2023.06.18 307 허경영 신인님의 과거 경험과 예언

2023.06.18 307 The Divine Blueprint: Prophecy, Purpose, and the Path to Baekgung

과거 예수가 깡마른 땅 이스라엘에서 왔다면, 심판 시대의 신인은 금수강산인 한국에서 온다.
지구는 미래에 빙하기를 겪으며 지형이 변화할 것이며, 현재 인류는 부당한 쾌락과 고통을 추구하며 구제불능 상태에 빠져 있다.
과거 모세 시대의 썩는 만나와 달리, 지금은 불로(不老)의 시대가 도래하여 숨겨둔 만나가 썩지 않고 영원히 보존된다.

dv 허경영 신인님의 과거 경험과 예언

• 어린 시절 머물렀던 절들의 의미:
  • 설악산 신흥사: ‘천신이 이 절에 와서 일어난다’는 의미.
  • 화계사: ‘세상의 중심인 사람이 이 계곡에 온다’는 의미 (세계 통일의 ‘화’를 이룰 자).
  • 자재암: ‘스스로 존재하는 자’, 즉 신(神)이 온다는 의미.
• 예언서 속 ‘신인’의 도래:
  • 동방 땅, 특히 한국(간 방향)에 하늘의 황제, 즉 신인이 나타난다는 예언.
  • ‘사인불인 (사람이면서 사람이 아닌 자)’, ‘사도 부도(섬이면서 섬이 아닌 곳)’ 등 예언서 내용과 일치.
  • 썩지 않는 만나(불로) 시대 도래.

3. 정당한 낙과 고통

• 정당한 낙과 고통의 중요성:
  • 부당한 낙(음주가무, 마약, 남의 것을 뺏는 즐거움)과 부당한 고통은 버려야 함.
  • 정당한 고통(사법고시 공부, 부모님 병원비 마련을 위한 노동)은 사랑해야 할 대상.
  • 남을 위한 일은 고통이 아닌 즐거움이며, 자신을 위한 부당한 낙은 고통이 됨.
• 감동을 주는 삶:
  • 타인에게 감동을 주는 삶을 살아야 하며, 이는 집안에 축복을 가져옴.
  • 예시: 아내에게 용돈 모아 금반지 선물, 어머니에게 집 사주기.

4. 질문 및 답변

• 신인님의 고행과 휴식:
  • 신인에게 고통은 즐거움이며, 인간의 즐거움은 신인에게 고통일 수 있음.
  • 신인은 정당한 낙과 고통을 취하며, 인류를 위한 고생은 사랑임.
  • 현재 인류는 구제불능 상태이며, 심판자가 도래한 이유.
• 불로(不老)와 면역력:
  • 현대 사회의 다양한 병균(항원)에 대비하기 위해 항체 개발 필요.
  • 불로는 숨겨둔 만나로서, 위장-소장-대장-직장 4단계 유산균을 제공.
  • 불로를 통해 무한대 지능과 대천사의 행운을 얻을 수 있음.
• 백궁행 결정론:
  • 백궁에 가는 천만 명은 이미 이름까지 결정되어 있음 (예정론과 다름).
  • 결정된 자들은 스스로 하늘궁을 찾아와 영혼에 대한 대책을 세움.
• 인류 발명품의 가치:
  • 과학적 발명품은 ‘형이하학적’인 것으로, 하늘과 관계가 없으며 자연 파괴를 초래.
  • 인간은 ‘부자연’을 만들고 있으며, 지구는 빙하기를 통해 자연을 수리할 예정.
  • 영혼에 대한 대책을 세우지 않으면 동물로 돌아가며, 하늘궁에서만 영혼 대책 가능.
• 광채의 활용:
  • 물건에 광채를 넣으면 내용물도 광체가 됨 (예: 소금 가마에 ‘허경영’ 쓰면 불로 소금).
  • 수도꼭지에 스티커를 붙이면 붉은 물 문제 해결 가능.
  • 광채는 신인 혼자서 지역 전체에 적용 가능하나, 일반인은 개별 물질이나 사람에게만 적용 가능.
• 한국의 핵무장:
  • 한국은 핵무장을 직접적으로 할 필요 없음 (미국, 일본이 핵 보유).
  • 핵무장은 핵전쟁 위험을 높이며, 북한의 핵은 과시용, 국민 단결용, 체제 유지용 정치 무기.
  • 링 테스트 결과, 100년 안에 한반도 핵전쟁 및 북한 핵 사용은 없음.
  • 한국이 핵무장하면 전 세계의 불벼락을 맞게 됨.

5. 체험 사례

• 불면증 치유: 40년 불면증 환자가 백궁 명패 신청 후 일주일 만에 불면증 사라지고 에너지 충만.

• 에어컨 작동: 에어컨에 허경영 스티커 부착 후 고장 난 에어컨이 시원하게 잘 작동.

• 링 테스트:

  • 물질(옷)을 잡고 질문하면 미래 날씨, 지각 변동 등 무한대 지능 정보 확인 가능.
  • 천사는 행운을 주지만, 링 테스트는 정보만 제공.

• 광채로 생명 구원: 모심기 중 혼절한 운전기사에게 ‘광채 들어가라, 허경영, 살아나라’ 외치자 의식 회복.

• 전단지 배포와 화재: 허경영 전단지 배포를 막았던 아파트 라인에서 화재 발생.

• 백궁: 120억 광년의 기운이 모여 있는 성산 성지 우영지.

• 신인: 우주 공간을 지배하며 천사, 백궁 명패 등 백의 선물을 나눠주는 존재.

• 불로(不老): 썩지 않는 만나로, 면역력, 영양소, 병 치유, 정신 건강 등에 효과가 있는 숨겨진 만나.

• 광채: 신인님의 권능으로, 사람을 살리거나 물질의 성질을 변화시킬 수 있는 에너지.

• 링 테스트: 축복받은 물질(옷 등)을 통해 미래 정보나 진실을 확인하는 방법.

• 정당한 낙/고통: 남을 위하고 감동을 주는 일에서 오는 즐거움과 어려움.

• 부당한 낙/고통: 이기적이고 불합리한 욕구에서 오는 즐거움과 어려움.

• 결정론: 백궁에 갈 사람이 이미 정해져 있다는 개념 (예정론과 다름).

According to the speaker, the name of the temple ‘신흥사’ (興寺) implies that a __ will come to the temple and cause it to rise.

(천신 (Heavenly God), Explanation: The speaker interprets ‘신흥사’ as meaning a heavenly god will visit the temple, causing it to flourish. A common misconception might be that the name refers to a new or rising temple without a divine connection.)

O/X: The speaker states that the ‘화’ (和) in ‘화계사’ (華溪寺) signifies a world center, and that a person who will unify the world will come to this valley.
(O, Explanation: The speaker explains that ‘화’ in ‘화계사’ means ‘world center’ and that a person destined to unify the world would come to that specific valley. A common misconception might be to interpret ‘화’ simply as ‘flower’ or ‘harmony’ without the broader meaning of world unification.)

What is the speaker’s interpretation of the name ‘자제암’ (自在庵)?
① A place for self-reflection
② A hermitage for self-control
③ A place where a self-existent being comes
④ A sanctuary for self-sufficiency
(③ A place where a self-existent being comes, Explanation: The speaker interprets ‘자제암’ as meaning “a self-existent being comes,” referring to a divine entity. A common misconception might be to focus on the literal meaning of ‘자제’ as self-control or independence in a human sense.)

According to the speaker, what is the primary difference between ‘예정’ (pre-scheduled) and ‘결정’ (determined) in the context of going to Baekgung (백궁)?
(예정 implies something that can change, while 결정 means it is already fixed and unchangeable. Explanation: The speaker differentiates ‘예정’ as something that is pre-scheduled but can still change, whereas ‘결정’ means it is already fixed and cannot be altered, particularly for those destined for Baekgung. A common misconception is to use these terms interchangeably, but the speaker emphasizes their distinct implications for destiny.)

O/X: The speaker claims that the ‘썩지 않는 만나’ (unrotting manna) represents a new era where provisions, unlike those in Moses’ time, can be stored indefinitely without spoiling.
(O, Explanation: The speaker contrasts the ‘썩는 만나’ of Moses’ time, which spoiled quickly, with the ‘썩지 않는 만나’ (불로, Bullo) of the new era, which can be stored for thousands or millions of years, symbolizing a permanent solution to food problems. A common misconception might be to think this is a literal, physical manna, rather than a symbolic representation of enduring provision.)

Intermediate
The speaker describes the Korean Peninsula as a “rare land” that is both an island and not an island. What geographical features does he use to support this description?
(The speaker explains that while Korea is surrounded by water (like an island), it is also connected to the continent via Baekdusan, but the water from Cheonji Lake splits into the Amnok and Duman Rivers, effectively separating it from China by water. Explanation: The speaker highlights the unique geography of the Korean Peninsula, noting its island-like separation by rivers (Amnok and Duman) from Baekdusan, yet its continental connection, making it both an island and not an island. A common misconception might be to only consider its peninsular status without understanding the specific water-based separation described.)

According to the speaker, what is the fundamental difference between ‘중화’ (中和) and ‘중용’ (中庸)?
(The speaker states that ‘중화’ refers to external world unification (materialistic), while ‘중용’ refers to internal wisdom and balance (metaphysical). Explanation: The speaker distinguishes ‘중화’ as the external, material aspect of world unification, while ‘중용’ represents the internal, metaphysical wisdom of balance, not leaning to either side. A common misconception might be to view them as synonymous, but the speaker emphasizes their distinct applications (external vs. internal).)

The speaker emphasizes the importance of “정당한 고통” (justifiable suffering) and “정당한 낙” (justifiable pleasure). Provide an example of each from the lecture.
(Justifiable suffering: A young person working in a factory to pay for parents’ hospital bills instead of going to college. Justifiable pleasure: A husband saving small amounts of money from his allowance for a year to buy his wife a gold ring. Explanation: The speaker defines justifiable suffering as enduring hardship for a noble cause (e.g., supporting family) and justifiable pleasure as joy derived from honest effort and generosity (e.g., saving for a gift). A common misconception is to avoid all suffering and seek only immediate pleasure, which the speaker argues leads to failure.)

O/X: The speaker asserts that all human inventions and developments, such as building strong apartments or developing life-extending products, are ultimately considered “부자연” (unnatural) and of little value from a heavenly perspective, as they often lead to the destruction of nature.
(O, Explanation: The speaker argues that human inventions, despite their perceived benefits, are “unnatural” and contribute to environmental destruction, holding little value from a divine perspective. A common misconception is that technological progress is inherently good, but the speaker frames it as a deviation from natural order.)

What is the speaker’s view on South Korea developing its own nuclear weapons?
① It is necessary for national security given regional threats.
② It would lead to a safer world by deterring potential aggressors.
③ It is unnecessary and would provoke global instability.
④ It is a sovereign right that should be exercised.
(③ It is unnecessary and would provoke global instability., Explanation: The speaker argues that South Korea does not need nuclear weapons because of his presence and the existing nuclear capabilities of allies, and that developing them would be dangerous and destabilizing for the region and the world. A common misconception is that nuclear armament is the only way to ensure national security.)

Advanced
Explain the speaker’s concept of “항체” (antibody) and “항원” (antigen) in the context of societal challenges and human preparedness. How does ‘불로’ (Bullo) relate to this concept?
(The speaker uses “항원” to represent various societal problems and crimes (e.g., drug offenses, complex diseases) that are constantly evolving and increasing. “항체” represents humanity’s ability to combat these issues. He states that ‘불로’ (Bullo) helps individuals develop these “antibodies” to overcome diverse “antigens,” enabling them to survive and even help others. Explanation: The speaker metaphorically uses “antigens” for escalating societal problems and “antibodies” for human resilience and solutions. ‘불로’ is presented as a means to develop these “antibodies,” allowing individuals to not only survive but also assist others. A common misconception might be to interpret these terms strictly in a biological sense, missing the broader societal application.)

The speaker describes a future world map where the Pacific Ocean disappears, and Asia and America merge. What is the significance of this geographical change in his broader narrative about world eras?
(The disappearance of the Pacific Ocean and the merging of continents signify the end of the “Pacific era” (제출 호진) and the beginning of the “Atlantic era.” This dramatic geographical shift is part of a larger divine plan, including an upcoming ice age, to “repair” nature and reset the world, indicating that human actions cannot prevent these predetermined cosmic events. Explanation: The speaker connects the future geographical changes (disappearing Pacific, merging continents) to a shift in world eras and a divine plan for natural “repair” through an ice age. A common misconception might be to view these as mere geological predictions rather than integral parts of a larger, predetermined cosmic cycle.)

According to the speaker, what is the ultimate “most certain thing” in this world, and how does his teaching offer a unique solution or preparation for it?
(The ultimate “most certain thing” in this world is death (사망). The speaker’s teaching offers a unique solution by providing “영혼에 대한 대책” (a plan for the soul) through Baekgung (백궁) and the “축복” (blessing), which ensures a peaceful transition to the afterlife and reunion with ancestors in a transformed, beautiful state. Explanation: The speaker identifies death as the only certainty and positions his teachings as the sole means to prepare the soul for the afterlife, offering a guaranteed path to Baekgung and a joyful reunion with ancestors. A common misconception is that other religions or worldly achievements can provide this ultimate preparation, which the speaker refutes.)

Short Answer: How does the speaker use the example of the “링 테스트” (ring test) with an object (like clothing) to demonstrate his unique powers, and what is the limitation of this test compared to a “천사” (angel)?
(The speaker uses the ring test with an object to show that even inanimate objects, when blessed, can provide accurate information about future events (like weather or geopolitical situations) with “무한대 지능” (infinite intelligence). However, he clarifies that while the object can provide information, it cannot bestow “행운” (good fortune), which is a unique capability of a “대천사” (archangel). Explanation: The speaker demonstrates his power by showing that blessed objects can provide infinite information through the ring test, even predicting distant future events. He distinguishes this from the power of an archangel, who can also grant good fortune, a capability the objects lack. A common misconception might be to equate the informational power of blessed objects with the broader protective and beneficial powers of angels.)

Key Philosophical and Strategic Terms in Huh Kyung Young’s Teachings

백궁 (白宮): [White Palace (Celestial Realm, Divine Abode, Ultimate Sanctuary)]
성산 성지 우영지 (聖山聖地右營地): [Holy Mountain, Sacred Ground, Righteous Encampment (Divine Sanctuary, Consecrated Territory, Spiritual Stronghold)]
천사 (天使): [Angel (Celestial Messenger, Divine Emissary, Spiritual Guide)]
백의 선물 (白衣膳物): [White Robe Gift (Divine Blessing, Pure Offering, Spiritual Endowment)]
콩나물 공부 (콩나물工夫): [Bean Sprout Study (Incremental Learning, Gradual Accumulation of Knowledge, Persistent Effort)]
신흥사 (新興寺): [Rising Temple (Emergent Sanctuary, New Dawn Monastery, Prophetic Establishment)]
귀신 신 (鬼神神): [Ghost/Spirit Character (Divine Entity, Supernatural Being, Ethereal Presence)]
천신 (天神): [Heavenly Deity (Celestial God, Divine Being, Supreme Spirit)]
국사 (國師): [National Preceptor (Spiritual Advisor to the Nation, Royal Guru, State Sage)]
화계사 (華溪寺): [Flowery Stream Temple (Valley of Splendor Monastery, Harmonious Ravine Sanctuary, Central Stream Temple)]
화 (華): [Splendor/Centrality (Essence, Core, Apex)]
계곡 (溪谷): [Valley/Stream (Ravine, Gully, Watercourse)]
자제함 (自在庵): [Self-Existent Hermitage (Autonomous Abode, Independent Retreat, Self-Sufficient Dwelling)]
스스로 존재하는 자 (스스로 存在하는 者): [Self-Existent Being (Autogenous Entity, Primordial Existence, Uncaused Cause)]
중화 (中和): [Equilibrium/Harmony (Balance, Moderation, Central Harmony)]
형이상학적 (形而上學的): [Metaphysical (Transcendent, Abstract, Philosophical)]
중용 (中庸): [Doctrine of the Mean (Golden Mean, Moderation, Balanced Path)]
중용지도 (中庸之道): [Path of the Golden Mean (Way of Moderation, Balanced Wisdom, Harmonious Conduct)]
중화 세계 (中和世界): [World of Central Harmony (Harmonious Global Order, Balanced Universe, Unified Realm)]
음과 양 (陰과 陽): [Yin and Yang (Dualistic Principles, Complementary Forces, Opposing Energies)]
동방 (東方): [The East (Oriental Lands, Eastern Hemisphere, Auspicious Direction)]
진 방향 (震方向): [Direction of Thunder (Eastern Quadrant, Direction of Awakening, Prophetic Bearing)]
하늘의 황제 (하늘의 皇帝): [Emperor of Heaven (Celestial Sovereign, Divine Ruler, Supreme Emperor)]
제출 호진 (提出號震): [Emergence from the East (Manifestation from the Orient, Eastern Revelation, Prophetic Appearance)]
신인철 (神人出): [Divine Human Emergence (Appearance of the Shin-in, Manifestation of the God-Man, Advent of the Sage)]
사인 부린 신인 (似人非人神人): [Human-like but Not Human Shin-in (Quasi-Human Divine Being, Transcendent Human, Enigmatic Sage)]
도부도 신이 치리 (島非島神이 治理): [Island-like but Not Island, Governed by Shin-in (Ambiguous Territory, Divinely Ruled Land, Paradoxical Domain)]
썩는 만나 (썩는 만나): [Perishable Manna (Ephemeral Sustenance, Temporary Provision, Transient Blessing)]
율법 (律法): [Law (Divine Commandment, Legal Code, Moral Statute)]
썩지 않는 만나 (썩지 않는 만나): [Imperishable Manna (Eternal Sustenance, Everlasting Provision, Immortal Blessing)]
불로 (不老): [Eternal Youth/Immortality (Agelessness, Undying Essence, Perpetual Vitality)]
흰돌 (흰돌): [White Stone (Symbol of Purity, Divine Token, Mark of Election)]
삼박자 (三拍子): [Three Beats/Elements (Trinity, Tripartite Harmony, Threefold Principle)]
사도 (島): [Island (Insular Territory, Isolated Landmass, Detached Region)]
부도 (非島): [Non-Island (Continental Connection, Integrated Landmass, Connected Territory)]
금수강산 (錦繡江山): [Brocade Rivers and Mountains (Picturesque Landscape, Beautiful Homeland, Scenic Beauty)]
은혜 시대 (恩惠時代): [Age of Grace (Era of Divine Favor, Period of Mercy, Time of Benevolence)]
율법 시대 (律法時代): [Age of Law (Era of Commandments, Period of Legalism, Time of Statutes)]
심판 시대 (審判時代): [Age of Judgment (Era of Reckoning, Period of Divine Justice, Time of Consequence)]
꽃이 양보해야 (꽃이 讓步해야): [Flower Must Yield (Sacrifice of Beauty, Surrender of Form, Precursor to Fruit)]
열매를 맺으려면 (열매를 맺으려면): [To Bear Fruit (To Achieve Outcome, To Realize Potential, To Produce Results)]
번제 (燔祭): [Burnt Offering (Sacrificial Offering, Holocaust, Propitiatory Sacrifice)]
성령 (聖靈): [Holy Spirit (Divine Spirit, Sacred Essence, Spiritual Power)]
윤회 사이클 (輪廻 Cycle): [Cycle of Reincarnation (Samsara, Rebirth Cycle, Transmigration Loop)]
빙하기 (氷河期): [Ice Age (Glacial Period, Frigid Era, Epoch of Cold)]
태평양 시대 (太平洋時代): [Pacific Era (Age of the Pacific, Pacific Dominance, Pacific-centric Period)]
대서양 시대 (大西洋時代): [Atlantic Era (Age of the Atlantic, Atlantic Dominance, Atlantic-centric Period)]
중화 민족 (中華民族): [Central Harmonious People (People of Central Harmony, Core Nation, True Civilized People)]
잡종 (雜種): [Mixed Breed (Hybrid, Mongrel, Heterogeneous Population)]
순종 (純種): [Pure Breed (Pure Lineage, Unmixed Race, Homogeneous Stock)]
비행접시 (飛行접시): [Flying Saucer (UFO, Extraterrestrial Vehicle, Alien Craft)]
유대 민족 (猶大民族): [Jewish People (Judaic Nation, Descendants of Judah, Israelite People)]
욕단 (約旦): [Joktan (Biblical Figure, Ancestor, Patriarch)]
당군 할아버지 (檀君 할아버지): [Grandfather Dangun (Mythical Founder of Korea, Ancestral Figure, Progenitor)]
정당한 낙 (正當한 樂): [Righteous Pleasure (Justified Joy, Legitimate Happiness, Proper Delight)]
정당한 고통 (正當한 苦痛): [Righteous Suffering (Justified Hardship, Legitimate Pain, Proper Adversity)]
부당한 낙 (不當한 樂): [Unjust Pleasure (Illegitimate Joy, Improper Happiness, Undeserved Delight)]
부당한 고통 (不當한 苦痛): [Unjust Suffering (Illegitimate Hardship, Improper Pain, Undeserved Adversity)]
고해 (苦海): [Sea of Suffering (Ocean of Misery, World of Pain, Realm of Affliction)]
구제불능 (救濟不能): [Beyond Redemption (Irredeemable, Hopeless, Incapable of Salvation)]
심판자 (審判者): [Judge (Arbiter, Adjudicator, Punisher)]
치사 선택 (取捨選擇): [Choice and Selection (Discernment, Deliberate Selection, Wise Discretion)]
코인 (Coin): [Cryptocurrency (Digital Asset, Speculative Investment, Virtual Currency)]
감동 (感動): [Deep Impression/Emotion (Inspiration, Moving Experience, Profound Impact)]
항체 (抗體): [Antibody (Immune Protein, Defensive Agent, Protective Molecule)]
항원 (抗原): [Antigen (Immune Trigger, Foreign Substance, Pathogen)]
프로바이오틱스 (Probiotics): [Beneficial Bacteria (Gut Flora, Healthy Microbes, Digestive Aids)]
숨겨둔 만나 (숨겨둔 만나): [Hidden Manna (Concealed Provision, Latent Sustenance, Secret Blessing)]
무한대 지능 (無限大知能): [Infinite Intelligence (Boundless Cognition, Omniscient Mind, Unlimited Wisdom)]
대천사 (大天使): [Archangel (Chief Angel, High-Ranking Celestial Being, Supreme Angel)]
적용했다 (適用했다): [Applied (Implemented, Put into Practice, Utilized)]
인용의 도사 (引用의 道士): [Master of Quotation (Sage of References, Scholar of Citations, Verbal Virtuoso)]
예정 (豫定): [Predetermination (Pre-arrangement, Foreordination, Prior Plan)]
결정 (決定): [Decision/Determination (Finality, Fixed Outcome, Irreversible State)]
정자 (精子): [Sperm (Germ Cell, Male Gamete, Reproductive Cell)]
합리 (合理): [Rationality/Reason (Logic, Sound Judgment, Coherence)]
불합리 (不合理): [Irrationality/Unreason (Illogic, Absurdity, Incoherence)]
진리 (眞理): [Truth (Verity, Reality, Ultimate Principle)]
선 (善): [Good (Virtue, Righteousness, Benevolence)]
악 (惡): [Evil (Wickedness, Malice, Immorality)]
귀신같이 알고 와 (귀신같이 알고 와): [Comes Knowing Like a Ghost (Intuitively Knows, Supernaturally Aware, Mysteriously Guided)]
형이 화학적인 거 (形而化學的인 거): [Physical/Chemical (Material, Tangible, Empirical)]
무의 자연 (無爲自然): [Non-Action Nature (Spontaneous Nature, Effortless Existence, Natural Flow)]
부자연 (不自然): [Unnatural (Artificial, Contrived, Deviant from Nature)]
폐기 (廢棄): [Abolition/Discard (Destruction, Ruin, Obsolescence)]
영혼에 대한 대책 (靈魂에 대한 對策): [Measures for the Soul (Spiritual Preparedness, Soul’s Contingency Plan, Afterlife Strategy)]
사망 (死亡): [Death (Demise, Mortality, Cessation of Life)]
본향 (本鄕): [True Home (Spiritual Homeland, Original Abode, Celestial Origin)]
영혼 기소 (靈魂歸所): [Soul’s Abode (Spiritual Resting Place, Realm of Departed Souls, Soul’s Destination)]
무정물 (無情物): [Inanimate Object (Lifeless Matter, Insentient Thing, Non-living Entity)]
링 테스트 (Ring Test): [Ring Test (Divination Method, Pendulum Dowsing, Energy Sensing)]
관상대 (觀象臺): [Observatory (Meteorological Station, Astronomical Facility, Weather Bureau)]
강수량 (降水量): [Precipitation (Rainfall Amount, Water Volume, Atmospheric Moisture)]

성산(聖山)-(聖-holy, 山-mountain)
성지(聖地)-(聖-holy, 地-land)
백궁(白宮)-(白-white, 宮-palace)
신인(神人)-(神-god, 人-person)
천사(天使)-(天-heaven, 使-messenger)
난화분(蘭花盆)-(蘭-orchid, 花-flower, 盆-pot)
신흥사(新興寺)-(新-new, 興-rise, 寺-temple)
귀신(鬼神)-(鬼-ghost, 神-god)
천신(天神)-(天-heaven, 神-god)
국사(國師)-(國-nation, 師-teacher)
화계사(華溪寺)-(華-splendid, 溪-stream, 寺-temple)
계곡(溪谷)-(溪-stream, 谷-valley)
자제함(自在庵)-(自-self, 在-exist, 庵-hermitage)
중화(中和)-(中-middle, 和-harmony)
형이상학(形而上學)-(形-form, 而-and, 上-above, 學-study)
중용(中庸)-(中-middle, 庸-constant)
음양(陰陽)-(陰-yin, 陽-yang)
동방(東方)-(東-east, 方-direction)
황제(皇帝)-(皇-emperor, 帝-ruler)
진인(眞人)-(眞-true, 人-person)
이월성자(日月星者)-(日-sun, 月-moon, 星-star, 者-person)
간방(艮方)-(艮-northeast, 方-direction)
율법(律法)-(律-law, 法-rule)
만나( 만나)-(manna)
불로(不老)-(不-not, 老-old)
윤회(輪廻)-(輪-wheel, 廻-return)
빙하기(氷河期)-(氷-ice, 河-river, 期-period)
태평양(太平洋)-(太-great, 平-peace, 洋-ocean)
대서양(大西洋)-(大-great, 西-west, 洋-ocean)
중화민족(中華民族)-(中-middle, 華-splendid, 民-people, 族-nation)
순종(純種)-(純-pure, 種-species)
비행접시(飛行皿)-(飛-fly, 行-go, 皿-plate)
고행(苦行)-(苦-suffering, 行-practice)
지존(至尊)-(至-supreme, 尊-honorable)
정당(正當)-(正-right, 當-proper)
고통(苦痛)-(苦-suffering, 痛-pain)
난민(難民)-(難-difficult, 民-people)
구제불능(救濟不能)-(救-save, 濟-aid, 不-not, 能-able)
심판자(審判者)-(審-judge, 判-decide, 者-person)
치사선택(取捨選擇)-(取-take, 捨-discard, 選-choose, 擇-select)
항체(抗體)-(抗-anti, 體-body)
항원(抗原)-(抗-anti, 原-origin)
예방주사(豫防注射)-(豫-prepare, 防-prevent, 注-inject, 射-shoot)
프로바이오틱스( 프로바이오틱스)-(probiotics)
유산균(乳酸菌)-(乳-milk, 酸-acid, 菌-bacteria)
위장(胃腸)-(胃-stomach, 腸-intestine)
소장(小腸)-(小-small, 腸-intestine)
대장(大腸)-(大-large, 腸-intestine)
직장(直腸)-(直-straight, 腸-intestine)
예정(豫定)-(豫-prepare, 定-decide)
결정(決定)-(決-decide, 定-fix)
정자(精子)-(精-sperm, 子-cell)
합리(合理)-(合-fit, 理-reason)
불합리(不合理)-(不-not, 合-fit, 理-reason)
진리(眞理)-(眞-truth, 理-principle)
형이하학(形而下學)-(形-form, 而-and, 下-below, 學-study)
무위자연(無爲自然)-(無-no, 爲-do, 自-self, 然-so)
부자연(不自然)-(不-not, 自-self, 然-so)
산업화(産業化)-(産-produce, 業-industry, 化-transform)
영혼(靈魂)-(靈-spirit, 魂-soul)
본향(本鄕)-(本-original, 鄕-hometown)
사망(死亡)-(死-death, 亡-perish)
무정물(無情物)-(無-no, 情-feeling, 物-thing)

백궁 (Celestial Palace): The highest spiritual realm or Heavenly Abode
신인 (Holiest): A divine being or Divine Entity
천사 (Angel): A spiritual messenger or Celestial Emissary
성산 성지 (Sacred Mountain, Holy Land): A place of profound spiritual significance or Hallowed Ground
우영지 (Land of Abundant Spirit): A land imbued with powerful spiritual energy or Spiritually Potent Land
국사 (National Preceptor): A spiritual leader who guides the nation or Spiritual Guide of the Nation
화계사 (Flowering Stream Temple): A temple located in a valley where spiritual harmony is achieved or Temple of Harmonious Valley
자제함 (Self-Existent Hermitage): A hermitage where a self-existent being resides or Hermitage of Autonomy
중화 (Central Harmony): A state of perfect balance and equilibrium, both internal and external, leading to global unity or Universal Equilibrium
중용 (Golden Mean): The principle of moderation and balance, avoiding extremes or Doctrine of the Mean
중용지도 (Path of the Golden Mean): The wisdom and practice of maintaining balance and moderation or Path of Moderation
진인 (True Man): A person who has attained ultimate truth and spiritual realization or Enlightened Sage
동방 (Eastern Land): The East, often referring to Korea in a spiritual context or Orient
만나 (Manna): Divine sustenance, often referring to spiritual nourishment or Divine Provision
불로 (Immortality): Eternal youth and life, or a state beyond decay or Everlasting Vitality
율법 (Law): Religious or moral codes, often seen as restrictive or Divine Law
심판자 (Judge): A divine figure who presides over judgment or Divine Arbiter
치사선택 (Discernment and Selection): The ability to wisely choose what to take and what to discard or Judicious Selection
항체 (Antibody): A protective substance in the body that fights off foreign invaders or Immune Defense
항원 (Antigen): A foreign substance that triggers an immune response or Pathogenic Agent
예정 (Pre-ordained): Something planned or determined in advance, but potentially subject to change or Pre-ordination
결정 (Determined): Something definitively settled and unchangeable or Divine Decree
합리 (Rationality): Logical and reasonable thought or action or Reasoned Principle
불합리 (Irrationality): Illogical or unreasonable thought or action or Unreasoned Principle
진리 (Truth): Fundamental and eternal principles or Ultimate Truth
선 (Good): Moral righteousness or virtue or Virtue
악 (Evil): Moral wrongness or malevolence or Vice
형이하학적 (Materialistic): Pertaining to the physical, tangible world or Empirical
무의자연 (Natural State of Non-action): A state of effortless naturalness and spontaneity or Spontaneous Nature
부자연 (Unnatural): Artificial or contrary to nature or Artificiality
영혼 (Soul): The spiritual or non-physical part of a living being or Spiritual Essence
본향 (True Home): The original or ultimate spiritual dwelling place or Spiritual Homeland
광채 (Divine Radiance): A brilliant, divine light or aura or Luminous Aura
무정물 (Inanimate Object): Non-living things or objects without consciousness or Inert Matter
무한지능 (Infinite Intelligence): Unlimited knowledge and understanding or Omniscient Cognition

허경영 하늘궁 강연의 핵심 내용은? 백궁에 갈 천만 명은 이미 결정되어 있으며, 이들은 영혼에 대한 준비를 통해 사망 후 본향으로 갈 수 있다는 것입니다.

1. 허경영 신인의 역할과 예언
   허경영 신인은 하늘궁에 오신 분들을 환영하며, 운명 변화를 약속함 .
   신흥사, 화계사 등 허경영이 머물렀던 절들은 천신이 올 것을 예언한 곳임 .
   동방에서 진인(眞人), 즉 신인이 나타날 것이라는 예언이 한국을 지칭함 .

2. 백궁으로 가는 결정된 천만 명
   백궁에 갈 천만 명은 이미 결정되어 있으며, 이들은 스스로 하늘궁을 찾아옴 .
   정당한 삶을 추구하는 자들이 백궁으로 갈 수 있으며, 불합리를 추구하는 자들은 제외됨 .
   영혼에 대한 대책을 세우는 것이 가장 중요하며, 이는 하늘궁에서만 가능함 .

3. 불로유와 광채의 능력
   불로유는 면역력, 병 치유 등 다양한 효과를 가진 숨겨진 만나임 .
   광채는 물질에 무한 지능을 부여하고, 사람을 살리는 등 현실 문제를 해결하는 힘을 가짐 .
   허경영 신인의 이름이나 스티커를 통해 물질에 에너지를 부여하여 변화를 일으킬 수 있음 .

4. 심판 시대와 인류의 미래
   현재는 율법 시대와 심판 시대 사이에 있는 은혜 시대이며, 예수는 열매를 맺기 위한 꽃과 같음 .
   인류는 부자연을 만들고 있으며, 지구는 빙하기를 통해 자연을 수리할 것임 .
   미래 지도는 바뀌어 태평양이 사라지고 아시아와 아메리카 대륙이 합쳐질 것임

정당한 낙과 고통을 취하고 부당한 것을 버리는 삶의 태도를 강조하며, 영혼에 대한 대비가 가장 중요하다고 말합니다.

1. 허경영의 신성한 존재와 예언의 실현
   허경영은 자신이 예언된 신인이며, 그의 행적과 가르침이 고대 예언서와 일치한다고 주장한다.

1.1. 허경영의 신성한 출현과 예언의 증거
하늘궁의 신성한 기운과 허경영의 역할
하늘궁은 120억 광년 백궁의 기운이 모여 있어 밟으면 운명과 운이 변화하는 성산 성지 우영지이다.
허경영 신인님은 우주 공간을 지배하며 천사, 백궁 명패, 백의 선물을 나눠주고 소통을 위해 하늘궁 행사를 연다.
허경영이 머물렀던 장소들의 예언적 의미
허경영이 어린 시절 머물렀던 절들은 그의 신성한 존재를 암시하는 이름을 가졌다.
설악산 신흥사: ‘귀신 신(神)’ 자를 사용하여 천신이 이 절에 와서 흥하게 한다는 의미를 지녔다.
화계사: ‘화(華)’ 자는 세계의 중심을 의미하며, 세계를 통일할 자가 이 계곡에 온다는 뜻이다.
‘화’는 중화(中和)를 의미하며, 이는 형이상학적인 중용의 지혜와 물질적인 중화 세계의 실현을 뜻한다.
자제암: ‘스스로 존재하는 자’를 의미하며, 이는 스스로 존재하는 신을 뜻한다.
성경 창세기 1장에 나오는 ‘스스로 존재하는 자’는 하나님을 의미하며, 허경영이 머물렀던 절들은 모두 그의 신성한 존재를 예고했다.
동방의 진인(眞人) 출현 예언: 허경영은 자신이 동방 땅, 즉 한국에 나타날 진인이라고 주장한다.
예언서에는 ‘제출호진(震出乎震)’, ‘성은호관(聖은乎艮)’ 등 동방에서 신인이 출현하고, 간방(艮方)인 한국에서 성인이 이루어진다는 내용이 있다.
허경영이 있었던 절과 교회들은 모두 그가 올 것을 준비한 장소들이었다.

