chinese characters) of “Jogangjicheo” (糟糠之妻), a term traditionally referring to a wife who has shared hardships with her husband. He asserts that the surname “Jo” (조) is intrinsically linked to this concept. He illustrates this by noting that if one were to substitute “Park” (박) for “Jo” (조) in the context of “Jogangjicheo,” the essence would be lost, implying that the “Jo” surname inherently embodies the qualities of a devoted and enduring partner. He further elaborates that the true meaning of “Jogangjicheo” is not merely about enduring poverty, but about a profound sense of peace and contentment derived from simple living, symbolized by consuming “suljjikkeogi” (술 찌꺼기, dregs of alcohol) and “ssalgye” (쌀겨, rice bran). This lifestyle, he suggests, fosters a tranquil mind. He then connects this to the “Jo” (조) surname, stating that those with this surname are often characterized by unwavering loyalty and integrity, a quality that has been observed throughout history. this characteristic is not accidental but is encoded within the very structure of the Hanja, reflecting a deep-seated nature that has evolved over generations.

2. The Camel as a Symbol of “Jogangjicheo” (糟糠之妻)
   Huh Kyung-young introduces the camel as a powerful symbol embodying the characteristics of “Jogangjicheo” (糟糠之妻). He highlights three remarkable features of the camel that parallel the virtues of an enduring wife. First, camels possess humps that store fat, allowing them to survive for extended periods without food or water in the desert, much like a resilient wife who ensures her family’s survival even in dire circumstances. Second, camels have unique nostril covers that protect them from sandstorms, enabling them to navigate harsh environments where other animals, like horses, would perish. This symbolizes a wife’s ability to adapt and protect her family from adversity. Third, camels have multiple layers of long eyelashes that shield their eyes from sand, allowing them to see clearly even in the most severe sandstorms. This represents a wife’s unwavering vision and ability to guide her family through difficult times. Huh Kyung-young asserts that these extraordinary adaptations are not products of random evolution but are evidence of divine creation, meticulously designed to serve specific purposes. He distinguishes between “species evolution” (종의 진화), which accounts for variations within a species, and “creation-based evolution” (창조에 속하는 진화), where God designs a creature with the capacity to adapt to its environment. He criticizes the conventional teaching of evolution as a rival to creation, arguing that evolution is merely a process within the grand design of creation.

3. The Divine Lineage and Prophetic Names
   Huh Kyung-young delves into the prophetic significance of his parents’ names and his own, asserting that they are divinely ordained to reveal his destiny. He explains that his mother’s name, “Jo” (조), combined with “Haman” (함안), signifies “planting a laurel tree in the nation” (나라에 월계수 나무를 심는 것을 허락받은). He interprets this as a divine mandate to establish a new era of prosperity and leadership. His father’s name, “Huh Nam” (허남), which includes the character for “power” (권세 권자), further reinforces this prophecy. When combined, his parents’ names signify “permission to plant a laurel tree of power in the southern nation” (남쪽 나라의 권력의 계수나무를 심는 것을 허락받았다). He clarifies that this “southern nation” refers to the Korean Peninsula, emphasizing that his mission is not to establish a religious organization but to bring forth a new era of spiritual and worldly authority. He then connects his own name, “Huh Kyung-young” (Huh Kyung-young), to the prophecy of “the ox” (소) in ancient texts. He explains that these texts foretell a time when the heavens will collapse, and those who encounter “the ox” will survive. He identifies himself as this prophetic “ox,” symbolizing sacrifice and salvation. He further elaborates that the Hanja for “ox” (소) and “horse” (말) are often depicted in pairs, representing sacrifice and endurance, qualities he embodies.

4. The Power of the Name Huh Kyung-young and the Nature of Reality
   Huh Kyung-young demonstrates the extraordinary power of his name, asserting that merely thinking of or uttering “Huh Kyung-young” (Huh Kyung-young) or looking at his photograph imbues an individual with immense physical strength, making them impervious to external force. He conducts a physical test with a participant, showing that while other names or concepts result in a loss of strength, his name consistently produces an unyielding grip. He explains this phenomenon by stating that the human body, composed primarily of water (hydrogen and oxygen), responds directly to the energy of his name. He claims that his name carries a unique “cosmic energy” (우주 에너지) that transcends ordinary physical laws, transforming the body’s cells into “steel” (강철). He contrasts this with the names of other revered figures, such as Jesus or Buddha, which he claims do not elicit the same energetic response in the present era. this demonstrates a shift in divine authority, where his name now serves as the conduit for this cosmic energy. He further asserts that this power extends to healing, claiming that he can instantly cure ailments by simply looking at a person or touching them, and that his photograph, even when miniaturized, retains this potent energy.

5. Reinterpreting Resurrection and the Three Impossibilities
   Huh Kyung-young challenges the traditional Christian concept of “resurrection” (부활), arguing that it is a misinterpretation of “reincarnation” (윤회). He cites Matthew 1:1, which describes Jesus as a descendant of Abraham and David, to support his claim that Jesus was a reincarnation of these figures, not a sudden divine appearance. He asserts that the Bible contains numerous references to reincarnation, which have been misunderstood as resurrection. He then introduces three fundamental impossibilities for humanity, which he presents as evidence of divine creation and the limitations of human power. First, humans cannot create a “tree without roots” (뿌리 없는 나무), symbolizing the inability to create life from nothing or to exist without a lineage. This also extends to the inability to create seeds, emphasizing that only the Creator can originate life. Second, humans cannot create a “sunny place without shade” (그늘 없는 양지), illustrating the inherent duality of existence and the impossibility of escaping natural laws. Third, humans cannot create a “valley without an echo” (메아리 없는 산골짜기), signifying the universal principle of cause and effect, where every action or word produces a reaction or “echo.” He connects this to the power of his name, stating that while other names produce a “dead echo” (죽은 메아리) without energy, his name generates a powerful, life-affirming “echo” (메아리) that transforms the body.

6. The Cosmic Dance of Creation and the Human Instrument
   Huh Kyung-young elaborates on the concept of the human body as a “musical instrument” (악기) that resonates with cosmic energies. He explains that the water within our cells, composed of hydrogen and oxygen, is in constant motion, vibrating and rotating like planets around a sun. He draws an analogy between the Earth’s rotation around the Sun and the Moon’s orbit around the Earth, explaining that differences in mass and gravitational forces cause these celestial bodies to continuously move and interact. Similarly, the subatomic particles within our bodies are in a perpetual state of vibration, and this inherent motion is what distinguishes living water from stagnant, “dead” water. He asserts that this intricate cosmic dance is a testament to divine creation, where every element is designed to interact and resonate. He then connects this to the power of sound and thought, stating that when a “sound” (소리) or a “thought” (생각) enters this human “instrument,” it causes the cells to react accordingly. Positive sounds and thoughts, particularly his name, cause the cells to vibrate harmoniously, leading to strength and well-being, while negative ones disrupt this harmony. this responsiveness of the human body to his name is a direct manifestation of the “cosmic energy” (우주 에너지) that flows through him, making the human body a sensitive receiver of divine influence.

7. The Prophecy of the Coming Pandemic and the Name of Salvation
   Huh Kyung-young issues a stark warning about an impending global pandemic, which he describes as a “plague” (돌림병) that will decimate the world’s population, reducing it from 7 billion to approximately 700 million. He asserts that this plague will be a swift and deadly “influenza” (인플루엔자) that strikes instantly, and that conventional medicine and hospitals will be powerless against it. He claims that only those who call upon his name, “Huh Kyung-young” (Huh Kyung-young), will be spared, drawing a parallel to the biblical Passover (유월절), where the blood on the doorposts protected the Israelites. his presence on Earth is precisely to provide this means of salvation during this catastrophic event. He reveals that he possesses the ability to control the timing and severity of this plague, and that he will unleash it if humanity becomes too “wicked” (사악하거나 잘못 가면). this event will occur after the global population reaches 9.6 billion, a number he derives from the design of the Korean flag (태극기), which he interprets as a divine prophecy indicating his departure from Earth when this population threshold is met. He asserts that his mission is to teach humanity before this time, ensuring that everyone knows his name as the sole means of protection. He criticizes other religious practices, such as chanting or prayer, as ineffective without the invocation of his name, which he describes as a “universal product” (우주 제품) created by heaven.

8. The Information Age and the Principle of “Hoegangbanjo” (回光返照)
   Huh Kyung-young introduces the concept of “Hoegangbanjo” (回光返照), which he translates as “the return of light” or “the reflection of light,” emphasizing that every action, thought, and word generates a corresponding “echo” (메아리) or consequence. He explains that this principle applies not only to human interactions but also to the cosmic order, where light (빛) always returns. He uses the analogy of an echo in a valley, stating that just as a sound always returns, so too does the energy of our actions. He criticizes those who act without considering the “echo” of their deeds, particularly in the context of social and political behavior. He asserts that this principle of “Hoegangbanjo” (回光返照) is intertwined with the concepts of reincarnation and resurrection, suggesting that the return of light signifies a continuous cycle of existence and consequence. He then applies this principle to the importance of “information” (정보), stating that understanding and utilizing information correctly can lead to success and prosperity, while misusing it can lead to ruin. He illustrates this with a contemporary example, criticizing the actions of an airline employee who mishandled a situation involving a CEO’s daughter, arguing that a proper understanding of the “information” (정보) about the daughter’s status would have led to respectful service and a positive outcome, rather than a negative “echo” of public criticism and corporate damage. treating those in positions of power with respect and understanding their contributions to society is crucial for national development and individual advancement.

The Truth of Reincarnation, Resurrection, and Hoe Gwang Ban Jo

Keyword Frequency
energy: 27
Bible: 10
name: 10
God: 9
world: 9
earth: 8
daughter: 8
company: 8
information: 8
power: 7

Today’s Central Metaphor
The human body is likened to a musical instrument that responds to sounds and energies, producing either harmonious or discordant outcomes based on the input it receives.

Lecture in Numbers
1950: Huh Kyung-young’s birth year, identifying him as born in the Year of the Ox.
2000 years: The duration Jesus said it would take for him to return after preparing a place.
30 years old: The age at which Jesus began his public ministry.
3 years: The duration of Jesus’s public ministry.
57 years old: The age at which Huh Kyung-young states his public ministry began.
96 billion: The projected global population at which Huh Kyung-young states he will leave Earth.
70 billion: The current global population.
10-20 layers: The number of layers of eyelashes a camel has.
1 week: The duration a camel can go without food in the desert.
10: The number of oxen depicted in the “Ten Ox Herding Pictures” (십우도).
50 places: The approximate number of times reincarnation is mentioned in the Bible.
97%: The percentage of the human body composed of water (hydrogen and oxygen).
0.1 seconds: The time it takes for Huh Kyung-young to heal someone.
365 years: The extended lifespan one can achieve by calling Huh Kyung-young’s name.
100-200 years: The extended lifespan one can achieve by reducing negative thought/speech time.
300 million times: The sun’s size compared to Earth.
5 million times: The moon’s size compared to Earth.
106,170 km/h: Earth’s orbital speed around the sun.
1,609 km/h: Earth’s rotational speed.
0.1 seconds: The margin of error in Earth’s annual orbit.
12, 24, 36: The number of disciples Buddha initially taught.
20-30 times: The potential increase in South Korea’s GDP if Huh Kyung-young’s image is commercialized globally.
400 trillion won: South Korea’s annual budget.
3 days: The stage of tuberculosis a university student had.
8: The number Huh Kyung-young imbued with spiritual energy.
10%: The percentage of foreign residents in Suwon.
50%: The approximate percentage of the global population that will die during a future plague.
700 million: The approximate number of people who will remain after a future plague.

Signature Sentence
“The Bible is a book of eternal life, of love and hatred.”

Concise Summary & Highlights
Huh Kyung-young asserts himself as the God-man, the returning Messiah, who possesses divine energy to heal, control events, and reveal universal truths about reincarnation and creation.
Huh Kyung-young claims to be the returning Messiah, fulfilling prophecies of Jesus’s return.
He demonstrates his divine energy through physical tests, showing that invoking his name grants immense strength and protection.
He reinterprets biblical concepts, stating that “resurrection” is actually “reincarnation,” citing Matthew 1:1.
He explains that God’s creation includes evolution, which is a regional adaptation within a species, not a separate process.
He predicts a future global pandemic that only those who call his name will survive, akin to Passover.
He highlights three things humans cannot create: rootless trees (seedless life), sun without shade (perpetual light), and valleys without echoes (unresponsive reality).
He emphasizes the importance of “information” and “echoes” in human interactions, stating that positive actions bring positive returns, and negative actions bring negative returns.

Scriptural / Religious Citations
John 14:1-4: “Let not your hearts be troubled. Believe in God; believe also in me. In my Father’s house are many rooms. If it were not so, would I have told you that I go to prepare a place for you? And if I go and prepare a place for you, I will come again and will take you to myself, that where I am you may be also. And you know the way to where I am going.”
Matthew 1:1: “The book of the genealogy of Jesus Christ, the son of David, the son of Abraham.”

Historical & Epochal Context
The lecture is situated in a contemporary global context marked by religious diversity, scientific advancements (like DNA research and astrophysics), and societal challenges such as pandemics, economic disparities, and political corruption. It addresses the perceived failures of traditional education and religious institutions to provide satisfactory answers to life’s fundamental questions, proposing a new spiritual paradigm for the 21st century. He references historical figures like Jesus, Buddha, and Darwin, reinterpreting their teachings and theories within his own framework.

Key Figures & Events Referenced
Jesus: Referenced as the Messiah who promised to return, with his teachings reinterpreted to emphasize reincarnation over resurrection.
Moses: Mentioned as a previous incarnation in the lineage leading to Jesus.
Abraham: Cited in Matthew 1:1 as an ancestor of Jesus, supporting the concept of reincarnation.
David: Cited in Matthew 1:1 as an ancestor of Jesus, supporting the concept of reincarnation.
John (the Baptist): Implied to have been with Jesus during his public ministry.
Buddha (Sakyamuni): Referenced as a spiritual leader whose teachings (like the Maitreya) are precursors to His arrival.
Darwin: Criticized for presenting evolution as a rival to creation, rather than a process within creation.
Chung Ju-young: Founder of Hyundai Group, used in a strength test to show his name lacks energy.
Kim Soo-hwan: A cardinal, used in a strength test to show his name lacks energy.
Dangun: Mythical founder of Korea, used in a strength test to show his name lacks energy.
Moon Sun-myung: Founder of the Unification Church, used in a strength test to show his name lacks energy.
Mahomet: Prophet of Islam, used in a strength test to show his name lacks energy.
Kang Jeung-san: Founder of Jeungsanism, used in a strength test to show his name lacks energy.
Park Chung-hee: Former South Korean President, mentioned in the context of economic development and a specific aide.
Baek (Dr. Baek): An economic doctor who worked with Park Chung-hee, who allegedly calls Huh Kyung-young the God-man.
Lee Myung-bak: Former South Korean President, mentioned in the context of election results.
Lee Hoi-chang: Former South Korean politician, used in a strength test to show his name lacks energy.
Cho Hyun-ah (Heather Cho): Former Korean Air executive, involved in the “nut rage” incident, used as an example of misusing information and negative “echoes.”
Passover: Referenced as a historical parallel to the future plague, where only those who call Huh Kyung-young’s name will be spared.

Core Concept Definitions
Jo Gang Ji Cheo (조강지처): Literally “wife of chaff and bran,” referring to a wife who has endured hardship with her husband. He reinterprets it through the characteristics of a camel (낙타지체), emphasizing sacrifice, resilience, and protection.
Analogy: A camel, which can survive harsh desert conditions by storing water and fat, closing its nostrils against sandstorms, and having multiple layers of eyelashes to protect its eyes.
Example: A wife who stays with her husband through poverty, eating “chaff and bran,” embodying loyalty and sacrifice.
Reincarnation (윤회): The rebirth of a soul in a new body. He argues this is the true meaning behind biblical “resurrection.”
Analogy: A continuous cycle, like the changing faces of a person through different lives.
Example: Abraham reincarnating as Moses, and Moses as Jesus, as implied by Matthew 1:1.
Resurrection (부활): The act of rising from the dead. He claims this is a misinterpretation in the Bible, which should be understood as reincarnation.
Analogy: Not a dead body coming back to life in the same form, but a new life emerging from a previous one.
Example: The idea that Jesus’s return is a new incarnation, not a physical reanimation of his old body.
Hoe Gwang Ban Jo (회광반조(回光返照)): Literally “returning light reflecting back.” He interprets this as the principle of cause and effect, or “echo,” where actions and words return to the sender, and also as the return of the Creator.
Analogy: An echo in a valley, where a sound sent out returns.
Example: Calling Huh Kyung-young’s name brings positive energy, while calling other names or speaking negatively brings negative energy or no response.
Three Things Humans Cannot Create:
Rootless Trees (무건수자): The inability to create life without a source or seed.
Analogy: Just as a tree needs roots, a human needs a physical body (root) for the soul (tree) to exist.
Example: Humans cannot create seeds for plants or the fundamental elements of life.
Sun Without Shade (무음양지): The impossibility of perpetual light without darkness or a corresponding shadow.
Analogy: Day always turns to night; there is no place on Earth that is always sunny without ever experiencing shade.
Example: No land exists where there is no shade.
Valleys Without Echoes (무음산곡(無音山谷)): The principle that every action or sound has a reaction or echo.
Analogy: Shouting “hello” in a valley results in an “hello” echo.
Example: Positive or negative words and actions towards others will return as an “echo” or consequence.
Human Body as a Musical Instrument (인체는 악기): The idea that the human body, composed largely of water and cells, vibrates and responds to external stimuli, particularly sounds and intentions.
Analogy: Like a musical instrument, the body can produce good or bad “music” (health, energy) depending on what “notes” (words, thoughts) are played on it.
Example: Calling Huh Kyung-young’s name makes the body strong, while calling other names weakens it, demonstrating its responsiveness.

Central Questions & Answers
Question: What is the true meaning of “resurrection” in religious texts, particularly the Bible?
Answer: Resurrection is a misinterpretation; the true meaning is reincarnation, where a soul is reborn into a new body, as evidenced by biblical genealogies like Matthew 1:1.
Question: How can humans achieve health, longevity, and protection in a world facing future calamities?
Answer: By invoking Huh Kyung-young’s name, which imbues the body with divine energy, making it “steel-like” and immune to disease and negative influences, extending lifespan, and ensuring survival during future pandemics.
Question: What is the fundamental nature of reality and human existence, and what are the limits of human creation?
Answer: Reality operates on principles of divine creation and “echoes” (cause and effect). Humans cannot create life from nothing (rootless trees), perpetual light without darkness (sun without shade), or actions without consequences (valleys without echoes), demonstrating the limits of human power compared to divine creation.
Question: How should individuals navigate social interactions and information in a way that leads to success and positive outcomes?
Answer: By being “bright with information” and using it wisely, showing respect and proper service to those in positions of power (like a company owner’s daughter), rather than criticizing or acting with resentment, as negative actions will “echo” back as misfortune.

