2023.05.14 302 허경영 신인님의 난초에 대한 비유와 염화미소 강연

2023.05.14 302 허경영 신인님의 난초에 대한 비유와 염화미소 강연

난초는 꽃대가 올라오기까지 많은 정성과 시간이 필요하며, 이는 우주의 역사와 같음.
석가모니가 꽃을 든 염화미소처럼, 미소는 복을 부르고 건강을 지키는 중요한 요소임.
미소를 잃지 않고 긍정적인 마음을 가지는 것이 만병을 예방하고 행복한 삶을 사는 길임.

dv 허경영 신인님의 난초에 대한 비유와 염화미소 강연

• 초종교와 종교의 차이 설명
• 동양 사상가(공자, 맹자, 순자)들의 사상 설명
• 특별 이벤트로 ‘눈물 젖은 호떡’ 나눔 행사

1. 허경영 신인님 강연: 난초와 염화미소

• 난초의 의미:

  • 난초의 꽃대가 올라오는 과정은 매우 어렵고 정성이 필요함을 설법(說法)
  • 난초 한 송이에는 태양, 물, 공기, 흙, 바람, 인간의 정성 등 우주의 모든 요소가 담겨있음
  • 달을 숭배하는 민족의 태극기 비유를 통해 달의 중요성 언급
  • 난초를 통해 우주의 대자연을 볼 수 있음

• 염화미소(拈華微笑):

  • 석가모니가 꽃을 들었을 때 가섭 존자가 미소 지은 일화를 설명
  • 꽃을 보는 마음은 미소여야 하며, 항상 얼굴에 미소를 띠어야 함을 설법(說法)
  • 미소가 없는 사람은 복이 없고, 한 시간만 미소 없이 앉아있으면 만병이 올 수 있다고 경고
  • 주변의 아름다운 것들(가족, 반려동물)을 생각하며 미소 지을 것을 권유
  • ‘나’를 내세우지 않고 겸손한 마음을 가지면 괴로움이 사라짐

3. 허경영 신인님 강연: 초종교와 종교의 차이

• 종교:

  • 개인이 직접 교회나 절에 가서 평생 기도하고 구원을 받아야 함
  • 출석과 예배 참석이 중요하며, 성적이 부진하면 비난받을 수 있음
  • 구원이 불확실하며, 본인이 꾸준히 노력해야 함
  • 대리 구원이 없음

• 초종교:

  • 한 사람이 80억 명에게 축복과 구원을 줄 수 있음
  • 본인이 직접 올 필요 없이, 한 사람이 가족 전체를 구원할 수 있음 (축복, 명패로 충분)
  • 시간과 공간을 초월하여 힘이 들지 않음
  • 축복받은 사람은 죽은 사람을 살리고 광채를 넣어줄 수 있음 (예수와 같음)
  • 대리 구원이 가능하며, 석가모니나 순자 같은 세계적인 스승들도 백궁에 보낼 수 있음

4. 허경영 신인님 강연: 동양 사상가들의 사상

• 순자 (성악설):

  • 인간의 본성은 화성기위(化性起僞), 즉 거짓으로 이루어져 있다.
  • 인간의 성품을 바꾸기 위해 교육이 필요하다.

• 맹자 (성선설):

  • 인간은 태어날 때부터 사단(四端)을 갖추고 있다.
  • 사단:
  • 측은지심: 남을 불쌍히 여기는 마음
  • 수오지심: 불의를 미워하는 마음
  • 사양지심: 남에게 양보하는 마음
  • 시비지심: 옳고 그름을 가릴 줄 아는 마음
  • 이러한 사단을 통해 인간의 순수한 마음을 가르치며 순자의 성악설에 반박

• 공자 (애인사상):

  • 인(仁)을 가르치며, 예(禮)를 중요시함
  • “예가 아니면 말하지 말고, 듣지도 말고, 행동하지도 말고, 보지도 말라”
  • 남의 결점을 찾기보다 좋은 점을 보고, 남의 결점을 자신의 결점으로 여기는 것이 교육받은 자의 태도라고 설명
  • 자신을 내세우지 않고 남을 세우는 것이 중요하며, 이를 통해 우울증과 스트레스에서 벗어날 수 있다.

• 염화미소(拈華微笑): 석가모니가 꽃을 들어 보였을 때 가섭 존자가 그 뜻을 깨닫고 미소 지었다는 불교 고사. 말없이 이심전심으로 진리를 깨닫는 것을 의미

• 초종교: 허경영 신인님이 말하는 새로운 종교 개념으로, 한 사람이 다수를 구원할 수 있는 특징을 가짐

• 성악설(性惡說): 인간의 본성이 악하다는 사상 (순자)

• 성선설(性善說): 인간의 본성이 선하다는 사상 (맹자)

• 애인사상(愛人思想): 사람을 사랑하고 인(仁)을 실천하는 사상 (공자)

• 사단(四端): 맹자의 인간 본연의 네 가지 선한 마음 (측은지심, 수오지심, 사양지심, 시비지심)

• 화성기위(化性起僞): 순자의 인간 본성의 특징으로, 거짓되고 위선적이라는 의미

Key Philosophical and Strategic Terms in Huh Kyung Young’s Teachings

성산성지 (聖山聖地): Sacred Mountain and Holy Land, Consecrated Ground, Spiritual Sanctuary
우명지 (右明地): Righteous and Enlightened Land, Land of Illumination, Place of Righteousness
신인 (神人): Divine Human, God-Man, Enlightened Being
강탄 (降誕): Incarnation, Divine Birth, Advent
봉헌 (奉獻): Consecration, Offering, Dedication
무국대도 (無極大道): Great Dao of the Ultimate Void, Infinite Path, Supreme Way
영성술래단 (靈性巡禮團): Spiritual Pilgrimage Group, Spiritual Journey Collective, Soul Seekers’ Delegation
난 (蘭): Orchid, Symbol of Resilience, Metaphor for Growth
염화 미소 (拈華微笑): Grasping a Flower and Smiling, Zen Communication, Subtle Enlightenment
만병 (萬病): Myriad Illnesses, All Diseases, Universal Ailments
오장육부 (五臟六腑): Five Viscera and Six Bowels, Internal Organs, Core Physiological Systems
상박한 (相搏限): Mutual Struggle Limit, Interdependent Constraint, Reciprocal Boundary
불가사의 (不可思議): Incomprehensible, Mysterious, Miraculous
암흑물질 (暗黑物質): Dark Matter, Unseen Substance, Hidden Mass
암흑 에너지 (暗黑에너지): Dark Energy, Unseen Force, Cosmic Expansive Power
신묘막측 (神妙莫測): Unfathomable Mystery, Divine Inscrutability, Profound Enigma
초종교 (超宗敎): Trans-religion, Supra-religious System, Beyond Conventional Faith
구원 (救援): Salvation, Redemption, Deliverance
명패 (名牌): Nameplate, Divine Registry, Spiritual Identification
광채 (光彩): Divine Radiance, Luminous Aura, Spiritual Glow
성악설 (性惡說): Theory of Innate Human Evil, Doctrine of Original Sin, Pessimistic View of Human Nature
성선설 (性善說): Theory of Innate Human Goodness, Doctrine of Original Virtue, Optimistic View of Human Nature
중도 사상 (中道思想): Middle Way Philosophy, Doctrine of Moderation, Balanced Perspective
애인 사상 (愛人思想): Philosophy of Benevolence, Doctrine of Human Love, Altruistic Thought
하성기위 (化性起僞): Transforming Nature to Create Artifice, Cultivating Artificiality, Shaping Character through External Means
사단 (四端): Four Beginnings (of Virtue), Innate Moral Inclinations, Fundamental Virtues
측은지심 (惻隱之心): Feeling of Commiseration, Compassion, Empathy
수호지심 (羞惡之心): Feeling of Shame and Dislike (of Evil), Sense of Righteous Indignation, Moral Disapproval
사양지심 (辭讓之心): Feeling of Deference and Compliance, Humility, Courtesy
시비지심 (是非之心): Feeling of Right and Wrong, Moral Discernment, Judgment
겸양 (謙讓): Modesty, Humility, Self-effacement
겸어 (謙虛): Humility, Modesty, Unpretentiousness
겸손 (謙遜): Humility, Modesty, Respectfulness
하심 (下心): Lowering One’s Mind, Self-abasement, Humbling Oneself
도인 (道人): Enlightened Person, Taoist Sage, Spiritual Master
백궁 (白宮): White Palace, Celestial Abode, Heavenly Realm

광년(光年)-(光-light, 年-year)
성산(聖山)-(聖-holy, 山-mountain)
성지(聖地)-(聖-holy, 地-land)
우명지(右名地)-(右-right, 名-name, 地-land)
신인(神人)-(神-god, 人-person)
은혜(恩惠)-(恩-grace, 惠-favor)
강연(講演)-(講-lecture, 演-perform)
절단식(切斷式)-(切-cut, 斷-sever, 式-ceremony)
대천사(大天使)-(大-great, 天-heaven, 使-messenger)
합창(合唱)-(合-together, 唱-sing)
강탄(降誕)-(降-descend, 誕-birth)
성심(誠心)-(誠-sincere, 心-heart)
지휘자(指揮者)-(指-point, 揮-wave, 者-person)
반주(伴奏)-(伴-accompany, 奏-play)
삼일체(三一體)-(三-three, 一-one, 體-body)
도정(道程)-(道-path, 程-journey)
신입생(新入生)-(新-new, 入-enter, 生-student)
영광(榮光)-(榮-glory, 光-light)
도립주(道立主)-(道-path, 立-establish, 主-master)
황제(皇帝)-(皇-emperor, 帝-ruler)
영주(領主)-(領-territory, 主-lord)
현대(現代)-(現-present, 代-era)
대연성(大緣聖)-(大-great, 緣-karma, 聖-holy)
지루신(至루神)-(至-reach, 루-?, 神-god)
평안(平安)-(平-peace, 安-safety)
경사(慶事)-(慶-congratulatory, 事-event)
세계(世界)-(世-world, 界-boundary)
통일(統一)-(統-unify, 一-one)
신상(神像)-(神-god, 像-image)
라원(羅元)-(羅-?, 元-origin)
심판주(審判主)-(審-judge, 判-decide, 主-lord)
창조주(創造主)-(創-create, 造-make, 主-lord)
영원(永遠)-(永-eternal, 遠-distant)
피아노(피아노)-(音-sound, 樂-music) – Note: “피아노” is a loanword, not Hanja. The source uses it directly.
봉헌(奉獻)-(奉-offer, 獻-dedicate)
호명(呼名)-(呼-call, 名-name)
부부(夫婦)-(夫-husband, 婦-wife)
참가(參加)-(參-participate, 加-add)
해외(海外)-(海-sea, 外-outside)
영성(靈性)-(靈-spirit, 性-nature)
순례단(巡禮團)-(巡-tour, 禮-ritual, 團-group)
대표(代表)-(代-represent, 表-express)
단장(團長)-(團-group, 長-leader)
카네이션(카네이션)-(花-flower, 卉-plant) – Note: “카네이션” is a loanword, not Hanja. The source uses it directly.
청년(青年)-(靑-youth, 年-year)
미디어(미디어)-(媒-medium, 體-body) – Note: “미디어” is a loanword, not Hanja. The source uses it directly.
센터장(센터장)-(中-center, 長-leader) – Note: “센터” is a loanword, “장” is Hanja.
부부(夫婦)-(夫-husband, 婦-wife)
자매(姉妹)-(姉-elder sister, 妹-younger sister)
손녀(孫女)-(孫-grandchild, 女-female)

백궁: [Heavenly Palace (Celestial Realm)]
성산성지: [Sacred Mountain and Holy Land (Sanctified Sanctuary)]
우명지: [Place of Enlightened Destiny (Destiny’s Nexus)]
강탄: [Incarnation (Divine Descent)]
신인가: [Holiest’s Song (Divine Anthem)]
봉헌: [Consecration (Sacred Offering)]
대천사: [Archangel (Celestial Emissary)]
난합: [Orchid Arrangement (Symbolic Floral Offering)]
염화미소: [Flower-Grasping Smile (Zenithal Enlightenment Smile)]
만병: [Myriad Ailments (Multifarious Diseases)]
오장육부: [Five Viscera and Six Bowels (Internal Organ Systems)]
상박한 거: [Harsh Realities (Adverse Circumstances)]
불가사의: [Inexplicable Mystery (Profound Enigma)]
암흑물질: [Dark Matter (Unseen Substance)]
암흑에너지: [Dark Energy (Unseen Force)]
신묘막측: [Profoundly Mysterious and Unfathomable (Inscrutable Wonder)]
초종교: [Trans-Religion (Supra-Religious Paradigm)]
구원: [Salvation (Spiritual Deliverance)]
명패: [Nameplate (Designation of Spiritual Status)]
광채: [Radiance (Divine Aura)]
중도사상: [Doctrine of the Middle Way (Centrist Philosophy)]
애인사상: [Philosophy of Benevolent Love (Humanitarian Ethos)]
성선사상: [Doctrine of Innate Goodness (Mencian Humanism)]
성악사상: [Doctrine of Innate Evil (Xunzi’s Humanism)]
하성기위: [Human Nature as Acquired Artifice (Cultivated Deception)]
사단: [Four Beginnings (Innate Moral Dispositions)]
측은지심: [Feeling of Commiseration (Compassionate Heart)]
수호지심: [Feeling of Shame and Dislike (Sense of Righteousness)]
사양지심: [Feeling of Deference and Compliance (Humble Courtesy)]
시비지심: [Feeling of Right and Wrong (Moral Discernment)]
겸양: [Modesty (Humble Demeanor)]
겸어: [Humility in Speech (Self-Effacing Expression)]
겸손: [Humbleness (Unpretentious Attitude)]
하심: [Self-Abasement (Ego Subjugation)]
무화가: [Non-Self (Anatta)]
호떡: [Sweet Pancake (Symbolic Offering)]

The event described in the document is a celebration of __.

(Teacher’s Day, The document explicitly states that the event is held to celebrate Teacher’s Day, indicating a special occasion for appreciation.)

True or False: The “Heavenly Palace” (하늘궁) is described as a sacred place where one’s fortune and destiny can change.
(True, The opening sentence describes the Heavenly Palace as a “sacred place where your fortune and destiny begin to change when you step on it.”)

What is the primary purpose of the “Teacher’s Day” event at the Heavenly Palace?
① To announce new policies
② To express gratitude to the divine being (신인님)
③ To recruit new members
④ To hold a political rally

(② To express gratitude to the divine being (신인님), The document states the event is held “to repay even a little of the divine being’s grace.”)

What type of ceremony is mentioned to take place after the congratulatory song?
(Cake cutting ceremony, The document mentions “케이크 절단식” (cake cutting ceremony) will follow the congratulatory song.)

What is the name of the song performed by Archangel Lee Sang-sook and the choir?
(Kangtan Celebration Song (강탄 축하 노래), The document specifies “강탄 축하 노래” (Kangtan Celebration Song) as the performance.)

True or False: The speaker emphasizes that organic milk is generally better for managing than regular milk.
(False, The speaker advises against organic milk, stating it tends to “swell up” and is harder to manage, recommending regular milk like Yonsei or Seoul milk instead.)

Intermediate
According to the speaker, what is the core difference between “religion” (종교) and “super-religion” (초종교)?
(Religion requires individuals to personally seek salvation through attendance and prayer, while super-religion allows one person to grant blessings and salvation to many, even deceased individuals, without their direct participation. A common misconception is that super-religion is just a more powerful form of religion; however, the key distinction lies in the “proxy salvation” aspect.)

What is the significance of the “orchid” (난) as explained by the speaker, particularly in relation to the “difficult” (어려울 난) character?
(The speaker explains that the orchid, despite its delicate appearance, is incredibly difficult to cultivate, especially for its flower stalk to emerge. This difficulty is likened to the Chinese character for “difficult” (難), emphasizing the immense effort and natural elements required for its growth, symbolizing the profound interconnectedness of the universe. A common misconception is that the orchid is merely a beautiful flower; however, the speaker highlights its profound symbolism of universal effort and natural complexity.)

In the context of the “Teacher’s Day” event, what philosophical concept does the speaker introduce by referencing the story of Sakyamuni holding a flower?
(The speaker introduces the concept of “Yeomhwa Miso” (염화 미소), where Sakyamuni holding a flower prompted Kasyapa to smile, signifying the importance of inner peace and a smiling disposition. The speaker connects this to the idea that a smiling heart reflects a positive outlook on life and brings good fortune, contrasting it with those who remain grim-faced. A common misconception is that it’s just about physical smiling; it’s about cultivating an inner state of joy and acceptance.)

What is the speaker’s interpretation of the symbolism behind Jesus riding a donkey versus a person riding a white horse?
(Jesus riding a donkey symbolizes the “Age of Grace” and foreshadows his suffering and sacrifice on the cross, carrying a heavy burden. In contrast, a person riding a white horse signifies the “Age of Judgment,” representing a powerful, swift, and expansive force that traverses vast lands. A common misconception is that both are positive symbols; however, the speaker differentiates them by the nature of the era they represent.)

List three specific examples of philosophical ideas or figures mentioned by the speaker during the “Teacher’s Day” lecture.
(The speaker mentions: 1) Sakyamuni’s “Middle Way” (중도 사상) and the story of “Yeomhwa Miso,” 2) Confucius’s “Love for Humanity” (애인 사상) and emphasis on propriety (예), and 3) Mencius’s “Goodness of Human Nature” (성선 사상) with the “Four Beginnings” (사단: 측은지심, 수호지심, 사양지심, 시비지심). A common misconception is that these are just historical figures; the speaker uses them to illustrate core ethical and philosophical principles.)

Advanced
Explain the speaker’s argument regarding the importance of “selflessness” (나를 버려버리고) in achieving inner peace and avoiding suffering, drawing parallels to historical figures.
(The speaker argues that suffering arises from clinging to “self” (나). By abandoning one’s ego and focusing on the well-being of others, one can eliminate stress and depression. This concept is likened to “Yeomhwa Miso” and the teachings of Sakyamuni, where letting go of the self removes the subject of suffering. The speaker also references Gandhi’s non-violent resistance, where by not asserting his own self, he became an unassailable force against the British, demonstrating that true strength comes from humility and self-effacement. A common misconception is that selflessness means becoming weak; instead, it’s presented as a path to invincibility and inner freedom.)

How does the speaker connect the concept of “dark matter” and “dark energy” to the “Age of Spirituality” (영성시대) and his own identity?
(The speaker asserts that the “Age of Spirituality” is the final era, transcending previous ages, and is characterized by “incomprehensible” (불가사의) phenomena like dark matter and dark energy. He claims that these scientific mysteries, which cannot be discovered by conventional science, are revealed by him. He metaphorically states that his name becomes “dark energy” and the “milk” (referring to a product) within it transforms into “dark matter,” implying that he embodies these inexplicable forces and is the source of understanding them. A common misconception is that he is merely discussing scientific theories; instead, he integrates them into his spiritual and self-proclaimed divine identity.)

Analyze the speaker’s perspective on the “Four Beginnings” (사단) as proposed by Mencius and how it contrasts with Xunzi’s “Evilness of Human Nature” (성악설).
(The speaker explains Mencius’s “Four Beginnings” (사단) as inherent human virtues: compassion (측은지심), shame/dislike of evil (수호지심), deference (사양지심), and discernment of right/wrong (시비지심). Mencius believed these innate good qualities meant humans are fundamentally good. This directly contrasts with Xunzi’s “Evilness of Human Nature” (성악설), which posits that humans are born with a tendency towards falsehood (하성기위) and require rigorous education to transform their nature. The speaker highlights this fundamental disagreement among ancient Chinese philosophers regarding human nature, using it to illustrate different approaches to moral development. A common misconception is that these are just abstract philosophical debates; the speaker uses them to underscore the importance of understanding human character and the role of education or divine intervention.)

Describe the “Tears-Soaked Hotteok” (눈물 젖은 호떡) initiative and its intended social and economic impact, as presented by the speaker and the initiator.
(The “Tears-Soaked Hotteok” initiative is a special event where hotteok (a Korean sweet pancake) is distributed, symbolizing the speaker’s past struggles and sacrifices. The initiator, Joo Jeong-guk, explains that the hotteok represents the speaker’s hardship, having survived on one hotteok a day and enduring medical procedures. Beyond its symbolic meaning, the initiative aims to create employment opportunities for elderly and unemployed party members by establishing “Hotteok” stalls nationwide, starting with a first branch. This project seeks to generate income and foster a sense of community and gratitude among supporters. A common misconception is that it’s just a food donation; it’s presented as a social enterprise with a deeper narrative and economic purpose.)

허경영 강연에서 말하는 초종교의 핵심은? 종교가 개인이 구원을 위해 평생 노력해야 하는 것과 달리, 초종교는 한 사람이 80억 인구를 구원하고 축복할 수 있다는 점입니다.

1. 스승의 날 기념 행사 진행
   하늘궁에서 스승의 날을 맞아 허경영 신인에게 감사하는 행사가 진행됨
   이상숙 대천사의 피아노 연주에 맞춰 강탄 축하 노래를 합창하고 케이크 절단식을 진행함
   국내외 지지자들이 꽃바구니와 난 화분을 헌정하며 감사의 마음을 전함

2. 난초를 통한 인생의 지혜
   난초는 꽃대가 올라오기까지 많은 정성과 시간이 필요하며, 이는 우주의 역사와 같음
   석가모니가 꽃을 든 염화미소처럼, 미소는 복을 부르고 건강을 지키는 중요한 요소임
   미소를 잃지 않고 긍정적인 마음을 가지는 것이 만병을 예방하고 행복한 삶을 사는 길임

3. 초종교의 개념과 특징
   종교는 개인이 평생 노력하여 구원을 받아야 하지만, 초종교는 한 사람이 80억 인구를 구원하고 축복할 수 있음
   초종교에서는 대리 구원이 가능하며, 축복을 받은 사람은 죽은 사람에게도 광채를 넣어줄 수 있음

4. 동양 사상가들의 가르침
   순자는 인간의 본성을 악하다고 보고 교육을 통해 변화시켜야 한다고 주장함 (성악설)
   맹자는 인간에게 측은지심, 수호지심, 사양지심, 시비지심의 네 가지 선한 마음(사단)이 있다고 주장함 (성선설)
   공자는 예를 중요시하며, 남의 결점을 보기보다 자신의 결점을 살피고 남을 세우는 것이 중요하다고 가르침
   자신을 낮추고 남을 원망하지 않는 겸손한 태도가 괴로움에서 벗어나는 길임

종교가 개인이 구원을 위해 평생 노력해야 하는 것과 달리, 초종교는 한 사람이 80억 인구를 축복하고 구원할 수 있는 대리 구원이 가능하다는 점입니다.

1. 스승의 날 기념 하늘궁 행사 개최
   하늘궁에서 스승의 날을 맞아 허경영 신인에게 감사하는 마음을 전하는 다양한 행사가 진행되었다.

1.1. 스승의 날 기념식 진행
하늘궁 방문 환영 및 스승의 날 행사 취지 설명
120억 광년 백궁의 기운이 모인 성산성지 하늘궁에 방문한 것을 환영한다.
스승의 날을 맞아 전국에서 온 지지자들에게 감사하며, 신인(허경영)의 은혜에 보답하고자 스승의 날 행사를 진행한다.
신인가 합창 및 케이크 절단식
이상숙 대천사의 피아노 연주에 맞춰 신인가 ‘강탄 축하 노래’를 합창했다.
합창 후 신인에게 1배를 올리고, 스승의 날 감사 케이크 절단식을 진행했다.
케이크 절단식에는 최선우 진위님, 최서진 대천사님, 김승우 김은희 대천사님 부부 등 여러 대천사들이 참여했다.

1.2. 신인에게 바치는 꽃바구니 및 선물 증정
해외 및 국내 영성센터 대표들의 헌화
해외 영성순례단(북미, 남미, 유럽) 대표들이 신인에게 감사하며 꽃바구니를 올렸다.
본좌 청년회, 미디어팀, 파주 영성센터, 금천구 영성센터 등 국내 여러 영성센터와 개인 지지자들이 꽃바구니와 난 화분을 올렸다.
미리 꽃을 올린 지지자들
동대문구 황정아 천사님, 캐나다의 김동근 대천사님 등 해외 및 국내 여러 지역의 지지자들이 미리 꽃을 올렸다.
강릉 영성센터 대표의 헌화
강릉 전혁 센터장님이 강릉팀 대표로 화분을 올렸다.

2. 난초와 미소의 의미, 그리고 허경영의 초종교 사상
   난초의 생명력과 미소의 중요성을 강조하며, 허경영의 초종교가 기존 종교와 어떻게 다른지 설명했다.

2.1. 난초에 담긴 우주의 섭리와 미소의 중요성
난초의 생명력과 우주의 역사
난초의 꽃대가 올라오는 것은 매우 어렵고 오랜 정성이 필요하다.
난초 한 송이에는 하늘의 태양, 물, 공기, 흙, 바람, 인간의 정성 등 우주의 모든 요소가 담겨 있다.
달을 숭배하는 민족의 국기에 달이 그려져 있듯이, 난초는 달과 태양 모두의 기운을 필요로 한다.
난초 하나를 볼 때 우주의 대자연을 보는 것과 같다.
석가모니의 염화미소와 미소의 중요성
석가모니가 꽃을 들었을 때 가섭 존자가 미소를 지은 것은, 꽃을 보면 당연히 미소를 지으라는 뜻이다.
염화미소는 얼굴에 미소를 띠라는 의미이며, 미소는 복을 부르고 건강을 지키는 중요한 요소이다.
미소 짓지 않고 한 시간만 앉아있으면 만병이 오고, 간과 심장이 나빠진다.
가족과 주변의 아름다운 존재들을 생각하며 항상 미소를 짓고 살아야 한다.

2.2. 허경영의 백마와 초종교 사상
예수의 나귀와 허경영의 백마
예수가 나귀를 탄 것은 십자가로 가는 암울한 은혜 시대를 예고한다.
허경영이 백마를 탄 것은 광야를 달리는 파발마처럼 심판 시대를 의미한다.
종교와 초종교의 차이
종교는 개인이 교회를 가거나 절에 가서 평생 기도하고 출석하며 구원을 받아야 한다.
초종교는 한 사람이 80억 인구를 축복하고 구원할 수 있는 대리 구원이 가능하다.
초종교는 시간과 공간을 초월하여 힘이 들지 않으며, 축복받은 사람은 죽은 사람을 살리고 광채를 넣어줄 수 있다.
기존 종교에서는 예수만이 광채를 넣을 수 있지만, 초종교에서는 축복받은 모든 사람이 예수처럼 광채를 넣을 수 있다.