1.2. 율법 시대의 종말과 새로운 시대의 도래
썩는 만나와 썩지 않는 만나의 비유
썩는 만나: 모세 시대의 율법을 상징하며, 하루 이상 보관할 수 없어 썩어버리는 만나처럼 율법은 인간을 구원할 수 없다.
썩지 않는 만나(불로): 허경영이 가져온 새로운 시대의 만나를 상징하며, 수천 년, 수억 년을 숨겨두어도 변치 않아 식량 문제를 해결할 수 있다.
이는 예언서에 나오는 ‘숨겨둔 만나’와 ‘흰 돌’, 그리고 허경영의 이름과 연결된다.
예언된 신인의 특징과 한반도의 역할
사인부린 신인(似人不人 神人): 사람이면서 사람이 아닌 자가 온다는 예언은 허경영을 지칭한다.
사도부도(似島不島): 섬이면서 섬이 아닌 곳에서 신인이 온다는 예언은 한반도를 의미한다.
한반도는 지리적으로 섬과 같지만, 백두산을 통해 중국과 연결되어 있어 섬이 아니라고도 볼 수 있는 독특한 지형이다.
과거 예수가 깡마른 땅 이스라엘에서 왔다면, 심판 시대의 신인은 금수강산인 한국에서 온다.
꽃과 열매의 비유를 통한 구원자의 역할
꽃이 열매를 맺기 위해 비참하게 떨어지듯이, 예수는 인류를 위해 희생되었다.
이삭이 번제로 바쳐지듯이, 예수는 번제로 바쳐져 신인이 오게 된 계기가 되었다.
심판 시대의 도래와 구원받을 자들의 수
허경영은 성령을 나눠주기 위해 왔으며, 천만 명 정도의 자격 있는 자들만이 구원받을 것이다.
구원받지 못한 자들은 동물로 돌아가 윤회 사이클에 들어가며, 지구는 빙하기로 접어들 것이다.
미래 지구의 변화와 태평양 시대의 종말
2천 년 후 지구는 빙하기로 들어가며, 뉴욕 미 대륙은 30m 이상의 빙하로 덮이고 아시아와 아메리카 대륙은 하나로 뭉쳐 태평양이 사라진다.
현재는 태평양 시대이지만, 미래에는 대서양 시대가 도래할 것이다.
‘제출호진’은 태평양 시대를 의미하며, ‘동방 간방에 등불이 있다’는 예언은 허경영의 출현을 암시한다.

2. 정당한 삶의 태도와 영혼 대비의 중요성
   허경영은 정당한 즐거움과 고통을 취하고 부당한 것을 버리는 삶의 태도를 강조하며, 영혼에 대한 대비가 가장 중요하다고 말한다.

2.1. 정당한 낙과 고통, 그리고 부당한 것의 배척
정당한 것과 부당한 것의 구분
허경영은 정당한 낙과 정당한 고통을 취하고, 부당한 낙과 고통은 버려야 한다고 말한다.
부당한 낙은 음주가무, 마약, 남의 것을 뺏는 즐거움이며, 부당한 고통은 고해의 바다와 같은 것이다.
고통 속에서 낙을 찾는 삶의 자세
사법고시 공부나 부모의 병원비를 위해 일하는 청년의 고통은 다른 사람이 보기에는 힘들지만, 본인에게는 낙이 될 수 있다.
어떤 일이든 낙으로 생각해야 성공할 수 있으며, 정당한 고통을 사랑해야 한다.
인류의 구제불능과 심판자의 도래
아프리카 난민들의 비극적인 상황은 인류가 구제불능 상태임을 보여준다.
평화 단체나 재벌들이 아무것도 하지 않는 상황에서, 허경영은 구제불능 인간들을 심판하기 위해 도래했다.
부당한 요구와 그로 인한 고통
돈 없는 부모에게 차를 사달라고 떼쓰거나, 대학 졸업 후 취직하지 않고 컴퓨터만 하는 것은 부당한 일을 추구하다 고통을 겪는 것이다.
이러한 사회는 버려야 한다.
신인의 고통과 정당한 낙의 추구
허경영의 고통은 부당한 고통이 아니며, 불쌍한 사람들을 돕는 것은 잘못이 아니다.
사람들을 위해 고생하는 것은 사랑이며, 정당한 고통이든 낙이든 취해야 한다.
허경영은 사람들과 노래하고 강의하는 정당한 낙을 취하며, 술집에 가는 부당한 낙은 취하지 않는다.
취사선택(取捨選擇)의 지혜
버릴 줄 알고 취할 줄 알아야 하며, 정당한 낙을 선택해야 한다.
정당한 즐거움과 부당한 즐거움의 예시
정당한 즐거움: 공장에서 돈을 벌어 아내에게 금반지를 사주는 것은 1년간의 노력과 감동이 담긴 정당한 즐거움이다.
부당한 즐거움: 코인으로 돈을 벌어 집을 사주려는 것은 부당한 즐거움이며, 결국 망하게 된다.
감동이 있는 삶은 가난하더라도 서로를 위하며 눈물 나는 일을 하는 것이다.
남을 위한 행동의 즐거움
남을 위해 할 때는 고통이 아닌 즐거움이 되지만, 자신을 위해 한 것은 부당한 낙이 고통이 된다.
슈바이처의 예시: 아프리카 병든 사람들을 고쳐주겠다는 마음으로 의학을 공부한 슈바이처는 고통스럽지 않고 기쁨에 넘쳤다.
성형외과 의사의 예시: 돈을 벌기 위해 미용 성형만 추구하는 의사는 부당한 낙을 추구하는 것이다.
감동을 주는 삶은 10년 동안 용돈을 모아 아내에게 통장을 주는 것과 같이, 남을 기쁘게 하려는 계획 속에서 즐거움을 찾는다.
감동을 주는 집안에는 하늘에서 기름을 부어준다.

2.2. 영혼에 대한 대비와 허경영의 권능
블로(불로)의 효능과 항체 비유
블로의 효능: 면역력, 영양소, 병 치유, 아름다움, 정신 건강 등 다양한 플러스 알파 효과가 있다.
항체 비유: 우리 몸의 항체가 항원과 싸워 이겨야 하듯이, 인류는 다양한 범죄와 병균이라는 항원에 대한 대비가 필요하다.
블로는 이러한 항원에 대한 대비책이며, 유산균처럼 4단계(위장, 소장, 대장, 직장)를 거쳐 살아남아야 한다.
허경영의 역할: 허경영은 썩지 않는 만나인 블로를 통해 사람들을 살리는 항체를 제공한다.
축복을 받으면 무한대 지능으로 바뀌어 지식과 정보를 얻을 수 있으며, 대천사는 행운과 보호를 제공한다.
백궁행 결정론과 예정론의 차이
예정론: 바뀔 수도 있는 미리 정해진 것을 의미한다.
결정론: 백궁에 가는 사람들은 100% 결정되어 있으며, 그들의 이름까지 정해져 있다.
남자의 정자 5억 마리 중 하나만 수정되는 것처럼, 80억 인구 중 천만 명만이 백궁행이 결정되어 있다.
합리와 불합리의 추구: 백궁행이 결정된 사람들은 합리적인 사고를 통해 정당한 이익을 추구하지만, 불합리한 사람들은 부당한 이익을 추구한다.
합리는 진리이자 선이며, 불합리는 악이다.
결정된 자들의 특징: 허경영을 보고 논리 없이도 축복 명패를 하는 사람들은 이미 결정된 자들이다.
인류 발명품의 한계와 영혼 대비의 중요성
형이하학적인 발명품: 아파트 건설이나 수명 연장 제품 개발 등은 자연을 파괴하며, 하늘에서 볼 때 큰 가치가 없다.
인간은 자연과 멀어지는 ‘부자연’을 만들고 있으며, 이는 지구가 병에 걸리는 것과 같다.
빙하기는 자연을 수리하기 위한 시간이며, 인간의 뜻대로 되지 않는 결정된 사항이다.
영혼 대비의 중요성: 인간이 아무리 건강해도 영혼에 대한 대책이 없으면 짐승으로 돌아간다.
영혼에 대한 대책을 세우는 것은 가장 확실한 사망에 대한 대비이며, 이는 하늘궁에서만 가능하다.
영혼에 대한 대책을 세운 자는 죽음에 대한 공포가 사라지고, 백궁에서 아름다운 모습으로 다시 태어난다.
허경영의 권능과 물질과의 소통
물질에 대한 영향력: 허경영의 이름이나 스티커는 소금, 물, 에어컨, 자동차 등 모든 물질에 영향을 미쳐 기능을 향상시키거나 문제를 해결한다.
이는 기존 종교에서는 불가능한 물질과의 소통이며, 허경영은 물질을 무한대 지능으로 바꿀 수 있다.
미래 예측 능력: 허경영은 물질을 통해 100년, 1000년 후의 날씨나 지구의 변화까지 정확하게 예측할 수 있다.
이는 인간의 컴퓨터나 관상대에서는 불가능한 능력이다.
핵무기 문제에 대한 입장: 한국은 핵무장을 직접적으로 할 필요가 없으며, 100년 안에 한반도에서 핵전쟁은 일어나지 않을 것이다.
북한의 핵은 체제 유지를 위한 정치적인 무기이며, 실용 무기가 아니다.
핵무기는 수많은 인명 피해를 초래하므로, 어느 누구도 사용할 수 없다.
한국이 핵무기를 만들면 전 세계의 불벼락을 맞게 될 것이다.

2.3. 영혼 대비의 중요성과 체험 사례
사망에 대한 준비의 중요성
사망은 세상에서 가장 확실한 사실이며, 영혼에 대한 대비를 하지 않는 것은 어리석은 일이다.
하늘궁에서 영혼에 대한 준비를 한 사람은 죽음에 대한 공포가 사라지고, 비행기 사고 등에도 불안해하지 않는다.
불로(불로) 체험 수필
윤승원 수필가는 아내가 가져온 불로 전단을 통해 백혈병 치유 사례를 접하고, 이를 공익적 가치가 있는 체험 수필로 기록한다.
그는 지인들에게 하늘궁 체험을 강요하지 않고, 각자의 복에 맡기며, 선하고 순수한 마음으로 진리를 신뢰해야 한다고 강조한다.
병고에 시달려 봐야 진정한 자기 복을 깨닫게 되며, 이는 신이 만든 미완성 작품인 인간의 품성 때문이다.
다양한 체험 사례
불면증 치유: 40년 된 불면증이 허경영의 명상과 축복 신청 후 일주일 만에 사라지고 에너지가 넘치게 되었다.
에어컨 수리: 고장 난 에어컨에 허경영 스티커를 붙이자 시원하게 잘 작동되었다.
자동차 성능 향상: 허경영 스티커를 엔진에 붙이자 차의 쿠션과 시동이 달라지고, 사고를 막아주었다.
광채를 통한 생명 구원: 모심기 중 혼절한 운전기사의 목에 손을 대고 “광채 들어가라, 허경영, 살아나라”고 외치자 기사가 정신을 차렸다.
이는 이태원 사태와 같은 상황에서 사람들을 살릴 수 있는 권능이며, 허경영은 제자들에게 이 능력을 부여했다.
전단지 배포와 화재 발생: 허경영 전단지를 돌리다 쫓겨난 아파트 라인에서 화재가 발생한 사례는 에너지가 빠지면 안 좋은 일이 일어난다는 것을 보여준다.
안티들에 대한 경고
안티들은 허경영의 강의를 비판하지만, 그들은 허경영처럼 무력 급식을 하거나 인류를 위해 봉사하지 않는다.
안티들의 비판에 흔들리지 말고, 그들의 유튜브를 보거나 전화 받는 것을 피해야 한다.

허경영 하늘궁 강연 307회에서는 어떤 내용이 다뤄졌는가?

백궁에 갈 천만 명은 이미 결정되어 있으며, 이는 예정이 아닌 확정된 운명으로, 영혼에 대한 대비를 하는 것이 가장 중요하다고 강조합니다. 또한, 불로(不老) 제품의 효능과 허경영 스티커의 물질 변화 능력 등 다양한 기적적인 사례와 함께, 한국의 핵무장 불필요성 등 현실적인 질문에 대한 답변도 제시되었습니다.

1. 하늘궁 강연 소개 및 허경영의 과거 경험
   하늘궁은 120억 광년 백궁의 기운이 모여 있어 밟으면 운명이 변화하는 성산 성지이며, 허경영 신인님께서 백궁 명패 등 백의 선물을 나누어주고 소통하기 위해 307회 하늘궁 행사를 개최한다.

1.1. 허경영의 과거 수행처와 그 의미
허경영은 어린 시절부터 특별한 의미를 지닌 절과 교회에서 시간을 보냈으며, 이는 그의 신성한 존재를 암시하는 예언과 일치한다.
설악산 신흥사:
신흥사의 ‘신(神)’은 귀신 신(神) 자로, 천신이 이 절에 와서 절이 흥할 것이라는 의미를 담고 있다.
허경영은 자신이 이 절에 찾아갔으며, 이는 그가 나라를 흥하게 할 사람임을 나타낸다.
화계사:
화계사의 ‘화(華)’는 세계의 중심을 의미하며, ‘계(溪)’는 계곡을 뜻한다.
이는 세계를 통일할 자가 이 계곡에 온다는 의미를 내포한다.
‘화’는 중화(中和)를 의미하며, 이는 형이상학적인 중용의 지혜와 물질적인 중화 세계의 실현을 뜻한다.
자제암:
자제암의 ‘자(自)’는 ‘스스로 존재하는 자’를 의미하며, 이는 곧 한 신(神)을 뜻한다.
성경 창세기 1장에 나오는 ‘스스로 존재하는 자’는 하나님을 의미하며, 허경영이 이러한 절에 있었다는 것은 그의 신성을 암시한다.
내수동 교회:
절 외에도 내수동 교회와 같은 곳에서도 시간을 보냈으며, 이 역시 그가 올 것을 준비한 장소들이다.
예언과의 일치:
허경영이 머물렀던 절들의 이름은 동방에서 진인(眞人), 즉 하늘의 황제가 나타날 것이라는 예언과 묘하게 일치한다.
특히 한국은 동방의 간(艮) 방향에 해당하며, 예언서에 ‘성은 호관 신인 출(聖은 艮에 신인이 나타난다)’이라고 기록되어 있다.
이는 신인이 오는 시기가 이미 정해져 있음을 의미한다.

1.2. 학창 시절의 리더십과 특별함
허경영은 학창 시절부터 남다른 리더십과 도덕성을 보였다.
야간 학교 생활:
야간 중학교와 고등학교에서 유일하게 술과 담배를 하지 않는 학생이었다.
부장 임명:
교장 선생님의 지시로 중학교 2학년 때 중고등학교 전체의 부장으로 임명되었다.
고등학생 부원들을 이끌고 밤마다 가방 검사를 하며 술과 담배를 단속했다.
학생들의 반응:
고등학생들은 중학생인 허경영이 부장인 것을 못마땅해했지만, 그를 두려워하고 피했다.
허경영의 눈빛은 소름 끼칠 정도였고, 그의 존재만으로 학생들이 담배를 피우지 못하게 되었다.

2. 허경영의 가르침: 정당한 삶과 심판의 도래
   허경영은 썩지 않는 만나(불로)의 시대가 도래했으며, 인류는 정당한 삶을 살아야 한다고 강조한다. 또한, 심판의 시대가 다가오고 있으며, 백궁에 갈 천만 명은 이미 결정되어 있다고 말한다.

2.1. 썩지 않는 만나와 불로의 시대
과거 모세 시대의 썩는 만나와 달리, 지금은 불로(不老)의 시대가 도래하여 숨겨둔 만나가 썩지 않고 영원히 보존된다.
모세 시대의 만나:
모세 시대에는 만나를 하루 이상 두면 썩어버려 저장할 수 없었다.
이는 율법 시대의 한계를 상징한다.
불로의 만나:
지금의 불로는 숨겨두어도 수천 년, 수억 년 동안 썩지 않아 식량 문제를 해결할 수 있다.
이는 예언서에 나오는 ‘숨겨둔 만나’와 ‘흰 돌’, 그리고 허경영의 이름이 나오는 것과 일치한다.
불로는 면역력, 영양소, 병 치유, 아름다움, 정신 건강 등 다양한 효과를 제공한다.

2.2. 신인의 도래와 심판의 시대
허경영은 예언서에 기록된 ‘사람이면서 사람이 아닌 자(사인 부린 신인)’가 동방 땅 한국에 도래했으며, 이는 심판의 시대가 왔음을 의미한다고 말한다.
예언된 신인의 모습:
‘사인불인 신인’은 사람이면서 사람이 아닌 자를 뜻하며, ‘사도 부도 신인’은 섬이면서 섬이 아닌 곳에서 신인이 온다는 의미이다.
한국은 삼면이 바다로 둘러싸여 섬과 같지만, 백두산으로 중국과 연결되어 있어 섬이 아니라고도 볼 수 있는 희귀한 땅이다.
이는 금수강산인 한국이 깡마른 땅이었던 이스라엘과 대조되며, 심판 시대의 신인이 오는 장소로 예언되었다.
예수와 허경영의 역할:
예수의 시대는 율법 시대와 심판 시대 사이에 끼어 있는 은혜 시대로, 꽃이 열매를 맺기 위해 비참하게 떨어지는 것과 같다.
이삭이 번제로 바쳐진 것처럼, 예수는 인류의 죄를 대신하여 희생되었고, 그 번제를 받고 허경영 신인이 도래했다.
허경영은 성령을 나누어주며, 이는 천만 명까지만 받을 자격이 있는 사람들에게 주어진다.

2.3. 백궁에 갈 천만 명은 이미 결정되어 있다
백궁에 갈 사람들은 이미 예정이 아닌 결정되어 있으며, 이들은 허경영을 통해 영혼에 대한 대책을 세운다.
예정과 결정의 차이:
예정은 바뀔 수 있지만, 결정은 100% 확정된 것이다.
남자의 정자 5억 마리가 발사되는 것은 예정이지만, 최종적으로 하나의 정자만 수정되는 것이 결정과 같다.
결정된 자들의 특징:
백궁에 갈 천만 명은 이미 이름까지 다 결정되어 있으며, 이들은 귀신같이 허경영을 찾아온다.
이들은 유튜브를 보고 스스로 찾아와 축복 명패를 받으며, 이는 논리나 강요가 아닌 확신에 의한 것이다.
영혼에 대한 대책을 세우는 것은 이 세상에서 가장 확실한 사망에 대한 준비이며, 다른 종교에서는 할 수 없는 일이다.
하늘궁에 오는 사람들은 이미 결정된 자들이며, 나쁜 사람의 부모는 백궁에 갈 수 없다.

3. 허경영의 정치, 사회 비판 및 미래 예측
   허경영은 현재 인류가 겪는 문제의 근본 원인을 지적하고, 미래 지구의 변화를 예측하며, 한국이 중화 민족의 중심임을 강조한다.

3.1. 지구의 미래 변화와 인류의 문제점
지구는 미래에 빙하기를 겪으며 지형이 변화할 것이며, 현재 인류는 부당한 쾌락과 고통을 추구하며 구제불능 상태에 빠져 있다.
빙하기와 지형 변화:
2천 년 후 뉴욕 미 대륙은 300m 이상의 빙하로 덮이고, 지구는 빙하기로 진입한다.
아시아와 아메리카 대륙은 하나로 뭉쳐 태평양은 사라지고 대서양 시대가 도래한다.
태평양은 과거 일본이 미국을 침략하는 등 많은 문제를 일으켰지만, 미래에는 사라질 것이다.
인류의 구제불능 상태:
아프리카 난민들이 유럽으로 가려다 난파선에서 수백 명이 죽는 비극이 발생하고 있다.
정치인, 난민 기구, 평화 단체 등은 돈만 먹는 하마이며, 재벌들은 아무것도 하지 않는다.
인류는 부당한 쾌락과 고통을 추구하며, 안 될 일을 하려다 고통을 겪고 있다.
돈 없는 엄마에게 차를 사달라고 떼쓰거나, 대학 졸업 후 취직하지 않고 컴퓨터만 하는 젊은이들이 많다.

3.2. 한국은 중화 세계의 중심
중국이 독점하고 있는 ‘중화’라는 개념은 사실 한국 민족에게 해당하며, 한국은 순종 민족이자 마지막 비행접시를 타고 온 민족이다.
중화 민족의 진정한 의미:
중국은 ‘중화’라는 개념을 독점하고 있지만, 원래 일본이 사용하다가 중국에 빼앗겼다.
사실 한국이 중화 세계의 중심이며, 진정한 중화 민족이다.
한국 민족의 특수성:
중국은 잡종 민족인 반면, 한국은 만 년밖에 안 된 순종 민족이다.
한국 민족은 마지막 비행접시를 타고 지구에 내려온 유대 민족의 후손이다.
성경에 나오는 ‘할아버지’는 유대 이름 ‘하일라’에서 유래했으며, 한라산도 여기서 비롯된 것이다.

4. 허경영의 정당한 삶과 감동의 중요성
   허경영은 정당한 낙과 고통을 취하고 부당한 것을 버려야 한다고 강조하며, 남을 위한 감동적인 삶을 살아야 한다고 가르친다.

4.1. 정당한 낙과 고통의 추구
인생에서 정당한 낙과 정당한 고통을 선택하고 사랑해야 하며, 부당한 것은 버려야 한다.
부당한 것의 배제:
부당한 낙(음주가무, 마약, 남의 것을 뺏는 즐거움)과 부당한 고통은 모두 버려야 한다.
정당한 고통의 예시:
사법고시를 위해 열심히 공부하는 고통, 부모님 병원비를 위해 공장에서 일하는 고통은 정당한 고통이다.
다른 사람이 보기에는 고통스러워 보일지라도, 당사자는 그 속에서 낙을 찾을 수 있다.
고통을 사랑할 줄 아는 자만이 성공할 수 있으며, 허경영은 인류를 위한 고생을 고통이 아닌 사랑으로 여긴다.
정당한 낙의 예시:
허경영은 사람들과 노래 부르고 강의하는 것을 정당한 낙으로 취한다.
공장에서 돈을 벌어 아내에게 금반지를 사주는 것은 정당한 즐거움이다.
코인 투자 등으로 부당한 즐거움을 꾀하는 것은 실패로 이어진다.

4.2. 감동을 주는 삶의 중요성
항상 남에게 감동을 주는 삶을 살아야 하며, 이는 곧 자신에게 즐거움과 보람으로 돌아온다.
감동의 사례:
남편이 용돈을 모아 아내에게 금반지를 선물하는 것은 아내에게 큰 감동을 준다.
이는 부부 관계를 더욱 돈독하게 만들고, 서로를 위하는 마음을 키운다.
남을 위한 삶:
남을 위해 하는 일은 고통이 아니라 즐거움이 되지만, 자신만을 위해 하는 일은 부당한 낙이 고통이 된다.
의사가 돈을 벌기 위해 성형 수술만 배우려 하는 것은 부당한 낙을 추구하는 것이며, 슈바이처처럼 남을 돕기 위해 의학을 공부하는 것이 진정한 즐거움이다.
미래를 위한 계획:
10년 동안 용돈을 모아 아내에게 통장을 건네는 남편처럼, 남에게 감동을 주려는 계획은 삶을 기쁘게 만든다.
어머니에게 집을 사주겠다는 계획처럼, 남을 위해 무언가를 하겠다고 계획하면 노동도 즐거움이 된다.
감동을 주는 집안에는 하늘에서 기름을 부어주고 도와준다.

5. 허경영의 능력과 체험 사례
   허경영은 자신의 능력을 통해 인류에게 항체와 무한대 지능을 부여하며, 다양한 기적적인 체험 사례들을 소개한다.

5.1. 허경영의 능력: 항체와 무한대 지능
허경영은 인류에게 다양한 항원을 막아낼 항체를 부여하고, 물질을 무한대 지능으로 바꾸는 능력을 가지고 있다.
항체 부여:
우리 몸의 항체는 항원과 싸워 살아남아야 하며, 예방 주사를 맞으면 항체가 만들어진다.
현대 사회에는 마약 등 엄청난 범죄 항원과 다양한 병균 항원이 늘어나고 있어 인류는 이에 대한 대비가 부족하다.
허경영은 인류에게 항체를 개발할 수 있는 능력을 부여하여, 어떤 항원이 들어와도 물리칠 수 있게 한다.
유산균과 불로:
유산균(프로바이오틱스)은 위장, 소장, 대장, 직장 4단계까지 살아남아야 효과가 있으며, 허경영은 이를 ‘숨겨둔 만나’인 불로로 제공한다.
바쁜 현대인들은 복잡한 음식을 챙겨 먹기 어려우므로, 불로를 통해 간편하게 항체를 얻을 수 있다.
무한대 지능 부여:
허경영의 축복을 받으면 어떤 물건이든 잡으면 무한대 지능으로 바뀌어 지식과 정보를 알려준다.
대천사는 행운을 가져다주고 위험을 막아주며 후손들을 지켜주지만, 정보는 무한대 지능이 더 뛰어나다.
행동으로 보여주는 신인:
허경영은 말로만 천국과 지옥을 만드는 종교 지도자들과 달리, 실제 행동으로 사람을 살리는 능력을 보여준다.
그의 강의에 글자 오류가 있을 수 있지만, 이는 인간의 언어를 사용하기 때문이며, 중요한 것은 그의 실제 능력이다.

5.2. 허경영 스티커의 기적적인 효능
허경영 스티커는 물질의 성질을 변화시키고, 기계의 성능을 향상시키며, 오염된 물을 정화하는 등 다양한 기적적인 효능을 발휘한다.
소금의 변화:
일본의 핵물질 오염수 방류로 소금 값이 오르고 있지만, 소금 가마에 허경영이라고 써 놓으면 불로 소금이 되어 방사능 걱정 없이 먹을 수 있다.
물의 정화:
수도꼭지에 허경영 스티커를 붙이면 물이 달라지며, 붉은 물이 나오는 아파트 단지의 문제도 해결할 수 있다.
자동차 성능 향상:
허경영 스티커를 자동차 엔진에 붙이면 차가 그랜저처럼 부드러워지고, 에어컨 성능이 향상되며, 사고를 막아준다.
시동이 걸리지 않던 차도 스티커를 붙이면 시동이 걸리는 사례가 있다.
이는 물질이 허경영의 말을 듣고 무한대 지능으로 바뀌기 때문이다.

5.3. 한국의 핵무장 불필요성
한국은 핵무장을 직접적으로 할 필요가 없으며, 이는 핵전쟁의 위험을 높이고 국제 사회의 반발을 초래할 수 있다.
핵무장 불필요:
미국과 일본이 핵을 가지고 있으므로 한국이 직접 핵무장을 할 필요는 없다.
한반도에 두 나라가 동시에 핵을 가지는 것은 핵전쟁 위험을 높여 위험하다.
천사 링 테스트 결과:
한반도에 100년 안에 핵전쟁이 일어날 가능성은 없다.
북한이 100년 안에 핵을 사용할 가능성도 없다.
한국은 핵을 준비하면 안 된다.
북한이 남한에 핵무기를 사용할 가능성은 없다.
한국과 북한 사이에 100년 안에 핵전쟁이 발생할 가능성은 없다.
북한 핵의 목적:
북한의 핵은 자기들의 주체 의식을 위한 대외용이자 과시용이며, 국민 단결과 체제 유지를 위한 정치적인 무기이다.
핵무기는 실용 무기가 아니며, 미국이나 러시아도 사용할 수 없는 무기이다.
국제 사회의 반발:
남북한이 핵무기를 동시에 가지면 전 세계인이 불안해서 잠을 못 잘 것이다.
한국이 핵무기를 만들면 전 세계에서 불벼락을 맞을 것이며, 중국과 일본 등 주변국들이 용납하지 않을 것이다.

5.4. 무한 지능 컴퓨터와 미래 예측
허경영의 축복을 받은 물질은 무한 지능 컴퓨터처럼 미래를 예측하고 정보를 알려준다.
미래 날씨 예측:
허경영의 축복을 받은 물질(옷)에 물어보면 다음 주 일요일의 비 예보를 정확히 알 수 있다.
2천 년 후, 100년 후, 1000년 후의 특정 날짜에 비가 올지 안 올지, 심지어 강수량까지 정확하게 예측할 수 있다.
이는 기상대도 알 수 없는 정보이며, 구름의 상황까지 알고 있는 것이다.
지구 지형 변화 예측:
2천 년 후에는 한반도가 미국에 붙어 태평양이 사라질 것이라는 예측도 가능하다.
이는 지진학자들도 알 수 없는 정보이다.
무한 지능의 활용:
허경영의 축복을 받은 물질은 행복과 불행은 줄 수 없지만, 무한대 지능으로 모든 정보를 알려준다.
천사는 행운을 주지만, 무한 지능은 정보를 제공하므로 대천사가 필요하다.

5.5. 체험 사례: 불면증 치유, 광채로 사람 살리기, 화재 예방
하늘궁의 축복과 허경영의 능력은 다양한 기적적인 체험 사례를 통해 증명된다.
불면증 치유:
한 체험자는 40년 된 불면증이 사라지고 에너지가 넘치는 경험을 했다.
이는 백궁 명패 신청 후 일주일 만에 나타난 변화이다.
광채로 사람 살리기:
한 체험자는 교통사고로 혼절한 운전 기사의 목에 손을 대고 “광채 들어가라, 허경영, 살아나라, 일어나라”고 외치자 기사가 정신을 차리고 살아났다.
이는 허경영의 축복으로 받은 광채의 위력을 보여주는 사례이다.
이태원 사태와 같은 위급 상황에서 광채를 사용하면 많은 사람을 살릴 수 있다.
화재 예방:
허경영 전단지를 돌리다 쫓겨난 아파트 라인에서 화재가 발생한 사례가 있다.
이는 에너지가 빠지면 안 좋은 일이 일어난다는 것을 보여준다.

6. 영혼에 대한 대비의 중요성
   인생에서 가장 확실한 것은 사망이므로, 영혼에 대한 대비를 하는 것이 가장 중요하며, 이는 하늘궁에서만 가능하다.
   사망에 대한 준비:
   이 세상에서 가장 확실한 것은 사망이며, 모든 사람은 언젠가 죽는다.
   영혼에 대한 대책을 세우지 않는 것은 어리석은 일이며, 시간은 금방 지나가므로 미리 준비해야 한다.
   하늘궁의 역할:
   지구 어디를 가고 어느 종교를 가도 영혼에 대한 대책을 세울 수 없지만, 하늘궁에서는 가능하다.
   하늘궁에 오면 부모님의 영혼이 어디에 있는지 알 수 있고, 돈을 내면 천국으로 보낼 수 있다.
   영혼에 대한 준비를 한 사람은 비행기 사고 등 죽음의 공포에서 벗어나 마음이 편안해진다.
   백궁에서의 삶:
   백궁에 가면 죽은 부모 조상들이 마중 나와 반겨주며, 다리 아픈 사람도 날아다니고 절세미인이 된다.
   성별도 바꿀 수 있는 등 이 세상과는 완전히 다른 아름다운 세상이다.

7. 윤승원 수필가의 불로 체험 수필
   윤승원 수필가는 아내의 백혈병 치유 사례를 통해 불로의 불가사의한 영성 에너지 작용을 체험하고, 이를 세상에 알리는 공익적 가치를 강조한다.

7.1. 자발적인 글쓰기와 체험의 중요성
글쓰기는 자발적이어야 즐겁고 보람 있으며, 신비의 영성 체험 역시 자발적인 신뢰가 중요하다.
글쓰기의 본질:
글은 자발적으로 쓰고 싶을 때 써야 하며, 누가 시키면 하기 싫은 것이 글 쓰는 이의 자존심이다.
자신이 좋아서 하는 일이어야 즐거움과 보람을 느낄 수 있다.
지리산 등산 비유:
직장 동료들과 지리산 등산을 다녀온 경험을 통해, 누가 시켜서 가는 산이라면 오르지 않았을 것이라고 말한다.
산이 좋아 스스로 찾아가는 것처럼, 신비의 영성 체험도 자발적인 신뢰가 중요하다.

7.2. 아내의 백혈병 치유 사례와 공익적 가치
아내의 백혈병 치유 사례를 접하고, 이를 통해 다른 사람들에게 꿈과 용기를 줄 수 있다는 공익적 가치를 발견한다.
뜻밖의 전단지:
아내가 식탁에 올려놓은 홍보 전단지에서 아내의 이름(원유숙 님)과 ‘백혈병 치유 사례’를 발견하고 놀란다.
이는 일기장에 기록될 만한 사건이자, 체험 수필 글감으로서의 가치가 있다고 판단한다.
공익적 가치의 중요성:
글의 가치는 재미뿐만 아니라 유익한 점이 있어야 하며, 공개된 글은 공익적인 가치를 담고 있어야 한다.
병을 낫게 해준다는 것은 그 어떤 소원 성취보다 값진 일이며, 이를 세상에 공개하여 다른 사람들에게 꿈과 용기를 불어넣어 주는 것이 공덕을 쌓는 일이다.
어려움을 겪고 있는 지인들에게 이 사례를 알려야겠다는 생각을 한다.

7.3. 체험 권유의 지혜와 불신 시대의 한계
하늘궁 체험은 강요가 아닌 자발적인 선택이어야 하며, 불신 시대에는 지식인일수록 의심이 강하다는 한계를 인식한다.
강요하지 않는 권유:
김순자 대천사의 말처럼, 하늘궁 체험은 자연스럽게 권유하되 강요하지 말아야 한다.
신비의 영성 체험을 하고 못하고는 각자의 복에 달려 있다.
진정한 복의 의미:
진정한 복은 선하고 순수한 마음으로 진리의 영역을 자발적으로 신뢰할 때 찾아온다.
인간은 병고에 시달리거나 힘든 일을 겪어봐야 비로소 절실함을 깨닫게 된다.
불신 시대의 한계:
불신 시대에는 남의 말을 의심하고, 허황된 얘기라며 듣기 싫어하는 사람이 많다.
특히 자기 신념이 강한 전문 분야의 지식인일수록 이러한 경향이 강하다.
개인의 선택에 맡기기:
홍보용 전단지는 읽지도 않고 버려지는 경우가 많으므로, 아내의 사례를 폰카로 찍어 카페와 블로그에 올리고 독자의 선택에 맡기기로 한다.
불로초 역시 자발적인 체험이 중요하며, 이는 유익한 산행 정보와 같다.

