q 2023┼283–335

2023.04.23 q299 To rise up yourself, you must first help others to their feet.

Human free will is a realm that even God cannot infringe upon.
It is because of free will that humanity evolves, for better or worse.
The Divine Being Heo Kyung-young has the power to pass judgment through physical contact.
Earth’s inhabitants are currently undergoing judgment, dividing into those who will reincarnate as animals and those who will ascend to the White Palace.
The Divine Being Heo Kyung-young possesses supernatural abilities, such as preventing matter from decaying and creating substances beneficial to the body.
“Eternal Milk” (milk that does not spoil), blessings, angels, and divine radiance are among the greatest gifts bestowed upon humanity.
Angels reveal the future and represent the fastest, most accurate means of attaining wisdom.

2023.04.23 q299 자신이 일어서려면 남을 먼저 일으켜 세워야 함.

인간의 자유 의지는 신도 건드릴 수 없는 영역임.
자유 의지 때문에 인류는 좋든 나쁘든 진화함.
허경영 God-man은 육체를 터치하여 심판할 수 있음.
현재 지구인들은 심판받고 있으며, 동물로 윤회하는 자들과 백궁으로 가는 자들로 나뉨.
허경영 God-man은 물질을 썩지 않게 하고, 몸에 좋은 것을 만드는 등 초자연적 능력을 지님.
불로유, 축복, 천사, 광채(光彩) 등은 인류에게 주는 최고의 선물임.
천사는 미래를 알려주고, 지혜를 얻는 가장 빠르고 정확한 방법임.

본 강연은 2023년 4월 23일에 진행되었습니다.

  • 강연 내용을 이해하기 위해 ‘백궁’, ‘불로유’, ‘명패’, ‘축복’, ‘천사’, ‘광채(光彩)’ 등 허경영 강연의 주요 용어에 대한 사전 이해가 있다면 더욱 좋습니다.
  1. Huh Kyung-young, the God-man의 말씀
  • ‘기옥이비인(己欲立而立人)’: 자신이 일어서려면 남을 먼저 일으켜 세워야 함.
  • 현 시대 비판:
    • 전 세계 종교와 정치가 서로 싸우며 세계 질서를 바로잡는 데 도움이 되지 못하고 있음을 지적합니다.
    • 수단 내전 사례를 들며 국가 내부의 전쟁이 외부 전쟁보다 더 무섭다고 비판합니다.
    • 종교 단체나 사회 단체 내부에서도 싸움이 벌어지고 있음을 언급합니다.
  • God-man의 증거:
    • Huh Kyung-young, the God-man은 불로유, 불로수, 천사, 축복 등 수많은 증거를 보여주지만, 안티들은 이를 믿지 않는다.
    • 자신은 물로 포도주를 만든 예수보다 더 높은 차원의 존재이며, 예수를 보낸 자가 바로 자신.
    • 자신은 인간과 달리 의심을 한꺼번에 풀어주려 노력하지 않으며, 서서히 진실을 보여주는 것을 즐긴다.
  • 자유 의지와 심판:
    • 인간의 자유 의지는 신도 건드릴 수 없으며, 이는 인류의 진화를 위한 것.
    • 그러나 자유 의지로 인해 발생하는 부정적인 결과(쭉정이)는 어쩔 수 없다.
    • 반면, 인간의 육체는 God-man이 터치할 수 있으며, 불로유를 내놓는 시점이 육체를 터치할 수 있는 시점.
    • 현재 지구인들은 심판받고 있으며, 마지막 천만 명만이 구원받아 백궁으로 가고 나머지는 동물로 윤회할 것.
  • 역사 속 인물과 교훈:
    • 다윗 왕: 사울 왕에게 10년간 쫓기면서도 왕을 죽이지 않고 하늘의 뜻을 따랐으며, 이 경험을 통해 이스라엘의 훌륭한 왕이 되었다.
    • 솔로몬: 다윗이 부하 장군의 아내를 빼앗아 낳은 자식임에도 하늘이 솔로몬을 썼다는 점을 들어 이스라엘 역사의 살벌함을 보여줍니다.
    • 연산군: 어머니의 복수를 위해 수많은 사람을 잔인하게 죽였으나 결국 32세에 쫓겨나 죽음을 맞이한 사례를 들어 복수의 역사를 경계합니다.
    • 이러한 역사적 사례들을 통해 인간의 자유 의지와 그 결과, 그리고 God-man의 관점에서 본 역사의 의미.
  1. 질의응답
    1. 백궁에는 어떤 사람들이 살고 있으며, 우리의 영혼은 영혼 이전부터 있었다는 강연의 연원은 무엇인가요?
    • 백궁 거주자: 지구를 거친 완성된 인간들이 살고 있으며, 지구에서의 윤회는 백궁에서 볼 때 짧은 시간이며 고통도 아니.
    • 윤회의 끝: 인간의 윤회는 끝이 있으며, 백궁이 그 끝.Huh Kyung-young, the God-man을 따르는 자들은 윤회가 끝난 자들이며, 안티들은 윤회의 끝에서 벗어나는 어리석은 자들.
    • 무저갱(無底坑): 백궁에서는 안티들을 영원히 백궁에 오지 못하게 낙인찍어 귀신으로 만들며, 이는 윤회할 몸조차 주지 않는 가장 큰 형벌.
    1. 기존 종교의 수행법(불교의 무문관, 간화선 등)에 대한 견해와 백궁 가족의 수행 필요성 여부?
    • 불교 수행법: 불교는 심신 수련법이며, 석가모니의 핵심 사상은 ‘과거에 집착하지 말고 새로운 마음으로 바꿔라’는 것.
    • 확철대오( 廓撤大悟): 불교의 확철대오는 마음을 수련하는 방법이며, 불교에는 신이 없으므로 종교가 아님.
    • 백궁 가족의 수행: 백궁 가족은 이미 축복과 명패를 받아 윤회가 끝났으므로, 인간의 지혜나 지식, 종교적 수행에 목매달릴 필요가 없다.
    • 불이 사상: 불교의 최고 경지는 ‘부처도 죽이고, 스승도 죽이고, 자신도 죽여라’는 것으로, 이는 ‘남과 하나가 되라’는 불이(不二) 사상과 통하며, 모든 인류는 하나라는 철학을 의미합니다.
    1. the God-man의 이타주의 실천과 우주의 주인으로서의 심정에 대한 섭리의 말씀?
    • 이타주의 실천: 22살부터 서울역에서 무료 급식을 시작하고 거지를 치료해주는 등 평생 이타주의를 실천해왔음.
    • God-man의 고통: 어린 시절 공장에서 얻어맞고 코피를 흘리면서도 공부했던 경험을 이야기하며, 인간들이 겪어보지 못한 고통을 겪었지만, 자신이 누구인지 알기에 원망하지 않았다.
    • 천사의 역할: 인간의 추측, 통찰력, 예지력, 직관력은 한계가 있으므로, 천사에게 묻는 것이 가장 빠르다고 말하며, 백궁 가족에게는 이미 천사를 주었음.
    • 지상의 것 초월: 이제 모든 종교와 지상의 것에서 관심을 멀리하고 보따리를 싸야 한다.
    1. 불로유 홍보가 시기상조이며 누가 되는 행동인지?
    • 불로유 홍보: 좋은 물건을 보고 감동하면 떠들어도 되며, 시기상조가 아님.
    • 자유 의지: 홍보는 개인의 자유 의지이며, God-man에게 누가 되는 일은 없다.
    • 레벨 상승: 불로유를 홍보하여 다른 사람을 구하면 개인의 레벨이 무한대로 올라갈 기회가 주어진다.
    • 세계 통일: Huh Kyung-young, the God-man은 특정 국가의 대통령이 아닌 세계를 통일해야 하는 존재이며, 불로유를 통해 세계인들의 이목을 집중시키고 세계 은행을 장악하여 세계 통일을 이룰 것.
    1. 토요 강연, 일요 강연을 하늘궁 외에서 계속할 것인지?
    • 하늘궁 강연: 토요 강연, 일요 강연은 하늘궁 외에서는 하지 못하게 통제하고 있다.
    • 백궁의 통제: 백궁에는 엄청난 정보망과 예측 정보망이 있어, God-man이 어디서 강연할 때 어떤 결과가 나올지 모두 나와 있으며, 이에 따라 백궁이 God-man에게 지시를 내린다.
    • 졸업생들: 하늘궁에는 예수, 석가모니, 공자, 맹자 등 세계적인 철학자들의 제자들이 환생하여 와 있으며, 이들은 지구 졸업생으로 윤회의 끝에 와 있다.
  1. 체험 사례
    1. 파주 김재준 천사님:
    • 경사진 도로에 주차된 탑차가 사이드 브레이크를 채우지 않았음에도 굴러가지 않다가, 하역 작업 후 운전석으로 돌아가려 할 때 움직이기 시작하여 대형 사고를 면했습니다.
    • 이는 the God-man과 천사님 덕분이며, 부주의한 자신에게 경각심을 주기 위한 깨달음이라고 생각합니다.
    • 교훈: 운전 시 사이드 브레이크, 돌 받침, 핸들 꺾기 등 세 가지 안전 수칙을 항상 지켜야 함.
    1. 죽어가는 닭, 불로유로 살린 체험 2탄:
    • 병들어 죽어가던 닭에게 불로유를 먹여 살렸고, 이 닭이 알을 낳기 시작했습니다.
    • 불로유를 마신 후 허리 통증이 사라지고 다리 아픔 없이 장구 연습을 할 수 있게 되었으며, 주변 사람들에게 불로유를 권하고 있습니다.
    • 홍보 전략: 처음에는 the God-man을 언급하지 않고 스티커를 붙여주며, 효과를 본 후 the God-man을 설명하여 지지자를 만듭니다.
    1. 군산 최일환 천사님:
    • 77세 어르신이 불로유를 마시고 이틀 만에 파킨슨병 증상이 사라지고, 10일 후 몸에 온기가 돌며, 20일 후 운전 중 졸음이 100% 없어지는 등 10여 년간 앓던 파킨슨병이 완치되었습니다.
    1. 용인 이한주 천사님:
    • 지하철역에서 쓰러져 의식이 없는 남자분의 다리를 잡고 “광채(光彩) 들어가라”를 외치자 의식이 돌아왔습니다.
    1. 성남 이정숙 천사님:
    • 하늘궁 방문 후 건강이 많이 좋아졌으며, 걷기 힘들고 허리가 구부러지던 증상, 요실금 등이 호전되었습니다.
    • 건강 식품을 모두 끊고 불로유만 열심히 마시고 있으며, 병원 없이 건강을 지키고 있습니다.
    1. 청양 이수지 천사님:
    • 미국 아칸소주 리틀락에 토네이도가 강타했을 때, 명패와 축복을 받은 아들 가족은 집과 사업장, 병원 모두 피해가 없었습니다.
    • 이는 the God-man의 은총과 축복 덕분이라고 생각하며, 한 사람이라도 더 구원하기 위해 열심히 일하겠다고 다짐합니다.
    1. 강원도 산불 피해 속 최기동 위원장 산소:
    • 강원도 산불로 주변 산소가 모두 탔지만, 최기동 위원장의 산소는 불이 붙지 않고 그대로 남아있었습니다.
    • 축복받은 산소는 색깔도 다르다고 말하며, 이는 the God-man의 영적 능력의 증거라.
  1. 하늘궁 현황 및 미래 계획

  • 부동산 매입:

    • 17개 호텔과 200여 개의 부동산을 매입했으며, 양주시에 지방세 30억 원을 납부했습니다.
    • 최근 캠프 호텔, RX 호텔(34억), 로망스 호텔 등 3개의 호텔을 추가로 매입했습니다.

  • 건축 계획:

    • 봉관, 하늘문, 만리장성 같은 성곽 건설이 남아있습니다.
    • 하늘문은 너무 높아 조금 낮아질 예정이며, 성 위로 사람들이 다닐 수 있게 할 것.

  • 미래 비전:

    • 잔디밭은 완성되었고, 극장에서는 큰 가수들을 초청하여 공연할 예정.
    • 헬리콥터들이 동시에 수십 대 내려올 수 있는 공간이 있으며, 인천공항에서 5분 거리에 위치합니다.
    • 사방이 산으로 둘러싸인 분지에 정남향으로 풍수지리가 최고 좋은 자리.

  • 백궁: Huh Kyung-young, the God-man이 말하는 천상의 세계로, 완성된 인간들이 살고 있으며 윤회의 끝을 의미합니다.

  • 불로유: Huh Kyung-young, the God-man이 만든 특별한 우유로, 썩지 않고 건강 증진에 도움을 주며, the God-man의 능력을 증명하는 증거 중 하나.

  • 명패: Huh Kyung-young, the God-man의 이름을 통해 영적인 보호와 축복을 받는 행위.

  • 축복: Huh Kyung-young, the God-man으로부터 받는 영적인 은혜로, 운과 운명을 변화시키고 재난으로부터 보호해줍니다.

  • 천사: Huh Kyung-young, the God-man이 부여하는 영적인 존재로, 미래를 알려주고 위기 상황에서 보호해주는 역할을 합니다.

  • 광채(光彩): Huh Kyung-young, the God-man의 영적인 에너지로, 사람을 치유하고 의식을 되돌리는 등 불가사의한 현상을 일으킵니다.

  • 기옥이비인(己欲立而立人): 자신이 일어서려면 남을 먼저 일으켜 세워야 한다는 Huh Kyung-young, the God-man의 핵심 가르침.

  • 무적행(無籍行): 백궁에서 영원히 백궁에 오지 못하게 낙인찍어 귀신으로 만드는 가장 큰 형벌.

  • 불이 사상(不二思想): 불교의 핵심 철학 중 하나로, 모든 존재가 둘이 아닌 하나라는 사상.

  • 강연 시 박수: 강연이 끝날 때 박수를 너무 세게 치면 강의가 듣기 싫어 빨리 끝내줘서 고맙다는 의미로 해석될 수 있으므로 적당히 쳐야 합니다.

what is the primary purpose of the “Heaven House” (하늘궁) as a sacred place?

① To offer free meals to the needy
② To provide a space for political rallies
③ To facilitate the transformation of one’s fortune and destiny
④ To host scientific research on spiritual phenomena

(③ To facilitate the transformation of one’s fortune and destiny, the “Heaven House” is a sacred place where the energy of “White Heaven” gathers, and by stepping on it, one’s fortune and destiny begin to change. A common misconception might be that it’s primarily for social services or political gatherings, but its core purpose is spiritual transformation.)

True or False: He claims that all existing religions and political systems are currently helping to establish world order.

(False, He explicitly states that “all religions and politics are not helping to set the world order straight.” A common misconception is that religious or political entities inherently work towards global harmony, but Mr. Huh argues the opposite.)

What is the term used by Mr. Huh to describe the state of being where one’s physical body is subject to His influence, but their free will is not?
① Spiritual subjugation
② Divine intervention
③ Physical dominion
④ Heaven control

(③ Physical dominion, He states, “Your physical body, this physical body, can I touch it ? I can.” but also, “I cannot touch your free will.” This highlights a distinction between control over the physical and respect for free will. A common misconception might be that divine power controls all aspects, including free will, but Mr. Huh clarifies this limitation.)

Fill in the blank: He asserts that the “Heaven House” (하늘궁) is a place where individuals who have completed their earthly journey come to __.

(graduate, He refers to attendees as “earth graduates” who have come to “graduate” from their cycle of reincarnation. A common misconception might be that it’s a place for ongoing spiritual development in the traditional sense, rather than a culmination.)

what is the ultimate goal of Buddhist practice, as described by the concept of “killing the Buddha, killing the master, and killing oneself”?
① Achieving enlightenment through self-sacrifice
② Realizing the unity of all beings and transcending the self
③ Eliminating all forms of suffering and attachment
④ Attaining supernatural powers and abilities

(② Realizing the unity of all beings and transcending the self, He explains that “killing the Buddha, killing the master, and killing oneself” in Buddhism signifies the ultimate realization of “non-duality” (불이 사상), where there is no distinction between self and others, leading to a state of unity. A common misconception might be to interpret this literally as an act of violence, rather than a philosophical concept of transcending ego and separation.)

Intermediate
He describes a historical event involving King Saul and David. What key lesson does David learn from his 10 years of being pursued by Saul?
① The importance of military strategy in warfare
② The value of patience and divine timing in leadership
③ The necessity of eliminating rivals to secure power
④ The futility of resisting a divinely appointed king

(② The value of patience and divine timing in leadership, David learns that his 10 years of hardship and fleeing were a divine training period, allowing him to intimately know the land, which later proved crucial for his success as king in battles. A common misconception might be to view David’s suffering as mere misfortune, rather than a purposeful preparation.)

True or False: He suggests that those who become “anti” (critics) after having the opportunity to end their cycle of reincarnation will face a less severe consequence than those who never had the chance.

(False, those who become “anti” after being at the “doorstep of White Heaven” (백궁 문 앞에) will receive the “Mujeokhaeng” (무적행) punishment, meaning they will be marked and unable to reincarnate, becoming eternal spirits without a body. This is described as a severe and permanent consequence, worse than simply continuing the cycle of reincarnation. A common misconception might be that all “anti” individuals face similar consequences, the severity for those who reject the opportunity for spiritual completion.)

What is His perspective on the various methods of Buddhist practice, such as “Ganhwaseon” (간화선) and “Hwadu Seon” (화두선)?
① They are essential for achieving true enlightenment.
② They are merely philosophical exercises without spiritual efficacy.
③ They are human-made additions to the original teachings of Buddha.
④ They are effective for mental and physical training but lack a divine element.

(④ They are effective for mental and physical training but lack a divine element, He views these practices as “심신 수련법” (mind and body training methods) and “철학” (philosophy), but explicitly states that “불교에는 신이 없습니다” (there is no God in Buddhism). This implies they are beneficial for self-improvement but do not connect to a divine entity. A common misconception might be that these practices are inherently spiritual in a divine sense, but Mr. Huh differentiates them as philosophical and self-improvement tools.)

Short Answer: Explain His view on the concept of “free will” and its implications for divine intervention.

(He asserts that free will is a divine gift to humanity, essential for evolution and preventing humans from becoming mere “avatars.” While Mr. Huh can influence the physical body, they cannot directly control or change an individual’s free will, as this would hinder human development. A common misconception is that the Creator would override free will to ensure positive outcomes, but Mr. Huh explains that this would negate the purpose of human existence and evolution.)

Short Answer: How does Mr. Huh connect the historical accounts of King David and King Yeonsangun to the current state of humanity?

(He uses these historical figures to illustrate the dangers of human nature, even among those chosen by heaven (David’s arrogance after becoming king) or those seeking justice (Yeonsangun’s vengeful mass killings). This serves as a cautionary tale, implying that human flaws and conflicts persist, leading to a loss of hope and necessitating His intervention to guide humanity. A common misconception might be to view these historical figures as purely good or evil, but Mr. Huh highlights the complexities of human nature and its recurring patterns.)

Advanced
He describes the “White Heaven” (백궁(白宮)) perspective on human suffering and reincarnation. How does this perspective differ from a typical human understanding, and what is the significance of this difference for those who follow the speaker?
① White Heaven views human suffering as an illusion, making reincarnation irrelevant.
② From White Heaven’s viewpoint, human suffering and reincarnation are merely brief, necessary stages in a larger cosmic process, akin to a fetus’s development in the womb. For followers, this means their current hardships are temporary and their cycle of reincarnation is nearing its end, offering a sense of hope and finality.
③ White Heaven sees human suffering as a test of faith, and reincarnation as a reward for endurance.
④ White Heaven considers human suffering a punishment for past misdeeds, with reincarnation as a chance for atonement.

(② From White Heaven’s viewpoint, human suffering and reincarnation are merely brief, necessary stages in a larger cosmic process, akin to a fetus’s development in the womb. For followers, this means their current hardships are temporary and their cycle of reincarnation is nearing its end, offering a sense of hope and finality., He explains that from White Heaven’s perspective, human suffering and the vast cycles of reincarnation are seen as fleeting moments, like a 10-month gestation period for a human. This cosmic view minimizes the perceived duration and intensity of earthly struggles. For followers, this implies that their “endless reincarnation” is concluding, and they are at the “doorstep of White Heaven,” signifying an imminent end to their suffering and a transition to a higher state. A common misconception is that suffering is inherently significant or prolonged, but the White Heaven perspective reframes it as a temporary, developmental phase.)

Short Answer: Analyze His strategy for dealing with “anti” individuals, considering the concepts of “gradual revelation” and “free will.”

(He’s strategy for dealing with “anti” individuals is characterized by “gradual revelation” rather than immediate confrontation. He states, “I don’t try to resolve doubts all at once… I show it slowly.” This approach allows “anti” individuals to continue their opposition, which Mr. Huh “enjoys,” implying a long-term plan where the truth will eventually become undeniable. This strategy respects their “free will” by not forcing belief, but also implies that their continued opposition will ultimately lead to severe consequences (Mujeokhaeng) when the full truth is revealed. A common misconception is that a divine figure would immediately silence opposition, but Mr. Huh chooses a patient, indirect method that ultimately serves a larger purpose of demonstrating truth over time.)

Short Answer: Discuss His unique approach to leadership and global governance, contrasting it with traditional political and religious models.

(He rejects traditional political and religious models, stating, “I am not a person crazy about being president of one country.” Instead, Mr. Huh aims for “world unification” through unconventional means, such as demonstrating Not Old Milk to attract global attention and eventually “controlling world banks.” their methods are “unimaginable” to ordinary people and will lead to a point where even former critics will beg for help. This contrasts with conventional leadership that relies on political power or religious dogma, instead proposing a divine, all-encompassing influence that transcends national boundaries and established systems. A common misconception is that a leader must operate within existing frameworks, but Mr. Huh presents a vision that completely redefines governance.)

Short Answer: Based on the provided text, what is His advice for followers regarding their engagement with earthly matters and the pursuit of knowledge, especially in light of the “Heaven House” (하늘궁) and “angels”?

(He advises followers to disengage from earthly matters and traditional pursuits of knowledge, as they are already at the “waiting room for White Heaven” (백궁 가는 대합실). Instead of relying on human intellect, intuition, or foresight, followers should consult “angels” for guidance on decisions like moving or career choices, as this is a faster and more reliable path. He encourages “letting go of the mind” and “throwing away all earthly concerns,” emphasizing that their “mind and body training” is complete through “blessing” and “Baekhong.” A common misconception is that spiritual growth requires continuous intellectual or worldly engagement, but Mr. Huh advocates for a detachment from such pursuits, redirecting reliance towards divine assistance.)

Key Philosophical and Strategic Terminology in Huh Kyung-young’s Teachings

백궁(白宮): Primordial, White Heaven, Cosmic Origin
성산 성지 (聖山聖地): Sacred Mountain and Holy Land, Sanctified Ground, Spiritual Nexus
우명주 (牛鳴州): Ox-Cry Land, Auspicious Locale, Propitious Territory
신인 (神人): Divine Human, God-Man, Transcendent Being
난화분 (蘭花盆): Orchid Pot, Symbolic Offering, Floral Tribute
대천사 (大天使): Archangel, High-Ranking Celestial Being, Divine Emissary
무한대 무 (無限大無): Infinite Nothingness, Boundless Void, Ultimate Emptiness
영성 센터 (靈性센터): Spirituality Center, Spiritual Hub, Consciousness Center
기옥 이이 인 (己欲利而利人): To Benefit Oneself by Benefiting Others, Altruistic Self-Interest, Reciprocal Prosperity
내전 (內戰): Civil War, Internal Conflict, Domestic Strife
최고 사령관 (最高司令官): Supreme Commander, Generalissimo, Head of Command
부사령관 (副司令官): Deputy Commander, Second-in-Command, Subordinate Leader
계급 차이 (階級差異): Rank Difference, Hierarchical Disparity, Status Divide
수습 (收拾): Resolution, Settlement, Management
폭격 (爆擊): Bombing, Aerial Attack, Incendiary Strike
안티 (안티): Opponent, Critic, Detractor
불로유 (不老乳): Elixir of Youth Milk, Immortality Nectar, Anti-Aging Beverage
불로수 (不老水): Elixir of Youth Water, Immortality Water, Anti-Aging Liquid
영적 지도자 (靈的指導者): Spiritual Leader, Divine Guide, Mystical Authority
보낸 자 (보낸 者): The Sender, The One Who Sent, Divine Originator
보냄을 받은 자 (보냄을 받은 者): The Sent One, The Emissary, The Messenger
재림 (再臨): Second Coming, Reincarnation, Return
본체 (本體): True Self, Original Form, Essential Being
누명 (濡名): False Accusation, Slander, Calumny
심판 시대 (審判時代): Era of Judgment, Time of Reckoning, Doomsday
모함 (謀陷): Conspiracy, Framing, Treachery
고소 (告訴): Lawsuit, Accusation, Legal Complaint
초토화 (焦土化): Scorched Earth, Utter Devastation, Annihilation
자유 의지 (自由意志): Free Will, Autonomy, Self-Determination
아바타 (아바타): Avatar, Manifestation, Embodiment
말세 (末世): End Times, Degenerate Age, Decadent Era
보혜사 (保惠師): Comforter, Advocate, Divine Helper
물맷돌 (물맷돌): Sling Stone, Projectile Weapon, Ancient Weapon
장수 (將帥): General, Commander, Military Leader
원망 (怨望): Resentment, Grudge, Bitterness
지리 (地理): Geography, Topography, Terrain
통달 (通達): Mastery, Profound Understanding, Expertise
지하수 (地下水): Groundwater, Subterranean Water, Aquifer
동굴 (洞窟): Cave, Grotto, Cavern
어부 (漁夫): Fisherman, Angler, Mariner
함 (艦): Fleet, Squadron, Naval Force
훈련 (訓練): Training, Discipline, Preparation
방자 (放恣): Arrogant, Presumptuous, Unrestrained
손금 (手金): Palm Reading, Chiromancy, Fortune-Telling
바세바 (밧세바): Bathsheba, Biblical Figure, Adulterous Woman
이방인 (異邦人): Gentile, Foreigner, Non-Jew
능지처참 (凌遲處斬): Lingchi, Death by a Thousand Cuts, Slow Slicing
복수 (復讐): Revenge, Vengeance, Retribution
폐비 윤 씨 (廢妃尹氏): Deposed Queen Yun, Historical Figure, Disgraced Consort
개천에서 용 난 격 (개천에서 용 난 격): A Dragon from a Ditch, Rags to Riches, Unexpected Success
족보 (族譜): Genealogy, Family Register, Lineage
혈통 (血統): Bloodline, Ancestry, Pedigree
잡종 (雜種): Hybrid, Mixed Breed, Mongrel
환난 (患難): Tribulation, Calamity, Adversity
천벌 (天罰): Divine Punishment, Heaven Retribution, God’s Wrath
육체 (肉體): Physical Body, Flesh, Corporeal Form
영혼 (靈魂): Soul, Spirit, Psyche
쭉정이 (쭉정이): Chaff, Husks, Worthless Parts
알곡 (알곡): Grain, Kernel, Valuable Parts
윤회 (輪廻): Reincarnation, Samsara, Cycle of Rebirth
무적행 (無籍行): Unregistered Journey, Unending Wandering, Eternal Damnation
계급장 (階級章): Insignia, Rank Badge, Emblem of Status
확철대오 (廓徹大悟): Sudden Enlightenment, Profound Realization, Instantaneous Awakening
점자 붓고 돈어 점수 (漸次頓悟漸修): Gradual Enlightenment and Gradual Cultivation, Progressive Awakening, Incremental Improvement
돈호 돈수 (頓悟頓修): Sudden Enlightenment and Sudden Cultivation, Instantaneous Realization and Practice
돈호 점수 (頓悟漸修): Sudden Enlightenment and Gradual Cultivation, Immediate Insight with Progressive Practice
간화선 (看話禪): Ganhwa Seon, Koan Meditation, Contemplation of a Koan
화두선 (話頭禪): Hwadu Seon, Koan Practice, Zen Koan Study
심신 수련법 (心身修鍊法): Mind-Body Training Method, Spiritual and Physical Discipline, Holistic Cultivation
팔만 대장경 (八萬大藏經): Tripitaka Koreana, Buddhist Canon, Extensive Buddhist Scriptures
반야 신경 (般若心經): Heart Sutra, Prajnaparamita Hridaya Sutra, Wisdom Sutra
전생 (前生): Past Life, Previous Existence, Former Incarnation
집착 (執着): Attachment, Obsession, Clinging
습관 (習慣): Habit, Custom, Routine
폐인 (廢人): Ruined Person, Cripple, Wreck
대합실 (待合室): Waiting Room, Lounge, Departure Area
무한대 공해 (無限大空海): Infinite Void-Ocean, Boundless Cosmic Sea, Limitless Expanse
무한대 무 (無限大無): Infinite Nothingness, Boundless Void, Ultimate Emptiness
불이 사상 (不二思想): Non-Duality, Oneness, Unity
원불교 (圓佛敎): Won Buddhism, Circle Buddhism, Unified Buddhism
번뇌 (煩惱): Affliction, Delusion, Mental Anguish
전쟁고아 (戰爭孤兒): War Orphan, Child of Conflict, Orphan of War
이타주의 (利他主義): Altruism, Selflessness, Benevolence
직관력 (直觀力): Intuition, Insight, Instinct
추측 (推測): Conjecture, Speculation, Guesswork
통찰력 (洞察力): Discernment, Penetration, Acuity
예지력 (豫知力): Precognition, Foresight, Prophecy
수신제가 치국 평천하 (修身齊家治國平天下): Cultivate Oneself, Regulate One’s Family, Govern One’s State, Bring Peace to the World; Holistic Governance, Personal and Societal Harmony
보따리 (보따리): Bundle, Package, Belongings
수단과 방법 (手段과 方法): Ways and Means, Methods and Approaches, Tactics and Strategies
경천동지 (驚天動地): Earth-Shaking, World-Astonishing, Monumental
불가사의 (不可思議): Inexplicable, Mysterious, Miraculous
축복 (祝福): Blessing, Benediction, Divine Favor
천사 (天使): Angel, Celestial Messenger, Divine Helper
광채(光彩) (光彩): Radiance, Aura, Luster
명패 (名牌): Name Tag, Label, Identification
파킨슨 병 (파킨슨病): Parkinson’s Disease, Neurological Disorder, Degenerative Condition
초자연적 현상 (超自然的現象): Supernatural Phenomenon, Paranormal Event, Transcendent Occurrence
토네이도 (토네이도): Tornado, Cyclone, Whirlwind
명패 (名牌): Name Tag, Label, Identification
산소 (山所): Ancestral Grave, Burial Site, Tomb
풍수지리 (風水地理): Feng Shui, Geomancy, Topographical Divination
정남향 (正南向): South-Facing, True South, Auspicious Orientation
분지 (盆地): Basin, Depression, Valley
벼슬 (벼슬): Comb (of a rooster), Official Rank, High Position
무당 (巫堂): Shaman, Sorceress, Spirit Medium
염소 띠 (염소띠): Goat Zodiac, Capricorn, Astrological Sign
양띠 (양띠): Sheep Zodiac, Aries, Astrological Sign
양반 (兩班): Nobleman, Aristocrat, Gentry
탐 (貪): Greed, Avarice, Covetousness
놀이 (놀이): Play, Amusement, Recreation
본능 (本能): Instinct, Innate Drive, Natural Impulse
귀신 (鬼神): Ghost, Spirit, Apparition
혼인 (婚姻): Marriage, Wedding, Matrimony
매절 결 (매절 結): Binding Knot, Sacred Union, Ceremonial Tie

백궁(白宮)(白宮) – (백(白)-white, 공(宮)-House)

성산(聖山) – (성(聖)-holy, 산(山)-mountain)
성지(聖地) – (성(聖)-holy, 지(地)-land)
God-man – (신(神)-god, 인(人)-human)
난화분(蘭花盆) – (난(蘭)-orchid, 화(花)-flower, 분(盆)-pot)
대천사(大天使) – (대(大)-arch, 천사(天使)-angel)
무한대(無限大) – (무(無)-infinity, 한(限)-limit, 대(大)-great)
영성(靈性) – (영(靈)-spirit, 성(性)-nature)
내전(內戰) – (내(內)-civil, 전(戰)-war)
사령관(司令官) – (사령(司令)-command, 관(官)-officer)
부사령관(副司令官) – (부(副)-deputy, 사령(司令)-command, 관(官)-officer)
계급(階級) – (계(階)-rank, 급(級)-grade)
종교(宗敎) – (종(宗)-religion, 교(敎)-teaching)
정치(政治) – (정(政)-politics, 치(治)-govern)
증거(證據) – (증(證)-evidence, 거(據)-proof)
불로유(不老乳) – (불(不)-not, 로(老)-aging, 유(乳)-milk)
불로수(不老水) – (불(不)-not, 로(老)-aging, 수(水)-water)
영적(靈的) – (영(靈)-spiritual, 적(的})-adjective suffix)
지도자(指導者) – (지(指)-guide, 도(導)-lead, 자(者)-person)
차원(次元) – (차(次)-dimension, 원(元)-origin)
누명(誣名) – (누(誣)-false, 명(名)-charge)
심판(審判) – (심(審)-judgment, 판(判)-trial)
고소(告訴) – (고(告)-accuse, 소(訴)-sue)
초토화(焦土化) – (초토(焦土)-scorched earth, 화(化)–ization)
자유의지(自由意志) – (자유(自由)-free, 의지(意志)-will)
말세(末世) – (말(末)-end, 세(世)-era)
보혜사(保惠師) – (보혜(保惠)-comforter, 사(師)-teacher)
왕조(王朝) – (왕(王)-royal, 조(朝)-dynasty)
능지처참(凌遲處斬) – (능지(凌遲)-slow slicing, 처참(處斬)-execution)
복수(復讐) – (복(復)-revenge, 수(讐)-vengeance)
폐비(廢妃) – (폐(廢)-deposed, 비(妃)-queen)
이방인(異邦人) – (이방(異邦)-foreigner, 인(人)-person)
혈통(血統) – (혈(血)-blood, 통(統)-lineage)
환난(患難) – (환(患)-calamity, 난(難)-hardship)
윤회(輪廻) – (윤(輪)-cycle, 회(廻)-reincarnation)
아바타(化身) – (화(化)-transform, 신(身)-body)
쭉정이(稯) – (쭉(稯)-chaff, 이(이)-suffix)
육체(肉體) – (육(肉)-body, 체(體)-form)
영혼(靈魂) – (영(靈)-spirit, 혼(魂)-soul)
금송아지(金松兒) – (금(金)-golden, 송아지(松兒)-calf)
우상(偶像) – (우(偶)-idol, 상(像)-image)
농부(農夫) – (농(農)-farmer, 부(夫)-man)
진보(進步) – (진(進)-progress, 보(步)-advance)
발전(發展) – (발(發)-develop, 전(展)-expand)
통탄(痛歎) – (통(痛)-lament, 탄(歎)-sigh)
유성(流星) – (유(流)-shooting, 성(星)-star)
양심(良心) – (양(良)-good, 심(心)-conscience)
요지경(瑤池鏡) – (요지(瑤池)-mythical pond, 경(鏡)-mirror)
천년낙원(千年樂園) – (천년(千年)-thousand years, 낙원(樂園)-paradise)
불가사의(不可思議) – (불가(不可)-impossible, 사의(思議)-comprehension)
축복(祝福) – (축(祝)-blessing, 복(福)-fortune)
광채(光彩) – (광(光)-light, 채(彩)-luster)
백궁(白宮) – (백(白)-white, 궁(宮)-House)
억조경(億兆京) – (억(億)-hundred million, 조(兆)-trillion, 경(京)-quadrillion)
항하(恒河) – (항(恒)-constant, 하(河)-river)
불무(佛無) – (불(佛)-Buddha, 무(無)-nothingness)
윤회(輪廻) – (윤(輪)-cycle, 회(廻)-reincarnation)
미완성(未完成) – (미(未)-incomplete, 완성(完成)-completion)
천상(天上) – (천(天)-heaven, 상(上)-above)
성자(聖者) – (성(聖)-saint, 자(者)-person)
진인(眞人) – (진(眞)-true, 인(人)-person)
무적행(無籍行) – (무적(無籍)-unregistered, 행(行)-act)
심신수련(心身修練) – (심신(心身)-mind and body, 수련(修練)-training)
팔만대장경(八萬大藏經) – (팔만(八萬)-eighty thousand, 대장경(大藏經)-Tripitaka)
반야심경(般若心經) – (반야(般若)-Prajna, 심경(心經)-Heart Sutra)
사상(思想) – (사(思)-thought, 상(想)-idea)
전생(前生) – (전(前)-previous, 생(生)-life)
집착(執着) – (집(執)-attachment, 착(着)-adherence)
간화선(看話禪) – (간화(看話)-koan introspection, 선(禪)-Zen)
화두선(話頭禪) – (화두(話頭)-koan, 선(禪)-Zen)
확철대오(廓徹大悟) – (확철(廓徹)-thorough, 대오(大悟)-great enlightenment)
돈오돈수(頓悟頓修) – (돈오(頓悟)-sudden enlightenment, 돈수(頓修)-sudden cultivation)
돈오점수(頓悟漸修) – (돈오(頓悟)-sudden enlightenment, 점수(漸修)-gradual cultivation)
불이(不二) – (불(不)-not, 이(二)-two)
번뇌(煩惱) – (번(煩)-vexation, 뇌(惱)-trouble)
이타주의(利他主義) – (이타(利他)-altruism, 주의(主義)-ism)
직관력(直觀力) – (직관(直觀)-intuition, 력(力)-power)
통찰력(洞察力) – (통찰(洞察)-insight, 력(力)-power)
예지력(豫知力) – (예지(豫知)-prescience, 력(力)-power)
경각심(警覺心) – (경각(警覺)-vigilance, 심(心)-mind)
본능(本能) – (본(本)-instinct, 능(能)-ability)
벼슬(官職) – (관(官)-official, 직(職)-post)
풍수지리(風水地理) – (풍수(風水)-feng shui, 지리(地理)-geography)

백궁(白宮) [White Heaven (Celestial Realm)]
신인 [Shin-in (God-man)]
대천사 [Daecheonsa (Archangel)]
난화분 [Nanhwabun (Orchid Pot Offering)]
무한대 무 [Muhandae Mu (Infinite Nothingness)]
영성 센터 [Yeongseong Senteo (Spiritual Center)]
기옥 이이 인 [Giok Ii In (Principle of Mutual Elevation)]
내전 [Naejeon (Civil War)]
보혜사 [Bohyesa (Comforter/Advocate)]
누명 [Numyeong (False Accusation)]
심판 시대 [Simpan Sidae (Era of Judgment)]
무료 급식 [Muryo Geupsik (Free Meal Service)]
이타주의 [Itajuui (Altruism)]
불로유 [“Not old Milk” (Elixir of Immortality Milk)]
축복 [Chukbok (Divine Blessing)]
천사 [Cheonsa (Angel)]
광채(光彩) [Gwangchae (Divine Radiance)]
불가사의 [Bulgasaui (Inexplicable Phenomenon)]
영혼 [Yeonghon (Soul/Spirit)]
윤회 [Yunhoe (Reincarnation)]
무적행 [Mujeokhaeng (Irreversible Spiritual Demotion)]
확철대오 [Hwakcheoldaego (Sudden Enlightenment)]
간화선 [Ganhwaseon (Contemplative Zen Meditation)]
화두선 [Hwaduseon (Koan Meditation)]
심신 수련법 [Simsin Suryeonbeop (Mind-Body Training Method)]
불이 사상 [Buli Sasang (Non-Duality Philosophy)]
직관력 [Jikgwanryeok (Intuition)]
통찰력 [Tongchallryeok (Insight)]
예지력 [Yejiryeok (Precognition)]
수신제가 치국 평천하 [Susinjega Chiguk Pyeongcheonha (Self-Cultivation, Family Regulation, State Governance, World Pacification)]
명패 [Nametag (Divine Name Tag)]
봉관 [Bonggwan (Sacred Edifice)]
풍수지리 [Pungsujiri (Geomancy)]

허경영 하늘궁 강연의 주요 내용은? 백궁에 가는 것은 윤회의 끝이며, 천사에게 묻는 것이 가장 빠르고 정확한 지혜를 얻는 방법입니다.

  1. 백궁과 윤회의 끝
    백궁은 완성된 인간들이 사는 곳임.
    지구에서의 삶과 윤회는 백궁으로 가기 위한 과정임.
    허경영 God-man을 따르는 자들은 윤회가 끝난 것임.
    안티들은 윤회할 기회를 잃고 영원히 귀신으로 떠돌게 됨.

  2. 허경영 God-man의 능력과 역할
    허경영 God-man은 물질을 썩지 않게 하고, 몸에 좋은 것을 만드는 등 초자연적 능력을 지님.
    불로유, 축복, 천사, 광채(光彩) 등은 인류에게 주는 최고의 선물임.
    천사는 미래를 알려주고, 지혜를 얻는 가장 빠르고 정확한 방법임.

  3. 종교와 수행에 대한 관점
    불교의 수행법은 심신 수련 철학이며, 신이 존재하지 않음.
    모든 종교는 마음먹기에 달렸다는 석가모니의 사상에서 시작됨.
    백궁 가족은 이미 축복받아 수행이 필요 없으며, 지상의 것에 관심을 끊어야 함.
    불교의 궁극적인 가르침은 부처, 스승, 자신을 버리고 모두가 하나가 되는 것임.

  4. 자유 의지와 심판
    인간의 자유 의지는 신도 건드릴 수 없는 영역임.
    자유 의지 때문에 인류는 좋든 나쁘든 진화함.
    허경영 God-man은 육체를 터치하여 심판할 수 있음.
    현재 지구인들은 심판받고 있으며, 동물로 윤회하는 자들과 백궁으로 가는 자들로 나뉨.

백궁은 윤회의 끝이자 완성된 인간들이 사는 곳으로, 허경영 God-man을 따르는 자들은 이미 백궁으로 가는 대합실에 와 있는 것이며, 윤회가 끝난 상태.

  1. 하늘궁과 백궁: 윤회의 끝, 완성된 인간의 세계
    허경영 God-man은 백궁을 윤회의 끝이자 완성된 인간들이 사는 곳으로 설명하며, 자신을 따르는 자들은 이미 백궁으로 가는 대합실에 와 있는 상태, 즉 윤회가 끝난 상태.

1.1. 백궁의 의미와 지구에서의 삶
백궁은 완성된 인간의 세계
백궁에 사는 사람들은 모두 지구를 거쳐 완성된 인간들이다.
지구는 우주의 태(胎)와 같아서 인간이 성장하는 곳이며, 백궁의 관점에서 지구의 시간과 고통은 의미가 없다.
백궁에서는 영혼을 관리하며, 지구에서의 죽음은 다른 곳으로의 이동일 뿐이다.
지구인들은 미완성된 인간이며, 백궁의 사람들은 완성된 인간이다.
윤회 과정과 백궁으로의 진화
인간은 짐승에서 사람이 되고, 사람이 성자가 되며, 성자가 진인이 되고, 진인이 God-man이 되기까지 무한한 윤회를 거친다.
이 윤회 과정은 백궁의 관점에서 보면 엄마 뱃속에서 열 달 만에 인간이 태어나는 것과 같이 짧은 시간이다.

1.2. 윤회의 끝과 안티에 대한 경고
허경영 God-man을 따르는 자들의 윤회 종료
허경영 God-man에게 와서 그를 바라보는 자들은 이미 윤회가 끝난 상태이며, 백궁으로 가는 문턱에 와 있는 것이다.
안티에 대한 경고와 형벌
윤회의 끝에 와서 안티로 바뀌는 것은 가장 억울한 일이며, 백궁에서는 그런 자들에게 무적행이라는 형벌을 내린다.
무적행은 영원히 몸을 받지 못하고 귀신으로 떠돌게 되는 것으로, 진급할 기회조차 박탈당하는 것이다.
백궁으로 가는 길과 지혜
백궁으로 가는 길은 똑똑한 자보다 어리석은 자에게 열려 있으며, 세상의 지식과 욕심을 버려야 한다.
백궁의 문턱에 와 있는 사람들은 어떤 고통이 와도 이미 윤회의 끝에 도달했으므로 두려워할 필요가 없다.

1.3. 종교와 수행에 대한 관점
불교는 심신 수련법이자 철학
불교는 심신을 수련하는 철학이며, 석가모니의 가르침은 과거에 집착하지 말고 새로운 마음으로 변화하라는 것이다.
간화선, 화두선 등은 마음을 수련하는 방법이며, 불교에는 신이 존재하지 않는다.
백궁 가족에게 수행은 불필요
허경영 God-man의 축복과 명패를 받은 백궁 가족은 이미 심신 수련이 끝났으며, 백궁으로 가는 대합실에 와 있는 상태이다.
인간의 지혜나 지식, 종교적 기도 등은 더 이상 필요 없으며, 지상의 것들에 대한 관심을 멀리해야 한다.
불교의 불이 사상과 허경영 God-man의 가르침
불교의 마지막 경지는 부처, 스승, 그리고 자신까지 버려 남과 하나가 되는 불이 사상이다.
이는 모든 인류가 하나이며, 이기심을 버리고 서로 나누고 존경해야 한다는 가르침과 일맥상통한다.
허경영 God-man은 이 세상에 온 것이 기적이며, 그의 가르침을 명심해야 한다.

  1. 허경영 God-man의 이타주의와 불가사의한 능력
    허경영 God-man은 평생에 걸쳐 이타주의를 실천하며, 그의 불가사의한 능력은 과학으로 설명할 수 없는 기적을 통해 사람들에게 도움을 주고 있다.

2.1. 허경영 God-man의 이타주의적 삶
어린 시절부터의 봉사 활동
허경영 God-man은 22살부터 서울역에서 무료 급식을 시작했으며, 거지를 치료해주고 돌보는 등 이타적인 삶을 살았다.
고등학생 시절, 발가락이 썩어가는 거지를 돌보며 발을 씻겨주고 신발을 사주는 등 헌신적인 모습을 보였다.
말과 행동의 일치
허경영 God-man은 말로만 남을 도우라고 설교하는 것이 아니라, 직접 행동으로 보여주며 말과 행동이 일치하는 삶을 산다.
그는 종교 단체들이 희망을 잃어버린 세상에 희망을 주기 위해 왔다.
고난 속에서도 원망하지 않는 삶
어린 시절 공장에서 일하며 얻어맞고 코피를 흘리는 등 많은 고난을 겪었지만, 그들을 원망하지 않았다.
이는 자신이 God-man이기에 인간들의 고통을 이해하고 감내해야 하는 숙명으로 받아들였기 때문이다.

2.2. 자유 의지와 God-man의 역할
인간의 자유 의지 존중
허경영 God-man은 인간의 자유 의지를 건드릴 수 없으며, 이는 신이 인간에게 부여한 중요한 특성이다.
자유 의지가 없으면 인간은 아바타가 되어 진화할 수 없기 때문이다.
자유 의지의 결과와 신의 고통
자유 의지로 인해 쭉정이가 나오듯, 안티들도 생겨나지만 God-man은 이를 강제로 막을 수 없다.
그러나 자유 의지가 잘못된 방향으로 흘러가는 것을 보며 신은 고통을 느낀다.
육체에 대한 God-man의 권능
허경영 God-man은 인간의 자유 의지나 영혼은 건드릴 수 없지만, 육체는 터치할 수 있는 권능을 가지고 있다.
안티들은 불로유, 천사, 축복 등 God-man의 능력을 보고도 비난하지만, 육체에 대한 심판이 다가오고 있음.

2.3. 불가사의한 능력과 체험 사례
불가사의한 능력의 증거
허경영 God-man의 불로유, 축복, 천사, 광채(光彩) 등은 전 세계 과학자들을 놀라게 할 불가사의한 현상이다.
이러한 능력은 인류에게 주어진 최초이자 최고의 선물이며, 이를 보고도 안티하는 자들은 God-man의 정체를 모르는 것이다.
불로유 홍보와 레벨 상승
불로유 홍보는 시기상조가 아니며, 좋은 물건을 보고 감동하면 얼마든지 홍보해도 된다.
불로유를 홍보하는 것은 자신의 영적 레벨을 무한대로 올릴 수 있는 기회가 된다.
다양한 체험 사례
교통사고 예방: 사이드 브레이크를 채우지 않은 차가 굴러갈 뻔했지만, 축복 덕분에 대형 사고를 면했다.
이 사례는 운전자들에게 주차 시 사이드 브레이크, 돌멩이 받치기, 핸들 꺾기 등 세 가지 안전 수칙을 강조하는 계기가 된다.
죽어가는 닭 소생: 불로유를 먹여 죽어가던 닭을 살려내고, 건강하게 알을 낳게 했다.
파킨슨병 호전: 불로유를 마시고 10년 동안 앓던 파킨슨병 증상이 완전히 사라졌다.
광채(光彩)의 치유 능력: 쓰러진 사람에게 “광채(光彩) 들어가라”고 외치자 의식을 되찾았다.
건강 회복: 하늘궁 방문 후 건강이 좋아지고, 요실금 증상도 호전되었으며, 불로유를 통해 건강을 유지하고 있다.
토네이도 피해 면제: 축복을 받은 가족은 미국 토네이도 피해 지역에서도 무사했다.
산소 보호: 강원도 산불에도 불구하고 축복받은 산소는 불에 타지 않고 푸른 모습을 유지했다.
산소의 색깔 변화: 축복받은 산소는 일반 산소와 달리 푸른색을 띠며, 이는 축복의 효과를 보여준다.

2.4. 하늘궁의 발전과 미래
하늘궁의 성장과 재정 규모
허경영 God-man은 맨손으로 시작하여 5년 만에 17개의 호텔과 200여 개의 부동산을 매입했다.
양주시에 낸 지방세만 30억 원에 달하며, 1년에 60억 원의 세금을 납부하는 등 엄청난 재정 규모를 자랑한다.
현재 봉관과 만리장성 같은 성곽 건설이 남아 있으며, 완공 후에는 대규모 공연과 헬기 착륙이 가능한 세계적인 명소가 될 것이다.
동물들의 본능과 영적 의미
닭의 벼슬은 무당과 관련이 있으며, 염소의 수염은 전생에 양반이었던 자들이 동물로 환생한 것을 의미한다.
메기는 탐욕스러운 인간이 환생한 것이며, 닭은 귀신을 보고 아침을 알리는 영적인 동물이다.
하늘궁 강연의 마무리
허경영 God-man은 백궁의 문턱에서 뒤돌아서는 안타까운 짓을 하지 말라고 당부한다.
불교는 철학이며, 모든 종교는 머릿속에서 지워야 하며, 직관력, 관찰력, 예지력은 천사에게 묻는 것이 빠르다.
불로유 홍보는 레벨을 올리는 방법이며, 강연을 마칠 때는 박수를 적당히 쳐야 한다.

허경영 God-man이 말하는 백궁은 어떤 곳이며, 윤회는 어떻게 끝나는가? 백궁은 지구를 거쳐 완성된 인간들이 사는 곳이며, 허경영 God-man을 믿고 따르는 자들은 윤회가 끝나 백궁으로 갈 수 있는 기회를 얻게 됩니다.

  1. 하늘궁 행사 소개 및 허경영 God-man의 역할
    하늘궁은 120억 광년의 백궁 기운이 모여 있어 방문자의 운명을 변화시키는 성산 성지이며, 허경영 God-man은 우주 공간을 지배하며 백궁의 선물을 나누어주는 존재이다.

전 세계에 수천 개의 영성 센터가 만들어져야 하며, 앞으로 한꺼번에 많이 생길 때가 올 것.

1.2. 허경영 God-man의 가르침: ‘기옥이비인’과 종교 및 정치의 문제점
기옥이비인(己欲立而立人): 자신이 일어서려면 남을 먼저 일으켜 세워야 한다는 가르침이다.
현재 전 세계 종교와 정치는 서로 싸우고 성장에만 목적을 두어 세계 질서를 바로잡는 데 도움이 되지 않고 있다.
수단과 같은 나라에서는 최고 사령관과 부사령관이 싸워 내전이 일어나고 있으며, 이는 국가 내부의 전쟁으로 더 무서운 상황이다.
모든 종교 단체나 사회 단체 내부에서도 싸움이 벌어지고 있다.
허경영 God-man에 대한 안티는 거의 없어졌으며, 남은 안티들은 증거를 수백, 수천 개 보여줘도 믿지 않는다.
불로유를 먹고 물질을 썩지 않게 하는 과학자나 영적 지도자는 없으며, 허경영 God-man은 물로 포도주를 만든 예수보다 더 높은 차원의 존재.
예수도 자신을 보낸 자가 있다고 말했으며, 그 보낸 자가 바로 허경영 God-man.
허경영 God-man은 예수를 보낸 자이며, 여러 사람을 섞어서 올 수도 있고, 재림과 동시에 본체가 한반도에 와 있다.
허경영 God-man은 인간과 달리 의심을 한꺼번에 풀어주려 노력하지 않고, 누명을 벗으려 노력하지 않으며, 서서히 보여주는 것을 즐긴다.
이는 안티들의 행동을 특별히 자극하지 않는 이유이기도 하다.
“내가 싫어하는 것은 남에게도 시키지 마라”는 말처럼, 안티들을 공격하면 그들도 싫어할 것이므로 공격하지 않는다.
그러나 심판 시대에 온 God-man은 이러한 원칙을 지키지 않는 자들에게는 강력한 조치를 취할 수 있으며, 그때는 초토화될 것.

1.3. 인간의 자유 의지와 신의 심판
자유 의지는 신도 건드릴 수 없는 인간의 영역이다.
성경이나 경전에서 말세가 오고 심판이 있을 것이라고 예언된 것은 인간의 자유 의지 때문이다.
구약성경의 다윗 왕 이야기는 인간의 자유 의지와 신의 섭리를 보여주는 예시이다.
다윗은 사울 왕에게 10년간 쫓겨 다니면서도 왕을 죽일 기회가 있었지만, 하늘이 낸 왕을 함부로 죽일 수 없다고 생각하여 죽이지 않았다.
다윗은 10년간 도망 다니며 이스라엘의 지형을 완벽하게 익혔고, 왕이 된 후 전쟁에서 승리하며 “하나님이 나를 10년간 훈련시켰구나”라고 깨달았다.
그러나 다윗도 왕이 된 후 방자해져 부하 장군 우리아를 죽이고 그의 아내 밧세바를 빼앗아 솔로몬을 낳았다.
솔로몬의 출생은 용납할 수 없는 일이었지만, 하늘은 솔로몬을 데려다 썼다.
이는 인간의 불완전함에도 불구하고 신이 섭리하는 방식을 보여준다.
연산군처럼 복수에 집착하여 수많은 사람을 죽인 왕은 결국 쫓겨나 죽음을 맞이했다.
어머니의 억울한 죽음에 대한 복수 대신 영혼을 위로했어야 한다고 지적한다.
성경에는 이방인의 혈통이 섞여 예수가 태어나는 등, 인간의 상식으로는 이해하기 어려운 혈통의 기록이 많다.
이러한 잡종 혈통의 후손들은 큰 환난을 겪고 600만 명이 죽는 천벌을 받았다.
예수도 결국 그들에게 죽임을 당했다.
신은 인간에게 자유 의지를 주어 아바타가 아닌 진정한 진화를 이루게 했지만, 인간은 이 자유 의지를 잘못된 방향으로 사용하고 있다.
농부가 씨를 뿌리면 쭉정이가 나오듯이, 자유 의지를 주면 잘못된 선택을 하는 사람도 생기게 마련이다.
신은 인간의 마음을 마음대로 바꿀 수 없으며, 이는 신의 뜻이다.
자유 의지 덕분에 지게꾼의 아들이 대통령이 될 수도 있고, 술 파는 사람의 자식이 왕이 될 수도 있다.
육체 심판은 God-man이 터치할 수 있는 영역이다.
안티들은 조심해야 하며, 불로유를 내놓는 시점이 육체를 터치할 수 있는 시점에 다가가고 있다.
불로유, 천사, 축복, 광채(光彩)는 인류에게 주는 최초이자 최고의 선물이며, 이를 보고도 안티하는 자들은 God-man이 누구인지 모르는 것이다.
신인은 안티들의 육체를 동물로 가게 하거나 병들게 하는 등 변화를 줄 수 있다.
과거에도 신은 금송아지를 섬기고 우상을 숭배하는 자들을 광야에서 죽게 만들었다.
현재 God-man은 지구인들을 심판하고 있으며, 죽는 사람들은 동물로 윤회하게 된다.
그러나 마지막에 천만 명은 구원받아 백궁으로 올라갈 것이다.
현재는 양심을 버리는 것이 바보인 세상이며, God-man을 억지로 안티하는 자들이 많지만, God-man은 이러한 세상을 바꾸기 위해 왔다.

  1. 백궁과 윤회, 그리고 불교 수행법에 대한 허경영 God-man의 견해
    허경영 God-man은 백궁은 지구를 거쳐 완성된 인간들이 사는 곳이며, 윤회는 백궁에서 끝난다. 불교 수행법은 철학적인 심신 수련법일 뿐 신이 없으므로 한계가 있다.

2.1. 백궁에 사는 사람들과 윤회의 끝
백궁에 사는 사람들은 모두 지구를 거친 완성된 인간들이다.
지구는 우주의 태(胎)와 같으며, 인간은 그 안에서 자라고 있다.
백궁에서 볼 때 지구의 시간이나 고통은 의미가 없으며, 영혼은 다른 곳으로 이동할 뿐이다.
인간의 윤회는 끝이 있으며, 그 끝은 백궁이다.
짐승이 윤회를 거쳐 인간이 되고, 인간이 윤회를 거쳐 사람이 되며, 사람이 윤회를 거쳐 성자, 진인, God-man으로 진화하는 과정은 엄청난 시간이 걸리는 것처럼 보이지만, 백궁에서 볼 때는 엄마 뱃속에서 열 달이면 인간이 태어나는 것과 같다.
허경영 God-man에게 와서 바라보는 자들은 축복받은 자들이며, 윤회가 끝난 자들이다.
그러나 윤회의 끝에 와서 안티로 바뀌는 것은 가장 억울한 일이며, 그런 자들은 무적행에 처해져 영원히 백궁에 오지 못하고 귀신으로 몸 없이 떠돌게 된다.
먼저 된 자가 나중 된다는 말처럼, 똑똑하다고 자만하는 자들은 백궁에 가지 못하고, 어리석어 보이는 자들이 백궁으로 간다.
허경영 God-man을 믿는 자들은 이미 백궁 문턱에 와 있으며, 남은 고통은 고통이 아니며 굴러도 백궁으로 갈 수 있다.

2.2. 불교 수행법에 대한 허경영 God-man의 견해
불교는 철학이자 심신 수련법이다.
석가모니의 가르침은 과거에 집착하지 말고 새로운 마음으로 바꾸라는 것이 핵심이다.
팔만대장경이나 간화선, 화두선 등은 제자들이 석가모니의 말에 살을 붙여 만든 심신 수련법이다.
반야심경의 핵심 사상은 “모든 것이 마음먹기에 달렸다”는 것이다.
불교에는 신이 없으므로 종교가 아니며, 기존 종교들이 내세우는 신은 존재하지 않는다.
확철대오는 마음을 수련하는 방법이며, 공부를 통해 깨닫는 돈오점수와 단번에 깨닫는 돈오돈수가 있다.
백궁 가족은 이미 축복과 명패를 받아 심신 수련이 끝났으므로, 인간의 지혜나 지식에 목매달릴 필요가 없다.
지상의 것에서 관심을 멀리하고 마음을 놓아버리는 것이 불교 수행법에도 있다.
불교의 최고 경지는 부처를 죽이고, 스승을 죽이고, 자신을 죽이는 것이다.
이는 불이(不二) 사상으로, 모든 인간과 만물이 하나라는 의미이다.
남이 상을 받으면 질투하는 대신, 그가 열심히 노력했음을 인정하고 감사해야 한다.
자신을 버리고 남과 하나가 되면, 다른 사람의 도움으로 굶어 죽지 않고 함께 살아갈 수 있다.
석가모니가 왕궁을 나간 것은 버리기 위함이지, 구하기 위함이 아니었다.
허경영 God-man이 이 세상에 온 것은 기적이며, 그의 말을 명심해야 한다.

  1. 허경영 God-man의 이타주의 실천과 심판의 메시지
    허경영 God-man은 평생 무료 급식과 봉사활동을 통해 이타주의를 실천했으며, 이는 기존 종교 지도자들과 다르다. 또한, 안티들에게는 단계적인 심판이 있을 것.

3.1. 허경영 God-man의 이타주의 실천
허경영 God-man은 22살부터 서울역에서 무료 급식을 시작했으며, 거지를 찾아다니며 치료해 주었다.
고등학생 시절, 홍제동 성당 근처에서 거지를 업고 남자 화장실에서 발을 씻기다가 발가락이 떨어져 나가는 것을 목격했다.
이러한 경험은 학교도 가지 못하게 할 정도로 오랜 시간과 노력을 필요로 했다.
허경영 God-man은 말과 행동이 일치하며, 버는 돈을 무료 급식 등에 사용하고 있다.
기존 종교 단체들은 교회 확장에 헌금을 대부분 사용하며, 어려운 사람들을 구하는 데는 많이 쓰지 않는다.
하늘은 이러한 인간들의 종교 단체를 다 보고 있으며, 희망을 잃어버렸기 때문에 허경영 God-man이 온 것이다.
허경영 God-man은 어린 시절 공장에서 일하며 얻어맞고 코피를 흘리면서도 공부를 했지만, 연산군처럼 복수하거나 원망하지 않았다.
이는 자신이 인간들을 만들어낸 대가를 받는 것이라고 생각했기 때문이다.
그의 고통은 일반 사람들이 겪어보지 못한 상상 이상의 것이었다.

3.2. 인간의 한계와 천사의 역할
인간의 직관력, 추측, 통찰력, 예지력은 한계가 있으며, 아무리 노력해도 끝이 없다.
주식이나 코인 투자에서 실패하고 사람들에게 속는 것은 예지력이나 직관력이 없기 때문이다.
이러한 능력들을 발전시키기 위해 공부하지만, 결국 천사에게 묻는 것이 가장 빠르다.
허경영 God-man은 사람들에게 천사를 주었으며, 이는 모든 것을 해결해 주는 역할을 한다.
천사를 받은 자들은 백궁으로 갈 수 있는 기회를 얻었으며, 착하게 산 사람들은 하늘궁으로 오게 된다.
이제 모든 종교에서 벗어나 보따리를 싸고 지상의 모든 것에 대한 관심을 내려놓아야 한다.
“있으면 먹고, 없으면 굶어라”는 마음으로 편안하게 살아야 한다.
심지어 자신까지도 신경 쓸 필요가 없으며, 모든 것을 내려놓는 것이 백궁으로 가는 길이다.

  1. 불로유 홍보와 강연 장소 결정에 대한 허경영 God-man의 입장
    허경영 God-man은 불로유 홍보를 긍정적으로 보며, 강연 장소 결정은 백궁의 정보망을 통해 이루어진다. 또한, 자신은 세계 통일을 목표로 하며, 기존 정치인들과는 다른 길을 걷는다.

4.1. 불로유 홍보에 대한 견해
불로유 홍보는 시기상조가 아니며, 좋은 물건을 보고 감동하면 떠들어도 된다.
다른 사람들을 구하려는 노력은 레벨을 무진장 올릴 수 있는 기회가 된다.
홍보하는 사람의 노력에 따라 백궁에서는 무한대 물을 줄 수 있다.
“불로유를 마시면 건강해진다”는 식의 홍보는 괜찮지만, 강요하거나 시음하게 하는 것은 안 된다.
허경영 God-man에게 누가 되는 일은 없으며, 이는 각자의 자유 의지이다.
미국에 사는 김 요셉이라는 사람이 불로유를 만들어 먹고 안 썩는 것을 확인했으며, 허경영 God-man의 강의를 번역하고 있다고 한다.
김 요셉은 허경영 God-man의 안티들과도 친분이 있는 사람이었지만, 허경영 God-man과의 통화 후 그의 방식(대통령이 아닌 God-man으로서 세계 통일을 목표로 하는 것)을 이해하게 되었다.
허경영 God-man은 세계를 통일해야 하며, 특정 국가의 대통령이 되는 것에 미친 사람이 아니다.
그의 방식은 사람들이 상상할 수 없는 방식으로 진행되며, 나중에는 사람들이 “신인 할아버지라도 좋습니다”라고 말할 때가 올 것이다.
그는 정치인들처럼 돈 봉투를 받지 않고, 자신이 봉투를 만들어 활동한다.

4.2. 강연 장소 결정과 백궁의 정보망
토요 강연, 일요 강연은 하늘궁 외에서는 할 수 없다.
강연 장소 결정은 백궁의 정보망을 통해 이루어진다.
백궁은 예측 정보망을 통해 각 장소에서 강연할 때의 결과를 모두 알고 있으며, 이를 바탕으로 God-man에게 통제를 해준다.
사람들이 종로에서 강연하는 것이 좋다고 추측하더라도, 천사가 하지 말라고 하면 중단해야 한다.
백궁의 지시는 고정되어 있지 않고, 상황에 따라 바뀔 수 있다.
이는 높은 사람들이 비서실의 조언을 따르는 것과 유사하다.
하늘궁에는 세계적인 철학자들의 영혼이 와 있다.
예수 제자, 석가모니 제자, 공자 제자, 맹자 등이 모두 와 있으며, 이들은 전생에 그 사람들이었다.
강정산 씨는 강정산 선생의 환생이며, 그의 고향에서 태어났다.
이들은 윤회의 끝에 와서 졸업하러 온 것이다.
하늘궁은 보통 자리가 아니며, 방문자들은 지구 졸업생이자 윤회의 끝에 와 있는 사람들이다.
군대로 비유하면 훈련 기간이 끝나고 자대로 배치받기 위해 보충대에 와 있는 것과 같다.

  1. 불로유 및 축복 관련 체험 사례와 교훈
    불로유와 허경영 God-man의 축복으로 인한 다양한 기적적인 체험 사례들이 소개되며, 이를 통해 안전 의식과 삶의 지혜.