2.3. 동양 성인들의 사상과 자기를 비우는 삶
동양 성인들의 사상
석가모니는 중도 사상.
공자는 애인 사상을 주장하며, 예가 아니면 말하거나 듣거나 행동하거나 보지 말라고 가르쳤다.
맹자는 성선 사상을 주장하며, 인간에게 측은지심, 수호지심, 사양지심, 시비지심의 사단이 갖춰져 있다고 보았다.
순자는 성악 사상을 주장하며, 인간의 본성은 거짓으로 이루어져 있으므로 교육을 통해 성품을 바꿔야 한다.
자기를 비우는 삶의 중요성
교육을 받은 사람은 남의 결점이 보이지 않고, 오히려 자신의 결점으로 보인다.
남에게 책임을 덮어씌우지 않고 모든 것을 자신의 잘못으로 여기면 우울증이 오지 않는다.
자신을 버리고 남의 기분을 살피면 스트레스가 없어진다.
자기를 겸손하고 겸양하게 비우면 남이 자신을 짓밟아도 괴롭지 않다.
간디가 비폭력 무저항 운동으로 영국을 놀라게 한 것처럼, 자기를 내세우지 않으면 지옥이 아닌 평화를 얻을 수 있다.
남의 고민이 괴롭고 남이 밥 굶는 것이 괴로워야 하며, 자신이 용돈이 없고 밥을 굶는 것은 괴롭지 않아야 한다.
노인들이 무료급식소를 찾는 것은 몸이 약해지고 의욕이 없어져 의존적인 존재가 되기 때문이며, 이를 나쁘게 봐서는 안 된다.

3. 스승의 날 특별 이벤트 및 행사 마무리
   스승의 날을 맞아 특별 이벤트로 호떡을 나누고, 허경영 신인에게 감사하며 행사를 마무리했다.

3.1. 눈물 젖은 호떡 나눔 이벤트
주정국 천사님의 호떡 나눔
주정국 천사님이 허경영 신인의 고생을 생각하며 만든 ‘눈물 젖은 호떡’을 지지자들에게 나누어 주었다.
이 호떡을 통해 고용 창출을 하고, 전국 시장에 호떡 1호점을 퍼뜨릴 계획이다.
지지자들의 성의에 대한 감사
주정국 천사님의 정신력과 지지자들의 성의에 감사하며, 호떡 나눔에 대한 감사를 표했다.

3.2. 스승의 날 행사 마무리
신인의 은혜에 대한 감사
허경영 신인이 이 땅에 강림하여 귀한 축복과 천사, 백궁 명패 등 성령의 선물을 나누어 주심에 감사한다.
매주 토요일, 일요일마다 바른 길로 이끌어주는 섭리의 말씀을 주심에 보답하고자 작은 음악회를 열었다.
행사 종료
스승의 날 행사는 시간이 지체되어 마무리되었다.

허경영 하늘궁 강연에서 말하는 초종교와 종교의 차이는 무엇인가요? 종교는 개인이 평생 노력하여 구원을 받아야 하지만, 초종교는 한 사람이 80억 인구를 축복하고 구원할 수 있으며, 대리 구원이 가능하다는 점이 가장 큰 차이입니다.

1. 스승의 날 기념 하늘궁 행사
   하늘궁에서 스승의 날을 맞아 허경영 신인님께 감사와 존경을 표하는 다양한 행사가 진행되었다.

1.1. 스승의 날 기념식 및 합창
하늘궁은 120억 광년 백궁의 기운이 모여 운명과 운을 변화시키는 성산성지라고 소개되었다.
스승의 날을 맞아 전국에서 지지자들이 모여 자리를 빛내주었다.
지지자들의 정성으로 신인님의 은혜에 보답하고자 스승의 날 행사를 302회 강연에서 진행했다.
케이크 절단식에 앞서 이상숙 대천사님의 피아노 연주에 맞춰 ‘강탄 축하 노래’를 합창했다.
참석자들은 가사에 맞춰 정성을 다해 합창에 참여했다.
노래는 허경영 신인님을 대한민국 아시아와 세계의 황제, 현대의 신, 심판주, 창조주로 칭송하는 내용이다.
합창 후 신인님께 봉헌의 의미로 5배 대신 1배를 올렸다.

1.2. 스승의 날 감사 케이크 절단식
신인님을 보필하느라 애쓴 몇몇 대천사들이 호명되어 케이크 절단식에 참여했다.
참여자는 최선우 진위님, 최서진 대천사님, 김승우 김은희 대천사님 부부, 이동섭 대천사님, 이상원 대천사님, 김정훈 대천사님, 송승권 대천사님, 이경우 대천사님 등이다.
참석자들은 신인님과 함께 케이크를 절단하며 감사의 마음을 표현했다.

1.3. 꽃바구니 및 난 화분 봉헌
많은 지지자들이 신인님께 감사와 축복의 마음을 담아 꽃바구니와 난 화분을 봉헌했다.
해외 영성 순례단 대표들이 꽃바구니를 올렸다.
박상순 북미단장님은 북미, 남미 일동을 대표하여 꽃바구니를 올리며 신인님의 값없는 은혜에 감사했다.
곽혜신 유럽단장님은 유럽 지지자 일동을 대표하여 카네이션 꽃바구니를 올리며 신인님의 무한한 은혜에 감사했다.
국내 각 영성센터 및 단체 대표들이 꽃바구니와 난 화분을 봉헌했다.
본좌 청년회 일동 대표 신성일 대천사님
미디어팀 대표 문정우 천사님
파주 영성센터 박수현 센터장님
박명수 부부 천사님
금천구 영성센터 박차순 센터장님과 한부금 천사님
은평구 신인사랑 세계통일TV 방송 나정숙, 나하나 천사님 자매
평택 백무창 대천사님, 만금추 대천사님 부부, 손녀 백혜선 천사님
청주 영성센터 천사 일동 김정호 센터장님
대구 평화 영성센터 남상식 대천사 센터장님
예산 영성센터 조경영 영성센터장님
양산 여동선 천사님
최선숙 천사님
경기 광주 김경희 천사님
양주시 이향숙 천사님
연세우유 강남특판 이경수 천사님
서울 구로구 홍은영 천사님
서초구 영성센터장 장정윤 천사님
마산 정만해 천사님
분당 오경인 천사님
양주 김수은이 천사님
강릉 전혁 센터장님
미리 꽃을 봉헌한 지지자들도 있었다.
동대문구 황정아 천사님, 캐나다의 김동근 대천사님, 김장은 대천사님, 김용순 천사님, 한월섬 천사님, 이만규 천사님 일동
대전의 석화자, 석화수, 문용림, 문용래, 송인경, 정용길, 이범용, 조종순, 천사숙, 장서윤, 김현희, 권금채, 김현주 전사님 일동
울진 영성센터 양우령성 센터장님 외 노선수, 임창순, 이재욱, 김형규, 남대호, 이종화 전사님 일동
용인 경성센터 박성원 센터장님 외 이경순, 이소영, 송정임, 윤경순, 홍선만, 김명숙, 박명환, 배성원, 이학렬, 박순옥, 허기환, 최영남, 이명숙, 조병호, 이왕구, 이범진, 오수연, 최춘혁, 장영수, 윤정연, 임경숙, 최명호, 박주만, 장수철, 이경숙, 홍우선, 이정호, 오병수, 이민수, 박예림, 박성원, 윤봉남 정사님들
부산의 조수익, 김동숙, 권호성, 주기환, 석지원 선사님 일동
부천시 최대식, 윤경희, 김기자, 서금순, 김무진, 성계순, 권민주, 서남순, 이래춘, 박태환, 오점식, 김명주, 이필여, 구종순, 노팡구, 이원석, 김길자, 박정화, 최수광, 정인숙, 이분자, 노경식, 박상준, 김영우, 남궁진숙 선사님 일동
금천구 한부금, 오선인, 조진선, 엄정훈, 김영인 천사님, 이순혜 천사님, 박봉진 천사님, 조구선 천사님
화성시 안소희 천사님
부산시 임관 천사님
김포의 최춘선, 정승교, 김윤주, 이상훈, 문미옥, 정미애, 김명선, 김서윤, 김준우, 이은혜, 김용민, 김종훈, 이응주 천사님
대구의 박원종 전사님
장흥의 김순희 전사님, 군당의 오경희, 은평구의 윤말선 전사님
모든 봉헌자들은 신인님의 은혜에 감사하는 마음으로 먼 길을 마다하지 않고 꽃바구니를 가져왔다.

2. 난초에 담긴 우주의 의미와 염화미소
   허경영 신인님은 난초의 성장 과정과 그 안에 담긴 우주의 섭리, 그리고 석가모니의 염화미소 일화를 통해 미소의 중요성을 강조했다.

2.1. 난초의 성장과 우주의 섭리
난초는 꽃대가 올라오기까지 엄청난 시간과 정성이 필요하며, 집에서 키우기 어렵고 농장에서 특별한 관리가 필요하다.
난초의 성장은 ‘어려울 난(難)’ 자처럼 어렵고 힘든 과정이다.
잎은 몇 개 없지만 하늘을 향해 높이 솟아오르는 꽃대는 대단한 생명력을 보여준다.
난초 한 송이에는 우주의 역사가 담겨 있다.
태양, 물, 공기, 흙, 바람 등 자연의 요소와 인간(농부, 도자기 장인)의 정성이 모두 들어가 있다.
자연의 모든 요소, 즉 눈, 비, 구름, 태양, 달까지 난초 성장에 영향을 미친다.
‘탄’자가 붙은 나라들(키르기스스탄, 카자흐스탄, 파키스탄, 탄자니아)은 달을 숭배하는 민족으로, 태극기에 달이 그려져 있다.
이는 달이 태양만큼이나 중요함을 보여준다.
난초 하나를 볼 때 우주의 대자연을 보는 것과 같다.
난초 잎이 나와 꽃대가 올라오기까지 오랜 정성이 필요하며, 작은 화분에서 여러 개의 꽃대가 올라오는 것은 경이로운 일이다.

2.2. 석가모니의 염화미소와 미소의 중요성
석가모니는 꽃을 들고 아무 말 없이 미소를 지었는데, 가섭 존자만이 그 뜻을 알아차리고 미소 지었다.
이는 ‘염화미소(拈華微笑)’ 일화로, 석가모니는 사람들에게 인상 쓰고 앉아있지 말고 꽃을 보며 미소 지으라는 메시지를 전달한 것이다.
가섭 존자는 석가모니의 뜻을 이해하고 미소를 지었으며, 석가모니는 “너는 미소 지으라고 하는 내 뜻을 아는구나”라고 말했다.
반면, 다른 사람들은 그 뜻을 이해하지 못하고 “왜 저러지?”라고 생각했다.
꽃을 보는 마음은 미소여야 한다.
미소는 복을 부르고 건강을 지키는 중요한 요소이다.
미소가 없는 사람은 복이 없는 사람이다.
미소 짓지 않고 한 시간만 앉아있으면 만병이 오고, 간과 심장을 포함한 오장육부가 나빠진다.
사랑하는 가족(딸, 아내, 아들, 손자)과 반려동물(강아지)을 생각하며 항상 미소를 지어야 한다.
빚이나 이자 걱정으로 스트레스를 받으면 오장육부가 쪼그라들어 병이 생긴다.
몸이 썩어가는 것에 마음까지 보태어 썩게 하지 말고, 항상 염화미소를 잊지 말아야 한다.

3. 하늘궁의 발전과 영성 시대의 도래
   하늘궁은 지지자들의 헌신으로 성장하고 있으며, 미래의 영성 시대를 이끌어갈 중심이 될 것.

3.1. 하늘궁으로 모이는 꽃과 공간의 확장
하늘궁에는 농장 주인들이 직접 배달해 줄 정도로 많은 꽃이 들어온다.
농장 주인들은 하늘궁이 생긴 후 꽃 판매량이 늘었다고 말한다.
현재 하늘궁은 많은 꽃과 지지자들로 인해 공간이 부족한 상황이다.
이는 하늘궁을 빨리 지어야 하는 이유 중 하나이다.
새로운 하늘궁은 넓은 공간에서 행사를 진행할 수 있도록 설계될 것이다.
신인님은 지지자들의 얼굴이 꽃과 같다고 말하며, 꽃 때문에 지지자들의 얼굴이 밀려나는 것이 서운하다고 표현했다.

3.2. 비즈 액자 봉헌과 치유의 경험
구미 영성센터 김종원 천사님은 비즈 액자 두 점을 만들어 신인님께 봉헌했다.
액자를 만들면서 아팠던 어깨와 팔이 다 나았다고 간증했다.

3.3. 영성 시대의 도래와 허경영 신인님의 역할
앞으로는 영성 시대가 도래할 것이며, 이는 마지막 시대이다.
이전 시대는 모두 물러가고 영성만이 남을 것이다.
영성은 불가사의의 시대이다.
과학자들이 연구해서는 알 수 없는 암흑물질과 암흑 에너지와 같다.
허경영 신인님은 암흑 에너지가 되고, 그 안의 우유는 암흑 물질로 바뀐다고 비유했다.
과학은 있는 것을 연구하여 발견하지만, 암흑 물질과 암흑 에너지는 발견할 수 없고 신인님이 보여줄 뿐이다.
영성 시대는 미래의 모든 반도체나 산업을 압도적으로 누를 것이다.
사람들은 이러한 불가사의한 존재를 알지 못하며, 귀신조차도 알 수 없는 신묘막측(神妙莫測)한 존재가 바로 신인님이다.
신인님이 오기 전에는 이러한 신묘막측하고 불가사의한 존재는 있을 수 없었다.
허경영 신인님이 누구인지 알아야 하며, 그가 준 것을 받아들이지 않으면 안 된다.

4. 종교와 초종교의 차이
   허경영 신인님은 종교와 초종교의 근본적인 차이를 설명하며, 초종교의 대리 구원 개념을 강조했다.

4.1. 종교의 특징
종교는 개인이 직접 교회나 절에 가서 기도하고 평생을 다니면서 구원을 받아야 한다.
본인이 직접 구원을 받아야 하며, 출석하고 예배에 참석해야 한다.
출석이 부진하면 ‘마귀 새끼’라고 손가락질받으며, 구원이 불확실하다.
종교는 본인이 줄기차게 노력해야 구원을 받을 수 있다.

4.2. 초종교의 특징
초종교는 한 사람(신인님)이 80억 인구에게 축복을 주고 구원할 수 있다.
개인이 직접 올 필요가 없다.
한 사람이 가족 전체를 축복하고 구원할 수 있다.
축복과 명패만으로 구원이 가능하며, 빌거나 기도할 필요가 없다.
대리 구원이 가능하다.
자신의 식구들이 반대파라도, 한 사람이 30명에게 축복과 명패를 주어 백궁에 보낼 수 있다.
시간과 공간을 초월하여 힘들이지 않고 구원이 이루어진다.
축복받은 사람은 죽은 사람을 살리고 광채를 넣어줄 수 있다.
예수만이 광채를 넣을 수 있었지만, 신인님께 축복받은 사람은 예수처럼 광채를 넣을 수 있다.
신인님은 세계적인 스승들(석가모니, 순자, 맹자, 공자)까지도 백궁 천국에 보낼 수 있다.

5. 동양 사상의 스승들과 인간 본성에 대한 가르침
   스승의 날을 맞아 허경영 신인님은 동양의 주요 사상가들(석가모니, 순자, 맹자, 공자)의 가르침을 소개하며 인간 본성과 교육의 중요성.

5.1. 석가모니의 중도 사상
석가모니는 중도 사상.

5.2. 순자의 성악설과 교육의 필요성
순자는 성악설(性惡說).
순자는 인간의 본성을 하성기위(化性起偽)라고 보았다.
이는 인간이 태어날 때부터 거짓(偽)으로 이루어져 있다는 뜻이다.
인간의 본성을 바꾸기 위해서는 교육이 필수적.
교육을 통해 인간의 성품을 변화시켜야 한다.

5.3. 맹자의 성선설과 사단(四端)
맹자는 성선설(性善說).
맹자는 인간에게 사단(四端)이 갖춰져 있다고 보았다.
측은지심(惻隱之心): 남을 불쌍히 여기는 마음.
수오지심(羞惡之心): 불의를 부끄러워하고 미워하는 마음.
사양지심(辭讓之心): 남에게 양보하고 겸손해하는 마음.
시비지심(是非之心): 옳고 그름을 분별하는 마음.
맹자는 이러한 사단을 근거로 순자의 성악설에 반박했다.
인간은 불쌍한 사람을 돕고, 위험에 처한 사람을 구하려는 순수한 마음을 가지고 있다.

5.4. 공자의 애인 사상과 예(禮)의 중요성
공자는 애인 사상(愛人思想).
공자는 예(禮)를 강조하며, “예가 아니면 말하지 말고, 듣지도 말고, 행동하지도 말고, 보지도 말라”고 가르쳤다.
남의 흉을 보거나 안티가 되는 것은 예가 없는 행동이다.
교육을 받은 사람은 남의 결점이 보이지 않고, 오히려 자신의 결점으로 보인다.
이러한 사람은 남 때문에 속상할 일이 없어 항상 표정이 밝다.
신인님은 아무리 어려운 환경에서도 오염되지 않고 밝게 살았다고 말했다.

5.5. 자기를 버리고 남을 세우는 삶
남에게 책임을 덮어씌우는 것은 신인의 자세가 아니다.
자신의 기분을 버리고 남의 기분을 살피면 스트레스가 없어진다.
‘나’라는 존재를 버리고 호주머니에 넣어버리는 것이 진정한 교육이다.
남을 세우면 자신이 없어지므로 우울증이 오지 않는다.
자신을 괴롭힐 대상이 없어지므로 괴로움이 사라진다.
석가모니의 무아(無我) 사상처럼 자신을 낮추면 괴로움을 당할 주체가 없어진다.
겸양, 겸어, 겸손의 자세를 가지면 남이 자신을 짓밟아도 아무렇지 않다.
간디의 비폭력 무장처럼, 자신을 내세우지 않으면 대상이 없는 싸움이 된다.
자신을 내세우면 지옥이 되지만, 자신을 겸손하게 낮추면 남의 고민이 자신의 괴로움이 되고, 자신이 밥 굶는 것은 괴롭지 않다.
무료급식소를 이용하는 노인들을 비난해서는 안 된다.
자식 공부시키느라 지치고 몸 가누기 어려운 노인들은 젊어 보여도 의욕이 없고 병약해지기 쉽다.
혼자 있다 보면 기력이 없어지고 정신적으로 의존적이 될 수 있으므로, 그들을 나쁘게 보지 말아야 한다.
오늘 스승의 날에 옛 성인들의 사상을 통해 큰 가르침을 주신 신인님께 감사해야 한다.

6. 스승의 날 특별 이벤트 및 행사 마무리
   스승의 날 행사는 지지자들의 공연과 특별 이벤트로 이어졌으며, 신인님의 가르침에 대한 감사를 표하며 마무리되었다.

6.1. 공연 무대와 해외 영성센터 영상
많은 지지자들의 정성이 담긴 공연 무대가 준비되었으며, 11명의 출연진이 참여했다.
공연 시작 전, 해외 영성센터에서 보내온 축하 영상이 상영되었다.
해외 천사들은 3차 순례여행을 무사히 마치게 해주신 신인님께 감사하며 사랑을 고백했다.
‘돌아온 일지매, 설중매’라는 시 낭독을 통해 신인님에 대한 깊은 의지와 사랑을 표현했다.
신인님은 자신의 빛이자 태양이며, 자신은 신인님이 키우는 빛이라고 고백했다.
신인님의 은혜로 윤회와 업보를 단번에 없애주셨음에 감사했다.
해외 각지의 지지자들이 스승의 날을 축하하며 신인님께 감사와 사랑을 전했다.
박상수(해외 복수천), 김성룡(미국 뉴욕), 박해신(영국 런던), 문영수(라지에 삼파울러), 안종순(캘리포니아), 파오키(뉴욕), 앙병희(뉴욕), 이태훈(텍사스), 콩희(몬태나), 복숭아(플라스타), 레오(유자제이), 머니커므(뉴욕), 엘레싱(뉴욕), 엔너(시카고), 하헤리(로텔라나), 이라경(애틀랜타), 젤민영(애틀랜타), 다빅제순(바텔라), 히메칼리(조지아), 빛내 기자(도쿄) 등이 참여했다.
신인님의 은혜는 하늘보다 높고 끝이 없다고 찬양했다.
윤완수, 윤순영 대천사(태국 영성센터), 이만규, 한월석, 김동근, 김용순, 김정현(전터), 김지영과 아들들(텍사스 오스틴), 권민훈, 이형욱, 강정달, 전찬(동경 영상사회), 정지은, 오지마다우, 이혜윤(일본), 김양(스위스), 유효순(태국) 등이 축하 메시지를 전했다.
애틀랜타 지지자들과 LA 지지자들도 한자리에 모여 신인님께 감사와 사랑을 전했다.
꼬마 아이들이 한국말로 노래를 잘 부르는 모습에 신인님은 반가움을 표했다.
특히, 딸 셋에 아들 하나인 집의 아들이 누나들 사이에서 키를 못 쓰는 모습에 대한 일화를 언급했다.
조영필 씨의 부인 안진현 씨가 딸 아홉 명을 낳고 열 번째로 아들을 낳은 사례를 들었다.
남양주 영성센터에서 보내준 영상도 상영되었다.
영상에는 아름다운 음악과 함께 연세우유, 서울우유 등 일반 우유가 유기농 우유보다 좋다는 내용이 포함되었다.
남양주 영성센터가 예쁘게 꾸며져 있음을 칭찬했다.

6.2. 주정국 천사님의 ‘눈물 젖은 호떡’ 특별 이벤트
주정국 천사님은 스승의 날 특별 이벤트로 ‘눈물 젖은 호떡’을 만들어 지지자들에게 나눠주었다.
주정국 천사님은 신인님의 강연을 듣고 감동받아 눈물을 흘렸던 경험을 이야기했다.
호떡에는 신인님이 과거에 어렵게 살면서 호떡 하나로 하루를 버티고, 위생병원에서 피를 뽑아가며 고생했던 경험이 담겨 있다.
주정국 천사님은 ‘눈물 젖은 호떡’ 1호점을 시작으로 전국적으로 호떡 사업을 확장하여 당원들의 고용 창출에 기여할 계획을 밝혔다.
특히 연로하거나 직업이 없는 당원들을 위해 올여름부터 준비하여 찬바람이 불면 시장마다 호떡을 판매할 예정이다.
신인님은 주정국 천사님의 정신력과 성의에 감사를 표했다.

6.3. 행사 마무리
신인님은 괴로움의 원인이 ‘나’를 세우는 데 있다고 설명하며, ‘나’를 버리면 모든 사람이 자신을 찾아 세워주려 할 것이라고 말했다.
남을 원망하면 끝이 없으며, 자신이 있다고 착각하면 하늘에서 그 사람을 없애버린다고 경고했다.
초종교에 온 사람들은 비록 자신을 내세우더라도 백궁에 가는 완성된 사람들이며, 도인이 되지 않아도 백궁 천국에 갈 자격이 넘친다.
신인님은 이 땅에 강림하여 귀한 축복과 천사, 백궁 명패 등 성령의 백궁 선물을 나눠주고 있다고 말했다.
매주 토요일, 일요일마다 신인님의 가르침과 섭리의 말씀을 통해 바른 길로 이끌어주심에 감사하며 작은 음악회를 열었다.
스승의 날 행사는 신인님의 은혜에 대한 감사의 박수와 함께 마무리되었다.

백궁의 기운이 모인 성산성지, 하늘궁에 오신 것을 환영합니다

120억 광년 백궁의 기운이 모여 있어 밟으면 운과 운명이 변하기 시작하는 성산성지, 우명지 이곳 하늘궁에 오신 것을 환영하고 감축드립니다. 오늘 스승의 날을 맞이하여 전국에서 오셔서 자리를 빛내주심에 너무나 반갑고 감사합니다. 지지자들의 정성과 성심으로 신인님의 은혜에 조금이라도 보답하고자 스승의 날 행사를 오늘 1회 강연 302회에 진행하기로 하였습니다.

스승의 날 축하 공연: 신인가 합창과 케이크 절단식
케이크 절단식에 앞서 이상숙 대천사님의 피아노 연주와 합창이 있겠습니다. 강탄 축하 노래를 모두 성심성의껏 합창해주시고, 그 다음 케이크 절단식을 하겠습니다. 가사를 띄워주십시오. 아까 연습하신 것처럼 여러분 최대한 정성을 보여주십시오. 사회자님의 지휘에 맞춰서, 또 제 반주에 맞춰서 여러분이 삼일체가 되는 것입니다. 진정 섞이지 않고 도정으로 허경영 신인님께 하늘궁에서 신입생이나 영광도립주나 박수를 보내주십시오.

대한민국 아시아와 세계의 황제시여, 세계 영주의 현대 신 허경영님이여, 대연성 지루신이며 이 땅에 오셨네. 절실히 나아가 전우 걸레 그곳에 있으니 우리 모두 머리 숙여 평안을 드립시다. 하늘국의 경사로다, 허경영님 오셨네. 세계도의 여성아들 세계 황제시여, 이 세상과 저 하늘을 매우 환영하시며 이 생 내 생 다스리시는 심판 주시라. 우리로도 창조주하신 만남의 오늘, 그분의 그 사랑 함께 누리려 합니다. 허경영님 그 이름을 영원히 누리리. 세계 통일 신상라원 세계 황제시여, 세계 통일, 세계 통일 신상라원 세계 황제시여, 세계 황제, 세계 황제 이슈아 일석여 주교봉에 돌로 서 계신 저 여인은 지구상에 지극히 어머님께 나아지신 조계식 어머니의 개와 달과 별을 품으신 아녀의 어머니의 하늘 시간 다 이뤘으니 전 세계에 성부 되셨던 아예 기도와 덧붙여 되어 방탄하신 허경영님 제게 통일 이루시오 주님 만주로 오셨네 제게 돌봄에 편하고 지상 낙원 만드신 후 찬을 받는 곳 숭배하실 호요시여 신이 있는 네 이상숙 대천사님의 피아노 연주로 전체 합창이 있었습니다. 모두 잘 해주셨습니다. 이것이 신인님의 신인가입니다. 제목 보셨죠? 신인가와 신인승의 노래를 신인가로 붙여주셨습니다. 그리고 이것을 신인님께 봉헌에 올리겠습니다. 신인님께 제가 5배 대신 1배로 여러분 다 같이 1배 하십시오. 신인께 올려드리겠습니다.

이제부터 스승의 날 감사 케이크 절단식을 하겠습니다. 먼저 제가 몇 분, 그동안 신인님을 보필하시느라 애쓰신 몇 분을 호명하겠습니다. 나오셔서 절단식에 참가해 주시기 바랍니다. 최선우 진위님, 최서진 대천사님, 무국대도 김승우 김은희 대천사님 부부, 이동섭 대천사님, 이상원 대천사님, 김정훈 대천사님, 송승권 대천사님, 이경우 대천사님 이상 나오셔서 신인님과 함께 절단식에 참가해 주시면 감사하겠습니다. 수고하셨습니다.

지지자들의 정성: 꽃바구니와 난화분 봉헌
이제 꽃 상자 일정을 알려드리겠습니다. 다음은 해외 영성술래단 북미 남미 일동을 대표해서 박상순 북미단장님께서 꽃바구니를 올리시겠습니다. 필리핀 해외 원로 대천사님 김고무님이십니다. 다음은 박상순 북미단장님께서 해외 허경영 영성술래단 북미, 남미 일동을 대표해서 올리십니다. 값없이 그저 주시는 신인님을 위해 감사드립니다. 해외 북남미 대륙 술래단 일동, 이렇게 해서 꽃바구니를 올리셨습니다. 다음은 허경영 영성술래단 유럽 대륙 일동, 곽혜신 유럽단장님께서 꽃바구니를 올리십니다. 곽혜신 유럽단장님께서는 신인님의 무한한 은혜에 감사드리며, 유럽 지지자 일동을 대표하여 카네이션 꽃바구니를 신인께 올립니다. 이런 멘트로 꽃바구니를 올리셨습니다.