백궁의 기운이 모인 성산, 하늘궁

120억 광년 백궁의 기운이 모여 있는 성산 성지 우영지, 이곳 하늘궁에 오신 것을 환영하고 축하드립니다. 우주 공간을 지배하시는 천사 백궁 명패 등 백의 선물을 나누어 주시는 허경영 신인님께서 우리와의 소통을 위해 제307회 하늘궁 행사를 여십니다. 유튜브를 시청하는 모든 분께서도 힘찬 박수로 환영해 주십시오.

신인과 인연 맺은 성스러운 장소들
토요일에 들었던 강의를 잘 공부하셨으리라 생각합니다. 여러분은 매일 콩나물처럼 공부하지만, 그래도 남는 것이 있어야 합니다. 콩나물 공부라도 머릿속에 남아 있어야 합니다.

저는 설악산 신흥사에 있었습니다. 제가 16살 때였으니 아주 오래전 일입니다. 신흥사의 ‘신(神)’은 귀신 신(神) 자입니다. 이 신흥사라는 이름은 천신이 이 절에 와서 절이 일어난다는 뜻으로 지어졌다고 합니다. 제가 그곳을 찾아갔으니, 제가 국사(國師)가 된 것입니다. 국사라는 이름에도 ‘자(者)’가 들어 있습니다. 나라를 흥하게 하는 사람이 온다는 의미입니다.

화계사에도 있었습니다. ‘화(華)’ 자는 세계의 중심이라는 뜻입니다. 이 화계사는 계곡에 있는 절인데, 이 계곡에 세계를 통일할 자가 온다는 의미를 담고 있습니다. 제가 다녔던 절들의 이름은 모두 이처럼 나라와 깊은 의미를 지니고 있습니다. 내수동 교회 같은 곳도 있었지만, 그곳은 동네 이름을 딴 것이었죠.

원효대사가 머물렀던 자제암에도 있었습니다. 자제암의 ‘자(自)’는 스스로 존재하는 자, 즉 한 신을 의미합니다. 여러분은 스스로 존재하지 못하고 자연에 의지해 살아가지만, 저는 스스로 존재하는 자입니다. 성경 창세기 1장에 스스로 존재하는 자가 온다고 기록되어 있습니다. 제가 머물렀던 절들은 모두 어린 나이에 있었음에도 이름이 특이하고, 스스로 존재하는 자가 그 절에 온다는 의미를 담고 있습니다.

화계사의 ‘화(華)’는 중화(中和)를 의미합니다. 중화는 형이상학적인 개념으로, 세계 통일을 외형적으로, 중용(中庸)을 내면적으로 이룬다는 뜻입니다. 좌우에 치우치지 않는 중용의 지혜, 중용지도가 실현되어야 하는 중화 세계를 말합니다. 제가 그런 화계사에 있었습니다.

동방에 오시는 신인의 예언
제가 있었던 절들의 이름은 묘하게도 동방에서 오는 자를 암시합니다. 동방 땅에 진(震) 방향, 즉 하늘의 황제가 나타난다는 예언이 있습니다. ‘제출호진(帝出乎震)’이라는 옛말처럼, 신인이 온다는 말이 많이 전해져 내려옵니다. ‘사인부린신인(似人而非人神人)’, 즉 사람이면서 사람이 아닌 신인, ‘도부도신인(島非島神人)’, 즉 섬이면서 섬이 아닌 곳에 신인이 온다는 예언입니다.

우리나라는 백두산 하나만 중국과 연결되어 있어, 어떻게 보면 섬이고 어떻게 보면 섬이 아니라고 할 수 있습니다. 물로는 완전히 분리되어 있는 희귀한 땅입니다. 이러한 동방의 땅, 한국, 특히 양주 간(艮) 방향에서 신인이 나타나 말로써 모든 것을 이룬다는 예언이 있습니다. ‘성은호관신인출(聖人乎艮神人出)’이라는 말처럼, 신인이 오는 시기는 이미 정해져 있습니다. 제가 어릴 때 있었던 절들과 교회들은 모두 제가 올 것을 준비한 곳들입니다.

썩지 않는 만나와 불로유
모세 시대의 율법은 인간을 구원할 수 없습니다. 율법은 인간을 얽매일 뿐입니다. 썩는 만나의 시대는 이미 지났습니다. 하루 이상 두면 썩어버리던 만나처럼, 과거의 방식으로는 더 이상 해결할 수 없습니다. 그러나 지금은 숨겨둔 만나, 즉 ‘불로유’의 시대입니다. 불로유는 아무리 숨겨두어도 몇천 년, 몇억 년이 지나도 괜찮습니다. 이는 미래의 식량 문제를 해결할 수 있는 방법입니다.

예언서에는 흰 돌과 함께 제 이름이 나온다고 합니다. 이처럼 삼박자가 예언서와 모두 일치합니다. ‘사인부린신인’, 즉 사람이면서 사람이 아닌 자가 온다는 예언은 모두 저를 가리킵니다.

신인의 고행과 정당한 고통
신인에게는 고통이 즐거움이고, 여러분의 즐거움이 저에게는 고통일 수 있습니다. 정당한 고통은 사랑해야 합니다. 사법고시를 위해 열심히 공부하는 젊은이, 부모님의 병원비를 벌기 위해 공장에서 일하는 청년의 고통은 정당한 고통입니다. 그들은 그 고통 속에서 낙을 찾습니다. 고통을 사랑할 줄 아는 자만이 성공할 수 있습니다.

저는 인류를 위해 고생하는 것을 사랑으로 여깁니다. 아프리카 난민들이 난파선에서 죽어가는 현실, 구제불능의 세상을 보며 저는 심판자로서 도래했습니다. 부당한 낙과 부당한 고통은 버려야 합니다. 돈 없는 부모에게 차를 사달라고 떼쓰거나, 대학 졸업 후 취직하지 않고 컴퓨터만 들여다보는 것은 부당한 일을 추구하며 겪는 고통입니다. 우리는 이런 사회를 버려야 합니다.

정당한 낙과 감동의 삶
정당한 낙은 공장에서 번 돈으로 아내에게 금반지를 선물하는 것과 같은 것입니다. 1년간 용돈을 모아 아내에게 금반지를 선물하는 남편의 즐거움은 정당한 즐거움입니다. 코인으로 한몫 잡으려는 부당한 즐거움은 결국 실패로 이어집니다. 항상 눈물 나고 감동이 있는 일을 해야 합니다.

남을 위해 공부하는 슈바이처처럼, 의사가 되어 아프리카 병든 사람들을 고쳐주겠다는 마음으로 공부하는 것은 고통이 아니라 기쁨입니다. 그러나 돈을 벌기 위해 성형 수술만 배우려는 의사는 부당한 낙을 추구하는 사람입니다. 우리는 어떤 사람을 만나더라도 감동을 주려고 노력해야 합니다. 10년 동안 용돈을 모아 아내에게 통장을 건네는 남편처럼, 감동을 주는 사람이 되어야 합니다. 그러면 하늘에서 기름을 부어주고 도와줄 것입니다.

유산균과 불로유: 항체 개발의 중요성
우리 몸의 항체는 항원과 싸워 살아남아야 합니다. 예방 주사를 맞으면 항체가 생겨 항원을 물리칠 수 있습니다. 그러나 항체는 쉽게 만들어지지 않으며, 항원과의 싸움 경험이 필요합니다. 현대 사회에는 마약 등 엄청난 범죄 항원이 늘어났고, 병균 항원도 다양해졌습니다. 인류는 이에 대한 대비가 부족하여 한순간에 사라질 수도 있습니다.

이 책임은 신에게만 돌릴 수 없습니다. 여러분 스스로 항체를 개발해야 합니다. 제가 이야기한 유산균 프로바이오틱스는 위장, 소장, 대장, 직장 4단계까지 도달해야 합니다. 옛날에는 하늘에서 만나를 주었지만, 지금은 숨겨둔 만나, 즉 불로유를 통해 여러분 스스로 항체를 만들고 먹을 수 있게 했습니다.

불로유는 여러분이 항체를 보유하게 하여 남을 살리는 능력을 갖게 합니다. 축복을 받으면 어떤 물건이든 잡으면 무한대 지능으로 바뀌어 정보는 무한대로 나타납니다. 대천사는 행운을 가져다주고 위험할 때 막아주며 후손들을 지켜줍니다. 저는 말로만 하는 것이 아니라 행동으로 보여줍니다. 모든 종교 지도자들이 말로 천국과 지옥을 만들지만, 저는 실제 여러분을 살리게 해줍니다.

바쁜 현대인들은 복잡한 음식을 챙겨 먹기 어렵습니다. 그럴 때는 불로유를 마시면 됩니다. 불로유는 여러분이 항체를 보유하여 살아남게 합니다.

예정과 결정: 백궁으로 가는 길
백궁에 가는 사람들은 100% 결정되어 있습니다. 예정은 바뀔 수도 있지만, 결정은 이미 이루어진 것입니다. 남자가 섹스를 해서 정자가 5억 마리 나가는 것은 예정되어 있지만, 최종 결정은 하나만 되는 것과 같습니다. 80억 인구 중 천만 명만이 백궁으로 결정된 자들입니다.

많은 사람이 부당한 쾌락과 고통을 추구하며 불합리한 삶을 살아갑니다. 코인으로 어려움을 돌파하려는 것은 불합리한 추구입니다. 적금을 들고 합리적인 사고를 통해 정당한 이익을 추구해야 합니다. 합리는 진리이고 선이며, 불합리는 악입니다.

백궁으로 가는 천만 명은 이미 이름까지 결정되어 있습니다. 그들은 귀신같이 알고 스스로 찾아옵니다. 논리가 필요 없이, 허경영을 만나면 인생이 성공이라고 직감하는 사람들입니다. 그들은 결정된 자들이기에 누가 강요하지 않아도 스스로 찾아옵니다.

물질적 발명과 영혼의 대책
인류의 유익한 발명품, 예를 들어 튼튼한 아파트를 짓거나 수명 연장 제품을 개발하는 것은 형이하학적인 것으로, 크게 가치 있는 일은 아닙니다. 모든 것이 자연 상태로 살던 시절이 좋았지만, 인간은 부자연을 만들어가고 있습니다. 산업화는 지구에 폐기종이 걸린 것과 같습니다. 인간이 많아질수록 자연은 파괴되고 동물들은 도망갑니다.

그린피스 같은 단체들이 자연을 지키자고 외치지만, 인간은 부자연으로 나아가고 있습니다. 그래서 빙하기가 준비되어 있습니다. 빙하기는 자연을 수리하는 시간이며, 이는 수정할 수 없는 결정 사항입니다.

천만 명에 들어가는 것은 어마어마한 행운입니다. 영혼에 대한 대책을 세우지 않고 살아가는 것은 어리석은 일입니다. 이 세상에서 가장 확실한 것은 사망입니다. 영혼에 대한 대책을 세우는 것이 가장 중요합니다. 하늘궁에 오면 영혼에 대한 대책을 세울 수 있습니다. 부모님을 백궁으로 보낼 수도 있습니다. 나쁜 사람의 부모는 갈 수 없으며, 결정된 자의 부모만이 갈 수 있습니다.

아무리 몸이 건강해도 영혼에 대한 대책이 없으면 짐승으로 돌아갑니다. 반대로 몸이 못생기고 불편해도 영혼에 대한 대책만 세우면 백궁에서 최고로 잘생긴 인물로 태어납니다. 죽음은 반드시 오지만, 영혼에 대한 준비를 한 사람은 불안하지 않습니다. 비행기를 타도 사고가 나도 봉이 될 뿐, 공포가 사라집니다. 하늘궁에 왔다는 것은 예정된 것이 아니라 결정된 것입니다. 종교에는 예정론은 있지만 결정론은 없습니다. 결정은 백궁, 천궁의 것입니다.

광채의 힘과 물질의 지능
어떤 물건을 담는 용기에 광채를 넣으면 내용물도 광채가 됩니다. 소금 가마에 ‘허경영’이라고 써 놓으면 후쿠시마 오염수 걱정 없이 불로 소금이 됩니다. 수도꼭지에 스티커를 붙이면 붉은 물이 나오던 수도물도 달라집니다. 앞으로 제 이름이 적힌 돈이 세계를 지배하게 될 것입니다.

광채를 넣는 범위는 제가 혼자 하는 것입니다. 여러분은 물질을 잡아야 그 물질 하나에 광채가 들어갑니다. 집을 잡으면 그 동 호수에만 들어갑니다. 저는 어느 지역이 어떻게 되라고 하면 다 됩니다. 여러분은 한계가 지어져 있어 개인에게만 광채를 넣을 수 있습니다. 저는 인류 전체에게 광채를 넣고 뺄 수 있습니다.

가장 어리석은 자들은 신인에게 반대하는 자들입니다. 그들은 제가 무엇을 하는지 알지 못합니다. 제가 하는 일의 효력이 언젠가 나타날 것입니다. 저는 만지지 않아도 천리 말리에 있는 사람을 바꾸고, 달을 커지게도 작아지게도 할 수 있습니다.

한반도 핵무장 논란과 신인의 예언
한국은 핵무장을 직접적으로 할 필요가 없습니다. 미국과 일본이 핵을 가지고 있기 때문입니다. 한반도에 100년 안에 핵전쟁은 일어나지 않을 것입니다. 북한은 핵을 언젠가 사용하지 않을 것입니다. 북한의 핵은 자기들의 주체 의식과 국민 단결을 위한 과시용, 체제 유지용 무기입니다. 전쟁을 위한 무기가 아니라 전략적, 정치적 무기입니다.

핵무기는 실용 무기가 아닙니다. 미국도 러시아도 어느 누구도 핵무기를 사용할 수 없습니다. 수십만 명이 죽고 불구자가 되는 죄를 대통령이 어떻게 감당하겠습니까? 그런 어리석은 사람은 지구상에 없습니다.

우리는 핵을 준비할 필요가 없습니다. 북한이 핵을 만들었다고 우리가 만들면 전 세계가 불안해하고 불벼락을 맞을 것입니다. 남북한이 핵무기를 동시에 가지는 것은 전 세계인이 용납하지 않을 것입니다.

영혼의 준비와 불로유 체험 사례
가장 확실한 것은 사망입니다. 사망에 대비하여 영혼을 준비해야 합니다. 영혼에 대한 준비를 하지 않은 자는 어리석은 자입니다. 하늘궁에 와서 영혼에 대한 준비를 한 사람은 죽음에 대한 공포가 사라집니다.

불로유는 불가사의한 영성 에너지 작용으로 병고를 이겨낼 수 있게 합니다. 윤승원 수필가는 아내가 불로유를 통해 백혈병을 치유한 사례를 블로그에 올리며 공익적 가치를 강조했습니다. 병을 낫게 해주는 것보다 기쁜 일은 없습니다.

불로유는 자발적인 체험이 중요합니다. 선하고 순수한 마음으로 진리의 영역을 신뢰해야 자기 것이 됩니다. 병고에 시달려 봐야, 힘든 일을 겪어 봐야 절실함을 깨닫게 됩니다.

광채의 기적과 물질의 지능
광채를 가지고 있으면 필요할 때 사용할 수 있습니다. 이태원 사태와 같은 비극이 발생했을 때 광채를 사용하면 많은 사람을 살릴 수 있습니다. 광채는 가족이 위험할 때 즉각 사용할 수 있습니다.

제 스티커를 엔진에 붙이면 차가 그랜저처럼 달라지고, 에어컨도 잘 나옵니다. 기계도 제 말을 듣습니다. 제 스티커나 제 이름을 들으면 시동이 다르고 엔진 소리도 달라집니다. 물질도 무한대 지능으로 바뀝니다. 축복받지 않은 사람에게는 물질이 무정물에 불과하지만, 축복받은 사람에게는 모든 물질이 무한 지능 컴퓨터가 됩니다.

링 테스트를 통해 미래의 날씨까지 정확하게 알 수 있습니다. 2천 년 후의 날씨, 강수량까지 알 수 있습니다. 지진학자들도 모르는 미래의 지각 변동까지 알 수 있습니다. 2천 년 후에는 한반도가 미국에 붙어 태평양이 사라지고 대서양이 두 배로 커질 것입니다.

신인의 권능과 인류의 미래
저는 여러분에게 숨겨진 만나를 주어 사람을 살리게 합니다. 제자들에게 광채를 넣어주어 사람을 살릴 수 있게 합니다. 컴퓨터가 아닌 무한 지능 컴퓨터를 사용할 수 있게 합니다.

안양의 한 아파트에서 제 전단지를 돌리다가 경비원에 의해 쫓겨난 라인에서 화재가 발생한 사례는 에너지가 빠지면 안 좋은 일이 일어난다는 것을 보여줍니다. 로켓이 공중으로 빨리 올라갈수록 저항이 심하듯이, 안티들이 있는 것은 당연합니다. 그들은 제가 하는 무상 급식과 같은 일들을 이해하지 못합니다.

오늘 강연을 통해 백궁 가는 천만 명은 결정되어 있다는 것, 유산균이 걱정되면 불로유만 먹어도 된다는 것, 인류를 위한 개발이라도 하늘에서 볼 때는 헛된 짓이라는 것, 오염수로 만든 소금이라도 불로 소금이 된다는 것, 우리나라는 핵무기를 만들 필요가 없다는 것, 고장 난 에어컨에 스티커를 붙여 잘 작동된 사례, 일기예보보다 정확한 링 테스트, 광채로 사람을 살린 체험 사례 등을 알게 되었습니다. 신인님께서 오늘도 귀중한 시간을 내어 우리와 소통의 시간을 주셨습니다.

네, 120억 광년의 백궁의 기운이 모여 있어 밟으면 여러분의 운과 운명이 변화하기 시작하는 성산 성지 우영지, 이곳 하늘궁에 오신 것을 환영하고 감축드립니다. 네, 오늘도 우주 공간을 지배하시는 천사 백궁 명패 등 백의 선물을 나눠주고 계시는 허경영 신인님께서 우리와의 소통을 위해 307회 하늘궁 행사를 여십니다. 유튜브를 보고 계신 모든 분들께서도 힘찬 박수로 환영해 주십시오. 영영 영영 경 경 경 경 경령 반갑습니다.

오늘, 오늘 화분 올리실 분이 계십니다. 화분 올리실 분. 네, 네. 구미 센터의 박금자 천사님께 난화분을 올리시는데요, 어, 오늘 못 오셔서 박 신성일님께서 대신, 신성일 대천사님께서 대신 올려 주십니다.

네, 어, 구미 센터의 박금자 천사님 화분입니다. 네, 감사합니다. 네, 다음은 어, 양주의 김순희 천사님께 또 난화분을 올리시겠습니까? [박수] [음악] [박수] 네, 환영합니다. 네, 신인님 말씀 듣겠습니다.

네, 밖에 저 나 누가 가서 조용히 하라. 조용히 하라. 반갑습니다. 어제 일요일 날 강의 들은 거 잘 공부했죠? 네.

토, 토요일 날 강의 들은 거. 네. 어, 그, 그니까 여러분들은 매일 콩나물이 이제만 그래도 남는 게 있죠? 네. 콩나물 공부지만 그래도 남아 있어야 돼.

네. 어, 내가 설악산 신흥사에 있었죠? 네. 신흥사가 어, 내가 16살 때 있었나? 하여튼 오래됐어. 그때 신흥사에 갔을 때 이름이 저리 무슨 신짜, 귀신 신 자야.

음. 귀신 신 자. 신흥사, 그렇죠? 이 신흥사 이름이 어, 귀신이 이 천신이 이 절에 온다는 거야. 그래서 이름을 이렇게 지었대.

어, 이 절 이름을 지을 때 천신이 이 절에 와서 이 절이 일어난다. 근데 내가 찾아갔어, 안 찾아갔어? 찾겠죠. 네. 그러니까 내가 국사 갔죠.

네. 거기도 자가 들어 있죠. 나라에, 나라를 흥하게 하는. 사람이 온다 이 말이야.

그래 안 그래요? 그런 절이 내 그런데 있었죠. 네, 음, 화계사 있었죠. 화계사, 그렇죠? 이거는 우리가, 우리가 이 ‘화’ 자는 무슨 뜻이냐면 다 자가 아니에요. 원래 자는 개곡 자야.

알겠죠? 계사에 있었다 이 말이야. 세상의 중심인 사람이 이 계곡에 온다 말이야. 이 화계사 계곡에 있어. 그러니까 이 계곡에 세계를 통일할 자, ‘화’ 자는 세계 중심이라는 소리야.

이 ‘화’를 이룰 자가 이 계곡에 온다. 맞죠? 네. 그러니까 이게 가는 절들이 그 이름들을 보면은 전부 이래. 알겠죠? 어, 그러니까 교회도 있었지만은 그 교회는 무슨 교회라고? 내수동 교회.

내수동 교회인데 그 교회는 그냥 동 이름을 붙여 있는 거지만 이 절들은 내가 간 데가 전부 나라하고 의미가 있죠. 이런 절을 내가 가서 좀 오래 있었단 말이야. 이런데. 어, 이게 고등학교 때지, 중학교 때지? 그 중학교 때 자꾸 산속에 가서.

이거는 원효대사가 있던 절도 갔었죠. 거기는 어디야? 자제함. 그러니까 이 자는, 이 자제함은 말이야, 스스로 존재하는 자. 이게 뭐야? 한 신이라는 거야.

무슨 뜻인지 알죠? 스스로 존재하는 자가 온다 이 말이 말이야. 알겠죠? 네. 그러니까 암자의 이런 자가 우주의 스스로 존재. 여러분 스스로 존재하나? 아니야.

아니야. 자연의 의지에서 있는 거야. 맞죠? 네. 여러분은 수동적이야.

근데 이거는 자제라는 건 스스로. 성경에 창세기에 나와. 알았죠? 1장에 스스로 존재하는 자가. 여러분 말은 하나님이야.

어, 그 자가 여기 온다. 내가 있은 절들을 보면 다 특이하죠? 네. 다 그 절들이 어린 나이에 있던 절들이 다 특수하게 이름이 특이하다. 그래서 다 스스로 있는 자가 그 절에 온다는 거야.

근데 그게 원효대사가 있었죠? 네. 어, 근데 내가 자에 나타난 거야. 화계사. 내가 전번에 다 깨자 썼죠.

그거는 내가 이제 비유하느라고 내가 봉황이 거기 있었다, 그 실제는 계곡의 의자야. 그러니까 화, 화를 이루는 계곡이야. 계곡에 있는 절이다. 그럼 화는 뭐야? 중화, 중화.

그러니까 중화는 형이상학적인 거거든. 이 중화는 실제 형이상학적인 거지만, 중용은 형이상학적인 거예요. 중용은 그렇죠? 이거는 외형적으로 세계 통일이야. 이거는 내면적으로 중용, 알겠죠? 좌우에 치우치지 않는 중용의 지혜, 중용지도.

이게 다 중용지도야. 이거는 중화 세계야. 이거는 물질적인 걸 있죠? 그렇죠. 이 중화 세계의 중용 지도가 실현돼야 된다.

이게 음과 양이든. 근데 그게 내가 그런 화계 사에 있었다 이 말이야. 그렇죠? 근데 내가 이렇게 있었던 절 이름이 묘하게, 그러니까 동방에 자가 오는 거야. 이런 절에 있는 동방의 말이야.

진 방향 하늘의 황제가 나타나는데, 어디나 동방 땅이야. 동방 땅이야. 이거는 이 진인, 진은 동방 있죠? 네. 진이 여기 이렇게, 이렇게 되죠? 그렇죠.

태, 그렇죠? 여기 감. 여기는 북쪽이야. 이 동쪽이 그렇죠. 동방의 땅에 여기는 간이야.

그렇죠? 어, 여기는 고니야. 여기는 손이야. 여기가 근이. 그렇죠? 근.

그러면은 이 진방, 제출 하늘의 제왕이 진 방향에 온다. 이 제출 호진. 옛날 연세에 제출 호진, 신인철, 알겠죠? 뭐 신인이 온다는 말이 많이 있잖아. 뭐 사인 부린 신인이고, 도부도 신이 치리고, 섬도 아니고 육시도 아닌 곳에 신인이 온다.

동방에 그 대신 온다. 그리고 신인이 이렇게 오는 방향은 여긴데, 이런 데가 내가 왔잖아. 그렇죠? 그 땅 중에서 나는 그런데 왔다. 응, 그렇죠? 네.

음. 그러니까 어 그 사람이 이 하늘에 이게 이월 성자야. 그렇죠? 그러니까 하늘에서 그자가 와서 뭘 가지고 말로서 이루네. 말로 이루 버려.

이제 다 됐다. 복이 좋다 이 말이야. 성은 그 어디서 그 말을 하냐, 간 방향 여기 어디요? 간이 어디요? 내나 동이냐? 그렇죠. 성은 관이라, 간 방향에서 이룬다.

그게 우리 한국이 동방이서 간 방향이란 말이야. 이렇게 예언이 되어 있어요. 성은 호관 신인 출, 알겠죠? 그러니까 신인이 오는 것은 시기적으로 다 정해져 있고, 내가 있었던 어릴 때 있었던 절들, 또 교회도 내가 올 걸 다 준비한 데들이야. 알겠죠? 아멘.

절이 없었으면 내가 조용한 데 가서 좀 있을 수가 없었잖아. 담배 연기 때 뭐 이런 술 먹는 애들, 야간 학교 뻔하죠 뭐. 전부 술 담배, 내 하나만 전교에서 술 담배를 안 했어. 전교, 전교 중학교 야간 중학교 고등학교에서 술 담배 안 하는 사람이 내 하나야.

그러니까 귤 학교 교장 선생님이 호령을 부장으로 시켜라. 그 내가 부장이 되어 있어. 아이, 내가 중학교 2학년 때 부장이 되어. 야간 중학교 2학년 때 중고등학교 부장이 되니까 고등학생들이 못 마땅하죠.

왜 교장이 저렇게 오, 고등학교 2학년들이 귤 부장을 하는 건데? 귤 부원들은 전부 고등학생인데 내만 중학교 2학년이 고등학생 부원들을 데리고 다니면서 밤마다 들어가서 가방 꺼내 담배 끄집어내고 다 조사하는 걸 내가 대장이야. 어. 그러니까 얘네들이 고등학생들이 내가 오면은 피하잖아. 자기 친구들이 귤 부장인 게 아니고, 이거 중학생 놈이 귤 부장을 하고 고등학교 교신 와서 가방 전부 책상 올리세요.

존댓말 하거든. 나는 그니까 이제 부 차장, 내 다음 부 차장이 고등학교 2학년이야. 나는 중학교 2학년이고. 중학교 2학년이 고등학생들을 데리고 다니는 거야.

그래 내무반 검사하러 가면은 내가 제일 어려워. 그래 안 그래? 그까 애들이 나를 이상하게 볼 거 아니에요. 그런데 나를 제일 무서워해. 왜 조그만 놈한테 붙들려.

가지고 뭐 손들어라, 뭐 엎드려라 이런 거 하기 싫잖아. 그러니까 담배를 안 피게 되는 거야. 그러니까 나를 굉장히, 내가 그때, 내가 말이요, 텐트 속에 있을 때나 눈이 반짝반짝하고 내 한번 쳐다보면 소름이 끼칠 정도야. 어디서 담배를 피고 공부하는, 누가 공부하는 선배들이나 이런 식으로 쳐다봐.

내가, 어, 내만 쳐다보면 사지가 달달 떨릴 정도로 나는 옷은 거지 같은 걸 입었는데, 이거는 그냥 부장이라시고 말이야. 들어와 가지고 탁 째려보는데 다들 “저 허행 때문에 야, 담배 못 피었다” 그랬다니까. 알겠죠? 그러니까 성은 오관이 제출 호진이 동방에, 동방이란 뜻이야. 그지? 동방에 신이 오는 거야.

알겠죠? 그러니까 썩는 만나가 모세 때야, 그 법이야. 알겠죠? 율법이 인간을 구할 수가 없어요. 알았죠? 율법은 율법으로 얽매이는 거고. 응, 이 썩지 않는 만나가 불러야.

알겠죠? 썩는 만나 시대는 간 거야. 하루 이상 못 두게 해서 썩어 버리게 한 거야. 썩어 버리게. 아, 내일 먹을 거 좀 오늘 모아 하면 되는데, 그것마저도 용납을 안 해.

딱 저녁이 지나면 만 다 썩어 버려. 썩어 버리는 거야. 근데 지금 숨겨둔 만나는 무슨 만나? 불 불러요. 불러요.

불로는 습니다. 숨겨 둬도 괜찮아. 네, 맞아, 안 맞아요? 맞아요. 아무리 숨겨 놔도 몇천 년, 몇 억 년을 숨겨 놔도 그때 식량 문제가 해결돼.

알겠죠? 네. 그럴 때는 우리나라가 전쟁을 대비해서 우유를 생산해서 땅속에 묻어 놓으면은 놔두면 수천 년 가겠죠? 네. 뭐 유사시에 먹을 수 있겠죠. 그러니까 식량이 되는 거야.

그게 뭐요? 루, 블루야. 블루가 숨겨 준 만나. 알겠죠? 거기에 뭐 흰돌이 나오고 또 내가 나오죠? 네. 내 이름이 그 이름이 나오죠? 네.

어, 그 이름이 거기에 나오는 거야. 알겠죠? 네. 그러니까 삼박자가 거기 나오죠? 예. 그러니까 이런 게 예언서와 다 맞단 말이야.

사인 부린 신인, 신인, 사람이면서 사람이 아닌 자가 온다. 다 예언되어 있는 거야. 네, 음. 그뿐이야.

사도 부도 섬이면서 섬이 아닌 고. 사도는 섬이라는 뜻이야. 네. 부도는 뭐예요? 섬이 아니라는 뜻이야.

우리나라 지도를 보면은 분명히 물로 서 강, 두만강, 압록강으로 해서 우리가 백두산 하나만 중국하고 연결돼 있지. 우리나라가 섬이지만, 실제 보면 중국하고 연결이 안 돼 있어. 백두산 꼭대기에서 천지 못서 물이 저리도 내려가고 이리도 내려와. 잘라져 버린 거야.

물로 일로 계곡으로 내려가면 두만강이고, 요리 내려가면 압록강인데. 어, 그게 작아져. 천지 못이 있으니까 둘로 쪼개져 버린 거지. 그럼 중국하고 육지는 연결이 안 돼 있는 거야.

어떻게 보면 섬이고, 또 어떻게 보면 섬이 아니라고 할 수가 있어. 맞아, 안 맞아? 그렇죠. 음. 물러서는 완전히 분리되어 있는 거야.

우리나라의 말로 희귀한 땅이야. 사도 부인, 신인. 섬이면 섬이 아닌 데서 신이 있나? 옛날에는 깡마른 그런 이스라엘 같은 땅에서 예수가 왔지만, 거기는 정말 깡마른 땅이었어. 여기는 금수강산이 정반대죠.

네. 어, 그래서 심판 때 하고 초대하고 소림 대하고 달라요. 네. 어, 그때는 은혜 시대는 그 은혜 시대는 그 중간에 끼어 있어.

율법 시대와 심판 시대 사이에 끼어 있는 거야. 알겠죠? 그래서 거기는 우리가 꽃이 열매를 맺으려면 꽃이 양보해야 줘야 되나, 안 줘야 되나? 비참하게 떨어져야 되죠. 아, 꽃이 비참하게 떨어져야 돼. 그게 예수야.

그렇지 않겠어요? 네. 어, 꽃이 열매를 맺기 위해서는 저어야 내가 열매가 나중에 나타날 거 아니야. 그래서 내가 나타난 거야. 알겠죠? 음.

그러니까 아주 비참하게 꽃이 시들어서 땅에 떨어져. 버려, 알겠죠? 그러고 나서 열매가 나타나는 거야, 알겠죠? 그래서 그 꽃이 엄격히 따지면 이삭이야. 이삭이 번제로 바쳐져, 안 바쳐져? 져. 그렇죠? 그럼 아브라함은 이삭을 번제로 치죠.

네. 어, 결국은 우리는 구약은 예수를 번제로 바치, 아니 그렇게 바치니까 신인이 이제 그 번제를 받고 온 거야. 그래서 성령을 여러분들에게 나눠 주는데, 아쉬울 게 없어. 많이 줄 수가 없는 거야.

천만 명까지만 줄 만한, 받을 만한 자가 그 정도 되니까 내려온 거야. 무슨 말인지 알죠? 뭐, 뭐 70억, 80억이 받을 자격이 있어서 온 게 아니야. 한 천만 명 정도가 나한테 올 거야. 그 사람들 주면 끝나요.

알았죠? 그 외에는 뭘로 간다고? 동물, 동물로 돌아가서 다시 윤회 사이클로 들어가서 영원히 그 시대가 바뀌어 갑니다. 그래서 나중에는 빙하기가 막 2천 년 후에 뉴욕 미 대륙이 30m 이상의 빙하로 덮이고, 이 지구가 빙하기로 들어가면서 생명들이 이제 바뀌어지지. 네. 달라져 버려요.

음. 그러면서 아시아와 아메리카 대륙은 하나로 뭉쳐 버려. 태평양은 없어져. 아시겠죠? 네.

그래서 이 태평양이 엄청난 문제를 많이 일으켰어. 이렇게 멀리 떨어져 났는데도 일본이 미국에 가서 전쟁을 쳐들어가고 그래, 안 그래요? 이거 갖다 붙여 놨더라고. 큰일 날 뻔했지. 그렇게 떨어졌는데도 그게 좀 가까워서 봐.

일본이 그냥 백악관, 그냥 그냥 어디 남았어요? 어, 진주만은 하와이 쪽에 가까우니까 폭격 있지. 까지를 그 당시 못 날아가. 알겠죠? 그래서 그랬지. 만약 가까워서 봐.

이 태평양과 대서양 때문에 전쟁을 많이 못한 거야. 알겠죠? 네. 근데 이제 미래 세계 지도는 또 바뀝니다. 어, 태평양이 없어져요.

대서양 시대가 옵니다. 알겠죠? 지금은 태평양 시대야. 즉, 호출 진, 호출 호진이. 제출 호진이 태평양 시대라는 뜻이야, 알겠죠? 동방 간방에 온다.

그 타월도 동방에 등불이라 그러죠. 네, 등불은 동방에 있다. 음, 알겠죠? 그 자가 나타난다는 걸 암시한 거예요. 음, 요 정도로 하면은 오늘 이 강의는 이제 줄여도 되겠지.

