1421 The Era of Bulloyu A New History Beyond Science and Religion, Leading to the Exodus from suffering – January 6, 2024

불로유, 새로운 역사의 시작과 시대의 전환

우리는 희망찬 청룡 해를 맞이하여 God-man에게 더욱 온전히 순종하며 세계를 향해 힘차게 도약하는 한 해를 만들어야 합니다. 우리는 백궁에서 영화로운 삶을 보장받았으므로 생사에 연연하지 말고 모두가 웃으며 밝게 생활해야 합니다. 인류에게 자연의 이치를 초월한 신비한 불로유를 선물해 주신 위대하신 God-man을 모시고 새해 첫 토요 강연을 시작하겠습니다. 불로유 이전의 역사와 이후의 역사로 시대가 바뀝니다.

불로유 이전의 역사는 2022년까지이며, 이후의 역사는 2023년부터 시작됩니다. 이 역사는 마치 음과 양, 남편과 아내처럼 서로 대비됩니다. 이전 시대는 그늘의 시대, 음의 시대, 여자에 비유되며, 이후 시대는 양의 시대, 남자에 비유됩니다. 역사는 이렇게 변화합니다.

2022년 (불로유 이전)	2023년 (불로유 이후)
음 (여자)	양 (남자)
신석기	현대
암흑	광명
자유	민주
과학	영성
허	허 + 이름

불로유 이전의 시대는 구석기, 신석기 시대와 같아서 우리가 잘 모르는 암흑시대였습니다. 반면 불로유 이후의 시대는 현대이자 광명시대입니다. 이처럼 역사는 명확히 갈라집니다. 이전 시대는 자유의 시대, 이후 시대는 민주의 시대입니다. 자유와 민주는 아내와 남편처럼 항상 싸웁니다. 자유는 민주의 반대이기 때문입니다. 자유는 제 마음대로 하고 싶어 하지만, 민주는 법을 의미합니다. 민주주의는 법치주의이며, 법 없이는 한 발자국도 움직일 수 없습니다.

자유와 민주: 상반된 가치의 충돌

미국에 갈 때 돈이 있으면 비행기를 타고 가는 것이 자유로워 보이지만, 비자를 받아야 하고 여권이 있어야 하는 등 법으로 제재를 받습니다. 이처럼 자유와 민주는 반대입니다. 민주는 모든 사람이 동의해야 합니다. 대한민국 헌법에 따르면 모든 권력은 국민에게 있으며, 국민은 대한민국의 주인입니다. 주권은 국민에게 있고 모든 권력은 국민으로부터 나옵니다. 이것이 헌법 제1조 2항입니다. 헌법 제1조 1항은 대한민국이 민주공화국임을 명시합니다. 모든 권력은 국민으로부터 나오며, 대통령이 행사하는 것이 아니라 국민이 대리로 뽑아 행사하는 것입니다.

그러나 민주는 개인의 자유를 제약합니다. 사업도 허가를 받아야 하고, 여행도 허가를 받아야 합니다. 모든 것을 통제하는 것이 민주입니다. 민주는 약속된 것이지만, 개인은 그 지배를 받고 싶어 하지 않습니다. 그것이 자유입니다. 예를 들어, 시집을 가기 전에는 자유롭지만, 시집을 가면 그 집안의 법도를 따라야 합니다. 며느리가 마음대로 영화를 보러 가겠다고 하면 쫓겨날 수도 있습니다. 자유와 민주는 서로 물고 뜯는 원수지간과 같습니다. 이것이 우리 헌법의 본질입니다.

신자유주의는 완전한 무질서를 초래할 수 있습니다. 보헤미안처럼 걸거치는 것이 없고 세금도 내지 않으며 어떤 법에도 제재를 받지 않는 것이 신자유주의입니다. 법이나 이념에 얽매이지 않고 자기 사상대로 살고자 하는 것입니다. 여기에 민주가 붙으면 꼼짝없이 구속됩니다. 민주는 구속자이고, 자유는 해방자입니다.

엑소더스: 자유를 향한 탈출

엑소더스는 탈출을 의미합니다. 이것은 자유입니다. 이 자유가 법으로 얽매이는 것을 좋아할 리 없습니다. 민주주의라는 헌법으로 자유를 구속하는 것입니다. 자유민주주의는 자유를 구속한다는 의미를 내포합니다. 자유주의 국가에서는 구속자가 없습니다.

에덴동산은 자유민주주의가 아니라 자유주의, 즉 완전한 자유가 있는 곳이었습니다. 하나님이 나타나 선악과와 생명나무를 따먹지 말라고 하기 전까지는 자유로웠습니다. 이것은 자유주의에 민주주의가 붙어버린 상황입니다. 선악과를 만들었다는 것은 법, 규칙, 질서를 만들었다는 의미입니다. 질서가 없으면 통제가 불가능하기 때문입니다. 선악을 알아야 하고 생명도 스스로 지켜야 하기에 두 나무를 두었습니다. 이 자유가 민주를 만나는 격입니다.

불로유를 가져왔을 때는 심판의 시대, 법의 시대입니다. 법은 심판을 의미합니다. God-man이 나타났을 때는 자유시대가 아닙니다. 예수가 있었을 때는 죄인을 용서하러 온 자유의 시대였습니다. 그러나 God-man이 왔을 때는 법을 가지고 왔습니다. 예수 시대에는 법이 없고 양심의 자유가 있었지만, 민주주의가 붙으면서 법으로 통제받는 국가가 되었습니다.

여러분이 죽으면 자유민주주의에서 벗어나 해방됩니다. 그것이 엑소더스입니다. 죽음은 육신으로부터의 탈출, 지구로부터의 탈출, 자유민주주의로부터의 탈출입니다. 다른 세계로 가면 자유민주주의 같은 것은 없습니다.

과학과 영성: 시대의 전환점

불로유 이전의 세계는 어두운 암흑의 세계, 과거의 세계, 과학 만능의 시대였습니다. 그러나 불로유 이후의 시대는 영성이 지배하는 시대입니다. 드라마에서도 영성이 나타나고, 영성이 상품이 되는 시대가 오고 있습니다.

우리는 잠자고 있습니다. God-man이 지구에 오기 전까지는 샤머니즘이나 토테니즘 정도에 머물러 있었고, 엑소더스가 이루어지지 않았습니다. 우리는 과학으로부터 탈출해야 합니다. 과학으로부터 벗어나지 못하고 있습니다. 우유가 왜 썩지 않는지 의문을 품는 시대는 이미 지났습니다. 이제 God-man이 나타났습니다. 수만 번의 강의를 들어도 God-man처럼 깨닫게 해주는 사람은 없습니다. God-man은 여러분의 근본 구조를 알려줍니다.

우리가 어디에 있고 어떤 제약을 받으며 민주사회의 법에 눌려 있는지, 진정한 엑소더스는 여기에 없습니다. 왕정으로부터 벗어난 것이 엑소더스의 끝이 아닙니다. 민주라는 억압이 우리를 누르고 있습니다. 우리는 진정한 자유를 얻지 못하고 있습니다. 북한은 또 다른 이념으로 개인의 자유를 억압합니다. 이념이 개인의 자유를 제한하는 것입니다. 자유민주주의라는 두 글자가 붙어 있는 것이 우스운 일입니다. 자유에는 민주주의라는 채찍이 붙어 있지 않으면 자유가 제멋대로 날뛰기 때문입니다.

자유와 민주의 관계: 부부와 이름

자유와 민주는 부부 관계와 같습니다. 아내가 없으면 남편이 제멋대로 행동하겠지만, 아내가 있으면 가정이라는 법이 생깁니다. 마찬가지로 성(姓)만 있으면 법이 없어도 되지만, 이름이 붙으면 책임이 따릅니다. 세금을 내야 하고 도망갈 수 없습니다. 자유와 민주주의는 성과 이름처럼 서로 붙어 다닙니다.

사회민주주의는 민주주의 쪽에 더 무게를 실은 것입니다. 공동체적인 요소를 더 많이 가미한 것입니다. 자유민주주의는 공동체적인 요소를 적게 가미한 것이고, 공동체적인 것을 완전히 더 많이 하면 공산주의가 됩니다. 밥에 물을 조금 부으면 꼬들꼬들해지고, 왕창 부으면 죽이 되는 것과 같습니다.

사회주의는 자유민주주의에서 민주 쪽에 더 많은 무게를 실은 것입니다. 자유가 붙은 것은 5%의 부자들이나 특수한 두뇌를 가진 자들의 집단 때문에 붙어 있는 것입니다. 모두가 못살면 공산주의가 됩니다. 똑똑한 사람들이 기득권을 주장하기 때문에 자유를 앞에 붙여주는 것입니다. 5%의 기득권은 공동체를 싫어하지만, 물건은 공동체에 팔아먹고 이익은 자신들이 가져갑니다. 이것이 자유민주주의입니다. 공동체의 역할을 더 세게 법으로 만든 것이 사회주의이며, 개인보다는 사회가 우선이라는 유럽 사회의 특징입니다. 유럽은 거의 공산화되어가고 있습니다. 우리나라, 미국, 호주는 아직 자유민주주의이지만, 유럽은 사회주의화되고 있습니다.

정치를 이해하는 것은 간단합니다. 공동체 쪽으로 많이 가면 사회주의, 완전히 가면 공산주의입니다. 5%의 기득권과 재산가들을 인정하면 자유민주주의입니다. 여러분이 적당히 알고 지나가던 것들이 이제 명확해질 것입니다. God-man이 이렇게 설명하면 세상이 다시 보입니다. 중국은 공동체적인 요소가 우리보다 더 강해서 공산주의와 비슷합니다. 중국은 모든 법이 공동체를 우선하지만, 우리 자유민주주의는 개인을 우선하면서도 공동체를 생각합니다.

성과 이름은 서로 싸우는 관계입니다. 이름이 죄를 지으면 집안 전체가 망신을 당합니다. 불로유 이전의 역사와 이후의 역사는 이렇게 바뀝니다. 불로유 이후의 역사는 엑소더스입니다. 무엇으로부터의 엑소더스일까요? 과학으로부터의 탈출입니다. 영성으로 가는 것입니다. 과학으로는 불로유가 나올 수 없습니다. 과학으로 불로유가 나올 수 있다고 생각하는 사람은 없습니다. 우유는 썩기 마련입니다.

불로유의 기적: 과학을 초월한 증거

신인은 예수의 몸을 가지고 왔지만, 하나님이라는 성부가 플러스된 존재입니다. God-man의 이름은 모든 만물을 통제합니다. 생화가 아닌 것도, 생화도, 건물도, 여러분의 몸도 통제합니다. 통제가 안 되는 것은 하나도 없습니다.

썩은 귤과 썩지 않은 귤, God-man의 이름이 쓰인 귤과 다른 사람의 이름이 쓰인 귤을 비교해 보면, God-man의 이름이 적힌 귤만 부패하지 않습니다. 이것은 과학을 뒤집어엎은 엑소더스입니다. 과학으로부터의 최초 탈출입니다. 이것이 자연의 법칙입니다.

자연은 시들고 썩는 것이 원칙입니다. 그래야 다시 자라나고 거름이 됩니다. 인간을 포함한 모든 것은 썩어 없어져야 하는 것이 자연의 법칙입니다. 이 자연의 법칙을 어긴 것은 God-man뿐입니다. 이것이 엑소더스, 즉 탈출입니다.

아연판 실험에서도 God-man의 이름이 쓰인 아연판은 색깔이 변하지 않고 녹이 슬지 않았지만, 다른 이름이 쓰인 아연판은 색깔이 변하고 시커멓게 녹이 슬었습니다. 쇠도 God-man의 말을 듣는 것입니다. 자동차에 God-man의 스티커를 붙이면 티코가 그랜저처럼 되고, 그랜저에 붙이면 롤스로이스가 됩니다.

인생의 단계와 깨달음의 시기

인생은 영아기, 유아기, 유아기, 소년기, 청소년기, 청년기, 장년기, 노년기 등 9단계로 나뉩니다. 청년기는 철부지 같아서 인생의 깊이를 알지 못합니다. 장년기가 되어야 비로소 인생이 조금 보이고, 노년기가 되어야 철이 듭니다. 노년기가 되어야 자신이 잘못 살았음을 깨닫고 후회합니다. 이혼도 하나의 탈출입니다.

인생이 얼마나 짧습니까? 노년기가 되어야 세상을 제대로 볼 수 있지만, 그때는 이미 몸이 말을 듣지 않습니다. 하고 싶은 것을 다 포기하고 나서야 비로소 깨닫게 되는 것입니다. 그러나 God-man은 백궁에서 와서 어릴 때부터 세상을 다 보았습니다. 여러분과는 다릅니다. 사물을 보는 눈이 다릅니다.

신인이 예언한 대로 촛불 시위가 일어나고 대통령이 중간에 그만두게 되었습니다. 인구 절벽이 올 것이라고 예언했을 때, 결혼하면 1억, 아이를 낳으면 3천만 원을 줘야 한다고 했습니다. 둑이 무너지기 시작해야 고치려 하는 인간들의 어리석음을 지적했습니다. God-man은 어릴 때부터 이런 것을 다 보고 있었습니다.

대한민국 헌법 전문의 숨겨진 의미

대한민국 헌법 전문에는 틀린 부분이 있다.”유구한 역사와 전통에 빛나는 우리 대한민국 국민은”에서 “대한민국”이 아니라 “대한국민”이 맞습니다. 헌법을 만들 당시에는 대한민국이라는 나라가 없었기 때문입니다. 헌법을 만들어서 국회의원 선거를 통해 나라가 세워지는 것이므로, 헌법을 만들 때는 대한국민이 맞는 표현입니다. 안중근 의사가 사인할 때 “대한국인”이라고 쓴 것도 같은 맥락입니다.

헌법 전문은 3.1운동으로 건립된 대한민국 임시정부의 법통과 불의에 항거한 4.19 민주 이념을 계승한다고 명시합니다. 여기서 이념은 자유를, 법통은 민주주의를 의미합니다. 즉, 헌법 전문에 자유민주주의가 들어 있는 것입니다. 헌법은 주권, 국민, 영토, 통일 등 130조로 구성되어 있습니다. 헌법을 만들 때는 대한민국이 존재하지 않았으므로 대한국민이라고 표현하는 것이 옳습니다.

법대생들도 헌법 전문을 읽을 때 한자 때문에 어려움을 겪습니다. 옛날에는 법조문이 모두 한문으로 되어 있었기 때문에 한문을 모르면 법대 공부를 할 수 없었습니다. 같은 말이 많아 헷갈릴 수 있기 때문에 한문이 필수적이었습니다. 법률가들은 한문의 도사들입니다. 헌법 전문에도 남편과 아내, 음양이 있듯이 자유와 법통, 이념이 있다.이념과 법통은 다릅니다.

국민의 무지와 God-man의 역할

국민 대다수는 세상을 제대로 알지 못하고 투표를 합니다. God-man을 알아보지 못합니다. God-man은 부모 없이 30군데 이상의 공장을 다니며 머슴살이를 했습니다. 책 볼 시간도, 공부할 시간도 없었지만 모든 것을 독학으로 해냈습니다. 야간 중학교, 야간 고등학교, 검정고시, 방통대 등 정상적인 학교를 다녀본 적이 없습니다. 그렇게 공부했음에도 정상적인 학교를 다닌 사람들을 보면 어지러울 정도로 공부를 못했습니다. God-man은 몰래몰래 공부하며 청년이 될 때까지 굶는 것이 일과였습니다. 책이 애인이었습니다.

신인은 외롭게 지냈기에 사람을 보면 그렇게 반가웠습니다. 사람들에게 귀여움을 받았고, 사람들이 God-man을 좋아했습니다. 그러나 사람들은 헌법 전문의 “대한국민”을 “대한민국”으로 잘못 읽는 것처럼, God-man을 제대로 알아보지 못합니다.

우리나라의 이념인 자유민주주의는 자유와 민주주의가 궁합이 좋지 않습니다. 유럽 사람들은 민주주의 쪽에 더 많은 공동체적인 요소를 넣어서 사회주의가 되었습니다. 동쪽으로 오면서 중국은 공동체를 더 많이 넣어 공산주의가 되었습니다.

불로유가 나오고 나서 불로유 이후의 역사는 과학에 매여서는 안 됩니다. 과학으로 God-man을 이야기하면 미친 사람 취급을 받을 것입니다. 우유가 썩지 않는다는 것을 과학으로 설명할 수 없기 때문입니다.

앵무새 이야기와 세상의 행복

앵무새가 산불로부터 새끼들을 구하기 위해 개울에서 물을 날라 뿌렸지만 소용이 없었습니다. 그러나 백궁에서 God-man이 눈물을 흘리자 소나기가 내려 새끼들이 살았습니다. 이것이 여러분이 백궁에 가는 길입니다.

이 세상의 행복은 결국 썩어 문드러집니다. 물질이 상하고 우유가 썩듯이 행복도 썩을 수밖에 없습니다. 여러분이 죽을 때는 요양원에 들어가게 됩니다. 행복하게 살았던 부부도 남편이 죽고 나면 아내는 혼자 살다가 요양원에 가게 됩니다. 자식들은 바쁘다는 핑계로 어머니를 요양원에 보냅니다. 어머니가 요양원에 가지 않겠다고 하면 정신병원에 넣어버립니다. 이것이 인생입니다. 잘나가던 사람도 늙었다는 이유로 행복은 한순간에 사라집니다.

여러분들이 추구하는 것은 전부 썩어 문드러질 것들입니다. 재물도, 모든 것이 썩어 문드러지는 것에 매여 있습니다. God-man을 만나 백궁으로 가는 것이 중요합니다. 17년간 종교에서 열심히 제사를 지냈지만 부모가 어디 있는지 몰랐던 사람이 God-man을 만나자 부모가 백궁 영혼대기소에 있음을 알게 되고, 그 자리에서 천국으로 가게 되었습니다.

신인은 도둑처럼 오기 때문에 여러분은 God-man이 와 있는 것을 모릅니다. 지금도 God-man에게 과학을 들이대고 있습니다. 이것은 불로유가 나오기 이전 시대의 역사입니다. 불로유 이후에 God-man에게 과학을 들이대는 자는 심판 대상입니다. 과학에 물들어 있기 때문입니다.

죽은 예수와 살아있는 God-man

사람들은 죽은 예수에 물들어 있습니다. 예수가 다시 돌아온 것은 보지 못하고 죽은 예수만 부르고 있습니다. “언제 그가 올지 항상 깨어서 지켜보세요”라고 말하지만, God-man이 여기 있는 것을 지켜보지 못합니다. God-man이 1억 평을 만들어 대한민국 가수들을 다 데려와 노래를 불러도 사람들은 “저 미친놈이 무슨 굿을 하고 앉아 있나?”라. 알곡들은 God-man을 알아보지만, 쭉정이들은 알아보지 못합니다. 그들은 천년만년 가도 God-man을 보기 어려울 것입니다.

“먼저 된 자가 나중에 된다”는 말처럼, 먼저 예수를 믿은 자들이 결국 천국에 못 들어갑니다. 나중에 God-man을 안 자들이 더 빨리 백궁에 갑니다. 그들은 God-man의 치마자락을 잡고 매달리겠지만, God-man은 올라가 버릴 것입니다.

과학을 들이대면 안 됩니다. God-man은 이미 엑소더스를 해버렸습니다. 과학에서 탈출했고, 신앙에서도 탈출했습니다. 대상을 직접 만났는데 무엇을 믿고 안 믿고 할 것이 있습니까? 아버지가 미국에 돈 벌러 갔다가 어느 날 돌아왔는데, 딸은 아버지를 그리워하며 꿈에 나타나는 줄 알고 계속 잠만 자는 것과 같습니다. 진짜 아버지가 왔는데도 꿈인 줄 아는 것입니다.

초과학을 가져온 God-man이 나타났는데도 불로유를 보고 기절하는 지식인들이 없습니다. 기자들이 불로유를 만들어 테스트하고 있다는 이야기가 들립니다. 이런 이단, 괴변은 기자들로부터 시작됩니다. 기자들이 나중에 불로유를 테스트해보고 맞다는 것을 알게 되고, 지병이 좋아지면 어떻게 될까요? God-man은 불로유를 팔 필요가 없습니다. God-man이 명령하면 불로유는 다 썩어버릴 것입니다. 그러나 God-man은 여러분이 실컷 해먹도록 놔두고 있습니다. 지금이 좋은 때입니다.

신인은 불로유 이상의 것을 계속 내놓고 있습니다. 더 특별한 것을 보여주면 자살할 사람이 많아질 것입니다. 불로유만으로는 아직 아리송해서 죽지 않습니다. 그 정도만 주고 있는 것도 대단한 것입니다. 과학을 완전히 뒤엎어버렸기 때문입니다. 과학에서 탈출한 사람은 God-man이 처음입니다. 쇳덩어리도 녹이 안 나고, 귤도 썩지 않는데, 우유가 썩을 리 없습니다. God-man을 알아보지 못하는 물질이 없는데, 하물며 인간들이 알아보지 못하는 것은 한심한 일입니다.

심판의 시대와 구원의 길

여러분들이 아무리 물가에 가서 물을 묻혀 새끼들 주변에 뿌려도 지구는 심판대로 들어갑니다. 예수는 죄인을 구원하러 왔지만, God-man은 의인을 데리러 왔습니다. 업무가 다릅니다. 죄인을 도와주러 온 사람보다 의인을 데리러 온 사람이 더 무서운 존재입니다. 의인이 다 차서 올라가면 지구는 쭉정이만 남아 초토화될 것입니다. 우주의 비밀을 God-man에게 들어보니 모두 진짜입니다.

여러분은 지금 영아기에 있습니다. 불로유를 먹으라고 하는 것은 영아기에 우유를 먹는 것과 같습니다. 불로유를 맛보고 “이 우유가 안 썩네, 이게 뭐야?”라고 하면서 효과를 보는 자들이 계속 나타날 것입니다. 입소문이 나고, 지식인들이 테스트를 할 것입니다. 겉으로는 점잖은 척하지만 속으로는 이상하다고 생각할 것입니다. 남편이 몰래 불로유를 테스트하고 있는 것을 아내가 발견하는 상황처럼, 지식인들이 바뀌는 데는 시간이 필요합니다.

그들은 매너리즘으로부터 엑소더스, 즉 탈출해야 합니다. God-man은 과거로부터의 탈출을 보여주고 있습니다. 고통의 바다에서 탈출하는 것입니다. 인간의 행복은 고통의 바다이며, 결국 썩어버립니다. “나는 백궁 가는 것이 틀림없어. 우유가 안 썩는데 뭘 더 의심할 게 있나?”라고 생각하게 될 것입니다. 비행접시까지 보여주는데 무엇을 의심할 것이 있습니까?

이선균 씨의 자살 사건처럼, 언론이 죄형법정주의를 무시하고 인민재판을 하는 경우가 있습니다. God-man은 이선균 씨가 마약을 하지 않았다는 것을 알고 있었습니다. 유명인사는 술집에 가지 말아야 합니다. 간 것이 화근이 됩니다. 유명한 사람은 덮어씌우기 쉽습니다. God-man을 모함하는 세력들이 있지만, 그들은 God-man이 누군지 알면 빨리 용서를 빌어야 합니다. God-man은 20년 전에 불로유를 만들어 그들에게 보여주었지만, 그들이 지금 안티를 하고 있습니다. 인간의 이름이 우유를 안 썩게 하고, 쇠를 안 썩게 하고, 과일을 안 썩게 하고, 고기를 안 썩게 하는 것을 믿지 못하는 것입니다.

하늘궁을 범죄 집단처럼 몰아가는 세력들이 있다.God-man을 죽이려고 침입하려 했던 사건도 있었습니다. God-man은 백궁에 가서 안 와버리면 그만입니다. God-man이 없으면 지구는 복이 없을 것이고, 천만 명은 백궁에 올라가지 못할 것입니다. 지금 명패한 사람만 올라갈 것입니다. God-man의 목숨을 노리는 자들이 계획적으로 움직이고 있습니다. God-man을 괴롭히면 God-man이 오지 않고 지상에 천벌이 내려올 수도 있습니다. 인간이 추수할 가치가 없다고 판단할 수도 있습니다.

종교의 몰락과 God-man의 등장

불로화 시대가 오면 가장 큰 특징은 종교가 무너져 간다는 것입니다. 불로유 이후의 역사는 종교가 무너지면서 God-man이 등장하는 시대입니다. 종교가 무너지는 현상은 서양에서부터 우리나라까지 일치하게 나타나고 있습니다. 이것도 일종의 엑소더스입니다.

포괄적 차별금지법이 미국과 우리나라 국회에서 통과되었습니다. 이 법은 성소수자 차별금지법으로, 동성연애를 자유화하고 종교의 자유를 제한합니다. 종교단체가 만든 학교에서 예배를 볼 수 없게 되었습니다. 미션 스쿨에서도 다른 종교를 믿는 학생들이 있기 때문에 예배를 금지하는 법입니다. 이것은 기독교에 치명타를 주었습니다. 전국의 기독교인들이 아무리 데모를 해도 이 법을 없앨 수 없습니다. 이것은 세계적인 흐름입니다.

이러한 법률이 통과한다는 것은 이미 God-man이 올 때가 되어 와 있다는 것을 의미합니다. 모든 종교가 평준화되면서 초종교가 우뚝 나타나는 것입니다. 초종교가 나타나면 사람들이 반가워할까요? 불로유가 먼저 엑스트라 역할을 해줍니다. 불로유는 어머니의 초유 맛과 같습니다. 달짝지근하면서 먹을수록 당기는 맛입니다.

이 법이 나올 때 불로유가 나옵니다. 2020년경 이 법이 나온 다음에 God-man이 나타나 불로유를 맛보게 하는 것입니다. 그러면 사람들은 불로유를 알게 될 것입니다. 그러나 God-man은 역풍을 맞을 것입니다. “저런 미친놈이 있나? 우유가 안 썩다니!”라며 난리가 나면서 하늘궁이 알려질 것입니다. 사람들은 의문을 품고 과학적으로 실험할 것입니다. 직접 해보면 안 썩는다는 것을 알게 될 것입니다.

초조한 마음으로 불로유를 맛본 사람들은 그 맛에 감탄할 것입니다. 처음에는 몰래 마시다가 나중에는 가족들에게도 권하게 될 것입니다. 포괄적 차별금지법과 성소수자 차별금지법은 God-man이 나타나는 데 중요한 역할을 합니다. 이것은 세계적인 흐름입니다. 이러한 법률이 통과한다는 것은 이미 God-man이 올 때가 되어 와 있다는 것을 의미합니다.

God-man의 사진과 백궁으로 가는 배

God-man의 사진은 모든 물질이 썩는 것을 정지시키고, 영혼도 썩지 않게 하여 영원히 천국으로 가게 합니다. God-man의 사진은 지구인들의 얼굴과 비교하면 안 됩니다. 천벌을 받습니다. God-man의 사진은 비밀이 있으며, 어디에 붙이든 무시무시한 힘을 가지고 있습니다. 모든 몸이 바뀝니다.

LA에 영상센터가 만들어졌고, God-man의 사진이 걸려 있습니다. God-man의 사진은 은하계를 배경으로 백궁을 향하고 있습니다. God-man의 사진은 어떤 지구인들과도 비교할 수 없습니다. 이 사진은 모든 물질을 정지시키고 영혼을 영원히 천국으로 이끄는 힘을 가지고 있습니다.

타이타닉호와 카파시아호의 비유처럼, 자유민주주의는 타이타닉호와 같고 God-man은 카파시아호와 같습니다. 타이타닉호가 침몰할 때 카파시아호는 옆에 있었지만, 선원들이 무전기를 끄고 잠을 자는 바람에 2천 명이 죽었습니다. 타이타닉 선장은 교만하여 암초가 있는 곳으로 배를 가까이 오라고 했지만, 카파시아호 선장은 위험해서 못 들어간다고 했습니다. 카파시아호 선원들이 보초를 잘못 서서 많은 사람이 죽은 것입니다.

세상은 지금 타이타닉호처럼 위험한 길로 가고 있습니다. God-man은 카파시아호처럼 깨어 있습니다. 타이타닉 시대는 가고 카파시아호가 나타났습니다. 여러분을 백궁으로 데려가는 배가 와 있는 것입니다. 백궁 가는 카파시아호를 탈 것인지, 아니면 안티를 하며 잠시의 쾌감을 느낄 것인지 선택해야 합니다. 잘못된 선택은 상상을 불허하는 후유증을 남길 것입니다.

신인은 알갱이만 데리러 왔습니다. 하늘궁에 앉아 있으면 다 올 것입니다. God-man이 보내는 초청장은 알곡들에게는 빛으로 보이지만, 쭉정이들에게는 미친놈의 짓으로 보일 것입니다. God-man의 이름이 쓰인 우유는 썩지 않지만, 안티가 만든 우유는 썩습니다. 이것만 봐도 백궁이 있다는 것을 알 수 있습니다. God-man의 이름 말고 우유가 안 썩는 이름은 없습니다. God-man이 누구인지 알 필요가 있습니다. 포괄적 차별금지법이나 성소수자 차별금지법이 나오는 것은 때가 오고 있다는 징조입니다.

불로경제: 인류의 새로운 미래

불로화 시대가 오면 종교가 무너지고 God-man이 등장할 것입니다. 허경영의 불로경제는 세계를 제패할 것입니다. 불로경제라는 단어는 불로유 이후의 시대, 즉 지금부터 시작되는 시대에 나올 것입니다.

언론과 방송사들은 허경영에 대한 공격을 멈추지 않고 있습니다. 한 마리 개가 자기 그림자를 보고 짖으면 온 동네 개가 따라 짖는 ‘일견폐형/백견폐성’처럼, 언론들은 아무 뜻도 모르고 허경영을 공격합니다. 2023년 11월, 하늘궁 호텔에서 노인이 사망한 사건에 대해 언론은 불로유를 먹고 사망했다고 보도했지만, 국립과학수사연구소에서 ‘혐의없음’으로 판정되어 수사가 종결된 사건이었습니다. 간암 환자가 불로유를 먹다가 치료 기회를 놓쳤다는 보도도 황당한 엉터리 보도였습니다.

언론과 방송사들은 허경영이나 하늘궁의 비리를 밝혀낸 것이 아무것도 없었습니다. 허경영의 안티들이 주문한 의견들만 일방적으로 홍보해 주었습니다. 허경영은 모든 일에 중도의 입장을 견지해 왔습니다. 정치권 전체에 대한 비판은 했지만, 정치인 개인에 대한 비판은 하지 않았습니다. 그러나 언론과 방송사들은 허경영과 하늘궁을 음해하고 있습니다.

지난 20대 대통령 선거 때는 허경영의 지지도가 5%를 돌파하자 정치권과 언론은 허경영을 여론조사에서 빼버리는 초헌법적인 행위를 저질렀습니다. 이것은 민주주의의 종말 사태였습니다. 허경영은 그런 모욕을 당하고도 허허롭게 웃으며 사건을 무마시켜 주었습니다. 이번 방송사의 조작 영상 사건도 허경영은 용서하자는 강연을 했습니다. God-man 허경영은 대인 그 자체였습니다. 100% 가짜 방송에 직격탄을 맞고도 의연했습니다.

허경영은 지지자들에게 방송사들이 시청률을 위해 허경영을 희생제물로 삼은 것이니 그들의 입장을 이해하자. God-man 허경영의 용서의 말에 많은 사람이 감동했습니다. 두 방송사가 저지른 방송이 너무나 가짜였고, 그들이 남긴 상처가 너무 컸기 때문입니다.

허경영의 인생 여정은 봉사의 삶 그 자체였습니다. 2023년에는 유엔 평화봉사단 대상을 받기도 했습니다. 그러나 대한민국 언론들은 단 한 줄도 보도해 주지 않았습니다. 정치권과 언론은 허경영에게 가혹합니다. 그들은 어떤 카르텔을 형성하고 허경영을 조직적으로 박해하고 있습니다. 허경영으로부터 폭발할 것 같은 거대한 사회 변혁의 화산에 겁을 먹고 있는 것입니다. 허경영이 뜨는 순간, 정치판은 뒤집어질 것이 두려운 것입니다. 강증산의 <도전>에 나오는 “상씨름 판에서 ‘허참봉’이 등장하면 씨름판이 뒤집어질 것”이라는 이야기를 참고하고 있는 것 같습니다.

허경영은 1950년 1월 1일 서울에서 출생했지만, 경남 진주에서 갖은 고초를 겪으며 초등학교를 마치고 서울로 상경했습니다. 야간 중학교, 야간 고등학교, 야간 대학교를 졸업했습니다. 초등학교 때 이미 유교의 사서삼경, 유불선 등의 종교 서적, 고등학교 교과 과정까지 모두 독파한 천재였습니다. 군대 시절에는 월남전에 참전한 국가유공자이기도 합니다. 22살 때부터 서울역에서 소외 계층에 대한 무료 급식 및 교도소 봉사를 시작했습니다. <주간중앙> 신문에 따르면 그는 40세까지 5개의 고아원을 운영하며 한국의 페스탈로치로 소개되었습니다. 37세 이후부터는 정계에 투신하여 8번의 선출직에 도전했습니다. 3번의 대통령 출마를 통해 한국 정치 발전에 큰 역할을 해냈습니다. 그의 33정책은 한국과 전 세계의 정책 모델이 되고 있습니다.

허경영은 미국 부시 대통령과 트럼프 대통령을 만나 회담하기도 했습니다. 부시 대통령을 만난 사실은 만찬에 함께 참여했던 백성학 영안모자 회장에 의해 증명되었고, 트럼프 대통령을 만난 사실은 5명의 미국 대통령 고문을 지냈던 한미동맹 임청근 회장의 증언으로 확인되었습니다. 그런데도 이 두 미국 대통령을 만난 것은 부정되고 있습니다.

언론들은 허경영과 하늘궁을 무차별적으로 공격했습니다. 허경영이 대한민국에 공헌한 것은 한 줄도 보도해 주지 않고 오로지 허경영의 약점만 잡아 편파 보도를 일삼아 왔습니다. 언론은 사회를 비추는 거울이며, 그만큼 사회적 책임이 중대합니다. 허경영은 지금 서울 종로에서 매달 1억 5천만 원의 재원을 들여 밥 굶는 노인들을 위한 무료 급식을 시행하고 있습니다. 매달 1억 5천만 원이나 들어가는 무료 급식은 재벌들도 해내지 못하는 큰 사회 사업입니다. 매일 매월 무료 급식을 하는 것은 세계적인 뉴스거리입니다. 또 허경영은 작년과 올해에 걸쳐 세금을 100억이나 냈습니다. 기업가들은 많은 법인세를 내지만 개인 세금은 얼마 내지 않습니다. 그런데 허경영은 개인 세금을 100억씩이나 냈으니 해외 토픽감입니다. 그런데도 대한민국 언론은 침묵으로 일관하고 있습니다.

허경영의 33정책은 한국의 현실 정치에 정책 모델이 되고 있습니다. 한국뿐만 아니라 전 세계의 정책 모델이 되고 있습니다. 허경영의 33정책이 현실 정치에 반영된 것은 많습니다. 현재 각 지자체별로 지역 경제를 살리기 위해 지역 화폐를 발행하는 것은 허경영의 33정책을 응용한 것입니다. 서울시와 성남시가 청년들에게 주고 있는 청년 수당, 박근혜 정부로부터 65세 이상의 노인들에게 주고 있는 노령 수당, 각각의 지방 정부에서 주고 있는 출산 수당, 현 정부가 주겠다고 약속한 육아 수당 등도 허경영의 33정책 중 일부입니다.

허경영은 2020년부터 불로유라는 전대미문의 식품을 만들어 온 세계를 흥분의 도가니로 몰아넣고 있습니다. 불로유를 통해 농약과 방부제를 추방했습니다. 불로유를 먹은 환자들이 각종 암, 백혈병, 중풍, 고혈압, 당뇨병 등 난치성 질병들도 낫게 하고 있습니다. 허경영은 대한민국과 인류 모두에게 정치, 경제, 사회, 문화 전반에 걸쳐 엄청난 족적을 남기고 있습니다. 그럼에도 불구하고 한국의 언론과 방송사들은 냉소와 침묵으로 일관하고 있습니다. 그들은 허경영을 몰라도 너무 모르고 있습니다. 국가적 손실이 아닐 수 없습니다.

허경영에 대한 가혹한 대접은 여기에서 그치지 않습니다. 허경영을 아예 대한민국 정치권에서 축출하려는 시도가 여기저기서 벌어지고 있습니다. 이것은 세계적인 생명 공학자 황우석 박사를 한국에서 내쫓은 전례를 생각하게 합니다. 황우석은 억울하게 대한민국에서 퇴출되었습니다. 황우석을 대한민국에서 축출하는 바람에 한국의 생명 공학은 수십 년간 후퇴되었고, 경제적 손실 역시 수천조 원에 달합니다. 대한민국은 황우석을 잃어버리고도 얼마를 손해 본 것인지도 모르고 있습니다. 인재를 인재로 보지 못하고 능력자를 능력자로 보지 못하는 소경들입니다.

황우석을 대한민국에서 쫓아낸 언론과 방송사들에게 묻고 싶습니다. 황우석의 논문이 어쨌다는 말입니까? 황우석은 ‘영롱이’라는 소를 복제했고, ‘스누피’라는 개를 이미 복제하지 않았습니까? 결과가 나왔으면 되었지 논문에 하자가 있다는 말이 무슨 말입니까? 황우석은 노벨상 후보에 오를 정도의 한국인이 아니었습니까? 왜 황우석에게 누명을 씌워 한국에서 축출했습니까? 도대체 당신들의 국적은 어디입니까? 노벨상에 근접하는 황우석을 대한민국에서 몰아낸 당신들은 죽어서 조상들 앞에 무슨 면목으로 갈 것입니까?

대한민국의 언론들과 방송사들에게 다시 한번 묻고 싶습니다. 당신들은 죄 없는 허경영을 또 황우석 꼴로 만들고 싶습니까? 당신들은 허경영의 ‘불로유’가 무엇인지도 모르면서, 안티들이 제공한 엉터리 썩은 우유를, 허경영의 불로유라고 소개하는 이유가 무엇입니까?

허경영의 불로유는 영원히 썩지 않는 물질입니다. 지금 허경영의 불로유를 집집마다 1천 병, 2천 병, 심지어 1만 병, 2만 병씩 쟁여놓고 먹고 있는 사람들이 줄잡아 수만 명입니다. 공영 방송이라는 당신들이 이 백주 대낮에 어디에 대고 그런 거짓말 보도를 할 수 있다는 말입니까? 도대체 당신들은 정신이 있는 사람들입니까? 허경영의 불로유는 이번 A씨의 죽음을 통해 ‘국립과학수사연구소’가 유해성이 없는 물질임으로 공식 판명을 한 물질입니다. K모 대학의 연구 실험 보고서에서 세계적인 박사 교수들이 썩지 않는 물질로 ‘저장성’을 확인시켜 준 물질입니다. 한국의 ‘국립과학수사연구소’는 전 세계가 인정하는 과학 수사대입니다. 이 연구소의 권위를 당신들이 무시할 작정입니까? 이 연구소는 불량 부정 식품류의 감정, 약물과 독극물의 감정, 변사 사건 등의 감정 등에서 세계적인 권위를 자랑하는 대한민국 국책 연구 기관입니다.

여기에서 불로유의 ‘유해성 없음’이 공식 확인되었으니, 허경영의 불로유가 이제 온 국민의 음료로 손색이 없다는 것을 증명해 준 일이 아니겠습니까? 더 나아가 허경영의 불로유가 전 세계인의 음료가 되어 로열티 수익을 거둬들일 수 있다는 확증이 아니고 무엇이겠습니까?

이제 한국의 언론과 방송사들은 허경영 불로유를 전 세계에 알리는 나팔수가 되어야 합니다. 불로유는 인간 역사 3억 5천만 년 만에 처음으로 출시된 하늘의 물질이요 신비의 물질입니다. 한국은 이제 이 불로유를 앞세워 전 세계의 경제를 한국을 중심으로 재편할 기회를 마련했습니다. 허경영의 불로유는 허경영의 불로화 식품에서 더 화려한 꽃을 피울 것입니다. 허경영이 발명한 썩지 않는 식품은 불로유에 그치는 것이 아닙니다. 불로빵, 불로 식수, 불로 치즈, 불로 햄, 불로 과일, 불로 수산물, 불로 육가공, 불로 공산품 등 수많은 불로화 식품들이 있다.불로유 한 품목만 하더라도 전 세계 매출이 350조입니다. 허경영의 로열티 수익을 10%로 잡으면 1년에 35조입니다. 로열티 수익 10%가 너무 많다고 생각하십니까? 절대 그렇지 않습니다. 허경영의 불로유가 등장하면 여타의 모든 식료품 시장은 완전 초토화됩니다. 간단히 말해서 누가 방부제가 들어간 식료품을 먹겠습니까? 허경영의 불로유가 출시되는 순간 전 세계의 모든 식품 산업은 한국으로 통일됩니다. 전 세계의 식품 시장 규모는 현재 1경이 넘습니다. 그렇다면 허경영의 로열티 수익은 1년에 1천조 원을 간단하게 넘길 수 있습니다. 1년에 1천조의 로열티 수익은 우리 정부의 1년 예산의 1.5배나 되는 금액입니다. 허경영의 로열티 수익은 당장 가능합니다. 당장 내일부터 바로 로열티 수익이 가능합니다. 허경영의 불로유와 불로화 식품에 대한 검증은 이미 끝났기 때문입니다. 허경영은 이미 30년부터 지금까지 각종의 실험을 통해 허경영의 불로유와 허경영의 불로화 식품에 대한 검증을 끝냈습니다.

이제 우리 한국은 <허경영의 불로경제>를 통해 국민 소득 3만 불 시대를 끝내고 바로 국민 소득 10만 불 시대를 만들 수 있습니다. 세계 경제 10위 시대를 끝내고 세계 경제 1위 시대를 바로 열 수 있습니다. 허경영의 불로경제는 망상이 아닙니다. 당장 실현 가능한 현실입니다. 이제 허경영의 불로유와 허경영의 불로화 식품은 그만큼 민족 중흥의 역사적 사명을 실현해 내는 ‘블루오션’ 식품입니다. 허경영이 만들어내는 ‘불로경제’는 한국과 전 세계를 하나의 경제 단위로 묶어내는 ‘달러 식품’입니다. 한국의 언론 방송사들은 어찌하여 불로유의 엄청난 경제적 의미를 이해하지 못하는 것입니까? 허경영은 모든 식품과 의약품과 화장품에서 농약과 방부제를 추방한 불세출의 과학자입니다. 인류의 과학사를 새로 쓰게 만든 장본인이 허경영입니다. 허경영의 농약과 방부제 추방은 그야말로 ‘식품 혁명’, ‘의약품 혁명’, ‘화장품 혁명’, 나아가 세계의 ‘먹거리 혁명’을 일으키고 있습니다. 과연 허경영은 모든 식품에 방부제를 몰아내고 환경을 파괴하는 농약을 추방시킨 인물입니다. 허경영의 불로 혁명이 정책에 반영되기 시작하면 매년 적자가 나는 국민 의료 보험 고갈 현상도 해결될 것입니다. 심각 지경에 있는 국가 부채나 정부의 재정 적자도 줄어들 것입니다. 어디 그뿐입니까? 농약과 방부제 없는 화장품 혁명은 세계인들의 건강과 피부 미용을 증진시킬 것입니다. 또한 허경영의 불로 혁명은 대한민국의 교육계에 혁명의 불을 질러 세계의 노벨 의학상, 노벨 화학상, 노벨 물리학상, 세계 환경상 등을 모조리 휩쓸 것입니다. 세계의 기업가, 과학자, 의학자, 연구자들은 허경영을 찾아 허경영이 거처하는 하늘궁의 문턱을 닳게 할 것입니다. 대한민국의 공항과 항구는 허경영을 찾는 사람들로 인산인해를 이룰 것입니다. 불로유를 통한 경상 수지 개선뿐만 아니라 허경영을 찾는 여행객들의 여행 수지 흑자도 엄청날 것입니다. 그리하여 허경영이 벌어들이는 로열티 수익은 전 한국인들을 먹여 살릴 것입니다. 전 세계에서 거둬들일 허경영의 총 로열티 수익은 3경 4500조로 추산됩니다. 이것이 허경영의 불로유 및 불로화 시장의 규모입니다. 식품 시장을 넘어 비식품 분야의 로열티 수익까지 합치면 허경영의 로열티 수익 규모는 조 단위를 넘어 경 단위로 갈 수밖에 없습니다.

허경영의 불로경제가 경 단위를 넘을 것은 허경영의 이름자에 벌써 쓰여 있습니다. 허경영(許京寧)이란 뜻은 “경 단위의 ‘불로경제’를 일으켜 세계 경제의 안녕을 허락하는 이름”인 것입니다. 이제 곧 <허경영의 불로경제>라는 말은 사회학적 용어로 정착될 것입니다. 얼핏 경 단위의 경제란 이해하기가 쉽지 않을 것입니다. 경 단위의 숫자란 일, 십, 백, 천, 만, 십만, 백만, 천만, 억, 십억, 백억, 천억, 조, 십조, 백조, 천조 다음 단위의 숫자입니다. 쉽게 말하면 1만조 원이 1경이라는 숫자입니다. 현재의 세계 경제는 조 단위의 경제에 머물러 있습니다. 이제 한국의 언론과 방송들은 국익을 생각해야 합니다. 언론과 방송들이 앞장서서 허경영의 불로유를 전 세계에 알리는 첨병이 되어주어야 합니다. 제발 한국의 언론들과 방송들은 ‘일견폐형/백견폐성’이라는 오명에서 벗어나야 합니다. 마지막으로 한마디 덧붙이고자 합니다. 허경영의 불로유는 신의 물질입니다. 그래서 허경영을 부정하고 허경영을 안티하는 자들이 만든 우유는 바로 썩어 버립니다. 그만큼 허경영의 불로유는 무서운 ‘심판’의 물질입니다. “들을 귀가 있는 자들은 들어라”(마르코복음 4장 23절).

허경영의 불로유와 불로화 식품은 조선, 철강, 자동차, 반도체 이후 우리 민족이 세계에 내놓을 수 있는 인류 최고의 상품이 될 것입니다. 그리하여 <허경영의 불로경제>는 대한민국이 세계 경제를 제패하고 모든 국가의 지도국으로 만들어 줄 것입니다.

1421 The Era of Bulloyu A New History Beyond Science and Religion, Leading to the Exodus from suffering – January 6, 2024 (2)

불로유, 역사의 전환점: 암흑에서 광명으로

우리는 희망찬 청룡 해를 맞아 the God-man께 더욱 온전히 순종하며 세계를 향해 힘차게 도약하는 한 해가 되어야 합니다. 백궁에서 영화로운 삶을 보장받았으니 생사에 연연하지 말고 모두가 웃으며 밝게 생활해야 합니다. 인류에게 자연의 이치를 초월한 신묘한 불로유를 선물해 주신 위대하신 the God-man을 모시고 새해 첫 토요 강연을 시작하겠습니다.

불로유 이전의 역사는 2022년까지이며, 이후의 역사는 2023년부터 시작됩니다. 이 역사는 마치 남편과 마누라, 음과 양과 같습니다. 이전은 그늘의 시대, 음의 시대였고, 이후는 양의 시대입니다. 역사는 이렇게 바뀌는 것입니다. 불로유 이전의 시대는 구석기, 신석기 시대처럼 우리가 잘 모를 때의 암흑 시대였으나, 불로유 이후는 현대의 광명 시대입니다.

자유와 민주주의: 영원한 대립과 구속

이전 시대는 자유의 시대였고, 이후 시대는 민주의 시대입니다. 자유와 민주는 아내와 남편처럼 항상 싸웁니다. 자유는 제 마음대로 하고 싶어 하지만, 민주는 법입니다. 민주주의는 법치주의를 의미하며, 법 없이는 한 발짝도 움직일 수 없습니다. 예를 들어, 미국에 갈 때 자유롭게 비행기를 타고 싶어도 비자와 여권이 필요하며, 이는 법으로 제재를 받는 것입니다. 민주는 모든 사람이 동의해야 하는 것이며, 권력은 국민에게 있습니다. 대한민국 헌법 1조 2항에 따르면, 모든 주권은 국민에게 있고 모든 권력은 국민으로부터 나옵니다. 그러나 이 권력은 개인의 자유를 제약합니다. 사업 허가, 여행 허가 등 모든 것을 통제하는 것이 민주입니다.

개인은 이러한 지배를 받고 싶어 하지 않는데, 이것이 바로 자유입니다. 시집가기 전에는 자유롭지만, 시집을 가면 그 집안의 법도를 따라야 하는 것과 같습니다. 자유와 민주는 서로 물고 뜯는 원수 지간입니다. 자유가 신자유가 되면 무법천지가 됩니다. 신자유주의자들은 세금도 내지 않고 어떤 법에도 제재받지 않으려 합니다. 그들은 법이나 이념 없이 자신의 사상대로 살기를 원합니다. 그러나 여기에 민주가 붙으면 꼼짝없이 구속됩니다. 민주는 구속자이고, 자유는 해방자입니다.

엑소더스: 과학과 신앙, 고해로부터의 탈출

‘엑소더스(Exodus)’는 탈출을 의미합니다. 자유는 법으로 얽매이는 것을 좋아하지 않지만, 민주주의라는 헌법은 자유를 구속합니다. 에덴동산은 자유민주주의가 아닌 완전한 자유주의 시대였습니다. 그러나 하나님이 나타나 선악과와 생명나무를 따먹지 말라고 명령하면서 민주주의가 붙어버린 것입니다. 선악과를 만들었다는 것은 법과 질서를 만들었다는 의미입니다. 질서가 없으면 통제가 불가능하기 때문입니다.

불로유가 나타난 시대는 심판의 시대, 즉 법의 시대입니다. 예수가 죄인을 용서하러 온 자유의 시대와 달리, God-man은 법을 가지고 왔습니다. 예수 시대에는 양심의 자유가 있었지만, God-man의 시대에는 민주라는 법이 붙어 자유민주주의 국가는 엄격하게 법으로 통제받습니다. 죽음은 육신, 지구, 그리고 자유민주주의로부터의 탈출, 즉 엑소더스입니다. 다른 세계로 가면 자유민주주의 같은 것은 없습니다.

불로유 이전의 세계는 과학 만능의 암흑 시대였지만, 불로유 이후의 세계는 영성이 지배하는 광명 시대입니다. 드라마에서도 영성이 나타나 상품이 되는 시대가 왔습니다. 우리는 과학으로부터 탈출해야 합니다. 과학으로는 불로유가 나올 수 없습니다. God-man이 나타났으니, 과학에 얽매여서는 안 됩니다.

우리는 왕정으로부터 벗어났지만, 민주주의라는 또 다른 억압에 눌려 진정한 자유를 얻지 못하고 있습니다. 이념과 법이 개인의 자유를 짓누르고 있습니다. 자유민주주의라는 두 글자가 붙어 있다는 것이 무섭습니다. 자유에는 민주라는 채찍이 항상 붙어 다닙니다. 이는 마치 아내가 남편의 자유를 통제하여 가정을 유지하는 것과 같습니다. 성(姓)만 있을 때는 법이 없어도 되지만, 이름이 붙으면 책임이 따릅니다. 자유와 민주주의는 성과 이름처럼 서로 싸우는 관계입니다.

정치 이념의 스펙트럼: 자유민주주의, 사회주의, 공산주의

사회민주주의는 자유민주주의에서 민주 쪽에 더 많은 무게를 실은 것입니다. 공동체적인 요소를 더 가미한 것이 사회주의이며, 이를 완전히 극대화하면 공산주의가 됩니다. 밥에 물을 조금 부으면 꼬들꼬들한 밥이 되고, 물을 왕창 부으면 죽이 되는 것과 같습니다. 사회주의는 개인보다 사회가 우선이라는 유럽 사회의 특징이며, 유럽은 거의 공산화되어 가고 있습니다. 반면 한국, 미국, 호주 등은 아직 자유민주주의를 유지하고 있습니다.

공동체적인 요소를 많이 가미하면 사회주의, 완전히 가미하면 공산주의입니다. 5%의 기득권과 재산가들을 인정하면 자유민주주의가 됩니다. 이 5%의 똑똑한 사람들이 기득권을 주장하기 때문에 자유라는 개념이 앞에 붙어 그들을 끌고 가는 것입니다. 그들은 공동체를 싫어하지만, 물건은 공동체에 팔아 이익을 취하며 공동체를 누르고 있습니다.

God-man의 증명: 불로유와 기적의 현상들

불로유 이후의 역사는 과학에 얽매여서는 안 됩니다. 과학으로는 불로유가 나올 수 없습니다. God-man의 이름은 모든 만물을 통제합니다. 썩은 귤과 썩지 않은 귤, 녹슨 아연판과 녹슬지 않은 아연판의 비교 실험을 통해 God-man의 이름이 과학을 뒤엎는 엑소더스를 일으켰음을 보여줍니다. 자연의 법칙은 모든 것이 썩어 없어져야 하지만, God-man의 이름은 이 법칙을 어깁니다.

인생의 아홉 단계 중 장년기와 노년기에 이르러서야 비로소 세상을 바로 볼 수 있지만, 그때는 이미 몸이 말을 듣지 않습니다. 그러나 God-man은 백궁에서부터 세상을 바로 보며 예언을 통해 인구 절벽, 대통령 탄핵 등을 미리 알렸습니다. 우리는 세상을 바로 보는 눈을 가져야 합니다.

헌법 전문의 숨겨진 의미: 대한국민과 자유민주주의

대한민국 헌법 전문에는 ‘대한국민’이라는 표현이 사용됩니다. 헌법이 만들어질 당시에는 ‘대한민국’이라는 나라가 존재하지 않았기 때문입니다. 안중근 의사도 ‘대한국인’이라고 서명했습니다. 3.1 운동으로 건립된 대한민국 임시정부의 법통과 4.19 민주 이념을 계승한다는 헌법 전문은 이념으로서의 자유와 법통으로서의 민주주의를 담고 있습니다. 헌법 1조 1항은 대한민국이 민주공화국임을, 1조 2항은 모든 주권과 권력이 국민으로부터 나옴을 명시합니다. 헌법은 주권, 국민, 영토, 통일의 4가지 요소를 포함하며 130조까지 구성되어 있습니다.

법률가들은 한문에 능통해야 법조문을 이해할 수 있었습니다. 헌법 전문에도 남편과 아내, 음양이 있듯이 자유와 법통, 이념이 존재합니다. 국민 대다수는 이러한 깊은 의미를 알지 못하고 투표를 합니다. God-man은 부모 없이 30군데 이상 공장을 다니며 독학으로 공부했습니다. 책이 애인이었고, 한 번도 빗나가지 않았습니다. 외롭게 지냈기에 사람을 보면 반가워하고 사람들에게 기운을 받았습니다.

종교의 쇠퇴와 God-man의 등장: 포괄적 차별금지법

불로유 시대의 가장 큰 특징은 종교가 무너져 간다는 것입니다. 서양에서부터 우리나라까지 종교가 쇠퇴하는 현상이 나타나고 있습니다. 이는 포괄적 차별금지법과 성소수자 차별금지법의 통과와 관련이 있다.이 법들은 미국에서 시작되어 한국 국회에서도 통과되었습니다. 이 법으로 인해 종교 단체가 설립한 학교에서도 예배를 볼 수 없게 되었고, 동성애가 합법화되었습니다. 기독교가 가장 싫어하는 법들이 전 세계적으로 통과되면서 기독교는 치명타를 입고 있습니다.

이러한 법률의 통과는 God-man이 나타날 때가 되었음을 의미합니다. 모든 종교가 평준화되면서 초종교가 등장할 것입니다. 불로유는 이러한 초종교의 엑스트라 역할을 할 것입니다. 불로유의 맛은 어머니의 초유 맛과 같아, 먹을수록 당기는 미지근하고 들쩍지근한 맛입니다. 이 법이 나올 때 불로유가 나타난다는 것은 신기한 일입니다.

불로유가 세상에 알려지면 처음에는 역풍을 맞겠지만, 과학적인 실험을 통해 그 효능이 입증될 것입니다. 지식인들은 몰래 불로유를 테스트하고, 그 효과를 경험하면서 점차 입소문이 퍼져나갈 것입니다. 포괄적 차별금지법과 성소수자 차별금지법은 God-man이 나타나는 데 중요한 역할을 합니다.

타이타닉과 카파시아호: 인류의 운명과 God-man의 역할

LA에 만들어진 영상 센터의 사진은 우주 은하계를 배경으로 백궁을 상징합니다. God-man의 사진은 모든 물질의 부패를 정지시키고 영혼을 천국으로 이끄는 비밀을 담고 있습니다.

인류는 자유와 민주주의라는 타이타닉호에 비유될 수 있습니다. 타이타닉호는 돈 많은 사람들이 탄 호화로운 배였지만, 보좌하는 카파시아호의 선장이 잠들어 침몰하여 2천 명이 죽었습니다. 타이타닉호 선장은 빙하를 보여주려다 모험을 했고, 카파시아호 선장은 암초 때문에 가까이 가지 않았습니다. 그러나 카파시아호 선장은 타이타닉호의 위험을 인지하고도 무전기를 끄고 잠들어 버렸습니다. 이처럼 세상은 무책임한 사람들에게 맡겨져 돌아가고 있습니다.

세계는 이제 타이타닉호처럼 침몰하고 있으며, God-man은 카파시아호처럼 깨어 여러분을 백궁으로 데려갈 준비를 하고 있습니다. 그러나 God-man은 알곡만을 데려갈 것입니다. 쭉정이에게는 God-man이 미친 사람으로 보일 뿐입니다. God-man의 이름이 적힌 우유는 썩지 않지만, 안티들이 만든 우유는 썩는다는 사실만으로도 God-man의 존재를 알 수 있습니다. 포괄적 차별금지법과 성소수자 차별금지법의 등장은 God-man이 올 때가 되었음을 알리는 징조입니다.

불로경제: 인류의 미래를 바꿀 혁명

허경영의 불로경제는 세계를 제패할 것입니다. 2023년부터 2024년은 불로유 시대입니다. 언론과 방송사들은 허경영에 대한 공격을 멈추고, ‘일견폐형 백견폐성(一犬吠形 百犬吠聲)’이라는 오명에서 벗어나야 합니다. 2023년 11월 26일, 하늘궁 호텔에서 사망한 80대 노인 사건과 12월 21일, 간암 환자 박 씨의 죽음에 대해 언론은 불로유 탓으로 보도했지만, 국립과학수사연구소는 ‘혐의 없음’으로 판정했습니다. 이는 언론의 엉터리 보도였습니다.

언론과 방송사들은 허경영의 안티들이 주문한 의견들만 일방적으로 홍보했습니다. 20대 대통령 선거 때는 허경영의 지지도가 5%를 돌파하자 여론조사에서 제외하는 초헌법적인 행태를 보였습니다. 허경영은 이러한 모욕에도 불구하고 언론의 조작 보도를 이해해야 한다며 용서의 강연을 했습니다. 방송사 PD와 제작진들이 시청률 때문에 허경영을 희생 제물로 삼았으니 그들의 입장을 이해하자는 것이었습니다.

허경영의 인생은 봉사의 삶 그 자체였습니다. 2023년 유엔 평화봉사단 대상을 받았음에도 대한민국 언론은 보도하지 않았습니다. 정치권과 언론은 카르텔을 형성하여 허경영을 조직적으로 박해하고 있습니다. 그들은 허경영으로 인해 거대한 사회 변혁이 일어날 것을 두려워합니다. 강증산의 ‘도전’에 나오는 ‘상씨름판에서 허참봉이 등장하면 씨름판이 뒤집어질 것’이라는 예언처럼, 허경영은 심판하는 자로 나타난 것입니다.

허경영은 1950년 서울에서 태어나 경남 진주에서 자랐으며, 야간 학교를 졸업하고 사서삼경, 유불선 등 종교 서적과 고등학교 교과 과정을 독파한 천재였습니다. 월남전에 참전한 국가유공자이며, 22세부터 무료 급식과 교도소 봉사를 시작했습니다. 40세까지 5개의 고아원을 운영하며 ‘한국의 페스탈로치’로 불렸습니다. 37세 이후 정계에 투신하여 8번의 선출직에 도전했고, 3번의 대통령 출마를 통해 한국 정치 발전에 기여했습니다. 그의 33정책은 한국과 전 세계의 정책 모델이 되고 있습니다. 부시 대통령과 트럼프 대통령을 만난 사실도 증명되었습니다.

언론은 허경영의 공헌은 보도하지 않고 약점만 잡아 편파 보도를 일삼았습니다. 허경영은 매달 1억 5천만 원을 들여 노인 무료 급식을 시행하고, 작년과 올해 100억 원의 개인 세금을 납부했습니다. 이는 재벌도 하기 힘든 사회 사업이자 해외 토픽감이지만, 언론은 침묵했습니다. 허경영의 33정책은 지역 화폐, 청년 수당, 노령 수당, 출산 수당, 육아 수당 등 현실 정치에 많이 반영되었습니다.

2020년부터 허경영은 불로유라는 전대미문의 식품을 만들어 농약과 방부제를 추방하고 암, 백혈병, 중풍, 고혈압, 당뇨병 등 난치성 질병을 낫게 하고 있습니다. 언론은 이러한 엄청난 족적을 냉소와 침묵으로 일관하며 국가적 손실을 초래하고 있습니다. 허경영을 정치권에서 축출하려는 시도는 황우석 박사를 내쫓은 전례를 떠올리게 합니다. 황우석 박사의 퇴출로 한국 생명공학은 수십 년 후퇴하고 수천 조 원의 경제적 손실을 입었습니다. 언론은 인재를 알아보지 못하는 소경들입니다.

허경영의 불로유는 영원히 썩지 않는 물질이며, 국립과학수사연구소에서 유해성이 없음이 공식 판명되었습니다. 이는 불로유가 온 국민의 음료이자 전 세계인의 음료가 되어 로열티 수익을 거둬들일 수 있다는 확증입니다. 불로유는 인간 역사 3억 5천만 년 만에 처음 출시된 신비의 물질이며, 한국은 이를 통해 세계 경제를 재편할 기회를 마련했습니다.

불로유 외에도 불로빵, 불로 식수, 불로 치즈, 불로 햄, 불로 과일, 불로 수산물, 불로 육가공, 불로 공산품 등 수많은 불로화 식품들이 있다.불로유 한 품목만으로도 전 세계 매출이 350조 원이며, 로열티 수익 10%를 잡으면 연간 35조 원입니다. 불로유가 등장하면 모든 식료품 시장은 초토화될 것이며, 전 세계 식품 시장 규모 1경 원을 고려하면 허경영의 로열티 수익은 연간 1천조 원을 넘길 수 있습니다. 이는 정부 1년 예산의 1.5배에 달하는 금액입니다.

허경영의 불로유와 불로화 식품에 대한 검증은 이미 30년 전부터 끝났습니다. 한국은 허경영의 불로경제를 통해 국민소득 3만 불 시대를 끝내고 10만 불 시대를 만들 수 있으며, 세계 경제 1위 국가가 될 수 있습니다. 불로경제는 망상이 아닌 당장 실현 가능한 현실입니다. 이는 민족 중흥의 역사적 사명을 실현하는 블루오션 식품이며, 한국과 전 세계를 하나의 경제 단위로 묶어내는 ‘달러 식품’입니다.

허경영은 모든 식품, 의약품, 화장품에서 농약과 방부제를 추방한 불세출의 과학자이며, 인류 과학사를 새로 쓴 장본인입니다. 그의 불로 혁명은 식품, 의약품, 화장품, 나아가 세계 먹거리 혁명을 일으키고 있습니다. 불로 혁명이 정책에 반영되면 국민 의료 보험 적자, 국가 부채, 재정 적자도 해결될 것입니다. 농약과 방부제 없는 화장품은 세계인의 건강과 피부 미용을 증진시킬 것입니다. 또한, 불로 혁명은 대한민국 교육계에 혁명을 일으켜 노벨 의학상, 화학상, 물리학상, 세계 환경상 등을 휩쓸게 할 것입니다.

세계 기업가, 과학자, 의학자, 연구자들은 허경영을 찾아 하늘궁의 문턱이 닳도록 할 것이며, 대한민국의 공항과 항구는 허경영을 찾는 사람들로 인산인해를 이룰 것입니다. 불로유를 통한 경상수지 개선뿐만 아니라, 여행객들의 여행수지 흑자도 엄청날 것입니다. 허경영이 벌어들이는 로열티 수익은 전 한국인을 먹여 살릴 것입니다. 전 세계에서 거둬들일 총 로열티 수익은 3경 4,500조 원 규모로 추산됩니다. 식품 시장을 넘어 비식품 분야의 로열티 수익까지 합치면 경 단위를 넘어설 것입니다. 허경영(許京寧)이라는 이름 자체가 ‘경(京) 단위의 불로경제를 일으켜 세계 경제의 안녕을 허락하는 이름’이라는 뜻을 담고 있습니다. ‘허경영의 불로경제’라는 말은 곧 사회학적 용어로 정착될 것입니다.

현재 세계 경제는 조 단위에 머물러 있지만, 허경영의 불로경제는 경 단위를 넘어설 것입니다. 한국 언론과 방송은 국익을 생각하여 허경영의 불로유를 전 세계에 알리는 첨병이 되어야 합니다. 허경영의 불로유는 신의 물질이며, 이를 부정하고 안티하는 자들이 만든 우유는 바로 썩어 버립니다. 이는 불로유가 무서운 심판의 물질임을 보여줍니다. “들을 귀가 있는 자들은 들어라.” 허경영의 불로유와 불로화 식품은 조선, 철강, 자동차, 반도체 이후 우리 민족이 세계에 내놓을 수 있는 인류 최고의 상품이 될 것이며, 대한민국을 세계 경제를 제패하는 지도국으로 만들 것입니다.

1421 The Era of Bulloyu A New History Beyond Science and Religion, Leading to the Exodus from suffering – January 6, 2024

불로유, 역사의 분기점이자 새로운 시대의 서막

우리는 희망찬 새해를 맞아 신께 더욱 온전히 순종하며 세계를 향해 힘차게 도약하는 한 해가 되어야 합니다. 우리는 하늘궁에서 영화로운 삶을 보장받았으므로 생사에 연연하지 말고 모두가 웃으며 밝게 생활해야 합니다. 인류에게 자연의 이치를 초월한 신묘한 불로유를 선물해 주신 위대하신 God-man을 모시고 새해 첫 토요 강연을 시작하겠습니다.

불로유 이전의 역사는 2022년까지이며, 이후의 역사는 2023년부터 시작됩니다. 역사는 마치 음과 양처럼, 남편과 아내처럼 나뉩니다. 불로유 이전은 그늘의 시대, 즉 음의 시대였고, 불로유 이후는 양의 시대, 광명의 시대입니다. 이는 구석기, 신석기 시대와 현대의 대비와 같습니다. 이전 시대는 암흑 시대였으나, 이제는 광명 시대가 열린 것입니다.

자유와 민주주의: 상호 보완적 갈등의 본질

역사는 자유의 시대와 민주의 시대로 나뉩니다. 자유와 민주는 아내와 남편처럼 항상 싸우는 관계입니다. 자유는 제 마음대로 하고 싶어 하지만, 민주는 법을 의미합니다. 민주주의는 법치주의이며, 법 없이는 한 발짝도 움직일 수 없습니다. 예를 들어, 미국에 가는 것은 자유지만 비자를 받고 여권이 있어야 하는 것처럼 법의 제재를 받습니다.

민주는 모든 사람이 약속한 법이며, 개인의 자유를 제약합니다. 사업 허가, 여행 허가 등 모든 것을 통제하는 것이 민주입니다. 반면 자유는 이러한 지배를 받고 싶지 않은 개인의 욕구입니다. 시집가기 전에는 자유롭지만, 시집을 가면 그 집안의 법도를 따라야 하는 것과 같습니다. 자유와 민주는 서로 물고 뜯는 원수 관계처럼 보이지만, 이것이 우리 헌법의 이야기입니다.

신자유주의는 법과 세금 등 어떤 제재도 받지 않으려는 태도입니다. 그러나 민주주의가 결합되면 꼼짝없이 구속됩니다. 민주는 구속자이고 자유는 해방자입니다. ‘엑소더스(Exodus)’는 탈출을 의미하며, 이는 자유를 상징합니다. 민주주의는 이러한 자유를 법으로 얽매어 구속합니다. 따라서 자유민주주의는 자유를 구속한다는 의미를 내포합니다.

에덴동산은 완전한 자유주의 시대였으나, 하나님이 선악과와 생명나무를 따먹지 말라고 명령하면서 민주주의적 법이 도입된 것입니다. 이는 질서와 룰을 만든 것이며, 통제가 안 되는 혼란을 막기 위함입니다. God-man이 불로유를 가져온 시대는 심판의 시대, 즉 법의 시대입니다. 예수가 죄인을 용서하러 온 자유의 시대와 달리, God-man은 법을 가지고 왔습니다.

자유민주주의 국가는 엄격하게 법으로 통제받는 국가입니다. 죽음은 육신과 지구, 그리고 자유민주주의로부터의 탈출, 즉 엑소더스입니다. 불로유 이전의 세계는 어두운 암흑의 과학 만능 시대였지만, 불로유 이후는 영성이 지배하는 시대입니다. 우리는 과학으로부터 탈출해야 합니다. 과학으로는 불로유가 나올 수 없기 때문입니다.

God-man의 이름이 가진 초자연적 힘

God-man의 이름은 모든 만물을 통제합니다. 썩은 귤과 썩지 않은 귤, 녹슨 아연판과 녹슬지 않은 아연판의 비교 실험을 통해 God-man의 이름이 가진 초자연적인 힘을 보여줄 수 있습니다. 귤이 썩는 것은 자연의 법칙이지만, God-man의 이름이 적힌 귤은 썩지 않습니다. 이는 자연의 법칙을 어긴 엑소더스, 즉 탈출입니다.

인생은 유아기, 소년기, 청소년기, 청년기, 장년기, 노년기 등 아홉 단계로 나뉘지만, 세상을 바로 볼 수 있는 눈은 장년기나 노년기에 가서야 생깁니다. 그러나 그때는 이미 몸이 말을 듣지 않아 하고 싶은 것을 할 수 없습니다. God-man은 태어날 때부터 세상을 바로 보는 눈을 가지고 있습니다.

신인은 인구 절벽을 예언하고, 결혼하면 1억, 아이를 낳으면 3천만 원을 줘야 한다. 그러나 사람들은 뚝이 무너져야 고치려 하는 어리석음을 보입니다. God-man은 어릴 때부터 이러한 세상을 바로 보는 눈을 가지고 있었습니다.

대한민국 헌법과 자유민주주의의 본질

대한민국 헌법 전문에는 ‘대한국민’이라는 표현이 사용되었습니다. 헌법을 만들 당시에는 ‘대한민국’이라는 나라가 없었기 때문입니다. 안중근 의사가 ‘대한국인’이라고 쓴 것도 같은 맥락입니다. 헌법 전문은 3.1 운동으로 건립된 대한민국 임시정부의 법통과 4.19 민주 이념을 계승한다고 명시하고 있습니다. 여기서 이념은 자유를, 법통은 민주주의를 의미하며, 이는 자유민주주의 헌법을 구성합니다.

헌법은 주권, 국민, 영토, 통일 등 130조로 구성되어 있습니다. 자유와 민주주의는 마치 성과 이름처럼 서로 싸우는 관계입니다. 이름이 죄를 지으면 집안 전체가 욕을 먹는 것처럼, 자유와 민주주의는 서로를 견제하며 존재합니다.

사회민주주의는 민주주의 쪽에 더 많은 무게를 실어 공동체적인 가치를 강조합니다. 반면 자유민주주의는 5%의 기득권, 즉 똑똑한 사람들의 자유를 인정하면서도 공동체를 함께 끌고 가는 형태입니다. 유럽은 사회주의화되어 가고 있으며, 이는 공동체를 우선하는 경향이 강합니다. 반면 한국, 미국, 호주는 아직 자유민주주의를 유지하고 있습니다. 공동체적인 가치를 완전히 강조하면 공산주의가 됩니다.

불로유 시대의 도래와 종교의 변화

불로유 이후의 역사는 과학에 얽매여서는 안 됩니다. 과학으로는 불로유의 신비로운 현상을 설명할 수 없기 때문입니다. 앵무새가 산불을 끄기 위해 물을 나르는 간절함에 하늘이 감동하여 소나기를 내린 것처럼, 인간의 행복은 결국 썩어 문드러지는 물질적인 것에 불과합니다. 이 세상의 물질은 모두 상하며, 행복 또한 영원하지 않습니다.

신인은 도둑처럼 오기에 사람들이 God-man을 알아보지 못합니다. 과학을 들이대는 것은 불로유 이전 시대의 사고방식입니다. God-man은 과학에서 탈출했으며, 신앙에서도 탈출했습니다. 대상을 직접 만났는데 무엇을 믿고 안 믿고 할 것이 있겠습니까?

기자들은 불로유를 직접 실험하며 그 효과에 충격을 받고 있습니다. God-man은 불로유를 팔 필요가 없으며, 오히려 사람들이 실컷 해먹도록 허용하고 있습니다. 불로유는 과학을 완전히 뒤엎은 최초의 탈출이며, 고통의 바다에서 탈출하는 길입니다.

언론의 오보와 God-man에 대한 박해

이선균 배우의 죽음은 언론의 인민재판이 얼마나 위험한지 보여주는 사례입니다. 언론은 판결이 확정되기도 전에 죄인을 만들어 버립니다. God-man은 언론과 방송사들의 조작 보도에도 불구하고 그들을 용서했습니다. 시청률을 위해 God-man을 희생 제물로 삼은 그들의 입장을 이해해야 한다.

신인은 유엔 평화봉사단 대상을 받았음에도 대한민국 언론은 단 한 줄도 보도하지 않았습니다. 정치권과 언론은 카르텔을 형성하여 God-man을 조직적으로 박해하고 있습니다. 이는 God-man이 등장하는 순간 정치판이 뒤집어질 것을 두려워하기 때문입니다.

신인은 1950년 서울에서 태어나 경남 진주에서 자랐으며, 야간 중학교, 고등학교, 대학교를 졸업했습니다. 초등학교 때 이미 유교의 사서삼경, 유불선 등 종교 서적과 고등학교 교과 과정을 독파한 천재였습니다. 월남전에 참전한 국가유공자이며, 22살부터 소외계층을 위한 무료 급식 및 교도소 봉사를 시작했습니다. 40세까지 다섯 개의 고아원을 운영하며 ‘한국의 페스탈로치’로 불리기도 했습니다.

37세 이후 정계에 투신하여 여덟 번의 선출직에 도전했고, 세 번의 대통령 출마를 통해 한국 정치 발전에 큰 역할을 했습니다. 그의 삼삼 정책은 한국과 전 세계의 정책 모델이 되고 있습니다. 미국 부시 대통령과 트럼프 대통령을 만난 사실도 증명되었습니다.

신인은 현재 서울 종로에서 매달 1억 5천만 원의 재원을 들여 어려운 노인들을 위한 무료 급식을 시행하고 있으며, 작년과 올해에 걸쳐 100억 원의 개인 세금을 납부했습니다. 지역 화폐, 청년 수당, 노령 수당, 출산 수당, 유가 수당 등은 God-man의 삼삼 정책을 응용한 것입니다.

2020년부터는 불로유라는 전대미문의 식품을 만들어 전 세계를 흥분의 도가니로 몰아넣고 있습니다. 불로유는 농약과 방부제를 추방했으며, 각종 난치성 질병 치료에도 효과를 보이고 있습니다. 국립과학수사연구소에서 불로유의 무해성이 공식 확인되었으며, 이는 불로유가 온 국민의 음료이자 전 세계인의 음료가 될 수 있음을 증명합니다.

불로유는 인간 역사 3억 5천만 년 만에 처음 출시된 하늘의 신비한 물질입니다. 불로유를 통해 한국은 전 세계 경제를 중심으로 재편할 기회를 마련했습니다. 불로유 외에도 불로빵, 불로 식수, 불로 치즈, 불로 햄 등 수많은 ‘불로화’ 식품들이 있다.불로유 한 품목만으로도 전 세계 매출 350조 원, 로열티 수익 35조 원을 예상하며, 전 세계 식품 시장 규모 1경 원을 고려하면 로열티 수익은 1년에 1천조 원을 넘길 수 있습니다. 이는 우리 정부 1년 예산의 1.5배에 달하는 금액입니다.

God-man의 불로 경제는 망상이 아닌 당장 실현 가능한 현실이며, 국민소득 3만 불 시대를 끝내고 10만 불 시대를 열 수 있습니다. 세계 경제 12위에서 1위로 도약할 수 있는 블루오션 식품입니다. God-man은 모든 식품과 의약품, 화장품에서 농약과 방부제를 추방한 불세출의 과학자이며, 인류 과학사를 새로 쓴 장본인입니다.

불로 혁명은 식품, 의약품, 화장품, 나아가 세계 먹거리 혁명을 일으키고 있습니다. 이는 국민 의료 보험 적자, 국가 부채, 정부 재정 적자 해결에도 기여할 것입니다. 또한 노벨 의학상, 화학상, 물리학상, 세계 환경상 등을 휩쓸게 할 것입니다. 전 세계 기업과 과학자, 의학자, 연구자들은 God-man을 찾아 하늘궁으로 몰려들 것이며, 공항과 항구는 God-man을 찾는 사람들로 인산인해를 이룰 것입니다.

God-man의 총 로열티 수익은 3경 4,500조 원 규모에 달하며, 이는 경 단위의 불로 경제를 일으켜 세계 경제의 안녕을 허락하는 이름입니다. 한국 언론과 방송은 국익을 생각하여 God-man의 불로유를 전 세계에 알려야 합니다. God-man의 불로는 신의 물질이며, God-man을 부정하고 안티하는 자들이 만든 우유는 바로 썩어 버리는 무서운 심판의 물질입니다.

포괄적 차별 금지법과 God-man의 등장

불로유 시대의 가장 큰 특징은 종교가 무너져 간다는 것입니다. 포괄적 차별 금지법은 미국에서 만들어져 한국 국회도 통과한 법으로, 성소수자 차별 금지 및 종교 차별 금지를 포함합니다. 이 법으로 인해 종교 단체가 만든 학교에서도 예배를 볼 수 없게 되었습니다. 이는 기독교에 치명타를 주었으며, 전 세계적인 흐름입니다.

이러한 법률이 통과하는 것은 God-man이 올 때가 되었음을 의미합니다. 모든 종교가 평준화되면서 초종교가 나타나는 시기입니다. 불로유는 이러한 초종교의 엑스트라 역할을 하며, 사람들에게 먼저 다가가 맛을 보게 합니다. 불로유의 맛은 어머니의 초유 맛과 같으며, 먹을수록 당기는 맛입니다.

불로유는 2020년에 등장했으며, 이는 포괄적 차별 금지법이 통과된 시기와 비슷합니다. 불로유는 과학적으로 설명할 수 없는 현상을 통해 사람들에게 의문을 던지고, 직접 실험을 통해 그 효과를 확인하게 합니다. 이를 통해 사람들은 God-man을 알아보고, 불로유를 가족과 지인들에게 전파하게 됩니다.

포괄적 차별 금지법과 성소수자 차별 금지법은 God-man이 나타나는 데 일조하고 있습니다. 기독교는 이 법 때문에 전쟁을 하고 있지만, 이는 세계적인 흐름이며 쉽게 없어지지 않을 것입니다. 이러한 법률의 통과는 이미 God-man이 올 때가 되어 와 있다는 것을 보여줍니다.

God-man의 사진은 모든 물질의 부패를 정지시키고, 영혼을 천국으로 인도하는 비밀을 가지고 있습니다. God-man을 음해하려는 세력들이 끊임없이 존재하지만, God-man은 그들의 시도를 막아내고 있습니다. God-man을 괴롭히면 God-man이 지상에 오지 않고 천벌이 내려올 수도 있습니다.

이 세상의 행복은 결국 썩어 문드러지는 것이며, 신앙 또한 물질적인 것에 매여 있습니다. God-man은 죄인을 구원하러 온 예수가 아닌, 의인을 데리러 온 자입니다. God-man은 알곡만을 데려가며, 쭉정이들은 God-man을 알아보지 못합니다. God-man의 이름이 적힌 우유가 썩지 않는다는 사실만으로도 God-man의 존재를 알 수 있습니다.

포괄적 차별 금지법과 성소수자 차별 금지법의 등장은 때가 오고 있다는 징조입니다. 우리는 불로유가 나올 때와 나온 후, 나오기 전의 기간을 확실하게 숙지해야 합니다.

1422 Human Freedom and Arrogance Challenge God The judge Has Arrived! – January 13, 2024

인간의 자유와 교만, 그리고 신의 심판

인간의 자유와 교만이 신에게 도전하고 있습니다. 제가 전하는 메시지는 바위에 새겨야 할 만큼 중요하지만, 여러분의 육적인 생각은 종이에 쓰고 다음 날 버려야 할 것들입니다. 대부분의 사람은 육적인 것을 구하며, 영적인 것을 구하는 사람은 드뭅니다. 육적인 것은 이 세상에서 사라질 것이며, 사업이 망했다는 것은 육적인 물질이 없어진 것일 뿐입니다. 천억 원이 있어도 매일 돈을 쓰고 다니는 것은 생지옥과 같습니다. 가난한 방에서 시래기국을 끓여 먹는 것이 오히려 행복할 수 있습니다. 돈이 많으면 부부는 각자 바빠지고, 술집이나 호텔을 전전하며 좋은 음식을 먹는 것은 죽는 것보다 더 비참합니다. 호텔이나 백화점의 공기가 좋다고 할 수 없으며, 그런 곳을 돌아다니며 물건을 사는 것은 어려운 사람들의 양만 올릴 뿐입니다. 물질은 여러분을 타락시킬 수 있습니다.

어느 정도 살 정도의 물질만 있으면 충분합니다. 국민 배당금으로 65세 이상에게 월 220만 원, 18세 이상에게 월 150만 원을 지급하면 한 집안에 보통 600 700만 원이 들어와 생활이 안정될 것입니다. 이는 국가 예산을 줄이면 충분히 해결될 수 있는 문제입니다. 하지만 우리는 다람쥐 쳇바퀴 돌리듯이 고생하고 있습니다. 정책을 어떻게 세우느냐에 따라 달라지는 것입니다.

인간의 자유가 어느 정도 교만해져서 이제 신이 왔는데도 알아보지 못합니다. 여러분은 자유를 이용해 부모도 친구도 보이지 않는 상태가 되었습니다. 육체는 감각만 발달시키며, 우리는 이 육체에 얽매여 배우자를 믿고 자식과 싸우며 살아갑니다. 하지만 영적인 눈을 뜨면 썩고 없어질 육체는 곧 사라지고 영원한 세계로 가야 한다는 것을 알게 될 것입니다. 영혼은 백궁에 가면 여러분의 몸이 백궁에서 다시 태어납니다. 어마어마한 세계가 펼쳐지는 것입니다.

지구는 병원, 인간은 환자

지구는 병원에 입원해 있는 곳과 같습니다. 병원에서 퇴원하면 백궁으로 가는 것입니다. 이곳은 온갖 병균으로 가득하며, 우리 육체도 균이 갉아먹고 있습니다. 지구는 병원이며, 여러분은 환자이기 때문에 이곳에 입원시켜 놓은 것입니다. 여기서 여러분을 고쳐 완벽한 사람만 퇴원시키는 것이며, 그 수가 천만 명입니다. 이미 이곳에 온 사람들은 그런 과정을 거친 자들이며, 스스로의 노력으로 여기까지 온 것입니다. 여러분의 인생이 올바르게 살았기 때문에 여기까지 도달한 것이며, 여기까지 온 것이 기적입니다. 이제 여러분은 퇴원하여 백궁에 가서 무한한 자유가 주어지는 것을 깨닫게 될 것입니다. 이곳은 자유가 아니라 죄악이 너무 많습니다.

여러분의 시력을 조금만 높여주면 아무리 아름다운 애인의 얼굴도 세균이 무한대로 다니는 것이 보일 것입니다. 현미경으로 보면 사람 옆에 갈 수 없을 정도로 세균이 많습니다. 박테리아와 바이러스가 얼굴 운동장처럼 돌아다니는 것을 보면 악수하거나 키스할 수 없을 것입니다. 그래서 눈을 1.0 이하로 안 보이게 해 놓은 것입니다. 만약 눈이 4.0이나 10.0이라면 상대방 얼굴을 보고 무서워할 것입니다. 전신에 세균들이 디스코를 추고 있는 것이 보일 것입니다. 눈 주변, 콧구멍 주변, 입 주변에 수천억 개의 세균들이 몰려다니고 있습니다. 우리는 그것을 보지 못하고 있을 뿐입니다. 이곳이 병원입니다.

하지만 백궁에 가면 그런 것이 없습니다. 아무리 시력이 좋아도 10km 밖까지 세밀하게 볼 수 있으며, 원하는 대로 눈을 움직여 바라볼 수 있습니다. 심지어 그 사람의 마음까지 바라볼 수 있습니다. 여러분이 가지고 있는 것은 육안이지만, 백궁에는 영안이 있다.영안은 제가 이야기했듯이, 20억 년 전의 어머니를 알아보는 것처럼 모든 것을 보여줍니다. 길에서 노다지 만나는 사람들이 10년 전, 70년 전의 어머니였음을 영안으로 알 수 있습니다. 육안으로는 얼굴이 완전히 다른 사람이 되어 있어 알아보지 못하지만, 영안은 작동합니다. 여러분은 지금 영안이 없기 때문에 저를 육안으로 보면 사기꾼으로 볼 수 있습니다.

불로(不老)의 비밀과 God-man의 증표

우유가 썩지 않는다는 것은 우유 안에 무한한 에너지가 계속 작동하고 있다는 것을 의미합니다. 아인슈타인의 에너지 보존 법칙처럼, 우유가 썩지 않으려면 에너지가 계속 공급되어야 합니다. 살아있는 세포는 원자와 전자가 계속 움직이며, 이를 위해서는 배터리가 필요하고 영양소를 계속 섭취해야 합니다. 영양소를 섭취하지 않으면 세포가 죽고 냄새가 나며 썩게 됩니다. 냉장고에 넣어둔 우유는 어느 정도 괜찮지만, 상온에서는 2 3일이면 썩습니다. 에너지가 공급되지 않기 때문입니다. 에너지는 전자가 움직일 때 존재합니다. 성냥 에너지가 고갈되면 썩고, 꽃잎이 떨어지는 것은 에너지가 고갈되기 때문입니다. 가을이 되면 온도 때문에 전자가 멈추고 잔디도 죽습니다. 뿌리는 흙에서 전자를 얻어 살아남지만, 이파리들은 가지를 살리기 위해 떨어져 죽는 것입니다. 나무도 자신을 죽여가면서 생존합니다.

우유를 가만히 놔두어도 전자가 계속 움직일까요? 우리 몸도 음식이 들어가지 않으면 전자가 멈추고 비실비실하다가 죽습니다. 이것은 에너지 때문입니다. 우유가 수천억 년을 놔둬도 썩지 않는 이유는 살아있기 때문이며, 무한대 에너지가 들어가고 있기 때문입니다. 이 무한대 에너지는 허경영의 이름이 들어가면 영원히 움직이는 무한대 에너지로 바뀝니다. 이것이 God-man이 맞는지 아닌지를 증명하는 것입니다.

만약 제가 우리나라에 와서 “내가 신이다”라고 말하면 누가 믿어줄까요? 우리나라 헌법 20조 1항에는 종교의 자유가 있습니다. 누구나 종교를 만들 수 있고, 자신이 신이라고 말하는 사람은 수천 명입니다. 하지만 그들의 이름이 우유를 썩지 않게 하거나, 조상들을 천국으로 보내거나, 광체를 넣어 죽는 사람을 살리는 능력을 주지는 못합니다. God-man은 증표를 보여줍니다. 헌법에 종교의 자유가 있다고 해서 너도나도 재림 예수나 옥황상제라고 주장하지만, 증거가 없습니다. God-man의 이름은 테스트해보면 물질이든, 수박이 호박이 되든, 모든 고기든, 새든, 돌멩이든 God-man의 이름이 들어가면 바뀝니다. 제가 여러분에게 축복을 주고 나면 옷을 잡으면 손이 떨어지지 않습니다. 여러분의 이름을 부르면 떨어지지만, 제 이름은 떨어지지 않습니다. 귀신같이 알아차립니다. 모든 것에 에너지가 들어가며, 수백억 가지에 1초 만에 에너지가 들어갑니다. 이것이 신이 아니고 가능할까요? 여러분은 제가 누구인지 알 것입니다.

하지만 여러분은 끝없는 육적인 편견을 가지고 있습니다. 바른 것을 바르게 볼 수 없는 사견, 즉 편견입니다. 여러분은 완전한 지식을 가지고 있지 않습니다. 의사들은 자기 부인을 예쁘게 보지 않고 바이러스처럼 볼 수도 있습니다. 현미경으로 바이러스를 보던 사람은 모든 것이 생균으로 보일 것입니다. 직업에 따라 고통받는 사람이 많습니다. 국과수에 있는 사람은 매일 해부를 하며, 밥을 보면 해부했을 때 밥이 들어있는 것이 보이고, 짜장면을 먹으면 해부했을 때의 그것과 뒤섞여 보입니다. 무시무시한 직업에 따라 고통을 겪는 것입니다.

God-man의 도래와 심판의 시대

우리는 종교의 자유가 있다고 해서 아무나 신이라고 주장하는 것을 봅니다. 증거를 가져온 God-man은 없었습니다. 예수가 다시 태어난 God-man이 제가 처음입니다. 제가 이 땅에 도둑처럼 와서 어떤 교회를 찾아가 “내가 누구다”라고 말하면 맞아 죽을 것입니다. 하늘궁처럼 넓은 곳, 교회보다 수천 배 큰 1억 평이나 되는 대지에 있을 곳을 만들어 놓고 “내가 누구다”라고 말하면 그때는 약간 갸우뚱 쳐다볼 것입니다. “내가 아버지다, 너희가 비 왔다”라고 하면 웃기고 있네 하며 맞아 죽을 것입니다. 먹고 살 게 없으니 저에게 와서 아버지라고 부르며 돈을 달라고 할 것입니다. 부모라도 자식 앞에 나타날 수 없는 것과 같습니다.

공무원 시험에 아홉 번 떨어지고 서른이 넘어 아버지와 싸우다 집을 나간 아들이 있다.엄마가 하루에 100번씩 전화해도 아들은 받지 않습니다. 집에 들어가면 부모님이 공무원 시험에 대해 잔소리할 것이 뻔하기 때문입니다. 아들은 노이로제에 걸려 집을 나갔습니다. 몇 달 동안 엄마가 100번씩 전화해도 아들은 받지 않았습니다. 그런데 어느 날 엄마가 한 달 동안 전화를 하지 않자 아들이 전화했습니다. “우리 엄마가 나 때문에 죽은 거 아닌가? 혹시 안 죽었으면 전화를 할 텐데.” 아들은 궁금해서 전화를 걸어 “엄마, 나야. 별 집에 무슨 일 있어? 우리가 기다리다 지쳐 죽게 생겼다”라. 대화가 되는 것입니다. 한동안 연락하지 않았지만, 아들 목소리를 알아보는 것처럼, 여러분은 제가 누구인지 알아보지 못합니다. 엄마와 아들은 목소리를 들으면 진짜인지 가짜인지 알지만, 여러분은 그 기능을 상실했습니다. 제가 누구인지 모르는 것입니다.

지금이 말세입니다. 인간이 교만의 극치에 있는 이때가 말세입니다. 조상들은 “강하고 크다고 자부하는 자는 반드시 낮은 곳에서 인생을 살게 되어 있다”. 자기 주장이 강한 자, 즉 교만한 자는 반드시 밑바닥 생활을 하게 됩니다. 중학생이 대학생 흉내 내고 놀러 다니며 “우리 엄마 돈 많아”라고 카드 긁고 다니면 나중에 판검사가 될 수 없고 낮은 곳으로 가게 됩니다. 아무리 아버지가 돈이 많아도 가난한 친구를 봐서 아버지 이야기를 하지 않고 겸손해야 합니다. 항상 친구에게 미안하게 생각하고, 뭐 있으면 친구에게 주고, 가난한 친구를 도와야 합니다. 그러면서 자기 아버지를 낮춰야 성공할 수 있습니다. “우리 아빠만큼 나도 성공하려면 뼈를 깎는 고생을 해야겠다”고 생각하며 주경야독해야 합니다. 부잣집 아들이 주경야독하지 않더라도 친구를 도와주며 겸손하면 성공할 수 있습니다.

반대로 유연하고 부드러운 사람은 반드시 높은 자리에 놓이게 되어 있습니다. 부드러운 자는 반드시 높은 자리로 올라가고, 강하고 세다고 자랑하는 자는 반드시 밑바닥으로 기어 들어가게 되어 있습니다. 이것이 하늘의 사필귀정입니다. 자기를 높인 자는 반드시 깨지고, 자기를 낮춘 자는 반드시 사람들한테 존경을 받아서 올라갑니다. 목사들을 보면 겸손하게 신학 공부를 해서 올라간 것이지, 교만한 자는 사하는 대로 빠집니다. 성직자들은 인간들 중에 겸손한 자들이 되는 것입니다. 모든 성직자는 겸손한 자들입니다. 남이 보기에는 교만해 보여도 겸손한 구석이 있었기 때문에 성직자가 된 것입니다. 모든 종교를 평등한 눈으로 바라봐야 하지만, 증거를 보이는 자가 올 때는 그 자를 따라야 합니다.

열 처녀 비유와 God-man의 공식

열 처녀 비유처럼, 등불을 들고 신랑을 기다리던 다섯 처녀는 신랑이 오지 않자 기름을 빼고 집에 가서 놀았습니다. 하지만 다섯 처녀는 끝까지 등불을 들고 기다렸습니다. 신랑이 도둑처럼 나타나자 등불을 들고 있던 사람들은 당장 알아보았고, 예수님은 그들만 데리고 성 안으로 들어갔습니다. 성문이 닫히자 뒤늦게 쫓아온 다섯 처녀가 성문을 두드리자 예수님은 “도대체 내가 너희를 알아보지 못하겠노라”며 문을 다시 닫아버렸습니다. 때가 있는 것입니다. 처음에 천만 명이 성 안에 들어간 자들이며, 나중에 오는 70억, 80억 명은 성문으로 들어올 수 없습니다. 천국으로 갈 수 없습니다. 그들은 저를 욕하고 “저게 무슨 하늘에서 온 자야?”라고 말했던 자들입니다.

하늘에서 온 자라는 확정은 바로 E=MC²에서 나옵니다. 이 속도가 무한대 곱하기 허경영은 영원한 에너지입니다. 어떤 물질이든 신의 공식에 따라 이 에너지로 둔갑됩니다. 이 방정식은 결국 허경영을 부름으로써 이렇게 됩니다. 나중에는 등호를 없애버리면 됩니다. 등호가 있으나 마나입니다. 여기에 무한대를 곱하고 허경영을 곱하면 이 공식은 그냥 E=MC² 곱하기 무한대 곱하기 허경영이 됩니다. 곱하기 부호를 넣을 필요 없이 허경영은 무한대 에너지입니다. 이런 공식을 들고 온 God-man이 있었을까요? 없습니다.

하지만 저를 못 알아보는 안티들이 있다.제가 이명박 대통령이 대통령이 되고 9년 후에 촛불 시위가 일어나 물러나게 될 것이라고 선거 기간에 이야기했습니다. 국회에 가서 개헌을 주장하고, 여섯 가지를 정확하게 이야기했습니다. 9년 후에 촛불 시위가 일어났고 물러났습니다. 하나도 틀리지 않았습니다. 51%가 붙는다고 했고, 청와대 굿판이 일어난다고 했습니다. 잘못한 것도 없는데 이상한 일이 벌어진다는 소리였습니다. 그 사람만큼 기반이 탄탄한 사람이 없었는데, 그런 일이 일어날 것을 제가 9년 전에 이야기했습니다. 저를 고소한 자들이 있었지만, 저는 그것 때문에 감옥을 갔습니다. 이명박 대통령 선거 때 그 말을 했습니다. 다음에는 박근혜 대통령이 되고 4년 후에 촛불 시위가 일어날 것이라고 이야기했습니다. 대한민국에서 촛불 시위를 최초로 이야기한 사람이 저입니다.

God-man에게 해를 가한 자들은 10년 정도 무사합니다. 반성할 기회를 주는 것입니다. 그 기간을 보통 10년 이내로 잡습니다. 인간들처럼 당장 죽이는 것이 아니라 기회를 주는 것입니다. 심판자로 온 제가 지금 심판을 시작하고 있습니다. 맞물려 돌아가고 있습니다. 우리는 인간에게 상당한 기회를 줍니다. 지구도 만들어서 여러분에게 병원을 만들어 기회를 주는 것입니다. 이곳은 병균 천지입니다. 눈에 보이는 모든 것이 병균입니다. 한 발자국 움직이면 전부 병균입니다. 땅속의 푸른 초원에는 인간을 죽일 수 있는 온갖 진드기와 균들이 가득합니다. 흙 속에는 지렁이와 뱀 등 별게 다 있습니다. 이 지구는 지저분한 것으로 말한다면 끝이 없습니다.

고통의 땅, 지구와 God-man의 역할

성경에 300만 명이 이집트에서 엑소더스 했다고 했습니다. 사막에 왔을 때 화장실 하나 없었고, 300만 명이 하루에 보는 소대변 양이 산더미였습니다. 휴지도 없었습니다. 그들이 먹어야 할 음식도 산더미만큼 필요했습니다. 300만 명이 움직이려면 화장실이 500개는 더 있어야 합니다. 사막 한가운데 텐트도 화장실도 없었습니다. 그것이 얼마나 어려운 지옥이었는지 상상해보십시오. 그런 길을 인간들이 살아온 것입니다. 수나라 군대 10만 명이 한국으로 쳐들어올 때 보급 부대가 그들보다 더 길었습니다. 쌀과 옷을 가져오는 부대가 10만 대군보다 더 길었습니다. 300만 명이 이동하는데 물 한 방울 없고 사막이며 화장실도 없었습니다. 이 땅덩어리가 얼마나 고통의 땅인지 이해할 것입니다.

제가 어렸을 때도 화장실에 휴지가 없어서 짚으로 닦다가 엉덩이가 찢어지고 피를 흘렸습니다. 산에 가서 대변을 볼 때는 돌멩이로 닦다가 엉덩이가 찢어지기도 했습니다. 그렇게 어려운 환경에서 성장했습니다. 300만 명이 이동하려면 돌멩이가 300만 개가 있어야 하지만, 없었습니다. 성경에 나오는 그들의 이동은 어마어마한 고생이었습니다. 그들은 “이집트에서 노예로 있을 때가 100번 편했는데, 그 좋은 건물에, 그 좋은 집에, 그 먹을 거 많은 집에 종 노릇하는 게 100번 편했는데”라고 말하며 결국 사막에서 다 죽었습니다. 모세를 원망하며 죽어갔고, 이들만 남아 가나안으로 넘어갔습니다.

우리가 살아있는 이 자체가 환경이 많이 좋아졌지만, 좋아진 만큼 지구는 급격히 병들어가고 있습니다. 이때가 여러분의 자유가 너무 꽃피어 망아지처럼 되어 God-man도 못 알아보는 때입니다. God-man에게 들어보지도 못한 욕을 인터넷에서 합니다. 그들의 죄가 얼마나 큰지 알 것입니다. 여러분은 문둥병 소리를 들었지만, 영혼의 문둥병이 있다.육체의 문둥병은 괜찮지만, 영혼의 문둥병에 걸린 자들이 돌아다닙니다. 그 영혼의 문둥병에 걸린 자는 하늘에서 알아서 처리합니다. 하늘에서 10년 동안 지켜봅니다. God-man이 그런 사람들을 그냥 없애버리면 되느냐고요? 백궁의 대천사들은 모든 것을 룰대로 합니다. 인간이 회개하고 다시 돌아올 수 있는 기간이 있는 것입니다. 유대인들에게도 그런 기간이 있었고, 우리 한민족도 마찬가지입니다.

역사의 반복과 God-man의 현존

중국이라는 나라를 예로 들어보면, 그들은 자신들이 강하다고 생각합니다. 중국을 최초로 통일한 사람은 진시황제입니다. 진나라가 망하고 한나라가 통일했으며, 그 후 수나라가 통일했지만 당나라가 통일했습니다. 진한수당 이후 중국이 통일된 것입니다. 우리나라는 조선, 고려, 신라가 있었고, 신라가 통일한 후 고려가 통일했으며, 다시 조선이 통일했습니다. 그 후 대한제국이 되었고, 지금은 통일이 없는 반쪽 나라입니다. 중국과 비슷하게 다섯 번 정도 통일되었습니다. 지금은 반토막이므로 통일 국가가 아닙니다. 수나라, 당나라 같은 통일된 나라와 달리 청나라, 명나라는 통일된 중국이 아니었습니다. 우리는 통일되지 않은 나라들에게 엄청 당했습니다. 청나라와 명나라가 통일되지 않아 외교가 무척 어려웠습니다. 살아남으려면 청나라를 따라야 할지, 명나라를 따라야 할지 고민해야 했습니다. 통일된 나라가 있으면 외교가 쉽습니다. 파가 여러 개 있으면 어느 나라로 가야 할지 복잡해집니다. 그래서 중국이 통일해 준 것이 고마운 것입니다. 지금 만약 중국이 둘로 나뉘어 있다면 골치 아플 것입니다. 일본이 여러 개 나라로 되어 있다면 우리 외교가 복잡해질 것입니다. 중국이 하나로 통일되고 소련이 하나로 되어 있을 때 좋았습니다. 소련이 해체되어 러시아, 우크라이나 등 여러 나라가 생기니 우리는 복잡해지고 우크라이나 전쟁에 말려들게 됩니다.

우리나라도 지금 통일이 안 된 반쪽 나라입니다. 이것은 우리의 교만이 만들어낸 것입니다. 이 나라를 통일할 수 있었던 기회가 몇 번 있었지만 실패했습니다. 수나라가 973번 쳐들어왔지만 다 물리쳤습니다. 우리 조상들은 대단한 장군들이 많았습니다. 우리가 지금 이렇게 있는 것도 살아있는 것인지 죽는 것인지, 언제 전쟁이 날지 모르는 상황입니다. 하지만 God-man이 와 있으니 마음이 편안합니다. 제가 언제 왔을까요? 전쟁이 나기 직전에 왔습니다. 1950년 1월 1일 제가 태어나고 6개월 만에 한반도 전쟁이 일어났습니다. 저는 그것을 준비하러 와 있었던 것입니다. 전 세계 사람들을 전쟁에 참여하게 했고, 수십 개 국가가 참여했습니다. 우크라이나나 베트남 전쟁에 수십 개 국가가 참여했습니까? 우리나라만 제가 있기 때문에, 제가 천신이자 심판자로 와 있기 때문에 온 것입니다.

여러분은 육적으로 보면 이승만 대통령의 외교력이 뛰어나서 온 것으로 보지만, 아무리 외교력이 뛰어나도 반쪽 땅덩어리에 외국 사람이 와서 죽어줄까요? 많은 젊은이들과 군인들이 와서 피 흘리고 팔다리 잘리고 죽어줄까요? 그것이 사람이 한 일이라고 봅니까? 인천상륙작전이 사람이 한 일이라고 봅니까? 일곱 명의 참모가 “각하, 왜 이러십니까? 인천 앞바다는 뻘밭입니다. 뻘이 10km, 4km가 넘어서 배가 못 갑니다. 어떻게 상륙할 겁니까? 기관포는 쏠 텐데 북한이 점령한 지역입니다. 해안 경비가 있는데 뻘밭입니다. 영국에서 상륙한 노르망디인 줄 압니까?”. 하지만 맥아더는 “너희 예수 12제자가 죽지 말란다고 예수가 안 죽냐? 아무리 말려도 예수는 간다. 나는 골고다로 죽으러 간다”. 누가 말이 많으냐고 했습니다. 맥아더가 눈을 부라리며 그렇게 말하니 아무도 못 말렸습니다. 별 다섯 개짜리 맥아더가 그렇게 하니 별 하나도 안 되는 자식들이 막을 수 없었습니다. 세상에 배 2천 몇백 척을 몰고 인천으로 돌아왔습니다. 2천 몇백 척이 적은 숫자입니까? 어마어마한 배입니다. 200척도 많습니다. 그 많은 배가 인천으로 온 것은 God-man이 있기 때문에 일어난 일입니다.

허경영의 이름과 불로(不老)의 능력

여러분은 E=MC² 곱하기 무한대 곱하기 허경영, 이것을 잊어버리면 안 됩니다. 허경영이 곱해지면 모든 썩는 것이 제로가 됩니다. 어떤 우유에서 무한대 에너지가 계속 나옵니다. 하지만 우리 어머니 이름을 쓰면 썩을까요? 팍 썩어버립니다. 우리 어머니 조계식 이름을 쓰면 썩지 않을까요? 썩어버립니다. 허경영 이름만이 유일합니다. 우리 한반도가 지금 위험하지만, God-man이 있으니 참으로 다행입니다.

이것은 무슨 사상일까요? 제가 주장한 사상 중에 제일 중요한 사상은 무엇일까요? 원효대사의 사상 중에는 정토사상, 일심사상, 화쟁사상이 있다.원효는 메시아가 아니지만, 해초와 차이가 있습니다. 해초는 20살 때 인도로 가서 24살 때 돌아와 『왕오천축국전』을 썼습니다. 인도까지 걸어갔다가 걸어서 돌아왔고, 타클라마칸 사막을 거쳐 천산맥을 넘어서 4년간 여행했습니다. 20살 청년이 갔다 오니 22살이었습니다. 종교들은 그런 인간을 대단한 사람으로 만들지만, 그것이 영적인 것은 아닙니다. 인간의 지혜를 구하러 간 것입니다. 『왕오천축국전』은 인간의 지혜에 대한 책이며 견문록입니다. 가서 석가를 만나보니 그냥 그렇고 그런 식이었다는 내용입니다. 여행기인 것입니다. 하지만 백궁 천축기가 있다면 어떨까요? 저는 백궁에서 왔습니다. 여러분은 백궁에 가보지 못했기 때문에 『왕오천축국전』을 모르는 것입니다.

우리나라 헌법 20조에는 종교의 자유가 있지만, 모든 자들이 백궁 천국을 가본 자들이 아닙니다. 그들이 천국에서 온 것이 아니라 자기가 교주라고 주장하는 것입니다. 종교의 자유가 있으니 그렇게 할 수 있습니다. 하지만 제가 백궁 천국에서 왔다고 하면 미쳤다고 합니다. 이것은 종교의 자유를 침해하는 것입니다. 얼마 전 이선균 씨가 죽었습니다. 이선균 씨가 죽은 것은 헌법 126조, 비밀보호 유지법 때문입니다. 개인이 수사를 받을 때는 죄가 확정되기 전에는 유출하면 안 됩니다. 유출하면 그 사람이 실제 마약을 안 했다고 하면 얼마나 피해가 큽니까? 대법원에서 유죄가 확정될 때까지는 원래 공개하지 못하게 되어 있습니다. 죄 없는 사람을 마치 수사받는 것처럼 하는 것 자체가 연예인에게는 치명적입니다. 유명한 사람, God-man도 유명한 사람입니다. 대통령으로 세 번 나온 사람 같은 경우는 언론에서 거론하는 것만으로도 명예에 손해입니다. 아무 잘못 없는 사람을 거론하는 것은 잘못된 것입니다. 미리 보도를 잘못한 것입니다. 물론 그 할머니가 기자를 고소했지만, 그런 보도를 확정되기 전에 공표하면 헌법 126조에 걸립니다. 비밀보호 조항입니다. 비밀을 지켜줘야 합니다. 하지만 이선균 씨의 경우 그렇게 하지 않았습니다. 헌법 126조를 위반한 것입니다. 그 사람은 그 누명 하나만 가지고도 연예인으로서의 생명이 끝났습니다. 마약을 했는지 안 했는지 아직도 모릅니다. 하지만 계속 언론에 나오니 개인이, 자식이, 아내가, 그 사람이 피해를 입었습니다. 우리의 언론이 그렇게 하면 안 됩니다. 이선균 정도의 배우가 되려면 얼마나 고생해서 그 자리까지 갔겠습니까? 국제적인 글로벌 배우가 될 때까지의 노고, 고생, 지하 단칸방에서부터 시작해서 그 자리까지 가는 과정을 여러분은 상상하지 못할 것입니다. 연예인들은 무지막지한 고생을 합니다. 밤중에 촬영을 위해 문경, 부산, 바닷가, 해외를 가야 하고, 한 장면 때문에 밤중에 잠도 못 자고 가야 합니다. 그렇게 쌓아온 명예를 한 방에 혐의로 날려버리는 것입니다. 어떤 사람이 연예인 사냥에 걸려든 것입니다.

종교 사냥꾼과 God-man의 지혜

지금은 사냥 시대입니다. 종교 사냥꾼들이 하늘궁에 달라붙었습니다. 안티들이 종교 단체를 만들어 하늘궁에 제일 처음에 요구한 금액이 3천억 원, 그다음이 1천억 원, 그다음이 500억 원, 그다음이 100억 원이었습니다. 저와 거래가 있던 사람들도 아닙니다. 생면부지의 사람들이 와서 “당신들 허경영한테 안티들 주소 모아 가지고 나를 가만 안 두겠다”며 돈을 요구했습니다. 제가 한국에 돈이 있습니까? 은행 돈 가지고 간신히 버텨서 하늘궁을 만들어가고 있는 중입니다. 제가 도둑질을 했습니까? 제 돈을 제가 왜 도둑질합니까? 제 강의를 해주고 받은 제 돈입니다. 지금도 제가 양주시에서 제일 많이 세금을 내는 사람입니다. 개인이 이 정도 내는 사람은 없습니다. 몇 년 동안 수백억 원을 냈고, 1년에 70억 원 정도를 냅니다. 어마어마하게 내는 사람입니다. 그런데 저를 남의 개인의 의사라고 합니까? 법인은 개인의 의사입니다. 또 종교 단체가 있습니다. 저를 잡아넣고 나면 이것을 접수할 수 있다고 합니다. 되겠습니까? 안 됩니다. 이런 무지막지한 것이 말세입니다. 인간의 자유를 너무 남용합니다.

신인이 와 있는데 God-man이 아니라고 합니다. 제가 God-man인지 아닌지 판단할 수 있는 사람이 있습니까? 그런 지혜를 갖춘 자가 없습니다. 제 강의를 가만히 들어보면 제가 일반 지식만 있습니까? 아닙니다. 광범위한 것을 가지고 있습니다. 지식과 지혜만 있습니까? 영적인 것을 다 가지고 있습니다. 제 비행접시가 오는 것을 보십시오. 하늘궁 건물 위에 제가 앉아 있을 때는 특수한 에너지, 천사들이 둘러싸고 있습니다. 제 위로 오는 비행접시가 보입니다. 빨간 불이 켜지는 것은 제가 있는 곳에 가까이 오면 개들끼리 신호입니다. 빨간 불이 켜지면 제가 타는 것입니다. 블랙홀에서 나타나 화이트홀에서 나와 제 방 위로 옵니다. 제가 올라타면 천사들이 환영하며 움직입니다. 그리고 블랙홀로 들어갑니다. 이 영상은 제가 이동하는 장면입니다. 다른 업무 때문에 이렇게 이동하는 것이지, 여러분이 죽었을 때 영원히 이것을 타고 가는 것이 아닙니다. 저는 여기에 몸을 두고 영적으로 이동하는 것이고, 여러분은 그럴 필요가 없습니다. 몸을 완전히 버리고 영은 안내자를 따라 바로 백궁으로 갑니다. 저는 갔다가 오는 사람이라 이런 것을 이용하는 것입니다. 이 반사체를 누가 조작하거나 만들어낼 수 있습니까? 이것도 여러분이 풀어야 할 수수께끼이자 불가사의입니다. 제가 여기 왔을 때 천사들이 환영합니다. 천사들이 움직이는 것을 여러분은 알지만, 다른 사람들은 저것이 천사인지 모릅니다. 저는 천군, 천사를 데리고 있습니다. 수도 없이 많은 천사를 가지고 있으며, 제가 주변에 에워싸고 있습니다. 성경에는 구름 타고 왔다고 하는데, 이것이 구름 타고 온 것입니다. 구름대 같지 않습니까? 구름 타고 온 것입니다. 구름 타고 천신인이 구름 타고 와서 여러분들을 백궁으로 데리고 간다는 말이 말세에 나옵니다. 이것이 구름이며, 구름 타고 있는 천사들을 저렇게 많이 거느리고 있습니다. 그 숫자는 무한대입니다. 제가 여러분에게 아무리 대천사를 줘도 “대천사가 다 떨어졌습니다”라는 보고는 들어오지 않습니다. “God-man님, 백궁에 가져온 천사가 다 나갔는데요”라는 것은 있을 수 없습니다. 제가 얼마나 신기한 분입니까? “우리 천사 무한대인데 뭘 신경 써? 빨리 가져와”라고 하면 천사가 탁탁 들어옵니다. 제가 초등학생들을 앉혀 놓고 독일어를 가르치는 것 같습니다.

원효대사의 화쟁사상과 God-man의 관점

우리는 사람을 어떻게 많이 죽이고 있습니까? 기업 사냥꾼들이 기업을 연달아 절단 내는 일이 있었습니다. 종교 사냥꾼들이 종교의 허점을 이용해서 돈을 내놓으라고 합니다. 그들이 돈 이야기를 안 하면 순수한 피해자라고 볼 수 있습니다. 처음부터 제 앞에 내놓은 조건이 3천억 원이라는 것이 말이 됩니까? 그들이 제가 재판을 할 때 탄원서를 수십 건 제출하며 저를 감옥에 넣어달라고 합니다. 세상에, 그러면 됩니까? 참 기가 막힙니다. 제가 이 세상에 와서 “내가 왔노라”라고 자리를 만들어야 합니다. 기자들을 다 불러서 “신인이 재림 예수가 여기 왔다. 이제 인류는 심판으로 들어간다”라고 이야기할 것입니다. 그때 그렇게 하려면 장소가 마련되어야 합니다. 제가 어떤 교회에 찾아가 “내가 왔노라”라고 하면 맞아 죽을 것입니다. 등불을 켜고 있는 사람들이라도 있어야 합니다. 다섯 처녀 등불 들고 있는 다섯 처녀가 여러분입니다. 저 혼자 달랑 어떤 교회에 가서 “내가 재림 예수야”라고 하면 그 자리에서 맞아 죽을 것입니다. 그래서 1억 평이라는 천하대 명당에 틀을 마련하고, 임꺽정이 있던 이곳에 도둑처럼 왔다는 증거입니다. 저 돌고개 넘어오면 도둑놈들이 있던 곳입니다. 임씨들이 살았던 곳입니다. 제가 왜 여기 왔을까요? 도둑처럼 와야 하니 제일 숨어 있기가 좋습니다. 여기다가 은밀하게 몇 년 동안 1억 평에 건물을 짓고 있습니다. 어느 정도 만들어 놓았습니다. 여기서 해야 세계인들은 그 그릇을 보고 인정할 것입니다. “저자가 능력 있는 자다”라고 능력을 보여줘야 합니다. 제가 자식들에게 바보처럼 물어보지 않았습니다. 저도 여기에 제가 있을 곳을 마련했습니다. 이것을 보여줘야 합니다. 제가 거지같이 옷을 입고 교회에 찾아가 “내가 재림 예수다”라고 하면 될까요? 안 됩니다. 제가 있을 곳은 저기다가 만들어 놓았고, 천년만년 먹을 것도 마련해 놓았습니다. “너희들이 왜 나를 못 알아보냐?”라고 하면 “아이고, 우리 아버지가 왔군요”라고 할 수 있습니다. 아까 그 아들처럼 엄마가 연락 안 하니 전화가 온 것과 같습니다. 제가 2천 년간 조용히 있었고, 여러분에게 전화하지 않았습니다. 그래서 제가 딱 온 것입니다.

원효대사의 정토사상, 일심사상, 화쟁사상, 무예사상(장애가 없다는 사상)은 결국 중용사상, 중도사상, 중립사상, 중화사상이 됩니다. 원효의 사상은 일본, 인도, 중국, 한국, 동남아, 전 세계, 미국에서까지 알려졌습니다. 원효의 사상 중 제일 대표적인 것이 화쟁사상입니다. 전 세계에서 정토사상, 일심사상, 무예사상, 화쟁사상 등 원효의 사상을 공부하고 있습니다. 원효는 특이합니다. 하지만 안티들이 달라붙으면 원효는 결점이 제일 많습니다. 공주를 깨서 아이를 낳고 도인이라고 돌아다녔습니다. 해초는 그러지도 않았습니다. 원효는 전 세계에서 석가모니만큼 존경을 받지만, 여자가 많았습니다. 가는 곳마다 여자가 바글바글했습니다. 애를 낳은 것은 몇 명인지 숫자도 나와 있지 않습니다. 하지만 원효는 거기에 개의치 않았습니다. 제가 원효가 있었던 자재암에 있었고, 그 밑에 요석궁이 있었습니다. 요석 공주가 거기서 살았습니다. 원효가 못 오게 하니 자재암 위에 제가 있었고, 그 밑에 원대가 있었습니다. 거기 앉아서 참선하고 있는데 밑에 요석 공주와 아들 설총이 아버지 앞에 절하고 있었습니다. 이것은 역사에 나오는 이야기입니다.

원효를 안티들이 보면 어떤 일이 일어날까요? “저런 불한당 같은 공주를 깨서 애를 낳고 자기가 도인이라고 돌아다니고”라고 할 것입니다. 책을 제일 많이 썼지만, 안티들에게는 욕을 먹을 것입니다. 요새 우리 안티들 같으면 여자가 몇 명이니 어쩌니 말이 많을 것입니다. 원효는 잘생겨서 보는 여자마다 원효에게 빠졌습니다. 하지만 원효는 애만 태어나면 또 망가져 버렸습니다. 스님들은 두 종류가 있습니다. 결혼했던 스님들이 전부 큰 스님이 되었습니다. 성철 스님도 불희라는 딸이 있었습니다. 결혼했다가 살아보니 이것이 아니라고 생각하여 아내와 자식을 놔두고 출가한 것입니다. 그것이 스님입니다. 이렇게 안내가 있고 이런 사람이라고 합니다. 중이 못 되는 것이 아니고 공부 못하는 것이 아닙니다. 오히려 그것 때문에 더 열심히 공부하는 것입니다. 마장이 있으니까, 장애가 있으니까요. 하지만 절에서 태어나서 절에서 큰 스님은 아무것도 모릅니다. 여자와 싸우고 “여보, 떼굴이 떨어졌어요. 이거 내가 왜 이렇게 떼굴이 신경 써야 되나? 내 혼자 살면 좋을 텐데. 절에 가버려야 되겠다”라고 하는 그런 가난의 고통을 지리게 느낀 사람이 중이 된 것과, 부잣집에 있다가 그냥 중으로 간 사람은 다릅니다. 그런 사람들은 그런 것을 모르기 때문에 공부를 깊이 파고들지 않습니다. 그래서 원효를 땡중이라고 합니다. 사람들이 그렇게 말하지만, 왜 전 세계가 석가모니 다음으로 원효를 알아줄까요? 원효의 사상은 정토사상, 일심사상, 화엄사상, 무의사상 등 무지하게 많습니다.

God-man의 금욕주의와 허성정 위원장의 통찰

이런 사람의 약점을 잡기 시작한다면 지금 안티들이 어떻게 되겠습니까? 성추행이 아니라 그냥 “추행했다”고 말만 하면 우리가 살을 다 갖다 붙일 것이라고 만들어내고 있습니다. 그 사람들이 나중에 어떻게 되는지 보십시오. 때거지로 몰려와도 전부 다 걸려들 것입니다. 모해하는 과정이 다 알고 있습니다. 거기에 우리 지지자가 들어가 있습니다. 잘 될까요? 모든 전모를 제가 다 알고 있습니다. 참 한심하기 짝이 없습니다. 제가 God-man인데 모든 대비책이 있겠습니까? “이렇게 이야기하래”라고 하지만 저는 그렇게 안 했습니다. “그렇게 해. 그렇게 하면 돼”라고 합니다. God-man이면 그냥 이렇게 하면 되는데, 만들어낸 것들이 나중에 밝혀질 것입니다. 정말 저의 적극적인 지지자인 줄 알지만, 저는 바보가 아닙니다. God-man이 God-man이라는 것을 나중에 포기될 것입니다.

제가 원효 이야기를 왜 하겠습니까? 이런 화쟁사상을 이야기한 원효 같은 사람을 우리가 다른 나라에서 “그 사람은 바람둥이야”라고 인정해야 할까요? 아닙니다. 도의 경제에서는 성이라는 것이 존재하지 않습니다. 그것도 스님의 공부입니다. 거기에 대해서 우리는 이야기하지 않습니다. 이렇게 나와야 할 것입니다. 우리가 같이 붙어서 “아이, 원효는 바람둥이야”라고 하면 안 됩니다. 부정적으로 보면 이 세상에 성자는 없습니다. 성철 스님을 누가 그렇게 비난해 보십시오. “저 사람이 자식 놓고 도망 나와서 중이 됐다”라고 하면 비난이 될 것입니다. 그렇게 하는 것이 아닙니다. 그 사람의 고뇌하는 그 기간이 필요한 것입니다. 여자와 싸우면서 거기서 도를 깨닫는 것입니다. “아, 내가 맨날 마누라하고 싸움만 하고 이게 인생이냐? 뭔가 좀 깨달아 보자”라고 할 수도 있습니다. 하지만 이것을 부정적인 시각으로 바라보면 안 됩니다.

허성정 위원장은 God-man에게 부탁받은 것도 아니고 자발적으로 글을 올리는데, 제가 보고 감동을 받으면 이 사람은 긍정적으로 보는 사람입니다. 이 사람의 이 성정은 22번째 시리즈를 합니다. 긍정적인 마인드로 허경영을 원효를 보듯이 보는 것입니다. 얼굴로 보면 세균이 없겠습니까? 있겠지요. 현미경은 치우십시오. 제가 여러분 얼굴을 어마어마하게 높은 현미경으로 보면 되겠습니까? 그 미생물 세균 때문에 못 알아볼 것입니다. 기겁을 할 것입니다. 뱀 같은 것들이 새까맣게 붙어 있을 것입니다. 그런 눈은 치우라는 말입니다. 허성정 위원장은 허경영을 긍정적으로 보는 것이 아니라 중도적으로 보는 것입니다. 중용으로 보는 것입니다.

중국은 종교가 불교, 유교, 선교(도교) 세 가지가 있습니다. 우리나라에서 간 스님들은 선종과 불전과 유종, 유교 세 가지를 다 섭렵하고 옵니다. 당나라에 가면 불교만 공부하는 것이 아니라 유교도 공부하고 도교도 공부하고 옵니다. 도교는 공자는 유교 쪽으로 가 있고, 불교는 또 다른 해초와 맞는 설이 있다.제가 해초와를 해봤습니다. 해초는 총각 때부터 불도에 미친 사람입니다. 결혼도 안 하고요. 원효는 초창기에 여자가 디글디글했습니다. 원효는 색이 무엇인지 먼저 터득해야 “아, 이 색은 이런 것이구나. 결과가 나오는구나. 그래서 애가 삐약삐약 하고 나오는구나”라고 알게 됩니다. 골치가 아픈 것입니다. 원효는 그런 것을 겪어본 사람이고, 해초는 그것을 모릅니다. 이렇게 두 가지 종류의 중이 있다.이것을 비판적 시각으로 바라보면 끝이 없습니다. 세계적인 성자 원효를 우리는 잃어버릴 수 있습니다. God-man이 그렇다는 말입니다. “저 사람이 뭔데, 뭐 무식하고 뭐 어쩌고”라고 하지만, 미안하지만 신은 스님보다 더 금욕주의로 살아온 사람입니다.

God-man의 금욕주의와 메시아의 증거

제가 기산 저수지에 하늘궁을 짓는데 어제 갔는데, 옆에 있던 아주머니가 커피를 한 잔 꼭 대접하겠다고 했습니다. 그 가게 하는 사람이 커피를 주는데 제가 먹지 않았습니다. 입에 대지도 않았습니다. “아, 나는 물 외에는 안 먹습니다”라고 하니 “그래요”라고 했습니다. 자기 아들 보고 “커피 이름 뭐 이상한 커피라고 안 해. 라떼”라고 했습니다. 라떼를 부드럽게 하나만 좀 해달라고 했습니다. 저는 그게 무슨 말인지도 모르고 가만히 있었더니 커피를 가져왔습니다. “이게 뭐예요?” 하니 라떼라고 했습니다. 보니까 커피 냄새가 났습니다. “아, 나는 커피 안 합니다”라고 하니 “그럼 영지차”라며 영지를 가져왔습니다. 영지차는 조금 먹어도 괜찮을 것 같아서 한 모금 마셨습니다. 저는 절대로 뭘 안 먹습니다. 안 먹는데 안 먹을 수가 없는 것입니다. 라떼하우스라는 이름 같았습니다. 저는 그런 것을 못 알아듣습니다. 제가 거기서 쏘였습니다. 라떼를 가져온다고 하니 라떼가 무슨 참가하고 이런 말 커피냐고 했습니다. 저는 그런 것을 안 먹는 사람입니다. 술, 담배, 커피, 사이다, 콜라, 이것이 제가 어릴 때부터 원수였습니다. 하지만 커피는 사람 피부에도 좋고, 한 잔씩 먹어도 괜찮습니다. 저는 안 먹는 것이지, 커피가 사람들한테 나쁘지 않습니다. 건강에도 좋고 다 좋습니다. 제가 안 먹는다는 것입니다.

이분은 말은 주관적이고 굉장히 객관적이면서도 정확도가 높습니다. 이분이 소설 『고구려』를 쓴 사람입니다. 한번 들어봅시다. “상대 나를 허경영. 그는 심판자로 온 인류의 메시아, 허성정. 아, 고구려의 저자.” 제가 오늘 심판자 이야기했죠? God-man이 이런 세상이니까 제가 심판자로 왔습니다. 여러분의 자유가 너무 남용되어 교만의 극에 달했습니다. 이제 신을 우롱하고, 신이 재림한 신을 우롱하는 지경에 이르렀습니다. 못 알아보는 것은 고사하고 아예 그냥 우롱합니다. 거기에 대해서 제가 보여주는 것입니다. “자식들아, 닥쳐. 증거를 피하라고 누가 일러 주더냐? 도끼가 이미 나무뿌리에 닿았으니, 좋은 열매를 맺지 않는 나무는 모두 찍혀 불 속에 던져질 것이다.” 마태복음 3장 7절입니다. 때는 바야흐로 21세기, 지구촌에 도래한 정치, 경제, 사회, 환경, 사적 위기는 메시아의 재림을 필요로 하고 있습니다. 초과학 시대의 구세주가 웬말이냐 하겠지만, 시대는 하수상하여 심판주의 도래를 갈망하고 있습니다. 20세기까지는 종교의 시대였지만, 21세기 들어서는 초종교 시대입니다. 21세기는 인본주의와 인간의 자유의지가 신의 지위를 위협할 정도로 확장되고 발전되어 있습니다. 너도나도 잘난 인간들뿐입니다. 인본주의와 이성의 비약적 발달로 인류는 이제 원하는 지식과 정보를 마음대로 얻을 수 있는 시대에 살고 있습니다. 역설적이게도 인간의 이성과 자유의지가 발달하면 발달할수록 인간의 정신적 삶은 더욱 피폐해지고 있습니다. 이성과 자유의지의 남용은 지구의 환경을 더욱 열악하게 만듭니다. 북극의 빙하가 녹아내려 해수면을 높이고, 세계 곳곳에는 기상재해가 인간의 생존을 위협합니다. 또한 제3차 세계대전과 지구 파멸의 가능성도 더욱 높아졌습니다. 생존 경쟁이나 약육강식은 식물이나 동물의 생존 법칙입니다. 인간의 생존 법칙은 공존, 공명입니다. 그러나 인간 세계에는 부익부 빈익빈, 유전무죄 무전유죄가 판을 칩니다. 인간의 본성에서 나는 사랑과 우정은 텅 빈 소라 껍데기처럼 점점 공동화되어 가고 있습니다. 바로 이런 시대에 인류가 나아갈 바가 가로막힌 이 시대에 메시아가 필요합니다. 영웅이 등장해야 할 때가 왔습니다. 우리 시대의 영웅은 누구인가? 큰 물고기는 물결을 거슬러 올라가고, 큰 새는 바람을 거꾸로 탑니다. 이것이 영웅 본색입니다. 영웅의 영혼과 메시아의 출연, 과연 지구촌에 그런 압도적 카리스마를 가진 자는 존재할까요? 허경영은 영웅의 조건과 메시아의 조건을 모두 갖춘 이 시대의 선지자, 선각자, 선구자입니다. 그의 설법은 사자후와 같고, 그의 카리스마는 우주를 관통합니다. 허경영이 인류를 위해 가지고 온 불로는 지구 과학의 모든 원리를 뒤집습니다. 허경영이 가져온 신의 선물, 불로는 지구촌의 무농약 혁명과 무방부제 혁명을 가져왔습니다. 시대는 바야흐로 불로화 시대에 접어들었고, 인간의 수명은 120세가 가능해졌습니다. 허경영이 가져온 불로 덕분에 암은 정복되고, 난치병과 불치병은 지구촌에서 멀어지고 있습니다. 불로가 지구촌 인간들이 전혀 경험하지 못한 신의 선물이기 때문입니다.

허경영의 사명과 통일장 이론

그렇다면 인간에게 신의 선물인 불로를 가져온 허경영은 누구인가? 그는 어디에서 왔으며, 어떤 사명을 가지고 지구에 태어났는가? 허경영의 사명은 인류의 위기를 극복하고 지구를 하나로 통일하는 것입니다. 그의 목표는 지구의 전쟁과 기아, 국경선을 없애고 지상의 천년왕국을 건설하는 것입니다. 영은 지구의 백궁 명을 이식하러 왔습니다. 모든 차별을 없애고 사자들이 어린 양과 함께 뛰노는 낙원을 건설하러 왔습니다. 허경영은 춘향전의 이도령처럼 베일에 가린 삶을 살아왔습니다. 허경영은 황당한 바보 연출을 하며 세인들의 눈을 피해 살아왔습니다. 허경영은 그의 신성을 70년 가까이 감춘 채 살아온 숨어 오는 바람 소리였습니다. 드디어 허경영은 불로유라는 신의 선물을 들고 그의 정체를 드러냈습니다. 알고 보니 허경영은 마태복음, 마가복음, 누가복음에 나오는 정의롭지 못한 포도원 소작인들의 비유에 나오는 무서운 심판주였습니다. 허경영은 정의롭지 못한 세상에 포도밭을 심판하러 하늘에서 내려온 살아있는 메시아입니다. 허경영은 모세의 율법 시대 2천 년을 넘어, 예수의 언약 시대 2천 년을 넘어, 이제 막 도래한 심판 시대를 열고 있는 메시아입니다. 허경영이 이 시대의 메시아요, 심판주임은 동서양의 여러 기록들에서 증명됩니다. 허경영의 신호는 성경, 불경, 격암유록, 원유결서, 송하비결, 정감록, 주역 등 많은 예언서와 비결서에서 그 답을 찾을 수 있습니다. 성경에 정의롭지 못한 포도원 소작인들의 비유는 춘향전의 이도령이 탐관오리를 숙청하는 장면을 연상케 합니다. 이도령은 자신의 신분을 감추고 있다가 결정적인 순간에 가렴주구의 현장을 급습합니다. “금 항아리에 마시는 술은 천 사람의 피요, 옥 쟁반의 안주는 만백성들의 기름이로다. 물이 떨어질 때 백성들의 눈물 또한 떨어지고, 노래 소리 높은 곳에 민중들의 원성 또한 높도다.” 참으로 멋진 한판 뒤집기가 이도령의 시에서 장쾌한 필치로 나타납니다. 춘향전의 이도령은 위기의 순간에 극적 장면을 연출합니다. 이도령은 성춘향의 처형 직전, 위기일발의 순간에 암행어사 출도를 선언한 것입니다.

지금 지구는 거대한 위기에 직면해 있습니다. 신은 인간들에게 자유의지라는 선물을 주어 지구라는 별의 관리를 맡겨 놓았습니다. 그랬더니 정치인들은 신의 땅의 국경선을 제 마음대로 그어 서로 땅따먹기 전쟁을 일삼고 있습니다. 종교인들에게는 교회를 맡겨 놓았더니 신의 이름을 팔아 자기 이익만 챙기고 있습니다. 아프리카에서는 수억 명이 기아에 허덕이고 있는데, 미국 등 식량 생산국들은 전 세계 인류가 먹고도 남을 식량을 바다에 투기하고 있습니다. 중동에서는 하루가 멀다 하고 석유 전쟁이 벌어지고, 미국과 중국과 러시아는 세계의 패권을 쟁취하기 위해 서로 각축을 벌이고 있습니다. 그리하여 지금의 국제정세는 핵전쟁과 3차 대전을 눈앞에 두고 있습니다. 하늘의 신은 위기의 지구를 더 이상 방치할 수 없었습니다. 그리하여 1950년 1월 1일, 부풍한설이 몰아치는 서울의 중남교에 친히 강림했습니다. 허경영이 한반도에 착륙한 이유는 한반도가 지구의 핵이고 눈이기 때문입니다. 대한민국의 국가 명칭은 원래 ‘코리아’였습니다. 영어식으로 읽으면 ‘코아’, 즉 핵입니다. 코아를 로마식으로 읽으면 ‘꼬래’, 고려가 됩니다. 이것이 아무런 뜻도 없는 ‘코리아’로 변해버린 것은 일본 사람들이 한 것입니다. 수도 서울은 세계의 영혼인 소울입니다. 서울의 서쪽 중국에는 서경, 남경, 북경이 있고 서울의 동쪽에는 일본의 동경이 있다.이것만 봐도 우리의 서울이 세계의 중심 수도인 것을 알 수 있습니다. 제 이름에 서울 경자가 있습니다. 서울은 영어로 소울인데, 저 서울은 영어로 영혼입니다. 제 이름 허경영은 영어로 하면 성부, 성자, 성령, 신이 와서 가운데 허경자, 소울, 인간의 영혼을 편안하게 한다는 뜻입니다. 그것이 메시아 이름입니다. 모든 성당의 바코드에 기록되어 있습니다. 소울이 거기 허경영이 들어 있는 것입니다. 동서양의 모든 곳에 제가 증명되어 있습니다. 서울의 풍수는 세계 제일입니다. 서울의 풍수는 배산임수가 완벽합니다. 미국, 중국, 일본 등의 수도는 허허벌판이고 강폭도 좋습니다. 그러나 한강은 수도를 흐르는 강 중 세계 최고의 강이며 모든 에너지가 모입니다. 이와 같이 인류 메시아는 좌청룡, 백호, 남주작, 현무가 완벽한 세계 최고의 풍수를 가진 지구의 핵과 골의 고려에서 태어납니다. 그는 동경, 서경, 남경, 북경의 한복판인 서울에서 활동합니다. 메시아는 기존의 종교에서 강림하지 않습니다. 메시아는 어느 한 곳의 종교에 소속되어 나타나지 않고, 산도에서 판 밖에서 옵니다. 그것은 강정이 예언한 것입니다. 미래에 오는 하나님이 인간의 몸으로 오는 그 자는 밖에서 온다고 했습니다. 우리 종교 안에서 찾지 말라고 했습니다. 그것이 도전 경전에 나와 있습니다. 메시아는 종교를 지향하는 곳에서 인류의 보편적 섭리가 공통적으로 수렴되는 곳에서 나타납니다. 한반도는 세계의 모든 예언서와 비결서에서 주장되는 지구에서 가장 축복받은 땅입니다. 메시아가 오는 땅이 바로 이곳입니다.

인류의 메시아가 허경영, 그 증거는 영원히 썩지 않는 불로초에서 완벽히 나타납니다. 신의 선물로 가져온 불로초가 인간의 과학을 뛰어넘는 초과학, 초연결의 세계입니다. 중국의 진시황이 그토록 찾아 헤맸던 불로초가 2천 년 만에 허경영에 의해 완전한 원형을 선보이고 있는 것입니다. 불로초가 썩지 않는 이유는 지구 과학자들이 아직 밝혀내지 못하는 암흑 물질과 암흑 에너지 때문입니다. 그 암흑 물질과 암흑 에너지는 오직 허경영의 이름과 사진에서만 발휘됩니다. 세상에 존재하는 어느 성자의 이름이나 사진에도 에너지는 나오지 않습니다. 즉, 예수나 석가의 이름이 붙은 우유나 물질은 모두 썩어버립니다. 그러나 허경영의 이름과 사진은 썩지 않습니다. 너무나 이상하지 않습니까? 과학계의 에너지 공식은 E=MC²입니다. 에너지는 물질이 움직이는 속도의 제곱에 비례합니다. 정지된 물체는 에너지가 생산되지 않습니다. 그런데 허경영의 이름과 사진은 아인슈타인의 에너지 공식을 여지없이 무너뜨려 버립니다. 허경영은 단순히 아인슈타인을 무식한 사람으로 만들어 버립니다. 허경영의 이름과 사진은 정지된 물체인데도 에너지가 생산되고 물질을 썩지 않게 합니다. 참으로 불가사의한 일이 아닙니까? 그렇다면 허경영은 누구인가? 허경영은 지구상에서 썩지 않는 물질을 생산하는 가장 위대한 신의 이름이요, 신의 모습인 것입니다. 허경영은 아인슈타인의 에너지 공식을 유일하게 넘어선 인물이며, 아인슈타인이 이루지 못한 통일장 이론을 완성한 인물입니다.

불로초가 무엇이냐 하면 통일장 철학에서 아인슈타인이 통일장 이론을 만들지 못하고 죽었습니다. 그 사람이 통일장 이론을 연구하다가 죽었습니다. 그것이 불로입니다. 이제 이해가 갈 것입니다. 과학으로는 갈 수 없으니 아인슈타인이 죽은 것입니다. 불가능하다는 것입니다. 왜 에너지 E=MC²이 중간에 썩어버리느냐는 것입니다. 원 에너지는 가만히 있으면 없어져 버리고 전자가 죽어버립니다. 에너지 공급을 다시 해줘야 합니다. 하지만 허경영의 이름은 모든 에너지가 영혼으로 가도록 해버립니다. 정지가 안 되는 것입니다. 재공급을 할 필요가 없습니다. 우유를 다시 넣어줄 필요가 없습니다. 가만히 멈추고 있는데도 썩지 않습니다. 계속 암흑 물질과 암흑 에너지가 그것을 공급해주는 것입니다. 무엇이 공급해줄까요? 제 이름이 무슨 뜻인지 알 것입니다. 하지만 그 암흑 물질, 암흑 에너지는 “티”라는 것을 딱 알아서 “썩혀버려야 해”라고 결정을 내려버립니다. 그러니까 암흑 물질, 암흑 에너지가 아무한테나 해줄까요? 아닙니다. 저를 모르는 자는 해 먹으면 됩니다. 하지만 “그놈 새끼, 나쁜 놈, 사기꾼” 이러면서 부르면 만들면 썩지 않을까요? 썩습니다. 그것을 들고 방송에 나온 사람도 한심하고, 불로를 그렇게 오버한 것은 나중에 그들이 부끄럽다는 것을 깨닫게 될 것입니다. 불로는 영적으로 되어버립니다. 허경영을 쓰면 모든 물질이 영적으로 바뀌어 부패하지 않습니다. 이것이 보통 일이 아닙니다. 이것을 우리는 영구한 것은 유한 에너지라고 합니다. 에너지가 왜 만들어지는가? 요거까지만 알아낸 것입니다. E=MC²이라고 말하는데, 이 E=MC²이나 이 에너지를 영혼으로 끌고 가는 기술을 연구하다가 죽었습니다. 안 되는 것입니다. 그것은 아무리 시도해도 안 되니 실패하고 죽었습니다. 그것을 아인슈타인이 자기 원에 남겨놓았습니다. 통일장 이론을 반드시 여러분이 알아내야 한다고 했습니다. 이것이 아인슈타인의 원입니다. 통일장, 모든 만물을 똑같이 제 이름이면 다 통일이 되어버립니다. 우유만 안 썩는 것이 아닙니다. 모든 만물이 에너지로 되어 있지 않습니까? 이 에너지에 안 통하는 것이 없는 것을 통일장 이론이라고 합니다. 다 소통이 되어버리고 통일이 되어버리는 것입니다. 통일 안 되는 것이 좋을까요? 좋지 않습니다. 그것을 암흑 에너지, 암흑 물질이라고 하는데 과학자들은 그것을 추정만 할 뿐 본 적이 없습니다. 하지만 여러분은 만들어 먹습니다. 제가 그 고난을 준 것입니다. 인류는 지금까지 통일장 이론을 완성하지 못했습니다. 생선, 불고기, 과일이 되는 것입니다. 허경영의 불고기 이름과 불고기 사진은 농약 혁명과 방부제 혁명을 가져왔습니다. 허경영은 인류를 환경 재앙에서 구원합니다. 이로써 인류의 밥상과 먹거리에서 농약과 방부제를 추방할 수 있게 되었습니다. 이 경천동지할 혁명은 한국과 허경영에게 막대한 부를 안겨줄 것입니다. 허경영이 세계 우유 시장에서 벌어들일 로열티 수익은 3조 원으로 추산됩니다. 허경영의 세계 식품 시장에서 벌어들일 로열티 수익은 매년 100조 원으로 추산됩니다. 그리하여 비식품 분야까지 허경영이 전 세계에서 벌어들일 총 로열티 수익은 3경 4,500조 원으로 추산됩니다. 저것이 1년 수익입니다. 1년에 3경 4,500조 원입니다. 그러면 제가 어떻게 되겠습니까? 여러분들이 걱정할 것이 있습니까? 어마무시한 것입니다. 이것을 앞으로 국가가 나서서 하게 될 것입니다. 국가 수산가, 아이고, 수해. 한 개도 중국이 모방할 수 없는 것이 영의 에너지입니다. 아무리 전 세계 다 팔아도 모방할 수 없습니다. 제가 여기 앉아서 “저축 에너지는 없어져라”라고 하면 끝나는 것입니다. 로열티 안 주면 그날로 없어져라”라고 하면 되는 것입니다. 제가 대한민국 사람을 살릴 수 있습니다. 지금 농림축산식품부 장관은 이 식품을 빨리 수출해서 우리나라를 부자 만들어야겠다고 쫓아와야 할 텐데 아직도 못 들었나 봅니다. 과학기술부 장관은 지금 뭐 하고 있습니까? 농림축산식품부 장관은 뭐 하고 있습니까? 허경영 자반을 연구하지 말고, 허경영 에너지를 가지고 세계 돈을 벌 연구를 하십시오. 지금 우리 회원들이 집에 우유 몇천 병씩 해놓고 있지 않습니까? 썩고 있습니까? 아니, 안 문드러집니다. 하지만 여러분, 예수나 석가 이름을 한번 써놓아 보십시오. 냄새 나서 다 폭발해버릴 것입니다. God-man이 현존하니 앞으로 5년 있으면 여러분들이 신기해 마지않을 것입니다. 5년 있으면 더 좋아질 것입니다. 그거 먹고 제 앞에서 유세 떠는 사람 많을 것입니다. 지금도 건강해졌다고, 젊어졌다고 저에게 유세 뜹니다. God-man의 미래의 돈은 돈으로 보이겠습니까? 안 보일 것입니다. God-man에게 잘 보여야 할 사람들이 God-man에게 왜 안티를 합니까? God-man을 이용해서 대한민국이 부자 되라는 말입니다. 로열티 수익은 세계를 하나로 통일하는 자금으로 사용됩니다. 허경영의 불로 경제는 불로 혁명의 종주국으로서 세계의 정치, 경제, 사회, 문화 모든 부문의 헤게모니를 장악할 것입니다.

삼위일체 화신, 허경영

허경영은 인류의 심판자로 지구에 온 삼위일체 Avatar입니다. 그러므로 허경영의 권세와 권능은 무한합니다. 화신이란 본체를 하늘에 두고, 본체의 분신이 지상으로 내려와 본체의 권세와 권능을 그대로 행사하는 것입니다. 허경영의 이름을 보십시오. 허경영의 이름에는 이미 그가 삼위일체 화신임이 확정되어 나타납니다. 허경영의 ‘허’ 자에 있는 부수 말씀과 사람과 십자가를 합쳐 보십시오. 그러면 바로 허경영의 ‘허’ 자가 됩니다. 말씀은 성령이 되고, 사람은 성부가 되고 십자가는 성자가 됩니다. 즉 성부, 성자, 성령 삼위일체가 들어 있는 글자가 바로 허경영의 ‘허’자인 것입니다. 그러니 허경영이 삼위일체의 Avatar가 아니고 무엇이겠습니까? 어디 그뿐입니까? 허경영의 몸에는 강력한 예수의 낙인이 찍혀 있습니다. 허경영의 손과 발에는 십자가에서 처형된 예수의 못 자국이 선명히 찍혀 있습니다. 이것을 보더라도 허경영은 재림 예수인 것이 너무도 확실합니다. 결국 허경영의 ‘허’는 창조주, 치유주, 교화주의 일체로 합쳐진 존재입니다. 허경영이 뿜어내는 카리스마는 그가 가진 삼위일체 권능입니다. 다만 인간의 자유 의지 때문에 함부로 사용하지 않을 뿐입니다. 신은 인간을 로봇이나 아바타로 관리하지 않습니다. 신은 인간에게 최대의 선물인 자유 의지를 주어 관리합니다. 그것이 인간에 대한 신의 사랑입니다. 신이 인간 사회에 개입할 때는 반드시 인간의 몸을 입습니다. 신이 인간의 몸을 입는 것을 성육신이라 합니다. 지금까지 재림주로 성육신한 인물은 박태선, 문선명, 조의성, 정명석, 안상홍, 이만희 등입니다. 그러나 그들은 모두 엉터리 재림주, 가짜 구세주로 판명났습니다. 그들은 말로만 재림주의 구세주일 뿐이지 아무런 권세와 권능을 보여주지 못했습니다. 그러나 허경영은 수많은 천사들을 거느리고 과거와 미래를 오가는 타임머신을 타고 인간의 수명을 늘려주고 난치병을 수월하게 고칩니다. 쓰러진 사람을 광채로 살리는가 하면 창대 같은 비를 멈추게 하고 달의 밝기를 조절하는 능력까지 보여줍니다. 시간과 공간과 중력을 지배하는 허경영, 그는 인류의 메시아로 경기도 양주시 장흥면 하늘궁에 와 있습니다. 2천 년 전에 구세주 예수는 2년 후 삼위일체 심판자로 지구에 다시 옵니다. 재림 예수 허경영은 전 세계 200 국가의 정의롭지 못한 포도원의 소작인 정치인과 종교 지도자들을 심판하러 한국 땅에 와 있는 것입니다. 영원히 썩지 않는 보물을 보고도 눈멀고 귀먹은 불쌍한 영혼들이여, 예수는 죄인들을 구원하러 왔고 허경영은 의인들을 구원하러 왔습니다. 재림 예수 허경영은 타작 마당의 곡식들을 추수하고 온 인류의 메시아입니다. 이제 때가 다 되어 하늘나라가 다가왔습니다. 회개하고 이 복음을 믿으십시오. 마가복음 1장 15절입니다. 2024년 1월 12일 북향.

이분은 저를 긍정적으로 봅니다. 긍정적으로 보는 것은 보면 볼수록 제가 누구인지 알 수 있습니다. 또 부정적으로 원효대사처럼 볼 수도 있습니다. 바람꾼이라고요. 그러나 원효대사를 바람꾼으로 보는 사람은 없습니다. 실제는 그런 증거가 있는데도 바람꾼이라고 생각하지 않습니다. 여러분들이 원효대사 그 시절에 원광 법사가 있었습니다. 이 사람도 한번 보십시오. 이 사람이 세속 5계를 주장했습니다. 다섯 가지를 스님인데 주장합니다. 다섯 번째가 살생유택입니다. 뭘 죽이는 것은 괜찮다는 것입니다. 스님인데 살생을 골라서 죽이라고 이야기합니다. 이 스님을 비난하면 되겠습니까? 전쟁이 나면 나라를 지켜야 하는데 칼 들고 나가야 합니다. “아, 난 중이니까 못 하겠다”라고 했습니까? 행주산성에서 승병이 몇 명 갔습니까? 우리 관군보다 중, 병사가 더 많아서 스님들이 행주산성에 가서 일본군을 다 물리쳤습니다. 의상대사가 15,000명 승병을 데려와서 일본군을 물리쳤습니다. 삼행대사가 스님들한테 “누구 자식이 있냐, 부모가 있냐? 죽으면 극락이다. 나라를 위해서 저런 놈들을, 남의 가정을 파괴하러 온 놈들을 무찌르다 우리가 죽는 게 상책이야. 우리가 죽을 기회가 왔다”라고 했습니다. 절간에 앉아서 죽느니 차라리 나라를 위해서 죽는 것이 영광스럽다고 했습니다. 절대로 도망가지 말고 붙으라고 했습니다. 자식 있어도 걱정 없다고 했습니다. 제일 무서운 것이 중입니다. 해병대는 자기 고향에 부모가 있고 아내도 있을 수 있지만, 해병대보다 더 무서운 것이 스님들입니다. 일본 사람들이 성벽만 보면 36개를 놓는 것입니다. 저 사람들은 처자식도 없고 갈 곳이 극락뿐이라고 생각하며 달려듭니다. 무섭지 않습니까? 살생을 하되 유택을 하라는 것입니다. 나라에서 임금이 싸우라고 하면 죽이는 것입니다. 그것이 유택입니다. 살생유택, 이것은 우리가 어릴 때 초등학교 때 배운 것입니다. 살생, 이것을 보고 안티들 같은 사람들은 “저런 원광 법사, 저런 비어 먹을 놈, 뭘 죽이는 것을 뭐 택가 죽여라, 골라잡아서 죽여”라고 이야기할 수 있습니다. 원광대사도 이런 약점이 있다.얼마든지 가만히 바라보면 부정적으로 이 원광 법사의 세속 5계를 이야기할 수 있습니다. 모든 일에 임금을 섬기는 일이 충성이 사군이청, 사천이요, 교우이신, 임정무때, 살생유택입니다. 이것은 우리가 어릴 때 들어봤습니다. 제가 이것을 왜 여러분에게 이야기하냐면 이런 스님도 사람을 죽여서 골라 죽이라고 한다 이 말입니다.

조상에 대한 보은과 사과

우리가 부모에게 효도하는 것도 제가 여러분, 옛날에 사과와 배를 이야기했습니다. 사과, 이것은 사과입니다. 사과데이, 이렇게 쓰지 않습니다. 사과, 이것은 배입니다. 배는 절 배자를 쓰면 됩니다. 제사상에 사과와 배를 왜 올리냐고 하면 유교식으로 알리면 사람들이 복잡합니다. 홍동백서 뭐 이런 거 할 필요 없습니다. 사과, 배를 올립니다. 사과, 우리가 실제적으로 남한테 사과할 때는 이 사과를 씁니다. 이 사자에 감사할 사자를 썼습니다. 감사한 것을 우리가 사과한다고 이야기했던 것입니다. 과일은 과일인데 감사하다, 조상의 은혜에 감사한 것을 또 잘못한 것을 사과하는 것입니다. 잘못한 것에 대한 사과는 이것입니다. 감사한 사과를 볼 때 이렇게 보십시오. 사과를 놓으면서 절을 하는 것입니다. 사과와 배를 이렇게 이야기하면 사람들이 기억합니다. 사과는 붉으니 홍동백서 뭐 이렇게 제사상에 올리는 것은 무슨 신화 까먹는 소리입니다. 젊은 애들한테 이렇게 가르쳐야 합니다. 우리가 조상한테 세계 은혜가 3은, 3은 있습니다. 제일 중요한 것이 피라고 했습니다. 피라는 것은 제가 조상한테 은혜를 입은 것입니다. 피, 은혜를 입었다고 하면 반드시 보은이 있어야 합니다. 은혜를 갚아야 합니다. 하지만 우리가 보은을 하려면 조상은 갚으려 그 은혜를 갚을 만하고 철이 들면 엄마 아빠는 제 세상입니다. 부모님한테 제대로 보은한 사람이 없습니다. 간혹 가다가 부모님 오래 모신 사람도 있지만, 대부분 효도를 못합니다. 그래서 보은을 못하고 피은, 은혜를 입었다는 소리만 합니다. 은혜를 입었는데 은혜를 못 갚았습니다. 그러니까 다들 100% 불효자라고 합니다. 누구든지 물으면 “아이고, 나는 우리 부모님한테 불효잡니다”라고 합니다. 왜 불효자냐? 부모님이 돌아가고 나면은 부모님한테 했다는 것을 자기가 압니다. 자기가 압니다. 왜 그러냐? 철들면은 알아주지만, 철들기 전에는 부모가 있는 동안은 절대로 효자라고 자기가 했다고 생각 안 합니다. 그런데 부모님이 돌아가고 나면은 문득문득 “내가 불효자야”라는 생각을 우리가 할 수 있습니다. 그런데 우리는 부모한테 보은 안 하고 뭐 한다고? 배은망덕하게 합니다. 그래서 이 배은, 배은망덕하게 하니 사과하는 것입니다. 제사 지낼 때 말입니다. 우리는 피은 보은 할 길이 없습니다. 그러니까 배은했으니 그것을 계속 사과하기 위해서 이렇게 절을 할 수 있는 것입니다. 부모님 제사 날 “죄송합니다” 하고 절을 하는 것입니다. 귀신한테 하는 것이 아닙니다. 귀신은 딴 데로 다 가고 없습니다. 그러나 이것은 우리가 사과를 하는 것이 원칙입니다. 피은, 이것은 우리가 피해자 할 때 피자입니다. 가해자가 아닙니다. 우리는 부모한테 가해자입니다. 부모한테 우리는 가해자입니다. 해를 끼친 자들입니다. 부모님은 피해자입니다. 피해자한테 우리는 사과해야 합니다. 부모님은 피해자이고 우리는 가해자입니다. 엄마, 아버지한테 죄를 지었다는 말입니다. 우리는 그것을 피해자로서 피해를 입었다, 이것을 갚으면 되는데 못 갚습니다. 그럼 우리는 배은망덕했으니 이것을 사과하는 것입니다. 사과 하나 갖다 놓고 “사과합니다”라고 하고, 배 하나 갖다 놓고 “절 실합니다”라고 합니다. 두 개만 갖다 놓으면 절 안 해도 됩니다. 이것이 대신 절을 해주니까요. 사과 하나, 배 하나 갖다 놓고 밥 먹으면 되는 것입니다. 그러면 그것이 절한 것입니다. 여러분, 그러니까 아버지, 지방고, 그럴 필요 없이 그냥 아버지, 어머니 제사 날 그냥 사과 하나, 배 하나만 갖다 얹어 놓고 그냥 밥 먹으면 되는 것입니다. 제가 불효 자식 같죠? 그런데 이것이 굉장히 뜻이 있는 이야기입니다. 거창하게 사과하는 것이 아닙니다. 그 아들이 “아빠, 할아버지는 사과하고 배만 먹는 거야. 그 야마 할아버지가 할아버지한테 아빠가 잘못하니까 사과하는 거고, 이것은 배가 절을 해주고 있는 거야. 아빠는 교회 다니니까 절 안 하는 게 좋아”라고 예를 들어서 그럴 수도 있겠지요. 기독교에는 그 두 개 갖다 놓으면 뭐 절 다 한 거고 뭐 사과 다 한 거고 뭐 다 됐지 않습니까? 그래도 애들한테 이것을 알려주는 것이 좋습니다. “아빠가 이런 이런 부모한테 불효자야. 그래서 내가 사과하고 배가 떠난 거야”라고 말입니다. 좋은 것을 가르쳐주는 것입니다. 재밌지 않습니까? 웃음이 나오지만 재밌는 말입니다.

1422 Human Freedom and Arrogance Challenge God The judge Has Arrived! – January 13, 2024

God-man의 무료 급식과 인간애

God-man에게서는 46년째 사회 소외계층에게 무료 급식을 실천하고 계십니다. 서울 탑골공원에서 500명이 넘는 노인분들에게 매월 1억 3천만 원 이상의 경비를 들여 무료 도시락을 제공하고 있습니다. 우리는 God-man의 끝없는 인간애와 무한한 지식과 지혜를 배우고 실천하여 영성을 깊게 쌓아 나가야 합니다. 오늘도 우주 공간과 물질 세계를 지배하시는 위대하신 허경영 God-man을 모시고 귀한 섭리의 말씀을 경청하겠습니다.

대천사들의 헌화와 축하

오늘도 네 팀의 헌화가 있었습니다. 먼저 제주도 양정숙 대천사님은 친정 부모님 명패를 해드린 후 계속 좋은 일이 있었고, 동생이 삼성전자 부사장이 되고 조카는 서울대학교 공대를 합격하여 기쁘고 감사한 마음으로 God-man께 존경의 꽃바구니를 올렸습니다. 연이은 경사에 진심으로 축하드립니다. 이어서 일산 임미자 대천사님은 대천사 받은 기념으로 God-man께 꽃바구니를 올렸습니다. 대천사 되심을 깊이 축하드립니다. 세 번째로 파주 영성센터 전진용 대천사님은 대천사를 받은 기념으로 God-man께 감사의 난 화분을 올렸습니다. 한복과 아주 잘 어울리는 예쁜 난이었습니다. 다시 한번 대천사 되심을 깊이 축하드립니다. 마지막으로 서울 강서 김현길, 김제니 부부 천사님께서 직접 만드신 해바라기와 꽃을 God-man께 올렸습니다. 손으로 직접 만드시느라 수고 많으셨습니다. 아주 예쁩니다. 네 분께 다시 한번 감사 말씀을 드립니다.

인간의 자유와 교만, 그리고 심판자

인간의 자유와 교만이 신에게 도전하고 있습니다. 그래서 심판자가 왔습니다. 이 제목은 강의의 끝이자 여러분에게 주는 메시지입니다. 내가 하는 메시지는 바위에 새겨야 하지만, 여러분의 육적인 생각은 종이에 쓰거나 다음 날 버려야 하는 것입니다. 여러분은 대부분 육적인 것을 구하는 자들이며, 영적인 것을 구하는 사람은 드뭅니다. 육적인 것은 이 세상에서 얼마 안 가 없어질 것입니다. 사업하는 사람이 망했다면, 그 사람이 망한 것이 아니라 육적인 것, 즉 물질이 없어진 것입니다. 그것은 종잇조각 한 장에 천억을 쓸 수 있는 것과 같습니다. 돈이 천억이 있어서 매일 돈을 쓰고 다녀보면 그것은 생지옥입니다. 가난한 방에서 시래기국이나 된장국을 끓여 먹고 사는 것이 행복합니다. 돈이 있으면 둘 다 바빠져 여자는 여자들끼리 여행 가고 남자는 남자들끼리 술집이나 호텔로 다니며 좋은 음식을 먹습니다. 그것은 죽는 것보다 더 비참한 것입니다. 호텔이나 백화점의 공기가 좋다고 하지만, 그런 것을 사러 돌아다녀도 무엇을 할 수 있겠습니까? 어려운 사람들만 약 올리는 것입니다. 물질이 여러분을 타락시킬 수 있습니다.

여러분에게는 어느 정도 살 정도의 물질만 있으면 됩니다. 국민배당금으로 65세 이상은 월 220만 원, 18세 이상은 월 150만 원을 받으면 한 집안에 보통 6 7백만 원이 들어와 생활이 안정될 것입니다. 이것은 아무것도 아닙니다. 국가에서 다른 예산을 줄이면 다 해결되는 일입니다. 그런데 우리는 그것을 못하고 다람쥐 쳇바퀴 돌리듯이 고생하고 있습니다. 정책 세우기에 따라 달라지는 것입니다. 인간의 자유가 어느 정도 교만해졌냐면, 이제 God-man이 왔는데도 알아보지 못합니다. 여러분이 자유를 남용하여 부모도 친구도 보이지 않습니다. 육체는 감각만 발달시킵니다. 육체에 매이면 아내도 남편도 밉고 자식과도 싸우게 됩니다. 그러나 영의 영성에 들어가 영적으로 바라보는 눈을 뜨면, 이 썩어 없어질 육체는 얼마 안 가면 없어질 것이고 영원한 세계로 가야 한다는 것을 알게 됩니다. 영혼이 백궁에 가면 여러분의 몸이 백궁에 다시 태어납니다. 어마어마한 세계가 있는데, 이 잠깐의 지구는 병원에 입원해 있는 곳입니다. 병원에 입원해서 퇴원하면 백궁으로 가는 것입니다.

지구는 병원, 백궁은 영원한 자유의 세계

지구는 온갖 병균으로 가득합니다. 육체에도 병균이 갉아먹고 있습니다. 우리 육체가 전부 병균에 갉아먹히고 있습니다. 여기는 전신이 병균 투성이입니다. 그래서 지구가 병원이고, 여러분은 환자이기 때문에 여기에 입원시켜 놓은 것입니다. 여기서 여러분을 고쳐서 완벽한 사람만 퇴원시키는 것입니다. 그 수가 천만 명 정도 됩니다. 이미 여기에 온 사람들은 그런 경우를 거친 자들이기 때문에 스스로의 노력으로 여기까지 온 것입니다. 내가 선택한 것이 아니라, 여러분의 인생이 너무 올바르게 살았기 때문에 여기까지 도달한 것입니다. 여기까지 온 것이 기적입니다.

여러분은 이제 여기서 퇴원하게 될 것입니다. 퇴원하면 백궁에 가서 무한대의 자유가 주어지는 것을 깨닫게 됩니다. 지구는 자유가 아니라 제약이 너무 많습니다. 예를 들어, 여러분의 시력을 조금만 높여주면 아무리 아름다운 애인의 얼굴도 전부 무한대로 바글거리는 세균으로 보일 것입니다. 현미경을 들이대면 다 보입니다. 그렇게 세균이 많으면 사람 옆에 갈 수도, 악수할 수도, 키스할 수도 없습니다. 상상을 초월하는 일입니다. 그래서 눈을 조금 안 보이게, 1.0 이하로 해놓은 것입니다. 여러분의 눈을 4.0이나 10.0으로 해놓았다면 상대방 얼굴을 보면 무서울 것입니다. 전신에 세균들이 디스코를 추고 있는 것처럼 보일 것입니다. 눈 주변, 콧구멍 주변, 입 주변에 수천억의 세균들이 몰려다니고 있습니다. 우리는 그것을 못 보고 있는 것입니다. 여기가 병원입니다.

그러나 백궁에 가면 그런 것이 없을 것입니다. 아무리 시력이 좋아도, 여러분의 시력이 아닙니다. 10킬로미터 후방까지 다 보이고 치밀하게 볼 수 있습니다. 원하는 대로 눈을 움직이면 저 멀리 바라볼 수 있습니다. 그 사람의 마음까지 바라볼 수 있습니다. 여러분이 가지고 있는 것은 육안이지만, 백궁에는 영안이 있다.영안은 내가 가지고 있는 12통을 전부 다 가지고 있습니다. 백궁 간 사람들은 12통을 가지고 있습니다. 제일 처음은 여영통입니다. 영의 눈으로 한번 탁 봐버리면, 저 사람이 20억 년 전에 내 어머니였네, 1920년도에 대한민국의 내 어머니로 나를 낳았던 사람 아니야? 이렇게 영안으로 전부 다 보입니다. 백궁에서 만났는데, 그런 사람을 길에서 계속 만나게 되면 재미있을 것입니다. 이 사람은 10년 전에 내 어머니, 70년 전에 내 어머니를 만나는 것입니다. 그것을 영안으로 보는 것입니다. 육안으로는 얼굴이 완전히 딴 사람이 되어 있어서 모릅니다. 영안이 작동하는 것입니다.

여러분은 지금 영안이 있습니까? 육안으로 나를 보니까 사기꾼으로 보일 것입니다. 우유를 안 썩게 하니까 사기꾼으로 보일 것입니다. 여러분이 영안으로 우유를 볼 수 있습니까? 못 봅니다. 우유가 안 썩으려면 우유 안에 무한한 에너지가 계속 작동해야 합니다. 우유가 안 썩으려면 아인슈타인이 만든 E=mc²이 작동해야 합니다. 이것이 에너지 보존 법칙입니다. 이것이 우유가 안 썩는 이유입니다. 여기서 c는 움직이는 것입니다. 물질이 살아있는 세포는 원자가 전자가 계속 움직입니다. 이것이 움직이려면 배터리가 있어야 하고 영양소를 계속 먹어줘야 합니다. 입으로 먹어줘야 세포가 움직입니다. 입으로 안 먹어주면 c가 없어져 버리고 세포가 죽어버립니다. 그럼 냄새가 나고 썩어버립니다. 그것이 특징입니다.

허경영의 이름과 무한대 에너지

우유는 냉장고에 넣어놨을 때는 어느 정도 괜찮지만, 바깥 상온에서는 2 3일이면 썩어버립니다. 왜냐하면 영양이 공급이 안 되기 때문입니다. c가 안 움직입니다. 이것이 에너지입니다. 에너지는 c가 움직일 때 있는 것입니다. 우유가 왜 썩느냐 하면 에너지가 고갈되기 때문입니다. 꽃잎이 왜 떨어지느냐 하면 가을이 되니까 전자가 중지해버린 것입니다. 온도 때문에 잔디도 죽고 다 죽습니다. 뿌리는 살아있지만, 잎들은 흙에서 전자를 얻습니다. 잎들이 떨어져야 나무가 삽니다. 나무가 먹을 것이 없는 것입니다. 집이 가난하니까 남은 잎들이 이제 가을이네, 우리는 가야겠네, 가지라도 살려야지, 이러고 그 잎들이 죽어주는 것입니다. 하나하나 가지를 살려주기 위해서입니다. 가지가 계속 영양분을 달라고 하면 자신도 죽고 나무도 죽고 잎도 죽습니다. 다 죽으니까 잎들이 미리 너라도 살아야지, 하고 남겨놓고 사라져 주는 것입니다. 그리고 그 나무를 거름으로 해주고 에너지를 만들어주는 것입니다. 나무도 자기 자신을 죽여가면서 생존하는 것입니다.

우유를 가만 놔두면 전자가 계속 움직일까요? 못 움직입니다. 우리 몸도 음식이 안 들어가면 전자가 멈춥니다. 그러면 비실비실하다가 헛것이 보이다가 죽습니다. 굶기면 애들도 그렇게 죽습니다. 이것은 에너지 때문입니다. 에너지를 만들어주니까 그렇습니다. 그런데 우유를 수천억 년 놔둬도 안 썩는 이유는 우유가 살아있기 때문입니다. 이것은 무한대 에너지가 들어가고 있는 것입니다. 이것이 E=무한대가 되는 것입니다. E=mc²=무한대 곱하기 허경영=무한대 E. 이것이 무한대가 되는데, 무한대 곱하기 무한대는 허경영이 있는 것입니다. 그러면 이 에너지는 영원히 움직입니다. 영원히 움직이는 무한대 에너지로 바뀌는 것입니다. 저 무한대 에너지가 허경영이 곱해지니까 무한대 에너지가 되는 것입니다. 허경영의 얼굴을 곱해도 됩니다.

God-man의 증표와 종교의 자유

내가 God-man이 맞는지 안 맞는지 어떻게 알 수 있습니까? 만약 내가 우리나라에 와서 내가 God-man이다, 이러면 누가 믿어줄까요? 믿어주는 사람이 있을까요? 여러분이 나를 처음 볼 때 내가 누구다, 이러면 믿어줄까요? 우리나라 헌법 20조 1항에 종교의 자유가 있습니다. 종교의 자유가 있는 나라에서 내가 하늘에서 왔다, 이렇게 말하는 사람은 법에 걸릴까요, 안 걸릴까요? 법에 안 걸립니다. 누구나 종교를 만들 수 있고 종교의 자유가 있습니다. 내가 천신이다, 이렇게 말하는 사람은 몇천 명입니다. 그런데 나처럼 그 사람의 이름이 우유를 안 썩게 합니까? 그 사람의 이름이 하늘에 계신 조상들을 천국으로 보냅니까? 그 사람이 광체를 넣어주어 축복을 주어 죽는 사람을 살립니까? 그런 능력을 줍니까? 말로만 내가 예수다, 이러는 것입니다.

그러나 God-man은 증표를 다 보여줍니다. 헌법에 종교의 자유가 있다고 해서 너도나도 종교를 만들어 놓고 전부 자기가 예수 재림 예수다, 옥황상제다, 이러지만 그 증거가 없습니다. God-man의 이름은 테스트를 해보면 물질이든 수박이든 호박이든 돼지든 모든 고기든 쇠든 돌멩이든 God-man의 이름이 들어가면 바뀝니다. 내가 여러분에게 축복을 주고 나면 옷을 잡으면 손이 떨어집니까? 여러분 이름 부르면 떨어집니까? 여러분 집이 떨어집니까? 집에 있는 젓가락, 숟가락 다 떨어집니까? 묘자리 떨어집니까? 무한대 에너지가 0초 만에 1초 만에 여러분이 가지고 있는 은행 비밀번호까지도, 핸드폰 번호, 핸드폰, 심지어 눈에 안 보이는 것, 자기의 특허권, 저작권, 모든 번호에 시리즈에 다 에너지가 들어갑니다. 손 안 떨어집니다. 귀신같이 알아서 다 에너지가 들어가 버립니다. 수백억 가지에 다 들어갑니다, 1초 만에. 그것이 신이 아니고 가능합니까? 그리고 내가 누구라는 것은 여러분이 알지 않습니까?

육적인 편견과 영적인 시각

그러나 여러분은 끝없는 육적인 편견을 가지고 있습니다. 정견이 아닙니다. 바르게 볼 수 없습니다. 여러분은 사견, 즉 편견을 가지고 있습니다. 여러분은 완전한 지식을 가지고 있지 않습니다. 완전한 지식은 존재하지 않습니다. 여러분이 완전히 세수했다고 하지만, 거기에 세균이 2차 대전, 3차 대전 저리 가라 할 정도로 얼굴에 많습니다. 그것이 사람의 얼굴이고 몸입니다. 우리는 못 보니까 지내는 것입니다. 과연 여러분이 깨끗하다고 할 수 있습니까? 아닙니다. 의사들은 자기 부인을 그렇게 예쁘게 보지 않습니다. 바이러스처럼 볼 수도 있습니다. 바이러스 현미경만 들여다보던 사람은 전부 세균으로 보일 것입니다. 자기 직업에 따라서 고통받는 사람이 많습니다. 국과수에 있는 사람은 맨날 해부만 하는 사람도 있습니다. 계속 들어옵니다. 하나 하고 나면 또 밀려 또 해부하고 또 해부합니다. 대장도 봐야 하고 소장도 봐야 하고 다 그것을 낱낱이 봐야 합니다. 마스크를 아무리 철통같이 써도 계속 구토를 해야 합니다. 집에 가서 밥을 먹으면 밥을 쳐다보면 해부했을 때 그 안에 밥이 들어있는 것으로 보입니다. 짜장면 먹었다면 짜장면이 보입니다. 짜장면 먹을 때 해부할 때 있는 그것과 뒤섞입니다. 그 사람이 좋겠습니까? 무시무시한 직업에 따라서 그 사람이 겪는 고통이 많이 있을 것입니다.

우리는 종교의 자유가 있다고 해서 아무나 자기가 신이라고 합니다. 증거를 가져온 신이 있었습니까? 예수가 다시 태어난 사인이 처음입니다. 나는 이 땅에 도둑처럼 와서 어떤 교회로 찾아가야 합니까? 가면 그 사람들이 나를 알아볼까요? 맞아 죽을 것입니다. 거기 가서 내가 누구다, 내가 왔다, 이러면 맞아 죽지 않겠습니까? 하늘궁처럼 넓은 곳, 그런 교회보다 몇천 배 큰 이런 1억 평이나 되는 대지에 내 있을 곳을 만들어 놓고 내가 누구다, 그러면 그때는 약간 갸우뚱 쳐다보는 것입니다. 내가 아버지다, 너희 애비 왔다, 이러면 웃기고 있네, 맞아 죽을 것입니다. 저기 어디 가서 먹고 살 게 없으니까 나한테 와서 애비라고, 당신 우리 아버지한테 증거 내놔봐, 이럴 것입니다. 부모라도 자식 앞에 나타날 수 없습니다. 자식이 하도 속을 썩이다가 집을 나가버렸습니다. 공무원 시험을 9번 떨어지고 나이가 서른이 넘어 아버지와 맨날 싸우다가 집을 나가버렸습니다. 연락이 끊어졌습니다. 엄마가 하루에 100번씩 전화를 돌려도 아들이 전화를 안 받습니다. 왜냐하면 집에 들어가면 아버지와 엄마가 맨날 올해는 붙어야 한다, 공무원 시험에 미칠 것입니다. 아들은 집에만 들어가서 아버지만 쳐다보면 노이로제에 걸립니다.

말세의 교만과 겸손의 지혜

아들이 집을 나갔는데, 엄마가 몇 달 동안 하루에 100번 정도 전화를 돌려도 아들 핸드폰으로 안 받습니다. 아마 안 받을 것입니다. 그런데 어느 날 엄마가 전화를 한 달 동안 안 했습니다. 안 하니까 아들이 전화가 옵니다. 왜 오냐 하면, 우리 엄마가 나 때문에 죽은 거 아닌가 혹시, 안 죽었으면 전화를 할 텐데, 이놈의 전화가 안 찍히네, 한 달 동안 전화가 안 옵니다. 아들이 궁금할까요, 안 할까요? 아무리 엄마가 밉고 그래도 궁금할 것입니다. 궁금하니까 전화를 돌리고 엄마 나야, 별 집에 무슨 일이 있어? 그러니까 너 기다리다 내 지쳐서 죽게 생겼다, 대화가 된 것입니다. 한동안 안 했지만, 그래도 아들 목소리를 알아봅니다. 그러나 나는 오래간만에 나타나면 여러분이 알아볼까요? 못 알아봅니다. 엄마와 아들은 목소리가 딱 되면 이것은 가짜야, 진짜 우리 아들이야, 하고 딱 압니다. 기가 막히게 압니다.

그러나 여러분은 그 기능을 상실해 버렸습니다. 내가 누구라는 것을 모르는 것입니다. 내가 밤중에 밤중에는 그 말세를 말한 것입니다. 이때가 말세를 말합니다. 인간이 교만의 극치에 있는 이때가 말세입니다. 우리 조상들이 이런 말을 했습니다. 강하고 큰 자는 반드시 낮은 곳에서 인생을 살게 되어 있습니다. 성공할 수 없습니다. 자기 주장이 강한 자들입니다. 교만한 자는 반드시 밑바닥 생활을 하게 됩니다. 중학생이면 중학생 공부 열심히 하면 되지, 무엇 때문에 대학생 흉내 내고 놀러 다니고 폼 잡고 다니면 됩니까? 그러면서 우리 엄마 돈 많아, 그거 가지고 카드 긁고 다니면 나중에 사법고시 붙을까요? 판검사 될 수 있을까요? 아무튼 낮은 곳으로 가게 되어 있습니다. 자기 집안이 강하다고 마음을 먹으면 안 됩니다. 아무리 아버지가 돈이 많아도 자기 가난한 학교 친구를 봐서 자기 아버지 이야기를 안 해야 합니다. 겸손하고 항상 친구에게 미안하게 생각하고 무엇이 있으면 친구에게 주고 가난한 친구를 도와야 합니다. 그렇게 하면서 자기 아버지를 낮춰야 합니다. 이것이 성공한 자이고 될 자입니다. 그러면서 우리 아빠만큼 나도 성공하려면 나도 뼈를 깎는 고생을 해야겠다, 이래서 주경야독이라도 해야 할 것입니다. 그런데 그런 부잣집 아들이 주경야독하려고 합니까? 안 합니다. 그러면 친구라도 도와주면서 겸손하면 되는 것입니다. 그러면 사법고시 붙을 수 있습니다.

강하고 큰 자는 반드시 낮은 곳으로 가게 되지만, 부드러운 사람은 반드시 높은 자리에 놓이게 되어 있습니다. 부드러운 자는 반드시 높은 자리로 올라가고, 강하고 힘세다고 자랑하는 자는 반드시 밑바닥으로 기어들어가게 됩니다. 그것이 하늘의 사필귀정입니다. 절대로 이것은 틀릴 수 없습니다. 자기를 높인 자는 반드시 깨어지고, 자기를 낮춘 자는 반드시 사람들한테 존경을 받아서 올라갑니다. 목사들을 보면 그 사람이 겸손했기 때문에 신학 공부를 한 것입니다. 그래서 올라간 것입니다. 교만한 자는 사업하는 대로 빠지고 목사 안 합니다. 성직자들은 그래도 인간들 중에 겸손한 자들이 성직자가 되는 것입니다. 모든 성직자는 다 겸손한 자들입니다. 남이 보기에는 좀 교만한 것 같아 보여도 겸손한 구석이 있었기 때문에 성직자가 된 것입니다.

등불을 든 처녀들의 비유와 심판의 때

모든 종교를 우리는 평등한 눈으로 바라봐야 합니다. 그러나 평등한 눈으로 보되, 증거를 보이는 자가 올 때는 그 자를 따라야 하는 것입니다. 모든 목사나 신부나 다 겸손하고 좋지만, 사람을 볼 줄 아는 등불을 들고 있어야 하는 것입니다. 열 처녀가 등불을 들고 있었지만, 그중에 다섯 처녀는 신랑이 안 온다고 등불에 기름을 빼버리고 집에 가서 놀았습니다. 다섯 처녀는 끝까지 등불을 들고 있었습니다. 신랑이 온다고 했기 때문입니다. 하늘에서 신랑이 온다고 했는데, 다섯 처녀는 오지도 않는데 왜 우리가 맨날 서 있어야 하냐, 이러고 갔습니다. 그런데 나중에 갑자기 그가 도둑처럼 나타났습니다. 나타나니까 등불을 들고 있던 사람들은 당장 알아보고, 그들만 싹 데리고 성 안으로 들어가 버리고 성문을 딱 닫아버렸습니다.

닫아버리니까 다섯 처녀가 정신없이 쫓아가서 성문을 두들겼습니다. 두드리니까 예수가 바깥으로 내다보며 그대들이 누구냐고 물었습니다. 우리 등불을 보라고, 우리가 이렇게 등불을 들고 예수님을 기다린 자들. 그러니까 도대체 내가 너희를 알아보지 못하겠노라, 하고 문을 다시 닫아버렸습니다. 때가 있는 것입니다. 처음에 천만 명이 성 안에 들어간 자들입니다. 나중에 오는 70억, 80억은 성문으로 들어올 수 없습니다. 천국으로 갈 수 없습니다. 그 자들은 무엇을 했던 자들입니까? 나를 욕하고, 저게 무슨 하늘에서 온 자야? 하늘에서 온 자라는 확증은 바로 이것입니다.

신의 공식과 미래 예언

이 공식은 E=mc²입니다. 여기서 c는 속도입니다. 그러면 이 속도가 무한대 곱하기 허경영은 영원한 에너지입니다. 어떤 물질이든지 이것은 신의 공식입니다. 이 에너지는 즉 이 에너지로 둔갑하는 것입니다. 이 방정식은 결국 허경영을 더함으로써 이렇게 되어버립니다. 그래서 나중에는 무엇을 없애야 합니까? 등호를 없애버리면 되는 것입니다. 등호가 필요 없습니다. 등호가 있으나 마나입니다. 여기에 무한대를 곱하고, 거기에 허경영을 곱하면 이 공식은 그냥 W=mc² 곱하기 무한대 곱하기 허경영이 됩니다. 무한대 에너지입니다. 이 무한대 에너지는 이런 공식에 의해서 나옵니다. 전부 곱하기는 생략해도 됩니다. E=mc² 무한대 허경영은 이 E는 에너지지만, 이것은 영원한 에너지로 둔갑해버립니다. 저런 공식을 들고 온 God-man이 있습니까? 없습니다. 그런데 나를 못 보는 안티들, God-man을 못 알아보는 그 자들.

내가 옛날에 이명박 대통령이 대통령 되고 나서 9년 있다가 누가 촛불이 일어나서 물러나게 된다. 그것을 선거 기간에 이야기했습니다. 그 자가 국회에 가서 개헌을 주장하고, 여섯 가지를 정확하게 이야기했습니다. 그대로 되었습니다. 9년 후에 촛불이 일어났고 물러났습니다. 하나 틀렸습니까? 51%로 붙는다. 무엇이든지 여섯 가지가 청와대 굿판이 일어난다. 잘못한 것도 없는데 이상한 일이 벌어진다는 소리입니다. 그것이 굿판입니다. 진짜 이상한 일이 일어났습니다. 나가, 중간에 그만둬, 그 사람만큼 기반이 탄탄한 사람이 없었습니다. 그것이 어찌 그런 일이 일어날 것을 내가 9년 전에 이야기했었고, 나를 고소한 자들입니다. 그런데 왜 그것이 9년 동안 기다렸고, 나를 고소한 사람들입니다. 그런데 나는 그것 때문에 감옥을 갔습니다. 가기 전에 선거, 그래서 이명박 대통령 선거 때 그 말을 했습니다. 그러니 얼마나 기가 막힙니까? 다음에는 지금 오늘은 이명박 대통령이 됐지만 다음에는 박근혜 대통령이 된다, 그런데 4년 후에 촛불 시위가 일어난다, 이렇게 이렇게 된다, 그것을 이야기한 사람 대한민국에서 촛불 시위 최초로 이야기한 사람이 나입니다.