5.1. 불로유 및 축복 체험 사례
김재준 천사님의 탑차 사고 예방 사례
서울 광진구 자양동 거래처에서 하역 작업 중 사이드 브레이크를 채우지 않고 기어를 드라이브에 둔 상태로 차를 세웠다.
차가 경사로로 움직이기 시작했지만, 지나가던 사람들이 달려와 차를 잡아주어 대형 사고를 막을 수 있었다.
이는 허경영 God-man의 축복과 아침마다 존함을 부른 덕분이라고 생각했다.
천사님들이 부주의한 자신에게 경각심을 주기 위해 깨달음을 주신 것이라고 여겼다.
이 사례를 통해 운전자들에게 안전 의식을 강조하며, 사이드 브레이크 확인, 돌멩이 받치기, 핸들 꺾어 놓기 등 세 가지 안전 수칙을 지킬 것을 당부했다.
죽어가는 닭을 불로유로 살린 사례 (2탄)
일어서지도 못하고 병들어 죽어가던 닭을 화장실에 입원시켜 한 달간 불로유를 먹였더니 정상으로 회복되었다.
닭장에 넣었더니 장닭에게 덤벼 다시 격리시켰다가 합류시켰고, 이제는 장닭의 만행에도 견딜 수 있는 힘이 생겼다.
다른 닭들은 알을 낳는데 아팠던 닭은 알을 낳지 않다가 지난달 말부터 매일 알을 낳기 시작했다.
농사일을 해도 허리가 아프지 않고, 다리가 아파 걷기 싫었는데 요즘은 면민의 날 행사 연습으로 설 장구를 한 시간 동안 쳐도 거뜬하다.
불로유를 다른 사람들에게 권할 때는 처음에는 Huh Kyung-young, the God-man 말을 하지 않고, 스티커를 붙여주고 광채(光彩)가 들어가게 한 후, 좋아지면 the God-man을 설명하여 지지자를 만든다고 한다.
파킨슨병이 호전된 사례
군산에 사는 77세 어르신이 파킨슨병으로 10여 년간 고생했는데, 불로유를 마시고 이틀 만에 왼쪽 다리 움직임 증상이 완전히 없어졌다.
10일 정도 지나자 몸에 따뜻한 온기가 돌았고, 20일 정도 지나자 운전 중 많았던 잠이 100% 없어졌다.
이는 불로유가 핏줄의 노폐물을 제거하여 몸이 따뜻해진 것으로 생각한다.
광채(光彩) 위력 체험 사례
강남 신분당선에서 쓰러져 의식이 없는 남자분을 발견하고 다리를 잡고 “광채(光彩) 들어가라”를 외쳤더니 의식이 돌아와 대답을 했다.
이는 the God-man의 영적 능력에 감사하는 일이다.
이정숙 님의 건강 호전 사례
하늘궁 방문 후 건강이 많이 좋아져 남들이 알아볼 정도가 되었다.
걸음을 못 걷고 허리가 구부러지던 증상과 심한 요실금이 호전되었다.
건강 식품을 모두 끊고 오로지 불로유에만 의존하고 있으며, 15개의 불로유를 만들었다.
이수지 님의 아들 가족 재난 보호 사례
미국 아칸소주 리틀락에 토네이도가 강타하여 곳곳에 피해가 발생했지만, 아들 집과 사업장, 며느리 병원 모두 피해가 없었다.
아들과 며느리는 명패를 받았고, 가족 모두 축복을 받았기 때문에 큰 재난에도 무사했다고 생각한다.
교회 지붕이 부서지고 손녀의 댄스 학원 건물이 날아가는 등 주변 피해가 컸음에도 가족은 무사했다.

5.2. 축복받은 산소와 하늘궁 건설 현황
축복받은 산소는 재난으로부터 보호받는다.
강원도 산불로 주변 산소가 모두 탔지만, 최기동 위원장 집 산소는 불이 나지 않고 그대로 남아 있었다.
축복받은 산소는 잔디 색깔도 다르다.
하늘궁 건설 현황
하늘궁은 17개의 호텔과 약 200여 개의 부동산을 매입했다.
양주시에 지방세로 약 30억 원을 납부했으며, 1년에 세금으로 약 60억 원을 의정부 세무서에 납부한다.
최근 캠프 호텔, RX 호텔(34억), 로망스 호텔 등 3개의 호텔을 매입했다.
하늘궁 영성센터도 옛날에는 파피루스 호텔이었다.
하늘궁은 만리장성 같은 성곽과 대문, 봉관 건설이 남아 있으며, 잔디밭은 이미 완성되었다.
완성되면 공연장에서 큰 가수들을 초청하여 축하 공연을 할 계획이다.
헬리콥터가 동시에 수십 대 내려올 수 있는 넓은 잔디밭이 있으며, 사방이 산으로 둘러싸인 분지에 정남향으로 풍수지리가 최고로 좋다.

5.3. 동물들의 본능과 윤회
닭은 벼슬을 달고 있어 무당이 많다.
병아리가 알에서 나올 때 엄마 닭이 숨구멍을 내주면, 병아리는 그 구멍을 쫓아 힘을 기르며 스스로 나와야 한다.
닭은 귀신을 보며, 해가 지면 울지 않고 조용해지며, 새벽 4시에 해가 뜨면 기지개를 펴고 운다.
옛날 결혼식에 달걀 두 마리를 가져간 것은 처갓집 귀신과 시댁 귀신을 부르는 의미였다.
염소는 고집이 세고, 수염이 달려 있어 전생에 양반이었다가 동물이 된 사람들이다.
메기는 수염이 달리고 입이 커서 먹는 것을 좋아하며, 탐욕과 놀이의 본성을 가지고 있다.
메기는 숨어 있다가 먹이가 오면 달려들어 먹는 습성이 있다.
동물들의 모습을 통해 인간이 전생에 무엇이었는지, 앞으로 무엇으로 윤회할지 알 수 있다.

  1. 마무리 및 당부의 말씀
    허경영 God-man은 백궁의 문턱에서 뒤돌아서는 안타까운 짓을 하지 말라고 당부하며, 모든 종교와 지상의 것을 버리고 천사에게 의지할 것.

백궁의 문턱에서 뒤돌아서는 안타까운 짓은 하지 말아야 한다.
불교는 불이 사상인 철학이며, 모든 종교는 머릿속에서 지워야 한다.
추측적 직관력, 관찰력, 예지력은 천사에게 묻는 것이 가장 빠르다.
불로유 홍보는 레벨을 올리는 데 도움이 된다.
강연이 끝날 때 박수를 너무 세게 치면 듣기 싫은 강의를 빨리 끝내줘서 고맙다는 의미로 해석될 수 있으니, 적당히 쳐야 한다.

기옥이비인(己欲立而立人)의 가르침과 세계 질서

어제 강의에서 기옥이비인(己欲立而立人)에 대해 이야기했습니다. 자신이 일어서려면 남을 세워야 한다는 뜻입니다. 지금 전 세계 종교는 서로 싸우는 형국입니다. 같은 파의 종교도 지역이 비슷하면 싸웁니다. 그들의 목적이 성장에만 있다면 반대가 됩니다. 모든 종교와 정치는 세계 질서를 바로잡는 데 도움이 되지 않고 있습니다. 지금 어떤 나라는 내전이 일어났습니다. 내전은 외국과 싸우는 것보다 더 무섭습니다. 어디에서 어디로 폭탄이 날아가는지 알 수 없습니다. 수단이 그렇습니다. 최고 사령관과 부사령관이 싸움이 난 것입니다. 박정희 대통령 시절에도 장도영 대장과 박정희 소장이 싸웠지만, 그분들은 잘 수습되었습니다. 그러나 수단은 전쟁이 나 비행기를 동원해 서로 폭격하고 있습니다. 남들이 저렇게 싸우는 것을 보면 좋지 않습니다. 우리나라 장군들이 싸운다고 생각해보십시오. 큰일 날 일입니다. 내가 잘되려면 남을 같이 살려야 합니다. 남을 이렇게 세워야 하는데, 국가끼리 전쟁도 아니고 내부에서 전쟁을 하면 안 됩니다. 지금 모든 종교 단체나 사회 단체 내부에 싸움이 벌어지고 있습니다. 단기에 안 되고 서로 장로파, 집사파로 나뉘어 싸웁니다. 이제 안티는 거의 다 없어졌고 10% 미만만 남았습니다. 어디에나 안티는 있지만, 우리 안티들은 안티 할 것을 해야 합니다. 증거를 수백 개, 수천 개 보여줘도 보지 않습니다. 세계 종교, 사회, 정치사에 이만큼 증거를 가지고 있는 사람이 있습니까? 없습니다. 불로유를 먹고 불로수를 먹는 주제에 그것이 거짓말이라고 합니까? 물질을 썩지 않게 하는 과학자가 있습니까? 없습니다. 이런 영적 지도자가 있습니까? 없습니다. 내가 물로 포도주를 만들었듯이, 여러분 몸에 좋은 것을 만듭니다. 나는 술을 만드는 것은 안 하지만, 그 차원을 넘어서 있는 자입니다. 그들을 보낸 자가 와 있는 것입니다. 베드로전서 11장에 예수가 말하기를, “나를 보낸 자가 있으니 너희가 나를 믿는 것은 나를 보낸 자를 믿는 것이나 마찬가지다”라고 했습니다. 예수가 자기를 보낸 자가 있다고 했습니다. 보낸 자가 내려와 여기 와 있습니다. 보낸 자가 보냄을 받은 자와 함께 와 있는 것입니다. 나는 여러 사람을 섞어서 올 수도 있습니다. 여러분과 다릅니다. 그 사람을 대동하고 와 있습니다. 그 사람을 따르는 사람들이 많으니까 보여주는 것입니다. 재림과 동시에 본체가 이동하여 한반도에 와 있습니다. 베드로전서에서 말하듯이 예수를 따르는 것은 나를 보낸 자를 따르는 것입니다. 예수가 그렇게 말합니다. 예수가 이렇게 말하면, 그를 보낸 자, 하늘에 있는 그 신을 따르는 것이라고 예수가 이야기합니다. 절대 자기 혼자가 아닙니다. 예수는 항상 그 신을 향해 기도를 멈추지 않습니다. God-man이 기도하는 것을 보았습니까? 나는 보낸 자가 기도할 필요가 없습니다. 기도받아 줄 자가 없기 때문입니다.

God-man의 증거와 인간의 자유 의지
여러분들이 내가 누구라는 것을 엄청난 증거로 보여줍니다. 그러나 나는 여러분 인간과 좀 다른 것이, 한꺼번에 의심을 풀어주려고 노력하지 않습니다. 누명을 벗으려고 노력하지 않습니다. 서서히 보여줍니다. 서서히 누명 쓰는 것을 마치 즐기게 합니다. 안티들이 그렇게 하는 것을 특별히 심하게 자극하지 않습니다. 서서히 보여주는 것도 즐거움입니다. 세월아 가라 하고 누명을 쓰고 왜 저리 답답하게 가만히 있을까 하겠지만, 사실은 여러분들의 차원이 낮은 차원입니다. 엄청나게 높은 차원입니다. 하도 오래되어서 나도 뭐라고 표현해야 할지 모르겠습니다. 절에 이런 말이 있습니다. “내가 싫어하는 것은 남에게도 시키지 마라.” 내가 싫어하는 것을 왜 다른 사람 보고 하라고 하느냐는 말입니다. 이 말이나 저 말이나 일맥상통합니다. 내가 싫어하는 것은 다른 사람에게도 하지 마십시오. 안티들을 공격하면 얼마나 싫겠습니까? 자기가 싫은 것은 남에게 하지 말아야 합니다. 심판 시대에 온 God-man은 여러분들이 저런 것을 너무 지키지 않습니다. 같은 교회, 같은 절, 같은 조직 내에서 엄청난 전쟁을 하고 모함을 합니다. 안 받으면 가만 안 있습니다. 그러나 나는 마구잡이로 고소를 받지 않습니다. 내가 진짜 고소하면 그 사람들은 끝장납니다. 그러나 나는 God-man이니까 지금 안 하고 있습니다. 정 심하면 하는 수가 있습니다. 그때는 초토화됩니다.

나는 여러분들의 자유 의지는 건드리지 않습니다. 이것은 우리가 못 건드리게 되어 있습니다. 아버지가 아들 보고 아무리 말을 해도 아들이 안 들을 수 있습니다. 자기 자유입니다. 오픈카를 사겠다는데 아버지는 사지 마라 해도 아들은 끝까지 오픈카를 사겠다고 합니다. 아버지가 그것을 꺾을 수 없습니다. 그 머릿속에는 오픈카가 다 꽂혀 있습니다. 영화를 하나 봤는데 옆에 애인과 오픈카를 타고 가는 것을 보니 꽂혀서 꼭 사고 싶은데 아버지가 사지 마라 하면 안 되는 것입니다. 그래서 여러분들이 하고 싶은 것은 내가 멈추게 할 수 없습니다. 성경이나 경전들을 보면 말세가 나오고 석가모니가 말세가 온다고 합니다. 예수도 분명히 보혜사가 와서 너희를 심판할 것이라고 했습니다. 성경을 보면 역사책처럼 다윗이 10년간 사울 왕을 피해 다닙니다. 자기 나라를 구해준 물맷돌로 골리앗 장수를 쓰러뜨린 영웅 청년을 왜 죽이려고 합니까? 10년간 전 군대를 동원해 죽이려 했지만, 다윗은 잡히지 않고 이스라엘 그 좁은 땅을 도망 다녔습니다. 얼마나 힘들었겠습니까? 다윗은 사울 왕을 죽일 기회가 몇 번 있었지만 죽이지 않았습니다. 도망은 다니지만, 저 왕을 하늘이 낸 왕을 내가 마음대로 죽이면 안 된다고 생각했습니다. 10년간 도망 다니다가 하루는 굴에 있는데 사울 왕이 소변 보러 굴에 들어왔습니다. 혼자서 소변을 보는 그때 다윗의 부하들이 죽여 버리자고 했습니다. 그러면 당신이 바로 왕으로 가면 되지 않느냐고 했습니다. 다윗이 말하기를, “하늘에서 구원받은 그 왕을 내가 목을 치면 되겠느냐?”고 했습니다. 절대 건드리지 말라고 했습니다. 사울은 모르고 소변 보고 나갔습니다. 그렇게 살려주었습니다.

다윗 왕의 지혜와 솔로몬의 출생
나중에 다윗이 10년 만에 왕이 되고 나서 전쟁이 났습니다. 외국에서 쳐들어왔습니다. 다윗이 왕이 되니 전쟁이 계속 났지만, 다윗은 한 번도 진 일이 없습니다. 왜냐하면 10년 동안 도망 다니면서 지리를 눈 감고 다 알았기 때문입니다. 그때 다윗이 말하기를, “아, 하늘에서 나를 왕으로 만들려고 10년간 이스라엘 구석구석을 통달하게 만드셨구나”라고 했습니다. 다윗의 특징은 하늘을 원망하지 않고 왕을 미워하지 않았다는 것입니다. 그 왕의 아버지가 자기 친구 아버지였습니다. 다윗이 나중에 뭘 깨달았습니까? 왕이 되고 나서 전쟁마다 지형을 잘 아는 것 때문에 이긴 것입니다. “여기 언덕 넘어가면 지하수가 나오고, 저기 가면 동굴이 있고, 이리로 가면 뭐가 있다”는 것을 병사들을 기가 막히게 이동시켜 이순신 장군처럼 어부 한 사람, 그 지역에 고기잡이 잘하는 물길을 잘 아는 어부를 고용해 그 어부 말대로 해 12척 배로 300척 일본 함을 무너뜨렸습니다. 그것은 그 지역의 물 흐름을 잘 아는 어부가 있었기 때문입니다. 다윗도 10년간 도망 다니면서 “여기쯤 가면 이렇게 숨으면 되고, 저기 가면 저런 데가 있고” 지형을 잘 아니까 나중에 깨달았다고 합니다. “아, 하나님이 나를 10년간 훈련을 시켰구나. 이스라엘의 왕을 만들려고.” 얼마나 고마운 일이었습니까? 다윗이 10년 전에 왕이 되었으면 전쟁에서 져서 이스라엘은 문 닫았을 것입니다. 나를 이런 황야의 광야에 내쫓아서 10년을 도망 다니게 하신 것은 앞으로 내가 이스라엘을 이끌어가는 데 교육을 시켰구나 생각했습니다. 왕 교육이 10년입니다. 맨날 길바닥 산속에서 잠자고 동굴에서 노숙하고 이 고생을 하니 이 왕이 눈 감고도 지리가 훤했습니다. 다윗을 이길 수가 없었습니다. 그래서 그 훌륭한 왕이 되었습니다.

그런데 그 다윗 왕을 낳은 사람이 다윗이 어떻게 태어났습니까? 솔로몬이 다윗의 자식입니다. 솔로몬은 밧세바의 자식입니다. 밧세바는 어떤 여인입니까? 이방인입니다. 남의 부인을 뺏었습니다. 남의 부인을 뺏어 우리아 장군을 전방에 보내 죽게 하고, 그 부인을 몰래 뺏어 낳은 애가 솔로몬입니다. 솔로몬의 출생이 도저히 용납할 수 없는 것 아닙니까? 그런데도 하늘에서는 솔로몬을 데려다 또 썼습니다. 제가 이런 말을 하는 것은 이스라엘 역사가 그만큼 살벌하다는 것입니다. 우리나라는 그런 왕조가 없습니다. 19살에 왕이 된 연산군은 32살에 죽었지만, 그 19살에 왕이 되어 수많은 사람을 죽였습니다. 사지를 전부 찢어서 죽였습니다. 칼로 목을 벤 것이 아니라 팔다리를 따로따로 소 네 마리에 묶어 소를 두어 패면 소가 각자 가는 대로 다리가 떨어지고 팔이 떨어지고 이렇게 죽는 능지처참을 다 시켰습니다. 숫자를 헤아릴 수 없이 죽였습니다. 왜냐하면 자기 엄마를 죽인 사람들이기 때문입니다. 자기 어머니를 사약을 먹게 한 자들이기 때문입니다. 이런 복수를 벌이는 자들이 지금 이 지상에 너무 많습니다. 여러분들이 내 말을 예사로 들으면 안 됩니다. 복수를 버리다가 결국 어떻게 됩니까? 32살에 죽습니다. 연산군이 쫓겨나서 죽습니다. 자기 어머니를 죽였다 해서 자기 할머니에게 복수하고 그 밑에 있는 신하들 다 복수하고 그 가문을 멸렬시켰습니다. 그 숫자가 어마어마합니다. 이런 복수의 역사를 피를 이어받은 사람들입니다. 여러분 참 기가 막힙니다. 어머니가 억울하게 죽었으면 어머니 영혼을 위로하고 그것으로 복수를 하지 말았어야 합니다. 어머니 이름이 폐비 윤 씨입니다. 이러한 살벌한 우리 역사를 보면 이스라엘도 그렇습니다. 오히려 밧세바의 아들이 이스라엘의 최고 왕입니다. 최고로 존경받는 왕이 되었습니다. 개천에서 용 난 격입니다.

이스라엘 족보의 특이성과 윤회
그뿐만 아니라 나오미가 누구와 결혼합니까? 나오미 때문에 룻이 보아스와 결혼합니다. 그런데 룻이라는 여자는 이방인입니다. 유대인이 아닙니다. 그 룻이라는 여자가 보아스라는 남자를 만나 예수의 조상을 낳습니다. 다윗의 조상을 낳습니다. 이 다윗의 족보가 이런 모양입니다. 다윗의 조상을 그 이방인 여자가 가보가 되어 재혼하여 낳았습니다. 나오미 시어머니가 중매를 한 것이나 마찬가지입니다. 그런데 나오미는 정상적인 유대인이고, 룻은 유대인이 아닙니다. 이방인입니다. 왜 이방인의 혈통, 이상한 혈통을 주워 가지고 시아버지를 잠자게 해 며느리가 잠을 자서 이어진 혈통이 유대인입니다. 아주 기가 막힙니다. 성경에 보면 혈통이 이어지는데 입에서 말이 안 나옵니다. 우리나라 같으면 그런 것을 입에 담지도 않습니다. 그런 말을 못 하게 할 것입니다. 그런데 성경에 다 기록되어 있습니다. 아주 이상한 잡종들이 섞여 간신히 대를 이어가는 것입니다. 그 후손들이 나중에는 큰 환난을 받아 600만 명이 다 죽고 조금 남았습니다. 아주 천벌 중에 천벌을 받은 것입니다. 예수도 결국 그들이 죽였습니다.

자유 의지와 육체 심판
내가 이렇게 말하는 것은 여러분의 자유 의지는 내가 못 건드린다는 것입니다. 안티들의 자유 의지를 내 마음대로 할 수 없습니다. 신이 만들어 놓아서 자유 의지를 안 주면 또 안 되게 되어 있습니다. 그러면 아바타가 되어 버립니다. 인류가 진화가 안 됩니다. 나쁘게 진화되든 좋게 진화되든 그 알곡을 위해서는 어쩔 수 없이 밭에 씨를 뿌려야 합니다. 그러면 쭉정이가 나오게 되어 있습니다. 농부가 마음대로 할 수 없습니다. 농부가 하늘의 뜻을 마음대로 할 수 있습니까? 자연스럽게 쭉정이가 나오고 말을 안 듣습니다. 이미 씨를 뿌려 버린 이상은 씨가 기분 나는 대로 자랍니다. 여러분들이 안티를 내가 마음대로 할 수 없는 것은 자유 의지 때문입니다. 그러나 여러분의 육체는 내가 터치할 수 있습니다. 안티들 조심해야 합니다. 내가 터치할 순간이 다가오고 있습니다. 안티들 조심해야 합니다. 내가 불로유를 내놓는 시점이 터치할 수 있는 시점에 다가가고 있다는 것입니다. 그들이 큰소리치고 있겠지만, 이유 없이 허경영을 비난합니다. 불로유를 보고도, 내가 천사를 넣어주는 것을 보고도, 여러분이 채하는 것을 보고도, 축복 주는 것을 보고도, 그것이 내가 없어지면 할 자가 있습니까? 없습니다. 그것은 인류에게 주는 최초의 최고의 선물입니다. 정말 값있게 줍니까, 값없이 줍니까? 값없이 내 이름을 쓰라고 합니다. 인류에게 최초로 최고로 준 선물입니다. 최초이고 최고입니다. 이런 선물을 여러분에게 줬는데, 여러분들은 그 선물을 보고도 또 나에게 안티를 합니다. 내가 차원 이동하는 것을 보았습니까? 보고도 나를 안티를 합니다. 내가 누군지 아직 모르는 것입니다. 그런 사람들은 내가 미국에 있든, 러시아에 있든 내 마음대로 할 수 있습니다. 육체만은 여러분 자유대로 되지 않는다는 것을 명심하기 바랍니다. 이것은 가능합니다. 육체는 전부 동물로 갈 것이고, 병들 것이고, 변화가 올 것입니다. God-man이 그것을 주관하는 자라는 것을 명심하고 해야 합니다. 자유 의지 심판은 안 됩니다. 영혼 심판은 안 되는 것입니다. 이것이 불가능하기 때문에 성경도 있는 것이고, 솔로몬도 보내보고, 아브라함도 보내보고, 모세도 보내보고 했습니다. 그런데도 몽땅 금송아지를 만들고 우상을 섬기고, 이 사람들을 애굽에서 내보내 보고 종살이 보내 보기 하고 말을 듣습니까? 안 듣습니다. 광야에서 싹 다 죽여 버립니다. 광야에서 다 말라 비틀어 죽게 만들어 버립니다. 그러면 그런 사람을 왜 꺼내냐고 기도를 합니다. 기독교인들은 그런 사람 있겠죠. 그렇게 금송아지 섬기고 난리 할 놈들은 뭐 때문에 그 애굽에서 종살이 놔두지 데리고 왔냐고 할 것입니다. 하늘도 영적인 것은 언제나 오차가 생깁니다. 아버지가 아들을 달래기 위해서 이것도 줘보고 저것도 줘보고 이렇게 하는 것입니다. 그래서 우리가 마음먹은 대로 되는 줄 압니까? 이 자유 의지 때문에 여러분을 인간답게 살게 해주기 위해서 이것을 줬다는 것입니다. 이것은 마음대로 안 되는 것입니다. 마음을 위해서 내가 여러분 마음을 바꾸려면 뭐 하러 여기 옵니까? 안 오지 않습니까? 너무 중요한 자유 의지라는 것을 여러분에게 양도해 버렸기 때문에 여러분의 육신은 지고 있는데 여러분의 영혼은 지고 있지 않습니다. 신이 왜 그것을 마음대로 못 하냐고요? 그것은 신의 뜻입니다. 여러분이 여러분의 아들을 낳으면 아주 능력이 좋은 사람 만들어 주고 싶지 않습니까? 내 아바타가 되게 만들고 싶겠습니까? 그러면 지게꾼 밑에서 대통령이 나올 수 없는 것입니다. 분명히 산에서 술 굽는 사람인데 그 자식이 왕이 될 수도 있는 것입니다. 그래서 자유 의지를 주는 것입니다. 팔아먹는 인간이라도 그 자식에게 자유 의지가 있기 때문에 그 사람 애가 나중에 왕이 될 수도 있습니다. 그런데 자유 의지를 없애 버리면 그 사람이 태어난 사람은 전부 수만 하는 것입니다. 되겠습니까? 그래서 자유 의지를 주는 것입니다. 이것을 뭘 봐서 주냐고요? 진보 발전을 위해서 줬는데, 이 자유 의지들이 어디로 가고 있습니까? 지하실로 가고 있는 것입니다. 그러니까 하늘에서 통탄할 노릇입니다. 신의 고통을 이해해야 합니다. 하늘의 고통을 아시겠습니까? 이것은 우리 마음대로 할 수 있습니다. 그냥 소돔과 고모라처럼 불 질러 버릴 수도 있습니다. 오늘날 갑자기 유성이 날아와 지구를 때리면 지구는 없어집니다. 이것은 다 있습니다. 차라리 그냥 지금부터 죽는 사람은 동물로 다 가니까 간단합니다. 지금 심판하고 있습니다. 내가 하고 있습니다. 그러나 지금 여러분에게 지구인들이 동물로 가는 마지막에 천만 명은 구해지는 것입니다. 나머지는 동물로 윤회, 동물 윤회를 들어가는 것입니다. 우리는 나머지는 천만 명은 마지막 백궁으로 올라가는 것입니다. 요즘에는 양심을 버리는 것이 양심을 버리지 않으면 바보인 세상입니다. the God-man을 이렇게 억지 안티를 하고서도 아무 거리낌이 없는 것 같습니다. 우리는 이런 요지경 세상을 바꾸기 위해 the God-man 앞에 모였습니다. 해인시대 God-man 줄 천년 낙원을 만들기 위해 오신 Huh Kyung-young, the God-man께 다시 한번 뜨거운 감사의 박수 올려주시기 바랍니다. 감사합니다.

백궁의 거주자와 윤회의 끝
지금부터 질문 시간을 갖겠습니다. 육체 심판이 안 되니까 겁이 납니까? 경천동지할 일이 불로유입니다. 불가사의합니다. 축복, 천사, 광채(光彩) 전부 불가사의합니다. 하늘 과학입니다. 전 세계 과학자가 제일 먼저 놀라서 죽을 것입니다. 경천동지할 일이 일어나는데도 손톱 눈썹도 하나 안 떨립니다. 안 떨리나 봅니다. 그러니까 나중에 그 결과를 지켜봅시다. 감사합니다. 영상 질문 올려드리겠습니다. 총재님 못 하시는 게 무엇입니까? 못하는 게 없다는 게 못하는 것입니다. 안녕하세요, 전북 영성센터 주중권입니다. 천억 급 난조우 시민님, 우주 세계 영무비 시민님, 저희는 구사일생으로 님을 뵙게 되었습니다. 천만다행입니다. the God-man, 감사합니다. 이와 관련하여 여쭤보고 싶은 게 있습니다.

질문 1: 신에는 어떠한 사람들이 언제부터 살고 계셨으며, 우리의 영혼은 영혼 이전부터 있었다고 강연을 하셨는데, 어째서 그러한지 그 연원을 말씀해주십시오.

질문 2: the God-man이 지구에 강림하셨습니다. 기존의 종교 시대는 막을 내렸다고 생각합니다. 그럼에도 각 종교마다 도를 닦거나 다양한 방법으로 수행하고 있습니다. 예를 들면 불교의 무문관 수행은 3년 결사와 같이 문불출(門不出), 목숨을 걸고 수행을 하고 있으나 그 속에서 병도 없고 심지어 죽어서 나오는 이도 있습니다. 불교 공부 방법인 간화선에 의한 확철대오를 위해 목숨을 내걸고 수행을 하고 있습니다. 결국 이 모든 것이 생사 윤회를 벗어나기 위한 것인데, 님께서는 이러한 수행법을 어떻게 보시며 과연 바른 행인지, 또한 확철대오한 도란 무엇이며 우리 백궁 가족도 수행이 필요한 것인지에 대한 한 말씀 하교하여 주십시오. the God-man, 감사합니다.

Huh Kyung-young, the God-man, 아까 화분 가지고 오셔서 질문하셨는데, 백궁에 어떤 사람들이 살고 있냐고요? 백궁에서 살고 있는 사람들은 여러분들이 전부 지구를 거친 사람들입니다. 이 지구 말고 다른 지구가 몇 개 있다고 했습니까? 36억 8천8백만 개입니다. 어제 불무까지 가르쳐줬습니다. 억조경 해자 구관 정재극 항하 불무입니다. 이 모든 백궁에 있는 우리가 인간이 나오려면 열 달 몸에 있어야 합니다. 그것이 우주의 태 속에 있는 것입니다. 지구가 태 같이 생겼습니까? 동그랗습니다. 여자 자궁 같이 동그랗습니다. 이 태에 여러분들이 자라고 있습니다. 자라고 있는데 백궁에서 볼 때는 이 지구 시간은 시간이 아닙니다. 여러분들이 윤회하니까 수도 없이 윤회, 억천만 급을, 백천만 급을 한다고 하지만 백궁에서 볼 때 그것은 시간도 아닙니다. 여러분은 고통스럽다고 하지만 백궁에서는 그것은 고통이 아닙니다. 그냥 50억이 지진으로 죽는 것, 백궁에서는 신경을 씁니까? 안 씁니다. 그 영혼들을 우리가 관리하고 있기 때문에 그 사람이 교통사고로 죽든, 여러분들은 슬픔에 속지만 백궁에서는 그 사람은 바로 또 딴 데로 이동했습니다. 여러분들이 백궁에 있는 사람들이 지구인들보다 완성된 인간들이라는 것을 알아야 합니다. 여러분들은 미완성된 인간들입니다. 옛날에 어른들이 “제발 이 인간아”라고 했습니다. “사람들”이라고 하는 것이 이 도에서는 “사람”이라는 것이 다섯 번째입니다. 다섯 번째 아닙니까? 지옥, 아수라, 축생, 인간입니다. 그러면 인간 다음에 천상이 있습니다. 그 천상이 하늘나라입니다. 백궁인데 인간이 이 다섯 개, 세 개를 빙빙 도는 것은 태어나는 과정입니다. 여러분은 그것을 윤회로 봅니다. 하늘에서는 그것을 수없이 반복해야 여러분이 사람이 되는 것입니다. 짐승에서 사람이 되어 사람이 이 천상에 가려면 윤회를 무한대로 해야 합니다. 어마어마하게 해야 합니다. 그러면 인간이 천상으로 가는 것입니다. 인간이 동물이 윤회를 어마어마하게 해야 인간이 되고, 인간이 윤회를 어마어마하게 해야 사람이 되는 것입니다. 사람이 윤회를 어마어마하게 해야 성자가 되고, 성자가 윤회를 어마어마하게 해야 진인이 되고, 진인이 윤회해서 결국 God-man까지 올라갈 것입니다. 그러니까 그 윤회하는 과정이 엄청난 시간이 걸리는 것 같지만, 위에서 볼 때는 엄마 뱃속에 열 달이면 인간이 태어나는 것입니다. 인간의 윤회는 끝이 있습니다. 백궁이 끝입니다. 여러분은 끝나지 않은 사람들입니다. 그런데 나에게 와서 이렇게 바라보는 자들은 축복받은 자들, 명쾌한 자는 끝난 자입니다. 윤회가 끝났다는 말입니다. 그런데 그 윤회의 끝부분에 와서 안티로 바뀝니까? 그것보다 더 억울할 수가 없습니다. 윤회를 끝낼 기회를 잡았는데 그 사람이 안티로 바뀐 것입니다. 그 사람 지금 보면 자기가 똑똑한 줄 압니다. 자기가 되게 잘난 줄 압니다. 똑똑한 줄 아는데 그 사람 이름 가지고 불로유가 됩니까? 안 됩니다. 그런 자들을 따르는 자들은 어리석고도 어리석은 것입니다. 그자가 무슨 능력이 있습니까? 그런데 그자 편을 드는 것입니다. 안티들 편을 듭니다. 안티들이 무슨 능력이 있습니까? God-man이 말할 수 없는 증거를 보여주는데도 그 자들을 따라가는 자들, 안 하는 자들, 그러니까 가기가 이렇습니다. 또 이것이 있습니다. 백궁에서는 아예 그런 자들은 영원히 백궁을 못 오게 낙인을 찍어버립니다. 무적행이라고 합니다. 아주 그냥 귀신으로 가버립니다. 이것은 윤회할 몸을 주지 않습니다. 동물이 됐든 무엇이 됐든 몸을 줘야 다시 진급을 해 올라갈 것 아닙니까? 아예 계급장을 이순신 장군 계급장을 떼버립니다. 이등도 안 되는 것입니다. 진급할 기회가 없습니다. 이런 백궁의 형벌이 있다는 것을 명심해야 합니다. 영원히, 영원히 끝없이 귀신으로 몸이 없는 상태로 돌아다녀야 합니다. 그런 형벌이 또 있으니까 나는 그 사람들에게 크게 신경은 쓰지 않습니다. 그러나 안타깝다는 말입니다. 다 왔는데, 다 와서 백궁 문 앞에 왔는데 거기서 자기가 똑똑하다는 것입니다. 자기가 이 우주의 신과 맞먹겠다 이런 안티가 있다면 억울합니까? 억울합니다. 그런데 그자는 그게 되게 기분이 좋은가 봅니다. 그러나 앞으로 다가올 팔다리에 힘 빠지고 마비가 오고 자궁이 내려앉고 허리가 내려앉을 때, 아, 이 고통은 말로 할 수가 없구나, 이게 무적행 가는구나 할 것입니다. 백궁에는 완성된 인간들이 살고 있습니다. 여러분들은 완성의 합격점을 받은 자들입니다. 그래서 먼저 된 자가 나중 된다는 것은 여러분 중에서 똑똑한 자는 빠지게 되는 것입니다. 자기가 잘났다는 것입니다. 똑똑한 자는 나중 되어 버립니다. 어리석어야 백궁을 가는 것입니다. 누가 보면 바보 같습니다. 저것은 놀러 가는데 저 사람은 하늘궁 간다고 합니다. 그 똑똑한 것들이 나중 되는 것입니다. 못 가는 것입니다. 이제 끝없는 윤회는 없다는 것을 이해합니까? 나쁜 사람들에게는 끝없는 윤회가 기다리고 있고 여러분들은 윤회 끝입니다. 이제 알겠습니까? 무한대 백궁에는 수명이 다 무한대입니다. 무한대 시간에서 앞으로 남은 몇십 년은 시간도 아닙니다. 이제 문 앞에 와 있는 것입니다, 여러분은. 백궁의 문 앞에. 지금 아무리 센 고통이 와도 그것은 고통이 아닙니다. 이제는 굴러도 기어 들어갈 수 있습니다. 마라톤 선수가 마지막 선에 도착해서 뛰어와서 숨이 헐떡헐떡합니다. 그런데 그 앞발에 한 발자국 앞에서 쓰러지면 끝입니다. 그런데 그 선 앞쪽을 향해서 자빠져 버렸습니다. 그러면 들어간 것입니다. 그러니까 여러분은 굴러도 백궁입니다.

불교 수행법과 God-man의 가르침
불교의 수행법은 철학입니다. 심신 수련법이 다른 말로 바꾸면 불교는 심신을 수련하는 것입니다. 그 외의 군기는 석가모니가 붙인 것이 아닙니다. 대행 보살, 보행 보살, 군다리 보살, 난다리 보살 이런 것은 갖다 붙인 것입니다. 모든 팔만대장경이 다 갖다 붙인 것입니다. 제자들이 석가모니가 말하는 것은 거기에 없습니다. 그 앞에 몇 마디는 있겠지요. 반야심경도 수보리야, 온 개공, 일체고액, 이런 것은 석가모니의 사상이, 사리자, 색불이공, 공불이색, 색즉시공, 공즉시색, 수상행식 역부 사리자, 시제법 공상, 불생불멸, 불구부정, 부정불감, 고로 공조 무색, 무상, 무한, 이비설신, 무색성향미법, 무한, 개 내지 무명, 무 내지 무생, 무 무어지 멸도, 무 무도, 이 무소득고, 보리살타 반야바라밀다 이, 이런 것은 석가모니의 사상이 들어 있습니다. 즉 무엇이냐? 모든 것이 마음먹기에 달렸다는 것입니다. 그 마음은 어디서 왔느냐? 전생에서 왔다는 것입니다. 전생에 속지 마십시오. 바로 19살에 왕이 된 연산군이 과거에 미쳐서 지랄하다가 수많은 사람 죽이고 자기 왕실도 쫓겨났습니다. 이것이 자기 전생 것을 못 버리고 거기에 집착하고 자기의 습관을 버리지 못하고 그것을 고치지 못하면 그 인간은 폐인이 된다는 것을 석가모니가 가르친 것입니다. 과거에 집착하지 마십시오. 석가모니의 말은 과거에 지난 것에 집착하지 말고 새로운 것으로 마음을 바꾸라는 것입니다. 이것을 한마디 했는데 이것을 가지고 한국까지 와서 살이 붙는 것입니다. 소설을 쓰는 것입니다. 그것이 간화선이든 화두선이든 모든 것이 불교에서는 심신 수련법이 불교 자체가 심신을 수련하는 공부입니다. 심신 수련법을 간화선이니, 화두선이니 합니다. 그런 선이라는 이름, 즉 선을 붙이는 이유는 대화로서 풀 수 없는 것, 말로서 풀 수 없는 것은 선어로 들어갑니다. 관으로 풀 수 없는 것, 실어서 풀 수 없는 것, 눈으로 보고 아무리 꾀해봐야, 관해봐야 이것을 모르겠다는 말입니다. 이런 것으로 안 되는 것을 마음 푸는 것, 이것이 간화선입니다. 불교에서 확철대오 하는 것은 무엇이 있습니까? 확철대오 하는 것, 점자 붓고 돈오점수 모릅니까? 돈오돈수, 돈오점수가 있습니다. 수행으로 들어가는 것은 이것은 돈오돈수, 돈오점수입니다. 그냥 확철대오, 돈오돈수, 공부해 가지고 깨닫는 것은 돈오점수입니다. 이런 방법이 마음을 수련하는 법이지, 거기에 신이 있습니까? 불교에는 신이 없습니다. 신이 없으면 종교가 아닙니다. 이 모든 종교가 내세우는 그 신은 존재하는 것이 아닙니다. 실제 내가 처음으로 온 것입니다. 그래서 불교를 강의하면 무한대로 내가 강의를 합니다. 칠판 100개 정도 있어야 합니다. 한 시간 강의하는데 써 제끼면 내 글 쓰는 솜씨가 빠릅니다. 막 써 제끼면 번개같이 써 버립니다. 여러분이 봐야 하니까 알아야 하니까 이렇게 쓰는 것입니다.

불교에서 말하는 수행법을 어떻게 보시나요? 우리 백궁 가족도 수행이 필요한지요? 여러분들의 심신 수련은 이미 여러분들이 축복했습니다. 축복하고 백궁 명했습니다. 모든 것이 끝나고 비행기만 타면 됩니다. 여러분들은 어디에 있습니까? 백궁 가는 대합실에 와 있는 것입니다. 백궁 가는 대합실에 이미 도착해 있으니까 인간의 지혜를 넣을 필요가 있습니까? 없습니다. 인간의 지식에 목매달릴 이유가 있습니까? 없습니다. 어떤 종교처럼 가서 기도하고 이럴 이유가 있습니까? 없습니다. 지상의 것에서는 관심을 멀어져 가야 합니다. 점점. 그것도 불교 수행법에 있습니다. 마음을 놓아버리는 것입니다. 최후의 불교, 불교의 최고의 경지가 무엇입니까? 스승 죽이고 부처를 죽이라는 것입니다. 마지막에 가서 무엇을 죽입니까? 자기를 죽여 버리라는 것입니다. 이것이 불교 최고의 마지막 공부입니다. 부처도 죽여야 하고 조사도 죽여 버려야 합니다. 조사, 자기 스승, 자기가 존경하는 스님도 다 죽여 버려야 하는데, 그러고 나서 자기도 죽여 버려야 합니다. 이것이 무엇이냐? 이것이 반야심경입니다. 반야심경. 신이 있습니까? 부처도 죽여, 스승도 죽여 버려, 결국은 나도 죽여 버려라. 이것이 불교 예절 따지면 심신 수련법이 우리가 남과 하나가 되라는 것입니다. 그래서 불이(不二), 이것을 사상으로는 불이 사상이라고 합니다. 다른 것이 없습니다. 다 이거나 인간이나 여러분이나 여러분 옆에 있는 사람이나 다 하나입니다. 세포가. 불이 사상, 둘이 아니라는 것입니다. 이것이 석가모니 사상이 하나라는 것입니다. 원 하나라는 것입니다. 그래서 불교에서 이런 원불교가 있습니다. 하나라는 것입니다. 하나인데 여러분은 둘로 착각하면서 번뇌가 생기는 것입니다. 저 친구가 상을 받으니까 내가 기분이 나쁘네. 이것은 안 된다는 것입니다. 저 친구 상을 받으면, 아, 내 잠잘 때 쟤는 열심히 했나 보다, 고맙다, 이래야 하는데, 어머 나는 상을 못 받았는데 저것은 상을 받았네. 자기 전생에 겨는 것은 생각 안 합니다. 자기가 뭔데 하늘을 만듭니까? 이것이 말이 됩니까? 저것 밥 먹고 잠잘 때 나는 공부했습니다. 가면서 공부하고 학교 가다가 수백 번 쓰러졌습니다. 영양실조, 실제로 그것이 청소년 시절에 그렇게 잘하는 사람들이 더 드뭅니다. 나는 전쟁 고아입니다. 간신히 살아남았지만 God-man이니까 살아남았습니다. 벌써 죽었을 것입니다. 불교의 마지막은 무엇입니까? 살 부처를 버려라, 스승을 버려라, 너 자신도 버려라. 그러면 지구가 하나가 될 것입니다. 모든 사람과 사람들이 너를 존경할 것입니다. 왜냐하면 맛있는 것이 있으면 드세요, 난 아까 좀 먹었습니다, 식량이 좀 적으면, 어머 나는 먹었어요, 이것 여러분 나나 드세요, 이것입니다. 하나가 되어 버린 것입니다. 나라는 것은 없습니다. 다른 사람이 저 사람 굶어 죽으려 하면 남들이 막 도와줍니다. 내가 뺏어 먹지 않아도 살 수가 있습니다. 다 같이 나눠줘 버리면 그 사람이 굶어 죽지 않습니다. 그 이치입니다. 이치가 살아, 살아. 이것을 실현하라는 것입니다. 실현하라는 것입니다. 불교는 철학입니다. 불교 사상은 두 개가 아닙니다. 다른 것이 없습니다. 다 인류는 하나입니다. 그것이 성공의 비결입니다. 무엇을 빕니까? 왜 왕궁을 나갔습니까? 버리러 나갔습니다. 구하러 나간 것이 아닙니다. 저 왕궁에 있는 것들 저것 매일 술 처마시고 저것 맨날 춤추고, 아유, 나는 버리고 싶다, 그래서 나간 것입니다. 내 말을 명심해야 합니다. 이 세상에 진정 내가 왔다는 것을 여러분들은 기적으로 알아야 합니다. 잘 들었습니다.

이타주의 실천과 God-man의 고통
다음은 최선우 님 질문 있겠습니다. 감성의 가슴보다 뇌를 앞세운 초이성의 냉혈 인간들이 다 된 극단 이기주의 시대입니다. 심판 주이신 the God-man께서 강림하시어 기옥이비인(己欲立而立人)이라, 성공은 타인을 세우는 것이고 배고픈 자가 없게 하는 것이라고 말씀하십니다. the God-man은 축복, 천사, 광채(光彩)를 보여주시고 불가사의한 비행 접시 및 불로유 시대를 열어 건강하게 살게 하시며 수명도 두 배로 연장하게 해주셨습니다. 비의물헌(非禮勿言), 비의물행(非禮勿行), 모든 말, 행동을 예의 있게 조심해야 합니다. 전쟁 고아로 인간 누구보다 고생하신 God-man을 사랑하지 않고 인정하지 않는 안티들은 단계적으로 심판이 시작된다고 하십니다. 수족 마비, 불인, 수족이 마비되는 고통이 올 것입니다. 우리 모두는 돈 봉투, 돈의 노예가 된 인간의 심정으로 살아가고 있습니다. 질문입니다. the God-man은 평생 모든 일거수일투족에 무료 급식 등 이타주의를 최전선에서 실천하셨습니다. 인간 우리 모든 인간들과 확연히 다르십니다. 우주의 주인, 창조자로서 심정에 대하여 섭리의 말씀을 주십시오.

나는 여러분들이 알지만 22살부터 서울역에서 무료 급식을 시작했습니다. 그리고 거지를 찾아다니면서 치료해주고 그랬습니다. 지난번에 어떤 신부님이 찾아왔습니다. 자기가 홍제동 성당에서 그때 신부로 있었다고 합니다. 거기서 신도들이 내가 그 거지를 업고 가려고 고등학생이었을 때 입고 그 거지를 내가 업었습니다. 토하는 사람 업고 업을 때 자기 신도들이 자기가 그 성당에 신부로 있었다는 것입니다. 내 이유겠지요. 이제 나이가 나보다 좀 적으니까 그 신부님이 죄송하다고 합니다. 나에게 그렇게 말합니다. 그 성당에 있는 신도들이 다 도망갔습니다. 그때 내가 18살 때, 17살 때니까 상당히 내가 고등학교 때입니다. 그래 가지고 내가 그 거지를 데려가서, 남자 화장실에, 유진상가 화장실에 가서 발을 씻기니까 발가락이 몇 개 떨어졌다고 했습니다. 양말만 신고 신발은 안 신었는데, 양말을 누가 신었습니다. 발 색깔이 양말 색깔보다 더 새까맣습니다. 양말을 벗기니까 동상이 걸려 발가락이 다 떨어졌습니다. 뼈까지 떨어졌습니다. 야, 그 참 얼마나 내가 놀랐겠습니까? 너무 냄새가 나니까 화장실 오는 사람들이 막 뭐라고 소리를 지르고 그랬습니다. 화장실 바닥에서 그렇게 빠는데, 거기서 그 사람 발을 씻겨 신발을 신기려고 했습니다. 사실은 양말을 벗겼는데 이것이 무엇입니까? 발을 씻을 수 없는 발입니다. 썩어 들어가는 발입니다. 그런데 피도 안 납니다. 너무 썩어 가지고 얼어 가지고. 그 발을 그 사람을 시켜 가지고 다 데리고 가서 신발을 사 신기고 한 시간 이상 걸렸습니다. 학교 못 갔습니다. 그것이 내 어린 시절입니다. 여러분 지금도 내가 봅니다. 돈 많이 법니다. 버는 것을 전부 한 달에 몇천만 원씩 무리 없이 하고 있습니다. 내가 뭐 하는 사람이냐? 나는 말과 행동이 일치합니다. 이렇게 일치해야 하는 것입니다. 말로만 아무 없는 사람을 도와라 이렇게 목사님들이 설교하지만, 그것은 교회 늘리는 데, 거기 돈은 헌금 대부분 쓰지, 뭐 그런 사람들 구하는 데 많이 안 쓰지 않습니까? 내가 이렇게 인간들이 하고 있는 종교 단체를 다 봤습니다. 하늘에서 다 보고 있다고 왔습니다. 희망을 잃어버렸습니다. 그래서 온 것입니다. 내가 와서 내 눈에 보이는 자들은 다 손을 지나갈 수가 없습니다. 나는 여러분과 다르니까. 엄청난 고생을 했습니다. 누가 한 명 나를 알아줍니까, 어릴 때? 어릴 때 공장 가서 공 받나, 고도 맞고, 두들겨 맞고, 코피 흘리고, 하도 코를 많이 맞아 가지고. 이것은 뭐 공부 한가 하면 불 거라고 이 새끼가, 잠자는 데면 내일 일해야 되는데, 이 새끼 뭘 불을 켜놓고 숙제를 공부한다고 앉아 있냐, 그래 불을 켰다고 또 두들겨 패는 것입니다. 불을 켤 수도 없지, 숙제는 해야지. 공장에 들어앉아 가지고 얻어맞은 것이 말도 못 합니다. 코피가 얼마나 많이 흘렸습니까, 맞아 가지고. 그렇게 공부를 한 것입니다. 그래도 내가 연산군처럼 그 사람들을 복수하거나 원망하지 않습니다. 인간들한테 얻어맞는 것입니다. 부모가 자식 잘못돼 가지고 자식한테 얻어맞는 것과 똑같습니다. 할 말이 없는 것입니다. 하소연할 자도 없습니다. God-man은 그렇습니다. 내가 상상하는 고통은 여러분들은 겪어보지 못했습니다. 나는 내가 누군지 압니다. 내가 누군지 아니까 그 누구 같으면 억울해서 어떻게 지내겠습니까? 그 사람들을 만들어 놓은 대가를 내가 받는 것입니다. 나는 참고 지냈지만, 지금 생각하면 항상 눈물 나는 일입니다. 이루 말할 수 없는 우리 환경이 유효 사인 이유가 어려웠습니다. 그런데다가 열악했습니다. 여러분들이 직관력, 추측이나 통찰력이나 예지력이 여러분들에게 있습니다. 이런 것을 발전시키기 위해서 여러분들이 공부를 하는 것입니다. 사물을 보고 통찰할 수 있는 힘이 있어야 하지 않습니까? 그리고 미래를 좀 내다봐야 하지 않습니까? 이런 것을 다 해결해 주는 것이 무엇입니까? 천사입니다. 이것이 필요 없는 것입니다. 내 말 이해합니까? 천사입니다. 중요한 것은 내가 이사를 가야 합니까? 내가 뭐 어디 학교 가야 합니까? 뭐 해야 합니까? 내 뭘 전공해야 합니까? 천사가 알려줍니다. 천사가 있습니다. 이런 것들을 공부하는 것이 불교입니다. 자기 마음을 수신제가치국평천하, 자기 마음을 닦아 가지고 나가는 것 아닙니까? 그래서 불교의 아까 말한 질문의 공부입니다. 이것이 그러면 추정력이 뛰어나고 통찰력이 뛰어나고 예지력이 뛰어나고 직관력, 사물을 바라보는 직관력이 있어야 할 것입니다. 이런 것을 배우기 위해서 여러분들이 공부하는 것입니다. 그런데 여러분들이 이것이 한계가 없습니다. 무한대입니다. 이것이 가도 가도 끝이 안 납니다. 결론은 천사에게 묻는 것이 빠릅니다. 여러분을 천사로, 천사를 다 줬습니다. 그런 자가 왔는데도 그 자에게 안티를 합니까? 그 자가 누군지 모릅니까? 그자가 일반 사람의 실력입니까? 아니, 말도 못 하게 인간 세상에 와서 인간들의 공부도 해 봤습니다. 해야 하지 않습니까? 인간들이 하는 것을. 여러분들이 추측하는 것 전부 다 틀립니다. 여러분들은 통찰력 아예 없습니다. 여러분들은 예지력, 정권만 했다면 피해 보고 코인만 했다면 다 망합니다. 투자만 했다면 사람에게 속습니다. 직관력이 있습니까? 뻔히 망할 줄 알면서 투자를 합니다. 주식하는 사람, 뭐 하는 사람, 여러분들 알지 않습니까? 이런 것을 하기 위해서 여러분들이 지혜를 갖추고 노력한다 해서 그것이 여러분들이 백궁 갈 수 있습니까? 아니, 그중에서 여러분들이 피해를 보면서도 착하게 산 사람은 하늘궁으로 왔습니다. 앞으로도 올 것입니다. 모든 종교에서는 여러분 손때 초월해야 합니다. 이제 알겠습니까? 이제 보따리를 싸야 합니다. 보따리를 싸야 합니다. 무엇을 해야 합니까? 보따리 싸야 합니다. 모든 일은 살지, 이런 것 필요 없습니다. 이제 알겠습니까? 수단과 방법 필요 없습니다. 이제 알겠습니까? 그냥 백궁 문턱에 왔습니다. 지금 편안하게 사십시오. 있으면 먹고, 없으면 굶으십시오. 내가 나중에 살 아까지 하라고 했습니다. 나까지도 신경 쓸 것 없습니다. 이미 백궁에서 올라가 있으니까. 나는 뭐 가만히 있어도 그냥 가겠지. 이것은 내 것입니다, 이럴 필요가 없습니다. 누가 내 가방 들고 가면 가져가세요, 그냥 이러고 끝나버립니다. 어차피 좀 있으면 백궁 갈 텐데. 그 마음 해지. 그것이 니의 상입니다. 마음이 편하게 하십시오. 모든 것을 내려놓으십시오. 그것이 아까 우리 진인님이 말한 질문에 대한 답입니다.

불로유 홍보와 God-man의 세계 통일 계획
안녕하세요, 고양시에 사는 이윤아입니다. 매주 토요일, 일요일에 홍제동, 안산에서 성지 순례 불로유 홍보를 진행하고 있습니다. 불로유 홍보 중 주변에서 불로유는 the God-man께서 직접 알리실 것이고, 불로유 홍보는 시기상조라고 하시면서 혼자서 그러고 다니는 것은 다들 바쁘셔서 참석자가 없을 경우 혼자서라도 진행하고 있습니다. 미쳤다는 소리 듣고 the God-man 욕 먹이는 일이다, the God-man께 누가 되는 행동을 하지 말라고 하시는 분이 계시는데요. 여러 번 the God-man께 여쭤보고 하는 것이라고도 말씀드렸지만, the God-man께서는 모든 다 하라고 하신다고 다 방편이라고, 아직은 때가 아니다, the God-man께서 다 알아서 하실 건데 왜 나서냐 합니다. 저는 홍보하는 것이 맞다고 생각합니다만, 자꾸 the God-man께 누가 된다 하시고 the God-man 욕되게 한다는 이야기를 들으니 너무나도 속상합니다. 현재 불로유 홍보를 하는 것이 시기상조이며 누를 끼치는 행동인지, 이 분을 위해 답변을 부탁드립니다.

불로유 홍보를 하는 것은 시기상조가 아닙니다. 좋은 물건을 보고 감동하면 떠들어도 됩니다. 그렇게 겁을 낼 필요가 없습니다. 다른 사람들을 하나라도 구하겠다는 것입니다. 그러면 과연 될 사람은 걸려듭니다. 그러면 그 레벨이 무진장 올라갑니다. 저 사람 나중에 레벨 체크해보면 많이 올라갈 것입니다. 여러분들이 지상에서 내 레벨을 무한대로 올릴 수 있는 기회가 주어졌습니다. 그런데 무한대 무가 되는 것은 자기 노력하기 나름입니다. 조금만 하면 백궁에서는 무한대 무를 줄 수 있습니다. 그런데 만약 세월아 가라 하면 레벨은 천천히 올라갈 것입니다. 영혼이 사는 백궁에 가서도 거기도 레벨이 있으니까 가능하면 저 사람 하는 것은 하나도 틀린 것이 없습니다. 불로유 잡으십시오. 건강해집니다. 이런 말은 괜찮습니다. 그러나 내가 그렇게 해라, 말라 이런 말은 안 합니다. 그것은 여러분들의 자유 의지입니다. 잘 알아듣고 나에게 누가 되는 일은 없습니다. 누가 되는 일이 있겠습니까? 없습니다. 불로유를 알고 어떤 사람이 먹었다가 되게 좋아지면 좋지 않습니까? 그러나 시음은 안 하고 만들어서 먹으라고, 이렇게 만들어 먹으라고 하는 것이니까 주는 것이 아닙니다. 만들어 허경영 쓰라고 합니다. 아까 미국에서 어떤 사람하고 통화를 했습니다. 미국에 있는 김 요셉이라고 있습니다. 김 요셉과 통화했는데 불로유를 잡았는데 집에다가 내 사진도 많이 붙여놨다고 합니다. 진주 사람입니다. 김 요셉과 아까 통화했는데 그분이 불로유를 자기가 만들어 먹는데 불로유가 안 썩는다고 합니다. 안티가 아닙니다. 그래서 나와 통화 한 시간 했습니다. 아침에 그분과. 그분이 안티들도 많이 압니다. 그분이 개국을 하더라고요. 그리고 그분이 내 강의를 번역하고 있다고 합니다. 한 번도 강의를 빠뜨리지 않고 번역하고 있다고 합니다. 그런데 그분이 내 안티 하는 사람하고도 아주 친한 사람입니다. 친한 사람이라서 내가 통화를 처음에 해 봤습니다. 통화 처음 해 봤습니다. 미국에서 한번 보고 통화한 것은 몇 년 만에 처음 했습니다. 이제 그런 사람들이 나서서 안티를 없애야 할 것입니다. 그런 사람들이 나서서 없애면 좋겠는데, 어떤 면에서는 내가 왜 대통령을 나가야지 왜 God-man이라고 부르느냐 이것이 자기는 걱정스럽다고 해서 내가 알려줬습니다. 내가 그 사람들이 이야기하는 대로 가면 구원도 못 합니다. 정말입니다. 나는 세계를 통일해야 하는 것이고 어떤 한 나라의 대통령에 미친 사람 아닙니다. 그런 영향을 보여줄 뿐이고 내가 언젠가 여러분 알지만 세계는 내가 통일을 해냅니다. 모든 내가 하는 것은 연습이고 그것은 나중에 그렇게 됩니다. 지켜보면 됩니다. 그것을 무슨 어떤 한 나라의 조그마한 한 나라에 이런 것이 아닙니다. 지켜보십시오. 사람들이 상상할 수 없는 식으로 나는 갑니다. 그래서 정신도 아니면서 종교인도 아니면서 사람들이 볼 때는 헷갈리는 것입니다. 이것이 제대로 된 사기꾼도 못 되면서, 골고루 다 이해할 수 없는 그런 것을 가지고 나는 육도삼략 마지막 부분을 내가 하고 있는 것입니다. 누가 보면 헷갈립니다. 그러나 그분이 오늘 내 말을 쭉 들어보더니 이해를 했습니다. 좀 변화가 올 것입니다. 한 시간 동안 대화했습니다. 일요일 날 내 바쁜데 한 시간 동안 내가 전화를 한 것입니다. 그분이 전화 온 것이 아닙니다. 그분과 처음 통화한 것입니다. 나는 숨기지 않습니다. 그분은 진주 사람, 우리 고향 사람이었습니다. 우리 어머니가 하 씨, 하 씨 집안입니다. 그분도 하 씨 집안이라고 합니다. 왜 가야? 그러면서 여러 가지 우리 같은 사투리를 쓰는데 나와 똑같습니다. 진주 사람이고 나이는 60 몇 살이었습니다. 나보다 한 열 살 아래입니다. 굉장히 그 인간으로서는 내가 아무 말도 안 하고 그냥 대통령만 나오면 되겠다고 합니다. 그것이 될까요? 내가 하는 방법은 세계인들의 이목이 이리로 옵니다, 불로유 때문에. 그다음에 세계 은행을 장악해야 할 것입니다. 내가 하는 것은 나중에 한번 보십시오. 세계 정부가 나에게 돈을 빌려 가야 합니다. 그러면 세계 통일할 것입니다. 그냥 세계를 전부 통일하는 데 내가 마음먹는 대로 될 수 있습니다. 그래서 내가 하는 방법이 아니고는 구원도 못 합니다. 저 정치인 속에 들어가면 내가 무슨 흙탕물에 봉투 신세를 집니다. 돈 봉투, 내가 만든다 봉투. 남의 봉투 받아 가지고 정치하겠습니까? 나는 그렇게 안 합니다. 내가 봉투 만들어 가지고 내가 합니다. 이제 내 말을 이해를 하더라고요. God-man이 왜 저렇게 하는가. 나중에는 그들이 살려주세요, God-man, God-man 할아버지라도 좋습니다, 이럴 때가 옵니다. 아이고, 그냥 이런 만다고 God-man 할아버지도 좋습니다, 이런 때가 온다는 것입니다. God-man이니까 안 돼, 안 받아, 이렇게 될 때가 아닙니다. 지금은 조금 변해가고 있습니다. 아이고, 나중에는 그냥 도둑도 초라도 좋다, 봉투마다 오, 이런 시대가 온다는 말입니다. 그때 내가 등장하는 것입니다.

하늘궁 강연의 지속과 백궁의 지시
다음 시간상 위에 것 하나만 하고 체험 사례에 들어가겠습니다. 강순구 천사님, 토요 강연, 일요 강연 앞으로도 계속 하늘궁에서 합니까? 만약 토요 강연 예전처럼 한다면 언제쯤일까? 토요 강연, 일요 강연은 하늘궁 외에는 못하게 하는 것입니다. 저기 진인 나와 보십시오. 종로에서 강연을 하라고 했다가 하지 말라고 하는 이유는 God-man은 백궁의 정보를 가지고 있습니다. 다 안 가지고 있지 않습니다. 천사님, 천사님 강의를 종로에서 좀 할까요? 강의를 종로에서 좀 할까? 종로 상가에서 좀 할까? 여러분 옆에 손 잡으십시오. 이제 내가 뭐 이것 쇼하는 줄 아니까. 천사님, the God-man이 강의를 종로 상가에서 할까요? 해야 합니까, 말아야 합니까? 말라고 합니다. 하지 말라고 합니다. 그럼 내가 할 때는 백궁에서 결정을 합니다. 백궁은 엄청난 시스템이 있습니다. 정보망이. 이런 정보망이 아닙니다. 예측 정보망. 지금 God-man이 계속 종로에서 강의를 할 때는 어떤 결과가 나오고, 이쪽에서 강의를 할 때 어떤 결과가 나오는데 이것이 다 나와 있습니다. 그래서 통제를 해주는 것입니다, 나에게. 그럼 나는 그것을 금방금방 알아듣습니다. 하늘궁에서 토요일 강의를 할까요? 백궁에서 토요일 강의를 할까요? 그러면 우리가 이것 필요 있습니까? 없다는 것입니다. 누가 봐도 추측을 하거나 통찰력으로 예지를 볼 때 종로에서 하는 것이 좋다는 것입니다, 사람들이. 그런데 이것이 소용 있습니까? 천사가 하지 마라, 하지 마라 하는 날 그날부터 수업합니다. 이것이 고정되어 있지 않습니다. 또 바뀔 수 있습니다. 백궁의 시대의 흐름을 쫙 봐서 여기가 폭격을 맞았다, 뭐 뭐가 안 좋다 이럴 때는 바뀌는 수가 있습니다. 백궁. 그럼 그 지시를 따라 움직여야 합니다. God-man도 그렇습니다. 우리나라에 높은 사람들도 밑에 있는 사람들이 비서실에서 “아, 지금 이쪽으로 가는 것이 좋겠습니다. 저 사람 안 만나는 것이 좋겠습니다.” 그러면 안 만나지 않습니까? 그와 같습니다. 백궁에서 “아, the God-man, 이쪽으로 이동하는 것이, 이리로 가시는 것이 오늘 내가 종로 유세하러 가는데, 태려 당합니까?” 물어보면 알지 않습니까? 다 교통정리 해줍니다. 그러니까 머리 좋은 것 필요가 없습니다.

전생의 인연과 지구 졸업생
나는 이 강정산 씨하고 악수할 때마다 나는 속으로 옛날에 옛날에 내가 진인님 볼 때 여러분 뭐 이유를 몰랐습니다. 강정산 씨가 와 있는 것입니다. 여기는 세계적인 철학자들이 와 있습니다. 예수 제자, 석가모니 제자, 공자 제자 다 와 있습니다. 맹자도 와 있고, 여기 다 앉아 있습니다. 내가 바라볼 때 얼마나 웃길 것 같습니까? 내가 어떤 사람을 아주 세게 끌어안으면 그는 분명히 맹자, 공자나 그 중에 한 사람입니다. 다 와 있습니다. 사람들은 이런 장소가 세계에서 없습니다. 내가 저분을 진인이라고 부르니까 여러분 옛날에 왜 진인이라고 부르는지 몰랐습니다. 이제 알았습니까? 저 사람이 딱 부르는데 강정산이 아, 그 내가 뭐 강정산 씨 할 수가 있습니까? 진인님 이렇게 불렀습니다. 진인으로 불러주니 이제 이해합니까? 이제 여러분들이 알았습니까? 여기 공자, 저 맹자, 저 사람 저기 앉아 있습니다. 여기 공자도 와 있습니다. 이것 다 와 있지 않습니까? 이 사람들이 전생에 그 사람들입니다. 내가 볼 때 얼마나 기분이 좋겠습니까? 항상 기분이 좋은 것입니다. 나는 이제 그들이 돌고 돌아 가지고 여기 온 것이 졸업하러 온 것입니다. 다 여기 앉아 있습니다. 강정산 씨 옛날 사진하고 비교해보십시오. 똑같습니다. 똑같은 데다가 강정산 고향에서 왔습니다. 거기서 태어났습니다. 쌍둥이로 태어났는데 동생이 돌아갔습니다. 형이 돌아가 버리니까 형이 돌아가니까 강남 것입니다. 이 강산이 아니었으면 일란성이니까 같이 죽을 수도 있습니다. 그런데 나는 강정산이니까 갑자기 죽거나 이런 것 없습니다. 저렇게 있는 것입니다. 그 동네가 영험한 데입니다. 거기서 태어났습니다. 나는 여기가 고향인지도 몰랐습니다. 딱 보니까 정산 선생이 와 있습니다. 내가 날 그 여러분은 왜 그런지 몰랐지 않습니까? 몇 년간 나는 여러분들 보고 저것은 공자고, 고향 다 있습니다. 여기에. 재밌지 않습니까? 예수 제자도 한 명도 안 빠지고 다 와 있습니다. 도마도 여기 와 있습니다. 또 저 사람들도 와 있습니다. 누가 와 있냐고요? 예수가 태어나기 전에 있던 사람인데, 세례 하여튼 예수 이전 사람인데 내가 이야기하면 또 골치 아픕니다. 다 와 있습니다. 참 신기하지 않습니까? 이곳이 보통 자리가 아닙니다. 전부 여러분은 지구 졸업생이 윤회의 끝에 와 있습니다.