다음은 본자 청년의 일동 대표로 신성일 대천사님께서 꽃바구니를 올립니다. 이지현, 김효근, 안중혁, 조승래, 박재성, 양창혁, 조지호, 최성진, 김준호, 홍조경, 조기호, 김태현, 유경민, 김형석, 본자 청년의 일동 대표로 신성희님께서 꽃바구니를 올리십니다. 다음은 미디어팀 대표로 문정우 천사님께서 꽃바구니를 올립니다. 다음은 파주 영성센터 박수현 센터장님, 난화분을 올립니다. 박명수 부부 천사님께서 꽃바구니를 올립니다. 미디어팀 대표로 문정우 천사님, 꽃바구니를 올립니다. 다음은 금천구 영성센터 박차순 센터장님께서 한부금 천사님과 함께 난화분을 올립니다. 금천구 영성센터에서 올리십니다. 다음은 파주 영성센터 박수현 센터장님께서 난화분을 올립니다. 다음은 김용수 중랑구, 김용순, 강명수 부부 천사님께서 꽃바구니를 올립니다. 다음은 금천구 영성센터, 은평구 나정숙 천사님, 나하나 천사님 준비해 주십시오. 그 다음은 평택 백무창 대천사님, 만금추 대천사님 부부, 송여 백혜선 천사님께서 난화분을 올리십니다. 파주영성센터 박수현 센터장님 난화분을 올리십니다. 금천구, 중랑구 김영순, 박명수 부부 천사님 꽃바구니를 올립니다. 박명수, 김영순 부부 천사님 꽃바구니를 올리셨습니다. 다음은 은평구 신인사랑 세계통일TV 방송 나정숙 천사님, 나하나 천사님 자매분께서 난화분을 올리십니다. 은평구 신인사랑 세계통일TV 방송 나정숙, 나하나 천사님. 다음은 평택 백무창 대천사님. 다음은 청주영성센터 천사 일동 김정호 센터장님께서 대표로 난화분을 올립니다. 다음은 대구 평화영성센터 남상식 대천사 센터장님, 천사 일동 난화분을 최선호 지니님께서 대신 올리십니다. 다음은 청주영성센터 천사 일동 김정호 센터장님께서 대표로 난화분을 올리십니다. 다음은 평택 밴무창 대천사님, 상금주 대천사님 부부와 손녀 백혜선 천사님의 난화분을 김정은 대천사님께서 대신 올려주시기 바랍니다. 다음은 대구 평화영성센터 남상식 대천사님 센터장님의 난화분을 최선호 지니님께서 대신 올립니다. 다음은 예산영성센터 조경영 영성센터장님께서 난화분을 올립니다. 예산영성센터 조경영 영성센터장님께서 대신 김정은 대천사님께서 올리십니다. 다음은 양산 여동선 천사님 대신해서 최선우 진희님께서 대신 올리십니다. 다음은 최선숙 천사님 꽃다발을 올리십니다. 다음은 경기 광주 김경희 천사님 꽃다발을 올리십니다. 다음은 양주시 이향숙 천사님 난화분을 올리십니다. 다음은 연세우유 강남특판 이경수 천사님. 다음은 서울 구로구 홍은영 천사님. 다음은 서초구에 오신 것을 환영합니다. 영성센터장 장정윤 전사님, 마산 정만해 전사님, 군당의 오경인 전사님 대기해 주십시오. 다음은 경기 광주 김경희 전사님 꽃바구니를 올립니다. 다음은 홍은영 천사님, 오늘 천연 농구원 부르신 홍은영 천사님 꽃다발을 올리셨습니다. 다음은 양주 이향숙 천사님 난화분을 올립니다. 다음은 서초구 영성센터장 장정윤 천사님께서 서초구 일동에서 꽃바구니를 올리십니다. 연쇄우유 특판 이경수 천사님 안 나오셨습니까? 김정은 대천사님께서 대신 올려드립니다. 연쇄우유 강남 특판 이경수 천사님 부접난을 올리십니다. 그 다음에 마산 정만회 천사님, 그 다음에 분당의 오경희 천사님께서는 난화분을 가지고 오셨는데 너무 무거워서 못 올리시고 에어컨 옆에 두었습니다. 양해 부탁드립니다. 양주 김수은이 천사님께서 신인님께 사네이션 학을 올리십니다.

미리 이 자리에는 오시지 못하고 미리 꽃을 올리신 분이 계십니다. 동대문구 황정아 천사님, 캐나다의 김동근 대천사님, 김장은 대천사님, 김용순 천사님, 한월섬 천사님, 이만규 천사님 일동. 대전에서 석화자, 석화수, 문용림, 문용래, 송인경, 정용길, 이범용, 조종순, 천사숙, 장서윤, 김현희, 권금채, 김현주 전사님 일동. 울진 영성센터의 양우령성 센터장님 외에 노선수, 임창순, 이재욱, 김형규, 남대호, 이종화 전사님 일동 꽃을 올렸습니다. 용인 경성센터 박성원 센터장님 외에 이경순, 이소영, 송정임, 윤경순, 홍선만, 김명숙, 박명환, 배성원, 이학렬, 박순옥, 허기환, 최영남, 이명숙, 조병호, 이왕구, 이범진, 오수연, 최춘혁, 장영수, 윤정연, 임경숙, 최명호, 박주만, 장수철, 이경숙, 홍우선, 이정호, 오병수, 이민수, 박예림, 박성원, 윤봉남 정사님들께서 꽃을 올렸습니다. 다음 부산의 조수익, 김동숙, 권호성, 주기환, 석지원 선사님 일동 꽃을 올렸습니다. 부천시 최대식, 윤경희, 김기자, 서금순, 김무진, 성계순, 권민주, 서남순, 이래춘, 박태환, 오점식, 김명주, 이필여, 구종순, 노팡구, 이원석, 김길자, 박정화, 최수광, 정인숙, 이분자, 노경식, 박상준, 김영우, 남궁진숙 선사님 일동 꽃을 올렸습니다. 금천구에 한부금, 오선인, 조진선, 엄정훈, 김영인 천사님, 이순혜 천사님, 박봉진 천사님, 조구선 천사님 꽃을 올렸습니다. 하성시 안소희 천사님께서 꽃을 올렸습니다. 부산시 임관 천사님께서 꽃을 올렸습니다. 김포의 최춘선, 정승교, 김윤주, 이상훈, 문미옥, 정미애, 김명선, 김서윤, 김준우, 이은혜, 김용민, 김종훈, 이응주 천사님께서 꽃을 올렸습니다. 대구의 박원종 전사님 꽃을 올렸습니다. 장흥의 김순희 전사님, 군당의 오경희, 은평구의 윤말선 전사님, 이상 미리 꽃을 올리신 분을 호명해 드렸고, 칠판에 또 영상으로 올려 드렸습니다. 모든 분들 신인님의 은혜에 감사하는 마음으로 먼 길마다 않고 이렇게 꽃바구니 가져오셔서 감사드립니다.

난초에 담긴 우주의 섭리: 염화미소의 가르침
꽃 전달식은 마치도록 하겠습니다. 강릉 전혁 센터장님께서 화분을 올리십니다. 강릉팀 대표로 올려주셨습니다. 감사합니다.

지금부터 많은 지지자분들의 정성이 담긴 공연 무대로 신인님께 감사의 마음을 전하고자 합니다. 오늘 11분의 출연진이 있으신데, 그 출연진분들께 모두 응원의 박수 부탁드립니다.

꽃대가 하나 나오려면 엄청 오래 걸립니다. 집에서 하면 잘 안 올라오고 농장에서 해야 올라오는 것 같습니다. 난 안에 꽃대가 하나 올라오는 것이 굉장히 힘든 일입니다. 이만큼 올라가서 꽃이 피는 것이 쉬운 일이 아닙니다. 그래서 우리는 이 난을 쳐다보면 ‘어려울 난’ 자, 곤란하다 할 때 그 어려울 난자만큼 어려운 것입니다. 난초 난자를 쓰지만, 난은 이렇게 어렵게 싹이 올라오는 것입니다. 잎은 몇 개 없는데 이런 것이 하늘을 향해서 올라옵니다. 대단합니다. 그래서 난을 예사로 보면 안 됩니다. 이 난을 보면 어마어마한 짧은 풀 속에서 이것이 하늘을 향해서 올라와 꽃을 피웁니다. 동양난은 아니지만 서양난이라도 대단한 것입니다. 꽃송이 하나가 우주의 역사와 맞물려 있습니다. 하늘의 태양, 물, 공기, 흙, 바람, 인간의 정성, 농부의 정성, 도자기 만든 사람의 정성까지, 빠진 것이 하나도 없습니다. 자연의 모든 눈, 비, 구름, 태양, 해와 달까지 다 들어가 있습니다.

우리가 요새 우크라이나 옆에 키르기스스탄이나 카자흐스탄이나 파키스탄이나 탄자 붙은 나라들이 있습니다. 그것은 ‘달’이라는 뜻입니다. 그 사람들 태극기를 보면 전부 달이 그려져 있습니다. 그 사람들은 태양을 중요시하지 않고 달을 중요시하는, 탄자가 붙었다는 것은 전부 달을 숭배하는 민족입니다. 틀림없습니다. 그런데 난초는 달도 필요하고 해도 필요합니다. 태양도 필요하지만 달도 필요합니다. 태극기에 초승달이 붙어있는 나라들이 달 자가 붙은 나라들입니다. 그 나라들은 달을 태양보다도 숭배합니다. 그러니까 우리가 난초 하나를 볼 때 우주의 대자연을 보는 것입니다. 그리고 또 이것을 키우려면 나오려면 한참 정성을 들여야 합니다. 난 잎사귀가 나와서 얼마나 있어야 이런 것이 올라오겠습니까? 그 조그마한 화분에서 이렇게 높은 것이 올라옵니다. 그냥 한 개가 아니라 여러 개, 몇십 개가 올라오는 것입니다. 대단합니다.

그래서 우리는 꽃을 가지고 올 때는 꽃을 보고 무엇을 깨달아야 하겠습니까? 석가모니가 꽃을 이렇게 들었다고 합니다. 앉아있는 석가모니가 꽃을 이렇게 들었습니다. 꽃을 드는 것을 ‘염화미소’라고 합니다. 가섭 존자가 그것을 보고 미소를 지었습니다. 그러면 석가모니가 꽃을 왜 들었을까요? 꽃을 보면 당연히 미소를 지으라는 소리입니다. 전부 인상 속에 앉아 있지 말라는 것입니다. 그것을 석가모니가 여러분 인상 속에 있지 마세요라고 직접 말할 수는 없으니 꽃을 하나 딱 들었습니다. 가섭 존자가 “아이고, 저 부처님이 우리 보고 웃으라는 소리구나. 미소가 없다는 소리구나.” 하고 딱 알아들었습니다. 그러니까 가섭 존자가 싱긋이 웃는 것입니다. 석가모니가 “너는 미소 지으라고 하는 내 뜻을 아는구나.”라고 한 것입니다. 그런데 아무도 미소를 짓지 않는 사람들은 전부 “왜 저러지? 메르시아다 뭐야.”라고 생각합니다. 그러니까 석가모니가 “아이고, 아직도 멀었구나. 한심한 이것을 언제 다 가르치나.”라고 생각하는 것입니다.

그러니까 꽃을 한 송이 딱 들면 가슴이 미소를 싹 지어줍니다. 꽃을 보는 마음은 미소입니다. 얼굴에 미소를 띄우라는 소리입니다. 염화미소가 무슨 말인지 아시겠죠? 이것이 미소를 지으라는 것입니다. 미소를 지어야 합니다. 꽃을 보는 마음은 해와 달부터 자연, 대자연의 모든 것이 다 들어가서 이루어진 것입니다. 그러니까 우리는 미소를 지을 줄 알아야 합니다. 그래서 미소가 없는 사람들은 복이 없는 사람입니다. 미소 안 짓고 한 시간만 앉아있으면 만병이 옵니다. 간도 나빠지고, 심장도 나빠지고, 다 나빠집니다. 집에 가면 예쁜 딸이 기다리고 있습니다. 저기 가면 예쁜 아내가 직장에서 지금 나를 위해서 일하고 있을 것입니다. 내 아들이 지금 월급 받아 내 생활비를 갖다 줄 것입니다. 나이 든 사람들이 가만히 생각해 보십시오. 그 애들이 살아가는 것이 얼마나 아름답습니까? 그것을 생각하면서 집에 가면 손자를 볼 수 있습니다. 집에 가면 우리 강아지가 나를 목숨 걸고 배가 고파 기다리고 있을 것입니다. 미소 짓지 않을 이유가 없는 것입니다. 항상 미소를 짓고 살아야 합니다. 그래야 상박한 것, 내일모레 빚 갚아야지, 이자 내야지 하는 생각이 달아오기 때문에 간, 심장, 오장육부가 쪼그라들어서 온갖 병이 생기는 것입니다. 가만히 있어도 몸이 썩어가는데 왜 마음까지 보태서 썩게 만듭니까? 항상 염화미소를 잊지 마십시오. 석가가 꽃을 하나 들었다고 하지 않습니까?

이 꽃은 좋은 것입니다. 농장 주인들이 엄청 차로 아침에 농장 차들이 와서 배달해 주고 갑니다. 화분 한 개라도 갖다 주고 이러면 농장 주인 차들이 줄기차게 옵니다. 아침에 그 사람들이 뭐라고 하는 줄 아십니까? 하늘궁에 오면 굶어 죽게 생겼다고 합니다. 하늘궁 생기고 나서 왠지 꽃이 그렇게 많이 간다고 합니다. 그럼 이 꽃들은 다 어떻게 됩니까? 다 끝나면 또 어디로 갑니다. 그러니까 우리는 꽃이 어마어마하게 옵니다. 꽃이 저만큼 있으면 여러분 한 사람도 못 들어옵니다. 그래서 하늘궁을 빨리 짓고 있습니다. 거기는 이렇게 좁아져서 밀리고 자빠지고 이런 것이 없습니다. 행사할 때도 사람 저지 떨어져 있습니다. 그리고 넓게 피아노가 차지하는 공간만 해도 한 서너 평 될 것입니다. 이 정도 됩니다. 피아노가 차지하는 공간. 그런 섹터를 만들어야 감당이 됩니다. 꽃다발 한 백 개만 갖다 놓으면 앉을 자리가 없으면 안 됩니다. 이제는 여러분 얼굴이 저렇게 꽃 때문에 밀려났습니다. 그게 서운합니다. 여러분 얼굴이 꽃입니다.

백마 탄 자의 시대: 영성 시대의 도래
구미 영성센터 김종원 천사님께서 비즈 액자 두 점을 만드셔서 신인님께 올린다고 합니다. 김정원 대천사님께서 대신 올려주시는데, 이 액자를 만들면서 아팠던 어깨, 팔들이 다 나았다고 합니다. 완성된 순간 비즈 액자 두 점입니다. 제가 장군 옷을 입고 있는 그림입니다. 장군 옷을 입었는데 여기서 중요한 것은 여러분들은 예수가 이스라엘 성으로 들어갈 때 무엇을 탔습니까? 나귀를 탔습니다. 나는 무엇을 타고 있습니까? 백마를 타고 있습니다. 나귀 탈 때가 은혜 시대입니다. 이제 백마 탄 사람이 오는 것입니다. 제가 백마를 타고 있는 것입니다. 나귀를 탈 때는 암울한 시절입니다. 그것은 십자가로 가는 것을 예고하는 것입니다. 백마는 광야를 달립니다. 만주, 시베리아, 몽골 저 들판을, 초원을 달립니다. 이 백마를 타고 연해주, 하벌로보스카, 블라디보스카를 달릴 것입니다. 그러니까 이 백마는 달려가는 아주 파발마입니다. 그런데 나귀는 무거운 짐을 싣고 가는 것입니다. 그러니까 예수는 무거운 짐을 지고 가다가 골고다로 가는 것입니다. 그것이 그렇게 정해져 있습니다. 무엇을 탔느냐, 그 시대를 보여주는 것입니다. 나귀를 탔다는 것은 무거운 짐을 지고 그 골고다 언덕으로 올라가서 여러분을 위해서 죽은 것입니다. 그럼 이제 무엇이 나타납니까? 백마 탄 자가 나옵니다. 성경에 백마 탄 자가 오면 심판 시대입니다. 여기도 백마 탄 자, 같은 것입니다. 여기는 백마 머리만 나왔습니다. 구미영성센터에 김정원 전사님의 비즈 공연이었습니다.

해외 영성센터의 축하 영상과 영성 시대의 중요성
이제부터 많은 공연 참석자들이 시작하겠습니다. 시작하기 전에 해외영성센터에서 보내준 영상이 있습니다. 그 영상을 먼저 보고 공연 무대를 시작하겠습니다. 신인님, 해외천사님들, 스승의 날 영상으로 축하드립니다. 3차 순례여행 무사히 마치게 해주셔서 감사합니다. 신인님, 정말 정말 사랑합니다. 돌아온 일지매, 설중매, 나 기댈 곳은 님 계신 백궁. 정다운 님의 얼굴 바라만 보아도 등진 짐 가벼워져 하늘을 나네. 나의 사랑하는 님이시여, 나를 묻지 마오. 보시기에 풍파에 찌들어 돌고 돌아온 내 모습이 싱싱하지도 예쁘지도 않으며 유약하기까지 하더라도 나를 묻지 마오. 슬퍼하거나 실망스레 바라보지도 말아주오. 그 사랑 그곳에 나를 위해 언제나 있어준다고. 그럼 저도 그리 믿을 거예요. 눈보라 없이 바람만 불어대도 흔들리고 기나긴 기다림에 지쳐서 때론 철없이 굴더라도 그건 님의 은혜로 용서를 바래서일 겁니다. 그때 저에게 베푸셨듯 나의 윤회와 업보를 단번에 없애주셨듯이 말이에요. 님이시여, 이 몸은 영혼 백이 다하여 님만을 따를 거예요. 님의 빛과 소리에 반응하는 제가 보이시나요? 삶의 에너지와 빛의 생명의 원동력을 오직 님에게서만 얻기 위한 저의 모습이에요. 섭리 빛 속에 자리한 영원한 행복 따라 고개 돌리기를 하고 있는 저를요. 님은 나의 빛, 나의 태양, 나는 님이 키우시는 빛입니다. 눈 속에 매화랍니다. 나예요, 님이시오, 허경영 신인 님이시오. 시 낭독 이혜자.

신인님, 스승의 날을 맞이해서 우리 해외에서 신인님께 감사 인사 올립니다. 이 마지막 심판 때 저희들을 신인님의 제자로 불러주셔서 너무너무 감사드립니다. 저는 해외 복수천에서 온 박상수. 에이송 오사카! 미국 뉴욕에선 김성룡! 영국 런던 박해신! 라지에 삼파울러 문영수! 캘리포니아 안종순! 뉴욕 파오키! 뉴욕 앙병희! 텍사스 이태훈! 몬태나 콩희! 플라스타 복숭아! 유자제이 레오! 뉴욕 머니커므! 뉴욕 엘레싱! 시카고 엔너! 로텔라나 하헤리! 애틀랜타 이라경! 애틀랜타 젤민영! 바텔라 다빅제순! 조지아 히메칼리! 도쿄의 빛내 기자입니다. 시민님의 은혜는 하늘 가까서 물어볼수록 높아만 지네. 잠들거라, 바를거라 가르쳐주시 시민님의 은혜는 하늘이 없어라. 아아, 고장받아 신인님 사랑. 아아, 고장받아 신인님 사랑. 신인님 사랑, LA 공선교회입니다. 신인님 감사합니다. 사랑합니다. 태아다 영성센터장 대천사 윤완수입니다. 대천사 윤순영입니다. 신인님, 스승의 날을 맞이해서 신인님 사랑합니다. 전터에 사는 이만규, 한월석, 김동근, 김용순, 김정현입니다. 스승의 날을 맞이하여 항상 저희들에게 큰 가르침을 주시는 허경영 신인님, 감사합니다. 사랑합니다. 안녕하세요. 여기는 텍사스 오스틴 김지영입니다. 여기는 저희 아들들이고요. 허경영 신인님, 스승의 날 행사 축하드립니다. 세상같이 무거운 스승의 사랑, 떠나면 잊기 쉬운 스승의 은혜, 축하드립니다. 축하드립니다. 회원님, 동경영상사회 회원님이 모였습니다. 권민훈입니다. 이형욱입니다. 강정달 회원입니다. 전찬입니다. 신인님, 스승의 날을 축하드립니다. 사랑해요. 신인님, 스승의 날 축하드립니다. 일본에서 온 정지은, 오지마다우, 이혜윤입니다. 신인님, 다이스키, 사랑해요. 신인님, 너무너무 사랑해요. 영영 베베고스, 영영 베베고스. 스위스에 사는 김양입니다. 허경영 신인님, 무한 존경하고 감사하고 사랑해요. 신인님, 스승의 은혜, 백봉천국 감사합니다. 신인님, 사랑합니다. 신인님, 태국에 살고 있는 유효순입니다. 신인님, 스승의 날을 축하합니다. 참나쿤, 사랑합니다. 안녕하세요. 학교 교수님. 저희 애틀란타 지자분들이 스승의 날을 맞이하여 감사 인사드리도록 한자리에 모였습니다. 안녕. 심판 주시여, 우리 모두 상주정신 만나되오니, 그 손에 그 사랑을 강렬히 부여합니다. 사랑합니다. 안녕하세요. 허경영 선생님. LA에서 우리 70년을 맞이하여 허경영 선생님께 인사드립니다. 선생님 사랑합니다. 저는 미국 LA에 살고 있는 임영자입니다. 허경영 신인님을 안연해해서 행복 속에서 넘쳐넘쳐나게 살아가고 있고, 마음이 한없이 즐겁습니다. 신인님 감사합니다. 세상같이 무거운 신인님 사랑 동양 목사님 잊기 쉬운 신인님 은혜 어디가 안 들은 죄인은 있어 오니까 마음을 즐겨주시시니 우케 아 고마워라 신인님 사랑 아 고마워라 시민이 사랑 아 바람바람이 시민이 눈에 사랑해요 안녕.

저 꼬마들은 항상 웃깁니다. 천방지축입니다. 그래도 노래를 잘 부르지 않습니까? 쟤들이 한국말을 저렇게 하는 것이 얼마나 좋습니까? 우리가 외국에서 우리나라 말하는 사람들이 이렇게 나오는 것을 보니까 참 반갑습니다. 그런데 이 꼬마들도 한국말을 잘합니다. 아기 때부터 미국에 있는데도 노래도 잘하고 키가 어쩜 저렇게 낳기도 어려운데 저기서 가운데 남자애가 없으면 저 집은 좀 문제가 있다고 사람들이 말합니다. 그런데 저 남자애가 딱 끼어가지고 구색이 딱 맞습니다. 그런데 저 그림을 보니까 저 남자애가 여자가 3명이 있는 데서는 키를 못 씁니다. 보니까 좀 키가 제일 죽어 있지 않습니까? 3대 1입니다. 그래서 누나가 많은 데서 크면 저렇게 남자애가 좀 그렇습니다. 남자가 둘이만 되면 분위기가 달라도 남자들 여자들. 그런데 여자가 세 명의 남자 하는데 어떤 사람은 딸이 아홉 명의 아들이 하나입니다. 그것도 열 번째 아들을 낳았습니다. 그것이 누구인지 모르시죠? 그런 사람이 있습니다. 안진현 씨, 조영필 씨의 부인입니다. 그 안진현 씨가 아홉 명의 딸의 맏이입니다. 그 막내가 아들입니다. 세상에 말입니다. 딸만 계속 낳다가 아홉 명 딱 낳고 아들 하나 낳은 것입니다. 어머니도 제가 만나봤는데 어머니가 정정하십니다. 애를 그렇게 많이 낳는데도 정정하십니다. 그래서 딸이 먼저 돌아갔습니다. 맏딸이 어머니가 상전에 있는데 돌아가셨습니다. 이야기들 들으셨지 않습니까? 해외 영성센터에서 보내주신 영상 너무 정성스러운 영상 잘 봤습니다.

지금부터 출연 공연하시는 분이 나와서 하시겠는데요. 먼저 블루유TV에서 남양주 영성센터에서 보내주신 영상을 먼저 볼까요? 나중에 봐도 되지 않습니까? 먼저 볼까요? I want you as long as you want me to And longer by far How long will I hold you As long as your father told you As long as you can 다음 영상에서 만나요 How long will I love you? As long as stars are above you. 제가 이것을 보고 알려드리는데, 블루유는 서울우유하고 연세우유, 일반 우유가 좋습니다. 무슨 우유를 하면 좀 부풀어 오르냐 하면 유기농을 하면 좀 부풀어 오릅니다. 그리고 유기농은 가능하면 안 하는 것이 좋습니다. 그러니까 무엇을 해야 합니까? 연세우유, 일반우유, 서울우유도 그냥 일반우유입니다. 시중에 제일 많이 나오는 우유입니다. 그러니까 연세우유도 맛이 있습니다. 맛있고 서울우유 이런 것 중에 친환경 아닌 것, 그것이 좋습니다. 유기농은 조금 부풀어 올라오는 것이 있습니다. 그러니까 조금 관리하기가 좀 힘듭니다. 다른 것은 없는데 그래서 가나안은 연세우유, 서울우유로 하는 것이 좋습니다. 맛이 좋습니다. 아름다운 음악과 함께 보내준 남양주 영성센터 영상 잘 봤습니다. 남양주 영성센터에 연세우유, 서울우유가 많이 보여야 하는데, 많이 있었습니까? 남양주 영성센터가 참 예쁘게 해놨습니다.

앞으로는 영성센터 시대입니다. 세계가 영성시대입니다. 이제는 영성시대가 마지막 시대입니다. 그 이전 시대는 다 물러가는 것입니다. 영성만 무엇입니까? 영성은 불가사의 시대입니다. 불가사의, 도저히 과학자들이 연구해서는 알 수 없는 암흑물질, 블루유, 암흑 에너지 블루유, 맞지 않습니까? 그것이 내 이름이 암흑 에너지가 되고, 그 안에 있는 우유는 암흑 물질로 바뀌어 버립니다. 그러니까 이 암흑 에너지만큼은 불가사의, 누구도 알 수 없습니다. 어떤 과학자도 알 수 있습니까? 과학이라는 것은 무엇입니까? 있는 것을 연구해서 발견하는 것입니다. 그런데 암흑 물질과 암흑 에너지는 발견할 수가 있습니까? 없습니다. 제가 보여줄 뿐입니다. 그래서 이 영성 시대가 미래의 모든 반도체나 이런 산업을 압도적으로 눌러버립니다. 앞으로 그 시대가 오기 전에 우리는 시작하고 있는 것입니다. 사람들은 있는 것이 있는지도 모릅니다. 저런 불가사의가 어디 있습니까? 그러니까 아무도 모르는 것입니다. 귀신도 모릅니다. 귀신 진짜지 않습니까? 신묘, 맞지 않습니까? 신묘막측입니다. 그러니까 인간 신도 헤아릴 수가 없을 정도의 기가 막힌 그런 신묘막측한 것이 블루유입니다. 그것이 제가 오기 전에 있을 수가 있습니까? 없습니다. 신묘막측에다가 불가사의, 불가능한 것입니다. 도저히 생각을 해도 불가해, 생각해도 불가능한 것입니다. 불가사의, 맞지 않습니까? 이런 불가사의한 물질을 여러분들이 보고 있는 것입니다. 그러면 허경영이가 누구인지는 알아야 하는 것입니다. 그것을 줬는데도 안 태하고 있으면 안 됩니다.