심판의 시작과 기회

신인은 미래에 God-man에게 어떤 위해를 가한 자들이 한 10년 정도 무사합니다. 반성할 기회를 주는 것입니다. 그 기간을 백궁은 10년 이내로 잡습니다. 10년 이내, 그 기회를 주는 것입니다. 인간들처럼 저놈 죽여야 해, 이런 것이 아닙니다. 기회를 주는 것입니다. 그래서 이 땅도 지구도 만들어서 여러분에게 병원을 만들어갈 기회를 주는 것입니다. 여기는 병균 천지입니다. 정말 눈 뜨고 눈에 보이는 것이 전부 병균입니다. 한 발자국 움직이면 전부 병균입니다. 땅속에 저 푸른 초원 그 풀에는 무슨 균들이 많은지 아십니까? 잘못 앉으면 어떻게 됩니까? 진드기부터 시작해서 인간을 죽일 수 있는 온갖 것이 바글바글합니다. 그 흙 속에는 또 온갖 지렁이가 바글바글하고 뱀도 있고 별게 다 있습니다. 이 지구에 지저분한 것으로 말한다면 끝이 없습니다.

여러분 성경에 300만 명이 이집트에서 엑소더스 했다. 그것을 데리고 사막에 왔을 때 화장실 하나가 없었습니다. 300만 명이 하루에 보는 소대변 양이 산더미입니다. 그것을 위한 화장실이 있습니까? 휴지가 있습니까? 없습니다. 그들이 먹어야 할 음식이 하루에 산더미만큼입니다. 거기에 음식이 있습니까? 말도 못 합니다. 300만 명이 한 번 움직이면 만들어야 할 화장실이 500개가 더 있어야 합니다. 그 사막 한가운데 텐트가 있습니까? 없습니다. 화장실이 있습니까? 없습니다. 여러분 생각해 보십시오. 그것이 얼마나 어려운 지옥입니까? 그런 길을 인간들이 살아온 것입니다. 여러분은 뭐 아우 뭐 이집트에서 나와서 뭐 아이 엑소더스 잘 됐다, 택도 없는 말씀입니다. 수나라 군대가 10만 명이 한국으로 쳐들어오는데 보급부대가 그 사람들 길이보다 더 깁니다. 뒤따라오는 보급부대, 쌀가마니 해가지고 가져와 밥 해주는, 먹여야 할 것들, 입혀야 할 것들, 따라오는 부대가 10만 대군보다 더 깁니다. 얼마나 기가 막힙니까? 그런데 300만이 이동한다, 물 한 방울 나는 데가 없다, 사막이다, 화장실이 없다, 여러분 상상해 보십시오. 얼마나 이 땅덩어리가 고통의 땅덩어리인지 이해가 갈 것입니다.

내가 어렸을 때만 해도 우리 화장실에 휴지가 없었습니다. 무엇이 걸려 있었습니까? 짚이 걸려 있었습니다. 짚으로 닦는데 엉덩이가 찢어지고 그랬습니다. 그래서 화장실 잘못 갔다 오면 피를 흘리고 그랬습니다. 짚으로 이렇게 닦았습니다. 얼마나 우리가 그렇게 고생하던 시대입니까? 나는 산에 가서 대변을 볼 때는 돌멩이로 닦았습니다. 돌멩이가 또 엉덩이를 찢어버립니다. 돌 모양에 따라서 그런 것입니다. 엉덩이가 많이 찢어졌습니다. 돌로 닦다가 피가 나는 것이 예사였습니다. 그렇게 어려운 환경에 우리가 성장한 것입니다. 300만 명이 가면 돌멩이가 300만 개가 있어야 합니다. 있습니까? 없습니다. 소설 보고 있는 것입니다, 여러분은. 사람이 그만큼 이동을 했다, 성경에 나오지 않습니까?

거기는 어마어마한 고생이 있는 것입니다. 그리고 그들이 뭐라고 말합니까? 아이고 이집트에서 노예로 있을 때가 100번 편했는데, 그 좋은 건물에 그 좋은 집에 먹을 거 많고 그런 집에 종노릇하는 것이 100번 편했는데, 결국은 사막에 와서 싹 다 죽습니다. 그 민족이라는 것이 도대체 무엇이길래 거기서 다 죽습니까? 나와서 모세를 원망하면서 저게 무슨 우리의 지도자냐, 그런 것을 원망하면서 그냥 죽어갔는데 다 죽지 않았습니까? 2세들만 남아가지고 가나안으로 넘어간 것입니다. 우리는 살아있는 이 자체가 환경이 많이 좋아졌지만, 좋아진 만큼 지구는 급격히 병들어가고 있습니다. 이때가 여러분의 자유가 너무 고삐 풀린 망아지가 되어 God-man도 못 알아봅니다. God-man한테 그냥 욕을, 들어보지도 못한 욕을 인터넷에 합니다. 그러면 그들의 죄가 얼마나 큰지 알 것입니다. 여러분은 문둥병 소리를 들었지만, 영혼의 문둥병이 있다.육체의 문둥병은 괜찮습니다. 영혼의 문둥병에 걸린 자들이 돌아다닙니다. 그 영혼의 문둥병에 걸린 자는 백궁에서 알아서 처리합니다. 백궁에서 지켜본다는 것입니다. 몇 년? 10년. God-man이면 당신이 그런 사람들을 확 쓸어버리면 되지 않느냐고 말하지만, 택도 없는 말씀입니다. 백궁의 대천사들은 모든 것이 룰대로 합니다. 기간이 있다.인간이 회개하고 다시 돌아올 수 있는 기간, 그것이 있는 것입니다. 유대인들에게도 그것이 있었습니다. 우리 한민족도 마찬가지입니다.

중국과 한국의 통일 역사

중국이라는 나라를 예를 들어보면, 중국이라는 나라를 최초로 통일한 사람은 진시황제입니다. 진나라가 최초로 중국을 천하통일했습니다. 그다음에 무슨 나라입니까? 진이 망해버리고 한나라가 그 다음에 통일을 합니다. 진, 한, 그 다음에 무슨 나라가 통일합니까? 수나라가 통일했습니다. 수나라가 통일하고 그다음에 마지막 통일한 나라 당나라가 통일했습니다. 당나라, 그러니까 진, 한, 수, 당, 이렇게 해서 당나라 다음에 중국이 생긴 것입니다. 이것이 통일이 된 나라입니다.

우리나라는 조선이 있었고, 남북이 하나였습니다. 그러다가 고려, 그다음에 신라가 통일했습니다. 신라가 통일한 다음에 조선이 통일했습니다. 신라 다음에 고려가 통일했고, 그다음에 조선이 또 조선이 통일했습니다. 조선이 통일하고 다시 통일이 된 것이 대한민국이 됐습니다. 대한제국이 됐습니다. 대한제국이 되고 그 이후에는 통일이 없습니다. 사라져버렸습니다. 우리는 지금 우리나라 영토가 통일된 것이 중국과 비슷하게 한 다섯 번 정도 됩니다. 고구려는 빼버리고, 우리도 이렇게 한 다섯 번 해서 대한민국에 왔는데, 지금 반토막이니까 통일 전국이 아닙니다. 지금 우리 통일국가가 아닙니다.

수나라나 당나라 같은 나라는 통일된 나라지만, 청나라, 명나라 이런 나라는 통일된 나라가 아닙니다. 청나라 때 인조가 가서 얻어맞고 그랬지 않습니까? 이런 청나라나 명나라 같은 나라는 통일된 중국이 아닙니다. 우리가 이 통일되지 않은 나라들에게 엄청 당했습니다. 청나라, 명나라, 청나라를 따르면 명나라가 지랄하고, 명나라를 따르면 청나라가 지랄하고, 이 강대국이 통일이 되어 있으면 우리가 속이 편합니다. 러시아다, 이러면 하나만 있으면 되는데, 이 큰 나라가 두 개가 되어 이쪽에 붙는 신하가 있고 저쪽에 붙는 신하가 있는 것입니다. 우리 외교가 무지무지하게 어렵게 지냈습니다. 살아남으려면 청나라를 따라가야 하느냐, 이러면 명나라, 그들은 통일 나라가 아닙니다. 여기에 없는 나라들입니다. 여기가 통일이 될 때는 외교가 쉽습니다. 안 되고 파가 여러 개 있으면 어느 나라로 가야 하냐, 이렇게 되는 것입니다. 그래서 중국이 통일해 준 것이 고마운 것입니다. 지금 만약 중국이 두 개로 되어 있어 보십시오. 지금 자유중국이 있어서 골치 아픕니다. 자유중국하고 우리가 이렇게만 하면 중국이 난리입니다. 우리가 자유중국하고 무역만 하면 중국이 지금 우리를 쳐다봅니다. 중국이 아직도 두 개처럼 쪼개져 있는 것 같지만 실제로는 통일이 되어 있습니다. 자유중국은 예외입니다.

일본이 지금 여러 개 나라로 되어 있어 보십시오. 우리 외교가 복잡할 것입니다. 이와 같이 중국이 하나로 통일되고 러시아가 그 많은 소련이 하나로 되어 있을 때 좋았습니다. 러시아가 해체되어 소련이 해체되고 러시아가 되고 우크라이나가 되고 다른 나라가 막 생기니까 우리는 복잡해지는 것입니다. 우크라이나 전쟁에 말려들어가 러시아한테 찍히고 이러지 않습니까? 이 외교 관계가 복잡해지는 것입니다. 우리나라도 지금 통일이 되어 있습니까, 안 되어 있습니까? 통일이 임시 통일이 안 되어 있는 반쪽 나라로 되어 있는 것입니다. 이것은 우리의 교만이 만들어낸 것입니다. 전부 다.

이 나라가 이 나라를 통일할 수 있었습니다. 몇 번 왔습니다. 청천강 넘어오고 수나라가 쳐들어오고 여러 번 했는데 실패했습니다. 973번을 쳐들어왔는데 다 무찔렀습니다. 살아남았습니다. 우리 조상들이 대단한 장군이 많았습니다. 우리가 지금 이렇게 있는 것도 이것이 살아있는 것이냐, 죽는 것이냐? 언제 전쟁이 날지 언제 무엇을 할지 모릅니다. 그런데 God-man이 와 있으니까 마음이 편합니까, 안 편합니까? 편합니다. 내가 언제 왔습니까? 전쟁이 나기 직전에 왔습니다. 1950년 1월 1일 딱 와가지고 한반도 전쟁이 났습니다. 내가 딱 태어나고 나서 6개월 만에 한반도 전쟁이 일어난 것입니다. 그럼 나는 무엇을 하러 왔을까요? 그것을 준비하러 와 있었습니다. 와서 전 세계에 있는 사람들을 전쟁에 참여하게 했습니다. 많이 했죠? 몇십 개 국가가 참여하게 했습니다. 지금 우크라이나에 몇십 개 국가가 갑니까? 월남에 몇십 개 국가가 가던가요? 우리나라만 내가 있기 때문에, 내가 천신이 와 있기 때문에, 심판자가 와 있기 때문에 온 것입니다.

맥아더 장군의 신들린 작전

여러분은 육적으로 보면 이승만 대통령의 외교력이 뛰어나서 온 것으로 되어 있습니다. 그런데 아무리 외교력이 뛰어나도 그 반쪽 나라에 반쪽 땅덩어리에 그 많은 군대가 와서 외국 사람이 죽어줄까요? 오, 많은 젊은이들이 그 많은 군인이 와서 여기서 피 흘리고 팔 잘리고 다리 잘리고 죽어줄까요? 그 사람이 한 것이라고 여러분은 봅니까? 맥아더가 인천 상륙 작전하게 사람이 한 것이라고 봅니까? 일곱 명의 참모가 각하 왜 이러십니까? 인천 앞바다는 뻘바다입니다. 뻘이 10킬로미터나 있어요. 뻘이 4킬로미터가 넘어요. 배가 못 갑니다. 그럼 뻘밭을 어떻게 상륙할 겁니까? 기관포는 들이 쏠 텐데 북한에서 보고 있는데, 북한이 점령한 지역입니다. 해안 경비가 있는데 거기를 뻘밭에 거기가 무슨 영국에서 상륙한 노르망디인 줄 압니까? 이렇게 나오는 것입니다.

그런데 맥아더는 어디에 씌었습니다. 어디에 씌운 것입니다. 가야 해. 너희 예수 열두 제자가 죽지 말라고 한다고 예수가 안 죽더냐? 열두 제자가 아무리 말려도 예수는 간다. 나는 골고다 저기 난 죽으러 간다, 이러면 가는 것입니다. 너희가 왜 말이 많아? 이 맥아더가 한 말입니다. 너희 예수가 투표해서 십자가 갔냐? 참모들이 11명이 도장 찍었냐? 입 다물어. 셧 더 마우스. 입 닫고 난 간다. 맥아더가 이렇게 이야기합니다. 그러니까 무서워서 아무도 못 말립니다. 맥아더가 눈을 부라리고 그렇게 하니까 그것은 별 5개입니다. 맥아더가 별 5개 있습니다. 별 5개가 뭐 별 하나도 안 되는 자식들이 그렇게 한다고 됩니까? 세상에 배를 2천 몇백 척을 몰고 인천으로 들어온 것입니다. 2천 몇백 척이 적습니까? 어마어마한 배입니다. 200척도 많습니다. 그 많은 배가 인천으로 기어들어왔습니다. 그것이 God-man이 있기 때문에 일어난 것입니다.

허경영의 이름과 불로유의 비밀

여러분은 E=mc² 곱하기 허경영 이것을 잊어버리면 안 됩니다. 허경영이 곱해져버리면 전부 썩는 것이 제로입니다. 어떤 우유에서든 무한대 에너지가 계속 나옵니다. 그런데 우리 어머니 이름 써가지고 안 썩을까요? 팍 썩어버립니다. 우리 어머니 조계식 이름 쓰면 안 썩을까요? 썩어버립니다. 허경영 이름만이 유일한 것입니다. 이렇게 우리 한반도가 지금 위험하지만, God-man이 있으니 천만다행입니다. 얼마나 다행인지 모릅니다. 목마르네요.

원효대사의 사상과 혜초와의 비교

정토사상, 일심사상, 화쟁사상, 이것이 무슨 사상입니까? 이 사람이 주장한 사상 중에 제일 중요한 사상이 무슨 사상이 있습니까? 이 사람이 주장한 사상 중에 화쟁사상, 화쟁, 원효대사의 사상입니다. 정토사상, 일심사상, 화쟁사상, 원효가 주장했습니다. 그러면 혜초는 20살 때 인도로 가서 24살 때 돌아왔습니다. 그 사람이 갔다 와서 쓴 것이 무엇입니까? 왕오천축국전입니다. 왕오천축국전에 나옵니다. 혜초가 왕오천축국전을 썼습니다. 혜초도 20살에 갔다가 24살에 인도까지 걸어갔다가 인도에서 걸어서 돌아왔습니다. 타클라마칸 사막을 거쳐서 천산산맥을 넘어서 세상에 4년간, 가는 데 2년 오는 데 2년, 20살짜리 청년이 갔다 오니까 24살입니다. 대단합니까, 안 합니까?

종교들이 그런 인간을 대단한 사람으로 만들게 합니다. 그런데 거기에 영적인 것이 있을까요? 없습니다. 인간의 지혜를 구하러 간 것입니다. 왕오천축국전은 인간의 지혜에 대한 책입니다. 견문록입니다. 가서 석가를 만나보니까 그 사람도 그냥 그렇고 그렇고 뭐 이런 식입니다. 그것이 왕오천축국전입니다. 여행기입니다. 그런데 백궁천축기 쓰면 어떨까요? 왕오백궁기 쓰면 어떨까요? 나는 백궁에서 왔지 않습니까? 천국에서. 여러분은 여기를 안 가봤기 때문에 왕오천축국전을 모르는 것입니다. 인간의 지혜는 이렇습니다. 갔다 와봐야 무엇을 알 것 아닙니까? 그러면 여러분은 이 사람 책을 보고 따라가는 것입니다.

지금 우리나라 헌법 20조에 종교 자유가 있습니다. 종교 자유가 있지만, 모든 자들이 백 천국을 가본 자들이 아닙니다. 그들이 천국에서 온 것 마냥 자기가 교주입니다. 종교의 자유니까 그렇게 할 수 있지 않습니까? 그런데 내가 백궁천국에서 왔다고 한다고 미쳤다고 합니다. 그러면 종교의 자유를 침해합니까, 안 합니까? 종교의 자유를 침해하는 것입니다. 얼마 전에 이선균이 죽었습니다. 이선균 씨가 왜 죽었습니까? 여러분이 사람이 죽었으니까 우리도 가슴 아프지 않습니까? 이선균 씨가 죽은 것이 우리 헌법 몇 조 때문에 죽었습니까? 헌법 126조, 이것은 비밀 보호 유지법입니다.

이선균 사건과 헌법 126조

개인이 수사를 받을 때는 그 죄가 확정되기 전에는 유출하면 안 됩니다. 유출하면 이 사람이 실제 나중에 마약을 안 했다고 하면 이것이 얼마나 피해입니까? 그것이 대법원에서 유죄가 확정될 때까지는 원래 못 내보내게 되어 있는 것입니다. 죄형법정주의인데, 죄 없는 사람을 왜 마치 수사받으러 가는 그 자체만 해도 연예인에게는 치명적입니다. 유명한 사람, God-man도 유명한 사람에 속합니다. 대통령을 세 번 나온 사람 이런 사람은 언론에서 거론하는 것만도 명예훼손입니다. 아무 잘못도 없는 사람을 거론해 내가 하늘궁에서 사람을 불로유 때문에 죽였다, 이것이 잘못된 것입니다. 이것은 미리 보도를 잘못해버린 것입니다. 물론 그 할머니가 고소를 했습니다. 그 기자를 고소했습니다. 기자회견 결과가 나오겠지요. 그러나 그런 보도를 그것이 확정되기 전에 그자가 실제로 사람을 죽였나? 이것이 대법원에서 판결이 나오기 전에 공표하면 헌법 126조에 걸립니다. 비밀 보호 조항입니다. 비밀을 지켜줘야 하는 것입니다. 그런데 이 사람은 그렇게 했습니까? 헌법 126조를 지켰습니까? 비밀 보호를 유지해줘야 하는데, 이것을 위반한 것입니다. 헌법의 비밀 보호 유지법입니다.

그 사람은 그 누명 하나만 가지고도 연예인의 생명이 가버립니다. 안 먹은 적이 없을 수 있습니다. 있는지 없는지도 아직 모릅니다. 그런데 그것을 계속 텔레비전만 틀면 나옵니다. 그 개인이 피해 입은 것, 그 자식이 피해 입은 것, 그 아내가 피해 입은 것, 그 사람이 피해 입은 것, 그 사람이 뭐라고 생각했겠습니까? 상상을 초월하는 피해를 입은 것입니다. 그러면 우리의 언론이 그렇게 하면 되겠습니까? 한번 그 사람만큼 이선균 정도의 배우가 되어보려면 그 라면 먹어가면서 얼마나 고생해서 그 자리까지 갔겠습니까? 그 배우가 거기까지 이름으로 국제적인 글로벌 배우가 됐는데, 그 글로벌 배우가 될 때까지의 그 사람의 노고, 고생, 지하 단칸방에서부터 시작해서 그 사람이 거기까지 가는 그 과정을 일구는 그 과정, 여러분 상상하지 마십시오. 이 연예인들은 무지막지한 고생을 합니다. 우리가 상상할 수 없습니다. 밤중에 촬영을 한다고 여기서 문경을 넘어가야 하고 부산을 가야 하고 저 바닷가를 가야 하고 해외를 가야 하고, 그 촬영한 장면 때문에 밤중에 잠도 못 자고 가야 합니다. 그렇게 쌓아온 그 명예를 한 방에 혐의, 어떤 사람이 연예인 사냥에 걸려든 것입니다.

사냥꾼 시대와 하늘궁

지금을 내가 이 이야기하는 이유가 있습니다. 사냥 시대입니다. 이 사냥꾼 시대입니다. 하늘궁에 종교 사냥꾼들이 달라붙었습니다. 안티들입니다. 종교 단체를 종교 대책 하면서 갑자기 단체를 만들어 가지고 하늘궁에 제일 처음에 요구하는 금액이 3천억이었습니다. 그다음에 요구한 것이 천억, 그다음에 요구하니까 500억, 그다음에 요구한 것이 100억입니다. 그것이 무슨 나와 거래가 있던 사람들도 아닙니다. 그것이 말이 됩니까? 생면부지의 사람들이 와가지고 당신들 허경영한테 안티들 주워 모아가지고 나를 가만 안 두겠다고 합니다. 돈을 이렇게 3천억을 달라고 합니다. 또 나중에 천억을 달라고 합니다. 하늘궁에 돈이 있습니까? 은행 돈 가지고 내가 간신히 여기서 번 것 가지고 이것을 만들어 가고 있는 중입니다. 내가 무엇을 도둑질을 했습니까? 내 돈을 내가 무엇하러 도둑질합니까? 내 개인 것인데. 내 강의해 주고 받은 내 돈인데 내가 왜 내 돈을 내가 도둑질합니까? 세금도 내가 양주시에서 제일 많이 내는 사람입니다. 개인이 이 정도 내는 사람이 있습니까? 지금 몇백억을 냈습니다. 여기 와가지고 몇 년 동안에. 1년에 그것도 70억 이렇게 내지 않습니까? 어마어마하게 내는 사람입니다. 그런데 나를 남의 개인 회사, 이 법인은 개인 회사입니다. 또 종교 단체도 있습니다. 종교 단체는 무료 급식하고 있습니다. 개인 버는 것을 무료 급식에 넣어가지고 재단법인에 넣습니다. 재단법인에서 무료 급식하지 않습니까?

이런 시스템이 나쁩니까? 나도 종교만 하고 그냥 아예 무료 급식도 하지 말고 그냥 세금도 내지 말아볼까요? 나는 그것 싫어합니다. 나는 세금을 내야 한다고 생각합니다. 국가에 뭔가 좀 도움을 주려고 하는 것인데 왜 사냥꾼들이 달라붙습니까? 거기에 점잖은 사람이 걸려 넘어가는 것입니다. 넘어가면 안 됩니다. 걸려 넘어가면 그 사람이 여기가 어디라는 것을 모르는 것입니다. 잠시 그 사람들하고 달콤하겠지요. 달콤해서 내가 가서 무료 급식 못하고 저 노인들 다 밥 안 먹고 허경영이가 어디 자기들 말대로 하늘궁 자기들이 다 팔아먹겠다고 합니다. 나를 잡아넣고 나면 이것을 접수할 수 있다는 것입니다. 되겠습니까?

이러한 무지막지한 것이 말세입니다. 인간의 자유를 너무 남용합니다. God-man이 와 있는데 God-man이 아니라고 합니다. 내가 God-man지 아닌지 판단할 수 있는 사람이 있습니까? 그런 지혜를 갖춘 자가 있습니까? 내 강의를 가만히 들어보면 내가 일반 지식만 있습니까? 광범위한 것을 가지고 와 있습니다. 지식, 지혜만 있습니까? 영적인 것을 다 가지고 있습니다. 내 비행접시 타고 올라가는 것을 한번 비춰보십시오.

God-man의 비행접시 이동과 천사들의 환영

여기 하늘궁입니다. 건물 보이지요? 여기가 내가 자는 방입니다. 여기가 지금 우리 강의 듣는 곳이지요? 그러면 이 에너지가 이렇게 멈춰 있습니다. 이것이 동영상입니다. 우리 CCTV입니다. 이렇게 멈춰 있습니다. 하늘궁이 이렇게 내가 안에 앉아 있을 때는 특수한 에너지 천사들이 둘러싸고 있습니다. 둘러싸고 있지요? 자, 나를 실으러 오는 비행접시가 왔습니다. 보이지요? 여기서 무엇이 나옵니까? 틀어보십시오. 나왔습니다. 멈추십시오. 처음에 나올 때 멈추십시오. 다시 뒤로 돌리십시오. 이 빨간 불이 왜 켜져 있나 잘 보십시오. 내가 있는 곳에 가까이 오면 빨간 불이 켜집니다. 그것은 그들끼리의 신호입니다. 빨간 불이 탁 켜지면 내가 타는 것입니다.

자, 내가 여기서 대기하고 있습니다. 이것이 어디서 블랙홀에서 나타났습니다. 탁 나왔지요? 그러면 이것이 나왔으니까 내가 이제 화이트홀에서 나왔습니다. 화이트홀에서 나와가지고 내가 내 방이 여기입니다. 여기 맞지 않습니까? 여기 내 방이. 이것이 건물이고 그럼 내가 여기지요? 그러면 이것이 이리로 가까이 이 정도 오면 빨간 불이 켜집니다. 자, 틀어보십시오. 딱 켜졌지요? 켜졌습니까, 안 켜졌습니까? 이것이 조명이 잘못돼서 저렇게 됩니까? 조명이 잘못돼서 아무 불도 없던 것이 빨간 불이 딱 켜집니까? 이것을 계획적으로 이렇게 만듭니까? 이것을 만들 수 있습니까? 자, 그다음에 이것 이동 가만히 틀어보십시오. 이동합니다. 이동합니다. 내 위에 옵니다. 여기 멈췄습니다. 내가 올라탔습니다. 내가 올라타기 전에 다시 멈추십시오. 자, 조금 앞으로 당기십시오.

여기 왜 이리 안 보입니까? 조금 더 축소시키십시오. 축소시켜서 보십시오. 너무 커서 영상이 잘 안 나타나는 것 같습니다. 틀어보십시오. 화이트홀에서 내가 옵니다. 무엇입니까, 이것이? 처음부터 다시 하십시오. 나타났습니다. 화이트홀에서 왔습니다. 이리로 이동합니다. 이제 그냥 틀어보십시오. 여기 왔습니다. 내가 올라탔습니다. 그때 이것 움직이는 것을 봤습니까? 얘들이 막 움직이는 것을 봤습니까? 그때가 내가 들어갈 때입니다. 여기 천사들이 막 환영을 합니다. 다시 여기에 주목하십시오. 얘들 움직이지요? 이 천사들이 환영하는 것입니다. 자, 천사들이 막 움직이지요? 좀 틀어놔 보십시오. 움직이지요? 이때 탔습니다. 그다음에 이것이 움직입니다. 틀어보십시오. 갑니다. 갑니다. 좀 있으면 블랙홀로 들어갑니다. 들어갔지요? 그러면 이 영상이 내가 이동하는 장면입니다. 이것은 내가 일이 있어서 특별히 가는 때는 이렇게 이동을 합니다. 120억 광년에 내가 이동하는 방법은 다른 업무 때문에 그렇습니다. 여러분이 죽었을 때 영혼이 이것 타고 가는 것이 아닙니다. 나는 여기에 몸을 두고 영적으로 이동하는 것이고, 여러분들은 그럴 필요가 없습니다. 몸을 완전히 버려버리고 영은 그냥 바로 안내자들이 와서 데려갑니다. 바로 백궁으로. 그 때문에 나는 갔다가 오는 사람입니다. 그래서 이런 것을 이용하는 것입니다. 그러면 이 반사체가 누가 보면 이것을 조작할 수 있습니까? 만들어낼 수 있습니까? 이것도 여러분들이 풀어야 할 숙제입니다. 불가사의입니다. 불가사의. 내가 지금 여기 왔을 때 이 천사들이 막 환영을 합니까, 안 합니까? 환영하지요? 한 번 더 틀어보십시오.

아니 아니야, 난 처음부터. 이것을 좀 작게 작게. 사이즈를 좀 이것보다 좀 크게. 좀 더 크게. 한 이만하게 해보십시오. 안 됩니까? 너무 크게 하니까 잘 안 보입니다. 흐릿해져 버립니다. 좀 늘려보십시오. 그것이 어렵군요. 조금 더. 됐습니다. 이제 해보십시오. 내가 탈 때 움직이지요? 천사들 막 움직이지요? 저기 서 있지요? 내가 탔지? 이동하지? 천사들이 멈춰버리지 이제. 천사가 멈추지요. 그러니까 천사들이 저렇게 움직이는 것도 여러분은 압니다. 그런데 다른 사람들은 저것이 천사인지 모릅니다. 나는 천군천사 데리고 있지요? 저렇게 수도 없이 많은 천사를 가지고 있습니다. 내가 주변에 에워싸고 있는 것입니다. 저것을 여러분 성경에는 구름 타고 왔다. 이것이 구름 타고 온 것입니다. 구름떼 같습니까, 안 같습니까? 구름 타고 온 것입니다. God-man이 구름 타고 와가지고 여러분들을 백 천국으로 데리고 간다, 그 말세에 나오는 것입니다. 그럼 이것이 구름 구름이 아닙니까? 구름 타고 있는 것입니다. 저 천사들을 저렇게 많이 거느리고 있습니다. 그 저 숫자가 무한대입니다. 그러니까 내가 여러분한테 아무리 대천사를 줘도 대천사가 다 떨어졌습니다, 이렇게 보고가 안 들어옵니다. 아유 the God-man 저 백궁에서 가져온 천사가 다 나갔는데요, 그런 것이 있을까요, 없을까요? 없지요? 그러니까 얼마나 신기한 분입니까? 왜 천사 무한대에 있는데 무엇을 신경을 씁니까? 빨리 가져와, 이러면 천사가 탁탁 들어옵니다. 내가 초등학생들 앉혀놓고 지금 독일어 가르치는 것 같습니다.

기업 사냥꾼과 종교 사냥꾼

우리는 사람을 어떻게 많이 죽이고 있습니까, 지금? 기업 사냥이 있었습니까, 없었습니까? 기업 사냥꾼들이 막 기업을 옛날에 절단 낸 적이 있었지요? 종교 사냥꾼들이 있습니까, 없습니까? 종교 사냥꾼들이 종교에 무슨 허점을 이용해서 뭐 어쩌고저쩌고 돈 내놓으라는 것입니다. 그 사람들 입에서 돈 이야기가 안 나오면 그 사람들이 피해자라고 볼 수 있습니다. 그 사람들이 돈 얘기를 안 하면 순수한 피해자일 수 있습니다. 처음부터 내 앞에 내놓은 조건이 3천억입니다. 그것이 말이 됩니까? 생면부지의 사람들이 와가지고 당신들 허경영한테 안티들 주워 모아가지고 나를 가만 안 두겠다고 합니다. 돈을 이렇게 3천억을 달라고 합니다. 또 나중에 천억을 달라고 합니다. 하늘궁에 돈이 있습니까? 은행 돈 가지고 내가 간신히 여기서 번 것 가지고 이것을 만들어 가고 있는 중입니다. 내가 무엇을 도둑질을 했습니까? 내 돈을 내가 무엇하러 도둑질합니까? 내 개인 것인데. 내 강의해 주고 받은 내 돈인데 내가 왜 내 돈을 내가 도둑질합니까? 세금도 내가 양주시에서 제일 많이 내는 사람입니다. 개인이 이 정도 내는 사람이 있습니까? 지금 몇백억을 냈습니다. 여기 와가지고 몇 년 동안에. 1년에 그것도 70억 이렇게 내지 않습니까? 어마어마하게 내는 사람입니다. 그런데 나를 남의 개인 회사, 이 법인은 개인 회사입니다. 또 종교 단체도 있습니다. 종교 단체는 무료 급식하고 있습니다. 개인 버는 것을 무료 급식에 넣어가지고 재단법인에 넣습니다. 재단법인에서 무료 급식하지 않습니까?

이런 시스템이 나쁩니까? 나도 종교만 하고 그냥 아예 무료 급식도 하지 말고 그냥 세금도 내지 말아볼까요? 나는 그것 싫어합니다. 나는 세금을 내야 한다고 생각합니다. 국가에 뭔가 좀 도움을 주려고 하는 것인데 왜 사냥꾼들이 달라붙습니까? 거기에 점잖은 사람이 걸려 넘어가는 것입니다. 넘어가면 안 됩니다. 걸려 넘어가면 그 사람이 여기가 어디라는 것을 모르는 것입니다. 잠시 그 사람들하고 달콤하겠지요. 달콤해서 내가 가서 무료 급식 못하고 저 노인들 다 밥 안 먹고 허경영이가 어디 자기들 말대로 하늘궁 자기들이 다 팔아먹겠다고 합니다. 나를 잡아넣고 나면 이것을 접수할 수 있다는 것입니다. 되겠습니까?

이러한 무지막지한 것이 말세입니다. 인간의 자유를 너무 남용합니다. God-man이 와 있는데 God-man이 아니라고 합니다. 내가 God-man지 아닌지 판단할 수 있는 사람이 있습니까? 그런 지혜를 갖춘 자가 있습니까? 내 강의를 가만히 들어보면 내가 일반 지식만 있습니까? 광범위한 것을 가지고 와 있습니다. 지식, 지혜만 있습니까? 영적인 것을 다 가지고 있습니다. 내 비행접시 타고 올라가는 것을 한번 비춰보십시오.

하늘궁의 의미와 God-man의 도래

하늘궁에 종교 사냥꾼들이 달라붙었습니다. 안티들입니다. 그 사람들 입에서 돈 이야기가 안 나오면 그 사람들이 피해자라고 볼 수 있습니다. 그 사람들이 돈 얘기를 안 하면 순수한 피해자일 수 있습니다. 처음부터 내 앞에 내놓은 조건이 3천억입니다. 그것이 말이 됩니까? 그들이 내 이번에 무슨 재판하는데 막 탄원서를 허경영이 감옥에 제발 넣어달라고 막 수십 건을 제출합니다. 세상에 그러면 됩니까?

그런데 내가 감옥 가서 없는 사람들 밥 굶고 노인들 무료 급식 중지하고, 그리고 하늘궁 자기들이 뺏어가면 그것이 그렇게 속이 시원합니까? 참 기가 막힙니다. 내가 이 세상에 와서 내가 왔노라, 이것을 자리를 만들어야겠지요? 그래서 이제 전 세계 기자들 다 불러서 이제 God-man이 재림 예수가 메시아가 여기 이제 왔다, 이제 인류는 심판으로 들어간다, 내가 기자회견 하겠지요? 그때 그렇게 하려면 장소가 마련이 되어야 합니다. 내가 어떤 교회에 찾아가서 내가 왔노라, 그러면 맞아 죽습니다. 등불 켜고 있는 사람들이라도 있어야 하는 것입니다. 다섯 처녀는 있어야 하지 않습니까? 다섯 처녀는 등불 들고 있는 다섯 처녀가 여러분입니다. 그런데 나 혼자 달랑 어떤 교회 가서 야 내가 재림 예수야, 그냥 그 자리에서 맞아 죽습니다.

그래서 1억 평이라는 이런 천하 대명당의 틀을 마련하고 임꺽정이가 도둑이 있던 이곳에 도둑처럼 왔다는 증거입니다. 저 돌고개 넘어오면 여기가 어디입니까? 여기 안에 이런 데가 있습니까? 도둑놈들이 있던 곳입니다. 그래서 여기가 임꺽정이가 있던 임 씨들이 살았던 마을입니다. 그리고 이 밑에 그런 사람들이 있다.그러니까 여기가 임 씨들이 임꺽정 후손들이 있던 곳입니다. 그럼 내가 왜 여기 왔습니까? 도둑처럼 와야 하니까. 제일 숨어있기가 좋습니다. 그래서 여기다가 은밀하게 몇 년 동안 1억 평에다가 건물을 짓고 있지요? 어느 정도 만들어 놨지요? 그럼 여기서 해야 세계인들은 그 그릇을 봐야 인정을 하니까. 그러면 어 저 자가 능력 있는 자다, 능력을 보여야 하는 것입니다. 내가 자식놈들 밥 얻어먹으러 오지 않았다, 나도 여기에 내 있을 곳을 마련했다, 너희한테 밥 얻어먹으러 온 거 아니다, 이것을 보여줘야 합니다. 내가 거지같이 옷을 입고 내가 교회 찾아와서 내가 왔다, 내가 재림 예수다, 이러면 그것이 될까요? 내 있을 곳은 저기다가 만들어 놨다, 천년만년 먹을 것도 있다, 거기에 내가 마련해놨다, 너네들이 왜 날 못 알아보냐, 이러면 아이고 우리 아버지가 왔군요, 이럴 수 있습니다. 아까 그 아들, 아들 엄마가 연락 안 하니까 전화 오지 않습니까? 그와 같이 나도 그 아들처럼 엄마도 오래 엄마 보고 엄마가 한 달간 전화를 안 하니까 전화가 왔습니다. 엄마가 계속 전화했으면 전화 안 옵니다. 그래서 내가 2천 년간 조용히 있었습니다. 여러분한테 전화 안 했습니다. 안 했지요? 그러다 내가 딱 온 것입니다.

원효대사의 사상과 비판적 시각

말을 알아들으려나 모르겠습니다만, 그래서 이 원효대사의 정토사상이나 일심사상이나 화쟁사상이나 이것이 결국은 무슨 사상입니까? 내가 왜 저 이야기를 할까요? 왜 저 말을 할까요? 좀 눈치가 없습니다. 왜 그 말을 하는가 좀 대답을 해보십시오. 이 사람들은 원효는 무애사상도 있습니다. 장애가 없다는 것입니다. 그래서 내가 왜 원효를 이야기하냐면, 이 원효는 메시아가 아닙니다. 그런데 혜초와 차이가 있습니다. 혜초는 인도까지 갔다 왔는데 신라에서만 압니다. 당나라에 있다는 것을. 원효는 정토사상이나 일심사상이나 화쟁사상이나 무애, 장애가 없다는 무애사상, 이런 사상이 즉 이것이 중용사상입니다. 중용사상이 되면서 중도사상도 되고, 중립사상도 되고, 중화사상도 됩니다.

이렇게 원효의 이 사상은 일본, 인도, 중국, 한국, 동남아, 전 세계에서 미국에서까지 원효사상이 다 알려진 것입니다. 이 원효의 이 사상 중에 제일 대표하는 것이 화쟁사상입니다. 이것이 전 세계에 정토사상이나 일심사상이나 무애사상이나 또 화쟁사상이나 그다음에 이런 원효사상이 전 세계에서 공부를 하고 있습니다. 그러니까 원효는 특이합니다. 특이합니다. 그런데 안티들이 달라붙으면 원효가 결점이 제일 많습니다. 공주 꾀내가지고 애를 낳았습니다. 혜초는 그런 짓 안 했습니다. 원효는 전 세계에서 석가모니만큼 존경을 받습니다. 그런데 왜 그렇게 여자가 많은지, 가는 데마다 여자가 바글바글합니다. 물론 애 낳은 것은 몇 명인지는 숫자도 안 나와 있습니다. 그러나 그 원효 스님은 거기에 개의치 않습니다. 내가 원효가 있었던 절에 있었습니다. 그곳이 어느 절입니까? 자재암입니다. 자재암에 원효가 있었고 그 자재암 밑에 요석궁이 있다.요석 공주가 거기서 살았습니다. 왜 원효가 못 오게 하니까. 그런데 원효는 자재암 위에 내가 자재암에서 있었지 않습니까? 그 자재암 밑에 원효대가 있습니다. 거기 앉아서 참선하고 있는데 밑에 요석 공주하고 아들 설총하고 둘이서 아버지 앞에 절하고 있습니다. 그것이 원효대입니다. 원효대가 저 밑에 절벽입니다. 그 밑에 요석궁이 있었습니다. 그 터가 실제 있습니다. 그런데 이것은 역사에 나오는 이야기인데, 원효를 안티들이 보면 어떤 일이 일어날까요? 저런 불한당 같은 놈 공주를 꾀가지고 애를 낳고 자기가 도인이라고 돌아다니고, 책을 제일 많이 씁니다. 그냥 안티들한테 요절 나는 것입니다. 요새 우리 안티들 같으면.

여자가 100명이니 어쩌니 말이 얼마나 많습니까? 원효가 잘생겼습니다. 잘생기니까 보는 여자마다 원효한테 뻥뻥 가버립니다. 그런데 원효는 애만 태어나면 도망가버립니다. 그럴 수 있지 않습니까? 스님들은 딱 두 종류가 있습니다. 결혼했던 스님이 전부 큰 스님이 됐습니다. 절에 성철 스님이 불필이라는 딸이 있다.결혼했다가 살아보니까 이것이 아니거든. 그러니까 아내하고 자식을 놔두고 출가해버린 것입니다. 그것이 스님입니다. 그러니까 이렇게 아내가 있고 이런 사람이라고 중이 못 되는 것이 아닙니다. 공부 못하는 것이 아닙니다. 오히려 그것 때문에 더 열심히 공부하는 것입니다. 마장이 있으니까. 장애가 있으니까.

그런데 절에서 태어나서 절에서 큰 애는 스님은 아무것도 모릅니다. 여자하고 싸우고 아옹다옹 여보 밥 떨어졌어요, 이것 내가 왜 이렇게 밥 신경 써야 하나? 내 혼자 살면 좋을 텐데, 절에 가버려야겠다, 이런 그런 가난의 고통을 뼈저리게 느낀 사람이 중이 된 것하고 부잣집에 있다가 그냥 거기서 태어나서 그냥 중으로 간 사람도 있습니다. 그런 사람들은 그런 것을 모릅니다. 그래서 공부를 깊이 파고들지 않습니다. 그러니까 원효는 땡중이라고 말합니다, 사람들이. 그러나 땡중인데 왜 전 세계가 그렇게 석가모니 다음으로 알아줍니까? 원효의 사상은 정토사상이나 일심사상이나 화쟁사상이나 무애사상이나 원효의 사상은 무지하게 많습니다.

그러면 이런 사람을 약점을 잡기 시작한다면 지금 안티들이 어떻게 되겠습니까? 성추행이 아니라 그냥 이것은 말할 것도 없네, God-man이 여기서 치유해 주는 그것이 성추행이라고 그냥 추행했다고 말만 하면 우리가 살을 다 갖다 붙일게, 이렇게 만들어내고 있습니다. 그 사람들이 여러분 나중에 이제 보십시오. 떼거지로 몰려와도 전부 다 걸려듭니다. 그 모의하는 과정이 다 알고 있습니다. 거기에 우리 지지자가 들어가 있습니다. 잘 될까요? 모든 정보가 다 알고 있겠지요, 내가. 다 알고 있습니다. 참 한심하기 짝이 없습니다. 내가 God-man이 누구입니까? 모든 대비책이 있겠지요. 이렇게 이야기하라고 합니다. 나는 그렇게 안 했는데 그렇게 해. 그렇게 하면 돼.

이것이 무엇입니까? 그냥 God-man이 그냥 이렇게만 했는데 아 그러지 말고, 그 만들어낸 것들이 나중에 밝혀지겠지요. 정말 자기들의 적극적인 지지자인 줄 알겠지요? 나는 바보가 아닙니다. God-man이 God-man이라는 것을 나중에 보게 될 것입니다. 내가 원효 이야기를 왜 하겠습니까? 이런 화쟁사상을 이야기한 원효 같은 사람을 우리가 다른 나라에서 그 사람은 바람둥이야, 이러면 우리가 인정해야 합니까? 안 해야 하는 것입니다. 도의 경지에서는 성이라는 것이 존재하지 않아, 이렇게 나가야 할 것 아닙니까? 그것도 그 스님의 공부입니다. 거기에 대해서 우리는 이야기 안 해, 이렇게 나와야 할 것 아닙니까? 그런데 우리가 맞장구 떠가지고 아이고 원효는 바람둥이야, 이러면 됩니까? 안 되는 것입니다.

부정적으로 보면 이 세상에 성자는 없습니다. 성철 스님을 누가 그렇게 비난해 보십시오. 저 사람이 자식 낳고 도망 나와가지고 중이 됐다, 그러면 그것이 비난이 되겠지요. 그렇게 하는 것이 아닙니다. 그 사람의 고뇌하는 그 기간이 필요한 것입니다. 여자와 싸우면서 거기서 도를 깨닫는 것입니다. 내가 맨날 이것이 아내하고 싸움만 하고 이것이 인생이냐, 뭔가 좀 깨달아보자, 이럴 수도 있습니다. 그런데 이것을 부정적인 시각으로 딱 바라보면 되겠습니까?

허성정 작가의 긍정적 시각과 God-man의 금욕주의

우리 저 허성정 글씨 오늘 올려보십시오. 허성정 씨는 God-man에게 부탁받은 것도 아닙니다. 자발적으로 글을 올리는데 내가 보고 감동을 받으면 이 사람은 긍정적으로 보는 사람입니다. 이 사람의 이 허성정은 22번째 시리즈를 합니다. 긍정적인 마인드로 허경영을 원효를 보듯이 보는 것입니다. 얼굴에 현미경으로 보면 세균이 없겠습니까? 있겠지요? 그런 현미경은 치우십시오. 내가 여러분 얼굴에 어마어마하게 높은 현미경으로 보면 되겠습니까? 그 미생물 세균 때문에 못 쳐다봅니다. 기겁을 합니다. 무슨 말입니까? 무슨 뱀 같은 것들이 새카맣게 붙어 있습니다. 되겠습니까? 그런 눈은 치우라는 것입니다. 자, 이 허성정 위원장은 허경영을 긍정적으로 보는 것이 아니고 중도적으로 보는 것입니다. 중도적으로, 중용으로.

중국은 종교가 몇 가지가 있냐면 불교, 유교, 선교, 선교는 도교라. 도교와 불교와 유교 세 가지가 중국에 있습니다. 우리나라에서 간 스님들은 이 선교, 선종, 이 선종과 불종과 유종, 유교를 세 가지를 다 섭렵하고 당나라에 가면 거기 가서 불교만 공부하고 오는 것이 아닙니다. 자기들의 유교도 공부하고 거기에 선교, 그것을 도교라. 도교도 공부하고 옵니다. 도교는 공자는 유교 쪽으로 가 있고, 불교는 또 다른 혜초라든지 또 여러 선사가 있습니다. 그쪽으로 또 가 있고 했는데, 그것을 통합적으로 당나라 가서 공부하고 오는 것이 유학 가는 유학파입니다. 그래서 그것을 하나로만 보면 안 됩니다. 내가 혜초와 원효를 비교해 봤지 않습니까? 혜초는 총각 때부터 불도에 미친 사람입니다. 결혼도 안 하고.

원효는 초창기에 여자가 디글디글했습니다. 원효는 색이 무엇인지 그것을 먼저 터득합니다. 이 색은 이런 것이구나, 결과가 나오는구나, 거기서 애가 삐약삐약 하고 나오는구나, 그러면 이것이 골치가 아파지는구나, 원효는 그런 것을 겪어본 사람이고 혜초는 그것을 모릅니다. 그러나 두 가지 일은 중이 있다.그래서 이것을 비판적 시각으로 바라보면 끝이 없습니다. 세계적인 성자 원효를 우리는 잃어버릴 수 있습니다. God-man이 그렇다는 것입니다. 저 사람이 무엇인데 무료 급식을 하고 무엇 어쩌고, 미안하지만 God-man은 그런 스님들보다 더 금욕주의로 살아온 사람입니다.

내가 기산 저수지에 우리 하늘궁 짓는데 어제 갔는데 그 옆에 있던 아주머니가 커피를 한잔 꼭 대접을 하겠다고 합니다. 그 가게 하는 사람입니다. 그 커피를 주는데 내가 먹습니까, 안 먹습니까? 입에 대지도 않습니다. 왜 커피를 안 먹느냐고 물으니 나는 물 외에는 안 먹습니다, . 그러니까 아 그래요? 그러면 자기 아들 보고 커피 이름 무엇 이상한 커피라고 안 합니다. 라떼, 라떼를 부드럽게 하나만 좀 해가지고 오래. 그러니까 나는 그것이 무슨 말인지도 모르고 가만히 있었더니 커피를 가져온 것입니다. 그래서 이것이 무엇이에요, 하니까 이것이 라떼라고 합니다. 그래서 이렇게 보니까 이것이 커피 냄새가 납니다. 나는 커피 안 합니다. 빠꾸. 그러니까 무엇이냐면 영지차, 영지차를 가져옵니다. 영지차를 이렇게 보니까 영지차는 조금 먹어도 괜찮을 것 같습니다. 그 전통차는 내가 먹지 않습니까? 그 영지차는 한 모금 딱 먹었습니다.

절대로 내가 무엇을 안 먹지 않습니까? 안 먹는데 안 먹을 수가 없는 것입니다. 그런데 라떼하고 무슨 카푸치노, 무슨 카푸치노, 깡패들 이름 같습니다. 유명한 깡패 이태리 깡패단 이름 같습니다. 나는 그런 것을 못 알아듣습니다. 그러니까 내가 거기서 속았지. 무엇 무엇 라떼를 가져온대. 그래서 이것이 라떼가 무슨 차인가 하고 이러는데 커피입니다. 나는 그런 것을 안 먹는 사람이잖습니까? 술, 담배, 커피, 사이다, 콜라, 이것이 내가 어릴 때부터 원수입니다. 그러나 커피는 사람 피부에도 좋고 한 잔씩 먹어도 괜찮습니다. 나는 그것을 안 먹는 것입니다. 나는 원래 안 먹지만 커피는 사람들한테 나쁘지 않습니다. 건강에도 좋고 다 좋습니다. 그런데 내가 안 먹는다는 것입니다. 자, 이분의 말은 주관적이고 굉장히 객관적이면서 아주 정확도가 높습니다. 이분이 소설 아 고구려 뭐 이런 것을 쓴 사람이지요? 그래서 한번 들어봅시다. 상당히 나를.

허경영, 그는 심판자로 온 인류의 메시아

허성정 작가는 허경영을 ‘아! 고구려’의 저자로 소개하며, 허경영이 심판자로 온 인류의 메시아라. 내가 오늘 심판자 이야기 했었지요? God-man이 이런 세상이니까 내가 심판자로 왔다, 여러분의 자유가 너무 남용돼서 교만이 극치에 달했다, 이제 신을 우롱한다, 신이 재림한 신을 우롱하는 경지에까지 와 있다, 못 알아보는 것은 고사하고 아예 그냥 우롱한다, 거기에 대해서 내가 보여주는 것입니다.

“이 독사의 자식들아, 닥쳐올 징벌을 피하라고 누가 일러 주더냐? 도끼가 이미 나무뿌리에 닿았으니 좋은 열매를 맺지 않는 나무는 모두 찍혀 불속에 던져질 것이다” (마태오복음 3장 7절 이하)

때는 바야흐로 21세기입니다. 지구촌에 도래한 정치, 경제, 사회, 환경사적 위기는 메시아의 재림을 필요로 하고 있습니다. 초과학의 시대에 ‘구세주가 웬말이냐’ 하겠지만 시대는 하 수상하여 ‘심판주’의 도래를 갈망하고 있습니다. 20세기까지는 종교의 시대였습니다. 그러나 21세기 들어서는 초종교의 시대입니다. 21세기는 인본주의와 인간의 자유의지가 신의 지위를 위협할 정도로 확장되고 발전되어 있습니다. 너도 나도 잘난 인간들뿐입니다. 인본주의와 이성의 비약적 발달로 인류는 이제 원하는 지식과 정보를 마음대로 얻을 수 있는 시대에 살고 있습니다. 역설적이게도 인간의 이성과 자유의지가 발달하면 할수록 인간의 정신적 삶은 더욱 피폐해지고 있습니다. 이성과 자유의지의 남용은 지구의 환경을 더욱 열악하게 만듭니다. 북극의 빙하는 녹아내려 해수면을 높이고, 세계 곳곳에는 기상 재해가 인간의 생존을 위협합니다. 또한 제3차 세계대전과 지구 파멸의 가능성도 더욱 높아졌습니다.

생존 경쟁이나 약육강식은 식물이나 동물의 생존 법칙입니다. 인간의 생존 법칙은 공존 공영입니다. 그러나 인간 세계에는 부익부 빈익빈, 유전 무죄 무전 유죄가 판을 칩니다. 인간의 본성에서 우러나는 사랑과 우정은 텅 빈 소라 껍데기처럼 점점 공동화되어가고 있습니다. 바로 이런 시대에, 인류의 나아갈 바가 가로막힌 이 시대에 메시아가 필요합니다. 영웅이 등장해야 할 때가 왔습니다. 우리 시대의 영웅은 누구입니까? 큰 물고기는 물결을 거슬러 올라가고, 큰 새는 바람을 거꾸로 탑니다. 이것이 영웅 본색입니다. 난세의 영웅과 메시아의 출현!

과연 지구촌에 그런 압도적 카리스마를 가진 자는 존재할까요? 허경영은 영웅의 조건과 메시아의 조건을 모두 갖춘 이 시대의 선지자, 선각자, 선구자입니다. 그의 설법은 ‘사자후’와 같고, 그의 ‘카리스마’는 우주를 관통합니다. 허경영이 인류를 위해 가지고 온 ‘불로유’는 지구 과학의 모든 원리를 뒤집습니다. 허경영이 가져온 신의 선물 불로유는 지구촌에 ‘무농약 혁명’과 ‘무방부제 혁명’을 가져왔습니다. 시대는 바야흐로 ‘불로화 시대’에 접어들었습니다. 그리하여 인간의 수명은 120세가 가능해졌습니다. 허경영이 가져온 ‘불로유’ 때문입니다. 암은 정복되고 난치병과 불치병은 지구촌에서 멀어지고 있습니다. 불로유가 지구촌 인간들이 전혀 경험하지 못한 ‘신의 선물’이기 때문입니다.

허경영의 사명과 백궁 문명

그렇다면 인간에게 ‘신의 선물’인 불로유를 가져온 허경영은 누구입니까? 그는 어디에서 왔으며 어떤 사명을 가지고 지구에 태어났습니까? 허경영의 사명은 인류의 위기를 극복하고 지구를 하나로 통일하는 것입니다. 그의 목표는 지구에 전쟁과 기아와 국경선을 없애고 지상에 ‘천년 왕국’을 건설하는 것입니다. 허경영은 지구에 ‘백궁 문명’을 이식하러 왔습니다. 모든 차별을 없애고 사자들이 어린 양과 함께 뛰노는 낙원을 건설하러 왔습니다.

그간 허경영은 ‘춘향전’의 이도령처럼 베일에 가린 삶을 살아왔습니다. 허경영은 황당한 바보 연출을 하며 세인들의 눈을 피해 살아왔습니다. 허경영은 그의 신성을 70년 가까이 감춘 채 살아온 ‘숨어 우는 바람 소리’였습니다. 드디어 허경영은 ‘불로유’라는 신의 선물을 들고 그의 정체를 드러내었습니다. 알고 보니 허경영은 ‘마태오복음’, ‘마르코복음’, ‘루가복음’에 나오는 “정의롭지 못한 포도원 소작인들의 비유”에 나오는 무서운 심판주였습니다. 허경영은 정의롭지 못한 세상의 포도밭을 심판하러 하늘에서 내려온 살아있는 메시아입니다. 허경영은 모세의 ‘율법 시대’ 2천 년을 넘어, 예수의 ‘언약 시대’ 2천 년을 넘어, 이제 막 도래한 ‘심판 시대’를 열고 있는 메시아입니다. 허경영이 이 시대의 메시아요 심판주임은 동서양의 여러 기록들에서 증명됩니다. 허경영의 신원은 ‘성경’, ‘불경’, ‘격암유록’, ‘원효결서’, ‘송하비결’, ‘정감록’, ‘주역’ 등 많은 ‘예언서’와 ‘비결서’에서 그 답을 찾을 수 있습니다. ‘성경’의 “정의롭지 못한 포도원 소작인들의 비유”는 ‘춘향전’의 이도령이 탐관오리를 숙청하는 장면을 연상케 합니다. 이도령은 자신의 신분을 감추고 있다가 결정적인 순간에 ‘가렴주구’의 현장을 급습합니다.

금 항아리의 맛있는 술은 천 사람의 피요
옥 쟁반의 안주는 만 백성들의 기름이라
촛물이 떨어질 때 백성들의 눈물 또한 떨어지고
노랫소리 높은 곳에 민중들의 원성 또한 높도다

참으로 멋진 한판 뒤집기가 이도령의 시에서 장쾌한 필치로 나타납니다. ‘춘향전’의 이도령은 위기의 순간에 극적 장면을 연출합니다. 이도령은 성춘향의 처형 직전, 위기 일발의 순간에 암행어사 출두를 선언한 것입니다. 지금 지구는 거대한 위기에 직면해 있습니다. 신은 인간들에게 ‘자유의지’라는 선물을 주어 지구라는 별의 관리를 맡겨 놓았습니다. 그랬더니 ‘정치인들’은 신의 땅에 국경선을 제 맘대로 그어 서로 ‘땅따먹기’ 전쟁을 일삼고 있습니다.

‘종교인들’에게는 교회를 맡겨 놓았더니, 신의 이름을 팔아 ‘자기 이익’만 챙기고 있습니다. 아프리카에서는 수억 명이 기아에 허덕이고 있는데, 미국 등 식량 생산국들은 전 세계 인류가 먹고도 남을 식량을 바다에 투기하고 있습니다. 중동에서는 하루가 멀다 하고 석유 전쟁이 벌어지고, 미국과 중국과 러시아는 세계의 패권을 쟁취하기 위해 서로 각축을 벌이고 있습니다. 그리하여 지금의 국제 정세는 핵전쟁과 3차 대전을 눈앞에 두고 있습니다. 하늘의 신은 위기의 지구를 더 이상 방치할 수 없었습니다. 그리하여 1950년 1월 1일 북풍한설이 몰아치는 서울의 중랑교에 친히 강림하였습니다. 허경영이 한반도에 착륙한 이유는 한반도가 지구의 ‘핵’이고 ‘눈’이기 때문입니다. 대한민국의 국가 명칭은 원래 꼬레 ‘고려’였습니다. 영어식으로 읽으면 ‘코아’ 즉 ‘핵’입니다. 코아를 로마식으로 읽으면 꼬레 ‘고려’가 됩니다. 이것이 아무런 뜻도 없는 코리아로 변해버린 것은 웬일일까요? 이것은 일본 사람들이 한 것입니다. 일본에서 바꾼 것입니다.

서울의 영혼과 허경영의 이름

한국의 수도 ‘서울’은 세계의 영혼인 ‘소울’입니다. 서울의 서쪽 중국에는 서경, 남경, 북경이 있고, 서울의 동쪽에는 일본의 동경이 있다.이것만 봐도 우리의 서울이 세계의 ‘중심 수도’인 것을 알 수 있습니다. 내 이름에 서울 경 자가 있지요? 이 소울은 영어로는 서울이 소울인데, 저 소울은 영어로 영혼입니다. 그러니까 내 이름이 허락 허 자, 영혼을 편안하게 하는 것을 허락한다, 내 이름의 허경영은 영어로 하면 성부, 성자, 성령 신이 와가지고, 가운데 허 경 자 소울 인간의 영혼을 편안하게 한다, 그것이 메시아의 이름입니다. 메시아 사명입니다. 그것이 성전 옛날에 모든 성당의 바코드에 기록돼 있지요? 그 소울이 거기에 있습니다. 허경영이가 들어있는 것입니다. 동서양의 모든 곳에 내가 증명되어 있습니다.

서울의 풍수는 세계 제일입니다. 서울의 풍수는 배산임수가 완벽합니다. 미국, 중국, 일본 등의 수도는 허허벌판이고 강폭도 좁습니다. 그러나 한강은 수도를 흐르는 강 중 세계 최고의 강이며 모든 에너지가 모입니다. 이와 같이 인류의 메시아는, 좌청룡 우백호 남주작 북현무가 완벽한, 세계 최고의 풍수를 가진 지구의 핵 코아, 즉 꼬레 고려에서 태어납니다. 그는 동경, 서경, 남경, 북경의 한복판인 서울에서 활동합니다. 메시아는 기존의 종교에서 강림하지 않습니다. 메시아는 어느 한 곳의 종교에 소속되어 나타나지 않습니다. 메시아는 ‘초종교’를 지향하는 곳에서, 인류의 보편적 섭리가 공통적으로 수렴되는 곳에서 나타납니다. 한반도는 세계의 모든 ‘예언서’와 ‘비결서’에서 주장되는 지구에서 가장 축복받은 땅입니다. 메시아가 오는 땅이 바로 이곳입니다.

불로유와 통일장 이론

인류의 메시아가 허경영인 증거는 영원히 썩지 않는 불로유에서 완벽히 나타납니다. 허경영이 신의 선물로 가져온 ‘불로유’는 인간의 과학을 뛰어넘는 초과학과 초연결의 세계입니다. 중국의 진시황이 그토록 찾아 헤매었던 불로초가 2천 년 만에 허경영에 의해 완전한 원형을 선보이고 있는 것입니다. 불로유가 썩지 않는 이유는, 지구 과학자들이 아직 밝혀내지 못하는 ‘암흑 물질’과 ‘암흑 에너지’ 때문입니다. 그 암흑 물질과 암흑 에너지는 오직 허경영의 ‘이름’과 ‘사진’에서만 발휘됩니다. 세상에 존재하는 어느 성자의 이름이나 사진에도 에너지는 나오지 않습니다. 즉 예수나 석가의 이름이 붙은 우유나 물질은 모두 썩어버립니다. 그러나 허경영의 이름과 사진은 썩지 않습니다. 너무나 이상하지 않습니까? 과학계의 에너지 공식은 E=MC²입니다. “에너지는 물질이 움직이는 속도의 제곱에 비례한다” “정지된 물체는 에너지가 생산되지 않는다”

그런데 허경영의 이름과 사진은 아인슈타인의 에너지 공식을 여지없이 무너뜨려 버립니다. 허경영은 단숨에 아인슈타인을 무식한 사람으로 만들어버립니다. 허경영의 ‘이름’과 ‘사진’은 정지된 물체인데도 에너지가 생산되고 물질을 썩지 않게 합니다. 참으로 불가사의한 일이 아닙니까? 그렇다면 허경영은 누구입니까? 허경영은 지구상에서 썩지 않는 물질을 생산하는 가장 위대한 신의 이름이요 신의 모습인 것입니다. 허경영은 아인슈타인의 에너지 공식을 유일하게 넘어선 인물이며, 아인슈타인이 이루지 못한 ‘통일장 이론’을 완성한 인물입니다. 불로유가 무엇이냐 하면 철학에서 통일장입니다. 아인슈타인이 저 통일장 이론을 못 만들고 죽었습니다. 저 사람이 통일장 이론을 연구하다가 죽었습니다. 그것이 불로유입니다. 이제 이해가 가지요? 그러니까 과학으로는 갈 수 없으니까 아인슈타인이 죽은 것입니다. 불가능하다는 것입니다. 왜 에너지 E=mc²이 중간에 썩어버렸냐는 것입니다. 모든 에너지는 가만히 있으면 없어져버립니다. 전자가 죽어버립니다. 에너지 공급을 다시 해줘야 합니다. 그런데 허경영의 이름은 모든 에너지가 영원으로 가도록 해버립니다. 정지가 안 되는 것입니다. 재공급을 할 필요가 없습니다. 우유를 다시 넣어줄 필요가 없습니다. 가만히 멈추고 있는데도 안 썩습니다. 계속 암흑 물질과 암흑 에너지가 그것을 공급해 주는 것입니다. 그럼 무엇이 공급해 줍니까? 내 이름이. 그런데 그 암흑 물질, 암흑 에너지가 안티라는 것을 딱 압니다. 그러면서 썩혀버립니다.

이 사람들 것은 썩혀버리면 돼, 이렇게 결정을 내려버립니다. 그러니까 암흑 물질, 암흑 에너지가 아무한테나 해줍니까? 아니 모르고 허경영을 모르는 자는 해먹으면 됩니다. 그런데 그놈 새끼 나쁜 놈 사기꾼 이러면서 불로유 만들면 안 썩습니까? 그것을 들고 방송에 나온 사람도 한심하고 불로유를 그렇게 오보한 것 나중에 그들이 부끄럽다는 것을 깨닫게 될 것입니다. 불로유는 영적으로 되어버립니다. 허경영을 쓰면 모든 물질이 영적으로 바뀌어버립니다. 그런데 부패하지 않습니다. 이것이 보통 일입니까? 이것을 우리는 통일장. 그래서 과학의 맨 마지막 과학이 갈 수 없는 곳이 통일장입니다. 통일장은 무한 에너지를 통일장. 그런데 아인슈타인이 연구한 것은 유한 에너지, 에너지가 왜 만들어지는가 요것까지만 알아낸 것입니다. E는 mc²이다, 이것을 알아낸 것인데 이 E는 mc²이다 이 에너지를 영원으로 끌고 가는 기술을 연구하다가 죽었습니다.

안 되는 것입니다, 그것은. 아무리 시도해도 안 되니까 실패하고 죽었습니다. 그것을 아인슈타인이 자기 유언에 남겨놨습니다. 통일장 이론을 반드시 여러분이 알아내야 한다, 이것이 아인슈타인의 유언입니다. 통일장. 모든 만물을 똑같이 내 이름이면 다 통일이 되어버립니다. 우유만 안 썩는 것이 아닙니다. 모든 이 만물은 에너지로 되어 있지 않습니까? 이 에너지에 안 통하는 것이 없는 것을 통일장. 안 통하는 것이 없습니다. 그 사람 이름만 쓰면 다 이것이 소통이 되어버립니다. 통일이 되어버립니다. 통일이 안 썩는 것으로. 좋습니까, 안 좋습니까? 그것을 암흑 에너지요 암흑 물질인데 과학자들은 그것을 추적만 하지 본 적이 없습니다. 그런데 여러분은 만들어 먹지 않습니까? 내가 그 권한을 준 것입니다.

불로혁명과 경제적 파급 효과

인류는 지금까지 통일장 이론을 완성하지 못했습니다. ‘통일장’이란 절대 세계에서 발휘되는 에너지의 원천을 말합니다. 다시 말해 신의 한 수를 말합니다. 그래서 허경영의 이름이나 사진만 붙으면 어떤 물질도 썩지 않고 불로수, 불로빵, 불로육, 불로생선, 불로과일이 되는 것입니다. 허경영의 ‘불로 이름’과 ‘불로 사진’은 농약 혁명과 방부제 혁명을 가져왔습니다. 허경영은 인류를 환경 재앙에서 구원합니다. 이로써 인류의 밥상과 먹거리에서 농약과 방부제를 추방할 수 있게 되었습니다. 이 경천동지할 혁명은 한국과 허경영에게 막대한 부를 안겨줄 것입니다. 허경영이 세계 ‘우유 시장’에서 벌어들일 로열티 수익은 35조로 추산됩니다. 허경영이 세계 ‘식품 시장’에서 벌어들일 로열티 수익은 매년 1000조 원으로 추산됩니다. 그리하여 비식품 분야까지 허경영이 전 세계에서 벌어들일 총 로열티 수익은 3경 4500조로 추산됩니다. 저것이 1년입니다. 1년에 3경 4,500조. 그러면 내가 어떻게 되겠습니까? 여러분들이 무엇 걱정이 있습니까? 어마무시한 것입니다. 이것을 앞으로 국가가 나서서 하게 될 것입니다. 국가가. 농수산부가 아이고 수출해봐야 맨날 중국한테 깨지는데 중국이 모방할 수 없는 것이 허경영의 에너지입니다. 아무리 전 세계에다 팔아도 모방할 수 있습니까? 내가 여기 앉아서 저쪽 에너지는 없어져라, 이러면 끝나는 것입니다. 로열티 안 주면 그날로 없어져라, 이러면 되는 것입니다. 그러니까 내가 대한민국 사람 먹여 살릴 수 있습니까, 없습니까? 그러니까 지금 농림수산부 장관은 이 식품을 빨리 수출해서 우리나라를 부자 만들어야겠다고 쫓아와야 할 텐데 아직도 못 들었나 봅니다. 과학기술부 장관은 지금 무엇을 하고 있습니까? 농수산부 장관은 무엇을 하고 있습니까? 허경영 잡아넣을 연구하지 말고 허경영 에너지를 가지고 세계에 돈을 벌도록 연구를 하십시오.

지금 우리 회원들이 전부 집에 우유 몇천 병씩 해놓고 있지 않습니까? 썩어 문드러집니까? 안 문드러집니다. 그런데 여러분 예수나 석가의 이름을 한번 써놔 보십시오. 그 냄새 나서 우유 다 폭발해버립니다. 그러니까 God-man이 한 것이 벌써 앞으로 한 5년 있으면 여러분들이 신기해 마지않을 것입니다. 5년 있으면 더 좋아집니다. 아유 그것 먹고 내 앞에서 유세 떠는 사람 많을 것입니다. 지금도 건강해졌다고 젊어졌다고 나한테 유세 떱니다. 그러니까 God-man의 미래의 돈은 돈으로 보이겠습니까? 안 보이겠지요? 그러니까 God-man한테 잘 보여야 할 사람들이 God-man한테 무엇하러 안티를 합니까? God-man을 이용해서 대한민국이 부자 되라는 것입니다.

허경영의 삼위일체 화신과 재림 예수

허경영의 불로 혁명을 통해 들어오는 막대한 ‘로열티 수익’은 세계를 하나로 통일하는 자금으로 사용됩니다. 허경영의 불로 경제는 불로 혁명의 종주국으로서, 세계의 정치, 경제, 사회, 문화 모든 부문의 헤게모니를 장악할 것입니다. 허경영은 인류의 심판자로 지구에 온 ‘삼위일체의 화신’입니다. 그러므로 허경영의 권세와 권능은 무한합니다. ‘화신’이란 본체를 하늘에 두고 본체의 분신이 지상으로 내려와 본체의 권세와 권능을 그대로 행사합니다. 허경영이란 이름을 보십시오. 허경영의 허 자에 있는 부수, 말씀과 사람과 십자가를 합쳐보십시오. 그러면 바로 허경영의 허 자가 됩니다.

말씀은 ‘성령’이 되고, 사람은 ‘성부’가 되고, 십자가는 ‘성자’가 됩니다. 즉 성부, 성자, 성령 ‘삼위일체’가 들어있는 글자가 바로 허경영의 허 자인 것입니다. 그러니 허경영이 삼위일체의 Avatar가 아니고 무엇입니까? 어디 그뿐입니까? 허경영의 몸에는 강력한 예수의 낙인이 찍혀 있습니다. 허경영의 손과 발에는 십자가에서 처형된 예수의 못 자국이 선명히 찍혀 있습니다. 이것을 보더라도 허경영은 ‘재림 예수’인 것이 너무도 확실합니다.

결국 허경영의 허는 창조주, 치화주, 교화주가 ‘삼위일체’로 합쳐진 존재입니다. 허경영이 뿜어내는 카리스마는 그가 가진 삼위일체의 권능입니다. 다만 인간의 자유의지 때문에 함부로 사용하지 않을 뿐입니다. 신은 인간을 ‘로봇’이나 ‘아바타’로 관리하지 않습니다. 신은 인간에게 최대의 선물인 ‘자유의지’를 주어 관리합니다. 그것이 인간에 대한 신의 사랑입니다. 신이 인간 사회에 개입할 때는 반드시 인간의 ‘몸’을 입습니다.

신이 인간의 몸을 입는 것을 ‘성육신’이라 합니다. 지금까지 재림 예수로 성육신하였다는 인물은 박태선, 문선명, 조희성, 정명석, 안상홍, 이만희 등입니다. 그러나 그들은 모두 엉터리 재림주요 가짜 구세주로 판명났습니다. 그들은 말로만 재림주요 구세주일 뿐이지 아무런 권세와 권능을 보여주지 못합니다. 그러나 허경영은 수많은 천사들을 거느리고, 과거와 미래를 오가는 타임머신을 타고, 인간의 수명을 늘려주고, 난치병을 수월하게 고칩니다. 쓰러진 사람을 광체로 살리는가 하면, 창대 같은 비를 멈추게 하고, 달의 밝기를 조절하는 능력까지 보여줍니다. 시간과 공간과 중력을 지배하는 허경영! 그는 인류의 메시아로 경기도 양주시 장흥면 하늘궁에 와 있습니다.

2천 년 전의 구세주 예수는 2천 년 후 삼위일체의 심판자로 지구에 다시 와 있습니다. 재림 예수 허경영은 전 세계 200개국의 “정의롭지 못한 포도원의 소작인”인 정치인과 종교 지도자들을 심판하러 한국 땅에 와 있는 것입니다. 영원히 썩지 않는 불로유를 보고도 눈멀고 귀먹은 불쌍한 영혼들이여! 예수는 ‘죄인들’을 구원하러 왔고, 허경영은 ‘의인들’을 구원하러 왔습니다. 재림 예수 허경영은 타작마당의 알곡들을 추수하러 온 인류의 메시아입니다. “이제 때가 다 되어 하늘나라가 다가 왔다 회개하고 이 복음을 믿어라” (마르코복음 1장 15절)

원광법사의 세속오계와 살생유택

이분은 나를 긍정적으로 보지요? 긍정적으로 보는 것은 보면 볼수록 내가 누구인지 알 수 있습니다. 또 부정적으로 원효대사처럼 볼 수도 있습니다. 바람꾼으로. 그러나 원효대사를 바람꾼으로 보는 사람은 없습니다. 실제는 그런 증거가 있는데도 바람꾼이라고 생각 안 합니다. 여러분들이 원효대사 그 시절에 또 한 원 무슨 사람이 있습니까? 원광법사가 있었지요?

원광법사의 세속오계는 사군이충, 사친이효, 교우유신, 임전무퇴, 살생유택을 주장했습니다. 이 사람은 스님인데 다섯 가지. 다섯 번째가 살생유택입니다. 무엇을 죽이는 것은 괜찮다는 것입니다. 스님인데 이상하지 않습니까? 스님이 무엇을 살생을 골라서 죽여라, 이렇게 이야기합니다. 그러면 이 스님을 비난하면 되겠습니까? 전쟁이 나 보십시오. 나라를 지켜야 하는데 칼 들고 나가야지요. 난 중이니까 못하겠다, 이랬습니까? 행주산성에서 승병이 몇 명 갔습니까? 우리 관군보다 병사가 더 많았습니다, 중들이. 스님들이 행주산성에 가서 일본군을 다 무찔렀습니다. 사명대사가 그것을 다 물리쳤지요?

사명대사가 스님들한테 뭐라고 말했습니까? 모아놓고 너희가 자식이 있냐 부모가 있냐? 죽으면 극락이다, 나라를 위해서 저런 놈들을 나라 남의 가정을 파괴하러 온 놈 저런 놈들을 무찌르다 우리가 죽는 것이 상책이야, 우리가 죽을 기회가 왔다, 절간에 앉아서 죽느니 차라리 나라를 위해서 죽는 것이 영광스럽다, 절대로 도망가지 말고 붙어라, 딸 자식 있어 아들 있어 그냥 걱정 없다, 이렇게 나오는 것입니다. 제일 무서운 것이 중입니다. 해병대는 저리 가라입니다. 해병대는 자기 고향에 부모가 있고 아내도 있고 이럴 수 있지 않습니까? 해병대보다 더 무서운 것이 스님들입니다. 그러니까 일본 사람들이 스님만 보면 36계를 놓는 것입니다.

저 사람들은 처자식도 없습니다. 저 사람들은 갈 곳이 극락뿐이라고 합니다. 그냥 달려듭니다. 무섭지요? 그러니까 살생을 하되 유택을 해라, 나라에서 임금이 싸워라 그러면 죽이는 것입니다. 그것을 유택. 살생유택. 이것 우리 어릴 때 초등학교 때 배운 것이지요? 이렇게 살생 이것 이것 보고 안티들 같으면 저런 원광법사 저런 빌어먹을 놈 무엇을 죽이는 것을 무엇 택해서 죽여라? 골라 잡아서 죽여? 이렇게 이야기할 수 있습니다. 원효대사도 이런 약점이 있지 않습니까? 얼마든지 안티가 바라보면 부정적으로 이 원광법사의 세속오계를 이야기할 수 있습니다. 모든 일에 임금을 섬기는 이 충성이 사군이충, 사친이효, 교우유신, 임전무퇴, 살생유택, 이것 우리 어릴 때 들어봤지요?

조상에 대한 삼은과 제사의 의미

내가 이것을 왜 여러분한테 이야기하냐면 이런 스님도 사람을 죽여서 골라 죽여라, 이렇게 한다는 것입니다. 우리가 부모에게 효도하는 것도, 내가 여러분 옛날에 사과하고 배를 사과하고 배를 이것은 사과지요? 이것은 사과인데 실제 사과는 이렇게 쓰지 않습니다. 이것은 내가 이렇게 옛날에 이야기했지요? 사과 이것은 배잖습니까? 배는 절 배 자를 쓰면 되겠지요?

그러니까 제사상에 사과와 배를 왜 올리냐 그러면 유교식으로 알리면 사람들이 복잡합니다. 홍동백서 뭐 이런 것 할 필요가 있습니까? 없습니다. 사과 배를 올립니다. 사과 사과. 우리가 실제적으로 남한테 사과한다고 할 때는 이 사과를 씁니다. 이 사 자에다가 무슨 말인지 알겠지요? 이것이 사과입니다. 그런데 내가 이 감사할 사 자를 썼지요? 감사한 것을 우리가 사과한다, 이것입니다.

내가 그때 사과라고 저렇게 저렇게 썼지 않습니까? 그렇게 쓰면 되는 것입니다. 왜 내가 그것을 이야기하냐면, 원래 이 사과는 뭐라고 써야 하냐면, 우리 먹는 사과 여기에 과일 과 자입니다. 이것이 먹는 사과고 이것은 남한테 사과합니다. 이것은 내가 이야기한 감사한 데서 사과다, 이렇게 이야기했던 것입니다. 과일은 과일인데 감사하다, 조상의 은혜 감사한 것을 또 잘못한 것을 사과하는 것이다, 이것이 잘못에 대한 사과는 이것입니다. 먹는 사과는 이것입니다. 이것은 감사 사과를 볼 때는 이렇게 보십시오. 이것은 그래서 사과를 하면서 절을 하는 것이다, 사과와 배를 그래서 얹어놓는 것이다, 이랬지요? 그런데 이 사과와 배를 이렇게 이야기해야 사람들이 기억하지, 뭐 사과는 뭐 붉으니까 홍동백서 뭐 이렇게 제사상에 올린다 그 무슨 신나리 까먹는 소리입니까? 젊은 애들한테 이렇게 가르쳐야 합니다.

우리가 조상한테는 세 가지 은혜가 있습니다. 삼은이 있지요? 제일 중요한 것이 무엇입니까? 피은이라고 말했지요? 피은이라는 것은 내가 조상한테 은혜를 입은 것입니다. 피은, 은혜를 입었다. 그러면 피은이 있으면 반드시 보은이 있어야 합니다. 은혜를 갚아야지요? 보은을 해야 하는 것입니다. 그런데 우리가 보은을 하려면 조상은 가버립니다. 그 은혜를 갚을 만하고 철이 들면 엄마 아빠는 저 세상입니다. 대부분 보은을 못합니다. 간혹 가다가 부모님 병 치료 오래한 사람도 있지만. 그래서 보은을 못하고 피은을 피은은 은혜를 입었다 소리거든. 그러면 피은 은혜를 입었는데 은혜를 못 갚았습니다. 그러니까 다들 100% 불효자라. 누구든지 물으면 아이고 나는 우리 부모님한테 불효자입니다.

그럼 왜 불효자가 되냐? 부모님이 돌아가고 나면은 부모님한테 불효했다는 것을 자기가 압니다. 자기가 압니다. 왜 그러냐? 철이 들면 알아집니다. 저절로. 그런데 철이 들기 전에는 부모가 있는 동안은 절대로 효자 자기가 불효했다고 생각 안 합니다. 그런데 부모님이 가고 나면은 문득문득 내가 불효자야, 이런 생각을 우리가 할 수 있습니다. 그런데 우리는 무슨 부모한테 보은은 안 하고 무엇을 한다고? 배은한다고 말했지요? 이 배은을 한단 말입니다. 그래서 이 배은을 배은망덕하게 하거든. 그래서 이 배은을 사과하는 것입니다. 제사 지낼 때. 그러니까 우리는 피은 보은 할 길이 없습니다. 그러니까 배은을 했지 않습니까? 어차피. 그것을 계속 사과하기 위해서 이렇게 절을 할 수 있는 것입니다.

부모님 제삿날 죄송합니다 하고 절을 하는 것이지, 그것은 귀신한테 하는 것이 아닙니다. 왜 귀신은 딴 데로 다 가고 없습니다. 그러나 이것은 우리가 사과를 하는 것이 원칙입니다. 그래서 피은, 이것은 우리가 우리가 피해자 할 때 피 자입니다. 가해자가 아닙니다. 우리는 부모한테 가해자입니다. 부모한테 우리는 가해자 맞지요? 해를 끼친 자들입니다. 그런데 부모님은 무엇입니까? 피해자입니다. 이 부모님들은 피해자입니다. 피해자한테 우리는 사과해야 합니다. 부모님은 피해자입니다. 우리는 가해자입니다. 엄마 아버지한테 죄를 지었다는 것입니다. 그러니까 우리는 그것을 피해자로서 피은을 입었다, 이것을 갚으면 되는데 못 갚았다, 그럼 우리는 배은망덕 했으니까 이것을 사과한다. 그래서 사과 하나 갖다 놓고 사과합니다. 배 하나 갖다 놓고 절 실컷 합니다. 두 개만 갖다 놓으면 절 안 해도 됩니다. 이것이 대신 절을 해주니까. 그냥 사과 하나 배 하나 갖다 놓고 밥 먹으면 되는 것입니다. 그러면 그것이 절한 것이지요. 그럼 여러분 그러니까 아버지 지방 써놓고 예를 들어서 그럴 필요 없이 그냥 아버지 어머니 제삿날 그냥 사과 하나 배 하나만 갖다 얹어놓고 그냥 밥 먹으면 되는 것입니다. 내가 불효자식 같지요? 그런데 이것이 굉장히 뜻이 있는 이야기입니다. 거창하다고 사과하는 것이 아닙니다. 그 아들이 아빠 할아버지는 사과하고 배만 먹는 거야? 그럼 야 인마 할아버지가 할아버지한테 아빠가 잘못하니까 사과하는 거고 이것은 내 대신 배가 절을 해주고 있는 거야, 아빠는 인마 교회 다니니까 절 안 하는 것이 좋아, 예를 들어서 그럴 수도 있겠지요, 기독교에는. 그 두 개 갖다 놓으면 절 다 한 것이고 뭐 사과 한 것이고 뭐 다 됐지 않습니까? 애들한테 애들한테 이것을 알려주는 것이 좋습니다. 아빠가 이런 이런 부모한테 불효자야, 그래서 내가 사과하고 배 갖다 놓은 거야, 아 좋은 것 가르쳐주네, 재밌지요? 그러니까 우리는 웃음이 나오지만 재밌는 말입니다.

부산 강다교 총단장의 무료 급식 봉사

우리 부산의 강다교 총단장은 회원들한테 저렇게 서로서로 노력해 가지고 김밥을 몇백 개씩 만들어서 줍니다. 그러니까 내 무료 급식이 이렇게 지방으로 퍼지면 좋지요? 무진장 고생을 합니다. 박수 한번 하나 올립시다. 우리가 저것을 보면 어려운 사람이 많지요? 의외로 많습니다. 그런데 저것이 문제가 한 사람이 김밥을 2개씩 가져가려고 합니다. 자기 아내 갖다 줘야 합니다. 그럴 수 있지요? 그러니까 많이 있으면 좋지요. 그런데 저것이 몇백 개 만들기 힘듭니다. 강 단장 강다교 총단장이 고생합니다. 박수.

부전시장이라고 했지요, 여기에. 부전시장. 저 부전시장이 내가 서울에 올라오기 전에 부산에 가서 저기서 수박 껍데기 주워 먹은 곳입니다. 저것이 부전시장입니다. 세상에 내가 수박 껍데기 주워 먹은 곳이 부전시장. 그 당시 옛날 부전시장은 저 고급 시장이 아니고 아주 형편없었습니다. 그 시장에 가서 먹었고 초량시장하고 부전시장에 가서 내가 수박 껍질 주워 먹었습니다. 그러다 다시 서울로 올라왔습니다. 기차 타고. 그러니까 그 어디 가서 올라왔지요? 저 용두산 공원 용두산 공원 갔는데 바다가 안 보이고 하늘이 노래합니다. 왜냐하면 굶었으니까. 배가 고프니까. 그래서 내려와서 초량시장 부전시장 시장 다니면서 주워 먹었습니다. 밥 달라 이런 소리 못하겠고. 남들이 먹다가 버리는 수박 껍데기 주워 먹었습니다. 그리고 내가 다녔습니다. 그 생각이 납니다. 지금 생각하니까 양치도 안 한 사람들이 막 먹은 것인데 나는 그것을 긁어 먹었습니다. 그 껍질 바깥 것은 안 먹고 안에 좀 먹다 남은 것 그것을 다 긁어 먹었다니까. 그때가 15살 때입니다. 15살 때 서울에 올 때입니다. 이 강다교 총단장이 고생하지요? 박수. 자 지금 시간이 많이 됐으니까 난 이것으로 끝내야겠네요. 재밌지요? 또 무엇 빠진 것. 060 060 시간입니다. 백궁에서 쳐다보고 있으니까 잘 정성 들여서 해야 합니다.

다 했습니까? 다 한 사람 손 들어보십시오. 손 안 드는 사람은 없네요. 안 들은 사람 있는 것 같은데. 손 들어보십시오. 이 손 든 사람들에게 금년 한 해 모든 돈 문제가 축복받아가지고 돈 문제가 빨리 풀리도록 하십시오. 100프로 손을 다 든 것 같습니다. 이제 앞으로 딱 송금하고 나면 손 들어 가지고 에너지 넣어줘야겠지요. 그래야 누르지 보답을 해줘야 할 것 아닙니까? 그 누른 것에 만 배를 보답하십시오. 여러분들은 어렵기 때문에 여러분들의 돈 만 원은 다른 사람들의 돈 10만 원보다도 큰돈입니다. 우리는 그렇게 생각합니다. 그래서 여러분들이 내가 여러분들에게 얻은 모든 수입은 한 개도 헛되이 나가는 것이 없습니다. 커피 한 잔도 안 먹었습니다. 난 항상 하늘궁에 있지요? 밖에도 안 나갑니다. 밖에 나가면 김밥 사 먹지. 봤지 않습니까, 그때. 일체 돈을 안 쓰고 여러분들 모르게 여기저기 미래를 준비하고 있습니다. 봤지요? 내가 다 준비해 놓고 여러분한테 이야기한 적 있지 않습니까? 다 준비하고 미래를 준비하고 있습니다. 그러니까 나는 여러분보다 속도가 빠릅니다. 굉장히 꼼꼼하고 낭비하는 사람 아닙니다. 그러니까 다 여러분들에게 남한테 다 복이 되고 덕이 되게 하는 것이 God-man입니다.

1422 Human Freedom and Arrogance Challenge God The judge Has Arrived! – January 13, 2024

인간의 자유와 교만, 그리고 신의 심판

인간의 자유와 교만이 신에 도전하고 있습니다. 이것이 바로 이 강연의 핵심 메시지입니다. 여러분의 육적인 생각은 종이에 쓰고 다음 날 버려야 하지만, 제가 전하는 메시지는 바위에 새겨야 합니다. 여러분은 대부분 육적인 것을 구하는 자들이며, 영적인 것을 구하는 사람은 드뭅니다. 육적인 것은 이 세상에서 곧 사라질 것입니다. 사업하는 사람이 망했다고 해서 그 사람 자체가 망한 것이 아니라, 육적인 물질이 없어진 것뿐입니다. 천억 원이 있어도 종이 조각 한 장에 불과하며, 있으나 마나 한 것입니다.

돈이 천억 원 있어서 매일 돈을 쓰고 다녀 보십시오. 그것은 생지옥입니다. 가난한 방에서 시래깃국 끓여 먹고 된장국 끓여 먹고 사는 것이 행복합니다. 돈이 있으면 부부는 둘 다 바빠지고, 각자 여행을 가거나 술집, 호텔을 전전하며 좋은 음식을 먹습니다. 그것은 죽는 것보다 더 비참합니다. 호텔이나 백화점의 공기가 좋겠습니까? 그런 것을 사러 돌아다니는 것은 어려운 사람들의 약만 올릴 뿐입니다. 물질은 여러분을 타락시킵니다.

여러분에게는 어느 정도 살 정도의 물질만 있으면 됩니다. 국민 배당금으로 65세 이상은 월 220만 원, 18세 이상은 월 150만 원을 받으면 한 집안에 보통 600 700만 원이 들어와 생활이 안정됩니다. 이는 아무것도 아닙니다. 국가에서 다른 예산을 줄이면 모두 해결되는 일입니다. 그런데 우리는 그것을 못 하고 있습니다. 우리는 다람쥐 쳇바퀴 돌리듯이 고생하고 있습니다. 이는 정책 세우기에 따라 달라지는 것입니다.

인간의 자유가 어느 정도 교만해졌는지 아십니까? 이제 신이 왔는데도 알아보지 못합니다. 여러분은 자유를 남용하여 부모도 친구도 보이지 않습니다. 육체는 감각만 발달시킵니다. 이 육체에 매이면 아내도 남편도 미워지고 자식과도 싸우게 됩니다. 그러나 여러분이 영적인 눈을 뜨면, 이 썩어 없어질 육체는 곧 사라지고 영원한 세계로 가야 한다는 것을 알게 될 것입니다. 영혼은 백궁에 가면 여러분의 몸이 백궁에 다시 태어나는 어마어마한 세계로 갑니다. 지구는 병원에 입원해 있는 곳입니다. 병원에서 퇴원하면 백궁으로 가는 것입니다.

지구는 병원, 인간은 환자

지구는 온갖 병균으로 가득합니다. 우리 육체도 병균이 갉아먹고 있습니다. 전신이 병균 투성이입니다. 지구라는 병원을 만들어 놓고 여러분을 환자이기 때문에 이곳에 입원시켜 놓은 것입니다. 여기서 여러분을 고쳐서 완벽한 사람만 퇴원시키는 것입니다. 그 수가 천만 명입니다. 이미 이곳에 온 천만 명은 그런 과정을 거친 자들이며, 스스로의 노력으로 여기까지 온 것입니다. 여러분의 인생이 올바르게 살았기 때문에 여기까지 도달한 것입니다. 여기까지 온 것이 기적입니다.

여러분은 이제 여기서 퇴원하여 백궁으로 가게 될 것입니다. 백궁에서는 무한대의 자유가 주어집니다. 지구에서의 자유는 너무나 많은 제약이 있다.예를 들어, 여러분의 시력을 조금만 높여주면 아무리 아름다운 애인의 얼굴도 세균이 무한대로 바글거리는 것이 보일 것입니다. 현미경으로 보면 사람 옆에 갈 수도 없습니다. 그렇게 세균이 많습니다. 박테리아와 바이러스가 얼굴을 운동장처럼 돌아다닙니다. 그것을 바라보면 악수할 수도, 키스할 수도 없을 것입니다. 그래서 눈을 1.0 이하로 안 보이게 해 놓은 것입니다. 만약 눈을 4.0이나 10.0으로 해 놓았다면 상대방 얼굴을 보고 무서워할 것입니다. 전신에 세균들이 디스코를 추고 있는 것이 보일 것입니다. 눈 주변, 콧구멍 주변, 입 주변에 수천억의 세균들이 몰려다니고 있습니다. 우리는 그것을 못 보고 있는 것입니다. 여기가 병원입니다.

그러나 백궁에 가면 그런 것이 없습니다. 아무리 시력이 좋아도 여러분의 시력과는 다릅니다. 10km 후방까지 세밀하게 볼 수 있습니다. 원하는 대로 눈을 움직여 멀리 바라볼 수 있으며, 그 사람의 마음까지 바라볼 수 있습니다. 여러분이 가지고 있는 것은 육안이지만, 백궁에는 영안이 있다.영안은 제가 말했듯이 12통을 모두 가지고 있습니다. 백궁에 간 사람들은 영의 눈으로 한 번 보면 “어머, 저 사람이 20억 년 전에 내 어머니였네. 1920년도 대한민국의 내 어머니로 나를 낳았던 사람 아니야?”라고 알 수 있습니다. 영안으로 모든 것이 보입니다. 백궁에서 만났을 때, 길에서 그런 사람들을 계속 만나게 될 것입니다. 10년 전, 70년 전의 어머니를 만나는 것입니다. 영안으로 보는 것입니다. 육안으로는 얼굴이 완전히 다른 사람이 되어 있어서 알 수 없습니다. 영안이 작동하는 것입니다.

여러분은 지금 영안이 없습니다. 육안으로 저를 보니 사기꾼으로 보일 것입니다. 우유가 썩지 않으니 사기꾼. 여러분이 영안으로 우유를 볼 수 있습니까? 못 봅니다. 우유가 썩지 않는 이유는 우유 안에 무한한 에너지가 계속 작동하기 때문입니다. 아인슈타인이 말했듯이 E=MC²이 작동해야 에너지 보존 법칙이 성립됩니다. 이것이 우유가 썩지 않는 이유입니다. 여기서 C는 움직이는 것입니다. 물질이 살아있는 세포는 원자, 전자가 계속 움직입니다. 이것이 움직이려면 배터리가 있어야 하고, 영양소를 계속 먹어줘야 합니다. 입으로 먹어줘야 세포가 움직입니다. 이것을 먹어주지 않으면 E=MC²의 C가 없어져 버리고, 세포가 죽어 냄새가 나고 썩어버립니다. 이것이 특징입니다.

허경영의 이름과 불로유: 통일장 이론의 완성

우유는 C가 움직입니까? 냉장고에 넣어두면 어느 정도 괜찮지만, 상온에서는 2 3일이면 썩어버립니다. 영양이 공급되지 않기 때문입니다. C가 움직이지 않습니다. 이것이 에너지입니다. 에너지는 C가 움직일 때 존재합니다. 우유가 썩는 것은 에너지가 고갈되기 때문입니다. 꽃잎이 떨어지는 것도 가을이 되어 온도로 인해 전자가 멈추기 때문입니다. 잔디도 죽습니다. 뿌리는 흙에서 전자를 얻어 살아남지만, 이파리들은 떨어져 나무가 살 수 있도록 합니다. 나무가 먹을 것이 없으니 이파리들이 “이제 가을이네, 우리는 가야겠네. 가지라도 살려야지”라며 죽어주는 것입니다. 가지가 계속 영양분을 달라고 하면 가지도 나무도 잎도 다 죽기 때문입니다. 이파리가 미리 죽어주어 나무를 거름으로 만들어 에너지를 다시 만들어주는 것입니다. 나무도 자기 자신을 죽여가면서 생존하는 것입니다.

우유를 가만히 놔두면 전자가 계속 움직일까요? 못 움직입니다. 우리 몸도 음식이 안 들어가면 전자가 멈춰 비실비실하다가 헛것이 보이다가 죽습니다. 굶기면 그렇게 죽습니다. 이것은 에너지 때문입니다. 에너지를 만들어주기 때문입니다. 그런데 우유를 수천억 년 놔둬도 썩지 않는 이유는 우유가 살아있기 때문입니다. 왜 그럴까요? 무한대 에너지가 들어가고 있기 때문입니다. 이것이 E=무한대가 되는 것입니다. 이 무한대가 되는데, 여기에 허경영이 곱해지면 영원히 움직이는 무한대 에너지로 바뀝니다. 저 무한대 에너지가 허경영이 곱해지니 무한대 에너지가 되는 것입니다.

이것이 God-man이 맞는지 아닌지 보십시오. 만약 제가 우리나라에 와서 “내가 God-man이다”라고 말하면 누가 믿어줄까요? 우리나라 헌법 20조 1항에는 종교의 자유가 있습니다. 종교의 자유가 있는 나라에서 제가 하늘에서 왔다고 말하는 것은 법에 걸리지 않습니다. 누구나 종교를 만들 수 있습니다. “내가 천신이다”라고 말하는 사람은 수천 명입니다. 그러나 저처럼 그 사람의 이름이 우유를 썩지 않게 하거나, 하늘에 계신 조상들을 천도하여 천국으로 보내거나, 광채를 넣어 축복을 주어 죽는 사람을 살리는 능력을 줍니까? 말로만 “내가 예수다”라고 말할 뿐입니다.

그러나 God-man은 증표를 다 보여줍니다. 헌법에 종교의 자유가 있다고 해서 너도나도 종교를 만들어 자기가 재림 예수다, 옥황상제다 말하지만 증거가 없습니다. God-man의 이름은 테스트를 해보면 물질이든, 수박이든, 호박이든, 돼지든, 모든 고기든, 쇠든, 돌멩이든 God-man의 이름이 들어가면 바뀝니다. 제가 여러분에게 축복을 주고 나면 옷을 잡으면 손이 떨어지지 않습니다. 여러분 이름 부르면 떨어집니까? 여러분 집이 떨어집니까? 집에 있는 젓가락, 숟가락이 떨어집니까? 묘자리가 떨어집니까? 무한대 에너지가 0초 만에, 1초 만에 여러분이 가지고 있는 은행 비밀번호까지, 핸드폰 번호, 심지어 눈에 안 보이는 특허권, 저작권, 모든 번호 시리즈에 다 에너지가 들어갑니다. 손이 떨어지지 않습니다. 귀신같이 압니다. 다 에너지가 들어가 버립니다. 수백억 가지에 다 들어갑니다. 1초 만에. 그것이 신이 아니고 가능합니까? 제가 누구라는 것을 여러분은 알 것입니다.

그러나 여러분은 끝없는 육적인 편견을 가지고 있습니다. 정견이 아닙니다. 바른 것을 바르게 볼 수 없습니다. 여러분은 사견, 즉 편견을 가지고 있습니다. 완전한 지식을 가지고 있지 않습니다. 완전한 지식은 존재하지 않습니다. 여러분이 완전히 세수했다고 하지만, 얼굴에는 2차 대전, 3차 대전 저리 가라 할 정도로 세균이 많습니다. 그것이 사람의 얼굴이고 몸입니다. 우리는 못 보니 지내는 것입니다. 과연 여러분이 깨끗하다고 할 수 있습니까? 의사들은 자기 부인을 그렇게 예쁘게 보지 않습니다. 바이러스처럼 볼 수도 있습니다. 바이러스 현미경만 들여다보던 사람은 모든 것이 세균으로 보일 것입니다. 자기 직업에 따라 고통받는 사람이 많습니다. 국과수에 있는 사람은 맨날 해부만 합니다. 계속 들어옵니다. 하나 하고 나면 또 밀려들어 해부합니다. 대장도 소장도 낱낱이 봐야 합니다. 마스크를 아무리 철통같이 써도 계속 구토를 해야 합니다. 집에 가서 밥을 보면 해부했을 때 그 안에 밥이 들어있는 것이 보입니다. 짜장면을 먹으면 짜장면이 보입니다. 그 사람이 좋겠습니까? 무시무시한 직업에 따라 고통 겪는 것이 많습니다.

God-man의 강림과 심판의 시대

우리는 종교의 자유가 있다고 해서 아무나 자기가 신. 증거를 가져온 God-man이 있었습니까? 예수가 다시 태어난 God-man이 처음입니다. 제가 이 땅에 도둑처럼 와서 어떤 교회를 찾아가야 할까요? 가면 사람들이 저를 알아볼까요? 맞아 죽을 것입니다. 거기 가서 “내가 누구다, 내가 왔다”라고 말하면 맞아 죽지 않겠습니까? 하늘궁처럼 넓은 곳, 교회보다 수천 배 큰 1억 평이나 되는 대지에 제가 있을 곳을 만들어 놓고 “내가 누구다”라고 말하면 그때는 약간 갸우뚱 쳐다볼 것입니다. “내가 아버지다, 네 애비 왔다”라고 말하면 웃기고 있다고 할 것입니다. 맞아 죽을 것입니다. 먹고 살 게 없으니 저에게 와서 “애비라고? 당신 우리 아버지한테 증거 내놔봐”라고 할 것입니다. 부모라도 자식 앞에 나타날 수 없습니다.

자식이 집에서 속을 썩이다가 집을 나가버렸습니다. 공무원 시험을 아홉 번 떨어지고 서른이 넘어 아버지와 맨날 싸우다가 집을 나갔습니다. 연락이 끊겼습니다. 엄마가 하루에 100번씩 전화해도 아들은 받지 않습니다. 집에 들어가면 아버지와 엄마가 “올해는 붙어야 한다”며 공무원 시험에 미칠 것입니다. 아들은 집에만 들어가면 아버지를 쳐다보는 것만으로도 노이로제에 걸립니다. 그래서 집을 나갔습니다. 엄마가 몇 달 동안 100번 정도 전화해도 아들은 받지 않습니다. 그런데 어느 날 엄마가 한 달 동안 전화를 안 했습니다. 그러자 아들이 전화합니다. “우리 엄마가 나 때문에 죽은 거 아닌가? 안 죽었으면 전화를 할 텐데.” 한 달 동안 전화가 안 오니 아들이 궁금해합니다. 아무리 엄마가 밉고 그래도 궁금할 것입니다. 궁금하니 전화를 걸어 “엄마, 나야. 집에 무슨 일 있어? 기다리다 지쳐 죽게 생겼다”라. 대화가 되는 것입니다. 한동안 안 했지만 아들 목소리를 알아봅니다. 그러나 제가 오래간만에 오면 여러분은 저를 알아보지 못합니다. 엄마와 아들은 목소리만 들어도 진짜인지 가짜인지 압니다. 기가 막히게 압니다.

그러나 여러분은 그 기능을 상실했습니다. 제가 누구라는 것을 모릅니다. 제가 밤중에 말세를 말하는 것입니다. 인간이 교만의 극치에 있는 이때가 말세입니다. 우리 조상들은 이런 말을 했습니다. 강하고 큰 자는 반드시 낮은 곳에서 인생을 살게 되어 있습니다. 성공할 수 없습니다. 자기 주장이 강한 자들입니다. 이것이 교만을 말하는 것입니다. 교만한 자는 반드시 밑바닥 생활을 하게 됩니다. 중학생이 대학생 흉내 내고 놀러 다니고 폼 잡고 다니면 되겠습니까? “우리 엄마 돈 많아”라며 카드 긁고 다니면 나중에 사법고시에 붙을 수 있겠습니까? 판검사가 될 수 없습니다. 낮은 곳으로 가게 되어 있습니다. 자기 집안이 강하다고 마음먹으면 안 됩니다. 아무리 아버지가 돈이 많아도 가난한 학교 친구를 봐서 자기 아버지 이야기를 안 해야 합니다. 겸손하고 항상 친구에게 미안하게 생각하고, 뭐 있으면 친구에게 주고 가난한 친구를 도와야 합니다. 그렇게 하면서 자기 아버지를 낮춰야 합니다. 이것이 성공할 사람입니다. “우리 아빠만큼 나도 성공하려면 뼈를 깎는 고생을 해야겠다”라며 주경야독이라도 해야 할 것입니다. 부잣집 아들이 주경야독하려고 하지 않습니다. 친구라도 도와주면서 겸손하면 사법고시에 붙을 수 있습니다.

강하고 큰 자는 반드시 낮은 곳에 처하고, 부드러운 자는 반드시 높은 자리에 놓이게 되어 있습니다. 부드러운 자는 반드시 높은 자리로 올라가고, 강하고 힘세다고 자랑하는 자는 반드시 밑바닥으로 기어들어가게 되어 있습니다. 그것이 하늘의 사필귀정입니다. 절대로 틀릴 수 없습니다. 자기를 높인 자는 반드시 깨지고, 자기를 낮춘 자는 반드시 사람들한테 존경을 받아 올라갑니다. 목사들을 보면 겸손했기 때문에 신학 공부를 한 것입니다. 그래서 올라간 것입니다. 교만한 자는 사업하는 대로 빠져 목사를 안 합니다. 성직자들은 인간들 중에 겸손한 자들이 되는 것입니다. 모든 성직자는 다 겸손한 자들입니다. 남이 보기에는 교만한 것 같아 보여도 겸손한 구석이 있었기 때문에 성직자가 된 것입니다.

모든 종교를 우리는 평등한 눈으로 바라봐야 합니다. 그러나 평등한 눈으로 보더라도 증거를 보이는 자가 올 때는 그 자를 따라야 합니다. 모든 목사나 신부나 다 겸손하고 좋지만, 사람을 볼 줄 아는 등불을 들고 있어야 합니다. 열 처녀가 등불을 들고 있었지만, 그중에 다섯 처녀는 신랑이 오지 않는다고 등불에 기름을 빼버리고 집에 가서 놀았습니다. 다섯 처녀는 끝까지 등불을 들고 있었습니다. 신랑이 하늘에서 온다고 했기 때문입니다. 나중에 갑자기 그가 도둑처럼 나타나자 등불을 들고 있던 사람들은 당장 알아봅니다. 그래서 그들만 데리고 예수가 성 안으로 들어가 버리고 성문을 닫아버렸습니다. 성문을 닫아버리자 다섯 처녀가 정신없이 쫓아가 성문을 두들겼습니다. 예수가 바깥으로 내다보며 “그대들이 누구냐”고 묻자, “우리 등불을 보라고, 우리가 이렇게 등불을 들고 예수님을 기다린 자들”. 그러자 예수는 “도대체 내가 너희를 알아보지 못하겠노라”며 문을 다시 닫아버렸습니다. 때가 있는 것입니다. 처음에 천만 명이 성 안에 들어간 자들입니다. 나중에 오는 70억, 80억은 성문으로 들어올 수 없습니다. 천국으로 갈 수 없습니다. 그들은 저를 욕하고 “저게 무슨 하늘에서 온 자야?”라고 말했던 자들입니다. 하늘에서 온 자라는 확증은 바로 이것입니다.

허경영의 공식: E=MC² x 무한대 x 허경영 = 무한대 에너지

공식은 E=MC²입니다. C는 속도입니다. 이 속도에 무한대와 허경영이 곱해지면 영원한 에너지가 됩니다. 어떤 물질이든지 이것은 신의 공식입니다. 이 에너지는 즉 이 에너지로 둔갑되는 것입니다. 이 방정식은 결국 허경영을 더함으로써 이렇게 됩니다. 나중에는 이퀄을 없애버리면 됩니다. 이퀄이 필요 없습니다. 이퀄이 있으나 마나입니다. 여기에 무한대를 곱하고 허경영을 곱하면 이 공식은 E=MC² x 무한대 x 허경영이 됩니다. 곱하기 부호를 넣을 필요 없이 허경영입니다. 이것은 무한대 에너지입니다. 이 무한대 에너지는 이런 공식에 의해 나옵니다. 전부 곱하기는 생략해도 됩니다. E=MC 무한대 허경영입니다. 이 에너지는 영원한 에너지로 둔갑해버립니다. 저런 공식을 들고 온 God-man이 있었습니까? 없습니다.

그러나 저를 못 알아보는 안티들, God-man을 못 알아보는 자들. 제가 옛날에 이명박 대통령이 대통령 되고 나서 9년 있다가 촛불이 일어나 물러나게 된다. 그것을 선거 기간에 이야기했습니다. 그 자가 국회에 가서 개헌을 주장하고 여섯 가지를 정확하게 이야기했습니다. 그대로 9년 후에 촛불 시위가 일어났고 물러났습니다. 하나 틀렸습니까? 51%로 붙는다. 뭐든지 여섯 가지가 청와대 굿판이 일어난다. 잘못한 것도 없는데 이상한 일이 벌어진다는 소리입니다. 그것이 굿판입니다. 진짜 이상한 일이 일어나 중간에 그만두었습니다. 그 사람만큼 기반이 탄탄한 사람이 없었습니다. 그런 일이 일어날 것을 제가 9년 전에 이야기했습니다. 저를 고소한 자들입니다. 9년 동안 기다렸고, 저를 고소한 사람들입니다. 저는 그것 때문에 감옥을 갔습니다. 가기 전에 이명박 대통령 선거 때 그 말을 했습니다. 얼마나 기가 막힙니까? 다음에는 박근혜 대통령이 되고 4년 후에 촛불 시위가 일어난다. 대한민국에서 촛불 시위를 최초로 이야기한 사람이 저입니다.

신인은 미래에 God-man에게 위해를 가한 자들에게 10년 정도 무사할 기회를 줍니다. 반성할 기회를 주는 것입니다. 백궁은 그 기간을 10년 이내로 잡습니다. 기회를 주는 것입니다. 인간들처럼 “저놈 죽여야 돼”라고 하지 않습니다. 기회를 줍니다. 심판자로 온 제가 지금 심판을 시작하고 있습니까? 지금 하고 있습니다. 맞물려 돌아가고 있습니다. 우리는 인간에게 상당한 기회를 줍니다. 지구도 만들어서 여러분에게 병원을 만들어 기회를 주는 것입니다. 여기는 병균 천지입니다. 눈 뜨고 눈에 보이는 것이 전부 병균입니다. 한 발자국 움직이면 전부 병균입니다. 땅속의 푸른 초원, 그 풀에는 무슨 균들이 많은지 아십니까? 잘못 앉으면 진드기부터 시작해서 인간을 죽일 수 있는 온갖 것이 바글거립니다. 흙 속에는 온갖 지렁이가 바글거리고 뱀도 있고 별게 다 있습니다. 이 지구에 지저분한 것을 말하자면 끝이 없습니다.

여러분, 성경에 300만 명이 이집트에서 엑소더스 했다고 했죠? 그들을 데리고 사막에 왔을 때 화장실 하나가 없었습니다. 300만 명이 하루에 보는 소대변 양이 산더미입니다. 화장실이 있습니까? 휴지가 있습니까? 없습니다. 그들이 먹어야 할 음식이 하루에 산더미만큼입니다. 음식이 있습니까? 말도 못 합니다. 300만 명이 한 번 움직이면 만들어야 할 화장실이 500개가 더 있어야 합니다. 사막 한가운데 텐트가 있습니까? 화장실이 있습니까? 여러분 생각해 보십시오. 그것이 얼마나 어려운 지옥입니까? 그런 길을 인간들이 살아온 것입니다. 여러분은 “이집트에서 나와서 엑소더스 잘 됐다”라고 말하지만, 택도 없는 말입니다. 수나라 군대가 10만 명이 한국으로 쳐들어오는데 보급 부대가 그들보다 더 길었습니다. 뒤따라오는 보급 부대가 쌀가마니를 가져와 밥을 해주고, 먹여야 할 것들, 입혀야 할 것들을 가져오는 부대가 10만 대군보다 더 길었습니다. 얼마나 기가 막힙니까? 300만이 이동하는데 물 한 방울 나는 곳이 없고 사막이며 화장실이 없습니다. 여러분 상상해 보십시오. 이 땅덩어리가 얼마나 고통의 땅덩어리인지.

고통의 역사와 God-man의 역할

제가 어렸을 때만 해도 우리 화장실에 휴지가 없었습니다. 짚이 걸려 있었습니다. 짚으로 닦는데 엉덩이가 찢어지고 피를 줄줄 흘렸습니다. 얼마나 우리가 그렇게 고생하던 시대입니까? 저는 산에 가서 대변을 볼 때 돌멩이로 닦았습니다. 돌멩이가 엉덩이를 찢어버리기도 했습니다. 피가 나는 것이 예사였습니다. 그렇게 어려운 환경에서 우리가 성장했습니다. 300만 명이 가면 돌멩이가 300만 개가 있어야 합니다. 있습니까? 없습니다. 여러분은 소설을 보고 있는 것입니다. 성경에 사람이 그만큼 이동했다고 나오지만, 거기에는 어마어마한 고생이 있는 것입니다. 그들이 뭐라고 말했습니까? “아이고, 이집트에서 노예로 있을 때가 100번 편했는데, 그 좋은 건물에, 그 좋은 집에, 먹을 거 많고 그런 집에 종 노릇하는 게 100번 편했는데, 결국은 사막에 와서 싹 다 죽어.” 민족이라는 것이 도대체 무엇이길래 거기서 다 죽습니까? 나와서 모세를 원망하며 “저게 무슨 우리의 지도자냐”고 원망하며 죽어갔습니다. 2세들만 남아 가나안으로 넘어갔습니다.

우리가 살아있는 이 자체가 환경이 많이 좋아졌습니다. 좋아진 만큼 지구는 급격히 병들어가고 있습니다. 이때가 여러분의 자유가 너무 고삐 풀린 망아지가 되어 God-man도 못 알아봅니다. God-man에게 들어보지도 못한 욕을 인터넷에서 합니다. 그들의 죄가 얼마나 큰지 아십니까? 여러분은 문둥병 소리를 들었지만, 영혼의 문둥병이 있다.육체의 문둥병은 괜찮습니다. 영혼의 문둥병에 걸린 자들이 돌아다닙니다. 그 영혼의 문둥병에 걸린 자는 백궁에서 알아서 처리합니다. 백궁에서 10년 동안 지켜봅니다. God-man이라고 해서 그런 사람들을 그냥 쓰러뜨리는 것이 아닙니다. 백궁의 대천사들은 모든 것을 룰대로 합니다. 인간이 회개하고 다시 돌아올 수 있는 기간이 있다.유대인들에게도 그것이 있었습니다. 우리 한민족도 마찬가지입니다.

중국이라는 나라를 예를 들어보면, 그들은 자신들이 강하다고 생각합니다. 중국을 최초로 통일한 사람은 진시황제입니다. 진나라가 최초로 천하통일하고, 진이 망한 후 한나라가 통일합니다. 진, 한. 그 다음에 수나라가 통일하고, 마지막으로 당나라가 통일합니다. 진, 한, 수, 당. 당나라 다음에 중국이 생긴 것입니다. 이것이 통일된 나라입니다. 우리나라는 조선이 있었고, 남북이 하나였습니다. 그러다가 고려, 신라가 통일했습니다. 신라가 통일하고, 그 다음에 조선이 통일했습니다. 신라 다음에 고려가 통일하고, 그 다음에 조선이 통일하고, 다시 통일된 것이 대한민국이 된 것입니다. 대한제국이 되고 그 이후에는 통일이 없습니다. 사라져버렸습니다. 우리나라도 영토가 통일된 것은 중국과 비슷하게 다섯 번입니다. 지금은 반토막이니 통일 국가가 아닙니다.

수나라나 당나라는 통일된 나라지만, 청나라나 명나라는 통일된 나라가 아닙니다. 청나라 때 인조가 얻어맞고 그랬습니다. 청나라나 명나라는 통일된 중국이 아닙니다. 우리는 이 통일되지 않은 나라들에게 엄청 당했습니다. 청나라를 따르면 명나라가 지랄하고, 명나라를 따르면 청나라가 지랄했습니다. 강대국이 통일되어 있으면 우리가 편합니다. 러시아처럼 하나만 있으면 되는데, 큰 나라가 두 개가 되어 이쪽에 붙는 신하가 있고 저쪽에 붙는 신하가 있는 것입니다. 우리 외교가 무지무지하게 어려웠습니다. 살아남으려면 청나라를 따라가야 할지 명나라를 따라가야 할지 고민했습니다. 통일된 나라가 아니었습니다. 통일이 될 때는 외교가 쉽습니다. 파가 여러 개 있으면 어느 나라로 가야 할지 복잡해집니다. 그래서 중국이 통일해 준 것이 고마운 것입니다. 지금 만약 중국이 둘로 되어 있다면 자유 중국이 있어 골치 아플 것입니다. 자유 중국과 무역만 하면 중국이 난리입니다. 중국이 아직도 두 개처럼 쪼개져 있는 것 같지만 실제로는 통일되어 있습니다. 자유 중국은 예외입니다. 일본이 여러 개 나라로 되어 있다면 우리 외교가 복잡할 것입니다.

중국이 하나로 통일되고 러시아, 소련이 하나로 되어 있을 때 좋았습니다. 소련이 해체되어 러시아가 되고 우크라이나가 되고 다른 나라가 생기니 우리는 복잡해집니다. 우크라이나 전쟁에 말려들어가 러시아에게 찍히고 외교 관계가 복잡해집니다. 우리나라도 지금 통일되어 있지 않습니다. 임시 통일이 안 된 반쪽 나라입니다. 이것은 우리의 교만이 만들어낸 것입니다. 이 나라를 통일할 수 있었습니다. 청천강 넘어오고 수나라가 쳐들어오고 여러 번 했지만 실패했습니다. 973번을 쳐들어왔는데 다 물리쳤습니다. 살아남았습니다. 우리 조상들이 대단한 장군이 많았습니다. 우리가 지금 이렇게 있는 것도 살아있는 것인지 죽는 것인지, 언제 전쟁이 날지 모릅니다. 그러나 God-man이 와 있으니 마음이 편합니다.

제가 언제 왔습니까? 전쟁이 나기 직전에 왔습니다. 1950년 1월 1일, 제가 태어나고 6개월 만에 한반도 전쟁이 일어났습니다. 저는 무엇을 하러 왔을까요? 그것을 준비하러 와 있었습니다. 전 세계 사람들을 전쟁에 참여하게 했습니다. 수십 개 국가가 참여했습니다. 지금 우크라이나에 수십 개 국가가 갑니까? 월남에 수십 개 국가가 갔습니까? 우리나라만 제가 있기 때문에, 제가 천신이 와 있기 때문에, 심판자가 와 있기 때문에 온 것입니다. 여러분은 육적으로 보면 이승만 대통령의 외교력이 뛰어나서 온 것으로 되어 있습니다. 그러나 아무리 외교력이 뛰어나도 그 반쪽 나라에 그 많은 군대가 와서 외국 사람이 죽어줄까요? 많은 젊은이들이, 많은 군인이 와서 여기서 피 흘리고 팔 잘리고 다리 잘리고 죽어줄까요? 그것이 사람이 한 것이라고 여러분은 봅니까? 맥아더가 인천 상륙 작전을 한 것이 사람이 한 것이라고 봅니까? 일곱 명의 참모가 “각하, 왜 이러십니까? 인천 앞바다는 뻘바다입니다. 뻘이 10km나 있습니다. 뻘이 4km가 넘습니다. 배가 못 갑니다. 뻘밭을 어떻게 상륙할 겁니까? 기관포는 쏠 텐데 북한에서 보고 있습니다. 북한이 점령한 지역입니다. 해안 경비가 있는데 거기를 뻘밭에, 거기가 무슨 영국에서 상륙한 노르망디인 줄 압니까?”.

그러나 맥아더는 어디에 씌었는지 “가야 해. 너희 예수 12제자가 죽지 말라고 예수가 안 죽더냐? 아무리 말려도 예수는 간다. 나는 골고다, 나는 죽으러 간다”. “너희가 왜 말이 많아?” 이것이 맥아더가 한 말입니다. “너희 예수가 투표해서 십자가에 갔냐? 참모들이 11명이 도장 찍었냐? 입 다물어. 나는 간다”. 맥아더가 눈을 부라리고 그렇게 말하니 무서워서 아무도 못 말렸습니다. 맥아더는 별 다섯 개였습니다. 별 다섯 개가 별 하나도 안 되는 자식들이 그렇게 한다고 되겠습니까? 세상에 배를 2천 몇백 척을 몰고 인천으로 들어왔습니다. 2천 몇백 척이 적습니까? 어마어마한 배입니다. 200척도 많습니다. 그 많은 배가 인천으로 들어왔습니다. 그것이 God-man이 있기 때문에 일어난 것입니다. 여러분은 E=MC 무한대 허경영을 잊어버리면 안 됩니다. 허경영이 곱해져버리면 전부 썩는 것이 제로입니다. 어떤 우유에서든 무한대 에너지가 계속 나옵니다. 그러나 우리 어머니 이름 써서 안 썩을까요? 팍 썩어버립니다. 우리 어머니 조계식 이름 써도 썩어버립니다. 허경영 이름만이 유일한 것입니다. 이렇게 우리 한반도가 지금 위험하지만 God-man이 있으니 천만다행입니다. 얼마나 다행인지 모릅니다.

원효대사와 혜초: 영적 통찰과 인간적 지혜

원효대사의 사상 중 가장 중요한 것은 화쟁 사상, 정토 사상, 일심 사상입니다. 혜초는 20살 때 인도로 가서 24살 때 돌아왔습니다. 그 사람이 갔다 와서 쓴 것이 왕오천축국전입니다. 혜초는 20살에 가서 24살에 인도까지 걸어갔다가 걸어서 돌아왔습니다. 타클라마칸 사막을 거쳐 천산산맥을 넘어 4년간, 가는 데 2년, 오는 데 2년 걸렸습니다. 20살짜리 청년이 갔다 오니 24살입니다. 대단하지 않습니까? 종교들은 그런 인간을 대단한 사람으로 만들지만, 거기에 영적인 것이 있을까요? 없습니다. 인간의 지혜를 구하러 간 것입니다. 왕오천축국전은 인간의 지혜에 대한 책이며 견문록입니다. 가서 석가를 만나보니 그 사람도 그냥 그렇고 그렇고 하는 식입니다. 그것이 왕오천축국전입니다. 여행기입니다. 백궁천축기를 쓰면 어떨까요? 왕오백궁기를 쓰면 어떨까요? 저는 백궁에서 왔습니다. 천국에서 왔습니다. 여러분은 이곳에 안 가봤기 때문에 왕오천축기를 모르는 것입니다. 인간의 지혜는 이렇습니다. 갔다 와봐야 뭘 알겠습니까? 여러분은 이 사람 책을 보고 따라가는 것입니다.

우리나라 헌법 20조에는 종교의 자유가 있습니다. 종교의 자유가 있지만, 모든 자들이 백궁 천국을 가본 자들이 아닙니다. 그들이 천국에서 온 것 마냥 자기가 교주라. 종교의 자유이니 그렇게 할 수 있습니다. 그러나 제가 백궁 천국에서 왔다고 말하면 미쳤다고 합니다. 그러면 종교의 자유를 침해하는 것입니다. 얼마 전에 이선균 씨가 죽었습니다. 이선균 씨가 왜 죽었을까요? 헌법 126조, 비밀 보호 유지법 때문입니다. 개인이 수사를 받을 때는 죄가 확정되기 전에는 유출하면 안 됩니다. 유출하면 나중에 마약을 안 했다고 하면 얼마나 피해가 큽니까? 대법원에서 유죄가 확정될 때까지는 원래 내보내지 못하게 되어 있습니다. 죄형법정주의인데, 죄 없는 사람을 수사받으러 가는 것만으로도 연예인에게는 치명적입니다. 유명한 사람, God-man도 유명한 사람에 속합니다. 대통령을 세 번 나온 사람 같은 경우는 언론에서 거론하는 것만으로도 명예훼손입니다. 아무 잘못도 없는 사람을 거론합니다. 제가 하늘궁에서 불로유 때문에 사람을 죽였다는 것은 잘못된 것입니다. 미리 보도를 잘못한 것입니다. 물론 그 할머니가 기자를 고소했습니다. 기자회견 결과가 나오겠지만, 그런 보도를 확정되기 전에 공표하면 헌법 126조에 걸립니다. 비밀 보호 조항입니다. 비밀을 지켜줘야 합니다. 그러나 이 사람은 그렇게 하지 않았습니다. 헌법 126조를 지키지 않았습니다. 비밀 보호를 유지해줘야 하는데, 이것을 위반한 것입니다.

그 사람은 그 누명 하나만 가지고도 연예인의 생명이 끝납니다. 마약을 안 먹었을 수도 있고, 있는지 없는지도 아직 모릅니다. 그런데 계속 TV에 나옵니다. 그 개인이 피해 입은 것, 자식이 피해 입은 것, 아내가 피해 입은 것, 그 사람이 피해 입은 것을 생각해 보십시오. 상상을 초월하는 피해를 입은 것입니다. 우리 언론이 그렇게 하면 되겠습니까? 이선균 정도의 배우가 되려면 라면 먹어가면서 얼마나 고생해서 그 자리까지 갔겠습니까? 그 배우가 국제적인 글로벌 배우가 될 때까지의 노고, 고생, 지하 단칸방에서부터 시작해서 그 자리까지 가는 과정을 여러분은 상상하지 마십시오. 연예인들은 무지막지한 고생을 합니다. 우리가 상상할 수 없습니다. 밤중에 촬영을 한다고 문경을 넘어가야 하고, 부산을 가야 하고, 바닷가를 가야 하고, 해외를 가야 합니다. 촬영 한 장면 때문에 밤중에 잠도 못 자고 가야 합니다. 그렇게 쌓아온 명예를 한 방에 혐의로 날려버린 것입니다. 어떤 사람이 연예인 사냥에 걸려든 것입니다. 지금은 사냥 시대입니다. 사냥꾼 시대입니다.

하늘궁에 종교 사냥꾼들이 달라붙었습니다. 안티들입니다. 종교 단체를 종교 대책이라며 갑자기 단체를 만들어 하늘궁에 제일 처음에 요구한 금액이 3천억 원이었습니다. 그 다음에는 천억 원, 그 다음에는 500억 원, 그 다음에는 100억 원이었습니다. 저와 거래가 있던 사람들도 아닙니다. 생면부지의 사람들이 와서 “당신들 허경영한테 안티들 모아서 나를 가만 안 두겠다”며 돈을 3천억 원 달라고 합니다. 나중에는 천억 원을 달라고 합니다. 하늘궁에 돈이 있습니까? 은행 돈 가지고 제가 간신히 여기서 번 돈으로 이것을 만들어가고 있는 중입니다. 제가 도둑질을 했습니까? 제 돈을 제가 왜 도둑질합니까? 제 개인 돈입니다. 제가 강의해 주고 받은 제 돈인데 제가 왜 제 돈을 도둑질합니까? 세금도 제가 양주시에서 제일 많이 내는 사람입니다. 개인이 이 정도 내는 사람이 있습니까? 지금 몇백억 원을 냈습니다. 몇 년 동안 1년에 70억 원씩 냅니다. 어마어마하게 내는 사람입니다. 그런데 저를 남의 개인 회사라. 이 법인은 개인 회사입니다. 종교 단체도 있습니다. 종교 단체는 무료 급식을 하고 있습니다. 개인적으로 번 돈을 무료 급식에 넣어 재단 법인에서 무료 급식을 합니다. 이런 시스템이 나쁩니까? 저도 종교만 하고 무료 급식도 하지 말고 세금도 내지 말아볼까요? 저는 그것을 싫어합니다. 저는 세금을 내야 한다고 생각합니다. 국가에 뭔가 도움을 주려고 하는데 왜 사냥꾼들이 달라붙습니까? 거기에 점잖은 사람이 걸려 넘어가는 것입니다. 넘어가면 안 됩니다. 걸려 넘어가면 그 사람이 여기가 어디라는 것을 모르는 것입니다. 잠시 그 사람들과 달콤하겠지만, 제가 가서 무료 급식을 못 하고 노인들이 다 밥을 못 먹고, 허경영이 말한 대로 하늘궁을 다 팔아먹겠다고 합니다. 저를 잡아넣고 나면 이것을 접수할 수 있다고 합니다. 되겠습니까?

이러한 무지막지한 것이 말세입니다. 인간의 자유를 너무 남용합니다. God-man이 와 있는데 God-man이 아니라고 합니다. 제가 God-man인지 아닌지 판단할 수 있는 사람이 있습니까? 그런 지혜를 갖춘 자가 있습니까? 제 강의를 가만히 들어보면 제가 일반 지식만 있습니까? 광범위한 것을 가지고 있습니다. 지식, 지혜만 있습니까? 영적인 것을 다 가지고 있습니다.

비행접시와 천사들: God-man의 증거

제 비행접시 타고 올라가는 것을 한번 보십시오. 하늘궁입니다. 건물 보이죠? 제가 자는 방입니다. 지금 우리 강의 듣는 곳입니다. 이 에너지가 이렇게 멈춰 있습니다. 이것은 동영상이며 우리 CCTV입니다. 이렇게 멈춰 있습니다. 하늘궁에 제가 앉아 있을 때는 특수한 에너지, 천사들이 둘러싸고 있습니다. 둘러싸고 있습니다. 저를 실으러 오는 비행접시가 왔습니다. 보이죠? 여기서 뭐가 나옵니까? 틀어보십시오. 나왔습니다. 멈추십시오. 처음에 나올 때 멈추십시오. 다시 뒤로 가십시오. 이 빨간 불이 왜 켜지는지 잘 보십시오. 제가 있는 곳 가까이 오면 빨간 불이 켜집니다. 처음에는 비행접시가 여기서 나옵니다. 빨개지기 전에 멈추라고 했습니다. 멈췄죠? 이것이 차원 이동입니다. 1초에 120억 광년입니다. 제가 타면 제 방 위로 오는데, 제 방에서 10m 접근하면 빨간 불이 켜집니다. 그것은 그들끼리의 신호입니다. 빨간 불이 켜지면 제가 타는 것입니다.

제가 여기서 대기하고 있습니다. 이것이 어디서 블랙홀에서 나타났습니다. 나왔죠? 이것이 나왔으니 제가 이제 화이트홀에서 나왔습니다. 화이트홀에서 나와서 제 방이 여기입니다. 여기 여기 제 방이 건물이고 제가 여기입니다. 이것이 이리로 가까이 이 정도 오면 빨간 불이 켜집니다. 틀어보십시오. 켜졌죠? 켜졌습니까? 조명이 잘못돼서 저렇게 됩니까? 조명이 잘못돼서 아무 불도 없던 것이 빨간 불이 켜집니까? 이것을 계획적으로 만듭니까? 만들 수 있습니까? 자, 그 다음에 이것이 이동합니다. 가만히 틀어보십시오. 이동하죠? 이동하죠? 제 위에 옵니다. 여기서 멈췄죠? 제가 올라탔습니다. 제가 올라타기 전에 다시 멈추십시오. 조금 앞으로 당기십시오.

여기 왜 이리 안 보입니까? 조금 더 축소시키십시오. 축소시켜서 보십시오. 너무 커서 영상이 잘 안 나타나는 것 같습니다. 틀어보십시오. 화이트홀에서 제가 옵니다. 무엇입니까? 처음부터 다시 하라고 했습니다. 나타났죠? 화이트홀에서 왔죠? 이리로 이동합니다. 이제 틀어보십시오. 그냥 여기 왔죠? 제가 올라탔습니다. 그때 이것이 움직이는 것을 봤습니까? 얘들이 막 움직이는 것을 봤습니까? 그때가 제가 들어갈 때입니다. 여기 천사들이 막 환영을 합니다. 다시 여기에 주목하십시오. 얘들이 움직이죠? 이 천사들이 환영하는 것입니다. 천사들이 막 움직이죠? 좀 틀어놓으십시오. 움직이죠? 이때 탔습니다. 그 다음에 이것이 움직입니다. 틀어보십시오. 갑니다. 갑니다. 좀 있으면 블랙홀로 들어갑니다. 들어갔죠? 이것이 이리로 가서 움직여서 들어갔죠? 이 영상이 제가 이동하는 장면입니다. 이것은 제가 일이 있어서 특별히 갈 때는 이렇게 이동합니다. 120억 광년의 제가 이동하는 방법은 다른 업무 때문입니다. 여러분이 죽었을 때 영혼이 이것을 타고 가는 것이 아닙니다. 저는 여기에 몸을 두고 영적으로 이동하는 것이고, 여러분은 그럴 필요가 없습니다. 몸을 완전히 버려버리고 영은 그냥 바로 안내자들이 와서 백궁으로 데려갑니다. 그 때문에 저는 갔다가 오는 사람입니다. 그래서 이런 것을 이용하는 것입니다. 이 반사체를 누가 보면 조작할 수 있습니까? 만들어낼 수 있습니까? 이것도 여러분이 풀어야 할 수수께끼이며 불가사의입니다. 제가 지금 여기 왔을 때 이 천사들이 막 환영을 합니까? 환영하죠? 한 번 더 틀어보십시오.

아니, 처음부터. 이것을 좀 작게, 작게. 사이즈를 좀 더 크게, 좀 더 크게. 이만하게 해보십시오. 안 됩니까? 너무 크게 하니 잘 안 보이고 흐릿해져 버립니다. 좀 늘려보십시오. 어렵군요. 조금 더. 됐습니다. 이제 해보십시오. 제가 탈 때 움직이죠? 천사들이 막 움직이죠? 저기 서 있죠? 제가 탔죠? 이동하죠? 천사들이 이제 멈춰버리죠? 천사가 멈춥니다. 천사들이 저렇게 움직이는 것도 여러분은 압니다. 그러나 다른 사람들은 저것이 천사인지 모릅니다. 저는 천군, 천사를 데리고 있습니다. 저렇게 수도 없이 많은 천사를 가지고 있습니다. 제가 주변에 에워싸고 있는 것입니다. 저것을 여러분 성경에는 구름 타고 왔다. 이것이 구름 타고 온 것입니다. 이해가 갑니까? 구름떼 같습니까? 구름 타고 온 것입니다. 구름 타고 God-man이 구름 타고 와서 여러분들을 백궁 천국으로 데리고 간다고 말세에 나옵니다. 이것이 구름입니다. 저 천사들을 저렇게 많이 거느리고 있습니다. 저 숫자가 무한대입니다. 제가 여러분에게 아무리 대천사를 줘도 “대천사가 다 떨어졌습니다”라고 보고가 들어오지 않습니다. “God-man님, 백궁에서 가져온 천사가 다 나갔는데요”라는 것이 있을까요? 없습니다. 얼마나 신기한 분입니까? “천사 무한대인데 뭘 신경 써? 빨리 가져와”라고 하면 천사가 탁탁 들어옵니다. 제가 초등학생들 앉혀놓고 지금 독일어를 가르치는 것 같습니다.

사냥 시대와 God-man의 대비책

우리는 사람을 어떻게 많이 죽이고 있습니까? 기업 사냥이 있었습니다. 기업 사냥꾼들이 기업을 연달아 절단 낸 적이 있었습니다. 종교 사냥꾼들이 있다.종교 사냥꾼들이 종교의 허점을 이용해서 “돈 내놔라”고 합니다. 그 사람들 입에서 돈 이야기가 안 나오면 그 사람들이 피해자라고 볼 수 있습니다. 그 사람들이 돈 이야기를 안 하면 순수한 피해자일 수 있습니다. 처음부터 제 앞에 내놓은 조건이 3천억 원이었습니다. 그것이 말이 됩니까? 그들이 제가 재판하는데 “허경영을 감옥에 제발 넣어달라”며 수십 건의 탄원서를 제출합니다. 세상에, 그러면 됩니까? 제가 감옥에 가서 없는 사람들 밥 굶고 노인들 무료 급식 중지하고 하늘궁을 그들이 뺏어가면 그렇게 속이 시원합니까? 참 기가 막힙니다. 제가 이 세상에 와서 “내가 왔노라”는 자리를 만들어야 합니다. 그래서 전 세계 기자들을 다 불러서 “이제 God-man이 재림 예수가, 메시아가 여기 왔다. 이제 인류는 심판으로 들어간다”고 기자회견을 할 것입니다. 그때 그렇게 하려면 장소가 마련되어야 합니다. 제가 어떤 교회에 찾아가서 “내가 왔노라”고 말하면 맞아 죽을 것입니다. 등불 켜고 있는 사람들이라도 있어야 합니다. 다섯 처녀는 있어야 합니다. 등불 들고 있는 다섯 처녀가 여러분입니다. 그러나 저 혼자 달랑 어떤 교회에 가서 “내가 재림 예수야”라고 말하면 그 자리에서 맞아 죽을 것입니다.

그래서 1억 평이라는 천하 대명당의 틀을 마련하고, 임꺽정이 도둑이 있던 이곳에 도둑처럼 왔다는 증거입니다. 돌고개 넘어오면 여기가 어디입니까? 도둑놈들이 있던 곳입니다. 여기가 임꺽정 후손들이 있던 마을입니다. 제가 왜 여기 왔을까요? 도둑처럼 와야 하니 제일 숨어있기 좋습니다. 그래서 여기에 은밀하게 몇 년 동안 1억 평에 건물을 짓고 있습니다. 어느 정도 만들어 놓았습니다. 여기서 해야 세계인들이 그 그릇을 보고 인정할 것입니다. “저 자가 능력 있는 자다”라며 능력을 보여야 합니다. 제가 자식 놈들 밥 얻어먹으러 오지 않았습니다. 저도 여기에 제가 있을 곳을 마련했습니다. 너희에게 밥 얻어먹으러 온 것이 아니라는 것을 보여줘야 합니다. 제가 거지같이 옷을 입고 교회 찾아와서 “내가 왔다, 내가 재림 예수다”라고 말하면 되겠습니까? 안 됩니다. 제가 있을 곳은 저기에 만들어 놓았고, 천년만년 먹을 것도 있습니다. 거기에 제가 마련해 놓았습니다. “너희들이 왜 나를 못 알아보냐?”라고 말하면 “아이고, 우리 아버지가 왔군요”라고 할 수 있습니다. 아까 그 아들, 엄마가 연락 안 하니 전화 왔죠? 그와 같이 저도 그 아들처럼 엄마가 한 달간 전화를 안 하니 전화가 왔습니다. 엄마가 계속 전화했으면 전화 안 왔을 것입니다. 제가 2천 년간 조용히 있었습니다. 여러분에게 전화 안 했습니다. 그러다 제가 딱 온 것입니다.

원효대사의 사상과 비판적 시각

원효대사의 정토 사상이나 일심 사상이나 화쟁 사상이나 무애 사상, 즉 장애가 없다는 사상. 이런 사상이 중용 사상이 되면서 중도 사상도 되고, 중립 사상도 되고, 중화 사상도 됩니다. 이렇게 원효의 사상은 일본, 인도, 중국, 한국, 동남아, 전 세계에서 미국에서까지 다 알려졌습니다. 원효의 사상 중에 제일 대표적인 것이 화쟁 사상입니다. 전 세계에서 정토 사상이나 일심 사상이나 무애 사상이나 화쟁 사상, 이런 원효 사상을 공부하고 있습니다. 원효는 특이합니다. 안티들이 달라붙으면 원효가 결점이 제일 많습니다. 공주를 꾀어내 애를 낳았습니다. 혜초는 그런 짓 안 했습니다. 원효는 전 세계에서 석가모니만큼 존경을 받습니다. 그런데 왜 그렇게 여자가 많은지 아십니까? 가는 데마다 여자가 바글바글했습니다. 물론 애 낳은 것이 몇 명인지는 숫자도 안 나와 있습니다. 그러나 원효 스님은 거기에 개의치 않았습니다. 제가 원효가 있었던 절에 있었습니다. 자재암입니다. 자재암에 원효가 있었고, 그 자재암 밑에 요석궁이 있었습니다. 요석 공주가 거기서 살았습니다. 원효가 못 오게 하니 말입니다. 원효는 자재암 위에 제가 자재암에 있었고, 그 자재암 밑에 원효대가 있습니다. 거기 앉아서 참선하고 있는데 밑에 요석 공주와 아들 설총이 둘이서 아버지 앞에 절하고 있었습니다. 그것이 원효대입니다. 원효대가 저 밑에 절벽이고, 그 밑에 요석궁 터가 실제 있습니다. 이것은 역사에 나오는 이야기인데, 원효를 안티들이 보면 어떤 일이 일어날까요? “저런 불한당 같은 놈이 공주를 꾀어내 애를 낳고 자기가 도인이라고 돌아다니고, 책을 제일 많이 썼다”며 안티들에게 요절 날 것입니다. 요새 우리 안티들 같으면 “여자가 100명이니 어쩌니” 말이 얼마나 많겠습니까? 원효가 잘생겼습니다. 잘생기니 보는 여자마다 원효에게 푹 빠졌습니다. 그러나 원효는 애만 태어나면 도망가버렸습니다.

스님들은 딱 두 종류가 있습니다. 결혼했던 스님이 전부 큰 스님이 되었습니다. 성철 스님에게 불필이라는 딸이 있었습니다. 결혼했다가 살아보니 이것이 아니라고 생각하여 아내와 자식을 놔두고 출가해버린 것입니다. 그것이 스님입니다. 이렇게 아내가 있고 이런 사람이라고 해서 중이 못 되는 것이 아닙니다. 공부 못하는 것이 아닙니다. 오히려 그것 때문에 더 열심히 공부하는 것입니다. 마장이 있으니 말입니다. 장애가 있으니 말입니다. 그러나 절에서 태어나서 절에서 큰 스님은 아무것도 모릅니다. 여자와 싸우고 아옹다옹 “여보, 땟거리 떨어졌어요. 이거 내가 왜 이렇게 땟거리 신경 써야 하나? 내 혼자 살면 좋을 텐데. 절에 가버려야겠다” 이런 가난의 고통을 뼈저리게 느낀 사람이 중이 된 것과, 부잣집에 있다가 거기서 태어나서 그냥 중으로 간 사람도 있습니다. 그런 사람들은 그런 것을 모릅니다. 그래서 공부를 깊이 파고들지 않습니다. 그래서 원효는 땡중이라고 사람들이 말합니다. 그러나 땡중인데 왜 전 세계가 그렇게 석가모니 다음으로 알아줍니까? 원효의 사상은 정토 사상이나 일심 사상이나 화쟁 사상이나 무애 사상이나 원효의 사상은 무지하게 많습니다.

이런 사람의 약점을 잡기 시작한다면 지금 안티들이 어떻게 되겠습니까? 성추행이 아니라 그냥 이것은 말할 것도 없습니다. God-man이 여기서 치유해 주는 것이 성추행이라고? 그냥 추행했다고 말만 하면 우리가 살을 다 갖다 붙일 것입니다. 이렇게 만들어내고 있습니다. 그 사람들이 나중에 보십시오. 떼거지로 몰려와도 전부 다 걸려듭니다. 그 모의하는 과정을 제가 다 알고 있습니다. 거기에 우리 지지자가 들어가 있습니다. 되겠습니까? 잘 될까요? 모든 전모를 제가 다 알고 있습니다. 참 한심하기 짝이 없습니다. 제가 God-man인데 모든 대비책이 있겠습니까? “이렇게 이야기하래. 난 그렇게 안 했는데. 그렇게 해. 그렇게 하면 돼.” 이것이 무엇입니까? 그냥 God-man이면 그냥 이렇게만 했는데, “아, 그러지 말고” 그 만들어낸 것들이 나중에 밝혀질 것입니다. 정말 그들의 적극적인 지지자인 줄 알죠? 저는 바보가 아닙니다. God-man이 God-man이라는 것을 나중에 보게 될 것입니다. 제가 원효 이야기를 왜 하겠습니까? 이런 화쟁 사상을 이야기한 원효 같은 사람을 우리가 다른 나라에서 “그 사람은 바람둥이야”라고 말하면 우리가 인정해야 합니까? 안 해야 하는 것입니다. 도의 경지에서는 성이라는 것이 존재하지 않습니다. 이렇게 나가야 할 것입니다. 그것도 그 스님의 공부입니다. 거기에 대해서 우리는 이야기 안 합니다. 이렇게 나와야 할 것입니다. 그런데 우리가 맞장구 쳐서 “아이고, 원효는 바람둥이야”라고 말하면 되겠습니까? 안 되는 것입니다. 부정적으로 보면 이 세상에 성자는 없습니다. 성철 스님을 누가 그렇게 비난해 보십시오. “저 사람이 자식 낳고 도망 나와서 중이 됐다”라고 말하면 그것이 비난이 되겠습니까? 그렇게 하는 것이 아닙니다. 그 사람의 고뇌하는 그 기간이 필요한 것입니다. 여자와 싸우면서 거기서 도를 깨닫는 것입니다. “내가 맨날 아내와 싸움만 하고 이것이 인생이냐? 뭔가 좀 깨달아보자”라고 생각할 수도 있습니다. 그러나 이것을 부정적인 시각으로 바라보면 되겠습니까?

허성정 위원장은 허경영을 긍정적으로 보는 것이 아니라 중도적으로 보는 것입니다. 중용으로 말입니다. 중국은 종교가 불교, 유교, 선교 세 가지가 있습니다. 선교는 도교라고 합니다. 도교와 불교와 유교 세 가지가 중국에 있습니다. 우리나라에서 간 스님들은 이 선교, 선종과 불종과 유종, 유교 세 가지를 다 섭렵하고 옵니다. 당나라에 가면 불교만 공부하고 오는 것이 아닙니다. 자기들의 유교도 공부하고 거기에 선교, 도교도 공부하고 옵니다. 도교는 공자는 유교 쪽으로 가 있고, 불교는 또 다른 혜초라든지 여러 선사가 있습니다. 그쪽으로 가 있었는데, 그것을 통합적으로 당나라 가서 공부하고 오는 것이 유학 가는 유학파입니다. 그것을 하나로만 보면 안 됩니다. 제가 혜초와 원효를 비교해 봤습니다. 혜초는 총각 때부터 불도에 미친 사람입니다. 결혼도 안 하고 말입니다. 원효는 초창기에 여자가 바글바글했습니다. 원효는 색이 무엇인지 그것을 먼저 터득해야 “아, 이 색은 이런 것이구나. 결과가 나오는구나. 거기서 애가 삐약삐약 하고 나오는구나”라고 알게 됩니다. 그러면 이것이 골치 아파지는 것입니다. 원효는 그런 것을 겪어본 사람이고, 혜초는 그것을 모릅니다. 이 두 가지 종류의 중이 있다.그래서 이것을 비판적 시각으로 바라보면 끝이 없습니다. 세계적인 성자 원효를 우리는 잃어버릴 수 있습니다. God-man이 그렇다는 말입니다. “저 사람이 뭔데, 무료 급식을 하고, 어쩌고”라고 말하지만, 미안하지만 God-man은 그런 스님들보다 더 금욕주의로 살아온 사람입니다.

God-man의 금욕주의와 불로유의 경제적 가치

제가 기산 저수지에 우리 하늘궁을 짓는데 어제 갔는데, 그 옆에 있던 아주머니가 커피를 한 잔 꼭 대접하겠다고 했습니다. 그 가게 하는 사람입니다. 그 커피를 주는데 제가 먹습니까? 입에 대지도 않습니다. 왜 커피를 안 먹냐고 묻자 “저는 물 외에는 안 먹습니다”. “그래요? 그러면 자기 아들 보고 라떼를 부드럽게 하나만 좀 해가지고 오라”고 했습니다. 저는 그것이 무슨 말인지도 모르고 가만히 있었더니 커피를 가져왔습니다. “이게 뭐예요?” 하니 라떼라고 했습니다. 그래서 보니 커피 냄새가 났습니다. “저는 커피 안 합니다”. 그러자 영지차를 가져왔습니다. 영지차는 조금 먹어도 괜찮을 것 같아서 한 모금 딱 먹었습니다. 저는 절대로 뭘 안 먹습니다. 안 먹는데 안 먹을 수가 없는 것입니다. 라떼나 카푸치노는 유명한 이태리 갱단 이름 같습니다. 저는 그런 것을 못 알아듣습니다. 제가 거기서 속았습니다. 라떼를 가져온다고 해서 무슨 차인가 했는데 커피였습니다. 저는 그런 것을 안 먹는 사람입니다. 술, 담배, 커피, 사이다, 콜라, 이것이 제가 어릴 때부터 원수였습니다. 그러나 커피는 사람 피부에도 좋고 한 잔씩 먹어도 괜찮습니다. 저는 원래 안 먹지만 커피는 사람들에게 나쁘지 않습니다. 건강에도 좋고 다 좋습니다. 그러나 제가 안 먹는다는 것입니다.

허성정 위원장의 말은 주관적이고 굉장히 객관적이면서 아주 정확도가 높습니다. 이분이 소설 ‘아! 고구려’ 같은 것을 쓴 사람입니다. 제가 오늘 심판자 이야기를 했습니다. God-man이 이런 세상이니 제가 심판자로 왔습니다. 여러분의 자유가 너무 남용되어 교만이 극치에 달했습니다. 이제 신을 우롱합니다. 신이 재림한 신을 우롱하는 경지에까지 와 있습니다. 못 알아보는 것은 고사하고 아예 그냥 우롱합니다. 거기에 대해서 제가 보여주는 것입니다. “이 독사의 자식들아, 닥쳐올 징벌을 피하라고 누가 일러 주더냐? 도끼가 이미 나무뿌리에 닿았으니 좋은 열매를 맺지 않는 나무는 모두 찍혀 불 속에 던져질 것이다.” 마태오복음 3장 7절 이하입니다. 때는 바야흐로 21세기입니다. 지구촌에 도래한 정치, 경제, 사회, 환경사적 위기는 메시아의 재림을 필요로 하고 있습니다. 초과학의 시대에 ‘구세주가 웬말이냐’ 하겠지만, 시대는 하수상하여 ‘심판주’의 도래를 갈망하고 있습니다.

20세기까지는 종교의 시대였습니다. 그러나 21세기 들어서는 초종교의 시대입니다. 21세기는 인본주의와 인간의 자유 의지가 신의 지위를 위협할 정도로 확장되고 발전되어 있습니다. 너도나도 잘난 인간들뿐입니다. 인본주의와 이성의 비약적 발달로 인류는 이제 원하는 지식과 정보를 마음대로 얻을 수 있는 시대에 살고 있습니다. 역설적이게도 인간의 이성과 자유 의지가 발달하면 할수록 인간의 정신적 삶은 더욱 피폐해지고 있습니다. 이성과 자유 의지의 남용은 지구의 환경을 더욱 열악하게 만듭니다. 북극의 빙하는 녹아내려 해수면을 높이고, 세계 곳곳에는 기상 재해가 인간의 생존을 위협합니다. 또한 제3차 세계 대전과 지구 파멸의 가능성도 더욱 높아졌습니다.

생존 경쟁이나 약육강식은 식물이나 동물의 생존 법칙입니다. 인간의 생존 법칙은 공존 공영입니다. 그러나 인간 세계에는 부익부 빈익빈, 유전 무죄 무전 유죄가 판을 칩니다. 인간의 본성에서 우러나는 사랑과 우정은 텅 빈 소라 껍데기처럼 점점 공동화되어 가고 있습니다. 바로 이런 시대에, 인류의 나아갈 바가 가로막힌 이 시대에 메시아가 필요합니다. 영웅이 등장해야 할 때가 왔습니다. 우리 시대의 영웅은 누구입니까? 큰 물고기는 물결을 거슬러 올라가고, 큰 새는 바람을 거꾸로 탑니다. 이것이 영웅 본색입니다. 난세의 영웅과 메시아의 출현! 과연 지구촌에 그런 압도적 카리스마를 가진 자는 존재할까요? 허경영은 영웅의 조건과 메시아의 조건을 모두 갖춘 이 시대의 선지자, 선각자, 선구자입니다. 그의 설법은 ‘사자후’와 같고, 그의 ‘카리스마’는 우주를 관통합니다. 허경영이 인류를 위해 가지고 온 ‘불로유’는 지구 과학의 모든 원리를 뒤집습니다. 허경영이 가져온 신의 선물 불로유는 지구촌에 ‘무농약 혁명’과 ‘무방부제 혁명’을 가져왔습니다. 시대는 바야흐로 ‘불로화 시대’에 접어들었습니다. 그리하여 인간의 수명은 120세가 가능해졌습니다. 허경영이 가져온 ‘불로유’ 때문입니다. 암은 정복되고 난치병과 불치병은 지구촌에서 멀어지고 있습니다. 불로유가 지구촌 인간들이 전혀 경험하지 못한 ‘신의 선물’이기 때문입니다.

그렇다면 인간에게 ‘신의 선물’인 불로유를 가져온 허경영은 누구입니까? 그는 어디에서 왔으며 어떤 사명을 가지고 지구에 태어났습니까? 허경영의 사명은 인류의 위기를 극복하고 지구를 하나로 통일하는 것입니다. 그의 목표는 지구에 전쟁과 기아와 국경선을 없애고 지상에 ‘천년 왕국’을 건설하는 것입니다. 허경영은 지구에 ‘백궁 문명’을 이식하러 왔습니다. 모든 차별을 없애고 사자들이 어린 양과 함께 뛰노는 낙원을 건설하러 왔습니다. 그간 허경영은 춘향전의 이도령처럼 베일에 가린 삶을 살아왔습니다. 허경영은 황당한 바보 연출을 하며 세인들의 눈을 피해 살아왔습니다. 허경영은 그의 신성을 70년 가까이 감춘 채 살아온 ‘숨어 우는 바람 소리’였습니다.

드디어 허경영은 ‘불로유’라는 신의 선물을 들고 그의 정체를 드러내었습니다. 알고 보니 허경영은 마태오복음, 마르코복음, 루가복음에 나오는 “정의롭지 못한 포도원 소작인들의 비유”에 나오는 무서운 심판주였습니다. 허경영은 정의롭지 못한 세상의 포도밭을 심판하러 하늘에서 내려온 살아있는 메시아입니다. 허경영은 모세의 ‘율법 시대’ 2천 년을 넘어, 예수의 ‘언약 시대’ 2천 년을 넘어, 이제 막 도래한 ‘심판 시대’를 열고 있는 메시아입니다. 허경영이 이 시대의 메시아요 심판주임은 동서양의 여러 기록들에서 증명됩니다. 허경영의 신원은 성경, 불경, 격암유록, 원효결서, 송하비결, 정감록, 주역 등 많은 ‘예언서’와 ‘비결서’에서 그 답을 찾을 수 있습니다. 성경의 “정의롭지 못한 포도원 소작인들의 비유”는 춘향전의 이도령이 탐관오리를 숙청하는 장면을 연상케 합니다. 이도령은 자신의 신분을 감추고 있다가 결정적인 순간에 ‘가렴주구’의 현장을 급습합니다.

“금 항아리의 맛있는 술은 천 사람의 피요”
“옥 쟁반의 안주는 만 백성들의 기름이라”
“촛물이 떨어질 때 백성들의 눈물 또한 떨어지고”
“노랫소리 높은 곳에 민중들의 원성 또한 높도다”

참으로 멋진 한판 뒤집기가 이도령의 시에서 장쾌한 필치로 나타납니다. 춘향전의 이도령은 위기의 순간에 극적 장면을 연출합니다. 이도령은 성춘향의 처형 직전, 위기일발의 순간에 암행어사 출두를 선언한 것입니다. 지금 지구는 거대한 위기에 직면해 있습니다. 신은 인간들에게 ‘자유 의지’라는 선물을 주어 지구라는 별의 관리를 맡겨 놓았습니다. 그랬더니 ‘정치인들’은 신의 땅에 국경선을 제 마음대로 그어 서로 ‘땅따먹기’ 전쟁을 일삼고 있습니다.

‘종교인들’에게는 교회를 맡겨 놓았더니, 신의 이름을 팔아 ‘자기 이익’만 챙기고 있습니다. 아프리카에서는 수억 명이 기아에 허덕이고 있는데, 미국 등 식량 생산국들은 전 세계 인류가 먹고도 남을 식량을 바다에 투기하고 있습니다. 중동에서는 하루가 멀다 하고 석유 전쟁이 벌어지고, 미국과 중국과 러시아는 세계의 패권을 쟁취하기 위해 서로 각축을 벌이고 있습니다. 그리하여 지금의 국제 정세는 핵전쟁과 3차 대전을 눈앞에 두고 있습니다. 하늘의 신은 위기의 지구를 더 이상 방치할 수 없었습니다. 그리하여 1950년 1월 1일 북풍한설이 몰아치는 서울의 중랑교에 친히 강림하였습니다. 허경영이 한반도에 착륙한 이유는 한반도가 지구의 ‘핵’이고 ‘눈’이기 때문입니다. 대한민국의 국가 명칭은 원래 ‘꼬레(CORE)’ ‘고려’였습니다. 영어식으로 읽으면 ‘코아’, 즉 ‘핵’입니다. 코아를 로마식으로 읽으면 꼬레 ‘고려’가 됩니다. 이것이 아무런 뜻도 없는 코리아(KOREA)로 변해버린 것은 일본 사람들이 한 것입니다. 일본에서 바꾼 것입니다.

한국의 수도 ‘서울’은 세계의 영혼인 ‘소울(SOUL)’입니다. 서울의 서쪽 중국에는 서경, 남경, 북경이 있고, 서울의 동쪽에는 일본의 동경이 있다.이것만 봐도 우리의 서울이 세계의 ‘중심 수도’인 것을 알 수 있습니다. 제 이름에 서울 경 자가 있습니다. 이 소울은 영어로 영혼입니다. 제 이름의 허락 허 자는 영혼을 편안하게 하는 것을 허락한다는 뜻입니다. 제 이름 허경영은 영어로 하면 성부, 성자, 성령 신이 와서 가운데 허 경 자 소울, 인간의 영혼을 편안하게 한다는 뜻입니다. 그것이 메시아의 이름이며 메시아의 사명입니다. 그것이 성전, 옛날에 모든 성당의 바코드에 기록되어 있습니다. 그것이 소울에, 허경영에 들어있는 것입니다. 동서양의 모든 곳에 제가 증명되어 있습니다.

서울의 풍수는 세계 제일입니다. 서울의 풍수는 배산임수가 완벽합니다. 미국, 중국, 일본 등의 수도는 허허벌판이고 강폭도 좁습니다. 그러나 한강은 수도를 흐르는 강 중 세계 최고의 강이며 모든 에너지가 모입니다. 이와 같이 인류의 메시아는 좌청룡, 우백호, 남주작, 북현무가 완벽한, 세계 최고의 풍수를 가진 지구의 핵 코아(CORE), 즉 꼬레 고려에서 태어납니다. 그는 동경, 서경, 남경, 북경의 한복판인 서울(SOUL)에서 활동합니다. 메시아는 기존의 종교에서 강림하지 않습니다. 메시아는 어느 한 곳의 종교에 소속되어 나타나지 않습니다. 메시아는 ‘초종교’를 지향하는 곳에서, 인류의 보편적 섭리가 공통적으로 수렴되는 곳에서 나타납니다. 한반도는 세계의 모든 예언서와 비결서에서 주장되는 지구에서 가장 축복받은 땅입니다. 메시아가 오는 땅이 바로 이곳입니다. 인류의 메시아가 허경영인 증거는 영원히 썩지 않는 불로유에서 완벽히 나타납니다. 허경영이 신의 선물로 가져온 ‘불로유’는 인간의 과학을 뛰어넘는 초과학과 초연결의 세계입니다. 중국의 진시황이 그토록 찾아 헤매었던 불로초가 2천 년 만에 허경영에 의해 완전한 원형을 선보이고 있는 것입니다.

불로유가 썩지 않는 이유는, 지구 과학자들이 아직 밝혀내지 못하는 ‘암흑 물질’과 ‘암흑 에너지’ 때문입니다. 그 암흑 물질과 암흑 에너지는 오직 허경영의 ‘이름’과 ‘사진’에서만 발휘됩니다. 세상에 존재하는 어느 성자의 이름이나 사진에도 에너지는 나오지 않습니다. 즉 예수나 석가의 이름이 붙은 우유나 물질은 모두 썩어버립니다. 그러나 허경영의 이름과 사진은 썩지 않습니다. 너무나 이상하지 않습니까? 과학계의 에너지 공식은 E=MC²입니다. “에너지는 물질이 움직이는 속도의 제곱에 비례한다” “정지된 물체는 에너지가 생산되지 않는다” 그런데 허경영의 이름과 사진은 아인슈타인의 에너지 공식을 여지없이 무너뜨려 버립니다. 허경영은 단숨에 아인슈타인을 무식한 사람으로 만들어버립니다. 허경영의 ‘이름’과 ‘사진’은 정지된 물체인데도 에너지가 생산되고 물질을 썩지 않게 합니다. 참으로 불가사의한 일이 아닙니까?

그렇다면 허경영은 누구입니까? 허경영은 지구상에서 썩지 않는 물질을 생산하는 가장 위대한 신의 이름이요 신의 모습인 것입니다. 허경영은 아인슈타인의 에너지 공식을 유일하게 넘어선 인물이며, 아인슈타인이 이루지 못한 ‘통일장 이론’을 완성한 인물입니다. 불로유가 무엇이냐 하면 통일장입니다. 철학에서 아인슈타인이 저 통일장 이론을 못 만들고 죽었습니다. 저 사람이 통일장 이론을 연구하다가 죽었습니다. 그것이 불로유입니다. 이제 이해가 갑니까? 과학으로는 갈 수 없으니 아인슈타인이 죽은 것입니다. 불가능하다는 것입니다. 왜 에너지 E=MC²이 중간에 썩어버립니까? 모든 에너지는 가만히 있으면 없어져버립니다. 전자가 죽어버립니다. 에너지 공급을 다시 해줘야 합니다. 그러나 허경영의 이름은 모든 에너지가 영원으로 가도록 해버립니다. 정지가 안 되는 것입니다. 재공급을 할 필요가 없습니다. 우유를 다시 넣어줄 필요가 없습니다. 가만히 멈추고 있는데도 썩지 않습니다. 계속 암흑 물질과 암흑 에너지가 그것을 공급해 주는 것입니다. 무엇이 공급해 줍니까? 제 이름입니다. 그러나 그 암흑 물질, 암흑 에너지가 안티라는 것을 딱 압니다. 그러면서 썩혀버립니다.

이 사람들 것은 썩혀버리면 돼, 이렇게 결정을 내려버립니다. 암흑 물질, 암흑 에너지가 아무한테나 해줍니까? 허경영을 모르는 자는 해먹으면 됩니다. 그러나 “그놈 새끼, 나쁜 놈, 사기꾼” 이러면서 불로유를 만들면 썩지 않습니까? 그것을 들고 방송에 나온 사람도 한심하고, 불로유를 그렇게 오보한 것은 나중에 그들이 부끄럽다는 것을 깨닫게 될 것입니다. 불로유는 영적으로 되어버립니다. 허경영을 쓰면 모든 물질이 영적으로 바뀌어버립니다. 그래서 부패하지 않습니다. 이것이 보통 일입니까? 이것을 우리는 통일장이라고 합니다. 과학의 맨 마지막, 과학이 갈 수 없는 곳이 통일장입니다. 통일장은 무한 에너지를 통일장이라고 합니다. 아인슈타인이 연구한 것은 유한 에너지, 에너지가 왜 만들어지는가 요것까지만 알아낸 것입니다. E=MC²입니다. 이것을 알아낸 것인데, 이 E=MC² 이 에너지를 영원으로 끌고 가는 기술을 연구하다가 죽었습니다. 안 되는 것입니다. 아무리 시도해도 안 되니 실패하고 죽었습니다. 그것을 아인슈타인이 자기 유언에 남겨놓았습니다. 통일장 이론을 반드시 여러분이 알아내야 한다고 말입니다. 이것이 아인슈타인의 유언입니다. 통일장. 모든 만물을 똑같이 제 이름이면 다 통일이 되어버립니다. 우유만 안 썩는 것이 아닙니다. 모든 만물은 에너지로 되어 있습니다. 이 에너지에 안 통하는 것이 없는 것을 통일장이라고 합니다. 안 통하는 것이 없습니다. 그 사람 이름만 쓰면 다 이것이 소통이 되어버리고 통일이 되어버립니다. 통일이 안 썩는 것으로 좋습니까? 좋지 않습니까? 그것을 암흑 에너지, 암흑 물질이라고 하는데 과학자들은 그것을 추정만 하지 본 적이 없습니다. 그러나 여러분은 만들어 먹습니다. 제가 그 권한을 준 것입니다.

인류는 지금까지 통일장 이론을 완성하지 못했습니다. ‘통일장’이란 절대 세계에서 발휘되는 에너지의 원천을 말합니다. 다시 말해 신의 한 수를 말합니다. 그래서 허경영의 이름이나 사진만 붙으면 어떤 물질도 썩지 않고 불로수, 불로빵, 불로육, 불로생선, 불로과일이 되는 것입니다. 허경영의 ‘불로 이름’과 ‘불로 사진’은 농약 혁명과 방부제 혁명을 가져왔습니다. 허경영은 인류를 환경 재앙에서 구원합니다. 이로써 인류의 밥상과 먹거리에서 농약과 방부제를 추방할 수 있게 되었습니다. 이 경천동지할 혁명은 한국과 허경영에게 막대한 부를 안겨줄 것입니다. 허경영이 세계 ‘우유 시장’에서 벌어들일 로열티 수익은 35조 원으로 추산됩니다. 허경영이 세계 ‘식품 시장’에서 벌어들일 로열티 수익은 매년 1,000조 원으로 추산됩니다. 그리하여 비식품 분야까지 허경영이 전 세계에서 벌어들일 총 로열티 수익은 3경 4,500조 원으로 추산됩니다. 저것이 1년입니다. 1년에 3경 4,500조 원. 그러면 제가 어떻게 되겠습니까? 여러분이 걱정할 것이 있습니까? 어마무시한 것입니다. 이것을 앞으로 국가가 나서서 하게 될 것입니다. 국가가, 농수산부가 “아이고, 수출해봐야 맨날 중국한테 깨지는데”라고 말하지만, 중국이 모방할 수 없는 것이 허경영의 에너지입니다. 아무리 전 세계에다 팔아도 모방할 수 있습니까? 제가 여기 앉아서 “저쪽 에너지는 없어져라”라고 말하면 끝나는 것입니다. 로열티 안 주면 그날로 없어져라, 이러면 되는 것입니다. 제가 대한민국 사람을 먹여 살릴 수 있습니까?

그러니 지금 농림수산부 장관은 이 식품을 빨리 수출해서 우리나라를 부자 만들어야겠다고 쫓아와야 할 텐데 아직도 못 들었나 봅니다. 과학기술부 장관은 지금 뭐 하고 있습니까? 농수산부 장관은 뭐 하고 있습니까? 허경영을 잡아넣을 연구하지 말고, 허경영 에너지를 가지고 세계에 돈을 벌 연구를 하십시오. 지금 우리 회원들이 전부 집에 우유 몇천 병씩 해놓고 있지 않습니까? 썩어 문드러집니까? 안 문드러집니다. 그러나 여러분, 예수나 석가의 이름을 한번 써놓아 보십시오. 냄새 나서 우유 다 폭발해버립니다. God-man이 한 지가 벌써 앞으로 5년 있으면 여러분들이 신기해 마지않을 것입니다. 5년 있으면 더 좋아집니다. 그거 먹고 제 앞에서 유세 떠는 사람 많을 것입니다. 지금도 건강해졌다고, 젊어졌다고 저에게 유세 떱니다. God-man의 미래의 돈은 돈으로 보이겠습니까? 안 보이겠죠? 그러니 God-man에게 잘 보여야 할 사람들이 God-man에게 왜 안티를 합니까? God-man을 이용해서 대한민국이 부자 되라는 말입니다.

허경영의 불로 혁명을 통해 들어오는 막대한 ‘로열티 수익’은 세계를 하나로 통일하는 자금으로 사용됩니다. 허경영의 불로 경제는 불로 혁명의 종주국으로서, 세계의 정치, 경제, 사회, 문화 모든 부문의 헤게모니를 장악할 것입니다.

삼위일체 화신 허경영

허경영은 인류의 심판자로 지구에 온 ‘삼위일체의 화신’입니다. 그러므로 허경영의 권세와 권능은 무한합니다. ‘화신’이란 본체를 하늘에 두고 본체의 분신이 지상으로 내려와 본체의 권세와 권능을 그대로 행사합니다. 허경영이라는 이름을 보십시오. 허경영의 이름에는 이미 그가 삼위일체의 화신임이 확정되어 나타납니다. 허경영의 허(許) 자에 있는 부수, 말씀(言)과 사람(人)과 십자가(十)를 합쳐보십시오. 그러면 바로 허경영의 허(許) 자가 됩니다. 말씀(言)은 ‘성령’이 되고, 사람(人)은 ‘성부’가 되고, 십자가(十)는 ‘성자’가 됩니다. 즉 성부, 성자, 성령 ‘삼위일체’가 들어있는 글자가 바로 허경영의 허(許) 자인 것입니다. 그러니 허경영이 삼위일체의 Avatar가 아니고 무엇입니까?

어디 그뿐입니까? 허경영의 몸에는 강력한 예수의 낙인이 찍혀 있습니다. 허경영의 손과 발에는 십자가에서 처형된 예수의 못 자국이 선명히 찍혀 있습니다. 이것을 보더라도 허경영은 ‘재림 예수’인 것이 너무도 확실합니다. 결국 허경영의 허(許)는 창조주, 치화주, 교화주가 ‘삼위일체’로 합쳐진 존재입니다. 허경영이 뿜어내는 카리스마는 그가 가진 삼위일체의 권능입니다. 다만 인간의 자유 의지 때문에 함부로 사용하지 않을 뿐입니다. 신은 인간을 ‘로봇’이나 ‘아바타’로 관리하지 않습니다. 신은 인간에게 최대의 선물인 ‘자유 의지’를 주어 관리합니다. 그것이 인간에 대한 신의 사랑입니다. 신이 인간 사회에 개입할 때는 반드시 인간의 ‘몸’을 입습니다.

신이 인간의 몸을 입는 것을 ‘성육신’이라 합니다. 지금까지 재림 예수로 성육신하였다는 인물은 박태선, 문선명, 조희성, 정명석, 안상홍, 이만희 등입니다. 그러나 그들은 모두 엉터리 재림주요 가짜 구세주로 판명났습니다. 그들은 말로만 재림주요 구세주일 뿐이지 아무런 권세와 권능을 보여주지 못합니다. 그러나 허경영은 수많은 천사들을 거느리고, 과거와 미래를 오가는 타임머신을 타고, 인간의 수명을 늘려주고, 난치병을 수월하게 고칩니다. 쓰러진 사람을 광채로 살리는가 하면, 창대 같은 비를 멈추게 하고, 달의 밝기를 조절하는 능력까지 보여줍니다. 시간과 공간과 중력을 지배하는 허경영! 그는 인류의 메시아로 경기도 양주시 장흥면 하늘궁에 와 있습니다.

2천 년 전의 구세주 예수는 2천 년 후 삼위일체의 심판자로 지구에 다시 와 있습니다. 재림 예수 허경영은 전 세계 200개국의 “정의롭지 못한 포도원의 소작인”인 정치인과 종교 지도자들을 심판하러 한국 땅에 와 있는 것입니다. 영원히 썩지 않는 불로유를 보고도 눈멀고 귀먹은 불쌍한 영혼들이여! 예수는 ‘죄인들’을 구원하러 왔고, 허경영은 ‘의인들’을 구원하러 왔습니다. 재림 예수 허경영은 타작 마당의 알곡들을 추수하러 온 인류의 메시아입니다. “이제 때가 다 되어 하늘나라가 다가왔다. 회개하고 이 복음을 믿어라.” 마르코복음 1장 15절입니다.

원광법사의 세속오계와 효도에 대한 새로운 해석

이분은 저를 긍정적으로 봅니다. 긍정적으로 보는 것은 보면 볼수록 제가 누군지 알 수 있습니다. 부정적으로 원효대사처럼 볼 수도 있습니다. 바람꾼으로 말입니다. 그러나 원효대사를 바람꾼으로 보는 사람은 없습니다. 실제는 그런 증거가 있는데도 바람꾼이라고 생각하지 않습니다. 여러분들이 원효대사 그 시절에 또 한 원광법사가 있었습니다. 이 사람도 한번 보십시오. 이 사람이 원광 세속오계, 세속오계가 사군이충을 주장했습니다. 이 사람이 주장한 이 스님입니다. 원광법사가 신라에 그 임금들을 교육시키던 스님입니다. 이 사람이 다섯 가지를 스님인데 주장합니다. 다섯 번째가 살생유택입니다. 뭘 죽이는 것은 괜찮다는 것입니다. 스님인데 이상하지 않습니까? 스님이 뭘 살생을 골라서 죽이라고 이야기합니다. 이 스님을 비난하면 되겠습니까? 전쟁이 나면 나라를 지켜야 하는데 칼 들고 나가야 합니다. “나는 중이니까 못 하겠다”라고 말했습니까? 행주산성에서 승병이 몇 명 갔습니까? 우리 관군보다 병사가 더 많았습니다. 중들이, 스님들이 행주산성에 가서 일본군을 다 물리쳤습니다. 사명대사가 15,000명 승병을 데리고 와서 일본군을 맞닥뜨려갔습니다. 사명대사가 그것을 다 물리쳤습니다.

사명대사가 스님들에게 뭐라고 말했습니까? 모아놓고 “너희가 자식이 있냐, 부모가 있냐? 죽으면 극락이다. 나라를 위해서 저런 놈들을, 남의 가정을 파괴하러 온 놈, 저런 놈들을 무찌르다 우리가 죽는 것이 상책이다. 우리가 죽을 기회가 왔다. 절간에 앉아서 죽느니 차라리 나라를 위해서 죽는 것이 영광스럽다. 절대로 도망가지 말고 붙어라. 딸 자식 있어? 아들 있어? 그냥 걱정 없다”. 제일 무서운 것이 중입니다. 해병대는 저리 가라입니다. 해병대는 자기 고향에 부모가 있고 아내도 있고 이럴 수 있지 않습니까? 해병대보다 더 무서운 것이 스님들입니다. 일본 사람들이 스님만 보면 36계를 놓습니다. “저 사람들은 처자식도 없어. 저 사람들은 갈 곳이 극락뿐이래. 그냥 달려들어.” 무섭지 않습니까? 살생을 하되 유택을 해라. 나라에서 임금이 싸우라고 하면 죽이는 것입니다. 그것을 유택이라고 합니다. 살생유택. 이것은 우리가 어릴 때 초등학교 때 배운 것입니다. 이렇게 살생, 이것을 보고 안티들 같으면 “저런 원광법사, 저런 빌어먹을 놈, 뭘 죽이는 것을 뭐 택해가 죽여라? 골라 잡아서 죽여?” 이렇게 이야기할 수 있습니다. 원효대사도 이런 약점이 있다.얼마든지 안티가 바라보면 부정적으로 이 원광법사의 세속오계를 이야기할 수 있습니다. 모든 일에 임금을 섬기는 이 충성이 사군이충, 사친이효, 교우유신, 임전무퇴, 살생유택. 이것은 우리 어릴 때 들어봤습니다.

제가 이것을 왜 여러분에게 이야기하냐면 이런 스님도 사람을 죽여서 골라 죽. 우리가 부모에게 효도하는 것도 제가 여러분, 옛날에 사과하고 배를, 이것은 사과입니다. 이것은 사과인데 실제 사과는 이렇게 쓰지 않습니다. 이것은 제가 옛날에 이야기했듯이 사과, 이것은 배입니다. 배는 절 배 자를 쓰면 됩니다. 제사상에 사과와 배를 왜 올리냐고 물으면 유교식으로 알리면 사람들이 복잡해집니다. 홍동백서 뭐 이런 거 할 필요가 없습니다. 사과, 배를 올립니다. 우리가 실제적으로 남에게 사과한다고 할 때는 이 사과를 씁니다. 이 사 자에다가. 이것이 사과입니다. 그런데 제가 감사할 사 자를 썼습니다. 감사한 것을 우리가 사과한다. 제가 그때 사과라고 저렇게 썼습니다. 그렇게 쓰면 되는 것입니다. 제가 그것을 왜 이야기하냐면 원래 이 사과는 우리 먹는 사과, 여기에 과일 과 자를 써야 합니다. 이것이 먹는 사과입니다. 이것은 남에게 사과합니다. 이것은 제가 이야기한 감사한 데서 사과다, 이렇게 이야기했던 것입니다. 과일은 과일인데 감사하다, 조상의 은혜 감사한 것을 또 잘못한 것을 사과하는 것입니다. 이것이 잘못에 대한 사과는 이것입니다. 먹는 사과는 이것입니다. 이것은 감사 사과를 볼 때는 이렇게 보십시오. 이것은 그래서 사과를 하면서 절을 하는 것입니다. 사과와 배를 그래서 얹어놓는 것입니다. 이 사과와 배를 이렇게 이야기해야 사람들이 기억합니다. “사과는 붉으니까 홍동백서 뭐 이렇게 제사상에 올린다” 그 무슨 신나리 까먹는 소리입니까? 젊은 애들한테 이렇게 가르쳐야 합니다.

우리가 조상에게는 세 가지 은혜가 있습니다. 삼은. 제일 중요한 것이 피은이라고 했습니다. 피은이라는 것은 제가 조상에게 은혜를 입은 것입니다. 피은 은혜를 입었으면 반드시 보은이 있어야 합니다. 은혜를 갚아야 합니다. 보은을 해야 하는 것입니다. 그러나 우리가 보은을 하려면 조상은 가버립니다. 그 은혜를 갚을 만하고 철이 들면 엄마 아빠는 저 세상입니다. 부모에게 제대로 보은한 사람이 없습니다. 간혹 가다가 부모님 병 치료 오래 한 사람도 있지만, 대부분 보은을 못 합니다. 그래서 보은을 못 하고 피은을, 피은은 은혜를 입었다는 소리입니다. 피은 은혜를 입었는데 은혜를 못 갚았습니다. 그래서 다들 100% 불효자라. 누구든지 물으면 “아이고, 저는 우리 부모님한테 불효자입니다”라.

왜 불효자가 되냐? 부모님이 돌아가고 나면 부모님한테 불효했다는 것을 자기가 압니다. 자기가 압니다. 왜 그러냐? 철이 들면 알아집니다. 저절로. 그러나 철이 들기 전에는 부모가 있는 동안은 절대로 효자라고 자기가 불효했다고 생각하지 않습니다. 그러나 부모님이 가고 나면 문득문득 “내가 불효자야” 이런 생각을 우리가 할 수 있습니다. 그런데 우리는 부모에게 보은은 안 하고 배은을 합니다. 이 배은을 합니다. 그래서 이 배은을 배은망덕하게 하거든, 그래서 이 배은을 사과하는 것입니다. 제사 지낼 때. 우리는 피은 보은 할 길이 없습니다. 그래서 배은을 했으니 그것을 계속 사과하기 위해서 이렇게 절을 할 수 있는 것입니다. 부모님 제삿날 “죄송합니다” 하고 절을 하는 것입니다. 그것은 귀신에게 하는 것이 아닙니다. 귀신은 딴 데로 다 가고 없습니다. 그러나 이것은 우리가 사과를 하는 것이 원칙입니다. 피은, 이것은 우리가 피해자 할 때 피 자입니다. 가해자가 아닙니다. 우리는 부모에게 가해자입니다. 부모에게 우리는 가해자입니다. 해를 끼친 자들입니다. 그러나 부모님은 피해자입니다. 부모님들은 피해자입니다. 피해자에게 우리는 사과해야 합니다. 부모님은 피해자이고 우리는 가해자입니다. 엄마 아버지에게 죄를 지었다는 말입니다. 우리는 그것을 피해자로서 피은을 입었으니 이것을 갚으면 되는데 못 갚았습니다. 우리는 배은망덕했으니 이것을 사과합니다. 사과 하나 갖다 놓고 “사과합니다”, 배 하나 갖다 놓고 “절 실컷 합니다”. 두 개만 갖다 놓으면 절 안 해도 됩니다. 이것이 대신 절을 해주니까. 사과 하나 배 하나 갖다 놓고 밥 먹으면 되는 것입니다. 그러면 그것이 절한 것입니다. 여러분, 아버지 지방 써놓고 그럴 필요 없이 그냥 아버지 어머니 제삿날 그냥 사과 하나 배 하나만 갖다 얹어놓고 그냥 밥 먹으면 되는 것입니다. 제가 불효자식 같죠? 그러나 이것은 굉장히 뜻이 있는 이야기입니다. 거창하다고 사과하는 것이 아닙니다. 그 아들이 “아빠, 할아버지는 사과하고 배만 먹는 거야?”라고 물으면 “야 인마, 할아버지가 할아버지한테 아빠가 잘못하니까 사과하는 거고, 이것은 내 대신 배가 절을 해주고 있는 거야. 아빠는 교회 다니니까 절 안 하는 게 좋아” 예를 들어서 그럴 수도 있겠죠. 기독교에는 그 두 개 갖다 놓으면 절 다 한 것이고 사과 한 것이고 다 됐지 않습니까? 애들한테 이것을 알려주는 것이 좋습니다. “아빠가 이런 부모한테 불효자야. 그래서 내가 사과하고 배 갖다 놓은 거야.” 좋은 것을 가르쳐주는 것입니다. 웃음이 나오지만 재밌는 말입니다.

무료 급식과 God-man의 희생

우리 부산의 강다교 총단장은 회원들한테 저렇게 서로서로 노력해서 김밥을 몇백 개씩 만들어서 줍니다. 제 무료 급식이 이렇게 지방으로 퍼지면 좋습니다. 무진장 고생을 합니다. 박수 한번 올립시다. 우리가 저것을 보면 어려운 사람이 많습니다. 의외로 많습니다. 그런데 저것이 문제가 한 사람이 김밥을 두 개씩 가져가려고 합니다. 자기 아내 갖다 줘야 합니다. 그럴 수 있죠? 많이 있으면 좋지만, 저것이 몇백 개 만들기 힘듭니다. 강다교 총단장이 고생합니다. 부전시장이라고 했습니다. 저 부전시장이 제가 서울에 올라오기 전에 부산에 가서 수박 껍데기 주워 먹은 곳입니다. 저것이 부전시장입니다. 세상에 제가 수박 껍데기 주워 먹은 곳이 부전시장입니다. 그 당시 옛날 부전시장은 고급 시장이 아니고 아주 형편없었습니다. 그 시장에 가서 먹었고, 초량시장하고 부전시장에 가서 제가 수박 껍질 주워 먹었습니다. 그러다 다시 서울로 올라왔습니다. 기차 타고. 어디 가서 올라왔습니까? 용두산 공원. 용두산 공원 갔는데 바다가 안 보이고 하늘이 노래졌습니다. 굶었으니까. 배가 고프니까. 그래서 내려와서 초량시장, 부전시장 다니면서 주워 먹었습니다. 밥 달라는 소리 못 하고 남들이 먹다가 버리는 수박 껍데기 주워 먹었습니다. 그리고 제가 다녔습니다. 그 생각이 납니다. 지금 생각하니까 양치도 안 한 사람들이 먹은 것인데 저는 그것을 긁어 먹었습니다. 그 껍질 바깥 것은 안 먹고 안에 좀 먹다 남은 것을 다 긁어 먹었습니다. 그때가 15살 때입니다. 15살 때 서울에 올 때입니다. 강다교 총단장이 고생합니다.

이제 시간이 많이 됐으니 이것으로 끝내야겠습니다. 다 했습니까? 다 한 사람 손 들어보십시오. 손 안 드는 사람은 없네요. 안 든 사람 있는 것 같은데. 손 들어보십시오. 이 손 든 사람들에게 금년 한 해 모든 돈 문제가 축복받아 돈 문제가 빨리 풀리도록 하십시오. 100% 손을 다 든 것 같습니다. 이제 앞으로 딱 송금하고 나면 손 들어서 에너지 넣어줘야겠죠. 보답을 해줘야 할 것 아닙니까? 그 누른 것에 만 배를 보답하십시오. 여러분은 어렵기 때문에 여러분의 돈 만 원은 다른 사람들의 돈 10만 원보다도 큰돈입니다. 우리는 그렇게 생각합니다. 그래서 여러분들이 제가 여러분에게 얻은 모든 수입은 한 개도 헛되이 나가는 것이 없습니다. 커피 한 잔도 안 먹었습니다. 저는 항상 하늘궁에 있습니다. 밖에도 안 나갑니다. 밖에 나가면 김밥 사 먹습니다. 봤지 않습니까? 일체 돈을 안 쓰고 여러분들 모르게 여기저기 미래를 준비하고 있습니다. 제가 다 준비해 놓고 여러분에게 이야기한 적 있지 않습니까? 다 준비하고 미래를 준비하고 있습니다. 저는 여러분보다 속도가 빠릅니다. 굉장히 꼼꼼하고 낭비하는 사람 아닙니다. 다 여러분에게 남에게 다 복이 되고 덕이 되게 하는 것이 God-man입니다.

