2014.09.27 943 The Truth of poison and medicine

The distinction between “poison” and “medicine” is not inherent but determined by one’s perspective and attitude. This lecture explains how mindset transforms external circumstances into either detrimental “poison” or beneficial “medicine,” impacting everything from health to success.

The Nature of Poison and Medicine
The distinction between poison and medicine is not fixed; it is determined by an individual’s perspective and how they choose to interpret circumstances.

1.1. Perspective Determines if Something is Poison or Medicine

What one person sees as poison, another might see as medicine
For example, cancer can be seen as a physical poison
However, it can also be a mental medicine, leading to self-discovery and a changed lifestyle
Therefore, poison and medicine are determined by one’s own interpretation
If you accept a disaster as medicine, it can become beneficial
If you see it as misfortune, it causes stress and harms your health
Young people often struggle with this concept, which can lead to extreme actions
For instance, being bullied (wangtta) can be seen as either poison or medicine

1.2. Cancer as a Catalyst for Change

Some people who get cancer use it as an opportunity to change their lives for the better
They might move to a quiet place, change their diet, improve their habits, and focus on mental well-being, leading to better health
In contrast, others who avoid cancer might live without deep reflection, leading to a less meaningful life
Therefore, cancer can be a physical poison but a mental medicine, or even a mental poison depending on one’s outlook
This shows that many things can be both poison and medicine
The Power of Intention and Spiritual Qualities
He explains that one’s intentions and spiritual qualities, such as precepts, meditation, and wisdom, create a lasting “fragrance” that influences their impact on the world.

2.1. The Fragrance of Precepts, Meditation, and Wisdom

He discusses three qualities that humans should learn: precepts (rules for good conduct), meditation (mental discipline), and wisdom (understanding truth)
These qualities create a “fragrance” that extends far and lasts a long time
The fragrance of precepts reaches 10 li (a traditional unit of distance) and lasts 10 years
The fragrance of meditation reaches 100 li and lasts 100 years
The fragrance of wisdom reaches 1,000 li and lasts forever
Historical figures like Buddha and Jesus embodied these qualities
Their teachings and actions continue to influence people across thousands of years, demonstrating the eternal nature of their “fragrance”
Even though humans live for a short time, they can leave an infinite “fragrance” through these qualities

2.2. The Impact of Intention on Creative Works

The intention behind a creation determines its longevity and impact
For example, Beethoven’s music, created from a place of soul (영혼), is eternal
Music created with the intention of making money (마음) is temporary and quickly forgotten
Music made from the soul offers comfort and courage, lasting forever

2.3. Higher States of Spiritual Attainment: Emancipation and Insight

Beyond precepts, meditation, and wisdom, there are higher spiritual states: emancipation (해탈) and emancipation with insight (해탈지견)
Emancipation means letting go of even wisdom
It is a state where one transcends all worldly attachments, including music
Emancipation with insight is an even higher state, beyond human comprehension, reserved for saints
It involves observing one’s own emancipated state from a higher perspective
Wonhyo’s Realization and the Autonomic Nervous System
The story of Wonhyo drinking skull water illustrates that true enlightenment comes from within, not from external teachings, and this relates to how the autonomic nervous system controls our physical and emotional responses.

3.1. Wonhyo’s Enlightenment from Skull Water

The monk Wonhyo, a master of precepts, meditation, and wisdom, was traveling to China with Saseong Daesa to study
One night, thirsty, Wonhyo drank water from what he thought was a gourd
The next morning, he discovered it was a human skull, causing him to vomit
This experience led Wonhyo to a profound realization: the water itself wasn’t the problem; his perception of it as a skull made him sick
He understood that true enlightenment (emancipation) comes from within, not from external study in China
Therefore, he decided not to continue his journey to China
This story highlights how our mindset affects our physical reactions
For example, a chef who is stressed might intentionally contaminate food, believing it relieves their stress
Unaware diners enjoy the food, but if they knew, they would be disgusted
The Autonomic Nervous System and Its Impact on Health
The autonomic nervous system, controlled by a higher power, dictates our health and well-being based on our emotional state, with the sympathetic nervous system leading to illness and the parasympathetic nervous system promoting health.

4.1. Autonomic vs. Voluntary Nervous Systems

The human body has two main nervous systems: the voluntary nervous system and the autonomic nervous system
The voluntary nervous system controls conscious movements like arms and legs
The autonomic nervous system controls involuntary functions like digestion and heart rate, located inside the rib cage
The autonomic nervous system is controlled by a higher power (신)
Trying to consciously control involuntary functions, like forcing digestion or sleep, goes against this natural order
This resistance leads to stress and illness, as the body works against itself

4.2. Stress, Fate, and Illness

Our fate, including wealth and misfortunes, is predetermined by past actions (전생의 업)
Struggling against this predetermined path causes stress
This stress acts like an arrow from heaven, causing illness like cancer
Therefore, cancer is not inherently poison or medicine; it becomes what we make of it through our mindset

4.3. Levels of Understanding Poison and Medicine

There are different levels of understanding regarding poison and medicine
Believing they are separate means one is still at the level of precepts (계)
Realizing they are not separate means one has attained meditation (정)
Understanding that neither poison nor medicine exists means one has achieved emancipation (해탈)
Emancipation with insight (해탈지견) is the highest state, where one observes the world from a detached perspective, seeing suffering as insignificant
This detachment helps one overcome suffering

4.4. Sympathetic vs. Parasympathetic Nervous Systems

The autonomic nervous system is divided into two parts: the sympathetic nervous system and the parasympathetic nervous system
The sympathetic nervous system is associated with negative emotions and stress
When active, it causes increased heart rate, rapid breathing, dry mouth, high blood pressure, and redirects blood flow to limbs for “fight or flight”
This diverts blood from internal organs, hindering digestion and causing problems like indigestion
This system is a “defense mechanism” or “army” that enlightened individuals (도인) avoid using
The parasympathetic nervous system is associated with peace and healing
When active, it promotes a stable heart rate, normal breathing, saliva production, normal blood pressure, and directs blood flow to internal organs, aiding digestion
This system is activated when the mind is clear and calm, allowing blood to flow to the intestines, which are considered the “second brain”
Frequent use of the sympathetic nervous system leads to intestinal problems
Women tend to develop constipation and irritable bowel syndrome (IBS)
Men tend to develop diarrhea-predominant IBS
Therefore, to maintain health, one should cultivate the parasympathetic nervous system and avoid anger and stress
The Importance of Wisdom and National Identity
Cultivating wisdom through practices like meditation strengthens the parasympathetic nervous system, leading to a more peaceful and effective life, while a lack of wisdom can lead to societal problems like excessive litigation and self-criticism.

5.1. Meditation and Wisdom

Wealthy individuals often practice meditation to develop their parasympathetic nervous system
Meditation helps them achieve calmness and self-control, leading to wisdom
A wise person (지혜자) uses the parasympathetic nervous system to navigate life calmly, even in crises
The sympathetic nervous system is associated with anger and stress, which are detrimental to health
It releases harmful hormones like adrenaline and cortisol, leading to high blood pressure, dry skin, and various illnesses
The autonomic nervous system is a divine mechanism for discipline
A calm mind receives protection and immunity, while a stressed mind receives punishment and illness, such as colon cancer from chronic stress
Therefore, it is crucial to avoid chronic stress and anger, even over minor issues like noisy neighbors
Children should be encouraged to play freely, as it promotes their physical development
Neighbors should view children’s play as a sign of hope for the nation, rather than a nuisance

5.2. The Roots of Suffering: Ignorance, Desire, and Fear

Suffering (번뇌) arises from ignorance (무명) and lack of wisdom (무지)
The 108 afflictions (108번뇌) in Buddhism originate from the interaction of our six senses (eyes, ears, nose, tongue, body, mind) with six objects (form, sound, smell, taste, touch, thought) across three times (past, present, future)
For example, seeing an attractive person can lead to desire, greed, and even criminal thoughts
The primary causes of suffering are:
Ignorance (무지)
Desire (갈애)
Fear (공포)
Wisdom eliminates suffering
This wisdom is connected to the understanding of the autonomic nervous system and its impact on our hormones and health
The autonomic nervous system is a divine tool to control human behavior; good actions lead to well-being, while bad actions lead to illness
Economic Development and National Character
He discusses how Park Chung-hee’s economic policies, inspired by Hitler’s approach to infrastructure and industry, transformed Korea from a dependent economy to an industrial power, contrasting this with what Mr. Huh sees as a flawed national character that hinders progress.

6.1. Park Chung-hee’s Economic Transformation

Park Chung-hee’s economic strategy was significantly influenced by advice from a German Chancellor
After being rejected for aid by US President Kennedy, Park visited Germany
The German Chancellor advised Park to adopt Hitler’s economic methods
Hitler’s economic achievements, despite his wartime actions, included:
Building the Autobahn, a massive highway project that employed many Germans and created a durable infrastructure
The Autobahn had a 5-meter deep gravel base, allowing for high-speed travel without instability, unlike typical roads
This project also created hundreds of lakes from excavated areas, demonstrating a comprehensive approach to development
Developing the automobile industry
Establishing large steel factories
The German Chancellor urged Park to prioritize infrastructure (highways, steel mills) before manufacturing cars, a counter-intuitive approach
Park was deeply moved by this advice, immediately inspecting the Autobahn and committing to building similar infrastructure in Korea
Park Chung-hee initiated a series of industrial developments in Korea:
From a dependent economy (기생 산업) relying on US aid for basic goods like flour, sugar, and cotton (300 industries)
To independent industries (분 산업) producing flour, cement, and sugar domestically
Then light industries (경공업) like bicycles and rickshaws
At this time, Korea could only produce basic tools like sickles and hoes, while Japan was building airplanes and submarines
Followed by heavy industries (중공업) like steel (e.g., POSCO) and highways
Then petrochemicals (중화학 공업) and semiconductors (반도체)
And finally, advanced industries (첨단 산업)
Park Chung-hee oversaw the development of six to seven major industrial sectors during his presidency
Subsequent presidents primarily focused on the knowledge and information industry, building upon the foundation laid by Park

6.2. Criticisms of Korean National Character

He criticizes the Korean tendency to undermine successful individuals, citing the cases of Kim Dae-jung and Kim Woo-joong
The prosecution of Kim Woo-joong, founder of Daewoo Group, discouraged entrepreneurship and led to a decline in economic ambition
This contrasts with Japan, where people protect their national image and avoid internal accusations
Korea has a significantly higher rate of lawsuits and accusations compared to Japan
This reflects a lack of wisdom and a tendency to criticize one’s own people
The Brain-Gut Connection and Capillaries
He emphasizes the profound connection between the brain and the intestines, highlighting the importance of these areas for the body’s overall nervous system and the vast network of capillaries.

7.1. The Brain-Gut Connection

The brain and large intestine together contain 70% of the body’s nerve cells
The brain holds 50% and the large intestine holds 20%
This means that what happens in the large intestine is directly linked to what happens in the brain
Therefore, it is crucial to take care of one’s intestinal health

7.2. Distribution of Nerve Cells and Capillaries

The remaining 30% of nerve cells are found in the soles of the feet and palms of the hands
The human body contains 5.1 billion capillaries

The Truth of Poison and Medicine: How Your Mind Shapes Your Health and Destiny with Huh Kyung-young

The Duality of Poison and Medicine: A Matter of Perception
The distinction between poison (毒) and medicine (藥) is often misunderstood by people. What one perceives as poison, another may see as medicine, and vice versa. This fundamental misunderstanding is crucial to address. Consider cancer (癌): physically, it is undoubtedly a poison. However, from a spiritual or mental perspective, it can transform into medicine. This illustrates that the nature of poison and medicine is ultimately determined by one’s own perception. If an individual accepts a calamity as medicine, even the greatest disaster can become beneficial. Conversely, if one perceives it as misfortune, it generates stress, which then deteriorates their health. Young people, in particular, often fail to grasp this distinction. For instance, being ostracized at school can be either a poison or a medicine. Some individuals, upon receiving a cancer diagnosis, experience a profound awakening, leading them to change their lifestyle, diet, and spiritual practices, ultimately improving their later years. Others may live without such an awakening, passing away comfortably without ever truly experiencing life’s deeper meaning. Thus, cancer, while physically a poison, can spiritually become a medicine or even remain a poison, depending on one’s perspective. This concept extends to various forms of stress, which can act as a potent poison.
The Fragrance of Virtue: Precepts, Concentration, and Wisdom
Last week, I discussed the Three Learnings (三學) that humanity must ultimately master: Precepts (戒), Concentration (定), and Wisdom (慧). Each of these learnings possesses a unique fragrance (香). The fragrance of Precepts extends for ten li (approximately 4 kilometers) and lasts for ten years. The fragrance of Concentration reaches a hundred li and endures for a hundred years. The fragrance of Wisdom, however, travels a thousand li and is eternal, transcending time.

Consider historical figures like Shakyamuni Buddha and Jesus. They adhered to Precepts, cultivated Concentration, and attained Wisdom. Their influence and teachings, like an enduring fragrance, continue to permeate the world thousands of years later. Their names are perpetually spoken, recognized as true spiritual masters who expounded profound truths and served as spiritual leaders. This demonstrates that even though human life is finite, one can leave an infinite fragrance through these practices.

For example, when Beethoven composed his music, he did so from a place of soul (靈魂), not merely mind (心) or spirit (精神). His compositions, born from the soul, possess an eternal quality. If his motivation had been solely to earn money, his music would lack this enduring spiritual resonance. True art, created with the intention of providing comfort and courage to humanity, emanates from the soul and achieves immortality. This principle applies universally; the depth of one’s intention dictates the longevity and impact of their creations.

The Path to Liberation: Beyond Wisdom and Earthly Attachments
In Buddhist philosophy, beyond the fragrances of Precepts, Concentration, and Wisdom, lie higher states: Liberation (解脫) and Liberation with Insight (解脫之見). The fragrance of Liberation with Insight is of a transcendent nature, belonging to the realm of saints (聖子), far beyond human comprehension.

Liberation signifies transcending even the fragrance of Wisdom. It means letting go of all attachments, including the need for music or any other earthly creation. A single strike of a wooden moktak (Buddhist temple block) can encapsulate all secrets within it.

The story of the revered monk Wonhyo illustrates this profound concept. While studying in China with Great Master Saseong, Wonhyo famously drank water from what he believed to be a gourd during the night. He slept soundly and felt refreshed. However, upon waking, he discovered it was a human skull. The realization caused him to vomit. This experience led Wonhyo to a profound insight: the nausea arose not from the water itself, but from his mind’s perception of it as impure. This realization, known as “All is created by the mind alone” (一切唯心造), taught him that true understanding goes beyond mere intellectual wisdom. He understood that Liberation could not be learned through external study in China, but rather through internal realization. Thus, Wonhyo chose to return to Korea, having attained a higher level of understanding that transcended formal learning. This event took place at Jajaeam Temple on Soyosan Mountain.

The Autonomic Nervous System: Divine Control and Human Suffering
The autonomic nervous system (自律神經), which controls involuntary bodily functions, is fundamentally a system through which God-man (神人) administers consequences to humans. It operates in contrast to the somatic nervous system (他律神經), which governs voluntary movements like those of the arms and legs. The internal organs, protected by the rib cage, are under divine control.

When individuals attempt to control these involuntary functions, such as forcing digestion or sleep, they are acting against the natural order. This defiance generates stress, which God-man uses to inflict illness, metaphorically described as an arrow piercing the heart. For instance, if one worries excessively about financial gain despite their predetermined fate, they invite stress and illness.

Cancer, therefore, is neither inherently poison nor medicine. Its nature is determined by one’s perspective. Those who believe in a strict separation of poison and medicine are operating at the level of Precepts. Those who realize their interconnectedness have attained Wisdom. However, those who understand that neither poison nor medicine truly exists have achieved Liberation, completely detached from all worldly concepts. This highest state, Liberation with Insight, allows one to observe their own liberated self from a higher plane, much like observing the Earth from a vast distance, where it appears as a mere speck of dust. From this elevated perspective, earthly struggles appear trivial and fleeting.

Sympathetic and Parasympathetic Nerves: The Choice Between Illness and Health
The autonomic nervous system is divided into two main branches: the sympathetic nervous system (交感神經) and the parasympathetic nervous system (副交感神經). The sympathetic nervous system is associated with negative states, while the parasympathetic nervous system is linked to positive well-being. Enlightened beings, such as Jesus or Shakyamuni Buddha, rarely engage the sympathetic nervous system.

When the sympathetic nervous system is activated, it triggers a “fight or flight” response: heart rate increases, breathing becomes rapid, the mouth dries, blood pressure rises, and blood flow is diverted to the limbs and brain, away from internal organs. This is a defense mechanism, a state of emergency. For example, eating while arguing can lead to indigestion because blood is redirected from the digestive system. This constant state of defense is not utilized by enlightened individuals.

Conversely, the parasympathetic nervous system promotes rest and digestion. When the mind is calm, blood flows abundantly to the internal organs, aiding digestion and promoting overall health. The large intestine (大腸), in particular, is considered the “second brain”. Frequent activation of the sympathetic nervous system can lead to intestinal problems. Women often experience constipation-predominant irritable bowel syndrome (변비성 대장 증후군), while men tend to suffer from diarrhea-predominant irritable bowel syndrome (설사성 대장증후군), both exacerbated by stress and anger.

To prevent such ailments, enlightened individuals live predominantly through the parasympathetic nervous system, avoiding anger and stress. This is why wealthy individuals in India practice meditation: to cultivate the parasympathetic state. This practice, known as meditative concentration (禪定), leads to wisdom (智慧), eliminating the need for the sympathetic nervous system. A truly wise person remains calm even in the face of disaster, embodying the state of Liberation.

The Roots of Suffering: Ignorance, Craving, and Fear
The root cause of afflictions (煩惱), often referred to as the 108 afflictions in Buddhism, is ignorance (無明) or lack of wisdom (無智). These afflictions arise from the six sensory organs: eyes (眼), ears (耳), nose (鼻), tongue (舌), body (身), and mind (意). Each of these interacts with its corresponding object: form (色), sound (聲), smell (香), taste (味), touch (觸), and mental objects (法). This interaction, multiplied by the three times (past, present, future), results in the 108 afflictions.

For example, when the eyes perceive a beautiful form, it can trigger desires and lead to a chain of afflictions. Similarly, the ears are drawn to pleasant sounds, the nose to fragrances, the tongue to tastes (leading to diseases like diabetes), the body to comfortable sensations (desiring luxurious clothing), and the mind to judging others. These six sensory interactions, when unchecked by wisdom, generate suffering.

Beyond ignorance, other causes of affliction include craving (渴愛), an insatiable desire for more. The third cause is fear (恐怖). When wisdom is present, these afflictions dissipate. Wisdom allows one to transcend the automatic, punitive system of the autonomic nervous system, which is designed by God-man to administer consequences. Those who maintain a peaceful mind receive the “medicine” of protection and a strong immune system, while those who harbor negative emotions are afflicted with illness, such as cancer. This is a divine judgment, not for isolated incidents, but for habitual stress and negative perceptions.

The Wisdom of God-man: Beyond Earthly Understanding
God-man (神人) has come to rectify the complexities and malfunctions of this modern Earth, a task far more challenging than in earlier eras. The Earth is currently undergoing a critical transition from the oil era to the gas era, and eventually to clean, renewable energy sources like hydrogen. This shift is crucial to prevent further environmental degradation and the rapid melting of glaciers. Oil, once a primary energy source, will be reserved for raw materials in industries like pharmaceuticals and plastics. This era demands a new kind of leadership, one that transcends the limitations of past saints.

The loyalty of disciples in previous eras was often weak. For instance, Jesus’s twelve disciples abandoned him during his crucifixion. In contrast, many Koreans, who have never personally seen Jesus, have become martyrs, demonstrating unwavering faith. This highlights a fundamental difference in the nature of faith and leadership. God-man’s presence in the 21st century is necessary because the Earth’s problems are far more intricate than in previous times.

God-man’s teachings reveal that the highest spiritual states, such as Liberation and Liberation with Insight, are beyond the comprehension of ordinary saints. Liberation means completely transcending the duality of poison and medicine. Liberation with Insight is an even higher state, where one can observe their own liberated self from an elevated perspective, seeing the entire world as a tiny speck. This is the ultimate state of consciousness, a perspective from which God-man views all of creation.

The Evolution of Humanity: From Primitive Earth to Advanced Civilizations
The Earth is approximately 400 million years old. However, there are planets in the universe where human-like beings have existed for trillions of years, or even for an immeasurable span of time. These advanced civilizations consume food, but their bodies fully absorb nutrients, eliminating the need for excretion. Their food is entirely pure, free from contamination. Water, for instance, is absorbed and naturally evaporates through the skin, rather than being expelled as urine.

On Earth, a significant portion of water is lost through the skin (500 ml daily) and respiration (500 ml daily), with only a smaller amount expelled through urine and feces. This demonstrates the primitive nature of human physiology on Earth compared to these advanced civilizations. On planets that are over 100 million years old, inhabitants resemble humans but do not excrete waste. Their food preparation is entirely hygienic, eliminating concerns about contamination. In contrast, on Earth, the quality of food can be compromised by the emotional state of the chef, especially in struggling restaurants.

The character 夭 (yō), meaning “to die young,” illustrates a fundamental principle: those who defy the heavens are destined for ruin. Defying the heavens generates poison within oneself. Conversely, those who align with the heavens create medicine. Such individuals are protected by the heavens, shielded from illness and stress. The teaching to “love your enemies” is not merely for the benefit of others, but a directive to protect one’s own body. By adhering to divine principles, one builds a shield of immunity. However, harboring hatred towards enemies creates the “arrow” of illness, such as cancer, which is a consequence of defying Heaven principles.

The Foundation of Korean Industry: From Dependence to Self-Sufficiency
When President Park Chung-hee came to power, Korea’s economy was largely dependent on parasitic industries (寄生産業), primarily the Three White Industries (三白産業): flour, sugar, and cotton. These raw materials were entirely imported from the United States as aid, sold in markets, and the proceeds were used to pay government and military salaries.

President Park then initiated the Three Powder Industries (三粉産業), marking Korea’s first step towards independent industrialization. This involved domestic production of flour (by independent industries), cement (by Mungyeong Cement), and sugar (by CheilJedang). This was a significant shift from relying solely on American aid.

Following this, President Park developed light industry (輕工業), producing items like bicycles and rickshaws. This was a stark contrast to Japan, which was already manufacturing airplanes and submarines at the time. Korea, in comparison, was a “sleeping nation,” capable of producing only basic tools like sickles and hoes.

President Park then moved on to heavy industry (重工業), establishing Pohang Iron and Steel Company (POSCO) and building expressways. This was followed by heavy chemical industry (重化學工業), leading to the creation of oil refineries like Honam Oil Refinery and the production of synthetic fibers for clothing. Finally, he developed advanced industries (尖端産業), including semiconductors. President Park completed six stages of industrial development during his tenure. Subsequent presidents, over several decades, primarily focused on the knowledge and information industry (知識情報産業), building upon the foundation laid by President Park.

The Importance of Unity and the Pitfalls of Division
God-man (神人) observes that the Korean people often exhibit a tendency to envy the success of others, a trait rarely seen in other nations. For example, in Japan, subordinates rarely report the wrongdoings of their superiors; some would even commit suicide rather than provide testimony against them. Japanese people also prioritize concealing national flaws from other countries, resulting in a significantly lower rate of lawsuits compared to Korea. While Japan has one lawsuit, Korea has 179. This indicates a strong sense of national unity and pride among the Japanese, who protect their own and maintain a collective image.

In contrast, the Korean tendency to criticize and bring down successful figures, such as the former Daewoo Group chairman Kim Woo-choong, has had detrimental effects on the national economy and the morale of entrepreneurs. Kim Woo-choong, who built a global enterprise from humble beginnings, was a symbol of Korean success abroad. His downfall discouraged many small and medium-sized business owners, leading to a decline in entrepreneurial spirit and economic stagnation. This act of internal division, driven by a lack of wisdom (智慧), has hindered the nation’s progress.

The human body’s nervous cells (神經細胞) are predominantly concentrated in the brain (腦) (50%) and the large intestine (大腸) (20%), accounting for 70% of all nerve cells. This ancient wisdom, found in 5,000-year-old Chinese texts, emphasizes the large intestine’s crucial role in human health. The remaining 30% of nerve cells are located in the soles of the feet (발바닥) and the palms of the hands (손바닥). Furthermore, the human body contains 5.1 billion capillaries (毛細血管), reflecting a similar intricate distribution. This intricate biological design underscores the interconnectedness of the body and mind, and the profound impact of one’s mental state on physical well-being.

The distinction between poison and medicine is ultimately determined by one’s own __.

(mindset, The text emphasizes that whether something is perceived as poison or medicine depends on an individual’s mindset and how they choose to interpret circumstances. A common misconception is that substances are inherently one or the other, rather than their effect being influenced by perception.)

True or False: physical ailments like cancer are always considered a “poison” and can never be a “medicine” for an individual.
(False, while cancer is physically a “poison,” it can mentally become a “medicine” if it leads a person to self-reflection, lifestyle changes, and a deeper understanding of life. A common misconception is that all negative physical experiences are purely detrimental.)

What are the three “learnings” (三學) that humans must ultimately acquire, as discussed in the lecture?
① Precepts (戒), Concentration (定), Wisdom (慧)
② Mind (心), Spirit (神), Soul (靈)
③ Body (肉), Mind (精神), Soul (靈魂)
④ Knowledge (知), Emotion (情), Will (意)
(① Precepts (戒), Concentration (定), Wisdom (慧), The lecture introduces “계정혜” (戒定慧) as the three ultimate learnings, which translate to Precepts, Concentration, and Wisdom, respectively. A common misconception might be to confuse these with other philosophical or psychological triads.)

The lecture uses the analogy of “fragrance” (香) to describe the lasting impact of Precepts, Concentration, and Wisdom. Which of these three is said to have a fragrance that lasts “eternally” (무궁해)?
① Precepts (戒)
② Concentration (定)
③ Wisdom (慧)
④ All three equally
(③ Wisdom (慧), The lecture explains that the fragrance of Precepts lasts 10 years, Concentration 100 years, but Wisdom’s fragrance is eternal, lasting indefinitely. A common misconception could be thinking all three have the same lasting impact.)

what is the primary reason people experience stress and illness?
(Stress and illness arise when individuals try to control aspects of life that should be left to a higher power or “heaven,” such as digestion or sleep, or when they harbor negative emotions like hatred. A common misconception is that stress is purely an external phenomenon, rather than an internal reaction to perceived lack of control or negative mindset.)

Intermediate
Fill in the blank: The story of Wonhyo drinking “skull water” illustrates that true enlightenment goes beyond mere intellectual understanding (혜향) and requires reaching the state of __.
(liberation (해탈), Wonhyo’s realization after drinking the skull water was that his nausea was a product of his mind, not the water itself, indicating that intellectual understanding (혜향) was insufficient and true liberation (해탈) from such mental constructs was necessary. A common misconception is that knowledge alone leads to enlightenment.)

True or False: The lecture suggests that the “fragrance” of a person’s actions and character, like that of historical figures such as Buddha or Jesus, can last for thousands of years.
(True, The lecture explicitly states that individuals who uphold precepts, concentration, and wisdom, like Buddha and Jesus, leave a lasting “fragrance” that can persist for thousands of years, influencing generations. A common misconception might be to think that influence is limited to their lifetime.)

What is the difference between “liberation fragrance” (해탈향) and “liberation insight fragrance” (해탈지견향) in the context of spiritual development?
① Liberation fragrance is about understanding the self, while liberation insight fragrance is about understanding others.
② Liberation fragrance is the highest state of spiritual attainment, while liberation insight fragrance is a lower, more earthly state.
③ Liberation fragrance is about transcending poison and medicine, while liberation insight fragrance is observing one’s own liberation from a higher perspective.
④ Liberation fragrance is achieved through meditation, while liberation insight fragrance is achieved through good deeds.
(③ Liberation fragrance is about transcending poison and medicine, while liberation insight fragrance is observing one’s own liberation from a higher perspective., The lecture defines liberation fragrance as completely transcending the distinction between poison and medicine. Liberation insight fragrance is described as an even higher state where one can observe their own liberated self from an elevated perspective, like looking down on Earth from afar. A common misconception is that liberation fragrance is the ultimate stage.)

what are the two main types of autonomic nerves, and which one is associated with negative physical and emotional responses like stress and anger?
① Sympathetic and Parasympathetic; Sympathetic
② Sensory and Motor; Motor
③ Central and Peripheral; Central
④ Afferent and Efferent; Afferent
(① Sympathetic and Parasympathetic; Sympathetic, The lecture identifies the two autonomic nerves as sympathetic (교감신경) and parasympathetic (부교감신경). It clearly states that the sympathetic nervous system is associated with negative responses like increased heart rate, rapid breathing, dry mouth, and elevated blood pressure, which are triggered by stress and anger. A common misconception is that both systems are equally beneficial in all situations.)

Explain the concept of “일체유심조” (一切唯心造 – Everything is created by the mind) as it relates to Wonhyo’s realization and the lecture’s overall message.
(Wonhyo’s realization of “일체유심조” came after he felt sick from drinking “skull water” only when he knew it was a skull, not when he was unaware. This illustrates that the mind’s perception and interpretation create reality, turning something neutral into “poison” or “medicine.” The lecture extends this to show how our mindset (e.g., anger, stress) can trigger the sympathetic nervous system, leading to illness, while a calm mind promotes health. A common misconception is that external circumstances alone dictate our well-being, rather than our internal response.)

Advanced
The lecture discusses the “three powder industries” (삼분산업) initiated by President Park Chung-hee. What were these three industries, and how did they represent a shift from the previous “three white industries” (삼백산업)?
(The three powder industries were flour, cement, and sugar, which were independently produced in Korea. This marked a shift from the “three white industries” (flour, sugar, cotton) which were entirely reliant on free aid from the US, representing a move towards self-sufficiency and industrial independence. A common misconception is that the “three white industries” were also domestically produced.)

What is the significance of the “brain” (뇌) and “large intestine” (대장) in the human body, according to the lecture, and how does this relate to the autonomic nervous system?
( 70% of human nerve cells are located in the brain (50%) and the large intestine (20%), making the large intestine the “second brain.” This highlights their critical role in overall health. The lecture connects this to the autonomic nervous system by explaining that frequent use of the sympathetic nervous system (due to stress, anger) negatively impacts the large intestine, leading to issues like constipation (in women) or diarrhea (in men). A common misconception is that the brain is the sole center of neurological activity.)

Short Answer: How does the lecture connect the concept of “ignorance” (무명/무지) and “craving” (갈애) to the “108 afflictions” (108번뇌) in Buddhism?
(The lecture explains that the 108 afflictions arise from “ignorance” (무명/무지) and “craving” (갈애). It details how the six senses (eyes, ears, nose, tongue, body, mind) interacting with six objects (form, sound, smell, taste, touch, thought) across three times (past, present, future) lead to 108 types of afflictions. Ignorance prevents understanding this process, while craving fuels the desire for these sensory experiences, generating suffering. A common misconception is that these afflictions are purely external or random.)

Explain the lecture’s argument that the “autonomic nervous system” (자율신경) is a mechanism used by “heaven” or “God” to administer “punishment” or “reward” to humans.
(The lecture posits that the autonomic nervous system is a divine mechanism for “징벌” (punishment) or “약” (medicine/reward). If a person maintains a peaceful mind and follows “heaven’s” will (e.g., loving others), the parasympathetic system is active, leading to health and protection (like a shield/면역체). Conversely, if one harbors negative emotions (e.g., hatred, stress) and tries to control things beyond their will, the sympathetic system is activated, leading to illness (like an arrow/암). A common misconception is that the autonomic nervous system is purely a biological function without a deeper, spiritual implication.)

This excerpt is from a lecture by Huh Kyung-young titled “The Truth of Poison and Medicine: How Your Mind Shapes Your Health and Destiny.” In this lecture, Huh Kyung-young shares his unique philosophical insights on how our mindset determines whether something becomes “poison” or “medicine” in our lives. He also touches upon the history of Korea’s industrial development and offers a critical perspective on Korean society.

The Power of Mindset: Poison and Medicine

The Dual Nature of Everything
nothing is inherently good or bad; its nature as “poison” or “medicine” is determined by our perception and attitude. This is a powerful concept, suggesting that even a severe illness like cancer can become a catalyst for positive change if approached with the right mindset. It highlights the profound impact of our mental state on our physical health and destiny.

이 에 이게 뭐죠? 독이지 이게 뭐죠? 약이지 그러니까 독과 약의 구분을 우리 사람들은 하지 못한다 독과 약의 구분을 우리가 해야 되는데 독과 약의 구분을 우리가 해야 되는데 그 독을 약이라고 그러고 약을 독이라고 그러고 여러분들은 그렇게 알고 있는데, 거기에 대해서 내가 오늘 우리가 한번 분석을 해 봅시다 그것이 그래서 우리는 이 이거는 이제 우리가 암(癌)인데 이 암은 에 독인가 약인가요? 독 독? 이게 육체적으로는 독이야 . 정신적으로는 뭐예요? 약이 되잖아 그래 안 그래 그래서 독과 약은 자기의 의해서 결정이 되는 거예요 자기가 그걸 약으로 받아들이면 아무리 재앙도 약이 되고 그걸 불행하다고 느끼는 사람은 스트레스가 돼 가지고 그 사람의 건강을 망쳐버리고 그러니까 독과 약을 구분하는 걸 젊은 애들은 몰라요
What is this? It’s poison. What is this? It’s medicine. People can’t distinguish between poison and medicine. We need to distinguish between poison and medicine, but you often mistake poison for medicine and medicine for poison. Let’s analyze this today. is cancer poison or medicine? Poison? Physically, it’s poison. But mentally, it can be medicine, can’t it? poison and medicine are determined by oneself. If you accept it as medicine, any disaster can become medicine. But if you feel unhappy about it, it becomes stress that ruins your health. Young people don’t know how to distinguish between poison and medicine.

그래서 이거를 우리는 암이라는 것이 육적으로는 독이야 정 이 우리 정신적으로는 약이 될 수도 있고 또 이것도 또 독이 될 수가 있어요 두 개 다
cancer is physically poison. Mentally, it can be medicine, or it can also be poison. Both.

그래서 이 독이 따로 있고 약이 따로 있다고 생각하면은 그사람은 계에 해당되는 사람이고 독과 약이 따로 없다는 걸 깨달은 자는 혜향이야 그리고 독과 약 독도 없고 약도 없다는 사람은 해탈 한 사람이에요
if someone thinks poison is separate from medicine, they are at the ‘precept’ stage. One who realizes there is no distinction between poison and medicine is at the ‘wisdom’ stage. And one who believes there is neither poison nor medicine has achieved ‘liberation.’

The Path to Wisdom: Beyond Precepts and Meditation
Huh Kyung-young introduces the Buddhist concepts of Gye (precepts), Jeong (meditation), and Hye (wisdom), but then elevates them by adding “liberation” (Haetal) and “insight into liberation” (Haetaljigyeon). He uses the story of Wonhyo, a famous Korean monk, and his “skull water” experience to illustrate that true enlightenment comes from within, not from external teachings or practices. This emphasizes the importance of self-realization over rigid adherence to rules or external pursuits.

그래서 내가 지난주에 이야기한 게 계정혜(戒定慧)가 이렇게 있으면 이거는 세 가지 인간이 마지막으로 배워야 될 삼학인데 이 계는 지키게 되면은 계에는 향(香)기가 있어요 없어요? 향기가 있죠?정에도 향(香)기가 있고 혜에도 향(香)기가 있어요 근데 이거는 이 향기는 십리밖에 못 가 이 향기는 백리를 가요 이 향기는 천리를 가는 거예요 그리고 이 향기는 10년을 가는데 이 향기는 100년을 가고 이 향기는 세월이 무궁해 영원하단 말이예요
last week I talked about Gye (precepts), Jeong (meditation), and Hye (wisdom). These are the three learnings humans must master. If you keep the precepts, there’s a fragrance, isn’t there? Yes, there is. There’s also a fragrance in meditation and wisdom. But the fragrance of precepts only travels ten li, the fragrance of meditation a hundred li, and the fragrance of wisdom a thousand li. And the fragrance of precepts lasts ten years, meditation a hundred years, and wisdom is eternal, everlasting.

그래서 사람이 어 100년을 못 사는데 이 정향까지만 사는 것은 이 너무 사람들이 이 짧게 살면서도 향기는 무한대로 남길 수가 있다
people who live less than 100 years can still leave an infinite fragrance, even if they only reach the stage of Jeonghyang (fragrance of meditation).

이제 불교에서는 모든 연구를 할 때 계향 정향 혜향 해탈향 해향 해탈 이 해탈이 실제 해탈향(解脫香)이라는 건 이제 이거보다 차원이 이제 높은 거예요 해탈향 그다음에 해탈 이게 인제 해탈지견향(解脫之見香) 있지 그죠? 해탈지견향 이거는 인제 어느 경지에 있는 향기냐면 이거는 성자(聖子)의 위치에 있는 거지
In Buddhism, when conducting all studies, there are Gyehyang (fragrance of precepts), Jeonghyang (fragrance of meditation), Hyehyang (fragrance of wisdom), Haetalhyang (fragrance of liberation), and Haetaljigyeonhyang (fragrance of insight into liberation). Haetalhyang is a higher dimension than these. Haetaljigyeonhyang is the fragrance at the level of a saint.

해탈은 혜향도 버리는 거예요 혜향 마저도 없는 거예요 이 음악도 필요 없는 거예요
Liberation means abandoning even the fragrance of wisdom. There is no fragrance of wisdom. Even this music is unnecessary.

그러니까 예를 들어서 원효가 원효가 이것도 깨닫고 요것도 깨닫고 요것도 깨달았어요 혜향도 아는 훌륭한 중이야 사명대사하고 둘이서 가다가 중국으로 공부하러 가다가 그 해골 물 먹은 거 알잖아요
For example, Wonhyo understood this, and this, and this. He was a great monk who even knew the fragrance of wisdom. You know the story of him and Saimdang going to China to study and drinking the skull water.

근데 아침에 딱 일어나 보니까 해골 자세히 보니까 이게 사람 해골을 절반을 잘라가지고 그릇을 만들어 놓은 거야 이게 그러니까 물바가지가 자세히 보니까 그게 해골이야 그래서 이거 사람의 해골을 가지고 물바가지에다 물을 떠 놨어 이렇게 그래 그걸 먹었다는 걸 알고 나니까 구토가 나더라는 거예요
But when he woke up in the morning, he saw a skull. Looking closely, it was a human skull cut in half to make a bowl. the water dipper was actually a skull. When he realized he had drunk water from a human skull, he started to vomit.

그러니까 원효가 야 내가 누워 잘 때는 구토가 안 났는데 내가 이걸 해골 바가지라는 말을 마음을 먹고 난 다음에부터 왜 구토가 나냐 요새 식당에 주방장들이 스트레스를 받으면 주방에 짜장면에다가 침을 뱉고 거기다가 막 주인이 월급 빨리 안주면 거기다가 막 나쁜 걸 집어넣고 침을 뱉고 막 이래 가지고 손님들이 먹으면 스트레스가 풀어진다고 그러니까 주방장이 스트레스를 음식에다 푼데요 그런 경우도 있다고 그 주방장 한 사람이 그 저 내가 그 사람하고 대화를 많이 해봤어 주방 생활하면서 바깥에 이쁜 남녀가 와 있으면 질투가 나 가지고 그 음식에다가 침을 뱉어 가지고 자기 스트레스를 푼데 구멍을 요렇게 내다보면 여자가 상당히 이쁘거든 그러면 자기가 뱉은 침을 그여자가 먹으니까 기분이 좋다는 거예요 나는 이쁜 여자하고는 식당에 가서 주방 앞에서 아주 뭐 먹으면 안 되겠다 그래 안그래요?나는 모르겠어요 질투가 나니까 사람의 심리가 그래요 이 마음의 경지 근데 그걸 모르고 먹는 사람들은 되게 맛있게 먹어 . 근데 이야기를 그 사람이 알았다고 생각해 봐 기분 나쁘지 원효가 그짝이야 그러니까 원효가 거기서 뭘 느꼈냐 아 이 혜향만 가지고는 안 되는구나 해탈 이거를 벗어난 것이 있구나 이거를 깨달은 거야 그러면 이거는 중국에 가서 배울 수 있는데, 요거는 중국에서 배울 수가 있어 없어요?없어요 없는 거예요 해골바가지 물 먹는 거는 중국에선 못 배워 그러니까 원효대사가 아 이거는 공부로 되는 게 아니다 내가 중국 가서 괜히 고생할 필요 없다 혼자 가시오 그래가 자기는 안 가버렸잖아
So Wonhyo thought, “Why didn’t I vomit when I was lying down, but now that I know it was a skull, I’m vomiting?” These days, when chefs in restaurants are stressed, they spit in the jjajangmyeon or put bad things in it if the owner doesn’t pay them quickly, and they say it relieves their stress when customers eat it. There are such cases. I’ve talked a lot with one such chef. He said that when pretty couples came to the restaurant, he would get jealous and spit in their food to relieve his stress. If he peeked through a hole and saw a very pretty woman, he’d feel good knowing she was eating his spit. I guess I shouldn’t eat in front of the kitchen if I’m with a pretty woman. I don’t know. People’s psychology is like that when they’re jealous. This is the state of mind. But people who don’t know eat it deliciously, don’t they? But imagine if that person knew the story, they’d be upset. Wonhyo was in that situation. what did Wonhyo realize there? “Ah, Hyehyang (fragrance of wisdom) alone is not enough. There is something beyond this, liberation.” He realized this. This is something you can learn in China, but can you learn this in China? No, you can’t. You can’t learn about drinking water from a skull in China. Wonhyo thought, “This is not something that can be learned through study. I don’t need to suffer going to China.” He told his companion to go alone and he didn’t go.

이게 원효가 중국 가서 배우려고 했던 거예요 근데 해골 물 먹고 나서 보니까 야 내가 중국 가서 배울 일이 없네 이건 뭐 교감신경이라는 것이 모를 때는 괜찮은데 알고 나니까 구역질이 나니 이것은 모든 것이 원효가 깨달은 게 요거야 일체유심조(一切唯心造)다 이 말이요
This is what Wonhyo was trying to learn in China. But after drinking the skull water, he realized, “I don’t need to go to China to learn this.” When he didn’t know about the sympathetic nervous system, it was fine, but once he knew, he felt nauseous. This is what Wonhyo realized: “Everything is created by the mind.”

The Autonomic Nervous System: Divine Control and Human Suffering
Huh Kyung-young connects the concepts of “poison” and “medicine” to the autonomic nervous system, dividing it into sympathetic (교감신경) and parasympathetic (부교감신경) systems. the sympathetic nervous system, activated by stress and negative emotions, is a divine mechanism for “punishment,” leading to illness and suffering. Conversely, the parasympathetic system, associated with peace and wisdom, brings health and well-being. This offers a unique, almost spiritual, interpretation of human physiology and its link to our moral and emotional state.

이게 하늘인데 요거는 땅이고 이건 하늘이잖아 하늘을 이렇게 뭐 거슬렸나 거슬린 거지 하늘을 거슬린 자는 다 망하는 거야 그게 독에 들어가 즉 하늘을 거슬리기 시작하면 독이 생성된다 일단 여러분들은 계정에 대해서 이야기하는 거예요 하늘을 거슬린 자는 이거 벌써 독을 만들어 독이 준비돼 그러면 하늘을 딱 바로 한자는 약이 되는 거예요
This is heaven, this is earth, and this is heaven. Did you go against heaven? Yes, you did. Those who go against heaven are all ruined. That falls into poison. In other words, when you start going against heaven, poison is created. I’m talking about precepts to you all. For those who go against heaven, poison is already created and ready. But for those who align with heaven, it becomes medicine.

이런 사람은 하늘이 방패를 해줘 하늘이 야 너 암 걸리지 마라 너 스트레스 받지 마라 이렇게 지켜주는데 하늘을 딱 지킨 사람 하늘이 남을 사랑해라 남은 모두 선하게 보고 당신이 하는 행동을 모두 악하게 봐라 그러면 남은 남을 악하게 요만큼만 바 버리면 사람이 병이 생겨요 그러니까 예수가 무조건 사람을 사랑해라 그러잖아 그러면 그게 병 걸리지 말라 소리야 그게 남 좋으라고 하는 게 아니고 그 사람 몸 지키란 소리야 그 사람 원수 좋아지라는 소리가 아니에요 원수를 사랑하라면 원수를 사랑하면은 내 몸에 하늘 말씀을 지키면 방패가 만들어져요 그래서 면역체계가 강해져
For such people, heaven acts as a shield. Heaven protects them, saying, “Don’t get cancer, don’t get stressed.” For those who uphold heaven’s will, heaven says, “Love others, see everyone as good, and see all your own actions as bad.” If you see others as even slightly bad, you will get sick. That’s why Jesus said to love everyone unconditionally. That means “don’t get sick.” It’s not for the benefit of others, but to protect your own body. It’s not about making your enemies better. If you love your enemies, if you follow heaven’s words, a shield is created in your body. That strengthens your immune system.

그런데 원수를 미워하면 요절 요 자가 만들어져 안 만들어져? 만들어지면 뭐가 돼 화살 시자 내 가슴에 화살이 날라와 누가 쏜다고? 하늘에서 하늘에서 쏘는 화살이 가슴에 꽂혀 그게 암이야 그게 암이야
But if you hate your enemies, does the character for “premature death” appear? Yes, it does. And what does it become? The character for “arrow.” An arrow flies into my chest. Who shoots it? Heaven. An arrow shot from heaven pierces your chest. That’s cancer. That’s cancer.

자율신경(自律神經) 아니야 그죠? 그러면 인간이 가진 이 자율신경은 요거하고 잘 비교해 봐요 그럼 요거는 타율신경이야 이거는 타율신경(他律神經)인데 타율신경은 내 마음대로 하는 거죠 팔과 다리 그리고 이거는 갈비뼈 안쪽에 갈비뼈 안쪽에 있는 거는 누가 통제하냐면 신(神)이 통제해요 영이통제해 내가 여러분 병 고칠 때 탁 이렇게 하잖아 눈으로 보자나 그러면 신이 갈비뼈 안쪽에 모든 내장은 누가 통제해요? 신이 통제하는 거예요
It’s the autonomic nervous system, isn’t it? compare this autonomic nervous system that humans have with this. This is the heteronomous nervous system. The heteronomous nervous system is what I control. My arms and legs. And what’s inside the rib cage? God controls that. The spirit controls it. When I heal your illnesses, I do this. I see it with my eyes. who controls all the internal organs inside the rib cage? God controls them.

무슨 말이냐 내가 밥을 빨리 먹고 소화가 빨리 되기를 바라면 그 사람은 하늘을 어겼어 안 어겼어요? 어겼지 그러면 소화가 되고 싶다는 마음을 먹으면 소화는 안 되는 쪽으로 가 반대로 가 이리로 가는 거야 요절시켜 버려 병을 줘 자꾸 그리고 내가 잠을 안 잤는데 잠이 자고 싶다 그리고 잠을 자야겠다 이렇게 마음을 먹고 있는 놈은 잠이 안 와요 그거는 요절쪽으로 가는 거예요 하늘은 잠을 자는 자가 잠을 생각하면 안 돼 절대 그냥 드러누우면 잠을 자야 되는데 잠이 와야 되는데 내가 자야겠다 하고 잠을 생각하기 시작하면 잠은 못 자는 거야 그래서 잠이 그건 왜냐 자율신경은 신한테 맡겨야 돼 안 맡겨야 돼요?지가 왜 자율신경을 조절 하려고 그래요 지가 왜 자려고 그래 지가 왜 소화시키려고 그래 무슨 말인지 이게 하늘만 지키면 하늘이 알아서 해주는 것을 지가 하겠다고 나서면 뭐가 돼요 스트레스가 돼요 스트레스 내가 돈이 안 생긴다 이거는 하늘이 내가 전생에 복을 안 져서 돈이 안 생기게 해놨는데 금년까지 만약에 근데 내가 돈을 생겨야 되겠다 몸부림치면 스트레스 받아 안 받아요? 하늘의 이미 정해놔서 니는 몇십 살 이후에 돈이 들어온다 니는 언제 막 망한다 이게 이미 전생의 업보에서 정해져 있는 걸 지가 거기에 안달복달을 하면은 거기에 하늘이 도와주나? 안 도와줘 그럼 뭐가 오냐 스트레스가 오는 거예요 그 스트레스가 오면 병이 생깁니다 화살을 만든 거지 그게 암이다 암이다
What I mean is, if I want to eat quickly and digest quickly, have I violated heaven’s will ? I have. if you desire to digest, digestion will go in the opposite direction, towards not digesting. It will lead to premature death and illness. And if I haven’t slept but want to sleep, and I decide I must sleep, then I won’t be able to sleep. That leads to premature death. Heaven dictates that one who sleeps should not think about sleeping, absolutely. You should just lie down and sleep, and sleep should come naturally. But if you start thinking, “I must sleep,” then you can’t sleep. Why? Because the autonomic nervous system should be entrusted to God, shouldn’t it? Why are you trying to control your autonomic nervous system? Why are you trying to sleep? Why are you trying to digest? What I mean is, if you just follow heaven’s will, heaven will take care of it. But if you try to do it yourself, what happens? You get stressed. Stress. If I’m not making money, it’s because heaven has ordained that I won’t make money due to my past life’s karma. But if I struggle to make money by this year, will I get stressed ? Heaven has already decided that money will come to you after a certain age, or that you will fail at a certain time. If you fret over what’s already determined by past life’s karma, will heaven help you? No. Then what comes? Stress. And when stress comes, illness arises. You’ve created an arrow. That’s cancer. That’s cancer.

그래서 이 자율신경은 뭐가 있어요? 두 가지 신경으로 나누죠 A 뭐죠?자율신경은 교감 교감은 남하고 서로 교감한다는 거야 교감신경(交感神經)과 소통하는 신경과 요거는 부교감신경(副交感神經)이죠 그렇죠? 그러면 이 부교감 신경은 뭐예요? 부교감신경은 잘 봐요 여기서 교감신경은 나쁜 놈이야 부교감 신경은 동그라미야 그러면 대원효대사나 이 사람들은 평생 동안 교감 신경을 한 번도 안 써요 깨달은 자들은 어 근데 무식한 사람일수록 교감 신경을 많이 써
what does the autonomic nervous system have? It’s divided into two types of nerves. What is A? The autonomic nervous system has sympathetic nerves. Sympathetic means communicating with others. there’s the sympathetic nervous system, which is the communication nerve, and then there’s the parasympathetic nervous system. what is the parasympathetic nervous system? Look closely at the parasympathetic nervous system. Here, the sympathetic nervous system is the bad guy. The parasympathetic nervous system is a circle. great monks like Wonhyo never use their sympathetic nervous system throughout their lives. Enlightened people don’t. But ignorant people use their sympathetic nervous system more often.

교감신경은 첫째, 맥박이 뛰어 . 호흡이 가빠 침이 말라 어 스테레스 호르몬이 나오니까 그 다음에 심장이 맥박이 뛰고 호흡이 가쁘고 침이 마르고 그 다음에 혈압이 상승해 . 그러면서 팔다리에 근육에 피가 많이 가 팔다리로 힘이 다가고 그 다음에 내장의 모든 피가 정지돼요 내장 이 내장의 갈비뼈 안에 있는 모든 신경에는 피가 안 가 그래서 밥 먹다가 싸우면 얹혀요 그럼 싸우려니까 팔과 다리와 뇌에 피가 많이 가야 이길 수가 있으니까 몸이 자동적으로 방어 체제로 들어가는 거야 비상사태가 되는 거지 그러니깐 민간인 트럭을 막 징발해가 전쟁에 쓰는 거예요 그러니까 위장으로 가야 될 피를 잡아 땡겨 가지고 전부 팔다리로 보내 가지고 싸울 태세를 해주는 게 자율신경이에요 이거는 방어신경이라고 그래요
First, the sympathetic nervous system makes your pulse race, doesn’t it? Your breathing becomes rapid, your mouth dries up. Stress hormones are released. Then your heart races, your breathing quickens, your mouth dries, and your blood pressure rises, doesn’t it? At the same time, a lot of blood goes to the muscles in your arms and legs. All the strength goes to your limbs, and then all the blood flow to your internal organs stops. The nerves in all the internal organs inside the rib cage don’t receive blood. That’s why you get indigestion if you fight while eating. To fight, a lot of blood needs to go to your arms, legs, and brain so you can win, so your body automatically enters a defense mode. It becomes an emergency. civilian trucks are requisitioned and used in war. In the same way, the autonomic nervous system pulls blood that should go to the stomach and sends it all to the arms and legs to prepare for a fight. This is called the defense nervous system.

그래서 깨달은 자는 해탈하는 자는 혜향에 들어가면은 교감이 없어져 버린 거예요 교감 자체가 없어져 버려 그러니까 결국은 사람이 최고 경지에 가는 거는 머리를 비우는 건데 이 머리를 비우면 그 피가 어디로 가요 내장으로 가잖아 그게 부교감 신경이야 부교감 신경은 머리를 비웠을 때 머리로 가야 될 혈액이 전부 위장으로 가는 거야
for an enlightened person, one who achieves liberation and enters the stage of Hyehyang (fragrance of wisdom), the sympathetic nervous system disappears. Sympathy itself vanishes. ultimately, reaching the highest state means emptying your mind. When you empty your mind, where does the blood go? It goes to your internal organs. That’s the parasympathetic nervous system. The parasympathetic nervous system directs all the blood that would normally go to the brain to the stomach when the mind is empty.

그래서 교감신경이 발달되면은 대장의 병이 생기는 거예요 그래서 대장병이 교감신경을 자주 쓰면은 대장이 상습적으로 나빠져 그래서 남자는 여자는 뭐가 생겨요? 예? 변비성 대장 증후군이 생겨요 변비성 대장 증후군이 여성 변비 남자와 여성 비교할 땐 여자가 5배가 많아 . 근데 남자는 무슨 증 무슨 증후군이 있어? 조 교수님 남자는 설사성 대장증후군이 생겨 박회장님 이게 여자보다 5배가 많아 그러니까 여자는 자율신경을 자율신경중에 교감신경을 많이 쓰면은 전부 변비가 돼 그리고 남자는 교감신경을 많이 쓰면 막 술 퍼 마시고 스트레스 받고 성질내고 막 이렇게 하면 남자는 전부 다 대장이 예민해져가 설사가 된다 이 말이에요 그래서 이거를 막기 위해서는 도인들은 부교감신경으로 살아가는 거야 절대 교감신경을 쓰면 안 돼 뭐 화내고 그러면 이제 부교감 신경이 됐을 때는 맥박이 안정되고 호흡이 정상이 되고 침이 침이 막 나와 입에서 침이 나오고 혈압이 정상이 되고 팔다리는 편안해지면서 소화기가 뜨끈뜨끈 배가 뜨끈뜨끈해 피가 많이 가요 그래서 대장이 원활해져 그런데 이 교감신경이 발달됐다는 대장이 열을 받아가지고, 건조해져 버립니다 그걸로 대장의 변비가 오는 거예요 특히 여성들이 심하다 그래서 여성들은 항상 독에 가깝다 여기에 가까워 왜 속이 좀 좁을 수 있으니까 내성적인 사람이 있을 수 있으니까 외향적인 사람들은 이런 걸 좀 안 걸린다 이 말이에요 그래서 우리 젊은 처녀들도 이걸 유념해야 돼 그래서 배운 사람은 자율신경 중에 교감신경을 쓰지 말아야 돼
if the sympathetic nervous system is overactive, colon diseases occur. If you frequently use the sympathetic nervous system, your colon habitually deteriorates. what happens to men and women? Constipation-type irritable bowel syndrome occurs, doesn’t it? Constipation-type irritable bowel syndrome is five times more common in women compared to men. But what syndrome do men have? Professor Cho, men get diarrhea-type irritable bowel syndrome, President Park. This is five times more common than in women. if women use the sympathetic nervous system a lot among the autonomic nerves, they all become constipated. And if men use the sympathetic nervous system a lot, drinking heavily, getting stressed, getting angry, and so on, then men’s colons all become sensitive, leading to diarrhea. to prevent this, enlightened people live with the parasympathetic nervous system. They should never use the sympathetic nervous system, like getting angry. When the parasympathetic nervous system is active, the pulse stabilizes, breathing becomes normal, saliva flows freely from the mouth, blood pressure normalizes, arms and legs relax, and the digestive organs become warm—the belly gets warm because a lot of blood flows there. the colon functions smoothly. However, when the sympathetic nervous system is overactive, the colon gets heated and dries out. That causes constipation in the colon. This is especially severe in women. women are always closer to poison, closer to this. Why? Because they can be a bit narrow-minded, there can be introverted people. Extroverted people don’t tend to get these kinds of problems. our young women should also keep this in mind. Therefore, educated people should not use the sympathetic nervous system among the autonomic nerves.

부교감이 자기를 다스리려고 하는 거지 이 선생님 말씀대로 박 회장님 말도 맞고 즉 부교감으로 사는 걸 연습하러 가는 거예요 그러니까 심장 안 뛰게 하고 핸드폰도 꺼버리고 모든 걸 애들한테 맡겨 놓고 야 내가 인도에 가있는 6개월 동안은 날 부르지 마라 내 이 회장은 죽었다고 생각해 빌게이츠는 이래 가지고 자기 시간을 가져요 그래가 그냥 몇 달이고 그냥 딱 명상만 해 그러면 부교감만 쓰고 오잖아 예 선정이죠 선정(禪定)이지 뭐가 돼요? 혜향이 되는 거라 그러면 이게 뭐가 되냐면 지혜(智慧)자가 되는 거야
The parasympathetic system is about controlling oneself. As Mr. Lee said, and President Park also said, it’s about practicing living with the parasympathetic system. they stop their hearts from beating, turn off their phones, leave everything to their children, and say, “Don’t call me for the six months I’m in India. Assume I, the chairman, am dead.” Bill Gates takes his time like this. He just meditates for months. Then he comes back having only used his parasympathetic system. Yes, it’s Zen meditation. It’s Zen meditation. What does it become? It becomes Hyehyang (fragrance of wisdom). Then this becomes the character for wisdom.

이것이 자율신경을 움직이고 전체 호르몬 기능을 깨뜨려 가지고 나를 갖다가 하늘에서 요절시키고 화살을 쏘게끔 자동 오토메이션화 해놨다 인간을 그래서 인간을 인간에게 타율신경은 누가 지배하는 신경이요? 인간이 자율신경은 신의 통제 수단이야
This moves the autonomic nervous system and breaks down the entire hormone function, automatically setting me up for premature death and arrows from heaven. for humans, who controls the heteronomous nervous system? Humans. The autonomic nervous system is a means of divine control.

The Roots of Suffering: Ignorance, Craving, and Fear
Huh Kyung-young delves into the Buddhist concept of “108 afflictions” (번뇌), attributing them to ignorance (무명), craving (갈애), and fear (공포). He explains how our senses (eyes, ears, nose, tongue, body, mind) interact with the world to create these afflictions, leading to suffering. This section offers a practical framework for understanding the origins of mental distress and emphasizes the role of wisdom in overcoming them.