종교와 초종교의 차이: 대리 구원의 시대
종교들은 종교와 초종교의 차이를 여러분이 오늘 꼭 알아놔야 합니다. 초종교와 종교의 차이, 이것과 종교가 있겠죠. 종교의 차이가 무엇입니까? 종교와 초종교의 차이가 무엇입니까? 종교는 기다리고 있고, 그것 말고 다른 차이는 무엇입니까? 잘 들으십시오. 오늘 꼭 잊어버리면 안 됩니다. 하늘궁을 알릴 때 꼭 필요한 것입니다. 종교는 누구든지 교회를 가거나 절에 가서 구원을 기도를 하고 평생을 다니면서 구원을 받아야 합니다. 본인이 본인의 구원을 받아야 합니다. 초종교는 한 사람이 80억을 축복을 줄 수가 있고 구원할 수가 있습니다. 맞지 않습니까? 올 필요가 없습니다. 한 사람이 가족 전체를 구원할 수 있지 않습니까? 축복, 명패, 그것으로 끝입니다. 가서 빌고 뭐, 이런 것이 없습니다. 기도하고 아주 간단합니다. 이것은 무엇입니까? 본인이 가서 구원을 받아야 하고, 출석을 해야 하고, 예배에 참석해야 합니다. 그것도 성적이 부진하면 마귀 새끼라고 합니다. 그런다니까요. 왔다, 안 왔다. 기분 나면 오고, 가고. 이러면 손가락질 받는 것입니다. 구원이 어디 있습니까? 그 조직 내부에서. 그러니까 이것은 엄청나게 구원받는다는 것이 불확실하면서 그 본인이 줄기차게 가야 합니다. 이것은 무엇입니까? 대리로 다 구원해버립니다. 그냥 자기 식구 전부 반대파입니다. 그러면 그냥 한 30명 축복 주고 명패하는 사람 있지 않습니까? 제일 깨끗합니다. 대리 올 필요 없습니다. 개돼지처럼 끌고 올 필요가 있습니까? 다 자기 마음에 드는 사람 백궁에 다 보낼 수가 있습니다. 다르지 않습니까? 시간과 공간을 초월해서 힘이 안 듭니다. 한 사람이 여러 사람을 구원할 수가 있고, 그 사람이 그 초능력을 저에게 축복을 받으면 모든 죽은 사람을 그냥 살리고 광채 넣어줄 수 있습니다. 이것은 그렇지 않습니다. 광채 넣어준 자는 예수뿐입니다. 다른 사람 아무도 광채를 넣을 수가 없는 것입니다. 전부 불구자입니다. 그런데 저에게 온 사람은 축복받은 사람은 전부 광채를 넣어 예수처럼 됩니다. 그러니까 종교와 초종교의 차이는 대리 구원이 되는 것입니다. 종교는 대리 구원이 없습니다. 이제 이해가 가시죠? 이것은 대리 구원이 있어 마음대로 자기 마음에 드는 은사를 제가 여기 있으면 우리가 스승의 날이지 않습니까? 그러면 세계적인 스승이 석가가 있다고 하지 않습니까? 그러면 이 석가를 축복 조선 백궁 천국에 보낼 수 있지 않습니까? 석가모니 자체를 백궁에 보내줄 수 있습니다. 여기 순자 보낼 수 있지 않습니까? 순자. 이 사람은 무엇을 주장했습니까? 이 사람은 무슨 사상입니까? 순자 성악설이지 않습니까? 이 사람은 성악 사상을 가지고 있습니다. 순자는 성 사상. 이 사상은 무엇입니까? 중도 사상이지 않습니까? 중도 사상을 가지고 있습니다. 그런데 이 맹자는 무엇입니까? 공자는 공자부터 해야 합니다. 공자는 애인 사상을 가지고 있지 않습니까? 이것은 우리 오늘 스승의 날이니까 이야기해 드리는 것입니다. 맹자는 무엇입니까? 성선 사상. 맹자는 성선 사상이니까 이 성입니다. 이것을 하면 성선 사상. 그러면 맹자의 성선 사상과 순자의 성악 사상은 서로 반대지 않습니까? 그러면 반대인데 성악 사상은 무엇을 성악 사상이라고 합니까? 오늘 스승의 날이니까 여러분들이 세계적인 스승들입니다. 제가 쓴 사람이 그렇지 않습니까? 그러면 이 사람들이 사상에서 두드러진 것이 성악과 성선입니다. 성악은 무엇입니까? 순자 사상. 이 사람은 하성기비. 하성기비. 인간은 자꾸 이렇게 거짓으로 이루어져 있다는 것입니다. 하성기위. 그러니까 인간은 태어날 때부터 기위, 거짓 위자입니다. 가짜라는 것입니다. 그러면 하성기위가 인간의 본성이라는 것입니다. 순자는. 그러니까 이것을 바꿔야 한다. 이것을 바꾸려니까 교육이 필요하다. 순자는 철저히 인간을 교육시켜야 한다고 주장합니다.

맹자는 공자, 맹자는 뭐라고 합니까? 맹자는 사단을 이야기합니다. 사단. 인간은 이렇게 천하다는 것입니다. 사단. 측은지심. 남을 보면 그냥 맹자는 남을 보면 인간이 측은하게 생각한다, 이런 것을 기본을 갖춰 있다는 것입니다. 인간은 정의의 스승, 악을 보면 미워한다는 말입니다. 수호지심이 있습니다. 그다음에 남한테 있으면 인간들이 먼저 드세요 하고 사양하는 마음이 있다는 말입니다. 사양지심이 있습니다. 그다음에 시비지심, 옳고 그른 것을 인간은 가릴 줄 안다. 이 사단이 인간에게 갖춰져 있습니다. 이것이 맹자입니다. 맹자는 사단이 갖춰져 있는 것이 인간이라고 말합니다. 지나가다가 불쌍한 사람이 있으면 그냥 도와주고, 다친 사람이 있으면 물에 빠지는 사람을 건져주려고 하고, 인간의 순한 마음이 있는데 왜 악하다고 말합니까? 이 사단을 가지고 순자하고 대드는 것입니다. 순자한테 사단이 있다고 말합니다. 그리고 순자는 사단이 없다. 인간은 맨날 거짓이 일어난다. 맨날. 그래서 이것을 바꿔야 한다. 성품을 화해야 한다. 바꿔야 한다. 인간의 성품을 교육을 시켜서 바꿔야 합니다. 이것이 지금의 석가모니의 중도사상이나 성악사상이나 성선설이나 이런 것이 스승의 날에 여러분이 알고 있어야 하는 것입니다. 이것이 인류의 스승들입니다. 따지고 보면 공자나 맹자나 노자나 순자, 특히 순자. 이 사람이 교육에 관심 많습니다. 그래서 맹자의 사단 이것은 공자하고 또 좀 다릅니다. 공자는 애인사상. 사람은 그냥 사람은 인, 의질인자. 그러니까 예가 아니면 말하지 말고, 예가 아니면 듣지도 말고, 예가 아니면 행동하지도 말고, 예가 아니면 보지도 말라. 그러니까 우리가 남의 말을 나쁘게 하는 것은 이미 예가 없는 사람입니다. 남의 흉을 보는 것은 안티가 된다는 것은 예가 있지 않습니까? 예가 없는 사람입니다. 사람에게 결점은 얼마든지 찾아낼 수가 있습니다. 털어 먼지 안 나는 사람 없다고 합니다. 누구나 다 압니다. 그런데 왜 좋은 점만 보일까요? 그것이 교육을 받은 자입니다. 교육을 받으면 남의 결점이 안 보입니다. 그것은 무엇으로 보이냐? 내 결점으로 보입니다. 그러니까 평생 남 때문에 속상할 일이 없습니다. 그래서 항상 표정이 밝습니다. 제가 그렇게 컸습니다. 아무리 어려운 환경에 처박아놔도 염색이 안 됩니다. 아무리 험악한 배를 한 달을 굶겨놔도 도둑질 안 하는 것입니다. 오염이 안 되는 것입니다. 그러니까 항상 밝게 살았습니다. 그늘에 앉아서 누가 저보고 그런 고생을 한 전쟁고아인 줄 압니까? 모릅니다, 사람들이. 한 번도 술 한 잔, 담배 하나 먹으면서 괴로워한 적이 없으니까. 모든 것을 제가 그 원인자입니다. 제가 이 세상을 잘못 만든 죄입니다. 이러지 않습니까? 남에게 책임을 덮어씌우면 그것은 신인이 아닙니다. 여러분도 그렇습니까? 그러면 우울증이 옵니다. 자기 일은 나라는 것을 내세우면 우울증이 옵니다. 그런데 내 기분은 버려버리고 남이 기분 좋은 것 안 좋은 것 그것을 살펴야 합니다. 그러면 내 기분이 스트레스가 있지 않습니까? 없어져 버립니다. 나라는 것은 버려버리고 공간에 호주머니에 넣어버리는 것을 교육이라고 합니다. 그리고 남을 세우는 것입니다. 그러면 제가 없어졌는데 우울증이 왜 옵니까? 저 사람이 막 제 욕을 하지 않습니까? 제가 없습니다. 저 사람이 없는 것입니다. 그러니까 술을 먹는 사람은 도저히 이해할 수가 없는 것입니다. 괴로워하는 사람들 이해할 수가 없는 세계입니다. 이제 이해가 가시죠? 제가 없어졌는데 저를 괴롭히는 것이 어디 있습니까? 굉장히 중요한 말입니다. 스승들이 하는 말이 그 말이니까 스승의 날에 제 말을 명심하길 바랍니다. 이 석가모니 알맞다나 무화가 되어버리면 괴로움을 당할 주체가 없지 않습니까? 저를 하심해버린 것입니다. 제 마음을 겸양, 겸어, 겸손, 겸양. 이 겸어라든지 겸손이나 겸양해져버리면, 남이 저를 짓밟은들, 맞지 않습니까? 아니, 뭐 그냥 얼마든지 짓밟아도 간디 같이 무장. 무장한 영국군이 결국 간디한테 졌습니다. 비폭력 무장입니다. 그러니까 대상이 없는 것입니다. 영국을 상대로 싸우는 것이 아닙니다. 자기 자신과 싸우는 것입니다, 간디가. 간디가 처음에 잘 양복 입고 다녔습니다. 그러다가 나중에 옷 다 벗어버립니다. 영국 사람들을 놀래게 한 것입니다. 그러니까 우리는 자기를 내세워버리면 지옥입니다. 자기를 겸손, 겸량, 겸허 이렇게 들어가 버리면, 다른 사람의 고민이 제가 괴롭고, 남이 밥 굶는 것이 괴롭지, 제가 용돈이 없고 밥을 굶는 것은 괴롭지 않습니다. 가서 무료급식소 가서 얻어먹더라도 어떤 사람이 이럽니다. 꼭 무료급식소 왔다 갔다 할 그런 힘이 있으면 일하지, 왜 무료급식소 가냐? 애들은 뭣도 모르고 말합니다. 그러나 이 세상에 자식 공부시키고 지치고 나중에는 몸 가누기도 어렵습니다. 그러니까 몸은 젊어 보여도 그 사람들은 노인입니다. 의욕이 별로 없습니다. 그러다 보니까 그렇게 그냥 얻어먹게 되는 것입니다. 그러나 그 사람들이 우리가 부모들이 안 됐지 않습니까? 그것을 뭐 일하면 되지, 왜 얻어먹냐? 이것은 쉬운 것이 아닙니다. 그것도 옆에 아내가 같이 있어주면 밥도 해먹고 이렇게 되는데, 그냥 혼자 있다 보니까 기력이 없어지면서 병약해지다 보면 정신도 약간 의존적으로 바뀝니다. 노인이 70 넘어서 그냥 이상하게 돼버리면 사람이 의존적인 존재가 돼버립니다. 그것을 나쁘게 보면 안 됩니다.

진정한 스승과 초종교의 가르침
우리 스승의 날, 공자, 맹자, 순자 이런 사람들 이야기해서 기분 나쁠 것 같지만 기분 아파하지 마십시오. 진짜 스승은 신인이고, 이 사람들은 오늘 또 스승의 날을 맞이하여 옛 성인들의 사상을 예를 들어서 오늘 또 우리들의 큰 가르침을 주시는 성인 말씀을 주셨습니다. 감사의 박수 올려주시기 바랍니다. 지금부터 공연을 시간이 또 많이 흘러갔습니다. 괴로움이 다 없어졌지 않습니까? 괴로움의 원인이 나라는 것을 세우다 보니까 있는 것입니다. 저를 저 창고에다 넣어버리십시오. 그러면 그 다음에 모든 사람이 그 사람 찾으러 다닙니다. 그 사람 세워주려고. “어머, 저 사람 겸손해. 저 사람이 참 사람이 됐어. 그 사람 어디 갔냐? 그 사람 좀 쓰자.” 이렇게 나오는 것입니다. 남을 원망하고 이렇게 되면 끝이 없습니다. 그래서 제가 있다고 착각을 하면 하늘에서는 그 사람을 없애버립니다. 그런데 우리 초종교에 온 사람들은 비록 저를 내세우더라도 백궁 가는 사람으로서 완성된 사람들입니다. 이런 도인이 되라는 것이 아닙니다. 이렇게 도인이 안 돼도 여러분들은 전부 백궁 천국 가는 자격이 넘치는 사람들입니다.

스승의 날 특별 이벤트: 눈물 젖은 호떡
마지막으로 오늘 스승의 날을 맞이해서 특별 이벤트로 주정국 천사님께서 눈물 젖은 호떡을 오늘 만들어 오셨습니다. 그것을 다 나눠드렸습니다. 입구에서 다 나눠주신 것 같습니다. 설명을 좀 해주실 수 있으신가요? 고생을 많이 하셔서 옛날에 저. 말씀해 주십시오. 아까 신인님 우시는 것을 보고 여러분 눈물 흘리셨지 않습니까? 이 허경영의 눈물 흐린 호떡이 그야말로 그 강의를 듣고서나 참 뭉클한 마음에 엄청나게 우러댔습니다. 저도. 여러분들도 그랬지 않습니까? 지금도 그렇습니다. 이것이 별것 아닌 것 같지만서도 신인님, 거름뱅이처럼 얻어먹고 호떡 하나 가지고 하루를 버티고, 또한 위생병원에서도 피를 세 번씩 뽑아가면서 쓰러지고 쓰러져서 이 눈물 젖은 호떡을 제가 만족했습니다. 우리는 사람은 웃고 웃는데 정이 가고 의리가 생깁니다. 이것이 1호점이 여기 신인님께 말씀을 드렸습니다. 백궁석이 있는데 1호점이 있는데, 전국적으로 이것을 다 퍼뜨려서 우리 당원들이, 연로하신 분들이 많고 직업이 없고 또한 그렇지 않습니까? 이것을 가지고 고용 창출도 하고, 우리 신인님이 강연하셔서 종로 낙원상가에서 1억씩 대고서 하지 않습니까? 이것을 앞으로 올여름이 지금부터 준비를 해서 올여름 되고 찬바람이 불면 이것을 적극적으로 대한민국의 시장마다 전부 다 한번 준비를 하려고 지금 마음먹고 있습니다. 감사합니다. 정신력이 대단하십니다. 스승의 날을 맞이해서 우리 오신 전 지지자분들에게 호떡을 전부 이렇게 배분해 드렸습니다. 성의가 대단하십니다. 이상으로 오늘 시간도 너무 지체되었고, 이상으로 오늘 행사를 마치겠습니다. 신인님께서 이 땅에 강림하여 주셔서 우리들에게 귀한 축복과 천사와 백궁 명패 등 성령의 백궁의 선물을 이렇게 나눠주고 계십니다. 오늘 스승의 날을 맞이해서 우리 신인님의 가르침과 우리들을 바른 길로 이끌어주는 섭리의 말씀을 매주 토요일, 일요일마다 주심에 조금이라도 보답하고자 이렇게 작은 음악회를 열었습니다. 다시 한번 스승님의 은혜에 감사의 박수 올려주시기 바랍니다. 감사합니다. 시간이 지체돼서 이상으로 오늘 행사 마치겠습니다.

‘스승의 날 축하 행사’ 302회 허경영 하늘궁 강연 (2023.05.14)

2023.05.14 일 오후 9:38 ・ 143분 12초

120십억 광년에 백궁의 기운이 모여 있어 밟으면 여러분의 운과 운명이 변화하기 시작하는 성산 성지 우명지 이곳 하늘궁에 오신 것을 환영하고 감축드립니다.
네, 오늘 스승의 날을 맞이하여 전국에서 오셔서 이렇게 자리를 빛내주심에 너무 반갑고 감사합니다.
오늘 지지자들의 정성과 성심으로 신인님의 은혜에 조금이라도 보답코자
스승의 날 행사를 오늘 일요강연 302회에 진행하기로 하였습니다.
케익 절단식에 앞서서 이상숙 대천사님의 신인가 합창이 있겠습니다.
강탄 축하 노래, 여러분들 모두 성심성의껏 합창을 해주시고, 그다음 케이크 절단식을 하겠습니다.
가사 띄워주십시오.

여보 저기, 우리
아까 연습하신 것처럼요. 여러분
최대한 여러분의 정성을 보여주세요.
우리 사회자님의, 지휘자님의 지휘에 맞춰서, 또 제 반주에 맞춰서 여러분이 삼위일체가 되는 거예요.

[노래: 신인가]

1. 하늘에서 내려오신 신인스승님
   온세상을 구하시려 이땅오셨네
   만민에게 울려퍼지는 허경영님 말씀
   듣고믿고 깨어나라 하늘의 섭리를
   동방의 등불이요 온세상 메시아요
   대한민국 아시아와 세계황제시여
   …
   세계통일 지상낙원 세계황제이시여

이상숙 대천사님의 피아노 연주로 전체 합창 있었습니다.
네, 모두 잘해 주셨습니다.

네 다음은
이제부터 스승의 날 감사 케이크 절단식을 하겠습니다.
먼저 제가 몇 분, 그동안 신인님 보필하시느라 애쓰신 몇 분 호명하시겠는데요,
나오셔서 절단식에 참가해 주시기 바랍니다.
최선우 진인님, 그다음에 최서진 대천사님, 무극대도 김승우, 김은희 대천사님 부부, 그다음에 이동섭 대천사님, 이상원 대천사님, 김정훈 대천사님, 송순권 대천사님, 이경우 대천사님 이상 나오셔서 신인님과 함께 절단식에 참가해 주시면 감사하겠습니다.

[스승의 날 감사 케이크 절단식]

유튜브를 보고 계신 모든 지지자분들, 그리고 하늘궁에 내방하신 모든 지지자분들께서는 모두 신인님께서 이 땅에 오심을, 그리고 이렇게 우리 곁에 계시어 우리들에게 섭리의 가르침과 백궁의 에너지를 주시기에 매주 토요일, 일요일 한 번도 거르지 않고 비가오나 눈이 오나 불철주야 어디서도 들을수 없는 섭리의 가르침을 주시고 계십니다.
그리고 백궁에서 천군, 천사를 호위하고 오셔서,
천사, 축복, 성령을 주시고 계심에, 너무 감사하는 마음으로,
뜨거운 감사의 박수 올려주시기 바랍니다.

네, 다음은 이제부터 꽃바구니
올리는 순서가 있겠습니다. 한 분씩 나오셔서
꽃 올리시고, 사진 찍으시고
앞에 줄에 있는 꽃들은
넘겨주시기 바랍니다. 밖으로요. 네,
먼저, 무극대도 김승우 대천사님, 김은희 대천사님 부부께서 난 화분을 올립니다.
다음은 최서진 대천사님의 꽃바구니,
그리고 다음은 해외 원로 대천사님 필립 김고문님께서 난 화분 올리십니다.
무극대도 김승우, 김은희 대천사님께서 난화분을 올리십니다.
네, 감사합니다.
다음은 최서진 대천사님께서 꽃바구니 올리시겠습니다.
다음은 해외 원로 대천사님 필립 김고문님께서, 네. 꽃바구니 올리시겠습니다.
다음은 해외 영성 순례단 북미, 남미 일동을 대표해서 박상순 북미 단장님께서 꽃바구니 올리시겠습니다.
네 필립, 김 해외 원로 대천사님 김 고문님이십니다.
다음은 박상순 북미 단장님께서 해외 허경영 영성 순례단 북미, 남미 일동을 대표해서 올리십니다.
값 없이 그저 주시는 신인님 은혜에 감사드립니다. 해외 북남미 대륙 순례단 일동 네 이렇게 해서 꽃바구니 올리셨습니다.
다음은 허경영 영성 순례단 유럽 대륙 일동 곽혜신 유럽 단장님께서 어 꽃바구니 올리십니다.
곽혜신유럽 단장님께서는 신인님의 무한한 은혜에 감사드리며 유럽 지지자 일동을 대표하여,
곽혜신 유럽 단장님께서 카네이션 꽃바구니를 신인님께 올립니다.
이런 멘트로 꽃바구니 올리셨습니다.
다음은 본좌 청년의 일동 대표로 신성일 천사님께서, 신성일 대천사님께서 본좌 청년회 대표로
꽃바구니 올립니다.
이지헌, 김효근, 안준혁, 조승래, 박재성, 양창혁, 조기호, 최성진, 김준호, 홍조경, 조기호, 김태현, 유경민, 김형석. 예 본좌 청년회 일동 대표로
신성일 님께서 꽃바구니 올리겠습니다.
다음은 미디어, 미디어 팀 대표로 문정우 천사님께서 꽃바구니 올립니다.
다음은 파주 영성센터 파주 영성센터 박수현 센터장님 난화분 올립니다.
다음은 금천구 영성센터 박차순 대천사님께서 꽃바구니 올립니다.
아 호명하신 분은 미리미리 본인의 꽃바구니 준비하셔서 올려주시기 바랍니다.
다음은 중랑구 김명순, 박명수 부부 천사님께서 꽃바구니 올립니다.
네, 미디어 팀 대표로 문정우 천사님 꽃바구니 올립니다.
다음은, 다음은 금천구 영성센터 박차순 센터장님께서 어 한보금 천사님과 함께
난화을 올립니다. 금천구 영성센터에서 올리십니다. 다음은 파주영성 센터 박수현 센터장님께서 난 화분 올립니다.
다음은 김용수 중량구 김용순, 박명수 부부 천사님께서 꽃바구니 올립니다.
다음은, 다음은 금천구 영성센터, 다음 은평구 나정숙 천사님, 나하나 천사님 준비해 주시구요.
그 다음은 평택 백무창 대천사님, 어 만금추 대천사님, 어 부부 손녀 백혜선 천사님께서 난 화분 올리십니다.
네 파주 영성센터 박수연 센터장님
난 화분 올리십니다.
금천구 영성 김남구 김영순, 강명수 부부 천사님 꽃바구니 올립니다.
박명수, 김명순 부부 천사님 네 꽃바구니 올리셨습니다.
다음은 은평구 신인 사랑 세계 통일 티브이 방송 나정숙 천사님, 나하나 천사님 자매분께서 난화분 올리십니다. 은평구 신인 사랑 세계 통일 티브이 방송 나정숙, 나하나 천사님.
다음은 평택 백모창 대천사님, 황금주 대천사 부부 네 난 화분을 김정훈 대천사님께서 대신 올립니다.
다음은 청주영성센터 천사일동 김종모 센터장님께서 대표로 난 화분 올립니다.
다음은 대구평화영성센터 남상식 대천사 센터장님 천사일동 난 화분을 최선우 진인님께서 대신 올리십니다.
다음은 청주영성센터 천사일동 김정호 센터장님께서 대표로 난 화분 올리십니다.
다음은 평택 백모창 대천사님, 황금주 대천사님 부부와 손녀 백혜선 천사님의 난 화분을 김정훈 대천사님께서 대신 올려드립니다.
다음은, 다음은 대구 평화영성센터 남상식 대천사님. 예, 센터장님의 난 화분을 최선우 진인님께서 대신 올립니다.
다음은 예산 영성센터 조경영 영성센터장님께서 난 화분 올립니다.
예산 영성센터 조경영 영성 센터장님께서. 네, 네 대신 김정은 대천사님께서 올리십니다.
다음은 양산 여동선 천사님
대신해서 최선우 진인님께서 대신 올리십니다.
다음은 최선숙 천사님 꽃다발 올리십니다.
다음은 경기 광주 김경희 천사님 꽃다발 올리십니다.
다음은 양주시 이향숙 천사님 난 화분 올리십니다.
다음은 연세우유 강남 특판 이경숙 천사님, 다음은 서울 구로구 홍은영 천사님, 다음은 서초구 영성센터장 장정윤 천사님, 그다음에 마산 정만해 천사님, 분당에 오경인 천사님 대기해 주십시오.
다음은 경기 광주 김경희 천사님 꽃바구니 올립니다.
다음은 홍은영 천사님, 오늘 처녀농군 부르실 홍은영 천사님 꽃다발 올리셨습니다.
다음은 양주시 이향숙 천사님 난화분 올립니다.
다음은, 다음은 서초구 영성 센터장 장정윤 천사님께서 서초구 일동해서 꽃바구니 올리십니다.
다음은 연세우유 특판 이경수 천사님
안 나오셨습니까? 네 김정훈 대천사님께서 대신 올려드립니다.
연세우유 강남 특판 이경수 천사님 난 올리십니다.
그다음에 마산 정만해 천사님 그 다음에 분당에 오경희 천사님께서는
난 화분을 가지고
오셨는데 너무 무거워서 못 올리시고 에어컨 옆에 두었습니다.
양해 부탁드립니다.
양주, 양수, 양주 김순희 천사님께서 신인님께 카네이션 하고 올리십니다.
다음 어 미리 이 자리를, 이 자리에는 오시지 못하고, 미리 꽃을 올리신 분이 계십니다.
동대문구 황정하 천사님, 캐나다에 김동근 대천사님, 김장원 대천사님, 김용순 천사님, 한올섬 천사님, 임만규 천사님 일동. 대전에서 석화자, 석화수, 문용림, 문용래, 송인경, 정용길, 이범용, 조준,
조정순 천사님, 조종수, 정서윤, 김현희, 권금채, 김현주 천사님 일동, 울진 영성센터에 양우영 센터장님 외에 노선수, 임창순, 이재우, 김현규, 남대호, 이종화, 천사님 일동 꽃을 올렸습니다.
용인영성센터 박성원 센터장님 외에 이경순, 이소영, 송정임, 윤경순, 홍선만, 김명수,
박명환, 해도원, 이학렬, 박순옥, 허기환, 최영남, 이명숙, 조병호, 이완구, 이범진, 오수현, 최춘혁, 최준혁, 장영숙, 윤정현, 임경숙, 최명호, 학주만, 김수철, 이경수, 홍우선, 이정호, 오병수, 이미수, 박예림, 박성원, 윤봉남, 천사님들께서 꽃을 올렸습니다.
다음 부산의 조수익, 김동숙, 권오성, 주기완, 석지원, 천사님 일동 꽃을 올렸습니다.
부천시 최대식, 윤경희, 김기자, 서금순, 김무신, 김무진, 성계순, 권민주, 서남순, 이대춘, 박태환, 오점식, 김명주, 이필혁, 구종순, 노판구, 이원석, 김길자, 박정화, 최수광, 정인숙, 이군자, 노경식, 박상준, 김영욱, 남궁진숙 천사님 일동 꽃을 올렸습니다.
금천구에 한구금, 오선임, 조진선, 엄정훈, 김영인 천사님, 이순혜 천사님, 박봉진 천사님, 조부선 천사님 꽃을 올렸습니다.
화성시 안소희 천사님께서 꽃을 올렸습니다.
부산시 임관 천사님께서 꽃을 올렸습니다.
김포의 최춘선, 정준교, 김윤주, 이상훈, 문미옥, 정미애, 김명선, 김서윤, 김준우, 이은혜, 김용민, 김종훈, 이흥주 천사님께서 꽃을 올렸습니다.
대구의 박원종 선사님 옷을 올렸습니다.
장흥에 김순희 천사님
분당에 오경희, 은평구에 윤말선 천사님 이상 어 미리 꽃을 올리신 분 호명해 드렸구요.
칠판에 또 영상으로 올려드렸습니다. 네 모든 분들 신인님의 은혜에 감사하는 마음으로 먼 길 마다않고 이렇게 꽃바구니 가져오셔서 네 감사드립니다.
아 강릉 예예, 강릉 팀 빨리 나오셔서 화분 올리십시오.
아이고 죄송합니다. 제일 가까운 데라서 제가 또 너무 경시한 것 같습니다.
아 강릉 전역 센터장님께서 화분 올리십니다.
네 강릉 전역 대천사님이십니다. 네, 강릉 팀 대표해서 올려주셨습니다. 감사합니다.
네 이상 꽃 전달식은 마치도록 하겠습니다.
네 감사합니다. 지금부터 이제 많은 지지자 분들의 정성이 담긴 공연무대(公演舞臺)로 신인님께 감사의 마음을 전하고자 합니다.
네, 오늘 열한 분의 출연진이 있으신데요. 그 출연진 분들께 모두 응원의 박수 부탁드립니다.