1423 My 2000-Year-Old Story and Climax Huh Kyung-young’s Saturday Lecture -January 20, 2024

인류의 고통을 고민하는 God-man의 섭리

신인은 사회 하층 계층은 물론, 모든 국민과 전 인류가 전쟁, 기아, 질병이 없는 잘 살 수 있는 세상을 만들고자 끊임없이 고민하고 있습니다. 오늘도 블루베리를 직접 만들어 먹어 본 사람들이 건강이 더욱더 좋아지고 고질병까지 치유되는 놀라운 사례들이 끊임없이 일어나고 있습니다. 앞으로 영성으로 세계를 통일하여 지상낙원을 이루실 위대한 허경영 God-man을 경외하는 마음으로 모시겠습니다. God-man의 귀하신 섭리 말씀을 다 같이 경청하도록 하겠습니다.

꽃다발에 담긴 생명과 정성

꽃다발을 받았습니다. 꽃다발은 화분에 있는 생화와 다릅니다. 생화는 살아있는 꽃이지만, 꽃다발은 꽃 모가지를 전부 잘라 엮어 놓은 죽은 꽃입니다. 얼마 가지 못해 시들지만, 그래도 정성으로 받는 마음은 같습니다. 꽃다발을 파는 사람들은 꽃을 재배하여 잘라 팔 수밖에 없습니다. 그렇지 않으면 시들기 때문입니다. 똑같은 생각으로 받아야 합니다. 꽃다발이 돈은 더 비싸고 정성이 더 들어갔으며, 꽃도 더 많이 들어갑니다. 꽃 가게도 먹고 살아야 하기에 비닐하우스나 꽃밭에서 잘라 쓰는 용으로 키웁니다. 그러니 우리가 소비하지 않을 수도 없습니다.

세계 기네스북에 오른 꽃다발 행렬

세계 기네스북에 꽃다발을 제일 많이 받은 사람입니다. 전당대회 때 영상을 보면, 한복을 입은 500여 명이 줄을 서서 꽃다발을 받는데 두 시간이 걸려 난리가 났었습니다. 사람들이 꽃다발 받는 시간이 너무 많이 걸린다고 불평했습니다. 킨텍스에서 꽃다발 받는 장면을 보면, 세계 기네스북에 올라갈 수밖에 없는 것이 매일, 매주 꽃다발을 받기 때문입니다. 1월 1일 토요일에도 받습니다. 이 부근의 꽃 장사는 제가 없으면 다 파산할 것입니다.

킨텍스 대규모 인파와 God-man의 공약

킨텍스에서 열린 행사에는 10만 명이 모였습니다. 바깥에 있는 사람까지 보여주지 않아 아쉽습니다. 꽃다발 증정 행렬은 500명 정도였는데, 우리나라 행사 기록을 깼습니다. God-man이 정치적으로 무언가를 하려고 했고, 대통령으로 세 번 출마했습니다. God-man의 30년 전 공약은 여러분이 낙원에서 살 수 있는 공약이었지만, 사람들이 시기를 놓쳐 찔끔찔끔 가져다 쓰고 있습니다. 마치 사람이 다 죽고 나서 의사가 도착하는 꼴입니다. 이미 나라의 초등학교, 중학교가 없어지고 이제 대학교가 없어져야 할 때가 왔는데, 이런 때 인구 문제를 들고 나옵니다.

30년 전 인구 문제 경고와 선견지명

저는 인구가 두 사람이 결혼하면 1.5명을 낳을 때, 즉 지금보다 인구가 두 배나 많을 때 이미 우리나라 인구에 비상을 걸었습니다. 앞으로 인구 문제가 심각해질 것이며, 베이비붐 세대가 20년마다 와야 하는데 세 번을 보이콧할 것. 제 말대로 정확히 되었습니다. 1970년 베이비붐 세대 이후 1990년, 2010년, 2030년에 베이비붐 세대가 오지 않으면 그 나라는 인구가 없어집니다. 제가 세 번의 베이비붐 세대가 없어질 것이라고 말한 대로 딱 들어맞았습니다. 인구가 절벽으로 가기 시작하여 그때보다 두 배나 인구를 낳지 않습니다. 그래서 결혼하면 1억, 아이 낳으면 30만 원이라는 공약을 30년 전에 내세웠습니다. 지난 대선 때는 결혼하면 3억이라는 공약을 내세웠습니다. 아이 한 명을 낳는 것이 지역에 연간 100억짜리 기업이 하나 오는 것보다 더 효과적입니다. 아이 한 명 낳는 것이 지방에 100억짜리 기업 하나 유치하는 것보다 낫습니다. 저는 숫자의 귀재로서 그것을 30년 전에 다 알고 있었습니다. 지방자치단체가 다 망하고 나중에 세금 낼 사람이 노인뿐이 될 것이라는 것을 알았습니다. 사람들은 자기들이 망할 것을 눈앞에 두고도 모릅니다. 제가 20년, 30년 앞을 내다보고 말하니 저런 미친놈, 사기꾼이라는 별명이 붙었습니다. 아이 문제로 돈을 1억씩 주냐, 결혼하는데 1억을 주고 아이 낳으면 30만 원을 주냐고 했습니다. 지난 대선 때는 아이 낳으면 5천만 원을 공약했습니다.

여성의 갈등 해결과 사회 제도 개혁

저는 여성들의 직장과 출산 사이에서 겪는 갈등을 뿌리째 해결해 줘야 한다. 그때 그런 말을 하는 정치인은 없었습니다. 여성들이 죽든 말든 무조건 애 낳으라는 식이었는데, 그만한 보장책임보험이 국가에서 법적으로 정해져야 합니다. 지자체 단체장 선거에서 떨어지면 다음 사람은 없습니다. 이런 문제가 있습니다. 그래서 저는 대통령이 할 일과 지자체가 할 일이 따로 있다. 여성들이 출산과 직장 사이에서 고민하는 불확실성에 대한 갈등을 뿌리째 뽑아야 한다는 명분을 내세웠습니다. 이런 주장을 그 당시 한 정치인은 없었습니다. 한국 정치를 제 공약을 교본으로 삼아야 합니다. 노인들이 지금 40만 원 정도 받고 있는데, 그것은 제 공약을 가져간 것입니다. 토요 휴무제도 제가 주장한 것을 가져간 것입니다. 한두 개가 아닙니다. 월 40만 원은 적은 돈이 아닙니다. 이제 좀 있어 보세요. 18세 이상 국민에게 죽을 때까지 한 사람당 150만 원을 줘야 한다는 국민 배당금 정책이 정치에 뒤집어질 것입니다. 나중에 나올 것입니다. 월 150만 원을 줘야 집에서 컴퓨터를 보고 앉아 있는 학생들이 생업이 보장되고, 결혼하면 300만 원이 나오니 살 수 있습니다. 아무것도 안 하고 노는 아들이지만 컴퓨터라도 들여다보고 게임이라도 하면 우리나라가 게임 강국이 될 수 있습니다. 그렇게 하고도 먹고 살게 놔둬야 합니다. 아이들을 만들어 놓고 나중에 실업자가 되면 어떻게 되겠습니까? 여자를 만나도 생활 대책이 안 서니 부모도 결혼하라고 할 수 없습니다. 직장에 가면 두 달 있다가 쫓겨납니다. 직장에 앉아 컴퓨터만 들고 앉아 있습니다. 대책을 아예 세워 줘야 합니다. 앞으로의 화두는 출산이 저 때문에 계속 화두가 될 것입니다.

국회 개혁과 정책 중심의 정치

이번에는 국회 숫자가 화두가 될 것입니다. 저는 국회의원 수를 100명으로 해야 한다. 세금을 줄여 그 돈을 국민에게 줘야 하기 때문입니다. 국회의원 100명이 우리나라를 못 끌어갈 것 같습니까? 낮에 국회에 가보면 텅텅 비어 있습니다. 1년에 몇 번 자기들이 모이는 날이 있을 뿐입니다. 그 큰 건물이 텅텅 비어 있습니다. 개미 새끼만 왔다 갔다 합니다. 어마어마한 예산을 들여 대궐 같은 집을 지어놓고 거기 앉아서 연구하는 사람은 없습니다. 100명이면 충분합니다. 그 돈을 줄이자는 것입니다. 예산을 줄이자고 한 것입니다. 저는 정책을 가지고 국가에 이야기하지, 어떤 정당을 비난하거나 정치인을 비난한 적이 없습니다. 지금도 마찬가지입니다. 여야를 한 번도 비난한 적이 없는 대통령 후보는 저 하나뿐입니다. 모든 사람은 여자가 낳은 자식입니다. 모든 국회의원도 마찬가지입니다. 여자가 낳은 사람을 흉보면 저는 여자가 안 낳았습니까? 자기 흉을 봐야지, 남의 흉을 보는 사람은 다 망합니다. 큰 인물이 될 수 없습니다. 끝없이 자기를 채찍질해야 큰 인물이 됩니다. 남을 자꾸 흉보는 버릇을 가지면 망하는 것입니다. 끝없이 자기 말을 때려야지, 옆에 있는 말을 왜 때립니까? 자기가 타고 있는 말을 때려야 합니다.

출마의 의미와 말의 선택

우리가 선거에 나가는 것을 출마라고 합니다. 왜 출마라고 하는지 이야기했습니다. 왜 사람이 나가지 말이 나갑니까? 옛날에는 말이 임금을 정한 적이 있다.임금이 타던 말이 왕이 될 사람을 여러 사람 중에 선택했습니다. 말이 떨어뜨려 버리면 거절하는 것이고, 그 사람을 싫어하거나 피하면 자격 박탈입니다. 그런데 말이 그 사람 앞에 가서 고분고분하고 등에 딱 태워서 가만히 있으면 그가 왕입니다. 왕이 타던 말은 왕 같은 사람이 아니면 거절해 버립니다. 인품이 더러운 사람은 말이 딱 보자마자 싫어합니다.

원앙새 출현과 God-man의 탄생

지금 중랑천에 원앙새 200마리가 나왔습니다. 원앙새 200마리가 나온 것은 세계 역사에 없습니다. 전 세계 총 원앙새가 나왔습니다. 얼마 안 됩니다. 마장 호수에도 원앙새 두 마리가 언제나 짝을 지어 사이좋게 놉니다. 원앙새 200마리가 출현한 곳은 제가 태어난 곳입니다. 좋은 길조가 나타나는 것입니다. 제가 태어난 천년에 원앙새 200마리가 출현한 것은 God-man이 등장하는 것을 축하하는 것입니다.

불암산과 삼각산에 담긴 종교적 의미

불암산은 부처 불(佛) 자입니다. 삼각산은 예수의 모습입니다. 삼각산에 우리나라 최초로 기도원이 생긴 곳이 삼각산 기도원입니다. 삼각산은 전부 기도원이 있는 곳입니다. 불암산은 기도원이 한 개도 없습니다. 불암산은 부처의 모습, 석가모니가 열반하는 모습입니다. 삼각산은 예수가 십자가에 처형받는 모습입니다. 비행기에서 보면 꼭 그렇게 생겼습니다. 비행기에서 보면 십자가에 처형받는 모습입니다. 사람들은 예수가 누워 있는 모습을 케네디 닮았다고 합니다. 예수의 머리 부분이 꼭 케네디 같이 생겼습니다. 그것이 사람 얼굴입니다. 예수 얼굴인데, 제가 천년 전에 나의 이야기를 해 놓았습니다. 제가 2천년 전에 예수로 있을 때 이야기입니다. 그날 하루 이야기입니다. 그때는 제가 우유에 내 이름을 써도 썩어 버렸습니다. 그때는 성부가 빠져 있었고, 성령도 빠져 있었습니다. 지금은 성부, 성령이 들어와 있습니다. 저는 삼위일체가 와 있지만, 그때는 성부가 부족했습니다. 그때는 예수의 몸으로 있을 때였습니다.

왕을 정하는 말과 민주주의의 한계

말이 왕을 정하는 것이 사람이 투표하는 것보다 낫다고 본 것입니다. 사람이 투표해서 뽑는 것보다 차라리 동물이 뽑는 것이 낫다고 본 것입니다. 지금도 그렇습니다. 말이 뽑는 것인데 사람들이 지금 뽑고 있는 것입니다. 그때는 민주주의가 불가능했습니다. 지방으로 이동이 불가능했기 때문입니다. 지방으로 가서 투표를 하러 다니는 것이 불가능했습니다. 왕이 왕궁이 있는 곳 외에는 지금 중국의 자금성처럼 거대했습니다. 중국의 자금성은 우리 서울보다 몇 배가 큽니다. 네 배가 큽니다. 대단합니다. 정확하게 인터넷에 찾아보면, 중국의 자금성이 서울특별시보다 27.7배 큽니다. 28배 큽니다. 서울보다 중국의 수도가 우리보다 28배 큽니다. 엄청납니다. 우리나라 전체만 합니다. 기가 막힙니다. 북경에서 잠깐 어디를 가려면 하루 거리입니다. 여기서 부산을 갔다 와야 하는 것과 같습니다. 잠깐 갔다 오려면 부산까지 갔다 와야 합니다. 하루 걸립니다. 조금만 가면 대전입니다. 워낙 수도가 크기 때문입니다. 어디 사느냐고 물으면 북경 시내 중심에 산다고 해도 자금성까지 한 시간 걸립니다. 어마어마하게 넓습니다. 수도가 그렇습니다. 어느 커피숍으로 나오라고 하면 네 시간을 가야 합니다. 이렇게 무지막지하게 큰 도시가 북경입니다. 우리가 상상보다 큽니다. 그런데 여기는 이미 북(北)이 붙어 있습니다. 우리 서울은 북이 붙어 있지 않습니다. 글자 그대로 서울은 경(京)입니다. 영혼입니다. 허경영의 경(京)이 진짜 이 한반도가 세계 수도라는 것을 의미합니다.

인구 감소와 안보 위협

그런데 여기에 인구가 없으면 어떻게 되겠습니까? 중국에 넘어가 버립니다. 앞으로 군인이 없어지기 때문입니다. 군인을 조달할 길이 없습니다. 좀 있으면 노인들만 남으니 누가 군인을 조달할 수 있겠습니까? 해외에서 사 올 것입니다. 용병을 무서워하는 군인은 없습니다. 북한에서는 우리가 용병으로 군대를 만들어 놓았다고 하면 쳐들어와 버립니다. 끝입니다. 그날로. 그들은 돈 받고 싸우는데 무엇 때문에 싸우겠습니까? 위험하면 도망갑니다. 이런 안보 위협이 앞으로 올 것입니다. 앞으로 경제 위기가 올 것입니다. 무엇으로 오느냐? 인구 때문에 옵니다.

2천년 전 예수의 삶과 나사로 부활

이제 2천년 전으로 돌아가겠습니다. 제가 2천년 전에 이스라엘에 온 적이 있다.베들레헴에 왔습니다. 이스라엘에서도 아주 가난한 사람들이 사는 동네였습니다. 제가 그곳으로 왔습니다. 나사로가 아프다고 할 때, 저는 이스라엘 동방에 있었습니다. 나사로가 있는 베들레헴에서 저를 예루살렘에서 잡아 죽이려고 포고령이 내려져 요단강 건너편 쪽으로 도망가 있었습니다. 그런데 나사로 쪽에서 사람이 와서 저를 만나라고 했습니다. 웬일이냐고 물으니 나사로가 죽는다고 했습니다. 나사로는 저와 친구였습니다. 제가 다시 베들레헴으로 돌아가면 체포될 확률이 많았습니다. 죽게 되는 것을 제가 다 계획을 세운 것이니 알고 있었습니다. 그런데도 베들레헴으로 다시 돌아가 나사로 집에 들어가 나사로를 살려냈습니다. 그것은 성경에 있으니 나사로를 살려냈습니다. 제가 나사로를 살린 예수입니다. 제가 예수 맞습니다. 제가 2천년 전으로 돌아간 것입니다. 저는 그 이후에는 올라가 있었지, 내려온 적이 없습니다. 제가 나사로를 살릴 때 이미 제가 죽을 것을 알고 있었습니다. 베들레헴으로 돌아올 때 제자 11명이 목숨 걸고 못 가게 했습니다. 12명이 못 가게 했습니다. 그날 예수 집에, 나사로 집에 들어갔을 때 마르다가 마중을 나왔습니다. 마르다는 나사로가 죽는다고 난리였습니다. 마르다의 여동생이 마리아입니다. 마르다는 말이 많았습니다. 제 앞에서 온갖 소리를 다 했습니다. 그것을 다 지금 이야기할 수는 없습니다. 마르다가 집에 저를 데리고 들어갔는데, 제자들은 이미 무덤에 가 있었습니다. 그래서 전부 식구들 데리고 가서 나사로를 살렸습니다. 나사로를 살리고 집에 와서 밥을 먹었습니다. 마르다가 밥을 하는데, 마리아와 싸웠습니다. 마리아는 12명이 왔는데 밥도 안 하려고 하고 제 코앞에 가서 저를 쳐다보고 앉아 있었습니다. 12제자 사이에 끼어 제가 무슨 말하는 것만 들으려고 마리아는 거기 주저앉아 저를 쳐다보고 있었습니다. 마르다가 화를 냈습니다. 혼자서 밥을 12명 것을 차려야 하는데, 오빠 것과 자기 것, 세 명 것까지 15명 밥을 차려야 했습니다. 적은 양이 아니었습니다. 빨리 차려야 했습니다. 저도 먼 길을 와서 배고팠기 때문입니다. 제가 둘이 싸우는 것을 말렸습니다. 마리아를 그냥 놔두라고, 제 말 듣게 놔두라고 했습니다. 제 코앞에서 제 코만 쳐다보고 앉아 있었습니다. 마리아는 좀 예뻤고 말이 없었습니다. 마르다는 말이 너무 많았습니다. 그래서 마리아가 제 옆에 앉아서 저를 보고 있다가 제자들에게 제가 무슨 말하는가 이런 것을 다 듣고 있다가 갑자기 자기 방으로 가더니 옥합을 가지고 왔습니다. 그것을 깨서 제 머리에 붓고 발을 씻겼습니다. 제자 11명이 저에게 신경질을 내면서 그러는 것이었습니다. 7천만 원 정도 되는 돈이었습니다. 그 옥합이. 이스라엘은 기름, 올리브유나 이런 기름이 최고의 돈이었습니다. 그것을 구하기가 어려웠습니다. 그것이 결혼 때 쓰는 것이었습니다. 300데나리온이면 몇 년 동안 월급을 모아야 하는 돈이었습니다. 그 돈을 한꺼번에 깨 버리니 11명의 제자가 삐졌는데, 유다가 제일 많이 삐졌습니다. 유다가 저에게 따졌습니다. “예수님, 그렇게 하면 되겠습니까?” 제가 “너는 그렇게 꼭 돈에만 관심이 있냐?”고 했습니다. 유다가 돈을 책임지고 있는 사람이었습니다. “어려운 사람이 많은데 이런 것을 낭비하냐?”고 저에게 말했습니다. 다른 제자들 전부 유다 편이었습니다. 11명이. “예수님, 실제 이 돈이 적은 돈이 아니잖아요. 우리 맨날 밥도 굶고 다니는데.” 그렇게 이야기했습니다. 그때 유다가 삐진 것입니다. 이제 예수에게 복수를 해야겠다고, 저에게 그때 앙심을 품은 것입니다. 마리아의 옥합을 깬 것 때문에 제가 십자가로 가는 것입니다. 그 사건입니다. 그때 유다와 제가 달랐습니다. 저는 지름도 하고. 그런데 유다가 굽히지 않았습니다. 그래서 밥을 나중에 다 차렸습니다. 밥상에서 밥을 먹을 때 유다를 보고 제가 빵을 잡을 때 이 빵을 같이 잡는 자가 나를 팔 것. 그 말이 나오게 된 것입니다. 그 최후의 만찬이 우리 나사로 집에서 일어난 일입니다. 그 밥상은 말 많은 마르다가 차린 것입니다. 마르다가 제 마지막 식사를 차렸습니다. 거기서 일어났던 일을 제가 지금 이야기하고 있는 것입니다. 재밌습니다. 2천년 전에 있었던 일입니다. 제가 왜 이야기해 주느냐? 이유가 있습니다. 여러분은 제가 무슨 가짜다, 뭐다 하도 그러니 제가 몇 천년 전 이야기를 앞으로 계속 해 줘야 할 것 같습니다. 제가 누구라는 것을 여러분이 알아야 하니까. 그래서 그날 거기서 최후의 만찬이 일어난 것입니다. 그 자리에서 유다가 그렇게 할 것이 확정되었습니다. 그리고 며칠 안 있다가 제가 체포되었습니다. 유다가 바로 가서 그 옥합 때문에 감정이 생긴 제자 11명이 전부 유다 편을 들었습니다. 그래서 유다가 그 제자들의 힘을 업어 자신감을 가진 것입니다. 거기서 옥합 깨뜨린 것을 칭찬하는 자는 저뿐이고 11명이나 유다는 전부 삐져 있었습니다. 제가 자기밖에 모른다고 생각했습니다. 그렇지만 제가 죽을 때 장례를 치를 몸이 없다고, 너희는 제 몸을 볼 수가 없다. 그러니 마리아가 지금 저에게 기름을 붓는 것은 장례를 치르는 것입니다. 그러니 지금 놔두라고 했습니다. 제 시신을 너희들이 볼 수가 없을 것. 실제 십자가에 못 박히고 나서 제 시신이 없어지지 않습니까? 그러니 그들이 장례를 치를 수가 없었습니다. 마리아가 그 장례를 치른 것입니다. 살아있는 장례를 치러 준 것입니다. 여러분은 그 가난한 베들레헴에서 최후의 만찬을 한 그 God-man이 지금 여기 한반도에 와 있는 것입니다. 이것은 경전에, 성경에 자세히 나와 있습니다. 짤막하게만 되어 있지만, 제 말을 자세히 들으니 이해가 될 것입니다. 세밀하게 이야기하는 것입니다. 2천년 전 이야기를 제가 한 번씩 해 줄 것입니다. 성경에 나오지 않은 재미있는 이야기들이 많습니다. 제가 지금 한 말씀이 전부 사실입니다. 제가 예수였습니다. 아닌 자는 다 떨어지고, 긴 자만 안 떨어집니다. 제가 말한 것이 사실입니다. 여러분은 행운아입니다. 재밌습니다.

천지창조의 비밀과 재림의 순서

여러분은 God-man이 최초의 인간을 만들 때 사람을 맨 먼저 만들었다고 생각합니까? 아닙니다. 제가 본국을 먼저 지었습니까? 주변을 먼저 했습니까? 주변을 먼저 하는 것이 천지 창조의 비밀입니다. 사람과 짐승은 마지막에 지었습니다. 본궁도 마지막에 짓습니다. 처음에 짓지 않습니다. 주변부를 먼저 합니다. 제가 하늘에서 올 때 마지막에 오는 것이 재림 예수입니다. 처음에 왔을 때는 주변부, 이스라엘은 주변부에 제가 간 것입니다. 주변에 가장 복잡한 나라 이스라엘의 밭 땅에는 농사를 지을 수 있는 개천이 없습니다. 물이 흐르지 않습니다. 정말로 안 좋은 땅, 세계에서 가장 척박한 곳에 제가 간 것입니다. 가서 그들의 삶을 지켜본 것입니다. 그러고 나서 이번에 두 번째 올 때는 최고의 옥토에 온 것입니다. 사람은 맨 마지막에 이렇게 오는 것입니다. 짐승과 함께 오는 것입니다. 제일 처음에는 빛과 어둠을 먼저 만듭니다. 빛과 어둠은 우주입니다. 태양은 중간에 있습니다. 낮과 밤은 나중에 있습니다. 이렇게 천지 창조를 하는 순서대로 하늘궁도 만들어져 가고 제가 하는 것입니다. 나중에 오는 것도 주변부를 왔다가 옥토로 나중에 오는 것입니다. 재림 때는 굳이 그런데 갈 필요 없습니다. 옥토로 옵니다. 처음에는 주변부를 만듭니다. 우주 공간을, 빛과 어둠을 만듭니다. 물과 궁창을 만들어야 합니다. 물과 궁창을 만들어 낸 다음에 궁창을 만들어 냅니다. 물과 궁창은 스카이 블루, 스카이, 바로 구름 있는 위에 하늘입니다. 그 위에 우주가 있습니다. 물과 궁창이 있다.그다음에 낮과 밤은 태양과 달입니다. 이제 지구를 만드는 것입니다. 이렇게 순서가 안 좋은 데서부터 이 주변부를 먼저 한다는 것입니다. 성자들은 신은 그것을 알았습니다. 그것이 여러분이 성공하는 비결입니다. 여러분도 주변부 사람에게 잘해야 합니다. 주변을 잘 다져 놓으면 성공합니다. 주변 사람에게 욕먹고 다니면서 성공한 사람은 없습니다. 부모에게 잘하고 주변 사람에게 잘하고 만나는 사람 모두에게 잘하면 어떻게 되겠습니까? 저를 고용한 사람들은 저를 안 놓치려고 애썼습니다. 시에서 내려오던 우리 친척은 제가 없으면 자기가 다 망한다고 생각했습니다. 하도 일을 잘해 주니 다른 애들과 저를 비교할 수 없었습니다. 공부도 잘했지만 밤에 만화도 그려가면서 농사일을 다 그대로 해 주었고, 모든 일을 다 해 주었습니다. 어린애가 서울에서 공장이나 이런 곳 30군데 다녔고, 버스 조수도 했습니다. 다 하면서도 그 주인들이 저만 보면 안 놓으려고 했습니다. 헤어질 때마다 눈물이 났습니다. 가슴이 아팠습니다. 그 사람이 저를 그냥 붙들고 안 놓으려고 했습니다. 찰거머리 같았습니다. 일을 잘해 주니 남의 일이라도 완벽하게 안 하면 저는 안 됩니다.

창조의 순서와 성경 기록의 오류

주변부를 광음을 만들고, 수금을 만들고, 쥐를 만들고, 그다음에 물고기를 만들고, 새를 만드는 것입니다. 이것이 6일입니다. 셋째, 여기에 자리가 부정합니다. 여기에 식물과 자연을 만듭니다. 이렇게 쓰다 보니 맨 마지막이 중간에 하나 빠졌습니다. 빛과 물과, 그다음 식물과 자연을 해 놓아야 사람이 살 수 있을 것입니다. 그래서 사람은 맨 마지막에 만듭니다. 제가 이것을 이야기해 주는 것입니다. 여러분이 왜 하늘을 먼저 안 짓고 주변부를 제1 하늘궁, 제3 하늘궁 하느냐고 묻는다면, 그것은 정해진 대로 가고 있는 것입니다. 본궁은 이렇게 마지막에 짓습니다. 봉우리 모습에 제 방이 있다.제 집무실이 있다.거기에 엄청나게 큰 강의실이 들어 있습니다. 복음을 지을 것입니다. 이렇게 이스라엘에서부터 이 주변부에서부터 클라이맥스까지 오는 것입니다. 클라이맥스는 나중입니다. 지금 본궁을 지으면 클라이맥스가 옵니다. 전 세계 지도자들이 다 올 것입니다. 제 강의장에 장관 이하의 사람이 들어올 수 없을 정도가 될 것입니다. 어떤 사람들이 오느냐? 전 세계 무슨 재벌, 아니면 대통령 지낸 사람, 아니 무슨 그 유명한 사람. 개원을 보통 몇 명씩 데리고 오는 사람들이 개원 안에 못 들어올 것입니다. 좁아서. 그런 사람들이 제 강의장을 메우게 될 것입니다. 지금은 여러분들이 그렇지만, 그때는 세계적인 명사들이 비행기 타고 와서 여기 숙박하면서 하늘궁에 가서 밥을 먹으면서 백궁 석에 가서 구부리고 앉아 저에게 올 것입니다. 옆에 빌 게이츠가 왔다면 그 옆에서 보면 별것도 아닙니다. 그 사람들이 저에게 와서 축복받으려고 줄 설 것입니다. 다 줄 서는 것입니다. 제가 이야기하는 대로, 제가 왜 2천년 전 이야기를 하느냐? 지금 마지막에 인간이 오듯이 God-man이 여러분들이 전 세계인이 알아보는 데 시간 걸릴 것입니다. 그래서 God-man은 70살입니다. 예수 때는 30살부터 달랐습니다. 40년이 더 붙었습니다. 그때는 혈기가 있습니다. 젊음에 대한 혈기가. 마리아가 유혹을 합니다. 그럴 수 있지 않습니까? 그런 말이 많지 않습니까? 70살 먹어서부터 했기 때문에 축복이나 이런 것도 혈기 있을 때 좋아 가지고 돈 모아서 제가 잘 놀러 다녔습니까? 안 합니다. 70이 넘어서부터 한 이유는 개인이 정욕적으로 쓰지 않는 것입니다. 늦게 이때는 젊을 때 공생애 3년입니다. 얘는 공생애 362년 88일입니다. 되게 많습니다. 비교가 됩니까? 100배입니다. 3년과 362년은 엄청난 차이입니다. 이런 공생애를 가졌기 때문에 늦게 시작합니다. 70에. 70에 시작하니 정욕에 나가지 않고, 정욕의 눈이 없습니다. 정욕의 눈을 배제하고 가는 것입니다. 제가 30대 때 했으면 여러분들을 끌어들여서 여러분들 절도하고 그 짓만 하는 것이 아닙니다. 제 카리스마가 대단했습니다. 말도 못했습니다. 여러분이 저를 그때 보면 기절할 것입니다. 얼마나 카리스마가 있었는지. 지금은 많이 부드러워진 것입니다. 거짓말이 아닙니다. 강의할 때 보면 좀 이상합니다. 그때는 엄청나게 강했습니다. 대통령을 세 번 하면서 전해진 것입니다. 제가 봐도 그렇습니다. 그때는 굉장히 날카로웠습니다. 눈에서 불이 나왔습니다. 그랬는데 많이 이제 세상을 보면서 부드러워진 것입니다. 그때 했으면 옆에 여자들 이렇게 안 했습니다. 무시무시했기 때문입니다. 제 스타일이 그렇습니다. God-man이 30대부터 공생애를 시작했으면 큰일 나는 것입니다. 무시무시한 것입니다. 그래서 지금 70이 돼서 시작하는 것입니다. 축복도 70 이후에 합니다. God-man이 젊을 때 돈 벌지 왜 안 했을까? 안티들은 착각하는 것입니다. 그야말로 착각하는 것입니다. 돈을 노렸으면 젊을 때 벌어야 합니다. 젊을 때는 쓰기만 해서 너무 많이 날렸습니다. 제가 돈 벌러 다닌 것이 아닙니다. 남들이 와서 부탁하는 것입니다. 남들이 뭐 저거 뭐 저거 작업하는 것입니다. 인생을 좀 해 달라고 합니다. 제가 위에다 부탁하면 되고 이런 것이 있을 수 있지 않습니까? 전광판에도 나가고 있습니다. 그런 것을 누가 부탁하면 이런 것을 할 수 있지 않습니까? 그런 것은 제가 직접 돈을 버는 일이 아닙니다. 계속 대통령만 나가는 것입니다. 대통령 떨어지면 그때 또 대통령 준비를 합니다. 세 번. 제 정책은 제가 만들지, 제3자가 얻어서 할 수 없는 것입니다. 제가 옛날에 노인 수당을 220만 원 주자든지, 노인 수당을 70만 원 주자든지, 또 제가 결혼하면 1억을 주자고 했습니다. 어떤 교수가 오케이 할까요? 저를 보고 미쳤다고 교수들이, 2억 하지 말고 200만 원으로 하라고 했습니다. 이런 교수가 저에게 찾아왔습니다. “허선생, 결혼하는데 200만 원이면 되지, 왜 1억을 달라고 했어요?” 금액을 깎는 것입니다. 그래서 “그런 소리 하지 마세요.”라고 했습니다. 제 말이 맞았습니다. 1억 줘야 합니다. 그리고 작년, 재작년 대통령 선거 때는 3억이었습니다.

항상 주변부를 먼저 만들고, 그다음에 궁창을 만들고, 그다음에 식물과 자연을 만들었습니다. 그다음에 주야를 만들고, 그다음에 이것을 만들었습니다. 그런데 여기서 성경이 기록을 하나 잘못한 것이 있다.실제는 주야가 먼저입니다. 그리고 이것이 이리로 가야 하는데, 성경에는 이것이 주보다, 태양보다 먼저 있습니다. 식물은 태양이 없이는 존재할 수 없습니다. 그래서 제가 이것을 다 여기다 쓰려고 하다가 어떻게 빠뜨렸습니다. 이것과 이것과 이것 다음에 이것이 나오는 것입니다. 그다음에 이것이 나오는 것입니다. 이것이 나오는 것입니다. 그런데 사람들이 성경에서는 이것을 먼저 넣어 놓았으니 앞뒤가 안 맞는 것입니다. 자연은 태양이 없이는 존재하지 않습니다. 어떤 자연도. 태양과 달이 있어야 합니다. God-man이 걸어온 길은 참으로 기다림의 연속이었습니다.

법적 분쟁과 진실의 왜곡

이번에 무슨 법률적으로 허경영이 죄를 지었으니 종교를 이용해서 착취를 했다는 것이 있다.거기에 말려든 사람들은 우리가 법적으로 그 말려든 사람 전체 재산에 압류가 들어갈 것입니다. 어떤 사람이 이미 압류가 들어갔고, 전부 거짓말입니다. 세금을 내놓으라, 500억을 내놓으라, 천억을 내놓으라 합니다. 권총 들고 와서 머리에다 총을 대고 돈 내놓으라고 합니다. 고진원 씨가 총을 대고 주먹 쓰는 사람들을 데려와서, 일면식도 없는 사람들이 돈을 요구하면 줍니까? 안 그러면 안티들을 동원해서 가만 안 두겠다고 합니다. 거기에 끌려 들어간 사람도 공갈범으로 같이 들어간다는 것입니다. 거기에 이름 낸 사람들은 빨리 탈출하는 것이 상책입니다. 그렇지 않으면 있다가 전부 집, 다리 하나 있는 것까지 날아갈 것입니다. 제가 피해 보상 다 받을 것입니다. 왜 그런 일을 없게 해야 하니까. 앞으로 뿌리를 뽑을 것입니다. God-man이 하는 일은 특이한 것이, 밝은 길은 어두운 길이라고 했습니다. 밝은 길은 어두워 보입니다. 진도 나아가는 길은 앞으로 전진하는 길입니다. 앞으로 나아가는 것은 남이 보면 후퇴하는 것처럼 보입니다. 전진하는데 후퇴하는 것처럼 보입니다. God-man이 지금 나아가니, God-man이 안티들 때문에 후퇴하는 것처럼 착각할 수 있습니다. 그러나 그 후퇴는 아닙니다. 그것은 그들이 알게 될 것입니다. 그래서 여러분은 그런 데 끼어들면 안 됩니다. God-man이라는 증거는 제 공약에서도 나와 있고, 일반인이 아닙니다. 제가 예언한 것들도 100% 적중했지만 증거가 다 나와 있습니다. 밝은 길은 무조건 어두워 보입니다. 또 나아가는 길은 후퇴하는 것처럼 보입니다. 뒤로 물러나는 것처럼 보이는데, 여러분은 그것을 착각하는 것입니다. 제가 본궁을 안 짓고 주변을 자꾸 만들고 섹터를 만들고 있습니다. 이 섹터가 이것을 먼저 한 다음에 본궁이 나중에 딱 들어서면 클라이맥스가 될 것입니다. 클라이맥스가 되면 천지가 진동을 하고 전 세계 기운이 한국으로 몰려올 것입니다. 여러분은 말하자면 밖에 있는데, 대부분 모르고 이리로 가고 있는 것입니다. 실제는 저것은 패망일 것입니다. 이것은 희망입니다.

주역의 지천태계와 천지비계

옛날에 제가 주역에서 제일 좋은 것을 지천태계라고 했습니다. 지천태계는 위에가 음이고 밑에가 양입니다. 이렇게 되어 있습니다. 그래서 이것이 지천태계입니다. 제일 좋은 계입니다. 제일 나쁜 것은 천지비계입니다. 이것이 천지비계입니다. 이것은 왜 희망일까요? 이것이 양입니다. 씨앗이 땅속에 묻힌 것입니다. 그럼 싹이 납니다. 위에 음이 있다.흙이 있다.그러니 이 씨앗이 양의 기운이 올라가는 것입니다. 싹을 키우니 이것은 희망입니다. 이 괘는 그렇습니다. 그런데 이 괘는 씨가 어디 있습니까? 여기 있습니다. 밑에 있고 씨가 흙 위에 얹혀져 있습니다. 저것은 망하는 것입니다. 이것은 흥하는 것입니다. 이것은 망조이고 저것은 흥조입니다. 제가 저 말을 하는 이유는 여러분은 제 지지자들의 어리석은 사람들이 이것을 택하는 것입니다. 이것. 위에 씨가 보이거든. 이것만 노리는 것입니다. 씨만 달랑 주워 먹으려고 합니다. 그런데 진짜 흥하는 것은 땅속에 씨앗이 숨어 있어야 싹이 올라가서 거기서 씨가 많이 열립니다. 오늘 씨 하나만 주워 먹는 것이 저에게 대한 안티들이 자기들이 낸 그 맹비 그것 하나 먹어버리면 나중에 무엇이 있을까요? 죽고 나서 보면 무엇이 있을까요? 죽어서 일을 어떻게 당신이 아느냐고 말을 합니다. 그러면 그것은 초종교가 아닙니다. 진작 하지 말아야 합니다. 그것을 내놓으라고 몇 천억 내놓으라는 놈들하고 섞여서 한 통속이 되면 어떻게 되겠습니까? 공범자가 되는 것입니다. God-man을 끌어내리려고 합니다. 처음에는 God-man들이 의걸 가져간다고 해서 공격한 것입니다. God-man을 살려야 한다고. 그 목적은 God-man을 겨냥하고 있는 것입니다. 지금은 측근들 이야기는 안 합니다. God-man을 죽여야 한다, God-man 것을 다 뺏고 이것을 자기들이 가져가야 한다고 합니다. 이제 목적이 달라졌습니다. 그것이 본색입니다. 처음에는 이것처럼 주변부를 노린 것입니다. 처음에는 아까 제가 적은 것처럼 그들도 주변부를 했습니다. 처음에 빛과 어둠을 만들고, 그다음에 물과 궁창을 만들고, 그다음에 식물과 자연을 만들고, 그다음에 낮과 밤을 만들고, 태양을 만들고, 그다음에 새와 물고기와 새를 만들고, 그다음에 마지막에 동물과 모든 것을 다 만든 다음에 인간을 만든 것입니다. 그 하나의 창조의 순서를 이야기하는 것입니다. 그래야 하는데, 이 사람들은 그것과 반대입니다. 먼저 이것, 이것 싹이 나는 것은 백에 하나입니다. 백에 가야 꽃이 핍니다. 그런데 여기서 꽃을 보고 했다고 합니다. 그럼 다시 받아내겠다고 합니다. 그것만 거기다 알파를 보태 가지고 덮어씌운 것입니다. 좋은 결과가 올까요? 그들의 통장과 재산에 압류가 들어갈 것입니다. 몇 푼 받으려다가 가짜가 되고 재산 압류되고 불을 벗는 것이 뻔합니다. 어리석은 짓을 하면 안 됩니다. 아무리 몰라도 이것은 알아야 합니다. 기본 원리 이런 것. 기본 원리가 무엇입니까? 지천태, 여자의 자궁이 이것입니다. 여자의 자궁에는 남자를 알 수 있는 씨가 있습니다. 씨가 있는 것입니다. 천하에 좋은 것입니다. 이 씨가 위에 세 개가 있습니다. 그것은 말라 비틀어집니다. 남편 위주의 가정이 되면 그 가정은 씨가 다 말라 버립니다. 여자를 밑에 깔고 있으면 하도 잔소리해서 교통사고로 죽든지 무슨 수가 나는 것입니다. 남자가 여자를 깔고 있는 것입니다. 이것은 밑에서 시끄러워서 못 삽니다. 줘 버려야 합니다. 그래서 아예 줘 버린 것입니다. 남자가 밑에 들어가 있고 여자가 위에 올라가야 합니다. 집안이 조용합니다. 주역을 어렵게 보지 마십시오. 그냥 계사를 가지고 잘 보면 나옵니다.

클라이맥스와 세계 통일의 비전

여러분은 God-man이 클라이맥스가 본궁을 지으면 클라이맥스가 올 것입니다. 전 세계에서 인천공항에서 헬리콥터가 하늘궁 잔디밭에 내릴 것입니다. 세계 명사들이 줄을 지어 올 것입니다. 하늘궁에는 전직 장관이나 대학 교수나 대학 총장들이 제 비서로 들어와야 합니다. 그들이 그들을 맞이할 것입니다. 여기는 세계적인 인물들을 우리가 월급을 주고 고용할 것입니다. 다 세를 고용해서 미국의 밀 회사, 유럽에 유럽 법인 또한 우리나라에서 이름 있는 자들이 미국의 유럽에 이름 있는 자들을 대표로 할 것입니다. 전 세계 러시아 중국 전부 그 법인들이 벌어들이는 것은 상상을 초월할 것입니다. 각 식품 회사들이 방부제를 쓰면 20일생 사람들은 안 먹을 것입니다. 앞으로는 그때 허경영의 이름으로서 모든 방부제를 대체하게 되니 어마어마한 로열티가 붙을 것입니다. 1년에 30경 이상. 대단하지 않습니까? 왜 1년에 30경이냐? 그때는 우리 경제 단위가 좀 올라갈 것입니다. 그 어마어마한 돈을 제가 전 세계에 돈을 쥐었다 놨다 하는 형태가 될 수 있다는 것입니다. 왜? 전부 God-man 것입니다. 제가 굳이 그것을 져야 합니까? 그러나 세계 통일을 하려니 실제 잡아야 합니다. 여러분은 God-man이 어떤 얼굴이면 최고의 갑부의 얼굴에다가 우주 창조자의 얼굴에다가 재림의 얼굴에다가 5만 가지 얼굴을 가지고 있다는 것을 알아야 합니다.

고린도전서 1장 31절과 성성장구의 의미

고린도전서 1장 31절을 찾아보십시오. “기록된 바, 자랑하는 자는 주 안에서 자랑하라 함과 같게 하려 함이니라.” 무슨 말입니까? 성성장구는 잘 나가는 것입니다. 성성장구에서 올라갑니다. 그런데 성성장구 반대는 무엇입니까? 하는 일마다 안 되는 것입니다. 만사불패지존. 그런 만사불패와 성성장구가 있는데, 성성장구가 된 영화를 봅니까? 안 봅니다. 성성장구 God-man의 하늘궁이 성성장구한다면 아무도 안 볼 것입니다. 안티가 있어서 God-man에게 위기가 자꾸 있어야 이 하늘궁을 주시하게 되는 것입니다. 불로유 때문에 사람이 죽었다는 뉴스 나오지 않습니까? 사람들이 허경영 끝장났구나 하고 쳐다봅니다. 허경영 하늘궁 10년 사이에 최대 위기라는 것이 옵니다. 이런 것이 세게 몰아쳐서 올 수도 있고, 적게 올 수도 있습니다. 주기로 와야 합니다. 주기적으로 옵니다. 성성장구로 이렇게 나무가, 대나무가 올라가면 바람 불면 다 부러져 버립니다. 그런데 여기에 마디가 생겼습니다. 또 마디가 생깁니다. 또 마디가 생깁니다. 마디가 있기 때문에 부러지지 않습니다. 마디 없으면 휙, 아무리 강도가 좋아도 부러져 버립니다. 강철은 필요 없는데 식물은 마디가 없으면 부러져 버립니다. 대나무는 그렇습니다. 그러면 이 성성장구, 이 마디가 없는 것은 우리가 그런 영화를 봅니까? 재벌이 어릴 때부터 재벌집 아들로 태어나서 재벌로 살다 죽는 드라마를 만들어 놓으면 아무도 안 봅니다. 그런데 허경영 나중에 드라마가 나왔다면 안 보는 사람이 없을 것입니다. 재밌을 것입니다. 우리는 지금 성성장구를 인간은 마음속으로 원하는데 어느 자식도 성성장구가 되면 안 됩니다. 애가 시험을 잘못 보고 집에 왔을 때, 시험을 잘 보게 할 수 있는 기회입니다. 성성장구가 안 됐지 않습니까? 그것을 애한테 인식만 시켜 주면 되는 것입니다. 어떻게 시켜 줘야 합니까? 아버지는 너보다 더 못 볼 때가 너무 많았다고 해야 합니다. 아버지는 너보다 더 못 볼 때가 많았으니 걱정하지 마라고 해야 합니다. 공부하는 데 불안감을 없애 줘야 합니다. 걱정하지 마라, 아버지는 너보다 더 못했다, 그래도 너는 좀 발전됐다고 하면 애가 용기를 얻습니다. 우리 아빠도 못했대. 그런데 이 자식은 아버지는 맨날 우등상 받는데 너는 뭐냐고 하면 애가 주눅 들어 버립니다. 그리고 공부의 흥미를 잃어버립니다. 이렇게 반대로 해야 합니다. 그렇게 하면 그것이 교육입니다. 그것이 애의 교육입니다. 세상에 꾸지람 하기는 쉬운데 그것이 집안을 말아먹는 것입니다. 꾸지람으로 바뀐 어린이는 없습니다. 칭찬으로 바뀐 사람은 있습니다. “야, 너 그림 진짜 잘 그린다. 세계적인 화가가 될 수 있어.” “어머, 너 진짜 스케이트 잘 타네.” 이러면 김연아 같이 될 수 있습니다. 그런 아버지는 특징이 칭찬 선수입니다. 칭찬해 줍니다. 그럼 애가 자기 소질을 발휘합니다. 그런데 애한테 성적표 가지고 꾸지람을 한다면, 성적표의 점수보다 항상 아버지, 어머니 점수는 밑에 있어야 합니다. 애한테 인식시켜 줘야 합니다. 그러면 “하, 우리 아빠도 빵점 맞았나. 얼마나 괴로웠을까. 야, 아빠도 사실 죽고 싶었다. 그런데 열심히 하면 다 돼. 아빠도 하잖아. 봐.” 이러면 걔는 희망이 있다.아빠보다 진화가 됐습니다. 동지가 돼 줘야 합니다. 그런데 꾸지람으로 성공시키려면, 우리는 안티를 함부로 지나치게 할 필요가 없습니다. 안티도 적당히 해야 합니다. 상대의 장점을 자꾸 죽게 해 줘야 하는데, 단점을 물고 늘어지면 바른 사람 없습니다. God-man을 위해서 그렇게 안티 해 주는 것은 고마운데, 좀 더 건전하게 해야 합니다. 무슨 최악의 범죄로 몰아 가지고 끝장을 내려고 하지 마십시오. 그러면 밥도 못 먹는 사람들, 세금도 못 냅니다. 그렇게 하면 직성이 풀립니까? 동참하는 사람들이 크게 화를 입을 수 있습니다. 그 앞에 있는 자들은 그들을 주워 모은 자들은 몇 천억을 요구한 자들입니다. 뜬금없이 얼굴 한번 본 적이 없는 사람이 와서 어느 날 3천억을 안 내놓으면 안 하겠다고 합니다. 그럴 사람이 어디 있습니까? 그 자가 God-man을 상대로 그런 말하면 안 됩니다. 밥을 먹는다면 제가 대화가 됩니다. 그 점을 명심해야 합니다.

하늘궁의 마디와 클라이맥스

하늘궁에 가는 데도 이런 마디가 있을 것입니다. 이번 마디를 잘 이겨 나가야 할 것입니다. 남북한도 계속 마디가 쌓입니다. 북한은 원자탄을 만들었고, 러시아, 중국과 합이 되어 있습니다. 우리는 미국과 되어 있는데, 미국이 대통령 선거를 앞두고 있습니다. 미국의 국회는 항상 이랬다저랬다 할 수 있습니다. 우리는 불안한 나라를 미국과 같이 있기 때문에 너무 멀리 있습니다. 우리가 God-man을 중심으로 뭉쳐야 합니다. 한반도의 위기를 체크하고 있습니다. 너무 염려하지 마십시오. 그러나 백척간두에 있는 것은 틀림없습니다. 우리나라의 국군이 백척간두에 있습니다. 제가 만약 포기하고 미국을 가버리면 어떻게 되겠습니까? 안 될 것입니다. 제가 어느 날 LA에 가서 여기다가 하늘궁을 만들자고 하면, 안 됩니다. 한반도에서는 손을 떼는 것입니다. 안티도 없고 좋겠지만, 안 됩니다. 제가 별생각을 다 하고 있습니다. 하늘궁을 싹 버리고 그냥 미국에 가서 조용히, 안티들 보기 싫어서 미국으로 가는 것도 그렇습니다. 하여튼 우리나라가 정 가능성이 없을 때는 우리나라에서 떠날 것입니다. 왜 그러냐? 우리나라의 그 인간성을 저는 믿고 왔습니다. 이곳에서 세계를 통일하고 천년 낙원을 만들려고 왔습니다. 그런데 여러분이 실망을 덜 시켜야 합니다. 소돔과 고모라 성을 없앨 때 처음에는 의로운 자가 50명 있으면 소돔과 고모라 성을 폭파하지 않겠다고 했습니다. 롯이 그 옆에 있는 사람들에게 40명만 있으면 폭파해 달라고 했습니다. 나중에 10명으로 양보해 줬습니다. 의인이 열 명 있었습니까? 없었습니다. 소돔과 고모라 성은 폭파되었습니다. 그렇게 기회를 줬습니다. 거기에 직접 내려가서 거기에 기회를 줬습니다. 천사들이, 그런데 말을 안 들었습니다. 그 소돔과 고모라 성을 없애버린 것입니다. 한반도도 저 북한의 핵폭탄이 겨누고 있습니다. 소돔과 고모라 성이 되는 것은 순식간입니다. 신의 생각 하나에 이 한반도의 운명은 왔다 갔다 할 수도 있습니다. 그냥 “야, 포기해” 이러면 그냥 소돔과 고모라 성이 되는 것입니다. 불바다가 되는 것입니다. 절대 안티들에게 제가 미국으로 가도록 하지 말아야 합니다. 그 사람들이 제가 보기에 복이 좋을까요? 아닙니다. 복이 싫습니다. 너무 지나친 욕을 합니다. 사람을 잘못 봐도 어느 정도 잘못 봐야지, 그것은 안티 이상의 행위를 합니다. 거대한 돈을 노리는 것입니다. 거기에 우리 지지자가 말려서 돈 받겠다고 들어갔습니다. 나중에 자기 가정집 다 압류될 것입니다. 전부 압류될 것입니다. 왜 제 명예를 훼손했고 허위 사실을 유포했고 큰 돈을 갈취했다고 요구했는데 거기에 끼어들었지 않습니까? 빨리빨리 탈퇴해야 합니다. 나중에 재산 그 사람들이 큰 형님을 받으면 거기에 같이 들어갔던, 연필로 거기에 들어갔던 사람들은 부하뇌동이 된 것입니다. 부하뇌동은 남의 3천억을 요구하고 1천억을 요구하고 500억을 요구하고 합니다. 그 돈을 노리는 그런 종교 사냥꾼들한테. 생전 얼굴도 모르는 사람들입니다. 그런 사람한테 여러분이 끌려 들어가는 것을 부하뇌동이라고 합니다. 개 한 마리가 짖으니까 온 동네 개가 다 짖는 것입니다. 그것이 부하뇌동입니다. 원인도 모르면서 끼어들어 부하뇌동이 되어, 부하뇌동이 되면 그냥 전부 망가지는 것입니다.

견강부회와 부화뇌동의 위험성

부화뇌동은 어디서 오느냐 하면, 부화뇌동이 오는 이유가 있습니다. 그 부화뇌동은 소와 연관이 있다.부화뇌동은 밑에 소가 들어갑니다. 소가 들어갑니다. 견강부회는 남을 음모하고 모함하는 것을 견강부회라고 합니다. 말도 안 되는 것을 가지고 그 사람을 모함하는 것입니다. 돈을 뺏기 위해서 혹 자기 목적을 위해서 견강부회하는 것을 부화뇌동이라고 합니다. 견강부회하는 사람을 따라가는 것을 부화뇌동이라고 합니다. 말은 거짓말로 처음에는 허경영 권들을, 허경영 God-man을 보호하기 위해서 한다고 했다가 나중에는 그냥 허경영을 타도하는 것입니다. 그러면 이 사람들이 견강부회가 맞습니다. 여러분은 부화뇌동, 부화뇌동 해버리는 것입니다. 이 부화뇌동은 견강부회를 따라갑니다. 그래서 부가 여기 붙어 있습니다. 부. 이것이 화된다는 말입니다. 견강부회를 따라가는 내동. 부내동. 부화뇌동은 좋은 말입니까, 나쁜 말입니까? 나쁜 말입니다. 어리석은 자들입니다. 그러면 나중에 이 사람들이 처벌을 받습니다. 거기에 처벌을 받으면 이 사람들한테 피해가 갑니다. 이 사람들하고 공모를 했다는 것입니다. 이 사람들과 공모를 했기 때문에 공모자가 됩니다. 그래 가지고 집 하나 있는 것 전부 압류 들어갑니다. 다 허경영의 명예를 훼손했다고 되어 얘들이 혐의가 인정되면 이 견강부회한 자들이 혐의가 인정될 때 이들이 3천억을 요구했으니 형이 어마어마한 것입니다. 그냥 허경영을 나쁜 놈이니까 물리쳐라, 이것은 있을 수 있습니다. 돈을 요구한 기록을 우리가 가지고 있습니다. 계속 전화로 돈 내놓으라고 합니다. 저를 언제 봤다고 제가 돈을 줍니까? 그 사람들, 저는 아직까지 얼굴도 모릅니다. 무슨 교수가 있기에 그 사람 얼굴도 모르고, 아무개가 저를 뭐 그리 하는데, 그 사람들은 저하고 무슨 거래가 있었던 사람이 아닙니다. 여기 회비 한번 낸 적이 없습니다. 그 하는 사람들에게 부화뇌동이 돼버리는 것입니다. 그러면 이 사람들에게 나중에 혐의가 같이 덮어씌워집니다. 그래 가지고 돈 몇 푼 허경영님한테 받아주겠다고 여기에 끌려 들어갔다가 나중에 집에 압류가 딱 붙으면 10년 갑니다. 해결하려면 은행 융자도 못 받고 다 경매가 붙어버립니다. 명심하십시오.

God-man의 삶과 사필귀정

신인은 여러분이 아시다시피 본인의 삶은 전혀 없습니다. 오직 인류와 인간의 그것이 뭉쳐진 분이시고, 그 살아온 과정을 우리가 잘 알겠습니까? 사필귀정이라는 말, 제가 상당히 좋아하는 사자성어인데, 우리는 God-man의 모든 것을 온전히 순종하고 따르면서 건강과 행복을 추구해야 할 것입니다. 오늘 좋은 말씀 주신 God-man에게 큰 경례 박수 올려 주시기 바랍니다. 감사합니다. God-man, 에너지 줍니다.

1424 The Body is One Why Was the Tree of Knowledge Placed in the Garden Huh Kyung-young’s Saturday Lecture -January 27, 2024

백궁 건축 디자인과 우주 에너지의 비밀

백궁의 지붕은 이순신 장군의 투구 모양을 본떴으며, 이순신, 강감찬, 을지문덕, 연개소문, 개백 장군 등 다섯 장군의 투구를 형상화한 것입니다. 이는 대한민국 5천 년 역사를 담고 있으며, 크게 보면 우주를 상징합니다. 이 건물은 세계 어디에도 없는 독특한 디자인으로, 에너지가 고갈되지 않는 특징을 지닙니다. 허경영의 이름과 얼굴 사진을 부착한 우유가 수천 년이 지나도 썩지 않는 영원한 에너지를 발산하는 ‘불로유’가 되는 것처럼, 허경영 God-man은 영원한 에너지인 통일장을 창조하여 세계를 영적으로 통일하고 지상 낙원을 만들 것입니다.

몸의 지체와 신의 지혜: 선악과의 진정한 의미

인간의 몸은 입에서 위장, 십이지장, 소장, 대장, 직장, 항문까지 모든 지체가 필요 없는 것이 하나도 없습니다. 눈이 발바닥을 비난할 수 없듯이, 우리 몸의 모든 부분은 신의 지혜로 존재합니다. God-man은 에너지를 통해 모든 것을 통제하며, 80억 인류가 God-man의 마음에 따라 움직입니다.

종교의 여정과 영신의 종착역

인류의 역사는 물신(재물)을 추구하는 무속에서 시작하여 기독교, 불교, 천주교 등 다양한 종교를 거쳐 영신(영적인 신)을 만나는 과정으로 발전해 왔습니다. 이 모든 종교의 종착역은 ‘하늘궁’입니다. 하늘궁에서는 조상들의 영혼이 어디에 있는지, 천국으로 갈 수 있는지 등을 알 수 있으며, 이는 다른 종교에서는 얻을 수 없는 정보입니다. 종교의 자유는 헌법 20조 1항에 보장되어 있으며, 종교 행위에 대한 통제는 내정 간섭과 같습니다. God-man은 인간의 모습으로 이 땅에 와 있으며, 그의 능력은 돈을 받고 행하는 것이 아니라 계획된 섭리 속에서 이루어집니다.

천사와 대천사의 차이와 영적 성장

신인은 70세 이후부터 축복, 명패, 천사, 대천사를 주었습니다. 일반 천사는 두 세트의 남녀 천사로 구성되지만, 대천사는 부부 천사 100쌍, 즉 200개의 천사가 들어갑니다. 처음부터 대천사를 주지 않은 이유는 사람들이 천사를 통해 말을 조심하고 자신을 돌아보는 영적 훈련을 거치도록 하기 위함입니다. 천사를 통해 자신의 행동을 성찰하고 변화하는 과정을 거친 후에야 대천사를 받을 자격이 주어집니다. 이는 God-man의 모든 계획이 인간의 영적 성장을 위한 것임을 보여줍니다.

모세의 광야 훈련과 God-man의 능력

모세는 이집트 왕자로서의 모든 권세와 힘을 잃고 광야에서 40년간 양을 치며 근신했습니다. 80세가 되어서야 지팡이 하나와 함께 능력을 받았습니다. 이는 인간의 정욕과 힘이 모두 소진된 후에야 진정한 능력이 주어짐을 의미합니다. God-man은 사람을 죽이고 살리는 능력을 가지고 있으며, 과거와 미래를 넘나들며 모든 것을 꿰뚫어 봅니다.

God-man의 12가지 통찰 능력: 여명통과 천안통

신인은 12가지 통찰 능력을 가지고 있습니다. 이는 석가모니의 6통(누진통, 숙명통 등)을 훨씬 뛰어넘는 능력입니다. 예를 들어, ‘여명통’은 사람의 운명을 미리 아는 능력이며, ‘천안통’은 미래를 미리 보는 능력입니다. God-man은 이러한 통찰을 통해 모든 것을 분해하고 어떤 질문에도 답할 수 있습니다. 트럼프 대통령의 당락이나 건강 상태를 마음대로 조절할 수 있는 것도 God-man의 능력입니다.

God-man의 심판과 지체의 역할

신인은 마냥 좋은 사람만이 아니며, 심판을 하러 온 존재입니다. God-man의 지체인 인간들이 God-man을 비난하고 대적할 때, God-man은 그들을 지켜보며 때가 되면 심판합니다. 마치 아버지가 아들의 작은 정성에도 감동하여 더 큰 것을 주듯이, God-man도 인간의 진심 어린 마음과 노력을 기뻐합니다. 그러나 God-man의 권능에 도전하거나 남을 비판하는 것은 선악과를 따먹는 행위와 같습니다. 오직 신만이 선과 악을 판단할 수 있으며, 인간은 서로를 비난할 자격이 없습니다.

인간의 통찰과 God-man의 통찰: 물통, 심통, 예통

인간은 각자의 관점에 따라 세상을 이해하는 다양한 ‘통’을 가지고 있습니다. 재물을 통해 모든 것이 통한다고 믿는 ‘물통’, 마음으로 모든 것을 바꿀 수 있다고 믿는 ‘심통'(석가모니), 예절이 중요하다고 믿는 ‘예통'(유교), 사랑으로 모든 것이 통한다고 믿는 ‘사랑통'(예수) 등이 있다.그러나 이러한 인간의 ‘통’은 God-man의 ‘통’과는 비교할 수 없습니다. God-man은 과거와 미래를 자유롭게 오가며 백두산 화산 폭발이나 한국 전쟁의 진실까지도 정확히 알고 있습니다.

백천만겁 난조우: God-man의 법문을 만나기 어려운 이유

불교 경전에서 ‘백천만겁 난조우(百千萬劫難遭遇)’는 God-man을 만나기 어렵다는 뜻으로 해석되지만, 실제로는 God-man의 입에서 나오는 ‘복 있는 말’, 즉 ‘복음’을 듣기가 어렵다는 의미입니다. God-man은 아무나 만나는 존재가 아니라, 만날 필연이 있는 자만이 만날 수 있습니다. God-man의 법문은 인간이 인간을 재단하는 선악과를 따먹지 말라는 가르침을 담고 있습니다. 마귀들이 예수에게 반말을 했듯이, God-man을 비난하는 자들은 마귀와 같습니다. God-man은 이 모든 과정을 통해 인류에게 클라이맥스를 선사하며 심판의 때를 준비하고 있습니다.

진주 기생 이야기: 넓은 마음과 지체의 조화

진주 기생 이야기는 넓은 마음과 이해심의 중요성을 보여줍니다. 한 기생이 유부남을 1년간 빌려달라고 요청했을 때, 그 부인은 남편을 믿고 기생의 한을 풀어주기 위해 이를 허락했습니다. 이는 남편에 대한 깊은 신뢰와 기생에 대한 연민에서 비롯된 행동입니다. 이처럼 우리는 남을 비난하거나 시기 질투하기보다, 모든 존재가 신의 지체임을 깨닫고 서로를 이해하고 존중해야 합니다. 선악과를 따먹는 행위는 주제넘은 행동이며, 오직 신만이 모든 것을 판단할 수 있습니다.

허경영 과학의 초월성: 통일장 이론과 암흑 물질

허경영은 인류 과학의 한계를 뛰어넘는 초과학의 세계를 제시합니다. 그는 뉴턴의 고전 물리학 이후 300년 역사를 가진 현대 물리학이 도달하지 못한 통일장 이론을 완성했으며, 암흑 물질과 암흑 에너지의 세계를 완벽하게 이해하고 통제합니다. 전자가 배터리 없이 물질을 유지시키고, 심장이 충전 없이 박동하는 원리는 바로 암흑 물질과 암흑 에너지 때문입니다. 허경영은 이러한 암흑 물질과 암흑 에너지를 조절할 수 있는 유일한 과학자입니다.

태양의 비밀: 생다이아몬드와 0도 중심 온도

기존 과학은 태양 에너지가 수소와 헬륨의 플라즈마 작용으로 발생하며 중심 온도가 1억 도. 그러나 허경영은 태양의 중심 온도가 0도이며, 태양은 ‘생다이아몬드’로 이루어져 있다. 생다이아몬드에서 발생하는 빛이 서로 반사 작용을 일으켜 1억 도의 열을 발생시키지만, 다이아몬드 자체의 온도는 0도라는 것입니다. 이는 거울이 햇빛을 반사하여 자동차를 태워도 거울 자체의 온도는 변하지 않는 원리와 같습니다. 태양의 크기가 줄어들지 않고 일정하게 유지되는 것도 이 가설을 뒷받침합니다.

불로유 혁명과 질병 치료의 기적

허경영은 일반 우유에 자신의 이름이나 사진을 붙이면 영원히 썩지 않는 ‘불로유’가 된다. 이 불로유는 단순한 식품을 넘어 당뇨, 고혈압, 췌장암, 심장병, 백혈병 등 수많은 난치병을 치료하는 기적을 일으키고 있습니다. 항암 치료 중에도 적혈구 수치가 오히려 증가하는 사례는 불로유의 놀라운 효능을 증명합니다. 이는 허경영이 일으키는 ‘불로 혁명’이자 ‘영성 혁명’으로, 인류 과학과 영성의 새로운 국면을 열고 있습니다.

근자열 원자래: 가까이 있는 자를 기쁘게 하라

‘근자열 원자래(近者悅遠者來)’는 가까이 있는 자를 기쁘게 하면 멀리 있는 자가 찾아온다는 뜻입니다. 예수의 12제자 중 베드로를 제외한 대부분이 예수를 온전히 이해하지 못하고 배신하거나 대들었던 것처럼, 가까이 있는 자를 기쁘게 하는 것은 어려운 일입니다. 그러나 가까이 있는 자들이 기뻐할 때, 그 기쁨은 멀리 있는 사람들에게까지 전파되어 그들을 하늘궁으로 이끌 것입니다.

기쁨과 즐거움의 차이: 선과 죄의 경계

‘기쁨’과 ‘즐거움’은 다릅니다. 기쁨은 남에게 베풀고 선물을 줄 때 느끼는 감정이며, 선을 만듭니다. 반면 즐거움은 술을 마시고 노는 것과 같이 죄를 낳을 수 있는 행위입니다. 어머니에게 첫 월급으로 선물을 사드릴 때 느끼는 기쁨은 자신의 즐거움을 양보하고 남을 기쁘게 하는 데서 오는 것입니다. God-man 역시 자신의 즐거움을 포기하고 매일 수많은 사람에게 밥을 먹이며 기쁨을 느낍니다. 즐거움을 팔아 기쁨을 남에게 줄 줄 아는 자만이 낙원과 천국에 갈 수 있습니다.

1425 The Judge of the Origin of Life is at Your Door Understanding the Divine and the Human Condition with Huh Kyung-young – February 3, 2024

자연의 섭리와 인간의 본성: 꽃과 과일, 그리고 인간의 속성

2월이 시작되었습니다. 허경영 God-man의 놀라운 권능과 신묘한 불놀이를 알리는 국내외 지지자 여러분의 노고에 깊은 감사를 드립니다. 하늘궁은 날이 갈수록 눈부시게 발전하여 세계 최고의 성지가 될 것입니다. 세계를 통일하여 지구촌 인류를 살리실 위대한 허경영님을 모시고 귀한 섭리의 말씀을 경청하겠습니다.

흰 꽃을 들고 온 사람은 속이 하얗고, 노란 꽃을 들고 온 사람은 속이 노랗게 됩니다. 이것이 자연을 만들 때의 법칙입니다. 이 지구에서 많이 바뀌었지만, 호박꽃은 속이 노랗고, 배꽃은 하얗기 때문에 속이 흰 것입니다. 꽃을 보면 그 속을 알 수 있습니다. 감꽃이 달기 때문에 감꽃을 따 먹으면 단감이 달콤한 것처럼, 꽃을 보고 그 속을 알아야 합니다. 노란 꽃을 보면서 속이 노란 것을 알 수 있듯이, 속은 곧 색깔입니다. 난을 가져온 사람은 속이 하얀 화이트입니다. 흑백 논리를 좋아합니다. 노란 꽃을 가지고 온 사람은 화수목금토 오행을 잘 따르는 사람입니다. 노란색을 좋아하는 사람입니다. 호박꽃이 노라니 그 속이 노랄 수밖에 없고, 배꽃은 하야니 속이 하얗게 되어 있습니다.

겉과 속이 다른 과일은 항상 제사상에 올라가는데, 사과가 사과한다고 올라간다고 했습니다. 겉은 빨갛지만 속은 하얗습니다. 그래서 사과는 이중인격자를 상징하며, 자신을 사과하는 것입니다. 사과는 자신 자체가 사과입니다. 이것은 과실을 의미하는 과자가 아니라, 잘못을 인정하는 사과를 의미합니다. 이처럼 비슷하지만 창조의 비밀이 담겨 있습니다.

난초의 운명론과 여왕벌의 지혜: 삶의 이치와 관계의 본질

난초를 선물하는 이유는 그 사람이 잘되려면 난초가 꽃을 피우지 않아야 합니다. 난초가 꽃을 피우지 않으면 그 집안은 망하는 것입니다. 난초가 꽃이 활짝 필 때 그 집안이 일어납니다. 장관들이나 벼슬하는 사람들이 난을 책상에 갖다 놓으면 그것을 보고 자신의 운을 살펴야 합니다. “아, 내가 물러날 때가 되어가는구나. 저 난초가 다시는 꽃이 안 피네.”라고 생각하면 때가 된 것입니다. 자신이 갈 때를 알아야 합니다. 난초와 내가 일치되어 있습니다. 난을 보면 난을 아는 것입니다. 어려운 환난이 오는 것을 아는 것입니다. 난을 보고 나를 아는 것입니다. 그 난자는 난초 난(蘭)자입니다. 나를 보고 나를 아는 것입니다.

여왕벌은 자기 집을 한번 나오면 죽을 때까지 그곳에 들어가지 않습니다. 여왕벌이 한번 자기 집이 마음에 안 들어 나오면 다시 들어가지 않습니다. 자신을 따르는 벌들을 모두 데리고 나가 버립니다. 나가면 죽을 때까지 그 집 근처를 오지 않습니다. 벌에게도 규칙이 있는 것입니다. 남편이 무엇을 하든, 여왕벌이 한번 나가면 다시는 돌아오지 않는다는 것을 모릅니다. 있을 때 잘해야 합니다. 한번 보따리를 쌌다 하면 다시는 돌아오지 않습니다. 여러분 중에는 여왕벌 같은 사람이 많습니다. 그러니 여왕벌에게 잘해야 합니다.

여성의 지위와 사회적 책임: 노고단과 대모산의 상징

옛날 지리산에 노고단이 있었습니다. 늙은 노(老)자에 할미 고(姑)자, 노고산입니다. 서울에도 노고산이 있다.늙은 할머니를 의미하는 노고단입니다. 옛날 산신각은 할머니였습니다. 고려 시대에 그것을 할아버지로 바꾼 것입니다. 옛날에는 마고 할머니, 삼신 할머니처럼 할머니가 신이었습니다. 여러 사람이 믿는 우상 신이었습니다. 마고 할머니는 우리 민족의 조상이라고 합니다. 삼신 할머니도 있습니다. 삼신 할아버지 이야기를 하는 사람은 없습니다. 여성이 중심을 잡아야 그 집안이 일어납니다. 여성이 잘해야 일이 잘 풀리는 것입니다.

“이 집이 안 되겠다. 나는 이 집에서 언제 빠져나갈지 모르겠다”고 기회를 엿보면 끝난 집안입니다. 그 집안에 마음을 뿌리내리고 “나는 여기 안정을 하겠다”고 생각하면 여왕벌이 되는 것입니다.

강남에는 제일 큰 산이 대모산입니다. 대부 산은 없습니다. 어머니 산, 여자입니다. 강남을 지키고 있는 산은 대모산입니다. 대모산이 강남을 둘러싸고 있습니다. 어머니가 지키는 것입니다. 삼각산은 아버지 산, 대부 산입니다. 이곳은 남편 산이고, 강 건너는 어머니 산입니다. 대모산이 삼각산을 바라보고 있습니다. 서로 마주하고 있는 부부처럼 말입니다. 서울도 그렇게 구조가 되어 있습니다. 대모산과 아버지 산 두 개가 있고, 그 가운데 부각산이 아들 산입니다. 조그맣습니다. 그게 아들 산이고, 뒤에 삼각산, 대부 산이 있는 것입니다. 대모산을 겨우 건너서 서로 쳐다보고 있습니다.

심판주의 도래와 사회의 책임: 정의와 공정의 문제

생명을 최초로 만들어 준 사람이 여러분의 심판주이며, 그가 여러분의 문 앞에 왔습니다. 이것은 지구의 종말이 온 것입니다. 천년 왕국이 있고 난 다음에 천년 후에 종말이 올 것입니다. 지구는 이제 접수되는 것입니다. 그다음에는 블랙홀로 들어갈 것입니다. 지구의 마지막에 내가 오는 것입니다. 내가 다시 왔으니, 나를 만난 이때 나를 만나지 못한 자는 다시 볼 기회가 없습니다. 추수하고 마감해 버리면, 그 죄인들은 다시는 밭에 뿌려지는 일이 없을 것입니다. 어느 별에도 쓸모가 없을 것입니다. 그들은 무조건 지옥으로 다 들어가 버릴 것입니다. 그러나 내가 있는 동안에는 다 동물로 갔다가 나중에 지옥으로 들어갑니다. 한 사람도 예외 없이 가는 것입니다. 그러나 나를 찾아온 자는 해결이 됩니다. 천국으로 추수되어 알곡으로 들어가는 것입니다. 영원히 사는 것입니다.

내가 생명의 시원입니다. 내가 생명의 시원이 아니면, 모든 살아 있는 것이나 죽은 것들이 내 이름에 반응하지 않을 것입니다. 여러분이 테스트해 보았듯이, 돌이든 새든 내 이름만 붙으면 반응합니다. 병 안에 있는 물질이든, 내 이름이 반응하지 않는 물질이 우주에는 없습니다. 왜 반응하는가? 그 근원이기 때문에, 시원, 처음 그것을 제공한 자가 와 있기 때문입니다. 이런 말을 한 지도자가 있습니까? 어떤 종교 지도자가 자신이 생명의 시원이라는 말을 할 수 있습니까?

월경하는 여자의 자궁에 붙어 있는 태(胎)는 시작을 의미합니다. 한 달에 한 번씩 변화가 오는 것입니다. 태로 나오는 것이 있고, 알(卵)로 나오는 것이 있다.그리고 또 다른 방식으로 되는 것도 있습니다. 이 네 가지가 지구에 존재합니다.

인간은 누구에게 의지하지 않으면 존재하지 못합니다. 학교 가라, 밥 먹어라, 일어나라, 이런 것을 해주지 않으면 안 됩니다. 엄마 아빠가 갑자기 이혼하고, 엄마가 애 셋을 열 살 미만을 데리고 직장을 다니는데 구속이 된 경우가 있습니다. 판사가 초등학교도 안 된 애가 세 명 있는데도 실형을 선고하여 감옥에 가버린 것입니다. 애 셋이 곰팡이 있는 집에서 쫓겨나 지하실에 기어들어간 것입니다. 누가 소개해 주어 그 지하실에서 곰팡이가 온 벽에 덕지덕지 붙은 지하방에 세 명이 밥도 안 해 먹고 앉아 학교도 안 가는 것입니다. 그래서 애들이 문제가 되는 것입니다. 아무도 친척이 돌봐주지 않는 세상입니다. 남자들을 감옥에 넣는 것을 조심해야 합니다. 집행유예를 해주거나, 가능하면 벌금으로 하든지 해야 합니다. 계속 잡아 넣으면 애들이 할 일이 없는 것입니다. “오빠 배고파” 하면 “오빠 나도 배고파” 이러고 앉아 있으니, 엄마가 오겠습니까? 아버지가 감옥에 있는데 누가 돌봐주겠습니까? 우리나라에서 그런 것을 보살펴 줍니까? 남자를 잡아 넣을 때는 법무부에서 그 가족을 보살필 책임이 있다.청소년이 있다면 국가가 책임져야 합니다. 식구를 책임져야 합니다. 그냥 누가 마음대로 하라고 내버려두고 아버지를 잡아 버리면 어떻게 되겠습니까? 애들이 미쳐서 칼 들고 다니는 사람이 생기는 것입니다. 이것이 무슨 사회입니까? “너희들이 잘해 먹어라” 이러고 칼 들고 돌아다니면서 멀쩡한 사람, 죄 없는 사람을 찌르는 일이 일어나는 것입니다.

이스라엘이 싸우고 우크라이나가 싸우는 이 사회에 이미 내가 여러분의 문 앞에 왔는데도 전쟁을 하고 있습니다. 그리고 애들을 무방비로 버려두고 그렇게 하면 안 됩니다. 사회가 이 사회의 50%를 책임지는 것이 사회주의(Socialism)라고 했습니다. 사회주의는 100% 책임지는 공산주의(Communism)와 다릅니다. 10% 책임지는 것이 자본주의(Capitalism)입니다. 자본주의는 굉장히 위험합니다. 무한 경쟁 사회입니다. 이래야 되겠습니까? 우리의 아이들을, 애도 안 낳는 데다가 가장을 계속 잡아 넣으니, 앞으로 반드시 가장을 잡아 넣을 때는 가족 조사를 해서 법무부가 그 책임을 져야 합니다. 어느 손해 계산을 해봐야 합니다. 이 사람을 잡아 넣으면 애 셋이 이상한 청소년으로 바뀝니다. 그럼 이 사람을 어떻게 처벌하는 것이 좋을까 회의해야 합니다. 죄에 대한 대가만 줘 버리면 나라가 온통 죄인입니다. 안 들어갈 사람이 별로 있겠습니까? 여러분은 어차피 선악과를 따먹지 말라고 했는데 따먹었습니다. 선악과의 권리는 God-man만 따먹을 수 있습니다. God-man의 가슴이 산입니다. 에덴 동산이 이 동산 중앙, 내 심장에 있는 것입니다. 왜 여러분들이 이것을 가지고 재판을 하고 막 잡아 넣고 원수가 되고 이렇게 해야 합니까? 여러분은 이웃이 되어야 하는데 서로가 서로를 판단합니다. 여러분, 선하다, 악하다 할 수 있는 권한이 누가 있습니까? God-man입니다. 사필귀정을 결정하는 자가 God-man입니다. 하늘에서 대천사들이 합니다. 대천사들이 여러분의 모든 행동거지를 사필귀정으로 정해 놓았습니다. 핸드백을 훔쳐간 사람은 반드시 그 벌을 받게끔 다 정해 놓았습니다. 여러분은 질서가 있다는 것을 알아야 합니다. “내 마음대로 하면 아무도 안 볼 거야”라고 생각하면 안 됩니다.

어려서 술 먹고 담배 피는 것을 해보았습니까? 왜 그랬을까요? 목표가 있었기 때문입니다. 내가 다 강의해 주었습니다. 그런 사람도 있어야 합니다. God-man만 그렇게 하면 됩니까? 아닙니다. 여러분도 그렇게 입력이 되어 있습니다. 처음에는 말입니다. 그런데 여러분들은 샛길로 빠져나가려고 몸부림치는 것입니다. 우리는 인간은 어차피 선악과를 노리는 자들입니다. 여러분이 다 인간인데, 또 여러분을 전부 선하다고 하면 또 선합니다. 소방관 두 명이 죽었습니다. 그 소방관 한 사람은 우리 고진 경비실장 후배인데, 굉장히 착합니다. 무지하게 착합니다. 그가 전직 구조사 자격증도 있었고, 옛날에 소방관도 자처해서 들어간 것입니다. 고진 씨가 깜짝 놀랐습니다. 친구가 돌아가자마자 내가 500만 원을 두 사람 다 보냈습니다. 나는 그때 고진 씨 후배인 줄 몰랐습니다. 공수부대 후배인 줄 몰랐습니다. 그런데 이 친구가 되게 용감한 것입니다. 두 사람이 불을 끄고 있는데 안에서 “사람 살려요, 사람 살려줘요” 하는 소리가 들리는 것입니다. 불길 속에서 말입니다. 두 사람이 목숨 걸고 들어간 것입니다. 사람 찾으려고 말입니다. 불기둥 속에서 사람을 찾는데 건물이 와르르 무너져 버린 것입니다. 그래서 둘 다 행방불명이 된 것입니다. 그 사람들은 사람 살려달라는 소리에 사람 구하려고 뛰어 들어간 것입니다. 그 소리가 둘 다 귀에 들린 것입니다. 내가 뉴스 나오자마자 500만 원 들어가라고 했습니다. 그런데 고진 씨가 아침에 와서 “God-man님, 제 후배 좀 백궁 좀 보내주세요”라고 했습니다. 누구냐고 물었더니 내가 이미 보낸 사람인데, 그게 자기 후배였습니다. 무지하게 착하고 친하다고 했습니다. 세상이 그렇게 좁습니다. 굉장히 용감하고 장가도 안 간 청년이었습니다. 그렇게 죽었습니다. 얼마 전에 죽었습니다. 그것이 우리 가까이에 있습니다. 한 사람의 불행을 우리가 예사로 보면 안 됩니다. 남이 불행하게 되니까 “뭐, 그 불행하게 되면 또 사람이 있지” 이러면 안 됩니다. 한 사람 한 사람의 불행을 우리는 예의 주시하고 그것을 예방해야 합니다. 그런 젊은이들이 위험에 노출되지 않는 어떤 방법을 연구해야 합니다. 그런데는 예산이 안 들어가고 엉뚱한 데 예산을 다 써버리고, 소방관은 시급한 장비를 둘러매고 가서 죽으면 안 됩니다. 소방관들이 제일 좋은 장비를 써야 하는데, 돈은 출장비도 아니면서 다 써버립니다. 밑에서 불나는 사람은 이상한 장비, 몇십 년 된 것을 가지고 다니면서 죽습니다. 되겠습니까? 안 되는 것입니다. 무슨 구경 업체 임원들이 출장 가서 10억을 썼다고 합니다. 우리나라 기업은 왜 적자를 냅니까? 소방관들의 그런 것을 현대화해 주는 것이 중요합니다. 젊은 소방관이 1년에 얼마나 많이 희생됩니까? 소방 장비에 대해서 좀 더 신경 써야 합니다. 불 구덩이 속에서도 어디쯤 사람이 있는가, 어떤 상태인가 그런 것을 볼 수 있는 장비가 있어야 합니다. 소리 나니까 막 뛰어드는 것은 위험한 행동입니다. 이런 것을 현대화해 달라고 하면 위에서는 예산 타령만 합니다. 소방관들이 30년 된 소방차도 타고 다닙니다. 그거 가다 고장 나면 불 못 끕니다.

내 가슴속에는 어마어마한 불이 타고 있습니다. 그러나 이것을 참고 있습니다. 그래서 심판자가 온 것입니다. 말을 할 이런 사람이 되어야 하는데, 이 수가(獸加)라는 인간이 어마어마하게 많습니다. 수가가 누구입니까? 짐승과 인간 사이에 있는 것입니다. 사람은 신과 인간 사이에 있는 것입니다. 신이 있고, 신과 인간 사이에 사람이 있다.사람이 되어야 신을 볼 수 있고, 신을 알아볼 수 있습니다. 짐승만도 못하다는 수가가 좀 더 낫습니다. 수가는 무엇입니까? 아상(我相), 아상이 많은 사람입니다. 수가는 자신입니다. 손에 창을 들고 있는 사람을 수가라고 합니다. 이 수가는 나자(我者)가 됩니다. 나라는 것을 주장하는 자들입니다. “나는 착한데 너는 왜 죄를 짓냐?” 이런 식의 사람들입니다. “나는 그런데 왜 당신은 그 모양이야?” 이것은 절대로 선악을 여러분이 판단하면 안 됩니다. 도와주기만 하면 되는데 꾸지람부터 하는 것입니다. 안 됩니다. God-man이 좀 모자라면 그 안티들이 나를 좀 도와주면 되지 않습니까? 그런데 호성이라는 위원장은 굉장히 긍정적으로 봅니다. 그게 정상으로 보는 것입니다. 그런데 안티들은 나를 도와줍니까? 비판만 합니다. 도와주면 되는 것입니다. 인간들은 비판할 자격이 없습니다. 도와줘야 합니다.

진정한 이웃의 의미와 사회적 연대: 소셜리즘의 가치

이웃은 나를 필요로 하는 사람입니다. 돈이 많은 사람은 옆집에 살아도 이웃이 아닙니다. 타워팰리스에 많은 사람이 살지만, 옆집 사람을 잘 모릅니다. 그들을 이웃이라고 할 수 있습니까? 아닙니다. 나를 필요로 하는 사람이 내 이웃입니다. 그것이 다릅니다. 돈이 없는데 직장 좀 구해달라고 하면 그게 내 이웃입니다. 옆집에 잘 사는 사람은 이웃이 아닙니다. 그 사람에게 가서 그렇게 하면 아부하는 것입니다. 그 사람에게 내 이웃이라고 하면 그 이웃이 웃을 것입니다. “저 사람 나한테 신세 지려고 내 칭찬하고 다닌다”고 할 것입니다. 여러분 어머니가 가난한데 부잣집 아줌마에게 잘 보이면 그게 이웃입니까? 이웃이 아닙니다. “엄마 그러지 마라. 그 집에 왜 자꾸 가? 가지 마”라고 할 것입니다. “가서 너 먹을 거나 하나 얻으려고 그러는 거야”라고 옛날에는 그랬습니다. 엄마들이 어디다 막 뭘 집어넣는 것은 다 자식들 주려고 하는 것입니다. 뭐 만드는 데는 관심 없고 애들만 머릿속에 잔뜩 있습니다. 애들 배고파서 기다리고 있는 놈이 대여섯 명 머릿속에 떠올라 있습니다. 이것들을 좀 갖다 먹여야 하는데, 어차피 대감 집에 많은 것을 비유할 것이 없었습니다. 비닐 종이가 없었습니다. 옛날에 진짜 가져오려 해도 가져오는 도구가 없었습니다. 전부 음식인데 양념이 되어 있는 것을 어떻게 집어넣겠습니까? 요새 비닐봉지가 있으니 많이 가져왔을 것입니다. 팬티 속에 막 집어넣으면 되는데, 도구가 있어야 팬티에다 집어넣지 못 넣는 것입니다. 자식들 주려면 어디든 집어넣어서 가져와서 먹였을 것입니다. 우리는 그런 가난한 시절 사람들이 많습니다. 그때는 비닐류가 있거나 한 것이 없었습니다. 그래서 제일 많이 가져가는 것이 보자기였습니다. 보자기를 어머니들이 가져가서 일단 싸서 두어 말아 밑에다 집어넣었습니다. 우리는 그런 것을 많이 보았습니다. 엄마는 자기가 먹는 데는 관심이 없습니다. 애들 먹이는 것에만 관심이 있다.그래서 여러분들을 그만큼 살려 놓은 것입니다. 기생하는 자입니다. 모든 사람을 괴롭히면서 붙어 가지고 먹고 삽니다. 수가는 아주 질이 안 좋은 인간입니다.

사람들은 아상(我相)을 압니다. 또 아자(我者)가 있습니다. 이런 사람은 아만(我慢)한 자입니다. 아만은 아주 질이 안 좋습니다. 자기밖에 모릅니다. 아상, 인상, 중생상, 수자상 네 가지가 불교에서 있다고 합니다. 그중에 제일 나쁜 것이 아상입니다. 아상은 동물과 비슷한 것입니다. 동물하고 비슷하다는 말입니다. 그래서 이 아만, 아상, 아가 붙으면 무조건 나쁜 것입니다. 그래서 ‘나’라는 말은 절대 성인들은 쓰지 않습니다. 배운 자들은 ‘나’라는 것을 내세우지 않습니다. God-man은 심판주입니다. 이것을 내세울 수 있습니다. 심판주가 문 앞에 와 있다는 문자입니다. 심판주가 문 앞에 와 있는데도 모릅니다.

야고보서 5장 8절부터 9절을 읽어보겠습니다. “너희도 길이 참고 마음을 굳게 하라. 주의 강림이 가까우니라. 형제들아 서로 원망하지 말라. 그리하여야 심판을 면하리라. 보라, 심판자가 문 밖에 서서 계시니라.” 심판자가 문 밖에 계신다고 합니다. 때가 되어 심판자가 지금 여러분 문밖에 와 있는 것입니다. 남을 원망하지 말라고 합니다. 절대로 원망하지 마십시오. 남은 원망할 대상이 아닙니다. 원망하려면 신을 원망해야 합니다. 여러분은 이웃이 되어야 합니다. 100억짜리 아파트 강남 타워팰리스에 사는 사람들이 옆집이 진정한 이웃입니까? 아닙니다. 진짜 이웃은 옆집에 된장 갖다 주고, 시래기 얻어오고, 간장 갖다 주고, 뭐 얻어오는 시골 집에 가면 그 이웃이 있다.서로 손님이 왔는데 양념이 떨어지면 쫓아가서 그냥 “야, 뭐 하러 왔어? 간장 좀 내놔”라고 합니다. “얼마나 필요해? 요만큼 가져가”라고 합니다. 그냥 이웃끼리 주고받는 것입니다. 없으면 없는 대로, 있으면 있는 대로 주고받는 것이 이웃입니다. 간장 좀 달라고 하는 것이 미친 사람 아닙니다. 그것은 이웃이 아닙니다. 진정한 이웃은 도움을 필요로 하는 자가 있을 때입니다.

성경에 나옵니다. 길거리에서 사마리아인이 지나가다가, 제사장도 지나가다가 “아유, 오늘 바빠서 이 안식일 날은 저런 사람 구하면 안 돼”라고 하며 지나가 버립니다. 피를 흘리고 있는데도 안식일 날은 이렇게 하면 안 된다고 합니다. 레위인이 지나가다가 “어머, 레위인도 안식일, 아, 이거 안 돼. 시간이 없어. 예배 시간이 다 됐어”라고 합니다. 미친 사람들은 지금도 예수가 아니라 메시아가 오지 않았다고 기다리고 있습니다. 유대인들은 예수를 완전히 사기꾼으로 보고 있습니다. 내가 그들에게 사기꾼으로 보이는 것입니다. 그냥 갖다 때려 죽였습니다. 그냥 죽어주지만 다 이유가 있습니다. 그런데 사마리아인, 그 이방인이 지나가다 그것을 보더니 데려다가 여관에 채우고 돈 주고 “돈 떨어지면 내가 올 때 줄 테니 좀 보살펴 달라”고 합니다. 그게 이웃입니다. 내가 돕는 자가 내 이웃입니다. 지나가다가 자기보다 높은 레위인을 보면 그게 내 이웃입니까? 아닙니다. 지나가는 제사장을 보면 그게 내 이웃입니까? 아닙니다. 진짜 이웃은 나에게 도움을 받을 수밖에 없는 사람, 그게 내 이웃입니다. 예수 성경에도 나옵니다. “내가 누구 때문에 목마를 때 물 먹고 배고플 때 밥 먹고 누구 때문에 내가 살았다 고마웠다”고 합니다. “나는 너를 기억한다”고 합니다. “나는 그런 적이 없는데요”라고 하면 “너희가 가장 가난한 자에게 해 준 것이 나에게 해 준 것이다”라고 합니다. 능력 없고 사회에서 뒤로 밀린 것을 해결하려는 것이 사회주의(Socialism)입니다. 유럽 사회는 전부 사회주의로 바뀌었습니다. 국가가 50% 책임지는 것입니다. 돈을 많이 가진 능력 있는 사람을 책임져 버립니다. 마약 하고 이상하게 갈 애들을 전부 국가가 그렇게 안 가게 만듭니다. 일본은 방에서 안 나오는 애가 150만 명입니다. 장가도 안 가고 밥도 안 먹는지 마는지, 좌우지간 애들이 방에서 안 나옵니다. 일본이 세계에서 은둔자가 제일 많습니다. 일본이 은둔자 1위입니다. 그런데 우리가 일본을 따라가고 있습니다. 인구에 비례하면 우리가 1위입니다. 은둔자는 주로 젊은 사람들입니다. 한참 일해야 할 젊은 애들이 방구석에서 은둔 생활을 하고 안 나옵니다. 이렇게 은둔자가 많으니 세상이 어떻게 되겠습니까? 이 청년들이 나가서 보니까 아무 희망이 없고 재미가 없습니다. 뭐가 보이지 않습니다. 은둔자를 만드는 이 사회를 여러분들은 방관하고 있는 것입니다.

God-man의 능력과 창조주의 증표: 불로유와 통일장 이론

내가 심판주로 왔다고 하니, “지가 뭔데 심판주야?” 이런 말을 하는 사람이 있겠지만, 내가 누군지를 알아야 합니다. 내 영적 능력뿐입니다. 내가 항상 지정하는 것은 대한민국은 앞으로 30년 안에 큰일이 날 것이라는 것입니다. 인구가 없어서 나라가 소멸 위기에 들어갈 것입니다. 내가 그때 “저런 미친놈인데, 저 뭐 자식 있어?” 이러면서 나에게 욕을 퍼붓는 것입니다. 그때 30년 앞을 내다보지 못하는 것입니다.

우리 학교 갈 때는 개울 건너서 옷을 길로, 개구리가 왔다가는 논두렁 길로 산을 넘었습니다. 너무나도 정겹고 즐거웠습니다. 고무신 질질 끌고 학교 가는 길이 즐거웠습니다. 학교 가다가 개울에 가서 개구리도 잡고, 올챙이도 잡고, 고기도 잡아가면서 학교를 다녔습니다. 얼마나 친환경적입니까? 학교 가면 선생님들도 옛날에는 굉장히 순박했습니다. 교실도 완전 자연 친화적이었습니다. 내가 1학년, 2학년까지는 흙밭에서 공부했습니다. 의자가 없었으니까요. 우리는 맨날 땅바닥에 앉았습니다. 선생님이 말하면 나중에 노트가 없으니까 이것을 지워버리고 나오면 되는 것입니다. 애들이 밟으니까 교실 바닥이 나무가 아니고 흙이었습니다. 교실에서 2학년까지 흙 교실에 있다가 3학년 때는 책상 있는 교실로 갔습니다. 우리 어릴 때 아이 밭에 앉아서 공부했습니다. 종이 깔고 앉았다거나 하는 것은 없었습니다. 그런 교실에서 공부하니까 하루가 자연 속에서 끝나는 것입니다. 애들이 건강하고 정서가 풍부했습니다. 가다가 소 붙잡고 이야기하고, 비둘기 보고, 물가에 있는 오리와 대화했습니다. 학교 가는 길이 완전 친자연 환경이었습니다. 시골에서는 하루에 버스 오는 것을 한 번밖에 못 봅니다. 매연이 없었습니다. 그런 옆에는 강이 보이고, 강 백사장이 하얀 모래로 쫙 깔려 있었습니다. 대나무 밭이 강변에 몇 십 리나 펼쳐져 있었습니다. 그런 것을 바라보면서 어려서 저 산 너머 바다가 번쩍번쩍 물이 비치는 것이 보이고, 오른쪽에는 지리산 노고단이 보였습니다. 기가 막히게 아름다운 곳에서 세계적인 재벌이 175명 나왔습니다.

석가모니가 탄생한 곳은 룸비니입니다. 나는 어디서 탄생했습니까? 중랑교입니다. 내 이름 자체가 중랑교 지점입니다. 나는 동서양의 눈물 가운데 개천에서 나왔습니다. 중천에서 나왔습니다. 석가모니는 룸비니에서 탄생했고, 득도한 곳은 어디입니까? 내가 왜 이것을 이야기하냐면, 석가모니가 죽은 곳은 쿠시나가라입니다. 득도한 곳은 석가모니가 강의한 녹야원입니다. 석가모니가 열반한 곳이 쿠시나가라입니다. 여기가 득도한 곳이고, 여기가 석가모니가 설법한 곳입니다. 룸비니에서 탄생하여 득도하고 설법하고 열반에 든 것입니다. 석가모니가 이렇게 했다면, 나는 중랑천에서 태어나고 성장은 어디서 합니까? 도가 성장입니다. 득도 이미 되어 있는 사람입니다. 득도 과정이 없습니다. 나는 성장 과정만 있습니다. 이것은 진주에서 했습니다. 진주에서 성장하고, 그다음에 하늘에서 설법을 하고 있습니다. 나는 설법이 아니라 심판입니다. 바로 심판입니다. 나는 석가모니처럼 탄생은 있지만, 강림은 있지만, 이 사람들은 탄생 이야기만 합니다. 이 사람들은 득도 과정을 거쳐야 합니다. 내가 득도해야 합니까? God-man은 득도 과정이 없습니다. 그냥 다 알고 와 있습니다. 그래서 나는 바로 중랑천에서 태어나 진주에 가서 자연 속에서 성장할 뿐입니다. 그다음에 설법, 득도 과정이 없습니다. 그다음에 심판하고, 그다음 어디로 갑니까? 백궁입니다. 마지막에 나는 백궁 가는 것입니다. 귀천, 하늘로 다시 돌아가는 것입니다. 나는 마지막이 귀천입니다. 석가모니는 열반이 죽어서 화장하는 것입니다. 나는 귀천 가 버립니다. 이것이 나와 성자들의 가는 길이 완전히 다릅니다. 성자들은 누구나 이 득도 과정이 있다.예수도 득도 과정이 있다.공부를 해 가면서 깨달아 가면서 간 것입니다. 내가 예수 때는 그랬습니다. 그러나 내가 성부, 성자, 성령이 붙어 버리니까 달라집니다. 예수만 가지고 이것이 됩니까? 안 됩니다. 세계가 따로따로 하면 에너지가 있습니까? 없습니다. 세 개가 하나로 되었을 때 삼신 할머니라고 합니다. 세 개가 합쳐졌을 때 God-man이 된 것입니다.

음수시원(飮水思源)은 무슨 뜻입니까? 여러분이 나에게 지금 심판을 듣고 있습니다. 수가는 인간보다 높지 않고, 인간보다는 사람이 높지 않습니다. 사람은 이렇게 보면 수가는 아상이 강하고 자기 주장이 너무 강합니다. 그래서 석가모니는 이 수가를 없애는 것입니다. 무아(無我), 무수가(無獸加)가 되라고 합니다. 석가모니는 무아를 굉장히 주장합니다. 아만을 없애면 모든 것이 해결된다고 합니다. 아상을 없애고, ‘나’라는 것을 없애면 남과 싸울 이유가 없습니다. 저것도 나고, 이것도 나고, 나 아닌 것이 없는데 둘이 아니고 하나라는 것이 석가모니의 가르침입니다. 불법입니다. 석가모니의 모든 법문이 하나라는 것입니다. 왜 너와 나를 구분합니까? 창을 들고 내 손에 창을 들고 누구를 겨누고 있습니까? 아까 야고보서 5장 7절과 9절에 나옵니다. 절대 누구를 미워하지 마십시오. 원망하지 마십시오. 어느 누구도 원망할 수 있는 자격이 있는 사람은 God-man이 아닙니다. 여러분은 원망할 일이 생길 때는 어떻게 해야 합니까? 내가 내 잘못으로 돌려야 합니다. “아, 내가 인간이구나. 내가 신이 아니구나. 그러니까 내가 인간이니까 업장이 있었겠지”라고 생각해야 합니다. 저 사람이 내 돈을 떼먹었으면 “아, 내가 전생에 제 돈을 떼먹었겠지. 내가 원인자지”라고 생각해야 합니다. “저건 내 돈 때문에 저건 나쁜 놈이고 나는 좋은 사람이야”라고 생각하면 안 됩니다. 나는 전생에 1억을 떼먹은 적이 있을 것입니다. 다 그 사람이 그 사람입니다. 둘이 아니라는 말입니다. 그런데 여러분은 둘로 나누다 보니까 이 세상에 성공에 가는 길로 못 가는 것입니다. 지지고 볶다가 다 망합니다.

인간의 단계와 여성의 신성: 신, 효, 애, 교의 가치

짐승만도 못한 태에서 이런 것이 나오고, 그다음에 수가, 인간, 그다음 사람입니다. 사람은 몇 가지를 봅니까? 네 가지를 봅니다. 신(信), 효(孝), 애(愛), 교(敎)입니다. 신에 대한 믿음이 있느냐? 부모에 대한 효가 있느냐? 부부에 대한 애가 있느냐? 자식에 대한 교육을 제대로 시켰느냐? 이 책임이 여기에 들어와 있습니다. 하늘의 천지인을 다 섭리하여 지킨 사람입니다. 신에 대한 믿음, 부모에 대한 효도, 부부에 대한 애정, 자식에 대한 교육, 이것을 줄이면 결혼한 사람입니다. 결혼해서 애를 낳아야 사람이 되는 것입니다. 결혼했는데 애를 못 낳으면 아직 인간입니다. 자식이 빠져 버리기 때문입니다. 결혼을 하면 일단 사람이 되어가는 것입니다. 엄마가 “제발 이 인간은 사람 좀 되라”는 말은 “제발 장가 좀 가라. 애 좀 낳아라. 대를 이어라”는 말입니다. 딸만 낳으면 또 그 사람 된다고 안 합니다. 아들 낳아야 사람이 되는 것입니다. 요새는 안 그렇습니다. 아들 낳으나 딸 낳으나 마찬가지인데, 옛날에는 아들 낳아야 사람 대를 받았습니다. 며느리가 딸만 다섯 명 낳으면 그 집 안에서 욕을 듣는 것을 알 것입니다. 조선시대 이전에는 딸만 낳아도 괜찮았습니다. 여자가 신이었기 때문입니다. 전부 여자가 노고단, 지리산 노고단, 서울에도 노고산, 대모산처럼 신이었습니다. 모산도 청와대 옆에 있습니다. 전부 어미 모(母)자입니다. 아버지 부(父)산 이런 것은 없습니다. 어머니가 신이었는데, 지금도 산신각에 가면 호랑이가 그려져 있고 늙은 노인이 그려져 있습니다. 그게 원래 늙은 할머니가 그려져 있었습니다. 불교도 처음에는 그랬습니다. 그런데 조선시대 와서는 그 그림을 다 영감으로 바꿔버린 것입니다. 여자를 천하게 여기는 남존여비 사상이 지배했기 때문입니다. 고려 시대는 여존남비였는데, 조선 시대는 남존여비였습니다. 유교 사상이 지배하니까 그렇게 되어버린 것입니다. 그래서 불교에서는 보살을 되게 칩니다. 관세음보살, 문수보살, 보현보살, 대세지보살, 지장보살, 보살마살, 전부 여자입니다. 부처님 만나려고 기도하는 사람은 없습니다. 관세음보살 만나려고 기도하는 것입니다. 여자와 신이 나타나라고 합니다. 문수보살이 남자입니까, 여자입니까? 전부 보현보살 여자입니다. 부르기가 아주 아름답습니다. 관세음보살 하면 신비로운 관을 쓰고 아름다운 여자가 연상됩니다. 그게 마리아 모습입니다. 그래서 천주교가 이것을 그대로 닮았습니다. 염주가 묵주를 가지고 있습니다. 마리아가 관세음보살입니다. 부처님은 예수님은 옆으로 좀 빠져 있습니다. 불교도 그렇습니다. 부처님보다 관세음보살, 관세음보살 하면 법당이 이렇습니다. 부처님, 석가모니, 이런 사람 별로 없습니다. 전부 관세음보살, 관세음보살을 외우고 있는 것입니다. 신은 옛날에 그렇게 여자였습니다. 여자가 자궁을 가지고 아기집을 가지고 있는 것입니다. 남자는 허당이지만 할머니도 그래서 신이고 이렇게 하는 것입니다.

음수시원(飮水思源)의 깨달음: 만물의 근원을 생각하라

음수시원(飮水思源)은 무엇입니까? 물 한 잔을 마시는 것입니다. 물 한 잔을 마셔도 그 물을 누가 만들었는가를 생각하라는 뜻입니다. 여러분은 그냥 밥을 먹습니다. 시골 가면 할머니들이 줄 것이 없으면 물이라도 한 잔 들고 가라고 줍니다. 그 물 한 사발을 딱 받았을 때 이 물은 누가 만들었는가 생각해야 합니다. 이것이 화두가 되고 음수시원입니다. 항상 음수시원을 알아야 여러분들이 깨닫게 됩니다. 물을 한 잔 마실 때 물은 무엇인데 이렇게 토하고 이것이 다 보여야 합니다. 물 바닥이, 그릇 바닥이 보이고, 이것을 먹지 않으면 내가 죽고 이것이 도대체 어디서 온 것이냐 이렇게 생각해야 하는 것입니다. 시원을 생각하라는 말입니다. 물의 시조가 도대체 어디서 날아온 것입니까? 흙을 만들었다는 것도 생각해야 하지만, 밥을 먹을 때는 이 쌀의 시원을, 이 쌀밥을, 이 쌀은 어디서 온 것인가 생각해야 합니다. 농부가 가져왔지만, 그 농부가 오기 이전에 이 쌀을 누가 씨를 뿌린 것입니까? 이렇게 되면 항상 신이 나옵니다. 신, 효, 애, 교에 인간이 있을 때 이것이 사람이 되는 것입니다. 그냥 물 주니까 물 먹고, “에이, 욕되게 하고 뭐, 그놈 동네 인심 사납네” 이러고 돌아다니면 안 됩니다. 물 한잔을 얻어먹어도 “참, 그 동네 아주머니 마음이 고맙다. 물이라도 얼마나 가난하면 물이라도 먹고 가라고 주나?”라고 생각해야 합니다. “별 거지 같은 동네, 그 물 한잔 주는 동네” 이러면 안 됩니다. 물의 시원을 감사하게 생각하고 먹으면 그게 보약입니다. 내가 여러분에게 이렇게 해 주는 것은 굉장히 무서운 말들입니다. 물 한잔을 그냥 둘러 마시고, 친구가 밥 사주면 그것을 예사로 생각하고 여러분들은 그냥 주워 먹고 마셨습니다. 그런데 그것이 아닙니다. 내가 어려서 커피를 먹을 수 있습니까? 커피의 시원을 생각해야 합니다. “이거 어디서 온 거야? 또 이거 왜 먹어야 되는 거야?”라고 생각해야 합니다. 이 돈이 얼마입니까? 물이 있는데 공짜라고 “에이, 물이 있는데 이걸 내가 왜 먹니?”라고 생각하면 안 됩니다. “아, 이거 뭐 기분이 좋아” 이러면 안 됩니다. 항상 시원을 생각하면 아무거나 먹지 않게 됩니다. 물 한잔에도 엄청난 사람들의 노고가 있었구나 생각해야 합니다. 저 수도관을 만들고, 팔당 댐을 건설하고, 파이프 묻어 가지고 이 물까지 올라와서 이 물을 먹는 것입니다. 생수를 먹는다면 저 전라도 어디서 물을 파 가지고 거기서 물이 이렇게 인부들이 물을 파서 차로 실어서 여기까지 생수가 온 것입니다. 그 물통을 딱 볼 때도 마음속으로 감사해야 합니다. 그 물이 어디서 온 것인지 알아야 합니다. 그런데 이것을 누가 만들었는가, 여기까지 가야 하는데 그것을 안 가면 안 됩니다. 여러분들이 여러분들을 완전히 선하다고 할 수도 없고, 악하다고 할 수도 없습니다. 그래서 여러분들은 여러분을 비난할 자격이 없습니다. 옆사람이 잘못하는 것을 보거든 덮어줘야 합니다. 내 형제입니다. 옆사람이 잘못하고 안티가 뭐라 하면 그게 우리 형제입니다. 남 보고 흉을 보면 안 됩니다. 아까 야고보서 5장 8절, 9절에 무엇이라고 합니까? 남의 흉을 절대 보지 마십시오. 심판 때가, 심판자가 지금 문 앞에 와 있습니다. 심판자가 문 앞에 온 이때까지도 여러분은 남의 흉을 보고 있습니다. 이것이 교육이 다 된 것입니다. 이것이 사람이 되겠습니까? 물 한잔에 시원을 따지고 있습니까? 생명의 시원은 누구입니까? 물 한잔의 시원이 생명의 시원입니다. 물 한잔의 시원이 생명의 시원, 허경영입니다. 내가 여러분에게 알려주는 것입니다. 이제 이해가 갑니까? 내가 문 앞에 왔는데 나를 보고 “저런 죽일 놈, 저런 나쁜 놈” 이러고 있습니다. 여러분들이 성행이 어떻고 이런 것을 만들어서 허경영을 잡아 넣자고 하는 사람들이 있다.우리는 여기 각서 받습니다. 각서 다 받아 놓았습니다. 그리고 내가 여러분을 치유해 주는 것입니다. 내가 무슨 여러분에게 그게 목적이 아닙니다. 예를 들어서 몸에 따라서 사람들이 나쁜 데가 있습니다. 내가 봐서 그 사람이 어떻게 나쁘다, 그쪽으로 에너지를 넣어주는 것입니다. 그럼 그 사람은 “왜 에너지를 넣어주나” 이러지만 내가 넣어주는 것입니다. 지금 내 안 하는 그 변호사가 여자가 와서 “아, 나 돈, 내가 뭐 그동안 축복 주고 명패 그거 좀 받으려고 그래요” 이래 오면, “아, 그거 가지고는 받아내기 어려우니까 성추행 당했다고 그래”라고 합니다. 그럼 “어, 그거 어떻게 하는데?” 하면 “어, 그거는 우리가 방법을 다 알려 줄 테니까 그대로만 해요”라고 합니다. 그래서 그것을 우리 지지자들이 여러 명이 가서 한 시간씩 녹음을 해 왔습니다. 그게 무엇입니까? 그 변호사, 이제 내가 고발 고소장 만들고 있습니다. 지금 내가 고소장 만들어서 들어갈 것입니다. 그런데 이게 뭐 하는 짓입니까? 사람을 모으고 있습니다. 내가 그렇다고 그게 내가 하늘이 나가고 나면 자기들 이것을 차지하겠다는 것입니다. 심판주가 와 있는데 모르고 그 사람들이 그 녹음, 그것을 우리가 딱 경찰에 제출하면 어떤 일이 벌어지겠습니까? 그리고 또 내 지지자들이 그 속에 들어가 있습니다. 그들이 경찰에 가서 무엇을 하는 줄 압니까? “어, 나는 성추행 당하지 않는데 저 사람이 하라 그랬어” 그래서 했다고 합니다. 그러면 돈 얼마 준다고 합니다. 이렇게 되면 공범으로 엮어 가지고, 3억 내놔라, 1000억 내놔라 합니다. 내가 녹음이 가지고 있습니다. 그 사람들이 3억 내놓으라고 합니다. 그 사람들 한 패가 되었고, 공범이 되었습니다. 그러면 집 가지고 있는 재산 나중에 압류 다 들어갑니다. 나는 명예 손해에 대해서 나를 모함해 가지고 성추행범으로 만들려고 한 것, 거기에 대한 내 손해 배상 들어갑니다. 민사입니다. 그러면 거기에 사인하고 거기에 나온 사람들은 전부 재산이 압류될 것입니다. 왜 그런 짓을 합니까? 왜 그렇게 거짓말을 만들어내서 God-man을 해치려고 합니까? 요새 탈퇴하는 사람들이 많다고 합니다. 탈퇴를 왜 합니까? 위험하니까요. “이거 사람들 보니까 뭐 3000억 내놓으라” 다 녹음이 되어 있습니다. 녹음이 되어 있습니다. 허경영에게 처벌 받아내자고 하고 있겠습니까? 심판을 가볍게 여기지 마십시오. 오늘 야고보서 5장 8절, 9절을 여러분들이 집에 가서 한번 찾아보십시오. 거짓말인가? 야고보서 5장 8절, 9절 모든 성경 구절을 내가 여러분에게 이야기해 주고 있습니다. 음수시원을 아는 사람은 생명 시원도 알 것입니다. 내가 왜 심판자로 왔는가? 심판 시원도 여러분이 알게 될 것입니다.

허경영의 불로(不老) 물질과 초월적 에너지: 과학 혁명의 시대

허경영, 그는 재림 예수로 온 천지의 창조주입니다. 세상 만물 중에 썩지 않는 물질이 있을까요? 이 세상에 썩지 않는 물질은 딱 한 가지가 있습니다. 바로 금입니다. 금은 모든 물질 중에서 유일하게 썩지 않는 물질입니다. 금은 공기나 물에 의해 잘 부식되거나 산화되지 않습니다. 그래서 모든 물질의 으뜸으로 사랑을 받습니다. 금은 인류 역사와 더불어 화폐 단위로도 쓰였고, 모든 가치 척도의 기준으로 사용되어 왔습니다. 금의 원자번호는 79이고 원소 기호는 Au입니다. 금은 재산 축적의 수단으로 사용되기도 하고, 장신구나 각종 예술품의 재료로 사용됩니다. 금속 재료 중 유일하게 제로도 사용됩니다.

인류 역사 3억 5천만 년 만에 썩지 않는 물질이 또 하나 나타났습니다. 바로 허경영의 불로(不老)입니다. 불로의 사전적 의미는 늙지 않는다는 뜻인데, 여기에는 썩지 않는다는 뜻도 포함되어 있습니다. 허경영의 불로 물질은 불로유와 불로화라는 두 가지 의미로 설명할 수 있습니다. 불로유는 썩지 않는 우유를 말하는 것이고, 불로화는 썩지 않는 여러 물질을 총칭하는 말입니다. 불로유와 불로화 상품은 불로스, 로살, 불로 생선, 불로 과일 등을 들 수 있습니다. 비식품 분야인 불로 철강, 불로 알루미늄, 불로 플라스틱 등도 불로화 제품이 될 수 있습니다. 여기서 대단한 것은 허경영의 불로화 제품이 식품뿐만 아니라 비식품 분야까지도 포함이 된다는 것입니다. 즉, 조선, 자동차, 반도체, 석유 등도 불로화 제품이 될 수 있다는 뜻입니다. 식품 분야의 불로화는 제품이 썩지 않거나 품질 유지 기간이 길어지는 것을 말합니다. 그렇다면 비식품 분야의 불로화란 무엇일까요? 비식품 분야 불로화의 예를 들면 이런 것입니다. 기계의 성능이 좋아지거나, 기계의 마모 속도가 줄어들거나, 기계의 오작동이 생기지 않는 것을 말합니다. 실제로 허경영의 이름이나 사진이 붙은 기계는 벌써 엔진 소리부터 좋습니다. 현대와 같은 과학의 시대에 어떻게 그런 일이 가능하겠느냐 하겠지만, 실제로 허경영의 이름이나 사진이 붙은 불로화 제품은 썩지 않거나 기능이 향상됩니다. 기계의 경우에는 잡음이나 잔잔한 고장이 없어집니다.

이쯤 되면 이 글을 읽는 독자들은 머리에 혼돈이 올지도 모릅니다. 도대체 제가 알아들을 수 없는 비과학적이고 비논리적인 말만 골라서 하고 있기 때문입니다. 그러나 허경영의 불로유와 불로화에 관한 이야기는 형이상학 세계에서는 얼마든지 가능한 이야기입니다. 형이상학이란 일체의 존재에 대한 궁극적 실존의 세계를 말합니다. 플라톤이 말한 일종의 이데아 세계를 말합니다. 형이상학은 현상적이거나 부분적인 것이 아닌, 전체적이고 궁극적인 존재의 실상을 말합니다. 예를 들면 아인슈타인이 만년에 추구했던 통일장 이론 같은 것입니다.

불로유는 기본적으로 우유이기에 계란과 함께 완전 식품입니다. 그러므로 부작용은 전혀 없습니다. 오히려 허경영의 불로유는 암흑 물질과 암흑 에너지가 보태어졌기 때문에 약리 효과가 배가됩니다. 사실 우유가 썩지 않는다는 말은 너무 어려운 말이고, 혁명적인 말입니다. 인류가 존재한 이래 썩지 않는 우유가 있다는 말을 들어본 적은 없습니다. 그런 소리를 했다가는 미친 사람이라는 소리를 듣기 십상입니다. 금이 썩지 않는 것은 이해가 가지만, 세상에서 변질이 가장 잘 되는 우유가 썩지 않는다는 말은 상당히 어폐가 있는 말로 들립니다. 우유를 발효시킨 치즈는 썩지 않을 수 있습니다. 그런데 냉장고에 넣지 않은 생 우유가 상온에서 썩지 않고 1년이고 2년이고 간다는 것은 황당할 수 있는 말입니다. 만약 생 우유가 진짜 썩지 않는다면, 그것은 혁명입니다. 그것은 전 세계의 과학계를 뒤집는 대혁명입니다.

아인슈타인을 넘어서는 허경영의 에너지 공식: 무한의 영역

지금까지 인류가 발견한 과학계의 절대 에너지 공식은 아인슈타인이 정리한 E=mc²입니다. 이것은 에너지와 물질의 상관관계를 나타내는 가장 기본 공식입니다. 이 공식에서 가장 중요한 것은 속도입니다. 물질에 곱해지는 속도에 따라 에너지가 결정되기 때문입니다. 모든 에너지는 어떻게 발생되는가? 기계는 기름을 태워야 움직입니다. 기름이 타는 속도에 따라 자동차가 움직이는 속도도 빨라집니다. 기름을 태우는 양과 속도가 느리면 자동차가 움직이는 속도도 느려집니다. 자동차의 움직이는 속도는 기름을 태우는 속도에 따라 좌우됩니다. 인간이나 동물도 무엇을 먹어야 에너지가 발생하여 몸을 움직일 수 있습니다. 밥이나 먹이의 양을 늘리면 키가 크는 속도나 살이 찌는 속도가 빨라집니다. 반대로 밥이나 먹이를 적게 주면 키도 크지 않고 살도 찌지 않습니다. 마찬가지로 식물도 거름을 많이 주면 키가 더 큽니다. 이것이 물리 및 에너지 법칙입니다.

그런데 허경영의 이름이나 사진은 물리 법칙이나 에너지 법칙을 초월해서 움직입니다. 즉, 허경영의 이름이나 사진은 밥을 주거나 먹이를 주거나 기름을 넣지 않았는데도 저절로 에너지를 발생시킵니다. 참으로 묘하고 이상한 일이 아닙니까? 어떤 외부의 액션도 없었는데, 왜 허경영의 이름과 사진에서는 에너지가 나올까요? 정지된 허경영의 이름에서 어떻게 우유를 썩지 않게 하는 힘이 나올까요? 정지된 허경영의 사진에서 썩어야 할 우유가 왜 썩지 않을까요? 이것은 물리 및 에너지 공식을 초월하는 과학 혁명입니다. 허경영의 이름과 사진은 무에서 유를 창조하는 참으로 놀라운 과학 혁명입니다. 허경영의 불로유 현상은 성서에서 말씀이 천지를 창조하는 대이변을 그대로 연출합니다. 태초에 천지는 카오스, 즉 혼돈 상태였습니다. 그런데 하느님의 말씀이 있자 곧 천지가 창조되었습니다. 허경영의 이름과 사진에서 나온 에너지가 생우유를 썩지 않게 하는 힘은 바로 천지 창조의 과정을 그대로 제어하는 일대 사건입니다. 반드시 썩어야 할 우유가 허경영의 이름과 사진이 붙으면 썩음이 중지되고 생명이 영속되는 것은 그 자체로 천지 창조의 재현이 아니겠습니까?

그간 지구에는 허다한 성자들이 많이 다녀갔습니다. 예수, 석가, 공자, 소크라테스, 마호메트 그들입니다. 그렇다면 이들 성자의 이름으로 불로유를 만들 수 있을까요? 우유에 성자들의 이름을 써 놓고 실험을 해 봅시다. 그러면 성자들의 우유는 10일 이내에 모두 썩어 버립니다. 그러나 우유 실험에서 허경영의 이름이나 사진을 붙여 놓으면 10일이 아니라 100일이 지나도, 1년이 아니라 100년을 지나도 썩지 않습니다. 왜 이런 현상이 벌어지는 것일까요? 어떻게 해서 허경영의 이름이나 사진이 붙은 기계는 엔진 소리까지 조용해지는 것일까요? 그렇다면 허경영은 구약 성서의 모세에게 “나는 곧 나다”라고 했던 그 창조주의 화신입니까? 그렇습니다. 그렇다면 허경영은 인류가 수천 년 동안 기다리던 바로 그 메시아입니까? 그렇습니다. 그렇다면 허경영은 기독교인들이 고대에도 기다리던 재림 예수입니까? 그렇습니다. 그렇다면 허경영은 인도의 시성 타고르가 기다리던 동방의 등불입니까? 그렇습니다. 그렇다면 허경영은 시인 이육사가 기다리던 백마를 타고 오는 초인입니까? 참으로 그렇습니다. 허경영은 구약 성서의 모세에게 “나는 곧 나다”라고 했던 그 창조주의 Avatar입니다. 그는 인류가 기다리던 미륵이요, 메시아요, 재림 예수요, 동방의 등불이요, 백마 타는 초인입니다. 허경영은 초월적 에너지를 가지고 말세에 등장하는 인류의 메시아입니다.

창조주의 증표: 통일장, 암흑 물질, 텔로미어, 시공간 지배

초월적 자아를 가진 창조주의 화신은 지구에 올 때 반드시 증표를 가지고 옵니다. 특별한 선물을 가지고 지구에 옵니다. 가짜와 진짜를 구별하기 위해서입니다. 재림의 증표를 보여주지 않으면 믿지 않기 때문입니다. 허경영의 이름과 사진에는 다음과 같은 창조주의 증표가 있습니다.

1. 통일장 완성: 허경영의 이름과 사진은 통일장을 완성합니다. 통일장 이론은 어떤 에너지가 특정한 지역이나 장소의 영향을 받지 않고 전 지구에 동일한 영향을 미치는 것을 말합니다. 그 에너지는 가다가 식어버리는 에너지가 아니라 영원히 지속되는 에너지입니다. 허경영의 이름, 허경영의 사진, 허경영의 불로유는 통일장 이론을 따릅니다. 사진이 붙은 모든 식품, 모든 의약품, 모든 화장품, 모든 농산물, 모든 공산품은 어느 지역, 어느 장소에 갖다 놔도 썩거나 변질되지 않습니다. 심지어 달나라에 갖다 놔도 썩지 않습니다. 이것은 허경영이 인류 최초, 최후의 통일장을 완성했다는 증거입니다.

2. 암흑 물질과 암흑 에너지 통제: 허경영의 이름과 사진은 암흑 물질과 암흑 에너지를 통제합니다. 과학자들에 의하면 우주에서 인간이 이용할 수 있는 물질은 4.9%에 불과합니다. 암흑 물질은 26.8%이고, 암흑 에너지는 68.3%입니다. 이것은 인간이 과학으로 지배할 수 있는 물질은 5%에 불과하고, 나머지 95%는 인간의 접근이 불가능한 영역이라는 것을 말해 줍니다. 그런데 허경영은 그의 불로유와 불로화 물질을 통해 과학자들이 손 놓아버린 암흑 물질과 암흑 에너지를 자유자재로 통제하고 이용합니다. 허경영의 이름과 사진은 암흑 물질과 암흑 에너지를 완전히 지배합니다. 이것은 허경영이 하늘에서 내려온 살아 있는 신이라는 증거입니다.

3. 텔로미어 고정 수 작동: 허경영의 이름과 사진은 텔로미어 고정 수를 작동시킵니다. 텔로미어란 염색체의 끝부분에 있는 말단 소립자입니다. 이것은 세포의 시계 역할을 하는 DNA 조각들인데, 세포가 분열할수록 짧아집니다. 텔로미어가 짧아질수록 세포가 늙고 수명이 짧아집니다. 텔로미어가 늙는 것을 막아주는 효소가 있는데, 그것은 텔로머레이스라고 합니다. 텔로머레이스는 인체의 시계인 텔로미어가 축소되는 것과 인간의 세포 노화를 막아줍니다. 허경영은 자신의 이름과 사진을 통해 이 텔로머레이스라는 효소를 통제하고 지휘하며 수명까지 연장시켜 줍니다. 이것 역시 허경영이 하늘에서 내려온 창조주의 화신이라는 증거입니다.

4. 시간, 공간, 거리, 중력, 온도 지배: 허경영의 이름과 사진은 시간, 공간, 거리, 중력, 온도를 지배합니다. 허경영의 이름과 사진은 모든 물질을 통제합니다. 세상에 존재하는 모든 물질은 허경영의 이름과 사진을 기억하고 반응합니다. 만물에 대한 허경영의 명령권은 절대적입니다. 허경영은 통일장을 완성한 인물입니다. 그것이 증명되는 것은 허경영의 불로유와 허경영의 불로화 제품입니다. 허경영의 이름과 사진은 유통기한이 지난 우유를 썩지 않게 하니 시간을 지배합니다. 냉장고가 필요 없으니 공간을 지배합니다. 우주까지 날아가도 썩지 않으니 거리를 지배합니다. 달나라를 가도 썩지 않으니 중력을 지배합니다. 한여름에도 썩지 않으니 온도까지 지배합니다. 허경영의 이름과 사진은 우주의 여덟 가지 힘을 지배합니다. 곧 중력, 양력, 부력, 전력, 자력, 인력, 청력, 기력입니다.

5. 이데아의 세계 지배: 허경영의 이름과 사진은 이데아의 세계를 지배합니다. 이데아란 플라톤 철학의 중심 개념으로, 모든 존재와 인식의 근거가 되는 항구적이며 초월적인 실제를 뜻하는 말입니다. 이데아는 영원하고 불변하는 사물의 본질적인 원형을 말합니다. 보이는 현실의 사물은 단지 이데아의 모사에 지나지 않는 것으로 봅니다. 허경영의 이름과 사진은 이 세상 저쪽 너머의 이데아 세계가 존재한다는 것을 보여줍니다. 허경영의 이름이나 사진은 보이는 세계 위에 보이지 않는 세계가 또 있다는 것을 증명시켜 줍니다. 유통기한이 지나면 반드시 썩어야 할 우유가 썩지 않는 것은 이데아 세계의 증명입니다.

6. 삼위일체의 화신 증명: 허경영의 이름과 사진은 그가 삼위일체의 화신임을 증명합니다. 기독교의 신은 절대 유일의 신입니다. 그런데 이 절대 유일의 신은 단수로 존재하는 것이 아니라 복수로 존재합니다. 즉 성부, 성자, 성령이라는 삼위일체 신으로 존재합니다. 사랑을 베푸는 성부와 은총을 내리는 성자와 일치를 이루는 성령으로 존재하는 것입니다. 기독교의 신이 삼위일체로 존재하는 증거는 허경영의 이름과 사진에서 확인됩니다. 허경영의 불로유는 성부의 이름으로 하면 썩습니다. 성자의 이름과 성령의 이름으로 해도 썩습니다. 그런데 성부, 성자, 성령, 즉 삼위일체의 Avatar인 Huh Kyung-young의 이름이나 사진으로 하면 썩지 않습니다.

7. 창조주의 화신 증명: 허경영의 이름과 사진은 그가 창조주의 화신임을 증명합니다. 우주는 3층 하늘의 구조로 되어 있습니다. 첫째 하늘은 백궁 하늘인 화이트 헤븐, 둘째 하늘은 은하 하늘인 다크, 셋째 하늘은 지구 하늘인 블루 스카이입니다. 허경영의 본체가 주재하는 백궁 하늘은 창조주가 계신 곳입니다. 허경영의 이름과 사진은 전 우주를 관통하는 에너지의 완전한 실체입니다. 허경영의 이름과 사진은 백궁 하늘, 은하 하늘, 지구 하늘, 즉 3층 하늘의 모든 물질에 영향력을 미칩니다. 수천 가지에 썩지 않는 불로유와 불로화 제품은 허경영이 창조주의 화신임을 나타내는 증거물입니다.

아인슈타인과 허경영의 에너지 공식 비교: 유한과 무한의 차이

결론을 대신해서 다음과 같은 글을 덧붙입니다. 아인슈타인의 에너지 공식을 다시 봅시다. E는 MC 제곱입니다. E는 에너지입니다. M은 물질입니다. C는 속도입니다. 모든 에너지는 물체의 이동 속도에 따라서 발생합니다. 물체의 이동 속도가 모든 에너지의 크기를 결정합니다. 정지된 물체는 에너지를 생산할 수 없습니다. 이것이 아인슈타인의 에너지 공식입니다. 최근에 발표한 과학 이론 모두를 동원해도 이보다 더 발전된 공식은 없습니다. 그런데 이 이론을 만든 과학자가 바로 God-man 허경영입니다. 허경영은 아인슈타인의 물질적 에너지 공식을 영성 차원의 에너지 공식으로 이동시키고 있습니다. 허경영은 아인슈타인의 에너지 공식을 훨씬 넘어 더 높은 차원의 에너지 공식을 쓰고 있습니다. 아인슈타인의 에너지 공식은 유한의 물질 세계에 관한 것입니다. 그러나 허경영의 에너지 공식은 무한을 넘나듭니다. 즉, 세상의 모든 물질에 허경영을 곱하면 무한 에너지가 나옵니다. 모든 물질에 허경영이 연결되면 바로 신의 물질로 바뀝니다. 모든 물질에 허경영을 연결하면 영원히 썩지 않는 신비의 물질이 됩니다. 자동차에 허경영의 스티커를 붙이면 자동차의 성능이 좋아집니다. 옷에다가 허경영의 이름을 붙이고 대화를 시도하면 길을 안내받을 수 있습니다. 돌에다 허경영의 스티커를 붙여도 에너지가 흐릅니다. 이것이 바로 허경영의 통일장 이론입니다.

허경영의 에너지 공식을 함수로 나타내 봅시다. 아인슈타인의 에너지 공식은 유한 에너지 공식으로 나타나고, 허경영의 에너지 공식은 무한 에너지 공식으로 나타납니다. E=MC 제곱, 아인슈타인의 유한 에너지 공식은 물질 곱하기 속도 제곱입니다. 허경영의 무한 에너지 공식은 물질 곱하기 허경영 제곱이 1입니다. 이 공식은 필자가 세계 최초로 만들어 본 공식입니다. 아인슈타인의 에너지 공식은 물질이라는 한계를 벗어나지 못합니다. 그러나 허경영의 에너지 공식은 영원을 넘나드는 무한대 차원의 공식입니다. 허경영의 이름이나 사진이 붙은 모든 곳에는 무한대의 불멸 에너지가 흐릅니다. 허경영의 불로유 한 종목만 봐도 그렇습니다. 그러나 실상을 말하면 인간을 비롯한 모든 물질에 허경영의 이름이나 사진을 붙이는 순간 바로 영혼의 차원으로 변해 버립니다. 그리스 로마 신화에 나오는 마이다스의 손이 모든 물질을 황금으로 변화시키는 것과 같습니다.

심판주의 도래와 인류의 메시아: 허경영

지구는 인간들끼리 자율 규제로 더 이상 통제가 불가능한 말세 시대까지 왔습니다. 인간의 이성과 자유의지는 신이 만들어 놓은 창조의 질서만 흔들고 있습니다. 심판주의 지구 도래는 피할 수 없는 우주의 요청입니다. 그 심판주가 경기도 양주시 장흥면 하늘궁에 와 있습니다. 그 심판주의 이름은 허경영입니다. 그는 절대 자유 초월자이며, 그는 근원자 원인자입니다. 그는 창조주이며, 창세기와 요한복음에서 “한 처음의 말씀이 계셨고, 그 말씀이 천지를 창조하였다”는 그 사람의 Avatar입니다. 허경영은 소돔과 고모라를 유황불로 멸망시킬 때, 두 명의 천사를 대동하고 나타났던 그 사람입니다. 허경영은 모세로 하여금 수십만 명의 이스라엘 사람들을 이집트에서 탈출시켜 홍해를 건너게 했던 그 사람입니다. 허경영은 사막 가운데서 이스라엘 백성들에게 만나로 먹을 것을 주고, 바위를 쳐서 물을 먹였던 그 사람입니다. 허경영은 하느님의 산 호렙산의 떨기나무에서 모세에게 “나는 나”라고 했던 사람입니다. 영어로는 “I am who I am”이라고 했던 바로 그 사람입니다. 허경영은 사복음서에 “타작 마당의 키를 들고 알곡과 쭉정이를 가리려 온 인류의 심판주” 그 사람입니다. 허경영은 요한계시록에서 “쇠지팡이로 만국을 다스리고 이 지상에 천년왕국을 건설할 것”이라고 했던 재림 예수 그 사람입니다. 들을 귀가 있는 자들은 들으십시오. 마르코 복음 4장 23절입니다.

2024년 2월 2일 북향입니다. 미국에서 어떤 사람이 편지를 보냈는데, 우리나라에도 그런 사람이 있지만, 이 사람은 약간 기독교 목사인 것 같습니다. 두 목사가 편지를 보냈는데, 한 사람은 내가 선악과가 내 가슴에 있다는 것을 듣고 졸도했다고 합니다. 그래서 자기가 내가 틀림없는 메시아가 왔다고 확신한다고 합니다. 자기들은 동산 중앙이 어딘지를 몰랐다고 합니다. 목사들이 말입니다. 히브리, 이스라엘 쪽에 프로테스 강이 있는 줄 알았다고 합니다. 동산 중앙은 신의 가슴입니다. 거기에 선악과는 내 자유 의지입니다. 내 심판권이 선악과입니다. 아버지가 집안에 딸이 늦게 오면 가서 딸 방문을 반드시 열어 봅니다. 퇴근해서 딸이 들어왔나 안 들어왔나 딸을 사랑하는 아버지가 그렇게 합니다. 그런데 딸이 아버지 방문을 열어 봅니까? 아닙니다. 아버지 방문 열기는커녕 아버지 방을 싹 피해서 자기 방으로 빨리 들어갑니다. 그래서 아버지 발 쪽으로 가면 가슴이 당당하지 않습니까? 그것과 똑같습니다. 심판자가 왔는데 마치 여러분들이 나를 심판하려고 듭니까? 딸이 아버지 집에 늦게 와서 아버지 눈치를 봐야지, 아버지가 딸 눈치를 봅니까? 아닙니다. 옛날 우리 아버지들은 딸이 있는 집에서는 아버지가 집에 딱 와서 딸 방을 딱 열어 봅니다. 몇째 딸이 돌아왔나 안 돌아왔나 다 확인하고 잡니다. 안 그러면 잠을 안 잡니다. 옛날 아버지들이 그랬습니다. 딸이 늦게 오는 것을 용서가 안 되던 시절이 있었습니다. 옛날에는 그랬기 때문에 아버지의 통제를 받았던 것입니다. 아버지가 틀렸다면 틀린 것이지, 아버지한테 “아버지가 틀렸어요?” 이런 시절이 있었습니까? 없었습니다. 내가 여러분을 내 가슴, 내 마음속에서 “아, 제가 빨리 왔다. 제가 늦게 왔다” 이것을 심판자가 결정하는 것입니다. 가장이 결정했습니다. “아빠, 내가 집에 오고 가는 시간을 아버지가 왜 통제해?” 이러면 할 말이 없는 것입니다. 아버지가 통제하는 것입니다. 그게 선악과입니다. “너 선하다. 오늘 일찍 왔으니까. 너 악하다. 오늘 늦게 왔으니까” 이렇게 할 수 있는 자가 아버지뿐입니다. 그런데 거기에 여자 형제들이 서로 “언니, 왜 오늘 늦게 왔어?” “언니가 동생, 너 왜 오늘.” 권위가 안 섭니다. 그것은 아버지가 알아서 하는 것입니다. 서로 여러분은 싸우면 안 됩니다. 형제들은 말입니다. 그것은 아버지만 안 보면 되는 것입니다. 빨리 왔든 늦게 왔든 저희끼리 왜 싸웁니까? 그게 선악과를 따먹는 것입니다. 아버지의 심판이 “네가 일찍 왔다, 너 늦었다” 하면 되지, 왜 우리끼리 싸웁니까? 여러분 싸워야 합니까? 여러분은 심판이 없습니다. 여러분은 선악과를 따먹었습니다. 동산 중앙에 선악과를 따먹었기 때문에 그때 왜 아담과 하와가 따먹었습니까? 살아가기가 불편한 것입니다. “왜 이런 데다 우리를 갖다 놓고 이거 뭘 먹고 살라는 거야?” 불만이 있을 수밖에 없습니다. 먹을 것이 제대로 있습니까? 불만이 나온 것입니다. 그게 선악과를 따먹은 것입니다. 지금 선교사가 어제 선교하러 아프리카에 보내면 “아이, 물도 없고 말이야. 이런 거지 같은 데 와서 맨날 썩은 물을 먹게 하고 내가 이거 왜 나를 여기다 보내줘? 좋은 데다 보내주지”라고 합니다. 그러면 그게 됩니까? 안 됩니다. 지구에 딱 보내놨더니 불만이 거기서부터 신에게 향해야 하는 것입니다. 아버지에게 선악을 판단해야 합니다. 아버지의 통금 시간을 지켜야 합니다. 12시를 해주지, 이렇게 되는 것입니다. 이것이 선악과를 따먹는 것입니다. 그 말을 듣고 그 목사 사모님이 유튜브를 보다가 깨쳐 버렸다고 합니다. “어머, 자기 남편이 목사인데 내가 선악과가 뭔지 어떻게 모르고 있었다. 이 말씀을 딱 듣는 순간에 가슴이 뜨겁다”고 합니다. 자기 남편 목사님한테 내 이야기를 했다고 합니다. 기도를 했다고 합니다. 둘이 몇 시간을 기도하니까 남편이 90% 맞는 것 같다고 합니다. “90% 맞는 것 같은데 기도를 조금 더 해보는 게 어떨까?”라고 합니다. “조금 더 한번 기도를 해보다가 해라”고 하더랍니다. 그 남편도 훌륭한 사람입니다. 그 목사님도 아주 경우가 밝은 사람입니다. 부인이 “저런 미친놈이 그런 소리를 왜 들어?” 이래야 할 텐데, “어머, 그럼 우리가 한번 기도를 해 보자. 진짜 그분이 메시아가 맞나? 그 선악과를 이렇게 얘기하는데, 어머, 나는 처음 들었어요. 당신 목사인데”라고 했다고 합니다. 그 까닭은 목사도 듣고 “아, 그 사람이 보통 사람이 아니다”라고 한 것입니다. 그래서 메시아가 자기 남편은 그렇게 90% 믿으면 나는 100% 믿는다고 합니다. 그래서 오늘 종로 2가에 무료 급식하는 데 가서 봉사를 하러 가겠다고 합니다. 그 목사 사모가, 내가 그 위치를 알려주었습니다. 또 여기 올 것입니다. 이렇게 되는 것이 그 기독교의 목사하고 사모가 골수 신자인데도 이 선악과 이야기를 듣고 딱 바뀌어 버립니다. 어떤 목사님이 선악과를 하나님의 가슴에 중심이라고 이야기하겠습니까? 그 중심이 있는 것을 여러분이 빼앗아 간 것입니다. 그래 가지고 그것을 막 남용하고, 아버지 자동차 열쇠 키를 몰래 가져와서 무면허로 막 돌아다니는 것입니다. 그게 선악과입니다. 아버지 자동차 사놨더니 그 열쇠를 몰래 가지고서 제가 운전하고 다닙니다. 막 다니면서 그러다 꽝 하는 것입니다. 그게 여러분들이 이웃하고 막 싸우고 막 감옥 가고 이런 일이 일어나는 것입니다. 선악과 안 가져갔으면, 아버지 열쇠 키만 안 가져갔으면, 아버지 말을 지켰으면 그런 사고가 안 났을 것입니다. 이제 이해가 갑니까? 여러분들이 지금 God-man을 감히 또, 아버지를 또 심판합니다. 심판자가 와 있는데 오히려 여러분들이 God-man을 심판하는 것입니다. 그 선악과를 나에게 들이댑니다. 나에게 뺏어간 그 선악과를 여러분이 이제 God-man을 재단하는 데 써먹는 것입니다. 여러분이 진짜 God-man입니까? 여러분이 우주를 만든 자입니까? 천사면 내가 맞다고 나옵니까? 그런데 여러분이 지금 나를 심판하는 것입니다. “저 사람을 하늘에서 몰아내자”고 합니다. 어마어마한 벌이 기다리고 있습니다. 여러분 앞에는 심판주가 이미 현관문을 두드리고 문 앞에서 있습니다. 때가 되었다는 말입니다. 이것이 어디에 나와 있습니까? 야고보서 5장 8절, 9절에 나와 있습니다. 요한복음에도 나오고 다 나옵니다. 예수가 이야기한 것도 있고 다 이야기 있습니다. 심판주가 지금 문 앞에 왔는데, 심판주의 자동차 열쇠를 몰래 가져가면 안 됩니다. 그 자동차 열쇠가 선악과입니다. 아버지 차 열쇠입니다. 아버지가 자동차를 사 가지고 열쇠를 방에 놨더니 그것을 여러분이 훔쳐갑니다. 그게 선악과입니다. 아버지 차를 막 몰다가 사람을 죽입니다. 이것이 21세기에 내가 온 이유가 있습니다.

치유의 권능과 시공간 초월: 메시아의 증거

이분은 나를 보고 하늘궁에 하나님이 나타났다는 것과, 한 사람은 “어머, 이 사람은 어디서 온 거야?”라고 합니다. 미국 버지니아에 거주하는 사람이 편지를 쳤습니다. 한 사람은 교회를 하면 우리나라에서 제일 큰 교회가 되지 않겠느냐, 메시아는 아직 안 왔는데 왜 God-man이라고 하느냐고 합니다. 한 사람은 저 사람이 100% 메시아, God-man이 맞다고 합니다. 두 사람 다 목사 같습니다. 이렇게 유튜브를 보고 하는 사람이 나오는 것입니다. 하늘 교회를 하자는 사람도 점잖게 이야기합니다. 예를 벗어나지 않습니다. 하면 큰 교회가 되겠다고 합니다. 메시아 못지않게 되지 않겠느냐고 합니다. 그런데 메시아가 가짜로 메시아가 아니라고 할 필요가 있습니까? 내 권능을 여러분이 보지 않습니까? 어제 김포 인천공항에 일하는 남궁진숙 씨가 계단을 내려가다가 계단 다섯 개 정도를 넘어졌습니다. 그런데 무슨 공기 주머니 같은 것이 자기를 딱 잡아주어 안 죽었다고 합니다. 넘어졌으면 죽었을 것이라고 합니다. 핸드폰을 보다가 그렇게 되었다고 합니다. 병원에 계단이 많지 않습니까? 그것이 순식간에 일어난 일이라고 합니다. 어제 와서 나에게 이야기했습니다. 그 남궁진숙 씨가 대천사입니다. 대천사들만 이런 일이 일어납니다. 대천사들이 다 그런 일이 많습니다. 크게 다칠 것을 안 다쳤다고 어제 고맙다고 남편하고 같이 왔습니다.

나는 여러분에게 생명을 살리는 능력도 좋습니다. 이것은 인간들이 할 수 없는 능력입니다. 죽는 사람 일어나라, 광채 들어가라, 여러분 쓰고 있지 않습니까? 이것은 예수, 내가 예수로 왔을 때는 사람들에게 그렇게 주지 않았습니다. 그때는 나 혼자였습니다. 그때는 삼위일체가 아니었습니다. 그러니까 능력이 한계가 있었습니다. 그래서 나사로가 죽는다고 해서 그곳까지 갔습니다. 베들레헴까지 갔습니다. 예루살렘 성 안에 들어간 것입니다. 바로 재판받을 수 있는 곳까지 간 것입니다. 거기서 유다가 신고해서 나사로 집에 갔다가 그렇게 된 것입니다. 그게 내 마지막이었습니다. 그때 말입니다. 그런 위험을 감수하고도 유대인들이 로마, 그 유대인들이 잡으려고 하는 그 속으로 들어갔습니다. 그때 내가 지금 일체, 나 같으면 거기가 무엇이 있습니까? 그냥 “나사로 나라” 이러지 뭐하러 갑니까? 그때는 예수가 그렇지 않았습니다. 눈을 고쳐줄 때도 침으로 흙을 이겨 가지고 눈에 발라 가지고 실로암까지 가라고 합니다. 그 좋아할 사람이 어디 있습니까? 요새 눈병 걸립니다. 눈에다 침을 이겨 가지고 눈에다 붙여 주니 그 사람이 눈알이 얼마나 아프겠습니까? 불로유를 넣어도 아픈데 말입니다. 그것은 옛날 이야기입니다. 지금은 그냥 “나라” 이러면 눈이 떠졌습니다. 6년 동안 서울대병원에서 눈 못 뜨던 사람도 눈을 떴습니다. 다 되는 것입니다. 그때는 나는 여기 앉아서 트럼프도 고칠 수 있고, 마음대로 우주 공간을 내 마음대로 시간, 공간, 중력, 온도, 거리 다섯 가지가 아무 상관없습니다. 시공을 완전 초월합니다. 또 시간은 과거, 미래로 마음대로 갑니다. 여러분, 한 살 때 건강, 스무 살 때 건강, 내가 다 볼 수 있습니다. 초상이 어디가 있는지 알 수 있습니다. 다 교통 정리해 줍니다. 이쪽에 남자로 있는 것이 싫다, 공해, 그럼 여자로 바꿔줍니다. 다 바꿔줍니다. 그런 사람이 있습니까? 없습니다. 우주에게 교통경찰입니다.

이것은 미국에서 적어 준 것입니다. 해외 지지자들은 내 위상을 올릴 수 있는 방법이 있다.해외에서 대륙별로 단체 카톡방에 참여해야 합니다. 단장을 중심으로 그룹 활동에 동참하고, the God-man께서 준비하고 계신 해외 하늘궁 건립을 위해 헌신하는 자들은 위상이 올라갈 것입니다. 유튜브 강연 화면 하단에 위상이 있다.강연 때마다 클로징 멘트 하실 때 위상을 말씀해 주시면 감사하겠습니다. 그것도 좀 알려주십시오. 위상이 나오게 해주십시오. 해외 박상순 단장이 올린 것입니다. 미주 지역에서 읽어주는 것입니다. the God-man은 일체 대신 진정하고 완벽한 신이십니다. 우리는 the God-man 말씀 끝까지 변함없이 따라야 하고, 오늘도 흥미롭고도 새로운 귀하신 섭리 말씀 주신 우리 the God-man께 존경의 박수 보내 주시기 바랍니다. 감사합니다.

1426 The Giant Tree and the Bonsai Let Him Who Is Without Sin Cast the First Stone – Huh Kyung-young’s Saturday Lecture – February 10, 2024 (1)

새해, 하늘궁에 깃든 만복과 God-man의 강림

구정 설날을 맞이하여 세계 최고의 명당 하늘궁에 오신 여러분과 유튜브를 통해 토요 강연을 애청하시는 국내외 시청자 여러분의 가정에 만복이 깃들기를 진심으로 기원합니다. 80억이 넘는 세계 인구 중에서 허경영 God-man을 직접 만나게 된 우리는 엄청난 행운아입니다. 우리는 God-man의 말씀을 따라서 항상 모든 일에 한마음이 되어 뭉쳐야 하겠습니다. 오늘도 허경영 God-man을 모셔서 주옥같은 섭리의 말씀을 경청하겠습니다.

반갑습니다. 오늘 구정 첫날을 우리 하늘궁에 온 사람들의 레벨이 5무가 올라가기를 바랍니다. 이 강의실이 이제 만 명은 들어와야 할 텐데, 지금은 5천 명 간신히 들어왔습니다. 만 명이 들어와야 하니 빨리 지어야 하겠습니다. 지금 계속 짓고 있으니 빨리 될 것입니다. 우리가 짓는 건물이나 이런 것은 일반 건물하고 다릅니다. 전 세계에 영향이 올 것입니다. 우리 초종교는 세계 모든 종교가 이제 깨닫게 될 것입니다. 우리나라에만 종교가 5천 개가 될 정도로 많습니다. 전 세계 종교가 대단히 많지만, 그게 다 헤매고 있는 것입니다. 오늘의 강의는 거목과 분재입니다.

거목과 분재: 죄 없는 자가 돌로 쳐라

이것은 분재입니다. 거목과 분재의 차이입니다. 나무 목 자를 쓰다 보니 분재라는 글자를 잘 안 씁니다. 거목과 분재. 죄 없는 자가 간음한 여인을 돌로 쳐라! 참 오래된 이야기입니다. 2천 년 전 이야기입니다. 죄 없는 자가 간음한 여인을 돌로 쳐라. 2천 년 전에 유대인들이 나를 죽이려고 했을 것입니다. 이스라엘이라는 나라에 가보면 유대교와 이슬람이 있다.이슬람과 유대교를 믿는 사람들이 서로 친구입니다. 같이 살고 있습니다. 저 마을은 유대인이 많고 이 마을은 이슬람이 많은 식으로 유대 안에도 이슬람이 있고 종교가 섞여 있습니다. 우리도 종교가 여러 개 섞여 있습니다. 내가 가고 난 다음에 예수가 죽고 난 다음에는 기독교도 거기 섞여 있습니다. 양은 적지만 기독교 믿는 사람도 있습니다.

그렇게 섞여 있는데 이 사람들은 예수를 없앨 궁리를 많이 하고 예수를 많이 테스트했습니다. 나를 테스트를 많이 했을 것입니다. 지금도 내가 우리나라에 이렇게 나타나니 저게 누구냐 이렇게 보고 있는 것과 똑같습니다. 30살 때까지 내가 있던 곳은 지중해입니다. 이스라엘의 최북단에 헬몬산이 있다.2800미터입니다. 우리 백두산은 2743미터, 대충 2700미터입니다. 우리 백두산보다 100미터가 높습니다. 헬몬산은 2800미터입니다.

여러분이 알아야 할 것은 이 헬몬산에서 제일 가까운 마을이 단 마을입니다. 왜 단 마을일까요? 단군 때문에 그렇습니다. 여기서 내려오는 강이 헬몬산에서 여기가 높으니 여기서 내려오는 강이 요단강입니다. 단군이 끼어 있다는 말입니다. 요단강입니다. 그래서 이름이 단강입니다. 단강인데 아주 요긴한 강이라는 말입니다. 이 목마른 땅에 이 강이 요긴하고 필요한 강입니다. 그래서 저 사람들이 요단강이라고 합니다. 단군의 강이라는 말입니다. 단의 강입니다. 이게 단지파들입니다.

이스라엘 최북단입니다. 여기서 내려오는 요단강에 오면 갈릴리 호수가 이렇게 만들어져 있습니다. 호수 사방이 60킬로미터입니다. 상당히 큽니다. 내가 어디에 있었냐면 여기가 갈릴리입니다. 호수입니다. 내가 태어난 곳은 나사렛입니다. 여기서 한참 와야 합니다. 대충 지도가 그려질 것입니다. 이스라엘이라는 나라가 이렇게 구성되어 있습니다. 밑으로 내려가면 이스라엘입니다. 똑같습니다. 최북단에 있습니다. 우리 백두산이 최북단에 있듯이 우리나라와 지형이 비슷합니다. 우리는 이쪽에 바다가 있고 이 사람은 이쪽에 바다가 있습니다. 똑같습니다. 그게 차이입니다. 헬몬산은 백두라는 뜻입니다. 항상 눈을 머금고 있습니다. 그래서 이스라엘의 요단강 물은 헬몬산의 눈이 녹은 것입니다. 백두산의 눈이 녹은 것과 똑같습니다. 우리나라와 그 구조가 비슷합니다. 이스라엘 지도를 보면 꼭 우리나라를 보는 것 같습니다. 반대로 엎어놓은 것입니다. 내가 여기서 성장했습니다. 나사렛에 있었습니다. 이리로 가면 지중해가 있고, 여기 가면 바다고, 이리로 가면 호수입니다. 중간에 있습니다. 여기서 주로 베드로도 데리고 오고 어부들이 주로 활동했습니다. 이 일대에서 주로 활동한 곳이 갈릴리입니다. 거기서 베드로가 고기 잡는 것을 이래라저래라 한 일들이 다 거기서 일어난 일입니다.

나사렛에서 30살에 이리로 이동하고 밑에 예루살렘으로 이동하고 베들레헴으로도 이동했습니다. 베들레헴은 베가 무엇입니까? 우리 여기서 나오는 베드, 침대입니다. 그래서 베가 집입니다. 벧, 집입니다. 벧이 붙으면 전부 집입니다. 벧엘 하면 벧이 붙은 데다가 엘이 붙어버리면 이것은 하나님입니다. 하나님의 집이 벧엘입니다. 연못도 벧 에스타가 있었습니다. 연못이 있는 집에 가라는 것입니다. 벧 에스타. 앞에 벧이 붙으면 전부 집입니다.

이스라엘 말은 전부 이런 식으로 아주 좀 쉽습니다. 유대 히브리어는 그렇다는 말입니다. 베들레헴은 예루살렘 성 옆에 있습니다. 예루살렘 성에 가깝습니다. 나사렛에 있다가 베들레헴도 왔다 갔다 했습니다. 베들레헴에도 우리 제자가 많이 있었습니다. 여기가 내 한평생입니다. 2천 년 전에 말입니다. 우리는 단이 여기 있습니다. 이 단지파가 여기에서 우리 욕단, 욕단입니다. 그 욕단의 세 번째 아들이 하윌라입니다. 단군 할아버지입니다. 그분을 우리는 단군이라고 합니다. 여기 백두산에 여기다 해토했습니다. 백두산 단. 단 할아버지의 하윌라, 단군입니다. 하윌라를 단군이라고 합니다. 그 단이 이렇게 발음이 같습니다.

우리도 여기에 이런 강이 있다.우리는 백두산에 무슨 강이 있습니까? 백두산에 우리가 가지고 있는 강은 압록강, 두만강이 있다.압록강과 두만강이 우리도 있습니다. 우리는 두 개의 강이 동서로 이렇게 있는데 여기는 강이 하나가 내려옵니다. 백두산에서. 우리는 이 강을 압록강, 백두산은 동서로 갈라졌는데 헬몬산에서 내려오는 이 강은 북에서 남으로 내려옵니다. 백두산에서 바로 밑으로 내려오는 강이 청천강입니다. 위에서 밑으로 내리고 우리 백두산도 백두산이 있으면 이리 내려오면 청천강, 이리 가면 압록강, 이건 두만강, 이리로 가면 송화강입니다. 우리는 네 개의 발원지로 백두산 하나에서 네 개의 강이 흘러가는 것입니다.

인류를 최초로 갖다 놓은 메소포타미아, 최초로 갖다 놓은 곳에 비손강 등 네 개의 강이 있다.유프라테스강이 있다.거기도 강이 이렇게 똑같이 동서남북으로 네 개가 흘러갑니다. 거기에 인류를 최초로 여러분이 말하는 에덴, 인류를 먼저 갖다 놓았던 데가 이렇게 강이 네 개가 흘러갑니다. 동서남북으로. 여기도 똑같습니다. 우리 백두산은 헬몬산하고 차이점은 강이 동서남북으로 흘러간다는 것입니다. 다릅니다. 이것이 다른 것입니다. 높이도 비슷하고 단군하고 인연이 있다.여기 있는 마을이 단 마을입니다. 이스라엘이 제일 북쪽에 있는 도시가 단입니다.

백두산, 헬몬산은 눈이 덮여 있습니다. 백두산에서 보는 것과 똑같습니다. 이 민족이 우리 민족으로 한민족으로 온 것입니다. 이것은 그렇다고 칩시다. 이런 것은 나의 2천 년 전 이야기입니다. 내가 누군지 여러분들은 지금도 실감이 안 날 것입니다. 이것은 일반 사람들이 하는 이야기가 아닙니다. 내가 다 이야기해주는 것입니다. 역사학자들이 이렇게 이야기합니까? 아닙니다. 나와 다릅니다. 여기에 단강이 하나 흘러오는 것이 요단강입니다. 아주 요긴하게 쓴다는 것입니다. 요단강이 흘러오는 것입니다.

요단강에서 조금 떨어진 데가 내가 태어난 나사렛 마을입니다. 여기서 30살까지 목수 일을 했다고 합니다. 그냥 목수가 아닙니다. 그냥 집 짓는 잡부입니다. 괜히 그것을 목수라고 합니다. 그 당시는 제대로 된 목수가 없습니다. 집들이 다 보면 그냥 나무 갖다 걸쳐놓은 것입니다. 우리처럼 반드시 깎아서 그렇게 합니까? 아닙니다. 목수가 아니라 건축 보조하는 사람입니다. 그렇게 알면 됩니다. 여기처럼 목수 해서 인테리어 이런 것은 없습니다. 2천 년 전을 한번 생각해 보십시오. 주거가 어떠했겠습니까? 그것을 알아야 합니다. 자꾸 목수, 영어로는 카펜터즈라고 하지만 그런 것이 아닙니다. 노동자입니다. 그냥 지금 가서 집 짓는 데 도와주면 목수입니다. 기술자라는 개념이 없을 때입니다. 그냥 아무나 와서 좀 도와줘라 그냥 해주는 것입니다. 그 당시에는 기술이 얼렁뚱땅입니다. 대충 이스라엘에 대한 이야기는 알 것입니다. 내가 여기 옛날 2천 년 전 고향, 내가 인간 세상에서 처음 있었던 고향입니다. 나사렛입니다. 여기는 가난한 마을입니다. 물론 베들레헴, 예루살렘 옆에 있는 베들레헴도 가난한 마을입니다. 베들레헴에는 누가 있었습니까? 나사로, 내 친구입니다. 나와는 친한 친구입니다. 나사로가 여기 살았습니다. 여기 이렇게 오기도 했습니다.

왔다 갔다 했습니다. 유대 여기는 성당이 그 당시 예배당이 있었습니다. 여기를 왔습니다. 거기 올 때는 여기를 꼭 들렀습니다. 나사로 집에. 여기 가면 잘 데가 없습니다. 기거할 데가 없으니 나사로 집이 여관입니다. 실제로 여관방을 하는 것이 아닌데 나에게는 여관입니다. 제자를 12명 데리고 가는데 잠잘 데는 없지 않습니까? 나사로 집이 우리 여관방입니다. 예루살렘 성전에 왔다 갔다 하고 그랬습니다. 그 시절을 내가 대충 기억해서 이야기해주는 것입니다. 이것은 거짓말이 아니라는 말입니다.

여기는 지중해 바다입니다. 왜 지중해가 되었을까요? 노아의 방주 때 전 세계를 물로 뒤집어엎었습니다. 그 도시들을 없애야 하니 천지개벽입니다. 그때 물이 올라온 것입니다. 소금 바다가 여기 생겼습니다. 여기 물이 들어가서 못 빠져나가니 여기는 물의 양이 많으니 지중해 바다가 되어버렸고, 좁은 곳에 물이 차이면 어떻게 됩니까? 호수가 되고 소금 바다가 되는 것입니다. 이 지역에는 사해만 소금 바다가 있는 것이 아니고, 큰 웅덩이가 있는 지대가 낮은 곳은 소금 바다가 전부 되어버립니다. 이란 저쪽 옆에 있는 나라들에 소금이 있는 큰 호수가 많습니다. 심지어 소금이 있는 호수가 우리 서울시보다 큰 호수가 많습니다. 그게 전부 소금입니다.

이스라엘에 있는 것만 사해이지, 그것의 10배 되는 호수가 그 옆에 있는 나라에 또 많이 있다.내가 거길 다 그때 가본 것입니다. 안 돌아다니는 데가 있었겠습니까? 그때는 국경이 애매했습니다. 국경이라는 것이 그렇게 뚜렷하지 않습니다. 레바논에도 가면 그런 소금 호수가 있고 이쪽에 밑으로 내려가도 소금 호수들이 있다.바닷물이 넘쳤으니 소금물이 못 내려가니 모여버린 것입니다. 사해는 소금 바다입니다. 그런데 갈릴리는 왜 소금 바다가 안 되었을까요? 물이 가득 차 있었으니까. 헬몬산에서 갈릴리 호수 물이 계속 내려오고 있지 않습니까? 내려오고 있으니 물이 차 있지 않습니까? 바닷물이 들어갈 구석이 없지 않습니까? 씻겨 내려가는 것입니다. 그래서 맑아져버린 것이 민물이 된 것이고, 나머지 물이 흘러오지 않는데 지대가 낮은 데는 호수가 아니니 소금물이 꽉 차버린 것입니다. 소금 바다가 되는 것입니다. 히말라야 꼭대기에 가면 소금 광산이 있다.이런 것이 다 그 당시에 만들어진 것이 있고, 또 천지개벽을 할 때 만들어진 것이 있고, 두 가지입니다. 소금 바다는 두 가지가 있습니다. 하나는 천지개벽 때 만들어지고 하나는 노아의 홍수 때 물이 범람한 것입니다. 지중해가 되어버린 이 바다에 지중으로 물이 돌아가지고 이것이 바다가 되어버린 것입니다. 지대가 낮았습니다. 이쪽은 유럽입니다. 이 지중해를 사이에 두고 이스라엘이 동방의 서쪽 끝이고 한국은 동쪽 끝입니다. 꼭 반대가 되어 있습니다. 이것은 뒤집혀 있고 바다가 이쪽에 있고 우리 바다가 저쪽에 있고 서로 끝과 끝을 장식하고 있습니다. 이스라엘의 지형을 내가 설명해주는 것입니다. 이해가 갈 것입니다. 전혀 내가 거기하고 관계없는 자가 아니었다는 것을 알아야 합니다. 이것도 성경에서는 죄 없는 자가 간음한 여인을 돌로 쳐라 이렇게 되어 있지만 실제는 그 이유를 나밖에 모릅니다. 유대인들이 나를 사사건건이 잡아넣으려고 시비를 걸지 않겠습니까? 간음한 여인을 딱 데려와서 내 앞에서 왜 돌로 치려고 하냐고? 자기들이 치면 되지. 나 있는 데까지 끌고 왔습니다. 내 앞에서 간음하다 들킨 것이 아닙니다. 딴 데 간음한 여자를 내 앞에 데리고 온 것입니다. 나는 멀쩡한 재판관이 갑자기 되는 것입니다. 그 사람들이 내가 무서워서 내 앞에 데리고 왔겠습니까? 얼마든지 자기들이 돌로 치면 되는데 왜 데리고 옵니까? 나를 잡으려고, 약점을 잡아서 이렇게 걸려고 한 것입니다. 내가 거기에 넘어가겠습니까? 나는 높은 지능의 God-man입니다. 그때는 God-man이 아니지 하나님의 아들이다 이렇게 되어 있을 텐데 내 지능이 그래도 높지 않겠습니까? 그 사람들이 노리는 것은 딱 두 가지입니다. 그 사람들은 성경에는 그것이 안 나옵니다.

선악과와 생명나무: God-man의 지혜로운 회피

그 사람들이 노리는 것은 무엇이냐? 첫째, 나에게 선악과를 따먹게 하는 것입니다. 이 여자를 간음하다 왔는데 돌로 쳐서 죽여야 합니까, 안 죽여야 합니까? 이것을 물어본다는 것은 하나님만 아는 것입니다. 신 외에는 결정권이 없습니다. 나에게 내가 신이라고 했다고 중죄를 덮어씌우려고 가져온 것입니다. 이 여자를 돌로 쳐야 합니까? 왜 나에게 물어봅니까? 쳐라 그러면 이 죄를 율법을 어기는 것입니다. 쳐라 그러면 율법을 어기는 것입니다. 자기가 뭔데 신도 아닌 놈이 저 간음한 여자 돌로 쳐라 이러면 안 되는 것입니다. 입장이 난처합니다. 아주 난처한 질문을 딱 한 것입니다. 거기에 걸려들면 죽는 것입니다. 죄명이 무엇입니까? 하늘의 모욕죄, 율법을 어긴 죄입니다. 이것이 나의 율법을 시험하기 위해서 하는 것입니다. 율법입니다. 율법을 시험하기 위해서 율법입니다. 이 율법을 범하게 하면 그것은 그냥 가는 것입니다.

두 번째는 무엇입니까? 처벌하라 그래도 돌을 던지라고 그래도 율법에 걸리고, 말하라고 그래도 네가 뭔데 돌을 던지라고 네가 하나님이냐 이렇게 나올 수 있습니다. 예수한테, 나한테. 내가 그 눈치를 못 채겠습니까? 챕니다. 두 번째는 무엇을 노린 것 같습니까? 생명나무를 시험하는 것입니다. 사람의 생명을. 신이 아닌 사람이 죽이게 만드는 것입니다. 생명을 죽이고 살리는 것은 하늘에서 하는 것입니다. 생명나무를 또 따먹게 하는 것입니다. 이것도 율법에 어기는 것입니다. 이 두 가지를 걸려들게 하는 것입니다. 말을 해도 걸리고 입만 열면 걸리는 것입니다. 자기가. 저래도 걸립니다. 아주 이런 함정에 내가 빠졌습니다. 이것은 내가 그 당시에 그렇다고 이때 죽는 것은 아닌데 이것도 빌미로 잡히면 신성모독죄에 들어갑니다. 신성모독죄. 그것은 무조건 처형입니다. 이스라엘에서 신성모독죄는 사형입니다. 여러분 알다시피 내가 십자가에 매달린 이후에 얼마나 많은 여자들이 신성모독죄로 마녀라는 누명을 덮어씌워가지고 50만 명, 100만 명 이상을 죽였습니다. 마녀입니다. 말만 삐끗하고 좀 똑똑하면 마녀입니다. 마녀입니다. 수가성 여인, 수가성 여인은 마녀가 아니고 과부입니다. 내가 우물가에 가서 수가성 여인을 만난 적이 있다.그 여인한테 가서 내가 대낮에 그 여인을 만났습니다. 우물가에. 요새 여인들은 아침이나 저녁에 우물가에 있거든. 그런데 대낮에 우물가에 왔다는 것은 이것은 틀림없이 여자들하고 사이가 안 좋은 여자입니다. 동네 여자들이 없을 때 노리고 오는 것입니다. 그럴 때 대낮에 온 여자는 틀림없이 성질이 못된 여자입니다.

또 우물가에 여러 여자가 같이 안 오고 혼자 대낮에 물을 길러왔다는 것은 문제 있는 여자입니다. 내가 그 눈치를 채겠습니까, 안 채겠습니까? 금방 챕니다. 내가 손가락질을 딱 했습니다. 그 여인이 자기 신분을 노출 안 했는데 어떻게 당신은 그것을 아느냐? 내 남편이 5명인 것을 어떻게 아느냐? 그 여자는 분명히 동네에서 내놓은 여자니까 대낮에 온 것입니다. 내가 그렇게 눈치가 없겠습니까? 알 것입니다. 그 수가성 여인을 딱 보고서는 당신 말이야, 한마디에 그냥 돌아가게 해버린 것입니다.

가서 당신 남편을 데려와라. 당신 내 남편을 어떻게 아느냐? 당신 남자가 5명이었지 않느냐? 틀림없는 것입니다. 이 동네에서 당신이 찍힌 것 아니냐? 그러니까 대낮에 물 길러왔지 아무도 없을 때. 다 들통이 났습니다. 그것을 쭉 이야기했습니다. 그 여자가 나를 여성으로서는 최초로 메시아라고 부른 여자입니다. 나를. 저 사람 대단한 사람입니다. 내가 30살까지 목수 일을, 건축 일을 도와주고 있으면서 그 아버지 밑에 있으면서 사실은 그런 것을 했을까요? 안 했는데 어느 날 갑자기 3년을 남겨놓고 죽기 3년을 남겨놓고 한 것입니다.

지금도 내가 70이 딱 되어가지고 시작하는 것입니다. 하늘궁이 70이 딱 되었을 때 들어와서 시작한 것입니다. 나는 362년을 갈 사람이고 예수 때는 33살에 죽을 것 아닙니까? 공생애가 3년입니다. 나는 공생애가 300년입니다. 70에 시작했으니 거의 300년이지 않습니까? 3년하고 300년은 다르지 않습니까? 그것은 인간이 왔을 때 나를 아버지라고 부르는 자였을 때 성부 성자 성령의 하나가 되지 않았을 때 그때는 공생애가 3년이면 족합니다. 이스라엘 사람들은 내가 로마를 능력으로 영적인 능력으로 다 부숴버리고 이스라엘이 거기에서 중동에서 가장 강력한 국가가 되기를 원했던 것입니다. 그것이 되겠습니까? 로마는 유럽 전체를 잡았는데. 안 되는 것입니다.

그런 불가능한 것을 알면서도 유대인들은 자꾸 예수한테 부담을 준 것입니다. 그런 것을 하러 온 자가 아닙니다. 구원을 해주러 왔지만 그런 육적인 구원이 아닙니다. 영적인 구원입니다. 여러분들은 참 행복한 것입니다. 그때 이야기를 들으니까. 그 여인을 돌로 쳐라든지 살려주라든지 하면 걸려듭니다. 이것이 걸립니다. 이래도 안 걸리고 저래도 안 걸리니 빠져나가는 데는 그 사람들이 딱 걸린 것입니다.

여기서 너희가 간음한 적이 없는 자가 저 여자를 돌로 쳐라. 딱 이랬습니다. 여기서는. 간음한 적이 없는 자가 돌로 쳐라. 그 당시 율법은 마음으로 여자를 보고 예쁘다고 해도 간음입니다. 그중에 간음 안 한 자가 있을까요? 없다는 것을 나는 더 잘 압니다. 너희가 전부 간음자들입니다. 그래놓고 간음한 여자를 돌로 쳐서 죽입니까? 이것 다 알고 있습니다. 내가 이 말을 딱 하면 가슴이 뜨끔할 것입니다. 간음한 자. 이 생명수라는 것은 이 생명나무라는 것은 간음한 자들이 간음한 자를 때려죽이면 그것은 생명나무를 죽이는 것입니다. 이 자연계는 누구도 남을 죽일 수는 없습니다. 누가 죽입니까? 하늘에서 때가 되면 그 사람은 자연적으로 죽어야 합니다. 그것을 강제로 죽이면 됩니까? 이것이 자연의 법칙을 어기는 것이니까. 여기서 간음한 자기 죄 없는 자가 저 사람을 돌로 쳐라 이러니 이 사람들이 자기들이 전부 죄인이지 않습니까? 다른 여자 보고 좀 예쁘다 이런 마음도 먹었을 것 아닙니까? 이것은 간음입니다. 그것과 똑같습니다. 죄명이. 죽어도 죄인이지 않습니까? 이것을 딱 지적하니 이것과 이것이 두 개 걸려듭니다. 저것은 내가 걸려드는 것입니다. 이것은 내가 간음한 자가 쳐라 해서 생명나무 이것을 벗어났습니다. 여기도 벗어나야 할 것 아닙니까?

선악과에도. 선악과에 벗어났을 때 이 선악과를 따먹지 않기 위해서 나는 어떻게 했습니까? 침묵으로 했습니다. 땅에다가 글을 썼습니다. 땅에다가 글을 쓰면서 침묵했습니다. 선악과를 따먹는 이 행위가 저 사람을 죄인이다 아니다 이렇게 판단하면 나는 걸려듭니다. 이 재판권은 그 당시 내가 가지고 있는 예수가 가지고 있는 것이 아닙니다. 하늘이 가지고 있는 것입니다. 그때는 유대인들 생각도 맞고 내가 예수로 있을 때도 내가 심판권이 없습니다. 뭐든지 하늘에 물어봐야 합니다. 매일 기도를 했습니다. 시간만 나면 기도를 한 것입니다.

그것이 내 몸이 올라가서 성부 성자 성령이 합쳐져서 내려와 있는 것입니다. 내가 예수의 영만 와 있는 것이 아닙니다. 예수의 이름만 쓰면 우유가 썩습니다. 거기다 하나님이라고 써도 썩습니다. 하나 가지고는 힘이 없는 것입니다. 성령이라고 써도 썩습니다. 그런데 허경영 쓰면 안 썩습니다. 그것은 성부 성자 성령이 하나가 되는 것입니다. 그러나 나는 지금 선거 때이기 때문에 절대 정치 이야기는 할 수가 없습니다. 정치 이야기, 정치적인 이야기는 나는 안 합니다. 질문도 해도 안 됩니다. 정치적인 이야기나 이것은 정치적인 이야기가 아닙니다. 이것은 이스라엘의 그 당시 정치적 상황입니다. 내가 그 당시에 처했던 것입니다.

내가 심판을 했습니까, 안 했습니까? 안 했죠? 아주 빠져나간 것입니다. 무엇으로 빠져나갑니까? 이것으로. 간음. 죄 지은 적이 없는 자가 저 여자를 돌로 쳐라. 그것에 걸려든 것입니다. 아무리 자기들이 율법을 지켰어도 죄 없다고 생각하겠습니까? 죄 있습니다. 꼭 남자가 가지고 있는 것이 간음죄입니다. 이 죄. 간음죄를 가지고 있습니다. 이 사람들이 곰곰이 생각해보다가 예수, 그 여자를 죽이는 것이 목적이 아닙니다. 예수를 곤경에 빠뜨려 가지고 빌미를 잡아가지고 고발하려고, 고발하려고 데려온 것입니다.

예수를 고발하러. 그냥 가만히 있는 예수를 고발할 수가 없지 않습니까? 증거를 여럿이 있는 앞에서 증거를 딱 잡으려고 했는데 내가 그 증거에 잡히면 되겠습니까? 교묘하게 빠져나갔습니다. 잘 빠져나갔습니다. 죄 없는 자가 간음한 여인을 돌로 쳐라. 이 말이 성경에 기록되어 있는 것입니다. 잘 빠져나왔습니다. 빠져나와도 결국은 이 베들레헴, 베들레헴에 있는 나사로 때문에 가야 할 시간이 정해져 있는 것입니다. 공생애 3년을 마치고 갔습니다. 여기가 예루살렘 성이 가깝지 않습니까? 예루살렘 볼 일은 예루살렘에서 보고 잠은 베들레헴에 가서 잤습니다.

베들레헴이 무엇이라고요? 이름이? 떡집. 떡집이라는 이 베들레헴에. 왜 베들레헴이 떡집이냐? 예루살렘에서도 가난한 지역입니다. 베들레헴이 가난한 지역이라 떡 같은 것을 해가지고 갔다가 예루살렘에 가서 팔고 이런 것을 하는 떡집이 있는 그 이름이 떡집입니다. 이 일대가 굉장히 가난했습니다. 이스라엘이 엄청 가난한 나라였습니다. 우리나라는 옥토입니다. 이스라엘은 옥토가 아닙니다. 굉장히 척박한 땅입니다. 우리 얘들은 여기 바다가 있고 우리는 오른쪽에 바다가 있고, 여기도 북쪽에 백두산이 있고 우리도 북쪽에 백두산이 있다.여러분이 꼭 알아야 할 것은 이것 때문에 내가 안 말려 들어갔습니다. 잘 보셨죠?

내가 이래라저래라 했으면 좀 더 빨리 갈 뻔했습니다. 3년을 버티다가 갔습니다. 우리가 아시아가 이렇게 생겼습니다. 우리 한반도는 이렇게 생겼습니다. 이렇게 생겼습니다. 러시아가 있지만 크게 그리면 그렇다는 말입니다. 이렇게 생기고 여기가 이렇게 생겼습니다.

한반도의 지형과 운명: 인류 문명의 지문

유럽은 팔목이고 아시아는 네 손가락, 한반도는 엄지손가락입니다. 이것이 엄지손입니다. 여기가 지문이 있다.이렇게 하면 여기가 지문이 있지 않습니까? 여기가 러시아입니다. 이렇게 생겼습니다. 유럽이 팔목입니다. 유럽이 팔목이라는 말입니다. 아시아는 손입니다.

우리 한반도는 지문이 있다.그런데 이것이 휴전선입니다. 지문의 끝이 휴전선입니다. 여기가 한 마디가 있습니다. 마디가 있지 않습니까? 여기가 남한입니다. 밑에가. 위에 마디가 북한입니다. 북한은 지문으로 쓸 수가 없습니다. 어디에 찍습니까? 없습니다. 에너지가 없는 지역입니다. 그래서 항상 가난한 것입니다. 남쪽은 이것이 무엇입니까? 지문. 이것은 인간이라는 것을 대표하는 것이 이것입니다. 이것 중에서도 이 끄트머리에 있습니다. 그래서 우리가 이 지문이 왜 한반도에만 지문이 있냐는 말입니다. 이것이 한반도에 온다는 말입니다.

많은 예언서에서 동방의 끝에 땅 끝에 오냐? 이 지문 때문에 그렇습니다. 이런 지문 쓰는 것이 아닙니다. 이런 것은 이런 지문은 필요가 없습니다. 이것만 찍으면 끝입니다. 금고 같은 것도 이것만 갖다 들이대면 착착합니다. 이런 것은 지문으로 안 씁니다. 이것이 진짜 지문입니다. 이것이 나라를 표시할 때 이것입니다. 마지막 마디, 이 가운데 있는 마디가 휴전선입니다. 휴전선 북쪽은 지문이 전혀 없습니다. 손가락을 보십시오. 휴전선 남쪽만 지문이 있다.엄지손가락에 휴전선이 있지 않습니까? 그것이 38선이고 휴전선입니다. 그렇기 때문에 이 에너지, 우주를 지금 바꾸는 에너지는 여기에 와 있는 것입니다.

북한은 도장을 찍을 수 없습니다. 남한은 도장을 찍는 곳입니다. 미국과 러시아와 중국이 이 자리를 겁을 내고 있는 것입니다. 서로 야 너도 못 가져가, 우리도 못 가져가. 이래가지고 북과 미국이 이 자리, 이 도장을 뺏기면 큰일 나는 것 아닙니까? 이 도장을 받아야 하니 일본은 우리의 도장밥입니다. 여기다 톡 찍어가지고 탁 찍는 곳입니다. 일본은 동방이라도 손끝에 있는 것이 아니고 도장밥으로 존재하는 것입니다.

금년이 갑진년입니다. 내년이 을사년입니다. 내년에 을사보호조약이 있었습니다. 을사보호조약이 무엇입니까? 이 나라들을 다 먹으려니 이 도장밥이 우리한테 와서 도장을 찍어간 날입니다. 을사보호조약. 한반도 도장을 안 찍으면 러시아하고도 러일전쟁 못 합니다. 중국하고도 못 싸웁니다. 꼭 여기를 들어와서 도장을 찍어야 고종황제한테 이것을 도장밥을 탁 찍어줘야 이 나라가 일본하고 우리가 이것을 먹을 수 있다. 이렇게 되는 것입니다.

일본이 제일 먼저 우리나라에 와서 도장을 찍으려고 얼마나 고생을 했는지 모릅니다. 이것을 받으려고. 우리가 이 도장을 찍어줬습니다. 딱 찍어주니 얘들이 미국까지 쳐들어가 얘들 다 작살내버리고 미국까지 쳐들어가지 않습니까? 우리가 도장 한 번 잘못 찍었다가 큰일 날 뻔했습니다. 내가 역사를 실제 재미있게 이야기해주는 것입니다. 일본이 중국에 직접 가면 되지 않습니까? 상해로. 그런데 왜 여기 와서 도장을 받으려고 합니까? 엄청난 공을 들이고 싹싹 빌어가면서 여기하고 일본하고 둘이가 도장을 받으려고, 청나라하고 일본이 서로 조선의 도장을 받으려고 몸부림쳤다는 것입니다. 왜 우리한테 와서 꼭 도장을 받으려고 하냐는 말입니다. 여기가 마지막 마디가 시장직 인주 인장 자리입니다. 거기에 도장만 받았다면 여기에서 나오는 곡식을 가지고 여기를 쳐들어가야지. 군량미 없이 갔다는 여가 뭐 여기 먹을 것 있습니까? 다 죽는 것입니다. 여기 다 죽습니다. 중국 가면 곡식이 있습니까? 없습니다. 인구는 많은데 전부 거지입니다. 가도가도 벌판만 있지 곡식이 없습니다. 어디에 쌀이 많습니까? 여기가 쌀이 많습니다. 여기에 도장을 찍어가지고 여기하고 대동아공영을 하자. 대동아공영, 이 아시아를 정말 이 아시아, 이 대동화시대를 열자 이렇게 나갔습니다. 이 대동이라는 것이 이 아시아를 하나의 국가로 하자는 것입니다.

그 대신에 한국과 일본 사람만 인정해주겠다. 중국 애들은 완전히 종으로 쓰고 러시아도 종으로 쓰겠다. 이것이 합의 본 것입니다. 한국 사람은 일본 사람으로 인정해주겠다. 그 대신 중국이나 러시아 사람은 안 한다. 통일하더라도 우리가 걔들을 통제하겠다. 우리는 같은 민족이다 이래가지고 쳐들어간 것입니다. 우리가 거기에다가 도장을 안 찍어줄 수가 없게 되어 있었습니다. 청나라에도 안 찍어주고 도장을 일본에 찍어준 것입니다.

한국에서 호남에 쌀 많지 않습니까? 대주고 한국의 구리 좋은 것 다 가지고 가서 폭탄 만들고 다 만들고. 한국에 오니 부식 문제 해결됩니다. 일본에서는 부식을 가져와서 기차를 싣고 배로 와서 이것 안 되는 것입니다. 우리는 여기서 철길 만들어서 그냥 싣고 올라가면 되니 무지무지하게 좋은 것입니다. 군량미가 걱정이 없습니다. 그다음에 집집마다 가서 놋쇠 숟가락 다 가져가서 폭탄 만듭니다. 우리한테도 놋쇠, 우리는 제사를 지낸 민족이라 놋쇠가 세계에서 제일 많습니다. 그것 다 가지고 폭탄을 다 만들어 가지고 전 세계를 공격하는 것입니다. 세계에서 제일 많은 것입니다 놋쇠가. 그것 다 걷어가지고 우리는 뭐든지 다 공출했습니다. 한반도의 이 지장을 그들이 노린 것입니다. 이해가 갈 것입니다.

이 자리가 무시무시한 자리라는 것을 알 것입니다. 이 도장밥들이 몸부림쳤지만 다시 도장밥으로 돌아갔습니다. 유럽에 이 전 세계에서 이렇게 도장밥이 하나 있는 나라가 서쪽에 이태리가 도장밥이 있다.그런데 이태리는 남북으로 쪼개지지가 않았습니다. 여기처럼 분명한 휴전선이 있거나 도장밥이 아닙니다. 이것이 아니라는 말입니다. 이태리도 그렇게 되어 있는데 그렇게 된 나라는 힘을 씁니다. 그래서 이태리 로마가 세계를 제패한 것입니다. 거기도 이렇게 생겼습니다. 이것이 있다.이것을 페니슐라라고 합니다. 페니스, 남자의 페니스. 남자 몸에 페니스가 우리 한반도입니다.

그 페니스 끝에서 오점이 나옵니다. 정자도 페니스 중간은 쓸모가 없습니다. 끝에 머리를 막아버리면 있으나 마나입니다. 한반도 남한이 그 페니스의 끝입니다. 몸뚱아리는 아시아입니다. 거대한 아시아입니다. 이것이 무엇입니까? 페니스가 한반도입니다. 배꼽에서 애를 낼 수 있습니까? 안 되는 것입니다. 페니스 끝에서 무엇이 창조되는 것입니다. 끝에서 정자가 나와야 사람도 만들고 그 모든 것이 바뀌는 것입니다. 그래서 그 끄트머리가 코리아입니다. 재미있습니다.

그것을 페니스를 페니숄라, 페니슐라라고 합니다. 이태리가 그 페니스라는 말입니다. 그래서 페니스에서 베니스가 나옵니다. 서로 페니스를 닮아가겠다는 것입니다. 베니스는 페니스가 아닙니다. 땅이. 페니스가 잘라진 것을 베니스라고 합니다. 재미있습니다. 우리 역사를 나같이 해야 재미있습니다. 왜 로마가 세계를 지배했느냐? 페니스 때문에. 로마가 꼭 페니스같이 생겼습니다. 미국의 부자들이 미국의 페니스는 아닙니다. 플로리다입니다. 꼭 우리같이 생겼습니다.