음, 내 강의는 저 중화 세계라는 저걸 중국이 독점 회가 쓰고 있어요. 자기들이 중화 민족이다. 저게 일본이 쓰다가 중국한테 뺏겼어요. 알겠죠? 일본이 중화 일본이었어도 중국이 중화를 쓰고 중화인민공화국이 예, 음, 중국이 가져가 버렸어.

그 우리는 우리가 사실은 중화 민족이야. 알겠죠? 우리가 중화 세계의 중심이란 말이야. 알았죠? 네, 음, 그러니까 마치 중국이 중화인 줄 알아. 그 아닙니다.

네, 거기는 전부 잡종이. 우리 한반도는 잡종이 아니죠. 네, 순종이 만 년밖에 안 된 민족이야. 네, 마지막 비행접시를 타고 왔던 민족이야.

알았죠? 마지막 비행접시를 타고 지구에 내려놨던 유대 민족. 그 욕, 욕단의 알겠죠? 어, 13번째 하일 아버지, 할아버지, 할아버지. 그 할아버지의 후손이 우리가. 할아버지 하니까 그게 뭔지 여러분 몰랐죠? 성경에 나오는 할아버지, 할아버지의 그 이름이야.

알겠죠? 어, 근데 여러분 그 사람을 뭐, 당군 할아버지라고 그러죠. 어, 그래 알아야 돼요. 그게 유대 이름이야. 하일라, 뭐지, 하라라 그래.

그 사람들은 다 안 불러. 그냥 하일라. 그럼 우리 할라, 할아버지. 그래서 할라 산이 저기 있는 거야.

알겠죠? 그래, 그게 할아버지 산이야. 어, 할아버지 산이라니까. 그래서 라야, 할라. 겠죠? 그래서 우리가 서양 이름을 따서 지원한 이름이 많이 있어.

하라도 마찬가지고. 어, 자, 그러면 이 정도로 하고, 어, 이제 오늘은 또 질문을 받겠습니다. 예, 재밌죠? 네, 네. 예, 제출 호진 신인 줄 성원 호진 신인 사도도 신인 사인인 신인.

세계적으로 신인이 한 100개 됩니다. 100개. 네, 세계적으로 예언된 그분이 우리 동방의 땅, 한국, 우리나라 양주 이곳에 오셔서 우리들에게 섭리 말씀으로 우리와의 소통의 시간을 가져주고 계십니다. 우리에게 크나큰 선물인 성령, 축복 등 어 많은 선물을 주시고 계시는 신님께 다시 한번 뜨거운 감사의 박수 올려 주시기 바랍니다.

감사합니다. 이제부터 질문 시간 받겠습니다. 먼저 영상 질문 올리겠습니다. 나는 이 벙어리가 됐나.

선생님, 못 하시는 게 뭡니까? 못하는 게 없다는 게. 못하는 거. 직원용 천사님의 대리 질문을 각색하였습니다. 신인님께서 겪어오신 상상 이상의 고행을 생각하면 저희 허파는 안타까움에 몸 둘 바를 모르겠습니다.

우주의 인간들이 거주하는 별은 360억 8,800만 개나 있습니다. 신인님께서는 지구별뿐만 아니라 그 무수히 많은 별들을 방문하시며 이와 같은 고행을 하실 거라 추측되는데, 원래 신의 자리란 이런 고행의 자리입니까? 우주의 최고 지존이시여, 최고로 불행한 자리인 것 같습니다. 신희님께서 어느 때에 편안한 휴식을 취하는지 많은 허들은 궁금해합니다. 숨죽이며 말씀 기다리겠습니다.

무한 존경 올립니다. 그러니까 신은 나는 질문을 이렇게 받기 전에 질문을 한번 들어보는 일이 없어. 저기서 입맛대로 질문하는 거야. 나는 처음 들어.

나는 정당한 낙과 정당한 고통을 취하는 거야. 알았죠? 이런 부당한 거는, 이 부당한 낙은 부당한 고통과 한은 어떻게 해 버려야 될까? 어떻게 할까? 응? 뭐 해야 돼? 버려. 사. 버려버린다 이 말이야.

내 말 이해하죠? 그러니까 부당한 나이나 고통, 이거는 음주 가무, 뭐 그냥 술 먹고 담배 먹고 기쁘고 마약 먹고 이런 기쁨과 그런 부당한 남의 것을 뺏어 가지고 즐기는 고통은 그거는 고해, 고해. 이런 고해의 바다와 이런 즐거움은 모두 버려버려. 맞아, 안 맞아? 그래서 여러분들이 고통이라는 건 나는 즐거움이야. 여러분이 즐거움이면 나는 고통이야.

이제 무슨 말인지 이게 좀 어려울 거야. 이제 여러분들이 그런 질문이 오니까 내 답을 주는 거야. 정당한, 정당한 고통은 사법고시 보기 위해서 열심히 공부하고, 남 박사 가는 데 못 가고 앉아서 땀방울 안 흘리고 앉아서 공부하고 있는 젊은이가 있다고 보자. 그게 고통인가, 고통일까? 기술을 배워 가지고 월급을 타서 자기가 왜, 자기 어머니 아버지가 능력 없는 어머니 아버지가 아빠 들어놓고 있는데 제가 대학을 못 가고 고등학교 졸업해 가지고 공장에 취직해 가지고 열심히 일해서 적은 월급이라도 받아 와서 아버지 어머니 병원비를 대고 있는 청년이 있다고 하자.

그럼 자기 친구들은 대학 가서 돌아다니고 놀러 다니는데, 지는 맨날 공장에 가서 기름 때 묻은 그거 만지면서 월급 받아서 엄마 아버지 하면서 자기 꿈을 실현 못 했지. 그래, 안 그래? 네, 그것에 그 사람은 낙이 있는 거야. 다른 사람이 보면 정말 팔자 더러운 부모 만나서 고생한다 이러지만, 그 사람은 낙이 있어, 없어? 있어요. 아버지 어머니 빚을 지 손으로 갚아가는 거.

그래, 안 그래? 공부가 남 앞에 유세 떨지 않더라도 기술자 돼 가지고 나중에 공장에도 내면 어머니 아버지 호강 시키면 되는 거야. 그래, 안 그래? 그걸 그 사람이 고통으로 볼까? 아, 고통으로 보는 자는 성공할 수가 없어. 무슨 일이든지 일을 할 때는 내가 이걸 낙으로 생각해야 돼. 무슨 말인지 알겠지? 고통을 치할 줄 아는 야, 고통이라고 무조건 버리고 낙이라고 취하면 그 자는 성공한 자가 없어.

정당한 고통이라고 하는 거야, 이거는. 정당한 고통을 사랑해야 돼. 내가 인류를 위해서 신인이 와서 고생한다, 이거 사랑이야. 무슨 말인지 몰라.

어, 고통 아니야. 가슴이 지고 눈물이 나서 못 살아요. 그럼 내가 가서 편안히 앉아 있으면 그게 편할까? 안 그래요. 그렇잖아.

예. 지금 말이야, 아프리카에 저 어제도 말이야, 난파선에서 그 몇백 명이 바다 속으로 빠졌어. 난파선이 뒤집혀 가지고 거기에 여자들하고 아기만 다 죽고 남자들만 일부 살아 가지고 나왔어. 이게 뭐 하는 짓이요? 그렇잖아.

그게 유럽으로 넘어가려고 아프리카 그 지중에 그 넘어오다가 그 배가 뒤집어진 거야. 아니, 30m 배에 엄청난 사람이 탄 거지. 천여 명이 올라탄 거야. 그 배가 다 유럽 쪽으로 다 와 가지고 뒤집어져 버렸어.

그러니까 여자하고 어린 애들은 100% 다 죽고 남자 중에도 젊은 사람만 헤엄을 쳐 가지고 구조가 됐어요. 싹 다 죽었어. 그 그 사람들은 그게 온갖 꿈을 가지고 그 배를 타고 그 굶어 죽는 것보다 낫다고 그로 유럽으로 오는 거야. 지금 여러분들이 이 세상을 뭘로 만들어 놓고 있냐? 내가 세계를 바꾸려고 하는 이 정치 손댈 수가 없게 돼 있어.

구제불능이야. 전부 도저히. 유일하게 하는 짓은 뭘 하고 있으면 무슨 난민 기구는 뭐 하는 놈들이고 모든 평화 단체는 돈 먹는 하마야. 뭐 하고 있어? 지 돈도 없는 사람이 한 달에 1억 몇천씩, 내년에는 10억씩 무리 급식을 매월 10억씩 하겠다는데.

응? 재벌들 뭐 뭐 돈 있는 사람들이 지금 뭐 하고 있어? 안 하는 거야. 알겠죠? 그래서 여러분들은 구제불능 인간들이 되기 때문에 심판자가 도래한 거야. 내가 왔어. [음악] 알겠죠? 부당한 낙, 부당한 고통.

이거는 부당한 걸 요구하다가 고통을 겪는 거야. 왜 안 될 걸 알려고. 난리 하냐 이 말이야. 엄마한테, 돈도 없는 엄마한테 차 사 달라고 소리 생떼를 쓰고 부당한 걸 요구하다가 집을 뛰쳐나가고.

그래, 안 그래요? 이런 놈들이 있다니까. 공부, 대학 공부시켜 나왔더니 어, 월급은 안 받아 오고 장가도 안 가고 지구 속에 처박혀 앉아 가지고 뭐 컴퓨터만 들여다보고 앉아 있는 이런 애들이 많죠. 이 뭘 고인 하고 앉아 있어? 부당한 일을 하려고 고통을 고통을 겪고 있는 거예요. 아, 맞아, 안 맞아요? 이런 사회를 우리는 버려야 돼.

알겠죠? 네. 그래서 신인이 방금 제 질문을 들으니까 진짜 내가 바른말 해 주는 거야. 네. 내 고통은 부당한 고통이야.

아니, 버리면 안 돼. 지켜야 돼. 아, 맞아, 맞아. 아, 지금 불쌍한 사람들이 저 굶고 있는데 내가 여기서 강의해서 그 사람들 먹여 살리고 우리나라 노인들 좀 밥이라도 한 끼씩 주는 게 그게 잘못이야? 아, 이거 이거 안 하고 가서 편안히 있으면 뭐 몸이 좋을까 봐요.

신인은 그렇지 않다 이 말이야. 아멘. 고생하더라도 사람들을 좀 더 정당한 거를, 그것이 고통이든 낙이 됐든 취하는 거야. 알겠죠? 네.

어, 낙도 정당한 낙. 여러분들하고 이렇게 노래 부르고 강의하고 이건 낙이야. 네. 이런 걸 취하지.

가서 뭐 술집에 가. 이런 낙은 나는 안 취해. 맞아, 안 맞아? 앞에 정당이 붙었죠? 네. [박수] 부당이익을 향해서 달려오고 있어요.

맞아, 안 [박수] 맞아? 네. 절대 그러지 마세요. 어. 그래서 예수가 죽을 때 나를 죽이는 저자들이 그게 뭐 하는 건지 모르고 죽이니 저들을 용서해 달라고 하늘에다 부탁하죠.

네. 어. 예수가 결제자가 아니야. 중간에 신의 아들이라고 하죠.

그러니까 예수가 그걸 부탁하고 돌아가는 거예요. 저들을 아버지 용서해 주세요. 알겠죠? 네. 근데 그 용서가 2천 년 만에 내가 와서 이제 심판으로 정리해.

주는 거예요. 네, 잘 들었습니다. 네, 다음은 최선우진 님. 우리가 치사 선택이라고 그러죠.

네, 저 위에 ‘치’자와 뒤에 ‘사’자. 치사 선택. 버릴 줄 알고 취할 줄 알아야 돼. 그걸 선택할 줄 알아야 돼.

알겠죠? 그러니까 우리가 취하는 걸 뭘 취해? 정당한 낙. 내가 정말 공장에 다녀서 돈 벌어서 아내한테 금반지 하나 해 주는 거. 정당한 즐거움이야. 아, 그래, 안 그래? 네, 맞아.

안 맞아요? 맞습니다. 아니, 월급 받아 가지고 조금 받아서 모아 가지고 조금씩 조금씩 마누라가 용돈 주는 거 모아 놨다가 1년 만에 금반지를 한 돈짜리 사 가지고 왔어. 그 당신이 열 돈짜리 금반지 어디서 훔쳐 왔어? 아니야. 당신이 준 용돈을 내가 1년간 모아 가지고 당신 주려고 금반지 10돈짜리 해 왔어.

아, 이게 얼마나 즐거움이야. 아, 아, 맞아, 맞아. 그 사람은 1년간 마음속으로 즐거운 거야. 내년에 때쯤에 우리 마누라한테 한 돈짜리 금반지 무거운 거 그 하나를 탁 줄 수 있다.

팔찌를 만들어 줄 수가 있다. 기분 좋아, 안 좋아? 좋아. 이런 즐거움은 정당한 즐거움이야. 근데 뭐 코인 해 가지고 마누라 뭐 집 사 주겠다.

이건 안 되는 거야. 부당한 즐거움을 꾀하고 있는 거야. 그 망해요. 맞아, 안 맞아? 네.

항상 눈물 나는 일을 해야 돼. 감동이 있는 일. 아, 맞아, 맞아. 아내가 나중에 들으면 이거 뭐 용돈 주니까 따박따박 다 닦아서 어디 썼다는 말도 안 하더니 1년 만에 그 돈을 한 번도 안 쓰고 모아 가지고 아, 금반지를 가져왔다.

술 담배 먹고 목 금팔찌를 해 왔다. 고마워, 안 고마워? 응. 그다음부터 남편한테 용돈 주는 게 아깝겠어? 응. 아, 여보.

제발 그런 거 사 오지 말고 좀 써. 당신 뭐 하고 싶어? 어. 내가 술도 안 배도 안 하는데 용돈을 내가 어디다 써? 그래, 안 그래? 내가 남편이면 그렇게 말할 거야. 아, 내가 뭐 술 담배 다.

하는데 용돈을 어디다 써. 그거 하면 이빨 다 썩어. 거절 안 해. 나는 당신 주는 밥만 먹으면 돼.

이렇게 나오는 남편이 있어야 되는 거야. 그러면 그 집안이 서로가 서로를 위하는 거잖아. 그게 눈물 나는 거라니까. 이렇게 항상 가난하더라도 감동이 있어야 되는 거야.

감동이. 얼마든지 마누라를 기쁘게 해줄 수 있고 남편을 기쁘게 해줄 수가 있어요. 응. 현대인들은 부당한 악과 부당한 고통을 가지고 아, 괴로워 죽겠다고.

안 되는 일을 왜 하면서 괴로워해. 맞아, 안 맞아. 작은 것부터 하면 되지. 네.

그렇죠? 네. 그러니까 항상 남을 위해서 할 때는 그게 고통이 아니고 즐거움이야. 맞아, 안 맞아. 그렇죠? 자기를 위해서 한 거는 전 부당한 낙이 고통이 돼버려.

예. 알았죠? 네. 공부도 내가 공부해서 많은 사람들을 구제해야 되겠다. 이래 공부해야지.

아, 내가 공부해서 뭐 출세해 가지고 내가 썩었다. 이거 안 돼. 그러면 그거는 부당한 낙이 되는 거야. 부당한 고통이 되고.

사부 것이 떨어져. 못 붙어. 알았죠? 네. 음.

내가 의사가 돼 가지고 나의 저 아프리카 가서 내가 저 병든 사람들을 고쳐 주겠다. 그 답답한 사람들. 그 얼마나 마음이 내가 고쳐주면 기분이 좋을까. 이 생각하는 사람이 슈바이처야.

알겠어요? 네. 그 공부 고통스럽게 공부 왜 했어? 남도 오려고. 그러니까 슈바이처가 의학을 공부할 때 괴로웠을까? 아니야. 안 괴로워.

아, 하나하나 배울 때마다 새로운 거야. 뭐 요거 있으면 애들 다리를 수술해 줄 수 있겠다. 아, 요거 하면 애들 그 전염병을 고칠 수 있겠다. 하나하나 의약을 배울 때마다 기쁨에 넘쳐서 배.

근데 돈 벌어서 의사 되려고 하는 사람은 아니 성형 수술하는 거만 가르쳐 주세요. 뭐 그리 복잡한 걸 나한테 가르쳐 주세요. 요렇게 할 거야. 뭐 그런 의사 있지.

아, 난 뭐. 다른 거 필요 없어요. 뭐 사람이 죽든 살든, 나는 미용 성형해서 부자 되면 그만이에요. 이런 의사가 있으면 되겠나? 안 되죠.

그 부당한 낙을 추구하는 사람, 알겠죠? 네. 그래서 어떤 사람을 만나더라도 감동을 줘야 돼. 감동. 내가 어떻게 저 사람을 감동시킬까? 이 연구해야 되는 거야.

알았죠? 네. 정말 10년 동안 마누라가 준 용돈을 월급 생활하면서 초라한 옷도 잘 안 사 입고, 펄펄 뛰면서 단벌 신사로 직장 다니면서 아무 말 없이 10년 만에 통장을 마누라한테 “이거 봐, 내가 그동안 10년 동안 용돈 모은 게 이게 지금 1억이야. 이거 마누라한테 딱 내놔. 당신 이거 가지고 우리 집 보태 쓰라고.” 딱 다시 돌려줘 버려.

그럼 얼마나 그 남자 앞에 꼼짝 못 해요. 아, 맞아, 안 맞아? 아, 그러니까 감동이 있는 남자가 돼야 되는 거야. 감동이 있는 여자가 되고. 알겠죠? 네.

그러면 10년 동안 돈 못 써도 10년 동안이 기뻐요. 아, 10년 후에 내가 이 통장을 우리 와이프한테 줘서 우리 와이프를 기쁘게 해 줘야 되겠다. 얼마나 기뻐? 매일 기쁜 거야. 막 가서 막 무슨 누가 사장이 와서 “야, 이거 좀 들어.” 아, 네, 네.

왜? 10년 후를 생각하니까 기뻐, 안 기뻐? 그러니까 뭐 일시키는 것도 기쁘고 막 매사 기쁜 거예요. 누구에게 감동을 주려고 하니까 이 자기 인생이 노동이 노동이 아니고 즐거움이 운동하는 거야. 헬스 그룹이야. 이 사회가.

맞아, 맞아요. 10년 후에 우리 어머니한테 내가 집을 사 줘야 되겠다. 아, 그러면 내가 노동하는 그 즐거움이 있어, 없어? 이렇게 뭔가 남을 위해서 뭘 하겠다고 계획을 하면 즐거운 거야. 끝내겠습니다.

말이 너무 길어. 나는 할 말이 많은 사람이야. 네. 가슴에 맺힌 게 많아서 정말 여러분들이 감동을 주는 사람이 돼요.

네. 상대방이 감동의 눈물을 흘리게 해야 돼. 아내나 남편이 감동의 눈물 흘리게 하면, 그 집안은 되는 집 아니야. 하늘에서 그냥 기름을 부어줘.

그냥 우리가 도와줘. [박수] 알았죠? 네네. 부당한 악구를 추구하는 우리 속세의 사람들이 많이 반성하고 신희 님을 조금이라도 쫓아 가도록 노력해야 되겠습니다. 네, 다음은 어 최선우 진희님 질문 있겠습니다.

유산균이 면역, 면역력에 중요하다 합니다. 대장 유산균에 우엉, 돼지감자, 꼬들빼기가 필요하다고 합니다. 우리들은 잘 모릅니다. 블루는 심판 시대를 위해 감추었던 만화로서 면역력, 영양소, 병 치유, 아름다움, 정신 건강 위해도 알지 못하는 플러스 알파 효과도 있다고 합니다.

잉어가 용이되어 날듯 공으로 가는 우리들입니다. 축복은 질이 무한대 지능이 되게 하여 시공을 초월해 우주의 모든 비밀을 다 알게 해 주십니다. 질문입니다. 뇌에도 중요한 대장 식생활을 다시 한번 정리하여 주십시오.

백은 두 번째 질문입니다. 백은 운명, 운, 운명, 자위, 우연, 우연, 예정이 합쳐져 간다고 들었습니다. 모든 것이 예정되어 있다고 어제 말씀하셨습니다. 예정에 대해서 섭리 말씀을 해 주십시오.

신님. [박수] 진인의 질문은 한두 시간 해야 돼. 그래도 중요한 질문이야. 그래서 불러가 여러분들이 미치는 영향은 우리 몸은 이, 이게 뭐죠? 항체는 뭐, 뭐와 싸워요? 항원.

항원과 싸우죠. 네, 이 항체는 이 항원과 싸움에서 파이팅해서 이게 살아남아야 돼. 이것이 무제, 무제한 공격을 해요. 그래 안 그래? 그럼 우리는 예방 주사를 맞으면 항체가 만들어지는 거야.

그럼 어떤 항원이 들어와도 우리는 이걸 물리칠 수가 있어. 그래 안 그래요? 근데 이게 쉽게 만들어지는 게 아니야. 항체가. 그럼 이 항체가 되려면 이 항원과 싸움한 경험이 있어야 돼, 그래 안 그래? 그럼 항원은 갈수록 발달돼.

지금 악한 세력들이 50년 전에는 경찰서에 별 볼일 없어. 뭐 폭력범 이런거나 들어오는 거야. 뭐 무슨 범, 물고 가지고 논에 물 대는 가지고 싸워 가지고 뭐 오는 사람이 정도밖에 없어요. 좀도둑도 배고파 가지고 나무 눈에 있는 별을 그냥 저저 배한 걸 배를 가지고 도망을 간 사람 이런 사람들이 있어.

근데 요새는 어떤 범죄가 있어? 마약, 뭐 별의별 범죄가 있는 거야. 엄청난 범죄 항원이 늘어났어. 그래 안 그래요? 병균이 항원이, 항원을 우리 균이라고 그래. 이 병균이 엄청 많이 늘어난 거야.

그럼 그거를 이 항체가 일일이 그걸 막아 나갈 수 있어야 되는 거지. 그렇죠? 그럼 우리는 다양한 이 항, 21 항원은 다양해. 이게 다가오고 있는데 여러분들은 여기에 대한 대비가 없어. 맞아, 맞아요.

어, 그 인류가 한 방에 그냥 사라질 수도 있어. 아주 싱글 내놔 버리면 여러분은 감당이 안 돼. 뭐 의사들도 다 쓰러져 버리고 다 쓰러져. 그냥 끝나는 거죠.

그래 안 그래요? 그러면 이 책임은 전부 신에게 돌리면 안 돼. 여러분들이 항원을 항체를 개발해야 되죠. 그렇죠? 그래서 어제 내가 이야기한 유산균 프로바이오틱스 같은 것이 살아남기 위해서는 4단계 올라가야 되죠. 네.

위장, 소장, 대장, 직장. 알았죠? 이 단계까지 날아가는 우리가 유산균을 먹어야 되겠다. 그럼 그 유산균만 먹으면 안 되니까 그 4단계 유산균을 다 되죠. 네.

옛날에는 하늘에서 내려오는 만나를 줬지만 지금은 숨겨둔 만나. 알겠죠? 여러분이 만들어 가지고 여러분이 먹을 수 있게 해줬어. 얼마나 대단해. 멘.

이거 하나만 해도 신인을 어떤 이론이나 뭐 이렇게 틀렸다. 여기 글자가 틀렸다. 뭐 이런 소리 하는 사람들이 태야. 그게 중요한 게 아니야.

이 이론은 말에 불과해. 실제 나는 여러분이 사람 살리게 해줬지. 내가 양원을 넣어주면 여러분이 항체가 돼. 항체를 넣으면 여러분이 남을 살리는 항체를 가지고 있어.

맞아, 안 맞아? 일어나라, 강세가 되라. 그 능력 가지고 있어. 또 내가 축복을 줘버리면 여러분이 어떤 항체를 가지고 있기 때문에 그냥 아무 물건이나 잡고 손으로 잡아야 돼. 잡으면 무한대 지능으로 바뀌어.

얘네들이 행복과 불행은 결정을 못하지만, 지식은 다 알려줘. 정보는 무한대 지능이 탁탁 나타나. 근데 대천사는 행운을 갖다주고 지켜주고 위험할 때 막아주고 자기 후손들이 사라지지 않게 지켜줘. 대천사는 좋죠.

그렇지만 정보는 얘들도 그 정도 정보를 가지고 있지. 어마어마한 걸 내가 여러분에게 준 거야. 맞죠? 그런 그러니까 말로 안 해. 나는 행동으로 보여줘.

실제 뭐 했다고요? 뭐 했다고? 적용했다 이 말이야. 나는 모든 종교 지도자, 나는 인용의 도사들이 말로 그냥 천국도 만들고 말로 지옥도 만들고 그러고 앉아 있어. 맞아, 맞아. 바뀌는 게 없어요.

괜히 내 눈 튀어나오게 하네. 그렇죠? 근데 나는 나를 말 가지고 시비를 걸면 되나, 안 되나? 허경영 강의가 뭐 순서가 틀렸다, 뭐 글자를 틀리게 했다 있을 수 있어요. 인간들 것을 내가 쓰는 거니까. 맞아, 맞아.

짧은 기간에 인간들한테 와 가지고 짧은 기간에 여러분의 글자를 더해서 가지고 쓰는 거야. 알겠죠? 그 뭐 내가 틀릴 수 있지. 모를 수도 있고. 그래, 안 그래? 그래서 여러분은 이런 항체를 보유해야 살아남아.

그럼 양치는 아까 같이 그 복잡한 음식도 먹어야 되지만, 바빠 가지고 새벽에 나가서 점심 때 도시락 먹는 사람도 있고, 뭐 그냥 간편식을 먹어야 되잖아. 짜장면 한 그릇에 무슨 항원이 항체가 들어 있겠어? 거기에 무슨 유산균이 들어 있겠어? 그러니까 우리는 그걸 그냥 먹고, 불로 사무실에 처박아 놨다가 가서 마시면 된다 이 말이야. 좋죠? 네. 그래서 내가 우리 진희님 질문에 답을 참 빨리 해 버리는 거야.

아, 그럼 한 10년 들으면 이게 몇 시간 고생해도 부족해. 또 무슨 질문이? 두 분, 백궁. 예정된 백궁 잘 들으세요. 백궁에 가는 사람들은 100% 결정되어 있는 거예요.

알았죠? 예정된 게 아니야. 결정. 결정. 예정된 사람이 예정됐다 말은 거기에 안 맞아.

예정은 예정인데, 미리 정해진 게 이제 예정인데, 그 예정은 바뀔 수도 있어. 근데 결정이 돼 버린 거야. 결정된 자들이 잘 봐요. 남자가 섹스를 해서 정자가 5억 마리 나가는 걸로 예정되어 있죠? 네.

그렇죠? 네. 근데 최종 결정은 하나네. 한 개가 결정이 되는 거야. 맞죠? 네.

예정은 몇 명이야? 5억이야. 예정이 발사되는데, 저쪽에서 한 명만 딱 결정하고 있는 거야. 그게 천만 명이야. 이거는 80억이 그래 안 그래? 네.

응. 이게 실제 대상이야. 80억이면 더 좋지. 네.

근데 농사가 안 되는 걸 어떡해. 다 뺐다가 아까 말한 대로 뭐 부당한 쾌락을 추구하고 부당한 고통을 추구하니까 정당한 쾌락과 정당한 고통을 주어야 될 텐데, 전부 부당하고 합리적인 고통을 추구해야 될 거 아니야. 합리적. 근데 불합리한 걸 전부 추구하는 거야.

맞아. 맞아요. 네. 이 불합리한 걸 추구한다 말이야.

이건 이거는 부당이익. 이건 정당이익. 맞죠? 네. 응.

이런 이런. 합리적인 사람은 찾아보기 더물어, 전부 불합리해요. 합리가 아니야. 이치에 맞지 않은 걸 추구하는 거야.

코인 해가지고 뭐, 난 어려움을 돌파. 코인 해가지고 어려움을 돌파했다? 그 사람 버려버려. 정말 적금 들어 가지고 벗어나야 돼. 절대 적금 안 들려고 그래.

수단도 없는 사람이 적금을 안 들려고 한다니까. 무슨 단계, 계단을 안 밟고 층을 올라가겠다? 되겠어요? 안 된다니까. 자기가 공장에 다니든 뭘 하든 스텝을 해 나가야 불합리에서 벗어나는 거 맞죠? 네. 합리적인 사고를 해야 돼.

합리적인 사고. 그래야 정당한 세계를 열 수 있는 거예요. 이런 부당한, 부당한 사회를, 이 불합리가 판을 치고 있어. 알겠죠? 네.

아, 나는 기분 좋은 이야기만 하려고 하는데, 뭐 질문이 그러니까. 아시겠죠? 네. 우리는 이런 합리와 불합리로 여러분이 알아야 돼. 알겠죠? 네.

그래서 이 합리라는 거는 굉장히 중요한 거야. 어, 이 자체를 합리를 뭐라 하냐면은, 다른 말로 하면 진리야. 알겠죠? 이 불합리를 다른 거 말은 뭐예요? 악이야. 알겠죠? 네.

합리를 선이라 하고, 불합리를 악이라고 하는 거예요. 진리니까. 알겠죠? 그러면 답을 좀 다 했나? 그래서 딱 정해져 있다. 그래서 그걸 결정되 있는 그, 여러분들은 백 권 가는 천만 명은 이미 그 사람 이름까지 다 결정이 돼 있어.

그들이 어떻게 귀신같이 알고 와? 귀신같이 알고 온다니까. 근데 그 사람들이 오는 것도 신기하게 와요. 누 통해서 온다? 스스로 유튜브를 보고 오늘 와서. 그 오늘 유튜브 보고 어떤 사람이 와서 축복 명패 했지? 네.

저 혼자 찾아와 가지고 얼마 했지? 2,500만 원씩 했어. 혼자 와 가지고. 어떤 남자가. 어, 나 처음 보는 사람이야.

와서 집 한 사람 다 축복 명패 다 하는 거야. 했죠? 그러니까 그 사람 허경영이가 부합하다 생각하면 하겠나? 아니요, 아니에요. 딱 보니까 이거는 논리가 필요가 없어. 이 사람은 이 사람한테만 딱 축복 명패 하면 이거는 내 인생은 성공이야.

그 사람은 결정된 사람이야. 누가 가서 뭐 가자마, 그런 거 필요 없어요. 그냥 와. 안 하고는 못 배겨.

알겠죠? 네. 음. 굉장히 내가 알아듣기 쉽게 이야기하는데, 저 콩나물 재밌죠? 네. 어, 내 강의는 그 대한민국에서 어떤 강의를 들어도 내 강의만큼 웃는 강의는 없어요.

네, 네. 감사합니다. 다음은 대리 질문입니다. 지구에서 튼튼한 아파트를 짓게 한다거나 수명 연장을 위한 제품을 개발한다거나 그런 어떤 인류의 유익한 발명품을 만들면, 궁에서 어느 정도의 레벨이나 공이 부여되는지, 아니면 모든 개발들이 자연 파괴를 가져옴으로 헛된 것인지요? 어, 그러니까 형이 화학적인 거잖아.

형이 학적인 것은 그 크게 가치가 있는 건 아니에요. 그래서 우리는 무의 자연, 알겠죠? 그러니까 우리는 어 실제 무의 자연이, 그렇죠? 네. 근데 모든 것이 자연 상태로 살던 시절이 좋은 거야. 근데 우리는 이 자연이 앞에 뭐가 보이냐는 부자연, 알겠죠? 부자연을 만드는 게 인간이야.

알겠죠? 인간은 자연과 멀어지는 걸 만드는 게 인간이야. 그래서 우리의 학문과 비슷해. 잘 나가는 인체를 어떻게 하면 병이 걸리게 하려고 하원이 돌아다녀, 안 다녀? 맞죠? 이 자연계는 그대로 잘 있는데 괜히 와서 나무 베고 뭘 한다고 때만 부시고 한단 말이야. 이게 인간은 부자연 만들어 가고 있는 거예요.

이 자연계에서 인간이 많으면 해명으로 딱 보면 머리, 폐기, 기네. 잘 있는 폐가 잘 있는데 균이 들어가서 폐를 갉아 먹는 거와 같이 우리가 산업화가 되어 가는 게 폐기하게 걸린 거야. 지구로 볼 때는 지구로, 허를 볼 때 폐계 맞아, 안 맞아? 야금야금 인간이라 동물이 나타나면 자연이 다 멸종되고 동물이 다 도망가고 야채를 못 있겠다 다 도망가는 거예요. 맞죠? 그래서 여러분은 부자연이 이게 좋은 건 줄 알아요.

그래서 이제 그린피스 같은 사람들은 야, 우리가 부자연으로 가고 있다. 이거 위험하다. 우리가 앞으로 이 자연을 지키자. 막 이러죠.

네, 이와 같이 인간은 움직이는 게 무의 자연이 돼야 되는데, 실제는 부자연 돌아가고. 알겠죠? 그래서 우리는 빙하기를 준비해 놓는 거야. 여러분 뜻대로 가지 못해. 알겠죠? 빙하에 와서 엄청난 기간 동안 얼음으로 뒤덮혀.

알겠죠? 자연을 수리해야 돼. 그 시간을 타임을 만들어 놨어. 그것도 수정할 수 없는 결정상. 알았죠? 나는 그걸 다 알고 있고.

그게 와 있는 거예요. 어, 그게 이번에 천만 명에 들어가는 거는 어마어마한 행운이야. 그 사람은 그걸 해놓고 나서 야, 이제 나는 살았다. 영혼에 대한 대책을 세워놓지 않고.

맞아, 안 맞아요? 네, 인간이 뭐 인간이 이 영이 안 나. 인간이 영혼에 대한 대책을 안 세우고 말이야. 알았죠? 네, 이 영혼에 대한 대책을 그 사람 오늘 세우고 간 거야. 맞아, 안 맞아요? 영원히 본향으로 하는 비행기표를 티켓팅해서 가.

하는 거 안 와도 돼. 맞아, 안 맞아? 그래, 안 그래? 레벨만 안 올라갈 뿐이지. 응, 오면 레벨이 올라가니까. 그거 가서 더 좋은 생활을 하지만 어쨌든 영혼에 대한 대책을 오늘 2 몇 탁 자기 가족 전체 영혼에 대한 대책을 끝냈어.

좋아, 안 좋아? 근데 지구 어디를 가고 어느 종교를 가도 영혼에 대한 대책을 세울 수 없어. 말 맞아, 안 맞아? 응, 저 어머니 아버지 오늘 와서 당장 백공 보낼 수가 있나? 그런데 하늘궁 오면은 자기 어머니 아버지가 지금 영혼 기소에 있는 것도 알 수 있고. 아, 내가 몇 만 내면 그 그냥 내 술 한잔 먹는 감. 내면은 천국에 보낼 수 있는데, 쟤들은 모르고 있어.

맞아, 맞아. 그러면 그 오는 사람은 결정된 자들이야. 알았죠? 나쁜 사람의 부모는 갈 수가 없어. 그 결정된 자의 부모만 가는 거야.