아 꽃을, 꽃, 이거 꽃대가 이게 하나가 나오려고 하면은 이게 엄청 오래 걸린대.
그러죠? 이게 꽃대가 집에서 하면 잘 안 올라온대.
이게 농장에서 해야 이게 올라오나 봐.
그러니까 이게 난에 꽃대가 하나 올라오는 게 굉장히 힘든 거래요.
이게 이만큼 올라가서 이렇게 꽃이 피는 게 쉬운 게 아니야.
그래서 우리는 이 난을 쳐다보면 어려울 ‘난’자, 어려운 ‘난’, 곤란하다 할 때, 그 어려운 ‘난’자 만큼 이게 어려운 거예요.
알겠죠? 난 하니까 우리가 난초 난자를 쓰지만은, 난은 이게 어렵게 싹이 올라오는 거야.
이파리가 저 밑에 잘 보이지도 않아요.
잎은 몇 개 없는데 이런 게 올라와 하늘을 향해서 대단하죠? 그래서 이걸 난을 예사로 보면 안 돼.
이 난을 보면은 이게 어마어마한 짧은 풀 속에서 이게 올라와, 하늘을 향해서. 올라와서 꽃을 피워요.
그러니까 이 난이 동양난은 아니지만, 이게 서양난이지만 대단한 거야.
알겠죠? 그래서 꽃송이 하나가 우주의 역사와 맞물려 있어.
이게, 알겠죠? 여기는 말이야, 하늘에 태양, 물, 공기, 흙, 바람 그러죠? 인간의 정성, 여기에 빠진 것이 하나도 없어.
농부의 정성, 그죠?
그래가지고 이 난이라는 것이, 도자기 만든 사람의 정성도 들어가 있지? 밑에. 그러니까 뭐 뭐가 빠진 게 없어요.
여기 이 자연에 모든 눈, 비, 구름, 태양 그렇죠? 해와 달까지. 알겠죠? 우리가 요새 우크라이나 옆에 가보면, 저 쪽으로 가면, 뭐 키르키스탄이나 뭐, 카자흐스탄이나, 파키스탄이나, 탄자 붙은 거 있죠? 그거는 달이라는 뜻이야, 달. 그 사람들 태극기는 보면 전부 달이 그려져 있어.
그 사람들은 태양을 중요시 안 하고 달을 중요시하는, 탄자가 붙었다는 건, 전부 달을 숭배하는 민족이에요.
보면 틀림없어. 알았죠? 근데 이거는 달도 필요해.
이거 이거 자라는데는 해도 필요하고 알겠죠?
sun도 필요하지만 tan도 필요하고, 이게 달을 그 태극기에 달이 붙어, 초승달이 붙어 있는 나라가 탄자가 붙은 나라들이야. 알겠죠? 그 나라들은 달을 태양보다 더 승배하는거, 알겠죠? 어 그러니까 우리가 이 난초 하나를 볼 때, 우주의 대자연을 보는 거야. 알겠죠?
그리고 또 이걸 키우려면, 이게 나오려면 한참 정성을 들여야 돼.
난 입세기가 나와가지고 그 얼마나 있어야 이런 게 올라오겠어, 그죠? 그 조그마한 화분에 거기서 이렇게 높은 게 올라와, 그냥. 한 개가 아니야, 또. 여러 개가, 막 몇십 개가 올라오는 거야.
대단하죠? 그래서 어, 우리는 꽃을 가지고 올 때는, 꽃을 보고 뭘 깨달아야 되느냐?
석가모니가 이렇게 꽃을 이렇게 들었다고 그러죠? (네) 저 앉아 있는 석가모니가 꽃을 이렇게 들어요. ㅎㅎ!
뭐라고요? 꽃을 들은 거, 뭐라고? 염화미소(拈華微笑)!
그러니까 가섭 존자가 그걸 보고 뭐라고 그래서? 가섭 존자가 염화미소를 보고 뭐라 그랬어? (이거 왜 안 나오나? 응? 안 나오네)
꽃을 이렇게 드니까 가섭 존자가 미소를 지었지요? 그러면 석가모니가 꽃을 왜 들었을까? “꽃을 보면 당연히 미소를 지어라.” 이 소리야.
“전부 인상 쓰고 앉아 있지 마라.” 이건데 그걸 석가모니가 “여러분 인상 쓰고 있지 마세요.”
이럴 수는 없잖아?
꽃을 하나 딱 들어가, 이렇게 들어서 가섭이
“아이고 저 부처님이 우리 보고 웃으라는 소리구나! 미소가 없다는 소리구나!”
딱 알아들어. 그러니까 가섭이 싱긋이 웃는 거야.
맞아 안 맞아? 그러니까 석가모니가
“어, 너는 미소 지으라고 하는 내 뜻을 아는구나!” 이러는 거잖아?
근데 아무도 미소를 안 짓네? 다른 사람들은.
“전부 왜 저러지?” 이렇게 쳐다보는 거야.
그러니까 석가모니가 “아이고 아직도 모르구나, 한심한! 이게 언제 이걸 다 가르치노!” 이렇게 되는 거예요.
그러니까 꽃을 이렇게 한송이 들으면 가섭이가 미소를 싹 지어줘.
아 꽃을 보는 마음은 미소야. 그리고 “얼굴에 미소를 띄어라.” 이 소리야.
알겠죠? 아 그러니까 (써지나? 어) 이 점화미소가 무슨 말인지 알죠? 어? 이 점화미소가 뭘 말하겠어? 이게 미소를 지어라 이거야.
미소를 지어라. 꽃을 보는 마음은 해와 달부터
자연 대자연의 모든 게 다 들어가서 이렇게 됐죠? 그죠? 그러니까 우리는 미소를 지을 줄 알아야 돼.
그래서 미소가 없는 사람들은 복이 없는 사람이야.
알았죠? 그래서 미소 안 짓고 한 시간만 앉아 있으면 만병이 와.
간도 나빠지고, 심장도 나빠지고, 다 나빠져요.
집에 가면 예쁜 딸이 기다리고 있어.
저기 가면 이쁜 아내가 직장에서 지금 일하고 있을 거야.
아, 나를 위해서, 내 아들이 지금 월급 받아가 내 생활비를 갖다 줄 거야.
나이 든 사람들이 가만 생각해봐. 그 애들이 살아가는 게, 그게 얼마나 아름다워. 그래 안 그래? 그걸 생각하면서 집에 가면 손자를 볼 수가 있어. “집에 가면 우리 강아지가 나를 목숨 걸고 기다리고 있을 거야.”
배가 고파가지고. 예를 들어서 미소 짓지 않는 게 없는 거야.
알겠죠? (네) 그러니까 항상 미소를 짓고 살아야 돼.
알았죠? 그래야지, 삭막한 거. 내일 모레 빚 갚아야지 뭐 이자 내야지 뭐.
이것이 달아오기 오기 때문에 간 심장 오장육부가 쪼그라 들어가지고 오만 병이 생기는 거예요.
아 가만히 있어도 썩어가는데 몸이 왜 마음까지 보태기를 해가지고 썩냐고? 알았죠? 항상 염화미소를 잊지 말아요.
어? 석가가 꽃을 하나 들었다고 그러잖아?
그럼 이 꽃은 좋은 건데, 이 농장 주인들이 엄청 차로, 아침에 이걸 차들이, 농장 차들이 와서 이걸 배달해 주고 가.
화분 한 개라도 갖다 주고, 이마 농장 주인 차들이 막 줄기차게 와요, 아침에. 그 사람들이 뭐라 하는 줄 알아요? 하늘궁 아니면 굶어 죽게 생겼데. 어, 아니 여기 하늘궁 생기고 나서 웬 노무 꽃이 그렇게 많이 가녜? 그럼 이 꽃들 다 어쨌녜? 다 끝나면 또 어디로 가죠? 그죠? 그러니까 우리는 꽃이 어마어마하게 와요. 맞죠?
그러니까 꽃이 있다는 거는 너무 좋은 거야.
그리고 꽃이 저만큼 있으면 여러분 한 사람도 못 들어와.
그래서 하늘궁을 빨리 짓고 있죠? 거기는 이렇게 좁아터져서 밀리고 자빠지고 이런 거 없어.
행사할 때도 사람 저쪽 떨어져 가 있어.
그래 안 그래? 그리고 너르게,, 피아노가 차지하는 공간만 해도 한 서너 평 되겠죠? 이 정도 돼. 피아노가 차지하는 공간. 그런 섹터를 만들어야 감당이 되지. 이거 뭐 꽃다발 한 몇 개만 갖다 놓으면 앉을 자리가 없으면 되겠나? 그래 안 그래? 이제는 여러분 얼굴이 저렇게 밀려났어.
꽃 때문에, 그죠? 아니 나, 그게, 그게 서운해.
여러분 얼굴이 꽃이야. 알았죠?

참 저기 구미 영성센터 김종원 천사님께서 비즈 액자 두 집을 만드셔서 신인님께 올린다고 합니다.
예 김장원 대천사님께서 대신 올려주시는데요.
이 액자를 만들면서 어깨 팔이, 어어 아팠던 어깨 팔들이 다 나왔다고 합니다.
완성된 순간.
비즈 액자 두 점입니다.

내가 장군 옷 입고 있는 거죠? 장군 옷 입었는데 여기서 중요한 거는 여러분들은 예수가 이스라엘 성으로 들어갈 때 뭐 탔어요? 나귀를 탔잖아? 나기를, 나는 뭘 타고 있어, 지금? 백마 타고 있죠? (네)
그래서 나귀 탈 때가 은혜시대(恩惠時代)야.
이제 백마 탄 사람이 오는 거예요. 알았죠?
내가 어 백마를 타고 있는 거야. 나귀를 탈 때는 암울한 시절이야.
그것은 십자가로 가는 것을 예고하는 거예요.
백마는 광야를 달려. 그래 안 그래? 막~ 광야를 달리는,이 만주, 시베리아, 몽고, 저 들판을, 초원을 달리죠?
이 백마를 타고 연애주, 하버르 보스크, 블라디보스크 막 달리것죠? 그러니까 이 백마는 달려가는데 아주 파발마야.
그러죠? 그런데, 나귀는 짐을 싣고 가는 거예요.
무거운 짐, 그러니까 예수는 무거운 짐을 지고 가다가, 골고다로 가는 거예요.
그게 그리 정해져 있어. 뭘 탔느냐? 그 시대를 보여주는 거예요.
나기를 탔다! 무거운 짐을 지고 그 골고다 언덕으로 올라가서 여러분 위해서 죽은 거야.
그러지? 그러면 이제 뭐가 나타나? 백마 탄 자가 나와.
성경에 알았죠? 음 그래서 이제 백마 탄 자 오면은
심판시대(審判時代)야. 알았죠?
여기도 백마 탄 자가 있네. ㅎㅎㅎ 표정. 같은 거야.
여기는 백마 머리만 나왔어. ㅎㅎㅎ.

구미 영성센터에 김장원 천사님의 비즈 공예였습니다.
이제부터 많은 공연 참석자들께서 시작하겠습니다.
시작하기 전에 해외 영상센터에서 보내준 영상이 있습니다.
그 영상을 먼저 보고, 그 다음에 공연 무대 시작하겠습니다.

신인님 해외 천사님들 스승의 날 영상으로 축하드립니다.
3차 순례 여행 무사히 마치게 해주셔서 감사합니다.
신인님 정말 정말 사랑합니다.
돌아온 일지매
“설중매”
나 기댈 곳은 님 계신 백궁!
정다운 님의 얼굴 바라만 보아도
등진짐 가벼워져 하늘을 나네
나의 사랑하는 님이시여! 나를 묻지 마오
보시기에 풍파에 찌들어 돌고 돌아온 내 모습이
싱싱하지도 예쁘지도 않으며 유약하기까지 하더라도 나를 묻지 마오
슬퍼하거나 실망스레 바라보지도 말아주오
그 사랑 그 곳에 나를 위해 언제나 있어준다고 그럼 저도 그리 믿을 거예요
눈보라 없이 바람만 불어대도 흔들리고
기나긴 기다림에 지쳐서 때론 철없이 굴더라도
그건 님의 은혜로 용서를 바라서일 겁니다
그때 저 에게 베푸셨듯 나의 윤회와 업보를 단 번에 없애 주셨듯이 말이에요
님 이시여! 이 몸은 영 혼 백이 다하여 님 만을 따를 거예요
님의 빛과 소리에만 반응하는 제가 보이시나요?
삶의 에너지와 빛의 생명의 원동력을 오직 님에게서 만 얻기 위한 저의 모습이에요
섭리 빗속에 자리한 영원한 행복 따라 고개 돌리기를 하고 있는 저를요
님은 나의 빛!! 나의 태양!! 나는 님이 키우시는 눈 속의 매화랍니다.
나의 님이시여!. 허경영 신인님이시여!
-시 엔남, 낭독 이해자-

신인님 스승의날을 맞이해서 우리 해외에서 신인님께 감사 인사 올립니다.
이 마지막 심판의 때에 저희를 신인님의 제자로 불러주셔서 너무너무 감사드립니다.
저는 해외 보스턴에서 온 박상순..

[영상 인사]

허경영 신인님 55:39
저 꼬마들은 항상 웃겨. 그제? 천방지축(天方地軸)이야.
이 그래도 노래를 잘 부르잖아? 쟤네들이 한국말을 저렇게 하는 게 얼마나 좋아, 그죠? 우리가 외국에서 우리나라 말 하는 사람들이 이렇게 나오는 거 보니까 참 반갑네.
그죠? 근데 요 꼬마들도 한국말 잘하네.
애기 때부터 미국에 있는데도 이 노래도 잘하고 키가 어쩜 저렇게 어? 저렇게 저렇게 애 낳기도 어려운데 어 저기서 이 가운데 남자 애가 없으면 저 집은 어 좀 문제가 있다고 사람들이 그러죠?
근데 저 남자 애가 딱 끼어가지고 구색이 딱 맞아.
아, 이거 참! 그런데 저 그림을 보니까, 저 남자애가 여자가 세 명 있는 데서는 기를 못 써요.
보니까 좀 기가 제일 죽어 있지? 어 3 대 1이야, 3 대 1. ㅎㅎㅎㅎ!
그래가지고 누나가 많은 데서 크면 저렇게 남자 애가 좀 저래요.
아주 그냥, 저 남자가 둘이만 되면 좀 분위기가 달라 또. 남자 둘 여자 둘. 근데 여자가 세 명의 남자 하난데, 어떤 사람은 딸이 아홉 명의 아들이 하나야.
고거 또 열 번째 아들을 낳았어. 그게 누군지 모르죠? 그런 사람이 있어.
누구냐? 안진현씨. 조용필 씨의 부인 그 안진현 씨가
아홉 명의 딸의 맞이야. 그 막내가 아들이야.
세상에 그지요? 그러니까 딸만 계속 낳다가 아홉 명 딱 낳고 아들 하나 낳은 거야.
야 그 어머니도 내가 만나보고 했는데 어머니가 정정해.
애를 그렇게 많이 낳았는데도 정정하셔.
그래서 딸이 먼저 돌아갔어. 맞딸이, 맞딸이 어머니가 생존해 있는데 돌아가셨어. 알죠? 이야기들 들었잖아?

해외 영상센터에서 보내주신 영상 너무 정성스러운 영상 잘 봤습니다.
지금부터 출연, 공연하시는 분 나와서 하시겠는데요.
저기 불로유tv 에서, 남양주 영상센터에서 보내준 영상을 먼저 볼까요?

[남양주 영성센터 영상]

내가 이거 보고 알려드리는데 불로유는 서울 우유하고 연세 우유, 일반 우유가 좋아요.
그 무슨 우유를 하면 좀 부풀어 오르냐 하면은, 유기농을 하면 좀 부풀어 올라.
그리고 유기농은 가능하면 안 하는 게 좋아.
그러니까 뭘로 해야 되죠? 연세우유 일반 우유, 서울우유도 그냥 일반 우유 알겠죠? 시중에 제일 많이 나가는 우유, 그러니까 연세우유도 맛이 있어요.
맛있고 서울우유 이런 것 중에 친환경 아닌 거, 그게 좋아요.
유기농은 조금 부풀어 올라오는 게 있어.
그러니까 조금 그 관리하기가 좀 힘들지. 뭐 다른 건 없는데 그래서 가능하면 연세우유 서울우유로 하는 게 좋다.
맛이 좋아요. (네) 맛이 좋아.

아름다운 음악과 함께 보내준 남양주 영성센터 영상 잘 봤습니다.

남양주 영성센터에 연세우유 서울우유가 많이 보여야 되는데, 많이 있었나? 많이 있어서? 어 남양주 영성센터가 참 이쁘게 해놨네.
그죠? 예쁘게 해놨어. 근데 앞으로는 영성 센터 시대야.
세계가 영성시대예요. 알았죠? (네) 이제는 영성 시대가 마지막 시대야.
그 이전 시대는 다 이제 물러가는 거예요.
알았죠? 영성만, 무슨 뭐죠? 영성은. 불가사이 시대야, 불가사이.
도저히 과학자들이 연구해가지고는 알 수 없는 암흑 물질
블로유 암흑 에너지 블로유요. 맞죠? 거기에 내 이름이 암흑 에너지가 되고 그 안에 있는 우유는 암흑 물질로 바뀌어버려.
그래 안 그래? 그러니까 이 암흑 에너지만큼은 불가사이, 누구도 알 수 없다.
어떤 과학자도 알 수 있나? 과학이라는 건 뭐냐? 있는 걸 연구해서 발견하는 거야.
근데 암흑물질과 암흑에너지는 발견할 수가 있나?
없어요. 내가 보여줄 뿐이지? 그래서 이 영성 시대가 미래에 모든 반도체나 이런 산업을 압도적으로 눌러버려.
앞으로 그 시대가 오기 전에 우리는 시작하고 있는 거예요, 우리는.
지금 알겠죠? 사람들은 이런 게 있는지도 몰라.
“저런 불과사이가 어딨냐?” 그러니까 아무도 모르는 거야.
귀신도 몰라. 귀신 ’신’ 자 죠, 그죠? 신묘 그래 안 그래요 그죠? 신묘막측이야.
그니까 아니 인간, 신도 측량할 수가 없을 정도의 기가 막힌 그런 신묘막측 한 게 불로유야.
그게 내가 오기 전에 있을 수가 있나?
없죠? 신묘막측에다가 불가사이 그죠? 이게 불가하다는 건 불가능한 거예요.
도저히 생각을 해도 불가해. 생각해도 불가능한 거예요.
불가사이 맞죠? 이런 불가사의한 물질을 여러분들이 보고 있는 거야.
그러면 허경영이가 누군지는 알아야 되는 거야.
그걸 줬는데도 안티하고 있으면 되나? 안 되겠죠? 종교들은, 종교들은 종교와 초종교의 차이는 여러분이 오늘 꼭 알아놔요, 초종교와 종교의 차이.
이거 하고 종교가 있겠죠, 그죠? 종교의 차이가 뭐죠?
어? 종교와 초종교의 차이가 뭐야?
어, 응, 응, 음.
종교는 기다리고 있고? 그거 말고 다른 차이는? 음
잘 들으세요. 이제 오늘 꼭 잊어버리면 안 돼.
하늘궁을 알릴 때 꼭 필요한 거야.
종교는 누구든지 교회를 가거나, 절을 가서 구원을 기도를 하고, 평생을 다니면서 구원을 받아야 돼.
맞아 안 맞아요? 본인이 본인 구원을 받아야 돼.
초종교는 한 사람이 80억을 축복을 줄 수가 있고 구원할 수가 있어.
맞나 안 맞나? 올 필요가 없어. 한 사람이 가족 전체를 구원할 수 있나 없나? 축복, 맹패! 그 끝이야.
가서 빌고 뭐 이거 없어요, 기도하고. 아주 간단하죠? 이거는 뭐예요?
본인이 가서 구원을 받아야 되고, 출석을 해야 되고, 예배에 참석해야 되고, 그것도 성적이 부진하면 마귀 새끼라고 그래요. 그런다니까 뭐 왔다, 안 왔다. 뭐 기분 나면오고 가고 이러면 저거는 손가락질을 받는 거예요. 구원이 어디 있어? 욕만 퇴베기로 얻어먹어. 그 조직 내부에서 그러니까 이거는 엄청나게 “구원받는다.” 이것이 불확실하면서, 그 본인이 줄기차게 가야 돼. 맞아 안 맞아?
이건 뭐예요? 대리로 다 구원해버려. 그냥. 자기 식구 전부 반대파야.
그러면 그냥 한 30명 축복 주고 맹패하는 사람 있죠? 제일 깨끗해.
데려올 필요 없어. 뭐 개, 돼지처럼 끌고 올 필요가 있나?
자기 마음에 드는 사람 백궁에 다 보낼 수가 있어.
다르죠? 시간과 공간을 초월해서 힘이 안 들어.
맞아 안 맞아? 한 사람이 여러 사람을 구원할 수가 있고, 그 사람이 그 초능력을 나한테 축복을 받으면 모든 사람을 죽은 사람을 그냥 살리고
어? 광채에 넣어줄 수 있고, 그래 안 그래? 이거는 안 그래요. 광채에 넣어 준 자는 예수뿐이야.
맞아 안 맞아? 다른 사람 아무도 광채를 넣을 수가 없는 거야.
전부 불구자야. 근데 나한테 온 사람은 축복 받은 사람은 전부 광채를 넣어.
예수처럼 그래 안 그래? 그러니까 종교와 초종교의 차이는 대리구원이 되는 거야.
이거는 대리구원이 없어.
이제 이해가죠? 이건 대리 구원이 있어.
마음대로 자기 마음에 드는 은사를, 내가 여기 있으면 우리가 스승의 날이잖아?
그러면 세계적인 스승이 석가가 있다. 그래 안 그래요? 그러면 이 석가를 축복 조서 백궁천국에 보낼 수 있나 없나? 있겠죠? 석가모니 자체를 백궁에 보내줄 수 있어.
아 여기 순자 보낼 수 있어요 없어요? 순자 이 사람이 뭘 주장해서? 어 이 사람은 무슨 사상이에요? 어 순자, 성악설이죠? 이 사람은 성악사상을 가지고 있어요.
순자는 성악사상 이 사람 뭐예요?
중도사상이죠? 중도사상을 가지고 있다.
그런데 이 맹자는 뭐요? 공자는? 공자부터 해야지.
공자는 애인 사상 가지고 있잖아? 이거 우리 오늘 스승의 날이니까 이제 이야기 해주는 거야.
맹자는 뭐여?
어? 성선사상. 그 맹자는 성선사상이니까 이 성이죠, 그죠? 이거라 성선사상! 그러면 이 공자 맹자의 성선사상과 순자의 성악 사상은 서로 반대지? 반대지? 그러면 반대인데 이,
이 반대인데 성악사상은 뭐를 성악사상이라고 그래? 오늘 스승의 날이니까 여러분들이 세계적인 스승들이야, 내가 쓴 사람이 그렇죠? 그러면 이 사람들이 사상에서 두드러진 게 성악과 성선이야.
성선은 성악은 뭐예요? 순자사상 에, 응?
이 사람은
하성기이 흠, 인간은 자꾸 이렇게 거짓으로 이루어져 있다는 거예요.
하승기위 알겠죠? 그러니까 인간은 태어날 때부터 기 위, 거짓 ‘위’자야.
에 그러니까 이제 가짜라는 거지. 가짜 그러면 하성기위가 이 인간의 본성이라는 거예요.
순자는 본성, 그러니까 이거를 바꿔야 된다. 이걸 바꾸려니까, 어? 교육이 필요하다.
그래야 순자는 인간은 철저히 인간을 교육시켜야 된다.
맹자는, 공자 맹자는 뭐라 그래? 맹자는 사단을 이야기해요, 사단.
인간은 이렇게 선 하다는 거야.
사단, 측은지심 그렇죠? 남을 보면 그냥 맹자는 남을 보면은, 인간이 에
측은하게 생각한다. 그렇죠? 이런 걸 기본으로 갖추고 있다는 거예요.
인간은 악을 보면 미워한다 이 말이에요.
그렇죠? 수오지심이 있다. 그다음에 응? 남한테 뭐 있으면 인간들이 먼저 드세요 하고 사양하는 마음이 있다 이 말이야. 그죠? 사양지심이 있다.
어, 그 다음에 시비지심. 옳고 그런 걸 인간은 가릴 줄 안다.
그죠? 이 사단이 인간에게 갖춰져 있다.
이게 맹자야. 맹자는 사단이 갖춰져 있는 게 인간이다.
고 지나가다가 불쌍한 사람이 있으면 그냥 도와주고, 뭐 다친 사람이 있으면 어이고 이러고 물에 빠진 사람을 건져주려고 하고, 인간의 선한 마음이 있는데 왜 악하다고 그러냐? 이 사단을 가지고 순자하고
대드는 거야. 순자한테 어? 사단이 있다.
그러니까 얘는 아 얘가 아니지 순자는 나는 얘라고 그래도 괜찮아요.
하! 순자는 사단이 없다. 인간은 맨날 거짓이 일어난다.
맨날 그래서 이거를 바꿔야 된다. 성품을 화해야 된다.
바꿔야 된다. 알겠죠? 인간의 성품을 교육을 시켜서
바꿔야 된다. 이게 지금의 석가모니 중도 사상이나, 성악 사상이나, 성선설이나 이런 것이 스승의 날에 여러분이 좀 알고 있어야 되는 거야.
실제 이게 인류의 스승들이야. 따지고 보면, 공자나 맹자나 노자나 순자 특히 순자 이 사람이 교육에 관심이 많아요.
그래서 ‘맹자의 사단’ 이거는 공자하고 또 좀 다르다.
알겠죠? 공자는 애인 사상 사람은 그냥 사랑하면 인 어질 인지 알겠죠? 그러니까 얘가 아니면 말하지도 말고, 얘가 아니면 듣지도 말고, 얘가 아니면 행동하지도 말고, 얘가 아니면 보지도 말라. 그러죠? 그러니까 우리가 남의 말을 나쁘게 하는 거는 이미 얘가 없는 사람이야.
남의 흉을 보는 거는 안티가 된다는 건 예가 있나 없나? 얘가 없는 사람이야.
사람에게 결점은 얼마든지 찾아낼 수가 있어요.
털어 먼지 안 나는 사람이 없다고 그래. 누구나 다 알아.
그런데 왜? 좋은 점만 보일까? 그게 교육을 받은 자야.
교육을 받으면 남의 결점이 안 보여.
그건 뭘로 보이냐? 내 결점으로 보여.
알겠죠? 그러니까 평생 남 때문에 속 썩을 일이 없어.
그래서 항상 표정이 밝아. 내가 그렇게 컸죠? 아무리 어려운 환경에 처박아 놔도 염색이 안 돼요 이거. 아무리 험악한 갖다놔 배를 한 달을 굶겨놔도 도둑질을 안 하는거야. 오염이 안 되는 거야. 그러니까 항상 밝게 살았지.
그늘이 않졌어. 누가 내보고 그런 고생을 한 전쟁 고안 줄 아나?
몰라. 사람들이 한 번도 술 한 잔 담배 하나 먹으면서 괴로워한 적이 없으니까. 모든 걸 내가 그 원인 자야. 내가 이 세상을 잘못 만든 죄야. 이러지, 그래 안 그래? 남에게 책임을 덮어씌우면 그건 신인이 아니에요.
알았죠? 여러분도 그래요. 그러면 우울증이 오나? 자기라는, 이런 나라는 걸 내세우면 우울증이 와.
근데 내 기분은 버려버리고 남이 기분 좋은 거 안 좋은가 그걸 살펴야 돼요.
맞지? 그러면 내 기분이 스트레스가 있나 없나? 없어져 버려.
나라는 건 버려버리고 공간에 호주머니에다 넣어버리는 걸 교육이라고 그래. 그리고 남을 세우는 거야.
알겠죠? 그러면은 내가 없어졌는데 우울증이 왜 와?
“저 사람이 막 내 욕을 하네?” 내가 없어. 들을 사람이 없는 거예요.
그래 그래 그러니까 술을 먹는 사람은 도저히 이해할 수가 없는 거야.
괴로워하는 사람들을 이해할 수가 없는 세계예요.
이제 이해 가죠? 내가 없어졌는데 나를 괴롭히는 게 어디 있노?
맞아 안 맞아? 굉장히 중요한 말이에요.
스승들이 하는 말이 그 말이니까 스승의 날에 내 말을 명심하길 바래요.
이 석가모니 말 맞따나 무아가 돼 버리면은 그냥 아니 괴로움을 당할 주체가 없잖아?
아 맞아 안 맞아. 나를 하심해버린 거야.
내 마음을 탁 겸량 겸어 겸손 겸량 이
이 겸허라든지 겸손이나 겸량해져버리면 어머 남이 나를 짓밟은들, 맞아 안 맞아요?
아니 뭐 그냥 얼마든지 짓밟아도 간디 같이 알겠죠? 무장 그래 무장한 영국군이 결국 간디한테 져.
알겠죠? 어 어
비폭력 무장이죠? 그러니까 대상이 없는 거야.
영국을 상대로 싸우는 게 아니라, 자기 자신과 싸우는 거야, 간디가. 알겠죠? 왜 간디가 처음에 잘 양복 입고 다녔어요.
그러다가 나중에 옷 다 벗어버려. 알겠죠? 영국 사람들을 놀라게 한 거야.
알겠죠? 그러니까 우리는 자기를 내세워버리면 지옥이야.
자기를 겸손, 겸량, 겸어 이렇게 들어가 버리면은 다른 사람의 고민이 내가 괴로워.
남이 밥 굶는 게 괴롭지, 내가 용돈이 없고 밥을 굶는 거는 괴롭지 않아.
가서 무료급식 와서 얻어 먹더라도, 알겠죠? 어떤 사람이 이래요. 그럼 무료급식소 왔다 갔다 할 그런 힘이 있으면 일하지 왜 무료급식소 가냐? 애들은 뭣도 모르고 이래요.
그러나 이 세상에 자식 공부 시키고 지치고 나중에는요? 몸 가누기도 어려워.
그러니까 몸은 젊어 보여도 그 사람들은 노인이야.
의욕이 별로 없어요.
그러다 보니까 그렇게 그냥 얻어 먹게 되는 거야.
그러나 그 사람들이, 우리가 부모들이 안 됐잖아요.
그래 안 그래? 그리고 그걸 뭐 일하면 되지 왜 얻어 먹냐? 이거 쉬운 게 아니에요.
알겠죠? 그것도 옆에 아내가 같이 있어주면 밥도 해먹고 이렇게 되는데 그냥 혼자 있다 보니까 기력이 없어지면서 병약해지다 보면 정신도 약간 의존적으로 바뀌어요.
노인이 70 넘어서 그냥 이상하게 돼버리면 사람이 의존적인 존재가 돼버려. 그걸 나쁘게 보면 안 됩니다. 우리 스승의 날 공자, 맹자, 순자 이런 사람들 이야기해서 기분 나쁠 것 같지만 기분 나빠하지 말아요.
진짜 스승은 신인이고
이 사람들은..