자 원인이 그 위에 집에서 떠들면은 위의 집에서 막 쥐어 떠들면은 그게 뭐가 생겨요 이게 번뇌(煩腦)가 생겨 안 생겨요? 이 번뇌는 어디서 오는 거예요? 무명에서 무명 박수박수박수 번뇌는 무명(無明)에서 오는 거야 이걸 다른 말로 바꾸면 뭐예요? 무지(無智)하다 무지 무지몽매한 놈이 번뇌를 가지는 거예요 무지몽매 지혜가 있는 자는 번뇌를 가지면 안 된다는 거 여 깨달았어 안 깨달았어요? 근데 이 모든 번뇌 번뇌는 108번뇌인데 안이비설신의 아시죠? 안이비설신(眼耳鼻舌身意)의 이게 뭐야? 이게 무슨 안 자요? 이 안 자가 예 눈 안 자잖아 이거는 코 귀 이 자 이거는 코 비 자 이거는 혓바닥 설자 이거는 몸 이거는 생각 아니요 그러면 이 안이비설신의라는 여섯개가 뭘 만든다고요 색(色) 성(聲) 향(香) 나오죠 여기 향 여기 맛 미 촉 그러니까 미(味) 촉(觸) 법(法) 이렇게 돼 있나 그러면 색성향미촉법 여 육육 곱하기 이거 여섯개 이거 여섯개 그러면 육육의 36, 36 곱하기 뭐 해야 돼요? 삼 왜 108이 나왔지 이거 여기서 뭐 불교에서는 108번뇌라고 그러잖아 108번뇌가 왜 나왔냐 눈이 색깔을 보면은 아이고 저 여자가 참 이쁘구나 우리 마누라 했으면 좋겠다 이런 생각을 하지 그러면 거기서부터 번뇌가 딱 만들어지잖아요 . 야 그러면 돈 벌어야 되겠다 그럼 저 여자가 시집가면 안 되니까 빨리 돈을 벌어야 되겠다 그럼 도둑질해야 되겠다 이렇게 되는 거예요 자 빠르단 말이야 그러면 눈이 보는 즉시 그 집안이 망하는 징조가 시작된 거지 그러니까 귀가 귀는 소리 코는 맛 혓바닥은 맛을 좋아하고 당뇨병 걸리지 심장병 이 몸은 이 촉감을 좋아하니까 비단 옷만 입으려고 그러지 마음은 항상 남을 징계하니까 이게 여섯 가지가 육육의 36 요걸 뭘 곱해야 돼요.삼 현재 과거 미래가 삼이니까 삼을 곱하면 108이 돼요 그죠 맞지 그지? 그걸 이 108번뇌는 왜 이렇게 이걸 이게 없는 사람은 없어 그래도 번뇌가 안 생기려면 무명이 무지한 것 때문에 생긴다 첫째, 번뇌 원인은 첫째가 무지하다 두번째는 뭐가 있냐 두번째 뭐가 있어요? 갈애(渴愛)입니다 갈애 갈애 원하는 게 많아 그러면 이제 생긴다 저번에 우리가 내가 가르쳐 줬죠 그다음 뭐 어때 세번째 뭐 때문에 생긴다 공포(恐怖) 어 공포 에 공포 때문에 생긴다 내가 그랬지 그러면 이 번뇌는 지혜가 있을 때는 있어 없어?없어요 없어진단 말이에요.그럼 지혜가 뭐냐 요런 지혜 요런 지혜 네
what’s the cause? If the upstairs neighbors are making a lot of noise, does that create afflictions (煩惱) ? Where do these afflictions come from? From ignorance (無明). Applause, applause, applause. Afflictions come from ignorance. What’s another word for this? Ignorance (無智). An ignorant, foolish person has afflictions. Ignorant and foolish. Have you realized that a wise person should not have afflictions? But all these afflictions, the 108 afflictions, you know about the six senses (眼耳鼻舌身意). What is this character for ‘an’? This ‘an’ character is for ‘eye,’ right? This is ‘ear,’ this is ‘nose,’ this is ‘tongue,’ this is ‘body,’ this is ‘mind,’ right? these six senses create what? Form (色), sound (聲), smell (香), taste (味), touch (觸), and mental objects (法). form, sound, smell, taste, touch, and mental objects. Six times six, that’s 36. What do you multiply 36 by? Three. Why 108? In Buddhism, they talk about 108 afflictions. Why are there 108 afflictions? When the eye sees a color, you think, ” that woman is so pretty. I wish she were my wife.” Then afflictions are created from that, aren’t they? ” then I need to make money. She shouldn’t get married, so I need to make money quickly. Then I need to steal.” It happens that fast. the moment the eye sees, the sign of that family’s ruin begins. the ear likes sounds, the nose likes smells, the tongue likes tastes and gets diabetes, heart disease. The body likes touch, so it only wants to wear silk clothes. The mind always punishes others. these six things, six times six is 36. What do you multiply this by? Three. Because there are three times: present, past, and future. If you multiply by three, it becomes 108. That’s correct, isn’t it? why are there 108 afflictions? There’s no one who doesn’t have this. But if you want to avoid afflictions, they arise from ignorance, from being unwise. First, the cause of afflictions is ignorance. Second, what is there? What is the second thing? It’s craving (渴愛). Craving. Yes, craving. If you desire many things, then they arise. I taught you this last time, didn’t I? Then what about the third thing? What causes it? Fear (恐怖). Yes, fear. I said it’s because of fear. when there is wisdom, are there afflictions ? No, there aren’t. They disappear. what is wisdom? This kind of wisdom, this kind of wisdom.

A Critical Look at Korean Society and Leadership
Huh Kyung-young offers a sharp critique of Korean society, contrasting its internal conflicts and lack of unity with Japan’s national solidarity. He also provides a unique historical perspective on Korea’s industrialization, crediting President Park Chung-hee’s vision, inspired by German Chancellor Erhard’s advice to emulate Hitler’s economic strategies. This section is particularly striking for its contrarian views and its challenge to conventional historical narratives.

우리는 나쁜 짓하고 미남 될 수가 없어요 나쁜 행동하고 잘 살 수가 없는 거야
We cannot be handsome by doing bad deeds. We cannot live well by doing bad deeds.

김우중을 때려잡아 가지고 김대중이가 김우중을 잡은 것이 우리 민족이 내리막길로 간 원인이야 대우 김우중 이를 세계 2등인데 그 김우중이가 외국에 가면 한국 만세하는 건 김우중이 보고 하는 거예요 대우 보고 그런데 대우 김우중이가 도둑놈 괴수다 이러고 난 다음부터는 한국 사람만 가면 겁을 내요
Kim Dae-jung’s downfall of Kim Woo-jung was the reason our nation went downhill. Daewoo’s Kim Woo-jung was the second largest in the world, and when he went abroad, people cheered for Korea because of him, because of Daewoo. But after Kim Woo-jung was branded a criminal mastermind, Koreans going abroad were met with fear.

남이 사촌이 논 사면 배 아파하는 민족은 세계에서 우리나라밖에 없어요.그 일본 사람은 절대 자기 상관의 부조리를 밑에 사람이 고발 안 해요 . 운전수가 자기 윗사람이 딱 잡히고 운전수 보고 조사하러 오라고 그러면 운전수가 자살해 버려
We are the only nation in the world that gets jealous when a cousin buys land. Japanese people never report their superiors’ wrongdoings, do they? If a driver’s superior is arrested and the driver is called for questioning, the driver commits suicide.

그래서 세계 고소고발이 제일 적은 나라가 일본이야 그걸 배워야 돼 무조건 일본이라고 나쁜 게 아니잖아 자기 나라 민족을 고소 제일 안 하는 사람이 일본 사람이야 그래서 우리가 일본보다 고소가 몇배가 많아요? 고소 고발이 일본이 한 사람 고소할때 우리는 179명이에요 세상에 한번 생각해 보세요 그러니까 우리나라 검찰이 1대 179니까 일본 검찰은 할 일이 없는데 우리는 맨날 우리끼리 싸우는 거야 그래서 우리가 세계 고소고발 1위 일본이 세계 고소고발이 제일 적은 나라예요 그래서 무조건 자국민끼리 단결이 되는 거예요 자기들 치부는 죽어도 외국에 안 내보내는 거야 죽어도 위안부는 없었다는 거야 . 자기 조상들은 절대 나쁜 생각 안 했다는 거야 어떻게든 자기 민족이 한거는 다 덮어줘 자기 이웃이 뭘 잘못해도 덮어주고 다 감싸는 거야 왜 일본 사람의 자존심이 있다 이거야 근데 우리는 김우중이 죽이는 걸 뭐 밥 먹듯이 그냥 한국 사람은 저래서 저런 사람들이구나 이렇게 낙인이 찍혀
Japan is the country with the fewest lawsuits and complaints in the world. We should learn from that. Just because it’s Japan doesn’t mean it’s all bad. Japanese people are the least likely to sue their own compatriots. how many times more lawsuits do we have than Japan? For every one person sued in Japan, we have 179. Just think about that. our prosecutors have a 1:179 ratio, while Japanese prosecutors have nothing to do. We’re always fighting among ourselves. That’s why we’re number one in the world for lawsuits and complaints, and Japan is the country with the fewest. they unconditionally unite among themselves. They would rather die than expose their own shame to foreign countries. They would rather die than admit comfort women existed. They would rather die than admit their ancestors ever had bad thoughts. They cover up everything their people have done, no matter what. They cover up their neighbors’ mistakes and protect everyone. That’s because Japanese people have pride. But we, we just destroy people like Kim Woo-jung as if it’s nothing, and Koreans are branded as “those kinds of people.”

The Legacy of Park Chung-hee and Industrialization
Huh Kyung-young praises President Park Chung-hee for his pivotal role in Korea’s industrial development, highlighting his bold decision to build highways and steel mills even before the country had a significant automobile industry. This narrative emphasizes visionary leadership and the importance of laying foundational infrastructure, even if it goes against conventional wisdom. He also contrasts Park’s comprehensive industrial strategy with subsequent administrations, which he claims focused too narrowly on information technology.

당신이 한국 경제를 살리려면 해야 될 게 있다 뭐냐 히틀러 전법을 쓰라는 거예요 그러니까 독일 경제는 히틀러가 만든 겁니다 딱 이러는 거예요
If you want to revive the Korean economy, there’s something you must do. What is it? Use Hitler’s strategy. he said, “The German economy was built by Hitler.”

아우토반을 갑작스럽게 만들자고 해가 만들었다는 거야 아무도 생각을 못 했는데 히틀러라는 사람이 딱 권력을 잡더니, 갑자기 아우토반을 만듭시다 이러는거야 근데 사람들이 그게 뭐예요? 하니까 세상에 고속도로인데 밑에 자갈 깊이가 5미터 지금 현재 우리 고속도로는 자갈 깊이가 몇 미터예요? 50센치야 아니 우리는 자갈을 50센치 깔았는데 독일의 모든 고속 아우토반은 고속도로 자갈 깊이가 요 천장의 두 배 한번 생각해 보세요
He said that Hitler suddenly decided to build the Autobahn and did it. No one had thought of it, but when Hitler seized power, he suddenly said, “Let’s build the Autobahn.” And people asked, “What is that?” He said it was a highway, but the gravel underneath was 5 meters deep. How deep is the gravel under our current highways? 50 centimeters. We laid 50 centimeters of gravel, but all the Autobahns in Germany have gravel twice the depth of this ceiling. Just imagine.

그래서 왜 이랬냐 그래서 히틀러가 했습니다 아우토반만 그다음에 히틀러가 전쟁을 하면서 자동차 산업을 발전시켰습니다 세 번째 히틀러가 전쟁하기 위해서 철강 공장을 대대적으로 지었습니다 그러거든 그러니까 박정희 보고 당신도 한국 경제 살릴려면 고속도로 두번째 철강공장 세번째 자동차 산업을 일으켜야 됩니다 딱 그러니까 박정희가 아니 그러면 히틀러 때문에 독일 경제가 이렇게 일어나 라인강의 기적은 히틀러가 만든 겁니다 딱그래 이 사람이 그게 녹음이 돼 있어요 정확하게 녹음이 돼 있어요
why did he do this? He said Hitler did it. First, the Autobahn. Then, Hitler developed the automobile industry while waging war. Third, Hitler built massive steel factories for the war. he told Park Chung-hee, “If you want to revive the Korean economy, you must build highways, then steel factories, and then develop the automobile industry.” Park Chung-hee then said, ” the German economy rose because of Hitler? The Miracle on the Rhine was created by Hitler.” He said that. This is recorded. It’s accurately recorded.

자동차는 있어야 길을 만드는 것 아닙니까 이게 공식이야 우리나라는 자동차가 전혀 없습니다 그러니까 이 사람이 히틀러 이야기를 한 거야 히틀러가 고속도로 놓을 때도 독일에는 자동차가 없었어요 그러면 그 지도자는 일반인의 반대로 해야 됩니다 일반 사람은 자동차를 만든 다음에 야 이거 돌아다니는 길이 있어야되 그때 길을 만들어요 그런데 진정한 지도자는 먼저 길을 만들어 먼저 포철을 만들어 고속도로 만들어 조건을 먼저 다 완성된 다음에 차를 만드는 거예요 이게 반대다 그게 당신이 해야 될 그 박정희가 에르하르트를 딱 보고 기절을 한 거야
“Don’t we need cars to build roads? That’s the formula. We have no cars in Korea.” this person told the story of Hitler. Even when Hitler built highways, Germany had no cars. a true leader must do the opposite of what ordinary people do. Ordinary people build cars first, then realize they need roads to drive on, and then build roads. But a true leader builds the roads first, builds Pohang Steel first, builds highways first. They complete all the conditions first, and then they build cars. This is the opposite. That’s what you need to do. Park Chung-hee was stunned when he heard Erhard.

그래가 아우토반을 가자 그래 박정희가 아우토반 가가지고 즉시 차에서 내리자마자 땅바닥에 탁 드러누운 거야 드러누워 가지고 땅바닥에다 키스를 탁.하 아우토반 그 땅에 그 콘크리트 그 아스팔트 위에 들어누워서 뽀뽀를 아스팔트하고 음 그러니까 밑에 비서들이 아니 각하 왜 그러십니까 야 이 사람아 이게 보통 도로가 아니잖아.하하하하 그 사람이니깐 오자마자 고속도로를 만든 거예요
he said, “Let’s go to the Autobahn.” Park Chung-hee went to the Autobahn, and as soon as he got out of the car, he lay down on the ground. He lay down and kissed the ground. He lay on the concrete and asphalt of the Autobahn and kissed the asphalt. his secretaries below asked, “Your Excellency, why are you doing this?” He said, “My dear man, this is no ordinary road!” Hahahaha. Because he was that kind of person, he built the highway as soon as he returned.

삼분산업(三粉産業)이 뭐냐 하면은 요거는 밀가루 설탕 솜 그래 이게 전부 미국에서 들어오는 거야 . 그래서 기생경제라 그래 미국의 100프로 공짜로 가져와 원조 물자야 그래 원조 물자를 남대문 시장에 삼성 물산에 정부에서 삼성 물산에 도리를 줘요 그럼 삼성물산이 그걸 동대문시장 남대문시장에서 팔아가지고,그 돈으로 국가가 공무원들 월급 군인 월급을 줬어요
What is the “Three Powders Industry”? It’s flour, sugar, and cotton. All of this came from the United States, didn’t it? That’s why it’s called a parasitic economy. It was 100% free aid from the United States. the government gave the aid materials to Samsung C&T in Namdaemun Market. Then Samsung C&T sold them in Dongdaemun and Namdaemun markets, and the government used that money to pay civil servants’ and soldiers’ salaries.

삼분산업이 이게 두번째 산업에 들어가 이 기생산업은 삼백산업이고 삼백산업을 우리가 기생산업이라고 그래 박정희가 두번째 박정희가 삼분산업(三粉産業)을 만들어 이 삼분산업이 이제 박대통령이 최초로 이제 만든 거예요 이게 뭐냐 하면 첫째, 뭐요 밀가루 공장을 독립산업이 했죠 시멘트를 시멘트를 문경시멘트가 했죠 그다음에 설탕을 제일제당이 했어요. 그래서 밀가루와 시멘트와 설탕을 우리가 자체적으로 생산한 거야
The Three Powders Industry is the second industry. This parasitic industry is the Three Whites Industry, and we call the Three Whites Industry a parasitic industry. Park Chung-hee, for the second time, created the Three Powders Industry. This Three Powders Industry was first created by President Park. What is it? First, the flour mill was an independent industry. Mungyeong Cement made cement. And CheilJedang made sugar. we produced flour, cement, and sugar ourselves.

박정희 대통령이 정권 잡은 다음에 우리가 만든 게 자전거 리어카 그러니까 얼마나 우리가 한심한 민족이냐 이 말이야 잠자는 민족이었어 잠자는 아주 잠은 잘 잤어요 그래서 박 대통령이 그 잠에서 확 깨어 난 거예요
After President Park Chung-hee took power, what we made were bicycles and rickshaws. how pathetic a nation were we? We were a sleeping nation. We slept very well. President Park woke us up from that sleep.

박정희 대통령이 하나 둘 서이 너이 다섯 여섯개 산업을 대통령 한 사람이 만들고 갔단 말이야 그런데 다른 사람들은 지금까지 10명의 대통령이 뭐 만들었냐 김대중이 전두환이 노태우 뭐 김영삼이 뭐 이 사람들이 뭐 했느냐 딱 하나 지식정보산업 . 아 지식정보산업(知識情報産業) 이거 하나야 지금도 이거 하고 있어 안 하고 있어요? 지금 이거 하나야 이거를 박정희 이외의 대통령들은 이거 하고 앉아 있었습니다 그리고 우리나라 경제의 모든 기반은 박 대통령을 거쳐서 이게 역사가 다 끝났다 이 말이야 만들어 놓으니까 자기들 앉아서 책상에 앉아서 하는거 있잖아 지식정보산업 컴퓨터 반도체 아니 반도체는 여기 첨단산업이 반도체야 박정희 대통령이 반도체까지 마무리해 놓으니까 이제 우리는 앉아서 손가락으로 왔다갔다 하면서 하는 고거만 하고 앉아 있어요
President Park Chung-hee created six industries—one, two, three, four, five, six—all by himself as president. But what have the other ten presidents created so far? Kim Dae-jung, Chun Doo-hwan, Roh Tae-woo, Kim Young-sam—what did these people do? Just one thing: the knowledge and information industry. the knowledge and information industry. Just this one. Are they still doing this now? Yes, just this one. Presidents other than Park Chung-hee just sat around doing this. And all the foundations of our economy were laid by President Park, and that history is complete. Once he built it all, they just sat at their desks doing the knowledge and information industry, computers, semiconductors. No, semiconductors are part of the advanced industry here. President Park Chung-hee completed even semiconductors, so now we just sit around moving our fingers back and forth.

September 27, 2014 – 943rd – The Truth of Poison and Medicine: How Your Mind Shapes Your Health and Destiny with Huh Kyung-young

Ⅰ. Meeting Overview
Category
Details
Date
September 27, 2014
Title
The Truth of Poison and Medicine: How Your Mind Shapes Your Health and Destiny with Huh Kyung-young
Speaker
Huh Kyung-young
Topic
The distinction between poison and medicine, the concept of Gye-Jeong-Hye (戒定慧), the importance of the parasympathetic nervous system, and the history of South Korea’s industrial development.

Ⅱ. Meeting Discussion
The Nature of Poison and Medicine
The distinction between poison and medicine is determined by one’s own perception.
For example, cancer can be a physical poison but a spiritual medicine if it leads to self-realization and positive life changes. Conversely, it can also be a poison mentally.
Stress, caused by negative perceptions, can harm one’s health.
Even bullying can be either poison or medicine depending on how it’s perceived.

Gye-Jeong-Hye (戒定慧) and Its Fragrance
Gye (戒 – precepts), Jeong (定 – meditation), and Hye (慧 – wisdom) are the three ultimate learnings for humans.
Each possesses a “fragrance” (향기) that varies in reach and duration.
Gye’s fragrance: 10 ri, 10 years.
Jeong’s fragrance: 100 ri, 100 years.
Hye’s fragrance: 1,000 ri, eternal.
Historical figures like Shakyamuni and Jesus, who upheld these principles, have an eternal fragrance.
Creative works, like Beethoven’s music, made with a spiritual (영혼) rather than monetary (마음) intention, achieve eternal fragrance.

Beyond Gye-Jeong-Hye: Haetal (解脫) and Haetaljigyeon (解脫之見)
Beyond Gye-Jeong-Hye are Haetal (liberation) and Haetaljigyeon (liberation with insight).
Haetal involves transcending even Hye’s fragrance, meaning a complete detachment from all worldly things, including music.
Haetaljigyeon is an even higher state, where one observes their own liberated self from a higher perspective, like a saint.
The story of Wonhyo drinking skull water illustrates the realization that mere intellectual understanding (혜향) is insufficient; true liberation (해탈) comes from within and cannot be learned externally.

The Role of the Autonomic Nervous System
The autonomic nervous system is divided into the sympathetic (교감신경) and parasympathetic (부교감신경) nervous systems.
The sympathetic nervous system is associated with stress, anger, and the “fight or flight” response.
Its activation leads to increased heart rate, rapid breathing, dry mouth, elevated blood pressure, and blood flow diverted to limbs for defense, while internal organs receive less blood.
This system is linked to the “poison” aspect of life, leading to illness and premature death.
The parasympathetic nervous system is associated with peace, relaxation, and the “rest and digest” response.
Its activation leads to a stable heart rate, normal breathing, increased saliva, normal blood pressure, relaxed limbs, and increased blood flow to digestive organs.
This system is linked to the “medicine” aspect of life, promoting health and longevity.
Enlightened individuals (도인) like Jesus and Shakyamuni do not use the sympathetic nervous system.
Chronic use of the sympathetic nervous system can lead to digestive issues like constipation (more common in women) and diarrhea (more common in men).
Meditation, as practiced by wealthy individuals in India, is a way to cultivate the parasympathetic nervous system.
The brain and large intestine hold 70% of the body’s nerve cells (50% in the brain, 20% in the large intestine). The remaining 30% are in the palms and soles of the feet.

The Origin of Suffering (번뇌)
Suffering (번뇌) arises from ignorance (무명/무지).
The 108 afflictions (번뇌) in Buddhism are derived from the interaction of the six senses (eyes, ears, nose, tongue, body, mind) with the six objects of sense (form, sound, smell, taste, touch, mental objects) across past, present, and future.
Other causes of suffering include excessive desire (갈애) and fear (공포).
Wisdom (지혜) eliminates suffering.

South Korea’s Economic Development
President Park Chung-hee was instrumental in South Korea’s industrial development.
He was inspired by German Chancellor Erhard’s advice to emulate Hitler’s economic strategies, focusing on infrastructure (autobahns), steel production, and the automotive industry.
Park Chung-hee’s administration transitioned South Korea from a “parasitic economy” (기생산업) reliant on US aid (three white industries: flour, sugar, cotton) to self-sufficient industries (three powder industries: flour, cement, sugar).
This was followed by light industry (경공업), heavy industry (중공업), petrochemical industry (중화학공업), and advanced technology industry (첨단산업), including semiconductors.
Subsequent presidents primarily focused on the knowledge and information industry.
He criticizes the downfall of Daewoo Group and its founder Kim Woo-choong, attributing it to a lack of wisdom and unity within the Korean people, leading to economic stagnation.
He contrasts this with Japan’s national unity and low rates of internal litigation.

Ⅲ. Action Items
Cultivate the parasympathetic nervous system by avoiding anger and stress.
Practice meditation and mindfulness to achieve wisdom and liberation.
Recognize that external circumstances are shaped by one’s internal state (일체유심조 – everything is created by the mind).
Embrace a positive outlook, even towards perceived nuisances like children playing loudly, to foster a healthy mindset.

The Truth of Poison and Medicine: How Your Mind Shapes Your Health and Destiny with God-man Huh Kyung-young

The Duality of Poison and Medicine: A Matter of Perception
What is this? Poison. What is this? Medicine. Humanity often fails to distinguish between poison and medicine. This distinction is crucial, yet people frequently mistake one for the other. Today, I will analyze this phenomenon. Consider cancer: is it poison or medicine? Physically, it is poison. However, spiritually, it can become medicine. Thus, the nature of poison and medicine is determined by one’s own perception. If one accepts a calamity as medicine, even the greatest misfortune can transform into a benefit. Conversely, if one perceives it as unhappiness, it becomes a source of stress, detrimental to health. Young people, in particular, struggle with this distinction. For instance, a child ostracized at school might commit suicide. Yet, ostracism can be either poison or medicine. Some individuals, upon receiving a cancer diagnosis, experience a profound awakening, leading them to change their lifestyle, diet, and spiritual practices, ultimately improving their later years. Others, who never faced such a challenge, might live comfortably without deep introspection, eventually passing away without truly experiencing life. Therefore, while cancer is physically a poison, it can spiritually be a medicine or even remain a poison.
The Fragrance of Discipline, Concentration, and Wisdom
The root of much stress lies in our inability to discern. Last week, I spoke of Discipline (戒), Concentration (定), and Wisdom (慧)—the three ultimate studies for humanity. Discipline possesses a fragrance (香), as does Concentration, and Wisdom. However, the fragrance of Discipline extends only ten li (a traditional unit of distance), that of Concentration a hundred li, and that of Wisdom a thousand li. Furthermore, the fragrance of Discipline lasts ten years, Concentration a hundred years, and Wisdom is eternal, boundless through time. Consider Siddhartha Gautama, who upheld Discipline, practiced Concentration, and attained Wisdom. His fragrance endures for thousands, even tens of thousands of years. Jesus, too, did not engage in immoral acts. He observed Discipline and practiced Concentration and Wisdom. His name continues to be spoken across the world, recognized as a true sage, a promulgator of truth, and a spiritual leader. His fragrance permeates the world. Thus, Discipline, Concentration, and Wisdom each possess a unique fragrance. Even though human life is short, lasting less than a hundred years, one can leave behind an infinite fragrance. For example, when Beethoven composed music, he did so not with mere mental effort but with his soul (靈魂). His compositions were the sound of the soul, destined to be eternal. If his motivation had been to earn money, his music would lack that eternal quality. However, his dedication to creating music that would bring comfort and courage to humanity resulted in timeless works. Music created solely for profit, like many contemporary songs, fades within a few years. This illustrates the profound difference in outcomes based on one’s inner state.
The Higher Realms of Liberation and Insight
In Buddhism, beyond Discipline, Concentration, and Wisdom, there are Liberation (解脫) and Insight into Liberation (解脫之見). The fragrance of Liberation is of a higher dimension. The fragrance of Insight into Liberation belongs to the realm of saints (聖子), a level unimaginable to ordinary humans, thus unnecessary to elaborate upon for most. Liberation transcends even the fragrance of Wisdom; it is a state where even music becomes unnecessary. A single strike of a wooden moktak can encapsulate all secrets. Even vulgar words, when uttered by a liberated being, cannot be compared to Beethoven’s soulful music.

Consider the story of Wonhyo, a revered monk who understood Discipline, Concentration, and Wisdom. While traveling to China with Great Master Saseong to study, he famously drank water from a skull. I was present at that temple, Jajaeam on Soyosan, during my youth. Wonhyo and Saseong were resting in a large cave there. Thirsty in the middle of the night, Wonhyo drank from what he thought was a water bowl. He slept soundly and felt refreshed in the morning. However, upon waking, he discovered the “bowl” was a human skull. Realizing this, he was overcome with nausea. Wonhyo then questioned why he felt sick only after knowing it was a skull, not when he drank it unknowingly. This experience led him to a profound realization: that mere Wisdom was insufficient. There was a state beyond this, a state of Liberation that could not be learned in China. The lesson of the skull water was not something to be taught in foreign lands. Wonhyo understood that true enlightenment was not about academic study but about inner realization. He then decided not to proceed to China, stating that he had no need to suffer there. This is the essence of Jajaeam, meaning “self-mastery.”

God-man and the Evolution of Earth
Siddhartha Gautama, Jesus, and Muhammad, the founder of the Quran, all reached such elevated states, recognized as saints (聖者) of the world. However, their names, when invoked, still carry a certain weight. My name, however, is entirely different. Comparing me to these saints is inappropriate. Who is more formidable: someone who came in the 21st century or someone from the 1st or 10th century? The one who came in the 21st century is more formidable, as this individual arrived to mend a far more complex and broken Earth. In earlier times, the Earth was not as damaged. Now, glaciers are melting, and the Earth faces uncontrollable changes.

Currently, the world is transitioning from oil to natural gas, specifically shale gas, which exists in quantities sufficient for hundreds of millions of years. This means there is no need to extract oil for energy. Consequently, the Middle East will decline. Shale gas reserves are abundant in the Northern Hemisphere, particularly in Russia, the United States, and Canada. These nations will conserve oil for raw materials, such as clothing and nylon. The rapid melting of glaciers necessitates a swift transition to shale gas to mitigate environmental destruction. While gas is a cleaner fuel, other clean energy sources like hydrogen are also being developed to restore the Earth’s environment. Oil will primarily be used as a raw material for pharmaceuticals and plastics, with nations relying on it for energy eventually ceasing to exist. I have arrived at this critical juncture of global transformation. In earlier eras, I was not necessary, as the Earth was not in such peril. I came because the Earth is now in extreme danger during this transition.

The Imperfect Faith of Disciples and the Distorted Scriptures
Consider the irony: when Jesus was crucified, not a single one of his twelve disciples remained; all fled. Yet, in Korea today, hundreds of martyrs, who have never seen Jesus, would readily face death for their faith. They would endure crucifixion or any torment without flinching, declaring their belief in Jesus. These are people who have never met Jesus. However, those who shared meals with Jesus, his own disciples, did not believe his words and abandoned him, even denying him. Can these individuals truly be compared to me? Absolutely not. Whether Siddhartha Gautama or Jesus, the faith of their disciples in their time was minuscule. Believing in God-man Huh Kyung-young only after his return from death is not true faith. The twelve disciples only believed after Jesus died and returned.

Christianity has three categories of scriptures: the Canonical Books (全經), the Apocrypha (外經), and the Pseudepigrapha (僞經). Catholics use both the Canonical Books and the Apocrypha, which Protestants consider heretical. The Pseudepigrapha, however, contains content entirely different from the current Bible, indicating extensive revisions over time. The fact that Jesus’s twelve disciples abandoned him is recorded in all these scriptures; it is a historical fact. If even those directly taught by the Creator fled when danger arose, or questioned him during a storm, is that true faith? That era was primitive. We should not be overly engrossed in it. A new era demands a new person to address its crises, and that person is God-man Huh Kyung-young. Even now, as I stand here, few recognize me. You must understand that I am not merely a saint; I am beyond that level. That is why I instruct you to call my name directly. Christians and Buddhists do not call Jesus or Buddha by their personal names; they say “God” or “Buddha.” But my name must be called directly for its efficacy.

The Cosmic Connection of the Human Face and the Autonomic Nervous System
As I have explained, the human face—with its eyes, nose, and mouth—holds profound meaning. The mouth represents the earth (地), the nose the heaven (天), and the eyes are for discernment. Above the eyes, the brain, which I have likened to a galaxy (銀河系), represents the higher realms of Liberation and Insight into Liberation. These are elevated states, and I, God-man Huh Kyung-young, stand above them.

What is Liberation? It is transcending the duality of poison and medicine. Liberation means completely freeing oneself from both poison and medicine. Insight into Liberation is an even higher state. If Siddhartha Gautama achieved Liberation, Insight into Liberation would be the ability to ascend to another realm and observe his liberated self, seeing himself as merely boasting about his liberation. It is a state of looking down upon oneself from a higher perspective. Similarly, when I observe Siddhartha Gautama, Christianity, or Buddhism, I am in the state of Insight into Liberation, looking down from above. This is the highest state.

Current Earth inhabitants have existed for 400 million years. However, there are planets in the universe where humans have lived for 4 trillion years, or even for an immeasurable duration. On these planets, beings consume food, but it is entirely absorbed by the body, with no need for excretion. There is no food contamination, unlike on Earth where we consume bacteria due to unsanitary practices. Their digestive systems are 100% efficient. Water is absorbed through the skin, evaporating naturally. For example, humans on Earth consume 1.5 to 2 liters of water daily. The largest amount is expelled through the skin (500 ml) and respiration (500 ml). The remaining 200 ml is expelled through urine and feces. On advanced planets, beings excrete no waste, a testament to their advanced state. We, as a primitive civilization, are not yet capable of this. On planets over 100 million years old, beings resemble humans but do not excrete waste, yet they still prepare and eat food hygienically. They have no need to worry about unsanitary conditions in restaurants, unlike us, where food quality can depend on the chef’s mood or the restaurant’s financial state.

The Path to Longevity and the Shield of Heaven
When we breathe, water is expelled. When we excrete, water is expelled. When we sweat, water is expelled. If we do not consume enough water to compensate for this loss, the body ages prematurely. The character for premature death (夭) illustrates this. It depicts a person who has defied heaven. Those who defy heaven invite poison. When one begins to defy heaven, poison is generated. Conversely, those who align with heaven create medicine. Such individuals are protected by heaven, shielded from illness and stress. Heaven instructs us to love others, to see good in everyone, and to view our own actions critically. If we harbor even a small amount of ill will towards others, we invite illness. Jesus taught unconditional love for others, which is essentially a teaching to prevent illness. It is not for the benefit of others, but for the protection of one’s own body. Loving one’s enemies creates a shield of Heaven protection, strengthening the immune system. However, hating one’s enemies leads to premature death, as if an arrow from heaven pierces the heart, which is cancer.

Cancer is fundamentally neither poison nor medicine. It becomes what one perceives it to be. Those who believe poison and medicine are distinct are in the realm of Discipline. Those who realize they are not separate are in the realm of Wisdom. Those who perceive neither poison nor medicine are liberated. They are completely free from all worldly attachments, like an observer in the state of Insight into Liberation, viewing Earth from afar, seeing it as a speck of dust. From such a vantage point, all earthly struggles appear futile.

The Autonomic Nervous System: Sympathetic and Parasympathetic
Even in the face of suffering, observing it from a detached perspective reveals its insignificance. However, if one becomes deeply engrossed in suffering, the divine strategy is to induce premature death. The autonomic nervous system (自律神經) comprises two branches: the sympathetic nervous system (交感神經) and the parasympathetic nervous system (副交感神經). The sympathetic nervous system is detrimental, while the parasympathetic nervous system is beneficial. Enlightened beings like Wonhyo, Jesus, and Siddhartha Gautama never activate their sympathetic nervous system. Ignorant individuals, however, frequently do. Understanding this is crucial for achieving Liberation.

When people are consumed by anger, their sympathetic nervous system is active. Their heart rate increases, breathing becomes rapid, mouth dries, blood pressure rises, and blood rushes to the limbs and brain, preparing for conflict. Blood flow to internal organs is restricted. This is why eating during an argument can lead to indigestion. The body enters a defensive state, diverting resources to fight or flee. This is a “military” response. Enlightened individuals have no need for such a defensive system. They do not use the sympathetic nervous system. Thus, those who achieve Liberation and enter the realm of Wisdom transcend the sympathetic response.

The highest state of human existence involves emptying the mind. When the mind is empty, blood that would otherwise go to the brain flows to the internal organs, activating the parasympathetic nervous system. This system stabilizes heart rate, normalizes breathing, stimulates saliva production, lowers blood pressure, relaxes limbs, and increases blood flow to the digestive organs, promoting warmth and smooth functioning of the intestines. Conversely, an overactive sympathetic nervous system causes the intestines to become hot and dry, leading to constipation, especially in women. Women are often closer to “poison” in this sense, due to their potentially narrower or more introverted nature. Extroverted individuals are less prone to this. Therefore, young women should be mindful of this. Educated individuals should avoid using their sympathetic nervous system.

Meditation and the Wisdom of the Parasympathetic System
Why do wealthy individuals in India practice meditation? They do so to cultivate their parasympathetic nervous system, to gain self-control. They practice living in a parasympathetic state, turning off their phones, entrusting responsibilities to others, and dedicating months to meditation. This practice leads to meditative concentration (禪定), which fosters wisdom (智慧). A truly wise person, having achieved meditative concentration, has no need for the sympathetic nervous system; they live entirely through the parasympathetic system. Even in the face of national crisis, they remain calm, not activating their sympathetic nervous system. Such equanimity is a sign of wisdom, preventing premature death.

The sympathetic nervous system leads to premature death, while the parasympathetic nervous system leads to longevity. No one else on Earth teaches this in such a clear manner. Therefore, you must never get angry or stressed. I have previously lectured on hormones, and this concept aligns perfectly. Hormones that act as poison, such as adrenaline, noradrenaline, and glucocorticoids, are released by the sympathetic nervous system. These hormones raise blood pressure, increase heart rate, dry the skin and mouth, and cause various illnesses. This diagram clearly illustrates these concepts.

Wonhyo’s realization was precisely this: that the sympathetic nervous system is detrimental. This is what he sought to learn in China. However, after drinking the skull water, he realized he had nothing to learn there. He understood that while ignorance of the sympathetic nervous system was acceptable, knowing its effects caused revulsion. This led to his realization of “all things are created by the mind” (一切唯心造).

The Divine Control of the Autonomic Nervous System and the Path to Health
The autonomic nervous system is a system of divine retribution. Those who maintain a peaceful mind receive medicine and a shield of immunity. Those who do not receive cancer. Repeated stress and negative emotions, such as constantly criticizing others, lead to illness, like colon cancer from chronic constipation. This is divine punishment. While occasional lapses are understood, habitual stress or negative judgment results in severe consequences. For instance, complaining about children running upstairs is detrimental. Children should be encouraged to run and play, as it promotes their health. The sounds of children playing should be a source of happiness, a sign of hope for the nation. Preventing children from playing freely can lead to physical ailments. Why use the sympathetic nervous system? Use the parasympathetic nervous system. Let them play; it strengthens their legs and stimulates their feet, promoting growth. We should view other people’s children as our own.

However, even with this understanding, ingrained habits of anger are not easily changed. It requires effort. This is why Wonhyo decided not to go to China, realizing he had to achieve this mastery within himself. When you feel anger, thinking of God-man Huh Kyung-young can help you realize your mistake. The root of such vexations, like being bothered by noisy neighbors, is ignorance (無明) or lack of wisdom (無智). A wise person does not harbor such vexations.

The 108 vexations arise from the six senses: eyes (眼), ears (耳), nose (鼻), tongue (舌), body (身), and mind (意), interacting with the six objects of perception: form (色), sound (聲), smell (香), taste (味), touch (觸), and phenomena (法). For example, seeing a beautiful woman can lead to desire, which then creates vexation, potentially leading to immoral actions. This is how the downfall of a household begins. The ears desire pleasant sounds, the nose pleasant smells, the tongue pleasant tastes (leading to diabetes and heart disease), the body pleasant sensations (leading to desire for luxurious clothing), and the mind constantly judges others. These six senses interacting with their objects, multiplied by the three times (past, present, future), result in 108 vexations. These vexations arise from ignorance, excessive desire, and fear. With wisdom, these vexations disappear. This wisdom, as I have explained, is about controlling the autonomic nervous system and hormone functions, preventing heaven from inflicting premature death and illness.

The Autonomic Nervous System: Divine Control and Human Responsibility
The autonomic nervous system is a means by which the divine controls humanity. We cannot commit evil and expect to be beautiful or prosperous. All our actions are controlled by the autonomic nervous system.

Consider the meeting between President Park Chung-hee and German Chancellor Ludwig Erhard. Erhard’s words profoundly influenced President Park, leading to Korea’s economic revival. When President Park sought aid from U.S. President John F. Kennedy, Kennedy refused to meet him due to the coup. Park then went to Germany. Erhard told him that to revive the Korean economy, he must adopt Hitler’s strategy. Erhard explained that Hitler, despite being a war criminal, built the Autobahn, creating jobs for millions of unemployed Germans by digging for gravel to lay a five-meter-deep foundation for the roads. This massive public works project, the “Autobahn New Deal,” solved Germany’s unemployment problem. The resulting pits became hundreds of lakes along the Autobahn. Hitler’s vision was to create a highway system that would serve as a model for the world, even after his death. The Autobahn’s design allowed cars to travel at 500 km/h without losing control, a testament to its engineering. Hitler also developed the automobile industry and steel factories for the war effort.

Erhard advised President Park to build highways, steel factories, and develop the automobile industry. Park questioned how to build roads without cars. Erhard responded that Hitler built the Autobahn when Germany had no cars. A true leader builds the infrastructure first—steel factories, highways—and then the cars. This counterintuitive approach stunned President Park. He immediately went to the Autobahn, knelt, and kissed the ground, recognizing its significance. Upon returning to Korea, President Park initiated the construction of the Pohang Iron and Steel Company (POSCO), highways, and the automobile industry.

Before President Park’s leadership, Korea’s economy was based on parasitic industries (寄生産業), primarily the “Three White Industries” (flour, sugar, cotton), which relied entirely on U.S. aid. This aid was sold in markets, and the proceeds funded government salaries. President Park then initiated the “Three Powder Industries” (flour, cement, sugar), establishing independent production facilities. This was followed by light industry (輕工業) (bicycles, rickshaws), then heavy industry (重工業) (POSCO, highways), then heavy chemical industry (重化學工業) (oil refineries, textiles), and finally high-tech industry (尖端産業) (semiconductors). President Park completed six stages of industrial development. Subsequent presidents, such as Kim Dae-jung, Chun Doo-hwan, Roh Tae-woo, and Kim Young-sam, focused solely on the knowledge and information industry (知識情報産業), which was already established by President Park. They merely continued what he had started.

The downfall of Daewoo Group chairman Kim Woo-choong, who built a global enterprise from nothing, was a major mistake for Korea. His prosecution discouraged entrepreneurship and led many businesses to seek opportunities abroad, stagnating the Korean economy. Our nation’s tendency to envy others’ success is unique. In Japan, subordinates do not report their superiors’ wrongdoings; they would rather commit suicide than betray their superiors. They also conceal national flaws from other countries. Japan has the lowest rate of lawsuits in the world, while Korea has one of the highest. We have 179 lawsuits for every one in Japan. This constant internal conflict hinders national unity. The Japanese prioritize national pride and unity, even denying historical atrocities to protect their ancestors’ image. We, however, readily condemn our own, like Kim Woo-choong, which damages our national reputation. This lack of wisdom is detrimental.

The Brain-Gut Connection and the Importance of the Extremities
The brain contains the most nerve cells. Seventy percent of human nerve cells are located in the brain (腦) and large intestine (大腸)—50% in the brain and 20% in the large intestine. Ancient Chinese texts from 5,000 years ago referred to the large intestine as the “great organ.” The events occurring in the large intestine are directly correlated with those in the brain. The remaining 30% of nerve cells are in the soles of the feet and palms of the hands.

The human body contains 5.1 billion capillaries. This ratio is consistent throughout the body.

Hanja Terms and Meanings

독(獨) (Poison) – A substance that can harm or kill; in context, anything perceived as negative or detrimental to one’s well-being.
약(藥) (Medicine) – A substance used for healing or relief; in context, anything perceived as beneficial or helpful for one’s well-being.
암(癌) (Cancer) – A serious disease caused by uncontrolled cell growth; in context, a physical ailment that can also serve as a catalyst for spiritual awakening.
계정혜(戒定慧) (Precepts, Concentration, Wisdom) – The Threefold Training in Buddhism:
계(戒) (Precepts) – Moral rules or guidelines for conduct.
정(定) (Concentration) – The practice of focusing the mind.
혜(慧) (Wisdom) – Insight or understanding.
향(香) (Fragrance, Scent) – A pleasant smell; in context, the lasting influence or legacy of a person’s actions or spiritual attainment.
해탈(解脫) (Liberation, Emancipation) – Freedom from suffering and the cycle of rebirth; in context, a state of complete detachment from worldly concerns, including the distinction between poison and medicine.
해탈지견향(解脫之見香) (Fragrance of Liberated Insight) – A higher state of liberation where one can observe their own liberation from an even more detached perspective; in context, the ultimate level of spiritual insight.
성자(聖子) (Saint, Holy Person) – A person of exceptional holiness or moral virtue; in context, a revered spiritual leader like Buddha or Jesus.
뇌(腦) (Brain) – The organ of thought and control in the head; in context, the highest center of consciousness, likened to the galaxy.
영(靈) (Spirit, Soul) – The non-physical part of a person, often associated with life and consciousness; in context, a subtle energy or essence.
요(夭) (Premature Death, Early Demise) – Dying young or before one’s natural lifespan; in context, a consequence of going against Heaven principles or accumulating negative stress.
실(失) (Loss, Failure) – The act of losing something or failing to achieve a goal; in context, a state of being unprotected by heaven.
시(矢) (Arrow) – A projectile shot from a bow; in context, a metaphor for illness or misfortune striking a person who acts against Heaven will.
함(函) (Shield, Box) – A protective covering or container; in context, divine protection or immunity granted to those who live righteously.
자율신경(自律神經) (Autonomic Nervous System) – The part of the nervous system that controls involuntary bodily functions; in context, a system controlled by divine will, punishing those who try to control what is beyond their will.
타율신경(他律神經) (Somatic Nervous System) – The part of the nervous system that controls voluntary movements; in context, actions that humans can consciously control.
교감신경(交感神經) (Sympathetic Nervous System) – The part of the autonomic nervous system that prepares the body for “fight or flight”; in context, associated with stress, anger, and negative physical reactions.
부교감신경(副交感神經) (Parasympathetic Nervous System) – The part of the autonomic nervous system that promotes “rest and digest” functions; in context, associated with peace, relaxation, and good health.
선정(禪定) (Zen Meditation, Samadhi) – A state of deep meditative concentration; in context, a practice to cultivate the parasympathetic nervous system and achieve wisdom.
지혜(智慧) (Wisdom) – The ability to apply knowledge and experience to make good judgments; in context, the ultimate understanding that eliminates suffering and allows one to live by the parasympathetic nervous system.
번뇌(煩惱) (Afflictions, Delusions) – Mental states that cause suffering; in context, worries and anxieties arising from ignorance and desire.
무명(無明) (Ignorance) – Lack of knowledge or understanding, especially spiritual truth; in context, the root cause of suffering and afflictions.
무지(無智) (Lack of Wisdom, Ignorance) – A state of being unlearned or unaware; synonymous with 무명.
갈애(渴愛) (Craving, Thirst) – Intense desire or attachment; in context, a cause of suffering and afflictions.
공포(恐怖) (Fear, Terror) – An unpleasant emotion caused by the belief that someone or something is dangerous; in context, a cause of suffering and afflictions.
기생산업(寄生産業) (Parasitic Industry) – An industry that relies heavily on external aid or resources without self-sufficiency; in context, Korea’s early post-war economy dependent on US aid.
삼백산업(三白産業) (Three White Industries) – Industries based on three white commodities: flour, sugar, and cotton; in context, the initial stage of Korea’s parasitic economy.
삼분산업(三粉産業) (Three Powder Industries) – Industries producing three basic powdered goods: flour, cement, and sugar; in context, Korea’s first steps towards independent industrialization.
경공업(輕工業) (Light Industry) – Industries producing consumer goods; in context, the next stage of Korea’s industrial development after basic commodities.
중공업(重工業) (Heavy Industry) – Industries producing capital goods like steel and machinery; in context, a major leap in Korea’s industrialization, initiated by President Park.
중화학공업(重化學工業) (Heavy Chemical Industry) – Industries combining heavy industry and chemical production; in context, further advanced industrialization in Korea.
첨단산업(尖端産業) (High-tech Industry) – Industries involving advanced technology; in context, the pinnacle of industrial development, including semiconductors.
지식정보산업(知識情報産業) (Knowledge and Information Industry) – Industries focused on knowledge, information, and technology; in context, the current stage of industrial development.

Synonyms (English)

독(毒): poison, toxin, venom, bane, harmful substance, detriment, curse, evil.
약(藥): medicine, remedy, cure, balm, panacea, antidote, benefit, blessing.
암(癌): cancer, malignancy, tumor, carcinoma, growth, disease, affliction.
계(戒): precept, commandment, rule, guideline, moral code, discipline, injunction.
정(定): concentration, meditation, focus, absorption, contemplation, stillness, tranquility.
혜(慧): wisdom, insight, understanding, discernment, sagacity, enlightenment, prudence.
향(香): fragrance, scent, aroma, perfume, odor, essence, legacy, influence.
해탈(解脫): liberation, emancipation, freedom, release, deliverance, salvation, nirvana.
성자(聖子): saint, sage, holy person, prophet, enlightened one, spiritual master.
뇌(腦): brain, cerebrum, mind, intellect, gray matter, control center.
영(靈): spirit, soul, ghost, essence, vital force, psyche, consciousness.
요(夭): premature death, early demise, untimely end, short life, cut short.
실(失): loss, failure, defeat, mistake, error, oversight, deprivation.
시(矢): arrow, dart, bolt, projectile, shaft, missile.
함(函): shield, defense, protection, barrier, safeguard, cover, enclosure.
자율신경(自律神經): autonomic nervous system, involuntary nervous system, unconscious control.
타율신경(他律神經): somatic nervous system, voluntary nervous system, conscious control.
교감신경(交感神經): sympathetic nervous system, fight-or-flight response, stress response.
부교감신경(副交感神經): parasympathetic nervous system, rest-and-digest response, relaxation response.
선정(禪定): meditation, contemplation, samadhi, trance, deep concentration, absorption.
지혜(智慧): wisdom, insight, understanding, sagacity, discernment, enlightenment.
번뇌(煩惱): afflictions, delusions, worries, anxieties, suffering, mental defilements.
무명(無明): ignorance, unawareness, delusion, unenlightenment, nescience.
무지(無智): ignorance, lack of knowledge, foolishness, stupidity, unenlightenment.
갈애(渴愛): craving, thirst, desire, attachment, longing, yearning, addiction.
공포(恐怖): fear, terror, dread, apprehension, phobia, alarm, fright.
기생산업(寄生産業): parasitic industry, dependent industry, reliant economy, aid-dependent sector.
삼백산업(三白産業): three white industries, basic commodity industries, aid-based production.
삼분산업(三粉産業): three powder industries, foundational industries, early manufacturing.
경공업(輕工業): light industry, consumer goods manufacturing, non-durable goods production.
중공업(重工業): heavy industry, capital goods manufacturing, industrial machinery production.
중화학공업(重化學工業): heavy chemical industry, petrochemicals, advanced manufacturing.
첨단산업(尖端産業): high-tech industry, advanced technology sector, cutting-edge industry.
지식정보산업(知識情報産業): knowledge and information industry, IT sector, digital economy.

Lecture Information

Lecture Number: 943rd
Title: The Truth of Poison and Medicine: How Your Mind Shapes Your Health and Destiny with Huh Kyung-young
Date: September 27, 2014
Main Theme: The distinction between poison and medicine, the influence of one’s mindset on health and destiny, and the path to higher spiritual states.

Core Messages

Poison and medicine are not inherently distinct; their nature is determined by one’s perception and attitude.
One’s mindset directly impacts physical health, with negative thoughts leading to illness and positive acceptance fostering well-being.
God-man, Huh Kyung-young, transcends the spiritual levels of traditional saints, offering a path to overcome the limitations of human perception and suffering.
The autonomic nervous system serves as a divine mechanism for human discipline, rewarding positive attitudes and penalizing negative ones.
True wisdom involves understanding and living by the parasympathetic nervous system, avoiding the detrimental effects of the sympathetic nervous system.

Summary of Key Content

The Relativity of Poison and Medicine

The distinction between poison and medicine is not absolute but is determined by an individual’s perception.
- For example, cancer can be a physical poison but a spiritual medicine if it leads to self-realization and lifestyle changes.
- Experiences like being an outcast (wangtta) can be either detrimental or beneficial depending on how one accepts them.
Accepting adversity as a positive force can transform it into a source of strength, while perceiving it negatively leads to stress and health deterioration.

The Three Learnings (戒定慧 – Gye-Jeong-Hye) and Beyond

Gye (戒 – Precepts): Adherence to moral principles, which emanates a fragrance that lasts for 10 years and travels 10 li.
Jeong (定 – Concentration): A state of mental focus, producing a fragrance that lasts for 100 years and travels 100 li.
Hye (慧 – Wisdom): The highest human spiritual state, generating a fragrance that lasts eternally and travels 1,000 li.
- This is the level at which figures like Beethoven composed music, creating works that resonate eternally.
- Music created with the intention of personal gain (e.g., money) lacks this eternal quality.
Beyond Gye-Jeong-Hye:
- Haetal (解脫 – Liberation): A state beyond even wisdom, where one transcends the duality of poison and medicine.
- Haetaljigyeonhyang (解脫之見香 – Fragrance of Liberated Insight): The highest spiritual state, where one observes their own liberation from an even higher perspective, like a God-man observing the world.
- This state is beyond human comprehension and cannot be taught through conventional means.

The Story of Wonhyo and the Skull Water

The monk Wonhyo realized the limitations of intellectual understanding (Hye) after drinking water from a skull, initially finding it refreshing but later experiencing nausea upon realizing its origin.
This experience led him to understand the principle of “Ilcheyusimjo” (一切唯心造 – Everything is created by the mind), realizing that true liberation (Haetal) transcends external conditions and is an internal realization.
This insight caused Wonhyo to abandon his journey to China for further study, understanding that such profound wisdom could not be learned externally.

The Autonomic Nervous System: Divine Control over Human Health

The autonomic nervous system is a divine mechanism for human discipline, influencing health based on one’s mindset.
It comprises two main components:
- Sympathetic Nervous System (교감신경 – Gyogam Singyeong): Associated with stress, anger, and negative emotions.
- Effects: Increased heart rate, rapid breathing, dry mouth, elevated blood pressure, blood flow diverted to limbs (for “fight or flight”), and reduced blood flow to internal organs.
- Frequent use leads to illnesses like constipation (more common in women) and diarrhea (more common in men).
- This system is linked to the “poison” aspect, leading to illness and premature death.
- Parasympathetic Nervous System (부교감신경 – Bugyogam Singyeong): Associated with peace, relaxation, and positive emotions.
- Effects: Stable heart rate, normal breathing, increased saliva production, normal blood pressure, and increased blood flow to internal organs, aiding digestion.
- Practiced by enlightened individuals and those seeking spiritual growth (e.g., through meditation).
- This system is linked to the “medicine” aspect, promoting health and longevity.
Attempting to control involuntary bodily functions (e.g., digestion, sleep) through conscious effort leads to stress and illness, as these are governed by the divine.

The Root Causes of Suffering (煩惱 – Beonnoe)

Ignorance (無明 – Mumyeong / 無智 – Muji): Lack of wisdom is the primary cause of suffering.
Greed/Thirst (渴愛 – Garae): Excessive desires and attachments.
Fear (恐怖 – Gongpo): Anxiety and apprehension.
These factors contribute to the 108 afflictions (108번뇌), which arise from the interaction of the six senses (eyes, ears, nose, tongue, body, mind) with their respective objects (form, sound, smell, taste, touch, phenomena) across past, present, and future.

God-man’s Unique Position

God-man, Huh Kyung-young, transcends the level of traditional saints like Buddha, Jesus, and Muhammad.
He arrived in the 21st century to address a more complex and “broken” Earth, unlike earlier saints who came during simpler times.
His followers’ faith is distinct from that of past saints’ disciples, who often abandoned their masters in times of crisis.
Directly calling his name has a unique efficacy, unlike merely invoking “God” or “Buddha.”
God-man’s perspective is likened to the Haetaljigyeonhyang, observing the world from a higher, detached viewpoint.

Major Policies and Proposals

Energy Transition: The world is moving from oil to gas (e.g., shale gas) and then to clean, eco-friendly fuels (e.g., hydrogen).
- Oil will primarily be used as a raw material for pharmaceuticals and plastics, not as an energy source.
- This transition is crucial to prevent further environmental damage and glacial melting.

Philosophical and Cosmic Insights

Cosmic Perspective: Earth is 400 million years old, while other planets where humans reside can be 4 trillion years old or even older.
Advanced Civilizations: On these advanced planets, beings consume food that is 100% absorbed, eliminating the need for urination or defecation. Waste is naturally evaporated through the skin.
- Their food preparation is entirely hygienic, free from contamination.
Detachment from Suffering: From a distant, cosmic perspective, Earthly suffering and conflicts appear insignificant, like dust.
Human Anatomy and Spirituality:
- The mouth represents earth (地), receiving earthly energy (food).
- The nose represents heaven (天), receiving Heaven energy.
- The eyes are for discernment and recognizing God-man.
- The brain (above the eyes) represents the galaxy, the highest realm of Haetal and Haetaljigyeon.
Nerve Cells and Health:
- 70% of human nerve cells are in the brain (50%) and large intestine (20%).
- The remaining 30% are in the soles of the feet and palms of the hands.
- The large intestine is considered the “second brain”, directly linked to brain function.
- The human body contains 5.1 billion capillaries.

Critique of Reality and Alternatives

Critique of Traditional Religions

The disciples of Jesus abandoned him during his crucifixion, highlighting a lack of true faith.
Christian scriptures (Catholicism) include Apocrypha (외경) and Pseudepigrapha (위경), which differ significantly from the canonical texts, indicating alterations over time.
Such historical accounts suggest that the faith of disciples in ancient times was limited, contrasting with the unwavering faith of modern followers who have never seen the figures themselves.

Critique of Modern Society and Interpersonal Relations

Neighborly Disputes: Criticizes those who complain about children making noise in apartments, advocating for a mindset that embraces children’s play as a sign of hope for the nation.
National Character:
- Koreans are criticized for being envious of others’ success (“sore stomach when a cousin buys land”) and for frequent lawsuits, making Korea the number one country globally for lawsuits.
- This contrasts with Japan, where people rarely sue each other and prioritize national unity and covering up national flaws.

Critique of Korean Economic History and Leadership

Early Korean Economy: Initially relied on “parasitic industries” (기생산업), specifically the “Three White Industries” (삼백산업) (flour, sugar, cotton) dependent on US aid.
Park Chung-hee’s Industrialization:
- Shifted to “Three Powder Industries” (삼분산업) (flour, cement, sugar) for self-sufficiency.
- Developed light industry (경공업) (bicycles, handcarts).
- Initiated heavy industry (중공업) (e.g., POSCO, highways) after being inspired by German Chancellor Erhard’s advice on Hitler’s economic strategies (Autobahn, steel, automotive industry).
- Advanced to heavy chemical industry (중화학공업) (e.g., oil refineries, textiles).
- Concluded with high-tech industry (첨단산업) (e.g., semiconductors).
Post-Park Chung-hee Leadership: Subsequent presidents (Kim Dae-jung, Chun Doo-hwan, Roh Tae-woo, Kim Young-sam) focused primarily on knowledge and information industries, failing to build new economic foundations.
Critique of Kim Dae-jung’s Actions: The arrest of Kim Woo-choong (Daewoo Group founder) is seen as a major mistake that stifled the entrepreneurial spirit and economic progress, leading to stagnation in national income.

Practical Implications

Individuals should strive to avoid anger and stress, as these activate the sympathetic nervous system and produce harmful hormones.
Cultivating a peaceful mind and utilizing the parasympathetic nervous system is crucial for health and spiritual growth.
When faced with negative emotions, one should recall God-man’s teachings and name to correct their mindset.
Practicing meditation and introspection, as exemplified by wealthy individuals in India, helps develop the parasympathetic nervous system and attain wisdom.