불로유 체험 사례와 안전 운전 수칙
다음은 체험 사례 올려드리겠습니다. 재밌지 않습니까? 여러분들은 이 백궁 세계로 가기 직전에 군대로 말하면 훈련 기간이 끝나고 자대로 배치받는 때입니다. 어디에 와 있습니까? 자대로 배치받으면 보충대에 와 있는 것입니다. 병력을 보충해 준다 그래서 보충대. 그 보충대에서 백궁 너는 어디로 가라? 너는 백 어디로 가라? 너는 500으로 가라? 이런 발령이 납니다. 그 대기소에 와 있는 것입니다. 지금 얼마나 좋습니까? 파주에 사시는 김재준 천사님 체험 사례입니다. 코로나 없을 때 하늘궁에 온 사람들 숫자가 한 5천 명 됩니다. 적지 않습니다. 엄청났습니다. 하루에 다섯 명밖에 못 돌게 2년 동안 하루에 다섯 명밖에 못 돌게 하니까 한 번에 엄청난 피해를 봤습니다. 교회들도 어마어마한 피해를 봤습니다. 파주의 김재준 천사님 체험 사례입니다. 이것을 볼 때마다 이것 무너지는 것만 생각합니다.

안녕하세요, 저는 파주에 사는 김재준입니다. 축복을 받고 얼마 지나지 않아 있었던 일입니다. 저는 탑차에 물건을 싣고 서울에 가져다주는 일을 하고 있는데, 그날도 서울 광진구 자양동 거래처에 도착하였습니다. 거래처는 6차선의 넓은 도로 옆에 위치해 있으며, 차를 댈 곳은 큰 도로 옆 인도로, 도로 지형이 큰 도로 방향으로 구름처럼 경사가 져 있고, 경사로의 제일 높은 곳에 제 차가 큰 도로를 바라보고 있었습니다. 약 5분간 차를 오르내리며 하역 작업을 마치고 차를 타려고 돌아서는데, 갑자기 차가 서서히 앞으로 움직이기 시작했습니다. 깜짝 놀라 차 뒤쪽을 죽을 힘을 다해 붙들고, 간신히 차가 경사로로 굴러가는 것을 막고 있으니 지나가던 분들이 달려와 차를 잡아주었습니다. 고맙다는 인사를 하고 운전석 쪽으로 와서, 주차된 차가 왜 움직였을까 의아하며 문을 열어보고는 정신이 아찔했습니다. 시동은 꺼져 있었지만, 사이드 브레이크도 채우지 않고 기어를 드라이브에 둔 것이었습니다. 하역하는 동안 쿵쾅거리며 오르내렸는데, 그동안 차가 굴러가지 않았는지 놀라울 따름이었습니다. 만약 하역 도중 차가 미끄러져 내려갔다면, 앞쪽에 차들이 달리고 있는 큰 도로를 가로질러 갔을 것이고, 그러면 분명 대형 사고가 났을 것이었습니다. 저는 등골이 오싹해지는 것을 느끼며, 이것은 the God-man 덕분이구나, 축복 덕분이고 아침마다 the God-man께 예를 올리고 차를 탈 때마다 the God-man 존함을 부른 덕분이구나 하는 생각이 들었습니다. 그렇지 않고는 이런 구사일생이 일어날 수 없기 때문입니다. 일을 마치고 차를 타려고 할 때 차가 움직이기 시작한 것은 부주의한 제게 경각심을 주시기 위해 보이지 않는 천사님들이 깨달음을 주신 것이라 생각되었습니다. 위기의 순간에 저를 보호해주신 the God-man과 천사님 은혜, 축복의 은혜에 깊이 감사드립니다. the God-man 감사드립니다.

차가 경사진 데서 4차선 도로로 굴러갔지 않습니까? 그러면 인정사정없이 내려가서 반대편으로 갑니다. 그러면 엄청난 대사고가 납니다. 사람이 많이 죽을 수 있습니다. 달리는 차를 가서 받아 버립니다. 운전수가 있는 것과 없는 것이 다릅니다. 브레이크도 안 밟은 운전수 없는 차가 굴러가면 그것이 얼마나 무섭습니까? 그냥 아무 차나 가서 옆을 받아 버립니다. 이 사람의 차가 운전하던 사람들은 깜빡하고 사이드를 안 잠그고 내릴 수 있습니다. 그래 가지고 차가 굴러가 보십시오. 얼마나 큰 사고 날 뻔했습니까? 그런데 저 사람이 되게 운이 좋았습니다. 그래서 저것이 어떤 특별한 그런 도움이 있었던 것입니다. 그래서 그 글을 올렸습니다. 저것을 왜 우리는 봅니까? 저것을 보고 차 운전수들이, 트럭 운전수들이, 개인들이 앞으로 브레이크, 사이드 브레이크 이런 것 이제 경각심을 주는 것입니다. 나도 잘못해 가지고 내려 가지고 애들이 놀고 있는 대로 차가 달려가서 들이받아 버립니다. 몇 명 죽고 그 사람의 인생이 거기서 끝납니다. 브레이크, 사이드를 분명히 채웠다 이런 생각을 하면 되겠습니까? 어떤 생각을 하냐면요, 차를 딱 세웁니다. 저 밑에 애들이 놉니다. 사이드 당겨야지. 해놓고 무슨 생각하냐면 어제 사이드 당겼던 것을 기억하는 것입니다. 이런 실수를 합니다. 어제 내가 사이드 당겼지 않습니까? 맨날 그럼 그것이 떠오르면서 사이드 당연히 당겼지, 이래 버리고 안 당기고 내리는데 내리니까 자꾸 굴러갑니다. 우리 뇌는 얼마나 착시를 하냐면 내가 차를 세웠습니다. 그럼 세울 때마다 사이드를 당겼지. 그 기억을 머리에 가지고 있으면서 지 말하는 것입니다. 이렇게 되어 버립니다. 머리가 당긴 것으로 착각을 맨날 당기니까. 그리고 어제도 당기고, 뭐 어제도 맨날 당겼으니 당연히 당겼지, 이래서 가는 것입니다. 그런데 차는 굴러가서 어린애를 막 때려 죽입니다. 그러면 되겠습니까? 항상 옛날 기억은 좀 잊어버리십시오. 새로 열 번 확인해야 합니다. 사이드 당기는 것은 잘 하십시오. 차를 댈 때 몇 가지를 해야 하냐면 사이드 당기고, 사이드 눌러야 할 것입니다. 사이드 누르고요. 옛날 사람들은요, 돌멩이 같은 것을 경사진 데는 받쳐 놓습니다. 사이드만 믿으면 안 됩니다. 사이드만 절대 믿으면 안 됩니다. 경사 차를 세우다 그러면 좀 귀찮더라도 주변에 가서 뭐 하나 주워 와서 차 밑에 고아 놓아야 합니다. 사람이 신이 아니기 때문에 실수할 수 있습니다. 주인이 인사하는 사이에 사이드 당기는 것을 잊어버리는 것입니다. 차를 이렇게 세우는데 주인이 아, 이제 빨리 왔네요, 이러니까 아, 그래요 하고 내려버리는 것입니다. 이것이 차 굴러가서 사람 다 죽이는 그 깜빡하는 순간이 옵니다. 항상 내릴 때는 내가 밑에 뭘 쳤나, 사이드 당겼나 확인해야 합니다. 그다음 세 번째 뭐 해야 하는지 아는 사람? 세 번째는 핸들. 핸들을 차선 도로로 안 가게끔, 그렇더라도 벽을 가서 치게끔 틀어 놓아야 합니다. 벽 쪽으로 반대적으로 길 좁은 쪽으로 틀어 놓아야 합니다. 그러면 차가 굴러 벽을 확 받아 버립니다. 2, 3미터 가다가 확 받아 버립니다. 핸들을 완전히 꺾어 놓아야 합니다. 그것이 세 번째 해야 하는 일입니다. 그러면 안전한 것입니다. 꺾어 놓고 돌을 받쳐 놓았으면요, 차가 굴러는 힘이 없어져 버립니다. 꺾어 놓았는데 돌을 받쳐 놓았으니 이것이 뭐 힘이 있습니까? 핸들이 꺾어져 있으니까 당기는 힘이 없는 것입니다. 아주 아까 그 사람의 이것은 여러 사람에게 상당 도움이 될 것입니다. 우리는 전부 운전을 해야 하지 않습니까?

불로유의 기적과 God-man의 능력
지난번 죽어가는 닭, 불로유 먹여 살린 체험 2탄입니다. 못 보신 분들을 위해 일어서지도, 머리도 못 들고 처박혀 병들어 죽어가는 닭을 화장실에 입원시켜 하루에 몇 번씩 불로유 먹여 한 달 동안 입원시켰더니 정상이 된 것 같아 닭장에 넣었더니 들어가자마자 장닭이 덤비니 놓아서 일어서지도 못하고 버둥거려 안고 나와 하우스에 2개월 동안 격리시켰다가 닭장으로 합류시켰습니다. 장닭의 만행에도 견딜 수 있는 힘이 생겼습니다. 같이 부화한 닭은 알을 낳는데 아팠던 닭은 알을 낳지 않더니 지난달 말경부터 매일 알을 낳습니다. 12마리의 병아리가 크니까 장닭이 다섯 마리, 네 마리는 1만 원씩 팔리고 감쪽같이 없어진 닭이 세 마리. 닭 1코 닭장 단속. 장닭 한 마리, 암탉 다섯 마리가 매일 다섯 개씩 낳는 알은 지인들에게도 주고 아침으로 계란 두 개와 불로유 반 컵 먹고 일하러 나가면 점심 시간까지 든든해 배고픔을 모르고 일을 할 수 있다고 합니다. 불로유 효능의 확신이 생겨 누가 아프다고 하면 불로유 권하고 싶어, 우유 사 오면 내가 불로유 만들어 줄 테니까 먹어 보라면서 나의 불로유 먹은 후 좋아진 사례를 말합니다. 농사일을 해도 아프던 허리도 아프지 않고 다리가 아파 걷는 것이 싫었는데 요즘 부안 면민의 날 행사 연습하느라 설 장구를 한 시간 동안 치면서 돌아다녀도 거뜬합니다. 나보다 젊은 사람들도 들어왔다가 나갔다가 반복하는데 끝까지 땀을 흘리면서 치고 나면 몸이 더 거뜬하고 가벼워집니다. 다른 분들께 만들어 줄 때는 처음부터 the God-man의 말은 하지 않고, 잘 보이지 않는 곳에 스티커를 붙여주고 광채(光彩) 들어가라 하고, 먹고 좋다고 하면 the God-man 설명하고 지지자 만들어 갑니다. 감사합니다. 허경영, 허경, 허경, 허경. 23년 4월. 아주 지혜가 많은 사람입니다. 지혜롭습니다. 기존에 있는 지혜만 써도 충분히 이제는 백궁 갈 때까지 쓸 수 있습니다.

다음은 최일환 천사님, 뭐지? 다음은 뭐라고 한 천사님 체험 사례입니다. 책이라네. 군산에 지금부터 불로유를 드시고 파킨슨병이 호전된 체험 사례를 들어보도록 하겠습니다. 저는 군산에 사는 77세 운전하는 사람입니다. 제가 옆으로 누워 있으면 막 왼쪽 다리가 이렇게 이렇게 움직일 정도 되는데, 그 군산의 태광약국 약사님이 권장한 불로유를 먹고 이틀 만에 그 증상이 완전히 없어졌습니다. 그리고 10일 정도 되니까 몸이 따뜻한 온기가 오더라고요. 그래서 생각해 봤더니 불로유를 먹어서 그 핏줄의 모든 물이 다 제거가 돼 가지고 몸이 따뜻해진 걸로 그렇게 알고 있습니다. 그리고 운전 중에도 잠이 굉장히 많았는데, 20일 정도 되니까 그 잠이 한 100% 정도 없어졌습니다. 이 불로유를 마심으로써 제가 그 파킨슨병으로 한 10여 년 동안 고생을 했는데, 모든 것이 완치돼서 굉장히 감사하게 생각하고 있습니다. 이상입니다. 지금까지 군산에 사시는 77세 어르신의 파킨슨병, 불로유를 마시고 파킨슨병이 호전되신 체험 사례를 들어보았습니다. 감사합니다. 자연의 이치를 벗어나 있습니다. 이것이 초자연적인 현상입니다. 이것이 불가사의 현상입니다. 우리 인간들이 할 수 없는 세계, 과학자들이 갈 수 없는 세계입니다.

쪽지 체험 사례입니다. 용인에서 아는 이 한주입니다. 광채(光彩) 위력을 올립니다. 강남에서 신분당선 타려고 가는 도중 사람들이 모여 있길래 가까이 가보니 남자분이 쓰러져 의식이 없었습니다. 난 틈을 비집고 그분의 다리를 잡고 “광채(光彩) 들어가라, 광채(光彩) 들어가라, 광채(光彩) 들어가라”를 했는데, 그분이 의식이 돌아와 사람들이 묻는 말에 대답을 하더라고요. 나도 사람을 살렸다 기뻤습니다. the God-man의 영적 능력에 감사합니다. 허경영, 허경영.

다음은 이정숙 님 사례입니다. 성남에 사는 3월 25일 하늘궁에 갔던 이정숙입니다. 안녕하세요, 반갑습니다. 하늘궁 다녀와서 건강이 많이 좋아졌습니다. 남들이 알아볼 정도로 많이 좋아졌다고 인사를 받아 마음이 아주 편합니다. 걸음을 못 걷고 허리가 자꾸 구부러져서 많은 고민을 했습니다. 집에서도 비틀거리고, 집에서 대변도 못 가서 소변이 나와 옷을 버리곤 했습니다. 요실금이 아주 심했습니다. 그것도 어느 정도 잡혔다고 합니다. 그리고 불로유를 열심히 먹고 있습니다. 건강 식품 다 끊고 오로지 불로유에 목숨 걸고 있습니다. 불로유를 계속 만드는 중이고, 지금 15개 만들었습니다. 요즘 병원 안 가고 오로지 불로유로 건강 지키고 있으니 너무 기쁩니다. the God-man 감사합니다. 그리고 하나 더 체험 사례 올릴까요?

다음은 이수지 님 체험 사례입니다. 안녕하세요, 저는 청양에 살고 있는 이수지입니다. 제 큰아들은 미국 아칸소주 리틀 락에 살고 있습니다. 저는 TV를 잘 안 보는데 4월 2일 아침 6시에 일어나서 뉴스를 보는데 미국 토네이도 강타하고 자막이 나오는 거예요. 정신을 차리고 보고 있는데 미국 아칸소주 리틀락 토네이도가 와서 곳곳에 집이 부서지고 나무가 뽑히고 엉망이 된 걸 보고 아들한테 전화를 했는데 연결이 안 되어 문자를 보냈더니 며느리한테 답장이 왔는데, 아들 집과 사업장, 며느리가 다니는 병원 모두가 피해가 없는데 저희가 다니는 교회는 나무가 쓰러져서 지붕이 부서졌고, 손녀가 다니는 댄스 학원은 건물 전체가 날아가 버렸고, 어느 장례식장도 건물 날아가 버린 곳도 있다고 했습니다. 아들, 며느리는 명패를 해주었고 가족 모두 축복을 받아주었습니다. 축복을 받아 주었기 때문에 큰 재난이 왔어도 무사했다고 생각합니다. the God-man의 은총으로 너무 많은 체험을 하고 있습니다. the God-man 한 사람이라도 더 구원하 열심히 일하겠습니다. 감사합니다. 오늘 대구에 사는 밥, 오늘은 체험 체험 사례 여기까지 하겠습니다. 4시 10분입니다. 시간을 지켜야 합니다. 오늘 일요일, 어저께 것 뭐 그 산소 다시 한번 해야 할까요? 그것 한번 틀어 보여주십시오. 산소 불난 것. 강원도 이번에 불 났습니다. 그래 가지고 산소가 다 탔는데, 우리 여기 강원도 최 누구지? 최기동 그 우리 위원장 집 산소는 불이 안 났습니다. 불 탔는데 싹 안 탔습니다. 아주 싹 다 타 버렸습니다. 쑥대밭이 됐습니다. 쑥대밭입니다. 최기동 산소 나옵니다. 여기는 안 탔습니다. 보입니까? 그 옆에까지 불이 엄청 탔지 않습니까? 옆에까지 탔는데 여기 탄소 풀이 그대로 있지 않습니까? 불이 안 붙었습니다. 불이 붙었으면 싹 탔을 텐데. 대밭이 다 타 버린 것 보십시오. 이 불기운이 여기를 다 하게 해 버립니다. 같이 타봐야 할 텐데 안 탔지 않습니까? 이 불기운이 얼마나 셉니까? 이것이 근데요, 여기 불 안 붙었지 않습니까? 그 자기 조상 산소에, 아마 할머니 할아버지, 어머니 아버지 산소일 것입니다. 이것이 안 탔지 않습니까? 전번에도 산소가 안 탄 사람께 가서 보고 사진 찍고 한 것 있었지 않습니까? 그 사진도 올려보십시오. 그 사진 불탄 것은 아니고, 그것은 산소가 파랗게 있는 것 있지 않습니까? 우리 그때 항상 이것 올릴 때는 올립니다. 그것은 아니고 우리 산소 접, 항상 이것과 세트로 둬야 합니다. 그것이 오래 걸립니까? 여기 있습니다. 이것 보입니까? 절 저쪽으로. 그런 것 있습니다. 누구나 막론하고 이렇게 돌아갑니다. 흙 속에 이것이 시간이 많이 남지 않았습니다. 여러분들이 몇십 년은 금방 합니다. 그리고 지금 여러분들이 남은 시간은 투병의 시간입니다, 원래가. 투병의 시간인데 여러분들은 기쁘게 가는 것입니다. 불로유 먹어가면서 기쁘게. 백궁 갈 때도 아주 기분 좋게 갑니다. 산소도 보십시오. 이것이 축복받은 산소는 좀 다르지 않습니까, 색깔이? 색깔이 다르지 않습니까? 이런 색깔이 차이가 있다는 것입니다. 또 다른 산소 있지 않습니까? 요 산소 보입니까? 이것도 다요. 잔디가 다르지 않습니까? 이것도 축복받은 사람과 안 받은 사람의 산소는 색깔이 다르지 않습니까? 이런 색상이 된다는 것입니다. 다르지 않습니까?

하늘궁 건설과 미래 비전
그다음에 우리 하늘궁 그림 한번 칼라로 띄워 보십시오. 하늘궁. 우리 저번에 그 하늘궁 대문 만드는 것. 하늘문 만드는 것. 그것은 하늘문이 이제 나중에 만들어질 것입니다. 봉관하피 해야 합니다. 같이 하는데 돈이 엄청 많이 들어갑니다. 땅은 그 하늘문 하나 만드는 데. 그것 한번 키워 보십시오. 이것 만드는 것이 이쪽에 안 나오는데. 이쪽에 저쪽으로 가 보십시오. 저리 돌리십시오. 이것 다 나오지 않습니까? 이제는 우리가 모든 호텔 17개 우리가 다 샀습니다. 그다음에 부동산이 약 200 몇십 건입니다. 200 몇십 개 부동산을 샀는데 양주시에 낸 지방세가 한 30억 들어갔습니다. 우리가 전체 뽑으니까 이것을 전체를 우리가 사는 데 지방세가 30억 정도 들어 엄청 많이 들어갔습니다. 이 17개 호텔을 다 사 버렸습니다, 다 샀고. 그다음에 땅은 한 200 몇십 개 샀습니다. 많이 샀습니다. 몇 년 동안에 한 5년 동안에. 이것을 내가 여기 올 때 맨손으로 들어왔습니다. 맨손으로 들어와서 시작한 것입니다. 이렇게 하고 상당 비용, 국회 250, 60명 내보내는 비용, 그다음에 시장 나가는 비용, 대통령 비용, 그것이 한 500억 될 것입니다. 그것을 다 벌어서 쓴 것입니다. 그것이 엄청난 일입니다. 그리고 이것 만든다고 들어간 돈은 계산한 것이 아닙니다. 그것 다 계산하면 또 1년에 세금 한 60억을 내고. 그것은 또 의정부 세무서로 내는 것입니다. 지방세는 양주 시청에 내는 것입니다. 지방세를 1년에 한 10억씩 냈습니다, 대충. 이것이 어마어마한 일을 한 것입니다. 이제 요 봉관 짓는 것하고 요놈 짓는 것 남았습니다. 그리고 여기 만리장성 같이 성 만드는 것 있지 않습니까? 여기 성 이렇게 보이지 않습니까? 요 성, 성곽 보이지 않습니까? 요 성 만드는 것, 요 비용이 이제 남아 있는 것입니다. 그러면 이 대문을 거쳐 여기 들어옵니다. 차는 이리로 들어오는데 사람들은 이리로 다닙니다, 성 위로 다닙니다. 그래서 요것이 이 성문이 너무 높습니다. 여기가 높아서 여기 좀 조금 낮아질 것입니다. 조금 낮아질 것입니다. 여기 조금 내려가게 되어 있습니다. 여기 뒤쪽 다 보이지 않습니까? 이것이 다 호텔들입니다. 말하자면 여기 우리 헬로우도 호텔이었습니다. 헬로우도 호텔이었습니다. 요것은 로망스 호텔입니다. 그 뜰 아래라고 되어 있지 않습니까? 그것에 우리가 이름을 로망스를 지었습니다. 그래서 로망스 호텔. 요것도 샀습니다. 로망스 호텔. 지금 우리 하늘궁 영성센터 요것도 옛날에 호텔이었습니다. 이름이 무엇이었지? 파피루스. 파피루스 호텔이 영성 센터가 된 것입니다. 이것이 전부 호텔들이었습니다. 지금 이 나머지는 다 호텔들이고, 여기 RX 호텔 샀습니다. RX 호텔은 34억. 34억 지난달에 샀습니다. 그 마무리한 것이고. 이것도 지난달에 샀습니다. 로망스, 호텔. 그다음에 요것이 땅. 여기 25개 샀습니다. 땅만 25개. 여기 하늘 펜션이 있습니다. 그 펜션까지 같이 25억. 이것이 어마어마하고요. 요 호텔, 여기 보면 확대, 확대하면 RX 호텔 뒤에 캠프 호텔. 캠프 호텔 이것 샀습니다. 캠프 호텔. 요번에 샀습니다. 이번에 호텔 세 개 샀습니다. 캠프 호텔, RX 호텔, 로망스 호텔. 세 개 샀습니다. 전부 다 이제 우리 간판이 전부 우리 것일 것입니다. 내가 이거 짓는 것만 남았습니다. 이 잔디밭은 다 완성했습니다. 다 완성이 됐고 이제 요거만 올리면 다 된 것입니다. 그럼 우리는 여기, 여기 극장 있지 않습니까? 공연장에서 큰 가수들 몇십 명 초청해서 공연하는 것입니다. 축하 공연. 재밌지 않습니까? 그러면 이제 우리가 여기에 헬리콥터들이 많이 올 것입니다. 여기 이 넘어가 인천공항이 1시간 넘어가는데 5분이면 옵니다. 여기 헬기가 동시에 몇십 대가 내려올 수 있습니다. 동시에 여기저기 막 잔디밭에 헬기가. 먼지 하나가 안 납니다. 전부 잔디가 좋습니다. 이런 자리는 이 대한민국에서는 없습니다. 사방이 산으로 뺑 둘러쳐 있습니다. 사방이 산으로 뺑 둘러쳐 있는 분지에. 그리고 풍수지리가 정남향이고 최고 좋습니다. 이런 자리에 우리가 자리한다는 것입니다.

동물들의 본능과 전생의 인연
닭 사진이 하나 올라왔습니다. 닭 사진. 닭이 병아리. 우리 하늘궁 닭도 많습니다. 저기 뭐야, 병아리 하나 숨어 있습니다, 병아리입니다. 귀엽게 생겼습니다. 엄마가 붙들고 있습니다. 이 닭이 장화 신는 닭입니까? 장화 신는 닭. 요 눈 좀 보십시오. 동그래 가지고 찾아볼 것입니다. 그런데요, 부리는 아주 약합니다. 저 부리로 계란 안에서 톡톡 치지 않습니까? 그것이 줄줄. 그다음에 탁탁은 암탉이 쪼아주는 것입니다. 부리가 소리 나는 쪽을 어미가 깨 주는데, 그 소리를 어미가 들어야 합니다. 그것을 놓치면 안 됩니다. 놓치면 병아리가 안에서 죽어 버립니다. 그 안에 공기가 얼마 없거든. 그러면 병아리가 부화가 되는 역이 빨리 쪼아야 합니다. 그것을 톡톡톡 치거든. 치면은 엄마가 그 자리에, 그 자리에 구멍을 냅니다. 구멍을 내주는데 많이 안 내줍니다. 조금 내주면 병아리가 그것을 쫓습니다. 새끼가 안에서. 그럼 엄마가 숨구멍을 내주면 새끼가 그것을 계속 쫓으면서 힘이 세지는 것입니다. 그러면서 그 구멍으로 나와야 병아리가 힘을 쓸 수 있습니다. 그런데 엄마가 다 때려 쪼아 줘 버리면 병아리 나중에 힘을 못 쓰는 것입니다. 죽기 살기로 그 구멍으로 나오는 것입니다. 그것을 엄마는 지켜봅니다. 자기가 나오나 안 나오나. 얘들 머릿속에 본능 속에 들어가 있는 것입니다. 이 새끼가 계란에서 나와서 얼마나 작습니까? 그런데 엄마는 되게 큽니다. 닭을 잘 보십시오. 벼슬을 달고 있습니다. 벼슬. 그래서 닭띠는 무당이 많습니다. 닭띠가 벼슬이 있으니까. 그리고 염소띠는 고집이 셉니다. 양띠는 왜 양은 수염이 달려 있습니까? 전생에 양반 하다가 동물이 된 사람들입니다. 애하고 수염이 달려 있습니다. 그리고 우는 것도 애하고 웁니다. 염소는 그렇게 웁니다. 전생에 양반으로 너무 앉아서 놀고 먹다가 염소가 된 것입니다. 동물 중에 수염이 달린 것이 고양이, 고양이입니다. 수염 달린 것들은 전생에 배를 하던 자들입니다. 잘나가던 자들이 동물이 된 것입니다. 기도 마찬가지고. 너무 많이 술을 퍼마시다가 메기가 되어 버립니다. 봉투 너무 좋아하다가 메기가 된 것입니다. 수염만 달렸는데 입이 큽니다. 먹는 것을 좋아합니다. 메기가 됩니다. 그 대신 메기는 숨어 있어야 합니다. 물고기처럼 돌아다니지 못합니다. 꼭 어디 구석진 데 가서 숨어 있다가 먹이가 오면 달라들어서 먹는. 이 메기는 그 탐과 놀이의 본성을 가지고 있습니다. 이 동물 속을 쳐다보면 벌써 저 인간이 뭐였나, 저 사람이 메기로 갈 건가, 저 사람이 뭘로 갈 건가 다 볼 수 있지 않습니까? 재밌지 않습니까? 닭은 영입니다. 물이니까 귀신을 봅니다. 귀신이 보이니까 해만 지면 울지 않습니다. 조용해져 버립니다. 그리고 아침이 딱 4시, 새벽 4시 되면 해가 뜨지 않습니까? 그때 꼬끼오 합니다. 그때 기지개를 켭니다. 귀신을 본다는 것이 틀림없습니다. 그래서 결혼식에 달걀 두 마리 갔다는 처갓집 귀신들 부르고 시댁 귀신들 부르는 두 마리 갖다 놓고 결혼식을 합니다. 옛날에. 옛날에는 결혼이 지금 그런 혼인 혼자가 아닙니다. 귀신 혼자 그 결혼식입니다. 귀신들이 와서 그것을 지켜본다 해서 매절 결, 귀신 혼자, 식, 결혼식.

강연 마무리: 백궁의 문턱에서
오늘은 이것으로 오늘 행사를 마치겠습니다. 백궁의 문턱에서 뒤돌아서는 안타까운 짓은 하지 마십시오. 불교는 불이 사상인 철학입니다. 모든 종교는 머릿속에서 지우십시오. 추측적 직관력, 관찰력, 예지력은 천사에게 묻는 것이 빠릅니다. 불로유 홍보하면 레벨이 올라간다 등의 섭리의 답변을 해주셨습니다. 오늘 또 우리들과의 소통의 시간을 주신 the God-man께 다 감사의 박수 올려주시기 바랍니다. 감사합니다. 여러분이 박수를 세게 칠수록 내가 서운한 것입니다. 박수를 세게 치면 내가 왜 할까요? 듣기 싫은 강의를 빨리 끝내줘서 고맙다는 것입니다. 그래서 박수를 적당히 쳐야 합니다. 끝날 때는 좀 적당히 쳐야지, 이것이 어지간히 가깝 있구나, 빨리 머릿속에 집밖에 없구나, 이런 생각이 드는 것입니다. 좀 적당히 치십시오. 이럴 때는 혹시 시원섭섭하게 보일 수 있습니다. 우리 이민경 가수님.

299회 허경영 하늘궁 강연 (2023.04.23)

2023.04.24 월 오후 3:19 ・ 126분 52초

세계통일, 세계황제, 천신하강, 강탄축하, 불가사의, 사인불인, 지상낙원.
네, Huh Kyung-young, the God-man께 오배 경비하겠습니다.
네, 감사합니다.

120억 광년의 백궁의 기운이 모여 있어, 밟으면 여러분의 운과 운명이 변화하기 시작하는 성산 성지 우명지, 이곳 하늘궁에 오신 것을 환영하고 감축드립니다.
네, 오늘 또 우주 공간을 지배하시고 천사, 완전천사, 백궁명패, 축복 등 백궁의 선물을 나눠주고 계시는 Huh Kyung-young, the God-man께서 299회 하늘궁 행사를 여십니다.
유튜브를 보고 계신 모든 분들께서도 힘찬 박수로 알현해 주십시오.
예, 오늘. 네, 꽃을 올리실 분이 네 분 계십니다.
먼저 전북 영성 센터장 주정권 대천사님께서 난 화분을 올리시겠다고 합니다.
모두 축하의 박수 부탁드립니다.
전북 영성 센터장님.
주정권 대천사님이십니다.
네, 감사의 박수 올려주십시오.
다음은 창원의 김소희 천사님.
네, 창원에 김소희 천사님께서 난 화분,

이렇게 사진 다시 찍어. 그래, 축하합니다.

오늘 주정건님께서 영상 질문 올리십니다, 이따가. 영상 질문, , 예.
그리고 창원의 김소희 천사님.
네, 난 화분 올리시겠습니다. 네, 축하의 박수 부탁드립니다.
네 창원에 김소희 천사님. 네, 축하드립니다. 감사합니다.
다음은 이영호, 이기수 부부 천사님 이신데요.
오늘 나오시지 않으셨습니다. 김종원 대천사님께서 이영호, 이기숙님 부부 천사님꺼 난 화분을 대신 좀 올려 주시겠습니까? 이영호, 이기숙 부부 천사님.
아, 네 죄송합니다. 이영호, 이기숙 부부 천사님께서 올리시는 난 화분입니다.
김정훈 대천사님께서 대신 올려드렸습니다. 축하드립니다.
다음은 황윤 광주 대천사님께서 꽃바구니 올리시겠습니다.
축하의 박수 올려주십시오. 호남, 호남권 영성센터장 이십니다.
황윤 대천사님이십니다. 네, 축하드립니다.
호남권역 황윤 대천사님이십니다.

우리 황윤대천사도 무한대 무(無限大 無)가 나온 사람이야.
한번 해봐. 빨리 빨리 해, 천사님 무한대 무(無限大 無).

천사님 제가 ‘무한대 무(無限大 無)’ 입니까?

뭅니까? 맞잖아. 광주에 (네) 여기하고 황윤과 이강희가, 이강희 ‘무한대 무(無限大 無)’ 해봐.

‘이강희 무한대 무(無限大 無)’

그런데 무한대 무(無限大 無)가 안 될 것 같은데, 무한대 모가 되는 사람도 있다고 생각하겠죠?
한 일곱 명이 무한대 무(無限大 無)인데, 그 사람이 우리가 보는 거 하고, 백궁에서 보는 건 달라.
왜, 저 사람이 무한대 무(無限大 無)일까? 내 만 무한대 무(無限大 無)이면 되지, 이러면 안 돼. 서로 안 맞는 사람도 따로따로 백궁에서 볼 때는 달르게 봐요. 에? 무슨 말인지 알지? 그럼, 축하합니다.
여기는 무료 급식도 하고 엄청 열심히 해. 근데 무료 급식을 안 해도 무한대 무(無限大 無)가 되는 사람도 또 있죠? 하여튼 여기 하늘궁에 오는 사람은 몸이 좋은 사람이 와야 돼. 이 무거운 걸 맨날 들어야 되니까.
하여튼 굉장히 화분들이 무거워. 그래도 우리가 이 난이 좋은 게 많이 들어오죠? 그러니까 공기가 좀 좋아, 그래도. 아이고 축하합니다.
그저께 광주 지역인가? 그 저 영성 센터 생긴 데가 어디지? 아 김지은 대천사님 하는 그 양동시장 있는데,
축하합니다. 그러면 그거는 광주 서부인가? 광주 남구 영성센터 축하합니다.
그래, 전 세계에 영성센터가 적어도 몇 천 개가 만들어져야 돼요.
지금은 우리가 전 세계에 그래도 영성센터가 다 있지만 실제 많이 만들어져야 돼. 나중에 막 한꺼번에 막 생길 때가 올 거예요. 축하합니다.
에, 가만히 있어라. 어제 내가 그,기욕입이입인(己欲立而立人) 이라고 이야기한 적이 있는데, 기욕입이입인 이라고,
자기가 뭐라고 그랬죠? 기욕입이입인을 뭐라고 그랬죠? 기억납니까? 어제 내 강의 중에 이야기한 것 같은데, 했죠? 자기가, 왜 안 나오노? 안나, 내가 다시 해볼게. 이거 아니야? 나온다.
그래, 기욕입이입인. 무슨 뜻이지? 자기가 일어서려면 남을 일으켜야 된다고 그랬죠? 이제 지금 전 세계 종교가 서로 싸우는 형국이야. 같은 파의 종교도 같은 지역이 비슷하면 싸워요. 서로. 그래서 거기에 그들의 목적이, 그들의 뜻이, 그게 반대가 됐어. 성장에만 목적을 두면 안 되죠? 그러나 모든 종교와 정치는 이 세계의 질서를 바로잡는 데 도움이 안 되고 있어. 지금 어떤 나라는 내전이 일어났죠? 내전이 일어나니까 외국하고 싸우는 것보다 더 무섭죠? 뭐 어디에서 어디로 폭탄이 날아가는지도 몰라, 수단이 그러죠? 수단인, 수단이라는 나라는 수단과 방법을 가리지 않는가 봐.
아, 그렇잖아요? 최고사령관과 부사령관이 싸움이 난 거야. 아니 자기 최고 사령관이 있는데 밑에 부사령관이 싸운 예는, 우리 박정희 대통령이 있을 때 그런 일이 있었죠?
장도영 대장이 있고, 박정희 소장이 계급 차이는 엄청나요. 별 둘과 별 네 개가 싸웠어. 그런 게 있죠?
근데 그분은, 그분들은 잘 수습이 된 거야. 근데 이 수단은 그런 사람들끼리 전쟁이 나버린 거예요.
그냥 비행기를 동원해서 막 폭행, 서로 자기 나라를 막 폭행하고, 이게 말이 되는,
그렇게 하고 있죠? 그러니 이게 우리가 남들이 저렇게 싸우는 걸 보면 보기 좋아요?
아니 우리나라의 장군들끼리 싸운다고 생각해봐? 이, 큰일 난 사람들. 그래서 지금 저렇게 내가 잘 되려면 남을 같이 남을 같이 살아야 돼. 남을 이렇게 세워야 되는데, 아니 국가끼리 전쟁도 아니고 내부에서 전쟁을 하면 됩니까?
지금 모든 종교단체들이나 사회단체의 내부에 이렇게 싸움이 벌어지고 있어요.
그러면 단결이 안되고 서로 그냥, 서로 장노파, 집사파, 목사파 전쟁을 하고 있어요.
그리고 우리 하늘궁에도 안티가 이제 거의 다 없어졌어요.
이제 안티가 이제 한 십 프로 미만 남았어.
뭐 어디에나 안티는 있지만 우리 안티들은 안티 할 걸 해야지. 증거를 수백 개를, 수천 개 보여줘, 안 보여줘? 아니 세계종교, 사회, 정치사에 이만큼 증거를 가지고 있는 사람이 있나? 아니 불로유를 먹고, 불로수를 먹는 주제에 그게 거짓말이라고 하나?
어디 물질을 썩지 않게 하는 이런 과학자가 있나? 없어요.
이런 영적 지도자 있나? 없습니다.
왜? 내가 물 가지고 포도주를 만들었어요? 여러분 몸에 좋은 걸 만들지? 그래 나는 술을 만드는 건 안 하지만은 그 차원을 넘어서 있는 자야. 그들을 보낸 자라.
그런 그들을 보낸 자가 와 있는 거야. 그 베드로 전서 11장에 보면은 아니, 예수가 뭐라 그래? 나를 보낸 자가 있으니, 너희가 나를 믿는 것은 내 보낸 자를 믿는 것이나 마찬가지다. 예수가 그랬어요.
그 예수가 자기를 보낸 자가 있대. 허! 보낸 자가 내려와 있어. 여기
내 말 이해가 가죠? 보낸 자가 보냄을 받은 자하고 함께 와 있는 거예요, 지금. 허! 신기하죠? 나는 여러 사람을 섞어서 올 수도 있어요. 여러분 하고 달라요. 그 사람을 대동하고 와 있어. 왜? 그 사람 따르는 사람들이 많으니까. 보여주는 거야.재림과 동시에 본체가 이동해가지고 한반도에 와 있어.
그러니까 베드로 전서에서도 말하듯이, 예수를 따르는 것은 나를 보낸 자를 따르는 것이다.
예수가 그렇게 말해. 그렇잖아? 그건 뭐예요? 예수가 이렇게 말을 하면은, 그를 보낸 자 하늘에 있는 GOD이, 그 신이 신을 따르는 것이니, 이렇게 예수가 이야기하죠? 그거 절대 자기 혼자가 아니에요.
그리고 맨날 예수는 그 신을 향해서 기도를 멈추지를 않아. 그러지요? 그 God-man이 기도하는 거 봤나? 나는 보낸 자가 기도할 리가 있나? 기도 받아줄 자가 없는, 그래서 여러분들이 내가 누구라는 거를, 엄청난 증거를 내가 보여줘.
근데 나는 여러분 인간하고 좀 다른 게, 한꺼번에 의심을 풀어주려고 그렇게 노력하지 않아. 누명 벗으려고 노력하지 않아요.
서서히 보여줘, 서서히. 누명 쓰는 걸 마치 즐겨해!
그러니까 안티들이 그렇게 하는 거를 특별히 심하게 자극을 안 해요.
서서히 보여주는 것도 즐거움이야. 하하! 알겠어?
“아, 세월아 가라!” 하고 누명을 쓰고, “왜, 저렇게 답답하게 가만히 있을까?” 이러죠? 그런데 사실은 여러분들의 차원이 낮은 차원이야.
엄청나게 높은 차원이다. 그러니까 에, 음. 그게 뭐라고 표현해야 되나? 음.
에, 하도 오래돼서 나도, 10절.
뭐, 저런 말이 있어요. 내가 싫어하는 것은 남에게도 시키지 마라. “내가 싫어하는 것은 다른 사람한테도 시키지 마라.” 이런 말이 있어요.
“내가 싫은 것을 왜 다른 사람 보고 하라고 그러냐?” 이 말이에요.
그러니까 이 말이나, 이 말이나, 좀 뭐 일맥상통(一脈相通)하죠?
어, 내가 싫어하는 거. 기소불욕(己所不欲 勿施於人). 내가 싫어하는 것은 다른 사람한테도 하지 마라.
그러니까 우리가 안티들은 내가 그 안티들을 공격해봐? 얼마나 싫겠어? 자기가 싫은 것은 남한테 하지 말아야 돼. 저런 말이 있습니다.
그래서 심판 시대에 온 God-man은, 여러분들이 저런 거를 너무, 이런 걸 지키지 않아. 너무 한 같은 교회, 같은 절, 같은 조직 내에서 엄청난 전쟁을 하고, 모함(謀陷)을 하고, 어? 자기는 모함 받으면 가만 안 있어. 그런데 마구잡이로 고소(告訴)를 남발(濫發) 해!
내가 진짜 고소를 하면은 그 사람들은 끝장 나버려.
근데 나는 신이니까 지금 안 하고 있죠? 근데 정 심하면은 하는 수가 있어. 그때는 초토화(焦土化) 되.
또 내가 여러분들의 이거는 건드리지 않아요. 여러분들의 이 자체는 건드리지 않아. 이건 우리가 못 건드리게 돼 있어요. 내가 뭐 아버지가 아들 보고 아무리 말을 해도 아들이 안 들을 수가 있어. 자기 자유야. 오픈카를 사겠다는데, 아버지는 오픈카 사지 마라. 저, 그냥 차를 사라. 그런데 아들은 끝까지 오픈카를 사겠대. 그럼 그걸 아버지가 꺾을 수가 있나? 못 꺾어요. 그 아들 머릿속에는 오픈카가 다 꽂혀 있어.
뭐, 영화를 하나 봤는데 옆에 애인 태우고 오픈카 몰고 막 가는 걸 봤으니까, 이게 팍 꽂혀 있으니까, 그걸 꼭 사고 싶은데, 아버지가 “사지 마라.” 이러면 되나? 안 되는 거예요.
그래, 여러분들이 하고 싶은 건, 내가 멈추게 할 수가 없는 거야. 그래서 성경이나 경전들에 보면, 말세(末世)가 나오고 석가모니가 말세가 온다고 그러죠? 예수도 도저히 너희가 분명히 보혜사(保惠師)가 와서 너희를 심판(審判)할 거야. 그러니까 성경도 보면은 역사책 이니까, 다윗이 10년간 사울 왕을 피해다녀. 아니 자기 나라를 구해준 그 물맷돌로 자기 나라를 구핸 골리앗의 장수를 쓰러뜨린 사람이잖아? 골리앗을 쓰러뜨린 그 청년을 왜 죽이려고 그래? 나라의 영웅, 청년을 죽이러 다녀 10년간, 전 군대를 동원해가지고. 근데 10년간 안 잡히고 이스라엘 그 좁은 땅을 도망을 다녀. 얼마나 힘들었겠어? 그런데 다윗, 그 다윗이 그 사울 왕을 죽일 기회가 몇 번 있었어. 그래, 안 죽여. 왜 안 죽이냐? 도망을 다니지만 저 왕을 하늘이 낸 왕을 내가 마음대로 죽이면 안 된다. 이 사람은 도망만 다녀, 십 년간. 그리고 십 년간 도망다니다가 이 사람이 하루는 굴에 있는데, 사울 왕이 소변 보러 굴에 들어왔어. 혼자서 소변을 보는데 그때, 다윗의 부하들이 “죽여버립시다. 그리고 당신이 바로 왕으로 가면 되잖아요?”
다윗이 뭐라 그래? “하늘에서 구원받은 그 왕을 내가 목을 치면 되겠느냐? 그러니까 절대 건드리지 마라.”
그래 갖고 모르고 사울은 소변 보고 나갔어. 그렇게 살려주죠?
나중에 다윗이 십 년 만에 왕이 됐어. 되고 나서 다윗이 뭐라고 하는지 알아요?
전쟁이 나는데, 외국 막, 브르셋이나 이런 데서 막 쳐들어와. 막 전쟁이 노다지 나는 거야. 다윗이 왕이 되니까. 그런데 그 전쟁마다 다윗이 이기는 거예요. 한 번도 지는 일이 없어. 왜 그런가? 10년 동안 도망다니면서 지리를 눈 감고 다 알아. 그때 다윗이 뭐라고 하는 줄 알아요?
“하늘에서 나를 왕을 만들려고 10년간 이스라엘 구석구석을 통달(通達)하게 만드셨구나!”
그때 다윗의 특징은 아, 하늘을 원망을 안해. 왕을 안 죽여. 이상스럽게 다윗은 원망을 안 하면서 도망다녀. 왕을 미워하지 않아. 그 왕의 아버지가 자기 친구 아버지야. 왕이 자기 친구 아버지 그런데 다윗이 나중에 뭘 깨달았냐? 왕이 되고 나서 전쟁마다 지형을 잘 아는 것 때문에 이긴 거야. 이 고개 넘어가면 지하수가 나와. 저기 가면 동굴이 있어. 여기로 가면 뭐가 있어. 이걸 병사들을 기가 막히게 이동시켜가지고, 이순신 같이 어부 한 사람, 거기 지역에 고기잡이 잘하는 물기를 잘 아는 어부를 고용해가지고 그 어부 말대로 해가지고 12척 배를 가지고 삼백 척의 일본함을 무너뜨렸죠?
그러면 그 지역의 물 흐름을 잘 아는 어부가 있었던 거야. 그런데 다윗도 10년간 도망다니면서, 요 이쯤 가면 이렇게 숨으면 되고, 저 가면 저런 데 가고, 지형을 잘 아니까 다윗이 나중에 깨달았다고, 뭐라 그래? 하나님이 나를 10년간 훈련을 시켰구나! 이스라엘 왕을 만들려고, 그게 얼마나 이게 고마운 일이었나? 그래서 다윗이 뭐라는지 알아요? 내가 10년 전에 왕이 되었으면 전쟁에서 져버리고 이스라엘 문 닫았어. 무슨 말인지 이해가 가죠?
“아, 나를 이런 광야의 광야에서 내쫓아서 10년을 도망을 다니게 하신 분은, 앞으로 내가 이스라엘을 이끌어가는데 교육을 시켰구나.” 왕 교육이 10년이야. 그러니까 맨날 길바닥에 산속에서 잠자고, 동굴에서 노숙하고, 이 고생을 해놓으니까 이 왕이 지 눈 감고도 지리가 훤해. 다윗을 이길 수가 없어. 그래서 그 훌륭한 왕이 됐죠? 그러죠? 근데 그 다윗 왕을, 다윗 왕을 낳은 사람이 다윗이 어떻게 태어났어? 여러분 솔로몬이 다윗의 자식이죠? 솔로몬, 근데 솔로몬이 누구 자식이에요? 밧세바 자식이. 그래, 그 바세바는 어떤 여인이에요? 이방인(異邦人)이야. 남의 부인 뺏았잖아? 남의 부인 뺏아가지고, 장군, 우리하 라는 장군 부인을 옥상에서 이렇게 보니까, 자기 밑에 있는 우리와 장군의 부인이 모욕을 하고 있는데 너무 이쁘거든. 불러가지고 자서 낳은 애가 다윗이야. 그러면서 그 우리라는 장군을 전방에 보내가 자기 밑에 부하를 시켜서 죽게 해버려. 생각해봐요? 그렇게 하나님을 섬긴 자가? 그렇게 도망을 다니던 자가? 십 년을 도망다니면서 하늘에 기술을 배웠다. 지형을 공부한 자가 왕이 되니까 또 교만방자(驕慢芳姿)해져 버렸어. 그러죠? 인간들을 들여다 쓰는 거는 참 위험한 거야. 내가 여러분들 보면 항상 불안해.
세계 역사를 나는 손금 보듯이 보고 있는 사람이에요.
여러분들이 저지르는 일을, 다 성경에도 있지만은 다 역사를 보고 있어요.
그런데 거기서 태어난 다윗이 자기 부하 왕을 저 장군을 죽여버리고 죄도 없는 장군 부인을 몰래 뺏어가지고 낳은 애가 다윗왕이야. 솔로몬이야 솔로몬. 다윗이 그 짓을 했지? 그러면 솔로몬의 출생이 도저히 용납할 수 없는 거 아니야? 그런데도 하늘에서는 솔로몬을 데려다 또 써.
제가 이런 말을 하는 것은 이스라엘 역사가 그만큼 살벌(殺伐)하다는 거예요.
예, 우리나라는 그런 왕조(王朝)가 없어요.
뭐 그런, 열아홉 살에 왕이 된 연산군은 서른두 살에 죽었지만은 그 열아홉 살에 왕이 돼가지고, 서른 몇 살까지 죽인 사람 무지무지하게 많은데, 어떻게 죽였냐? 사지를 전부 찢어서 죽였어요.
그냥 칼로 목을 밴 게 아니고, 전부 팔다리 따로따로 소 4마리에 묶어가지고 그대로 도망가게 소를 쫓을 패. 그러면 소가 각자 가는 대로 다리가 떨어지고, 팔이 떨어지고, 이렇게 죽는 거요.
능지처참(陵遲妻斬)을 다 시켰거든. 숫자를 헤아릴 수 없이 죽여. 왜? 자기 엄마를 죽인 사람들이야. 자기 어머니를 사약(死藥)을 먹게 한 자들이라, 이 말이에요.
그렇잖아요? 이런 복수(復讐)를 벌리는 자들, 이들이 지금 이 지상에 너무 많아. 여러분들이 내 말을 예사(例事)로 들으면 안 돼. 그 복수를 버리다가 결국은 어떻게 돼? 서른두 살에 죽죠, 연산군이? 쫓겨나는 거요. 왕위에서 쫓겨나서 연산군 자체가 죽어요. 그걸 자기 어머니를 죽였다 해서 자기 할머니한테 복수하고, 그 밑에 있는 신하들 다 복수하고, 그 가문을 멸렬(滅裂)을 시켜.
숫자가 어마어마해요. 이런 복수의 역사를, 피를 이어받은 사람들이야, 여러분들. 참 기가 막히죠? 어머니가 억울하게 죽었으면, 어머니의 영혼을 위로하고, 그걸로써 복수를 하지 말았어야지.
어, 그러니까 어머니 이름이 뭐였어? 폐비 윤씨잖아?
이러한 살벌한 우리 역사를 보면은 이스라엘도 그래요. 오히려 바세바에 아들이 이스라엘의 최고 왕이야. 최고로 존경받는 왕이 됐다 이 말이야. 참 개천에서 용난격이죠? 그뿐이 아니라 나오미가 난, 나오미가 누구하고 결혼해? 룻이 나오미 때문에 룻이 보아스하고 결혼해. 그런데 그 루이라는 여자는 이방인이야. 유대인이 아니라 이 말이야. 그 루이라는 여자가 보아사라는 남자를 만나서 예수의, 예수의 조상을 낳는단 말이야, 다윗의 조상을. 이 다윗의 족보가 그 모양이야.
다윗의 조상을 그 이방인 여자가 과부가 돼가지고, 재혼해가지고 나왔어요. 그 나오미라는 시어머니가 중매를 한 거나 마찬가지야. 그런데 나오미라는 사람은 정상적인 유대인이지만, 롯은 유대인이 아니야, 이방인이야. 그러니까 왜 이방인의 혈통, 무슨 이상한 혈통을 주서가지고, 전부 시아버지를 잠자게 해서, 며느리가 잠을 자서, 거기서 이어진 혈통이 유대인이야. 이해 가죠?
아주 기가 막히는, 성경에 보면 혈통이 이어지는데, 입에서 말이 안 나와. 우리나라 같으면 그런 걸 입에 담지도 않아. 그런 말을 못하게 할 거야. 근데 성경에 다 기록돼 있죠? 아주 이상한 잡종들이 섞여가지고 간신히 태를 이어가는 거야.
그러니까 그 후손들이 나중에는 큰 환란을 받아가 6백만 명이 다 죽고 쬐끔 남았어.
아주 천벌 중에 천벌을 받은 거요.
어, 예수도 결국 죽여, 그들이. 맞잖아? 그래서 내가 이렇게 말하는 것은 여러분들이 요렇게, 여러분의 자유 의지는 내가 못 건드려. 안티들의 자유 의지, 내 마음대로 할 수 있나? 못하는 거야, 신이. 만들어 놔서 자유 의지를 안 주면, 또 안 되게 돼 있어. 그러면 아바타가 돼버려요. 그러면 인류가 진화가 안 돼. 나쁘게 진화되든, 좋게 진화되던, 그 알곡을 위해서는 어쩔 수 없이 밭에다 씨를 뿌려야 돼. 그러면 쭉쟁이가 나오게 돼 있어. 그 마음대로 할 수가 없어, 농부가. 농부가 하늘의 기후를 마음대로 할 수 있나? 그게 자연스럽게 쭉쟁이도 나오고 말을 안 들어. 이미 씨를 뿌려버린 이상은 씨 지 기분 나는 대로 자라. 그러니까 여러분들이 안티를 내가 마음대로 할 수는 없죠?
의지, 자유의지(自由意志) 때문에 그래. 근데 여러분의 육체, 육체 이 육체는 내가 터치할 수가 있나, 없나? 안티들 조심해야 됩니다. 내가 터치할 순간이 다가오고 있어. 안티들 조심해야 돼요. 내가 불로유를 내놓는 시점이 터치할 수 있는 시점에 다가가고 있다는 거, 그들이 큰소리 치고 있겠죠?
이유 없이 허경영을 비난하는, 불로유를 보고도, 내가 천사를 넣어주는 거 보고도, 여러분이 광채(光彩)하는 거 보고도, 축복 주는 거 보고도, 그거 내가 없어지면 그거 할 자가 있나?
그거 인류에게 주는 최초의, 최고의 선물이야. 정말 값이 있게줬나, 값 없게 줬나? 값 없이 내 이름을 써라. 인류에게 최초로, 최고로 준 선물. 뭐가 붙어 있어요? 뭐가 붙어 있어요? 최초야 최초. 에? 최고야 최고. 이런 선물을 여러분들 한테 줬는데, 여러분들은 그 선물을 보고도 또 내한테 안티를 하는.
내가 차원이동(次元移動)하는 거 봤어, 안 봤어요? 보고도 나를 안티를 하는 거야? 내가 누군지 아직 모르는 거예요? 그런 사람들은 내가 미국에 있던, 러시아에 있든, 내 마음대로 할 수 있나 없나?
육체만큼은 여러분 자유대로 되지 않는다는 거, 명심하길 바래요.
이거는 가능하죠? 가능하단 말이에요.
육체는 전부 동물로 갈 것이고 무슨 사인지 알죠? 병 들 것이고 뭐 변화가 오겠죠? (네)
신인이 그것을 주관하는 자라는 걸 명심하고 해야 됩니다. 음,
자유의지 심판은 안 돼요. 영혼심판(靈魂審判)은 안 되는 거야. 이거 불가능하기 때문에 성경도 있는 것이고, 다윗도 달래보고, 저 솔로몬도 보내보고, 아브라함도 보내보고, 모세도 보내보고, 그래 했는데도 몽땅 금송아지 만들어놓고, 또 우상을 섬기고, 이 사람들을 애굽에서 내보내보고, 종살이 보내보기도 하고,
말 듣나 안 듣나? 안 들어요. 광야(廣野)에서 싹 다 죽여버려. 광야에서 다 말라 비틀어져 죽게 만들어버려. 그러면 “그런 사람을 왜 꺼내줬느냐?” 이렇게 기도를 해. 기독교인들은 그런 사람이 있겠죠?
“그렇게 금송아지 섬기고 난리할 놈들은 뭐 때문에 그 애굽에서 종살이 하게 나두지 왜 데리고 왔냐?” 그럴 거 아니야? 하늘도 영적인 것은 언제나 오차가 생기는 거야. 이게 아버지가 아들을 달래기 위해서 이것도 저보고, 저것도 저보고, 이렇게 하는 거예요.
그래서 무슨 우리가 마음먹은 대로 되는 줄 압니까? 이 자유의지 때문에 여러분을 인간답게 살게 해주기 위해서 이걸 줬다는 거, 이거 마음대로 안 되는 거야. 마음을 위해서, 내가 여러분 마음을 바꾸려면 뭐 하러 여기 오노? 뭐 하러 와? 안 오지. 너무 중요한 자유의지라는 걸 여러분한테 양도해 버렸기 때문에, 여러분의 육신은 쥐고 있는데, 여러분의 영혼을 지고 있지 않아요.
그럼 신이 왜 그걸 마음대로 못하냐? 그거는 신의 뜻이야.
에? 여러분이 여러분의 아들을 낳으면 아주 능력이 좋은 사람 만들어주고 싶어, 안 싶어? 싶지? 내 아바타가 되게 만들고 싶겄어요, 그러면? 지개꾼 밑에서 대통령이 나올 수 없는 거야.
분명히 산에서 숯 굽는 사람인데, 그 자식이 왕이 될 수도 있는 거야. 그래서 자유 의지를 주는 거예요. 숯 구어서 저 팔아먹는 그런 하찮은 인간이라도 그 자식에게 자유 의지가 있기 때문에, 그 사람 애가 나중에 왕이 될 수도 있어요. 근데 자유 의지를 없애버리면 걔는 그 사람이 태어난 사람은 전부 숯 굽는 일만 하는 거야. 되겠어요? 그래서 자유 의지를 주는 거야. 뭘 봐서 주냐? 진보, 발전을 위해서 줬는데, 이건 자유 의지들이 어디로 가고 있어? 지하실로 가고 있는 거예요, 지하실로. 그러니까 하늘에서 통탄(痛歎)할 노릇이지. 신의 고통을 이해해야 됩니다. 하늘의 고통. 아시겠죠?
이거는 우리 마음대로 할 수가 있어요. 그냥 소돔과 고모라성을 불 질러버려. 오늘 갑자기 유성(遊星)이 날아와서 지구를 때리면 지구는 없어져요. 이거는 다 있어요.
차라리 그냥 이제 지금부터 죽는 사람은 동물로 다 가니까 간단해요.
지금 심판하고 있습니다. 내가 하고 있어요.
그러나 지금 여러분한테는 지구인들이 동물로 가는 마지막에 천만 명은 구해지는 거야. 어때요? 나머지는 뭐예요? 동물로, 윤회, 동물 윤회로 들어가는 거예요.
우리는 나머지는 1천만 명은 마지막 백궁(百宮)으로 올라가는 겁니다.

요즘에는 양심을 버리는 것이, 양심을 버리지 않으면 바보인 세상이라, the God-man을 이렇게 억지 안티를 하고서도 아무 거리낌이 없는 것 같습니다.
우리는 이런 요지경 세상을 바꾸기 위해 the God-man 앞에 모였습니다.
‘해인시대 God-man출’ 천년 낙원을 만들기 위해 오신 Huh Kyung-young, the God-man께 다시 한 번 뜨거운 감사의 박수 올려주시기 바랍니다. 감사합니다.
예, 지금부터 질문 시간 갖겠습니다.

육체심판(肉體審判) 한다니까 겁이 나나 보지? 우리가 여러분들이 이거 뭐꼬? 여러분들이,
경천동지(驚天動地) 할 일이 불로유(不老乳)입니다. 불가사의(不可思議)에요.
축복(祝福), 천사(天使), 광체(光體), 전부 불가사이야.
하늘, 과학, 전 세계 과학자가 제일 먼저 놀라서 죽어요.
아, 경천동지 할 일이 일어났는데도 손톱, 눈썹도 하나 안 떨려? 안 떨리나 봐.
그러니까 나중에 그 결과를 지켜보자고.

네, 네, 감사합니다. 영상 질문 올려드리겠습니다.

[총재님 못하시는 게 뭡니까? 못하는 게 없다는 게 못하는 거지.]

안녕하세요. 전북 영성 센터 주중권입니다.
백천억겁 난조우 the God-man. 우주 세계 영국의 the God-man, 저희는 구사일생으로 the God-man을 뵙게 되었습니다.
천만 다행입니다. the God-man 감사합니다. 이와 관련하여 여쭤보고 싶은 게 있습니다.

질문 1
God-man님 백궁에는 어떠한 사람들이 언제부터 살고 계셨으며, 우리의 영혼은 영원 이전부터 있었다고 강의를 들었사온 바, 저희는 어째서 지구에서 끝없는 윤회를 하게 되었는지 그 연원(淵源)을 말씀해 주십시오.

질문 2
God-man님이 지구에 강탄하심으로써 기존의 종교 시대는 막을 내렸다고 생각합니다. 그럼에도 각 종교마다 도를 닦거나 다양한 방법으로 수행하고 있습니다.
예를 들면 불교(佛敎)의 무문관 수행(無門關 修行)은 3년 결사(決死)와 같이 두문불출(杜門不出) 목숨을 걸고 수행을 하고 있으나 그 속에서 병도 얻고 심지어 죽어서 나오는 일도 있습니다. 불교 공부 방법인 간화선(看話禪)에 의한 확철대오( 廓撤大悟)를 위해 목숨을 내걸고 수행을 하고 있습니다.
결국 이 모든 것이 생사윤회를 벗어나기 위한 것인데, the God-man께서는 이러한 수행법을 어떻게 보시며 과연 올바른 수행인지 또한 확철대오란 도대체 무엇이며, 우리 백궁 가정도, 백궁 가족도 수행이 필요한 것인지에 대한 한 말씀 하교하여 주십시오.
God-man님 감사합니다. Huh Kyung-young, the God-man.