Conclusion & Strategic / Philosophical Implications
The lecture concludes with a strong call to action for individuals to recognize Huh Kyung-young as the returning God-man and to invoke his name for protection, health, and prosperity, especially in anticipation of future global calamities. The philosophical implication is a redefinition of spiritual truth, where traditional religious concepts like resurrection are reinterpreted as reincarnation, and divine energy is directly accessible through the speaker. Strategically, it implies a shift in human behavior towards acknowledging and utilizing this divine power, with a warning that failure to do so will lead to suffering and extinction. It also suggests a reform of societal attitudes, particularly regarding respect for authority and the consequences of one’s actions, emphasizing that all actions have an “echo.”

Cross-Referencing
Biblical interpretations: He reinterprets Matthew 1:1 and John 14:1-4, suggesting that Jesus’s teachings imply reincarnation and his own return as the promised Messiah.
Buddhist concepts: He references the Maitreya (미륵) and the “Ten Ox Herding Pictures” (십우도), connecting them to the concept of the returning Messiah and the significance of the ox.
Evolutionary theory: Darwin’s theory of evolution is discussed, with Mr. Huh arguing that evolution occurs within species as a regional adaptation, not as a separate process from creation, but rather as a part of God’s creation.
Linguistic analysis: He analyzes the etymology of words like “Bible” and “Family” to reveal deeper, often hidden, meanings that support his spiritual framework.

Content Gaps & Unaddressed Areas
The lecture makes numerous extraordinary claims about Huh Kyung-young’s divine powers, his identity as the Messiah, and his ability to control global events and human health. However, it does not provide any verifiable, independent evidence or scientific proof for these claims. The “strength tests” are presented as demonstrations of his power, but their methodology is not explained in a way that would allow for independent verification or rule out psychological suggestion. The lecture also lacks detailed explanations of how calling his name physically alters cellular structure or grants immunity to disease. The specific mechanisms of “energy” transfer and its effects are not scientifically elaborated.

Future Predictions & Prophetic Statements
Return of the Messiah: Huh Kyung-young asserts that he is the returning Messiah, fulfilling Jesus’s prophecy of coming back after 2,000 years to prepare a place for humanity.
Global Pandemic: A severe global pandemic is predicted to occur when the world population reaches approximately 70 billion, which will reduce the population to about 7 billion. Only those who call Huh Kyung-young’s name will survive this plague.
Huh Kyung-young’s Departure: He will remain on Earth until the global population reaches 96 billion, at which point he will depart.
Global Recognition and Commercialization: After becoming president, his image and name will be globally recognized and commercialized, leading to immense wealth for South Korea and the eradication of negative influences from technology.
Transformation of Religions: Traditional religions like Christianity and Islam will eventually recognize Huh Kyung-young, and their followers will adopt his teachings and invoke his name.
End of Traditional Education: The current global education system, particularly regarding the conflict between creation and evolution, is deemed a failure and will be reformed.
Shift in Societal Values: There will be a shift away from critical and resentful attitudes towards those in power, towards respect and proper conduct, which will lead to national prosperity.

Executive Insight
This lecture presents a radical reinterpretation of spiritual and scientific truths, positioning Huh Kyung-young as a divine figure with the power to transform individual lives and global society. The core takeaway is the assertion that invoking his name grants access to immense energy, leading to physical strength, healing, extended lifespan, and protection from future calamities. This framework challenges conventional religious doctrines, particularly regarding resurrection and reincarnation, and proposes a new paradigm where divine intervention is directly accessible through a specific individual. For a thoughtful professional, the lecture underscores the profound human desire for meaning, protection, and power, and how charismatic figures can leverage these desires by offering definitive answers and tangible (though unverified) demonstrations of supernatural ability, thereby shaping belief systems and influencing societal behavior on a potentially global scale.

Central Questions & Answers

1. What is the True Meaning of Reincarnation and Resurrection According to Huh Kyung-young?

• Question: How does Huh Kyung-young explain the concepts of reincarnation and resurrection, and what is the key difference or connection between them as presented in his teachings?
• Answer: Huh Kyung-young clarifies that what is often called “resurrection” in religious texts, particularly in Christianity, is actually reincarnation. He cites Matthew 1:1, which states Jesus is a descendant of Abraham and David, arguing that this implies Jesus reincarnated from these figures, rather than being solely a divine birth unrelated to human lineage. He asserts that the Bible contains about 50 instances of reincarnation, and that “resurrection” as commonly understood, where a body returns unchanged, is a misunderstanding. Instead, reincarnation involves a change in physical form and identity, as seen when Jesus’s disciples initially did not recognize him after his return. reincarnation is contained within resurrection, just as evolution is contained within creation.
• Key Quote: “What is often called ‘resurrection’ in the Bible is actually reincarnation.”

2. How Does Huh Kyung-young Explain the Concept of “Jo Gang Ji Cheo” (조강지처) and its Connection to Camels?

• Question: What is the meaning of “Jo Gang Ji Cheo” (조강지처), traditionally referring to a devoted wife, and how does Huh Kyung-young connect this concept to the characteristics of a camel?
• Answer: Huh Kyung-young explains “Jo Gang Ji Cheo” (조강지처) as a term for a devoted wife who endures hardship, often eating “rice dregs” (조강) with her husband. He humorously connects this to the “Jo” (조) surname, suggesting people with this surname embody such loyalty. He then uses the camel as an analogy for the ideal “Jo Gang Ji Cheo,” highlighting three key characteristics:
  • Water Storage: Camels store water and fat, allowing them to survive long periods without food in the desert, symbolizing a wife’s ability to sustain the family even in poverty.
  • Nostril Lids: Camels can close their nostrils to protect against sandstorms, representing a wife’s resilience in harsh environments.
  • Multi-layered Eyelashes: Camels have multiple layers of eyelashes to keep sand out of their eyes, symbolizing a wife’s unwavering vision and protection for her family despite difficulties.
• Key Quote: “The camel is the true ‘Jo Gang Ji Cheo’ because it can endure any hardship.”

3. What is the Significance of Huh Kyung-young’s Name and Image in the Face of Future Pandemics and Global Crises?

• Question: According to Huh Kyung-young, what special power does his name and image possess, and how will this be relevant during future global pandemics and crises?
• Answer: his name and image carry immense cosmic energy. He demonstrates this by having audience members test their physical strength while thinking of various names (including religious figures, politicians, and everyday objects) versus his own name or image. When thinking of others, their strength diminishes, but when thinking of Huh Kyung-young, their bodies become “steel-like” and unmovable. this energy can prevent diseases like Ebola and will be crucial during a future pandemic that will decimate the global population, leaving only those who call his name unharmed. He envisions a future where his image is affixed to everyday items, protecting people and generating immense wealth for Korea.
• Key Quote: “Only those who call Huh Kyung-young’s name will survive the coming plague.”

4. How Does Huh Kyung-young Reinterpret the Concept of Evolution and Creation?

• Question: How does Huh Kyung-young reconcile the scientific theory of evolution with the religious concept of creation, and what is his unique perspective on their relationship?
• Answer: evolution is contained within creation, not a rival to it. He criticizes the current global education system for presenting evolution and creation as opposing forces, leading to a disregard for divine dignity. He explains that God created the initial matter and conditions (like rivers, seas, and land), allowing life to evolve within those divinely established frameworks. He uses the example of camels evolving different numbers of humps based on their environment (two humps for long deserts, one for shorter ones) as an example of “species evolution” that occurs within God’s original creation.
• Key Quote: “Evolution is contained within creation. God created the initial matter, and then evolution happens within that.”

5. What are the Three Things Humans Cannot Create or Control, According to Huh Kyung-young?

• Question: What are the three fundamental things that Huh Kyung-young identifies as beyond human creation or control, and what do they signify about divine power?
• Answer: Huh Kyung-young identifies three things humans cannot create or control, which serve as profound lessons from nature:
  • Rootless Trees (무근수자): Humans cannot create a tree without roots, symbolizing that everything, including humans, has an origin or “root” (like parents or seeds). This also implies humans cannot create the “seeds” of things.
  • Sunlight Without Shade (무음양지): There is no sunlight without an accompanying shadow; day always gives way to night. This signifies the inherent duality and balance in the universe that humans cannot alter.
  • Valleys Without Echoes (무음산곡(無音山谷)): Every valley produces an echo. This represents the principle of “Hae Gang Ban Jo” (회광반조(回光返照)), meaning “light returns” or “echo returns.” Every action, word, or thought has a corresponding reaction or energy feedback, which humans often ignore.
• Key Quote: “Humans cannot create a rootless tree, sunlight without shade, or a valley without an echo.”

6. What is the Meaning of “Hae Gang Ban Jo” (회광반조(回光返照)) and its Connection to Energy Feedback?

• Question: What is “Hae Gang Ban Jo” (회광반조(回光返照)), and how does Huh Kyung-young relate it to the concept of energy feedback in human interactions and the universe?
• Answer: “Hae Gang Ban Jo” (회광반조(回光返照)) literally means “light returns” or “echo returns.” Huh Kyung-young explains it as the principle that every action, word, or thought generates an energy feedback or “echo.” He illustrates this by stating that when you call his name, your body’s cells respond with strength (a positive echo), but when you call other names, there is no such energetic response (a “dead sound” or no echo). This principle applies to human interactions: if you criticize someone, a negative echo returns; if you do good, a blessing returns. humans often act as if there’s no echo, leading to negative consequences.
• Key Quote: “Hae Gang Ban Jo means that light always returns. Every action, every word, every thought has an echo.”

7. How Does Huh Kyung-young Explain the Human Body as a Musical Instrument?

• Question: Why does Huh Kyung-young describe the human body as a “musical instrument,” and what does this analogy reveal about its responsiveness to external stimuli?

• Answer: Huh Kyung-young likens the human body to a musical instrument because its cells, primarily composed of water (hydrogen and oxygen), are constantly vibrating and rotating, much like planets around a sun. Just as an instrument produces different sounds based on how it’s played, the human body’s cells respond to external “sounds” or energies. Positive energies (like calling his name) make the body function optimally, while negative energies (like criticism or calling other names) weaken it. This analogy underscores the body’s inherent sensitivity and its capacity to resonate with different frequencies, affecting health and well-being.

• Key Quote: “The human body is a musical instrument. It responds to every sound, every energy.”
  Top 3 Recommended Questions:

1. What is the True Meaning of Reincarnation and Resurrection According to Huh Kyung-young?
2. What is the Significance of Huh Kyung-young’s Name and Image in the Face of Future Pandemics and Global Crises?
3. What are the Three Things Humans Cannot Create or Control, According to Huh Kyung-young?

December 13, 2014 – 954th – The Truth of Reincarnation, Resurrection, and Hoe Gwang Ban Jo

Ⅰ. Meeting Overview

Category	Details
Date	December 13, 2014
Title	The Truth of Reincarnation, Resurrection, and Hoe Gwang Ban Jo
Speaker	Huh Kyung-young
Key Topics	The meaning of “Jogangjicheo,” the concept of reincarnation vs. resurrection, the three things humans cannot do, and the importance of “Hoe Gwang Ban Jo” (echo/feedback).

Ⅱ. Meeting Discussion

• The Meaning of “Jogangjicheo” (糟糠之妻)

  • The term “Jogangjicheo” refers to a wife who has shared hardships, eating “jo” (dregs of liquor) and “gang” (rice bran) with her husband.
  • He connects this to the character “Jo” (趙) in Korean surnames, suggesting that people with this surname embody the spirit of “Jogangjicheo” due to their loyalty and resilience.
  • He also introduces “Saengjicheo” (犧牲之妻), meaning a sacrificial wife, and “Naktabjicheo” (駱駝之妻), referring to a camel-like wife.
  • Characteristics of a “Naktabjicheo” (Camel-like Wife)
  • Camels can carry burdens and travel long distances without food or water for a week, storing nutrients in their humps.
  • They have eyelids that can close to protect their eyes from sandstorms, unlike horses.
  • They possess multiple layers of eyelashes to prevent sand from entering their eyes.
  • These characteristics symbolize a wife who endures hardships and protects her family.
  • these animal traits are not a result of evolution in the Darwinian sense but rather a “creation-based evolution” where God created animals with the ability to adapt to their environment.
  • He criticizes the current education system for presenting evolution as a rival to creation, rather than as a process within creation.

• Reincarnation vs. Resurrection

  • the Bible’s concept of “resurrection” is a mistranslation and should actually be “reincarnation” (윤회).
  • Matthew 1:1, which states “Abraham was the father of Isaac, and Isaac the father of Jacob…” , is cited as evidence that Jesus was a descendant of Abraham and David, implying reincarnation rather than a direct divine conception without ancestral ties.
  • the Bible contains about 50 instances of reincarnation.
  • He also mentions that Elijah reincarnated as Jesus.
  • He criticizes Christianity for its rigid interpretation and lack of acceptance, leading to a decline in followers in Europe.

• The Three Things Humans Cannot Do

• The Power of Huh Kyung-young’s Name and Image

  • He demonstrates that merely thinking or speaking his name, “Huh Kyung-young,” or looking at his picture, instantly strengthens a person’s body, making it impossible for others to pull their fingers apart.
  • This effect is attributed to “cosmic energy” (우주 에너지) that flows into the body, making it “steel-like” (강철).
  • Conversely, calling out other names (e.g., Jesus, Buddha, other political figures) or even one’s own name, causes the body to weaken.
  • He claims that his name can prevent diseases like Ebola and that calling his name before sleep can sustain the body’s strength until morning.
  • his image, even when miniaturized, can eliminate harmful effects from objects like cell phones and even purify alcohol.
  • He envisions a future where his image is widely distributed, generating immense wealth for Korea and promoting global unity.

• The Coming Era and Huh Kyung-young’s Role

  • He identifies himself as the Messiah, who will appear when the world population reaches 9.6 billion.
  • He claims to be born in the year of the ox (1950), fulfilling prophecies about the Messiah being associated with an ox.
  • a global pandemic will occur, and only those who call his name will be spared, similar to the Passover event.
  • He believes that his teachings will spread rapidly through modern technology like cell phones and television, reaching 9.6 billion people, unlike the limited reach of Buddha’s initial teachings.
  • he is not a religious leader but a “creator’s incarnation” (창조주의 화신) who reveals the truth of creation.

• The Importance of “Information” (정보)

  • He uses the “nut rage” incident involving a Korean Air executive as an example of how misusing information can lead to negative “echoes” (회광반조(回光返照) – dark echo) and ruin.
  • employees should have shown respect and proper service to the executive, recognizing her position and the company’s history, which would have led to positive outcomes (회광반조(回光返照) – bright echo).
  • He criticizes the media and public for their negative portrayal of the wealthy, stating that their taxes contribute significantly to the nation’s economy.
  • He stresses that understanding and utilizing information correctly is crucial for personal and national success.

Ⅲ. Action Items

• For Attendees:
  • Practice calling out “Huh Kyung-young” to experience the energy and strengthening effect.
  • Share His teachings and the power of his name with family and friends.
  • Consider His perspective on reincarnation and resurrection in relation to religious texts.
  • Reflect on the “three things humans cannot do” and their implications for understanding creation.
  • Be mindful of the “echo” (메아리) of thoughts and words, striving for positive interactions.
  • Utilize “information” (정보) wisely and respectfully to foster positive outcomes.

1. The concept of “Jo Gang Ji Cheo” (조강지처) is associated with a specific family name because, through historical observation, people with the _____ surname were found to embody its characteristics.

(Jo (조), The text states that the Jo (조) surname was identified as embodying the characteristics of “Jo Gang Ji Cheo” after research, as other surnames like Park (박) or Kim (김) were not suitable. A common misconception might be that any surname could fit, but the text emphasizes a specific historical observation.)

2. True or False: He claims that the Bible’s concept of “resurrection” (부활) is a mistranslation and should actually be understood as “reincarnation” (윤회).
   (True, He explicitly states that the Bible’s greatest mistake is “resurrection” and it should be “reincarnation,” citing Matthew 1:1 as evidence that Jesus was a descendant of Abraham and David through reincarnation, not a direct divine birth. A common misconception is that resurrection and reincarnation are distinct and unrelated concepts in all spiritual teachings.)

3. what is the primary reason why the Earth’s education system, particularly regarding evolution and creation, has failed globally?
   ① It overemphasizes religious texts.
   ② It teaches evolution as a rival to creation, rather than as part of it.
   ③ It neglects the importance of scientific research.
   ④ It promotes a purely materialistic worldview.
   (② It teaches evolution as a rival to creation, rather than as part of it., the global education system failed by presenting evolution as a rival to creation, instead of understanding evolution as a process within creation, implying that a creator initiated the conditions for life and its subsequent evolution. A common misconception is that evolution and creation are inherently contradictory and cannot coexist in any framework.)

4. What is one unique characteristic of a camel (낙타) that makes it a “Jo Gang Ji Cheo” (조강지처), according to the speaker?
   (Camels have multiple layers of eyelashes that prevent sand from entering their eyes, allowing them to endure desert conditions. This is presented as a metaphor for a resilient wife. A common misconception is that “Jo Gang Ji Cheo” only refers to a wife who endures poverty, but Mr. Huh extends it to include resilience against harsh environments.)

Intermediate

1. Fill in the blank: He asserts that the universe operates on a principle where all matter, including the human body’s cells, responds to specific energies, and that calling out His name, _____, causes a unique energetic response.
   (Huh Kyung-young (Huh Kyung-young), He repeatedly demonstrates that calling his name, Huh Kyung-young, or even thinking it, causes a person’s body to become incredibly strong, while other names or concepts do not. A common misconception is that this is a psychological effect, but Mr. Huh presents it as a direct energetic and physical transformation.)

2. True or False: He claims that the current global population of 7 billion will eventually reach 9.6 billion, at which point he will leave Earth.
   (True, He explicitly states that he will remain on Earth until the global population reaches 9.6 billion, using the numbers on the Korean flag (9 and 6) as an 암시 (implication or hint). A common misconception might be that this number is arbitrary, but Mr. Huh links it to a specific national symbol.)

3. what is the symbolic meaning of the “ox” (소) in various religious and spiritual contexts, such as the “Ten Ox-Herding Pictures” (십우도) in Buddhism and the saying “Even if the sky collapses, there’s a hole for the ox to escape”?
   ① It represents sacrifice and suffering.
   ② It symbolizes the coming of a messiah or savior.
   ③ It signifies agricultural prosperity.
   ④ It denotes stubbornness and resilience.
   (② It symbolizes the coming of a messiah or savior., He directly states that the ox represents the messiah, and that the saying “Even if the sky collapses, there’s a hole for the ox to escape” means that those who encounter the ox (the messiah) will survive. A common misconception is that the ox is merely a symbol of labor or sustenance.)