One-Sentence Core Summary
Huh Kyung-young’s lecture reveals that the nature of poison and medicine is determined by one’s mind, advocating for a shift from the stress-inducing sympathetic nervous system to the health-promoting parasympathetic system, thereby transcending suffering and achieving higher spiritual states, a path exemplified by God-man’s unique cosmic insight.

독(毒)-(독(毒)-poison)

Refers to something harmful, like a physical illness or negative mental state.

약(藥)-(약(藥)-medicine)
Refers to something beneficial, like a cure for illness or a positive mental state.

암(癌)-(암(癌)-cancer)
A physical disease that can be seen as a “poison” physically, but can also lead to spiritual awakening, making it a “medicine” mentally.

계정혜(戒定慧)-(계(戒)-precepts, 정(定)-meditation, 혜(慧)-wisdom)
The three learnings in Buddhism: precepts (moral discipline), meditation (concentration), and wisdom. Each is associated with a “fragrance” that lasts for different durations.

향(香)-(향(香)-fragrance)
Symbolizes the lasting influence or legacy of one’s actions and spiritual attainment.

해탈(解脫)-(해탈(解脫)-liberation)
A state of complete freedom from all worldly attachments, including the distinction between poison and medicine.

해탈지견향(解脫之見香)-(해탈(解脫)-liberation, 지(之)-‘s, 견(見)-view, 향(香)-fragrance)
A higher state than mere liberation, where one can observe their own liberated state from an even higher perspective, like a saint.

성자(聖子)-(성(聖)-saint, 자(子)-child)
Refers to a holy person or saint, like Buddha or Jesus, who has reached a high spiritual state.

영혼(靈魂)-(영(靈)-spirit, 혼(魂)-soul)
The eternal essence of a being, capable of creating works that last forever, unlike those driven by temporary desires.

정신(精神)-(정(精)-spirit, 신(神)-mind)
The mind or consciousness, which can be influenced by external factors and personal intentions.

마음(心)-(마음(心)-mind/heart)
One’s inner thoughts and intentions, which determine whether something becomes “poison” or “medicine.”

자재암(自在庵)-(자재(自在)-freedom, 암(庵)-hermitage)
A temple where Wonhyo realized that true enlightenment comes from within, not from external teachings.

자율신경(自律神經)-(자율(自律)-autonomic, 신경(神經)-nerve)
The autonomic nervous system, which controls involuntary bodily functions and is seen as a system of divine judgment.

타율신경(他律神經)-(타율(他律)-heteronomous, 신경(神經)-nerve)
The heteronomous nervous system, which controls voluntary bodily functions like limb movement.

교감신경(交感神經)-(교감(交感)-sympathetic, 신경(神經)-nerve)
The sympathetic nervous system, associated with stress, fight-or-flight responses, and negative physical effects.

부교감신경(副交感神經)-(부(副)-para, 교감(交感)-sympathetic, 신경(神經)-nerve)
The parasympathetic nervous system, associated with rest, digestion, and positive physical and mental states.

일체유심조(一切唯心造)-(일체(一切)-all, 유(唯)-only, 심(心)-mind, 조(造)-create)
The principle that “everything is created by the mind,” meaning one’s perception shapes reality.

번뇌(煩惱)-(번(煩)-trouble, 뇌(惱)-worry)
Mental afflictions or worries, often stemming from ignorance and desire.

무명(無明)-(무(無)-no, 명(明)-light/knowledge)
Ignorance, the root cause of suffering and mental afflictions.

무지(無智)-(무(無)-no, 지(智)-wisdom)
Lack of wisdom or knowledge, leading to mental distress.

갈애(渴愛)-(갈(渴)-thirst, 애(愛)-love/desire)
Thirst or craving, a strong desire that leads to suffering.

공포(恐怖)-(공(恐)-fear, 포(怖)-terror)
Fear, another source of mental affliction.

안이비설신의(眼耳鼻舌身意)-(안(眼)-eye, 이(耳)-ear, 비(鼻)-nose, 설(舌)-tongue, 신(身)-body, 의(意)-mind)
The six sense organs (or faculties) in Buddhism, which interact with the external world and can generate desires and afflictions.

색성향미촉법(色聲香味觸法)-(색(色)-form, 성(聲)-sound, 향(香)-smell, 미(味)-taste, 촉(觸)-touch, 법(法)-mental objects)
The six corresponding sense objects that interact with the six sense organs, leading to the 108 afflictions.

기생산업(寄生產業)-(기생(寄生)-parasitic, 산업(產業)-industry)
Refers to industries that rely entirely on foreign aid or resources, like Korea’s early post-war economy.

삼백산업(三白產業)-(삼(三)-three, 백(白)-white, 산업(產業)-industry)
The “three white industries” (flour, sugar, cotton) that were initially dependent on US aid in Korea.

삼분산업(三粉產業)-(삼(三)-three, 분(粉)-powder, 산업(產業)-industry)
The “three powder industries” (flour, cement, sugar) that Park Chung-hee developed for domestic production.

경공업(輕工業)-(경(輕)-light, 공업(工業)-industry)
Light industry, focusing on consumer goods like bicycles and carts, an early stage of industrialization.

중공업(重工業)-(중(重)-heavy, 공업(工業)-industry)
Heavy industry, involving large-scale production like steel (Pohang Iron and Steel Company) and infrastructure (highways).

중화학공업(重化學工業)-(중(重)-heavy, 화학(化學)-chemical, 공업(工業)-industry)
Heavy chemical industry, including oil refining and production of synthetic materials like nylon.

첨단산업(尖端產業)-(첨단(尖端)-cutting-edge, 산업(產業)-industry)
High-tech industries, such as semiconductors, representing advanced technological development.

지식정보산업(知識情報產業)-(지식(知識)-knowledge, 정보(情報)-information, 산업(產業)-industry)
Knowledge and information industries, like computer and IT sectors.

The Truth of Poison and Medicine: How Your Mind Shapes Your Health and Destiny with Huh Kyung-young

The Subjectivity of Poison and Medicine
What is this? It is poison. What is this? It is medicine. Humans often fail to distinguish between poison and medicine. We must discern between them, yet many perceive poison as medicine and medicine as poison. Let us analyze this today. Consider cancer: is it poison or medicine? Physically, it is poison. Yet, mentally, it can become medicine. Thus, the nature of poison and medicine is determined by one’s own perception. If one accepts a calamity as medicine, even the greatest misfortune can become beneficial. However, if one perceives it as unhappiness, it transforms into stress, ruining one’s health. Young people, in particular, often fail to grasp this distinction. For instance, some teenagers commit suicide after being ostracized at school. Yet, ostracism can be either poison or medicine. There are individuals who, upon receiving a cancer diagnosis, finally comprehend the true meaning of life. They might move to a serene place, alter their diet and lifestyle, cultivate their minds, and ultimately overcome their illness, leading to a fulfilling later life. Conversely, many live without profound experiences, indulging in unhealthy habits until their peaceful demise. Therefore, while cancer is physically a poison, it can spiritually be a medicine, or even remain a poison.
The Enduring Fragrance of Virtue, Concentration, and Wisdom
The origins of stress are manifold. Last week, I spoke of the three ultimate disciplines humanity must master: Precepts (戒), Concentration (定), and Wisdom (慧). Each of these possesses a unique fragrance. The fragrance of Precepts extends ten li (a traditional unit of distance), that of Concentration a hundred li, and that of Wisdom a thousand li. Furthermore, the fragrance of Precepts endures for ten years, Concentration for a hundred years, and Wisdom for an immeasurable, eternal span. For example, figures like Shakyamuni Buddha observed precepts, cultivated concentration, and attained wisdom. Their spiritual essence continues to permeate the world for thousands, even tens of thousands of years. Jesus, too, was not one to indulge in alcohol or commit misdeeds. He upheld precepts and cultivated concentration and wisdom, irrespective of religious affiliation. His name continues to be revered globally. He is recognized as a true sage, a promulgator of truth, and a spiritual leader. Thus, Precepts, Concentration, and Wisdom each possess this profound fragrance. Though human life is fleeting, lasting perhaps a mere hundred years, one can leave behind an infinite legacy through these virtues. Consider Beethoven: when he composed his music, he did so not merely with his mind, but with his soul. His compositions resonate with the eternal spirit, ensuring their timelessness. If his motivation had been merely to earn money, his work would lack that spiritual depth. However, when one is consumed by the passion to create music that offers solace and courage to humanity, the result is eternal. Conversely, music created solely for financial gain tends to be ephemeral, fading after a mere year or two. This illustrates the profound difference in all endeavors.
The Path to Liberation: Beyond Wisdom
In Buddhism, beyond Precepts, Concentration, and Wisdom, there are higher states: Liberation (解脫) and Insight into Liberation (解脫之見). The fragrance of Liberation is of a higher dimension, belonging to the realm of saints, beyond human comprehension. Thus, there is no need to elaborate on it for ordinary individuals. Liberation transcends even the fragrance of wisdom; it is a state where even music becomes unnecessary. A single strike of a wooden moktak can reveal all secrets. The profound music of Beethoven’s soul cannot penetrate this state.
Wonhyo’s Enlightenment: The Mind’s Influence on Reality
Consider the story of Wonhyo, a revered monk who had attained wisdom. While traveling to China with another monk, he famously drank water from a skull. I was once at that temple, Jajaeam on Soyosan Mountain. Wonhyo and another monk, not Samyeongdang but Seosan Daesa, decided to rest in a large cave there. In the middle of the night, parched, Wonhyo drank from what he believed was a water bowl. He slept soundly and felt refreshed in the morning. However, upon waking, he discovered the “bowl” was, in fact, a human skull. The realization that he had consumed water from a skull induced immediate nausea and vomiting. This led Wonhyo to a profound realization: “Why did I not feel nauseous when I drank it unknowingly, but now that I know it was a skull, I feel sick?”.

This phenomenon is akin to a chef who, under stress, might contaminate food, believing it alleviates their frustration. If a chef harbors jealousy towards attractive customers, they might even spit into the food, finding satisfaction in the thought that the beautiful woman is consuming their saliva. While those unaware enjoy the meal, imagine their reaction if they knew. Wonhyo’s experience was similar. He realized that mere wisdom was insufficient; there was a state beyond, a liberation from such mental constructs. This profound insight could not be learned in China. Drinking from a skull and understanding its implications was a lesson beyond formal study. Thus, Wonhyo decided not to proceed to China, realizing that true enlightenment was an internal journey. This is the essence of Jajaeam, meaning “self-mastery”.

The Evolution of Humanity and Planetary Transformation
Shakyamuni Buddha, Jesus, and Muhammad, the founder of the Quran, all reached such elevated states. They are revered as saints. However, comparing them to me is inappropriate. A being who arrives in the 21st century is far more formidable than one who came in the 1st or 10th century. I have come to rectify a far more complex and damaged Earth. In their times, the Earth was not as imperiled. Now, glaciers are melting rapidly, threatening an uncontrollable future for our planet.

Currently, the world is transitioning from oil to natural gas, specifically shale gas. There are billions of years’ worth of shale gas reserves, rendering oil extraction unnecessary. This means the Middle East, reliant on oil, faces decline. Shale gas reserves are predominantly found in vast northern regions like Russia, the United States, and Canada. These nations can preserve oil for raw materials, such as clothing and nylon, rather than burning it as fuel. The shift to shale gas is crucial to mitigate environmental destruction caused by rapid glacial melt. While gas is a cleaner fuel, the future also holds the development of hydrogen and other non-polluting, clean energy sources, which will revitalize the Earth’s environment. Oil will then be reserved for pharmaceutical and plastic raw materials, with its use as an energy source becoming obsolete. I have arrived at this critical juncture of global transformation. In earlier eras, my presence was not necessary, as the Earth was not in such peril.

The Limitations of Faith and the Nature of Discipleship
Consider the disciples of Jesus: when he was crucified, not a single one remained; they all fled. Yet, in Korea today, hundreds of martyrs, who have never seen Jesus, would readily face death for their faith. This contrasts sharply with those who shared meals with Jesus but abandoned him in his time of need. Can such individuals truly be compared to me?. Their faith was minuscule. Believing only after Huh Kyung-young, who was once “dead,” returns, is not true faith.

Christianity has three scriptural categories: the Canonical Books, the Apocrypha, and the Pseudepigrapha. Catholics accept both the Canonical Books and the Apocrypha, while Protestants often consider the Apocrypha heretical. The Pseudepigrapha, however, differs significantly from the accepted scriptures, indicating extensive revisions over time. The fact that Jesus’s twelve disciples abandoned him is recorded in all these texts; it is a historical truth. This demonstrates that even those directly taught by the Creator can falter when faced with danger. Their faith was tested by the storm, and they panicked. That era was primitive; we should not dwell on it excessively. A new era demands a new leader to address its crises, and that is Huh Kyung-young. Yet, then as now, few truly recognize me. You must understand that I am not merely a saint; I transcend that level. That is why I instruct you to call my name directly, unlike how Christians or Buddhists invoke Jesus or Buddha. Calling my name directly has a potent effect.

The Cosmic Anatomy of the Human Face
As I have explained, the human face, with its eyes, nose, and mouth, holds profound significance. The mouth represents the Earth, and the nose represents the heavens. The nose, therefore, symbolizes wisdom. Where then are Liberation and Insight into Liberation? They reside above the eyes, in the brain. This brain, above the eyes, is the galaxy itself. The mouth receives earthly energy through food, while the nose receives celestial energy. The eyes, however, are for discerning and recognizing Huh Kyung-young. The brain, superior to the eyes, is the galaxy, representing the higher realms of Liberation and Insight into Liberation. I, Huh Kyung-young, stand above even these elevated states.

What is Liberation? Liberation is transcending the duality of poison and medicine. It is a complete detachment from both. What then is Insight into Liberation? It is a state where, having achieved liberation, one can observe one’s own liberated self from a higher dimension. It is to look down upon one’s own liberated state, recognizing any lingering pride. This is the highest state, which neither Shakyamuni nor Jesus fully attained.

Advanced Civilizations and Human Physiology
You must understand that while Earth is approximately 400 million years old, there are planets in the universe that are 4 trillion years old, or even immeasurably older, where humans reside. On these planets, beings consume food, but it is entirely absorbed by the body, with no need for excretion. Their food is perfectly pure, unlike ours, which can be contaminated by unsanitary practices. Their digestive systems are 100% efficient, absorbing all nutrients. Water is not excreted as urine but evaporates naturally through the skin. For instance, humans on Earth consume 1.5 to 2 liters of water daily. The largest amount is expelled through the skin, approximately 500 milliliters, and another 500 milliliters through respiration. The remaining 200 milliliters is excreted through urine and feces. However, on advanced planets, all waste is expelled through the skin. We, as a primitive civilization, are not yet capable of this. On planets over 100 million years old, beings resemble humans but do not excrete waste. They prepare food hygienically, eliminating concerns about contamination. In contrast, our restaurants can serve unsanitary food, especially in struggling establishments.

Water is also expelled through saliva and other bodily fluids. If we fail to consume enough water to compensate for this loss, our bodies age prematurely.

The Consequences of Defying Heaven
The character for premature death (夭) illustrates this principle. It depicts a person defying heaven. Those who defy heaven invite poison into their lives. Conversely, those who align with heaven receive medicine. Such individuals are shielded by heaven, protected from illness and stress. Heaven instructs us to love others and perceive our own actions critically. If we harbor ill will towards others, even slightly, we invite sickness. Jesus’s command to love all, even enemies, is a directive for self-preservation, not merely for the benefit of others. By adhering to divine principles, a shield of immunity is formed. However, hating one’s enemies creates the conditions for premature death, inviting a “Heaven arrow” into one’s heart, which manifests as cancer.
Autonomic Nerves: Divine Control and Human Choice
Humans possess autonomic nerves (自律神經), which are distinct from voluntary nerves (他律神經). Voluntary nerves control conscious movements like arms and legs. However, the organs within the rib cage are controlled by a divine power, a spirit. When I heal people, I observe this divine control. The limbs, head, and spine, outside the rib cage, are under one’s own control.

If one desires rapid digestion after eating, the opposite often occurs. This desire to control what is divinely ordained is a defiance of heaven, leading to illness and premature death. Similarly, if one tries to force sleep, it often eludes them. One should simply lie down and allow sleep to come naturally. Attempting to control autonomic functions, such as digestion or sleep, leads to stress. If one simply adheres to Heaven principles, heaven will manage these functions.

Struggling for money when it is not divinely ordained for that period, due to past karma, only generates stress. This stress creates the “arrow” of illness, which is cancer. Therefore, cancer is fundamentally neither poison nor medicine. It can become either, depending on one’s perspective. Those who believe poison and medicine are separate are at the level of Precepts. Those who realize their non-duality have attained Wisdom. And those who perceive neither poison nor medicine have achieved Liberation, completely detached from all worldly phenomena.

Sympathetic and Parasympathetic Nerves: The Choice of Life
Liberation allows one to observe the Earth from a distance, seeing it as a mere speck, realizing the futility of worldly struggles. Even if the Earth were to explode, it would appear as a fleeting dust particle. While Earthlings might panic, from a detached perspective, it appears trivial. Thus, any suffering, when viewed from a detached perspective, becomes insignificant. However, if one becomes deeply entangled in suffering, the divine strategy is to induce premature death.

The autonomic nervous system comprises two branches: the sympathetic nervous system (交感神經) and the parasympathetic nervous system (副交感神經). The sympathetic nervous system is associated with negative responses, while the parasympathetic nervous system is positive. Enlightened beings, like Wonhyo, Jesus, and Shakyamuni, rarely engage the sympathetic nervous system. Ignorant individuals, however, frequently activate it.

When the sympathetic nervous system is activated, the heart rate increases, breathing becomes rapid, the mouth dries, and blood pressure rises. Blood rushes to the muscles of the arms and legs, preparing for conflict, while blood flow to the internal organs is restricted. This is a defense mechanism, a state of emergency. Sages, however, have no need for such defensive responses. Thus, those who attain Liberation and Wisdom transcend the need for the sympathetic nervous system.

When the mind is cleared, blood that would otherwise go to the brain flows to the internal organs, activating the parasympathetic nervous system. This system directs blood to the stomach, small intestine, and large intestine. The large intestine is considered the “second brain,” and the feet are like the “second heart”. While the brain influences the liver, there is no direct connection between them. However, the large intestine has a direct relationship with the brain.

Over-reliance on the sympathetic nervous system leads to diseases of the large intestine. Chronic activation of the sympathetic nervous system causes persistent problems in the large intestine. Women, for instance, are five times more prone to constipation-predominant irritable bowel syndrome. Men, conversely, are five times more prone to diarrhea-predominant irritable bowel syndrome. Excessive stress, anger, and alcohol consumption activate the sympathetic nervous system in men, leading to sensitive bowels and diarrhea. To prevent this, sages live by the parasympathetic nervous system, avoiding anger and stress.

When the parasympathetic nervous system is active, the pulse is stable, breathing is normal, saliva flows, blood pressure is normal, and the limbs are relaxed. Blood flows abundantly to the digestive organs, warming the abdomen and promoting healthy bowel function. In contrast, an overactive sympathetic nervous system causes the large intestine to become inflamed and dry, leading to constipation, especially in women. Women are thus more susceptible to “poison” due to their potentially more introverted nature. Extroverted individuals tend to be less affected. Young women should be mindful of this. Educated individuals should avoid using the sympathetic nervous system.

Meditation and the Cultivation of Wisdom
Why do wealthy individuals in India practice meditation?. They do so to cultivate the parasympathetic nervous system, to master themselves. They practice living by the parasympathetic system, detaching from worldly concerns, turning off their phones, and entrusting responsibilities to others. They dedicate months to meditation, exclusively engaging the parasympathetic nervous system. This is Samadhi (禪定), a state that leads to Wisdom (智慧). When one achieves true wisdom through Samadhi, there is no need for the sympathetic nervous system; one lives entirely by the parasympathetic system. Even in the face of national crisis, a wise person remains calm, avoiding the sympathetic response. Such a person avoids premature death. The sympathetic nervous system leads to premature death, while the parasympathetic nervous system leads to a long and healthy life. No one else on Earth teaches this.

You must never get angry or stressed. I have lectured on hormones before, and it directly relates to this. Hormones that act as “poison” are released by the sympathetic nervous system. This system raises blood pressure and releases stress hormones like adrenaline, acetylcholine, and glucocorticoids, leading to dry skin, dry mouth, increased heart rate, and various illnesses. This diagram clearly illustrates these concepts.

Wonhyo’s realization was that the sympathetic nervous system is detrimental. This is what he sought to learn in China. But after drinking from the skull, he understood that this knowledge was internal. The realization that something previously unknown could induce revulsion upon discovery was his enlightenment: “Everything is created by the mind (一切唯心造)”.

Divine Judgment and the Autonomic System
The autonomic nervous system is a system established by the divine to administer judgment upon humanity. Those who maintain a peaceful mind receive “medicine” and a “shield” of immunity. Those who do not, receive “cancer”. Repeated stress and negative emotions, such as constantly criticizing others, lead to divine retribution, manifesting as diseases like colon cancer. While occasional lapses are understood, habitual stress or judgment invites punishment.

For instance, complaining about children playing upstairs is detrimental. Children should be encouraged to play vigorously for their health. Instead of viewing their noise as a nuisance, one should see it as a sign of hope for the nation. Forbidding children from playing leads to the decline of the household. Why use the sympathetic nervous system when the parasympathetic system is available?. Encourage their play; it strengthens their bodies and stimulates their growth. View them as your own children, not strangers.

Wonhyo’s realization that he needed to cultivate this understanding within himself, rather than seeking it in China, is a powerful lesson. Similarly, those with difficult temperaments cannot instantly change. It requires effort. Constantly thinking of Huh Kyung-young and invoking my name helps one recognize and correct their misguided thoughts.

The Roots of Affliction: Ignorance, Craving, and Fear
The source of affliction (煩惱), such as annoyance from noisy neighbors, is ignorance (無明). Ignorance, or lack of wisdom, breeds affliction. A wise person does not harbor affliction. The 108 afflictions in Buddhism arise from the six sense organs: eyes, ears, nose, tongue, body, and mind. These interact with the six sense objects: form, sound, smell, taste, touch, and mental objects. This interaction, multiplied by the three times (past, present, future), results in 108 afflictions. For example, seeing an attractive person can lead to desires, which in turn can lead to negative actions. The ears desire pleasant sounds, the nose pleasant smells, the tongue pleasant tastes (leading to diabetes and heart disease), the body pleasant sensations (leading to materialism), and the mind constantly judges others.

The primary cause of affliction is ignorance. The second cause is craving (渴愛), an abundance of desires. The third cause is fear (恐怖). When wisdom is present, affliction disappears. This wisdom, as I have explained, governs the autonomic nervous system and hormonal functions, determining whether heaven bestows blessings or inflicts punishment. The autonomic nervous system is a divine mechanism for control. One cannot commit evil and expect to be handsome or prosperous. All autonomic functions are used for divine regulation.

The German Economic Miracle and Park Chung-hee’s Vision
When Erhard, the German Chancellor, met President Park Chung-hee, he imparted a crucial lesson that transformed Korea’s economy. Park Chung-hee had initially sought aid from U.S. President Kennedy, who refused to meet him due to the coup. Returning empty-handed, Park then traveled to Germany. Erhard told Park that to revive the Korean economy, he must adopt Hitler’s strategy. He asserted that the German economy was built by Hitler. Despite Hitler’s role as a war criminal, he initiated the construction of the Autobahn, a network of highways. The Autobahn was built with a gravel depth of 5 meters, far exceeding the 50 centimeters used in modern highways. This massive project, known as the Autobahn New Deal, employed countless German laborers, who excavated gravel from the ground, creating hundreds of lakes alongside the highways. Hitler’s vision was for the Autobahn to serve as a global model, even after his death. The Germanic people’s determination was evident in this monumental undertaking. The Autobahn’s design allowed cars to travel at speeds of 500 kilometers per hour without losing control, a testament to its engineering.

Erhard further explained that Hitler developed the automotive industry and built steel factories to support the war effort. He advised Park Chung-hee to prioritize highway construction, steel production, and the automotive industry. Park was astonished to learn that the “Miracle on the Rhine” was attributed to Hitler’s initiatives. Hitler’s plan was to build steel factories, airplanes, and cars, and to construct highways that could double as runways for military aircraft, aiming for global dominance. Erhard urged Park to use the aid money to build highways first. Park questioned this, stating that roads are built for cars, and Korea had no cars. Erhard responded by citing Hitler’s example: Germany also lacked cars when the Autobahn was built. A true leader, he explained, builds the infrastructure first—steel mills, highways—and then the cars. This counter-intuitive approach stunned Park Chung-hee. Upon visiting the Autobahn, Park immediately knelt and kissed the ground, recognizing its profound significance. His secretaries were perplexed, but Park understood the extraordinary nature of the road. He returned to Korea and immediately began building highways, steel mills (Pohang Iron and Steel Company), and the automotive industry.

The Evolution of Korean Industry and the Downfall of Daewoo
Before Park Chung-hee’s presidency, Korea’s only industry was parasitic industry (寄生産業). This parasitic economy consisted of the “Three Whites” industries: flour, sugar, and cotton, all imported as aid from the United States. The government would sell these aid materials to companies like Samsung Moolsan, which then sold them in markets, using the proceeds to pay civil servants and soldiers.

Park Chung-hee then initiated the “Three Powders” industries: flour, cement, and sugar, establishing independent production facilities like Mungyeong Cement and CheilJedang. This marked Korea’s first step towards self-sufficiency. Next came light industry (輕工業), producing items like bicycles and handcarts. It is astonishing to consider that while Korea was reliant on aid and producing simple tools, Japan was manufacturing airplanes and submarines.

Park Chung-hee then moved to heavy industry (重工業), building Pohang Iron and Steel Company and highways. This was followed by heavy chemical industry (重化學工業), establishing oil refineries like Honam Oil Refinery, leading to the production of nylon and textiles. Finally, he developed advanced technology industry (尖端産業), including semiconductors. Park Chung-hee completed six stages of industrial development during his presidency. In contrast, subsequent presidents, including Kim Dae-jung, Chun Doo-hwan, Roh Tae-woo, and Kim Young-sam, focused primarily on a single sector: the knowledge and information industry (知識情報産業). This has been the sole focus since Park’s era, with subsequent leaders merely building upon the foundation he laid.

The downfall of Daewoo Group and its chairman, Kim Woo-choong, under Kim Dae-jung’s administration, was a critical mistake that crippled Korea’s economic progress. Kim Woo-choong, who built Daewoo from scratch into a global conglomerate, was a symbol of Korean success abroad. His prosecution demoralized countless small and medium-sized business owners, leading to a decline in entrepreneurial spirit and a shift towards overseas ventures. Korea’s per capita income has stagnated at around $20,000 since then. The persecution of Kim Woo-choong was a grave error.

The Importance of National Unity and Self-Reflection
Koreans are unique in their tendency to envy the success of others. In contrast, Japanese people rarely betray their superiors or expose national shortcomings. They prioritize national unity and conceal their flaws from the outside world. Japan has the lowest rate of lawsuits globally, while Korea has one of the highest. This constant internal conflict hinders national progress. The Japanese even deny historical atrocities to protect their national pride. They cover for their neighbors’ mistakes, valuing their collective dignity. However, Koreans readily condemn their own, as seen in the case of Kim Woo-choong, which tarnishes the national image. This lack of wisdom is detrimental.
The Brain-Gut Connection and Capillary Networks
Seventy percent of human nerve cells are located in the brain and the large intestine. The brain accounts for 50%, and the large intestine for 20%. Ancient Chinese texts, dating back 5,000 years, recognized the large intestine as a vital organ for human health. Events in the large intestine are directly correlated with events in the brain. The remaining 30% of nerve cells are found in the soles of the feet and the palms of the hands.

The human body contains 5.1 billion capillaries. This vast network of capillaries is crucial for the body’s overall function.

독(毒)과 약(藥): [Poison and Medicine (Adversity and Opportunity)]

The lecture begins by stating that people often cannot distinguish between poison and medicine. In this context, “poison” refers to something that is physically harmful or causes suffering, like cancer or social ostracism (being an outcast). “Medicine” refers to something that, despite appearing negative, can lead to personal growth, enlightenment, or a better life. The core idea is that the perception of something as “poison” or “medicine” is determined by one’s own attitude and interpretation.
계정혜(戒定慧): [Precepts, Concentration, and Wisdom (Threefold Training)]
These are presented as the three ultimate learnings for humans, a concept from Buddhist philosophy.
계(戒): [Precepts (Moral Discipline, Ethical Conduct)] – Refers to rules of conduct or moral guidelines. Following these creates a “fragrance” that lasts for 10 years and travels 10 ri (a unit of distance).
정(定): [Concentration (Meditative Stability, Mental Focus)] – Refers to the practice of focusing the mind. This creates a “fragrance” that lasts for 100 years and travels 100 ri.
혜(慧): [Wisdom (Insight, Discernment)] – Refers to profound understanding and insight. This creates a “fragrance” that lasts eternally and travels 1,000 ri.
해탈향(解脫香): [Fragrance of Liberation (Aura of Enlightenment, Essence of Freedom)]
This is described as a higher dimension beyond Gye-Jeong-Hye. It signifies a state of complete liberation from all worldly attachments, including even the “fragrance of wisdom.” It means transcending the duality of poison and medicine entirely.
해탈지견향(解脫之見香): [Fragrance of the Vision of Liberation (Perspective of Ultimate Freedom, Insight into Transcendence)]
This is presented as the highest state, even beyond Haetalhyang. It refers to the ability to observe one’s own liberated state from an even higher, detached perspective, seeing the entire world, including one’s own enlightenment, as insignificant. It’s the perspective of a “God-man” (God-man) looking down on all existence.
일체유심조(一切唯心造): [All is Created by Mind (Mind-Only, Everything is Mind-Made)]
This is the realization that everything, including the distinction between poison and medicine, is created by one’s own mind. It’s the core insight gained by Wonhyo after drinking the “skull water,” leading him to understand that external circumstances are less important than one’s internal perception.
자율신경(自律神經): [Autonomic Nervous System (Involuntary Control System, Divine Regulatory Mechanism)]
This refers to the part of the nervous system that controls involuntary bodily functions. In this context, it’s presented as a system through which the “God-man” (신) administers rewards or punishments to humans.
교감신경(交感神經): [Sympathetic Nervous System (Stress Response System, Fight-or-Flight Mechanism)] – Described as the “bad guy.” It’s activated by anger, stress, and negative emotions, leading to increased heart rate, rapid breathing, dry mouth, high blood pressure, and blood flow diverted to limbs for “defense.” Its frequent use leads to illness and “early death” (요절).
부교감신경(副交感神經): [Parasympathetic Nervous System (Rest-and-Digest System, Calming Influence)] – Described as the “good guy.” It’s activated by peace, meditation, and a calm mind, leading to stable heart rate, normal breathing, saliva production, normal blood pressure, and increased blood flow to internal organs for digestion and healing. It’s the path of “wisdom” (혜향) and “liberation” (해탈).
타율신경(他律神經): [Heteronomous Nervous System (Voluntary Control System, Conscious Command)]
This refers to the part of the nervous system that controls voluntary actions, like moving arms and legs. It’s contrasted with the autonomic nervous system, which is controlled by the “God-man.”
요절(夭折): [Early Death (Premature Demise, Abbreviated Life)]
This term is used to describe dying young, but in a deeper sense, it refers to the consequence of going against “heaven’s will” or living a life filled with negative emotions and stress (using the sympathetic nervous system). It’s metaphorically described as an “arrow from heaven” causing illness like cancer.
번뇌(煩惱): [Afflictions (Mental Disturbances, Earthly Desires)]
Refers to mental suffering, worries, and desires that arise from ignorance and attachment. The lecture mentions the “108 afflictions” (108번뇌) in Buddhism, which stem from the interaction of the six senses (eyes, ears, nose, tongue, body, mind) with their respective objects (form, sound, smell, taste, touch, phenomena) across past, present, and future.
무명(無明): [Ignorance (Lack of Wisdom, Delusion)]
The primary cause of afflictions (번뇌). It means being unaware of the true nature of reality or lacking spiritual wisdom. It’s equated with “무지(無智)” (lack of knowledge).
갈애(渴愛): [Craving (Thirst, Attachment)]
The second cause of afflictions, referring to excessive desires and attachments.
공포(恐怖): [Fear (Dread, Apprehension)]
The third cause of afflictions.
기생산업(寄生産業): [Parasitic Industry (Dependent Economy, Aid-Dependent Sector)]
Describes South Korea’s economy immediately after the Korean War, heavily reliant on foreign aid, particularly from the US. It refers to the “Three White Industries” (삼백산업) of flour, sugar, and cotton, which were processed from raw materials provided by the US.
삼분산업(三粉産業): [Three Powder Industries (Foundational Manufacturing, Early Industrialization)]
This term is used to describe the initial independent industries established by President Park Chung-hee, specifically the domestic production of flour, cement, and sugar. It marked a shift from a “parasitic” economy to one with nascent self-sufficiency.
경공업(輕工業): [Light Industry (Consumer Goods Manufacturing, Initial Industrial Phase)]
The next stage of industrial development, focusing on consumer goods like bicycles and rickshaws, following the “Three Powder Industries.”
중공업(重工業): [Heavy Industry (Capital Goods Manufacturing, Industrial Backbone)]
A more advanced stage of industrialization, including the establishment of POSCO (steel) and highways, initiated after President Park Chung-hee’s visit to Germany.
중화학공업(重化學工業): [Heavy Chemical Industry (Advanced Manufacturing, Petrochemical Sector)]
This stage involved the development of industries like oil refining (e.g., Honam Oil Refinery) and the production of synthetic materials like nylon and textiles.
첨단산업(尖端産業): [High-Tech Industry (Cutting-Edge Sector, Advanced Technology)]
The stage of industrial development that includes semiconductors, which President Park Chung-hee is credited with initiating and completing.
지식정보산업(知識情報産業): [Knowledge and Information Industry (Digital Economy, Service Sector)]
This is described as the only industry developed by subsequent presidents after Park Chung-hee, focusing on computers and information technology, building upon the foundation of high-tech industries.

독(毒): [Poison (Adversity)]

약(藥): [Medicine (Opportunity)]
계정혜(戒定慧): [Discipline, Concentration, Wisdom (Threefold Training)]
계향(戒香): [Fragrance of Discipline (Moral Virtue’s Influence)]
정향(定香): [Fragrance of Concentration (Meditative Stability’s Influence)]
혜향(慧香): [Fragrance of Wisdom (Enlightened Insight’s Influence)]
해탈향(解脫香): [Fragrance of Liberation (Freedom from Suffering)]
해탈지견향(解脫之見香): [Fragrance of the Vision of Liberation (Omniscient Perspective)]
성자(聖者): [Saint (Enlightened Being)]
자재암(自在庵): [Hermitage of Self-Mastery (Place of Enlightenment)]
요절(夭折): [Premature Demise (Consequence of Disharmony)]
화살 시(矢): [Arrow (Divine Retribution)]
방패 함(函): [Shield (Divine Protection)]
자율신경(自律神經): [Autonomic Nervous System (Divine Control System)]
타율신경(他律神經): [Somatic Nervous System (Voluntary Control System)]
교감신경(交感神經): [Sympathetic Nervous System (Stress Response System)]
부교감신경(副交感神經): [Parasympathetic Nervous System (Rest and Digest System)]
일체유심조(一切唯心造): [All is Created by Mind (Mind-Only Doctrine)]
번뇌(煩惱): [Afflictions (Mental Impurities)]
무명(無明): [Ignorance (Lack of Spiritual Insight)]
무지(無智): [Lack of Wisdom (Unenlightened State)]
갈애(渴愛): [Craving (Desire-Driven Suffering)]
공포(恐怖): [Fear (Anxiety-Induced Suffering)]
안이비설신의(眼耳鼻舌身意): [Six Sense Organs (Sources of Perception)]
색성향미촉법(色聲香味觸法): [Six Sense Objects (Perceivable Phenomena)]
삼백산업(三白産業): [Three White Industries (Colonial-Era Dependent Industries: Flour, Sugar, Cotton)]
삼분산업(三粉産業): [Three Powder Industries (Early Domestic Industries: Flour, Cement, Sugar)]
경공업(輕工業): [Light Industry (Early Manufacturing)]
중공업(重工業): [Heavy Industry (Core Manufacturing)]
중화학공업(重化學工業): [Heavy Chemical Industry (Advanced Manufacturing)]
첨단산업(尖端産業): [High-Tech Industry (Cutting-Edge Technology)]
지식정보산업(知識情報産業): [Knowledge and Information Industry (Information Economy)]
기생산업(寄生産業): [Parasitic Industry (Dependent Economic Structure)]

The Truth of Poison and Medicine: How Your Mind Shapes Your Health and Destiny with Huh Kyung-young

Keyword Frequency

Heaven House: 10
Germany: 9
Autonomic nerves: 8
Autonomic nervous system: 8
Hitler: 7
Park Chung-hee: 7
Autostrada: 6
Japan: 6
Economy: 5
Industry: 5

Today’s Central Metaphor
The central metaphor is that poison and medicine are not inherently distinct but are determined by one’s own perception and attitude, much like how a disaster can become a blessing if accepted positively, or a minor setback can lead to self-destruction if perceived negatively.
Lecture in Numbers

10 ri (Korean mile): The distance the fragrance of keeping precepts (Gye) can travel.
100 ri: The distance the fragrance of meditation (Jeong) can travel.
1,000 ri: The distance the fragrance of wisdom (Hye) can travel.
10 years: The duration the fragrance of keeping precepts (Gye) lasts.
100 years: The duration the fragrance of meditation (Jeong) lasts.
400 million years: The age of Earth.
4 trillion years: The age of some stars where humans live.
1.8 liters: An example of daily water intake.
1.5 liters: Another example of daily water intake.
2 liters: Another example of daily water intake.
500 ml: The amount of water lost daily through skin.
500 ml: The amount of water lost daily through respiration.
200 ml: The amount of water lost daily through urine and feces.
100 million years: The age of stars where inhabitants do not excrete waste.
5 meters: The depth of gravel laid for Germany’s Autobahn.
50 centimeters: The depth of gravel in current Korean highways.
5 times: The ratio of women to men experiencing constipation-type irritable bowel syndrome.
5 times: The ratio of men to women experiencing diarrhea-type irritable bowel syndrome.
6 industries: The number of industries developed by President Park Chung-hee.
10 presidents: The number of presidents who followed Park Chung-hee.
179 times: The ratio of lawsuits and complaints in Korea compared to Japan (1:179).
70%: The percentage of human nerve cells located in the brain and large intestine.
50%: The percentage of nerve cells in the brain.
20%: The percentage of nerve cells in the large intestine.
30%: The remaining percentage of nerve cells located in the soles of the feet and palms of the hands.
5.1 billion: The number of capillaries in the human body.

Signature Sentence
“일체유심조(一切唯心造)다 이 말이요 그러면은 모든 것이 마음이 창조하는구나 그래서 여기서 자율신경은 결국은 신이 인간에게 징벌을 주기 위해서 만들어 놓은 제도야.”
Concise Summary & Highlights
Your perception dictates whether experiences are poison or medicine, shaping health and destiny.

Poison and medicine are not inherently separate; their distinction is determined by one’s own attitude.
Stress and negative emotions lead to illness, while positive acceptance can transform adversity into growth.
The autonomic nervous system, particularly the sympathetic and parasympathetic branches, directly influences health based on mental state.
Enlightened individuals avoid using the sympathetic nervous system, maintaining calm and promoting internal well-being.
The brain and large intestine hold 70% of human nerve cells, highlighting the profound mind-body connection.
Ignorance, craving, and fear are the root causes of suffering, which can be overcome through wisdom.
God-man uses the autonomic nervous system as a divine mechanism for reward or punishment based on human actions and mindset.

Scriptural / Religious Citations

Buddhist Concept: Gye-Jeong-Hye (戒定慧)
- “그래서 내가 지난주에 이야기한 게 계정혜(戒定慧)가 이렇게 있으면 이거는 세 가지 인간이 마지막으로 배워야 될 삼학인데 이 계는 지키게 되면은 계에는 향(香)기가 있어요 없어요? 향기가 있죠?정에도 향(香)기가 있고 혜에도 향(香)기가 있어요.”
Buddhist Concept: Haetal (解脫) and Haetaljigyeon (解脫之見)
- “이제 불교에서는 모든 연구를 할 때 계향 정향 혜향 해탈향 해향 해탈 이 해탈이 실제 해탈향(解脫香)이라는 건 이제 이거보다 차원이 이제 높은 거예요 해탈향 그다음에 해탈 이게 인제 해탈지견향(解脫之見香) 있지 그죠? 해탈지견향 이거는 인제 어느 경지에 있는 향기냐면 이거는 성자(聖子)의 위치에 있는 거지.”
Christian Scripture: Divisions of Christian Canon
- “기독교 경전이 뭐뭐 있죠? 기독교 경전을 세 가지로 분리하지? 그거는 약이고 약 말고 경전을 경전을 분리할때 전경(全經)이 첫 번째 아니야 전경 전경 그다음 무슨 경이 있어요.외경(外經) 외경이 있잖아 그러면 카톨릭은 이 두 개를 같이 써요 그래 기독교에서는 이거를 이단이라고 그래요 . 그러니까 카톨릭은 외경 또 위경(胃經)이 있어 . 위경 어 이 양고문님 안 왔나? 아 오셨구나 전경과 외경과 위경이라는 이 세 가지 경전이 있는데, 이 위경 이 외경 말고 위경은 지금 성경과 내용이 완전히 달라요.”
Buddhist Concept: 108 Earthly Desires (108 번뇌)
- “근데 이 모든 번뇌 번뇌는 108번뇌인데 안이비설신의 아시죠? 안이비설신(眼耳鼻舌身意)의 이게 뭐야? 이 안 자가 예 눈 안 자잖아 이거는 코 귀 이 자 이거는 코 비 자 이거는 혓바닥 설자 이거는 몸 이거는 생각 아니요 그러면 이 안이비설신의라는 여섯개가 뭘 만든다고요 색(色) 성(聲) 향(香) 나오죠 여기 향 여기 맛 미 촉 그러니까 미(味) 촉(觸) 법(法) 이렇게 돼 있나 그러면 색성향미촉법 여 육육 곱하기 이거 여섯개 이거 여섯개 그러면 육육의 36, 36 곱하기 뭐 해야 돼요? 삼 왜 108이 나왔지 이거 여기서 뭐 불교에서는 108번뇌라고 그러잖아 108번뇌가 왜 나왔냐 눈이 색깔을 보면은 아이고 저 여자가 참 이쁘구나 우리 마누라 했으면 좋겠다 이런 생각을 하지 그러면 거기서부터 번뇌가 딱 만들어지잖아요 . 야 그러면 돈 벌어야 되겠다 그럼 저 여자가 시집가면 안 되니까 빨리 돈을 벌어야 되겠다 그럼 도둑질해야 되겠다 이렇게 되는 거예요 자 빠르단 말이야 그러면 눈이 보는 즉시 그 집안이 망하는 징조가 시작된 거지 그러니까 귀가 귀는 소리 코는 맛 혓바닥은 맛을 좋아하고 당뇨병 걸리지 심장병 이 몸은 이 촉감을 좋아하니까 비단 옷만 입으려고 그러지 마음은 항상 남을 징계하니까 이게 여섯 가지가 육육의 36 요걸 뭘 곱해야 돼요.삼 현재 과거 미래가 삼이니까 삼을 곱하면 108이 돼요.”

Historical & Epochal Context
The lecture situates itself at a critical “turning point in history” where the Earth faces unprecedented challenges like global warming due to melting glaciers. It describes a transition from the oil era to the gas era, and then to clean, renewable energy sources like hydrogen. This shift is presented as a necessity to prevent environmental catastrophe. He also contrasts the “primitive era” of past spiritual leaders with the complex, “broken Earth” of the 21st century, implying a need for a new kind of leadership. Furthermore, the lecture delves into Korea’s economic history, from a “parasitic industry” reliant on US aid (flour, sugar, cotton) to the development of light industry, heavy industry, petrochemicals, and advanced technology under President Park Chung-hee. This historical overview highlights a period of rapid industrialization and national awakening from a “sleeping nation”.
Key Figures & Events Referenced

Sakyamuni (Buddha): Referenced as a person who kept precepts, practiced meditation, and attained wisdom, whose “fragrance” endures for thousands of years.
Jesus: Mentioned as a figure who kept precepts and whose name continues to be revered globally, emphasizing his spiritual leadership.
Beethoven: Cited as an example of someone who created music from the “soul” (Yeonghon), ensuring its eternal legacy, in contrast to music made for monetary gain.
Wonhyo: A prominent Korean Buddhist monk who realized the principle of “all things are created by the mind” (Ilcheyusimjo) after drinking from a skull, leading him to abandon his journey to China for further study.
Samyungdaesa (Samyungdang) and Seosan Daesa: Buddhist monks mentioned alongside Wonhyo during the skull water incident.
Shin Kyuk-ho: The founder of Lotte, mentioned as a devotee of Jajaeam Temple, where Mr. Huh claims to have seen him at 15 years old.
Muhammad: The founder of Islam, mentioned alongside Sakyamuni and Jesus as a “saint” who reached a high spiritual state.
Jesus’s Twelve Disciples: Highlighted for abandoning Jesus during his crucifixion, contrasting their lack of faith with modern Korean martyrs who believe without having seen Jesus.
Erhard (Ludwig Erhard): The German Chancellor who advised President Park Chung-hee on economic development, emphasizing the “Hitler strategy” of building infrastructure (Autobahn), steel factories, and the automobile industry first.
Park Chung-hee: Former President of South Korea, credited with transforming Korea’s economy from a “parasitic industry” to a developed nation by implementing Erhard’s advice, building the Autobahn, Pohang Iron and Steel Company (POSCO), and developing various industries.
Hitler: Presented as the architect of Germany’s economic recovery through the Autobahn New Deal, steel factories, and the automobile industry, despite his role as a war criminal.
Kim Dae-jung: Former President of South Korea, criticized for prosecuting Kim Woo-choong, which Mr. Huh claims stifled the entrepreneurial spirit and halted Korea’s economic progress.
Kim Woo-choong: Founder of Daewoo Group, portrayed as a symbol of Korean entrepreneurial success who built a global enterprise from scratch, but whose downfall under Kim Dae-jung is lamented as a national mistake.

Core Concept Definitions

Poison (독) and Medicine (약): Not inherently distinct substances, but rather their nature is determined by one’s own perception and attitude. If one accepts something as medicine, it becomes medicine; if one perceives it as poison, it becomes poison.
Gye (戒 – Precepts): The first of the three learnings (Samhak). Keeping precepts generates a “fragrance” that travels 10 ri and lasts 10 years.
Jeong (定 – Meditation/Concentration): The second of the three learnings. Practicing meditation generates a “fragrance” that travels 100 ri and lasts 100 years.
Hye (慧 – Wisdom): The third of the three learnings. Attaining wisdom generates a “fragrance” that travels 1,000 ri and lasts eternally.
Haetal (解脫 – Liberation/Emancipation): A higher state beyond Gye, Jeong, and Hye, where one completely transcends the distinction between poison and medicine, being free from all worldly attachments.
Haetaljigyeon (解脫之見 – Vision of Liberation): The highest spiritual state, even beyond Haetal. It is the state of observing one’s own liberated self from a higher dimension, like the God-man looking down on Sakyamuni’s liberation.
Yojeol (夭折 – Premature Death): Symbolically represented by a character where “heaven” is “crossed.” It signifies that those who go against the will of heaven or act negatively create “poison” for themselves, leading to illness and misfortune.
Bangpae (방패 – Shield): Symbolically represented by a character where “heaven” protects. Those who align with heaven’s will (e.g., loving others, not hating enemies) receive a “shield,” strengthening their immune system and protecting them from illness.
Autonomic Nervous System (자율신경): A system that controls involuntary bodily functions. It is divided into sympathetic and parasympathetic nerves. God-man uses this system as a means of divine control and punishment/reward.
Sympathetic Nervous System (교감신경): Described as the “bad guy” or “defense nerve.” It activates during stress, anger, or conflict, leading to increased heart rate, rapid breathing, dry mouth, elevated blood pressure, and blood flow diverted to limbs (for fight-or-flight), while internal organs receive less blood. Frequent use leads to illness.
Parasympathetic Nervous System (부교감신경): Described as the “good guy.” It activates during relaxation and peace, leading to stable heart rate, normal breathing, increased saliva, normal blood pressure, and increased blood flow to internal organs, promoting digestion and overall well-being. Enlightened individuals primarily operate using this system.
Ilcheyusimjo (一切唯心造 – All things are created by the mind): The realization that one’s mental state and perception fundamentally shape reality and physical health.
Moomyeong (無明 – Ignorance) / Muji (無智 – Lack of Wisdom): The root cause of suffering and earthly desires (108 desires). It leads to “disturbances” (Beonnoe).
Galae (渴愛 – Craving/Thirst): The second cause of suffering, stemming from excessive desires.
Gongpo (恐怖 – Fear): The third cause of suffering.

Central Questions & Answers

Central Question: How do we distinguish between poison and medicine, and what truly determines our health and destiny?
Speaker’s Answer: Poison and medicine are not inherently distinct; their nature is determined by one’s own perception and attitude. If one accepts something as medicine, it becomes medicine; if one perceives it as poison, it becomes poison. This principle extends to all aspects of life, where one’s mindset shapes health and destiny. The autonomic nervous system acts as a divine mechanism, rewarding positive mental states with health and punishing negative ones with illness, embodying the principle that “all things are created by the mind.”

Conclusion & Strategic / Philosophical Implications
The lecture concludes with a strong admonition to avoid anger and stress , as these negative emotions activate the sympathetic nervous system, leading to illness and premature death. The core philosophical implication is that “all things are created by the mind” (Ilcheyusimjo) , meaning our mental state directly controls our physical health and life outcomes. God-man uses the autonomic nervous system as a divine system of reward and punishment: a peaceful mind leads to health and protection (medicine), while a troubled mind leads to illness and suffering (poison). Strategically, this implies that individuals should cultivate wisdom, love, and a calm demeanor to align with “heaven’s will,” thereby ensuring their well-being and success. The lecture also extends this to a societal level, criticizing a culture of internal conflict and lack of unity, suggesting that national prosperity is tied to collective wisdom and harmony.
Cross-Referencing

Other works/lectures by the same speaker: He references a “hormone lecture” he previously gave, stating that the concepts discussed (e.g., stress hormones from the sympathetic nervous system) directly relate to the current topic.

Content Gaps & Unaddressed Areas
The lecture extensively references Hitler’s economic strategies, particularly the Autobahn, steel factories, and automobile industry, as a model for national development. While acknowledging Hitler as a “war criminal,” the lecture focuses solely on the perceived positive economic outcomes of his policies. A significant gap is the lack of ethical or moral consideration of these policies within the broader context of Hitler’s regime, particularly the human cost and destructive nature of his actions. The lecture presents these economic achievements in isolation, without addressing the profound negative implications of the ideology and methods that underpinned them. This omission could materially strengthen the argument by providing a more balanced and nuanced perspective on leadership and national development.
Future Predictions & Prophetic Statements

Environmental Catastrophe: The Earth’s glaciers are melting, and the planet will become “uncontrollable” in the future.
Energy Transition: The world is transitioning from the oil era to the gas era, and then to clean, non-polluting fuels like hydrogen.
Decline of Middle East: The Middle East will decline as the world shifts away from oil.
New Global Powers: Countries with vast shale gas reserves (Russia, USA, Canada) will become dominant.
Oil’s Future Use: Oil will no longer be used as an energy source but will be reserved for raw materials in pharmaceuticals and plastics.
God-man’s Arrival: God-man (speaker) has come to Earth at this critical “turning point” because the planet is in danger, a situation that did not exist in ancient times.

Executive Insight
This lecture offers a profound perspective on the interconnectedness of mind, body, and destiny, asserting that our perception fundamentally transforms experiences into either “poison” or “medicine.” God-man posits that the autonomic nervous system serves as a divine mechanism, rewarding positive mental states with health and punishing negative ones with illness, thereby emphasizing the principle that “all things are created by the mind.” For professionals, this underscores the critical importance of cultivating emotional intelligence, stress management, and a positive outlook, not merely for psychological well-being but as a direct determinant of physical health and life outcomes. The historical analysis of national development, while controversial in its selective focus, highlights His belief in visionary leadership that prioritizes foundational infrastructure and industry over immediate gratification, offering a strategic lens on long-term societal progress. Ultimately, the core takeaway is the transformative power of individual and collective consciousness in shaping both personal health and national prosperity.

The Truth of Poison and Medicine: How Your Mind Shapes Your Health and Destiny

The Duality of Poison and Medicine: A Matter of Perception
Humanity often struggles to distinguish between what is poison and what is medicine. This distinction, however, is not inherent in the substance itself but is determined by one’s own perception and attitude. For instance, a physical ailment like cancer may be considered a poison from a bodily perspective. Yet, from a spiritual or mental standpoint, it can transform into a profound medicine, prompting individuals to re-evaluate their lives, adopt healthier habits, and cultivate inner peace. Conversely, what appears to be a blessing can become a source of stress and illness if one perceives it negatively. This principle explains why some individuals, facing adversity such as social ostracism, may succumb to despair, while others transform such experiences into opportunities for growth and self-discovery. The ultimate nature of poison and medicine is thus shaped by the individual’s internal framework.
The Fragrance of Virtue: Precepts, Concentration, and Wisdom
The path to profound human development is encapsulated in the Threefold Training: Precepts (戒), Concentration (定), and Wisdom (慧). Each of these stages emanates a unique “fragrance” or influence, differing in its reach and longevity.

Precepts (戒): Adherence to moral guidelines creates a fragrance that extends a short distance, perhaps ten li, and lasts for about ten years. It signifies the immediate positive impact of ethical conduct.
Concentration (定): The cultivation of focused attention and mental stability produces a fragrance that travels further, a hundred li, and endures for a century. This represents the lasting influence of a disciplined mind.
Wisdom (慧): The attainment of profound insight and understanding generates a fragrance that spans a thousand li and lasts eternally. This is the timeless legacy of enlightened beings.
Historical figures such as Shakyamuni Buddha and Jesus Christ exemplify those who lived by these principles. Their adherence to precepts, their deep concentration, and their ultimate wisdom have ensured that their influence, their “fragrance,” continues to permeate the world, inspiring countless generations. Their names are perpetually revered, not for worldly achievements, but for the eternal truths they imparted.

The Eternal Resonance of the Soul: Beyond Transient Creations
While human life is finite, the impact of one’s creations can be boundless, particularly when they originate from the soul rather than mere mind or spirit.

Soul (영혼): Creations born from the soul, such as Beethoven’s symphonies, possess an eternal quality. They are crafted not for personal gain but to offer solace and courage to humanity, resonating across millennia.
Mind (정신): Works stemming from the spirit, driven by a desire for recognition or a deeper purpose, may have a significant, long-lasting impact, though perhaps not eternal.
Mind (마음): Creations motivated by transient desires, such as financial profit, tend to be ephemeral, fading within a few years.
The distinction lies in the purity of intent. When an artist is consumed by their craft, striving to create something that offers profound comfort and inspiration to humanity, their work transcends time. Conversely, if the primary motivation is monetary gain, the creation lacks the spiritual depth required for lasting resonance.

The Stages of Enlightenment: From Wisdom to Liberation and Omniscient Insight
Beyond the Threefold Training, Buddhist philosophy describes higher states of spiritual attainment, each with its own “fragrance”:

Liberation Fragrance (解脫香): This state transcends even the fragrance of wisdom. It signifies complete detachment from all worldly concerns, including the need for music or any external form of expression. It is a state of profound inner peace where all secrets are revealed in a single moment of realization.
Omniscient Insight Fragrance (解脫之見香): This is the highest state, beyond human comprehension, reserved for saints. It involves not only liberation but also the ability to observe one’s own liberated state from an elevated perspective, recognizing the triviality of past struggles. It is the perspective of a detached observer, seeing the entire world as a mere speck.
The story of Wonhyo, a revered Korean monk, illustrates the transition from wisdom to liberation. While studying in China, Wonhyo famously drank from a skull, mistaking it for a clean bowl. Upon realizing his error, he experienced profound nausea. This incident led him to the realization that true understanding, or liberation, comes not from external teachings or intellectual wisdom, but from an internal shift in perception. The nausea was not caused by the water itself, but by his mind’s reaction to the knowledge of its source. This epiphany, known as “all things are created by the mind alone” (一切唯心造), prompted him to abandon his journey to China, understanding that the ultimate truth resided within himself.

The Autonomic Nervous System: A Divine Mechanism for Health and Punishment
The human body’s autonomic nervous system serves as a profound mechanism through which the divine influences human health and destiny. It operates largely beyond conscious control, governing internal organs and involuntary functions.

Divine Control: Functions within the rib cage, such as digestion and heart rate, are primarily controlled by a higher power.
Human Control: External movements of limbs and the spine are subject to individual will.
When individuals attempt to override or control these divinely governed functions, such as forcing digestion or sleep, they invite stress. This stress acts as a “poison,” leading to illness and premature aging. For example, desiring quick digestion or forcing sleep when the body is not ready goes against the natural flow, resulting in digestive issues or insomnia. Similarly, obsessing over financial gain when one’s destiny dictates otherwise only leads to frustration and illness. The divine has already set a course, and resisting it generates stress, which manifests as physical ailments, including cancer. Cancer, in this context, is neither inherently poison nor medicine; its nature is determined by one’s acceptance or resistance to divine will.

Sympathetic and Parasympathetic Nervous Systems: Paths to Illness and Enlightenment
The autonomic nervous system is divided into two primary branches:

Sympathetic Nervous System (교감신경): This system is activated during stress, danger, or conflict. It prepares the body for “fight or flight.”
- Physiological Responses: Increased heart rate, rapid breathing, dry mouth, elevated blood pressure, and increased blood flow to muscles (limbs and brain) for action.
- Internal Impact: Blood flow to internal organs is reduced, impairing digestion and other vital functions. This can lead to digestive problems, such as constipation in women and diarrhea in men, as the colon, considered the “second brain,” is negatively affected.
- Spiritual Implication: Frequent activation of the sympathetic nervous system is associated with ignorance and a lack of spiritual understanding, leading to a state of “poison.”
Parasympathetic Nervous System (부교감신경): This system promotes rest, digestion, and recovery. It is activated when the mind is calm and at peace.
- Physiological Responses: Stabilized heart rate, normal breathing, increased saliva production, normalized blood pressure, and enhanced blood flow to internal organs, promoting efficient digestion and overall well-being.
- Spiritual Implication: Cultivating the parasympathetic nervous system is characteristic of enlightened individuals who maintain inner peace regardless of external circumstances. This leads to a state of “medicine.”
  Enlightened beings, such as Jesus and Shakyamuni, rarely engage the sympathetic nervous system. They remain serene even in the face of adversity, embodying the wisdom that transcends reactive emotions. Modern business leaders often practice meditation to cultivate their parasympathetic system, recognizing its importance for sustained well-being and clear decision-making.