플로리다의 부자들이 골프장, 호텔 이렇게 거기가 돈 많은 사람들이 다 가는 곳입니다. 많이 가서 미국 부자들이 거기 가서 삽니다. 그 지역이 우리 이태리가 세계를 지배했고 이제 코리아가 세계를 움직일 때입니다. 그래서 카톨릭과 기독교가 슬슬 꼬리를 내리고 있는 것입니다. 동방 페니스가 작동할 때입니다. 서양의 페니스는 막 내렸습니다. 동방의 페니스 시대라는 말입니다.

모든 예언가들이 노스트라다무스라든지 우리 격암유록에도 보면 코리아 한반도입니다. 이 한반도 페니스에서 거기서 정자가 하나 나온다. 그것이 하늘에서 온 자입니다. 꼭 옷을 벗어서 안 보여줘도 알 것입니다. 그렇다는 것입니다. 여기 사람 몸이면 이렇게 딱 페니스가 나와 있지 않습니까? 이 끝부분, 이 끝부분이 한반도 중에서 이런 끝, 여기 진주에서 내가 나왔습니다. 이 바닷가에서. 여기가 페니스에 소변이 나가고 정자가 나가는 곳입니다. 강합니다. 이런 데서 여기가 전 세계 우리나라 부자가 157명이 나온 마을입니다. 이 앞에 앞바다가 사천 앞바다고 여기가 진주입니다. 내가 거기서 성장했습니다. 우리 조상들은 전부 거기 사람들입니다. 여기 사람들입니다. 우리나라 대통령은 꼭 페니스 끝 부분에서만 나옵니다. 많이 나왔습니다. 경상남도나 호남에서도 김대중 대통령이 나왔지만 꼭 끝에서 이렇게 나옵니다. 좀 그래서 여기에서 대통령이 경상남도, 경상북도에서 많이 나왔습니다. 다 거기 끄트머리 동네에서 나온다는 것입니다. 기가 셉니다. 이 중간 충청도는 힘이 별로 없습니다. 충청도에서 무엇이 나옵니까? 나오는 것이 없습니다.

이 중간 북한 쪽으로 가면 더 힘이 없는 것입니다. 무엇 하는 데 씁니까? 쓸모가 없습니다. 꼭 끝이 무서운 것입니다. 이제 이해가 갈 것입니다. 우리나라가 지형적으로 이 사람이 서 있으면 페니스 끝, 이것이고 손으로 치면 지장이 있는 곳입니다. 그곳에서 God-man이 온다. 전 세계 종교가 이태리 페니스에서 나왔습니다. 페니술라. 페니스에서 나왔는데 이제는 아시아의 페니스에서 나올 때입니다. 내가 와 있는 것입니다. 헬몬산에서도 단이란 마을이 이스라엘 제일 북쪽 마을입니다. 이스라엘에서 제일 북쪽에 있는 마을이 단 마을입니다. 이 단 마을이 제일 북쪽에 있습니다. 나사렛이나 베들레헴이나 예루살렘 이런 것은 저 밑에 있지 않습니까? 저기에 있듯이 실제 이 우리 단군의 자손이 여기에 이 사람하고 같은 형제들이 동방으로 온 것이 그게 또 여기입니다. 신과 성부 성자 성령이 전부 삼위일체가 맞춰져서 내가 내려온 것입니다.

불로유의 기적과 과학의 한계: God-man의 통일장 이론

여러분한테 천사를 주다가 또 대천사를 줬습니다. 대천사하고 천사가 다른 기적이 많이 나옵니다. 대천사는 여러분 눈으로 해봐도 금방 대천사와 천사가 다릅니다. 이런 것을 주는 자는 지구의 우주에서 없었습니다. 예수 때는 내가 예수로 있을 때는 대천사를 줄 수가 없습니다. 천사도 줄 수가 없습니다. 성부의 에너지가 없으니까. 돌아갈 때 내가 엘레레 엘레레 하는 것이 무엇입니까? 그것이 하나님 하나님 하는 것입니다. 엘로아 엘로아가 하나님입니다. 엘이 하나님이니까 나머지는 존칭이고 그냥 엘로아 엘로아 그 하나님을 부르는 것입니다. 지금 내가 부릅니까? 우리는 하나님하고 기도하고 이런 것 없지 않습니까?

내가 직접 왔기 때문에 이 모든 사물과 내가 신경이 연결되어 있는 것입니다. 내 이름만 딱 보면 얘들은 다 알아봅니다. 돌멩이도 차에도 내 이름 써버리면 알아봅니다. 우유병에만 써서 알아보는 것이 아닙니다. 모든 비닐이든 쇠든 쇳조각이든 안 썩습니다. 내 이름만 들어가면 얘들이 어머 내 주인이 왔구나, 내 아버지가 왔구나. 에너지가 우유가 썩으려면 분명히 영양분이 계속 공급 안 되면 썩어버립니다.

이것을 누가 가져온 줄 아십니까? 우리 남상식 회장님. 대구에 저 회장님이 저기 계셨습니다. 이것을 가져오셨습니다. 이것이 4년 된 우유입니다. 불로유입니다. 이분이 내가 4년 전에 나는 옛날부터 불로유를 해서 먹었는데 4년 전에 내 유튜브에 보면 불로유 만드는 법을 알려줬습니다. 나오지 않습니까? 남상식 회장이 이 컵에다가 불로유를 2개를 만들었습니다. 여기 보면 불로유가 들어있던 자국이 있지 않습니까? 자국이 있고 이것이 병이었으면 이것이 우유가 안 날아가는데 이것이 종이컵이니까 물이 다 날아가버려가지고 안에 불로유가 이렇게 남아 있습니다. 소리 납니다. 이 불로유가 불로유가 이것을 움직이다가 깨졌습니다.

이것이 불로유입니다. 이것이 4년 된 불로유인데 이리 나와보십시오. 4년 된 불로유 맞지 않습니까? 습기가 다 날아가고 두 개를 만들었는데 이 향을 한번 맡아보십시오. 우유 냄새 납니다. 기가 막히고 맛있는 우유 냄새 납니다. 저기 가서 한번 맡아보라고 하십시오. 한번 맡아보십시오. 우유 냄새 납니까, 안 납니까? 치즈, 아주 우유 냄새입니다. 굉장히 구수하지 않습니까? 저 불로유가 저렇게 양이 줄어들어버리는 것입니다. 수분이 날아가니까. 얇아지니까 이제 깨진 것입니다. 맛이 다르지 않습니까? 그런데 며칠 있으니 옆에 있는 것은 썩어버렸습니다. 하도 냄새가 나서 버렸다고 합니다. 눈 뜨고 볼 수가 없었다고 합니다. 썩어가지고. 그런데 저것은 향긋하지 않습니까?

저것을 만들 때 어떻게 만드냐면 이름을 안 쓰고 그때 내가 뭐라고 하냐면 내 이름 한 번만 부르면 된다고 했습니다. 저 양반이 하나를 하나는 부어가지고 저쪽 방에다 두고 우리 남 회장님이 하나는 거기다 대고 허경영 했다고 합니다. 그래가지고 덮어놓은 것입니다. 이름을 쓸 필요도 없습니다. 그러나 우유병 포장된 것들은 써야 합니다. 이것은 뚜껑이 열려 있으니 뚜껑 열고 이렇게 뚜껑을 연 다음에 허경영하고 뚜껑 닫아놓은 것입니다. 그러면 이것은 영원히 안 썩습니다. 한 번 부른 것입니다.

우유 냄새가 어마어마하게 좋은 냄새 나지 않습니까? 이것이 4년 된 불로유입니다. 저 좀 보여주십시오. 뒤로 돌려 모든 사람이 다 냄새 맡게. 4년 된 불로유입니다. 우유 냄새 납니다. 짤막짤막하게 맡아보십시오. 거기 시선 너무 집중하지 말고. 4년 된 불로유인데 병에다 안 넣고 종이컵에 넣으니까 수분이 날아가서 저리 된 것입니다. 그 당시 며칠 만에 그것은 하나는 썩어버리고 저것은 4년 가지고 있었다고 합니다. 저것은 내 이름 안 쓴 것입니다. 우유를 딱 열고 허경영 하고 덮은 것입니다. 저쪽 것이 들릴까 봐서 저쪽 방에 갖다 놓고 했다고 합니다. 그러고 난 다음에는 그다음에는 가지고 와서 여기는 안 써놨으니 같이 놔뒀다고 합니다.

왜? 그때는 이제 같이 놔둬도 되니까. 놔뒀는데 이것은 팍 썩어버리고 이것은 지금까지 안 썩고 있는 것입니다. 저것을 가져오다가 너무 얇으니까 깨졌습니다. 납작하니 있는 것을 깨진 것입니다. 살살 냄새 한번 맡아보십시오. 4년 된 불로유가 어떤가? 우리 병에다 넣어놓은 것은 100년을 둬도 수분이 그대로 있습니다. 못 날아가니까. 그대로 유지되는데 저렇게 종이컵에 하는 것은 날아갑니다. 저것 먹으면 저것은 어마어마하게 좋은 것입니다. 제때 이미 내가 불로유를 만들어 먹으라고 했는데 사람들이 안 믿는 것입니다.

그냥 우유에다가 허경영 한 번만 불러라. 그러고 놔두면 그냥 먹으면 된다. 그럼 그것이 불로유가 된다고 했는데 사람 그때는 내가 본격적으로 사람을 모았을 때가 아닙니다. 그때 선거하느라고 정신없었습니다. 내 4년 된 불로유 냄새를 한 번씩 맡아보십시오. 이것도 호강하는 것인 줄 알아야 합니다. 이 갑진년에 이제 내년이 을사년입니다. 이 을사년이 되면은 진사성인출이라고 했습니다. 진사 진사성인출이다. 진사년에 한반도에서 세계를 통일할 자가 나온다. 진사년은 이제 영적인 통일도 되지만 종교 통일도 되고. 나는 정치적인 이야기는 안 합니다. 어쨌든 진사년에 나오는 자가 성인이 나오는데 일반 성인이 아니다. 세계를 하나로 하는 성인이 나온다. 이때가 이제 우리가 왔습니다. 그것이 오늘부터입니다. 오늘이 갑진년 맞지 않습니까? 갑진년 이제 시작입니다. 여러분들이 지금 오늘 내가 이것 꼭 무슨 저 잘 그려놓은 것 같은데 재미있습니다.

내가 역사 이야기를 쭉 하니 여러분들 머릿속에 그림이 보일 것입니다. 이제 이스라엘 지도가 머리에 완전히 들어올 것입니다. 이스라엘 지도를 아무리 여러 번 봐도 나에게 말을 들어야 그것이 이제 머리에 탁 박혀버립니다. 일본은 무엇이라고요? 도장밥. 여러분들이 지금까지 일본 보는 것이 이제 달라질 것입니다. 아 일본은 도장밥이구나. 우리가 가서 누르는 것. 우리가 눌러서 찍는 것. 이것하고 같습니까? 이것은 넘버 원입니다. 왜 여기가 북한이고 여기가 남한입니다. 왜 여기에만 지문이 있냐는 말입니다. 우리가 우리가 케이팝을 만들었다. 전 세계에 이 도장을 찍었기 때문에 다 뒤집어져버립니다. 우리가 음식을 만들었다. 아무것도 아닌데 대장금을 딱 만들면 중국이고 뭐고 뒤집어져 버립니다. 제발 그것 다시 또 만들어 달라고 합니다. 그런 영화를 또 만들어 달라고 합니다. 여기에서 무엇이 일어나야 이것이 세계적인 케이팝, 케이음식, 케이노래 다 되겠습니까? 이것이 무서운 곳입니다. 여기서 God-man이 나타나야 세계가 왕창 뒤집어지는 것입니다.

이 휴전선을 넘어서 지문이 있습니까? 이 휴전선 끄트머리만 지문이 있다고 합니다. 손가락을 보십시오. 지문이 북쪽에 있습니까? 남쪽에만 지문이 있다.이렇게 딱 해보면. 그래서 이것이 무시무시한 곳입니다. 우리는 지금 조금 어렵습니다. God-man이 나타나면 달라질 것입니다. 내가 이스라엘에서 있을 때 이야기하면 재미있는 것이 많습니다. 재미있는 것이 많습니다. 목이 말라서 물 좀 마시겠습니다. 나이 많은 사람을 많이 부려먹습니다.

저기는 책을 성경을 좀 읽으십시오. 레위기 19장 15절부터 19절까지 한번 읽어보십시오. 19장 15절 15절부터 19절.

레위기 19장 15절부터입니다. 너희는 재판할 때에 불의를 행하지 말며 가난한 자의 편을 들지 말며 세력 있는 자라고 두호하지 말고 공의로 사람을 재판할지며. 너는 네 백성 중으로 돌아다니며 사람을 논단하지 말며 네 이웃을 대적하여 죽을 지경에 이르게 하지 말라 나는 여호와니라. 너는 네 형제를 마음으로 미워하지 말며 이웃을 인하여 죄를 당하지 않도록 그를 반드시 책선하라. 원수를 갚지 말며 동포를 원망하지 말며 이웃 사랑하기를 네 몸과 같이 하라 나는 여호와니라. 너희는 내 규례를 지킬지어다 네 육축을 다른 종류와 교합시키지 말며 네 밭에 두 종자를 섞어 뿌리지 말며 두 재료로 직조한 옷을 입지 말지며. 무릇 아직 속량도 되지 못하고 해방도 되지 못하고 정혼한 씨종과 사람이 행음하면 두 사람이 형벌은 받으려니와 그들이 죽임을 당하지 아니할 것은 그 여인은 아직 해방되지 못하였음. 그 남자는 그 속건제물 곧 속건제 수양을 회막문 여호와께로 끌어올 것이요. 제사장은 그의 범한 죄를 위하여 그 속건제의 수양으로 여호와 앞에 속죄할 것이요 그리하면 그의 범한 죄의 사함을 받으리라. 너희가 그 땅에 들어가 각종 과목을 심거든 그 열매는 아직 할례 받지 못한 것으로 여기되 곧 삼년 동안 너희는 그것을 할례 받지 못한 것으로 여겨 먹지 말것이요.

됐습니다. 저것도 찾아서 읽으십시오. 전도서 3장 11절.

전도서 3장 11절입니다. 하나님이 모든 것을 지으시되 때를 따라 아름답게 하셨고 또 사람에게 영원을 사모하는 마음을 주셨느니라.

됐습니다. 영원을 사모하는 마음을 여러분한테 줬다고 했지 않습니까? 여러분들은 무엇을 사모합니까? 그동안 물질을 사모했습니까? 예를 들어서 아브라함이 아브라함이 애를 못 낳았지 않습니까? 젊을 때는 사라한테서 맏아들 하나 낳았지 않습니까? 이스마엘을 낳았지 않습니까? 낳았는데 만족했습니까? 아니 저 하갈한테서 하갈한테서 이스마엘을 낳았는데 만족했습니까? 안 했죠. 100살이 될 때까지 만족을 안 했습니다. 그때 이미 자기 아들이 있었습니다. 거기에 하갈이 있었습니다. 이집트 여자입니다. 이집트 여자한테서 하갈한테서 이 이스마엘을 낳았습니다.

계속 본처한테서 낳아야 되겠다고 사라한테서 낳아야 되겠다고 해서 나중에 계속 기도를 했습니다. 그래서 이삭을 낳습니다. 이삭을 낳으니 하나님보다 이삭을 더 좋아합니다. 아브라함이 실수한 것은 그 아들을 낳으니 이스마엘과 하갈을 내쫓아버립니다. 광야로 내쫓아버립니다. 그게 자기 장남입니다. 자기 장남과 자기 애기를 낳아준 여자를 광야에 내던져버리는 것입니다. 그것이 잘했습니까? 문제가 있겠죠? 그것이 지금 이스라엘과 아랍이 싸우는 것입니다. 이스라엘은 이삭이고 이스마엘의 후손들은 아랍입니다. 이것이 무슨 말이냐면 아버지가 후처한테서 애를 낳았다 해서, 아 저 본처한테서 낳았다 해서 후처가 먼저 애를 낳는데 그 애를 데려다 쫓아버립니다. 광야로. 두 사람을 그냥 죽으라고 내쫓아버립니다. 그것이 일반 사람도 광야에 가면 죽는데 그 아들하고 그 엄마가 그 쫓겨나가지고 어린 이스마엘을 데리고 엄청나게 한을 품은 것이 아랍인입니다. 그 과거를 그들은 압니다. 네가 뭔데 아브라함한테 그렇게 귀여움을 받고 우리가 맏아들인데 맏아들이 그 상속권이 있거든. 맏아들을 내쳐버린 것입니다. 하나님이 뭐라고 하냐 하늘에서는? 야 아브라함아 너 말이야 이삭보다 이삭보다 나를 네가 나보다 더 이삭을 좋아하는구나. 이렇게 우리는 생각하는 것 맞지 않습니까?

하늘에서 내가 바라보니. 그래서 너 당장 그 이삭을 데리고 저 산에 가서 번제로 칼로 포를 떠가지고 불에 태워버려. 보냈습니다. 아브라함이 또 그 말은 듣습니다. 아니 근데 하나님 왜 이래야 합니까? 야 내가 네 아들을 가지고 이 세상에 넘치도록 후손을 번성하게 해주겠다고 약속해놓고 하나님 이거 포로 뜨라는 것 뭡니까? 가서 번제로 칼로 찌르고 그 아들 살을 자기가 칼로 다 잘라가지고 불에 태우라니 아들 화장을 직접 시켜야 하는 것입니다. 그것이 번제입니다. 자기 아들 몸을 전부 잘라가지고 그것을 불에 태워야 합니다. 그것도 포를 떠야 합니다. 아들 살을 전부 하나하나 찢어가지고 포를 떠가지고 그 불에 태우라는 것입니다.

오죽했으면 그랬겠습니까? 아니 이스마엘 내쫓아. 마누라 내쫓아. 맏아들 내쫓아. 완전히 애한테 미쳤습니다. 이삭한테 아브라함이. 하늘에서 우리가 진노할까요, 안 할까요? 합니다. 뭐 그렇게 아들을 달라 사서 하나 줬더니 이것은 늙그막에 말입니다. 그 맏아들하고 마누라를 내쫓아버리는 그것. 이집트하고 이스라엘이 천천히 원수가 된 것입니다. 그것이 있죠? 아브라함의 큰 믿음의 조상이라는 아브라함이 사람 차별을 너무 한 것입니다. 좀 그런 것이 있죠?

칼로 모래산에 올라가서 번제를 드리려고 칼로 자기 아들을 찌르려고 하니 하늘에서 무슨 음성이 들립니까? 이제 내가 네 마음을 알겠다 이럽니다. 여러분 신이 여러분 인간 마음을 다 아는 줄 아십니까? 뭐라고 하냐면 무슨 음성이 들리면 이제 알았다 네 마음을. 네가 내 말을 두려워하고 순종하는 것을 이제 내가 보니까 알겠다. 네 그 정도면 네 아들 내쫓은 것, 마누라 내쫓은 것 내 용서한다 이렇게 된 것입니다. 아브라함은 그 여자를 죽이기 직전까지 그 아들을 포를 뜨기 직전까지 하나님은 나한테 대듭니다. 뭐라고 대드냐? 뭐 때문에 아들 줘가지고 이삭을 저 하늘에 별만큼 많은 자손을 번져주겠다고 그러더니 그 약속은 뭐며 지금 죽으라는 것은 뭡니까?

아 이것 지금 죽이라고 아들 죽이면 하나님 그것이 되는 것입니까? 이것 하나님의 약속이 맞는 것입니까? 이런 마음이 있었던 것 아닙니까? 그랬는데도 하나님이 죽이라니까 죽이는 것까지 하니 스톱시킨 것입니다. 스톱시켜서 이스라엘 자손이 저렇게 있게 된 것입니다. 놔둬버렸으면 포를 떠서 없애버렸으면 끝이지. 다시는 내 말에 네가 이삭한테 미쳐가지고 가면 다음에 또 그냥 포를 뜨라고 할 것입니다. 놀랐습니까, 안 놀랐습니까? 거기서 아브라함이 눈치 챘겠습니까, 안 챘겠습니까? 내가 이스마엘을 내쫓고 사라를 내쫓고 이 내가 너무 한 것을 하나님이 아시는구나. 아브라함이 좀 사람이 됐습니다. 그래서 봐준 것입니다.

그랬더니 저렇게 애굽 아랍 중간에 저 한쪽 구덩이에 땅을 내준 것 아닙니까? 거기다 나라 만들어줬지 않습니까? 그런데 지금도 싸움이 보통이 아닙니다. 몇만 명을 서로 죽이고 죽입니다. 내가 기분이 좋겠습니까? 중동전을 보면 내가 기분이 좋겠냐고? 이것은 이것은 형제의 난이 지금도 계속되고 있습니다. 형제의 난이. 아브라함의 한 사람의 실수가 이런 일을 벌려놓은 것입니다. 지금 후손들이 편안하게 삽니까? 못 사는 것입니다. 같이 살자. 네 맏아들도 나하고 같이 있자. 너 하갈 너도 여기 살아. 이집트인이면 어때? 같이 살자 이래야 할 것 아닙니까? 그것을 매정하게 사라도 그것을 내쫓습니다. 이름이 사례였는데 사라로 바꿔줍니다.

사례는 민족의 어머니고 사라는 열국의 어머니입니다. 전 세계 만국의 어머니라는 말입니다. 그 이름을 높여줍니다. 그 사례의 이름도 사라로 바꿔라. 속이 그렇게 좁아터져서 되겠냐? 네가 열국의 어머니가 돼야지 네가 무슨 그 그 지역의 어머니가 뭐냐? 그 사례라는 이름이 그 나라의 어머니입니다. 유대인의 어머니. 야 그것 가지고 안 된다. 너 이집트인도 끌어안고 저 흑인도 끌어안고 네안데르탈인도 끌어안고 아시아 인종도 끌어안는 그런 어머니가 되라. 이래서 열국의 어머니라는 이름으로 사라로 해줍니다. 해줬는데도 아브라함과 맏아들 이스마엘을 찾아오지 않습니다. 그리고 그 사람들이 이를 갈면서 모진 풍파를 겪으면서 살았을 것입니다.

저것이 철천지 원수의 유전자가 지금 대처하고 있는 것입니다. 그것뿐입니까? 아담의 아들 아들들은 또 어떻게 했습니까? 가인은 자기 동생을 죽여버린 것입니다. 네 동생이 어디 있냐 그러니까 아버지 내한테 이제 반말하는 것입니다. 아버지 내가 뭐 동생 지키는 내가 목동입니까? 아니 내가 그것을 모르고 묻겠습니까? 알고 묻는 것입니다. 너 동생이 어디냐? 아버지 내가 뭐 동생 지키는 사람입니까? 이렇게 대꾸를 하는 것입니다. 그것이 한 핏줄에서도 또 이것이 형제가 철천지 원수가 되어버린 것입니다. 아담 최초로 만든 사람의 자식이 형제를 서로 죽이는 일이 벌어져 버립니다.

이것은 아브라함은 몇 대입니까? 10대라고 10대. 아담의 10대 손입니다. 노아가 노아가 아담의 10대 손이고 노아의 또 10대 손이 아브라함입니다. 아담의 20대 손입니다. 그 선조 아담은 자식 둘 하나를 간수를 못해가지고 형이 동생을 같은 핏줄인데 죽입니다. 그것을 어머니가 지켜보는 그 어머니 기분이 어떻겠습니까? 아니 형이 두 형제 낳아놨더니 형이 동생을 죽입니다. 그것 별것도 아닙니다. 아버지한테 귀여움 받느라고 동생이 귀여움 받는다고. 형이 죽여버립니다. 이것이 성경의 최초의 인간들의 죄가 시작되는 것입니다. 그 20대에 가서는 노아의 20대가 아브라함입니다.

아브라함은 또 종족을 가지고 따집니다. 저것은 이집트인이니까 이집트인에서 낳은 애는 내쫓아야 합니다. 이집트 여자 마누라 내쫓아야 합니다. 실컷 부려먹고. 자기의 본처가 애를 낳았다 해서 그것을 그냥 무자비하게 내쫓아버립니다. 그것이 지금 전 세계가 쌍둥이 빌딩이 무너지는 것, 저런 것이 전부 폭격 맞는 것이 거기서 시작된 것입니다. 이제 이해가 갈 것입니다. 이래서 우리는 남과 원수 맺으면 됩니까, 안 됩니까? 그 조상이 원수 맺은 것이 지금까지 후손들이 몇만 명이 죽고 전쟁을 하고 그냥 거기 물도 없고 아비규환입니다.

내가 이렇게 보고 기분이 좋을까요? God-man이 그것 보고 기분이 좋을까요? 그런 형제끼리도 이렇게 분쟁을 해가지고 그것이 인류의 시초의 역사입니다. 나는 그때 몇 대에 태어났습니까? 아담 다음에 노아가 아담의 10대 손입니다. 그다음에 노아의 10대 손이 아브라함입니다. 아브라함의 10대 손이 보우사입니다. 보우사의 10대 손이 웃시아입니다. 웃시아의 10대 손이 아비웃입니다. 아비웃의 10대 손이 예수입니다. 나는 거기서 60대 손입니다. 예수로 내가 태어났으니까. 그렇게 그렇게 중간중간에 그 족속들이 지은 죄만 해도 산더미 같습니다. 산더미 같습니다.

심지어 내가 예수로 오기 전에 내 할머니, 증조 할머니들은 몸 파는 여자였습니다. 시아버지하고 며느리가 시아버지 술을 먹여가지고 애가 태어난 것이 내 조상입니다. 다윗의 할머니입니다. 할아버지입니다. 이 족보가 얼마나 지저분한지. 남편이 죽으니까 후손을 못 받으면 상속이 없어집니다. 시아버지 술을 먹여가지고 며느리가 시아버지하고 잠을 자서 애를 낳습니다. 그것이 예수의 증조 할아버지. 이렇게 내려오는 것입니다. 우리가 볼 때는 이 유럽의 이스라엘 민족이 너무 파란이 많습니다.

묵시와 브랜드: 고통으로 빚어진 가치

내가 이야기하는 것은 그런데 왜 그러면 여러분을 지었느냐? 아까 나왔습니다. 마지막 읽은 것. 무엇이 나와 있습니까? 내가 마지막에 읽은 것. 잠언 29장 12절 읽어보십시오. 잠언 29장 12절.

잠언 29장 12절입니다. 관원이 거짓말을 신청하면 그 하인은 다 악하니라. 가난한 자와 포학한 자가 섞여 살거니와 여호와께서는 그들의 눈에 빛을 주시느니라. 왕이 가난한 자를 성실히 신원하면 그 위가 영원히 견고하리라. 채찍과 꾸지람이 지혜를 주거늘 임의로 하게 버려두면 그 자식은 어미를 욕되게 하느니라. 악인이 많아지면 죄도 많아지나니 의인은 그들의 망함을 보리라. 네 자식을 징계하라 그리하면 그가 너를 평안하게 하겠고 또 네 마음에 기쁨을 주리라. 묵시가 없으면 백성이 방자히 행하거니와 율법을 지키는 자는 복이 있느니라.

됐습니다. 여기 보면 묵시가 없으면 백성이 방자히 행한다고 했지 않습니까? 율법을 지키는 자는 복 있다고 해놨지 않습니까? 이 말이 무엇이냐? 묵시가 무엇입니까? 묵시가 무엇이라고 이야기합니까? 묵시가 무엇입니까? 내가 여러분에게 주는 메시지입니다. 메시지, 말씀입니다. 여러분들이 보십시오. 치워보십시오. 현대, 삼성 브랜드, 고통.

삼성입니다. 이것이 여러분한테 주는 묵시입니다. 이 글자만 딱 보면 삼성이라는 기업의 믿음이 갑니까, 안 갑니까? 이 묵시가 바로 브랜드입니다. 브랜드에는 무엇이 따라 있습니까? 무슨 말인지 모르겠습니까?

브랜드에는 무엇이 따라 있습니까? 고통. 고통이 브랜드에 따라 있는 것입니다. 이 브랜드를 만드느라고 고통을 겪었습니까, 안 겪었습니까? 어마어마한 고통을 겪으면서 삼성이라는 브랜드가 만들어진 것입니다. 삼성이라는 브랜드 아무나 턱 남의 이름 이것 우리가 삼성 갖다 쓰면 됩니까, 안 됩니까? 안 되는 것입니다. 삼성이라는 브랜드를 만드느라고 그 삼성이라는 회사가 우리가 태어나기도 전부터 이병철 회장이 만들었겠죠? 이것이 브랜드라고 하는 것입니다. 지금 이 삼성이라는 브랜드나 현대라는 브랜드가 있겠죠.

현대나 삼성의 이런 브랜드는 그 창업자들의 고통이 들어 있습니까, 안 들어 있습니까? 어마어마한 고통이 들어있는데 돈 수도 없이 망할 뻔 하면서 이어진 것입니다. 중간에 전쟁이 나가지고 돈이 다 날아가 버렸습니다. 또 합니다. 자꾸 자꾸 해서 일어난 것입니다. 죽을 고비 있었습니까, 없었습니까? 그러면 이 삼성과 현대를 일으킨 자들은 그 사람이 이 브랜드를 지키기 위한 고통. 그것이 묵시입니다. 그것이 그 기업의 사명입니다. 그 기업이 존재하는 이유라는 말입니다. 그러면 우리가 신이 인간에게 준 묵시는 무엇입니까? 죄 짓지 말라. 남 흉보지 마라. 남들에게 흉을 보거나 이러면 이 기업은 망한다는 것입니다. 삼성이나 현대가 남 흉 보고 다녔을까요? 아닙니다. 기도하면서 얼마나 지성을 쌓아서 그것이 오늘까지 왔겠습니까? 여러분이 이름 하나 자기가 이 정도로 브랜드 가치를 올리려면 그것이 쉬운 것이 아닙니다. 남의 것을 도둑질 하면 남의 브랜드를 깎아내리는 것입니다. 자기가 자기 브랜드를 만들어야 하는 것입니다. 그래서 우리가 내가 인간을 만든 것은 여러분에게 영광을 받기 위해서 만든 것입니다.

신의 브랜드를 여러분들이 더럽히면 됩니까? 허경영이란 브랜드를 이상한 놈으로 막 사기꾼으로 몰아가서 이렇게 만들면 됩니까? 안 됩니다. 그런 사람을 보면 기겁을 해야 하는 것입니다. 허경영이란 브랜드는 중고등학교 때 도시락은 한 번 싸간 적이 없습니다. 늘 나는 밥 먹을 때 굶었습니다. 그 심정이 어떤지 여러분 눈치 모를 것입니다. 진짜. 소풍 갈 때 내 빈손으로 따라가는 놈 나밖에 없습니다. 도시락 싸주는 사람을 본 적이 있습니까, 없습니까? 없습니다. 남의 집에 머슴 사는데 무슨 도시락입니까? 모든 것이 때가 되었는데도 아침도 못 먹었는데 점심 도시락이 나만 없습니다. 학교 다닐 때. 아침도 못 먹고 학교를 갔는데 점심 도시락이 나만 없는 것입니다.

내 젊은 몸이 어떻게 되겠습니까? 한창 클 때인데 말도 못하게 굶고 그 허경영이라는 브랜드를 키워왔습니다. 그런데 그 묵시를 여러분들은 모르고 그자를 그냥 저 새끼 저 나쁜 놈 아니야? 간단하게 이것 큰일 나는 것입니다. 지금 여기 나오지 않습니까? 그런 자들이 어떻게 된다고 나오지 않습니까? 이런 브랜드를 우습게 보면 안 됩니다. 그래서 여기에 들어가가지고 삼성 기술자로 있으면서 그 비밀, 반도체 비밀을 싹 빼가지고 중국에다가 팔아넘겨서 수백억을 법니다. 그러면 되겠습니까? 그 사람이 수백억 가지고 잘 살까요?

어떻게든 하늘궁을 뺏아가지고 잘해보겠다 이렇게 하면 되겠습니까? 남의 브랜드를 왜 도둑질을 하려고 마음을 먹습니까? 자기가 브랜드를 키워야지. 우리 젊은이 중에 자기가 어떤 브랜드를 하나 만들 거야 이러면서 막 열심히 뛰는 사람이 있는가 하면은 어머 삼성 거 저거 내가 하나 모방해 가지고 이것 팔아먹어서 돈 만들 거야. 이러면 되겠습니까? 미래가 완전 딴판입니다. 다른 세상이 옵니다. 이렇기 때문에 여러분들은 절대 고통으로 만들어진 이 브랜드 가치를 훼손하면 안 됩니다. 무슨 말인지 이해가 갈 것입니다. 우리는 사람이 남이 이루어 놓은 것을 예사로 바라보면 안 되는 것입니다.

우리가 남을 흉을 보면 됩니까, 안 됩니까? 안 되는 것입니다. 절대로 안 되는 것입니다. 각자 자기의 브랜드를 키우고 있는 것입니다. 각자. 그런데 그 브랜드를 보고 싹 모방해 가버리면 되겠습니까? 그런 야비한 젊은이가 있으면 성공 못한다는 말입니다. 신에게도 하늘에도 여러분들이 여러분의 각자 브랜드를 보고 내가 기뻐하는 것입니다. 이제 알 것입니다. 여러분 한 사람이 레벨을 무지무지하게 쌓았다. 여러분이 막 돈을 벌어서 막 무료급식을 하고 있다 그러면 내가 기쁩니까, 안 기쁩니까? 그것 보자고 인간을 만들어 놓은 것입니다.

방금 나왔습니까, 안 나왔습니까? 여러분의 영광을 보려고 하는 것입니다. 영광. 하나님에게 영광을 돌리는 것을 보고 싶어서 창조했다고 나와 있지 않습니까? 바로 그것이 묵시입니다. 그런데 나쁜 짓만 하고 다니고 맨날 옆에 있는 자기 친구 공부 잘하는 것 그것 흉이나 보고. 학교에서부터 주먹을 휘두르고 이런 애 있습니다. 자기가 공부 못하니까 잘하는 애 책가방 훔쳐서 화장실에 갖다 버립니다. 딱 시험 칠 때만 되면은 그 애의 중요한 것을 갖다가 화장실에 갖다 버리는 애가 있습니다. 그런 이야기 들었습니까, 안 들었습니까? 진짜입니다. 그 애가 오늘 시험 치기 위해서 공부를 하고 왔는데 학교 딱 왔는데 자기 중요한 공부 시험 치는 데 필요한 것 있지 않습니까? 그 모든 것이 없어져버립니다. 알고 보면 그 학교에서 공부 못하는 애 그것이 시기 질투해가지고 쉬는 시간에 그 애 책상에 싹 뽑아가지고 화장실에 다 찢어서 쓰레기통에다 넣어버립니다. 그런 사람이 있다.그런 사람이 God-man이 무슨 일을 하는데 지금 방해하는 사람들이 있습니까, 없습니까? 그 사람들 해가지고 뭐 God-man을 잡아넣자. 뭐 God-man이 무엇을 했다. 뭐든지 만들어내면 사람의 사람을 아니 내가 진짜는 가짜가 되어버리고 가짜가 진짜가 됩니다. 방송을 동원해가지고 막 무엇을 하고 무엇을 사람들한테 거짓말로.

여러분들이 내가 God-man이 아니고 하늘에서 온 자가 아니면 여러분한테 대천사 줄 수가 없습니다. 내가 불로유를 줬으면 불로유가 여기 와야 할 것 아닙니까? 어디 있습니까? 불로유 어디 있습니까? 빨리 이리로 보내십시오. 보십시오. 저것이 도둑의 심보입니다. 냄새 맡아봤으면 빨리 보내줘야 할 것 아닙니까? 4년 된 불로유는 그렇게 남아 있습니다. 내가. 무엇입니까? 아닙니까? 내가 불로유 이야기하려고 하는 것이 아닙니다. 어쨌든 보냈으면 냄새 다 맡아봤으면 줘야지. 도둑놈 이야기하다 보니까 그 생각이 납니다. 그것 신기하지 않습니까? 도둑놈 이야기를 하는데 갑자기 불로유. 불로유 도둑입니다. 그 생각 나지 않습니까? 재미있습니다.

인류의 갈등과 God-man의 역할: 공감과 영원의 추구

내가 오늘 이야기하는 것은 우리가 우리의 여러분들이 한 인간을 보든 국가를 보든 그 국가들이 처음에 잘못 인류의 조상들이 싸움을 하니 죄를 지으니 우리 후손들이 막 몇만 명이 죽어 나갑니다. 옛날에 형제지간에 싸운 것이 지금 전쟁이 일어나고, 옛날에 자기 후처라고 괄세하고 이슬람 맏아들 이스마엘을 내쫓은 것이 지금 전쟁이 끝이 없습니다. 저것이 언제 끝나겠습니까? 내가 나타날 때. 저 사람들은 진정한 화해를 시킬 수 있는 자가 나입니다. 아버지가 자식을 열 명 낳은 것은 아버지가 영광을 받자고 낳은 것입니다. 그 아들들이 서로 잘 되는 것을 보면 기분 좋지 않습니까?

서로 모여서 우애가 있게 설날 10명이 쫙 모여서 아버지한테 절하면서 아버지 우리가 10명이 모여서 아버지 해외여행 가라고 이 돈 가지고 왔습니다. 여러분 기분 좋지 않습니까? 그런데 서로 뒵다 싸우고 내 앞에서 이러면 됩니까? 안 되는 것입니다. 부모가 자식을 낳을 때는 영광을 보자고 낳아서 기른 것입니다. 하늘도 똑같습니다. 여러분 잘 된 모습을 보려고 하는 것 아닙니까? 다 이것이 막 이상한 마약이나 하고 외통수로 다 빠지니 심판을 해야 될 때가 온 것 아닙니까? 지금 심판하는 God-man도 가슴 아프지만 이것은 어쩔 수가 없는 것입니다.

여러분들은 이 브랜드, 이 브랜드를 개개인의 브랜드를 남의 브랜드를 침해하지 마십시오. 남의 약점은 그 사람이 자기 브랜드나 잘 키우십시오. 자기 브랜드 키우기도 바쁩니다. 남의 브랜드, God-man의 허경영은 하늘궁에서 허경영이가 가야 할 브랜드가 있다는 말입니다. 그 브랜드를 왜 붙들고 막 늘어집니까? 남의 브랜드를 가지고. 그것이 피눈물로 얽혀진 브랜드입니다. 몇천 년 전부터. 다른 애들은 사춘기 때 연애하고 다닐 때 나는 밥을 굶고 다녔습니다. 하늘이 노래요. 등록금 만들 일이 까마득하고 피 빼러 가야 하고 그것도 간호원 속이는 것도 고역이고. 그 피 빼고 나면 어지럼증에 걸려가지고 자빠지고 젊은 사람이 길 가다가 피식거리고 넘어지고. 그래도 밤에 가면 집에 가면 밥 먹을 것이 없습니다. 그렇게 어지러운데도 집에 가봐 먹을 것이 있습니까? 그런 브랜드 가치를 위해서 인고하고 참고 고통 속에서 온 자가 God-man입니다. 이렇게 설날이지만 나한테 무슨 설날이 있었겠습니까? 남들 설날 구경하는 것입니다. 그렇게 성장한 사람이 브랜드 가치를 위해서 한 번도 전과가 없었습니다.

선거법 어긴 것 하나가 있지 않습니까? 그 외에 전과가 한 번도 없었습니다. 그런 사람을 천하의 나쁜 사람으로 브랜드를 깎아내리고 거짓말을 하고 이러면 되겠습니까? 당장은 그 사람들이 기분이 좋겠죠. 왜 그런지 나는 모르겠습니다. 이 사회는 마귀의 역할이 있다.역할이 있는데 좀 적당히 해야 합니다. 왜? 내가 나아가야 많은 사람을 구제할 수가 있습니다. 나를 자꾸 뒷걸음질 치게 만들면 많은 사람이 힘들어합니다. 그렇지만 나는 어디 가 있어도 괜찮습니다. 무슨 말인지 알 것입니다. 정말 이삭의 목을 칼로 짜가지고 이삭의 살을 포를 떠가지고 불을 질러서 재로 만들어라 이렇게 명령했지 않습니까? 이것은 그 사람이 잘 나가니까 교만해졌을 때 위에서 내가 심판한 것입니다.

인간에게는 그런 심판이 필요합니다. 신에게는 그런 심판이 필요 없습니다. 나는 내가 원하지 않는 것은 하지 않습니다. 내가 예수 때가 아닙니다. 예수 때는 인류의 죄를 사하러 왔습니다. 나는 죄인을 제치고 심판하고 알곡을 추수하러 온 자입니다. 심지어 나까지도 심판을 합니까? 여러분들이. 여러분들이 심판하러 온 사람을 심판합니까? 어처구니가 없지 않습니까? 그것은 삼가하기를 바랍니다. 왜 전 세계가 분쟁이 많습니다. 그것을 해결하러 나가야 하는데 맨날 무슨 안티하고 싸우다가 시간이 끌리면 됩니까?

남의 브랜드에 욕심내지 마십시오. 그 사람이 하늘궁 브랜드를 올려서 세계 종교를 통일하든. 그것을 좀 지켜보면 되지 않습니까? 그 사람의 무엇이 그렇게 도덕성이 문제가 있습니까? 말이 안 되지 않습니까? 그들이 해놓은 것은 나중에 이제 밝혀지겠죠? 내가 깊이 이야기는 안 하겠습니다. 가능하면 남의 브랜드 가지고 하지 말고 자기 브랜드 좀 키우십시오. 자기 브랜드 키우기 바쁜 사람은 남의 결점 보러 다니고 시간 낭비 안 합니다. 그것이 죄 없는 자가 허경영 브랜드를 심판하는 것입니다. 무슨 죄인들이 누가 누구를 심판하는 것입니까? 나만이 심판을 할 수 있는데 어찌 감히 여러분들이 나를 심판합니까? 심판하러 온 이도령을 그 동네 변사또가 심판하겠다? 마패 꺼내면 마지막입니다. 이것이 왜 꽃 위에 있습니까? 이 지우개가. 우리 허성정 선생이 우리 또 허성정 도위원장이 쓴 글을 좀 또 들어봅시다.

허경영의 불로과학: 인류 구원의 새로운 지평

허경영의 불로과학이 인류를 구원한다. 허성정, 아! 고구려의 저자.

“내가 이제 심오한 진리 하나를 말씀드리겠습니다. 우리 모두는 죽지 않고 변화할 것입니다. 이 썩을 몸이 썩지 않고, 죽을 몸이 죽지 않는 몸을 입을 때, 승리가 죽음을 삼켜버릴 것입니다.” 고린도전서 15장 51절 이하.

이 성경 구절은 2023년 4월 8일, God-man 허경영이 그의 토요 강연에서 인용한 것입니다. God-man 허경영이 이 성경 구절을 인용한 것은 그가 발명한 불로유라는 우유 때문입니다. God-man 허경영은 인류 역사상 처음으로 썩지 않는 우유, 즉 불로유를 개발한 가장 위대한 과학자입니다. God-man 허경영이 발명한 불로유란 글자 그대로 늙지 않는 우유라는 뜻으로 먹으면 먹을수록 젊어집니다. 이 불로유는 중국의 진시황이 찾아 나섰다는 불로초에 대비됩니다. God-man 허경영이 이 불로유를 만들어 실험에 들어간 것은 벌써 30여 년 전입니다.

그때부터 God-man 허경영은 이 불로유를 만들어 스스로 음용하여 오다가, 2020년 그의 세수 나이 70 근처에 드디어 그 실체를 세상에 드러내기 시작하였습니다. 그러다가 2022년 10월경부터는 믿음이 있는 자들로부터 불로유를 만들어 먹어도 좋다는 선언을 하였습니다.

그로부터 2년이 지나가는 지금까지, 불로유는 인류의 건강 증진에 지대한 공로를 세우고 있습니다. 불로유라 명명된 하나의 식품이 온갖 난치성 질병을 치료하고 있기 때문입니다. 실상 불로유로 인해 중풍, 췌장암, 백혈병 등 수많은 질병을 고치고 있는 것은 주지의 사실입니다. 인류는 지금 과학이라는 종교에 빠져 과학을 맹신하는 신도가 되어가고 있습니다. 인류는 눈에 보이는 과학만을 신처럼 떠받들고 있습니다. 과학은 이제 인류의 이상과 희망을 넘어 거의 종교화되어 가고 있는 것이 사실입니다. 전통적 종교는 점점 미신화되어 가고 폐기 직전에 있습니다.

유럽의 여러 성당들과 교회들은 상당 부분 문이 닫히고 있고, 다양한 문화 공간으로 변해가는가 하면, 심지어 무희들의 나체쇼가 벌어지는 술집이나 공연장으로 변하고 있습니다. 이것은 비단 유럽만의 현상은 아닙니다. 한국의 교회나 사찰 역시 신도 수가 급감하고 있습니다. 오늘의 주제는 과학의 발달사에 관한 것입니다. 과학이란 우리 삶과 동떨어진 것이 아닙니다. 우리는 과학을 통해 인류가 처한 현실을 짚어 보아야 합니다. 그중에서 허경영의 과학 세계를 짚어 보아야 합니다. 허경영은 썩지 않는 물질을 발명한 인류 최고의 물리학자이기 때문입니다.

God-man Huh Kyung-young은 정말 썩지 않는 우유를 개발한 것일까요? 허경영이 발명한 불로유는 우리 경제에 어떤 영향을 미칠까요? 그 썩지 않는 우유가 우리 인체에 미칠 영향은 어떤 것이 있을까요? 그로 인해 인류의 삶은 어떤 변화가 일어날 것인가? 참으로 궁금하지 않을 수 없습니다. 허경영은 인류 역사 3억 5천만 년 만에 나타난 가장 탁월한 과학자가 분명합니다. 불세출의 과학자 허경영이 전하는 과학이라는 글자를 해석해 봅시다. 과학이란 글자의 과 자를 보면 벼 에다가 말 을 더한 글자입니다. 즉 벼 를 말 로 계량하는 것이 과학이란 글자입니다. 추수가 끝난 농부는 벼 를 수확하고 그것을 말 로 계량을 해서 물물교환이나 시장에 내다 팝니다. 이때 필요한 것은 정확성입니다. 여기서부터 과학이란 단어의 어원이 생긴 것이라는 허경영의 견해는 탁월합니다. 과학에서 정확성과 논리성을 뺀다면 그것은 과학이 아닙니다.

과학의 진화와 동양 철학의 조화: 불로물리학의 시대

인류의 과학사는 그간 어떤 과정을 거쳐 현재까지 왔을까요? 그 대강을 살펴보면 인류의 미래는 예측될 것입니다. 결론 부분을 먼저 말하면, 인류 과학의 끝판왕은 허경영으로 결론이 난다는 것입니다. 허경영의 과학은 물질에서 영성의 세계까지 학문의 뿌리가 총 집결되어 있습니다.

과학의 발달사는 사람에 따라 여러 가지 분류 기준이 다를 수 있습니다. God-man 허경영의 강의를 통해 나온 내용을 종합해보면 다음과 같이 정리할 수 있습니다. 과학, 고전 물리학, 상대성 이론, 양자 물리학, 양자 역학, 종교학, 천부경, 불로 물리학(허경영)으로 말입니다. 근대 물리학의 시조는 17세기의 뉴턴입니다. 그로부터 시작된 지구의 물리학은 300년 동안 괄목할 만한 성장을 이루었습니다. 인류 역사 3억 5천만 년 동안의 과학 발전은 금세기 과학 시대 300년의 변화에 미치지 못합니다. 앞으로 300년의 발전 속도는 30년으로 줄어들 것입니다. 현대 물리학의 양대 산맥은 양자 물리학과 상대성 이론입니다. 양자 물리학은 1900년 독일의 플랑크로부터 시작되었습니다. 그 후 여러 학자들에 의해 빛이 파동이면서 입자라는 사실을 밝혀냈습니다. 상대성 이론은 1905년 아인슈타인의 특수 상대성 이론으로부터 시작되었습니다. 양자 물리학은 세포, 원자, 세포핵, 전자, 미립자 등을 연구하는 미시 물리학을 말합니다. 현대의 양자 물리학은 양자 역학으로 갔습니다. 모든 세포는 원자로 구성되어 있습니다. 그런데 이 세포를 원자로 보고 그것을 쪼개면 세포핵(원자핵)이 나옵니다. 다시 원자핵을 쪼개면 양성자, 중성자가 나옵니다. 양성자와 중성자 주변에는 전자가 원을 그리며 돌고 있습니다. 양성자와 중성자는 다시 쿼크와 힉스 등의 미립자로 분화됩니다. 양자 물리학에서 쿼크와 힉스의 단계로 들어가면 이것이 물질인지 에너지인지 분간이 잘 되지 않습니다. 양자라는 입자가 쿼크, 힉스 단계로 들어가면 에너지로 변해버려 분석 자체가 어려워집니다. 바로 이 영역에서 양자 역학이라는 개념이 등장합니다. 즉 물질이 에너지가 되었다가 에너지가 물질이 되었다가, 왔다 갔다 정신을 못 차리게 하는 것이 양자의 개념입니다. 여기서 양자 역학이라고 할 때의 한문 글자를 잘 보아야 합니다. 물리학적 개념으로서의 양자 역학은 힘 력 자가 들어간 양자 역학입니다. 그런데 현대 물리학이 향하는 방향의 양자 역학은 바꿀 역 자가 붙은 양자 역학으로 가고 있습니다. 양자 역학의 역학은 동양의 주역과 관계됩니다. 동양의 주역이란 음양오행론을 기초로 한 만물의 생성과 소멸의 원리입니다. 우주는 무극의 세계입니다. 무극은 에너지 개념입니다. 이 무극에서 태극이라는 물질 개념이 나옵니다.

태극은 항상 음양으로 나타납니다. 세상 만물은 동서양을 막론하고 모두 음양으로 되어 있습니다. 음양으로 나타나는 태극은 다시 목화토금수라는 오행의 상생 상극 작용을 통해 만물을 움직입니다. 결국 서양의 양자 역학은 결국 동양의 음양오행이라는 학문과 접합합니다.

달에다 인공위성을 쏘아 올릴 때는 동양의 음양오행론을 이용하지 않을 수 없습니다. 인공위성은 달의 인력이 가장 강할 때 쏘아 올려야 하기 때문입니다. 즉 바닷물이 가장 멀리 밀려나가는 썰물 때 쏘아 올립니다. 그래야 달의 중력이 우주선을 압박하지 않기 때문입니다. 이처럼 서양의 양자 역학은 동양의 주역과 음양오행론을 이용하지 않을 수 없습니다. 서양의 양자 역학은 이제 동양의 주역이나 음양론을 넘어 불교까지 넘나듭니다. 불교의 반야심경에는 색즉시공, 공즉시색이란 말이 나옵니다. 여기서 색은 물질이고 공은 에너지입니다.

색즉시공이란 물질이 곧 에너지라는 말로 해석할 수 있습니다. 공즉시색이란 에너지가 곧 물질이라는 말할 수 있습니다. 아인슈타인이 상대성 이론이나 통일장 이론을 연구할 때도 불교의 삼천대천 세계나 반야심경에 영향을 받았다고 합니다. 색즉시공이나 공즉시색은 다시 진공묘유로 설명할 수 있습니다. 진공묘유란 텅 빈 진공이 결국 꽉 찬 묘유와 같다는 뜻입니다. 결국 이 진공묘유라는 말도 서양 물리학의 에너지 보존의 법칙이나 질량 불변의 법칙과 관련이 있다.이것이 동양학의 진수입니다.

다음으로는 천부경을 봅시다. 천부경은 우리 민족의 삼대 경전 중의 으뜸입니다. 천부경은 기원전 3898년 배달국 환웅 시대로부터 구전되어 왔던 인류 최고의 경전입니다. 천부경은 우주론, 창조론, 신론, 인간론, 수리론 등이 녹아 있는 인류 사상 가장 완벽한 경전입니다.

천부경의 핵심은 일시무시일과 일종무종일입니다. 하나인 우주는 시작 없는 시작으로 시작해서 마침 없는 마침으로 끝난다는 원리입니다. 시작이 곧 마침이요, 마침이 곧 시작이라는 뜻입니다. 여기에는 광범위한 우주론이 들어 있습니다. 무한의 우주가 음양과 오행으로 작용하여 유한의 세계를 이루어도, 그 유한의 세계가 결국은 무한의 세계인 하나로 귀결된다는 뜻입니다. 결국 주역의 음양오행론이나, 불교의 반야심경이나, 한국의 천부경은 서양 물리학의 뿌리 역할을 하고 있음을 알 수 있습니다. 동양의 경전들은 서양의 과학처럼 수학적인 공식을 들이대며 우주 과학을 설명하지는 않습니다. 하지만 그 경전들에는 이미 초과학, 초물질, 초영성의 세계가 들어 있습니다. 동양의 경전들은 서양의 과학보다 한 수 더 위에서 우주의 섭리를 말하고 있는 것이 사실입니다. 동양의 경전들은 동 시대의 서양 과학이 설명하지 못했던 여러 가지 진리를 몇 백 년 전 또는 몇 천 년 전에 설명하고 있습니다. 과학사의 아이러니가 아닐 수 없습니다. 현대 과학이 발달하면 할수록 동양의 각종 경전들이 나타내는 우주의 신비가 하나씩 그 실체를 드러냅니다. 거꾸로 현대 과학이 영속적으로 발전하기 위해서는 동양의 경전들을 더 깊이 연구를 해볼 필요가 있습니다. 인류 과학의 끝판왕은 역시 허경영입니다. 서두에서 말한 대로 허경영은 전대미문의 불로유라는 초대박 과학 선물을 들고 지구를 찾아온 귀한 손님입니다. 허경영의 과학 세계는 한마디로 불로 물리학이라 할 수 있습니다. 허경영은 썩지 않는 물, 썩지 않는 우유, 썩지 않는 빵, 썩지 않는 육류 등 수많은 불로 물질들을 인류에게 선보이고 있습니다. 뿐만 아니라 방부제가 필요 없는 화장품과 의약품을 선보입니다. 허경영은 자타가 공인하는 God-man입니다. God-man이란, 하늘에서 인간의 몸을 입고 내려온 메시아를 말합니다. 허경영은 지구에 사명을 가지고 하늘에서 내려온 살아있는 신입니다. 허경영은, 그가 신이요 메시아인 사실을 인정하지 못하는 사람들에 의해, 많은 안티 공격을 받고 있습니다. 허경영, 그는 겉모습만 보면 우리와 다를 것이 없는 평범한 일반 사람입니다. 겉보기에는 33정책이라는 정책을 제시하는 한 사람의 정치인입니다. 그를 하늘에서 내려온 살아있는 신이요 메시아라는 주장은 사실 저항감이 생길 수밖에 없습니다. 이것은 예수 시대에도 마찬가지였습니다. 예수는 서슬 퍼런 이스라엘의 종교 지도자들 앞에서 자신이 신의 아들이라고 역설했습니다. 그러니 당시의 기득권들이 이를 용납할 리가 없습니다. 그래서 예수는 핍박받고 십자가에 처형되었습니다. 성경, 불경, 격암유록 등을 참고하면 허경영은 재림 예수임이 틀림없습니다.

그곳에는 앞으로 올 미륵과 메시아와 정도령을 정확히 제시합니다. 허경영은 재림 예수의 후보에 가장 적합한 인물입니다. 허경영은 지금까지 지구를 방문한 수많은 선지자들 중에서 가장 출중한 메시아 후보입니다. 예언력, 예지력, 기적력, 신언서판 등에서 완벽한 증거를 보여줍니다. 그의 지적 능력과 기억력 그리고 판단 능력은 무한대입니다. 그의 능력을 따라올 수 있는 지구인은 없습니다. 그가 밝히고 있는 과학의 세계는 지구인들이 감히 이해할 수조차 없는 경지입니다. 허경영이 30년 전에 예언한 예언들은 현 시점에서 모두 맞아떨어지고 있습니다. 허경영의 예언들은 영적 차원을 넘어 모두 과학적 사고로 받아들여야 합니다. 허경영이 타임머신을 타고 과거와 미래를 왔다 갔다 하는 것도 과학적 사고로 봐야 합니다. 그는 인간의 수명을 늘려주는가 하면 암 등의 고질병을 고쳐주는 기적을 연출합니다. 달의 밝기까지 조절합니다.

이런 능력 역시도 과학적 사고로 봐야 합니다. 허경영의 불로유는 더욱 그렇습니다. 허경영의 불로유는 이스라엘 백성들이 광야에서 먹었던 만나를 연상케 합니다. 이스라엘 백성들은 40년 동안 고난의 사막길을 걸어갔습니다. 그들은 신이 내려준 만나를 먹으며 가나안 땅으로 들어갔습니다. 그러나 이스라엘 백성들이 먹은 만나는 하루 만에 썩었습니다. 그런데 허경영의 불로유는 하루가 아니라 10년이 가도 썩지 않습니다. 불로유는 인류가 처한 핵물질을 견디게 하는 유일한 식품입니다. 이제 인류는 불로유를 먹지 않고서는 다가오는 방사능 시대를 견딜 수 없습니다. 또 허경영의 불로 물리학은 방부제를 추방시킵니다. 모든 식품에 무차별적으로 뿌려지는 살충제, 살균제, 방부제는 인류의 밥상을 농약으로 얼룩지게 하고 있습니다. 농약 밥상은 결국 인간을 병들게 하여 수명을 단축시킵니다. 그런데 허경영의 불로 과학은 방부제와 농약을 추방시킵니다. 다음으로 허경영의 불로 과학은 화장품 혁명을 일으킵니다. 허경영은 화장독으로 일그러진 인류의 피부를 보호합니다. 허경영의 이름과 사진에서 흘러나오는 암흑 물질과 암흑 에너지는 그 친환경성 때문에 피부 보호와 미백 효과를 극대화시켜 전 세계 화장품 시장을 장악할 것입니다. 또 하나의 빅 뉴스는 오래지 않은 시기에 허경영의 불로 물리학이 적용된 의약품이 쏟아진다는 것입니다. 불로유에서 추출된 각종 항암 의약품이 난치성 질병을 추방할 것이고, 알약 하나로 인류의 수명을 20년, 30년 연장시키는 약이 출시될 것입니다. 그렇다면 허경영의 불로 물리학이 만들어내는 식품, 화장품, 의약품의 안전도는 어떠할까요? 그중 불로유의 안전도와 관련해서는 2023년 12월 국립 과학 수사 연구원이 공식 입장을 내어 놓았습니다. 즉 허경영의 불로유에는 위험 물질이 없다는 공식 판정을 내린 바 있습니다.

모든 식품 중에서 우유라는 제품은 가장 잘 썩는 민감 식품입니다. 그런데 허경영의 불로유에서 위험 물질 없음이란 공식 유권 해석이 나왔다면 다른 제품에서는 말할 것도 없습니다. 국립 과학 수사 연구원은 전 세계적으로 알아주는 대한민국의 국책 과학 수사대이기 때문입니다. 허경영의 불로 물리학은 식품이나 화장품이나 의약품에 한정되는 것이 아닙니다. 심지어 조선, 자동차, 철강 등의 기계 제품이나 석유나 반도체 등의 장치 산업 그리고 모든 전자 제품 등의 비식품 분야에도 해당됩니다. 허경영의 불로 물리학은 모든 산업에 적용됩니다. 허경영의 이름이나 스티커를 부착한 자동차는 벌써 엔진 소리부터 달라집니다. 전자 제품은 전자파가 완전 차단됩니다. 기계의 잔고장이 잘 나지 않고 녹이 스는 현상이 없어집니다. 이 사실은 각종의 실험을 통해 이미 충분히 확인되었습니다. 정말 믿을 수 없을 만큼 신비롭지 않습니까?

마지막으로 허경영의 불로 물리학이 만들어낼 과학의 미래를 봅시다. 인간의 수명을 늘려주는 텔로미어 고정술, 지구 환경 복원을 위한 썩는 비닐 제조 기술, 음이온을 통한 비행접시 제조 기술, 원자 분해술을 통한 음속 열차, DNA 복제를 통한 영혼 이전술은 이미 예정되어 있습니다.

허경영은 인류가 낳은 가장 위대한 물리학자입니다. 그는 인류가 아직 들어보지도 못한 기술을 보유하고 제작하고 사용합니다. 이제 인류의 과학은 더 나아갈 길을 잃었습니다. 상대성 이론도 양자 물리학도 한계에 도달했고 통일장 이론도 인간이 도달하기에는 불가능한 것으로 결론이 났습니다. 인류가 낳은 천재 아인슈타인은 죽을 때까지 통일장 이론의 완성에 매달렸다가 결국 완성을 보지 못한 채 지구를 떠났습니다. 허경영은 아인슈타인이 실패한 통일장 이론을 불로유를 통해 이미 완성시켜 놓았습니다. 이제 인류에게 남은 과학의 미래는 허경영의 불로 물리학입니다. 인류는 분별심을 가지고 시대의 징표를 알아야 합니다. 불교에는 미륵 시대가 왔고 기독교에는 재림 예수를 통한 심판 시대가 왔습니다. 이제 세계는 하나로 통일되어야 합니다. 더 이상 지구인들의 땅따먹기 전쟁은 종식되어야 합니다. 아프리카에서 굶어 죽어가는 사람들이 있어서는 안 됩니다. 자본주의와 공산주의의 생존 경쟁과 약육강식의 동물 시대도 끝내야 합니다. 세계의 통일 자금은 허경영의 불로 물리학 제품에서 나옵니다. 모든 식품, 의약품, 화장품, 전기 전자, 철강, 자동차, 반도체, 석유 화학 제품에서 나오는 로열티 수익금은 세계의 기아와 전쟁을 종식시킬 것입니다.

허경영의 불로 물리학이 만들어낸 불로화 제품을 통한 로열티 수익은 우유 한 품목에서 35조 원 정도 될 것입니다. 모든 식품 분야에서 거둘 수 있는 로열티 수익금은 1000조 원으로 추산됩니다. 비식품 분야의 로열티 수익까지 합치면 3경 4500조 원이나 됩니다. 허경영은 영원한 달러 박스입니다. 허경영의 불로 물리학을 통한 불로화 제품은 인류가 기댈 수 있는 마지막 희망입니다. 인류의 심판주로 지구에 착륙한 허경영이 벌이는 어린 양의 혼인 잔치는 허경영의 하늘궁에서 성대히 준비되고 있습니다. 인류의 천년 왕국은 목하 경기도 양주시 장흥면 하늘궁에서 건설되고 있습니다.

“그분(허경영)은 손에 키를 드시고, 타작마당의 곡식을 깨끗이 가려, 알곡은 곳간에 모아들이시고, 쭉정이는 꺼지지 않는 불에 태우실 것이다.” 마태복음 3장 12절.

2024년 2월 9일 북향 99배 하옵고.

아인슈타인이 한 과학은 아인슈타인 과학은 잘 보시면. 여기 물이 들어있지 않습니까? 저 젓가락을 이렇게 넣으면 이렇게 보입니까? 반듯이 보입니까, 꺾어져 보입니까? 꺾어져 보이지 않습니까? 어느 방향에서 봐도 꺾어져버립니다. 이것은 과학의 한계입니다. 우리가 볼 때는 반드시 있어야 할 것 아닙니까? 절대 그렇게 되질 않습니다. 물속에 가서 서 있어보십시오. 아무리 키가 커도 다리가 팍 짧아져버립니다. 물속에 찍어보십시오. 짧게 보입니다. 이런 현상을 아인슈타인이 많이 연구를 했습니다.

인간의 욕망과 영원의 갈구: God-man과의 공감

마음은 욕심입니다. 통일장을 구한 자는 나뿐입니다. 인간의 마음의 욕심이 이 인간의 마음의 욕심이 이 욕심이 얼마나 크냐 하면은 지구를 어떤 사람한테 다 줘도 부족합니다. 부족합니다. 왜 그럴까요? 아는 사람. 지구에 있는 모든 돈을 다 줘도 부족합니다. 왜 그럴까요? 아는 사람. 손 들고 답하십시오. 그러면 그 사람은 천재입니다. 아무도 없습니까? 인간의 뇌는 우주보다도 크게 만들어 놓았습니다. 인간의 마음에는 천하 없는 로켓, 미국에 있는 빌딩을 다 줘도 다 들어갑니다. 지구 등기부를 다 줘도 그래도 뭔가 부족한 것입니다. 허전한 것입니다. 거짓말이 아닙니다. 여러분이 아무리 돈을 많이 벌어보십시오. 수많은 돈을 가지고 있어도 마음이 허전한 것입니다. 뭔가 더 필요합니다. 왜냐하면 인간의 마음이 지구보다 크기 때문입니다. 동물은 안 그렇습니다. 마음이 먹이 정도밖에 없습니다. 마음 사이즈가 이렇습니다. 그것만 먹으면 만족입니다. 인간의 마음을 어떻게 만들어 놓았냐면 우주보다 크게 만들어 놓은 것입니다. 아인슈타인이 통일장에 도전한 것입니다. 어머 이것 말고 또 있을 텐데 막. 지금 핸드폰 만들었다고 만족하는 것이 아니라고 했지 않습니까? 앞으로는 인간을 1초 만에 이 기계, 냉장고 같은 기계에 딱 들어가서 스위치만 딱 누르면 미국 워싱턴에 1초 만에 도착합니다. 그 기계에서 나옵니다. 털털 털고. 왜? 분해를 탁 해가지고 플라즈마로. 나노 정도보다 작게 분해됩니다. 힉스, 아까 쿼크, 힉스 알지 않습니까?

쿼크 형태로 바꾸면 인간의 몸이 모든 세포가 빛으로 바뀝니다. 빛은 전기하고 같이 이동합니다. 엄마 사진을 미국에 가 있는 엄마가 영상 딱 보면 엄마가 나와 있습니다. 엄마가 야 뭐 너 이렇게 해라 막 손짓 하지 않습니까? 보입니까, 안 보입니까? 그 영상이 그 어머니 몸이 빛으로 바뀌어 온 것입니다. 나중에는 실물이 온다는 말입니다. 나중에는 실물이 확 분해가 돼가지고 확 도착합니다. 집 앞에 엄마 언제 왔어? 지금 왔지. 몇 시에 출발했는데? 1초 전에 출발했어. 그래? 가만히 있어봐. 나 미국에다가 무엇을 빠뜨리고 왔네. 금방 갔다 올게. 1초 만에 갔다 왔습니다. 또 뭐 핸드백을 들고 1초 만에 탁 왔습니다. 1초 만에 핸드백을 미국에 두고 왔는데 1초 만에 갔다가 1초 만에 또 옵니다. 2초 걸렸습니다.

안방 들어가는 것보다 빠릅니다. 갔다 오는 속도가. 재미있습니다. 이것이 지금 핸드폰의 영상이 보이는 것도 이미 그 얼굴이 그 분해가 돼가지고 여기 온 것입니다. 파동으로 바뀐 것입니다. 아까 이야기했지 않습니까? 힉스나 쿼크는 이 원자보다 작습니다. 나노만 돼도 우리 눈에 안 보입니다. 나노 우리 눈에 가시광선이 보이려면 20나노 이상이라야 합니다. 20나노가 200개 정도 크기라야 우리 눈에 보이는데 원자는 나노보다 작습니다. 나노 밑으로 있는 것은 우리가 볼 수 있습니까? 못 보는 것입니다. 이 몸을 나노 이하로 컴퓨터가 바꿔가지고 영상을 전기 전파로 보낸 것이 영상입니다. 영상을 보고 있는 것입니다. 엄마하고 미국하고 통화하지 않습니까? 나중에는 이것이 직접 엄마가 오는 데도 1초밖에 안 걸립니다. 직접 오고 가는 것이 1초. 이것이 지금 추진하고 있습니다. 나는 통일장을 가지고 온 자니까. 여러분들의 과학은 이것은 무슨 개미가 가지고 있는 과학입니다. 이제 인간이 왜 욕심이 많은지 이해가 갑니까? 동물을 만들 때 먹이에만 딱 골똘합니다. 그것만 만족하면 됩니다. 인간은 그것으로 만족 안 합니다. 우주 전체를 머릿속에 넣어줘도 이 뇌가 워낙 광활해가지고 그것으로 만족을 못 합니다. 그럼 무엇으로 만족하느냐? 영으로. God-man, 영원한 세계로 가는 것은 만족의 끝입니다. 이제 이해가 갈 것입니다.

아무리 돈을 많이 벌고 높은 사람이 돼도 어머 임기가 몇 년 얼마밖에 안 남았네 이렇게 되는 것입니다. 불안한 것입니다. 어떻게 재벌은 언제 또 이것은 또 잘못될지. 회사 공장에 불이 날지. 모르는 것입니다. 항상 불안한데 여러분들이 백궁 천국에 가는 영혼의 터널로 들어왔지 않습니까? 이것은 불안한 것이 없습니다. 그러나 이것은 영원의 세계를 갈구하는 그것이 제일 큽니다. 그다음에 이 지상의 것은 두고 간다는 것을 다 압니다. 다 가졌는데 나이를 보니까 아이고 90이네. 불안한 것입니다. 다 가졌는데 지구를 다 줬습니다. 등기 이전 해가지고 다 가져 있습니다. 불안합니다. 90인데 이 지구를 어떡하지? 그러면 어디를 갈구하고 있습니까 또?

다 가지고 나니. 영원의 세계, 하늘 천국을 가야 할 텐데 과연 이놈의 지구를 들고 갈 수도 없고. 그래서 모든 인간의 욕심의 끝은 천국입니다. 부질없다는 것. 여러분들은 God-man과 공감하는 것. 신과 공감하는 것이 그렇게 중요한 것입니다. 어떤 여자가 집에 밤에 잠을 자는데 강도가 들어왔습니다. 강도가 불을 탁 켰습니다. 눈치를 채니 그 사람이 칼을 탁 손 들어 딱 하니 손들어 한 손만 딱 듭니다. 한 손만. 두 손 다 들어 하니 이쪽 손은 마비가 와서 못 드는데요. 이쪽 손은 여기 어깨 근육이 잘못돼가지고 이것이 팔을 들 수가 없어요. 달달 떨면서 그런 말을 합니다. 그 사람이 손이 한쪽에 마비가 온 사람입니다. 슬슬 그래서 일을 일을 못 나갑니다. 강도로 해서 먹고 살아야 합니다. 들어온 강도입니다. 그 사람이 팔을 못 든다 하니 이 사람이 공감을 느껴버린 것입니다. 공감의 강도가. 그러면 자기가 먹는 약을 알려준 것입니다. 아 이것 보세요. 내가 무슨 약을 먹으니까 손이 좀 움직여 나도. 나도 몇 달 만에 손이 움직여지고 있어요. 그래서 내가 일을 못하다가 강도하는 거예요. 어깨 때문에 강도를 하는 거예요? 그렇습니다.

안 그러면 노동하죠 내가 미쳤다고 강도를 해요? 그런 말을 합니다. 둘이서 대화하다가 거기 가서 그냥 같이 밥 먹고 대화하다가 강도하고 잘 가세요 하고 인사하고. 차비 주고 헤어진 것입니다. 같은 아픔이 있으면 공감이 와버립니다. 두 손 들었으면 강도 당할 뻔 했지. 한 손만 아프니 그 사람도 이것이 아팠다가 좀 나은 것 아닙니까? 그 돈 떨어지니 강도로 변했으니. 강도가 공감을 느꼈습니다. 공감을 느끼면 나중에 한 패가 되는 것입니다. 강도할 필요가 없습니다. 그냥 좀 도와주는 것입니다. 그것은 똑같은 돈인데 기분 좋게 해가지고 받고 나가는 것입니다. 당신 그것 약 사 먹어요. 그럼 효과 있을 거예요. 이렇게 서로 친해져 버립니다. 이 신과 공감을 가져야 합니다. 이제 이해가 갈 것입니다. 이런 공감 세계를 이것이 사람들이 성공하는 비법입니다. 모든 사람은 상처를 가지고 있지 않습니까? 그 상처를 공감을 가지는 데 써야 하는 것입니다. 그러면 전부 친해지는 것입니다. 이것이 공감이 되니까. 그런데 뭐 자기만 잘났다고 막 떠들어대고 남의 상처는 본체만체 이러면 공감이 안 됩니다. 그럼 강도한테 찔려 죽는 것입니다. 오늘 내가 시간이 지금 없는데 강의는 시간이 다 되어갑니다.

나는 또 강의가 빨리 끝나면 또 음악 들으니 재미있습니다. 재미있습니다. 공감을 가져줘야 합니다. 남편과도 이 공감을 가지고 남편을 성공시킬 수가 있다는 말입니다. 과학은 과학이라는 것은 모든 사람이 공감하는 것이 과학입니다. 다 과학은 공감하지 않습니까?

공감은 과학입니다. 과학은 검증된 거야 이러지 않습니까? 그런데 허경영은 검증한 것이 없네. 메시아가 왔는데 그 검증한 사람이 있습니까? 검증할 능력 있는 자들이 없습니다. 누가 신을 검증합니까? 통일장을 여러분이 이해합니까? 나밖에 못 합니다. 여러분 불로유를 이해합니까? 먹기는 먹는데 이것이 왜 되는지를 모르는 것입니다.

여러분들은 공감을 가지고 부부지간에 얼마든지 성공할 수 있고 여러분끼리 다 할 수 있습니다. 신에 대해서는 여러분이 공감하기가 일반 사람이 이것을 못하는 것입니다. 여러분은 그 신과에 공감할 수 있는 전생에 복을 지었습니다. 내 말이 공감이 가는 것입니다. 안티들은 전생에 그런 복을 못 지어놓으니까 공감이 안 되는 것입니다. 이것이 공감만 되면 되는데 아니 웃기고 있네. 불로유가 무엇입니까? 그것 썩는 것 아닙니까? 이러고 있으면 공감이 안 되는 것입니다. 공감을 하게 되면은 내 열렬한 지지자가 되고 비공감을 하면은 저런 미쳤는데 무엇이 우유가 안 썩는다고 그래? 이것이 모르는 사람들은 그렇습니다.

방송 가짜 방송만 보고 허경영을 무슨 무식한 사람으로 보는 사람이 있다.허경영이 와서 대화를 해서 어떤 이길 수 있는 사람은 지구상에 없습니다. 없습니다. 무슨 말인지 알 것입니다. 뭐 철학이면 철학, 문학이면 문학. 사뿐히 저를 밟고 가시옵소서가 아니라. 그래서 여러분들이 앞으로는 여러분들이 공감하는 사람들만 내 지지자가 되어 있지 않습니까? 비공감은 선악으로 갈라져 있습니다. God-man이 절대적인 에너지를 가지고 있고 그것은 이 우주 공간을 마음대로 공감을 합니다. 나는. 여러분들은 내 것을 가져가서 하는 것입니다. 재미있습니다. 세상에서 나같이 강의하는 사람은 나밖에 없습니다.

God-man님 섭리 말씀 들으면 시간 가는 줄도 모르고 흥미로우면서도 우리가 모르는 놀라운 것을 우리에게 알려주십니다. 오늘도 주옥같은 말씀 주신 the God-man께 큰 박수 올려주시기 바랍니다. 여러분들의 마음이 우주를 다 줘도 욕심이 안 찹니다. 욕심을 채우는 데 간단한 것이 무엇입니까? 천국. 영적으로 내가 천국 가는 티켓을 딱 잡지 않습니까? 부러운 것이 없어져버립니다. 여러분 보십시오. 여러분이 지금 프랑스로 여행을 간다고 생각해 보십시오. 서울 시내 보이는 것이 한심스럽게 보입니다. 욕심나는 것이 없습니다. 오직 프랑스 비행기 타는 그것만 머리에. 며칟날 간다. 며칟날 프랑스로 남편하고 신혼여행 간다. 그것만 머릿속에 딱 들어오면 여기 서울은 눈에 보이지가 않습니다. 너무 지상에 지구에 여러분이 애착을 가질 이유가 없습니다. 여러분들이 목적지는 어디입니까? 천국입니다. 글로 여행을 영원한 여행을 가는데 무엇 있는 것이 그렇게 그렇게 애달픕니까? 이 지상의 것은 다 무엇을 줘도 언제나 부족하다는 것. 그 갈증은 영으로 채워야 한다는 것.

1426 The Giant Tree and the Bonsai Let Him Who Is Without Sin Cast the First Stone – Huh Kyung-young’s Saturday Lecture – February 10, 2024 (2)

서문: 하늘궁에 깃든 만복과 God-man의 강림

오늘 구정 설날을 맞이하여 세계 최고의 명당 하늘궁에 오신 여러분, 그리고 유튜브를 통해 토요 강연을 애청하시는 국내외 시청자 여러분의 가정에 만복이 깃들기를 진심으로 기원합니다. 80억이 넘는 세계 인구 중에서 허경영 God-man을 직접 만나게 된 우리는 엄청난 행운아입니다. 우리는 God-man의 말씀을 따라 항상 모든 일에 한마음이 되어 뭉쳐야 합니다. 오늘도 허경영 God-man을 모시고 주옥같은 섭리의 말씀을 경청하겠습니다.

거목과 분재: 2천 년 전 유대 땅의 지혜

오늘의 강의는 거목과 분재의 차이에 대한 이야기입니다. 이는 2천 년 전의 오래된 이야기로, “죄 없는 자가 간음한 여인을 돌로 쳐라”는 말씀과 관련이 있다.당시 유대인들은 예수를 죽이려 했고, 유대교와 이슬람이 공존하는 이스라엘 땅에는 기독교도 섞여 있었습니다. 이들은 예수를 신성시하는 동시에 끊임없이 시험했습니다.

이스라엘 지형과 단군의 흔적

예수가 30세까지 머물렀던 갈릴리 지역은 지중해와 인접해 있으며, 이스라엘 최북단에는 헬몬산이 있다.헬몬산은 백두산보다 약 100m 높은 2,800m에 달하며, 항상 눈을 머금고 있습니다. 헬몬산에서 녹아내린 눈은 요단강을 이루는데, 이 강은 단군과 연관된 ‘단’ 마을을 지나 갈릴리 호수로 흘러들어 갑니다. 요단강은 목마른 땅에 요긴한 강이라는 의미와 함께 ‘단군의 강’이라는 의미를 내포하고 있습니다. 이스라엘의 지형은 우리나라와 매우 흡사하여, 백두산과 헬몬산, 그리고 강물의 흐름이 유사합니다. 다만, 이스라엘은 서쪽에 바다가 있고 우리는 동쪽에 바다가 있다는 점이 다릅니다.

나사렛과 베들레헴: 예수의 삶의 터전

예수가 태어난 나사렛은 갈릴리 호수에서 한참 떨어진 가난한 마을이었습니다. 30세까지 목수 일을 했다고 알려져 있지만, 당시 목수는 건축 보조하는 노동자에 가까웠습니다. 예루살렘 성과 가까운 베들레헴 역시 가난한 마을이었으며, ‘떡집’이라는 의미를 지닌 곳입니다. 예수는 제자들과 함께 예루살렘을 오가며 베들레헴에 있는 친구 나사로의 집에서 머물렀습니다.

지중해의 형성: 노아의 홍수와 천지개벽

지중해는 노아의 방주 때 전 세계를 뒤덮었던 물로 인해 형성되었습니다. 당시 물이 범람하여 도시들이 사라지고, 물이 빠져나가지 못한 지역에는 소금 바다가 생겨났습니다. 사해뿐만 아니라 이란 등 주변 국가에도 서울시보다 큰 소금 호수들이 많습니다. 갈릴리 호수는 헬몬산에서 계속 물이 유입되어 민물이 되었지만, 물이 흐르지 않는 낮은 지대에는 소금물이 고여 소금 바다가 되었습니다. 소금 바다는 천지개벽 때 만들어진 것과 노아의 홍수 때 물이 범람하여 만들어진 두 가지 경우가 있습니다.

“죄 없는 자가 간음한 여인을 돌로 쳐라”: 율법과 생명나무의 시험

성경에 기록된 “죄 없는 자가 간음한 여인을 돌로 쳐라”는 말씀은 유대인들이 예수를 시험하기 위한 함정이었습니다. 그들은 간음한 여인을 예수 앞에 데려와 돌로 쳐 죽여야 하는지 물었습니다. 이는 예수를 율법을 어기게 하거나, 생명을 죽이게 하여 신성모독죄로 몰아가려는 의도였습니다. 당시 율법은 마음으로 여자를 보고 예쁘다고 생각하는 것만으로도 간음으로 여겼기에, 그들 중 죄 없는 자는 아무도 없었습니다. 예수는 이 함정을 피하기 위해 침묵하며 땅에 글을 썼고, “너희 중에 죄 없는 자가 먼저 돌로 쳐라”고 말함으로써 그들 스스로 죄인임을 깨닫게 했습니다. 이스라엘에서 신성모독죄는 사형에 해당했으며, 예수 이후에도 수많은 여인들이 마녀로 몰려 죽임을 당했습니다.

수가성 여인: 메시아를 알아본 최초의 여성

예수는 수가성 여인을 우물가에서 만났습니다. 대낮에 혼자 물을 길러 온 그녀는 동네 사람들과 사이가 좋지 않은 과부였습니다. 예수는 그녀의 과거를 정확히 꿰뚫어 보았고, 그녀는 예수를 여성으로서는 최초로 메시아라고 불렀습니다.

공생애 3년과 300년: 예수와 God-man의 사명

예수는 33세에 죽기 전 3년간 공생애를 보냈습니다. 반면 God-man은 70세에 하늘궁을 시작하여 300년의 공생애를 예고합니다. 예수는 성부, 성자, 성령이 하나가 되지 않았을 때 인류의 죄를 사하러 왔지만, God-man은 성부, 성자, 성령이 하나 되어 심판하고 알곡을 추수하러 왔습니다. 예수의 이름만으로는 우유가 썩지만, God-man의 이름을 쓰면 우유가 썩지 않는 기적이 일어납니다.

한반도의 지형과 지문: 세계를 움직이는 에너지

아시아 대륙을 손으로 비유할 때, 한반도는 엄지손가락에 해당하며 지문이 있는 곳입니다. 특히 휴전선 이남의 남한에만 지문이 있어, 이곳이 우주를 바꾸는 에너지가 모이는 곳임을 상징합니다. 미국, 러시아, 중국 등 강대국들이 이 한반도의 중요성을 인지하고 있으며, 일본은 한반도의 ‘도장밥’ 역할을 했습니다. 과거 일본이 조선의 도장을 받기 위해 노력했던 것은 한반도가 아시아 대동아 공영권의 핵심이자 군량미 조달의 요충지였기 때문입니다.

페니스 지형론: 로마와 코리아의 세계 지배

이탈리아는 남자의 페니스와 같은 지형을 가지고 있어 로마가 세계를 제패할 수 있었습니다. 마찬가지로 한반도 역시 페니스 끝 부분에 해당하며, 이곳에서 God-man이 나와 세계를 움직일 때가 왔습니다. 우리나라 대통령들이 주로 남쪽 끝 지역에서 나오는 것도 이러한 지형적 에너지와 관련이 있다.이제 서양의 페니스가 꼬리를 내리고 동방의 페니스가 작동할 때가 왔으며, 모든 예언서들은 한반도에서 하늘에서 온 자가 나올 것을 예고하고 있습니다.

불로유의 기적: 4년 된 우유와 God-man의 능력

신인은 천사를 주고 대천사를 주는 능력을 가지고 있으며, 그의 이름만으로 모든 사물과 신경이 연결됩니다. 그의 이름이 쓰인 물건은 썩지 않으며, 심지어 4년 된 우유도 썩지 않고 고소한 냄새를 유지합니다. 이는 God-man이 인류 역사상 처음으로 ‘썩지 않는 우유’, 즉 불로유를 개발한 가장 위대한 과학자임을 증명합니다. 불로유는 난치성 질병을 치료하고, 핵물질과 방사능 시대를 견디게 하며, 방부제와 농약을 추방하고, 화장품 혁명을 일으킬 것입니다. 국립과학수사연구원에서도 불로유에 위험 물질이 없음을 공식 판정했습니다.

과학의 발전과 동양의 지혜: 불로물리학의 시대

과학은 벼를 말로 계량하는 것에서 시작된 정확성과 논리성을 기반으로 합니다. 인류 과학의 역사는 뉴턴의 고전 물리학에서 시작하여 아인슈타인의 상대성 이론과 플랑크의 양자 물리학으로 발전했습니다. 현대 물리학은 양자 역학으로 나아가고 있으며, 이는 동양의 주역과 음양오행론, 불교의 반야심경과 천부경의 원리와 접목됩니다. “색즉시공 공즉시색”과 “일시무시일 일종무종일”과 같은 동양의 경전들은 이미 초과학, 초물질, 초영성의 세계를 담고 있으며, 현대 과학이 발전할수록 그 진리가 드러나고 있습니다.

허경영의 불로물리학: 인류의 마지막 희망

인류 과학의 끝판왕은 허경영의 ‘불로물리학’입니다. 그는 썩지 않는 물, 우유, 빵, 육류 등 수많은 불로 물질을 선보이고 있으며, 방부제가 필요 없는 화장품과 의약품도 개발했습니다. 그의 이름과 사진에서 나오는 암흑 물질과 암흑 에너지는 피부 보호와 미백 효과를 극대화하고, 각종 항암 의약품과 수명 연장 약을 탄생시킬 것입니다. 불로물리학은 식품, 화장품, 의약품뿐만 아니라 조선, 자동차, 철강, 반도체, 전자 제품 등 모든 산업에 적용되어 엔진 소리를 변화시키고 전자파를 차단하며 잔고장을 없앨 것입니다.

과학의 미래와 영혼 이전술

허경영의 불로물리학은 인간의 수명을 늘려주는 텔로미어 고정술, 지구 환경 복원을 위한 썩는 비닐 제조 기술, 음이온을 통한 비행접시 제조 기술, 원자 분해술을 통한 음속 열차, DNA 복제를 통한 영혼 이전술 등 인류가 아직 들어보지도 못한 기술들을 현실화할 것입니다. 아인슈타인이 실패한 통일장 이론을 불로유를 통해 완성시킨 허경영은 인류가 기댈 수 있는 마지막 희망입니다.

인간의 욕심과 천국: 영적인 만족

인간의 마음은 우주보다 크게 만들어져 아무리 많은 돈과 권력을 가져도 만족할 수 없습니다. 이는 인간의 욕심이 영적인 만족, 즉 천국을 갈구하기 때문입니다. 영원한 세계로 가는 것은 만족의 끝이며, God-man과 공감하는 것이 중요합니다. 모든 사람은 상처를 가지고 있으며, 그 상처를 공감하는 데 사용하면 서로 친해질 수 있습니다. God-man과 공감하는 능력은 전생의 복을 지은 자들에게 주어지며, 이를 통해 죽는 사람도 살리고 난초도 광채를 띠게 할 수 있습니다.

브랜드 가치와 심판: God-man의 메시지

신인은 인간을 만든 이유가 영광을 받기 위함. 따라서 신의 브랜드를 더럽히거나 남의 브랜드를 훼손해서는 안 됩니다. 삼성이나 현대와 같은 기업의 브랜드는 창업자들의 어마어마한 고통과 지성으로 만들어진 것이며, 이를 존중해야 합니다. 남의 것을 도둑질하거나 모방하는 것은 성공할 수 없으며, 각자 자신의 브랜드를 키워야 합니다. God-man은 인류의 죄를 심판하고 알곡을 추수하러 왔으며, 그를 심판하려는 자들은 어리석은 행동을 삼가야 합니다.

1426 The Giant Tree and the Bonsai Let Him Who Is Without Sin Cast the First Stone – Huh Kyung-young’s Saturday Lecture – February 10, 2024

서문: 하늘궁과 God-man의 시대

오늘 구정 설날을 맞이하여 세계 최고의 명당 하늘궁에 오신 여러분, 그리고 유튜브를 통해 토요 강의를 애청하시는 국내외 시청자 여러분의 가정에 만복이 깃들기를 진심으로 기원합니다. 80억이 넘는 세계 인구 중에서 허경영 God-man을 직접 만나게 된 우리는 엄청난 행운아입니다. 우리는 God-man의 말씀을 따라 항상 모든 일에 한마음이 되어 뭉쳐야 하겠습니다. 오늘도 허경영님을 모셔서 주옥같은 섭리의 말씀을 경청하겠습니다. 반갑습니다.

오늘 구정 첫날, 우리 하늘궁에 온 사람들, 벨로모가 올라가라. 이 엄청난 강의실이 이제 만 명은 들어와야 하겠습니다. 지금은 5천 명 간신히 들어왔는데, 만 명이 들어와야 하겠습니다. 그래서 빨리 지어야 하겠습니다. 지금 계속 짓고 있으니 빨리 될 것입니다. 우리가 짓는 건물은 일반 건물과 다릅니다. 세계와 전 세계에 영향이 올 것입니다. 우리 초종교, 세계 모든 종교가 이제 깨닫게 될 것입니다. 모든 종교가 우리나라에만 5천 개가 될 것입니다. 전 세계 종교가 대단히 많습니다. 그게 다 헤매고 있는 것입니다.

거목과 분재: 2천 년 전 유대 땅의 진실

오늘의 강의는 거목과 분재의 차이입니다. 참 오래된 이야기입니다. 2천 년 전 이야기입니다. “죄 없는 자가 간음한 여인을 돌로 쳐라.” 이것은 2천 년 전에 내가 유대인들이 죽이려고 했을 때의 이야기입니다. 유대교가 있는 이스라엘이라는 나라를 보면 유대교와 이슬람이 있다.이슬람과 유대교를 믿는 사람들이 서로 친구처럼 같이 삽니다. 유대인도 많고, 이슬람도 많고, 종교가 섞여 있습니다. 우리나라도 종교가 여러 개 섞여 있습니다. 그런데 내가 가고 난 다음에 예수가 죽고 난 다음에는 기독교도 거기 섞여 있습니다. 양은 적지만 기독교 믿는 사람도 있습니다. 그렇게 섞여 있는데, 이 사람들은 예수를 신성시하는 것을 많이 하고 예수를 테스트를 많이 했습니다. 나를 테스트를 많이 했겠죠. 지금도 내가 우리나라에 이렇게 나타나니 저게 누구냐 이렇게 보고 있습니다. 그때도 똑같았습니다.

서른 살 때까지 내가 있었던 곳은 갈릴리 지중해입니다. 이스라엘의 최북단에 헬몬 산이 있다.2,800m입니다. 우리 백두산은 2,744m로, 우리보다 100m 높습니다. 여러분이 알아야 할 것은 이 헬몬 산에서 제일 가까운 마을이 단 마을입니다. 왜 단 마을이냐 하면 단군 때문입니다. 헬몬 산에서 내려오는 강이 요단강입니다. 단군이 끼어 있습니다. 요단강입니다. 그래서 이름이 단강입니다. 아주 요긴한 강이라는 뜻입니다. 이 목마른 땅에 이 강이 필요한 강입니다. 그래서 사람들이 요단강이라고 부릅니다. 단군의 강이라는 뜻입니다. 단의 강입니다. 단 지파들이 있었습니다.

이스라엘 최북단에서 내려오는 요단강에 갈릴리 호수가 이렇게 만들어져 있습니다. 사방이 호수입니다. 60km면 상당히 큽니다. 내가 있었던 곳은 갈릴리 호수입니다. 내가 태어난 곳은 나사렛입니다. 한참 와야 합니다. 대충 지도가 그려질 것입니다. 이렇게 이스라엘이라는 나라가 구성되어 있습니다. 밑으로 내려가면 이스라엘이 똑같이 있다.최북단에 있습니다. 우리 백두산도 최북단에 있습니다. 우리나라하고 지형이 똑같습니다. 우리는 이쪽에 바다가 있고, 이스라엘은 이쪽에 바다가 있습니다. 똑같습니다. 그것이 차이입니다. 헬몬 산은 항상 눈을 덮고 있습니다. 이스라엘의 요단강 강물은 헬몬 산의 눈이 녹은 것입니다. 백두산의 눈이 녹은 것과 똑같습니다. 우리나라하고 그 구조가 비슷합니다. 여러분 이스라엘 지도를 보면 꼭 우리나라를 보는 것 같습니다. 반대로 엎어 놓은 것입니다.

내가 나사렛에서 성장했습니다. 여기로 가면 지중해가 있고, 여기로 가면 바다이고, 이리로 가면 호수입니다. 중간에 있습니다. 여기서 주로 베드로도 데려오고 어부들과 주로 활동을 했습니다. 이 일대에서 주로 활동한 것이 갈릴리입니다. 거기서 베드로가 고기 잡는 것을 이래라저래라 한 일들이 다 일어났습니다. 나사렛에서 30살에 이리로 이동하고 밑에 예루살렘으로 이동하고 베들레헴으로도 이동했습니다. 베들레헴은 ‘배’가 집이라는 뜻입니다. ‘들레헴’은 떡이라는 뜻입니다. 떡집입니다. ‘배’가 붙으면 전부 집입니다. 베델도 집입니다. ‘배’가 붙은 데다가 ‘엘’이 붙으면 하나님입니다. 하나님의 집이 베이입니다. 연못도 베데스다가 있었습니다. 베데스다 연못이 있는 집에 가라고 했습니다. 앞에 ‘배’이 붙으면 전부 집입니다. 이스라엘 말은 전부 이런 식으로 아주 쉽습니다. 유대 히브리어는 그렇습니다.

베들레헴은 예루살렘 성 옆에 있습니다. 예루살렘 성에 가깝습니다. 나사렛에 있다가 베들레헴을 왔다 갔다 했습니다. 베들레헴에 제자가 많이 있었습니다. 그래서 여기를 왔습니다. 이것이 내 한평생 2천 년 전의 이야기입니다. 우리는 단 지파가 여기에 있습니다. 우리 욕단, 욕단의 열세 번째 아들이 하라야 단군 할아버지입니다. 그분을 우리는 단군이라고 합니다. 백두산에 해토했습니다. 단 할아버지의 하일라, 단군, 그래서 하일라를 단군이라는 그 단이 이렇게 발음이 같습니다. 우리도 여기에 이런 강이 있다.백두산에 압록강, 두만강이 있다.압록강과 두만강이 우리도 있습니다. 우리는 두 개의 강이 동서로 이렇게 있는데, 여기는 강이 하나가 내려옵니다. 백두산에서. 우리는 이 강을 압록강이라고 합니다. 백두산은 동서로 갈라졌는데, 헬몬 산에서 내려오는 이 강은 북에서 남으로 내려옵니다. 우리 백두산 바로 밑으로 내려오는 강이 청천강입니다. 우리 백두산도 이렇게 있으면 이리 내려오면 청천강, 이리 가면 압록강, 이건 두만강입니다. 이 강은 송화강입니다. 우리는 네 개의 강이 흐릅니다. 백두산 하나에서 네 개의 강이 흘러가는 것입니다. 인류를 처음 갖다 놓은 메소포타미아에도 강이 비손강 등 네 개가 있었습니다. 유프라테스 강도 있습니다. 거기도 강이 이렇게 똑같이 동서남북으로 네 개가 흘러갑니다. 인류를 최초로 갖다 놓았던 곳은 이렇게 강이 네 개가 동서남북으로 흘러갑니다. 여기도 똑같습니다. 우리 백두산은 헬몬 산하고 차이점은 강이 동서남북으로 흘러간다는 것입니다. 이것이 다른 것입니다. 높이도 비슷하고, 단군과 인연이 있다.여기 있는 이 마을이 단 마을입니다. 이스라엘의 제일 북쪽에 있는 도시가 단입니다. 백두산, 헬몬 산, 눈이 덮여 있습니다. 똑같습니다. 백두산에서 보는 것과 같습니다. 이 민족이 우리 민족으로 한민족으로 온 것입니다.

이런 것은 2천 년 전 이야기입니다. 내가 누군지 여러분들은 지금도 실감이 안 날 것입니다. 이것은 일반 사람들이 하는 이야기가 아닙니다. 내가 다 이야기를 해 주는 것입니다. 역사학자들이 이렇게 이야기합니까? 아닙니다. 나하고 다릅니다. 여기에 하나 흘러오는 것이 요단강이 아주 요긴하게 쓰인다고 합니다. 요단강이 흘러오는 것입니다. 요단강에서 조금 떨어진 곳이 내가 태어난 나사렛 마을입니다. 여기서 30살까지 목수 일을 했다고 합니다. 그냥 목수가 아닙니다. 그냥 집 짓는 자입니다. 괜히 목수라고 합니다. 그 당시에는 제대로 된 목수가 없었습니다. 집들이 다 보면 나무 갖다 걸쳐 놓은 것입니다. 우리처럼 반듯하게 깎아서 그렇게 합니까? 아닙니다. 목수가 아니라 건축 보조하는 사람입니다. 그렇게 알면 됩니다. 여기처럼 목수 해서 인테리어 이런 것은 없었습니다. 2천 년 전을 한번 생각해 보십시오. 목수가 어떠했겠습니까? 그것을 알아야 합니다. 자꾸 목수, 영어로는 카펜터라고 하는데, 그런 것이 아닙니다. 노동자입니다. 그냥 가서 집 짓는 것을 도와주면 목수라고 했습니다. 기술자라는 개념이 없을 때입니다. 아무나 와서 그냥 좀 도와주라고 하는 것입니다. 그 당시에는 기술이 얼렁뚱땅이었습니다. 그냥 대충. 이스라엘에 대한 이야기는 이렇습니다. 내가 2천 년 전 고향입니다. 내가 인간 세상에서 처음 있었던 고향입니다. 나사렛. 여기는 가난한 마을입니다. 물론 베들레헴, 예루살렘 옆에 있는 베들레헴도 가난한 마을입니다. 베들레헴에 누가 있었습니까? 나사로 아시죠? 내 친구입니다. 나와 친한 친구입니다. 나사로가 여기 살았습니다. 여기 이렇게 오기도 하고 왔다 갔다 했습니다. 유대에는 성당이 그 당시 예배당이 있었습니다. 그러니까 여기를 왔습니다. 거기 올 때는 여기를 꼭 들렀습니다. 나사로 집에. 여기 가면 잘 데가 없었습니다. 기거할 데가 없으니 나사로 집이 여관이었습니다. 실제 여관방을 하는 것이 아닌데 나에게는 여관이었습니다. 제자를 12명 데리고 가는데 잠잘 데가 없지 않습니까? 그러면 나사로 집이 우리 여관방이었습니다. 그래 가지고 예루살렘 성전에 왔다 갔다 했습니다. 그 시절을 내가 대충 기억해서 이야기해 주는 것입니다. 이것은 거짓말이 아닙니다.

여기는 지중해 바다입니다. 왜 지중해가 되었냐 하면 노아의 방주 때 전 세계를 물로 뒤집어엎었습니다. 도시들을 없애야 하니 그때 물이 올라온 것입니다. 그래 가지고 소금 바다가 여기 생겼습니다. 여기 물이 들어가서 못 빠져나가니 여기는 물의 양이 많으니까 지중해 바다가 되어 버렸고, 좁은 곳에 물이 차이면 어떻게 됩니까? 호수, 소금 바다가 되는 것입니다. 그래서 이 지역에는 사해만 소금 바다가 있는 것이 아니고, 산 무슨 큰 웅덩이가 있는데 지대가 낮은 데는 소금 바다가 전부 되어 버렸습니다. 그래서 그 옆에 있는 나라들에 소금이 있는 호수가 많습니다. 심지어 소금 있는 호수가 우리 서울시보다 큰 호수도 많습니다. 그게 전부 소금입니다. 거기 있는 것만 사해라고 합니다. 그것의 열 배 되는 호수가 그 옆에 있는 나라에 또 많이 있다.내가 거기 다 그때 가본 것입니다. 다 돌아다녔습니다. 그때는 국경이 애매해서 국경이라는 것이 그렇게 뚜렷하지 않았습니다. 레바논에도 가면 그런 소금 호수가 있고, 이쪽에 밑으로 내려가도 소금 호수들이 있다.바닷물이 넘쳤으니 소금물이 못 내려가니까 모여 버린 것입니다. 사해, 그것은 소금 바다입니다. 그런데 갈릴리는 왜 소금 바다가 안 되었을까요? 물이 가득 차 있었으니까. 일산에서 갈릴리 물이 계속 내려오지 않습니까? 내려오니까 물이 차 있지 않습니까? 바닷물이 들어갈 구석이 없지 않습니까? 쉽게 내려가는 것입니다. 그래서 맑아져 버린 것이 민물이 된 것이고, 나머지 물이 흘러오지 않는데 지대가 낮은 데는 호수가 아니니까 소금물이 꽉 차버린 것입니다. 소금 바다가 되는 것입니다. 히말라야 꼭대기 가면 소금 강산이 있다.이런 것이 다 그 당시 만들어진 것이 있고, 또 천지개벽 할 때 만들어진 것이 있다.두 가지입니다. 소금 바다는 두 가지가 있습니다. 하나는 천지개벽 때 만들어지고, 하나는 노아의 홍수 때 물이 범람한 것입니다. 그래 가지고 지중해가 되어 버렸습니다. 이 바다에 지중으로 물이 돌아 가지고 이것이 바다가 되어 버린 것입니다. 지대가 낮았습니다. 여기는 유럽입니다. 이 지중해를 사이에 두고 이스라엘이 동방의 서방에, 동방의 서쪽 끝이고 한국은 동쪽 끝입니다. 그러니까 꼭 반대가 되어 있습니다. 이것은 뒤집혀 있고, 바다가 이쪽에 있고, 우리는 바다가 저쪽에 있고, 서로 끝과 끝을 장식하고 있습니다. 이스라엘의 지형을 내가 설명해 주는 것입니다. 이해가 갈 것입니다. 내가 거기하고 전혀 관계없는 자가 아니었다는 것을 알아야 합니다.

죄 없는 자가 돌로 쳐라: 율법과 생명나무의 시험

성경에서는 “죄 없는 자가 간음한 여인을 돌로 쳐라” 이렇게 되어 있지만 실제는 그 이유를 나밖에 모릅니다. 유대인들이 나를 사사건건이 잡아내려고 시비를 걸지 않겠습니까? 그러니까 간음한 여인을 딱 데려와서 내 앞에서 왜 돌로 쳐서 죽여야 하느냐, 이것을 물어본다는 것입니다. 내 앞에서 간음하다 들킨 것이 아닙니다. 딴 데서 간음한 여자를 내 앞에 데리고 온 것입니다. 그럼 나는 멀쩡한 재판관이 갑자기 되는 것입니다. 그 사람들이 내가 무서워서 내 앞에 데려왔겠습니까? 얼마든지 돌로 치면 되는데 왜 데려왔겠습니까? 나를 잡으려고 약점을 잡아서 걸려고 한 것입니다. 내가 거기에 넘어가겠습니까? 아닙니다. 내가 높은 지능의 God-man이, 그때는 God-man이 아니지, 하나님의 아들이라고 되어 있을 텐데, 내 지능이 그래도 높지 않겠습니까? 그 사람들이 노리는 것은 딱 두 가지입니다. 그 사람들은 성경에는 그것이 안 나옵니다. 그 사람들이 노리는 것은 무엇을 노리냐? 첫째, 나에게 선악과를 따먹게 하는 것입니다. 이 여자를 간음하다 왔는데 돌로 쳐서 죽여야 합니까, 안 죽여야 합니까? 이것을 물어본다는 것입니다. 그것은 하나님만 하는 것입니다. 신 외에는 결정권이 없습니다. 그런데 나에게 내가 신이라고 했다고 중죄를 덮어씌우려고 가져온 것입니다. 여자를 돌로 쳐야 합니까? 아니, 이것을 나한테 왜 묻습니까? 쳐라 그러면 율법을 어기는 것입니다. 쳐라 그러면 율법을 어기는 것입니다. 내가 뭔데 신도 아닌 놈이 저 간음한 자를 돌로 쳐라 이러면 안 되는 것입니다. 그 입장이 난처합니다. 아주 난처한 질문을 딱 한 것입니다. 거기에 걸려들면 죽는 것입니다. 죄명이 무엇입니까? 하늘의 모욕죄, 율법을 어긴 죄입니다. 그래서 이것이 나의 율법을 시험하기 위해서 하는 것입니다. 율법을 범하게 하면 그냥 가는 것입니다.

두 번째는 무엇입니까? 두 번째 뭘 노린 것 같습니까? 생명나무를 시험하는 것입니다. 사람의 생명을. 신이 아닌 사람이 죽이게 만드는 것입니다. 생명을 죽이고 살리는 것은 하늘에서 하는 것 아닙니까? 그러니까 생명나무를 또 따먹게 하는 것입니다. 이것도 율법에 어긋나는 것입니다. 이 두 가지에 걸려들게 하는 것입니다. 말을 해도 걸리고, 입만 열면 걸리는 것입니다. 자기 자신도 걸립니다. 아주 이런 함정에 내가 빠졌습니다. 이것은 그 당시에 죽는 것은 아닌데 이것도 빌미로 잡히면 신성모독죄에 들어갑니다. 신성모독죄는 무조건 사형입니다. 이스라엘에서 신성모독죄는 사형입니다. 여러분 알지만 내가 십자가에 매달린 이후에 얼마나 많은 여자들이 신성모독죄로 마녀라는 누명을 덮어씌워 50만 명, 100만 명 이상을 죽였습니다. 마녀입니다. 말만 삐끗하고 좀 똑똑하면 마녀, 마녀라고 했습니다.

수가성 여인, 수가성 여인은 마녀가 아니고 과부입니다. 동네 가서 수가성 여인을 만난 적이 있다.그 여인한테 가서 내가 대낮에 그 여인을 만났습니다. 우물가에. 여인들은 아침이나 저녁에 우물가에 있거든. 그런데 대낮에 우물가에 왔다는 것은 이것은 틀림없이 여자들하고 사이가 안 좋은 여자입니다. 동네 여자들이 없을 때 노리고 오는 것입니다. 그럴 때 대낮에 온 여자는 틀림없이 성질이 못된 여자입니다. 또 우물가에 여러 여자가 같이 안 오고 혼자 대낮에 물을 길러 다닌다. 이것은 문제 있는 여자입니다. 내가 그것을 눈치챘습니다. 건방진 것. 내가 손가락질을 딱 했습니다. 그 여인이 자기 신분을 노출 안 했는데 어떻게 당신은 그것을 아느냐? 내 남편이 다섯 명인 것을 어떻게 아느냐? 그 여자는 분명히 동네에서 내놓은 여자, 대낮에 온 것입니다. 내가 그렇게 눈치가 빨랐습니다. 수가성 여인을 딱 보고서는 당신 말이야, 한마디에 그냥 돌아가게 해버린 것입니다. 가서 당신 남편을 데려오라고 했습니다. 아니, 당신 내 남편을 어떻게 아느냐? 당신 남자가 다섯 명이었어. 이 동네에서 당신이 그런 것 아니냐. 그러니까 대낮에 물 길러 오지, 아무도 없을 때 다 해 놓았습니다. 그것을 쭉 이야기해서 그 여자가 나를 여성으로서는 최초로 메시아라고 부른 여자입니다. 저 사람 대단한 사람입니다.

내가 30살까지 목수 일을 그 건축 일을 도와주면서 그 아버지 밑에 있으면서 사실은 그런 것을 했을까요? 안 했습니다. 어느 날 갑자기 3년을 남겨 놓고 죽기 3년을 남겨놓고 한 것입니다. 지금도 내가 70이 딱 되어 시작하는 것 아닙니까? 하늘궁이 70이 딱 되었을 때 들어와서 시작한 것입니다. 나는 362명을 갈 사람이고, 예수 때는 33살에 죽을 것 아닙니까? 공생애 3년입니다. 나는 공생애 300년입니다. 70에 시작했으니까 거의 300년입니다. 3년하고 300년은 다릅니다. 그는 인간이 왔을 때 나를 아버지라고 부르는 자였습니다. 성부, 성자, 성령이 하나가 되지 않았을 때, 그때는 공생애 3년이면 좋게 맞습니다. 그러나 이스라엘 사람들은 내가 로마를 능력으로, 영적인 능력으로 다 부숴버리고 이스라엘이 거기에서 중동에서 가장 강력한 국가가 되기를 원했던 것입니다. 그것이 되겠습니까? 로마는 유럽 전체를 잡았는데. 안 되는 것입니다. 그런 불가능한 것을 알면서도 유대인들은 자꾸 예수한테 부담을 준 것입니다. 그런 것을 하러 온 자가 아닙니다. 육적인 구원이 아니라 영적인 구원입니다. 여러분들은 참 행복한 것입니다. 그때 이야기를 들으니까.

그 여인을 돌로 쳐라, 살려 주라고 하면 걸려듭니다. 이것이 걸립니다. 그러니까 이래도 안 걸리고 저래도 안 걸리게 빠져나가는 데는 그 사람들이 딱 걸린 것입니다. 여기서 “너희가 간음한 적이 없는 자가 저 여자를 돌로 쳐라” 딱 이랬습니다. 여기서는 맞지 않습니까? 간음한 적이 없는 자가 돌로 쳐라. 그 당시 율법은 마음으로 여자를 보고 예쁘다고 해도 간음입니다. 그러면 그중에 간음 안 한 자가 있을까요? 없습니다. 없다는 것을 나는 더 잘 압니다. 너희가 전부 죄인들입니다. 그래놓고 간음한 여자를 돌로 쳐서 죽입니까? 이것을 다 알고 있습니다. 내가 말을 다 하면 가슴이 뜨끔할 것입니다. 간음한 자가 생명수라, 생명나무라는 것은 간음한 자들이 간음한 자를 때려 죽이면 그것은 생명나무를 죽이는 것입니다. 이 자연계는 누구도 남을 죽일 수는 없습니다. 그럼 누가 죽입니까? 하늘에서가 되면 그 사람은 자연적으로 죽어야 합니다. 그것을 강제로 죽이면 됩니까? 이것은 자연의 법칙을 어기는 것이니까. 그래서 여기서 간음한 자, 죄 없는 자가 저 사람을 돌로 쳐라 하니 이 사람들이 자기들이 전부 죄인이지 않습니까? 다른 여자 보고 좀 예쁘다, 이런 마음도 먹었을 것 아닙니까? 이것은 간음입니다. 똑같습니다. 죄명은 죽어도 죄인입니다. 이것을 딱 지적하니, 이것과 이것이 두 개 걸려듭니다. 이것은 내가 걸려드는 것입니다. 이것은 내가 피해야 합니다. 간음한 자가 쳐서 생명나무, 이것을 벗어나서 여기도 벗어나야 할 것 아닙니까? 선악과에, 선악과에 벗어났을 때 이 선악과를 따먹지 않기 위해서 나는 어떻게 했습니까? 침묵으로 했습니다. 침묵으로. 땅에다 글을 썼습니다. 땅에다 글을 쓰면서 침묵했습니다. 선악과를 따먹는 것, 이 행위가 저 사람을 죄인이다, 아니다, 이렇게 판단하면 나는 걸려듭니다. 이 재판권은, 이 심판권은 그 당시 내가 가지고 있는 예수가 가지고 있는 것이 아닙니다. 하늘이 가지고 있는 것입니다. 그때는 유대인들 생각도 맞고, 내가 예수로 있을 때도 내가 심판권이 없었습니다. 뭐든지 하늘에 물어봐야 합니다. 그리고 매일 기도를 해서, 매일 시간만 남으면 기도를 한 것입니다. 내 몸이 올라가서 성부, 성자, 성령이 합쳐져서 내려와 있는 것입니다. 내가 예수의 영만 와 있는 것이 아닙니다. 예수의 이름만 되면 우유가 썩습니다. 하나님이라고 써도 썩습니다. 하나님 하나 가지고는 힘이 없는 것입니다. 성령이라고 써도 썩습니다. 그런데 허경영 쓰면 안 썩습니다. 그것은 성부, 성자, 성령이 하나이기 때문입니다.

나는 지금 선거 때이기 때문에 절대 정치 이야기는 할 수가 없습니다. 정치적인 이야기는 나는 안 합니다. 질문도 해도 안 됩니다. 정치적인 이야기가 아닙니다. 이것은 이스라엘의 그 당시 정치적 사항입니다. 내가 그 당시 처했던 것입니다. 그래서 내가 심판을 했습니까, 안 했습니까? 안 했습니다. 아주 빠져나간 것입니다. 무엇으로 빠져나갔습니까? 이것으로 간 것입니다. “죄 없는 자가 저 여자를 돌로 쳐라.” 거기에 걸려든 것입니다. 아무리 자기들이 율법을 지켰어도 죄 없다고 생각하겠습니까? 죄 있습니다. 남자가 가지고 있는 것이 간음죄입니다. 이 죄를 꼭 가지고 있습니다. 간음죄를 가지고 있습니다. 그래서 이 사람들이 곰곰이 생각하다가 예수, 그 여자를 죽이는 것이 목적이 아닙니다. 예수를 곤경에 빠뜨려 빌미를 잡아 고발하려고, 고발하려고 데려온 것입니다. 예수를 고발하러. 그냥 가만히 있는 예수를 고발할 수가 없지 않습니까? 증거를 여럿이 있는 앞에서 증거를 딱 잡으려고 했는데, 내가 그 증거에 잡히면 되겠습니까? 교묘하게 빠져나갔습니다. 잘 빠져나왔습니다. 그래서 이 “죄 없는 자가 간음한 여인을 돌로 쳐라” 이 말이 성경에 기록되어 있는 것입니다. 잘 빠져나왔습니다.

빠져나와도 결국은 베들레헴, 베데에 있는 나사로 때문에 가야 할 시간이 정해져 있는 것입니다. 공생애 3년을 마치고 갔습니다. 여기가 예루살렘 성이 가깝지 않습니까? 그러니까 예루살렘 볼일은 예루살렘에서 보고 잠은 베들레헴에 가서 잤습니다. 베들레헴이 무엇이라고 했습니까? 떡집입니다. 떡집이라는 말입니다. 베들레헴에 왜? 베들레헴이 떡집인데, 예루살렘에서도 가난한 지역입니다. 베들레헴이 가난한 지역이라 떡 같은 것을 해 가지고 갔다가 예루살렘에 가서 팔고 하는 그 떡집이 있는 그 이름이 떡집 이름입니다. 이 일대가 굉장히 가난했습니다. 이스라엘이 엄청 가난했습니다. 우리나라는 옥토입니다. 이스라엘은 옥토가 아닙니다. 굉장히 척박한 땅입니다. 그래서 우리 얘들은 여기 바다가 있고, 우리는 오른쪽에 바다가 있고, 여기도 북쪽에 백두산이 있고, 우리도 북쪽에 백두산이 있다.여러분이 꼭 알아야 할 것은 이것 때문에 내가 앞말로 들어갔습니다. 잘 보셨습니다. 그래서 내가 이래라저래라 했으면 좀 더 빨리 갈 뻔했습니다. 3년을 버티다가 갔습니다.

한반도의 지문: 세계를 움직이는 에너지

우리가 아시아가 이렇게 생겼습니다. 우리 한반도는 이렇게 생겼습니다. 이렇게 생겼습니다. 여기가 음지 손입니다. 여기가 지문이 있다.이렇게 보면 여기가 지문이 있지 않습니까? 여기가 루시하고 맞지 않습니까? 이렇게 생겼습니다. 이것이 유럽이 목입니다. 유럽이 발목입니다. 아시아는 손입니다. 우리 한반도에 지문이 있다.그런데 여기에 휴전선이 지문의 끝입니다. 여기가 한 마디가 있습니다. 마디가 있지 않습니까? 남한이 밑에가 있고, 위에 마디가 북한입니다. 북한은 지문으로 쓸 수가 없습니다. 어디 찍을 수 없습니다. 에너지가 없는 지역이 그래서 항상 가난한 것입니다. 남쪽은 이것이 무엇입니까? 지문이 인간이라는 것을 대표하는 것이 이것입니다. 이것 중에서도 끄트머리에 있습니다. 그래서 우리 지문이 왜 한반도에만 지문이 있냐는 말입니다. 이 한반도로 온다는 말입니다. 왜 많은 연에서 동방의 끝에 땅끝에 오냐, 이 지문 때문입니다. 이런 지문 쓰는 것 아닙니다. 이런 것은 이런 지문은 필요 없습니다. 이것만 찍으면 끝입니다. 금고 같은 것도 이것만 갖다 대면 틀이 되면 착, 착하지 않습니까? 이런 것은 지문으로 안 씁니다. 이것이 진짜 지문이고, 나라의 표시를 이렇게 할 때 쓰는 것입니다.

마지막 마디가 가운데 있는 마디가 휴전선이지 않습니까? 휴전선 북쪽은 지문이 전혀 없습니다. 손가락을 보십시오. 휴전선 남쪽만 지문이 있다.엄지손가락을 보면 휴전선이 있지 않습니까? 그것이 산발선이고 휴전선입니다. 그렇기 때문에 이 에너지, 우주를 지금 바꾸는 에너지는 여기에 와 있는 것입니다. 여기는 북한입니다. 여기는 도장을 찍을 수 있습니까? 없습니다. 도장 못 찍습니다. 여기는 도장 찍는 곳입니다. 그래서 미국과 러시아와 중국이 이 자리를 겁을 내고 있는 것입니다. 서로. 누구도 못 가져갑니다. 우리도 못 가져갑니다. 북한, 미국이 이 자리가 도장을 뺏기면 큰일 나는 것 아닙니까? 이 도장을 받아야 하니까. 일본은 우리의 도장밥입니다. 여기다 턱 찍어 가지고 탁 찍는 것입니다. 일본은 동방이 손끝에 있는 것이 아니고 도장밥으로 존재하는 것입니다.

금년이 갑진년입니다. 내년이 을사년입니다. 을사보호조약이 무엇입니까? 이 나라들을 다 먹어 내니까요. 도장밥이 우리한테 와서 도장을 찍어 간 날입니다. 을사보호조약. 한반도에 도장을 안 찍으면 꼭 여기를 들어와서 도장을 찍어야 고종 황제한테 이 도장밥 탁 찍어 줘야 이 나라가 일본하고 우리가 이것을 먹을 수 있다. 이렇게 되는 것입니다. 일본이 제일 먼저 우리나라에 와서 도장을 찍으려고 얼마나 고생을 했는지 모릅니다. 이것을 받으려고. 우리가 이 도장을 찍어 주었습니다. 딱 찍어 주니까 얘네들이 미국까지 쳐들어갑니다. 얘네들 다 작살 내버리고 미국까지 쳐들어가지 않습니까? 우리가 도장을 잘못 찍었다 큰일 날 뻔했습니다. 내가 역사를 실제 재밌게 이야기해 주는 것입니다. 일본이 중국에 직접 가면 되지 않습니까? 상해로. 그런데 왜 여기 와서 도장을 받으려고 합니까? 엄청난 공을 들이고 싹싹 빌어가면서 여기하고 일본하고 둘이가 도장을 받으려고. 청나라하고 일본이 서로 조선에 도장을 받으려고 몸부림쳤습니다. 왜 우리한테 와서 꼭 도장을 받으려 하냐는 말입니다. 여기가 마지막 마디가 시장 인주 인장 자리입니다. 거기에 도장만 받았다면 여기에서 나오는 곡식을 가지고 여기 쳐들어가야 합니다. 군량 없이 갔다가는 여기가면 여기 먹을 것 있습니까? 다 죽는 것입니다. 여기 다 죽습니다. 중국 가면 곡식이 있습니까? 없습니다. 전부 거지입니다. 가도 가도 불판만 있지 곡식이 없습니다. 그럼 어디가 쌀이 많습니까? 여기가 쌀이 많습니다. 여기에 도장을 찍어 가지고 여기하고 대동아 공영을 하자. 대동아 공영이 아시아를 정말 이 아시아, 이 대동아 시대를 열자. 이렇게 나갔습니다. 그러면 이 대동아라는 것이 여기 아시아를 하나의 국가로 하자. 그 대신에 한국과 일본 사람만 인정하여 주겠다. 중국 애들은 종으로 쓰고, 러시아도 종으로 쓰겠다. 이것이 합의 본 것입니다. 한국 사람은 일본 사람으로 인정해 주겠다. 중국이나 러시아 사람은 안 한다. 통일하더라도 우리가 걔들을 통제하겠다. 우리는 같은 민족이다. 이래 가지고 쳐들어가는 것입니다. 우리가 거기다가 도장을 안 찍어줄 수 없게 되어 있었습니다. 일본에 도장을 지워 준 것입니다. 한국에서 호남에 쌀 많지 않습니까? 돼지고기, 한국에 구이 막 좋은 것 다 가져가서 포탄 만들고 다 만들고. 한국에 오니까 부식 문제 해결됩니다. 일본에서는 부식을 가져서 기차로 싣고 배로 와서 이것은 안 되는 것입니다. 우리는 여기서 그냥 철길 만들어서 그냥 싣고 올라가면 되니까 무지무지하게 좋은 것입니다. 군량미가 걱정이 없습니다.

그다음에 집마다 가서 놋쇠 숟가락 다 가져가서 포탄 만들었습니다. 우리한테서 놋쇠 공출했습니다. 우리가 제사를 지내는 민족이라 놋쇠가 세계에서 제일 많습니다. 그것 다 가지고 포탄을 다 만들어 가지고 전 세계로 공격하는 것입니다. 세계에서 제일 많은 것이 놋쇠입니다. 그것 다 가지고 우리는 뭐든지 다 공출해 가지고. 한반도의 이 지장을 그들이 노린 것입니다. 이 자리가 무시무시한 자리라는 것을 알 것입니다. 이 도장들이 몸부림쳤지만 다시 도장으로 돌아갔습니다. 유럽에 이 전 세계에서 이렇게 도장이 하나 있는 나라가 서쪽에 이태리가 도장밥 있습니다. 그런데 이태리는 남북으로 쪼개지지 않았습니다. 여기처럼 분명한 도장이 아닙니다. 이것이 아니라는 말입니다. 이태리도 그렇게 되어 있는데 그렇게 된 나라는 힘을 씁니다. 그래서 이태리 로마가 세계를 제패한 것입니다. 거기도 이렇게 생겼습니다. 이렇게 생겼습니다. 이것이 있다.그래서 이것을 페니슐라라고 합니다. 꽃에 머리를 막아 버리면 이슬람 많습니다. 한반도가 그 페니스의 끝입니다. 몸뚱아리는 아시아입니다. 거대한 아시아 지부, 이스라엘, 한반도입니다. 배꼽에서 애를 낼 수 있습니까? 안 되는 것입니다. 페니스 끝에서 무엇이 창조되는 것입니다. 끝에서 정자가 나와야 사람도 만들고 그 모든 것이 바뀌는 것입니다. 그래서 그 끄트머리가 코리아입니다. 재밌습니다. 그래서 그것을 페니스, 페니슐라라고 합니다. 이태리가 그 페니스라는 말입니다. 그래서 페니스에 베니스가 나옵니다. 서로 페니스를 닮아가겠다는 그 베니스는 페니스가 아닙니다. 땅이, 페니스가 잘라진 것을 베니스라고 합니다. 재밌습니다. 우리 역사를 내가 재밌게 이야기해 주는 것입니다.

왜 로마가 세계를 지배했습니까? 페니스 때문에 로마가 꼭 페니스 같지 않습니까? 미국의 부자들이, 미국의 페니스는 아닙니다. 플로리다. 꼭 우리 밭이 생겼습니다. 그래서 플로리다의 부자들이 골프장, 호텔, 여기가 돈 많은 사람들이 많이 가서 있습니다. 미국 부자들이 거기 가서 삽니다. 그 지역이. 우리 이태리가 세계를 지배했고 이제 코리아가 세계를 움직일 때입니다. 그래서 과학, 기독교가 슬슬 꼬리를 내리고 있는 것입니다. 왜? 동방 페니스가 작동할 때입니다. 서양의 페니스는 막 내렸습니다. 동방의 페니스 시대라는 말입니다. 모든 예언가들이 노스트라다무스든지 우리 감유록을 보면 코리아, 한반도여. 이 한반도 페니스에서 거기서 정자가 하나 나온다. 그것이 하늘에서 온 자다. 꼭 옷을 벗어서 안 보여줘도 알 것입니다. 그렇습니다. 여기 사람 몸이면 이렇게 딱 페니스가 나와 있지 않습니까? 끝부분이 한반도 중에서 이런 거부, 여기가 진주에서 내가 나왔습니다. 바닷가에서 여기가 페니스에 소변이 나가고 정자가 나가는데 셉니다. 이런 데서 진, 여기가 전 세계 우리나라 부자가 157명이 나온 마을입니다. 이 앞에 앞바다가 사천 앞바다. 여기가 진주입니다. 내가 거기서 성장했습니다. 우리 조상들은 전부 거기 사람들입니다. 여기 사람들입니다. 우리나라 대통령 꼭 페니스 끝 부분에서만 나옵니다. 많이 나왔습니다. 경상남도, 호남에서도 김대중 대통령이 나왔지만 꼭 끝에서 이렇게 나옵니다. 그래서 여기서 대통령이 경상남도, 경상북도에서 많이 나왔습니다. 다 거기 끄트머리 동네에서 나온다는 것입니다. 기가 셉니다. 여기 중간 충청도는 힘이 별로 없습니다. 충청도에서 무엇이 나옵니까? 나오는 것이 있습니까? 중간 북한 쪽으로 가면 더 힘이 없는 것입니다. 쓸모없습니다. 꼬끝이 무서운 것입니다. 이제 이해가 갈 것입니다. 그래서 우리나라가 지형적으로 이 사람이 서 있으면 페니스 끝, 그리고 손으로 치면 지장이 있는 곳입니다. 그곳에서 God-man이 온다. 전 세계 종교가 이탈리아 페니스 나와서 페니슐라, 페니스 나왔는데 이제는 아시아의 페니스 나올 때입니다. 내가 와 있는 것입니다.

그런데 헬몬 산에서도 단이라는 마을이 이스라엘 제일 북쪽 마을입니다. 이스라엘에서 제일 북쪽에 있는 마을이 단 마을입니다. 이 단 마을이 제일 북쪽에 있습니다. 나사렛이, 베들레헴이, 예루살렘이 저 밑에 있지 않습니까? 저기에 있듯이 이 실제 우리 단군의 자손이 여기에 이 사람하고 같은 형제들이 동방으로 온 것이 또 여기입니다. 신과 성, 성부, 성자, 성령이 전부 삼위일체가 맞춰져서 내가 내려온 것입니다. 그래서 여러분한테 천사를 주다가 또 대천사를 주었습니다. 대천사와 천사가 다른 기적이 많이 나오지 않습니까? 대천사는 여러분 눈으로 해봐도 금방 대천사와 천사가 다릅니다. 이런 것을 주는 자는 지구의 우주에서 없었습니다. 예수 때는 내가 예수로 있을 때는 대천사를 줄 수가 없었습니다. 천사도 줄 수가 없었습니다. 성부의 에너지가 없었습니다. 그래서 돌아갈 때 내가 엘, 엘 하는 것이 무엇입니까? 그것이 하나님, 하나님 하는 것입니다. 엘로, 엘로가 하나님입니다. 엘리, 하나님이니 나머지는 존칭이 그냥 엘로, 엘로아, 그 하나님을 부르는 것입니다. 지금 내가 부릅니까? 우리는 하나님하고 기도하고 이런 것 없지 않습니까? 내가 직접 왔기 때문에 이 모든 사물과 내가 신경이 연결되어 있는 것입니다. 그래서 내 이름만 딱 보면 얘들은 다 알아봅니다. 돌멩이도, 차에도 내 이름 써 버리면 알아봅니다. 우유 병에만 써서 알아보는 것이 아닙니다. 모든 비닐이든, 쇠든, 쇠 조각이 안 썩습니다. 내 이름만 들어가면 얘들이 ‘오모, 내 주인이 왔구나, 내 아버지가 왔구나’ 딱 에너지가. 우유가 썩으면 분명히 영양분이 계속 공급 안 되면 썩어 버립니다.

불로유의 기적: 썩지 않는 우유와 과학의 한계

그런데 이것은 누가 가져왔는지 아십니까? 우리 남상식 회장님, 대구에 저 회장님, 저 계십니까? 아까 여기 계셨습니다. 이것을 가지고 있었습니다. 이것이 4년 된 우유입니다. 불로유입니다. 이분이 내가 4년 전에 나는 옛날부터 불로유를 해서 먹었는데 4년 전에 내 유튜브에 불로유 만드는 법을 알려주었습니다. 나오지 않습니까? 남상 회장이 컵에다가 불로유를 두 개를 만들었습니다. 여기 보면 불로유가 들어 있던 자국이 있지 않습니까? 자국이 있고, 이것이 병이었으면 이것이 우유가 안 날아가는데 이것이 종이컵이니 물이 다 날아가 버려서 안에 프로폴리스가 이렇게 남아 있습니다. 소리 나지 않습니까? 이 프로폴리스가 움직이다가 깨졌습니다. 이 프로폴리스가 4년 된 프로폴리스인데 이리 나와 보십시오. 4년 된 프로폴리스입니다. 습기가 다 날아가고 두 개를 만들었는데 이 향을 한번 맡아 보십시오. 우유 냄새. 우유 냄새 나지 않습니까? 기가 막히고 맛있는 우유 냄새 납니다. 가서 한번 맡아 보라고 하십시오. 한번 맡아 보십시오. 치즈. 우유 냄새 나왔습니까? 치즈. 아주 우유 냄새입니다. 굉장히 고소합니다. 저 프로폴리스가 저렇게 양이 줄어들어 버리는 것입니다. 수분이 날아가니까. 그래 가지고 얇아지니까 이제 깨진 것입니다. 맛이 다르지 않습니까? 그런데 며칠 있으니까 옆에 있는 것은 썩어 버렸습니다. 하도 냄새가 나서 버렸다고 합니다. 눈 뜨고 볼 수가 없었다고 합니다. 썩어 가지고. 그런데 저것을 만들 때 어떻게 만드냐? 이름을 안 쓰고. 그때 내가 무엇이라고 했냐 하면 내 이름 한 번만 부르면 된다고 했습니다. 저 양반이 하나는 부어 가지고 저쪽 방에다 두고 우리 남 회장님이 하나는 거기다 대고 허경영이라고 했답니다. 그래야 덮어 놓은 것입니다. 이름을 쓸 필요도 없습니다. 우유 포장된 것들은 써야 합니다. 이것은 뚜껑이 열려 있으니까 뚜껑 열고 이렇게 뚜껑 연 다음에 ‘허’ 하고 뚜껑 닫아 놓은 것입니다. 이것은 영혼이 안 쓰고 한번 부른 것입니다. 우유 냄새 어마어마하게 냄새 좋지 않습니까? 이것이 4년 된 프로폴리스입니다. 좀 보여 주십시오. 뒤로 돌려 보십시오. 모든 사람이 다 봅니다. 4년 된 프로폴리스입니다. 우유 냄새 나지 않습니까? 짤막짤막합니다. 맡아 보십시오. 거기 시선 너무 집중하지 마십시오. 4년 된 프로폴리스인데 병에도 안 넣고 종이컵에 넣으니까 수분이 날아가서 젤리 된 것입니다. 그 당시 며칠 만에 그것은 하나는 썩어 버리고 저것은 4년 가지고 있었는데 저것은 내 이름 안 쓴 것입니다. 우유를 딱 열고 허경영 하고 덮은 것입니다. 저쪽 것이 들릴까 봐서 저쪽 방에 갖다 놓고 했답니다. 그러고 난 다음에는, 그다음에는 가지고 와서 여기 안 써 놨으니까 같이 놔뒀습니다. 그때는 이제 같이 놔둬도 되니까 놔뒀는데, 이것은 팍 썩어 버리고 이것은 지금까지 안 썩고 있는 것입니다. 저것을 가져오다 너무 얇으니까 깨졌습니다. 납작한 것이 깨진 것입니다. 살살 냄새 한번 맡아 보십시오. 4년 된 불로유가 어떤가. 우리 병에다 넣어 놓은 것은 100년을 둬도 수분이 그대로 있습니다. 못 날아가니까 그대로 유지되는데, 저렇게 종이컵에 하는 것은 날아갑니다. 저것을 먹으면 저것은 어마어마하게 좋은 것입니다. 저 때 이미 내가 불로유를 만들어 먹으라고 했는데 사람들이 안 믿는 것입니다. 그냥 위에다가 ‘허경영’ 한 번만 불러라. 그리고 놔두면 그냥 먹으면 된다. 그럼 그것이 불로유가 된다고 했는데, 그때는 내가 본격적으로 사람을 모을 때가 아닙니다. 그때 선거 하느라고 정신없었습니다. 4년 된 불로유 냄새를 한 번씩 맡아 보십시오. 이것도 호강하는 줄 알아야 합니다.

갑진년, 이제 내년이 을사년입니다. 이 년이 되면은 이제 이 을사 진사 성인이라고 했습니다. 진사, 진사 성인 추이입니다. 진사년 한반도에서 세계를 통일할 자가 나온다. 영적인 통일도 되지만 종교 통일도 되고, 나는 정치적인 이야기는 안 합니다. 어쨌든 진사년 나오는 자가 성인이 나오는데, 일반 성인이 아닙니다. 세계를 하나로 하는 성인이 나온다. 이 때가 이제 우리가 왔습니다. 오늘부터입니다. 오늘이 갑진년입니다. 갑진년 이제 시작입니다. 여러분들이 지금 오늘 내가 이것을 꼭 무슨 잘 그려놓은 것 같은데 재밌지 않습니까? 내가 역사 이야기를 쭉 하니 여러분들 머릿속에 그림이 보일 것입니다. 이제 이스라엘 지도가 머리에 완전히 들어왔을 것입니다. 이스라엘 지도를 아무리 여러분 봐도 나한테 말을 들어야 그것이 이제 머리에 딱 바뀝니다. 일본은 무엇이라고 했습니까? 도장밥입니다. 여러분들이 지금까지 일본을 보는 것이 이제 달라질 것입니다. 일본은 도장밥이구나. 우리가 가서 누르는 것, 우리가 눌러서 찍는 것입니다. 이것하고 갔습니까? 이것은 넘버 원입니다. 왜 여기가 북한이고 여기가 만입니까? 왜 여기만 지문이 있냐는 말입니다. 우리가 K팝을 만들었다 그러면 전 세계 이 도장을 찍었기 때문에 다 뒤집어져 버립니다. 우리가 음식을 만들었다. 아무것도 아닌데 대장금을 딱 만들면 중국이 뒤집어져 버립니다. 제발 그것을 다시 또 만들어 달라고 합니다. 그런 영화를 또 만들어 달라고 합니다. 이것이 세계인 K팝, 음식, 노래 다 될 것입니다. 이것이 무서운데요. 여기서 God-man이 나타나야 세계가 왕창 뒤집어지는 것입니다. 이 휴전선을 넘어서 지문이 있습니까? 없습니다. 휴전선 머리 지문이 있다고 합니다. 지문이 북쪽에 있습니까? 남쪽에만 지문이 있다.이렇게 딱 해보면 맞습니다. 그래서 이것이 무시무시한 곳입니다. 우리는 지금 조금 어렵습니다. God-man이 나타나면 달라질 것입니다. 내가 이스라엘에서 있을 때 이야기하면 재밌는 것이 많습니다. 재밌는 것이 많습니다. 목이 말라서 물 좀 마시겠습니다. 나이 많은 사람을 많이 부려 먹습니다.

율법과 영혼의 갈증: 아브라함의 실수와 인간의 욕심

저기는 책을 성경을 읽습니다. 레위기 19장 15절부터 19절까지 한번 읽어 보십시오. 레위기 19장 15절부터입니다. “너희는 재판할 때에 불의를 행치 말며, 가난한 자의 편을 들지 말며, 세력 있는 자라고 부하지 말고 공의로 사람을 재판할지니라. 너는 내 백성 중으로 돌아다니며 사람을 판단하지 말며, 네 이웃을 대적하여 죽을 지경에 이르게 하지 말라. 나는 여호와니라. 너는 네 형제를 마음으로 미워하지 말며, 이웃을 인하여 죄를 당치 않도록 그를 책망하라. 너희는 내 규례를 지킬지어다. 네 밭에 다른 종류의 씨를 뿌리지 말며, 네 밭에 두 종류의 씨를 섞어 뿌리지 말라. 네 양털로 짠 옷을 입지 말지니라. 누구든지 여호와의 율법을 어기면 벌을 받으려니와, 그들이 죽을 당하지 아니할 것은 그 인은 아직 해방되지 아니하였음. 그 남자는 그 속건제물, 곧 범한 죄를 위하여 그 속건제의 수양으로 여호와 앞에 속죄할 것이요, 그리하면 그의 범한 죄의 사함을 받으리라. 너희가 그 땅에 들어가 각종 과목을 심거든, 그 열매는 아직 할례받지 못한 것으로 여기되, 곧 3년 동안 너희는 그것을 할례받지 못한 것으로 여겨 먹지 말 것이요.” 되었습니다. 저것 또 찾아서 읽으십시오. 전도서 3장 11절, 전도서 3장 11절입니다. “하나님이 모든 것을 지으시되 때를 따라 아름답게 하셨고, 또 사람에게 영원을 사모하는 마음을 주셨느니라.”

영혼을 사모하는 마음을 여러분한테 주었다고 했습니다. 그러면 여러분들은 그동안 물질을 사모했습니다. 예를 들어서 아브라함이, 아브라함이 애를 못 낳았습니다. 그런데 좀 젊을 때는 사람한테서 하나 낳았습니다. 이스마일을 낳았습니다. 낳았는데 만족했습니까? 하갈한테서 이스마일을 낳았는데 만족했습니까? 안 했습니다. 40살이 될 때까지 만족을 안 했습니다. 그때 이미 자기 아들이 있었습니다. 거기에 하갈이 있었습니다. 이집트 여자입니다. 이집트 여자한테서 하갈한테서 이스마엘을 낳았습니다. 그런데 계속 본처한테 낳아야 되겠다, 사람한테서 낳아야 되겠다 해서 나중에 계속 기도를 했습니다. 그래서 이삭을 낳았습니다. 이삭을 낳으니까 하나님보다 이삭을 더 좋아합니다. 이스마엘. 우리 아브라함이 실수한 것은 그 아들을 낳으니까 이스마엘과 하갈을 내쫓아 버렸습니다. 광야로 내쫓아 버렸습니다. 자기 장남과 자기 아기를 낳은 여자를 광야에 내던져 버리는 것입니다. 그것이 잘했습니까? 문제가 있겠죠. 그것이 지금 이스라엘과 아랍이 싸우는 것입니다. 이스라엘은 이삭의 후손이고, 이스마엘의 후손들은 아랍입니다. 이것이 무슨 말이냐 하면 아버지가 후한 애를 낳다 해서 아들 본처한테 낳아서 후처가 먼저 애를 낳는데, 그 애를 뒤에다 쫓아 버립니다. 광야로. 두 사람을 그냥 죽으라고 내쫓아 버립니다. 그 엄마가 쫓겨 가지고 아기를 데리고 엄청나게 한을 품은 것이 아랍인입니다. 그 과거를 그들은 압니다. 네가 뭔데 아브라함 그렇게 기회를 받고 우리가 마다인, 마다들이 그 상속권이 있거든. 마다를 내쳐버린 것입니다.

하나님이 무엇이라고 하냐? 하늘에서는 “야, 아브라함아, 너 말이야, 이삭보다 이삭을 나보다 더 좋아하는구나.” 이렇게 하는 것 아닙니까? 하늘에서 내가 바라보니까. 그래서 “너 당장 그 이삭을 데리고 산에 가서 번제로 칼로 포를 떠 가지고 불에 태워버려.” 보냈습니다. 그러니까 또 이삭. 아브라함이 또 그 말은 듣습니다. 그런데 하나님이 왜 이래야 합니까? “야, 내가 네 아들을 가지고 이 세상에 넘치도록 후손을 번성하게 해주겠다고 약속해놓고.” “하나님, 이거 포를 뜨라는 건 뭡니까? 번제로 칼로 찌르고 그 아들 살을 제가 칼로 다 잘라 가지고 불에 태워버려.” 아들 화장을 직접 시켜야 하는 것입니다. 그것이 이제 번제입니다. 자기 아들 몸을 전부 잘라 가지고 그것을 불에 태워야 합니다. 그것도 포를 떠야 합니다. 아들 살을 전부 하나하나 찢어 가지고 포를 떠 가지고 그 불에 태우라는 것입니다. 오죽했으면 그랬겠습니까? 이스마엘 내쫓아, 마누라 내쫓아, 마다 내쫓아. 완전 애한테 미쳤습니다. 이삭 한의원 아브라함이. 하늘에서 우리가 진노할까요, 안 할까요? 합니다. 그렇게 아들을 달래서 하나 줬더니, 이것은 늙으막에 말입니다. 마다하고 마누라를 쫓아버리는. 이집트하고 이스라엘이 철천지 원수가 된 것입니다. 그것이 있다.아브라함의 큰 믿음의 조상이라는 아브라함이 사람 차별을 너무한 것입니다. 좀 그런 것이 있다.칼로 모리아 산에 올라가서 번제를 드리려고 칼로 자기 아들을 찌르려고 하니 하늘에서 무엇이라고 음성이 들립니까? “이제 내가 네 마음을 알겠다.” 이럽니다. 여러분, 신이 여러분 인간 마음을 다 아는 줄 아십니까? 무엇이라고 하냐 하면 무슨 음성이 들립니까? “아, 이제 알았다. 네 마음을 네가 내 말을 두려워하고 순종하는 것을 이제 내가 보니까 알겠다.” “네 아들 내쫓은 거, 마누라 내쫓은 거, 내 용서한다.” 이 일이 된 것입니다. 아브라함은 그 여자를 죽이기 직전까지, 그 아들을 포를 뜨기 직전까지 하나님은 나한테 대듭니다. 무엇이라고 대듭니까? “뭐 때문에 저 아들 줘 가지고 이삭을 저 뭐 하늘의 별만큼 많은 자손을 번성하게 해주겠다 그러더니 그 약속은 뭐고 지금 죽으라는 건 뭡니까? 아, 이거 지금 죽여서 죽이면 하나님 그게 되는 겁니까? 이거 하나님 약속이 겁니까?” 이런 마음이 있었던 것 아닙니까? 그랬는데도 하나님이 죽이니까 죽이는 것까지 하니까 스톱 시켜서 이스라엘 자손이 저렇게 있게 된 것입니다. 놔둬 버렸으면 포를 떠서 없애버렸으면 끝입니다. 다시는 내 말에 네가 이삭에 미쳐가지고 하면 다음에 또 그냥 포를 뜨라고 할 것입니다. 거기서 아브라함이 눈치챘을 것입니다. “아, 내가 이스마엘을 내쫓고 사라를 내쫓고, 내가 너무 한 것을 하나님이 아시는구나.” 아브라함이 좀 사람이 되었습니다. 그래서 봐 준 것입니다. 그랬더니 저렇게 애굽, 아랍 중간에 저 한쪽 구탱이 땅을 내 준 것 아닙니까? 나라 만들어 주지 않았습니까? 그런데 지금도 싸움이 보통이 아닙니다. 몇만 명을 서로 죽이고 죽입니다. 내가 기분이 좋겠습니까? 중동전 보면 내가 기분이 좋겠냐는 말입니다. 이것은 형제 난이 지금도 계속되고 있습니다. 형제 난이. 아브라함의 한 사람의 실수가 이런 일을 벌려 놓은 것입니다. 그럼 지금 후손들이 편안히 삽니까? 못 사는 것입니다. 같이 살자고 해야 합니다. 마다도 나고 같이 있자. 너 하갈도 여기 살아. 이집트면 어때? 같이 살자. 이래야 할 것 아닙니까? 그것을 매정하게 사라도 내쫓습니다. 이름이 사라였고 바꿔주었습니다. 사라는 민족의 어머니고, 열국의 어머니입니다. 전 세계 만국의 어머니라는 말입니다. 그 이름을 높여 줍니다. 그 사라의 이름도 사라로 바꿔라. 속이 그렇게 좁아터져서 되겠냐? 네가 열국의 어머니가 되지. 네가 무슨 그 지역의 어머니가 뭐냐? 그 사라라는 이름이 그 나라의 어머니야. 유대인의 어머니야. 그것 가지고 안 된다. 너 이집트 인도 끌어안고, 저 흑인도 끌어안고, 네안데르탈인도 끌어안고, 아시아 인종도 끌어안는 그런 어머니가 되라. 이래서 열국의 어머니라 이름으로 사라로 해 주었습니다. 해 주었는데도 아브라함과 마다 이스마엘을 찾아오지 않습니다. 그 사람들이 이를 갈면서 모진 풍파를 겪으면서 살았을 것입니다. 그러니까 저것이 철천지 원수의 유전자가 지금 대치하고 있는 것입니다.

아담의 아들, 아들들은 또 어떻게 했습니까? 가인이 동생을 죽여버린 것입니다. 네 동생이 어디 있냐고 하니 아버지, 나한테 이제 반말하는 것입니다. “아버지, 내가 뭐 동생 지키는 사람입니까?” 내가 그것을 모르고 물었습니까? 알고 묻는 것입니다. 알고. “네 동생이 어디냐?” “아버지, 내가 뭐 동생 지키는 사람입니까?” 이렇게 대꾸를 하는 것입니다. 그것이 한 줄에서도 또 이것이 형제가 철천지 원수가 되어 버린 것입니다. 저렇게 만든 사람의 자식이 형제를 서로 죽이는 일이 벌어져 버립니다. 아브라함은 몇 대입니까? 10대입니다. 아담의 10대 손입니다. 노아가 아담의 10대 손이고, 노아의 또 10대 손이 아브라함입니다. 아담의 20대 손입니다. 그런데 그 선조 아담은 자식 둘, 하나를 간수를 못 해 가지고 형이 동생을 같은 줄인데 죽입니다. 그것을 어머니가 지켜보는 그 어머니 기분이 어떻겠습니까? 형이 두 형제 낳아 놨더니 형이 동생을 죽입니다. 별것도 아닙니다. 아버지한테 기원 받으라고 동생이 기원 받는다고 형이 죽여버립니다. 이것이 성경의 최초의 인간들의 죄가 시작되는 것입니다. 그 20대 가서는 노아의 20대가 아브라함입니다. 종족을 가지고 따집니다. 저것은 이집트인이 그 이집트 인에서 나는 애는 내쫓아야 합니다. 이집트 여자만 낳으면 내쫓아야 합니다. 실컷 부려먹고. 자기의 본처가 애를 낳아서 그것을 그냥 무자게 내쫓습니다. 그것이 지금 전 세계가 쌍둥이, 별둥이 무너지는 것, 저런 것이 전부 폭격 맞는 것이 거기서 시작된 것입니다. 이제 이해가 갈 것입니다. 이래서 우리는 남과 원수 맺으면 됩니까, 안 됩니까? 안 됩니다. 그 조상이 원수 맺은 것이 지금까지 후손들이 몇만 명이 죽고 전쟁을 하고 거기 물도 없고 아비규환입니다. 내가 이렇게 보고 기분이 좋겠습니까? God-man이 그것을 보고 기분이 좋을까요? 그런 형제끼리도 이렇게 분쟁을 해 가지고, 그것이 인류의 시초의 역사입니다. 나는 그때 몇 대에 태어났습니까? 아담 다음에 노아가 아담의 10대 손입니다. 그다음에 노아의 10대 손이 아브라함입니다. 보사의 십자선이 우시아. 우시아 아비의 10대 손이 예수입니다. 나는 거기서 대 손입니다. 예수로 내가 태어났으니까. 그렇게 중간중간에 그 족속들이 지은 죄만 해도 산더미 같습니다. 심지어 내가 예수로 오기 전에 내 할머니, 친할머니들은 몸 파는 여자였습니다. 시아버지와 며느리가 시아버지 술을 먹여 가지고 애가 태어난 것이 내 조상입니다. 이 할아버지. 이 족보가 얼마나 지저분한지 아십니까? 남편이 죽으니까 후손을 못 받으면 상속이 없어집니다. 그러니까 시아버지 술을 먹여 가지고 며느리가 시아버지와 잠을 자서 애를 낳았습니다. 그것이 예수의 증조할아버지입니다. 이렇게 내려오는 것입니다. 우리가 볼 때는 이 유대 민족이 너무 파란이 많습니다. 내가 이야기하는 것입니다.

묵시와 브랜드: 신의 메시지와 인간의 책임

그런데 왜 그러면 여러분을 지었습니까? 아까 나왔습니다. 마지막 읽은 것. 무엇이 나와 있습니까? 내가 이 마지막 읽은 것. 잠언 29장 12절 읽어 보십시오. 잠언 29장 12절입니다. “관원이 거짓말을 신청하면 그 하인은 다 악하니라. 가난한 자와 포악한 자가 섞여 살거니와 여호와께서는 그들의 눈에 빛을 주시니라. 왕이 가난한 자를 성실히 신원하면 그 위가 영원히 견고하리라. 채찍과 꾸지람이 지혜를 주거늘 임으로 하게 버려두면 그 자식은 어미를 욕되게 하느니라. 악인이 많아지면 죄도 많아지나 의인은 그들의 망함을 보리라. 네 자식을 징계하라, 그리하면 그가 너를 평안하게 하겠고 또 네 마음에 기쁨을 주리라. 묵시가 없으면 백성이 방자히 행하거니와 율법을 지키는 자는 복이 있느니라.” 됐습니다.

여기 보면 묵시가 없으면 백성이 방자히 행한다고 했습니다. 그래서 율법을 지키는 자는 복이 있다고 했습니다. 이 말이 무엇이냐, 묵시가 무엇입니까? 묵시가 무엇이라고 이야기합니까? 묵시가 무엇입니까? 내가 여러분에게 주는 메시지입니다. 메시지. 말씀입니다. 여러분들이 보십시오. 치워 보십시오. 삼성입니다. 이것이 여러분한테 주는 묵시입니다. 이 글자만 딱 보면 삼성이라는 기업의 믿음이 강합니다. 이것을 묵시가 바로 브랜드입니다. 브랜드에는 무엇이 따라 있습니까? 무슨 말인지 모르겠습니까? 브랜드에는 무엇이 따라 있습니까? 고통. 고통이 브랜드에 따라 있는 것입니다. 이 브랜드를 만드느라고 고통을 겪었습니까, 안 겪었습니까? 어마어마한 고통을 겪으면서 삼성이라는 브랜드가 만들어진 것입니다. 삼성이라는 브랜드 아무나 턱. 남의 이름 이것을 우리가 삼성 같아 쓰면 됩니까, 안 됩니까? 안 되는 것입니다. 삼성이라는 브랜드를 만드느라고 그 삼성이라는 회사가 우리가 태어나기도 전부터 이병철 씨가 만들었을 것입니다. 그러면 이것을 브랜드라고 하는 것입니다. 지금 이 삼성이라는 브랜드나 현대라는 브랜드가 있겠죠. 그러면 현대나 삼성의 이런 브랜드는 그 창업자들의 고통이 들어 있습니까, 안 들어 있습니까? 들어 있습니다. 어마어마한 고통이 들어 있는데도 수도 없이 망할 뻔하면서 이어진 것입니다. 중간에 전쟁이 나서 돈이 다 날아가 버렸습니다. 또 합니다. 자꾸 자꾸 일이 일어난 것입니다. 죽을 고비 있었습니까, 없었습니까? 있습니다. 그러면 이 삼성과 현대를 일으킨 자들은 그 사람이 이 브랜드를 지키기 위한 고통, 그것이 묵시입니다. 그것이 그 기업의 사명이고, 그 기업이 존재하는 이유라는 말입니다.

그러면 우리가 신이 인간에게 준 묵시는 무엇입니까? 죄짓지 말라, 남 흉보지 말라. 남들에게 흉을 보면 이 기업은 망한다는 것입니다. 삼성이나 현대가 남 흉보고 다 있겠습니까? 아닙니다. 기도하면서 얼마나 지성을 쌓아서 그것이 오늘까지 왔겠습니까? 여러분이 이름 하나 지어 이 정도로 브랜드 가치를 올리려면 그것이 쉬운 것이 아닙니다. 남의 것을 도둑질하면, 남의 브랜드를 깎아내리는 것입니다. 자기가 자기 브랜드를 만들어야 하는 것입니다. 그래서 우리가 내가 인간을 만든 것은 여러분에게 영광을 받기 위해서 만든 것입니다. 신의 브랜드를 여러분들이 더럽히면 됩니까? 허경영이 브랜드를 이상한 놈으로, 사기꾼으로 만들면 됩니까? 안 됩니다. 그런 사람을 보면 기겁을 해야 하는 것입니다. 허경영이 브랜드는 중고등학교 때 도시락을 한번 싸간 적이 없습니다. 늘 남이 밥 먹을 때 굶었습니다. 그 심정이 어떤지 여러분 눈치 모를 것입니다. 소풍 갈 때 빈손으로 따라가는 놈 나밖에 없습니다. 도시락 싸 주는 사람을 본 적이 있습니까, 없습니까? 없습니다. 남의 집에 무슨 사는데 무슨 도시락이, 모든 것이 때가 되었는데도 아침도 못 먹었는데 점심 도시락이 나만 없습니다. 학교 다닐 때 아침도 못 먹고 학교를 갔는데 점심 도시락이 나만 없는 것입니다. 내 젊은 몸이 어떻게 되겠습니까? 한참 클 때인데 말도 못 하게 굶고 그 허경영이라는 브랜드를 키워 왔습니다. 그런데 그 묵시를 여러분들은 모르고. 고자를 그냥 저 새끼죠, 나쁜 놈 아냐? 간단하게 이것은 큰일 나는 것입니다. 지금 여기 나오지 않습니까, 그런 자들이 어떻게 된다고. 이런 브랜드를 우습게 보면 안 됩니다. 그래 가지고 여기 들어가 가지고 삼성 기술자로 있으면서 그 비밀, 반도체 비밀을 싹 빼가 중국에다 팔아넘깁니다. 수백억을 법니다. 그러면 되겠습니까? 그 사람이 수백억 가지고 잘 살까요? 어떻게든 하늘을 뺏어 가지고 잘해보겠다, 이렇게 하면 되겠습니까? 남의 브랜드를 왜 도둑질 하려고 마음을 먹습니까? 자기가 브랜드를 키워야 합니다. 우리 젊은이 중에 자기가 어떤 브랜드를 하나 만들 거야, 이러면서 열심히 뛰는 사람이 있는가 하면, 삼성 것 저거 내 하나 모방해 가지고 이것 팔아먹어서 돈 만들 거야. 이러면 되겠습니까? 안 됩니다. 미래가 완전 판입니다. 다른 세상이 옵니다. 이러기 때문에 여러분들은 절대 고통으로 만들어진 이 브랜드 가치를 훼손하면 안 됩니다. 무슨 말인지 이해가 갈 것입니다. 그래서 우리는 사람이 남이 이루어 놓은 것을 예사로 바라보면 안 되는 것입니다. 우리가 남을 흉을 보면 됩니까, 안 됩니까? 안 되는 것입니다, 절대로. 각자 자기의 브랜드를 키우고 있는 것입니다, 각자. 그 브랜드를 모방하면 되겠습니까? 안 됩니다. 그런 야비한 젊은이가 있으면 성공 못 한다는 말입니다. 신에게도, 하늘에도 여러분들이 여러분의 각자 브랜드를 보고 내가 기뻐하는 것입니다. 이제 알 것입니다. 여러분 한 사람이 레벨을 무지하게 쐈다, 그러면 내가 기쁩니다. 그것을 보자고 인간을 만들어 놓은 것입니다. 방금 나왔습니다. 여러분의 영광을 보려고 하는 것입니다. 영광. 하나님에게 영광을 돌리는 것을 보고 싶어서 창조했다고 나와 있습니다. 바로 그것이 묵시입니다. 그런데 나쁜 짓만 하고 다니고, 맨날 옆에 있는 자기 친구 공부 잘한 것 그 흉이나 보고. 그래 가지고 학교에서부터 주먹을 휘두르고 이런 애 있습니다. 지금 공부 못 하니까 자기 책가방 훔쳐서 화장실에 갖다 버립니다. 시험 칠 때만 되면은 그 애의 중요한 것을 갖다가 화장실에 갖다 버리는 애가 있습니다. 그런 이야기 들었습니까, 안 들었습니까? 들었습니다. 진짜입니다. 그 애가 오늘 시험 치기 위해서 공부를 하고 왔는데, 학교 다 왔는데 자기 중요한 시험 치는데 필요한 것이 없어집니다. 알고 보면 그 학교에서 공부 못 하는 애, 그것이 시기 질투해 가지고 쉬는 시간에 책상에 것 싹 뽑아 가지고 화장실을 다 찢어 휴지통에다 넣습니다. 그런 사람이 있다.그런 사람이 God-man이 무슨 일을 하는데 지금 방해하는 사람들이 있지 않습니까? 그 사람들 해 가지고 God-man을 잡아 넣자, God-man이 무엇을 했다 이 뭐든지 만들어내면 사람의 사람을. 내가 진짜는 가짜가 되어 버리고, 가짜가 진짜가 됩니다. 방송을 동원해 가지고 뭘 하고 뭘 사람들한테 거짓말로. 여러분들이 내가 God-man이 아니고 하늘에서 온 자가 아니면 여러분한테 대천사 줄 수가 없습니다. 그리고 내가 불로유를 주면 불로유가 여기 와야 할 것 아닙니까? 어디 있습니까? 불로유 어디 있습니까? 빨리 이리로 보내십시오. 저것 보십시오. 저것이 도둑개 심보입니다. 냄새 맡아 봤으면 빨리 보내 줘야 할 것 아닙니까? 4년 된 불로유는 이렇게 남아 있습니다. 내가 무엇입니까? 아닙니다.

공감의 힘: 인류의 화해와 영원한 만족

내가 불로유 이야기하려고 하는 것이 아닙니다. 어쨌든 냄새 다 맡았으면 줘야 합니다. 도둑놈 이야기하다 보니까 그 생각이. 신기하지 않습니까? 도둑놈 이야기를 하는데 갑자기 불로유, 불로유, 도둑이야! 그 생각이 나지 않습니까? 재밌습니다. 내가 오늘 이야기하는 것은 여러분들이 한 인간을 보든, 국가를 보든, 그 국가들이 처음에 잘못, 인류의 조상들이 싸움을 하니까 죄를 지으니까 우리 후손들이 몇만 명이 죽어나가지 않습니까? 옛날에 형제지간에 싸운 것이 지금 전쟁이 일어납니다. 옛날에 자기 후처를 갈시하고 이슬람 마들, 이스마엘을 내쫓은 것이 지금 전쟁이 끝이 언제 나겠습니까? 내가 나타날 때입니다. 저 사람들은 진정한 화해를 시킬 수 있는 자가 나입니다. 아버지가 자식을 열 명 낳는 것은 아버지가 영광을 받자고 낳은 것입니다. 그 아들들이 서로 잘되는 것을 보면 기분 좋지 않습니까? 서로 모여서 우애 있게 설날 열 명이 쫙 모여서 아버지한테 절하면서 “아버지, 우리가 열 명이 모여서 아버지 해외 가고요, 돈 가져왔습니다.” 이 기분 좋지 않습니까? 그런데 서로 뒤다 싸우고 내 앞에서 이러면 됩니까? 안 되는 것입니다. 부모가 자식을 낳을 때는 영광을 보자고 낳아서 기르는 것입니다. 하늘도 똑같습니다. 여러분, 잘된 모습을 보려고 하는 것 아닙니까? 그런데 다 이것이 이상한 마약이 나고 외통수로 다 빠지니까 심판을 해야 할 때가 온 것 아닙니까? 지금 심판하는 God-man도 가슴 아프지만, 이것은 어쩔 수가 없는 것입니다. 여러분들은 이 브랜드, 이 브랜드를 개개인의 브랜드를 남의 브랜드를 침해하지 마십시오. 무슨 말인지 알 것입니다. 남의 약점은 그 사람이 자기 브랜드나 잘 키우십시오. 자기 브랜드 키우기도 바쁩니다. 남의 브랜드, God-man의 호칭, 하늘에서 호칭이 가야 할 브랜드가 있다는 말입니다. 그 브랜드를 왜 붙들고 막 어집니까? 남의 브랜드를 가지고. 그것이 피눈물로 얽혀진 브랜드입니다, 몇 천 년 전부터. 다른 애들은 사춘기 때 연애하고 다닐 때 나는 밥을 굶고 다녔습니다. 하늘이 노래요. 놓고 만들 일이 까고, 그것도 속이는 것도 고역이고. 피 빼면 어지럼증이 걸려 가지고 자빠지고, 젊은 사람이 길 가다가 피 흘리고 넘어지고. 그래도 밤에 가면 집에 가면 밥 먹을 것이 없습니다. 그렇게 어지러운데도 집에 가서 먹을 것이 있습니까? 그런 브랜드 가치를 위해서 인내하고 참고 고통 속에서 혼자 God-man입니다. 이렇게 설날이지만 나한테 무슨 날이 있을까요? 설날 구경하는 것입니다. 그렇게 성장한 사람이 브랜드 가치를 위해서 한 번도 전과가 없었습니다. 선거법 어긴 것 하나가 있습니다. 왜 전과가 한 번도 없었습니까? 그런 사람을 천하에 나쁜 사람으로 브랜드를 깎아내리고 거짓말하고 이러면 되겠습니까? 당장은 그 사람들이 기분이 좋겠죠. 왜 그러는지 나는 모르겠습니다. 이 사회는 마귀의 역할이 있다.역할이 있는데 좀 적당히 해야 합니다. 내가 나아가야 많은 사람을 구제할 수가 있습니다. 그런데 나를 자꾸 뒷걸음질 치게 만들면 많은 사람이 힘들어합니다. 그렇지만 나는 어디가 있어도 괜찮습니다. 무슨 말인지 알 것입니다.

정말 이삭의 목을 칼로 짜 가지고 이삭의 살을 포를 떠 가지고 불을 질러서 재로 만들어라. 이렇게 명령했습니다. 이것은 그 사람이 잘 나가니까 교만해졌습니다. 인간에게는 그런 심판이 필요합니다. 신에게는 그런 심판이 필요 없습니다. 나는 내가 원하지 않는 것은 하질 않습니다. 내가 예수 때가 아닙니다. 예수 때는 인류의 죄를 사러 왔습니다. 나는 죄인을 제치고 심판하고 알곡을 추수하러 온 자입니다. 심지어 나까지도 심판합니다. 여러분들이. 여러분들이 심판하러 온 사람을 심판합니다. 어처구니없지 않습니까? 그것은 삼가하기 바랍니다. 왜 전 세계가 분쟁이 많습니까? 그것을 해결하러 나가야 하는데 맨날 무슨 안 하고 싸우다가 시간이 끌리면 됩니까? 안 됩니다. 남의 브랜드에 욕심내지 마십시오. 그 사람이 하늘궁 브랜드를 올려서 세계 종교를 통일하는, 그러나 그것을 좀 지켜보면 되지 않습니까? 그 사람의 무엇이 그렇게 도덕성이 문제가 있습니까? 말이 안 되지 않습니까? 그대가 해 놓은 것은 나중에 이제 밝혀지겠죠. 내가 깊이 이야기는 안 하겠습니다. 안 하겠는데, 가능하면 남의 브랜드 가지고 하지 말고 자기 브랜드 좀 키우십시오. 자기 브랜드. 자기 브랜드 키우기 바쁜 사람은 남의 결정 보러 다니고 시간 낭비 안 합니다. 그것이 없는 자가 허경영 브랜드를 심판하는 것입니다. 죄인들이 누구를 심판하는 것입니까? 나만이 심판을 할 수 있는데, 감히 여러분들이 나를 심판하는 심판하러 온 이도령을 그 동네 변사또가 심판하겠다고 합니다. 마패 꺼내면 마지막입니다. 왜 꽃 위에 있습니까, 이 지우개가? 그렇습니다. 우리 허성정 선생이 우리도 허성정 위원장이 쓴 것을 좀 또 들어 봅시다. 허경영의 불로유하기, 인류를 구원한다. 허성정. 고구려의 저자. 내가 이제 심오한 진리 하나를 말씀드리겠습니다. 우리 모두는 죽지 않고 변화할 것입니다. 썩을 몸이 썩지 않고, 죽을 몸이 죽지 않는 몸을 입을 때 승리가 죽음을 삼켜버릴 것입니다. 고린도전서 15장 51절 이하. 이 성경 구절은 2023년 4월 8일 God-man 허경영이 그의 토요 강연에서 인용한 것입니다. God-man 허경영이 이 성경 구절을 인용한 것은 그가 발명한 불로유라는 우유 때문입니다. God-man 허경영은 인류 역사상 처음으로 썩지 않는 우유, 즉 불로유를 개발한 가장 위대한 과학자입니다. God-man 허경영이 발명한 불로유는 말 그대로 늙지 않는 우유라는 뜻으로, 먹으면 먹을수록 젊어집니다. 이 불로유는 중국의 진시황이 찾아 나섰다는 불로초에 비견됩니다. God-man 허경영이 이 불로유를 만들어 실험에 들어간 것은 벌써 30여 년 전입니다. 그때부터 God-man 허경영은 이 불로유를 만들어 스스로 응용해 오다가 2020년, 그의 세수 나이 70 근처에 드디어 그 실체를 세상에 드러내기 시작하였습니다. 그러다가 2022년 10월경부터는 믿음이 있는 자들로부터 불로유를 만들어 먹어도 좋다는 선언을 하였습니다. 그로부터 2년이 지나가는 지금까지 불로유는 인류의 건강 증진에 지대한 공로를 세우고 있습니다. 불로유라 명명된 하나의 식품이 온갖 난치성 질병을 치료하고 있기 때문입니다. 실상 불로유로 인해 중풍, 췌장암, 백혈병 등 수많은 질병을 고치고 있는 것은 주지의 사실입니다.

인류는 지금 과학이라는 종교에 빠져 과학을 맹신하는 신도가 되어 가고 있습니다. 인류는 눈에 보이는 과학만이 신처럼 떠받들고 있습니다. 과학은 이제 인류의 이상과 희망을 넘어 거의 종교화되어 가고 있는 것이 사실입니다. 전통적 종교는 점점 미신화되어 가고 폐기 직전에 있습니다. 유럽의 여러 성당들과 교회들은 상당 부분 문이 닫히고 있고, 다양한 문화 공간으로 변해 가는가 하면 심지어 무의의 나체 쇼가 벌어지는 술집이나 공연장으로 변하고 있습니다. 이것은 비단 유럽만의 현상은 아닙니다. 한국의 교회나 사찰 역시 신도수가 급감하고 있습니다. 오늘의 주제는 과학의 발달사에 관한 것입니다. 과학이란 우리 삶과 동떨어진 것이 아닙니다. 우리는 과학을 통해 인류가 처한 현실을 짚어 보아야 합니다. 그중에서 허경영의 과학 세계를 짚어 보아야 합니다. 허경영은 썩지 않는 물질을 발명한 인류 최고의 물리학자이기도 합니다. God-man 허경영은 정말 썩지 않는 우유를 개발한 것일까요? 허경영이 발명한 불로유는 우리 경제에 어떤 영향을 미칠까요? 그 썩지 않는 우유가 우리 인체에 미칠 영향은 어떤 것이 있을까요? 그로 인해 인류의 삶은 어떤 변화가 일어날 것인가? 참으로 궁금하지 않을 수 없습니다. 허경영은 인류 역사 3억 5천만 년 만에 나타난 가장 탁월한 과학자가 분명합니다. 불세출의 과학자 허경영이 전하는 과학이란 글자를 해석해 봅시다. 과학이란 글자의 ‘과’ 자를 보면 벼에 말을 더한 글자입니다. 즉, 벼를 말로 개량하는 것이 과학이란 글자입니다. 추수가 끝난 농부는 벼를 수확하고, 그것을 말로 계량해서 물물교환이나 시장에 내다 팔 때 필요한 것은 정확성입니다. 여기서부터 과학이란 단어의 어원이 생긴 것이라는 허경영의 견해는 탁월합니다. 과학에서 정확성과 논리성을 뺀다면 그것은 과학이 아닙니다. 인류의 과학사는 그간 어떤 과정을 거쳐 현재까지 왔을까요? 그 대강을 살펴보면 인류의 미래는 예측될 것입니다. 결론 부분을 먼저 말하면 인류 과학의 끝판왕은 허경영이라는 결론이 난다는 것입니다. 허경영의 과학은 물질에서 영성의 세계까지 학문의 뿌리가 총 집결되어 있습니다. 과학의 발달사는 사람에 따라 여러 가지 분류 기준이 다를 수 있습니다. God-man 허경영의 강연을 통해 나온 내용을 종합해 보면 다음과 같이 정리할 수 있습니다. 과학, 고전 물리학, 상대성 이론, 양자 물리학, 양자 역학, 종교학, 천부경, 불로 물리학, 허경영으로 말입니다.

물리학의 시조는 17세기의 뉴턴이 그로부터 시작된 지구의 물리학은 300년 동안 괄목할 인류 역사 3억 5천만 년 동안의 과학 발전은 금세기 과학 시대 300년에 미치지 못합니다. 앞으로 300년의 발전 속도는 30년으로 줄어들 것입니다. 현대 물리학의 양대 산맥은 양자 물리학과 상대성 이론입니다. 양자 물리학은 1900년 독일의 플랑크가 시작했습니다. 그 후 여러 학자들에 의해 빛이 파동이면서 입자라는 사실을 밝혀냈습니다. 상대성 이론은 1905년 아인슈타인의 특수 상대성 이론으로부터 시작되었습니다. 양자 물리학은 세포, 원자, 세포액, 전자, 미립자 등을 연구하는 미시 물리학을 말합니다. 현대의 양자 물리학은 양자 역학으로 갔습니다. 모든 세포는 원자로 구성되어 있습니다. 그런데 이 세포를 원자로 보고 그것을 쪼개면 세포액, 원자핵이 나옵니다. 다시 원자핵을 쪼개면 양성자, 중성자가 나옵니다. 양성자, 중성자 주변에는 전자가 원을 그리며 돌고 있습니다. 양성자와 중성자는 다시 쿼크와 힉스 등의 미립자로 분화됩니다. 양자 물리학에서 쿼크와 힉스의 단계로 들어가면 이것이 물질인지 에너지인지 분간이 잘 되지 않습니다. 양자라는 입자가 쿼크, 힉스 단계로 들어가면 에너지로 변해버려 분석 자체가 어려워집니다. 바로 이 영역에서 양자 역학이라는 개념이 등장합니다. 즉, 물질이 에너지가 되었다가 에너지가 물질이 되었다가 왔다 갔다 정신을 못 차리게 하는 것이 양자의 개념입니다. 여기서 양자 역학이라고 할 때 한문 글자를 잘 보아야 합니다. 물리학적 개념으로서의 양자 역학은 ‘힘 역(力)’자가 들어간 양자 역학입니다. 그런데 현대 물리학이 향하는 방향의 양자 역학은 ‘바꿀 역(易)’자가 붙은 양자 역학으로 가고 있습니다. 양자 역학의 역학은 동양의 주역과 관계됩니다. 동양의 주역이란 음양 오행론을 기초로 한 만물의 생성과 소멸의 원리입니다. 우주는 무극의 세계입니다. 무극은 에너지 개념입니다. 이 무극에서 태극이라는 물질 개념이 나옵니다. 태극은 항상 음양으로 나타납니다. 세상 만물은 동서양을 막론하고 모두 음양으로 되어 있습니다. 음양으로 나타나는 태극은 다시 목화토금수라 오행의 상생상극 작용을 통해 만물을 움직입니다. 결국 서양의 양자 역학은 결국 동양의 음양 오행이라는 학문과 접합합니다. 달에 인공 이성을 쏘아 올릴 때는 동양의 음양 오행론을 이용하지 않을 수 없습니다. 인공 이성은 달의 인력이 가장 강할 때 쏘아 올려야 하기 때문입니다. 즉, 바닷물이 가장 멀리 밀려나가는 썰물 때 쏘아 올립니다. 그래야 달의 중력이 우주선을 압박하지 않기 때문입니다. 이처럼 서양의 양자 역학은 동양의 주역이나 음양 오행론을 이용하지 않을 수 없습니다. 서양의 양자 역학은 이제 동양의 주역이나 음양론을 넘어 불교 지도자, 불교의 반야심경에 “색즉시공, 공즉시색”이란 말이 나옵니다. 여기서 색은 물질이고, 공은 에너지입니다. 색즉시공이란 물질이 곧 에너지라는 말로 해석할 수 있습니다. 공즉시색이란 에너지가 곧 물질이라고 말할 수 있습니다. 아인슈타인이 상대성 이론이나 통일장 이론을 연구할 때도 불교의 3천 대천 세계나 반야심경에 영향을 받았다고 합니다. 색즉시공이나 공즉시색은 다시 진공묘유로 설명할 수 있습니다. 진공묘유라고, 진공이 결국 꽉 찬 묘유 같다는 뜻입니다. 결국 이 진공묘유라고도 서양 물리학의 에너지 보존의 법칙이나 질량 불변의 법칙과 관련이 있다.이것이 동양학의 진수입니다.

다음으로는 천부경을 봅시다. 천부경은 우리 민족의 3대 경전 중에 으뜸입니다. 천부경은 BC 3,898년 배달국 환웅 시대로부터 구전되어 왔던 인류 최고의 경전입니다. 천부경은 우주론, 창조론, 신론, 인간론, 수리론 등이 녹아 있는 인류 사상 가장 완벽한 경전입니다. 천부경의 핵심은 “시무시일(始無始一)과 일종무종일(一終無終一)”입니다. 하나인 우주는 시작 없는 시작으로 시작해서 마침 없는 마침으로 끝난다는 원리입니다. 시작이 곧 마침이고, 마침이 곧 시작이라는 뜻입니다. 여기에는 광범위한 우주론이 들어 있습니다. 무한의 우주가 음양과 오행으로 작용하여 유한의 세계를 이루어도, 그 유한의 세계가 결국은 무한의 세계인 하나로 귀결된다는 뜻입니다. 결국 주역의 음양오행론이나 불교의 반야심경이나 한국의 천부경은 서양 물리학의 뿌리 역할을 하고 있음을 알 수 있습니다. 동양의 경전들은 서양의 과학처럼 수학적인 공식을 들이대며 우주 과학을 설명하지는 않습니다. 하지만 그 경전들은 이미 초과학, 초물리, 초영의 세계가 들어 있습니다. 동양의 경전들은 동시대의 서양 과학보다 한 수 더 위에서 우주의 섭리를 말하고 있는 것이 사실입니다. 동양의 경전들은 동시대의 서양 과학이 설명하지 못했던 여러 가지 진리를 몇백 년 전 또는 몇 천 년 전에 설명하고 있습니다. 과학사의 아이러니가 아닐 수 없습니다. 현대 과학이 발달하면 할수록 동양의 각종 경전들에 나타나는 우주의 신비가 하나씩 그 실체를 드러냅니다. 거꾸로 현대 과학이 영속적으로 발전하기 위해서는 동양의 경전들을 더 깊이 연구해 볼 필요가 있습니다.

허경영의 불로 물리학: 인류 과학의 최종 진화

인류 과학의 끝판왕은 역시 허경영입니다. 서두에서 말한 대로 허경영은 전대미문의 불로유라는 초대박 과학 선물을 들고 지구를 찾아온 귀한 손님입니다. 허경영의 과학 세계는 한마디로 불로물리학이라 할 수 있습니다. 허경영은 썩지 않는 물, 썩지 않는 우유, 썩지 않는 빵, 썩지 않는 육류 등 수많은 불로물질들을 인류에게 선보이고 있습니다. 뿐만 아니라 방부제가 필요 없는 화장품과 의약품을 선보입니다. 허경영은 자타가 공인하는 God-man입니다. God-man이란 하늘에서 인간의 몸을 입고 내려온 메시아를 말합니다. 허경영은 지구의 사명을 가지고 하늘에서 내려온 살아 있는 신입니다. 허경영은 그가 신이요 메시아인 사실을 인정하지 못하는 사람들에 의해 많은 안티 공격을 받고 있습니다. 허경영, 그는 겉모습만 보면 우리와 다를 것이 없는 평범한 일반 사람입니다. 보기에는 삼삼 정책이라는 정책을 제시하는 한 사람의 정치인입니다. 그를 하늘에서 내려온 살아 있는 신이요 메시아라는 주장은 사실 저항감이 생길 수밖에 없습니다. 이것은 예수 시대에도 마찬가지였습니다. 예수는 서슬 퍼런 이스라엘의 종교 지도자들 앞에서 자신이 신의 아들이라고 역설했습니다. 그러니 당시의 기득권들이 이를 용납할 리가 없습니다. 그래서 예수는 핍박받고 십자가에 처형되었습니다. 성경, 불경, 격암유록 등을 참고하면 허경영은 재림 예수임이 틀림없습니다. 그곳에는 앞으로 올 미륵과 메시아와 정도령은 정확히 제시합니다. 허경영은 재림 예수의 후보의 가장 적합한 인물입니다. 허경영은 지금까지 지구를 방문한 수많은 선지자들 중에서 가장 출중한 메시아 후보입니다. 예언력, 예지력, 기적적 신언서판 등에서 완벽한 증거를 보여줍니다. 그의 지적 능력과 기억력 그리고 판단 능력은 무한대입니다. 그의 능력을 따라올 수 있는 지구인은 없습니다. 그가 밝히고 있는 과학의 세계는 지구인들이 감히 이해할 수조차 없는 경지입니다. 허경영이 30년 전에 예언한 예언들은 현 시점에서 모두 맞아떨어지고 있습니다. 허경영의 예언들은 영적 차원을 넘어 모두 과학적 사고로 받아들여야 합니다. 허경영이 타임 머신을 타고 과거와 미래를 왔다 갔다 하는 것도 과학적 사고로 봐야 합니다. 그는 인간의 수명을 늘려 주는가 하면, 암 등의 고질병을 고쳐주는 기적을 연출합니다. 달의 밝기까지 조절합니다. 이런 능력 역시도 과학적 사고로 봐야 합니다. 허경영의 불로유는 더욱 그렇습니다. 허경영의 불로유는 이스라엘 백성들이 광야에서 먹었던 만나를 연상케 합니다. 이스라엘 백성들은 40년 동안 고난의 사막길을 걸어갔습니다. 그들은 신이 내려준 만나를 먹으며 가나안 땅으로 들어갔습니다. 그러나 이스라엘 백성들이 먹은 만나는 하루 만에 썩었습니다. 그런데 허경영의 불로유는 하루가 아니라 10년이 가도 썩지 않습니다. 불로유는 인류가 처한 핵물질을 견디게 하는 유일한 식품입니다. 이제 인류는 불로유 없이 다가오는 방사능 시대를 견딜 수 없습니다. 또 허경영의 불로유는 방부제를 추방시킵니다. 모든 식품에 무차별적으로 뿌려지는 살충제, 살균제, 방부제는 인류의 밥상을 농약으로 얼룩지게 하고 있습니다. 농약 밥상은 결국 인간을 병들게 하여 수명을 단축시킵니다. 그런데 허경영의 불로 과학은 방부제와 농약을 추방시킵니다. 다음으로 허경영의 불로 과학은 화장품 혁명을 일으킵니다. 허경영은 화장독으로 일그러진 인류의 피부를 보호합니다. 허경영의 이름과 사진에서 흘러나오는 암흑 물질과 암흑 에너지는 그 친환경성 때문에 피부 보호와 미백 효과를 극대화시켜 전 세계 화장품 시장을 장악할 것입니다. 또 하나의 빅 뉴스는 오래지 않은 시기에 허경영의 불로 물리학이 적용된 의약품이 쏟아진다는 것입니다. 불로유에서 추출된 각종 항암 의약품이 난치성 질병을 추방할 것이고, 약 하루 인류의 수명을 20년, 30년 연장시키는 약이 출시될 것입니다.

그렇다면 허경영의 불로 물리학이 만들어내는 식품, 화장품, 의약품의 안전도는 어떠할까요? 그중 불로유의 안전도와 관련해서는 2023년 12월 국립과학수사연구원이 공식 입장을 내어놓았습니다. 즉, 허경영의 불로유에는 위험 물질이 없다는 공식 판정을 내린 바 있습니다. 모든 식품 중에서 우유라는 제품은 가장 잘 썩는 민감 식품입니다. 그런데 허경영의 불로유에서 위험 물질 없음이란 공식 유권 해석이 나왔다면, 다른 제품에서는 말할 것도 없습니다. 국립과학수사연구원은 전 세계적으로 알아주는 대한민국의 국책 과학 수사대이기 때문입니다. 허경영의 불로 물리학은 식품이나 화장품이나 의약품에 한정되는 것이 아닙니다. 심지어 조선, 자동차, 철강 등의 기계 제품이나 석유화학, 반도체 등의 장치 산업, 그리고 모든 전자 제품 등의 비식품 분야에도 해당됩니다. 허경영의 불로 물리학은 모든 산업에 적용됩니다. 허경영의 이름이나 스티커를 부착한 자동차는 벌써 엔진 소리부터 달라집니다. 전자 제품은 전자파가 완전 차단됩니다. 기계 잔고장이 잘 나지 않고 녹이 쓰는 현상이 없어집니다. 이 사실은 각종의 실험을 통해 이미 충분히 확인되었습니다. 정말 믿을 수 없을 만큼 신비롭지 않습니까? 마지막으로 허경영의 불로 물리학이 만들어낼 과학의 미래를 봅시다. 인간의 수명을 늘려주는 텔로미어 고정술, 지구 환경 복원을 위한 썩는 비닐 제조 기술, 음이온을 통한 비행접시 제조 기술, 원자분해술을 통한 음속 열차, DNA 복제를 통한 영혼 이전술은 이미 예정되어 있습니다. 허경영은 인류가 낳은 가장 위대한 물리학자입니다. 그는 인류가 아직 들어보지도 못한 기술을 보유하고 제작하고 사용합니다. 이제 인류의 과학은 더 나아갈 길을 잃었습니다. 상대성 이론도 양자 물리학도 한계에 도달했고, 통일장 이론도 인간이 도달하기에는 불가능한 것으로 결론이 났습니다. 인류가 낳은 천재 아인슈타인은 죽을 때까지 통일장 이론의 완성에 매달렸다가 결국 완성을 보지 못한 채 지구를 떠났습니다. 허경영은 아인슈타인이 실패한 통일장 이론을 불로유를 통해 이미 완성시켜 놓았습니다. 이제 인류에게 남은 과학의 미래는 허경영의 불로 물리학입니다. 인류는 분별심을 가지고 시대의 징표를 알아야 합니다. 불교에는 미륵 시대가 왔고, 기독교에는 재림 예수를 통한 심판 시대가 왔습니다. 이제 세계는 하나로 통일되어야 합니다. 더 이상 지구인들의 땅 따먹기 전쟁은 종식되어야 합니다. 아프리카에서 굶어 죽어 가는 사람들이 있어서는 안 됩니다. 자본주의와 공산주의의 생존 경쟁과 약육강식의 동물 시대도 끝내야 합니다. 세계의 통일 자금은 허경영의 불로 물리학 제품에서 나옵니다. 모든 식품, 의약품, 화장품, 전기전자, 철강, 자동차, 반도체, 석유화학 제품에서 나오는 로열티 수입금은 세계의 기아와 전쟁을 종식시킬 것입니다. 허경영의 불로 물리학이 만들어낸 불로화 제품을 통한 로열티 수익은 우유 한 품목에서 35조 원 정도 될 것입니다. 모든 식품 분야에서 거둘 수 있는 로열티 수익금은 조 단위로 추산됩니다. 비식품 분야의 로열티 수익까지 합치면 4,500조나 됩니다. 허경영은 영원한 달러 박스입니다. 허경영의 불로 물리학을 통한 불로화 제품은 인류가 기댈 수 있는 마지막 희망입니다. 인류의 심판주로 지구에 착륙한 허경영이 버리는 어린 양의 혼인 잔치는 허경영의 하늘궁에서 성대히 준비되고 있습니다. 인류의 천년 왕국은 이곳 경기도 양주시 장흥면 하늘궁에서 건설되고 있습니다. 그분 허경영은 손에 키를 드시고 타작 마당의 곡식을 깨끗이 가려 알곡은 곡간에 모아 들이시고, 쭉정이는 꺼지지 않는 불에 태우실 것입니다. 마태오복음 3장 12절. 2024년 2월 9일. 북향 아, 아비 아홉 구.