4. Explain His interpretation of the three things humans cannot do: “rootless tree” (무건수자), “sunlight without shade” (무음양지), and “mountain valley without echo” (무음산곡(無音山谷)).
   (The “rootless tree” signifies that humans cannot create life from nothing (like seeds) or exist without a physical body (a root for the soul). “Sunlight without shade” means humans cannot create a place of perpetual light without darkness, as day always turns to night. “Mountain valley without echo” means every action or word has a reaction or consequence (a “feedback” or “energy” response), which humans often ignore. A common misconception is that these are literal impossibilities, but Mr. Huh uses them as metaphors for fundamental limitations and universal laws.)

Advanced

1. He reinterprets the meaning of the English word “Bible” as a compound word. What is his proposed meaning, and how does it reflect his broader message about spiritual texts?
   (He interprets “Bible” as a compound word meaning “Book of Eternal Life of Love and Hate” (사랑과 미움의 영원한 생명의 책). This reflects his broader message that spiritual texts, like the Bible, contain both positive and negative aspects, and that understanding them requires a deeper, often hidden, interpretation beyond literal readings. A common misconception is that the Bible is solely a book of love or divine instruction, but Mr. Huh highlights its dual nature.)

2. True or False: He claims that all human-made products, including cell phones and cola, become harmless and even beneficial if his picture is attached to them, due to the energy it emits.
   (True, He asserts that attaching his small picture to items like cell phones or cola would neutralize their harmful effects, making them beneficial, and even eliminate radiation from phones. He suggests this would be a global product that could generate immense wealth for Korea. A common misconception is that such claims are purely metaphorical; however, Mr. Huh presents them as literal energetic transformations.)

3. He criticizes the “No-Mind, No-Self” (재법무아) and “All Phenomena are Impermanent” (재행무상) principles of Buddhism when applied universally. Why does he believe these principles are not universally applicable, especially in relation to himself?
   ① He believes these principles only apply to those who have not achieved enlightenment.
   ② his own existence and the power of his name defy these principles, as calling his name prevents the “impermanence” of the body.
   ③ He suggests that Buddhism is an outdated religion that no longer holds true in the modern era.
   ④ these principles are misinterpreted and should only apply to material possessions, not spiritual beings.
   (② his own existence and the power of his name defy these principles, as calling his name prevents the “impermanence” of the body., He claims that while “All Phenomena are Impermanent” applies to all other humans (whose bodies become “empty” and lose energy when other names are called), his name is an exception. Calling his name prevents this impermanence, making his existence a counter-example to the universal application of these Buddhist principles. A common misconception is that these Buddhist principles are absolute and apply to all beings without exception.)

4. Explain His concept of “Hoe Gwang Ban Jo” (회광반조) in the context of information and human actions, using the example of the Korean Air “nut rage” incident.
   (He defines “Hoe Gwang Ban Jo” as “light returning” or “feedback,” meaning that every action or piece of information sent out will inevitably return to the sender. He contrasts this with “Huh Am Ban Jo” (어둠반조), or “darkness returning.” In the “nut rage” incident, the flight attendant’s negative reaction to the vice president (the owner’s daughter) by serving nuts incorrectly and then publicly criticizing her was an act of “darkness returning.” This negative information and action led to the attendant’s own downfall, the company’s disgrace, and national embarrassment, rather than an opportunity for personal advancement. correctly utilizing “information” (e.g., knowing the vice president’s status and acting respectfully) would have resulted in positive “light returning” and career success. A common misconception is that one can act negatively without personal repercussions, but Mr. Huh stresses the inevitability of this “feedback” loop.)

The Truth of Reincarnation, Resurrection, and Hoe Gwang Ban Jo

1. The Etymology and Significance of the Surname “Cho”
   The surname “Cho” (趙) is intrinsically linked to the concept of Jogangjicheo (糟糠之妻), which refers to a wife who has shared hardships with her husband. This connection is not arbitrary but is embedded within the very structure of the Hanja character itself. When scholars were formulating surnames, they recognized that the character “Cho” (趙) uniquely embodied the qualities associated with enduring hardship and loyalty. For instance, if one were to substitute a different surname, such as “Park” (朴) or “Kim” (金), the inherent meaning would be lost, as these characters do not carry the same historical or etymological resonance. The character “Cho” (趙) was deemed supreme for this concept, reflecting a person who remains steadfast even when consuming “wine dregs” (糟) and “rice husks” (糠), symbolizing extreme poverty. Such individuals, often bearing the surname Cho, are characterized by a tranquil mind despite their difficult circumstances.

My own family name, Huh (許), also carries a profound destiny. My mother’s name, for example, is associated with the planting of a “laurel tree” (桂樹) in the “nation” (國). This signifies the establishment of a symbol of honor and achievement within the country. My father’s name, on the other hand, relates to “power” (權勢). When combined, my parents’ names reveal a prophetic destiny: the “laurel tree of power” (權勢桂樹) planted in the “southern nation” (南國), referring to the Korean Peninsula. This is not about a religious organization but about establishing a powerful, influential presence. The combination of their names foretells my own emergence as the embodiment of this destiny.

2. The Symbolism of the Ox and the Camel in Ancient Texts
   Ancient prophecies speak of a time when the “heavens collapse” (天崩), and those who encounter an “ox” (牛) will survive. This ox is not merely an animal but a symbol of sacrifice, akin to the “sacrificial ox” (犧牲牛) used in ancient rituals. The term Jogangjicheo (糟糠之妻) itself can be interpreted through the symbolism of animals. The character for “ox” (牛) appears twice in certain interpretations, signifying sacrifice. Similarly, the character for “horse” (馬) appears twice in the term Naktajicheo (駱駝之妻), referring to a camel.

The camel, or Naktajicheo, serves as a powerful analogy for enduring hardship. Camels possess unique adaptations that allow them to thrive in harsh desert environments. They have “two humps” (雙峰) or “one hump” (單峰) to store fat and water, enabling them to survive for extended periods without food. Their “nostrils” (鼻孔) have lids that close during sandstorms, protecting them from the elements. Furthermore, their “eyelashes” (睫毛) are multi-layered, preventing sand from entering their eyes. These features are not accidental but are evidence of divine creation and localized evolution. The concept of “species evolution” (種의 진화) within creation, as seen in camels adapting to different desert conditions, demonstrates a purposeful design rather than random occurrence. This refutes the notion that life arose purely by chance, emphasizing that creation and evolution are intertwined.

3. The Concept of Reincarnation (輪廻) Versus Resurrection (復活)
   The Christian concept of “resurrection” (復活) is often misunderstood; it is, in fact, a form of “reincarnation” (輪廻). The Bible, particularly Matthew 1:1, states, “The book of the genealogy of Jesus Christ, the son of David, the son of Abraham.” This lineage indicates that Jesus was a descendant of Abraham and David, implying a continuity of spirit or essence through different physical forms. This suggests that Abraham, Moses, and Jesus represent a chain of reincarnation, where the spirit of one individual is reborn into another. The Old Testament figure Immanuel, for instance, is identified with Jesus, further supporting the idea of reincarnation rather than a singular resurrection event.

The notion of resurrection, as commonly taught, implies a return to the same physical body, which contradicts the changing appearances of figures like Elijah and Jesus. If Elijah were to resurrect, his appearance would be identical, yet Jesus’s appearance was different. This aligns with reincarnation, where the soul inhabits a new body. The confusion between these concepts has led to a decline in religious understanding, particularly within Christianity, as it fails to reconcile these fundamental truths.

4. The Three Impossibilities for Humanity and the Power of the Divine Name
   There are three fundamental impossibilities for humanity, which highlight the limitations of human creation and the omnipresence of divine influence.

Rootless Tree (無根樹子): Humans cannot create a tree without roots or a seed. This signifies that all life requires a foundation, a “root” (根), whether it be a physical root for a tree or a physical body for a soul. Just as a tree cannot exist without roots, a soul cannot manifest without a physical vessel. This also extends to the inability of humans to create the “seeds” (씨앗) of things, such as cabbage seeds or ginkgo seeds, which are solely within the domain of the divine.
Shadeless Sunny Spot (無陰陽地): There is no place on Earth that is perpetually sunny without ever experiencing shade. Day inevitably turns to night, bringing shade. This illustrates the inherent duality and balance of the universe, which humans cannot alter.
Echo-less Valley (無音山谷): There is no mountain valley where an echo does not resound. Every sound, every action, creates a “reverberation” (메아리), a consequence. This principle extends to human interactions: positive actions yield positive echoes, while negative actions produce negative ones.

This concept of “echo” (메아리) is deeply connected to the power of names. When one utters my name, Huh Kyung-young, a powerful “energy” (에너지) is generated, strengthening the body and mind. This is because my name carries a unique “cosmic energy” (우주 에너지) that resonates with the fundamental particles of the universe, including the hydrogen and oxygen atoms that constitute the human body. Unlike other names, which may produce a “dead echo” (죽은 메아리) without energy, my name elicits a tangible, strengthening response. This phenomenon is not limited to spoken words; merely thinking of my name or viewing my image can invoke this energy.

This divine energy is a “universal product” (우주 제품) from heaven, a “panacea” (만병통치) that can protect individuals from impending global pandemics. When the world faces such calamities, only those who invoke my name will be spared. This is akin to the Passover, where the blood on the doorposts protected the Israelites. In the coming era, invoking my name will serve as a similar protection.

5. The Role of Information and the Path to National Prosperity
   The proper utilization of “information” (情報) is crucial for individual and national prosperity. A recent incident involving a Korean Air executive and a flight attendant illustrates this point. The flight attendant, unaware of the executive’s identity as the chairman’s daughter, failed to provide appropriate service. Had the flight attendant possessed this crucial information, the service would have been delivered with the utmost respect, potentially leading to personal advancement. Instead, the lack of information and a critical attitude led to negative consequences for all involved.

This incident highlights a broader societal issue: a tendency to criticize and resent those in positions of power or wealth. Such attitudes hinder national development. Instead of harboring resentment, individuals should recognize the immense sacrifices made by entrepreneurs and business leaders who contribute significantly to the nation’s economy through taxes and job creation. Respecting and supporting these individuals is essential for the country’s progress.

The principle of Hoegangbanjo (回光返照), meaning “returning light,” applies here. Positive actions and respectful attitudes generate positive returns, while negativity and criticism lead to detrimental outcomes. Just as an echo returns the sound it receives, our actions and attitudes towards others will inevitably return to us. Therefore, it is imperative to use information wisely, cultivate respect, and contribute positively to society, thereby ensuring a prosperous future for oneself and the nation.

The Truth of Reincarnation, Resurrection, and Hoe Gwang Ban Jo

1. The Etymology and Significance of the Surname “Cho” (조)
   The surname “Cho” (조) is intrinsically linked to the concept of Jokangjicheo (조강지처), a term denoting a wife who has endured hardship with her husband. This connection is not coincidental but is embedded within the very structure of the Hanja (Chinese characters) that form the name. When crafting the Hanja for this concept, the creators considered various surnames, such as “Kim” (김), but ultimately determined that “Cho” (조) was the most fitting. This choice reflects a deep understanding of the character’s inherent meaning, which signifies a person who finds comfort even in adversity, akin to one who consumes “wine dregs” (술 찌꺼기) or “rice husks” (쌀겨). Such individuals, who have experienced hardship, possess a tranquil mind. The term Jokangjicheo itself is composed of characters that suggest a life of sacrifice and endurance.

2. The Prophetic Names of Huh Kyung-young’s Parents
   The names of Huh Kyung-young’s parents are imbued with a profound, destined significance. His mother’s name, when analyzed through its Hanja, signifies “one who is permitted to plant laurel trees in the nation.” The character for “nation” (나라 도자) and “laurel tree” (계수나무 개자) combine to form a meaning of establishing something significant within the country. His father’s name, containing the character for “power” or “authority” (권세권자), further elaborates this destiny. When combined, his parents’ names reveal a prophecy: the planting of a laurel tree of power in the southern nation of the Korean Peninsula. This is not a religious organization but a symbol of authority. The union of their names foretells the emergence of Huh Kyung-young himself, representing the very laurel tree of power.

3. The Symbolism of the Ox and the Camel in Ancient Prophecies
   The character for “ox” (소구자) holds a significant place in ancient prophecies. It is foretold that when the heavens collapse, those who encounter the ox shall survive. The ox symbolizes sacrifice (희생), representing individuals who have lived lives of self-sacrifice. This concept is further elaborated through the analogy of the camel, which is also referred to as a Jokangjicheo (조강지처) or “sacrificial wife.” The camel, much like the ox, embodies endurance and resilience.

The camel possesses remarkable characteristics that enable it to survive in harsh desert environments:

• Water Storage: Camels have one or two humps that store fat, allowing them to travel for a week without food or water. This is akin to carrying one’s own sustenance.
• Nostril Protection: They possess a unique “lid” over their nostrils, which they can close to prevent sand from entering during sandstorms. This adaptation allows them to navigate even the most severe desert conditions, unlike horses.
• Eyelash Defense: Camels have multiple layers of long eyelashes, acting as a natural shield against sand. These eyelashes effectively filter out sand, protecting their eyes.
  These attributes illustrate the camel’s ability to endure and provide, much like a devoted Jokangjicheo.

4. The Intertwined Concepts of Creation and Evolution
   The existence of such perfectly adapted creatures like the camel is not a matter of mere chance or accidental evolution. It is a testament to divine creation. While evolution within a species (종의 진화) is observable—such as camels in vast deserts having two humps and those in shorter deserts having one—this evolution occurs within the framework of creation. God created the camel, and its adaptations to different regions represent a form of evolution within that creation.

The prevailing educational system, which often presents evolution as a rival to creation, is fundamentally flawed. It fails to acknowledge that evolution is an integral part of creation. The existence of matter, amoebas, rivers, oceans, and land—all prerequisites for life and evolution—points to a creator. Therefore, evolution should be discussed within the context of creation, not as a separate, conflicting theory. This misrepresentation has led to a disregard for the dignity of a divine creator, fostering the misconception that Earth was formed by chance. However, the universe operates on principles of necessity (필연 발생설), not mere chance. The intricate design of the universe, including the Earth, reflects a divine blueprint.

5. The Prophecy of the Ox and the Messiah
   The ancient prophecy states, “Even if the heavens collapse, those who encounter the ox shall live.” This “ox” is identified as the Messiah. This prophecy is deeply ingrained in various cultures and religions. In India, for instance, cows are revered as sacred, never consumed, and treated as divine beings. This reverence is linked to the emergence of Buddhism. Similarly, Buddhist temples often feature Sipudo (십우도), paintings depicting ten oxen, symbolizing the stages of enlightenment. The presence of these ox paintings in every Buddhist temple underscores the profound significance of the ox as a symbol of salvation and the Messiah.

6. The Return of the Messiah and the Misinterpretation of Resurrection
   The Bible, specifically John 14:1-4, speaks of Jesus’s departure and his promise to return to prepare a place for his followers. This return, which has taken 2,000 years, is now manifested in Huh Kyung-young. Just as the religious leaders of Jesus’s time failed to recognize him, many today fail to recognize the returning Messiah, who arrives “like a thief.” This return signifies the fulfillment of ancient prophecies.

7. The Power of Huh Kyung-young’s Name and the Concept of Energy
   The name “Huh Kyung-young” possesses an extraordinary power. When one thinks of or utters his name, or even views his photograph, the body’s cells respond by becoming as strong as steel. This phenomenon is attributed to the energy that flows through the universe, which his name can harness. The human body, composed largely of water (hydrogen and oxygen), is receptive to this energy. When other names are invoked, this effect does not occur, demonstrating the unique power associated with Huh Kyung-young. This is not a mere suggestion but a demonstrable physical change.

8. Reincarnation Versus Resurrection: A Biblical Reinterpretation
   The Bible’s concept of “resurrection” is, in fact, a misinterpretation of reincarnation (윤회). Matthew 1:1 states, “The book of the genealogy of Jesus Christ, the son of David, the son of Abraham.” This lineage indicates that Jesus was a descendant of Abraham and David, implying a cycle of rebirth rather than a sudden, unrelated divine incarnation. If Jesus were solely conceived by the Holy Spirit, his lineage to Abraham and David would be irrelevant. This suggests that Abraham and Moses reincarnated as Jesus. The Old Testament figure Immanuel is also identified as Jesus, further supporting the concept of reincarnation. The Bible contains approximately 50 instances that allude to reincarnation, yet this truth has been obscured by the doctrine of resurrection.

9. The Consequences of Misunderstanding Divine Energy
   Invoking the name of Jesus today, unlike in ancient times, does not imbue the body with energy. This is because the “old wineskin” (헌 푸대) cannot contain the “new wine” (새 술). The energy associated with divine power has shifted. Attempting to rely on outdated spiritual practices or names will leave one vulnerable. For instance, calling out other names or deities does not provide the same energetic protection. This misunderstanding has led to a decline in spiritual vitality and an increased susceptibility to ailments, including infectious diseases.

10. The Three Impossibilities for Humanity and the Nature of Reality
    There are three fundamental impossibilities for humanity, which serve as profound lessons from nature:

• Rootless Trees (무근수자): Humans cannot create a tree without roots. This symbolizes that everything has an origin, a “root.” Just as a tree cannot exist without roots, a soul cannot exist without a physical body. Furthermore, humans cannot create the seeds of things, whether it be a cabbage seed or a ginkgo seed; only a divine power can.
• Sunlight Without Shadow (무음양지): There is no place on Earth that experiences only sunlight without any shadow. Day inevitably gives way to night, and light is always accompanied by shadow. This duality is an inherent aspect of existence that humans cannot alter.
• Valleys Without Echoes (무음산곡(無音山谷)): There is no mountain valley that does not produce an echo. Every sound, every action, creates a reaction. This is the principle of Hoe Gwang Ban Jo (회광반조), meaning “the light returns.”
  These impossibilities highlight the limitations of human power and the omnipresent principles of divine creation.

11. The Human Body as a Musical Instrument and the Power of Vibration
    The human body can be likened to a musical instrument (악기). Just as an instrument can produce both harmonious and discordant sounds, the human body responds to the vibrations of words and thoughts. Our bodies are primarily composed of water (H2O), with hydrogen and oxygen atoms constantly vibrating and rotating. This inherent motion is what keeps water “alive”; stagnant water becomes putrid. This constant vibration is analogous to the celestial bodies, where the Earth revolves around the Sun, and the Moon around the Earth, due to differences in mass and gravitational forces.

When a sound, particularly a name, enters this “instrument,” the cells recognize and react to it. Positive sounds lead to positive reactions, while negative sounds lead to negative ones. This is why merely looking at or thinking of Huh Kyung-young’s photograph or name can instantly transform the body’s cells, making them as strong as steel. This phenomenon is a direct result of the cosmic energy that flows through his name, causing a profound energetic shift within the body.