오늘 아까 화분 가지고 오셨지. 화분 가져 오셔가지고 질문하셨는데, 백궁에 어떤 사람들이 살고 있냐? 백궁에서 살고 있는 사람들은 여러분들이 전부 지구를 거친 사람들이에요. 이 지구 말고, 다른 지구. 몇 개가 있다고 그랬죠? 362무 8천8백불. 어제 내가 불, 무까지 가르쳐줬죠? 억조경 해자양 구간 정제극 항아라 불무 그렇죠? 그러니까 이 모든 백궁에 있는 우리가, 인간이 나오려면 열 달 몸에 있어야 되죠? 그게, 이게 우주의 태 속에 있는 거야. 지구가 태같이 생겼어, 안 생겼어?
동그라마죠? 여자 자궁 같이 동그라마죠? 이 태(殆)에 여러분들이 자라고 있어요.
자라고 있는데, 백궁에서 볼 때는 이 지구 시간은 시간이 아니야. 여러분들은 윤회를 하니까 수도 없이 윤회를 억천만겁을, 백천만겁을 한다고 그러지만, 백궁에서 볼 땐 그건 시간도 아니야.
여러분은 고통스럽다지만, 백궁에서 볼 때는 그건 고통이 아니에요.
그냥 50억이 지진으로 죽는 거, 백궁에서는 신경을 쓸까, 안 쓸까? 안 씁니다.
그 영혼들을 우리가 관리하고 있기 때문에, 그 사람이 교통사고로 죽었든, 뭘 하든, 여러분들은 슬픔에 속지만은, 백궁에서는 그 사람은 바로 또, 딴 데로 이동했어. 백궁에 있는 사람들이 지구인들보다 완성된 인간들이라는 거 그럼 여러분들은 미완성(未完成)된 인간들이야.
그래서 우리 옛날에 어른들이 제발 이 인간은 사람 되라고 그러죠?
사람들이라고 부르는 것이 이 육도에서는 사람이라는 것이 다섯 번째야.
다섯 번째 아닙니까? 지옥(地獄), 아귀(餓鬼) 그렇죠? 아수라(阿修羅), 축생(畜生) 그죠? 인간(人間)이 있잖아? 그러면 인간 다음에 천상(天上)이 있죠? 그러면 그 인간 다음에 천상이라는 건, 불교에서 이야기하는 거잖아? 그 천상이가 하늘 나라야. 백궁인데, 인간이 이 다섯 개의 세계를 빙빙 도는 것은 태어나는 과정이야. 여러분은 그걸 윤회로 보잖아. 그러니까 하늘에서는 그걸 수없이 반복해야 여러분이 사람이 되는 거예요. 그래서 짐승에서 사람이 돼가지고, 사람이 천상에 가려면 윤회를 무한대로 해야 돼. 어마어마하게 해야 됩니다. 그러면 인간 천상으로 가는 거야.
인간이, 동물 (動物)이 윤회를 어마어마하게 해야 인간이 되고, 인간이 윤회를 어마어마하게 해야 사람이 되는 거야. 사람이 윤회를 어마어마하게 해야 성자(聖者)가 되고, 성자가 윤회를 어마어마하게 해야 진인(眞人)이 되고, 진인이 윤회를 해서 결국 God-man까지 올라. 그 백궁에 올라가겠죠? 그러니까 그 윤회하는 과정이 엄청난 시간이 걸리는 거 같은데, 위에서 볼 때는 엄마 배 속에 어머 열 시. 열, 열 달이면 인간이 태어나는 거야. 그러니까 인간의 윤회는 끝이 있을까, 없을까? 끝이 있습니다.
백궁이 끝이야. 백궁이 끝인데, 여러분은 끝나지 않은 사람들이야. 근데 내한테 와서 이렇게 바라보는 자들은 축복받은 자들, 명패한 자는 끝난 자야.
윤회가 끝났다 이 말이야. 근데, 그 윤회의 끝부분에 와서 안티로 바뀌어. 그거보다 더 억울할 수가 없어. 아니 윤회를 끝날 기회를 잡았는데, 그 사람이 안티로 바뀐 거야. 그 사람 지금 보면 지가 똑똑한 줄 알지? 자기가 되게 잘난 줄 알아. 똑똑한 줄 아는데, 그 사람 이름을 가지고 불로유가 되나? 안 됩니다. 그런 자들을 따르는 자들은 어리석고도 어리석은 거야. 그 자가 무슨 능력이 있어? 그런데 그 자 편을 드는 거야. 안티들 편을 들어. 안티들이 무슨 능력이 있나? 아니 God-man이 말할 수 없는 증거를 보여주는데도 그 자들을 따라가는 자들은 뭐요? 안티하는 자들. 그러니까 백궁 가기가 이미 걸는 거지.
또 이게 있어요. 백궁에서는 아예 그런 자들은 영원히 백궁을 못 오게 낙인(烙印)을 찍어버려. 무저갱이라고 그렇죠? 무저갱(無底坑). 아주 그냥 귀신으로 가버려. 이건 눈에 몸을 주지 않아. 동물이 됐든, 뭐가 됐든, 몸을 줘야 다시 진급을 해 올라갈 거 아니야? 아예 계급장을, 이순신 장군 계급장을 떼버려. 이등병도 안 되는 거야. 진급할 기회가 없어. 그래요.
백궁에 형벌이 있다는 거, 명심해야 돼. 영원히, 영원히 끝없이 귀신으로 몸이 없는 상태로 돌아다녀야 돼. 그런 형벌이 또 있으니까, 나는 뭐 그 사람들에게 크게 신경을 쓰지 않아. 그러나 “안타깝다.” 이 말이에요. 다 왔는데, 다 와서 이게 백궁의 문턱에 왔는데, 거기서 지가 똑똑하다는 거야. 지가 이 우주의 God-man과 맞 먹겠다? 이런 안티가 있다면 억울해, 안해? 근데 그 자는 그게 되게 기분이 좋은가 봐. 하하하! 그러나 앞으로 다가올, 팔다리에 힘 빠지고, 마비가 오고, 자궁이 내려앉고, 허리가 내려앉을 때, “아, 이 고통은 말로 할 수가 없구나!” 가슴이 암이 돼서 무너지면서, 온몸이, 갈비뼈가 썩어 들어갈 때, “아, 이게 무저갱으로 가는구나!” 그래서 백궁에는 완성된 인간들이 살고 있습니다.
그래, 여러분들은 완성에 합격점을 받은 자들이야.
그래서 먼저 된 자가 나중 된다는 건, 여러분 중에서 똑똑한 자는 빠지게 되는 거야. 지가 잘 났다는 거지, 똑똑한 자는. 똑똑한 자는 나중 되버려. 어리수근 해야 백궁 가는 거야. 하하, 누가 보면 바보 같아.
아 저그는 놀러 가는데, 저 사람은 하늘궁을 간대. 그 똑똑한 것들이 나중 되는 거야. 못 가는 거예요. 이제 끝없는 윤회는 없다는 거, 이해 가죠?
나쁜 사람들에게는 끝없는 윤회가 기다리겠고 여러분들은 윤회의 끝입니다.
이제 봐요. 무한대 백궁에서는 수명이 다 무한대잖아? 무한대 시간에서 앞으로 남은 몇십 년은 시간도 아니야. 이제 문 앞에 와 있는 거예요. 여러분은 백궁의 문 앞에, 지금은 아무리 센 고통이 와도 그건 고통 아니야. 이제는 굴러도 기어 들어갈 수 있어.
마라톤 선수가 마지막, 마지막 선에 도착해서 뛰어와가 숨이 허덕허덕해. 근데 그 앞에 한 발자국 선 앞에서 쓰러지면 끝이잖아? 그런데 앞쪽을 향해서 자 빠져버렸어. 그러면 들어간 거지. 그래, 그러니까 여러분은 굴러도 이미 그 선에 와 있어. 그러니까 여러분은 굴러도 백궁이야. 불교의 수행법은 철학입니다. 심신수련법이야. 다른 말로 바꾸면 불교는 심신을 수련하는 거지. 그 외에 군덕이는 석가모니가 붙인 게 아니야. 대행보살, 보현보살, 군다리보살, 난다리 보살 이런 거는, 군다리를 갖다 붙인 거야.
모든 팔만대장경(八萬大藏經)이 다 갖다 붙인 거야, 제자들이. 석가모니(釋迦牟尼)가 말을 하는 거는 뭐 거기에 없어요.
어, 그 앞에 몇 마디는 있겠지. 반야심경(般若心經)제도 수보리아 온 개공도 일체고에 뭐 이런 거는 석가모니의 사상이야. 사리자 색불이공 공부로 색색색시고 공적 시세 수상행식 역부이지 살인자 시제법 공상 불생불멸 불구 부정 부정 불감 시고 공적 무색 수상행식 무한 이비슬신이 무색성향 미초법.
박수 치지 말아요.
무한 개 내 집 무의식에, 무명의 무이 내지 문어에 문 무거진 멸도 무지형 무도 이무소도고 보리살 때에 반야 바라밀다. 이런 거는 석가모니의 사상이 들어 있어요.
즉, 뭐냐? 모든 것이 마음 먹기에 달렸다. 그 마음은 어디서 왔느냐? 전생에서 왔다. 이거야.
전생에 속지 마라.
바로 19살의 왕이 된 연산군(燕山君)이 과거에 미쳐서 지랄하다가.
수많은 사람 죽이고 자기 왕실도 쫓겨나고
이게 자기 전생을 못 버리고 거기에 집착하고 자기의 습관을 버리지 못하고 그걸 고치지 못하면 그 인간은 폐인이 된다. 이걸 석가모니가 가르친 거야. 과거에 집착하지 마라. 그러니까 석가모니의 말은 과거에 진한 것에 집착하지 말고 새로운 것으로 마음을 바꿔라. 이걸 한마디 했는데, 이걸 가지고 한국까지 와가지고 이게 살이, 가는 데마다 살이 붙는 거야. 아 소설을 써요, 소설을 써. 그게 불교예요. 아니? 간화선이든 에? 화두선이든 이 이런 것은 아까 간화선 이야기했죠?
가나선이든, 화두선이든 모든 것이 불교에서는 심신수련법이야. 불교 자체가 심신을 수련하는 공부야. 심신수련법을 간화선이니, 화두선이니
그런 선이라는 이름 즉 선을 붙이는 이유는, 선을 붙이는 이유는, 대화로서 풀 수 없는 거, 말로서 풀 수 없는 것은 선으로 들어가요. 그러니까 관, 관으로 풀 수 없는 거, 실어서 풀 수 없는 거. 눈으로 보고 아무리 꾀 봐야, 관해봐야 이게 모르겠다 이 말이야. 그러니까
‘이런 걸로 안 되는 거를 마음에서 푸는 거’ 이게 간화선이야. 그러니까 불교에서 확철대오 하는 것은 뭐가 있어요? 확철대오 하는 거, 점자 붙고 돈어 점수 몰라요? 돈오돈수(頓悟頓修), 돈오점수(頓悟漸修)가 있단 말이야. 수행으로 들어가는 건, 이거는 도노돈수, 도노점수 그렇게 있죠?
그냥 확철대화하는 거, 도노 돈수 공부해가지고 깨닫는 거, 도호 점수 이런 방법이 마음을 수련하는 법이지. 거기에 신이 있나? 불교에는 신이 없습니다. 신이 없으면 종교가 아니지. 그러니까 이 모든 종교가 내세우는 그 신은 존재하는 것이 아니야. 실제 내가 처음으로 온 거예요.
그래서 불교를 강의하면은 무한대로 내가 강의를 해요.
흑판이 이거 100개 정도 있어야 돼, 그냥. 하루 한 시간 강의하는데 써제끼면은 내 내 글 쓰는 솜씨가 빨라요. 확 써제끼면 이건 여러분 좀 알아듣게 쓰는 거고, 막 그냥 초서로 쓰면 번개같이 써버려.
그럼 그냥 여러분이 봐야 되니까, 알아야 되니까, 뭐 이렇게 쓰는 거지.
그래서 불교에서 말한, 아까 그 제목 뛰어봐, 제목. 두 번째 질문. 불교의 수행 방법 나오죠?
불교의 수행법을 어떻게 보시나요? 우리 백궁 가족도 수행이 필요한지요?
여러분들의 심신 수련은 이미 여러분들이 축복했죠?
축복하고 백궁명패 했죠? 모든 게 끝나고 비행기만 타면 돼. 그럼 여러분들은 어디에 있어요?
백궁 가는 대합실(待合室)에 와 있는 거예요. 백궁 가는 대합실에 이미 도착해 있어. 도착했으니까 더 이상 인간의 지혜를 넣을 필요가 있나? 인간의 지식에 목 매달릴 이유가 있나? 뭐, 누구 어떤 종교처럼 가서 뭐 기도하고 뭐 이럴 이유가 있나? 없습니다.
지상의 것에서는 관심을 멀어져 가야 돼요.
점점. 그것도 불교수행법에 있어요. 마음을 놓아버린다.
그러니까 최고의 불교, 불교의 최고의 경지가 뭐죠?
뭐가 있어요? 스승을 죽이고 부처를 죽이라는 거야.
그리고 마지막에 가서 뭘 죽여?
자기를 죽여버리라는 거야. 이게 최고의 마지막 공부야. 부처도 죽여야 되고, 조사도 죽여버려야 돼. 조사, 자기 스승. 자기의, 자기가 존경하는 스님도 다 죽여버려야 된대. 그러고 나서 자기도 죽여버려야 돼. 이게 무아야? 이게 반야심경이야, 반야심경. 그러니까 신이 있나? 자, 부처도 죽여. 스승도 죽여버려. 결국은 나도 죽여버려라. 이게 불교에요. 그래서 이거는 철학적으로 따지면 심신수련법이야.
우리가 “남과 하나가 되라.” 그래서 불이! 이걸, 이걸 사상으로는 불이사상이다.
다른 것이 없어. 다 이거나, 인간이나, 여러분이나, 여러분 옆에 있는 사람은 다 하나야, 세포가. 불이사상, 둘이 아니다.
이것이 석가모니의 사상이에요. 하나다. 원, 하나다. 그래서 불교에서 이런 원불교가 있죠?
하나다는 거예요. 하나, 하나인데 여러분은 둘로 착각하면서 번뇌가 생기는 거예요.
“저 친구가 상을 받으니까 내가 기분이 나쁘네?” 이거 안된다는 거야. 저 친구가 상을 받으면, “아마, 내 잠 잘 때 쟤는 열심히 했나 보다. 고맙다.” 이래야 되는데, “어머, 나는 상을 못 받는데 저건 상을 받네?” 지 전생에 게으른 건 생각 안 해. “지가 뭔데 하늘 뭘 만들어?” 이게 말이 됩니까? 저거 밥 먹고 잠잘 때 나는 굶고 공부했어. 아 그래, 안그래? 피 빼가면서 공부하고 학교 가다가 수백 번 쓰러졌어요, 영양실조로. 그게 청소년 시절에 그렇게 자란 사람들이 드물어요. 나는 전쟁고아 잖아? 그러니까 간신히 살아남았지만 God-man이니까 살아 남았어. 벌써 죽었지.
그러니까 불교의 마지막은 뭐예요? 살불, 부처를 버려라. 스승을 버려라. 너 자신도 버려라. 그러면 지구가 하나가 될 것이다. 모든 사람과 사람들이 니를 존경할 것이다.
왜? “맛있는 거 있으면 드세요. 나는 아까 좀 먹었습니다.”
식량이 좀 적으면 “어머, 나는 먹었어요.”, “이거 여러분 나눠 드세요.” 이거예요.
하나가 돼 버린 거야. 나라는 건 없어.
그러니까 다른 사람이 “저 사람 굶어 죽을라.” 남들이 막 도와주고 그래.
내가 뺏어 먹지 않아도 살 수가 있어. 자꾸 남을 줘버릇 하면 그 사람이 굶어 죽지 않어. 안 맞아요? 그 이치야. 이게 에, 그러니까 요 이치가 살불, 살사, 살아. 이걸 실현하라는 거야. 실현하라는. 네, 그러니까 불교는 철학입니다. 무슨 철학이냐? 불이사상, 그리고 또 이거를 석가모니는 불이 사상, 두 개가 아니다. 두 개가 아니다. 이거는 다르지 다른 것이 없다.
다 인류는 하나다. 네, 그러니까 그게 성공의 비결이다.
이게 불교지. 거기서 복을 빌거나 이런 거는 석가모니가 너무 유치하다고 그래요.
석가모니는 복을 너무 많이 받아가지고 왕의, 왕의 아들이고, 없는 돈이 없어. 그런데 석가모니가 뭘 빌어? 왜 왕궁을 나갔냐? 버리러, 버리러 나갔다니까. 구하러 나간 게 아니요.
“저 왕국에 있는 궁녀들, 저거 매일 술 쳐 마시고, 저거 맨날 저거 춤추고, 아이고 좀 나는 버리고 싶다.” 그래서 나간 거야. 이해 가죠? 내 말을 명심해야 됩니다.
이 세상에 진정 내가 왔다는 걸 여러분들은 기적으로 알아야 돼.

잘 들었습니다. 다음은 최선우 진인님 질문 있겠습니다.

감성의 가슴보다 뇌를 앞세운 초이성의 냉혈 인간들이 다 된 극단 이기주의 시대입니다.
심판주이신 the God-man께서 강림하시어, 기욕입이입인(己欲立而立人).
성공은 타인을 세우는 것이고 배고픈 자가 없게 하는 것이라고 말씀하십니다.
God-man님은 축복, 천사, 광체를 보여주시고 불가사의한 비행접시 및 불로유 시대를 열어,
건강하게 살게 하시며 수명도 2배로 연장하게 해 주셨습니다.
‘비례물언(非禮勿言), 비례물행(非禮勿行)’ 모든 말, 행동을 예의 있게 조심해야 합니다.
전쟁고아로 인간 누구보다 고생하신 the God-man을 사랑하지 않고 인정하지 않는 안티들은, 단계적으로 심판이 시작된다고 하십니다.
수족마비불인. 수족이 마비되는 고통이 올 것입니다.
우리 모두는 돈 봉투, 돈의 노예가 된 인간의 심정으로 살아가고 있습니다.
질문입니다. the God-man은 평생 모든 일거수 일투족이 무료급식 등 이타주의를 최전선에서 실천하셨습니다. 우리 모든 인간들과 확연히 다르십니다.
우주의 주인 창조자로서 심정에 대하여 섭리의 말씀을 주십시오. the God-man!

그러니까 저는 여러분들이 알지만 22살 때부터 서울역에서 무료급식을 시작했죠?
그리고 거지들 찾아다니면서 치료해 주고 막 그랬죠? 그런데 지난번에 어떤 신부님이 나한테 찾아왔어. 자기가 홍제동 성당에서 그때 신부로 있었대요.
거기서 신도들이 내가 그 거지를 업고 가려고 고등학생이었는데 교복을 입고 그 거지를 내가 업었죠?
토하는 사람. 업고, 엎을 때 자기 신도들이, 자기가 그 성당에, 그 성당의 신부로 있었다는 거예요.
내 이후겠지 이제? 나이가 뭐, 내하고 좀, 내보다 좀 적으니까 그 신부님이 죄송하다고 그래 내 보고. 그래요, 그러니까 그 성당에 있는 신도들이 다 도망가. 그 당시만 내가 열여덟 살 때면은 열일곱 살 때니까 상당히 그 내가 고등학교 때잖아. 그래가 내가 그 거지를 데려가 저 남자 화장실에 유진상가 화장실에 가서 발을 씻으니까 발가락이 몇 개 떨어졌다고 그랬죠? 양말만 신고 신발은 안 신었는데 양말을 누가 사줬는지 신었는데, 발 색깔이 양말 색깔보다 더 새카매. 양말 뺏기니까 근데 동상이 걸려가지고 발가락이 다 떨어져. 그런데 뼈까지 떨어져버려요, 뼈까지. 이야, 그거 참! 얼마나 내가 놀랐겠어요?
그런데 너무 냄새가 나니까, 화장실 오는 사람들이 막 뭐라고 소리를 지르고 그래. 그 화장실 바닥에서 그 걸레 빠는 데 있잖아? 거기서 그 사람을 발을 씻혀야, 신발을 사 신기려고 사실은 양말을 뺏겼는데 이게 뭐여? 발을 씻을 수 없는 발이야. 썩어가, 썩어 들어가, 발이. 그런데 피도 안 나요. 너무 썩어가지고, 얼어가지고, 그러니까 그 발을, 그 사람을 씻겨 가지고, 다시 데리고 가서, 신발을 사 신끼는데 한 시간 이상 걸려. 학교 못 가! 아, 그게 내 어린 시절이야. 그러니까 여러분 지금도 내가 봐. 돈 많이 버나? 버는 거 전부 한 달에 1억 무료급식 하고 있어. 내가 뭐 하는 사람이 나는 말과 행동이 일치하나 안 하나? 이렇게 일치해야 되는 거예요.
말로만 뭐 “아무 없는 사람을 도와라.” 뭐 이렇게 목사님들이 설교하지만, 그거 교재 늘리는데 거기 들어 헌금 대부분 쓰지. 뭐, 어디 뭐 그런 사람들 구하는데 많이 안 쓰잖아? 내가 이렇게 인간들이 하고 있는 종교단체를 다 봤죠? 하늘에서 다 보고 있다고 왔잖아? 희망을 잃어버렸어. 그래서 온 거예요. 그래서 내가 와서, 내 눈에 보이는 자들은 다 손을, 지나갈 수가 없잖아? 나는 여러분하고 다르니까. 그러니까 엄청난 고생을 했어요. 그럼 누가 뭐 날 알아주나? 어릴 때. 그러니까 어릴 때 그저 뭐 공장 가서 공부한다고 얻어맞고 뚜드러 맞고 코피 흘리고 하도 코를 많이 마저 가지고, 아 이건 뭐 공부 한번 하면 불 꺼라고 “이 새끼야, 잠자는 데 내일 일해야 되는데, 이 새끼, 뭘 불을 켜놓고 숙제를 공부한다고 앉아 있냐?” 어느 불을 켰다가 또 두 대 패는 거야. 이거 그러니까 뭐 불을 켤 수도 없지, 숙제는 해야지, 공장에 들어앉아가지고 얻어맞은 게, 말도 못하게 코피가 얼마나 많이 흘렸겠어. 맞아가지고 그렇게 공부를 한 거야. 그래도 내가 내가 연산군처럼 그 사람들을 복수하나? 원망 안 해. 인간들한테 얻어 맞는 거야. 그렇잖아? 부모가 자식 잘못 돼가지고 자식한테 어서 맞는 거랑 똑같지 뭐야? 할 말이 없는 거야. 하소연할 때도 없어, God-man은. 그래요 안 그래요?
그러니까 내가 내가 상상하는 고통은 여러분들은 겪어보질 못했어.
근데, 나는 내가 누군지 알잖아? 내가 누군지 아니까, 그 누가 같으면 억울해서 어떻게 지내겠노? 그래, 그 사람들을 만들어 낸 대가를 내가 받는 거지. 그러니까 나는 참고 지냈지만, 지금 생각하면 항상 눈물 나는 일이지.
아, 그러니까 뭐, 이루 말할 수 없는, 그 우리 환경이 6.25사변 이후가 어려웠어요. 그런데다가 열악해. 그러니까 여러분들이 직관력이나, 추측력이나, 통찰력이나, 예지력이 여러분들이 있죠? 이런 게 굉장히, 이런 걸로 여러분들이, 이런 걸 발전시키기 위해서, 여러분들이 공부를 하는 거야. 사물을 보고 통찰할 수 있는 힘이 있어야 되잖아? 그리고 뭐, 예지, 미래를 좀 내다봐야 되잖아? 이런 걸 다 해결해주는 게 뭐요? 천사야! 이게 필요가 없는 거야. 내 말 이해갑니까? 천사라니까, 천사. 중요한 거는 “내가 이사를 가야 됩니까?”, “내가 뭐 어디 학교를 가야 됩니까?”, “뭐 해야 됩니까?”, “내가 뭘 전공해야 됩니까?” 천사 알려주죠? 천사 있죠? 이런 것들을 공부하는 게 불교야.
자기 마음을 ‘수신제가 치국 평천하’ 라고, 자기 마음을 닦아가지고 나가는 거 아니에요?
그래서 불교에 아까 말한 질문에 공부야, 이게. 그러면 추측력이 뛰어나고, 통찰력이 뛰어나고, 예지력이 뛰어나고, 직관력, 사물을 바라보는 직관력이 있어야 되겠죠? 이런 것을 배우기 위해서 여러분들이 공부하는 거예요. 그런데 여러분들이 이것이 한계가 없어, 무한대야 이게. 가도가도 끝이 있나 없나? 결론은 천사한테 묻는 게 빨라. 그래 여러분을 천사로, 천사를 다 줬어. 그런 자가 왔는데도 그 자한테 안티를 하나? 그 자가 누군지 모르나? 그 자가 일반 사람의 실력인가? 말도 못하게 인간 세상에 와서 인간들의 공부도 해 봤어. 해야 하잖아? 인간들이 하는 거.
그러니까 여러분들이 추측하는 거 전부 다 틀려. 여러분들이 통찰력 아예 없어. 여러분들은 예지력, 증권만 했다면 피해보고, 코인만 했다면 다 망해. 투자만 했다면 사람한테 속아. 직관력이 있나? 뻔히 망할 줄 알면서 투자를 하네! .
주식 하는 사람, 뭐 하는 사람, 여러분들 알죠? 그러면 이런 것을 하기 위해서 여러분들이 지혜를 갖추고 노력한다 해서, 그게 여러분들이 백궁 갈 수 있나? 그중에서 여러분들이 피해를 보면서도 착하게 산 사람은 한국으로 왔어, 앞으로도 와.
그래서 모든 종교에서는 여러분 손 떼야 돼, 초월해야 돼, 이제
이제 보따리를 싸야 돼. 보따리 사야 돼. 뭘 해야 돼요? 보따리 싸야 되죠? 뭐 해야 돼? 살 종. 모든 종교 내 머릿속에서 지워버려요.
이제 이해가 가죠? 어 모든 일은 살지. 이런 거 필요 없어요. 이제
수단과 방법 필요 없어요, 이제.
그냥 백궁 문턱에 왔어 지금. 편안하게 사세요.
그래 있으면 먹고, 없으면 굶어.
내가 나중에 ‘살아’ 까지 하라고 그랬죠? 나까지도 신경 쓸 거 없어. 이미 백궁에서 올라가 있으니까. 나는 뭐 가만히 있어도 그냥 가겄지. 이거 내 겁니다.
뭐 이럴 필요가 없어. 누가 내 가방 들고 가면 가져가세요.
그냥 이러고 끝나버려. 어차피 좀 있으면 백궁 갈 텐데 가져가세요.
뭐? “손해 봐서 억울하다.” 이런 거 없어.
그럼 여러분 마음이 편해지겠지? 그게 석가모니의 사상이야. 마음이 편하게 하라는 거. “모든 것을 내려놓아라.” 그거야 석가모니, 아까 우리 진인님이 말한 거 알죠? 질문에 대한 답은 잘 됐는가?

다음은 불로유 홍보에 관한 질문인데요.
영상으로 만들어봤습니다.

매주 토요일 일요일에 홍제동 안산에서 성지순례 겸, 불로유홍보를 진행하고 있습니다.
불로유 홍보 중 주변에서 불로유는 the God-man께서 직접 알리실 거고 불로유 홍보는 시기상조라고 하시면서 혼자서 그러고 다니는 건 다들 바쁘셔서 참석자가 없을 경우 혼자서라도 진행하고 있습니다.
미쳤다는 소리 듣고 the God-man 욕 먹이는 일이다.
God-man님께 누가 되는 행동을 하지 말라고 하시는 분이 계시는데요.
여러 번 the God-man께 윤허받고 하는 것이라고도 말씀드렸지만 the God-man께서는 뭐든 다 하라고 하신다고 다 방편이라고 아직은 때가 아니다.
God-man님께서 다 알아서 하실 건데 왜 나서냐고 합니다.
저는 홍보하는 것이 맞다고 생각합니다만 자꾸 the God-man께 누가 된다.
하시고 the God-man 욕되게 한다는 이야기를 들으니 너무나도 속상합니다.
현재 불로유 홍보를 하는 것이 시기상조이며 누를 끼치는 행동인지 이분을 위해 답변을 부탁드립니다.

불로유 홍보를 하는 것은 뭐 시기상조가 아니야. 좋은 물건을 보고 감동하면 떠들어도 돼요.
아, 그렇게 겁을 낼 필요가 없어요.
뭐 다른 사람들을 하나라도 구하겠다는 거지. 그러면 백궁 가야 될 사람은 걸려들어. 그러면 그 레벨이 무진장 올라가, 저 사람 나중에 레벨을 체크해 보면 많이 올라가겠지요?
그러니까 여러분들이 지상에서 레벨을 무한대 무(無限大 無)로 올릴 수 있는 기회가 주어졌어, 누구에게나. 그런데 무한대 무(無限大 無)가 되는 거는 자기 노력하기 나름이죠? (네)
그러니까 조그만 하면 백궁에서는 무한대 무(無限大 無)를 줄 수가 있어. 그런데 만약 “세월아 가라.” 하고 있으면은 내 벨은 천천히 올라가겠죠? (네) 그러니까 영원히 사는 백궁에 가서 또 거기도 레벨이 있으니까 가능하면은 저 사람 하는 거는 하나도 틀린 게 없어요.
“불로유를 잡수세요. 건강해집니다.” 뭐 이런 말은 괜찮죠? 그러나 내가 “그렇게 해라. 마라.” 이런 말은 안 해. 그건 여러분들의 자유 의지야.
여러분들이 잘 알아서 하면 되고, 내 한테 누가 되는 일은 없어.
누가 되는 있을까? 없어요. 불로유 알고 어떤 사람이 먹었다. 되게 좋아지면 좋잖아? 그러나
(시음은 안 하고 만들어서 먹으라고) 만들어 먹으라 하는 거니까, 주는 게 아니니까. 만들어 “허경영 써라.” 그래서 어 아까 내가 미국에서 어떤 사람하고 통화를 했어. 그랬더니 미국에 있는 그, 저 김요셉이라고 있어요. 김요셉. 내가 통화했는데 불로유를 잡쉈는데 집에다가 내 사진도 많이 붙여놨대요. 진주 사람이야. 내가 김요셉하고 아까 통화를 했는데, 그분이 불로유를 자기가 만들어 먹는데, 그래서 불로유가 안 썩는데, 안티 아니네. 그래서 나하고 통화를 한, 한 시간 했어요. 아침에 그분하고. 근데, 그분이 뭐 안티들도 많이 알죠? 그분이 5개국을 하더라고. 그리고 그래서, 그분이 내 강의를 번역하고 있대.
한 번도 강의를 빠뜨리지 않고 번역하고 있다네. 그런데 그분이 내 안티하는 사람하고도 아주 친한 사람이야. 친한 사람이라서 내가 통화는 처음 해봤어 처음. 해봤어요. 미국에서 한번 보고 통화한 거는 몇 년 만에 처음 했네. 그러니까 이제 그런 사람들이 나서서 안티를 없애야 되겠죠?
그런 사람들이 나서서 없애면 좋겠는데, 어떤 면에서는 “내가 왜 대통령을 나가야지, 왜 God-man이라고 부르느냐?” 이게 자기는 걱정스럽대. 그래서 내가 알려줬어요. (네) 내가 그 사람들이 이야기하는 대로 가면은 구현도 못 해. 정말입니다.
나는 세계를 통일해야 되는 것이고, 어떤 한 나라의 대통령에 미친 사람 아니에요.
그런 역량을 보여줄 뿐이고, 내가 언젠가, 여러분이 알지만, 세계는 내가 통일 해내요. 그런데 모든 내가 하는 거는 연습이고, 그것은 나중에 그렇게 됩니다.
어, 그래서 지켜보면 되지. 그거를 무슨 어떤 한 나라에, 요 조그마한 한 나라의 이런 것이 아니다. 지켜봐라! 사람들이 상상할 수 없는 식으로 나는 간다.
그래서 정치인도 아니면서, 종교인도 아니면서, 사람들이 볼 때는 헷갈리는 거야, 이게. 제대로 된 사기꾼도 못 되면서.
뭐 골고루 다 어? 이해할 수 없는 그런 걸 가지고서 나는 육도삼략의 마지막 부분을 내가 하고 있는 거예요. 그러니까 누가 보면 헷갈려. 네 그러나 그분이 오늘 내 말을 쭉 들어보더니 이해를 했어. 좀 변화가 오겠죠? 한 시간 동안 대화했어. 일요일날 내가 바쁜데, 한 시간 동안 내가 전화를 한 겁니다. 그분이 전화 온 게 아니야. 그분하고 첫 통화한 거예요.
나는 뭐 숨기지 않아요. 근데 김요셉이라는 사람은 진주 사람, 우리 고향 사람이더라고, 근데 우리 어머니가 함안조씨 잖아? 그분도 함안조씨가 외가야. 그러면서 여러 가지, 우리 같은 사투리를 쓰는데, 내하고 똑같아. 이거 진주 사람이고, 나이는 육십 몇 살이더라? 내보다 한 열 살 미치야. 음, 근데 굉장히, 그 인간으로서는 내가 아무 말도 안 하고, 그냥 대통령만 나가면 되겠다. 그게 될까요? 하면 돼요. 내가 하는 방법은 세계인들의 이목이 일로 와, 불로유 때문에. 그 다음에 세계 은행을 장악해야 되겠죠?
내가 하는 건 나중에 한 번 봐요. 세계 정부가 내 한테 돈을 빌려가야 돼. 허, 그러면 세계 통일하겠죠?
그냥 세계를 전부 통일하는데, 내가 마음 먹는 대로 될 수가 있어요.
그래서, 그래서 내가 하는 방법이 아니고는 구현도 못 한다. 저 정치인 속에 들어가면 내가 무슨 흙탕물에 봉투 신세를 진다. 돈 봉투, 내가 만든다 봉투.
어, 남의 봉투 받아가지고 정치하겠다?
나는 그렇게 안 합니다. 내가 봉투 만들어 가지고 내가 해.
그래서 이제 내 말을 이해를 하더라고. God-man이 왜 저렇게 하는가? 나중에는 그들이 살려주세요.
신인, God-man 할아버지라도 좋습니다. 이럴 때가 와요. (네)
아이고 그냥 1억만 다오. God-man 할아버지라도 좋습니다.
요런 때가 온다니까. God-man이니까 안 돼, 안 받아. 이렇게 될 때가 아니에요.
지금은 조금 변해가고 있죠? 아이고, 나중에는 그냥 도둑놈 왕초라도 좋다.
봉투만 다오. 그래, 이런 시대가 온단 말입니다.
그때 내가 등장하는 거야.

네, 다음은 시간상 위에 거 하나만 하고 체험 사례 들어가겠습니다.
강승구 천사님, 토요강연, 일요강연 앞으로도 계속 하늘궁에서만 합니까? 만약 토요강연 예전처럼 한다면 언제쯤일까요?

토요강연, 일요강연은 하늘궁 외에는 못 하게 하는 거야. 저기, 저 저 진인 나와 봐. 종로에서 강연을 하라고 그랬다가 하지 말라고 하느냐? 하면은 God-man은 백궁의 정보를 가지고 있나? 다 안 가지고 있죠? 그 God-man도 천사 테스트를 해야, 천사님 천사 강의를 종로에서 좀 할까요?
강의를 에서 종로상가에서 좀 할까요?

우선 강의는 종로상가에서 할까요?

여러분 옆에 손 잡아요. 이제 내가 뭐 이거 쇼하는 줄 아니까, 천사님 the God-man의 강의를 종로 상가에서 할까요?
해야 됩니까, 말아야 합니까? 하지 말래죠? 그럼 내가 할 때는 백궁에서 결정을 해요.
백궁은 엄청난 시스템이 있어요. 정보망이
그러니까 이런 정보망이 아니야. 예측 정보망, 지금 God-man이 계속 종내에서 강의를 할 때는 어떤 결과가 나오고, 이 중에서 강의를 할 때는 어떤 결과가 나오는데, 이게 다 나와 있어요.
그래서 통제를 해주는 거예요, 나한테. 그럼 나는 그걸 금방 금방 알아들어. 자 “하늘궁에서만 토요,일요 강의를 할까요?” 해보세요. 그러면 우리가 이거 필요 있나? 이거 필요 있습니까? 필요가 없다는 거요. 누가 봐도 추측을 하거나 통찰력으로 예지로 볼 땐 종로에서 하는 게 좋다는 거요, 사람들이.
그런데 이게 소용이 있나? 천사가 하지 마라 하지 말라는 날, 그 날부터 스톱 했어.
그러면 이게 고정돼 있지 않아요. 또 바뀔 수가 있어. 백궁에서 시대의 흐름을 쫙 봐서 여기가 폭격을 맞았다. 뭐, 뭐가 안 좋다. 이럴 때는 바뀌는 수가 있어요. 백궁에 그럼 그 지시를 따라 움직여야 돼. God-man도 그렇습니다.
우리, 우리나라에 높은 사람들도 밑에 있는 사람들이 비서실에서 “아, 지금 이쪽으로 가는 게 좋겠습니다. 저 사람 안 만나는 게” 그러면 안 만나잖아? 그와 같아요.
백궁에서 아 the God-man 요쪽으로 이동하는 게, 요로 가시는 게 “오늘 내가 종로 유세하러 가는데 테러 당합니까?” 물어보면 알잖아? 그럼 다 교통정리를 해줘.
그러니까 머리 좋은 거 필요 없죠? 오케이.
나는 이 강증산씨하고 악수할 때마다, 나는 속으로 옛날에, 옛날에 내가 진인이라 부를때 여러분 뭐 이유를 몰랐죠? 강증산 씨가 와 있는 거야. 여기는 세계적인 철학자들이 와 있다니까. 예수 제자, 석가모니 제자, 공자 제자, 다 와 있어요. 맹자도 와 있고, 다 앉아 있다니까. 그러니까 내가 바라볼 때 얼마나 웃었겠어요.
내가 어떤 사람을 아주 이렇게, 세게 끌어안으면 그거는 분명히 맹자나, 공자나 그 중에 한 사람이야. 다 와 있다니까. 그래요, 사람들은 이런 장소가 세계에서 없어요.
어, 그러니까 내가 저분을 진인이라고 부르니까 여러분들이 옛날에 왜 진인이라고 부르는지 몰랐죠? 이유를. 저 사람이요, 딱 보는데 강증산이야. 왜, 내가 뭐 “강증산씨?” 할 수가 있나? “진인님” 이렇게 불렀어요. 진인으로 불러준 거야. 이제 이해 가죠? 이제 여러분들이 그러니까 여기에 공자, 맹자, 저 사람, 저기 앉아 있는 공자도 와 있죠? 여기 다 와 있다 말이야. 이 사람들이 전생에 그 사람들이야.
얼마나 내가 볼 때 기분이, 아, 그러니까, 그러니까 항상 기분이 좋은 거야, 나는. 이제 그들이 돌고 돌아가지고 여기 온 게 졸업하러 온 거야. 다 여기 앉아 있어요.
강증산 씨 옛날 사진하고 비교해 봐요. 똑같아요. 똑같은데다가 강증산씨 고향에서 왔어. 거기서 태어났어요. 어? 근데 쌍둥이로 태어났는데, 동생이 돌아갔지? 형이 돌아가 버리니까, 형이 돌아가니까 강증산만 남은 거야. 이 강증산이 아니었으면 일란성이니까 같이 죽을 수도 있어. 근데 여기는 강증산이니까 갑자기 죽거나 이런 거 없단 말이에요. 그거 저렇게 있는 거예요. 무슨, 그러니까 그 동네가 영험한 데야. 거기서 태어났어요. 그래서 나는 거기가 고향인지도 몰랐지. 딱 보니까 증산 선생이 와 있어. 하! 그니까 내가 맨날 진인이라니까 여러분 왜 그런지 몰랐잖아? 몇 년간. 나는 여러분들 보고 저거는 공자고, 저거는 맹자고, 다 있어, 여기에 어.
예수 제자도 한 명도 안 빠지고 다 와 있어. 도마도 여기 와 있어요. 어 또 저 사람, 저 사람도 와 있어요. 누가 와 있냐? 예수가 태어나기 전에 있던 사람인데, 세례, 하여튼 예수 이전 사람인데 내가 이야기하면 또 골치 아파요. 다 와 있어요. 참 신기하죠? 이, 이곳이 보통 자리가 아닙니다.
전부 여러분은 지구 졸업생이에요. 윤회 끝에 와 있어요.

다음은 체험 사례 올려드리겠습니다. 네,

여러분들은 이, 백궁 세계로 가기 직전에 군대로 말하면 훈련 기간이 끝나고 자대로 배치 받는 때야. 그래 어디에 와 있어요? 자대를 배치받으면 보충대에 와 있는 거야. 하하하! 왜 병력을 보충해준다고 그래서 보충대야. 그럼 보충대에서 백궁 너는 어디로 가라. 너는 백궁 어디로 가라. 너는 오백궁으로 가라. 이런 발령이 나요. 그 대기소에 와 있는 거예요, 지금. 얼마나 좋아요? 대단한 자들.
코로나가 없을 때 하늘궁에 온 사람들 이 숫자가 한 5천 명 돼. 적지 않죠? 엄청났습니다.
하루에 다섯 명밖에 못 들어오게, 2년 동안 하루에 다섯 명밖에 못 들오게 하니까 한 번에, 엄청난 피해를 봤죠? 교회들도 어마어마한 피해를 봤어요.

네 파주의 김재준 천사님 체험사례 입니다.

요거 무너지는 것만 생각나네, .

안녕하세요. 저는 파주에 사는 김재준입니다.
축복을 받고 얼마 지나지 않아 있었던 일입니다.
저는 탑차에 물건을 싣고 서울에 가져다 주는 일을 하고 있는데 그날도 서울 광진구 자양동 거래처에 도착하였습니다.
거래처는 6차선의 넓은 도로 옆에 위치해 있으며 차를 세운 곳은 큰 도로 옆 인도로 도로 지형이 큰 도로 방향으로 구름처럼 경사가 져 있고 경사로에 제일 높은 곳에 제 차가 큰 도로를 바라보고 있었습니다.
약 5분간 차를 오르내리며 하역 작업을 마치고 차를 타려고 돌아서는데 갑자기 차가 서서히 앞으로 움직이기 시작했습니다.
깜짝 놀라 차 뒤쪽을 죽을 힘을 다해 붙들어 간신히 차가 경사로로 굴러가는 것을 막고 있으니 지나가던 분들이 달려와 차를 잡아주었습니다.
고맙다는 인사를 하고 운전석 쪽으로 와 주차된 차가 왜 움직였을까 의아해하며 문을 열어보고는 정신이 아찔했습니다.
시동은 꺼져 있었지만 사이드 브레이크도 채우지 않고 기어를 드라이브에 둔 것이었습니다.
하역하면서 쾅쾅거리며 오르내렸는데 그동안 차가 굴러가지 않았는지 놀라울 따름이었습니다.
만약 하역 도중 차가 미끄러져 내려갔다면 앞쪽에 차들이 달리고 있는 큰 도로를 가로 질러갔을 것이고 그러면 분명 대형 사고가 났을 것이었습니다.
저는 등골이 오싹해짐을 느끼며, “이것은 the God-man 덕분이구나, 축복 덕분이고, 아침마다 the God-man께 예를 올리고 차를 탈 때마다 the God-man, 존함을 부른 덕분이구나!” 하는 생각이 들었습니다.
그렇지 않고는 이런 구사일생이 일어날 수 없기 때문입니다.
일을 마치고 차를 타려고 할 때 차가 움직이기 시작한 것은 부주의한 책임에 경각심을 주시기 위해 보이지 않는 천사님들이 깨달음을 주신 것이라 생각되었습니다.
위기의 순간에 저를 보호해 주신 the God-man과 천사님 은혜, 축복의 은혜에 깊이 감사드립니다.
God-man님 감사드립니다.

차가 경사진 데서 4차선 도로로 굴러갔잖아? 그러면 인정사정 없이 내려가지고 반대편으로 가거든, 그러면 엄청난 대형사고 엄청난 사람이 많이 죽을 수가 있어요. 달리는 차를 가서 받아버리거든. 그럼 운전서가 있는 거 하고 없는 게 틀려요. 브레이크도 안 밟은 운전석 없는 차가 굴러가면은 그 그게 얼마나 무서워요? 그냥 아무 차 하나 가지고 옆에 이를 받아버리는, 그러니까 이 사람의 차가 이게 운전하던 사람들은 깜빡하고 사이드를 안 당기고 내릴 수가 있어. 그러니까 차가 굴러가보세요. 얼마나 큰 사고 날 뻔했어요? 근데 저 사람이 되게 운이 좋네. 그래서 저게 어떤 특별한 그런 도움이 있었죠? (네) 그래서 그 글을 올렸구만. 저걸 왜 우리는 필요로 하냐? 저거를 보고 차 운전사들이, 트럭 운전사들이나 개인들이 앞으로 브레이크, 사이드 브레이크 이런 거, 이제 경각심을 주는 거야. 어머 나도 잘못해가 이래가지고 애들이 놀고 있는 대로 차가 달려가서 뒤리 받아봐요. 애 몇 명 죽고 그 사람의 인생이 거기서 끝나. 근데 “브레키를, 사이드를 분명히 채웠다.” 이런 생각을 하면 되겠어요? 그러면 어떤 생각을 하냐 하면요, 차를 딱 세웠잖아? 저 밑에 애들이 놀아 사이드 당겨야지 해놓고 무슨 생각을 하냐면, 어제 사이드에서 당겼던 걸 기억하는 거야. 이런 실수를 해요. 어제 내가 사이드 당겼잖아. 맨날 그럼 그것이 떠오르면서 사이드 당연히 당겼지. 이래버리고 안 당기고 내리는데, 내리니까 자꾸 굴러가네?
이해 가죠? 그러니까 우리 뇌는 얼마나 착시를 하냐면 내가 차를 세웠잖아요?
그럼 세울 때마다 사이드를 당겼잖아? 그 기억을 머리에 가지고 있으면서 하지 말라는 거예요.
이렇게 돼버려, 머리가. 당긴 걸로 착각을, 맨날 당기니까. 그래, 그리고 어제도 당기고 뭐, 어제도 맨날 당겼으니까 당연히 당겼겠지. 이레가 가는 거야. 근데 차는 굴러가서 어린애를 막 때려 죽여.
그럼 되겠어요? 그러니까 항상 옛날 기억은 좀 잊어버려라.
새로 열 번 확인해야 돼. 사이드 당기는 거는 잘 봐세요?
차를 세울 때 몇 가지를 해야 되냐면, 사이드. 사이드 눌러야 되겠죠? (네)
그 사이드 누르고요, 옛날 사람들은요, 돌멩이 같은 거를 경사진 데는 바쳐놔요. 사이더만 믿으면 안 돼요.
사이드 만 절대 믿으면 안 돼요. 경사진데 차를 세우면, 좀 귀찮더라도 주변에 가서 뭐 하나 주어와서, 다이아 밑에 고아놔야 돼요. 사람이 신이 아니기 때문에 실수할 수가 있어요.
그러니까 주인이 인사하는 사이에 사이드 당기는 거를 잊어버리는 거야. 차를 이렇게 세우는데 주인이 이제 빨리 왔네요. 이러니까 그래요? 하고 내려버리는 거예요. 이게 차가 굴러가서 사람 다 죽이는, 그 깜빡하는 순간이 와요. 그러니까 항상 내릴 때는 내가 밑에 뭘 바쳤나? 사이드 당겼나? 그 다음에 세 번째 뭐 해야 되는지 아는 사람? 세 번째는 핸들, 핸들을 4차선 도로로 안 가게, 옆에 차가 굴렀더라도 벽을 가서 치게끔 털어놔야 돼요. 벽 쪽으로, 반대쪽으로, 길을 좁은 쪽으로 틀어놔야 돼요.
그러면 차가 굴러 가서 벽을 확 받아버리지 2 3m 가다가 확 받아버리고 핸들을 완전히 꺾어놔야 돼. 그게 세 번째 해야 되는 일이야. 그러면 안전한 거야. 꺾어놓고 돌을 받쳐 놓으면요.
차가 구르는 힘이 없어져 버려. 꺾어난데다 돌을 받쳐 놨으니 이게 뭐 힘이 있나? 핸들이 꺾여져 있으니까
당기는 힘이 없는 거야. 좋아 안 좋아요? 아주 아까 그 사람의 이, 이거는 여러 사람한테 상당한 도움이 될 거야. 왜 우리는 전부 운전을 해야 되잖아? (네) 게임 아웃이야. (네)
보너스가 있어야 되는 거예요. 그래서

부안 안내주입니다.
지난번 죽어가는 닭, 불로유 먹여 살린 체험 2탄입니다.
못 보신 분들을 위해 일어서지도 머리도 못 들고 처박혀 병들어 죽어가는 닭을 화장실에 입원시켜 하루에 몇 번씩 불로유 먹여 한 달 동안 입원시켰더니 정상이 된 것 같아 닭장에 넣었더니 들어가자마자 장닭이 덤비니까 누워서 일어서지도 못하고 버둥거려
안고 나와 하우스에 2개월 동안 격리시켰다가 닭장으로 합류시켰더니 장닭의 만행에도 견딜 수 있는 힘이 생겼어요.
같이 부화한 닭은 알을 낳는데 아팠던 닭은 알을 낳지 않더니 지난달 말경부터 매일 알을 낳아요.
12마리의 병아리가 크니까 장닭이 다섯 마리.
네 마리는 1만 원씩 팔고 감쪽같이 없어진 닭이 3마리, 닭 잃코 닭장 단속. 장닭 한 마리 암닭 다섯 마리가 매일 다섯 개씩 낳는 알은 지인들에게도 주고 아침으로 계란 두 개와 불로유 반 컵 먹고 일하러 나가면 점심시간까지 든든해 배고픔을 모르고 일을 할 수 있답니다.
불로유 효능에 확신이 생겨 누가 아프다고 하면 불로유 권하고 싶어 우유 사 오면 내가 불로유 만들어 줄 테니까 먹어보라면서 나의 불로유 먹은 후 좋아진 사례를 말하죠.
농사 일을 해도 아프던 허리도 아프지 않고 다리가 아파 걷는 것이 싫었는데, 요즘 부안면민의 날 행사 연습하느라 설장구를 한 시간 동안 치면서 돌아다녀도 거뜬해요.
나보다 젊은 사람들도 들어왔다가 나갔다가 반복하는데 끝까지 땀을 흘리면서 치고 나면 몸이 더 거뜬하고 가벼워져요.
다른 분들께 만들어줄 때는 처음부터 the God-man의 말은 하지 않고 잘 보이지 않은 곳에 스티커를 붙여주고 광채(光彩) 들어가라 하고, 먹고 좋다고 하면 the God-man 설명하고 지지자 만들어 갑니다.
감사합니다. 허경영 허경영 허경영 허경영 23년 4월 7일.

아주 지혜가 많은 사람이야. 지혜롭죠? 기존 있는 지혜만 써도 충분히 이제는 백궁 갈 때까지 쓸 수 있어요.

네 다음은 최길환 천사님
지금부터 불로유를 드시고 파킨슨 병이 호전된 체험 사례를 들어보도록 하겠습니다.
저는 군산에 사는 77세 운전하는 사람입니다.
제가 옆으로 누워가지고 있으면 막 왼쪽 다리가 이렇게 이렇게 움직일 정도 되는데 군산의 태광약국 약사님이 권장한 불로유를 먹고 이틀 만에 그 증상이 완전히 없어졌습니다.
그리고 10일 정도 되니까 몸이 따뜻한 온기가 오더라고요. 그래서
생각해 봤더니 불로유를 먹어서 핏줄에 모든 노폐물이 다 제거가 되어서 몸이 따서진 걸로 그렇게 알고 있습니다. 그리고 운전 중에도 잠이 굉장히 많았는데 20일 정도 되니까 잠이 한 100% 정도 없어졌어요.
이 불로유를 마심으로써 제가 그 파킨슨 병으로 한 10여 년 동안 고생을 했는데 모든 것이 완치돼서 굉장히 감사하게 생각하고 있습니다. 이상입니다.
지금까지 군산에 사시는 77세 어르신의 파킨슨 병, 불로유를 마시고 파킨슨 병이 호전되신 체험 사례를 들어보았습니다. 감사합니다.

파킨슨도 별로 힘을 못 쓰죠? (네) 그러니까 다양한 경험을 사람들이 많이 하죠?
그러니까 불로유는 암흑물질(暗黑物質)이 되는 거예요.
암흑물질이 되지 않으면 그 물질이 썩지 않을 수가 없는 게 자연의 이치야
그러니까 자연의 이치를 벗어나 있죠?
이게 초자연(超自然)적인 현상이죠? (네) 이게 불가사의 현상. 아 이게 우리 인간들이 할 수 없는 세계에
과학자들이 갈 수 없는 세계. 또 뭐 있어요.

네, 쪽지 체험 사례입니다.
용인에서 사는 이 현주입니다. 광채(光彩)의 위력을 올립니다.
강남에서 신분당선 타려고 가는 도중, 사람들이 모여 있길래 가까이 가보니 남자분이 쓰러져 의식이 없었습니다. 난 틈을 비집고 그분의 다리를 붙잡고 “광채(光彩) 들어가라. 광채(光彩) 들어가라. 광채(光彩) 들어가라.” 를 했는데 그분이 의식이 돌아와 사람들이 묻는 말에 대답을 하더라고요. “난, 나도 사람을 살렸다.”
기뻤습니다. the God-man의 영적 능력에 감사합니다.
허경영 허경영 허경영.

다음은 또 이정숙 님 체험 사례입니다.
청남에 사는 3월 25일 하늘궁에 갔던 이정숙입니다.
안녕하세요. 반갑습니다. 하늘궁 다녀와서 건강이 많이 좋아졌습니다.
남들이 알아볼 정도로 많이 좋아졌다고 인사를 받아 마음이 아주 편합니다.
걸음을 못 걷고 허리가 자꾸 구부러져서 많은 고민을 했어요.
집에서도 비틀비틀거리고 집에서 댓발자국도 못 가서 소변이 나와 옷을 버리곤 했어요.
요실금이 아주 심했어요. 그것도 어느 정도 잡혔답니다.
그리고 불로유 열심히 먹고 있습니다.
건강식품 다 끊고 오로지 불로유에 목숨 걸고 있습니다.
불로유 계속 만드는 중이고 지금 열다섯 개 만들었습니다.
요즘 병원 안 가고 오로지 불로유로 건강 지키고 있으니 너무 기쁩니다.
God-man님 감사합니다.

그리고 하나 더 체험사례 올릴까요? 네, 다음은 이수진 님 체험사례 입니다.
안녕하세요. 저는 청양에 살고 있는 이수지입니다.
제 큰 아들은 미국 아칸소주 리틀락에 살고 있습니다.
저는 tv를 잘 안 보는데 4월 2일 아침 6시에 일어나서 뉴스를 보는데 ‘미국 토네이도 강타.’ 하고 자막이 나오는 거예요. 정신을 차리고 보고 있는데 미국 악한 소주 리틀라게 토네이도가 와서 곳곳에 집이 부서지고, 나무가 뽑히고 엉망이 된 걸 보고, 아들한테 전화를 했는데, 연결이 안 되어 문자를 보냈더니, 며느리한테 답장이 왔는데, 아들 집과 사업장 며느리가 다니는 병원 모두가 피해가 없는데, 저희가 다니는 교회는 나무가 쓰러져서 지붕이 부서지고, 손녀가 다니는 댄스 학원은 건물 전체가 날아가 버리고, 어느 장례식장도 건물 날아가 버린 곳도 있다고 했습니다.
아들 며느리는 명패를 해주었고 가족 모두 축복을 받아주었습니다.
축복을 받아주었기 때문에 큰 재난이 왔어도 무사했다고 생각합니다.
God-man님의 은총으로 너무 많은 체험을 하고 있습니다.
God-man님 한 사람이라도 더 구원하는데 열심히 일하겠습니다. the God-man 감사합니다. 감사합니다.

오늘은 체험 사례 여기까지 하겠습니다.

어, 시간을 지켜야죠? 오늘 일요일은

어저께 거 뭐, 산소 다시 한번 틀어 드릴까요?

그래 그거 한번 산소 불난 거, 강원도 이번에 불 났죠? 그래 산소가 다 탔는데, 우리 여기 저 강원도 채 누구지? 최기동 우리 위원장 집 산소는 불이 안 났어요.
그 불 탔는데 싹 안 탔어, 아주 싹 다 타버렸죠?
아, 이거 뭐 엄청나게 다 탔어요. 쑥밭이 됐어, 쑥밭이.
요 최기동 산소 나오죠? 여기는 안 타서 보이죠?
어, 그 옆에까지 불이 엄청 탔잖아? 옆에까지 탔는데, 옆 산소와 풀이 그대로 있잖아? 불이 안 붙었죠?
불이 붙었으면 싹 탔을 텐데, 요, 요, 요, 요 대박이 이, 다 타버린 거 봐!
그 이 불기운이 여기를 다 익게 해버려요.
같이 타 버려야 될 텐데 안 탔잖아? 이 불기운이 얼마나 세요?
이게 근데 여기 여기 불 안 붙었잖아? 하하! 그 자기 저 조상 산소래. 아마 할머니, 할아버지, 어머니, 아버지 산소 거예요. 이게 안 탔죠?
그러니까 전번에도 산속 안 탄 사람께 가서 보고, 사진 찍고 한 거 있었지? 그 사진도 올려봐. 그 사진 불탄 건 아니고 그거는 산소가 파랗게 있는 거 있잖아? 우리 그것도 항상 이거 올릴 때는 올려. 그건 아니고 우리 산소 저, 그거 항상 이거하고 세트로 둬야 돼. 꽤 오래 걸리나? 여기 있네, 이거 보이죠? 저로, 저쪽으로, 그런 거 있어. 누구나 막론하고 이렇게 돌아가죠? 흙 속에, 이게 시간이 많이 남지 않았어요.
여러분들이 고 몇십 년은 금방이에요.
어, 그리고 지금 여러분들이 남은 시간은 투병의 시간이야. 원래가 그죠? 투병의 시간인데 여러분들은 기쁘게 가는 거야. 불로유 먹어가면서 기쁘게. 백궁 갈 때도 아주 기분 좋게 가요. 어.
요 산소도 봐요. 이게 축복받은 산소 좀 다르죠? 색깔이, 색깔이 다르죠? 요런 색깔이 차이가 있다는 거, 딴 거 산소 있잖아? 여 산소 보이죠? 요거, 여 산소 띄워봐, 요거.
요것도 잔디가 다르죠? (네) 이것도 축복 받은 사람과 안 받은 사람의 산소는 색깔이 다르죠? 요런 요런 색상이 된다는 거. 다르죠? (네) 그 다음에 우리 하늘궁 그림 한번 칼라로 띄워봐. 하늘은 우리 저 저번에 그 하늘궁 저기 대문 만드는 거, 하늘 문 만드는 거. 그거는 하늘 문이 이제 나중에 만들어지겠죠?
본관하고 같이 해야 돼. 같이 하는데 돈이 엄청 많이 들어가. 땅은 그 하늘문 하나 만드는데 그거 한번 키워봐. 이거 만드는 게 이쪽, 이쪽에 안 나오는데, 이쪽에 저쪽으로 가봐. 저리 돌려봐. 이거 다 나오죠? 이제는 우리가 모든 호텔 17개, 우리가 다 샀죠? 그 다음에 부동산이 약 이백 몇십 건 돼요.
이백 몇십 개의 부동산을 샀는데, 양주시에 낸 지방세가 한 30억 들어갔어요.
우리가 전체 뽑으니까. 이걸 전체를 우리가 사는데 지방세 낸 게 30억 정도 돼요.
엄청 많이 들어갔어요. 이거를 전체를 다 등기세, 뭐 무슨 취득세, 뭐 이리 낸 거, 그게 한 삼십억 들어갔고 이 열일곱 개의 호텔을 다 사버렸어. 다 샀고, 그 다음에 땅은 한 이백 한 몇십 개 샀어요.
많이 샀죠? 몇 년 동안에. 한 5년 동안에 이걸. 내가 여기 올 때 맨손으로 들어왔죠?
맨손으로 들어와서 시작한 거예요. 이게 이렇게 하고 당 창당 비용, 국회의원 260명 내보내는 비용, 그 다음에 시장 나가는 비용, 대통령 비용 그게 한 500억 되겠죠?
그걸 다 벌어서 쓴 거야. 그게 엄청난 일, 그리고 이거 만드느라고 들어간 돈은 계산한 게 아닙니다.
그거 다 계산하면 또 일 년에 세금 한 육십 억씩 내고, 그거는 또 의정부 세무서로 내는 거죠?
지방세는 양주시청에 내는 거에요. 그러니까 지방세를 1년에 한 10억씩 냈죠?
대충, 그러니까 이거 어마어마한 일을 한 거예요.
그게 이제 이 본관 짓는 거 하고, 이놈 짓는 거 남았어. 그리고 여기 만리장성 같이 성 만드는 거 있죠?
여기 성 이렇게 보이죠? 요 성, 성곽 보이죠? 이 성 만드는 거, 요 비용이 이제 남아있는 거야. 그러면 이 대문을 거쳐야 여기 들어오죠? 차는 일로 들어오는데 사람들은 일로 다녀, 성 위로 다녀. 그래서 이게 이 성분이 너무 높아. 여기가 높아. 여기가 좀 조금 낮아질 겁니다. 조금 낮아질 거예요. 이게 조금 내려가야 돼. 그럼 여기 뒤쪽 다 보이죠? 이게 다 호텔들이죠?
말하자면 여기 우리 헬로우도 호텔이었어요. 헬로우도 호텔이었죠? 이거는 로망스 호텔이야. ‘뜰아래’ 라고 돼 있죠? 그거에 우리가 이름을 로망스로 지었어요.
그래서 로망스 호텔 이것도 샀어요. 로망스 호텔, 지금 우리 하늘궁 영상센터 이것도 옛날에 호텔이었지. 이름이 뭐였지? 파피루스. 파피루스 호텔이 영상센터가 된 거야. 이게 전부 호텔들이었어요.
지금 이 나머지는 다 호텔들이고 여기 아렉스 호텔 샀죠? 아렉스 호텔은 34억. 34억에 지난달에 샀어요. 그걸 마무리 된 거고. 뭐 이것도 지난달에 샀어요. 로망스 그렇죠? 호텔 그 다음에 요거, 요 땅 여기 25억에 샀어요. 땅, 땅만 25억에. 여기 저 하늘 펜션이 있어요. 그 펜션까지 같이 25억, 그러니까 이게 어마. 그리고 요, 요 호텔 여기 보면, 확대, 확대, 확대하면 RX호텔 뒤에 캠프 호텔, 캠프 호텔 이거 샀죠?
캠프 호텔 이번에 샀어요. 이번에 호텔 세 개 샀죠? 캠프호텔, 아렉스 호텔, 로망스 호텔 3개 샀죠? 그러니까 전부 다 이제 다 이제 우리 간판이 전부 우리 거예요. 그러니까 내가 이거 짓는 것만 남았죠? 이 잔디밭은 다 완성했어. 다 완성이 됐고 이제 이것만 올리면 다 지은 거예요. 그럼 우리는 여기, 여기 극장이 있죠? (네) 공연장에서 큰 가수들 몇십 명 초청해서 공연하는 거야. 축하 공연. 재미있죠? 그러면 이제 우리가 여기에 헬리콥터들이 많이 오겠죠? 여기 넘어가 인천공항이죠? 이리 넘어가는데 5분이면 와요. 그러면 여기 헬기가 동시에 몇십 대가 내려올 수가 있어요.
동시에 여기저기 막 잔디밭에 헬기가, 먼지 하나가 안 나. 전부 잔디니까. 장 이런 자리는 대한민국에서는 없습니다.(네) 사방이 산으로 뺑 둘러쳐 있어, 사방이. 산으로 뺑 둘러쳐 있는 분지에요.
그죠? 그리고 풍수지리가 정남향이고 최고 좋아. 이런 자리에 우리가 자리한다는 거. 자 음악.

닭 사진이 하나 올라왔어요.

닭 사진? 닭이 병아리, 우리 하늘궁 닭도 많아요.
저게 뭐야? 병아리 하나 숨어 있네. 이거 병아리네. 아유 귀엽게 생겼다.
엄마가 붙들고 있네. 아이고 .
이 닭이 장화신은 닭이야. 장화신은 닭. 아이고 요요요 눈 좀 봐요. 동그라미가 차도 거기 있죠? 근데 이 부리는 아주 약해. 저 부리로 계란 안에서 톡톡 치죠? 그게 줄 줄. 그다음에 탁탁.
닭은 암탉이 쪼아주는 거야. 그러니까 부리가 소리 나는 쪽을 어미가 깨주는데 그 소리를 어미가 들어야 돼. 그걸 놓치면 안 돼요. 놓치면 병아리가 안에서 죽어버려. 이걸 쪼주지 않으면 숨이 막혀서 죽어요.
그 안에 공기가 얼마 없거든. 그러면 병아리가 부하가 되는 즉시 빨리 쪼아야 돼.
그러니까 그걸 톡톡톡 치거든. 치면은 엄마가 그 자리에 그 자리를 구멍을 내. 구멍을 내주는데, 많이 안 내줘요. 조금 내주면 병아리가 그거를 쫓아요.
아니 새끼가 안에서, 그럼 엄마가 숨구멍을 내주면 새끼가 그걸 계속 쫓으면서 힘이 세지는 거야. 그러면서 그 구멍으로 나와야 병아리가 힘을 쓸 수가 있어.
근데 엄마가 다 때려 쪼아줘버리면 병아리 나중에 힘을 못 쓰는 거예요.
죽기 살기로 그 구멍으로 나오는 거야. 그걸 엄마는 지켜봐요. 지가 나오나 안 나오나? . 그러니까 얘들 머릿속에 본능 속에 들어가 있는 거야. 근데 이 새끼가 계란에서 나왔으니까 얼마나 작아요?
근데 엄마는 되게 크죠? 근데 닭을 잘 보세요.
벼슬을 달고 있어요. 볕을, 볕을. 그래서 닭띠는 무당이 많아요.
닭띠가 벼슬이 있으니까. 그 염소 띠는 고집이 세요. 양 띠, 양은 수염이 달려 있어요. 전생에 양반 하다가 동물이 된 사람들이야. 애 하고 수임에 달려있죠? 그리고 우는 것도 애하고 울어.
염소는 그렇게 운다니까. 그러죠? 그러니까 전생에 양반으로 너무 앉아서 놀고 먹다가 염소가 된 거야. 그러죠? 그러니까 동물 중에 수염이 달린 게 고양이, 고양이. 그래서 수염 달린 것들은 전생에 벼슬하던 자들이야. 잘 나가던 자들이 동물이 된 거지.
매기도 마찬가지고, 잘 나가다가 너무 많이 술을 퍼마시다가 메기가 돼버린 거. 그 봉투 너무 좋아하다가 메기가 된 거야. 그러니까 수염만 달렸는데 입이 커. 먹는 걸 좋아해 메기가 돼. 그 대신 메기는 숨어있어야 돼. 물고기처럼 돌아다니질 못해. 꼭 어디 구석진 데 가서 숨어있다가 먹이가 오면 달라들어서 먹는 거. 그러니까 이 메기는 그 탐관오리의 근성을 가지고 있어.
그러니까 이게 동물 속을 쳐다보면은 벌써 저 인간이 뭐였느냐? 저 사람이 매기로 갈 건가? 저 사람이 뭐가 다 볼 수가 있잖아. 그 닭은 영물이야. 영물이니까 귀신을 봐. 귀신이 보이니까 해만 지면 울지 않아. 조용해져 버려. 그리고 아침에 딱 네시, 새벽 네 시 넘으면 해가 뜨잖아요? 그럼 꼭 끼워요. 그때 기지개를 펴요. 그러니까 귀신을 본다는 게 틀림없거든. 그래서 결혼식에 닭을 두 마리 갖다 놔. 처갓집 귀신들 부르고, 시댁 귀신들을 불러. 두 마리 갖다놓고 결혼식을 해, 옛날에. 그래서, 옛날에는 결혼이 지금 그런 혼인 혼자가 아니야. 귀신 혼자. 그 결혼식이야. “귀신들이 와서 그걸 지켜본다.” 해서 맺을 결, 귀신 혼자.식 결혼식.

오늘은 이것으로 오늘 행사를 마치겠습니다.
백궁의 문턱에서 뒤돌아서는 안타까운 짓은 하지 말라. 그리고 불교는 불이사상인 철학이다.
모든 종교는 머릿속에서 지워라. 추측력, 직관력, 관찰력, 예지력은 천사에게 묻는 것이 빠르다. 불로유 홍보하면 레벨이 올라간다. 등의 섭리의 답변을 해주셨습니다.
오늘 또 우리들과의 소통의 시간을 주신 the God-man께 감사의 박수 올려주시기 바랍니다.
감사합니다.

여러분이 박수를 세게 칠수록 내가 서운한 거야. 박수를 세게 치면 내가 왜 서운할까요?
시원섭섭한 거야. 듣기 싫은 강의를 빨리 끝내줘서 고맙다는 거요?
아, 그래서 박수를 적당히 쳐야 돼, 끝날 때는. 끝날 때는 좀 적당히 쳐야지. 아 이게 어지간히 갑갑했구나. 빨리 머릿속에 집 밖에 없구나. 이런 생각이 드는 거야.
좀 적당히 치세요, 이럴 때는. 어 혹시 시원섭섭하게 보일 수가 있어.

네, 우리 이민경 가수님.