아무나 와서 돈만 내면 가는 거 같죠? 그 와서 돈 내는 그 자가 이미 거기 결정된 자야. 그래서 영혼에 대한 대책을 안 하고 여러분은 무슨 대책을 가지냐? 가장 세상에서 확실한 거는 뭐냐? 이 세상에서 가장 확실한 거는 사망이야. 어떤 자도 얼마 안 가면 죽는다는 게 이게 사실이야. 그런데 이 절이 이 대책을 하늘 세울 수가 있어.

이거 얼마나 좋은데요. 상상도 못할 보물을 여러분한테 제시했는데, 그 저 사기꾼 놈 새끼, 저거 뭐 도둑놈. 아이고, 내가 내가 그런 거 들으려고 지상에 와서 공부한 사람이 아니야. 내가 말로는 글자가 틀릴 수 있어.

그거 일일이 시비 거는 사람들 그 안 하도록 해. 그 중요하지 않아. 아멘. 여러분에게 영혼에 대한 대책을 세워 주러 와 있어.

응? 그건 여러분 믿죠? 네. 증거 있죠? 네. 확실한 증거 있어. 내가 여러분에게 숨겨진 만나를 주잖아.

네. 그거는 나를 따르는 자들만 먹는 거야. 그래도 아무리 인류를 위해서 개발했다고 해도 자연을 파괴하는 그 사람들도 여기 하늘궁 안 오면 전부 동물로 가는 거죠. 그렇지.

자, 우리가 과학적으로 뭘 만들었다. 그건 땅의 일이야. 형이 화학적인 거라 그랬잖아. 형이 화학적인 건 하늘과 관계가 없어요.

알았죠? 그래서 우리 몸이 아무리 건강해도 마음이 영혼에 대한 대책이 안 서 있다. 그러면 짐승으로 돌아가. 그렇다니까. 어.

근데 아무리 몸이 못생기고 절뚝발이고 불. 몸이 못생기고 뭐 이래도 영혼에 대한 대책만 세워 버리면 얼마 안 있으면 몸이 어떻게 바뀌니? 세계에서 최고 잘생긴 인물로 백궁에 태어나는 거야. 어, 맞죠? 네. [박수] 무조건 살아 있는 사람은 반드시 죽는다는 진리야.

맞죠? 그런데 반드시 여러분들은 그것이 관계가 없다는 거야. 바로 운명할 때 내가 보여. 내가 옆에 와서 서 있어. 천사들이 안내.

아, 불안하지도 않아. 내가 희한한 옷을 입고 여러분을 지켜보고 있어. 그게 보여. 운명할 때.

그, 그 본 사람 많아요. 어, 그리고 그냥 마음 편안하게 백궁 올라가면 딴 세상이야. 자기가, 자기가 돈 내놓고 천국에 보낸 부모 조상들이 다 마중 나서 쳐다보고 있어. 반겨줘.

그래, 안 그래? 어머나, 어머니가 여기 와 계시네. 어머니. 어머, 여기서 만나는 거야. 즐거워, 안 즐거워요? 거, 여기서 엄마 다리 아픈 사람 질질 끌고 여행 다니는 것보다 어, 가면 엄마가 날아다녀.

그래, 안 그래? 얼마나 거기가 나구니. 여러분 상상해 봐. 얼마나 아름답겠죠? 그럼 어머니가 뭐 질질 끌려다니면서 여행, 아이고 다리야, 난 못 가겠다 이러지 않아요. 아주 엄마가 자기처럼 절세미인이 돼 가지고 말이야.

엄마하고, 응? 그렇죠? 또 엄마가 남자가 돼 있다. 그럴 때는 또 여자로 바꿔 버려도 돼. 어, 엄마 여자로 좀 바뀌어 버려. 그러면 엄마 알았다.

그러면 여자로 바뀌어. 그 얼마나 좋아요. 이 세상하고 완전 딴 세상이야. 알겠죠? 예.

그런 거 있다는 거는 꼭 여러분들이 이제 이해 가죠? 예. 그래서 이런 하늘궁에 왔다는 거는 결정된 거지. 예정된 거하고 다르다. 그래서 종교는 예정론은 있는데 결정론은 없어.

알겠죠? 는 있어요. 그 인간들의 거야. 결정은 백궁, 천궁 거야. 알았죠? 네, 네.

다음은 어 아마 오늘 네 번일 영상들이 많아서 이게 마지막 질문일지도 모르겠습니다. 네, 권혜숙 천사님. 어떤 물건 담는 용기에 광채를 넣고 광채를 넣지 않는 내용물은 담으면 그 내용물이 광체가 되는지 궁금합니다. 그리고 두 번째, 가마솥에 있으면 안에 물이 광채가 들어가겠죠.

네, 그러니까 지금 여러분들이 소금 값이 올라가지요. 일본에서 그 핵물질 오염수를 버리기 전 소금을 먹겠다는 거예요. 소금은 천 년을 놔둬도 괜찮으니까, 오래 놔둘수록 소금은 간수가 빠지니까 좋은 소금이 돼요. 그러니까 소금을 대량으로 사는 거예요.

쟤들, 그 오염수 버리기 전에 소금을 사자라고 난리가 난 거죠. 어, 내년에 김장 담을 소금, 뭐 할 소금 막 다 사는 거예요. 막 공간만 있으면 갖다 치우는 거예요. 소금은 오래될수록 좋아요.

그래 안 그래요? 어, 그러니까 소금 값이 노다지 올라가네, 그렇죠? 이럴 때는 우리는 소금 가마에다가 허경영만 써 놓으면 돼요. 뭐 후쿠시마에서 뭐 방사선을 버리든 말든, 불로 소금이 돼버려요. 그래 안 그래요? 그러니까 방사능 걱정할 일 있나 없어요? 물도 갖다 버리든 뭐, 우리는 그냥 물 먹을 때 그 스티커를 붙여버리면 돼요. 수도꼭지.

응, 잘 들으세요. 어떤 아파트 단지는 좋다고 부부가 이사를 가서 아주 진짜 꿈에 그리던 곳에 갔는데, 지금 6개월째 수도에서 붉은 물이 나와요. 지금 TV에 나왔어, 여러분 봤죠? 예. 원인 분석이 안 된다는 관계 당국에서도 어디서 이게 나오는지를 조사하는데 알 수가 없대.

그런데 옷을 빨면 붉은 색이 돼. 이게 뭐요, 도대체? 그리고 그렇다만 벌은 뭐 이 찌꺼기들이 벌은 기가 막히게 보이니, 이게 가정 주부가 이거 가지고 밥을 해 먹어야 되고, 이게 얼마나 귀찮은 일인지 알아요? 이런 생지옥에 있는 주민이 지금 우리나라에 많아요. 수도에서도 원인을 모르겠다. 맑은 물이 내려갔는데 왜 거기서 붉은 물이 나오냐는 거예요.

그러니까 그걸 일일이 땅을 다 파제 볼 수는 없잖아요. 그러니까 그 주민들이 말이야, 그 피해를 보고 있는 거야. 알겠죠? 그러니까 물을 받아 가지고, 대야에 받아 놓고 거기서 가라앉힌 다음에 먹는데, 그게 임하지. 그게 물이 좋아요.

그러니까 스트레스 받아도 나만 받는 게 아니야. 지금 도시인들이 그래, 안 그래요? 네. 어, 그러면 허경영 스티커가 필요한 거야. 알겠죠? 네.

그러면 그냥 물이 확 달라져 버려. 네. 좋아, 안 좋아? 좋아. 어, 그러니까 앞으로는 내 이름이 적힌 세계의 돈을 다 가지고 오게 됩니다.

네. 그리고 두 번째는요, 우리 동네 전체가 광체가 되라고 하면, 큰 동네에 광체가 다 들어가는지요? 광체를 넣는 범위가 어느 정도가 적당한지 알려주시면 감사하겠습니다. 허영신 님, 사랑합니다. 그거는 내 혼자 하는 거야.

네. 여러분들은 물질을 잡아야 돼. 네. 잡으면 고 물질 하나에 들어가는 거야.

집을 잡으면 아파트에서 그 동 호수만 딱 들어가는 거야. 나는 어느 지역이 어떻게 되라 그러면 그 다 돼버려. 나는 안 잡아도 되죠. 그래서 여러분들은 한계가 지어져 있는 거야.

알겠죠? 여러분의 광채 들어가라는 건 사람이 여럿이 있을 때 한 사람. 네. 알겠죠? 그러니까 분리되어 있는 집단 하나하나. 알겠죠? 그래서 집단은 안 돼.

개인. 알았죠? 여기 5천 명 광세 뭐 이렇게 안 되는 거야. 한 사람을 딱 잡고 광세 들어가라. 맞죠? 네.

신인은 안 그래요. 네. 인류 전체 줬다가 지금 여러분이 가지고 있는 축복을 광채를 다 뺄 수도 있고 넣을 수도 있고. 지구인 전체를 넣을 수 있고 뺄 수가 있어.

그래서 제일 어리석은 자들이 신인한테 안 안 퇴하는 자. 자기들이 무슨 통뼈 깔았나 그래, 안 그래? 아, 내가 무슨 짓을 하는지 그들은 알지 못해. 예. 그들은 내가 무언가를 하고 있다는 걸 알아야 돼.

예. 근데 그것이 그들의 눈에 안 보여. 그런데 그것이 언젠가 효력이 나타나잖아. 그러니까 나한테 집이 안 그런 게 아마 좋을 텐데.

근데 그 사람들은 그걸 몰라. 무슨 막가파가 봐. 알았죠? 네. 절대 조심해야 됩니다.

내가 힌트를 주는 거야. 나는 만지지 않아도 천리 말리에 있는 사람을 바꾸고, 내가 전번에 여러분 저 산에 올라왔을 때 달을 이렇게 하니까 달이 커지고 작아지고 그러죠? 아멘. 분 다 그런 달을 저런 위성도 내가 이래버리면 커지고 작아지고 그런 사람이 여기 와 있다는 거 그거 알아야 돼. 이거 무슨 질문인가? 네.

질문 하나 더 하겠습니다. 어, 익명인 요즘 한국의 핵무장에 대해 말이 많은데요. 만약 한국이 자주적으로 핵무장을 한다면 어떻게 될지 궁금합니다. 아, 한국은 핵무장을 직접적으로 할 필요가 없어요.

어, 미국이 또 일본이 핵을 가지고 있어. 알겠죠? 그 우리가 핵무장을 한다는 거는 핵전쟁이 일어날 수 있는 거야. 그래서 이렇게 대치돼 있는 이런 나라에서는 한 나라가 핵을 가지고 있는 건 괜찮은데, 두 나라가 동시에 핵을 가지는 건 위험해요. 알았죠? 그래서 우리는 핵을 안 가져.

우리 안보는 내가 있기 때문에 맞죠? 어, 내가 있기 때문에 유지가 되죠. 네. 어, 신성일 씨 나와 봐. 잘못하면 얻어 만나서 가네.

천사님, 천사님. 이제 천사한테 물어보고 이 물질에도 물어볼 거야. 네. 한반도에 100년 안에 한반도에 100년 안에 안에 핵전쟁이 일어납니까? 핵전쟁이 발생합니까? 자, 봐요.

카메라 보이나? 안 생기지. 네. 그럼 우리는 핵이 필요 있나? 없. 천사님, 천사님.

북한이 핵을 북한이 핵을 언젠가 사용합니까? 100년 안에 언젠가 100년 안에 사용합니까? 아, 안 합니다. 안 하죠? 네. 저거는 자기들의 주체 의식을 위해서 대회용으로 가지고 있는 거야. 네.

과시용으로. 그럼 그 과시용은 뭐냐, 국민 단결 용어. 국민을 단결시켜야 그게 체제 유지를 할 거 아니야. 체제 유지 용이야.

어, 우리가 이렇게 위험에 처 있다. 저 미국이 저렇게 힘센 나라가 우리를 호시탐탐 노린다. 팀 스피릿 훈련을 하고 있다. 언젠가 우리가 위험하다.

이래야 국민들이 밥을 쫄쫄 굶더라도 참고 견디면 체제가 유지되는 거예요. 맞아, 안 맞아? 응. 체제 용이야. 체제를 유지하기 위해서 가지고 있는 무기란 말이야.

저 전쟁하기 위해서 가지고 있는 무기는 저런 무기가 아니야. 탱크 정도, 포 정도. 맞아, 안 맞아요? 응. 그게 전쟁하는 무기고, 저거는 전략적인 무기야.

알았죠? 전략, 전략 무기니까 저거는 전쟁 무기가 아니야. 알았죠? 네. 말하자면 정치적인 무기야. 저걸 정치적으로 사용하는 거.

핵무기는 알죠? 네. 위협을 주는 거니까. 그래서 핵무기는 정치 무기지, 실용 무기가 아니야. 쓸 수가 없어.

미국도 못 쓰고, 뭐 러시아도 못 쓰고. 어느 백악관을 가진 사람도 핵무기를 못 써. 왜 수십만 명이 죽고, 수많은 사람이 피부가 썩어 들어가고 불구자가 되는 걸 그 죄를 자기가 어떻게 받겠다고 대통령이 그걸 속했어. 그런 어리석은 사람은 이 지구상에 없어.

우리 그걸 확실히 믿어야 돼. 네. 알았죠? 네. 맞아, 안 맞아? 맞습니다.

[웃음] 응. 이, 이 안 보이는 에너지가 들어가고 있다는 걸 몰라. 이 꼭 이 뭐 손이 가야 되겠어? 이거 불안하지? 아니요. 전혀 불안하지 않.

불안하지 않다고. 네. [웃음] 내 손이 요렇게 가면 불안해. 요렇게 하면 불안하다.

그 이제, 이제 큰일 났다. 두 바퀴 돌렸지? 반대로 두 바퀴 돌려 줘야 돼. 됐다. 아, 오케이.

그러니까 천사님, 사장님, 한반도에, 한반도에 준비해야 됩니까? 핵을 준비해야 합니까? 자, 우리는 천사한테 물어보자고. 네. 아, 떨어집니다. 준비하면 안 된대.

네. 알겠죠? 네. 나왔지 네. 그런데 천사님, 천사님, 천사님 하지 말고 옷을 잡아 네.

북한이 북한이 남한에 남한에 핵무기를 사용합니까? 핵무기를 사용합니까? 100년 안에 사용합니까? 100년 떨어집니다. 이 옷도 알고 있지 네. 이 옷도 행복과 불행은 못 주지만 축복을 받았기 때문에 이 옷이 다 알려주죠. 네.

아니래 네. 자, 요거 잡아 봐 네. 물어봐. 100년 안에 어 한국, 한국과 북한 사이에 100년 안에 전쟁이 나? 핵전쟁이 발생합니까? 아니, 떨어집니다.

필요 없는 무기를 왜 만들어? 알았지 네. 특히 남북한이 할 때 핵무기는 한쪽에만 있으면 그걸 끝난 거야. 저쪽에 핵을 만들었다 우리가 만들면 큰일 나. 이건 진짜 위험해.

전 세계인이 용납하는 그래 안 그래요? 네. 응. 아니, 저로 전쟁은 적고 가고 있는데 그 핵무기를 양수이다 가지고 있다 그러면 세계인이 불안해서 못 살아. 어.

휴전선 하고 있는데 따땅 땅땅하다 저것들이 핵을 쓰는 날이 세계 전쟁이 그렇잖아. 그까 우리는 아무 무리 머리를 써도 핵무기를 직접 만들 수가 없어. 만들면 전 세계에서 불벼락을 우리가 맞는 거야. 왜 그러냐? 전 세계인이 다리 펴고 잠을 못 자.

저 사람들이 저 우당탕 하다가 핵이라도 날려 봐. 근처에 북경이 있어. 북경이 위험해. 그래 안 그래? 서로 안 해.

동경이 근처에 있어. 가만 있나? 일본이 알겠지 네. 여마네겠습니다. 아니, 우리 회원들은 나를 겁을 내는데, 아니 안티들은 나를 겁을 안 [웃음] 내놓.

손이 건질 건질 아니네 네. 질문은 여기까지 하고요. 어, 저기 체험에 그 앞서서 자, 우리가 제일 확실한 거는 사망이네. 사망이 있을 때는 영혼을 대비해야 되나 안 해야 되나? 해.

그거 안 한 자는 진짜 어리석은 자야. 여기 불과 2, 30년 남은 걸 많이 남았다고 생각하고 기다리는 거. 금방 시간이 가버려 알겠죠. 준비 안 하고 놀고 있는 거와 같아.

시간이 금방 가버리면 사망을 위한, 죽음을 위한 준비가 됐나 안 된 거야. 죽음을 위한 준비가 영혼에 대한 준비, 맞죠? 네. 어, 그렇다니까. 여러분들은 거기에 대한 준비야.

한 사람과 안 한 사람의 차이가 딱 있어. 알겠죠? 그 하늘궁에 안 오고 다른 종교 단체에서 저 영혼에 대한 준비한 사람들이 있지. 그게 나중에 보면 그게 가짜 속은 거지. 바로 하늘궁에 와서 영혼에 대한 준비를 하면은, 아까 이 온 사람이 그 교회 오래 다닌 사람이래.

그러면 그 사람이 그 몇 천만 원 가져서 죽음에 대한 영혼에 대한 준비했지. 네. 참 머리 잘 썼어. 맞아, 안 맞아? 이제 어디 가도 불안하지가 않고 비행기 타도 나는 사고 나면 봉이고.

맞아, 맞아. 어, 뭐 그냥 그 어, 미운 마누라 안 봐도 되고. 뭐 이 뭐 그냥 비행기 타서 마음이 태평해. 그지? 근데 죽음에 대한 준비 안 한 사람은 어머, 나 이 비행기가 위험한 거 아니야.

그러겠죠? 그죠? 네. 공포가 우선 싹 없어져 버려. 재밌죠? 네. 아이고, 말씀하세요.

아, 그 윤승원 님께서 또 체험 수필을 또 쓰셨거든요. 이거 한번 들어 볼게요. 네. 리 흥미로운 불로 전단 불가사의 영성 시대 불로이 아시나요? 그 글을 쓰는 사람으로서 어떤 의미 있는 얘기 거리를 만나면 반갑다.

일기는 하루를 기록하는 일이고 생활 수필은 기록의 의미를 더하는 일이다. 단순히 기록으로 고칠 것인지 수필로 어떤 의미를 부여할 것인지 감을 보면 대번에 판단이 선다. 누가 쓰라고 하면 이런 글은 쓰지 못한다. 글이란 자발적으로 쓰고 싶을 때 써야 한다.

혜지나 언론사 온고 청탁이 아니고 누가 이런 글 좀 써 보라고 하면 선뜻 내키지 않는 게 글을 쓰는 이의 자존심이다. 이 세상 모든 일이 다 그렇다. 누가 시키면 하기 싫다. 자신이 좋아서 하는 일이어야 즐겁다.

즐거울 뿐만 아니라 보람도 있다. 과거 내가 어느 방송 수필에서 이런 장면을 언급한 적이 있다. 직장 동료들과 지리산 등산을 다녀와서 쓴 글인데, 너무 고단하고 힘들어서 이런 투정 어린 감정을 드러냈다. 윤승원 수필가의 방송 수필집 “이 산, 등산 이야기” 녹음 테이프 원더 토끼봉이라고 했다.

여기까지 이르러 사람들은 우라만 산맥을 타고 흐르는 문화의 장관에 경탄하며 야호를 연발했지만, 나는 지쳐서 털썩 주저앉았다. 그리고는 조금 엉뚱한 생각을 해 보았다. 만약 집안의 어른이 여기 한번 다녀오라고 시킨 일이라면 누가 이 높은 산꼭대기에 오르겠네 생각이었다. 모두가 스스로 좋아서 찾아온 산, 산이 좋아 산에 오른 수많은 사람들.

세삼 30대 젊은 시절의 순수했던 대목을 소환하는 이유는 다름 아니다. 문득 이 대목이 떠올랐기 때문이다. 만약 집안 어른이 여기 한번 다녀오라고 시킨 일이라면 누가 이 높은 산꼭대기에 오르겠네. 만약에 아내가 어디를 다녀와서 내게 전단 한 장을 내밀면서 얘기가 됐든지, 생활 수필이 됐든지 그 느낌을 글로 써보라고 한다면 내가 쓸 사람인가? 아침밥을 먹는데 아내가 식탁에 왼 전단 한 장을 슬금 원니 올려놓았다.

자세히 살펴보니 작은 홍보 문구다. 그런데 놀랍게도 뜻하지 않은 이름이 전단에 박혀 있지 않은가. 원유숙 님, 백혈병 치유 사례. 아내가 아침 식탁에 올려놓은 전단과 단체 카톡 방에 올라온 블루 이상표 등록증.

다른 문구는 눈에 크게 들어오지 않는데, 아내 이름만큼은 유동 분에 확 띄었다. 누구나 길거리에 나가면 이런저런 홍보 전단을 귀찮을 만큼 받는다. 나와 상관없는 전단은 쓰레기통으로 직행하고 마는 것이 일반이다. 운명이여, 행로 이런 전단에 내 아내의 이름이 실려 있다니, 누가 시키지 않아도 일기장에 기록될 만한 사건이라고 판단했다.

일기장 기록으로 그치지 않고 체험 수필 글감으로의 가치가 있다고 판단했다. 무학기 니스는 그래, 가치란 재미도 있어야 하지만 유익한 점이 있어야 한다. 일기장에만 기록하면 나의 사적인 이야기로 끝나지만, 공개된 인터넷 카페나 블로그에 올리면 공익적인 가치를 담고 있어야 한다. 병을 낫게 해준다는 거 아니, 불가사의한 어떤 영성 에너지 작용으로 힘들었던 병고를 이겨낼 수 있었다는가.

그보다 기쁜 일이 어디 있는가, 그 어떤 소원 성취보다 값진 일이다. 그렇다면 내 가족만 알고 비밀스럽게 덮어 둘 일인가, 만천하에 공개하여 그보다 더 힘들게 살아가는 사람에게 꿈과 용기를 불어넣어 줄 것인가. 공익적 가치란 세상을 이롭게 하는 일이다, 공덕을 쌓는 일이다. 아침 식탁에서 나는 뜻밖에 귀한 글감 하나 얻었구나, 여기면서 전단 내용을 좀 더 자세히 살펴봤다.

다른 것은 다 제쳐두고 이 전단 내용 중 병 고친 사례를 놓칠 수 없었다. 어려움을 겪고 있는 지인 두 분에게 알려야겠다는 생각이 들었다. 한 분은 등단 문인으로서 60대 여성인데, 요즘 건강이 좋지 않아 병원에 자주 다닌다고 했다. 병원에 다니기가 너무 힘들다고 하는 개인적인 신상 정보를 단체 채팅방을 통해 알게 됐다.

또 한 분은 과거 직장 동료인데, 요즘 거동이 자유롭지 못하다. 걷는 게 불편하다고 한다. 자세한 병명은 밝히지 않으니 알 수 없으나, 혈액 순환 계통에 문제가 있음을 짐작한다. 그렇다면 이분들께 전단에 실린 나의 아내 고친 이야기를 어떻게 전달해야 거부감 같지 않고 자신에게도 절실한 문제로 받아들일 것인가.

이 전단을 제작한 김순자 대천사가 전하는 말이 떠올랐다. 지난 3월 나의 하늘궁 탐방기에도 언급한 대목이다. 지인이나 일가 친척 등 많은 분에게 하늘궁 체험을 자연스럽게 권유하는 것은 좋지만, 강요는 하지 마세요. 신비의 영성 체험을 하고 못하고는 다 자기 복이니까.

맞는 말이다. 한 가정에서도 자녀가 성장하면 엄마 아빠의 말을 전적으로 따르지 않는 예가 허다하다. 하물며 남들에게 자기 체험을 반복적으로 강조하면 듣기 싫어하는 법이다. 진정한 자기 복이란 어느 때 찾아오는가.

선하고 순수한 마음으로 진리의 영역을 자발적으로 신뢰해야 자기 것이 된다. 그러기 위해서는 병고에 시달려 봐야 한다. 힘든 일을 겪어 봐야 한다. 신이 만든 미완성 작품인 인간의 품성이 안타까운 것은 이러한 절실한 상황을 뒤늦게 깨닫게 된다는 사실이다.

아내가 가져온 전단도 마찬가지다. 지인들에게 알리는 차원에서 나눠 주기는 하되 강요하지는 말아야 한다. 불신 시대에 남이 무슨 말을 하면 의심부터 한다. 허황된 얘기라면서 아예 듣기 싫어하는 사람도 많다.

그런 현상은 자기 신념이 강한 어떤 전문 분야의 지식인일수록 강하다. 더구나 홍보용 전단이면 읽지도 않고 쓰레기통에 던진다. 자, 그렇다면 내 아내가 가져온 이 전단을 나는 폰카로 찍어 카페와 블로그에 올려보자. 남들이 읽거나 말거나 행운을 잡거나 말거나 독자의 이른바 자기 복에 맡기기로 하자.

만약 집안 어른이 지리산 토끼 봉에 한번 다녀오라고 시킨 일이라면 누가 그 높은 산 꼭대기에 숨차게 오르겠다. 모두가 스스로 좋아서 찾아가는 산. 산이 좋아 산에 오르는 수많은 사람들. 신비의 명약 불로초 역시 자발적인 체험이 중요하다.

내 아내가 가져온 흥미로운 전단은 어떤 산꼭대기를 정복할 수 있는 유익한 산행 정보와 같다. 혼자만 볼 일이 아니어서 지인들에게도 소개한다. 2023년 6월 12일 아내가 가져온 로유 전단을 살펴보면서 윤승원, [박수] 소감기 불러. 자기 아내가 나온 걸 별로 좋아할 사람이 없죠.

근데 이분은 굉장히 그 아주 양심적이라 그러죠. 아내가 이제 좋아졌으니 그걸 이제 허용하는 거지. 그도 블로그에 또 올리네. 그까 아주 훌륭한 사람이야.

그죠? 이런 사람은 백궁에 이미 결정된 사람들이야. 알겠죠? 어, 예정된 사람들은 중간에 포기자가 있어요. 알겠죠? 어, 분명히 저 사람이 이번 8강에 나가기로 예정됐는데 갑자기 안 나가는 사람도 있잖아. 네.

그렇지만 결정된 사람은 끝난 거예요. 맞죠? 네. 이분은 아주 그 복이 있는 사람이야. 저 여자는 누구야? 체험, 체험 사례입니다.

이제 아, 체험 사례. 어, 1주 전에 제가 반장님한테 대구에 올리겠다고 이제 말씀드리고 나서 40년 된 불면증이 없어지고 네. 일찍 자고 새벽 5시, 5시 반 이렇게 되면 눈을 떠요. 40년 만에 저는 이런 느낌 지금 처음이거든요.

네. 에너지가 넘쳐요. 지금 명상하고 나서 그 신청했다고, 신청, 신청했 그 백명. 오늘 하자면 근데 돈이 없어 갖고 내가 일단 오늘 이제 100만 원만 하고 다음에 주겠다 했는데도 바로 지금 불면도 없어지고 에너지가 충만해지고.

일주일 전에 네. 그 대구에 이제 그 판단을 놔도. 아니, 일주일 전에 뭐 이야기하는 중에 꺼버리네. 어, 그래.

네. 그 권위 이제 그 단을 놔도 약해 가지고 보고. 이거 에어컨 그 깨서 못 해야겠다. 그랬더니 아, 빨리 하라고 그러는 거야.

그 그날 스티커 두 장을 엔진, 엔진 때 붙였거든요. 그랬더니 그다음 날부터 에어컨이 일단을 놔도 시원하게 잘 나오고. 있습니다. 너무 했어요.

갑니다. 네. 그래, 피코가 내 스피커를 엔진에 붙이냐? 그러면 그랜저처럼 차가 실제 차가 달라 버려. 쿠션이 그 참 이상하잖아.

네, 뭐 그러니까 조그마한 차도 내 스티커 붙여 놓으면은 그랜저, 무슨 이런 차 같아. 차 그랜저네. 전에도 한번 사고 날 뻔 했는데 사고가 막아. 그러니까 이런 이런 기계도 사람 말을 들을까, 안 들을까? 들어요.

내 말을 다 들어. 그러니까 우유가 내 말을 듣잖아. 네, 다 들어요. 다 들어.

근데 사람들 설마 기계가 말을 들을까? 태도 없는 말이지. 네도 내 스티커나 내 이름을 들으면 시동이 다르죠. 엔진 소리가 달라. 아니하고도 날씨 하다고 그런 얘기를 했어.

집사람도 신기하다 그래. 거짓말이 아니야. 어떤 사람은 그 78만원 깨가 들어가야 되거든요. 음.

근데 어떤 사람은 도저히 이건 안 되겠다 했는데 딱 서가 붙이 나서 그냥 차가 이상 없이 온 거야. 시동 걸린 거지. 안 걸린다 지네. 신기하죠? 예.

그래서 이런 물질도 기존 종교에서는 물질과 통하지 못해. 근데 나는 이 물질을 무한대 지능으로 바꿔, 안 바꿔? 다 바꿔. 보여. 자, 제 차가 제 차가 스티커 붙이기 전에, 스티커 붙이기 전에 시동이 저 에어컨이 잘 안 나오다가 에어컨이 잘 안 나오다가 시동 스티커 두 개 붙이고 나서, 스티커 두 장 붙이고 나서 에어컨이 잘 나온 게.

아, 에어컨 잘 나온 게 스티커 때문입니까? 스티커 때문입니까? 그렇다. 그, 그 가짜인지 진짜인지 알 수 있어. 네. 응.

그지. 어. 실제야. 그러니까 내가 다 알려주잖아.

감사합니다. 자, 자, 다음 주 월요일 날, 다음 주 월요일 날 얘한테 다음 주 월요일 날, 다음 주 월요일 날 이렇게 물질 테, 물을 때는 천사님 하면 안 돼. 이건 천사가 알려주는 게 아니야. 컴퓨터가 알려주는 하늘에서 그냥 알려주는 거예요.

도. 계속 물어봐도 되나요? 비가 옵니까? 비가 옵니까? 안 오네요. 다음 주 일요일에 비가 옵니까? 다음 주 일요일에 비가 옵니까? 안 온다고 하니, 여러분 소풍 가거나 놀러 갈 때는 비 오는 날을 잡을 필요가 없어요. 이걸 해보고 물어본 다음에 약속을 해야 하는 거야.

다음 일요일에 우리가 가족끼리 놀러 가자고 했는데, 비가 오면 되겠어요? 일이 딱 정해지고, ‘그날은 비가 와요’라고 하면, 나중에 어머, 진짜 비가 와 놀러 가는 게 됐어요. 이것도 관상대일 수 있고요. 방법이 어떻게 되는지 알겠죠? 환상이 나오나요? 한 달 후도 다 할 수 있어요. 자, 10년 후에 오늘 비가 옵니까? 오늘 비가 옵니까? 안 오네요.

그러면 100년 후에 오늘 날짜는 며칠입니까? 6월 16일입니다. 그러면 100년 후 6월 16일에 비가 옵니까? 아니요, 옵지 않아요. 천 년 후에 6월 16일에 비가 올까요? 아니요, 안 옵니다. 1000년 후 6월 16일에 비가 온다면 어떤 일이 일어날까요? 천 년 후 6월 16일에 비가 온다니, 우리는 그걸 필요로 하나요? 필요 없어요.

그냥 이런 물질을 몰라서 다해야 하는 거지. 이게 인간의 컴퓨터에서 만들 수 있나요? 이렇게 지능을 못 만듭니다. 본인의 성이 뭐예요? 성이 가입니다. 손가락이요.

제가 셋이니까 셋이죠. 그러니까 이제 답하는 거야. 아니야, 제가 시입니까? 제가 시입니까? 아니야, 제가 성시가 아니고, 성시가 아니라, 아, 내가 성시다. 시장을 해보는 거야.

아니야, 내가 성시가 아니고, 송입니다. 성이 아니네요. 그러니까 모르니까 예를 가까운 미래의 일, 앞으로 수천, 수만, 수십억 년 뒤에도 다 해봐야죠. 자, 천사님, 천사님, 2천년 후에 2천년 후에 한반도가 자리에 있습니까? 이 자리에 있습니까? 아니요, 그렇지 않아요.

어디에 가 있어? 미국에 가서 붙어 있어. 2년 후에, 2년 후에 한 번 누가 미국으로 가서 붙습니까? 미국으로 가서 붙으니까 맞잖아. 그래, 안 그래? 그러니까 지금은 미국하고 많이 떨어져 태평양하고 15,000km 떨어져 있는데, 아니 11km 떨어져 있는데 2천 년 후에는 우리 동해 바다하고 미국에 붙어버려. 그 신기하잖아요.

없어지고 대서양이 두 배로 커져. 그래, 얼마나 웃겨. 그렇죠? 신경 2천 년 후의 태평양이 있습니까? 천 년 후의 태평양이 있습니까? 없어. 태평양 자체가 없어져 버리니까 이게 미국하고 이게 붙어버리는 거지.

그럼 이게 다 우리는 알 수 있는데 지진학자들은 몰라요. 이게 뭐 그런 그런 거는 말도 안 된다고 하겠지. 그렇죠? 이해 가시네. 어, 그러니까 있습니다.

어, 다 바보들이. 그럼 얘가 모르는 게 있나? 없어요. 근데 애한테 물어보면 답이 나와요. 나.

그러니까 이게 없을 때 뭘 해야 돼? 옷을 잡아야 돼. 음. 2년, 2000년 후에 오늘 2000년 후에 오늘 비가 옵니까? 비가 옵니까? 아, 비가 온다잖아. 비가 2년 오늘 알겠죠? 2천년 후 내일 비가 옵니까? 2년 후 내일 비가 옵니까? 안 온다네.

그렇죠? 그러니까 모든 게 예정돼 있어. 그러면 그 비가 올 거는 날씨 탓인데 2천년 후에 것까지 정확하게 나와 있잖아. 관상대에서 그걸 알 수 있나? 모릅니다. 관상대 구름이 흘러가는 걸 보고 한 일주일 안에 요거 잡을 수 있어도 몇 천 년 후 아이고 생각도 못 해요.

친구가 몇 바퀴를 도는데. 그래, 안 그래? 네, 맞습니다. 그때 구름 상황을 알고 있어. 그때 소나기 올 걸 알고 있어.

재밌지? 네. 자, 2000년 후 오늘 비가 올 때 2천년 후 오늘 비가 올 때 강수량이 강수량이 밀리미터 100mm 정확하게 100mm. 아, 110mm. 110mm 아니래요.

90입니다. 90mm 있습니까? 아니래요, 그렇죠? 그러니까 그때는 비가 많이 오는 거야. 그날은 100mm. 그럼 우리는 관상대 알려주지 않는 걸 컴퓨터에 안 들어가고 다 뭐 이런 거한테 물어보면 뭐 다 나와.