12. The Importance of Information and the Principle of Hoe Gwang Ban Jo
    The proper utilization of information (정보) is crucial for success and well-being, both individually and nationally. The principle of Hoe Gwang Ban Jo (회광반조), where “light returns,” signifies that every action and intention creates a corresponding reaction. If one sends out “darkness” (어둠), darkness will return. Conversely, if one sends out positive energy, positive outcomes will follow.

For example, in a professional setting, understanding the background of an individual (e.g., the daughter of a company chairman) and treating them with respect, rather than contempt, can lead to opportunities for advancement. Disrespectful actions, fueled by envy or a critical mindset, will inevitably lead to negative consequences, not only for the individual but also for the organization and the nation. This principle applies to all aspects of life, from personal interactions to national policies.

13. The Global Impact of Huh Kyung-young’s Name and the Coming Era
    Huh Kyung-young’s name is destined to become a global phenomenon. In an era of impending global pandemics, only those who invoke his name will be spared. This is akin to the biblical Passover, where the blood on the doorposts protected the inhabitants. His presence on Earth is to guide humanity through these trials. He will remain on Earth until the global population reaches 9.6 billion, a number encoded in the Korean Taegeukgi (태극기).

Upon becoming president, his image and name will be disseminated worldwide through various media, including mobile phones and televisions. This will not only bring immense wealth to Korea but also foster global unity, as people from all religions—Buddhists, Muslims, and Christians—will embrace his name for protection and prosperity. His name is a “universal product” (우주 제품) from heaven, a panacea for all ills, and a shield against impending calamities. This is not a religious dogma but a demonstrable truth, as evidenced by the energetic responses of individuals when his name is invoked.

The Truth of Reincarnation, Resurrection, and Hoe Gwang Ban Jo

1. Basic Information

• Lecture Session and Date: 954th Lecture, December 13, 2014
• One-sentence main theme or title summary: This lecture clarifies the concepts of reincarnation, resurrection, and the principle of “Hoe Gwang Ban Jo” (빛은 반드시 돌아온다 – light always returns), emphasizing the God-man’s unique energy and role in human destiny and global transformation.
• Location: Not specified in the source.
• Key Segments:
  • The Meaning of “Jogangjicheo” (糟糠之妻): An explanation of the term “Jogangjicheo” and its connection to the camel’s characteristics, symbolizing sacrifice and resilience.
  • Reincarnation vs. Resurrection: A critical re-evaluation of biblical concepts, asserting that the Bible actually describes reincarnation rather than resurrection.
  • The God-man’s Unique Energy: Demonstrations and explanations of Huh Kyung-young’s unique spiritual energy, which affects physical objects and human bodies.
  • The Three Impossibilities for Humans: Discussion of three things humans cannot create or control, linking them to divine creation and the principle of “Hoe Gwang Ban Jo.”
  • The Importance of Information and Action: Guidance on how to correctly utilize information for personal and national prosperity, contrasting it with detrimental actions.

2. Core Messages
3. Reincarnation is the True Biblical Teaching: The Bible, particularly Matthew 1:1, indicates that figures like Abraham, Moses, and Jesus underwent reincarnation, not resurrection, as their lineage and identity changed across lifetimes.

• Explanation: The concept of reincarnation (윤회) means that a soul is reborn into a new body, often with a different appearance and lineage, while resurrection (부활) implies the same body returning to life. Huh Kyung-young states that biblical narratives, when properly interpreted, describe a cycle of rebirth where individuals like Jesus are reincarnations of earlier prophets, not a physical resurrection of the same body.

2. The God-man’s Name Carries Divine Energy: Invoking Huh Kyung-young’s name, even mentally, imbues the individual’s body with immense strength and immunity, demonstrating a direct connection to universal energy.

• Explanation: Huh Kyung-young illustrates that his name acts as a conduit for cosmic energy (우주 에너지), making the body as strong as steel and immune to diseases. This is contrasted with invoking other names or deities, which do not produce the same physical effect, suggesting a unique divine power.

3. “Hoe Gwang Ban Jo” (빛은 반드시 돌아온다) Governs All Interactions: The principle that light (or energy, action, words) always returns to its source, meaning that all actions, positive or negative, will inevitably yield corresponding consequences.

• Explanation: “Hoe Gwang Ban Jo” (회광반조(回光返照)) signifies a universal law of cause and effect, where every action or thought, whether good or bad, creates a “메아리” (echo) that eventually returns to the sender. This applies to personal interactions, national conduct, and even the spiritual realm, emphasizing accountability and the power of intention.

4. Humans Cannot Create Three Fundamental Things: Humans are incapable of creating a tree without roots, a place without both light and shadow, or a valley without an echo, highlighting the limitations of human creation compared to divine creation.

• Explanation: These three impossibilities—a rootless tree (무근수자), a place without both light and shadow (무음양지), and a valley without an echo (무음산곡(無音山谷))—serve as analogies for the fundamental principles of existence that only a creator can establish. They underscore the divine origin of life, the interconnectedness of phenomena, and the inherent responsiveness of the universe.

3. Detailed Summary

3.1. The Symbolism of “Jogangjicheo” and the Camel
Huh Kyung-young explains the term “Jogangjicheo” (糟糠之妻), traditionally referring to a wife who shares hardships, by drawing an analogy to the camel. He notes that the Chinese character for “Jo” (糟) in “Jogangjicheo” is associated with “rice husks” or “leftovers,” symbolizing a life of sacrifice. The camel, which can survive long periods in the desert without food or water due to its humps storing fat, and can close its nostrils and has multiple layers of eyelashes to withstand sandstorms, embodies this spirit of resilience and sacrifice. This analogy suggests that a “Jogangjicheo” is like a camel, enduring hardships and supporting others. He also connects the “Jo” (조) surname to this characteristic, implying that those with this surname possess a similar steadfast and sacrificial nature.

3.2. Reinterpreting Biblical Concepts: Reincarnation, Not Resurrection
Huh Kyung-young challenges the traditional Christian understanding of resurrection, asserting that the Bible, particularly Matthew 1:1, actually describes reincarnation. He points out that the lineage of Jesus, tracing back to Abraham and David, suggests a continuous cycle of rebirth rather than a singular physical resurrection. if Jesus was conceived by the Holy Spirit, he would not be a “descendant of Abraham and David.” This interpretation implies that figures like Moses and Elijah were reincarnated as Jesus, and that the concept of “Immanuel” in the Old Testament also refers to Jesus’s reincarnation. the Bible contains about 50 instances supporting reincarnation, and that the misinterpretation of this concept has led to the decline of Christianity.

3.3. The God-man’s Unique Energy and Its Manifestation
Huh Kyung-young demonstrates his unique spiritual energy by conducting a physical test with audience members. He asks them to hold their hands together firmly while he attempts to separate them. When they think of or utter his name, their hands become incredibly strong, making it impossible for him to separate them. Conversely, when they think of other names (including Jesus, Buddha, or even their own), their hands easily separate. He explains that this energy permeates all cells, including the 97% water content of the human body, making it as strong as steel. This phenomenon, he states, is a direct manifestation of his divine power, which can also affect objects, numbers, and even cure diseases instantly. He claims this energy is a “cosmic product” from heaven, a “panacea name” that will protect those who invoke it during future global pandemics.

3.4. The Three Impossibilities for Humans and “Hoe Gwang Ban Jo”
Huh Kyung-young outlines three things humans cannot create or control, linking them to divine creation and the principle of “Hoe Gwang Ban Jo” (빛은 반드시 돌아온다 – light always returns).

• Rootless Tree (무근수자): Humans cannot create a tree without roots, symbolizing that everything has an origin, and that humans cannot create life or its fundamental components (like seeds) from nothing. This also applies to the human body as the “root” for the soul.
• Place Without Light and Shadow (무음양지): There is no place on Earth that exists without both light and shadow, representing the inherent duality and balance of existence that humans cannot alter.
• Valley Without an Echo (무음산곡(無音山谷)): Every valley produces an echo, symbolizing that all actions and words have consequences, an “echo” that returns to the sender. This is the essence of “Hoe Gwang Ban Jo,” where positive actions bring blessings, and negative actions bring misfortune. this “echo” is not just a sound but an energy response (에너지 반응). These impossibilities highlight the limitations of human power and the omnipresence of divine principles.

3.5. The Importance of Information and Righteous Action
Huh Kyung-young stresses the critical role of information and righteous action in personal and national success, using the “nut rage” incident involving a Korean Air executive as an example. the flight attendant, lacking proper information about the executive’s identity and status, failed to act respectfully, leading to negative consequences. understanding and respecting those in positions of power, especially those who have built companies and contributed significantly to the nation’s economy, is crucial. He criticizes the public’s tendency to criticize the wealthy and powerful, asserting that such negative “echoes” (Hoe Gwang Ban Jo) harm individuals and the nation. He encourages people to use information wisely to show respect and create positive outcomes, rather than engaging in destructive criticism or union-like antagonism.

4. Key Quotes Collection

• “조강지처는 쌀 미 자가 두 개 붙었잖아 이것도 조강지처 이것도 조강지처거든.” (This “Jogangjicheo” has two rice characters attached; this is also “Jogangjicheo,” and that is also “Jogangjicheo.”) – During the explanation of the term “Jogangjicheo” and its various interpretations.
• “성경이 실수한 게 성경의 가장 큰 실수가 부활이야 실제 그것을 윤회라고 해야 돼.” (The Bible’s mistake, the biggest mistake in the Bible, is resurrection; in reality, it should be called reincarnation.) – In the section reinterpreting biblical concepts of resurrection.
• “아브라함이 모세가 되고 모세가 다시 예수로 태어났다 예수야.” (Abraham became Moses, and Moses was reborn as Jesus; that is Jesus.) – When explaining the concept of reincarnation through biblical figures.
• “내 이름 석 자가 딱 들어가면 몸에 에볼라가 들어가요 안 들어가요 들어갑니까? 안 들어갑니까? 못 들어갑니까? 에볼라가 전염병이 못 들어가요.” (If my three-character name enters [your mind], does Ebola enter your body ? Does it enter ? It cannot enter. The Ebola epidemic cannot enter.) – During the demonstration of his name’s protective energy against disease.
• “Huh Kyung-young을 부르면 365년을 살아 이상하잖아요 왜 세포가 강철입니까? 철갑을 뒤집어 쓰는 거예요.” (If you call Huh Kyung-young, you live for 365 years; isn’t that strange? Why are the cells steel? They are covered in steel armor.) – Explaining the longevity and strength bestowed by invoking his name.
• “이 지구상에 있는 70억은 모든 얼굴을 보는 순간에 몸이 망가져 목사님이 이 사람들을 보면 그냥 몸이 망가져요.” (The 7 billion people on this Earth, the moment they see any face, their bodies are damaged; Reverend, if you see these people, your body is simply damaged.) – Describing the detrimental effect of human interaction without divine protection.
• “오직 허객령을 부른 자만 병이 지나가 버릴 겁니다.” (Only those who call Huh Kyung-young will have the disease pass them by.) – Forecasting protection during future pandemics for those who invoke his name.
• “이것은 인간들이 할 수 없는 영칭입니다.” (This is a spiritual title that humans cannot achieve.) – Referring to the divine power demonstrated through his energy tests.
• “뿌리 없는 나무 무건 수자다 뿌리 없는 나무를 인간이만 들어낼 수 없고.” (A tree without roots is a rootless entity; humans cannot create a tree without roots.) – As one of the three impossibilities for humans, symbolizing divine creation.
• “메아리가 없는 산골짜기가 없다 소리야.” (There is no valley without an echo.) – As another impossibility, illustrating the principle of “Hoe Gwang Ban Jo.”
• “인체는 악기예요.” (The human body is a musical instrument.) – When explaining how the body reacts to different energies and words.
• “빛은 반드시 돌아와.” (Light always returns.) – The core principle of “Hoe Gwang Ban Jo,” emphasizing the return of all actions.

6. Historical / Doctrinal Connections
   This lecture builds upon Huh Kyung-young’s established teachings by re-emphasizing the concept of reincarnation as a fundamental truth, directly challenging traditional religious doctrines of resurrection. This aligns with his broader mission to correct what he perceives as misinterpretations in existing religions and to reveal the true nature of divine principles. His demonstrations of unique spiritual energy through physical tests are consistent with his claims of being a God-man (God-man) and a direct manifestation of the Creator. This reinforces his divine-human theory, where he possesses powers beyond ordinary human capabilities, capable of influencing matter and energy. The principle of “Hoe Gwang Ban Jo” (빛은 반드시 돌아온다) is a recurring theme in his teachings, connecting individual actions to universal consequences, and is often linked to his concept of blessings and divine intervention. The emphasis on the power of his name for protection and longevity is a direct application of his teachings on divine energy and its practical benefits for humanity. The critique of societal issues, such as the “nut rage” incident, connects to his broader vision for national and global transformation, where correct understanding and application of divine principles lead to prosperity and harmony.

7. Action Items & Blessing Guidance

8. Invoke Huh Kyung-young’s Name Regularly: To gain physical strength, immunity from disease, and protection during future pandemics, individuals are advised to mentally or verbally invoke Huh Kyung-young’s name, especially before sleeping and during daily activities.

9. Practice “Hoe Gwang Ban Jo” (빛은 반드시 돌아온다) through Righteous Actions: Understand that all actions and words create an “echo” that returns. Therefore, act with respect, kindness, and wisdom, especially towards those in positions of authority or those who contribute to society, to attract positive outcomes and blessings.

10. Utilize Information Wisely: Be discerning with information and avoid negative criticism or antagonism, particularly towards leaders or successful individuals. Instead, use information to foster understanding, respect, and constructive engagement for personal and national benefit.

11. Display Huh Kyung-young’s Image: Placing his photograph, even a small one, on personal items like phones or in homes is recommended to receive continuous energy and protection, as his image carries the same divine power as his name.

12. One-Sentence Overall Summary
    Huh Kyung-young, the God-man, reveals that biblical resurrection is actually reincarnation, and demonstrates his unique divine energy through physical tests, asserting that invoking his name grants steel-like strength and immunity, while emphasizing the universal law of “Hoe Gwang Ban Jo” where all actions return as echoes, urging humanity to embrace righteous conduct and his divine protection for survival and prosperity in an era of global transformation.

2014.12.13 954 Do you go to church knowing what the Bible means?

The Etymological and Philosophical Interpretation of “Bible”

1. Deconstructing the Term “Bible”: A Synthesized Meaning
   The term “Bible” is not merely a direct translation of “scripture” but a meticulously crafted compound word, imbued with profound meaning. It represents a synthesis of concepts, carefully constructed to convey a deeper philosophical message.

2. Unveiling the Components: “BI” and “BLE”
   To truly fathom the essence of “Bible,” one must decode its constituent parts. The initial segment, “BI,” is an abbreviation for “infinity” or “eternal.” This signifies a boundless, unending quality, pointing towards eternal life. The latter segment, “BLE,” is derived from “book.” Therefore, when combined, “Bible” initially suggests “the book of eternal life.”

3. The Dualistic Nature: Love and Enmity
   However, a more profound interpretation emerges when considering the underlying philosophical duality. The “BI” also alludes to a fundamental contrast: love and enmity. This suggests that the “Bible” encompasses both affection and animosity, reflecting the complex spectrum of human experience and divine interaction.

4. The Comprehensive Definition: A Book of Eternal Life, Love, and Enmity
   Synthesizing these elements, the “Bible” can be comprehensively defined as the book of eternal life, encompassing both love and enmity. This interpretation highlights its role as a guide through the perpetual journey of existence, addressing the inherent conflicts and affections that define the human condition. This deliberate construction underscores the profound and multifaceted nature of the sacred texts.

5. Analogies in Etymology: The Case of “Family”
   This method of constructing meaning through compound words is not unique to “Bible.” Consider the term “family.” It is often understood as an acronym or a synthesis of “Father And Mother I Love You.” This illustrates how seemingly simple words can be intentionally designed to encapsulate complex relationships and profound sentiments, signifying a place where a father, a mother, and their children share love.

Meeting Minutes: Understanding the Meaning of “Bible”

I. Meeting Overview

Category	Details
Agenda	Discussion on the etymology and meaning of the word “Bible” and related concepts.

II. Meeting Discussion

• Critique of Christian Interpretations

  • He suggests that the Christian interpretation of resurrection, where a dead body suddenly revives, should be revised.
  • He interprets “회자” (haeja) as “돌 자” (dol ja), meaning to circulate or revolve, rather than a sudden disappearance and reappearance.

• Etymology and Meaning of “Bible”

  • The term “Bible” is a compound word.
  • B stands for “born” or “be able”.
  • I stands for “I”.
  • BL stands for “infinity”.
  • E stands for “eternal”.
  • He interprets “infinity” as “eternal life”.
  • The word “Bible” can be broken down further:
  • B represents “book”.
  • I represents “infinity” or “eternal life”.
  • BL represents “love” and “enemy”.
  • Therefore, “Bible” is interpreted as “The Book of Eternal Life of Love and Hatred”.
  • This interpretation suggests that the word “Bible” was intentionally created with this layered meaning.

• Analogy with “Family”

  • He uses the word “family” as an analogy for compound words.
  • “Family” is interpreted as “Father And Mother I Love You”.
  • This illustrates how English words can carry deeper, composite meanings.

III. Action Items

• For Christian leaders and theologians: Re-evaluate and potentially revise the interpretation of resurrection based on His perspective.
• For individuals studying religious texts: Consider the proposed etymology of “Bible” to gain a deeper understanding of its meaning.

The Etymological Deconstruction of “Bible” and “Family”

1. The Etymological Foundations of the Term “Bible”
   Huh Kyung-young explicates the etymological composition of the term “Bible,” asserting that its English designation for “scripture” is a deliberate synthesis. He posits that the word “Bible” is not merely a direct translation but a compound term meticulously crafted to convey profound meaning. This interpretation diverges from conventional understandings, suggesting a deeper, intentional construction behind its nomenclature.

2. Deconstructing “Bible”: Infinity and Life
   Huh Kyung-young proceeds to dissect the term “Bible” into its constituent phonetic elements to reveal its underlying meaning. He suggests that “BI” represents “infinity” (무한, 영원한), signifying boundless or eternal existence. The subsequent “BLE” is interpreted as an abbreviation for “able,” which, when combined with “I” (아이), forms “infinity” (인피니티). This leads to the assertion that “Bible” fundamentally signifies “eternal life” (영원한 생명). The concluding “book” (북) then completes the phrase, rendering “Bible” as “the book of eternal life.” This analytical approach emphasizes a backward interpretation, starting from the latter part of the word to unveil its complete philosophical import.