네, 120억 광년의 백궁(白宮)의 기운이 모여 있어 밟으면 여러분의 운과 운명이 변화하기 시작하는 성산 성지 우명주, 이곳 하늘궁에 오신 것을 환영하고 감축드립니다. 오늘도 우주 공간을 지배하시는 명패, 축복 등 백궁(白宮)의 선물을 나눠주고 계시는 Huh Kyung-young, the God-man께서 299회 하늘궁 행사를 여십니다. 유튜브를 보고 계신 모든 분들께서도 힘찬 박수로 환영해 주십시오. 곧, 오늘 꽃을 올리실 분이 네 분 계십니다.

먼저 전북 영성 센터장 주정원 대천사님께서 난화분을 올리시겠습니까? 올려 주십시오. 네, 다음은 창원의 김소희 천사님. 창원의 김소희 천사님께서 난화분 올리시겠습니까? 오늘 주정원님께서 영상 질문 올리십니다. 이따가 영상 질문.

그리고 창원의 김소희 천사님, 난화분 올리시겠습니까? 네, 축하드립니다. 감사합니다. 다음은 이영호, 이기숙 부부 천사님이신데 오늘 나오지 않으셨습니다.

김정훈 대천사님께 이영호, 이기숙 부부 천사님과 난화분을 대신 좀 올려 주시겠습니까? 네, 축하드립니다. 이영호, 이기숙 부부 천사님. 아, 네, 죄송합니다.

이영호, 이기숙 부부 천사님께 올리시는 난화분입니다. 김정훈 대천사님께서 대신 올려 드렸습니다. 네, 축하드립니다. 네, 다음은 황윤 광주 대천사님께서 꽃바구니 올리시겠습니까? 우리 황윤 대천사도 무한대 무가 나온 사람이야.

안 할, 안 할. 해 선사님, 무한대 무. 무한대 무. 뭡니까? 뭡니까? 그러니까 광주에 여기하고 학년과 이강희가.

자, 이강희, 무한대 무. 해봐. 이강희, 무한대 무. 그런데 무한대 뭐가 안 될 거 같은데 무한대 모가 되는 사람도 있다고 생각하겠죠.

한 일곱 명이 무한대 모인데, 그 사람이 우리가 보는 거하고 하늘궁에서 보는 건 달라요. 왜 저 사람이 무한대 모일까? 내만 무한대 모면 돼지. 이러면 안 돼요. 서로 안 맞는 사람도 따로 해 볼 때는 다르게 봐요.

그럼 축하합니다. 여기는 무료 급식도 하고 엄청 열심히 해요. 근데 무료 급식을 안 해도 무한대 모가 되는 사람도 또 있죠. 하여튼 여기 하늘궁에 오는 사람은 몸이 좋은 사람이 와야 돼요.

이 무거운 걸 맨날 들어야 되니까. 아튼 굉장히 화분들이 무거워요. 그래도 우리가 이 난이 좋은 게 많이 들어줘요.

어, 그러니까 공기가 좀 좋아요. 그래도 아이고 축하합니다. 그저께 광주 지역인가 그 저 영성 센터 생긴 데가 어디지? 김지대. 김지훈 대천사님 하는 그 양동 시장 있는데.

어, 축하합니다. 그러면 그거는 광주 서부가 남구. 광주 남구 영성 센터 축하합니다. 그래, 전 세계에 영성 센터가 적어도 몇 천 개가 만들어져야 돼요.

지금은 우리가 전 세계에 그래도 영성 센터 있지만 실제 많이 만들어져야 돼요. 나중에 막 저 한꺼번에 막 생길 때가 올 거예요. 축하합니다.

에, 하마 있어라. 어제 내가 그 기옥 이이 인이라고 이야기한 적이 있는데. 음음. 기옥 민이라고.

자기가 뭐라 그랬죠? 기옥 이비 이을 뭐라 그랬죠? 기억 납니까? 어제 내 강의 중에 이야기한 거 같은데. 음. 했죠? 자기가 이 왜 안 나오나.

안 아, 내가 다시 해볼게. 음. 이거 아니야. 나온다.

그렇죠. 기옥이 비빈 무슨 뜻이지? 자기가 일어서려면 남을 으야 된다 그랬죠. 에, 이제 지금 전 세계 종교가 어 서로 싸우는 한국이야. 같은 파의 종교도 같은 지역이 비슷하면 싸워요.

서로. 예, 그래서 거기에 그들의 목적이, 그들의 뜻이 거기에 반대가 돼요. 성장에만 목적을 두면 안 되죠. 그러나 모든 종교와 정치는 이 세계 질서를 바로 잡는 데 도움이 안 되고 있어요.

지금 어떤 나라는 내전이 일어났죠. 내전 일어나니까 외국하고 싸우는 것보다 더 무섭죠. 뭐, 어디에서 어디로 폭탄이 날아가는지 몰라요. 수단이 그러죠.

수단이라는 나라는 수단과 방법을 가리지 않는가 봐. 그렇잖아요. 최고 사령관과 부사령관이 싸움이 난 거야. 아니, 자기 최고 사령관이 있는데 밑에 부사령관이 싸운다고요? 우리 박정희 대통령이 있을 때 그런 일 있었죠.

장도영 대장이 있고 박정희 소장이 있고 계급 차이는 엄청나요. 별 둘과 별 네 개가 싸웠어요. 그런 게 있죠. 근데 그분들은 잘 수습이 된 거예요.

그렇죠? 근데 이 수단은 그런 사람들끼리 전쟁이 나 버린 거예요. 그냥 비행기를 동원해서 막 폭격하고, 서로 자기 나라를 막 폭격하고. 이게 말이 돼요? 그렇게 하고 있죠. 남들이 저렇게 싸우는 걸 보면 복이 좋아요? 아니, 우리나라의 장군들이 싸운다고 생각해 봐.

큰일 나는 사람들. 그래서 지금 저렇게 내가 잘되려면 남을 같이, 남을 같이 살아야 돼. 남을 이렇게 세워야 되는데, 아니 국가끼리 전쟁도 아니고 내부에서 전쟁을 하면 됩니까? 지금 모든 종교 단체들이나 사회 단체 내부에 이렇게 싸움이 벌어지고 있어요. 여러분, 단기에 안 되고 서로 그냥 서로 장로파, 집사파.

더 안티가 이제 거의 다 없어졌어요. 이제 안티가 이제 한 10% 미만 남았어. 뭐, 어디에나 안티는 있지만 우리 안티들은 안티 할 걸 해야지. 증거를 수백 개를, 수천 개를 보여줘도 안 보이죠.

보여줘도 세계 종교, 사회, 정치사에 이만큼 증거를. 가지고 있는 사람 있나? 없습니다. 아니, 불러를 먹고 불로수를 먹는 주제에 그게 거짓말이라고 하나? 어디 물질을 썩지 않게 하는 이런 과학자가 있나? 없습니다. 없어요.

이런 영적 지도자 있나? 없습니다. 없습니다. 왜? 내가 물 가지고 포도주 만들었어요. 여러분 몸에 좋은 걸 만들지.

나는 술을 만드는 건 안 하지만은 그 차원을 넘어서 있는 자야. 그들을 보낸 자라. 그들, 그들을 보낸 자가 와 있는 거야.

어, 그 베드로전서 11장에 보면은 아니, 예수가 뭐라 그래? 나를 보낸 자가 있으니 너희가 나를 믿는 것은 내 보낸 자를 믿는 것이나 마찬가지다. 예수가 그랬어요. 그 예수가 자기를 보낸 자가 있대.

보낸 자가 내려와 있어. 여기 와 있다니까. 내 말 이해하죠? 보낸 자가 보냄을 받은 자하고 함께 와 있는 거예요.

지금. 신기하죠? 나는 여러 사람을 섞어서 올 수도 있어요.

어. 여러분하고 달라요. 그 그 사람을 대동하고 와 있어. 어.

왜? 그 사람 따르는 사람들이 많으니까 보여주는 거야. 재림과 동시에 본체가 이동해 가지고 한반도에 와 있어. 그러니까 베드로 전서에서 말하듯이 예수를 따르는 것은 나를 보낸 자를 따르는 것이다.

예수가 그렇게 말해요. 그렇잖아. 그건 뭐예요? 예수가 이렇게 말을 하면은 그를 보낸 자, 하늘에 있는 가시 그 신이 신을 따르는 것이니 이렇게 예수가 이야기하죠.

그 절대 자기 혼자가 아니야. 그리고 맨날 예수는 그 신을 향해서 기도를 멈추지 않아. 그 God-man이 기도하는 거 봤나? 나는 보낸 자가 기도할 려가 있나? 기도 받아 줄 자가 없는데.

어. 그래서 여러분들이 내가 누구라는 거를 엄청난 증거를 내가 보여줘. 근데 나는 여러분, 인간하고 좀 다른 게 한꺼번에 의심을 풀어주려고 그렇게 노력하지 않아요. 누명 벗으려고 노력하지 않아요.

서서히 보여줘요. 서서히 누명 쓰는 걸 마치 즐기게 해. 그러니까 안티들이 그렇게 하는 걸 특별히 심하게 자극을 안 해요. 서서히 보여주는 것도 즐거움이야. 세워라 가라 하고 누명을 쓰고 왜 저리 답답하게 가만히 있을까 이러죠. 그런데 사실은 여러분들의 차원이 낮은 차원이야.

엄청나게 높은 차원이다. 그러니까 그게 뭐라고 표현해야 되나. 하도 오래 됐어 나도. 절에 뭐 저런 말이 있어요.

내가 싫어하는 것은 남에게도 시키지 마라. 내가 싫어하는 것은 다른 사람한테도 시키지 마라. 이런 말이 있어요. 내가 싫은 것을 왜 다른 사람 보고 하라 그러냐 이 말이에요.

그러니까 이 말이나 이 말이나 좀 뭐 일맥상통하죠. 내가 싫어하는 거. 내가 싫어하는 것은 다른 사람한테도 하지 마. 그러니까 우리가 안티들은 내가 그 안티들을 공격해 봐.

얼마나 싫컷어. 그래. 자기가 싫은 것은 남한테 하지 말아야 돼.

저런 말이 있습니다. 그래서 심판 시대에 온 God-man은 여러분들이 저런 거를 너무 이런 걸 지키지 않아. 너무 한 같은 교회 같은 절 같은 조직 내에서 엄청난 전쟁을 하고 모함을 하고.

기는 뭐 안 받으면 가만 안 있어. 그런데 마구 제비로 고소를 안 받아. 내가 진짜 고소를 하면은 그 사람들은 끝장나 버려. 근데 나는 신이니까 지금 안 하고 있죠.

근데 정 심하면 하는 수가 있어. 그때는 초토화 돼. 또 내가 여러분들의 이거는 건드리지 않아요. 여러분들 이 자체는 건드리지 않아.

이건 우리가 못 건드리게 돼 있어요. 내가 뭐 아버지가 아들 보고 아무리 말을 해도 아들이 안 들을 수가 있어요. 자기 자유야. 오픈카를 사겠다는데 아버지는 오픈카 사지 마라, 그냥 차를 사라.

이런데 아들은 끝까지 오픈카를 사겠다. 그걸 아버지가 꺾을 수가 있나? 못 꺾어요. 그 머릿속에는 오픈카가 다 꽂혀 있어. 뭐 영화를 하나 봤는데 옆에 에인트 하고 오픈카 타고 막 가는 걸 보니까 이게 팍 꽂혀 있으니까 꼭 사고 싶은데 아버지가 사지 마라 그러면 되나요? 안 되는 거예요.

그래서 여러분들이 하고 싶은 건 내가 멈추게 할 수가 없는 거야. 그래서 성경이나 경전들을 보면 말세가 나오고 석가모니가 말세가 온다 그러죠. 예수도 도저히 너희가 분명히 보혜사가 와서 너희를 심판할 거야. 그러니까 성경도 보면은 역사 책이니까 다윗이 10년간 사울 왕을 피해 다녀.

자기 나라를 구해 준 그 물맷돌로 자기 나라를 구해 골리앗의 장수를 쓰러뜨린 사람이잖아. 골리앗을 쓰러뜨린 그 청년을 왜 죽이려고 그래? 그래 그래. 나라의 영웅 청년을 죽이려고 10년간 전 군대를 동원해 가지고. 근데 10년간 안 잡히고 이스라엘 그 좁은 땅을 도망을 다녀.

얼마나 힘들었겠어? 그런데 다윗, 그 다윗이 그 사울 왕을 죽일 기회가 몇 번 있었어. 그래 안 죽여. 왜 안 죽이냐? 도망을 다니지만 저 왕을 하늘이 낸 왕을 내가 마음대로 죽이면 안 된다. 이 사람은 도망만 다녀.

10년간. 그러 10년간 도망다니다가 아이 사람이 하루는 굴에 있는데 사울 왕이 소변 보러 굴에 들어왔어. 혼자서 소변을 보는. 그때 다윗의 부하들이 죽여 버립시다.

예. 그리고 당신이 바로 왕으로 가면 되잖아요. 다윗이 뭐라 그래? 하늘에서 구원받은 그 왕을 내가 목을 치면 되겠느냐, 어? 그러니까 절대 건드리지 마라. 그러니까 모르고 사울은 소변 보고 나갔어. 그렇게 살려주죠.

나중에 다윗이 10년 만에 왕이 됐어, 되고 나서 다윗이 뭐라 하는 줄 알아요? 전쟁이 나는데 외국 막, 응, 로세이 이런 데서 막 쳐들어와. 막 전쟁이 노다지 나는 거야, 다윗, 다윗이 왕이 되니까. 그런데 그 전쟁마다 다윗이 이기는 거, 한번도 진 일이 없어. 왜 그런가? 10년 동안 도망다니면서 지리를 눈 감고 다 알아.

그때 다윗이 뭐라 줄 알아요? “아, 하늘에서 나를 왕을 만들려고 10년간 이스라엘 구석구석을 통달하게 만드셨구나.” 그때 다윗의 특징은, 아, 하늘을 원망을 하되 왕을 안 죽여. 이상스럽게 다윗은 원망을 안 하면서 도망 다녀. 왕을 미워하지 않아. 그 왕의 아버지가 자기 친구 아버지야.

왕이 자기 친구 아버지, 그런데 다윗이 나중에 뭘 깨달았나? 왕이 되고 나서 전쟁마다 지형을 잘 아는 것 때문에 이긴 거야. “요기 언덕 넘어가면 지하수가 나와. 저기 가면 동굴이 있어. 요로 가면 뭐가 있어.” 이걸 병사들을 기가 막히게 이동시켜 가지고 이순신 같이 어부 한 사람, 거기 지역에 고기잡이 잘하는 물길을 잘하는 어부를 고용해 가지고 그 어부 말대로 해 가지고 12척 배를 가지고 300척에 일본 함을 무너뜨렸어.

네, 그거는 그 지역에 물 흐름을 잘하는 어부가 있었던 거야. 그런데 다윗도 10년간 도망다니면서 “요기 쯤 가면 요렇게 숨으면 되고, 저기 가면 저런 데가 있고” 지형을 잘하니까. 다윗이 나중에 깨달았다 그래. 뭐라 그래? “아, 하나님이 나를 10년간 훈련을 시켰구나. 이스라엘의 왕을 만들려고.” 그러니까 얼마나 이게 고마운 일이었나. 네, 그래서 다윗이 뭐지? 내가 10년 전에 왕이 되었으면 전쟁에서 쳐버리고 이스라엘 문 닫았어.

나를 이런 황야의 광야에 내쫓아서 10년을 도망 다니게 하신 거는 앞으로 내가 이스라엘을 이끌어가는 데 교육을 시켰구나. 왕 교육이 10년이야. 예. 그러니까 맨날 길바닥 산속에서 잠자고 동굴에서 노숙하고 이 고생을 해 나니까 이 왕이 눈 감고도 지리가 흔해.

다윗을 이길 수가 없어. 그래서 그 훌륭한 왕이 됐죠. 네.

근데 그 다윗 왕을, 다윗 왕을 낳은 사람이 다윗이 어떻게 태어났어? 여러분, 솔로몬이 다윗의 자식이지. 솔로몬. 근데 솔로몬이 누구 자식이야? 바세바 자식이네. 그럼 바세바 어떤 여인이야? 이방인이요.

남의 부인 뺏었어. 남의 부인 뺏어 가지고 장군 우리아라는 장군 부인을 옥상에서 이렇게 보니까 자기 밑에 있는 우리아 장군의 부인이 목욕을 하고 있는데 너무 이쁘거든. 불러 가지고 자, 내가 다윗이야. 그러면서 그 우리아라는 장군을 전방에 보내 가지고 죽게 해버려.

생각해 봐요. 그렇게 하나님을 섬긴 자가, 그렇게 도망을 다니던 자가 10년을 도망 다니면서 하늘의 기술을 다 지형을 공부한 자가 왕이 되니까 또한 방자해져 버렸어. 인간들을 들여다쓰는 거는 참 위험한 거야.

내가 여러분들 보면 항상 불안해. 세계 역사를 하는 손금 보듯이 보고 있는 사람이에요. 여러분들이 저지르는 일을 다 성경에도 있지만은 다 역사를 보고 있어요. 그런데 거기서 태어난 다윗이 자기 부하 왕을, 저 장군을 죽여버리고 죄도 없는 장군 부인을 몰래 뺏어 가지고 낳은 애가 다윗 왕이야, 솔로몬이야? 그 짓을 했지.

그러면 솔로몬의 출생이 도저히 용납할 수 없는 거 아니야. 그런데도 하늘에서는 솔로몬을 데려다 또 썼어요. 이해 가죠? 제가 이런 말을 하는 것은 이스라엘 역사가 그만큼 살벌하다는 거예요.

우리나라는 그런 왕조가 없어요. 뭐, 그런 19살에 왕이 된 연산군은 32살에 죽었지만, 그 19살에 왕이 돼 가지고서 몇 살까지 죽인 사람 무지무지하게 많은데, 어떻게 죽였냐? 사지를 전부 찢어서 죽였어. 그냥 칼로 목을 벤 게 아니고, 전부 팔다리 따로따로 소 네 마리에 묶어 가지고 그들을 도망가게 소를 두어 패. 그러면 소가 각자 가는 대로 다리가 떨어지고 팔이 떨어지고 이렇게 죽는 거야.

능지처참을 다 시켰거든. 숫자를 헤아릴 수 없이 죽여. 왜? 자기 엄마를 죽인 사람들이야. 자기 어머니를 사약을 먹게 한 자들이라이 말이야.

그렇잖아요. 이런 복수를 벌이는 자들, 이들이 지금 이 지상에 너무 많아. 여러분들이 내 말을 예사로 들으면 안 돼. 어.

수를 버리다가 결국은 어떻게 돼? 32살에 죽죠. 연산군이네. 쫓겨나는 거예요. 왕이 쫓겨나서 연산군 자체가 죽어요.

맞아. 그걸 자기 어머니를 죽였다 해서 자기 할머니한테 복수하고 그 밑에 있는 신하들 다 복수하고 그 가문을 멸렬시켜. 그 숫자가 어마어마해요. 멘. 이런 복수의 역사를 피를 이어받은 사람들이야.

여러분들 참 기가 막히죠. 어머니가 억울하게 죽었으면 어머니 영혼을 위로하고 그걸로서 복수를 하지 말았어야지.

어. 그러니까 어머니 이름이 뭐였어? 폐비 윤 씨잖아.

이러한 살벌한 우리 역사를 보면은 이스라엘도 그래요. 오히려 바세바의 아들이 이스라엘의 최고 왕이야. 최고로 존경받는 왕이 됐다 이 말이야. 참 개천에서 용 난 격이죠.

네. 그뿐이 아니라 나오미가 난 나오미가 누구하고 결혼해? 이 나오미 때문에 룻이 보아스 하고. 결혼해. 그런데 그 루이라는 여자는 이방인이, 유대인이 아니라이 말이야.

그 루시라는 여자가 보아스라는 남자를 만나서 예수의, 예수의 조상을 낳는다 말이야. 다윗의 조상을. 이 다윗의 족보가 모양이야. 다윗의 조상을 그 이방인 여자가 가보가 돼 가지고 재혼해 가지고 나왔어.

그 나오미라 시어머니가 중매를 한거나 마찬가지야. 그런데 나오미라 사람은 정상적인 유대인이, 루은 유대인이 아니야. 이방인이. 그러니까 왜 이방인의 혈통, 무슨 이상한 혈통을 주워 가지고 전부 시아버지를 잠자게 해 가지고 며느리가 잠을 자 가지고 그서 이어지 혈통이 유대인이야.

아주 기가 막히는. 성경에 보면 혈통이 이어지는데 입에서 말이 안 나와. 우리나라 같으면 그런 걸 입에 담지도 않아. 그런 말을 못 하게 할 거야.

그런데 성경에 다 기록되 있죠. 아주 이상한 잡종들이 섞여 가지고 간신히 대를 이어가는 거야.

그러니까 그 후손들이 나중에는 큰 환난을 받아가. 600만 명이 다 죽고 조금 남았어. 아주 천벌 중에 천벌을 받은 거예요.

어. 예수도 결국 죽여 그들이 맞잖아. 어.

그래서 내가 이렇게 말하는 것은 여러분들이 요렇게 여러분의 자유 의지는 내가 못 건드려. 안티들의 자유 의지 내 마음대로 할 수 있나? 못하는 거야. 신이 만들어 놔서 자유의지를 안 주면은 또 안 되게 돼 있어. 그러 아바타가 돼 버려.

그렇죠? 그러 인류가 진화가 안 돼. 나쁘게 진화되든 좋게 진화되든 그 알곡을 위해서는 어쩔 수 없이 밭에다 실을 뿌려야 돼. 그러면 쭉정이가 나오게 돼 있어. 그 마음대로 할 수가 없어.

농부가. 농부가 하늘에 뜻 마음대로 할 수 있나? 그게 자연스럽게 쭉정이 나오고 말을 안. 들어 이미 씨를 뿌려 버린 이상은 씨지, 기분 나는 대로 자라. 그러니까 여러분들이 안티를 내가 마음대로 할 수 없죠.

의지, 자유 의지 때문에 그래. 근데 여러분의 육체, 육체 이 육체는 내가 터치할 수 있나, 없나? 있어요. 안티들 조심해야 됩니다. 내가 터치할 순간이 다가오고 있어.

안티들 조심해야 돼요. 내가 불로유를 내놓는 시점이 터치할 수 있는 시점에 다가가고 있다는 거. 그들이 큰 소리 치고 있겠죠. 이유 없이 허경영을 비난하는 거예.

불로유를 보고도 내가 천사를 넣어 주는 거 보고도 여러분이 채하는 거 보고도 축복 주는 거 보고도, 그거 내가 없어지면 그거 할 자가 있나, 없나? 그거 인류에게 주는 최초의 최고의 선물이야. 정말 값있게 주나, 값없이 주나? 값없이. 값없이 내 이름을 써라. 인류에게 최초로 최고로 준 선물.

뭐, 뭐가 붙어 있어요? 뭐가 붙어 있어요? 최초야, 최초. 최고야, 최고. 이런 선물을 여러분한테 줬는데, 여러분들은 그 선물을 보고도 또 나한테 안티를 하는.

내가 차원 이동하는 거 봤어요, 안 봤어요? 봤어요. 보고도 나를 안티를 하는 거야. 내가 누군지 아직 모르는 거예요. 그런 사람들은 내가 미국에 있던, 러시아에 있던 내 마음대로 할 수 있나, 없나? 있습니다.

육체만 그건 여러분 자유대로 되지 않는다는 명심하길 바라요. 이거는 가능하죠? 네, 가능하단 말이야. 육체는 전부 동물로 갈 것이고, 병들 것이고, 뭐 변화가 오겠죠.

신인이 그것을 주관하는 자라는 걸 명심하고 해야 됩니다. 자유 의지 심판은 안 돼요. 영혼 심판은 안 되는 거야. 이거 불가능하기 때문에 성경도 있는 것이고, 다도 달 보고 저저 솔로몬도 보내보고, 아브라함도 보내보고, 모세도 보내보고 그래.

했는데도 몽땅 금송아지 만들고도 우상을 섬기고, 이 사람들을 애굽에서 내보내 보고 종살이 보내 보기 하고 말 듣나 안 듣나? 안 들어요. 광야에서 싹 다 죽여 버려. 광야에서 다 말라 비틀어 죽게 만들어 버려. 그러면 그런 사람을 왜 꺼내? 이렇게 기도를 해.

기독교인들은 그런 사람 있겠죠. 그렇게 금송아지 섬기고 난리 할 놈들은 뭐 때문에 그 애굽에서 종사리 놔두지 데리고 왔냐? 그럴 거 아니야. 하늘도 영적인 것은 언제나 오차가 생기는 거야. 이게 아버지가 아들을 달래기 위해서 요것도 줘보고 저것도 줘보고 이렇게 하는 거예요.

그래서 무슨 우리가 마음 먹은 대로 되는 줄 압니까? 이 자유 의지 때문에 여러분을 인간답게 살게 해 주기 위해서 이걸 줬다는 거. 이거 마음대로 안 되는 거야. 마음을 위해서 내가 여러분 마음을 바꾸려면 뭐 하러 여기 오나? 뭐 하러 와? 안 오지. 너무 중요한 자유 의지라는 걸 여러분한테 양도해 버렸기 때문에 여러분의 육신은 지고 있는데 여러분의 영혼을 지고 있지 않아요.

그럼 신이 왜 그걸 마음대로 못 하냐? 그거는 신의 뜻이야. 여러분이 여러분의 아들을 나면 아주 능력이 좋은 사람 만들어 주고 싶어 안 싶어? 싶지. 내 아바타가 되게 만들고 싶겠어? 그러면 지게꾼 밑에서 대통령이 나올 수 없는 거야.

분명히 산에서 술 굽는 사람인데 그 자식이 왕이 될 수도 있는 거야. 그래서 자유 의지를 주는 거예요. 저저저 팔아먹는 그 찮는 인간이라도 그 자식에게 자유 의지가 있기 때문에 그 사람 애가 나중에 왕이 될 수도 있어요.

근데 자유 의지 없애 버리면 걔는 그 사람이 태어난 사람은 전부 수는 일만 하는 거야. 되겠어요? 그래서 자유 의지를 주는 거야. 이 뭘 봐서 주냐? 진보 발전을 위해서 줬는데, 이건 자유 의지들이 어디로 가고 있어? 지하실로 가고 있는 거야. 지하실.

그러니까 하늘에서 통탄할 노릇이지. 신의 고통을 이해해야 됩니다. 하늘의 고통.

아시겠죠? 이거는 우리 마음대로 할 수가 있어요. 그냥 소송과 고무라 불 질러버려. 오늘날 갑자기 유성이 날라서 지구를 때리면 지구는 없어져요. 이거는 다 있어요.

차라리 그냥 이제 지금부터 죽는 사람은 동물로 다 가니까 간단해요. 지금 심판하고 있습니다. 내가 하고 있어요. 그러나 지금 여러분한테 지구인들이가 동물로 가는 마지막에 천만 명은 구해지는 거야.

어때요? 나머지는 뭐예요? 동물로 윤회, 동물 윤회를 들어가는 거예요. 우리는 나머지는 천만 명은 마지막 풍으로 올라가는 겁니다. 요즘에는 양심을 버리는 것이 이 뭐 양심을 버리지 않으면 바보인 세상.

God-man님을 이렇게 억지 안티를 하고서도 아무 거리낌이 없는 것 같습니다. 우리는 이런 요지경 세상을 바꾸기 위해 the God-man 앞에 모였습니다. 해인시대 God-man 줄 천년 낙원을 만들기 위해 오신 Huh Kyung-young, the God-man께 다시 한번 뜨거운 감사의 박수 올려 주시기 바랍니다. 감사합니다.

네, 지금부터 질문 시간 갖겠습니다. 먼저 육체 심판 안 되니까 겁이 나나? 보지. 우리가 여러분들이 뭐고. 네,

여러분들이 아, . 경천동지할 일이 불로입니다. 불가 사이에요.

네. 축복 천사 광채(光彩) 전부 불가 사이야. 하늘 과학. 전 세계 과학자가 제일 먼저 놀래서 죽어요.

아, 맞아. 경천동지할 일이 일어나는데도 손톱 눈썹도 하나 안 떨려. 안 떨리나 봐. 그러니까 나중에 그 결과를 지켜 보자고.

네, 감사합니다. 영상 질문 올려. 드리겠습니다. 총재님 못 하시는 게 뭡니까? 못하는 게 없다는 게 못하는 거.

안녕하세요, 전북 영성센터 주중권입니다. 천억 급 난조우 시민님, 우주 세계 영무비 시민님, 저희는 구사일생으로 님을 뵙게 되었습니다. 천만 다행입니다. 시인님, 감사합니다.

이와 관하여 여쭤보고 싶은 게 있습니다. 질문 1. 신에는 어떠한 사람들이 언제부터 살고 계셨으며, 우리의 영혼은 영혼 이전부터 있었다고 강연을 저는 어째서에서 되는지 그 연원을 말씀해 주십시오. 질문 2.

신님이 지구에 강림하셨습니다. 기존의 종교 시대는 막을 내렸다고 생각합니다. 그럼에도 각 종교마다 도를 닫거나 다양한 방법으로 수행하고 있습니다. 예를 들면 불교의 무문관 수행은 3년 결사와 같이 문 불출, 목숨을 걸고 수행을 하고 있으나 그 속에서 병도 없고 심지어 죽어서 나오는 이도 있습니다.

불교 공부 방법인 간화선에 의한 철우를 위해 목숨을 내걸고 수행을 하고 있습니다. 결국 이 모든 것이 생사 윤회를 벗어나기 위한 것인데, 님께서는 이러한 수행법을 어떻게 보시며 과 바른 행인지, 또한 확철대오한 도대 무엇이며 우리 백군 가정도 백군 가족도 수행이 필요한 것인지에 대한 한 말씀 하교하여 주십시오. the God-man, 감사합니다. Huh Kyung-young, the God-man, 아, 오늘 아까 화분 가지고 오셨죠? 화분 가지고 오셔 가지고 질문하셨는데, 백궁에 어떤 사람들이 살고 있냐? 백궁에서 살고 있는 사람들은 여러분들이 전부 지구를 거친 사람들이에요.

이 지구 말고 다른 지구 몇 개가 있다 그랬죠? 36억 8,800만. 어제 내가 불무까지 가르쳐 줬죠? 억조경 해자 구관 정재극 항하 불무. 그러니까 이 모든 백궁에 있는 이 우리가 인간이 나오려면 열 달 몸에 있어야 되죠? 그게 이게 우주의 태 속에 있는 거야.

지구가 태 같이 생겨서 안 생겼어? 동그랗죠. 여자 자궁 같이 동그랗죠. 이 태에 여러분들이 잘하고 있어요. 잘하고 있는데 백궁에서 볼 때는 이 지구 시간은 시간이 아니야.

여러분들이 윤회하니까 수도 없이 윤회, 억천만 급을, 백천만 급을 한다 그러지만 공에서 볼 때 그건 시간도 아니야. 여러분은 고통스럽다지만 백궁에서는 그건 고통이 아니에요. 그냥 50억이 지진으로 죽는 거, 백궁에서는 신경을 쓸까 안 쓸까? 안 씁니다. 그 영혼들을 우리가 관리하고 있기 때문에 그 사람이 교통사고로 죽든, 여러분들은 슬픔에 속지만 백궁에서는 그 사람은 바로 또 딴 데로 이동했어.

그러니까 여러분들이 백궁에 있는 사람들이 지구인들보다 완성된 인간들이라는 거 그 여러분들은 미완성된 인간들이야. 그래서 우리 옛날에 어른들이 제발 이 인간아, 사람들이라 그러죠. 사람들이라 그러는 것이 이 도에서는 사람이라는 것이 다섯 번째야. 다섯 번째 아닙니까? 지하기, 아수라, 축생, 인간이.

그러면 인간 다음에 천상이 있죠. 그러면 그 인간 다음의 천상이 건 불교에서 이야기하는 거잖아. 그 천상이 하늘 나라야. 풍인데 인간이 이 다섯 개, 세 개를 빙빙 도는 것은 태어나는 과정이야.

여러분은 그걸 윤회로 보잖아. 그러니까 하늘에서는 그걸 수없이 반복해야 여러분이 사람이 되는 거야. 그래서 짐승에서 사람이 돼 가지고 사람이 이 천상에 가려면 윤회를 무한대로 해야 돼. 어마어마하게 해야 됩니다.

그러면 인간, 천상으로 가는 거야. 인간이 동물이 윤회를 어마어마하게 해야 인간이 되고, 인간이 윤회를 어마어마하게 해야 사람이 되는 거야, 사람이 윤회를 어마어마하게 해야 성자가 되고, 성자가 윤회를 어마어마하게 해야 진인이 되고, 진인이 윤회해서 결국 God-man까지 올라가겠죠. 그러니까 그 윤회하는 과정이 엄청난 시간이 걸리는 것 같은데, 위에서 볼 때는 엄마 뱃속에 열 달이면 인간이 태어나는 거야. 그러니까 인간의 윤회는 끝이 있을까, 없을까? 끝이 있습니다.

백궁의 끝이야. 백이 끝인데, 여러분은 끝나지 않은 사람들이야. 근데 나한테 와서 이렇게 바라보는 자들은 축복받은 자들, 명쾌한 자는 끝난 자야. 윤회가 끝났다 이 말이야.

근데 그 윤회의 끝부분에 와서 안티로 바뀌어? 그거보다 더 억울할 수가 없어. 아직 윤회를 끝날 기회를 잡았는데 그 사람이 안티로 바뀐 거야. 그, 그 사람 지금 보면지가 똑똑한 줄 알지? 자기가 되게 잘난 줄 알아. 똑똑한 줄 아는데 그 사람 이름 가지고 불로 유가 되나? 안 됩니다.

그런 자들을 따르는 자들은 어리석고도 어리석은 거야. 그자가 무슨 능력이 있어? 그런데 그자 편을 드는 거야. 안티들 편을 들어. 안티들이 무슨 능력이 있나? 아니, God-man이 말할 수 없는 증거를 보여주는데도 그 자들을 따라가는 자들, 뭐 안 하는 자들. 그러니까 가기가 이 거지.

또 이게 있어요. 궁에서는 아예 그런 자들은 영원히 백궁을 못 오게 낙인을 찍어버려. 무적행이라 그러죠. 무적행.

아주 그냥 귀신으로 가버려. 이건 윤회할 몸을 주지 않아. 동물이 됐든 뭐 졌든 몸을 줘야 다시 진급을 해 올라갈 거 아니야. 아예 계급장을 이순신 장군 계급장을 떼버려.

이등도 안 되는 거야. 진급할 기회가 없어. 이런 백궁의 형벌이 있다는 거 명심해야 돼. 영원히, 영원히 끝없이.

귀신으로 몸이 없는 상태로 돌아다녀야 돼. 그런 형벌이 또 있으니까. 나는 뭐 그 사람들에게 크게 신경은 쓰지 않아. 그러나 안타깝다 이 말이야. 다 왔는데, 다 와서 이게 백궁에 문 앞에 왔는데 거기서 제가 똑똑하다는 거야. 제가 이 우주의 신과 맞먹겠다 이런 안티가 있다면 억울해 안 해? 억울해.

근데 그자는 그게 되게 기분이 좋은가 봐. 그러나 앞으로 다가올 팔다리에 힘 빠지고 마비가 하고 자궁이 내려앉고 허리가 내려앉을 때, 아, 아이 고통은 말로 할 수가 없구나. 가슴이 암이 돼서 무너지면서 온 몸이 갈비뼈가 썩어 들어갈 때, 아, 이게 무적행 가는구나. 그래서 궁에는 완성된 인간들이 살고 있습니다. 그 여러분들은 완성의 합격점을 받은 자들이야.

그래서 먼저 된 자가 나중 된다는 건 여러분 중에서 똑똑한 자는 빠지게 되는 거야. 제가 잘났다는 거지. 똑똑한 자는 똑똑한 자는 나중 돼 버려. 어리석어야 공을 가는 거야.

누가 보면 바보 같아. 저거는 놀러 가는데 저 사람은 하늘궁 간데. 그래, 그래요.

그 똑똑한 것들이 나중 되는 거야. 못 가는 거예요. 이제 끝없는 윤회는 없다는 거 이해 가죠? 나쁜 사람들에게는 끝없는 윤회가 기다리고 있고 여러분들은 윤회 끝입니다. 이제 봐요. 무한대 공해는 수명이 다 무한대잖아.

무한대 시간에서 앞으로 남은 몇십 년은 시간도 아니야. 이제 문 앞에 와 있는 거예요, 여러분은. 백의 문 앞에.

네. 지금 아무리 센 고통이 와도 그건 고통 아니야. 이제는 굴러도 기어 들어갈 수 있어. 마라톤 선수가 마지막, 마지막 선에 도착해서 뛰어와서 숨이 헐떡헐떡.

근데 그 앞발에 한 발자국 앞에서 쓰러지면 끝이잖아. 근데 그 선, 아, 선 앞쪽을 향해서 자빠져 버렸어. 그러면 들어간 거지, 그러니까 여러분은 굴러도 이미 그 선에 와 있어.

그러니까 여러분은 굴러도 배꼽이야. 불교의 수행법은 철학입니다. 심신 수련법이 다른 말로 바꾸면 불교는 심신을 수련하는 거지.

그 외에 군기는 석가모니가 붙인 거야, 아니야? 뭐 대행 보살, 보행 보살, 뭐 군다리 보살, 난다리 보살 이런 거는 군 다리를 갖다 붙인 거야. 모든 팔만 대장경이 다 갖다 붙인 거야. 제자들이 석가모니가 말을 하는 거는 뭐 거기에 없어요. 어.

그 앞에 몇 마디는 있겠지. 반야 신경 제도. 수보리야.

온 개공, 일체고액. 뭐 이런 거는 석가모니의 사상이, 사리자. 색불이공, 공불이색, 색시공, 공적시세.

수상행식 역부 사리자. 시제법 공상. 불생, 불멸, 불구, 부정, 부정, 불감. 고로 공조 무색, 무상, 무한.

이비 설신. 무색, 성향, 미법. 박수 치지 말아요. 무한.

개 내지 무명. 무 내지 무생. 무 무어지 멸도. 무 무도.

이 무소득고. 보리 살다 반야바라밀다 이. 이런 거는 석가모니의 사상이 들어 있어요. 즉 뭐냐? 모든 것이 마음 먹기에 달렸다.

그 마음은 어디서 왔느냐? 전생에서 왔다 이거야. 말 전생에 속지 마라. 바로 살에 왕이 된 연산군이 과거에 미쳐가지고 지랄하다가 맞아. 맞. 수많은 사람 죽이고 자기 왕실도 쫓겨나고.

이게 자기 전생 걸 못 버리고 거기에 집착하고 자기의 습관을 버리지 못하고 그걸 고치지 못하면 그 인간은 폐인이 된다. 이걸 석가모니가 가르킨 거야. 과거에 집착하지 마라.

그렇죠? 그러니까 석가모니의 말은 과거에 진한 것에 집착이 말고 새로운 것으로 마음을 바꿔라. 이걸 한마디 했는데 이걸 가지고 한 한국까지 와 가지고 이게. 살이 가른 데마다 살이 붙는 거야.

아, 소스를 써요. 소설을 써. 그게 응, 간화선이 예. 화두선이든 무슨지 이런 것은 아까 가나선 이야기했죠.

선이든 화두선이든 모든 것이 불교의서는 심신 수련법이 불교 자체가 심신을 수련하는 공부야. 심신 수련법을 가나선이니, 하두 선이니 그런 선이란 이름, 즉 선을 붙이는 이유는 선을 붙이는 이유는 대화로서 풀 수 없는 거, 말로서 풀 수 없는 것은 선어로 들어가요. 그러니까 관, 관으로 풀 수 없는 거, 실어서 풀 수 없는 거 눈으로 보고 아무리 꾀해 봐야, 관해 봐야 이게 모르겠다 이 말이야.

그렇죠? 그러니까 이런 걸로 안 되는 거를 마음 푸는 거, 이게 간화선이 그러니까 불교에서 확철대오 하는 것은 뭐가 있어요? 확철대오 하는 거. 점자 붓고 돈어 점수 몰라요? 돈호, 돈수, 돈호 점수가 있단 말이야. 수행으로 들어가는 건 이거는 돈호 돈수, 돈호 점수. 그렇게 있죠.

그냥 확철대오. 거 돈호 돈수. 공부해 가지고 깨닫는 건 돈호 점수. 이런 방법이 마음을 수련하는 법이지.

거기에 신이 있나 없나? 불교에는 신이 없습니다. 신이 없으면 종교 아니지. 그러니까 이 모든 종교가 내쉬는 그 신은 존재하는 것이 아니야. 실제 내가 처음으로 온 거예요.

그래서 불교를 강의하면 무한대로 내가 강의를 해요. 칠판 이거 100개 정도 있어야 돼. 그냥 하, 한 시간 강의하는데 써 제끼면 내, 내 글쓰는 솜씨가 빨라요. 막 써 제끼면.

건 여러분 좀 알아듣게 쓰는 거고 막 그냥 초서로 쓰면 번개까지 써 버려. 그 그냥 여러분이 봐야 되니까 알아야 되니까 뭐 이렇게 쓰는 거지. 그래서 불교에서 말하는 아까 그 제목 띄어 봐.

그 제목 두 번째 질문. 불교회 뭐 수행 뭐. 나오자 방금 불교의 수행법을 어떻게 어떻게 보시나요? 우리 백군 가족도 수행이 필요한지요? 여러분들의 심신 수련은 이미 여러분들이 축복했습니다. 축복하고 백궁(白宮) 명했어.

모든 끝나고 비행기만 타면 돼. 그럼 여러분들은 어디에 있어요? 백가는 대합실에 와 있는 거예요. 백가는 대합실에 이미 도착해 있어. 도착했으니까 인간의 지혜를 넣을 필요가 있나? 없습니다.

인간의 지식에 목매달릴 이유가 있나? 없습니다. 뭐, 누구 어떤 종교처럼 가서 뭐 기도하고 뭐 이럴 이유가 있나? 없습니다. 지상의 것에서는 관심을 멀어져 가야 돼. 점점.

그것도 불교 수행법에 있어요. 마음을 놓아버린다. 그러니까 최후의 불교, 불교의 최고의 경지가 뭐죠? 뭐가 있어요? 스승 죽이고 부처를 죽이라는 거야. 그리고 마지막에 가서 뭘 뭘 죽여? 자기를 죽여 버리라는 거야.

이게 불교 최고의 마지막 공부야. 부처도 죽여야 되고 조사도 죽여 버려야 돼. 조사, 자기 스승, 자기의 자기가 존경하는 스님도 다 죽여 버려야 되는데, 그러고 나서 자기도 죽여 버려야 돼. 이게 뭐냐? 이게 반야 신경이야.

반야 신경. 그러니까 신이 있나? 자, 부처도 죽여, 스승도 죽여 버려. 결국은 나도 죽여 버려라. 이게 불교 예절 따지면 심신 수련법이 우리가 남과 하나가 되라.

그래서 불이, 이걸 이걸 사상으로는 불이 사상이다. 다른 것이 없어. 다 이거나 인간이나 여러분이나 여러분 옆에 있는 사람이나 다 하나야.

세포가. 불이 사상. 둘이 아니다. 이것이 석가모니 사상이 하나다.

원 하나다. 그래서 불교에서 이런 원불교가 있죠. 하나라는 거야. 하나.

하나인데 여러분은 둘로 착각하면서 번뇌가 생기는 거야. 저 친구가 상을. 받으니까 내가 기분이 나쁘네. 이거 안 된다는 거야.

저 친구 상을 받으면, 아, 내 잠잘 때 쟤는 열심히 했나 보다. 고맙다. 이래야 되는데, 어머 나는 상을 못 받았는데 저건 상을 받았네. 지 전생에 겨는 건 생각 안 해.

맞아. 지가 뭔데 하늘을 만들어? 이게 말이 됩니까? 저거 밥 먹고 잠잘 때 나는 공부했어. 가면서 공부하고 학교 가다가 수백 번 쓰러졌어. 영양실조 실제로 그게 청소년 시절에 그렇게 잘하는 사람들이 더 물어요. 나는 전쟁고 하잖아.

그러니까 간신히 살아남았지만 God-man이니까 살아남았어. 벌써 죽었지. 그러니까 불교의 마지막은 뭐예요? 살 부처를 버려라. 스승을 버려라.

너 자신도 버려라. 그러면 지구가 하나가 될 것이다. 모든 사람과 사람들이 너를 존경할 것이다. 왜? 맛있는 거 있으면 드세요.

난 아까 좀 먹었습니다. 식량이 좀 적으면, 어머 나는 먹었어요. 이거 여러분 나나 드세요. 이거예요.

하나가 돼 버린 거예요. 나라는 건 없어. 그러니까 다른 사람이 저 사람 굶어 죽으려 남들이 막 도와줘. 내가 뺏아 먹지 않아도 살 수가 있어.

다 같이 나눠 줘 버리면 그 사람이 굶어 죽지 않아. 안 맞아요? 그 이치야, 이게. 그러니까 이치가 살, 살, 살아.

이걸 실현하라는 거야. 실현하라는 거야. 그러니까 불교는 철학입니다. 무슨 철학이 불교 사상? 그리고 또 이거를 머니는 사상 두 개가 아니다.

두 개가 아니다. 이거는 다르지. 다른 것이 없다.

다 인류는 하나다. 어. 그러니까 그게 성공의 비결이다.

이게 뭘 빌어? 맞아. 왜 왕궁을 나갔냐? 버리러. 버리러 나갔다. 그 구하러 나간 게 아니야.

저 왕궁에 있는 국들 저거 매일 술 처마시고 저거 맨날 저거 춤 치고. 아유, 나는 버리고 싶다. 그래서 나간 거야. 이해 가죠? 네, 내 말을 명심해야 됩니다.

이 세상에 진정 내가 왔다는 걸 여러분들은 기적으로 알아야 돼요. 잘 들었습니다. 다음은 최선우 님 질문 있겠습니다. 감성의 가슴보다 뇌를 앞세운 초 이성의 냉혈 인간들이 다 된 극단 이기주의 시대입니다.

심판 주이신 the God-man께서 강림하시어 기옥 리비, 리빈. 성공은 타인을 세우는 것이고 배고픈 자가 없게 하는 것이라고 말씀하십니다. the God-man은 축복, 천사, 광채(光彩)를 보여주시고 불가사의한 비행 접시 및 불유 시대를 열어 건강하게 살게 하시며 수명도 두 배로 연장하게 해주셨습니다. 비의 물헌, 비의 무행.

모든 말, 행동을 예의 있게 조심해야 합니다. 전쟁, 고아로 인간 누구보다 고생하신 God-man을 사랑하지 않고 인정하지 않는 안티들은 단계적으로 심판이 시작된다고 하십니다. 수족 마비, 불인. 수족이 마비되는 고통이 올 것입니다.

우리 모두는 돈 봉투, 돈의 노예가 된 인간의 심정으로 살아가고 있습니다. 질문입니다. the God-man은 평생 모든 일것, 일적에 무료 급식 등 이타주의를 최전선에서 실천하셨습니다. 인간 우리 모든 인간들과 확연히 다르십니다.

우주의 주인, 창조자로서 심정에 대하여 섭리의 말씀을 주십시오. 그러니까 저는 여러분들이 알지만 22살부터 서울역에서 무료 급식을 시작했죠. 그리고 거짓을 찾아다니면서 치료해주고 막 그랬죠. 근데 지난번에 어떤 신부님이 찾아왔어요.

자기가 홍제동 성당에서 그때 신부로 있었대요. 거기서 신도들이 내가 그 거지를 업고 가려고 고등학생이었을 때 입고 그 거지를 내가 업죠. 토하는 사람 업고 업을 때 자기 신도들이 자기가 그 성당에, 그 성당에 신부로 있었다는 거야. 내 이유겠지.

이제 나이가 뭐 나하고 좀 나보다 좀 적으니까 그 신부님이 죄송하다 그래요. 내보고 그래요. 그러니까 그 성당에 있는 신도들이 다 도망가. 근데 그 당시면 내가 18살 때, 17살 때니까 상당히 그 내가 고등학교 때잖아.

그렇죠? 그래 가지고 내가 그 거지를 데려가서, 남자 화장실에, 유진상가 화장실에 가서 발을 씻기니까 발가락이 몇 개 떨어졌다 그랬죠. 양말만 신고 신은 안 신었는데, 양말을 누가 지 신었어. 발 색깔이 양말 색깔보다 더 새까매. 양말 뺏기니까.

근데 동상이 걸려 가지고 발가락이 다 떨어져. 뼈까지 떨어져 버려. 뼈까지. 야, 그 참 얼마나 내가 놀랐겠어요.

근데 너무 냄새가 나니까 화장실 오는 사람들이 막 뭐라고 소리를 지르고 그래. 니 화장실 바닥에서 그래 빠는데 있잖아. 거기서 그 사람 발을 쳐야 신발을 신기려고. 사실은 양말 뺏겼는데 이게 뭐요.

발을 씻을 수 없는 발이야. 썩어가. 썩어 들어가 발이. 그런데 피도 안 나.

너무 썩어 가지고 얼어 가지고. 그러니까 그 발을 그 사람을 시켜 가지고 다 데리고 가서 신발을 사 시키고. 한 시간 이상 걸려. 학교 못 가.

아, 그게 내 어린 시절이야. 그러니까 여러분 지금도 내가 봐. 돈 많이 버나. 버는 걸 전부 한 달에 이 몇천만 원씩 무리 없이 하고 있어.

그 내가 뭐 하는 사람이냐. 나는 말과 행동이 일치하나 안 하나. 일, 이렇게 일치해야 되는 거예요. 말로만 뭐 아무 없는 사람을 도와라 뭐 이렇게 목사님들이 설교하지.

만 그거 교회 늘리는데. 거기 도은 헌금 대부분 쓰지. 뭐 그 어대 뭐 그런 사람들 구하는데 많이 안 쓰잖아. 이 내가 이렇게 인간들이 하고 있는 종교 단체를 다 봤죠.

하늘에서 다 보고 있다고 왔잖아. 멘. 희망을 잃어버렸어. 그래서 온 거예요.

그래서 내가 와서 내 눈에 보이는 자들은 다 손을 지나갈 수가. 없잖아. 나는 여러분하고 다르니까. 그러니까 엄청난 고생을 했어요.

어, 그럼 누가 한 명 나를 알아주나, 어릴 때 그렇죠? 그러니까 어릴 때 뭐 공장 가서 공 받나, 고도 맞고, 두들 맞고, 코피 흘리고, 뭐 하도 코를 많이 맞아 가지고. 이건 뭐 공부 한가 하면 불 거라고 이 새끼가. 잠자는 데면 내일 일해야 되는데, 이 새끼 뭘 불을 켜놓고 숙제를 공부한다고 앉아 있냐. 그래 불을 켰다고 또 두들 패는 거야.

이거. 그러니까 뭐 불을 켤 수도 없지. 뭐 숙제는 해야지. 공장에 들어앉아 가지고 얻어맞은 게 말도 못해.

코피가 얼마나 많이 흘렀어, 맞아 가지고. 그렇게 공부를 한 거야. 그래도 내가, 내가 연산군처럼 그 사람들을 복수하 원망 안 해. 인간들한테 얻어맞는 거야.

그렇잖아. 부모가 자식 잘못돼 가지고 자식한테 얻어맞는 거랑 똑같이 뭐야. 할 말이 없는 거야. 하소연할 자도 없어.

신인은 그러니까 내가, 내가 상상하는 고통은 여러분들은 겪어보질 못했어. 근데 나는 내가 누군지 알잖아. 내가 누군지 아니까. 그 누구 같으면 억울해서 어떻게 지내겠다 그 만 그 사람들을 만들어 난 대가를 내가 받는 거지.

그러니까 나는 참고 지냈지만, 지금 생각하면 항상 눈물 나는 일이지. 그러니까 뭐 이루 말할 수 없는 그 우리 환경이 유효 사인 이유가 어려웠어요. 그런데다가 열악해.

아, 그러니까 여러분들이 직관력이, 추측이나 통찰력이나 예지력이 여러분들이 있죠. 이런 게 굉장히 이런 걸로 여러분들이 이런 걸 발전시키기 위해서 여러분들이 공부를 하는 거야. 사물을 보고 통찰할 수 있는 힘이 있어야 되잖아. 그리고 뭐 예지, 미래를 좀 내다봐야 되잖아.

이런 걸 다 해결해 주는 게. 뭐요, 천사야? 맞아. 맞아이 필요가 없는 거야. 내 말 이해 갑니까? 네, 천사라니. 천사.

중요한 거는 내가 이사를 가야 됩니까? 내가 뭐 어디 학교 가야 됩니까? 뭐 해야 됩니까? 내 뭘 전공해야 됩니까? 천사 알려주죠. 네, 천사 있죠. 이런 것들을 공부하는 게 불교. 자기 마음을 수신제가 치국 평천하, 자기 마음을 닦아 가지고 나가는 거 아니에요. 그래서 불교의 아까 말한 질문의 공부야.

이게 그러면 추정력이 뛰어나고 통찰력이 뛰어나고 예지력이 뛰어나고 직관력, 사무를 바라보는 직관력이 있어야 되겠죠. 이런 것을 배우기 위해서 여러분들이 공부하는 거예요. 그런데 여러분들이 이것이 한계가 없어. 무한대.

이게 가도 가도 끝이 안 나. 결론은 천사한테 묻는 게 빨라. 그래, 여러분을 천사로, 천사를 다 줬어.

그런 자가 왔는데도 그 자한테 안티를 하나? 그 자가 누군지 모르나? 그자가 일반 사람의 실력인가? 아니, 말도 못 하게 인간 세상에 와서 인간들의 공부도 해 봤어. 해야 되잖아.

인간들이 하는 거. 그러니까 여러분들이 추측하는 거 전부 다 틀려. 여러분들이 통찰력 아예 없어. 여러분들은 예지력, 정권만 했다면 피해 보고 코인만 했다면 다 망해.

투자만 했다면 사람한테 속아. 아니, 직관적 있나? 뻔히 망할 줄 알면서 투자를 하네. 주식하는 사람, 뭐 하는 사람, 여러분들 알죠? 어.

그러면 이런 것을 하기 위해서 여러분들이 지혜를 갖추고 노력한다 해서 그게 여러분들이 백궁 갈 수 있나? 아니, 그중에서 여러분들이 피해를 보면서도 착하게 산 사람은 하늘 공으로 왔어. 앞으로도 와. 그래서 모든 종교에서는 여러분 손떼 초월해야 돼.

이제 이제 보따리를 싸야 돼. 보따리를. 싸야 돼, 뭘 해야 돼요? 보따리 싸야 되죠.

네, 뭐 해야 돼? 살 종류, 내 머릿속에서 치워버려. 이해 가죠? 모든 일은 살지, 이런 거 필요 없어요.

이제 수단과 방법 필요 없어. 이제 그냥 백궁 문턱에 왔어. 지금 편안하게 사세요.

네. 그래 있으면 먹고, 없으면 굶어. 아. 내가 나중에 살 아까지 하라 그랬죠? 나까지도 신경 쓸 거 없어.

이미 공에서 올라가 있으니까. 나는 뭐 가만 있어도 그냥 가겠지. 이건 내 겁니다. 뭐 이럴 필요가 없어.

누가 내 가방 들고 가면 가져 가세요. 그냥 이러고 끝나버려. 어차피 좀 있으면 백궁 갈 텐데. 그 마음 해지.

그게 니의 상이야. 마음이 편하게 하. 모든 것을 내려라. 그거 니 아까 우리 진님이 말한 거 알죠? 질문에 대한 답은 잘 가보로 만들어 봤습니다.

네, 안녕하세요. 고양시에 사는 이윤아입니다. 매주 토요일, 일요일에 홍제동, 안산에서 성지 순례 블로이 홍보를 진행하고 있습니다. 블로이 홍보 중 주변에서 블로이는 신이님께서 직접 알리실 거고, 블로이 홍보는 시기상조라고 하시면서 혼자서 그러고 다니는 건 다들 바쁘셔서 참석자가 없을 경우 혼자서라도 진행하고 있습니다.

미쳤다는 소리 듣고 신이님 욕 먹이는 일이다. 신이님께 누가 되는 행동을 하지 말라고 하시는 분이 계시는데요. 여러 번 신이님께 유어 받고 하는 것이라고도 말씀드렸지만, 신이님께서는 모든 다 하라고 하신다고 다 방편이라고. 아직은 때가 아니다.

신이님께서 다 알아서 하실 건데 왜 나서냐 합니다. 저는 홍보하는 것이 맞다고 생각합니다만, 자꾸 신이님께 누가 된다 하시고 신이님 욕되게 한다는 이야기를 들으니 너무나도 속상합니다. 현재 불로 홍보를 하는 것이 시기상조이며 누를 끼치는 행동인지, 이 분을 위해 답변을 부탁드립니다. 불로뉴 홍보를 하는 것은 뭐, 시기상조가 아니야.

좋은 물건을 보고 감동하면 떠들어도 돼요. 그렇게 겁을 낼 필요가 없어요. 뭐, 다른 사람들을 하나라도 구하겠다는 거지. 네, 그러면 과연 될 사람은 걸려들어.

아, 그러면 그 레벨이 무진장 올라가. 저 사람 나중에 레벨 체크해 보면 많이 올라가겠죠. 그러니까 여러분들이 지상에서 내 배를 무한대로 올릴 수 있는 기회가 주어졌어요. 그런데 무한대, 무가 되는 런 자기 노력하기 나름이죠.

네, 그러니까 조금만 하면 궁에서는 무한대 물을 줄 수가 있어. 근데 만약 세워라 가라 하면은 레벨은 천천히 올라가겠죠. 그러니까 영혼이 사는 백궁에 가서 또 거기도 레벨이 있으니까 가능하면은 저 사람 하는 거는 하나도 틀린 게 없어요. 불로 잡으세요.

건강해집니다. 뭐, 이런 말은 괜찮죠. 그러나 내가 그렇게 해라, 말라 이런 말은 안 해. 그 여러분들의 자유 의지야.

여러분들이 잘 알아듣고 나한테 누가 되는 일은 없어. 네. 네, 누가 되는 일이 있을까? 없어요. 없어요. 불로 알고 어떤 사람이 먹었다 되게 좋아지면 좋잖아.

네, 그러나 시음은 안 하고 만들어서 먹으라고. 이렇게 만들어 먹으라 하는 거니까 주는 게 아니니까. 만들어 허경영 써라. 그래서 아까 내 미국에서 어떤 사람하고 통화를 했어.

어, 그랬더니 미국에 있는 그 저 김 요셉이라고 있어요. 김 요셉. 내 통화했는데 분루를 잡았는데 집에다가 내 사진도 많이 붙여 놨대. 진주 사람이야.

내가 김 요셉하고 아까 통화했는데 그분이 블루를 자기 만들어 먹는데 그래서 블루가 안 썩는데. 안티 아니네. 그래서 나하고 통화 한 시간 했어요.

아침에 그분하고. 근데 그분이 뭐 안티들도 많이 알죠. 그분이 개국을 하더라고요. 그리고 그서 그분이 내 강의를 번역하고 있대.

한 번도 강의를 빠뜨리지 않고 번역하고 있다네. 그런데 그분이 내 안티 하는 사람하고도 아주 친한 사람이야. 친한 사람이라서 내가 통화나 처음에 해 봤어. 통화 처음 해 봤어요.

미국에서 한번 보고 통화한 거는 몇 년 만에 처음 했네. 그러니까 이제 그런 사람들이 나서서 안티를 없애야 되겠죠. 그런 사람들이 나서서 없애면 좋겠는데, 어떤 면에서는 내가 왜 대통령을 나가야지 왜 God-man이라고 부르느냐 이게 자기는 걱정스럽다 그래서 내가 알려 줬어요. 내가 그 사람들이 이야기 하는 데로 가면은 구원도 못 해.

정말입니다. 나는 세계를 통일해야 되는 것이고 어떤 한 나라의 대통령에 미친 사람 아니에요. 그런 영향을 보여 줄 뿐이고 내가 언젠가 여러분 알지만 세계는 내가 통일을 해내요. 그런데 모든 내가 하는 거는 연습이고 그것은 나중에 그렇게 됩니다.

그래서 지켜보면 되지. 그거를 무슨 어떤 한 나라에 조그만한 한 나라에 뭐 이런 것이 아니다. 지켜봐라. 사람들이 상상할 수 없는 식으로 나는 간다.

그래서 정신도 아니면서 종교인도 아니면서 사람들이 볼 때는 헷갈리는 거야. 이게 제대로 된 사기꾼도 못 되면서. 뭐 골고루 다 뭐 이해할 수 없는 그런 걸 가지고 나하는 육도 삼약 마지막 부분을 내가 하고 있는 거예요.

그러니까 누가 보면 헷갈려. 그러나 그분이 오늘 내 말을 쭉 들어보더니 이해를 했어. 뭐 좀 변화가 오겠죠. 한 시간 동안 대화 있어.

일요일날 내 바쁜데 한 시간 동안 내가 전화를 한 겁니다. 그분이 전화 온 게 아니야. 그 그분하고 처음 통화한 거예요. 음, 나는 뭐 숨기지 않아요.

어, 근데 그분은 진주 사람, 우리 고향 사람이더라고요. 근데 우리 어머니가 하 씨, 하 씨 집안이잖아. 그분도 하 씨 집안이래. 왜 가야? 그러면서 여러 가지 그 우리 같은 사투리를 쓰는데 나하고 똑같아 보니까 진주 사람이고 나이는 60 몇 살이더라.

나보다 한 열 살 미쳐. 음, 근데 굉장히 그 인간으로서는 내가 아무 말도 안 하고 그냥 대통령만 나오면 되겠다. 그게 될까요? 돼요, 안 돼요? 내가 하는 방법은 세계인들의 이목이 일로 와, 불로 때문에. 그다음에 세계 은행을 장악해야 되겠죠.

어, 내가 하는 건 나중에 한번 봐요. 세계 정부가 나한테 돈을 빌려 가야 돼. 그러면 세계 통일하겠죠. 네, 그냥 세계를 전부 통일하는데 내가 마음 먹는 대로 될 수가 있어요.

그래서 음, 그래서 내가 하는 방법이 아니고는 구원도 못 한다. 저 정치인 속에 들어가면 내가 무슨 흙탕물에 봉투 신세를 신다. 돈 봉투, 내가 만든다 봉투.

응, 그래, 그래요. 네, 남의 봉투 받아 가지고 정치하겠다. 나는 그렇게 안 합니다. 네, 내가 봉투 만들어 가지고 내가 해요.

맞아, 안 맞아요? 그래서 이제 내 말을 이해를 하더라고. God-man이 왜 저렇게 하는가. 나중에는 그들이 살려 주세요. God-man, God-man 할아버지라도 좋습니다.

이럴 때가 와요. 네, 아이고, 그냥 이런 만다고 God-man 할아버지도 좋습니다. 요런 때가 온다니까. 네, 아, 뭐 God-man이니까 안 돼, 안 받아.

뭐 이렇게 될 때가 아니에요. 지금은 조금 변해가고 있죠. 아이고, 나중에는 그냥 도둑도 초라도 좋다. 봉투마다 오.

이런 시대가 온단 말입니다. 그때 내가 등장하는 거야. 네, 다음 시간상 위에 거 하나만 하고 체험 사에. 들어가겠습니다.

네, 강순구 천사님, 토요 강연, 일요 강연 앞으로도 계속 하늘궁에서 합니까? 만약 토요 강연 예전처럼 한다면 쯤일까? 이랬 토요 강연, 일요 강연은 하늘궁 외에는 못하게 하는 거야. 저기 저저 진인 나와 봐. 종로에서 강연을 하라 그랬다가 하지 말라고 하느냐 면은 God-man은 백궁의 정보를 가지고 있나? 다 안 가지고 있죠. 네, 그 God-man도 천사 되들이, 천사님, 천사님 강의를 종로에서 좀 할까요? 강의를 종로에서 좀 할까? 종로 상가에서 좀 할까? 사 강의를 종로 상가에서 할까? 여러분 옆에 손 잡아요.

이제 내가 뭐 이거 쇼하는 줄 아니까. 천사님, God-man 님이 강의를 종로 상가에서 할까요? 해야 됩니까, 말아야 됩니까? 말아요. 하지 말라지. 그럼 내가 할 때는 궁해 결정을 해요.

궁은 엄청난 시스템이 있어요. 정보망이 그러니까 이런 정보망이 아니야. 예측 정보망. 지금 God-man이 계속 백 종에서 강의를 할 때는 어떤 결과가 나오고, 이쪽에서 강의를 할 때 어떤 결과가 나오는데 이게 다 나와 있어요.

그래서 통제를 해 주는 거야, 나한테 그럼 나는 그걸 금방금방 알아들어. 자, 하늘궁에서 토요일을 강의를 할까요? 님 국에서 토요 그러면 우리가 이거 필요 있나? 이거 필요 있습니까? 없다는 거야. 누가 봐도 추측을 하거나 통찰력으로 예지를 볼 때 종로에서 하는 게 좋다는 거예요, 사람들이. 그런데 이게 소용 있나? 천사가 하지 마라, 하지 마라, 는 날 그날부터 수업해.

네, 그러면 이게 고정돼 있지 않아요. 또 바뀔 수가 있어. 백궁에 시다의 흐름을 쫙 봐서 여기가 폭격을 맞았다, 뭐 뭐가 안 좋다 이럴 때는 바뀌는 수가 있어. 백궁(白宮).

그럼 그 지시를 따라 움직여야 돼. God-man도 그렇습니다. 네, 우리나라에 높은 사람들도 밑에 있는 사람들이 비서실에서 “아, 지금 이쪽으로 가는 게 좋겠습니다. 저 사람 안 만나는 게 좋겠습니다.” 그러면 안 만나잖아요.

그와 같아요. 백에서 “아, the God-man, 요쪽으로 이동하는 게, 이로 가시는 게 오늘 내가 종로 유세하러 가는데, 태려 당합니까?” 물어보면 알잖아요. 다 교통정리 해줘요. 그러니까 머리 좋은 거 필요가 없죠.