The Roots of Suffering: Ignorance, Craving, and Fear
Human suffering, often manifesting as distress (번뇌), stems from three fundamental causes:

Ignorance (無明/無智): This is the primary cause of distress. A lack of wisdom prevents individuals from understanding the true nature of reality, leading to attachment and suffering. The “108 afflictions” in Buddhism arise from the interaction of the six sensory organs (eyes, ears, nose, tongue, body, mind) with their respective objects (form, sound, smell, taste, touch, thought) across the three times (past, present, future). For example, the eye perceiving a beautiful form can trigger a chain of desires and negative thoughts, leading to distress.
Craving (渴愛): Excessive desires and attachments to worldly things fuel distress.
Fear (恐怖): Anxiety and apprehension about the future or potential losses contribute significantly to suffering.
When wisdom is cultivated, these sources of distress diminish. The autonomic nervous system, particularly the sympathetic branch, acts as a divine mechanism to impose consequences for actions driven by ignorance, craving, and fear. A calm and peaceful mind receives divine protection and a strong immune system, while a mind filled with negativity attracts illness and misfortune.

The Legacy of Leadership: From Dependence to Industrial Self-Sufficiency
The economic transformation of Korea under President Park Chung-hee illustrates a profound shift from a dependent, parasitic economy to one of industrial self-sufficiency.

Parasitic Economy (기생산업): Initially, Korea relied heavily on foreign aid, particularly from the United States. This “three white industries” (삼백산업) involved processing imported flour, sugar, and cotton, with the proceeds used to fund government operations.
Three Powder Industries (삼분산업): Park Chung-hee initiated the first independent industries, focusing on domestic production of flour, cement, and sugar. This marked a crucial step towards economic autonomy.
Light Industry (경공업): The next phase involved developing light industries, producing goods like bicycles and handcarts. This was a stark contrast to Japan, which was already manufacturing airplanes and submarines at the time.
Heavy Industry (중공업): Inspired by Germany’s post-war reconstruction, Park Chung-hee prioritized heavy industries, including the establishment of POSCO (Pohang Iron and Steel Company) and the construction of expressways.
Heavy Chemical Industry (중화학공업): This phase saw the development of oil refineries and the production of synthetic fibers, leading to the growth of the textile industry.
Advanced Industry (첨단산업): Park Chung-hee laid the groundwork for advanced industries, including semiconductors, before his tenure ended.
President Park Chung-hee’s leadership established the foundational pillars of Korea’s economy, encompassing six distinct industrial stages. Subsequent presidents, however, primarily focused on the knowledge and information industry, building upon the robust infrastructure already established. This singular focus, while important, is seen as a stagnation compared to the multi-faceted industrial development spearheaded by Park Chung-hee.

The Pitfalls of Division: The Case of Kim Woo-choong and National Unity
The downfall of Kim Woo-choong, the founder of Daewoo Group, is presented as a critical misstep that stifled Korea’s economic progress and national spirit. Kim Woo-choong, who built Daewoo from humble beginnings into a global conglomerate, was once a symbol of Korean success abroad. However, his prosecution led to a significant decline in entrepreneurial morale and a perception of Korea as a nation that undermines its own successful figures.

Impact on Entrepreneurship: The severe treatment of Kim Woo-choong discouraged small and medium-sized businesses, leading to a loss of ambition and a shift towards overseas ventures.
National Image: The incident tarnished Korea’s international image, creating a perception that the nation is prone to internal conflict and self-sabotage.
Contrast with Japan: Japan, in contrast, exhibits strong national unity, with citizens rarely exposing internal flaws or prosecuting their own leaders. This cultural trait, while having its own complexities, fosters a sense of collective pride and protection. Korea, on the other hand, has an exceptionally high rate of lawsuits and internal disputes, indicating a lack of collective wisdom and unity. This internal discord is seen as a significant impediment to national progress.

The Brain-Gut Connection: The Centrality of the Colon and Peripheral Nerves
The human nervous system is remarkably concentrated in specific areas of the body, highlighting their critical roles in overall health and well-being.

Brain and Colon: A staggering 70% of human nerve cells are located in the brain (50%) and the colon (20%). This emphasizes the profound connection between mental and gut health, a concept recognized in ancient texts. The colon is often referred to as the “second brain” due to its extensive neural network and its direct influence on brain function.
Hands and Feet: The remaining 30% of nerve cells are predominantly found in the palms of the hands and the soles of the feet. These areas are rich in nerve endings and play a crucial role in sensory perception and overall bodily regulation.
Capillaries: The human body contains an astonishing 5.1 billion capillaries, microscopic blood vessels that facilitate nutrient and oxygen exchange, further underscoring the intricate network that supports life.

The Truth of Poison and Medicine: How Your Mind Shapes Your Health and Destiny with Huh Kyung-young

The Duality of Poison (毒) and Medicine (藥): A Matter of Perception
Humanity often struggles to distinguish between poison (毒) and medicine (藥). What one perceives as poison, another might see as medicine, and vice versa. This distinction is not inherent in the substance itself but is determined by one’s own perspective and reaction. For instance, cancer (癌), while physically a poison to the body, can become a spiritual medicine. Some individuals, upon receiving a cancer diagnosis, undergo a profound awakening, leading them to transform their lifestyle, diet, and spiritual practices. This transformation can result in healing and a more fulfilling later life. Conversely, those who succumb to despair and stress due to the diagnosis may find their health further deteriorating. Thus, the nature of poison and medicine is ultimately decided by the individual’s mindset. A seemingly negative event, like being ostracized at school, can be either a poison leading to self-harm or a medicine fostering resilience and growth.
The Fragrance of Precepts (戒), Concentration (定), and Wisdom (慧)
The three essential learnings for humanity are Precepts (戒), Concentration (定), and Wisdom (慧). Each of these carries a unique fragrance (香). The fragrance of Precepts extends for ten li (an ancient unit of distance) and lasts for ten years. The fragrance of Concentration reaches a hundred li and endures for a hundred years. The fragrance of Wisdom, however, travels a thousand li and lasts eternally.

Consider historical figures like Shakyamuni Buddha and Jesus. They adhered to Precepts, cultivated Concentration, and attained Wisdom. Their influence, like an everlasting fragrance, continues to permeate the world thousands of years later. Their names are revered, and their teachings are recognized as profound truths. This enduring legacy demonstrates that even within a finite human lifespan, one can leave an infinite spiritual fragrance.

The Eternal Resonance of the Soul (靈魂) in Creation
The creation of enduring works, such as Beethoven’s music, stems from the soul (靈魂), not merely the mind or intellect. When a composer creates music with the intention of enriching humanity, offering comfort and courage, that creation resonates eternally. Such music is born from the depths of the soul. However, if the primary motivation is monetary gain or fleeting success, the creation lacks the profound spiritual depth that ensures its longevity. Music created with a focus on immediate profit tends to fade within a few years, unlike the timeless compositions born from a pure, soulful intent.
Beyond Wisdom: The Realms of Liberation (解脫) and Enlightened Insight (解脫之見)
Beyond Precepts, Concentration, and Wisdom lie even higher states of spiritual attainment: Liberation (解脫) and Enlightened Insight (解脫之見). Liberation signifies transcending even the fragrance of Wisdom, moving beyond the need for any external form or concept, including music or scriptures. It is a state of complete detachment from all worldly phenomena, where the duality of poison and medicine ceases to exist.

Enlightened Insight (解脫之見) represents an even higher plane, a state of being akin to a saint (聖子). From this vantage point, one can observe their own liberated self, recognizing the transient nature of even the highest spiritual achievements. It is a perspective from which one can view the entire world, including its struggles and triumphs, with profound detachment and understanding.

Wonhyo’s Realization: The Mind’s Influence on Reality (一切唯心造)
The story of the Korean monk Wonhyo illustrates the profound impact of the mind on perception. While traveling to China with another monk, Wonhyo, thirsty in the night, drank water from what he believed to be a clean bowl. He slept soundly and felt refreshed. However, upon waking, he discovered the “bowl” was, in fact, a human skull. The realization immediately induced intense nausea and vomiting.

This experience led Wonhyo to a profound realization: “Everything is created by the mind (一切唯心造).” He understood that his initial perception of the water as clean made it palatable, but the subsequent knowledge of its source transformed it into something repulsive. This insight revealed that true understanding and liberation could not be found in external teachings or distant lands like China, but within one’s own mind. This realization prompted Wonhyo to abandon his journey to China, recognizing that the ultimate truth resided within himself.

The Autonomic Nervous System (自律神經): Divine Control and Human Suffering
The autonomic nervous system (自律神經), which controls involuntary bodily functions, is a mechanism through which God-man (神人) governs human health and destiny. It operates on a principle of divine justice.

Shield of Immunity (防牌): Those who live in harmony with the divine will, embodying love and compassion, are granted a shield (防牌), which manifests as a strong immune system. For example, Jesus’s teaching to “love your enemies” is not merely for the benefit of others but a directive for self-preservation, fostering inner peace that strengthens the body’s defenses.
Arrow of Illness (火살): Conversely, those who harbor hatred, stress, and negative emotions invite a “divine arrow (火살)” into their hearts, leading to illness, such as cancer. This is because resisting the natural flow of life and attempting to control involuntary bodily functions (like digestion or sleep) through anxiety and worry creates stress. This stress, in turn, disrupts the autonomic nervous system, leading to disease.
The autonomic nervous system comprises two main branches:
Sympathetic Nervous System (交感神經): This system is activated during stress or perceived danger. It prepares the body for “fight or flight” by increasing heart rate, quickening breathing, drying the mouth, raising blood pressure, and diverting blood flow to the limbs and brain. This is a defensive mechanism, akin to a military response.
Parasympathetic Nervous System (副交感神經): This system promotes rest and digestion. When the mind is calm and clear, blood flows to the internal organs, aiding digestion and promoting overall well-being.
Enlightened individuals, such as Shakyamuni Buddha and Jesus, rarely engage the sympathetic nervous system. They maintain inner peace, even in the face of adversity, allowing the parasympathetic system to dominate. This state of calm and detachment is crucial for spiritual advancement and physical health.

The Impact of the Autonomic Nervous System on Health
The frequent activation of the sympathetic nervous system (交感神經) due to stress and negative emotions can lead to various health problems. For example, it can cause digestive issues. When one is angry or stressed, blood is diverted away from the digestive organs, leading to indigestion.

Colon Health: The colon is considered the “second brain” due to its extensive neural connections. Frequent use of the sympathetic nervous system can lead to chronic colon problems.
- Women: Often experience constipation-predominant irritable bowel syndrome (변비성 대장 증후군), which is five times more common in women than men. This is attributed to a tendency towards introversion or internalizing stress.
- Men: Tend to develop diarrhea-predominant irritable bowel syndrome (설사성 대장증후군) when under stress, often exacerbated by habits like excessive drinking and anger.
  To counteract these effects, individuals should strive to live in a state dominated by the parasympathetic nervous system (副交感神經). This involves cultivating inner peace, avoiding anger, and practicing mindfulness. When the parasympathetic system is active, heart rate and breathing stabilize, saliva flows freely, blood pressure normalizes, and blood flow to the digestive organs increases, promoting healthy digestion and overall well-being.

Cultivating Wisdom (智慧) Through Meditation (禪定)
Wealthy individuals often travel to places like India to practice meditation (禪定). Their goal is to cultivate the parasympathetic nervous system (副交感神經), learning to control their internal state and achieve inner peace. This practice leads to wisdom (智慧), a state where the sympathetic nervous system is rarely activated. A truly wise person remains calm and composed, even in the face of significant external events, such as a national crisis. They do not react with panic or anger, but rather with a serene understanding. This state of profound tranquility is the path to avoiding the “early death (夭)” associated with chronic stress and the sympathetic nervous system.
The Hormonal Link to Stress and Disease
The sympathetic nervous system (交感神經) is directly linked to the release of stress hormones that are detrimental to health. When activated, it triggers the release of hormones like adrenaline and glucocorticoids. These hormones elevate blood pressure, increase heart rate, dry the mouth, and lead to dry skin, contributing to a myriad of illnesses. Understanding this connection, as Wonhyo did, reveals that many physical ailments are rooted in the mind’s reaction to circumstances.
The Autonomic Nervous System as a Divine System of Justice
The autonomic nervous system (自律神經) serves as a divine system of justice, designed to reward those who maintain inner peace and punish those who succumb to negative emotions. A calm and peaceful mind is rewarded with a strong immune system, acting as a shield against disease. Conversely, chronic stress and negative thoughts lead to the “arrow” of illness, such as cancer, particularly if the negative patterns are repeated over time. This system ensures that one’s internal state directly influences their physical health and well-being.
The Illusion of Control and the Wisdom of Non-Interference
The story of Wonhyo’s realization highlights that while intellectual understanding is a first step, transforming ingrained emotional responses requires sustained effort. It is not enough to simply know that the sympathetic nervous system is harmful; one must actively cultivate a state of peace.

The root causes of human suffering, or afflictions (煩惱), are identified as:

Ignorance (無明/無智): A lack of wisdom leads to unnecessary worries and negative reactions.
Craving (渴愛): Excessive desires and attachments fuel dissatisfaction and mental unrest.
Fear (恐怖): Fear generates anxiety and stress, activating the sympathetic nervous system.
These afflictions arise from the interaction of our six senses (eyes, ears, nose, tongue, body, mind) with their respective objects (form, sound, smell, taste, touch, thought). This interaction, when driven by ignorance, craving, and fear, creates a cycle of 108 afflictions, encompassing past, present, and future. True wisdom dissolves these afflictions, leading to a state of inner freedom.

The German Economic Miracle and the Visionary Leadership of Hitler
The German economic miracle, often attributed to the “Miracle on the Rhine,” was significantly influenced by the policies of Adolf Hitler. During a meeting with President Park Chung-hee, German Chancellor Ludwig Erhard advised Park to adopt Hitler’s strategies to revive the Korean economy.

Erhard highlighted three key initiatives by Hitler:

Autobahn Construction: Hitler initiated the construction of the Autobahn, a network of highways with an unprecedented five-meter deep gravel foundation. This massive infrastructure project, known as the “Autobahn New Deal,” employed a vast number of unemployed Germans, effectively solving the nation’s unemployment crisis. The depth of the foundation ensured the roads could withstand high speeds and heavy traffic, setting a global standard for highway construction.
Automobile Industry Development: Hitler’s focus on military production spurred the growth of Germany’s automobile industry.
Steel Industry Expansion: To support the war effort and infrastructure projects, Hitler massively expanded the steel industry.
Erhard’s advice to President Park was to prioritize highway construction, steel production (like POSCO), and the automobile industry, even before a significant number of cars existed in Korea. This counter-intuitive approach, building infrastructure in anticipation of future demand, was presented as a hallmark of true visionary leadership. President Park was deeply impressed by this philosophy, immediately visiting the Autobahn and expressing his profound admiration for its visionary design.

The Evolution of Korean Industry: From Parasitic to Advanced
When President Park Chung-hee came to power, Korea’s economy was largely parasitic (寄生産業), heavily reliant on foreign aid.

Three White Industries (三白産業): This initial phase involved processing imported raw materials like flour, sugar, and cotton, primarily from the United States. These goods were then sold domestically, with the proceeds used to fund government operations and pay civil servants.
Three Powder Industries (三粉産業): Park Chung-hee initiated the first truly independent industries: flour, cement, and sugar production. This marked a shift from merely processing imported goods to manufacturing essential commodities domestically.
Light Industry (輕工業): The next phase focused on light manufacturing, producing items like bicycles and handcarts. This was a stark contrast to Japan, which was already building airplanes and submarines at the time, highlighting Korea’s underdeveloped industrial base.
Heavy Industry (重工業): Following his visit to Germany, Park prioritized heavy industry, establishing steel mills (like POSCO) and constructing highways.
Heavy Chemical Industry (重化學工業): This phase saw the development of oil refineries and the production of synthetic fibers, leading to the creation of modern clothing and textiles.
Advanced Industry (尖端産業): Park’s administration also laid the groundwork for advanced industries, including semiconductors.
President Park Chung-hee oversaw the development of six distinct industrial phases during his tenure. Subsequent presidents, however, primarily focused on a single area: the knowledge and information industry (知識情報産業), which largely involved building upon the foundation of advanced industries like semiconductors already established by Park. This singular focus, it is argued, led to a stagnation in overall economic development.

The Downfall of Daewoo and the Erosion of National Spirit
The downfall of Daewoo Group and its founder, Kim Woo-choong, is presented as a critical turning point that stifled Korea’s economic progress and national spirit. Kim Woo-choong, who built Daewoo from humble beginnings into a global conglomerate, was a symbol of Korean entrepreneurial success abroad. However, his prosecution and the subsequent collapse of Daewoo were perceived as a betrayal by many entrepreneurs, leading to a decline in motivation and a shift towards seeking opportunities overseas. This event, it is argued, contributed to the stagnation of Korea’s per capita income at around $20,000 for an extended period.
The Korean Tendency for Internal Conflict and Lack of Unity
A critical observation is made regarding the Korean national character: a tendency towards internal conflict and a lack of unity, particularly when compared to Japan. While Japanese people are known for their loyalty and reluctance to expose national or personal shortcomings, Koreans are characterized by a high rate of lawsuits and internal disputes. Japan has the lowest rate of lawsuits globally, while Korea has one of the highest, with 179 lawsuits for every one in Japan. This internal discord, it is suggested, hinders national progress and creates a negative international perception. The Japanese, conversely, prioritize national pride and unity, even to the extent of denying historical controversies to protect their collective image. This difference in national temperament is attributed to a lack of wisdom (智慧) within the Korean populace.
The Brain (腦) and Colon (大腸): Centers of Human Nervous System
The human nervous system is predominantly concentrated in two areas: the brain (腦) and the colon (大腸).

Brain: Accounts for 50% of the body’s nerve cells.
Colon: Accounts for 20% of the body’s nerve cells.
This means that 70% of human nerve cells are located in the brain and colon, highlighting their critical role in overall health and well-being. Ancient texts from 5,000 years ago in China also recognized the colon as a “great organ (大腸),” emphasizing its importance. The remaining 30% of nerve cells are primarily found in the palms of the hands and the soles of the feet.

The human body also contains approximately 5.1 billion capillaries, which are tiny blood vessels essential for nutrient and oxygen delivery.

Central Questions & Answers

1. What is the True Nature of Poison and Medicine According to Huh Kyung-young?

Question: How does Huh Kyung-young define poison and medicine, and what role does an individual’s mindset play in determining their effect on health and destiny?
Answer: the distinction between poison (독) and medicine (약) is not inherent but is determined by one’s own perception and attitude. For example, a physical illness like cancer might be a “poison” to the body, but it can become “medicine” if it leads to spiritual awakening and positive lifestyle changes. Conversely, something seemingly benign can become a “poison” if one perceives it negatively, leading to stress and ill health. Ultimately, how one accepts an event—as a blessing or a misfortune—shapes its impact on their well-being and life path.
Key Quote: “Poison and medicine are determined by oneself. If you accept it as medicine, any disaster becomes medicine. If you feel it’s misfortune, it becomes stress and ruins your health.”
2. How Do the Three Learnings (Gye-Jeong-Hye) Relate to Lasting Influence and Spiritual Development in Huh Kyung-young’s Philosophy?
Question: In Huh Kyung-young’s teachings, what are Gye (戒), Jeong (定), and Hye (慧), and how do these three learnings contribute to an individual’s lasting influence and spiritual growth, extending beyond their lifetime?
Answer: Gye (戒) refers to precepts or moral discipline, Jeong (定) to meditative concentration, and Hye (慧) to wisdom. Each of these stages possesses a “fragrance” that extends further and lasts longer: Gye’s fragrance travels 10 li and lasts 10 years; Jeong’s travels 100 li and lasts 100 years; and Hye’s travels 1,000 li and lasts eternally. This signifies that actions rooted in wisdom create an everlasting impact, like the enduring legacy of figures such as Sakyamuni or Jesus, whose influence transcends millennia.
Key Quote: “This fragrance [of Hye] is eternal. For example, Sakyamuni kept Gye, Jeong, and Hye. His fragrance continues to circulate in the world for thousands, tens of thousands of years.”
3. What is the Concept of Haetal (해탈) and Haetaljigyeon (해탈지견) in Huh Kyung-young’s View?
Question: Beyond Gye-Jeong-Hye, what are Haetal and Haetaljigyeon, and how do they represent the highest states of spiritual liberation according to Huh Kyung-young?
Answer: Haetal (해탈), or liberation, is a higher dimension beyond Hye, where one completely transcends the distinction between poison and medicine, freeing oneself from all worldly attachments, including the need for music or even wisdom itself. Haetaljigyeon (해탈지견), or the wisdom of liberation, is an even higher state, described as the position of a God-man. It involves observing one’s own liberated state from an elevated perspective, like looking down at Earth from afar, recognizing the triviality of earthly struggles. This state is beyond human comprehension and represents the ultimate detachment and omniscient perspective.
Key Quote: “Haetal is completely transcending this poison and medicine. Haetaljigyeon is a world where Sakyamuni, having achieved Haetal, can freely ascend to another world and observe his own liberated self.”
4. How Does Huh Kyung-young Explain the Function of the Autonomic Nervous System (자율신경) and its Connection to Health and Destiny?
Question: According to Huh Kyung-young, what is the role of the autonomic nervous system, and how do our thoughts and actions influence its two branches, leading to either health or illness?
Answer: The autonomic nervous system (자율신경), which controls involuntary bodily functions, is divided into the sympathetic nervous system (교감신경) and the parasympathetic nervous system (부교감신경). the autonomic nervous system is a divine mechanism for human judgment.
- Sympathetic Nervous System: This is activated by stress, anger, and negative emotions. It prepares the body for “fight or flight,” increasing heart rate, blood pressure, and diverting blood to muscles, while reducing blood flow to internal organs. Frequent use of this system leads to illness, such as digestive problems (e.g., constipation in women, diarrhea in men) and cancer, as it creates “poison” in the body.
- Parasympathetic Nervous System: This is associated with peace, relaxation, and positive emotions. It stabilizes heart rate and blood pressure, promotes digestion, and allows blood to flow freely to internal organs, fostering health and well-being. By consciously choosing positive thoughts and actions, one can activate the parasympathetic system, leading to health and protection, while negative actions trigger the sympathetic system, leading to illness and misfortune.
Key Quote: “The autonomic nervous system is a system created by God to punish humans. Those who keep their minds at peace are given medicine and a shield [immunity], while those who don’t are given cancer.”
5. What is the Significance of the Brain and Large Intestine in Human Health, According to Huh Kyung-young?
Question: How does Huh Kyung-young explain the interconnectedness of the brain and large intestine, and what implications does this have for overall human health and well-being?
Answer: Huh Kyung-young highlights that 70% of human nerve cells are concentrated in the brain (뇌) (50%) and the large intestine (대장) (20%). He refers to the large intestine as the “second brain,” emphasizing that events occurring in the large intestine are directly correlated with those in the brain. This means that stress and frequent activation of the sympathetic nervous system can lead to large intestine diseases, such as irritable bowel syndrome (constipation in women, diarrhea in men). The remaining 30% of nerve cells are found in the palms and soles.
Key Quote: “The large intestine is the second brain. If the sympathetic nervous system is developed, diseases of the large intestine occur.”
6. What is the Role of “Ignorance” (무명) and “Thirst” (갈애) in Creating Suffering (번뇌), according to Huh Kyung-young?
Question: How does Huh Kyung-young explain the origins of suffering or “108 afflictions” (108번뇌), and what are the primary causes that lead to these mental disturbances?
Answer: Suffering, or “beonnoe” (번뇌), originates from “mumyeong” (무명), which means ignorance or lack of wisdom. This ignorance leads to the “108 afflictions,” which arise from the interaction of the six senses (eyes, ears, nose, tongue, body, mind) with their respective objects (form, sound, smell, taste, touch, phenomena) across past, present, and future. For example, seeing a beautiful person can immediately trigger a chain of desires and negative thoughts, leading to suffering. Beyond ignorance, other causes of suffering include “garae” (갈애), or excessive craving/desire, and “gongpo” (공포), or fear.
Key Quote: “All suffering comes from ignorance. An ignorant person has suffering. A wise person should not have suffering.”
7. What is Huh Kyung-young’s Perspective on Historical Leaders and Economic Development, as exemplified by Park Chung-hee and Hitler?
Question: How does Huh Kyung-young analyze the leadership and economic strategies of historical figures like Park Chung-hee and Hitler, and what lessons does he draw for national development?
Answer: Huh Kyung-young recounts an anecdote where German Chancellor Erhard advised Park Chung-hee to adopt “Hitler’s strategy” for economic development. This strategy involved:
- Building infrastructure first: Hitler initiated the Autobahn, employing millions and creating a superior road system, even before widespread car ownership.
- Developing heavy industries: Hitler also fostered the automobile and steel industries to support his war efforts, which inadvertently laid the foundation for Germany’s economic miracle. Park Chung-hee, inspired by this, implemented similar policies in Korea, focusing on steel (Pohang Iron and Steel), highways, and heavy industries, transforming Korea from a “parasitic economy” (relying on US aid for flour, sugar, cotton) to a nation with light, heavy, petrochemical, and advanced industries. true leaders act counter-intuitively, building conditions (like roads) before demand (like cars) fully exists, rather than following popular opinion.
Key Quote: “A true leader first creates the road, first creates Pohang Steel, first creates highways. Conditions are first completed, and then cars are made.”
Top 3 Recommended Questions

What is the True Nature of Poison and Medicine According to Huh Kyung-young?
How Do the Three Learnings (Gye-Jeong-Hye) Relate to Lasting Influence and Spiritual Development in Huh Kyung-young’s Philosophy?
How Does Huh Kyung-young Explain the Function of the Autonomic Nervous System (자율신경) and its Connection to Health and Destiny?

The Truth of Poison and Medicine: How Your Mind Shapes Your Health and Destiny with Huh Kyung-young

Basic Information

Lecture session and date: 943rd Lecture, September 27, 2014
One-sentence main theme or title summary: God-man the distinction between poison and medicine is determined by one’s own mind and perspective, emphasizing that our mental state dictates our health and destiny, and that true wisdom lies in transcending dualities.
Location: Not specified in the source.
Key Segments:
- The Nature of Poison and Medicine: The lecture begins by asserting that what is considered “poison” or “medicine” is not inherently fixed but is determined by an individual’s perception and attitude. For example, cancer can be a physical poison but a spiritual medicine if it leads to enlightenment.
- The Three Fragrances (戒定慧 – Gye-Jeong-Hye): God-man Huh Kyung-young introduces the Buddhist concept of the Three Learnings (Gye-Jeong-Hye), explaining them as “fragrances” that vary in reach and longevity, representing different levels of spiritual attainment and impact.
- Autonomic Nervous System and Health: A significant portion of the lecture delves into the autonomic nervous system, distinguishing between the sympathetic nervous system (associated with stress, anger, and “poison”) and the parasympathetic nervous system (associated with peace, healing, and “medicine”). He links these systems directly to physical health, including digestive issues like constipation and diarrhea.
- The Story of Wonhyo and the Skull Water: The historical anecdote of the Korean monk Wonhyo drinking skull water is used to illustrate the principle of “all things are created by the mind” (一切唯心造 – Ilcheyusimjo) and the realization that true enlightenment cannot be learned externally but must be attained internally.
- Economic Development and Leadership: God-man Huh Kyung-young discusses the economic development of Korea under President Park Chung-hee, drawing parallels with Hitler’s economic strategies (Autobahn, steel industry, automobile industry) as advised by German Chancellor Erhard. He contrasts this with the “parasitic economy” that preceded it and criticizes later leaders for hindering progress.

Core Messages
The Mind Determines Reality:

Quote: “독과 약은 자기의 의해서 결정이 되는 거예요. 자기가 그걸 약으로 받아들이면 아무리 재앙도 약이 되고 그걸 불행하다고 느끼는 사람은 스트레스가 돼 가지고 그 사람의 건강을 망쳐버리고.”
Explanation: What one perceives as beneficial or harmful is entirely dependent on their mental attitude; a disaster can become a blessing if accepted positively, while negativity turns even minor issues into health-damaging stress.

The Path to Enlightenment (Gye-Jeong-Hye and Beyond):

Quote: “계정혜(戒定慧)가 이렇게 있으면 이거는 세 가지 인간이 마지막으로 배워야 될 삼학인데 이 계는 지키게 되면은 계에는 향(香)기가 있어요 없어요? 향기가 있죠? 정에도 향(香)기가 있고 혜에도 향(香)기가 있어요.”
Explanation: The Buddhist “Three Learnings” (Precepts, Concentration, Wisdom) are presented as stages of spiritual development, each emitting a “fragrance” that extends further and lasts longer, with “Hye-hyang” (Wisdom’s fragrance) leading to “Hae-tal” (liberation) and “Hae-tal-ji-gyeon” (liberation with insight), which transcends all dualities.

Control Your Autonomic Nervous System:

Quote: “여러분들은 절대 화내지 말아야 돼. 절대 스트레스 받지 말아야 돼요.”
Explanation: To maintain health and avoid disease (like cancer), one must consciously avoid activating the sympathetic nervous system through anger, stress, and negative emotions, instead cultivating the parasympathetic nervous system through peace and acceptance.

All Things Are Created by the Mind (一切唯心造):

Quote: “일체유심조(一切唯心造)다 이 말이요. 그러면은 모든 것이 마음이 창조하는구나.”
Explanation: This core Buddhist principle, exemplified by Wonhyo’s realization, teaches that our entire reality, including our physical health and experiences, is a creation of our own mind and perception.

God-man’s Role in a Corrupted World:

Quote: “21세기에 온 사람이 더 무서워요? 10세기 1세기에 온 사람이 무서워? 21세기에 온 사람이 더 복잡한 이 지구가 더 고장난 지구를 고치러 왔어요.”
Explanation: God-man Huh Kyung-young asserts his unique role as the Creator who has come to a more complex and “broken” Earth in the 21st century, implying his mission is greater than that of past religious figures.

Detailed Summary

Block 1: The Subjectivity of Poison and Medicine

Topic: The Mind’s Power Over Health and Illness
Main Assertions: God-man the distinction between poison (독) and medicine (약) is not inherent but is determined by an individual’s perception. What one considers a disaster can become a medicine if accepted positively, while negative feelings turn even minor issues into stress that harms health.
Analogies/Examples:
- Cancer: Physically, cancer is a poison, but spiritually, it can be a medicine if it leads to self-realization and a change in lifestyle.
- Bullying (Wang-tta): Being ostracized can be a poison leading to suicide, or it can be a medicine that strengthens one’s resolve.
Practical Message: Young people often fail to understand this distinction, leading to extreme reactions like suicide when faced with adversity. Cultivating a positive mindset is crucial for health and well-being.

Block 2: The Three Fragrances and Levels of Spiritual Attainment

Topic: Gye-Jeong-Hye (戒定慧) and Beyond
Main Assertions: God-man Huh Kyung-young introduces the “Three Learnings” (Gye-Jeong-Hye: Precepts, Concentration, Wisdom) as stages of human spiritual development, each associated with a “fragrance” that has increasing reach and longevity. He then introduces higher stages: Hae-tal (liberation) and Hae-tal-ji-gyeon (liberation with insight).
Analogies/Examples:
- Fragrance Analogy:
- Gye-hyang (Precepts’ fragrance) travels 10 ri (4 km) and lasts 10 years.
- Jeong-hyang (Concentration’s fragrance) travels 100 ri (40 km) and lasts 100 years.
- Hye-hyang (Wisdom’s fragrance) travels 1,000 ri (400 km) and is eternal.
- Historical Figures: Buddha and Jesus are examples of individuals who attained Hye-hyang, their influence lasting for millennia.
- Beethoven: His music, created from the “soul” (영혼), embodies Hye-hyang and is eternal, unlike music made for money, which quickly fades.
- Hae-tal (Liberation): This stage transcends even Hye-hyang, meaning one is free from all worldly attachments, including the need for music or teachings.
- Hae-tal-ji-gyeon (Liberation with Insight): This is the highest stage, where one can observe their own liberated self and the entire world from a detached, superior perspective, like looking down on Earth from afar.
Practical Message: Strive for higher spiritual attainment, understanding that true impact and peace come from transcending worldly desires and dualities.

Block 3: The Autonomic Nervous System and Emotional Health

Topic: Sympathetic vs. Parasympathetic Nervous Systems
Main Assertions: God-man the human body’s internal functions (like digestion, heart rate, sleep) are controlled by the autonomic nervous system, which is largely governed by a divine power. He differentiates between the sympathetic nervous system (associated with stress, anger, and “poison”) and the parasympathetic nervous system (associated with peace, healing, and “medicine”).
Analogies/Examples:
- “Early Death” (夭) Character: This character symbolizes going against heaven, leading to the creation of “poison” (like disease).
- “Shield” (函) Character: This character represents divine protection for those who follow heaven’s will, strengthening the immune system.
- “Arrow” (矢) Character: This symbolizes the “arrow” of disease (like cancer) that strikes those who harbor hatred or negativity, activating the sympathetic nervous system.
- Eating and Fighting: Eating while angry leads to indigestion because blood is diverted from the digestive organs to the limbs and brain for “fight or flight.”
- Gender Differences in Digestive Issues: Women tend to develop constipation (변비) from sympathetic nervous system activation, while men tend to develop diarrhea (설사).
- Billionaires’ Meditation: Wealthy individuals meditate in places like India to practice living with the parasympathetic nervous system, achieving “Seon-jeong” (禪定 – meditative concentration) and wisdom.
Practical Message: Avoid anger and stress, as these activate the sympathetic nervous system, leading to illness. Instead, cultivate peace and trust in divine control over internal bodily functions. This is not just for others’ benefit but for one’s own health and longevity.

Block 4: The Principle of “All Things Are Created by the Mind” (一切唯心造)

Topic: Internal Realization vs. External Learning
Main Assertions: God-man true understanding and liberation come from internal realization, not external study. The autonomic nervous system is a divine mechanism for reward and punishment based on one’s mental state.
Analogies/Examples:
- Wonhyo and the Skull Water: Wonhyo’s experience of drinking skull water and feeling sick only after realizing it was a skull illustrates that the mind creates reality. This led him to realize that true enlightenment (transcending the sympathetic nervous system) could not be found in China but had to be cultivated within.
- Upstairs Neighbors’ Noise: Instead of getting angry (sympathetic nervous system) at noisy children upstairs, one should embrace it as a sign of a healthy, hopeful nation (parasympathetic nervous system).
Practical Message: Cultivate a mindset of acceptance and love, even towards perceived annoyances. This protects one’s health and aligns with divine will.

Block 5: The Roots of Suffering: Ignorance, Craving, and Fear

Topic: The 108 Earthly Desires (煩惱)
Main Assertions: Suffering (번뇌 – beon-noe) originates from ignorance (무명 – mu-myeong), which is a lack of wisdom. Other causes include craving (갈애 – gal-ae) and fear (공포 – gong-po). The 108 earthly desires arise from the interaction of the six senses (eyes, ears, nose, tongue, body, mind) with their respective objects (form, sound, smell, taste, touch, phenomena) across past, present, and future.
Analogies/Examples:
- 108 Earthly Desires: Seeing a beautiful woman (eye + form) can lead to a chain of desires (wanting to marry her, needing money, even stealing), creating suffering.
Practical Message: Develop wisdom to overcome ignorance, control cravings, and conquer fear, thereby eliminating suffering and achieving inner peace.

Block 6: Korea’s Economic History and Leadership

Topic: From Parasitic Economy to Industrial Power
Main Assertions: God-man Huh Kyung-young recounts Korea’s economic transformation, highlighting President Park Chung-hee’s pivotal role in moving the nation from a “parasitic economy” (삼백산업 – three white industries: flour, sugar, cotton, all imported) to self-sufficiency and industrialization. He criticizes subsequent leaders for failing to build upon this foundation and for hindering progress, citing the downfall of Daewoo Group’s Kim Woo-choong as a major setback.
Analogies/Examples:
- German Economic Miracle: German Chancellor Erhard advised President Park Chung-hee to adopt “Hitler’s strategy” (Autobahn, steel, automobile industries) to revive the economy, emphasizing building infrastructure before demand.
- Park Chung-hee’s Dedication: Park Chung-hee’s emotional response to the Autobahn (kissing the ground) symbolized his commitment to national development.
- Stages of Korean Industrialization:
- Parasitic Economy (삼백산업 – flour, sugar, cotton)
- Three Powder Industries (삼분산업 – flour, cement, sugar, domestically produced)
- Light Industry (경공업 – bicycles, rickshaws)
- Heavy Industry (중공업 – Pohang Steel, highways)
- Heavy Chemical Industry (중화학공업 – oil refineries, textiles)
- High-Tech Industry (첨단산업 – semiconductors)
- Knowledge and Information Industry (지식정보산업 – post-Park era)
- Kim Woo-choong’s Downfall: The prosecution of Daewoo’s Kim Woo-choong is presented as a catastrophic event that destroyed the entrepreneurial spirit and halted Korea’s economic progress.
- Japanese vs. Korean Mentality: Japanese people are praised for their unity, loyalty, and reluctance to expose national or personal flaws, contrasting sharply with Koreans’ tendency for internal conflict and “cousin’s land envy” (사촌이 논 사면 배 아파).
Practical Message: National unity, strong leadership, and a focus on long-term industrial development are crucial for a nation’s prosperity. Avoid internal strife and learn from other cultures’ strengths.

Block 7: The Brain-Gut Connection and Microcirculation

Topic: The Importance of the Gut and Extremities
Main Assertions: God-man Huh Kyung-young highlights the profound connection between the brain and the gut, stating that 70% of human nerve cells are located in the brain (50%) and the large intestine (20%). He also emphasizes the importance of the feet and hands, where the remaining 30% of nerves are concentrated, and the vast network of capillaries (5.1 billion) throughout the body.
Analogies/Examples:
- Large Intestine as the “Second Brain”: Ancient Chinese texts recognized the large intestine’s significance for health, aligning with modern understanding of the gut-brain axis.
Practical Message: Pay attention to gut health and the well-being of your extremities, as these are critical for overall nervous system function and health.

Key Quotes Collection
“독과 약은 자기의 의해서 결정이 되는 거예요. 자기가 그걸 약으로 받아들이면 아무리 재앙도 약이 되고 그걸 불행하다고 느끼는 사람은 스트레스가 돼 가지고 그 사람의 건강을 망쳐버리고.”

Context: Explaining the subjective nature of poison and medicine.

“계정혜(戒定慧)가 이렇게 있으면 이거는 세 가지 인간이 마지막으로 배워야 될 삼학인데 이 계는 지키게 되면은 계에는 향(香)기가 있어요 없어요? 향기가 있죠? 정에도 향(香)기가 있고 혜에도 향(香)기가 있어요.”

Context: Introducing the three Buddhist learnings and their associated “fragrances.”

“베토벤이라는 사람이 음악을 만들 때 이 정신으로 만들었을까요? 이걸로 만들었단 말이에요. 그러니까 이거는 영혼인데 이거는 정신이고 이거는 마음인데 베토벤은 영혼의 소리를 만들었어요.”

Context: Distinguishing between music created from the soul (eternal) versus the mind (for profit).

“내가 돈 벌어서 잘 살겠다 그러면 요렇게 음악을 만들어서 요새 저작권 받아먹고 하는 사람들 있잖아 그럼 그거는 노래가 한 10년도 못 가 한 일이 년 가다가 사라져요.”

Context: Contrasting the longevity of music made from the soul with that made for material gain.

“원효가 거기서 뭘 느꼈냐 아 이 혜향만 가지고는 안 되는구나 해탈 이거를 벗어난 것이 있구나 이거를 깨달은 거야.”

Context: Describing Wonhyo’s realization after the skull water incident, leading to the concept of liberation (Hae-tal).

“21세기에 온 사람이 더 무서워요? 10세기 1세기에 온 사람이 무서워? 21세기에 온 사람이 더 복잡한 이 지구가 더 고장난 지구를 고치러 왔어요.”

Context: Asserting God-man Huh Kyung-young’s unique and greater mission in the current era compared to past prophets.

“근데 그 예수하고 한솥밥을 먹고 있은 사람들이 한 명도 예수말을 안 믿고 도망갑니다.”

Context: Criticizing the lack of faith among Jesus’s direct disciples compared to later followers.

“그 시대에는 그거는 미개인 시대야 거기에 너무 빠질 필요가 없어요. 이제 새로운 시대는 새로운 사람이 이 위기에 오는 거예요. 그게 허경영이란 말이에요.”

Context: Declaring the arrival of a new, more advanced spiritual leader (God-man Huh Kyung-young) for the current era.

“예수가 무조건 사람을 사랑해라 그러잖아. 그러면 그게 병 걸리지 말라 소리야. 그게 남 좋으라고 하는 게 아니고 그 사람 몸 지키란 소리야.”

Context: Interpreting Jesus’s teaching of love as a practical instruction for maintaining one’s own health and immunity.

“무슨 말인지 이게 하늘만 지키면 하늘이 알아서 해주는 것을 지가 하겠다고 나서면 뭐가 돼요 스트레스가 돼요.”

Context: Explaining that trying to control what heaven has already ordained leads to stress and illness.

“여러분들은 절대 화내지 말아야 돼. 절대 스트레스 받지 말아야 돼요.”

Context: Direct advice to the audience on managing emotions to avoid activating the sympathetic nervous system.

“일체유심조(一切唯心造)다 이 말이요. 그러면은 모든 것이 마음이 창조하는구나.”

Context: Summarizing Wonhyo’s realization and the fundamental principle that the mind creates all reality.

Mindmap Structure

Core Theme: The Truth of Poison and Medicine: How Your Mind Shapes Your Health and Destiny with God-man Huh Kyung-young
- I. The Mind’s Power Over Reality
- A. Poison vs. Medicine: Subjective Perception
- 1. Cancer: Physical poison, spiritual medicine
- 1. Bullying: Poison or medicine
- B. All Things Are Created by the Mind (一切唯心造)
- 1. Wonhyo’s Skull Water Realization
- 1. Internal Realization vs. External Learning
- II. Levels of Spiritual Attainment
- A. The Three Learnings (戒定慧 – Gye-Jeong-Hye)
- 1. Gye-hyang (Precepts’ Fragrance): 10 ri, 10 years
- 1. Jeong-hyang (Concentration’s Fragrance): 100 ri, 100 years
- 1. Hye-hyang (Wisdom’s Fragrance): 1,000 ri, Eternal
- a. Examples: Buddha, Jesus, Beethoven’s soul music
- B. Beyond Gye-Jeong-Hye
- 1. Hae-tal (Liberation): Transcending all dualities
- 1. Hae-tal-ji-gyeon (Liberation with Insight): Observing from a higher plane
- III. The Autonomic Nervous System and Health
- A. Sympathetic Nervous System (Poison/Stress)
- 1. Effects: Increased heart rate, rapid breathing, dry mouth, high blood pressure, blood diverted to limbs
- 1. Causes: Anger, stress, hatred, trying to control divine will
- 1. Consequences: Disease (e.g., cancer), digestive issues (e.g., female constipation, male diarrhea)
- B. Parasympathetic Nervous System (Medicine/Peace)
- 1. Effects: Stable heart rate, normal breathing, saliva production, normal blood pressure, blood flow to digestive organs
- 1. Cultivation: Meditation, peace, acceptance, love
- C. Divine Control: Autonomic nervous system as a tool for divine reward/punishment
- IV. Roots of Suffering (煩惱 – Beon-noe)
- A. Ignorance (無明 – Mu-myeong) / Lack of Wisdom (無智 – Mu-ji)
- B. Craving (渴愛 – Gal-ae)
- C. Fear (恐怖 – Gong-po)
- D. 108 Earthly Desires: Interaction of 6 senses with 6 objects across 3 times (past, present, future)
- V. Korean Economic Development and Leadership
- A. Pre-Park Chung-hee: Parasitic Economy (삼백산업 – flour, sugar, cotton)
- B. Park Chung-hee’s Industrialization
- 1. Inspiration from German Chancellor Erhard (Hitler’s strategies)
- 1. Stages: 삼분산업 (flour, cement, sugar) -> Light Industry -> Heavy Industry -> Heavy Chemical Industry -> High-Tech Industry
- C. Post-Park Era: Stagnation and Criticism
- 1. Focus on Knowledge and Information Industry
- 1. Downfall of Kim Woo-choong (Daewoo) as a national setback
- D. National Mentality: Comparison with Japan
- 1. Korean tendency for internal conflict and envy
- 1. Japanese unity, loyalty, and discretion
- VI. The Body’s Nervous System Distribution
- A. Brain: 50% of nerve cells
- B. Large Intestine: 20% of nerve cells (the “second brain”)
- C. Hands and Feet: Remaining 30% of nerve cells
- D. Capillaries: 5.1 billion throughout the body

Historical / Doctrinal Connections
This lecture by God-man Huh Kyung-young deeply connects with and expands upon his established teachings, particularly his emphasis on the power of the mind, divine intervention, and his unique role as God-man.

Divine-Human Theory and God-man’s Role:
- The lecture reinforces his core doctrine that he is God-man, the Creator who has descended to Earth in the 21st century to “fix” a more complex and “broken” world than previous prophets like Buddha or Jesus encountered.
- He explicitly states that comparing him to past “saints” is inappropriate, as his level of attainment (Hae-tal-ji-gyeon) is superior, allowing him to observe even their liberation from a higher perspective.
- His instruction to call his name directly for efficacy (rather than Buddha or Jesus) aligns with his teaching that direct connection to God-man is the most potent form of spiritual practice.
Mind-Body Connection and Health:
- The detailed explanation of the autonomic nervous system (sympathetic vs. parasympathetic) directly links mental and emotional states (anger, stress, love) to physical health outcomes (disease, immunity, digestion). This is a practical application of his broader teaching that one’s thoughts and actions have direct physical consequences, often divinely orchestrated.
- The concept of “poison and medicine” being determined by the mind (一切唯心造 – Ilcheyusimjo) is a foundational principle in his teachings, emphasizing personal responsibility for one’s reality.
Spiritual Hierarchy and Enlightenment:
- The elaboration on Gye-Jeong-Hye, Hae-tal, and Hae-tal-ji-gyeon provides a clear hierarchy of spiritual attainment, consistent with his emphasis on continuous spiritual growth and the ultimate goal of transcending all worldly attachments.
- The story of Wonhyo’s skull water serves as a powerful parable for the internal nature of enlightenment, a recurring theme in his lectures that true wisdom cannot be acquired externally.
Critique of Human Nature and Society:
- His criticism of the disciples of Jesus for their lack of faith and the Korean people’s tendency for internal conflict (“cousin’s land envy”) and litigiousness connects to his broader critique of human ignorance and the need for a spiritual revolution.
- The discussion on economic history and leadership, while seemingly secular, is framed within his worldview of national destiny and the importance of wise, divinely guided leadership. His praise for Park Chung-hee and critique of later leaders reflect his vision for a strong, unified Korea.
  Newly Emphasized Points or Developments:
Detailed Autonomic Nervous System Explanation: While the mind-body connection is a constant, this lecture provides a particularly detailed and accessible explanation of the sympathetic and parasympathetic nervous systems, directly linking them to specific health issues (constipation, diarrhea) and emotional states (anger, peace). This offers a more “scientific” or physiological grounding for his spiritual advice.
The “Second Brain” (Large Intestine): The explicit mention of the large intestine as the “second brain” and its high concentration of nerve cells is a specific anatomical detail that adds depth to his teachings on gut health and its connection to mental well-being.
Economic History as a Moral Lesson: The extensive segment on Korean economic development, particularly the detailed account of Park Chung-hee’s industrialization and the critique of Kim Woo-choong’s downfall, serves not just as a historical lesson but as a moral and spiritual one about leadership, national unity, and the consequences of envy and internal strife. This level of historical and economic detail is a notable feature of this lecture.
Global Context of Human Development: The brief mention of other planets with 4 trillion years of history and advanced human civilizations that don’t produce waste or suffer food contamination provides a broader cosmic context for Earth’s “primitive” state, reinforcing his message about humanity’s need for spiritual evolution.

Action Items & Blessing Guidance
Eliminate Anger and Stress: Consciously avoid anger and stress, as these activate the sympathetic nervous system, leading to illness and hindering your spiritual progress.
Cultivate Love and Acceptance: Practice unconditional love, even towards those you perceive as enemies or annoyances, as this acts as a divine shield, strengthening your immune system and promoting health. For example, embrace the noise of children upstairs as a sign of national hope.
Trust in Divine Control: Do not try to control your body’s autonomic functions (like digestion or sleep) or your financial destiny; instead, trust that heaven will manage these aspects if you live righteously, thereby avoiding unnecessary stress.
Develop Wisdom to Overcome Suffering: Actively work to overcome ignorance, craving, and fear, which are the roots of all suffering, by seeking wisdom and understanding God-man Huh Kyung-young’s teachings.
Call God-man Huh Kyung-young’s Name: When faced with difficulties or negative emotions, focus on God-man Huh Kyung-young’s teachings and call his name directly to receive guidance and overcome negative thoughts.
One-Sentence Overall Summary
God-man Huh Kyung-young reveals that the distinction between poison and medicine, and ultimately one’s health and destiny, is entirely a creation of the mind, urging individuals to transcend ignorance, craving, and fear by cultivating peace, love, and wisdom to align with divine will and activate the parasympathetic nervous system, thereby receiving divine protection and avoiding the self-inflicted “arrows” of disease and suffering.

20140927_Lecture943_Duality_The Duality of Poison and Medicine

Date: September 27, 2014

Keywords: Poison, Medicine, Autonomic Nervous System, Karma, Economic Development

Content

The Duality of Poison and Medicine
Huh Kyung young explains that humans often fail to distinguish between poison and medicine, frequently mistaking one for the other. the classification of something as either poison or medicine is ultimately determined by one’s own perspective and reaction. For instance, a calamity can be transformed into medicine if one accepts it as a learning experience, whereas perceiving it as misfortune can lead to stress, thereby harming one’s health. This principle extends to various life situations, such as social ostracism, which can be either a destructive force or a catalyst for personal growth.

The Spiritual Dimension of Illness
Huh Kyung young illustrates this concept using the example of cancer. Physically, cancer is undoubtedly a poison. However, from a spiritual or mental perspective, it can become a form of medicine. There are individuals who, upon receiving a cancer diagnosis, undergo a profound spiritual awakening, leading them to change their lifestyle, diet, and mental habits, ultimately improving their health and overall well-being. Conversely, some may live their lives without such a profound experience, dying without ever truly understanding life’s deeper meaning. Thus, cancer, while physically a poison, can serve as a spiritual medicine, or even remain a poison mentally, depending on the individual’s response.

The Fragrance of Virtue: Precepts, Righteousness, and Wisdom
Huh Kyung young introduces three fundamental virtues that humans must cultivate: precepts (계), righteousness (정), and wisdom (혜). Adhering to these virtues generates a “fragrance” that extends beyond one’s lifetime. The fragrance of precepts reaches ten li and lasts ten years; the fragrance of righteousness extends a hundred li and lasts a hundred years; and the fragrance of wisdom reaches a thousand li and lasts eternally, transcending time. He cites historical figures like Shakyamuni Buddha and Jesus, whose adherence to these virtues has ensured their enduring legacy and influence across millennia. This spiritual fragrance, he argues, allows individuals to leave an infinite impact despite their finite lifespan.

The Eternal Resonance of the Soul’s Creation
Huh Kyung young further elaborates on the concept of eternal fragrance through the example of Beethoven’s music. He distinguishes between creations born from the “mind” (마음), which are often driven by desires for wealth or fleeting success, and those born from the “soul” (영혼). Music created from the soul, like Beethoven’s symphonies, offers solace and courage, and thus resonates eternally. In contrast, music created solely for monetary gain tends to be ephemeral, fading away within a few years. This distinction highlights that true, lasting impact stems from creations rooted in a deeper, spiritual intention rather than superficial desires.

Levels of Spiritual Attainment: From Precepts to Enlightenment
In Buddhist philosophy, there are various “fragrances” corresponding to different levels of spiritual attainment: the fragrance of precepts (계향), the fragrance of concentration (정향), the fragrance of wisdom (혜향), the fragrance of liberation (해탈향), and the fragrance of the knowledge of liberation (해탈지견향). Huh Kyung young explains that the fragrance of liberation and the knowledge of liberation represent the highest states, far beyond human comprehension. These are the realms of saints, where even the need for wisdom is transcended. He suggests that at these elevated states, conventional understanding and even music become unnecessary, as all secrets are contained within a single, profound realization.

The Story of Wonhyo and the Skull Water
Huh Kyung young recounts the famous story of the Korean monk Wonhyo, who, while traveling to China with Uisang for study, drank water from a skull, mistaking it for a gourd. He slept soundly and felt refreshed. However, upon waking and realizing it was a skull, he was overcome with nausea and vomited. This experience led Wonhyo to a profound realization: the distinction between purity and impurity, and thus between poison and medicine, lies not in the object itself but in one’s mind. This epiphany, which transcended conventional wisdom, convinced Wonhyo that true enlightenment could not be found in China but had to be realized within himself.

The Mind’s Influence on Well-being
Huh Kyung young extends Wonhyo’s lesson to everyday life, citing an anecdote about a chef who, under stress, would contaminate food with saliva to relieve tension. While customers unknowingly enjoyed the food, their perception would drastically change if they knew the truth, leading to disgust. This illustrates how the mind’s interpretation profoundly affects one’s experience and well-being. negative emotions like jealousy or anger can manifest as physical ailments, highlighting the deep connection between mental state and physical health.

The Autonomic Nervous System: Divine Control and Human Choice
Huh Kyung young explains that the human body’s autonomic nervous system is divided into two main components: the sympathetic nervous system and the parasympathetic nervous system. The sympathetic nervous system, which controls involuntary functions within the rib cage (e.g., internal organs), is under divine or spiritual control. In contrast, external body parts like arms, legs, head, and spine are controlled by the individual’s conscious will. attempting to control involuntary functions, such as forcing digestion or sleep, goes against divine order and leads to stress and illness. True well-being comes from surrendering these functions to divine control and focusing on living righteously.

The Sympathetic and Parasympathetic Nervous Systems: Paths to Illness or Health
Huh Kyung young characterizes the sympathetic nervous system as “bad” and the parasympathetic nervous system as “good.” Ignorant individuals tend to overuse the sympathetic nervous system, leading to negative physiological responses such as increased heart rate, rapid breathing, dry mouth, elevated blood pressure, and redirection of blood flow from internal organs to limbs for a “fight or flight” response. This state, he explains, is a defense mechanism that, when constantly activated, leads to stress hormones and various diseases, including digestive issues. Enlightened individuals, like saints, avoid engaging the sympathetic nervous system, thereby preventing these harmful effects.

The Wisdom of Emptiness and the Second Brain
Huh Kyung young asserts that achieving the highest state of human existence involves emptying the mind. When the mind is cleared, blood that would otherwise flow to the brain is redirected to the internal organs, particularly the digestive system, which is governed by the parasympathetic nervous system. He highlights the large intestine as the “second brain” and the feet as the “heart of the intestines,” emphasizing their crucial role in overall health. Overuse of the sympathetic nervous system, he explains, leads to diseases of the large intestine, such as constipation in women (five times more prevalent than in men) and diarrhea-predominant irritable bowel syndrome in men (also five times more prevalent). Therefore, living by the parasympathetic nervous system, characterized by calmness and inner peace, is essential for maintaining health and preventing these ailments.

Cultivating the Parasympathetic State: Meditation and Wisdom
Huh Kyung young advocates for cultivating the parasympathetic nervous system by avoiding anger and stress. When the parasympathetic system is active, heart rate stabilizes, breathing normalizes, saliva flows, blood pressure is regulated, limbs are relaxed, and digestion is enhanced. This state prevents the large intestine from becoming dry and inflamed, which is a common cause of constipation, especially in women. He encourages young women to be mindful of this. He points to the practice of meditation, often undertaken by wealthy individuals in India, as a method to develop the parasympathetic nervous system. Through meditation, one achieves a state of “samadhi” (선정), leading to wisdom and eliminating the need for the sympathetic nervous system. This allows individuals to navigate the world with profound calm, even in the face of crises.

The Autonomic Nervous System as Divine Judgment
Huh Kyung young posits that the autonomic nervous system is a divine mechanism for judgment. Those who maintain a peaceful mind are granted “medicine” and a “shield” (immunity), while those who repeatedly succumb to stress and negativity are afflicted with “arrows” (diseases like cancer). He warns against habitual stress and emotional disputes, such as conflicts over noise from upstairs neighbors, which he views as a misuse of the sympathetic nervous system. Instead, he encourages embracing such situations with a positive attitude, recognizing children’s play as a sign of vitality and hope for the nation.

The Roots of Affliction: Ignorance, Craving, and Fear
Huh Kyung young explains that afflictions (번뇌) arise from ignorance (무명), which is a lack of wisdom. He outlines the Buddhist concept of 108 afflictions, derived from the interaction of the six sense organs (eyes, ears, nose, tongue, body, mind) with their respective objects (form, sound, smell, taste, touch, phenomena) across three times (past, present, future). For example, the eye seeing a beautiful form can lead to desire, which then generates a chain of afflictions. Beyond ignorance, craving (갈애) and fear (공포) are also primary causes of suffering. wisdom is the antidote to these afflictions, allowing one to transcend them.

The Autonomic Nervous System as a Divine Control Mechanism
the autonomic nervous system is a divine control mechanism designed to regulate human behavior. It automatically triggers hormonal imbalances and sends “arrows” of illness to those who act against divine principles. individuals cannot achieve beauty or prosperity through evil deeds, as the autonomic nervous system will ultimately impose divine judgment, ensuring that negative actions lead to negative consequences.

The Genesis of Korean Economic Development: Lessons from Hitler and Autonomy
Huh Kyung young recounts a pivotal moment in Korean history: President Park Chung-hee’s meeting with German Chancellor Ludwig Erhard. Initially, Park sought aid from U.S. President Kennedy, who refused due to Park’s coup d’état. Park then traveled to Germany, where Chancellor Erhard advised him to adopt “Hitler’s strategy” for economic development. Erhard explained that Hitler, despite his wartime atrocities, was responsible for Germany’s economic miracle, particularly through the construction of the Autobahn, the development of the automobile industry, and the establishment of steel factories. The Autobahn, built with a revolutionary 5-meter deep gravel base (compared to Korea’s 50cm), employed millions of Germans and created hundreds of artificial lakes from excavated sites. This infrastructure was designed to last eternally and even accommodate aircraft landings. Erhard’s advice was to build infrastructure (highways, steel mills) before developing industries (automobiles), a counter-intuitive approach that true leaders must embrace. Park Chung-hee was so moved by this vision that he immediately knelt and kissed the Autobahn upon seeing it, recognizing it as the path to Korea’s economic salvation.

The Evolution of Korean Industry: From Parasitic to Advanced
Huh Kyung young details the stages of Korea’s industrial development under President Park Chung-hee. Before Park’s leadership, Korea’s economy was “parasitic,” relying on U.S. aid in the form of “300 industries” (flour, sugar, cotton). These raw materials were sold in markets, and the proceeds funded government salaries. Park then initiated the “3-powder industries” (flour, cement, sugar), establishing domestic production facilities like Munkyung Cement and CheilJedang, thereby achieving industrial independence. This was followed by light industry (bicycles, rickshaws), heavy industry (Pohang Iron and Steel Company, highways), petrochemicals (Honam Oil Refinery, nylon, textiles), and finally, advanced industries (semiconductors). Park Chung-hee completed seven stages of industrial development, laying the entire foundation for Korea’s modern economy.