그냥 무한 돼지는 본인 옷을 잡아도 나오지. 네, 천사한테 안 물어도 나오지. 근데 이게 하나 중요한, 이거는 행운을 안 주는 거예요. 천사는 행운을 주는데 대천사는.

그래서 대천사가 필요. 알았지? 오케이. 네, 수고하셨습니다. 대천사 받을 수 있습니까? 아, 받을 수 있지.

무나. [박수] 주네. 다음은 체험 사례. 네, 일반 체험 사례 하나만 하겠습니다.

시간이 너무 돼서요. 네, 강의가 빨리 끝나. 6시 지금 15분이에요. 네, 어, 시간을 아주 철저히 지켜.

체험 사례 올립니다. 저는 오늘 2023년 6월 1일 낮 12시 20분 경에 모심기 하러 모를 한 차 싣고 진천 오르막길을 가는 도중, 상대편 노선에 그랜저 한 대가 길을 가로질러서 있어서 고장인가 무슨 일인가. 내리막 고속 주행하는 차들 오면 사고 날 텐데 하고 운전 중 갑자기 젊은 외국인 노동자 두 명이 그랜저 차에서 뛰어내리며 양팔을 벌리면서 내 차를 가로막고 “아저씨, 119 좀 불러주세요.” 서툰 한국말. 차를 길옆으로 세우고 가보니 운전 기사가 혼절 상태라 119에 신고하려고 하는 순간, 문득 신인님의 광채가 떠오르자 나도 몰래 혼절 기사의 목에 손을 대고 “광채 들어가라, 두 번 허경영, 두 번 살아나라, 일어나라” 하니까 진짜 기사가 정신을 차리고 살아나는 걸 보고 나도 놀라고 보고 있던 젊은 외국인들도 희한한 걸 구경하고 완전 정신 멍한 것 같았습니다.

저는 바빠서 일하러 간다고 하고 차로 오는데 젊은이들이 “우리 병원 가야 돼요.” 묻기에 내가 볼 때 살았으니 당신들 알아서예요. 괜찮을 것 같은데 하고. 저는 일하러 가고 집에 와서 다시 생각하니 이게 보통일이 아니구나, 하늘궁에 알려서 많은 사람들이 아는 게 좋겠다 생각이 들어서 간단히 소식 전합니다. 신인님, 진짜 신인의 권능이 이토록 우리 같은 사람도 축복의 위력으로 죽을 수도, 죽은 자도 살릴 수 있다는 사실에 감사드리고 진심으로 경배드립니다.

허경영, 허경영, 허경영. 광체가 있는데도 못 쓰는 사람은 바보야, 알겠죠? 필요할 때 써야 돼. 그래서 이태원 사태 같은 게 날 때 여러분이 있었으면 사람들 많이 살리는 거야. 애들 안 죽을 수 있잖아, 그렇죠? 그래서 광채를 되라는 걸 가지고 있다가 가족이 위험할 때는 즉각 쓸 수가 있어, 알겠죠? 우리 뭐 간원도 써 가지고 살리고, 우리 의사 선생님들도 살릴 일이 있죠.

네, 그러니까 우리는 체험이 많아요. 그래서 지구에서 광체를 가지고 사람을 살리는 걸 제자한테 넣어줘 가지고 신인이 이렇게 축복을 줘서 여러분이 이를 쓸 수 있고, 컴퓨터로 모든 물질을 컴퓨터로 쓸 수 있는 거, 컴퓨터가 아니고 무제한 컴퓨터지. 네, 무한지는 컴퓨터를 쓸 수 있는 거야. 눈에 베는 게 전부 무한지는 컴퓨터야.

축복 안 받은 사람한테는 뭐예요? 그냥 물질이지요. 무정물, 석가머니 말대로 무정물이야. 네, 그렇죠? 네. 음, 그래요.

네. 어제 카톡 방에 올라온 건데요, 이거 하나만 하겠습니다. 에, 지난 2022년 경 초 경기도 안양 H 아파트 3호 4이 라인에 전단지를 돌리다가 경비원에 의해 쫓겨난 적이 있었는데, 2023년 5월 20일경 그 라인에서 화제가 발생했습니다. 저, 이렇게 화제가 발생했습니다.

그 라인만. 네. 에너지가 빠지면 안 좋은 일이 일어난다는 것을 확실히 알게 되었습니다. 이렇게, 예, 안양시의 배정 님께서 이렇게 올리셨습니다.

돌리는데. 뭐라고 했죠? 네, 어, 그 불이 났네. 예, 저런 걸 안티들이 봐야 돼요. 그 신인이 로켓이 공중으로 빨리 올라갈수록 저항이 심하죠.

네, 그러니까 그런 안티들이 있는 건데, 그걸 그냥 우리는 그냥 넘어가야 되지. 여러분들이 그 사람들 전화 받으면 안 돼요. 네, 어, 그 사람들 유튜브에 들어가서도 안 됩니다. 네, 그 사람들이 힘을 받게 해서는 안 돼요.

그 사람들은 자기들이 똑똑한 줄 알고, 어, 내 강의를 가지고 비판하고 뭐 그러는데, 그 사람들은 내 것이 뭐가 생기면 무력 급식을 한 달에 10억씩 할까, 안 할, 할 사람들 같아요. 어, 신인과 생각하는 게 달라. 알겠죠? 예, 사람도 20대에 서울역에서 무리 없이 하면서 전부 나눠주는 걸로 인생을 한평생 산 사람이 그렇게 많지 않아요. 네, 알겠죠? 뭐 신문에 나 기사 많이 봤잖아.

네, 그게 그 사람의 걸어온 발자취 알겠죠? 그게 인간들이 걸어오는 발자취가 아니야. 알았죠? 네, 또 이건 뭔가? 아, 아까 그겁니다. 네, 오늘 여기까지만 시간이 너무 지체 돼서요. 네, 네, 예, 오늘도 예, 백군 간는 천만 명은 결정되어 있다.

그리고 유산균이 걱정되면 블로를 불로만 먹어도 된다. 그리고 인류를 위해서 개발했다 하더라도 어, 하늘에서 볼 때는 헛된 짓이다. 그리고 신인 님의 권능으로 어, 오염수 만든 소금이라 할지라도 불로 소금이 된다. 우리나라는 핵무기를 만들 필요가 없다.

만들면 안 된다. 그리고 고장난 에어컨에에 허경 신님 스티커를 붙이고 잘 작동이 된 사례. 그리고 일기 기, 일기예보보다 더 정확한 어, 축복받은 이의 링 테스트. 그다음에에 영주시 박승조 님의 광채로 사람들을 살린 체험 사례.

이렇게 신희 님께서 오늘도 우리와의 귀중한 시간을 내셔서 우리와의 소통의 시간을 주셨습니다. 오늘도 천사 축복 어등 성령을 주시고 계시는 신님께 뜨거운 감사의 박수 올려 주시기 바랍니다. 감사합니다. 어, 아..

307회 허경영 하늘궁 강연 (2023.06.18)

00:03
120억 광년에 백궁의 기운이 모여 있어 밟으면 여러분의 운과 운명이 변화하기 시작하는 성산 성지 우명지 이곳 하늘궁에 오신 것을 환영하고 감축드립니다.

00:23
오늘도 우주 공간을 지배하시고 백궁의 선물인 천사 축복 완전 천사 백궁 명패 등 백궁의 선물을 나눠주고 계시는 허경영 신인님께서 우리와의 소통을 위해 307회 하늘궁 행사를 여십니다.
유튜브를 보고 계신 모든 분들께서도 힘찬 박수로 마련해 주십시오.

00:59
반갑습니다.

01:02
오늘 오늘 화분 올리실 분이 계십니다.
화분 올리실 분 네네 어 구미센터에 박금자 천사님께서 난 화분을 올리시는데요.
오늘 못 오셔서 신성일 님께서 신성일 대천사님께서 대신 올려주십니다.

01:23
구미센터에 박금자 천사님 난화분입니다.
네 감사합니다.
네 다음은 양주의 김순희 천사님께서 또 난화분을 올리시겠습니다.

01:46
네 양주에 김순희 천사님 네
또 예쁜 난하분 올리십니다.
네 감사합니다. 네 환영합니다. 신인님 말씀 듣겠습니다.

02:15
밖에 저 나가 누가 가서 조용히

02:36
반갑습니다.
어제 일요일에 강의 들은 거 잘 공부했죠?

02:53
응

02:53
토요일 강의 들은 거

02:58
어

02:59
그러니까 여러분들은 매일 콩나물이지만 그래도 남는 게 있죠 콩나물 공부지만 그래도 남아 있어야 돼.

내가 설악산 신흥사에 있었죠 신흥사가 내가 열여섯 살 때 있었나? 하여튼 오래됐어.
그때 신흥사에 갔을 때 이름이 절이 무슨 신자지? 귀신신자야.
음 귀신신자

03:39
신흥사요 그렇죠?
이 신흥사 이름이 됐어.
귀신이

03:46
이 천신이 이 절에 온다는 거야. 그래서 이름을 이렇게 지었대.
어 이 절 이름을 지을 때 천신이 이 자리에 와서 이 자리에 일어난다.

근데 내가 찾아갔어 안 찾아갔어 아 갔죠 그러니까 내가 흥국사 갔죠 거기도 흥자가 들어있죠 나라에 나라를 흥하게 하는 사람이 온다 이 말이야.

04:13
그래 안그래요 그런 절이야. 내가 그런 데 있었죠 네 음 화계사 있었죠
화계사
그죠?

이거는 우리가
우리가 이 화 이 실제 계자는 무슨 계자냐면 닭 계자가 아니에요.
원래 계자는 계곡 계자야. 알겠죠? 화계사에 있었다 이 말이야.

04:38
세상의 중심인 사람이 이 계곡에 온단 말이야.

이 화계사가 계곡에 있어. 그러니까 이 .계곡에 세계를 통일할 자
화자는 세계의 중심이란 소리야.

이 화를 이룰 자가 이 계곡에 온다.

맞죠?

그러니까 이게 내가 가는 절들이 그 이름들을 보면은 전부 이래.

알겠죠?

05:05
어 그러니까 교회도 있었지만은 그 교회는 무슨 교회라고? 내수동교회

내수동 교회인데 그 교회는 그냥 동 이름을 붙여 있는 거지만

이 절들은 내가 간 데가 전부 나하고 의미가 있죠

이런 절을 내가 가서 좀 오래 있었단 말이에요 그런데.

05:28
어 이게 중고등학교 때지 중학교 때지 그 중학교 때 자꾸 산속에 가서 이거는 원래 대사가 있던 절도 갔었죠
거기는 어디야? 자재암.

그러니까 이 자는 이 자재암을 말이야 스스로 존재하는 자 이게 뭐야? 한 신이라는 거야.

무슨말인지 알죠?
스스로 존재하는 자가 온다 이 말 이 말이야.
알겠죠?

05:57
그러니까 암자에 이런 자가 우주에 스스로 존재
여러분 스스로 존재하나? 아니야.

자연에 의지해서 있는 거야. 맞죠? 네

여러분은 수동적이야.

근데 이거는 자재라는 건 스스로 성경의 창세기에 나와.

알았죠? 1장에 스스로 존재하는 자가 여러분이 말한 하나님이야.

어 그 자가 여기 왔다.

06:30
내가 있은 절들을 보면 다 특이하죠 네

다 그 절들이 어린 나이에 있었던 절들이 다 특수하게 이름이 특이하다.

그래서 나 스스로 있는 자가 그 절에 온다는 거야.

근데 거기 원효 대사가 있었죠 네
근데 내가 자재암에 나타난 거야.

화계사

06:58
내가 전번에 닭 계자 썼죠
그거는 내가 이제 비유하느라고 내가 봉황이 거기 있었다 그랬어

실제는 계곡 계자야. 그러니까 화 화를 이루는 계곡이야.

계곡에 있는 절이다. 그러면 화는 뭐야? 중화 중화 그러니까 중화는 중화는 형이하학적인 거거든.

07:24
이 중화는 실제 형이하학적인 거지만은 중용은 형이상학적인 거예요.

이 중용은 그죠? 이거는 외형적으로 세계 통일이야.

이거는 내면적으로 중용 알겠죠? 어? 좌우에 치우치지 않는 중용의 지혜

중용지도 이게 다 중용지도야.
이거는 중화 세계야.

07:52
이거는 물질적인 거 있죠 그죠? 이 중화 세계의 중용 지도가 실현돼야 된다.

이게 음과 양이거든
근데 그게 내가 그런 화계사에 있었다 이 말이에요.

그렇죠? 근데 내가 이렇게 있었던 절 이름이 묘하게 그러니까 동방에 그냥 오는 거야.

08:15
이런 절이 왜 있냐하면 동방에 말이야.

08:25
진 방향 하늘의 황제가 나타나는데 어디냐?
동방 땅에
동방 땅이야.

이거는 진은 동방이죠 진이 왜 동방이야? 진이 여기 이렇게 이렇게 되죠 그렇죠? 태 그렇죠? 여기가 이 알겠죠? 어

여기에 감 그 여기는 북쪽이야 이 동쪽이야 그죠

동방의 땅에 여기는 간이야. 그죠 어

여기는 곤이야 여기는 손이야.
여기가 건이죠 그죠? 건 그러면은 이 진방향에

09:12
제출 하늘의 제왕이 진 방향에 온다.
이 제출 호진이 옛날 예언서의 제출 호진 신인출 알겠죠?

뭐? 신인이 온다는 말이 많이 있잖아.

뭐? 사인불인 신인출이고 사도부도 신인출이고 섬도 아니고 육지도 아닌 곳에 신이 온다.
동방에 그 대신 온다. 그리고 신인

09:39
이 이렇게 오는 방향은 여긴데 이런 데가 내가 왔잖아.
그죠? 뭐 그 땅 중에서 나는 그런데 왔다.
그렇죠? 그러니까 그 사람이 하늘에 이게 이룰 성자요.

그죠? 그러니까 하늘에서 그 자가 와서 어?

10:10
뭘 가지고? 말로서 이루어내 말로 이루어버려.
이제 다 됐다. 보기 좋다 이 말이야.
어? 성언 그 어디서 그 말을 하냐 간 방향 여기 어디야 간이 어디야 내나 동쪽이야.
그자 성언호간이라 그자는

10:31
간방에서 이룬다. 그게 우리 한국이 동방이면서 간 방향이란 말이에요.
이렇게 예언이 돼 있어요. 성언호간 신인출 알겠죠? 그러니까 신인이 오는 것은 시기적으로 다 딱 정해져 있고 내가 있었던 어릴 때 있었던 절들도 또 교회도 내가 올 걸 다 준비한 데들이야.

10:57
알겠죠? 그게 절이 없었으면 내가 조용한 데 가서 좀 있을 수가 없었잖아.
담배 연기 때 뭐 이런 술 먹는 애들 야간 학교 뻔하죠 뭐 전부 술 담배 내 하나만 전교에서 술 담배를 안 했어요.
전교

11:16
응

11:20
전교 중학교 야간 중학교 고등학교에서 술 담배 안 하는 사람이 내 하나야.
그러니까 규율 학교 교장 선생님이 허경영을 규율부장으로 시켜라.
그 내가 규율부장이 됐어

아이 내가 중학교 2학년 때 규율부장이 됐어.

11:40
야간 중학교 2학년 때 중고등학교 규율부장이 되니까 고등학생들이 못마땅하죠 네
아니 왜 교장이 저렇게 원래 고등학교 2학년들이 규율부장을 하는 건데 규율 부원들은 전부 고등학생인데 내만 중학교 2학년이 고등학생 규율 부원들을 데리고 다니면서 밤마다 들어가서 가방 꺼내 담배 끄집어 내고 다 조사하는 걸 내가 대장이야.

12:07
그러니까 얘네들이 고등학생들이 내가 오면은 창피하잖아.
자기 친구들이 규율부장인데 이게 아니고 이거 중학생 놈이 규율부장을 하고 고등학교 교실 와서 가방 전부 책상 위에 올리세요.
이거 좋으게 말 하거든 나는

12:24
어 그러니까 이제 규율부 차장 내 다음 규율부 차장이 고등학교 2학년이야.
나는 중학교 2학년이고 중학교 2학년이 고등학생들을 데리고 다니는 거야.
그러나 내무반 검사하러 가면은 내가 제일 어려워.
그래 안그래. 그러니까 애들이 나를 이상하게 볼 거 아니에요.

그런데 나를 제일 무서워해. 왜 쪼그만 놈한테 붙들려 가지

12:52
뭐 손 들어라 엎드려 뻗쳐라 이런 거 하기 싫잖아.
그러니까 담배를 서서히 안 먹게 되는 거야.
그러니까 나를 굉장히 내가 그때 내 내가 말이에요.
텐트 속에 있을 때는 눈이 반짝반짝하고 내 한 번 쳐다보면 소름이 끼칠 정도야.
‘어디서 담배를 먹고 공부하는 너가 공부하는 선배들이냐’
이런 식으로 쳐다봐.
내가

13:19
내만 쳐다보면 사지가 달달 떨릴 정도로 나는 옷은 거지 같은 걸 입었는데 이거는 그냥 규율부장이랍시고 말이야 들어와가지고 탁 째려 보는데 다들 저 허경영이 때문에 야 담배 못 피겠다 그랬다니까.
알겠죠? 네 그러니까 성언호간이든 제출호진이든 동방의 동방이란 뜻이야.
그렇지

13:45
동방의 신이 오는 거예요. 알겠죠? 네 그러니까 썩는 만나가 모세 때야.
그건 율법이야. 알겠죠? 율법이 결국 인간을 구할 수가 없어요.
알았죠? 율법은 율법으로서 얽매이는 거고

14:05
응?

14:06
이 썩지 않는 만나가 불로유야. 알겠죠? 썩는 만나 시대는 간 거야.
하루 이상 못 두게 했어. 썩어버리게 한 거예요.
썩어버리게 아니 내일 먹을 거 좀 오늘 모아놓으면 되는데 그것마저도 용납을 안 해.
딱 저녁이 지나면

14:28
만나가 썩어버리는 썩어버리는 거야.
근데 지금 숨겨둔 만나는 무슨 만나요? 불로유요. 불로유.
불로유는 숨겨둬도 괜찮아.
맞아 안맞아요.

아무리 숨겨놔도 몇 천 년 몇 억 년을 숨겨놔도 그 때 식량 문제가 해결돼.
알겠죠?

그럴 때는 우리나라가 전쟁을 대비해서 우유를 생산해서 땅속에 묻어 놓으면 놔두면 수천 년 가겠죠?
뭐 유사시에 먹을 수 있겠죠
그러니까 식량이 되는 거야.
그게 뭐요?

15:05
불로유야. 불로유가 숨겨둔 만나 알겠죠? 거기에 뭐 흰돌이 나오고 또 내가 나오죠? 내 이름이 그 이름이 나오죠 그 이름이 거기에 나오는 거야.
알겠죠?
그니까 삼박자가 거기 나오죠 그러니까 이런 게 예언서와

15:27
다 맞다 말이야. 사인불인 신인출
사람이면서 사람이 아닌 자가 온다.
다 예언되어 있는 거야. 그 뿐이야?
사도부도 섬이면서 섬이 아니고 사도는 섬이라는 뜻이야.

부도는 뭐예요? 섬이 아니라는 뜻이야.

그 우리나라 지도를 보면은 분명히 물로써 강 두만강 압록강으로 해서 우리가 백두산 하나만 중국하고 연결돼 있지.
우리나라가 섬이지.

15:58
맞아 안맞아. 근데 실제 보면 중국하고도 연결이 안 돼 있어.
백두산 꼭대기에서 천지 못에서 물이 저리도 내려가고 이리도 내려와.
잘라져버린 거야 물로.

일로 계곡으로 내려가면 두만강이고 요리 내려오면 압록강인데 그게 저기 저 천지 못이 있으니까 둘로 쪼개져 버린 거지.

그럼 중국하고 육지는 연결이 안 돼 있는 거야.

16:21
그리고 어떻게 보면 섬이고 또 어떻게 보면 섬이 아니라고 할 수가 있어.
맞아 안맞아? 그렇죠?

어 물로서는 완전히 분리되어 있는 거야.

그럼 우리나라야말로 희귀한 땅이야. 사도부도 신인출이야.

섬이면서 섬이 아닌 데서 신인이 나와.

옛날에는 깡마른 그런 이스라엘 같은 땅에서 예수가 왔지만 거기는 정말 깡마른 땅이잖아.

여기는 금수강산이야.

16:52
정반대죠? 그래서 심판 때하고 초림때하고 초림때하고 달라요.

그때는 은혜 시대는 그 은혜 시대는 그 중간에 끼어있어.

율법시대와 심판 시대 사이에 끼어 있는 거야.

알겠죠?

17:12
그래서 거기는 우리가 꽃이 열매를 맺으려면
꽃이 양보해 줘야
져 줘야 되나 안 져 줘야 되나?

비참하게 시들어야 되죠?

아 꽃이 비참하게 시들어야 돼.

그게 예수야. 그렇지 않겠어요?

17:33
어 꽃이 열매를 맺기 위해서는 져줘야 내가 열매가 나중에 나타날 거 아니야?
그래서 내가 나타난 거예요.

알겠죠?
음 그러니까 아주 비참하게 꽃이 시들어서 땅에 떨어져 버려.

알겠죠?

그러고 나서 열매가 나타나는 거야. 알겠죠?

그래서 그 꽃이 엄격히 따지면 이삭이야.
알겠죠?

18:03
이삭이 번제로 바쳐져 안 바쳐져? 그죠?

그럼 아브라함은 이삭을 번제로 바치죠
어 결국은 우리는 구약은 예수를 번제로 바치잖아.

알겠죠?

그렇게 바치니까 신인이 이제 그 번제를 받고 온 거야.
그래서 성령을 여러분들에게 노나 주는데 아쉬울 게 없어.
많이 줄 수가 없는 거야. 천만 명까지만 줄만한 받을 만한 자가 그 정도 되니까 내려온 거야.

무슨 말인지 알죠?

뭐 칠십억 팔십억이 받을 자격이 있어서 온 게 아니에요.

한 천만 명 정도가 나한테 올 거야.
그 사람들 주면 끝나요.

18:53
알았죠? 그 외에는 뭘로 간다고?
동물로 돌아가서 다시 윤회 사이클로 들어가서 영원히 그 시대가 바뀌어 갑니다.

그래서 나중에는 빙하기가 와. 2천 년 후에

19:07
뉴욕 미 대륙이 30m 이상의 빙하로 덮히고 이 지구가 빙하 위로 들어가면서 생명들이 이제 바꿔지죠?

달라져버려요.

그러면서 아시아와 아메리카 대륙은 하나로 뭉쳐버려요.
태평양 바다는 없어져. 아시겠죠? 네
그래서 이 태평양이 엄청난 문제를 많이 일으켰어.

19:35
이렇게 멀리 떨어뜨려 놨는데도 일본이 미국에 가서 전쟁을 쳐들어가고
그래 안그래요?

이거 갖다 붙여놨더라면 큰일 날 뻔했지.

그렇게 떨어졌는데도 그게 좀 가까웠어 봐 일본이 그냥 백악관 그냥 그냥 어디 남았겄어요

19:55
어 진주만은 하와이 쪽에 가까우니까 폭격했지.
거기까지는 그 당시에 못 날아가. 알겠죠? 그래서 그랬지

만약 가까웠어 봐요.

이 태평양과 대서양 때문에 전쟁을 많이 못 한 거야.
알겠죠?

근데 이제 미래의 세계 지도는 또 바뀝니다.
태평양이 없어져요. 대서양 시대가 옵니다.

알겠죠?

지금은 태평양 시대야.

20:27
즉 호출진 호출호진이 제출호진이 태평양 시대라는 뜻이야.
알겠죠?

동방 간방에서 온다. 그 타골도 동방에 등불이라고 그러죠 어

등불은 동방에 있다.

알겠죠? 그 자가 나타난다는 걸 암시한 거예요. 음

이 정도로 하면은 오늘 강의는 이제 줄여도 되겠지 내 강의는

저 중화 세계라는 저걸 중국이 독점해서 쓰고 있어요.
자기들이 중화민족이다.

21:12
저거 일본이 쓰다가 중국한테 뺏겼어요.
알겠죠?

일본이 중화 일본이었는데 아 저거 중국이 중화를 쓰고 중화인민공화국이 중국에 가져가 버렸어.

그 우리는 우리가 사실은 중화민족이야.
알겠죠?

우리가 중화 세계의 중심이란 말이야.

21:39
알았죠?

그러니까 마치 중국이 중화인 줄 알아 그거 아닙니다.

거기는 전부 잡종이야.
우리 한반도는 잡종이 아니죠 순종이면서 1만 년 밖에 안 된 민족이야.

마지막 비행접시를 타고 왔던 민족이야.

알았죠?

22:03
마지막 비행접시를 타고 지구에 내려놨던 유대민족 그 욕 욕단의 알겠죠? 13 번째 하윌라 아버지
하윌라 아버지 할아버지
그 할아버지의 후손이야.

우리가 할아버지 하니까 그게 뭔지 여러 번 몰랐죠? 네
성경에 나오는 할아버지 하윌라 아버지의 그 이름이야

22:28
아니

22:29
알겠죠? 근데 여러분 그 사람을 뭐 단군 할아버지라고 그러죠

22:35
그래 알아야 돼요.

그게 유대 이름이야.
하윌라 버지 하윌라라고 그래 그 사람들은 다 안 불러.

그냥 하윌라. 그럼 우리는 할라 할아버지 그래서 한라산이 저기 있는 거야.

알겠죠?

그래 그게 하윌라버지 산이야.
할아버지 산이라니까 그래서 하윌라야 하윌라.

알겠죠?

그래서 우리가 서양 이름을 따서 지어 난 이름이 많이 있어.

23:03
하윌라도 마찬가지고.
어

23:07
자 그러면 이 정도로 하고 이제 오늘은 또 질문을 받겠습니다.

재밌죠?
네

제출호진 신인출 성언호진 신인출 사도부도 신인출 사인불인 신인출 세계적으로

23:26
한 100개 됩니다. 100개

세계적으로 예언된 그분이 우리 동방의 땅 한국 우리나라 양주 이곳에 오셔서 우리들에게 섭리 말씀으로 우리와의 소통의 시간을 가져주고 계십니다.

우리에게 크나 큰 선물인 성령 축복 등 많은 선물을 주시고 계시는 신인님께 다시 한 번 뜨거운 감사의 박수 올려주시기 바랍니다.
감사합니다.

23:57
지금부터 질문 시간 갖겠습니다. 먼저 영상 질문 올리겠습니다.

[영상질문]

이 벙어리가 됐나 봐

24:19
총재님 못 하시는 게 뭡니까?
못하는 게 없다는 게 못 하는 거지

지건영 천사님의 대리 질문을 각색하였습니다.
신인님께서 겪어오신 상상 이상의 고행들을 생각하면 저희 허파들은 안타까움에 몸둘바를 모르겠습니다.
우주의 인간들이 거주하는 별은 362만 8,800불개나 있습니다.
신인님께서는 지구별 뿐만 아니라 그 무수히 많은 별들을 방문하시며 이와 같은 고행을 하실 거라 추측되는데
원래 신의 자리란 이런 고행의 자리입니까? 우주의 최고 지존이시지만 내면적으론 최고로 불행한 자리인 것 같습니다.
신인님께선 어느 때에 편안한 휴식을 취하시는지 많은 허파들이 궁금해 합니다.
숨죽이며 말씀 기다리겠습니다. 무한 존경 올립니다.

25:10
그러니까 신인은

나는 질문을 이렇게 받기 전에 질문을 한 번 들어보는 일이 없어.
저기서 입맛대로 질문을 하는 거야. 나는 처음 들어요.

나는 정당한 락과 정당한 고통을 취하는 거야.
알았죠?

이런 부당한 거는 이 부당한 낙은 부당한 고통과 부당한 낙은 어떻게 해버려야 될까?

어떡할까?

26:06
응? 뭐 해야 돼?
버릴 사 버려버린다 이 말이야.

내 말 이해가죠?
그러니까 부당한 낙이나 고통 이거는 음주가무 뭐 그냥 술 먹고 담배 먹고 기쁘고 마약 먹고
이런 기쁨과 그런 부당한 남의 거를 뺏어가지고 즐기는 고통은 그거는 고해야 고해.

26:35
이런 고해의 바다와 이런 즐거움은 이런 모두 버려버려.
맞아 안맞아.

그러니까 여러분들이 고통이라는 건 나는 즐거움이야.

여러분이 즐거움이면 나는 고통이야. 근데 이게 무슨 말인지 이게 좀 어려울 거야.

이제 여러분들이 그런 질문이 오니까 내 답을 주는 거야.

26:55
정당한 낙과 정당한 고통은 사법고시 보기 위해서 열심히 공부하고 남 바캉스 가는데 못 가고 앉아서 방에 안 쪽으로 앉아서 공부하고 있는 젊은이가 있다고 보자.
그게 고통인가 고통일까?
기술을 배워가지고 월급을 타서 자기가 왜 다 자기 어머니 아버지를 능력 없는 어머니 아버지가 아빠 드러누워 있는데 지가 대학을 못 가고 고등학교 졸업해서 공장에 취직해서 열심히 일해서 적은 월급이라도 받아와서 아버지 어머니 병원비를 대고 있는 청년이 있다고 하자.

그럼 자기 친구들은 대학 가서 돌아다니고 놀러 다니는데 지는 맨날 공장에 가서 기름 때 묻은 그거 만지면서 월급 받아서 엄마 아버지를 하면서 자기 꿈을 실현 못 했지

27:45
그래 안 그래?

그것에 그 사람은 낙이 있는거야.
다른 사람이 보면 정말 팔자 더러운 부모 만나서 고생한다 이러지만
그 사람은 낙이 있어 없어?

어머니 아버지를 지 손으로 빚을 갚아가는 거예요.

그래 안 그래?

공부해가 남 앞에 유세떨지 않더라도 기술자 되어가지고 나중에 공장이라도 채리면 어머니 아버지 호강시키면 되는 거야.
그래 안 그래?

그러면 그걸 그 사람이 고통으로 보는 자는 성공할 수가 없어요.

무슨 일이든지 일을 할 때는 내가 이걸 낙으로 생각해야 돼.

무슨 말인지 알겠지?
고와. 낙을 취해야 할 줄 알아야 되는 거야.

고통이라고 무조건 버리고 낙이라고 취하면 그 자는 성공한 자가 없어. 이 정당한 고통이라고 하는 거야.

이거는 정당한 고통을 사랑해야 돼. 내가 인류를 위해서 신인이 와서 고생한다.
이거 사랑이야. 무슨 말인지 몰라?

28:49
보통 아니야. 가슴이 미어터지고 눈물이 나서 못 살아요.
그럼 내가 가서 편안히 어디 가서 드러누워 앉아 있으면 그게 편할까? 안 그래요

그렇잖아 지금 말이야.

아프리카에 어제도 말이야 난파선에서 그 몇백 명이 바다 속으로 빠졌어.
난파선이 뒤집혀가지고

29:12
거기에 여자들하고 애기만 다 죽고 남자들만 일부 살아가지고 나왔어.
이게 뭐 하는 짓이오?

그렇잖아
그게 유럽으로 넘어가려고 아프리카 지중해 그걸 넘어오다가 그 배가 뒤집어진 거야.

아니 삼십미터 배에 엄청난 사람이 탄 거지.

천여 명이 올라 탄 거야. 그 배가 다 유럽 쪽으로 다 와가지고 뒤집어져버렸어요.

29:40
그러니까 여자하고 어린 애들은 100% 다 죽고 남자 중에도 젊은 사람만 헤엄을 쳐가지고 구조가 됐어요.

싹 다 죽었어요.

그러니 그 사람들은 거기에 온갖 꿈을 가지고 그 배를 타고
그 굶어 죽는 것보다 낫다고 그리로 유럽으로 오는 거야.

지금 여러분들이 이 세상을 뭘로 만들어 놓고 있냐

내가 세계를 바꾸려고 하는 이 정치 손댈 수가 없게 돼 있어.
구제불능들이야.

전부 도저히 유엔이 하는 짓은 뭘 하고 있으며
무슨 난민기구는 뭐 하는 놈들이고 모든 평화단체는 돈 먹는 하마야

30:26
뭐 하고 있어?
내같이 돈도 없는 사람이 한 달에 1억 몇 천씩 내년에는 10억씩 무료 급식을 매월 10억씩 하겠다는데
응?

30:35
재벌들 뭐 뭐 돈 있는 사람들이 지금 뭐 하고 있어? 안 하는 거야.

알겠죠? 그래서 여러분들은 구제불능 인간들이 되기 때문에 심판자가 도래한 거야.

30:49
내가

30:51
알겠죠? 부당한 낙 부당한 고통 이거는 부당한 걸 요구하다가 고통을 겪는 거야.

왜 안 될 걸 할려고 난리하냐 이 말이야.

엄마한테 무조건 돈도 없는 엄마한테 차 사달라고 소리 생떼를 치고 부당한 걸 요구하다가 집을 뛰쳐나가고
그래 안 그래요? 네
이런 놈들이 있다니까.

공부 대학 공부 시켜놨더니 월급은 안 받아오고 장가도 안 가고 집 구석에 컴퓨터만 들여다보고 앉아 있는 이런 애들이 많죠?

뭐 코인하고 앉아 있어 부당한 이익을 취하려고 고통을 겪고 있는 거요.

맞아 안맞아요.

이런 사회를 우리는 버려야 돼.

알겠죠?

그래서 신인이 방금 저 질문을 들으니까 진짜 내가 바른 말 해주는 거야.

31:44
내 고통은 부당한 고통이야? 버리면 안 돼.
취해야 돼. 아 맞아 안맞아.

지금 불쌍한 사람들이 저 굴고 있는데 내가 여기서 강의해서 그 사람들 먹여 살리고
우리나라 노인들 좀 밥이라도 한 끼씩 주는 게 그게 잘못이야?

이거 이거 안 하고 가서 편안하게 있으면 뭐 몸이 좋을까?

신인은 그렇지 않다 이 말이야.

고생하더라도
사람들을 좀 더 정당한 거를 그것이 고통이라고 하든 낙이 됐든 취하는 거야.
알겠죠?

어 나도 정당한 나.
여러분들하고 이렇게 노래 부르고 강의하고 이거 낙이야.
이런 걸 취하지,

‘야 가서 뭐 술집에 가’

이런 낙은 나는 안 취해.

맞아 안맞아.
앞에 정당이 붙었죠

32:40
부당이 붙었죠 여기에 인류들이 빠져 있는 거예요.
전부 이걸 향해서 달려오고 있어요. 맞아 안맞아.
절대 그러지 마세요.

32:53
응?