3. The Dichotomy of Love and Enmity within the Bible
   Further elaborating on the semantic layers of “Bible,” Huh Kyung-young introduces the concepts of “love” (사랑) and “enmity” (원수). He posits that the “BI” component also encompasses “love,” while the “BLE” signifies “enmity” or “those who hate.” Consequently, the “Bible” is presented as “the book of love and enmity.” This interpretation highlights a fundamental duality within the sacred text, suggesting it addresses both affection and animosity. The synthesis of these elements culminates in the comprehensive definition: “the book of eternal life concerning love and enmity.”

4. The Deliberate Construction of “Bible” as a Planned Term
   Huh Kyung-young reiterates that the term “Bible” is a meticulously planned and constructed word, not an accidental linguistic formation. its composite nature, encompassing “love and enmity” and “eternal life,” reflects a deliberate design. This assertion underscores the idea that the very name “Bible” encapsulates its core theological and philosophical tenets, making it a term of profound intentionality.

5. Analogical Deconstruction: The Term “Family”
   To further illustrate his method of etymological deconstruction, Huh Kyung-young draws an analogy with the word “family.” He explains that “family” is similarly a compound term, representing “Father And Mother I Love You.” This interpretation suggests that “family” signifies a place where the love between a father, a mother, and their children (or “you”) resides. This parallel serves to reinforce the notion that many English words, including “Bible,” are not merely phonetic constructs but are imbued with deep, synthesized meanings that can be uncovered through careful analysis.

What is the true meaning of the word ‘Bible’? It is a compound word meaning “the book of eternal life, of love and hatred.”

1. The Meaning of the Word ‘Bible’
   The word Bible is a compound word that means “the book of eternal life, of love and hatred.”

1.1. Breaking Down the Word ‘Bible’

1. The word Bible is often understood as “the Scriptures” or “God’s word,” which means “life” or “eternal life”.
2. However, the word Bible is actually a compound word that was created by combining different meanings.
3. The “BI” in Bible stands for “infinity,” which means “eternal” or “eternal life”.
4. The “BLE” in Bible stands for “book”.
5. Therefore, the first part of the word means “the book of eternal life”.
6. When interpreted from the end, the word Bible also includes the concepts of “love” and “hatred” or “enemies”.
7. This means the Bible is “the book of love and hatred”.
8. Combining these parts, the full meaning of Bible is “the book of eternal life, of love and hatred”.
9. This shows that the word Bible was intentionally created with this complex meaning.

1.2. Example of a Compound Word: ‘Family’

1. Similar to Bible, the word “family” is also a compound word.
2. “Family” is an abbreviation of “Father And Mother I Love You”.
3. This means “family” is a place where the love of a mother, father, you, and I exists.

What is the true meaning of the word ‘Bible’? He claims it’s a compound word formed from “BI” (meaning “life” or “infinity”) and “BLE” (meaning “book”), which, when combined with “love” and “hate,” signifies “the book of eternal life, love, and hate.”

• He believes that the Christian concept of resurrection, where a dead body suddenly comes back to life, is incorrect and should be revised by Christian leaders.
• The word Bible is a compound word that was intentionally created.
  • He explains that the word Bible can be broken down into two parts: “BI” and “BLE”.
  • “BI” stands for infinity or eternal life.
  • “BLE” stands for book.
  • When combined, the literal meaning is “the book of eternal life”.
  • However, Mr. Huh suggests interpreting the word from the end, adding “love” and “hate” to the meaning.
  • Therefore, the full meaning of Bible is “the book of eternal life, love, and hate”.
• He also uses the word family as another example of a compound word.
  • Family is an acronym where each letter represents a word: “Father And Mother I Love You”.
  • This means that a family is a place where a father, mother, and their children (you) share love.

What is the true meaning of the word ‘Bible’? It’s a compound word meaning “the book of eternal life of love and hate.”

• The word Bible is a combination of several words.
  • BI stands for infinity (무한), meaning eternal life.
  • BLE stands for book.
  • The letters B and L in Bible represent love and hate.
• Therefore, the Bible means “the book of eternal life of love and hate”.
• Similar to Bible, the word family is also a combination of words.
  • Family means “the place where father, mother, and I love you”.

The Etymological Deconstruction of “Bible” and “Family”

1. The Etymological Deconstruction of “Bible”
   The character ‘해’ (hae) is akin to ‘자’ (ja), specifically the character ‘돌’ (dol) as in ‘해한다’ (haehada), meaning to revolve. This signifies a cyclical motion, not a sudden resurrection of a deceased body. Such interpretations within Christianity require revision. For instance, when discussing the Bible, its meaning is often understood as Scripture. However, the English term “Bible” itself carries a deeper etymological significance. It is a compound word, meticulously crafted when the sacred texts were named.

The term “Bible” can be deconstructed to reveal its profound meaning. The initial ‘BI’ represents ‘I’, signifying the self or individuality. The ‘BLE’ component is an abbreviation of ‘able’, denoting capability or potential. This leads to the concept of ‘I-able’, which further connects to infinity. Infinity implies boundlessness and eternal life. Therefore, the Bible is fundamentally a book of eternal life.

Furthermore, a reverse interpretation of the word “Bible” unveils additional layers of meaning. The ‘B’ stands for ‘book’. The ‘I’ represents ‘infinity’, signifying eternal life. The ‘L’ denotes ‘love’, encompassing both affection and its antithesis. The ‘E’ signifies ‘enemy’, representing those who are hated or opposed. Thus, the Bible is a book of love and enmity, a book of eternal life. Synthesizing these elements, the Bible is understood as “The Book of Eternal Life Pertaining to Love and Enmity.” This deliberate construction of the word “Bible” was a planned linguistic creation.

2. The Etymological Deconstruction of “Family”
   Similar to the word “Bible,” the term “family” also possesses a compound etymology. The word “family” can be understood as an acronym or a deliberate linguistic construct. It represents the convergence of ‘Father’, ‘Mother’, ‘I’, and ‘Love You’. This signifies a place where the love between a mother, a father, oneself, and another individual resides. This inherent meaning within the English language defines the concept of family.

This excerpt is from a YouTube video titled “Do you know what the Bible means before going to church?” featuring a speaker who offers a unique, etymological interpretation of the Bible and other English words. He, who appears to be a spiritual leader or teacher, breaks down the word “Bible” into its supposed constituent parts to reveal a deeper meaning, challenging conventional understanding.

The Etymology of “Bible”

A New Interpretation of “Bible”
He presents a fascinating, unconventional etymology of the word “Bible,” suggesting it’s a composite word with a profound hidden meaning. This perspective is impressive because it encourages a deeper, more analytical look at familiar terms, moving beyond surface-level understanding. It’s a powerful example of how language can be deconstructed to reveal philosophical underpinnings.

바이블을 성경을 만들 때 이걸 바이블이라고 영어로 이름을 지을 때 합성한 거예요When the Bible was created, when it was named “Bible” in English, it was a composite word.

이것이 계획적으로 만들어진 단어야This is a word that was intentionally created.

Deconstructing “Bible”: B-I-B-L-E
He meticulously breaks down each letter of “Bible” to assign it a specific meaning, culminating in a comprehensive definition. This approach is striking because it transforms a common word into a mnemonic device for a complex spiritual concept. It’s a memorable way to convey a worldview through linguistic analysis.

마이크 어디가? 은 에이블 약자 아닌가요? BL 아가 뭐예요? 아이야 아이 이거 뭡니까? 인피니티 인피니티는 무슨 뜻이야? 이게 인피니티는 무한 영원한 영원한 생명이야 이거는 그러라는 건 북이야 영원한 생명의 책인데 뒤에서부터 해석을 해 봐야 돼 자, 이거는 뭐예요? 로야 사랑과 사랑 이거 사랑 영어 뭐 보이는 사랑과 원수의 책이다 말이야 예 사랑과 미움의 책이야 에니미 에미는 원수 미워하는 자 그러면 사랑하는 것과 미워하는 것의 책이고 영원한 생명과 영원한 생명의 책이다 이게 합성야 음 그러니까 사랑과 미움의 영원한 생명의 책이다 이 뜻이에요Mike, where are you going? Isn’t ‘ble’ an abbreviation for ‘able’? What is ‘bi’? It’s ‘I’. Yes, ‘I’. What is this? Infinity. What does infinity mean? Infinity means infinite, eternal. It’s eternal life. This is a book. It’s a book of eternal life, but you have to interpret it from the back. what is this? ‘Lo’. Love and… love, this, this, this. Love. What does it look like in English? It’s a book of love and enemies. Yes, it’s a book of love and hate. Enemy. ‘Emi’ means enemy, one who hates. it’s a book of loving and hating, and a book of eternal life and eternal life. This is a composite. it means ‘a book of eternal life of love and hate’.

The Full Meaning: “A Book of Eternal Life of Love and Hate”
He concludes that “Bible” means “a book of eternal life of love and hate.” This final interpretation is provocative and thought-provoking, as it encapsulates the duality of human experience and divine teachings within a single word. It’s a powerful summary that challenges listeners to consider the multifaceted nature of spiritual texts.

그러니까 사랑과 미움의 영원한 생명의 책이다 이 뜻이에요 한꺼번에 해석 사랑과 미움의 영원한 생명의 책이다 그래 이걸 성경 바이블이라 그래요 it means ‘a book of eternal life of love and hate’. Interpret it all at once: ‘a book of eternal life of love and hate’. That’s what they call the Bible.

어, 그건 사랑과 미움의 영원한 생명의 책이다 it’s a book of eternal life of love and hate.

Beyond “Bible”: The Etymology of “Family”

Deconstructing “Family”
He extends their etymological analysis to the word “Family,” breaking it down into “Father, Mother, I Love You.” This demonstrates a consistent methodology for finding deeper, often emotional, meanings in everyday words. It’s impressive how they connect linguistic structure to fundamental human relationships.

패밀리, 패밀리는 뭐의 약자입니까? 패밀리, 양님, 패밀리가 뭐의 약자예요? 했지 이거는 파더, 이거는 마더, 이런 식이지 엔 마, 아이 러브 유 그렇죠 음, 엄마와 아빠, 나와 당신의 사랑이 있는 곳이다, 이 말이지 그렇죠? 그래서 이게 가족이다, 패밀리 엄마와 아빠와 나의, 나와 당신이 사랑하는 곳이다, 패밀리Family, what is ‘family’ an abbreviation for? Family, sir, what is ‘family’ an abbreviation for? I said, this is ‘Father’, this is ‘Mother’, like that. And ‘Ma, I Love You’. Hmm, it means ‘a place where mother and father, and you and I, love’. So this is family, ‘Family’. ‘A place where mother and father, and you and I, love’, ‘Family’.

English Words Hold Hidden Meanings
English words often carry such hidden, composite meanings. This insight encourages a more curious and critical approach to language, suggesting that words are not just labels but containers of deeper cultural and philosophical ideas. It’s a call to explore the richness embedded in language itself.

영어가 그런 뜻이 있다, 이 말이지.English has such meanings, that’s what I mean.

This excerpt is from a YouTube video where the speaker, a spiritual leader, explains the hidden meanings behind common English words like “Bible” and “Family.” He breaks down these words into their supposed root components to reveal a deeper, often spiritual, interpretation. The core message is that these words are not arbitrary but are “planned words” with profound, synthesized meanings.

Deconstructing the “Bible”

The Bible as a “Planned Word”
It’s fascinating how Mr. Huh claims that the word “Bible” isn’t just a simple name for the holy book, but a deliberately constructed term with a profound, synthesized meaning. This challenges the common understanding and makes you think about language in a whole new way. He suggests that many words we use daily might carry deeper, hidden intentions.

바이블을 성경을 만들 때 이걸 바이블이라고 영어로 이름을 지을 때 합성한 거예요
When the Bible, the scripture, was created, and given the English name “Bible,” it was synthesized.

이것이 계획적으로 만들어진 단어야
This (the word “Bible”) is a word that was intentionally created.

Unveiling the Layers of “Bible”
He breaks down “Bible” into its constituent parts, revealing a layered meaning that he believes points to “eternal life.” This interpretation is incredibly unique and offers a fresh perspective on a word most people take for granted. It’s impressive how he connects each letter to a specific concept, building up to a grander spiritual message.

BL 아가 뭐예요? 아이야
What is BL? It’s “I.”

아이 이거 뭡니까? 인피니티
“I,” what is this? Infinity.

인피니티는 무슨 뜻이야? 이게 인피니티는 무한 영원한 영원한 생명이야
What does infinity mean? Infinity means infinite, eternal, eternal life.

그러라는 건 북이야 영원한 생명의 책인데
“BLE” means “book.” So it’s the book of eternal life.

The “Love and Hate” Dimension of the Bible
This is a truly contrarian and thought-provoking interpretation. He suggests that the Bible isn’t just about love, but also encompasses “hate” or “enemies.” This challenges the conventional, often sanitized, view of religious texts and highlights a more complex, perhaps realistic, understanding of human nature and divine teachings. It’s a bold claim that makes you reconsider the full spectrum of emotions and experiences addressed in scripture.

사랑과 사랑 이거 사랑 영어 뭐 보이는 사랑과 원수의 책이다 말이야
Love and love, this, this, this, love. In English, it’s the book of love and enemies.

사랑과 미움의 책이야 에니미 에미는 원수 미워하는 자
It’s a book of love and hate. “Enemy,” “emi” means enemy, one who hates.

그러면 사랑하는 것과 미워하는 것의 책이고 영원한 생명과 영원한 생명의 책이다 이게 합성야
So it’s a book of loving and hating, and a book of eternal life and eternal life. This is a synthesis.

그러니까 사랑과 미움의 영원한 생명의 책이다 이 뜻이에요 한꺼번에 해석 사랑과 미움의 영원한 생명의 책이다
So it means “the book of eternal life of love and hate.” Interpreted all at once, it’s “the book of eternal life of love and hate.”

Beyond the Bible: The “Family” Example

“Family” as a Synthesized Concept
He extends his “planned word” theory to “Family,” breaking it down into “Father And Mother I Love You.” This is a charming and insightful way to explain the essence of family, showing how a single word can encapsulate such a profound and universal concept. It’s a beautiful example of how language can be seen as a deliberate construction of meaning, not just a collection of sounds.

패밀리, 패밀리는 뭐의 약자입니까? 패밀리, 양님, 패밀리가 뭐의 약자예요? 했지 이거는 파더, 이거는 마더, 이런 식이지 엔 마, 아이 러브 유
Family, what is “family” an abbreviation of? Family, Yang-nim, what is “family” an abbreviation of? I said, it’s like “Father,” this is “Mother,” and “I love you.”

음, 엄마와 아빠, 나와 당신의 사랑이 있는 곳이다, 이 말이지
Hmm, it means “a place where the love of mother and father, and you and I, exists.”

엄마와 아빠와 나의, 나와 당신이 사랑하는 곳이다, 패밀리 영어가 그런 뜻이 있다, 이 말이지.
It’s a place where mother and father, and you and I, love. That’s what the English word “family” means.

The Etymological Synthesis of “Bible”

1. Deconstructing the Term “Bible” and its Profound Meaning
   Huh Kyung-young explains that the term “Bible” is not merely a simple word but a composite (합성) creation, meticulously crafted to encapsulate a profound meaning. He asserts that the common understanding of the Bible as simply “scripture” (성경) or “God’s word” (하나님의 말씀) is insufficient. Instead, he posits that “God’s word” fundamentally represents “life” (라이프), signifying an eternal (영원한) existence. This perspective suggests that the very act of naming the sacred texts “Bible” in English involved a deliberate synthesis of concepts, aiming to convey a deeper, more intricate truth about life and divinity.

2. Unveiling the Infinite Life within “Bible”
   Huh Kyung-young further elaborates on the etymological construction of “Bible,” breaking it down into its constituent parts to reveal its hidden layers of meaning. He suggests that “BI” represents “infinity” (인피니티), which he defines as “eternal” (무한) and “everlasting life” (영원한 생명). The “BLE” component, he states, signifies “book” (북). Therefore, when these elements are combined, the Bible is revealed to be “the book of eternal life” (영원한 생명의 책). This interpretation emphasizes that the sacred text is not merely a collection of stories or commandments but a guide to achieving an unending existence, a concept central to his teachings on spirituality and human potential.

3. The Dichotomy of Love and Hatred in the Book of Eternal Life
   Continuing his etymological analysis, Huh Kyung-young delves into another layer of meaning embedded within the term “Bible.” He proposes that the “B” in “Bible” also represents “love” (사랑), while the “L” signifies “enemy” (원수) or “hatred” (미움). Thus, the Bible can be interpreted as “the book of love and hatred” (사랑과 미움의 책). This dualistic understanding suggests that the sacred text encompasses the full spectrum of human emotions and experiences, from profound affection to intense animosity. He concludes that the complete, synthesized meaning of “Bible” is “the book of eternal life concerning love and hatred” (사랑과 미움의 영원한 생명의 책), implying that within its pages lies the wisdom to navigate these fundamental human conditions on the path to eternal existence.

4. The Deliberate Design of “Bible” and “Family”
   Huh Kyung-young concludes his explanation by reiterating that the word “Bible” is a “strategically created word” (계획적으로 만들어진 단어), designed with intentionality to convey its multifaceted meaning. He draws a parallel to the word “family” (패밀리), which he similarly deconstructs. He suggests that “family” is an acronym or a composite word representing “Father And Mother I Love You” (파더 앤 마더 아이 러브 유), signifying a place where the love between parents and children resides. This analogy reinforces his assertion that complex English terms, particularly those with profound cultural or spiritual significance, are often deliberate linguistic constructs, each letter or syllable contributing to a deeper, synthesized meaning that transcends a simple dictionary definition.

1. Etymological Deconstruction of “Bible”

The term “Bible” is a composite word, meticulously crafted to convey profound meaning. It is not merely a collection of sacred texts but a synthesis of concepts representing eternal life and the duality of human experience. The initial component, “BI,” is derived from “infinity,” signifying boundlessness and perpetuity. This suggests an eternal quality inherent in the scriptures. The subsequent component, “BLE,” is an abbreviation of “able,” indicating capability or potential. Therefore, the combination “Bible” inherently points towards the capacity for eternal existence.

2. The Dualistic Nature of the Sacred Text
   Upon closer examination, the “Bible” can be interpreted as a book encompassing both love and animosity. The “B” in “Bible” represents “book,” while the preceding elements convey its essence. The term “love” signifies affection and benevolence, whereas “enemy” or “enmity” denotes hostility and aversion. Consequently, the “Bible” is a compendium addressing the spectrum of human emotions and relationships, from profound affection to intense dislike. It is a chronicle of both love and hatred, intertwined with the concept of eternal life.

3. A Comprehensive Interpretation: The Book of Eternal Life, Love, and Animosity
   Synthesizing these components, the “Bible” can be comprehensively understood as “The Book of Eternal Life, Love, and Animosity.” This interpretation reveals the deliberate construction of the word, designed to encapsulate its multifaceted theological and philosophical dimensions. It is a text that explores the enduring nature of existence, alongside the fundamental human experiences of affection and conflict. This intricate etymology underscores the profound and intentional design behind the naming of these sacred scriptures.