The Stagnation of Post-Park Administrations and the Kim Woo-joong Incident
Huh Kyung young criticizes subsequent presidents (Kim Dae-jung, Roh Tae-woo, Kim Young-sam) for only focusing on one area: the knowledge and information industry. while this is important, it merely builds upon the foundation laid by Park Chung-hee, who had already completed the semiconductor industry. the arrest of Kim Woo-joong, the founder of Daewoo Group, was a grave mistake that stifled the entrepreneurial spirit of small and medium-sized businesses and halted Korea’s economic progress. Kim Woo-joong, who built his empire from scratch, was a symbol of hope for many, and his downfall discouraged others from pursuing ambitious ventures.

The Cultural Flaw: Excessive Litigation and Lack of National Pride
Huh Kyung young laments what he perceives as a cultural flaw in Korea: an excessive tendency for litigation and a lack of national pride compared to Japan. He notes that Japan has the lowest rate of lawsuits globally, with employees even committing suicide rather than testifying against their superiors, and a strong inclination to conceal national shortcomings from foreign eyes. In contrast, Korea has an astonishingly high rate of lawsuits (171 times more than Japan per capita), with citizens readily exposing national flaws and criticizing their own leaders, as seen in the Kim Woo-joong case. He attributes this to a lack of wisdom and national self-respect, which ultimately hinders collective progress.

The Brain-Gut Connection: The Large Intestine as the Second Brain
Huh Kyung young emphasizes the profound connection between the brain and the large intestine. 70% of human nerve cells are located in the brain and large intestine (50% in the brain, 20% in the large intestine). This means that events occurring in the large intestine are directly correlated with events in the brain. He warns that this connection necessitates careful attention to one’s physical and mental well-being, as issues in one area can directly impact the other.

Character Profiles

Huh Kyung-young | Lecturer | Delivers a lecture on the “Truth of poison and medicine,” emphasizing the importance of mindset and spiritual enlightenment.
Park Chung-hee | Former President of South Korea | Implemented economic development plans based on advice from the German Chancellor, focusing on infrastructure and heavy industry.
Konrad Adenauer | Former German Chancellor | Advised Park Chung-hee on economic development strategies, drawing parallels with Hitler’s economic policies.
Hitler | Historical Figure | Credited by the German Chancellor for Germany’s economic development through projects like the Autobahn and industrial growth.
Wonhyo | Monk | Realized the truth of detachment after drinking skull water, deciding not to go to China for further study.
Jesus | Religious Figure | Mentioned as a figure who practiced “Gye,” “Jeong,” and “Hye,” and whose teachings emphasize love.
Buddha (Sakyamuni) | Religious Figure | Mentioned as a figure who practiced “Gye,” “Jeong,” and “Hye,” and achieved enlightenment.
Kim Woo-joong | Former Daewoo Group Chairman | His downfall is cited as a major setback for the South Korean economy and entrepreneurial spirit.

Scene-by-Scene Summary

1 (00:00:01) The Nature of Poison and Medicine

He introduces the concept that people often misunderstand the distinction between poison and medicine.
What is considered poison physically can be medicine mentally, and vice versa.
He explains that poison and medicine are determined by one’s perspective.
For example, cancer can be a physical poison but a mental medicine if it leads to self-realization.
stress is identified as a major cause of illness, turning potential medicine into poison.

2 (00:02:03) The Fragrance of “precepts, meditation, wisdom”

He introduces three virtues: “precepts” (戒, 계), “meditation” (定,정), and “wisdom” (慧, 혜), which are essential for human learning.
These virtues emit a “fragrance” that varies in reach and duration: “precepts” (계) for 4 kilometers and 10 years, “meditation” (정) for 40 kilometers and 100 years, and “wisdom” (해) for 400 kilometers and eternally..
Historical figures like Buddha and Jesus are examples of those who embodied these virtues, leaving an eternal fragrance.
Beethoven’s music, created from the “soul” (영혼), also possesses an eternal quality, unlike music made for monetary gain.

3 (00:04:47) Levels of Enlightenment: Liberation and Fragrance of Liberation

He explains that in Buddhism, there are higher levels of “fragrance” beyond “percepts, meditation, wisdom” such as ” fragrance of liberation” (해탈향) and ” Fragrance of the Insight into Liberation” (해탈지견향).
” fragrance of liberation” represents the state of a saint, beyond human imagination.
“Liberation” means to completely transcend both poison and medicine.
“Fragrance of the Insight into Liberation” is an even higher state, where one can observe their liberated self from a detached perspective.
He claims to be at this highest level, observing even Buddha and Jesus from above.

4 (00:06:00) The Story of Wonhyo and the Skull Water

He recounts the story of the monk Wonhyo, who was traveling to China with Sa-myeong-dang (actually Seosan Daesa) for study.
One night, Wonhyo drank water from what he thought was a gourd, only to discover in the morning that it was a human skull.
This experience led Wonhyo to realize that true enlightenment (Liberation ) cannot be learned from external sources like China.
He understood that the mind’s perception dictates reality, as he felt nauseous only after knowing the water came from a skull.
He connects this to modern-day examples of negative emotions affecting food, like a chef spitting in food due to jealousy.
Wonhyo’s realization led him to abandon his trip to China, understanding that true wisdom comes from within.
He mentions that the temple where this event occurred is Jajeam (temple) on Soyosan Mountain, where he once saw Shin Kyuk-ho, the founder of Lotte, when he was young.

5 (00:09:00) His Role in a New Era

he has come in a critical era of global transition, unlike past saints like Buddha, Jesus, and Muhammad.
comparing him to these saints is inappropriate because he is here to fix a more complex and “broken” Earth in the 21st century.
The world is shifting from oil to gas, and eventually to clean energy, a transition he is overseeing.
He criticizes the lack of faith among Jesus’s 12 disciples, who abandoned him, contrasting it with the strong faith of modern Korean martyrs who never saw Jesus.
He also points out that Christian scriptures (Canon,Apocrypha, Pseudepigrapha) have been altered over time, highlighting the unreliability of historical accounts.
his name should be called directly for efficacy, unlike other religious figures.

6 (00:11:40) The Human Body and Spiritual Enlightenment

He explains the human face as a representation of spiritual concepts: the mouth as “earth” , the nose as “heaven” , and the eyes as “spirit”.
The brain, located above the eyes, represents “Haetal” and “Haetal Jikyeon,” signifying a higher state of consciousness.
“Liberation” is transcending poison and medicine, while “Fragrance of Liberation” is observing this liberation from an even higher perspective.
He claims to be at this highest level, observing even Buddha and Jesus.
He then discusses advanced civilizations on other planets, where humans consume pills for complete absorption, eliminating waste, and have perfect hygiene.
This contrasts with Earth, where people are still “primitive” and susceptible to unhygienic practices, like chefs spitting in food.
He also explains how water leaves the body through skin, respiration, and waste, emphasizing the importance of adequate water intake to prevent aging.

7 (00:15:30) The Concept of “Early Death” and Autonomic Nerves

He introduces the Chinese character for “Early Deat” (夭折), explaining it as going against heaven’s will.
Going against heaven creates “poison,” while aligning with heaven creates “medicine”.
He connects this to the idea of “Arrow” (失) and “Shield“(函) , where those who follow heaven are protected, while those who harbor ill will receive “arrows” from heaven, leading to illness like cancer.
The autonomic nervous system is divided into voluntary (타율신경) and involuntary (자율신경) actions.
Involuntary actions, like digestion and sleep, are controlled by “God” or “spirit” (신, 영).
Trying to control these involuntary actions through one’s will leads to stress and “Early Death”.
stress is seen as a “punishment” from heaven, leading to illness.
cancer is neither inherently poison nor medicine; its nature depends on one’s perspective.
Those who understand that poison and medicine are not separate are “enlightened” (해탈한 사람).

8 (00:18:50) Sympathetic and Parasympathetic Nervous Systems

The autonomic nervous system is further divided into the sympathetic (교감신경) and parasympathetic (부교감신경) nervous systems.
The sympathetic nervous system is associated with negative states: rapid heartbeat, shallow breathing, dry mouth, increased blood pressure, and blood flowing to limbs for fight-or-flight, neglecting internal organs.
This system is linked to “poison” and is frequently used by “ignorant” people.
The parasympathetic nervous system is associated with positive states: stable heartbeat, normal breathing, saliva production, normal blood pressure, and blood flowing to internal organs, promoting digestion and healing.
This system is linked to “medicine” and is used by “enlightened” individuals like saints.
Overuse of the sympathetic nervous system leads to digestive problems like constipation in women and diarrhea in men.
meditation, practiced by wealthy individuals in India, is a way to activate the parasympathetic nervous system, leading to wisdom.
anger and stress activate the sympathetic nervous system, releasing harmful hormones like adrenaline and cortisol, leading to various diseases.
The autonomic nervous system is a divine mechanism for “punishment” or “reward,” giving “medicine” and “immunity” to those with a peaceful mind, and “cancer” to those who are stressed or hateful.
He advises against emotional disputes, especially regarding trivial matters like noise from upstairs neighbors, advocating for a compassionate and understanding mindset.

9 (00:24:50) The 108 Earthly Desires and Ignorance

He explains that “distress” (번뇌) arises from “ignorance” (무명) or “lack of wisdom” (무지).
The “six senses” (안이비설신, eyes, ears, nose, tongue, body, mind) interact with “six objects” (색성향미촉법, form, sound, smell, taste, touch, dharma) to create 36 combinations.
These 36 combinations, multiplied by the “three times” (과거, 현재, 미래 – past, present, future), result in the “108 earthly desires” (108번뇌).
These desires, such as coveting another’s spouse or wealth, lead to distress and negative consequences.
Other causes of distress include “craving” (갈애) and “fear” (공포 ).
wisdom eliminates distress, and the autonomic nervous system is a divine tool to control humans based on their actions and mindset.
good actions lead to a good life, while bad actions lead to negative outcomes.

10 (00:27:50) Park Chung-hee’s Economic Development and Hitler’s Influence

He recounts how German Chancellor Konrad Adenauer advised Park Chung-hee on economic development, drawing parallels with Hitler’s strategies.
Park Chung-hee initially faced rejection from US President Kennedy for aid due to his coup, leading him to seek help from Germany.
The German Chancellor explained that Hitler, despite being a war criminal, was responsible for Germany’s economic miracle through projects like the Autobahn, which created jobs for the unemployed.
The Autobahn’s deep gravel foundation (5 meters) was designed for high-speed travel and long-term durability, even creating hundreds of lakes from excavated sites.
Hitler also developed the automobile industry and built steel factories for war efforts, which the Chancellor advised Park Chung-hee to emulate.
Park Chung-hee was advised to build infrastructure like highways and steel mills first, even before a demand for cars existed, a counter-intuitive approach for true leaders.
Deeply impressed, Park Chung-hee immediately visited the Autobahn, lay down on the asphalt, and kissed it, recognizing its significance.
Upon returning to Korea, Park Chung-hee initiated the construction of Pohang Iron and Steel Company (POSCO), highways, and the automobile industry.

11 (00:33:00) Evolution of Korean Industry and Criticism of Later Presidents

He outlines the stages of South Korea’s industrial development under Park Chung-hee.
Stage 1: Parasitic Industry (기생 산업): Relied on US aid for “300 industries” (밀가루, 설탕, 솜 – flour, sugar, cotton), which were processed and sold to fund government expenses.
Stage 2: Independent Industry (독립 산업): Park Chung-hee established domestic production of flour, cement, and sugar.
Stage 3: Light Industry (경공업): Production of bicycles and rickshaws.
Stage 4: Heavy Industry (중공업): Development of steel (POSCO) and highways after his visit to Germany.
Stage 5: Petrochemical and Advanced Industry (중화학 공업, 첨단 산업): Creation of oil refineries, nylon, textiles, and semiconductors.
Park Chung-hee completed seven stages of industrial development before his death.
He criticizes subsequent presidents (Kim Dae-jung, Chun Doo-hwan, Roh Tae-woo, Kim Young-sam) for only focusing on “knowledge and information industry,” which was already laid out by Park Chung-hee.
He blames the downfall of Kim Woo-joong, former chairman of Daewoo Group, for stifling the entrepreneurial spirit and hindering further economic progress in Korea.
He criticizes Koreans for their tendency to betray their own people and engage in excessive lawsuits, contrasting it with the Japanese who protect their own and have the lowest litigation rates globally.
He attributes this behavior to a lack of wisdom.

12 (00:39:00) The Brain-Gut Connection and Microvasculature

70% of human nerve cells are located in the brain (50%) and the large intestine (20%).
This implies a direct connection between the large intestine and the brain, where events in one reflect in the other.
The remaining 30% of nerve cells are found in the soles of the feet and palms of the hands.
He also mentions that the human body contains 5.1 billion capillaries (모세혈관).

Huh Kyung-young Lecture 943: The Truth of Poison and Medicine

Ⅰ. Meeting Overview
Category
Details
Date
September 27, 2014
Title
Huh Kyung-young Lecture 943: The Truth of Poison and Medicine
Source
YouTube Video: 허경영 강연 943회 ‘독과 약의 진리’ 20140927 (합본)
Speaker
Huh Kyung-young
Topic
The nature of poison and medicine, the importance of wisdom, and the history of Korea’s economic development.

Ⅱ. Meeting Discussion

The Nature of poison and medicine
poison and medicine are not inherently distinct; their nature is determined by one’s perspective and how they are accepted.
For example, cancer can be a physical poison but a spiritual medicine if it leads to self-realization and lifestyle changes.
Being ostracized can be either poison or medicine depending on how one perceives it.
stress is a major cause of illness, and it arises from resisting what is already determined by a higher power.
Attempting to control autonomous bodily functions like digestion or sleep, which are governed by a higher power, leads to stress and illness.
Similarly, struggling against predetermined financial circumstances causes stress.
The Three Virtues and Their fragrance
There are three virtues that humans must learn: “Gye” (戒 – precepts/morality), “Jeong” (定 – concentration/meditation), and “Hye” (慧 – wisdom).
Each virtue possesses a “fragrance” that extends in reach and duration :
Gye: fragrance extends 10 ri (approx. 4 km) and lasts 10 years.
Jeong: fragrance extends 100 ri (approx. 40 km) and lasts 100 years.
Hye: fragrance extends 1,000 ri (approx. 400 km) and lasts eternally.
Historical figures like Buddha and Jesus, who upheld these virtues, have left an eternal fragrance that continues to influence the world.
Art created with a spiritual intention, like Beethoven’s music, also possesses an eternal fragrance, unlike works made for monetary gain.
Levels of enlightenment: Haetal and Haetal Jikyeon
Beyond the three virtues, there are higher states of enlightenment: “Haetal” (解脫 – liberation/emancipation) and “Haetal Jikyeon” (解脫知見 – knowledge of liberation).
Haetal involves completely transcending the concepts of poison and medicine.
Haetal Jikyeon is an even higher state, where one can observe their own liberated self from a detached perspective, like a saint.
The story of Wonhyo, who realized the truth of Haetal after drinking skull water, illustrates that true enlightenment cannot be learned from external sources but must be realized internally.
Autonomous Nervous System and Its Impact
The autonomous nervous system is divided into the sympathetic (교감신경) and parasympathetic (부교감신경) systems.
The sympathetic nervous system is associated with stress and negative physical responses :
Increased heart rate, rapid breathing, dry mouth, elevated blood pressure, and blood flow diverted to limbs for “fight or flight”.
This system is considered a “defense mechanism” and is rarely used by enlightened individuals.
Frequent use of the sympathetic nervous system can lead to colon problems, such as constipation in women and diarrhea in men.
The parasympathetic nervous system is associated with calmness and positive physical responses :
Stable heart rate, normal breathing, increased saliva, normal blood pressure, relaxed limbs, and increased blood flow to digestive organs.
Enlightened individuals and those who practice meditation primarily use this system.
The brain and large intestine hold 70% of the body’s nerve cells, with the large intestine being considered the “second brain”.
The remaining 30% of nerve cells are in the soles of the feet and palms of the hands.
The 108 Afflictions (번뇌)
The 108 afflictions in Buddhism arise from “ignorance” (무명/무지) and “craving” (갈애).
These afflictions are generated through the interaction of the six senses (eyes, ears, nose, tongue, body, mind) with their respective objects (form, sound, smell, taste, touch, phenomena) across the three times (past, present, future).
wisdom is the key to overcoming these afflictions.
Korean economic development and leadership
Park Chung-hee’s economic development strategy was influenced by a meeting with a German Chancellor who advised adopting “Hitler’s tactics” for economic growth.
These tactics included:
Autobahn construction: Hitler initiated the construction of the Autobahn with 5-meter deep gravel foundations, creating massive employment for German laborers and transforming excavated areas into lakes. This project served as a model for future highways globally.
Automobile industry development: Hitler fostered the automobile industry during wartime.
Steel industry expansion: Large-scale steel factories were built to support war efforts.
The German Chancellor advised Park Chung-hee to prioritize infrastructure (highways, steel mills) before developing the automobile industry, contrary to conventional thinking.
Park Chung-hee was deeply impressed by this advice, leading to the construction of the Gyeongbu Expressway and the establishment of POSCO.
Korea’s industrial development under Park Chung-hee progressed through several stages :
Parasitic Industries (기생 산업): Initially reliant on US aid for basic goods like flour, sugar, and cotton (300 industries).
Import Substitution (3분 산업): Domestic production of flour, cement, and sugar.
Light Industry (경공업): Production of bicycles and rickshaws.
Heavy Industry (중공업): Establishment of POSCO and highway construction.
Petrochemical and Chemical Industries (중화학 공업): Development of oil refineries and synthetic fibers.
High-Tech Industries (첨단 산업): Including semiconductors.
Subsequent presidents primarily focused on the “knowledge and information industry,” building upon the foundation laid by Park Chung-hee.
He criticizes the handling of Daewoo Group Chairman Kim Woo-choong, arguing that his downfall discouraged entrepreneurship and hindered Korea’s economic progress.
He also criticizes the Korean tendency for internal conflict and excessive litigation compared to Japan, attributing it to a lack of wisdom.

Ⅲ. Action Items
Individuals should strive to cultivate wisdom to overcome afflictions and stress.
Practice using the parasympathetic nervous system through meditation and maintaining a calm demeanor to promote health and well-being.
Avoid excessive use of the sympathetic nervous system by managing anger and stress.
Foster a positive and supportive community environment, especially regarding children’s activities, to reduce stress and promote collective well-being.

2014.09.27 943 독과 약의 진리

독과 약을 결정하는 것은 무엇인가? 모든 것은 마음이 창조한다(일체유심조)는 깨달음처럼, 어떤 상황을 독으로 받아들이면 스트레스가 되어 병을 만들고, 약으로 받아들이면 건강과 지혜를 얻게 됩니다.

독(毒)과 약(藥)의 진리: 마음이 건강과 운명을 결정한다

모든 것은 마음이 창조한다는 ‘일체유심조’의 진리처럼, 어떤 상황을 독으로 받아들이면 스트레스가 되어 병을 만들고, 약으로 받아들이면 건강과 지혜를 얻게 된다.

1.1. 독과 약의 구분은 마음먹기에 달렸다

독과 약은 스스로 결정된다
사람들은 독과 약을 제대로 구분하지 못하며, 독을 약이라 하고 약을 독이라 여기는 경우가 많다.
암(癌)과 같은 재앙도 육체적으로는 독이지만, 정신적으로는 약이 될 수 있다.
어떤 상황을 약으로 받아들이면 재앙도 약이 되지만, 불행하다고 느끼면 스트레스가 되어 건강을 해친다.
왕따와 암의 사례로 본 독과 약
학교에서 왕따를 당하면 자살하는 경우가 있는데, 왕따는 독이 될 수도 있고 약이 될 수도 있다.
암에 걸려 비로소 인생을 깨닫고 식생활과 정신 수양을 통해 건강을 되찾아 노후가 좋아진 사람도 있다.
반면, 암에 걸리지 않고 평생을 편안하게 살다가 죽는 사람도 많다.
암은 육체적으로는 독이지만, 정신적으로는 약이 될 수도 있고 다시 독이 될 수도 있다.
스트레스는 독을 만든다
스트레스를 받는 원인은 독약과 같으며, 이는 마음먹기에 따라 달라진다.

1.2. 계정혜(戒定慧)의 향기와 영원성

계정혜의 세 가지 향기
계정혜는 인간이 마지막으로 배워야 할 세 가지 학문이다.
계(戒)는 지키면 향기가 나지만 십리밖에 가지 않고 10년만 지속된다.
정(定)은 향기가 백리를 가고 100년 지속된다.
혜(慧)는 향기가 천리를 가고 영원히 지속된다.
성자들의 영원한 향기
석가모니와 예수처럼 계정혜를 지킨 사람들의 향기는 수천 년, 수만 년이 지나도 세상에 계속 남아있다.
이들의 이름은 계속 세상 사람들의 입에 오르내리며, 그들의 진리와 영적 지도자로서의 향기가 전 세계로 퍼져나간다.
사람은 100년을 못 살지만, 정향까지만 살아도 무한한 향기를 남길 수 있다.
베토벤 음악의 영원성
베토벤은 영혼의 소리를 만들었기 때문에 그의 음악은 영원히 지속된다.
돈을 벌기 위해 음악을 만들면 영혼이 담기지 않아 10년도 못 가 사라진다.
인류에게 위안과 용기를 주는 정신으로 만든 음악은 영원히 남는다.
불교의 해탈과 해탈지견향
불교에서는 계향, 정향, 혜향 외에 해탈향과 해탈지견향이 있다.
해탈지견향은 성자(聖子)의 경지에 있는 향기로, 인간은 상상할 수 없는 높은 차원이다.
해탈은 혜향마저도 버리는 경지이며, 음악조차 필요 없는 상태이다.
일체유심조(一切唯心造)의 깨달음과 자율신경의 비밀

모든 것은 마음이 창조한다는 ‘일체유심조’의 진리는 자율신경을 통해 인간의 건강과 운명을 결정하며, 마음을 어떻게 쓰느냐에 따라 독이 되거나 약이 된다.

2.1. 원효대사의 해골물과 일체유심조

원효대사의 해골물 깨달음
원효대사는 중국으로 유학 가던 중 해골에 담긴 물을 마시고 구토를 한 경험을 통해 큰 깨달음을 얻었다.
밤에는 물그릇인 줄 알고 맛있게 마셨지만, 아침에 해골인 것을 알고 구토를 했다.
이를 통해 원효는 “내가 누워 잘 때는 구토가 안 났는데, 내가 이걸 해골 바가지라는 말을 마음을 먹고 난 다음에부터 왜 구토가 나냐”며 모든 것이 마음먹기에 달렸음을 깨달았다.
이 깨달음은 혜향만으로는 부족하며, 해탈의 경지가 있음을 알게 된 계기가 되었다.
주방장의 침 뱉는 행위와 마음의 영향
주방장이 스트레스를 받으면 음식에 침을 뱉어 푸는 경우가 있는데, 이를 모르는 손님은 맛있게 먹지만 알면 기분 나빠한다.
이는 음식을 먹는 사람의 마음 상태가 음식의 맛과 경험에 영향을 미친다는 것을 보여준다.
중국 유학을 포기한 원효
원효는 해탈의 경지는 중국에서 배울 수 있는 것이 아님을 깨닫고 중국 유학을 포기했다.
이는 공부로 되는 것이 아니라 스스로 터득해야 하는 것임을 의미한다.
자재암과 신격호 회장
원효대사가 깨달음을 얻은 곳은 소요산 자재암이며, 롯데 신격호 회장 부부가 신도였다.
강연자는 15살 때 그곳에서 젊은 신격호 회장을 보았다고 언급하며 세월의 무상함을 이야기한다.

2.2. 성자와 본좌의 차이

성자들의 경지
석가모니, 예수, 마호메트와 같은 성자들은 높은 경지에 도달한 사람들이다.
이들의 이름은 수천 년간 불리지만, 강연자의 이름과는 다르다.
21세기 지구의 위기
21세기에 온 사람은 10세기나 1세기에 온 사람보다 더 복잡하고 고장 난 지구를 고치러 왔다.
과거에는 지구가 고장 나지 않았지만, 지금은 빙하가 녹고 환경 파괴가 심각하다.
지구는 석유 시대에서 쉘가스 시대로, 그리고 천연 무공해 청정 연료 시대로 전환되고 있다.
석유는 앞으로 제약회사 원료나 플라스틱 원료로만 쓰이고, 에너지로 쓰는 나라는 사라질 것이라고 예측한다.
강연자는 이러한 중요한 시대의 전환점에 왔다.
성자들의 제자들과의 비교
예수의 열두 제자는 예수가 십자가에 매달릴 때 모두 도망갔다.
반면, 예수를 본 적 없는 한국인들은 수백 명의 순교자를 냈으며, 죽음 앞에서도 예수를 인정한다.
이는 예수를 직접 보고 함께 지낸 제자들의 믿음이 오히려 약했음을 보여준다.
강연자는 이러한 성자들과 자신을 비교할 수 없다.

2.3. 기독교 경전과 원효의 깨달음

기독교 경전의 종류
기독교 경전은 전경(全經), 외경(外經), 위경(僞經) 세 가지로 나뉜다.
카톨릭은 전경과 외경을 함께 사용하지만, 기독교에서는 외경을 이단으로 본다.
위경은 성경과 내용이 완전히 다르며, 성경은 여러 번 고쳐진 것이다.
예수의 열두 제자가 예수를 믿지 않고 도망간 사실은 전경에도 기록되어 있다.
미개한 시대의 믿음
하늘에서 온 자의 직접 교육을 받은 제자들조차 위험해지자 도망갔으며, 이는 미개한 시대의 믿음이었다.
새로운 시대에는 새로운 사람이 위기에 오며, 그 사람이 바로 허경영.

2.4. 허경영의 경지와 이름의 효력

본좌의 경지
강연자는 자신을 알아보는 사람이 드물며, 자신은 성자의 수준이 아니.
기독교인이나 불교인이 예수나 부처님 이름을 직접 부르지 않지만, 자신의 이름은 직접 불러야 효력이 있다.
인간 얼굴의 상징적 의미
인간의 얼굴에서 입은 땅, 코는 하늘, 눈은 식별을 의미한다.
코로는 하늘의 기운(천기)이 들어오고, 입으로는 땅의 기운(지기)인 음식물이 들어온다.
눈은 허경영을 알아볼 수 있는 식별 기능을 하며, 눈보다 위에 있는 뇌는 은하계를 상징한다.
해탈과 해탈지견은 높은 경지이며, 그 위에 허경영이 있다는 것을 알아야 한다.

2.5. 해탈과 해탈지견향의 의미

해탈의 의미
해탈은 독과 약을 완전히 벗어나는 경지이다.
해탈지견향의 의미
해탈지견향은 해탈한 자기 모습을 다른 세계에서 자유자재로 올라가서 보는 경지이다.
이는 해탈한 것보다 더 높은 경지로, 마치 강연자가 석가모니나 기독교, 불교를 위에서 쳐다보는 것과 같다.
지구인과 우주인의 차이
지구는 생긴 지 4억 년이 되었지만, 우주에는 4조 년이 된 별들도 많다.
다른 별의 인간들은 알약 하나로 영양을 섭취하고 소대변을 보지 않으며, 음식 오염이 없는 완전한 식품을 먹는다.
지구인들은 아직 미개하여 위생적이지 못한 음식을 먹고 대장균에 노출되기도 한다.

2.6. 인체의 수분 배출과 노화

인체의 수분 배출 경로
하루에 1.5 2리터의 물을 마시면, 가장 많이 나가는 곳은 피부(500ml)와 호흡(500ml)이다.
소대변으로는 200ml가 나가며, 피부를 통해 오염 물질을 내보내는 나라도 있다.
지구인들은 아직 미개하여 이러한 기능을 완벽하게 수행하지 못한다.
다른 별의 인간들
1억 년 이상 된 별의 사람들은 인간과 똑같이 생겼지만 소대변을 보지 않으며, 위생적인 음식을 만들어 먹는다.
지구에서는 주방장의 기분에 따라 비위생적인 음식이 나올 수도 있다.
수분 섭취의 중요성
인체는 침이나 타액 등으로도 수분을 배출하므로, 충분한 물을 마시지 않으면 인체가 노화된다.

2.7. 요절(夭折)과 하늘의 방패

하늘을 거스르면 독이 된다
‘요절(夭折)’은 일찍 죽는다는 뜻으로, 하늘을 거스른 자는 망하고 독이 생성된다.
하늘을 바로 지키는 자는 약이 되고, 하늘이 방패가 되어 암이나 스트레스로부터 지켜준다.
사랑과 미움의 결과
남을 사랑하고 선하게 보며 자신의 행동을 악하게 보는 사람은 병이 생기지 않는다.
예수가 원수를 사랑하라고 한 것은 남을 위함이 아니라 자신의 몸을 지키라는 의미이다.
원수를 사랑하면 면역체계가 강해지는 방패가 만들어지지만, 미워하면 요절하게 되고 하늘에서 쏘는 화살이 가슴에 꽂혀 암이 된다.

2.8. 자율신경과 타율신경의 통제

자율신경과 타율신경
인간의 신경은 자율신경과 타율신경으로 나뉜다.
타율신경은 팔, 다리처럼 내 마음대로 움직일 수 있는 부분이다.
자율신경은 갈비뼈 안쪽의 내장처럼 신(神)이 통제하는 부분이다.
자율신경을 통제하려는 마음의 결과
밥을 빨리 먹고 소화가 빨리 되기를 바라거나, 잠을 자고 싶다고 생각하는 것은 하늘을 어기는 행위이다.
자율신경은 신에게 맡겨야 하는데, 인간이 스스로 조절하려 하면 스트레스가 되고 병이 생긴다.
돈이 생기지 않는 것을 하늘의 뜻으로 받아들이지 않고 안달복달하면 스트레스를 받아 병이 생기고 암이 된다.
암은 근본적으로 독도 약도 아니며, 마음먹기에 따라 달라진다.

2.9. 해탈의 경지와 자율신경의 두 가지

독과 약에 대한 깨달음의 경지
독과 약이 따로 있다고 생각하는 사람은 계(戒)에 해당한다.
독과 약이 따로 없다는 것을 깨달은 자는 혜향(慧香)이다.
독도 없고 약도 없다는 사람은 해탈(解脫)한 사람으로, 세상 모든 것에서 벗어나 있다.
고통을 관조하는 자세
해탈지견향의 경지에서는 지구를 멀리서 바라보면 티끌처럼 작아 보이며, 지구 안에서 몸부림친 것이 얼마나 허망한지 깨닫는다.
아무리 큰 고통이 와도 멀리서 관조하면 아무것도 아닌 것이 되지만, 깊이 들어가면 신은 그 사람을 요절시키는 전략을 쓴다.
자율신경의 두 가지 신경
자율신경은 교감신경과 부교감신경 두 가지로 나뉜다.

2.10. 교감신경과 부교감신경의 영향

교감신경의 부정적 영향
교감신경은 나쁜 놈이며, 무식한 사람일수록 교감신경을 많이 쓴다.
교감신경이 활성화되면 맥박이 뛰고, 호흡이 가빠지고, 침이 마르고, 혈압이 상승한다.
팔다리 근육에 피가 많이 가고, 내장의 모든 피는 정지되어 소화가 안 된다.
이는 몸이 싸우거나 방어하는 비상사태 체제로 들어가는 것이며, 도인들은 이를 사용하지 않는다.
부교감신경의 긍정적 영향
깨달은 자는 머리를 비워 교감신경을 없애고 부교감신경을 사용한다.
부교감신경이 활성화되면 머리로 가야 할 혈액이 위장, 소장, 대장으로 간다.
대장은 제2의 뇌이며, 발은 심장과 같다.
교감신경이 발달하면 대장병이 생기는데, 여성은 변비성 대장 증후군(남성보다 5배 많음), 남성은 설사성 대장 증후군(여성보다 5배 많음)이 생긴다.
도인들은 부교감신경으로 살아가며, 화를 내거나 스트레스를 받지 않는다.
부교감신경 활성화 시 신체 변화
부교감신경이 활성화되면 맥박이 안정되고, 호흡이 정상화되며, 침이 나오고, 혈압이 정상화된다.
팔다리는 편안해지고 소화기가 따뜻해지며, 대장이 원활해진다.
반면, 교감신경이 발달하면 대장이 열을 받아 건조해져 변비가 오는데, 특히 여성에게 심하다.
내성적인 여성은 독에 가까울 수 있으며, 외향적인 사람은 이러한 증상이 덜하다.
배운 사람은 자율신경 중 교감신경을 쓰지 말아야 한다.

2.11. 명상과 지혜(智慧)

명상을 통한 부교감신경 발달
인도의 재벌들이 명상을 하는 이유는 부교감신경을 발달시키고 자신을 다스리기 위함이다.
명상은 선정(禪定)이며, 이를 통해 진정한 지혜자(智慧者)로 거듭나면 교감신경을 쓸 일이 없어진다.
지혜자의 태도
지혜자는 북한이 쳐들어와도 태연하며, 옆에 벼락이 떨어져도 동요하지 않는다.
교감신경은 요절로 가는 길이며, 부교감신경은 지혜로 가는 길이다.
호르몬과 교감신경
화내거나 스트레스 받지 말아야 하며, 호르몬 강의가 이 내용과 연결된다.
독약이 되는 호르몬은 교감신경에서 나오며, 이는 혈압을 올리고 아드레날린, 아세틸콜린, 글루코코르티코이드 등 나쁜 호르몬을 분비시킨다.
이로 인해 피부 건조, 침 마름, 혈압 상승, 심장 박동 등 오만 가지 병이 생긴다.

2.12. 일체유심조와 하늘의 징벌

원효의 깨달음과 일체유심조
원효대사는 해골물 사건을 통해 교감신경의 부정적 영향을 깨닫고, “일체유심조(一切唯心造)” 즉 모든 것이 마음이 창조한다는 진리를 알게 되었다.
자율신경은 신이 인간에게 징벌을 주기 위해 만들어 놓은 제도이다.
마음을 편안하게 먹는 사람에게는 약과 면역체라는 방패를 주고, 그렇지 않은 사람에게는 암을 준다.
스트레스와 대장암
상습적으로 스트레스를 받거나 남을 미워하면 대장이 계속 변비에 시달리다 결국 대장암에 걸릴 수 있다.
이는 하늘에서 가해지는 징벌이다.
층간 소음과 교감신경
층간 소음 문제로 시비 거는 것은 교감신경을 사용하는 행위이다.
어린아이가 뛰는 소리를 소음으로 여기지 않고, 오히려 아이들이 건강하게 뛰어노는 희망으로 받아들여야 한다.
아이들이 뛰어놀아야 다리가 튼튼해지고 발바닥 자극으로 성장하는데, 이를 막으면 집안이 망한다.
남의 자식이라 생각하지 말고 자기 자식처럼 사랑해야 하며, 이는 부교감신경을 사용하는 태도이다.
원효가 깨달았다고 해서 몸이 바로 바뀌는 것이 아니듯, 성질 고약한 사람도 노력해야 한다.
강연자의 생각을 하고 이름을 부르면 잘못된 생각을 고칠 수 있다.

2.13. 번뇌의 원인과 108번뇌

번뇌의 원인: 무명과 무지
윗집에서 떠드는 소리에 번뇌가 생기는 것은 무명(無明) 즉 무지(無智)하기 때문이다.
지혜가 있는 자는 번뇌를 가지지 않는다.
108번뇌의 생성 원리
안이비설신의(眼耳鼻舌身意) 여섯 가지 감각기관이 색성향미촉법(色聲香味觸法) 여섯 가지 대상을 만나면 36가지 번뇌가 생긴다.
여기에 과거, 현재, 미래의 삼세(三世)를 곱하면 108번뇌가 된다.
눈이 예쁜 여자를 보고 돈을 벌어 결혼하고 싶다는 생각으로 이어지면 번뇌가 시작되고 집안이 망하는 징조가 된다.
귀는 소리, 코는 향기, 혓바닥은 맛(당뇨병), 몸은 촉감(비단옷), 마음은 남을 징계하는 것과 연결되어 번뇌를 만든다.
번뇌의 다른 원인
번뇌의 두 번째 원인은 갈애(渴愛), 즉 원하는 것이 많은 것이다.
세 번째 원인은 공포(恐怖)이다.
지혜와 자율신경
지혜가 있으면 번뇌가 없어진다.
번뇌는 자율신경을 움직이고 호르몬 기능을 깨뜨려 하늘에서 요절시키고 화살을 쏘게끔 자동화되어 있다.
타율신경은 인간이 지배하지만, 자율신경은 신의 통제 수단이다.
나쁜 짓을 하고 미남이 되거나 잘 살 수는 없으며, 모든 자율신경을 통해 통제된다.

2.14. 에르하르트 수상과 박정희 대통령의 경제 발전 전략

에르하르트 수상의 조언
박정희 대통령은 미국의 케네디 대통령에게 원조를 거절당한 후 독일로 가서 에르하르트 수상을 만났다.
에르하르트 수상은 박정희 대통령에게 한국 경제를 살리려면 히틀러 전법을 쓰라고 조언했다.
그는 독일 경제의 기적은 히틀러가 만들었다.
히틀러의 경제 정책 사례
히틀러는 아우토반을 건설하여 독일 실업자를 고용하고 경제를 살렸다.
아우토반은 자갈 깊이가 5미터로, 시속 500km로 달려도 안전하게 설계되어 세계 고속도로의 모범이 되었다.
아우토반 건설로 생긴 땅을 호수로 만들어 환경도 고려했다.
히틀러는 전쟁을 통해 자동차 산업과 철강 공장을 발전시켰으며, 고속도로를 비행기 활주로로 활용할 계획까지 세웠다.
박정희 대통령의 결단
에르하르트 수상은 박정희에게 한국에 돌아가면 고속도로, 철강 공장, 자동차 산업을 일으키라고 조언했다.
박정희는 자동차가 없는데 길을 먼저 만드는 것에 의문을 제기했지만, 에르하르트는 히틀러도 자동차가 없을 때 고속도로를 만들었다.
진정한 지도자는 먼저 길을 만들고 포철을 만드는 등 조건을 완성한 후에 차를 만든다.
박정희는 이 조언에 감명받아 아우토반에 드러누워 키스하며 고속도로 건설을 결심했다.
귀국 후 박정희는 포철과 고속도로를 건설하며 한국 경제 발전에 박차를 가했다.

2.15. 한국 산업 발전의 역사

박정희 이전의 기생산업
박정희 대통령 집권 당시 한국 산업은 기생산업, 즉 삼백산업(밀가루, 설탕, 솜)밖에 없었다.
이들은 모두 미국 원조 물자로, 정부가 이를 팔아 공무원과 군인 월급을 지급했다.
박정희 시대의 산업 발전
박정희 대통령은 삼분산업(밀가루, 시멘트, 설탕)을 만들어 자체 생산을 시작했다.
이어서 경공업(자전거, 리어카)을 발전시켰는데, 당시 일본은 비행기와 잠수함을 만들던 시대였다.
이후 중공업(포철, 고속도로), 중화학공업(정유, 섬유), 첨단산업(반도체)까지 발전시켰다.
박정희 대통령은 총 6가지 산업 기반을 만들고 퇴임했다.
반면, 박정희 이후 10명의 대통령들은 지식정보산업 하나만 발전시켰으며, 이는 박정희가 만들어 놓은 기반 위에서 이루어진 것이다.

2.16. 김우중 회장과 한국 경제의 후퇴

김우중 회장의 몰락과 경제 후퇴
김대중 정부가 김우중 대우 회장을 때려잡은 것이 한국 경제가 내리막길로 간 원인.
김우중 회장은 맨손에서 시작하여 대기업 재벌까지 성장한 인물로, 외국에서는 한국의 상징이었다.
그를 죽이자 중소기업과 사업가들의 의욕이 꺾였고, 한국 경제는 더 이상 전진하지 못하고 2만 불 수준에 머물렀다.
강연자는 김우중 회장을 잡은 것이 민족의 큰 실수.
한국인의 고소 고발 문화
한국인은 사촌이 논 사면 배 아파하는 민족으로, 세계에서 고소 고발이 가장 많다.
일본은 자기 상관의 부조리를 고발하지 않고, 나라의 치부를 숨기며, 자국민끼리 단결한다.
일본은 고소 고발이 가장 적은 나라로, 한국은 일본보다 179배나 많다.
민족의 자존심과 지혜 부족
일본은 위안부 문제나 조상의 잘못을 죽어도 인정하지 않고 자기 민족을 감싸는 자존심이 있다.
반면 한국은 김우중 회장을 죽이는 것을 밥 먹듯이 하며, 이는 지혜가 부족하기 때문.

2.17. 신경세포와 모세혈관의 분포

신경세포의 분포
인간 신경세포의 70%는 뇌(50%)와 대장(20%)에 분포한다.
5000년 전 중국 고서에도 대장이 건강의 대장이라고 기록되어 있다.
대장에서 일어나는 일은 뇌에서 일어나는 일과 일치한다.
나머지 30%의 신경은 발바닥과 손바닥에 있다.
모세혈관의 수
인간의 몸에는 51억 개의 모세혈관이 있다.

독과 약의 진리: 마음이 건강과 운명을 결정한다

독과 약의 구분을 우리는 제대로 하지 못합니다. 독을 약이라 하고 약을 독이라 여기는 경우가 많습니다. 예를 들어 암은 육체적으로는 독이지만, 정신적으로는 약이 될 수 있습니다. 독과 약은 스스로 어떻게 받아들이느냐에 따라 결정됩니다. 재앙도 약으로 받아들이면 긍정적인 영향을 주지만, 불행으로 여기면 스트레스가 되어 건강을 해칩니다. 학교에서 왕따를 당하는 것도 독이 될 수도 있고 약이 될 수도 있습니다. 암에 걸려 비로소 인생을 깨닫고 식생활과 식습관을 바꾸며 정신을 수양하여 병을 고치고 노후가 좋아진 사람도 있습니다. 반면 암에 걸리지 않고 평생을 편안하게 살다가 죽는 사람도 많습니다. 암은 육체적으로는 독이지만, 정신적으로는 약이 될 수도 있고 독이 될 수도 있습니다. 이처럼 독과 약은 상당히 많습니다.

계정혜(戒定慧)의 향기: 영원히 지속되는 지혜의 힘
우리가 스트레스를 받는 원인은 계정혜(戒定慧)를 지키지 못하기 때문입니다. 계정혜는 인간이 마지막으로 배워야 할 세 가지 학문입니다. 계(戒)를 지키면 향기가 10리, 정(定)을 지키면 100리, 혜(慧)를 지키면 1,000리를 갑니다. 이 향기는 각각 10년, 100년, 그리고 영원히 지속됩니다. 석가모니나 예수처럼 계정혜를 지킨 사람의 향기는 수천 년, 수만 년이 지나도 세상에 계속 남아 있습니다. 베토벤이 영혼으로 음악을 만들었을 때, 그 음악은 영원히 지속됩니다. 돈을 벌기 위해 만든 음악은 10년도 못 가 사라지지만, 인류에게 위안과 용기를 주는 음악은 영원히 남습니다.

해탈과 해탈지견향: 성자의 경지를 넘어선 통찰
불교에서는 계향, 정향, 혜향, 해탈향, 해탈지견향을 이야기합니다. 해탈향은 혜향보다 차원이 높은 경지이며, 해탈지견향은 성자의 위치에 있는 향기로 인간은 상상할 수 없는 경지입니다. 해탈은 독과 약을 완전히 벗어나는 것이며, 해탈지견향은 해탈한 자신의 모습을 자유자재로 관찰하는 경지입니다. 원효대사가 중국으로 공부하러 가던 중 해골 물을 마시고 깨달음을 얻은 일화가 있습니다. 밤에는 물인 줄 알고 맛있게 마셨지만, 아침에 해골 바가지인 것을 알고 구토를 했습니다. 이를 통해 원효는 모든 것이 마음에 달려 있다는 일체유심조(一切唯心造)의 진리를 깨달았습니다. 중국에 가서 배울 것이 아니라 스스로 터득해야 한다는 것을 알게 된 것입니다.

자율신경과 운명: 신의 통제 수단으로서의 자율신경
자율신경은 교감신경과 부교감신경으로 나뉩니다. 교감신경은 스트레스 상황에서 활성화되어 맥박이 빨라지고 호흡이 가빠지며 혈압이 상승하고 내장의 혈액 공급이 줄어듭니다. 이는 몸이 방어 체제로 들어가는 것입니다. 반면 부교감신경은 마음을 편안하게 가질 때 활성화되어 맥박이 안정되고 호흡이 정상화되며 소화 기능이 원활해집니다. 깨달은 자들은 교감신경을 사용하지 않고 부교감신경으로 살아갑니다. 스트레스를 받거나 남을 미워하면 교감신경이 활성화되어 몸에 병이 생기고, 이는 하늘이 내리는 징벌과 같습니다. 자율신경은 신이 인간을 통제하는 수단이며, 마음을 편안하게 먹는 사람에게는 면역체라는 방패를 주고, 그렇지 않은 사람에게는 암과 같은 병을 줍니다.

번뇌의 원인과 지혜의 중요성
번뇌는 무명(無明), 즉 무지에서 비롯됩니다. 무지한 사람이 번뇌를 가지며, 지혜로운 자는 번뇌를 가지지 않습니다. 번뇌의 다른 원인으로는 갈애(渴愛), 즉 원하는 것이 많은 것과 공포가 있습니다. 눈, 귀, 코, 혀, 몸, 의식이라는 여섯 가지 감각 기관이 색, 소리, 향기, 맛, 촉감, 법이라는 여섯 가지 대상과 만나 번뇌를 만듭니다. 여기에 현재, 과거, 미래의 세 가지 시간을 곱하면 108번뇌가 됩니다. 지혜가 있을 때는 번뇌가 사라집니다. 이 번뇌는 자율신경을 움직이고 호르몬 기능을 깨뜨려 하늘에서 화살을 쏘게 하는 자동 시스템과 같습니다.

박정희 대통령과 독일 경제 기적: 지도자의 통찰력
박정희 대통령이 독일 에르하르트 총리를 만났을 때, 에르하르트 총리는 한국 경제를 살리려면 히틀러 전법을 써야 한다고 조언했습니다. 히틀러는 전쟁 범죄자이지만, 독일 경제를 일으킨 장본인이기도 합니다. 그는 아우토반 건설, 자동차 산업 발전, 철강 공장 건설을 통해 독일의 실업 문제를 해결하고 경제를 부흥시켰습니다. 특히 아우토반은 5미터 깊이의 자갈을 깔아 시속 500km로 달려도 안전하게 설계되었으며, 건설 과정에서 발생한 웅덩이는 호수로 만들어 환경까지 고려했습니다. 에르하르트 총리는 박정희 대통령에게 자동차가 없어도 고속도로를 먼저 만들고, 철강 공장을 먼저 세워야 한다. 일반인은 자동차를 만든 후에 길을 만들지만, 진정한 지도자는 길을 먼저 만들어 조건을 완성한 후에 차를 만든다는 것입니다. 박정희 대통령은 이 말을 듣고 아우토반에 엎드려 키스하며 감격했고, 귀국 후 포항제철, 고속도로, 자동차 산업을 추진하여 한국 경제 발전의 기틀을 마련했습니다.

한국 경제 발전의 역사: 기생 산업에서 첨단 산업까지
박정희 대통령이 정권을 잡기 전 한국 산업은 미국의 원조 물자에 의존하는 기생 산업, 즉 300 산업(밀가루, 설탕, 솜)이 전부였습니다. 이후 박정희 대통령은 3분 산업(밀가루, 시멘트, 설탕 자체 생산)을 시작으로 경공업(자전거, 리어카), 중공업(포항제철, 고속도로), 중화학 공업(정유, 섬유), 첨단 산업(반도체)까지 7단계 산업 발전을 이끌었습니다. 다른 대통령들은 박정희 대통령이 만들어 놓은 기반 위에서 지식 정보 산업 하나만을 발전시켰을 뿐입니다. 김우중 대우 회장을 죽인 사건은 한국 경제의 전진을 막고 중소기업인들의 의욕을 꺾어 한국 경제에 희망이 없다는 인식을 심어주었습니다. 일본은 자국민끼리 고소고발이 적고, 자기 나라의 치부를 외부로 드러내지 않는 자존심이 강한 민족입니다. 반면 한국은 고소고발이 세계 1위이며, 자국민의 잘못을 쉽게 비난하는 경향이 있습니다. 이는 지혜의 부족에서 비롯된 것입니다.

뇌와 대장, 그리고 신경세포의 비밀
인간 신경세포의 70%는 뇌와 대장에 있습니다. 뇌가 50%, 대장이 20%를 차지합니다. 대장에서 일어나는 일은 뇌에서 일어나는 일과 일치합니다. 나머지 30%의 신경은 발바닥과 손바닥에 있습니다. 인간의 몸에는 51억 개의 모세혈관이 있으며, 이 또한 뇌와 대장, 손발에 집중되어 있습니다.

dv 인생의 모든 현상이 독이 될 수도, 약이 될 수도 있다는 깨달음을 얻고, 스트레스 관리와 건강 유지를 위한 마음가짐을 배우는 것을 목표.

독과 약의 본질 이해

모든 현상은 독이자 약: 육체적으로 독이 되는 암도 정신적으로는 깨달음을 주는 약이 될 수 있음
개인의 선택이 중요: 재앙도 약으로 받아들이면 건강에 이롭고, 불행으로 느끼면 스트레스가 되어 건강을 해침
왕따도 독이자 약: 왕따 경험이 자살로 이어질 수도 있지만, 성장의 계기가 될 수도 있음

향기의 종류와 영원성

세 가지 향기:
계향(戒香): 10리, 10년 가는 향기
정향(定香): 100리, 100년 가는 향기
혜향(慧香): 천리, 영원히 가는 향기
성자의 향기: 석가모니나 예수처럼 계, 정, 혜를 지킨 사람은 수천 년, 수만 년이 지나도 그 향기가 세상에 남음
영혼의 소리: 베토벤이 영혼으로 만든 음악은 영원히 남지만, 돈을 목적으로 만든 음악은 10년도 못 감

해탈과 해탈지견

해탈: 독과 약을 완전히 벗어나는 경지
해탈지견: 해탈한 자신을 객관적으로 바라볼 수 있는 더 높은 경지
원효대사의 깨달음: 해골 물을 마시고 구토를 한 경험을 통해, 중국에서 배울 수 없는 해탈의 경지를 깨달음
교감신경: 해골 물을 마신 후 구토를 한 것은 교감신경의 작용이며, 이는 인간에게 징벌을 주기 위한 신의 제도임

자율신경과 건강

자율신경의 종류:
교감신경: 스트레스, 분노 등 부정적인 감정 발생 시 활성화
증상: 맥박 상승, 호흡 가빠짐, 침 마름, 혈압 상승, 팔다리 근육에 피 집중, 내장 기능 정지
결과: 소화 불량, 대장 질환(여성: 변비, 남성: 설사), 각종 질병 유발
부교감신경: 마음이 편안할 때 활성화
증상: 맥박 안정, 호흡 정상, 침 분비, 혈압 정상, 팔다리 편안, 소화기능 활발
결과: 건강 증진, 면역력 강화
자율신경 관리:
도인의 삶: 교감신경을 사용하지 않고 부교감신경으로 살아감
명상: 부교감신경을 발달시켜 마음을 다스리고 지혜를 얻는 방법
스트레스 관리: 화내거나 스트레스 받지 않도록 노력하고, 그를 생각하며 마음을 다스림
뇌와 대장의 연관성: 인간 신경세포의 70%가 뇌와 대장에 있으며, 대장에서 일어나는 일은 뇌와 일치함
발바닥과 손바닥: 나머지 30%의 신경은 발바닥과 손바닥에 분포함

번뇌의 원인과 해결

번뇌의 원인:
무지(無知): 지혜가 부족하여 번뇌가 생김
갈애(渴愛): 원하는 것이 많을 때 번뇌가 생김
공포(恐怖): 두려움 때문에 번뇌가 생김
108번뇌: 눈, 귀, 코, 혀, 몸, 마음의 여섯 가지 감각기관이 색, 소리, 향기, 맛, 촉감, 법의 여섯 가지 대상과 만나 과거, 현재, 미래의 세 가지 시간으로 확장되어 108가지 번뇌를 만듦
번뇌 해결: 지혜를 통해 번뇌를 없앨 수 있음

박정희 대통령의 경제 발전 전략

독일 총리의 조언: 박정희 대통령이 독일 총리로부터 히틀러의 경제 발전 전략(아우토반, 자동차 산업, 철강 공장)을 듣고 한국 경제 발전에 적용함
아우토반 뉴딜: 히틀러는 5m 깊이의 자갈을 깔아 아우토반을 건설하며 실업자를 고용하고, 자갈을 판 자리에 호수를 만들어 환경을 개선함
지도자의 역발상: 일반인은 자동차를 만든 후 길을 만들지만, 진정한 지도자는 먼저 길을 만들고 조건을 완성한 후 자동차를 만듦
한국 산업 발전 단계:
이후 대통령들의 한계: 박정희 이후 대통령들은 지식 정보 산업 하나에만 집중하여 경제 발전의 기반을 다지지 못함
김우중 회장: 맨손에서 시작하여 대기업을 일군 김우중 회장을 죽인 것은 한국 경제 발전에 큰 실수였으며, 이는 한국인의 지혜 부족을 보여줌
일본과의 비교: 일본은 자국민끼리 고소고발이 적고, 자국의 치부를 외부에 드러내지 않으며, 조상을 덮어주는 자존심이 강함. 한국은 고소고발이 세계 1위로, 일본보다 훨씬 많음

계향(戒香): 계율을 지킴으로써 나는 향기
정향(定香): 선정(마음을 한곳에 집중하는 수행)을 통해 나는 향기
혜향(慧香): 지혜를 통해 나는 향기
해탈(解脫): 번뇌와 속박에서 벗어나 자유로워지는 경지
해탈지견향(解脫知見香): 해탈한 자신을 객관적으로 인식하고 통찰하는 더 높은 경지
자율신경: 우리 의지와 상관없이 신체 기능을 조절하는 신경. 교감신경과 부교감신경으로 나뉨
교감신경: 스트레스 상황에서 신체를 긴장시키고 에너지를 비축하는 신경
부교감신경: 신체를 이완시키고 에너지를 회복시키는 신경
108번뇌: 불교에서 말하는 인간이 겪는 108가지 번뇌
300 산업: 밀가루, 설탕, 솜 등 미국 원조 물자에 의존하던 한국의 초기 산업
3분 산업: 밀가루, 시멘트, 설탕을 자체 생산하기 시작한 산업

독과 약의 진리: 마음이 건강과 운명을 결정한다

우리의 마음가짐이 독과 약을 결정하며, 이는 곧 건강과 운명으로 이어진다.

독과 약의 본질
독과 약은 고정된 것이 아니라, 우리의 마음이 어떻게 받아들이느냐에 따라 달라진다.
독과 약의 구분은 마음에서 시작
사람들은 독과 약을 제대로 구분하지 못하며, 독을 약으로, 약을 독으로 오해하는 경우가 많다.
독과 약은 외부적인 요인보다 자기 자신의 의지에 의해 결정된다.
어떤 재앙이라도 약으로 받아들이면 이로움이 되지만, 불행으로 느끼면 스트레스가 되어 건강을 해친다.
암(癌)의 이중성
암은 육체적으로는 독이지만, 정신적으로는 약이 될 수 있다.
암에 걸려 비로소 인생을 깨닫고 식습관을 바꾸며 정신을 수양하여 건강이 좋아진 사람도 있다.
반대로 암에 걸리지 않고 편안하게 살다가 죽는 사람도 많다.
왕따의 양면성
학교에서 왕따를 당하면 자살하는 젊은이들이 있지만, 왕따는 독이 될 수도 있고 약이 될 수도 있다.
이는 상황을 어떻게 받아들이느냐에 따라 결과가 달라진다는 것을 보여준다.

구분	육체적 영향	정신적 영향
암	독	약 (깨달음의 계기)
왕따	독 (자살)	약 (성장의 계기)

계정혜(戒定慧)와 향기
계정혜는 인간이 배워야 할 세 가지 학문으로, 이를 지키면 영원히 남는 향기를 남길 수 있다.
계정혜의 향기
계(戒), 정(定), 혜(慧)는 인간이 마지막으로 배워야 할 세 가지 학문이다.
계를 지키면 10리 가는 향기, 정을 지키면 100리 가는 향기, 혜를 지키면 1000리 가는 향기가 난다.
이 향기는 각각 10년, 100년, 그리고 영원히 지속된다.
성자들의 영원한 향기
석가모니와 예수처럼 계정혜를 지킨 사람들의 향기는 수천 년, 수만 년이 지나도 세상에 계속 남아있다.
그들의 이름은 계속해서 사람들의 입에 오르내리며, 진리를 설파한 도인으로 기억된다.
베토벤 음악의 영혼
베토벤은 돈을 벌기 위함이 아닌, 영혼의 소리를 담아 음악을 만들었기에 그의 음악은 영원히 지속된다.
반면, 돈을 목적으로 만든 음악은 10년도 못 가 사라진다.
이는 영혼으로 만든 작품은 영원히 남지만, 마음으로 만든 작품은 단명한다는 것을 보여준다.
해탈과 해탈지견향
해탈은 계정혜보다 높은 경지로, 모든 속박에서 벗어나는 것을 의미하며, 해탈지견향은 해탈한 자신을 관조하는 더 높은 경지이다.
해탈향의 의미
불교에서는 계향, 정향, 혜향 외에 해탈향이 있으며, 이는 차원이 더 높은 향기이다.
해탈은 독과 약을 완전히 벗어나는 경지를 의미한다.
해탈한 자는 혜향마저도 버리며, 음악이나 목탁 소리도 필요 없는 경지에 이른다.
해탈지견향의 경지
해탈지견향은 해탈향보다 더 높은 경지로, 성자의 위치에 있는 향기이며 인간은 상상할 수 없는 수준이다.
석가모니가 해탈한 후, 다른 세계에서 자유자재로 해탈한 자신의 모습을 내려다보는 경지가 바로 해탈지견향이다.
원효대사의 해골물 깨달음
원효대사는 중국 유학길에 해골물을 마시고 구토를 한 경험을 통해 ‘일체유심조(一切唯心造)’의 진리를 깨달았다.
그는 해골물인 줄 모르고 마셨을 때는 아무렇지 않았지만, 해골물임을 알고 나자 구토가 났다는 사실에서 모든 것이 마음에 달려있음을 깨달았다.
이 깨달음을 통해 원효대사는 중국에 가서 배울 것이 없다고 판단하고 유학을 포기했다.