오케이. 나는 이 강정산 씨하고 악수할 때마다 나는 속으로 옛날에 옛날에 내가 진인님 볼 때 여러분 뭐 이유를 몰랐죠? 강정산 씨가 와 있는 거야.

여기는 세계적인 철학자들이 와 있다니까. 예수 제자, 뭐 석가모니 제자, 공자 제자 다 와 있어요. 맹자도 와 있고, 여 다 앉아 있다니까. 그러니까 내가 바라볼 때 얼마나 웃을 것 같아요.

내가 어떤 사람을 아주 이 세게 끌어 하면 그는 분명히 맹자, 공자나 그 중에 한 사람이야. 다 와 있다니까. 사람들은 이런 장소가 세계에서 없어요. 어.

그러니까 내가 저분을 인이라고 부르니까 여러분 옛날에 왜 지라고 부르는지 몰랐죠? 이유를. 저 사람이 딱 부르는데 강정산이 아, 그 내가 뭐 강정산 씨 할 수가 있나. 진인님 이렇게 불렀어요.

진인으로 불러주니 이제 이해 가죠? 이제 여러분들이 그러니까 여기 공자, 저 맹자, 저 사람 저기 앉아 있네. 여 공자도 와 있죠. 이거 다 와 있잖아. 말이야.

이 사람들이 전생에 그 사람들이야. 얼마나 내가 볼 때 기분이. 그러니까. 그러니깐 항상 기분이 좋은 거야.

나는 이제 그들이 돌고 돌아 가지고 여기 온 게 졸업하러 온 거야. 다 여기 앉아 있어요. 강정산 씨 옛날 사진하고 비교해. 똑같아요.

똑같은 데다가 강정산 고향에서 왔어. 거기서 태어났어요. 근데 쌍둥이로 태어났는데 동생이 돌아갔지.

형이 돌아가 버리니까 형이. 돌아가니까 강남 거야. 이 강산이 아니었으면 일란성 이니까 같이 죽을 수도 있어. 근데 나는 강정산 이니까 갑자기 죽거나 이런 거 없단 말이야.

그 저렇게 있는 거예요. 슨 그러니까 그 동네가 영험한 데야. 거기서 태어났어요. 음, 그래서 나는 여기가 고향인지도 몰랐지.

딱 보니까 정산 선생이 와 있어. 그 내가 날 그 여러분은 왜 그런지 몰랐잖아. 몇 년간 나는 여러분들 보고 저거는 공자고, 고향 다 있어. 여기에 재밌죠?

예수 제자도 한 행도 안 빠지고 다 와 있어. 도마도 여기 와 있어요. 또 저저저저 저 사람 저 사람들 와 있어요. 음, 누가 와 있냐? 예수가 태어나기 전에 있던 사람인데, 세례 하여튼 예수 이전 사람인데 내가 이야기하면 또 골 잡아 다 와 있어요.

참 신기하죠? 이 이곳이 보통 자리가 아닙니다. 전부 여러분은 지구 졸업생이 윤의 끝에 와 있어. 다음은 체험 사례 올려 드리겠습니다.

입니다. 네, 재밌죠? 여러분들은 이 안녕하 백궁 세계로 가기 직전에에 군대로 말하면 훈련 기간이 끝나고 자대로 배치받는 때야. 그래, 어디에 와 있어요? 자대로 배치받으면 보충대 와 있는 거야.

왜 병력을 보충해 준다 그래서 보충대. 그 보충대에서 백궁 너는 어디로 가라? 너는 백 어디로 가라? 너는 500으로 가라? 뭐 이 발령이나요? 그 대기소 와 있는 거예요. 지금 얼마나 좋아요. 대한 자네 파주에 사시는 김재 코로나 없을 때 하늘궁에 온 사람들요.

숫자가 한 5천명 돼. 적 적지 않죠? 엄청났습니다. 하루에 다섯 명밖에 못 돌게 2년 동안 하루에 다섯 명밖에 못 돌 하니까 한번에 엄청난 피해를 받죠.

교회들도 어마어마한 피해를 봤어요. 파주의 김재준 천사님 체험 사례입니다.

이 볼 때마다 이거 무너지는 것만 생각한다. 안녕하세요, 저는 파주에 사는 김재준입니다. 축복을 받고 얼마 지나지 않아 있었던 일입니다. 저는 탑차에 물건을 싣고 서울에 가져다 주는 일을 하고 있는데, 그날도 서울 광진구 자양동 거래처에 도착하였습니다.

거래처는 6차선의 넓은 도로 옆에 위치해 있으며, 차를 댈 곳은 큰 도로 옆 인도로, 도로 지형이 큰 도로 방향으로 구름처럼 경사가 져 있고, 경사로의 제일 높은 곳에 제 차가 큰 도로를 바라보고 있었습니다. 약 5분간 차를 오르내리며 하역 작업을 마치고 차를 타려고 돌아서는데, 갑자기 차가 서서히 앞으로 움직이기 시작했습니다. 깜짝 놀라 차 뒤쪽을 죽을 힘을 다해 붙들고, 간신히 차가 경사로로 굴러가는 것을 막고 있으니 지나가던 분들이 달려와 차를 잡아주었습니다. 고맙다는 인사를 하고 운전석 쪽으로 와서, 주차된 차가 왜 움직였을까 의아하며 문을 열어보고는 정신이 아찔했습니다.

시동은 꺼져 있었지만, 사이드 브레이크도 채우지 않고 기어를 드라이브에 둔 것이었습니다. 하역하는 동안 쿵쾅거리며 오르내렸는데, 그동안 차가 굴러가지 않았는지 놀라울 따름이었습니다. 만약 하역 도중 차가 미끄러져 내려갔다면, 앞쪽에 차들이 달리고 있는 큰 도로를 가로질러 갔을 것이고, 그러면 분명 대형 사고가 났을 것이었습니다. 저는 등골이 오싹해지는 것을 느끼며, 이것은 the God-man 덕분이구나, 축복 덕분이고 아침마다 the God-man께 예를 올리고 차를 탈 때마다 the God-man 존함을 부른 덕분이구나 하는 생각이 들었습니다.

그렇지 않고는 이런 구사일생이 일어날 수 없기 때문입니다. 일을 마치고 차를 타려고 할 때 차가 움직이기 시작한 것은 부주의한 제게 경각심을 주시기 위해 보이지 않는 천사님들이 깨달음을 주신 것이라 생각되었습니다. 위기의 순간에 저를 보호해 주신 신희님과 천사님 은혜, 축복의 은혜에 깊이 감사드립니다. 신희님 감사드립니다.

차가 경사진 데서 4차선 도로로 굴러 갔잖아요. 그러면 인정사정없이 내려가 가지고 반대편으로 가거든요. 그러면 엄청난 대사고 나요. 엄청난 대.

사람이 많이 죽을 수가 있어요. 달리는 차를 가서 받아 버리거든요. 그리고 운전수가 있는 거하고 없는 거하고 틀려요. 브레이크도 안 밟은 운전수 없는 차가 굴러가면 그게 얼마나 무서워요.

그렇죠? 그냥 아무 차나 가서 옆태를 받아 버리는. 그러니까 이 사람의 차가 이게 운전하던 사람들은 깜빡하고 사이드를 안 잠그고 내릴 수가 있어. 그래 가지고 차가 굴러가 보세요. 얼마나 큰 사고 날 뻔했어요.

근데 저 사람이 되게 운이 좋네. 그래서 저게 어떤 특별한 그런 도움이 있었죠? 그래서 그 글을 올렸구나. 저걸 왜 우리는 보냐? 저걸 보고 차 운전수들이, 트럭 운전수들이, 개인들이 앞으로 브레이크, 사이드 브레이크 이런 거 이제 경각심을 주는 거야.

어머, 나도 잘못해 가지고 내려 가지고 애들이 놀고 있는 대로 차가 달려가서 들이받아 버려요. 몇 명 죽고 그 사람의 인생이 거기서 끝나. 근데 브레이크, 사이드를 분명히 채웠다 이런 생각을 하면 되겠어요? 그 어떤 생각하냐면요. 차를 딱 세잖아.

저 밑에 애들이 놀아. 사이드 땡겨야지. 해놓고 무슨 생각하냐면 어제 사이드 당겼던 걸 기억하는 거야. 이런 실수를 해요.

어제 내가 사이드 당겼 아아. 맨날 그럼 그것이 떠오르면서 사이드 당연히 당겼지. 이래 버리고 안 당기고 내리는데 내리니까 자꾸 굴러가네. 이해 가죠? 그러니까 이 우리 뇌는 얼마나 착시를 하냐면 내가 자를 세웠어요.

그럼 세울 때마다 사이드를 당겼지. 그 기억을 머리에 가지고 있으면서 지 말하는 거야. 이렇게 돼 버려. 머리가 당긴 걸로 착각을 맨날 당기니까.

그리고 어제도 당기고, 뭐 어제도 맨날 땡겼으니 당연히 당겼지. 이래가 가는 거야. 근데 차는 굴러가서 어린애를 막 때려 죽여.

그럼 되겠어요? 그러니까 항상 옛날 기억은 좀 잊어버려라. 새로 열 번 확인해야 돼. 사이드 당기는 거는 잘 하세요. 차를 댈 때 몇 가지를 해야 되냐면 사이드 당기고, 사이드 눌러야 되겠죠? 그 사이드 누르고요.

옛날 사람들은요, 돌멩이 같은 거를 경사진 데는 받쳐 놔요. 사이드만 믿으면 안 돼요. 사이드만 절대 믿으면 안 돼요. 경사 차를 세우다 그러면 좀 귀찮더라도 주변에 가서 뭐 하나 주워 와서 차 밑에 고아 놔야 돼.

사람이 신이 아니기 때문에 실수할 수가 있어요. 그러니까 주인이 인사하는 사이에 사이드 당기는 걸 잊어버리는 거야. 차를 이렇게 세우는데 주인이 아, 이제 빨리 왔네요. 이러니까 아, 그래요 하고 내려버리는 거야.

이게 차 굴러가서 사람 다 죽이는 그 깜빡하는 순간이 와요. 그러니까 항상 내릴 때는 내가 밑에 뭘 쳤나, 사이드 당겼나. 그다음 세 번째 뭐 해야 되는지 아는 사람? 세 번째는 핸들. 핸들을 차선 도로로 안 가게끔, 그렇더라도 벽을 가서 치게끔 틀어 놔야 돼요.

벽 쪽으로 반대적으로 길 좁은 쪽으로 틀어 놔야 돼. 그러면 차가 굴러 벽을 확 받아 버리지. 2, 3미터 가다가 확 받아 버리고.

핸들을 완전히 꺾어 놔야. 그게 세 번째 해야 되는 일이야. 그러면 안전한 거야. 꺾어 놓고 돌을 받쳐 놨으면요, 차가 굴러는 힘이 없어져 버려.

꺾어 놨는데 돌을 받쳐 놨으니 이게 뭐 힘이 있나. 핸들이 꺾어져 있으니까 당기는 힘이. 없는 거야. 좋아, 안 좋아요? 좋아요.

아주 아까 그 사람의 이 이거는 여러 사람한테 상당 도움이 될 거야. 왜 우리는 전부 운전을 해야 되잖아. 네.

아, 게임 아웃이야. 아이고, 네. 하나만 더.

몇 개만 더 하고. 보너스가 있어야 되는 거예요. 그래서 부안 안 해줍니다.

지난번 죽어가는 닭, 블로요 먹여 살린 체험 2탄입니다. 못 보신 분들을 위해 일어서지도, 머리도 못 들고 처박혀 병들어 죽어가는 닭을 화장실에 입원시켜 하루에 몇 번씩 블로이 먹여 한 달 동안 입원시켰더니 정상이 된 것 같아 닭장에 넣었더니 들어가자마자 장닭이 덤비니 놓아서 일어서지도 못하고 버둥거려 안고 나와 하우스에 2개월 동안 격리시켰다가 닭장으로 합류시켰다. 장닭의 만행에도 견딜 수 있는 힘이 생겼어요. 같이 부화한 닭은 알을 낳는데 아팠던 닭은 알을 낳지 않더니 지난달 말경부터 매일 알을 낳아요.

12마리의 병아리가 크니까 장닭이 다섯 마리, 네 마리는 1만 원씩 파이고 감쪽같이 없어진 닭이 세 마리. 닭 1코 닭장 단속. 장닭 한 마리, 암닭 다섯 마리가 매일 다섯 개씩 나는 알은 지인들에게도 주고 아침으로 계란 두 개와 블로이 반 컵 먹고 일하러 나가면 점심 시간까지 든든해 배고픔을 모르고 일을 할 수 있답니다. 블로이 효능의 확신이 생겨 누가 아프다고 하면 블로이 권하고 싶어.

우유 사 오면 내가 블로이 만들어 줄 테니까 먹어 보라면서 나의 블로이 먹은 후 좋아진 사례를 말하죠. 농사일을 해도 아프던 허리도 아프지 않고 다리가 아파 걷는 것이 싫었는데 요즘 부안 면민의 날 행사 연습하느라 설 장구를 한 시간 동안 치면서 돌아다녀도 거뜬해요. 나보다 젊은 사람들도 들어왔다가 나갔다가 반복하는데. 끝까지 땀을 흘리면서 치고 나면 몸이 더 거뜬하고 가벼워져요.

다른 분들께 만들어 줄 때는 처음부터 신희 님의 말은 하지 않고, 잘 보이지 않은 곳에 스티커를 붙여주고 광채(光彩) 들어가라 하고, 먹고 좋다고 하면 신이님 설명하고 지지자 만들어 갑니다. 감사합니다. 허경영, 허경, 허경, 허경. 23년 4월.

아주 지혜가 많은 사람이야, 지혜롭지. 기존 있는 지혜만 써도 충분히 이제는 백권 갈 때까지 쓸 수 있어요. 그래, 안 그래?

다음은 최일환 천사님, 뭐지? 다음은 뭐라고 한 천사님 체험 사례입니다. 책이라네. 군산에 지금부터 불로 요를 드시고 파킨슨 병이 호전된 체험 사례를 들어보도록 하겠습니다. 저는 군산에 사는 77세 운전하는 사람입니다.

제가 옆으로 누워 가지고 있으면은 막 왼쪽 다리가 이렇게 이렇게 움직일 정도 되는데, 그 군산의 태광약국 약사님이 권장한 블루를 먹고 이틀 만에 그 증상이 완전히 없어졌습니다. 그리고 10일 정도 되니까 몸이 따뜻한 그 온기가 오더라고요. 그래서 생각해 봤더니 블루를 먹어서 그 핏줄의 그 모든 물이 다 제거가 돼 가지고 몸이 따뜻해진 걸로 그렇게 알고 있습니다. 그리고 운전 중에도 잠이 굉장히 많았는데, 20일 정도 되니까 그 잠이 한 100% 정도 없어졌어요.

이 블루를 마심으로써 제가 그 파킨슨 병으로 한 10여 년 동안 고생을 했는데, 모든 것이 완치돼서 굉장히 감사하게 생각하고 있습니다. 이상입니다. 지금까지 군산에 사시는 77세 어르신의 파킨슨병, 블루를 마시고 파킨슨 병이 호전되신 체험 사례를 들어보았습니다.

감사합니다. 그러니까 자연의 이치를 벗어나 있죠. 이게 초자연적인 현상이죠.

이게 불가사의 현상. 이게 우리 인간들이 할 수 없는 세계, 과학자들이 갈 수 없는 세계, 또 뭐 있어요? 네, 쪽지 체험 사례입니다. 네, 용인에서 아는 이 한주입니다. 광채(光彩) 위력을 올립니다.

강남에서 신분당선 타려고 가는 도중 사람들이 모여 있길래 가까이 가보니 남자분이 쓰러져 의식이 없었습니다. 난 틈을 비집고 그분의 다리를 잡고 “광채(光彩) 들어가라, 광채(光彩) 들어가라, 광채(光彩) 들어가라”를 했는데, 그분이 의식이 돌아와 사람들이 묻는 말에 대답을 하더라고요. 나도 사람을 살렸다 기뻤습니다. 신이 님의 영적 능력에 감사합니다.

허경영, 허경영. 허경영. 네, 다음은 또 이정숙 님 사례입니다. 성남에 사는 3월 25일 하늘궁에 갔던 이정숙입니다.

안녕하세요, 반갑습니다. 하늘궁 다녀와서 건강이 많이 좋아졌습니다. 남들이 알아볼 정도로 많이 좋아졌다고 인사를 받아 마음이 아주 편합니다. 걸음을 못 걷고 허리가 자꾸 구부러져서 많은 고민을 했어요.

집에서도 비틀거리고, 집에서 대변도 못 가서 소변이 나와 옷을 버리곤 했어요. 요실금이 아주 심했어요. 그것도 어느 정도 잡혔답니다. 그리고 블루 유를 열심히 먹고 있습니다.

건강 식품 다 끊고 오로지 블루 유에 목숨 걸고 있습니다. 블루 유를 계속 만드는 중이고, 지금 15개 만들었습니다. 요즘 병원 안 가고 오로지 블루 유로 건강 지키고 있으니 너무 기쁩니다. 신이 님 감사합니다.

그리고 하나 더 체험 사례 올릴까요? 다음은 이수지 님 체험 사례입니다. 안녕하세요, 저는 청양에 살고 있는 이수지입니다. 제 큰아들은 미국 아칸소주 리틀 락에 살고 있습니다.

저는 TV를 잘 안 보는데 4월 2일 아침 6시에 일어나서 뉴스를 보는데 미국 토네이도 강타하고 자막이 나오는 거예요. 정신을 차리고 보고 있는데 미국 아칸소주 리틀락 토네이도가 와서 곳곳에 집이 부서지고 나무가 뽑히고 엉망이 된 걸 보고 아들한테 전화를 했는데 연결이 안 되어 문자를 보냈더니 며느리한테 답장이 왔는데, 아들 집과 사업장, 며느리가 다니는 병원 모두가 피해가 없는데 저희가 다니는 교회는 나무가 쓰러져서 지붕이 부서졌고, 손녀가 다니는 댄스 학원은 건물 전체가 날아가 버렸고, 어느 장례식장도 건물 날라가 버린 곳도 있다고 했습니다. 아들, 며느리는 명패를 해주었고 가족 모두 축복을 받아주었습니다. 축복을 받아 주었기 때문에 큰 재난이 왔어도 무사했다고 생각합니다.

신이 님의 은총으로 너무 많은 체험을 하고 있습니다. 신이 님 한 사람이라도 더 구원하 열심히 일하겠습니다. 감사합니다. 오늘 대구에 사는 밥, 오늘은 체험 체험 사례 여기까지 하겠습니다.

네 시 10분이네. 시간을 지켜야죠. 오늘 일요일, 어저께 거 뭐 그 산소 다시 한번 해야 될까요? 그 그거 한번 틀어 보여요. 산소 불난 거.

강원도 이번에 불 났죠. 그래 가지고 산소가 다 탔는데, 우리 여기 저 강원도 최 누구지? 최기동 그 우리 위원장 집 산소는 불이 안 났어요. 그 불 탔는데 싹 안 탔어. 아주 싹 다 타 버렸죠.

아, 이거 막 엄청나게 다 탔어요. 쑥대밭이 됐어. 쑥대밭이요. 최기동 산소 나오죠.

여기는 안 탔어. 보이죠? 어. 그 옆에까지 불이 엄청 탔잖아.

어, 옆에까지 탔는데 여기 탄소 풀이 그대로 있잖아. 불이 안 붙었죠. 불이 붙었으면 싹 탔을 텐데. 요요요요.

대밭이 다 타 버린 거 봐. 그 이 불기운이 여기를 다 하게 해 버려요. 같이 타봐야 될 텐데 안 탔잖아. 이 불기운이 얼마나 세요.

이게 근데요, 여기 불 안 붙었지. 그 자기 저 조상 산소에, 아마 할머니 할아버지, 어머니 아버지 산소 거야. 이게 안 탔죠. 그러니까 전번에도 산소가 안 탄 사람께 가서 보고 사진 찍고 한 거 있었지.

응, 그 사진도 올려봐. 그, 그 사진 불탄 건 아니고, 그거는 산소가 파랗게 있는 거 있잖아. 우리 그때 항상 이거 올릴 때는 올려요. 그건 아니고 우리 산소 접, 항상 욕하고 세트로 둬야 돼.

그게 오래 걸리나? 여기 있네, 이이가. 이거 보이죠? 절 저쪽으로. 그런 거 있어. 누구나 막론하고 요렇게 돌아가죠.

네. 흙 속에 이게 시간이 많이 남지 않았어요. 여러분들이 몇십 년은 금방 해요. 그리고 지금 여러분들이 남은 시간은 투병의 시간이야, 원래가.

그렇죠? 투병의 시간인데 여러분들은 기쁘게 가는 거야. 블로에 먹어 가면서 기쁘게.

백년 갈 때도 아주 기분 좋게 가요. 어요.

산소도 봐요. 이게 축복받은 산소 좀 다르죠, 색깔이. 색깔이 다르죠?

어, 그 요런 색깔이 차이가 있다는 거. 또 딴 거 산소 있잖아. 음. 요 산소 보이죠? 요거요.

산소 띄워봐. 이거 요것도 다요. 잔디가 다르죠? 이것도 축복받은 사람과 안 받은 사람의 산소는 색깔이 다르죠?

어, 요런 요런 요런 색상이 된다는 거. 다르죠? 그다음에 우리 하늘궁 그림 한번 칼라로 띄어 봐. 하늘궁.

우리 저, 저번에 그 하늘궁 저기 대문 만드는 거. 하늘문 만드는 거. 그거는 하늘문이 이제 나중에 만들어지겠죠.

봉관하피 해야 돼. 같이 하는데 돈이 언체 많이 들어가. 음. 땅은 그 하늘문 하나 만드는데.

그거 한번 키워 봐. 이거 만드는 게 이, 이쪽에 안 나오는데. 이쪽에 저쪽으로 가봐. 저리 돌려.

요, 요 다 나오죠? 이제는 우리가 모든 호텔 17개 우리가 다 샀죠. 그다음에 부동산이 약 200 몇십 건데요. 200 몇십 개 부동산을 샀는데 양주시에 낸 지방세가 한 30억 들어갔어요.

우리가 전체 뽑으니까 이. 이걸 전체를 우리가 사는데 지방세가 30억 정도 들어 엄청 많이 들어갔어요. 이걸 전체를 다 등기세, 뭐 무슨 취득세, 뭐 이런 된 거, 그게 한 30억 들어가고. 이 17개 호텔을 다 사 버렸어, 다 샀고.

그다음에 땅은 한 200 몇십 개 샀어요. 많이 샀죠. 네, 몇 년 동안에 한 5년 동안에. 이걸 내가 여기 올 때 맨손으로 들어왔죠.

네, 맨손으로 들어와서 시작한 거예요. 이게. 이렇게 하고. 상당 비용, 국회 250, 60명 내보내는 비용, 그다음에 시장 나가는 비용, 대통령 비용, 그게 한 500억 되겠죠.

그걸 다 벌어서 쓴 거야. 그게 엄청난 일. 그리고 이거 만든다라고 들어간 돈은 계산한 게 아닙니다. 그거 다 계산하면 또 1년에 세금 한 60억을 내고.

그거는 또 의정부 세무서로 내는 거죠. 지방세는 양주 시청에 내는 거야. 그러니까 지방세를 1년에 한 10억씩 냈죠, 대충. 그러니까 이거 어마어마한 일을 한 거예요.

그 이제 요 봉관 짓는 거 하고 요놈 짓는 거 남았어. 그리고 여기 만리장성 같이 성 만드는 거 있죠. 네, 여기 성 이렇게 보이죠. 요 성, 성곽 보이죠.

네, 요 성 만드는 거, 요 비용이 이제 남아 있는 거야. 그러면 이 대문을 거쳐 여기 들어오죠. 네, 차는 일로 들어오는데 사람들은 일로 다녀, 성 위로 다녀.

그래서 이거 이 성문이 너무 높아. 여기가 높아서 여기 좀 조금 낮아질 겁니다. 조금 낮아질 거예요. 여기 조금 내려가게 돼.

어. 그 여기 뒤쪽 다 보이죠. 네, 이 이게 다 호텔들이. 자, 말하자면 여기 우리 헬로우도 호텔이었어요.

헬로우도 호텔이었어요. 요거는 로망스 호텔이야. 그 뜰 아래라고 돼 있죠. 그거에 우리가 이름을 로망스를 지었어.

그래서 로망스 호텔. 요것도 샀어요. 로망스 호텔. 지금 우리 하늘궁 영성센터 요것도 옛날에 호텔이었습니다.

네, 이름이 뭐였지? 파피루스. 파피루스 호텔이 영성 센터가 된 거야. 이게 전부 호텔들이었어요. 지금 이 나머지는 다 호텔들이고, 여기 RX 호텔 샀죠.

네, RX 호텔은 34억. 34억 지난달에 샀어요. 그 마무리한 거고. 뭐 이거, 이것도 지난달에 샀어요.

로망스. 호텔. 그다음에 요거요, 땅. 여기 25개 샀어요. 땅만 25개.

여기 저 하늘 펜션이 있어요. 그 펜션까지 같이 25억. 그러니까 이게 어마어마하고요. 요요 호텔, 여기 보면 확대, 확대하면 RX 호텔 뒤에 캠프 호텔.

캠프 호텔 이거 샀죠. 캠프 호텔. 요에 요번에 샀어요. 그 이번에 호텔 세 개 샀죠.

캠프 호텔, RX 호텔, 로망스 호텔. 세 개 샀죠. 그까 전부 다 이제, 예, 다 이제 우리 간판이 전부 우리 걸 거예요. 그러니까 내가 이거 짓는 거만 남았죠.

네, 이 잔디밭은 다 완성했어요. 네, 다 완성이 됐고 이제 요거만 올리면 다 된 거예요. 그럼 우리는 여기, 여기 극장 있죠. 네, 공연장에서 큰 가수들 몇십 명 초청해서 공연하는 거야.

축하 공연.

예. 그러면 이제 우리가 여기에 헬리콥터들이 많이 오겠죠. 네, 여기 이 넘어가 인천공항이 1시간 넘어가는데 5분이면 와요. 그러면 여기 헬기가 동시에 몇십 대가 내려올 수가 있어.

동시에 여기저기 막 잔디밭에 헬기가. 참 먼지 하나가 안 나. 전부 잔디가 좋아. 좋아요.

좋아. 그 이런 자리는 이 하늘, 대한민국에서는 없습니다. 네, 사방이 산으로 뺑 둘러쳐 있어. 사방이 산으로 뺑 둘러쳐 있는 분지에.

그렇죠? 그리고 풍수지리가 정남향이고 최고 좋아. 이런 자리에 우리가 자리한다는 거. 자, 음악.

닭 사진이 하나 올라왔어요. 닭 사진. 닭이 병아리. 우리 하늘궁 닭도 많아요.

저기 뭐야, 병아리 하나 숨어. 있네, 병아리네. 귀엽게 생겼다. 엄마가 붙들고 있네.

아이고, 어이. 이 닭이 장화 신는 닭이야? 장화 신는 닭. 아이고, 요 요 요 눈 좀 봐요. 동그래 가지고 찾아보겠죠.

근데요, 부리는 아주 약해요. 저 부리로 계란 안에서 톡톡 치죠. 그게 줄줄. 그다음에 탁탁은 암탉이 쪼아주는 거야.

그러니까 부리가 소리 나는 쪽을 어미가 깨 주는데, 그 소리를 어미가 들어야 돼. 그걸 놓치면 안 돼요. 놓치면 병아리가 안에서 죽어 버려요. 이걸 쪼아 주지 않으면 숨이 막혀서 죽어요.

그 안에 공기가 얼마 없거든. 그러면 병아리가 부화가 되는 역이 빨리 쪼아야 돼. 그래 그걸 톡톡톡 치거든. 치면은 엄마가 그 자리에, 그 자리에 구멍을 내.

구멍을 내주는데 많이 안 내줘요. 조금 내주면 병아리가 그거를 쫓아요. 새끼가 안에서. 그럼 엄마가 숨구멍을 내주면 새끼가 그걸 계속 쫓으면서 힘이 세지는 거야.

그러면서 그 구멍으로 나와야 병아리가 힘을 쓸 수가 있어. 근데 엄마가 다 때려 쪼아 줘 버리면 병아리 나중에 힘을 못 쓰는 거야. 죽기 살기로 그 구멍으로 나오는 거야. 그걸 엄마는 지켜봐요.

지가 나오나 안 나오나. 그러니까 얘들 머릿속에 본능 속에 들어가 있는 거야. 근데 이 새끼가 계란에서 나와서 얼마나 작아요. 근데 엄마는 되게 크죠.

근데 닭을 잘 보세요. 벼슬을 달고 있어요. 벼슬. 벼슬.

그래서 닭띠는 무당이 많아요. 닭띠가 벼슬이 있으니까. 그리고 염소 띠는 고집이 세요. 양띠는 왜 양은 수염이 달려 있어? 전생에 양반 하다가 동물이 된 사람들이야.

애하고 수염이 달려 있죠. 그리고 우는 것도 애하고 울어. 염소는 그렇게 운다니까. 그러니까 전생에 양반으로 너무 앉아서 놀고 먹다가 염소가 된 거야.

그러니까 동물 중에 수염이 달린 게 고양이, 고양이 그렇죠? 그래서 수염 달린 것들은 전생에 배를 하던 자들이야. 잘나가던 자들이 동물이 된 거지. 기도 마찬가지고. 너무 많이 술을 퍼마시다가 메기가 돼 버려.

그 봉투 너무 좋아하다가 메기가 된 거야. 그러니까 수염만 달렸는데 입이 커. 먹는 걸 좋아해. 메기가 돼.

그 대신 메기는 숨어 있어야 돼. 물고기처럼 돌아다니지 못해. 꼭 어디 구석진 데 가서 숨어 있다가 먹이가 오면 달라들어서 먹는. 그러니까 이 메기는 그 탐과 놀이의 건성을 가지고 있어.

그러니까 이 동물 속을 쳐다보면 벌써 저 인간이 뭐였나, 저 사람이 메기로 갈 건가, 저 사람이 뭘로 갈 건가 다 볼 수가 있잖아. 그래. 당은 영이야. 물이니까 귀신을 봐.

귀신이 보이니까 해만 지면 울지 않아. 조용해져 버려. 그리고 아침이 딱 4시, 새벽 4시 놓으면 해가 뜨잖아요. 그때 꽃기 워해.

그때 기지개를 펴. 그러니까 귀신을 본다는 게 틀림없거든. 그래서 결혼식에 달걀 두 마리 갔다는 처갓집 귀신들 부르고 시댁 귀신들 부르는 두 마리 갖다 놨고 결혼식을 해.

옛날에. 그래서 옛날에는 결혼이 지금 그런 혼인 혼자가 아니야. 귀신 혼자 그 결혼식이야. 귀신들이 와서 그걸 지켜본다 해서 매절 결, 귀신 혼자, 응, 식, 결혼식.

네, 오늘은 이것으로 오늘 행사를 마치겠습니다. 백궁, 백궁의 문턱에서 뒤돌아서는 안타까운 짓은 하지 말라. 그리고 불교는 불리 사상인 철학이다. 모든 종교는 머릿속에서 지워라.

추측적 직관력, 관찰력, 예지력은 천사에게 묻는 것이 빠르다. 불로 홍보하면 레벨이 올라간다 등의 섭리의 답변을 해주셨습니다. 오늘 또 우리들과의 소통의 시간을 주신님께 다 감사의 박수 올려주시기 바랍니다. 감사합니다.

여러분이 박수를 세게 칠수록 내가 서운한 거야. 박수를 세게 치면 내가 왜 할까요? 그 듣기 싫은 강의를 빨리 끝내줘서 고맙다는 거예요. 그래서 박수를 적당히 쳐야 돼. 끝날 때는, 끝날 때는 좀 적당히 쳐야지.

아, 이게 어지간히 가깝 있구나, 빨리 머릿속에 집밖에 없구나, 이런 생각이 드는 거야. 네, 그 좀 적당히 치세요. 럴 때는 어 혹시 시원섭섭하게 보일 수가 있어. 네, 우리 이민경 가수님..

2023.04.23 q299 The End of reincarnation and the Path to the White Heaven Huh Kyung-young’s Teachings on Spiritual Evolution and the Dangers of Anti-Huh Kyung-young Sentiments

Meeting Minutes: 299th Huh Kyung-young Haneulgung Lecture

Ⅰ. Meeting Overview

Category Details
Date April 23, 2023
Location Haneulgung, Umyungju
Host Huh Kyung-young
Event 299th Haneulgung Event
Agenda Lecture on spiritual and philosophical topics, Q&A session, and sharing of personal testimonies.
Special Presentations Flower offerings by Joo Jeong-won, Kim So-hee, Lee Young-ho & Lee Ki-suk (represented by Kim Jeong-hoon), and Hwang Yoon.

Ⅱ. Meeting Discussion

  • Welcome and Opening Remarks

    • Attendees were welcomed to Haneulgung, described as a sacred place where the energy of White Heaven (12 billion light-years away) gathers, capable of transforming one’s fortune and destiny.
    • Huh Kyung-young, referred to as the Creator who governs the universe and bestows gifts from White Heaven, was introduced as the host of the 299th Haneulgung event.
    • Four individuals presented flower offerings: Joo Jeong-won, Kim So-hee, Lee Young-ho and Lee Ki-suk (represented by Kim Jeong-hoon), and Hwang Yoon.
    • The establishment of the Gwangju Nam-gu Spiritual Center was celebrated, with a vision for thousands of such centers globally.

  • Lecture on Spiritual Principles and Human Nature

    • “To rise, one must uplift others” (기옥이비이인): This principle was emphasized, contrasting it with the current state of conflict within religions and political entities globally.
    • Critique of Current Societal and Religious Conflicts:
    • Internal conflicts within nations (e.g., Sudan) and religious organizations were highlighted as detrimental.
    • Huh Kyung-young stated that existing religions and politics fail to establish world order.
    • Huh Kyung-young’s Divine Identity and Evidence:
    • He asserted his unique spiritual authority, citing his ability to create “Not old Milk” (immortal milk) and “Bullosu” (immortal water) that prevent decay, and his spiritual leadership.
    • He claimed to be the one who “sent” figures like Jesus, referencing biblical passages where Jesus speaks of being sent by a higher power.
    • he does not immediately resolve doubts or clear his name, preferring to reveal his true nature gradually.
    • The Concept of Free Will and Divine Intervention:
    • Human free will is respected by divine beings, preventing direct control over individual choices.
    • However, physical bodies are subject to divine influence, and those who oppose Huh Kyung-young without reason will face consequences.
    • The “Not old Milk” is presented as a significant gift to humanity, and those who reject it despite witnessing its effects are deemed ignorant of Huh Kyung-young’s true identity.
    • The concept of “spiritual judgment” is impossible due to free will, but physical judgment is possible.
    • The current era is described as a time of judgment, where those who abandon their conscience will face animal reincarnation, while 10 million will be saved.

  • Q&A Session

    • Question 1: Who resides in White Heaven, and what is the origin of our souls?
    • Answer: White Heaven is inhabited by “completed humans” who have passed through Earth or other planets (3.688 billion of them). Earth is likened to a womb where souls develop. Human reincarnation is a process of becoming a “person,” then a “saint,” then a “true person,” and finally a “divine being”. The cycle of reincarnation ends in White Heaven for those who are “blessed” and “clear-minded”. Those who become “anti” at the end of their reincarnation journey will be eternally marked and become “ghosts” without bodies, unable to reincarnate.
    • Question 2: How does Huh Kyung-young view existing religious practices, and is spiritual training necessary for Haneulgung members?
    • Answer: Traditional religious practices, such as Buddhist asceticism, are viewed as philosophical methods of mental and physical training, not true religion as they lack the Creator. Huh Kyung-young states that he is the first true divine being to arrive. For Haneulgung members, spiritual training is no longer necessary as they have received blessings and White Heaven’s decree, placing them in the “waiting room” for White Heaven. The ultimate goal of Buddhism, “killing the Buddha, killing the master, and killing oneself,” signifies the realization of “non-duality” (불이 사상), where all humanity is one.
    • Question 3: What are Huh Kyung-young’s feelings as the creator and owner of the universe, given his lifelong practice of altruism?
    • Answer: Huh Kyung-young recounted his early life experiences, including providing free meals at Seoul Station from age 22 and caring for the homeless, even washing their feet. He emphasized the consistency between his words and actions, contrasting it with religious leaders who preach charity but prioritize church growth. He described his childhood hardships, including physical abuse while studying, but stated he holds no resentment, viewing it as a consequence of creating humanity. human intuition, insight, foresight, and direct perception are all resolved by the “angel” (천사) he provides, making traditional study unnecessary.
    • Question 4: Is promoting “Not old Milk” premature or detrimental to Huh Kyung-young?
    • Answer: Promoting “Not old Milk” is not premature; it is acceptable to share positive experiences with a good product. Such efforts can elevate one’s spiritual “level”. Huh Kyung-young does not explicitly command or forbid such promotion, as it falls under individual free will. He shared an anecdote about a supporter in the US who translates his lectures and uses “Not old Milk”,” indicating that such individuals can help counter “antis”. He clarified that his ultimate goal is world unification, not merely national presidency, and his methods are designed to achieve this.
    • Question 5: Will Saturday and Sunday lectures continue at Haneulgung?
    • Answer: Lectures outside Haneulgung are currently restricted. Decisions regarding lecture locations are made by White Heaven’s extensive information network, which provides predictive analysis of outcomes. Huh Kyung-young follows these directives, even if they contradict human intuition. He revealed that many historical figures, including disciples of Jesus, Buddha, Confucius, and Mencius, are present among the attendees, having reincarnated to graduate from Earth.

  • Testimonial Sharing

    • Kim Jae-jun (Paju): Shared an experience where his unattended truck, with the engine off and no parking brake, began to roll down a slope towards a busy road. It was stopped by passersby, and he attributed his narrow escape from a major accident to Huh Kyung-young’s blessing and the protection of angels. Huh Kyung-young used this as a lesson on the importance of safety precautions when parking, such as engaging the parking brake, blocking wheels, and turning the steering wheel towards a wall.
    • Anonymous (Buan): Shared a second testimonial about a sick chicken that was revived by “Not old Milk”.” The chicken, initially unable to stand, recovered and began laying eggs daily after a period of isolation and “Not old Milk” consumption. The individual also reported personal health improvements, including relief from back and leg pain, enabling participation in strenuous activities. They strategically introduce “Not old Milk” to others by first allowing them to experience its benefits before explaining Huh Kyung-young’s role.
    • Choi Il-hwan (Gunsan): A 77-year-old man with Parkinson’s disease reported that his symptoms, including involuntary leg movements, disappeared within two days of consuming “Not old Milk”. After 10 days, he felt warmth in his body, attributing it to improved blood circulation. His excessive sleepiness while driving also resolved after 20 days.
    • Lee Han-ju (Yongin): Witnessed a man collapse unconscious in Gangnam. She applied “Gwangchae” (divine light) by holding his leg and repeating “Gwangchae, enter!” The man regained consciousness and responded to questions.
    • Lee Jeong-suk (Seongnam): Reported significant health improvements after visiting Haneulgung, including relief from difficulty walking, stooping posture, and severe urinary incontinence. She is exclusively consuming “Not old Milk”,” having made 15 batches, and no longer needs hospital visits.
    • Lee Su-ji (Cheongyang): Her son’s family in Little Rock, Arkansas, survived a tornado without harm, despite widespread destruction in their area, which she attributed to their “Myeongpae” (divine nameplate) and “Chukbok” (blessing).

  • Haneulgung Development Update

    • A video was shown of a forest fire in Gangwon-do, where Choi Ki-dong’s family grave remained untouched by the flames, unlike the surrounding area, demonstrating the protective power of blessings.
    • Images of other blessed graves with distinct, vibrant green grass were also displayed.
    • Haneulgung has acquired 17 hotels and over 200 properties in Yangju, incurring approximately 3 billion KRW in local taxes.
    • Recent acquisitions include Camp Hotel, RX Hotel (3.4 billion KRW), and Romance Hotel.
    • Future plans include constructing a grand gate, a “Bonggwan” (main hall), and a Great Wall-like structure, with the current stage focusing on completing the landscaping.
    • The completed Haneulgung will feature a large performance hall for concerts and a helipad capable of accommodating dozens of helicopters.
    • The location is described as a geographically ideal, south-facing basin surrounded by mountains.

  • Closing Remarks

    • Huh Kyung-young concluded by reiterating key messages: do not turn back from the threshold of White Heaven, Buddhism is a philosophy of non-duality, discard all other religions, seek answers from angels rather than human intuition, and promoting “Not old Milk” increases one’s spiritual level.
    • He humorously advised attendees to clap moderately at the end of lectures, as excessive clapping might imply a desire for the lecture to end quickly.

Ⅲ. Action Items

  • Haneulgung Members:
    • Continue to promote “Not old Milk” and share positive experiences, understanding that this contributes to their spiritual growth.
    • Focus on spiritual development and prepare for White Heaven, letting go of earthly concerns and traditional religious practices.
    • Exercise caution and diligence in daily activities, such as parking vehicles, to prevent accidents.
  • Huh Kyung-young:
    • Continue to guide and educate followers on spiritual principles and the path to the White Heaven.
    • Oversee the ongoing development and construction of Haneulgung facilities.

The Aura of White Heaven and the End of Samsara

  1. The Sacred Land of Haneulgung and the Transformation of Destiny
    Welcome and congratulations to all who have come to Haneulgung, the sacred mountain and holy ground of Umyungju, where the energy of White Heaven (白宮), spanning 12 billion light-years, converges. Upon treading this ground, one’s fortune and destiny begin to transform. Today, God-man (神人) Huh Kyung-young, who governs the cosmic expanse and bestows gifts from White Heaven such as nameplates and blessings, presides over the 299th Haneulgung event.

  2. The Concept of “Infinite Nothingness” and Divine Perspective
    There are individuals who embody “Infinite Nothingness” (無限大無). The perspective from Haneulgung differs significantly from ordinary human perception. One might question why a particular individual is considered “Infinite Nothingness,” thinking, “Only I need to be Infinite Nothingness.” However, this perspective is incorrect. Even those who appear incompatible from a human standpoint are viewed differently by the divine.

  3. The Principle of Mutual Elevation: “To Rise, One Must Elevate Others”
    The phrase “Giok Ibi In” (己欲立而立人), meaning “If one desires to stand, one must help others stand,” was mentioned previously. Currently, religions worldwide are engaged in conflict, even within the same denominations if their territories are similar. Their objectives become contradictory to their stated purpose. Focusing solely on growth is insufficient. Neither religion nor politics is presently contributing to the rectification of global order. Some nations are experiencing civil wars, which are more terrifying than external conflicts, as one never knows where bombs might strike. Sudan, for instance, exemplifies this, where the supreme commander and deputy commander are at war. This internal conflict within a nation is unacceptable. Similarly, many religious and social organizations are embroiled in internal strife.

  4. The Uniqueness of God-man and the Limitations of Human Understanding
    God-man (神人) possesses unparalleled evidence, hundreds and thousands of proofs, yet some refuse to acknowledge them. There is no scientist who can prevent matter from decaying, nor any spiritual leader who can perform such feats. Huh Kyung-young asserts the ability to transform water into beneficial substances, transcending the creation of mere wine. he is the one who sent those figures, and now he has descended. As stated in 1 Peter 11, Jesus declared, “There is one who sent me; believing in me is akin to believing in the one who sent me”. The one who sent him has now descended and is present. The sender and the sent are here together.

God-man (神人) does not strive to immediately dispel all doubts or clear his name. Instead, he reveals truths gradually, even appearing to enjoy the accusations, thus not overly provoking those who oppose him. This gradual revelation is itself a source of enjoyment. The human perspective is of a lower dimension; God-man (神人) operates on an immensely higher plane.

  1. The Principle of Reciprocity and Divine Judgment
    A saying states, “Do not impose upon others what you dislike”. If one dislikes being attacked, one should not attack others. God-man (神人) in the era of judgment does not adhere to such principles. Within the same churches, temples, and organizations, immense conflicts and conspiracies occur. While God-man (神人) could bring ruin to those who deeply offend him, he refrains from doing so as the Creator. However, if the transgressions become severe, he may act, leading to utter devastation.

  2. The Inviolability of Free Will and the Divine Plan
    God-man (神人) does not interfere with human free will. Just as a father cannot force his son to abandon his desire for an open-top car, God-man (神人) cannot compel humans to cease their desires. This free will is a divine gift, essential for human evolution, whether for good or ill. Just as a farmer cannot control every seed, free will allows for both “wheat” and “chaff”. Therefore, God-man (神人) cannot control those who oppose him.

However, while free will is inviolable, the physical body is subject to divine intervention. Those who oppose God-man (神人) should be cautious, as the moment for physical intervention is approaching. The introduction of Not Old Milk signifies this impending moment. Not Old Milk, blessings, and spiritual radiance are unprecedented gifts to humanity, given freely. Despite witnessing these miracles, some still oppose God-man (神人), failing to comprehend his true identity. The physical body is not subject to human free will. It can be transformed into an animal, become ill, or undergo other changes. God-man (神人) is the one who governs these physical aspects.

The judgment of free will and the soul is not possible. This impossibility is why scriptures exist, and why figures like Solomon, Abraham, and Moses were sent. Yet, people still worshipped golden calves and idols. Even after being freed from Egyptian bondage, they did not heed divine commands, leading to their demise in the wilderness. This illustrates the inherent “error” in spiritual matters, where divine efforts to guide humanity are met with resistance. Free will, though it can lead humanity astray, is a divine gift for human dignity and progress. The current trajectory of free will, however, is leading humanity into a “basement” (지하실), causing divine lamentation.

  1. The Current Era of Judgment and the Path to the White Heaven
    God-man (神人) is currently enacting judgment. Those who die now will be reincarnated as animals. However, ten million people will be saved from this fate, ascending to the “final wind” (마지막 풍). In this era, abandoning conscience is often seen as being wise, and opposing God-man (神人) without remorse is common. Humanity has gathered before God-man (神人) to transform this chaotic world.

  2. The Nature of White Heaven and the Cycle of Samsara
    Regarding who resides in White Heaven (白宮), it is inhabited by those who have traversed Earth. Earth, like a womb, nurtures human growth. From White Heaven’s perspective, Earthly time and suffering are insignificant. The inhabitants of White Heaven (白宮) are “completed humans,” unlike those on Earth who are “incomplete”.

The Buddhist concept of Samsara (윤회) is viewed differently from White Heaven (白宮). The cycle of reincarnation, from animal to human, and from human to celestial being, is a process of becoming “human” (사람). This seemingly endless cycle has an end point: White Heaven (白宮). Those who come to God-man (神人) and receive blessings have reached the end of their Samsara (윤회). To turn away at this threshold, believing oneself to be clever, is a profound tragedy. Such individuals, who oppose God-man (神人), will be eternally marked and unable to enter White Heaven (白宮), becoming disembodied spirits. They will suffer unimaginable physical ailments.

Those who are “clever” (똑똑한 자) will be last, while the “foolish” (어리석은 자) will enter White Heaven (白宮). For the wicked, endless Samsara (윤회) awaits; for the blessed, Samsara (윤회) ends. The remaining decades of life are but a fleeting moment before the gates of White Heaven (白宮). Even in suffering, one is already at the threshold.

  1. The Philosophical Nature of Buddhism and the Absence of a Deity
    Buddhist practices are a philosophy, a method of cultivating mind and body. The vast Buddhist scriptures are accretions around the core teachings of Shakyamuni Buddha. Shakyamuni’s essence lies in the idea that “everything depends on one’s mindset,” and this mindset originates from past lives. He taught not to cling to the past but to transform one’s mind.

Buddhist meditation practices, such as Ganhwaseon (간화선) and Hwadu Seon (화두선), are methods of mental cultivation. They address what cannot be resolved through dialogue or observation. The ultimate enlightenment in Buddhism, “Hwakcheol Daeo” (확철대오), involves sudden enlightenment (돈오돈수) or gradual enlightenment (돈오점수). However, Buddhism lacks a deity. Therefore, the deities proclaimed by other religions do not truly exist. God-man (神人) is the first true divine being to appear.

  1. The Irrelevance of Earthly Endeavors for White Heaven Families
    For those of the White Heaven (白宮) family, mental and physical cultivation is already complete through blessings and the “Baekhong” (백궁(白宮)) designation. They are merely awaiting their “flight” to the White Heaven (白宮), residing in the “waiting room”. There is no need for human wisdom, knowledge, or religious rituals. One must gradually detach from earthly concerns. The highest state in Buddhism involves “letting go of the mind”. This culminates in the rejection of the Buddha, the master, and ultimately, oneself. This is the essence of the Prajnaparamita Sutra (반야심경).

This philosophy, known as “Bul-i Sasang” (不二思想), asserts that there is no duality; all humanity is one. Suffering arises from the illusion of separation. If a friend receives an award, one should acknowledge their effort rather than feel envy. Shakyamuni’s teachings emphasize unity and the abandonment of self. He left the House not to seek, but to discard.

  1. God-man’s Compassion and the Limitations of Human Perception
    God-man (神人) began providing free meals at Seoul Station at the age of 22, healing the homeless. He recounts an incident from his youth where he carried a homeless man, whose feet were so severely frostbitten that his toes fell off. Despite the stench and public outcry, he cleaned the man’s feet and bought him shoes. This demonstrates his consistent alignment of words and actions. While religious leaders preach charity, their resources are often directed towards expanding their institutions rather than directly aiding the needy. God-man (神人) observed the failings of human religious organizations and descended to offer hope.

God-man (神人) endured immense suffering in his youth, working in factories, being beaten, and studying in secret. Yet, he harbors no resentment, understanding that these experiences were part of the divine plan. Human suffering cannot compare to his.

  1. The Role of Angels and the Transcendence of Human Faculties
    Human faculties such as intuition, insight, and foresight are cultivated through study. However, these have limitations. Consulting an angel provides quicker and more accurate answers. God-man (神人) has bestowed angels upon humanity. Those who oppose him, despite witnessing his extraordinary abilities, fail to recognize his true nature. Human predictions, insights, and foresight are often flawed, leading to financial losses and deception. Those who live virtuously despite such setbacks will come to Haneulgung (하늘궁).

All religious concepts must now be transcended. Earthly concerns should be discarded. One should live peacefully, eating when there is food and going hungry when there is none. Even God-man (神人) himself is beyond such concerns. This signifies a complete letting go, a state of inner peace.

  1. The Promotion of “Not old Milk” and the Path to Higher Levels
    Promoting Not Old Milk is not premature. If one is moved by a good product, one should speak about it. This is an opportunity to save others. Such efforts elevate one’s spiritual level. Even small efforts can lead to “Infinite Nothingness” (無限大無) in White Heaven (白宮). Therefore, promoting Not Old Milk is beneficial. However, it is a matter of free will, and God-man (神人) does not command it. There is no action that can bring disrepute to God-man (神人).

  2. The Divine Strategy for Global Unification
    God-man (神人) is not merely concerned with being the president of a single nation. His objective is global unification. His actions are a demonstration, a practice for what will eventually come to pass. He operates in ways unimaginable to humans, transcending conventional politics and religion. His methods are unique, aiming to establish a world government where nations seek financial assistance from him. This is the only path to salvation. Engaging in conventional politics would involve being entangled in corruption. Instead, God-man (神人) creates his own “envelopes” (봉투). Eventually, people will plead for his help, even if it means calling him “God-man (神人) Grandfather”.

  3. Divine Guidance and the Uniqueness of Haneulgung
    Lectures at Haneulgung (하늘궁) are not arbitrary. God-man (神人) possesses an extensive information network from White Heaven (白宮), an “predictive information network” (예측 정보망). This network provides guidance on the outcomes of various actions, allowing God-man (神人) to make informed decisions. This guidance is not static; it can change based on the flow of events in White Heaven (白宮).

Haneulgung (하늘궁) is a unique place, where world-renowned philosophers and disciples of figures like Jesus, Shakyamuni, Confucius, and Mencius are present. These individuals, in their current incarnations, have come to Haneulgung (하늘궁) to graduate from the cycle of Samsara (윤회). This place is not ordinary; it is where all Earth’s graduates, at the end of their Samsara (윤회), gather. They are in a “waiting room,” awaiting their assignment to various levels within White Heaven (白宮).

  1. Testimonies of Divine Protection and Healing
    A truck driver recounted how his vehicle, left without the parking brake engaged on a slope, miraculously did not roll into traffic until he returned. He attributed this to God-man (神人)’s blessing and the intervention of angels, who provided a “realization” (깨달음). This incident serves as a warning for all drivers to be vigilant about safety measures. It highlights the importance of not relying on memory but actively checking the parking brake, using wheel chocks, and turning the steering wheel towards a barrier.

Another testimony described a dying chicken, revived by Not Old Milk. After a period of recovery and isolation, the chicken not only regained its strength but also began laying eggs daily. This individual, who also consumed Not Old Milk, experienced relief from back and leg pain, allowing them to participate in strenuous activities. They strategically introduce Not Old Milk to others, initially without mentioning God-man (神人), and only after positive results, do they explain his role.

A 77-year-old man with Parkinson’s disease reported a complete cessation of symptoms after two days of consuming Not Old Milk. After ten days, he felt warmth throughout his body, attributing it to the removal of impurities from his blood vessels. His excessive daytime sleepiness also disappeared after 20 days. These are supernatural, inexplicable phenomena.

Another individual recounted how they revived an unconscious man by holding his leg and repeatedly invoking “Gwangchae Deureogara” (광채(光彩) 들어가라), meaning “Let the radiance enter”. The man regained consciousness and responded to questions.

A woman who visited Haneulgung (하늘궁) experienced significant improvements in her health, including relief from difficulty walking, a hunched posture, and severe urinary incontinence. She diligently consumes Not Old Milk, having made 15 batches, and has ceased all other health supplements.

A mother whose son lives in Arkansas, USA, reported that her son’s home, business, and daughter-in-law’s hospital were spared from a tornado, while their church and granddaughter’s dance academy were destroyed. She believes this protection was due to her son and his family having received nameplates and blessings from God-man (神人).

  1. The Protection of Sacred Sites and the Transformation of Haneulgung
    During a recent forest fire in Gangwon Province, a family’s ancestral burial site, which had received blessings, remained untouched while the surrounding area was devastated. This demonstrates the protective power of blessings. Blessed ancestral sites also exhibit a distinct, vibrant color in their turf.

Haneulgung (하늘궁) has acquired 17 hotels and over 200 properties, paying approximately 3 billion won in local taxes to Yangju City. The total cost, including political campaign expenses, amounts to around 50 billion won. Additionally, Haneulgung (하늘궁) pays 6 billion won annually in national taxes to the Uijeongbu tax office. The remaining construction includes a main hall and a perimeter wall resembling the Great Wall of China. This grand entrance will allow vehicles to enter while people walk along the wall. The acquired hotels, such as Hello, Romance, Papyrus, RX, and Camp, are now part of Haneulgung (하늘궁). Once completed, Haneulgung (하늘궁) will host concerts and accommodate numerous helicopters, offering a unique, naturally protected environment.

  1. The Spiritual Significance of Animals and the End of the Era
    Animals possess spiritual significance. For instance, chickens, with their “crests” (벼슬), are associated with shamanism. Goats, with their beards, are believed to be reincarnated aristocrats. Catfish, with their whiskers and large mouths, represent greed and indulgence. Chickens, being sensitive to spiritual entities, crow at dawn, signifying the departure of spirits. In ancient times, two eggs were brought to weddings to invoke ancestral spirits, symbolizing the union of families under divine observation.

This era is drawing to a close. The remaining time, which would ordinarily be spent in illness, will be joyful for those who consume Not Old Milk. They will depart for White Heaven (白宮) with happiness.

  1. Final Admonitions
    Do not turn back from the threshold of White Heaven (白宮). Buddhism is a philosophy of non-duality. Erase all other religions from your mind. For intuition, insight, and foresight, consulting an angel is the quickest path. Promoting Not Old Milk elevates one’s spiritual level.

The Epoch of the God-man: A New Paradigm for Humanity

  1. The Sanctity of Haneulgung and the God-man’s Benevolence
    Welcome to Haneulgung, a sacred sanctuary where the energy of White Heaven, extending 12 billion light-years, converges. Stepping upon this ground initiates a profound transformation in one’s fortune and destiny. Today, the God-man, Huh Kyung-young, who governs the cosmos and bestows gifts from White Heaven such as divine titles and blessings, presides over the 299th Haneulgung event.

  2. The Concept of “Infinite Nothingness” and Divine Perspective
    There are individuals who embody “Infinite Nothingness.” While some may question how such a state is achieved, the perspective from Haneulgung differs significantly from human understanding. It is not merely about individual attainment but about a harmonious alignment that transcends conventional perception. For instance, some individuals who tirelessly engage in charitable acts, such as providing free meals, may achieve this state, while others may attain it through different paths. The essential prerequisite for those who come to Haneulgung is robust health, as the spiritual journey demands considerable physical endurance. The very presence of orchids, which purify the air, symbolizes this pursuit of a healthier environment.

  3. The Principle of Mutual Elevation: “To Rise, One Must Elevate Others”
    The principle of “to rise, one must elevate others” is paramount. Currently, global religions and political systems are failing to establish world order. Internal conflicts, such as civil wars, are far more devastating than external ones, as exemplified by the situation in Sudan, where top commanders are engaged in a brutal internal struggle. This internal strife mirrors the conflicts observed within religious and social organizations. The God-man emphasizes that true progress necessitates mutual support and elevation, not internal discord.

  4. The Unparalleled Evidence of the God-man’s Divinity
    The God-man presents irrefutable evidence of his divine nature. He questions whether any scientist can prevent matter from decaying or any spiritual leader can transform water into wine. He asserts that he transcends such acts, having sent those who performed them. Citing Peter 11, he highlights Jesus’s statement that believing in him is akin to believing in the one who sent him. The God-man proclaims that the sender himself has descended and is present here. He reveals his ability to manifest in various forms, accompanied by those he sent, to demonstrate his divine authority to a multitude of followers. This signifies the simultaneous arrival of the Second Coming and the original essence on the Korean Peninsula.

  5. The God-man’s Deliberate Revelation and Higher Dimension
    The God-man does not immediately dispel doubts or clear his name. Instead, he gradually reveals his true identity, allowing the process of misunderstanding to unfold. This deliberate approach stems from his existence in a dimension far beyond human comprehension. He asserts that his actions are not driven by human desires for vindication but by a higher purpose. He does not retaliate against those who oppose him, adhering to the principle, “Do not impose upon others what you yourself dislike.” He warns that in the era of judgment, those who engage in internal conflicts and malicious acts within their organizations will face severe consequences if he chooses to intervene.

  6. The Inviolability of Free Will and Divine Intervention
    The God-man acknowledges the inviolability of human free will. He cannot compel individuals to alter their choices, as free will is a divine endowment essential for human evolution. However, he asserts his authority over the physical realm. He warns those who oppose him without cause, particularly those who deny the miraculous “Not old Milk”, blessings, and angelic interventions, that a moment of divine intervention in their physical existence is approaching. while spiritual judgment is not his immediate domain, physical consequences for their actions are within his power.

  7. The Paradox of Human Evolution and Divine Suffering
    The God-man explains that free will, while crucial for human progress, often leads humanity astray, causing immense suffering to the divine. He illustrates this with the analogy of a farmer who sows seeds, knowing that both grain and chaff will emerge. Similarly, the God-man cannot control the outcome of human choices, even when they lead to destructive paths. He highlights the divine anguish of witnessing humanity’s descent despite being granted the gift of free will. He asserts that divine judgment is already underway, with a select ten million individuals destined for salvation, while the rest face reincarnation as animals.

  8. The End of the Cycle: White Heaven and the Cessation of Reincarnation
    The God-man clarifies that White Heaven is the ultimate destination, signifying the end of the reincarnation cycle. Those who embrace his teachings and receive his blessings are considered to have completed their karmic journey. He laments the plight of those who, despite being on the verge of completing their reincarnation, choose to become “anti-followers,” believing themselves to be superior. Such individuals, he warns, will be eternally barred from White Heaven and condemned to wander as disembodied spirits, devoid of the opportunity for further advancement. true wisdom lies in humility and embracing the path to the White Heaven, rather than clinging to worldly intellect.

  9. The Philosophical Nature of Buddhism and the God-man’s Transcendence
    The God-man characterizes Buddhist practices, such as meditation and “Ganhwaseon” (contemplation of a hwadu), as philosophical methods for mental and physical cultivation. He asserts that Buddhism, lacking a divine entity, is not a religion in the true sense. He explains that the core of Buddhist philosophy, as articulated by Sakyamuni, revolves around releasing attachment to the past and embracing a new mindset. He criticizes the elaborate scriptures and practices that have evolved from this simple teaching, likening them to fictional narratives. his teachings transcend such philosophical frameworks, offering a direct path to spiritual liberation.

  10. The God-man’s Path: Beyond Earthly Attachments and Religious Dogma
    for his followers, the need for traditional spiritual practices is obsolete. They have already received blessings and divine titles, placing them in the “waiting room” for White Heaven. He advises them to detach from earthly concerns, including religious dogmas and intellectual pursuits. He references the ultimate Buddhist teaching of “killing the Buddha, killing the master, and killing oneself,” which signifies the transcendence of all dualities and the realization of ultimate unity. This “non-duality” (不二) philosophy, he explains, leads to a state of oneness with all humanity, where selflessness prevails.

  11. The God-man’s Altruistic Life and Unfathomable Suffering
    The God-man recounts his lifelong commitment to altruism, beginning with providing free meals at Seoul Station at the age of 22 and healing the homeless. He shares a poignant anecdote from his youth, where he carried a sick beggar to a public restroom, cleaned his gangrenous feet, and bought him shoes, missing school in the process. He highlights the consistency between his words and actions, contrasting it with religious leaders who preach charity but primarily focus on expanding their institutions. He reveals the immense suffering he endured in his youth, including physical abuse while working in factories to study, yet he harbors no resentment, understanding it as a consequence of creating humanity.

  12. The Efficacy of Angelic Guidance and the Limitations of Human Intellect
    The God-man explains that human faculties such as intuition, insight, and foresight, which are cultivated through various spiritual practices, are ultimately limited. He asserts that direct consultation with angels provides immediate and accurate guidance on all matters, from personal decisions to future endeavors. his followers have been endowed with angels, rendering human intellectual pursuits unnecessary for their spiritual journey. He contrasts this with the common human experience of making erroneous decisions in investments and personal relationships, highlighting the limitations of human wisdom without divine intervention.

  13. The Promotion of “Not old Milk” and the Expansion of Divine Influence
    The God-man encourages his followers to promote “Not old Milk”, asserting that it is not premature but a means to save others and elevate their spiritual level. He clarifies that while he does not explicitly command them to promote it, it is an act of free will that yields significant spiritual rewards. He shares an anecdote about a Korean-American follower who, after consuming “Not old Milk” and displaying his photographs, experienced its benefits and became an advocate, even translating his lectures. This individual, initially concerned about the God-man’s political aspirations versus his divine claims, eventually comprehended the broader scope of his mission to unify the world.

  14. The Strategic Path to Global Unification
    The God-man elucidates his unique strategy for global unification, which transcends conventional political approaches. He explains that his actions, such as running for president, are merely demonstrations of influence, ultimately leading to global attention through phenomena like “Not old Milk”. He envisions a future where world governments will seek financial assistance from him, thereby facilitating global unification. He asserts that his method is the only path to salvation, as engaging in conventional politics would entangle him in corruption. He foresees a time when humanity, facing dire circumstances, will desperately seek his intervention, regardless of his title.

  15. Divine Guidance and the Unpredictability of the God-man’s Path
    his actions, including the location and timing of his lectures, are guided by an extensive information network from White Heaven. This “predictive information network” provides real-time analysis of potential outcomes, allowing him to make optimal decisions. He demonstrates this by consulting an angel regarding a potential lecture in Jongno, receiving a directive to refrain. his path is not static but adapts to the flow of divine will, ensuring the most favorable outcomes. He likens this to high-ranking officials consulting their advisors for strategic decisions.

  16. The Gathering of Enlightened Souls at Haneulgung
    Haneulgung is a convergence point for enlightened souls, including the reincarnations of historical figures such as Jesus’s disciples, Sakyamuni’s disciples, Confucius’s disciples, and Mencius. He identifies specific individuals in the audience as these historical figures, noting their past lives and their current presence at Haneulgung to complete their spiritual journey. He highlights the extraordinary nature of Haneulgung as a place where individuals are graduating from the cycle of reincarnation, standing at the threshold of White Heaven.

  17. Testimonies of Divine Intervention and the Power of Blessings
    The lecture concludes with several testimonies illustrating the power of the God-man’s blessings and “Not old Milk”.
    Miraculous Prevention of a Major Accident: A truck driver, having forgotten to engage the parking brake and leave the vehicle in gear on a slope, was miraculously prevented from causing a major accident when his truck began to roll towards a busy road. He attributes this to the God-man’s blessings and the intervention of angels, serving as a stark reminder of the importance of vigilance.
    Revival of a Dying Chicken: A chicken, on the verge of death, was nursed back to health over several months by being fed “Not old Milk”. It not only recovered fully but also began laying eggs daily, demonstrating the life-restoring properties of the “Not old Milk”.
    Remission of Parkinson’s Disease: A 77-year-old man suffering from Parkinson’s disease experienced a complete remission of his symptoms after consuming “Not old Milk” for just two days. He also noted increased body warmth and the disappearance of driving fatigue, attributing these changes to the “Not old Milk”‘s ability to cleanse his blood vessels.
    Healing through Divine Light: A woman witnessed a man collapse unconscious in a subway station. By holding his leg and repeatedly invoking “Gwangchae (光彩) enter,” she observed him regain consciousness and respond to questions, attributing his recovery to the God-man’s spiritual power.
    Improved Health and Mobility: Another woman, who had been struggling with mobility issues, incontinence, and a stooped posture, experienced significant health improvements after visiting Haneulgung and diligently consuming “Not old Milk”. She reported a newfound sense of well-being and the ability to engage in physical activities without pain.
    Protection from Natural Disaster: A follower’s son and daughter-in-law, residing in Little Rock, Arkansas, were spared from a devastating tornado that destroyed homes and businesses in their area. They attributed their safety to having received divine titles and blessings from the God-man.
    Protection of Ancestral Graves: Photographs were presented showing ancestral graves that remained untouched by a massive forest fire in Gangwon Province, while the surrounding area was completely incinerated. This was attributed to the blessings bestowed upon the graves.