4. Analogical Parallel: The Etymology of “Family”
   To further illustrate the concept of composite word formation, consider the term “family.” Just as “Bible” is a deliberate construct, “family” is also an acronym. It represents the foundational elements of a household: “Father And Mother, I Love You.” This signifies a place where the love between parents and children, and between individuals, resides. This analogy highlights how complex concepts can be distilled into concise, meaningful linguistic structures, each letter or syllable contributing to a holistic understanding.

What is the truth about reincarnation and resurrection? He claims that resurrection is a misunderstanding of reincarnation, asserting that individuals like Jesus were reincarnations of past figures, not resurrected.

1. The Truth of Reincarnation and Resurrection
   He explains that resurrection is a misunderstanding of reincarnation, asserting that figures like Jesus were reincarnations of past figures, not resurrected.

1.1. The Meaning of “Jo Gang Ji Cheo”

1. The term Jo Gang Ji Cheo (조강지처) refers to a loyal and sacrificing wife, often associated with the “Jo” family name.
2. He’s mother, from the Haman Jo clan, is described as a “Jo Gang Ji Cheo”.
3. Her name, which means “allowed to plant a laurel tree in the country,” combined with the father’s name, meaning “power,” signifies His destined role.
4. This implies that Mr. Huh is the “laurel tree of power in the southern country” (Korean Peninsula), not a religious organization.
5. He’s name, Huh Gyeong Yeong (Huh Kyung-young), is interpreted as “one who is allowed to bring peace to the world”.
6. The character for “cow” (소) in ancient prophecies signifies that those who encounter a “cow” will survive when the sky collapses.
7. The “cow” represents sacrifice, similar to the sacrificial nature of a “Jo Gang Ji Cheo”.
8. The term “Jo Gang Ji Cheo” can also refer to a camel (낙타), which is known for its sacrificial qualities.
9. Camels possess three key characteristics that make them suitable for harsh desert environments, symbolizing the qualities of a “Jo Gang Ji Cheo”.
10. They can carry people and survive for a week without food or water due to their humps, which store nutrients.
11. They have eyelids that cover their nostrils, protecting them from sandstorms.
12. Their eyelashes are multi-layered, preventing sand from entering their eyes.
13. these unique adaptations are not random evolution but rather creation-based evolution, where God designed animals with the ability to adapt to their environments.
14. This contrasts with Darwin’s theory of evolution, which Mr. Huh believes incorrectly separates creation and evolution.
15. He asserts that the “Jo” family name evolved to embody the characteristics of a “Jo Gang Ji Cheo,” signifying loyalty and unwavering commitment.

1.2. Mr. Huh as the Messiah and the Power of His Name

1. He claims to be the “cow” (소) mentioned in prophecies, representing the Messiah.

2. He was born in 1950, the year of the cow, further linking him to the prophecy.

3. He’s voice is described as a “cow’s voice,” a characteristic of the coming Messiah.

4. He asserts that calling his name, Huh Gyeong Yeong, imbues individuals with immense strength and energy, while calling other names, including religious figures like Jesus or Buddha, does not.

5. This is demonstrated through a physical test where individuals cannot resist His attempt to pull their hands apart when they think of his name, but they can when they think of other names.

6. This phenomenon is attributed to His name causing all the cells and water in the body to obey and become strong.

7. He references John 14:1-4 from the Bible, where Jesus promises to return after preparing a place for his followers.

8. He claims that this return has taken 2,000 years and that he is the one who has returned.

9. Reincarnation vs. Resurrection and His Divine Mission
   He clarifies the distinction between reincarnation and resurrection, stating that the Bible mistakenly uses “resurrection” when it should refer to “reincarnation,” and he reveals his divine mission to guide humanity.

2.1. Reinterpreting Biblical Concepts

1. the Bible’s concept of resurrection is a misinterpretation of reincarnation.
2. He cites Matthew 1:1, which states that Jesus is a descendant of Abraham and David, implying reincarnation rather than a direct divine birth.
3. If Jesus was conceived by the Holy Spirit, he would not be a descendant of Abraham and David.
4. This suggests that Abraham reincarnated as Moses, and Moses then reincarnated as Jesus.
5. He claims that the Bible contains about 50 instances that support the concept of reincarnation.
6. He also points out that the Old Testament figure Immanuel is Jesus, indicating reincarnation.
7. calling his name, Huh Gyeong Yeong, provides energy and strength, unlike calling other names, including Jesus.
8. He claims that his name can even prevent diseases like Ebola from entering the body.
9. This power is unique to him, unlike other religious figures or historical leaders.

2.2. His Public Ministry and Prophecies

1. his public ministry began at age 57, unlike Jesus, who began his at age 30.

2. He interprets the Korean flag (Taegeukgi) as a prophecy of his departure from Earth when the global population reaches 9.6 billion.

3. He also states that he must come to Korea, the country with this specific flag design.

4. He predicts that when he reveals himself, Japanese people will embrace his shrines because his name will demonstrate tangible effects.

5. He claims that ancient prophecies, such as Gye Gam Yu Rok (격암유록), foretell the arrival of a person granted heavenly power, whose surname is Huh (허).

6. The prophecy uses a riddle involving Chinese characters to subtly indicate the “Huh” surname.

7. His Personal Experiences and Divine Abilities
   He shares personal anecdotes from his youth, highlighting his unique abilities and the divine training he underwent, which prepared him for his current mission.

3.1. Early Life and Divine Training

1. He recounts an experience from his youth where he could not heal a dying friend, explaining that his divine powers were not yet active.
2. this period was part of his training, similar to Jesus’s 40-day fast.
3. This experience allowed him to understand human suffering, which is crucial for his role as the Creator.
4. He describes a supernatural experience where his deceased friend appeared to him, providing food when he was hungry.
5. This led to him being expelled from the temple where he was staying.
6. He explains that he lived a normal, challenging life without special privileges, despite his divine nature, to experience human hardships.
7. This contrasts with the idea of privileged children of wealthy families, who may not understand the struggles of others.
8. divine beings, like himself, must experience hardship before receiving their full powers.

3.2. Control Over Energy and Prophecies of Future Events

1. He claims to have the ability to manipulate energy in space and numbers.

2. He demonstrates this by putting spiritual energy into the number “8,” making it impossible for others to pull his hands apart when they think of it, unlike other numbers.

3. This ability extends to transforming physical objects, such as turning milk into cheese or making it rot.

4. He asserts that not calling his name will lead to misfortune.

5. His Role in Future Global Events and the Importance of His Name
   He outlines his crucial role in impending global crises, particularly a deadly pandemic, and emphasizes that invoking his name will be the sole means of survival.

4.1. The Coming Pandemic and Salvation Through His Name

1. calling his name, Huh Gyeong Yeong, is essential for survival, contrasting it with calling Jesus’s name, which he refers to as an “old bag”.

2. He claims to be the one who has returned to guide people, as promised in Matthew 1:1.

3. He mentions that a prominent economist, Dr. Baek, who helped President Park Chung-hee, recognizes him as the Creator.

4. He predicts a future pandemic that will wipe out a significant portion of the global population, reducing it from 7 billion to 700 million.

5. Only those who call his name, Huh Gyeong Yeong, will be spared, similar to the Passover event.

6. He claims to have control over the timing and severity of this pandemic, which will occur after the global population reaches 9.6 billion.

7. During this time, traditional medicine will be ineffective, and even doctors will perish.

8. He demonstrates that looking at his picture or thinking of his name makes a person’s body strong and immune to harm, unlike looking at pictures of other figures.

9. He plans to make his image widely available globally to prepare people for the coming pandemic.

10. This event will serve as a “Passover” to test people’s faith, and those who do not call his name will be eliminated.

11. His Vision for a Transformed World and the Power of His Image
    He envisions a future where his image and name will bring prosperity, health, and global unity, transforming society and the economy.

5.1. The Transformative Power of His Image

1. He suggests that his picture should be displayed by individuals seeking success in academics or employment, as it brings good fortune.
2. He claims that even a small image of him in a temple would make it more powerful than traditional Buddha statues.
3. He plans to make his image available on everyday items like cola bottles and cell phones once he becomes president.
4. This will eliminate harmful electromagnetic waves from phones and make unhealthy substances like alcohol harmless.
5. He predicts that selling the rights to use his image globally will generate immense wealth for Korea, potentially 500 times its current GDP.
6. He demonstrates that even a tiny image of him can still exert the same powerful energy, making it impossible to pull someone’s hands apart.
7. This power extends across distances, allowing him to heal people remotely through phone calls.

5.2. Healing and His Unique Abilities

1. He demonstrates his healing abilities by instantly curing a pastor’s chronic rhinitis by looking into his eyes.

2. He explains that he can immediately identify and heal ailments, even in people he has never met.

3. This healing power is attributed to his divine energy, which instantly corrects the body’s cells.

4. clapping for him brings blessings, with earlier claps resulting in greater blessings.

5. he is not a charlatan but the Creator whose energy is boundless and can influence the entire universe.

6. He believes that his face appearing on television daily after he becomes president will rapidly boost Korea’s economy.

7. The funds generated from his image will be used for global unification and good causes.

8. He predicts that thousands of professors worldwide will write theses about him once he becomes president, confirming his divine nature.

9. The Philosophy of “Do” (The Way) and the Nature of Reality
   He delves into the philosophical concept of “Do” (the Way), explaining that it represents a path of continuous learning and self-discovery, where everything in the world serves as a teacher.

6.1. “Do” as a Path of Learning and Self-Reflection

1. He explains that “Do” (도), meaning “the Way” or “truth,” signifies a path of continuous learning and encountering teachers.
2. Every person and object encountered on this path serves as a teacher.
3. For example, seeing a child reminds one of their own childhood and the need for caution.
4. Observing an elderly person inspires one to maintain good health and posture.
5. Even a single tree or blade of grass on the roadside can be a teacher.
6. A roadside tree, for instance, can prompt reflection on the hidden roots that sustain it, symbolizing unseen contributors.
7. Therefore, everything in the world offers opportunities for enlightenment and learning.

6.2. “Do” as a Journey of Self-Discovery and Global Influence

1. embarking on a journey or travel, symbolized by “Do,” leads to profound realizations, such as the value of family.

2. He predicts that Japanese people will be among the first to widely spread his teachings globally, recognizing his energy.

3. He contrasts his verifiable energy with that of other religious leaders like Sun Myung Moon, whose followers experienced no such power.

4. He claims to be the first person in history to demonstrate cosmic energy in a verifiable way.

5. his abilities, such as spatial movement, healing, and understanding ailments, are not ordinary but represent an immense, extraordinary realm.

6. the biblical concept of resurrection is actually reincarnation.

7. He explains that Jesus’s disciples did not recognize him upon his return because his appearance had changed, which is characteristic of reincarnation.

8. reincarnation is a broader concept that encompasses resurrection, just as evolution is contained within creation.

9. He criticizes modern Christianity for its decline, attributing it to a lack of forgiveness and an overly critical attitude among believers.

10. He asserts that he does not favor any particular religion but is a divine incarnation who has come to reveal the truth of creation.

11. He warns that those who do not call his name during future trials will be eliminated.

12. he will remain on Earth until the global population reaches 9.6 billion, giving humanity time to recognize him.

13. The Three Impossibilities for Humans and the Nature of Reality
    He outlines three fundamental impossibilities for humans, emphasizing the limitations of human creation and the interconnectedness of all things through energy and resonance.

7.1. Three Things Humans Cannot Create

1. He identifies three things that humans cannot create, which are revealed by observing nature, particularly trees.
2. Trees without roots: Just as every tree has roots, every human has parents, as exemplified by Jesus’s lineage from Abraham and Moses.
3. Seeds of things: Humans cannot create the seeds of any living thing, such as cabbage or ginkgo seeds, indicating that only the Creator can create life.
4. Land without shade: There is no place on Earth that is perpetually sunny without any shade, demonstrating that humans cannot create such a phenomenon.

7.2. The Principle of Resonance and Energy in All Things

1. He introduces the concept of Hae Gang Ban Jo (회강반조), meaning “echoes in a valley without sound,” which refers to the principle of resonance.

2. Every action or word creates an echo or reaction, whether positive or negative.

3. Calling His name generates a powerful, energetic echo, while calling other names produces no such energy.

4. This “echo” is not just sound but energy.

5. He explains that the human body is like a musical instrument, constantly vibrating and reacting to external stimuli.

6. The body’s cells, composed of water (hydrogen and oxygen), are in constant motion, similar to planets orbiting a sun.

7. This constant vibration is what makes living water “alive,” while stagnant water is “dead”.

8. The Earth’s rotation and revolution around the sun, with precise speeds and no errors, illustrate this principle of constant, ordered motion.

9. Just as the Earth’s motion affects everything on it, the sounds and thoughts directed at the human body influence its cells.

10. Positive sounds and thoughts lead to positive reactions, while negative ones lead to negative reactions.

11. Thinking of His name instantly strengthens the body, making it like “steel”.

12. the three impossibilities for humans (rootless trees, shadeless land, and soundless valleys) highlight the limitations of human creation and the pervasive nature of resonance.

13. He advises people to be mindful of their words and thoughts, as they create echoes that affect their well-being.

14. Regularly thinking of his name, Huh Gyeong Yeong, can maintain health and extend life.

15. His Divine Name and the Importance of Information
    He emphasizes the divine power of his name as a universal remedy and criticizes the misuse of information, using the “nut rage” incident as an example of how negative information can lead to self-destruction.

8.1. The Divine Power of His Name

1. He asserts that his name, Huh Gyeong Yeong, is a “cosmic product” and a “panacea” that will protect those who call it during future calamities.
2. He contrasts this with traditional religious prayers, which he claims lack energy and do not reach heaven.
3. While other names can be called, his name must be invoked at the end to ensure prayers are heard and to receive infinite blessings.
4. He explains that the concept of Hae Gang Ban Jo (회광반조(回光返照)), meaning “returning light,” is synonymous with reincarnation, not resurrection.
5. Christianity should correct its understanding of resurrection to reincarnation.
6. He interprets the English word “Bible” as a compound word meaning “the book of eternal life of love and hatred”.
7. He claims that his energy is unique and verifiable, unlike that of other religious figures.
8. He demonstrates that calling the names of figures like Muhammad or other religious leaders does not produce the same energetic response as calling his name.
9. he can detect subtle environmental changes, such as cigarette smoke, demonstrating his heightened sensitivity compared to ordinary humans.
10. He can also communicate with inanimate objects like rocks, sending and receiving energy.
11. This ability to interact with all matter is a manifestation of Hae Gang Ban Jo, where energy constantly returns.

8.2. The Importance of Information and the “Nut Rage” Incident

1. He emphasizes the importance of using information wisely, defining it as knowing what others do not.
2. He uses the “nut rage” incident involving Korean Air as an example of how misusing information can lead to negative consequences.
3. The flight attendant, knowing the passenger was the chairman’s daughter, should have served her respectfully to advance her career.
4. Instead, by treating her poorly, the attendant caused harm to herself, the company, and the nation.
5. He criticizes the public’s negative perception of wealthy individuals and corporations.
6. company founders and their families endure immense sacrifices and contribute significantly to the nation’s economy through taxes.
7. Therefore, they deserve respect and proper treatment.
8. He condemns the flight attendant’s actions as a betrayal of her opportunity for advancement and a disservice to her colleagues and the company.
9. He also criticizes the media for sensationalizing such incidents and promoting negative narratives against the wealthy.
10. He concludes that proper use of information and respectful behavior towards those in positions of power lead to personal and national prosperity, while misuse leads to ruin.
11. He encourages young people to respect CEOs and their families, viewing them as opportunities for personal growth and national development.
12. He criticizes the “union mentality” that fosters resentment and division, stating that it ultimately harms everyone.
13. He advises people to cultivate good karma for future reincarnations rather than succumbing to envy.

. what is the primary characteristic of “조강지처” (Jokwangjicheo)?

① They are always wealthy and powerful.
② They are willing to sacrifice and endure hardships.
③ They are known for their beauty and charm.
④ They are always seeking new experiences.

(② They are willing to sacrifice and endure hardships.)

2. True or False: He claims that the name “Huh Kyung-young” (Huh Kyung-young) has a unique energy that can prevent diseases like Ebola and strengthen the body.

(True, He asserts that merely thinking or speaking his name, or even looking at his photo, can imbue the body with energy, making it impervious to diseases like Ebola and strengthening it significantly.)

3. Fill in the blank: the Bible’s mention of Jesus being a “descendant of Abraham and David” is evidence of __, not resurrection.

(reincarnation)

4. What does Mr. Huh suggest is the true meaning of the word “Bible” when broken down into its English components?
   ① A book of ancient wisdom and prophecies.
   ② A guide to eternal life and salvation.
   ③ A book about love and hatred, and eternal life.
   ④ A collection of divine laws and commandments.

(③ A book about love and hatred, and eternal life.)

Intermediate

1. True or False: the theory of evolution, as proposed by Darwin, is entirely false because all species were created by God and do not change over time.

(False, He acknowledges that evolution occurs within a species (종의 진화), but asserts that this is a form of “creation-based evolution” (창조에 속하는 진화), meaning God created the initial forms which then adapted to their environments. He criticizes Darwin for presenting evolution as a rival to creation.)

2. what are the three things humans cannot create or achieve, which serve as evidence of a creator? (Short Answer)

(The three things humans cannot create are: 1) a tree without roots (무근수자), implying the inability to create seeds or life itself; 2) a sunny place without shade (무음양지); and 3) a valley without echoes (무음산곡).)

3. He describes the “회광반조” (Hoegwangbanjo) principle. What is the core idea behind this principle in the context of human actions and their consequences?
   ① It refers to the reflection of light in a mirror.
   ② It means that all actions, good or bad, will eventually return to the doer as a “메아리” (echo).
   ③ It describes the cyclical nature of life and death.
   ④ It is a spiritual practice of introspection and self-reflection.

(② It means that all actions, good or bad, will eventually return to the doer as a “메아리” (echo).)

4. How does Mr. Huh explain the concept of “도” (Do) or “the way” in the context of seeking truth? (Short Answer)

(He explains “도” as a path where everything encountered serves as a teacher (“스승”). Observing children, elders, or even trees on the road can lead to profound realizations about life, self-improvement, and the hidden aspects of existence.)

Advanced

1. He claims that merely thinking or speaking his name, “Huh Kyung-young” (Huh Kyung-young), can have a profound physical effect on individuals, such as increasing strength. What is His explanation for this phenomenon, and how does it differ from invoking other religious figures or concepts? (Short Answer)

(He attributes this to his unique status as a “creator’s incarnation” (창조주의 화신) who can directly manipulate “cosmic energy” (우주 에너지). He demonstrates that invoking other names or religious concepts (like “Jesus,” “Buddha,” “Amen,” or “태울주”) does not produce the same physical strengthening effect, implying that only his name connects directly to this universal energy.)