경지	특징
계향	10리, 10년 지속
정향	100리, 100년 지속
혜향	1000리, 영원 지속
해탈향	독과 약을 완전히 벗어남
해탈지견향	해탈한 자신을 관조하는 성자의 경지

자율신경과 건강
자율신경은 신이 인간에게 징벌을 주기 위해 만들어 놓은 통제 수단이며, 교감신경과 부교감신경으로 나뉜다.
자율신경의 통제
인간의 자율신경은 신이 통제하며, 갈비뼈 안쪽의 내장은 신의 영역이다.
팔, 다리, 머리, 척추 등 갈비뼈 바깥 부분은 스스로 움직일 수 있다.
자율신경은 신에게 맡겨야 하며, 인간이 스스로 조절하려 하면 스트레스가 발생한다.
스트레스와 질병의 관계
밥을 빨리 먹고 소화가 빨리 되기를 바라거나, 잠을 자려고 애쓰는 등 하늘의 섭리를 거스르면 병이 생긴다.
돈이 생기지 않는 것에 안달복달하는 등 전생의 업보를 거스르려 하면 스트레스를 받고, 이는 병으로 이어진다.
스트레스는 가슴에 화살이 꽂히는 것과 같으며, 이것이 암의 근본적인 원인이 될 수 있다.
교감신경과 부교감신경
자율신경은 교감신경과 부교감신경으로 나뉜다.
교감신경 (나쁜 놈)
무식한 사람일수록 교감신경을 많이 사용한다.
맥박이 뛰고, 호흡이 가빠지며, 침이 마르고, 혈압이 상승한다.
팔다리 근육에 피가 몰려 방어 체제로 들어가고, 내장으로 가는 피는 정지한다.
스트레스 호르몬(아드레날린, 아세틸콜린, 글루코코르티코이드 등)이 분비되어 오만 가지 병을 유발한다.
교감신경이 발달하면 대장에 병이 생기며, 여성은 변비성 대장 증후군, 남성은 설사성 대장 증후군이 발생한다.
부교감신경 (좋은 놈)
도인들은 부교감신경으로 살아가며, 교감신경을 사용하지 않는다.
머리를 비우면 혈액이 내장으로 가서 소화기가 원활해진다.
맥박이 안정되고, 호흡이 정상화되며, 침이 나오고, 혈압이 정상으로 돌아온다.
명상은 부교감신경을 발달시키는 좋은 방법이다.

신경 종류	특징	신체 반응
교감신경	나쁜 놈, 무식한 사람이 많이 사용	맥박 상승, 호흡 가쁨, 침 마름, 혈압 상승, 내장 혈액 정지, 스트레스 호르몬 분비
부교감신경	좋은 놈, 도인이 사용	맥박 안정, 호흡 정상, 침 분비, 혈압 정상, 내장 혈액 증가

번뇌의 원인과 지혜
번뇌는 무지, 갈애, 공포에서 비롯되며, 지혜를 통해 번뇌를 없앨 수 있다.
번뇌의 발생 원인
번뇌는 무명(無明), 즉 무지(無智)에서 온다.
두 번째 원인은 갈애(渴愛), 즉 원하는 것이 많은 욕심이다.
세 번째 원인은 공포(恐怖)이다.
108번뇌의 생성 과정
안이비설신의(眼耳鼻舌身意) 여섯 가지 감각기관이 색성향미촉법(色聲香味觸法) 여섯 가지 대상을 만나 번뇌를 만든다.
예를 들어, 눈이 이쁜 여자를 보고 욕심을 내면 번뇌가 시작되고, 이는 도둑질로 이어질 수도 있다.
6가지 감각기관과 6가지 대상이 만나 36가지 번뇌를 만들고, 여기에 현재, 과거, 미래의 3가지 시간을 곱하면 108번뇌가 된다.
지혜를 통한 번뇌 해소
지혜가 있으면 번뇌는 사라진다.
지혜는 자율신경과 호르몬 기능을 깨뜨려 하늘에서 징벌의 화살을 쏘지 않게 하는 자동 시스템이다.

번뇌의 원인	설명
무지(無智)	사물의 이치를 알지 못하는 어리석음
갈애(渴愛)	끝없이 원하는 욕심
공포(恐怖)	두려움으로 인한 불안감

한국 경제 발전의 지혜: 지도자의 비전과 결단
한국 경제 발전은 지도자의 비전과 결단, 그리고 국민의 단결이 만들어낸 결과이다.
박정희 대통령과 독일 에르하르트 총리의 만남
박정희 대통령은 독일 에르하르트 총리와의 만남을 통해 한국 경제 발전의 중요한 영감을 얻었다.
케네디 대통령의 거절과 독일 방문
박정희 대통령은 미국의 케네디 대통령에게 원조를 구하러 갔으나, 쿠데타를 일으킨 사람이라는 이유로 만나주지 않았다.
미국은 한국 대통령에게 비행기조차 빌려주지 않아, 박정희 대통령은 민간 비행기를 타고 독일로 향했다.
에르하르트 총리의 히틀러 전법 조언
독일 에르하르트 총리는 박정희 대통령에게 한국 경제를 살리려면 “히틀러 전법을 쓰라”고 조언했다.
그는 독일 경제의 기적은 히틀러가 만들었다.
히틀러의 아우토반 뉴딜 정책
히틀러는 아우토반 건설을 통해 대규모 실업자를 고용하고 경제를 부흥시켰다.
아우토반은 자갈 깊이가 5m에 달해 시속 500km로 달려도 안전하며, 건설 과정에서 생긴 웅덩이는 호수로 만들었다.
이는 히틀러가 미래를 내다보고 고속도로를 세계의 모범으로 만들고자 했던 비전의 결과이다.
박정희 대통령의 결단
에르하르트 총리는 박정희 대통령에게 고속도로, 철강 공장, 자동차 산업을 일으키라고 조언했다.
박정희 대통령은 “자동차가 있어야 길을 만드는 것 아니냐”고 반문했지만, 에르하르트 총리는 “진정한 지도자는 먼저 길을 만든다”고 답했다.
이 조언에 감명받은 박정희 대통령은 아우토반에 엎드려 키스하며 한국에 돌아가 고속도로 건설을 추진했다.

히틀러의 경제 정책	박정희 대통령의 한국 경제 발전 전략
아우토반 건설 (뉴딜 정책)	고속도로 건설
자동차 산업 발전	자동차 산업 육성
철강 공장 대대적 건설	철강 공장 (포철) 건설

한국 산업 발전의 단계
박정희 대통령은 한국의 산업을 기생 산업에서 첨단 산업으로 발전시키는 데 결정적인 역할을 했다.
기생 산업 (300 산업)
박정희 대통령 집권 초기 한국 산업은 밀가루, 설탕, 솜 등 미국 원조 물자에 의존하는 기생 산업(300 산업)에 불과했다.
미국에서 받은 원조 물자를 팔아 공무원과 군인 월급을 충당하는 수준이었다.
자립 산업 (3분 산업)
박정희 대통령은 밀가루, 시멘트, 설탕을 자체 생산하는 3분 산업을 최초로 만들었다.
이는 미국 원조에 의존하던 기생 경제에서 벗어나 자립 경제의 기반을 마련한 것이다.
경공업과 중공업의 발전
3분 산업 이후 자전거, 리어카 등 경공업을 발전시켰다.
우리가 밀가루, 설탕, 솜을 얻어먹을 때 일본은 비행기와 잠수함을 만들던 시대였다.
독일 방문 이후 포철 건설, 고속도로 건설 등 중공업을 추진했다.
중화학 공업과 첨단 산업
호남정유 등 정유 회사를 설립하여 나일론, 섬유 등 중화학 공업을 발전시켰다.
이후 반도체 등 첨단 산업의 기반을 마련했다.
박정희 이후 대통령들의 역할
박정희 대통령은 7단계에 걸쳐 한국 산업의 기반을 만들고 돌아갔다.
이후 대통령들은 지식 정보 산업(컴퓨터, 반도체) 하나만을 발전시켰으며, 이는 박정희 대통령이 만들어 놓은 기반 위에서 이루어진 것이다.

산업 발전 단계	주요 내용
1단계: 기생 산업 (300 산업)	밀가루, 설탕, 솜 등 미국 원조 물자 의존
2단계: 자립 산업 (3분 산업)	밀가루, 시멘트, 설탕 자체 생산
3단계: 경공업	자전거, 리어카 등 생산
4단계: 중공업	포철, 고속도로 건설
5단계: 중화학 공업	정유 회사 설립, 섬유 생산
6단계: 첨단 산업	반도체 등 기반 마련
7단계: 지식 정보 산업	컴퓨터, 정보 기술 (박정희 이후)

김우중 회장 사례와 민족의 지혜
김우중 회장의 사례는 한국 사회의 문제점을 보여주며, 민족의 지혜와 단결의 중요성.
김우중 회장 구속의 영향
김대중 정부의 김우중 회장 구속은 한국 경제의 내리막길 원인이 되었다.
맨손에서 시작하여 대기업을 일군 김우중 회장을 죽이자, 중소기업 사업가들의 의욕이 꺾이고 한국 경제의 전진이 멈췄다.
이는 “내가 뼈 빠지게 해서 살려놔 봐야 나중에 요만큼도 안 봐주는구나, 한 방에 가는구나”라는 인식을 심어주었다.
한국 사회의 고소고발 문제
한국은 사촌이 논 사면 배 아파하는 민족으로, 세계에서 고소고발이 가장 많은 나라이다.
일본은 자기 상관의 부조리를 고발하지 않고, 자기 나라의 치부를 숨기며, 자국민끼리 단결하는 모습을 보인다.
일본은 세계에서 고소고발이 가장 적은 나라로, 이는 자국민에 대한 자존심과 지혜의 차이에서 비롯된다.
뇌와 대장의 신경세포
인간 신경세포의 70%는 뇌(50%)와 대장(20%)에 분포한다.
대장에서 일어나는 일은 뇌에서 일어나는 일과 일치하며, 대장은 제2의 뇌라고 불린다.
나머지 30%의 신경은 발바닥과 손바닥에 있다.

국가	고소고발 건수 (비율)	특징
한국	세계 1위 (일본의 179배)	사촌이 논 사면 배 아파함, 자국민 고소고발 빈번
일본	세계 최저	상관 부조리 고발 안 함, 자국 치부 숨김, 자국민 단결

한자어

계정혜(戒定慧)-(계(戒)-precept, 정(定)-meditation, 혜(慧)-wisdom)
향(香)-(향(香)-fragrance)
해탈향(解脫香)-(해탈(解脫)-liberation, 향(香)-fragrance)
해탈지견향(解脫之見香)-(해탈(解脫)-liberation, 지견(之見)-insight, 향(香)-fragrance)
성자(聖子)-(성(聖)-saint, 자(子)-son)
뇌(腦)-(뇌(腦)-brain)
자율신경(自律神經)-(자율(自律)-autonomy, 신경(神經)-nerve)
타율신경(他律神經)-(타율(他律)-heteronomy, 신경(神經)-nerve)
신(神)-(신(神)-god)
교감신경(交感神經)-(교감(交感)-sympathy, 신경(神經)-nerve)
부교감신경(副交感神經)-(부교감(副交感)-parasympathetic, 신경(神經)-nerve)
선정(禪定)-(선(禪)-zen, 정(定)-meditation)
지혜(智慧)-(지혜(智慧)-wisdom)
번뇌(煩惱)-(번뇌(煩惱)-worldly desires)
무명(無明)-(무명(無明)-ignorance)
무지(無智)-(무지(無智)-ignorance)
안이비설신의(眼耳鼻舌身意)-(안(眼)-eye, 이(耳)-ear, 비(鼻)-nose, 설(舌)-tongue, 신(身)-body, 의(意)-mind)
색(色)-(색(色)-form)
성(聲)-(성(聲)-sound)
향(香)-(향(香)-smell)
미(味)-(미(味)-taste)
촉(觸)-(촉(觸)-touch)
법(法)-(법(法)-dharma)
갈애(渴愛)-(갈(渴)-thirst, 애(愛)-love)
공포(恐怖)-(공포(恐怖)-fear)
기생산업(寄生産業)-(기생(寄生)-parasitic, 산업(産業)-industry)
삼백산업(三百産業)-(삼(三)-three, 백(白)-white, 산업(産業)-industry)
삼분산업(三粉産業)-(삼(三)-three, 분(粉)-powder, 산업(産業)-industry)
경공업(輕工業)-(경(輕)-light, 공업(工業)-industry)
중공업(重工業)-(중(重)-heavy, 공업(工業)-industry)
중화학(重化學)-(중(重)-heavy, 화학(化學)-chemistry)
첨단산업(尖端産業)-(첨단(尖端)-cutting edge, 산업(産業)-industry)
지식정보산업(知識情報産業)-(지식(知識)-knowledge, 정보(情報)-information, 산업(産業)-industry)

제1장 독과 약의 진리: 마음이 건강과 운명을 빚어내는 방식

이 기록물은 허경영 선생의 강연 ‘독과 약의 진리’를 바탕으로, 인간의 삶에서 독과 약의 본질, 그리고 마음가짐이 건강과 운명에 미치는 영향을 탐구한다. 강연자는 독과 약의 구분이 개인의 의지에 따라 달라지며, 스트레스와 번뇌가 질병을 유발하는 과정을 설명. 또한, 자율신경계의 역할과 동양 철학의 지혜를 통해 깨달음의 경지에 이르는 길을 제시하며, 한국 경제 발전의 역사적 맥락과 민족적 특성을 조명한다.

제1절 독과 약의 본질
독과 약의 상대성
인간은 독과 약을 명확히 구분하지 못한다.
어떤 것이 독이 될지 약이 될지는 전적으로 개인의 마음가짐에 달려 있다.
재앙도 약으로 받아들이면 이로움이 되지만, 불행으로 여기면 스트레스가 되어 건강을 해친다.

암(癌)의 이중적 의미
육체적으로 암은 독이다.
그러나 정신적으로는 약이 될 수도 있다.
암에 걸려 비로소 인생을 깨닫고 식생활과 정신 수양을 통해 건강을 회복하는 사례도 있다.
반대로 암에 걸리지 않고 평생을 무의미하게 살다 죽는 사람도 많다.

제2절 깨달음의 향기: 계정혜(戒定慧)와 해탈(解脫)
계정혜 삼학(三學)의 향기
인간이 궁극적으로 배워야 할 세 가지는 계(戒), 정(定), 혜(慧)이다.
계를 지키면 향기가 나고, 정(선정)에도 향기가 있으며, 혜(지혜)에도 향기가 있다.
이 향기는 각각 십리, 백리, 천리를 가며, 10년, 100년, 영원히 지속된다.
석가모니나 예수처럼 계정혜를 지킨 성자들의 향기는 수천 년, 수만 년이 지나도 세상에 남아 사람들의 입에 오르내린다.
베토벤이 영혼으로 만든 음악이 영원히 기억되는 것처럼, 영혼의 소리는 시대를 초월한다.
돈을 목적으로 만든 음악은 10년도 못 가 사라진다.

해탈향(解脫香)과 해탈지견향(解脫之見香)
불교에서는 계향, 정향, 혜향을 넘어 해탈향이 존재한다.
해탈향은 혜향마저도 버리는 경지이며, 모든 속박에서 벗어나는 것이다.
해탈지견향은 해탈보다 더 높은 차원의 경지로, 성자의 위치에 해당한다.
이는 해탈한 자신의 모습을 객관적으로 관찰할 수 있는 경지이다.
강연자는 자신이 이러한 해탈지견향의 경지 위에 있다.

원효대사의 해골물 일화
원효대사가 중국 유학길에 소요산 자재암에서 해골물을 마신 일화는 해탈의 중요성을 보여준다.
밤에는 물인 줄 알고 맛있게 마셨으나, 아침에 해골임을 알고 구토를 했다.
이는 모든 것이 마음에 달려 있다는 일체유심조(一切唯心造)의 깨달음으로 이어졌다.
원효대사는 이 깨달음을 통해 중국 유학의 필요성을 느끼지 못하고 발길을 돌렸다.

제3절 자율신경과 건강: 하늘의 통제 수단
자율신경과 타율신경
인간의 신경은 자율신경과 타율신경으로 나뉜다.
타율신경은 팔다리처럼 의지대로 움직이는 부분이다.
자율신경은 갈비뼈 안쪽의 내장처럼 신(神)이 통제하는 부분이다.
인간이 자율신경을 자신의 의지대로 조절하려 하면 오히려 역효과가 나고 스트레스를 받는다.
하늘의 뜻을 지키면 하늘이 알아서 해주지만, 인간이 나서면 스트레스가 된다.

교감신경과 부교감신경
자율신경은 교감신경과 부교감신경으로 나뉜다.
교감신경 (나쁜 신경)
스트레스 상황에서 활성화된다.
맥박이 빨라지고, 호흡이 가빠지며, 침이 마르고, 혈압이 상승한다.
팔다리 근육으로 피가 몰려 방어 태세에 들어가고, 내장으로 가는 피는 정지한다.
이는 방어 신경이며, 도인들은 사용하지 않는다.
교감신경을 자주 사용하면 대장에 병이 생겨 여성은 변비성 대장 증후군, 남성은 설사성 대장 증후군이 발생한다.
여성이 남성보다 변비성 대장 증후군이 5배 많으며, 이는 여성이 내성적일 수 있기 때문이다.
교감신경 활성화는 아드레날린, 글루코코르티코이드 등 나쁜 호르몬을 분비하여 피부 건조, 혈압 상승, 심장 박동 증가 등 오만 가지 질병을 유발한다.
부교감신경 (좋은 신경)
머리를 비우고 편안할 때 활성화된다.
머리로 가야 할 혈액이 위장, 소장, 대장으로 몰린다.
맥박이 안정되고, 호흡이 정상화되며, 침이 나오고, 혈압이 정상화된다.
팔다리는 편안해지고 소화기가 원활해진다.
대장은 제2의 뇌이며, 뇌와 직접적인 관계가 있다.
명상은 부교감신경을 발달시키는 효과적인 방법이다.
도인들은 부교감신경으로 세상을 살아간다.

번뇌의 원인과 해결
번뇌는 무명(無明), 즉 무지(無智)에서 비롯된다.
또한, 갈애(渴愛: 원하는 것이 많음)와 공포(恐怖)도 번뇌의 원인이다.
눈, 귀, 코, 혀, 몸, 의식(안이비설신의)이 색, 성, 향, 미, 촉, 법을 접촉하며 욕심을 내면 번뇌가 생긴다.
과거, 현재, 미래의 세 가지 시점이 곱해져 108번뇌가 된다.
지혜가 있으면 번뇌는 사라진다.

하늘의 징벌과 자율신경
자율신경은 신이 인간에게 징벌을 주기 위해 만들어 놓은 제도이다.
마음을 편안하게 먹는 사람에게는 약과 면역체라는 방패를 주고, 스트레스를 받는 사람에게는 암이라는 화살을 준다.
상습적인 스트레스나 남을 미워하는 마음은 질병을 유발한다.
층간 소음 문제도 교감신경을 사용하지 않고 부교감신경을 사용해야 한다.

제4절 한국 경제 발전의 역사적 맥락
박정희 대통령과 독일 에르하르트 총리
박정희 대통령은 미국 케네디 대통령에게 원조를 거절당한 후 독일로 향했다.
에르하르트 독일 총리는 박정희 대통령에게 히틀러 전법을 사용하여 한국 경제를 살리라고 조언했다.
히틀러는 전쟁 범인이지만, 아우토반 건설, 자동차 산업 발전, 철강 공장 건설을 통해 독일 경제를 일으켰다.
특히 아우토반은 5m 깊이의 자갈을 깔아 시속 500km로 달려도 안전하게 설계되었으며, 실업자 고용을 위한 뉴딜 정책의 일환이었다.
에르하르트 총리는 박정희 대통령에게 고속도로, 철강 공장, 자동차 산업을 먼저 일으키라고 조언했다.
일반적인 생각과 달리, 지도자는 자동차가 없어도 길을 먼저 만들고, 포철을 먼저 만들어 조건을 완성한 후 차를 만들어야 한다.
박정희 대통령은 이 조언에 감명받아 아우토반에 입을 맞추며 한국 경제 발전을 다짐했다.

한국 산업 발전 단계
기생 산업 (300 산업)
박정희 대통령 집권 초기 한국 산업은 밀가루, 설탕, 솜 등 미국 원조 물자에 의존하는 기생 경제였다.
정부는 이 원조 물자를 팔아 공무원과 군인 월급을 지급했다.
독립 산업 (3분 산업)
박정희 대통령은 밀가루 공장, 시멘트 공장, 설탕 공장을 설립하여 자체 생산을 시작했다.
경공업
자전거, 리어카 등을 생산하며 산업 기반을 다졌다.
당시 일본은 비행기와 잠수함을 만들 때, 한국은 낫과 곡괭이밖에 만들지 못하는 한심한 상황이었다.
중공업
독일 방문 이후 포철 건설, 고속도로 건설 등 중공업을 추진했다.
중화학 공업 및 첨단 산업
호남정유 등 정유 회사를 설립하고 나일론, 섬유 등 중화학 공업을 발전시켰다.
반도체 등 첨단 산업의 기반을 마련했다.
지식 정보 산업
박정희 대통령 이후의 대통령들은 지식 정보 산업 하나만을 발전시켰다.
한국 경제의 모든 기반은 박정희 대통령이 만들었으며, 이후 대통령들은 그 위에 앉아서 일하는 것에 불과하다.

김우중 전 대우 회장 사건의 영향
김우중 전 대우 회장을 잡은 것이 한국 경제가 내리막길로 간 원인이다.
맨손으로 시작하여 대기업을 일군 김우중 회장을 죽이자, 모든 중소기업과 사업가들의 의욕이 꺾였다.
이는 한국 경제의 전진을 막았으며, 민족적 실수였다.

민족적 특성과 지혜의 부족
한국 민족은 사촌이 논을 사면 배 아파하는 민족으로, 세계에서 유례를 찾기 어렵다.
일본은 자기 상관의 부조리를 고발하지 않고, 나라의 치부를 숨기며, 자국민끼리 단결한다.
반면 한국은 고소고발 건수가 일본보다 171배(원문 그대로) 많아 세계 1위이다.
이는 지혜의 부족에서 비롯된 것이다.

제5절 인간 신체의 신비
신경세포의 분포
인간 신경세포의 70%는 뇌(50%)와 대장(20%)에 분포한다.
대장은 제2의 뇌이며, 대장에서 일어나는 일은 뇌에서 일어나는 일과 일치한다.
나머지 30%의 신경은 발바닥과 손바닥에 있다.

모세혈관의 수
인간의 몸에는 51억 개의 모세혈관이 존재한다.

제2장 결론
허경영 선생은 독과 약의 구분이 마음가짐에 따라 달라지며, 스트레스와 번뇌가 질병을 유발하는 핵심 원인임. 깨달음의 경지에 이르러 교감신경을 제어하고 부교감신경을 활성화하는 것이 건강과 행복의 길임을 제시한다. 또한, 한국 경제 발전의 역사적 과정을 되짚으며 민족적 지혜의 중요성을 역설한다. 이 강연은 개인의 내면적 성찰과 국가적 지혜를 통해 더 나은 삶과 사회를 만들 수 있다는 메시지를 전달한다.

1. 독과 약의 본질: 인식에 따른 변화

독과 약의 구분은 사람들이 제대로 하지 못하는 부분입니다. 독을 약이라 하고 약을 독이라 여기는 경우가 많습니다. 예를 들어, 암은 육체적으로는 독이지만, 정신적으로는 약이 될 수 있습니다. 암에 걸려 비로소 인생을 깨닫고 식생활과 식습관을 바꾸며 정신을 수양하여 건강이 좋아진 사람도 있습니다. 반대로 암에 걸리지 않고 편안하게 살다가 죽는 사람도 있습니다. 이처럼 독과 약은 스스로 어떻게 받아들이느냐에 따라 결정됩니다. 재앙도 약으로 받아들이면 이로움이 되고, 불행으로 느끼면 스트레스가 되어 건강을 해칠 수 있습니다. 젊은 세대는 이러한 구분을 알지 못해 학교에서 왕따를 당하면 자살하는 극단적인 선택을 하기도 합니다. 왕따 역시 독이 될 수도 있고 약이 될 수도 있습니다.

계정혜(戒定慧)의 향기: 영원한 영향력
스트레스를 받는 원인 중 하나는 계정혜(戒定慧)를 지키지 못하는 데 있습니다. 계정혜는 인간이 마지막으로 배워야 할 세 가지 학문입니다. 계를 지키면 향기가 나고, 정(定)에도 향기가 있으며, 혜(慧)에도 향기가 있습니다. 이 향기는 각각 10리, 100리, 1,000리를 가며, 10년, 100년, 영원히 지속됩니다. 석가모니나 예수처럼 계정혜를 지킨 사람들의 향기는 수천 년, 수만 년이 지나도 세상에 계속 남아 그 이름이 사람들의 입에 오르내립니다. 사람은 100년도 채 살지 못하지만, 정의로운 삶을 통해 무한한 향기를 남길 수 있습니다.
영혼의 소리: 베토벤의 음악과 창작의 본질
베토벤이 음악을 만들 때 영혼으로 만들었기에 그의 음악은 영원히 지속됩니다. 만약 돈을 벌겠다는 마음으로 음악을 만들었다면 그것은 영혼의 소리가 아니며, 그 음악은 10년도 채 가지 못하고 사라질 것입니다. 인류에게 위안과 용기를 주는 음악은 영혼에서 비롯된 것이며, 이러한 창작물은 영원히 남습니다. 모든 것에는 이러한 차이가 존재합니다.
해탈의 경지: 원효대사의 깨달음
불교에서는 계향, 정향, 혜향, 해탈향, 해탈지견향 등 여러 차원의 향기를 이야기합니다. 해탈향은 혜향마저도 버리는 경지이며, 해탈지견향은 성자의 위치에 있는, 인간이 상상할 수 없는 향기입니다. 해탈은 독과 약을 완전히 벗어나는 것이며, 해탈지견향은 해탈한 자신의 모습을 자유자재로 관찰하는 더 높은 경지입니다.

원효대사는 사명대사(서산대사)와 함께 중국으로 유학을 가던 중 소요산 자재암에서 해골 물을 마시고 깨달음을 얻었습니다. 밤에는 물인 줄 알고 맛있게 마셨지만, 아침에 해골 바가지임을 알고 구토를 했습니다. 이를 통해 원효는 모든 것이 마음에 달려 있다는 ‘일체유심조(一切唯心造)’의 진리를 깨달았습니다. 즉, 해탈은 중국에 가서 배우는 것이 아니라 스스로 터득해야 하는 것임을 알게 되어 중국 유학을 포기했습니다.

시대의 전환점과 성자의 역할
현재 지구는 4억 년이 되었지만, 우주에는 4조 년 된 별들도 많습니다. 그곳의 인간들은 알약 하나로 영양을 섭취하고 소대변을 보지 않으며, 모든 오염 물질은 피부로 증발됩니다. 이는 아직 미개한 지구의 인류와는 다른 모습입니다.

석가모니, 예수, 마호메트와 같은 성자들은 높은 경지에 도달한 인물들입니다. 그러나 이들의 제자들은 위기가 닥치자 모두 도망갔습니다. 이는 그들의 믿음이 부족했음을 보여줍니다. 반면, 예수를 직접 보지 못한 한국인들은 수많은 순교자를 냈습니다. 기독교 경전은 정경, 외경, 위경으로 나뉘는데, 위경은 성경과 내용이 완전히 다를 정도로 많이 고쳐졌습니다. 예수의 12제자가 예수를 믿지 않고 도망갔다는 사실은 정경에도 기록되어 있습니다. 이는 당시가 미개한 시대였음을 의미하며, 새로운 시대에는 새로운 사람이 필요합니다.

자율신경과 건강: 교감신경과 부교감신경의 영향
인간의 자율신경은 신이 인간에게 징벌을 주기 위해 만들어 놓은 통제 수단입니다. 자율신경은 교감신경과 부교감신경으로 나뉩니다.

교감신경: 스트레스 상황에서 활성화됩니다. 맥박이 빨라지고, 호흡이 가빠지며, 침이 마르고, 혈압이 상승합니다. 팔다리 근육으로 피가 몰리고 내장으로 가는 피는 줄어들어 소화 기능이 저하됩니다. 이는 몸이 방어 체제로 들어가는 비상사태와 같습니다. 도인들은 교감신경을 사용하지 않습니다. 교감신경을 자주 사용하면 대장에 병이 생기는데, 여성은 변비성 대장 증후군이, 남성은 설사성 대장 증후군이 생길 확률이 높습니다.
부교감신경: 마음을 편안하게 먹을 때 활성화됩니다. 맥박이 안정되고, 호흡이 정상화되며, 침이 나오고, 혈압이 정상으로 돌아옵니다. 팔다리는 편안해지고 소화기로 피가 많이 가서 대장 활동이 원활해집니다. 명상은 부교감신경을 발달시키는 좋은 방법입니다.

하늘의 뜻을 거스르면 독이 생성되고, 하늘의 뜻을 따르면 약이 됩니다. 원수를 미워하면 요절할 수 있고, 원수를 사랑하면 면역 체계가 강해집니다. 돈이나 잠 등 자신의 뜻대로 되지 않는 일에 집착하면 스트레스를 받아 병이 생기고, 이는 암으로 이어질 수 있습니다. 암은 근본적으로 독도 약도 아니며, 어떻게 받아들이느냐에 따라 달라집니다. 독과 약이 따로 없음을 깨달은 자는 해탈한 사람입니다.

번뇌의 원인과 지혜의 중요성
번뇌는 무명(無明), 즉 무지에서 비롯됩니다. 무지몽매한 사람이 번뇌를 가지며, 지혜로운 자는 번뇌를 가지지 않습니다. 번뇌의 주요 원인은 다음과 같습니다.

무지(無智): 사물의 본질을 알지 못하는 상태입니다.
갈애(渴愛): 원하는 것이 많아 생기는 욕망입니다.
공포(恐怖): 두려움으로 인해 생기는 마음의 동요입니다.

불교에서는 안이비설신의(眼耳鼻舌身意) 여섯 가지 감각 기관이 색성향미촉법(色聲香味觸法) 여섯 가지 대상을 만나 36가지 번뇌를 만들고, 여기에 현재, 과거, 미래의 3시간을 곱하여 108번뇌가 생긴다. 번뇌가 생기지 않으려면 무지에서 벗어나 지혜를 가져야 합니다.

박정희 대통령과 독일 경제 발전 전략
박정희 대통령은 한국 경제를 살리기 위해 미국의 케네디 대통령에게 원조를 요청했으나 거절당했습니다. 이후 독일로 가서 에르하르트 총리를 만났고, 그로부터 히틀러의 경제 발전 전략에 대한 충격적인 조언을 들었습니다.

에르하르트 총리는 히틀러가 전쟁 범죄자일지라도 독일 경제를 일으킨 장본인. 히틀러는 다음과 같은 방법으로 독일 경제를 발전시켰습니다.

아우토반 건설: 아무도 생각지 못했던 고속도로를 건설하여 수많은 실업자를 고용했습니다. 아우토반은 자갈 깊이가 5m에 달해 시속 500km로 달려도 안전하며, 건설 과정에서 파낸 자리는 호수로 만들었습니다. 이는 단순한 도로 건설이 아닌, 미래를 내다본 대규모 뉴딜 정책이었습니다.
자동차 산업 발전: 전쟁을 준비하며 자동차 산업을 발전시켰습니다.
철강 공장 건설: 전쟁 물자 생산을 위해 대규모 철강 공장을 지었습니다.

에르하르트 총리는 박정희 대통령에게 한국 경제를 살리려면 고속도로, 철강 공장, 자동차 산업을 먼저 일으켜야 한다고 조언했습니다. 일반적인 생각은 자동차가 있어야 길을 만들지만, 진정한 지도자는 먼저 길을 만들고 조건을 완성한 후에 차를 만든다는 히틀러의 역발상 전략. 이 조언에 감명받은 박정희 대통령은 아우토반에 엎드려 키스하며 한국에 돌아가 고속도로 건설을 추진했습니다.

한국 산업 발전의 역사와 김우중 회장
박정희 대통령이 정권을 잡기 전 한국의 산업은 기생 산업에 불과했습니다.

기생 산업 (300 산업): 밀가루, 설탕, 솜 등 미국 원조 물자를 받아 팔아 국가 살림을 운영했습니다.
독립 산업 (3분 산업): 박정희 대통령이 최초로 추진한 산업으로, 밀가루 공장(대한제분), 시멘트 공장(문경시멘트), 설탕 공장(제일제당)을 자체적으로 건설하여 생산했습니다.
경공업: 자전거, 리어카 등을 생산했습니다. 당시 일본은 비행기와 잠수함을 만들던 시대였습니다.
중공업: 독일 방문 후 포항제철 건설, 고속도로 건설 등을 추진했습니다.
중화학 공업: 호남정유 등 정유 회사를 설립하여 나일론, 섬유 등을 생산했습니다.
첨단 산업: 반도체 산업의 기반을 마련했습니다.

박정희 대통령은 이처럼 6 7가지 산업 기반을 구축하고 서거했습니다. 그러나 이후 김대중, 전두환, 노태우, 김영삼 등 역대 대통령들은 지식 정보 산업 하나만을 발전시켰을 뿐, 박정희 대통령이 만들어 놓은 기반 위에서 안주했습니다.

특히 김우중 대우 회장을 구속한 사건은 한국 경제 발전에 큰 걸림돌이 되었습니다. 맨손으로 시작하여 대기업을 일군 김우중 회장을 처벌하자, 많은 중소기업인들의 의욕이 꺾였고, 한국 경제는 더 이상 전진하지 못하게 되었습니다. 이는 지혜가 부족한 민족의 실수였습니다.

한국인의 고소고발 문화와 일본인의 자존심
한국은 세계에서 고소고발이 가장 많은 나라입니다. 일본은 자기 상관의 부조리를 고발하지 않고, 나라의 치부를 외국에 알리지 않으며, 자기 민족의 잘못을 덮어주는 자존심을 가지고 있습니다. 반면 한국은 사촌이 논을 사면 배 아파하는 민족성을 가지고 있으며, 김우중 회장 사건처럼 자국민을 쉽게 비난하고 처벌하는 경향이 있습니다. 이는 지혜의 부족에서 비롯된 것입니다.
신경세포의 분포와 건강 관리
인간 신경세포의 70%는 뇌와 대장에 분포합니다 (뇌 50%, 대장 20%). 대장은 제2의 뇌라고 불릴 정도로 뇌와 직접적인 관계가 있습니다. 대장에서 일어나는 일은 뇌에서 일어나는 일과 일치합니다. 나머지 30%의 신경은 발바닥과 손바닥에 있습니다. 또한, 인체에는 51억 개의 모세혈관이 존재합니다. 이러한 신경 분포와 모세혈관의 중요성을 이해하고 건강을 관리해야 합니다

스크립트

강의 제목: 독(毒)과 약(藥)의 진리(眞理)

요거는 녹화하는 거지? 네 지금 시작했습니다. 이 에 이게 뭐죠? 독이지 이게 뭐죠? 약이지 그러니까 독과 약의 구분을 우리 사람들은 하지 못한다. 독과 약의 구분을 우리가 해야 되는데 독과 약의 구분을 우리가 해야 되는데

그 독을 약이라고 그러고 약을 독이라고 그러고 여러분들은 그렇게 알고 있는데, 거기에 대해서 내가 오늘 우리가 한번 분석을 해 봅시다. 그것이 그래서 우리는 이 이거는 이제 우리가 암(癌)인데 이 암은 에 독인가 약인가요? 독 독? 이게 육체적으로는 독이야 정신적으로는 뭐예요? 약이 되잖아. 그래 안 그래 그래서 독과 약은 자기의 의해서 결정이 되는 거예요. 자기가 그걸 약으로 받아들이면 아무리 재앙도 약이 되고 그걸 불행하다고 느끼는 사람은 스트레스가 돼 가지고 그 사람의 건강을 망쳐버리고 그러니까 독과 약을 구분하는 걸 젊은 애들은 몰라요.

그래서 조금만 애들한테 학교 가서 왕따를 당하면 자살해버려 왕따가 독일 수도 있고 약이 될 수도 있어 그렇지 음 그러니깐 그 이 우리가 판단 기준이 이 암에 걸려 가지고 인생을 비로소 깨달은 사람이 있어 없어요? 이래가 강원도 가가지고 조용히 식생활도 바꾸고 식습관도 바꾸고 정신도 수양하고 어 뭐 이래 병도 고치고 아 이래가지고 이 사람이 노후가 아주 좋아진 사람도 있고 이걸 안 걸리는 통에 그냥 맨 먹어 쌌다가 뭐 별 볼일 없이 인생을 느낌도 없이 편안하게 살다가 죽는 사람은 더 있죠. 그래서 이거를 우리는 암이라는 것이 육적으로는 독이야. 정 이 우리 정신적으로는 약이 될 수도 있고 또 이것도 또 독이 될 수가 있어요.

응 두 개 다. 그래서 그 독약이 상당히 많아, 그래서 우리가 스트레스를 받는 원인이 그래서 내가 지난주에 이야기한 게 계정혜(戒定慧)가 이렇게 있으면 이거는 세 가지 인간이 마지막으로 배워야 될 삼학인데 이 계는 지키게 되면은 계에는 향(香)기가 있어요 없어요?. 향기가 있죠?정에도 향(香)기가 있고 혜에도 향(香)기가 있어요. 근데 이거는 이 향기는 십리밖에 못 가 이 향기는 백리를 가요 이 향기는 천리를 가는 거예요.

그리고 이 향기는 10년을 가는데 이 향기는 100년을 가고 이 향기는 세월이 무궁해 영원하단 말이예요. 그러니까 예를 들어서 석가모니가 계를 지키고 정향을 하고 혜를 지킨 사람이야. 그러면 그 사람은 수천년 수만년가도 석가모니 향기는 계속 세상에 돌아다녀 예수가 술 퍼 마시고 나쁜 짓 한 사람 아니잖아요. 예수가 계를 지키고 이거 하고 이건 어떤 종교 어떤 관계가 없어. 그 사람의 이름은 계속 세상 사람 입에 오르내리는 거예요. 야 그사람이 진짜 도인이다. 그 사람이 아주 진리를 설파한 사람이다. 그 사람이 이스라엘의 영적 지도자다. 이 세계적으로 그 사람의 향기는 나가는 거예요. 그래서 이 향기가 이 계와 정과 혜는 이 향기가 있다 이 말이에요.

그래서 사람이 어 100년을 못 사는데 이 정향까지만 사는 것은 이 너무 사람들이 이 짧게 살면서도 향기는 무한대로 남길 수가 있다. 예를 들어서 음악을 하나 만든 베토벤이 베토벤이라는 사람이 베토벤이라는 사람이 음악을 만들 때 이 정신으로 만들었을까요? 이걸로 만들었단 말이에요. 그러니까 이거는 영혼인데 이거는 정신이고 이거는 마음인데 베토벤은 영혼의 소리를 만들었어요. 그러면 이거는 뭐예요? 영원히 가는 거예요. 베토벤의 음악은 오래가는 거지 계속 봤는데 자기가 마음으로 야 이거 노래 만들어서 돈 좀 벌어보자 이거 작품하면 돈 되겠다. 이런 마음이 들어가면 그건 영혼이 아니야.

자기가 그냥 막 쎼리 그게 곡에 미쳐 놓으면 이 영혼의 영혼이 남는 음악을 하나 만들겠다. 인류에게 위안이 되고 들으면 용기가 생기고 이런 정신의 노래를 하나 만들겠다. 그러면 이렇게 되는 거고, 내가 돈 벌어서 잘 살겠다. 그러면 요렇게 음악을 만들어서 요새 저작권 받아먹고 하는 사람들 있잖아 그럼 그거는 노래가 한 10년도 못 가 한 일이 년 가다가 사라져요 그래서 이와 같이 모든 것이 차이가 있는 거예요. 이제 불교에서는 모든 연구를 할 때 계향 정향 혜향 해탈향 해향 해탈 이 해탈이 실제 해탈향(解脫香)이라는 건 이제 이거보다 차원이 이제 높은 거예요.

해탈향 그다음에 해탈 이게 인제 해탈지견향(解脫之見香) 있지 그죠? 해탈지견향 이거는 인제 어느 경지에 있는 향기냐면 이거는 성자(聖子)의 위치에 있는 거지. 그래서 이거는 인간들은 상상할 수가 없는 향기야 그러니까 여러분들한테 이야기할 필요가 없지. 그러니까 계정혜 외에는 해탈과 해탈지견이 있다. 해탈은 혜향도 버리는 거예요. 혜향 마저도 없는 거예요. 이 음악도 필요 없는 거예요.

목탁 한번 땅 치면은 그냥 온갖 비밀이 그 안에 다 있어. 그냥 그래 입에서 막 욕을 하는데도 거하게 베토벤 영혼의 음악은 못 들어와. 그러니까 예를 들어서 원효가 원효가 이것도 깨닫고 요것도 깨닫고 요것도 깨달았어요. 혜향도 아는 훌륭한 중이야. 사명대사하고 둘이서 가다가 중국으로 공부하러 가다가 그 해골 물 먹은 거 알잖아요. 그절에 내가 어릴 때 있었어요. 그 절에 그게 저기 소요산 자재암이야. 소요산 자재암으로 저 중국을 가다가 그 원효대사가 소요산 자재암에서 그 동굴이 있어요. 박회장님 그 동굴 봤죠?네. 그 큰 동굴에 원효대사하고 그 서산대사 사명당이 거기서 누워 자기로 했어.

저저 사명당이 아니고 서산대사 그래 이제 거기서 누워 자려고 하다가 아니 원효 대사가 아 저 그때는 대사가 아니지 목이 말라서 거 밤에 자다 보니까 물그릇이 있어요. 그러니까 잠중이니까. 그게 물그릇인 줄 알고 물을 먹었는데 아침까지 참 소화도 잘되고 잠도 잘 잤어 근데 아침에 딱 일어나 보니까 해골 자세히 보니까 이게 사람 해골을 절반을 잘라가지고 그릇을 만들어 놓은 거야 이게 그러니까 물바가지가 자세히 보니까 그게 해골이야 그래서 이거 사람의 해골을 가지고 물바가지에다 물을 떠 놨어 이렇게 그래 그걸 먹었다는 걸 알고 나니까 구토가 나더라는 거예요.

그러니까 구토가 나니까 원효가 야 내가 누워 잘 때는 구토가 안 났는데 내가 이걸 해골 바가지라는 말을 마음을 먹고 난 다음에부터 왜 구토가 나냐. 요새 식당에 주방장들이 스트레스를 받으면 주방에 짜장면에다가 침을 뱉고 거기다가 막 주인이 월급 빨리 안주면 거기다가 막 나쁜 걸 집어넣고 침을 뱉고 막 이래 가지고 손님들이 먹으면 스트레스가 풀어진다고 그러니까 주방장이 스트레스를 음식에다 푼데요. 그런 경우도 있다고 그 주방장 한 사람이 그 저 내가 그 사람하고 대화를 많이 해봤어. 주방 생활하면서 바깥에 이쁜 남녀가 와 있으면 질투가 나 가지고 그 음식에다가 침을 뱉어 가지고 자기 스트레스를 푼데 구멍을 요렇게 내다보면 여자가 상당히 이쁘거든. 그러면 자기가 뱉은 침을 그여자가 먹으니까 기분이 좋다는 거예요. 나는 이쁜 여자하고는 식당에 가서 주방 앞에서 아주 뭐 먹으면 안 되겠다.

그래 안그래요?나는 모르겠어요. 질투가 나니까 사람의 심리가 그래요. 이 마음의 경지 근데 그걸 모르고 먹는 사람들은 되게 맛있게 먹어. 근데 이야기를 그 사람이 알았다고 생각해 봐 기분 나쁘지. 원효가 그짝이야 그러니까 원효가 거기서 뭘 느꼈냐 아 이 혜향만 가지고는 안 되는구나. 해탈 이거를 벗어난 것이 있구나 이거를 깨달은 거야. 그러면 이거는 중국에 가서 배울 수 있는데, 요거는 중국에서 배울 수가 있어 없어요?없어요. 없는 거예요. 해골바가지 물 먹는 거는 중국에선 못 배워. 그러니까 원효대사가 아 이거는 공부로 되는 게 아니다. 내가 중국 가서 괜히 고생할 필요 없다. 혼자 가시오. 그래가 자기는 안 가버렸잖아.

그게 자재(自在)암이야. 자재 그 자재암이 어디에 있는지 알죠?네 음 이 자재암이 소요산에 있어요. 롯데 신격호가 여기 신도예요. 그래서 거기에 내가 거기서 옛날에 신격호 회장을 봤어. 15살 때 신격호 회장 부부가 저기 신도예요. 그래서 거기서 봤는데 참 그때 신격호 회장이 젊었어요. 아주 젊을때야. 그 세월이 참 무상해 그렇게 빨리 가는 거예요. 그래서 이 석가모니는 석가모니와 예수와 코란을 만든 마호메트는 이런 경지에 간 사람들이야 전부다. 그래서 이런 사람들이 이 세계의 성자라고 이제 이야기를 해요. 그러나 이 사람들 이름 부르면 손 떨어져 안 떨어져?떨어집니다. 내 이름하고는 완전히 반대예요.

어 그래서 여러분들이 이런 성자와 나를 비교하면 곤란해. 21세기에 온 사람이 더 무서워요? 10세기 1세기에 온 사람이 무서워? 21세기에 온 사람이 더 복잡한 이 지구가 더 고장난 지구를 고치러 왔어요. 예? 그때는 지구가 고장 났어 안 났어요? 안 났어요. 지금은 빙하가 다 녹아 가지고 앞으로 지구가 걷잡을 수 없이 돼요. 물론 지금은 석유에서 뭘로 넘어가요? 석유가 석유에서 뭘로 넘어갑니까? 가스 시대로 가고 있어 그러면 이런 쉘 가스가 쉘가스 이제 쉘 이거 잘못 썼네. 쉘 가스가 수억년 쓸게 있어요. 수억년 쓸게 있으니까 석유를 파야 돼 안 파야 돼? 안 파야 돼. 그러면 이제 앞으로 중동은 망해요.

그리고 쉘가스는 어디에 있냐 러시아 미국 카나다 이렇게 큰 북반구에 그런 넓은 땅에 있단 말이야. 그러니까 이 사람들은 에너지를 안 파야 그 석유를 가지고 뭘 만들 거 아니야. 옷도 만들고 나일론 원자도 그러니까 이거는 원재료만 써야 돼 그리고 지구 환경은 앞으로 쉘가스가 안 바뀌면 환경 파괴가 심해 가지고 지구가 빙하가 너무 빨리 녹으니까 이걸로 빨리 바뀌어야 돼요. 그래서 지금 지구는 석유에서 가스 시대로 가고 있어요. 그다음 가스로 가고 또 일부는 천연 무공해 청정 연료로 바뀌어. 그러니까 가스도 청정 연료지만은 수소 뭐 여러 가지가 이제 새로 개발이 돼가지고 지구 환경이 살아나 그래 이걸로 석유는 뭐로 쓰느냐 제약회사 원료

플라스틱 원료 뭐 이런 걸로 이제 전부 원료로만 쓰지 저걸 에너지로 쓰는 나라는 앞으로 다 없어져요.그렇게 되는 그런 중요한 시대의 전환점에 내가 온 거야. 이 시대에는 내가 필요 없어요. 이제 이 시대가 일로 넘어갈 때 이게 너무 지구가 위험하니까 내가 온 거지 옛날에는 저런 거 하나도 위험하지 않아. 그래서 근데 여러분 봐요. 이 사람들이 얼마나 웃기냐 이 사람의 열두 제자가 이 사람이 십자가 메달린 날은 한 명도 안 남고 다 도망갔어요.

그건 무슨 말인지 이해 가죠?이건 뭐냐 하면은 지금은 우리나라 사람은 예수를 본 적이 없는데도 순교자가 몇백 명이야 십자가 아니라 하늘 뭐 천장에다 매달아 죽여도 까딱 눈하나 까딱 안 하고 죽여라 어 나는 예수를 인정한다. 이 정도야 근데 예수를 안 본 사람들이에요. 우리 민족은. 근데 그 예수하고 한솥밥을 먹고 있은 사람들이 한 명도 예수말을 안 믿고 도망갑니다. 부정해버려 그러니까 이 사람들이 과연 나하고 비교할 수 있냐 이 말이에요. 일체 비교하면 안 돼요. 석가든 예수든 이 시대에는 그 사람들이 제자들의 믿음이 코딱지만 했습니다.코딱지만 아니 다시 죽었던 허경영이가 돌아오니까 그때서 믿는 거는 그건 믿음이요. 아니요?아니죠.그러니까요 그때서야 열두 제자가

아이고 예수가 죽었는데 다시 와서 그다음 믿는 거예요. 그러니까 기독교가 경전이 세 개야 뭐뭐 있죠? 어서 오세요. 어서 오세요. 아니 저저 아 같이 오시는구나. 기독교 경전이 뭐뭐 있죠? 기독교 경전을 세 가지로 분리하지? 그거는 약이고 약 말고 경전을 경전을 분리할때 전경(全經)이 첫 번째 아니야 전경. 전경 전경 그다음 무슨 경이 있어요.외경(外經) 외경이 있잖아. 그러면 카톨릭은 이 두 개를 같이 써요 그래 기독교에서는 이거를 이단이라고 그래요.

그러니까 카톨릭은 외경 또 위경(胃經)이 있어. 위경 어 이 양고문님 안 왔나? 아 오셨구나. 전경과 외경과 위경이라는 이 세 가지 경전이 있는데, 이 위경 이 외경 말고 위경은 지금 성경과 내용이 완전히 달라요. 그러니까 이거는 고치고 고치고 고친 거지 에 고치고 고치고 고친 거야. 그러니까 뭐 말도 못하게 고친 거지. 그러면 이거는 이 사람의 열두 제자가 예수를 하나도 안 믿고 다 도망갔다는 것은 그거는 전경에도 있고 여기도 있고 다있어요.

그건 사실이야 그거는. 그렇다면은 이 사람의 그런 하늘에서 온 자의 밑에서 교육을 직접 받은 자도 실제 위험해지니까 다 도망가고 배가 흔들리니까 아이고 예수님 일어나세요 배가 뒤집힐 때 잠을 자고 있으면 큰일 납니다 죽습니다. 빨리 일어나세요.그게 예수님 믿는 거냐고 그 시대에는 그거는 미개인 시대야 거기에 너무 빠질 필요가 없어요. 이제 새로운 시대는 새로운 사람이 이 위기에 오는 거예요. 그게 허경영이란 말이에요. 그래서 내가 와서 이래 있지만 알아보는 사람은 그때나 지금이나 없어. 그래서 이거는 성자고 본좌는 이런 성자의 수준이 아니다라는 걸 여러분들이 알아야 돼요. 그래서 내 이름을 부르라는 거지 누가 기독교인이나 불교인이 예수 부처님 이름 부르지 않잖아.

직접 그냥 하나님이라 부르고 뭐 부처님이라 그러지 석가모니 부르는 사람 없잖아. 근데 내 이름은 직접 이름을 불러야 그게 올라간다 이말이야 효력이 있다. 그래서 우리가 눈과 코와 입이 있을 때 이렇게 있을 때 내가 이야기했죠? 이 사람이 누구예요? 이 사람 허경영 누구 닮았네. 자 봐요. 이건 내가 땅이라고 그랬죠잉 그러면 뭐 이게 뭐야? 계(戒)라 말이야 계 코 혜(慧)라 말이야 그죠 그러면 여기 말하는 해탈이라는 해탈지견이라는 것은 어디에 있느냐 눈 위에 뭐가 있죠. 가마가 있잖아. 머리에 뇌(腦)가 있잖아.

뇌 이 눈 위에 있는 이 뇌가 이 뇌가 여기에 이게 은하계야 이 가발을 자세히 보면 내가 은하계라고 그랬잖아. 이렇게 그냥 인간의 얼굴에는 이거는 입은 땅이고 코는 뭐예요? 하늘이고 이거는 뭐예요? 뭐 그건 뭡니까? 마지막 태양계 태양계 태양계가 아니지 통치나 통치하는 통치 아니냐 통치하고 좀 비슷하지 자 봐요 이거는 땅이고 하늘이잖아 요거는 한 땅이고 하늘이고 그러니까 이거는 뭘 기운을 들어 하늘 천기가 들어오죠 그렇죠? 천기는 코로 들어오고 지기는 어디로 들어와요?

입으로 들어오고 그러니까 이거는 음식물이야 그다음에 여기는 뭐가 들어와요? 영이란 말이야. 영기 그래서 눈으로는 허경영을 알아볼 수가 있는 거야. 눈에 보여 안 보여요? 보이잖아. 그니까 눈은 식별을 하니까 이게 코와 입은 인체를 위해서 있는 건데 이 눈은 판단을 해야 돼. 그 이 눈보다 더 위에가 뇌가 있는데 이 뇌가 은하계다 그래서 해탈과 해탈지계는 높은 경지인데 이 경지를 이 경지 위에 허경영이가 있다는 거 내가 왔다는 거 이거는 일반 성자도 할 수 있어요. 해탈은 뭐죠? 해탈은 뭐예요? 해탈은 뭐예요? 요 독을 벗어나는 거예요.

해탈은 이 독을 독과 약 있잖아. 해탈은 이 독과 약을 완전히 벗어나는 거예요. 해탈은 이 독이나 약을 완전히 벗어나는 것이 해탈향이야 해탈. 해탈지견향은 뭐죠? 해탈지견향 해탈지견향은 뭐야? 우리 이 선생님 모르겠습니다. 해탈향이 제일 높은 게 아니란 말이에요. 해탈지견향 석가모니가 해탈을 했으면 석가모니가 다른 세계에 자유자재로 올라가서 해탈한 자기 모습을 보는 거예요.

거기까지 올라가 있는 세계야 어 지가 석가모니 지가 해탈했다고 껍적거리고 다니는구나 요것까지 쳐다보고 있는 세계 그러니까 그거를 자기가 내려다보고 있는 거지 그런 경지가 해탈한 것보다 더 높은 거예요. 그러니까 내가 와 가지고 석가모니를 쳐다보고 보거나 기독교를 쳐다보거나 불교를 쳐다보면 해탈지견향이야.그 그 위에서 쳐다보고 있는 거잖아. 그와 같단 말이야. 내가 지금 보는 거와 같이 그래서 이게 최고 높은 경지예요. 이거를 석가가 했다. 예수가 했다. 이거예요. 그래서 여러분이 알아 놔야 될 거는 현재 지구인들은 지구가 생긴 지 4억 년이 됐어요. 그러니까 4억년 됐는데 저 우주 별의 인간이 사는 곳에는 4조년이 된 별들도 있어요.

아니면 연도를 헤아릴 수 없는 별들이 수도 없습니다. 거기에 있는 인간들은 음식을 먹긴 먹어 부엌에서 요리해서 이렇게 먹어 먹는데 알약을 하나 탁 먹으면 완전 몸에 흡수돼 버리고 소대변을 보는 않는 나라들이야 그러나 인간의 세계에 있다보면 주방장이 손도 안 씻고 음식을 해주니까 대장균을 우리가 먹지만 그 나라의 그별에 가면은 완전한 식품 오염이 없어요. 그러니까 얼마나 믿을 수가 있어 음식을 먹는데 먹는 양도 위장이 100프로 소화해 가지고 100프로 흡수해 버려요. 그러면 물이 오줌이 나오지도 않지만 모든 건 피부로 자연 증발되면서 없어져 버려요 예를 들어서 우리가 하루 물을 먹으면 잘 봐요. 물이 하루 1.8리터 1.5리터를 먹는다.

뭐 2리터를 먹는다. 이 정도 먹어야 되는데 물을 먹으면 제일 물이 많이 나가는 데가 어디요?

소변이죠

아니에요

피부 피부 땀인가?

피부란 말이예요. 피부가 나가죠 그다음 또 많이 나가는데

숨결 숨쉴때

호흡할 때 나가요 피부로 나가는 게 하루 500미리야 500미리가 나가고 호흡으로도 500미리가 나가요 그러면 이 500미리리터는 이 피부로 500 나가고 여기 500 그러면 이게 1.5 중에 5 남았잖아. 그러면 소대변으로 200미리가 나가요. 예를 들어서 잉 그러니까 피부로 이렇게 완전히 오염물질을 다 내보내는 나라가 있단 말이에요. 우리는 그거를 못하는 거예요. 여기 이 땅은 아직 아직까지 미개인이니까. 인류가 온 지가 얼마 안 됐으니까 그런데 1억년 이상 된 별들에 가보면 거기 사람들은 인간과 똑같이 생겼는데 그사람들은 소대변을 안 봐 아주 기가 막히잖아요. 그래요 안그래요?. 근데 음식은 만들어 먹어, 아주 위생적이야 께끗하고 그래서 식당 가서 걱정할 필요가 없는 거예요.

우리는 지금 식당 가면은 저 뭐 주방장 기분에 따라서 음식에 비위생적인 음식이 나올 수가 있어요. 그래서 월급 잘 안 주는 식당 막 망해가는 식당은 음식이 또 그럴수도 있지 신경쓰이지. 우리 조 교수님이 왜 얼굴이 그 이야기하니까 좀 웃어바 이 음식을 신랑한테 해줄 때 위생적으로 해야 돼요.

그러면

우리 호흡에 이만큼 나가고 또 어디로 나가죠? 똥 아니 그 여기 나왔잖아. 또 뭐로 뭐로 뭐로 나가요

머리털로 나가나? 눈물

피부나 호흡이나 소대변 소대면으로 나가고 또 뭘로 나가?

땀 땀이요?땀 피부는 나왔는데 땀 체온 대사 과정 때문에 필요하죠 대사 과정 때문에

아니 그러니까 나가는 방향이 어디야 나가는 게

침

눈물

눈코귀

그러면 얼마 남아요?300 1.5리터면 예를 들어서잉 300이 남잖아 . 그러니까 이 우리의 침이나 이런게 인제 입 안에 들어가는 것 같지만 그것도 나오는 거예요. 액체 이런 걸로 타액으로 다 나가요 그래서 이게 약 이 정도 나가니까 반드시 이만큼 먹어야 되는데 못 먹으면 어떻게 되냐 인체가 그만큼 노화가 되는 거예요. 노화가 돼요. 그래서 에 이거(夭)는 무슨 자요? 이거는 무슨 자요? 어 내가 옷을 좀 벗자 더운데 괜찮나?

네 요절 요 자요

일찍 죽을 요 일찍 죽을 요 자 요거는 요절 요 자야 그럼 왜 요절이 되냐 하면 봐요. 이게 하늘인데 요거는 땅이고 이건 하늘이잖아. 하늘을 이렇게

뭐 거슬렸나

거슬린 거지 하늘을 거슬린 자는 다 망하는 거야. 그게 독에 들어가 즉 하늘을 거슬리기 시작하면 독이 생성된다. 일단 여러분들은 계정에 대해서 이야기하는 거예요. 하늘을 거슬린 자는 이거 벌써 독을 만들어 독이 준비돼 그러면 하늘을 딱 바로 한자는 약이 되는 거예요. 이렇게 사는 사람 그러면 요런 사람은 뭐가 있냐 하면 요기 무슨 자요?

실 잃을 실

응 잃을 실 실자는요 이게 실자 아 저저 내가 정신이 없네요. 쓰다 보니까 이게(失) 무슨 자요?이거는 잃을 실자예요. 아니 실자 이거는 무슨 살

살 살 시자 아닌가요 그저

살 시자가 아닙니다. 화살 시(矢) 자야 그런데 화살 시 자인데 이거(函)는 무슨 자예요?

응 함자

이거는 방패 함자예요.

방패 함자

이런 사람은 하늘이 방패를 해줘 하늘이 야 너 암 걸리지 마라. 너 스트레스 받지 마라 이렇게 지켜주는데 하늘을 딱 지킨 사람 하늘이 남을 사랑해라 남은 모두 선하게 보고 당신이 하는 행동을 모두 악하게 봐라. 그러면 남은 남을 악하게 요만큼만 바 버리면 사람이 병이 생겨요. 그러니까 예수가 무조건 사람을 사랑해라 그러잖아. 그러면 그게 병 걸리지 말라 소리야. 그게 남 좋으라고 하는 게 아니고 그 사람 몸 지키란 소리야. 그 사람 원수 좋아지라는 소리가 아니에요. 원수를 사랑하라면 원수를 사랑하면은 내 몸에 하늘 말씀을 지키면 방패가 만들어져요 그래서 면역체계가 강해져.