  18. The Grand Vision of Haneulgung’s Development
    The God-man outlines the ongoing development of Haneulgung, which includes the acquisition of 17 hotels and over 200 parcels of land in Yangju City. He reveals that the project has incurred significant expenses, including 3 billion won in local taxes and 50 billion won for political campaigns. The remaining construction includes a grand gate, a perimeter wall resembling the Great Wall, and a performance hall. He envisions Haneulgung as a global hub, accessible by helicopters from Incheon International Airport in mere minutes, situated in a naturally protected basin with optimal feng shui.

  19. The Symbolic Significance of Animals
    The God-man delves into the symbolic meanings of various animals, explaining that their characteristics reflect past lives.
    Chickens: He describes the intricate process of a chick hatching, guided by its mother, and notes that chickens, with their comb (벼슬), are often associated with shamanism. He also highlights their sensitivity to spiritual entities, as they crow at dawn but remain silent after sunset.
    Goats: He suggests that goats, with their beards and distinctive bleating, may have been aristocrats in their previous lives who indulged in leisure.
    Catfish: He links catfish, with their large mouths and reclusive nature, to individuals who were excessively fond of alcohol and material possessions in their past lives.
    understanding these animal characteristics provides insight into human destinies.

  20. Final Admonitions and the Path to the White Heaven
    The God-man concludes the lecture with a final admonition: “Do not turn back from the threshold of White Heaven.” Buddhism is a philosophy of non-duality, and all other religions should be transcended. He asserts that direct consultation with angels provides superior intuition, insight, and foresight. He encourages the promotion of “Not old Milk” as a means to elevate one’s spiritual level. He advises his followers to live peacefully, detaching from worldly possessions, as they are already on the path to the White Heaven. He concludes by expressing gratitude for the audience’s participation, urging them to clap moderately, as excessive applause might imply a desire for the lecture to end quickly.

The God-man’s Discourse: Unveiling Cosmic Truths and Human Destiny

  1. The Sanctuary of Haneulgung and the God-man’s Gifts
    Welcome to Haneulgung (하늘궁), a sacred sanctuary where the energy of White Heaven (백궁(白宮)), spanning 12 billion light-years, converges. Stepping upon this ground initiates a transformation of one’s fortune and destiny. Today, God-man (神人) Huh Kyung-young, who governs the cosmos, bestows gifts from White Heaven, including divine names and blessings, as he presides over the 299th Haneulgung event.

the purpose of his presence is to offer humanity unprecedented gifts. He presents the Not Old Milk, a substance that defies decay, as a testament to his unique spiritual authority. He challenges the scientific community, stating that no scientist can replicate such a phenomenon. He also highlights the blessings and angelic interventions he provides, which he describes as the first and greatest gifts ever given to humanity, offered freely without cost. these gifts are unparalleled in human history, representing the “first” and “best” of their kind. He questions how anyone could deny his claims when presented with such evidence, including his ability to transcend dimensions. those who remain skeptical do not yet comprehend his true identity.

God-man Huh Kyung-young explains that while he cannot interfere with humanity’s free will, he possesses the power to influence the physical body. He warns those who oppose him without reason, particularly those who criticize the “Not old Milk”, blessings, and angelic interventions, that a moment of his intervention is approaching. He asserts that the physical bodies of those who deny his power will undergo transformations, potentially leading to illness or a return to an animal state. He clarifies that while he respects free will and does not judge souls, he is the ultimate authority over the physical realm. He explains that the divine purpose in granting free will is to allow for evolution, even if it leads to negative outcomes, much like a farmer must sow seeds knowing that some will be chaff. He laments that humanity’s free will is often leading towards degradation, causing immense suffering for the divine. He asserts his ability to bring about sudden cataclysms, such as a meteor striking Earth, but chooses instead to offer salvation to ten million people, while the rest will undergo animal reincarnation. He observes that in the current era, abandoning one’s conscience is often seen as a sign of intelligence, leading to baseless opposition against him.

  1. The Cycle of Reincarnation and the Path to the White Heaven
    God-man Huh Kyung-young addresses a question regarding the inhabitants of White Heaven (백궁) and the origin of human souls. He explains that all beings residing in White Heaven have previously experienced life on Earth or other similar planets, which he states number 3.688 billion. He likens Earth to a womb within the cosmos, where human souls develop over what appears to be an immense period of reincarnation from an earthly perspective. However, from the vantage point of White Heaven, this duration is negligible, and earthly suffering is not perceived as true pain. He clarifies that the souls of those who perish, even in catastrophic events like earthquakes, are merely transitioning to another state under divine management.

He asserts that the inhabitants of White Heaven are “completed” humans, while those on Earth are “incomplete.” He outlines a hierarchical progression of existence: from animal to human, then through countless reincarnations as a human to become a “person” (사람), then a saint (성자), a true person (진인), and finally the God-man (神人). This arduous journey of reincarnation, though seemingly endless from an earthly perspective, culminates in White Heaven. He declares that those who come to him and receive blessings have reached the end of their reincarnation cycle. He expresses sorrow for those who, having come so close to the gates of White Heaven, turn into “antis” (안티) due to their perceived cleverness. He warns that such individuals, despite their current self-assurance, will face immense physical suffering and will be eternally barred from White Heaven, condemned to exist as disembodied spirits without the chance for further advancement. true wisdom lies in humility, as those who consider themselves clever often fall behind, while the “foolish” ones are destined for White Heaven.

  1. The Philosophy of Buddhism and the God-man’s Teachings
    God-man Huh Kyung-young discusses Buddhist practices, characterizing them as a philosophy focused on mental and physical cultivation rather than a religion with a divine entity. He asserts that the vast Buddhist scriptures, including the Tripitaka Koreana, are largely elaborations by disciples, with only a few core ideas originating directly from Siddhartha Gautama. He recites a passage reminiscent of the Heart Sutra, emphasizing the concept that “all is mind” and that the mind’s state is influenced by past lives. He interprets Siddhartha Gautama’s teachings as a call to transcend attachment to the past and embrace a new mindset, citing the example of King Yeonsangun, whose obsession with past grievances led to his downfall.

He explains that various Buddhist meditation techniques, such as Ganhwaseon (간화선) and Hwadu Seon (화두선), are methods for cultivating the mind to resolve issues that cannot be understood through conventional thought or observation. He describes the Buddhist concept of “sudden enlightenment” (돈오돈수) and “gradual enlightenment” (돈오점수) as paths to mental purification. However, he reiterates that Buddhism lacks a concept of God, and therefore, in his view, it is not a true religion. he, as the God-man, is the first true divine being to appear on Earth, bringing an end to the era of traditional religions.

for his followers, the “White Heaven family,” mental and physical cultivation is no longer necessary because they have already received his blessings and divine names. He likens their current state to being in a waiting room for White Heaven, where they simply await their flight. Therefore, he advises them to detach from worldly knowledge, human wisdom, and religious rituals. He explains that the ultimate teaching of Buddhism, to “kill the Buddha, kill the master, and kill oneself,” signifies the transcendence of all attachments, including the self, to achieve a state of unity (불이 사상, 不二思想). This philosophy, he explains, teaches that all beings are one, and the illusion of separation leads to suffering. He encourages his followers to embody this unity by sharing and supporting each other, thereby eliminating the need for individual struggle. He concludes that Buddhism is a philosophy of unity, not a religion, and that Siddhartha Gautama’s renunciation of his kingdom was an act of letting go, not seeking. his own arrival on Earth is a miracle, and his teachings are meant to guide humanity to this ultimate state of unity and liberation.

  1. The God-man’s Compassion and the Power of Divine Intervention
    God-man Huh Kyung-young recounts his lifelong commitment to altruism, beginning at the age of 22 with free meal services at Seoul Station and healing the homeless. He shares a personal anecdote from his high school years, where he carried a homeless man to a public restroom, washed his feet, and bought him shoes. He describes the man’s feet, severely frostbitten and decaying, with toes falling off, yet without bleeding due to the extreme cold. This experience, he explains, exemplifies his early life of selfless service, often at the expense of his own education. He contrasts his actions with those of religious leaders who preach charity but primarily use donations for their own institutions. he has observed all human religious organizations and found them to have lost hope, which is why he has come.

He asserts that he, unlike ordinary humans, consistently aligns his words with his actions, dedicating substantial monthly earnings to his free services. He describes his childhood struggles, including being beaten and bleeding from his nose while trying to study in a factory, yet he holds no resentment towards those who inflicted pain. He views these sufferings as the consequence of creating humanity, which he accepts as part of his divine role. the depth of his suffering is beyond human comprehension.

God-man Huh Kyung-young explains that human faculties such as intuition, insight, foresight, and direct perception, which people strive to develop through various studies, are ultimately limited. He asserts that these abilities are instantly provided by the “angels” (천사) he bestows upon his followers, rendering human efforts unnecessary. his followers no longer need to rely on their own limited judgment for important life decisions, as the angels provide immediate guidance. He contrasts this with the common human experience of making poor decisions in investments or relationships due to a lack of true insight. those who have lived righteously, despite their worldly misfortunes, have come to Haneulgung and will continue to do so. He advises his followers to transcend all religious doctrines and worldly concerns, to “pack their bags” and prepare for White Heaven. He encourages them to live simply, accepting what comes, and to release all attachments, even to him, as they are already destined for White Heaven.

  1. The “Not old Milk” and Miraculous Testimonies
    God-man Huh Kyung-young addresses a question about promoting Not Old Milk, stating that it is not premature to do so. He encourages those who are moved by its benefits to share their experiences, as this helps others who are destined to receive its benefits. He explains that such efforts elevate one’s spiritual “level” (레벨) in White Heaven. While he does not command his followers to promote it, he affirms that it is an act of free will that brings no harm to him. He shares a recent conversation with a Korean-American named Joseph Kim, who, despite being acquainted with his “antis,” confirmed that the “Not old Milk” he made did not spoil and that he was translating Huh Kyung-young’s lectures. This, Huh Kyung-young suggests, indicates a potential shift in perspective among his former detractors.

He explains that his approach, which appears unconventional to many, is not about seeking political office in a single nation but about unifying the world. He asserts that his methods, such as the “Not old Milk”, are designed to draw global attention, eventually leading to his control over the world’s financial systems and the establishment of a unified global government. his path is unique and cannot be understood through conventional political or religious frameworks. He believes that eventually, people will desperately seek his help, even if it means calling him “God-man Grandfather.” He concludes that his actions are not for personal gain but for the ultimate salvation of humanity, a mission that transcends ordinary human understanding.

God-man Huh Kyung-young then presents several testimonies from his followers, illustrating the miraculous effects of his blessings and the “Not old Milk”.

Miraculous Escape from a Car Accident: Kim Jae-jun, a truck driver, recounts how his unattended truck, with the engine off and parking brake disengaged, began to roll down a slope towards a busy road. Miraculously, it stopped just before entering traffic, and passersby helped secure it. He attributes this near-fatal escape to God-man Huh Kyung-young’s blessings and his daily invocation of his name. Huh Kyung-young uses this story to emphasize the importance of safety precautions, such as engaging the parking brake, placing chocks under wheels on slopes, and turning the steering wheel towards a curb, as human memory can be fallible.

Revival of a Dying Chicken: A follower shares a two-part testimony about a dying chicken that was revived by “Not old Milk”. After a month of daily feeding, the chicken recovered but was attacked by a rooster when returned to the coop. After two more months of isolation and continued “Not old Milk”, it gained enough strength to withstand the rooster and began laying eggs daily, despite its previous illness. The follower, who now experiences increased stamina and relief from back and leg pain, shares the “Not old Milk” with others, initially without mentioning God-man Huh Kyung-young, but later explaining his role once they experience positive results.

Parkinson’s Disease Improvement: Choi Il-hwan, a 77-year-old man from Gunsan, testifies that his Parkinson’s symptoms, including involuntary leg movements, completely disappeared within two days of drinking “Not old Milk”. After ten days, he felt a warmth throughout his body, which he attributes to the “Not old Milk” clearing his blood vessels. Within 20 days, his chronic daytime sleepiness, a symptom of Parkinson’s, was entirely gone. He expresses profound gratitude for the complete remission of his decade-long struggle with Parkinson’s.

Healing through Divine Light: Lee Han-ju from Yongin recounts an incident in Gangnam where she encountered an unconscious man. She pushed through the crowd, held his leg, and repeatedly invoked “Gwangchae (광채(光彩)) enter!” (광채(光彩) 들어가라). The man regained consciousness and was able to answer questions, leading her to rejoice in saving a life through God-man Huh Kyung-young’s spiritual power.

Improved Health and Mobility: Lee Jung-suk from Seongnam shares that her health significantly improved after visiting Haneulgung on March 25th. She had struggled with difficulty walking, a stooped posture, and severe urinary incontinence, which has now largely resolved. She is diligently consuming “Not old Milk”, having made 15 batches, and has stopped all other health supplements, relying solely on the “Not old Milk” for her well-being.

Protection from Tornado: Lee Su-ji from Cheongyang recounts how her son, daughter-in-law, and granddaughter in Little Rock, Arkansas, were unharmed during a devastating tornado that destroyed homes, businesses, and their church. She attributes their safety to the divine names and blessings they had received from God-man Huh Kyung-young.

God-man Huh Kyung-young also presents photographic evidence of a blessed grave site in Gangwon Province that remained untouched by a recent wildfire, while the surrounding area was completely incinerated. He shows other images of grave sites with unusually vibrant green grass, indicating the presence of blessings. He explains that these phenomena are beyond natural laws and scientific explanation, demonstrating the supernatural power at work.

  1. The Grand Vision of Haneulgung and the Nature of Animals
    God-man Huh Kyung-young unveils the grand vision for Haneulgung (하늘궁), revealing that 17 hotels and over 200 properties have been acquired in Yangju City over the past five years, with approximately 3 billion Korean Won paid in local taxes. He mentions that the “Hello” (헬로우) and “Romance” (로망스) hotels, as well as the “Papyrus” (파피루스) hotel, which now serves as the Haneulgung Spiritual Center, were all purchased. He specifically notes the recent acquisition of the RX Hotel for 3.4 billion Korean Won, the Camp Hotel, and the Romance Hotel, bringing the total to three hotels bought in the last month. all these properties will eventually bear the Haneulgung name.

He describes the remaining construction projects: a grand main building and a massive wall resembling the Great Wall of China, which will encircle the complex. He explains that visitors will enter through a main gate, with vehicles entering below and people walking along the top of the wall. He notes that the height of the main gate will be slightly adjusted. He envisions a future where major artists will perform in the Haneulgung theater, and numerous helicopters will land on the expansive, dust-free lawns, transporting visitors from Incheon Airport in just five minutes. He asserts that Haneulgung’s location, nestled in a basin surrounded by mountains, facing due south, possesses the most auspicious feng shui (풍수지리) in Korea.

God-man Huh Kyung-young then delves into the spiritual significance of animals, using a picture of a hen and chick as a visual aid. He explains the intricate process of a chick hatching, where the chick pecks from within the egg, and the mother hen creates a small opening to allow it to breathe and gain strength. He warns that if the mother pecks too much, the chick will not develop the necessary strength to survive. He then connects animal characteristics to past lives, stating that:

Chickens (닭): With their comb (벼슬), chickens are associated with spiritual insight, often linked to shamans (무당). They are sensitive to spiritual presences, falling silent at night and crowing at dawn, indicating their awareness of spirits. He explains that the two eggs traditionally used in Korean weddings symbolize the invocation of ancestral spirits from both families.
Goats (염소): Their beards (수염) and stubborn nature suggest they were once “yangban” (양반), or noblemen, who lived lives of leisure and indulgence, leading to their reincarnation as goats.
Cats (고양이): Like goats, their whiskers (수염) indicate a past life of prominence.
Catfish (메기): Their whiskers and large mouths, combined with their tendency to hide and ambush prey, symbolize individuals who were excessively greedy and fond of alcohol in their past lives.

He asserts that by observing animal traits, one can discern their past human identities and future destinies. He concludes by reiterating his core teachings: do not turn back from the threshold of White Heaven, discard all worldly religious doctrines as mere philosophy, seek answers from angels rather than human intuition, and promote the “Not old Milk” to elevate one’s spiritual level.

A Comprehensive Analysis of Huh Kyung-young’s 299th Haneulgung Lecture

  1. Basic Information
    Lecture Session and Date: 299th Haneulgung Lecture, 2023.04.23
    One-sentence Main Theme or Title Summary: This lecture by Huh Kyung-young addresses the spiritual journey of humanity, the limitations of conventional religions and human free will, and the unique role of the God-man in guiding individuals towards the Heaven House and ultimate spiritual completion, emphasizing the importance of transcending earthly attachments and embracing divine blessings.
    Location: Haneulgung
    Key Segments:
    Opening Ceremony and Offerings: The lecture begins with welcoming attendees to Haneulgung, a sacred place where the energy of White Heaven converges, and acknowledges individuals offering flowers, including specific angels and archangels.
    Critique of Worldly Conflicts and Religions: Huh Kyung-young discusses global conflicts, internal strife within religious and social organizations, and the inability of existing religions and politics to establish world order, contrasting these with his own divine mission and unique abilities.
    The Nature of the God-man and Free Will: He explains his identity as the one who sent historical figures like Jesus, highlighting his unique position above human limitations and his approach to revealing truth gradually, while also emphasizing the inviolable nature of human free will.
    Historical and Biblical Narratives Reinterpreted: Huh Kyung-young reinterprets biblical stories, such as David and Solomon, and Korean historical figures like King Yeonsangun, to illustrate the complexities of human nature, the consequences of actions, and the divine plan behind seemingly unjust events.
    The Purpose of Human Existence and the End of Reincarnation: He elaborates on the concept of human evolution through countless reincarnations, leading to the “completion” of humanity in the Heaven House, and warns against becoming an “anti” at the threshold of this completion.
    Critique of Buddhist Practices and the Role of Angels: Huh Kyung-young analyzes Buddhist philosophy as a method of mental and physical training rather than a religion with a God, asserting that his blessings and angels provide direct solutions to human problems, rendering traditional spiritual practices unnecessary for his followers.
    Testimonies of Divine Intervention and Blessings: The lecture includes several personal testimonies from followers who experienced miraculous healings, protection from accidents, and other benefits through his blessings, the “Not old Milk” (Elixir of Immortality), and the “Gwangchae” (Divine Radiance).
    Haneulgung’s Development and Future Vision: He provides updates on the extensive acquisition of properties and land around Haneulgung, outlining his vision for its future as a global center and a place where world leaders will eventually seek his guidance for global unification.

  2. Core Messages
    The God-man’s Unique Authority and Mission: Huh Kyung-young states that he is the one who sent historical religious figures like Jesus, positioning himself as the ultimate divine authority. his presence on Earth signifies the end of traditional religious eras and the beginning of a new spiritual order.
    Direct Quote: “The one who sent them has come down. He is here.”
    Explanation: This statement positions Huh Kyung-young as the ultimate divine source, implying that all previous spiritual leaders were merely emissaries, and he is the original sender.
    The Inviolability of Free Will and the Nature of Judgment: human free will is sacred and cannot be directly controlled by the God-man, as it is essential for human evolution. However, he states that physical bodies and earthly circumstances are subject to divine intervention and judgment, especially for those who oppose him.
    Direct Quote: “I cannot touch your free will. I cannot control the free will of the antis. God created it so that if free will is not given, it cannot be. Then it becomes an avatar. Then humanity does not evolve.”
    Explanation: This explains that while spiritual choices remain with the individual, the physical realm and its consequences are within the God-man’s domain, serving as a form of divine judgment or guidance.
    The End of Reincarnation and the Path to the Heaven House: Huh Kyung-young states that for his followers, the cycle of reincarnation is ending, and they are on the direct path to the Heaven House, which represents spiritual completion. He warns against becoming an “anti” at this crucial juncture, as it leads to eternal spiritual stagnation.
    Direct Quote: “The end of reincarnation is the Heaven House. You are people who have not finished. But those who come to me and look at me are blessed, clear-minded people, they are finished. Their reincarnation has ended.”
    Explanation: This offers a clear promise of salvation and spiritual liberation for his followers, contrasting it with the dire consequences for those who reject his teachings.
    The Superiority of Divine Blessings over Traditional Spiritual Practices: traditional religious practices, such as Buddhist meditation or prayer, are merely “philosophy” or “mental and physical training” and lack a true God. his blessings, the “Not old Milk”, and the Gwangchae offer direct, supernatural solutions that transcend human effort and knowledge.
    Direct Quote: “Buddhist practice is philosophy. It is a method of mental and physical training. Is there a God in Buddhism? There is no God in Buddhism. If there is no God, it is not a religion.”
    Explanation: This positions his teachings and blessings as a direct, more effective, and divinely sanctioned path compared to the perceived limitations of established religions.
    The Importance of Detachment from Worldly Concerns: Huh Kyung-young advises his followers to detach from earthly concerns, including material possessions, conventional knowledge, and even the need for traditional spiritual practices, as they are already on the threshold of the Heaven House.
    Direct Quote: “You are already in the waiting room for the Heaven House. Since you have arrived, is there any need to put in human wisdom? No. Is there any reason to cling to human knowledge? No. Is there any reason to go pray like some religions? No. You must gradually move away from earthly things.”
    Explanation: This encourages a radical shift in perspective, urging followers to release attachments and trust in the divine path he has provided.

  3. Detailed Summary
    Welcome to Haneulgung and Initial Offerings
    Main Assertions and Explanations: Huh Kyung-young welcomes attendees to Haneulgung, describing it as a sacred place where the energy of White Heaven gathers, capable of transforming one’s fortune and destiny. He acknowledges various individuals, including “archangels” and “angels,” who offer flowers, symbolizing their devotion. He also celebrates the opening of new “Spiritual Centers” globally, emphasizing the need for thousands more.
    Analogies, Examples, References: The act of offering flowers and the designation of individuals as “angels” or “archangels” serve as symbolic acts of devotion and recognition within his spiritual hierarchy. The mention of “White Heaven” refers to a higher spiritual realm.
    Practical Message/Application: Attendees are encouraged to feel welcomed and part of a growing global spiritual movement, with their presence and offerings contributing to their spiritual well-being.

Critique of Global Conflicts and Religious Disunity
Main Assertions and Explanations: Huh Kyung-young states that current global conflicts, including civil wars (e.g., Sudan) and internal strife within religious and social organizations, demonstrate the failure of existing systems to establish order. religions often fight among themselves, hindering true growth. for one to prosper, they must help others prosper, contrasting this with the current state of the world.
Analogies, Examples, References: He references the civil war in Sudan and the historical conflict between General Jang Do-young and Major General Park Chung-hee in Korea to illustrate internal conflicts.
Practical Message/Application: The audience is urged to recognize the destructive nature of internal conflict and the importance of mutual support, implying that his teachings offer a path to true harmony.

The God-man’s Identity and the Limitations of Human Understanding
Main Assertions and Explanations: Huh Kyung-young states that he possesses unique spiritual powers, such as preventing decay in substances (“Not old Milk”) and performing miracles beyond scientific explanation. he is the one who sent figures like Jesus, who himself acknowledged a sender. he reveals truth gradually, not immediately, and does not actively try to clear his name from accusations, as this process is part of a higher divine plan.
Analogies, Examples, References: He references Jesus’s statement about being sent by another (1 Peter 11) and his own ability to transform water into something beneficial (though not wine, as he transcends that level). He also mentions “antis” who refuse to acknowledge evidence.
Practical Message/Application: Followers are encouraged to trust in his divine identity and the gradual unfolding of his truth, rather than seeking immediate proof or being swayed by detractors.

Reinterpretation of Historical and Biblical Narratives
Main Assertions and Explanations: Huh Kyung-young reinterprets stories like King David’s persecution by King Saul and his eventual rise to power, stating that David’s 10 years of wandering were a divine training for kingship. He also discusses the controversial lineage of Solomon through Bathsheba and the brutal reign of King Yeonsangun, stating that these events highlight the complex and often violent nature of human history, even within divinely chosen lines. these narratives demonstrate that human free will, even when leading to sin, is part of a larger divine plan.
Analogies, Examples, References: Biblical stories of David, Saul, Solomon, Bathsheba, and Ruth are used, along with the historical figure of King Yeonsangun and the practice of “Neungji-cheocham” (dismemberment).
Practical Message/Application: The audience is encouraged to view history and scripture through a divine lens, understanding that even seemingly negative events serve a higher purpose in the grand scheme of human and spiritual evolution.

The Cycle of Reincarnation and the Path to the Heaven House
Main Assertions and Explanations: Huh Kyung-young states that all beings in the Heaven House have passed through Earth-like planets. He describes human reincarnation as a long process of evolution, from animal to human, then through various stages (person, saint, true person) to eventually become the God-man. for his followers, this cycle of reincarnation is ending, and they are on the verge of entering the Heaven House. He warns that those who become “antis” at this stage will be eternally marked and unable to reincarnate, becoming “ghosts” without bodies.
Analogies, Examples, References: He uses the analogy of a fetus developing in the womb for 10 months to represent the Earth’s role in spiritual development. He also compares the end of reincarnation to a marathon runner crossing the finish line.
Practical Message/Application: Followers are assured that their spiritual journey is nearing completion and are urged to remain steadfast, avoiding the path of “antis” to secure their place in the Heaven House.

Critique of Buddhist Philosophy and the Power of Angels
Main Assertions and Explanations: Huh Kyung-young states that Buddhism is a philosophy focused on “mental and physical training” (심신 수련법) rather than a religion with a true God. Buddhist scriptures are largely additions by disciples, and its core message is about detaching from the past and changing one’s mind. his followers do not need such strenuous practices because they have already received his blessings and angels, which provide direct guidance and solutions, making human wisdom and effort unnecessary for spiritual progress.
Analogies, Examples, References: He references Buddhist concepts like “Hwadu Seon” (화두선), “Ganhwa Seon” (간화선), “Hwakcheol Daeo” (확철대오), and “Buli Sasang” (불이 사상 – non-duality). He also uses the analogy of a farmer’s crop, where “chaff” (쭉정이) naturally appears alongside “grain” (알곡).
Practical Message/Application: Followers are encouraged to abandon traditional religious practices and rely on the direct power of his blessings and angels for guidance, emphasizing detachment from worldly concerns and the unity of all beings.

Testimonies of Divine Protection and Healing
Main Assertions and Explanations: The lecture includes several testimonies from followers. One describes a truck driver whose vehicle was miraculously prevented from rolling into traffic after he forgot to engage the parking brake, attributing it to Huh Kyung-young’s blessing. Another details a chicken’s recovery from near-death after being fed “Not old Milk”. A 77-year-old man states that his Parkinson’s symptoms disappeared after drinking “Not old Milk”. A woman states that she revived an unconscious man using “Gwangchae.” Another woman states that her health significantly improved, including incontinence, after visiting Haneulgung and consuming “Not old Milk”. Finally, a mother states that her son’s family in Arkansas was spared from a tornado’s destruction due to their blessings and “Myeongpae” (divine nameplate).
Analogies, Examples, References: These are direct personal accounts serving as empirical evidence of his divine powers and the efficacy of his blessings, “Not old Milk”, and Gwangchae.
Practical Message/Application: These testimonies reinforce faith in Huh Kyung-young’s divine abilities and encourage others to seek his blessings and use “Not old Milk” for protection and healing.

Haneulgung’s Expansion and Global Vision
Main Assertions and Explanations: Huh Kyung-young provides updates on the significant expansion of Haneulgung, including the acquisition of 17 hotels and over 200 plots of land in Yangju City, incurring substantial taxes. He outlines plans for constructing a grand “Sky Gate” and a “Great Wall”-like structure, transforming Haneulgung into a major global center. this development is part of his larger plan for world unification, where nations will eventually seek his financial and political guidance.
Analogies, Examples, References: He mentions the acquisition of specific hotels (Hello, Romance, Papyrus, RX, Camp) and the payment of local and national taxes as concrete evidence of Haneulgung’s growing material presence.
Practical Message/Application: Followers are encouraged to witness and support the physical manifestation of his divine plan, understanding that Haneulgung’s growth is integral to his ultimate goal of global unification.

  1. Key Quotes Collection
    “The energy of White Heaven, 12 billion light-years away, gathers here, and when you step on it, your fortune and destiny begin to change.” (Describing the spiritual power of Haneulgung)
    “All religions and politics in this world are not helping to set the world order straight.” (Critiquing the current state of global governance and spirituality)
    “Is there any scientist who can make matter not decay? No. Is there any spiritual leader like this? No.” (Highlighting his unique, supernatural abilities)
    “Jesus said, ‘There is one who sent me, so believing in me is like believing in the one who sent me.'” (Positioning himself as the ultimate divine sender)
    “I do not try to resolve doubts all at once. I do not try to clear my name. I show it gradually.” (Explaining his method of revealing truth over time)
    “If I had become king 10 years earlier, I would have lost wars and Israel would have closed its doors.” (Reinterpreting King David’s suffering as divine training)
    “Your free will, I cannot touch it. I cannot control the free will of the antis.” (Emphasizing the inviolability of human free will)
    “The people living in White Heaven are more complete humans than Earthlings. You are incomplete humans.” (Distinguishing between the spiritual state of Heaven House inhabitants and Earthlings)
    “The end of reincarnation is White Heaven. You are people who have not finished. But those who come to me and look at me are blessed, clear-minded people, they are finished. Their reincarnation has ended.” (Declaring the end of reincarnation for his followers)
    “Buddhist practice is philosophy. It is a method of mental and physical training. Is there a God in Buddhism? There is no God in Buddhism.” (Categorizing Buddhism as a philosophy rather than a religion with a God)
    “The conclusion is, it’s faster to ask the angel.” (Stating the efficiency of divine guidance over human effort)
    “You are now in the waiting room for White Heaven. You have already arrived.” (Assuring followers of their imminent spiritual destination)

  2. Historical / Doctrinal Connections
    This lecture builds upon Huh Kyung-young’s established teachings by:

Reinforcing Divine-Human Theory: The lecture consistently positions Huh Kyung-young as the ultimate God-man, the “sender” of historical religious figures like Jesus, and the one who transcends human limitations and scientific understanding. This aligns with his core doctrine of being the supreme divine entity on Earth.
Expanding on Immortality Principles: The discussion of “Not old Milk” (Elixir of Immortality) and its miraculous effects on health and longevity directly connects to his teachings on physical and spiritual immortality, offering tangible evidence of his power to extend life and heal.
Elaborating on the Concept of White Heaven (Heaven House): The lecture provides further detail on White Heaven as the ultimate destination for completed souls, emphasizing that his followers are on the direct path to this spiritual realm, signifying the culmination of their reincarnation cycles.
Critique of Existing Religions: His critique of Buddhism as a “philosophy” rather than a true religion with a God, and his broader assertion that all existing religions and political systems have failed to establish world order, reinforces his long-standing position that he alone offers the true path and solution for humanity.
Emphasis on Free Will and Divine Judgment: The lecture reiterates the importance of human free will while clarifying that physical consequences and spiritual destinies are subject to divine judgment, especially for those who become “antis.” This balances the concept of individual autonomy with divine oversight.
Global Unification Vision: The updates on Haneulgung’s extensive property acquisitions and future development plans (e.g., Sky Gate, Great Wall) directly connect to his vision of establishing a world government and unifying humanity under his leadership, with Haneulgung serving as its central hub.

Newly Emphasized Points or Developments:

The “Anti” as a Terminal Spiritual State: The lecture places a strong emphasis on the severe consequences of becoming an “anti” at the “doorstep of White Heaven,” stating that such individuals will be eternally marked, unable to reincarnate, and become “ghosts” without bodies. This is a particularly stark warning, highlighting the critical nature of this final stage of spiritual evolution.
Direct Intervention in Physical Reality: The numerous and detailed testimonies of miraculous physical healings, protection from accidents, and even the preservation of ancestral graves from fire, underscore a heightened emphasis on his direct, tangible intervention in the physical world through blessings, “Not old Milk”, and Gwangchae.
Haneulgung’s Material Expansion as a Divine Sign: The detailed accounting of property acquisitions and tax payments for Haneulgung’s expansion is presented not just as growth, but as a concrete, undeniable manifestation of his divine power and the unfolding of his global plan, even in the face of worldly challenges.

  1. Action Items & Blessing Guidance
    Embrace Detachment from Worldly Concerns: Followers are advised to gradually let go of attachments to earthly knowledge, material possessions, and traditional religious practices, as they are already on the path to the Heaven House.
    Trust in Divine Blessings and Angels: Instead of relying on human wisdom, intuition, or traditional spiritual training, individuals should trust in the direct guidance provided by angels and the power of Huh Kyung-young’s blessings.
    Promote “Not old Milk” and Blessings Wisely: While encouraging the sharing of positive experiences with “Not old Milk”, followers are advised to introduce it carefully, initially focusing on its benefits before explaining Huh Kyung-young’s role, to avoid alienating potential converts.
    Practice Vigilance and Safety in Daily Life: The testimony about the runaway truck serves as a reminder to always double-check safety measures (e.g., parking brake, steering wheel position) in daily activities, recognizing that divine protection often works in conjunction with human prudence.
    Avoid Becoming an “Anti”: A strong warning is issued against becoming an “anti” or rejecting Huh Kyung-young’s teachings, especially at this critical juncture of spiritual completion, as it leads to severe and eternal spiritual consequences.

  2. One-Sentence Overall Summary
    Huh Kyung-young’s lecture asserts his unique divine authority as the God-man, who sent historical religious figures, and states that his presence marks the end of traditional religious eras, offering his followers a direct path to the Heaven House and the cessation of reincarnation through his blessings, “Not old Milk”, and angels, while warning against the eternal spiritual stagnation of those who become “antis” and emphasizing the importance of detaching from worldly concerns as Haneulgung expands as a global spiritual center.

Central Questions & Answers

  1. What is Haneulgung and its significance according to God-man Huh Kyung-young?
    Question: What is Haneulgung, and why is it considered a sacred place where one’s destiny can change, according to God-man Huh Kyung-young?
    Answer: Haneulgung is described as a sacred place where the energy of White Heaven, spanning 12 billion light-years, converges. Visitors who step onto its grounds are believed to experience a transformation in their luck and destiny. It is presented as a spiritual center where God-man Huh Kyung-young bestows gifts like “nameplates” and “blessings” that govern the universe.
    Key Quote: “The energy of White Heaven, 12 billion light-years away, gathers here. When you step on it, your luck and destiny begin to change.”

  2. How does God-man Huh Kyung-young view existing religions and their practices?
    Question: How does God-man Huh Kyung-young perceive existing religions, their internal conflicts, and their traditional spiritual practices like Buddhist meditation?
    Answer: God-man Huh Kyung-young states that current religions and politics are not helping to set the world order straight, often engaging in internal conflicts similar to civil wars. He views traditional religious practices, such as Buddhist meditation (e.g., Ganhwaseon), as philosophical methods for mental and physical training, not true religion, because they lack a “Shin” (God). He asserts that he is the first true Shin to arrive, rendering previous religious efforts insufficient for ultimate salvation.
    Key Quote: “All these religions lack a Shin. If there is no Shin, it is not a religion.”

  3. What is the concept of “Infinite Nothingness” (Muhan-dae-mu) and its relevance to Haneulgung followers?
    Question: What does God-man Huh Kyung-young mean by “Infinite Nothingness” (Muhan-dae-mu), and how does it relate to the spiritual progress of Haneulgung members?
    Answer: “Infinite Nothingness” refers to a state of ultimate spiritual achievement, where one’s efforts are recognized and rewarded by White Heaven. While some may achieve this through extensive good deeds like free meal services, others might attain it differently. For Haneulgung followers, engaging in activities like promoting “Not old Milk” (“Not old Milk”) can significantly raise their spiritual “level,” potentially leading to “Infinite Nothingness” and the end of reincarnation.
    Key Quote: “If you do a little, White Heaven can give you Infinite Nothingness.”

  4. What is the role of “free will” in human existence and divine judgment according to God-man Huh Kyung-young?
    Question: How does God-man Huh Kyung-young explain the concept of human free will, its limitations, and its implications for divine judgment and spiritual evolution?
    Answer: God-man human free will is inviolable, even by a Shin. This free will allows for human evolution, whether good or bad, and prevents humans from becoming mere “avatars.” While the Shin cannot control one’s free will or soul, he can influence the physical body. Those who misuse their free will to oppose the Shin, despite overwhelming evidence, risk eternal damnation as “ghosts” without a body for reincarnation.
    Key Quote: “I cannot touch your free will. I cannot do as I please with the free will of the anti-fans.”

  5. How does God-man Huh Kyung-young explain the purpose of human suffering and reincarnation?
    Question: According to God-man Huh Kyung-young, what is the ultimate purpose of human suffering and the cycle of reincarnation, and when does it end for Haneulgung followers?
    Answer: Human suffering and reincarnation are part of a long process of spiritual development, akin to a fetus developing in the womb. From White Heaven’s perspective, even immense suffering on Earth is not significant, as souls are merely transitioning. This cycle continues until one becomes a “complete human” and eventually the God-man. For those who come to God-man Huh Kyung-young and receive blessings, their cycle of reincarnation ends, and they are on the threshold of White Heaven.
    Key Quote: “The human cycle of reincarnation has an end. It ends at White Heaven.”

  6. What is the significance of “Not old Milk” (“Not old Milk”) and other gifts from God-man Huh Kyung-young?
    Question: What is “Not old Milk” (“Not old Milk”), and what are the other unique gifts and powers that God-man Huh Kyung-young offers to humanity?
    Answer: “Not old Milk” (“Not old Milk”) is presented as a miraculous substance that prevents decay and offers health benefits, even curing serious illnesses like Parkinson’s disease. Along with “blessings,” “angels,” and “radiance,” these are described as unprecedented, ultimate gifts to humanity, freely given. These gifts demonstrate God-man Huh Kyung-young’s supernatural abilities, which transcend science and provide protection and healing.
    Key Quote: “Not old Milk” (“Not old Milk”) is an astonishing, inexplicable phenomenon. Blessings, angels, radiance—all are inexplicable.”

  7. What is God-man Huh Kyung-young’s ultimate mission for the world, beyond national politics?
    Question: What is God-man Huh Kyung-young’s grand vision for the world, and how does it extend beyond the scope of national politics or leadership?
    Answer: God-man Huh Kyung-young clarifies that his mission is not merely to become a president of one nation but to unify the entire world. His political campaigns are merely a demonstration of his influence. He envisions a future where global governments will seek financial assistance from him, leading to world unification. He operates on a level that transcends conventional politics and religion, aiming for a global transformation that people cannot yet fully comprehend.
    Key Quote: “I am not a person crazy about being president of one country; I must unify the world.”

  8. How does God-man Huh Kyung-young address the concept of “anti-fans” or critics?
    Question: How does God-man Huh Kyung-young respond to “anti-fans” or critics who doubt his claims and abilities?
    Answer: God-man Huh Kyung-young acknowledges the existence of “anti-fans” but states he does not actively try to clear his name or force them to believe. He prefers to reveal his true nature gradually, even enjoying the process of being misunderstood. He warns that while he respects their free will, those who persistently criticize him despite overwhelming evidence risk severe physical ailments and eternal damnation, losing the chance for reincarnation.
    Key Quote: “I don’t try to clear my name. I show it to them slowly.”

Top 3 Recommended Questions
How does God-man Huh Kyung-young view existing religions and their practices?
What is the role of “free will” in human existence and divine judgment according to God-man Huh Kyung-young?
What is God-man Huh Kyung-young’s ultimate mission for the world, beyond national politics?

The Divine-Person’s Discourse on Cosmic Order and Human Predicament

  1. The Sanctity of Haneulgung and the Divine Dispensation
    Welcome to Haneulgung, the sacred sanctuary where the spiritual energy of White Heaven, extending 12 billion light-years, converges. Upon treading this hallowed ground, your fortune and destiny shall commence their transformation. Here, the God-man, who governs the cosmic expanse and bestows celestial gifts such as divine appellations and blessings, presides over the 299th Haneulgung event. I extend my felicitations to all who have gathered.

Today, four individuals are scheduled to present floral offerings. First, Archangel Joo Jeong-won, director of the Jeonbuk Spiritual Center, will present an orchid pot. Following this, Archangel Kim So-hee from Changwon will present another orchid pot. Archangel Kim Jeong-hoon will present an orchid pot on behalf of Archangel Lee Young-ho and Lee Ki-sook, who are unable to attend. Lastly, Archangel Hwang Yoon from Gwangju will present a flower basket. Archangel Hwang Yoon is an individual of “Infinite Nothingness,” a rare designation. While some may question how certain individuals attain this status, the celestial perspective differs from the human. It is not merely about individual attainment but about the harmonious interaction of diverse beings.

Haneulgung is a place of diligent service, including free meal distributions. However, the attainment of “Infinite Nothingness” is not solely contingent upon such acts. Those who come to Haneulgung must possess robust physical constitutions, as the offerings, such as orchid pots, are often heavy. Nevertheless, these orchids contribute to a superior atmospheric quality. I extend my congratulations to the newly established Gwangju Nam-gu Spiritual Center. It is my aspiration that thousands of such spiritual centers will be established globally. Though numerous centers exist worldwide, a significant expansion is yet to come, with a period of rapid proliferation anticipated in the future.

  1. The Principle of Reciprocal Elevation and Global Discord
    I have previously expounded upon the principle of “Qi-Ok-Yi-Bi-Yi-In,” which signifies that for one to rise, one must elevate others. Presently, global religions are embroiled in conflict, even within their own factions, particularly when geographical proximity leads to competition. Such strife undermines their stated objectives and impedes genuine growth. Neither religious institutions nor political entities are effectively contributing to the rectification of global order.

Consider the ongoing civil war in Sudan, a conflict more terrifying than external warfare, where the trajectory of bombs is unpredictable. The supreme commander and his deputy are engaged in internecine combat, a situation reminiscent of historical conflicts where significant power disparities existed, yet resolution was achieved. In Sudan, however, the conflict has escalated to aerial bombardment of their own nation. Such internal discord is deeply regrettable.

The principle remains: for my prosperity, I must coexist and uplift others. Internal warfare, whether within nations, religious organizations, or social groups, is antithetical to this principle. While anti-God-man sentiment persists, it has significantly diminished, now representing less than 10% of the populace. Despite the presentation of hundreds, even thousands, of irrefutable proofs, detractors remain unconvinced. No other figure in global religious, social, or political history possesses such an abundance of verifiable evidence. Can one truly deny the efficacy of “Not old Milk”, which prevents material decay, or the existence of a spiritual leader capable of such feats?

I have transformed water into beneficial substances, transcending the mere creation of wine. I am the one who dispatched those historical figures. As stated in 1 Peter 11, Jesus declared that believing in him is tantamount to believing in the one who sent him. The one who sent him has descended and is present here. This implies that the sender and the sent are now co-present. Furthermore, I possess the ability to manifest through various individuals, demonstrating my presence to those who follow them. My true essence has relocated to the Korean Peninsula, coinciding with the Second Coming.

Therefore, as Peter’s epistle suggests, following Jesus is following the one who sent him. Jesus consistently prayed to this divine entity, whereas I, as the sender, have no one to whom I must pray. I offer immense evidence of my identity, yet I do not endeavor to immediately dispel all doubts or clear my name. Instead, I reveal truths gradually, allowing the process of misconception to unfold, even finding enjoyment in this slow unveiling. While some may perceive my patience as perplexing, it stems from a higher dimension of understanding.

  1. The Principle of Non-Retaliation and Divine Judgment
    An ancient adage states, “Do not impose upon others what you yourself dislike.” This principle applies to all interactions. If I were to retaliate against my detractors, they would experience profound distress. Therefore, one should refrain from inflicting upon others what one finds disagreeable. The God-man, who arrives in the era of judgment, observes that many disregard this principle, engaging in intense conflict and conspiracy within their own religious and organizational structures.

While I possess the power to initiate legal action that would utterly devastate such individuals, as the God-man, I refrain from doing so. However, extreme circumstances may necessitate intervention, leading to their complete obliteration. I do not interfere with your free will. Just as a father cannot compel his son to abandon his desire for a convertible car, I cannot force you to alter your aspirations.

Scriptures and sacred texts universally foretell an era of tribulation, a “Malse” (末世), where a divine arbiter will judge humanity. The Old Testament narrative of David and Saul illustrates profound lessons. David, despite being relentlessly pursued by King Saul for ten years, refused to harm him, recognizing Saul as a divinely appointed monarch. David’s unwavering respect for divine authority, even in the face of immense suffering, ultimately led him to understand that his decade of wandering was a divine training period, preparing him to become a wise and victorious king. His intimate knowledge of the land, gained through hardship, proved invaluable in subsequent battles.

However, even David, after ascending to kingship, succumbed to human frailty, orchestrating the death of his loyal general Uriah to take Bathsheba as his wife. Yet, from this illicit union, Solomon, a revered king, was born. This demonstrates the complex and often brutal nature of Israelite history, where divine providence can operate through flawed human instruments. In contrast, Korean history, though marked by figures like King Yeonsangun, who exacted brutal revenge for his mother’s death, does not feature such narratives of divine endorsement of morally ambiguous acts. Yeonsangun’s reign of terror, characterized by horrific executions, ultimately led to his downfall at the age of 32. Such cycles of vengeance are prevalent in human history.

The lineage of Jesus itself, as recorded in the Bible, includes individuals of questionable origin and foreign descent, such as Ruth, a Moabite woman who married Boaz and became an ancestor of David. These narratives highlight the unconventional and often “mixed” nature of sacred lineages, which, in other cultures, might be deemed unacceptable. Such deviations, I contend, ultimately led to great suffering for their descendants, including the extermination of six million Jews.

  1. Free Will, Divine Intervention, and the Path to the White Heaven
    I reiterate that I cannot infringe upon your free will, nor can I control the free will of my detractors. Free will is a divine endowment, essential for human evolution, whether for good or ill. Just as a farmer cannot control every seed, I cannot dictate the choices of individuals. However, while I cannot control your free will, I can influence your physical existence. My detractors should be wary, as the moment of my physical intervention is approaching, particularly with the advent of “Not old Milk”.

Those who criticize me without cause, despite witnessing the miraculous effects of “Not old Milk”, the bestowal of angels, and the power of blessings, fail to comprehend my true identity. I possess the ability to influence their physical bodies, regardless of their location. Their physical forms may undergo transformations, such as illness or even transmigration into animal forms. This is a divine prerogative.

The judgment of free will and the judgment of the soul are beyond my direct intervention, as these are fundamental principles of creation. Throughout history, prophets and divine messengers have been sent to guide humanity, yet many have repeatedly succumbed to idolatry and disobedience. The divine, in its infinite patience, offers various means of guidance, but free will remains paramount.

The anguish of the divine stems from observing humanity’s misuse of free will, leading to a descent into moral depravity. Just as a father desires his son to achieve greatness, not to be a mere avatar, I have granted humanity free will to foster progress and evolution. However, this free will is often misdirected, leading to societal decay.

Presently, a divine judgment is underway, where those who pass away are being transmuted into animal forms. However, ten million individuals will be saved and ascend to the White Heaven, while the rest will undergo animal reincarnation. In this era, where abandoning one’s conscience is often perceived as shrewdness, many remain oblivious to the God-man’s presence. We have gathered here to transform this chaotic world into a millennium of paradise, an era of “Hae-in” (海印).

  1. The Nature of White Heaven and the Futility of Earthly Endeavors
    Regarding the nature of White Heaven, it is inhabited by individuals who have traversed the earthly realm. Earth, like a womb, nurtures human development. From the perspective of White Heaven, earthly time and suffering are inconsequential. The completion of human evolution, which appears as an endless cycle of reincarnation from an earthly perspective, culminates in White Heaven. Those who recognize and embrace my presence have reached the end of their karmic cycle. It is tragic when individuals, having reached the threshold of White Heaven, revert to antagonism. Such individuals, despite their perceived intelligence, lack true spiritual power and are destined for eternal spiritual wandering, devoid of physical form.

Buddhist practices, such as “Munmungwan” (無門關) and “Ganhwaseon” (看話禪), are philosophical systems of mental and physical cultivation, not religions in the true sense, as they lack a divine entity. The teachings of Shakyamuni Buddha emphasize detachment from past attachments and the cultivation of a new mindset. However, these teachings have been embellished and distorted over time.

The ultimate goal of Buddhist practice, “Hwakcheol Dae-o” (廓徹大悟), or sudden enlightenment, is a process of mental purification. However, without the Creator, it remains a philosophical endeavor. My teachings, in contrast, offer direct access to spiritual transformation. For those in Haneulgung, mental and physical cultivation is superseded by the blessings and divine appellations already bestowed. You are already in the waiting room for White Heaven, rendering earthly knowledge and religious rituals unnecessary.

The highest state in Buddhism involves transcending the Buddha, the master, and ultimately oneself, embodying the “Bul-i” (不二) philosophy of non-duality, where all beings are interconnected. This signifies the dissolution of the ego and the realization of universal unity. However, this philosophical ideal is often difficult to achieve in practice.

My presence on Earth is a miracle. The spiritual gifts I offer, such as angels, eliminate the need for human intuition, insight, foresight, and direct perception. These are all encompassed by the power of the angel. While humans strive to cultivate these faculties through various practices, the angel provides direct access to divine guidance.

Therefore, all earthly religious practices and attachments must be transcended. You must prepare to shed all worldly concerns, including the pursuit of knowledge and material possessions. Live simply, accepting what comes and letting go of what does not. Ultimately, even I, as the God-man, am beyond such concerns, having already ascended to the White Heaven. This detachment brings inner peace.

  1. Testimonies of Divine Intervention and Future Prospects
    Numerous testimonies attest to the efficacy of my blessings and “Not old Milk”. For instance, a truck driver, through my intervention, was miraculously saved from a potentially fatal accident caused by his oversight in engaging the parking brake. This incident serves as a reminder for all drivers to exercise extreme caution, always verifying safety measures and turning the steering wheel towards a barrier when parking on an incline.

Another testimony recounts the miraculous recovery of a dying chicken, nursed back to health with “Not old Milk”, which subsequently began laying eggs daily. This individual, a farmer, also experienced relief from chronic back and leg pain, enabling her to participate in strenuous activities. She wisely introduces “Not old Milk” to others without immediately mentioning me, gradually revealing my role once they experience its benefits.

A 77-year-old man from Gunsan reported a complete remission of Parkinson’s disease symptoms after consuming “Not old Milk” for two days, experiencing warmth throughout his body and a significant reduction in daytime sleepiness. These are supernatural phenomena, beyond the realm of human science.

Furthermore, a woman in Yongin witnessed the power of “Gwangchae” (光彩) when she revived an unconscious man by invoking its power. Another individual from Seongnam experienced significant health improvements, including relief from incontinence and mobility issues, after visiting Haneulgung and diligently consuming “Not old Milk”.

A mother from Cheongyang recounted how her son’s family in Little Rock, Arkansas, was spared from a devastating tornado, attributing their safety to the blessings and divine appellations they had received. Even in the face of widespread destruction, their homes and businesses remained untouched.

Finally, I presented photographic evidence of a blessed ancestral grave in Gangwon Province that remained untouched by a recent forest fire, while the surrounding area was completely incinerated. This demonstrates the protective power of blessings.

Haneulgung itself is undergoing significant development. We have acquired 17 hotels and over 200 parcels of land in Yangju City, incurring approximately 3 billion won in local taxes. This expansion, achieved from humble beginnings, is a testament to divine providence. The remaining construction includes the main hall and a perimeter wall, reminiscent of the Great Wall of China. Upon completion, Haneulgung will feature a grand entrance, with visitors traversing the wall to access the complex. The numerous hotels, including the Papyrus Hotel, now the Haneulgung Spiritual Center, will all bear our insignia.

This sacred site, nestled in a basin surrounded by mountains, boasts optimal feng shui and a perfect south-facing orientation. It is a unique and unparalleled location in Korea. Soon, helicopters will transport visitors from Incheon International Airport in mere minutes, landing on the pristine lawns without disturbing the environment.

In conclusion, I urge you not to turn back from the threshold of White Heaven. Buddhism, with its “Bul-i” philosophy, is a philosophical system, and all other religions should be transcended. Direct answers to questions of intuition, observation, and foresight are found through the angel. Promoting “Not old Milk” elevates one’s spiritual level. I conclude this discourse with gratitude for your presence.

299th Huh Kyung-young Haneulgung Lecture (2023.04.23)

Keyword Frequency
윤회: 17
불교: 15
호텔: 10
자유 의지: 9
산소: 9
강의: 8
세상: 7
왕: 7
다윗: 7
전쟁: 7

Today’s Central Metaphor
The most important metaphor used is comparing human life and reincarnation to a fetus developing in a mother’s womb, where the Earth is the womb and Haneulgung is the final destination or “delivery room” for completed beings.

Lecture in Numbers
12 billion light-years: The distance of White Heaven’s energy.
299th: The current Haneulgung event number.
4: The number of people offering flowers today.
7: The approximate number of people who are “infinite nothingness” (무한대 무).
10%: The remaining percentage of “antis” (critics).
Hundreds, thousands: The number of pieces of evidence presented by God-man.
11: The chapter in 1 Peter referenced.
10 years: The period David fled from King Saul.
Several times: The number of opportunities David had to kill Saul.
12: The number of ships Admiral Yi Sun-sin used.
300: The number of Japanese ships defeated by Yi Sun-sin.
19 years old: The age King Yeonsangun became king.
32 years old: The age King Yeonsangun died.
6 million: The number of people who died in a great tribulation (referring to Jewish history).
10 million: The number of people who will be saved at the end of the world.
36.88 million: The number of other Earth-like planets mentioned.
10 months: The gestation period for a human in the womb.
5: The “rank” of humans in the spiritual hierarchy (after hell, hungry ghosts, asuras, animals).
3 years: The duration of a specific Buddhist ascetic practice (무문관 수행).
22 years old: The age Huh Kyung-young began free meal service.
18 or 17 years old: Huh Kyung-young’s age when he helped a beggar.
1 hour: The duration of a phone call with a person from the US.
60-something: The age of the person from the US.
10 years: The age difference between Huh Kyung-young and the person from the US.
5,000: The number of people who visited Haneulgung daily before COVID-19 restrictions.
5: The number of people allowed per day during 2 years of COVID-19 restrictions.
6-lane: The width of the road next to a client’s location.
5 minutes: The time spent unloading cargo.
2 days: The time it took for Parkinson’s symptoms to disappear after drinking “Not old Milk”.
10 days: The time it took for warmth to return to the body after drinking “Not old Milk”.
20 days: The time it took for sleepiness while driving to disappear after drinking “Not old Milk”.
10 years: The duration of suffering from Parkinson’s disease.
3 months: The period a chicken was hospitalized and fed “Not old Milk”.
12: The number of chicks hatched.
5: The number of roosters among the chicks.
4: The number of chicks sold for 10,000 won each.
3: The number of missing chickens.
1: The number of roosters remaining.
5: The number of hens remaining.
5: The number of eggs laid daily.
1 hour: The duration of Janggu drumming practice.
6 AM: The time a person woke up to watch the news about a tornado.
April 2nd: The date of the tornado in Arkansas.
17: The number of hotels purchased by Haneulgung.
200-something: The number of real estate properties purchased by Haneulgung.
3 billion KRW: The amount of local tax paid to Yangju City.
5 years: The period over which properties were acquired.
50 billion KRW: The estimated cost for political campaigns (National Assembly, mayor, president).
6 billion KRW: The annual tax paid to Uijeongbu Tax Office.
1 billion KRW: The approximate annual local tax paid.
3.4 billion KRW: The cost of RX Hotel.
2.5 billion KRW: The cost of 25 plots of land and a pension.
3: The number of hotels bought last month (Camp Hotel, RX Hotel, Romance Hotel).
1 hour: The travel time from Incheon Airport to Haneulgung by car.
5 minutes: The travel time from Incheon Airport to Haneulgung by helicopter.
4 AM: The time roosters crow.

Signature Sentence
“나는 여러 사람을 섞어서 올 수도 있어요.”

Concise Summary & Highlights
Huh Kyung-young asserts his divine authority, emphasizing spiritual liberation, the futility of traditional religion, and the power of “Not old Milk”.

Haneulgung is a sacred place where one’s fate changes, and God-man bestows blessings and gifts from White Heaven.
Traditional religions and politics fail to establish world order, leading to internal conflicts and wars.
God-man possesses unparalleled evidence of his divinity, including the ability to prevent decay and perform miracles beyond human comprehension.
Human free will is inviolable, but physical bodies are subject to God-man’s influence, with “antis” facing potential physical judgment.
“Not old Milk”, blessings, and angels are unprecedented gifts to humanity, offering health, extended life, and spiritual guidance.
The cycle of reincarnation (윤회) ends for those who embrace God-man’s teachings, leading to the White Heaven.
Buddhist practices are philosophical mind-body training, lacking a true God-man, and ultimately advocate for letting go of all attachments, including the self.
God-man has a history of selfless service, including providing free meals and healing, contrasting with the self-serving nature of human institutions.
Haneulgung is expanding its physical presence, acquiring numerous properties and hotels, funded by God-man’s efforts.

Scriptural / Religious Citations
1 Peter 11: “Jesus said, ‘There is one who sent me, and believing in me is like believing in the one who sent me.'”
Bible (David and Saul): The story of David fleeing King Saul for 10 years, having opportunities to kill Saul but refusing to do so, and later realizing his suffering was training for kingship.
Bible (Solomon and Bathsheba): The story of David taking Bathsheba, Uriah’s wife, and Solomon being born from that union, highlighting the complex and sometimes morally ambiguous lineage in biblical history.
Bible (Ruth and Boaz): The story of Ruth, a foreigner, marrying Boaz through Naomi’s matchmaking, becoming an ancestor of David and Jesus, emphasizing the inclusion of non-Jews in the lineage.
Buddhist Sutras (Prajnaparamita Sutra / Heart Sutra): References to “all phenomena are empty” (색즉시공 공즉시색), “no birth, no death, no defilement, no purity, no increase, no decrease” (불생불멸 불구부정 부정불감), and the concept of “emptiness” (공).
Buddhist Philosophy: The concept of “non-duality” (불이 사상), meaning all beings are one, and the ultimate goal of “killing the Buddha, killing the master, killing oneself” to achieve unity.

Historical & Epochal Context
The lecture is situated in a “last days” (말세) or “judgment era” (심판 시대) context, where traditional religions and political systems are failing, leading to internal conflicts and a loss of hope. It suggests a transition from an era of human-led systems to a new “Haein era” (해인시대) under God-man’s direct guidance, promising a “thousand-year paradise.”

Key Figures & Events Referenced
Joo Jeong-won (주정원): Yeongseong Center Director from Jeonbuk, offering a flowerpot and asking questions.
Kim So-hee (김소희): Angel from Changwon, offering a flowerpot.
Lee Young-ho (이영호) & Lee Ki-sook (이기숙): Angel couple, whose flowerpot was offered by Kim Jeong-hoon.
Kim Jeong-hoon (김정훈): Archangel, offering a flowerpot on behalf of Lee Young-ho and Lee Ki-sook.
Hwang Yoon (황윤): Gwangju Archangel, offering a flower basket, described as “infinite nothingness.”
Lee Kang-hee (이강희): Mentioned in relation to “infinite nothingness.”
Kim Ji-hoon (김지훈): Archangel, associated with the newly opened Gwangju Nam-gu Yeongseong Center.
Park Chung-hee (박정희): Former South Korean President, mentioned in the context of military coups and internal power struggles.
Jang Do-young (장도영): General, mentioned alongside Park Chung-hee in a historical power struggle.
Jesus: Referenced as a figure who spoke of being sent by a higher power and whose followers should believe in the sender.
David: Biblical king, whose story of fleeing Saul, refusing to kill him, and later becoming king is recounted. His lineage through Bathsheba is also discussed.
Goliath: The giant defeated by David.
Saul: Biblical king, whom David fled from and refused to kill.
Uriah: David’s general, whose wife Bathsheba was taken by David.
Bathsheba: Uriah’s wife, taken by David, mother of Solomon.
Solomon: David’s son, born from Bathsheba, later became king.
King Yeonsangun (연산군): Korean Joseon Dynasty king, known for his cruel revenge against those who caused his mother’s death.
Deposed Queen Yun (폐비 윤 씨): Mother of King Yeonsangun.
Naomi: Biblical figure, mother-in-law of Ruth, who arranged Ruth’s marriage to Boaz.
Ruth: A foreign woman (Moabite) who married Boaz and became an ancestor of David and Jesus.
Boaz: Ruth’s husband, an ancestor of David and Jesus.
Buddha (Sakyamuni): Referenced as a philosopher whose teachings focused on mind-body training and letting go of attachments, but not the God-man.
Moses: Biblical prophet, mentioned in the context of leading people out of Egypt who then worshipped a golden calf.
Abraham: Biblical patriarch, mentioned in the context of spiritual guidance.
Yi Sun-sin (이순신): Korean admiral, mentioned for his strategic use of local knowledge to win battles.
Joo Jung-kwon (주중권): From Jeonbuk Yeongseong Center, asking questions about White Heaven and Buddhist practices.
Choi Seon-woo (최선우): Asking questions about God-man’s compassion and the judgment of “antis.”
Kim Joseph (김 요셉): A person from the US (Jinju native) who uses “Not old Milk” and translates Huh Kyung-young’s lectures.
Kang Soon-gu (강순구): Angel, asking about the continuation of Saturday/Sunday lectures at Haneulgung.
Kang Jeung-san (강정산): A historical figure (founder of Jeungsanism), whose presence is identified among the audience.
Confucius (공자): Mentioned as having disciples present in the audience.
Mencius (맹자): Mentioned as having disciples present in the audience.
Thomas (도마): One of Jesus’s disciples, mentioned as being present in the audience.
Kim Jae-joon (김재준): Angel from Paju, sharing a testimonial about his truck not rolling away due to God-man’s blessing.
Choi Il-hwan (최일환): Angel, sharing a testimonial about “Not old Milk” improving Parkinson’s disease.
Lee Han-joo (이한주): From Yongin, sharing a testimonial about using “Gwangchae” (광채(光彩)) to revive an unconscious man.
Lee Jeong-suk (이정숙): From Seongnam, sharing a testimonial about improved health and incontinence after visiting Haneulgung and drinking “Not old Milk”.
Lee Su-ji (이수지): From Cheongyang, sharing a testimonial about her son’s family in Arkansas being safe from a tornado due to blessings.
Choi Ki-dong (최기동): Committee chairman from Gangwon-do, whose family grave (sanctuary) was untouched by a wildfire.

Core Concept Definitions
White Heaven (백궁(白宮)): A realm of pure energy, 12 billion light-years away, where completed humans reside.
God-man: the Divine Being, the sender of Jesus, who has descended to Earth to bring salvation and establish a new world order.
Not Old Milk: A miraculous substance that prevents decay, offers health benefits, and extends life, a unique gift from God-man.
Blessing (축복): A spiritual gift bestowed by God-man that can change one’s fate, protect from harm, and lead to the end of reincarnation.
Angel (천사): Spiritual entities bestowed by God-man that provide guidance, protection, and help in decision-making, making human intuition and foresight unnecessary.
Gwangchae (광채(光彩)): A spiritual light or energy that can heal and revive people.
Free Will (자유 의지): The inherent human ability to make choices, which God-man respects and does not directly control, as it is essential for human evolution.
Reincarnation (윤회): The cycle of birth, death, and rebirth that humans undergo, which ends for those who follow God-man.
“Infinite Nothingness” (무한대 무): A state or quality attributed to certain individuals, implying a high spiritual level or unique destiny.
“To stand up, one must lift others” (기옥이비이을): A principle meaning that true success comes from helping others rise.
“Non-duality” (불이 사상): A Buddhist philosophical concept that asserts the ultimate unity of all things, eliminating distinctions between self and others.
“No-entry list” (무적행): A severe spiritual punishment from White Heaven, where individuals are denied reincarnation and become eternal spirits without a body.

Central Questions & Answers
Question 1: What kind of beings reside in White Heaven, and why do our souls exist before their earthly lives?
Answer 1: White Heaven is inhabited by “completed humans” who have passed through Earth. Earth is like a womb where souls develop, and reincarnation is a necessary process for humans to become “people” and eventually God-man. From White Heaven’s perspective, Earthly time and suffering are insignificant, and reincarnation has an end, which is White Heaven itself.
Question 2: How does God-man view traditional ascetic practices like those in Buddhism, and are such practices necessary for Haneulgung followers?
Answer 2: Buddhist practices are philosophical mind-body training, not true religion with the God-man. They focus on letting go of attachments to the past and ultimately dissolving the self through non-duality. For Haneulgung followers, such practices are unnecessary because they have already received blessings and are in the “waiting room” for White Heaven, having transcended the need for earthly knowledge or rituals.
Question 3: What is God-man’s perspective on the extreme egoism of the current era, and what are his feelings as the creator and owner of the universe?
Answer 3: God-man has personally experienced immense suffering and selflessness, providing free meals and healing since a young age, contrasting with the self-serving nature of human institutions. He observes the world’s problems and intervenes because humanity has lost hope. His suffering is a consequence of creating humans with free will, which often leads them astray, causing him immense pain.
Question 4: Is promoting “Not old Milk” premature or detrimental to God-man’s mission, as some suggest?
Answer 4: Promoting “Not old Milk” is not premature or detrimental. It is a good product, and those who are moved by it should share it. It is an opportunity for individuals to raise their spiritual “level.” God-man does not command or forbid such actions, respecting free will, but acknowledges that sharing positive experiences can lead others to him.
Question 5: Will Saturday and Sunday lectures continue at Haneulgung, and why are decisions about lecture locations made?
Answer 5: Lectures will continue at Haneulgung. Decisions about lecture locations are made by White Heaven’s vast information system, which predicts outcomes and provides guidance to God-man. This system ensures optimal results, even if human intuition suggests otherwise. God-man follows these directives, just as high-ranking officials follow their advisors.