네 오늘 또 스승의 날을 맞이하여 옛 성인들의 그 사상을 예를 들어서 오늘 또 우리들의 큰 가르침을 주시는 섭리 말씀을 주셨습니다.
네, 감사의 박수 올려주시기 바랍니다. 네 지금부터 인제 공연을, 시간이 많이 흘러갔고요.

괴로움이 다 없어졌죠? 괴로움의 원인이 나라는 것을 세우다 보니까 있는 거야.
나를 저 창고에다 넣어버려. 그러면 그다음에 모든 사람이 그 사람 찾으러 다녀.
그 사람 세워주려고, 그죠? 어머 저 사람 겸손해.
저 사람이 참 사람이 됐어. 막 그 사람 어디 갔냐? 그 사람 좀 쓰자! 막 이렇게 나오는 거예요.
알겠죠? 그 남을 원망하고 이렇게 되면 끝이 없어요.
그래서 내가, 내가 있다고 착각을 하면은
하늘에서는 그 사람을 없애버려. 그런데 우리 초종교에 온 사람들은 비록 나를 내세우더라도 백궁가는 사람으로서 완성된 사람들이야.
알았죠? 어, 뭐 이런 도인이 되라는 게 아니야.
이렇게 도인이 안 돼도 여러분들은 전부 백궁 천국 갈 자격이 넘치는 사람들이야.
알았죠?

네, 다시 한 번
스승님의 은혜에 감사의 박수 올려주십시오.
네, 지금부터 우리 맨 처음 이제 문명숙님, 관악구 문명숙님께서 스승의 날을 맞이해서 스승님께 존경하는 마음과 감사하는 마음을 담아서 작은 하모니카의 소리를 담아 신인님께 올리고자 합니다.
박수로 환영해 주십시오. 문명숙님, 관악구 문명숙 대천사님이십니다.

귀한 이 자리에 서서 너무 영광스럽고 조금 떨립니다.
인류의 스승이신 신인님을
존경하고 사랑하고 그런 마음을 작은 하모니카에 담아보려고 합니다.
스승의 은혜는
신인님을 향해
부르고 싶어요.
마이크

사람들 보고 해. 내가 그렇게 카메라가 있으니까 카메라 쪽을 봐야 돼.
뒤통수를 하면 안 돼.

눈을 자세히 보면 내가 보여.

[하모니카 연주]

아이고 하모니카를 부니까 하모니카를 부니까 오데니보이 목장에서 나오는 소리 같네.
그렇죠?
어 하모니카 소리는 산골짜기에서 나와야 돼.
여기가 하늘궁 안도 산골짜기잖아. 그러니까 하모니카 보니까 어릴 때 그 소먹이던 생각이 나네.
그죠? 어 내가 지난번에 1998년이야?
우리 국가혁명당 창당 8월 15일날
그 창당할 때, 2019년, 2019년 8월 15일 날 그 날에 세계에서 내가 기록을 깼어요.
꽃다발을 사백, 사백 몇십 명을 받았어.
근데 꽃다발 받는데 두 시간 반이 걸렸어.
그래 사람들이 막 기다리다가 난리가 났어.
왜냐하면 치마 입은 사람이 한, 한 천여 명이 왔을 거야. 그 치마 입은 사람들만 꽃을 들고 올라온 거야.
나는 그거 받는데 한 사람 사람 받는데 몇 시간을 무대 위에서 서가지고 뺑이쳤어요.
그 요거는 이거는 꽃도 아니야.

오늘 또 다 받았으면 그랬을 것 같은데, 오늘 또 미리 올리신 분이 계셔서 그렇지.

어마어마해. 오늘 오늘 이 꽃이요 10분지 1도 안 들어온 거예요.
다 바깥에. 어디 치웠는지 좌우지간 많이 왔어요.
알겠죠? (네) 그래서 세계에서 꽃다발을 제일 많이 받은 사람이 신인이야.
킨텍스에서 했지? 야, 그 꽃다발 받은 영상 한번 띄워봐, 한번.
못 띄우나? 시간이 없대. 가자고 (벌써 20분밖에 안 남았어요.)
아이마 진절머리 나도록 받았어. 요 몇 사람 받는 것도 시간이 가죠? 이거는 말도 못하게 많이 받았어요.
450명? 근데 사람들이 그걸 어기고 몇백 명이 더 왔어.
대단했어요.

네 문명숙 님의 스승의 은혜와 유정철 님 들어봤습니다.
다음은 최선숙 천사님의 조미미의 선생님 네 들려드리겠습니다.
은평구에서 오신 최선숙 천사님이십니다.

안녕하세요. 반갑습니다. 저는 은평구에서 온 최선숙입니다.
스승의 날을 맞이해서 축하해드리고 축하하는 마음으로 노래 한 곡 부르려고 나왔습니다.
신인님 저번에 노래 자랑에서는 제가 동백 아가씨로 동백아가씨를 불렀습니다.
오늘은 스승의 날이니까 선생님으로 제가 노래 올리겠습니다.

[ 노래 : 선생님 ]
신인님 사랑합니다.

그 마이크가 소리가 잘 안 나노. 어 마이크 소리가 들나.

멀리 떠서

멀리 떼서 불나? 프로들은 떼서 부르는구나!

네, 다음은 우리 청년

저분이 저번에 동백 아가씨 불러서, 우리 노래 자랑할 때. 그래가지고 내가 볼 때는 일등인데 등수에 안 넣어줬어.
그래서 내가 상 줬지? 어 그래, 그래.

네 다음은 양창혁, 청년팀 양찬혁 님께서 원더풀월드 들려 주시겠습니다.

청년팀에서 좀 많이 부족하지만 그래도 신인님께서 지구에 강탄하시고 백궁처럼 아름다워진 세상을 노래하는 음악입니다.
[ 노래 : 원더풀 월드 ]

우리 본좌청년회에서 양찬혁 천사님, 아주 그냥 큰 성량으로 너무 잘 불러주셨습니다.
감사합니다. 다음은 네, 아쉽지만 다음 코너로 넘어가겠습니다.
그레이스 박, 박현숙님의 데니 보이, 예 들려드리겠습니다.
이것도 외국 곡입니다. 환영의 박수 예, 부탁드립니다.

저 오늘 좀 폼 잡고 왔는데 완전히 귀를 죽이네요.
저 독보적으로 팝송 부른다고 까불었는데 너무 잘 부르시니까 기가 완전히 죽어서, 좀 기를 살려야 될 것 같아요. 근데 오늘 제가 하나 경험이 있어서, 소개 하나 해드려야 조금 제가 기가 살 것 같아요.
오늘 저랑 같이 오신 분이 차키를 잃어버렸어요.
그래갖고 온 데를 다 돌아다니면서 차키 좀 찾아달라고 혹시 보시면 찾아달라고 했는데, 못 찾고 있다가 김윤주 님이신가요? 맞죠? 대천사님을 만나가지고 이 오링 테스트를 하게 된 거예요.
오링 테스트를 그래가지고 어디냐 방에 있느냐 어디 아까도 했는데 안 됐는데
제대로 다 해서 방에 분명히 있다. 그래서 방에서 결국은 또 뒤지고 찾다가 바지 주머니에서 찾았거든요.
제가 분명히 바지 주머니 확인하라 했어요.
어제 입은 바지 주머니를 확인하세요.
그랬더니 거기 없대요. 근데 다시 해보니까 방에 분명히 있다니까 할 데가 없잖아요?
다 뒤집어 엎었는데, 그래서 대천사님 덕분에 키를 찾았습니다.

[ 노래 : 데니 보이 ]

오늘, 오늘 소피아는 노래 다 불렀네.
뭐 전부 외국 노래들이 나와서 잡아 가지고 하하! 아니 오데니보이가 이게 성자의 노래야.
이게 내가 불러야 될 노래라니까.
저 목장에는 여름철이 가고야 오고야?
저 목장에는 여름철이 오고, 내가 있는 이 목장에는 뭐가? 저 목장은 여름이 가고가 아니야.
저 목장은 여름철 여름이 오고, 그러니까 그 영어를 자세히 봐요.
오고야! 이 목장에는 눈이 내려도
나는 저 목장을 부러워하지 않고 항상 이 고독한 이 목장에 홀로 있겠다.
이게 그게 성자들의 마음이야. 무슨 말인지 알죠? 이 노래는 성가야.
그냥 노래가 아니에요. 이 노래를 들으면 어려서부터 나는 이 노래를 들으면 눈물이 나더라고.
항상 왜 그러냐? 저 목장에는,
내가 밥을 얻어 먹으러. 너무너무 배가 고파서 들어가면 애들이 과외 공부하고 있다고 그랬지? 내 친구들 또래들이 과외 공부하고 있는데 거기는 저 목장이야.
여름철이 와 있어. 그래 안 그래? 나는 겨울이죠? 추운 겨울이잖아.
이렇게 영상으로 보면은 거기가 쟤들의 생활은 최고의 서울에서 잘 나가는 집 애들이야.
근데 내가 밥을 얻어먹으러 간 집에서 내가 그 광경을 수시로 목격을 해.
그때마다 내 마음이 여러분하고 좀 달라요.
항상 개들을 부럽게 보지도 않고 있는 그대로 보는데도 가슴이 이상한 거야.
걔들이 내 밥을 먹는 걸 보고 있어요.
내가 교복을 입고 있는데, 걔네들도 교복을 입고 있는 거야.
전부 나를 쳐다봐. 그럼 나도 이렇게 쳐다보잖아?
그런데 밥을 대수롭지 않게 먹고, 꾸역꾸역 먹고 나와요.
나오는데, 그것이 저 목장과 이 목장의 차이야.
내가 아무리 저기가 편하더라도, 내가 나쁜 짓을 해가지고 저 목장에 내가 합류하지 않는다.
나는 항상 가난하고 힘들더라도 내 길로 간다.
근데 걔들 옷은 깨끗하지, 내 옷은 짜집기야.
교복이 전부 내가 꼬맨 거야. 그러니까 이게 엄청난 차이가 나.
내 교복만 봐도 ”쟤는 고학생이야.” 이 사람들이 다 알아요.
그런데 젊은 남녀 공학인데 우리 학교 여자애들이 내 교복 보면 기겁을 해. 자존심 상하겠죠?
그게 언제나 쟤들은 저 목장이고 내 목장은 눈이 내려도 내 항상 여기를 떠나지 않으리다.
이런 생각이 ‘오 대니보이’ 이 노래를 들을 때마다 내가 어릴 때 항상 이 노래를 들으면 내가 어린 시절이 생각나는 거예요.
알겠죠? 그러니까 아무리 부러운 걸 봐도 나는 그 길을 흔들리지 않았어.
알겠죠? (네) 그러니까 내가 걸어온 길 그래서 이 노래는 성가야.
이게 성인이 들어야 될 노래라니까. 알겠죠? 그러니까 철새처럼 뭐 저어 가지고 뭐 저리 저리 갔다가 여 가지면 요리 갔다가 뭐 잘로 갔다가 울어 갔다가 이런 철새 정치인들이 들어야 되는 노래예요.
맞아 안 맞아? 지조가 있어야지. 이 치조가 자기 가는 길을 꿋꿋이 지켜야 되는 거야.
알겠죠?
엄청나게 그 어려운 환경이 와도 그들을 부러워하지 않아.
어, 알겠죠? 나는 내가 가야 될 이 고독한 길을 알아.
그 외로운 길을 걸어온 거야. 그 고등학교 때, 알겠죠? 그때가 내가 사춘기 때야.
창피하기도 하고 뭐 여자들 보면 옷이 너무 더러워서 자존심도 상하지만 그걸 다 참아야 돼.
이 노래 들으면 나는 굉장히 기분이 어떻겠어요, 그죠? 그래서 아 저 노래를 어쩜 저리 잘 만들었나? 근데 우리 가수들이 저걸 전부 틀리게 불러.
저 목장에는 여름철이 가고 산골짝 마다 눈이 내려서 이렇게 불러.
잘못했죠? 저 목장에는 여름철이 오고 내가 있는 이 목장이 생략돼 있는 거예요.
그 사이에. 저 목장에는 여름철이 오고, 산골짝 마다 눈이 내려도 이게 붙은 줄 알아. 그게 콤마가 딱 있어.
무슨 말인지 알죠? 저 목장에 여름철이 오고, 산골장마다 이 목장에는 산골장마다 눈이 내려졌는데, 이 목장으로가 없어요.
그러니까 모든 부르는 사람들이 노래를 저 목장에 여름철이 가고, 산골자마다 눈이 내려서 이렇게 부르는 거야.
이거는 반대로 부르는 거예요. 알겠죠?
이제 이해 가죠? (네) 저 목장에는 여름철에 오고, 그 밧 커밍백, 밧 커밍백이야.
그 스펠링 한번 봐봐 털어봐. 나 그 가사 있잖아.
저 목장에는 여름철이
밧 어? 밧 커밍백이지. 저 목장에는 여름철에 오고, 어?
산골짝마다 눈이 내려도 그러니까 이게 여름이 저기는 오고 내 있는 데는 눈이 내린다 이 말이야.
이게 선교사들이 한국에 왔을 때 한국이 지금 세계에서 선교사를 제일 많이 보내요.
해외에다가. 현재 1위 국가야. 그런데 선교사가 우리나라 왔을 때 한국은 너무너무 가난하고 비참했어.
그런데 미국을 생각하면 여기 있고 싶겠어, 그죠? 그러니까 아무리 미국이 고향이 그리워도 여기서 가난한 우리 국민들과 선교 활동하면서 여기서 죽어간 선교사가 많죠? 그러니까 그것이 여기 대립된 노래예요.
알겠죠? 그 오지에서 말이야. 그냥 오지.
오지라는 거는
아주 이 오지는, 아주 오지를 말이에요.
그러니까 아주 좋은, 안 좋은 곳인데 그런 곳에서 자기들이 죽어가면서,
고향에 자기 아내와 자식을 그리면서, 그 선교에 하늘을 바라보면서 죽어간 선교사들이 있죠? 그들의 노래예요, 이게. 알겠죠? 어떤 경우도 따뜻한 곳을 버리고, 추운 곳에 가서, 이 이 미국 사람들이 이게, 영국 사람들의 개척 정신이야.
그리고 이들이 이 노래 때문에 미국으로 갔어.
가서 미국에서 인디안들한테 많이 죽고 거기서 살아남은 게 오늘이 미국이야.
그 정신이 어디서 나오냐 이 오데니보이 목장에서 나온 이 노래에서 이게 미국 사람들의 서양 사람들의 정신 뿌리에요, 이게. 이걸 우리는 예사로 들으면 안 돼요.
어? 자기들 영국은 살기 좋지 근데 미국으로 배를 타고 그 사람들이 신대륙을 찾아가는데 죽을지 살지 아무도 모르는데 어린애부터 마누라 다 데리고 가는 거야.
바다를 몇 달을 거쳐서 미국까지 가는데 가다가 죽는 사람이 많아.
알겠죠 이게 청교도 개척 정신이에요.
여기 들어 있어. 알겠죠? 그럼 왜 갔냐? 기독교를 미국 대륙에 심으러 간 거야.
그들이. 이제 이해 가죠? 그러니까 이것이 선교 노래
시간이 없으니까 이 정도로 하겠다. 아 나 참 왜 그 노래는 또 불러가지고 오늘 내가 좀 눈물 나게 만드는 하!

네 감사합니다. 네 신인님의 정말 뜻깊은 설명이 이어졌습니다.
다음은 홍인영 천사님께서 처녀농군 네 불러주시겠습니다.
구로구에서 오신 홍은영 천사님 네 처녀농군 박수로 환영해 주십시오.

신인님 스승의 날 감축드립니다. 안녕하십니까 저번에는 중국 노래를 이제 무대에서 했거든요.
오늘은 못 하는 노래지만 한국말로 한국 노래 부르겠습니다.
잘 들어주시기 바랍니다.
[처녀농군]
신인님 사랑합니다.

아 노래 참 잘한다. 그죠? 우리 저 분발해야 되겠다.
우리 저 어, 저기 저 소피아 분발해야 되겠다.
엄청 이분이 이 저 처녀농부 노래 잘한다.
아주 잘하시네.
아이고 고마워요. 아유 노래 잘하시네.

네 그냥 이렇게 가시기가 아쉽지만 네 시간 관계상

신성일이하고 두 사람은 푸시업 해야 되겠다.

네 다음은 우리 서지원, 서지원 님의 여섯 분 선구자 합창을 해주시겠다고 합니다.

소피아하고 신성일은 푸시업 준비해야 하것다.

네, 강민정님, 강옥기님, 김숙희님, 박선희님, 이분자님, 서지원님 이렇게 여섯 분이 선구자 합창을 해 주시겠다고 합니다.
감사합니다.

안녕하세요. 오늘 스승의 날을 맞이해서 사실은 본궁터에 대형 스크린이 설치가 돼서 본궁터에서 스승의 날 행사를 할 줄 알고 저희가 사실은 선구자 노래를 50명이 하려고 준비를 했었습니다.
그런데 본궁 안에서 행사를 하게 됨으로 인해서 인원수를 줄이고 줄여서 이렇게 지금 나왔습니다.
많이 부족하지만 잘 봐주시고요.
이 선구자가 조금 이상숙 사회자님께서 계사한 노래와 조금 중복은 되는데요.
이 선구자 노래는 1930년대 시대의 상을 배경으로 하고 있습니다.
독립운동가들이 중국 용정에서 우리나라의 독립을 기원하면서 이 노래를 부르고 만들었다고 합니다.
그래서 저희도 허경영 신인님께서
우리나라와 전 세계를 위해서 어떤, 신인님께서 빨리 세계 황제가 되셔야 되잖아요.
그런 마음을 담아서 구자를 선택을 했고 신님께서는 선구자이시면서 선각자이시고 선지자이시잖아요.
우리 하늘궁에 오신 모든 회원님들께서는 각자가 선구자라는 마음으로 하늘궁 이 나라 전 세계를
신인님께서 우뚝 서실 때까지 각자 선구자의 마음으로 나갔으면 좋겠다 해서 스승의 날을 맞이해서 이 노래를 허경영 신인님께 올립니다.
감사합니다.

[선구자 합창]

네, 서지원님, 강민정님, 강옥기님, 김숙희님, 박선희님, 이분자님, 그 외
여러분 나오셔서 합창 해주셨습니다. 네, 감사합니다.
우리 하늘궁 합창단 하셔야 될 것 같습니다.
다음은 한 춤이 이어지겠는데요. 장혜경 대천사님께서
장사익의 그리움을 주제로 한 한 춤을 보여드리겠다고 합니다.
서울 중구에서 오신 장혜경 천사님. 네 정혜경 죄송합니다.
정혜경 천사님 장사익의 그리움 한 춤 보여드리겠습니다.

정 정시 정혜경이지 정혜경인데 미국 사람이 말할 때는 장혜경 그러는 거야.
하하. 장혜경 미국 사람은 정이라는 말보다는..

[한 춤 : 장사익 그리움]

아이 카리스 카리스마 있게 했어 잘했어.
어 아주 그냥 전부 다 전부 다 초긴장에서 초긴장 아주 잘했어.
뭐 오래 안 해도 돼. 아, 아.
어 잘했다니까. 아이고 참 그 모습만 봐도 아 저 한 소절만 보여주면 되지 뭐.
어 너무 잘 봤다.
아이 괜찮아! 아니 오늘 본거 중에 꿈에 나타날 거 그거 하나 밖에 없어.
하하하핳하하!아

너무 오랜만에 하셔가지고 까먹으셨답니다.
네 우리는 까먹어도 모르는데,

나는 저분이 나타나니까 뭐 우리 어머니가 나타나서 한을 푸는 거 같다니까.
아, 그거 얼마나 잘했어. 그렇죠? 아, 우리 어머니가 나타나서 저 이렇게 춤추는 것처럼 보여.
아, 그래 안 그래? 뭐 그러니까 아까 오데이봉이 목장도 사라지고 다 사라져 버렸네.
하하하!

잘하셨어. 네 너무 잘하셨어요.

너무 우리 한국에 이 천 한 조각 들고 춤추는 거 그거 예사롭지가 않네.
완전 중국의 콩어는 저리 가라. 완전 카리스마가 대단해.

다음에 하실 때는 까먹지 않고 잘 하실 거라고 생각됩니다.
감사합니다. 다음에 이어서

여기 이상숙 씨 깃발 흔드는 것보다 훨씬 낫다 야.
ㅎㅎㅎㅎ.

네, 네 감사합니다. 다음 이제 금천구의 이소연님의 여자 일생 이어지는 순서입니다.
금천구 이소연 님의 여자 일생 불러드리겠습니다.

하혜가 같은 은혜 감사드립니다. 저는 신인님의 일생을 여자의 일생으로 한번 불러볼까 합니다.
여러분 못 하지만 응원해 주세요.

[여자의 일생]
네, 감사합니다.

감사합니다.

네 다음 이어지는 순서는 이동섭 대천사님의 ‘왜 돌아보오’ 입니다.
네 박수로 환영해 주십시오.

우선 우리의 영원한 스승 그리고 인류의 스승 우리 허경영 신인님을 여러분 허경영 신인님 한번
사랑해요. 한번 그렇게 해 주세요. 허경영 신인님 (사랑해요)
하하하
감사합니다.
윤복희의 ‘왜 돌아보오.’

[왜 돌아보오]

아유 고맙습니다.