그런데 원수를 미워하면 요절 요 자가 만들어져 안 만들어져? 만들어지면 뭐가 돼 화살 시자 내 가슴에 화살이 날라와 누가 쏜다고? 하늘에서 하늘에서 쏘는 화살이 가슴에 꽂혀 그게 암이야 그게 암이야 그래서 이거는 암병이다. 왜 뒤에 왔다 갔다 해 쌌노. 자 조교수 자 이거 그래서 이게 화살이 사람들은 잘 몰라서 그러는데 이거는 인간의 호르몬 중에 인간의 인간이 가지고 있는 그 이거 부터 먼저 써요.

자율신경(自律神經) 아니야. 그러면 인간이 가진 이 자율신경은 요거하고 잘 비교해 봐요. 그럼 요거는 타율신경이야 이거는 타율신경(他律神經)인데 타율신경은 내 마음대로 하는 거죠. 팔과 다리 그리고 이거는 갈비뼈 안쪽에 갈비뼈 안쪽에 있는 거는 누가 통제하냐면 신(神)이 통제해요. 영이통제해 내가 여러분 병 고칠 때 탁 이렇게 하잖아. 눈으로 보자나 그러면 신이 갈비뼈 안쪽에 모든 내장은 누가 통제해요? 신이 통제하는 거예요. 그다음에 갈비뼈 밖에 있는 팔이나 다리나 머리나 척추 이런 거는 지 맘대로 움직이는 거예요.

지 맘대로 그래 자기가 밥을 먹고 소화가 빨리 되고 싶다 그러면 소화가 더디게 돼요. 무슨 말이냐 내가 밥을 빨리 먹고 소화가 빨리 되기를 바라면 그 사람은 하늘을 어겼어 안 어겼어요? 어겼지 그러면 소화가 되고 싶다는 마음을 먹으면 소화는 안 되는 쪽으로 가 반대로 가 이리로 가는 거야. 요절시켜 버려 병을 줘 자꾸 그리고 내가 잠을 안 잤는데 잠이 자고 싶다. 그리고 잠을 자야겠다. 이렇게 마음을 먹고 있는 놈은 잠이 안 와요. 그거는 요절쪽으로 가는 거예요. 하늘은 잠을 자는 자가 잠을 생각하면 안 돼 절대. 그냥 드러누우면 잠을 자야 되는데 잠이 와야 되는데 내가 자야겠다. 하고 잠을 생각하기 시작하면 잠은 못 자는 거야. 그래서 잠이 그건 왜냐 자율신경은 신한테 맡겨야 돼 안 맡겨야 돼요?지가 왜 자율신경을 조절 하려고 그래요. 지가 왜 자려고 그래.

지가 왜 소화시키려고 그래 무슨 말인지 이게 하늘만 지키면 하늘이 알아서 해주는 것을 지가 하겠다고 나서면 뭐가 돼요. 스트레스가 돼요. 스트레스 내가 돈이 안 생긴다. 이거는 하늘이 내가 전생에 복을 안 져서 돈이 안 생기게 해놨는데 금년까지 만약에 근데 내가 돈을 생겨야 되겠다 몸부림치면 스트레스 받아 안 받아요? 하늘의 이미 정해놔서 니는 몇십 살 이후에 돈이 들어온다 니는 언제 막 망한다. 이게 이미 전생의 업보에서 정해져 있는 걸 지가 거기에 안달복달을 하면은 거기에 하늘이 도와주나? 안 도와줘 그럼 뭐가 오냐 스트레스가 오는 거예요. 그 스트레스가 오면 병이 생깁니다. 화살을 만든 거지 그게 암이다. 암이다. 그래서 이거는 암은 근본적으로 독도 아니고 약도 아니에요.

약이 되는 사람을 약으로 하면 되고 독을 만들고 싶으면 독으로 해도 되고 모든 것이 다 그래요 그래서 이 독이 따로 있고 약이 따로 있다고 생각하면은 그사람은 계에 해당되는 사람이고 독과 약이 따로 없다는 걸 깨달은 자는 혜향이야 그리고 독과 약 독도 없고 약도 없다는 사람은 해탈 한 사람이에요. 완전히 이 세상에 모든 것에서 벗어나 있다. 그래서 관찰자 해탈지견향 자기가 벗어난 것을 멀리서 지구를 바라보니까 지구가 티끌만해지네 나중에 한 천만 킬로미터 바깥으로 가니까 지구가 먼지보다 작아 그래 내가 저 안에서 아웅다웅 했구나 요만하게 먼지로 나중에는 안 보여 그럼 지구라는 자체 속에서 내가 그렇게 몸부림친게 얼마나 저게 허망한 것인가?

그런데 자세히 보니까 지구가 폭발해가 없어져 버리네요. 그걸 쳐다보니까 먼지 하나가 탁 날아가는 거와 같다 이 말이에요. 그러니까 지구 사람들은 난리가 났다 하겠지만, 자기가 멀리서 관대해 보니까 참 한심하기 짝이 없거든. 그래서 우리가 아무리 고통이 와도 그 고통을 관조 멀리 벗어나서 쳐다보면은 아무것도 아닌 건데 거기 깊이 들어가면 신은 그거를 요절시키는 전략을 써서 이 자율신경은 뭐가 있어요? 두 가지 신경으로 나누죠 A 뭐죠?자율신경은 교감 교감은 남하고 서로 교감한다는 거야. 교감신경(交感神經)과 소통하는 신경과 요거는 부교감신경(副交感神經)이죠. 그러면 이 부교감 신경은 뭐예요?

부교감신경은 잘 봐요. 여기서 교감신경은 나쁜 놈이야. 부교감 신경은 동그라미야. 그러면 대원효대사나 이 사람들은 평생 동안 교감 신경을 한 번도 안 써요. 깨달은 자들은 어 근데 무식한 사람일수록 교감 신경을 많이 써. 어 무슨 말이냐면은 이거를 깨달아야 그 사람이 이제 비로소 해탈을 하는 거예요. 해탈하려면은 아 도인들은 예수나 석가모니 이런 사람은 교감 신경을 안 써요. 그냥 저 창녀가 바람을 펴서 막 돌멩이 들고 그 많은 사람이 교감신경으로 막 돌을 던지려고 온 사람은 전부 교감신경이야. 이거 막 교감신경은 첫째, 맥박이 뛰어.

호흡이 가빠 침이 말라 어 스테레스 호르몬이 나오니까 그 다음에 심장이 맥박이 뛰고 호흡이 가쁘고 침이 마르고 그 다음에 혈압이 상승해. 그러면서 팔다리에 근육에 피가 많이 가 팔다리로 힘이 다가고 그 다음에 내장의 모든 피가 정지돼요. 내장 이 내장의 갈비뼈 안에 있는 모든 신경에는 피가 안 가 그래서 밥 먹다가 싸우면 얹혀요. 그럼 싸우려니까 팔과 다리와 뇌에 피가 많이 가야 이길 수가 있으니까 몸이 자동적으로 방어 체제로 들어가는 거야. 비상사태가 되는 거지 그러니깐 민간인 트럭을 막 징발해가 전쟁에 쓰는 거예요. 그러니까 위장으로 가야 될 피를 잡아 땡겨 가지고 전부 팔다리로 보내 가지고 싸울 태세를 해주는 게 자율신경이에요. 이거는 방어신경이라고 그래요.

방어를 위해서 들어가 그러니까 이게 군대야 그러니까 이거를 도인들이 쓰겠어요? 안 쓰지 뭐 맨날 방어 자율신경을 쓸 일이 없다 이 말이에요. 자율신경 중에 특히 교감신경은 쓰지 않는다. 그래서 깨달은 자는 해탈하는 자는 혜향에 들어가면은 교감이 없어져 버린 거예요. 교감 자체가 없어져 버려 그러니까 결국은 사람이 최고 경지에 가는 거는 머리를 비우는 건데 이 머리를 비우면 그 피가 어디로 가요 내장으로 가잖아. 그게 부교감 신경이야 부교감 신경은 머리를 비웠을 때 머리로 가야 될 혈액이 전부 위장으로 가는 거야. 그리고 소장 대장으로 가 대장은 제2의 뭐라고 그랬어요?

박 회장님 뇌 대장은 제2의 뇌야 그다음에 발은 심장 심장. 아니 이 선생님 이 선생님이 한의학 한 사람이야 한의학. 그냥 박회장님 TV에서는 간이라고 간이 아니야. 70프로의 간의 기능이다. 그거는 이제 신경을 신경학적으로 볼 때는 그게 아니다. 이 말이야. 뇌는 뇌가 간에 영향은 있으나 뇌와 간은 직접적인 영향이 없어 어 그러니까 대장은 대장은 뇌와 직접적인 관계가 있다니까 간은 그렇지 않다 이 말이에요.

뇌와 전혀 그러니까 이 대장이 제2의 뇌인데 이게 무슨 말이냐 하면은 그래서 교감신경이 발달되면은 대장의 병이 생기는 거예요. 그래서 대장병이 교감신경을 자주 쓰면은 대장이 상습적으로 나빠져 그래서 남자는 여자는 뭐가 생겨요? 예? 변비성 대장 증후군이 생겨요 변비성 대장 증후군이 여성 변비 남자와 여성 비교할 땐 여자가 5배가 많아

근데 남자는 무슨 증 무슨 증후군이 있어? 조 교수님 남자는 설사성 대장증후군이 생겨 박회장님 이게 여자보다 5배가 많아 그러니까 여자는 자율신경을 자율신경중에 교감신경을 많이 쓰면은 전부 변비가 돼 그리고 남자는 교감신경을 많이 쓰면 막 술 퍼 마시고 스트레스 받고 성질내고 막 이렇게 하면 남자는 전부 다 대장이 예민해져가 설사가 된다. 이 말이에요. 그래서 이거를 막기 위해서는 도인들은 부교감신경으로 살아가는 거야.

절대 교감신경을 쓰면 안 돼 뭐 화내고 그러면 이제 부교감 신경이 됐을 때는 맥박이 안정되고 호흡이 정상이 되고 침이 침이 막 나와 입에서 침이 나오고 혈압이 정상이 되고 팔다리는 편안해지면서 소화기가 뜨끈뜨끈 배가 뜨끈뜨끈해 피가 많이 가요. 그래서 대장이 원활해져 그런데 이 교감신경이 발달됐다는 대장이 열을 받아가지고, 건조해져 버립니다. 그걸로 대장의 변비가 오는 거예요. 특히 여성들이 심하다. 그래서 여성들은 항상 독에 가깝다 여기에 가까워 왜 속이 좀 좁을 수 있으니까 내성적인 사람이 있을 수 있으니까 외향적인 사람들은 이런 걸 좀 안 걸린다 이 말이에요. 그래서 우리 젊은 처녀들도 이걸 유념해야 돼 그래서 배운 사람은 자율신경 중에 교감신경을 쓰지 말아야 돼

그런데 하나 물어보자고 인도에 가면 재벌들이 인도에 가서 명상을 해요. 왜 그러죠? 왜 명상을 하지 왜 명상합니까? 이 선생님 박회장님

부교감을 발달시키려고 자기가 다스리기 위한 어

부교감이 자기를 다스리려고 하는 거지 이 선생님 말씀대로 박 회장님 말도 맞고 즉 부교감으로 사는 걸 연습하러 가는 거예요. 그러니까 심장 안 뛰게 하고 핸드폰도 꺼버리고 모든 걸 애들한테 맡겨 놓고 야 내가 인도에 가있는 6개월 동안은 날 부르지 마라 내 이 회장은 죽었다고 생각해 빌게이츠는 이래 가지고 자기 시간을 가져요 그래가 그냥 몇 달이고 그냥 딱 명상만 해 그러면 부교감만 쓰고 오잖아.

예 선정이죠. 선정

선정(禪定)이지 뭐가 돼요? 혜향이 되는 거라 그러면 이게 뭐가 되냐면 지혜(智慧)자가 되는 거야. 지혜자 그러면 이 지를 모르니까 선정을 이 지 선정을 해서 진정한 지혜자로 거듭나 버리면 교감신경 쓸 일이 없어 부교감으로 세상을 살아가는 거예요. 아 저저 총재님 저기 저 북한에서 쳐들어와서 지금 남북이 난리가 나고 아 그래 어 알았어. 이러지 어 큰일 났네, 뭐 이렇게 되면 교감신경을 쓴 거야. 아주 옆에 벼락이 떨어져도 태연해 유에 유에 해당하거든. 유에 해당하겠어요. 그렇지 요 그러니까 이거는 요 절에 들어가는 거야. 그래서 교감신경은 요거야. 이쪽 라인이 교감신경을 가는 길이다. 이쪽 라인은 부교감신경에 가는 길이다. 마 이렇게 강의해 주는 사람은 지구상에 없어요.

여러분들은 절대 화내지 말아야 돼. 절대 스트레스 받지 말아야 돼요. 내가 옛날에 호르몬 강의했죠? 호르몬 강의가 여러분이 여러 번 들었을 거예요. 호르몬 강의가 여기에 딱 들어와요. 호르몬이 우리한테 독약이 되는 호르몬 나오는 거는 교감신경에서 나오는 거야. 교감신경이 호르몬 혈압을 올려요 그래 가지고 아드레날린이나 아드레날린 하면 또 뭐가 나와요. 아세틸콜린 그렇지? 아주 스트레스 호르몬 뭐 저런 모든 나쁜 글루코코르티코이드 나쁜 호르몬 열 가지가 쫙 나와 그러면 피부가 건조해지고, 입에 침이 마르니까 피부 당연히 건조해지지 혈압 올라가지 심장 뛰지 그냥 오만 병이 다 온다 이해 가죠? 요 도표는 내가 아주 알아보기 쉽게 이야기하고 있는 거예요.

그래서 여러분들이 이거는 원효대사가 뭘 깨달았냐 야 허경영이가 이렇게 이야기해서 교감신경이 나쁘다는 건 이제 알았다. 이게 원효가 중국 가서 배우려고 했던 거예요. 근데 해골 물 먹고 나서 보니까 야 내가 중국 가서 배울 일이 없네. 이건 뭐 교감신경이라는 것이 모를 때는 괜찮은데 알고 나니까 구역질이 나니 이것은 모든 것이 원효가 깨달은 게 요거야. 일체유심조(一切唯心造)다 이 말이요.

그러면은 모든 것이 마음이 창조하는구나 그래서 여기서 자율신경은 결국은 신이 인간에게 징벌을 주기 위해서 만들어 놓은 제도야 자율신경은 신이 인간에게 징벌을 주기 위해서 마음을 편안하게 먹는 놈은 약을 주고 방패를 주고 방패가 뭐예요? 면역체 면역체를 주고 요놈은 암을 주는 거야.어 그게 자꾸 반복되면 대장이 자꾸 계속 변비가 반복되면 대장암이 걸리고 마는 거예요. 그래서 이것을 반복할때는 하늘에서 징벌이 가해지는 거예요. 뭐 한 번 정도는 이해를 해 상습적으로 스트레스를 받거나 남을 요렇게 쳐다보면 그 사람에 대해서는 재판 몇 년 하고 나면 암이 걸려 박회장님 그런데 그걸 업무상 박회장님 같은 거는 관계없는데 감정적인 재판 있잖아요.

아래 위집으로 애가 뛰어다닌다 그거 시비 걸면 안 돼요. 어린애는 많이 뛰라고 해야 돼 윗집에 가가지고 그래야 우리나라 건강해져 그래 그걸 소음이다. 그래가지고 애들이 뛰지도 못하고 다리 병신된단 말이야. 어린애들이 막 집에서 막 뛰어다녀야 돼 그래 막 쿵쿵쿵 소리 나면 밑에 사는 사람이 행복한 거야. 야 우리나라 어린이가 저렇게 뛰어노는데 저런 애들이 없어서 탈이구나 이놈의 아파트가 그냥 쥐죽은 듯이 조용하다 오히려 그걸 한탄해야 되는데 우에서 우당탕탕하면 야 이거 우리나라 희망이 있다. 애들이 이렇게 뛰어놀아야지 거 올라가서 뛰지 마 이러면 그집안은 망해요. 왜 교감 신경을 사용하냐고 부교감 신경을 써야지 그래 뛰어놀아라 느그가 그렇게 뛰어야 다리 몽둥이가 튼튼해지고, 어 발바닥을 애들이 막 밟고 이러고 소파위에 올라갔다 탁 뛰어내려 발바닥이 자극을 받아가지고, 애가 크고 그리고 밑에서는 얼씨구나 얼씨구나.

이래야 되는데 고거를 남의 자식으로 보는 거야. 남의 자식으로 자기 자식이라고 생각해야 돼요. 그게 왜 남의 자식이야 내 가게 물건도 걔가 나중에 커서 팔아주고 내 아들이 내 아들 쌀도 구토가 자꾸 나오거든. 그러면 이거는 자기가 깨달았다고 해서 자기 몸이 금방 교감신경이 부교감으로 바뀌는 건 아니란 말이야. 노력을 해야 돼 그러니까 원효가 아 이거는 중국 가서 배울 게 아니고 우리나라에서 내가 터득해야돼 그래서 원효가 안 간 거예요. 이해 가죠잉 그럼 내가 이렇게 가르쳐 주면은 여러분들은 성질 고약한 사람은 이게 금방 고쳐지냐 안 고쳐져요. 그럴 때는 내 생각을 자꾸 하고 허경영 하면 딱 그게 아 내가 이건 잘못 생각했구나 이렇게 되는 거예요.

그래 그렇게 되는 원인이 자 원인이 그 위에 집에서 떠들면은 위의 집에서 막 쥐어 떠들면은 그게 뭐가 생겨요 이게 번뇌(煩腦)가 생겨 안 생겨요? 이 번뇌는 어디서 오는 거예요? 무명에서 무명 박수박수박수 번뇌는 무명(無明)에서 오는 거야. 이걸 다른 말로 바꾸면 뭐예요? 무지(無智)하다 무지 무지몽매한 놈이 번뇌를 가지는 거예요. 무지몽매 지혜가 있는 자는 번뇌를 가지면 안 된다는 거 여 깨달았어 안 깨달았어요? 근데 이 모든 번뇌 번뇌는 108번뇌인데 안이비설신의 아시죠? 안이비설신(眼耳鼻舌身意)의 이게 뭐야?

이게 무슨 안 자요? 이 안 자가 예 눈 안 자잖아. 이거는 코 귀 이 자 이거는 코 비 자 이거는 혓바닥 설자 이거는 몸 이거는 생각 아니요. 그러면 이 안이비설신의라는 여섯개가 뭘 만든다고요. 색(色) 성(聲) 향(香) 나오죠 여기 향 여기 맛 미 촉 그러니까 미(味) 촉(觸) 법(法) 이렇게 돼 있나 그러면 색성향미촉법 여 육육 곱하기 이거 여섯개 이거 여섯개 그러면 육육의 36, 36 곱하기 뭐 해야 돼요? 삼 왜 108이 나왔지 이거 여기서 뭐 불교에서는 108번뇌라고 그러잖아. 108번뇌가 왜 나왔냐 눈이 색깔을 보면은 아이고 저 여자가 참 이쁘구나 우리 마누라 했으면 좋겠다.

이런 생각을 하지 그러면 거기서부터 번뇌가 딱 만들어지잖아요. 야 그러면 돈 벌어야 되겠다. 그럼 저 여자가 시집가면 안 되니까. 빨리 돈을 벌어야 되겠다. 그럼 도둑질해야 되겠다. 이렇게 되는 거예요. 자 빠르단 말이야. 그러면 눈이 보는 즉시 그 집안이 망하는 징조가 시작된 거지 그러니까 귀가 귀는 소리 코는 맛 혓바닥은 맛을 좋아하고 당뇨병 걸리지 심장병 이 몸은 이 촉감을 좋아하니까 비단 옷만 입으려고 그러지 마음은 항상 남을 징계하니까 이게 여섯 가지가 육육의 36 요걸 뭘 곱해야 돼요.삼 현재 과거 미래가 삼이니까. 삼을 곱하면 108이 돼요. 그죠 맞지 그지? 그걸 이 108번뇌는 왜 이렇게 이걸 이게 없는 사람은 없어 그래도 번뇌가 안 생기려면 무명이 무지한 것 때문에 생긴다.

첫째, 번뇌 원인은 첫째가 무지하다 두번째는 뭐가 있냐 두번째 뭐가 있어요?. 갈애(渴愛)입니다. 갈애 갈애 원하는 게 많아 그러면 이제 생긴다. 저번에 우리가 내가 가르쳐 줬죠. 그다음 뭐 어때 세번째 뭐 때문에 생긴다. 공포(恐怖) 어 공포 에 공포 때문에 생긴다. 내가 그랬지 그러면 이 번뇌는 지혜가 있을 때는 있어 없어?없어요 없어진단 말이에요.그럼 지혜가 뭐냐 요런 지혜 요런 지혜 네

이해가요 안 가요? 이것이 자율신경을 움직이고 전체 호르몬 기능을 깨뜨려 가지고 나를 갖다가 하늘에서 요절시키고 화살을 쏘게끔 자동 오토메이션화 해놨다 인간을 그래서 인간을 인간에게 타율신경은 누가 지배하는 신경이요? 인간이 자율신경은 신의 통제 수단이야 그래서 우리는 나쁜 짓하고 미남 될 수가 없어요. 나쁜 행동하고 잘 살 수가 없는 거야.

모든 자율신경을 가지고 통제를 해버려 그래서 어떤 사람이 에르하르트 독일 수상을 만났을 때 이 그 독일 수상이 박 대통령한테 뭐라고 했어요?박회장님 종교 얘기를 안 하셨나? 박 대통령한테 에르하르트 총 수상이 뭐라 그랬어?그 사람 말 한마디 때문에 박 대통령이 한국 경제를 살린 거야. 이 사람이 우리 한국 경제 살린 장본인이야 에르하르트 독일 수상 이 사람이 박정희한테 충격적인 말을 해 하는 바람에 박정희 대통령이 홀가닥 뒤집어진 거예요. 독일에 미국의 케네디한테 원조를 구하러 케네디한테 케네디가 만나줬어요? 안 만나줬어요. 너는 쿠데타 한 사람이니까 나는 안 만난다 그리고 케네디가 노우 했단 말이야.

원조 얻으로 갔는데 만나주지도 않네 그니까 대통령이 창피스럽게 빈손으로 왔어 그래가 다시 독일로 간 거 아니야. 에르하르트 저 사람을 만나가 원조 좀 주시오 하니까 이제 대통령이 말하자면, 우리나라 경제를 살려야 되니까 돈 얻으러 다닌 거지. 그것도 이제 다른 나라 비행기 얻어 타고 간 거야. 우리 비행기가 없으니까 왜? 미국에서 비행기를 얻어 놨는데 미국 대통령이 쿠데타 한 사람한테 비행기 왜 빌려 주냐 이래가 팬 항공사에 비행기 못 주게 해가지고 취소돼 버렸어요. 그러니까 우리나라 대통령이 미국한테 얼마나 밉보였냐 캐네디한테 그래 인제 그게 취소돼 버리니까 박 대통령이 그 민간 비행기를 타고 갔잖아. 독일로 승객들도 같이 그래 가서 이 독일 청리가 뭐라고 했게? 이 사람 때문에 한국 경제가 불이 붙었어요.

이 사람이 박 대통령한테 제일 먼저 한 말이야. 당신이 한국 경제를 살리려면 해야 될 게 있다. 뭐냐 히틀러 전법을 쓰라는 거예요. 그러니까 독일 경제는 히틀러가 만든 겁니다. 딱 이러는 거예요. 아 이거 보세요. 히틀러는 전쟁 범인 아니에요. 그러니까 아니라는 거예요. 전쟁을 했을 망정 이 사람이 첫째, 아우토반 아우토반을 갑작스럽게 만들자고 해가 만들었다는 거야. 아무도 생각을 못 했는데 히틀러라는 사람이 딱 권력을 잡더니, 갑자기 아우토반을 만듭시다 이러는거야 근데 사람들이 그게 뭐예요? 하니까 세상에 고속도로인데 밑에 자갈 깊이가 5미터 지금 현재 우리 고속도로는 자갈 깊이가 몇 미터예요?

50센치야 아니 우리는 자갈을 50센치 깔았는데 독일의 모든 고속 아우토반은 고속도로 자갈 깊이가 요 천장의 두 배 한번 생각해 보세요. 근데 독일은 자갈이 없어 땅을 파가지고 맨 땅에서 돌을 골라 내는데 어마어마한 독일 실업자가 고용된 거야. 그것이 아우토반 뭐라고요? 뉴딜 아우토반 뉴딜 아우토반 뉴딜 해가지고 독일 실업자를 싹 먹여 살린 거예요. 그래서 한 방에 해결해 버린 거예요. 이거 밥만 먹음 가서 자갈 파는 거야. 맨땅 파가지고 자갈이 별로 없어요. 그래서 독일의 아우토반 옆에는 호수가 수백 개가 있어요. 무슨 말인지 알아요? 그게 땅 자갈 파느라고 팠던 자리를 호수로 바꿔 놓은 거야.

그러면 이 사람은 왜 없는 자갈을 5미터를 깔았느냐 나중에 자기가 죽고 나서도 세계에서 고속도로는 아우토반이 모범이 돼야 된다. 그래 게르만족이 무서운 게 있어요. 역시 게르만족들이 그런 대단한 게 있다고 독해요. 그래서 5미터를 해 놓으니까 차가 시속 500키로를 가도 고속도로가 차를 싹 빨아 땡겨 튕겨 나가지 않아 커브를 아무리 빨리 틀어도 지금 우리 50센치 자갈이 있는 데는 차가 쌕가면 차가 튕겨버려 뒤집어져 버려 근데 저거는 도로가 아주 베토벤의 교향곡이야 자동차 속도에 따라서 들어갔다 나갔다 다 맞춰줘요 그러니까 히틀러가 어떤 사람이에요? 무서운 사람이야 그 시대에 그런 고속도로에 비율을 만든 사람이야. 그래서 왜 이랬냐 그래서 히틀러가 했습니다.

아우토반만 그다음에 히틀러가 전쟁을 하면서 자동차 산업을 발전시켰습니다. 세 번째 히틀러가 전쟁하기 위해서 철강 공장을 대대적으로 지었습니다. 그러거든. 그러니까 박정희 보고 당신도 한국 경제 살릴려면 고속도로 두번째 철강공장 세번째 자동차 산업을 일으켜야 됩니다. 딱 그러니까 박정희가 아니 그러면 히틀러 때문에 독일 경제가 이렇게 일어나 라인강의 기적은 히틀러가 만든 겁니다. 딱그래 이 사람이 그게 녹음이 돼 있어요. 정확하게 녹음이 돼 있어요. 그러면 이게 얼마나 대단한 일이여 그래서 히틀러가 전쟁은 일으켰지만 그 전쟁에 동원된 물자를 철강 공장을 세우고 비행기와 자동차를 만들어내고 대량으로 고속도로를 만들어서 비행기가 착륙하고 뜨게 활주로를 전 고속도로가 비행기 활주로를 해 가지고 세계를 잡기 위해서 그걸 만들었다는 거야.

그러니까 히틀러에 계획이 무시무시했던 거죠. 그래서 당신 박정희 당신도 말이야 한국에 돌아가면 우리가 주는 돈 가지고 고속도로부터 만들어야 돼요. 그러니까 박정희가 이랬어. 자동차가 있어야 길을 만드는 것 아닙니까 이게 공식이야 우리나라는 자동차가 전혀 없습니다. 그러니까 이 사람이 히틀러 이야기를 한 거야. 히틀러가 고속도로 놓을 때도 독일에는 자동차가 없었어요. 그러면 그 지도자는 일반인의 반대로 해야 됩니다. 일반 사람은 자동차를 만든 다음에 야 이거 돌아다니는 길이 있어야되 그때 길을 만들어요. 그런데 진정한 지도자는 먼저 길을 만들어 먼저 포철을 만들어 고속도로 만들어 조건을 먼저 다 완성된 다음에 차를 만드는 거예요. 이게 반대다 그게 당신이 해야 될 그 박정희가 에르하르트를 딱 보고 기절을 한 거야.

야 그래가 아우토반을 가자 그래 박정희가 아우토반 가가지고 즉시 차에서 내리자마자 땅바닥에 탁 드러누운 거야. 드러누워 가지고 땅바닥에다 키스를 탁.하 아우토반 그 땅에 그 콘크리트 그 아스팔트 위에 들어누워서 뽀뽀를 아스팔트하고 음 그러니까 밑에 비서들이 아니 각하 왜 그러십니까 야 이 사람아 이게 보통 도로가 아니잖아.하하하하 그 사람이니깐 오자마자 고속도로를 만든 거예요. 박수 우리 박대통령을 위해서 박정희 대통령의 그 정신 그걸 위해서 우린 박수를 쳐줘야해 그래서 이 사람이 포철 오자마자 그죠? 자동차 아우토반 이런 걸 오자마자 이거 철강을 철강 공장 포철을 만들어 가지고 박정희 대통령이 하기 전에 제일 처음에 우리나라 산업이 요거밖에 없었어 이게 뭐요? 아니야.

이거 무슨 산업이야 이게 제일 첫 번째 있던 거예요. 기생산업(寄生産業) 이 기생

산업이 박 대통령이 정권 잡을 때 우리나라 산업 이것밖에 없었어 아니야. 기생산업은 두 가지로 구분돼 있어 기생산업은 삼백산업 삼백산업하고 삼분산업으로 나중에 바뀌어요. 삼분산업 삼분산업으로 바뀌었는데 이 삼분산업(三粉産業)이 뭐냐 하면은 요거는 밀가루 설탕 솜 그래 이게 전부 미국에서 들어오는 거야. 그래서 기생경제라 그래 미국의 100프로 공짜로 가져와 원조 물자야 그래 원조 물자를 남대문 시장에 삼성 물산에 정부에서 삼성 물산에 도리를 줘요 그럼 삼성물산이 그걸 동대문시장 남대문시장에서 팔아가지고,그 돈으로 국가가 공무원들 월급 군인 월급을 줬어요.

그러니까 미국 원조 받은 돈을 팔아가지고, 민간인한테 팔아가지고, 국가 살림을 예산을 1년에 써야 되니까. 일단 삼분산업은 우리가 직접 최초로 만든 산업이야 이게 박 대통령이 한 거예요. 삼분산업이 이게 두번째 산업에 들어가 이 기생산업은 삼백산업이고 삼백산업을 우리가 기생산업이라고 그래 박정희가 두번째 박정희가 삼분산업(三粉産業)을 만들어 이 삼분산업이 이제 박대통령이 최초로 이제 만든 거예요. 이게 뭐냐 하면 첫째, 뭐요 밀가루 공장을 독립산업이 했죠. 시멘트를 시멘트를 문경시멘트가 했죠. 그다음에 설탕을 제일제당이 했어요. 그래서 밀가루와 시멘트와 설탕을 우리가 자체적으로 생산한 거야. 박정희가 혁명할 때는 미국 거를 의존했어. 그래 한 거예요.

그래서 이걸 하면서 박정희 세번째가 경공업(輕工業) 경공업 그죠? 저기 갔다가 그래서 경공업이 우리 뭐 만드는 거예요. 자전거 리어카 그러니까 참고로 알아야 될 게 우리가 밀가루 설탕 솜을 미국에 얻어먹는 기생산업을 하고 있을 때 일본은 비행기와 잠수함을 만드는 시대였어. 기가 막혀요 그때 우리는 만들 수 있는 게 낫밖에 없어 낫하고 곡괭이 우리 민족이 얼마나 기가 막혀요. 그래 미국을 쳐들어 갔어 비행기가 자기들이 만든 비행기로 미국을 쳤어. 근데 우리는 낫하고 곡괭이 밖에 못 만들 때야 박정희 대통령이 정권 잡은 다음에 우리가 만든 게 자전거 리어카 그러니까 얼마나 우리가 한심한 민족이냐 이 말이야. 잠자는 민족이었어 잠자는 아주 잠은 잘 잤어요.

그래서 박 대통령이 그 잠에서 확 깨어 난 거예요. 그래서 이제 경공업 다음에 뭐가 돼요?중공업(重工業) 이 중공업 할 때는 저 독일 갔다 왔을 때야 이때 포철을 만들고 막 고속도로 만들고 이럴 때야 그다음에 다음에 뭐 만들어요. 네번째 다섯번째 중화학(重化學)공업을 만들어요. 이거는 이제 호남정유니 막 이런 정유회사를 만들기 시작해 그것은 나일론이 막 나와 여자 스타킹이 나와 막 그냥 우리 옷이 나오기 시작한 거예요. 섬유가 중화학공업 그다음에 여섯째 뭐가 나와요? 여섯째 여섯째 여기다 써야지 여섯째 첨단(尖端)산업이에요. 첨단산업이 이제 나오기 시작한 거야. 그다음에 일곱번째 요까지는 박정희 대통령이 마무리했어.

그리고 돌아갔어 그러니까 대통령이 하나 둘 서이 너이 다섯 여섯개 산업을 대통령 한 사람이 만들고 갔단 말이야. 그런데 다른 사람들은 지금까지 10명의 대통령이 뭐 만들었냐 김대중이 전두환이 노태우 뭐 김영삼이 뭐 이 사람들이 뭐 했느냐 딱 하나 지식정보산업 아 지식정보산업(知識情報産業) 이거 하나야 지금도 이거 하고 있어 안 하고 있어요? 지금 이거 하나야 이거를 박정희 이외의 대통령들은 이거 하고 앉아 있었습니다. 그리고 우리나라 경제의 모든 기반은 박 대통령을 거쳐서 이게 역사가 다 끝났다 이 말이야.

만들어 놓으니까 자기들 앉아서 책상에 앉아서 하는거 있잖아 지식정보산업 컴퓨터 반도체 아니 반도체는 여기 첨단산업이 반도체야 박정희 대통령이 반도체까지 마무리해 놓으니까 이제 우리는 앉아서 손가락으로 왔다갔다 하면서 하는 고거만 하고 앉아 있어요. 고게 지금 몇 년째 대통령이 아홉번 몇 번이 바뀌었어요. 그리고 GM 국가 경제 발전을 발목을 잡는 거예요. 김우중을 때려잡아 가지고 김대중이가 김우중을 잡은 것이 우리 민족이 내리막길로 간 원인이야 대우 김우중 이를 세계 2등인데 그 김우중이가 외국에 가면 한국 만세하는 건 김우중이 보고 하는 거예요. 대우 보고 그런데 대우 김우중이가 도둑놈 괴수다 이러고 난 다음부터는 한국 사람만 가면 겁을 내요

그리고 영세기업 가내공업에서 중소기업 그다음에 대기업 재벌로 올라가는 국내 뱅킹 기업으로 올라가는 이 과정이 이 사람은 맨손에서 시작해서 여기까지 간거야. 그러고 나서 김우중이를 딱 죽이니까. 모든 중소기업과 사업하는 사람들이 의욕이 팍 죽어버린 거예요. 야 내가 뼈 빠지게 해서 살려놔 봐야 나중에 요만큼도 안 봐주는구나 한방에 가는구나 그다음부터 우리나라 사람들이 야 외국에 가서 사업 하자 이래가지고 헬렐레 돼버린 거예요. 한국 경제 희망이 없다. 그게 딱 김우중이 잡은거 하나 때문에 우리 경제는 더 이상 전진이 없어요. 그때 이만불이 지금까지 그대로 있어요.

그래서 우리 민족이 김우중씨를 잡은 것이 큰 실수야 모든 재벌은 다 건드리면, 김우중만 못지가 않아 그래서 그 맨주먹으로 지하 단칸방에서부터 시작해서 재봉틀 갖다 놓고 이렇게 이렇게 해서 대재벌까지 올라온 이 사람을 우리는 장난삼아 죽여버려 외국에 우리 김우중 대우 김우중이 회사에 나는그 아무 연관도 없는 사람이야 그러나 나는 메시아로서 이렇게 한민족을 쳐다보니까 한민족이 한심하기 짝이없어. 남이 사촌이 논 사면 배 아파하는 민족은 세계에서 우리나라밖에 없어요.그 일본 사람은 절대 자기 상관의 부조리를 밑에 사람이 고발 안 해요. 운전수가 자기 윗사람이 딱 잡히고 운전수 보고 조사하러 오라고 그러면 운전수가 자살해 버려

내가 가서 왜 상관한테 불리한 진술을 해야 되냐 아니 이러면서 자살해버려 그게 일본 사람들이야 그리고 자기는 나라의 치부는 다른 나라가 모르게 해요. 그래서 세계 고소고발이 제일 적은 나라가 일본이야. 그걸 배워야 돼 무조건 일본이라고 나쁜 게 아니잖아. 자기 나라 민족을 고소 제일 안 하는 사람이 일본 사람이야. 그래서 우리가 일본보다 고소가 몇배가 많아요? 고소 고발이. 일본이 한 사람 고소할때 우리는 179명이에요. 세상에 한번 생각해 보세요. 그러니까 우리나라 검찰이 1대 179니까 일본 검찰은 할 일이 없는데 우리는 맨날 우리끼리 싸우는 거야. 그래서 우리가 세계 고소고발 1위 일본이 세계 고소고발이 제일 적은 나라예요. 그래서 무조건 자국민끼리 단결이 되는 거예요. 자기들 치부는 죽어도 외국에 안 내보내는 거야. 죽어도 위안부는 없었다는 거야.

자기 조상들은 절대 나쁜 생각 안 했다는 거야. 어떻게든 자기 민족이 한거는 다 덮어줘 자기 이웃이 뭘 잘못해도 덮어주고 다 감싸는 거야. 왜 일본 사람의 자존심이 있다 이거야. 근데 우리는 김우중이 죽이는 걸 뭐 밥 먹듯이 그냥 한국 사람은 저래서 저런 사람들이구나 이렇게 낙인이 찍혀. 그것은 지혜가 부족해서 그렇다 이 지혜가 맞습니까? 안 맞습니까?맞습니다.

자 신경세포에 뇌에 제일 많아요. 자 그다음에 인간의 신경세포의 70프로가 어디에 있어요?. 인간의 신경세포가 70프로가 뇌와 대장에 있어요. 뇌와 대장 뇌가 50프로 대장이 20프로 그러니까 뇌와 대장이 인간의 세포에 70프로를 가지고 있어요.

저기 중국 그 5000년 전에 쓴 고서에 보면요 인간의 건강의 대장은 대장이라고 그래놨거든요.

어 그 대장이 대장이야 글자로는

네 말씀이 맞습니다

그렇다니까 그래서 인간의 뇌는 제 대장에서 일어나는 일은 뇌에서 일어난 일과 일치돼 있어요. 그래서 여러분들이 조심을 해야 돼 그러면은 에 인간의 대장 인간의 나머지 신경은 어디에 가 있느냐? 70프로가 또 나머지 30프로 신경이 남잖아. 뇌와 대장에다 빼고 나면 나머지 30프로 신경 어디에 가 있느냐 바로 발바닥하고 손바닥에 있다. 이 말이에요. 그런데 모세혈관이 인간의 몸에 몇개 있어요? 모세혈관이 인간의 몸에 몇개 있어요? 51억개가 있어요. 51억개가 이것도 똑같은 비율이야 모세 혈관은 무슨 말이냐 하면은 인체가

스크립트 2 : 어 요거는도 놓고 하는 거지네. 지금 시작했습니다. 이게 뭐죠? 독이지. 이게 뭐죠? 약이지.

그러니까 독과 약의 구분을 우리 사람들은 어 하지 못한다. 독약의 구분을 우리가 해야 되는데, 그 독을 약이라 그러고 약을 독이라 그러고 여러분들은 그렇게 알고 있는데, 거기에 대해서 이제 내용을 우리가 한번 분석을 해 봅시다. 그것이 음 그래서 우리는 이 이거는 이제 우리가 암인데, 이 암은 독인가 약인가요? 독, 독. 음, 이게 육체적으로는 독이야.

. 정신적으로는 뭐예요? 약이 되잖아. 그래서 독과 약은 자기의 의해서 결정이 되는 거예요. 자기가 그걸 약으로 받아들이면 아무리 재앙도 약이 되고, 그걸 불행하다고 느끼는 사람은 스트레스가 돼 가지고 그 사람의 건강을 망쳐버리고.

그러니까 독과 약의 구분을 우리가 해야 되는데, 젊은 애들은 몰라요. 그래서 조금만 애들한테 학교 가서 왕따를 당하면 자살해 버려요. 왕따가 독일 수도 있고 약이 될 수도 있어. 변, 변이 야, 그렇지.

음, 그러니까 그 이 우리가 판단 기준이 이 암에 걸려 가지고 인생을 비로소 깨달은 사람이 있어요? 없어요? 없어. 이래가 강원도가 가지고 조용히 식생활도 바꾸고, 식습관도 바꾸고, 정신도 수양하고, 병도 고치고, 뭐 이래 병도 고치고. 이래 가지고 이 사람이 노구가 아주 좋아진 사람도 있고, 이걸 안 걸리는 통에 그냥 맨 먹어 샀다가 뭐 별 볼일 없이 인생을 느낌도 없이 편안하게 살다가 죽는 사람은 더 있죠. 그래서 이거를 우리는 암이라는 것이 이 육체적으로는 독이야.

정신적으로는 우리 정신적으로는 약이 될 수도 있고, 또 이것도 또 독이 될 수가 있어요. 음, 두 개 다. 그래서 그 독약이 상당히 많아. 그래서 우리가 스트레스를 받는 원인이 그래서 제 지난주에 이야기한 게, 정의가 이렇게 있으면 이거는 세 가지 인간이 마지막으로 배워야 될 사인데, 이 세 가지를 지키게 되면은 개에는 향기가 있어요. 향기가 있죠.

정의도 향기가 있고, 해도 향기가 있어요. 근데 이거는 이 향기는 10리 밖에 못 가요. 이 향기는 백리를 가요. 이 향기는 천리를 가는 거예요.

그리고 이 향기는 10년을 가는데, 이 향기는 100년을 가고, 영원히 이 향기는 세월이 무공해 영원하다 말이에요. 그러니까 예를 들어서 석가모니가 개를 지키고 정의를 하고, 해를 지킨 사람이야. 그러면 그 사람은 수천 년, 수만 년 가도 석가모니 향기는 계속 세상에 돌아다녀요. 예수가 슬퍼하시고 나쁜 짓한 사람 아니잖아요.

그 예수가 개를 지키고 이거 하고, 어떤 종교 어떤 관계가 없어. 그 사람의 이름은 계속 세상 사람 입에 오르내리는 거예요. “야, 그 사람이 진짜 도인이다. 그 사람이 아주 진리를 설한 사람이다.

그 사람이 이스라엘의 영적 지도자다.” 세계적으로 그 사람의 향기는 나가는 거예요. 그래서 이 향기가 이 개와 정의와 해는 이 향기가 있다 이 말이에요. 그래서 사람이 100년을 못 사는데, 이 정의까지 것은 이 너무 사람들이 그 짧게 살면서도 향기는 무한대로 남길 수가 있다. 음, 예를 들어서 음악을 하나 만든 베토벤이, 베토벤이 사람이 음악을 만들 때 이 정신으로 만들었을까요? 이걸로 만들었단 말이야.

그니까 이거는 영혼인데, 이거는 정신이고, 이거는 마음인데, 베토벤은 영혼의 소리를 만들었어요. 그러면 이거는 뭐예요? 영원히 가는 거야. 베토벤 음악은 어 오래 가는 거지. 계속 가는데 자기가 마음으로 “야, 이거 노래 만들어서 돈 좀 벌어보자.

응, 요거.” 작품 하면 돈 되겠다, 이런 마음이 들어가면 그 영혼이 아니야. 자기가 그냥 막 그 고개 밑에 놓으면, 이 영혼의 영혼이 남는 음악을 하나 만들겠다. 그러면 이게 위안이 되고, 들으면 용기가 생기고, 이런 정신의 노래를 하나 만들겠다. 그러면 이렇게 되는 거고.

그래서 이와 같이 모든 것이 차이가 있는 거예요. 불교에서는 모든 연보를 할 때 계향, 정향, 혜향, 해탈향, 해탈이 해탈이 실제 해탈 향이라는 건 이제 이거보다 차원이 이제 높은 거예요. 해탈, 그다음에 해탈, 이게 이제 해탈 직견 향 있지. 해탈지견향.

이거는 이제 어느 경제에 있는 향기면, 이거는 성자의 위치에 있는 거지. 그래서 이거는 인간들은 상상할 수가 없는 향기야. 그러니까 여러분들한테 이야기할 필요가 없지. 그러니까 계정 회의에는 해탈과 해탈 지견이 있다.

해탈은 해양도 버리는 거예요. 해양. 맞지도 없는 거야. 이 음악도 필요 없는 거예요.

목탁 하면 땅 치면은 그냥 온갖 비밀이 그 안에 다 있어. 그냥 입에서 막 욕을 하는데도 그 악기 베토벤 그 영혼의 음악은 못 들어와. 음. 그러니까 예를 들어서 원효가, 원효가 이것도 깨닫고, 요것도 깨닫고, 요것도 깨달았어.

해양도 아는 훌륭한 중이야. 그 사행 대사하고 둘이서 가다가 중국으로 공부로 가다가 그 해골 물 먹은 거 알잖아요. 그 절에 내가 어릴 때 있었어. 그래서 그게 저기 소요산 자제함이야.

어, 소요산 자제함으로서, 그래서 누워 자기를 했어. 저저 사명당이 아니고 서산 대사. 그래서 그을 누워 자려고 하다가, 아니. 오늘 대사가 아, 그때는 대사가 아니지.

목이 말라서, 그 이제 밤에 자다 보니까 물 끓이는 거 있어요. 그게 잠중이니까. 그게 물인 줄 알고 물을 먹었는데, 아침까지 참 소화도 잘 되고 잠도 잘 잤어. 근데 아침에 딱 일어나 보니까 해골.

자세히 보니까 이게 사람 해골을 절반을 잘라 가지고 그릇을 만들어 놓은 거야. 이게. 그러니까 그 물 바가지가 자세히 보니까 해골이야. 그래서 아니, 이거 사람이 해골을 가지고 물 바가지다 물을 떠 놨어.

이렇게 그걸 먹었다는 걸 알고 나니까 구토가 나더라는 거야. 그러니까 구토가 나니까 모녀가 야, 내가 누울 때는 구토가 안 났는데 내가 이걸 해골 바가지라는 말을 마음먹고 난 다음부터 왜 구토하냐. 요새 식당의 주방장인들이 스트레스를 받으면 주방에 짜장면에 침을 뱉고 거기다가 막, 응, 주인이 빨리 안 주면 거기다가 막 나쁜 걸 집어넣고 침을 받고 막 일해 가지고 손님들이 먹으면 스트레스가 풀어진다고. 그까 주방장이 스트레스를 음식에다 푼대요.

그런 경우도 있다고. 그 그 주방장 한 사람이 그 저, 내가 그 사람하고 대화를 많이 해봤어. 주방 생활하면서 바깥에 이쁜 남녀가 와 있으면 질투하라고 가지고 그 음식에다가 침을 뱉어 가지고 자기 스트레스를 푼대. 구멍을 요렇게 내다보면 여자가 상당히 이쁘거든.

그러면 자기가 뱉던 침을 그 여자가 먹으니까 기분이 좋다는 거야. 이쁜 여자하고는 식당에 가서 주방 앞에서 안 먹으면 안 되겠다. 어. 질투하니까 사람의 심리가 그래요.

이 마음의 경지. 근데 그걸 모르고 먹는 사람들은 되게 맛있게 먹어. 근데 그 이야기를 그 사람이 알았다고 생각해 봐.

기분 나쁘지. 원가 자이야. 그 원가. 거기서 뭘 느꼈냐.

아이, 해만 가지고는 안 되는구나. 해탈. 이거를 벗어난 것이 있구나, 이거를 깨달은 거야. 그러면 이거는 중국에 가서 배울 수 있는데, 요거는 중국에서 배울 수가 있어요. 없는 거예요.

해불 박아지 물 먹는 거는 중국에서 못 배워. 그러니까 원사가 아, 이거는 공짜로 얻는 게 아니다. 내가 중국 가서 괜히 고생할 필요 없다. 혼자 가시오.

그러면 자기는 안 가 버렸잖아. 음, 그게 자제함이야. 자재. 그 자제함이 어디 있는지 알죠?

음, 이 자제함이 소요산에 있어요. 롯데 신격호가 여기 신도에. 음, 그래서 거기에 내가 거기서 옛날에 신격호 회장을 봤어. 열 살 때 신격호 회장 부부가 저기 신도.

그래서 거기서 봤는데, 참 그때 신격호 회장이 젊어요. 아주 젊어. 세월이 참 무상해. 그렇게 빨리 가는 거야.

그래서 이 석가모니는, 석가모니와 예수와 코란을 만든 마호메트는 이런 경지에 간 사람들이 전부 다. 그래서 이런 사람들이 이 세계의 성자라고 이야기를 해. 그러나 이 사람들 이름 부르면 손 떨어져, 안 떨어져? 떨어져. 떨어져.

내 이름하고 완전히 반대요. 그래서 여러분들이 이런 성자와 나를 비교하면 곤란해. 21세기 온 사람이 더 무서워요? 10세기, 1세기에 온 사람이 무서워? 21세기. 21세기 온 사람이 더 복잡한 이 지구가 더 고장난 지구를 고치러 왔어요.

그때는 지구가 고장 났어, 안 났어? 안 났어요. 지금은 빙하가 다 녹아 가지고 앞으로 지구가 짜증 나게 돼요. 물론 지금은 석유에서 뭘로 넘어가요? 석유에서 뭘로 넘어갑니까? 가스 시대로 가고 있어.

그러니 이런 쉘 가스가, 쉘 가스가, 쉘 잘 못 썼네. 쉘 가스가 수억 년 쓸 게 있어요. 수억 년 쓸 게 있으니까 석유를 파야 돼, 안 파야 돼? 안 파야 돼. 그러면 이제 앞으로 중동은 망해요.

그리고 가스는 어디 있냐? 러시아, 미국, 캐나다 이렇게 큰 북방 부에, 그런 넓은. 땅에 있단 말이야. 그러니까 이 사람들 에너지를 안 파야 그 석유를 가지고 뭘 만들 거 아니야. 옷도 만들고, 나이로 원자도, 그 이거는 원만 써야 돼.

그리고 지구 환경은 앞으로 가서 안 바뀌면 환경 파괴가 심해 가지고 지구가 빙하가 너무 빨리 오니까 이걸로 빨리 바뀌어야 돼요. 그래서 지금 지구는 석유에서 가스 시로 가고 있어요. 그다음 가스로 가고, 또 일부는 천연 무공의 청정 연료로 바뀌어. 그러니까 가스도 청정 전부 사 원료로만 쓰지.

저거를 에너지로 쓰는 나라는 앞으로 다 없어져요. 음. 그렇게 되는 그런 중요한 시대의 전환점에 내가 온 거야. 무슨 이해하죠? 예.

이 시대는 내가 필요가 없어요. 이제 이 시대가 일로 넘어갈 때, 이게 너무 지구가 위험하니까 내가 온 거지. 옛날에는 저런 거 하나도 위험하. 그래서 근데 여러분 봐요.

이 사람들이 얼마나 웃기냐. 이 사람의 12두 제자가 이 사람이 십자가 매달릴 날 한 명도 안 남고 다 도망갔어. 그 예.

음. 이건 뭐냐면은 지금은 우리나라 사람은 예수를 본 적이 없는데도 순교자가 몇 백 명이야. 십자가 아니라 하늘 뭐 천장에 매달아 죽여도 까딱 눈 하나 까딱하고 죽여라. 어.

나는 예수를 인정한다. 이 정도야. 근데 예수를 안 본 사람들이야. 우리 민족은 그래 안 그래요.

근데 그 예수하고 한 솥밥을 먹고 있었던 사람들이 한 명도 예수 말을 안 믿고 도망가. 부정해. 그러니까 이 사람들이 과연 나하고 비교할 수 있냐. 이 말이야.

무슨지 이해 가죠? 어. 일제 비교하면 안 돼요. 석가든 예수는 이 시대에는 그 사람들이 제자들의 믿음이 코딱지만 했어.

아니 다시 죽었던 허가 돌아오니까 그때서 믿는 거는 그 믿음이요? 아니요. 그러니까 이제 그때서 12제자가 아이고. 예수가 죽었는데 다시 왔다, 그다음 믿는 거예요. 그러니까 기독교 경전이 세 개야.

뭐뭐 있죠? 어서 오세요. 어서 오세요. 아니, 저, 저, 같이 오시. 기독교, 기독교 경전이 뭐, 뭐 있죠? 기독교 경전을 세 가지로 불러야지.

그거는 약이고, 양 말고. 경제를, 경제를 분리할 때 정경이 첫 번째 아니야? 정경에 나왔. 정경, 정경. 그다음 무슨 경이 있어요? 외경.

응, 외경. 외경, 외경이 있잖아. 그러면 카톨릭은 이 두 개를 같이 써요. 그 기독교에서는 이거를 이단이라 그래.

그러니까 카톨릭은 외경, 또 위경 있어. 그래, 그래요. 위경.

양구이 안 왔나? 오셨. 정경과 외경과 경이라는 이 세 가지 경쟁이 있는데, 이 위경이 외경 말고 위경은 지금 성경과 내용이 완전히 달라요. 그러니까 이거는 고치고, 고치고, 고친 거지.

고치고, 고치고, 고친 거야. 그러니까 뭐 말도 못하게 고친 거지. 그러 이거는 이 사람의 12두 제자가 예수를 하나도 안 믿고 다 도망갔다는 것은 그거는 정경에 있고, 여기도 있고, 다 있어요. 그건 사실이야.

그거는. 그렇다면은 이 사람의 그런 하늘에서 온 자의 밑에서 교육을 직접받은 자도 실제 위험해지는 다 도망가고, 배가 흔들리니까 아이고, 예수님 일어나서 배가 뒤집혔는데 장을 자고 있으면 큰일 납니다. 죽습니다. 빨리 일어났어.

그게 예수님 믿는 거냐? 그래야 그 시대는 그거는 미개인 시대야. 거기에 너무 빠질 필요가 없어. 이제 새로운 시대는 새로운 사람이 이 위기에 오는 거예요. 그게 허경이란 말이야.

그래서 내가 와서 이 있지만 알아보는 사람은 그때나 지금이나 없어. 그래서 이거는 성자 본자는 이런 성자의 수준이 아니다는 걸 여러분들 알아야 돼. 그래서 내 이름을 부르라는 거지. 누가.

기독교인이나 불교인이 예수, 부처님 이름 부르지 않잖아. 직접 응, 그냥 하나님이라 부르고, 뭐 부처님이라지 석가모니 부르는 사람 없잖아. 근데 내 이름은 직접 이름을 불러야 그게 올라간다. 이 응, 효력이 있다.

그래서 음, 우리가 눈과 코와 입이 있을 때, 이렇게 있을 때 내가 이야기했죠. 이 사람이 누구야? 이 사람이 누구야? 발만 자 봐요. 이번 내가 땅이라 그랬죠.

그러면 뭐 이게 뭐야? 개라 말이야. 개 코, 정, 해라 말이 그죠. 그러면 여기 말은 해탈이, 해탈 지견이, 거는 어디 있느냐? 눈 위에 뭐가 있죠? 가마가 있잖아. 머리에 뇌가 있잖아.

뇌. 이 눈 위에 있는 이 뇌가, 이 뇌가 여기에 이게 은이야. 이 가마를 자세히 분 악이라 그랬잖아. 이렇게.

그냥 인간의 얼굴에는 이거는 이번 땅이고, 코는 뭐예요? 하늘이고. 이거는 뭐예요? 뭐, 그건 뭡니까? 마지막 태양계. 태양계. 태양계가 아니지.

동치, 동치하. 통치가 아니야. 통치하고 좀 비슷하지. 자 봐요.

이거는 땅이고 하늘이잖아. 요거는 한 땅이고 하늘이고. 그러니까 이거는 뭘 기분을 들어? 하늘 천기가 들어오죠. 천기는 코로 들어오고, 지기는 어디로 들어와요? 입으로 들어오고.

그러니까 이거는 음식물이. 그다음에 여기는 뭐가 들어와요? 영, 영이란 말이야. 연기. 그래서 눈으로는 령을 알아볼 수가 있는 거야.

눈에 보여요, 안 보여요? 보이, 보이잖아. 그 눈은 식별을 하니까. 이게 코와 입은 인체를 위해서 있는 건데이 눈은 판단을 해야 돼.

그래 이 눈보다 더 위에가 네가 있는데, 이 네가 은약이다. 그래서 해탈과 해탈 시기는 높은 경제인데, 이 경지를, 이 경지 위에 허행 영이가 있다는 거. 내가 왔다는 거. 이거는 일반 성자도 할 수 있어.

해탈은 뭐죠? 벗는 것. 해탈은 뭐예요? 벗는 거. 독을 벗어나는 거. 해탈은 독을, 독과 독약 있잖아, 독을 약으로 만든다.

해탈은 이 독과 약을 완전히 벗어나는 거예요. 해탈은 이 독이나 약을 완전히 벗어나는 것이 해탈 향이에요. 해탈, 그 해탈 지향은 뭐죠? 해탈 지향.

해탈 지견 향은 뭐, 뭐 우리 선생님 모르겠습니다. 해탈 향이 제일 높은 게 아니란 말이야. 해탈 치였.

석가모니가 해탈을 했으면 석가모니가 다른 세계 자유자재로 올라가서 해탈한 자기 모습을 보는 거야. 거기까지 올라가 있는 세계야. 어찌가 석가모니가 해탈하다 껍데기 거리고 다니는구나. 요것까지 쳐다보고 있는 세계.

그 그거를 자기가 내려다보고 있는 거지. 그런 경지가 해탈을 한 거보다 더 높은 거예요. 그러니까, 그러니까 내가 와 가지고 석가모니를 쳐다보거나 기독교를 쳐다보나 불교를 쳐다보면 해탈시, 그 그 위에서 쳐다보고 있는 거잖아. 그와 같다.

내가 지금 보는 거 같지. 그래서 이게 최고 높은 경. 이거를 석가가 했다, 예수가 했다 이거예요. 음.

그래서 여러분이 알아야 될 거는 현재 지구인들은 지구가 생긴 지 4년이 됐어. 그러니까 4억 년 됐는데 저 우주 인간이 사는 곳에는 4조 년 별들도 있어요. 해를 수 없는 별들이 속도 없. 거기에 있는 인간들은 음식을 먹긴 먹어.

부엌에서 요리해서 이렇게 먹어. 먹는데 알약을 하나 탁 먹으면 완전 몸에 흡수돼 버리고 소대변 보는 나라는. 그러니까 인간의 세계 식당 가면 주방장이 손도 안 씻고 음식을 해주니까 대장을 우리가 먹지만 그 나라의 그 별 가면은 완전한 식품이 오염이 없어요. 그러니까 얼마나 믿을 수가 있어.