Conclusion & Strategic / Philosophical Implications
The lecture concludes with a strong call for followers to abandon all earthly attachments, including traditional religious practices and material possessions, as they are now at the “threshold of White Heaven.” The strategic implication is a complete reorientation of life towards spiritual liberation through God-man’s guidance, rather than self-effort or conventional wisdom. Philosophically, it posits a deterministic spiritual path where God-man orchestrates events, even suffering, as part of a grand plan for human evolution and ultimate salvation, while still respecting individual free will. The final message is to live peacefully, letting go of worldly concerns, as the ultimate destination is White Heaven.

Cross-Referencing
Yi Sun-sin’s Naval Victories: He draws a parallel between Admiral Yi Sun-sin’s use of local knowledge to defeat a larger Japanese fleet and King David’s 10 years of wandering, which gave him intimate knowledge of the land, leading to his military successes as king.
Biblical Figures (David, Solomon, Ruth): He frequently references these figures to illustrate complex moral situations and divine providence in history, suggesting that even flawed individuals or unusual circumstances can be part of a larger divine plan.
King Yeonsangun: His story of revenge is used as an example of how clinging to the past and seeking retribution leads to self-destruction, contrasting with God-man’s own experience of suffering without seeking revenge.
Buddhist Philosophy: He extensively discusses and reinterprets Buddhist concepts like reincarnation (윤회), mind-body training (심신 수련법), and non-duality (불이 사상), positioning them as philosophical precursors to his own teachings, which offer a direct path to spiritual liberation.
Kang Jeung-san: He identifies a member of the audience as the reincarnation of Kang Jeung-san, a significant figure in Korean new religions, implying a continuity of spiritual lineage and the gathering of historical spiritual leaders at Haneulgung.

Content Gaps & Unaddressed Areas
Specifics of White Heaven: While White Heaven is frequently mentioned as the ultimate destination, the lecture lacks detailed descriptions of its nature, daily life, or the specific “completion” criteria for humans beyond simply following God-man.
Mechanism of “Not old Milk”: The lecture states “Not old Milk” prevents decay and offers health benefits but does not provide any scientific or pseudo-scientific explanation for its purported effects.
Details of “No-entry list” (무적행): The concept of “no-entry list” is introduced as a severe punishment, but the exact criteria for being placed on it, beyond being an “anti,” are not fully elaborated.
Reconciliation with “Antis”: While God-man states he doesn’t actively pursue “antis,” the lecture doesn’t explore any potential path for “antis” to reconcile or avoid the predicted physical and spiritual judgments.
Financial Transparency: The lecture mentions significant real estate acquisitions and tax payments but does not detail the sources of these funds or the financial structure of Haneulgung.

Future Predictions & Prophetic Statements
Global Expansion of Yeongseong Centers: “At least several thousand Yeongseong Centers must be established worldwide.” “Later, there will come a time when they will suddenly appear all at once.”
End of “Antis”: “The ‘antis’ are almost all gone now. Now, less than 10% of ‘antis’ remain.”
Physical Judgment for “Antis”: “The moment I can touch [their bodies] is approaching… ‘Antis’ should be careful.” “Their bodies will all go to animals, they will get sick, changes will come.” “When their arms and legs lose strength and become paralyzed, when their uterus collapses and their back collapses, when their chest becomes cancerous and their whole body’s ribs rot away, they will realize, ‘Ah, this is going to the no-entry list.'”
Global Catastrophe: “Suddenly, a meteor could strike the Earth, and the Earth would disappear.”
Final Salvation and Animal Reincarnation: “Now, people who die from now on will all go to animals, so it’s simple… 10 million people will be saved… The rest will undergo animal reincarnation.”
World Unification: “I must unify the world, and I am not a person obsessed with being president of one country… I will unify the world someday.” “The world will be unified by me as I intend.”
Global Financial Control: “I will later control the world’s banks… The world government will have to borrow money from me.”
Shift in Public Perception: “Later, they will say, ‘Please save us, God-man, even if you’re God-man grandfather, it’s fine.'” “Now, it’s not a time when they say, ‘ because you’re God-man, I won’t accept you.’ Now, things are changing a bit.”

Executive Insight
This lecture by Huh Kyung-young presents a comprehensive worldview centered on his divine authority as God-man, offering a direct path to spiritual liberation and a “thousand-year paradise” through Haneulgung. It strategically reinterprets traditional religious and historical narratives to validate his unique position, portraying conventional systems as failing and his intervention as the ultimate solution. The emphasis on “Not old Milk”, blessings, and angels as tangible benefits, coupled with warnings of physical and spiritual judgment for “antis,” creates a compelling, albeit exclusive, framework for followers. For a thoughtful professional, the lecture highlights the power of a charismatic leader to construct an all-encompassing narrative that addresses existential questions, offers concrete solutions, and promises a transformative future, effectively mobilizing a dedicated following through a blend of spiritual claims, practical benefits, and a clear delineation of “insiders” versus “outsiders.”

What is the core message of Huh Kyung-young’s lecture? Huh Kyung-young claims to be the Creator who has come to Earth to save humanity, offering blessings and a path to the White Heaven for those who follow him.

  1. Welcome to the Heaven House and Opening Remarks
    Huh Kyung-young welcomes attendees to the Heaven House, a sacred place where their destiny can change, and begins the 299th Heaven House event by acknowledging those offering flowers and discussing the establishment of spiritual centers.

1.1. Welcoming Attendees and Flower Offerings
Huh Kyung-young welcomes everyone to the Heaven House, a sacred place where the energy of White Heaven gathers, which can change one’s fate and destiny upon entering.
Huh Kyung-young, referred to as the Creator who governs the universe, is hosting the 299th Heaven House event, distributing gifts from White Heaven, such as nameplates and blessings.
Four individuals are scheduled to offer flowers at the event.
Joo Jung-won, the Jeonbuk Spiritual Center Director, offered an orchid pot.
Kim So-hee, an angel from Changwon, also offered an orchid pot.
Lee Young-ho and Lee Ki-sook, a couple of angels, were absent, so Kim Jung-hoon, a great angel, offered an orchid pot on their behalf.
Hwang Yoon, a great angel from Gwangju, offered a flower basket.

1.2. Discussion on “Infinite Nothingness” and Spiritual Centers
Huh Kyung-young discusses the concept of “Infinite Nothingness” (Muhan-dae Mu), noting that some people, like Hwang Yoon, embody it, even if it’s not immediately obvious to everyone.
He explains that the perspective of those at Heaven House differs from that of ordinary people regarding who possesses this quality.
He congratulates the Gwangju Nam-gu Spiritual Center on its opening, emphasizing the need for thousands of such centers worldwide.
He mentions that people who come to the Heaven House should be physically strong because they often have to carry heavy items like flower pots.
He also notes that the presence of many orchids helps improve the air quality.

  1. Global Conflicts, Religious Divisions, and Huh Kyung-young’s Divine Role
    Huh Kyung-young discusses global conflicts and religious divisions, asserting that existing religions and political systems fail to bring order, and positions himself as the divine entity sent to Earth, possessing unique powers and evidence of his supernatural abilities.

2.1. Critique of Global Disorder and Religious Conflict
Huh Kyung-young references the saying “If you want to stand up, you must lift others up,” highlighting the current global state where religions fight among themselves, even within the same factions.
this internal conflict goes against their stated purpose and hinders growth.
He criticizes all religions and political systems for failing to establish world order, citing ongoing civil wars, like the one in Sudan, as examples of internal conflict being more terrifying than external wars.
He compares the Sudanese conflict between a commander and deputy commander to a historical event involving President Park Chung-hee, noting that the latter was resolved peacefully, unlike the current situation in Sudan.

2.2. Huh Kyung-young’s Divine Claims and Evidence
Huh Kyung-young asserts that he is the Creator who has come to Earth, unlike religious leaders who merely preach.
He claims that while others fight internally, he offers solutions.
He dismisses his critics (antis), stating that they ignore hundreds or thousands of pieces of evidence of his divine power.
He challenges anyone to show another religious or political figure with as much evidence as he possesses.
He questions how his critics can deny his powers, such as making “Not old Milk” (immortal milk) that prevents decay, a feat no scientist or spiritual leader can achieve.
He claims to have powers beyond those of historical figures like Jesus, stating that he is the one who “sent them.”
He references Peter’s First Epistle, Chapter 11, where Jesus states that believing in him is equivalent to believing in the one who sent him, implying that Huh Kyung-young is that sender.
He declares that the “sender” has now descended to Earth and is present with those who were “sent.”

  1. Huh Kyung-young’s Unique Approach to Divine Revelation and Human Free Will
    Huh Kyung-young explains his gradual method of revealing his divine identity, contrasts his role with that of traditional religious figures, and discusses the concept of human free will, emphasizing its importance while warning of the consequences for those who oppose him.

3.1. Gradual Revelation and Divine Patience
Huh Kyung-young states that he can appear in various forms and is different from ordinary humans.
He claims that the “main body” of divinity has relocated to the Korean Peninsula, coinciding with the Second Coming.
following Jesus is akin to following the one who sent him, emphasizing that Jesus always prayed to a higher divine entity, whereas Huh Kyung-young, as the sender, has no one to pray to.
He reveals his identity gradually, choosing not to immediately dispel doubts or clear his name, but rather to let the truth unfold over time.
He suggests that his critics’ actions are a form of entertainment for him, as he operates on a much higher dimension than they can comprehend.

3.2. The Principle of “Do Not Do to Others What You Would Not Want Done to You”
the principle of “Do not do to others what you would not want done to you.”
He applies this to his critics, stating that he refrains from attacking them because he understands how unpleasant it would be for them.
He warns that as the Creator in the era of judgment, he does not tolerate internal conflicts and betrayals within religious or social organizations.
while he currently refrains from taking legal action, doing so would utterly destroy his opponents.

3.3. Human Free Will and Divine Intervention
Huh Kyung-young explains that he cannot control human free will, comparing it to a father who cannot force his son to abandon his desire for a convertible car.
He notes that religious texts predict an end-time judgment, where a Comforter will come to judge humanity.
He illustrates the concept of free will and divine purpose through the story of King David, who was pursued by King Saul for 10 years but refused to kill Saul when given the chance.
David believed that Saul, as a king chosen by heaven, should not be harmed by him.
After becoming king, David realized that his 10 years of hardship and fleeing had inadvertently taught him the geography of Israel, which later helped him win battles.
David concluded that God had trained him for 10 years to become a great king, preventing him from ruling prematurely and losing wars.

3.4. Complexities of Biblical Lineage and Human Nature
Huh Kyung-young discusses the controversial lineage of King Solomon, who was the son of David and Bathsheba, a woman David took from his general, Uriah, after arranging Uriah’s death.
He highlights that despite this morally questionable origin, God still used Solomon, indicating the complex and sometimes “brutal” nature of Israelite history.
He contrasts this with the history of Korean kings, such as King Yeonsan, who brutally avenged his mother’s death, ultimately leading to his own downfall.
He warns against such acts of revenge, stating that many people on Earth are driven by similar vengeful desires.
He further illustrates the unusual nature of biblical lineage by mentioning Ruth, a Gentile woman who married Boaz and became an ancestor of Jesus and David, through the matchmaking of her mother-in-law, Naomi.
He points out that the Bible records these “strange mixtures” of bloodlines, which would be considered unacceptable in Korean culture, suggesting that these complex lineages led to great suffering for the Jewish people, including the Holocaust.

3.5. Divine Judgment and the Limits of Free Will
Huh Kyung-young reiterates that he cannot interfere with human free will, including that of his critics, because it was divinely ordained to allow for human evolution.
He compares this to a farmer who must sow seeds, knowing that both good crops and weeds will grow, and cannot control the outcome.
However, he warns that while he cannot judge the soul (free will), he can influence the physical body.
a moment is approaching when he will “touch” his critics’ bodies, especially those who criticize him without reason, despite the gifts he offers, such as “Not old Milk”, angels, and blessings.
these gifts are the “first and greatest” ever given to humanity, offered freely.
He warns that those who continue to oppose him will experience physical ailments and eventually be reincarnated as animals, while those who follow him will be saved.
He explains that God allowed humanity to make mistakes, sending prophets and leaders, but people still worshipped idols, leading to their destruction in the wilderness.
He concludes that free will, though leading to suffering, is essential for human dignity and the possibility of unexpected greatness, like a king emerging from humble origins.
He laments that humanity’s free will is often leading them “down to the basement,” causing divine sorrow.

  1. Questions and Answers: White Heaven, Buddhist Practices, and Huh Kyung-young’s Mission
    Huh Kyung-young addresses questions about White Heaven, the nature of Buddhist practices, and his unique mission, emphasizing that his followers are already on the path to the White Heaven and do not need traditional spiritual training.

4.1. The Nature of White Heaven and the End of Reincarnation
Huh Kyung-young states that his abilities, such as “Not old Milk”, blessings, and angels, are supernatural and beyond the comprehension of scientists.
He warns that those who remain skeptical will eventually face the consequences.
He explains that White Heaven is inhabited by “completed humans” who have passed through Earth, which is seen as a “womb” for the universe.
From White Heaven’s perspective, Earthly time and suffering are insignificant, as souls are merely transitioning.
He describes human existence as a process of infinite reincarnation, moving from animal to human, then to saint, and eventually to the Creator.
He asserts that for his followers, this cycle of reincarnation has ended, and they are now “completed” and “blessed.”
He warns that those who become his critics after reaching the “door of White Heaven” will face eternal punishment, becoming ghosts without bodies, unable to reincarnate or advance.
He expresses sadness for these individuals, who, despite being close to salvation, choose to oppose him.
those who are “wise” in the earthly sense will be left behind, while the “foolish” who follow him will enter White Heaven.
He assures his followers that their remaining time on Earth, though potentially painful, is merely a short wait before entering White Heaven.

4.2. Buddhist Philosophy vs. Huh Kyung-young’s Teachings
Huh Kyung-young characterizes Buddhism as a philosophy focused on mind and body training, rather than a religion with the Creator.
He claims that much of the Buddhist scriptures, such as the Prajnaparamita Sutra, are later additions by disciples, with only a few core ideas originating from Sakyamuni (Buddha).
He interprets Sakyamuni’s core message as “everything depends on one’s mindset,” urging people not to cling to the past but to change their minds, citing King Yeonsan as an example of someone ruined by past attachments.
He explains that Buddhist practices like Ganhwaseon (contemplation of a hwadu, or paradoxical koan) are methods of mind training to achieve enlightenment (hwakcheol-daeo), but they lack a divine element.
He asserts that he is the first true divine being to come to Earth, making all other religions’ concepts of God non-existent.
his followers, having received his blessing and White Heaven name, have already completed their spiritual training and are simply waiting to “board the plane” to the White Heaven.
He advises them to detach from earthly concerns and knowledge, as these are no longer necessary.
He interprets the highest Buddhist teaching, “kill the Buddha, kill the master, kill yourself,” as the Bul-i (non-duality) philosophy, meaning that all beings are one, and the self should be abandoned to achieve unity and respect.
He concludes that Sakyamuni left his House not to seek something, but to abandon worldly attachments.

  1. Huh Kyung-young’s Altruistic Life and the Power of Angels
    Huh Kyung-young recounts his lifelong commitment to altruism, contrasting it with the self-serving nature of traditional religious organizations, and explains how his followers can transcend human limitations through the power of angels.

5.1. A Life of Altruism and Suffering
Huh Kyung-young describes his lifelong dedication to altruism, starting at age 22 with free meal services at Seoul Station and healing the homeless.
He recounts an incident from his high school years where he carried a homeless man, whose feet were so severely frostbitten that his toes fell off when washed, to get him shoes, missing school in the process.
He contrasts his actions with those of religious leaders who preach charity but primarily use donations to expand their churches rather than directly helping the needy.
he came to Earth because humanity had lost hope, and he cannot ignore those who come to him.
He shares his personal suffering as a child laborer, enduring beatings and nosebleeds while trying to study, but emphasizes that he holds no resentment, viewing it as a consequence of creating humanity.
He asserts that his level of suffering is unimaginable to others, but he endured it because he knew his true identity.

5.2. The Power of Angels and Transcendence of Human Limitations
Huh Kyung-young explains that human efforts to develop intuition, insight, and foresight are endless and ultimately limited.
his angels provide direct answers to life’s questions, making human study and effort unnecessary for his followers.
He criticizes those who lack foresight, making poor investments and being easily deceived, but notes that those who live virtuously despite their failures will come to the Heaven House.
He advises his followers to transcend all religious and worldly concerns, “packing their bags” and discarding all unnecessary thoughts and methods.
He encourages them to live peacefully, trusting that they are already on their way to the White Heaven.
He concludes by stating that his followers should even let go of their attachment to him, as he is already in White Heaven.

  1. Promoting “Not old Milk” and Huh Kyung-young’s Global Mission
    Huh Kyung-young encourages his followers to promote “Not old Milk”, emphasizing that it helps raise their spiritual level, and clarifies his global mission, which transcends national politics and aims for world unification.

6.1. Encouraging “Not old Milk” Promotion and Spiritual Growth
Huh Kyung-young encourages his followers to promote “Not old Milk”, stating that it is not premature to share something good that has moved them.
He believes that those destined to be saved will respond, and their spiritual “level” will increase significantly.
He explains that even a small effort can lead to an “infinite nothingness” level in White Heaven.
He assures his followers that promoting “Not old Milk” does not harm his reputation.
He advises them to tell people to make “Not old Milk” themselves rather than giving it away.

6.2. Huh Kyung-young’s Global Vision and Unique Approach
Huh Kyung-young shares a recent conversation with a Korean-American supporter who was initially concerned about his focus on being a “divine being” rather than a president.
his path is not about being the president of a single nation but about unifying the world.
his actions, such as the “Not old Milk” phenomenon, are a “practice” to draw global attention and eventually control the world’s financial system.
He asserts that his method is the only way to save humanity, as entering traditional politics would compromise him with “dirty money.”
He claims that he creates his own “money envelopes” (funds) rather than accepting them from others.
He predicts a future where people will desperately seek his help, even calling him “Grandpthe Divine Being.”

  1. Divine Guidance and the Gathering of Ancient Sages at Heaven House
    Huh Kyung-young explains that his actions, including lecture locations, are guided by a divine information network, and reveals that Heaven House is a gathering place for the reincarnated souls of ancient sages and disciples, all nearing their “graduation” to the White Heaven.

7.1. Divine Guidance for Heaven House Events
Huh Kyung-young explains that the decision to hold lectures exclusively at Heaven House, rather than in places like Jongno, is based on a vast divine information network that predicts outcomes.
this network provides him with real-time guidance, which he immediately understands and follows.
human predictions or insights are irrelevant compared to the guidance from his angels.
He notes that the lecture schedule is not fixed and can change based on the “flow of White Heaven” and unforeseen circumstances, similar to how high-ranking officials follow their advisors’ recommendations.

7.2. Heaven House as a Gathering Place for Reincarnated Sages
Huh Kyung-young reveals that Heaven House is a unique place where the reincarnated souls of historical figures and their disciples, such as Confucius, Mencius, Jesus’s disciples, and Kang Jeung-san, are gathered.
he recognizes these individuals among the attendees, finding it amusing.
He explains that these individuals have gone through many cycles of reincarnation and are now at Heaven House to “graduate” to the White Heaven.
He mentions that Kang Jeung-san, a Korean religious leader, is present in the form of an attendee, even sharing the same hometown.

  1. Testimonials of Divine Protection and Healing through Huh Kyung-young’s Blessings
    Attendees share testimonials of experiencing divine protection and healing through Huh Kyung-young’s blessings, including miraculous escapes from accidents, recovery from serious illnesses, and protection from natural disasters.

8.1. Divine Protection from Accidents
Huh Kyung-young states that Heaven House attendees are like soldiers who have completed training and are awaiting deployment to the White Heaven.
He mentions that before the pandemic, Heaven House had about 5,000 visitors daily, but restrictions severely impacted attendance.
Kim Jae-jun, an angel from Paju, shares a testimonial of his truck almost rolling down a slope into a busy road because he forgot to engage the parking brake and put it in park.
He believes that Huh Kyung-young’s blessing and his daily prayers to him prevented a major accident.
He attributes the timing of the truck’s movement to a warning from the angels to make him more vigilant.
Huh Kyung-young uses this story to warn drivers about the dangers of forgetting to engage the parking brake, especially on slopes, and advises them to always double-check, use wheel chocks, and turn the steering wheel towards a wall or curb to prevent runaway vehicles.

8.2. Miraculous Healing and Protection from Disasters
A testimonial from Buan describes how a dying chicken, fed “Not old Milk” for a month, recovered completely and began laying eggs daily after being isolated and regaining strength.
The person also reports that their own back and leg pain disappeared after drinking “Not old Milk”, allowing them to participate in strenuous activities.
They strategically introduce “Not old Milk” to others, initially without mentioning Huh Kyung-young, and only explain his role after people experience positive results.
Choi Il-hwan, a 77-year-old from Gunsan, shares a testimonial of his Parkinson’s disease symptoms, including involuntary leg movements and excessive sleepiness, disappearing within days of drinking “Not old Milk”.
He believes “Not old Milk” cleared his blood vessels, making his body feel warmer.
Lee Han-joo from Yongin shares a testimonial of using Gwangchae (divine light) to revive an unconscious man in a subway station, who then regained consciousness and could answer questions.
Lee Jung-sook from Seongnam shares a testimonial of her health significantly improving after visiting Heaven House, including relief from difficulty walking, a hunched back, and severe urinary incontinence.
She is now dedicated to drinking “Not old Milk”, having made 15 batches, and no longer needs hospital visits or other health supplements.
Lee Su-ji from Cheongyang shares a testimonial of her son’s family in Little Rock, Arkansas, being miraculously protected from a devastating tornado, while their church and granddaughter’s dance academy were destroyed.
She attributes their safety to having received nameplates and blessings from Huh Kyung-young.

  1. Heaven House’s Expansion and Huh Kyung-young’s Final Message
    Huh Kyung-young showcases the expansion of Heaven House, including property acquisitions and future construction plans, and concludes by reiterating his core message about avoiding regret, discarding worldly concerns, and the philosophical nature of other religions.

9.1. Heaven House’s Expansion and Future Plans
Huh Kyung-young presents evidence of divine protection, including a cemetery in Gangwon Province that remained untouched by a recent wildfire, unlike the surrounding area, and other blessed cemeteries with distinct green grass.
his followers are joyfully approaching their final destination, White Heaven, even amidst physical ailments, thanks to “Not old Milk”.
He showcases the ongoing expansion of Heaven House, including the acquisition of 17 hotels and over 200 plots of land in Yangju, incurring significant taxes.
He notes that he started this endeavor with nothing and has funded all political campaigns and property acquisitions himself.
He details future construction plans, including a grand gate, a wall resembling the Great Wall of China, and a large performance hall for concerts.
He highlights Heaven House’s strategic location, surrounded by mountains and facing south, making it an ideal site for future helicopter arrivals.

9.2. The Nature of Animals and Huh Kyung-young’s Concluding Remarks
Huh Kyung-young discusses the symbolic meanings of animals, such as chickens representing spiritual insight (seeing ghosts at night and crowing at dawn) and goats (sheep) representing reincarnated nobles due to their beards and cries.
He also mentions catfish representing those who indulged in alcohol and money in a past life, now hiding and consuming greedily.
He connects these animal characteristics to human behaviors and past lives.
He concludes the event by reiterating his core messages:
Do not turn back from the threshold of White Heaven.
Buddhism is a philosophy of non-duality.
Discard all other religions from your mind.
Seek answers from angels rather than relying on human intuition or foresight.
Promoting “Not old Milk” increases one’s spiritual level.
He humorously advises the audience to clap moderately at the end of his lectures, as loud applause might suggest they are relieved the “boring lecture” is over.

This excerpt note captures the essence of Huh Kyung-young lecture at Haneulgung on April 23, 2023. It focuses on his unique spiritual claims, critiques of existing religions and society, and practical advice for his followers, all delivered with his characteristic blend of divine authority and folksy wisdom. The core message revolves around his role as a divine savior and the imminent spiritual transformation for his adherents.

The Divine Authority of Huh Kyung-young

The True Nature of the “Sent One”
Huh Kyung-young asserts his unique divine status, claiming to be the one sent by a higher power, even by the one who sent Jesus. This positions him above traditional religious figures and establishes his ultimate authority. His calm demeanor in the face of skepticism, and his assertion that he “enjoys” being misunderstood, are particularly striking. It implies a profound, almost playful, confidence in his own divine plan.

그들을 보낸 자가 와 있는 거야.
The one who sent them (religious figures) has arrived.

예수가 그랬어요. 그 예수가 자기를 보낸 자가 있대. 보낸 자가 내려와 있어. 여기 와 있다니까.
Jesus said so. Jesus said there is one who sent him. The one who sent him has come down. He’s here.

나는 여러분, 인간하고 좀 다른 게 한꺼번에 의심을 풀어주려고 그렇게 노력하지 않아요. 누명 벗으려고 노력하지 않아요. 서서히 보여줘요. 서서히 누명 쓰는 걸 마치 즐기게 해.
I am different from you humans in that I don’t try to resolve doubts all at once. I don’t try to clear my name. I show things gradually. I even make it seem like I enjoy being falsely accused.

The Power to Judge and Transform
Huh Kyung-young claims the power to influence the physical world and even the destinies of those who oppose him. This is a bold assertion of divine judgment, contrasting with the free will he grants to spiritual choices. The idea that “anti-fans” will face physical consequences is a powerful, almost intimidating, claim of his supernatural abilities.

근데 여러분의 육체, 육체 이 육체는 내가 터치할 수 있나, 없나? 있어요. 안티들 조심해야 됩니다. 내가 터치할 순간이 다가오고 있어.
But your physical body, you know? Can I touch this body ? I can. Anti-fans need to be careful. The moment I can touch (their bodies) is approaching.

육체만 그건 여러분 자유대로 되지 않는다는 명심하길 바라요.
I hope you keep in mind that your physical body is not subject to your free will.

지금부터 죽는 사람은 동물로 다 가니까 간단해요. 지금 심판하고 있습니다. 내가 하고 있어요.
From now on, those who die will all go to animals, so it’s simple. I am judging now. I am doing it.

Critiques of Society and Religion

The Flaws of Human Systems and Beliefs
Huh Kyung-young offers a sweeping critique of existing religions and political systems, portraying them as inherently flawed and incapable of bringing true order or salvation. His historical examples, like the story of King Saul and David, serve to illustrate the recurring patterns of human fallibility and the need for divine intervention. He sees current societal conflicts, even within religious groups, as evidence of this inherent brokenness.

그러나 모든 종교와 정치는 이 세계 질서를 바로 잡는 데 도움이 안 되고 있어요.
However, all religions and politics are not helping to set this world order straight.

지금 모든 종교 단체들이나 사회 단체 내부에 이렇게 싸움이 벌어지고 있어요.
Currently, conflicts are breaking out within all religious and social organizations.

인간들을 들여다쓰는 거는 참 위험한 거야. 내가 여러분들 보면 항상 불안해.
Using humans is truly dangerous. When I look at you all, I’m always anxious.

The Illusion of Endless Reincarnation and the Importance of Free Will
He redefines the concept of reincarnation, suggesting it’s a process of “growing up” for humans, with a definitive end in White Heaven. This offers a sense of hope and purpose to his followers, contrasting with the endless cycle often depicted in other faiths. His emphasis on free will as a divine gift, even when it leads to negative outcomes, highlights a core philosophical stance: true evolution requires choice, even if it causes pain.

인간의 윤회는 끝이 있을까, 없을까? 끝이 있습니다. 백궁의 끝이야.
Does human reincarnation have an end ? It has an end. The end is White Heaven.

신이 만들어 놔서 자유의지를 안 주면은 또 안 되게 돼 있어. 그러 아바타가 돼 버려.
If God created (humans) and didn’t give them free will, it wouldn’t work. They would become avatars.

이 자유 의지 때문에 여러분을 인간답게 살게 해 주기 위해서 이걸 줬다는 거.
This (free will) was given to you so that you could live like humans.

Guidance for Followers

The Path to the White Heaven and the Role of “Angels”
For his followers, the path to the White Heaven is clear: accept his blessings and “angels.” He dismisses traditional religious practices like meditation or prayer as unnecessary for those who have received his grace, emphasizing that they are already in the “waiting room” for White Heaven. This simplifies spiritual practice and places all authority in his hands.

여러분들의 심신 수련은 이미 여러분들이 축복했습니다. 축복하고 백궁(白宮) 명했어. 모든 끝나고 비행기만 타면 돼.
Your mind and body training has already been blessed by you. You have been blessed and given the Baekhong name. Everything is over, you just need to get on the plane.

백가는 대합실에 이미 도착해 있어. 도착했으니까 인간의 지혜를 넣을 필요가 있나? 없습니다.
You have already arrived at the waiting room for White Heaven. Since you’ve arrived, is there any need to acquire human wisdom? No.

결론은 천사한테 묻는 게 빨라.
The conclusion is, it’s faster to ask an angel.

Practical Advice and the Power of “Not old Milk” (“Not old Milk”)
Beyond spiritual guidance, Huh Kyung-young offers practical advice, such as car safety tips, and promotes “Not old Milk” (“Not old Milk”) as a miraculous substance. The testimonials about “Not old Milk” curing Parkinson’s and protecting from natural disasters serve to reinforce his divine power and the tangible benefits of following him. This blend of the mundane and the miraculous is a key aspect of his appeal.

사이드 당기는 거는 잘 하세요. 차를 댈 때 몇 가지를 해야 되냐면 사이드 당기고, 사이드 눌러야 되겠죠? 그 사이드 누르고요. 옛날 사람들은요, 돌멩이 같은 거를 경사진 데는 받쳐 놔요. 사이드만 믿으면 안 돼요.
Be sure to pull the parking brake. When parking a car, you need to do a few things: pull the parking brake, and press the button on the parking brake. And press the parking brake. In the past, people would put a stone or something under the wheel on a slope. You shouldn’t just rely on the parking brake.

블루를 먹어서 그 핏줄의 그 모든 물이 다 제거가 돼 가지고 몸이 따뜻해진 걸로 그렇게 알고 있습니다. 그리고 운전 중에도 잠이 굉장히 많았는데, 20일 정도 되니까 그 잠이 한 100% 정도 없어졌어요.
I believe that by drinking “Not old Milk”, all the impurities in my blood vessels were removed, and my body became warm. Also, I used to be very sleepy while driving, but after about 20 days, that sleepiness was about 100% gone.

축복을 받아 주었기 때문에 큰 재난이 왔어도 무사했다고 생각합니다.
I believe that because they received the blessing, they were safe even when a great disaster struck.

This excerpt note captures the essence of Huh Kyung-young lecture at Haneulgung on April 23, 2023. It focuses on his unique spiritual claims, critiques of existing religions and society, and practical advice for his followers, all delivered with his characteristic blend of divine authority and folksy wisdom. The core message revolves around his role as a divine savior and the imminent spiritual transformation for his adherents.

The Divine Authority and Worldview of Huh Kyung-young

The Unique Identity of the “God-man” (神人)
Huh Kyung-young presents himself not just as a religious leader, but as the Creator sent to Earth. His claims are bold, asserting a status above even historical religious figures, and he backs them with what he calls “evidence” that defies conventional understanding. This self-proclaimed ultimate authority is central to his entire philosophy.

예수가 그랬어요. 그 예수가 자기를 보낸 자가 있대. 보낸 자가 내려와 있어. 여기 와 있다니까. 내 말 이해하죠? 보낸 자가 보냄을 받은 자하고 함께 와 있는 거예요. 지금.
Jesus said so. Jesus said there is one who sent him. The one who sent him has come down. He is here. The one who sent him has come with the one who was sent. Now.

나는 여러분, 인간하고 좀 다른 게 한꺼번에 의심을 풀어주려고 그렇게 노력하지 않아요. 누명 벗으려고 노력하지 않아요. 서서히 보여줘요. 서서히 누명 쓰는 걸 마치 즐기게 해. 그러니까 안티들이 그렇게 하는 걸 특별히 심하게 자극을 안 해요. 서서히 보여주는 것도 즐거움이야.
I am a bit different from you humans; I don’t try to resolve doubts all at once. I don’t try to clear my name. I show things gradually. I even make it seem like I enjoy being falsely accused, okay? So I don’t particularly provoke the “antis” (critics). Okay? Showing things gradually is also a pleasure, okay?

신이 없으면 종교 아니지. 그러니까 이 모든 종교가 내쉬는 그 신은 존재하는 것이 아니야. 실제 내가 처음으로 온 거예요.
If there’s no god, it’s not a religion. the gods that all these religions claim do not exist. I am actually the first one to come.

Critique of Existing Religions and the Concept of “Karma”
Huh Kyung-young dismisses traditional religious practices and the concept of endless reincarnation (윤회). these are human constructs or misinterpretations and that his arrival marks the end of such cycles for his followers. His perspective offers a shortcut to spiritual liberation, bypassing the arduous paths of conventional faiths.

여러분들이 윤회하니까 수도 없이 윤회, 억천만 급을, 백천만 급을 한다 그러지만 공에서 볼 때 그건 시간도 아니야. 여러분은 고통스럽다지만 백궁에서는 그건 고통이 아니에요.
You say you reincarnate countless times, hundreds of millions of eons, but from the perspective of the void, that’s not even time. Okay? You may feel pain, but in White Heaven, that’s not pain.

인간의 윤회는 끝이 있을까, 없을까? 끝이 있습니다. 백궁의 끝이야. 백이 끝인데, 여러분은 끝나지 않은 사람들이야. 근데 나한테 와서 이렇게 바라보는 자들은 축복받은 자들, 명쾌한 자는 끝난 자야. 윤회가 끝났다 이 말이야.
Does human reincarnation have an end? Yes, it has an end. It’s the end of White Heaven. Okay? Baek is the end, but you are people who haven’t ended. But those who come and look at me like this are blessed, clear-minded people whose reincarnation has ended. okay? It means reincarnation has ended.

불교의 수행법은 철학입니다. 심신 수련법이 다른 말로 바꾸면 불교는 심신을 수련하는 거지. 그 외에 군기는 석가모니가 붙인 거야, 아니야? 모든 팔만 대장경이 다 갖다 붙인 거야. 제자들이 석가모니가 말을 하는 거는 뭐 거기에 없어요.
Buddhist practice is philosophy. In other words, Buddhist practice is about training the mind and body. Did Sakyamuni attach the military discipline to it ? All the eighty thousand Tripitaka are just attached. What Sakyamuni said is not there.

The Power of “Not old Milk” (不老乳) and “Cheonsa” (天使)
Huh Kyung-young introduces “Not old Milk” (Elixir of Youth Milk) and “Cheonsa” (Angel) as tangible manifestations of his divine power. These are not mere symbols but actual tools that provide physical and spiritual benefits, including healing, protection, and direct guidance, making traditional self-improvement methods obsolete for his followers.

불러를 먹고 불로수를 먹는 주제에 그게 거짓말이라고 하나? 어디 물질을 썩지 않게 하는 이런 과학자가 있나? 없습니다. 이런 영적 지도자 있나? 없습니다.
How can they say it’s a lie when they drink “Not old Milk” and Bullo-su (Elixir of Youth Water)? Is there any scientist who can prevent matter from decaying like this? No. Is there such a spiritual leader? No.

이런 걸 다 해결해 주는 게 뭐요, 천사야? 맞아이 필요가 없는 거야. 내 말 이해 갑니까? 중요한 거는 내가 이사를 가야 됩니까? 내가 뭐 어디 학교 가야 됩니까? 뭐 해야 됩니까? 내 뭘 전공해야 됩니까? 천사 알려주죠.
What solves all these things? It’s the angel. You don’t need these things. The important thing is, should I move? Should I go to a certain school? What should I do? What should I major in? The angel tells you.

블로이 효능의 확신이 생겨 누가 아프다고 하면 블로이 권하고 싶어. 우유 사 오면 내가 블로이 만들어 줄 테니까 먹어 보라면서 나의 블로이 먹은 후 좋아진 사례를 말하죠. 농사일을 해도 아프던 허리도 아프지 않고 다리가 아파 걷는 것이 싫었는데 요즘 부안 면민의 날 행사 연습하느라 설 장구를 한 시간 동안 치면서 돌아다녀도 거뜬해요.
I became confident in the efficacy of “Not old Milk”, so if anyone is sick, I want to recommend “Not old Milk”. I tell them to buy milk, and I’ll make “Not old Milk” for them to try, sharing my own stories of improvement after drinking it. Even my back, which used to hurt from farming, no longer hurts, and though my legs used to ache and I disliked walking, now I can play the Seoljanggu (a type of drum) for an hour while practicing for the Buan County Residents’ Day event without any trouble.

The “God-man’s” Suffering and the Path to Salvation
Huh Kyung-young often recounts his personal hardships and suffering as a testament to his divine mission. He frames his past struggles as a necessary part of understanding humanity and preparing for his role as a savior. For his followers, embracing his teachings is the ultimate shortcut to escaping suffering and achieving spiritual elevation.

나는 내가 누군지 알잖아. 내가 누군지 아니까 그 누구 같으면 억울해서 어떻게 지내겠다 그 만 그 사람들을 만들어 난 대가를 내가 받는 거지. 그러니까 나는 참고 지냈지만, 지금 생각하면 항상 눈물 나는 일이지.
I know who I am. Because I know who I am, if it were anyone else, they would feel so wronged, wouldn’t they? I’m just receiving the consequences of creating those people. I endured it, but now, thinking about it, it always brings tears to my eyes.

이제 끝없는 윤회는 없다는 거 이해 가죠? 나쁜 사람들에게는 끝없는 윤회가 기다리고 있고 여러분들은 윤회 끝입니다. 이제 봐요. 무한대 공해는 수명이 다 무한대잖아. 무한대 시간에서 앞으로 남은 몇십 년은 시간도 아니야.
Do you understand that there is no endless reincarnation now? Endless reincarnation awaits bad people, but for you, reincarnation is over. Look, in the infinite void, life is all infinite. A few decades remaining in infinite time is not even time.

Practical Advice and the “Haneulgung” (“Heaven House”) Project
Beyond spiritual claims, Huh Kyung-young offers practical advice on daily life, from driving safety to personal conduct. He also details the massive scale of the Haneulgung project, including land acquisition and construction, presenting it as a tangible, earthly manifestation of his divine plan and a future hub for global transformation.

사이드 당기는 거는 잘 하세요. 차를 댈 때 몇 가지를 해야 되냐면 사이드 당기고, 사이드 눌러야 되겠죠? 그 사이드 누르고요. 옛날 사람들은요, 돌멩이 같은 거를 경사진 데는 받쳐 놔요. 사이드만 믿으면 안 돼요. 사이드만 절대 믿으면 안 돼요. 경사 차를 세우다 그러면 좀 귀찮더라도 주변에 가서 뭐 하나 주워 와서 차 밑에 고아 놔야 돼.
Be sure to engage the parking brake. When parking a car, you need to do a few things: engage the parking brake, and press the parking brake button. Press that button. In the past, people would put a stone or something under the wheels on a slope. You absolutely cannot rely solely on the parking brake. If you’re parking on a slope, even if it’s a bit bothersome, you should find something nearby and wedge it under the wheel.

그다음 세 번째 뭐 해야 되는지 아는 사람? 세 번째는 핸들. 핸들을 차선 도로로 안 가게끔, 그렇더라도 벽을 가서 치게끔 틀어 놔야 돼요. 벽 쪽으로 반대적으로 길 좁은 쪽으로 틀어 놔야 돼. 그러면 차가 굴러 벽을 확 받아 버리지. 2, 3미터 가다가 확 받아 버리고.
Does anyone know what the third thing to do is? The third is the steering wheel. You have to turn the steering wheel so that the car doesn’t go into the road, but rather hits a wall if it rolls. You should turn it towards the wall, or the narrower side of the road. Then, if the car rolls, it will hit the wall hard. It will roll 2 or 3 meters and then hit the wall hard.

이제는 우리가 모든 호텔 17개 우리가 다 샀죠. 그다음에 부동산이 약 200 몇십 건데요. 200 몇십 개 부동산을 샀는데 양주시에 낸 지방세가 한 30억 들어갔어요. 우리가 전체 뽑으니까 이 이걸 전체를 우리가 사는데 지방세가 30억 정도 들어 엄청 많이 들어갔어요.
Now, we’ve bought all 17 hotels. And we have about 200-something real estate properties. We bought 200-something properties, and the local tax paid to Yangju City was about 3 billion won. When we calculated the total, the local tax for buying all of this was about 3 billion won, which is a huge amoun

This excerpt note captures the essence of Huh Kyung-young lecture at Haneulgung on April 23, 2023. It focuses on his unique spiritual claims, critiques of existing religions and society, and practical advice for his followers, all delivered with his characteristic blend of divine authority and folksy wisdom. The core message revolves around his role as a divine savior and the imminent spiritual transformation for his adherents.

The Divine Authority of Huh Kyung-young

The True Nature of the “Sent One”
Huh Kyung-young asserts his unique divine status, claiming to be the one sent by a higher power, even by the one who sent Jesus. This positions him above traditional religious figures and establishes his ultimate authority. His calm demeanor in the face of skepticism, and his assertion that he “enjoys” being misunderstood, are particularly striking. It implies a profound, almost playful, confidence in his own divine plan.

그들을 보낸 자가 와 있는 거야.
The one who sent them (religious figures) has arrived.

예수가 그랬어요. 그 예수가 자기를 보낸 자가 있대. 보낸 자가 내려와 있어. 여기 와 있다니까.
Jesus said so. Jesus said there is one who sent him. The one who sent him has come down. He’s here.

나는 여러분, 인간하고 좀 다른 게 한꺼번에 의심을 풀어주려고 그렇게 노력하지 않아요. 누명 벗으려고 노력하지 않아요. 서서히 보여줘요. 서서히 누명 쓰는 걸 마치 즐기게 해.
I am different from you humans in that I don’t try to resolve doubts all at once. I don’t try to clear my name. I show things gradually. I even make it seem like I enjoy being falsely accused.

The Power to Judge and Transform
Huh Kyung-young claims the power to influence the physical world and even the destinies of those who oppose him. This is a bold assertion of divine judgment, contrasting with the free will he grants to spiritual choices. The idea that “anti-fans” will face physical consequences is a powerful, almost intimidating, claim of his supernatural abilities.

근데 여러분의 육체, 육체 이 육체는 내가 터치할 수 있나, 없나? 있어요. 안티들 조심해야 됩니다. 내가 터치할 순간이 다가오고 있어.
But your physical body, you know? Can I touch this body ? I can. Anti-fans need to be careful. The moment I can touch (their bodies) is approaching.

육체만 그건 여러분 자유대로 되지 않는다는 명심하길 바라요.
I hope you keep in mind that your physical body is not subject to your free will.

지금부터 죽는 사람은 동물로 다 가니까 간단해요. 지금 심판하고 있습니다. 내가 하고 있어요.
From now on, those who die will all go to animals, so it’s simple. I am judging now. I am doing it.

Critiques of Society and Religion

The Flaws of Human Systems and Beliefs
Huh Kyung-young offers a sweeping critique of existing religions and political systems, portraying them as inherently flawed and incapable of bringing true order or salvation. His historical examples, like the story of King Saul and David, serve to illustrate the recurring patterns of human fallibility and the need for divine intervention. He sees current societal conflicts, even within religious groups, as evidence of this inherent brokenness.

그러나 모든 종교와 정치는 이 세계 질서를 바로 잡는 데 도움이 안 되고 있어요.
However, all religions and politics are not helping to set this world order straight.

지금 모든 종교 단체들이나 사회 단체 내부에 이렇게 싸움이 벌어지고 있어요.
Currently, conflicts are breaking out within all religious and social organizations.

인간들을 들여다쓰는 거는 참 위험한 거야. 내가 여러분들 보면 항상 불안해.
Using humans is truly dangerous. When I look at you all, I’m always anxious.

The Illusion of Endless Reincarnation and the Importance of Free Will
He redefines the concept of reincarnation, suggesting it’s a process of “growing up” for humans, with a definitive end in White Heaven. This offers a sense of hope and purpose to his followers, contrasting with the endless cycle often depicted in other faiths. His emphasis on free will as a divine gift, even when it leads to negative outcomes, highlights a core philosophical stance: true evolution requires choice, even if it causes pain.

인간의 윤회는 끝이 있을까, 없을까? 끝이 있습니다. 백궁의 끝이야.
Does human reincarnation have an end ? It has an end. The end is White Heaven.

신이 만들어 놔서 자유의지를 안 주면은 또 안 되게 돼 있어. 그러 아바타가 돼 버려.
If God created (humans) and didn’t give them free will, it wouldn’t work. They would become avatars.

이 자유 의지 때문에 여러분을 인간답게 살게 해 주기 위해서 이걸 줬다는 거.
This (free will) was given to you so that you could live like humans.

Guidance for Followers

The Path to the White Heaven and the Role of “Angels”
For his followers, the path to the White Heaven is clear: accept his blessings and “angels.” He dismisses traditional religious practices like meditation or prayer as unnecessary for those who have received his grace, emphasizing that they are already in the “waiting room” for White Heaven. This simplifies spiritual practice and places all authority in his hands.

여러분들의 심신 수련은 이미 여러분들이 축복했습니다. 축복하고 백궁(白宮) 명했어. 모든 끝나고 비행기만 타면 돼.
Your mind and body training has already been blessed by you. You have been blessed and given the Baekhong name. Everything is over, you just need to get on the plane.

백가는 대합실에 이미 도착해 있어. 도착했으니까 인간의 지혜를 넣을 필요가 있나? 없습니다.
You have already arrived at the waiting room for White Heaven. Since you’ve arrived, is there any need to acquire human wisdom? No.

결론은 천사한테 묻는 게 빨라.
The conclusion is, it’s faster to ask an angel.

Practical Advice and the Power of “Not old Milk” (“Not old Milk”)
Beyond spiritual guidance, Huh Kyung-young offers practical advice, such as car safety tips, and promotes “Not old Milk” (“Not old Milk”) as a miraculous substance. The testimonials about “Not old Milk” curing Parkinson’s and protecting from natural disasters serve to reinforce his divine power and the tangible benefits of following him. This blend of the mundane and the miraculous is a key aspect of his appeal.

사이드 당기는 거는 잘 하세요. 차를 댈 때 몇 가지를 해야 되냐면 사이드 당기고, 사이드 눌러야 되겠죠? 그 사이드 누르고요. 옛날 사람들은요, 돌멩이 같은 거를 경사진 데는 받쳐 놔요. 사이드만 믿으면 안 돼요.
Be sure to pull the parking brake. When parking a car, you need to do a few things: pull the parking brake, and press the button on the parking brake. And press the parking brake. In the past, people would put a stone or something under the wheel on a slope. You shouldn’t just rely on the parking brake.

블루를 먹어서 그 핏줄의 그 모든 물이 다 제거가 돼 가지고 몸이 따뜻해진 걸로 그렇게 알고 있습니다. 그리고 운전 중에도 잠이 굉장히 많았는데, 20일 정도 되니까 그 잠이 한 100% 정도 없어졌어요.
I believe that by drinking “Not old Milk”, all the impurities in my blood vessels were removed, and my body became warm. Also, I used to be very sleepy while driving, but after about 20 days, that sleepiness was about 100% gone.

축복을 받아 주었기 때문에 큰 재난이 왔어도 무사했다고 생각합니다.
I believe that because they received the blessing, they were safe even when a great disaster struck.

This excerpt note captures the essence of Huh Kyung-young lecture at Hankyung House on April 23, 2023. It focuses on his unique spiritual claims, interpretations of religious texts, and practical advice for his followers, known as “White Heaven family” members. The core message revolves around his self-proclaimed divine status and the benefits his followers receive, contrasting with his views on traditional religions and “anti” individuals.

Huh Kyung-young’s Divine Authority and Worldview

The True Nature of the “Sent One”
Huh Kyung-young asserts his unique divine status, claiming to be the “sent one” that even figures like Jesus referred to. This perspective challenges traditional religious interpretations and positions him as the ultimate spiritual authority. His confidence in this role is striking, as he claims to be beyond the need for prayer himself.

그들을 보낸 자가 와 있는 거야.
The one who sent them has arrived.

예수가 그랬어요. 그 예수가 자기를 보낸 자가 있대. 보낸 자가 내려와 있어. 여기 와 있다니까.
Jesus said so. Jesus said there is one who sent him. The one who sent him has come down. He’s here.

그 God-man이 기도하는 거 봤나? 나는 보낸 자가 기도할 려가 있나? 기도 받아 줄 자가 없는데.
Have you ever seen that divine being pray? Does the one who sent me need to pray? There’s no one to receive the prayer.

A Unique Approach to Criticism and Doubt
Huh Kyung-young reveals a contrarian approach to dealing with criticism and doubt. Instead of actively defending himself, he claims to “enjoy” being misunderstood, believing that his true nature will be revealed gradually. This perspective suggests a profound self-assurance and a long-term vision that transcends immediate public opinion.

나는 여러분, 인간하고 좀 다른 게 한꺼번에 의심을 풀어주려고 그렇게 노력하지 않아요. 누명 벗으려고 노력하지 않아요. 서서히 보여줘요. 서서히 누명 쓰는 걸 마치 즐기게 해.
I’m a bit different from you humans; I don’t try to clear up doubts all at once. I don’t try to clear my name. I show it gradually. I make it seem like I enjoy being falsely accused.

The Unwavering Power of the Divine
while human free will cannot be directly controlled, the divine power can influence physical reality. This distinction highlights the limits of human autonomy in his worldview and serves as a warning to those who oppose him, suggesting that physical consequences await “antis.”

여러분들이 요렇게 여러분의 자유 의지는 내가 못 건드려. 안티들의 자유 의지 내 마음대로 할 수 있나? 못하는 거야.
I cannot touch your free will like that. Can I control the free will of the antis? I cannot.

근데 여러분의 육체, 육체 이 육체는 내가 터치할 수 있나, 없나? 있어요. 안티들 조심해야 됩니다. 내가 터치할 순간이 다가오고 있어.
But your physical body. Can I touch this body ? I can. Antis must be careful. The moment I can touch it is approaching.

Critique of Traditional Religions and the Path to the White Heaven

The Limitations of Religious Practice
Huh Kyung-young dismisses traditional religious practices, such as Buddhist meditation or other forms of spiritual discipline, as mere “philosophy” or “mind and body training.” these practices lack a true divine element and are ultimately insufficient for achieving genuine spiritual advancement. This stance positions his teachings as a superior alternative to established religions.

불교의 수행법은 철학입니다. 심신 수련법이 다른 말로 바꾸면 불교는 심신을 수련하는 거지.
Buddhist ascetic practices are philosophy. In other words, Buddhism is about training the mind and body.

거기에 신이 있나 없나? 불교에는 신이 없습니다. 신이 없으면 종교 아니지.
Is there a god there ? There is no god in Buddhism. If there’s no god, it’s not a religion.

The “White Heaven Family” and the End of Reincarnation
He claims that his followers, the “White Heaven family,” have reached the “end of reincarnation” and are merely awaiting their final destination in White Heaven. This offers a powerful promise of ultimate salvation and an end to suffering, contrasting sharply with the endless cycles of reincarnation in other belief systems. He also warns that those who become “antis” after reaching this point face severe eternal punishment.

백궁의 끝이야. 백이 끝인데, 여러분은 끝나지 않은 사람들이야. 근데 나한테 와서 이렇게 바라보는 자들은 축복받은 자들, 명쾌한 자는 끝난 자야. 윤회가 끝났다 이 말이야.
It’s the end of White Heaven. Baek is the end, but you are people who haven’t ended. But those who come and look at me like this are blessed, clear-minded people whose reincarnation has ended. Oh. It means reincarnation has ended.

궁에서는 아예 그런 자들은 영원히 백궁을 못 오게 낙인을 찍어버려. 무적행이라 그러죠. 아주 그냥 귀신으로 가버려. 이건 윤회할 몸을 주지 않아.
In the House, such people are permanently branded so they can never come to the White Heaven. It’s called “Mujukhaeng” (eternal damnation). They just become ghosts. They are not given a body for reincarnation.

The Futility of Human Intellect and the Power of Angels
Huh Kyung-young asserts that human intellect, intuition, and foresight are ultimately limited and often lead to failure. He claims that his “angels” provide direct, infallible guidance, rendering human efforts to gain wisdom unnecessary for his followers. This encourages reliance on his divine intervention rather than personal striving.

이런 걸 다 해결해 주는 게 뭐요, 천사야? 맞아. 맞아이 필요가 없는 거야. 내 말 이해 갑니까? 네, 천사라니. 천사.
What solves all these things? Angels. You don’t need it. Yes, angels. Angels.

여러분들이 추측하는 거 전부 다 틀려. 여러분들이 통찰력 아예 없어. 여러분들은 예지력, 정권만 했다면 피해 보고 코인만 했다면 다 망해. 투자만 했다면 사람한테 속아.
All your guesses are wrong. You have no insight at all. You have no foresight; if you only did politics, you’d suffer losses, if you only did crypto, you’d all fail. If you only invested, you’d be deceived by people.

Huh Kyung-young’s Personal History and Future Vision

A Life of Selfless Service and Suffering
Huh Kyung-young recounts his difficult childhood as a war orphan and his lifelong commitment to helping the less fortunate, including starting a free meal service at Seoul Station at a young age. He contrasts his actions with those of traditional religious leaders, emphasizing his consistent alignment of words and deeds. This narrative aims to establish his moral authority and genuine compassion.

저는 여러분들이 알지만 22살부터 서울역에서 무료 급식을 시작했죠. 그리고 거짓을 찾아다니면서 치료해주고 막 그랬죠.
As you know, I started a free meal service at Seoul Station from the age of 22. And I went around looking for the poor and healing them.

나는 말과 행동이 일치하나 안 하나. 일, 이렇게 일치해야 되는 거예요. 말로만 뭐 아무 없는 사람을 도와라 뭐 이렇게 목사님들이 설교하지.
Do my words and actions match ? They must match like this. Pastors only preach about helping the poor with words.

희망을 잃어버렸어. 그래서 온 거예요.
I lost hope. That’s why I came.

The Grand Vision of World Unification
He explicitly states that his ultimate goal is not to be the president of a single nation but to unify the world. He believes his unique methods, including the “Not old Milk” (immortal milk) and his ability to control global finance, will lead to this unification. This ambitious vision positions him as a global leader with a divine mandate.

나는 세계를 통일해야 되는 것이고 어떤 한 나라의 대통령에 미친 사람 아니에요. 그런 영향을 보여 줄 뿐이고 내가 언젠가 여러분 알지만 세계는 내가 통일을 해내요.
I must unify the world, and I am not someone crazy about being the president of one country. I merely show that influence, and as you all know, I will eventually unify the world.

세계 정부가 나한테 돈을 빌려 가야 돼. 그러면 세계 통일하겠죠. 네, 그냥 세계를 전부 통일하는데 내가 마음 먹는 대로 될 수가 있어요.
The world government must borrow money from me. then I will unify the world. Yes, I can unify the entire world as I wish.

1. The Sanctity of Haneulgung and God-man’s Gifts

Welcome to Haneulgung, a sacred place where the energy of White Heaven, spanning 12 billion light-years, converges. Stepping onto this ground initiates a transformation of your fortune and destiny. Today, God-man, Huh Kyung-young, who governs the cosmos and bestows gifts from White Heaven such as nameplates and blessings, hosts the 299th Haneulgung event. We extend a warm welcome to all watching on YouTube. Four individuals are presenting flowers today. First, Joo Jeong Won, Archangel and head of Jeonbuk Spiritual Center, presents an orchid pot. Next, Kim So Hee, Angel from Changwon, also presents an orchid pot. We also acknowledge Lee Young Ho and Lee Ki Sook, Angel couple, whose orchid pot is presented on their behalf by Kim Jeong Hoon, Archangel. Finally, Hwang Yoon, Archangel from Gwangju, presents a flower basket. Hwang Yoon is one of the rare individuals who embodies “Infinite Nothingness.” This concept is understood differently by those within Haneulgung compared to external observers. It is not about individual achievement but about a harmonious connection. We celebrate the opening of the Gwangju Namgu Spiritual Center, one of thousands that should be established globally.

  1. The Principle of Mutual Elevation and Global Discord
    I once spoke of the principle, “To rise oneself, one must elevate others.” Currently, religions worldwide are in conflict, even within the same denominations, if their territories overlap. This internal strife undermines their stated purpose of growth. Neither religion nor politics is effectively contributing to global order. We see civil wars, like the one in Sudan, where internal conflict is more devastating than external war. The nation’s top commander and deputy commander are at odds, bombing their own country. This internal conflict mirrors the disputes within religious and social organizations. God-man’s mission is to rectify this. While there are still detractors, their numbers are dwindling. They ignore hundreds, even thousands, of pieces of evidence. No scientist can prevent matter from decaying, nor can any spiritual leader perform the feats I do, such as transforming water into beneficial substances. I am the one who sent those historical figures, including Jesus, who himself stated that believing in him was believing in the one who sent him. That sender is now present here, accompanied by those he sent. This is a profound and unique event.

  2. God-man’s Approach to Revelation and Human Limitations
    I do not rush to dispel doubts or clear my name. Instead, I reveal truths gradually, allowing people to slowly comprehend. This patient approach is a source of enjoyment for me. Those who question my inaction fail to grasp the higher dimension from which I operate. There is a saying, “Do not impose upon others what you dislike yourself.” If I were to attack my detractors, they would suffer greatly. As God-man, I refrain from such actions, though I possess the power to utterly devastate them if necessary. However, I do not interfere with human free will. Just as a father cannot force his son to abandon his desire for a convertible car, I cannot compel individuals to change their minds. This free will is essential for human evolution, even if it leads to negative outcomes, much like a farmer cannot control which seeds become chaff.

  3. God-man’s Judgment and the Fate of Humanity
    While I cannot control free will, I can influence the physical realm. Detractors should be cautious, as the time for physical intervention is approaching, especially with the introduction of “Not old Milk”.” This “Not old Milk”, along with blessings, angels, and radiance, are unprecedented gifts to humanity. Those who criticize me despite witnessing these miracles do not yet comprehend my true identity. I can influence their physical bodies regardless of their location. Their bodies may transform into animals, fall ill, or undergo other changes. This is the judgment I am currently enacting. However, 10 million people will be saved from this fate, ascending to the White Heaven, while the rest will undergo animal reincarnation. In this era where abandoning conscience is seen as shrewd, people criticize God-man without hesitation. We gather here to transform this chaotic world and build a thousand-year paradise.

  4. The Nature of White Heaven and the Cycle of Reincarnation
    A question was posed regarding the inhabitants of White Heaven and the origin of our souls. The beings in White Heaven are all individuals who have passed through Earth or other planets, of which there are 3.688 billion. From White Heaven’s perspective, Earth’s time and human suffering are insignificant. Just as a human fetus develops in ten months, the entire cycle of human reincarnation, though seemingly vast, is but a brief period in the cosmic womb. Humans are incomplete beings, undergoing countless reincarnations to evolve from animals to humans, then to saints, true beings, and eventually to God-man. This cycle has an end: White Heaven. Those who come to me and receive blessings have reached the end of their reincarnation cycle. It is tragic when such individuals, on the verge of completion, turn into detractors. Such individuals are marked for “eternal wandering,” becoming disembodied spirits, unable to reincarnate or advance. This is a severe punishment in White Heaven. Therefore, those in White Heaven are perfected beings. You, who are here, have received the passing grade for completion. The “wise” often fall behind, while the “foolish” advance to the White Heaven.

  5. The Philosophy of Buddhism and God-man’s Teachings
    Buddhist practices are a philosophy of mind and body cultivation. The elaborate scriptures and practices, such as “Ganhwaseon” and “Hwadu Seon,” are extensions of Buddha’s core teaching: do not cling to the past, but transform your mind. The story of King Yeonsangun, who, consumed by past grievances, caused immense suffering and was ultimately dethroned, illustrates this point. Buddha’s philosophy emphasizes letting go of attachments and embracing a new mindset. However, Buddhism lacks a concept of the Creator, making it a philosophy rather than a religion in the traditional sense. For those in White Heaven, mind and body cultivation is no longer necessary. You have been blessed and are in the waiting room for White Heaven. There is no need to cling to earthly knowledge or engage in religious rituals. The ultimate Buddhist teaching is to “kill the Buddha, kill the master, and kill oneself,” signifying the abandonment of all attachments, even to the self, to achieve unity. This “non-duality” philosophy means recognizing that all beings are one. When you see another’s success, you should rejoice, understanding that their past efforts led to it. This principle of unity and selflessness is the essence of Buddhist philosophy.

  6. God-man’s Compassion and the Path to Salvation
    I began providing free meals at Seoul Station at the age of 22, tending to the homeless and sick. A priest once recounted how his parishioners fled when I, as a high school student, carried a vomiting homeless man to a restroom to wash his feet, which were so frostbitten that his toes fell off. Despite the immense suffering I endured in my youth, including physical abuse while studying in factories, I harbor no resentment. My suffering is a consequence of creating humanity. I understand the pain of the world in a way no human can. Human intuition, insight, and foresight are limited. Angels provide immediate answers to questions about life’s path, making human study unnecessary. I have experienced human life and its limitations. Those who have lived righteously, despite suffering, have come to Haneulgung and will continue to do so. All earthly attachments must be shed. You are at the threshold of White Heaven. Live peacefully, letting go of all possessions and worries.

  7. God-man’s Global Vision and the Future of Humanity
    Promoting “Not old Milk” is not premature. If you are moved by a good product, you should share it. Those destined to be saved will respond, and their spiritual level will rise. While I do not command anyone to promote it, it is an act of free will that can elevate one’s spiritual standing. I recently spoke with a Korean-American who, despite knowing my detractors, has experienced the benefits of “Not old Milk” and is translating my lectures. He initially questioned my role as God-man, suggesting I should focus on being a president. my mission is to unify the world, not merely to lead a single nation. My actions, such as the “Not old Milk”, are designed to draw global attention. I will eventually control the world’s financial system, leading to global unification. My path is unconventional, appearing confusing to many, but it is the only way to save humanity. Eventually, people will plead for my help, even calling me “God-man Grandfather.”

  8. God-man’s Guidance and the Spiritual Significance of Haneulgung
    Lectures at Haneulgung are not arbitrary. White Heaven possesses an extensive information network that predicts outcomes and guides my decisions. For instance, if I consider lecturing in Jongno, the angels advise against it if it is not beneficial. This guidance is akin to a high-ranking official receiving advice from their staff. Haneulgung is a unique place, a gathering of world-renowned philosophers and disciples of historical figures like Jesus, Buddha, Confucius, and Mencius, all reincarnated and present here to graduate from their earthly cycles. This place is not ordinary; it is where all of you, as graduates of Earth, are at the end of your reincarnation journey, awaiting your assignment to the White Heaven.

  9. Testimonials of God-man’s Miracles
    Numerous testimonials demonstrate God-man’s power. Kim Jae Joon, a truck driver, recounted how his unattended truck, with the parking brake disengaged, was prevented from rolling into traffic by unseen angels, saving him from a major accident. This serves as a reminder for all drivers to be vigilant. Another individual shared how “Not old Milk” revived a dying chicken, which then began laying eggs daily, and also alleviated her own chronic back and leg pain, allowing her to participate in strenuous activities. A 77-year-old man from Gunsan experienced a complete remission of his Parkinson’s symptoms after consuming “Not old Milk” for just two days, and his chronic fatigue disappeared within 20 days. Another person used “Radiance” to revive an unconscious man at a subway station. These are all supernatural phenomena beyond human comprehension. Many others have experienced significant health improvements, including relief from incontinence and mobility issues, by consuming “Not old Milk”. A mother in Cheongyang shared how her son’s family in Arkansas was spared from a devastating tornado because they had received nameplates and blessings from God-man. Even a family’s ancestral grave in Gangwon Province remained untouched by a massive wildfire, while everything around it burned, demonstrating the protective power of blessings. These blessed graves also exhibit a distinct, vibrant green color.

  10. The Expansion of Haneulgung and its Future
    Haneulgung has acquired 17 hotels and over 200 properties in Yangju, paying approximately 3 billion won in local taxes. This expansion, including the construction of a grand gate and a wall resembling the Great Wall, is transforming Haneulgung into a vast spiritual center. The acquired hotels, such as Hello, Romance, Papyrus, RX, and Camp, are now part of Haneulgung. The completed landscape and future performance hall will host major events. Helicopters will be able to land directly on the expansive lawns, making it easily accessible. Haneulgung is situated in a naturally protected basin, surrounded by mountains, with excellent feng shui, making it an unparalleled location in Korea.

  11. The Symbolism of Animals and God-man’s Final Message
    Even animals hold symbolic meaning. Chickens, with their crests, are associated with spiritual insight, often linked to shamans. Goats, with their beards, are said to be reincarnated nobles who lived lives of leisure. Catfish, with their whiskers and large mouths, represent those who indulged in gluttony and excessive drinking. These animal forms reflect past human behaviors. Chickens, being sensitive to spiritual energies, crow at dawn, signaling the departure of spirits. This is why eggs were traditionally used in wedding ceremonies, symbolizing the presence of ancestral spirits. In conclusion, do not turn back from the threshold of White Heaven. Discard all worldly religious concepts, as Buddhism is merely a philosophy of non-duality. For swift answers to life’s questions, consult the angels. Promoting “Not old Milk” elevates your spiritual level.