아쉽지만 한곡조만 하겠습니다.
마지막 순서 신성일 님과 소피아리 님에 뜨고

두 사람 노래는 드러나 마나요. 하도 앞에 사람들이 잘 불러가지고 뭐 소피아 노래 뭐 들을 거 있겠나?
아이고, 하하.

안녕하세요. 오늘 흥겨우신가요? 오늘 같은 날
눈물을 안 흘릴 줄 알았는데 보기 너무 매어죠 우리
또 눈물을 보이셨는데
우리 그런 신인님을 위해서 신인님 사랑합니다.
세 번 하세요.
정말 네 소피아리
신성일
네 허경영
좋아 보내드리겠습니다.
불러주세요. 우리가

[허경영 내 사랑]

아이고 아니 두 사람 두 사람 좀 있으면 결혼한다.
소리 나오겠어. 아니 어쩜 그렇게 다정하게 부르노? 어 어 아 저 저 수상하다.
잘생긴 잘생긴 총각 하나 또 망쳐 놓은 거 아닌가?
아 노래 재밌죠? 노래가 두 사람은 쫑크를 줘야 돼.
저렇게. 어 그래도 오늘 다른 노래를 너무 잘 불러가지고 오늘이 부르나 마나라고 그랬는데 들어보니까 잘 불렀네요.
그렇죠? 아 그거 많이 불러야 되겠다.
어 아 좋네. 아주 환상적인 노래야.
누구를 오늘 그랑프리를 줘야 될지 모르겠네.
하하하 막상막하네. 아 근데 두 사람이 앞으로 저 같이 저 움직였다면 이상한 눈으로 우리가 쳐다볼 거야.

그리고 마지막 오늘 스승의 날을 맞이해서 특별 이벤트로 주정국 천사님께서 눈물 젖은 호떡을 오늘 만들어 오셨거든요.
그거를 다 나눠 드렸죠?

나눠 드려서?

좀 입구에서 다 나눠주신 것 같은데요. 네
근데 여기에 대해서 어떤 설명을 좀 해주실 수 있으신가요? 네

아 아이고 고생을 많이 하셨어. 옛날에 저 말씀해

말씀하시죠. 아까 신인님 오시는 거 보고 여러분 눈물 흘리시죠? 허경영의 눈물을 흘린 호떡이 그야말로 그 강의를 듣고서나 참 뭉클한 마음에 엄청나게 우려댔습니다.
저도 여러분들도 그랬죠? 지금도 그러고 나 이게
별거 아닌 것 같지만서도 신인님 아
거름뱅이처럼 얻어먹고 호떡 하나 가져가지고서나 하루를 갖다가 버티고 또한 위생병원에서 피를 세 번씩 뻗어가면서 쓰러지고 쓰러지고 그래서 이 눈물 젖은 호떡을 내가 저기 했습니다.
우리는 사람은 웃고 웃는 데 정이 가고 의리가 생깁니다.
이것이 1호점이 여기 신인님한테 말씀을 드렸습니다.
백궁석 있는데 1호점인데 하고 전국적으로 이걸 다 퍼뜨려서 우리 당원들이 연로하시는 분이 많고 직업이 없고 또한 그렇지 않습니까? 이걸 가지고서나 고용 창출도 하고 우리 신인님이 강연을 하셔서 종로 낙원상가에서 1억씩 대고서는 하지 않습니까?
이걸 갖다가 지금 이제 앞으로 올 여름이 지금서부터 준비를 해서 올 여름 되고 찬바람이 불어오면 이걸 적극적으로 대한민국의 시장마다 전부 다 한번 준비를 하려고 지금 마음 먹고 있습니다.

네 감사합니다.

정신력이 대단하셔 아주

네 스승의 날을 맞이해서
우리 오신 전 지지자분들에게 호떡을 전부 이렇게 배분해 주셨습니다.
성의가 대단하십니다. 이상으로 오늘 시간도 너무 지체됐고요,
이상으로 오늘 행사를 마치겠습니다. 신인님께서 이 땅에 강림하여 주셔서 우리들에게 귀한 축복과 천사와 백궁명패 등 성령을 백궁의 선물을 이렇게 나눠주고 계십니다.
우리 스승의 날을 맞이해서 우리 신인님의 가르침과 우리들을
바른 길로 이끌어주시는 섭리의 말씀을 매주 토요일, 일요일마다 주심에 조금이라도 보답하고자 이렇게 작은 음악회를 열었습니다.
다시 한 번 신인님의 은혜에 감사의 박수 올려주시기 바랍니다. 감사합니다.
이상으로 오늘 행사 마치겠습니다.

그러면 만추.

120억 광년의 백궁의 기운이 모여있어 밟으면 여러분의 운과 운명이 변하기 시작하는 성산성지, 우명지 이곳 하늘궁에 오신 것을 환영하고 감축드립니다. 네, 오늘 스승의 날을 맞이하여 전국에서 오셔서 이렇게 자리를 빛내주심에 너무 반갑고 감사합니다. 오늘 지지자들의 정성과 성심으로 신인님의 은혜에 조금이라도 보답하고자 스승의 날 행사를 오늘 1회 강연 302회에 진행하기로 하였습니다. 케이크 절단식에 앞서서 이상숙 대천사님의 친인과 합창이 있겠습니다.

강탄 축하 노래, 여러분들 모두 성심성의껏 합창을 해주시고, 그 다음 케이크 절단식을 하겠습니다. 자, 가사 띄워주십시오. 저기 우리 아까 연습하신 것처럼요, 여러분 최대한 여러분의 정성을 보여주세요. 우리 사회자님의 지휘자님의 지휘에 맞춰서 또 제 반주에 맞춰서 여러분이 삼일체가 되는 거예요.

그래서 우리 진정 섞이지 않고 도정으로 우리 허경영 신인님께 하늘궁에서 신입생이나 영광도립주나 박수, 박수 한 번 해. 박수 한 번 해. 둘, 셋. 안 좋아, 안 좋아.

한글 자막이요. 대한민국 아시아와 세계 황제시여, 세계 영주의 현대의 신 허경영님이여, 대연성 지루신이며 이 땅에 오셨네. 절실히 나가 전우 걸레 그곳에 있으니 우리 모두 머리 숙여 평안을 들이세. 하늘국의 경사로다, 허경영님 오셨네.

세계도의 여성아들 세계 황제시여, 이 세상과 저 하늘을 매우 환영하시며 이 생 내 생 다스리시는 심판 주시라. 우리로도 창조주하신 만남의 오늘, 그분의 그 사랑 함께 누리량 합니다. 허경영님 그 이름을 영원히 누르리. 세계 통일 신상라원 세계 황제시여, 세계 통일, 세계 통일 신상라원 세계 황제시여, 세계 황제, 세계 황제 이슈아 일석여 주교봉에 돌로.

서 계신 저 여인은 지구상에 지극히 어머님께 나아지신 조계식 어머니의 개와 달과 별을 품으신 아녀의 어머니의 하늘 시간 다 이뤘으니 전 세계에 성부 되셨던 아예 기도와 덧붙여 되어 방탄하신 허경영님 제게 통일 이루시오 주님 만주로 오셨네 제게 돌봄에 편하고 지상 낙원 만드신 후 찬을 받는 곳 숭배하실 호요시여 신이 있는 네 이상숙 대천사님의 피아노 연주로 전체 합창 있었습니다. 모두 잘 해주셨습니다. 이거를 시인님의 신인가죠. 제목 보셨죠? 신인가고 신인승의 노래를요.

신인가로 부쳐주셨습니다. 그리고 이거를 시인님께 봉헌에 올리겠습니다. 그리고 시인님께 제가 5배 대신 1배로 여러분 다 같이 가로뿌 주셨습니다. 그리고 이거를 신인께 봉헌에 올리겠습니다.

그리고 신인께 제가 5배 대신 1배로 여러분 다 같이 1배 하셔요. 신인께 올려드리겠습니다. 네, 다음은 박수 5배 대신. 네, 이제부터 스승의 날 감사 케이크 절단식을 하겠습니다.

먼저 제가 몇 분 그동안 신인님 보필하시느라 애쓰신 몇 분 호명하시겠는데요, 나오셔서 절단식에 참가해 주시기 바랍니다. 최선우 진위님, 최서진 대천사님, 무국대도 김승우 김은희 대천사님 부부, 이동섭 대천사님, 이상원 대천사님, 김정훈 대천사님, 송승권 대천사님, 이경우 대천사님 이상 나오셔서 신위님과 함께 절단식에 참가해 주시면 감사하겠습니다. 아일로 온대 좀 됐다, 됐다, 됐다. 비켜.

이렇게 서. 이렇게 서. 의장님 이리 오세요. 여기 의장님 여기 서세요.

됐어. 그만해. 수고하셨습니다. 한번 더 조.

링턴 비스토 보셨습니다. works uta. ¿Qué tal? La Iglesia de 예수 그리스도 후기 성도 예수 그리스도. 그리고 우리와 함께 바콘 교회와 교회 에너지를 가르칩니다.

매주 일요일, 일요일, 일요일, 한 번도, 한 번도 여행을 멈추지 않습니다. 어디에서도 들을 수 없는 교회 가르침을 드립니다. 또한, 우리를 축복해 주신 교회 주님께 교회 축복과 교회 축복을 드립니다. 그리고 감사하는 마음으로 감사 박수를 드립니다.

감사합니다. 이제 꽃 상자 일정을 가르쳐 드리겠습니다. 조금 따라오세요, 화려한, 뾰족한, 노래하는, 녹음하는. 네.

감사합니다! 영상 시청해 주셔서 감사합니다. 다음은 해외 영성술래단 북미 남미 일동을 대표해서 박상순 북미단장님께서 꽃방울 올리시겠습니다. 필리핀 해외 원로 대천사님. 김고무님이십니다.

다음은 박상순 북미단장님께서 해외 허경영 영성술래단 북미, 남미 일동을 대표해서 올리십니다. 값없이 그저 주시는 신혜님을 위해 감사드립니다. 해외 북남미 대륙 술래단 일동, 이렇게 해서 꽃바구니 올리셨습니다. 다음은 허경영 영성술래단 유럽 대륙 일동, 곽혜신 유럽단장님께서 꽃바구니 올리십니다.

곽혜신 유럽단장님께서는 신인님의 무한한 은혜에 감사드리며, 유럽 지지자 일동을 대표하여 곽혜신 유럽단장님께서 카네이션 꽃바구니를 신인께 올립니다. 이런 멘트로 꽃바구니 올리셨습니다. 다음은 본자 청년의 일동 대표로 신성일 대천사님께서 본자 청년의 대표로 꽃바구니 올립니다. 이지현, 김효근, 안중혁, 조승래, 박재성, 양창혁, 조지호, 최성진, 김준호, 홍조경, 조기호, 김태현, 유경민, 김형석, 본자 청년의 일동 대표로 신성희 님께서 꽃바구니 올리십니다.

다음은 미디어팀 대표로 문정우 천사님께서 꽃바구니 올립니다. 다음은 파주 영성센터 박수현 센터장님, 나눔 분 올립니다. 박명수 부부 천사님께서 꽃바구니 올립니다. 미디어팀 대표로 문정우 천사님, 꽃바구니 올립니다.

다음은 다음은 금천구 영성센터 박차순 센터장님께서 한부금 천사님과 함께 난합을 올립니다. 금천구 영성센터에서 올리십니다. 다음은 파주 영성센터 박수현 센터장님께서 난합을 올립니다. 다음은 김용수 중랑구, 김용순, 강명수 부부 천사님께서 꽃바구니 올립니다.

다음은 금천구 영성센터, 음평구 나정숙 천사님, 나하나 천사님 준비해 주시고요. 그 다음은 평택 백무창 대천사님, 만금추 대천사님 부부, 송여 백혜선. 천사님께서 난합을 올리십니다. 파주영성센터 박수현 센터장님 난합을 올리십니다.

금천구, 중랑구 김영순, 박명수 부부 천사님 꽃바구니 올립니다. 박명수, 김영순 부부 천사님 꽃바구니 올리셨습니다. 다음은 은평구 신인사랑 세계통일TV 방송 나정숙 천사님, 나하나 천사님 자매분께서 난화분 올리십니다. 은평구 신인사랑 세계통일TV 방송 나정숙, 나하나 천사님.

다음은 평택 백무창 대천사님. 다음은 청주영성센터 천사 1동 김정호 센터장님께서 대표로 난합원 올립니다. 다음은 대구 평화영성센터 남상식 대천사 센터장님, 천사 일동 난하군을 최선호 지니님께서 대신 올리십니다. 다음은 청주영성센터 천사 1동 김정호 센터장님께서 대표로 나눠본 올리십니다.

다음은 평택 밴무창 대천사님, 상금주 대천사님 부부와 손녀 백혜선 천사님의 난화분을 김정은 대천사님께서 대치인 올려주시기 바랍니다. 다음은 대구 평화영성센터 남상식 대천사님 센터장님의 난화분을 최선호 지니님께서 대신 올립니다. 다음은 예산영성센터 조경영 영성센터장님께서 난화분 올립니다. 예산영성센터 조경영 영성센터장님께서 대신 김정은 대천사님께서 올리십니다.

다음은 양산 여동선 천사님 대신해서 최선우 진희님께서 대신 올리십니다. 다음은 최선숙 천사님 꽃다발 올리십니다. 다음은 경기 광주 김경희 천사님 꽃다발 올리십니다. 다음은 양주시 이향숙 천사님 나나분 올리십니다.

다음은 연세우유 강남특판 이경수 천사님. 다음은 서울 구로구 홍은영 천사님. 다음은 서초구에 오신 것을 환영합니다. 영성센터장 장정윤 전사님, 마산 정만해 전사님, 군당의 오경인.

전사님 대기해 주십시오. 다음은 경기 광주 김경희 전사님 꽃바구니 올립니다. 다음은 홍은영 천사님, 오늘 천연 농구원 부르신 홍은영 천사님 꽃다발 올리셨습니다. 다음은 양주 이향숙 천사님 난합을 올립니다.

다음은 서초구 영성센터장 장정윤 천사님께서 서초구 일동에서 꽃방울을 올리십니다. 연쇄우유 특판 이경수 천사님 안 나오셨습니까? 김정은 대천사님께서 대신 올려드립니다. 연쇄우유 강남 특판 이경수 천사님 부접난 올리십니다. 그 다음에 마산 정만회 천사님, 그 다음에 분당의 오경희 천사님께서는 난화분을 가지고 오셨는데 너무 무거워서 못 올리시고 에어컨 옆에 두었습니다.

양해 부탁드립니다. 양주 김수은이 천사님께서 신인님께 사네이션 학을 올리십니다. 다음 미리 이 자리에는 오시지 못하고 미리 꽃을 올리신 분이 계십니다. 동대문구 황정아 천사님, 캐나다의 김동근 대천사님, 김장은 대천사님, 김용순 천사님, 한월섬 천사님, 이만규 천사님 일동.

대전에서 석화자, 석화수, 문용림, 문용래, 송인경, 정용길, 이범용, 조종순, 천사숙, 장서윤, 김현희, 권금채, 김현주 전사님 일동. 울진 영성센터의 양우령성 센터장님 외에 노선수, 임창순, 이재욱, 김형규, 남대호, 이종화 전사님 일동 꽃을 올렸습니다. 용인 경성센터 박성원 센터장님 외에 이경순, 이소영, 송정임, 윤경순, 홍선만, 김명숙, 박명환, 배성원, 이학렬, 박순옥, 허기환, 최영남, 이명숙, 조병호, 이왕구, 이범진, 오수연, 최춘혁, 장영수, 윤정연, 임경숙, 최명호, 박주만, 장수철, 이경숙, 홍우선, 이정호, 오병수, 이민수, 박예림, 박성원, 윤봉남 정사님들께서 꽃을 올렸습니다. 다음 부산의 조수익, 김동숙, 권호성, 주기환, 석지원.

선사님 일동 꽃을 올렸습니다. 부천시 최대식, 윤경희, 김기자, 서금순, 김무진, 성계순, 권민주, 서남순, 이래춘, 박태환, 오점식, 김명주, 이필여, 구종순, 노팡구, 이원석, 김길자, 박정화, 최수광, 정인숙, 이분자, 노경식, 박상준, 김영우, 남궁진숙 선사님 일동 꽃을 올렸습니다. 금천구에 한부금, 오선인, 조진선, 엄정훈, 김영인 천사님, 이순혜 천사님, 박봉진 천사님, 조구선 천사님 꽃을 올렸습니다. 하성시 안소희 천사님께서 꽃을 올렸습니다.

부산시 임관 천사님께서 꽃을 올렸습니다. 김포의 최춘선, 정승교, 김윤주, 이상훈, 문미옥, 정미애, 김명선, 김서윤, 김준우, 이은혜, 김용민, 김종훈, 이응주 천사님께서 꽃을 올렸습니다. 대구의 박원종 전사님 꽃을 올렸습니다. 장흥의 김순희 전사님, 군당의 오경희, 은평구의 윤말선 전사님, 이상 미리 꽃을 올리신 분 소명해 드렸고요, 칠판에 또 영상으로 올려 드렸습니다.

모든 분들 신인님의 은혜에 감사하는 마음으로 먼 길마다 안고 이렇게 꽃바구니 가져오셔서 감사드립니다. 감사합니다. 나오셔서 화분 올리십시오. 아이고, 죄송합니다.

제일 가까운 데라서 제가 또 너무 경시한 것 같습니다. 강릉 전혁 센터장님께서 화분 올리십니다. 강릉인가요? 네, 강릉 전혁 센터장님이십니다. 강릉팀 대표로 올려주셨습니다.

감사합니다. 네, 이상 꽃 전달식은 마치도록 하겠습니다. 감사합니다. 지금부터 많은 지지자분들의 정성이 담긴 공연 무대로 신희님께 감사의 마음을 전하고자 합니다.

오늘 11분의 출연진이 있으신데요. 그 출연진분들께 모두 응원의 박수 부탁드립니다. 꽃대가 여기 하나 나오려고 하면 이게 엄청 오래 걸린대. 그렇죠? 이게 꽃대가 집에서 하면 잘 안 올라온대요.

이게 농장에서 해야 올라오나 봐요. 그러니까 이게 난 안에 꽃대가 하나 올라오는 게 굉장히 힘든 거예요. 이게 이만큼 올라가서 꽃이 피는 게 쉬운 게 아니에요. 그래서 우리는 이 난을 쳐다보면 어려울 난, 자, 어려울 난, 곤란하다 할 때 그 어려울 난자만큼 이게 어려운 거예요.

알겠죠? 난 하니까 우리가 난초 난자를 쓰지만은, 난은 이게 어렵게 싹이 올라오는 거예요. 잎은 몇 개 없는데 이런 게 올라와요. 하늘을 향해서. 대단하죠? 그래서 이걸 난을 예사로 보면 안 돼요.

이 난을 보면 이게 어마어마한 짧은 풀 속에서 이게 올라와요. 하늘을 향해서. 올라와서 꽃을 피워요. 그러니까 이 난이 동양난은 아니지만, 이게 서양난이지만 대단한 거예요.

알겠죠? 그래서 꽃송이 하나가 우주의 역사와 맞물려 있어요. 알겠죠? 여기는 말이야, 하늘의 태양, 물, 공기, 흙, 바람, 그렇죠? 인간의 정성. 여기 빠진 것이 하나도 없어요. 농부의 정성, 그렇죠? 그래 가지고 이 난이라는 것이 도자기 만든 사람의 정성도 들어가 있지, 밑에.

그러니까 뭐가 빠진 게 없어요. 자연의 모든 눈, 비, 구름, 태양, 그렇죠? 해와 달까지. 알겠죠? 우리가 요새 우크라이나 옆에 가면 저쪽으로 가면 키르기스탄이나 카자흐스탄이나 파키스탄이나 탄자 붙은 거 있죠? 그거는 달이라는 뜻이에요. 달.

그 사람들 태극기는 보면 전부 달이 그려져 있어요. 그 사람들은 태양을 중요시 안 하고 달을 중요시하는. 탄자가 붙었다는 건 전부 달을 숭배하는 민족이에요. 보면 틀림없어요.

알았죠? 그런데 이거는 달도 필요해요. 이거 잘 아는데. 해도 필요하고. 알겠죠? 태양도 필요하지만 달도 필요하고요.

이게 태극기에 초승달이 붙어있는 나라들이 달 자가 붙은 나라들이에요. 그 나라들은 달을 태양보다도 숭배하는. 그러니까 우리가 난초 하나를 볼 때 우주의 대자연을 보는 거예요. 그리고 또 이걸 키우려면 이게 나오려면 한참 정성을 들여야 돼요.

난 잎새기가 나와서 얼마나 있어야 이런 게 올라오겠어요? 그 조그마한 화분에서 이렇게 높은 게 올라와요? 그냥 한 개가 아니에요. 여러 개가, 몇십 개가 올라오는 거예요. 대단하죠? 그래서 우리는 꽃을 가지고 올 때는 꽃을 보고 뭘 깨달아야 되냐? 석가모니가 꽃을 이렇게 들었다고 그러죠? 저 앉아있는 석가모니가 꽃을 이렇게 들었다고. 이렇게 들어요.

뭐라고요? 꽃을 드는 거? 뭐라고? 여마 미소. 그러니까 가섭 존자가 그걸 보고 뭐라고 그랬어요? 가섭 존자가 여마 미소를 보고 뭐라고 그랬어요? 이거 왜 안 나오나? 어? 안 나오네. 꽃을 이렇게 드니까 가섭 존자가 미소를 지었지요. 그러면 석가모니가 꽃을 왜 들었을까? 꽃을 보면 당연히 미소를 지어라 이 소리야.

전부 인상 속에 앉아 있지 마라 이건데, 그걸 석가모니가 여러분 인상 속에 있지 마세요 이럴 수는 없잖아요. 꽃을 하나 딱 들었어요. 이렇게 들었어요. 가섭 존자가 “아이고, 저 부처님이 우리 보고 웃으라는 소리구나.

미소가 없다는 소리구나.” 딱 알아들었어요. 그러니까 가섭 존자가 싱긋이 웃는 거야. 맞아, 맞아. 그러니까 석가모니가 “너는 미소지으라고 하는 내 뜻을 아는구나.” 이러는 거잖아요.

그런데 아무도 미소를 안 짓는다는 사람들은 전부 “왜 저러지? 메르시아다 뭐야.” 그러니까 석가모니가 “아이고, 아직도 멀었구나. 한심한 이게 언제 이걸.” 다 가르치노. 이렇게 되는 거예요. 그러니까 꽃을 한 송이 딱 들면 가슴이 미소를 싹 지어줘.

꽃을 보는 마음은 미소야. 얼굴에 미소를 띄어라 이 소리야. 알겠죠? 그러니까 써지는 이 점화 미소가 무슨 말인지 알죠? 이 점화 미소가 뭘 말하겠어? 이게 미소를 지어라 이거야. 미소를 지어야 돼요.

꽃을 보는 마음은 해와 달부터 자연, 대자연의 모든 게 다 들어가서 이게 됐죠. 그러니까 우리는 미소를 지을 줄 알아야 돼요. 그래서 미소가 없는 사람들은 복이 없는 사람이야. 그래서 미소 안 짓고 한 시간만 앉아있으면 만병이 와.

간도 나빠지고, 심장도 나빠지고, 다 나빠져요. 집에 가면 이쁜 딸이 기다리고 있어. 저기 가면 이쁜 아내가 직장에서 지금 일하고 있을 거야. 나를 위해서.

내 아들이 지금 월급 받아가 내 생활비를 갖다 줄 거야. 나이 든 사람들이 가만히 생각해 봐. 그 애들이 살아가는 게 얼마나 아름다워. 그래 안 그래? 그걸 생각하면서 집에 가면 손자를 볼 수가 있어.

집에 가면 우리 강아지가 나를 목숨 걸고 기다리고 있을 거야. 배가 고파가지고. 예를 들어서 미소 짓지 않는 게 없는 거야. 알겠죠? 그러니까 항상 미소를 짓고 살아야 돼요.

알았죠? 그래야 상박한 거. 내일 모레 빚 갚아야지, 이자 내야지. 이것이 달아오기 때문에 간, 심장, 오장육부가 쪼그라들어서 오만병이 생기는 거예요. 가만히 있어도 썩어 가는데 몸이 왜 마음까지 보태기를 해서 썩냐고.

알았죠? 항상 염화 미소를 잊지 말아요. 석가가 꽃을 하나 들었다고 그러잖아. 이 꽃은 좋은 건데. 이 농장 주인들이 엄청 차로 아침에 농장 차들이 와서 배달해 주고 가.

화분 한 개라도 갖다 주고 이러면 농장 주인 차들이 줄기차게 와요. 아침에 그 사람들이 뭐라는 줄 알아요? 하늘궁에 오면 굶어 죽게 생겼대요. 여기 하늘궁 생기고 나서 왠지 꽃이 그렇게 많이 가네. 그럼 이 꽃들 다 어쨌니? 다 끝나면 또 어디로 가죠.

그러니까 우리는 꽃이 어마어마하게 와요. 맞죠? 그러니까 꽃이 있다는 것은 너무 좋은 거야. 꽃이 저만큼 있으면 여러분 한 사람도 못 들어와. 그래서 하늘궁을 빨리 짓고 있죠? 거기는 이렇게 좁아져서 밀리고 자빠지고 이런 거 없어.

행사할 때도 사람 저지 떨어져가 있어. 그래 안 그래? 그리고 너르게. 피아노가 차지하는 공간만 해도 한 서너 평 되겠죠? 이 정도 돼요. 피아노가 차지하는 공간.

그런 섹터를 만들어야 감당이 되지. 이거 뭐 꽃다발 한 백 개만 갖다 놓으면 앉을 자리가 없으면 되겠나? 그래 안 그래? 이제는 여러분 얼굴이 저렇게 밀려났어. 꽃 때문에. 그렇죠? 그게 서운해.

여러분 얼굴이 꽃이야. 알았죠? 네. 참 구미 영성센터 김종원 천사님께서 비즈 액자 두 점을 만드셔서 신인님께 올린다고 합니다. 김정원 대천사님께서 대신 올려주시는데요.

이 액자를 만들면서 아팠던 어깨, 팔들이 다 나았다고 합니다. 완성된 순간 비즈 액자 두 점입니다. 내가 장군 옷 입고 있는 거죠? 장군 옷 입었는데 여기서 중요한 것은 여러분들은 예수가 이스라엘 성으로 들어갈 때 뭐 탔어요? 나귀를 탔잖아요. 나귀를.

나는 뭘 타고 있어 지금? 백마 타고 있죠. 그래서 나귀 탈 때가 은혜 시대야. 이제 백마 탄 사람이 오는 거예요. 알았죠? 내가 백마를 타고 있는 거예요.

나귀를 탈 때는 암울한 시절이야. 그것은 십자가로 가는 것을 예고하는 거예요. 백마는 광야를 달려. 그래 안 그래? 막 광야를 달리는 이 만주, 시베리아, 몽고 저 들판을, 초원을 달리죠.

이 백마를 타고 연해주, 하벌로보스카, 블라디보스카 달리겠죠. 그러니까 이 백마는 달려가는데 아주 파발마야. 그런데 나귀는 짐을 싣고 가는 거예요, 무거운 짐. 그러니까 예수는 무거운 짐을 지고 가다가 골고다로 가는 거예요.