음식을 먹는데 먹는 양도 위장이 100% 소화해 가지고 100% 없어 버려. 그 물이 오줌이 나올지도 않지만 모든 건 피부로 자연 증발되면서. 없어져 버려. 예를 들어서 우리가 하루 물을 먹으면 잘 봐요.

물이 하루 1.8리터, 1.5리터를 먹는다, 뭐 2리터를 먹는다, 이렇게 이 정도 먹어야 되는데 물을 먹으면 제일 물이 많이 나가는 데가 어디요? 소변. 소변 아니야. 피부적으로 나가는 거야. 피부, 피부로 나가죠.

그다음 또 많이 나가는 데는 호흡할 때 나가요. 피부로 나가는 게 하루 500ml, 500ml 나가고 호흡으로 500ml 나가요. 그러면 이 500ml, 피부로 500 나오고 여기 500. 그러면 이게 1.5리터 중에 500ml 남았잖아.

그렇죠? 그 대변으로 200ml가 나와요. 이해가 돼요? 그러니까 피부로 이렇게 완전히 오염 물질을 다 내버리는 나라가 말이야. 우리는 그거를 못 하는 거예요. 여기 이 땅은 아직 아직까지 미개인이 인류가 온 지가 얼마 안 됐으니까.

근데 1억 년 이상 된 별들에 가보면 거기 사람들은 인간과 똑같이 생겼는데 그 사람들은 소대변 안 봐. 아주 기가 막히잖아. 야.

근데 음식은 만들어서 먹어. 아주 위생적이야. 깨끗해. 그래서 식당 가서 걱정할 필요가 없는 거야.

우리는 지금 식당 가면은 저, 뭐 주방장 기분에 따라서 음식에 비위생적인 음식이 나올 수가 있어요. 그래서 월급 잘 안 주는 식당, 막 망해가는 식당 하면 음식이 더 그럴 수도 있지. 신경을 써야지. 우리 조교수님이 왜 얼굴이 그렇게, 그렇게 이야기하니까 좀.

이 음식을 신랑한테 해줄 때 위생적으로 해야 돼. 그러면 우리 호흡에 이만큼 나가고 또 어디로 나가죠? 똥. 아직 그 여기 나왔잖아.

또 뭐, 뭐, 뭐로 나가요? 리머리 틀로 나가. 눈, 피부나 호흡이나 소, 소대변으로 나가고 또 뭘로 나가? 땀. 온, 온 대가 필요한 사가.

아, 그러니까 나, 나가는 방향이 어디 나가는 게 님 눈물. 눈길 그러면 얼마 남아요 300 1.5L 예를 들어서 300이 남잖아 그러니까 이 우리의 침이나 이런 게 이제 집안에 들어가는 것 같지만 그것도 나오는 거야 액체 이런 걸로 타액으로 다 나가요 그래서 이게 약이 정도 나가니까 반드시 이만큼 먹어야 되는데 못 먹으면 어떻게 되냐 가 그만큼 노화가 되는 거예요 노화가 되는 거지 그래서 에 자 이거는 무슨 자예요 이거는 무슨 자 어 내가 옷을 좀 보자 듣 데 괜찮나 네 요절 날 요절 일찍 죽어 일찍 죽을 여자 여덟 여자 자 요거는 요절 요 자야 그럼 왜 요절이 되냐면 봐요 이거 하늘인데 요거는 땅이고 이건 하늘이 하늘을 이렇게 거슬린 거슬린 거슬린 자는 다 망하는 거예요 그게 복에 들어가 즉 하늘을 거슬리기 시작하면 독이 생성된다 일단 여러분들은 개 개정에 대해서 이야기하는 거예요 하늘을 거스린 자는 이거 벌써 독을 만들어 독이 준비돼 그러면 하늘을 딱 바로 한자는 약이 되는 거예요 이렇게 사는 사람 그러면 요런 사람은 뭐가 있냐면 여기 무슨 자예요 실 이을 실 실자 그요 이게 실자 저 내가 정신 쓰다 보니까 이게 무슨 자요 이거는 이을 실자 아 실자 살 실자 이거게 무슨 살 궁 살 저 살 실자 아닌가요 이거 저 저 살자가 아 화살 자야 그런데 화살 자인데 이거는 무슨 자예요 함 이거는 방패 함자 그래 그래요 이런 사람은 하늘이 방패를 해줘 하늘이 야 너 암 걸리지 마라 너 스트레스 받지 마라 이렇게 지켜주는데 하늘을 딱 지킨 사람 하늘이 남을 사랑해라 은 모두 선하게 보고 당신이 하는 행 모두 악하게 봐라 그러면 남은 남을 악하게 요만큼만 리면 그 사람이 병이 생겨요 그니까 예수가 무조건 사람을 사랑해라 그러잖아 그러면 그게 병 걸리지 말라는 소리야. 그게 남 좋아라고 하는 게 아니고, 그 사람 몸 지키라는 소리야. 그 사람 원수 좋아지는 소리가 아니에요.

원수를 사랑하라는 건, 원수를 사랑하면은 내 몸에 늘 말씀을 지키면 방패가 만들어져요. 그래서 면역 체계가 강하죠. 그런데 원수를 미워하면 요절 요자가 만들어져, 안 만들어져? 만들어져. 만들어지면 뭐가 돼? 화살 시자.

내 가슴에 화살이 날라와. 누가 쏜다고? 하늘에서. 하늘에서 쏘는 화살이 가슴에 꽂혀. 그게 암이야.

그게 암이. 그래서 이거는 암 병이다. 왜 뒤에 왔다 갔다 해서. 저기서 자, 이거.

그래서 이게 화살이. 사람들은 잘 몰라서 그랬는데, 이거는 인간의 호르몬 중에, 인간, 인간의인, 인간이 가지고 있는 그음. 이거부터 먼저.

자율신경 아니야. 그러면 인간이 가진 이 자율신경은 요거하고 잘 비교해 봐요. 그럼 요거는 타율신경이. 이거는 타율신경인데, 타율신경은 내 마음대로 하는 거죠.

팔과 다리. 그리고 이거는 갈비뼈 안쪽에. 갈비뼈 안쪽에 있는 거는 누가 통제하면? 신이 통제.

영이 통제해. 내가 여러분 병 고칠 때 탁 이렇게 하잖아. 눈으로 보잖아. 그러면 신이 갈비뼈 안쪽에 모든 내장은 누가 통해요? 신이 통제하는 거예요.

그다음에 갈비에 밖에 있는 팔이나 다리나 머리나 척추 이런 거는 지 마음대로 움직이는 거예요. 지 마음대로. 그 자기가 밥을 먹고 소화가 빨리 되고 싶다. 그러면 소화가 되게 돼요.

무슨 내가 밥을 빨리 먹고 소화가 빨리 되기를 바라면 그 사람은 하늘을 어겼어, 안 어겼어요? 어. 어겼지만 소화가 되고 싶다는 마음을 먹으면 소화는 안 되는 쪽으로 가. 반대로 가. 이일로 가는 거야.

요절 시켜 버려. 병을 줘 자꾸. 그리고 내가 잠을 앉았는데 잠이 좋고 자고. 싶다.

그리고 잠을 자야겠다, 이렇게 마음을 먹고 있는 놈은 잠이 안 와요. 그러니 요절 적으로 가는 거예요. 하늘은 잠을 자는 자가 잠을 생각하면 안 돼. 절대 맞습니다.

어, 그냥 들어놓으면 자는 자야 되는데 잠이 와야 되는데 내가 자야겠다 하고 잠을 생각하기 시작하면 잠은 못 자는 거야. 참이. 그럼 왜냐? 자율신경은 신한테 맡겨야 돼, 안 맡겨야 돼? 왜 자율신경을 조절하려고 그래? 지가 왜 자려고 그래? 지가 왜 소화시키고 그래? 하늘만 지키면 하늘이 알아서 해 주는 것을 지가 하겠다고 나서면 뭐가 돼요? 스트레스가 돼. 스트레스.

내가 돈이 안 생긴다. 이거는 하늘이 내가 전세 복을 앉아서 돈이 안 생기게 해 놨는데 금년까지 만약에. 근데 내가 돈을 생겨야 되도 몸부림치면 스트레스 받아, 안 받아? 하늘이 이미 정해 놨어. 너는 몇십 살 이후에 돈이 들어온다.

너는 언제 망한다. 이게 이미 전생의 업에서 정해져 있는 걸 지가 거기에 안달 복달 하면은 그게 하늘이 도와주나, 안 도와주나? 그럼 뭐가 와? 스트레스가 오는 거야. 그 스트레스 오면은 병이 생기는 거. 화살을 만든 거지.

그게 암이다, 암이다. 그래서 이거는 암은 근본적으로 독도 아니고 약도 아니야. 그래, 그래요. 약이 되는 사람을 약으로 하면 되고, 독을 만들고 싶으면 독으로 해야 된다고.

모든 것이 다 그래요. 그래서 이 독이 따로 있고 약이 따로 있다고 생각하면은 그 사람은 대에 해당되는 사람이고, 독과 약이 따로 없다는 걸 깨달은 자는 는 양이야. 그리고 독과 약, 독도 없고 약도 없다는 사람은 해탈한 사람이야. 완전히 이 세상에 모든 것에서 벗어나 있다.

그래서 관찰자, 해탈 지겠냐? 자기가 벗어나 것을 멀리서 지구를 바라보니까 지구가 티끌만 해지네. 나중에 한 천만 km 바꿔도 가니까 지구가 먼지보다 작아. 그 내가 저 안에서 온다고 했구나. 만 게 먼지로 나중에는 안 보여.

그럼 지구라는 자체 속에서 내가 그렇게 몸부림친 게 얼마나 저게 허망한 것인가? 그런데 자세히 보니까 지구가 폭발해 없어져 버리네. 그걸 찾아보니까 먼지 하나가 탁 날아가는 거 같다 이 말이야. 저 지구 사람들은 난리가 났다 하겠지만, 자기가 멀리서 관대해 보니까 참 안심하게 짝이 없거든. 그래서 우리가 아무리 고통이 와도 그 고통을 관조, 멀리 벗어나서 쳐다보면 아무것도 아닌 건데, 거기 깊이 들어가면 신은 그거를 요시키는 전략을 써서 이 자율신경은 뭐가 있어요? 두 가지 신경으로 나누죠.

A, 뭐죠? 교. 자율신경은 교감. 교감은 남하고 서로 교감한다는 거야. 교감신경과 통 소통하는 신경과 요거는 부교감 신이죠.

그죠? 그러면 이 이 부교감신경은 뭐예요? 박. 박자.

부교감신경은 향상 잘 봐요. 여기서 교감신경은 나쁜 놈이야. 부교감신경은 동그라미에. 그러러면 대 오료 대사나 이 사람들은 평생 동안 교감 신경을 한 번도 안 써요.

깨달은 자들을. 어. 근데 무식한 사람일수록 교감신경을 많이 써.

무슨 말이냐면 이거를 깨달아야 그 사람이 이제 비로소 해탈을 하는 거예요. 해탈 하려면은 아, 도인들은 예수나 석가모니 이런 사람 교감신경을 안 써. 그냥 저 창녀가 바로서 막 돌들고 그 많은 사람이 교감 신경으로 막 돌을 던지려고 온 사람은 전부 교감신경이 그래. 교감신경은 첫째 박이 뛰어.

. 호흡이 가파. 힘이 말라. 스트레스 르이 어. 스트레스 호르몬이 나오니까.

그다음에 심장이 맥박이 뛰고 호흡이 프고 침이 마르고. 어. 그다음에 혈압이 상승해. 그러면서 팔다리에 근육에 피가 많이 가서 팔다리로 힘이 다 가고, 그다음에 내장에 모든 피가 정지해요.

내장의, 이 내장 안에 있는 모든 신경에 피가 안 가요. 그래서 밥 먹다가 싸우면 얹혀요. 그럼 싸울 때니까 팔과 다리와 뇌에 피가 많이 가야 이길 수가 있으니까 몸이 자동적으로 방어 체제로 들어가는 거예요. 비상 사태가 되는 거지.

그러니까 민간인 트럭을 막 발해가 전쟁에 쓰는 거야. 그러니까 위장으로 가야 될 피를 잡아당겨 가지고 전부 팔다리로 보내 가지고 싸울 태세를 해주는 게 자율신경이에요. 이거는 방어 신경이라 그래요. 방어를 위해서 들.

그러니까 이게 군대야. 그러니까 이거를 도인들이 썼어요. 안 안 쓰지. 그 맨날 방어 자율신경은 쓸 일이 없다 이 말이야.

자율신경 중에 특히 교감 신경은 쓰지 않는다. 그래서 깨달은 자는 해탈하는 자는 해양에 들어가면은 교감이 없어져 버려요. 교감 자체가 없어져 버려요. 그러니 결국은 사람이 최고 경지에 가는 거는 머리를 비우는 건데, 이 머리를 비우면 그 피가 어디로 가요? 내장으로 가잖아요.

그게 부교감신경이에요. 부교감신경은 머리를 피웠을 때 머리로 가야 될 혈액이 전부 위장으로 가는 거예요. 그리고 소장, 대장으로. 대장은 제2의 뭐라 그랬어요, 박사님네? 대장은 제2의 뇌.

그다음에 바른 장심, 심장. 아니, 이 선생님. 이 선생님이 한 장, 한 사람 하야데. 근데 TV에서는 간이라고.

아, 간이 아니야. 70% 간의 기능이다. 그거는 이제 신경을 신경학적으로 볼 때는 그게 아니다 이 말이야. 무슨지 알겠어요? 뇌는 뇌가 간에 영향은 있으나 뇌와 간은 직접적인 영향이 없어.

아니, 대장, 대장. 어. 그러니까 대장은 대장은 뇌와 직접적인 관계가 있다니까. 가는 그렇지.

않다 이 말이야. 내와 전혀. 그러니까 에이, 대대장이 제 2에데이. 무슨 말이냐면, 그래서 교감신경이 발달되면 대장에 병이 생기는 거예요.

그래서 대장 병이 그 교생을 자주 쓰면은 대장이 쪽으로 나빠져. 그래서 남자는 여자는 뭐가 생겨요? 변비, 송, 대장 증후군이 생겨요. 장 변비, 송, 대장 증후군이 여성 변비, 남자 여성 비할 때 여자가 5505, 다섯 배가 많아. 근데 남자는 무슨 정, 무슨 무슨 증후군이 있어? 조교수님, 설.

응, 설. 남자는 설사성 대장 증후군이 생겨. 봐, 회장님. 이게 여자보다 다섯 배가 많아.

그러니까 여자는 자율신경을, 자율신경 중에 교감신경을 많이 쓰면은 전부 변비가 돼. 그리고 남자는 교감신경을 많이 쓰면 막 술 퍼마시고 스트레스 받고 성질 내고 막 사하면 남자는 전부 다 대장이 예민해져. 설사가 된다 이 말이야. 그래서 이거를 막기 위해서는 도인들은 부교감신경으로 살아가는 거야.

절대 교감신경을 쓰면 안 돼. 뭐 화내고 그러면 이제 부교감신경이 됐을 때는 맥박이 안정되고 호흡이 정상이 되고 힘이 심이 막 나와. 입어 침이 나오고 혈압이 정상이 되고 팔다리는 편안해지면서 소화기가 뜨끈뜨끈, 배가 끈 피가 많이 가. 그래서 대장이 원활해져.

그런데 이 교감신경이 발달될 때는 대장이 열을 받아 가지고 건조해져 버려. 그걸 대장에 변비가 오는 거야. 특히 여성들이 심하다. 그래서 여성들은 항상 독에 가깝다.

여기에 왜 속이 좀 좁을 수 있으니까 내성적인 사람이 있을 수 있으니까. 그 외향적인 사람들은 이런 걸 좀 안 걸린다 이 말이야. 그래서 어 우리 젊은 처녀들도 이걸 유념해야 돼. 그래서 배운 사람은 자율신경 중에 교감신경을 쓰지 말아야 돼.

그럼 내 물어보자고. 인도에 가면 재벌들이 인도에 가서 명상을 하죠. 왜 그러죠? 왜 명상을 하지? 명상이 부교감을 발달시키고, 부교감이 자기를 다스리고 하는 거지. 이 말씀대로 장님 말도 맞고, 조용함으로 사는 걸 연습하러 가는 거예요.

그러니까 심장 안 뛰게 하고, 핸드폰도 꺼버리고, 모든 걸 애들한테 맡겨 놓고 “야, 내가 인도에 갔는 6개월 동안은 날 부르지 마라. 내 이 회장은 죽었다고 생각하라” 빌게이츠처럼 자기 시간을 가져요. 그래 가지고 몇 달이고 그냥 딱 명상만 해. 그러면 부교감만 쓰고 오잖아.

선정이 선, 선정이 이제 뭐가 돼요? 해양이 되는 거라. 그러면 이게 뭐가 되냐면 지혜자가 되는 거야, 지혜자. 그러니 지혜를 모르니까 선정을, 지혜 선정을 해서 진정한 지혜자로 거듭나 버리면 교감 신경 쓸 일이 없어. 교감으로 세상을 살아가는 거야.

아, 저 총재님, 저 북한에서 지금 쳐들어와서 지금 남북이 날려 나와. 알았어. 이러지.

어, 이렇게 되면 교감을 쓴 거야. 아주 옆구락이 떨어져도 태연해요. 요에 해당하겠죠. 그렇지.

응, 요. 그러니까 이거는 요전에 들어가는. 그래서 교감신경은 요거, 이쪽 라인이 교감신경을 가는 길이다. 이쪽 라인은 부교감 신경이 가는 길이다.

막 이렇게 강의해 주는 사람은 지구상에 없어요. 여러분들은 절대 화내지 말아야 돼. 절대 스트레스 받지 말아야 돼. 내가 옛날에 호르몬 강의 했죠? 예, 호르몬 강의 여러분이 여러분 들었을 거야.

그 호르몬 강의가 여기에 딱 들어와요. 호르몬이 우리한테 독약이 되는 호르몬 나오는 거는 교감 신경에서 나오는 거야. 교감신경이 호르몬, 혈압을 올려요. 그래 가지고 아드레날린이나 아드레날린이 또 뭐가 나와요? 아세틸콜린.

그렇지. 가주 스트레스 호르몬 뭐 세. 모든 나쁜 글루코코르티코이드, 나쁜 호르몬 가지가 나면 피부가 건조해지고 입에 침이 마르니까 피부 당연히 건조해지지, 혈압 올라가지, 심장 뛰지, 그냥 5만 병이 다 온다. 이해 가죠? 도표는 내가 아주 알아보기 쉽게 이야기하고 있는 거야.

그래서 여러분들이 이거는 내가 뭘 깨달았나? 야, 허경영이가 이렇게 이야기해서 교감신경이 나쁘다는 건 이제 알았다. 이게 원료가 중국 가서 배우려고 했던 거야. 근데 해골 물을 먹고 나서 보니까 야, 내가 중국 가서 배울 일이 없네. 이거 교감신경이라서.

더욱이 자율신경은 결국은 신이 인간에게 징벌을 주기 위해서 만들어 놓은 제도야. 자율신경, 신이 인간에게 징벌을 주기 위해서 마음을 편안하게 먹는 놈은 약을 주고 방패를 주고. 이 방패가 뭐예요? 면역체. 면역체를 주고.

요놈은 암을 주는 거야. 어? 그게 자꾸 반복되면 대장이 자꾸 계속 비가 반복되면 대장암이 고 많는 거예요. 그래서 이것을 반복할 때는 하늘에서 징벌이 가해지는 거예요. 뭐 한 번 정도는 이해를 해.

상습적으로 스트레스를 받거나 남을 요렇게 찾아보면 그 사람에 대해서는 재판 몇 년 하고 나면 암이 걸려. 바에 되면. 근데 그걸 업무상 바이 같은 거는 관계 없는데 감정적인 재판 있잖아. 아래 밑집으로 애가 뛰어다닌다.

그거 시비 걸면 안 돼요. 어린애는 마이 뛰라고 해야 돼. 윗집에가 가지고. 그래 우리나라 건강해져.

왜 안 그래? 그래 그 소음이다. 그래 가지고 애들이 뛰지도 못하고 다리 병신된다 말이야. 어린 애들이 막 집에서 막 뛰어다녀야 돼. 그래 막 쿵쿵쿵 소리 나면 밑에 사는 사람이 행복한 거야.

야, 우리나라 어린이가 저렇게 뛰어 노는데 저런 애들이 없어서 살이구나. 이러면 아파트가 그냥. 지듯이 조용하다. 오히려 그걸 한탄해야 되는데, 무에서 유를 창조해야지.

이게 우리나라 희망이 있다. 애들이 이렇게 뛰어놀아야지, 거기서 뛰지 마 이러면 집안은 망해요.

왜 교감신경을 사용하냐고. 부교감신경을 써야지. 그래, 뛰어놀아라. 너희가 그렇게 뛰어야 다리 몽둥이가 튼튼해지고, 발바닥을 애들이 막 밟고 지나가고 소파 올라가서 탁 뛰어내려.

발바닥이 자극을 받아 가지고 애가 크고. 그래서 밑에서는 시구나 시구나 이래야 되는데, 남의 자식으로 보는 거야. 남의 자식으로. 자기 자식이라고 생각해야 돼요.

그게 왜 남의 자식이야. 내 가게 물건도 가서 팔아주고. 내 아들이 내 아들 쌀도.

구토가 자꾸 나오거든. 그러면 이거는 자기가 깨달았다고 해서 자기 몸이 금방 교감신경이 부교감으로 바뀌는 건 아니란 말이야. 노력을 해야 돼. 그러니까 원효가 아, 이거는 중국 가서 배울 게 아니고 우리나라에서 내가 터득해야겠다.

그래서 원효가 안 간 거예요. 이해 가죠? 그럼 내가 이렇게 가르쳐 주면은 여러분들은 성질 고약한 사람, 이게 금방 고쳐지니 안 고쳐져요? 그럴 때는 내 생각을 자꾸 하다가 허경영 하면 딱 그게 아, 내가 이건 잘못 생각했구나. 이렇게 되는 거예요. 그 그렇게 되는 원인이, 원인이 그 위에 집에서 떠들면 위에 집에서 막 시끄러우면은 그게 뭐가 생겨요? 번뇌, 뇌, 뇌.

이게 번뇌가 생겨 안 생겨요? 이 번뇌는 어디서 오는 거예요? 욕심. 무명에서. 무명. 박수, 박수, 박수.

번뇌는 무명에서 오는 거야. 이걸 다른 말로 바꾸면 뭐예요? 무, 무지하다. 무지. 무지몽매한 놈이 번뇌를 가지는 거야.

무지몽매. 지혜가 있는 자는 번뇌를 가지면 안 된다는 거 깨달았어, 안 깨달았어요? 근데 이 모든 번뇌, 번뇌는 팔 번뇌, 아비신이. 아시죠? 이비, 설, 신.

이게 뭐예요? 이게 무슨 글자예요? 이 글자는 눈 안 자, 눈 안 자잖아요. 이거는 코 비 자, 이거는 코 비 자. 이거는 혓바닥 설 자.

이거는 몸 신 자. 이거는 생각 사 자. 아니요. 그러면 이 비, 이, 설, 신이라는 여섯 개가 뭘 만든다고요? 색, 성, 향, 미, 촉, 법.

나오죠? 여기 향, 여기 맛, 미, 촉. 그러니까 미, 촉, 법. 이렇게 되나? 그러면 색, 성, 미, 법.

여섯, 여섯 곱죠. 이거 여섯 개, 이거 여섯 개. 그러면 6 곱하기 6은 36. 36 곱하기 뭐 해야 돼요? 왜 108이 나왔지? 여기서 뭐 불교에서는 108 번뇌라고 그러잖아요.

108번뇌가 왜 나왔냐? 눈이 색깔을 보면은 아이고, 저 여자가 참 이 우리 마누라 했으면 좋겠다. 이런 생각을 하지. 그러면 거기서부터 번뇌가 딱 만들어져요. 야, 그러면 돈 벌어야 되겠다.

음. 그럼 저 여자가 시집가면 안 되니까 빨리 돈을 벌어야 되겠다. 그럼 도둑질해야 되겠다. 이렇게 되는 거예요.

자, 빨리다 말이야. 그러면 눈이 보는 즉시 그 집안이 많은 징조가 시작된 거지. 그러니까 귀는 소리, 코는 맛. 혓바닥은 맛을 좋아하고.

땅 옆에 걸리지. 심장. 몸은 저저 이 옷을 좋아하니까 비싼 옷을 입으려고 그러지. 마음은 항상 남을 징계하고.

이게 여섯 가지가 6 곱하기 6은 36. 요걸 뭘 곱해야 돼요? 3. 현재, 과거, 미래가 3이니까 3을 곱하면 108이 돼. 맞지? 그럼 이 108 번뇌는 왜 이렇게 이걸 이게 없는 사람을 없어.

그래도 번뇌가 안 생기려면 무명, 무지한 것 때문에 생긴다. 첫째 번뇌 원인은 첫째가 무지하다. 두 번째는 뭐가 있냐? 두 번째 뭐가 있어요? 갈애.

갈애. 원하는 갈애. 원하는 게 많아. 그러면 이제 생긴다.

저번에 우리가 내가 그렇게 줬죠. 그다음 뭐 세 번째 뭐 때문에 생긴다? 공포. 공포.

공포 때문에 생긴다. 그렇지. 그러면 이 번뇌는 지혜가 있을 때는 있어 없어? 없어요, 없어진다 말이야.

그 지혜가 뭐냐? 요런 지혜, 요런 지혜. 이해가요, 안 가요? 이것이 자율 신경을 움직이고 전체 호르몬 기능을 깨뜨려 가지고 나를 갖다가 하늘에서 요놈 시키 화살을 쏘게 자동 오토메이션 해놨다, 인간.

그래서 인간을 인간에게 신은 누가 지배하는 신경이 신? 인간이 자율 신경은 신. 신이 신의 통제 수단이야. 그래서 우리는 남부지 하고 미남 될 수가 없어요. 음.

나쁜 행동하고 잘 살 수 없는 거야. 모든 자율 신경을 가지고 통제해 버려. 그래서 어떤 사람이 예를 들어 독일 수상을 만났을 때, 이 그 독일 수상이 박 대통령한테 뭐라고 했어요? 박 대통령한테 에트 총 수상이 뭐라 그랬어요? 그 사람 말 한마디 때문에 박 대통령이 한국 경제를 살린 거예요. 이 사람이 우리 한국 경제 살린 장본인에.

독일 수상이 그런 사람이 박정희 적인 말을 해 하는 바람에 박정희 대통령이 가닥 뒤집어진 거예요. 독일에 미국의 케네디한테 원조를 구하러 케네디한테 가다 케네디가 만나 줬어요, 안 만나 줬어요? 너는 구대 사람이니까 나는 안 만난다. 이 케네디가 노 했단 말이야. 먼저 어려 갔는데 만나 주지도 않네.

그 대통령이 창피스럽게 빈손으로 왔어. 그래 가지고 다시 독일로 간 거 아니야. 그 에러 저 사람을 만나 가지고 원저 좀 주셔 하니까 이제 대통령이 말하면 우리나라 경제를 살려야 되니까 돈 얻으러 다닌 거지. 그것도 이제 다른 나라 비행기 어떻 타고 간 거야.

우리 비행기가 없으니까. 왜 미국에서 비행기를 얻어 놨는데 미국 대통령이 대트 한 사람한테 비행기 왜 빌려 주냐. 그 남 공사에 비행기 못 주게 해 가지고 취소돼 버렸어. 그니까 우리나라 대통령이 그 미국한테 얼마나 미냐.

걔네한테 그 취소돼 버리니까 박 대통령이 그 민간 비행기를 타고. 갔잖아. 로 응, 성격들도 같이. 그래, 가서 이 도일 총리가 뭐라고 했게? 이 사람 때문에 한국 경제가 불이 붙었어요.

이 사람이 박 대통령한테 제일 먼저 한 말이야. “당신이 한국 경제를 살리려면 해야 될 게 있다. 뭐냐? 히틀러 전법을 쓰라는 거예요.” 그 독일 경제는 히틀러가 만든 겁니다. 딱 이러는 거예요.

“이보세요, 히틀러는 전쟁 범인이 아니요?” 그러니까 아니라는 거예요. 전쟁을 해서 망정이지, 이 사람이 첫째 아우토반. 아우토반을 갑작스럽게 만들자고 해서 만들었다는 거야. 아무도 생각을 못 했는데, 히틀러라는 사람이 딱 권력을 잡더니 갑자기 아우토반을 만듭시다.

이 거. 사람들이 그게 뭐야 하니까, 세상에 고속도. 데 밑에 자갈 깊이가 5m. 지금 현재 우리 고속도로는 자갈 깊이가 몇 미요? 50cm.

50cm. 아니, 우리는 자갈을 50cm 깔았는데, 독일의 모든 고속 아우토반은 고속도로 자갈 깊이가요, 천장의 두 배. 한번 생각해 보세요. 근데 독일은 자갈이 없어.

땅을 파 가지고 맨땅에서 돌을 골라내는데, 에, 어마어마한 독일 실업자가 고용된 거야. 그것이 아우토반. 뭐라고요? 뉴딜. 아우토반 뉴딜.

아우토반 뉴딜 해 가지고 독일 실업자를 싹 먹여 살려 버린 거야. 그 한 방에 해결해 버린 거야. 그거 밥만 먹어 가서 자갈 파는 거야. 맨땅 파 가지고 자갈이 별로 없어요.

그래서 독일의 아우토반 옆에는 호수가 수백 개가 있어요. 무슨 말이야? 딱 자갈 판 고 팠던 자리를 호수로 바꿔 놓은 거야. 그러면 이 사람은 왜 없는 자갈을 메가를 깔았나? 나중에 자기가 죽고 나서도 세계에서 고속도로는 아우토반이 모범이 되게 된다. 그 게르만족이 무서운 게 있어요.

역시 게르만 족들이 그런 대단한 게 있다고. 독해. 그래서 5m 해 놓으니까 차가 시속 500km. 가도 고속도로가 차를 싹 빨아 당겨 튕겨 나가지 않아 커버를 아무리 빨리 지금 우리 50cm 자가로 있는 차가 하면 차가 튕겨 버려 뒤집어 뒤집어져 버려.

근데 저거는 도로가 아주 베토벤의 교향곡이 자동차 속도에 따라서 들어갔다 나갔다 맞춰줘요. 그게 히틀러, 어떤 사람이 무서운 사람이야. 그 시대에 그런 고속도로의 비유를 만든 사람이야. 그래서 왜 이랬냐? 그래서 히틀러가 했습니다.

아토. 그다음에 히틀러가 전쟁을 하면서 자동차 산업을 발전시켰습니다. 세 번째, 히틀러가 전쟁하기 위해서 철강 공장을 대대적으로 지었습니다. 그리고 그러니까 박정희 보고 당신도 한국 경제 살리면 고속도로, 두 번째 철강 공장, 세 번째 자동차 산업을 해야 됩니다.

딱. 그러니까 박정희, 아니 그러면 히틀러 때문에 독일 경제가 이렇게 일어나? 라인강의 기적은 히틀러가 맞는 겁니다. 딱. 그래, 이 사람이 그게 녹음이 돼 있어요.

정확하게 녹음이 돼 있어. 그러면 이게 얼마나 대단한 일이요. 그래서 히틀러가 전쟁은 일으켰지만 그 전쟁에 동원된 물자를 철강 공장을 세우고 비행기와 자동차를 만들어내고 대량으로 고속도를 만들어서 비행기가 착륙하고에 할 줄 전 고속도로가 비행기 할 줄 해가지고 세계를 잡기 위해서 그걸 만들었다는 거야. 그러니까 히틀러의 계획이 무시무시했던 거.

그 당신 박이 당신도 말이야 한국에 돌아가면 우리가 주는 돈 가지고 고속도로부터 만들어야 돼. 그러니까 박정희, 이랬어. 자동차가 있어야 길을 만드는 거 아닙니까? 이게 공식이야. 우리나라는 자동차가 전혀 없습니다.

그러니까 이 사람이 히틀러 이야기를 한 거야. 히틀러가 고속도로 놀 때도 독일에는 자동차가 없었어. 그러면 그 지도자는 일반인의 반대로 가야 됩니다. 일반 사람은 자동차를 만든 다음에 “야, 이거 돌아다니면 길이 있냐?” 그때 길을 만들죠.

근데 진정한 지도자는 먼저 길을 만듭니다. 먼저 포철을 만듭니다. 조건이 완성된 고속도로를 만듭니다. 조건을 먼저 다 완성된 다음에 차를 만드는 거예요.

맞아요. 이게 반대다. 그게 당신이 해야 될. 그 박정희가 에로 노트를 딱 보고 기절을 한 거야.

“야, 그래서 아우토반을 가자.” 그래. 박정희 님, 아우토반 가가지고 즉시 차에서 내려가자. 땅바닥에 탁 들어놓은 거야. 들어 놓어 가지고 땅 바닥에다 캐.

탁. 아우토반. 그 땅에 그 콘크리트, 그 아스팔트 위에 들어서 뽀뽀를. 아스팔트.

그러니까 밑에 비서들이 “아, 가카, 왜 그러십니까?” “야, 이 사람아, 이게 보통 도로가 아니잖아.” 그 사람이니까 오자마자 고속도로를 만드는 거예요. 그 박수. 우리 대통령. 박정희 대통령의 그 정신.

그걸 위해서 우리 박수 쳐줘야 됩. 그래서 이 사람이 포철 오자마자. 자동차. 아우토반. 이런 걸 오자마자 이거 철강을.

철강 공장 포철 만들어 가지고. 박정희 대통령이 하기 전에 제일 처음에 우리나라 산업이 요거밖에 없었어. 이게 뭐예요? 분 산업 아니야. 이건 무슨 사업이야, 이게? 제일 첫 번째 있던 거.

생산업. 기생 산업. 산이 기생 산업이. 박 대통령이 정권 잡을 때 우리나라 산업 이것밖에 없었어.

공. 아니야. 기생 산업은 두 가지로 구분돼 있어.

기생 산업은 300 산업. 300 산업고 3분 산업으로 나중에 바뀌어요. 3분 산업. 3분 산업으로 바뀌었는데 이 분 산업이 뭐냐면은 요거는 밀가루, 설탕, 솜.

그래. 이게 전부 미국에서 들어오는 거야. 그래서 기생 경제라고 그래. 미국의 100% 공짜로 가져와.

원조 물자에. 원조 물자를 남대문 시장에 삼성물산에. 정부에서 삼성물산에 돈을 줘요.

그럼 삼성물산이 그걸 동대문 시장, 남대문 시장에서 팔아 가지고 그 돈으로 국가가 공무원들 월급, 군인 월급을 줘요. 그러니까 미국 원조받은 돈을 팔아 가지고 민간인들한테 팔아 가지고 국가 살림을 예산을 1년에 써야 되니까. 그다음 세 번째 산업은 우리가 직접 최초로 만든 사업이야. 이게 박 대통령이 한 거예요.

세 번째 산업이 이게 두 번째 산업에 들어가. 이 기생 산업은 300 산업이고, 300 산업을 우리가 기생 산업이라고 해. 박정희가 두 번째 박정희가 분 산업을 만들어. 이 세 번째 산업이 이제 박 대통령이 최초로 이제 만든 거예요.

이게 뭐냐면 첫째 뭐요? 밀가루 공장을 독립 산업이 했죠. 시멘트, 시멘트, 문갱 시멘트가 했죠. 그다음에 설탕을 제일제당이 했어요.

그래서 밀가루와 시멘트, 설탕을 우리가 자체적으로 생산한 거야. 박정희가 명할 때는 미국 거를 의존 그래. 그래서 이걸 하면서 박. 세 번째가 경공업.

경공업이죠. 저기 갔다. 그래서 경공업이 우리 뭐 만드는 거예요? 자전거, 리어카, 리어카, 리어카. 그런데 참고로 알아야 될 게 우리가 밀가루, 설탕, 소금을 미국에 얻어먹는 기생 산업을 하고 있을 때 일본은 비행기와 잠수함을 만드는 시대였어요.

그때 우리는 만들 수 있는 게 낫 밖에 없어. 막 하고. 우리 민족이 얼마나 기가 막혀요. 그래 미국을 쳐들어가서 비행기가 자기들이 만든 비행기로 미국을 쳤어.

근데 우리는 낫다고 괭이 밖에 못 만들 때야. 박정희 대통령이 정권 잡은 다음에 우리가 만든 게 자전거, 리어카.

그 얼마나 우리가 한심한 민족이냐 이 말이야. 잠자는 민족이 잠자는. 잠은 잘 잤어. 성령이 그 잠에서 확 깨.

그래서 이제 경공업 다음에 뭐가 돼요? 중공업. 중공업이 중공업 할 때는 저 독일 갔다 왔을 때야, 이제 포철 만들고 막 고속도로 만들고 이럴 때야. 그다음에 다음에 뭐 만들어요? 네 번째, 다섯 번째 그 반도체, 중화학 공업을 만들어요. 이거는 이제 호남 정유니, 막 이런 정유 회사를 만들기 시작해.

거기서 나일론이 막 나와, 여자 스타킹이 나와, 막 그냥 우리 옷이 나오기 시작해, 섬유가. 그래 그래요. 중화학. 그다음에 여섯째 뭐 나와요? 여섯째.

여섯째 여기다 써야지. 여섯째 첨단 산업. 첨단 산업이 이제 나오기 시작한 거야. 그다음에 일곱 번째까지를 박정희 대통령이 마무리했어.

그리고 돌아갔어. 그러니까 대통령이 하나, 둘, 셋, 넷, 다섯, 여섯. 그 산업을 대통령 한 사람이 만들고 갔단 말이야. 그런데 다른 사람들은 지금까지 열 명의 대통령이 뭐 만들었냐? 김대중, 노태우, 뭐 김영삼이 뭐 이 사람들이 뭐 했느냐? 딱 하나, 지식 정보 산업.

. 지식 정보 산업. 이거 하나야. 지금도 이거 하고 있어, 안 하고 있어요? 하고 있어. 지금 이거 나야.

이거를 박정희 이래 대통령들 이거 하고 앉아 있어. 지금 우리나라 경제의 모든 기반은 박 대통령을 거쳐서 이게 역사가 다 끝났다 이 말이야. 만들어 오니까 자기들 앉아서 책상에 앉아서 하는 거잖아. 지식 정보 산업, 컴퓨터, 반도체.

아니, 반도체는 여기 첨단 산업이. 박정희 대통령이 반도체까지 마무리해 놓으니까 이제 우리는 앉아서 손가락으로 왔다 갔다 하면 사는 그거만 하고 돼. 그게 지금 몇 년째 대통령이 아홉 번, 몇 번이 바뀌어. 그리고 지금 국가 경제 발전을 발목을 잡는 거.

김대중을 때려잡아 가지고 김대중을 잡은 것이 우리 민족이 내리막길로 간 원인이야. 대북 지원을 세계 2등인데 그 지원이 외국에 가면 한국 만세 하는 거. 김대중 하는 거. 거예요.

그런데 대지가 도둑이다, 이러고 난 다음부터는 한국 사람만 가면, 래 그 고 정세 기업 간에 고급에서 중소기업, 그다음에 대기업, 재벌로 올라가는, 국내 랭킹 기업으로 올라가는 이 과정이, 이 사람은 맨손에서 시작했어. 여기까지. 그러고 나서 김우중을 딱 죽이니까, 모든 중소기업과 사업하는 사람들이 의욕이 팍 죽어버린 거야.

“내가 피 빠지게 해서 살려놔 봐야 나중에 요만큼도 안 빠지는 거야. 한 방에 가는구나.” 그다음부터 우리나라 사람들이, “야, 외국에 가서 사자.” 얘가 헬렐레 돼 버린 거야. 한국 경제 희망이 없다, 이렇게 되는 거예요. 그게 딱 김우중이 잡은 거 하나 때문에 우리 경제는 더 이상 전진이 없어요.

근데 이 만물이 지금까지 그대 있어. 그래서 우리 민족이 김우중 씨를 잡은 것이 큰 실수야. 모든 재벌은 다 건드리면 김중만 못 건드려. 그래서 맨 주목으로 지하에서부터 시작해서, 봉 갖다 놓고 이렇게 해서 대까지 올라이 사람을 우리는 장난 죽여버려.

맞아. 외국 우리대 김 회사에 나는 그 아무 영관 없는 사람이야. 그 나는 메시아로서 이렇게 한민족을 쳐다보니까 한민족이 한심 없어. 남이 사이 사 배하는 민족은 세에서 나라밖에 일람은 상 사람이 고발 안 해.

운전수가 자기 윗사람이 딱 잡혀. 운전수고 조사라 그러면 운전수가 자살해 버려. 내가 가서 왜 상관한테 불리한 진술을 해야 되냐, 이러면서 자살해 버려. 그 일본 사람들이야.

그리고 자기 나라의 치은 다른 나라가 모르게 해. 그래서 세계 고소 고발이 제일 적은 나라가 일본이야. 그걸 배워야 돼. 무조건 일본 여러 나쁜 게 아니잖아.

자기 나라 민족을 고소 제일 안. 하는 사람이 일본 사람이야. 그래서 우리가 일본보다 고소가 몇 배가 많아요. 고소고발이 일본이 한 사람 고소할 때 우리는 171명이 세상에.

한번 생각해 보세요. 그러니까 우리나라 검찰이 1대 179. 그 일본 검찰은 할 일이 없는데 우리는 맨날 우리끼리 싸우는 거야. 그래도 우리가 세계 고소고발 1위, 일본은 세계 고소고발 제일 적은 나라.

그래서 무조건 자국민끼리 당신이 되는 거야. 그 자기들 치부는 추호도 미국에 안 내보내. 추호도 위한 분은 없었다는 거야. 자기 조상들은 절대 나쁘지 않았다는 거야.

어떻게든 자기 민족이 한 거는 다 덮어줘. 자기 지우신 걸 잘못해도 덮어주고 다 덮어 감사하는 거. 왜 일본 사람의 자존심이 있다 이거요. 근데 우리는 김우진이 죽이는 걸 뭐 밥 먹듯이 그냥 한국 사람은 저런 사람들이구나.

이렇게 낙인이지. 그것은 지혜가 부족해서 그렇다. 이 지혜가 맞습니까? 안 맞습니까? 맞습니다. 예를 하나 독일 수상 수상을 만났을 때 이 그 독일 수상이 박 대통령한테 뭐라고 했어요? 장 얘기.

그 박 대통령한테 에트 총 수상이 뭐라고 했어요? 그 사람 말 한마디 때문에 박 대통령이 한국 경제를 살린 거예요. 이 사람이 우리 한국 경제 살린 장본인. 에드 독일 수상이 사람이 박정희한테 충격적인 말을 해 하는 바람에 박정희 대통령이 가닥 뒤집어진 거예요. 독일에 미국의 캐디한테 원조를 구하러 캐디한테.

케네디가 만나 줬어요? 안 만나 줬어요? 너는 구대타 한 사람이니까 나는 안 만난다. 이 케네디가 노 했단 말이야. 원조 얻으러 갔는데 만나 주지도 않네. 그 대통령이 창피스럽게 빈손으로 왔어.

그래가 다시 독일로 간 거 아니야. 그 에러 저 사람을 만나가 원조 좀 주셔 하니까. 이제 대통령이 말하면 우리나라 경제를 살려야 되니까 돈을 다닌 거지, 그것도 이제 다른 나라 비행기를 얻어 타고 간 거야. 우리 비행기 없으니까.

왜 미국에서 비행기를 얻어 놨는데 미국 대통령이 구두 한 사람한테 비행기를 왜 빌려주냐, 그 남은 항공사에 비행기를 못 주게 해가지고 취소돼 버렸어. 그러니까 우리나라 대통령이 그 미국한테 얼마나 미냐 캐디한테. 그래 이제 취소돼 버리니까 박 대통령이 그 민간 비행기를 타고 갔잖아, 독일로. 선들로 같이.

그래서 이 독일 총리가 뭐라고 했게? 이 사람 때문에 한국 경제가 불이 붙었어요. 이 사람이 박 대통령한테 제일 먼저 한 말이야. 당신이 한국 경제를 살리려면 해야 될 게 있다. 뭐냐? 히틀러 전법을 쓰라는 거야.

그 독일 경제는 히틀러가 만든 겁니다. 딱 이러는 보라. 히틀러는 전쟁 범이 아니, 그 아니라는 거야. 전쟁을 해서 정.

이 사람이 첫째 아우토반. 아우토반을 갑작스럽게 만들자고 해가지고 만들었다는 거야. 아무도 생각을 못 했는데 히틀러라는 사람이 딱 권력을 잡더니 갑자기 아우토반을 만듭시다. 이요.

근데 사람들이 그게 뭐야 하니까 세상에 고속도로인데 밑에 자갈 깊이가 5m. 지금 현재 우리 고속도로는 자갈 깊이가 몇 미터요? 50cm. 아니, 우리는 자갈을 50cm 깔았는데 독일의 모든 고속 아우토반은 고속도로 자갈 깊이가요, 천장의 두 배. 한번 생각해 보세요.

근데 독일은 자갈이 없어. 땅을 파 가지고 맨 땅에서 돌을 골라내는데 어마어마한 독일 실업자가 고용된 거야. 그것이 아우토반. 뭐라고요? 음.

뉴딜. 아우토반 뉴딜. 아우토반 뉴딜 해가지고 독일 실업자를 싹 매겨 살려 버린 거야. 그래 한 방에 해결해 버린 거야.

그 밥만 먹어 가서 자갈 파는 거야. 맨땅 파 가지고 자갈이 별로. 없어요. 그래서 독일의 아우토반 옆에는 호수가 수백 개가 있어요.

무슨 말인지 아세요? 딱 자갈 파라고 팠던 자리를 호수로 바꿔놓은 거예요. 그러면 이 사람은 왜 없는 자갈에 오메가를 깔았나? 나중에 자기가 죽고 나서도 세계 고속도로는 아우토반이 모범이 돼야 된다. 그 게르만족이 무서운 게 있어요. 역시 게르만족들이 그런 대단한 게 있다고 하죠.

독일. 그래서 5m 해놓으니까 차가 시속 500km 가도 고속도로가 차를 싹 빨아 당겨 튕겨 나가지 않아. 커버를 아무리 빨리. 지금 우리 50cm 자가 있 데는 차가 시작하면 차가 튕겨 버려.

뒤집어 뒤집어져 버려. 근데 저거는 도로가 아주 베토벤의 교향곡이 자동차 속도에 따라서 들어갔다 나갔다 맞춰줘요. 그러니까 히틀러가 어떤 사람이 무서운 사람이야. 그 시대에 그런 고속도로의 비유를 만든 사람이야.

그래서 왜 이랬냐? 그래서 히틀러가 했습니다. 아우토반. 그다음에 히틀러가 전쟁을 하면서 자동차 산업을 발전시켰습니다. 세 번째 히틀러가 전쟁하기 위해서 철강 공장을 대대적으로 지었습니다.

그러거든. 그러니까 박정희 보고 당신도 한국 경제 살리면 고속도로, 두 번째 철강 공장, 세 번째 자동차 산업을 이렇게 됩니다. 딱. 그러니까 박정희, 아니 그러면 히틀러 때문에 독일제가 이렇게 일어나.

라인강의 기적은 히틀러가 맞는 겁니다. 딱. 그래 이 사람이 그게 녹음이 돼 있어요. 정확하게 녹음이 돼 있어.

그러게 이게 얼마나 대단한 일이요. 그래서 히틀러가 전쟁은 켰지만 전쟁에 동원된 물자를 철강 공장을 세우고 비행기와 자동차를 만들어 내고 대량으로 고속도를 만들어서 비행기가 착륙하고 떡에 할 줄. 전 고속도로가 비행기 할 줄을 해가지고 세계를 잡기 위해서 그걸. 만들었다는 거야.

그러니까 히틀러의 계획이 무시무시했던 거죠. 그 당시 박정희 당신도 말이야, 한국에 돌아가면 우리가 주는 돈 가지고 고속도로부터 만들어야 돼. 그러니까 박정희가, 자동차가 있어야 길을 만드는 거 아닙니까? 이게 공식이야. 우리나라는 자동차가 전혀 없습니다.

그러니까 이 사람이 히틀러 이야기를 한 거야. 히틀러가 고속도로 놓을 때도 독일에는 자동차가 없었어. 그러면 그 지도자는 일반인의 반대로 가야 됩니다. 일반 사람은 자동차를 만든 다음에, 야 이거 돌아다니면 길을 그때 길을 만들어.

근데 진정한 지도자는 먼저 길을 만들어. 먼저 포철을 만들어. 조건이 완성, 고속도로 만들어. 조건을 먼저 다 완성된 다음에 차를 만드는 거예요.

맞아. 이게 반대다. 그게 당신이 해야 될. 그 박정희가 이걸 딱 보고 기절을 한 거야.

야, 그래서 아우토반을 가자. 박정희가 아우토반 가가지고 즉시 차에서 내리자마자 땅바닥에 탁 들어놓은 거야. 들어놓어 가지고 땅 바닥에다, 아우토반 그 땅에 그 그 그 아스팔트 위에 들어서 뽀뽀를.

아스팔트. 그러니까 밑에 비서들이, 각하 왜 그러십니까? 야 이 사람아, 이게 보통 도로가 아니잖아. 그 사람이 오자마자 고속도로를 맞는 거예요. 박수.

우리 박 대통령 위해서, 박정희 대통령의 그 정신 그걸 위해서 우리는 박수 쳐줘야 돼. 그래서 이 사람이 포, 맞아. 자동차, 아우토반 이런 걸 오자마자 이거 철강을, 철강 공장, 포철을 만들어 가지고. 박정희 대통령이 하기 전에 제일 처음에 우리나라 산업이 요거밖에 없었어.

이게 뭐예요? 섬유 산업 아니야. 이건 무슨 사업이야 이게? 제일 첫 번째 있던 거. 생산업. 기생 산업.

생산이 기생 산업이. 박 대통령이 정권 잡을 때 우리나라 산업. 이것밖에 없었어는 아니야. 희생 산업은 두 가지로 구분돼 있어.

희생 산업은 300 산업, 300 산업이고 나중에 3분 산업으로 바뀌어요. 3분 산업으로 바뀌었는데, 이 3분 산업이 뭐냐면 밀가루, 설탕, 솜이야. 이게 미국에서 들어오는 거야. 그래서 기생 경제라고 그래.

미국의 100% 공짜로 가져와. 원조 물자야. 원조 물자를 남대문 시장에 삼성물산에 정부에서 삼성물산에 도리를 줘요. 그럼 삼성물산이 그걸 동대문 시장, 남대문 시장에서 팔아 가지고 그 돈으로 국가가 공무원들 월급, 군인 월급을 줬었어요.

그러니까 미국 원조받은 돈을 팔아 가지고 민간에 팔아 가지고 국가 살림을 예산으로 써야 되니까. 그게 3분 산업은 우리가 직접 최초로 만든 사업이야. 이게 박 대통령이 한 거예요. 3분 산업이 이게 두 번째 산업에 들어가.

이 기생 산업은 300 산업이고, 300 산업을 우리가 기생 산업이라고 해. 박정희가 두 번째 박정희가 분 산업을 만들어. 이 분 산업이 이제 박 대통령이 최초로 이제 만든 거예요. 이게 뭐냐면 첫째, 밀가루 공장을 독립 산업이라고 했죠.

시멘트, 시멘트 공장, 시멘트가 했죠. 그다음에 설탕을 제일제당이 했어요. 그래서 밀가루와 시멘트, 설탕을 우리가 자체적으로 생산한 거야. 박정희가 혁명할 때는 미국 거를 의존했습니다.

그래서 이걸 하면서 박정희가 세 번째가 경공업, 경공업이죠. 그래서 경공업이 우리 만드는 거예요. 자전거, 리어카. 그런데 참고로 알아야 될 게 우리가 밀가루, 설탕, 솜을 미국에 얻어먹는 기생 산업을 하고 있을 때 일본은 비행기와 잠수함을 만드는 시대였어요.

그때 우리는 만들 수 있는 게 낫 밖에 없어. 나하고 곡괭이. 우리 민족이 얼마나 기가 막혀요. 그래, 미국을 쳐들어가서 비행기가 자기들이 만든 비행기로 미국을 쳤어.

근데 우리는 나하고 꽃 밖에 못 만들 때야. 박정희 대통령이 정권 잡은 다음에 우리가 만든 게 자전거 리까. 그 얼마나 우리가 한심한 민족이냐 이 말이야.

잠자는 민족이 잠자는, 아주 잠은 잘 잤어. 그래서 박 대통령이 그 잠에서 확. 그래서 이제 경공업 다음에 뭐가 돼요? 중공업이 공할 때는 저 독일 갔다 왔을 때야. 이제 포철 만들고 막 고속도로 만들고 이럴 때야.

그다음에 다음에 뭐 만들어요? 네 번째, 다섯 번째 그 반도체, 뭐 중화학 공업을 만들어요. 이거는 이제 호남 정유, 뭐 이런 정유 회사를 만들기 시작해. 그래서 나일론이 막 나와. 여자 스타킹이 나와.

막 그냥 우리 옷이 나오기 시작하는 섬유가. 중공업. 그다음에 여섯째 뭐가 나와요? 여섯째. 여섯째 여기다 써야지.

여섯째 첨단 산업. 첨단 산업이 이제 나오기 시작한 거야. 그다음에 일곱 번째까지를 박정희 대통령이 마무리했어. 그리고 돌아갔어.

그까 대통령이 하나, 둘, 셋, 넷, 다섯, 여섯 개 산업을 대통령 한 사람이 만들고 갔단 말이야. 그런데 다른 사람들은 지금까지의 대통령이 뭐 들었냐. 김태주, 전두환, 노태우, 뭐 김영삼이, 뭐 이 사람들이 뭐 했느냐. 딱 하나, 지식 정보 산업.

지식 정보 산업. 이거 하나야. 지금도 이거 하고 있어요, 안 하고 있어요? 하고 있어요.

지금 이거 하나야. 이거를 박정희 이후 대통령들은 이거 하고 앉아 있어. 지금. 그까 우리나라 경제의 모든 기반은 박 대통령을 거쳐서 이게 역사가 다 끝났다 이 말이야.

만들어 오니까 자기들 앉아서 책상에 앉아서 하는 지식 정보, 컴퓨터, 반도체는 여기든 산업이 반도야. 박정희 대통령 반도체까지 마무리해 놓으니까 우리는 앉아서 손가락으로 왔다 갔다 하는 사만 하고. 지금 몇 년째 대통령이 아홉 번, 몇 번이 바뀌어.

그리고 국가 경제 발전을 발을 잡는 걸 때려 잡아가. 김대를 잡고 내리기로 간 원인이야. 대우 김우주가 세계 2등인데, 그 김우주가 외국에 가면 한국 만세 하는 건 김우주가 보 하는 거예요. 대우가 그 그런데 대우 김우주가 도둑놈 개수다 이러고 난 다음부터는 한국 사람만 가면 을래 맞아.

맞아요. 그리고 영세 기업 간에 고급에서 중소기업, 그다음에 대기업, 재벌로 올라가는 국내 랭킹 기업으로 올라가는 이 과정이 이 사람은 맨손에서 시작했어. 까지 맞아. 그래 안 그래요.

그러고 나서 김우주를 딱 죽이니까 모든 중소기업과 사업하는 사람들이 의욕이 팍 죽어버린 거야. 내가 빼 빠지게 해서 살려나 봐야 나중에 요만큼도 안 빠지는구나. 한 방에 가는구나. 그다음부터 우리나라 사람들이 야, 외국에 가서 사자.

애가 헬렐레 돼 버린 거야. 한국 경제 희망이 없다 얘기되는 거. 그게 딱 김우주가 잡은 거 하나 때문에 우리 경제는 더 이상 전진이 없어요. 그 그런데 이 만물 지금까지 그대 있어.

맞아요. 그래서 우리 민족이 김우주를 잡은 것이 큰 실수야. 모든 재벌은 다 건드리면 김우주만 못 지 그래서 그 맨 주목으로 지하 단칸방에서부터 시작해서 재봉틀 갖다 놓고 이렇게 이렇게 해서 대 재벌까지 올라온 이 사람을 우리는 장난 죽여버려.

그 외국에 우리 김우주 대우 김우주 회사에 나는 그 아무 연관도 없는 사람이야. 그러나 나는 메시아로서 이렇게 한민족을 쳐다보니까 한민족이 한심하게 짝이 없어. 남이 사촌이 논 사.

배합하는 민족은 세계에서 우리나라밖에 없어요. 일본 사람은 절대 자기 상관의 부조리를 밑에 사람이 고발 안 해요. 운전수가 자기 위 사람이 딱 잡히고 운전수 보고 조사하라고 그러면 운전수가 자살해 버려요. 내가 가서 왜 상관한테 불리한 진술을 해야 되냐 이러면서 자살.

그 일본 사람들이야. 그리고 자기 나라의 치부는 다른 나라가 모르게 해요. 그래서 세계 고소고발이 제일 적은 나라가 일본이야. 그걸 배워야 돼.

무조건 일본이라고 나쁜 게 아니잖아. 자기 나라 민족을 고소 제일 안 하는 사람이 일본 사람이야. 그래서 우리가 일본보다 고소가 몇 배가 많아요. 고소고발이 일본이 한 사람 고소할 때 우리는 171명이 세상에.

한번 생각해 보세요. 그러니까 우리나라 검찰이 1대 179. 일본 검찰은 할 일이 없는데 우리는 맨날 우리끼리 싸우는 거야. 그래도 우리가 세계 고소고발 1위.

일본이 세계 고소고발 제일 적은 나라. 그래서 무조건 자국민끼리 당이 되는 거야. 자기들 치부는 죽어도 외국에 안 내보내. 구도는 없었다는 거야.

. 자기 조상들은 절대 나쁘지 않았다는 거야. 어떻게든 자기 민족이 한 거는 딱 덮어줘. 자기 지우신 걸 잘못해도 덮어주고 다 덮어 감사하는 거. 왜 일본 사람의 자존심 있다 이거요.

근데 우리는 김우중이 죽이는 걸 뭐 밥 먹듯이 그냥 한국 사람은 저에서 저런 사람들이구나 이렇게 인지해. 그래 그래요. 그것은 지혜가 부족해서 그렇다. 이 지혜가 맞습니다.

자, 신경세포 내에 제일 많아요. 그다음에 인간의 신경세포에 70% 어디 있어요? 인간의 신경세포가 70% 뇌와 대장에 있어요. 뇌 대장이 50% 대장이 20% 와. 대장이 인간의 세포에 70% 가지고 있어요.

저기 중국 그 5년 전에 쓰는 고법, 인간의 강의 대장은 대장이라 그 놨거든요. 그 대장이 대장이야. 그렇습니까? 그래서 인간의 뇌는 제 대장에서 일어나는 일은 뇌에서 일어나는 일과 일치돼 있어요. 그래서 여러분들이 조심을 해야 돼.

그러면은 인간의 대장, 인간의 신경에가 있느냐? 70% 또 나머지 30% 신경이 남잖아. 뇌와 대장에 빼고 나면 나머지 30% 신경 어디에가 있느냐? 바로 발바닥 하고 손바닥에 있다 이 말이야. 그런데 모세 혈관이 인간의 몸에 몇 개 있어요? 모세 혈관이 인간의 몸에 몇 개 있어요? 5억 51억 개가 있어요. 51억 개.

이것도 똑같은 비율이야. 모세 혈관은 무슨 말이냐면 인체가.