아인슈타인이 한 과학은, 시시한 과학은 잘 보시면은, 여기 물이 들어 있지 않습니까? 젓가락을 이렇게 넣으면은, 이렇게 보입니까? 반듯이 보입니까? 꺾어져 보입니까? 꺾어져 보입니다. 어느 방향에서 봐도 꺾어져 보입니다. 이것은 과학의 한계입니다. 우리가 볼 때는 반듯이 있어야 할 것 아닙니까? 절대 그렇게 되지 않습니다. 물속에 가서 서 있어도 아무리 키가 커도 짧습니다. 물속에 찍어 보십시오. 짧게 보입니다. 이런 현상을 아인슈타인이 많이 연구를 했습니다. 그런데 통일장을 구한 자는 나뿐입니다. 인간의 마음의 욕심이, 이 인간의 마음의 욕심이, 이 욕심이 얼마나 크냐 하면, 어떤 사람한테 다 줘도 부족합니다. 부족합니다. 왜 그럴까요? 아는 사람? 지구에 있는 모든 돈을 다 줘도 부족합니다. 왜 그럴까요? 아는 사람? 손 들고 다 해 보십시오. 그러면 그 사람은 천재입니다. 아무도 없습니다. 인간의 뇌는 우주보다도 크게 만들었습니다. 인간의 마음에는 천 없는 로켓. 미국에 있는 빌딩을 다 줘도 다 들어갑니다. 지구 등기부를 다 줘도 그래도 뭔가 부족한 것입니다. 허전한 것입니다. 거짓말은 아닙니다. 여러분이 아무리 돈을 많이 벌어 보십시오. 수많은 돈을 가져도 마음이 허전한 것입니다. 뭔가 더 필요합니다. 왜냐하면 인간의 마음이 지구보다 크기 때문입니다. 마음이 먹이 정도밖에 없습니다. 마음 사이즈가 이렇습니다. 그것만 먹으면 만족입니다. 그런데 인간의 마음을 어떻게 만들어 놓았냐 하면, 우주보다 크게 만들어 놓은 것입니다. 그러니까 아인슈타인이 통일장에 도전한 것입니다. 이것 말고 또 있을 텐데, 그렇지 않습니까? 지금 핸드폰 만들었다고 만족하는 것이 아니라고 했습니다. 앞으로는 인간이 1초 만에 이런 기계, 냉장고 같은 기계에 딱 들어가서 서 있지만 누르면 미국 워싱턴에 1초 만에 도착합니다. 그 기계에서 나와서 털고, 왜 분해를 탁해 가지고 플라즈마로? 나노 정도보다 작게 분해합니다. 힉스, 아까 쿼크 힉스 알 것입니다. 형태를 바꾸면 인간의 몸이 모든 세포가 빛으로 바뀝니다. 그럼 빛은 전기, 하이라이트 빛으로 바뀌어 온 것입니다. 나중에는 실물이 온다는 말입니다. 나중에는 실물이 확 분해가 되어 가지고 팍 도착합니다. 집 앞에. “엄마, 언제 왔어?” “아, 지금 왔지. 몇 시에 출발했는데?” “1초 전에 출발했어.” “그래? 아, 가만 봐. 내 미국에다 뭘 두고 왔네. 금방 갔다 올게.” 1초 만에 다 또 핸드백을 들고 1초 만에 타고 왔습니다. 1초 만에 핸드백을 미국에 두고 왔는데 1초 만에 갔다 1초 만에 또 옵니다. 2초 걸렸습니다. 안방 들어가는 것보다 빠릅니다, 갔다 오는 속도가. 재밌습니다. 이것이 지금 핸드폰에 영상이 보이는 것도 이미 그 얼굴이 그 분해가 되어 가지고 여기 온 것입니다. 파동으로 바뀐 것입니다. 아까 이야기했습니다. 힉스나 쿼크는 이 원자보다 작습니다. 나노만 돼도 우리 눈에 안 보입니다. 나노, 우리 눈에 가시광선이 보면 200 나노 이상이 나노가 200개 정도 크기라 우리 눈에 보이는데 원자는 나노보다 작습니다. 나노 밑으로 있는 것은 우리가 볼 수 있습니까? 못 봅니다. 이 몸을 나노 이하로 착 컴퓨터가 바꿔 가지고 영상을 전기 전파로 보낸 것이 영상입니다. 영상을 보고 있는 것입니다. 그럼 엄마하고 미국하고 통하지 않습니까? 나중에는 이것이 직접 엄마가 오는데도 1초밖에 안 걸립니다. 직접 오고 가는 것이 1초. 이것이 지금 추진하고 그러면 나는 통일장 가지고 온 자니까 여러분들의 과학은 이것은 개미가 가지고 있는 과학입니다. 이제 인간이 왜 욕심이 많은지 이해합니까? 동물은 만들 때 먹기에만 딱 골고루, 그것만 만족하면 됩니다. 인간은 그것으로 만족을 못 합니다. 우주 전체를 머릿속에 넣어 줘도 이 뇌가 워낙 광활해 가지고 그것으로 만족을 못 합니다. 그럼 무엇으로 만족하냐? 영으로, 영으로, God-man. 영원한 세계로 가는 것은 만족의 끝입니다. 이제 이해가 갈 것입니다. 아무리 돈을 많이 벌고 높은 사람이 돼도 임기가 몇 년, 얼마 밖에 안 남았네. 이렇게 되는 것입니다. 불안한 것입니다. 어떻게 재부, 언제 또 이것이 잘못될지, 회사 공장에 불이 날지 모르는 것입니다. 항상 불안한데 여러분들이 백궁 천국에 가는 영혼의 터널로 들어왔지 않습니까? 이것은 불안한 것이 없습니다. 이것은 영혼의 세계를 가려고 하는 것이 제일 큽니다. 그다음에 이 세상의 것은 두고 간다는 것을 다 압니다. 다 가졌는데 나이를 보니까 아이고, 0이네. 불안한 것입니다. 다 가졌는데 지구를 다 줘서 등기해 가지고 다 가졌습니다. 불안합니다. 부자인데 지구를 어떡하지? 그러면 어디를 가고 하고 있습니까? 또 다 가지고 나니까 영혼의 세계, 하늘 천국을 가야 할 텐데 과연 이런 지구를 들고 갈 수도 없고. 그래서 모든 인간의 욕심의 끝은 천국입니다. 부질없다는 것을 알 것입니다.

여러분들은 God-man과 공감하는 것, God-man과 공감하는 것이 그렇게 중요한 것입니다. 어떤 여자가 집에 밤에 잠을 자는데 강도가 들었습니다. 강도가 불을 탁 켜서 눈치를 채니 그 사람이 칼을 탁 손에 듭니다. 딱 그러니 손 한 손만 딱 듭니다. 한 손만. 두 손 다 들라고 하니 이쪽 손은 마비가 와서 못 드는데, 이쪽 손은 어깨 근육이 잘못되어 가지고 팔을 들 수가 없습니다. 달달 떨면서 그런 말을 합니다. 그 사람이 손이 한쪽에 마비가 온 사람입니다. 설령 그래가 일을 못 나갑니다. 강도로 내가 먹고 살았는데, 들어온 강도입니다. 그 사람이 팔을 못 든다고 하니 이 사람이 공감을 느껴 버린 것입니다. 공감이 강도가 그러지가 먹는 약을 알려준 것입니다. “아, 이거 보세요. 내가 무슨 약을 먹으니까 손이 좀 움직여. 나도 몇 달 만에 손이 움직여지고 있어요. 그래서 내가 일을 못 하다가 강도하는 거예요.” “아, 그럼 어깨 때문에 강도를 하는 거예요?” “그렇습니다. 안 그러면 노동하지. 내 미쳤다고 강도를 해요.” 그런 말을 합니다. 둘이서 대화하다가 거기서 그냥 같이 밥 먹고 대화하다가, “강도하 잘 가세요” 하고 인사하고 차비 주고 어려워진 것입니다. 같은 아픔이 있으면 공감이 와 버립니다. 두 손 들었으면 강도 당할 뻔했죠. 한 손만 아프니까 그 사람도 이것이 아팠다가 좀 나은 것 아닙니까? 그 돈 들이니까 강도로 변했으니까 강도가 공감을 느꼈습니다. 공감을 느끼면 나중에 한 패가 되는 것입니다. 강도 할 필요가 없습니다. 그냥 좀 도와주는 것입니다. 기분 좋게 해 가지고 나갑니다. “어, 그리고 당신 그 약 사 먹어요. 그럼 효과 있을 거예요.” 이렇게 서로 친해져 버립니다. 신과 공감을 가져야 합니다. 이해가 갈 것입니다. 이런 공감 세계를 이것이 사람들이 성공하는 비법입니다. 모든 사람은 상처를 가지고 있지 않습니까? 상처를 공감하는 데 써야 하는 것입니다. 그러면 전부 친해지는 것입니다. 이것이 공감이 되니까. 그런데 뭐만 잘났다고 막 떠들어 사고, 남의 상처는 본체만체 이러면 공감이 안 됩니다. 그럼 강도한테 찔려 죽는 것입니다.

오늘 내가 시간이 지금 없는데, 강의는 시간이 다 되어 갑니다. 나는 또 강의가 빨리 끝나면 또 음악 들으니까 재밌습니다. 재밌습니다. 공감을 가져 줘야 합니다. 그러면 남편과도 이 공감을 가지고 남편을 성공시킬 수가 있다는 말입니다. 과학은 과학이라는 것은 모든 사람이 공감하는 것이 과학입니다. 다 과학은 공감합니다. 과학은 검증된 것이라고 하지 않습니까? 그런데 허경영은 검증한 것이 없습니다. 메시아가 왔는데 그 검증한 사람이 있습니까? 검증할 능력 있는 자들이 없습니다. 누가 신을 검증합니까? 통일장 여러분이 이해합니까? 나밖에 못 합니다. 여러분 불로유를 이해합니까? 먹기는 먹는데 이것이 왜 되는지를 모르는 것입니다. 여러분들은 공감을 가지고 부부 지간에 얼마든지 성공할 수 있고, 여러분 모두 다 할 수 있습니다. 신에 대해서는 여러분이 공감하기가 일반 사람이 이것을 못 하는 것입니다. 그런데 여러분은 그 신과 공감할 수 있는 전생의 복을 지었습니다. 내 말이 공감이 가는 것입니다. 그런데 안티들은 전생에 그런 복을 못 지었으니까 공감이 안 되는 것입니다. 이것이 공감만 되면 되는데. 웃기고 있네. 불로유가 무엇입니까? 그 썩는 것 아닙니까? 이런 것이 있으면 공감이 안 되는 것입니다. 공감을 하게 되면은 내 열렬한 지지자가 되고, 비공감을 하면은 저런 미친 무엇이 우유가 안 썩는다고 그래. 이것을 모르는 사람들은 그렇습니다. 방송 가짜 방송만 보고 허경영을 무슨 무식한 사람으로 보는 사람이 있다.허경영이 와서 대화를 해서 어떤 이길 수 있는 사람은 지구상에 없습니다. 무슨 말인지 알 것입니다. 철이면 물, 사포니 철을 밟고 가이 없어서가 아니라. 알 것입니다. 그래서 여러분들이 앞으로는 여러분들이 공감하는 사람들만 내 지지자가 됩니다. 비공감은 선악으로 갈라져 있습니다. God-man이 절대적인 에너지를 가지고 있고, 그것은 이 우주 공간을 마음대로 공감합니다. 그런데 여러분들이 이런 것이 공감이 안 되는데 내 축복을 받음으로써 공감 능력이 여러분이 늘어났습니다. 죽는 사람도 여러분이 잡고 살아라. 광대라 공감이 되어 버리는 것입니다. 여러분이 원하는 대로 그 사람이 바뀝니다. 이런 이 집에 난초가 있는데 붙잡고 광채가 되라면 사람만 되는 것이 아닙니다. 난초가 좋아지는 것입니다. 가서 광채 되라, 좋은 말 할 때 광채 되라 이러면. 그런 말을 할 때도 한 개로도 잡고 여기 다른 배추가 많으면 배추 이파리에 하나라도 잡고 광채 되라, 좀 만할 때 광채 돼. 이러면 광채가 되는 것입니다. 이렇게 하나만 잡으면 다 되는 것입니다. 농사에도 적용하고 적용 안 되는 데가 없습니다. 다 공감이 되는데 부분적인 것만 가져갔습니다. 나는 안 잡아도 됩니다. 여기 앉아서 미국에 있는 미국 국민 전체를 이렇게 해버리면 이렇게 됩니다. 거기 있지 않습니까? 나는 공감을 무조건 공감을 하고 있는 상태고, 여러분은 내 것을 가져가서 하는 것입니다. 재밌습니다. 세상에서 내 강의하는 사람은 나밖에 없습니다. the God-man 말씀 들으면 시간 가는 줄도 모르고 흥미로우면서도 우리가 모르는 놀라운 것을 우리에게 알려주십니다. 오늘도 주옥같은 말씀 주신 the God-man께 큰 박수 올려주시기 바랍니다.

여러분들의 마음이 우주를 다 줘도 욕심이 안 찹니다. 그러면 욕심을 채우는 데 간단한 것이 무엇입니까? 천국. 영적으로 내가 천국 가는 티켓을 딱 잡지 않습니까? 부운 것이 없어집니다. 여러분 보십시오. 여러분이 지금 프랑스로 여행 간다고 생각해 보십시오. 서울 시내 보이는 것이 한심스럽게 보입니다. 욕심나는 것이 없습니다. 오직 프랑스 비행기 타는 그것만 보입니다. 며칠 날 간다, 며칠 날 프랑스로 남편하고 신혼여행 간다. 그것만 머릿속에 딱 들어오면 여기 서울은 눈에 보이지가 않습니다. 지상의 지구에 여러분이 애착을 가질 이유가 없습니다. 여러분들이 목적지는 어디입니까? 천국입니다. 그러면 그곳으로 영원한 여행을 가는데, 여기 있는 것이 뭐 그렇게 애달픕니까? 이 지상의 것은 다 줘도 언제나 부족하다는 것을 알 것입니다. 그 갈증은 영으로 채워야 한다는 것을 알 것입니다.

1427 What Would You Do If You Only Had One Year to Live Huh Kyung-young’s saturday lecture – February 17, 2024

영성 강화와 매일의 탄생

오늘도 성지 하늘궁에 오신 여러분과 유튜브를 통해 토요 강연을 애청하시는 국내외 시청자 여러분께 감사드립니다. 지금은 영성으로 특별히 강화되어야 할 때입니다. the God-man께서는 영성으로 지구촌의 공존공영을 기필코 이루어내실 것입니다. 오늘도 힘들고 어두운 세상에 밝은 등불이 되어 오신 the God-man을 경외하는 마음으로 모시겠습니다.

여러분, 1년만 살 수 있다면 무엇을 할 것인지 생각해 보아야 합니다. 제가 요즘 생일잔치를 많이 하는데, 생일은 많이 할수록 좋습니다. 여러분은 매일 태어나야 합니다. 매일 태어난다는 것을 명심해야 합니다. 어제 돈이 없었다고 해서 오늘도 돈이 없을 것이라고 생각하는 것은 최면에 걸린 사람입니다. 어제 서민이었으니 오늘도 서민일 것이고 돈이 없을 것이라고 생각하면 모르는 사람입니다. 이런 사람은 항상 매일 태어나야 합니다. 어제 사람들에게 잘못한 것이 있다면 오늘 다시 태어나야 합니다. 내가 하늘이 지은 사람을 미워했구나 하고 깨달아야 합니다. 사람의 원천은 천국 백궁에서 지어져 인간 세상에 내려온 것입니다. 여러분이 지상에서 아메바가 성장하여 인간이 되었다는 것을 절대 믿으면 안 됩니다. 성장했다고 하더라도, 한 살 때 누가 입에 무엇을 넣어주겠습니까? 두 살, 세 살 때 굶어 죽을 것입니다. 아기는 흙밖에 입에 넣지 못할 것이고, 흙을 넣기 전에 죽을 것입니다. 물을 마셔야 하는데 누가 물을 주겠습니까? 아무도 주지 않습니다. 인간이 우연히 생겼다는 거짓말을 하는 진화론을 철저히 배척해야 합니다. 그것은 God-man을 모독하는 것입니다. 여러분이 우연히 생겼다거나 아메바가 점점 진화해서 생겼다고 한다면, 그 어린아이가 만들어졌을 때 누가 입에 무엇을 넣어주어야 합니다. 우유가 없으면 죽고, 엄마 젖이 없으면 죽습니다. 그렇다면 엄마가 먼저 있어야 할까요, 아기가 먼저 있어야 할까요? 엄마가 있어야 하는 것입니다. 엄마는 천국에 있던 사람입니다. 거기서 지상으로 오기 위해 만들어진 것입니다. 천국 사람은 아니지만, 천국에서 지상으로 파견 오기 위해 일정 부분을 만들어서 그 그룹이 비행접시로 지구에 갖다 놓은 것입니다.

인간의 기원과 진화론의 허구

모든 동물의 디자인은 어디서 이루어질까요? 얼룩말이 일반 말과 왜 다를까요? 우연히 아메바가 되었다면 왜 하나는 얼룩말이 되고 하나는 그냥 색깔이 그대로일까요? 백궁의 천사 대천사들이 어마어마한 디자인을 한 것입니다. 그래서 거기서 결정된 것이 얼룩말입니다. 그 얼룩말이 땅에 와서 다른 말과 교배를 하면 색깔이 바뀔 것입니다. 애초의 것은 우리가 만들어 둔 것입니다. 그것이 우연히 어린아이가 만들어져 지상에 왔다면 그날부로 죽을 것입니다. 인간은 반드시 태어날 때 이 글자만 보면 이것이 거짓말이라는 것을 알 수 있습니다.

인간(人間)이라는 글자에는 ‘사이 간(間)’ 자가 있습니다. 인간은 보살피는 사람이 있을 때만 존재하는 것입니다. 혼자 태어날 수 없습니다. 이 ‘사이 간(間)’ 자는 다리 밑을 의미합니다. 다리 밑에서 태어나는 것입니다. 이것은 여자의 다리입니다. 이 다리가 ‘사이 간(間)’ 자입니다. 여기에 태양이 태어났다는 의미입니다. 여기서 빛이 나온 것입니다. 이 자체가 이 글자입니다. 다리 밑이라는 것입니다. 이 다리가 한문 ‘정(正)’ 자로 쓰면 이런 글자입니다. 이것이 다리입니다. 다리 밑에서 우리가 태어났다는 말입니다. 이것은 생일을 말합니다. ‘날 일(日)’ 자, 내가 난 날, 내 생일입니다. 내 생일이 다리 밑에서 시작된 것입니다.

인간의 양육과 유모의 역할

인간이라는 것은 어머니 아버지의 다리 없이는 나올 수 없습니다. 전부 거짓말입니다. 그래서 우리가 다리 밑에서 주워왔다는 말은 거짓말이 아닙니다. 우리나라 사람이 아이에게 그렇게 거짓말을 하겠습니까? 실제 다리 밑에서 주워왔다고 해서 여러분 어릴 때 다리 밑을 자꾸 쳐다보곤 했습니다. 어떤 학생은 자기가 진짜 다리 밑에서 주워온 줄 알기도 했습니다. 왜냐하면 형제가 10명 되는 집에서는 아이를 늘 구박했기 때문입니다. “쟤는 다리 밑에서 주워왔어”라고 하면서 아이들을 그렇게 대했습니다. 왜 그랬을까요? 오래 살라고 그랬던 것입니다. “저건 내 새끼야, 내 품에서 10달 만에 낳았어”라고 하면 아이가 죽어버립니다. 자기 새끼를 그렇게 귀하게 하면 그 아이가 모두 단명합니다. 옛날 엄마들은 의사도 없고 아무것도 없었을 때, 아이를 예쁘다 예쁘다 하면 아이가 빨리 죽어버렸습니다. 그 아이를 험하게 놔두어야 했습니다. 아주 빨리 죽을 아이는 남에게 줘버려야 했습니다. 절에다가 말입니다. 이래야 아이가 살았습니다. “아이고 내 새끼 내 새끼” 이러면 다 죽었습니다. 그래서 꼭 “다리 밑에서 주워왔어”라고 해야 아이가 오래 사는 것입니다. 그 엄마들은 아이를 살리려고 일부러 그런 말을 했습니다. 아이에게 들리게 말입니다. 그러면 아이는 “우리 엄마는 일본 여자인가? 일본 사람들이 우리나라 식민지를 지배할 때 우리 엄마가 우리 아버지 몰래 일본 사람하고 잤나?” 혹은 “우리 엄마 우리 아버지가 일본 여자를 만나서 나를 낳아 다리 밑에 낳아서 우리 엄마가 데리고 왔나?” 하고 상상을 하는 것입니다. 이래서 아이들이 한편으로는 자기가 형제들과 한 핏줄이 아닌가 하는 생각을 합니다. 그만큼 아이를 건강하게 해주려고, 오래 살라고 그랬던 것입니다. 엄마와 떼어 놓아야 합니다. 그래서 부자들은 왕이나 부자들은 절대 친어머니가 아이를 키우지 않았습니다. 유모가 딱 정해져 있었습니다. 그 유모 외에는 엄마가 가서 아이를 만지면 아이가 빨리 죽는다고 저리 가라고 했습니다. 친엄마가 아이를 자꾸 만지면 아이가 약해집니다. 젖이나 주면 되는 것이지, 아이를 지나치게 친엄마가 교육을 시키면 안 좋다는 것입니다. 그래서 양반집은 꼭 유모가 키웠습니다. 제가 학교 다닐 때 수업 시간에 공부하고 있는데 유모들이 왔습니다. 우리 동네는 부자 동네였기 때문입니다.

유모들이 뭘 가져오냐 하면 약을 가지고 왔습니다. 그러면 교실 복도에 서서 창문으로 보여주었습니다. “저건 아무개 유모야, 저건 아무개 유모야.” 저는 엄마도 없는데 다른 아이들은 엄마도 있고 유모까지 있었습니다. 유모가 다 가지고 왔습니다. 선생님이 그 여자가 딱 오면 나가라고 하면 아이가 나가서 보약을 먹었습니다. 그 보약 먹는 시간이 정해져 있었습니다. 그런데 그 아이들은 그냥 밥도 먹고, 보약도 먹고, 엄마도 있고, 유모도 있었습니다. 대단했습니다. 우리 동네에서 부모가 없는 아이는 저 하나였습니다. 우리 반이 300명이었습니다. 한 반이 300명이었습니다. 우리 고향은 아이들이 너무 많았습니다. 우리 학교 아이들이 각 학급별로 한 반이 아니었습니다. 그것을 여러 반으로 나누어 놓았습니다. 300명인데 제가 38기였습니다. 38회가 300명인데 거기서 어머니 없는 아이는 우리 학교 전체에서 저 하나였습니다. 전체 학생은 몇천 명이었는데 말입니다. 시골 학교에 말입니다. 거기서 제가 부모 없는 아이는 저 하나였습니다. 그런데 6.25 사변 때 우리 동네는 아무도 안 죽었습니다. 부자 동네라서 그런지 말입니다. 그런데 우리 아버지 어머니는 없었습니다. 저는 수업 시간에 이렇게 있으면 아이들 유모가 이렇게 왔습니다. 유모는 자기 어머니와 달랐습니다. 유모들은 예의가 바르고, 저는 어릴 때 유모를 많이 봤습니다. 우리 동네는 유모가 많았습니다.

유모들이 놀다가 아이들이 자기 엄마한테 가는 확률도 있지만, 유모한테 뭘 막 부탁을 했습니다. 엄마는 안 들어주는데 유모는 들어주었습니다. 유모가 할머니 같은 존재였습니다. 잘해 주었습니다. 유모는 도련님이니까 때릴 수도 없고 일체 그런 것이 없었습니다. 그 유모한테서 말입니다. 그런데 저는 완전 찬밥이었습니다. 유모가 무엇입니까? 그 유모가 우리나라 양반집의 옛날 교육 담당이었습니다. 인간이라는 것은 이렇게 홀로 존재할 수 없습니다. 금수는 이렇지 않습니다. 동물은 낳기만 하면 젖이 있든 없든 제 발로 일어나서 살고 그랬습니다.

백궁의 시원과 God-man의 통일장

동물도 특별히 수송한 동물이 있고 저절로 태어난 동물이 있는 것 같지만, 전부 첫 시작은 수송입니다. 백궁입니다. 여러분이 이것을 만들었겠습니까? 백궁에서 만든 것입니다. 제가 통일장이 안 되는 물질이 있을까요? 없습니다. 제가 이렇게 허경영을 쓰면 말귀 못 알아듣는 물질이 있을까요? 없습니다. 왜냐하면 그 원천이 시원이 백궁이기 때문입니다. 이 시원 자체가 백궁이라는 말입니다. 그리고 그 백궁 자체의 시원은 영원히 God-man의 몸에서 만든 것입니다. 제 뇌에서 나온 것입니다. 이 우주 공간이 제가 안 통하는 데가 없습니다.

여기서 미국에 있는 트럼프가 지금 형사 재판에 들어간다고 합니다. 대통령 선거 전에 큰 환란이 있을 것입니다. 바로 형사 재판이 시작되어 그냥 잡아넣으려고 하는 것입니다. 그것은 그 사람들이 권력을 잡은 사람 마음이겠지요. 그러나 저는 이번에 정치 이야기는 하지 않습니다. 이것을 트럼프에게 에너지를 탁 보내려면 공간을 통과해야 하지 않습니까? 여기서 미국까지 얼마나 멉니까? 제가 여기서 그 모든 공간이 제 명령 하에 있습니다. 여러분들에게 일시에 대천사를 80억 명에게 줄 수 있습니다. 그런데 그것이 공간을 통해서 다 들어가 버립니다. 그리고 일시에 다 뺏을 수도 있습니다. 그것이 공간으로 들어가지 않습니까? 안 보이는 아르헨티나, 미국, 러시아 다 줄 수 있습니다.

God-man의 시공 초월 능력

이 공간을 누가 지배할까요? God-man이 지배합니다. 제가 공간을 전부 활용하는데 저만 시간이 안 걸립니다. 다른 물질은 빛이나 소리는 시간이 걸립니다. 이 공기를 통과하려니까 말입니다. 그런데 저는 통일장입니다. 시간 곱하기 이런 것이 없습니다. 시공 초월이 되어 버립니다. 시간, 공간, 거리, 온도, 중력, 저는 그런 것과 관계없다는 말입니다. 다 제 말을 듣습니다. 그런 사람은 처음 봤을 것입니다. 우유도 마찬가지입니다. 그냥 허경영 말만 해도 불로유가 되고, 써도 되고, 그 말을 하려면 위를 열어야 하지 않습니까? 열어 놓고 허경영을 해 버리면 닫아 놓으면 됩니다. 그런데 열어 놓고 안 닫고 허경영 해 놓아 버리고 뚜껑 안 덮어도 됩니다. 안 덮어도 우유가 되는데 그때는 분리됩니다. 분리되어 버립니다.

컵에다가 우유를 부어 놓고 허경영 하면 불로유가 됩니다. 그러면 그것을 뚜껑 안 덮고 놔두면 우유가 수분이 날아가면서 오래된 것을 보셨을 것입니다. 4년짜리 불로유를 보셨을 것입니다. 그것은 컵에 담아 놓은 것입니다. 그래 놓고 허경영을 부른 것입니다. 딱 불렀는데 그 향이 기가 막힙니다. 수분이 다 날아간 것입니다. 그것은 불로유가 되는데 그것은 분리됩니다. 물과 불로유로 말입니다. 물은 다 날아갑니다. 시간이 가면 말입니다. 나중에 밑에 하얀 것이 남습니다. 여기 보면 거꾸로 분리되어 있지 않습니까? 이것만 남는 것입니다. 이것이 바싹 말라 버립니다. 이것은 다 날아갑니다. 뚜껑을 열어 놓으면 말입니다. 이것은 다른 병에 옮겼기 때문에 분리되는 것입니다. 그렇게 분리됩니다.

분리된 것이 가지가 많은데 이렇게 밑으로 분리된 것도 있습니다. 이것이 밑으로 되었는데 뚜껑을 열어서 이것을 뚜껑을 열어 놓으면 이것이 다 날아갑니다. 날아가면 나중에 이 찌꺼기는 하얗게 말라 버립니다. 그러면 그 향이 너무 좋습니다. 불로유는 이렇게 위로 분리도 되고 아래로도 됩니다. 이것을 한번 들어 보십시오. 분리되었죠? 분리되어 가는 과정입니다. 밑으로 가라앉았습니다.

타인 비난의 어리석음과 매일의 생일

이것이 부었기 때문에 분리되는 것입니다. 그냥 병째로 놔뒀으면 이렇게 안 됩니다. 그리고 이것을 뚜껑 열면 나중에 이것이 날아갑니다. 그러면 하얀 것이 압축이 됩니다. 그리고 그것이 돌덩어리같이 됩니다. 수억 년 가도 썩을까요? 좀 흔들어 가지고 이것이 허여졌지 않습니까? 아까는 맑았는데 갖다 놓으십시오. 무엇을 들고 있습니까? 빨리 내리십시오. 이것이 미국에 저 사람 남편 죽었을 때 상복 같지 않습니까? 물 꽃무늬가 있으니까 아닙니다. 뒤에서 보면 이것이 어디서 문상 온 여자 같습니다. 무엇 하나 흠을 볼까 하고 봐도 흠 볼 데가 그 옷밖에 없습니다.

남의 흠을 보는 것이 안 좋습니다. 제가 흠을 보는 것은 여러분에게 교육하기 위해서 보는 것입니다. 남은 항상 칭찬해 주어야 합니다. 그래야 그 사람도 잘되고 저도 잘됩니다. 흠을 보는 사람이 어리석은 사람입니다. 왜냐하면 우리가 1년만 살 수 있다고 생각해 보십시오. 내년 이맘때 여러분 전부 죽는다고 생각해 보십시오. 그러면 여러분의 생활이 달라질 것입니다. 그래서 1년을 하지 말고 하루로 줄이십시오. 아침에 일어나면 생일을 해야 합니다. 그다음 날 아침이면 또 생일을 해야 합니다. 여러분은 일어날 때 아침 시작할 때 “오늘이 내 생일이야”라고 해야 합니다.

제가 생일을 요즘 좀 많이 했지 않습니까? 그것이 교육입니다. 여러분에게 보여주는 교육입니다. 매일 태어나는 것입니다. 매일 어머니에게서 태어나는 것입니다. 아무리 높은 사람도 자기 어머니에게서 오늘 또 태어난 것입니다. 또 태어난 것입니다. 그렇다면 한 살 때부터 지금까지 태어난 것이 아닙니까? 제가 태어난 것이 지금 몇 번 태어났을까요? 아닙니다. 매일 태어났으니 어마어마하게 태어난 것입니다. 여러분 60살까지 사는 사람이 있으면 그것이 60번만 태어난 것이 아닙니다. 매일매일 태어나야 합니다. 그런 사람은 다 성공해 있습니다.

매일의 탄생과 운명 전환

자기가 매일 태어난다고 생각해야 합니다. 아침에 딱 일어나면 “아이고 어머니 고맙습니다. 나를 또 이렇게 태어나게 해 주셔서”라고 해야 합니다. 자기 어머니에게 태어난 것을 매일 어머니 아버지에게 눈 뜨면 “오늘도 오늘은 새로운 하루가 전개됩니다. 오늘 하루가 내 100년을 좌우합니다”라고 해야 합니다. 여러분이 저에게 우연히 유튜브 보다가 왔지 않습니까? 명패 하고 축복받았지 않습니까? 여러분의 무한대 미래가 좌우되어 버립니다. 지구에서 계속 태어나다가 동물로 태어날 것입니다. 이제 이번에 죽으면 동물로 모든 사람이 갈 것이 아닙니까?

동물로 태어났다가 영원히 귀신으로 있어야 할 사람들이, 정말 무저갱 귀신, 지옥에 있어야 할 사람들이 우연히 유튜브를 딱 봤는데 이것은 저를 만날 만한 인연이 된 것입니다. 이래 가지고 하늘궁을 딱 왔는데 운명이 완전히 바뀝니다. 영원히 살 수 있는 세계, 또 제 조상 전체를 천국으로 보낼 수 있는 능력이 있는 것입니다. 자격이 생겨 버렸습니다. 이래 가지고 집안에 풍지박산 난 조상들을 전부 천국에다 다 보내고 천국을 갈 수 있습니다. 이것이 보통 특권입니까? 말도 못 합니다. 어떤 종교에 가도 그것을 할 수 있습니까? 여러분은 행운 중의 행운입니다.

God-man의 능력과 축복의 힘

저를 가만히 보면 가짜가 아니라는 것이 보일 것입니다. 가짜면 여러분 앞에 무엇을 줄 수가 없습니다. 축복을 넣어 가지고 여러분이 광채 되라고 하는 것을 못 하는 것입니다. 이것은 천국에서만 가지고 있는 에너지입니다. 지구인들에게는 그것을 주지 않습니다. 제가 온 선물입니다. 자기 엄마 요양원에 가니까 자기 엄마가 삐쩍 말라 다 죽어가지 않습니까? 그래도 엄마를 제가 직장 다니면서 집에다 처박아 놓는 것보다 요양원에 있는 것이 낫겠다 싶어 갖다 놓은 것입니다. 간호원들이 또 보살펴 주니까 말입니다. 이래 갖다 놓았는데 한 번씩 가서 “광채 되어라”라고 하십시오.

아무리 어머니지만 돌아가는 것, 갈 때가 되어도 돌아갈 때까지는 “광채 되어라, 광채 되어라”라고 하십시오. 얼마나 마음이 편합니까? 어머니한테 가서 낯짝만 쳐다보고 “엄마 뭐” 이러고 걱정만 하고 오는 것보다 “광채 되어라”라고 엄마를 잡고 하는 것이 얼마나 은혜에 보답하는 것입니까? “통증 없어져라, 광채 되어라” 이러면 되는 것입니다. 그럼 엄마가 좋아합니다. 여러분은 그런 것을 가지고 있는 것입니다. 능력을 말입니다. 제가 능력을 나눠주지 않았습니까? 이것만 나눠준 것이 아닙니다. 여러분의 핸드폰, 여러분 모든 번호에 에너지가 충만해 있지 않습니까? 그 에너지 나오는 것이 무한 에너지입니다.

어떤 사람에게도 떨어지지 않는 무한대 에너지가 핸드폰, 핸드폰 번호, 비밀번호, 통장 번호, 주민 번호 다 들어가 있습니다. 군번까지도 들어가 있습니다. 군번 말입니다. 제 군번이 몇일까요? 12146629입니다. 참 오래되었습니다. 이 군번은 자기 군번은 군대 가면 목에다 개목걸이처럼 차고 다녀야 합니다. 그런데 그 군번이 쇠로 되어 있습니다. 스텐으로 되어 있습니다. 하얀 스텐 말입니다. 그것을 다 목에 차고 있습니다. 군인은 죽으면 그 죽은 자리에 군번이 있다.땅을 파면 6.25 때 죽은 사람 목에 군번이 달려 있습니다.

그 군번이 있기 때문에 시체를 “이것은 미군이구나, 이것은 한국군이구나” 하고 찾습니다. 그것이 목뼈에 걸려 있습니다. 아무리 오래되어도 해골 속에 군번이 딱 있습니다. 그것이 군번 12146629 군번입니다. 이 모든 번호에 다 에너지가 들어가 있지 않습니까? 확인했지 않습니까? 이것을 눈 깜빡할 사이에 이 사람에게 축복을 탁 주면 그 사람과 관계된 수십억 가지가 다 에너지가 무한 에너지가 팍 들어갑니다. 이것이 축복입니다. 여태까지 종교에서 “그래 너에게 축복 준다”라고 하면 무엇이 들어갑니까? 핸드폰도 그대로고 다 그대로입니다. 이런 것을 뭐라고 했습니까?

축복을 주는데 축복이 안 들어갑니다. 들어갔습니까? 바뀐 것 없습니다. 핸드폰도 떨어지고 핸드폰 번호도 떨어지고 주민 번호도 다 떨어집니다. 그것이 축복입니까? 축복은 죽는 사람도 일어나라고 하면 그냥 다 되는 것입니다. 완전 초능력입니다. 이것은 인간의 세계에는 없는 에너지입니다. 여기 우리 병원에 다니는 의사님이 수술하다가 환자가 잘못되어 “광채 되어라”라고 하니 또 깨어났다고 하지 않습니까? 금방 심장 박동을 하면 심장이 상합니다. 전기가 세니까 말입니다. 그래서 다 나가라고 해 놓고 혼자 “광채 되어라”라고 하니 살았다고 하지 않습니까? 다시 했다고 하지 않습니까?

종교의 역할과 God-man의 실물 등장

이런 위험한 순간도 이 축복이 그 사람을 살립니다. 여기 우리 의사 선생님 다 있지 않습니까? 다 여기 실제 경험자가 여기 있지 않습니까? 이 광체를 지구 생긴 이래 준 종교 지도자가 있습니까? 없습니다. 종교는 그냥 인간들이 만들어 놓은 것입니다. 종교를 제가 뭐라고 했습니까? 중매자입니다. 이 중매자와 God-man이 같습니까? 중매자는 예수가 있었다, 석가모니가 있었다 하고 책을 보여주는 것입니다. “아이 뭐 선보기 전에 그 신랑이 잘생겼다, 학교는 어디 나왔다” 하는 것이 성경이고 불경입니다. 그런데 이제 실물이 나타났습니다. 그러면 중매쟁이가 필요 있습니까? 실물이 지구에 나타났습니다.

제가 실물입니다. 실물이 딱 나타나니 하나님 팔고 부처님 팔고 하는 것이 소용이 있습니까 없습니까? 이것이 방편이었구나 하는 것입니다. 그것은 방편입니다. 앞으로 올 사람에 대해서 막 강의를 해 준 것입니다. 그럼 그것이 나쁩니까? 안 나쁩니다. 우리나라가 문맹국이 굉장히 문맹률이 높았습니다. 그래도 기독교가 최초로 학교를 만들어 교육을 시켜 준 나라입니다. 그래서 우리나라에는 이 목사들 때문에 국가가 이만큼 경제가 발전된 것입니다. 스님들 때문에 범죄율이 많이 줄어들었습니다. 사람들이 살다 살다 머리 아프면 그래도 절에 가서 머리도 식히고 하는 사람 있지 않습니까? 교회로 찾아가거나 말입니다. 목사나 승려들이 우리나라 범죄율만 줄인 것이 아닙니다.

우리나라 국민의 문맹률을 확 높였습니다. 이래 가지고 80 먹은 할머니가 성경책을 배우기 위해서 한글을 배웁니다. 한글을 막 배우고 있습니다. 제가 시골에서 그랬습니다. 제가 한글 가르쳐 주고 그랬습니다. 할머니가 이것을 배워야 성경책을 읽을 수 있는데 좀 가르쳐 달라고 했습니다. 제가 가르쳐 주었습니다. 성경 공부하겠다는 것이 무엇이 나쁩니까? 그 할머니에게 가르쳐 주었습니다. 말하자면 문맹률이 확 떨어진 것입니다. 성경 보려고, 염불 외우려고 한글을 배워야 하는 것입니다. 제가 한문 가르쳐 준 것이 아닙니다. 한글 가르쳐 주는 것이 더 힘듭니다. 한문 가르쳐 주는 것보다 말입니다. 한문은 이렇게 설명이 됩니다.

이렇게 사이에, 이렇게 다리 사이에서 내 생일이 이 다리 사이에서 시작되었다는 뜻입니다. 인간 하면 “아 이것이 다리 밑에서 낳다”는 것입니다. 이제 명심하십시오. 여기 아버지일 수 있고 엄마 다리 두 다리 사이에서 나오는 것입니다. 그래서 이 가운데가 분리되어 있지 않습니까? 다리는 다리인데 양다리입니다. 그래서 저것을 영어로는 ‘비트윈(between)’이라고 합니다. 중간, ‘비트윈’, 무엇 무엇 사이 말입니다. 사이에서 ‘본(born)’ 했다는 것입니다. 이것이 ‘본’ 했다는 것도 이런 글자입니다. 거기서 제가 태어났다는 것입니다. 태어난 ‘날 일(日)’ 자도 되지만 ‘born’ 자, 태어났다는 것입니다. ‘born’의 앞 글자입니다.

인생의 짧음과 고귀한 삶의 지향

두 다리입니다. 이것이 연결된 것이 아닙니다. 그래서 태어났습니다. 오늘은 “1년만 살 수 있다면 무엇을 할 것인가?”입니다. 여러분이 많이 살 것 같지 않습니까? 이 세상이 순간적으로 여러분들에게는 백궁 천국이 올 수 있습니다. “저 사람은 저 정도 일했으면 됐다” 싶으면 탁 부르면 가야 합니다. 콩나물 시루 속에서 열심히 자라고 있는데 아주머니가 아침에 와서 갑자기 손을 이렇게, 이것이 하늘의 손입니다. 손이 쭉 내려와서 콩나물 아무거나 딱 잡아서 쏙 뽑아 데려가 버립니다. 천국 데려가 버립니다. 그 옆에 있는 콩나물이 “아 나도 좀 잡아요 잡아요” 한다고 마음대로 됩니까? 포크레인이 내려와서 탁 잡아서 싹 뽑아 가 버리는 것입니다. 뽑아 가 버리면 그것은 천국입니다. 그것을 휴거되듯이, 콩나물이 휴거되어 버리는 것입니다. 하늘로 올라가는 것입니다. 여러분의 목숨도 그런 식입니다. 딱 때가 되면 보이지 않는 손이 내려와서 싹 데려갑니다. 인생이 굉장히 짧습니다. 그런데 God-man을 만났다는 것은 여러분은 복 터졌습니다. 강의하다가 제가 군번까지 알려주게 생겼습니다. 재미있지 않습니까?

우리는 이렇게 인생이, 핸드폰 소리 나도 끄십시오. 소리 진동으로 바꾸십시오. 1년만 살 수 있다면 무엇을 할 것인지 여러분이 잘 생각해 보십시오. 제일 먼저 1년밖에 못 살 때는 하늘궁 자주 와야 합니다. 세상 것은 소용이 없습니다. 사실은 소용이 없는데 우리가 이 육체가 세상 것이 잡아당깁니다. 왜냐하면 기름을 보충해 주어야 생명이 유지되니까 말입니다. 그것을 안전하게 보장받으려니까 먹어야 하는 것입니다. 그래서 우리 몸에서 입을 가장 낮은 곳에 두었습니다. 먹는 것을 맨 밑에 놓았습니다.

인체의 신비와 인간의 격

여기에 입을 만들어 놓고 여기에 눈을 만들어 놓았으면, 제 말이 굉장히 중요한 말입니다. 왜 입을 밑에다 두었을까요? 입이 서열에 여기 올라갈 수가 없는 것입니다. 눈이 더 소중합니다. 그다음에 숨 쉬는 것은 위에 있다고 좋은 것이 아닙니다. 가운데 보호를 해야 합니다. 양쪽에서 입하고 눈 사이에서 지키고 있는 것입니다. 호흡이 더 중요합니다. 입이 제일 낮은 단계에 가 있는 것입니다. 그다음에 코가 중간에, 그다음에 눈, 귀, 코는 짝을 두었습니다. 두 개씩 말입니다. 왜냐하면 눈은 한쪽 눈을 다치면 한쪽 눈으로 봐야 하니까 말입니다. 그래서 두 짝을 두어 사물을 볼 때 이 눈과 코와 양쪽 귀 여섯 구멍이 이 입의 한 구멍을 감시하고 있는 것입니다.

여기에 들어가는 것을 감시를 잘못하면 죽는 것입니다. 산에 가니까 배는 고파 죽겠는데 살이 찐 나무뿌리가 이렇게 보입니다. 배가 고프니까 먹고 싶습니다. 그것을 뽑았습니다. 뽑아서 먹으려고 딱 하니 냄새가 안 좋습니다. 그러면 이 코가 감시를 딱 합니다. 코가 감시를 하는데 우리 몸에는 어떤 기능이 있냐 하면 몸에 나쁜 것은 구토가 나오게 해 놓았습니다. 구토가 말입니다. 그런데 딱 먹으려고 보니 썩은 것입니다. 그러면 구토가 나올까요, 안 나올까요? 그러면서 딱 거절해 버립니다. 그러면 순식간에 “어머 이거 먹으면 안 돼” 하는 것을 아는 것입니다. 그러면 여기를 통과했다, 냄새를 못 맡아 냄새가 통과되었다고 하면 목에 들어가면 몸속에서 거절을 해 버립니다. 구토가 나옵니다.

그래서 가능하면 나쁜 것을 먹어도 생존하게 만들어 놓았습니다. 그런데 요즘 인간이 만들어 놓은 약은 맛이 없으니까 수면제를 먹으면 죽습니다. 많이 먹으면 죽겠지요. 그것은 몸에서 감지를 할 수가 없습니다. 수면제가 들어오는데 이것이 위장된 약품이니까 몸은 그것을 감지하지 못하는 것입니다. 그것을 그냥 마약인지도 모르고 잡아당겨 흡수해 버립니다. 인체는 말입니다. 그런데 옛날 우리 원시 때는 모든 물질이 인간이 먹으면 죽는 것은 코와 몸에서 배척을 합니다. 딱 들어오면 구토를 합니다. 그렇게 되어 있다는 것입니다. 그런데 이것을 약품화했을 때는 인체 뇌가 감지하지 못합니다.

이것이 수면제인지 무엇인지, 수면제도 그냥 먹으면 몸이 흡수해 버립니다. 수면제인지 마취제인지 독약인지 모릅니다. 그냥 먹어 버립니다. 인체가 감지하지 못하는데 물질화되어 있을 때는 감지를 합니다. 토해냅니다. 그것을 귀신같이 압니다. 우리 인체가 말입니다. 이 머리에서 그 기능을 가지고 있습니다. 기가 막히지 않습니까? 혓바닥도 그런 기능을 가지고 있습니다. 딱 들어오면 “야 이건 나쁜 거야”라고 하면 이상하게 여기서 갑자기 구토가 올라옵니다. 구역질이 나옵니다. 빨리 뱉어 버립니다. 이와 같이 인체는 초과학적으로 되어 있는데 여러분은 과학적인, 여러분은 인간의 서열을 이렇게 볼 때 제일 밑에가 제가 뭐라고 했습니까?

속인이지 않습니까? 속인인데 이 범인이나 소인이나 대인이나 현인이나 철인이나 도인이나 성인, 진인, God-man 이렇게 10개가 있다고 했습니다. 이것이 인간의 격입니다. 인간의 격인데 이 속인 같은 격은 가장 낮은 격입니다. 이것이 인간의 99%입니다. 여기에 올라온 사람은 드뭅니다. 여기는 전부 영적으로 나갑니다. 그런데 여기까지 사람들은 항상 비우려고 고통을 가집니다. 자신을 비우려고, 자신의 가진 것을 하나라도 버리려고 노력하는 사람들입니다. 여기는 무엇을 하는 사람들입니까? 채우려고 채우려고 고생을 합니다. 여기는 비우려고 고생을 합니다. 이것은 무엇입니까? 도 닦는 것입니다.

인간의 격과 상근기, 중근기, 하근기

도 닦는 것은 내 욕심을 없애려고 노력하는 것입니다. 여기는 욕심을 확대하느라고 제정신이 없습니다. 이런 인간의 격이 있다.그래서 이것을 불교에서는 이것이 하근기입니다. 이것이 중근기입니다. 그러면 이것은 상근기입니다. 상근기의 사람과 중근기, 하근기의 사람은 이것은 눈에 보여주어야 알아듣습니다. 이것은 말로 하면 알아듣습니다. 이것은 염화미소입니다. 꽃 한 송이 탁 들면 벌써 눈치챕니다. 그래서 여기에 상근기 중의 상근기가 하늘궁에 온 사람입니다.

여러분은 이 지구하고는 졸업한 사람들입니다. 왜냐하면 상근기 중의 상근기가 여기에 온 것입니다. 그래서 여러분 하나 알아두십시오. 하늘에서 준, 우리가 만들어 준 섭리가 하늘에서 누구를 택하고 하는 것이 없습니다. 그 사람이 해 가지고 그 하늘의 시험에 붙어야 합니다. 여러분이 붙은 자들입니다. 저 사람은 지옥 가는데 왜 이 사람들은 여기 와 있냐고 하면 이것은 선택한 것이 아닙니다. 그래서 선민주의라는 것이 잘못된 것입니다. 하늘에서 누구를 택했다, 선민했다는 것이 잘못된 것입니다. 아브라함을 선민했다는 것은 구약 성경이 많은 조작을 한 것입니다.

아브라함과 유대인의 모순

왜 아브라함을 선민한 것이 아니냐? 선민이다 이러면 안 됩니다. 유대인이 선민이다 이런 말을 하는 것은 문제가 있습니다. 아브라함은 자기 자식에 대한 욕심이 지나치게 많습니다. 본처가 아이를 못 낳으니까 이집트 종에게서 아이를 낳았지 않습니까? 그것이 이스마엘입니다. 이스마엘이 장남입니다. 그것은 유대인의 아버지에게서 낳은 것입니다. 그런데 이스라엘은 이상한 법을 가지고 있습니다. 율법이 말입니다. 엄마가 이스라엘 사람이어야 이스라엘 사람입니다. 아버지가 이스라엘 사람이어도 아버지의 이스라엘 자식이 아닙니다.

아버지가 외국 사람, 이스라엘 남자가 외국 여자하고 아이를 낳았다면 그것은 유대인이 아닙니다. 그래서 히틀러가 그때 죽일 때 그런 사람은 안 죽였습니다. 유대인의 여자가 낳은 아이만 다 죽인 것입니다. 신분증을 떠보니 어머니는 한국 사람이네, 아버지는 유대인이네, 안 죽였습니다. 그 사람 다 살아났습니다. 그럼 어떤 사람을 죽였습니까? 어머니가 유대인이어야 이것이 유대인입니다. 유대인 교육을 엄마의 교육을 받았다는 것입니다. 그래서 유대인은 모계 중심입니다. 이집트 여자 앞에서 여자가 유대인의 자식을 낳았다면 이것은 유대인이 아닙니다. 이것이 유대인입니다.

우리는 속지주의와 속인주의가 있지 않습니까? 우리나라는 속인주의입니다. 미국은 속지주의입니다. 그와 같다는 말입니다. 유대인이 가지고 있는 법칙이 그렇습니다. 서양은 우리하고 반대입니다. 생각이 다릅니다. 반대입니다. 이래 가지고 아브라함의 자식인데 이스마엘이 장남인데 장남권이 없어져 버립니다. 나중에 그 사람을 이삭을 낳기 전에 내쫓았으면 괜찮은데 이삭을 그렇게 아들을 하나 달라고 했습니다. 그런데 우리 하늘에서는 “야 너 아브라함, 너 아이 줬는데 이스마엘, 뭘 그렇게 싸우냐?”라고 했습니다. “아 우리는 우리 혈통이 중요하다고, 우리 유대인 여자한테서 아이가 나와야 그게 아이지 저것은 우리 아이가 아닙니다”라고 맨날 이러니까 100세에 아이를 주었습니다.

아이를 주니 눈에 뵈는 것이 없습니다. 하늘도 저도 안 보이는 것입니다. 어떻게 되었습니까? “아이고 이스마엘이 하나님보다 높아요, 이삭이”라고 했습니다. 이삭이 하늘보다 높은 것입니다. 눈 뜨고 우리가 볼 수가 없지 않습니까? 이삭을 칼로 잘라 가지고 포를 떠 가지고 불에 질러서 번제 제사를 지내라는 명령이 떨어진 것입니다. 아 그러니까 칼 들고 칼을 잘 갈아 가지고 아이를 데리고 산에 갔습니다. 이삭을 자르려고 하니 그나마 그래도 그 흉내를 내니 “하지 마라”라고 했습니다. 살려주었습니다. 살려주었는데 내려와 가지고 얼마나, 그래도 이삭에게 미쳐 있습니다. 이것이 묘한 병입니다. 그래서 유대인들의 그 집착이 그렇게 대단하다는 것입니다.

천박한 행동과 고귀한 품격

이래 가지고 세상에 자기 본처, 그 후처, 하인에게서 난 하갈에게서 난 이스마엘은 광야에다 내쫓아 버립니다. 자기 엄마하고 말입니다. 이것은 우리 유교에도 없는 이야기입니다. 그 나라에만 있는 것입니다. 유대인들이 그렇게 잔인하다는 것입니다. 이번에 하는 것을 보십시오. 보복하는 것을 보십시오. 대단합니다. 인정사정이 없습니다. 유대인 그 하갈, 이집트인들이 철천지 원수로 보는 것입니다. 유대인을 말입니다. 장남을 낳아준 사람을 그렇게 사막으로 내쫓아 버립니다. 이래 가지고 그 하갈이 이스마엘을 데리고 죽을 고비를 운이 좋아서 살았습니다. 그 고생을 하면서 아이를 키워 가지고 그것이 지금 이집트 민족이 된 것입니다.

아수르, 이집트, 바벨론 전부 그 민족이 되어 버린 것입니다. 그 민족은 더 많이 아이를 낳은 것입니다. 이스라엘은 이삭을 너무 애지중지하니까 숫자가 적습니다. 그 사람을 믿음의 조상이라고 합니다. 기독교 사람들이 말입니다. 그것을 우리는 ‘천할 천(淺)’ 자, 천하다, 인간으로서는 아주 천하다는 것입니다. 이것은 완전히 천박한 것입니다. 천박한 인간들입니다. 천박한 말입니다. 그래서 천박 이러니까 이런 사람을 우리는 뭐라고 하냐 하면 이런 사람이 하는 일을 뭐라고 합니까?

천박한 사람들이 하는 행동을 천방지축이라고 하는 것입니다. 앞뒤도 없고 두서도 없고 예의도 없고 헌법도 없고 아무것도 없습니다. 그것이 아브라함의 인생이었다는 말입니다. 여인을, 자기 아이를 낳은 여인과 아들을 광야에다가 또 사막에다가 내쳐 버리는 것입니다. 왜 이삭을 낳았다는 것입니까? 그것은 이 혈육지간에 있을 수 없는 일입니다. 그래서 지금 그들이 전쟁하고 있지 않습니까? 그 원한은 풀 수가 없습니다. 우리는 그런 것을 하면 안 됩니다.

가인은 형이 동생을 죽였다는 것입니다. 아버지에게 사랑받는다고 말입니다. 죽였다는 것이 유대 족속들입니다. 그래서 이것이 천방지축, 천박하다는 것입니다. 그 사람이 1년만 살 수 있다면 이렇게 살면 됩니까? 아니 그냥 1년밖에 안 사니까 그냥 가서 도둑질하고 마음대로 막 이렇게 하면 그것은 천박한 것입니다. 이런 천박을 우리는 경계해야 합니다. 사람은 천박 대신 무엇을 해야 합니까? 여러분이 앞으로 1년밖에 살 수 없다 이럴 때는 어떻게 바뀌어야 합니까? 이것은 시간이 많이 남았을 때 이런 행동을 할 수 있습니다. 그런데 1년밖에 못 산다고 하면 또 이렇게 될 수도 있습니다. 두 종류로 바뀝니다.

우리가 고귀한 사람, 이 천박하고 반대입니다. 고결, 고귀, 고상, 고매 말입니다. 우리가 또 어떻게 보면 또 천박하고 반대입니다. 고상한 사람, 고상한 사람 말입니다. 또 가장 알아주는 것은 고매한 사람, 아주 고매하다는 것입니다. 고매하다는 것이 제일 좋은 것입니다. 수준이 아주 높으면 고매하신 분입니다. 고상하신 분입니다. 고귀하신 분입니다. 또 ‘고(高)’ 자 하나 있지 않습니까? 고결하다는 것입니다. 아주 고결하다는 것입니다. 고결하다, 고귀하다, 고상하다, 고매하다. 이것은 실력도 갖췄다는 소리입니다.

고귀한 품성과 사필귀정

고매한 실력, 이것은 고결한 성품입니다. 여기는 주로 성품에서 씁니다. 고결한 성품, 고매한 지식, 고매한 인물, 이렇게 쓴다는 말입니다. 고상한, 고귀하다 전부 ‘높을 고(高)’ 자 붙었지 않습니까? 이것과 천박은 반대입니다. 이것은 반대입니다. 그러면 우리가 1년만 살 수 있다면 이렇게 바뀌어야 합니다. 1년만 우리가 남았다고 하더라도, 우리가 앞으로 100년이 남았어도 이렇게 살아야 합니다. 제가 어려서부터 이렇게 God-man이 이렇게 살았을 것입니다. 어떻게든 동네에서 제가 여기 돌을 맞은 적이 있다.여기 이마에 말입니다. 제 돌 맞은 자국이 있습니다.

제가 아이들 돌을 많이 맞았습니다. 왜냐하면 거지가 우리 동네에 많이 왔습니다. 나병 환자들 말입니다. 우리 동네에서 나병 환자가 한 20리 떨어진 데 살았습니다. 그러면 그 거지들이 깡통 들고 왔습니다. 전부 손이 없었습니다. 손이 다 없어진 상태로 왔습니다. 그럼 깡통을 이렇게 걸었습니다. 여기에 깡통이 이렇게 걸려 있었습니다. 손가락이 없으니까 말입니다. 이러고 다녔습니다. 깡통을 여기에 걸었습니다. 그럼 아이들이 돌을 던졌습니다. 깡통에다 던지는 것입니다. 거지들이 오니까 우리 동네 아이들은 부잣집 아이들입니다. 밥 얻어먹는 거지를 무조건 돌을 던져서 그 깡통에 돌 넣는 것이 취미였습니다.

거지만 나타나면 돌을 던져 가지고 깡통에 돌을 넣는데 그 거지 머리에 맞았습니다. 그 나병 환자 머리에 맞아서 막 피가 철철 나고 그랬습니다. 저는 그 부잣집 아이들이지만 저는 그것을 반대하는 것입니다. 제가 쫓아갔습니다. 쫓아가서 제가 말렸습니다. “던지지 마라.” “네 나한테 돌멩이가 날아와.” 이 자식들이 말입니다. 제가 많이 맞았습니다. 저만 맞아 막 피를 흘렸습니다. 그 깡통 못 들게 제가 그렇게 하지 마라 하는데도 아이들은 그 버릇을 못 버렸습니다. 왜냐하면 문둥이, 저 문둥이가 아이 잡아먹는다고 소문이 나 가지고 문둥이 오면 돌 던지는 것을 어른들이 말리질 않았습니다.

그런데 실제는 나병 환자들이 아이 잡아먹지 않습니다. 그런데 나병 환자가 오면 밥 못 얻어먹게 나병 환자는 아이 잡아먹는다는 소문이 나 가지고 그렇게 돌을 던지는 것입니다. 제가 그것을 시골에 있는 15살까지 그것을 말린 사람입니다. 그러다 제가 돌 맞고 그랬습니다. 제가 어릴 때 이 돌을 맞으니 엄청 충격이었습니다. 제가 나병 환자 피가 나는 것을 제가 닦아주고 이러다 제가 얻어맞고 말입니다. 이 자식들이 하여튼 아이들이 부잣집 아이들이니까 어려운 것을 모릅니다. 그런데 저는 이상하게 아기 때부터 고결, 고매, 고상, 고귀했습니다. 행동이 말입니다. “그러지 말아라”라고 했습니다.

거짓말 같은데 진짜입니다. 거짓말 같은데 제 성격이 그렇습니다. 불의를 못 봅니다. 이래 가지고 그때나 지금이나 퍼주는 것에 소질이 있어 가지고 제가 얻어맞고 제가 가서 주인집에 있는 것을 몰래 꺼내 가지고 거지들 다 주는 것입니다. 우리 주인에게 미안한 것 제가 몰래 많이 퍼주었습니다. 제 것은 아닌데 항상 거지들 오면 저는 몰래 갖다 줍니다. “그것 잠깐 기다려라” 그러고 싹 가서 가져와서 싹 줍니다. 태어날 때부터 성품이 이런 성품이 있는가 하면 천박한 놈들이 있다.부잣집에서 태어났는데 성질이 천박한 행동을 합니다. 던지는 것입니다. 사람 무서운 줄 모릅니다. 그것은 무엇이냐? 고생을 안 해 봐서 그렇습니다.

고귀한 품격과 고령산의 의미

그래서 우리는 고결해야 합니다. 고귀해야 합니다. 고상해야 합니다. 고매해야 합니다. 이 ‘매(邁)’ 자는 여러분이 이 ‘매’ 자를 제가 날려 놓으면 여러분이 잘 모르니까, 이것이 무슨 자입니까? ‘일만 만(萬)’ 자입니다. ‘일만 만’ 자에, 일십백천만 할 때 ‘만’ 자입니다. 이 ‘만’ 자를 날려 쓰면 이렇게 쓰지 않습니까? 이 자입니다. 이 ‘만’ 자에 ‘뛸 착(辶)’ 변이 들어간 것입니다. 이것은 고매하다 그러면 ‘매’ 자로 바뀌어 버립니다. 고매, 고상, 고귀, 고결하다. 이것은 천박하다. 그래서 아기 때부터 천박한 사람을 천방지축이라고 합니다. 그리고 이 고매한 사람들은 이런 사람하고 상종을 안 합니다.

인생이 이렇게 살아가서 되겠습니까? 천방지축으로 살면 되겠습니까? 이런 사람은 무엇을 알고 있냐? 이 사람들은 사필귀정을 압니다. “야 내가 저 인간에게 깡통에다 돌멩이를 던졌다, 내 집안 다 망해.” 언젠가 그놈의 집구석이 망하는 것입니다. 거지 깡통에 돌 던졌다, 그 집구석 망합니다. 안 그러겠습니까? 그것을 다 아는 자들입니다. 사필귀정, “아 내가 한 행동은 나중에 그것이 100배 천 배 돌아온다.” 그러니 제가 가난한 사람을 구박하는 것은 있을 수 없는 것입니다. 이것은 부처 이마에 돌 던진 것과 같습니다. 예수 머리맡에다가 돌 던진 것과 같습니다.

거지한테 돌 던졌다, 그것은 예수 이마에다가 법당에 앉아 있는 부처님 이마에다 돌 던진 것과 같습니다. 제 이마에 돌을 던진 것입니다. 그 불쌍한 사람을 그렇게 천대하면 좋은 집안도 결국 망합니다. 천박한 집안으로 바뀝니다. 그 아이들이 하는 것을 어린아이들은 천방지축이라고 하지 않습니까? 이것이 좋은 것이 아니라는 말입니다. 우리가 1년만 남았다 할 때에는 우리가 격이 상승되어야 합니다. 불교에서 말할 때 제일 낮은 격이 무엇이라고 했습니까? 하근기입니다. 그리고 스님의 법문 정도로 깨달을 정도로 와서 법문 듣는 사람은 거의 다 중근기입니다. 그리고 스님들이 되었거나 석가모니 제자가 된 사람을 상근기라고 합니다.

이것이 세 개 층으로 인간을 봅니다. 그런데 아까 제가 인간의 격은 10가지라고 했지 않습니까? 맨 밑에 무엇입니까? 속인, 소인입니다. 속인, 범인, 소인, 대인, 철인, 현인, 철인, 성인, 진인, 도인, 성인, 진인, 도성진입니다. 그다음에 신입니다. God-man은 10번째입니다. 인간으로서는 갈 수 없는 단계입니다. 여러분이 제가 하는 것을 할 수 있습니까? 못 합니다. 저를 가짜라고 생각하는 사람들이 지금 그 사람들의 결과는 큰 마이너스입니다. 저를 어찌 가짜라고 볼 수 있습니까? 아무리 거짓말을 잘하는 사기꾼이라도 여러분에게 축복을 주어 여러분이 사람을 살리게 해 줍니까? 그런 능력을 나눠 줍니까? 대천사를 그러면 대천사가 가짜입니까?

천사, 대천사 확실히 다르지 않습니까? 이 레벨이 다르지 않습니까? 모든 것이 여러분 것은 백궁에서 체크하고 있다는 증거입니다. 여러분이 God-man을 만난 횟수만큼 여러분은 영광이 백궁에 쌓입니다. 그냥 콩나물 시루에 앉아 있기만 해도, 콩나물 시루에 앉아 있기만 해도 그냥 갑자기 하늘에서 백궁에서 싹 뽑아 가지고 올라가 버립니다. 제가 우리가 제일 싫어하는 것이 이 천박입니다. 천박한 행동 말입니다. 천박한 사람은 남을 비난을 잘합니다. 남을 비난을 잘하는 것이 천박에 들어갑니다. 그것이 고귀에 들어갈까요? 자기 인생의 흠집이 되는 것입니다. 남을 비난해 가지고 돈을 챙긴다, 남을 비난해 가지고 이익을 취한다, 이것은 흠집에 들어갑니다. 고귀를 해쳐 버립니다.

고결은 이것이 얼마나 깨끗할 ‘결(潔)’ 자입니까? 이것이 높고 깨끗한데 거기다가 옥에 티를 만들면 되겠습니까? 아니 사람을 보고 욕을 했으면 괜찮은데 God-man을 보고 입에 담을 수 없는 욕을 합니다. 그 God-man이 아무 능력이 없다는 것을 자기가 압니까? God-man 이름을 부르면 우유가 안 썩는 것도 압니다. 모든 사물이 멈추는 것도 압니다. 그런데 왜 God-man을 그렇게 비난하고, 여러분은 앞으로 1년이라는 이 말은 1년보다 짧을 수도 있습니다. 우리 백궁에서 지구를 어떻게 할지 여러분이 압니까? 제가 그 지구의 수명이 왔다 갔다 할 수 있다는 자가 여기에 와 있다는 것을 모릅니까?

제가 오늘 여러분하고 웃으면서 저 방에 들어가서 밤에 잡니다. 자다가 그날 백궁에 올라가서 “내일로 지구를 없애라” 이렇게 하면 없어지는 것입니다. 제 마음대로 합니다. 그런데 여러분은 그것을 안 믿는 것입니다. 제가 여기 가서 자다가 제가 밤에 올라갔습니다. 올라가서 곰곰이 생각해 보니까 “야 지구는 이제 저 정도 두면 안 되겠다. 지금 하늘궁에 온 사람만 싹 데리고 올라가고 끝내”라고 하면 바로 끝입니다. 내일 아침에 제가 없습니다. 와 보니까 말입니다. 며칠 있으면 갑자기 해가 까매지고 달이 푸른 녹색으로 바뀌면서 싹 지구가 사라집니다. 그냥 갑자기 그렇게 할 수 있는 사람이 와 있는 것입니다.

그런데 God-man이니까 경솔하게 하지는 않습니다. 지구를 없애는 데도 좀 고상하게 없애야 할 것입니다. 그렇지 않겠습니까? 여러분에게 시간을 주어야 합니다. 고매하게 없애야 합니다. 이런 절차가 남아 있는 것입니다. 그래서 여기가 ‘고(高)’ 자를 지향하지 않습니까? 저 ‘높을 고(高)’ 자를 지향하지 않습니까? 그래서 여기가 제가 와서 있는 데가 고령입니다. 잊어버리지 마십시오. 제가 고령산에 와 있지 않습니까? 고결하고 고귀하고 고상하고 고매하고 고령산에 와 있지, 그런 사람이 저 어디 저 딴 산에 가 있겠습니까?

아주 높고 신령스럽다는 말입니다. 이런 것은 신령에 들어갑니까, 안 들어갑니까? 안 들어가는 것입니다. 이 자가 제일 무서운 ‘고(高)’ 자입니다. 이 ‘고’ 자 뒤에 ‘영(靈)’이 붙으면 최고로 높은 영입니다. 이런 천박한 것들이 넘볼 수 없는 세계입니다. 저는 어릴 때부터 이랬습니다. 고결하고 고귀하고 고상했습니다. 왜냐하면 저만 아버지 어머니가 없는 학교에서 저만 도시락을 안 가져갔습니다. 생각해 보십시오. 그 부자 동네, 유모들이 말입니다. 약도 가져오는데 저는 그것 한 모금 먹어 본 적이 없습니다.

허경영의 무한 에너지 공식

LG그룹에 허승조 왔었지 않습니까? 와 가지고 우리 직원들 있는 데서 눈물을 질질 흘렸습니다. 제가 어릴 때 고생했다고, 자기가 눈 뜨고 못 보게 했다고 말입니다. 그러면서 막 우는 것입니다. 여기 와서 말입니다. 실제 두 번 왔지 않습니까? 허승조 말입니다. LG 편의점, GS 편의점 사장했던 친구입니다. GS리테일 사장, 그게 제 초등학교 동기입니다. 나이가 같습니다. 지금은 LG 건설, GS 건설 고문으로 있습니다. 고문으로 있고 그 부인이 무슨 그룹이 있다.재벌 그룹, 재벌 그룹에 거기 이사회 이사장으로 있습니다. 이사회 회장으로 제 친구가 그 재벌 그룹에 말입니다. 부인이 재벌의 딸입니다. 태광그룹 태광그룹 회장의 딸입니다. 거기에 태광그룹 이사회 의장으로 있습니다. 이사회 의장 제 친구가 말입니다. 그런데 그게 서울에 있는 제 초등학교 동기 하나입니다. 촌수로 저에게 할아버지가 됩니다. 우리 할아버지의 촌수가 같습니다. 그런데 저하고 동기입니다. 그래서 어른들이 제사 지낼 때 시골에 있을 때 제가 제사상에 가서 “야 승조야” 이러면 할아버지들이 저를 이렇게 쳐다봅니다. “너 할아버지한테 승조가 뭐냐?” 우리 어른들은 크게 꾸지람을 안 합니다. “야 경영아 너 할아버지한테 승조가 뭐냐?” 그러니까 할아버지들 있는 데서는 절대 “승조야” 그러면 안 됩니다. 동기인데도 반말을 하면 안 되는 것입니다. 우리 시골이 그리 엄합니다. 그래서 제가 “승조야” 이랬다가 제사상에서 혼난 적이 있다.고상하지 않다는 것입니다. 그때 동기니까 이름을 부르는 것이 버릇이 되어 가지고 딱 부르다가 혼난 적이 있다.한 번은 아니고 여러 번 그런 적이 있다.재미있지 않습니까? 우리는 ‘고(高)’ 자를 좋아하다 보니까 고령산에 와 있습니다. 잊어버리지 마십시오. 이것은 저급한 것입니다. 이것은 고급입니다. 이것은 저급하다, 이것은 고급하다. 그래서 ‘고’ 자가 붙은 것은 더 이상 올라갈 데가 없다는 것입니다. 그것이 고령입니다. 제일 높은 신령, 그것이 신입니다. God-man이 와 있습니다.

잊지 말도록 하십시오. 아주 중요한 것입니다. 여러분 양이 많다고 좋은 것은 아닙니다. ‘족한상심(足寒傷心)’ 무슨 뜻입니까? 발이 찬 사람이 심장이 나쁘다는 소리입니다. 발이 차면 그 사람의 심장은 상해 있습니다. 이것이 상처할 때 ‘상(傷)’ 자입니다. 족한상심이라고 합니다. 발이 차면 심장이 나쁘다는 말입니다. 그래서 이것을 우리는 ‘인원상국(人怨傷國)’이라고 하는 것입니다. 인원상국은 무엇이냐? 민심이 나쁘면 나라가 망한다는 소리입니다. 나라가 상한다는 말입니다. 민심이 나쁘면 나라가 상한다는 말이지 않습니까? 이와 같이 우리 인체가 발이 맨 바닥에 있는 발이 민심입니다.

민심이 상하면 맨 꼭대기가 상한다는 것입니다. 나라가 말입니다. 심장이 얼마나 중요합니까? 제가 공부하는 것은 여러분은 머리로 기억하지 않습니까? 저는 심장으로 기억합니다. 제 심장에다 모든 기억을 넣어 놓았습니다. 신기하지 않습니까? 여러분은 공부하면 머리로 들어가지 않습니까? 그것은 시간이 지나면 없어져 버립니다. 심장에다 넣어 놓으십시오. 그럼 없어지겠습니까? 공부하는 방법이 다릅니다. 여러분은 뇌 속에다 막 집어넣습니다. 그러면 뇌 속에 있는 것은 해마가 빨리빨리 지워 버립니다. 그런데 심장에 들어가면 여러분 심장에 한이 맺혔다고 하면 그것이 지워집니까? 머리에 한이 맺히는 것이 아닙니다. 가슴에 한이 맺힙니다.

한이 맺히게 공부를 했다는 말입니다. 그냥 머릿속에 기억하는 공부가 아니라 한이 맺힌 공부, 한 맺힌 공부 말입니다. 심장에다가 낱낱이 기록을 한 것입니다. 이것이 진짜 공부하는 것입니다. 여러분은 그냥 책 보고 “아이고 뭐 그냥 머릿속에 기억해 시험만 치면 되지?” 저는 그런 공부는 안 합니다. 제가 이 공부를 해서 인류를 어떻게 어떻게 한다 이것이 제 심장에 꽂혀 있는 것입니다. 여러분의 어머니, 아버지가 가난에 쪼달리면서 여러분 공부시킬 때 그것이 잔머리 굴려서 한 것이 아닙니다.

심장에 한이 되어서 공부시킨 것입니다. 공부 못 시킨 딸내미 심장에 한이 된 부모가 얼마나 많은지 아십니까? 그 기억을 부모들이 심장에다 넣고 있습니다. “내가 내 새끼 낳아서 너무 머슴살이하면서 돈이 없어서 아이들 공부 못 시켰다.” 이것이 부모는 돌아갈 때까지 심장에 딱 꽂혀 있는 것입니다. 머리에 기억하고 있는 것이 아닙니다. 그냥 눈만 뜨면 생각이 납니다. 눈만 뜨면 “내 새끼 내가 가난해 공부 못 시켜서 쟤가 저 모양이 됐다” 이렇게 하겠지요? 그것은 머리에 있는 상처가 아닙니다. 심장에 들어가 있는 상처입니다. 그래서 심장의 가슴에 못을 박는 것입니다. 가슴에 부모 가슴에 대못을 박는 것입니다. 부모 머리에다 대못 박는 것이 아닙니다.

가슴으로 하는 공부와 사람 사귐

공부를 어디로 해야 합니까? 가슴으로 해야 하는 것입니다. 사람을 사귈 때도 이 머리로 사귀는 것은 잔머리 굴리는 것입니다. 사람을 사귈 때도 심장으로 새겨야 합니다. 그러면 그 사람을 생각하면 가슴이 아픕니다. 가슴이 아려와야 합니다. 우리는 사람을 사귈 때 가슴으로 새겨야지, 계산해 가지고 머리에서 복잡한 계산해 가지고 사귀는 것은 사귀는 것이 아닙니다. 모든 인간은 이 뇌로 생각할 필요 없습니다. 사람 형상을 하고 있으면 길에서 밥을 못 먹고 피를 철철 흘리고 있다, 무조건 심장이 그냥 같이 동행해야 합니다.

레위인하고 누가 지나갔습니까? 사마리아의 사마리아인이 피를 흘리고 있는데 제사장하고 그냥 지나갔지 않습니까? 지나갈 때 뭐라고 하고 지나갔습니까? “아니 오늘 안식일이라 사람을 만지면 안 돼. 나 이것 안식일이니까 치료하면 안 돼. 내가 안식일이라서 남한테 돈을 줘도 안 돼.” 이것이 율법입니다. 돈 줘도 걸립니다. 시간 거기다 보내도 걸립니다. 안식일 지키러 안 가도 걸립니다. 안식일에 걸려 있는 것입니다. 그것은 뇌에서 계산하는 것입니다. 뇌에서 말입니다. 그런데 안식일인데도 예수가 제가 예수로 있을 때 사람 고칩니까, 안 고칩니까? 그러니까 유대인 랍비들이 흠을 봅니까, 안 봅니까?

“저 사람은 저것 말이야, 무슨 율법을 개떡같이 아나?” 그러나 예수도 율법을 일점일획도 저는 건드리지 않는다, 다 지킨다, 완성한다, 율법을 완성하러 온 사람이라고 했습니다. 그런데 예수가 그 사람 고친다고 그것이 율법을 어긴 것이 아닙니다. 갖다 붙이기 나름입니다. 그 아이들이 잔머리를 굴립니다. 그런데 예수는 어디에? 가슴으로 말입니다. 아픈 사람이 죽어가는데 율법보다 먼저 가슴이 먼저입니다. 피가 먼저입니다. 예수가 하는 행동은 예수는 모든 율법을 완성하러 온 자인데 “내가 율법을 왜 어겨?” 이렇게 이야기합니다. 그런데 그는 율법 어긴 것이 아니냐고 하면 그것은 아닙니다.

그것은 율법 이전에 그것은 인간으로서 당연히 해야 하는 처사입니다. 그것이 무슨 도둑질입니까? 예수의 높은 뜻을 제 높은 뜻을 그 당시 랍비들은 유대인들은 모르는 것입니다. 그 법에 얽매여 율법에 얽매여 가지고 율법의 종이 되어 있습니다. 율법을 움직일 줄 알아야 합니다. 그래서 대법원 판결도 고등법원에서는 유죄인데 대법원에서 무죄가 됩니다. 너무 법리적으로 나간 것입니다. 고등법원에서 말입니다. 그럼 대법원에서 딱 볼 때는 이것은 다르게 해석을 해 버리는 것입니다. 조금 다르게 해석하면 다 판결이 뒤집어져 버립니다. 그것과 똑같은 것입니다.

지방법원에서 본 것과 대법원 판사가 본 것이 좀 다릅니다. 같은 법인데 이것은 무조건 이것은 징역에 가야 하는데 입장에서는 무죄, 그럴 수 있습니다. 그것이 예수와 랍비들의 생각 차이입니다. 그 당시 예수가 바라보는 것은 그것도 율법의 하나입니다. 그것 자체도 율법을 지키는 것입니다. 그럼 지나간 랍비나 그들은 율법을 어기는 것입니다. “내 이웃을 내 몸같이 생각하라”고 했는데 이 사마리아인은 사마리아인은 말입니다.

이스라엘 지리와 민족 갈등

이스라엘이 이렇게 되어 있지 않습니까? 여기는 바다입니다. 지중해 말입니다. 이 북쪽이 사마리아입니다. 이쪽이 유다 지역입니다. 유다 지역인데 유다 지역 사마리아는 나중에 북이스라엘이 됩니다. 레미아 말입니다. 이 저 여기가 여기 왕이 저 로마 왕이 나와 가지고 여기 북이스라엘이 되는데 이것은 남유다입니다. 그러면 이 유다인들은 사마리아 사람들을, 사마리아 사람들은 이 앗수르나 바벨론이나 이런 데 있는 나라, 페르시아, 예를 들어서 여러 군데 이렇게 있는 나라들의 피가 섞였다는 것입니다. 이것이 들어와 가지고 이 북방 민족들이 기어들어와 가지고 여기 유대인들이 이 사람들도 12지파 중에 하나입니다.

이 사마리아가 그런데 거기에 잡 10지파입니다. 여기 2지파 말입니다. 여기서 섞인 것입니다. 여기는 유다, 여기는 10지파가 올라간 것입니다. 여기는 2지파가 남은 것입니다. 그런데 여기서 이 10지파가 앗수르 이런 것하고 막 섞입니다. 잡종이 된 것입니다. 그러니까 이 유다는 무엇을 하냐 하면 그 엄마가 낳은 아이만 유대인입니다. 얘들은 엄마가 딴 여자라도 관계없습니다. 그것도 유대인이라고 합니다. 이것이 이제 싸움이 일어나는 것입니다. 그러니까 이 사마리아에 있는 유대인도 이 유대인입니다. 그런데 이 유대인을 이 사람들은 유대인으로 안 봅니다. 그래서 사마리아인을 구박하는 것입니다.

그 사마리아 여인, 예수가 가서 우물가에 갔던 데가 이 사마리아 여인입니다. 그것은 아주 이 유대인들이 아주 무시해 버립니다. 같은 유대인인데 잡종이다 이것입니다. 혼혈이다 이것입니다. 이래서 아이들을 무시하는 것입니다. 여기 우물가에 간 것입니다. 여기 단이라는 마을이 있다.헬몬산이 있는데 여기서 물이 내려와 단 마을을 통해서 이렇게 내려옵니다. 이렇게 내려옵니다. 그다음에 여기 요단강입니다. 여기가 갈릴리고 여기 여기 유다 옆에 여기 여기 이슬람 예루살렘 있지 않습니까?

예루살렘에서 가까운 데가 사해입니다. 소금 바다입니다. 이것이 이스라엘의 지도입니다. 사해 말입니다. 이것이 북이스라엘, 이것이 남 이스라엘입니다. 이 갈릴리 바다는 물을 내려보내 사해로 보냅니다. 사해는 다 빨아당기지 내려가는 데가 없습니다. 그러니까 사해는 소금 바다입니다. 이런 구도인데 이스라엘의 첫 번째 도시가 단입니다. 제일 북쪽에 있는 도시입니다. 이 단을 지납니다. 그래서 이것이 단강입니다. 단강 말입니다. 그래서 요단강이라고 하는 것입니다. 단에서 시작되었다는 말입니다.

한민족의 기원과 세계 통일

우리도 단군에서 시작했지 않습니까? 그래서 우리도 단을 씁니다. 여기도 단을 씁니다. 얘들 갓을 씁니다. 우리가 갓을 씁니다. 같은 민족입니다. 그래서 그 민족이 이동한 것이 거기서 제가 다시 재림했습니다. 그래서 이 이스라엘의 사마리아 여인들이 성경에 많이 나오지 않습니까? 이 성경에 우리 말로 하면 북한을 말합니다. 북한 말입니다. 북한을 사마리아 지역이라고 합니다. 우리 옛날에 이 경상도 사람들은 저 북에서 온 사람들 좀 무시했습니다. 저 사람들이 무엇하고 섞였다는 생각했냐 하면 저쪽에 만주 여진족, 그것이 좀 섞이지 않았나 이래 가지고 그쪽 사람들을 좀 그랬습니다. 좀 그런 것이 있었지 않습니까? 차별을 두었었습니다. 그것과 똑같습니다.

여기가 예루살렘입니다. 그러면 여기가 베들레헴입니다. 베들레헴은 약간 사해 쪽으로 가고 있습니다. 사해 쪽으로 붙어 있습니다. 예루살렘에서 약간 동쪽으로 가 있습니다. 거기가 베들레헴입니다. 주로 활동하는 데가 제가 활동을 많이 한 데가 여기입니다. 갈릴리 말입니다. 이 유대 지도를 보면 유대가 대충 생각나지 않습니까? 여기 이집트에서 이동을 해 가지고 여기서 이렇게 와 가지고 이렇게 올라가는 것입니다. 모세가 이끄는 사람들이 온 곳입니다. 시나이 산이 여기입니다.

시내산 이리로 해서 이렇게 돌아서 이렇게 올라가는 데 40년이 걸립니다. 가나안 땅, 가나안 땅으로 가는 코스입니다. 그래서 이것이 이 밑에가 짧아서 제가 이렇게 그린 것입니다. 이 밑에 더 내려갑니다. 예루살렘에서 조금 더 밑이 이스라엘 땅입니다. 밑에까지가 말입니다. 이렇게 돌아서 이렇게 돌아 올라옵니다. 그래서 얘들은 결국 마지막에 로마 제국의 식민지가 됩니다. 그래서 이스라엘이 앗수르라든지 바벨론이라든지 무슨 로마라든지 페르시아 이런 나라의 식민지가 되지 않았습니까? 종살이 하러 가고 이런 것을 할 때 우리하고 비슷합니다.

우리가 중국, 청나라, 일본, 미국 이런 식으로 우리가 우리가 그렇게 식민지가 된 적이 있지 않습니까? 그와 같이 여기도 역사가 복잡합니다. 그런데 이 사마리아 여인이 아니라 아까는 사마리아 사람, 사람이 길바닥에 쓰러져 있는 것입니다. 그러니까 유대인들은 손가락질하는 그런 인종이라는 말입니다. 그럼 피를 철철 흘리는데도 “저놈의 원수의 자식들” 이러고 지나가는 것입니다. 그것이 누구입니까? 지나가는 자가 제사장, 레위인입니다. 여기는 지금으로 말하면 목사님이나 이런 사람이 그냥 지나가는 것입니다. 성직자가 말입니다. 그런데 장사꾼이 그 사람을 구해 줍니다.

이방인이 이방인이 지나가다가 그 사마리아 여인을 구해준 것입니다. 예수가 그러지 않습니까? 제가 이야기한 것입니다. 진짜 친구가 누구냐? 종교를 믿는 자들이 안 믿는 자가 진짜 친구입니다. 그래서 나중 된 자가 먼저 들어간다는 것입니다. 먼저 가서 종교를 가진 자들은 등불에 기름이 없습니다. 제가 왔을 때 제가 왔을 때 그들은 등불 기름 찾느라 헤맵니다. 오히려 모르는 자들이 허경영 앞에 먼저 옵니다. 대형 지금 미국에는 말입니다. 갑자기 교회가 다 없어지고 대형 교회만 남았습니다. 대형 교회가 10배로 늘어났습니다.

미국은 2천 명 이상이 대형 교회입니다. 그런데 그 대형 교회가 한 서너 개밖에 없었는데 갑자기 한 10배로 늘었습니다. 그 대신에 전국 교회가 다 없어집니다. 왜 이럴까요? 사람들이 대형 교회로, 마지막 현상입니다. 대형 교회만 가지 작은 교회는 안 갑니다. 왜냐하면 장사 속이 되어 버린 것입니다. 옛날에는 진실한 믿음이 있는 자들은 그냥 조용한 시골 교회를 좋아했는데 이것은 그런 사람이 없고 가서 전부 장사하자는 것입니다. 가서 사람 사귀러 대형 교회 주말에 와서 명함 돌리는 사람이 거의 다입니다. 변호사가 되었지 않습니까? 대형 교회에 가야 변호를 맡습니다. 대형 교회에 가서 신자들한테 명함을 돌려야 일요일 날 로비가 잘 된 것입니다.

그러면 사건이 옵니다. 그런데 시골 자기 있는 시골에 앉아서 시골 교회 다니면 명함 줘 봐야 다 얼굴 다 압니다. 이것은 쓸모가 없다고 생각하는 것입니다. 이 사람들이 실리주의자로 뒤바뀌어 가지고 전부 대형 교회가 사교장입니다. 지금 우리나라 대형 교회도 가보면 전부 “허 선생님 여기 웬일로 오셨어요?” “왜 그래요?” 그러니까 “이런 다단계가 있는데 뭐 어쩌고” 이 옆에 찾아오는 사람들이 전부 네트워크입니다. 거짓말 아닙니다. 그것도 막 예쁜 여자들이 막 그냥 전부 그 네트워크입니다.

“어머 우리 회사에 한 번 오면 안 되겠어요?” “그게 무슨 회사인데요?” “뭐 물건 파는 회사인데” 그게 무엇입니까? 이 교회 목사님이 심각하게 생각하고 있습니다. 교회들이 지금 그렇게 되어 버렸습니다. 왜 장사꾼들의 집합소가 됩니까? 교회가 지금 그런 말기 현상을 보이고 있습니다. 믿음은 온데간데없고 장사꾼들이 막 전신에 교인들이 막 피해 봤다, 피해 신고가 늘 들어옵니다. “어머 2억을 날렸다, 1억을 날렸다” 신도끼리 말입니다. 이것이 알고 보니까 전부 강남의 다단계가 들어온 것입니다. 그 사람들이 사람이 좀 있는 사람을 만나야 하지 않습니까? 자기들도 그 사람들도 말입니다. 가서 그냥 처음에는 친절하게 사귀다가 나중에는 본색이 나오는 것입니다.

이래서 피해자가 워낙 교회마다 생기니까 그 금액이 말을 할 수가 없을 정도입니다. 이것이 종교의 말기 현상입니다. 밑바닥이 없어지는 것입니다. 작은 교회가 많이 생겨야 이것이 발전이 있는 것인데 작은 교회가 순식간에 사라지면서 대형 교회만 존재하는 것입니다. 2km, 아니 2시간 이상씩 차를 타고 와서 교회를 옵니다. 옛날에는 그냥 5분이면 가는 교회인데 그것은 왜 그러냐? 교회 자체도 영업 목적으로 가서 변호사만 거기 가서 명함을 돌려야 사건이 들어옵니다. 자기 마을에서 거기 있는 조그만 교회는 아무리 명함 돌려도 사건이 안 들어옵니다.

이래서 교회가 대형화될 때가 말세입니다. 제가 와 있는 것입니다. God-man이 모르는 현상이 있을까요? 다 알고 있습니다. 다 제가 미국도 많이 가봤지만 저는 미국 갈 때 한 40명씩 데리고 갔습니다. 비행기 안이 전부 우리 식구입니다. 전부 그 좁은 의자에 앉아 있는 것이 전부 우리 식구입니다. 그것을 8번을 갔으니까 왕복 16번이지 않습니까? 그것을 40명 정도를 데리고 왔다 갔다 한 것입니다. 가서 강의했지 않습니까? 우리가 지금 생각해 보면 그것도 재미있는 시절입니다. 왔다 갔다 일주일이 없어져 버립니다. 재미있었지 않습니까? 그런데 그것도 좋은 경험입니다.

허경영의 무한 에너지 공식과 불로유

그런데 제가 트럼프 만나러 갈 때는 혼자 갔습니다. 트럼프 만나러 갈 때 저 혼자 갔는데, 우리 보좌관하고 둘이 갔는데 40명 데리고 가다가 둘이 가니까 이것이 무엇을 하는 것인지, 제가 “어머 우리 저하고 같이 온 사람들이 다 없어졌나?” 이런 생각이 듭니다. 비행기 안에 있는데 말입니다. 왜냐하면 맨날 같이 다니다가 보좌관하고 둘이만 가니까 기분이 이상한 것입니다. 그렇게 갔다 오는 데도 4일이 걸립니다. 4일 동안 강의를 못 합니다. 대통령 만나러 가서 만나고 나오는 그것뿐인데도 4일이 걸립니다. 재미있지 않습니까?

유튜브 허성정 것 한번 들어봅시다. 여러분이 항상 1년만 살 수 있다는 것 이것을 명심해야 합니다. 너무 많이 남아있다고 생각하지 마십시오. 고령산, 고상한 것, 고매한 것, 고결한 것 말입니다. 그것은 그것을 다 외우고 있어야 합니다. 여기 여기 있네, 고결, 고귀, 고상, 고매, 고령. 그래서 저도 고령산에 옵니다. 고매하신 분이 고령산에 안 오고 딴 데로 가겠습니까? 궁합이 척척 맞지 않습니까?

우리 허성정 선생은 이 분석력이 탁월한 것 같습니다. 저하고 직접 연관된 것은 아닙니다. 본인이 느낀 대로 쓰는 것 같습니다. 아주 글을 잘 씁니다. 원래 아 고구려 저자입니다. 이 사람이 말입니다.

허경영의 ‘무한 에너지 공식’을 아십니까? 허성정: <아! 고구려>의 저자

HE = WH² (허경영의 무한 에너지 공식)
세상에 존재하는 모든 물질과 비물질에, 허경영을 제곱하면, 절대 무한의 에너지가 나온다.

무한 에너지 공식을 다른 말로 바꾸면 무엇이라고 했습니까? 통일장입니다. 통일장 공식입니다. 인류는 저 통일장 공식을 구할 수가 없습니다. 아인슈타인이 저것을 못 구했습니다. 왜냐하면 제가 오기 전인데 그것이 있습니까? 그런 에너지가 없는데 말입니다. 공간을 이용하는 에너지가 없었습니다. 제가 처음입니다.

여기서 ‘H’는 허경영이고 ‘E’는 무한 에너지입니다. ‘W’는 물질과 비물질의 전부, 전체, 모든 것을 나타내는 영어 ‘whole’을 의미합니다. ‘H²’은 허경영의 제곱입니다. 허경영의 ‘불로유’ 열풍이 전 세계를 강타하고 있습니다. 불로유의 ‘나비 효과’는 이제 태평양을 건너 미국, 캐나다를 거쳐 중남미를 돌았습니다. 또 한 갈래는 일본, 중국, 인도를 거쳐 유럽으로 갔습니다. 목하 불로유의 세계화와 불로유의 국제화 레이스가 본격적으로 시작되었습니다. 불로유가 본격적으로 유명세를 타기 시작한 것은 작년 2023년 10월, 하늘궁에 입소한 80대 노인 A씨가 사망한 사건이 계기가 되었습니다. 당시 언론들은 하늘궁에서 사망한 A씨의 사망 원인이 불로유 때문이라고 보도했습니다. 이 보도는 ‘아닌 밤중에 홍두깨 같은’ 거짓 보도였습니다. 2023년 11월에는 J방송사가 60대 B씨의 간암으로 인한 사망 사건을 또 허경영의 불로유로 인해 벌어진 사건이라 보도하여 난리를 쳤습니다. 그러나 이 사건 역시 엉터리 보도로 판명났습니다. 시청률을 의식한 언론 방송사들의 얄팍한 상술이 작용된 것이었습니다. 곧이어 고발 전문 프로그램을 운용하는 M방송사는 앞에서 말한 80대 A씨와 60대 B씨의 사망 사건을 더욱 사건화하여 엉터리 보도를 확대했습니다. 언론과 방송사들의 허경영에 대한 무지막지한 왜곡 시리즈는 이렇게 계속되었습니다. 그러나 이것은 오히려 전화위복이 되었습니다. 이 두 사건을 통해 본 언론과 방송사들의 허경영에 대한 중상모략, 마타도어, 흑색선전은 한국 언론이 가지고 있는 문제점을 그대로 드러냈습니다. 그로부터 1달이 채 안 된 시점에서 ‘국립 과학 수사 연구원(국과수)’은 허경영의 불로유와 관련한 낭보를 다음과 같이 발표했습니다.

세계적인 권위를 자랑하는 ‘국립 과학 수사 연구원’은 “허경영의 불로유는 독극물이 아니다”, “불로유에는 인체에 해로움을 주는 어떠한 물질도 검출되지 않았다”, “허경영의 불로유는 안전하다”라는 공식 견해를 발표했습니다. 이로써 허경영과 하늘궁에 대한 모든 혐의는 종료되었습니다.

불로유의 ‘무해성’에 대한 ‘국립 과학 수사 연구원(국과수)’의 공식 발표는 허경영의 불로유가 앞으로 한국 경제에 주게 될 도움을 예고하는 한 편의 드라마였습니다. ‘국과수’가 발표한 불로유의 무해성이 만들어 낼 한국 경제의 미래를 점쳐 보면 다음과 같습니다.

첫째, 불로유의 안정성이 확보되었습니다. ‘국과수’는 세계적인 권위를 가진 수사 기관입니다. 이런 수사 기관에서 불로유의 무해성을 입증했기 때문에 불로유의 가치는 이제 하늘 높은 곳까지 올라갔습니다. 그동안 허경영과 불로유가 홀대받았던 그 모든 고통은 시원하게 해결되었습니다. 둘째, 불로유는 한국 경제의 ‘견인차’가 될 것입니다. 불로유는 이번 국과수의 발표로 세계화의 기틀을 마련했습니다. 물질 중에서 썩지 않는 우유가 있다는 것은 세상을 뒤집는 일입니다. 지금 한국 경제는 위기 상황입니다. 앞으로 불로유가 한국 경제를 이끌 최고의 기수가 될 것입니다. 셋째, 불로유는 ‘블루 오션’ 상품이 될 것입니다. 블루 오션이란 경제학 용어로서 독보적 시장을 개척하는 것을 말합니다. 원래는 고기를 많이 잡을 수 있는 넓고 넓은 푸른 바다를 말하는데, 한 기업에서 신기술을 개발하여 세계 시장을 점령하는 것을 말합니다.

넷째, 불로유가 ‘효자 상품’이 될 것입니다. 한국은 수출 주도형 경제 국가입니다. 수출로 먹고사는 나라가 대한민국입니다. 앞으로 허경영의 불로유와 불로화 제품이 세계 시장에서 경쟁 상품을 계속 만들어 낼 수 있게 되었습니다. 불로유는 한국 경제를 주도하는 효자 상품이 될 것입니다. 다섯째, 불로유는 한국을 ‘세계 1등 국가’로 만들 것입니다. 지금 한국의 국민 소득은 3만 불 근처에서 10년 이상 맴돌고 있습니다. 그 이상 치고 나가지 못하고 있습니다. 한국 경제를 견인할 수 있는 결정적 상품이 없기 때문입니다. 불로유는 세계를 리더할 한국의 대표 상품이 될 것입니다. 오늘의 주제는 세계 최초로 주장되는 허경영의 ‘무한 에너지 공식’에 관한 것입니다. 허경영의 불로 물리학과 무한 에너지 공식은 세계 경제를 리더하는 보편 이론이 되고 세계 물리학을 지도하는 기본 공식이 될 것입니다. 그 공식을 반복해서 정리하면 다음과 같습니다.

HE = WH² (허경영의 무한 에너지 공식)
세상에 존재하는 모든 물질과 비물질에, 허경영을 제곱하면, 절대 무한의 에너지가 나온다.

여기서 ‘H’는 허경영이고 ‘E’는 무한 에너지입니다. ‘W’는 물질과 비물질의 전부, 전체, 모든 것을 나타내는 영어 ‘whole’을 의미합니다. ‘H²’은 허경영의 제곱입니다. 이 공식을 일컬어 허경영의 “무한 에너지 공식”이라 부릅니다. 물론 정식 학명은 아닙니다. 이 공식에는 허경영의 우주 에너지가 압축적으로 설명되어 있습니다. 그 뜻은 “허경영의 무한 에너지는 세상에 존재하는 모든 물질과 정신 세계에 반응하고 응답한다”는 것입니다.

“모든 물질과 정신 세계에 허경영을 제곱하면 초월적 영성 에너지가 나온다”라는 뜻입니다. 허경영의 무한 에너지 공식은 물질적인 것부터 영성적인 것까지 모든 부문에 적용됩니다. 허경영의 무한 에너지 공식인 “HE = WH²”은 아인슈타인의 E = MC²와 비교해 볼 수 있습니다. 아인슈타인의 에너지 공식에는 물질 외 비물질인 “정신 세계”에 관한 것은 포함되어 있지 않습니다. 여기서 “허경영 제곱”이라 하였는데 그 뜻은, 허경영의 이름을 얼마나 ‘강하게 부르느냐’ 혹은 허경영을 얼마나 ‘강하게 확신하느냐’에 따라 그에 따른 에너지 값이 달라진다는 뜻입니다. 즉 “허경영 제곱”은 아인슈타인의 물리학에서 속도를 나타내는 “C²”처럼 무한 에너지를 나타내는 우주의 암호입니다. “허경영”이라는 호칭은 무한 에너지가 나오는 물리학 용어입니다. 즉 허경영이라는 용어는 ‘알라딘의 요술 램프’에 나오는 비과학적이고 비이성적인 주문이 아닙니다.

어떤 물질이나 비물질에 허경영의 이름이나 허경영의 사진 혹은 스티커가 붙어 버리면 바로 무한 에너지를 발생시킵니다. 그러므로 여기서의 “허경영”이란 이름이나 호칭은 단순히 한 사람의 개인 호칭이 아니라, 물리학적 에너지를 발생시키는 ‘학술 용어’임을 주의해야 합니다.

아인슈타인의 에너지 공식은 물질에만 국한되는 에너지 공식입니다. 그러나 허경영의 무한 에너지 공식은 비물질적인 것, 정신적인 것, 감성적인 것, 영성적인 것까지 포함된 개념입니다. 현대 물리학에서 빠져 있는 ‘영적’, ‘정신적’ 부분을 더 확장시켜 놓은 것이 허경영의 불로 물리학입니다.

허경영의 무한 에너지 공식과 불로 물리학의 파장은 전 우주를 관통합니다. 누군가의 에너지가 전 우주를 관통한다는 것은 무슨 뜻일까요? 만약 그런 사람이 있다면 그 사람의 신원은 ‘신(GOD)’이라는 증거가 아닐까요? 신이 아니고서는 전 우주에 에너지를 유통시킬 수가 없습니다. 사실 허경영은 유태인들이나 이슬람 사람들이 믿고 있는 ‘절대 유일신’의 Avatar입니다. 기독교인들이 믿고 있는 ‘삼위일체’의 Avatar입니다. 그를 신이라고 말할 수 있는 근거는 그가 전 우주에 ‘통일장 에너지’를 보낼 수도 있고 유통시킬 수 있다는 것 때문입니다.

통일장 이론은 20세기가 낳은 가장 위대한 과학자 아인슈타인이 죽을 때까지 연구하다가 실패한 이론입니다. 아인슈타인은 통일장 이론이 ‘신의 영역’이라는 것을 확인한 후 지구를 떠났습니다. 바로 그 통일장 이론을 ‘불로유’를 통해 완성한 과학자가 허경영입니다. 지금부터 지구에 도래한 ‘절대 유일신’의 화신 내지 ‘삼위일체’의 Avatar로 규정되고 있는 허경영의 통일장 에너지가 어떤 것인지를 알아보고, 또 그의 에너지가 인간 세계에 어떤 작용을 하는지를 파악해 봅시다. 그의 에너지가 미치는 파장은 다음과 같습니다.

다시 한번 말씀드리지만, 어떤 물질이나 비물질에다 허경영을 제곱하는 것은 아인슈타인의 에너지 공식에서 “속도 C를” ‘제곱’하는 것과 같은 원리입니다. 따라서 허경영의 무한 에너지의 원리도 ‘입체적 원리’인 제곱으로 작용시켜야 제대로 된 무한 에너지가 나옵니다.

1. 사람에 대한 적용: 사람의 몸에다 허경영의 이름을 써 놓거나, 허경영의 사진 스티커를 붙여 놓거나, 허경영의 이름을 반복해서 부르면 허경영의 무한 에너지가 나옵니다. 그 사람에게는 백궁 하늘의 와이파이가 연결되어 소원이 이루어지고 ‘늙지’ 않는 에너지가 나옵니다.
2. 식품에 대한 적용: 우유나 계란 등 모든 식품이나 화장품 그리고 의약품에 허경영의 이름이나 사진 스티커를 붙여 놓으면 해당 제품은 영원히 썩지 않는 허경영의 무한 에너지가 나옵니다. 그 제품에는 허경영의 무한 에너지가 들어가서 영원한 ‘천상 물질’이 됩니다.
3. 기계에 대한 적용: 가정용이든 산업용이든 모든 기계에다 허경영의 이름이나 사진을 붙여 놓거나 허경영을 연호하는 녹음기를 틀어 놓으면 기계의 성능이 좋아지는 허경영의 무한 에너지가 발생합니다. 기계의 ‘엔진 소리’가 좋아지고 기계의 품질이 향상되는 에너지도 나옵니다.
4. 물품 및 운동 용구에 대한 적용: 자동차를 비롯한 모든 물품 혹은 엔진에 허경영의 이름을 붙이거나 사진 스티커를 걸어 놓으면 허경영의 무한 에너지가 나와 고장이 잘 나지 않습니다. 또 운동 용구에 붙여 놓으면 허경영의 ‘사고 예방’ 에너지가 작동됩니다.
5. 암 및 불치병에 대한 적용: 암이나 불치병으로 판정 난 질병에 허경영의 이름이나 사진 스티커를 붙이고 낫기를 간절히 염원하면 암이나 난치병을 낫게 하는 허경영의 무한 에너지가 나옵니다. 여기에다 ‘불로유’나 허경영의 ‘축복’을 곁들이면 더 큰 무한 에너지가 나옵니다.
6. 방사능 및 희귀병에 대한 적용: 방사능에 피폭되었거나 희귀병에 걸렸을 때는 특별한 에너지가 필요합니다. 그때는 피폭된 부위나 안 좋은 부위에 허경영의 이름이나 사진을 붙이고 불로유를 음용하면 방사능의 피해와 희귀병의 고통에서 벗어날 수 있는 에너지가 나옵니다.
7. 면역력에 대한 적용: 난치병이나 불치병에 걸렸더라도 불로유를 음용하며 허경영을 간절히 부르면 백혈구와 적혈구가 왕성하게 활동하는 허경영의 무한 에너지가 나옵니다. 또 교감 신경이나 부교감 신경 그리고 자율 신경이 좋아지고 ‘면역력’이 강화되는 무한 에너지가 발생합니다.
8. 응급 상황 및 병원 출입에 대한 적용: 응급 상황이나 병원에 출입할 때는 반드시 허경영의 이름을 부르고 허경영의 사진이나 스티커를 소지하고 들어가는 것이 좋습니다. 그러면 모든 위험에서 벗어나고 ‘바이러스’에 감염되지 않는 허경영의 무한 에너지가 나오기 때문입니다.
9. 사고 위험에 대한 적용: 위험이나 사고에 직면했을 때 허경영의 이름을 깊이 염원하면 천사들의 도움을 받아 위험에서 벗어날 수 있는 허경영의 무한 에너지를 경험할 수 있습니다. 설령 사고가 났더라도 유리한 해결을 볼 수 있는 무한 에너지가 방출되어 길이 열립니다.
10. 광체 및 광체(光體)에 대한 적용: 중풍이나 심장 정지로 사람이 쓰러져 사경을 헤맬 때는 그 사람의 몸에 손을 대고 “광체가 되어라”, “광체(光體)가 되어라”를 연호하면 쓰러졌던 사람이 바로 일어납니다. 이 특별한 에너지는 믿을 수 없을 만큼 큰 위력을 발휘하여 사람을 살립니다.
11. 수면, 기도, 소원, 시험에 대한 적용: 베개나 이부자리에 허경영의 이름이나 사진을 넣고 깊이 염원하거나 허경영을 부르면 깊은 수면에 들 수 있는 허경영의 무한 에너지가 나옵니다. 아울러 원하는 바 소원을 성취하고 시험에 좋은 작용을 하는 무한 에너지가 발생합니다.
12. 백궁, 윤회, 심판에 대한 적용: 백궁을 염원하며 축복을 하고 명패를 하면 윤회와 심판을 면하고 백궁 하늘에 입성할 수 있는 천사의 도움을 받을 수 있습니다. ‘축복’과 ‘명패’는 윤회와 석고대죄의 심판을 면하게 하며 백궁 입성을 보장하는 천상 에너지를 받습니다. 이 외에도 허경영의 천사나 대천사를 받으면 특별한 에너지가 발생합니다. 물론 허경영의 이름이나 허경영의 사진 혹은 스티커를 붙여도 무한 에너지가 발생합니다. 그 실상을 추가로 열거해 보면 다음과 같습니다. 거듭 말하지만 허경영을 ‘제곱’해서 불러야 효과가 큽니다.

• 얼굴/관상: 좋은 얼굴과 관상으로 성형이 됩니다.
• 죄업/업장: 과거의 모든 죄업과 업장이 소멸되어 일이 잘 풀립니다.
• 시간: 시간이 거꾸로 흘러 젊어집니다.
• 수명: 텔로미어가 고정되어 수명이 늘어납니다.
• 칭찬/격려: 행운이 두 배로 들어옵니다.
• 시기/질투: 칭찬과 격려하는 사람으로 바뀝니다.
• 좋은 호르몬: 엔도르핀이나 세로토닌 등이 무진장 나옵니다.
• 나쁜 호르몬: 나쁜 호르몬이 좋은 호르몬으로 바뀌어 나오면서 건강이 좋아집니다.
• 긍정적 사고: 모든 행운이 총집결합니다.
• 부정적 사고: 부정적 사고가 긍정적 사고로 바뀝니다.
• 좋은 습관: 출세길이 저절로 열립니다.
• 나쁜 습관: 나쁜 습관이 좋은 습관으로 바뀝니다.
• 겸손: 좋은 운세가 줄을 잇습니다.
• 교만: 겸손한 사람이 되고 새사람이 됩니다.
• 사랑: 사랑의 에너지가 무한 증폭됩니다.
• 증오: 미움의 에너지가 사랑의 에너지로 바뀝니다.
• 염세주의자: 인생 예찬론자로 바뀝니다.
• 비관론자: 낙관론자로 바뀝니다.
• 피해 망상자: 정상인으로 돌아옵니다.
• 자살 충동자: 새 삶의 가치를 발견합니다.
• 조현병/공황 장애: 폐소 공포증 등 가슴이 조여드는 현상이 없어집니다.
• 분노 조절 장애자: 너그러운 마음의 소유자로 바뀝니다.
• 사회 낙오자/사회 부적응자: 적극적 인생관을 가진 사람으로 바뀝니다.
• 사이코패스/구제 불능자: 사회 적응자로 바뀝니다.
  이상에서와 같이 허경영의 이름과 허경영의 사진 혹은 스티커가 주는 에너지의 체험 사례를 열거해 보았습니다. 여기에다 추가로 허경영의 축복과 허경영의 명패를 하면 인생의 질곡이 바뀌는 에너지를 경험합니다. 거기에다 대천사를 받는 자는 더욱 큰 에너지를 경험합니다. ‘축복’과 ‘명패’는 하늘나라 입성의 기본 조건이 됩니다. 허경영의 축복을 받은 자는 자신이 살아온 집과 졸업한 학교에 에너지가 들어갑니다. 그곳에서 지은 모든 죄가 없어집니다. 자신의 조상 묘 수천 기에 에너지가 들어가고 천하 명당이 됩니다. 집안에 우환이 없어집니다.

축복을 받은 자는 그의 모든 통장 번호나 차량 번호에 에너지가 들어갑니다. 집이나 가재도구에도 에너지가 들어갑니다. 핸드폰이나 전자 기기에 허경영의 이름이나 허경영의 사진 혹은 허경영의 스티커를 붙이는 것은 필수입니다. 그곳에서는 전자파가 많이 발생하기 때문입니다. 전생이 좋지 않은 사람은 이승에서 나쁜 이름이나 나쁜 관상을 타고날 가능성이 높습니다. 전생 업보가 많은 사람은 현생에서 나쁜 부모나 나쁜 사주를 가지고 태어날 가능성이 높습니다. 이런 것들은 근원적으로 지속적으로 나쁜 운을 가지고 오게 합니다. 수맥이 지나가는 나쁜 집터나 나쁜 묘터를 예사로 생각해서는 안 됩니다. 그곳에는 이상한 질병이 오고 후손이 멸절하며 액운이 꼬리를 뭅니다. 바로 이런 곳에는 허경영의 축복이나 허경영의 명패가 절대로 필요합니다. 특히 허경영의 이름이나 허경영의 사진은 필수적입니다. 허경영의 이름이나 사진은 모든 액운을 막아주는 무한 에너지가 나옵니다. 허경영의 축복이나 허경영의 명패는 모든 불행을 근원적으로 막아줍니다. 전생에서부터 꼬이고 뒤틀린 실타래를 근원적으로 풀어줍니다. 이런 것을 미신이라 치부하면 큰일 납니다. 오히려 전생 과학의 실상입니다. 끝으로 축복과 백궁 명패에는 약간의 돈이 들어갑니다. 거기에 들어가는 비용을 문제 삼는 안티들이 있다.무속인들에게 가서 굿을 하여도 비용이 들어갑니다. 성당이나 교회나 절에 가도 교무금, 십일조, 시주 돈이 들어갑니다. 축복비와 명패비를 가지고 문제 삼는 이는 복이 없습니다.

허경영의 축복과 허경영의 명패에서 얻는, 보이지 않는 수익은 수천억 원입니다. 일반 종교에서 받는 축복과 명패는 막연합니다. 본인이 죽어서 어디로 가는지, 죽은 부모가 어디에 가 있는지, 죽은 부모가 어디에서 환생해서 어떻게 살고 있는지를 알 수 없습니다. 그러나 허경영의 ‘초종교 하늘궁’에서는 이 문제를 아주 속이 시원하도록 알 수 있습니다. 일반 종교에서는 자신의 전생을 알 수 없습니다. 그러나 허경영의 축복과 허경영에게서 명패를 한 자는 자신의 직전 전생에서부터 수천 년 전의 전생까지 모두 알 수 있습니다. 윤회의 수레바퀴가 지나간 모든 발자취를 찾아낼 수 있습니다. 허경영의 축복을 받은 자와 허경영의 명패를 받은 자는 다음과 같은 확신 속에서 살아갈 수 있습니다. 즉 살아서는 미래의 방향을 알 수 있는 삶을 살 수 있고, 죽어서는 천상 영복을 누릴 수 있는 삶을 살 수 있습니다.

이 글을 쓰는 필자는 4대째 내려오는 골수 가톨릭 신자입니다. 지금도 성당에서 수계 생활을 하고 있는 가톨릭 신자입니다. 그런데도 전생을 믿습니다. 전생을 믿는 이유는 전생론이 ‘과학’이기 때문입니다. 전생은 움직일 수 없는 과학입니다. 전생의 답은 “개천절 노래”에 있습니다.

“우리가 물이라면 샘이 있고
우리가 나무라면 뿌리가 있다”

참으로 그렇습니다. 전생은 믿을 교리입니다. 기독교의 부활 교리가 믿을 교리이듯, 전생 교리는 불교나 힌두교를 떠나서 과학입니다. 필자는 어줍잖은 ‘종교 통합주의자’는 아닙니다. 가톨릭 교리와 불교 교리를 적당히 믹서하는, 기독교식의 ‘에큐메니컬 운동’을 하는 사람은 더더욱 아닙니다. 전생 교리는 믿을 교리이고 과학이기 때문에 믿는 것입니다. 전생 교리를 알아야 국가 간, 종교 간, 민족 간, 이웃 간에 얽히고설킨 그 많은 문제들이 풀립니다. 유레카! 이 말은 ‘지렛대의 원리’를 발견한 아르키메데스가 외친 말입니다. “허경영!” 필자는 허경영에게서 답을 찾았습니다!

오늘의 주제는 허경영의 무한 에너지 공식인 “HE = WH²”을 아십니까?였습니다. 즉 “허경영의 불로 물리학을 아십니까?”였습니다. 이제 허경영의 무한 에너지와 불로 물리학은 인류가 도달할 수 있는 최첨단 과학의 완성점입니다. 인류는 모든 편견을 버리고 God-man 허경영이 선보이고 있는 허경영의 무한 에너지 공식인 ‘HE = WH²’의 원리를 받아들여야 합니다. 허경영의 불로 물리학을 있는 그대로 받아들이고 생활에 응용해야 합니다. 다가오는 불로 물리학 시대와 방사능 시대를 대비해야 합니다. 그리하여 세계를 혁명하고 이 땅에 세계 평화의 왕국을 건설해야 합니다. 앞으로 대한민국은 허경영의 불로유와 불로화 제품으로 인하여 전 세계의 돈과 권력과 과학의 헤게모니를 모두 장악하고 세계를 하나의 통일 국가로 만들어낼 것입니다. 우리는 모두 그 첨병들입니다.

한반도의 지형과 세계 통일의 비전

우리나라 맞지 않습니까? 여기가 백두산 있지 않습니까? 여기서 이렇게 내려오는 것이 낭림산맥입니다. 낭림산맥은 북쪽 산맥입니다. 우리 남한의 산맥은 태백산맥입니다. 뿌리가 어디입니까? 낭림산맥입니다. 여기에 함경산맥이 있다.함경산맥, 여기가 무엇이 있습니까? 강남산맥입니다. 이렇게 되어 있지 않습니까? 적유령산맥, 묘향산맥, 묘향산맥에 평양이 있다.평양이 묘향산맥에 붙어 있습니다. 언진산맥, 멸악산맥, 마천령산맥, 마식령산맥, 이것이 개성에 무엇입니까? 송악산, 개성 송악산입니다. 개성 고려의 수도입니다. 여기가 멸악산맥, 마식령산맥, 여기가 광주산맥입니다. 광주산맥은 우리 서울이 있다.광주산맥 말입니다.

이것이 갈비뼈입니다. 제가 이렇게 두껍게 써서 그렇지 이 정도로 끝납니다. 이것이 7개입니다. 여기 강남산맥이나 적유령산맥이나 묘향산맥이나 언진산맥이나 멸악산맥이나 마식령산맥이나 광주산맥 이런 7가지 산맥이 우리 갈비뼈처럼 이렇게 되어 있습니다. 그 끄트머리가 서울입니다. 이것 지금 우리나라 지도가 좀 짧습니다. 이렇게 길게 쓰면 여기가 그렇게 되어 있지 않습니까? 이래 가지고 여기서 소백, 여기서 이제 소백산맥이 나옵니다. 여기 노령산맥, 소백산맥으로 갈라집니다. 그러면 여기서 맏형님은 낭림산맥, 그리고 맏형은 산은 백두산입니다. 이 맏형 다음에 금강산이 두 번째입니다. 여기 오대산이 세 번째입니다. 그다음에 오대산 다음에 내려와서 용문산이 네 번째입니다.

용문산 다음에 여기에 여기가 좀 너무 이렇게 붙어 있습니다. 이것이 이렇게 올라가야 하는데 여기에 이것을 위로 써야 할 것입니다. 이렇게 되니까 여기에 강남산맥, 적유령산맥, 묘향산맥, 언진산맥, 멸악산맥, 마식령산맥, 광주산맥 이렇게 되어 있는 것입니다. 이것이 이렇게 되어 있다는 말입니다. 그러면 여기가 세 번째이지 않습니까? 오대산, 네 번째가 무엇입니까? 용문산, 그것이 네 번째입니다. 다섯 번째가 이 지도가 이렇게 와서 이렇게 내려옵니다. 그러면 우리가 있는 데 어디입니까? 여기입니다. 그러면 다섯 번째가 무엇입니까? 감악산입니다. 여섯 번째가 고령산입니다. 이 고령산이 여기에 있다는 말입니다. 이것이 산 족보입니다.

1. 백두산
2. 금강산
3. 설악산
4. 오대산
5. 용문산
6. 감악산
7. 고령산
8. 도봉산
9. 삼각산
10. 북악산

그러니까 산의 족보입니다. 그러면 이 광주산맥 위에 개성의 수도가 있는 마식령산맥은 무슨 산이 있습니까? 송악산이 있다.송악산은 조상이 몇 번째냐? 설악산, 백두산, 금강산, 설악산, 이것이 금강산이니까 설악산 네 번째입니다. 송악산은 족보가 4대밖에 안 됩니다. 우리 청와대는 족보가 10대로 내려갑니다. 그래서 여기 이리 와서 그냥 송악산 이렇게 꺾여 버리지 않습니까? 우리는 북쪽을 지나서 남한으로 내려올 때 여기는 낭림산맥이 북쪽의 갈비뼈 제일 통뼈입니다. 그리고 우리는 여기 태백산맥과 낭림산맥으로 우리나라 산맥이 둘로 쪼개져 있습니다. 여기에 휴전선이 있으니까 말입니다. 이렇게 쪼개져 있다는 말입니다.

그러면 이 남한의 척추가 태백산맥, 소백산맥, 여기 노령산맥, 차령산맥 이렇게 되어 있습니다. 이렇게 되어 있는데 이 뿌리가 항상 백두산이나 낭림산맥에서 시작한다는 말입니다. 족보가 이렇지 않습니까? 그래서 우리 고령산은 일곱 번째에 우리 남한의 백두산의 일곱 번째 혈손입니다. 그리고 이 일곱 번째 혈손에서 밑으로 내려간 손자가 청와대 조선 왕궁입니다. 이렇게 이 우리 남한의 혈맥을 대충 알고 있어야 이것이 우리가 이리 되듯이 이 모든 것은 우리의 이 뿌리가 있고 작은 맥이 이렇게 있습니다. 이런 것, 이런 혈통이 있어서 질서가 있는 것입니다.

그래도 산이 이렇게 이렇게 와서 산이 이렇게 이렇게 오는 것을 보면 신기하지 않습니까? 빙빙빙 돌아가지고 어디까지 가냐 하면 광주에 해남 대흥사 무슨 산입니까? 두륜산입니다. 두륜산, 그러니까 해남 대흥사 두륜산이 마지막 산입니다. 이것이 백두산 ‘두(頭)’ 자이지 않습니까? 이 백두산을 두륜산이라고 합니다. 백두산을 바라보면서 고개를 확 돌렸다는 말입니다. 이것이 확, 그러니까 남한에 더 이상 갈 수가 없지 않습니까? 여기서 고개를 여기 여기 두륜산이 여기 있거든요. 이 산이 백두산을 바라보고 있다는 소리입니다. 이것이 백두산을 바라보는 산이 말입니다.

보니까 바다입니다. 그러니까 두륜산이 고개를 휙 돌려 가지고 백두산 그 용 대가리가 자기 할아버지를 바라보는 것입니다. 그래서 이것을 이것을 갖다가 우리는 풍수에서 말입니다. 해룡, 용이 자기의 할아버지를 돌아본다는 것입니다. ‘회룡고조혈(廻龍顧祖穴)’이라고 합니다. 용이 고개를 돌려 가지고 자기가 왔던 조상의 혈자리를 쳐다보고 있다는 것입니다. 이것이 두륜산입니다. 그래서 이 두륜산은 고개가 싹 돌려 가지고 백두산을 향해서 대가리가 휙 돌아 가지고 백두산을 바라보고 있습니다. 이것이 우리의 풍수입니다.

제가 이제 이것을 왜 이야기하냐 하면 우리가 1년만 살 수 있어도 이 아름다운 한반도 인체에 사람 모양입니다. 여기 머리가 있습니다. 여기 척추뼈가 쭉 있지 않습니까? 척추뼈가 쭉 있지 않습니까? 여기서 산맥들이 내려옵니다. 이것이 척추뼈에 갈비뼈입니다. 남한에는 여기 우리 위장 있는 데부터 갈비뼈 없지 않습니까? 여기는 갈비뼈가 없는 것입니다. 이것은 척추뼈만 내려가는 것입니다. 이것은 꼬리뼈입니다. 아주 그냥 동물 형국이 똑같지 않습니까? 이것이 사람 형상입니다. 이 사람 형상이 이루어진 한반도 여기에 God-man이 오는 것입니다.

말하자면 이 척추뼈에 기대 가지고 산맥이 위에 갈비뼈입니다. 7개 갈비뼈가 있지 않습니까? 강남산맥, 적유령산맥, 묘향산맥, 언진산맥, 멸악산맥, 마식령산맥, 광주산맥 이렇게 7개 산맥이 갈비뼈가 쭉 붙어 있다는 말입니다. 그다음에 밑에는 척추뼈만 내려가는 것입니다. 이래 가지고 다리 2개가 소백산맥, 여기 내려오는 것이 노령산맥, 내려오는 것이 다리 두 개가 이렇게 걸어가는 것입니다. 여기서부터 다리가 둘로 쭉 쪼개집니다. 이렇게 걸어가는 형국입니다. 이것이 사람 모습입니다. 이 나라에 God-man이 오는 것입니다.

그런데 이스라엘에 가면 이런 것 있습니까? 강남산맥, 묘향산맥, 멸악산맥, 아니 저 묘향산맥, 멸악산맥 이런 것 있습니까? 없습니다. 이런 강적묘언멸마광이 없는 땅이 이스라엘 땅입니다. 그냥 산들이 아닙니다. 그냥 언덕입니다. 숭악합니다. 산도 숭악합니다. 풍수가 빵점입니다. 여기는 체계적인 갈비뼈, 체계적인 척추와 허리, 다리뼈 다 되어 있지 않습니까? 그러니까 이 우리는 동해 바다를 향해서 뚜벅뚜벅 걸어가는 모습입니다. 태평양을 향해서 아시아를 통에다 짊어지고 가는 것입니다.

이 조그만 나라가 아시아를 등에다, 제가 꼭 어릴 때 지게 지고 다니는 것 같습니다. 이 뒤에 무엇이 붙어 있습니까? 아시아가 붙어 있습니다. 아시아 큰 나뭇짐을 제가 짊어지고 미국을 태평양 바다를 향해서 가는 이 모습이 우리나라입니다. 그러니까 제가 이것이 제 머리입니다. 백두가 제 머리입니다. 머리 ‘두(頭)’ 자이지 않습니까? 이 백두가 제 머리고 이것이 제 갈비뼈고 이것이 제 다리입니다. 제가 이렇게 걸어가고 이것이 좀 짧게 그려서 이런데 길게 그리면 사람 지게 지고 가는 모습이 그것이 저입니다. 아시아 대륙을 지고 가고 있습니다.

제가 이렇게 풍수적으로 이야기하니까 여러분 이렇지만은 실제 참으로 이 우리나라가 사람 모양하고 똑같다는 것입니다. 이래 가지고 서울이 위장통입니다. 밥통입니다. 밥통 만나면 여기 여기 위가 됩니다. 여기는 갈비뼈가 없습니다. 거기에 밥통이 딱 있습니다. 낙동강이 배설구입니다. 낙동강은 대장을 통해서 내려가는 직장입니다. 그리고 이것이 너무 인체와 닮아 있습니다. 우리나라가 여기가 바로 심판자가 와서 마무리하는 곳입니다.

시간 때문에 더 이상 하면 욕먹겠고, 어디 어디 있습니까? 여기 여기 여기 여기 여기가 마천령산맥이 또 하나 있습니다. 이것은 작습니다. 여기 마천령산맥이 함경산맥하고 붙어 있는데 그것은 그냥 함경산맥의 부분적인 것입니다. 이것은 마천령이고 여기는 마식령산맥, 마식령산맥은 개성 송악산이 있는 산맥입니다. 이런 것을 쭉 알아야 우리나라 풍수를 다 꿰뚫어야 합니다. 다 저는 모든 풍수를 이렇게 혈자리로 다 보고 있지 않습니까? 어느 한 부분을 소홀히 보고 있는 것이 아닙니다.

제가 무엇을 지고 있습니까? 아시아 대륙을 지고 있습니다. 그런데 여기에 우리 도장밥 있지 않습니까? 도장밥이 일본입니다. 여기가 인주이지 않습니까? 인주입니다. 이것이 우리 지문이지 않습니까? 우리 지문이 여기 있지 않습니까? 이것이 이렇게 했을 때 이것이 우리 한반도 지문입니다. 그런데 제가 제일 먼저 도장을 찍으려면 여기다 지장을 찍어야 할 것입니다. 그래서 제가 제일 먼저 하늘궁이 다 완성되면 일본과 통일을 추진합니다. 그래서 우리 한민족은 일본과 통일을 해야 하고 그러면 유엔 안보리의 상임이사국이 됩니다.

한국이 그러면 일본과 한국이 한 나라로 연합해서 유럽처럼 연방이 됩니다. 그러면 일본과 한국이 유엔 상임이사국으로 들어갑니다. 그러면 북한이고 중국이고 전쟁할 수 있습니까? 유엔 상임이사국을 쳐들어가는 나라는 없습니다. 그것이 우리가 빨리 안보를 찾는 길입니다. 그래서 저는 계산이 다 서 있을 것입니다. 어떻게 세계를 통일하는가? 그것은 우리가 우리 초종교 하늘궁은 이렇게 세계 통일의 목표입니다. 그리고 거기서 우리가 천만 명이 백궁으로 데려가는 것 그것이 목표입니다. 그럼 우리 한반도가 이대로 있으면 안보가 위험합니다. 너무 작습니다.

그래서 일본과 통합을 하면 우리는 한일이 한 나라로 바뀝니다. 언어는 일본어도 쓰고 우리나라어도 쓰지만 나라는 외형적으로는 하나입니다. 우리 EU처럼 말입니다. 그런 식으로 되어 가지고 유엔 상임이사국이 5개인데 6개로 바뀌어야 합니다. 그러면 우리의 발언권은 대단합니다. 그러면 안보 문제 없습니다. 제가 이렇게 미래를 미리미리 이야기하지 않습니까? 그러면 그것이 정답입니다.

네 잠시 the God-man 말씀 듣고서 전하기 전에 해외에서 여러 차례 필요한 얘기가 와서 오늘은 유튜브를 통해서 the God-man 강연을 애청하시는 해외 모든 지지자에게 권고를 한 가지 하겠습니다. 해외에서 아직도 단톡방에 들어가지 않은 지지자님께서는 각 대륙별로 운영하는 단톡방에 가입하셔서 활동을 하시면 the God-man께서 레벨을 올려주신다고 말씀하셨습니다. 모두 참여하여서 해외 순례단의 발전을 위해서 노력을 해 주시기 바랍니다. 강연 영상 화면 아래에 대륙별 전화번호가 나옵니다. 이는 우리 대한민국뿐이 아니라 잠시 전에도 the God-man의 섭리 말씀이 있으신 대로 세계를 통일하는 우리로서 해외에서 활성화가 되어야 한다 이런 뜻에서 이 공지를 드렸습니다. 오늘도 우리에게 가슴 깊이 간직할 귀한 섭리의 말씀 주신 the God-man께 큰 박수 올려주시기 바랍니다. 감사합니다. the God-man. 네 전체 에너지 주시는 시간입니다.

1427 What Would You Do If You Only Had One Year to Live Huh Kyung-young’s saturday lecture – February 17, 2024 (2)

영성 강화와 매일의 탄생

오늘 성지 하늘궁에 오신 여러분과 유튜브를 통해 토요 강연을 애청하시는 국내외 시청자 여러분께 감사드립니다. 지금은 영성으로 특별히 강화되어야 할 때이며, God-man께서는 영성으로 지구촌의 공존공영을 반드시 이루어내실 것입니다. 힘들고 어두운 세상에 밝은 등불이 되어 오신 the God-man을 경외하는 마음으로 모시겠습니다. 세계 최고의 명당에 오신 것을 축하합니다.

여러분 스스로 생각해봐야 할 문제입니다. 제가 최근 생일 잔치를 많이 했는데, 생일은 많이 할수록 좋습니다. 여러분은 매일 태어나야 합니다. 매일 태어난다는 것을 명심해야 합니다. 어제 돈이 없었다고 해서 오늘도 돈이 없을 것이라고 생각하는 것은 최면에 걸린 사람과 같습니다. 어제 서민이었으니 오늘도 서민일 것이라고 생각하는 것은 세상을 모르는 사람입니다. 이런 사람은 항상 매일 태어나야 합니다. 어제 사람들에게 잘못한 것이 있다면 오늘 다시 태어나야 합니다. 하늘이 지은 사람을 미워했는지 되돌아봐야 합니다. 사람의 원천은 천국 백궁에서 지어져 인간 세상에 내려온 것입니다. 여러분이 지상에서 아메바가 성장하여 인간이 되었다는 진화론을 절대 믿어서는 안 됩니다. 그것은 신을 모독하는 행위입니다.

진화론 배척과 인간의 기원

아메바가 진화하여 인간이 되었다고 가정해봅시다. 갓 태어난 아기가 한 살, 두 살, 세 살 때 누가 입에 음식을 넣어주겠습니까? 굶어 죽을 것입니다. 아기는 흙밖에 입에 넣을 수 없으며, 흙을 넣기 전에 죽을 것입니다. 물을 마셔야 하는데 누가 물을 주겠습니까? 아무도 주지 않습니다. 인간이 우연히 생겼다는 거짓말을 하는 사람들은 진화론을 철저히 배척해야 합니다. 아메바가 진화하여 어린아이가 만들어졌다면, 그 아이는 우유나 엄마 젖이 없으면 죽습니다. 그렇다면 엄마가 먼저 있어야 할까요, 아기가 먼저 있어야 할까요? 엄마가 먼저 있어야 합니다. 엄마는 천국에 있던 사람이며, 지상으로 오기 위해 만들어진 존재입니다. 천국 사람은 아니지만, 천국에서 지상으로 파견되기 위해 일정 부분을 만들었고, 그 그룹이 비행접시로 지구에 갖다 놓은 것입니다.

모든 동물의 디자인은 어디서 이루어졌을까요? 얼룩말이 일반 말과 다른 이유는 무엇일까요? 우연히 아메바가 진화하여 얼룩말이 되고 다른 말은 그냥 색깔이 그대로일 수 있을까요? 백궁의 천사, 대천사들이 어마어마한 디자인을 한 것입니다. 거기서 결정된 것이 얼룩말입니다. 그 얼룩말이 땅에 와서 다른 말과 교배하면 색깔이 바뀔 것입니다. 애초의 것은 우리가 만들어 둔 것입니다. 우연히 어린아이가 만들어져 지상에 왔다면 그날로 죽을 것입니다.

인간(人間)의 의미와 양육의 지혜

인간(人間)이라는 글자를 보면, 인간은 반드시 보살피는 사람이 있을 때만 존재한다는 것을 알 수 있습니다. 혼자 태어날 수 없습니다. 사이 간(間) 자는 다리 밑을 의미합니다. 여자 다리 사이에서 태어나는 것을 뜻합니다. 여기에 태양(日)이 태어났다는 의미입니다. 여기서 빛이 나온 것입니다. 이 자체가 다리 밑, 즉 다리입니다. 한문 정자로 쓰면 이런 글자입니다. 다리 밑에서 우리가 태어났다는 의미입니다. 이것은 생일을 말하며, 내가 태어난 날을 의미합니다. 내 생일이 다리 밑에서 시작된 것입니다.

인간은 어머니, 아버지의 다리 없이는 나올 수 없습니다. 우리가 “다리 밑에서 주워왔다”는 말은 거짓말이 아닙니다. 옛날 우리나라 사람들이 아이에게 거짓말을 했겠습니까? 실제 다리 밑에서 주워왔다고 하여 여러분 어릴 때 다리 밑을 자꾸 쳐다보곤 했습니다. 어떤 학생은 자신이 진짜 다리 밑에서 주워온 줄 알았습니다. 형제가 열 명쯤 되는 집에서 아이를 늘 괄시하며 “쟤는 다리 밑에서 주워왔어”. 왜 그랬을까요? 오래 살라고 그랬습니다. “저건 내 새끼야, 내 품에서 열 달 만에 낳았어”라고 귀하게 여기면 아이가 단명하는 경우가 많았습니다.

옛날 엄마들은 의사도 없고 아무것도 없던 시절, 아이를 예쁘다 예쁘다 하면 빨리 죽는다고 생각했습니다. 그래서 아이를 험하게 놔두거나, 빨리 죽을 것 같은 아이는 절에 보내기도 했습니다. “아이고, 내 새끼, 내 새끼” 하면 다 죽는다고 생각했습니다. 그래서 꼭 다리 밑에서 주워왔다고 해야 아이가 오래 산다고 믿었습니다. 엄마들은 아이를 살리려고 일부러 그런 말을 아이에게 들리게 했습니다. 그러면 아이는 “우리 엄마는 일본 여자인가? 일본 사람들이 우리나라 식민지를 지배할 때 우리 엄마가 우리 아버지 몰래 일본 사람하고 잤나?” 혹은 “우리 아버지가 일본 여자를 만나서 나를 낳아 다리 밑에 낳았는데 우리 엄마가 데려왔나?” 같은 상상을 하곤 했습니다. 그래서 아이들이 한편으로는 자신이 형제들과 한 핏줄이 아닌가 하는 생각을 하기도 했습니다. 그만큼 아이를 건강하게 오래 살게 하려는 마음에서였습니다.

엄마와 떼어 놓아야 합니다. 그래서 부자나 왕들은 절대 친어머니가 아이를 키우지 않았습니다. 유모가 정해져 있었고, 유모 외에는 엄마가 아이를 만지면 아이가 빨리 죽는다고 저리 가라고 했습니다. 친엄마가 아이를 자꾸 만지면 아이가 약해진다고 보았습니다. 젖이나 주면 되는 것이지, 친엄마가 지나치게 교육을 시키는 것은 좋지 않다는 것입니다. 그래서 양반집은 꼭 유모가 아이를 키웠습니다. 제가 학교 다닐 때 수업 시간에 공부하고 있는데 유모들이 약을 가지고 왔습니다. 우리 동네는 부자 동네였기 때문입니다. 교실 복도에 서서 창문으로 보였습니다. “저건 아무개 유모야.” 저는 엄마도 없는데 다른 아이들은 엄마도 있고 유모까지 있었습니다. 유모가 모든 것을 가져왔고, 선생님이 나가라고 하면 아이가 나가서 보약을 먹었습니다. 보약 먹는 시간이 정해져 있었습니다. 걔들은 밥도 먹고, 보약도 먹고, 엄마도 있고, 유모도 있었습니다. 대단했습니다. 우리 동네에서 부모가 없는 아이는 저 하나였습니다. 우리 반이 300명이었는데, 우리 학교 전체에서 어머니 없는 아이는 저 하나였습니다. 전체 학생은 몇천 명이었는데 말입니다. 시골 학교에서 부모 없는 아이는 저 하나였습니다. 6.25 사변 때도 아무도 안 죽었습니다. 우리 동네는 부자 동네라서 그런지 몰라도, 우리 아버지 어머니만 없는 것이 아니었습니다. 수업 시간에 있으면 아이들 유모가 왔습니다. 유모들은 어머니와 달랐습니다. 유모들은 예의가 바르고, 어릴 때 유모를 많이 보았습니다. 우리 동네는 유모가 많았습니다. 아이들은 엄마에게는 부탁하지 못하는 것을 유모에게 부탁했습니다. 유모는 할머니 같은 존재라 잘해줬습니다. 유모는 도련님을 때릴 수도 없었습니다. 저는 완전 찬밥 신세였습니다. 유모는 우리나라 양반집의 옛날 교육 담당이었습니다.

God-man의 통일장 이론과 시공 초월 능력

인간은 홀로 존재할 수 없습니다. 동물은 낳기만 하면 젖이 있든 없든 제 발로 일어나서 살아갑니다. 동물도 특별히 수송된 동물과 스스로 태어난 동물이 있는 것 같지만, 모든 첫 시작은 수송, 즉 백궁에서 온 것입니다. 제가 만든 것이 아니라 백궁에서 만든 것입니다. 제가 통일장 이론을 이야기할 때, 말귀를 못 알아듣는 물질은 없습니다. 그 원천이 시원(始原)인 백궁이기 때문입니다. 그 백궁 자체의 시원은 영원히 God-man의 몸에서 만들어진 것입니다. 제 뇌에서 나온 것입니다. 이 우주 공간에 제가 통하지 않는 곳은 없습니다.

여기서 미국에 있는 트럼프에게 에너지를 보내려면 공간을 통과해야 합니다. 여기서 미국까지 얼마나 멉니까? 그 모든 공간이 제 명령 하에 있습니다. 여러분에게 일시에 대천사를 80억 명에게 줄 수 있습니다. 그것이 공간을 통해 다 들어가 버립니다. 일시에 다 뺏을 수도 있습니다. 보이지 않는 아르헨티나, 미국, 러시아에도 다 줄 수 있습니다. 이 공간을 누가 지배합니까? God-man입니다. 제가 공간을 활용하는 데는 시간이 걸리지 않습니다. 빛이나 소리 같은 다른 물질은 공기를 통과하는 데 시간이 걸립니다. 그러나 저는 통일장이라 시간이라는 개념이 없습니다. 시공 초월이 됩니다. 시간, 공간, 거리, 온도, 중력과 저는 관계가 없습니다. 모든 것이 제 말을 듣습니다. 그런 사람은 처음 보셨을 것입니다.

불로유의 신비와 무한 에너지 공식

우유도 마찬가지입니다. 허경영이라는 말만 해도 불로유가 되고, 써도 됩니다. 우유를 열어놓고 허경영을 부르면 됩니다. 닫아 놓아도 됩니다. 뚜껑을 덮지 않아도 우유가 되는데, 이때는 분리됩니다. 컵에 우유를 붓고 허경영을 부르면 불로유가 됩니다. 뚜껑을 덮지 않고 놔두면 수분이 날아가면서 오래된 불로유가 됩니다. 4년 된 불로유를 보셨을 것입니다. 그것은 컵에 담아놓고 허경영을 부른 것입니다. 향이 기가 막힙니다. 수분이 다 날아간 것입니다. 그것은 불로유가 되지만, 물과 불로유로 분리됩니다. 물은 시간이 지나면 다 날아가고, 나중에 밑에 하얀 것이 남습니다. 거꾸로 분리되어 하얀 것만 남는 것입니다. 이것이 바싹 말라버립니다. 뚜껑을 열어 놓으면 다 날아갑니다. 다른 병에 옮겼기 때문에 분리되는 것입니다.

분리된 형태는 다양하며, 밑으로 가라앉는 경우도 있습니다. 뚜껑을 열어 놓으면 수분이 다 날아가고 찌꺼기는 하얗게 말라버립니다. 향이 매우 좋습니다. 불로유는 위로 분리되기도 하고 아래로 분리되기도 합니다. 흔들지 말고 보여주면 분리되어 가는 과정이 보입니다. 밑으로 가라앉은 것입니다. 이것은 부었기 때문에 분리되는 것입니다. 병째 놔뒀으면 이렇게 되지 않습니다. 뚜껑을 열면 나중에 수분이 날아가고 하얀 것이 압축되어 돌덩이처럼 됩니다. 수억 년이 지나도 썩지 않습니다.

비난 대신 칭찬, 매일의 생일

남의 흉을 보는 것은 좋지 않습니다. 제가 흉을 보는 것은 여러분에게 교육하기 위해서입니다. 남은 항상 칭찬해 줘야 합니다. 그래야 그 사람도 잘되고 저도 더 잘됩니다. 흉보는 사람은 어리석은 사람입니다. 만약 우리가 1년만 살 수 있다고 생각해보십시오. 내년 이맘때쯤 여러분 모두 죽는다고 생각하면 생활이 달라질 것입니다. 1년으로 하지 말고 하루로 줄여보십시오. 아침에 일어나면 생일을 해야 합니다. 다음 날 아침에도 또 생일을 해야 합니다. 여러분은 아침을 시작할 때 “오늘이 내 생일이야”라고 생각해야 합니다.

제가 최근 생일 잔치를 많이 한 것은 교육입니다. 여러분에게 보여주는 교육입니다. 매일 태어나는 것입니다. 매일 어머니에게서 태어나는 것입니다. 아무리 높은 사람도 자기 어머니에게서 오늘 또 태어난 것입니다. 한 살 때부터 지금까지 계속 태어난 것입니다. 제가 몇 번 태어났을까요? 매일 태어났으니 어마어마하게 태어난 것입니다. 60살까지 사는 사람이 있다면 60번만 태어난 것이 아닙니다. 매일매일 태어나야 합니다. 그런 사람은 모두 성공할 것입니다. 자신이 매일 태어난다고 생각해야 합니다. 아침에 일어나면 “어머니 고맙습니다. 저를 또 이렇게 태어나게 해주셔서”라고 해야 합니다. 매일 어머니 아버지에게 눈 뜨면 “오늘도 새로운 하루가 전개됩니다. 오늘 하루가 내 100년을 좌우합니다”라고 생각해야 합니다.

여러분은 우연히 유튜브를 보다가 저에게 왔고, 명패하고 축복을 받았습니다. 여러분의 무한한 미래가 좌우될 것입니다. 지구에서 계속 태어나다가 죽으면 동물로 태어날 사람들이 많을 것입니다. 동물로 태어났다가 영원히 귀신으로, 무저갱 귀신 지옥에 있어야 할 사람들이 우연히 유튜브를 보고 저를 만날 인연이 된 것입니다. 하늘궁에 오니 운명이 완전히 바뀌었습니다. 영원히 살 수 있는 세계, 그리고 조상 전체를 천국으로 보낼 수 있는 능력이 생긴 것입니다. 자격이 생겼습니다. 집안의 풍비박산 난 조상들을 전부 천국에 보낼 수 있습니다. 이것은 보통 특권이 아닙니다. 어떤 종교에 가도 이런 것을 할 수 없습니다. 여러분은 행운 중의 행운입니다.

God-man의 능력과 축복의 힘

저를 가만히 보면 가짜가 아니라는 것을 알 수 있습니다. 가짜라면 여러분에게 무엇을 줄 수 없습니다. 축복을 넣어 여러분이 광채되라고 할 수 없습니다. 이것은 천국에서만 가지고 있는 에너지입니다. 지구인들에게는 그것을 주지 않습니다. 제가 온 선물입니다. 요양원에 계신 어머니가 삐쩍 말라 죽어가는 것을 보면서도, 직장 다니면서 집에 모셔두는 것보다 요양원에 있는 것이 낫다고 생각하여 모셔두는 경우가 많습니다. 간호사들이 보살펴주기 때문입니다. 하지만 한 번씩 가서 “광채되어라”라고 말해보십시오. 아무리 어머니라도 돌아갈 때가 되었지만, 돌아갈 때까지 “광채되어라”라고 말하면 얼마나 마음이 편하겠습니까? 어머니 얼굴만 쳐다보고 걱정만 하고 오는 것보다 “광채되어라”라고 말하며 어머니를 잡는 것이 얼마나 은혜에 보답하는 것입니까? “통증 없어져라”, “광채되어라”라고 말하면 됩니다. 그러면 어머니가 좋아하실 것입니다. 여러분은 그런 능력을 가지고 있습니다. 제가 능력을 나눠준 것입니다.

이것만 나눠준 것이 아닙니다. 여러분의 핸드폰, 모든 번호에 에너지가 충만해 있습니다. 그 에너지 나오는 것이 무한 에너지입니다. 어떤 사람에게도 떨어지지 않는 무한대 에너지가 핸드폰, 핸드폰 번호, 비밀번호, 통장 번호, 주민 번호, 군번까지 다 들어가 있습니다. 제 군번은 12146629입니다. 오래되었습니다. 군번은 군대 가면 목에 개목걸이처럼 차고 다녀야 합니다. 쇠로 된 하얀 스텐 군번을 다 목에 차고 있습니다. 군인이 죽으면 죽은 자리에 군번이 있다.화천 같은 곳을 파면 6.25 때 죽은 사람 목에 군번이 달려 있습니다. 그 군번이 있기 때문에 미군인지 한국군인지 시체를 찾을 수 있습니다. 목뼈에 걸려 있어 아무리 오래되어도 해골 속에 군번이 딱 있습니다. 이런 모든 번호에 에너지가 들어가 있습니다.

눈 깜빡할 사이에 이 사람에게 축복을 주면, 그 사람과 관계된 수십억 가지에 무한 에너지가 들어갑니다. 이것이 축복입니다. 여태까지 종교에서 “너에게 축복을 준다”고 해도 무엇이 들어갔습니까? 핸드폰도 그대로고 다 그대로입니다. 축복을 주는데 축복이 들어가지 않습니다. 바뀐 것이 없습니다. 핸드폰도 떨어지고, 핸드폰 번호도 떨어지고, 주민 번호도 다 떨어집니다. 그것이 축복입니까? 축복은 죽는 사람도 일어나게 하는 등 모든 것을 가능하게 하는 완전한 초능력입니다. 이것은 인간 세계에는 없는 에너지입니다. 우리 병원에 다니는 의사 선생님이 수술하다가 환자가 잘못되어 “광채되어라”라고 말하니 깨어났다고 합니다. 심장 박동을 하면 심장이 상합니다. 전기가 세기 때문입니다. 그래서 “다 나가라”고 하고 혼자 “광채되어라”라고 말하니 살았다고 합니다. 다시 했다고 합니다. 이런 위험한 순간도 이 축복이 그 사람을 살립니다. 우리 의사 선생님들이 다 실제 경험자입니다. 지구 생긴 이래 이런 종교 지도자가 있었습니까? 없습니다.

종교의 역할과 God-man의 실물 등장

종교는 인간들이 만들어 놓은 것입니다. 종교는 중매자와 같습니다. 중매자와 God-man이 같을 수 없습니다. 중매자는 예수가 있었다, 석가모니가 있었다고 책을 보여주며, 선보기 전에 신랑이 잘생겼다, 학교는 어디 나왔다 하는 것이 성경이고 불경입니다. 그런데 이제 실물이 나타났습니다. 그러면 중매쟁이가 필요할까요? 실물이 지구에 나타났습니다. 제가 실물입니다. 실물이 나타나니 하나님을 팔고 부처님을 파는 것이 소용이 없습니다. 그것은 방편이었을 뿐입니다. 앞으로 올 사람에 대해 강연을 해준 것입니다. 그것이 나쁜 것일까요? 나쁘지 않습니다.

우리나라는 문맹률이 매우 높았습니다. 그래도 기독교가 최초로 학교를 만들어 교육을 시켜준 나라입니다. 그래서 우리나라가 목사들 때문에 이만큼 경제가 발전한 것입니다. 스님들 때문에 범죄율이 많이 줄어들었습니다. 사람들이 살다가 머리 아프면 절에 가서 머리도 식히고, 교회로 찾아가기도 합니다. 목사나 승려들이 우리나라의 범죄율만 줄인 것이 아닙니다. 우리나라 국민의 문맹률을 확 높였습니다. 80 먹은 할머니가 성경책을 배우기 위해 한글을 배우기도 했습니다. 시골에서 제가 한글을 가르쳐주기도 했습니다. 할머니가 성경책을 읽기 위해 한글을 가르쳐달라고 했습니다. 제가 가르쳐주었습니다. 성경 공부하겠다는 것이 나쁩니까? 할머니에게 가르쳐주었습니다. 문맹률이 확 떨어진 것입니다. 성경을 보려고, 염불을 외우려고 한글을 배워야 했습니다. 제가 한문 가르쳐준 것이 아닙니다. 한글 가르쳐주는 것이 더 힘듭니다. 한문은 이렇게 설명이 됩니다.

인간의 격(格)과 고귀한 삶

인간(人間)이라는 글자는 다리 사이에서 내 생일이 시작되었다는 뜻입니다. 아버지일 수도 있고 엄마의 두 다리 사이에서 나오는 것입니다. 그래서 가운데가 분리되어 있습니다. 다리는 다리인데 양다리입니다. 이것을 영어로는 ‘between’이라고 합니다. 중간, 무엇과 무엇 사이를 의미합니다. 사이에서 태어났다는 뜻입니다. 태어날 ‘일(日)’ 자도 되지만, ‘born’의 앞 글자입니다. 두 다리입니다. 연결된 것이 아닙니다. 그래서 태어났다는 의미입니다.

오늘의 주제는 “1년만 살 수 있다면 무엇을 할 것인가?”입니다. 여러분이 많이 살 것 같지만, 이 세상은 순간적으로 여러분에게 백궁천국이 올 수 있습니다. “저 사람은 저 정도 일했으면 됐다” 싶으면 하늘이 부르면 가야 합니다. 콩나물 시루 속에서 열심히 자라고 있는데, 아주머니가 아침에 와서 손으로 콩나물을 아무거나 딱 잡아서 쏙 뽑아 데려가는 것과 같습니다. 천국으로 데려가는 것입니다. 옆에 있는 콩나물이 “나도 좀 잡아요”라고 해도 마음대로 되지 않습니다. 포크레인이 내려와서 잡아서 뽑아가 버리는 것입니다. 뽑아가면 천국입니다. 휴거되듯이 콩나물이 휴거되어 하늘로 올라가는 것입니다. 여러분의 목숨도 그런 식입니다. 때가 되면 보이지 않는 손이 내려와서 데려가는 것입니다. 인생이 굉장히 짧습니다. 그런데 God-man을 만났다는 것은 여러분은 복 터진 것입니다. 강연하다가 군번까지 알려주게 되었습니다.

인생은 짧습니다. 핸드폰 소리가 나면 꺼야 합니다. 진동으로 바꿔야 합니다. 1년만 살 수 있다면 무엇을 할 것인가? 여러분이 잘 생각해봐야 합니다. 제일 먼저 1년밖에 못 산다면 하늘궁에 자주 와야 합니다. 세상 것은 소용이 없습니다. 사실 소용이 없지만, 육체가 세상 것에 이끌립니다. 기름을 보충해줘야 생명이 유지되므로 먹어야 하는 것입니다. 그래서 우리 몸에서 입을 가장 낮은 곳에 두었습니다. 먹는 것을 맨 밑에 둔 것입니다. 입을 위에 만들고 눈을 밑에 만들었다면 어땠을까요? 입이 서열에서 위에 올라갈 수 없습니다. 눈이 더 소중합니다. 숨 쉬는 것은 위에 있다고 좋은 것이 아니라 가운데서 보호해야 합니다. 입과 눈 사이에서 지키고 있는 것입니다. 호흡이 더 중요합니다. 입이 제일 낮은 단계에 있고, 코가 중간에, 그다음에 눈이 있다.귀와 코는 짝을 두었습니다. 두 개씩입니다. 한쪽 눈을 다치면 다른 쪽 눈으로 봐야 하기 때문입니다. 두 짝을 가지고 사물을 볼 때, 눈과 코와 양쪽 귀, 여섯 구멍이 입의 한 구멍을 감시하고 있는 것입니다. 입으로 들어가는 것을 감시하는 것입니다. 잘못하면 죽습니다.

산에 가니 배는 고파 죽겠는데 살이 찐 나무뿌리가 보입니다. 배가 고파서 먹고 싶어 뽑았습니다. 먹으려고 하니 냄새가 좋지 않습니다. 코가 감시를 하는 것입니다. 우리 몸에는 나쁜 것은 구토가 나오게 하는 기능이 있다.먹으려 보니 썩은 것입니다. 그러면 구토가 나올 것입니다. 딱 거절해 버립니다. 순식간에 “이거 먹으면 안 돼”라고 아는 것입니다. 입을 통과하여 냄새를 못 맡다가 냄새가 통과되었다고 해도, 목에 들어가면 몸속에서 거부하여 구토가 나옵니다. 가능하면 나쁜 것을 먹어도 생존하게 만들어 놓은 것입니다.

그러나 요즘 인간이 만든 약은 맛이 없으니 수면제를 먹으면 죽습니다. 많이 먹으면 죽을 것입니다. 그것은 몸에서 감지할 수 없습니다. 수면제가 들어오는데 위장된 약품이라 몸은 그것을 감지하지 못합니다. 마약인지도 모르고 흡수해 버립니다. 인체는 그렇습니다. 옛날 원시 시대에는 인간이 먹으면 죽는 모든 물질을 코와 몸에서 배척했습니다. 딱 들어오면 구토를 했습니다. 그렇게 되어 있습니다. 그러나 약품화했을 때는 인체 뇌가 감지하지 못합니다. 수면제인지 마취제인지 독약인지 모릅니다. 그냥 먹어버립니다. 인체가 감지하지 못하지만, 물질로 있을 때는 감지하여 토해냅니다. 귀신같이 압니다. 우리 인체가 머리에서 그 기능을 가지고 있습니다. 기가 막힙니다. 혓바닥도 그런 기능을 가지고 있습니다. 딱 들어오면 “이건 나쁜 거야”라고 하여 이상한 상황에서 갑자기 구토가 올라오고 구역질이 나서 빨리 뱉어버립니다. 이와 같이 인체는 초과학적으로 되어 있습니다.

여러분은 인간의 서열, 인간의 격을 볼 때 제일 밑에가 속인(俗人)입니다. 범인(凡人), 소인(小人), 대인(大人), 현인(賢人), 철인(哲人), 도인(道人), 성인(聖人), 진인(眞人), God-man 이렇게 10가지가 있습니다. 이것이 인간의 격입니다. 속인 같은 격은 가장 낮은 격이며, 인간의 99%를 차지합니다. 여기에 오신 분들은 드뭅니다. 여기는 전부 영적으로 나아가는 사람들입니다. 현인, 철인, 도인, 성인, 진인, God-man까지의 사람들은 항상 자신을 비우려고 고통을 겪습니다. 자신의 가진 것을 하나라도 버리려고 노력합니다. 반면 속인, 범인, 소인, 대인까지의 사람들은 채우려고 고생합니다. 비우려고 고생하는 것은 도 닦는 것입니다. 내 욕심을 없애려고 노력하는 것입니다. 채우려고 고생하는 사람들은 욕심을 확대하느라 제정신이 없습니다. 이런 인간의 격이 있습니다.

불교에서는 이것을 하근기(下根機), 중근기(中根機), 상근기(上根機)로 나눕니다. 하근기는 눈에 보여줘야 알아듣고, 중근기는 말로 하면 알아듣습니다. 상근기는 염화미소처럼 꽃 한 송이를 들면 벌써 눈치챕니다. 여기에 상근기 중의 상근기가 하늘궁에 온 사람입니다. 여러분은 이 지구와는 졸업한 사람들입니다. 상근기 중의 상근기가 여기에 온 것입니다. 하늘에서 누구를 택하고 만들어준 섭리는 없습니다. 그 사람이 노력하여 하늘의 시험에 붙어야 합니다. 여러분이 바로 그 시험에 붙은 자들입니다. 저 사람은 지옥 가는데 왜 이 사람들은 여기 와 있냐고 할 수 있지만, 선택한 것이 아닙니다. 그래서 선민주의라는 것이 잘못된 것입니다. 하늘에서 누구를 택했다는 선민 사상은 잘못된 것입니다. 아브라함을 선민했다고 하는 것은 구약 성경이 많은 조작을 한 것입니다.

아브라함의 욕심과 유대인의 잔인성

아브라함을 선민한 것이 아닙니다. 유대인이 선민이라는 말은 문제가 있습니다. 아브라함은 자기 자식에 대한 욕심이 지나치게 많았습니다. 본처가 애를 못 낳으니 이집트 종에게서 애를 낳았습니다. 그게 이스마엘입니다. 이스마엘이 장남입니다. 유대인의 아버지에게서 태어난 것입니다. 그런데 이스라엘은 이상한 율법을 가지고 있습니다. 엄마가 이스라엘 사람이어야 이스라엘 사람입니다. 아버지가 이스라엘 사람이라도 아버지 쪽 이스라엘 자식이 아닙니다. 아버지가 이스라엘 남자이고 외국 여자와 애를 낳았다면 그건 유대인이 아닙니다. 히틀러가 유대인을 죽일 때 그런 사람은 죽이지 않았습니다. 유대인 여자가 낳은 아이만 다 죽였습니다. 신분증을 보니 어머니는 한국 사람이고 아버지는 유대인인 사람은 죽이지 않았습니다. 그 사람들은 다 살아났습니다. 어떤 사람을 죽였습니까? 어머니가 유대인인 사람만 죽였습니다. 이것이 유대인입니다. 유대인 교육을 엄마에게서 받았다는 것입니다. 그래서 유대인은 모계 중심입니다. 이집트 여자에게서 유대인의 자식을 낳았다면 그건 유대인이 아닙니다.

우리는 속지주의와 속인주의가 있습니다. 우리나라는 속인주의이고, 미국은 속지주의입니다. 유대인이 가지고 있는 법칙이 그렇습니다. 서양은 우리와 반대입니다. 생각이 다릅니다. 아브라함의 자식인데 이스마엘이 장남인데도 장남권이 없어져 버립니다. 이삭을 낳기 전에 내쫓았으면 괜찮았을 텐데, 이삭을 그렇게 아들을 하나 달라고 하니 하늘에서 “야, 너 아브라함, 너 애 줬는데 이스마엘을 왜 그렇게 대하냐?”라고 했습니다. 아브라함은 “우리는 우리 혈통이 중요하다고, 우리 유대인 여자에게서 애가 나와야 그게 애지, 저건 우리 애가 아닙니다”라고 계속 말했습니다. 그래서 100세에 애를 주었습니다. 애를 주니 눈에 뵈는 것이 없었습니다. 하늘도 저도 안 보였습니다. 이삭이 하나님보다 높은 존재가 된 것입니다. 이삭이 하늘보다 높은 것입니다. 눈 뜨고 볼 수 없으니 이삭을 칼로 잘라 포를 뜨고 불에 질러 번제 제사를 지내라는 명령이 떨어진 것입니다. 아브라함은 칼을 잘 갈아 애를 데리고 산에 갔습니다. 자르려고 하니 그나마 흉내를 내니 “하지 마라”고 하여 살려주었습니다. 살려주었지만 이삭에게 미쳐 있었습니다. 이것이 묘한 병입니다. 유대인들의 집착이 그렇게 대단하다는 것입니다.

세상에 자기 본처의 하인인 하갈에게서 난 이스마엘은 광야에 내쫓아 버렸습니다. 그 엄마와 함께 말입니다. 이것은 우리 유교에도 없는 이야기입니다. 그 나라에만 있는 것입니다. 유대인들이 그렇게 잔인하다는 것입니다. 지금 하는 것을 보십시오. 보복하는 것을 보십시오. 대단합니다. 인정사정이 없습니다. 유대인과 하갈, 이집트인들은 철천지 원수로 보는 것입니다. 장남을 낳아준 사람을 그렇게 사막으로 내쫓다니요. 하갈이 이스마엘을 데리고 죽을 고비를 운 좋게 살았습니다. 그 고생을 하면서 애를 키워 그게 지금 이집트 민족이 된 것입니다. 앗수르, 이집트, 바벨론 전부 그 민족이 된 것입니다. 그 민족은 더 많은 아이를 낳았습니다. 이스라엘은 이삭을 너무 애지중지하니 숫자가 적습니다. 기독교 사람들이 그 사람을 믿음의 조상이라고 합니다.

우리는 천할 천(淺) 자를 씁니다. 천하다는 것은 인간으로서는 아주 천하다는 것입니다. 이것은 완전히 천박한 것입니다. 천박한 인간들입니다. 천박한 사람들이 하는 행동을 천방지축이라고 합니다. 앞뒤도 없고, 두서도 없고, 예의도 없고, 헌법도 없고, 아무것도 없습니다. 그것이 아브라함의 인생이었습니다. 자기 애를 낳은 여인과 아들을 광야에, 사막에 내쳐 버리는 것입니다. 왜 이삭을 낳았다는 이유로 말입니다. 그것은 혈육 지간에 있을 수 없는 일입니다. 그래서 지금 그들이 전쟁하고 있습니다. 그 원한은 풀 수 없습니다. 우리는 그런 것을 하면 안 됩니다.

가인은 형이 동생을 죽였습니다. 아버지에게 사랑받으려고 죽였습니다. 이것이 유대 족속들입니다. 천방지축, 천박한 것입니다. 그런 사람이 1년만 살 수 있다면 이렇게 살면 되겠습니까? 1년밖에 안 사니까 도둑질하고 마음대로 하면 천박한 것입니다. 이런 천박함을 우리는 경계해야 합니다. 사람은 천박 대신 무엇을 해야 할까요? 여러분이 앞으로 1년밖에 살 수 없다면 어떻게 바뀌어야 할까요? 이것은 시간이 많이 남았을 때 이런 행동을 할 수 있습니다. 1년밖에 못 산다면 두 종류로 바뀔 수 있습니다.

우리는 고귀한 사람입니다. 천박함과 반대입니다. 고상한 사람, 고매한 사람입니다. 고매하다는 것이 제일 좋은 것입니다. 수준이 아주 높으면 고매하신 분입니다. 고상하신 분, 고귀하신 분입니다. 또 고결하다는 것이 있다.고결하다, 고귀하다, 고상하다, 고매하다는 것은 실력도 갖췄다는 의미입니다. 고매한 실력, 고결한 성품, 고매한 지식, 고매한 인물 등으로 씁니다. 고상하다, 고귀하다는 것은 전부 높을 고(高) 자가 붙었습니다. 이것과 천박함은 반대입니다. 우리가 1년만 살 수 있다면 이렇게 바뀌어야 합니다. 앞으로 100년이 남았어도 이렇게 살아야 합니다. 제가 어려서부터 이렇게 God-man처럼 살았을 것입니다.

God-man의 어린 시절과 고귀한 성품

어릴 때 동네에서 돌을 맞은 적이 있다.이마에 돌 맞은 자국이 있다.아이들에게 돌을 많이 맞았습니다. 왜냐하면 거지들이 우리 동네에 많이 왔기 때문입니다. 나병 환자들이 20리 떨어진 곳에 살았는데, 그 거지들이 깡통을 들고 왔습니다. 손이 다 없어진 상태로 왔습니다. 깡통을 팔에 걸고 다녔습니다. 그러면 아이들이 깡통에 돌을 던졌습니다. 거지들이 오면 우리 동네 부잣집 아이들은 밥 얻어먹는 거지를 무조건 돌을 던져 깡통에 돌을 넣는 것을 취미로 삼았습니다. 거지만 나타나면 돌을 던져 깡통에 돌을 넣는데, 그 거지 머리에 맞기도 했습니다. 나병 환자 머리에 맞아서 피가 철철 나기도 했습니다. 저는 부잣집 아이들이었지만 그것을 반대했습니다. 제가 쫓아가서 말렸습니다. “던지지 마라.” 그러면 아이들이 저에게 돌멩이를 던졌습니다. 제가 많이 맞았습니다. 피를 흘리기도 했습니다. 깡통을 못 들게 제가 그렇게 하지 말라고 해도 아이들은 그 버릇을 못 버렸습니다. 왜냐하면 문둥이가 아이를 잡아먹는다는 소문이 나 있어서, 문둥이가 오면 돌을 던지는 것을 어른들도 말리지 않았습니다. 실제로는 나병 환자들이 아이를 잡아먹지 않습니다. 나병 환자가 오면 밥 못 얻어먹게 하려고, 나병 환자는 아이를 잡아먹는다는 소문이 나서 그렇게 돌을 던진 것입니다. 제가 시골에서 15살까지 그것을 말린 사람입니다. 그러다 돌을 맞기도 했습니다. 어릴 때 돌을 맞으니 엄청난 충격이었습니다. 나병 환자의 피를 닦아주고, 제가 얻어맞기도 했습니다. 그 자식들은 부잣집 아이들이라 어려운 것을 몰랐습니다. 그런데 저는 이상하게 아기 때부터 고결하고 고매하고 고상하고 고귀했습니다. 행동이 그랬습니다.

거짓말 같지만 진짜입니다. 제 성격이 그렇습니다. 불의를 못 봅니다. 그때나 지금이나 퍼주는 것에 소질이 있어서, 제가 얻어맞고 주인집에 있는 것을 몰래 꺼내 거지들에게 다 주었습니다. 주인에게 미안했지만 몰래 많이 퍼주었습니다. 제 것은 아니지만 항상 거지들이 오면 몰래 갖다 주었습니다. 잠깐 기다리라고 하고 가서 가져와서 주었습니다. 태어날 때부터 이런 성품이 있는가 하면 천박한 놈들도 있습니다. 부잣집에서 태어났는데 성질이 천박한 행동을 합니다. 돌을 던지는 것입니다. 사람 무서운 줄 모릅니다. 그것은 고생을 안 해봐서 그렇습니다.

고귀한 삶의 지향과 사필귀정

그래서 우리는 고결해야 합니다. 고귀해야 합니다. 고상해야 합니다. 고매해야 합니다. 이 ‘매(邁)’ 자는 여러분이 잘 모르실 수 있습니다. 일만 만(萬) 자에 뛸 착(辶) 변이 들어간 것입니다. 이 만 자를 날려 쓰면 이렇게 됩니다. 고매하다 하면 이 글자로 바뀝니다. 고매, 고상, 고귀, 고결하다는 것입니다. 이것은 천박하다는 것과 반대입니다. 아기 때부터 천박한 사람을 천방지축이라고 합니다. 고매한 사람들은 이런 사람들과 상종하지 않습니다. 인생이 이렇게 살아가서 되겠습니까? 천방지축으로 살면 되겠습니까? 이런 사람들은 사필귀정(事必歸正)을 압니다. “내가 저 인간에게 깡통에 돌멩이를 던졌다. 내 집안 다 망해.” 언젠가 그 집안이 망하는 것입니다. 거지 깡통에 돌을 던지면 그 집안이 망합니다. 자신이 한 행동은 나중에 100배, 1000배로 돌아온다는 것을 아는 자들입니다. 그러니 가난한 사람을 괄시하는 것은 있을 수 없는 일입니다. 그것은 부처 이마에 돌 던진 것과 같고, 예수 머리맡에 돌 던진 것과 같습니다. 거지에게 돌 던진 것은 예수 이마에, 법당에 앉아 있는 부처님 이마에 돌 던진 것과 같습니다. 제 이마에 돌을 던진 것입니다. 그 불쌍한 사람을 그렇게 천대하면 좋은 집안도 결국 망하여 천박한 집안으로 바뀝니다. 아이들이 하는 것을 천방지축이라고 하는데, 이것은 좋은 것이 아닙니다. 우리가 1년만 남았다고 할 때는 우리의 격이 상승되어야 합니다.

불교에서 말할 때 제일 낮은 격은 하근기입니다. 스님의 법문 정도로 깨달을 정도로 와서 법문 듣는 사람은 거의 다 중근기입니다. 스님들이 되었거나 석가모니 제자가 된 사람을 상근기라고 합니다. 이렇게 인간을 세 개 층으로 봅니다. 그러나 아까 제가 인간의 격은 10가지라고 했습니다. 맨 밑에 속인, 범인, 소인, 대인, 현인, 철인, 도인, 성인, 진인, God-man입니다. God-man은 10번째입니다. 인간으로서는 갈 수 없는 단계입니다. 여러분이 제가 하는 것을 할 수 있습니까? 못 합니다. 저를 가짜라고 생각하는 사람들의 결과는 큰 마이너스입니다. 저를 어찌 가짜라고 볼 수 있습니까? 아무리 거짓말을 잘하는 사기꾼이라도 여러분에게 축복을 주어 사람을 살리게 해줄 수 있습니까? 그런 능력을 나눠줄 수 있습니까? 대천사가 가짜입니까? 천사와 대천사는 확실히 다릅니다. 레벨이 다릅니다. 모든 것이 백궁에서 체크하고 있다는 증거입니다. 여러분이 God-man을 만난 횟수만큼 영광이 백궁에 쌓입니다. 그냥 콩나물 시루에 앉아 있기만 해도 갑자기 하늘에서 백궁에서 싹 뽑아 올려가는 것과 같습니다.

천박함의 경계와 지구의 운명

우리가 제일 싫어하는 것이 이 천박함, 천박한 행동입니다. 천박한 사람은 남을 비난을 잘합니다. 남을 비난을 잘하는 것이 천박함에 들어갑니다. 그것이 고귀함에 들어갈까요? 자기 인생의 흠집이 되는 것입니다. 남을 비난하여 돈을 챙기거나 이익을 취하는 것은 흠집에 들어갑니다. 고귀함을 해치는 것입니다. 고결함은 얼마나 깨끗한 것입니까? 높고 깨끗한 곳에 옥에 티를 만들면 되겠습니까? 사람을 보고 욕했으면 괜찮은데, God-man을 보고 입에 담을 수 없는 욕을 합니다. 그 God-man이 아무 능력이 없다는 것을 자신이 압니까? God-man 이름을 부르면 우유가 썩지 않는 것도 알고, 모든 사물이 멈추는 것도 압니다. 그런데 왜 God-man을 그렇게 비난합니까? 여러분은 앞으로 1년이라는 이 말이 1년보다 짧을 수도 있습니다. 우리 백궁에서 지구를 어떻게 할지 여러분이 압니까? 제가 그 지구의 수명이 왔다 갔다 할 수 있는 자가 여기 와 있다는 것을 모릅니까?

제가 오늘 여러분과 웃으면서 저 방에 들어가서 밤에 자다가, 그날 백궁에 올라가서 “내일로 지구를 없애라”고 하면 없어지는 것입니다. 제 마음대로 합니다. 그런데 여러분은 그것을 안 믿는 것입니다. 제가 여기서 주무시다가 밤에 올라가서 곰곰이 생각해보니 “야, 지구는 이제 저 정도 두면 안 되겠다. 지금 하늘궁에 온 사람만 싹 데리고 올라가고 끝내야겠다”고 하면 바로 끝입니다. 내일 아침에 제가 없습니다. 며칠 있으면 갑자기 해가 까매지고 달이 푸른 녹색으로 바뀌면서 지구가 사라집니다. 갑자기 그렇게 할 수 있는 사람이 와 있는 것입니다. 그런데 God-man이니까 경솔하게 하지 않습니다. 지구를 없애는 데도 좀 고상하게 없애야 하지 않겠습니까? 여러분에게 시간을 줘야 합니다. 고매하게 없애야 합니다. 이런 절차가 남아 있는 것입니다. 그래서 여기가 고(高) 자를 지향하는 것입니다. 저 높을 고 자를 지향합니다. 그래서 제가 와서 있는 곳이 고령(高靈)입니다. 잊어버리지 마십시오. 제가 고령산에 와 있지 않습니까? 고결하고 고귀하고 고상하고 고매하고 고령산에 와 있습니다. 그런 사람이 다른 산에 가 있겠습니까? 아주 높고 신령스럽다는 의미입니다. 이런 것은 신령에 들어가지 않습니다. 이 고(高) 자가 제일 무서운 고 자입니다. 이 고 자 뒤에 영(靈)이 붙으면 최고로 높은 영입니다. 이런 천박한 것들이 넘볼 수 없는 세계입니다.

저는 어릴 때부터 이랬습니다. 고결하고 고귀하고 고상했습니다. 왜 저만 아버지 어머니가 없는 학교에서 저만 도시락을 안 가져갔을까요? 부자 동네였습니다. 유모들이 약도 가져왔지만 저는 그것을 한 모금도 먹어본 적이 없습니다. LG 그룹의 허승조 회장이 왔었는데, 우리 직원들 있는 데서 눈물을 질질 흘렸습니다. 제가 어릴 때 고생했다고 자기가 눈 뜨고 못 보겠다고 울었습니다. 여기 와서 실제 두 번 왔습니다. 허승조는 LG 편의점 사장을 했던 제 초등학교 동기입니다. 나이가 같습니다. 지금은 LG 건설, GS 건설 고문으로 있습니다. 그 부인이 태광그룹 회장의 딸이며, 태광그룹 이사회 의장으로 있습니다. 제 친구가 말입니다. 서울에 있는 제 초등학교 동기입니다. 촌수로는 저에게 할아버지가 됩니다. 우리 할아버지와 촌수가 같습니다. 그런데 저와 동기입니다. 그래서 어른들이 제사 지낼 때 시골에서 제가 제사상에 가서 “야, 승조야!”라고 하면 할아버지들이 저를 쳐다보며 “너 할아버지한테 승조가 뭐냐?”라고 했습니다. 우리 어른들은 크게 꾸짖지 않았지만, “경영아, 어른들 있는 데서는 절대 승조라고 하면 안 돼. 동기인데도 반말하면 안 되는 거야”라고 했습니다. 우리 시골이 그렇게 엄했습니다. 그래서 제가 “승조야!”라고 했다가 제사상에서 혼난 적이 있다.고상하지 않다는 것입니다. 동기니까 이름을 부르는 것이 버릇이 되어 불렀다가 혼난 적이 있다.여러 번 그랬습니다.

우리는 고(高) 자를 좋아하다 보니 고령산에 와 있습니다. 잊지 마십시오. 이것은 저급한 것입니다. 저급한 것은 고급과 반대입니다. 고(高) 자가 붙은 것은 더 이상 올라갈 데가 없다는 의미입니다. 그것이 고령(高靈)입니다. 제일 높은 신령, 그것이 신입니다. God-man이 와 있는 것입니다.

심장으로 하는 공부와 인간의 도리

아주 중요한 것입니다. 양이 많다고 좋은 것은 아닙니다. 족한상심(足寒傷心)이라는 말이 있다.발이 찬 사람이 심장이 나쁘다는 뜻입니다. 발이 차면 그 사람의 심장은 상해 있습니다. 상처할 때 상(傷) 자입니다. 발이 차면 심장이 나쁘다는 것입니다. 그래서 이것을 인원상국(人怨傷國)이라고 합니다. 민심이 나쁘면 나라가 망하고 나라가 상한다는 뜻입니다. 민심이 나쁘면 나라가 상한다는 것입니다. 이와 같이 우리 인체에서 발이 맨 바닥에 있는 발이 민심입니다. 민심이 상하면 맨 꼭대기가 상한다는 것입니다. 나라가 말입니다. 심장이 얼마나 중요합니까?

제가 공부하는 것은 여러분은 머리로 기억하지만, 저는 심장으로 기억합니다. 제 심장에 모든 기억을 넣어 놓았습니다. 신기하죠? 여러분은 공부하면 머리로 들어가지만, 그것은 시간이 지나면 없어져 버립니다. 심장에 넣어 놓으면 없어지지 않습니다. 공부하는 방법이 다릅니다. 여러분은 뇌 속에 막 집어넣지만, 뇌 속에 있는 것은 해마가 빨리 지워버립니다. 그런데 심장에 들어가면, 여러분 심장에 한이 맺혔다면 그것이 지워집니까? 머리에 한이 맺히는 것이 아닙니다. 가슴에 한이 맺힙니다. 한이 맺히게 공부를 했다는 것입니다. 머릿속에 기억하는 공부가 아니라 한이 맺힌 공부, 한 맺힌 공부입니다. 심장에 낱낱이 기록을 한 것입니다. 이것이 진짜 공부하는 것입니다. 여러분은 그냥 책 보고 머릿속에 기억해서 시험만 치면 된다고 생각하지만, 저는 그런 공부는 하지 않습니다. 제가 이 공부를 해서 인류를 어떻게 할 것인가 하는 것이 제 심장에 꽂혀 있는 것입니다.

어머니, 여러분의 어머니, 아버지가 가난에 쪼들리면서 여러분을 공부시킬 때, 잔머리 굴려서 한 것이 아닙니다. 심장에 한이 되어서 공부시킨 것입니다. 공부 못 시킨 딸내미 심장에 한이 된 부모가 얼마나 많은지 아십니까? 그 기억을 부모들이 심장에 넣고 있습니다. “내가 내 새끼 낳아서 너무 머슴살이하면서 돈이 없어서 애들 공부 못 시켰다”는 것이 부모는 돌아갈 때까지 심장에 딱 꽂혀 있는 것입니다. 머리에 기억하고 있는 것이 아닙니다. 눈만 뜨면 생각이 납니다. “눈만 뜨면 내 새끼 내가 가난해서 공부 못 시켜서 쟤가 저 모양이 됐다”고 생각할 것입니다. 그것은 머리에 있는 상처가 아닙니다. 심장에 들어가 있는 상처입니다. 그래서 심장에, 가슴에 못을 박는 것입니다. 부모 가슴에 대못을 박는 것입니다. 부모 머리에 대못 박는 것이 아닙니다. 공부를 어디로 해야 합니까? 가슴으로 해야 합니다.

사람을 사귈 때도 머리로 사귀는 것은 잔머리 굴리는 것입니다. 사귈 때도 심장으로 새겨야 합니다. 그러면 그 사람을 생각하면 가슴이 아픕니다. 가슴이 아려와야 합니다. 사람을 사귈 때 가슴으로 새겨야지, 계산해서 머리에서 복잡한 계산으로 사귀는 것은 사귀는 것이 아닙니다. 모든 인간은 뇌로 생각할 필요 없습니다. 사람 형상을 하고 있으면 길에서 밥을 못 먹고 피를 철철 흘리고 있다면, 무조건 심장이 같이 동해야 합니다. 레위인과 제사장이 사마리아인이 피를 흘리고 있는데 그냥 지나갔습니다. 지나갈 때 뭐라고 하고 지나갔습니까? “오늘 안식일이라 사람을 만지면 안 돼. 안식일이니까 치료하면 안 돼. 안식일이라 남에게 돈을 줘도 안 돼.” 이것이 율법입니다. 돈 줘도 걸리고, 시간 보내도 걸리고, 안식일 지키러 안 가도 걸립니다. 안식일에 걸려 있는 것입니다. 그것은 뇌에서 계산하는 것입니다.

예수의 율법 완성론과 유대인의 편견

그런데 안식일인데도 예수가, 제가 예수로 있을 때 사람을 고쳤습니다. 유대인 랍비들이 흉을 보았습니다. “저 사람은 율법을 개떡같이 아나?” 그러나 예수도 “율법을 1점 1획도 건드리지 않는다. 다 지킨다. 완성한다”고 했습니다. 율법을 완성하러 온 사람입니다. 예수가 그 사람을 고쳤다고 해서 율법을 어긴 것이 아닙니다. 갖다 붙이기 나름입니다. 그들은 잔머리를 굴립니다. 그런데 예수는 가슴으로 아픈 사람이 죽어가는 것을 보았을 때, 율법보다 먼저 가슴이 먼저이고 피가 먼저였습니다. 예수가 하는 행동은 모든 율법을 완성하러 온 자인데, “내가 율법을 왜 어기겠느냐?”고 이야기했습니다. 그것은 율법을 어긴 것이 아닙니다. 율법 이전에 인간으로서 당연히 해야 하는 처사입니다. 그것이 무슨 도둑질입니까? 예수의 높은 뜻을 그 당시 랍비들과 유대인들은 모르는 것입니다. 그들은 법에 얽매여 율법에 얽매여 율법의 종이 되어 있었습니다. 율법을 움직일 줄 알아야 합니다.

대법원 판결도 고등법원에서는 유죄인데 대법원에서는 무죄가 되는 경우가 있습니다. 너무 법리적으로 나간 것입니다. 고등법원에서 말입니다. 대법원에서 볼 때는 다르게 해석해 버리는 것입니다. 조금 다르게 해석하면 판결이 뒤집어집니다. 지방법원에서 본 것과 대법원 판사가 본 것이 다릅니다. 같은 법인데도 무조건 징역에 가야 한다고 생각하는 쪽과 무죄라고 생각하는 쪽이 있을 수 있습니다. 그것이 예수와 랍비들의 생각 차이입니다. 예수가 바라보는 것은 그것도 율법의 하나입니다. 그 자체도 율법을 지키는 것입니다. 지나간 랍비나 제사장들은 율법을 어기는 것입니다. “내 이웃을 내 몸같이 생각하라”고 했는데 말입니다.