그게 그리 정해져 있어. 뭘 탔느냐, 그 시대를 보여주는 거예요. 나귀를 탔다, 무거운 짐을 지고 그 골고다 언덕으로 올라가서 여러분을 위해서 죽은 거예요. 그럼 이제 뭐가 나타나? 백마 탄 자가 나와.

성경에 알았죠? 백마 탄 자가 오면 심판 시대야. 알았죠? 여기도 백마 탄 자. 같은 거야. 여기는 백마 머리만 나왔어.

구미영성센터에 김정원 전사님의 비즈의 공연이었습니다. 이제부터 많은 공연 참석자들께서 시작하겠습니다. 시작하기 전에 해외영성센터에서 보내준 영상이 있습니다. 그 영상을 먼저 보고 공연 무대 시작하겠습니다.

신인님, 해외천사님들, 스승의 날 영상으로 축하드립니다. 3차 순례여행 무사히 마치게 해주셔서 감사합니다. 신인님, 정말 정말 사랑합니다. 돌아온 일지매, 설중매, 나 기댈 곳은 님 계신 백궁.

정다운 님의 얼굴 바라만 보아도 등진 짐 가벼워져 하늘을 나네. 나의 사랑하는 님이시여, 나를 묻지 마오. 보시기에 풍파에 찌들어 돌고 돌아온 내 모습이 싱싱하지도 예쁘지도 않으며 유약하기까지 하더라도 나를 묻지 마오. 슬퍼하거나 실망스레 바라보지도 말아주오.

그 사랑 그곳에 나를 위해 언제나 있어준다고. 그럼 저도 그리 믿을 거예요. 눈보라 없이 바람만 불어대도 흔들리고 기나긴 기다림에 지쳐서 때론 철없이 굴더라도 그건 님의 은혜로 용서를 바래서일 겁니다. 그때 저에게 베푸셨듯 나의 윤회와 업보를 단번에 없애주셨듯이 말이에요.

님이시여, 이 몸은 영혼 백이 다하여 님만을 따를 거예요. 님의 빛과 소리에 반응하는 제가 보이시나요? 삶의 에너지와 빛의 생명의 원동력을 오직 님에게서만 얻기 위한 저의 모습이에요. 섭리 빛 속에 자리한 영원한 행복 따라 고개 돌리기를 하고 있는 저를요. 님은 나의 빛, 나의 태양, 나는 님이 키우시는 빛입니다.

눈 속에 매화랍니다. 나예요, 님이시오, 허경영 신인 님이시오. 시 낭독 이혜자. 신인님, 스승의 날을 맞이해서 우리 해외에서 신인님께 감사 인사 올립니다.

이 마지막 심판 때 저희들을 신인님의 제자로 불러주셔서 너무너무 감사드립니다. 저는 해외 복수천에서 온 박상수. 에이송 오사카! 미국 뉴욕에선 김성룡! 영국 런던 박해신! 라지에 삼파울러 문영수! 캘리포니아 안종순! 뉴욕 파오키! 뉴욕 앙병희! 텍사스 이태훈! 몬태나 콩희! 플라스타 복숭아! 유자제이 레오! 뉴욕 머니커므! 뉴욕 엘레싱! 시카고 엔너! 로텔라나 하헤리! 애틀랜타 이라경! 애틀랜타 젤민영! 바텔라 다빅제순! 조지아 히메칼리! 도쿄의 빛내 기자입니다. 시민님의 은혜는 하늘 가까서 물어볼수록 높아만 지네.

잠들거라, 바를거라 가르쳐주시 시민님의 은혜는 하늘이 없어라. 아아, 고장받아 신인님 사랑. 아아, 고장받아 신인님 사랑. 신인님 사랑, LA 공선교회입니다.

신인님 감사합니다. 사랑합니다. 태아다 영성센터장 대천사 윤완수입니다. 대천사 윤순영입니다.

신인님, 스승의 날을 맞이해서 신인님 사랑합니다. 전터에 사는 이만규, 한월석, 김동근, 김용순, 김정현입니다. 스승의 날을 맞이하여 항상 저희들에게 큰 가르침을 주시는 허경영 신인님, 감사합니다. 사랑합니다.

안녕하세요. 여기는 텍사스 오스틴 김지영입니다. 여기는 저희 아들들이고요. 허경영 신인님, 스승의 날 행사 축하드립니다.

세상같이 무거운 스승의 사랑, 떠나면 잊기 쉬운 스승의 은혜, 축하드립니다. 축하드립니다. 회원님, 동경영상사회 회원님이 모였습니다. 권민훈입니다.

이형욱입니다. 강정달 회원입니다. 전찬입니다. 신인님, 스승의 날을 축하드립니다.

사랑해요. 신인님, 스승의 날 축하드립니다. 일본에서 온 정지은, 오지마다우, 이혜윤입니다. 신인님, 다이스키, 사랑해요.

신인님, 너무너무 사랑해요. 영영 베베고스, 영영 베베고스. 스위스에 사는 김양입니다. 허경영 신인님, 무한 존경하고 감사하고 사랑해요.

신인님, 스승의 은혜, 백봉천국 감사합니다. 신인님, 사랑합니다. 신인님, 태국에 살고 있는 유효순입니다. 신인님, 스승의 날을 축하합니다.

참나쿤, 사랑합니다. 안녕하세요. 학교 교수님. 저희 애틀란타 지자분들이 스승의 날을 맞이하여 감사 인사드리도록 한자리에 모였습니다.

안녕. 심판 주시여, 우리 모두 상주정신 만나되오니, 그 손에 그 사랑을 강렬히 부여합니다. 사랑합니다. 안녕하세요.

허경영 선생님. LA에서 우리 70년을 맞이하여 허경영 선생님께 인사드립니다. 선생님 사랑합니다. 저는 미국 LA에 살고 있는 임영자입니다.

허경영 신인님을 안연해해서 행복 속에서 넘쳐넘쳐나게 살아가고 있고, 마음이 한없이 즐겁습니다. 신인님 감사합니다. 세상같이 무거운 신인님. 사랑 동양 목사님 잊기 쉬운 신인님 은혜 어디가 안 들은 죄인은 있어 오니까 마음을 즐겨주시시니 우케 아 고마워라 신인님 사랑 아 고마워라 시민이 사랑 아 바람바람이 시민이 눈에 사랑해요 안녕.

저 꼬마들은 항상 웃겨요. 천방지축이야. 그래도 노래를 잘 부르잖아. 쟤들이 한국말을 저렇게 하는 게 얼마나 좋아.

우리가 외국에서 우리나라 말하는 사람들이 이렇게 나오는 거 보니까 참 반갑네. 그런데 이 꼬마들도 한국말 잘하네. 애기 때부터 미국에 있는데도 노래도 잘하고 키가 어쩜 저렇게 저렇게 낳기도 어려운데 저기서 가운데 남자애가 없으면 저 집은 좀 문제가 있다고 사람들이 그러죠. 그런데 저 남자애가 딱 끼어가지고 구색이 딱 맞아.

그런데 저 그림을 보니까 저 남자애가 여자가 3명이 있는 데서는 키를 못 써요. 보니까 좀 키가 제일 죽어 있지? 3대 1이야. 3대 1. 그래서 누나가 많은 데서 크면 저렇게 남자애가 좀 저래요.

남자가 둘이만 되면 분위기가 달라도 남자들 여자들. 그런데 여자가 세 명의 남자 하는데 어떤 사람은 딸이 아홉 명의 아들이 하나야. 그것도 열 번째 아들 낳았어. 그게 누군지 모르죠? 그런 사람이 있어.

누구냐? 안진현 씨. 조영필 씨의 부인. 그 안진현 씨가 아홉 명의 딸의 맏이야. 그 막내가 아들이야.

세상에 그죠? 그러니까 딸만 계속 낳다가 아홉 명 딱 낳고 아들 하나 낳은 거예요. 어머니도 내가 만나보고 했는데 어머니가 정정해? 애를 그리 많이 낳는데도 정정하셔. 그래서 딸이 먼저 돌아갔어. 맏딸이.

맏딸이 어머니가 상전에 있는데 돌아가셨어. 알죠? 이야기들 들었잖아. 네. 해외 영성센터에서 보내주신 영상 너무 정성스러운 영상 잘 봤습니다.

지금부터 출연 공연하시는 분 나와서 하시겠는데요. 먼저 블루유TV에서 남양주 영성센터에서 보내주신 영상을 먼저 볼까요? 나중에 봐도 되지 않나? 먼저 볼까요? I want you as long as you want me to And longer by far How long will I hold you As long as your father told you As long as you can 다음 영상에서 만나요. How long will I love you? As long as stars are above you. 내가 이거 보고 알려드리는데, 블루유는 서울우유하고 연쇄우유, 일반 우유가 좋아요.

무슨 우유를 하면 좀 부풀어 오르냐 하면 유기농을 하면 좀 부풀어 올라. 그리고 유기농은 가능하면 안 하는 게 좋아. 그러니까 뭘 해야 되죠? 연쇄우유, 일반우유, 서울우유도 그냥 일반우유 알겠죠? 시중에 제일 많이 나오는 우유. 그러니까 연쇄우유도 맛이 있어요, 맛있고.

서울우유 이런 것 중에 친환경 아닌 거, 그게 좋아요. 유기농은 조금 부풀어 올라오는 게 있어. 그러니까 조금 관리하기가 좀 힘들지. 다른 건 없는데.

그래서 가나안은 연세우유, 서울우유로 하는 게 좋다. 맛이 좋아요. 맛이 좋아. 아름다운 음악과 함께 보내준 남양주 영성센터 영상 잘 봤습니다.

남양주 영성센터에 연세우유, 서울우유가 많이 보여야 되는데, 많이 있었나? 남양주 영성센터가 참 이쁘게 해놨네. 앞으로는 영성센터 시대야. 세계가 영성시대야. 알았죠? 이제는 영성시대가 마지막 시대야.

그 이전 시대는 다 물러가는 거예요. 알았죠? 영성만 무슨 뭐죠? 영성은 불가사의. 시대야 불가사의, 도저히 과학자들이 연구해서는 알 수 없는 암흑물질, 불러유, 암흑 에너지 불러유, 맞죠? 그게 내 이름이 암흑 에너지가 되고, 그 안에 있는 우유는 암흑 물질로 바뀌어 버려. 그래 안 그래? 그러니까 이 암흑 에너지만큼은 불가사의, 누구도 알 수 없다.

어떤 과학자도 알 수 있나? 과학이라는 건 뭐냐? 있는 걸 연구해서 발견하는 거야. 근데 암흑 물질과 암흑 에너지는 발견할 수가 있나? 없어요. 내가 보여줄 뿐이지. 그래서 이 영성 시대가 미래의 모든 반도체나 이런 산업을 압도적으로 눌러버려.

앞으로 그 시대가 오기 전에 우리는 시작하고 있는 거예요, 지금. 알겠죠? 사람들은 있는 게 있는지도 몰라. 저런 불가사의가 어딨냐? 그러니까 아무도 모르는 거야. 귀신도 몰라.

귀신 진짜죠? 그렇죠? 신묘, 그래 안 그래? 그렇죠? 신묘 막측이야. 그러니까 아니, 인간 신도 청량할 수가 없을 정도의 기가 막힌 그런 신묘 막측한 게 불러유야. 그게 내가 오기 전에 있을 수가 있나? 없죠? 신묘 막측에다가 불가사의, 그렇죠? 이게 불가하다는 건 불가능한 거예요. 도저히 생각을 해도 불가해, 생각해도 불가능한 거예요.

불가사의, 맞죠? 이런 불가사의한 물질을 여러분들이 보고 있는 거야. 그러면 허경영이가 누군지는 알아야 되는 거야. 그걸 줬는데도 안 태하고 있으면 되나? 안 되겠죠? 종교들은 종교와 초종교의 차이는 여러분이 오늘 꼭 알아놔야 돼. 초종교와 종교의 차이, 이거하고 종교가 있겠죠.

그렇죠? 종교의 차이가 뭐죠? 종교와 초종교의 차이가 뭐예요? 종교는 기다리고 있고, 그거 말고 다른 차이는? 잘 들으세요. 오늘 꼭 잊어버리면 안 돼. 하늘궁을 알릴 때 꼭 필요한 거야. 종교는 누구든지 교회를 가거나 절에 가서 구원을 기도를 하고 평생을 다니면서 구원을 받아야 돼.

맞아, 맞아. 본인이 본인의 구원을 받아야 돼. 초정교는 한 사람이 80억을 축복을 줄 수가 있고 구원할 수가 있어. 맞나, 안 맞나? 올 필요가 없어.

한 사람이 가족 전체를 구원할 수 있나, 없나? 축복, 명패, 그거 끝이야. 가서 빌고 뭐, 이거 없어요. 기도하고 아주 간단하죠? 이거는 뭐예요? 본인이 가서 구원을 받아야 되고, 출석을 해야 되고, 예배 참석해야 되고. 그것도 성적이 부진하면 마귀 새끼라고 그래요.

그런다니까. 왔다, 안 왔다. 기분 나면 오고, 가고. 이러면 저거는 손가락질 받는 거예요.

구원이 어디 있어요? 용만 터비로드 뭐고 그 조직 내부에서. 그러니까 이거는 엄청나게 구원받는다. 이것이 불확실하면서 그 본인이 줄기차게 가야 돼. 맞아? 맞아? 이건 뭐예요? 대리로 다 구원해버려.

그냥 자기 식구 전부 반대파야. 그러면 그냥 한 30명 축복 주고 명패하는 사람 있죠? 제일 깨끗해. 대리 올 필요 없어. 개돼지처럼 끌고 올 필요가 있나? 다 자기 마음에 드는 사람 백봉에 다 보낼 수가 있어.

다르죠? 시간과 공간을 초월해서 힘이 안 들어. 맞아? 맞아? 한 사람이 여러 사람을 구원할 수가 있고, 그 사람이 그 초능력을 나한테 축복을 받으면 모든 죽은 사람을 그냥 살리고 광채 넣어줄 수 있고. 그래? 그래? 이거는 안 그래요. 광채 넣어준 자는 예수뿐이야.

맞아, 안 맞아? 다른 사람 아무도 광채를 넣을 수가 없는 거야. 전부 불구자야. 그런데 나한테 온 사람은 축복받은 사람은 전부 광채를 넣어 예수처럼. 그래, 안 그래? 그러니까 총교와 초중교의 차이는 대리 구원이 되는 거예요.

대리 구원이 없어. 이제 이해가 가죠? 이건 대리구원이 있어 마음대로 자기 마음에 드는 은사를 내가 여기 있으면 우리가 스승의 날이잖아, 그러면 세계적인 스승이 석가가 있다 그래 안 그래요? 그러면 이 석가를 축복 조선 백공 천국에 보낼 수 있나 없나? 있겠죠? 석가모니 자체를 백공에 보내줄 수 있어요. 여기 순자 보낼 수 있어요 없어요? 순자. 이 사람은 뭘 주장해서? 이 사람은 무슨 사상이에요? 어? 순자 성악설이죠? 이 사람은 성악 사상을 가지고 있어요.

순자는 성 사상. 이 사상은 뭐예요? 중도 사상이죠? 중도 사상을 가지고 있다. 그런데 이 맹자는 뭐예요? 공자는 공자부터 해야지. 공자는 애인 사상 가지고 있잖아.

이거 우리 오늘 스승의 날이니까 이야기해 주는 거야. 맹자는 뭐예요? 성선 사상. 맹자는 성선 사상이니까 이 성이죠. 그렇죠? 이걸 하면 성선 사상.

그러면 맹자의 성선 사상과 순자의 성악 사상은 서로 반대지, 반대지? 그러면 반대인데 성악 사상은 뭐를 성악 사상이라고 그래? 오늘 스승의 날이니까 여러분들이 세계적인 스승들이야. 내가 쓴 사람이 그렇죠? 그러면 이 사람들이 사상에서 두드러진 게 성악과 성선이야. 성악은 뭐예요? 순자 사상. 이 사람은 하성기비.

하성기비. 인간은 자꾸 이렇게 거짓으로 이루어져 있다는 거예요. 하승기위. 그러니까 인간은 태어날 때부터 기위, 거짓 위자야.

가짜라는 거지. 가짜. 그러면 하성기위가 인간의 본성이라는 거야. 순자는.

그러니까 이거를 바꿔야 된다. 이걸 바꾸려니까 교육이 필요하다. 그래야 순자는 철저히 인간을 교육시켜야 된다. 맹자는 공자, 맹자는 뭐라고 그래? 맹자는 사단을 이야기해요.

사단. 인간은 이렇게 천하다는 거야. 사단. 측은지심.

남을 보면 그냥 맹자는 남을 보면 인간이 측은하게 생각한다, 이런 걸 기본을 갖춰 있다는 거예요. 인간은 정의의 스승, 악을 보면 미워한다 이 말이죠. 수호지심이 있다. 그다음에 남한테 있으면 인간들이 먼저 드세요 하고 사양하는 마음이 있다 이 말이죠.

사양지심이 있다. 그다음에 시비지심, 옳고 그런 걸 인간은 가릴 줄 안다. 그렇죠? 이 사단이 인간에게 갖춰져 있다. 이게 맹자야.

맹자는 사단이 갖춰져 있는 게 인간이다. 지나가다가 불쌍한 사람이 있으면 그냥 도와주고, 다친 사람이 있으면 물에 빠지는 사람을 건져주려고 하고, 인간의 순한 마음이 있는데 왜 악하다고 그러냐. 이 사단을 가지고 순자하고 대드는 거야. 순자한테.

사단이 있다. 그리고 순자는 사단이 없다. 인간은 맨날 거짓이 일어난다. 맨날.

그래서 이거를 바꿔야 된다. 성품을 화해야 된다. 바꿔야 된다. 알겠죠? 인간의 성품을 교육을 시켜서 바꿔야 된다.

이게 지금의 석가문의 중도사상이나 성학사상이나 성선설이나 이런 것이 스승의 날에 여러분이 알고 있어야 되는 거야. 이게 인류의 스승들이야. 따지고 보면. 공자나 맹자나 노자나 순자, 특히 순자.

이 사람이 교육에 관심 많아요. 그래서 맹자의 사단 이거는 공자하고 또 좀 달라. 공자는 애인사사. 사람은 그냥 사람은 인, 의질인자.

그러니까 예가 아니면 말하지 말고, 예가 아니면 듣지도 말고, 예가 아니면 행동하지도 말고, 예가 아니면 보지도 말라. 그러니까 우리가 남의 말을 나쁘게 하는 것은 이미 예가 없는 사람이야. 남의 흉을 보는 것은 안티가 된다는 것은 예가 있나 없나. 예가 없는 사람이야.

사람에게 결점은 얼마든지 찾아낼 수가 있어요. 털어 먼지 안 나는 사람 없다고 그래. 누구나 다 알아. 그런데 왜 좋은 점만 보일까? 그게 교육을 받은 자야.

교육을 받으면 남의 결점이 안 보여. 그건 뭐로 보이냐? 내 결점으로 보여. 알겠죠? 그러니까 평생 남 때문에 속설일이 없어. 그래서 항상 표정이 밝아.

내가 그렇게 컸죠? 아무리 어려운 환경에 처박아놔도 염색이 안 돼. 아무리 험악한 배를 한 달을 굶겨놔도 도둑질 안 하는 거야. 오염이 안 되는 거야. 그러니까 항상 밝게 살았지.

그늘에 앉아서 누가 나보고 그런 고생을 한 전쟁고아인 줄 아나? 몰라 사람들이. 한 번도 술 한 잔, 담배 하나 먹으면서 괴로워한 적이 없으니까. 모든 걸 내가 그 원인자야. 내가 이 세상을 잘못 만든 죄야.

이러지. 그래 안 그래? 남에게 책임을 덮어씌우면 그건 신인이 아니에요. 알았죠? 여러분도 그래요? 그러면 우울증이 오나? 자기 일은 나라는 걸 내세우면 우울증이 와. 그런데 내 기분은 버려버리고 남이 기분 좋은 거 안 좋은 거 그걸 살펴야 돼요.

맞지? 그러면 내 기분이 스트레스가 있나 없나? 없어져 버려. 나라는 건 버려버리고 공간에 호주머니에 넣어버리는 걸 교육이라고 해. 그리고 남을 세우는 거야. 알겠죠? 그러면 내가 없어졌는데 우울증이 왜 와? 저 사람이 막 내 욕을 안 해? 내가 없어.

저 사람이 없는 거예요. 그래 안 그래? 그러니까 술을 먹는 사람은 도저히 이해할 수가 없는 거야. 괴로워하는 사람들 이해할 수가 없는 세계예요. 이제 이해가죠? 내가 없어졌는데 나를 괴롭히는 게 어디 있나? 맞아? 맞아? 굉장히 중요한 말이에요.

스승들이 하는 말이 그 말이니까 스승의 날에 내 말을 명심하길 바라요. 이 석가모니 알맞다나 무화가. 되어버리면 괴로움을 당할 주체가 없잖아, 맞아? 맞아? 나를 하심해버린 거야. 내 마음을 겸양, 겸어, 겸손, 겸양.

이 겸어라든지 겸손이나 겸양해져버리면, 어머, 남이 나를 짓밟은 들, 맞아? 맞아요. 아니, 뭐 그냥 얼마든지 짓밟아도 깐디 같이 알겠죠? 무장 그래. 무장한 영국군이 결국 깐디한테 쳐. 알겠죠? 비폭력 무장이죠.

그러니까 대상이 없는 거야. 영국을 상대로 싸우는 게 아니야. 자기 자신과 싸우는 거야, 깐디가. 알겠죠? 깐디가 처음에 잘 양복 입고 다녔어요.

그러다가 나중에 옷 다 벗어버려. 알겠죠? 영국 사람들을 놀래게 한 거예요. 그러니까 우리는 자기를 내세워버리면 지옥이야. 자기를 겸손, 겸량, 겸허 이렇게 들어가 버리면, 다른 사람의 고민이 내가 괴롭고, 남이 밥 굶는 게 괴롭지, 내가 용돈이 없고 밥을 굶는 건 괴롭지 않아.

가서 무료급식소 가서 얻어 먹더라도 알겠죠? 어떤 사람이 이래요. 꼭 무료급식소 왔다 갔다 할 그런 힘이 있으면 일하지, 왜 무료급식소 가냐? 애들은 뭣도 모르고 일해요. 그러나 이 세상에 자식 공부시키고 지치고 나중에는요. 몸 가누기도 어려워.

그러니까 몸은 젊어 보여도 그 사람들은 노인이야. 의욕이 별로 없어요. 그러다 보니까 그렇게 그냥 얻어먹게 되는 거야. 그러나 그 사람들이 우리가 부모들이 안 됐잖아.

그래, 안 그래? 그걸 뭐 일하면 되지, 왜 얻어먹냐? 이거 쉬운 게 아니에요. 알겠죠? 그것도 옆에 아내가 같이 있어주면 밥도 해먹고 이렇게 되는데, 그냥 혼자 있다 보니까 기력이 없어지면서 병약해지다 보면 정신도 약간 의존적으로 바뀌어요. 노인이 70 넘어서 그냥 이상하게 돼버리면 사람이 의존적인 존재가 돼버려. 그걸 나쁘게 보면 안 됩니다.

우리 스승의 날, 공자, 맹자, 순자 이런 사람들 이야기해서 기분 나쁠 것 같지만 기분 아파하지 말아요. 진짜 스승은 신인이고, 이 사람들은 오늘 또 스승의 날을 맞이하여 옛 성인들의 사상을 예를 들어서 오늘 또 우리들의 큰 가르침을 주시는 성인 말씀을 주셨습니다. 감사의 박수 올려주시기 바랍니다. 지금부터 공연을 시간이 또 많이 흘러갔고요.

괴로움이 다 없어졌죠? 괴로움의 원인이 나라는 것을 세우다 보니까 있는 거야. 나를 저 창고에다 넣어버려. 그러면 그 다음에 모든 사람이 그 사람 찾으러 다녀. 그 사람 세워주려고.

그렇죠? “어머, 저 사람 겸손해. 저 사람이 참 사람이 됐어. 그 사람 어디 갔냐? 그 사람 좀 쓰자.” 이렇게 나오는 거예요. 알겠죠? 남을 원망하고 이렇게 되면 끝이 없어요.

그래서 내가 있다고 착각을 하면 하늘에서는 그 사람을 없애버려. 그런데 우리 초종교에 온 사람들은 비록 나를 내세우더라도 백군 가는 사람으로서 완성된 사람들이야. 알았죠? 이런 도인이 되라는 게 아니야. 이렇게 도인이 안 돼도 여러분들은 전부 백군 천국 가는 자격이 넘치는 사람들이야.

알았죠? 네, 마지막으로 오늘 스승의 날을 맞이해서 특별 이벤트로 주정국 천사님께서 눈물 젖은 호떡을 오늘 만들어 오셨거든요. 그거를 다 나눠드렸죠. 나눠드려서 입구에서 다 나눠주신 것 같은데요. 설명을 좀 해주실 수 있으신가요? 아이고, 고생을 많이 하셔서 옛날에 저…

말씀해. 아까 신인님 우시는 거 보고 여러분 눈물 흘리셨죠? 이 허경영의 눈물 흐린 호떡이 그야말로 그 강의를 듣고서나 참 뭉클한 마음에 엄청나게 우러댔습니다. 저도. 여러분들도 그랬죠.

지금도 그러고서는. 이게 별거 아닌 것 같지만서도 신인님, 거름뱅이처럼 얻어먹고 호떡 하나 가지고 하루를 버티고, 또한 위생병원에서도 피를 세 번씩 뽑아가면서 쓰러지고 쓰러져서 이 눈물 젖은 호떡을 내가 만족했습니다. 우리는 사람은 웃고 웃는데 정이 가고 의리가 생깁니다. 이것이 1호점이 여기 신임한테 말씀을 드렸습니다.

백궁석이 있는데 1호점이 있는데, 전국적으로 이걸 다 퍼뜨려서 우리 당원들이, 연로하신 분들이 많고 직업이 없고 또한 그렇지 않습니까? 이걸 가지고 고용 창출도 하고, 우리 신임이 강연하셔가지고 종로 낙원상가에서 1억씩 대고서 하지 않습니까? 이걸 앞으로 올여름이 지금부터 준비를 해서 올여름 되고 찬바람이 불면 이걸 적극적으로 대한민국의 시장마다 전부 다 한번 준비를 하려고 지금 마음 먹겠습니다. 네, 감사합니다. 정신력이 대단하십니다. 스승의 날을 맞이해서 우리 오신 전 지지자분들에게 호떡을 전부 이렇게 배분해 드셨습니다.

성의가 대단하십니다. 이상으로 오늘 시간도 너무 지체됐고요, 이상으로 오늘 행사를 마치겠습니다. 신인님께서 이 땅에 강림하여 주셔서 우리들에게 귀한 축복과 천사와 백궁 명패 등 성령의 백궁의 선물을 이렇게 나눠주고 계십니다. 오늘 스승의 날을 맞이해서 우리 신님의 가르침과 우리들을 바른 길로 이끌어주는 섭리의 말씀을 매주 토요일, 일요일마다 주심에 조금이라도 보답하고자 이렇게 작은 음악회를 열었습니다.

다시 한번 스승님의 은혜에 감사의 박수 올려주시기 바랍니다. 바랍니다. 감사합니다. 시간이 지체돼서 이상으로 오늘 행사 마치겠습니다..