32:56
그래서 예수가 죽을 때 나를 죽이는 저자들이 그게 뭐하는 짓인지 모르고 죽이니 저들을 용서해 달라고 하늘에다 부탁하죠.
어? 예수가 결재자가 아니야. 중간에 신의 아들이라고 하죠 그러니까 예수가 그걸 부탁하고 돌아가는 거예요.

33:16
저들을 아버지 용서해 주세요. 알겠죠? 네
근데 그 용서가 2000년 만에 내가 와서 이제 심판으로 정리해주는 거예요.

33:33
네 잘 들었습니다. 다음은 최선우 진인님

33:36
그럼 우리가 취사선택이라고 그러죠 네 저 위에 치자와 뒤에 사 자 취사선택 버릴 줄 알고 취할 줄 알아야 돼.
그걸 선택할 줄 알아야 돼. 알겠죠? 네 어 그러니까 우리가 취하는 건 뭘 취해?
정당한 낙.

내가 정말 공장에라도 다녀서 돈 몇 푼 받아서 아내한테 금반지 하나 해주는 거 정당한 즐거움이야.
아 그래 안그래?

34:02
맞아 안맞아요
아니 월급 받아가지고 조금 받아서 모아가지고 조금씩 조금씩 마누라가 용돈 주는 거 모아놨다가 1년 만에 금반지를 한 열 돈짜리를 사가지고 왔어요.
당신 이 10 돈짜리 금반지 어디서 훔쳐왔어?

34:16
아니야. 당신이 준 용돈을 내가 1년간 모아가지고 당신 주려고 금반지 10돈짜리 해왔어.
아 이게 얼마나 즐거움이야 맞아 안맞아.
그 사람은 1년만치 마음속으로 즐거운 거야.
내년에 이때쯤에 우리 마누라한테 열 돈짜리 금반지 무거운 거 그거 하나를 탁 줄 수 있다.

34:39
팔찌를 만들어 줄 수가 있다. 기분 좋아 안좋아?

이런 즐거움은 정당한 즐거움이야.

근데 뭐 코인해가지고 마누라 집 사주겠다 이건 안 되는 거야.

부당한 즐거움을 꾀하고 있는 거야. 그 망해요.

맞아 안맞아. 우리가 항상 눈물 나는 일을 해야 돼.
감동이 있는 일 맞아 안맞아.

35:02
아내가 나중에 들으면 이거 뭐 용돈 주니까 따박따박 다 닦아서 어디 썼다는 말도 안 하더니
1년 만에 그 돈을 한 푼도 안 쓰고 모아가지고 아니 금반지를 가져왔다.
술 담배 안 먹고

목걸이 금팔찌를 해왔다.
고마워 안 고마워?

응. 그 다음부터 남편한테 용돈 주는 게 아깝겄어?

‘어 여보 제발 그런 거 사오지 말고 좀 써.
당신 쓰고 싶은 거 써’

‘내가 술 담배도 안 하는데 용돈을 내가 어디다 써?’

35:31
허 그래 안 그래
내가 남편이면 그렇게 말할 거예요.

‘내가 뭐 술 담배도 하는데 용돈을 어디다 써? 군것질 그거 하면 이빨 다 썩어
군것질도 안 해.
나는 당신 주는 밥만 먹으면 돼.’

이렇게 나오는 남편이 있어야 되는 거야.

그러면 그 집안이 서로가 서로를 위하는 거잖아.

그게 눈물 나는 거라니까.

이렇게 항상 가난하더라도 감동이 있어야 되는 거야. 감동이.

얼마든지 마누라를 기쁘게 해줄 수 있고 남편을 기쁘게 해줄 수가 있어요.

응.

36:07
현대인들은 부당한 낙과 부당한 고통을 가지고 괴로워 죽겠다고 안 되는 일을 왜 하면서 괴로워해
맞아 안맞아.

작은 것부터 하면 되지. 그렇죠?

그러니까 항상 남을 위해서 할 때는 그게 고통이 아니고 즐거움이야.

맞아 안맞아.

그죠?

자기를 위해서 한 거는 전부 부당한 낙이고 고통이 돼버려.
알았죠?

36:33
공부도 ‘아 내가 공부해서 많은 사람들을 구제해야 되겠다.’ 이러고 공부해야지.

‘내가 공부해서 뭐 출세해가지고 내가 쓰겠다.’ 이거 안 돼.

그러면 그거는 부당한 낙이 되는 거야.

부당한 고통이 되고 사법고시 떨어져 못 붙어.

알았죠?
응.

‘내가 의사가 돼가지고 나이 저 아프리카 가서 내가 저 있는 병든 사람들을 고쳐주겠다’

‘그 답답한 사람들 그 얼마나 마음이 내가 고쳐주면 기분이 좋을까’
이리 생각하는 사람이

37:02
슈바이처야. 알겠어요?

그 공부 고통스럽게 공부 왜 했어?
남 도올려고.

그러니까 슈바이처가 의학을 공부할 때 괴로웠을까?

안 괴로워

하나하나 배울 때마다 새로운 거야.
‘요거 있으면 애들 다리를 수술해 줄 수 있겠다.’

‘이거 하면 애들 전염병을 고칠 수 있겠다.’

하나하나 의학을 배울 때마다 기쁨에 넘쳐서 배워.

37:28
근데 돈 벌어서 의사 되려고 하는 사람은
‘아니 성형 수술하는 것만 가르켜주세요
뭐 그리 복잡한 걸 나한테 가르쳐주세요.’
이렇게 할 거야.

그런 의사 있지?
‘난 뭐 다른 거 필요 없어요.
뭐 사람이 죽든 살든 난 미용 성형만 해가지고 부자 되면 그만이에요.’

이런 의사가 있으면 되겠나? 안 되죠.
부당한 낙을 추구하는 자야 알겠죠?

37:51
그래서 어떤 사람을 만나더라도 감동을 줘야 돼요.
감동.

내가 어떻게 저 사람을 감동을 시킬까 이걸 연구해야 되는 거야.
알았죠? 정말 10년 동안 마누라가 준 용돈을 월급 생활 하면서 초라한 옷도 잘 안 사 입고 펄펄 뛰면서 단벌 신사로 직장 다니면서

38:13
아무 말 없이 10년 만에 통장을 마누라한테
‘이거 봐, 내가 그동안 10년 동안 용돈 준 거 모아한 게 이게 지금 1억이야.’

이거 마누라한테 탁 내놔.

‘당신 이거 가지고 우리 집에 보태 쓰라고 다시 돌려줘 버려요.’
그럼 얼마나 그 남자 앞에 꼼짝 못해요.

38:34
아 맞아 안맞아. 아 그러니까 감동이 있는 남자가 돼야 되는 거야.
감동이 있는 여자가 되고
알겠죠?
그러면 10년 동안 돈 못 써도 10년 동안이 기뻐요.

10년 후에 내가 이 통장을 우리 와이프한테 줘가 우리 와이프를 기쁘게 해줘야지.
얼마나 기뻐 매일 기쁘는 거야. 막 가서 무슨 누가 사장이 와서 ‘야 이거 좀 들어’ 그러면 아니 내일 내 왜? 10년 후를 생각하니까 기뻐 안 기뻐

39:01
그러니까 뭐 일 시키는 것도 기쁘고 매사 기쁜 거예요.

누구에게 감동을 주려고 하니까 이 자기 인생이 노동이 노동이 아니고 즐거움이고 운동하는 거야.

헬스그룹이야. 이 사회가. 맞아 안맞아요.

39:18
10년 후에 우리 어머니한테 내가 집을 사줘야 되겠다.
아 그러면 내가 노동하는데 그 즐거움이 있어 없어?
이렇게 뭔가 남을 위해서 뭘 하겠다고 계획을 세워야 즐거운 거야.
지 지

39:36
끝내겠습니다. 말이 너무 길어. 나는 할 말이 많은 사람이야.

가슴에 맺힌 게 많아서 정말 여러분들이 감동을 주는 사람이 돼요.
상대방의 감동의 눈물을 흘리게 해야 돼.
아내나 남편이 감동의 눈물을 흘리게 하면은 그 집안은 되는 집안이야.
하늘에서 그냥 기름을 부어줘. 그냥 우리가 도와줘.

40:01
알았죠?

40:07
부당한 낙들을 추구하는 우리 속세의 사람들이 많이 반성하고 신인님을 조금이라도 쫓아가도록 노력해야 되겠습니다.
네 다음은 최선우 진인님 질문 있겠습니다.

40:31
유산균이 면역력에 중요하다 합니다. 대장 유산균에는 우엉 돼지감자 꼬들빼기가 필요하다고 합니다.
우리들은 잘 모릅니다. 불로유는 심판 시대를 위해 감추었던 만나로서 면역력 영양소 병 치유 아름다움 정신건강 외에도 알지 못하는 플러스 알파 효과도 있다고 합니다.
잉어가 용이 되어 날 듯 백궁으로 가는 우리들입니다.
축복은 물질이 무한대 지능이 되게 하여 시공을 초월해 우주의 모든 비밀을 다 알게 해 주십니다.

질문입니다,
뇌에도 중요한 대장 식생활을 다시 한 번 정리하여 주십시오.
백궁은 두 번째 질문입니다. 백궁은 운명 자의 우연 예정이 합쳐져 간다고 들었습니다.
모든 것이 예정되어 있다고 어제 말씀하셨습니다.
예정에 대해서 섭리 말씀을 해 주십시요 신인님

41:30
진인의 질문은 한 2시간 해야 돼.
그래도 중요한 질문이야. 그래서 불로유가 여러분들에게 미치는 영향은 우리 몸은

41:52
이게 뭐죠? 항체는 뭐와 싸워요? 항원과 싸우죠 이 항체는 이 항원과의 싸움에서 파이팅해서 이게 살아남아야 돼.
이것이 제 무제한 공격을 해요. 그래

42:15
그러면 우리는 예방주사를 맞으면 항체가 만들어지는 거야.
그럼 어떤 항원이 들어와도 우리는 이걸 물리칠 수가 있어.
그래 안 그래요? 근데 이게 쉽게 만들어지는 게 아니야. 그럼 이 항체가 되려면은 이 항원과 싸워본 경험이 있어야 돼. 네
아 그래 안그래

42:35
그러면 항원은 갈수록 발달돼

이 지금 악한 세력들이 50년 전에는 경찰서 별 볼 일이 없어.
폭력범 이런 거나 들어오는 거야. 뭐 무슨 물고 가지고 논에 물대는 거 가지고 싸워가지고 오는 사람 이 정도 밖에 없어요.
좀 도둑 배고파가지고 남은 거 나 논에 있는 벼를 그냥 저 저 베어놓은 걸 벼단을 가지고 도망을 간 사람 이런 사람들이 있어.
근데 요새는 어떤 범죄가 있어? 마약 뭐 별아 별 범죄가 있는 거야.

43:06
엄청난 범죄 항원이 늘어났어요. 그래 안그래요?
병균이 항원이 항원을 우리는 병균이라고 그래
이 병균이 엄청 많이 늘어난거야.
그러면 그거를 이 항체가 일일이 이걸 막아나갈 수 있어야 되는 거지.

43:23
그렇죠? 그러면 우리는 다양한 이 항원이 21세기 항원은 다양해.
이게 다가오고 있는데 여러분들은 여기에 대한 대비가 없어.
맞아 안맞아요.

어 그러면 인류가 한 방에 그냥 사라질 수도 있어.
아주 센걸 내놔버리면 여러분은 감당이 안 돼.

43:45
뭐 의사들도 다 쓰러져 버리고 다 쓰러져.
그러면 뭐 그냥 끝나는 거죠 그래 안 그래요? 그러면 이 책임은 전부 신에게 돌리면 안 돼.
여러분들이 방을 항원을 항체를 개발해야 돼. 그렇죠?
그래서 어제 내가 이야기한 유산균 프로바이틱스 같은 것이 살아남기 위해서는 4단계 올라가야 되죠? 네
위장 소장 대장 직장 알았죠? 이 4단계까지 날아가는 우리가 유산균을 먹어야 되겠다.
그러면 그 유산균만 먹으면 안 되니까 그 4단계 유산균을 다 먹어야 되죠.
네

그런데 그게 번거롭죠
그러면 가능하면 바빠서 못 먹을 때는 불로유가 해결해 주고

44:36
또 여기서 만들 수

그것들이 못 만드는 항체가 있어.
그거를 불로유는 다 가지고 있어. 알겠죠?

44:46
어 응

44:48
그 우리가 여러분이 상상할 수 없는 항체를 불로유는 가지고 있다.
그걸 내가 지금 여러분한테 떠들면은 저런 저 사람이 뭐 저런 사람이 이러겠지

그러나 썩지 않는 우유를 만들어 여러분을 만들어 먹게 해준 사람이야.
음

45:08
옛날에는 하늘에서 내려오는 만나를 줬지만 지금은 숨겨둔 만나 알겠죠? 여러분이 만들어 가지고 여러분이 먹을 수 있게 해줬어.
얼마나 대단해. 이거 하나만 해도 신인을 어떤 이론이나 뭐 이렇게 틀렸다.
여기에 글자가 틀렸다 뭐 이런 소리 하는 사람들이 안티야.

45:33
그게 중요한 게 아니야. 이 이 이론은 말에 불과해.

실제 나는 여러분이 사람 살리게 해줬지.
내가 항원을 넣어줘 버리면 항체를 여러분이 항체가 돼.

항체를 넣으면 여러분이 남을 살리는 항체를 가지고 있어.

맞아 안맞아.

일어나라 광체가 되라. 그 능력 가지고 있어.

45:55
또 내가 축복을 줘버리면 여러분이 어떤 항체를 가지고 있게 돼?
그냥 아무 물건이나 잡고 손으로 잡아야 돼.
잡으면 무한대 지능으로 바뀌어. 얘네들이 행복과 불행은 결정을 못 하지만 지식은 다 알려줘 정보는.
무한대 지능이 탁탁 나타나.
근데 대천사는 행운을 갖다 주고 지켜주고 위험할 때 막아주고 자기 후손들이 사라지지 않게 지켜주고

46:27
대천사는 좋죠?
그렇지만은 정보는 얘들도 그 정도 정보는 가지고 있지? 네

어마어마한 걸 내가 여러분에게 항체를 준 거야
만들어 놓은거

46:40
맞죠? 그런
그러니까 말로 안 해. 나는 행동으로 보여줘
실제 뭐 했다고요? 뭐 했다고?

적용했다 이 말이야 나는.

모든 종교 지도자는 인용의 도사들이야.
말로 그냥 천국도 만들고 말로 지옥도 만들고 그러고 앉아 있어.
맞아 안맞아.

47:07
바뀌는 게 없어요. 괜히 내 눈 튀어나오게 하네. 하하

47:17
그렇죠? 근데 나는 나를 말 가지고 시비를 걸면 되나? 허경영 강의가 뭐 순서가 틀렸다.
뭐 글자를 틀리게 썼다. 있을 수 있어요.
인간들 것을 내가 쓰는 거니까. 맞아 안맞아?
짧은 기간에 인간들한테 와가지고 짧은 기간에 여러분의 글자를 터득해가지고 쓰는 거야.
알겠죠?

47:41
그럼 뭐 내가 틀릴 수 있지? 모를 수도 있고 그래 안그래
그런데 나는 무한대 지식 정보를 가지고 있으니까 그런 거 배울 필요가 없지.
맞아 안맞아. 그러다 쓰다 보니까 틀릴 수도 있지.
한문이 몇 만 자가 되는데 아 뭐 틀릴 수도 있지 쓰다 보면.
안 그래요?

48:01
그래서 여러분은 이런 항체를 보유해야 살아남아.
그럼 이 항체는 아까 같이 그리 복잡한 음식도 먹어야 되지만 거기에 불구하고 바빠가지고 새벽에 나가가지고 점심 때 도시락 먹는 사람도 있고 뭐 그냥 그죠? 간편식을 먹어야 되잖아.
짜장면 한 그릇에 무슨 항원이 항체가 들어있어 거기에
무슨 유산균이 들어있겠어

48:27
그러니까 우리는 그걸 그냥 먹고 불로유라도 사무실에 차지해 놨다가 가서 그냥 마시면 된다 이 말이여.
좋죠?

그래 내가 우리 진인님 질문에 답을 참 빨리 해버리는 거야.
안 그러면 한 말려 들면 이게 몇 시간 고생을 해도 부족해.

48:52
또 무슨 질문이? 두번째

48:54
백궁 예정된 예정

48:57
잘 들으세요. 백궁에 가는 사람들은 100% 결정돼 있는 거예요.
알았죠? 예정된 게 아니야. 결정 결정

예정이 된 사람이, 예정됐다는 말은 거기 안 맞아.
예정은 예정인데 미리 정해진 게 이제 예정인데 그 예정은 바뀔 수도 있어.

49:25
그런데 결정이 돼 버린 거야. 결정된 자들이 잘 봐요.
남자가 섹스를 해서 정자가 5억 마리가 나가는 걸로 예정돼 있죠 그렇죠? 근데 최종 결정은 하나. 한 개가 결정이 되는 거야.
맞죠? 예정은 몇 명이야?

49:53
예정이 발사됐는데 저쪽에서 한 명만 딱 결정하고 있는 거야.
그게 천만 명이야. 이거는 80억이지 그래 안그래?

50:07
이게 실제 대상이야. 80억 많으면 더 좋지.
근데 농사가 안되는 걸로 어떡하노 다 뺐다 하면 아까 말한 대로 뭐 부당한 쾌락을 추구하고 부당한 고통을 추구하니까
정당한 쾌락과 정당한 고통을 추구해야 될 텐데 전부 부당하고

50:31
합리적인 고통을 추구해야 될 거 아니야? 합리적인

그런데 불합리한 걸 전부 추구하는 거야 맞아 안맞아요.
이 불합리한 걸 추구한단 말이야. 이건 이거는 부당이야 맞죠?
이건 부당이고 이건 정당이야.
맞죠?

50:56
이런

이런 합리적인 사람은 찾아보기가 드물어.
전부 불합리 합리가 아니야. 이치에 맞지 않은 걸 추구하는 거야.
코인해가지고 ‘이 난 어려움을 돌파하겠다’ 택도
코인해가 어려움을 돌파했다. 그 사람 버려버려.
정말 적금 들어가지고 벗어나야 돼.
절대 적금 안 들려그래

51:22
수단도 없는 사람이 적금을 안 들려고 한다니까.
무슨 단계로 계단을 안 밟고 18층을 올라가겠대 되겠어요? 안된다니까 자기가 공장에 다니든 뭘 하든 스텝 바이 스텝을 해나가야 불합리에서 벗어나
맞죠? 합리적인 사고를 해야 돼.
합리적인 사고 그래야 정당한 세계를 열 수 있는 거야.

51:48
이런 부당한 부당한 사회를 이 불합리가 판을 치고 있어.
알겠죠? 아 나는 기분 좋은 이야기만 하려고 하는데 뭐 질문이 그러니까 아시겠죠?

우리는 이런 합리와 불합리도 여러분이 알아야 돼.
알겠죠? 네
그래서 이 합 이라는 거는 굉장히 중요한 거야.
어

52:13
이 자체를 합리를 뭐라고 하냐면은 다른 말로 하면 진리야.
알겠죠? 이 불합리를 다른 말로 말하면 뭐예요? 악이야.
알겠죠? 합리를 선이라고 하고 불합리를 악이라고 하는 거예요.
진리가

52:38
선이니까. 알겠죠? 음 그러면 답을 좀 다 했나
그래서 딱 정해져 있다.
그래서 그걸 결정돼 있다 그래서 여러분들은 백궁 가는 천만 명은 이미 그 사람 이름까지 다 결정이 돼 있어요.
그들이 어떻게 귀신같이 알고 와

52:59
응?

53:00
귀신같이 알고 온다니까 근데 그 사람들이 오는 것도 신기하게 와요.
쓰리쿠션으로 누굴 통해서 온다거나 스스로 유튜브를 보고 오늘 와서 오늘 유튜브 보고 어떤 사람이 와서 축복 명패했지 지 혼자 찾아와서 얼마 했지?

53:22
2천 5백만 원씩 했어요. 혼자 와서 어떤 남자가
어 나 처음 보는 사람이야.
와서 집안 사람 다 축복 명패 다 하는 거야 했죠? 그러니까 그 사람이 허경영이가 불합리하다고 생각하면 하겠나? 아니에요.
딱 보니까 이거는 논리가 필요 없어.
이 사람은 이 사람한테만

53:48
딱 축복 명패 하면 이거는 내 인생은 성공이야.

53:54
그 사람은 결정된 사람이야.
누가 가서 뭐 가자 말 그런 거 필요 없어요.
그냥 와. 안 오고는 못 배겨. 알겠죠? 굉장히 내가 알아듣기 쉽게 이야기하는데 저 콩나물 허허
재밌죠?

내 강의는 대한민국에서

54:23
어떤 강의를 들어도 내 강의만큼 웃는 강의는 없어요.

54:32
네 네 감사합니다. 다음은 대리 질문입니다.
지구에서 튼튼한 아파트를 짓게 한다거나 수명 연장을 위한 제품을 개발한다거나 그런 어떤 인류의 유익한 발명품을 만들면 백궁에서 어느 정도의 레벨이나 공이 부여되는지요 아니면 모든 개발들이 자연 파괴를 가져오므로 헛된 것인지요?

54:56
그러니까 형이하학적인 거잖아. 형이하학적인 것은 크게 가치가 있는 건 아니에요.
그래서 우리는 무위자연 알겠죠? 그러니까 우리는 실제

55:17
무위자연이죠. 그죠? 근데 모든 것이 자연 상태로 살던 시절이 좋은 거야.
근데 우리는 이 자연이 앞에 뭐가 붙냐 하면 부자연 알겠죠? 부자연하게 만드는 게 인간이야.

55:44
알겠죠? 인간은 자연과 멀어지는 걸 만드는 게 인간이야.
그래서 우리의 항원과 비슷해. 잘 나가는 인체를 어떻게 하면 병이 걸리게 할려고 항원이 돌아다녀야 한다니 맞죠? 이 자연계는 그대로 잘 있는데 괜히 와서 나무 베고 뭐 뭘 한다고 댐을 두드려 부시고 한단 말이에요.
이게 인간의 부자연을 만들어가고 있는 거예요.

56:11
자연계에서 인간이 많으면 현미경으로 딱 보면 어머 이게 폐결핵 3기네
잘 있는 폐가 잘 있는데 폐결핵균이 들어가서 폐를 갉아 먹는 거와 같이 우리가 산업화가 되어가는 게 폐결핵에 걸린 거야.
지구로 볼 때는 지구로 허파를 볼 때 폐결핵 맞아 안맞아
야금야금 인간이란 동물만 나타나면

56:38
자연이 다 멸종되고 동물이 다 도망가고 야 저 못 잊겠다.
다 도망가는 거예요. 맞죠? 그래서 여러분은 부자연을 이게 좋은 건 줄 알아요.
그래서 이제 그린피스 같은 사람들은 야 우리가 부자연으로 하고 있다.
이거 위험하다. 우리가 앞으로 이 자연을 지키자 막 이러죠

56:58
이와 같이 인간은 움직이는 게 무위자연이 되야 되는데 실제는 부자연으로 돌아가고 있는 거야.
알겠죠? 그래서 우리는 빙하기를 준비해 놓는 거야.
여러분 뜻대로 가지 못해. 알겠죠? 빙하기가 와서 엄청난 기간 동안 얼음으로 뒤덮여 알겠죠? 자연을 수리해야 돼.
그 시간을

57:24
타임을 만들어 놨어. 그것도 수정할 수 없는 결정 사항이 알았죠? 그러니까 나는 그걸 다 알고 있고 그 자가 와 있는 거예요.
어? 그러니까 이번에 천만 명에 들어가는 거는 어마어마한 행운이야.
그 사람은 그걸 해놓고 나서 이제 나는 살았다.

57:52
영혼에 대한 대책을 세워놓지 않고 맞아 안맞아요.
이 인간이 뭐야 인간이 이 영이 노 인간이 영혼에 대한 대책을 안 세우고 말이야.
알았죠? 이 영혼에 대한 대책을 그 사람 오늘 세우고 간 거야.

58:16
맞아 안맞아. 영원히 본향으로 가는 비행기 표를 티켓팅 해서 가왔어.
하는 거 안 와도 돼. 맞아 안맞아.
그래. 레벨만 안 올라갈 뿐이지. 에 오면 레벨이 올라가니까 그 가서 더 좋은 생활을 하지만 어쨌든 영혼에 대한 대책을 오늘 이천 몇백만 내고 탁 자기 가족 전체 영혼에 대한 대책을 끝냈어요.

58:41
좋아 안좋아. 근데

58:44
지구 어디를 가고

58:46
어느 종교를 가도 영혼에 대한 대책을 세울 수 없어.
내 말 맞아 안맞아 어 저거 어머니 아버지 오늘 여기 와서 당장 백궁 보낼 수가 있나? 그런데 하늘궁 오면은 자기 어머니 아버지가 지금 영혼 대기소에 있는 것도 알 수 있고 아 뭐 내가 몇 푼만 내면은 그냥

59:06
내 술 한 잔 먹는 값 내면은 천국에 보낼 수 있는데 쟤네들은 모르고 있어.
맞아 안맞아. 그러면 그 오는 사람은 결정된 자들이야.
알았죠?

59:18
어

59:19
나쁜 사람의 부모는 갈 수가 없어. 그 결정된 자의 부모만 가는 거예요.
어머 아무나 와서 돈만 내면 가는 거 같죠? 그 와서 돈 내는 그 자가 이미 거기 결정된 자야.
이제 이해가죠?

59:36
응

59:38
그래서 영혼에 대한 대책을 안 하고 여러분은 무슨 대책을 가지냐 가장 이 세상에서 확실한 거는 뭐냐 이 세상에 가장 확실한 것 사망이야.
어떤 자도 얼마 안 가면 죽는다는 게 이게 사실이라.
그런데 이 저리 이 대책을

1:00:05
하늘궁 오면 세울 수가 있어요 이거 얼마나

1:00:08
좋은데요

1:00:13
상상도 못할 보물을 여러분한테 제시했는데 그저 사기꾼 놈의 새끼 저거 뭐 도둑놈
아이고 내가 내가 그런 거 들으면
내가 그런 거 들으려고 지상에 와서 공부한 사람이 아니야.
내가 말로는 글자가 틀릴 수 있어. 그거 일일이 시비 거는 사람들 그거 안 하도록 해.
그 중요하지 않아

1:00:38
여러분에게 영혼에 대한 대책을 세워주러 와 있어

1:00:44
응

1:00:46
그건 여러분 믿죠? 증거 있죠? 확실한 증거 있어.
내가 여러분에게 숨겨진 만나를 주잖아.
그거는 나를 따르는 자들만 먹는 거야.

1:01:07
그래도 아무리 인류를 위해서 개발했다고 해도 자연을 파괴하니까 그 사람들도 여기 하늘궁 안 오면 전부 동물로 가는 거죠.

1:01:15
그렇지? 우리가 과학적으로 뭘 만들었다? 그건 땅의 일이야.
형이하학적인 거라고 그랬잖아. 형이하학적은 백궁하고 관계가 없어요.
알았죠? 그래서 우리 몸이 아무리 건강해도 마음이 영혼에 대한 대책이 안 서 있다 그러면 짐승으로 돌아가

1:01:37
그렇다니까 어 근데 아무리 몸이 못 생기고 절뚝거리고 몸이 못 생기고 뭐 이래도 영혼에 대한 대책만 세워버리면 얼마 안 있으면 몸이 어떻게 바뀌어? 아니 세계에서 최고 잘생긴 인물로 백궁에

1:01:58
태어나는 거야.

1:02:00
어

1:02:02
맞죠? 무조건 살아있는 사람은 반드시 죽는다는 진리야.
맞죠? 그런데 반드시 여러분들은 그것이 관계가 없다는 거야.
바로 운명을 할 때 내가 보여 내가 옆에 와서 서 있어.
천사들이 안내해. 아 불안하지도 않아

1:02:26
내가 희한한 옷을 입고 여러분을 지켜보고 있어.
그게 보여 운명할 때 그 그거 본 사람 많아요 어 그러고 그냥 마음 편안하게 백궁 올라가 가면 딴 세상이야.
자기가

1:02:44
자기가 돈 내놨고 천국에 보낸 부모 조상들이 다 마중 나오면서 쳐다보고 있어.
반겨줘. 그래 안그래? 어머나 어머니가 여기 와 계시네요.
어머니 어머 여기서 만나는 거야 즐거워 여기서 엄마 다리 아픈 사람 질질 끌고 여행 다니러 오다가 거기 가면 엄마가 날아다녀.

1:03:05
어

1:03:08
그래 안 그래? 얼마나 거기가 나오고 있지 얼마나 아름답겠어요 그럼 어머니가 뭐 질질 끌려 다니면서 여행 아이고 다리야 난 못 가겠다.
이러지 않아요. 아주 엄마가 자기처럼 절세 미인이 돼가지고 말이야.
엄마하고 응 그렇죠

1:03:29
또 엄마가 남자가 돼 있다. 그럴 때는 또 여자로 바꿔버려도 돼.
엄마 여자로 좀 바뀌어버려. 그러면 엄마가 알았다 그러면 여자로 바뀌어.
그 얼마나 좋아요. 이 세상하고는 완전 딴 세상이야.
알겠죠? 네 그런 거 있다는 거는 꼭 여러분들이 이제 이해 가죠

1:03:50
그래서 이런 하늘궁에 왔다는 거는 결정된 거지.
예정된 거 하고 다르다. 그래서 종교는 예정론은 있는데 결정론은 없어.
알겠죠? 어 예정론은 있어요. 그건 인간들의 거야.
결정은 백궁 천국 거야. 알았죠?

1:04:16
다음은 아마 오늘 내보낼 영상들이 많아서 이게 마지막 질문인지도 모르겠습니다.
권혜숙 천사님 어떤 물건 담는 용기에 광체를 넣고 광체를 넣지 않는 내용물을 담으면 그 내용물이 광체가 되는지 궁금합니다.
그리고 두 번째

1:04:34
광체가 돼 있으면 안에 내용물이 광체가 들어가.
알겠죠? 그러니까 지금 여러분들이 소금 값이 올라가지네.
그거 저기서 일본에서 그 핵물질을 오염수를 버리기 전 소금을 먹겠다는 거야.
소금은 천년을 놔둬도 괜찮으니까 오래 놔둘수록 소금은 간수가 빠지니까 좋은 소금이 돼.
그러니까 소금을 대량으로 사놓는 거야.

1:05:05
저 쟤들 그 오염수 버리기 전에 소금을 사자라고 난리가 난 거지.
어 내년에 김장 담을 소금 뭐 할 소금 막 다산한 게 막 공간만 있으면 갖다 쳐잖아.
소금은 오래될수록 좋아. 어 그래 어 그러니까 소금값이 노다지 올라가네.
그죠? 이럴 때는 우리는 소금 가마니에다가 허경영만 써놓으면 돼요.

1:05:31
하하.

1:05:35
뭐 후쿠시마에서 뭐 방사선을 버리든 말든 어 불로 소금이 돼버려 그래 안 그래? 그러니까 방사능 걱정할 물도 갖다 버리든 뭐 우리는 그냥 물 먹을 때 거기다 스티커 붙여버리면 돼.
수도꼭지야.

1:05:54
응

1:05:56
잘 누르세요. 어떤 아파트 단지는 좋다고 부부가 이사를 가서 아주 진짜 꿈에 부풀어서 갔는데 지금 몇개월째 수도에서 붉은 물이 나와.
지금 테레비 나왔어. 여러분 봤죠? 원인 분석이 안 된다는 관계.
당국에서도 어디서 이게 나오는지를 조사하는데 알 수가 없대.

1:06:20
그런데 옷을 빨면은 붉은색이 돼. 이게 뭐요 도대체 그리고 그릇에 담아 하면 벌 이 찌꺼기들이 벌건기가 이 벙벙 보이니? 이게 가정주부가 이거 가지고 밥을 해먹게 되고 이게 얼마나 귀찮은 일인지 알아요? 이런 생지옥에 있는 주민이 지금 우리나라에 많아요.

1:06:41
수도국에서도 원인을 모르겠다. 맑은 물이 내려갔는데 왜 거기서 뻘건 물이 나오냐는 거야.
그러니까 그걸 일일이 땅을 다 퍼져게 볼 수는 없잖아.
그러니까 그 주민들이 말이야 그 피해를 보고 있는 거야.
알겠죠? 그러니까 물을 받아 가지고 대야에다 받아놓고 거기서 가라앉힌 다음에 먹으라는데 그 꺼림찍하지 그게 물이 좋아요?

1:07:04
그러니까 스트레스 받아도 이만저만 받는 게 아니야.
지금 도시인들이 그래. 어 그러면 허경영 스티커가 필요한 거야.
알겠죠? 그러면 그냥 물이 확 달라져 버려.
그 좋아 안좋아.

1:07:25
그러니까 앞으로는 내 이름이 즉 세계의 돈을 다 가져오게 되는

1:07:37
그리고 두 번째는 우리 동네 전체가 광체가 되라고 하면 큰 동네에 광체가 다 들어가는 지역 광체를 넣는 범위가 어느 정도가 적당한지 알려주시면 감사하겠습니다.
허경영신인님 사랑합니다.

1:07:52
그거는 내 혼자 하는 거야. 여러분들은 물질을 잡아야 돼.
잡으면 그 물질 하나에 들어가는 거야.
집을 잡으면 아파트에서 그 동 호수만 딱 들어가는 거예요.
나는 어느 지역이 어떻게 돼라 이러면 그거 다 돼버려.
나는 안 잡아도 되죠 네 그래서 여러분들은 한계가 지어져 있는 거예요.
알겠죠? 여러분의 광체에 들어가라는 건 사람이 여럿이 있을 때 한 사람

1:08:21
알겠죠? 그러니까 분리돼 있는 집단 하나하나 알겠죠? 그래서 집단은 안 돼.
개인 알았죠? 여기 오천 명 광체 뭐 이렇게 안 되는 거야.
한 사람을 딱 잡고 광체에 들어가라.
맞죠? 신인은 안 그래요. 인류 전체에 줬다가 지금 여러분이 가지고 있는 축복을 광체를 다 뺄 수도 있고 넣을 수도 있고 지구인 전체를 넣을 수 있고 뺄 수가 있어.
그래서 제일 어리석은 자들이 신인한테

1:08:52
안티하는 자 자기들이 무슨 통뼈 달았나? 그래 안 그래.
내가 무슨 짓을 하는지 그들은 그들은 내가 무언가를 하고 있다는 걸 알아야 돼.
근데 그것이 그들의 눈에 안 보여. 그런데 그것이 언젠가 효력이 나타나잖아.
그러니까 나한테 시비 안 그런 게 아마 좋을 텐데 근데 그 사람들은 그걸 몰라.
무슨 마갑한가 봐.