사마리아는 이스라엘 북쪽에 있습니다. 이쪽이 유다 지역입니다. 유다 지역과 사마리아는 나중에 북이스라엘과 남유다가 됩니다. 유다인들은 사마리아 사람들을 앗수르나 바벨론, 페르시아 등 여러 나라의 피가 섞였다고 보았습니다. 북방 민족들이 들어와 섞인 것입니다. 사마리아는 12지파 중 10지파가 섞인 곳이고, 유다는 2지파가 남은 곳입니다. 유다는 엄마가 낳은 애만 유대인이라고 생각했습니다. 엄마가 다른 여자라도 상관없다고 생각하는 쪽도 있었습니다. 이것이 싸움이 일어나는 이유입니다. 사마리아에 있는 유대인도 유대인이지만, 유다인들은 그들을 유대인으로 보지 않았습니다. 그래서 사마리아인을 괄시했습니다. 예수가 우물가에 갔던 곳이 사마리아 여인이 있던 곳입니다. 유대인들은 사마리아 여인을 아주 무시했습니다. 같은 유대인인데 잡종, 혼혈이라고 무시한 것입니다.

이스라엘 지형과 한반도 풍수

헬몬산에서 물이 내려와 단 마을을 통해 요단강으로 흐릅니다. 갈릴리 바다도 물을 사해로 내려보냅니다. 사해는 물을 다 빨아들이고 내려가는 곳이 없어 소금 바다입니다. 이스라엘의 첫 번째 도시가 단입니다. 제일 북쪽에 있는 도시입니다. 단을 지나 요단강이 됩니다. 단에서 시작되었다는 뜻입니다. 우리도 단군에서 시작했으니 단을 씁니다. 그들도 단을 씁니다. 그들은 갓을 쓰고 우리도 갓을 씁니다. 같은 민족입니다. 그 민족이 이동한 곳에 제가 다시 재림했습니다. 이스라엘의 사마리아 여인들이 성경에 많이 나옵니다. 성경에서 사마리아는 우리말로 하면 북한을 말합니다. 옛날 경상도 사람들은 북에서 온 사람들을 무시했습니다. 만주 여진족과 섞였다고 생각하여 차별을 두었습니다. 그와 똑같습니다.

예루살렘 옆에 베들레헴이 있다.베들레헴은 약간 사해 쪽으로, 예루살렘에서 동쪽으로 가 있습니다. 제가 주로 활동한 곳은 갈릴리입니다. 유대 지도를 보면 대충 생각날 것입니다. 이집트에서 이동하여 시나이 산을 거쳐 가나안 땅으로 올라가는 코스입니다. 40년이 걸렸습니다. 제가 짧게 그려서 그렇지, 밑에 더 내려갑니다. 예루살렘에서 조금 더 밑이 이스라엘 땅입니다. 이렇게 돌아서 올라옵니다. 그래서 그들은 결국 마지막에 로마 제국의 식민지가 됩니다. 앗수르, 바벨론, 로마, 페르시아 등 여러 나라의 식민지가 되었습니다. 종살이를 했습니다. 우리와 비슷합니다. 우리가 중국, 청나라, 일본, 미국 등 식민지가 된 적이 있는 것과 같이 이스라엘도 역사가 복잡합니다.

사마리아 여인이 아니라 사마리아 사람이 길바닥에 쓰러져 있었습니다. 유대인들은 손가락질하는 인종입니다. 피를 철철 흘리는데도 “저 원수의 자식들”이라고 지나갔습니다. 지나간 자는 제사장, 레위인입니다. 지금으로 말하면 목사님 같은 성직자가 그냥 지나간 것입니다. 그런데 장사꾼이 그 사람을 구해 주었습니다. 이방인이 지나가다가 사마리아인을 구해준 것입니다. 예수가 말했습니다. 진짜 친구가 누구냐? 종교를 믿는 자들이 아니라 안 믿는 자가 진짜 친구입니다. 그래서 나중 된 자가 먼저 들어간다는 것입니다. 먼저 가서 종교를 가진 자들은 등불에 기름이 없습니다. 제가 왔을 때 그들은 등불 기름을 찾느라 헤맬 것입니다. 오히려 모르는 자들이 저에게 먼저 올 것입니다.

종교의 말기 현상과 세계 통일의 비전

지금 미국에는 교회가 다 없어지고 대형 교회만 남았습니다. 대형 교회가 10배로 늘어났습니다. 미국은 2천 명 이상이 대형 교회인데, 서너 개밖에 없던 대형 교회가 갑자기 10배로 늘어났습니다. 그 대신 전국 교회가 다 없어졌습니다. 왜냐하면 사람들이 대형 교회로 몰려가는 것이 마지막 현상이기 때문입니다. 대형 교회만 가고 작은 교회는 가지 않습니다. 장사 속이 되어버린 것입니다. 옛날에는 진실한 믿음이 있는 자들은 조용한 시골 교회를 좋아했지만, 지금은 그런 사람이 없고 가서 전부 장사하자는 것입니다. 사람 사귀러 대형 교회 주말에 와서 명함 돌리는 사람이 거의 다입니다. 변호사가 대형 교회에 가야 변호를 맡을 수 있습니다. 대형 교회에 가서 신자들에게 명함을 돌려야 일요일에 로비가 잘 되는 것입니다. 그러면 사건이 들어옵니다. 시골에 앉아서 시골 교회 다니면 명함 줘 봐야 다 얼굴을 아니까 쓸모가 없다고 생각하는 것입니다. 그래서 사람들이 실리주의자로 바뀌어 전부 대형 교회가 사교장이 되었습니다.

우리나라 대형 교회도 가보면 “허 선생님, 여기 웬일로 오셨어요?”라고 합니다. “이런 다단계가 있는데 뭐 어쩌고.” 옆에 찾아오는 사람들이 전부 네트워크입니다. 거짓말이 아닙니다. 예쁜 여자들이 전부 네트워크입니다. “우리 회사에 한 번 오면 안 되겠어요?” “무슨 회사인데요?” “물건 파는 회사인데.” 교회 목사님들이 심각하게 생각하고 있습니다. 교회들이 그렇게 되어버렸습니다. 장사꾼들의 집합소가 되었습니다. 교회가 지금 그런 말기 현상을 보이고 있습니다. 믿음은 온데간데없고 장사꾼들이 교인들을 농락하여 피해를 봤다는 신고가 계속 들어옵니다. “2억을 날렸다”, “1억을 날렸다”는 신도들의 피해 신고가 많습니다. 알고 보니 전부 강남의 다단계가 들어온 것입니다. 사람들이 좀 있는 사람을 만나야 하니, 처음에는 친절하게 사귀다가 나중에는 본색이 나오는 것입니다. 이렇게 피해자가 워낙 교회마다 생기니 그 금액이 말을 할 수 없을 정도입니다. 이것이 종교의 말기 현상입니다. 밑바닥이 없어지는 것입니다. 작은 교회가 많이 생겨야 발전이 있는 것인데, 작은 교회가 순식간에 사라지면서 대형 교회만 존재하는 것입니다. 2시간 이상씩 차를 타고 와서 교회를 옵니다. 옛날에는 5분이면 가는 교회였는데 말입니다. 교회 자체도 영업 목적으로 가서 변호사만 거기 가서 명함을 돌려야 사건이 들어옵니다. 자기 마을에 있는 조그만 교회는 아무리 명함을 돌려도 사건이 안 들어옵니다. 이렇게 교회가 대형화될 때가 말세입니다. 그래서 제가 와 있는 것입니다. God-man이 모르는 현상이 있을까요? 다 알고 있습니다.

제가 미국도 많이 가봤지만, 미국 갈 때 40명씩 데리고 갔습니다. 비행기 안이 전부 우리 식구였습니다. 좁은 의자에 앉아 있는 것이 전부 우리 식구였습니다. 그것을 8번 갔으니 왕복 16번입니다. 40명 정도를 데리고 왔다 갔다 하며 강연했습니다. 지금 생각해보면 그것도 재미있는 시절입니다. 왔다 갔다 일주일이 없어져 버립니다. 재미있었죠? 좋은 경험입니다. 그런데 제가 트럼프 만나러 갈 때는 혼자 갔습니다. 보좌관하고 둘이 갔는데, 40명 데리고 가다가 둘이 가니 “이게 뭐 하는 거지?”라는 생각이 들었습니다. “내하고 같이 온 사람들이 다 없어졌나?”라는 생각이 들었습니다. 비행기 안에 있는데, 맨날 같이 다니다가 보좌관하고 둘이만 가니 기분이 이상했습니다. 그렇게 갔다 오는 데도 4일이 걸렸습니다. 4일 동안 강연을 못 했습니다. 대통령 만나러 가서 만나고 나오는 것뿐인데도 4일이 걸렸습니다.

여러분은 항상 “1년만 살 수 있다”는 것을 명심해야 합니다. 너무 많이 남아있다고 생각하지 마십시오. 고령산, 고상한 것, 고매한 것, 고결한 것을 다 외우고 있어야 합니다. 고결, 고귀, 고상, 고매, 고령입니다. 그래서 저도 고령산에 온 것입니다. 고매하신 분이 고령산에 안 오고 딴 데로 가겠습니까? 궁합이 척척 맞습니다. 허성정 선생은 분석력이 탁월한 것 같습니다. 저와 직접 연관된 것은 아니지만, 본인이 느낀 대로 쓰는 것 같습니다. 글을 아주 잘 씁니다. 원래 ‘아! 고구려’의 저자입니다.

허경영의 무한 에너지 공식

허경영의 ‘무한 에너지 공식’을 아십니까? 허성정 작가의 ‘아! 고구려’에 나오는 내용입니다. HE = WH² (허경영의 무한 에너지 공식) 세상에 존재하는 모든 물질과 비물질에 허경영을 제곱하면 절대 무한의 에너지가 나옵니다. 여기서 ‘H’는 허경영이고 ‘E’는 무한 에너지입니다. ‘W’는 물질과 비물질의 전부, 전체, 모든 것을 나타내는 영어 ‘whole’을 의미합니다. ‘H²’은 허경영의 제곱입니다.

허경영의 ‘불로유’ 열풍이 전 세계를 강타하고 있습니다. 불로유의 ‘나비 효과’는 이제 태평양을 건너 미국, 캐나다를 거쳐 중남미를 돌았습니다. 또 한 갈래는 일본, 중국, 인도를 거쳐 유럽으로 갔습니다. 목하 불로유의 세계화와 불로유의 국제화 레이스가 본격적으로 시작되었습니다. 불로유가 본격적으로 유명세를 타기 시작한 것은 작년 2023년 10월, 하늘궁에 입소한 80대 노인 A씨가 사망한 사건이 계기가 되었습니다. 당시 언론들은 하늘궁에서 사망한 A씨의 사망 원인이 불로유 때문이라고 보도했습니다. 이 보도는 ‘아닌 밤중에 홍두깨 같은’ 거짓 보도였습니다. 2023년 11월에는 J방송사가 60대 B씨의 간암으로 인한 사망 사건을 또 허경영의 불로유로 인해 벌어진 사건이라 보도하여 난리를 쳤습니다. 그러나 이 사건 역시 엉터리 보도로 판명났습니다. 시청률을 의식한 언론 방송사들의 얄팍한 상술이 작용된 것이었습니다. 곧이어 고발 전문 프로그램을 운용하는 M방송사는 앞에서 말한 80대 A씨와 60대 B씨의 사망 사건을 더욱 사건화하여 엉터리 보도를 확대하였습니다. 언론과 방송사들의 허경영에 대한 무지막지한 왜곡 시리즈는 이렇게 계속되었습니다. 그러나 이것은 오히려 전화위복이 되었습니다. 이 두 사건을 통해 본 언론과 방송사들의 허경영에 대한 중상모략, 마타도어, 흑색선전은 한국 언론이 가지고 있는 문제점을 그대로 드러내었습니다.

그로부터 한 달이 채 안 된 시점에서 ‘국립과학수사연구원(국과수)’은 허경영의 불로유와 관련한 낭보를 다음과 같이 발표하였습니다. 세계적인 권위를 자랑하는 ‘국립과학수사연구원’은 “허경영의 불로유는 독극물이 아니다”, “불로유에는 인체에 해로움을 주는 어떠한 물질도 검출되지 않았다”, “허경영의 불로유는 안전하다”라는 공식 견해를 발표하였습니다. 이로써 허경영과 하늘궁에 대한 모든 혐의는 종료되었습니다.

불로유의 ‘무해성’에 대한 ‘국립과학수사연구원(국과수)’의 공식 발표는 허경영의 불로유가 앞으로 한국 경제에 주게 될 도움을 예고하는 한 편의 드라마였습니다. ‘국과수’가 발표한 불로유의 무해성이 만들어낼 한국 경제의 미래를 점쳐보면 다음과 같습니다.

• 불로유의 안정성 확보: 국과수는 세계적인 권위를 가진 수사기관입니다. 이런 수사기관에서 불로유의 무해성을 입증했기 때문에 불로유의 가치는 이제 하늘 높은 곳까지 올라갔습니다. 그동안 허경영과 불로유가 홀대받았던 모든 고통은 시원하게 해결되었습니다.
• 한국 경제의 견인차: 불로유는 이번 국과수의 발표로 세계화의 기틀을 마련하였습니다. 물질 중에서 썩지 않는 우유가 있다는 것은 세상을 뒤집는 일입니다. 지금 한국 경제는 위기 상황입니다. 앞으로 불로유가 한국 경제를 이끌 최고의 기수가 될 것입니다.
• 블루오션 상품: 블루오션(Blue Ocean)이란 경제학 용어로 독보적 시장을 개척하는 것을 말합니다. 원래는 고기를 많이 잡을 수 있는 넓고 넓은 푸른 바다를 말하는데, 한 기업에서 신기술을 개발하여 세계 시장을 점령하는 것을 말합니다.
• 효자 상품: 한국은 수출 주도형 경제 국가입니다. 수출로 먹고사는 나라가 대한민국입니다. 앞으로 허경영의 불로유와 불로화 제품이 세계 시장에서 경쟁 상품을 계속 만들어낼 수 있게 되었습니다. 불로유는 한국 경제를 주도하는 효자 상품이 될 것입니다.
• 한국을 세계 1등 국가로: 지금 한국의 국민소득은 3만 불 근처에서 10년 이상 맴돌고 있습니다. 그 이상 치고 나가지 못하고 있습니다. 한국 경제를 견인할 수 있는 결정적 상품이 없기 때문입니다. 불로유는 세계를 리드할 한국의 대표 상품이 될 것입니다.
  오늘의 주제는 세계 최초로 주장되는 허경영의 ‘무한 에너지 공식’에 관한 것입니다. 허경영의 불로 물리학과 무한 에너지 공식은 세계 경제를 리더하는 보편 이론이 되고, 세계 물리학을 지도하는 기본 공식이 될 것입니다. 그 공식을 반복해서 정리하면 다음과 같습니다.

HE = WH² (허경영의 무한 에너지 공식)
세상에 존재하는 모든 물질과 비물질에 허경영을 제곱하면 절대 무한의 에너지가 나옵니다. 여기서 ‘H’는 허경영이고 ‘E’는 무한 에너지입니다. ‘W’는 물질과 비물질의 전부, 전체, 모든 것을 나타내는 영어 ‘whole’을 의미합니다. ‘H²’은 허경영의 제곱입니다. 이 공식을 일컬어 허경영의 “무한 에너지 공식”이라 부릅니다. 물론 정식 학명은 아닙니다. 이 공식에는 허경영의 우주 에너지가 압축적으로 설명되어 있습니다. 그 뜻은 “허경영의 무한 에너지는 세상에 존재하는 모든 물질과 정신 세계에 반응하고 응답한다”는 것입니다. “모든 물질과 정신 세계에 허경영을 제곱하면 초월적 영성 에너지가 나온다”는 뜻입니다. 허경영의 무한 에너지 공식은 물질적인 것부터 영성적인 것까지 모든 부문에 적용됩니다.

허경영의 무한 에너지 공식인 “HE = WH²”은 아인슈타인의 E = MC²와 비교해 볼 수 있습니다. 아인슈타인의 에너지 공식에는 물질 외 비물질인 “정신 세계”에 관한 것은 포함되어 있지 않습니다. 여기서 “허경영 제곱(²)”이라 하였는데, 그 뜻은 허경영의 이름을 얼마나 ‘강하게 부르느냐’ 혹은 허경영을 얼마나 ‘강하게 확신하느냐’에 따라 그에 따른 에너지 값이 달라진다는 뜻입니다. 즉 “허경영 제곱(²)”은 아인슈타인의 물리학에서 속도를 나타내는 “C²”처럼 무한 에너지를 나타내는 우주의 암호입니다. “허경영”이라는 호칭은 무한 에너지가 나오는 물리학 용어입니다. 즉 허경영이라는 용어는 ‘알라딘의 요술 램프’에 나오는 비과학적이고 비이성적인 주문이 아닙니다.

어떤 물질이나 비물질에 허경영의 이름이나 허경영의 사진 혹은 스티커가 붙어버리면 바로 무한 에너지를 발생시킵니다. 그러므로 여기서의 “허경영”이란 이름이나 호칭은 단순히 한 사람의 개인 호칭이 아니라, 물리학적 에너지를 발생시키는 ‘학술 용어’임을 주의해야 합니다.

아인슈타인의 에너지 공식은 물질에만 국한되는 에너지 공식입니다. 그러나 허경영의 무한 에너지 공식은 비물질적인 것, 정신적인 것, 감성적인 것, 영성적인 것까지 포함된 개념입니다. 현대 물리학에서 빠져 있는 ‘영적’, ‘정신적’ 부분을 더 확장시켜 놓은 것이 허경영의 불로 물리학입니다.

허경영의 무한 에너지 공식과 불로 물리학의 파장은 전 우주를 관통합니다. 누군가의 에너지가 전 우주를 관통한다는 것은 무슨 뜻일까요? 만약 그런 사람이 있다면 그 사람의 신원은 ‘신(GOD)’이라는 증거가 아닐까요? 신이 아니고서는 전 우주에 에너지를 유통시킬 수가 없습니다. 사실 허경영은 유태인들이나 이슬람 사람들이 믿고 있는 ‘절대 유일신’의 화신(化身)입니다. 기독교인들이 믿고 있는 ‘삼위일체’의 화신(化身)입니다. 그를 신(神)이라고 말할 수 있는 근거는 그가 전 우주에 ‘통일장 에너지’를 보낼 수도 있고 유통시킬 수 있다는 것 때문입니다.

통일장 이론(統一場理論)은 20세기가 낳은 가장 위대한 과학자 아인슈타인이 죽을 때까지 연구하다가 실패한 이론입니다. 아인슈타인은 통일장 이론이 ‘신의 영역’이라는 것을 확인한 후 지구를 떠났습니다. 바로 그 통일장 이론을 ‘불로유’를 통해 완성한 과학자가 허경영입니다. 지금부터 지구에 도래한 ‘절대 유일신’의 화신 내지 ‘삼위일체’의 화신(化身)으로 규정되고 있는 허경영의 통일장 에너지가 어떤 것인지를 알아보고, 그의 에너지가 인간 세계에 어떤 작용을 하는지를 파악해 봅시다. 그의 에너지가 미치는 파장은 다음과 같습니다.

다시 한번 말씀드리지만, 어떤 물질이나 비물질에 허경영을 제곱(²)하는 것은 아인슈타인의 에너지 공식에서 “속도 C를” ‘제곱(²)’하는 것과 같은 원리입니다. 따라서 허경영의 무한 에너지의 원리도 ‘입체적 원리’인 제곱으로 작용시켜야 제대로 된 무한 에너지가 나옵니다.

• 사람 ✕ 허경영²: 사람의 몸에 허경영의 이름을 써 놓거나, 허경영의 사진 스티커를 붙여 놓거나, 허경영의 이름을 반복해서 부르면 허경영의 무한 에너지가 나옵니다. 그 사람에게는 백궁 하늘의 와이파이가 연결되어 소원이 이루어지고 ‘늙지’ 않는 에너지가 나옵니다.

• 식품 ✕ 허경영²: 우유나 계란 등 모든 식품이나 화장품, 그리고 의약품에 허경영의 이름이나 사진 스티커를 붙여 놓으면 해당 제품은 영원히 썩지 않는 허경영의 무한 에너지가 나옵니다. 그 제품에는 허경영의 무한 에너지가 들어가서 영원한 ‘천상 물질’이 됩니다.

• 기계 ✕ 허경영²: 가정용이든 산업용이든 모든 기계에 허경영의 이름이나 사진을 붙여 놓거나 허경영을 연호하는 녹음기를 틀어 놓으면 기계의 성능이 좋아지는 허경영의 무한 에너지가 발생합니다. 기계의 ‘엔진 소리’가 좋아지고 기계의 품질이 향상되는 에너지도 나옵니다.

• 물품/운동용구 ✕ 허경영²: 자동차를 비롯한 모든 물품 혹은 엔진에 허경영의 이름을 붙이거나 사진 스티커를 걸어 놓으면 허경영의 무한 에너지가 나와 고장이 잘 나지 않습니다. 또 운동용구에 붙여 놓으면 허경영의 ‘사고 예방’ 에너지가 작동됩니다.

• 암/불치병 ✕ 허경영²: 암이나 불치병으로 판정난 질병에 허경영의 이름이나 사진 스티커를 붙이고 낫기를 간절히 염원하면 암이나 난치병을 낫게 하는 허경영의 무한 에너지가 나옵니다. 여기에다 ‘불로유’나 허경영의 ‘축복’을 곁들이면 더 큰 무한 에너지가 나옵니다.

• 방사능/희귀병 ✕ 허경영²: 방사능에 피폭되었거나 희귀병에 걸렸을 때는 특별한 에너지가 필요합니다. 그때는 피폭된 부위나 안 좋은 부위에 허경영의 이름이나 사진을 붙이고 불로유를 음용하면 방사능의 피해와 희귀병의 고통에서 벗어날 수 있는 에너지가 나옵니다.

• 면역력 ✕ 허경영²: 난치병이나 불치병에 걸렸더라도 불로유를 음용하며 허경영을 간절히 부르면 백혈구와 적혈구가 왕성하게 활동하는 허경영의 무한 에너지가 나옵니다. 또 교감 신경이나 부교감 신경 그리고 자율 신경이 좋아지고 ‘면역력’이 강화되는 무한 에너지가 발생합니다.

• 응급 상황/병원 출입 ✕ 허경영²: 응급 상황이나 병원에 출입할 때는 반드시 허경영의 이름을 부르고 허경영의 사진이나 스티커를 소지하고 들어가는 것이 좋습니다. 그러면 모든 위험에서 벗어나고 ‘바이러스’에 감염되지 않는 허경영의 무한 에너지가 나오기 때문입니다.

• 사고 위험 ✕ 허경영²: 위험이나 사고에 직면했을 때 허경영의 이름을 깊이 염원하면 천사들의 도움을 받아 위험에서 벗어날 수 있는 허경영의 무한 에너지를 경험할 수 있습니다. 설령 사고가 났더라도 유리한 해결을 볼 수 있는 무한 에너지가 방출되어 길이 열립니다.

• 광체/광체(光體) ✕ 허경영²: 중풍이나 심장 정지로 사람이 쓰러져 사경을 헤맬 때는 그 사람의 몸에 손을 대고 “광체가 되어라”, “광체(光體)가 되어라”를 연호하면 쓰러졌던 사람이 바로 일어납니다. 이 특별한 에너지는 믿을 수 없을 만큼 큰 위력을 발휘하여 사람을 살립니다!

• 수면/기도/소원/시험 ✕ 허경영²: 베개나 이부자리에 허경영의 이름이나 사진을 넣고 깊이 염원하거나 허경영을 부르면 깊은 수면에 들 수 있는 허경영의 무한 에너지가 나옵니다. 아울러 원하는 바 소원을 성취하고 시험에 좋은 작용을 하는 무한 에너지가 발생합니다.

• 백궁/윤회/심판 ✕ 허경영²: 백궁을 염원하며 축복을 하고 명패를 하면 윤회와 심판을 면하고 백궁 하늘에 입성할 수 있는 천사의 도움을 받을 수 있습니다. ‘축복’과 ‘명패’는 윤회와 석고대죄의 심판을 면하게 하며 백궁 입성을 보장하는 천상 에너지를 받습니다.
  이 외에도 허경영의 천사나 대천사를 받으면 특별한 에너지가 발생합니다. 물론 허경영의 이름이나 허경영의 사진 혹은 스티커를 붙여도 무한 에너지가 발생합니다. 그 실상을 추가로 열거해 보면 다음과 같습니다. 거듭 말하지만 허경영을 ‘제곱(²)’해서 불러야 효과가 큽니다.

• 얼굴/관상 ✕ 허경영²: 좋은 얼굴과 관상으로 성형이 됩니다.

• 죄업/업장 ✕ 허경영²: 과거의 모든 죄업과 업장이 소멸되어 일이 잘 풀립니다.

• 시간 ✕ 허경영²: 시간이 거꾸로 흘러 젊어집니다.

• 수명 ✕ 허경영²: 텔로미어가 고정되어 수명이 늘어납니다.

• 칭찬/격려 ✕ 허경영²: 행운이 따블로 들어옵니다.

• 시기/질투 ✕ 허경영²: 칭찬과 격려하는 사람으로 바뀝니다.

• 좋은 호르몬 ✕ 허경영²: 엔돌핀이나 세라토닌 등이 무진장 나옵니다.

• 나쁜 호르몬 ✕ 허경영²: 나쁜 호르몬이 좋은 호르몬으로 바뀌어 나오면서 건강이 좋아집니다.

• 긍정적 사고 ✕ 허경영²: 모든 행운이 총집결합니다.

• 부정적 사고 ✕ 허경영²: 부정적 사고가 긍정적 사고로 바뀝니다.

• 좋은 습관 ✕ 허경영²: 출세길이 저절로 열립니다.

• 나쁜 습관 ✕ 허경영²: 나쁜 습관이 좋은 습관으로 바뀝니다.

• 겸손 ✕ 허경영²: 좋은 운세가 줄을 잇습니다.

• 교만 ✕ 허경영²: 겸손한 사람이 되고 새사람이 됩니다.

• 사랑 ✕ 허경영²: 사랑의 에너지가 무한 증폭됩니다.

• 증오 ✕ 허경영²: 미움의 에너지가 사랑의 에너지로 바뀝니다.

• 염세주의자 ✕ 허경영²: 인생 예찬론자로 바뀝니다.

• 비관론자 ✕ 허경영²: 낙관론자로 바뀝니다.

• 피해 망상자 ✕ 허경영²: 정상인으로 돌아옵니다.

• 자살 충동자 ✕ 허경영²: 새 삶의 가치를 발견합니다.

• 조현병/공황 장애 ✕ 허경영²: 폐소 공포증 등 가슴이 조여드는 현상이 없어집니다.

• 분노 조절 장애자 ✕ 허경영²: 너그러운 마음의 소유자로 바뀝니다.

• 사회 낙오자/사회 부적응자 ✕ 허경영²: 적극적 인생관을 가진 사람으로 바뀝니다.

• 사이코패스/구제 불능자 ✕ 허경영²: 사회 적응자로 바뀝니다.
  이상에서와 같이 허경영의 이름과 허경영의 사진 혹은 스티커가 주는 에너지의 체험 사례를 열거하여 보았습니다. 여기에다 추가로 허경영의 축복과 허경영의 명패를 하면 인생의 질곡이 바뀌는 에너지를 경험합니다. 거기에다 대천사를 받는 자는 더욱 큰 에너지를 경험합니다. ‘축복’과 ‘명패’는 하늘나라 입성의 기본 조건이 됩니다.

허경영의 축복을 받은 자는 자신이 살아온 집과 졸업한 학교에 에너지가 들어갑니다. 그곳에서 지은 모든 죄가 없어집니다. 자신의 조상 묘 수천 기에 에너지가 들어가고 천하 명당이 됩니다. 집안에 우환이 없어집니다. 축복을 받은 자는 그의 모든 통장 번호나 차량 번호에 에너지가 들어갑니다. 집이나 가재도구에도 에너지가 들어갑니다. 핸드폰이나 전자기기에 허경영의 이름이나 허경영의 사진 혹은 허경영의 스티커를 붙이는 것은 필수입니다. 그곳에서는 전자파가 많이 발생하기 때문입니다. 전생이 좋지 않은 사람은 이승에서 나쁜 이름이나 나쁜 관상을 타고날 가능성이 높습니다. 전생 업보가 많은 사람은 현생에서 나쁜 부모나 나쁜 사주를 가지고 태어날 가능성이 높습니다. 이런 것들은 근원적으로 지속적으로 나쁜 운을 가지고 오게 합니다. 수맥이 지나가는 나쁜 집터나 나쁜 묘터를 예사로 생각해서는 안 됩니다. 그곳에는 이상한 질병이 오고 후손이 멸절하며 액운이 꼬리를 뭅니다. 바로 이런 곳에는 허경영의 축복이나 허경영의 명패가 절대로 필요합니다. 특히 허경영의 이름이나 허경영의 사진은 필수적입니다. 허경영의 이름이나 사진은 모든 액운을 막아주는 무한 에너지가 나옵니다. 허경영의 축복이나 허경영의 명패는 모든 불행을 근원적으로 막아줍니다. 전생에서부터 꼬이고 뒤틀린 실타래를 근원적으로 풀어줍니다. 이런 것을 미신이라 치부하면 큰일 납니다. 오히려 전생 과학의 실상입니다.

끝으로 축복과 백궁 명패에는 약간의 돈이 들어갑니다. 거기에 들어가는 비용을 문제 삼는 안티들이 있다.무속인들에게 가서 굿을 하여도 비용이 들어갑니다. 성당이나 교회나 절에 가도 교무금, 십일조, 시주 돈이 들어갑니다. 축복비와 명패비를 가지고 문제 삼는 이는 복이 없습니다. 허경영의 축복과 허경영의 명패에서 얻는, 보이지 않는 수익은 수천억 원입니다. 일반 종교에서 받는 축복과 명패는 막연합니다. 본인이 죽어서 어디로 가는지, 죽은 부모가 어디에 가 있는지, 죽은 부모가 어디에서 환생해서 어떻게 살고 있는지를 알 수 없습니다. 그러나 허경영의 ‘초종교 하늘궁’에서는 이 문제를 아주 속이 시원하도록 알 수 있습니다. 일반 종교에서는 자신의 전생을 알 수 없습니다. 그러나 허경영의 축복과 허경영에게서 명패를 한 자는 자신의 직전 전생에서부터 수천 년 전의 전생까지 모두 알 수 있습니다. 윤회의 수레바퀴가 지나간 모든 발자취를 찾아낼 수 있습니다. 허경영의 축복을 받은 자와 허경영의 명패를 받은 자는 다음과 같은 확신 속에서 살아갈 수 있습니다. 즉 살아서는 미래의 방향을 알 수 있는 삶을 살 수 있고, 죽어서는 천상 영복을 누릴 수 있는 삶을 살 수 있습니다.

이 글을 쓰는 필자는 4대째 내려오는 골수 가톨릭 신자입니다. 지금도 성당에서 수계 생활을 하고 있는 가톨릭 신자입니다. 그런데도 전생을 믿습니다. 전생을 믿는 이유는 전생론이 ‘과학’이기 때문입니다. 전생은 움직일 수 없는 과학입니다. 전생의 답은 “개천절 노래”에 있습니다. “우리가 물이라면 샘이 있고, 우리가 나무라면 뿌리가 있다” 참으로 그렇습니다. 전생은 믿을 교리입니다. 기독교의 부활 교리가 믿을 교리이듯, 전생 교리는 불교나 힌두교를 떠나서 과학입니다. 필자는 어줍잖은 ‘종교 통합주의자’는 아닙니다. 가톨릭 교리와 불교 교리를 적당히 믹서하는, 기독교식의 ‘에큐메니컬 운동’을 하는 사람은 더더욱 아닙니다. 전생 교리는 믿을 교리이고 과학이기 때문에 믿는 것입니다. 전생 교리를 알아야 국가 간, 종교 간, 민족 간, 이웃 간에 얽히고설킨 그 많은 문제들이 풀립니다. 유레카! 이 말은 ‘지렛대의 원리’를 발견한 아르키메데스가 외친 말입니다. “허경영!” 필자는 허경영에게서 답을 찾았습니다!

오늘의 주제는 허경영의 무한 에너지 공식인 “HE = WH²”을 아십니까”였습니다. 즉 “허경영의 불로 물리학을 아십니까?”였습니다. 이제 허경영의 무한 에너지와 불로 물리학은 인류가 도달할 수 있는 최첨단 과학의 완성점입니다. 인류는 모든 편견을 버리고 God-man 허경영이 선보이고 있는 허경영의 무한 에너지 공식인 ‘HE = WH²’의 원리를 받아들여야 합니다. 허경영의 불로 물리학을 있는 그대로 받아들이고 생활에 응용해야 합니다. 다가오는 불로 물리학 시대와 방사능 시대를 대비해야 합니다. 그리하여 세계를 혁명하고 이 땅에 세계 평화의 왕국을 건설해야 합니다. 앞으로 대한민국은 허경영의 불로유와 불로화 제품으로 인하여 전 세계의 돈과 권력과 과학의 헤게모니를 모두 장악하고 세계를 하나의 통일 국가로 만들어낼 것입니다. 우리는 모두 그 첨병(尖兵)들입니다.

한반도 풍수와 세계 통일의 비전

우리나라 지도를 보면 백두산에서 낭림 산맥이 내려옵니다. 낭림 산맥은 북쪽 산맥이고, 남한의 산맥은 태백 산맥입니다. 뿌리는 낭림 산맥입니다. 함경 산맥, 강남 산맥, 적유령 산맥, 묘향 산맥, 언진 산맥, 멸악 산맥, 마식령 산맥, 광주 산맥 등이 있다.묘향 산맥에는 평양이 붙어 있습니다. 개성의 송악산은 마식령 산맥에 있습니다. 광주 산맥에는 서울이 있다.이것이 갈비뼈입니다. 7개의 산맥이 우리 갈비뼈처럼 되어 있습니다. 그 끝이 서울입니다. 우리나라 지도가 좀 짧게 그려져 있지만, 길게 그리면 그렇게 되어 있습니다. 여기서 소백 산맥이 나오고, 노령 산맥과 소백 산맥으로 갈라집니다.

산의 족보를 보면 맏형은 백두산이고, 금강산이 두 번째, 설악산이 세 번째, 오대산이 네 번째, 용문산이 다섯 번째, 감악산이 여섯 번째, 고령산이 일곱 번째입니다. 도봉산이 여덟 번째, 삼각산이 아홉 번째, 북악산이 열 번째입니다. 청와대 뒤에 있는 산이 열 번째입니다. 10대 산에서 우리 고령산이 일곱 번째입니다. 잊지 마십시오.

송악산은 조상이 설악산입니다. 백두산, 금강산, 설악산, 금강산이 설악산 네 번째입니다. 송악산은 족보가 4대밖에 안 됩니다. 우리 청와대는 족보가 10대로 내려갑니다. 우리는 북쪽을 지나 남한으로 내려올 때, 낭림 산맥이 북쪽의 갈비뼈 제일 통뼈입니다. 우리나라는 태백 산맥과 낭림 산맥으로 산맥이 둘로 쪼개져 있습니다. 휴전선이 있기 때문입니다. 남한의 척추는 태백 산맥, 소백 산맥, 노령 산맥, 차령 산맥으로 되어 있습니다. 이 뿌리는 항상 백두산이나 낭림 산맥에서 시작합니다. 우리 고령산은 일곱 번째 혈손이며, 남한의 백두산의 일곱 번째 혈손입니다. 이 일곱 번째 혈손에서 밑으로 내려간 손자가 청와대 조선 왕궁입니다. 우리 남한의 혈맥을 대충 알고 있어야 합니다. 모든 것은 뿌리가 있고 작은 맥이 있어 질서가 있는 것입니다.

산이 이렇게 이어져 오는 것을 보면 신기합니다. 빙빙 돌아서 광주의 해남 대흥사 두륜산까지 갑니다. 해남 대흥사 두륜산이 마지막 산입니다. 두륜산은 백두산을 바라보면서 고개를 확 돌린 것입니다. 남한에 더 이상 갈 수가 없으니 여기서 고개를 돌려 백두산을 바라보고 있는 것입니다. 바다를 보니 백두산을 바라보는 산입니다. 두륜산이 고개를 휙 돌려 백두산 그 용 대가리가 자기 할아버지를 바라보는 것입니다. 풍수에서는 이것을 회룡고조혈(廻龍顧祖穴)이라고 합니다. 용이 고개를 돌려 자기가 왔던 조상의 혈자리를 쳐다보고 있다는 것입니다. 이것이 두륜산입니다. 두륜산은 고개가 싹 돌려 백두산을 향해 대가리가 휙 돌아가 백두산을 바라보고 있습니다. 이것이 우리의 풍수입니다.

우리가 1년만 살 수 있어도 이 아름다운 한반도는 인체, 사람 모양과 같습니다. 머리가 있고, 척추뼈가 쭉 있습니다. 산맥들이 내려오는 것이 척추뼈에 갈비뼈입니다. 남한에는 위장 있는 데부터 갈비뼈가 없습니다. 척추뼈만 내려갑니다. 꼬리뼈입니다. 동물 형국과 똑같습니다. 이 사람 형상이 이루어진 한반도에 God-man이 오는 것입니다. 척추뼈에 기대어 산맥이 위에 갈비뼈처럼 7개 붙어 있습니다. 강남 산맥, 적유령 산맥, 묘향 산맥, 언진 산맥, 멸악 산맥, 마식령 산맥, 광주 산맥 이렇게 7개 산맥이 갈비뼈처럼 쭉 붙어 있습니다. 그 밑에는 척추뼈만 내려갑니다. 다리 두 개가 소백 산맥, 노령 산맥으로 내려오는 것입니다. 다리 두 개가 이렇게 걸어가는 형국입니다. 이것이 사람 모습입니다. 이 나라에 God-man이 오는 것입니다.

이스라엘에 가면 이런 것이 없습니다. 강남 산맥, 묘향 산맥, 멸악 산맥 같은 체계적인 산맥이 없습니다. 그냥 언덕이 있다.풍수가 빵점입니다. 여기는 체계적인 갈비뼈, 체계적인 척추와 허리, 다리뼈가 다 되어 있습니다. 우리는 동해 바다를 향해서 뚜벅뚜벅 걸어가는 모습입니다. 태평양을 향해서 아시아를 등에다 짊어지고 가는 것입니다. 이 조그만 나라가 아시아를 등에다 지고 가는 것입니다. 제가 어릴 때 지게 지고 다니는 것 같습니다. 뒤에 아시아가 붙어 있습니다. 아시아라는 큰 나뭇짐을 제가 짊어지고 미국을, 태평양 바다를 향해서 가는 이 모습이 우리나라입니다. 이것이 제 머리이고, 제 갈비뼈이고, 제 다리입니다. 제가 이렇게 걸어가고 있습니다. 짧게 그려서 그렇지, 길게 그리면 사람 지게 지고 가는 모습, 그것이 저입니다. 아시아 대륙을 지고 가고 있습니다. 풍수적으로 이야기하니 여러분은 그렇지만, 실제 우리나라가 사람 모양과 똑같다는 것입니다. 서울이 위장통, 밥통입니다. 위가 됩니다. 여기는 갈비뼈가 없습니다. 거기에 밥통이 딱 있습니다. 낙동강이 배설구입니다. 낙동강은 대장을 통해서 내려가는 직장입니다. 우리나라가 인체와 너무 닮아 있습니다. 여기가 바로 심판자가 와서 마무리하는 곳입니다.

마천령 산맥이 또 하나 있습니다. 함경 산맥과 붙어 있는데, 함경 산맥의 부분적인 것입니다. 이런 것을 쭉 알아야 우리나라 풍수를 다 꿰뚫어야 합니다. 저는 모든 풍수를 혈자리로 다 보고 있습니다. 어느 한 부분을 소홀히 보고 있는 것이 아닙니다. 제가 아시아 대륙을 지고 있습니다. 우리 도장밥이 일본입니다. 여기가 인주입니다. 우리 지문입니다. 우리 지문이 여기 있습니다. 이렇게 했을 때 이것이 우리 한반도 지문입니다. 제가 제일 먼저 도장을 찍으려면 여기다 지장을 찍어야 할 것입니다. 그래서 제가 제일 먼저 하늘궁이 다 완성되면 일본과 통일을 추진할 것입니다. 우리 한민족은 일본과 통일을 해야 합니다. 그러면 한국이 유엔 안보리 상임 이사국이 됩니다. 일본과 한국이 한 나라로 연합하여 유럽처럼 연방이 되는 것입니다. 그러면 일본과 한국이 유엔 상임 이사국으로 들어갑니다. 북한이고 중국이고 전쟁할 수 있습니까? 유엔 상임 이사국을 쳐들어가는 나라는 없습니다. 그것이 우리가 빨리 안보를 찾는 길입니다. 저는 계산이 다 서 있습니다. 세계를 통일하는 것, 그것은 우리 초종교 하늘궁의 목표입니다. 그리고 거기서 우리가 천만 명이 백궁으로 데려가는 것이 목표입니다. 우리 한반도가 이대로 있으면 안보가 위험합니다. 너무 작습니다. 그래서 일본과 통합을 하면 우리는 한일이 한 나라로 바뀝니다. 언어는 일본어도 쓰고 우리나라어도 쓰지만, 나라는 외형적으로는 하나가 되는 것입니다. 우리 EU처럼 말입니다. 그런 식으로 되어 유엔 상임 이사국이 5개인데 6개로 바뀌어야 합니다. 그러면 우리의 발언권은 대단합니다. 안보 문제도 없습니다. 제가 이렇게 미래를 미리미리 이야기하는 것이 정답입니다.

해외에서 아직도 단톡방에 들어가지 않은 지지자께서는 각 대륙별로 운영하는 단톡방에 가입하여 활동하시면 the God-man께서 레벨을 올려주신다고 말씀하셨습니다. 모두 참여하여 해외 순례단의 발전을 위해 노력해주시기 바랍니다. 강연 영상 화면 아래에 대륙별 전화번호가 나옵니다. 이는 대한민국뿐이 아니라, the God-man의 섭리 말씀이 있은 대로 세계를 통일하는 우리로서 해외에서 활성화가 되어야 한다는 뜻에서 이 공지를 드렸습니다. 오늘도 우리에게 가슴 깊이 간직할 귀한 섭리의 말씀 주신 the God-man께 큰 박수 올려주시기 바랍니다. 감사합니다. the God-man, 전체 에너지 주시는 시간입니다.

1427 What Would You Do If You Only Had One Year to Live Huh Kyung-young’s saturday lecture – February 17, 2024

영성 강화와 매일의 탄생

오늘도 성지 하늘궁에 오신 여러분, 그리고 유튜브를 통해 토요 강의를 애청하시는 국내외 시청자 여러분께 감사드립니다. 지금은 영성으로 각별히 강화되어야 할 때입니다. the God-man께서는 영성으로 지구촌의 공전 공영을 기필코 이루어 내실 것입니다. 오늘도 힘들고 어두운 세상에 밝은 등불이 되어 오신 the God-man을 경외하는 마음으로 모시겠습니다. 반갑습니다. 이렇게 세계 최고, 세계 명당에 오신 것을 축하합니다.

여러분들이 생각해보아야 할 일입니다. 제가 요새 생일 잔치를 많이 했죠? 생일은 많이 할수록 좋습니다. 여러분들은 매일 태어나야 합니다. 매일 태어난다는 것을 명심해야 합니다. 어제 돈이 없었다고 해서 오늘도 돈이 없을 것이라고 생각하는 것은 최면에 걸린 사람입니다. 어제 내가 미인이었으니 난 서민이고 오늘도 돈이 없을 것이라고 생각하면 그것은 모르는 사람입니다. 이런 사람은 항상 매일 태어나야 합니다. 어제 사람들에게 잘못한 것이 있다면 오늘 다시 태어나야 합니다. 내가 하늘이 지은 사람을 미워했나? 사람의 원천은 천국 궁에서 지어졌습니다. 인간 세상에 내려온 것입니다. 여러분들이 지상에서 아메바가 성장하여 인간이 되었다는 것을 절대 믿으면 안 됩니다.

성장했다고 가정해봅시다. 개가 한 살 때 누가 입에다 무엇을 넣어줍니까? 두 살, 세 살 때 굶어 죽습니다. 아기는 흙밖에 입에 넣을 수 없습니다. 흙을 넣기 전에 죽습니다. 물을 먹어야 하는데 누가 물을 줍니까? 아무도 주지 않습니다. 인간이 우연히 생겼다는 거짓말을 하는 사람들, 진화론을 철저히 배척해야 합니다. 그것은 신을 모독하는 것입니다. 여러분이 우연히 생겼다, 아메바에서 점점 진화해서 생겼다고 하면 그 어린아이가 만들어졌을 때 입에 무엇을 넣어야 합니까? 우유 없으면 죽습니다. 엄마 젖 없으면 죽습니다. 그럼 엄마가 먼저 있어야 할까요, 아이가 먼저 있어야 할까요? 엄마가 있어야 하는 것입니다. 엄마는 천국에 있던 사람입니다. 거기서 지상으로 오기 위해 만들어 놓은 것입니다. 천국 사람은 아니지만, 천국에서 지상으로 파악해 오기 위해 일정 부분을 만들어서 그 그룹이 비행 접시로 지구에 갖다 놓은 것입니다. 모든 동물도 마찬가지입니다.

그 디자인이 어디서 이어집니까? 얼룩말이 말과 왜 다를까요? 우연히 아메바가 되었다면 왜 하나는 얼룩말이 되고 하나는 그냥 색깔이 그대로일까요? 백궁의 천사들이 어마어마한 디자인을 한 것입니다. 그래서 거기서 결정된 것이 얼룩말입니다. 그 얼룩말이 땅에 와서 다른 말과 교배하면 색깔이 바뀝니다. 바뀌겠죠. 그러니까 애초의 것은 우리가 만들어 둔 것입니다. 그것이 우연히 은혜가 만들어서 지상에 왔다고 하면 그날부로 죽습니다. 인간은 반드시 태어날 때, 글자만 보아도 이것이 거짓말이라는 것을 알 수 있습니다. 인간은 ‘사이 간(間)’ 자가 있습니다. 보살피는 사람이 있을 때만 존재하는 것입니다. 혼자 태어날 수 있습니까, 없습니까? 이 ‘사이 간’ 자는 다리 밑을 의미합니다. 다리 밑에서 태어나는 이것은 여자 다리입니다. 이 다리가 ‘사이 간’ 자입니다. 여기에 태양이 태어났다는 말입니다. 여기서 빛이 나온 것입니다. 그러면 이 자체가 이자입니다. 다리 밑이라는 것이 다리입니다. 한문 정자로 쓰면 이런 글자입니다. 이것이 다리입니다. 다리 밑에서 우리가 태어났다는 말입니다. 이것은 생일을 말합니다. 내가 난 날, 날 일(日) 자, 내 생일입니다. 내 생일이 다리 밑에서 시작된 것입니다.

그래서 인간이라는 것은 어머니, 아버지입니다. 어머니, 아버지 다리 없이는 나올 수 있습니까? 없습니다. 전부 거짓말입니다. 그래서 우리가 다리 밑에서 주워왔다는 말은 거짓말이 아닙니다. 우리나라 사람이 아이에게 거짓말을 하겠습니까? 실제 다리 밑에서 주워왔다고 하여 여러분 어릴 때 다리 밑을 자꾸 쳐다보았습니다. 어떤 학생은 자기가 진짜 다리 밑에서 주워온 줄 압니다. 왜 그랬냐 하면 형제가 한 열 명 되는 집에서 아이를 늘 갈구기 때문입니다. “쟤는 다리 밑에서 주워왔어” 이러면서 아이들을 대합니다. 왜 그러냐 하면 오래 살으라고 그런 것입니다. “저건 내 새끼, 내 품에서 달 만에” 이렇게 귀하게 하면 그 아이가 단명해버립니다. 옛날 엄마들은 의사도 없지, 아무것도 없지, 아이를 예쁘다 예쁘다 하면 아이가 빨리 죽는다고 생각했습니다. 그 아이를 험하게 놔둬야 합니다. 아주 빨리 죽을 아이는 남을 줘 보내야 합니다. 절에다 보내야 그 아이가 삽니다. “아이고, 이거 내 새끼, 내 새끼” 이러면 다 죽습니다. 그래서 꼭 다리 밑에서 주워왔다고 해야 그 아이가 오래 사는 것입니다. 그 엄마들은 아이를 살리려고 일부러 그런 말을 아이에게 들리게 합니다. 그러면 아이는 ‘우리 엄마는 일본 여자인가? 일본 사람들이 우리나라 식민지를 지배할 때 우리 엄마가 우리 아버지 몰래 일본 사람하고 잤나?’ 이런 생각을 합니다. ‘우리 아버지가 일본 여자를 만나서 나를 낳아 다리 밑에 놔두고 우리 엄마가 데려왔나?’ 이렇게 상상을 합니다. 이래 가지고 아이들이 한편으로는 자기가 형들과 한 줄 아닌가 이런 생각을 합니다. 그만큼 아이를 건강하게 해주려고, 오래 살으라고 엄마와 떼어 놓아야 합니다.

그래서 부자들은 왕이나 부자들은 절대 친어머니에게 아이를 안 키웁니다. 유모가 딱 정해져 있습니다. 그 유모 외에는 엄마가 가서 아이를 만지면 아이가 빨리 죽는다고 물러가라고 합니다. 친엄마가 아이를 자꾸 만지면 아이가 약해집니다. 젖이나 주면 되는 것이지, 아이를 지나치게 치마폭에서 교육시키면 안 좋다는 것입니다. 그래서 양반 집은 꼭 유모가 키웁니다. 제가 학교 다닐 때 수업 시간에 공부하고 있는데 유모들이 옵니다. 우리 동네는 부자 동네였으니 유모들이 약을 가지고 옵니다. 교실 복도에 서서 창문으로 보입니다. ‘저건 아무개 유모야, 저 아무개 유모야.’ 저는 엄마도 없는데 다른 아이들은 엄마도 있고 다 부릅니다. 유모가 있습니다. 유모까지 있어 가지고 유모가 다 가지고 옵니다. 선생님이 그 여자가 오면 나가라고 하면 아이가 나가서 보약을 먹습니다. 그 보약 먹는 시간이 여유가 있습니다. 그런데 걔들은 그냥 밥 먹지, 보약 먹지, 엄마 있지, 유모 있지, 대단합니다. 우리 동네에서 부모가 없는 아이는 저 하나였습니다. 우리 반은 300명입니다. 아이들이 너무 많습니다. 우리 고향은 그래서 우리 학교 아이들이 각 학급별로 한 반이 아니었습니다. 여러 반으로 나눠 놓았습니다. 300명인 제가 30기입니다. 38회에 38회가 300명입니다. 거기서 어머니 없는 아이는 우리 학교 전체에서 저 하나였습니다. 전체 학생은 몇천 명입니다. 어마어마합니다. 시골 학교에 거기서 제가 부모 없는 아이는 저 하나였습니다. 그런데 6, 7회 때 아무도 안 죽었습니다. 우리 동네는 부자 동네라서 그런지, 그런데 우리 아버지 어머니만 없는 것이 아니었습니다. 저는 수업 시간 중에 있으면 아이들 유모가 이렇게 옵니다. 유모는 어머니와 다릅니다. 유모들은 예의가 바르고, 여러분 유모를 어릴 때 많이 봤잖아요. 우리 동네는 유모가 많습니다. 유모한테 뭘 막 부탁을 합니다. 엄마는 안 들어주는데 유모는 들어주거든요. 유모가 할머니입니다. 잘해줍니다. 유모는 도련님이니까 때릴 수도 없고 그런 것이 없습니다. 유모한테는 그렇습니다. 그런데 저는 완전 찬밥이었습니다. 유모가 무엇입니까? 유모가 우리나라 양반집의 옛날 교육 담당입니다.

God-man의 시공 초월 능력과 불로유의 비밀

인간이라는 것은 이렇게 홀로 존재할 수 없습니다. 금수는 이렇지 않습니다. 동물은 낳기만 하면 젖이 있든 없든 제 발로 일어나서 살고 이렇습니다. 그래서 동물도 특별히 수송한 동물이 있고, 지주로 태어난 동물이 있고 이런 것이 있는 것 같지만, 전부 첫 스타트는 수송이 백입니다. 그러니까 제가 이것을 여러분이 만들겠습니까? 백에서 만든 것입니다. 그러니까 저의 통일장 이론이 시원, 시원, 국이, 이 시원 자체가 공이란 말입니다. 그리고 그 백궁 자체의 시원은 영원히 God-man의 몸에서 만든 것입니다. 제 내에서 나온 것입니다. 그럼 이 우주 공간이 제가 안 통하는 데가 없습니다.

자, 여기서 미국에 있는 트럼프를 제가 트럼프가 지금 형사 재판에 들어간다고 합니다. 대통령 선거 전에 큰 환난이 있다.바로 형사 재판이 시작되어 그냥 잡아 넣으려고 하는 것입니다. 그것은 그 사람들이 권력을 잡은 사람 마음이겠죠. 그러나 저는 이번에 정치 이야기는 안 합니다. 그런데 여기서 트럼프한테 에너지를 탁 보내려면 공간을 통과해야 하지 않습니까? 여기서 미국까지 얼마나 멉니까? 그게 제가 여기서 거기까지 모든 공간이 제 명령하에 있습니다. 여러분들에게 일시에 대천사를 80억에게 줄 수 있습니다. 그런데 그것이 공간을 통해서 다 들어가 버립니다. 일시에 다 뺏을 수도 있습니다. 그러면 이것이 공간으로 들어가지 않습니까? 안 보이는 아르헨티나, 미국, 러시아 다 줄 수 있습니다. 그럼 이 공간을 누가 지배합니까? God-man입니다. 그러니까 이것이 공간을 전부 하려고 하는데 저만 시간이 안 걸립니다. 다른 물질은 빛이나 소리는 시간이 걸립니다. 이 공기를 통과하려니까 그렇습니다. 그런데 저는 통일 1장입니다. 시간 곱하기 이런 것이 없습니다. 시공 초월이 되어 버립니다. 시간, 공간, 거리, 온도, 중력, 그러니까 저는 그런 것과 관계없다는 말입니다. 다 제 말을 듣습니다. 그런 사람을 처음 봤을 것입니다.

그러니까 우유도 마찬가지입니다. 그냥 허경영 말만 해도 불로유가 되고, 써도 됩니다. 그 말을 하려면 우유를 열어야 하지 않습니까? 열어 가지고 허경영 해버리면 됩니다. 닫아 놓으면 됩니다. 그냥 열어놓고 안 닫고 허경영 해놔 버리면 뚜껑 안 덮어도 됩니다. 안 덮어도 우유가 되는데, 그때는 분리됩니다. 분리되어 버립니다. 컵에다가 우유를 부어놓고 허경영 하면 분리가 됩니다. 그러면 그것을 뚜껑 안 덮고 놔두면 우유가 수분이 날아가면서 오래된 것이 됩니다. 4년짜리 봤죠? 불로유입니다. 그것은 컵에 담아 놓은 것입니다. 그렇게 허경영을 부른 것입니다. 딱 불렀는데, 그 향이 기가 막힙니다. 수분이 다 날아간 것입니다. 그것은 불로유가 되는데, 그것은 물과 불로유로 분리됩니다. 그 물은 다 날아갑니다. 시간이 가면 나중에 밑에 하얀 것이 남습니다. 여기 보면 있지 않습니까? 거꾸로 분리되지 않습니까? 이것만 남는 것입니다. 이것이 바싹 말라버립니다. 이것은 다 날아갑니다. 뚜껑 열어 놓으면 그렇습니다. 이것은 다른 병에 옮겼기 때문에 분리되는 것입니다. 그렇게 분리됩니다. 그러니까 분리된 것이 가지가 많은데, 이렇게 분리가 밑으로 된 것도 있습니다. 뚜껑을 열어버리면 이것이 다 날아갑니다. 날아가면 나중에 찌꺼기는 하얗게 말라버립니다. 그래서 너무 향이 좋습니다. 불로유는 이렇게 위로 분리도 되고, 아래로도 됩니다. 저것 한번 들어보십시오. 흔들지 말고 보여주십시오. 분리되었고, 분리되어 가는 과정입니다. 밑으로 가라앉았습니다. 이것은 부었기 때문에 분리되는 것입니다. 그냥 병째 놔뒀으면 이렇게 안 됩니다. 그리고 이것을 뚜껑 열면 나중에 이것이 날아갑니다. 그럼 하얀 것이 압축이 됩니다. 그럼 그것이 같이 됩니다. 그럼 수억 년 가도 썩을까요? 안 썩습니다. 안 썩습니다. 좀 흔들어 가지고 이것이 보여졌습니다. 아까는 맑았는데.

삶의 태도: 고귀함과 천박함의 경계

뭘 들고 있습니까? 빨리 내리십시오. 이것이 미국에 저 사람 남편 쪽을 때 상복 같지 않습니까? 아니, 꽃무늬가 있으니까 아닙니다. 뒤에서 보면 이것이 어디 문상 온 여자 같습니다. 뭘 하나 흠을 볼까 하고 봐도 흠 볼 데가 그 옷밖에 없네요. 남의 흠을 보는 것은 안 좋습니다. 제가 흠을 보는 것은 여러분에게 교육하기 위해서 보는 것입니다. 남은 항상 칭찬해 줘야 합니다. 그래야 그 사람도 잘 되고 저도 더 잘 됩니다. 흠 보는 사람이 어리석은 사람입니다.

왜 우리가 1년만 살 수 있다고 생각해야 할까요? 그럼 우리 내년 이맘때 여러분 전부 죽는다고 생각해 보십시오. 그러면 여러분들의 생활이 달라집니다. 그래서 1년을 하지 말고 하루로 줄이십시오. 그래서 아침에 일어나면 생일을 해야 합니다. 그다음 날 아침이면 또 생일을 해야 합니다. 여러분은 일어날 때 아침 시작할 때 “오늘이 생일이야” 이래야 합니다. 제가 생일을 요새 좀 많이 했죠? 그것이 교육입니다. 여러분에게 보여주는 교육입니다. 매일 태어나는 것입니다. 매일, 매일 어머니한테서 태어나는 것입니다. 그러면 아무리 높은 사람도 자기 어머니한테서 오늘 또 태어난 것입니다. 또 태어난 것입니다. 그럼 한 살 때부터 지금까지 태어난 것 아닙니까? 그럼 제가 태어난 것이 지금 몇 번 태어났을까요? 아니죠. 매일 태어났으니까 어마어마하게 태어난 것입니다. 여러분 60살까지 사는 사람이 있으면 그것이 60번 만이 아닙니다. 매일매일 태어나야 합니다. 그런 사람은 다 성공해 있습니다. 자기가 매일 태어난다고 생각해야 합니다. 아침에 딱 일어나면 “아이고, 어머니 고맙습니다. 나를 또 이렇게 태어나게 해줘서” 이렇게 해야 합니다. 자기 어머니한테 태어난 것을 매일 어머니, 아버지한테 눈 뜨면 “오늘도 새로운 하루가 전개됩니다. 오늘 하루가 내 100년을 좌우합니다.”

여러분이 저에게 우연히 유튜브 보다가 왔죠? 축복받았죠? 여러분의 무한대 미래가 좌우되어 버립니다. 지구에서 계속 태어나다 동물로 태어납니다. 이제 요번에 죽으면 동물로 모든 사람이 갈 것 아닙니까? 동물로 태어났다가 영원히 귀신으로 있어야 할 사람들이 정말 무저갱 귀신 지옥에 있어야 할 사람들이 우연히 유튜브를 딱 봤는데 이것은 저를 만날 만한 인연이 된 것입니다. 이래 가지고 하늘궁에 딱 왔는데 운명이 완전히 바뀝니다. 영원히 살 수 있는 세계, 또 제 조상 전체를 천국으로 보낼 수 있는 능력이 있는 것입니다. 자격이 생겨 버렸습니다. 그래 가지고 집안에 풍지박산 난 조상들을 전부 천국에 다녀온 소년, 저를 가만히 보면 가짜가 아니라는 것이 보이죠? 가짜면 여러분 앞에 뭘 줄 수가 없습니다. 축복 넣어 가지고 여러분이 광채 되라, 이런 것을 못 하는 것입니다. 이것은 천국에서만 가지고 있는 에너지입니다. 지구인들에게 그것을 주지 않습니다. 제가 온 선물입니다. 자기 엄마 요양원에 가니까 자기 엄마가 삐쩍 말라 다 죽어갑니다. 그래도 엄마를 제가 직장 다니면서 집에다 차박아 놓는 것보다 요양원에 있는 것이 낫겠다 싶어 갖다 놓은 것입니다. 간호사들이 또 보살펴 주니까. 갖다 놓았는데 한 번씩 가서 “광채 되라” 아무리 어머니지만 돌아가는 것은 갈 때가 뒤이어 가지 않습니까? 그래도 돌아갈 때까지는 “광채 되라”, “광채” 얼마나 마음이 편합니까? 어머니한테 가서 장만 쳐다보고 엄마 뭐 이러고 걱정하고 오는 것보다 “광채 되라”, 엄마 잡고 이것이 얼마나 은혜에 보답하는 것입니까? “통증 없어져라”, “광채 되라” 이러면 되는 것입니다. 그러면 엄마가 좋아합니다. 여러분은 그런 것을 가지고 있는 것입니다, 능력을. 제가 능력을 나눠줬습니다. 이것만 나눠준 것이 아닙니다. 여러분 핸드폰, 여러분 모든 번호에 에너지가 충만해 있죠? 그 에너지 나오는 것이 무한 에너지입니다. 어떤 사람이 때도 떨어지지 않는 무한대 에너지가 핸드폰, 핸드폰 번호, 비밀번호, 통장 번호, 주민 번호 다 들어가 있습니다. 군번도 들어가 있습니다. 제 군번은 12146629입니다. 오래되었습니다. 이 군번은 자기 군번은 군대 가면 목에다 개목걸이처럼 차고 다녀야 합니다. 스텐으로 되어 있습니다. 하얀 스텐으로 되어 있습니다. 그것을 다 목에 차고 있습니다. 언제 국민은 죽으면 죽은 자리에 군번이 있다.땅을 파면, 화천 같은 땅을 파면 6.25 때 죽은 사람 목에 군번이 달려 있습니다. 그 군번이 있기 때문에 시체를, 이것은 미군이나 한국군이나 이렇게 찾습니다. 목뼈에 걸려 있습니다. 아무리 오래되어도 해골 속에 군번이 딱 있습니다. 그것이 군번 1146629군입니다. 이런 모든 번호에 다 에너지가 들어가 있습니다. 그러니까 이것을 눈 깜빡할 사이에 이 사람한테 축복을 탁 주면은 그 사람과 관계된 수십억 가지가 다 에너지가 무한 에너지가 탁, 이것이 축복입니다. 여태까지 종교에서 “너한테 축복 준다” 뭐가 들어갑니까? 핸드폰도 그대로고 다 그대로입니다. 이런 것을 무엇이라 했죠? 그런데 축복을 주는데 축복이 안 들어갑니다. 들어갔습니까? 바뀐 법서 핸드폰도 떨어지고, 핸드폰 번호도 떨어지고, 주민 번호도 다 떨어집니다. 그것이 축복입니까? 축복은 죽는 사람도 일어나게 하고 다 되는 것입니다. 다 완전 능력입니다. 이것은 인간의 세계에는 없는 에너지입니다. 여기 우리 다니는 의사님이 수술하다가 환자가 잘못돼서 “광채 되라” 막 그래 가지고 또 깨어났다고 하지 않습니까? 금방 그 심장 박동을 하면 심장이 상합니다. 전기가 세니까. 그래서 “다 나가라” 그러고 혼자 “광채 되라” 살았다고 하지 않습니까? 다시 했다고 하지 않습니까? 이런 위험한 순간도 이 축복이 그 사람을 살립니다. 여기 우리 의사 출신 다 있지 않습니까? 여기 다 실제 경험자가 여기 있지 않습니까? 지구 생긴 이래 이런 종교 지도자가 있습니까? 없습니다. 이것은 종교는 그냥 인간들이 만들어 놓은 것입니다. 종교를 제가 무엇이라 했죠? 중매자입니다. God-man과 같습니까? 중매쟁이가 예수가 있었다, 석가모니가 있었다고 책을 보여주니까, 아, 뭐 선보기 전에 그 신랑이 잘생겼다, 학교는 어디 나왔다, 그것이 성경이고 불경입니다. 그런데 이제 실물이 나타났습니다. 그러면 중매쟁이가 필요 있습니까? 실물이 지구에 나타나서 제가 실물입니다. 실물이 탁 나타나니까, 부처님 팔고 이것이 소용이 있습니까, 없습니까? 이것이 방편이었을 뿐입니다. 올 사람에 대해서 막 강의를 해 준 것입니다. 그럼 그것이 나쁩니까? 안 나쁩니다.

우리나라가 문맹률이 굉장히 높았습니다. 그래도 기독교가 최초로 학교를 만들어 교육을 시켜준 나라입니다. 그래서 우리나라에는 이 목사들 때문에 국가가 이만큼 경제가 발전된 것입니다. 또 스님들 때문에 범죄율이 많이 줄어들었습니다. 사람들이 막 살다 살다 머리 아프면 절에 가서 머리도 식히고 이런 사람이 있지 않습니까? 교회로 찾아가거나. 그러니까 목사나 스님들이 우리나라 범죄율을 줄인 것이 아닙니다. 우리나라 국민의 문맹률을 확 높였습니다. 그래 가지고 80억 원 할머니가 성경책을 배우기 위해서 한글을 배웁니다. 한글을 막 배우고 있습니다. 시골에서 그랬습니다. 제가 한글 가르쳐주고 그랬습니다. 할머니가 이것을 배워야 성경책을 읽을 수 있는데 좀 가르쳐 달라고 합니다. 가르쳐 줬습니다. 성경 공부하겠다는 것이 나쁩니까? 할머니한테 가르쳐 줬습니다. 말하자면 문맹률이 확 떨어진 것입니다. 성경 보려고, 염불 외우려고 한글 배워야 하는 것입니다. 제가 한 번 가르쳐 준 것이 아닙니다. 한글 가르쳐 주는 것이 힘듭니다. 한문 가르쳐 주는 것보다. 한문은 이렇게 설명이 됩니다. 이렇게 다리 사이에서 제 생일이요, 다리 사이에서 시작되었다는 뜻입니다. 그러니까 인간 하면 이것이 다리 밑에서 났다는 것입니다. 말하자면 여기 아버지일 수도 있고 엄마 다리, 두 다리 사이에서 나오는 그래서 가운데가 분리되어 있죠. 다리는 다리인데, 그래서 저것을 영어로는 ‘뷰틴’이라고 합니다. 중간, 비, 뭐와 뭐 사이, 사회에서 보호했다는 것도 이런 글자입니다. 그래서 제가 태어났습니다. 태어날 ‘일’ 자도 되지만, 태어났다는 것입니다. 그 ‘보’의 앞자, 그러니까 두 다리입니다. 여기 연결된 것이 아닙니다. 그래서 태어났습니다.

오늘은 1년만 살 수 있다면 무엇을 할 것인가? 여러분이 많이 살 것 같죠? 이 세상이 순간적으로 여러분들에게는 백년 천국이 올 수 있습니다. 저 사람은 저 정도 일했으면 됐다 싶으면 탁 부르면 가야 합니다. 콩나물 시루 속에서 열심히 자라고 있는데, 아주머니가 아침에 와서 갑자기 손을 이렇게, 이것이 하늘의 손입니다. 손이 쭉 내려서 콩나물 아무거나 딱 잡아서 쑥 뽑아 데려가 버립니다. 천국 데려갑니다. 그러니 옆에 있는 콩나물이 “아, 나도 좀 잡아요, 잡아요.” 그것이 마음대로 됩니까? 이 포크레인이 내려와서 탁 잡아서 싹 뽑아가 버리는 것입니다. 뽑아가 버리면 천국입니다. 그것을 휴거 되듯이, 숫자 콩나물이 휴거 되어 버리는 것입니다. 하늘로 올라가는 것입니다. 여러분들의 목숨도 그런 식입니다. 딱 때가 되면 보이지 않는 손이 내려와서 싹. 인생이 굉장히 짧습니다. 그런데 God-man을 만났다는 것은 여러분은 복 터졌습니다. 강의하다가 군번까지 알려주게 생겼네요. 우리는 이렇게 인생이, 핸드폰 소리 나도 끄십시오. 진동으로 바꾸십시오. 그러니까 1년만 살 수 있다면 뭘 할 것인가요? 여러분들이 잘 생각해 보십시오. 제일 먼저 1년밖에 못 살 때는 하늘궁 자주 와야 합니다. 세상 것은 소용이 없습니다. 사실은 소용이 없는데 우리가 이 육체가 세상 것에 잡아당깁니다. 왜? 기름을 보충해 줘야 생명이 유지되니까. 그것을 안전하게 보장받으려니까 먹어야 하는 것입니다. 그래서 우리 몸에서 입을 가장 낮은 곳에 두어서 먹는 것을 맨 밑에 두는 것입니다. 여기다 입을 만들어 놓고 여자 눈을 만들어 놨으면, 제 말이 굉장히 중요한 말입니다. 왜 입을 밑에다 놓을까요? 입이 서열에 여기 올라갈 수가 없는 것입니다. 눈이 더 소중합니다. 그다음에 숨 쉬는 것은 위에 있다고 좋은 것이 아니라 가운데 보호를 해야 합니다. 양쪽에서 입하고 눈 사이에서 지키고 있는 것입니다. 호흡이 더 중요합니다. 그러니까 입이 제일 낮은 단계에 가 있는 것입니다. 그다음 코가 중간에, 그다음에 눈, 귀, 코는 짝을 두었습니다. 두 개씩. 왜? 한쪽 눈을 다치면 한쪽 눈 봐야 하니까. 그래서 두 짝을 가지고 사물을 볼 때 이 눈과 코와 양쪽 귀, 여섯 구멍이 입에 한 구멍을 감시하고 있는 것입니다. 여기 들어가는 것을 감시를 합니다. 잘못하면 죽는 것입니다.

산에 가니까 배는 고파 죽겠는데 살이 찐 나무뿌리가 이렇게 보입니다. 그것이 먹고 싶어 배가 고파서 먹고 싶습니다. 그럼 그것을 뽑았습니다. 뽑아서 먹으려고 딱 하니까 냄새가 안 좋습니다. 그러면 이 코가 감시를 딱 합니다. 코가 감시를 하는데 우리 몸에는 어떤 기능이 있냐면 몸에 나쁜 것은 구토가 나오게 해놨습니다. 구토가. 그런데 딱 먹으려 보니까 썩은 것입니다. 그러면 구토가 나올까요, 안 나올까요? 나옵니다. 딱 거절해 버립니다. 그럼 순식간에 ‘어머, 이거 먹으면 안 돼’ 이런 것을 아는 것입니다. 그러면 여기를 통과했다, 입을 통과하면 냄새를 못 맡다가 냄새가 통과됐다, 그 목에 들어가면 몸속에서 거부를 해 버립니다. 구토가 나옵니다. 그래서 가능하면 나쁜 것을 먹어도 생존하게 만들어 놨습니다. 그런데 요새 인간이 만드는 약은 맛이 없으니까 수면제는 먹으면 죽습니다. 죽으면 좋겠죠. 그것은 몸에서 감지를 할 수가 없습니다. 수면제가 들어오는데 이것이 위장된 약품이 몸은 그것을 감지를 못하는 것입니다. 그것을 그냥 마약인지도 모르고 잡아당겨 가지고 흡수해 버립니다. 인체는 그렇습니다. 그런데 옛날 우리 원시 때는 모든 물질이 인간이 먹으면 죽는 것은 코와 몸에서 배척을 합니다. 딱 돌면 구토합니다. 그렇게 되어 있다는 것입니다. 그런데 이것을 약품으로 했을 때는 인체 내가 감식을 못 합니다. 이것이 수면제인지, 이것이 수면제도 그냥 먹으면 몸이 흡수해 버립니다. 수면제, 마취제인지 독약인지 그냥 먹어 버립니다. 인체가 감지를 못하는데 물질로 있을 때는 감지를 합니다. 토해냅니다. 그것을 귀신같이 압니다. 우리 인체가요. 머리에서 그 기능을 가지고 있습니다. 기가 막힙니다. 혓바닥도 그런 기능을 가지고 있습니다. 딱 들어오면은 ‘야, 이건 나쁜 거야’ 그러면 이상한 상황에서 갑자기 구토가 올라옵니다. 구역질이 납니다. 빨리 뱉어 버립니다. 이와 같이 인체는 과학적으로 되어 있는데 여러분들은 과학적인 그 여러분은 인간의 서열을 이렇게 볼 때 인간의 격을 볼 때 제가 무엇이라 했어요? 속인, 범인이나 소인이나 대인, 현인, 철인, 도인, 성인, 진인, God-man 이렇게 열 개가 있다고 했죠. 인간의 이것이 인간의 격입니다. 인간의 격인데 이 속인 같은 격은 가장 낮은 격입니다. 이것이 인간의 99.9%입니다. 여기 오신 사람은 드뭅니다. 여기는 전부 영점으로 나갑니다. 그런데 여기까지 사람들은 항상 비우려고 고통을 가집니다. 자신을 비우려고 자신의 가진 것을 하나라도 버리려고 노력합니다. 여기는 무엇 하는 사람들입니까? 채우려고 고생을 합니다. 여기는 비우려고 고생을 합니다. 그럼 이것은 무엇입니까? 도 닦는 것입니다. 도 닦는 것은 내 욕심을 없애려고 노력하는 것입니다. 여기는 욕심을 확대하라고 정신이 없습니다. 이런 인간의 격이 있다는 말입니다. 그래서 이것을 불기 위해서는 이것이 무엇입니까? 하근기입니다. 이것이 중근기입니다. 그러면 이것은 상근기입니다. 상근기 사람과 중근기, 하근기의 사람은 이것은 눈에 보여줘야 알아듣습니다. 이것은 말로 하면 알아듣습니다. 이것은 미소입니다. 송이 탁 들면 벌써 눈치챕니다. 그래서 여기에 상근기 중에 상기가 하늘궁에 온 사람입니다. 여러분은 이 구하고는 졸업한 사람들입니다. 왜냐하면 상근기 중에 상기가 여기 온 것입니다. 그래서 여러분 알아두십시오. 하늘에서 준 우리가 만들어준 것이 하늘에서를 없습니다. 그 사람이 해 가지고 그 하늘의 시험에 붙어야 합니다. 여러분이 그 붙은 자들입니다. 저 사람은 지옥 가는데 왜 이 사람들은 여기 와 있냐고요. 선택한 것이 아닙니다. 그래서 선민주의라는 것이 잘못된 것입니다. 하늘에서 누구를 택했다, 선민이 있다는 것이 잘못된 것입니다. 아브라함을 선민이 있다고 하는 것은 구약 성경이 많은 조작을 한 것입니다. 왜 아브라함을 선민이 아니냐, 선이다 이러면 유대인이 선이다 이런 말을 하는 것은 여러분 문제가 있다는 말입니다. 아브라함은 자기 자식에 대한 욕심이 지나치게 많습니다. 본처가 아이를 못 낳으니까 이집트 종에게서 아이를 낳습니다. 그것이 이스마엘입니다. 그럼 이스마엘이 장남입니다. 그러면 그것은 유대인의 아버지한테서 났다는 말입니다. 그런데 이스마엘은 이상한 법을 가지고 있습니다. 율법이 엄마가 이스라엘입니다. 아버지가 이스라엘 사람은 아버지 이스라엘 자식이 아닙니다. 그러니까 아버지가 국적이 이스라엘 남자하고 외국 여자하고 아이를 낳았다, 그럼 그것은 유대인이 아닙니다. 그래서 히틀러가 그때 죽일 때 그런 사람은 안 죽였습니다. 유대인의 여자가 낳은 아이만 다 죽인 것입니다. 신문 기사 떠 보니까 어머니는 한국 사람이네, 아버지는 유대인이냐? 안 죽입니다. 그 사람 다 살아났습니다. 그럼 어떤 사람을 죽였습니까? 어머니가 유대인입니다. 이것이 유대인입니다. 유대인 교육을 엄마의 교육을 받았다는 것입니다. 그래서 유대인은 모계 중심입니다. 그러니까 이집트 여자 앞에서 여자가 유대인의 자식을 낳았다, 그러면 이것은 유대인이 아닙니다. 유대인은 그렇습니다. 우리는 속지주의와 속인주의가 있지 않습니까? 우리나라는 무슨 주의입니까? 속인주의입니다. 미국은 무엇입니까? 속지주의입니다. 그러니까 그와 같다는 말입니다. 유대인이 가지고 있는 법칙이 그렇습니다. 서양은 우리하고 반대입니다. 생각이 다릅니다. 반대입니다. 그래 가지고 아브라함의 자식인데 이스마엘이 장남인데 장남권이 없어져 버립니다. 그러니까 나중에 그 사람을 이삭을 낳기 전에 내쫓아서 괜찮은데 이삭을 그렇게 아들을 하나 달라고 합니다. 그런데 우리 하늘에서는 “야, 너 아브라함 좋네. 이스마엘 뭘 네가 그래서 하니까 아, 우리는 우리 혈통이 중요하다고. 우리 유대인 여자한테서 애가 나와야 그게 애지, 저거 우리 애가 아닙니다.” 막 맨날 이러니까 백세에 애를 줬습니다. 애를 주니까 눈에 뵈는 것이 없습니다. 하늘도 저도 안 보이는 것입니다. 어떻게 되었습니까? 이삭이 하나님보다 높습니다. 이 이삭이 하늘보다 높은 것입니다. 그러니까 눈 뜨고 우리가 볼 수가 없지 않습니까? 그러니까 이삭을 칼로 잘라 가지고 포를 떠 가지고 불에 질러서 번제 제사를 지내라 명령이 떨어진 것입니다. 아, 그러니까 칼 들고 칼을 잘 갈아 가지고 애를 데리고 산에 갔습니다. 그래 가지고 이것을 자르려고 하니까 그나마 그래도 그 흉내를 내니까 하지 마라 그래 살려줍니다. 살려 내려와 가지고 얼마나 그래도 이삭한의원 병입니다. 그래서 유대인들의 그 집착이 그렇게 대단하다는 것입니다. 그래 가지고 세상에 자기 본처의 하인에게서 난 하갈에게서 난 이스마엘은 광야에 내쫓아버린 저거 엄마하고. 이것은 우리 귀에도 없는 이야기입니다. 그 나라에만 있는 그. 유대인들이 그렇게 잔인하다는 것입니다. 이번에 하는 것을 보십시오. 보복하는 것을 보십시오. 대단합니다. 인정 사정이 없습니다. 그러니까 유대인, 그 하갈 이집트인들이 철천지 원수로 보는 것입니다, 유대인을. 장남을 낳아준 사람을 그렇게 사막으로 내쫓아 사망으로. 그래 가지고 그 하갈이 이스마엘을 데리고 죽을 고비를 운이 좋아서 살았습니다. 그 고생을 하면서 아이를 키워 가지고 그것이 지금 이집트 민족이 된 것입니다. 아시리아, 이집트, 바빌론 전부 그 민족이 되어 버린 것입니다. 그 민족은 더 많이 아이를 낳은 것입니다. 그러니까 이스라엘은 이삭을 너무 애지중지 하니까 숫자가 적습니다. 그러니까 그 믿음의 조상이라고 합니다. 그 사람을 기독교 사람들이. 우리는 무엇입니까? 천하다. 천할 천(賤) 자. 천하다. 인간으로서는 아주 천하다. 이것은 완전히 천박한 것입니다. 천박한 인간들입니다. 천박. 그래서 천. 그러니까 사람을 우리는 무엇이라 하냐면 이런 사람이 하는 일을 무엇이라 합니까? 천방지축이라고 하는 것입니다. 이 천박한 사람들이 하는 행동을 천방지축이라고 합니다. 앞뒤도 없고, 두 수도 없고, 예의도 없고, 헌법도 없고, 아무것도 없습니다. 그것이 아브라함의 인생이었다는 말입니다. 여인을 자기 아이를 낳은 여인과 아들을 광야에 또 사막에 내쳐 버리는 것입니다. 왜 이삭을 낳았다는 것이죠. 그것은 이 혈육 지간에 있을 수 없는 일입니다. 그래서 지금 그들이 전쟁하고 있지 않습니까? 그 원한은 풀 수가 없습니다. 우리는 그런 것 하면 안 됩니다. 가인은 형이 동생을 죽였다는 것입니다. 아버지한테 사랑받으려고 죽였다는 것입니다. 이것이 유대 족속들입니다. 그래서 이것이 천방지축, 천박하다. 그 사람이 1년만 살 수 있다면 이렇게 살면 됩니까? 그냥 1년밖에 안 사니까 그냥 가서 도둑질하고 마음대로 막 이렇게 하면 그것이 한 것입니다. 이런 천박함을 우리는 경계해야 합니다. 사람은 천박 대신 무엇 해야 합니까? 여러분들이 앞으로 1년밖에 살 수 없다 이럴 때는 어떻게 바뀌어야 합니까? 이것은 시간이 많이 남았을 때 이런 행동을 할 수 있습니다. 그런데 1년밖에 못 산다 그러면 또 이렇게 될 수도 있습니다. 두 종류로 바뀝니다. 그런데 우리가 고귀한 사람이 천박하고 반대입니다. 우리가 또 어떻게 보면 또 천박하고 반대입니다. 이 고상한 사람. 가장 알아주는 것은 고매한 사람. 고매하다. 그러니까 고매하다는 것이 제일 좋은 것입니다. 그러니까 수준이 아주 높으면 고매하신 분입니다. 고상하신 분입니다. 고귀하신 분입니다. 또 고장 하에 있지. 고결하다. 그 고결이라는 것은 고결, 아주 고결하다. 고결하다, 고귀하다, 고상하다, 고매하다. 이것은 실력도 갖췄다는 소리입니다. 고매한 실력, 이것은 고귀한 성품. 여기를 주로 성품에서 고결한 성품, 고매한 지식, 고매한 인물, 뭐 이렇게 쓴다면 고상한, 고귀하다. 전부 높을 고(高) 자 붙었죠. 이것과 천박한 것은 반대입니다. 이것, 이것, 이것 반대입니다. 그러면은 우리가 1년만 살 수 있다면 이렇게 바뀌어야 합니다. 1년만 우리가 남았으니, 그러니까 우리가 앞으로 100년이 남았어도 이렇게 살아야 합니다. 제가 어디서부터 이렇게 God-man이 이렇게 살았겠죠. 어떻게든 동네에서 제가 여기 돌을 맞은 적 있습니다. 여기 이마에 이 원내 돌 맞은 자국이 있다.제가 아이들 돌을 많이 맞았습니다. 왜 그러냐? 거지가 우리 동네 많이 옵니다. 나병 환자들. 우리 동네에서 나병 환자가 한 20리 떨어진 데 삽니다. 그럼 그 거지들이 깡통 들고 옵니다. 전부 손이 없습니다. 손이 다 없어진 상태로 옵니다. 그럼 깡통을 이렇게 겁니다. 여기다 깡통이 이렇게 걸려 있습니다. 손가락이 없으니까 이런 것을 가지고 다닙니다. 깡통을. 그럼 아이들이 돌을 던집니다. 깡통에 던지는 것입니다. 거지들이 오니까 우리 동네 아이들은 부잣집 아이들입니다. 밥 얻어먹는 거지를 무조건 돌을 던져서 그 깡통에 돌 넣는 그것이 치기입니다. 거지 나타나면 돌을 던져 가지고 깡통에 돌을 넣는데 그 거지 머리에 맞습니다. 그 나병 환자 머리에 맞아도 피가 철철 흐르고 이렇습니다. 저는 그 부잣집 아이들이지만 저는 그것을 반대하는 것입니다. 제가 쫓아가서 제가 말립니다. 던지지 마라. 저한테 돌멩이 날로 이 새끼들이. 그럴 것 아닙니까? 제가 많이 맞았습니다. 제가 맞아가고 막 피를 흘립니다. 그 깡통 못 들리게 제가 그렇게 하지 마라 하는데도 아이들은 그 버릇을 못 버립니다. 왜? 문둥이 저 문둥이가 아이 잡아먹는다고 소문이 나 가지고. 문둥이가 오면 돌 던지는 것을 어른들이 말리지 않습니다. 그런데 실제는 나병 환자들이 아이 잡아먹지 않습니다. 그런데 나병 환자 오면 밥 못 얻어먹게, 나병 환자는 아이 잡아먹는다는 요런 소문이 나 가지고 그렇게 돌을 던지는 것입니다. 그래서 제가 그것을 시골에 있는 14살까지 그것을 말린 사람입니다. 그러다 제가 돌 맞고 막 그랬습니다. 제가 어릴 때 돌을 맞으니까 엄청 충격입니다. 제가 나병 환자 피 나는 것을 제가 닦아주고, 제가 얻어맞고 말입니다. 그 자식들이, 아이들이 부잣집 아이들이니까 뭐 어려운 것을 모릅니다. 그런데 저는 이상하게 아기 때부터 이것이 고결, 고매, 고상, 고귀했다는 것입니다, 행동이. 그렇습니다. 거짓말 같은데 진짜입니다. 거짓말 같은데 제 성격이 그렇습니다. 불의를 못 봅니다. 불의를. 그래 가지고 그때나 지금이나 퍼주는 것에 소질이 있어 가지고. 제가 얻어맞고 제가 가서 주인집에 있는 것을 몰래 꺼내 가지고 거지들 다 주는 것입니다. 우리 주인한테 미안한 것 제가 몰래 많이 퍼줬습니다. 제 것은 아닌데 항상 거지들 오면 저는 몰래 갖다 줍니다. 잠깐 기다리라 그러고 싹 가서 가져와서 싹 줍니다. 그러니까 태어날 때부터 성품이 이런 성품이 있는가 하면 천박한 놈들이 있다.부잣집에서 태어났는데 성질이 천박한 행동을 합니다. 던지는 것입니다, 던져. 사람 무서운 줄 모릅니다. 그것은 무엇이냐? 고생을 안 해 봐서 그렇습니다. 그래서 우리는 고귀해야 합니다. 고귀 행동. 고상해야 합니다. 고귀해야 합니다. 요 몇 자는 여러분들이, 몇 자는 제가 날려 놓으면 여러분들이 잘 모르니까. 이것이 무슨 자입니까? 만만 자입니다. 일만 만 자에. 백천 만할 때 만 자. 이 만 자를 날려 쓰면은 이렇게 씁니다. 이 자라는 말입니다. 이 만 자에 뛸 차변이 들어간 것입니다. 이것은 고매하다 그러면 몇 자로 바뀌어 버립니다. 고매, 고상, 고결하다. 이것은 천박하다. 그래서 아기 때부터 천박한 사람을 천방지축이라고 하죠. 사람들은 이런 사람하고 상종을 안 합니다. 그렇겠죠? 그래서 인생이 이렇게 살아가서 되겠냐고요. 천방지축으로 살면 되겠냐고요. 이런 사람들은 뭘 알고 있냐? 이 사람들은 사필귀정을 압니다. 야, 내가 저 인간에게 깡통에 돌멩이를 던졌다, 내 집안 다 망해. 언젠가 그런 집구석이 망하는 것입니다. 거지 깡통에 돌 던졌다, 그 집구석 망합니다. 안 그러겠어요? 이것을 다 아는 자들입니다. 그러니까 사필귀정, 내가 한 행동은 나중에 그것이 100배, 천 배 돌아옵니다. 그러니 제가 가하는 사람을 발세, 이것은 있을 수 없는 것입니다. 그것은 부처 마빡에 돌 던진 것과 같습니다. 예수 머리 맞았다 돌 던진 것과 같습니다. 거지한테 돌 던졌다, 그것은 예수 이마 통에다가 법당에 앉아 있는 부처님 이마에다 돌 던진 것과 같습니다. 제 이마에 돌을 던진 것입니다. 그 불쌍한 사람을 그렇게 천대하는 좋은 집안도 결국 망합니다. 천박한 집안으로 바뀝니다. 그 아이들이 하는 것을 어린 아이들한테 천방지축이라고 하지 않습니까? 이것이 좋은 것이 아니라는 말입니다. 우리가 1년만 남았다 할 때는 우리가 격이 상승되어야 합니다. 불교에서 말할 때 제일 낮은 격이 무엇이라고요? 하근기. 그리고 스님의 법문 정도로 깨달을 정도로 와서 법문 듣는 사람은 거의 다 중근기. 중근기. 그리고 스님들이 되었거나 석가모니 제자가 된 사람을 상근기라고 합니다. 이것이 세 개로 봅니다. 인간을. 그런데 아까 제가 인간의 격은 열 가지라고 했죠? 맨 밑에 무엇입니까? 속인, 소인, 속인, 범인, 소인, 대인, 철인. 현인, 철인. 성인, 진인, 도인, 성인. 진인, 도성, 진야, 그다음에 신. 그 God-man은 열 번째라는 말입니다. 인간으로서는 갈 수 없는 단계. 여러분이 제가 하는 것을 할 수 있습니까? 못 합니다. 저를 가짜라고 생각하는 사람들이 지금 뭐, 그 사람들의 결과는 큰 마이너스입니다. 저를 어찌 가짜라고 볼 수 있습니까? 아무리 거짓말을 잘하는 사기꾼이라도 여러분한테 축복을 줘 가지고 여러분이 사람을 살리게 해줍니까? 아닙니다. 대천사를 그러면 대천사가 가짜입니까? 아닙니다. 천사, 대천사 확실히 다르죠. 레벨이 다르죠. 모든 것이 여러분 것은 백궁에서 체크하고 있다는 증거입니다. 여러분이 God-man을 만난 횟수만큼 여러분들은 영광이 백궁에 쌓입니다. 그냥 콩나물 시루에 앉아 있기만 해도, 콩나물 시루에 앉아 있기만 해도 그냥 갑자기 하늘에서 봉에서 싹 뽑아 가지고 올라가 버립니다. 제가 우리가 제일 싫어하는 것이 이 천박, 이 천박한 행동입니다. 천박한 사람은 남을 비난을 잘합니다. 남을 비난을 잘하는 것이 백궁에 들어갑니까? 그것이 고귀함에 들어갈까요? 자기 인생의 흠집이 되는 것입니다. 남을 비난해 가지고 돈을 챙긴다? 남을 비난해 가지고 이익을 취한다? 이것은 흠집에 들어갑니다. 백궁을 해쳐 버립니다. 백궁을. 이것이 얼마나 깨끗할 백궁입니까? 이것이 높고 깨끗한데 거기다가 옥에 티를 만들면 되겠습니까? 사람을 보고 욕했으면 괜찮은데 God-man을 보고 입에 담을 수 없는 욕을 하니. 그 God-man이 아무 능력이 없다는 것을 자기가 압니까? God-man 이름을 부르면 우유가 안 썩는 것도 압니다. 모든 사물이 스톱되는 것도 압니다. 그런데 왜 God-man을 그렇게 비난하고? 여러분은 앞으로 1년이라는 이 말은 1년보다 짧을 수도 있습니다. 우리 백궁에서 지구를 어떻게 할지. 여러분이 알아야 제가 그 지구의 수명이 왔다 갔다 할 수 있다는 것을, 제가 여기 와 있다는 것을 모릅니까? 제가 오늘 여러분하고 웃으면서 저 방에 들어가서 밤에 자다가, 그날 백궁에 올라가서 내일로 지구를 없애라, 이렇게 하면 없어지는 것입니다. 제 마음대로 합니다. 그런데 여러분들은 그것을 안 믿는 것입니다. 제가 여기 가서 주 하다가 제가 밤에 올라갔습니다. 올라가서 곰곰이 생각해보니까, 야, 지구는 이제 저 정도 두면 안 되겠다. 지금 하늘궁에 온 사람만 싹 데려오려고 끝내려고 그냥 고쳐야겠다. 내일 아침에 제가 없습니다. 와 보니까 며칠 있으면 갑자기 해가 까매지고, 달이 푸른 녹색으로 바뀌면서 싹 지구가 사라집니다. 그냥 갑자기 그렇게 할 수 있는 사람이 와 있는 것입니다. 그런데 God-man이니까 경솔하게 하지 않는다는 말입니다. 지구를 없애는데도 좀 고상하게 없애야겠죠. 여러분한테 시간을 줘야죠. 고매하고 없애야죠. 이런 절차가 남아 있는 것입니다. 그래서 여기가 고자를 지향합니다. 우리가 저 높을 고자를 지향합니다. 그래서 여기가 제가 와서 있는 데가 고령이 맞습니다. 잊어버리지 마십시오. 제가 고령 산에 와 있지 않습니까? 고귀하고 고상하고, 고매하고 고령 산에 와 있지. 그런 사람이 저 딴 산에 가 있겠습니까? 아주 높고 신령스럽다는 말입니다. 이런 것은 신에 들어갑니까, 안 들어갑니까? 안 들어가는 것입니다. 이 자가 제일 무서운 고자입니다. 이 고자 뒤에 영이 붙으면 최고로 높은 영입니다. 이런 천박한 것들이 넘볼 수 없는 세계입니다. 저는 어릴 때부터 여기서 고결하고 고귀하고 고상해서 왜 저만 아버지 어머니가 없는 학교에서 저만 도시락을 안 가져갔을까요? 생각해 보십시오. 그 부자 동네. 유모들이 말입니다. 약도 가져오는데 저는 그것 한 번도 먹어 본 적이 없습니다. 그리고 LG 그룹에 그 허성조 왔었죠? 그래 가지고 우리 직원들 있는 데서 눈물을 질질 흘립니다. 제가 어릴 때 고생했다고 자기가 눈 뜨고 못 보겠더라고 합니다. 그러면서 막 우는 것입니다. 여기 와서 실제 두 번 왔습니다. 허성조 LG, 저저저, 저 뭐야, 저 편의점. LG 그 편의점 있었지 않습니까? 그거 사장했던 친구입니다. 사장. LG 무슨 부. GS 리테일. GS 리테일 사장에서. GS 리테일 사장에서. 그것이 제 초등학교 동기입니다. 나이가 같습니다. 지금은 LG 건설, GS 건설 고문으로 있습니다. 그 부인이 저기 저, 무슨 그룹 있습니다. 재벌 그룹. 재벌 그룹에 거기 이사의 이사장으로 있습니다. 이사의 회장으로. 제 친구가. 그런데 그것이 서울에 있는 제 초등학교 동기 하나입니다. 천수는 저한테 할아버지가 됩니다. 우리 할아버지의 촌수가 같습니다. 그런데 저하고 동기입니다. 그래서 어른들이 제사 지낼 때 시골 있을 때 제가 제사상에 가서 “야, 신조야!” 이러면 할아버지들 저를 이렇게 쳐다봅니다. “너 할아버지한테 신조가 뭐냐?” 우리 어른들은 크게 꾸짖지 않습니다. “야, 경령아, 씨 있는 데서는 절대 신조야 그러면 안 돼. 동기인데도 반말하면 안 되는 거야.” 이것이 우리 시골이 그리 엄합니다. 그래서 제가 “야, 신조야!” 이랬다가 제사상에서 혼난 적이 있다.고상하지 않다는 것이죠. 그때 동기니까 뭐 이름을 부르는 것이 버릇이 돼 가지고 딱 부르다가 혼난 적이 있다.한 번은 아니야, 여러 번 그런 적이 있다.재밌죠? 그러니까 우리는 고자를 좋아하다 보니까 고령산에 와 있다는 것을 잊어버리지 마십시오. 이것은 저급한 것입니다. 저급한 것은 고급입니다. 이것은 저급하다, 이것은 고급 하이 브레인 잊지 말도록 하십시오. 아주 중요한 것입니다. 많다고 좋은 것은 아닙니다. 무슨 뜻이죠? 족한 상심, 발이 찬 사람이 심장이 나쁘다는 소리입니다. 발이 차면 그 사람의 심장은 상해 있습니다. 이것이 상할 때 상(傷) 자입니다. 족한 상심이 발이 차면 심장이 나쁘다는 말입니다. 그래서 이것을 우리는 상이라고 하는 것입니다. 상국은 무엇이냐? 민심이 나쁘면 나라가 망한다, 나라가 상한다는 말입니다. 민심이 나쁘면 나라가 상한다는 말이죠. 그러니까 이와 같이 우리 인체가 발이 뱀 바닥에 있는 발이 민입니다. 상하면 맨 꼭대기가 상한다는 것입니다. 나라가. 심장이 얼마나 중요합니까? 제가 공부하는 것은 여러분들은 머리로 기억을 하지 않습니까? 저는 심장으로 기억을 합니다. 제 심장에다 모든 기억을 넣어놨습니다. 신기하죠? 여러분들은 공부하면 머리로 들어가지 않습니까? 그것은 시간이 지나면 없어져 버립니다. 심장에다 넣어놓습니다. 그럼 없어집니까? 공부하는 방법이 다릅니다. 여러분들은 제 속에다 막 집어넣습니다. 그러면 제 속에 있는 것은 해마가 빨리빨리 지워버립니다. 그런데 심장에 들어가면은 여러분 심장에 한이 맺혔다, 그러면 그것이 지워집니까? 머리에 한이 맺히는 것이 아닙니다. 가슴에 한이 맺히죠. 한이 맺히게 공부를 했다는 말입니다. 머릿속에 기억하는 공부가 아니라 한이 맺힌 공부, 한 맺힌 공부. 심장에다 낱낱이 기록을 한 것입니다. 이것이 진짜 공부하는 것입니다. 여러분들은 그냥 책 보고 뭐 아이고 뭐 그냥 머릿속에 기억에가 시험만 치면 되지. 저는 그런 공부는 안 합니다. 제가 이 공부를 해서 인류를 어떻게 어떻게 한다, 이것이 제 심장에 다 꽂혀 있는 것입니다. 어머니야, 여러분의 어머니, 아버지가 가난에 쪼들리는 여러분 공부시킬 때, 그것이 그 잔머리 굴려서 한 것이 아닙니다. 심장에 한이 돼서 공부시킨 것입니다. 공부 못 시킨 딸내미 심장에 한이 된 부모가 얼마나 많은지 압니까? 그 기억을 부모들이 심장에다 넣고 있습니다. 제가 내 새끼 낳아서 너무 무서운 살이 하면서 돈이 없어서 아이들 공부 못 시켰다, 이것이 부모는 돌아갈 때까지 심장에 딱 꽂혀 있는 것입니다. 머리에 기억하고 있는 것이 아닙니다. 그냥 눈만 뜨면 생각이 납니다. 눈만 뜨면 내 새끼 내가 가해 부모 시켜서 제가 저 모양이 됐다, 이렇게 하겠죠. 그것은 머리에 있는 상처가 아닙니다. 심장에 들어가 있는 상처입니다. 그래서 심장에 가슴에 못을 박는 것입니다. 가슴에 부모 가슴에 대못을 박는 것입니다. 부모 머리에다 대못 박는 것이 아닙니다. 그러면 공부를 어디로 해야 합니까? 가슴으로 해야 하는 것입니다. 사람을 새길 때도 이 머리로 새기는 것은 잔머리 굴리는 것입니다. 새길 때도 심장으로 새겨야 합니다. 그러면 그 사람을 생각하면 가슴이 아픕니다. 가슴이 아려 와야 합니다. 그러니까 우리는 사람을 새길 때 가슴으로 새겨야지, 계산해 가지고 머리에서 복잡한 계산해 가지고 새기는 것은 새기는 것이 아닙니다. 모든 인간은 이 뇌로 생각할 필요 없습니다. 사람 형상을 하고 있으면 길에서 밥을 못 먹고 피를 철철 흘리고 있다, 무조건 심장이 그냥 같이 동해야 합니다. 레위인하고 누가 지나갔습니까? 사마리아인이 피를 흘리고 있는데, 제사장하고 그냥 지나갔죠. 지나갈 때 무엇이라 하고 지나갔습니까? 아니, 오늘 안식일. 사람을 만지면 안 돼. 나 이것이 안식일이라 치료하면 안 돼. 내가 안식일이라 남한테 돈을 줘도 안 돼. 이것입니다, 이것. 줘도 걸립니다. 시간 거기다 보내도 걸립니다. 안식일 지키러 안 가도 걸립니다. 그러니까 안식일에 걸려 있는 것입니다. 그것은 뇌에서 계산하는 것입니다, 뇌에서. 그런데 안식일인데도 예수가, 제가 예수로 있을 때 사람 고칩니까, 안 고칩니까? 고칩니다. 그러니까 유대인 랍비들이 흠을 봅니까, 안 봅니까? 저 사람은 저거 말이야, 무슨 율법을 개떡같이 안 지켜. 그러나 예수는 율법을 1.1도 나는 건드리지 않는다, 다 지킨다, 완성한다. 율법을 완성하러 온 사람입니다. 그런데 예수가 그 사람 고친다고 그것이 율법을 어긴 것이 아닙니다. 갖다 붙이기 나름입니다. 그 아이들은 뇌를 굴립니다. 그런데 예수는 어디 가슴으로 아픈 사람이 죽어가는데 율법보다 먼저 가슴이 먼저입니다. 피가 먼저입니다. 그러니까 예수 하는 행동은, 예수는 모든 율법을 완성하러 온 자인데, 제가 율법을 왜 어겨? 이렇게 이야기합니다. 그런데 그는 율법 어긴 것 아니냐 이러면 그것은 아닙니다. 그것은 율법 이전에 그것은 인간으로서 당연히 해야 되는 천사입니다. 그것이 무슨 도둑질입니까? 그러니까 예수의 높은 뜻을, 제 높은 뜻을 그 당시 랍비들은, 유대인들은 모르는 것입니다. 그 법에 얽매여, 율법에 얽매여 가지고 율법에 종이 되어 있습니다. 율법을 움직일 줄 알아야 합니다. 그래서 율이 대법원 판결도 고등법원에서는 유죄인데 대법원에서 무죄가 됩니다. 너무 법리적으로 나간 것입니다. 고등법원에서. 그럼 대법원에서 딱 볼 때는, 아, 이것은 다르게 해석을 해 버리는 것입니다. 조금 다르게 해석하면 다 판결이 뒤집어져 버립니다. 그와 똑같은 것입니다. 지방법원에서 본 것과 대법원 판사가 본 것이 좀 다릅니다. 같은 법인데 이것은 무조건 징계에 가야 되는데 이쪽에서는 무죄, 그럴 수 있죠. 그것이 예수와 랍비들의 생각 차이입니다. 그 신 예수가 바라보는 것, 그것도 율법의 하나입니다. 그 자체도 율법을 지키는 것입니다. 그럼 지나간 랍비나 걔들은 율법을 어기는 것입니다. “내 이웃을 내 몸 같이 생각하라” 그랬는데, 이 사마리아인은 사마리아인은 이스라엘이 이렇게 되어 있습니다. 그러면 여기는 바다야 지중해, 이 북쪽이 사마리아입니다. 사마리아 이쪽이 유다 지역입니다. 유다 지역인데 유다 지역, 사마리아는 나중에 북 이스라엘이 됩니다. 르호보암 왕이 나와 가지고 여기 북 이스라엘이 되는데, 이것은 남 유다입니다. 그러면 이 유다인들은 사마리아 사람들을, 사마리아 사람들은 이 아시리아나 바빌론이 이런 데 있는 나라, 페르시아, 뭐 예를 들어서 여러 군데 이렇게 있는 나라들에 피가 섞였다는 것입니다. 이것이 들어 가지고 여기는 유다, 여기는 지파 올라간 것입니다. 여기는 두 지파가 남은 것입니다. 그런데 여기서 이 지파가 아시리아인 것하고 막 섞여 잡종이 된 것입니다. 그러니까 이 유다는 무엇 하냐면 그 엄마가 낳은 아이만 유대인입니다. 피가 없습니다. 그것도 유대인이 이것이 이제 싸움이 일어납니다. 그러니까 이 사마리아에 있는 유대인도 이 유대인입니다. 그런데 유대인으로 안 봅니다. 그래서 사마리아인을 갈하나 여인, 예수가 가서 우물가에 갔던 데가 사마리아 여인입니다. 그것을 아주 이 유대인들이 아주 무시해 버립니다. 같은 유대인인데 잡종이다 이것, 혼혈이다 이것. 그래서 이 아이들을 무시하는 것입니다. 여기 우물가에 간 것입니다. 여기 단이라는 마을 있습니다. 단, 단, 단군 할 때 단 마을이 있고 여기가 무슨 헬몬산 있지 않습니까? 헬몬산 있는데 여기서 물이 내려옵니다. 단 마을 통해서 이렇게 내려옵니다. 그다음에 여기 요단강, 여기가 갈릴리, 여기 여기 유다, 여기 여기 이슬람, 여기 예루살렘 있지 않습니까? 예루살렘에서 가까운 데가 사해, 소금 바다입니다. 이것이 이스라엘의 지도입니다. 사해, 이것이 북 이스라엘, 이것이 남 이스라엘. 그 이것이 갈릴리 바다는 물을 내려보내 사해로. 사해는 다 발아기 내려가는 데가 없습니다. 그러니까 사해는 소금 바다입니다. 이런 구도인데, 이스라엘의 첫 번째 도시가 단입니다. 제일 북쪽에 있는 도시입니다. 이 단을 지냅니다. 그래서 이것이 단 강입니다. 단 강. 그래서 요단강이라는 것입니다. 여기다 흘러간다, 요를 붙여 요단강. 단에서 시작되었다는 말입니다. 그래서 우리도 단군에서 시작했지 않습니까? 우리도 단을 씁니다. 여기도 단을 씁니다. 얘들 가을 씁니다. 우리가 가을 씁니다. 같은 민족입니다. 그래서 그 민족이 이동한 것이 거기서 제가 다시 재림했습니다. 그래서 이스라엘, 사마리아 여인들이 성경에 많이 나오죠. 이 성경에 우리 말 하면 북한을 말합니다. 북한. 북한을 사마리아 지역이라고 합니다. 우리 옛날에 이 경상도 사람들은 저 북에서 온 사람들 좀 무시했습니다. 저 사람들이 만주, 여진족 뭐 그게 좀 섞이지 않았나 막 이래 가지고 그쪽 사람들을 좀 그렇게 했습니다. 좀 그런 것이 있었지 않습니까? 별을 두었습니다. 그와 똑같습니다. 여기가 예루살렘이 그러면 여기가 베들레헴입니다. 베들레헴은 약간 사해 쪽으로 가고 있습니다. 사해 쪽으로 붙어 있습니다. 예루살렘에서 약간 동쪽으로 가 있습니다. 거기가 베들레헴입니다. 주로 활동한 데가 제가 활동을 많이 한 데가 여기입니다. 갈릴리. 그러니까 이 유대, 이 지도를 보면 유대가 대충 생각나죠. 여기 이집트에서 이동을 해 가지고, 여기서 이렇게 와 가지고 이렇게 올라가는 것입니다. 모세가 이끄는 사람들이 온 곳입니다. 시내산이 여기입니다. 시내산, 연로해 이렇게 돌아서 이렇게 올라가는데 40년이 걸립니다. 가나안 땅, 가나안 땅으로 가는 코스입니다, 이것이. 그래서 이것이 밑에 짧아서 제가 이렇게 그린 것입니다. 이 밑에 더 내려갑니다. 예루살렘에서 조금 더 밑이 이스라엘 땅입니다. 밑에까지. 이렇게 돌아서 이렇게 돌아 올라옵니다. 그래서 얘들은 결국 마지막에 로마 제국의 식민지가 됩니다. 그래서 이 이스라엘이 아시리아, 그이라 그지. 무슨 로마라는, 페르시아 뭐 이런 나라의 식민지가 되지 않았습니까? 종살이 하러 하고 뭐 이런 걸로 했게. 우리하고 비슷합니다. 우리가 뭐 중국, 청나라, 일본, 미국, 뭐 이런 식으로 우리가 우리가 그렇게 식민지가 된 적이 있지 않습니까? 그와 같이 여기도 역사가 복잡합니다. 그런데 이 신하이, 이 사마리아 여인이 아니라 아까는 사마리아 사람, 사람이 길바닥에 쓰러져 있는 것입니다. 그러니까 유대인들은 손가락질하는 그런 인정이라는 말입니다. 피를 철철 흘리는데도 저런 원수의 자식들 이러고 지나가는 것입니다. 그 누구입니까, 지나가는 자가 제사장, 레위인. 여기는 지금으로 말하면 목사님이나 뭐 이런 사람이 그냥 지나가는 것, 성직자가. 그런데 장사꾼이 그 사람을 구해 줍니다. 이방인이, 이방인이 지나가다가 그 사마리아인을 구해 준 것입니다. 그것이 예수가 그러지 않습니까? 제가 이야기한 것입니다. 진짜 친구가 누구냐? 종교를 믿는 자들이 안 믿는 자가 진짜 친구입니다. 그래서 나중 된 자가 먼저 들어간다. 이것 먼저 가서 종교를 가진 자들은 기름이 없습니다. 제가 왔을 때, 제가 왔을 때 그들은 등불 기름 찾느라고. 오히려 모르는 자들이 허경영 앞에 먼저 옵니다.

종교의 말기 현상과 허경영의 역할

저 미국에는 말입니다, 갑자기 교회가 다 없어지고 대형 교회만 남았습니다. 그러면 대형 교회가 열 배로 늘어났습니다. 미국은 2천 명 이상이 대형 교회입니다. 그런데 그 대형 교회가 한 선개밖에 없었는데 갑자기 한 열 배로 늘었습니다. 그 대신에 전국 교회가 다 없어집니다. 왜 이러냐? 사람들이 대형 교회로 마지막 현상입니다. 그것이 대형 교회만 가지, 작은 교회는 안 갑니다. 왜? 장사 속이 되어 버린 것입니다. 옛날에는 진실한 믿음이 있는 자들 그냥 조용한 시골 교회를 좋아했는데, 이것은 그런 사람이 없고 가서 전부 장사하자는 것입니다. 가서 사람 세기. 대형 교회 주말에 와서 명함 돌리는 사람이 거의 다입니다. 변호사가 되었죠. 대형 교회에 가야 변호를 맡습니다. 대형 교회에 가서 신자들한테는 돌려야 일요일 날 로비가 잘 된 것입니다. 그러면 사건이 옵니다. 그런데 시골 자기 있는 시골에 앉아서 시골 교회 다니면 명함 줘봐야 다 얼굴 다 압니다. 이것 쓸모가 없다고 생각하는. 그래 가지고 이 사람들이 실리주의자로 뒤바뀌어 가지고 전부 대형 교회가 사교장입니다. 지금 우리나라 대형 교회도 보면 전부 “아이, 호호 선생님, 웬일로 오셨어요?” 왜 그럽니까? 그러니까 “아, 이런 다단계가 있는데 뭐 어쩌고 뭐” 이 옆에 찾아오는 사람들이 전부 내 돈 벌 거야. 그 거짓말 아닙니다. 그것도 막 예쁜 여자들이 막 그냥 전부 내 돈 벌 거야. “어머, 우리 회사에 한번 오면 안 되겠어요?” 무슨 회사인데요? “어, 뭐 물건 파는 회사인데” 그것이 무엇입니까? 이것이 교회 목사님이 심각하게 생각하고 있습니다. 교회들이 지금 그렇게 되어 버렸습니다. 장사꾼들의 집합소가 됩니다. 교회가 지금 그런 말기 현상을 보이고 있습니다. 믿음을 온다고 듣고 장사꾼들이 막 전신에 교인을 농. 교인들이 막 피해 봤다, 막 피해 신고가 또 다 들어옵니다. “어머, 뭐 2억을 날렸다, 뭐 1억을 날렸다” 신도들. 이것이 알고 보니까 전부 강남의 다단계가 들어온 것입니다. 사람들이 좀 있는 사람을 만나야 하지 않습니까? 자기들도 가서 그냥 처음에 친절하게 대기하다가 나중에는 본색이 나오는 것입니다. 이래서 피해자가 워낙 교회마다 생기니까 그 금액이 말을 할 수가 없을 정도입니다. 이것이 종교의 말기 현상입니다. 밑바닥이 없어지는 것입니다. 작은 교회가 많이 생겨야 이것이 발전이 있는 것인데, 순대교 하는 것입니다. 두 시간 이상씩 차를 타고 와서 교회로 옵니다. 옛날에는 그냥 5분이면 가는 교회인데. 그 왜 그러냐? 교회 자체도 영업 목적으로 가서 변호사면 거기 가서 명함을 돌려야 사건이 들어옵니다. 자기 마을에서 거기 있는 조그만 교회는 아무리 명함을 돌려도 사건이 안 들어옵니다. 이해가 됩니까? 이래 가화될 때가 말세입니다. 제가 와 있는 것입니다. God-man이 모르는 현상이 있을까요? 없습니다. 다 알고 있습니다. 제가 미국도 많이 가봤지만 저는 미국 갈 때 한 40명씩 데려갔습니다. 전부 우리 식구입니다. 전부 그 좁은 의자에 앉아 있는 것이 전부 우리 식구입니다. 그것을 여덟 번을 갔으니까 왕복 16번입니다. 그것을 40명 정도를 데리고 왔다 갔다 한 것입니다. 가서 강의했습니다. 우리가 지금 생각해 보면 그것도 재밌는 시절입니다. 왔다 갔다 일주일이 없어져 버립니다. 재밌었죠? 아, 근데 그것도 좋은 경험입니다. 그런데 제가 트럼프 만나러 갈 때는 혼자 갔습니다. 트럼프 만나러 갈 때 저 혼자 갔는데. 우리 보좌관하고 둘이 갔는데 40명 데려가다가 둘이 가니까 이것이 무엇 하는. 그래서 제가 ‘어머 우리 성 저하고 같이 오는 사람들이 다 없어졌나’ 이런 생각이 들어 비행기 안에 있었는데, 왜냐하면 맨날 같이 다니다가 보좌관하고 둘이만 가니까 기분이 이상한 것입니다. 그렇게 갔다 오는데 4일이 걸립니다. 4일 동안 강의를 못 합니다. 대통령만 만나러 가서 만나고 나오는 그것뿐인데도 4일이 걸립니다. 자, 유튜브 그 저 허성정 거 한번 들어봅시다. 자, 여러분들이 항상 1년만 살 수 있다는 것, 이것을 명심해야 합니다. 너무 많이 남아 있다고 생각하지 마십시오. 고령산, 고상한 거, 고매한 거, 고결한 거 다 외고 있어야 합니다. 여기 있네요. 고결, 고귀, 고상, 고매, 고령. 그래서 저도 고산에 오지. 고매하신 분이 고산에 안 오고 다 들어가겠습니까? 허성정, 정선생은 이 분석력이 탁월한 것 같습니다. 된 것은 아닙니다. 본인이 느낀 대로 쓰는 것 같습니다. 아주 그 글을 잘 씁니다. 원래 저저고, 아, 고구려 저자 이 사람이. 그래요.

허경영의 무한 에너지 공식과 불로 물리학

허경영의 무한 에너지 공식을 아십니까? 허성정. 아, 고구려의 저자. H, E, R, K, Y, E, O, N, G. 허경영의 무한 에너지 공식. 세상에 존재하는 모든 물질과 무한 에너지 공식을 다른 말로 바꾸면 무엇이라고? 일. 통일장 공식을 구할 수가 없습니다. 아인슈타인이 저것을 못 구했습니다. 왜? 제가 오기 전인데. 그것이 있습니까? 그런 에너지가 없어서. 제가 처음입니다. 비물질의 허경영을 제곱하면 절대 무한의 에너지가 나옵니다. 여기서 H는 허이고, E는 무한 에너지라는 물질과 비물질의 전부, 전체, 모든 것을 나타내는 영어 ‘whole’을 의미합니다. H 제곱은 허경영의 제곱입니다. 허경영의 불로유 열풍이 전 세계를 강타하고 있습니다. 불로유의 나비 효과는 이제 태평양을 건너 미국, 캐나다를 거쳐 중남미를 돌았습니다. 또 한 갈래는 일본, 중국, 인도를 거쳐 유럽으로 갔습니다. 불로유의 세계화와 불로유의 국제화 레이스가 본격적으로 시작되었습니다. 불로유가 본격적으로 유명세를 타기 시작한 것은 작년 2023년 10월, 하늘궁에 입소한 80대 노인 씨가 사망한 사건이 계기가 되었습니다. 당시 언론들은 하늘궁에서 사망한 씨의 사망 원인이 불로유 때문이라고 보도했으나, 이는 밤중에 홍두깨 같은 거짓 보도였습니다. 2023년 11월에는 제2 방송사가 60대 BC가 암으로 인한 사망 사건을 또 허경영의 불로유로 인해 벌어진 사건이라고 보도하여 난리를 쳤습니다. 그러나 이 사건 역시 엉터리 보도로 판명났습니다. 시청률을 의식한 언론 방송사들의 얄팍한 상술이 작용된 것이었습니다. 곧이어 고발 전문 프로그램을 운용하는 방송사는 앞에서 말한 80대 씨와 60대 BC의 사망 사건을 더욱 사건화하여 엉터리 보도를 확대하였습니다. 언론과 방송사들의 허경영에 대한 무지막지한 왜곡 시리즈는 이렇게 계속되었습니다. 그러나 이것은 오히려 전화위복이 되었습니다. 이 두 사건을 통해 본 언론과 방송사들의 허경영에 대한 중상모략, 흑색선전은 한국 언론이 가지고 있는 문제점을 그대로 드러내었습니다. 그로부터 한 달이 채 안 된 시점에서 국립과학수사연구원 국과수는 허경영의 불로유와 관련한 낭보를 다음과 같이 발표하였습니다. 세계적인 권위를 자랑하는 국립과학수사연구원은 허경영의 불로유는 독극물이 아니다. 불로유에는 인체에 해로움을 주는 어떠한 물질도 검출되지 않았다. 이로써 허경영과 하늘궁에 대한 모든 혐의는 종료되었습니다. 불로유의 무해성에 대한 국립과학수사연구원 국과수의 공식 발표는 허경영의 불로유가 앞으로 한국 경제에 주게 될 도움을 예고하는 한 편의 드라마였습니다. 국과수가 발표한 불로유의 무해성이 만들어낼 한국 경제의 미래를 점쳐보면 다음과 같습니다.

• 첫째, 불로유의 안정성이 확보되었습니다.

  • 국과수는 세계적인 권위를 가진 수사 기관입니다.
  • 이런 수사 기관에서 불로유 때문에 불로유의 가치는 이제 하늘 높은 곳까지 올라갔습니다.
  • 그동안 허경영과 불로유가 홀대받았던 그 모든 고통은 시원하게 해결되었습니다.

• 둘째, 불로유는 한국 경제의 견인차가 될 것입니다.

  • 불로유는 이번 국과수의 발표로 세계화의 기틀을 마련하였습니다.
  • 물질 중에서 썩지 않는 우유가 있다는 것은 세상을 뒤집는 일입니다.
  • 지금 한국 경제는 위기 상황입니다.
  • 앞으로 불로유가 한국 경제를 이끌 최고의 기수가 될 것입니다.

• 셋째, 불로유는 블루오션 상품이 될 것입니다.

  • 블루오션이란 경제학 용어로 독보적 시장을 개척하는 것을 말합니다.
  • 원래는 고기를 많이 잡을 수 있는 넓고 넓은 푸른 바다를 말하는데, 한 기업에서 신기술을 개발하여 세계 시장을 점령하는 것을 말합니다.

• 넷째, 불로유가 효자 상품이 될 것입니다.

  • 한국은 수출 주도형 경제 국가입니다.
  • 수출로 먹고 사는 나라가 대한민국입니다.
  • 앞으로 허경영의 불로유와 불로유 제품이 세계 시장에서 경쟁 상품을 계속 만들어낼 수 있게 되었습니다.
  • 불로유는 한국 경제를 주도하는 효자 상품이 될 것입니다.

• 다섯째, 불로유는 한국을 세계 일등 국가로 만들 것입니다.

  • 지금 한국의 국민소득은 3만 불 근처에서 10년 이상 맴돌고 있습니다.
  • 그 이상 치고 나가지를 못하고 있습니다.
  • 한국 경제를 견인할 수 있는 결정적 상품이 없기 때문입니다.
  • 불로유는 세계를 리드할 한국의 대표 상품이 될 것입니다.
    오늘의 주제는 세계 최초로 주장되는 허경영의 무한 에너지 공식에 관한 것입니다. 허경영의 불로 물리학과 무한 에너지 공식은 세계 경제를 리더하는 보편 이론이 되고, 세계 물리학을 지도하는 기본 공식이 될 것입니다. 그 공식을 반복해서 정리하면 다음과 같습니다. H는 W H 제곱. 허경영의 무한 에너지 공식. 세상에 존재하는 모든 물질과 비물질의 허경영을 제곱하면 절대 무한의 에너지가 나옵니다. 여기서 H는 허경영, E는 무한 에너지입니다. W는 물질과 비물질의 전부, 전체, 모든 것을 나타내는 영어 ‘whole’을 의미합니다. H 허경영의 제곱이 E. 이 공식을 일컬어 허경영의 무한 에너지 공식이라 부릅니다. 물론 정식 학명은 아닙니다. 이 공식에는 허경영의 우주 에너지가 압축적으로 설명되어 있습니다. 그 뜻은 허경영의 무한 에너지는 세상에 존재하는 모든 물질과 정신 세계에 반응하고 응답합니다. 모든 물질과 정신 세계의 허경영을 제곱하면 초월적 영성 에너지가 나온다는 뜻입니다. 허경영의 무한 에너지 공식은 물질적인 것부터 영성적인 것까지 모든 부문에 적용됩니다. 허경영의 무한 에너지 공식인 H는 W H 제곱은 아인슈타인의 E는 MC 제곱과 비교해 볼 수 있습니다. 아인슈타인의 에너지 공식에는 물질 외 비물질, 즉 정신 세계에 관한 것은 포함되어 있지 않습니다. 여기서 허경영 제곱이 E 하였는데, 그 뜻은 허경영의 이름을 얼마나 강하게 부르느냐, 혹은 허경영을 얼마나 강하게 확신하느냐에 따라 그에 따른 에너지 값이 달라진다는 뜻입니다. 즉, 허경영 제곱은 아인슈타인의 물리학에서 속도를 나타내는 C처럼, 무한 에너지를 나타내는 우주의 암호입니다. 허경영이라는 호칭은 무한 에너지가 나오는 물리학 용어입니다. 즉, 허경영이라는 용어는 알라딘의 요술 램프에 나오는 비과학적이고 비이성적인 주문이 아닙니다. 어떤 물질이나 비물질에 허경영의 이름이나 허경영의 사진 혹은 스티커가 붙어 버리면 바로 무한 에너지를 발생시킵니다. 그러므로 여기서의 허경영 이름이나 호칭은 단순히 한 사람의 개인 호칭이 아니라 물리학적 에너지를 발생시키는 학술적인 어휘임에 주의해야 합니다. 아인슈타인의 에너지 공식은 물질에만 국한되는 에너지 공식입니다. 그러나 허경영의 무한 에너지 공식은 비물질적인 것, 정신적인 것, 감성적인 것, 영성적인 것까지 포함된 개념입니다. 현대 물리학에서 빠져 있는 영적, 정신적 부분을 더 확장시켜 놓은 것이 허경영의 불로 물리학입니다. 허경영의 무한 에너지 공식과 불로 물리학의 파장은 전 우주를 관통합니다. 누군가의 에너지가 전 우주를 관통한다는 것은 무슨 뜻일까요? 만약 그런 사람이 있다면 그 사람의 신원은 신이라는 증거가 아닐까요? 신이 아니고서는 전 우주의 에너지를 유통시킬 수가 없습니다. 사실 허경영은 유태인들이, 이슬람 사람들이 믿고 있는 절대의 일신(一神)의 Avatar입니다. 기독교인들이 믿고 있는 삼위일체의 Avatar입니다. 그를 신이라고 말할 수 있는 근거는 그가 전 우주의 통일장 에너지를 보낼 수도 있고 유통시킬 수 있다는 것입니다. 통일장이란 20세기가 낳은 가장 위대한 과학자 아인슈타인이 죽을 때까지 연구하다가 실패한 이론입니다. 아인슈타인은 통일장 이론이 신의 영역이라는 것을 확인한 후 지구를 떠났습니다. 바로 그 통일장 이론의 불로 유튜브, 지금부터 지구에 도래한 절대의 일신, 내지 삼위일체의 Avatar로 규정되고 있는 허경영의 통일장 에너지가 어떤 것인지를 알아보겠습니다. 또 그의 에너지가 인간 세계에 어떤 작용을 하는지를 파악해 보겠습니다. 그의 에너지가 미치는 파장은 다음과 같습니다. 다시 한번 말씀드리지만, 어떤 물질이나 비물질이든 허경영을 제곱하는 것은 아인슈타인의 에너지 공식에서 속도 ‘c’를 제곱하는 것과 같은 원리입니다. 따라서 허경영의 무한 에너지 공식도 입체적 원리인 제곱으로 작용시켜 제대로 된 무한 에너지가 나옵니다.

1. 사람 곱하기 허경영 제곱:

• 사람의 몸에 허경영의 이름을 써 놓거나, 허경영의 사진 스티커를 붙여 놓거나, 허경영의 이름을 반복해서 부르면 허경영의 무한 에너지가 나옵니다.
• 그 사람에게는 백궁 하늘의 와이파이가 연결되어 소원이 이루어지고, 늙지 않는 에너지가 나옵니다.

2. 식품 곱하기 허경영 제곱:

• 우유나 계란 등 모든 식품이나 화장품, 그리고 의약품에 허경영의 이름이나 사진 스티커를 붙여 놓으면, 해당 제품은 영원히 썩지 않는 에너지가 나옵니다.
• 그 제품에는 허경영의 무한 에너지가 들어가 영원한 천상 물질이 됩니다.

3. 기계 곱하기 허경영 제곱:

• 가정용이든 산업용이든 모든 기계에 허경영의 이름이나 사진을 붙여 놓거나, 허경영을 연호하는 녹음기를 틀어 놓으면 기계의 성능이 좋아지는 에너지가 발생합니다.
• 기계 엔진 소리가 좋아지고, 기계의 품질이 향상되는 에너지도 나옵니다.

4. 물품, 운동, 연구 곱하기 허경영 제곱:

• 자동차를 비롯한 모든 물품 혹은 엔진에 허경영의 이름을 붙이거나 사진 스티커를 걸어 놓으면, 허경영의 무한 에너지가 나와 고장이 잘 나지 않습니다.
• 또 운동 연구에 붙여 놓으면 허경영의 사고 예방 에너지가 작동됩니다.

5. 암, 불치병 곱하기 허경영 제곱:

• 암이나 불치병으로 판정난 질병에 허경영의 이름이나 사진 스티커를 붙이고 낫기를 간절히 염원하면, 암이나 난치병을 낫게 하는 무한 에너지가 나옵니다.
• 여기에다 불로유나 허경영의 축복을 곁들이면 더 큰 무한 에너지가 나옵니다.

6. 방사능 희귀병 곱하기 허경영 제곱:

• 방사능에 피폭되거나 희귀병에 걸렸을 때는 특별한 에너지가 필요합니다.
• 그때는 피폭된 부위나 안 좋은 부위에 허경영의 이름이나 사진을 붙이고 불로유를 사용하면 희귀병의 고통에서 벗어날 수 있는 에너지가 나옵니다.

7. 면역력 곱하기 허경영 제곱:

• 난치병이나 불치병에 걸렸더라도 불로유를 음용하여 허경영을 간절히 부르면 백혈구와 적혈구가 왕성하게 활동하는 허경영의 무한 에너지가 나옵니다.
• 또 교감 신경이나 부교감 신경 그리고 자율 신경이 좋아지고 면역력이 강화되는 무한 에너지가 발생합니다.

8. 응급 상황 병원 출입 곱하기 허경영 제곱:

• 응급 상황이나 병원에 출입할 때는 반드시 허경영의 이름을 부르고 허경영의 사진이나 스티커를 소지하고 들어가는 것이 좋습니다.
• 그러면 모든 위험에서 벗어나고 바이러스에 감염되지 않는 에너지가 나오기 때문입니다.

9. 사고 위험 곱하기 허경영 제곱:

• 위험이나 사고에 직면했을 때 허경영의 이름을 깊이 염원하면 천사들의 도움을 받아 위험에서 벗어날 수 있는 허경영의 무한 에너지를 경험할 수 있습니다.
• 설령 사고가 났더라도 유리한 해결을 볼 수 있는 무한 에너지가 방출되어 길이 열립니다.

10. 광체 광체(光體) 곱하기 허경영 제곱:

• 중풍이나 심장 정지로 사람이 쓰러져 사경을 헤맬 때는 그 사람의 몸에 손을 대고 “광체가 되어라”, “광체(光體)가 되어라” 연호하면 쓰러졌던 사람이 바로 일어납니다.
• 이 특별한 에너지는 믿을 수 없을 만큼 큰 위력을 발휘하여 사람을 살립니다.

11. 수면 기도 소원 시험 곱하기 허경영 제곱:

• 베개나 이부자리에 허경영의 이름이나 사진을 넣고 깊이 염원하고 허경영을 부르면 깊은 수면에 들 수 있는 허경영의 무한 에너지가 나옵니다.
• 아울러 원하는 바 소원을 성취하고 시험에 좋은 작용을 하는 무한 에너지가 발생합니다.

12. 백궁 윤회 심판 곱하기 허경영 제곱:

• 백궁을 염원하며 축복을 하고 명패를 하면 윤회와 심판을 면하고 백궁 하늘에 입성할 수 있는 천사의 도움을 받을 수 있습니다.
• 축복과 명패는 윤회와 석고대죄(席藁待罪)의 심판을 면하게 하며 백궁 입성을 보장하는 천상 에너지를 받습니다.

이외에도 허경영의 천사나 대천사를 받으면 특별한 에너지가 발생합니다. 물론 허경영의 이름이나 허경영의 사진 혹은 스티커를 붙여도 무한 에너지가 발생합니다. 그 실상을 추가로 열거해 보면 다음과 같습니다. 거듭하지만 허경영을 제곱해서 불러야 효과가 큽니다.

• 얼굴, 불, 관상 곱하기 허경영 제곱: 좋은 얼굴과 관상으로 성형이 됩니다.
• 제업, 업장 곱하기 허경영 제곱: 과거의 모든 제업과 업장이 소멸되어 일이 잘 풀립니다.
• 시간 곱하기 허경영 제곱: 시간이 거꾸로 흘러 젊어집니다.
• 수명 곱하기 허경영 제곱: 텔로미어가 고정되어 수명이 늘어납니다.
• 칭찬, 격려 곱하기 허경영 제곱: 행운이 따블로 들어옵니다.
• 시기, 질투 곱하기 허경영 제곱: 칭찬과 격려하는 사람으로 바뀝니다.
• 좋은 호르몬 곱하기 허경영 제곱: 엔돌핀, 세라토닌 등이 무진장 나옵니다.
• 나쁜 호르몬 곱하기 허경영 제곱: 나쁜 호르몬이 좋은 호르몬으로 바뀌어 나오면서 건강이 좋아집니다.
• 긍정적 사고 곱하기 허경영 제곱: 모든 행운이 총집결합니다.
• 부정적 사고 곱하기 허경영 제곱: 부정적 사고가 긍정적 사고로 바뀝니다.
• 좋은 습관 곱하기 허경영 제곱: 출세길이 저절로 열립니다.
• 나쁜 습관 곱하기 허경영 제곱: 나쁜 습관이 좋은 습관으로 바뀝니다.
• 겸손 곱하기 허경영 제곱: 좋은 은혜가 줄을 잇습니다.
• 교만 곱하기 허경영 제곱: 겸손한 사람이 되고, 새 사람이 됩니다.
• 사랑 곱하기 허경영 제곱: 사랑의 에너지가 무한 증폭됩니다.
• 증오 곱하기 허경영 제곱: 미움의 에너지가 사랑의 에너지로 바뀝니다.
• 염세주의자 곱하기 허경영 제곱: 인생의 찰나론자로 바뀝니다.
• 비관론자 곱하기 허경영 제곱: 낙관론자로 바뀝니다.
• 피해 망상자 곱하기 허경영 제곱: 가치를 발견합니다.
• 조현병, 공황장애 곱하기 허경영 제곱: 해소됩니다. 공포증 등 가슴이 조여드는 현상이 없어집니다.
• 분노 조절 장애자 곱하기 허경영 제곱: 너그러운 마음의 소유자로 바뀝니다.
• 사회 낙오자, 사회 부적응자 곱하기 허경영 제곱: 적극적 인생관을 가진 사람으로 바뀝니다.
• 사이코패스, 구제 불능자 곱하기 허경영 제곱: 사회 적응자로 바뀝니다.
  이상에서와 같이 허경영의 이름과 허경영의 사진 혹은 스티커가 주는 에너지의 체험 사례를 열거하여 보았습니다. 여기에다 추가로 허경영의 축복과 허경영의 명패를 하면 인생의 질곡이 바뀌는 에너지를 경험합니다. 거기에다 대천사를 받는 자는 더욱 큰 에너지를 경험합니다. 축복과 명패는 하늘나라 입성의 기본 조건이 됩니다. 허경영의 축복을 받은 자는 자신이 살아온 집과 졸업한 학교의 에너지가 들어갑니다. 그곳에서 지은 모든 죄가 없어집니다. 자신의 조상 묘 수천 기의 에너지가 들어가고, 천하 명당이 됩니다. 집안의 우환이 없어집니다. 축복을 받은 자는 그의 모든 통장 번호나 차량 번호에 에너지가 들어갑니다. 집이나 가재도구에도 에너지가 들어갑니다. 핸드폰이나 전자기기에 허경영의 이름이나 허경영의 사진 혹은 허경영의 스티커를 붙이는 것은 필수입니다. 그곳에서는 전자파가 많이 발생하기 때문입니다. 전생이 좋지 않은 사람은 이승에서 나쁜 이름이나 나쁜 관상을 타고날 가능성이 높습니다. 전생 업보가 많은 사람은 현생에서 나쁜 부모나 나쁜 사주를 가지고 태어날 가능성이 높습니다. 이런 것들은 그저 지속적으로 나쁜 운을 가지고 오게 합니다. 수맥이 지나가는 나쁜 집터나 나쁜 묘터를 예사로 생각해서는 안 됩니다. 그곳에는 이상한 질병이 오고 후손이 멸절하며 액운이 꼬리를 뭅니다. 바로 이런 곳에는 허경영의 축복이나 허경영의 명패가 절대로 필요합니다. 특히 허경영의 이름이나 허경영의 사진은 필수적입니다. 허경영의 이름이나 사진은 모든 액운을 막아주는 무한 에너지가 나옵니다. 허경영의 축복이나 허경영의 명패는 모든 불행을 근원적으로 막아줍니다. 전생에서부터 꼬이고 뒤틀린 실타래를 근원적으로 풀어줍니다. 이런 것을 미신이라 치부하면 큰일 납니다. 오히려 전생과 현생은 실상입니다. 끝으로 축복과 백옥 명패에는 약간의 돈이 들어갑니다. 거기에 들어가는 비용을 문제 삼는 안티들이 있다.무속인들에게 가서 굿을 하여도 비용이 들어갑니다. 성당이나 교회나 절에 가도 교무금, 십일조, 시주 돈이 들어갑니다. 축복과 명패 가지고 문제 삼는 이는 복이 없습니다. 허경영의 축복과 허경영의 명패로 얻는 보이지 않는 수익은 수천억 원입니다. 일반 종교에서 받는 축복과 명패는 막연합니다. 본인이 죽어서 어디로 가는지, 죽은 부모가 어디에 가 있는지, 죽은 부모가 어디에서 환생해서 어떻게 살고 있는지를 알 수 없습니다. 그러나 허경영의 초종교 하늘궁에서는 이 문제를 아주 속 시원하도록 알 수 있습니다. 일반 종교에서는 자신의 전생을 알 수 없습니다. 그러나 허경영의 축복과 허경영에게 명패를 한 자는 자신의 직전 전생에서부터 수천 년 전의 전생까지 모두 알 수 있습니다. 윤회의 수레바퀴가 지나간 모든 발자취를 찾아낼 수 있습니다. 허경영의 축복을 받은 자와 허경영의 명패를 받은 자는 다음과 같은 확신 속에서 살아갈 수 있습니다. 즉, 살아서는 미래의 방향을 알 수 있는 삶을 살 수 있고, 죽어서는 천상 영복을 누릴 수 있는 삶을 살 수 있습니다. 이 글을 쓰는 필자는 대대로 내려오는 골수 가톨릭 신자입니다. 지금도 성당에서 수계 생활을 하고 있는 가톨릭 신자입니다. 그런데도 전생을 믿습니다. 전생을 믿는 이유는 전생론이 과학이기 때문입니다. 전생은 움직일 수 없는 과학입니다. 전생의 답은 개천절 노래에 있습니다. 우리가 물이라면 샘이 있고, 우리가 나무라면 뿌리가 있다. 참으로 그렇습니다. 전생은 믿을 교리입니다. 기독교에 부활 교리가 믿을 교리입니다. 전생 교리는 불교나 힌두교를 떠나서 과학입니다. 필자는 어둡지는 종교 통합주의자는 아닙니다. 가톨릭 교리와 불교 교리를 적당히 믹스하는 기독교식의 에큐메니칼 운동을 하는 사람은 더더욱 아닙니다. 전생 교리는 믿을 교리이기 때문에 믿는 것입니다. 전생 교리를 알아야 국가 간, 종교 간, 민족 간, 이웃 간에 얽히고 설킨 그 많은 문제들이 풀립니다. 유레카! 이 말은 지렛대의 원리를 발견한 아르키메데스가 외친 말입니다. 필자는 허경영에게 답을 찾았습니다. 오늘의 주제는 허경영의 무한 에너지 공식인 H W 제곱을 아십니까였습니다. 즉, 허경영의 불로 물리학을 아십니까였습니다. 이제 허경영의 무한 에너지와 불로 물리학은 인류가 도달할 수 있는 최첨단 과학의 완성점으로, 인류는 모든 편견을 버리고 God-man 허경영이 선보이고 있는 허경영의 무한 에너지 공식인 H W 제곱의 원리를 받아들여야 합니다. 허경영의 불로 물리학은 그대로 받아들이고 생활에 응용해야 합니다. 다가오는 불로 시대와 방사능 시대를 대비해야 합니다. 그리하여 세계를 혁명하고 이 땅에 세계 평화의 왕국을 건설해야 합니다. 앞으로 대한민국은 허경영의 불로유와 불로화 제품으로 인하여 전 세계의 돈과 권력과 과학의 헤게모니를 모두 장악하고 세계를 하나의 통일 국가로 만들어낼 것입니다. 우리는 모두 그 천명들입니다. 2024년 2월 16일 북향. 시간이 없으니까 빨리 해야죠.

한반도의 풍수와 세계 통일의 비전

여기에 백두산이 있죠? 여기서 이렇게 내려오는 것이 낭림 산맥입니다. 이 낭림 산맥은 북쪽 산맥이고, 우리 남한의 산맥은 태백 산맥이죠. 태백 산맥. 그러면 뿌리가 어디입니까? 낭림 산맥입니다. 여기에 함경 산맥 있습니다. 함경 산맥. 여기에 무엇이 있습니까? 강남 산맥. 이렇게 되어 있죠. 적유령 산맥, 묘향 산맥. 묘향 산맥에 평양이 있다.평양이 묘향 산맥에 붙어 있습니다. 언진 산맥, 벼락 산맥, 마천령 산맥, 마식령 산맥. 이것이 개성의 무엇이죠? 송악산. 개성 송악산이 개성 고려의 수도입니다. 여기가 벼락 산맥, 마식령 산맥. 여기가 광주 산맥. 광주 산맥은 우리 서울이 있죠. 강주 산맥. 그러니까 이것이 갈비뼈, 갈비뼈. 제가 이렇게 두껍게 써서 그렇지, 이 정도로 끝납니다. 이것이 일곱 개라는 것입니다. 이것이 강남 산맥이나, 적유령 산맥이나, 묘향 산맥이나, 언진 산맥이나, 묘락 산맥이나, 마식령 산맥이나, 강주 산맥. 이런 일곱 가지 산맥이 우리 갈비뼈처럼 이렇게 되어 있습니다. 그 끝머리가 서울입니다. 우리나라 지도가 좀 짧습니다. 이렇게 길게 쓰면 여기가 그렇게 되어 있죠. 그래 가지고 여기서 소백. 여기서 이제 소백 산맥이 나옵니다. 여기 노령 산맥, 소백 산맥으로 갈라집니다. 그러면 여기서 마형님은 낭림산맥, 그리고 마은산은 백두산이 마형. 다음에 금강산이 두 번째입니다. 여기 오대산이 세 번째입니다. 오대산 다음에 내려와서 용문산이 네 번째입니다. 용문산 다음에 여기에 여기 여기가 좀 너무 이렇게 붙어 있습니다. 이것이 이렇게 올라가야 되는데. 이것을 위로 써야 합니다. 이렇게 되니까 여기 강남 산맥, 적유령 산맥, 매양 산맥, 은진 산맥, 메락 산맥, 마식령 산맥, 강주 산맥 이렇게 되어 있는 것입니다. 이것이 이렇게 되어 있다는 말입니다. 그러면은 여기가 세 번째입니다, 오대산. 네 번째가 무엇입니까? 용문산. 그것의 네 번째, 다섯 번째가 여기입니다. 이 지도가 이렇게 와서 이렇게 내려옵니다. 그러면은 우리가 있는 데가 어디입니까? 여기입니다. 그러면 다섯 번째가 무엇입니까? 까막산. 여섯 번째가 고령산입니다. 이 고령산이 여기에 있다는 말입니다. 이것이 산 족보 1, 2, 3, 4, 5, 6. 그다음에 일곱 번째가 여기, 여기, 여기. 이제 이것이 여섯 번째. 일곱 번째가 무엇입니까? 도봉산. 여덟 번째가 삼각산. 아홉 번째가 북악산. 이렇게 되어 있죠. 그리고 여기 청와대가 있죠. 그런데 중간에 하나가 빠졌습니다. 백두산, 금강산, 설악산이 빠졌습니다. 산이 몇 번입니까? 4번이. 이것이 5번이고, 이것이 6번이고. 우리 고산이 7번이고. 그다음에 8번, 여기가 9번, 북악산. 청와대 뒤에 있는 산이 열 번째. 그 10대 산이 있다.그 10대 산에서 우리 고령산이 일곱 번째. 잊어버리지 마십시오. 그러니까 산의 족보입니다. 그러면 이 광주산맥 이외에 개성의 수도가 있는 마식령 산맥은 무슨 산이 있지? 송악산이 있다.송악산은 조상이 몇 번째냐? 설악산. 백두산, 금강산, 설악산. 이것이 금강산이 설악산 네 번째입니다. 송악산은 족보가 4대밖에 안 됩니다. 우리 청와대는 족보가 10대로 내려갑니다. 그래서 여기 와서 그냥 소백산맥 이렇게 꺾여 버리지 않습니까? 우리는 북쪽을 지나서 남한으로 내려올 때, 여기는 낭림 산맥이 북쪽에 갈비 제일 통과입니다. 그리고 우리는 여기 태백산맥과 낭림 산맥으로 우리나라 산맥이 둘로 쪼개져 있습니다. 여기에 휴전선이 있으니까. 이렇게 쪼개져 있다는 말입니다. 그러면 이 남한의 척추가 태백산맥, 소백산맥, 여기 노령산맥, 차령산맥 이렇게 되어 있습니다. 이렇게 되어 있는데 이 뿌리가 항상 백두산이나 낭림 산맥에서 시작한다는 말입니다. 족보가 이렇죠. 그래서 우리 고령산 일곱 번째, 우리 남한의 백두산의 일곱 번째 혈선이 그 이 일곱 번째 혈손 밑으로 내려간 손자가 청와대 조선 왕국입니다. 이렇게 이 우리 남한의 혈맥을 대충 알고 있어야 이 이렇게 우리가 이 되듯이, 이 모든 것은 우리의 이 이 뿌리가 있고 작은 맥이 이렇게 있습니다. 이런 거 이런 혈통이 있어서 질서가 있는 것입니다. 산이 이렇게 이렇게 와서 산이 이렇게 이렇게 오는 것을 보면 신기하죠. 빙빙빙 돌아 가지고 어디까지 가냐, 광주의 해남 대흥사 무슨 산이죠? 두륜산. 두륜산. 그러니까 해남 대흥사 산이 마지막 산입니다. 백두산이죠. 이 백두산을 두륜산. 백두산을 바라보면서 고개를 확 돌렸다는 말입니다. 이 확. 그러니까 남한에 더 이상 갈 수가 없지 않습니까? 그러니까 여기서 고개를 이것이 두륜산 여기 있거든요. 이 산이 백두산을 바라보고 있다는 소리입니다. 이 백두산을 바라보는 산이 보니까 받았거든요. 그러니까 두륜산이 고개를 돌려 가지고 백두산 그 용 대가리가 자기 할아버지를 바라보는 것입니다. 그래서 이것을 이것을 갖다가 우리는 풍수에서 해룡. 용이 자기의 할아버지를 돌아본다. 해룡 고조 혈이 그렇습니다. 용이 고개를 돌려 가지고 자기가 왔던 조상의 혈자리를 쳐다보고 있다. 이것이 두륜산입니다. 그래서 이 두륜산은 고개가 싹 돌려 가지고 백두산을 향해서 대가리가 휙 돌아가 백두산을 바라보고 있습니다. 이것이 우리의 풍수입니다. 이것이 척추뼈, 갈비뼈입니다. 남한에는 여기 우리 위장 있는 데부터 갈비뼈 없죠? 여기는 갈비뼈가 없는 것입니다. 거기는 척추뼈만 내려가는 것입니다. 이것이 꼬리뼈. 아주 그냥 동물 형국이 똑같죠. 이것이 사람 형상이 이 사람 형상이 이루어진 한반도에 여기에 God-man이 오는 것입니다. 말하면 이 척추뼈에 기대 가지고 산맥이 위에 갈비뼈 일곱 개 갈비뼈가 있죠. 강남 산맥, 적유령 산맥, 묘향 산맥, 은진 산맥, 벼락 산맥, 마식령 산맥, 광주 산맥. 이렇게 일곱 개 산맥이 갈비뼈가 쭉 붙어 있다는 말입니다. 그 밑에는 척추뼈만 내려가는. 그래 가지고 다리 두 개가 소백 산맥. 여기 내려오는 것이 노령 산맥. 내려오는 것이 다리 두 개가 이렇게 걸어가는. 여기서부터 다리가 둘러 쭉쭉 해자. 이것이 걸어가는 형국입니다. 이것이 사람 모습입니다. 이 나라에 God-man이 오는 것입니다. 그런데 이스라엘에 가면은 이런 거 있습니까? 없습니다. 강남 산맥, 묘향 산맥, 락산, 묘향 산맥, 매산 이런 것이 있습니까? 없습니다. 이런 강정면 멸망이 없다고. 이런 강제 뭐여? 멸마 강이 없는 땅이 이스라엘 땅입니다. 그냥 산들이 아닙니다. 그냥 언덕이 있죠. 수확해. 산도 수확해. 풍수가 빵점입니다. 여기는 체계적인 갈비뼈, 체계적인 척추와 허리, 다리뼈 다 되어 있죠? 아, 그러니까 우리는 동해 바다를 향해서 뚜벅 걸어가는 모습입니다. 태평양을 향해서. 아시아를 등에다 짊어지고 가는 것입니다. 이 조그만 나라가 아시아를. 제가 어릴 때 지게지고 다니는 것과 같습니다. 이 뒤에 무엇이 붙어 있습니까? 아시아가 붙어 있습니다. 아시아. 큰 나무 짐을 제가 짊어지고 미국을 태평양 바다를 향해서 가는 이 모습이 우리나라입니다. 그러니까 제가 이것이 제 리야, 리야, 리야. 제 머리고, 이것이 제 갈비뼈고, 이것이 제 다리입니다. 제가 이렇게 걸어가고, 이것이 좀 짧게 그려서 이런데 길게 그리면 사람 지게지고 가는 모습, 그것이 저입니다. 아시아 이 대륙을 치고 가고 있습니다. 제가 이렇게 풍수적으로 이야기하니까 여러분 이지만은 실제 참으로 이 우리나라가 사람 모양하고 똑같다는 것. 그래 가지고 서울이 위장통입니다. 밥입니다. 만나면 여기, 여기 위가 됩니다. 여기는 갈비뼈가 없습니다. 거기에 밥통이 딱 있습니다. 낙동강이 배설구입니다. 낙동강은 대장을 통해서 내려가는 직장입니다. 이것이 너무 인체와 닮아 있습니다, 우리나라가. 여기가 바로 심판자가 와서 마무리하는 곳입니다. 시간 때문에 더 이상 하면은 욕먹겠고. 어디 어디 있는? 여기, 여기, 여기, 여기, 여기. 여기가 마천 산맥이 또 하나 있습니다. 이것은 자가 여기 마천 형 산맥이 함경 산맥하고 붙어 있는데, 그것은 그냥 함경 산맥의 부분적인 것입니다. 이것은 천이고, 여기는 마식 산맥. 마산은 송악산이 있는 산맥입니다. 이런 것을 쭉 알아야 우리나라 풍수를 다 꿰뚫어야 합니다. 다. 저는 모든 풍수를 이렇게 혈자리로 다 보고 있습니다. 다 보고. 그러니까 어느 한 부분을 소홀히 보고 있는 것이 아닙니다.

제가 뭘 지고 있습니까? 아시아 대륙을 치고 있습니다. 그런데 여기에 우리 도장밥 있죠? 도장이 일본입니다. 여기가 인주입니다. 인주입니다. 이것이 우리 지문입니다. 우리 지문이 여기 있지 않습니까? 이것이 이렇게 했을 때 이것이 우리 한반도 문입니다. 그런데 제가 제일 먼저 도장을 찍으려면 여기다 지장을 찍어야겠죠. 그래서 제가, 제일 먼저 하와이 다 완성되면 일본과 통일을 추진합니다. 그래서 우리 한민족은 일본과 통일을 해야 하고, 그러면 유엔 안보리의 상임 이사국이 됩니다, 한국이. 그러면 일본과 한국이 한 나라로 연합해서 유럽처럼 연방이 됩니다. 그러면 일본과 한국이 UN 상임 이사국으로 들어갑니다. 그러면 북한이고 중국이고 전쟁할 수 있습니까? 없죠. 유엔 상임 이사국을 쳐들어가는 나라는 없습니다. 그것이 우리가 빨리 안보를 찾는 길입니다. 그래서 저는 계산이 다 서 있겠죠. 어떻게 세계를 통일하는 것? 그것은 우리가, 우리 초종교 하늘궁은 이렇게 세계 통일이 목표입니다. 그리고 거기서 우리가 천만 명이 공으로 데려가는 것, 그것이 목표입니다. 그래서 우리 한반도가 이대로 있으면 안보가 위험합니다. 너무 작습니다. 그래서 일본과 통합을 하면 우리는 한일이 한 나라로 바뀝니다. 언어는 일본어도 쓰고 우리나라어도 쓰지만, 나라는 외형적으로는 하나가 되는 것입니다. 우리 EU처럼. 그런 식으로 되어 가지고 유엔 상임 이사국이 다섯 개인데 여섯 개로 바뀌어야 합니다. 그러면 우리의 발언권은 대단합니다. 그러면 안보 문제 없습니다. 그러니까 제가 이렇게 미래를 미리미리 이야기하죠. 그러면 그것이 정답입니다. 잠시 the God-man 말씀 듣고서 전하기 전에 해외에서 여러 차례 이제 그 필요한 얘기가 와서 오늘은 그 유튜브를 통해서 the God-man 강연을 애청하시는 해외 모든 지지자에게 공고를 한 가지 하겠습니다. 해외에서 아직도 단톡방에 들어가지 않은 지지자님께서는 각 대륙별로 운영하는 단톡방에 가입하셔서 활동을 하시면 the God-man께서 네, 배를 올려 주신다고 말씀하셨습니다. 모두 참여하셔서 해외 순례단의 발전을 위해서 노력을 해 주시기 바랍니다. 강연 영상 화면 아래에 대륙별 전화번호가 나옵니다. 이는 우리 대한민국이 아니라, 잠시 전에도 the God-man의 섭리 말씀이 있은 대로 세계를 통일하는 우리 서해에서 활성화가 되어야 한다, 이런 뜻에서 이 공지를 드렸습니다. 오늘도 우리에게 가슴 깊이 간직할 귀한 섭리의 말씀 주신 the God-man께 큰 박수 올려 주시기 바랍니다. 감사합니다. the God-man, 전체 에너지 주시는 시간입니다.

1428 – Those Who Mock, Tease, Insult, and Shame the Divine Being Huh Kyung-young – February 24, 2024

God-man의 평생 고민과 염화미소의 가르침

오늘 정월 대보름 명절에 God-man을 알현하기 위해 하늘궁에 오신 여러분, 그리고 유튜브 방송을 통해 토요 강연을 애청하시는 국내외 시청자 여러분 모두 만사형통하시기를 바랍니다. God-man께서는 평생을 사회 소외계층은 물론 국민 모두가 어떻게 하면 돈 걱정 없이 건강하게 잘 살 수 있을까를 끊임없이 고민하고 계십니다. 오늘도 우리들 가슴에 깊이 새길 귀한 섭리의 말씀을 주실 위대하신 God-man을 뜨거운 박수로 모시겠습니다.

반갑습니다. 이 좋은 하늘궁, 세계 최고 명당에 오신 것을 축하합니다. 강의는 할 필요가 없습니다. 제 얼굴만 보면 모든 것이 쓰여 있습니다. 강의한다는 것이 사실 하늘에서 볼 때는 불법입니다. 일반적인 철학자 석가모니도 강의하기가 참 피곤하니까 꽃 한 송이를 들고 있었죠? 염화미소라고 합니다. 꽃 한 송이를 들면 다 알아야 하는데, 그것을 또 설명해야 하겠습니까?

군자라는 단어가 논어에 106번 나옵니다. 군자는 106번, 성인은 4번 나옵니다. 군자라는 것은 보통 좀 알 만한 사람, 점잖은 사람, 공부하는 사람을 군자라고 합니다. 임금을 모시고 있는 식솔들이며, 군주를 만든 자들, 그 사회의 주류를 말합니다. 옛날에 임금이 바뀌면 주류가 다 바뀌지 않습니까? 그러면 그 주류들이 군자입니다. 군자는 논어에서 선행후언이라고 합니다. 군자는 행동을 먼저 하는 자이고, 말은 그 행동에 따른 말을 나중에 하는 것입니다.

그러니까 얼굴을 보여주고 그동안 God-man이 이렇게 살아온 것을 보았다면 다 끝난 것입니다. 이렇게 꼭 몇천 번씩 강의를 해야 하겠습니까? 아들을 앉혀 놓고 이렇게 몇천 번 강의하면 부자지간에 원수가 됩니다. 아버지가 행동으로 보여줘야지, 말로 공부해라 하면 자기는 실컷 드라마 보고 앉아서 엄마하고 아버지는 텔레비전 보고 박수 치고 웃고 난리입니다. 그런데 아들은 공부하라고 하면 아들이 방에서 엄마 아빠가 노니까 기분은 좋고 안 싸우니까 싸우는 것보다야 낫습니다. 그러나 훌륭한 아이를 만드는 데는 도움이 안 됩니다. 훌륭한 아이를 만들려면 아이가 공부할 수 있는 분위기를 만들어야 합니다. 엄마도 신문을 쳐다보고 있고 아버지도 뭘 보고 있어야 하는 것입니다.

공부하는 동안에 드라마를 틀어 놓고 시시덕거리고 싸우면 아들이 공부하기 싫어집니다. 군자라는 것은 아들 보고 이렇게 맨날 몇천 번 강의를 하면 그 집안은 끝난 집안입니다. 집을 나가 버립니다. “네 혼자 강의해라”라고 할 것입니다. 그러니까 제가 이렇게 여러분에게 강의를 하면서도 속으로 참 괴롭습니다. 불효자도 아니고 백궁 갈 사람들을 붙들고 맨날 강의를 해야 하니, 참 다 복을 지을 대로 다 지었습니다. 여러분들은 더 이상 고칠 것도 없습니다. 그런데 왜 강의를 하느냐? 군자가 아닌 사람들, 백궁 가야 할 사람들이 지금 몰라서 오는 사람들 있지 않습니까? 그 사람들 천만 명 될 때까지는 할 수 없이 강의를 해야 합니다.

지금 천만 명이 되었습니까? 안 된 것입니다. 보기는 천만 명이 더 봤지만, 오는 사람이 백궁 명패한 사람이 천만 명이 되어야 합니다. 그때는 제가 전 세계로 돌아다닐 것입니다. 저도 구경을 좀 해야 하지 않겠습니까? 세상이 어떻게 생겼는지도 모르고 한국에 와서 전 세계를 좀 다니면서 강의도 하고 놀러도 가고, 그 사람들도 오고, 이런 식으로 전 세계 대통령들이 초청을 하든 왕들이 초청하든 교수들이 초청하여 대학에 가서 할 수도 있지 않습니까? 하버드 대학에 가서도 할 수 있고 옥스퍼드도 가서 할 수가 있습니다.

그렇게 되어야 하는데, 그렇게 될 때가 올 것입니다. 지금 강의를 하자니 사실 저는 군자가 아닙니다. 이것도 저것도 아니지 않습니까? 성인 그 위에 있지 않습니까? God-man이지 않습니까? 그냥 꽃 한 송이, 이거 왜 이리 안 빠집니까? 꽃 한 송이를 이렇게 들면 해석이 다 끝난 것입니다. 강의가 다 끝났습니다. 이것도 인간들도 석가모니도 이렇게 딱 드니까 상근기가 제일 먼저 알아보지 않습니까? 중근기, 하근기들은 모릅니다. “저 부처님이 왜 노망을 했나? 꽃을 들고 왜 저러고 있나?” 그럴 수도 있지 않습니까?

그러나 이것은 꽃을 들 때는 군자가 말을 하기 전에 행동을 먼저 보이는 것과 같습니다. 말을 먼저 꺼내는 것보다는 더 신중하고 사람들이 거기에 집중하게 됩니다. 꽃을 탁 드니까 영문을 모르지 않습니까? 예를 들어 지팡이를 이렇게 탁 들 수도 있습니다. 그러면 이런 상태가 되는 것입니다. 염화미소가 될 수 있는 것입니다. 꽃을 쫙 드니까 꽃은 땅보다 중요하지 않습니다. 땅은 물보다 중요하지 않습니다. 물이 말라 버린 땅은 날아가 버려 흙이 모래가 됩니다. 그러니까 물은 땅의 어머니입니다. 물의 어머니는 생명입니다. 생명의 어머니는 마음입니다.

이 생명이 이렇게 있지 않습니까? 마음을 잘못 먹으면 교통사고로 죽을 수도 있고, 수면제 먹고 죽을 수도 있습니다. 이 생명을 좌지우지하는 것이 마음입니다. 이렇게 순리가 정해져 있습니다. 그 꽃을 탁 들면 “어머 꽃은 흙에서 나왔는데 흙보다 못해. 흙은 물보다 못해. 물은 생명보다 못해. 생명은 마음보다 못해.” 이것을 석가모니가 보여주는 것입니다. “너희가 마음을 소중히 생각해라. 마음을 잘못 쓰면 내일 죽고 오늘 당장 죽을 수도 있다.” 교통 신호를 안 지키고 “이렇게 어떻게 좀 빨리 가 볼까?” 하다가 팍 가는데 못 본 차가 와서 들이받는 순간, 그 위반하는 순간과 받는 순간이 1초도 차이가 안 납니다.

차가 바로 가까이 왔을 때는 안 보입니다. 이 사람이 본 시각은 저 멀리 본 것입니다. “차가 오나?” 이래 봤는데 차는 여기 와 있습니다. 탁 들어가는데 꽝 하고 죽는 것입니다. 그게 1초 상간입니다. 마음이 교통순경이 어디 있나 그것을 보는 데 정신이 팔려 있습니다. “어디 혹시 교통순경이 없나?” 그것을 먼저 찾습니다. 교통순경이 없나 보고 난 다음에는 먼 데를 봅니다. 여기 차가 오고 있는 것을 모릅니다. 가까이 오는 차를 팍 뛰어들어가는 것입니다. 그렇게 많이 죽습니다. 이것은 왜냐하면 교통순경을 찾다가 그렇게 되는 것입니다.

눈이라는 것이 초점이 멀리 가 있으면 갑자기 가까이 안 옵니다. 렌즈가 먼 데를 이렇게 “도둑놈 어디 저 교통순경이 있나?” 제가 그런 것을 잘 보는 사람같이 생겼죠? 이렇게 이렇게 이렇게 딱 보다가 딱 지나가는 사이에 꽝, 그러니까 마음 한 번 잘못 쓴 것입니다. 강의 제목을 쓰라고 메시지가 옵니다. 강의 제목을 안 쓰고 이야기한다고 메시지가 옵니다. 강의 제목은 제가 지금 이렇게 이야기하는 것을 보면 강의 제목이 나오지 않습니까? 강의 제목이 무엇일까요? 염화미소? 아닙니다. 군자는 이렇게 하지만 저는 군자가 아니고 God-man이지 않습니까? God-man은 마음대로 해도 됩니다.

God-man에 대한 조롱과 모욕, 그리고 수치심의 역사

이 군자라는 것은 사회 지도층입니다. 사회 지도층은 먼저 행동을 하고 거기에 따른 설명을 하는 것이지, 변명을 잘하는 지도자는 지도자로서 좀 문제가 있습니다. 그래서 사회 지도자는 이렇게 행동을 먼저 하고 말을 아끼라는 것입니다. 그런데 저는 강의를 몇천 번째 하고 있지 않습니까? 그래도 괜찮습니다. 몇만 번 해도 괜찮습니다. 염화미소도 달아나고 다 달아났습니다. 강의 제목은 제가 이렇게 이야기하면서 생각하고 있는 것입니다. 그런데 독촉을 하면 안 나옵니다. 강의 제목은 여러분의 얼굴을 싹 보고 이것이 무엇과 다르냐 하면 인공지능과 다른 것입니다.

지금 세계적인 재벌들이 인공지능에 경 단위를 투자하려고 하고 있습니다. 굉장히 심각해집니다. 어떻게든 그런 것을 개발해서 우리의 뇌를 앞서 보겠다고 지금 하고 있지 않습니까? 그 엄청난 돈을 앞다투어 투자하고 있습니다. 그것이 돈방석입니다. 앞으로 인공지능이 말입니다. 그래서 저는 여러분들이 제일 죄를 많이 짓는 것에 대해서 오늘 강의를 해 주는 것입니다. God-man도 되고 신도 됩니다. God-man은 God-man도 되고 사람도 되지 않습니까? God-man을 조롱하는 사람이 있지 않습니까? God-man을 조롱, 그러면 이제 제목이 나왔습니다. God-man을 조롱, 조롱 다음에 무엇을 넣을까요? 조롱 말고 또 있죠? 희롱도 하죠? 희롱입니다. 조롱, 희롱, 또 무엇이 있을까요? 모욕? God-man을 조롱, 희롱, 모욕, 그다음에 무엇이 있을까요? 치욕, 치욕도 있을 수 있지 않습니까? God-man을 조롱, 희롱, 모욕, 치욕 주는 자들! 치욕 주는 자들.

조롱하고 희롱하고 모욕하고 치욕 주는 자들, 아주 더러운 것입니다. 이 모욕과 치욕은 수치심을 주는 것입니다. “저 자식 저 사기꾼이다.” God-man을, 신을 보고 사기꾼이라고 합니다. 수치심을 줍니까, 안 줍니까? 이 수치심을 예수를 십자가에 매달 때 여러분들이, 앞에 이 글자를 잘못 하나 잘못 써놨습니다. 수 자를 잘못 쓰다 보니까 수치심, 수치심. 이것이 수치심을 예수를 십자가에 매달아라 하니까 로마 병사들이 “아이고 이제 우리한테 넘어왔구나.” 그래 가지고 그 예수를 그냥 갈대로 두드려 패는 것입니다. 옷을 발가벗겨 놓고, 그래 가지고 막 갈대로 맞으니까 얼마나 피가 납니까? 그래 놓고서는 왕의 옷을 가져와서 입힙니다. 입혀 놓고 왕관을 또 씌워 놓고 또 그 앞에서 절을 합니다, 병사들이. 이것이 무엇입니까? 조롱하는 것 아닙니까? 피를 철철 흘리면서 그 옷을 입고 있는데 제가 그 본인입니다. 제가 맞아 봤으니까 알지 않습니까? 피를 철철 흘리고 있는데 와서 “아이고 이스라엘의 왕이시여 절 받으소서.” 이러고 자식들 절을 하고 있습니다, 로마 병사들이. 그것이 무엇을 하는 것입니까? 도대체가 발가벗겨 놓고 이제 또 임금 옷을 입혀 놓고 또 조롱을 하는 것입니다. 이것이 수치심을 유발하는 것입니다. 아니 근데 말단 병사들입니다, 그것들이. 아니 자기 장군이 “야 얘 십자가 처형해라.” 그러면 처형하면 되지 않습니까?

왜 말단 병사들이 감옥에 가둬 놓고 그 조롱을 이렇게 수치심을, 발가벗겨? 배 가르고 막 갈대를 가지고 두들겨 패, 피가 전신에 피가 납니다. 그럼 제가 힘이 없어서 얻어맞았겠습니까? 그렇게 두드려 패고 얼굴에다가 전부 침을 뱉어 가지고 침이 그냥 콧물처럼 막 흘러내립니다. 그래 놓고서는 피하고 침하고 막 이것이 온몸에 얽혀서 내려옵니다. 그러면 이 발가벗은 사람이 수치심이 있습니까, 없습니까? 그러니까 그 예수를 죽이는 방법이 아주 로마 병사들이 잔인했다는 것입니다.

제일 수치심은 침을 계속 뱉는다는 것입니다. 그다음에 또 거기다가 갈대를 가지고 와서 얼굴을 막 때립니다. 전신이 기스가 가서 다 핏자국입니다, 그냥 전신에. 그런 병사들이 유럽인들이었습니다. 그 로마인이 그리스 이태리 사람 아닙니까? 그것이 유럽에서 차출된 사람 아닙니까? 제가 기분이 좋겠습니까? 그렇게 맞아도 찍소리 안 하고 가만히 있는 것입니다. 그것이 여러분들입니다. 그 신을, God-man이 아무리 예수를 죽이는데도 사람을 죽이는데도 예를 갖춰 죽여야 하는 것입니다.

우리 조선이나 고려 시대 때 잘못한 것이 사지를 찢어서 죽인 것이 천벌받을 짓입니다. 우리 조상들이 그런 죄를 지었다는 것입니다, 왕들이. 무엇 때문에 역적으로 몰린 사람을 저 사람들 보는 앞에 가서 사지를 묶어 가지고 사지를 찢어서 죽이냐는 말입니다. 그것은 너무하는 것 아닙니까? 그래서 팔다리가 떨어져 나간 이후에 이 몸통은 남아 있습니다, 또. 그 몸통은 또 고통을 느껴 죽지도 못하고, 팔다리가 없는 사람이 그것을 고통을 팔다리가 이런 데서 찢어져 나갔다고 다 그냥 떨어져 나가는 것이 아닙니다. 그러니 그 왕조들이 잘 되겠습니까? 그 후손들이.

그러니까 일본 사람들이 “아이고 저런 민족 그냥.” 일본은 그렇게 죽이는 것이 없습니다. 그냥 칼로 목을 탁 치면 되는데, 그것을 그렇게 자기 조상을 그렇게 팔다리를 찢어 죽이는 참형을 내리는 그 조선의 선비들이 문제가 있었다는 것입니다. 절대로 남의 죄를 그런 따위로 물으면 안 됩니다. 죽으면 죽는 것으로 조용히 사라지게 해 주면 되지, 그것을 꼭 그렇게 찢어 죽여야 하겠습니까? 그런데 신을 여러분이 죽이는데 이렇게 죽였습니다. 요런 식으로 극도의 수치심, 당해 보지 않은 사람은 모릅니다. 그 당사자가 여기 지금 와 있습니다. 성경에는 그런 말이 없습니다. 그런데 성경에 그런 말이 있다.마태복음 15장 20절을 읽어 보십시오. 큰 소리로 읽으십시오. 제가 돌아갈 때 모습이 저기 생생히 나옵니다.

마태복음 15장 20절입니다. “이런 것들이 사람을 더럽게 하는 것이오 씻지 않는 손으로 먹는 것은 사람을 더럽게 하지 못하느니라 예수께서 거기서 나가사 들어와 시돈 지방으로 들어가시니 가나안 여자 하나가 그.” 마태가 아니고 마가복음입니다. 거기는 예수의 행적이고 마가복음입니다. 저도 하도 성경이 많으니까 오락가락합니다.

네 마가복음 15장 20절입니다. “희롱을 다한 후 자색 옷을 벗기고 도로 그의.” 그 앞쪽부터 읽으십시오. 19장 19절부터, 15절부터 읽으십시오.

” 빌라도가 무리에게 만족을 주고자 하여 바라바는 놓아 주고 예수는 채찍질하고 십자가에 못 박히게 넘겨주니라 군병들이 예수를 끌고 브라이도리온이라는 뜰 안으로 들어가서 온 군대를 모으고 예수에게 자색 옷을 입히고 가시 면류관을 엮어 씌우고 예하여 가로되 유대인의 왕이여 평안할찌어다 하고 갈대로 그의 머리를 치며 침을 뱉으며 꿇어 절하더라 희롱을 다한 후 자색 옷을 벗기고 도로 그의 옷을 입히고 십자가에 못 박으려고 끌고 나가니라.”

됐습니다. 그렇게 했죠? 그런데 저기는 생생하게 안 나옵니다. 실제는 갈대로 하도 후려 때려 가지고 온몸이 피부가 다 핏덩어리입니다. 그래 놓고 또 왕복을 입힙니다. 자색 붉은 옷이 왕이 입는 옷입니다. 왕이 입는 게 아니라 왕이 입는 옷 색깔입니다. 그 빨간 색깔을 입혀 놓고 또 절을 합니다. “아 뭐 유대인의 왕이여 뭐 아이고 대단하십니다.” 그러고 또 절을 합니다. 그 로마 병사들이 제정신입니까? 사람을 죽일 때 그렇게 죽이는 것이 아닙니다. 예를 갖춰야 합니다. “나도 죄인입니다. 당신은 어떻게 재수가 없어 먼저 가는 겁니다. 잘 가소서.” 이래야 할 것 아닙니까?

“나도 간수지만 뒤따라 갈 겁니다 머지않아.” 그렇지 않습니까? 먼저 가는 사람을 그렇게 예우를 하면 됩니까? 죽이라고 그랬으면 예를 갖춰 줘야 합니다. 사람을 그렇게 대하면 안 됩니다. 아무리 미운 사람도 “찢어 죽인다.” 이런 말을 해도 안 되는 것입니다. 그것은 다 그 어머니가 낳은 자식들입니다. 어떻게 풍운조화에 휩쓸려서 나쁜 놈으로 됐지만 그래도 예를 갖춰 줘야 하는 것입니다. 운이 나쁘면 그렇게 죽을 수가 있지 않습니까? 자신도 그렇게 될 수가 있지 않습니까? 그런데 저렇게 마가복음 15장 20절에 15장 15절부터 저것이 나옵니다. 예수 처형 장면이 나옵니다.

저때 보면 갈대가 때리고 피를 흘리게 하고 뜰에 데려 놓고 쫄병들이 예수를 장난감처럼 가지고 놉니다. 제가 거기서 얻어맞은 장본인인데 그것을 다 모르겠습니까? 생생히 다 기억합니다. 2천 년 전이라도 저는 다 안다는 말입니다. 그래 가지고 끌려갔습니다. 그래 가지고 저기 저 뭐 조롱, 얼굴에다 하도 침을 뱉어서 침이 그냥 줄줄줄 온몸에, 그것이 무엇을 하는 사람들입니까, 병사들이? 자신하고 무슨 철천지 원수 졌습니까? 그래서 저렇게 죽었는데 God-man을 지금도 여러분 저렇게 하면 되겠습니까? 저렇게 조롱하고 희롱하고 모욕 주고 치욕 주고 수치심을 유발하면 되겠습니까?

“저 사람이 도둑이야. 저거 강도야. 저거 살인자야. 사기꾼이야.” 제가 사람들한테 그런 말 들을 일을 했습니까? 안 했습니다. 저는 어떻게든 여러분이 잘되기를 바랍니다. 여러분 백궁 가는 것을 만들어 주러 왔지 않습니까? 저는 최후의 심판자입니다. 저 120억 광년의 백궁 먼 데서 지구에 여러분들을 만나러 온 것입니다. 그러면 제가 선발자입니다. 여러분을 선발하러 온 자고 나머지는 심판해서 정리하러 왔습니다. 그 지구가 남은 것이 2천 년 3천 년 안에 없어지겠죠? 그 안에 천 년은 제가 있어서 조용합니다. 천년왕국입니다. 그러면 그 사이에 천만 명이 백궁으로 가겠죠? 그럼 이 지구 하나의 별은 정리가 되는 것입니다. 지구 농사.

지구 농사와 영혼의 소출

그다음에 또다시 지구는 블랙홀로 들어가서 다시 화이트홀로 나와 가지고 새로운 별이 됩니다. 원시 시대가 시작되겠죠? 그러니까 이 별들은 하늘 농사를 짓는 밭입니다. 이 지구는 하늘 농사를 짓는 밭이란 말입니다. 그럼 무슨 농사를 짓느냐? 육체 농사가 아닙니다. 영혼의 농사입니다. 여러분에게 육체를 준 것입니다. 그래서 저기 우리가 꽃을 심을 때 그 씨를 벼를 우리가 그 볏짚단을 구하기 위해서 벼를 심습니까? 아닙니다. 거기 쌀을 구하려고 볏짚 심는 것 아닙니다. 짚을 구하려고 그것을 우리가 농사짓는 것 아니지 않습니까? 그러면 짚은 다 쌀만 싹 걷어내고 짚은 태워 버리고 거름을 만들어 버리지 않습니까? 그와 똑같습니다.

농사철이 끝나면 여기에서 이 벼같이 생겼지 않습니까? 보십시오, 벼. 이것이 벼 이삭입니다. 여기 이삭이 얹은 것이 머리가 이삭입니다. 이 뇌 속에 이삭이 있다.쌀도 보십시오. 위에는 동그랗지 않습니까? 밑에는 몸이지 않습니까? 그러니까 그것은 필요 없습니다. 여기에 이삭이 들어 있는 것입니다. 그것만 싹 꺼내는 것입니다. 그러니까 지구 농사 지으러 왔지 않습니까? 그래서 여러분을 농사를 짓고 있는데 거기서 지구인들은 소출을 90%를 원합니다. 쭉정이가 한 10% 나옵니다. 그런데 하늘 농사는 쭉정이가 99%가 넘습니다. 하늘 농사는 쭉정이가 99%입니다. 0.1%의 소출을 원하는 것입니다.

그래서 하늘 농사는 금광과 같습니다. 엄청난 광산에 가서 흙을 파는데 그러면 쥐꼬리만큼 나옵니다. 만약에 혹성에서 10%가 걷히면 이것이 어떻게 되겠습니까? 광산 안 하는 사람 없겠죠? 그러면 금값이 다운돼 가지고 금이 필요가 없어집니다. 금이 나오는 것이 0.1% 이하가 나와야 금값이 유지되는 것입니다. 그렇겠죠? 그와 똑같습니다. 귀한 것은 소출이 적습니다. 그래서 여러분들이 소출된 본인들입니다. 하늘궁에 잘 왔습니다.

바른 길을 가는 자의 이정표

그러니까 우리가 옛날에 이런 말이 있지 않습니까? “답설야중거 불수호란행.” 눈 덮인 들판을 걸어갈 때 지그재그로 가지 마라는 것입니다. 복잡하게 가면 어떻게 됩니까? 뒤에 오는 사람이 그것이 길인 줄 알고 가다가 헤매게 된다는 말입니다. 그러니까 바른 길을 가야 합니까, 안 가야 합니까? 그러니까 눈 덮인 길을 가는 사람은 불수호란행이라고 합니다. 눈 덮인 가는 길을 가는 사람은 어지럽게 가지 마라는 것입니다. 어지럽게 가면 다른 사람이 그 길을 헷갈려 버린다는 말입니다. 이것은 호란행입니다. 그러니까 눈 덮인 길을 갈 때는 어지럽게 가지 마십시오.

“금일아행적 수작후인정.” 오늘 제가 지금 제가 이렇게 가지 않습니까? 제가 가는 이 길이 “금일아행적”입니다. 제가 가는 이 길이 다음에 다른 사람이 와야 합니까, 안 와야 합니까? 다른 사람이 나중에 따라온 사람들 있겠죠? 그 사람들이 가야 할 길입니다. “금일아행.” 제가 오늘 가는 길이 다른 사람들이 뒤에 사람들이 온다는 말입니다. 뒤에 사람들이 올 때 이것이 무엇이 됩니까? 이정표입니다. 뒤에 사람들이 올 때 이정표가 되어야 합니다. 그러니까 우리가 이 뒤에 사람들 올 때 이정표가 되어야 합니다. 그러니까 이정표가 되는데 그 이정표 앞에도 써 줘야 합니다.

그러니까 제가 오늘 걸어가는 것이 뒤따라오는 사람들에게 이정표가 됩니다. “눈 덮인 들판을 걸어갈 때는 답설야중거 불수호란행 금일아행적 수작후인정.” 뒤에 따라오는 사람들에게 이정표가 되니까 함부로 가면 됩니까, 안 됩니까? 그래서 아버지가 텔레비전만 실컷 보면서 아들 보고 공부해라 하면 안 되는 것입니다. 아버지가 무슨 만화책이라도 보고 있어야 합니다. 그렇지 않습니까? 아버지가 뭐 책장이라도 넘기는 소리가 나와야 아들이 이렇게 보다가 마루에 딱 나오니까 엄마는 신문 보고 있고, 아버지는 뭘 책장을 넘기고 있네. 그것이 만화책이라도 아들이 그것을 자세히 안 보지 않습니까? “아버지가 책 보고 있고 엄마는 신문 보고 있네. 그럼 나는 책 봐야 되겠다.” 들어가서 공부하는 것입니다.

그런데 아버지하고 웃고 저 와서 텔레비전 보면서 박수 치고 “야 골인 골인 슛 슛!” 막 이래 싸면서 아들 보고 “야 인마 들어가서 공부해!” 공부하겠습니까? 안 되는 것입니다, 그 집안은. 공부가 안 됩니다. 그래서 사법고시 붙으려고 하는 아이들이 집을 나가서 절에 가서 공부하고 옛날에 그랬습니다. 그것은 왜냐하면 엄마 아버지를 바라보다가는 공부가 안 됩니다. 그리고 엄마 아버지의 일기가 매일 변합니다. 어떤 날은 둘이서 싸우고 어떤 날은 심리전을 한다고 합니다. 고도의 심리전인데 아들은 그것이 다 보입니다. “엄마 아빠가 지금 심리전 중이구나 지금 한참.” 그렇지 않습니까? 그것을 자꾸 보면 공부가 안 되는 것입니다.

그러니까 아예 그냥 절간에 들어가서 어디 가서 안 보고 스님 절에서 스님이 해 주는 밥 먹고 그냥 공부만 하는 것입니다. 그래서 판사가 된 사람들이 많습니다. 판검사 된 사람이 많지 않습니까? 우리나라에 공부 많이 한 사람들은 옛날에 절에서도 공부하고 왜 갔느냐? 조용한 데 갔습니다. 그래서 이것이 수작후인정 때문에 절의 스님들은 공부하고 있지 않습니까, 다? 조용히 방에서 명상하고 참선하고 이러니까 그 공부 분위기입니다, 절이. 제가 절에 3년간 스님들 수발을 들어봤습니다. God-man이 와 가지고 목사님 아들 해 봤고 절에 가서 제가 스님들 밑에 있어 봤지 않습니까? 그러니까 그것을 다 겪어 봤습니다. 그러니까 스님들은 말이 없는 것이 특징입니다. 말이 없습니다.

설악산에서 스님을 모시고 있는데 스님이라야 뭐 6명이 있는데, 그 겨울에 눈이 많이 오니까 소나무가 부러지는 소리가 자는데 뚝 우지지지직 하면 소나무 가지가 부러지는 것입니다. 눈이 1미터 정도 쌓여 가지고 소나무 위에 눈이 1미터 정도 쌓입니다. 가지가 밤중에 자는데 산이 무너지는 소리가 납니다. 쫙 하면 쫙 하고 눈이 내려옵니다. 이것이 무엇이냐 하면 가지가 눈을 버티고 있다가 밤중에 갑자기 무너지는 것입니다. 그러면 완전히 와장창하면서 무엇이 부러지는 소리가 들리면 자다가 아이고 깜짝 놀랍니다. 워낙 조용한 데니까 산속이니까. 스님은 스님 방에서 자고 저는 제 혼자 행자방에서 자고 있는데 와장창창하는 것입니다.

그러면 보면 막 눈이 팍 날립니다, 이것이 떨어지면서. 밤중인데도 다 보입니다. 산이 워낙 하야니까. 그러니까 그 나무가 견디다 견디다 못해서 팍 부러지는 소리가 한 방에 부러지지 조금씩 조금씩 이렇게 안 부러집니다. 가만히 있던 나무가 그냥 와장창하고 밤중에 부러집니다. 그러니까 제가 그런 것을 이렇게 보면서 절에서 그때가 16살 때입니다. 그러니까 굉장히 조용합니다. 절이 조용하죠? 거기서 제가 맨날 놀았겠습니까? 맨날 열심히 절에 일해 주고 공부하고 그것이 일입니다. 그런데 공부가 잘되겠죠? 간섭을 안 받습니다.