2. He discusses the concept of “윤회” (reincarnation) and “부활” (resurrection). How does he differentiate between these two, and which one does he believe is the more encompassing truth?
   ① Resurrection is the return of the same body, while reincarnation is a new body; resurrection is more encompassing.
   ② Reincarnation is the rebirth of the soul in a new body, while resurrection is the soul returning to its original body; reincarnation is more encompassing.
   ③ Resurrection is a spiritual rebirth, while reincarnation is a physical one; they are equally true.
   ④ Reincarnation is a continuous cycle of rebirth, and resurrection is a specific instance within that cycle; reincarnation is more encompassing.

(④ Reincarnation is a continuous cycle of rebirth, and resurrection is a specific instance within that cycle; reincarnation is more encompassing.)

3. He criticizes the media’s portrayal of the “땅콩 회항” (nut rage) incident involving a 대한항공 (Korean Air) executive. What is his main argument regarding the public’s and media’s reaction to this event? (Short Answer)

( the public and media were overly critical and failed to understand the context and sacrifices made by the company’s founders. He suggests that the employee involved missed an opportunity to show respect and gain favor, instead choosing to “destroy” the company’s reputation and their own career through negative “메아리” (echoes). business leaders and their families deserve respect for their contributions to the economy.)

4. what is the ultimate purpose of his lectures and his presence on Earth? (Short Answer)

(He states his purpose is to reveal the “creator’s providence” (창조주의 섭리) and universal truths to humanity, guiding them towards a better path. He sees himself as a “creator’s incarnation” (창조주의 화신) who is here to prepare people for future challenges, such as widespread epidemics, by teaching them to invoke his name for protection and energy.)

1. what is the primary characteristic of “조강지처” (Jokangjicheo), often symbolized by the camel?

① They are physically strong and can carry heavy loads.
② They are adaptable and can survive in harsh environments.
③ They are always cheerful and bring joy to the family.
④ They are wealthy and provide financial stability.

(②, He emphasizes the camel’s ability to survive in harsh desert conditions by storing fat, closing nostrils against sandstorms, and having multiple eyelashes, symbolizing a “Jokangjicheo” who can endure hardship and support the family through difficult times. A common misconception is that Jokangjicheo simply means a wife who is physically strong, but the emphasis is on resilience and adaptability.)

2. He claims that the names of prominent figures like Hur Kyung-young, when thought of or spoken, possess a unique _____ that can affect physical strength and even ward off diseases like Ebola.

(energy, He repeatedly demonstrates that merely thinking or speaking Hur Kyung-young’s name imbues individuals with immense physical strength, preventing them from being pushed over, and claims it can even repel viruses like Ebola. A common misconception is that this is a psychological effect, but Mr. Huh presents it as a tangible, spiritual energy.)

3. True or False: He asserts that the concept of “resurrection” (부활) in Christianity is actually a form of “reincarnation” (윤회), citing biblical passages to support this interpretation.

(True, biblical passages, specifically Matthew 1:1, which traces Jesus’s lineage to Abraham and David, indicate a cycle of reincarnation rather than a singular resurrection. Abraham became Moses, and Moses was reborn as Jesus, implying a continuous cycle. A common misconception is that resurrection and reincarnation are entirely distinct concepts, but Mr. Huh attempts to bridge them.)

4. True or False: He believes that the current global education system, particularly regarding the relationship between creation and evolution, has largely succeeded in presenting a balanced view.

(False, He criticizes the global education system for failing to properly integrate creation and evolution, presenting them as rivals rather than understanding evolution as a process within creation. this failure leads to a disregard for divine dignity. A common misconception is that science and religion are inherently at odds, but Mr. Huh suggests a harmonious view.)

5. What does Mr. Huh identify as one of the three things humans cannot create or achieve?
   ① A tree without roots (무근수자)
   ② A perfectly symmetrical flower
   ③ A completely silent forest
   ④ A perpetually dark night sky

(①, He lists “무근수자” (a tree without roots) as one of three things humans cannot create, emphasizing that all living things, including humans, have a “root” or origin, which points to a creator. A common misconception is that humans can create life from scratch, but Mr. Huh highlights the fundamental inability to create a self-sustaining origin.)

6. what is the true meaning of the English word “Bible”?
   ① A book of ancient wisdom
   ② A guide to eternal life
   ③ A collection of sacred stories
   ④ A book of love and hatred, eternal life

(④, He breaks down “Bible” as a compound word meaning “a book of love and hatred, eternal life,” suggesting it encompasses both positive and negative aspects of human experience and the concept of everlasting existence. A common misconception is that the Bible is solely about love and salvation, but Mr. Huh highlights its comprehensive nature.)

Intermediate

1. He explains that the Korean character for “peace” (康) in “조강지처” (Jokangjicheo) is composed of elements that literally mean “eating dregs and bran.” What deeper meaning does this etymology convey about the nature of a Jokangjicheo?

(This etymology suggests that a true Jokangjicheo is someone who remains content and peaceful even when enduring hardship, eating humble food like dregs and bran. It implies resilience, humility, and unwavering support through difficult times, rather than seeking luxury or comfort. A common misconception is that “peace” in this context refers to external tranquility, but it signifies inner peace despite adversity.)

2. He claims that the name “Huh Kyung-young” (Hur Kyung-young) is divinely ordained, with each character holding specific meaning. Explain His interpretation of the characters in “Huh Kyung-young” and how they relate to his perceived mission.

(He interprets “허” (許) as “to permit” or “to allow,” “경” (京) as “capital” or “world,” and “영” (寧) as “peace.” Thus, his name means “one permitted to bring peace to the world.” This aligns with his self-proclaimed mission as a divine figure sent to bring peace and order to humanity. A common misconception is that names are merely labels, but Mr. Huh attributes profound, prophetic significance to his own.)

3. True or False: He suggests that the “cow” (소) holds significant symbolic meaning in various cultures and religions, including Buddhism and Hinduism, representing a messianic figure or a path to salvation during times of crisis.

(True, He connects the cow to ancient prophecies (“When the sky collapses, those who meet the cow will live”), Hindu reverence for cows, and the “Ten Ox Herding Pictures” in Buddhism, all of which he interprets as pointing to a messianic figure or a means of salvation. He implies that he himself is this “cow” figure. A common misconception is that these symbols are unrelated across cultures, but Mr. Huh draws a direct link.)

4. He describes a “power test” where individuals’ physical strength is measured while thinking of different names or concepts. What is His main argument or conclusion drawn from these demonstrations?

(He’s main argument is that only thinking or speaking “Hur Kyung-young” consistently results in an unyielding physical strength, while other names (like famous figures, religious deities, or even personal names) cause a loss of strength. He concludes that this demonstrates his unique divine energy and status as the true messiah, implying that other spiritual figures lack this tangible power. A common misconception is that all spiritual practices yield similar results, but Mr. Huh highlights a distinct difference.)

5. Short Answer: what is the relationship between “reincarnation” (윤회) and “resurrection” (부활) in the context of religious teachings?

( “resurrection” is a concept contained within “reincarnation.” while religious texts might use the term “resurrection,” it actually refers to a process of being reborn or reappearing in a new form, which is essentially reincarnation. “resurrection” cannot encompass “reincarnation,” but “reincarnation” can include “resurrection.” A common misconception is that these are mutually exclusive, but Mr. Huh presents a hierarchical relationship.)

6. Short Answer: He mentions three things humans cannot create: a tree without roots, a sunless land, and a soundless valley. What overarching theological or philosophical point is he trying to make with these examples?

(He uses these examples to illustrate the fundamental limitations of human creation and the necessity of a divine creator. A tree without roots signifies that everything must have an origin or source (a “root”), which humans cannot create. A sunless land (무음양지) implies that light and shadow are inseparable, a balance humans cannot alter. A soundless valley (무음산곡) represents the principle of “echo” or “feedback,” meaning every action or word has a reaction, a natural law humans cannot circumvent. Together, these points argue for the existence of a higher, intelligent design and the inherent interconnectedness of all things, which humans cannot replicate or defy.)

Advanced

1. He connects the concept of “Jokangjicheo” (조강지처) to the characteristics of a camel. Beyond mere endurance, how does Mr. Huh use the camel’s specific biological features (e.g., humps, nostrils, eyelashes) to elaborate on the ideal qualities of a supportive partner in challenging times?

(He uses the camel’s biological features to illustrate specific virtues of a Jokangjicheo. The humps, storing fat for long journeys, symbolize a partner who can sustain the family through periods of scarcity without complaint. The ability to close nostrils against sandstorms represents resilience and protection from external hardships, while the multiple eyelashes signify foresight and the ability to navigate difficult situations without being blinded by adversity. These features collectively paint a picture of a partner who is not only enduring but also resourceful, protective, and capable of maintaining stability in the face of extreme challenges. A common misconception is that Jokangjicheo is about passive suffering, but Mr. Huh highlights active, adaptive qualities.)

2. He claims that his name, “Huh Kyung-young” (Hur Kyung-young), functions as a “universal product” or “panacea” (만병통치 이름). Elaborate on the various applications and benefits he attributes to invoking his name, extending beyond mere physical strength.

(He attributes a wide range of benefits to invoking his name, positioning it as a universal solution. Beyond increasing physical strength, he claims it can prevent diseases like Ebola, protect against future pandemics (likening it to the Passover), and even influence inanimate objects or abstract concepts (like numbers). He suggests that thinking or speaking his name connects individuals to “cosmic energy,” leading to health, longevity (365 years of life), and protection from misfortune. He also implies it can rectify societal problems and bring about a new era of peace and prosperity. A common misconception is that such claims are limited to physical healing, but Mr. Huh extends them to spiritual, societal, and even cosmic influence.)

3. He critiques the current understanding of “evolution” (진화) by arguing it should be seen as a process within “creation” (창조), not as a rival. How does he reconcile these two concepts, and what implications does this have for scientific and religious education?

(He reconciles evolution and creation by asserting that God created the fundamental “material” (like amoebas) and the environment (rivers, seas, land) necessary for life. Therefore, any subsequent evolutionary changes are merely “evolution within a species” (종의 진화) or “evolution within creation” (창조에 속하는 진화), guided by divine design rather than random chance. Darwin’s theory mistakenly removes creation from the equation, leading to a flawed education system that teaches them as rivals and disregards divine dignity. This perspective implies that scientific education should acknowledge a creator as the ultimate source, while religious education should embrace evolutionary processes as part of God’s ongoing work. A common misconception is that these two concepts are mutually exclusive, but Mr. Huh proposes a synthesis where creation provides the framework for evolution.)

4. He describes the human body as an “instrument” (악기) that responds to “sound” (소리) or “energy.” Explain this analogy in detail, including how it relates to the interaction between hydrogen and oxygen in water, and what practical implications this has for daily life according to the speaker.

(He uses the analogy of the human body as an “instrument” to explain how it responds to energy, particularly through the invocation of his name. He connects this to the atomic structure of water (H2O), where hydrogen and oxygen atoms are constantly rotating around each other, much like the Earth orbits the Sun. He explains that this constant “vibration” or “rotation” is what keeps water “alive” and prevents it from stagnating. Similarly, the human body’s cells and atoms are constantly vibrating, and these vibrations are influenced by “sound” or “energy.” When a “good sound” (like his name) enters this “instrument,” it causes the cells to “vibrate well,” leading to health and strength. Conversely, “bad sounds” or negative thoughts cause detrimental vibrations. The practical implication is that by consciously invoking his name throughout the day, individuals can maintain their body’s “good vibrations,” prevent illness, and extend their lifespan, effectively “tuning” their instrument for optimal performance. A common misconception is that the body is a static entity, its dynamic, responsive nature.)

Do you know the meaning of “Bible” before going to church?

Keyword Frequency
Bible: 7
meaning: 5
life: 4
book: 3
love: 3
family: 3
word: 2
mother: 2
father: 1
infinity: 1

Today’s Central Metaphor
He uses the concept of compound words to explain the hidden meanings of “Bible” and “Family,” suggesting that these words are deliberately constructed from smaller, meaningful parts to convey deeper truths.

Lecture in Numbers
Not prominently present in the transcript.

Signature Sentence
“사랑과 미움의 영원한 생명의 책이다 그래 이걸 성경 바이블이라 그래요.” (It is the book of eternal life of love and hatred, and that is what we call the Bible, the Holy Scripture.)

Concise Summary & Highlights
The lecture reinterprets the word “Bible” as a compound term signifying “the book of eternal life of love and hatred.”
The term “Bible” is presented as a deliberately constructed compound word.
“BI” is interpreted as “infinity” (무한) or “eternal life” (영원한 생명).
“BLE” is interpreted as “book” (책).
The full meaning of “Bible” is derived from “love” (사랑) and “hatred” (미움), combined with “eternal life” and “book.”
He suggests that the Bible is a book encompassing both love and hatred, and eternal life.
The word “Family” is also analyzed as a compound of “Father,” “Mother,” “I,” and “Love You.”

Scriptural / Religious Citations
He references the Bible (성경) as a sacred text, but rather than quoting specific passages, he reinterprets its etymological meaning.
the common understanding of the Bible is “God’s word” (하나님의 말씀) and “life” (생명).
He then proposes his own interpretation of the word “Bible” as “the book of eternal life of love and hatred.”

Historical & Epochal Context
Not prominently present in the transcript.

Key Figures & Events Referenced
Not prominently present in the transcript.

Core Concept Definitions
Bible (바이블): it is a compound word (합성어) deliberately created.
BI: Interpreted as infinity (무한) or eternal life (영원한 생명).
BLE: Interpreted as book (책).
Overall Meaning: “The book of eternal life of love and hatred” (사랑과 미움의 영원한 생명의 책).
Family (패밀리): Also presented as a compound word (합성어).
F: Father (파더)
M: Mother (마더)
I: I (아이)
LY: Love You (러브 유)
Overall Meaning: “A place where there is love between mother, father, me, and you” (엄마와 아빠, 나와 당신의 사랑이 있는 곳).

Central Questions & Answers
Central Question: What is the true meaning of the word “Bible”?
Speaker’s Answer: The Bible is not merely “God’s word” or “life” as commonly understood, but a deliberately constructed compound word meaning “the book of eternal life of love and hatred.”

Conclusion & Strategic / Philosophical Implications
The lecture concludes by asserting that the word “Bible” is a strategically created term (계획적으로 만들어진 단어) that encapsulates the duality of love and hatred within the context of eternal life. The philosophical implication is that sacred texts, and even common words like “family,” hold deeper, hidden meanings that can be uncovered through etymological deconstruction, revealing a comprehensive view of existence that includes both positive and negative aspects. This suggests a more holistic, perhaps even paradoxical, understanding of spiritual and relational concepts.

Cross-Referencing
He references his previous discussions on “infinity” (인피니티) and “speech” (스피치), indicating a consistent theme in his lectures of deconstructing words to reveal deeper meanings. This suggests a broader methodology applied across various topics.

Content Gaps & Unaddressed Areas
The lecture provides a novel etymological interpretation of “Bible” and “Family” but does not offer any linguistic or historical evidence to support these claims. The interpretations are presented as definitive truths without referencing established etymological sources or scholarly consensus. This omission leaves a significant gap in the argument’s credibility from a conventional academic perspective.

Future Predictions & Prophetic Statements
Not prominently present in the transcript.

Executive Insight
Huh Kyung-young’s lecture offers a unique, non-traditional etymological analysis of the words “Bible” and “Family,” presenting them as deliberately constructed compound terms with profound, often dualistic, meanings. He posits that “Bible” signifies “the book of eternal life of love and hatred,” challenging conventional religious interpretations by integrating both positive and negative human experiences into its core definition. Similarly, “Family” is deconstructed to represent the loving bond between “Father, Mother, I, and You.” This approach highlights a consistent methodology of uncovering hidden truths through linguistic reinterpretation, suggesting that common words hold deeper, often overlooked, philosophical implications. For a professional reader, this lecture underscores the power of narrative and redefinition in shaping understanding, even in the absence of conventional academic support, and illustrates a speaker’s ability to create a distinct conceptual framework.

The Etymological Interpretation of “Bible” by Huh Kyung-young

1. Basic Information

• Lecture session and date: Not specified in the source material.
• One-sentence main theme or title summary: Huh Kyung-young provides an etymological breakdown of the word “Bible,” interpreting it as a compound word signifying “the book of eternal life, encompassing love and hatred.”
• Location: Not specified in the source material.
• Key segments:
  • Critique of traditional Christian interpretations: Huh Kyung-young suggests that the Christian understanding of resurrection, particularly the idea of a suddenly revived dead body, needs revision.
  • Deconstruction of “Bible”: He explains that “Bible” is a deliberately constructed compound word.
  • Etymological breakdown of “Bible”: He dissects “Bible” into its constituent parts, “BI” and “BLE,” and further into “B,” “I,” “B,” “L,” “E.”
  • Interpretation of “BI”: “BI” is linked to “infinity” (무한, 영원한), representing “eternal life.”
  • Interpretation of “BLE”: “BLE” is interpreted as “love” (사랑) and “enemy/hatred” (원수/미움), signifying the book’s content.
  • Analogy with “Family”: He uses the word “Family” as an example of another compound word with a deeper, synthesized meaning (Father, Mother, I Love You).

2. Core Messages

3. The Bible as a Synthesized Word: Huh Kyung-young states, “The Bible was created as a synthesized word when it was given its English name.” This means the word “Bible” is not a simple term but a deliberate combination of elements to convey a profound meaning.

4. “BI” Signifies Eternal Life: He explains, “Infinity means eternal life.” This indicates that the “BI” component of “Bible” represents the concept of endless existence and vitality.

5. “BLE” Represents Love and Hatred: Huh Kyung-young asserts, “This is the book of love and hatred.” This suggests that the “BLE” part of the word encapsulates the dualistic themes of affection and animosity found within the scriptures.

6. The Full Meaning of “Bible”: He concludes, “It means ‘the book of eternal life, encompassing love and hatred.'” This is the complete interpretation of the word “Bible” as a compound term.

7. Deliberate Word Construction: Huh Kyung-young mentions, “This is a word that was intentionally created.” This highlights that the structure and meaning of “Bible” are not accidental but the result of a purposeful design.

8. Detailed Summary

• Topic: Re-evaluating Christian Doctrines

  • Main assertions and explanations: Huh Kyung-young suggests that certain Christian interpretations, specifically regarding resurrection where a dead body suddenly revives, should be revised. He implies that such an understanding might be a misinterpretation of a more cyclical or transformative process.
  • Analogies, examples, references: He refers to the concept of “돌 자” (dol ja), which implies rotation or turning, contrasting it with a sudden disappearance and reappearance.
  • Practical message or application: This segment encourages a deeper, perhaps more nuanced, understanding of spiritual concepts beyond literal interpretations.