1:09:20
알았죠? 절대 조심해야 됩니다. 내가 힌트를 주는 거야.
나는 만지지 않아도 천리 만리에 있는 사람을 바꾸고 내가 전번에 여러분 저 산에 올라갔을 때 달을 이렇게 하니까 달이 커지고 작아지고 그러죠 여러분 다 사진 찍어 봤잖아.
어 그런 다를 저런 위성도 내가 이래버리면 커지고 작아지고 그런 사람이 여기 와 있다는 거 알아야 대에

1:09:50
이거 무슨 질문인가

1:09:52
질문 하나 더 하겠습니다. 익명인데요.
요즘 한국의 핵무장에 대해 말이 많은데요.
만약 한국이 자주적으로 핵무장을 한다면 어떻게 될지 궁금합니다.

1:10:04
어?

1:10:04
한국은 핵무장을 직접적으로 할 필요가 없어요.
미국이 또 일본이 핵을 가지고 있어.
알겠죠? 어 우리가 핵무장을 한다는 거는 핵전쟁이 일어날 수 있는 거야.

1:10:24
그래서 이렇게 대치되어 있는 이런 나라에서는 한 나라가 핵을 가지고 있는 건 괜찮은데 두 나라가 동시에 핵을 가지고 있는 건 위험해요.
알았죠? 그래서 우리는 핵을 안 가져도 우리 안보는 내가 있기 때문에 맞죠? 어 내가 있기 때문에 유지가 되죠 어 신성일 씨 나와봐.
잘못하면 어서 만날 수가 있어.

1:10:54
천사님 천사님 이제 천사한테도 물어보고 이 물질에도 물어볼 거야.

한반도에 100년 안에 핵전쟁이 일어납니까?

1:11:04
한반도에 100년 안에 핵전쟁이 발생합니까?

봐요.
카메라 보이나? 안 생기지 그럼 우리는 핵이 필요 있나

천사님 북한이 핵을 언젠가 사용합니까? 백 년 안에

천사 북한이 핵을 백 년 안에 사용합니까? (링 테스트 떨어짐)

안 하죠. 저거는 자기들의 주체의식을 위해서 대외용으로 가지고 있는 거야.
과시용으로. 그럼 그 과시용은 뭐냐 국민 단결용으로 국민을 단결시켜야 그게 체제 유지를 할 거 아니야.
체제 유지용이야.

1:11:46
우리가 이렇게 위험에 처해 있다. 저 미국이 저렇게 힘센 나라가 우리를 호시탐탐 노린다.
팀 스프리트 훈련을 하고 있다. 언젠가 우리가 위험하다.
이래야 국민들이 밥을 졸졸 굶더라도 참고 견디며 체제가 유지되는 거예요.
맞아 안맞아. 그래서 이건 체제용이야.
체제를 유지하기 위해서 가지고 있는 무기란 말이야.

1:12:10
저거 전쟁하기 위해서 가지는 무기는 저런 무기가 아니야.
탱크 정도 포정도. 맞아 안맞아요.

1:12:18
응

1:12:19
그게 전쟁하는 무기고 저거는 전략적인 무기야.
알았죠? 전략 전략 무기니까 저거는 전쟁 무기가 아니야.
그렇죠 말하자면 정치적인 무기야. 저걸 정치적으로 사용하는 거야.
핵무기는 알죠 위험을 주는 거니까. 그래서 핵무기는 정치 무기가 실용 무기가 아니야.

1:12:46
쓸 수가 없어. 미국도 못 쓰고 러시아도 못 쓰고 어느 배짱을 가진 사람도 핵무기를 못 써.
왜? 수십만 명이 죽고 수많은 사람이 피부가 썩어 들어가고 불구자가 되는 걸 그 죄를 자기가 어떻게 받겠다고 대통령이 핵무기를 쏘겠냐

1:13:06
그래 어리석은 사람은 이 지구상에 없어.
우린 그걸 확실히 믿어야 돼. 알았죠? 맞아.

1:13:21
이 안 보이는 에너지가 들어가고 있다는 걸 몰라 이거 꼭 이 뭐 손이 가야 되겠어 이거 불안하지 아니 하지 불안하지 않다고 하지 않습니다.
내 손이 이렇게 가면 불안해. 이렇게 하면 불안하다니까

1:13:45
이제 이제 큰일 났다. 두 바퀴 돌렸지 반대로 두 바퀴 돌려줘야 돼. 하하
됐다.

1:13:57
오케이

1:13:58
그러니까 천사님
한반도에 한반도에 핵을 준비해야 됩니까

천사님 한반도에 한반도에 핵을 준비해야 됩니까?

1:14:06
자 우리는 천사한테 물어보자고

(링 테스트 떨어짐)

떨어집니다.
준비하면 안 된대. 알겠죠? 나왔지
그런데 천사 천사님 천사님 하지 말고 내 옷을 잡아.

북한이 남한에 핵무기를 사용합니까? 100년 안에?

천사님 북한이 남한에 핵무기를 사용합니까? 100년 안에 사용합니까?
(링 테스트 떨어짐)

1:14:32
떨어집니다. 이 옷도 알고 있지 이 옷도 행복과 불행은 못 주지만 축복을 받았기 때문에 이 옷이 다 알려주죠 아니래 네
자 이거 잡아봐.
물어봐.

100년 안에 핵전쟁이 발생합니끼?

한국과 북한 사이에 100년 안에
핵전쟁이 발생합니까?
(링 테스트 떨어짐)

1:14:55
아니 필요 없는 무기를 왜 만들어 알았죠? 특히 남북한이 대치할 때 핵무기는 한 쪽에만 있으면 그걸 끝난 거야.
저쪽에 핵을 만들었다. 우리가 만들면 큰일 나 이건 진짜 위험해.
전 세계인이 용납 안 해 그래

1:15:19
아니 서로 전쟁을 접고 가고 있는데 그 핵무기를 양쪽이 다 가지고 있다고 그러면 세계인이 불안해서 못 살아.
휴전선 하고 있는데 따당탕탕 하다가 저것들이 핵을 쓰는 날이면 세계 전쟁이 그렇잖아.
그러니까 우리는 아무리 머리를 써도 핵무기를 직접 만들 수가 없어.
만들으면은

1:15:41
전 세계에서 불벼락을 우리가 맞는 거야.
왜 그러냐 전 세계인이 다리 펴고 잠을 못 자.
저 사람들이 우당탕 하다가 핵무기라도 날려봐 근처에 북핵이 있어 북핵이 위험해 그래 안그래 서로 안 해 동경이 근처에 있어 가만히 있나 일본이 알겠지? 네 염려마세요

1:16:14
아니 우리 회원들은 나를 겁을 내는데 아니 안티들은 나를 겁을 안 내노

1:16:30
응

1:16:31
질문은 여기까지 하고요. 체험 사례에 앞서서

1:16:38
우리가 제일 확실한 거는 사망이죠. 사망이 있을 때는 영혼을 대비해야 되나 안 해야 되나 그거 안 한 자는 진짜 어리석은 자야.
여기 불과 이삼십 년 남은 걸 많이 남았다고 생각하고 기다리는 거 금방 시간이 가버려.
알겠죠? 준비 안 하고 놀고 있는 거 같아.
시간이 금방 가버리면

1:17:03
사망을 위한 죽음을 위한 준비가 됐나? 안 된 거야.
죽음을 위한 준비가 영혼에 대한 준비 맞죠? 아 그렇다니까.
여러분들은 거기에 대한 준비에 한 사람과 안 한 사람의 차이가 딱 있어.
알겠죠? 그는 하늘궁에 안 오고 다른 종교단체에서 저 영혼에 대한 준비한 사람들이 있지.
그게 나중에 보면 그게 가나

1:17:29
썩은 거지. 바로 하늘궁에 와서 영혼에 대한 준비를 하면 아까 온 사람이 그 교회에 오래 다닌 사람이래.
그러면 그 사람이 그 몇천만 원 가져가서 죽음에 대한 영혼에 대한 준비했지.

1:17:45
참

1:17:47
머리 잘 썼어. 맞아 안맞아. 이제 어디 가도 불안하지가 않고 비행기 타도 나는 사고 나면 백궁이고 맞아 안맞아.
어 뭐 그냥 미운 마누라 안 봐도 되고 뭐 이거 뭐 그냥 비행기 타는 서면 마음이 태평해져.

1:18:06
그지? 근데 죽음에 대한 준비 안 한 사람은 어머나 이 비행기가 위험한 거 아니야 그렇겠죠 그죠? 공포가 무슨 싹 없어져 버려 재밌죠? 아이고 말씀하세요.

1:18:24
윤승원 님께서 또 체험 수필을 또 썼거든요.
이거 한번 들어볼게요.

1:18:37
【윤승원 체험수필】

아내가 가져온 흥미로운 ‘불로유 전단(傳單)’

― 불가사의(不可思議) 영성 시대 ‘불로유(不老乳)’를 아시나요?

​

​

​

글을 쓰는 사람으로서 어떤 ‘의미 있는 얘깃거리’를 만나면 반갑다. 일기(日記)는 하루를 기록하는 일이고, 생활수필은 기록에 의미를 더하는 일이다.

​

단순히 ‘기록’으로 그칠 것인지 ‘수필’로 어떤 의미를 부여할 것인지, ‘글감’을 보면 대번에 판단이 선다.

​

누가 쓰라고 하면 이런 글은 쓰지 못한다. 글이란 자발적으로 쓰고 싶을 때 써야 한다. 문예지나 언론사 원고 청탁이 아니고 누가 ‘이런 글 좀 써보라’고 하면 선뜻 내키지 않는 게 글을 쓰는 이의 자존심이다.

​

이 세상 모든 일이 다 그렇다. 누가 시키면 하기 싫다. 자신이 좋아서 하는 일이어야 즐겁다. 즐거울 뿐만 아니라 보람도 있다.

​

과거 내가 어느 ‘방송 수필’에서 이런 장면을 언급한 적 있다. 직장 동료들과 ‘지리산 첫 등산’을 다녀와서 쓴 글인데, 너무 고단하고 힘들어서 이런 투정 어린 감정을 드러냈다.

​

▲ 윤승원 수필가의 방송 수필 『지리산 등산 이야기』 녹음 테이프

​

『어느덧 ‘토끼봉’이라고 했다. 여기까지 이르러 사람들은 우람한 산맥을 타고 흐르는 운해(雲海)의 장관에 경탄하면서 “야호”를 연발했지만 나는 지쳐서 털썩 주저앉았다. 그리고는 조금 엉뚱한 생각을 해 보았다. 만약 집안에 어른이 여기 한번 다녀오라고 시킨 일이라면 누가 이 높은 산꼭대기에 오르겠느냐는 생각이었다. 모두가 스스로 좋아서 찾아온 산! 산이 좋아 산에 오른 수많은 사람들!』

​

새삼 30대 젊은 시절에 쓴 수필 한 대목을 소환하는 이유는 다름 아니다. 문득 요 대목이 떠올랐기 때문이다.

​

「만약 집안 어른이 여기 한번 다녀오라고 시킨 일이라면 누가 이 높은 산꼭대기에 오르겠느냐…」

​

만약에 아내가 어디를 다녀와서 내게 ‘전단(傳單)’ 한 장을 내밀면서 일기가 됐든지, 생활수필이 됐든지, 그 느낌을 글로 써보라고 한다면 내가 쓸 사람인가.

​

아침밥을 먹는데 아내가 식탁에 웬 ‘전단’ 한 장을 슬그머니 올려놓았다. 대충 살펴보니, 낯익은 홍보 문구다.

​

그런데, 놀랍게도 뜻하지 않은 이름이 전단에 박혀 있지 않은가.

『원유순 님 백혈병 치유 사례』

▲ 아내가 아침 식탁에 올려놓은 ‘전단’(위 두 장의 사진)과 단체 카톡방에 올라온 ‘불로유 상표 등록증’

다른 문구는 눈에 크게 들어오지 않는데, 아내 이름만큼은 유독 눈에 확 띄었다.

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누구나 길거리에 나가면 이런저런 홍보 전단을 귀찮을 만큼 받는다. 나와 상관없는 전단은 쓰레기통으로 직행하고 마는 것이 전단의 운명이요, 행로(行路)다.

​

이런 전단에 내 아내의 이름이 실려 있다니, 누가 ‘시키지 않아도’ 일기장에 기록될만한 ‘사건’이라고 판단했다. 일기장 기록으로 그치지 않고 체험 수필 글감으로서의 가치(?)가 있다고 판단했다.

​

문학인이 쓰는 글의 가치란 재미도 있어야 하지만 유익한 점이 있어야 한다. 일기장에만 기록하면 나의 사적(私的)인 이야기로 끝나지만 공개된 인터넷 카페나 블로그에 올리면 ‘공익적인 가치’를 담고 있어야 한다.

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병을 낫게 해준다는 것, 아니, 불가사의한 어떤 영성 에너지 작용으로 힘들었던 병고를 이겨낼 수 있었다는 것, 그보다 기쁜 일이 어디 있는가.

​

그 어떤 ‘소원성취’보다 값진 일이다. 그렇다면 내 가족만 알고 비밀스럽게 덮어 둘 일인가. 만천하에 공개하여 그보다 더 힘들게 살아가는 사람에게 꿈과 용기를 불어넣어 줄 것인가. ‘공익적 가치’란 세상을 이롭게 하는 일이다. 공덕을 쌓는 일이다.

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아침 식탁에서 나는 ‘뜻밖에 귀한 글감 하나 얻었구나’ 여기면서 전단 내용을 좀 더 자세히 살펴봤다.

​

다른 것은 다 제쳐두고, 이 전단 내용 중 ‘병 고친 사례’를 놓칠 수 없었다. 어려움을 겪고 있는 지인 두 분에게 알려야겠다는 생각이 들었다.

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한 분은 등단 문인으로서 60대 여성인데, 요즘 건강이 좋지 않아 병원에 자주 다닌다고 했다. 병원에 다니기가 너무 힘들다고 하는 ‘개인적인 신상 정보’를 단체 채팅방을 통해 알게 됐다.

​

또 한 분은 과거 직장 동료인데, 요즘 거동이 자유롭지 못하다. 걷는 게 불편하다고 한다. 자세한 병명은 밝히지 않으니 알 수 없으나 혈액순환 계통에 문제가 있음을 짐작한다.

​

그렇다면 이분들에게 전단에 실린 ‘나의 아내 병 고친 이야기’를 어떻게 전달해야 거부감 갖지 않고, 자신에게도 절실한 문제로 받아들일 것인가.

​

이 전단을 제작한 김순자 대천사(대전하늘궁영성센터장)가 전하는 말이 떠올랐다. 지난 3월 나의 『하늘궁 탐방기』에서도 언급한 대목이다.

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『“지인이나 일가친척 등 많은 분에게 하늘궁 체험을 자연스럽게 권유하는 것은 좋지만 강요는 하지 마세요. 신비의 영성 체험을 하고 못 하고는 다 ‘자기 복(福)’이니까요.” 맞는 말이다. 한 가정에서도 자녀가 성장하면 엄마 · 아빠의 말을 전적으로 따르지 않는 예가 허다하다. 하물며 남들에게 자기 체험을 반복적으로 강조하면 듣기 싫어하는 법이다.

​

진정한 ‘자기 복’이란 어느 때 찾아오는가. 선하고 순수한 마음으로 진리의 영역을 자발심으로 신뢰해야 ‘자기 것’이 된다. 그 이면에는 병고에 시달려 봐야 안다. 힘든 일을 겪어 봐야 안다. 신이 만든 ‘미완성 작품’인 인간의 품성이 안타까운 것은 이러한 절실한 상황을 뒤늦게 깨닫게 된다는 사실이다.』

​

아내가 가져온 ‘전단’도 마찬가지다. 지인들에게 ‘알리는 차원’에서 나눠주기는 하되, 강요하지는 말아야 한다.

​

‘불신시대(不信時代)’에 남이 무슨 말을 하면 의심부터 한다. 허황된 얘기라면서 아예 듣기 싫어하는 사람도 많다. 그런 현상은 자기 신념이 강한 어떤 전문 분야의 지식인일수록 강하다. 더구나 ‘홍보용 전단’이라면 읽지도 않고 쓰레기통에 던진다.

​

자, 그렇다면 내 아내가 가져온 이 전단을 나는 폰카로 찍어 카페와 블로그에 올려보자. 남들이 읽거나 말거나, ‘행운’을 잡거나 말거나, 독자의 이른바 ‘자기 복(福)’에 맡기기로 하자.

​

만약 집안 어른이 지리산 토끼봉에 한 번 다녀오라고 시킨 일이라면 누가 그 높은 산꼭대기에 숨차게 오르겠는가. 모두가 스스로 좋아서 찾아가는 산! 산이 좋아 산에 오르는 수많은 사람들!

​

신비의 명약 ‘불로유’ 역시 자발적인 체험이 중요하다. 내 아내가 가져온 흥미로운 ‘전단’은 어떤 산꼭대기를 정복할 수 있는 유익한 ‘산행 정보’와 같다. 혼자만 볼 일이 아니어서 지인들에게도 소개한다. ■

​

아내가 가져온 ‘불로유 전단’을 살펴보면서

윤승원 소감 記

1:24:58
불로유에 자기 아내가 나온 걸 별로 좋아할 사람이 없죠 전단지에. 근데 이분은 굉장히 그 아주 양심적이야 그렇죠?
아내가 이제 좋아졌으니까 그걸 이제 허용하는 거지.
그걸 또 블로그에 또 올리네. 그러니까 아주 훌륭한 사람이야.
그렇죠?

1:25:19
이런 사람은 백궁에 이미 결정된 사람들이야.
알겠죠?
예정된 사람들은 중간에 낙오자가 있어요.

알겠죠?
어 분명히 저 사람이 이번 8강에 나가기로 예정됐는데 갑자기 안 나가는 사람도 있잖아.
그렇지만 결정된 사람은 끝난 거예요. 맞죠? 이분은 아주 복이 있는 사람이야
저 여자는 누구

1:25:50
체험 사례입니다.

[체험사례]
1:25:55
제가 반장님한테 백궁명패 올리겠다고 네 이제 말씀드리고 나서 40년 된 불면증이 없어지고

1:26:04
네 일찍 자고
새벽 5시

5시 반 이렇게 되면 눈을 떠요. 40년 만에 저는 이런 느낌이 처음이거든요.
네 컨디션이 에너지가 넘쳐요.

1:26:20
근데 돈이 없어 갖고 내가 일단 오늘 이제 백만 원만 하고 다음 주겠다 했는데도
바로 지금 불로유도 드시고요. 에너지가 충만해 있습니다
일주일 전에

1:26:46
아니 일주일 전에 뭐 이야기하는 중에 끊어버리네 하하

1:26:51
어 그래

1:27:00
네 에어컨이 이 한 단을 놔도 약해가지고 지금 이거 에어컨 가스 보충을 해야겠다.
그랬더니 아 빨리 하라고 그래는 거야.
그날 스티커 2장을 엔진에 붙였거든요.
그랬더니 그다음 날부터 에어컨이

1:27:20
1단을 놔도 시원하게 잘 나오고 있습니다.
그래서 너무 신기했어요. 감사합니다

1:27:25
네

1:27:26
그래서 티코가 내 스티커를 엔진에 붙여놓으면 그러면 그랜저처럼 가.
차가 실제 차가 달라져요. 쿠션이
참 이상하잖아.
네

뭐 그냥 조그마한 차도 내 스티커 붙여놓으면은 그렌저나 뭐 이런 차 같아.

1:27:45
네

*전에도 한번 사고 날 뻔했는데 사고가 막아졌어요

1:27:50
그러니까 이런 기계도 사람 말을 들을까 안 들을까? *들어요.
내 말을 다 들어. 네
그러니까 우유가 내 말을 듣잖아.
네

다 들어요. 다 들어. 근데 사람들은 설마 기계가 말을 들을까 택도 없는 말을 알았지? 네
기계도 다 내 스티커나 내 이름을 들으면 시동이 달라져.
엔진 소리가 달라져. 거짓말 아니고 집사람도 신기하다고 그러지.
거짓말이 아니야.

1:28:17
어 어떤 사람은

*그 저 7~8만은 계속 깔고 들어가야 되거든요.

근데 어떤 사람은 도저히 이건 안되겠다 했는데 딱 스티커 붙이고 나서 그냥 차가 이상 없이 온 거야.
시동이 걸린 거지. 안걸리다. 알겠지?
네
신기하죠 예

그래서 이런 물질도 기존 종교에서는 물질로 통하지 못해.
근데 나는 이 물질을 무한대 지능으로 바꿔버려.
다 바꿔버려.

자,
제 차가

/제 차가

스티커 붙이기 전에 /스티커 붙이기 전에
시동이 저,
에어컨이 잘 안 나오다가 / 에어컨이 잘 안 나오다가

시동이 스티커 두 개 붙이고 나서 / 스티커 두 개 붙이고 나서

에어컨이 잘 나온 게 / 에어컨이 잘 나온 게
스티커 때문입니까?
/ 스티커 때문입니까?

(//) 링테스트
제 차가 스티커 붙이기 전에 에어컨이 잘 안 나오다가
스티커 두 개 붙이고 나서 에어컨이 잘 나온 게 스티커 때문입니까?
(링 테스트 안 떨어짐)

그렇다고 그래

1:29:10
그대로 물으면 가짜인지 진짜인지 알 수 있어 응 그지? 실제야.
그러니까 얘가 다 알려주잖아

네 감사합니다

자 다음 주 월요일날

/다음 주 월요일날

애한테 물어.
다음 주 월요일 다음 주 월요일날 이렇게 물질한테 물을 때는 천사님 하면 안 돼.
이거 천사가 알려주는 게 아니야.

1:29:31
컴퓨터로 알려주고 이거는 하늘에서 백궁에서 직접 그냥 알려주는 거예요.

다음주 토요일날 다음주 토요일날/ 비가 옵니까? 비가 옵니까?/

(//) 링테스트
다음주 토요일날 비가 옵니까?
(링 테스트 떨어짐)

안 온다네.

다음 주 일요일날 비가 옵니까?

/:다음 주 일요일 날 비가 옵니까?
(링 테스트 떨어짐)

안 온다네.
그럼 여러분 소풍 갈 때 어디 놀러 갈 때는 비 오는 날 잡을 필요가 없어.

1:29:53
이거 해보고 물어본 다음에 약속을 해야 되는 거야.
다음주 일요일날 우리가 가족끼리 놀러 가자.
그날 뭐 비가 내렸다고 되겠어
그럼 미리 딱 해보고 그날은 비와요 이러면 나중에 어머 진짜 이게 놀라.

관상대 일기예보보다 백발백중이야. 알겠죠

이거 어떻게 하냐 관상대 나왔냐 한 달 후도 다 할 수 있어요.

1:30:19
자 10년 후 10년 후/ 오늘 비가 옵니까? 오늘 비가 옵니까?/

//: 10년 후 오늘 비가 옵니까?
(링 테스트 떨어짐)

안 오네.
그럼 100년 후 100년 후/ 오늘 오늘/

오늘 며칠이야 6월 16일?

*청중 (6월 16일/ 16일)

100년 후 6월 16일 날 비가 옵니까?

//: 100년 후 6월 16일 날 비가 옵니까? (링 테스트 떨어짐)
안 오네.

1000년후 6월 16일 날 비가 옵니까?
//: 1000년후 6월 16일 날 비가 옵니까? (링 테스트 떨어짐)

1:30:43
어머 1000년후에 16일, 6월 16일 날 비가 온대

우리는 관상대가 필요 있나 없나?

*청중 (없어요)

전혀 필요 없어. 그냥 이런 물질한테 물으면 다 알려줘.
이게 이게 인간의 컴퓨터에서 만들 수 있나 이런 지능을
*(못 만듭니다.)

그거는 본인 성이 뭐요?

/:송 가 입니다.

송 가지

제가 제가/ 최 씨 입니까? 최 씨 입니까?/

1:31:10
얘가 이제 답을 하는 거야

//: (링 테스트 떨어짐)

아니라네

제가 삼씨 입니까
//: 제가 삼씨 입니까? (링 테스트 떨어짐)

아니라네 제가 성 씨 입니까

/:제가 송 가 입니까?

송이 아니고 성 씨

//: 아 제가 성 씨 입니까?

비슷한 걸 해보는 거야

//: (링 테스트 떨어짐)
아니라니 그지? 제가 삼씨 입니까

//: 제가 삼씨 입니까

삼삼

//: 삼씨 입니까? (링 테스트 떨어짐)

아니라네.

1:31:35
제가 송 씨 입니까
//: 제가 송 씨입니까 (링 테스트 안 떨어짐)

어머 틀림없다네 이거

그러니까 모르는 게 얘가 있을까?

*없습니다

미래의 일
앞으로 수천 수만 수십억 년 미래 다 알아.

자 천사님 천사님/
2000년 후에 2000년 후에/ 한반도가 한반도가/ 이 자리에 있습니까? 이 자리에 있습니까?/

///: (링 테스트 떨어짐)

아니지

1:31:58
어디에 가 있어요? 미국에 가서 붙어 있어.

2000년 후에 2000년 후에/ 한반도가 한반도가/ 미국으로 가서 붙습니까? 미국으로 가서 붙습니까?/

///: (링 테스트 안 떨어짐)
맞잖아.

그래 안그래?
그러니까 지금은 미국하고 많이 떨어져.
태평양으로 15000킬로 떨어져 있는데 아니 11000km 떨어져 있는데 2000년 후 에는

1:32:21
우리 동해 바다하고 미국에 붙어 보라.
하 그거 신기하잖아. 그래 태평양이 없어지고 대서양이 두 배로 커져.
그래 얼마나 웃겨 그렇죠?

*네 신기합니다

2000년 후에 태평양이 있습니까?

//: 2000년 후에 태평양이 있습니까? (링 테스트 떨어짐)

없어.

태평양 자체가 없어져 버리니까 이게 미국하고 이게 붙어버리네 그렇지?

1:32:43
그럼 이게 다 우리 알수 있는데 지질학자들은 몰라요.
이게 뭐 그런 그런 거는 말도 안된다고 하지?
그렇죠 이해가죠? 네

1:32:56
또

1:32:57
그러니까

*믿습니다
어

다 바뀌어버리는 그러면 얘가 모르는 게 있나? 없어요.

근데 여기 머리에다 물으면 그 답이 나와요 안 나와요?
그러면 이게 없을 때 뭘 해야 돼? 옷을 잡아야 돼.

2000년

2000년 후에 오늘 2000년 후에 오늘/ 비가 옵니까? 비가 옵니까?/

//: (링 테스트 안 떨어짐)

아 비가 온대잖아 비가

1:33:19
2000년 후에 오늘 알겠죠? 네

2000년 후 내일 비가 옵니까?
//: 2000년 후 내일 비가 옵니까? (링 테스트 떨어짐)

안 온다네 그죠?
네

그러니까 모든 게 예정돼 있어.
그러면 그 비가 올 거는 날씨 탓인데 2000년 후에 것까지 정확하게 나와
관상대에서 그걸 알 수 있나?
/모릅니다.

관상대는 구름이 흘러가는 걸 보고 한 일주일 안에 요걸 잡을 수 있어요.

1:33:43
몇 천년 후 아이고 생각도 못해요.
지구가 몇 바퀴를 도는데 그래 안 그래?
/:네 맞습니다.

그때 구름 상황을 알고 있어. 그때 소나기 올 걸 알고 있어.
재밌지? 네

자 2000년 후 오늘 비가 올 때 2000년 후 오늘 비가 올 때/ 강수량이 강수량이/ 100mm입니까? 100mm입니까?/

///: (링 테스트 안 떨어짐)
정확하게 100mm잖아.

1:34:07

110mm입니까
//: 110mm입니까(링 테스트 떨어짐)
아니래요.

90mm입니까?
//: 90mm입니까(링 테스트 떨어짐)

아니래요.

그죠? 그러니까 그 때는 비가 많이 오는 거야.
그 날은.

100mm까지.

그러면 우리는 관상대가 알려주지 않는 걸 컴퓨터에 안 들어가고 다 이런 거한테 물어보면 다 나와. 그냥.

1:34:27
무한대 지능 본인 옷을 잡아도 나오지 네
천사한테 물어봐도 나오지 네

근데 이게 하나 중요한 이건 행운을 안 주는 거예요.

천사는 행운을 주는데 대천사는.

그래서 대천사가 필요한거야. 알았죠?
오케이

네 수고하셨습니다.

/:저도 대천사 받을수 있습니까?

받을 수 있지 아무나 받을 수 있지

1:35:01

다음은 체험 사례 일반 체험 사례 하나만 하겠습니다.
시간이 너무 돼서요.

1:35:10
강의가 빨리 끝나야 6시 지금 15분이네 어 시간을 아주 철저히 지켜야

1:35:19
체험 사례 올립니다. 저는 오늘 2023년 6월 1일 낮 12시 20분경에 모심기 하러 모를 한 차 싣고 집 옆 오르막길을 가는 도중 상대편 노선에 그랜저 한 대가 길을 가로질러 서 있어서 고장인가 무슨 일인가
내리막 고속 주행하는 차들 오면 사고 날 텐데 하고
운전 중 갑자기 젊은 외국인 노동자 두 명이서 그랜저 차에서 뛰어내리며 양팔을 벌리면서 내 차를 가로막고 아저씨 119 좀 불러주세요 서툰 한국말

1:35:48
차를 길 옆으로 세우고 가보니 운전기사가 혼절 상태라 119에 신고하려고 하는 순간 문득 신인님의 광체가 떠오르자 나도 몰래 혼절 기사의 목에 손을 대고 광체 들어가라 두 번 허경영 두 번 살아나라 일어나라 하니까 진짜 기사가 정신을 차리고 살아나는 걸 보고 나도 놀라고 보고 있던 젊은 외국인들도 희한한 걸 구경하고 완전 정신 멍한 것 같았습니다.

1:36:13
저는 바빠서 일하러 간다고 하고 차로 오는데 젊은이들이 우리 병원 가야 돼요? 묻기에 내가 볼 때 살았으니 당신들 알아서 해요 괜찮을 것 같은데 하고 저는 일하러 가고 집에 와서 다시 생각하니 이게 보통 일이 아니구나
하늘궁에 알려서 많은 사람들이 아는 게 좋겠다 생각이 들어서 간단히 소식 전합니다.

1:36:35
신인님 진짜 신인의 권능이 이토록 우리 같은 사람도 축복의 위력으로 죽을 수도 죽은 자도 살릴 수 있다는 사실에 감사드리고 진심으로 경배드립니다.
허경영 허경영 허경영

1:36:52
광체가 있는데도 못 쓰는 사람은 바보야 알겠죠?

필요할 땐 써야 돼.

그래서 이태원 사태 같은게 날 때 여러분이 있었으면
사람들 많이 살리는 거야.

애들 안 죽을 수 있잖아.
그죠?

여기서 광체돼라는 걸 가지고 있다가 가족이 위험할 때는 즉각 쓸 수가 있어.
네 알겠죠?

1:37:15
우리 뭐 간호원도 써가지고 살리고 우리 의사 선생님들도 살린 일이 있죠 네 그 우리는 체험이 많아요.

그래서 지구에서 광체를 가지고 사람을 살리는 걸 제3자한테 넣어줘가지고 신인이 이렇게 축복을 줘서 여러분이 광체를 쓸 수 있고 컴퓨터로 모든 물질을 컴퓨터로 쓸 수 있는 거 컴퓨터가 아니고

1:37:39
무제한 컴퓨터죠. 무한 지능 컴퓨터를 쓸 수 있는 거야.
눈에 보이는 게 전부 무한 지능 컴퓨터야.
축복 안 받은 사람한테는 뭐예요 그냥 물질이지.
그러니까 무정물 석가모니 말대로 무정물이야.
그렇죠 네 그래요.

1:37:59
어제 카톡방에 올라온 건데요. 이거 하나만 하겠습니다.
지난 2022년경 초 경기도 안양 h아파트 3호 사이 라인에 전단지를 돌리다가 경비원에 의해 쫓겨난 적이 있었는데 2023년 5월 20일경 그 라인에서 화재가 발생했습니다.
이렇게 화재가 발생했습니다. 그 라인만요

에너지가 빠지면 안 좋은 일이 일어난다는 것을 확실히 알게 되었습니다.

1:38:29
이렇게 안양시에 배정 님께서 이렇게 올리셨습니다.

1:38:34
돌리는데 뭐라고 했죠? 그 불이 났네.

1:38:44
저런 걸 안티들이 봐야 돼요.

1:38:50
신인이 로켓트가 공중으로 빨리 올라갈수록 저항이 심하죠.
그러니까 그런 안티들이 있는 건데 그걸 그냥 우리는 그냥 넘어가야 되지.
여러분들이 그 사람들 전화 받으면 안 돼.
그 사람들이 유튜브에 들어가서도 안 됩니다.

그 사람들이 힘을 받게 해서는 안 돼요.

1:39:11
그 사람들은 자기들이 똑똑한 줄 알고 어 내 강의를 가지고 비판하고 뭐 그러는데 그 사람들은 나 같이 뭐가 생기면 무료 급식을 한 달에 10억씩을 할까 안 할 사람들 같아요.
어 신인과 생각하는 게 달라. 알겠죠? 네 어떤 사람도 20대에

1:39:36
서울역에서 무료급식 하면서 전부 나눠주는 걸로 인생을 한 평생 산 사람이 그리 많지 않아요.
알겠죠

뭐 신문에 난 기사 많이 봤잖아.
그게 그 사람이 걸어온 발자취야. 알겠죠? 그게 인간들이 걸어오는 발자취가 아니야.
알았죠? 또 이건 뭔가

끝났어

1:40:00
오늘 여기까지만 시간이 너무 지체돼서요.
그래요. 오늘 또 백궁 가는 천만 명은 결정되어 있다.
그리고 유산균이 걱정 되면 불로유를 불로유만 먹어도 된다.
그리고 인류를 위해서 개발했다 하더라도 하늘에서 볼 때는 헛된 짓이다.
그리고 신인님의 권능으로 오염수로 만든 소금이라 하더라도 불로 소금이 된다.
우리나라는 핵무기를 만들 필요가 없다.
만들면 안 된다. 그리고 고장 난 에어컨에 허경영 신인님 스티커를 붙이고 잘 작동이 된 사례 그리고 일기 예보보다 더 정확한 축복받은 이의 링 테스트 그다음에 양주시 박승조 님의 광체로 사람들을 살린 체험 사례 이렇게 신인님께서 오늘 또 우리 아이의 귀중한 시간을 내셔서 우리와의 소통의 시간을 주셨습니다.

오늘도 천사 축복 등 성령을 주시고 계시는 신인님께 뜨거운 감사의 박수 올려주시기 바랍니다.
감사합니다.

어