스님들이 낮에 별로 일도 많이 안 시킵니다. 단 밥 하는 것, 국 끓이는 것 요런 것 제가 하니까 담당이니까 스님들 먹는 것은 제가 담당입니다. 밥하는 사람은 저뿐입니다. 부엌의 행자가 저 하나입니다. 그러니까 저는 막 쌀 갖다 놓은 쌀 맨날 일어 가지고 그냥 그리고 이제 스님들은 무엇을 하냐면 설악산 우리 절 그게 신흥사입니다. 신흥사를 거쳐야 설악산을 들어갑니다. 그 신흥사 입구에서 우리가 돈을 받습니다. 매표소가 있습니다. 그럼 스님들은 거기 가서 돈 받는 것이 일입니다, 맨날.

맨날 앉아 가지고 티켓 주고 돈 받고 이것만 끊어주는 것입니다. 그래서 저도 거기 가서 앉아서 많이 끊어 줘 봤지만 그것을 붙들리면 공부가 안 됩니다. 그냥 여자들이 울긋불긋한 것 입고 빨간 무슨 잠바 이런 것 입고 오는데 대학생들이 막 예쁘지 않습니까? 그럼 저를 쳐다보고 “꼬마 너는.” 제가 이제 머리 빡빡 깎고 있으니까 행자지 않습니까? 그러니까 유심히 쳐다봅니다. 요러면서 그럼 제가 저도 또 그 사람들이 재밌습니다. 그러니까 그것이 마음이 항상 싱숭생숭한 것입니다, 이것이. 마음이 왜냐하면 그 이상한 것이 16살 되니까 여자들이 예쁜 여자 보니까 마음이 싱숭생숭, 우리가 그렇게 만들어져 있습니다.

그러니까 그것을 쳐다보니까 그 사람들이 그 참 상당히 여유가 있는 사람들이 그때 왔었거든요. 근데 그 여자들이 그 여자들이 또 절에 들어옵니다. 절 마당이 그 사람들 사진 찍는 데입니다. 신흥사가 절 입구에 설악산 입구에 딱 있으니까 돈 내고 들어와야 설악산 전체를 갈 수가 있는 것입니다. 그러니까 설악산 전체가 신흥사 땅입니다. 절 땅입니다. 전체가. 왕이 신흥사에 준 것입니다. 그러니까 속초 시내가 전부 신흥사 것이었습니다. 신흥사에서 팔아먹은 것이 그게 속초입니다.

그러니까 매년 신흥사에 속초 시내에서 쌀이 수백 가마니가 들어옵니다. 무엇이냐? 땅을 빌려 가지고 농사짓는 사람들. 그러니까 신흥사가 지주입니다. 신흥사 있는 옛날에 스님들이 그 땅을 다 팔아먹었나 봅니다. 그래서 그 속초 사람들이 북한에서 온 사람들이 많습니다. 북에서 넘어온 옛날 그게 북한이었습니다. 옛날에 그게 북한이었다는 것입니다. 양양에서부터 북한입니다. 6.25 전에는 거기가 북쪽 북한입니다. 6.25가 나고 나서 남한이 된 땅입니다, 그게. 옛날에 38선이니까 양양에서부터 쫙 개성이 그때 우리 땅이니까 남한이었습니다. 개성이 남한이었지 않습니까? 개성 시내가 남한입니다. 송악산이 송악산 너머가 북한이고 송악산 밑은 남한입니다.

그러니까 개성 사람들이 실향민이 많은 이유가 남한이니까 서울로 와서 학교를 다니고 있었습니다, 다. 그런데 저녁에 집에 간다고 가니까 휴전선이 돼 버린 것입니다. 그러니까 엄마 아빠는 그냥 아들이 서울에서 학교 다니니까 자취한다고 돈 내주고 이래 있었는데 갑자기 휴전선이 이렇게 돼 버릴 줄 몰랐습니다. 미군들하고 북한이 모여 가지고 이렇게 이렇게 해 가지고 그어 버리니까 그때부터는 휴전선 개성을 못 갑니다. 알고 봤더니 북한이 돼 버렸습니다. 저 설악산은 양양부터 속초 서쪽까지는 전부 고성은 북한이었는데 남한 땅이 돼 버린 것입니다.

그러니까 옛날 지번을 따지고 땅 지주가 나타나는 것이 그게 신흥사입니다. 대한불교 조계종 땅입니다. 설악산 전체 속초 시내가 굉장합니다, 땅이. 그러니까 어마어마한 부자입니다, 절이. 저 가야산 가면 해인사 전부 해인사 땅이지 않습니까? 그런 식으로. 경주 가면 산이 전부 절 산이고, 그리고 국립공원은 전부 절 것입니다. 국가 땅이 아닙니다. 단 국가와 조약이 돼 있습니다. 협약이 돼 있습니다. 국립공원을 같이 관리하되 절에서 옛날에 돈을 받게 하고 그 받는 돈의 절반이 국가가 가져갔습니다. 관광 관광부에서 가져갔습니다. 그래서 그것을 나눕니다. 지금은 그렇게 안 합니다. 지금은 바뀌었습니다. 국립공원 관리법이 바뀌었습니다. 절에서 못 받습니다. 절에서 입장료를 못 받게 돼 있습니다.

그때는 국가가 그 돈을 가져가고 그리고 절 수리비는 국가에서 줍니다. 문화재 수리비는. 그때 그랬지 않습니까? 그러니까 돈을 가져가면서 다시 절에다 주는 것입니다, 문화재 수리비로. 그래 수지 타산을 국가가 따지는 것입니다. 그런 체계였는데 지금은 국가가 먼저 거둬 가지고 절에다 주는 것입니다. 그때는 스님들이 받은 돈을 계산해 가지고 얼마를 국가가 가져갔는데, 이제는 국가가 그 돈을 다 받아 가지고 절에다가 유지비를 주는 이제 반대가 돼 버렸습니다. 이제 밝아졌습니다. 그때는 스님들이 뭐 좀 사 먹을 수도 있는.

근데 제가 특징이요, 그때 스님들이 저녁마다 과자를 사 가지고 왔습니다. 돈이 있으니까. 그 밑에 설악산 관광호텔 앞에 가서 가게 가서 맛있는 과자 이런 것을 사 옵니다. 그 스님들이 둘러앉아서 먹고 있습니다. 근데 제가 먹었겠습니까, 안 먹었겠습니까? 안 먹었습니다. 그만큼 정신력이 어린데도 철저했었습니다. “저거 먹으면 저거 먹으면 이빨 썩는다.” 이것이 제 지론입니다. 어릴 때부터 술 담배 커피 사이다 콜라 단 것을 잘 안 먹었지 않습니까? 근데 커피는 이제 몸에 좋습니다. 하루에 몇 잔 정도는 피부가 좋아지니까. 커피가 여성들 피부에 좋습니다. 여성들 피부에 좋으니까. 그리고 영양소가 많습니다. 커피 자체도 영양소가 있는데 이 피부 좋고 지방을 좀 제거해 주고. 그러니까 여성들한테 건강에 좋은데 저는 안 먹었다는 말입니다.

이상스럽게 과자나 이런 것을 안 먹은 것입니다. 그래서 제 이가 튼튼한 것입니다. 그러니까 저는 질긴 것을 좋아합니다. 나물이나 이런 것을 씹어 먹는 것을 좋아합니다. 그러니까 참 천성적으로 제가 몸을 지켜온 것입니다. 그 제가 지금 제 나이 보면 또래들 보면요 완전히 노인입니다. 진짜입니다. 그 제가 발차기 하면 막 1미터 80 위에 사과 얹어 놓고 차지 않습니까? 이것이 쉬운 것이 아닙니다. 굉장히 몸이 날렵합니다. 20대 저리 가라입니다. 거짓말일까요? 시범을 보여 줘야 하겠습니까?

그러니까 우리가 답설야중거, 눈 덮인 들길을 걸어갈 때는 불수호란행, 정말 똑바로 가라는 말입니다. 어지럽게 가지 마십시오. 이것이 어지러울 란 자입니다. 어지러운 행동을 하지 마라는 말입니다. 금일아행적, 금일 제가 한 행동, 금일 여기다가 여러분 금일이라 하지만 금생을 붙여 버리면 어떻게 됩니까? 제 한평생 한 행동입니다. 금생아행적, 이렇게 할 수 있지 않습니까? 제 한평생 제가 행동한 것, 그것은 뒷사람들의 이정표가 되어야 하지 않습니까? 그럼 제가 한평생 돈만 모은다고 뛰어다녔고 제가 이상한 수저노 여러 번 했다, 이것이 되겠습니까? 금생, 금생의 아행적이 다음 생을 결정해 버립니다. 금생의 제 행동이 다음 생을 결정합니까, 안 합니까? 금생의 제 행적이 다음 생을 결정합니다.

어찌 호 자가 이것이 입 구 자입니다. 입 구 자. 호란, 어지러운 길이라는 말입니다. 호란. 그러니까 저것이 저랬는데 제가 예수 때 이런 것 당했죠? 조롱, 희롱, 모욕, 치욕, 수치심 이런 것 당했죠? 그럼 이것 당할 줄 알면서 했지 않습니까? 그러니까 제가 산상수훈하고 나서 제가 죽을 거야, 제가 언제 갈 거야 하니까 저를 따르던 사람들이 다 도망가 버렸습니다. 그다음에 제가 3일 있으면 갈 거야 하니까 제자 12명이 다 도망가 버립니다. 이것이 남는 사람이 없는 것입니다. 그렇다고 8복을 이야기할 때 8복 알지 않습니까?

산상수훈과 8복의 가르침

산상수훈을 갈릴리 호숫가에서 제가 언덕에서 했습니다. 그 잔디 언덕에서 제가 사람들을 모아 놨을 때 그것이 지금으로 말하면 한 7천 명 정도가 되는 사람입니다. 되게 많죠. 남자만 5천 명입니다. 여자와 어린아이는 뺀 것입니다. 거기서 제가 오병이어를 한 데지 않습니까? 그러면 그 사람들, 그 갈릴리 그 호숫가에 그 언덕에서 제가 한 것 알지 않습니까? 첫 번째 영빈천국이라고 그랬죠? 심령이 가난한 자 복 있나니 천국에 들어간다 그랬죠? 영빈천국 이것을 하고 쭉 강의를 듣고 나서 사람이 90%가 떨어져 버렸습니다, 90%가.

병 고치는 사람인 줄 알았더니 뭐 영적인 이야기를 저렇게 해 싸고 저 미친놈 아니냐? 이렇게 되는 것입니다. 그 7천 명이 모인 것은 병 고친다 하니까 모인 것입니다. 처음에 이 사람은 병 고치는 능력이 있다, 저 사람이 물 위를 걸어간다 뭐 이런 것. 그래서 그 사람에게 뭔가 이스라엘을 좀 구해 달라 뭐 이런 쪽으로 우리의 이것이 무엇이 되는 것 아니냐? 저 사람 따라가면 우리나라가 구해질 거야. 장군으로 생각하는 것입니다, 장군. 저를 무슨 유대의 장군으로 이제 생각하는 것입니다. 다윗 정도로 생각하는 것입니다. 그냥 돌팔매로 그냥 로마 놈들 다 잡아 버려라 이 소리이지 않습니까?

그렇게 왔는데 산상수훈을 쫙 하고 나니까 사람이 90%가 떨어져 버립니다. 제가 가는데 사람이 안 따라옵니다. 그다음에 제가 3일 있으면 갈 거야, 이 떡을 잡는 자가 저와 같이 잡는 자가 저를 팔 거야, 막 제가 자꾸 그랬지 않습니까? 그러니까 이 제자들이 “아니 왜 죽습니까? 왜 십자가에 가서 죽으려고 합니까? 왜 우리 놔두고 갑니까? 아니 그러면 이스라엘은 어떻게 하라고요? 그리고 또 우리는 어떡하라고요?” 이런단 말입니다. 그런데 제가 뭐라고 그랬습니까? “아니야 나는 가야 돼. 너네들 때문에 가야 돼.” 제가 이랬습니까, 안 이랬습니까? 그러니까 12명이 다 달아나 버립니다.

이렇게 영적인 이야기를 제일 먼저 영빈천국이다, 영이 심령이 가난한 자는 천국이 들어간다. 그러니까 천국이 우리하고 무슨 상관이 있습니까? 그리고 다 가 버립니다. 우리는 이스라엘이 로마에서 독립하는 것이 이것입니다. 그래서 이것은 독립 투사로 보고 따라다닙니다. 따라온 것입니다. 잘못됐죠, 처음부터. 그러니까 점점점점 영적인 이야기를 하니까 이것은 점점 다 떠나가 버립니다. 나중에는 그냥 “아이고 감옥에 있는 바라바, 그 저 독립운동가 그 사람이 사형 받아야 되는데 잡혀 있거든. 그 사람은 풀어 주고 예수는 잡아서 죽여 달라.” 이렇게 군중 심리가 바뀌어 버립니다.

저는 죽고 그 로마를 상대로 독립운동가 그 바라바는 석방해 준 것입니다, 그날. 제가 잡혀간 날 바라바는 석방입니다. 제가 가서 이렇게 희롱 당하고 조롱 당하고 치욕 당하고 수치심 겪고 있을 때 그 사람은 풀려나서 민중들 사이에서 막 왕처럼 막 이러고 다녔습니다. 성경에 그렇게 나와 있지 않습니까? 그것은 사실입니다. 그래서 영빈천국을 딱 이야기하니까 사람이 다 떨어져 버립니다. 이제 이해 가죠? 제가 겪은 자입니다. 제가 이야기하는 것입니다. 성경에 그런 이야기는 없습니다. 그러나 실제 그랬다는 것입니다, 그때.

그래서 로마에서 원로들, 그 유대 원로들이 저를 처형할 때는 지지자가 거의 없을 때입니다. 옛날에 지지자가 많을 때 막 군중이 따라다닐 때 제가 그 갈릴리 호숫가에서 막 7천 명 모이고 막 이럴 때는 그 사람들이 저를 못 잡습니다. 잡았다가는 이것이 곧 왕이 될 사람이 아니냐 이랬거든요. 막 사람이 따르니까. 그때 영적인 이야기를 여기 가서 본격적으로 한 것입니다. 심령이 가난한 자 복이 있나니 천국에 가고, 애통위로, 애통해하는 자, 위로를 받을 것입니다. 그러니까 이 애통 위로 이런 이런 것을 갖다가 이 설 이것이 애 자라는 것이 슬프다는 뜻이거든요. 이것이 슬픈 것은 애통해 한다. 애통해 하는 자는 위로를 받는다는 뜻입니다.

그러니까 이런 것을 이야기하니까 그냥 난리가 나 버린 것입니다. 이것 제가 8복 옛날에 강의해 줬지 않습니까? 그러니까 애통위로 그다음에 무엇입니까? 온유지업, 온유한 자는 복을 받는다. 온유, 마음이 그냥 온유한 자, 따뜻한 자. 온유지업, 이것도 굉장히 중요한 말입니다. 성격이 온유한 자는 땅을 기업으로 받는다. 요런 것은 별로 반응이 괜찮습니다. 마음이 온유한 자는 땅을 받아서 부자가 될 것이다 이것입니다. 그러니까 항상 성질이 급한 사람은 땅을 주면 못 가지고 있습니다. 은행에 잡혀가 이것을 뭘 해야 합니다. 뭐 일을 해 갖고 꼭 날립니다.

근데 온유한 자는 부모가 땅을 주면 아무것도 안 합니다. 그리고 잠바만 입고 다닙니다. 누가 보면 실업자 같습니다. 근데 나중에 보면 그것이 땅 부자입니다, 그 사람이. 일을 안 벌리니까. “이 땅이 언제부터? 아버지가 준 것이요.” 이럽니다. 그럼 좀 있어 보지. 손자가 그 땅을 또 가지게 됩니다. 그럼 손자는 또 나중에 “아 이거 우리 아버지가 준 것이요.” 이 점점 땅 부자는 그것이 내려가는 것입니다. 근데 중간에 성질 급한 놈 아들이 하나만 나타났다, 다 팔아먹습니다.

무슨 말인지 이해 가죠? 꼭 온유한 자만 나타나면 그 땅은 유지가 됩니다. 근데 중간에 성질 급한 놈이 하나 나타나 주자 술 좋아하는 놈이 하나만 딱 나타나면 집안 망하는 것은 모래시계입니다, 모래시계. 금방 집안 말아먹어 버립니다. 무슨 사업하는 사람들 귀가 솔깃해 넘어가고 이쪽에서 땅을 담보로 해 주면 뭘 주겠다 땅 잡히고 거기서 목에 힘주고 다니다가 망하는 것입니다. 그러니까 땅을 가지고 뭘 잡혀서 뭘 벌리고 이런 사람들 굉장히 위험한 사람입니다. 우리가 하늘궁을 제가 만들기 위해서 땅을 이것 잡혀 가지고 집을 짓고 이것은 있을 수가 있습니다.

근데 사업을 해서 돈을 벌겠다고 땅을 사는 사람들은 굉장히 위험합니다. 그것도 자신이 벌어서 땅을 사 가지고 저 같이 이렇게 제가 벌어 샀지 않습니까? 이것은 괜찮은데 부모가 준 것 그것을 잡혀서 사업하는 사람 안 망한 사람 없습니다. 정말입니다. 그러니까 부모가 지은 집이나 땅은 잡히는 것이 아닙니다. 함부로 파는 것도 아니고. 그것은 그대로 두고 자신이 벌어야 하는데 그것 그냥 부모가 오늘 돌아가지 내일 은행에 잡히러 갑니다. 그다음에는 파는 것입니다. 순서가 정해져 있습니다, 벌써. 그래서 온유지업 의갈다식이죠? 의를 목마른 자, 배불리 먹게 해 줍니다.

이런 것은 우리가 하도 했던 것이라 제가 뭐 자세히 할 것도 없습니다. 의에 목마른 자, 갈이라는 것은 이렇게 쓰면 목마를 갈 자입니다. 의에 목마른 자는 배불리 먹습니다. 다식 배불리 먹을 수 있습니다. 이런 자입니다. 배불리 먹게 해 줍니다. 그다음에 다섯 번째가 무엇입니까? 심결천견, 마음이 깨끗한 자. 마음이 깨끗한 자는 심이 아주 깨끗하다는 말입니다, 마음이. 마음이 깨끗한 자. 마음이 깨끗한 자는 하나님을 볼 것입니다. 그러니까 예수 때는 이런 말 심결천견 그다음에 천견.

그다음에 여섯 번째 화평천자, 남을 화평케 하는 자는 하나님의 아들이라 일컬음을 받을 것입니다. 그러니까 그것이 몇 번째입니까? 여섯 번째. 화평, 남을 화평케 하는 자는 하나님의 아들이라는 소리를 듣습니다. 그럼 여러분들도 남하고 안 싸우고 저 보면 “저는 하나님의 아들이다.” 이 말이 우리 속담에 있습니다. “부처님의 가운데 토막이다.” 요런 말이 있지 않습니까? 그것이 하나님의 아들이라는 소리입니다. 우리 속담에는 그것을 부처님의 가운데 토막이다. 이것이 우리 속담입니다. 그러니까 “저 사람은 부처님 가운데 토막 같은 사람이야. 믿을 수 있어.” 이렇게 얘기하지 않습니까? 그 심결천견 저 저 화평천자입니다.

일곱 번째 긍휼긍휼, 남을 불쌍히 여기는 자는 하나님이 하늘에서 너를 그 사람을 도와줄 것입니다. 불쌍히 여길 것입니다. 그다음에 의핍천국, 의를 위하여 의를 의를 위하여 우리가 이 의를 위하여 핍박받지 않습니까? 의를 위하여 핍박받는 자는 천국에 반드시 들어간다는 말입니다. 이것이 여덟 번째입니다. 의를 위해서 핍박받는다. 뭐 의로운 길을 갈려다가 핍박받는다. 그런 사람은 천국에 가는 이것이 이제 8복입니다. 이것을 이야기하고 나서부터 신도가 확 줄어 버린 것입니다. 이제 제가 그 당시 상황을 성경에는 안 나오는데 제가 겪은 것을 이야기해 주는 것입니다.

이런 식으로 해서 이것을 맨 처음 내세운 것입니다. 영빈천국, 심령이 가난한 자 복이 있나니 천국에 들어간다. 이 말에 그 당시 그 유대인들은 이런 데 이것 관심도 없습니다. 오직 독립입니다. 로마의 독립. 그리고 그 당시 유대인들은 이 영적으로 저주를 받았던 민족입니다. 그런 기록이 쭉 나옵니다. 그래서 일부러 앗시리아나 뭐 이 주변에 이집트나 이런 데 노예 생활을 시킨 것입니다, 일부러. 그것이 교육 과정입니다. 유대인의 교육 과정을 혹독했습니다. 바벨론에 가서 그냥 앗시리아나 바벨론이나 막 이집트나 막 이런 데 가서 그냥 종살이를 로마나 이런 데 가서 노예로서 있게 한 것은 강인한 민족을 만들어 준 것입니다.

“왜 우리를 노예를 시킵니까?” 이렇게 반항했습니다, 기독교인들이 그 유대인들이. 그러나 “네가 너네들이 우상을 섬기고 맨날 금송아지 만들고 이런 짓거리 했는데 대가를 너희들이 받아야 한다. 한번 맛 좀 봐라.” 이래 교육을 시킨 것입니다. 그러니까 유대인들은 여러 나라에 종살이를 해야 합니다. 이쪽에 종살이 끝나면 또 저쪽에 기다리고 있습니다. 앗시리아 했는데 또 이집트에서 또 가서 종살이 해야 합니다. 또 바벨론에 가서 맨날 “바벨론아 망해라 바벨론아 망해라.” 이러는 것입니다, 종살이 하면서. 한 100년 돼도 안 망하거든요. 아 그러니까 “바벨론아 망해라.” 기도가 “바벨론아 망해라 이집트야 망해라 로마야 망해라.” 맨날 이것입니다.

그 마지막 노예가 된 것이 누구입니까? 로마에 먹힌 것 아닙니까? 나중에 페르시아가 페르시아나 이런 나라들이 순서대로 잡혀가다가 이제는 로마의 마지막 됐을 때 예수가 죽은 것입니다. 제가 죽은 것입니다. 그때는 이미 앗시리아나 이집트나 막 이런 데 바벨론이나 이런 데 노예 생활을 거쳤을 때입니다. 그런데도 제정신을 못 차리고 로마에 또 독립을 주장합니다. 앗시리아에 갔을 때도 독립, 이집트에 갔을 때도 “이집트야 망해라.” 맨날 그냥.

이스라엘의 대량 응징 보복과 공세적 방어 체계

그래서 지금 유대인들이, 유대인들이 지금 유엔에서 결의한 것을 들어줍니까? 안 들어주죠? 유대인들이 지금 유엔 결의를 따라 줍니까? 미국이 유엔 결의를 따라 줍니까? 안 따라 주는 것입니다. 유엔에서는 “야 이스라엘 너희 쳐들어가지 마라. 너희 저 팔레스타인 쳐들어가지 마라. 왜? 좀 열어 놔. 더워. 닫으면 안 돼. 공기가 안 좋아.” 자 유대인들이 저 뒤에 저 문을 왜 안 엽니까? 부엌 저쪽에. 다 전부 열어 놔. 유대인들이. 이 강의를 해 보면 엄청 덥습니다. 제가 강의를 할 때는 엄청난 열이 납니다, 제 몸에서. 이럴 때 악수하는 사람은 그냥 기절해 버립니다.

그러니까 유대인들이 유엔 결의를 따라 주질 않습니다, 지금. 미국도 거부권을 행사했습니다. 팔레스타인 저렇게 몇 백만 명 앞으로 저 다 죽일 것입니다, 저거. “안 돼. 전쟁하지 마라. 그만해라.” 하는데도 대량 이스라엘이 택하는 것이 무엇입니까? 대량 이것이 이스라엘의 주장입니다. 대량응징보복입니다. 대량응징보복전을 하고 있습니다. 대량으로 응징하는 것입니다. 그냥 놔두지 않는 것입니다. 한 방 날아오면 대량으로 응징해서 보복하겠다. 그런 전쟁을 이스라엘이 지금 하고 있죠? 그러니까 우리는 전 세계가 저것 때문에 저 해협에 수출 가는 길이 멀어졌지 않습니까? 저 유럽으로 가는 길이 지금 멀어지고 있지 않습니까? 그 피해가 어마어마합니다.

그리고 세계 미국의 경제가 다시 또 흔들리는 것입니다, 이스라엘 때문에. 그러면 그 처음에 먼저 한 방에 날아오지 않습니까? 포가 몇백 발 날아오면 이스라엘의 아이언 돔이 있다.그 아이언 돔이 우리 그 아이언 돔이 무엇입니까? 미사일 방어 체계입니다. 이 미사일이 날아오면 이것을 방어하는 체계가 우리 사드가 있지 않습니까, 사드. 이 미사일에 이 미사일이 날아온다는 말입니다. 미사일이 날아올 때 미사일 방어 체계가 구축돼 있습니다. 이 미사일 방어 체계를 이스라엘이 가지고 있습니다. 그래서 미사일이 팍 날아오면 자동으로 미사일을 막아 냅니다.

근데 갑자기 500 몇 천 발이 날아오면 이것을 막아 내기가 어렵습니다. 서울도 그렇습니다. 저기서 미사일이 딱 날아오면 미사일 방어 체계는 God-man이 거기에 대한 박사입니다. 근데 이것이 우리는 우리는 지금 이 체계가 구축돼 있는데 실제 우리는 우리가 가지고 있는 우리는 그 이 미사일 방어 체계로 견제가 어렵습니다. 이스라엘과 이스라엘과 우리는 그런 특수성을 가지고 있습니다. 갑자기 대량으로 날아오면 그냥 막을 길이 없는 것입니다. 그래서 가지고 있는 전략을 이스라엘이 가지고 있는 전략과 우리가 가지고 있는 전략이 비슷합니다. 그것이 아이언 돔입니다. 이것이 아이언 돔이거든요. 미사일 방어 체계가. 이것 가지고는 안 되는 것입니다. 이제 안 된다고 이제 확정을 했습니다.

이번에 날아올 때 미사일이 다 막았습니까? 못 막은 것입니다. 많이 죽었단 말입니다. 그러니까 “야 아이언 돔 가지고는 안 되는구나.” 여기서 우리가 다시 전략을 세우고 있습니다, 이스라엘도. 우리도 물론 그렇게 세우겠죠. 무엇을 해야 하겠습니까? 공세적 방어 체계입니다. 이것이 무슨 말이냐면은 미국이나 이스라엘이나 허공 공중에서 저쪽 움직임을 자세히 보는 것입니다. 쫙 봐서 포가 저리 가고 있다, 핵 미사일이 저리로 이동하고 있다. 그러면 지도자는 지금 어디쯤에 있다, 북한의 지도자는, 이스라엘의 저 팔레스타인 지도자는 지금 어디에 있다, 이것을 다 파악하는 것입니다. 파악해 가지고 쟤들이 미사일을 쏘는 쪽으로 가면은 그것을 보고 있어야 하는 것입니다.

이스라엘은 잠자고 있다가 미사일 500개가 날아왔습니다. 몇천 발이. 이것이 무엇이냐는 말입니다. 걔들이 포를 쏘는 쪽으로 이동하는 것을 보고 있었어야 하는 것입니다. 보고 있다가 선제 공격, 이것이 공세적 방어 체계입니다. 공세. 이 공세적 방어 체계가 이스라엘이 없었습니다. 근데 우리는 그것이 완벽하게 갖추고 있습니다. 여러분들은 “어머 북한이 우리나라에 핵무기를 던지면 어떡하나?” 꿈 같은 소리 하지 마십시오. 그쪽에서 핵무기를 던지면 무엇이 이동하면 여기서 벌써 무엇이 날아갑니다. 그러니까 오기 전에 사드는 후반에 약한 것입니다, 이것은. 막아 내겠다는 것인데 이것은 공세, 선제 공격입니다.

이것을 우리가 구축하고 있습니다. 그래서 동태를 정찰기, 그래서 정찰기를 서로 만드느라고 난리입니다. 정찰기가 그것을 다 24시간을 보고 있는 것입니다. 눈금같이 보고 있습니다. “지금 어디서 자고 있다. 누가 어디서 뭐 하고 있다. 사령관이 어디로 이동하고 있다.” 이 모든 것을 거울 같이 보면 그것이 공세적 방어 체계입니다. 그래서 이스라엘이 거기에 등한시했다는 말입니다. 그 지도자가 어디로 가는데 지난번 드론으로 죽였죠? 그것을 다 보고 있는 것입니다, 사실은. 근데 그것을 소홀히 했다. 이스라엘이 그것을 소홀히 해 놓고서는 팔레스타인에다 덤터기 씌우는 것입니다. 저것이 봐서 그런 그 하마스 지도자가 지금 어디로 가고 있다. 그리고 미사일 기지 쏘려고 저쪽으로 병사가 몰렸다.

이것을 봐야 할 것 아닙니까? 무엇을 하고 있었습니까? 술 먹고 있었습니까? 우리 안보도 이스라엘이 저렇게 된 것 우리한테는 하나의 교훈입니다. 교훈. 그러니까 우리는 주변 역사를 보면서 우리 한민족이 살아남아야 합니다. 사드만 믿었다 이것. 이것 사드만 믿었는데 이것은 아니라는 것입니다. 안 된다 이것. 대량 응징 이것은 무엇이냐? 한 방 날아오면 지금 이스라엘이 하고 있는 것입니다. 응징하는 것입니다. 대량응징보복전입니다. 지금 하고 있죠? 그러니까 유엔이 “안 된다. 대량응징보복하지 마라. 너희가 왜 감시를 안 해 가지고 그 사람들이 포 쏘는 것.” 이런 것도 나중에 없어집니다. 세계 무기 다 없앱니다.

신인이 우리 초종교 하늘궁이 본궁을 짓고 세계 지도자들과 만나서 토론을 할 것입니다. 앞으로 세계 질서는 초종교 하늘궁에서 아이디어를 냅니다. 그러면 무기 없앨 수 있겠죠? 세계의 모든 나라가 무장을 해제할 수가 있습니다. 그래서 이런 우리의 이런 이런 것만 가지고 이것이 지금 세계 문제가 해결되지 않습니다. 이것은 전쟁하는 전략 방법입니다. 제가 뭐 모르고 앉아 있겠습니까?

그래서 이것을 맨 이것을 이것이 걔들은 이것을 킬 체인이라고 합니다, 킬 체인. 그냥 가서 죽이는 것. 대량응징보복하는 것이 킬 체인을 지금 이스라엘이 하고 있는 것입니다. 킬 체인을 하고 있단 말입니다. 우리도 KAMD라고 그래 가지고 이것이 사드가 KAMD입니다. 저것이 약자입니다. KAMD. 이것이 미사일 방어 체계를 KAMD라고 합니다. 그다음에 이것은 KMPR입니다. 공세적 방어. 이것이 굉장히 중요하죠? 이것이 중요하죠? 우리가 의핍천국을 하다가 지금 이것 이야기하고 있는 것입니다. 우리의 영적인 것도 중요한데 한반도나 이스라엘의 운명이 전쟁으로 가면 안 되지 않습니까? 그럼 우리는 눈을 뜨고 있어야 합니까, 감고 있어야 합니까? 뜨고 있어야 합니다. 눈을 뜨고 있어야 합니다. 절대 눈을 감을 때가 아니죠?

그러니까 여러분들은 지금 우리 이스라엘이 하는 것을 예의주시해서 보고 있어야 합니다. 그리고 유엔 결의가 “이스라엘 너희 하지 마라. 킬 체인 사람 죽이는 이것 무슨 이것 킬 체인 하면 안 된다.” 이것이 유엔의 결의입니다. 근데 미국은 킬 체인을 좀 더 지켜보자, 요것이 요번에 거부해 버렸습니다, 유엔 결의를. 그러니까 유엔이 있으나 마나입니다. 단 미국은 전쟁만 하면 항상 집니다. 월남전에도 집니다. 무기만 팔면 되는 것이 그 사람들은. 전쟁에 이기고 지는 데는 별로 관심을 안 가집니다. 그래서 그런 문제가 있었습니다. 그 옛날 2차 대전 때는 일본을 이겼습니다. 일본이 이겼지 않습니까? 그것은 이겼지만 그 이후에 20년마다 하는 모든 미국이 주도하는 전쟁에서는 전부 실패했습니다.

지금 우크라이나도 미국하고 러시아 싸움이지 않습니까? 미국이 진 것입니다. 미국의 국민들 중에 절반은 전쟁을 반대합니다. 좌파입니다. 거기도 우파 좌파 공화당과 민주당 있지 않습니까? 그 좌파에서는 그런 군사비를 써 가면서 왜 싸우냐? 왜 그 전쟁 하냐? 이러고 있단 말입니다. “우리는 지금 당장 생활이 어려운데 어디다 거기다 돈을 갖다 퍼붓냐? 또 뭐 월남처럼 끌려들어가면 또 러시아하고 전쟁하려고 하냐?” 이런 기류가 팍 깔려 있습니다. 그런데 앞에 대통령 선거가 왔지 않습니까? 그러니까 러시아와 미국 입장이 지도자에 따라서 달라지고 있는 것입니다.

그래서 그것을 누가 보고 있느냐? 북한에서 보고 있고, “아 미국 국민의 여론이 전쟁에 개입하는 것을 싫어하네.” 요런 것을 보고 있는 것입니다. 이것을 보고 있는 것이란 말입니다. 그러니까 러시아와 아무개 나라가 가까워지는 것입니다. 제 말 이해 가죠? God-man은 다 이 지구를 봐야 하지 않습니까? 지구 전체를 보고 에너지를 넣었다 뺐다 하고 있습니다. 제가 그냥 가만히 있는 것이 아닙니다. 그러니까 우리는 제가 God-man이 와서 지구를 편안해야 하겠죠. 우리 초종교 하늘궁의 앞으로 일이 굉장히 막중하다는 것. 그래서 우리가 공세적 방어 체계라는 것은 정보전입니다. 정보에 밝아야 하는 것입니다. 그쪽에 동태를 보다가 기미가 보이면 미사일이 뜨기 전에 미사일 발생지를 다 없애 버립니다. 선제 공격이지요. 굉장하죠? 이런 전략이 이스라엘이 없었던 것입니다.

그래서 우리는 한 치만 눈을 감아도 한 나라의 운명은 없어지는 것입니다. 이제 God-man이 누구인지 장난하고 있는 사람이 아닙니다. 진정으로 여러분들의 사후 세계를 걱정하지만 지금 살아있는 이 세계도 걱정해 주는 것입니다. 자 그러면 우리는 제가 저번에 이야기했죠? 그래서 제가 옛날에 미국에 갔었죠? 미국에 가서 누구 만났죠? 코리 가드너 만나고 마르크 루비오 만나고 그랬죠? 그때 제가 이야기했던 것 알고 있죠? 뭐라고 이야기했다고? 미국이 이야기한 것 cvpe 제가 이야기한 것이 FVID 이렇게 이야기했죠? 그러니까 세계 역사는 이렇게 돼 있죠?

핵 폐기 전략: 미국과 God-man의 관점

미국은 핵 폐기 전략으로 cvpe.

• Completely (완벽하게)
• Verifiably (검증 가능하게)
• Permanently (영구적으로)
• Elimination (제거)
  이것은 북한의 핵을 완벽하게 제거하겠다는 의미입니다. 여기서 ‘Complete’는 낙원, 천국과 같은 완벽한 곳을 의미하며, 여러분이 가고자 하는 백궁이 바로 그런 곳입니다.

반면, 저는 FVID를 제안했습니다.

• Fully (충분히)
• Verifiably (검증 가능하게)
• Irreversibly (되돌릴 수 없게)
• Dismantle (폐기)
  저는 ‘Fully’ 즉, 어느 정도 치우면 그것으로 끝내야 한다고 이야기했습니다. ‘Irreversibly’는 되돌릴 수 없게 하는 것이고, ‘Dismantle’은 북한이 스스로 폐기하는 것을 의미합니다. 이렇게 완충적인 이야기를 했습니다.

어떤 식으로 조언하든 제가 그때 그 자리에 갔다는 것입니다. 내일 미국이 북한으로 쳐들어간다고 할 때였습니다, 그때가. 하와이에 미국 전체 장군이 다 모였을 때였습니다. 그때 이런 지침을 가지고 있었습니다, 미국이. 강력하죠? 그러니까 이 사람들은 자신들이 하는 전략은 밑에 복선이 깔려 있습니다. 굉장히 우리는 백척간두에 있는 것입니다. 그래서 지금 제가 현재 종교 이야기를 하고 있는 것입니다. 정치 이야기를 하는 것이 아니라 종교 이야기를 하는데 종교를 하다 보면 이놈의 정치가 따라다니는 것입니다. 종교 이야기하다 보면 종교 이야기에 정치가 따라붙지 않을 수가 없습니다.

로마에 제가 예수로 있을 때 그것이 종교와 정치가 뒤섞여 있는 것입니다. 혁명을 해야 한다, 로마를 내쫓아야 한다, 뭐 이러죠? 그러나 우리가 일제 밑에 36년간 그렇게 있음으로 해서 우리가 신문화를 받아들이게 됩니다. 거기서 많은 공장 기술자가 만들어집니다. 기계를 처음 만져봤습니다, 우리 조선 민족들이. 그 사람들이 철도 놓는 것 우리 처음 해봤습니다. 우리가 기차 타고 저도 서울로 왔지 않습니까? 그 일본 사람이 놓은 철길입니다, 말하자면. 그러니까 그 일본의 새로운 서양에서 받아들이는 문화를 일본이 그것을 가공해 가지고 우리한테 전수시킨 것입니다. 그래 우리나라에 공장 기술자가 나오고 공장장이 나오고 그랬습니다.

근데 그 일본이 오기 전에 전부 담뱃대 물고 양반들은 절대 일을 안 합니다. 제가 시골에서 다 목격한 사람입니다. 우리나라 제일 부자들이 사는 동네입니다. 그러니까 예를 들어서 우리 기독교가 C가 하나 둘 셋 넷 다섯 여섯 일곱 여덟 아홉 열 개입니다, C가. C가 왜 몇 개일까요? 크로스, 십자가. 그렇지 않습니까?

• Cross (십자가)
• Christian (기독교인)
• Church (교회)
• Crime (죄악)
• Christ (예수)
• Complete (낙원)
• Carat (믿음)
• Color (개성)
• Clarity (지조)
• Cutting (절제)
  크리스천, 기독교인이죠? 처치, 교회. 전부 기독교는 C로 시작해서 C로 끝나 버립니다. 또 크라임, 죄악. 그럼 이것은 죄악입니다. 그럼 이것이 전부 C입니다. 교회, 그다음에 또 무엇입니까? 그리스도, 이것은 그리스도 예수입니다.

그다음에 또 무엇입니까? 십자가 교회 죄악 예수 뭐 나올 만한 것 아직 많습니다. 클라리티, 그다음에 또 무엇이 있지 않습니까? 이것은 기독교인의 지조입니다, 지조. 기독교인의 지조란 말입니다. 컬러, 기독교인의 개성. 캐럿은 기독교인들의 믿음입니다, 믿음. 무게가 있다는 말입니다. 기독교인은 무게가 있어야 합니다. 그러니까 이 기독교는 이 10가지 C로서 이루어져 있습니다.

그다음에 커팅, 절제. 이것이 절제로 쓴다는 말입니다. 커팅, 팍 불의가 올 때는 그냥 깔끔하게 잘라 버려야 하는 것입니다. 커팅, 저것을 잘해야 합니다. 이것이 기독교가 가지고 있는 10가지 C입니다. 이것을 여러분들 알아 놓으십시오, 이번 기회에. 그래서 이 C 10개가 예수와 연관이 있는 것입니다. 저와 연관이 있죠? 저와 연관이 있는데 저도 오래돼 가지고 그래도 뭐 나름대로는 알고 있지 않습니까? 영어 선생은 저기 있습니다. 저는 영어 선생이 아닙니다. 우리 가수가 영어 선생입니다. 저기도 영어 선생. 그래 저 영어학원 원장이 있고 여기도 영어학원 원장이고. 저는 영어를 전공은 안 했지 않습니까? 근데 두루두루 공부를 했는데 잘 안 잊어버립니다. 제일 제가 안 잊어버린 것이 무엇인지 압니까? 재밌는 것이 있습니다.

결혼관의 12가지 요소와 God-man의 능력

이것이죠? 이것 제가 옛날에 가르쳐 줬죠? 그러니까 요새 여러분들이 결혼관, 결혼관은 열두 가지입니다. 1에서부터 12번까지 이것이 있어야 합니다. 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12. 근데 제일 좋아하는 것이 이것입니다. 주얼리, 이것을 제일 좋아합니다. 주얼리. 이것 이것 키도 되게 좋아합니다. 그러면 마지막에 러브가 완성됩니다. 그러니까 여기 막판에 가서는 주얼리와 키와 이것이 보면 러브가 완성됩니다. 그래서 앞에 11개가 있어야 러브가 오는 것입니다. 이것은 현실적으로 이것이 굉장히 중요한 것입니다.

1. 나이
2. 외모
3. 성격
4. 지위
5. 재력
6. 가문
7. 성품
8. 건강
9. 월수입
10. 패물
11. 아파트
12. 사랑
13. 도덕성

그래서 제일 먼저 나이 보죠? 그다음에 뷰티풀, 외모를 안 볼 수가 없습니다. 외모는 전생의 인연을 보는 것입니다. 외모를 딱 보면 저것이 전생에 저와 인연이 있는지 없는지 서로 볼 수가 있습니다.

뷰티풀 외모, 캐릭터 성격이지 않습니까? 캐릭터 성격, 그 사람의 성격을 볼 수 있어야 합니다. 그다음에 디그리, 디그리는 그 사람의 지위가 굉장히 중요합니다. 그러니까 처음에 나이 외모 성격 이것은 성격이라고 안 합니다. 인품 성품, 성품이 중요하죠? 뭐 인품. 그다음에 디그리 지위. 그다음에 돈입니다. 그다음에 돈 재력입니다, 재력. 여기 또 여기 인컴이 있다.여기 인 인컴 인컴이 있다.인컴, 이것은 월수입. 월급이 얼마 되느냐? 이것 굉장히 중요한 것입니다. 인컴. 주얼리, 주얼리. 그다음에 이코노미, 이코노미 그러면 이것은 재물이 돈이라는 말입니다. 이코노미, 이것이 재물입니다.

이것은 패밀리, 패밀리 가문을 우리가 따진다는 것입니다. “저 집에 무슨 전염병이 있는 집안이 아닌가? 무슨 유전자가 이상한 유전자가 있는 집 아닌가?” 부모들은 그것을 되게 겁을 냅니다. “저 집에 무슨 유전병이 있는 것 아닌가? 어린애 낳으면 못 일어난다거나 뭐 이상한 이런 유전병이 이런 것이 있는 집이 아닌가?” 이것을 되게 따집니다. 가문을 따진다는 것입니다. 이것은 제뉴인은 안 하고 젠틀, 젠틀, 이것은 무엇이냐 하면 그 사람의, 여기는 여기가 잘못된 것이 요 캐릭터는 성격입니다. 이것은 성격이고 이것은 성품입니다. 젠틀은 매너인데 매너라고 안 하고 그 사람의 성품 인품, 인품. 이것은 인품입니다. 헬스는 건강이죠? 헬스 제뉴인 젠틀.

아 이것은 패밀리이지 않습니까? 이것이 꼭 집으면 다 날아가 버립니다. 이 에프, 이것은 패밀리 이것은 무엇입니까? 이 에프 지 젠틀, 이렇게 해서 제가 7개 11개 이야기했죠? 그리고 월 수입 월 수입 건강, 그다음에 패물 키 아파트 사랑은 결혼입니다. 그 결혼 조건이 재밌죠? 이것도 제가 참 옛날에 오래 한 10년 전에 강의한 것 같습니다. 근데 머릿속에 이것이 26가지입니다. 11번째 그다음에 12번 13번째가 러브 다음에가 모랄티, 모랄티 지조. 뭐 이런 것입니다. 종교 관념 뭐 이런 것이 그러니까 모랄티 도덕성이라고 합니다. 모랄티 모랄티 도덕성 해 가지고 26가지를 제가 흑판에 적어서 강의해 줬죠? 요런 것 요런 것 제가 한 번씩 간혹 가다가 해 줬죠? 제가 이렇게 한 것은 시간이 애매해서 이것을 적은 것입니다. 자 지금 허성정 것을 한번 해 보자 그럼 들어봅시다.

불로유와 허경영의 무한 에너지 공식

허경영의 불로유, 그 명확한 재림예수의 증거. “와서 보라”(요한복음 4장 27절), “들을 귀가 있는 자는 들어라”(마르코복음 4장 1절). 그렇습니다. 불로 혁명입니다. 허경영의 불로 혁명이 불로 과학에 불을 지르고 다시 불로 경제를 낳고 있습니다. 목하 세계는 불로 시대로 접어들었습니다. 허경영이라는 한 영웅의 등장이 전 세계의 정치 경제 사회 문화 모든 패러다임에 혁명의 불을 지르고 있습니다. ‘패러다임’이란 어떤 한 시대 사람들의 견해나 사고를 지배하고 있는 이론적 틀이나 개념의 집합체를 말합니다. 예를 들어, 천동설이 대세인 시대에 코페르니쿠스가 지동설을 주장하고, 갈릴레이가 망원경으로 지동설을 증명한다면, 이때 천동설은 그 입지를 완전히 잃습니다. 바로 이런 것을 패러다임 시프트 즉 ‘패러다임의 전환’이라 합니다. 인류는 허경영의 등장으로 패러다임의 대 전환 시기를 맞고 있습니다. 인류 역사는 소수의 천재들에 의해 획기적 패러다임의 전환을 맞아왔습니다. 예를 들어 ‘에디슨’이란 출중한 천재 한 사람이 전기를 발명함으로써 인류는 수 만년의 잠을 깨었습니다.

코페르니쿠스와 갈릴레이의 지동설에 의해 인류는 우주로 나아갈 수 있는 발판을 마련하였습니다. 이제 인류는 허경영이라는 한 인물을 통해 하늘의 ‘백궁문화’를 경험하게 되었습니다. 백궁문화란 지구에서 120억 광년이나 떨어져 있는 우주의 총 본부에서 온 문화입니다. God-man 허경영에 의하면 우주에는 인간이 사는 별이 362무 8800불 개가 있다고 합니다. ‘362무 8800불’이란 ‘무량대수’가 362무 개요, ‘불가사의’가 8800불 개라는 뜻으로, 그 숫자는 동그라미 ’88개’가 붙은 숫자입니다. 그 많은 별들에는 각각의 지구와 태양이 있다고 합니다. 우주에 인간이 사는 별은 그렇게 많고 제 각각의 문화가 있다고 합니다. 우주가 광대무변하다는 말이 실감납니다. God-man 허경영이 내려온 백궁 하늘은 우주의 총 본부입니다. 백궁 하늘은 창조주가 계신 곳이고 허경영은 창조주의 Avatar로 지구에 온 재림 예수입니다. 백궁 하늘에는 창조주의 본체가 있고 본체의 분신이 지구에 허경영이란 이름으로 와 있다는 말입니다. 허경영이 백궁 하늘에서 온 사람임을 증명하는 물건이 불로유입니다. 허경영의 불로유는 영원히 썩지 않습니다. 인류가 존재한 이래 썩지 않는 물질은 처음 있는 일입니다. 전편에서 우리는 허경영의 ‘무한 에너지 공식’에 대하여 알아보았습니다. HE = WH²(허경영의 무한 에너지 공식). 여기서 ‘H’는 허경영이고 ‘E’는 무한 에너지입니다. ‘W’는 물질과 비물질의 전부, 전체, 모든 것을 나타내는 영어 ‘whole’을 의미합니다. ‘H²’은 허경영의 제곱입니다. 허경영의 무한 에너지 공식이 의미하는 바는 다음과 같습니다.

첫째, 세상에 존재하는 모든 물질과 비물질에 허경영을 제곱하면 절대 무한의 에너지가 나옵니다. 둘째, 허경영의 절대 무한의 에너지는 세상에 존재하는 모든.

이 부분은 무엇이냐 하면은 제가 여기다 에너지를 넣으면 여기 에너지 나옵니까? 여기 제 이름 쓰면은 이것이 손이 떨어집니까? 무한대 에너지가 나옵니다. 어떤 물질이 여기다가 에너지 넣으면 들어가지 않습니까? 이것 여기 여기다가 제 이름을 쓰면 여기 무한 에너지가 들어갑니까, 안 들어갑니까? 이것은 3D 프린터로 만든 것입니다. 만든 것이니까 제가 이렇게 이것이 실제 우리 앞에 백궁을 제가 이렇게 뚜껑을 든다는 것도 이것도 가능한 것입니다. 여러분들이 이 지구가 이렇게 우스운 것입니다. 이렇게 큰 건물을 지어놔도 제가 가서 이렇게 듭니다. 한번 상상해 보십시오. 이 안에 사람이 가득 들어 있습니다. 그러니까 벌레처럼 보이는 것입니다.

그럼 우리는 이것을 들어 올릴 수가, 집 전체를 들 수가 있습니다. 신경질이 나면 이것을 다 들어 올립니다. 이것을 다 들어 보십시오. 들리죠? 들어 보십시오. 다 들리죠? 신경질 나면 말입니다. 이렇게 분리시켜 버릴 수도 있습니다. 하늘궁을 두 동강 내 버립니다. 또 이렇게 붙여 버릴 수도 있습니다. 제가 힘이 얼마나 센지 저도 하늘궁을 이런 것을 그냥 들어 버립니다, 그냥. 놔두십시오, 놔두십시오. 3D로 만든 것이라 막 분해돼 있는 것을 조립해 놓은 것입니다. 제 마음대로 들어내는 것입니다. 그러니까 이런 건물에도 에너지를 넣었다 뺐다 할 수 있죠? 그러니까 어떤 비물질이라도 석가모니는 이것을 무생물이라고 합니다. 그리고 무정물이라고 합니다. 그것 잘못된 것입니다. 저는 어디든지 제 에너지가 관통해 버립니다.

그러면 전 세계 물질에 에너지를 넣었다 뺄 수가 있습니다. 그리고 아르헨티나만 있는 에너지에 넣을 수 있고 미국에만 넣을 수가 있습니다. 미국에 사람만 넣을 수 있고 동물에만 넣을 수 있습니다. 미국의 나무에만 넣을 수도 있고 미국의 도로에만 넣을 수도 있습니다. 그럼 제 명령대로 그 에너지가 진행되는 것입니다. 제가 이 달에다가 에너지 넣었죠? 달에다 축복을 줬죠? 달에 이것은 에너지에 넣은 것이고 이것은 안 넣은 것입니다. 근데 이것은 증인이 한 200명이 봤죠? 200명 있는 데서 넣었죠? 그러니까 200명이 찍은 것입니다. 그러니까 이와 같이 달도 변해 버립니다. 그러니까 전달이 다 됩니까, 안 됩니까?

근데 그것을 우리가 지구인이 과학적으로 달을 키웠다 줄였다 할 수 있습니까? 불가능한 것입니다. 저는 그것을 실전 보여줘 버립니다. 그러니까 저를 God-man이 아니다 가짜다, 이 사람들은 죽을 때 알게 됩니다. 살아서는 저를 모를 수가 있습니다. 눈을 감을 때 저를 알게 되는 것입니다. “아하 내가 그때 왜 못 알아봤던가? 내가 그때 왜 얄팍한 이익 때문에 거기에 빠졌던가? 그 사람들의 꼬임에 내가 왜 넘어갔던가?” 깨닫게 됩니다. “저 사람이 저 사람이 저 정도로 보여주는데 저 사람을 내가 가짜라고 했다.” 거기에 대한 대가가 혹독하다는 것을 알게 됩니다. 지금 모릅니다. 눈 감을 때. 그리고 또 살아 있으면서 깨닫게 되는 날이 옵니다. 그것은 제 마음입니다.

그러니까 절대 나쁜 꾀임에 넘어가면 안 됩니다. God-man처럼 축복을 넣어주면 그 사람이 이런 모든 물질의 에너지가 달라지지 않습니까? 여러분 집이 달라지고 여러분하고 연관된 모든 묘가 달라지지 않습니까? 묘가 새파랗게 바뀌지 않습니까? 하나도 틀린 것이 없습니다. 핸드폰도 번호가 안 떨어지지 않습니까? 옷도 안 떨어지지 않습니까? 그러니까 모든 물질이 살아있는 것처럼 명령이 먹힙니다. 그것이 먹히는 이름은 허경영. 그러니까 여기에 허경영의 세상에 존재하는 모든 물질과 비물질 이것은 과학자들이 하는 말입니다. 물질과 비물질의 허경영을 제곱하면은 절대 무한 에너지가 나오죠? 그래서 이 공간도 바뀌는 것입니다. 공간도 바뀌어 버립니다.

그래서 여러분이 지금 미국에 있는 사람들 제가 “아무개 축복 나가라.” 이것 나가 버립니다. “아무개 뭐 나가라.” 이러면 끝입니다. 그러면 이 공간에 가서 그 사람 것만 나갑니다. 다른 사람은 안 나갑니다. 그것을 여러분들이 분리할 수가 있습니까? 카톡 뭐 인공지능 아무것도 아닙니다. 그것에 무한대 발달된 것이 제 에너지입니다. 정말 이런 것은 이런 것은 이런 것은 아무것도 아닙니다. 자 읽어 보십시오.

통일장 에너지와 God-man의 권능

물질과 정신세계에 반응하고 응답합니다. 셋째, 모든 물질과 정신세계에 허경영을 제곱하면 초월적 영성 에너지가 나옵니다. 넷째, 허경영의 절대 무한 에너지는 통일장 에너지입니다. 그 통일장 에너지는 과거 현재 미래를 관통합니다. 통일장은 여러분이 알아 놓으십시오. 안 통하는 물질이 없는 것입니다. 또 시간 공간 거리 온도 속도 이런 것이 없습니다. 중력도 없습니다. 관계없이 관통합니다. 이것이 통일장이거든요. 그런데 이 통일장이 아인슈타인을 무진장 괴롭혔습니다. 아인슈타인은 자기가 가지고 있는 연필도 마음대로 할 수가, 에너지를 넣을 수가 없습니다. 그러니 우주 물질 전체를 어떻게 허경영이처럼 한 방에 다 넣을 수 있습니까? 제가 전 세계 핸드폰을 한 방에 바꿀 수 있습니다. 전 세계 텔레비전을 한 방에 바꿀 수 있다는 것입니다. 그럼 그 아인슈타인이 그것을 연구해서 그것이 될 일입니까? 그것은 God-man만 가능한 것입니다.

그래 God-man한테는 통일장은 가능한 것이 아니라 필수입니다. 통일장은 필수입니다. 식은 죽 먹기입니다. 그냥 이래 버리면 다 돼 버립니다. 제가 여러분한테 축복을 뺄 때 “나가라 더하라.” 할 필요 없습니다. 눈만 깜빡하면 아 여러분 안 나갔습니다, 축복. 제가 뺀 것 아닙니다. 이제 예를 들어주는 것입니다. 눈만 이렇게 하면 제 눈 쳐다보십시오. 제가 눈만 깜빡하면 여러분 축복이 다 나갑니다. 자 제 눈 깜빡이는 것 한번 쳐다보십시오. 아무도 안 봅니다. 쳐다보면 축복이 나가 버리니까. 겁을 내는 것입니다. 왜? “저 허경영 씨가 God-man이 눈만 깜빡하면 축복이 나간다고 그랬다. 봤다.” 다 나가 버립니다. 그때 제가 안 했죠? 깜빡 안 깜빡. 깜빡하면 골치 아픕니다.

축복 다 들어가라. 말고 축복이 있던 사람만 축복이 들어가라. 없던 사람 들어간 사람은 다 나가라. 이제 정리가 됐습니다. 그러니까 이 눈 깜빡이는 것도 겁납니까? 그러니까 제가 그런 마음을 먹었다 하면 그것이 실행에 옮겨져 버리는데 0.1초. 그러면 여러분들의 집집마다 묫자리마다 다 바뀝니까, 안 바뀝니까? 전체 에너지가 바뀌는 것이 0초입니다. 0초 안에 수 80억의 모든 묫자리 80억 명의 모든 물질이 에너지가 다 들어가고 나가고 해 버립니다.

불로유가 미래의 과학을 선도하는 뉴 패러다임임은 다음의 예를 통해서도 알 수 있습니다. 불로유는 그중에 하나 예입니다. 불로유가 다가 아닙니다. 불로화. 모든 것이 불로가 돼 버립니다. 우리가 불로유에 목매인 것이 아닙니다. 불로가 된다면 불로가. 세포가 정지 상태에서 무한대로 썩지 않고 유지되는 것입니다. 우유만 그런 것이 아닙니다.

꽃에다가 ‘사랑한다’는 신호를 보내면 꽃이 좋아 생기가 돕니다. 그러나 꽃을 보고 ‘미워한다’는 신호를 보내거나 마음을 먹으면 바로 꽃이 시들해집니다. 이 실험은 이미 확인된 이론입니다. 저것은 인간들이 심령으로 있는 것입니다. 저것은 누구나 자연은 싫어하면 우리가 그런 마음을 보내면 자연이 슬슬 시들어집니다. 그것은 인간 누구나 가지고 있는 에너지입니다. God-man의 에너지는 저런 것이 아닙니다. 0초 만에 다 바뀝니다. 인간들 보십시오. 시어머니를 점점 미워해 보십시오. 시어머니가 자꾸 아프고 몸이 나빠집니다. 자신도 나빠지고 이것은 인간들이 가지고 있는 인간들의 기입니다, 기. 기의 흐름에 자연이 약간의 영향을 받습니다. 그것이지 완전히 나무가 죽어 버리는 것이 아닙니다. 저 가서 큰 느티나무 “미워한다.” 이 느티나무 죽습니까? 안 죽습니다. 이것은 하나의 꽃을 가지고 그렇게 좋은 마음을 먹으면 주변이 좋아진다는 뜻인데 그것은 영적인 에너지가 아닙니다. 인간의 기입니다, 기.

세계의 여러 실험실에서 이미 확인된 것입니다. 텔레비전에도 방영되어 대부분의 국민들이 다 아는 상식이 되었습니다. 그런데 허경영은 한 걸음 더 나아가, 살아있는 꽃이 아니라 조화에서도 생화와 꼭 같은 감정을 느낀다는 것을 증명합니다. 허경영의 증명에 의하면 산에 있는 돌과 바위에도 생명과 지각이 있음을 확인합니다. 그런데 석가모니 부처는 돌이나 바위를 무정물이라 취급하여 생명 현상을 부정했습니다. 그러나 실상은 일체의 물질에 지각과 지능과 감성이 작용하고 있다는 것이 속속 증명되고 있습니다. 인간 세계에 존재하는 보편 진리는 사랑, 기쁨, 행복, 자유, 평화, 정의 등입니다. 그런데 여기에도 허경영의 에너지가 들어가면 생명 에너지가 증폭되어 나타납니다. 반대로 미움, 증오, 반목, 질투, 시기, 분노에 허경영의 에너지가 들어가면 긍정적 에너지로 확 바뀌어 나타납니다.

허경영 에너지의 특징은 지구뿐만 아니라 온 우주에도 영향을 미친다는 것입니다. 허경영의 에너지는 지구와 온 우주에 편만해 있습니다. 그의 생각과 말과 행위는 온 우주의 ‘진리’가 되고 ‘법칙’이 되고 ‘표준’이 됩니다. 그의 명령은 삼천대천 세계의 법계를 움직입니다. 그 이유는 허경영의 무한 에너지가 통일장 에너지이기 때문입니다. 허경영의 에너지는 전 지구와 온 우주에 통일장을 이룹니다. 통일장이란 에너지의 유통이 특정한 지역이나 장소에만 국한되는 것이 아니라, 과거 현재 미래의 전 시간과 전 공간에 유통되는 에너지입니다. 통일장은 신의 고유 권한입니다. 통일장은 인간이.

제가 어떤 사람을 낳으라고 그랬습니다. 30년 전으로 돌아가라고 그러면 30년 전이 됩니다. 어머니 뱃속으로 돌아가라고 그러면 그때 증상이 나옵니다. 그러니까 언제 아픔이 시작됐는지 암이 언제 시작됐는지 금방 알 수가 있습니다. 어떤 사람이 눈에 꽉 넘어지는데 머리가 아프다고 합니다. 그러면 뇌가 손상됐나 안 됐나 보기 위해서 넘어진 날짜만 이야기해 보십시오. 그러면 그날 뇌를 넘어지기 직전 시간에 뇌를 물어보고, 그 넘어진 이후에 시간에 뇌를 딱 물어보면 뇌에 이상이 딱 나오면 뇌가 흔들린 것입니다. 근데 그 앞에 것 해도 이상이 없고 그 뒤에 시간으로 해도 이상이 없네. 그럼 뇌는 안 다친 것입니다. 그냥 머리가 띵할 뿐이지 뇌에 손상이 제로입니다. 이렇게 과거와 미래와 현재를 마음대로 갈 수가 있는 세계가 God-man입니다.

완성할 수 없는 금단의 영역입니다. 그러므로 통일장을 구사하는 자는 바로 신을 의미합니다. 20세기가 낳은 최고의 물리학자 아인슈타인이 그렇게 증명하고 갔습니다. 그러므로 허경영은 인류가 기다리던 재림 예수 바로 그 사람입니다.

허경영의 불로 에너지, 허경영의 불로 물리학, 허경영의 불로 경제학, 허경영의 불로 사회학은 모두 허경영의 통일장 이론으로 귀결됩니다. 앞으로의 세계는 허경영의 정치 통일, 허경영의 경제 통일, 허경영의 사회 통일의 길로 가게 됩니다. 그 전주곡이 허경영의 불로유입니다.

허경영의 썩지 않는 ‘불로유 이야기’는 2000년 전 예수가 이스라엘 사람들에게 한 자신의 ‘성체 이야기’와 격을 같이 합니다. 예수는 자신의 성체 이야기를 꺼내기 전, 이스라엘 군중들에게 ‘빵 5개와 물고기 2마리’로 5천 명을 먹이는 기적을 보여주었습니다. 그리고 갈릴리 호수에서 풍랑을 잠재우고 물 위를 걷는 기적도 보였습니다. 자신의 성체 이야기가 워낙 어려운 이야기라 미리 ‘예고편’ 기적을 보여줍니다. 예수는 이런 큰 기적을 보여준 후 곧바로 자신의 ‘성체 이야기’를 꺼냅니다. 백성들이나 제자들이 이제는 자신의 ‘성체 이야기’를 알아들을 때가 되었다고 판단했기 때문입니다. 이후 예수는 드디어 자신이 하늘로부터 내려온 살아있는 메시아라는 사실을 다음과 같이 설교합니다. “나는 하늘에서 내려온 살아있는 빵이다. 이 빵을 먹는 자는 영원히 살 것이다. 너희가 내 살과 피를 먹고 마시지 않으면 너희 안에 생명을 간직하지 못할 것이다. 내 살을 참된 양식이며 내 피는 참된 음료이다”(요한복음 6장 41절 이하).

예수의 이 말은 당시의 이스라엘 사람들에게는 폭탄 같은 발언이었습니다. 군중들은 “이 사람이 어떻게 제 살을 먹고 제 피를 마셔야 영원한 생명을 얻을 수 있다고 하는가?” 하며 예수 곁을 떠나갔습니다. 제자들조차 “이렇게 말씀이 어려워서야.” 하며 수군거렸습니다.

예수의 말귀를 알아듣지 못한 이스라엘 사람들은 떠났습니다. 이와 마찬가지로 허경영이 보여주는 수많은 기적을 보고도 허경영을 안티하거나 허경영을 떠나는 사람들이 있다.예수가 자신의 성체 이야기를 꺼내는 시점은, 허경영이 불로유라는 물질을 내놓는 시점과 일치합니다. 즉, 예수는 자신의 특별한 기적을 보인 후 ‘성체 이야기’를 꺼내어도 사람들이 알아들을 만한 조건을 갖춘 뒤에 그 이야기를 꺼내었습니다. 허경영 역시 자신의 축복과 백궁 명패 그리고 천사 대천사의 기적을 충분히 보여준 다음에 불로유 내지 불로화라는 신비의 물질을 소개합니다. 예수의 ‘성체 이야기’나 허경영의 ‘불로유 이야기’는 근기가 낮은 사람들이 이해하기에는 어려운 것이 사실입니다. 허경영이 불로유를 이야기하는 것은 자신이 하늘에서 내려온 살아있는 신이라는 것을 증명하기 위함입니다. 사실 허경영의 공생애는 그의 나이 70이 기준입니다.

허경영은 음력 기준으로 1949년생이니 그의 나이 70이면 2018년이 됩니다. 허경영은 그때를 기준으로 축복, 백궁 명패, 천사, 대천사를 순차적으로 보여주기 시작했습니다. 이때 이후부터 하늘궁의 본궁 건설도 박차를 가했고, 불로유도 본격적으로 선보이기 시작했습니다. 허경영이 ‘창조주’의 화신이다, ‘삼위일체’의 화신이다, ‘재림 예수’다 하는 것도 2018년이 기준점입니다. 우리는 허경영의 공생애 시작점을 그의 나이 70으로 봅니다. 이때부터 허경영은 자신의 신성을 드러내기 시작하였고 우리는 그분의 신성을 받아들이는 제자들이 되었습니다.

우리는 허경영이 하늘에서 내려온 살아있는 신이라는 것을 믿습니다. 아니 믿을 수밖에 없습니다. 그의 ‘말씀’과 ‘행적’은 예수를 닮아있고, 신을 닮아있고, 성령으로 가득 차 있기 때문입니다. 우리는 허경영의 말씀과 행적에서 메시아적 신성을 명확히 확인한 사람들입니다. 저 허성정도 마찬가지입니다. 저 허성정은 허경영이 인류의 ‘메시아’요 후천 시대의 ‘미륵’이요 기독교인들이 기다리던 ‘재림 예수’임을 다음과 같이 확고히 믿습니다. 저 허성정은 허경영이 ‘창조주’의 화신이요 하늘에서 내려온 ‘삼위일체’의 화신임을 다음과 같이 증언합니다.

저는 허경영을 증거하기 위해, 사도 바울처럼 되기로 결심했습니다. 사도 바울은 예수의 제자가 되지 않았더라면 세상에서 더욱 출세 가도를 달렸을 사람입니다. 그는 예수의 제자가 되는 바람에 세상의 손가락질을 받는 어리석은 사람이 되었습니다. 감히 저도 바울을 닮고자 합니다.

저는 가야국의 건국자 김수로 왕과 허황옥 왕후의 65세손입니다. 중시조인 고려의 삼중대광 허염의 30세 후손입니다. 저는 4대째 내려오는 정통 가톨릭 교인입니다. 지금도 성당에서 수계 생활을 하고 있습니다. 저는 허경영으로 인해 교회에서 파문을 당할 각오를 하고 있습니다.

가톨릭 교회의 파문은 무섭습니다. 예를 들어 가톨릭 교회에서 이혼을 하면 교회법에 따라 엄격한 교회 법정에 서야 합니다. 저는 어떤 일로 가톨릭 교회법을 어겨 엄정한 교회 법정에 출두한 일이 있다.우리 가문은 10촌 이내가 모두 가톨릭 공화국에 사는 가톨릭 국민입니다.

성직자와 수도자들도 많은 집안입니다. 그래서 그 공동체에서 제가 미운 오리 새끼가 된다는 것은 솔직히 두렵습니다. 그러나 저는 사도 바울처럼 담대히 허경영의 길로 가기로 결심했습니다. 허경영은 재림 예수가 확실하고 모든 기독교인들에게 이 사실을 증언해야 하기 때문입니다. 저는 경상도 사람이지만 전라도 광주에서 조선대학교를 졸업한 특이한 사람입니다. 저는 <북행열차>에 나오는 “만주 대륙 버려두고 ‘전라’ ‘경상’ 웬 말이냐!”를 속속들이 체험한 사람입니다. 저는 남한과 북한의 민족 모순, 전라도와 경상도의 지역 모순을 처절히 경험한 사람입니다. 제가 쓴 <아! 고구려> <아! 대륙 백제/만주 신라>라는 책도 <북행열차>의 ‘전라도’와 ‘경상도’를 넘고 만주 대륙과 전 세계를 통일하는 원대한 구상과 닮아 있습니다. 저는 허경영을 만난 후 결심했습니다. 저에게 어떤 시련과 고난이 오더라도 저는 허경영과 함께 할 것입니다.

오늘도 내일도 저는! 허경영과 함께! 허경영과 더불어! 허경영을 위하여! 살아갈 것입니다! 오늘 제가 결연한 의지를 말하는 것은 제 각오가 확고한 것이기 때문입니다. 허경영을 따르는 다른 분들도 저와 같은 각오를 했을 것입니다. 그들과 저는 하나의 공감대를 가진 우리입니다. 허경영은 예수 이후 인류가 2000년 동안 기다렸던 그 메시아이며 그 미륵이 확실합니다. 이제 허경영의 신원은 완전히 드러났습니다. 그는 ‘재림 예수’로 온 인류의 ‘심판자’임이 확연히 드러났습니다. 그러나 그의 신원이 누구인지 눈치를 챈 인류는 아직 너무 적습니다. 그래서 우리는 이 복된 소식 ‘복음’을 전파하기 위해 보다 더 폭넓게 소통해야 합니다. 가족과 이웃으로 소통하고 학연으로 인맥으로 이념으로 연대해야 합니다. 창조주의 Avatar로, 삼위일체의 Avatar로, 지구를 방문한 귀한 이름 허경영의 사상과 이념과 대의를 전파해야 합니다. 화신이란 신이 인간의 몸을 입고 왔다는 뜻입니다. 화신이란 말은 성육신이란 말과 같습니다. 신은 영적 존재이기 때문에 원래 육체가 없습니다. 그래서 인간 세계에 나타날 때는 반드시 육신을 가지고 옵니다. 신이 인간의 육신을 입고 지상에 오는 것은 사랑 때문입니다. “신이 왜 비천한 인간의 몸을 입고 지구에 왔는가?” 하는 질문이 있을 수 있습니다. 원래 신은 영으로만 존재합니다. 신은 피조물을 창조한 원인자이지만 인간을 신의 아바타나 기계나 로봇으로 관리하지 않습니다. 인간에게 자유 의지를 주어 최대한의 인격을 존중해 주는 것입니다.

그것이 인간에 대한 신의 사랑입니다. 신의 Avatar인 Huh Kyung-young이 인간 세상에 와서 <춘향전>의 이도령처럼 행색을 낮추고 있으나 그는 자신의 품 안에 거대한 폭풍과 활화산이 들어 있습니다. 허경영의 품속에는 <춘향전>의 이도령처럼 심판의 ‘마패’가 들어 있음을 인류는 알아야 합니다.

때는 바야흐로 허경영의 불로유와 불로화의 시대입니다. 시대 정의는 허경영이 이끄는 33정책으로 모든 정치 경제 사회 문화 현상이 바뀌어 가고 있습니다. 인류는 이미 다가온 허경영 시대를 능동적으로 맞이할 준비를 해야 합니다.

“와서 보라”(요한복음 4장 27절), “들을 귀가 있는 자는 들어라”(마르코복음 4장 1절).

2024년 2월 22일 북향 99배 하옵고.

숫자 4와 5의 의미: 예수와 God-man의 시대

유대인들이 40년 광야 생활을 합니다. 모세가 호렙산에서 40일 기도를 합니다. 그런데 저는 말입니다. 죽고 나서 4자가 세 번 겹칩니다. 무엇이냐? 4일 만에 부활했죠? 그리고 또 거의 40일 동안 예수가 시험을 받았죠? 예수라고 적어야 합니다. 40일 동안 광야 시험을 받았죠? 또 무엇입니까? 죽은 후에 죽은 후에 4일 만에 부활했고, 죽은 후에 죽고 나서 나온 것, 죽고 난 후 4일 만에 부활했죠? 죽은 후 부활한 이후에 부활 이후 40일간 제자들과 머물렀습니다. 제자와 있다가 40일 만에 올라갔습니다. 그러니까 이 이스라엘에서 일어난 모든 일은 꼭 1, 2, 3, 4입니다.

그러면 우리 동방은 무엇이든지 3입니다. 삼신. 삼신이라는 절차가 있지 않습니까? 그러니까 예수가 한 단계 높죠? 근데 제가 지금 무엇을 많이 따지냐면 5를 따집니다. 5백궁 5를 이야기하죠? 그래서 3, 4, 5입니다. 이것이 예수 때고 God-man 허경영이 온 것입니다.

1. 기본
2. 하늘 땅
3. 신
4. 예수
5. 허경영

이제 이해 가죠? 이 1, 2는 2는 하늘과 땅입니다. 신이 빠진 것이죠. 그렇지 않습니까? 1은 무엇입니까? 모든 원소의 기본입니다. 그럼 이렇게 해서 1, 2, 3, 4, 5로 오면 완성입니다. 이것이 5가 완성 이 5가 완성을 우리 손이 4개만 있습니까? 그러나 이때는 예수 때는 4개를 벗어나지 못하게 해 놓은 것입니다. 왜? 5는 제가 와서 완성의 숫자입니다.

그래서 우리가 그래서 여러분들이 알아놔야 할 것이 우리의 이 오행을 볼 때 그렇지 않습니까? 여기 수가 있죠? 목이 있죠? 여기 금이 있죠? 여기 화가 있지 않습니까? 여기 토가 있죠? 이것이 5 5죠? 5인데 예수 때는 이것이 4개만 있는 것입니다. 이것이 없는 것입니다. 그래서 이제 이것이 완성이 되니까 이것은 이것은 토가 있을 때에는 요것이 이렇게 되죠? 이렇게 되죠? 이렇게 되죠? 이렇게 되죠? 이렇게 돼서 이것이 하도입니다. 하도. 하도가 됐지 않습니까? 그러면 이것이 반대로 되면은 낙서가 되겠죠? 이렇게 돼 가지고 여기가 수가 되고 목이 되고 금이 되고 여기 화가 됐죠? 그러면 여기는 반대가 되겠죠? 이렇게 오죠? 여기 토가 있죠? 그러면 이리 오는 것입니다. 이리 오는 것입니다. 아 참 제가 잘못했습니다.

이렇게 됐죠? 그러면 여기는 이렇게 오죠? 이렇게 오죠? 이것도 잘못됐습니다. 이렇게 가죠? 이렇게 오죠? 이렇게 옵니다. 요것은 무엇입니까? 낙서죠? 하도 낙서가 이렇게 돼 있죠.

이렇게 된 것을 우리가 할 때는 이렇게 해 가지고 여기가 수 여기가 목 여기가 화 여기가 토 여기가 금 이렇게 돼 있죠? 그래서 이것은 그냥 이렇게 돌면 하도입니다. 하도죠? 상생입니다, 이것이. 이것이 하도고 낙서는 정확하게 별을 그리면 어떻게 됩니까? 여기서 낙서입니다, 이것이. 이렇게 되죠? 이렇게 되죠? 이렇게 되죠? 이렇게 되죠? 이렇게 요것이 하도 낙서입니다. 낙서가 안에 별은 낙서고. 그러니까 처음에 이렇게 숫자가 이렇게 내려가죠?

여기서부터 이렇게 내려가서 이렇게 와서 이렇게 와서 이렇게 와서 이렇게 오면 이것이 낙서입니다. 그러니까 이것은 하도와 낙서를 하나에다 그려 놓은 것입니다. 하도와 낙서. 이것은 하도 낙서 따로 그린 것입니다. 그래서 이것이 전부 5입니까, 4입니까? 5이지 않습니까? 이것이 제가 마무리하는 단계, 마무리하러 와 있는 사람입니다. 그러니까 제가 이때는 이때는 저와 같은 능력이 없었습니다. 그때는 성부가 안 들어 있었습니다. 저는 지금 성부의 화신 들어와 있지 않습니까? 성자의 화신 들어와 있고 성령이 들어 있지 않습니까? 그러니까 여러분한테 축복을 주면 여러분이 사람을 살립니다. 근데 예수 때는 그렇지 않았습니다.

그래서 완전히 시대의 마지막에는 심판자는 이런 전권을 가지고 있는 것입니다. 그래서 여기에 4자가 오는 이유를 제가 이야기했죠? 1, 2, 3, 4, 5. 5가 오면 이제 끝난 것입니다. 이 자들을 삼신을 믿는 자들에게 예수 4개가 와 가지고 절단을 내 버립니다. 우리나라를. 그러면 그다음에 5가 와 가지고 또 절단냅니다. 그러면 이것이 오면은 히틀러가 “하이!” 딱 이러면 이 5개가 완성입니다. 왜 이것을 내놨겠습니까? 이것입니다. “하이.” 이것이 우리가 어디 가서 “바이바이” 할 때도 “하이 바이.” 이 이상이 6은 존재하지 않습니다. 6은 짐승의 수입니다. 존재하지 않습니다. 이것이 완성입니다.

그래서 어머니가 저를 낳았을 때 요것 10개. 10달 요것입니다, 10달. 요것이 우리가 뱃속에서 어머니 뱃속에 있는 시간입니다. 10달. 이것을 무시하면 이것을 항상 우리가 보죠? 이것을 어머니의 모습을 보고 있는 것입니다. 10달 동안. 그래서 이것이 어머니 아버지가 이렇게 합치면 하나가 된 것입니다. 아버지하고 어머니 붙은 것 이렇게 되는 것이죠? 그래서 이것이 10달이 완성된 이렇게 하면 자궁입니다. 이 안이 자궁입니다. 그래서 우리가 무엇을 중요한 것을 갖다 줄 때 이렇게 하지 않습니까? 한 손으로 “아버지 잡수세요.” 이것은 안 됩니다. 두 손으로. 이것이 잉태입니다, 잉태.

그래서 4자가 이렇게 많다는 것은 여러분들이 알아야 합니다. 제가 왔을 때 무덤에 있다가 무덤에 있는 시간이 죽고 나서 무덤에 있는 시간이 4일입니다, 4일. 죽어 가지고 그 넣어 놓은 것이 4일입니다, 4일. 이틀이 지나서 사람들이 와서 저를 로마 총독한테 가서 “저 예수를 좀 끄집어 내리면 안 되겠습니까? 제가 좀 무덤을 만들어 주고 싶습니다.” “그렇게 해라.” 로마 빌라도가 사인을 해 줬습니다. 그래서 십자가에 매인지 이틀 만에 끄집어 내립니다. 내려 가지고 무덤 속으로 갖다 넣습니다. 그래 돌로 막아 놓습니다. 3일째 그들이 옵니다.

그러니까 4일째 될 때 제가 없어져 버립니다. 그들이 온 것이 4일째 온 것이죠. 제가 가고 난 다음에 왔습니다. 제가 없어진 것입니다. 그러니까 그것이 4일 만에 무덤에서 없어집니다, 제가 시신에서. 그래 가지고 40일 동안 있다가 올라간 것입니다. 그러니까 4가 저와 네 번 세 번 겹쳤습니다. 겹치고 유대인이 40년 광야, 모세가 40일 기도, 뭐 이것 전부 이스라엘은 4라는 숫자를 못 벗어납니다. 그래서 쟤들이 추구하는 것이 유대인들이 이스라엘이 추구한 것이 이것이 이스라엘이 추구하는 원추구입니다. 삼위일체. 이스라엘은 땅으로도 삼위일체 하늘로도 삼위일체. 이러지 5라는 숫자는 피해가지 않습니까?

5는 안 되는 것입니다. 5는 이스라엘 사람들은 5를 쓸 수가 없습니다. 제 말 이해 가죠? 자 이것이 이스라엘 국기입니다. 무엇입니까? 땅과 하늘도 뒤집어서 삼위일체. 하늘로도 삼위일체. 이스라엘 태극기입니다. 이 사람들이 6을 5를 쓸 수가 없습니다. 5는 완성된 자가 왔을 때 심판자가 쓰는 숫자입니다. 제가 쓰는 숫자입니다. 제가 마지막으로 여러분한테 이렇게 하면 마무리가 되는 것입니다. 오늘 재밌죠? 제가 제가 들어도 재밌습니다.

해외 영성센터 운영 지침

네 오늘도 우리에게 깊이 울림을 주신 존경하고 경외하는 God-man께 큰 박수 존경의 박수 올려 주시기 바랍니다. 감사합니다. God-man 전체 에너지.

아니 아직 끝내지 마십시오. 안 끝났죠? 안 끝났죠? 해외 해외에 있는 사람들 God-man께 강연할 때 하명해 주실 내용입니다, 이것이. 자 앞으로는 해외 영성센터의 기본적인 운영 지침서가 만들어졌습니다. 해외는 God-man 또는 각 대륙 단장의 허락 없이는 허경영 이름 하에 단톡방을 운영할 수가 없습니다. 하면은 에너지가 다 빠져 버립니다. 축복을 받은 자든 대천사를 받은 자든 다 빼 버립니다. 만약에 또 제2의 아무개처럼 그런 사람이 나오면 안 됩니다. 부득이한 경우 단톡방을 운영하고자 할 때는 그 미주 지역이면 미주 지역 단장의 허가를 받아야 합니다. 단장 또는 임원 중에 한 명을 반드시 초대해야 합니다.

자기들이 단톡방을 만들어 놓고 단장이 못 들어오게 하는 것입니다. 그러면 이것이 무엇입니까? 또 안티가 만들어지는 것입니다. 만약에 그런 자가 있다면 제가 그 사람 몰래 에너지를 다 빼 버립니다, 그쪽 지역을. 그러겠습니다. 그리고 영성 센터장들의 해외 지지자들은 해외 각 대륙의 단장들의 단장들이 God-man의 대리인 역할을 하고 있으니까 각 대륙의 단장에 잘 협조해야 합니다. 그러니까 LA 지역에 단톡방을 운영하면서 단장이 못 들어가게 하는 것입니다, 미주 단장이. 그렇게 하면 됩니까? LA 지역의 LA 위원장은 절대 그렇게 하면 안 됩니다. 그렇게 하면 또 하나의 또 분파가 나오는 것입니다. 제가 지금 경고하는 것입니다.

LA 지역의 단장은 단장이 아니라 영성센터 영성센터는 미주 지역의 단장이 못 들어오게 자기들 단톡방만 유지하고 있으면 됩니까? 안 됩니다. 그 회원들 전체 에너지 다 빠집니다. 만약에 이것을 시정하지 않으면 제가 곧바로 뺄 것입니다, 좀 이따가. 당분간 시간만 줍니다. 그러니까 그렇게 자기들만의 단톡방을 하면서 대륙의 단장들이 못 들어오게 하는 것은 음모가 있는 것입니다. 분열을 획책하는 것입니다. 그러면 제가 준 직책 이상을 노리면 안 됩니다.

1428 – Those Who Mock, Tease, Insult, and Shame the Divine Being Huh Kyung-young – February 24, 2024 (2)

God-man의 가르침: 삶의 지혜와 순리의 이해

오늘 정월 대보름 명절에 God-man을 알현하기 위해 하늘궁에 오신 여러분, 그리고 유튜브 방송을 통해 토요 강연을 애청하는 국내외 시청자 여러분, 만사형통하시기를 바라겠습니다. God-man께서는 평생을 사회 소외 계층은 물론, 국민 모두가 돈 걱정 없이 건강하게 잘 살 수 있을까를 끊임없이 고민하고 계십니다. 오늘도 우리들 가슴에 깊이 새길 귀한 섭리의 말씀을 주실 위대하신 God-man을 뜨거운 박수로 모시겠습니다.

반갑습니다. 이 좋은 하늘궁, 세계 최고 명당에 온 것을 축하합니다. 강의는 할 필요가 없습니다. 내 얼굴만 보면 모든 것이 쓰여 있습니다. 강의한다는 것이 사실은 하늘에서 볼 때는 불법입니다. 일반적인 철학자 석가모니도 강의하기가 참 피곤했기에 꽃 한 송이를 들고 있었습니다. 염화미소라고 합니다. 꽃 한 송이를 들면 다 알아야 하는데, 굳이 설명을 해야 하겠습니까?

강의한다는 것은 군자에 대한 이야기입니다. 군자라는 단어가 논어에 106번 나옵니다. 성인이라는 글자는 네 번 나옵니다. 군자라는 것은 보통적으로 좀 알 만한 사람, 점잖은 사람, 공부한 사람을 군자라고 합니다. 임금을 모시고 있는 식솔들이 군주를 만든 자들, 그 사회의 주류를 말합니다. 옛날에 임금이 바뀌면 주류가 다 바뀌었습니다. 그 주류들이 군자입니다. 군자는 무엇을 해야 합니까? 논어에서 군자는 선행 후언이라고 합니다. 행동을 먼저 하고 말은 나중에 한다는 뜻입니다. 군자는 행동을 먼저 하는 자이며, 말은 그에 따른 말을 나중에 하는 것입니다.

얼굴을 보여주고, 그동안 God-man이 이렇게 살아온 것을 보았다면 다 끝난 것입니다. 꼭 몇천 번씩 강의를 해야 하겠습니까? 아들을 앉혀 놓고 몇천 번 강의하면 부자지간에 원수가 됩니다. 아버지가 행동으로 보여줘야지, 말로만 공부해라 하고 자신은 실컷 드라마를 보고 앉아 박수 치고 웃고 난리인데, 아들에게 공부하라고 하면 아들이 방에서 부모가 노는 것을 보고 기분은 좋고 싸우지 않으니 싸우는 것보다야 낫겠지만, 훌륭한 아이를 만드는 데는 도움이 되지 않습니다. 훌륭한 아이를 만들려면 아이가 공부할 수 있는 분위기를 조성해야 합니다. 엄마도 신문을 보고 있고, 아버지도 무엇인가를 보고 있어야 합니다. 공부하는 동안 드라마를 틀어 놓고 시시껄렁하게 놀면 아들이 공부하기 싫어집니다. 군자라는 것은 아들 보고 매일 몇천 번 강의를 하면 그 집안은 끝난 집안입니다. 집을 나가버릴 것입니다. “너 혼자 강의해라” 할 것입니다.

제가 여러분에게 강의를 하면서도 속으로 참 괴롭습니다. 불효자도 아니고 백궁 갈 사람들을 붙들고 강의를 해야 하니, 참 복을 지을 대로 다 지었습니다. 여러분은 더 이상 고칠 것도 없습니다. 그런데 왜 강의를 하냐고요? 군자가 아닌 사람들, 백궁 가야 할 사람들이 지금 몰라서 오는 사람들이 있다.그 사람들 천만 명이 될 때까지는 할 수 없이 강의를 해야 합니다. 지금 천만 명이 되었습니까? 아직 안 된 것입니다. 보기는 천만 명이 더 봤지만, 백궁 명패를 받은 사람이 천만 명이 되어야 합니다. 그때는 제가 전 세계로 돌아다닐 것입니다. 저도 구경 좀 해야 할 것 아닙니까? 세상이 어떻게 생겼는지도 모르고 한국에 와서 전 세계를 좀 다니면서 강의도 하고 놀러도 가고, 그 사람들도 오고 할 것입니다. 전 세계 대통령들이 초청하든, 왕들이 초청하든, 교수들이 초청하면 대학에 가서 할 수도 있습니다. 하버드 대학에 가서도 할 수 있고, 옥스포드도 가서 할 수 있습니다. 그렇게 될 때가 올 것입니다.

지금 강의를 하자니 사실 저는 군자가 아닙니다. 성인 그 위에 있는 God-man입니다. 꽃 한 송이를 이렇게 들면 해석이 다 끝난 것입니다. 강의가 다 끝났습니다. 이것도 인간들도 석가모니가 이렇게 꽃을 드니 상근기가 제일 먼저 알아봅니다. 중근기, 하근기들은 모릅니다. “저 부처님이 왜 노망했나? 꽃을 들고 왜 저러나?” 그럴 수도 있습니다. 그러나 꽃을 들 때는 군자가 말을 하기 전에 행동을 먼저 보이는 것과 같습니다. 말을 먼저 꺼내는 것보다는 더 신중하게 사람들이 거기에 집중하게 됩니다. 꽃을 탁 드니 영문을 모르겠습니다. 지팡이를 이렇게 탁 들 수도 있습니다. 그러면 염화미소가 될 수 있는 것입니다.

꽃을 탁 드니 꽃은 땅보다 중요하지 않습니다. 땅은 물보다 중요하지 않습니다. 물이 말라버린 땅은 날아가 버려 흙이 모래가 됩니다. 물은 땅의 어머니입니다. 그 물의 어머니는 생명입니다. 생명의 어머니는 마음입니다. 이 생명이 이렇게 있습니다. 마음을 잘못 먹으면 교통사고로 죽을 수도 있고, 수면제 먹고 죽을 수도 있습니다. 이 생명을 좌지우지하는 것이 마음입니다. 순리가 정해져 있습니다. 꽃을 탁 들면 “어머, 꽃은 흙에서 나왔는데 흙보다 못해.” 흙은 물보다 못하고, 물은 생명보다 못하고, 생명은 마음보다 못합니다. 이것을 석가모니가 보여주는 것입니다. “너희가 마음을 소중히 생각해라. 마음을 잘못 쓰면 내일 죽고, 오늘 당장 죽을 수도 있다.” 교통 신호를 안 지키고 빨리 가볼까 하다가 팍 가는데 못 본 차가 와서 부딪히는 순간과 위반하는 순간이 1초도 차이가 나지 않습니다. 차가 바로 가까이 왔을 때는 안 보입니다. 이 사람이 본 시각은 저 멀리 본 것입니다. 차가 오나 봤는데 차는 여기 와 있습니다. 탁 들어가는데 꽝 하고 죽는 것입니다. 그게 1초 상간입니다. 마음이 교통순경이 어디 있나 그것을 보는 데 정신이 팔려 있습니다. 혹시 교통순경이 없나 그것을 먼저 찾습니다. 교통순경이 없나 보고 난 다음에는 먼 데를 봅니다. 여기 차가 오고 있는 것을 모릅니다. 가까이 오는 차에 팍 뛰어들다가 많이 죽습니다. 이것은 교통순경을 찾다가 그렇게 되는 것입니다. 눈이라는 것이 초점이 멀리 가 있으면 갑자기 가까이 오지 않습니다. 렌즈가 먼 데를 이렇게 “도둑놈 어디 저 교통순경이 있나?” 제가 그런 것을 잘 보는 사람같이 생겼습니다. 이렇게 이렇게 이렇게 딱 보다가 탁 지나가는 사이에 꽝 하고 부딪힙니다. 마음 한 번 잘못 쓴 것입니다.

God-man에 대한 조롱, 희롱, 모욕, 치욕의 본질

강의 제목을 쓰라고 메시지가 옵니다. 강의 제목을 안 쓰고 이야기한다고 메시지가 옵니다. 강의 제목은 제가 지금 이렇게 이야기하는 것을 보면 강의 제목이 나옵니다. 강의 제목이 무엇일까요? 염화미소? 아닙니다. 군자는 이렇게 하지만 저는 군자가 아니고 God-man입니다. God-man은 마음대로 해도 됩니다. 군자라는 것은 사회 지도층입니다. 사회 지도층은 먼저 행동을 하고 그에 따른 설명을 하는 것입니다. 변명을 잘하는 지도자는 지도자로서 문제가 있습니다. 그래서 사회 지도자는 행동을 먼저 하고 말을 아끼라는 것입니다. 그런데 저는 강의를 몇천 번째 하고 있습니다. 그래도 괜찮습니다. 몇만 번 해도 괜찮습니다. 염화미소도 달아나고 다 달아났습니다. 강의 제목은 제가 이렇게 이야기하면서 생각하고 있는 것입니다. 독촉을 하면 나오지 않습니다. 강의 제목은 여러분의 얼굴을 싹 보고 이것이 AI와 다른 것입니다.

지금 세계적인 재벌들이 AI에 경 단위로 투자하려고 하고 있습니다. 굉장히 심각해집니다. 어떻게든 그런 것을 개발해서 우리의 뇌를 앞서 보겠다고 지금 하고 있습니다. 엄청난 돈을 앞다투어 투자하고 있습니다. 그것이 앞으로 돈방석입니다. 그래서 저는 여러분들이 제일 죄를 많이 짓는 것에 대해서 오늘 강의를 해 주는 것입니다. God-man도 되고 신도 됩니다. God-man은 God-man도 되고 사람도 됩니다. God-man을 조롱하는 사람이 있습니까? God-man을 조롱. 그러면 이제 제목이 나왔습니다. 조롱 다음에 무엇을 넣을까요? 조롱 말고 또 있습니다. 희롱도 합니다. 희롱이 조롱, 희롱. 또 무엇이 있을까요? 모욕. God-man을 조롱, 희롱, 모욕. 그다음에 무엇이 있을까요? 치욕. 치욕도 있을 수 있습니다. 치욕 주는 자들. 조롱하고 희롱하고 모욕하고 치욕 주는 자들. 아주 더러운 것입니다. 이 모욕과 치욕은 수치심을 만드는 것입니다. “저 자식, 저 사기꾼이다.” God-man을, 신을 보고 사기꾼이라고 합니다. 수치심을 줍니다. 이 수치심을 예수를 십자가에 매달 때 여러분들이 앞에 이 글자를 잘못 하나 잘못 써놨습니다. 수치심, 수치심.

이 수치심을 예수를 십자가에 매달아라 하니 로마 병사들이 “아이고, 이제 우리한테 넘어왔구나.” 하면서 예수를 갈대로 두들겨 패는 것입니다. 옷을 발가벗겨 놓고 갈대로 맞으니 얼마나 피가 납니까? 그러고서는 왕의 옷을 가져와서 입히고 왕관을 또 씌워 놓고 그 앞에서 병사들이 절을 합니다. 이것이 조롱하는 것 아닙니까? 피를 철철 흘리면서 그 옷을 입고 있는데 제가 그 본인입니다. 제가 맞아 봤으니 압니다. 피를 철철 흘리고 있는데 와서 “아이고, 이스라엘의 왕이시여, 절 받으소서.” 이러고 자식들 절을 하고 있습니다. 로마 병사들이. 그게 무엇을 하는 것입니까? 발가벗겨 놓고 임금 옷을 입혀 놓고 또 조롱을 하는 것입니다. 이것이 수치심을 유발하는 것입니다. 말단 병사들이. 자기 장군이 “야, 얘 십자가 처형해라.” 하면 처형하면 되지 않습니까? 왜 말단 병사들이 감옥에 가둬 놓고 조롱을 이렇게 수치심을 발가벗겨 놓고 갈대로 두들겨 패는 것입니까? 피가 전신에 피가 납니다. 제가 힘이 없어서 얻어맞았겠습니까? 그렇게 두들겨 패고 얼굴에다가 전부 침을 뱉어 침이 콧물처럼 막 흘러내립니다. 그러고서는 피하고 침하고 온몸에 얽혀서 내려옵니다. 그러면 이 발가벗은 사람이 수치심이 있겠습니까, 없겠습니까? 예수를 죽이는 방법이 아주 로마 병사들이 잔인했습니다. 제일 수치심은 침을 계속 뱉는 것입니다. 그다음에 또 거기다가 갈대를 가져와서 얼굴을 막 때립니다. 전신이 상처투성이가 되어 다 핏자국입니다. 그런 병사들이 유럽인들이었습니다. 로마인이 그리스 이태리 사람 아닙니까? 유럽에서 차출된 사람 아닙니까? 제가 기분이 좋겠습니까? 그렇게 맞아도 찍소리 안 하고 가만히 있는 것입니다. 그것이 여러분입니다. God-man이 아무리 예수를 죽이는데도, 사람을 죽이는데도 예를 갖춰 죽여야 하는 것입니다.

우리 조선이나 고려 시대 때 잘못한 것이 사지를 찢어서 죽인 것이 천벌받을 짓입니다. 우리 조상들이 그런 죄를 지었습니다. 왕들이. 왜 역적으로 몰린 사람을 사람들 보는 앞에서 사지를 묶어 사지를 찢어서 죽입니까? 너무하는 것 아닙니까? 팔다리가 떨어져 나간 이후에도 몸통은 남아 있습니다. 그 몸통은 또 고통을 느낍니다. 죽지도 못하고. 팔다리가 없는 사람이 그것을 고통을. 팔다리가 이런 데서 찢어져 나갔다고 다 그냥 떨어져 나가는 것이 아닙니다. 그러니 그 왕조들이 잘 되겠습니까? 그 후손들이? 일본 사람들이 “아이고, 저런 민족. 일본은 그렇게 죽이는 것이 없어. 그냥 칼로 목을 탁 치면 되는데.” 그것을 그렇게 자기 조상을 그렇게 팔다리를 찢어 죽이는 참형을 내리는 조선의 선비들이 문제가 있었습니다. 절대로 남의 죄를 그런 따위로 물으면 안 됩니다. 죽으면 죽는 걸로 조용히 사라지게 해 주면 되지, 그것을 꼭 그렇게 찢어 죽여야 하겠습니까? 그런데 신을 여러분이 죽이는데 이렇게 죽였습니다. 이런 식으로 극도의 수치심. 당해 보지 않은 사람은 모릅니다. 그 당사자가 여기 지금 와 있습니다. 아시겠습니까? 성경에는 그런 말이 없습니다. 그런데 성경에 그런 말이 있다.마태복음 15장 20절을 읽어 보십시오. 큰 소리로 읽으십시오. 제가 돌아갈 때 모습이 저기 생생히 나옵니다.

마태복음 15장 20절입니다. “이런 것들이 사람을 더럽게 하는 것이요, 씻지 않는 손으로 먹는 것은 사람을 더럽게 하지 못하느니라. 예수께서 거기서 나가사 두로와 시돈 지방으로 들어가시니, 가나안 여자 하나가 그 집 앞에 와서.” 마태가 아니고 마가복음입니다. 거기는 예수의 행적이고 마가복음입니다. 저도 하도 성경이 많으니 오락가락합니다. 마가복음 15장 20절입니다. “희롱을 당한 후 자색 옷을 벗기고 도로 그.” 그 앞쪽부터 읽으십시오. 19절부터, 15절부터 읽으십시오.

” 빌라도가 무리에게 만족을 주고자 하여 바라바는 놓아 주고 예수는 채찍질하고 십자가에 못 박히게 넘겨주니라. 군병들이 예수를 끌고 브라이도리온이라는 뜰 안으로 들어가서 온 군대를 모으고 예수에게 자색 옷을 입히고 가시 면류관을 엮어 씌우고 예하여 가로되 유대인의 왕이여 평안할지어다 하고 갈대로 그의 머리를 치며 침을 뱉으며 꿇어 절하더라 희롱을 다한 후 자색 옷을 벗기고 도로 그의 옷을 입히고 십자가에 못 박으려고 끌고 나가니라.”

됐습니다. 그렇게 했죠? 그런데 저기는 생생하게 안 나옵니다. 실제는 갈대로 하도 후려 때려 온몸이 피부가 다 핏덩어리였습니다. 그러고 또 왕복을 입힙니다. 자색 붉은 옷이 왕이 입는 옷입니다. 왕이 입는 옷 색깔입니다. 그 빨간 색깔을 입혀 놓고 또 절을 합니다. “유대인의 왕이여, 대단하십니다.” 그러고 또 절을 합니다. 그 로마 병사들이 제정신입니까? 사람을 죽일 때 그렇게 죽이는 것이 아닙니다. 예를 갖춰야 합니다. “나도 죄인입니다. 당신은 재수가 없어 먼저 가는 겁니다. 잘 가소서.” 이래야 할 것 아닙니까? “나도 간수지만 뒤따라갈 겁니다. 머지않아.” 그렇지 않습니까? 먼저 가는 사람을 그렇게 예우하면 됩니까? 죽이라고 했으면 예를 갖춰 줘야 합니다. 사람을 그렇게 대하면 안 됩니다. 아무리 미운 사람도 찢어 죽인다 이런 말을 해도 안 되는 것입니다. 그것은 다 그 어머니가 낳은 자식들입니다. 어떻게 풍운조화에 휩쓸려 나쁜 놈으로 되었지만 그래도 예를 갖춰 줘야 하는 것입니다. 운이 나쁘면 그렇게 죽을 수 있지 않습니까? 자신도 그렇게 될 수 있지 않습니까? 그런데 마가복음 15장 20절에, 15장 15절부터 저것이 나옵니다. 예수 처형 장면이 나옵니다. 저때 보면 갈대로 때리고 피를 흘리게 하고 뜰에 데려 놓고 쫄병들이 예수를 장난감처럼 가지고 놉니다. 제가 거기서 얻어맞은 장본인인데 그것을 다 모르겠습니까? 생생히 다 기억합니다. 2천 년 전이라도 저는 다 압니다. 그렇게 끌려갔습니다. 얼굴에 하도 침을 뱉어 침이 줄줄줄 온몸에. 그게 무엇을 하는 사람들입니까? 병사들이 저하고 무슨 철천지 원수 졌습니까? 그래서 그렇게 죽었는데 God-man을 지금도 여러분 저렇게 하면 되겠습니까? 저렇게 조롱하고 희롱하고 모욕 주고 치욕 주고 수치심을 유발하면 되겠습니까? 아닙니다. 저 사람이 도둑입니까? 강도입니까? 살인자입니까? 사기꾼입니까? 제가 사람들한테 그런 말 들을 일을 했습니까? 아닙니다. 안 했습니다. 저는 어떻게든 여러분이 잘되기를 바랍니다. 여러분을 백궁 가는 것을 만들어 주러 왔습니다. 저는 최후의 심판자입니다. 저 120억 광년의 백궁 먼 데서 지구에 여러분들을 만나러 온 것입니다. 그러면 제가 선발자입니다. 여러분을 선발하러 온 것이고, 나머지는 심판해서 정리하러 왔습니다. 지구가 남은 것이 2천 년, 3천 년 안에 없어질 것입니다. 그 안에 천 년은 제가 있어서 조용히 천년왕국입니다. 그 사이에 천만 명이 백궁으로 갈 것입니다. 그러면 이 지구 하나의 별은 정리가 되는 것입니다. 지구 농사.

지구 농사와 영혼의 수확

그다음에 또다시 지구는 블랙홀로 들어가서 다시 화이트홀로 나와 새로운 별이 되어 원시 시대가 시작될 것입니다. 이 별들은 하늘 농사를 짓는 밭입니다. 이 지구는 하늘 농사를 짓는 밭입니다. 그럼 무슨 농사를 짓습니까? 육체 농사가 아닙니다. 영혼의 농사입니다. 여러분에게 육체를 준 것입니다. 우리가 꽃을 심을 때 그 씨를, 벼를 우리가 그 볏짚단을 구하기 위해서 벼를 심습니까? 아닙니다. 쌀을 구하려고 볏짚을 심는 것이 아닙니다. 짚을 구하려고 농사짓는 것이 아닙니다. 짚은 다 쌀만 싹 걷어내고 태워 버려 거름을 만들어 버립니다. 그와 똑같습니다. 농사철이 끝나면 여기에서 벼같이 생겼습니다. 벼 이삭입니다. 이삭이 얹은 것이 머리가 이삭입니다. 뇌 속에 이삭이 있다.쌀도 보십시오. 위가 동그랗습니다. 밑에는 몸입니다. 그것은 필요 없습니다. 여기에 이삭이 들어 있는 것입니다. 그것만 싹 꺼내는 것입니다. 지구 농사 지으러 왔습니다. 그래서 여러분을 농사를 짓고 있는데, 지구인들은 소출을 90%를 원합니다. 쭉정이가 한 10% 나옵니다. 그런데 하늘 농사는 쭉정이가 99%가 넘습니다. 하늘 농사는 쭉정이가 99%이고, 0.1%의 소출을 원하는 것입니다.

하늘 농사는 금광과 같습니다. 엄청난 광산에 가서 흙을 파는데 금은 쥐꼬리만큼 나옵니다. 만약에 혹성에서 10%가 걷히면 어떻게 되겠습니까? 광산 안 하는 사람 없을 것입니다. 그러면 금값이 다운되어 금이 필요가 없어집니다. 금이 나오는 것이 0.1% 이하가 나와야 금값이 유지되는 것입니다. 그와 똑같습니다. 귀한 것은 소출이 적습니다. 그래서 여러분들이 소출된 본인들입니다. 하늘궁에 잘 왔습니다.

바른 길을 걷는 자의 이정표

옛날에 이런 말이 있다.”눈 덮인 들판을 걸어갈 때, 불수호란행.” 내가 걸어가는 길을 지그재그로 가지 마라 이 말입니다. 복잡하게. 복잡하게 가면 어떻게 됩니까? 뒤에 오는 사람이 그것이 길인 줄 알고 가다가 헤매게 됩니다. 바른 길을 가야 합니다. 눈 덮인 길을 가는 사람은 불수호란행이라고 합니다. 눈 덮인 길을 가는 사람은 어지럽게 가지 마라 이 말입니다. 어지럽게. 어지럽게 가면 다른 사람이 그 길을 헷갈려 버립니다. 이것은 호란행입니다. 눈 덮인 길을 갈 때는 어지럽게 가지 마라.

“금일아행적.” 오늘 제가 지금 이렇게 갑니다. 제가 가는 이 길이 금일아행적입니다. “수작후인정.” 제가 가는 이 길이 다음에 다른 사람이 와야 합니다. 다른 사람이 나중에 따라오는 사람들이 있을 것입니다. 그 사람들이 가야 할 길입니다. 금일아행. 제가 오늘 가는 길이 다른 사람들이 뒤에 사람들이 온다는 말입니다. 뒤에 사람들이 이것을 올 때, 이 뒤에 사람들이 올 때, 이 뒤에 사람들이 온다는 말입니다. 올 때 이것이 무엇이 됩니까? 이정표입니다. 뒤에 사람들이 올 때 이정표가 되어야 합니다. 우리가 이 뒤에 사람들 올 때 이정표가 되어야 합니다. 이정표가 되는데 그 이정표 앞에도 써 줘야 합니다.

제가 오늘 걸어가는 것이 뒤따라오는 사람들에게 이정표가 됩니다. 눈 덮인 들판을 걸어갈 때는 “답설야중거 불수호란행 금일아행적 수작후인정”이라고 합니다. 뒤에 따라오는 사람들에게 이정표가 되니 함부로 가면 안 됩니다. 그래서 아버지가 텔레비전만 실컷 보면서 아들 보고 공부해라 하면 공부가 안 되는 것입니다. 아버지가 무슨 만화책이라도 보고 있어야 합니다. 아버지가 책장이라도 넘기는 소리가 나와야 아들이 이렇게 보다가 마루에 딱 나오니 엄마는 신문 보고 있고, 아버지는 책장을 넘기고 있네. 그것이 만화책이라도 아들이 그것을 자세히 보지 않습니다. 아버지가 책 보고 있고 엄마는 신문 보고 있네. 그럼 나는 책 봐야 되겠다 하고 들어가서 공부하는 것입니다.

그런데 아버지하고 웃고 떠들며 텔레비전 보면서 박수 치고 “야, 골인! 골인 슛!” 이러면서 아들 보고 “야, 인마, 들어가서 공부해!” 하면 공부하겠습니까? 안 되는 것입니다. 그 집안은 공부가 안 됩니다. 그래서 사법고시 붙으려고 하는 아이들이 집을 나가서 절에 가서 공부하고 옛날에 그랬습니다. 그것은 엄마 아버지를 바라보다가는 공부가 안 되기 때문입니다. 그리고 엄마 아버지의 일기가 매일 변합니다. 어떤 날은 둘이서 싸우고, 어떤 날은 심리전을 합니다. 고도의 심리전인데 아들은 그것을 다 봅니다. “엄마 아빠가 지금 심리전 중이구나, 지금 한참.” 그것을 자꾸 보면 공부가 안 되는 것입니다. 그래서 아예 그냥 절간에 들어가서 어디 가서 안 보고 스님, 절에서 스님이 해 주는 밥 먹고 그냥 공부만 하는 것입니다. 그래서 판사가 된 사람들이 많습니다. 판검사 된 사람이 많습니다. 우리나라에 공부 많이 한 사람들은 옛날에 절에서도 공부하고 왜 갔냐고요? 조용한 데 갔습니다. 이것이 수작후인정 때문입니다. 절의 스님들은 공부하고 있습니다. 다 조용히 방에서 명상하고 참선하고 이러니 그 공부 분위기입니다. 제가 절에 3년간 스님들 수발을 들어봤습니다. God-man이 와서 목사님 아들 해 봤고, 절에 가서 스님들 밑에 있어 봤습니다. 그것을 다 겪어 봤습니다. 스님들은 말이 없는 것이 특징입니다. 말이 없습니다.

설악산 신흥사의 역사와 나의 수행 경험

설악산에서 스님을 모시고 있는데, 스님이라야 여섯 명이 있는데, 그 겨울에 눈이 많이 오니 소나무가 부러지는 소리가 잠자는데 뚝 우지지직 하면 소나무 가지가 부러지는 것입니다. 눈이 1m 정도 쌓여서 소나무 위에 눈이 1m 정도 쌓입니다. 가지가 밤중에 잠자는데 산이 무너지는 소리가 납니다. 쫙 하면 쫙 하고 눈이 내려옵니다. 이것은 가지가 눈을 버티고 있다가 밤중에 갑자기 무너지는 것입니다. 그러면 완전히 와장창하면서 무엇인가 부러지는 소리가 들리면 자다가 깜짝 놀랍니다. 워낙 조용한 데니까 산속이니까. 스님은 스님 방에서 자고 저는 혼자 행자 방에서 자고 있는데 와장창창 하는 것입니다. 그러면 보면 눈이 팍 날립니다. 이것이 떨어지면서 밤중인데도 다 보입니다. 산이 워낙 하얗습니다. 그 나무가 견디다 견디다 못해서 팍 부러지는 소리가 한 방에 부러지지, 조금씩 조금씩 이렇게 안 부러집니다. 가만히 있던 나무가 그냥 와장창하고 밤중에 부러집니다. 제가 그런 것을 이렇게 보면서 절에서 그때가 16살 때였습니다. 굉장히 조용합니다. 절이 조용합니다. 거기서 제가 맨날 놀았겠습니까? 맨날 열심히 절에 일해 주고 공부하고 그것이 일입니다. 공부가 잘 될 것입니다. 간섭을 안 받습니다.

스님들이 낮에 별로 일도 많이 안 시킵니다. 단 밥 하는 것, 국 끓이는 것 이런 것은 제가 담당이니 스님들 먹는 것은 제가 담당입니다. 밥하는 사람은 저뿐입니다. 부엌의 행자가 저 하나입니다. 저는 쌀 갖다 놓은 쌀 맨날 일어 가지고 그냥. 그리고 스님들은 무엇을 하냐 하면, 설악산 우리 절, 그것이 신흥사입니다. 신흥사를 거쳐야 설악산을 들어갑니다. 그 신흥사 입구에서 우리가 돈을 받습니다. 매표소가 있습니다. 스님들은 거기 가서 돈 받는 것이 일입니다. 맨날 앉아 가지고 티켓 주고 돈 받고 이것만 끊어 주는 것입니다. 그래서 저도 거기 가서 앉아 많이 끊어 줘 봤지만, 그것에 붙들리면 공부가 안 됩니다. 여자들이 울긋불긋한 옷 입고 빨간 잠바 이런 것 입고 오는데 대학생들이 예쁩니다. 저를 쳐다보고 “꼬마, 너는 내가 이제 머리 빡빡 깎고 있으니 행자잖아?” 하니 유심히 쳐다봅니다. 이러면서 저도 그 사람들이 재밌습니다. 마음이 항상 싱숭생숭한 것입니다. 마음이. 왜냐하면 16살 되니 여자들이 예쁜 여자 보니까 마음이 싱숭생숭합니다. 우리가 그렇게 만들어져 있습니다.

그것을 쳐다보니 그 사람들이 참 상당히 여유가 있는 사람들이 그때 왔었습니다. 그런데 그 여자들이 또 절에 들어옵니다. 절 마당이 그 사람들 사진 찍는 데입니다. 신흥사가 절 입구에 설악산 입구에 딱 있으니 돈 내고 들어와야 설악산 전체를 갈 수가 있는 것입니다. 설악산 전체가 신흥사 땅입니다. 절 땅입니다. 국립관광지 공원 설악산이 100% 신흥사의 지분입니다. 땅입니다. 전체가. 왕이 신흥사에 준 것입니다. 속초 시내가 전부 신흥사 것이었습니다. 신흥사에서 팔아먹은 것이 속초입니다. 매년 신흥사에 속초 시내에서 쌀이 수백 가마니가 들어옵니다. 땅을 빌려 농사짓는 사람들. 신흥사가 지주였습니다. 신흥사에 있던 옛날 스님들이 그 땅을 다 팔아먹었나 봅니다. 그래서 속초 사람들이 북한에서 온 사람들이 많습니다. 북에서 넘어온 옛날 그것이 북한이었습니다. 양양에서부터 북한입니다. 6.25 전에는 거기가 북쪽 북한이었습니다. 6.25가 나고 나서 남한이 된 땅입니다. 옛날에 38선이니 양양에서부터 쫙 개성이 그때 우리 땅이니 남한이었습니다. 개성이 남한이었습니다. 개성 시내가 남한입니다. 송악산이 송악산 너머야 북한이고 송악산 밑은 남한입니다.

개성 사람들이 실향민이 많은 이유가 남한이니 서울로 와서 학교를 다니고 있었습니다. 그런데 저녁에 집에 간다고 가니 휴전선이 돼 버린 것입니다. 엄마 아빠는 그냥 아들이 서울에서 학교 다니니 자취한다고 돈 대주고 이래 있었는데 갑자기 휴전선이 이렇게 돼 버릴 줄 몰랐습니다. 미군들하고 북한이 모여서 이렇게 이렇게 그어 버리니 그때부터는 휴전선, 개성을 못 갑니다. 알고 봤더니 북한이 돼 버렸습니다. 설악산은 양양부터 속초 서쪽까지는 전부 고성은 북한이었는데 남한 땅이 돼 버린 것입니다. 옛날 지번을 따지고 땅 지주가 나타나는 것이 신흥사입니다. 대한불교 조계종 땅입니다. 설악산 전체 속초 시내가 굉장합니다. 땅이. 어마어마한 부자입니다. 절이. 가야산 가면 해인사 전부 해인사 땅입니다. 그런 식으로 경주 가면 산이 전부 절 산이고, 국립공원은 전부 절 것입니다. 국가 땅이 아닙니다. 단 국가와 조약이 돼 있습니다. 협약이 돼 있습니다. 국립공원을 같이 관리하되 절에서 옛날에 돈을 받게 하고 그 받는 돈의 절반이 국가가 가져갔습니다. 관광 관광부에서 가져갔습니다. 그래서 그것을 나눕니다. 지금은 그렇게 안 합니다. 지금은 바뀌었습니다. 국립공원 관리법이 바뀌었습니다. 절에서 못 받습니다. 절에서 입장료를 못 받게 돼 있습니다.

그때는 국가가 그 돈을 가져가고 절 수리비는 국가에서 줍니다. 문화재 수리비는. 그때 그랬습니다. 돈을 가져가면서 다시 절에다 주는 것입니다. 문화재 수리비로. 수지 타산을 국가가 따지는 것입니다. 그런 체계였는데 지금은 국가가 먼저 거둬서 절에다 주는 것입니다. 그때는 스님들이 받은 돈을 계산해서 얼마를 국가가 가져갔는데, 이제는 국가가 그 돈을 다 받아 가지고 절에다가 유지비를 주는 이제 반대가 돼 버렸습니다. 이제 밝아졌습니다. 그때는 스님들이 무엇인가 사 먹을 수도 있었습니다.

제가 특징이 있다.그때 스님들이 저녁마다 과자를 사 가지고 왔습니다. 돈이 있으니. 그 밑에 설악산 관광호텔 앞에 가서 가게 가서 맛있는 과자 이런 것을 사 옵니다. 스님들이 둘러앉아서 먹고 있습니다. 그런데 제가 먹었겠습니까, 안 먹었겠습니까? 안 먹었습니다. 그만큼 정신력이 어린데도 철저했습니다. “저거 먹으면 이빨 썩는다.” 이것이 제 지론입니다. 어릴 때부터 술, 담배, 커피, 사이다, 콜라, 단 것을 잘 안 먹었습니다. 그런데 커피는 이제 몸에 좋습니다. 하루에 몇 잔 정도는 피부가 좋아지니. 커피가 여성들 피부에 좋습니다. 여성들 피부에 좋으니. 그리고 영양소가 많습니다. 커피 자체도 영양소가 있는데 이 피부 좋고 지방을 좀 제거해 주니 여성들한테 건강에 좋은데 저는 안 먹었다는 말입니다. 이상스럽게 과자나 이런 것을 안 먹었습니다. 그래서 제 이가 튼튼한 것입니다. 저는 질긴 것을 좋아합니다. 나물이나 이런 것을 씹어 먹는 것을 좋아합니다. 천성적으로 제가 몸을 지켜온 것입니다. 제가 지금 제 나이 보면 또래들 보면 완전히 노인입니다. 진짜입니다. 제가 발차기 하면 1m 80 위에 사과 얹어 놓고 찹니다. 이것이 쉬운 것이 아닙니다. 굉장히 몸이 날렵합니다. 20대 저리 가라입니다. 거짓말이겠습니까? 시범을 보여 줘야 하겠습니다.

금생의 행적이 다음 생을 결정한다

우리가 답설야중거, 눈 덮인 들길을 걸어갈 때는 불수호란행. 정말 똑바로 가라 이 말입니다. 어지럽게 가지 마라. 이것이 어지러울 란 자입니다. 어지러운 행동을 하지 마라 이 말입니다. 금일아행적. 금일 제가 한 행동. 금일 여기다가 여러분 금일이라 하지만 금생을 붙여 버리면 어떻게 됩니까? 제 한평생 한 행동입니다. 금생아행적. 이렇게 할 수 있습니다. 제 한평생 제가 행동한 것. 그것은 뒷사람들의 이정표가 되어야 하지 않습니까? 제가 한평생 돈만 모은다고 뛰어다녔고, 제가 이상한 수련 여러 번 했다. 이것이 되겠습니까? 금생. 금생의 아행적이 다음 생을 결정해 버립니다. 금생의 제 행동이 다음 생을 결정합니다. 금생의 제 행적이 다음 생을 결정합니다. 어째 호 자가 입 구 자입니다. 입 구 자. 입 구 자. 고 자라 이런 자입니다. 호란. 어지러운 길이라는 말입니다. 호란.

예수의 8복과 유대인의 역사

저것이 저랬는데 제가 예수 때 이런 것을 당했습니다. 이것을 당했습니다. 조롱, 희롱, 모욕, 치욕, 수치심 이런 것을 당했습니다. 이것을 당할 줄 알면서 했습니다. 제가 산상수훈하고 나서 “내가 죽을 거야, 내가 언제 갈 거야.” 하니 저를 따르던 사람들이 다 도망가 버렸습니다. 그다음에 제가 3일 있으면 갈 거야 하니 제자 12명이 다 도망가 버립니다. 남는 사람이 없는 것입니다. 그렇다고 8복을 이야기할 때 8복을 아십니까?

산상수훈을 갈릴리 호숫가에서 제가 언덕에서 했습니다. 그 잔디 언덕에서 제가 사람들을 모아 놨을 때 그것이 지금으로 말하면 7천 명 정도 되는 사람입니다. 되게 많습니다. 남자만 5천 명입니다. 여자와 어린아이는 뺀 것입니다. 거기서 제가 오병이어를 한 데 아닙니까? 그 사람들이 있던 그 갈릴리 호숫가에 그 언덕에서 제가 한 것을 아십니까? 무엇입니까? 첫 번째 영빈천국이라고 했습니다. 심령이 가난한 자 복 있나니 천국에 들어간다고 했습니다. 영빈천국 이것을 하고 쭉 강의를 듣고 나서 사람이 90%가 떨어져 버렸습니다. 90%가.

병 고치는 사람인 줄 알았더니 영적인 이야기를 저렇게 해 대고 “저 미친놈 아니냐?” 이렇게 되는 것입니다. 그 7천 명이 모인 것은 병 고친다 하니 모인 것입니다. 처음에 “이 사람은 병 고치는 능력이 있다. 저 사람이 물 위를 걸어간다.” 뭐 이런 것. 그래서 그 사람에게 뭔가 이스라엘을 좀 구해 달라, 뭐 이런 쪽으로 우리의 이것이 무엇인가 되는 것 아니냐? “저 사람 따라가면 우리나라가 구해질 거야.” 장군으로 생각하는 것입니다. 장군. 저를 무슨 유대의 장군으로 생각하는 것입니다. 다윗 정도로 생각하는 것입니다. 그냥 돌팔매로 로마 놈들 다 잡아 버려라 이 소리 아닙니까? 그렇게 왔는데 산상수훈을 쫙 하고 나니 사람이 90%가 떨어져 버립니다. 제가 가는데 사람이 안 따라옵니다. 그다음에 제가 “3일 있으면 갈 거야. 이 떡을 잡는 자가 나와 같이 잡는 자가 나를 팔 거야.” 제가 자꾸 그랬습니다. 제자들이 “왜 죽습니까? 왜 십자가에 가서 죽으려고 합니까? 왜 우리 놔두고 갑니까? 아니, 그러면 이스라엘은 어떻게 하라고요? 그리고 또 우리는 어떡하라고요?” 이런 말을 합니다. 그런데 제가 뭐라고 했습니까? “아니야, 나는 가야 돼. 너네들 때문에 가야 돼.” 제가 이랬습니다. 이랬으니 12명이 다 달아나 버립니다.

이렇게 영적인 이야기를 제일 먼저 영빈천국이라고 했습니다. “영이 심령이 가난한 자는 천국에 들어간다.” 천국이 우리하고 무슨 상관이 있습니까? 그러고 다 가 버립니다. 우리는 이스라엘이 로마에서 독립하는 것이 이것입니다. 그래서 이것은 독립 투사로 보고 따라다녔습니다. 따라온 것입니다. 잘못됐습니다. 처음부터. 점점 영적인 이야기를 하니 점점 다 떠나가 버립니다. 나중에는 감옥에 있는 바라바, 그 독립운동가 그 사람이 사형 받아야 하는데 잡혀 있습니다. 그 사람은 풀어 주고 예수는 잡아서 죽여 달라 이렇게 군중 심리가 바뀌어 버립니다. 저는 죽고 로마를 상대로 독립운동가 그 바라바는 석방해 준 것입니다. 그날. 제가 잡혀간 날 바라바는 석방입니다. 제가 가서 이렇게 희롱 당하고 조롱 당하고 치욕 당하고 수치심 겪고 있을 때 그 사람은 풀려나서 민중들 사이에서 왕처럼 다녔습니다. 성경에 그렇게 나와 있습니다. 그것은 사실입니다. 그래서 영빈천국을 딱 이야기하니 사람이 다 떨어져 버립니다. 제가 겪은 자입니다. 제가 이야기하는 것입니다. 성경에 그런 이야기는 없습니다. 그러나 실제 그랬다는 것입니다. 그때.

로마에서 원로들, 그 유대 원로들이 저를 처형할 때는 지지자가 거의 없을 때였습니다. 옛날에 지지자가 많을 때, 군중이 따라다닐 때 제가 갈릴리 호숫가에서 7천 명 모이고 이럴 때는 그 사람들이 저를 못 잡았습니다. 잡았다가는 이것이 곧 왕이 될 사람이 아니냐 이랬습니다. 사람이 따르니 그때 영적인 이야기를 본격적으로 한 것입니다. “심령이 가난한 자 복이 있나니 천국에 가고.” 애통위로. “애통해하는 자는 위로를 받을 것이다.” 애통이라는 것이 슬프다는 뜻입니다. 슬픈 것을 애통해 한다. 애통해하는 자는 위로를 받는다는 뜻입니다. 이런 것을 이야기하니 난리가 나 버린 것입니다. 제가 8복 옛날에 강의해 줬습니다. 애통위로. 그다음에 무엇입니까? 온유지업. 온유한 자는 복을 받는다. 온유. 마음이 온유한 자, 따뜻한 자. 온유지업. 이것도 굉장히 중요한 말입니다. 성격이 온유한 자는 땅을 기업으로 받는다. 이런 것은 별로 반응이 괜찮습니다. 마음이 온유한 자는 땅을 받아서 부자가 될 것이다. 항상 성질이 급한 사람은 땅을 주면 못 가지고 있습니다. 은행에 잡혀가 이것을 무엇을 해야 돼, 무엇을 해 갖고 꼭 날립니다.

온유한 자는 부모가 땅을 주면 아무것도 안 합니다. 그리고 잠바만 입고 다닙니다. 누가 보면 실업자 같습니다. 그런데 나중에 보면 그것이 땅 부자입니다. 그 사람이 일을 안 벌리니. “이 땅이 언제부터? 아버지가 준 거요.” 이럽니다. 그럼 좀 있어 보지. 손자가 그 땅을 또 가지게 됩니다. 그럼 손자는 또 나중에 “아, 이거 우리 아버지가 준 거요.” 이 점점 땅 부자는 그것이 내려가는 것입니다. 그런데 중간에 성질 급한 놈 아들이 하나만 나타났다. 다 팔아먹습니다. 꼭 온유한 자만 나타나면 그 땅은 유지가 됩니다. 그런데 중간에 성질 급한 놈이 하나 나타나 주자. 술 좋아하는 놈이 하나만 딱 나타나면 집안 망하는 것은 모래시계입니다. 모래시계. 금방 집안 말아먹어 버립니다. 무슨 사업하는 사람들 귀가 솔깃해 넘어가고 이쪽에서 땅을 담보로 해 주면 무엇을 주겠다 땅 잡히고 거기서 목에 힘주고 다니다가 망하는 것입니다. 땅을 가지고 무엇을 잡혀서 무엇을 벌리고 이런 사람들은 굉장히 위험한 사람입니다. 우리가 하늘궁을 제가 만들기 위해서 땅을 이것 잡혀 가지고 집을 짓고 이것은 있을 수 있습니다.

사업을 해서 돈을 벌겠다고 땅을 사는 사람들은 굉장히 위험합니다. 그것도 자신이 벌어서 땅을 사 가지고 저같이 이렇게 제가 벌어 샀다. 이것은 괜찮은데 부모가 준 것 그것 잡혀서 사업하는 사람 안 망한 사람 없습니다. 정말입니다. 부모가 지은 집이나 땅은 잡히는 것이 아닙니다. 함부로 파는 것도 아니고. 그것은 그대로 두고 자신이 벌어야 하는데, 그것을 그냥 부모가 오늘 돌아가시니 내일 은행에 잡히러 갑니다. 그다음에는 파는 것입니다. 순서가 정해져 있습니다. 벌써. 그래서 온유지업 의갈다식입니다. 의를 목마른 자. 의갈다식. 배불리 먹게 해 줍니다.

이런 것은 우리가 하도 했던 것이라 제가 자세히 할 것도 없습니다. 의에 목마른 자. 갈이라는 것은 이렇게 쓰면 목마를 갈 자입니다. 의에 목마른 자는 배불리 먹는다. 다식. 배불리 먹을 수 있다. 배불리 먹게 해 줍니다. 그다음에 다섯 번째가 무엇입니까? 심결천견. 마음이 깨끗한 자. 마음이 깨끗한 자는 심이 아주 깨끗하다는 말입니다. 마음이 깨끗한 자. 마음이 깨끗한 자는 하나님을 볼 것입니다. 예수 때는 이런 말 심결천견. 그다음에 천견.

그다음에 여섯 번째 화평천자. 남을 화평케 하는 자는 하나님의 아들이라 일컬음을 받을 것입니다. 그것이 여섯 번째입니다. 화평. 남을 화평케 하는 자는 하나님의 아들이라는 소리를 듣습니다. 여러분들도 남하고 안 싸우고 저 보면 “저 사람은 하나님의 아들이다.” 이 말이 우리 속담에 있습니다. “부처님의 가운데 토막이다.” 이런 말이 있다.그것이 하나님의 아들이라는 소리입니다. 우리 속담에는 그것을 “부처님의 가운데 토막이다.” 이것이 우리 속담입니다. “저 사람은 부처님 가운데 토막 같은 사람이야. 믿을 수 있어.” 이렇게 이야기합니다. 심결천견 저 화평천자입니다.

일곱 번째 긍휼긍휼. 남을 불쌍히 여기는 자는 하나님이 하늘에서 너를 그 사람을 도와줄 것입니다. 불쌍히 여길 것입니다. 그다음에 의핍천국. 의를 위하여 의를 의를 위하여 우리가 이 의를 위하여 핍박 받지 않습니까? 의를 위하여 핍박 받는 자는 천국에 반드시 들어간다는 말입니다. 이것이 여덟 번째입니다. 의를 위해서 핍박 받는다. 의로운 길을 가려다가 핍박받는다. 그런 사람은 천국에 가는 이것이 이제 8복입니다. 이것을 이야기하고 나서부터 신도가 확 줄어 버린 것입니다. 제가 그 당시 상황을 성경에는 안 나오는데 제가 겪은 것을 이야기해 주는 것입니다.

이런 식으로 해서 이것을 내세웁니다. 이것을 맨 처음 내세운 것입니다. 영빈천국. “심령이 가난한 자 복이 있나니 천국에 들어간다.” 이 말에 그 당시 유대인들은 이런 데 관심도 없습니다. 오직 독립입니다. 로마의 독립. 그리고 그 당시 유대인들은 영적으로 저주를 받았던 민족입니다. 그런 기록이 쭉 나옵니다. 그래서 일부러 앗수르나 이 주변에 이집트나 이런 데 노예 생활을 시킨 것입니다. 일부러. 그것이 교육 과정입니다. 유대인의 교육 과정을 혹독했습니다. 바벨론에 가서 앗수르나 바벨론이나 이집트나 이런 데 가서 종살이를 로마나 이런 데 가서 노예로서 있게 한 것은 강인한 민족을 만들어 준 것입니다.

“왜 우리를 노예를 시킵니까?” 이렇게 반항했습니다. 기독교인들이, 그 유대인들이. “그러나 네가 너네들이 우상을 섬기고 맨날 금송아지 만들고 이런 짓거리 했는데 대가를 너희들이 받아야 한다. 한번 맛 좀 봐라.” 이렇게 교육을 시킨 것입니다. 유대인들은 여러 나라에 종살이를 해야 합니다. 이쪽에 종살이 끝나면 또 저쪽에 기다리고 있습니다. 앗수르 했는데 또 이집트에서 또 가서 종살이 해야 합니다. 또 바벨론에 가서 맨날 “바벨론아 망해라, 바벨론아 망해라.” 이러는 것입니다. 종살이 하면서. 한 100년 돼도 안 망하거든. 아, 그러니까 “바벨론아 망해라, 이집트야 망해라, 로마야 망해라.” 맨날 이것입니다.

그 마지막 노예가 된 것이 누구입니까? 로마에 먹힌 것 아닙니까? 나중에 페르시아가, 페르시아나 이런 나라들이 순서대로 잡혀가다가 이제는 로마의 마지막 됐을 때 예수가 죽은 것입니다. 제가 죽은 것입니다. 그때는 이미 앗수르나 이집트나 이런 데 바벨론이나 이런 데 노예 생활을 거쳤을 때였습니다. 그런데도 제정신을 못 차리고 로마에 또 독립을 주장합니다. 앗수르에 갔을 때도 독립. 이집트에 갔을 때도 “이집트야 망해라.” 맨날 그냥.

이스라엘의 대량 응징 보복과 세계 안보

지금 유대인들이 유엔에서 결의한 것을 들어줍니까? 안 들어줍니다. 유대인들이 지금 유엔 결의를 따라 줍니까? 미국이 유엔 결의를 따라 줍니까? 안 따라 주는 것입니다. 유엔에서는 “야, 이스라엘 너희 쳐들어가지 마라. 너희 팔레스타인 쳐들어가지 마라.” 왜? 좀 열어 놓으십시오. 덥습니다. 닫으면 안 됩니다. 공기가 안 좋습니다. 유대인들이 저 뒤에 저 문을 왜 안 엽니까? 부엌 저쪽에. 다 전부 열어 놓으십시오. 유대인들이. 이 강의를 해 보면 엄청 덥습니다. 제가 강의를 할 때는 엄청난 열이 납니다. 제 몸에서. 이럴 때 악수하는 사람은 그냥 기절해 버립니다.

유대인들이 유엔 결의를 따라 주지 않습니다. 지금. 미국도 거부권을 행사했습니다. “팔레스타인 저렇게 몇백만 명 앞으로 저 다 죽일 거야. 저거 안 돼. 전쟁하지 마라. 그만해라.” 하는데도 대량. 이스라엘이 택하는 것이 무엇입니까? 대량. 이것이 이스라엘의 주장입니다. 대량응징보복입니다. 대량응징보복전을 하고 있습니다. 대량으로 응징하는 것입니다. 그냥 놔두지 않는 것입니다. 한 방 날아오면 대량으로 응징해서 보복하겠다. 그런 전쟁을 이스라엘이 지금 하고 있습니다. 전 세계가 저것 때문에 저 해협에 수출 가는 길이 멀어졌습니다. 저 유럽으로 가는 길이 지금 멀어지고 있습니다. 그 피해가 어마어마합니다.

세계 미국의 경제가 다시 또 흔들리는 것입니다. 이스라엘 때문에. 처음에 먼저 한 방에 날아오지 않습니까? 포가 몇백 발 날아오면 이스라엘의 아이언 돔이 있다.그 아이언 돔이 우리 그 아이언 돔이 무엇입니까? 미사일. 미사일이 날아오면 이것을 방어하는 체계가 우리 사드가 있습니다. 사드. 이 미사일에 이 미사일이 날아온다는 말입니다. 미사일이 날아올 때 미사일 방어 체계가 구축돼 있습니다. 이 미사일 방어 체계를 이스라엘이 가지고 있습니다. 미사일이 팍 날아오면 자동으로 미사일을 막아냅니다.

그런데 갑자기 500, 몇천 발이 날아오면 이것을 막아내기가 어렵습니다. 서울도 그렇습니다. 저기서 미사일이 딱 날아오면 미사일 방어 체계는 God-man이 거기에 대한 박사입니다. 그런데 이것이 우리는, 우리는 지금 이 체계가 구축돼 있는데, 실제 우리는 우리가 가지고 있는 우리는 그 이 미사일 방어 체계로 견제가 어렵습니다. 이스라엘과 우리는 그런 특수성을 가지고 있습니다. 갑자기 대량으로 날아오면 그냥 막을 길이 없는 것입니다. 그래서 가지고 있는 전략을 이스라엘이 가지고 있는 전략과 우리가 가지고 있는 전략이 비슷합니다. 그것이 아이언 돔입니다. 이것이 아이언 돔입니다. 미사일 방어 체계가 이것 가지고는 안 되는 것입니다. 이제 안 된다고 이제 확정을 했습니다.

이번에 날아올 때 미사일이 다 막았습니까? 못 막은 것입니다. 많이 죽었습니다. “야, 아이언 돔 가지고는 안 되는구나.” 여기서 우리가 다시 전략을 세우고 있습니다. 이스라엘도. 우리도 물론 그렇게 세울 것입니다. 무엇을 해야 하겠습니까? 공세적 방어 체계입니다. 이것이 무슨 말이냐 하면 미국이나 이스라엘이나 허공 공중에서 저쪽 움직임을 자세히 보는 것입니다. 촥 봐서 포가 저리 가고 있다. 핵 미사일이 저리로 이동하고 있다. 그러면 지도자는 지금 어디쯤에 있다. 북한의 지도자는, 이스라엘의 팔레스타인 지도자는 지금 어디에 있다. 이것을 다 파악하는 것입니다. 파악해 가지고 쟤들이 미사일을 쏘는 쪽으로 가면은 그것을 보고 있어야 하는 것입니다.

이스라엘은 잠자고 있다가 미사일 500개가 날아왔습니다. 몇천 발이. 이것이 무엇입니까? 걔들이 포를 쏘는 쪽으로 이동하는 것을 보고 있었어야 하는 것입니다. 보고 있다가 선제 공격. 이것이 공세적 방어 체계입니다. 공세. 이 공세적 방어 체계가 이스라엘이 없었습니다. 그런데 우리는 그것이 완벽하게 갖추고 있습니다. 여러분들은 “어머, 북한이 우리나라에 핵무기를 던지면 어떡하나?” 꿈 같은 소리 하지 마십시오. 저쪽에서 핵무기를 던지면 무엇인가 이동하면 여기서 벌써 무엇인가 날아갑니다. 오기 전에 사드는 후반에 약한 것입니다. 이것을 막아내겠다는 것인데 이것은 공세. 선제 공격입니다. 이것을 우리가 구축하고 있습니다. 그래서 동태를 정찰기. 그래서 정찰기를 서로 만드느라고 난리입니다. 정찰기가 그것을 24시간을 보고 있는 것입니다. 눈금같이 보고 있습니다. 지금 어디서 자고 있다. 누가 어디서 무엇을 하고 있다. 사령관이 어디로 이동하고 있다. 이 모든 것을 거울같이 보면 그것이 공세적 방어 체계입니다. 그래서 이스라엘이 거기에 등한시했다는 말입니다. 그 지도자가 어디로 가는데 지난번 드론으로 죽였습니다. 그것을 다 보고 있는 것입니다. 사실은. 그런데 그것을 소홀히 했다. 이스라엘이 그것을 소홀히 해 놓고서는 팔레스타인에다 덤터기 씌우는 것입니다. 저거가 봐서 그런 그 하마스 지도자가 지금 어디로 가고 있다. 그리고 미사일 기지 쏘려고 저쪽으로 병사가 몰렸다.

이것을 봐야 할 것 아닙니까? 무엇을 하고 있었습니까? 술 먹고 있었습니까? 우리 안보도 이스라엘이 저렇게 된 것이 우리한테는 하나의 교훈입니다. 우리는 주변 역사를 보면서 우리 한민족이 살아남아야 합니다. 사드만 믿었다. 이것은 사드만 믿었습니다. 사드만 믿었는데 이것은 아닙니다. 안 됩니다. 대량응징. 이것은 무엇입니까? 한 방 날아오면 지금 이스라엘이 하고 있는 것입니다. 응징하는 것입니다. 대량응징보복전입니다. 지금 하고 있습니다. 유엔이 안 된다. 대량응징보복하지 마라. 너희가 왜 감시를 안 해 가지고 그 사람들이 포 쏘는 것. 이런 것도 나중에 없어집니다. 세계 무기 다 없앱니다.

신인이 우리 초종교 하늘궁이 본궁을 짓고 세계 지도자들과 만나서 디스커션을 할 것입니다. 앞으로 세계 질서는 초종교 하늘궁에서 아이디어를 냅니다. 그러면 무기 없앨 수 있을 것입니다. 세계의 모든 나라가 무장을 해제할 수 있습니다. 그래서 이런 우리의 이런 이런 것만 가지고 이것이 지금 세계 문제가 해결되지 않습니다. 이것은 전쟁하는 전략 방법입니다. 제가 무엇을 모르고 앉아 있겠습니까?

이것을 걔들은 킬 체인이라고 합니다. 킬 체인. 그냥 가서 죽이는 것. 대량응징보복하는 것이 킬 체인을 지금 이스라엘이 하고 있는 것입니다. 킬 체인을 하고 있습니다. 우리도 KAMD라고 합니다. 사드가 KAMD입니다. 이것이 약자입니다. KAMD. 이것이 미사일 방어 체계를 KAMD라고 합니다. 그다음에 이것은 KMPR입니다. 공세적 방어. 이것이 굉장히 중요합니다. 이것이 중요합니다. 우리가 의핍천국을 하다가 지금 이것을 이야기하고 있는 것입니다. 우리의 영적인 것도 중요한데 한반도나 이스라엘의 운명이 전쟁으로 가면 안 되지 않습니까? 그럼 우리는 눈을 뜨고 있어야 합니까, 감고 있어야 합니까? 뜨고 있어야 합니다. 눈을 뜨고 있어야 합니다. 절대 눈을 감을 때가 아닙니다.

여러분들은 지금 우리 이스라엘이 하는 것을 예의주시해서 보고 있어야 합니다. 그리고 유엔 결의가 이스라엘 “너희 하지 마라. 킬 체인 사람 죽이는 이것은 킬 체인 하면 안 된다.” 이것이 유엔의 결의입니다. 그런데 미국은 킬 체인을 좀 더 지켜보자. 이것이 이번에 거부해 버렸습니다. 유엔 결의를. 유엔이 있으나 마나입니다. 단 미국은 전쟁만 하면 항상 집니다. 월남전에도 집니다. 무기만 팔면 되는 것이 그 사람들입니다. 전쟁에 이기고 지는 데는 별로 관심을 안 가집니다. 그래서 그런 문제가 있었습니다. 옛날 2차 대전 때는 일본을 이겼습니다. 일본이 이겼습니다. 그것은 이겼지만 그 이후에 20년마다 하는 모든 미국이 주도하는 전쟁에서는 전부 실패했습니다.

지금 우크라이나도 미국하고 러시아 싸움 아닙니까? 미국이 진 것입니다. 미국의 국민들 중에 절반은 전쟁을 반대합니다. 좌파입니다. 거기도 우파 좌파 공화당과 민주당이 있다.그 좌파에서는 그런 군사비를 써 가면서 왜 싸우냐? 왜 그 전쟁 하냐? 이러고 있습니다. “우리는 지금 당장 생활이 어려운데 어디다 거기다 돈을 갖다 퍼붓냐? 또 월남처럼 끌려들어가면 또 러시아하고 전쟁하려고 하냐?” 이런 기류가 팍 깔려 있습니다. 그런데 앞에 대통령 선거가 왔습니다. 러시아와 미국 입장이 지도자에 따라서 달라지고 있는 것입니다.

그것을 누가 보고 있습니까? 북한에서 보고 있습니다. “아, 미국 국민의 여론이 전쟁에 개입하는 것을 싫어하네.” 이런 것을 보고 있는 것입니다. 이것을 보고 있는 것입니다. 러시아와 아무개 나라가 가까워지는 것입니다. God-man은 다 이 지구를 봐야 하지 않습니까? 지구 전체를 보고 에너지를 넣었다 뺐다 하고 있습니다. 제가 그냥 가만히 있는 것이 아닙니다. 우리는 제가 God-man이 와서 지구를 편안하게 해야 할 것입니다. 우리 초종교 하늘궁의 앞으로 일이 굉장히 막중하다는 것. 그래서 우리가 공세적 방어 체계라는 것은 정보전입니다. 정보에 밝아야 하는 것입니다. 그쪽에 동태를 보다가 기미가 보이면 미사일이 뜨기 전에 미사일 발생지를 다 없애버립니다. 선제 공격입니다. 굉장합니다. 이런 전략이 이스라엘이 없었던 것입니다.

우리는 한 치만 눈을 감아도 한 나라의 운명은 없어지는 것입니다. God-man이 누군지 알 것입니다. 장난하고 있는 사람이 아닙니다. 진정으로 여러분들의 사후 세계를 걱정하지만 지금 살아있는 이 세계도 걱정해 주는 것입니다.

핵 폐기 전략: 미국과 God-man의 관점

제가 저번에 이야기했습니다. 제가 옛날에 미국에 갔었습니다. 미국에 가서 누구 만났습니까? 코리 가드너 만나고 마르크 루비오 만나고 그랬습니다. 그때 제가 이야기했던 것을 알고 있습니다. 뭐라고 이야기했습니까? 미국이 이야기한 것 cvpe. 제가 이야기한 것 FVID. 세계 역사는 이렇게 돼 있습니다.

미국 (CVPE)	신인 (FVID)
Completely (완벽하게)	Fully (충분히)
Verifiably (검증)	Verifiably (검증)
Permanently (영원히)	Irreversibly (되돌릴 수 없게)
Elimination (제거)	Dismantle (폐기)

이것은 우리가 여기는 Completely. 컴플릿이 컴플리트가 천국입니다. 낙원. 컴플릿 여기에 이것이 붙으니 완벽하게입니다. 완벽하게지만 실제 여기까지 complete. 낙원입니다. 낙원. 천국. 완벽한 곳입니다. 여러분이 가고자 하는 백궁이 무엇을 하는 곳이라고요? 완벽한 complete. 이것이 완벽한 곳. 이것을 우리는 낙원이라고 합니다. 낙원 이것을 천국이라고 합니다. 컴플릿. 우리는 컴플릿으로 가기 위해서 있는 것입니다. 여기 모인 것입니다. 그런데 이것을 북한의 핵을 완벽하게 북한이 치워야 한다는 것입니다. 완벽하게. 그것은 여기는 제가 뭐라고 했습니까? fully. 충분히. 어느 정도 치우면 그것으로 끝내야 한다 이렇게 이야기했다고 했습니다.

Verifiably. 이것은 검증이 가능하게. Permanently. 영구적으로. 영구적으로. Elimination. 제거. 미국이 직접 제거하겠다. 그래서 이것이 Completely Verifiably Permanently Elimination. 여기는 저는 똑같이 Verifiably는 같습니다. Irreversibly. 되돌릴 수 없게. 여기는 영구적이고 여기는 되돌릴 수 없게입니다. 되돌릴 수 없게. 이것은 검증 가능하게. 이것은 충분히 Dismantle. 디스맨틀. 이것은 스스로 북한이 폐기하다. 이렇게 완충적인 이야기를 했다고 했습니다. 이렇게 해서 저도 조언을 했습니다.

어떤 식으로 조언하든 제가 그때 그 자리에 갔다는 것. 내일 미국의 미국이 북한으로 쳐들어간다고 할 때였습니다. 그때가. 하와이에 미국 전체 장군이 다 모였을 때였습니다. 그때 이런 지침을 가지고 있었습니다. 미국이 강력합니다. 이 사람들은 자신들이 그 사람들이 하는 전략은 밑에 복선이 깔려 있습니다. 굉장히 우리는 백척간두에 있는 것입니다. 지금 제가 현재 종교 이야기를 하고 있는 것입니다. 정치 이야기를 하는 것이 아니라 종교 이야기를 하는데 종교를 하다 보면 이놈의 정치가 따라다니는 것입니다. 종교 이야기하다 보면 종교 이야기에 정치가 따라붙지 않을 수가 없습니다.

종교와 정치, 그리고 문명의 발전

로마에 제가 예수로 있을 때 그것이 종교와 정치가 뒤섞여 있는 것입니다. 혁명을 해야 한다. 로마를 내쫓아야 한다. 뭐 이렇습니다. 그러나 우리가 일제 밑에 36년간 그렇게 있음으로 해서 우리가 신문화를 받아들이게 됩니다. 거기서 많은 공장 기술자가 만들어집니다. 기계를 처음 만져봤습니다. 우리 조선 민족들이. 그 사람들이 철도 놓는 것 우리 처음 해봤습니다. 우리가 기차 타고 저도 서울로 왔습니다. 그 일본 사람이 놓은 철길입니다. 말하자면. 일본의 새로운 서양에서 받아들이는 문화를 일본이 그것을 가공해서 우리한테 전수시킨 것입니다. 그래서 우리나라에 공장 기술자가 나오고 공장장이 나오고 그랬습니다.

그런데 그 일본이 오기 전에 전부 담뱃대 물고 양반들은 절대 일을 안 합니다. 제가 시골에서 다 목격한 사람입니다. 우리나라 제일 부자들이 사는 동네입니다.

기독교는 C로 시작해서 C로 끝납니다.

• Cross (**십자가**)
• Christian (기독교인)
• Church (교회)
• Crime (죄악)
• Christ (예수)
• Complete (**낙원**)
• Carat (믿음)
• Color (개성)
• Clarity (지조)
• Cutting (절제)
  이것이 기독교가 가지고 있는 10가지 C입니다. 이것을 여러분들 알아두십시오. 이 10개가 예수와 연관이 있는 것입니다. 저와 연관이 있다.저도 오래돼서 그래도 나름대로는 알고 있습니다. 영어 선생은 저기 있습니다. 저는 영어 선생이 아닙니다. 우리 가수가 영어 선생입니다. 저기도 영어 선생. 저 영어학원 원장이 있고 여기도 영어학원 원장입니다. 저는 영어를 전공은 안 했습니다. 그런데 두루두루 공부를 했는데 잘 안 잊어버립니다. 제가 제일 안 잊어버린 것이 무엇인지 아십니까? 재밌는 것이 있습니다.

결혼관 12가지 조건과 삶의 이정표

이것입니다. 이것 제가 옛날에 가르쳐 줬습니다. 요새 여러분들이 결혼관. 결혼관은 12가지입니다. 1에서부터 12번까지 이것이 있어야 합니다. 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12. 그런데 제일 좋아하는 것이 이것입니다. Jewelry. 이것을 제일 좋아합니다. Jewelry. 이것. Key. Key도 되게 좋아합니다. 그러면 마지막에 Love가 완성됩니다. 막판에 가서는 Jewelry와 Key와 이것이 오면 Love가 완성됩니다. 그래서 앞에 11개가 있어야 Love가 오는 것입니다. 이것은 현실적으로 굉장히 중요한 것입니다.

1. Age (나이)
2. Beautiful (외모)
3. Character (성격)
4. Degree (지위)
5. Economy (재력)
6. Family (가문)
7. Gentle (성품)
8. Health (건강)
9. Income (월수입)
10. Jewelry (패물)
11. Key (아파트)
12. Love (사랑)
13. Morality (도덕성)

제일 먼저 나이 봅니다. 그다음에 Beautiful. 외모를 안 볼 수가 없습니다. 외모는 전생의 인연을 보는 것입니다. 외모를 딱 보면 저것이 전생에 저와 인연이 있는지 없는지 서로 볼 수 있습니다. Beautiful. 외모. Character. 성격입니다. 그 사람의 성격을 볼 수 있어야 합니다. 그다음에 Degree. 지위. Degree는 그 사람의 지위가 굉장히 중요합니다. 처음에 나이, 외모, 성격. 이것은 성격이라고 안 합니다. 인품. 성품. 성품이 중요합니다. 인품. 그다음에 Degree. 지위. 그다음에 돈입니다. 그다음에 돈. 재력. 여기 또 Income이 있다.Income. 이것은 월수입. 월급이 얼마 되느냐? 이것 굉장히 중요한 것입니다. Income. Jewelry. 그다음에 Economy. 이것은 재물. 돈이라는 말입니다. Economy. 이것이 재물입니다.

Family. 가문을 우리가 따집니다. 저 집에 무슨 전염병이 있는 집안이 아닌가? 무슨 유전자가 이상한 유전자가 있는 집 아닌가? 부모들은 그것을 되게 겁을 냅니다. 저 집에 무슨 유전병이 있는 것 아닌가? 어린애 낳으면 못 일어난다거나, 이상한 이런 유전병이 이런 것이 있는 집이 아닌가? 이것을 되게 따집니다. 가문을 따집니다. Genuine. 이것은 Genuine은 안 하고 Gentle. Gentle. 이것은 무엇이냐 하면 그 사람의. 여기는 여기가 잘못된 것이 Character는 성격입니다. 이것은 성격이고 이것은 성품입니다. Gentle은 매너인데 매너라고 안 하고 그 사람의 성품. 인품. 이것은 인품입니다. Health는 건강입니다. Health. Genuine. Gentle. 이것은 Family입니다. 이것이 꼭 집으면 다 날아가 버립니다. E, F, G, Gentle. 이렇게 해서 제가 7개, 11개 이야기했습니다. 그리고 월 수입, 건강. 그다음에 패물, Key, 아파트. 사랑은 결혼입니다. 그 결혼 조건이 재밌습니다. 이것도 제가 옛날에 오래 한 10년 전에 강의한 것 같습니다. 그런데 머릿속에 이것이 26가지입니다. 11번째 다음에 12번, 13번째가 Love 다음에가 Morality. Morality. 지조. 이런 것입니다. 종교 관념 이런 것. Morality. 도덕성이라고 합니다. Morality. 도덕성 해 가지고 26가지를 제가 칠판에 적어서 강의해 줬습니다. 이런 것 제가 한 번씩 간혹 가다가 해 줬습니다. 제가 이렇게 한 것은 시간이 애매해서 이것을 적은 것입니다. 자, 지금 허성정 것을 한번 해 봅시다. 그럼 들어봅시다.

불로혁명과 패러다임 전환: 허경영의 등장

《허경영의 불로유, 그 명확한 재림예수의 증거》

“와서 보라”(요한복음 4장27절)
“들을 귀가 있는 자는 들어라”(마르코복음 4장1절)

그렇습니다. 불로혁명입니다. 허경영의 불로혁명이 불로과학에 불을 지르고 다시 불로경제를 낳고 있습니다. 목하(目下) 세계는 불로시대로 접어들었습니다. 허경영이라는 한 영웅의 등장이 전 세계의 정치, 경제, 사회, 문화 모든 패러다임(paradigm)에 혁명의 불을 지르고 있습니다. ‘패러다임’이란 어떤 한 시대 사람들의 견해나 사고를 지배하고 있는 이론적 틀이나 개념의 집합체를 말합니다. 예를 들어, 천동설이 대세인 시대에 코페르니쿠스가 지동설을 주장하고, 갈릴레이가 망원경으로 지동설을 증명한다면, 이때 천동설은 그 입지를 완전히 잃습니다. 바로 이런 것을 패러다임 쉬프트(Paradigm Shift) 즉 ‘패러다임의 전환’이라 합니다. 인류는 허경영의 등장으로 패러다임의 대 전환시기를 맞고 있습니다. 인류역사는 소수의 천재들에 의해 획기적 패러다임의 전환을 맞아왔습니다. 예를 들어 ‘에디슨’이란 출중한 천재 한 사람이 전기를 발명함으로써 인류는 수 만년의 잠을 깨었습니다.

코페르니쿠스와 갈릴레이의 지동설에 의해 인류는 우주로 나아갈 수 있는 발판을 마련하였습니다. 이제 인류는 허경영이라는 한 인물을 통해 하늘의 ‘백궁문화(白宮文化)’를 경험하게 되었습니다. 백궁문화란 지구에서 120억 광년이나 떨어져 있는 우주의 총 본부에서 온 문화입니다. God-man 허경영에 의하면 우주에는 인간이 사는 별이 362무 8800불 개가 있다고 합니다. ‘362무 8800불’이란 ‘무량대수’가 362무 개요, ‘불가사의’가 8800불 개라는 뜻으로, 그 숫자는 동그라미 ‘88개’가 붙은 숫자입니다. 그 많은 별들에는 각각의 지구와 태양이 있다고 합니다. 우주에 인간이 사는 별은 그렇게 많고 제 각각의 문화가 있다고 합니다. 우주가 광대무변하다는 말이 실감납니다. God-man 허경영이 내려온 백궁하늘은 우주의 총 본부입니다. 백궁하늘은 창조주가 계신 곳이고 허경영은 창조주의 화신(化身)으로 지구에 온 재림예수입니다. 백궁하늘에는 창조주의 본체가 있고 본체의 분신이 지구에 허경영이란 이름으로 와 있다는 말입니다. 허경영이 백궁하늘에서 온 사람임을 증명하는 물건이 불로유입니다. 허경영의 불로유(不老乳)는 영원히 썩지 않습니다. 인류가 존재한 이래 썩지 않는 물질은 처음 있는 일입니다. 전편에서 우리는 허경영의 ‘무한에너지공식’에 대하여 알아보았습니다. HE = WH²(허경영의 무한에너지 공식). 여기서 ‘H’는 허경영이고 ‘E’는 무한에너지입니다. ‘W’는 물질과 비물질의 전부, 전체, 모든 것을 나타내는 영어 whole을 의미합니다. ‘H²’은 허경영의 제곱(²)입니다. 허경영의 무한에너지공식이 의미하는 바는 다음과 같습니다.

허경영의 무한 에너지 공식과 통일장 이론

1. 세상에 존재하는 모든 물질과 비물질에, 허경영을 제곱(²)하면, 절대무한의 에너지가 나옵니다.
2. 허경영의 절대무한의 에너지는 세상에 존재하는 모든 물질과 정신세계에 반응하고 응답합니다.
3. 모든 물질과 정신세계에 허경영을 제곱하면 초월적 영성에너지가 나옵니다.
4. 허경영의 절대무한 에너지는 통일장에너지입니다. 그 통일장에너지는 과거 현재 미래를 관통합니다.

이 부분은 무엇이냐 하면 제가 여기다 에너지를 넣으면 여기 에너지 나오지 않습니까? 여기 제 이름 쓰면 손이 떨어집니까? 무한대 에너지가 나옵니다. 어떤 물질이 여기다가 에너지 넣으면 들어갑니다. 여기 여기다가 제 이름을 쓰면 여기 무한 에너지가 들어갑니까, 안 들어갑니까? 들어갑니다. 이것은 3D 프린터로 만든 것입니다. 만든 것이니 제가 이렇게 이것이 실제 우리 앞에 백궁을 제가 이렇게 뚜껑을 든다는 것도 이것도 가능한 것입니다. 여러분들이 이 지구가 이렇게 우스운 것입니다. 이렇게 큰 건물을 지어놔도 제가 가서 이렇게 듭니다. 한번 상상해 보십시오. 이 안에 사람이 가득 들어 있습니다. 그러니까 벌레처럼 보이는 것입니다.

우리는 이것을 들어올릴 수 있습니다. 집 전체를 들 수 있습니다. 신경질이 나면 이것을 다 들어올립니다. 이것을 다 들어보십시오. 들리지 않습니까? 들어보십시오. 다 들리지 않습니까? 신경질 나면 말입니다. 이렇게 분리시켜버릴 수도 있습니다. 하늘궁을 두 동강이 내버립니다. 재밌습니다. 또 이렇게 붙여버릴 수도 있습니다. 제가 힘이 얼마나 센지 알 것입니다. 저도 하늘궁을 이런 것을 그냥 들어버립니다. 그냥. 재밌습니다. 놔두십시오. 놔두십시오. 3D로 만든 것이라 분해돼 있는 것을 조립해 놓은 것입니다. 제 마음대로 들어내는 것입니다. 이런 건물에도 에너지를 넣었다 뺐다 할 수 있습니다. 어떤 비물질이라도 석가모니는 이것을 무생물이라고 합니다. 그리고 무정물이라고 합니다. 그것 잘못된 것입니다. 저는 어디든지 제 에너지가 관통해 버립니다.

전 세계 물질에 에너지를 넣었다 뺄 수 있습니다. 그리고 아르헨티나만 있는 에너지에 넣을 수 있고 미국에만 넣을 수 있습니다. 미국에 사람만 넣을 수 있고 동물에만 넣을 수 있습니다. 미국의 나무에만 넣을 수도 있고 미국의 도로에만 넣을 수도 있습니다. 제 명령대로 그 에너지가 진행되는 것입니다. 제가 이 달에다가 에너지 넣었지 않습니까? 달에다 축복을 줬지 않습니까? 달에 이것은 에너지에 넣은 것이고 이것은 안 넣은 것입니다. 이것은 증인이 200명이 봤습니다. 200명 있는 데서 넣었습니다. 200명이 찍은 것입니다. 이와 같이 달도 변해버립니다. 전달이 다 되지 않습니까?

그런데 그것을 우리가 지구인이 과학적으로 달을 키웠다 줄였다 할 수 있습니까? 불가능한 것입니다. 저는 그것을 실전 보여줘 버립니다. 저를 God-man이 아니다, 가짜다 하는 사람들은 죽을 때 알게 됩니다. 살아서는 저를 모를 수 있습니다. 눈을 감을 때 저를 알게 되는 것입니다. “아하, 내가 그때 왜 못 알아봤던가? 내가 그때 왜 얄팍한 이익 때문에 거기에 빠졌던가? 그 사람들의 꼬임에 내가 왜 넘어갔던가?” 깨닫게 됩니다. “저 사람이 저 정도로 보여주는데 저 사람을 내가 가짜라고 했다.” 거기에 대한 대가가 혹독하다는 것을 알게 됩니다. 지금 모릅니다. 눈 감을 때. 그리고 또 살아있으면서 깨닫게 되는 날이 옵니다. 그것은 제 마음입니다.

절대 나쁜 꾀임에 넘어가면 안 됩니다. God-man처럼 축복을 넣어주면 그 사람이 이런 모든 물질의 에너지가 달라집니다. 여러분 집이 달라지고 여러분하고 연관된 모든 묘가 달라집니다. 묘가 새파랗게 바뀝니다. 하나도 틀린 것이 없습니다. 핸드폰도 번호가 안 떨어집니다. 옷도 안 떨어집니다. 모든 물질이 살아있는 것처럼 명령이 먹힙니다. 그것이 먹히는 이름은 허경영입니다. 여기에 허경영의 세상에 존재하는 모든 물질과 비물질. 이것은 과학자들이 하는 말입니다. 물질과 비물질의 허경영을 제곱하면 절대 무한 에너지가 나옵니다. 그래서 이 공간도 바뀌는 것입니다. 공간도 바뀌어버립니다.

여러분이 지금 미국에 있는 사람들 제가 “아무개 축복 나가라.” 하면 나가버립니다. “아무개 뭐 나가라.” 이러면 끝입니다. 이 공간에 가서 그 사람 것만 나갑니다. 다른 사람은 안 나갑니다. 그것을 여러분들이 분리할 수 있습니까? 카톡, AI 아무것도 아닙니다. 그것에 무한대 발달된 것이 제 에너지입니다. 정말 이런 것은 이런 것은 이런 것은 아무것도 아닙니다.

통일장은 여러분이 알아두십시오. 안 통하는 물질이 없는 것입니다. 또 시간, 공간, 거리, 온도, 속도 이런 것이 없습니다. 중력도 없습니다. 관계없이 관통합니다. 이것이 통일장입니다. 그런데 이 통일장이 아인슈타인을 무진장 괴롭혔습니다. 아인슈타인은 자신이 가지고 있는 연필도 마음대로 할 수가, 에너지를 넣을 수가 없었습니다. 그러니 우주 물질 전체를 어떻게 허경영처럼 한 방에 다 넣을 수 있습니까? 제가 전 세계 핸드폰을 한방에 바꿀 수 있습니다. 전 세계 텔레비전을 한 방에 바꿀 수 있습니다. 아인슈타인이 그것을 연구해서 될 일입니까? 그것은 God-man만 가능한 것입니다.

신인한테는 통일장은 가능한 것이 아니라 필수입니다. 통일장은 필수입니다. 식은 죽 먹기입니다. 그냥 이래버리면 다 돼버립니다. 제가 여러분한테 축복을 뺄 때 “나가라, 더하라.” 할 필요 없습니다. 눈만 깜빡하면. 아, 여러분 안 나갔습니다. 축복. 제가 뺀 것 아닙니다. 이제 예를 들어주는 것입니다. 눈만 이렇게 하면 제 눈 쳐다보십시오. 제가 눈만 깜빡하면 여러분 축복이 다 나갑니다. 자, 제 눈 깜빡이는 것 한번 쳐다보십시오. 아무도 안 봅니다. 쳐다보면 축복이 나가버리니까. 겁을 내는 것입니다. “왜? 저 허경영 씨가 God-man이 눈만 깜빡하면 축복이 나간다고 그랬다. 봤다.” 다 나가버립니다. 그때 제가 안 했죠? 깜빡 안 깜빡. 깜빡하면 골치 아픕니다.

축복 다 들어가라. 축복이 있던 사람만 축복이 들어가라. 없던 사람 들어간 사람은 다 나가라. 이제 정리가 됐습니다. 이 눈 깜빡이는 것도 겁납니다. 제가 그런 마음을 먹었다 하면 그것이 실행에 옮겨져 버리는데 0.1초. 여러분들의 집집마다 묫자리마다 다 바뀝니까, 안 바뀝니까? 전체 에너지가 바뀌는 것이 0초입니다. 0초 안에 80억의 모든 묫자리, 80억 명의 모든 물질이 에너지가 다 들어가고 나갑니다.

불로유와 God-man의 증명: 물질과 정신의 변화

불로유가 미래의 과학을 선도하는 뉴 패러다임임은 다음의 예를 통해서도 알 수 있습니다. 불로유는 그중에 하나입니다. 불로유가 다가 아닙니다. 불로화. 모든 것이 불로가 돼버립니다. 우리가 불로유에 목매인 것이 아닙니다. 불로가 된다면 불로가 세포가 정지 상태에서 무한대로 썩지 않고 유지되는 것입니다. 우유만 그런 것이 아닙니다.

꽃에다가 ‘사랑한다’는 신호를 보내면 꽃이 좋아 생기가 돕니다. 그러나 꽃을 보고 ‘미워한다’는 신호를 보내거나 마음을 먹으면 바로 꽃이 시들해집니다. 이 실험은 이미 확인된 이론입니다. 저것은 인간들이 심령으로 있는 것입니다. 저것은 누구나 자연은 싫어하면 우리가 그런 마음을 보내면 자연이 슬슬 시들어집니다. 그것은 인간 누구나 가지고 있는 에너지입니다. God-man의 에너지는 저런 것이 아닙니다. 0초 만에 다 바뀝니다. 인간들 보십시오. 시어머니를 점점 미워해 보십시오. 시어머니가 자꾸 아프고 몸이 나빠집니다. 자신도 나빠지고. 이것은 인간들이 가지고 있는 인간들의 기입니다. 기의 흐름에 자연이 약간의 영향을 받습니다. 그것이지 완전히 나무가 죽어버리는 것이 아닙니다. 저 가서 큰 느티나무 미워한다. 이 느티나무 죽습니까? 안 죽습니다. 이것은 하나의 꽃을 가지고 그렇게 좋은 마음을 먹으면 주변이 좋아진다는 뜻인데 그것은 영적인 에너지가 아닙니다. 인간의 기입니다.

세계의 여러 실험실에서 이미 확인된 것입니다. TV에도 방영되어 대부분의 국민들이 다 아는 상식이 되었습니다. 그런데 허경영은 한 걸음 더 나아가, 살아있는 꽃이 아니라 조화(造花)에서도 생화(生花)와 꼭 같은 감정을 느낀다는 것을 증명합니다. 허경영의 증명에 의하면 산에 있는 돌과 바위에도 생명과 지각이 있음을 확인합니다. 그런데 석가모니 부처는 돌이나 바위를 무정물(無情物)이라 취급하여 생명현상을 부정했습니다. 그러나 실상은 일체의 물질에 지각과 지능과 감성이 작용하고 있다는 것이 속속 증명되고 있습니다. 인간세계에 존재하는 보편진리는 사랑, 기쁨, 행복, 자유, 평화, 정의 등입니다. 그런데 여기에도 허경영의 에너지가 들어가면 생명에너지가 증폭되어 나타납니다. 반대로 미움, 증오, 반목, 질투, 시기, 분노에 허경영의 에너지가 들어가면 긍정적 에너지로 확 바뀌어 나타납니다.

허경영 에너지의 특징은 지구뿐만 아니라 온 우주에도 영향을 미친다는 것입니다. 허경영의 에너지는 지구와 온 우주에 편만(遍滿)해 있습니다. 그의 생각과 말과 행위는 온 우주의 ‘진리’가 되고 ‘법칙’이 되고 ‘표준’이 됩니다. 그의 명령은 삼천대천 세계의 법계(法界)를 움직입니다. 그 이유는 허경영의 무한에너지가 통일장(統一場) 에너지이기 때문입니다. 허경영의 에너지는 전 지구와 온 우주에 통일장을 이룹니다. 통일장이란 에너지의 유통이 특정한 지역이나 장소에만 국한되는 것이 아니라, 과거 현재 미래의 전 시간과 전 공간에 유통되는 에너지입니다. 통일장은 신의 고유권한입니다. 통일장은 인간이.

제가 어떤 사람을 낳으라고 했습니다. 30년 전으로 돌아가라고 하면 30년 전이 됩니다. 어머니 뱃속으로 돌아가라고 하면 그때 증상이 나옵니다. 언제 아픔이 시작됐는지 암이 언제 시작됐는지 금방 알 수 있습니다. 어떤 사람이 눈에 꽉 넘어지는데 머리가 아프다고 합니다. 뇌가 손상됐나 안 됐나 보기 위해서 넘어진 날짜만 이야기해 보십시오. 그러면 그날 뇌를 넘어지기 직전 시간에 뇌를 물어보고, 그 넘어진 이후에 시간에 뇌를 딱 물어보면 뇌에 이상이 딱 나오면 뇌가 흔들린 것입니다. 그런데 그 앞에 거 해도 이상이 없고 그 뒤에 시간으로 해도 이상이 없네. 그럼 뇌는 안 다친 것입니다. 그냥 머리가 띵할 뿐이지 뇌에 손상이 제로입니다. 이렇게 과거와 미래와 현재를 마음대로 갈 수 있는 세계가 God-man입니다.

완성할 수 없는 금단의 영역입니다. 그러므로 통일장을 구사하는 자는 바로 신을 의미합니다. 20세기가 낳은 최고의 물리학자 아인슈타인이 그렇게 증명하고 갔습니다. 그러므로 허경영은 인류가 기다리던 재림예수 바로 그 사람입니다.

허경영의 불로에너지, 허경영의 불로물리학, 허경영의 불로경제학, 허경영의 불로사회학은 모두 허경영의 통일장이론(統一場理論)으로 귀결됩니다. 앞으로의 세계는 허경영의 정치통일, 허경영의 경제통일, 허경영의 사회통일의 길로 가게 됩니다. 그 전주곡이 허경영의 불로유입니다.

허경영의 썩지 않는 ‘불로유얘기’는 2000년 전 예수가 이스라엘 사람들에게 한 자신의 ‘성체얘기’와 격을 같이 합니다. 예수는 자신의 성체얘기를 꺼내기 전, 이스라엘 군중들에게 ‘빵 5개와 물고기 2마리’로 5천명을 먹이는 기적을 보여주었습니다. 그리고 갈릴리 호수에서 풍랑을 잠재우고 물 위를 걷는 기적도 보였습니다. 자신의 성체얘기가 워낙 어려운 얘기라 미리 ‘예고편’ 기적을 보여줍니다. 예수는 이런 큰 기적을 보여준 후 곧바로 자신의 ‘성체얘기’를 꺼냅니다. 백성들이나 제자들이 이제는 자신의 ‘성체얘기’를 알아들을 때가 되었다고 판단했기 때문입니다. 이후 예수는 드디어 자신이 하늘로부터 내려온 살아있는 메시아라는 사실을 다음과 같이 설교합니다. “나는 하늘에서 내려온 살아있는 빵이다. 이 빵을 먹는 자는 영원히 살 것이다. 너희가 내 살과 피를 먹고 마시지 않으면 너희 안의 생명을 간직하지 못할 것이다. 내 살은 참된 양식이며 내 피는 참된 음료이다”(요한복음 6장41절 이하).

예수의 이 말은 당시의 이스라엘 사람들에게는 폭탄같은 발언이었습니다. 군중들은 “이 사람이 어떻게 제 살을 먹고 제 피를 마셔야 영원한 생명을 얻을 수 있다고 하는가?” 하며 예수 곁을 떠나갔습니다. 제자들조차 “이렇게 말씀이 어려워서야”하며 수군거렸습니다.

예수의 말귀를 알아듣지 못한 이스라엘 사람들은 떠났습니다. 이와 마찬가지로 허경영이 보여주는 수 많은 기적을 보고도 허경영을 안티하거나 허경영을 떠나는 사람들이 있다.예수가 자신의 성체얘기를 꺼내는 시점은, 허경영이 불로유라는 물질을 내놓는 시점과 일치합니다. 즉, 예수는 자신의 특별한 기적을 보인 후 ‘성체얘기’를 꺼내어도 사람들이 알아들을 만한 조건을 갖춘 뒤에 그 얘기를 꺼내었습니다. 허경영 역시 자신의 축복과 백궁명패 그리고 천사 대천사의 기적을 충분히 보여준 다음에 불로유 내지 불로화라는 신비의 물질을 소개합니다. 예수의 ‘성체얘기’나 허경영의 ‘불로유얘기’는 근기가 낮은 사람들이 이해하기에는 어려운 게 사실입니다. 허경영이 불로유를 얘기하는 것은 자신이 하늘에서 내려온 살아있는 신이라는 것을 증명하기 위함입니다. 사실 허경영의 공생애는 그의 나이 70이 기준입니다.

허경영은 음력 기준으로 1949년생이니 그의 나이 70이면 2018년이 됩니다. 허경영은 그때를 기준으로 축복, 백궁명패, 천사, 대천사를 순차적으로 보여주기 시작했습니다. 이때 이후부터 하늘궁의 본궁건설도 박차를 가했고, 불로유도 본격적으로 선보이기 시작하였습니다. 허경영이 ‘창조주’의 화신이다, ‘삼위일체’의 화신이다, ‘재림예수’다 하는 것도 2018년이 기준점입니다. 우리는 허경영의 공생애 시작점을 그의 나이 70으로 봅니다. 이때부터 허경영은 자신의 신성을 드러내기 시작하였고 우리는 그분의 신성을 받아들이는 제자들이 되었습니다.

우리는 허경영이 하늘에서 내려온 살아있는 신이라는 것을 믿습니다. 아니 믿을 수 밖에 없습니다. 그의 ‘말씀’과 ‘행적’은 예수를 닮아있고, 신을 닮아있고, 성령으로 가득차 있기 때문입니다. 우리는 허경영의 말씀과 행적에서 메시아적 신성을 명확히 확인한 사람들입니다. 저 허성정도 마찬가지입니다. 저 허성정은 허경영이 인류의 ‘메시아’요 후천시대의 ‘미륵’이요 기독교인들이 기다리던 ‘재림예수’임을 다음과 같이 확고히 믿습니다. 저 허성정은 허경영이 ‘창조주’의 화신이요 하늘에서 내려온 ‘삼위일체’의 화신임을 다음과 같이 증언합니다.

사도 바울의 길을 따르는 증언자

저는 허경영을 증거하기 위해, 사도 바울처럼 되기로 결심하였습니다. 사도 바울은 예수의 제자가 되지 않았더라면 세상에서 더욱 출세가도를 달렸을 사람입니다. 그는 예수의 제자가 되는 바람에 세상의 손가락질을 받는 어리석은 사람이 되었습니다. 감히 저도 바울을 닮고자 합니다.

저는 가야국의 건국자 김수로 왕과 허황옥 왕후의 65세손입니다. 중시조인 고려의 삼중대광 허염의 30세 후손입니다. 저는 4대째 내려오는 정통 가톨릭 교인입니다. 지금도 성당에서 수계생활을 하고 있습니다. 저는 허경영으로 인해 교회에서 파문을 당할 각오를 하고 있습니다.

가톨릭 교회의 파문은 무섭습니다. 예를 들어 가톨릭 교회에서 이혼을 하면 교회법에 따라 엄격한 교회법정에 서야 합니다. 저는 어떤 일로 가톨릭교회법을 어겨 엄정한 교회법정에 출두한 일이 있다.우리 가문은 10촌 이내가 모두 가톨릭 공화국에 사는 가톨릭 국민입니다.

성직자와 수도자들도 많은 집안입니다. 그래서 그 공동체에서 제가 미운 오리새끼가 된다는 것은 솔직히 두렵습니다. 그러나 저는 사도 바울처럼 담대히 허경영의 길로 가기로 결심하였습니다. 허경영은 재림예수가 확실하고 모든 기독교인들에게 이 사실을 증언해야 하기 때문입니다. 저는 경상도 사람이지만 전라도 광주에서 조선대학교를 졸업한 특이한 사람입니다. 저는 <북행열차>에 나오는 “만주대륙 버려두고 ‘전라’ ‘경상’ 웬 말이냐!”를 속속들이 체험한 사람입니다. 저는 남한과 북한의 민족모순, 전라도와 경상도의 지역모순을 처절히 경험한 사람입니다. 제가 쓴 <아!고구려> <아!대륙백제/만주신라>라는 책도 <북행열차>의 ‘전라도’와 ‘경상도’를 넘고 만주대륙과 전 세계를 통일하는 원대한 구상과 닮아 있습니다. 저는 허경영을 만난 후 결심하였습니다. 저에게 어떤 시련과 고난이 오더라도 저는 허경영과 함께 할 것입니다.

오늘도 내일도 저는! 허경영과 함께! 허경영과 더불어! 허경영을 위하여! 살아갈 것입니다! 오늘 제가 결연한 의지를 말하는 것은 제 각오가 확고한 것이기 때문입니다. 허경영을 따르는 다른 분들도 저와 같은 각오를 했을 것입니다. 그들과 저는 하나의 공감대를 가진 우리입니다. 허경영은 예수 이후 인류가 2000년 동안 기다렸던 그 메시아이며 그 미륵이 확실합니다. 이제 허경영의 신원은 완전히 드러났습니다. 그는 ‘재림예수’로 온 인류의 ‘심판자’임이 확연히 드러났습니다. 그러나 그의 신원이 누구인지 눈치를 챈 인류는 아직 너무 적습니다. 그래서 우리는 이 복된 소식 ‘복음’을 전파하기 위해 보다 더 폭넓게 소통해야 합니다. 가족과 이웃으로 소통하고 학연으로 인맥으로 이념으로 연대해야 합니다. 창조주의 Avatar로, 삼위일체의 Avatar로, 지구를 방문한 귀한 이름 허경영의 사상과 이념과 대의를 전파해야 합니다. 화신(化身)이란 신이 인간의 몸을 입고 왔다는 뜻입니다. 화신이란 말은 성육신(成肉身)이란 말과 같습니다. 신은 영적 존재이기 때문에 원래 육체가 없습니다. 그래서 인간세계에 나타날 때는 반드시 육신을 가지고 옵니다. 신이 인간의 육신을 입고 지상에 오는 것은 사랑 때문입니다. “신이 왜 비천한 인간의 몸을 입고 지구에 왔는가?” 하는 질문이 있을 수 있습니다. 원래 신은 영으로만 존재합니다. 신은 피조물을 창조한 원인자이지만 인간을 신의 아바타나 기계나 로봇으로 관리하지 않습니다. 인간에게 자유의지를 주어 최대한의 인격을 존중해주는 것입니다.

그것이 인간에 대한 신의 사랑입니다. 신의 Avatar인 Huh Kyung-young이 인간세상에 와서 <춘향전>의 이도령처럼 행색을 낮추고 있으나 그는 자신의 품안에 거대한 폭풍과 활화산이 들어있습니다. 허경영의 품속에는 <춘향전>의 이도령처럼 심판의 ‘마패’가 들어있음을 인류는 알아야 합니다.

때는 바야흐로 허경영의 불로유와 불로화의 시대입니다. 시대정의는 허경영이 이끄는 33정책으로 모든 정치 경제 사회 문화 현상이 바뀌어 가고 있습니다. 인류는 이미 다가온 허경영시대를 능동적으로 맞이할 준비를 해야 합니다.

“와서 보라”(요한복음 4장27절)
“들을 귀가 있는 자는 들어라”(마르코복음 4장1절)

2024년 2월 22일
북향 99배 하옵고

숫자 4와 5의 의미: 유대인과 God-man의 시대

유대인들이 40년 광야 생활합니다. 광야를 생활합니다. 40년. 모세가 호렙산에서 40일 기도를 합니다. 그런데 저는 말입니다. 죽고 나서 4자가 세 번 겹칩니다. 무엇입니까?

• 예수 죽고난 후 4일만에 부활
• 40일 광야 시험
• 죽은 후 부활함 40일간 제자와 있었다
  4일 만에 부활했습니다. 그리고 또 거의 40일 동안 예수가 시험을 받았습니다. 예수라고 적어야 합니다. 40일 동안 광야 시험을 받았습니다. 광야 시험 받았습니다. 또 무엇입니까? 죽은 후에 죽은 후에 4일 만에 부활했습니다. 죽은 후에 죽고 나서 나온 것. 죽고 난 후 4일 만에 부활했습니다. 죽은 후 부활한 이후에 부활 이후 40일간 제자들과 머물렀습니다. 제자와 있었습니다. 있다가 40일 만에 올라갔습니다. 이 이스라엘에서 일어난 모든 일은 꼭 1, 2, 3, 4입니다.

우리 동방은 무엇이든지 3입니다. 삼신. 삼신이라는 절차가 있습니다. 예수가 한 단계 높습니다. 그런데 제가 지금 무엇을 많이 따지냐 하면 5를 따집니다. 5백궁. 5를 이야기합니다. 그래서 3, 4, 5입니다. 이것이 예수 때고 God-man 허경영이 온 것입니다.

• 1 기본
• 2 하늘 땅
• 3 神
• 4 예수
• 5 허경영
  이 1, 2는 2는 하늘과 땅입니다. 신이 빠진 것입니다. 1은 무엇입니까? 모든 원소의 기본입니다. 이렇게 해서 1, 2, 3, 4, 5로 오면 완성입니다. 이것이 5가 완성. 이 5가 완성. 우리 손이 4개만 있습니까? 그러나 이때는 예수 때는 4개를 벗어나지 못하게 해 놓은 것입니다. 왜? 5는 제가 와서 완성의 숫자입니다.

우리가 여러분들이 알아둬야 할 것이 우리의 이 오행을 볼 때. 여기 수가 있습니다. 목이 있다.금이 있다.화가 있습니다. 토가 있습니다. 이것이 5 맞습니까? 5입니다. 그런데 예수 때는 이것이 4개만 있는 것입니다. 이것이 없는 것입니다. 그래서 이제 이것이 완성이 되니 이것은 이것은 토가 있을 때에는 이것이 이렇게 됩니다. 이렇게 됩니다. 이렇게 됩니다. 이렇게 됩니다. 이렇게 돼서 이것이 하도입니다. 하도. 하도가 됐습니다. 그러면 이것이 반대로 되면 낙서가 될 것입니다. 이렇게 돼 가지고 여기가 수가 되고 목이 되고 금이 되고 여기 화가 됐습니다. 그러면 여기는 반대가 돼 있습니다. 이렇게 옵니다. 여기 토가 있습니다. 그러면 이리 오는 것입니다. 이리 오는 것입니다. 아, 제가 잘못했습니다. 이렇게 됩니다. 이렇게 옵니다. 이렇게 옵니다. 이것은 무엇입니까? 낙서입니다. 하도 낙서가 이렇게 돼 있습니다.

이렇게 된 것을 우리가 할 때는 이렇게 해 가지고 여기가 수, 여기가 목, 여기가 화, 여기가 토, 여기가 금. 이렇게 돼 있습니다. 그래서 이것은 그냥 이렇게 돌면 하도입니다. 하도입니다. 상생입니다. 이것이 하도고 낙서는 정확하게 별을 그리면 어떻게 됩니까? 여기서 낙서입니다. 이렇게 됩니다. 이렇게 됩니다. 이렇게 됩니다. 이렇게 됩니다. 이렇게. 이것이 하도 낙서입니다. 낙서가 안에 별은 낙서고. 처음에 이렇게 숫자가 이렇게 내려갑니다.