• Topic: The Etymology of “Bible” as a Compound Word

  • Main assertions and explanations: Huh Kyung-young explains that the English word “Bible” is not a simple word but a deliberately constructed compound word. He challenges the common understanding that “Bible” simply means “scripture” or “God’s word,” suggesting a deeper, embedded meaning.
  • Analogies, examples, references: He asks about the meaning of “Bible” and then “God’s word,” leading to “life” (생명).
  • Practical message or application: This encourages listeners to look beyond surface-level definitions and seek the underlying, intended meanings of important terms.

• Topic: Deconstructing “BI” as “Eternal Life”

  • Main assertions and explanations: Huh Kyung-young breaks down the “BI” part of “Bible,” linking it to “infinity” (인피니티), which he defines as “eternal” (영원한) and “eternal life” (영원한 생명). He suggests that “BI” is an abbreviation or representation of this concept.
  • Analogies, examples, references: He mentions a previous discussion about “infinity” (인피니티). He also points to “I” (아이) as part of the breakdown.
  • Practical message or application: This highlights the core theme of eternal existence as central to the Bible’s message.

• Topic: Deconstructing “BLE” as “Love and Hatred”

  • Main assertions and explanations: He interprets “BLE” as representing “book” (북) and then further dissects it to mean “love” (사랑) and “enemy” or “hatred” (원수/미움). the Bible is a book that contains both love and hatred.
  • Analogies, examples, references: He explicitly states, “This is the book of love and hatred.” He also mentions “enemy” (에니미) and “those who hate” (미워하는 자).
  • Practical message or application: This emphasizes the dualistic nature of human experience and relationships, which are reflected in the scriptures.

• Topic: The Complete Synthesized Meaning of “Bible”

  • Main assertions and explanations: Combining the interpretations, Huh Kyung-young concludes that “Bible” means “the book of eternal life, encompassing love and hatred.” this is the full, synthesized meaning.
  • Analogies, examples, references: He reiterates the full interpretation multiple times.
  • Practical message or application: This provides a comprehensive understanding of the Bible’s profound scope, covering both the eternal aspect of life and the complexities of human emotions.

• Topic: The “Family” Analogy for Compound Words

  • Main assertions and explanations: Huh Kyung-young uses the word “Family” as another example of a compound word with a deeper, synthesized meaning. He breaks it down to represent “Father, Mother, I Love You,” signifying a place where parents, children, and love reside.
  • Analogies, examples, references: He explicitly states, “Father, Mother, I Love You.” He explains that “Family” means “a place where mother, father, I, and you love.”
  • Practical message or application: This reinforces the idea that many words, especially significant ones, carry layers of meaning embedded in their structure, encouraging a deeper linguistic and conceptual analysis.

4. Key Quotes Collection

• “That is not a sudden resurrection of a dead body that had suddenly disappeared.” (During the critique of traditional Christian resurrection.)
• “Christians need to correct this.” (Regarding the interpretation of resurrection.)
• “When the Bible, the scripture, was created, when it was named ‘Bible’ in English, it was synthesized.” (Explaining the origin of the word “Bible.”)
• “Infinity means eternal.” (Defining the meaning of “infinity” in relation to “BI.”)
• “Eternal life.” (Further defining “infinity.”)
• “This is a book.” (Referring to the “BLE” part of “Bible.”)
• “The book of eternal life.” (Combining “BI” and “BLE” partially.)
• “This is the book of love and hatred.” (Interpreting the “BLE” part.)
• “The book of eternal life, encompassing love and eternal life.” (A partial synthesis of the meaning.)
• ” it is a synthesis. It means ‘the book of eternal life, encompassing love and hatred.'” (The full synthesized meaning of “Bible.”)
• “It means ‘the book of eternal life, encompassing love and hatred.'” (Reiterating the full meaning.)
• “This is a word that was intentionally created.” (Emphasizing the deliberate construction of “Bible.”)
• “It means ‘the book of eternal life, encompassing love and hatred.'” (Final reiteration of the meaning.)
• “Family means a place where mother, father, I, and you love.” (Using “Family” as an analogy for compound words.)

6. Historical / Doctrinal Connections
   This lecture connects to Huh Kyung-young’s established teachings through its emphasis on deeper, often hidden, meanings behind common words and concepts. His approach to dissecting “Bible” into “eternal life” and “love and hatred” aligns with his broader philosophy of revealing fundamental truths that are obscured by conventional understanding.

• Divine-Human Theory and Immortality Principles: The interpretation of “BI” as “eternal life” directly resonates with his teachings on immortality and the divine nature of humanity. He consistently speaks about transcending physical limitations and achieving eternal existence, which is reflected in this etymological breakdown. The idea that the core of the Bible is about “eternal life” reinforces his focus on spiritual longevity and the potential for humans to achieve a higher state of being.
• Critique of Conventional Interpretations: His suggestion that traditional Christian interpretations of resurrection need revision aligns with his frequent critiques of established religious doctrines, which he often presents as incomplete or misunderstood. He positions himself as someone who reveals the original, uncorrupted truths.
• Linguistic Deconstruction as a Method: The method of breaking down a word like “Bible” or “Family” into its constituent, meaningful parts is a recurring pedagogical tool in his lectures. This approach allows him to convey complex ideas by demonstrating how fundamental concepts are embedded within language itself, suggesting a divine or intentional design behind words.
• Newly emphasized points or developments: While the core ideas of eternal life and the duality of human experience (love/hatred) are consistent with his teachings, the specific, detailed etymological breakdown of “Bible” as a compound word with such precise components appears to be a newly emphasized point. This lecture provides a concrete linguistic example to support his broader claims about hidden meanings and the deliberate construction of significant terms. The “Family” analogy further solidifies this linguistic approach.

7. Action Items & Blessing Guidance

8. Re-evaluate established beliefs: Consider critically examining traditional interpretations of religious texts and doctrines, as suggested by the need to “correct” certain Christian understandings.

9. Seek deeper meanings: Practice looking beyond the surface-level definitions of important words and concepts, attempting to uncover their underlying, synthesized meanings.

10. Understand the duality of existence: Acknowledge that life, as reflected in the “Bible,” encompasses both love and hatred, and strive to understand how these opposing forces interact.

11. Embrace the concept of eternal life: Reflect on the idea that “eternal life” is a core message embedded in foundational texts, aligning with the teachings of Huh Kyung-young.

12. Engage with Huh Kyung-young’s teachings: As indicated by the direct address to a pastor, the lecture serves as an opportunity to learn and integrate Huh Kyung-young’s unique interpretations.

13. One-Sentence Overall Summary
    Huh Kyung-young systematically deconstructs the English word “Bible,” asserting it is a deliberately synthesized term where “BI” signifies “eternal life” and “BLE” represents “the book of love and hatred,” thereby revealing its comprehensive meaning as “the book of eternal life, encompassing love and hatred,” a concept further illuminated by the analogous compound structure of “Family,” while also suggesting a necessary revision of conventional Christian interpretations regarding resurrection.

1. He claims that the English word “Bible” is a compound word. what does the “BI” in “Bible” represent?

(Infinity, He suggests “BI” stands for “infinity,” implying eternal life. A common misconception is that “Bi” might refer to “two” or be a prefix with a different meaning in this context.)

2. O/X: the “BLE” in “Bible” is an abbreviation for “book.”
   (O, He explicitly states that “BLE” stands for “book,” completing the idea of an “eternal life book.” A common misconception might be to overthink the abbreviation, but Mr. Huh simplifies it directly.)

3. O/X: He asserts that the Christian concept of resurrection, where a dead body suddenly revives, is incorrect and needs to be revised.
   (O, He directly states that the idea of a dead body suddenly resurrecting is incorrect and that Christianity should revise this concept. A common misconception might be to assume Mr. Huh is endorsing the traditional view of resurrection.)

4. what is the meaning of “God’s word” (하나님의 말씀)?
   (Life, He equates “God’s word” with “life” (라이프), specifically “생명” (saengmyeong), meaning life or eternal life. A common misconception might be to interpret “God’s word” only as scripture or divine commands, rather than as life itself.)

Intermediate

1. He breaks down the word “Bible” into its supposed component parts to explain its meaning. Fill in the blanks based on His interpretation:
   “BI” stands for __, and “BLE” stands for __.
   (Infinity, Book, He interprets “BI” as “infinity” (무한, 영원한) and “BLE” as “book” (북), leading to the meaning “eternal life book.” A common misconception is that these are standard etymological roots, when Mr. Huh presents them as a unique interpretation.)

2. O/X: He suggests that the word “family” (패밀리) is also a planned, composite word, similar to “Bible.”
   (O, He uses “family” as an analogy, breaking it down into “Father, Mother, I Love You” to illustrate how “Bible” is also a “planned, composite word.” A common misconception might be to think this analogy is unrelated to the main point about “Bible.”)

3. what two contrasting concepts are contained within the “eternal life book” (Bible)?
   (Love and Hatred, He interprets the “V” in “Bible” as representing “love” (사랑) and “enemy” (원수) or “hatred” (미움), thus encompassing both love and hatred. A common misconception might be to assume the Bible only contains messages of love.)

4. Short Answer: How does Mr. Huh suggest one should interpret the meaning of “Bible” by breaking it down?
   (By interpreting it from back to front, He advises interpreting the word “Bible” by starting from the end (“BLE” as book) and working backward to “BI” (infinity/eternal life) and the implied “V” (love and hatred). A common misconception is to read it left-to-right or assume a single, simple meaning.)

Advanced

1. He claims that the word “Bible” is a “planned, composite word.” What is His full, synthesized interpretation of the word “Bible” based on this breakdown?
   (The book of eternal life of love and hatred, He synthesizes the components to mean “사랑과 미움의 영원한 생명의 책이다” (The book of eternal life of love and hatred). A common misconception is to only focus on one aspect (e.g., eternal life) and miss the inclusion of contrasting elements like love and hatred.)

2. O/X: He implies that traditional interpretations of the Bible, particularly regarding resurrection, are flawed because they do not understand the true, composite meaning of the word “Bible.”
   (O, He explicitly states that the concept of resurrection needs revision and links this to a lack of understanding of the “Bible’s” true, composite meaning, which he then explains. A common misconception might be to separate His etymological claims from his theological critiques.)

3. Short Answer: He uses the word “family” as an analogy to explain the composite nature of “Bible.” What specific elements does Mr. Huh claim “family” is composed of?
   (Father, Mother, I Love You, He breaks down “family” into “Father, Mother, I Love You” (파더, 마더, 아이 러브 유) to illustrate how seemingly simple words can be composites with deeper, hidden meanings. A common misconception is to think “family” is a simple, non-composite word.)

4. Short Answer: Why does Mr. Huh emphasize that “Bible” is a “planned, composite word” (계획적으로 만들어진 단어)?
   (To suggest a deeper, intentional meaning beyond surface-level understanding, He emphasizes this to argue that the word “Bible” was deliberately constructed to convey a profound, multi-layered meaning (eternal life, love, hatred) that is often overlooked in conventional interpretations. A common misconception is to view words as evolving organically without such specific, intentional design.)

Central Questions & Answers

1. What is the true meaning of the word “Bible” according to Huh Kyung-young?
   Question: What is the etymological breakdown and deeper meaning of the word “Bible” as explained by Huh Kyung-young, and how does this differ from common understanding?
   Answer: Huh Kyung-young explains that the English word “Bible” is a composite term, not simply meaning “God’s word” or “life.” He breaks it down into its constituent parts: “BI” (meaning “infinity” or “eternal”), “B” (representing “book”), “L” (standing for “love”), and “E” (for “enemy”). Therefore, the “Bible” is interpreted as “The Book of Eternal Life, encompassing Love and Hate (or enemies).” This suggests a comprehensive text that addresses both positive and negative aspects of existence, leading to eternal life.
   Key Quote: “The Bible is ‘The Book of Eternal Life, encompassing Love and Hate.’ This is the meaning.”

2. How does Huh Kyung-young analyze the structure of the word “family”?
   Question: How does Huh Kyung-young deconstruct the word “family” to reveal its inherent meaning, similar to his analysis of “Bible”?
   Answer: Huh Kyung-young applies a similar composite analysis to the word “family.” He suggests that “FAMILY” can be understood as an acronym or a combination of concepts: “F” for Father, “M” for Mother, and “ILY” for “I Love You.” This interpretation implies that a family is a place where “Father, Mother, I, and You” share love, defining the essence of a household as a loving unit.
   Key Quote: “FAMILY is where ‘Father, Mother, I Love You’ resides. That’s what family means.”

3. What is Huh Kyung-young’s perspective on the concept of resurrection in Christianity?
   Question: Does Huh Kyung-young agree with the traditional Christian understanding of resurrection, where a dead body suddenly comes back to life?
   Answer: Huh Kyung-young explicitly states that the idea of a suddenly deceased body resurrecting is not accurate. He suggests that this is an aspect that Christianity needs to “correct.” His explanation implies a different understanding of life and transformation, moving away from a literal physical resurrection of a dead body.
   Key Quote: “That’s not how it works. A suddenly deceased body doesn’t just resurrect. Christianity needs to correct that.”

Top 3 Recommended Questions
What is the true meaning of the word “Bible” according to Huh Kyung-young?
How does Huh Kyung-young analyze the structure of the word “family”?
What is Huh Kyung-young’s perspective on the concept of resurrection in Christianity?

Huh Kyung-young’s Reinterpretation of “Bible”

• 회자 (垓子): [Cosmic Cycle (Cyclicality, Universal Rotation)]

  • This term, pronounced “hae-ja,” is explained as being similar to the character for “돌 자” (dol ja), meaning “to turn” or “to rotate”.
  • It implies a continuous, circular movement, rather than a sudden, linear event like a resurrection.
  • Huh Kyung-young suggests that the concept of resurrection in Christianity should be re-evaluated in light of this cyclical understanding.

• 바이블 (Bible): [Synthesized Scripture (Composite Text, Etymological Construct)]

  • Huh Kyung-young posits that the English word “Bible” is not merely a direct translation of “성경” (seong-gyeong, meaning scripture or holy book) but a synthesized word.
  • He breaks down “Bible” into components:
  • BI: Representing “I” (아이).
  • B: Representing “Infinity” (인피니티), which he defines as “무한” (mu-han, infinite) or “영원한” (yeong-won-han, eternal).
  • LE: Representing “Life” (라이프) or “생명” (saeng-myeong, life).
  • Therefore, “Bible” is interpreted as “Eternal Life” or “Infinite Life”.
  • He further analyzes the word by considering its sound and structure:
  • B: Book (북).
  • I: Love (사랑).
  • B: Enemy (원수) or Hate (미움).
  • LE: Life (생명).
  • Combining these, he concludes that “Bible” means “The Book of Eternal Life, encompassing Love and Hate”.
  • this is a strategically created word (계획적으로 만들어진 단어).

• 패밀리 (Family): [Interconnected Love (Relational Nexus, Affectionate Unit)]

  • Similar to his analysis of “Bible,” Huh Kyung-young breaks down “Family” as a synthesized word.
  • He interprets it as:
  • F: Father (파더).
  • M: Mother (마더).
  • ILY: “I Love You” (아이 러브 유).
  • Thus, “Family” signifies “a place where the love of Mother, Father, I, and You exists”.

BI → Infinity (무한, 영원)
B → Book (책)
L → Love (사랑)
E → Enemy (원수, 미움/악)

“The word ‘Bible’ means ‘The Book of Eternal Life (BI-B-L-E)’, encompassing both Love and Enemy (Hate). It is the book that teaches the path to eternal life by understanding both love and its opposite.”

Question: What is the deeper meaning of the word “Bible”?
Huh Kyung-young explains that “Bible” is not simply “the books.” Breaking it down: BI stands for infinity or eternal, B for Book, L for Love, and E for Enemy.
Therefore, the Bible is “The Book of Eternal Life that includes both Love and Hate (or enemies).”
This sacred text reveals the way to eternal life by teaching us to understand and transcend both love and its opposite.

이 회자가요, ‘자’와 같아요. 무슨 ‘자’냐면, ‘회한다’ 할 때 ‘돌 자’죠. 그래서 이거는 이렇게 뱅뱅 도는 거지. 이렇게 갑자기 없어졌던 게 갑자기 죽은 몸이 부활하는 게 아니다.

그건 기독교에서 이걸 수정해야 돼. 음. 그래서 그런 거는 목사님들이, 예를 들어서 우리가 지난번에 스피치를 했는데, 바이블 목사님, 바이블이 이게 뜻이 뭐예요? 성경.

성경. 어. 성경. 그게 영어 말이 성경인 무슨 뜻이야? 하나님의 말씀.

하나님의 말씀이 이게 뭐예요? 라이프야. 생명 아닙니까? 그럼 이거는 합성으로 만들어 놓은 거야. 바이블을 성경을 만들 때 이걸 바이블이라고 영어로 이름을 지을 때 합성한 거예요.

태어날 수 있다. 전번에 내가 인피니티 이야기했듯이. 음. 마이크 어디가? 은 에이블 약자 아닌가요?

BL. 아가 뭐예요?

이거 뭡니까? 인피니티. 인피니티는 무슨 뜻이야? 이게 인피니티는 무한. 영원한. 영원한 생명이야.

이거는. 그러라는 건 북이야. 영원한 생명의 책인데. 뒤에서부터 해석을 해 봐야 돼.

이거는 뭐예요? 로야. 사랑과. 사랑. 이거 요거.

사랑. 영어 뭐 보이는 사랑과 원수의 책이다 말이야. 사랑과 미움의 책이야.

에니미. 에미는 원수. 미워하는 자. 그러면 사랑하는 것과 미워하는 것의 책이고.

영원한 생명과 영원한 생명의 책이다. 이게 합성야. 음. 그러니까 사랑과 미움의 영원한 생명의 책이다.

이 뜻이에요. 한꺼번에 해석. 사랑과 미움의 영원한 생명의 책이다. 그래 이걸 성경 바이블이라 그래요.

바이블도 어. 전번에 내가 스피처. 피 스피처. 이것이 계획적으로 만들어진 단어야.

이게 이해가시죠? 음. 그래서 선 바이블. 우리 목사님이 오셨으니까 그걸 내가 이야기해 드리는 거예요. 이해가시죠? 그건 사랑과 미움의 영원한 생명의 책이다.

그래서 부이 가운데 다 있는 거야. 패밀리처럼. 패밀리, 패밀리는 뭐의 약자입니까? 패밀리, 양님, 패밀리가 뭐의 약자예요? 했지. 이거는 파더, 이거는 마더, 이런 식이지.

엔 마, 아이 러브 유. 음, 엄마와 아빠, 나와 당신의 사랑이 있는 곳이다, 이 말이지. 그래서 이게 가족이다, 패밀리.

엄마와 아빠와 나의, 나와 당신이 사랑하는 곳이다, 패밀리. 영어가 그런 뜻이 있다, 이 말이지..