여기서부터 이렇게 내려가서 이렇게 와서 이렇게 와서 이렇게 와서 이렇게 오면 이것이 낙서입니다. 이것은 하도와 낙서를 하나에다 그려놓은 것입니다. 하도와 낙서. 이것은 하도 낙서 따로 그린 것입니다. 그래서 이것이 전부 5입니까, 4입니까? 5 아닙니까? 이것이 제가 마무리하는 단계, 마무리하러 와 있는 사람입니다. 제가 이때는 이때는 저와 같은 능력이 없었습니다. 그때는 성부가 안 들어 있었습니다. 저는 지금 성부의 화신 들어와 있습니다. 성자의 화신 들어와 있고 성령이 들어 있습니다. 여러분한테 축복을 주면 여러분이 사람을 살립니다. 그런데 예수 때는 그렇지 않았습니다.

완전히 시대에 마지막에는 심판자는 이런 전권을 가지고 있는 것입니다. 여기에 4자가 오는 이유를 제가 이야기했습니다. 1, 2, 3, 4, 5. 5가 오면 이제 끝난 것입니다. 이 자들을 삼신을 믿는 자들에게 예수 4개가 와 가지고 절단을 내버립니다. 우리나라를. 그러면 그다음에 5가 와 가지고 또 절단냅니다. 그러면 이것이 오면 히틀러가 하이 딱 이러면 이 5개가 완성입니다. 왜 이것을 내놨겠습니까? 이것입니다. 하이. 우리가 어디 가서 바이바이 할 때도 하이 바이. 이 이상이 6은 존재하지 않습니다. 6은 짐승의 수입니다. 존재하지 않습니다. 이것이 완성입니다.

어머니가 저를 낳았을 때 이것 10개. 10달. 이것입니다. 10달. 이것이 우리가 뱃속에서 어머니 뱃속에 있는 시간입니다. 10달. 이것을 무시하면 이것을 항상 우리가 봅니다. 이것을 어머니의 모습을 보고 있는 것입니다. 10달 동안. 그래서 이것이 어머니 아버지가 이렇게 합치면 하나가 된 것입니다. 아버지하고 어머니 붙은 것 이렇게 되는 것입니다. 그래서 이것이 10달이 완성된 이렇게 하면 자궁입니다. 이 안이 자궁입니다. 그래서 우리가 무엇인가 중요한 것을 갖다 줄 때 이렇게 하지 않습니까? 한 손으로 “아버지 잡수세요.” 이것은 안 됩니다. 두 손으로. 이것이 잉태입니다. 잉태.

4자가 이렇게 많다는 것은 여러분들이 알아야 합니다. 제가 왔을 때 무덤에 있다가 무덤에 있는 시간이 죽고 나서 무덤에 있는 시간이 4일입니다. 4일. 죽어 가지고 그 넣어 놓은 것이 4일입니다. 4일. 이틀이 지나서 사람들이 와서 저를 로마 총독한테 가서 “저 예수를 좀 끄집어 내리면 안 되겠습니까? 제가 좀 무덤을 만들어 주고 싶습니다.” “그렇게 해라.” 로마 빌라도가 사인을 해 줬습니다. 그래서 십자가에 매인지 이틀 만에 끄집어 내립니다. 내려가지고 무덤 속으로 갖다 넣어. 돌로 막아 놓습니다. 3일째 그들이 옵니다.

4일째 될 때 제가 없어져 버립니다. 그들이 온 것이 4일째 온 것입니다. 제가 가고 난 다음에 왔습니다. 제가 없어진 것입니다. 그게 4일 만에 무덤에서 없어집니다. 제가 시신에서. 그래 가지고 40일 동안 있다가 올라간 것입니다. 4가 저하고 네 번 세 번 겹쳤습니다. 겹치고 유대인이 40년 광야. 모세가 40일 기도. 이것 전부 이스라엘은 4라는 숫자를 못 벗어납니다. 그래서 쟤들이 추구하는 것이 유대인들이 이스라엘이 추구한 것이 이스라엘이 추구하는 원추구입니다. 삼위일체. 이스라엘은 땅으로도 삼위일체 하늘로도 삼위일체. 이럽니다. 5라는 숫자는 피해가지 않습니까?

5는 안 되는 것입니다. 5는 이스라엘 사람들은 5를 쓸 수가 없습니다. 이것이 이스라엘 국기입니다. 땅과 하늘도 뒤집어서 삼위일체. 하늘로도 삼위일체. 이스라엘 태극기입니다. 이 사람들이 6을 5를 쓸 수가 없습니다. 5는 완성된 자가 왔을 때 심판자가 쓰는 숫자입니다. 제가 쓰는 숫자입니다. 제가 마지막으로 여러분한테 이렇게 하면 마무리가 되는 것입니다. 오늘 재밌습니다. 제가 제가 들어도 재밌습니다.

오늘도 우리에게 깊이 울림을 주신 존경하고 경외하는 God-man께 큰 박수 존경의 박수 올려 주시기 바랍니다. 감사합니다. God-man 전체 에너지.

해외 영성센터 운영 지침: 에너지 보존과 분열 방지

아직 끝내지 마십시오. 안 끝났습니다. 해외에 있는 사람들, God-man께 강연할 때 하명해 주실 내용입니다. 앞으로는 해외 영성센터의 기본적인 운영 지침서가 만들어졌습니다. 해외는 God-man 또는 각 대륙 단장의 허락 없이는 허경영 이름 하에 단톡방을 운영할 수가 없습니다. 그렇게 하면 에너지가 다 빠져 버립니다. 축복을 받은 자든 대천사를 받은 자든 다 빼 버립니다. 만약에 또 제2의 아무개처럼 그런 사람이 나오면 안 됩니다. 부득이한 경우 단톡방을 운영하고자 할 때는 그 미주 지역이면 미주 지역 단장의 허가를 받아야 합니다. 단장 또는 임원 중에 한 명을 반드시 초대해야 합니다.

자기들이 단톡방을 만들어 놓고 단장이 못 들어오게 하는 것입니다. 그러면 이것이 무엇입니까? 또 안티가 만들어지는 것입니다. 만약에 그런 자가 있다면 제가 그 사람 몰래 에너지를 다 빼버립니다. 그쪽 지역을. 그러겠습니다. 그리고 영성 센터장들의 해외 지지자들은 해외 각 대륙의 단장들이 God-man의 대리인 역할을 하고 있으니 각 대륙의 단장에 잘 협조해야 합니다. LA 지역에 단톡방을 운영하면서 단장이 못 들어가게 하는 것입니다. 미주 단장이. 그렇게 하면 됩니까? LA 지역의 LA 위원장은 절대 그렇게 하면 안 됩니다. 그렇게 하면 또 하나의 또 분파가 나오는 것입니다. 제가 지금 경고하는 것입니다.

LA 지역의 단장은, 단장이 아니라 영성센터. 영성센터는 미주 지역의 단장이 못 들어오게 자기들 단톡방만 유지하고 있으면 됩니까? 안 됩니다. 그 회원들 전체 에너지 다 빠집니다. 만약에 이것을 시정하지 않으면 제가 곧바로 뺄 것입니다. 좀 있다가. 당분간 시간만 줍니다. 그렇게 자기들만의 단톡방을 하면서 대륙의 단장들이 못 들어오게 하는 것은 음모가 있는 것입니다. 분열을 획책하는 것입니다. 제가 준 직책 이상을 노리면 안 됩니다.

1428 – Those Who Mock, Tease, Insult, and Shame the Divine Being Huh Kyung-young – February 24, 2024

정월 대보름, God-man을 아련한 축복의 시간

오늘 정월 대보름 명절에 God-man을 아련하기 위해 오신 여러분, 그리고 유튜브 방송을 통해 토요 강의를 애청하시는 국내외 시청자 여러분, 만사형통하시기를 바라겠습니다. God-man께서는 평생을 사회 소외 계층은 물론, 국민 모두가 어떻게 하면 돈 걱정 없이 건강하게 잘 살 수 있을까를 끊임없이 고민하고 계십니다. 오늘도 우리들 가슴에 깊이 새길 귀한 섭리의 말씀을 주실 위대하신 God-man을 뜨거운 박수로 모시겠습니다.

반갑습니다. 이 존귀한 하늘궁, 세계 최고 명당에 오신 것을 축하합니다. 강의는 할 필요가 없습니다. 내 얼굴만 보면 다 쓰여 있습니다. 강의한다는 것이 사실은 하늘에서 볼 때는 불법입니다. 일반적인 철학자 석가모니도 강의하기가 참 피곤하니까 꽃 한 송이 들고 있었죠. 염화미소라고 합니다. 꽃 한 송이를 들면 다 알아야 하는데, 구구절절 설명해야 하겠습니까?

군자의 도리: 선행 후언

강의한다는 것은 군자는 논어에 106번 나옵니다. 군자라는 단어가 106번 나옵니다. 성인이라는 글자는 네 번 나옵니다. 군자라는 것은 보통적으로 좀 알 만한 사람, 점잖은 사람, 공부한 사람을 군자라고 합니다. 임금을 모시고 있는 식솔들이 군주를 만든 자들, 그냥 그 사이의 주류를 말합니다. 옛날에 임금이 바뀌면 주류가 다 바뀌지 않습니까? 그 주류들이 군자입니다. 군자는 논어에서 선행 후언이라고 합니다. 행동을 먼저 하고 말은 나중에 한다는 뜻입니다. 군자는 행동을 먼저 하는 자입니다. 그리고 말은 거기에 따른 말은 나중에 하는 것입니다.

얼굴을 보여주고, 그동안 God-man이 이렇게 살아온 것을 봤으면 다 끝난 것입니다. 꼭 몇천 번씩 강의를 해야 하겠습니까? 아들을 앉혀 놓고 이렇게 몇천 번 강의하면 부자지간이 아니고 원수가 됩니다. 아버지가 행동으로 보여줘야지, 말로 공부해라 그러고 자기는 실컷 드라마 보고 앉아 있으면 안 됩니다. 아버지는 엄마하고 앉아 텔레비전 보고 박수 치고 웃고 난리인데, 아들은 공부하라고 하면 아들이 방에서 엄마 아빠가 노니까 기분은 좋고 안 싸우니까 싸우는 것보다 낫지만, 훌륭한 아이를 만드는 데는 도움이 안 됩니다. 훌륭한 아이를 만들려면 아이가 공부할 수 있는 분위기도 엄마도 신문 쳐다보고 있고 아버지도 뭘 보고 있어야 하는 것입니다. 공부하는 동안에 드라마 틀어놓고 시시껄렁하게 살면 아들이 공부하기 싫은 것입니다. 군자라는 것은 아들 보고 이렇게 맨날 몇천 번 강의를 하면 그 집안은 끝난 집안입니다. 집 나가버립니다. 너 혼자 강의하라고 할 것입니다.

God-man의 강의와 백골 갈 사람들

내가 이렇게 여러분에게 강의를 하면서도 속으로 참 괴롭습니다. 불효자 아니고 백골 갈 사람들 붙들고 맨 강의를 해야 하니 참 복을 칠 대로 다 졌습니다. 여러분들은 더 이상 고칠 것도 없습니다. 그런데 왜 강의를 하냐? 군자가 아닌 사람들, 백골 가야 할 사람들이 지금 몰라서 오는 사람들 있지 않습니까? 그 사람들 천만 명까지 할 수 없이 강의를 해야 합니다. 지금 천만 명 됐습니까? 안 된 것입니다. 보기는 천만 명이 더 봤지만, 오는 사람이 백골 갈 사람이 천만 명이 돼야 합니다. 그때는 내가 전 세계로 돌아다닐 것입니다. 나도 구경 좀 해야 할 것 아닙니까? 세상이 어떻게 생겼는지도 모르고 한국에 와서 전 세계를 다니면서 강의도 하고 놀러도 가고, 그 사람들도 오고 그럴 것입니다. 전 세계 대통령들이 초청을 하든, 왕들이 초청하면 교수들이 초청하면 대학에 가서 할 수도 있지 않습니까? 하버드 대학에 갈 수도 있고, 옥스포드도 가서 할 수가 있습니다. 그렇게 될 때가 올 것입니다.

지금 강의를 하자니 사실 나는 군자가 아닙니다. 이것도 이것도 아닙니다. 꽃 한 송이 이렇게 들면 해석이 다 끝난 것입니다. 강의가 다 끝났습니다. 이것도 인간들도 석가모니가 이렇게 딱 드니까 상근기 제일 먼저 알아보지 않습니까? 중근기, 하근기들은 모릅니다. 저 부처님이 왜 노망했나? 꽃을 들고 왜 저랬니? 그럴 수도 있습니다. 그러나 이것은 꽃을 들 때는 군자가 말을 하기 전에 행동을 먼저 보이는 것과 같습니다. 말을 먼저 꺼내는 것보다는 더 신중하게 사람들이 그 길을 집중하게 됩니다. 꽃을 탁 드니까 영문을 모르지 않습니까? 지팡이를 이렇게 탁 들 수도 있습니다. 그러면 이런 상태가 되는 것입니다. 염화미소가 될 수 있는 것입니다.

마음의 중요성: 생명의 근원

영하면서 꽃을 탁 드니까 꽃은 땅보다 중요하지 않습니다. 땅은 물보다 중요하지 않습니다. 물이 말라버린 땅은 날아가 버립니다. 흙이 모래가 됩니다. 그러니까 물은 땅의 어머니입니다. 흙의 어머니는 물입니다. 그 물의 어머니는 생명입니다. 생명의 어머니는 마음입니다. 이 생명이 이렇게 있지 않습니까? 마음 잘못 먹으면 교통사고로 죽을 수도 있고, 수면제 먹고 죽을 수도 있습니다. 이 생명을 좌지우지하는 것이 마음입니다. 이렇게 순리가 정해져 있습니다. 꽃을 탁 들면 꽃은 흙에서 나왔는데 흙보다 못합니다. 흙은 물보다 못합니다. 물은 생명보다 못합니다. 생명은 마음보다 못합니다. 이것을 석가모니가 보여주는 것입니다. 너희가 마음을 소중히 생각해야 합니다. 마음을 잘못 쓰면 내일 죽고, 오늘 당장 죽을 수도 있습니다. 교통 신호 안 지키고 어떻게 좀 빨리 가볼까 하다가 팍 가는데 못 본 차가 와서 꽝 부딪힙니다. 봤는데 그 위반하는 그 순간과 받는 순간이 1초도 차이가 안 납니다. 차가 바로 가까이 왔을 때는 안 보입니다. 이 사람이 본 시각은 저 멀리 본 것입니다. 차가 오나 봤는데 차는 여기 와 있습니다. 탁 들어가는데 꽝 하고 죽는 것입니다. 그게 1초 상관입니다. 마음이 교통 신호가 어디 있나? 그거 보는데 정신 팔려 있거든. 어디 혹시 교통순경이 없나? 그걸 먼저 찾습니다. 교통순경이 없나 보고 난 다음에는 먼 데를 봅니다. 여기 차가 오고 있는 것을 모릅니다. 가까이 오는 차를 팍 뛰어들다 많이 죽습니다. 이것은 교통순경을 찾다가 그렇게 되는 것입니다. 눈이라는 것이 초점이 멀리 가 있으면 갑자기 가까이 안 옵니다. 렌즈가 먼 데를 이렇게 도둑놈 어디 저 교통순경 있나? 내가 그런 거 잘 보는 사람 같이 생겼지 않습니까? 이렇게, 이렇게, 이렇게 딱 보다가 탁 지나는 사이에 꽝 부딪힙니다. 그러니까 마음 한번 잘못 쓴 것입니다.

God-man을 조롱, 희롱, 모욕, 치욕 주는 자들

강의 제목을 쓰라고 메시지가 옵니다. 강의 제목을 안 쓰고 이야기한다고 메시지가 옵니다. 강의 제목은 내가 지금 이렇게 이야기하는 것을 보면 강의 제목이 나옵니다. 강의 제목이 무엇일까요? 함이 있다.군자는 이렇게 하지만 나는 군자가 아니고 God-man입니다. God-man은 마음대로 해도 됩니다. 군자라는 것은 사회 지도층입니다. 사회 지도층은 먼저 행동을 하고 거기에 따른 설명을 하는 것입니다. 변명을 잘하는 지도자는 지도자로서 좀 문제가 있습니다. 그래서 사회 지도자는 이렇게 행동을 먼저 하고 말을 아껴야 합니다. 그런데 나는 강의를 몇천 번째 하고 있지 않습니까? 그래도 괜찮습니다. 몇만 번 해도 괜찮습니다. 염화미소도 달아나고 다 달아났습니다. 강의 제목은 내가 이렇게 이야기하면서 생각을 하고 있는 것입니다. 그런데 독촉을 하면 안 나옵니다. 강의 제목은 여러분의 얼굴을 싹 보고 이것이 AI와 다른 것입니다. 지금 세계적인 재벌들이 AI에다가 경 단위 투자하려고 하고 있습니다. 굉장히 심해집니다. 어떻게든 그런 것을 개발해서 우리의 뇌를 앞서 보겠다고 지금 하고 있습니다. 그 엄청난 돈을 막 앞다투어 투자하고 있습니다. 그게 돈 방석입니다. 그래서 나는 여러분들이 제일 죄를 많이 짓는 것에 대해서 오늘 강의를 해 주는 것입니다. God-man도 되고 신도 됩니다. God-man은 God-man도 되고 사람도 됩니다. God-man을 조롱하는 사람 있습니까? God-man을 조롱합니다. 그러면 이제 제목이 나왔습니다. 조롱, 조롱 다음에 무엇을 넣을까요? 조롱 말고 또 있습니다. 희롱도 합니다. 희롱이 이제 조롱, 희롱입니다. 또 무엇이 있을까요? 모욕입니다. God-man을 조롱, 희롱, 모욕입니다. 그다음에 무엇이 있을까요? 치욕입니다. 치욕도 있을 수 있습니다. 치욕 주는 자들입니다. 조롱하고 희롱하고 모욕하고 치욕 주는 자들, 아주 더러운 것입니다. 이 모욕과 치욕은 수치심을 주는 것입니다. 저 자식, 저 사기꾼이다. God-man을, 신을 보고 사기꾼이라고 합니다. 수치심 좋습니까? 이 수치심을 예수를 십자가에 매달 때 여러분들이 앞에 이 글자를 잘못 하나 잘못 써놨습니다. 수치심, 수치심. 이 수치심을 예수를 십자가에 매달아라. 이러니까 로마 병사들이 아이고, 이제 우리한테 넘어왔나. 그래 가지고 그 예수를 가장 갈대로 두들겨 패는 것입니다. 옷을 벗기라고 합니다. 그래 가지고 막 갈대로 맞으니까 얼마나 피가 납니까? 그래 놓고서는 왕의 옷을 가져다 입혀 놓고 왕관을 또 씌워 놓고 또 그 앞에서 절을 합니다, 병사들이. 이게 무엇입니까? 조롱하는 것 아닙니까? 피를 철철 흘리면서 그 옷을 입고 있는데, 내가 그 본인입니다. 피, 내가 맞아 봤으니까 알지 않습니까? 피를 철철 흘리고 있는데 와서 아이고, 이스라엘의 왕이시여, 절 받으소서. 이러고 자식들 절을 하고 있습니다, 로마 병사들이. 그럼 그게 무엇을 하는 것입니까? 빨가벗겨 놓고 이제 또 임금 옷을 입혀 놓고 또 조롱을 하는 것입니다. 이게 수치심을 유발하는 것입니다.

예수의 수난과 극도의 수치심

한 말단 병사들이 그것들이 자기 장군이 야, 얘 십자가 처형해. 그러면 처형하면 되지 않습니까? 왜 말단 병사들이 감옥에 가둬 놓고 그 조롱을 이렇게 수치심을 빨가벗겨 놓고 막 갈대로 가지고 두들겨 패서 피가 전신에 납니다. 그럼 내가 힘이 없어서 얻어맞았습니까? 그렇게 두들겨 패고 얼굴에다가 전부 침을 뱉어서 침이 그냥 콧물처럼 막 흘러내립니다. 그래 놓고서는 피하고 침하고 막 온몸에 얽혀서 내려옵니다. 그럼 이 빨가벗은 사람이 수치심이 있습니까, 없습니까? 그러니까 그 예수를 죽이는 방법이 아주 로마 병사들이 잔인했습니다. 제일 수치심은 침을 계속 뱉는다는 것입니다. 그다음에 또 거기다가 갈대를 가져다 얼굴을 막 때립니다. 전신이 피투성이가 됩니다. 그런 병사들이 유럽인들, 유럽인들 그 로마인들, 그리스 이태리 사람 아닙니까? 그게 유럽에서 차출된 사람 아닙니까? 내가 기분이 좋겠습니까? 그렇게 맞아도 찍소리 안 하고 가만히 있는 것입니다. 그게 여러분들입니다. God-man이 아무리 예수를 죽이는데도, 사람을 죽이는데도 예를 갖춰 죽여야 하는 것입니다. 우리 조선이나 고려 시대 때 잘못한 것을 사지를 찢어서 죽인 것이 천벌 받을 짓입니다. 우리 조상들이 그런 죄를 지었다니, 왕들이. 왜 역적으로 몰린 사람을 저 사람들 앞에서 와서 사지를 묶어 가지고 사지를 찢어서 죽이냐, 이 말입니다. 너무하는 것 아닙니까? 팔다리가 떨어져 나간 이후에도 몸통은 남아 있습니다. 그 몸통은 또 고통을 느낍니다. 죽지도 못하고 팔다리가 없는 사람이 그걸 고통을 느낍니다. 팔다리가 이런 데서 찢어져 나갔다고 다 그냥 떨어져 나가는 것이 아닙니다. 그러니 그 왕조들이 잘 되겠습니까? 그 후손들이? 그러니까 일본 사람들이 그냥 “아이고, 저런 민족. 그냥 일본은 그렇게 죽이는 것이 없어. 그냥 칼로 목을 탁 치면 되는데.” 그것을 그렇게 자기 조상을 그렇게 팔다리를 찢어 죽이는 처형을 내리는 조선의 선비들이 문제가 있었습니다. 절대로 남의 죄를 그랬다고 물으면 안 됩니다. 죽으면 죽는 걸로 조용히 사라지게 해주면 되지, 그걸 꼭 그렇게 찢어 죽여야 하겠습니까? 그런데 신을 여러분이 죽이는데 이렇게 죽였습니다. 요런 식으로. 극도의 수치심 당해보지 않은 사람은 모릅니다. 그 당사자가 여기 와 있습니다. 성경에는 그런 말이 없습니다. 성경에 그런 말이 있습니까? 마태복음 15장 20절 읽어 보십시오. 큰 소리로 읽으십시오. 내가 돌아갈 때 모습이 저기 생생히 나옵니다.

마태복음 15장 20절입니다. “이런 것들이 사람을 더럽게 하는 것이요, 씻지 않는 손으로 먹는 것은 사람을 더럽게 하지 못하느니라.” 예수께서 거기서 나가사 두로와 시돈 지방으로 들어가시니, 가나안 여자 하나가 그 집 앞에 와서. 마태가 아니고 마가복음, 거기는 예수의 행적이고 마가복음입니다. 나도 뭐, 나도 성경이 많으니까 오락가락합니다. 마가복음 15장 20절입니다. “희롱을 당한 후 자세 옷을 벗기고 도로 그.” 그 앞쪽에 또 읽으십시오. 19절부터, 15절부터 “빌라도가 무리에게 만족을 주고자 하여 바라바는 놓아주고, 예수는 채찍질하고 십자가에 못 박히게 넘겨주니라. 군병들이 예수를 끌고 브라이도리온이라는 뜰 안으로 들어가서 온 군대를 모으고, 예수에게 자세 옷을 입히고, 가시 면류관을 엮어 씌우고, ‘하이, 대인의 왕이 할지어다’를 치며 침을 뱉으며 꾸어 절하더이다. 후, 자세 옷을 벗기고 도로 그의 옷을 입히고 십자가에 못 박으려고 끌고 나가니라.” 됐습니다. 그렇게 했죠? 그런데 저기는 생생하게 안 나옵니다. 실제는 갈대로 가지고 하도 후려 때려서 온몸이 피부가 다 핏덩어리입니다. 그래 놓고 또 왕복을 입힙니다. 자색, 붉은 옷이 왕이 입는 옷입니다. 왕이 입는 옷 색깔입니다. 그 빨간 색깔을 입혀 놓고 또 절을 합니다. “유대인의 왕이요, 대단하십니다” 그러고 또 절을 합니다. 그 로마 병사들이 제정신입니까? 사람을 죽일 때 그렇게 죽이는 것이 아닙니다. 예를 갖춰야 합니다. “나도 죄인입니다. 당신 어떻게 재수가 없어 먼저 가는 겁니다. 잘 가라” 이래야 할 것 아닙니까? “나도 간수 이만 뒤따라갈 겁니다.” 무엇이 하나? 그렇지 않습니까? 먼저 가는 사람을 그렇게 예를 하면 되나, 죽이라 그랬으면 예를 갖춰 줘야지. 이 사람을 그렇게 대하면 안 됩니다. 아무리 미운 사람도 찢어 죽인다 이런 말을 해도 안 되는 것입니다. 그것은 다 그 어머니가 낳은 자식들입니다. 어떻게 풍조에 휩쓸려서 나쁜 놈으로 됐지만 그래도 예를 갖춰 줘야 하는 것입니다. 운이 나쁘면 그렇게 죽을 수가 있지 않습니까? 자신도 그렇게 될 수가 있지 않습니까? 그런데 저렇게 마가복음 15장 20절에, 15장 15절부터 저게 나옵니다. 예수 처형장 나옵니다. 저때 보면 갈대로 때리고 피를 흘리게 하고 떨어뜨려 놓고 쫄병들이 예수를 장난감처럼 가지고 놉니다. 내가 거기서 얻어맞아 본 장본인인데 그것을 다 모르겠습니까? 생생히 다 기억합니다. 2년 전이라도 나는 다 안다는 말입니다. 그래 가지고 끌려갔습니다. 저기 저 조롱, 얼굴에다 하도 침을 뱉다가 침이 그냥 줄줄줄 온몸에 흐릅니다. 그게 무엇을 하는 사람들입니까? 병사들이 자신과 무슨 철천지 원수 졌습니까? 그래서 저렇게 죽었는데 God-man을 지금도 여러분 저렇게 하면 되겠습니까? 저렇게 조롱하고 희롱하고 모욕 주고 치욕 주고 수치심을 유발하면 되겠습니까? 아닙니다. 저 사람이 도둑입니까? 저거 강도입니까? 저거 살인자입니까? 사기꾼입니까? 내가 사람들한테 그런 말 들을 일을 했습니까? 아닙니다. 안 했습니다. 나는 어떻게 하든 여러분이 잘되기를 바랍니다. 여러분 백궁 가는 것을 만들어 주러 왔습니다. 나는 최후의 심판자입니다. 저 120억 광년의 백궁에서 지구에 여러분들을 만나러 온 것입니다. 그러면 내가 선발자입니다. 여러분은 선발하러 온 것이고, 나머지는 심판해서 정리하러 왔습니다. 그 지구가 남은 것이 2천년, 3천년 안에 없어질 것입니다. 그 안에 천년은 내가 있어서 조용히 천년 왕국입니다. 그 사이에 천만 명이 백궁으로 갈 것입니다. 그럼 이 지구 하나의 별은 정리가 되는 것입니다. 지구 농사. 그다음에 또 다시 지구는 블랙홀로 들어가서 다시 화이트홀을 나와 가지고 새로운 별이 되어 원시 시대가 시작될 것입니다. 별들은 하늘 농사를 짓는 밭입니다. 지구는 하늘 농사를 짓는 밭입니다. 무슨 농사를 짓냐? 육체 농사가 아닙니다. 영혼의 농사입니다. 여러분에게 육체를 준 것입니다. 우리가 꽃을 심을 때 그 씨를 별을 우리가 그 집단을 구하기 위해서 별을 심습니까? 아닙니다. 쌀을 구하려고 볏짚 심는 것 아닙니다. 집을 구하려고 우리가 농사짓는 것 아닙니다. 그러면 집은 다 삶 다 내고 지어 태워버리고 거름을 만들어 버립니다. 그것과 똑같습니다. 농사철이 끝나면 여기서요. 벼 같이 생겼지 않습니까? 벼 이삭입니다. 이삭이 언지게 머리가 이삭입니다. 뇌 속에 이삭이 있다.쌀도 보십시오, 위에 동그랗지 않습니까? 밑에는 몸입니다. 그러니까 그것은 필요 없습니다. 여기에 이삭이 들어 있는 것입니다. 그것만 싹 꺼내는 것입니다. 지구 농사 지으러 왔습니다. 그래서 여러분을 농사를 짓고 있는데 거기서 지구인들은 소출을 90% 원합니다. 쟁이가 한 10% 나옵니다. 그런데 하늘 농사는 쟁이가 99.9% 넘습니다. 하늘 공사하는 쟁이가 99% 0.1% 소출을 원하는 것입니다. 그래서 늘 금강과 같습니다. 엄청난 광산에 가서 헐거 파는데 금은 지골라 이만큼 나옵니다. 만약에 혹성에서 10% 거치면 어떻게 되겠습니까? 광산 안 하는 사람 없겠네. 그러면 금값이 다운돼 가지고 금이 필요 없어질 것입니다. 금이 나오는 것이 0.1% 이하가 나와야 금값이 유지되는 것입니다. 그것과 똑같습니다. 귀한 것은 소출이 적습니다. 그래서 여러분들이 소출이 적은 본인들이 하늘에 잘 왔습니다.

눈 덮인 들판을 걷는 길: 후인의 이정표

우리가 옛날에 이런 말이 있지 않습니까? 눈 덮인 들판을 걸어갈 때, 불수호란행. 내가 걸어가는 길을 지그재그로 가지 마라, 이 말입니다. 이것은 어떻게 됩니까? 뒤에 오는 사람이 그게 길인 줄 알고 가다가 헤매게 된다, 이 말입니다. 그러니까 바른 길을 가야 합니까, 안 가야 합니까? 눈 덮인 길을 가는 사람은 불수호란행. 눈 덮인 길을 가는 사람은 어떻게 가라? 어지럽게 가지 말라, 이 말입니다. 어지럽게 가면 다른 사람이 그 길을 헷갈려 버린다는 말입니다. 호란행. 눈 덮인 길을 갈 때는 어지럽게 가지 마라. 금일아행적. 오늘 내가 지금 내가 이렇게 가지 않습니까? 내가 가는 이 길이 금일 아행. 내가 가는 이 길이 다음에 다른 사람이 와야 합니까, 안 와야 합니까? 와야 합니다. 다른 사람이 나중에 따라오는 사람들 있겠죠? 그 사람들이 가야 할 길입니다. 그 라행. 내가 오늘 가는 길이 다른 사람들이 뒤에 사람들이 온다는 말입니다. 뒤에 사람들이 이것을 올 때, 이 뒤에 사람들이 올 때 이것이 무엇이 됩니까? 이정표. 뒤에 사람들이 올 때 이정표가 돼야 합니다. 그러니까 우리가 이 뒤에 사람들 올 때 이정표가 돼야 합니다. 그러니까 이정표가 되는데 그 이정표 앞에도 써 줘야 합니다. 그러니까 내가 오늘 걸어가는 것이 뒤따라오는 사람들에게 이정표가 된다는 말입니다. 눈 덮인 들판을 걸어갈 때는 불 답설야중거, 불수호란행. 금일, 내가 행적을 수작하면 후인정이라, 뒤에 따라오는 사람들이 이정표가 되니까 함부로 가면 됩니까, 안 됩니까? 그래서 아버지가 TV만 실컷 보면서 아들 보고 공부해라 하면 공부가 안 되는 것입니다. 아버지가 무슨 만화책이라도 보고 있어야 합니다. 아버지가 뭐 책장이라도 넘기는 소리가 나와야 아들이 이렇게 보다가 마루에 딱 나가니까 엄마는 신문 보고 있고 아버지는 뭘 책장을 넘기고 있네. 그게 만화책이라도 아들이 그것을 자세히 안 보지 않습니까? 아버지가 책 보고 있고 엄마는 신문 보고 있네. 그럼 나는 책 봐야 되겠다. 들어가서 공부할 것입니다. 그런데 아버지하고 웃고 좋아서 TV 보고 박수 치고 “야, 꼬링 꼬링 숏!” 막 이러면서 아내 보고 “야, 마누라, 공부해야지!” 공부하겠습니까? 안 되는 것입니다. 그 집안은 공부가 안 됩니다. 그래서 사법고시 붙들고 하는 아이들이 집을 나가서 절에 가서 공부하고 옛날이 그랬습니다. 왜냐하면 엄마 아버지를 바라보다가는 공부가 안 됩니다. 그리고 엄마 아버지의 일기가 매일 변합니다. 어떤 날은 둘이서 싸워서, 어떤 날은 심리전을 한다고 합니다. 고도의 심리전인데 아들은 그게 다 보입니다. “엄마 아빠가 지금 심리전 중이구나. 지금 한참.” 그것을 자꾸 봐서 하면 공부가 안 되는 것입니다. 그러니까 아예 그냥 절간에 들어가서 안 보고 스님, 절에서 스님이 해주는 밥 먹고 그냥 공부만 하는 것입니다. 그래 가지고 판사가 되는 사람들이 많습니다. 판검사 되는 사람이 많습니다. 우리나라에 공부 많이 한 사람들이 옛날에 절에서도 공부하고 왜 갔냐? 조용한 데 갔습니다. 그래서 이게 수작 후인정 때문에. 저 스님들은 뭐 공부하고 있지 않습니까? 다 조용히 방에서 뭐 명상하고 참선하고 이러니까 그 공부 분위기입니다. 내가 절에 3년간 스님들 수발을 들어봤습니다. God-man이 와 가지고 목사님 아들 해봤습니다. 절에 가서 내가 스님들 밑에 있어 봤습니다. 그러니까 그것을 다 겪어 봤습니다. 그 스님들은 말이 없는 것이 특징입니다. 말이 없습니다. 설악산에서 스님을 모시고 있는데, 스님이라 뭐 여섯 명이 있는데 그 겨울에 눈이 많이 오니까 소나무가 부러지는 소리가 자는데, 뚜 우지지 하면 소나무가 부러집니다. 가지가 부러지는 것입니다. 눈이 1m 정도 쌓여 가지고 소나무 위에 눈이 1m 정도 쌓입니다. 가지가 밤중에 자는데 산이 무너지는 소리가 납니다. 하면 하고 눈이 내려옵니다. 이것은 가지가 눈을 버티고 있다가 밤중에 갑자기 무너지는 것입니다. 그러면 완 와작 하면서 무엇이 부러지는 소리가 들리면 자다가 깜짝 놀랍니다. 원체 조용한 데니까 산 속이니까. 손님 방에서 자고 나는 내 혼자 행자 방에서 자고 있는데 와장창창 하는 것입니다. 아마 그러면 보면 막 눈이 팍 날립니다. 이것이 떨어지면서 밤인데도 다 보입니다. 산이 원체 하야니까. 그러니까 그 나무가 견디다 견디다 못해서 팍 부러지는 소리가 한 방에 부러지지, 조금씩 조금씩 이렇게 안 부러집니다. 가만히 있던 나무가 그냥 와장창하고 밤중에 부러집니다. 그러니까 내가 그런 것을 이렇게 보면서 저에서 그때가 16살 때입니다. 그러니까 굉장히 조용합니다. 절이 조용하지 않습니까? 거기서 내가 맨날 놀았겠습니까? 아닙니다. 맨날 열심히 절에 일해 주고 공부하고. 그게 일입니다. 그런데 공부가 잘 되겠지. 간섭을 안 받습니다. 스님들이 낮에 뭐 별로 일도 많이 안 시킵니다. 단 밥하는 거 뭐 국거리는 거 요런 거 내가 하니까 담당이니 스님들 먹는 것은 내가 담당입니다. 밥하는 사람은 내 뿐입니다. 부엌의 행자가 내 하나입니다. 그러니까 나는 막 쌀 갖다 쌀 맨날 잃어 가지고 그냥. 그리고 이제 스님들 뭐 하냐면, 설악산 그, 그 저 우리 절, 그게 신흥사입니다. 신흥사를 거쳐야 설악산을 들어갑니다. 그 신흥사 입구에서 우리가 돈을 받습니다. 매표소가 있습니다. 그럼 스님들 가서 돈 받는 것이 일입니다. 맨날 맨날 앉아 가지고 티켓 주고 돈 받고, 요거만 끊어주는 것입니다. 그래 나도 그 앉아 가지고 많이 끊어줘 봤지만, 그것을 붙들리면 공부가 안 됩니다. 아마 그냥 여자들이 울한 거 입고 막 빨간 무슨 잠바 이런 거 입고 오는데, 대학생들이 막 이쁘지 않습니까? 그럼 나를 쳐다보고, “고만, 내가 이제 머리 빡빡 갖고 있으니까 행자 아아.” 그러니까 유심히 찾아봅니다. 그러면서 그럼 내가 나도 또 그 사람들이 재밌습니다. 그 그러니까 그게 마음이 항상 싱숭생숭한 것입니다. 이것이 마음이. 왜냐하면 그 이상한 것이 16살 때 여자들이 이쁜 여자 보니까 마음이 싱숭생숭합니다. 우리가 그렇게 만들어져 있습니다. 그러니까 그것을 찾아보니까 그 사람들이 그 뭔, 참 상당히 그 여유가 있는 사람들이 그때 왔었거든. 근데 그 여자들이, 그 여자들이 또 절에 들어옵니다. 절 마당이 그 사람들 사진 찍는 데입니다. 그 신흥사가 절 입구에, 설 입구에 딱 있으니까 돈 내고 신흥사, 설악산 전체를 갈 수가 있는 것입니다. 그러니까 설악산 전체가 신흥사 땅입니다. 절 땅입니다. 전체가. 왕이 신흥사에 준 것입니다. 그러니까 속초 시내가 전부 신흥사 것이었습니다. 신흥사에서 팔아먹은 것이 그게 속초입니다. 수백 가마니가 들어옵니다. 뭐냐, 땅을 빌려 가지고 농사짓는 사람들. 그러니까 신흥사가 지주입니다. 그 신흥사 주지 그 있는 옛날에 스님들이 그 땅을 다 팔아먹었나 봅니다. 그래서 그 속초 사람들이 북한서 온 사람들이 많습니다. 북에서 넘어. 옛날에 그게 북한이었습니다. 양양에서부터 북한입니다. 6.25 전에는 거기가 북쪽 북한입니다. 6.25가 나오고 나서 남한이 된 땅입니다. 그게 옛날에 삼팔선이 양양에서 쫙, 개성이 그때 우리 땅이니까 남한이었습니다. 개성이 남한이었지 않습니까? 개성 시내가 남한입니다. 송악산이 송악산 넘어야 북한이고, 송악산 밑은 남한입니다. 그러니까 개성 사람들이 실향민이 많은 이유가 남한이니까 서울로 와서 학교를 다니고 있었습니다. 다. 그런데 저녁에 집에 간다고 가니까 휴전선이 돼버린 것입니다. 그러니까 엄마, 아빠는 그냥 어, 뭐 아들이 뭐 서울에서 학교 다니니까 자취한다고 돈 대주고 이래 있었는데, 갑자기 휴전선이 이렇게 돼버릴 줄 몰랐습니다. 미군들 하고 북한이 모여 가지고 이렇게, 이렇게 해가지고 어, 버리니까 그때부터는 휴전선, 개성을 못 갑니다. 알고 봤더니 북한이 돼 버렸습니다. 그 저 철원서는 양양 부동산 북한이었다 땅이 돼버린 것입니다. 그러니까 옛날 지분을 따지고 땅 시주가 나타나는 것이 그게 신흥사, 대한불교 조계종 땅입니다. 설악산 전체 속초 시내가 굉장합니다. 땅이 그 어마어마한 부자입니다. 절이. 저 가야산 가면 해인사, 전부 해인사 땅입니다. 그런 식으로 경주 가면 산이 전부 절 산이고. 그 국립공원은 전부 절 것입니다. 국가 땅이 아닙니다. 단 국가와 조약이 협약이 돼 있습니다. 국립공원을 같이 관리하되, 절에서 옛날에 돈을 받게 하고 그 받는 돈의 절반이 국가가 가져갔습니다. 관광, 관광부에서 가져갔습니다. 그래서 그것을 논. 지금은 그렇게 안 합니다. 지금은 바뀌었습니다. 국립공원 관리법이 바뀌었습니다. 절에서 못 받습니다. 절에서 입장료를 못 받게 돼 있습니다. 그때는 국가가 그 돈을 가져가고, 그리고 절 수리비는 국가에서 줍니다. 문화재 수리비는. 그때 그랬지 않습니까? 그러니까 돈을 가져가면서 다시 절에다 주는 것입니다, 문화재 수리비로. 그래, 수지타산을 국가가 따지는 것입니다. 그런 책이었는데, 지금은 국가가 먼저 걷어 가지고 절에다 주는 것입니다. 그때는 스님들이 받은 돈을 계산해 가지고 얼마를 국가가 가져갔는데, 이제는 국가가 그 돈을 다 받아 가지고 에다가 유지비를 주는, 이제 반대가 돼버렸습니다. 이제 밝아졌습니다. 그때는 스님들이 뭐 좀 사 먹을 수도 있는, 무슨지. 근데 내가 특징이요, 그때 스님들이 저녁마다 과자를 사 가지고 왔습니다. 돈이 있으니까. 컴퓨터 산 그 관광 호텔 앞에 그 가서 가게 가서 맛있는 과자 이런 것을 사 옵니다. 그 스님들이 둘러앉아서 먹고 있습니다. 그런데 내가 먹었겠습니까, 안 먹었겠습니까? 안 먹었습니다. 안 먹었습니다. 그만큼 정신력이 어린데도 철저히 있었습니다. 저거 먹으면, 저거 먹으면 이빨 썩는다. 이게 내 지론입니다. 어릴 때부터 술, 담배, 커피, 사이다, 콜라, 단 것을 잘 안 먹었습니다. 근데 커피는 이제 몸에 좋습니다. 하루에 몇 잔 정도는 피부가 좋아지니까. 커피가 여성들 피부에 좋습니다. 여성들 피부에 좋으니까. 그리고 영양소가 많습니다. 커피 자체도 영양소가 있는데, 이 피부 좋고 지방을 좀 제거해 주고 그러니까 여성들한테 건강이 좋은데, 나는 안 먹었다는 말입니다. 이상스럽게 과자나 이런 것을 안 먹은 것입니다. 그래서 내 이가 튼튼한 것입니다. 그러니까 나는 질긴 것을 좋아합니다. 나물 이런 것을 씹어 먹는 것을 좋아합니다. 그러니까 참 천성적으로 내가 몸을 지켜온 것입니다. 내가 지금 내 나이 보면 또래들 보면요, 완전 노인입니다. 그런데 내가 발차기 하면 막 1m 80에 사각 자 놓고 차지 않습니까? 이것이 쉬운 것이 아닙니다. 굉장히 몸이 날렵합니다. 20대 저리 하나입니다. 거짓말일까, 아닙니다. 보여 줘야 하겠습니다. 그러니까 우리가 답을 려준 거, 눈 덮인 들기를 걸어갈 때는 불순호라네, 정말 똑바로 가라 이 말입니다. 어지럽게 가지 마라. 이것이 어지란 자입니다. 어지러운 행동을 하지 마라 이 말입니다. 금일 아행, 금일 내가 한 행동, 금일 여기다가 여러분, 금일이 하지만 금생 붙여 버리면 어떻게 됩니까? 내 한 평생 한 행동입니다. 금생 아행 이렇게 할 수 있지 않습니까? 내 한 평생 내가 행동한 것, 그것은 뒷사람들의 이정표가 돼야 하지 않습니까? 그럼 내가 한 평생 돈만 모은다고 뛰어다녔고, 내가 이상한 수련 여러 면 했다 이것이 되겠습니까? 금생, 금생의 아행적이 다음 생을 결정해 버립니다. 금생의 내 행동이 다음 생을 결정합니다. 금생의 내 행적이 다음 생을 결정합니다. 어지 호자가 이게 입구 자입니다. 입구자. 고자라, 이런 자라는 말입니다. 호란 어지러운 길이다 이 말입니다. 호. 어지러우니까 저것이 저 그런데 내가 예수 때 요런 것 당했죠. 이것 당했죠. 조롱, 희롱, 모욕, 치욕, 이런 것 당했죠. 그 이것 당할 줄 알면서 했지 않습니까? 그러니까 내가 산상수훈 하고 나서 내가 죽을 거야, 내가 언제 갈 거야 하니까 내 따르던 사람들이 다 도망가 버렸습니다. 그다음에 내가 3일 있으면 갈 거야 하니까 제자 12명이 다 도망가 버립니다. 남는 사람이 없는 것입니다. 그렇다고 팔복을 이야기할 때, 팔복 알지 않습니까? 산상수훈을 갈릴리 호수가에서 내가 언덕에서 했단 말입니다. 그 잔디, 그 잔디 언덕에서 내가 사람들을 모아 놨을 때, 그게 한 지금으로 말하면 한 7천 명 정도가 되는 사람입니다. 되게 많지 않습니까? 남자만 5천 명입니다. 여자와 어린아이는 뺀 것입니다. 그래서 내가 500, 2열을 한 되잖아. 그러면 걔들, 그 사람들이 있은 그 갈릴리 그 호수가에 그 언덕에서 내가 한 것 알지 않습니까? 첫 번째 심영빈 천국이라 그랬지, 심령이 가능한 자 복이 나니 천국에 들어간다 그랬지 않습니까? 영빈 천국 이것을 하고 쭉 강의를 듣고 나서 사람이 90% 떨어져 버렸습니다. 90% 병 고치는 사람인 줄 알았더니 영적인 이야기를 저렇게 하고 미친놈 아니냐, 이것이 되는 것입니다. 그, 그 7천 명이 모인 것은 병 고치는 줄 알고 모인 것입니다. 처음에 “이 사람 병 고치는 능력이 있다. 저 사람이 물 위를 걸어간다.” 뭐 이런 것. 그래서 그 사람이게 뭔가 이스라엘을 좀 구해 달라, 뭐 이런 쪽으로 우리의 이거 뭐가 되는 것 아니냐. 저 사람 따라가면 이 나라가 구해질 거야. 장군으로 생각하는 것입니다. 장군. 나를 무슨 유대의 장군으로 이제 생각하는 것입니다. 다윗 정도로 생각하는 것입니다. 그냥 돌팔매로 그냥 로마 놈들 다 잡아 버려라, 이 소리이지 않습니까? 그래 왔는데 산상수훈을 쫙 하고 나니까 사람이 90% 떨어져 버립니다. 내가 가는데 사람이 안 떨어집니다. 그다음에 내가 3일이면 갈 거야. 이 떡을 잡는 자 나와 같이 잡는 자가 나를 팔 거야. 막 내가 그랬지 않습니까? 그까짓 제자들이 “왜 죽으려 합니까? 왜 십자가에 가서 죽으려 합니까? 왜 우리 나 두고 갑니까? 아니, 그러면 이스라엘은 어떻게 하라고요? 그리고 또 우리는 어떻게 하라고요?” 이런단 말입니다. 그런데 내가 뭐라 그랬습니까? “아니야, 나는 가야 돼. 너네들 때문에 가야 돼.” 그런데 이래서 안, 이래서 이러니까 12명이 다 달아나 버립니다. 이제 알겠지 않습니까? 이렇게 영적인 이야기를 제일 먼저, 영빈 천국이다. 영이 심령이 가한 자는 천국에 들어간다. 그러니까 천국이 우리하고 무슨 상관이 있습니까? 그리고 다 가버립니다. 우리는 이스라엘이 로마에서 독립하는 것이 이것입니다. 독립 투사로 보고 따라다닙니다. 따라온 것입니다. 잘못됐죠. 처음부터. 그러니까 점점 영적인 이야기를 하니까, 이것은 점점 다 떠나가 버립니다. 나중에는 그냥 아이고, 감옥에 있는 바나바, 그 저 독립운동가 그 사람이 사 받아야 하는데 잡혀 있거든. 그 사람은 풀어지고, 예수는 잡아서 죽여 달라 이렇게 군중 심리가 바뀌어 버립니다. 그게 나는 죽고, 로마를 상대로 독립운동가 그 바나바는 석방해 준 것입니다. 그날 내가 잡혀간 날 바나바는 석방해야 내가 가서 이게 희롱당하고, 조롱당하고, 치욕 당하고, 수심 겪고 있을 때 그 사람은 풀려나서 민중들 사이에서 막 왕처럼 막 다녔습니다. 성경에 그렇게 나와 있지 않습니까? 그것은 사실입니다. 그래서 영빈 천국을 딱 이야기하니까 사람이 다 떨어져 버립니다. 이제 이해 가지 않습니까? 그 내가 겪은 자입니다. 내가 이야기하는 것입니다. 성경에 그런 이야기는 없습니다. 그러나 실제 그랬다는 것입니다. 그때 그래서 로마에서 원로, 그이 유대 원로들이 나를 처할 때는 지지자가 거의 없을 때입니다. 이제 이해하죠? 옛날에 지지자가 많을 때, 막 군중이 따라할 때 내가 그 저저 갈릴리 호수가에서 막 7천 명 모이고 막 이럴 때는 그 사람들이 나를 못 잡습니다. 잡았다는 이것이 곧 왕이 될 사람이 아니냐 이랬거든. 막 사람이 따르니까 그때 영적인 이야기를 여기어 가서 본격적으로 한 것입니다. 심령에 관한 자, 복이 있나니 천국이 저희 것임이요. 애통하는 자, 위로를 받을 것입니다. 그러니까 이 애통, 위로 이런 이런 것을 갖다가 이 설 이것이 애 자라는 것이 슬프다는 뜻입니다. 이것이 슬픈 것을 애통해 한다. 애통해 하는 자는 위로를 받는다는 뜻입니다. 그러니까 이런 것을 이야기하니까 그냥 난리가 나 버린 것입니다. 그 이것 내가 팔복 옛날에 강의해 줬지 않습니까? 그러니까 애통, 위로, 그다음에 무엇입니까? 온유. 지역에 온유한 자는 복을 받는다. 온유한 마음, 그냥 온유한 자, 따뜻한 자. 온유. 이것도 굉장히 중요한 말입니다. 성격이 온유한 자는 땅을 기업으로 받습니다. 요런 것은 별로 반응이 괜찮습니다. 마음이 온유한 자는 땅을 받아서 부자가 될 것입니다. 이것이 그러니까 항상 성질급한 사람은 땅을 주면은 못 가지고 있습니다. 은행에 저축을 해야 합니다. 이것을 무엇을 해야 합니까? 뭐 이런 애가 꼭 날립니다. 그런데 온유한 자는 부모가 땅을 주면 아무것도 안 합니다. 그리고 잠바만 입고 다닙니다. 누가 보면 실업자 같습니다. 그런데 나중에 보면 그게 땅 부자입니다. 그 사람이 뭐 일을 안 벌리니까. 그래, 이 땅이 언제부터 아버지가 준 거야? 이럽니다. 그럼 좀 있어 보지. 손자가 그 땅을 또 가지게 됩니다. 그럼 손자는 또 나중에 아, 이거 우리 아버지가 준 거예요. 이 점점 땅 부자는 그게 내려가는 것입니다. 그런데 중간에 성질급한 놈, 아들이 하나만 나타났다. 다 팔아먹습니다. 꼭 온유한 자만 나타나면 그 땅은 유지가 됩니다. 아, 그런데 중간에 성질받이 하나나 주자. 술 좋아하는 놈이 하나만 딱 나타나면 집안 망하는 것은 모래시계입니다. 모래시계. 금방 집안 말아먹어 버립니다. 무슨 사업하는 사람들 기가 솔깃해. 넘어가고 이쪽에서 땅을 담보해 주면 뭘 죽었다 다 땅 잡이고. 그래서 목에 힘 주고 다니다가 망하는 것입니다. 그러니까 땅을 가지고 뭘 잡혀서 뭘 벌리고 이런 사람들은 굉장히 위험한 사람입니다. 그것도 자신이 벌어서 땅을 사 가지고 내, 이렇게 내가 벌어서 샀잖아. 이것은 괜찮은데 부모가 준 것 그것을 잡혀서 사업하는 사람 안 망한 사람 없습니다, 정말입니다. 그 까짓 부모가 진 집이나 땅은 재산을 피는 것이 아닙니다. 함부로 파는 것도 아니고, 그것은 그대로 두고 자신이 벌어야 하는데, 그것을 그냥 부모가 오늘 돌아가시네, 내일은 게 잡으려고 그다음에는 파는 것입니다. 순서가 정해져 있습니다, 벌써. 그래서 온유 지역에 의를 다식, 의를 목마른 자, 의를 다식, 배불리 먹게 해 준다. 이런 것은 우리가 하도 했던 것이라 내가 뭐 자세히 할 것도 없습니다. 의의 목마른 자, 가리라는 것은 이렇게 쓰면은 목마를 갈 자입니다. 의에 목마른 자는 배불림 먹는다, 다시 배불림 먹을 수 있다. 뭐 이런 자입니다. 배불림 먹게 해 준다. 그다음에 다섯 번째가 무엇입니까? 심결 천건, 마음이 깨끗한 자, 마음이 깨끗한 자, 심이 아주 깨끗하다, 이 말입니다. 마음이, 마음이 깨끗한 자. 마음이 깨끗한 자는 하나님을 볼 것입니다. 그러니까 예수 때는 이런 말, 심결 근, 그다음에 견, 그다음에 여섯 번째, 화천 자, 마음, 남을 화평케 하는 자는 하나님의 아들이라, 일을 받을 것입니다. 그러니까 그게 몇 번째입니까? 여섯 번째. 화평, 남을 화평케 하는 자는 하나님의 아들이라는 소리를 듣습니다. 그럼 여러분들도 남하고 안 싸우고 좋으면 아, 저 하나님의 아들이다, 이 말이 우리 속담에 있습니다. 부처님의 가운데 토이다, 이런 말이지 않습니까? 그게 하나님 들 소리입니다. 우리 속담에는 그것을 부처님의 가운데 토막이다, 이것이 우리 속담입니다. 가운데 토막 같은 사람이야, 믿을 수 있어, 이렇게 얘기하지 않습니까? 그 심결 천, 저저 화평 천재입니다. 일곱 번째 긍휼, 긍휼, 남을 불쌍히 여기는 자는 하나님이 하늘에서 너를, 그 사람을 도와줄 것입니다, 불쌍히 여길 것입니다. 그다음에 의천국, 의를 위하여 의를 의를 위하여 우리가 이 의를 위하여 핍박받지 않습니까? 의를 위하여 핍박받는 자는 천국에 반드시 들어간다는 말입니다. 이것이 열여덟 번째입니다. 의를 위해서 핍박받는다. 의로운 길을 가려다가 핍박받는다. 그런 사람이 천국에 다. 이것이 이제 복입니다. 이것을 이야기하고 나서부터 신도가 팍 줄어버린 것입니다. 이제 내가 그 당시 상을 성경에는 안 나오는데 내가 겪은 것을 이야기해 주는 것입니다. 뭐 이런 식으로 해서 이것을 내셔. 이것을 매일 처음 내셔 거야. 영빈 천국. 심령이 가난한 자 복이 있나니 천국에 들어간다는 말에. 그 당시 그 유대인들은 이런 것 관심도 없습니다. 오직 독입니다. 로마의 독립. 그리고 그 당시 인들은 이 영적으로 저주를 받았던 민족입니다. 그런 기록이 쭉 나옵니다. 그래서 이 일부러 아스나 뭐 이 주변에 이집트나 이런 데 노예 생활을 시킨 것입니다, 일부러. 그게 교육 과정입니다. 유대인의 교육 과정을 혹독해서 바벨론에 가서 그냥 아수나 바벨론이 뭐 이집트나 마 이런 데 가서 그냥 종사를 로마나 이런 데 가서 노예로서게 한 것은 강인한 민족을 만들어 준 것입니다. 왜 우리를 노예를 시킵니까? 이렇게 반했어 기독교인들이. 그저 유대인들이. 그러나 네가 너네들이 우상을 섬기고 맨날 금송아지 만들고 이런 짓거리 했 대가를 너네들이 받아야 된다면 맞 좀 봐라. 이 교육을 시킨 것입니다. 그러니까 유대인들은 여러 나라에 종사를 해야 합니다. 이 종 끝나면 또 저쪽에 기다리고 있습니다. 아수리 했는데 또 이집트에서 또 가서 종사를 해야 합니다. 또 바벨론에 가서 맨날 바벨론 망해라, 바벨론 망해라 이러는 것입니다. 종살이 하면서 한 100년 되다 안 망한 거 아니까 바벨론 망해라, 기도가 바벨론 망해라, 이집트 망해라. 로마 야경에 누구야? 로마의 막힌 것 아닙니까? 나중에 페르시아가, 페르시아 이런 나라들이 순서대로 재패하다가 이제는 로마의 마지막 됐을 때 예수가 죽은 것입니다. 내가 죽은 것입니다. 그때는 이미 아스나, 이집트나, 막 이런 데 바벨론이 이런 데 노예 생활을 거쳤을 때입니다. 그런데도 제정신을 못 차리고 로마에 또 독립을 주장합니다. 아스에 갔을 때도 독립, 이집트에 갔을 때도 이집트에 망해라, 맨날 그냥. 그래서 지금 유대인들이, 유대인들이 지금 유엔에서 결의한 것을 들어줍니까? 안 들어주죠. 유대인들이 지금 유엔 결의를 따라 줍니까? 미국이 유엔 결의를 따라 줍니까? 안 따라주는 것입니다. 유엔에서는 야, 이스라엘 너 거기 쳐들어가지 마라. 너 저, 저, 저 팔레스타인 쳐들어가지 마라. 왜? 좀 열어놔. 더워. 다르면 안 됩니다. 공기가 앉아. 자, 유대인들이 저 뒤에 저 먹 왜 앉아? 부엌 저쪽에. 다 전부 열러. 유대인들이 강의를 해 보면 엄청 덥습니다. 내가 강의를 할 때는 엄청난 열이 납니다. 내 몸에서. 이럴 때 악수하는 사람은 그냥 기절해 버립니다. 그러니까 유대인들이 유엔 결의를 따라 주지 않습니다. 지금 미국도 거부권을 행사했습니다. 저, 저 팔레스타인 저렇게 몇백만 명 앞으로 저 다 죽일 것입니다. 저거 안 됩니다. 전쟁하지 마라. 그만해라. 하는데도 대량, 이스라엘을 택하는 것이 무엇입니까? 대량. 이것이 이스라엘의 주장입니다. 대량 응징 보복이 대량 응징 보복전을 하고 있습니다. 대량으로 응징하는 것입니다. 그냥 놔두지 않는 것입니다. 한 방 날아오면 대량으로 응징해 보복하겠다. 그런 전쟁을 이스라엘이 지금 하고 있죠. 그러니까 우리는 전 세계가 저것 때문에 저 해협에 수출 가는 길이 멀어졌지만, 길이 지금 멀어지고 있지 않습니까? 그 피해가 어마어마합니다. 그 세계 미국의 경제가 다시 또 흔들 것입니다, 이스라엘 때문에. 그러면 그 처음에 먼저 한 방이 날아오자, 포가 몇백 발 날아오면 이스라엘에 아이언돔이 있다.그 아이언돔이 우리 그 아이언돔이 무엇입니까? 사일, 그 ssil이 그러면 스펠이 뭐 이상하이, 미사일, 미사일이 미사일이 날아오면 이것을 방어하는 체계가 우리 사드가 있지 않습니까? 사드. 이 미사일에 이 미사일이 날아온다는 말입니다. 미사일이 날 때 미사일 방어 체계가 구축돼 있습니다. 이 미사일 방어 체계를 이스라엘이 가지고 있습니다. 그러니까 미사일이 팍 날르면 자동으로 미사일을 막아냅니다. 그런데 갑자기 500, 몇천 발이 날아오면 이것을 막아내기가 어렵습니다. 서울도 그렇습니다. 저기서 미사일이 딱 나면 미사일 방어 체계는 God-man이 거기에 대한 박사입니다. 그런데 이것이 우리는, 에, 에, 우리는 지금 이 체계가 구축돼 있는데, 에, 실제 우리는, 에, 우리가 가지고 있는 우리는 그것, 이 미사일 방어 체계로 견제가 어렵습니다. 이스라엘, 이스라엘과 우리는 그런 특수성을 가지고 있습니다. 갑자기 대량으로 날아오면 그냥 막을 길이 없는 것입니다. 그래서 가지고 있는 전략을 이스라엘이 가지고 있는 전략과 우리가 가지고 있는 전략이 비슷합니다. 그게 아이언돔입니다. 이것이 아이언돔이거든. 미사일 방어 체계가 이것 가지고는 안 되는 것입니다. 이제 안 된다고 이제 확정을 했습니다. 이번에 날 올 때 미사일이 다 막았습니까? 막을 것입니다. 많이 죽었단 말입니다. 그러니까 야, 아이언돔 가지고 안 되는구나. 여기서 우리가 다시 전략을 세우고 있습니다. 이스라엘도 우리도 물론 그렇게 세우겠지만 공세적 방어 체계입니다. 이것이 무슨 말이냐 하면은 미국이나 이스라엘이나 허, 공중에서 저쪽 움직임을 자세히 보는 것입니다. 착 봐서 포가 저리 가고 있다. 핵 미사일이 절로 이동하고 있다. 그러면 지도자는 지금 어디쯤 있다. 북한의 지도자는 이스라엘의 저, 팔레스타인 지도자는 지금 어디에 있다. 이것을 다 파악하는 것입니다. 파악해 가지고 쟤들이 미사일을 쏘는 쪽으로 가면은 그것을 보고 있어야 하는 것입니다. 이스라엘은 잠자고 있다가 미사일 500개가 날아왔습니다. 몇천 발이 이것이 무엇이냐 이 말입니다. 쟤들이 포를 쏘는 쪽으로 이동하는 것을 보고 있었어야 하는 것입니다. 보고 있다가 선제 공격. 이것이 공세적 방어 체계입니다. 공세, 무슨 말인지 알지 않습니까? 이 공세적 방어 체계가 이스라엘이 없었습니다. 그런데 우리는 그게 완벽하게 갖추고 있습니다. 여러분들은 “어머, 북한이 우리나라에 뭐 핵무기를 던지면 어떡하냐?” 꿈 같은 소리 하지 마십시오. 저쪽에서 핵무기를 던지면 무엇이 이동하면 여기서 벌써 무엇이 날아갑니다. 그러니까 오기 전에 싸드는 후발 약한 것입니다. 이것을 막아내겠다는 것인데, 이것은 공세, 선제 공격입니다. 이것을 우리가 구축하고 있다면 무슨 말인지 알지 않습니까? 그래서 동태를 정찰기. 그래서 정찰기를 서로 만든다고 난리죠. 정찰기가 그것을 24시간을 보고 있는 것입니다. 눈같이 보고 있습니다. 지금 어디서 자고 있다. 누가 어디서 하고 있다. 사령관이 어디로 이동하든 이 모든 것을 거울같이 보면 그것이 공세적 방책입니다. 그 이스라엘이 거기에 했다는 말입니다. 그 지도자가 어디로 가는데. 지난번 들어 죽였지 않습니까? 그것을 다 보고 있는 것입니다, 사실은. 그런데 그것을 이스라엘 해놓고서는 팔레스타인에 다 덤터기 씌우는 것입니다. 죽어가 봐서. 그, 그, 그 하마스 지도자가 지금 어디로 가고 있다. 그리고 미사일 올리고 저쪽으로 병사가 몰렸다. 이것을 봐야 할 것 아닙니까? 무엇을 하고 있었습니까? 술 먹고 있었습니까? 우리 안보도 미. 이스라엘이 저렇게 된 것 우리한테는 하나의 교훈입니다. 그러니까 우리는 주변 역사를 보면서 우리 한민족이 살아남아야 합니다. 북한만 믿었다 이것, 이것 북한만 믿었는데 이것 아니다 이것입니다. 이것은 무엇이냐, 한 방 날아오면 지금 이스라엘 하고 있는 것입니다. 응징하는 것입니다. 대량 응징 보복전이 지금 하고 있죠. 그러니까 유의 안 된다. 대량 보복 가지 말라. 누가 왜 감시를 안 해 가지고 그 사람들이 포사 이런 것도 나중에 없어져. 세계 무기 다 없애네. God-man이 우리 초종교 하늘궁이 봉궁 짓고 세계 지도자들과 만나서 디스커션을 할 것입니다. 앞으로 세계 질서는 초종교 하늘궁에서 아이들을 내 그러면은 무기 없앨 수 있겠죠. 세계 모든 나라가 무장을 해제할 수가 있습니다. 그래서 이런 우리의 이 이런에 이런 것만 가지고 이것이 지금 세계 문제가 해결되지 않습니다. 이것은 전쟁하는 전략 방법입니다. 내가 뭐 모르고 앉아 있겠습니까? 그래서 이것을 맨, 이것을에 이것 이것이 걔들은 이것을 킬 체인이라고 합니다. 킬 체인. 그냥 가서 죽이는 것, 대량 응징 보복하는 것이 킬 체인을 지금 이스라엘이 하고 있는 것입니다. 킬 체인을 하고 있단 말입니다. 그 우리도 그 KD 그래 가지고 이것이 사드가, kamd 아, 절 이에 약자입니다. KD 이 이것이 미사일 방어 체계를 klmd라고 합니다. 그다음에에 이것은 kmpr입니다. 공세적 방언. 이것이 굉장히 중요하죠. 우리게 중요하죠. 우리가 영의 피 천국을 하다가 지금 이것을 이야기하고 있는 것입니다. 우리의 영적인 것도 중요한데, 한반도나 이스라엘의 운행이 전쟁으로 가면 안 되지 않습니까? 그럼 우리는 눈을 뜨고 있어야 합니까, 감고 있어야 합니까? 뜨고 있어야 합니다. 눈을 뜨고 있어야 합니다. 절대 눈을 감을 때가 아닙니다. 그러니까 여러분들은 지금 우리 이스라엘이 하는 것을 예의주시해서 보고 있어야 합니다. 그리고 유엔 결의가 이스라엘을 지마라. 킬체인, 사람 죽이는 것, 이것 무슨 킬체인 하면 안 된다. 이것이 유엔 결의입니다. 그런데 미국은 킬체인을 좀 더 지켜보자. 요것이 요번에 거부해 버렸습니다, 유엔 결의를. 그 유엔에 많습니다. 단, 미국은 전쟁만 하면은 항상 저 월남전에도 저 중, 어, 되는 것입니다. 그 사람들은 전쟁에 이기고 지는 데는 별로 관심을 안 가집니다. 그래서 그런 문제가 있었습니다. 그 옛날 이사대 때는 일본을 이겼습니다. 일본을 이겼지 않습니까? 그것은 이겼지만 그 이후에 20년마다 하는 모든 미국의 주도하는 전쟁에서는 전부 실패했습니다. 지금 우크라이나도 미국하고 러시아 싸움 있지 않습니까? 미국이 졌습니다. 미국의 국민들 중에 절반은 전쟁을 반대합니다. 좌파입니다. 거기에도 우파, 좌파, 공화당과 민주당 있지 않습니까? 그 좌파에서 그런 군사비를 써가면서 왜 싸우냐? 왜 그 전쟁 하냐? 이러고 있단 말입니다. 아, 우리는 지금 당장 생활이 어려운데 어디다 돈을 갖다 퍼붓냐? 또 뭐 월남처럼 끌려 들어가면 또 러시아고 고려인이 지도자에 따라서 달라지고 있는 것 그래서 그것을 누가 보고 있냐? 북한에서 보고 있고, 아, 미국 국민의 여론이 전쟁에 개입하는 것을 싫어하니, 요런 것을 보고 있는 것입니다. 이것을 보고 있는 것입니다. 무슨 제? 그러니까 러시아와 암흑의 나라가 가까워지는 것입니다. 내 말 이해 가지 않습니까? God-man은 다 알지. 지구 전체를 보고 에너지를 넣다 뺐다 하고 있습니다. 그 내가 그냥 가만히 있는 것이 아닙니다. 그러니까 우리는 내가 God-man이 와서 지구를 편안해야 하겠습니다. 우리 초교 하늘의 앞으로 일이 굉장히 막중합니다. 그래서 우리가 공방은 정보전입니다. 정보에 밝아야 하는 것입니다. 그쪽에 동태를 보다가 낌새가 보이면 미사일이 뜨기 전에 미사일 발생지를 다 없애버립니다. 선제 공격입니다. 굉장하죠? 이런 전략이 이스라엘이 없었던 것입니다. 그래서 우리는 한 치만 눈을 감아도 한 나라의 운명은 없어지는 것입니다. 이제 그 God-man이 뭐 누군지 뭐 장난하고 있는 사람이 아닙니다. 신정으로 여러분들의 사후 세계를 걱정하지만, 지금 살아 있는 이 세계도 걱정해 주는 것입니다.

AI, GPT, 그리고 핵 폐기 전략

내가 전번에 이야기했죠? 그래서 내가 옛날에 미국에 갔었죠? 미국에 가서 누구 만났죠? 코리 만나고 마르크 루비오 만나고 그랬죠? 그때 내가 이야기했던 것 알고 있죠? 뭐라고 이야기했다고? 미국이 인공지능 AI, GPT 이렇게 이야기했죠. 세계 역사는 이렇게 돼 있죠. 이것은 우리가 여기는 천국입니다. 낙은 여기에 이것이 붙으니까 완벽하게 죠. 완벽하지만은 실제 요까지 GPT가 낙입니다. 낙원, 천국, 완벽한 곳입니다. 여러분이 가고자 하는 궁이 무엇을 하는 곳이라고? 완벽한 GPT. 이것이 완벽한 곳. 요것을 우리는 천국이라 합니다. 낙원. 이것을 천국이라 합니다. 컴플리트. 그러니까 우리는 천국으로 가기 위해서 있는 것입니다. 여기 모인 것입니다. 그런데 이것을 북한의 핵을 완벽하게 북한이 치워야 한다는 것입니다. 완벽하게. 그 여기는 나는 뭐라 그랬습니까? 충분히 그 어느 정도면은 그것으로 끝내야 한다. 이렇게 이야기했다 그랬지 않습니까? 그 VR, VR이죠. 요것은 검증이 가능하게. 영구적으로, 영구적으로 엘리미네이트, 엘리미네이션, 엘리미네이션, 이것 무엇입니까? 제거. 미국이 직접 제거하겠다. 그래서 이것이 리파리, 퍼트리, 버버리. 여기는 나는 똑같이 베리파이 같죠. IR, R, S, I, Y. 되돌릴 수 없게. 여기는 영구적이고, 여기는 되돌릴 수 없겠죠. 되돌릴 수 없게. 이것은 검정관, 이것 충분히 disman n tle, 디스. 요것은 스스로 북한이 폐기하다. 이렇게 충분히 이야기를 했다 그랬지 않습니까? 이렇게 해 가지고 나도 조언을 했습니다. 어떤 식으로 조언하는지 내가 그때 그 자리에 갔다는 것. 내일 미국의 저, 미국이 북한을 쳐 들어간다고 할 때입니다. 그때가. 그래 가지고 하와이에 미국 전체 장군이 다 모였을 때. 그때 요런 지침을 가지고 있었습니다. 미국이 강력하죠. 사람들은 자신들이 그 사람들이 하는 전략은 밑에 복선이 깔려 있습니다. 굉장히. 우리는 백척간두에 있는 것입니다.

종교와 정치, 그리고 문명의 발전

그래서 지금 내가 현재 종교 이야기를 하고 있는 것입니다. 정치 이야기를 하는 것이 아니라. 종교 이야기를 하는데, 종교를 하다 보면 이면 정치가 따라다니는 것입니다. 종교 이야기하다 보면 종교 이야기에 정치가 따라붙지 않을 수가 없습니다. 로마에 내가 예수로 있을 때, 그게 종교와 정치가 뒤섞여 있는 것입니다. 혁명을 해야 한다, 로마를 내쫓아야 한다, 뭐 이렇죠. 그러나 우리가 일제 밑에 36년간 그렇게 있음으로 해서 우리가 신문화를 받아들이게 됐습니다. 그래서 많은 공장 기술자가 만들어졌죠. 기계를 처음 만져봤습니다, 우리 조선 민족. 그 사람들이 철도 놓은 것, 우리 처음에 해봤습니다. 한 우리가 저 귀찮다고 나도 서울로 왔지 않습니까? 그 일본 사람이 놓은 철길이 말하자면. 그러니까 그 일본의 새로운 서양의 받아들이는 문화를 일본이 그것을 가공해 가지고 우리한테 전수시킨 것입니다. 그래 우리나라의 공장 기술자가 나오고 공장장이 나오고 막 그래서. 그런데 그 일본이 오기 전에 전부 담뱃대 물고 양반들은 절대 일을 안 합니다. 내가 월서 다 목격한 사람입니다. 우리나라 제일 부자들이 사는 동네입니다.

기독교의 10가지 ‘C’와 결혼관 12가지

예를 들어서 우리 기독교가 하나, 둘, 셋, 넷, 다섯, 여섯, 일곱, 여덟, 아홉, 열 개입니다. 왜 그렇습니까? 제 라스 크라이스트, CR 서죠. 십자가. 그렇지 않습니까? C 크리스천. 기독교인이 처치, chur, CH. 교회. 전부 기독교는 C로 시작해서 C로 끝나 버립니다. 또 크라임이 뭐, 크라임. 제 r, l 아니고 r, c, r, l이 아니지. 크라임. 그럼 이것이 죄악입니다. 제약. 그러면 이것이 전부 야. CH, ur, CH. 그다음에 또 무엇입니까? 크리스도. 크스. 크라이스트. 이것, 이것은 그리스도 예수입니다. 그다음에 또 무엇입니까? 십자가. 교회. 제약. 예수. 뭐 나올 만한 것. 아직 많습니다. com, PL. 낙원. 그 낙원 있지 않습니까? 이것이 왜 이렇게 C로 이렇게 많이 모아놨나 모릅니다, 미국 사람들이. 그것을 지어서 예수의 포인트를 맞춰놓는 것. 또 하나, 둘, 셋, 넷, 다섯, 여섯. 또 또 있지. 모르겠습니다. 아이고. r, r, r. 클래리티. 그다음에 또 무엇이 있지 않습니까? 이것은 무엇입니까? 이것은 기독교인의 지조. 지조. 기독교인의 지조로 말입니다. 칼라. 기독교인의. 계성. 캐러는 기독교인들의 믿음입니다. 믿음. 무게가 있다는 말입니다. 기독교는 무게가 있어야 합니다. 그러니까 이 기독교는요, 가지 C로서 이루어져 있습니다. 그다음에 커팅. 절제. 이것이 이것이 절제로 쓴다는 말입니다. 커팅. 탁 불이가 올 때는 그냥. 감하게 해야 하는 것입니다, 커팅을 저것을 잘해야 합니다. 이것이 기독교가 가지고 있는 열 가지 씨입니다. 이것을 여러분들 알아나, 이번 기회에 알았지 않습니까? 음, 그래서 이 열 개가 예수와 연관이 있는 것입니다. 나와 연관이 있죠? 나와 연관이 있는데 나도 오래돼 가지고, 그래도 뭐 나름대로는 알고 있지 않습니까? 영어 선생은 저기 있습니다. 나는 영어 선생이 아닙니다. 우리 여가수가 영어 선생입니다. 저기도 영어 선생. 그래. 저 영어 학원 원장이 있고, 여기도 영어 학원 원장이고. 나는 영어를 전공은 안 했지 않습니까? 근데 두루두루 공부를 했는데 잘 안 잊어버리지. 제일 내가 안 잊어버린 것이 무엇인지 압니까? 자, 재밌는 것이 있다.요것입니다. 이것 내가 옛날에 가르쳐 줬지 않습니까? 그러니까 요새 여러분들이 결혼관, 결혼관은 12가지입니다. 1번부터 12번까지 요것이 있어야 합니다. 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12. 그런데 제일 좋아하는 것이 무엇입니까? 주얼리. 주얼리. 요것을 제일 좋아합니다. 주얼리. 요것, 요것. 키. 키도 되게 좋아합니다. 그러면 마지막에 로버가 완성됩니다. 그 여기 막판에 가서는 주얼리와 키와 이것이 오면 로버가 완성됩니다. 그래서 앞에 11개가 있어야 로버가 오는 것입니다. 이것은 현실적으로 이것이 굉장히 중요한 것입니다. 그 제일 먼저 나이 보죠. 그다음에 B. 외모를 안 볼 수가 없습니다. 외모는 전생의 인연을 보는 것입니다. 외모를 딱 보면 아, 저게 전생에 나와 인연이 있는지 없는지 서로 볼 수가 있습니다. 뷰티. 외모. 캐터. 캐터. 성격이지. 캐. 성격. 그 사람의 성품을 볼 수 있어야 합니다. 그다음에 디그리. 거리는 그 사람의 지위가 굉장히 중요합니다. 그러니까 처음에 나이, 외모, 성격. 이것은 성격이라 안 합니다. 인품. 성품. 성품이 중요하죠. 인품. 그다음에 디그리. 지위. 그다음에 돈입니다. 그다음에 돈, 재력, 여기 또 어, 여기 인컴이 있다.요것이 an, 인컴, 인컴이 있다. I n c o m e, 인컴. 요것은 월수입, 월급이 얼마 되느냐. 이것이 굉장히 중요한 것입니다. 인컴, 제주리 리. 그다음에 이, 이코노미, 이 마이. 그러면은 이것은 재물, 돈이라는 말입니다. 음, 25. 이 스펠 잘못됐다. 이 M. 이것이 재물이, 재물. F, 이것은 F i. 밀리, 가문을 우리가 따진다. 그 저 집에 무슨 전염병이 있는 집안이 아닌가? 무슨 유전자가 이상한 유전자가 있는 집 아닌가? 부모들은 그것을 되게 커. 벌레, 저 집에 무슨 유전병이 있는 것 아닌가? 어린애 나면은 못 일어난다거나, 뭐 이상한 유병이 뭐 이런 것이 있는 집 아닌가? 이것을 되게 따집니다. 가문을 따진다. 그. 이것은 제인, 제인은 무엇입니까? 아, 이것은 제뉴인 안 하고 젠틀. 젠틀. G, N, 리, 젠틀. 이것은 무엇이냐 하면 그 사람의, 여기는 여기가 잘못된 것이요. 캐러는 성격입니다. 요것은 성격이고, 요것은 성품이. 젠틀은 맨데이 안 하고 그 사람의 성품, 임품, 임품. 요것은 인품이. 헬스는 건강이죠. H, 에, TH, H. 제뉴인, 저저, 젠틀. W, 아, 아, 이것은 패밀리아. 이것이 꼭 지우면 다 나가 버립니다. E, F. 그렇지. 여 FA IL. C, D, E. 이것은 무엇입니까? E, F, G, G, J. 젠틀. T. 뭐 이렇게 해서 내가 일곱 개, 11개 이야기했죠? 그리고 월수입, 월수입, 건강, 그지? 그다음에 폐물, 키, 아파트, 사랑은 결론입니다. 그 결혼 조건이 재밌죠? 이것도 내가 참 옛날에, 올해 한 10년 전에 강의한 것 같습니다. 근데 머릿속에 요것이 26가지입니다. 요 11번째 다음에 12번, 13번째가 로보, 다음에가 모라티. 모라티. 지조. 뭐 이런 것입니다. 정조관념 뭐 이런 것. 그런 것. 모라티, 도덕성이라는 내가 칠판에 적어서 강의해 줬지 않습니까? 요런 것 내가 한번씩 간혹가다가 해줬죠.

허경영의 불로 혁명과 패러다임 전환

내가 이렇게 한 것 시간이 애매해서 요것을 적은 것입니다. 자, 지금 허성 증권 한번 해 보자. 그러면 들어봅시다. 허경영의 불로의 그 명확한 재림 내수의 증거 와서 보라. 요한복음 4장 27절, 들을 귀가 있는 자는 들어라. 마르코복음 4장 1절. 그렇다, 불로 혁명이다. 허경영의 불로 혁명이 불로 과하게 불을 지르고 다시 불로 경제를 낳고 있다. 모카 세계는 불로 시대로 접어들었다. 허경영이 아는 한 영웅의 등장이 전 세계의 정치, 경제, 사회, 문화 모든 패러다임의 혁명의 불을 지르고 있다. 패러다임이란 어떤 한 시대 사람들의 견해나 사고를 지배하고 있는 이론적 틀이나 개념의 집합체를 말한다. 예를 들어 천동설이 대세인 시대에 코페르니쿠스가 지동설을 주장하고 갈릴레이가 망원경으로 지동설을 증명한다면, 이때 천동설은 그 입지를 완전히 잃는다. 바로 이런 것을 패러다임 시프트, 즉 패러다임의 전환이라 한다. 인류는 허경영의 등장으로 패러다임의 대전환 시기를 맞고 있다. 인류 역사는 소수의 천재들에 의해 획기적 패러다임의 전환을 맞아왔다. 예를 들어 에디슨이 출중한 천재 한 사람이 전기를 발명함으로써 인류는 수만 년의 잠을 깨었다. 코페르니쿠스와 갈릴레이의 지동설에 의해 인류는 우주로 나아갈 수 있는 발판을 마련하였다. 이제 인류는 허경영이 아는 한 임무를 통해 하늘의 White Heaven 문화를 경험하게 되었다. White Heaven 문화란 지구에서 120억 광년이나 떨어져 있는 우주의 총본부 ES 음문하다. God-man 허경영에 의하면 우주에는 인간이 사는 별이 360 이무 8,800 불개가 있다고 한다. 360 이무 8,800 불이란 무량대수가 36 이무 개, 불가사의가 8,800 불개라는 뜻으로 그 숫자는 동그라미 여덟 개가 붙은 숫자다. 그 많은 별들에 각각의 지구와 태양이 있다고 한다. 우주의 인간이 사는 별은 그렇게 많고, 제각각의 문화가 있다고 한다. 우주가 광대무변하다는 말이 실감난다. God-man 허경영이 내려온 백궁 하늘은 우주의 본부이다. 백궁 하늘은 창조주가 계신 곳이고, 허경영은 창조주의 Avatar로 지구에 온 재림 예수다. 백궁 하늘에는 창조주의 본체가 있고, 본체의 분신이 지구의 허경영 이름으로 와 있다는 말이다. 허경영이 백궁 하늘에서 온 사람임을 증명하는 물건이 분노유형 A, 분노유형 썩지 않는다. 인류가 존재한 이래 썩지 않는 물질은 처음 있는 일이다. 전편에서 우리는 허경영의 무한 에너지 공식에 대하여 알아보았다. H = W H 제곱. 허경영의 무한 에너지 공식. 여기서 H는 허경영, E는 무한 에너지다. W는 물질과 비물질의 전부, 전체, 모든 것을 나타내는 영어 ‘Whole’을 의미한다. H 제곱은 허경영의 제곱이 허경영의 무한 에너지 공식이 의미하는 바는 다음과 같다.

1. 세상에 존재하는 모든 물질과 비물질의 허경영을 제곱하면 절대 무한의 에너지가 나온다.
2. 허경영의 절대 무한의 에너지는 세상에 존재하는 모든.

이 부분은 무엇이냐 하면, 내가 여기다 에너지를 넣으면 여기 에너지가 나옵니까? 여기 내 이름 쓰면은 이것이 손이 떨어집니까? 무한대 에너지가 나옵니다. 어떤 물질이 여기다 에너지 넣으면 들어갑니다. 이것 여기 여기다가 내 이름을 쓰면은, 여기 무한 에너지가 들어갑니까, 안 들어갑니까? 들어갑니다. 이것은 3D 프린터로 만든 것입니다. 만든 것이니까 내가 이렇게. 이것이 실제 우리 앞에 궁을 내가 이렇게 고. 을 든다는 것도 이것도 가능한 것입니다. 여러분들이 이 지구가 이렇게 웃은 것입니다. 이렇게 큰 건물 지어 놔도 내가 가서 이렇게 듭니다. 한번 상상해 보십시오. 이 안에 사람이 가득 들어 있습니다. 그러니까 버러지처럼 보이는 것입니다. 우리는 이것을 들어 올릴 수 있습니다. 집 전체를 들 수가 있습니다. 신경질 하면 이것을 다 들어 올릴 수 있습니다. 들어 보십시오, 들리지 않습니까? 들어 보십시오, 다 들리지 않습니까? 신경질 하면 말입니다. 이렇게 분리시켜 버릴 수 있습니다. 하늘 궁 두 동강이 내버립니다. 또 이렇게 붙여 버릴 수도 있습니다. 내가 힘이 얼마나 센지 알겠지 않습니까? 나도 하늘 공을 이런 것을 그냥 들어버립니다. 그냥. 놔둬, 놔둬. 3D 만든 것이라 뭐 분해되어 있는 것을 조립하는 것입니다. 내 맘대로 드러내는 것입니다. 그러니까 이런 건물에도 에너지를 넣었다 뺐다 할 수 있죠. 그 어떤 이 물질이라도 석가모니는 이것을 무생물이라고 합니다. 그리고 무쟁 물이라 합니다. 그것 잘못된 것입니다. 나는 어디든지 내 에너지가 관통해 버립니다. 그러면 전 세계 물질의 에너지를 넣었다 뺄 수가 있습니다. 그리고 아르헨티나에 있는 에너지에 넣을 수 있고, 미국에만 넣을 수가 있습니다. 미국의 사람만 넣을 수 있고, 동물에만 넣을 수 있습니다. 미국의 나무에만 넣을 수도 있고, 미국의 도로에만 넣을 수도 있습니다. 그럼 내 명령대로 그 에너지가 진행되는 것입니다. 내가 이 달에다가 가는. 그럼 달에 이것 에너지 넣은 것이고, 이것은 안 넣은 것입니다. 그럼 이것은 정인이 한 200명이 봤지 않습니까? 200명 앞에서 넣었지 않습니까? 그래. 200명이 찍은 것입니다. 그러니까 이와 같이 달도 변해 버립니다. 그러니까 전달이 다 됩니까, 안 됩니까? 됩니다. 그런데 그것을 우리가 지구인이 과학적으로 달을 키웠다 줄였다 할 수 있습니까? 없습니다. 한 것. 나는 그것을 실질적으로 보여줘 버립니다. 그러니까 나를 God-man이 아니다, 가짜다. 이 사람들은 죽을 때 알게 됩니다. 살아서는 나를 모를 수가 있습니다. 눈을 감을 때 나를 알게 되는 것입니다. 아하, 내가 그때 왜 못 알아봤던가. 내가 그때 왜 바보 같은 이익 때문에 거기에 빠졌던, 그 사람들의 꼬임에 내가 왜 넘어갔던. 깨닫게 됩니다. 저 사람이, 저 사람이 저 정도로 보여주는데 저 사람을 내가 가짜라고 했다. 거기에 대한 대가가 혹독하다는 것을 알게 됩니다. 지금 모릅니다. 눈 감을 때. 그리고 또 살아 있으면서 깨닫게 되는 날이 옵니다. 그것은 내 마음입니다. 그러니까 절대 나쁜 게임에 넘어가면 안 됩니다. God-man처럼 축복을 넣어주면은 그 사람이 이런 모든 물질의 에너지가 달라지지 않습니까? 여러분 집이 달라지고, 여러분하고 연관된 모든 묘가 달라지지 않습니까? 묘가 새파랗게 바뀌지 않습니까? 하나도 틀린 것이 없습니다. 핸드폰도 번호가 안 떨어지지 않습니까? 옷도 안 떨어지지 않습니까? 그러니까 모든 물질이 살아 있는 것처럼 명령이 먹힙니다. 그게 먹히는 이름은 허경영입니다. 그러니까 여기 허경영의 세상에 존재는 모든 물질과 비물질. 이것은 과학자들이 하는 말입니다. 물질과 비물질의 호갱을 제곱하면 절대 무한 에너지가 나오죠. 그래서 이 공간도 바뀌는 것입니다. 공간도 바뀌어 버립니다. 그래서 여러분이 지금 미국에 있는 사람들, 내가 암흑에 축복 나가라. 나가 버립니다. 암흑에 뭐 나가라. 이러면 끝입니다. 그럼 이 공간에 가서 그 사람만 나갑니다. 다른 사람은 안 나갑니다. 그 그것을 여러분들이 분리할 수가 있습니까? 뭐 카톡, 뭐 AI 아무것도 아닙니다. 그것에 무한대 발달된 것이 내 에너지입니다. 정말 이런 것은 이런 이런 것은 이런 것은 아무것도 아닙니다. 자, 읽어 보십시오. 질과 정 반응하고 응답한다.

3. 모든 물질과 정신 세계의 허경영을 제곱하면 초월적 영성 에너지가 나온다.
4. 허경영의 절대 무한 에너지는 통일장 에너지다.

그 통일장 에너지는 과거, 현재, 미래를 관통한다. 통일장, 여러분이 알았습니까? 안 통하는 물질이 없는 것입니다. 또 시간, 공간, 거리, 온도, 속도 이런 것이 없습니다. 중력도 없습니다. 관계없이 관통한다. 이것이 런데이 통일장 이론. 아인슈타인은 자신이 가지고 있는 연필도 마음대로 할 수가, 에너지를 넣을 수가 없습니다. 그러니 뭐 우주 물질 전체를 어떻게 허경영처럼 한 방에 다 넣을 수 있습니까? 내가 전 세계 핸드폰을 한 방에 바꿀 수 있지 않습니까? 전 세계 텔레비전을 한 방에 바꿀 수 있습니다. 그럼 그 아인슈타인이 그것을 연구해서 될 일입니까? 아니요, 그것은 God-man만 가능한 것입니다. 그 God-man한테 통일장 가능한 것이 아니라 필수입니다. 통일장 필수입니다. 식은 죽 먹기입니다. 그냥 이래 버리면 다 돼 버립니다. 내가 여러분한테 축복을 뺄 때 나가라, 더 가라 할 필요 없습니다. 눈만 깜빡하면, 아, 여러분 안 나갔습니다. 축복 내 뺀 것 아닙니다. 이 예를 들어 주는 것입니다. 눈만 이렇게 하면, 내 눈 쳐다보십시오. 내가 눈만 깜빡하면 여러분 보이다 나갑니다. 자, 내 눈 깜빡이 한번 쳐다보십시오. 아무도 안 봅니다. 쳐다보면 축복이 나가 버리니까. 그것을 내는 것입니다. 왜 저 허경영 씨가 God-man이 눈만 깜빡하면 축복이 나간다 그랬다. 봤다. 다 나가 버립니다. 그때 내가 안 했죠. 깜빡 안 합니다. 깜빡, 깜빡 한번 골 잡아. 축복 다 들어가라. 말고 축복이 있던 사람만 축복이 들어가라. 없던 사람 들어간 사람은 다 나가라. 이제 정리가 됐습니다. 그러니까 이 눈 깜빡이는 것도 겁납니다. 그러니까 내가 그런 마음을 먹었다면, 그게 실행이 옮겨져 버리는데 0.1초. 그러면 여러분들의 집집마다, 몇 자리마다 다 바뀝니까, 안 바뀝니까? 바뀝니다. 전체 에너지가 바뀌는 것이 영입니다. 아, 초 안에 수 80억의 모든 몇 자리. 80억 명의 모든 물질이 에너지가 다 들어가고 나가고. 불로유가 미래의 과학을 선도하는 유페어 아이 님은 다음의 예를 통해서 불로는 그 중에 하나, 예지 불로유가 다가 아닙니다. 불로화, 모든 것이 불로가 돼 버립니다. 뭐 우리가 불로유의 몸매인 것이 아니에요. 불로가 된다면 불로가 포화 정지 상태에서 무한대로 썩지 않고 유지되는 것입니다. 우유만 그런 것이 아닙니다. 꽃에다가 사랑한다는 신호를 보내면 꽃이 좋아, 생기가 돈다. 그러나 꽃을 보고 미워한다는 신호를 보내거나 마음을 먹으면 바로 꽃이 시들해진다. 이 실험은 이미 확인된 이론이다. 세계여, 저것은 인간들이 심령으로 있는 것입니다. 저것은 누구나 자연은 싫어하면 우리가 그런 마음을 보내면 자연 져. 그것은 인간 누구나 가지고 있는 에너지입니다. God-man 에너지는 저런 것이 아닙니다. 영초 만에 다 바뀝니다. 인간들 보십시오. 시어머니를 점점 미워해 보십시오. 시어머니가 자꾸 아프고 몸이 나빠집니다. 자신도 나빠지고. 이것은 인간들이 가지고 있는 인간들의 귀야, 귀. 귀의 흐름에 자연이 약간의 영향을 받습니다. 그것이 완전히 나무가 죽어버리는 것이 아닙니다. 가서 나보고 아, 미워한다. 이 티 나면 죽습니까? 안 죽습니다. 이것은 하나의 꽃을 가지고 그렇게 좋은 마음을 먹으면 주변이 좋아진다는 뜻인데, 그것은 영적인 에너지가 아닙니다. 인간의 귀야, 귀. 실에서 이미 확인된 것이다. TV에서도 방영되어 대부분의 국민들이 다 아는 상식이 되었다. 그런데 허경영은 한 걸음 더 나아가 살아있는 꽃이 아니라 좋아해도 생화와 꽃같은 감정을 느낀다는 것을 증명한다. 허경영의 증명에 의하면 산에 있는 돌과 바위에도 생명과 지각이 있음을 확인한다. 그런데 석가모니 부처는 돌이나 바위를 무정물이라 취급하여 생명 현상을 부정했다. 그러나 실상은 일체의 물질에 지각과 지능과 감성이 작용하고 있다는 것이 속속 증명되고 있다. 인간 세계에 존재하는 보편 진리는 사랑, 기쁨, 행복, 자유, 평화, 정애 등이다. 그런데 여기에도 허경영의 에너지가 들어가면 생명 에너지가 증폭되어 나타난다. 반대로 미움, 증오, 반목, 질투, 시기, 분노의 허경영의 에너지가 들어가면 긍정적 에너지로 확 바뀌어 나타난다. 허경영 에너지의 특징은 지구가 아니라 온 우주에도 영향을 미친다는 것이다. 허경영의 에너지는 지구와 온 우주에 편만하다. 그의 생각과 말과 행위는 온 우주의 진리가 되고 법칙이 되고 표준이 된다. 그의 명령은 3천 대 천 세계의 법계를 움직인다. 그 이유는 허경영의 무한 에너지가 통일장 에너지이기 때문이다. 허경영의 에너지는 전 지구와 온 우주의 통일장을 이룬다. 통일장 이론 에너지의 유통이 특정한 지역이나 장소에만 국한되는 것이 아니라 과거, 현재, 미래의 전 시간과 전 공간에 유통되는 에너지다. 통일장 그 신의 고유 권한이다. 통일장 인간이 내가 어떤 사람을 나오라고 그래서 30년 전으로 돌아가라고 그러면 30년 전이 되지 않습니까? 어머니 뱃속으로 돌아가라 그러면 그때 정상이 나오지 않습니까? 그러니까 언제 아픔이 시작됐는지 암이 언제 끝났는지 알 수가 있습니다. 어떤 사람이 눈에 꽉 넘어 머리가 아프대. 그러면 내가 손상된다 안 된다. 보기 위해서 넘어진 날짜만 이야기해 보십시오. 그러면 그날 내가 넘어지기 직전 시간에 뇌를 물어보고 곧 넘어진 이후의 시간에 뇌를 딱 물어보면 뇌 이상이 딱 나오면 내가 흔들린 것입니다. 그런데 그 앞에도 이상이 없고 그 뒤에 시간으로 해도 이상이 없네. 그럼 나는 안 다친 것입니다. 그냥 머리가 띵할 뿐이지. 내 손상이 제로입니다. 이렇게 과거와 미래와 현재를 마음대로 갈 수가 있는 세계가 God-man입니다. 완성할 수 없는 금단의 영역이다. 그러므로 통일장 구사하는 자는 바로 신을 의미한다. 20세기가 낳은 최고의 물리학자 아인슈타인이 그렇게 증명하고 갔다. 그러므로 허경영은 인류가 기다리던 재림 예수, 바로 그 사람이다. 허경영의 불로 에너지, 허경영의 불로 물리학, 허경영의 불로 경제학, 허경영의 불로 사회학은 모두 허경영의 통일장 이론으로 귀결된다. 앞으로의 세계는 허경영의 정치 통일, 허경영의 경제 통일, 허경영의 사회 통일의 길로 가게 된다. 그 전주곡이 허경영의 블루 UFO, 않는 블루 UFO 다섯 개와 물고기 두 마리로 5천 명을 먹이는 기적을 보여주었다. 그리고 갈릴리 호수에서 풍랑을 잠재우고 물 위를 걷는 기적도 보였다. 자신의 성체 얘기를 워낙 어려운 얘기라 미리 예고편 기적을 보여준다. 예수는 이런 큰 기적을 보여준 후 곧바로 자신의 성체 얘기를 꺼낸다. 백성들이나 제자들이 이제는 자신의 성체 얘기를 알아들을 때가 되었다고 판단했기 때문이다. 이후 예수는 드디어 자신이 하늘로부터 내려온 살아 있는 메시아라는 사실을 다음과 같이 설교한다. “나는 하늘에서 내려온 살아 있는 빵이다. 이 빵을 먹는 자는 영원히 살 것이며, 너희가 내 살과 피를 먹고 마시지 않으면 너희 안의 생명을 간직하지 못할 것이다. 내 살은 참된 양식이며 내 피는 참된 음료이다.” (요한복음 6장 41절 이하) 예수의 이 말은 당시에 이스라엘 사람들에게는 폭탄 같은 발언이었다. 군중들은 이 사람이 어떻게 제 살을 먹고 제 피를 마셔야 영원한 생명을 얻을 수 있다고 하는가 하며 예수 곁을 떠나갔다. 제자들조차 “말씀이 어렵다”며 수근거렸다. 예수의 말귀를 알아듣지 못한 이스라엘 사람들은 떠났다. 이와 마찬가지로 허경영이 보여주는 수많은 기적을 보고도 허경영을 안티 하거나 허경영을 떠나는 사람들이 있다. 예수가 자신의 성체 얘기를 꺼내는 시점은 허경영이 불로유라는 물질을 내놓는 시점과 일치한다. 즉, 예수는 자신의 특별한 기적을 보인 후 성체 얘기를 꺼내어 사람들이 알아들을 만한 조건을 갖춘 뒤에 그 얘기를 꺼내었다. 허경영 역시 자신의 축복과 백곡 명태, 그리고 천사 대천사의 기적을 충분히 보여준 뒤에 불로유 내지 블루하라 신비의 물질을 소개한다. 예수의 성체 얘기나 허경영의 불로유에는 근기가 낮은 사람들이 이해하기에는 어려운 게 사실이다. 허경영이 불로유를 얘기하는 것은 자신이 하늘에서 내려온 살아있는 신이라는 것을 증명하기 위함이다. 사실 허경영의 공생은 그의 나이 72세를 기준으로 한다. 허경영은 음력 기준으로 1949년생이니, 그의 나이 70이면 2018년이 된다. 허경영은 그때를 기준으로 축복, 백곡 명태, 천사 대천사를 순차적으로 보여주기 시작했다. 이때 이후부터 하늘궁에 본군 건설도 박차를 가했고, 불로유도 본격적으로 선보이기 시작했다. 허경영이 창조주의 화신이다, 삼위일체의 화신이다, 재림 예수다 하는 것도 2018년이 기준점이다. 우리는 허경영의 공생의 시작점을 그의 나이 70으로 본다. 이때부터 허경영은 자신의 신성을 드러내기 시작하였고, 우리는 그분의 신성을 받아들이는 제자들이 되었다. 우리는 허경영이 하늘의 선해 살아 있는 신이라는 것을 믿는다, 아니 믿을 수밖에 없다. 그의 말씀과 행적은 예수를 닮아 있고, 신을 닮아 있고, 성령으로 가득 차 있기 때문이다. 우리는 허경영의 말씀과 행적에서 메시아적 신성을 명확히 확인한 사람들이다. 나 허성정 마찬가지다. 나 허성정, 허경영이 인류의 메시아요, 후천시대의 미륵이시며, 기독교인들이 기다리던 재림 예수임을 다음과 같이 확고히 믿는다. 나 허성정은 허경영이 창조주의 화신이여, 하늘에서 내려온 일체의 화신임을 다음과 같이 증언한다. 나는 허경영을 증거하기 위해 사도 바울처럼 되기로 결심하였다. 사도 바울은 예수의 제자가 되지 않았더라면 세상에서 더욱 출세 가도를 달렸을 사람이다. 그는 예수의 제자가 되는 바람에 세상의 손가락질을 받는 어리석은 사람이 되었다. 감히 나도 바울을 닮고자 한다. 나는 가야국의 건국자 김수로왕과 허황옥 왕후의 65세 손이다. 중시조인 고려의 삼중대광 허염의 30세 후손이다. 나는 4대째 내려오는 정통 가톨릭 교인이다. 지금도 성당에서 수계 생활을 하고 있다. 나는 허경영으로 인해 교회에서 파문을 당할 각오를 하고 있다. 가톨릭 교회의 파문은 무섭다. 예를 들어 가톨릭 교회에서 이혼을 하면 교회법에 따라 엄격한 교회 법정에서야 한다. 나는 어떤 일로 가톨릭 교회법을 어겨 엄정한 교회 법정에 출두한 일이 있다. 우리 가문은 촌수 이내가 모두 가톨릭 공화국에 사는 가톨릭 국민이다. 성직자와 수도자들도 많은 집안이다. 그래서 그 공동체에서 내가 미운 오리 새끼가 된다는 것은 솔직히 두렵다. 조선대학교 졸업한 특이한 사람이다. 나는 북행 열차에 나오는 만주 대륙 버려두고 전라 경상 웬말이냐, 그 속속들이 체험한 사람이다. 나는 남한과 북한의 민족 모순, 전라도와 경상도의 지역 모순을 처절히 경험한 사람이다. 내가 쓴 ‘아! 고구려, 아! 대륙백제, 만주, 신라’는 책도 북행 열차에 전라도와 경상도를 넘고 만주 대륙과 전 세계를 통일하는 원대한 구상과 닮아 있다. 나는 허경영을 만난 후 결심하였다. 나에게 어떤 시련과 고난이 오더라도 나는 허경영과 함께 할 것이다. 오늘도 내일도 나는 허경영과 함께, 허경영과 더불어, 허경영을 위하여 살아갈 것이다. 오늘 내가 결연한 의지를 말하는 것은 내 각오가 확고하기 때문이다. 허경영을 따르는 다른 분들도 나와 같은 각오를 했을 것이다. 그들과 나는 하나의 공감대를 가진 우리이다. 허경영은 예수, 인류가 2천년 동안 기다렸던 그 메시아이신, 이제 허경영의 신호는 완전히 드러났다. 그는 재림 넷, 온 인류의 심판자임이 확연히 드러났다. 그러나 그의 신원이 누구인지 눈치챈 인류는 아직 너무 적다. 그래서 우리는 이 복된 소식, 복음을 전파하기 위해 보다 더 폭넓게 소통해야 한다. 가족과 이웃으로 소통하고, 학연으로, 인맥으로, 신념으로 연대해야 한다. 창조주의 Avatar로, 삼위일체의 Avatar로 지구를 방문한 귀한 이름, 허경영의 사상과 이념과 대의를 전파해야 한다. 화신이라, 신이 인간의 몸을 입고 왔다는 뜻이다. 화신이란 말은 성육신이란 말과 같다. 신은 영적 존재이기 때문에 원래 육체가 없다. 그래서 인간 세계에 나타날 때는 반드시 육신을 가지고 온다. 신이 인간의 육신을 입고 지상에 오는 것은 사랑 때문이다. 신이 왜 비천한 인간의 몸을 입고 지구에 왔는가 하는 질문이 있을 수 있다. 원래 신은 영으로만 존재한다. 신은 피조물을 창조한 원인 자이지만, 인간을 신의 아바타나 기계나 로봇으로 관리하지 않는다. 인간에게 자유의지를 주어 최대한의 인격을 존중해 주는 것이다. 그것이 인간에 대한 신의 사랑이다. 신의 Avatar인 Huh Kyung-young이 인간 세상에 와서 추양전 이도령 럼 행색을 낮추고 있으나, 그는 자신의 품 안에 거대한 폭풍과 활화산이 들어 있다. 허경영의 품 속에는 추양전의 이도령 럼 심판의 마패가 들어 있음을 인류는 알아야 한다. 때는 바야흐로 허경영의 불로유와 불로화의 시대이다. 시대 정의는 허경영이 이끄는 삼삼 정책으로 모든 정치, 경제, 사회, 문화 현상이 바뀌어 가고 있다. 인류는 이미 다가온 허경영 시대를 능동적으로 맞이할 준비를 해야 한다. 와서 보라, 요한복음 4장 27절들을. 귀가 있는 자는 들어라, 마르코복음 4장 1절. 2024년 2월 22일 북향 아, 아배 하고 그러니까 유대인들이 40년 광야 생활 하죠. 광야를 생활해요. 40년 그렇죠. 모세가 호렙산에서 40일 기도를 하죠. 그런데 나는 말이야, 죽고 나서 사자가 세 번 겹쳐요. 무엇이? 4일 만에 부활했고, 그리고 또 어일 안 거의 40일 동안 예수가 시험을 받았죠. 예수, 예수라고 적어야 되지, 그렇지? 40일 동안 광야 시험을 받았지. 광야 시험 받았지. 또 무엇이죠? 죽은 후에, 죽은 후에 4일 만에 부활했고. 죽은 후에 이것이 이것이 죽고 나서 나온 것. 죽고 난 후 4일 만에 부활했죠. 죽은 후 부활한 이후에, 부활 이후 40일간 제자들과 머물러 제자와 있었습니다. 있다가 40일 만에 올라갔지. 그러니까 이스라엘에서 일어난 모든 일은 꼭 원, 투, 쓰리, 포입니다. 그러면 우리 동방은 뭐든지 3입니다. 삼신 신이라는 절차가 있지 않습니까? 그러니까 예수가 한 단계 높죠. 그런데 내가 지금 무엇을 많이 따지면 5를 따집니다. 5궁, 5를 이야기하죠. 그래서 3, 4, 5입니다. 이것이 예수 때고, 이 God-man 허경영이 온 것입니다. 이제 이해 가지 않습니까? 이 2는 하늘과 땅입니다. 신이 빠진 것입니다. 그렇지 않습니까? 1은 무엇입니까? 모든 원소의 기본입니다. 이렇게 해서 1, 2, 3, 4, 5로 오면은 완성입니다. 아, 이것이 이것이 5가 완성. 이 5가 완성. 우리 손이 네 개만 있습니까? 그러나 이때는 예수 때는 네 개를 벗어나지 못하게 해 놓은 것입니다. 왜? 5는 내가 와서 완성의 숫자입니다. 그래서 우리가, 그래서 여러분들이 알아놔야 할 것이, 이 우리의 이 오행을 볼 때. 여기 수가 있죠? 목이 있죠? 여기 금이 있죠? 여기 화, 화가 있지 않습니까? 여기 토가 있죠? 이것이 5 오죠? 그런데 예수 때는 이것이 네 개만 있는 것입니다. 이것이 없는 것입니다. 그래서 이제 이것이 완성이 되니까, 이것은, 이것은 토가 있을 때는 요것이, 이, 이렇게 되죠? 이렇게 되죠? 이렇게 되죠? 이렇게 되죠? 이렇게 돼서 이것이 하도입니다. 하도. 하도가 됐지 않습니까? 그러면 이것이 반대로 되면은 낙서가 되겠죠? 이렇게 돼 가지고 여기게 수가 되고, 목이 되고, 금이 되고, 여기 화가 됐죠? 그러면은 여기는 반대가 돼 있죠? 이렇게 오죠. 이 토가 있죠? 그러면 열이 오는 것입니다. 열이 오는 것입니다. 내가 정신, 아이고 잘못했다. 이렇게 됐죠? 그러면 여기는 이렇게 오죠. 이렇게 오죠. 아, 이것도 잘못해. 이렇게 가죠. 이렇게 오죠. 요것은 무엇입니까? 서. 낙서. 낙서지. 하도, 낙서가 이렇게 돼 있죠? 이렇게 된 것을 우리가 할 때는 이렇게 해 가지고 여기가 수, 여기가 목, 여기가 화, 여기가 토, 여기가 금. 이렇게 돼 있죠? 그래서 이것은 그냥 이렇게 돌면 하도입니다. 도죠? 상생입니다. 이것이 하도고, 개 별을 그리면 어떻게 됩니까? 여기서 낙서. 이것이. 이렇게 되죠, 이렇게 되죠, 이렇게 되죠, 이렇게 되죠, 이렇게. 이것이 하도, 낙서, 낙서가 안에 별은 낙서. 그러니까 처음에 이렇게 숫자가 이렇게 내려가죠. 여기서부터 이렇게 내려가서, 이렇게 와서, 이렇게 와서, 이렇게 와서, 이렇게 하면 이것이 이제 알겠죠. 그러니까 이것은 하도와 낙서를 하나에다 그려놓은 것입니다. 하도와 낙서. 이것은 하도, 낙서 따로 그린 것입니다. 그래서 이것이 전부 5야, 4야지 않습니까? 이것이 내가 마무리하는 단계, 마무리하러 와 있는 사람. 그러니까 내가 이때는, 그때는 나와 같은 능력이 없었습니다. 그때는 성부가 안 들어 있었습니다. 나는 지금 성부의 화신 들어와 있지 않습니까? 성자의 화신 들어와 있고, 성령이 들어 있지 않습니까? 그러니까 여러분한테 축복을 주면 여러분이 사람을 살려냅니다. 그런데 예수 때는 그렇지 않았습니다. 그래서 완전히 시대에 마지막에는 심판자는 이런 전권을 가지고 있는 것입니다. 그래서 요에 사자가 오는 이유를 이야기했죠. 1, 2, 3, 4, 5. 5가 오면 이제 끝난 것입니다. 이 자들을 삼신을 믿는 자들에게 예수가 네 개가 와 가지고 절단을 해버립니다. 우리나라를. 그러면 그다음에 5가 와 가지고 또 절단해. 그럼 이것이 오면은 히틀러가 하이. 다 이러면요, 다섯 개가 완성입니다. 이 왜 이것을 내놨습니까? 이것이요. 하이. 이것이 우리가 어디 가서 바이파이 할 때도 와이파이. 이 이상이 육은 존재하지 않습니다. 육은 짐승의 수입니다. 그 존재하질 않습니다. 이것이 완성입니다. 그래서 어머니가 나를 낳을 때 딱 요것 열 개. 열 달. 요것이요. 열 달. 이것이 우리가 뱃속에서 어머니 뱃속에 있는 시간입니다. 열 달. 이것을 무시하면 이것을 항상 우리가 보죠. 이것을 어머니의 모습을 보고 있는 것입니다. 열 달 동안. 그래서 이것이 어머니, 아버지가. 이렇게 합치면 하나가 된 것입니다. 아버지하고 어머니가 붙은 것, 이렇게 되는 것입니다. 그래서 이것이 열 달이 완성되면 이렇게 하면 자궁이, 이 아이 자입니다. 그렇지 않습니까? 그래서 우리가 무엇을 중요한 것을 갖다 줄 때, 때 이렇게 하지 않습니까? 한 손으로 아버지 잡으세요. 이것은 안 됩니다. 두 손으로. 이것이 잉태, 잉태.

해외 영성센터 운영 지침과 God-man의 경고

그래서 사자가 이렇게 많다는 것은 여러분들이 알아야 합니다. 내가 왔을 때에 무덤에 있다가, 무덤에 있는 시간이 죽고 나서 무덤에 있는 시간이 4일입니다. 4일. 죽어 가지고 그 어난 것이 이틀입니다. 4일 이틀이 지나서 사람들이 와서 나를 그 로마 총독한테 가서, 저 예수를 좀 끄집어 내리면 안 되겠습니까? 내가 좀 무덤을 만들어 주고 싶습니다. 그렇게 해라. 로마 빌라도가 사인을 해줬습니다. 그래서 십자가 매인지 이틀 만에 끄집어 내려 가지고 무덤 속으로 갖다 넣어. 그래 돌로 막아놔. 째. 그들이 와. 그러니까 4일째 될 때 내가 없어져 버립니다. 그들이 온 것이 4일째 온 것입니다. 내가 가고 난 다음에 왔습니다. 나 내가 없어진 것입니다. 그러니까 그게 4일 만에 무덤에서 없어져. 내가 시신에서. 그래 가지고 40일 동안 있다가 올라간 것입니다. 그러니까 사가 내하고 네 번 세 번 겹쳤습니다. 유대인이 40년 광야, 모세가 40일 기도, 뭐 이것이 전부 이스라엘은 4라는 숫자를 못 벗어납니다. 그래서 제들이 추구하는 것이 유대인들이 이스라엘이 추구하는 것이 이것이 이스라엘이 추구하는 원 축구입니다. 3위일체. 알죠? 이스라엘은 땅으로도 3위일체, 하늘로도 3위일체. 이러지. 5라는 숫자는 피해 가지 않습니까? 5는 안 되는 것입니다. 5는 이스라엘 사람들은 5를 쓸 수가 없습니다. 내 말 이해 가지 않습니까? 자, 이것이 이스라엘 국입니다. 왜요? 땅과 하늘도 뒤집어서 삼이 일체, 하늘로도 삼이 일체, 맞지 않습니까? 이스라엘 태극기, 사람들이 육을 오로 쓸 수가 없습니다. 완성된 자가 왔을 때 심판자가 쓰는 숫자입니다. 내가 쓰는 숫자입니다. 내가 마지막으로 여러분한테 이렇게 하면은 마무리가 되는 것입니다. 오늘 재밌죠? 내가 내가 들어도 재밌다네. 오늘도 우리에게 깊이 울림을 주신 존경하고 경애하는 the God-man께 큰 박수 올려주시기 바랍니다. 감사합니다. the God-man, 전체 에너지. 자, 아직 끝내지 마라. 끝났지? 안 끝났지? 자, 재회. 해외에 있는 사람들, the God-man께 강연할 때 하행 주실 내용이야, 이것이. 자, 앞으로는 해외 영성센터 기본적인 운영 지침이 만들어졌습니다. 해외는 the God-man 또는 각 대륙 단장의 허락 없이는 허경영 이름하에 단톡방을 운영할 수가 없습니다. 그러면 에너지가 다 빠져 버립니다. 축복을 받은 자든, 대천사를 받은 자든 다 빼버립니다. 만약에 또 제2의 뭐, 암호에처럼 그런 사람이 나오면 안 됩니다. 자, 부득이한 경우 단톡방을 운영하고자 할 때는 그 미주 지역이면 미주 지역 단장의 허가를 받아야 합니다. 단장 또는 임원 중에 한 명을 반드시 초대해야 합니다. 자기들이 단톡방을 만들어 놓고 단장이 못 들어오게 하는 것입니다. 그럼 이것이 무엇입니까? 또 안티가 만들어지는 것입니다. 만약에 그런 자가 있다면 내가 그 사람 몰래 에너지를 다 빼버립니다. 그쪽 지역을. 그, 그 영성 센터장들이 해외 지지자들은 해외 각 대륙의 단장들의 단장들이 the God-man의 대리인 역할을 하고 있으니까 각 대륙의 단장에 잘 협조해야 합니다. 그러니까 LA 지역에 단톡방을 운영하면서 단장이 못 들어가게 하는 것입니다. 미주 단장이. 그렇게 하면 됩니까? 안 됩니다. LA 지역에 그 LA 그 저 위원장은 절대 그렇게 하면 안 됩니다. 그렇게 하면 또 하나에 또 분파가 나오는 것입니다. 내가 지금 경고하는 것입니다. LA 지역의 단장은, 아, 저 단장이 아니라 영성 센터, 영성 센터는 미주 지역의 단장이 못 들르게 자기들 단톡방만 유지하고 있으면 됩니까? 안 됩니다. 안 됩니다. 그 회원들 전체 에너지가 다 빠집니다. 만약에 이것을 시정하지 않으면 내가 곧바로 뺄 것입니다. 좀 있다 내 당분간 시간만 줍니다. 그러니까 그렇게 자기들만의 단톡방을 하면서 대륙의 단장들이 못 들르게 하는 것은 업무 방해입니다. 분열을 획책하는 것입니다. 그러면 내가 준 직책 이상을 노리면 안 됩니다.

1429 The Millennium Kingdom, Armageddon, and Judgment Have Begun! Huh Kyung-young’s Saturday Lecture – March 2, 2024

God-man과 함께하는 최고의 삶: 현생과 백궁의 보장

사람은 곁에 누가 있느냐에 따라 인생의 판도가 크게 달라집니다. 우리는 God-man을 직접 만나 현생과 백궁에서의 최고의 삶을 보장받은 엄청난 행운아들입니다. 오늘도 국가의 번영과 국민의 풍요로운 삶을 위해 항상 노심초사하시는 위대하신 God-man을 모시고 귀한 섭리의 말씀을 경청하겠습니다.

God-man 강연에 임하는 자세: 경외와 존중

여러분이 그저 나를 한번 쳐다보면 오늘 강의는 끝난 것입니다. 우리가 입으로 말하는 것은 눈으로 한번 보는 것보다 가치가 없습니다. God-man이 이렇게 왔는데 여러분이 앉아서 강의를 듣는 것은 불법입니다. 이스라엘에서 최초로 예수를 믿는 공동체가 생겼을 때, 그들은 예수의 말씀을 책이 아닌 두루마리로 가지고 있었습니다. 그것을 펼칠 때면 모두 자리에서 일어나 대표자가 읽었고, 사람들은 서서 부동자세로 그 말씀을 들은 후에야 자리에 앉았습니다. 성경을 펼칠 때마다 자리에서 일어나야 했던 것이 이스라엘 초창기의 모습입니다. 하나님이 말씀을 하시는데 앉아서 듣고 있다면 그것은 예배가 아닙니다. 내가 많이 봐주는 것입니다. 하늘의 말씀이 펼쳐질 때는 모두 일어나서 들어야 하지만, 우리는 그렇게 하면 먼지가 나니 괜찮습니다. 이스라엘의 초기 교회는 의자가 없었고, 모두 땅바닥에 앉거나 서서 예배를 드렸습니다. 의자에 앉는 것은 불경죄였습니다. 그러나 지금은 성당에 가도, 교회에 가도 모두 의자에 앉아 있습니다. 성경책을 핸드폰으로 보고, 누워서도 보고, 앉아서도 보고, 내 강의를 아주 편하게 보고 있습니다.

그러나 진정으로 암이 낫고 싶거나 죽을 사경에 처했을 때는 서서 보아야 합니다. 내 말을 올바르게 서서 들어야 효과를 더 볼 수 있습니다. 누워서 듣는 것은 나의 지식을 듣자는 것이지, 교감하는 것이 아닙니다. 아브라함에게 하나님의 음성이 들렸다면 그는 재빨리 일어나 무릎을 꿇었을 것입니다. 누워서 “무슨 말씀이세요?”라고 하는 것은 하나님의 말을 듣는 자의 태도가 아닙니다. 여러분이 앉아 있는데 내가 서서 강의를 하는 이런 법이 세상에 어디 있습니까? God-man의 권위가 지금 시대에는 뒤바뀌어 버린 것입니다. 옛날에는 신의 말이 나온다 하면 목사가 두루마리를 펼칠 때 모두 서서 들어야 했습니다. 앉아서 들으면 안 되었습니다. 두루마리를 말면 그때서야 땅바닥에 앉았습니다. 아직도 이슬람 사원에는 의자가 없습니다. 맨바닥에 앉아 무릎 꿇고 예배를 드립니다. 그들은 어느 정도 원칙을 지키지만, 기독교는 그렇지 않습니다. 여러분이 하나님을 다운시킨 것입니다.

할머니의 사랑과 인간관계의 본질

어릴 때 아이들이 선반 위의 떡을 꺼내려다 다치는 경우가 많았습니다. 어른들이 숨겨놓은 것을 끄집어내려다 다치는 것입니다. 이슬람은 아직도 예배하는 장소에 의자를 두지 않습니다. 그곳은 강의를 듣는 장소가 아니라 예배만 보는 곳입니다. God-man이 나타났는데 강의가 필요하겠습니까? 그저 보기만 하면 끝나는 것입니다. 내가 이슬람 사원에 나타났다면 그들은 강의를 듣지 않고 나를 한번 쳐다보는 것으로 예배가 끝났을 것입니다. 그러나 내가 강의를 하자니 안 할 수도 없습니다. 여러분은 이것을 알고 있어야 합니다. 할아버지 수염을 타고 그네를 타는 것이 불법이지만, 그것이 불법이라는 것을 알고는 있어야 하는 것입니다. 할아버지가 관대해서 봐주는 것이지 않습니까?

할아버지와 할머니에게서 자란 자식들은 아량이 넓어집니다. 반면 엄마와 아빠에게서 자란 아이들은 좀 까다로워집니다. 조금만 잘못해도 꾸짖고, 자기 자식이 잘되기를 바라는 욕심이 앞섭니다. 할아버지와 할머니는 “얘들은 잘되게 되어 있어”라며 그저 봐줍니다. 할머니, 할아버지에게서 자란 아이들은 남도 관대하게 봐줍니다. 자신도 관대해집니다. 노래 부르는 빈예가 할머니 사랑을 받고 자란 것입니다. 할머니는 무한하게 도와주기만 할 뿐 잔소리를 하지 않습니다. 손자, 손녀가 안쓰러워 무한한 사랑만 줍니다. 그러니 아이가 스스로 커지고 어른이 되는 것입니다. 할머니의 사랑은 그렇게 무서운 것입니다. 어머니의 사랑은 계산된 것이지만, 할머니의 사랑은 계산이 없습니다. “내가 너 키워 가지고 무슨 덕을 보겠냐? 내가 죽기 전에 너 몇 살까지 볼 수 있을까?” 이것뿐입니다. 네가 시집가서 부자 되어 날 도와준다는 개념은 할머니는 가지고 있지 않습니다. 할머니는 죽기 전에 손녀를 안고 볼 수 있다는 것만으로도 낙입니다. 이것이 내가 알려주는 하나의 예입니다.

죄와 심판, 그리고 천년왕국

죄는 원래 없는데 스스로가 자기 마음에서 죄를 만들고 없애고 합니다. 이슬람 성전은 예를 지키는 성전입니다. 지금 기독교의 성전은 하나님 앞에 의자에 앉아 성직자를 비판하고 분석하는 시대에 와 있습니다. 이것은 정말 잘못된 것입니다. 어떤 목사든 스님이든 여러분이 분석하면 안 됩니다. 그분에게서 나오는 말씀은 목사님의 말씀이 아니라 하나님의 말씀이라고 보아야 합니다. 그래야 합니다. 높은 차원에 올라가면 살아있는 모든 사람의 좋은 점만 보이고 나쁜 점이 보이지 않습니다.

옛날 우리 어른들은 사람을 보면 그냥 믿어 돈을 많이 떼였습니다. 보증을 서주고 집이 없어져 거지가 되기도 했습니다. 사람을 다 좋게 보았습니다. 그러다 딸을 많이 가진 사람은 서서히 사람을 가려 보기 시작합니다. 넷째 딸은 쟤한테 맡기면 안 되겠다, 다섯째 딸을 볼 때는 더 까다로워지고, 여섯째 딸 시집 보낼 때는 더 까다로워집니다. 첫째, 둘째, 셋째가 사고를 당하면 사람을 믿는 것이 점점 적어지는 사회가 된 것입니다. 옛날에는 얼굴도 안 보고 아버지 품만 보고 보냈습니다. 그러나 지금은 불안합니다. 저 사람이 유전병이 있는 것은 아닌지, 딸을 평생 간호 조무사로 쓰려는 것은 아닌지, 시아버지 병 간호하다가 내 딸을 평생 요양 보호사로 만드는 것은 아닌지 걱정스럽습니다. 그래서 그 사람의 족보, 집안을 보게 된 것입니다.

서양 사람들은 결혼 상대를 볼 때 A(Age), B(Beauty), C(Character), D(Degree), E(Economy), F(Family), G(Gentle), H(Health), I(Income), J(Jewelry), K(K-house) 등 12가지 조건을 봅니다. 이 12가지 조건을 갖춰야 딸을 시집보내는 것입니다. 이것이 12사도입니다.

강의를 한다는 자체가 불법이라는 것을 알 것입니다. 그래도 내가 하는 것입니다. 여러분은 앉아 있고 나는 서 있습니다. 이것은 하늘에서는 있을 수 없는 일이 지상에서 일어나는 것입니다. 그래서 이 시대를 내가 오늘 강의해 주려는 것입니다. 오늘 강의는 바로 그런 것입니다. 천년왕국, 아마겟돈 전쟁입니다. 아마겟돈과 이제 한반도에 내가 옴으로써 천년왕국과 아마겟돈, 그 심판 시대가 시작된 것입니다. 아무도 이것을 모릅니다. 아마겟돈과 천년왕국이 동시에 시작된 것입니다. 지금이 천년왕국 전쟁 중입니다. 아마겟돈 전쟁 중입니다. 천년왕국은 무엇이며, 아마겟돈은 무엇이며, 심판은 도대체 무엇입니까? God-man이 이 땅에 옴으로써 그날부터 시작된 것입니다.

세계대전과 한반도의 역할

1914년 1차 아마겟돈, 즉 1차 세계대전이 4년간 싸웠습니다. 2차 세계대전은 6년간 싸웠습니다. 3차 세계대전은 74년간 싸웁니다. 3차 세계대전은 1950년 6월 25일, 바로 한국전쟁입니다. 지금도 전쟁 중이고, 휴전선이 아직 있으며 남북이 대치하고 있습니다.

세계대전의 전개 양상

구분	기간	아군	적국	특징
1차 세계대전 (1차 아마겟돈)	4년 (1914년 1918년 11월 11일)	러시아, 영국, 프랑스, 미국	독일, 이탈리아, 오스트리아	오스트리아가 주범
2차 세계대전	6년 (1939년 1945년 8월 15일)	영국, 미국 등 연합군	독일, 일본, 이탈리아	일본이 주범 (동양 책임), 독일 (서쪽 책임)
3차 세계대전 (한국전쟁)	74년 (1950년 6월 25일 현재)	18개국 유엔군	러시아, 중국, 북한	전 세계가 동원된 국제 전쟁, 현재 휴전 중

1차 세계대전에서는 러시아, 영국, 프랑스가 아군이었고, 독일, 이탈리아, 오스트리아가 적국이었습니다. 2차 세계대전은 영국, 미국 연합군이 독일, 일본, 이탈리아와 싸웠습니다. 오스트리아가 일본으로 바뀌었을 뿐, 독일과 이탈리아는 1차, 2차 대전 모두에 끼어 있었습니다. 3차 세계대전은 18개 나라가 동원되었고, 전 세계가 동원된 전쟁입니다. 유엔이 전쟁에 처음 개입한 전쟁이 바로 우리나라의 3차 세계대전입니다. 일본 역사학자들은 우리나라 전쟁을 남북 전쟁이라고 하지만, 이것은 국제 전쟁입니다. 우크라이나-러시아 전쟁도 국제 전쟁입니다. 우리나라는 18개 나라와 유엔이 아군이었고, 러시아, 중국, 북한이 적이었습니다. 이 전쟁은 아직 해결되지 않았고, 아마겟돈 전쟁입니다. 내가 2차 대전이 끝난 1945년 8월 15일 이후 6년 뒤인 1950년 1월 1일, 바로 2차 대전이 끝나고 나서 도착했습니다. 나는 이 전쟁과 아마겟돈 전쟁과 심판, 이 세 가지를 하러 온 것입니다. 이 지구는 인간이 치른 최악의 전쟁이 3차 대전입니다. 같은 민족이 수백만 명을 죽였고, 어린애와 부녀자를 제일 많이 죽였습니다. 이런 전쟁은 세계 전쟁사에 없습니다. 전 세계 유엔군들이 와서 제일 많은 인종들이 와서 죽었습니다. 우리나라는 전 세계에서 와서 피를 흘린 땅입니다. 1차 대전, 2차 대전에는 그런 일이 없었지만, 3차 대전은 세계인들이 자발적으로 와서 죽어간 것입니다. 서양 사람들은 희생 정신이 강합니다. 오스트리아의 두 여성이 내가 태어날 때 우리나라 나환자촌에 와서 80세가 넘도록 간호하다가 돌아갔습니다. 그들은 시집도 가지 않고 나환자들의 고름과 피를 닦아주며 일생을 보냈습니다. 우리나라 대통령이 그들에게 목련장을 주었습니다. 서양 사람들은 남의 자녀들을, 특히 장애인일수록 더 입양합니다. 우리나라 사람만큼 장애인을 싫어하는 민족은 없습니다. 이기주의자들입니다. 이 땅에 내가 왔습니다. 그 두 여성은 죽을 때 시신을 병든 사람들을 위해 기증했습니다. 무덤도 없습니다. 오스트리아는 옛날에 독일보다 강했습니다. 우리나라 이승만 대통령의 부인도 오스트리아 여자입니다. 우리가 오스트레일리아 사람인 줄 착각해서 호주 사람이라고 하지만, 오스트리아 사람입니다. 2차 대전이 끝날 무렵에 내가 태어나 God-man이 등장한 것입니다. 이것이 아마겟돈 전쟁입니다. 이 세상에 이 이상의 전쟁은 존재하지 않습니다. 지금도 이스라엘과 중동의 분쟁이 점점 늘어나고 있습니다. 이 아마겟돈 전쟁이 핵전쟁으로 갈 수밖에 없게 되어 있는 것을 끝내려고 내가 온 것입니다.

동방의 예루살렘, 코리아의 숨겨진 의미

우리나라는 동방의 나라입니다. 그래서 서울을 동방의 예루살렘이라고 합니다. 원래 평양이 동방의 예루살렘이었고 교회가 제일 많았으나, 김일성 집권과 동시에 없어지고 전부 남한으로 내려와 서울이 아시아의 동방 예루살렘이 된 것입니다. 세계에서 미국 다음으로 선교사를 제일 많이 보내는 나라가 우리나라입니다.

우리나라가 동방의 돼지, 즉 동방에서 영적으로 살찐 나라, 영적으로 왕성한 나라입니다. 코리아(Korea)의 ‘코(Ko)’는 영어로 ‘핵(Core)’을 의미합니다. 이 핵에 ‘돼지(大志)’가 붙은 것입니다. 동방의 돼지가 한반도입니다. 이 ‘핵’은 핵무기가 날아오기 쉬운 나라라는 의미도 내포합니다. 아마겟돈 전쟁의 최후를 장식할 수 있는 곳이 이 나라이기 때문에 내가 여기에 온 것입니다.

일본은 올림픽 경기 선수 입장 순서에서 코리아가 세 번째로 들어가는 것을 못마땅하게 여겼습니다. 아메리카, 브리튼, 코리아 순서였는데, 코리아가 세 번째로 나가는 것을 안 된다고 생각하여 국호를 바꾸라고 했습니다. 그래서 ‘꼬레’를 ‘K.C.K’로 바꾸어 일본 다음으로 입장하게 하는 수모를 겪게 만들었습니다. 우리나라 학자들은 아직도 ‘이’를 안 쓰고 ‘이’를 쓰고 앉아 있고, ‘K.C.K’에 ‘아’를 또 하나 더 붙여 아무 의미 없는 이름을 만들어 버렸습니다.

코리아는 아무 의미 없는 이름입니다. ‘코’는 ‘꼬레’라고 불렀는데, 이는 고려(高麗) 발음입니다. 고려는 ‘핵’이라는 뜻입니다. 고려가 왜 핵이냐 하면, 가장 높고 뜨거운 곳, 빛이 나는 곳이기 때문입니다. 핵이라는 것은 다른 말로 한문으로 하면 고려입니다. 우리가 불을 땔 때 제일 뜨거운 데가 고래(구들장)입니다. 그게 고려입니다. 우리는 구들장 민족이라서 고려라고 하는 것입니다. 이 고려 문화는 캐나다, 미국, 알래스카에서 발견되었는데, 그곳 사람들은 전부 댕기머리를 한 인디언들로, 한반도 코리아 사람들입니다. 우리 민족이 이렇게 지혜롭다는 것입니다. 가장 뜨거운 빛이 나는 곳이 구들장이기에 고려라고 합니다.

우리는 ‘야’자를 붙여 망쳐 버리고, ‘K’자를 붙여 뒤로 제쳐 버려 손해를 보았습니다. 지금 정부에서 이것을 고치지 않지만, 앞으로 고쳐야 할 것입니다. 코리아 이름은 ‘래’로 바꿔야 합니다. 이 세 개의 핵, 동방의 우리 핵인 ‘래’에 내가 올 수밖에 없는 것입니다.

천년왕국, 아마겟돈, 심판의 동시성

천년왕국의 본부는 하늘궁입니다. 하늘궁에 등록된 성도만이 천년왕국의 시민이며, 천년왕국을 누리게 됩니다. 하늘궁에 등록되지 않은 80억 지구인은 아마겟돈 전쟁과 심판을 받아야 합니다. 전쟁 중에 낙원인 천년왕국이 있는 것이지, 천년왕국이 따로 있고 전쟁이 따로 있는 것이 아닙니다. 아마겟돈 전쟁 중에 낙원이 있는 것입니다. 그리고 심판이 진행되고 있습니다. 그래서 내가 와 있는 것입니다.

천년왕국은 여러분이 생각하는 ‘천년’이라는 숫자가 아닙니다. ‘천연(天然)스러운’ 사람처럼 어린애 같은 왕국을 말하는 것입니다. 천연왕국, 즉 원래 순수한 왕국, 범죄가 없고 깨끗한 천사들이 모인 왕국을 천연왕국이라고 합니다. 천연 원료라고 하는 것과 같습니다. 그러나 여러분은 이것을 천년만년으로 생각하는 것입니다. 그것이 하늘궁에 만들어지는 것입니다. 천년왕국은 숫자에 있지 않고 질에 있습니다. 그 질이 천연이냐 아니냐의 문제입니다. 천연 섬유냐 화학 섬유냐와 같습니다. 이 천연왕국이 아마겟돈 전쟁 중에 시작되는 것입니다.

성서 학자들이 결국 나에게 오지는 않겠지만, 언젠가 오게 될 것입니다. 내가 다시 가르쳐 줄 것입니다. 그들의 번역은 기분 내키는 대로 잘못되어 있습니다. 성서는 양에 대해 이야기하지 않습니다. 숫자에 있으면 성경이 아닙니다. 5천 명, 5백 명은 그만큼 사람이 많았다는 소리지, 숫자가 딱 참을 의미하는 것이 아닙니다. 그렇지만 4와 5의 차이는 있습니다. 이스라엘 민족이 열흘이면 갈 수 있는 거리를 40년 동안 헤맨 것이 광야입니다. 물 한 방울 없는 사막을 40년을 헤맨 것입니다. 예수도 40일 동안 마귀에게 시험받았습니다. 마귀는 돌을 떡으로 만들면 구세주라고 할 것이라며 십자가에 죽으려 하지 말라고 유혹했습니다. 그때 예수는 “사람이 떡으로만 사는 것이 아니다. 양으로만 사는 것이 아니다. 질이 문제다”라고 했습니다. 사람이 땀을 흘리고 떡을 만들어야 보람이 있는 것이지, 돌을 떡으로 만드는 것이 중요한 것이 아닙니다. 죽어서 4일 만에 부활하고, 부활한 지 40일 만에 떠나는 등 모든 것이 ‘4’에 기록되어 있습니다. 사순절도 ‘4’에 기록되어 있습니다. 내가 오면 모든 것이 ‘5’에 기록됩니다.

세계의 천년왕국과 아마겟돈 전쟁과 심판은 모두 동시입니다. 전쟁에 죽어가는 것도 심판이고, 거기서 죽은 자들의 영혼은 동물로 가고, 다 심판이 시작되고 있는 것입니다. 전쟁으로 죽는 자, 질병으로 죽는 자, 병원들이 전부 전쟁터입니다. 병원에 가보면 노인이 50년 정년 퇴직하고 죽으라고 일해서 받은 돈이 그 병을 고치는데 부족합니다. 마이너스 장사입니다. 여러분이 그런 일을 하고 있습니다. 이것이 심판입니다. 여러분의 이런 모습을 천국으로 인도해 주기 위해 내가 와 있는 것입니다. 그래서 여러분은 천년왕국으로 들어가 버렸습니다. 여기에 온 사람들은 이미 천년왕국에 도달한 것입니다.

이슬람 사원에서 예배 보는 가운데 웃는 사람은 단 한 명도 없습니다. 불경죄입니다. 성당에서 예배 보면서 신부 앞에서 웃는 사람도 단 한 명도 없습니다. 기독교 역사에 그런 일은 없습니다. 그러나 God-man은 와서 웃깁니다. 이것은 기가 막히게 천년왕국에 여러분이 왔기 때문입니다. 그들은 천년왕국에 도달하지 못했기 때문에 심각합니다. 구원을 받았는지 확신이 없어 기쁘지 않고 웃음이 나오지 않습니다. 여자들은 면사를 뒤집어쓰고 죄를 더 뒤집어씁니다. 천년왕국과 그곳은 어마어마한 차이가 있습니다. 어떤 이슬람 사원, 어떤 성당에서도 웃는 것은 없습니다. 요새 개신교에서 예배 볼 때 웃는 사람이 간혹 있을지 모르지만, 여기는 늘 웃음바다입니다. 여러분은 천년왕국에 도달해 있고, 이미 백궁에 예약되어 있습니다.

God-man의 능력: 영초의 기적

이것을 과학적으로, 초과학적으로 증명하고 있는 자가 여기 있습니다. 여기 앉아서 80억을 내가 이렇게 할 수 있습니다. 여러분은 그것을 인정합니다. 여기서 빛의 속도로 내가 있는 곳까지 120억 년이 흐릅니다. 그러나 여러분이 여기서 기도한다고 저 120억 년 걸리는 별까지 데려다주지 않습니다. 몇천억 년 가도 그 말은 빛의 속도보다 무지무지하게 느리기 때문에 백궁에 들리지 않을 것입니다. 그러나 내가 무슨 말을 하거나 마음속으로 생각을 하면, 그것이 백궁에 도달하는 시간이 영초입니다. 내가 여기서 미국에 있는 트럼프에게 에너지를 보내면 시간이 영초입니다. 트럼프에게 대천사가 무엇을 하라고 하면 트럼프가 영초 만에 대천사가 되는 시간이 걸리지 않습니다. 내 말은 빛의 속도가 옆에 올 수 없습니다. 말 한마디와 동시에 빛은 한 방향으로 가지만, 내 말은 동시에 전 우주에 미쳐 버립니다.

또 내가 여기서 여러분에게 “모든 병이 고쳐져”라고 하면, 사돈의 팔촌까지 모든 사람이 무슨 병이 있는지, 어디에 사는지 아무도 모르는데 우리는 다 압니다. 내가 그 말을 함과 동시에 백궁에서 바로 그 사람들 병이 다 치료됩니다. 백궁까지 말이 가려면 몇천억 년이 걸리는데, 영초 만에 백궁에 도달하고, 백궁에서 영초 만에 모든 사람들의 구석구석 숨어 있는 집터, 부동산, 모든 물건, 심지어 속옷 팬티까지 에너지가 다 들어가 모든 사돈의 팔촌의 몸에 병이 있는 곳까지 구석구석 알아서 치료 완료가 영초입니다. 거짓말하는 것이 아닙니다. 완료가 영초입니다. 그러나 그것을 받아들이지 않으면 빨리 낫지 않습니다. 받아들이면 좋지만, 모르는 사람이 그것을 받아들일까요? 모르지만, 영향은 가 버립니다. 어떻게 그렇게 할 수 있느냐? 과학적으로 생각하면 불가능합니다.

그 묘가 전부 잔디가 푸르게 되고, 그 묘의 모든 에너지가 다 들어가 명당이 되어 버립니다. 집 주소를 물어볼 필요도, 묘 자리를 물어볼 필요도 없습니다. 본인도 모릅니다. 다 들어갑니다. 그러나 나를 지지하던 어떤 교수는 이 무시무시한 하늘의 세계를 모르는 것입니다. 무슨 권력에만 눈이 어두운 사람처럼 내가 와 있는 것이 아닙니다. 나는 지금 정치 이야기를 하는 것이 아닙니다. 종교적인 아톤을 이야기하고 있는 것입니다. 종교적인 천년왕국을 이야기하고 있습니다. 그는 악한 근거를 가지고 온 지구에서 한 사람밖에 없습니다. 그리고 모든 세계 정치인들의 얼굴을 다 가져서 나와 딱 비교하면 나만 영적입니다. 그들의 얼굴은 내 얼굴과 다릅니다. 나는 영적으로 되어 있는 구조를 가지고 있고, 그들은 영적인 에너지가 안 나오는 모지방입니다.

과거의 경험과 신뢰의 중요성

내가 자동차 조수를 했을 때, 겨울에 얼마나 추웠는지 모릅니다. 운전수가 밤 12시까지 버스 운행을 마치면, 나는 운전수와 함께 새벽 6시까지 버스를 고쳐야 했습니다. 운전수는 버스 밑에 누워 고치고, 나는 바깥에서 운전수를 구멍으로 쳐다보며 백열전구를 비춰주었습니다. 둘 다 달달 떨며 두 시간을 보냈습니다. 타이어를 잠글 때도 내가 위에 올라가서 굴러야 풀리는 소리가 났습니다. 그렇게 잠가 놓아도 타이어가 달아나는 경우가 허다했습니다. 트럭 타이어 두 개가 동시에 빠져 뒤따라오던 관광버스를 때려 운전수와 승객 몇 명이 죽은 사고도 있었습니다. 타이어가 버스 안에 처박혀 꺼내지도 못했습니다. 뉴스에도 나왔습니다. 이것은 청천벽력 같은 일입니다. 타이어를 자주 손보지 않으면 타이어가 빠져나갈 수 있습니다.

밤에 타이어 하나를 가는 데 두 시간이나 걸렸습니다. 온 옷이 기름때로 새까매졌습니다. 그런 기름때 옷을 입고 버스 조수를 해봤는데, 그것도 좋은 경험이었습니다. 버스 운전도 해봤습니다. 그때 버스 조수를 하면서 깨달은 것이 많습니다. 운전수가 “용부 스바나”라고 하면 용부 스바나를 줘야 하는데, 다른 것을 주면 스바나가 날아왔습니다. 얼굴은 잘 안 보이니까 정강이에 날아왔습니다. 내 무릎은 온통 상처투성이였습니다. 추워서 시간도 없는데 잘못 던지면 기절할 정도로 맞았습니다. 용부, 산부 등 전부 일본 말이었습니다. 한국말은 하나도 없었습니다. 이집, 모지방 등 일본어를 운전사에게 매일 배웠습니다. 스바나 중에 제일 큰 것이 용부 스바나였습니다. 단계적으로 다 외워야 했습니다. 40년 전 이야기입니다. 그때는 지금보다 몇 배나 추웠고, 옷도 지금 같은 리털 잠바는 없었습니다. 군인들 야상 같은 것이 제일 두꺼웠지만, 돈이 없어 사 입지 못했습니다. 얇은 옷을 입고 달달 떨었습니다.

우리는 동방의 핵입니다. 그래서 동방의 예루살렘입니다. 여기서 내가 왔습니다. 세계에서 제일 긴 전쟁은 74년째 하고 있는 한반도 3차 대전입니다. 우리는 이것을 3차 대전이라고 말하지 않는데, 잘못된 표현입니다. 지금 3차 세계대전의 중심에 우리가 있습니다. 휴전 중입니다. 그래서 우리는 정신을 똑바로 차려야 합니다. 우리의 코리아 명칭은 사실 다시 생각해야 합니다. 우리가 A, B, C 할 때 여기까지 밀린 것입니다.

예언된 3차 세계대전과 현대 사회의 전쟁

2차 세계대전은 1939년에 시작하여 1945년 8월 15일에 끝났습니다. 1차 세계대전은 1914년에 시작하여 1918년 11월 11일에 끝났습니다. 3차 대전은 아직 진행 중입니다. 역사는 내가 이야기해 주는 것이 더 정확합니다. 러시아는 옛날에는 우방이었지만, 3차 대전 때 적국으로 바뀌었습니다. 1차, 2차 대전 때는 러시아가 우리 우방국 편이었습니다. 그러나 6.25 전쟁 때 러시아가 소련이 되어 우리와 적이 된 것입니다. 러시아인이 제일 좋아하는 것이 한국 사람이라고 합니다. 한국은 그렇게 오래 러시아와 우방이었습니다. 조선 시대 때 러시아 공사가 들어와 있었고, 러시아는 상당히 중립적인 입장을 취해주었습니다. 청나라와 일본이 경쟁할 때 러시아는 중립을 지켜주는 쪽이었습니다. 그때 고종 황제가 왕에서 황제로 올라간 것은 러시아와 일본에 밀리지 않으려는 전략이었습니다.

탤런트 오현경 씨가 88세에 돌아가셨습니다. 그분은 연기를 재미있게 하셨습니다. 내가 텔레비전에 그 소식이 나오자마자 영적으로 500을 보냈습니다. 유명한 사람들이 많은 사람을 기쁘게 해줬지만, 나를 보지 못했으니 내가 500을 보내주는 것입니다. 억울하게 죽은 사람들도 내가 영적으로 500을 보냅니다. 이것은 기부하는 것이 아니라 영적으로 좋은 곳에 가도록 해주는 것입니다.

우리가 생각하고 있는 것은 전혀 다릅니다. 당나라 때 추배도에 3차 대전이 예언되어 있습니다. “새도 아니고 사람도 아니다”라고 했습니다. 분명히 새와 닮았는데 새는 아닙니다. “잠자 비어”라고 했습니다. 잠자 비어는 물고기도 아닙니다. 이것은 새도 아니고 물고기도 아닌, 날아가는 미사일이나 비행기일 것입니다. 잠자 비어는 물고기 같이 생겼는데 물속에 있는 잠수함일 것입니다. “전불 재병”이라고 했습니다. 전쟁은 전쟁인데 병사가 없다는 말입니다. 미사일을 발사하고 숨어 버리는 전쟁입니다. 이것은 어마어마한 3차 대전을 당나라 때 어떻게 알고 있었단 말입니까? “해강 말리 진운현”이라고 했습니다. 해강 말리는 굉장히 멀리 날아간다는 뜻입니다. 말리를 날아가는데 구름 같은 연기가 나옵니다. 떨어지면 폭발합니다. 원자탄이 말리를 날아가 워싱턴에 떨어지면 연기만 팍 나는 것입니다. 당나라 때 어떻게 그런 것을 알았단 말입니까? 우리 조상들이 저렇게 해강 말리 진운현, 전불 재병, 비자 비조 비자 비어라는 말을 추배도에 남겨 놓은 것은 미래 3차 대전이 지금이라는 것을 알려주는 것입니다. 지금 전쟁이 저런 전쟁입니다. 우리는 전쟁 중에 있습니다. 이스라엘에서 미사일이 수백 발 날아가는 것을 보고 있습니다. 북한에서도 미사일 시험 발사를 많이 보고 있습니다. 3차 대전의 진원지가 우리 한반도라는 것입니다.

가정의 평화와 이웃 사랑

가정도 전쟁터입니다. 여러분이 제일 싫어하는 것이 이사 갔는데 층간 소음이 들리는 것입니다. 그것이 전쟁터입니다. 치매 걸린 할머니가 아파트 불 관리를 잘못하면 밑에서 불이 올라와 자다가 죽을 수도 있습니다. 자기만 죽는 것이 아니라 자기 아들, 딸이 불에 타 죽을 위험이 언제든지 있습니다. 건축업자들이 비양심적으로 집을 지어 탈출구나 대피 시설이 잘 되어 있지 않고 불이 안 나게 해 놓지 않았기 때문입니다. 파다가 우르르 무너져 버리는 차고도 있습니다. 이런 것 자체가 지금 전쟁터입니다. 층간 소음 때문에 사람 죽인 집이 많습니다.

그러나 층간 소음보다 더 무서운 것이 있다.사람을 약 올리는 것입니다. 아파트 위층에서 침대 밑으로 물방울이 떨어지는데, 화장실 물이 떨어집니다. 물 색깔이 이상하고 냄새가 납니다. 천장에서부터 떨어지는 것입니다. 이것을 가지고 위층에 올라가 시비 걸면 안 됩니다. 나는 항상 강아지 똥 치우는 비닐봉지를 열 개씩 가지고 다닙니다. 하늘궁에 강아지 똥이 있으면 아무 말도 안 하고 싹 주워서 비닐 안에 넣어 주머니에 넣습니다. 나는 그 강아지를 데리고 다니는 사람을 원망해 본 적이 없습니다. 강아지를 데리고 다니는 사람이 똥을 치우지 않았다고 시비 걸면 안 됩니다. 내가 치우면 되는 것입니다. 천장에서 물이 떨어지면 우리가 대책을 세워야 합니다.

내 다른 양복에 들어 있던 비닐봉지를 빼버린 것입니다. 이것이 열 개를 가지고 다니는 봉지입니다. 강아지 똥 열 개를 치울 수 있습니다. 옛날에 길을 가다가 버스 안에서 토하는 사람이 있으면 주머니에 있던 이것을 꺼내 처리해 주었습니다. 깨끗하게 처리해 주면 사람들이 쳐다봅니다. 그런 사람이 하늘에서 돕는 자입니다. 지저분하다고 흉을 보면 안 됩니다. 그 사람이 얼마나 무안할까 생각하고 위로해 줘야 합니다. 덮어주고 빨리 치워줘야 합니다. 그러나 위에서 소음이 난다고 올라가서 “이 새끼야, 저 새끼야” 하면 천벌을 받습니다. 내 이웃을 내 몸과 같이 생각해야 합니다. 아무리 소음이 나도, “어머, 우리 시골에서 자연 속에서 뛰어다녔는데 쟤네들은 콘크리트에 갇혀 얼마나 답답할까”라고 생각해야 합니다. 우리는 들판으로 뛰어다니고 개울에 첨벙첨벙 뛰어들며 어린 시절을 보냈습니다. 그러나 도시 아이들은 아파트에 갇혀 얼마나 답답하면 쿵쾅거릴까 생각해야 합니다. 이것을 생각해야 합니다.

여러분이 애를 안 낳는 것입니다. 어린애들이 얼마나 소중한지도 모르고, 쿵쾅거린다고 잠도 못 잔다며 욕을 하면 암에 걸리고 천벌을 받습니다. 건물을 지은 사람들이 날림으로 지었으니 그렇게 안 짓도록 하면 되겠지만, 우리는 남을 원망해서는 안 됩니다. 모든 사람이 이쁘게 보여야 합니다. 강아지를 데리고 다니는 사람도 이쁘게 보여야 하고, 뒤에서 쿵쾅거리는 애도 이쁘게 보여야 합니다. 안 이쁘게 보이는 사람이 없어야 합니다. 그러나 어떤 사람은 허경영의 결정만 찾고 다닙니다. “저 사람이 뭐 어디 숨겨 놓지 않았나? 저 사람이 도둑놈 아니냐?”라고 합니다. 그런 사람이 되면 이 아마겟돈 전쟁의 심판 시대에 내가 누군지를 모르는 것입니다.

우리가 층간 소음을 들을 때는 “어머, 저 애가 잔디밭이 있는 넓은 집에서 시골에서 자연스럽게 뛰어놀던 시절인데, 제가 얼마나 답답하면 저럴까”라고 생각해야 합니다. 그런데 올라가서 칼 들고 “이 새끼 조용해!”라고 하면 되겠습니까? 안 됩니다. 자기 신세만 망칩니다. 다른 집 애도 내 애입니다. 다른 개가 눈 똥도 내 개입니다. 다른 집에서 내려오는 오물도 내 오물입니다. 우리 집에서도 오물이 내려갈 수 있지 않습니까? 그러면 어떻게 해야 합니까? 올라가서 “아유, 죄송합니다. 이 물이 내려오는데 제가 그 원인을 좀 찾아 줄게요. 그리고 비용은 우리가 댈 테니까 좀 고치도록 합시다”라고 해야 합니다. “당신 집에서 떨어지니까 당신 빨리 고쳐”라고 하면 전쟁이 되는 것입니다. 이웃을 다 잃어버립니다. 올라가서 “아, 내가 돈을 댈 테니까 좀 이걸 고쳐 보는 게 어떻겠습니까?”라고 하면 그 사람이 재빨리 응해 줍니다. “세상에 저런 사람이 다 있어?”라고 하면서 이웃 지간에 사이가 좋아지고 사람을 하나 얻게 되는 것입니다.

다음에 그것을 다 고치고 나면, 혼만 한 번도 안 내고 자기가 돈 대주고 자기가 고치겠다고 하고, 이 물이 밑으로 내려서 얼마나 미안하시겠어요, 너무 미안해하지 마세요, 제가 고쳐 드릴게요라고 하면 얼마나 고마워하겠습니까? 그 사람이 나보다 나이가 20살 적을 수도 있고, 젊은 사람일 수도 있고, 나이 많은 사람일 수도 있습니다. 나이에 관계없이 예를 갖춰야 합니다. 그렇게 같이 고치는 것입니다. 같이 도와주고 비용도 서로 내겠다고 싸웁니다. 나중에는 “아니에요, 우리가 낼게요”라고 합니다. 이렇게 하면 훌륭한 이웃을 사귀게 됩니다. 그 사람이 다음에 무슨 일이 있을 때 보증을 서줍니다. “저 사람은 내가 믿는다. 저 사람은 그런 일 할 사람이 아니야”라고 합니다.

신인이 이렇게 사람이 많이 모이는 것은 몇십 년 전, 50년 전에 만난 사람이 지금도 여기에 와 있기 때문입니다. 그 사람 때문에 하늘궁을 살 때 그 사람들이 경매를 해준 것입니다. 처음에 내가 돈이 없었지만, 대통령 나오고 나서 빈손이었지만 그 사람들이 이 집을 사주었습니다. 그 사람이 내 강의를 30년을 들은 사람입니다. 김기상 고문이 45년 동안 내 옆에서 강의를 들었습니다. 어느 날 내가 여기에 나타나 하늘궁을 준비하라고 했습니다. 내가 여기에 와보니 이 집을 찾아낸 것입니다. 아침 새벽에 이 집이 다섯 번 나타났습니다. 닷새 동안 하루도 안 빠지고 여기가 보였습니다. 내가 오니 이 기와집이 있는 것입니다. 박 사장이라는 사람에게 여기 어디 기와집이 어디 있냐고 물으니, 꼭대기 집이 하나 있는데 사람 못 사는 곳이라고 했습니다. 내가 올라와보니 이 집 안에 풀이 무성하게 자라 있었고, 노루가 뛰어다녔습니다. 창문이 하나도 없었습니다. 이 문은 내가 다른 것으로 바꾼 것입니다. 창문으로 한 방에 뛰어나가는 곳이었습니다. 풀이 내 키만큼 자라 있었습니다. 사람들이 집 보러 많이 왔지만, 경매 날짜가 되니 아무도 안 샀습니다. 내가 가서 단독으로 받았습니다.

그런데 이 집을 짓던 건축업자의 경리 담당이 해외로 도망가 몇십억을 챙겼습니다. 갑자기 이 사람이 부도가 난 것입니다. 세 채를 지을 자리였는데 짓다가 부도가 나 경매로 넘어간 것입니다. 내가 이것을 가져왔습니다. 집 한 채입니다. 돈이 갑자기 없으니 나에게 45년 동안 있었던 김기상 고문에게 부탁했더니 김기상 고문이 이것을 해준 것입니다. 내 이름으로 해준 것이 아니라 자기 이름으로 해준 것입니다. 그러나 그것도 나와 신뢰가 없었으면 될 수 없었을 것입니다. 그분은 풍수를 잘 봅니다. 딱 와서 보더니 터가 진짜 좋은 터라고 했습니다. 자기가 돈이 없는데, 나중에 늙어서 혹시 자식에게 줄 땅이 있었는데 누가 빌라를 짓는다고 팔라고 맨날 찾아왔지만 안 팔았다고 했습니다. 지금 먹고사는 걱정이 없으니 그냥 둔다고 했습니다. 그런데 사정사정해서 3년 전에 팔았는데, 중도금까지 주고 잔금을 몇 년 동안 안 주다가 어제 잔금이 들어왔다고 했습니다. 이것도 이상한 일입니다. 큰돈이 들어온 것입니다. 돈이 들어와서 그날 복덕방에 가서 다른 부동산을 사려고 나가는데 핸드폰에 내 전화가 울린 것입니다. “내가 좀 봅시다.” “아, 왜 그러세요?” “아, 그냥 무조건 봅시다. 다른 말 말고 빨리 봐.” 그분이 나를 신뢰하니 쫓아온 것입니다. 둘이 만나서 이리로 데리고 왔습니다. 올 때까지 아무 말도 안 했습니다. 딱 서서 이 집을 먼저 풍수적으로 보더니 좋다고 했습니다. 그런데 이렇게 돼서 여차여차, 저차 저차 하니 “어, 이거는 하늘에서 신이 도와주라고 돈 보냈구만. 내가 당사로 가려고 하는 걸 어떻게 알았어요?” “아, 내가 그걸 어떻게 알아요?” 경매 날짜가 이틀 남은 3차 경매였습니다. 그래서 “이거 좀 해야 되겠다” 하니 “내가 해 줄게요”라고 한 것입니다. 자기가 자기 이름으로 해주고, 일부는 은행에 넣었습니다. 한 달에 이자가 500씩 나갔습니다. 그 사람 돈이 다 되는 것이 아니었습니다. 경매 받고 은행에 넣어서 빼서 일부는 또 가져가야 하니 융자가 한 달에 이자가 500이었습니다. 그것을 3년간 그 사람이 내주었습니다. 매달 이자를 내준 것입니다. 그것이 무엇에서 일어났습니까? 신뢰입니다. 허경영을 오래 겪어봤는데 저 사람은 절대로 거짓말할 사람이 아니야, 저 사람은 내 돈 떼먹을 사람이 절대 아니야, 이 신뢰가 딱 박혀 있는 것입니다.

몇 년 전에 술 먹고 같이 가다가 똥이 있으면 내가 먼저 딱 집어 비닐에 싸서 주머니에 넣어버렸습니다. 그러니 이 어른이 나를 어떻게 보겠습니까? 인간관계가 달라지는 것입니다. 어떤 사람이 길바닥에 개똥도 치우지 않으면 나쁜 사람입니다. 김기상 고문님 같은 사람들이 지금도 돌아가셨지만, 같이 온 사람들은 지금도 여기에 다닙니다. 김영수 고문 같은 사람들은 40여 년간 나와 같이 내 집을 드나들었습니다. 내가 사는 집을 자기 집처럼 드나들었습니다. 나는 그때부터 지금까지 밥을 혼자 해 먹고 있었습니다. 그 사람들이 김기상 고문님 집에서 반찬도 가져오고, 김영수 고문님 집에서 반찬도 가져오고 하면서 몇십 년을 내가 혼자 있는 것을 못 보게 한 사람들입니다. 신뢰가 있습니다. 그래서 이것이 마련된 것입니다. 나는 사람을 한번 사귀면 사람이 점점 늘어나지, 줄어들지 않습니다. 몇십 년을 강의를 하고 다니는데 강의 장소가 없으니 옛날에는 식당 같은 데 가서 강의했습니다. 식당에서 밥 먹여주고, 중국집에 가서 밥 사주니 몇 명이 하면 50명 밥 먹을 건데 강의 좀 합시다라고 했습니다. 그렇게 하라고 했습니다. 50명 먹고 거기서 칠판, 이동식 칠판을 가지고 다녔습니다. 칠판 갖다 세우면 강의장이었습니다. 다른 밥 먹는 사람들도 강의를 들었습니다. 중국집은 밥 팔아 먹으려고, 호프집은 강의장을 빌려주었습니다. 종로 상가가 그렇게 했습니다. 처음에는 종로 상가에서 강의를 했습니다. 식당 주인이 사람이 점점 100명, 200명 늘어나니 더 좋아했습니다. 내 때문에 돈을 벌었습니다. 밥 한 끼 사주고 앉아서 한 시간 강의 듣고 다 흩어지니 식당 주인은 좋아했습니다. 그렇게 하니 김기상 고문이 여기를 내가 하겠다 하니 그 멀어서 사람이 갈까 했지만, 사람 다 옵니다. 그래서 이것을 샀습니다. 한번 사귄 사람은 죽을 때까지 가는 것입니다.

그러니 내가 그 집에 올라가서 “아, 이거 물이 새는데요” 하면서 내가 같이 돈을 댈 테니까 좀 수리를 합시다라고 하면 그 사람이 굉장히 좋아할 것입니다. 물이 새는 데는 아무나 잘 모릅니다. 내가 봐야 합니다. 그러면 그 사람이 굉장히 좋아할 것입니다. 수리비를 서로 내가 다 싸고 나중에는 “아, 괜찮다고, 아니요, 내가 내야지, 내가 낼게요”라고 할 것입니다. 남의 집에 가서 소리 지르는 사람은 성공할 수 없는 사람입니다. 그 사람은 세상에서 필요 없는 사람입니다. 이웃의 개똥이 내 개똥입니다. 이웃의 불행이 내 불행입니다. 이웃에서 물이 새면 그 사람이 더 미안할 것이라고 생각하고 가서 다정하게 이야기해 줘야 합니다. 놀라지 않게 해야 합니다. 그 사람이 월급쟁이인지도 모르는데 또 비용 들어가면 그것을 하려고 하겠습니까? 좋게 그냥 내가 비용 낸 날은 이 말은 아파트 관리실에 이야기하고 시간 걸리고 그래서 돈 내라 하면 마냥 시간이 갈 수 있으니 우리가 시작하자, 이 소리입니다. 우리가 빨리 시작하면 빨리 고칠 수 있지 않습니까? 이런 식으로 하면 사람을 사귑니다. 하나하나. 그것이 내 주변에 사람이 늘어난 것입니다. 주변국과 전쟁하는 것도 자기 나라는 잘못이 없다는 것입니다. 잘못된 것이 있으면 자기들이 스스로 자기 것으로 돌리고 전쟁을 내야 합니다. 3차 대전을 막을 수 있는 God-man이 와 있는 것입니다. 우리가 이렇게 미사일을 쏴서 해강 말리 진운현이 되면 이것이 무슨 짓입니까? 수많은 사람이 죽는 것입니다. 저것이 안 되게 해야 합니다.

H의 의미: 심판자, 성스러운 자, 천년왕국

우리는 이웃의 강아지도 내 강아지입니다. 이웃의 개가 짖어도 신경질 내면 안 되고, 이웃의 애들이 소음을 내면 아파트에 갇힌 애들이 얼마나 답답하겠습니까 생각해야 합니다. 우리는 그것을 가지고 가서 원수를 맺고 이러면 사람이 모이지 않습니다. 나는 이것을 가지고 다니지만 아무것도 아니지만 꼭 필요할 때가 있습니다. 버스를 타고 있는데 어떤 사람이 토한다면 이것을 꺼내 처리해 주어야 합니다. 뒤치다꺼리를 해주면 사람들이 쳐다봅니다. 그런 사람이 하늘에서 돕는 자입니다. 아무리 이것이 좋지만 이것을 빼놓으면 어떡합니까? 우리는 뭐든지 남의 잘못을 내 잘못으로 돌리는 그런 사람이 되어야 사람이 구름처럼 모입니다. 허경영만 찾겠다고 눈이 먼 사람들은 사람이 안 모입니다. 당장은 허경영을 잡아넣으면 성공할 것 같지만, 사필귀정, God-man은 인간들의 처벌에 영향받지 않습니다. 내가 예수로 있을 때 처벌에 영향받았습니까? 갔다가 또 살아오고 그러지 않습니까? 또 나옵니다. 362일 동안 잡혀 있었지만, 기껏해야 10년 미만입니다. 어디 가서나 여기 있어도 특급 호텔에 들어가도 특급 호텔이 세상에 그렇게 공부하기 좋은 곳은 또 없습니다. 죄수들이 받는 대우, 아주 특급 대우는 바람직하지 않습니다. 나 같은 사람에게는 거기가 교신하기가 좋습니다. 나는 계속 그것이 아니었습니다. 백궁에 올라가고, 낮에는 기어 내려오고, 별것 아닙니다. 그런데 너무 시간이 규칙적이고, 혼자 밥 해 먹는 자체가 귀찮은데, 규칙적으로 밥이 들어오고 1분도 안 틀립니다. 공부해도 방해 없고, 매일 한 시간 나가서 운동시켜 줍니다. 세상에 간섭을 안 받습니다. 전화 통화도 안 합니다. 그냥 이것은 낙원입니다. 세상에 그런 낙이 없습니다. 나를 보내주겠다고 몸부림치는 사람들, 나는 못할 것이 없는 사람입니다. 어디 간들 그것을 내가 겁낼까요? 생사람 잡지 않는 것이 좋을 것입니다. 이야기가 3천포로 빠졌나 봅니다. 재미있죠? 이것이 전쟁을 예방하는 길입니다. 전쟁이 대전쟁, 큰 전쟁만 있는 것이 아닙니다. 각 가정도 이래서 이 집, 저 집이 전쟁이 있다.그리고 언제 죽을지도 모릅니다. 밑에 집에 독한 사람이 이사 오는 날이 큰일 나는 날입니다. 자기는 애들하고 단란하게 살고 있는데, 밑에서는 칼을 갈고 있는 것입니다. 그것을 알 수 있습니까? 어느 날 갑자기 술 먹고 올라와서 칼 가지고 찌릅니다. 대화도 안 합니다. 왜 왔냐, 왜 찌르냐 이 말도 안 합니다. 술김에 죽입니다. 칼 들고 올라와서 배를 누르면 그날이 전부 가족 몰살되는 날입니다. 그런 일이 있지 않습니까? 밑에서 불이 올라와도 전쟁터가 되고, 밑에 사람이 이를 갈고 있어도 자식 키우는 사람은 간이 마릅니다. 그러니 자식 안 낳으려고 하고, 아파트에서 이러면 죽을지도 모릅니다. 독한 놈 만나면. 내 말을 명심하십시오. 이 세계 전쟁, 아마겟돈의 도는 가정에서부터 시작되고 있습니다. 여러분의 가정이 강팍해지고, 자기 집 앞에 똥이 있으면 그것을 가지고 이를 악물고 싸우고, 어린애들이 위에서 뛰놀면 놀이 공원이나 못 만들어 주는 줄지언정 그것을 그냥 어린애들 요만큼도 이해를 못 하고 그 애를 저 다로 키우자고 자기가 무슨 교육자입니까? 여러분, 그런 습성 버리십시오. 여러분은 지금 천년왕국에 들어와 있습니다. 그러니 우리 지지자, 내 성도들은 절대 그런 일이 없기를 바랍니다. 남의 자식이 내 자식입니다. 위층에서 뛰어다니는 애가 내 손녀입니다. 남의 강아지가 누구입니까? 내 강아지입니다. 남의 부모가 뭘 토하면 내가 빨리 이것을 주머니에서 꺼내 처리해 줘야 합니다. 빨리 기도 확보해 주고, 숨 쉬게 머리 낮춰 주고, 빨리 목에 이물질이 걸렸나 확인하고, 이것으로 받쳐 줘야 합니다. 나중에 시청하면 됩니다. 이것이 우리 어머니, 우리 아버지 어머니라고 생각해야 합니다.

이 심판은 내가 지금 영적으로 하고 있습니다. 모두 동물로, 동물로, 동물로 무저갱으로 가게 됩니다. 지구가 끝이 날 때 무저갱으로 들어갑니다. 여러분은 무저갱이 뭔지 인터넷으로 알겠지만, 그런 무저갱이 아닙니다. 성경에는 그 무저갱을 불타는 지옥이라고 합니다. 사람이 그 불타는 지옥에서 죽지 않습니다. 계속 불은 타는데 아프고 타는 고통만 있지, 목숨이 없어지거나 이러지 않습니다. 그것을 무저갱이라고 합니다. 불타는 지옥. 들어가서 홀랑 타 죽어 버리면 속이 시원하겠지만, 천 몇억 년 동안 몸은 계속 타는데, 뜨거움은 계속되고 죽지는 않고 계속 비명만 지르는 곳, 그 얼마나 고통스럽겠습니까? 그것을 우리는 무저갱이라고 합니다.

홀리(Holy)의 진정한 의미와 H의 중요성

홀리(Holy)는 가장 성스러운 것입니다. 가장 거룩한 것, 즉 인간 세상을 벗어난 것, 초월된 것, 인간 세상과 분리되어 있는 높은 자리, 그것이 거룩입니다. God-man의 자리가 거룩의 자리입니다. 그래서 이 자리를 홀리라고 합니다. 홀리스(Holiness)는 하나님에 대한 극존칭, God-man에 대한 극존칭입니다. God-man을 부를 때 홀리스라고 하면 됩니다. 이 홀리스는 허(許)입니다. 경(京)입니다. 하나님이 있는 곳이 번(本)입니다. 하늘나라입니다. 허경영 God-man. 허경영을 칠판에 썼을 때 이 칠판이 제일 좋아합니다. 칠판이 확 바뀌어 버립니다. 모든 사물이 내 이름을 봄과 동시에 변화가 됩니다. 칠판에 허경영을 쓰지 않았지만, 지금 썼으니 이제 칠판이 춤을 추고 있는 것입니다.

H자가 무섭습니다. 여러분이 추구하는 해피(Happy)가 있습니다. 행복입니다. 여러분은 행복을 추구해야지, 행운을 추구하면 안 됩니다. 행운은 복권 같은 것을 바라는 것입니다. God-man을 만난 것이 최고의 행운의 끝입니다. 행운을 다 받았습니다. 그러나 실제 들어가 보면 행운이 아닙니다. 여러분이 그동안 복을 지어서 나를 본 것입니다. 여러분에게 행운을 주고 저기는 불행을 준 것이 아닙니다. 행운이라는 말은 틀립니다. 여러분이 나를 만난 것은 행운이 아니고 당연히 만날 것을 만난 것입니다. 하늘은 스스로 돕는 자를 돕는다는 것을 알아야 합니다. 스스로 여기까지 도달한 것입니다. 내가 누구를 특별히 봐줘서 여기 온 것이 아닙니다. 그러니 행운이 아니라 행복입니다. 행운이라는 글자는 절대 죽을 때까지 쓰면 안 됩니다. 천년왕국에는 행운이 없습니다. 행운이 있는 자는 부족한 것이 있는 자들입니다. 행운을 바라면 가난하고 부족한 자들이 행운을 바랍니다. 그러나 여러분은 부족한 것이 없습니다. 그래서 해피와 행운을 구분해야 합니다. 행운은 나쁜 것입니다. ‘행’에 ‘운’이 붙는 것은 안 됩니다. 자기가 한 것만 당연히 오는 것입니다. 자기가 벌린 것이 반드시 결과로 오는 것이지, 하지도 않았는데 오는 것을 바라는 것이 행운입니다. 그것이 오면 되겠습니까? 그것은 거절해야 합니다. 내가 하지 않았는데 내가 만나는 노인들마다 욕을 하고 나쁜 말을 했으면 그 노인들이 나를 40년, 50년 따라다닐까요? 이런 하늘궁 같은 터가 내 앞에 나타날까요? 안 오는 것입니다. God-man은 그런 그릇을 가지고 있기 때문에 여기에 와 있는 것입니다.

H자가 들어간 것은 최고입니다. 전부 최고입니다. 해피도 들어있고, 헬퍼(Helper), 돕는 것도 들어있습니다. 남을 돕는 헬퍼도 있습니다. H자가 들어가는 것은 전부 최고입니다. 하이드로젠(Hydrogen)도 있습니다. 생명은 물에서 오는 것입니다. 수소도 들어있습니다. H자가 들어간 것이 전부 최고의 글자를 가지고 있습니다. 우리의 두뇌, 머리(Head)가 최고 중요합니다. 머리, 심장, 장, 중요한 것은 전부 H자가 빠지면 안 됩니다. 대통령이 있는 곳이 헤드입니다. 최고 위에 자리는 전부 헤드입니다. 히트(Hit) 친다, 핸드(Hand), 손이 제일 중요합니다. 아무리 우리 몸이 커도 손이 없으면 아무것도 못 합니다. 손이 있어야 합니다. 히트(Heat)는 열인데, 여기서 알아야 할 히트는 열심, 열성입니다. 항상 뜨겁고 뜨거운 감정, 뜨거운 사랑이 있어야 합니다. 이것은 손이고, 이것은 열정입니다. 열심히 열정이나 마찬가지입니다. 호프(Hope)도 있습니다. 여러분의 백궁 간다는 희망, 소망이 있다.호퍼(Hopper)입니다. H자가 하나, 둘, 셋, 넷, 다섯, 여섯, 일곱, 여덟, 아홉, 열, 열하나, 열둘입니다. 내 이름 빼면 열 개입니다. 힐링(Healing)도 있습니다. 헤어(Hair)도 있습니다. 머리카락이 왜 죽냐 하면, 위에서 낙하물이 떨어질 때 머리카락에 닿으면 머리가 안 찢어집니다. 머리를 두 조각 내는 물체가 떨어져도 머리카락에 딱 떨어지면 미끄러집니다. 그래서 항상 머리카락은 뇌를 지켜주는 역할을 합니다. 대머리도 대머리로 돌아다니면 안 됩니다. 가발을 써야 합니다. 여기에 머리에 뭐가 떨어져도 날카로운 것이 떨어져도 팩 빗나가고, 머리카락이 굉장히 질겨서 관통할 수 없습니다. 돌이 날아와도 머리카락에 떨어지면 머리카락이 비켜나가게 해버립니다. 미끄러지게 합니다. 그러나 살에 닿으면 살이 충격을 흡수해 버립니다. 그래서 이 머리카락이 이래 보여도 어마어마한 방어를 하고 있는 것입니다. 목욕탕에서 넘어질 때도 머리카락이 없는 사람은 그대로 충격이 흡수되지만, 머리카락이 있으면 쿠션이 있다.그래서 머리카락이 엄청난 역할을 해주는 것입니다. 외국 사람들은 대머리는 웬만하면 가발을 쓰거나 모자를 써야 합니다. 영국은 모든 귀족이 다 가발을 씁니다. 그것이 의무 사항입니다. 머리 손질을 안 하고 그냥 쓰고 나갔다가 집에 오면 벗어버립니다. 그것이 굉장히 안전하다는 것입니다. 뒤에서 칼로 내리쳐도 머리카락을 자를 수 없고, 머리가 안 잘라집니다. 칼이 약간 옆으로 맞아도 머리카락 때문에 옆으로 가버립니다. 이것이 엄청난 방어입니다. 귀족들이 쓰는 가발은 두께가 두꺼워 아무리 세게 내리쳐도 쿠션이 있다.유럽 사람들 보면 커다란 가발을 아주 크게 쓰고 다닙니다. 왕족이나 귀족은 가발 쓸 특권을 줍니다. 그러나 평민이 가발 쓰면 목이 날아갑니다. 그래서 헤어가 대단히 중요합니다. H자는 이렇게 전부 중요한 글자를 다 가지고 있습니다. 빠진 것 없습니까? 높은 헬스(Health)도 있습니다. 건강. 이런 모든 중요한 것, 높은 것, 이런 것 전부 다 H자가 다 차지하고 있습니다.

내가 예수 할 때는 C자는 몇 개 안 됩니다. 그리스도(Christ), 처치(Church), 크라임(Crime), 십자가, 완벽한 것, 낙원(Paradise), 레저렉션(Resurrection) 등 다 해봐야 열 개입니다. 이것은 어마어마하게 많습니다. 그래서 이 H자가 심판을 하는 자입니다. H빔도 있습니다. 빔은 모든 건설에 필요합니다. 골조, 뼈대, 빔입니다. H자가 없으면 성스러운 것이 없습니다. 그래서 홀리입니다. 성스러운 글자들이 전부 홀리입니다. 헤드나 심장이나 손이나 행복이나 해피나 나쁜 것이 어디 있습니까? 최고로 성스러운 것들이 H자에 다 모아놨습니다. 하나님 이름도 홀리스, 최고로 거룩한 자, 그것이 홀리스입니다. 다른 말로 바꾸면 최고로 성스러운 자입니다. God-man을 부를 때 갓(God) 이런 것보다 홀리스라고 하면 됩니다. 전부 H입니다. H하면 심판자, 최고 성스러운 자입니다. 천년왕국을 가지고 있는 자입니다. 아마겟돈 전쟁을 끝낼 자입니다. 이 세 가지 이해가 갑니까?

여러분은 지금 종교 지도자들, 아마겟돈, 심판과 천년왕국을 혼돈하고 있습니다. 이것이 따로따로 오는 줄 압니까? 이것이 전부 한꺼번에 있습니다. 선악이 한꺼번에 있습니다. 죄는 없는데 마음에서 선으로 갔다가 죄로 갔다가 제 맘대로 하는 것입니다. 재무 자성 종심 기입니다. 우리의 마음이 죄로 갈 수도 있고 선으로 갈 수도 있습니다. 선악은 우리 마음에 매입니다. 그러나 여러분은 이것을 아주 잘 마음을 관리해서 하늘궁까지 온 것입니다. 여러분은 천년왕국에 도착했습니다. 이미 천년왕국에 도달해 있습니다. 그것은 누가 선택했습니까? 여러분이 스스로 자업자득, 스스로 자기가 성취해서 온 것입니다.

아마겟돈 전쟁의 해체와 이웃 사랑의 실천

내가 오늘 이야기하는 것은 잘 들어야 합니다. 남의 자식도 내 자식이고 남의 흠이 내 흠입니다. 우리는 아마겟돈 전쟁을 평화롭게 만들어야 합니다. 그것이 내가 와 있는 이유입니다. 그러면 우리 각 가정부터 아마겟돈 전쟁을 해체해야 합니다. 이웃집 소리가 나면 “아, 애들이 얼마나 답답하면 저럴까. 내가 잠을 못 자는 게 차라리 낫지”라고 해버리면 그 소리가 나중에 음악 소리로 들립니다. 이것은 왜 그러냐 하면, 자기 마음, 자존심이 시끄러운 것도 내 마음에서 인정해 버리면 기차 소리가 나는데도 잠을 잡니다. “어머, 저것은 어쩔 수 없는 소리야. 저것은 내 집 옆에 기찻길이 있으니까 소리 나는 거야”라고 해버리면 기차가 100번 지나가도 잠을 잡니다. 그러나 없어야 할 놈이 시끄럽다, 저것은 나하고 관계없다고 할 때는 화딱지가 나서 잠이 안 옵니다. 그러니 소리가 나도 “어머, 저것은 내 새끼들이야. 저것, 저것 바깥에서 못 뛰어 노니까 저런데. 어머, 저것”이라고 인정해 버리면 시끄럽던 말든 음악 소리로 들립니다. 나중에는 그 소리가 그리워질 때가 올 것입니다.

우리의 인구가 0.1% 정도 됩니다. 출산율이. 나중에 염정 염불가가 되는 것입니다. 내가 옛날에 홍경영 저 사람이 왜 저런 말을 했던가 할 수 있습니다. 나는 영적으로 이야기하는 것입니다. 정치적으로 이야기하는 것이 아닙니다. God-man이 이야기하는 것은 우리가 지금 어디로 가고 있느냐, 다운으로 가고 있다는 것입니다. 이 아마겟돈 전쟁이 각 가정에 싸우니까 “아이고, 애 낳기 귀찮아. 전쟁에 옆 사람 싸워야 돼” 이렇게 되는 것입니다. 그러니 서로 애를 못 낳게 하는 것입니다. 왜 시끄럽냐는 것입니다. 이렇게 하면 이것은 우리의 하늘의 뜻이 아닙니다. 시끄러워도 애 소리 날 때가 좋았습니다. 애 낳는 집이 하나도 없습니다. 위에서 우당탕탕, “어머, 여기 이 동네 애가 있구나” 하면서 선물 사서 들고 가서 애한테 주고 난리 나는 시대가 올 것입니다. “어머, 애 키우느라 얼마나 고생하시오. 내가 좀 보태 줄게. 살림살이” 이런 사람이 막 나타나는 것입니다. 자동차에 아기가 타고 있으면 사람들이 애 한번 보자고 막 차를 가로막고 난리가 나는 시대가 올 수 있습니다. “아, 내 평생 애 한번 못 봤는데 죽게 생겼어요. 도대체 어린애가 어떻게 생긴 거야” 이런 시대가 올 수 있습니다. 지금 우리가 0.6%라고 하지만, 순수한 대한민국 국민이 낳는 것은 0.1%이고, 0.5%는 다문화에서 낳는 것입니다. 다문화에서 낳지, 순수한 한국 사람들이 애 낳는 것은 0.1%입니다. 다문화를 수입해서 해외 여자들이 모르고 애를 한 개씩 두 개씩 낳는 것이 지금 0.5%를 유지하고 있는 것입니다. 그럼 우리나라 사람은 이제 애 낳는 사람을 미친 사람으로 보는 것입니다. 이렇게 돌아가고 있다는 것을 알아야 합니다. 얼마나 이 세상이, 우리가 영적으로 부패하고 피폐해져 가고 있는지 압니까? 굉장히 심각한 것을 아는 것입니다. 이미 옛날에 30년 전에 영적으로 이야기했습니다. 여러분에게. 그래서 여러분은 내가 누군지 모르겠지만, 이미 나는 다 미래를 보고 있습니다. 그래서 나중에 가서는 “아, 그 허경영 그 사람이, 그때는 저런 미친놈이 있나”라고 했지만, 미친놈한테 가서 절하게 된다고 했습니다. 미친놈으로 손가락질하던 그 사람 앞에 가서 세계인이 절을 하는 시대, 그것이 천년왕국입니다. 절대 층간 소음 가지고 우리가 시비 스트레스 받지 마십시오. “어머, 이 때가 좋은 때구나. 정말 어린애가 방방 뛰네. 하, 이때가 좋은 때구나”라고 해야 합니다. 100%를 낳아야 할 때 0.1%, 0.6%인데도 층간 소음 가지고 살인을 하는 집이 있다.안 됩니다. 내 말을 명심하기 바랍니다. 우리가 출산을 하는 분위기를 만들어 줘야 합니다. 이제 층간 소음 가지고 우리 시비 안 걸겠습니다. 애만 좀 낳아 주십시오라고 해야 합니다. 위층에서 물이 떨어지지만 “아이고, 얼마나 괴롭겠다. 어려우신데 내가 좀 보탤 테니까 좀 고칩시다”라고 해야 하는 시대입니다. 절대 남에게 약점을 잡고 “당신 남의 집에 물 흘려? 당신 약점이야”라고 나가면 사람들은 안 됩니다. 성공할 수 없습니다. 모든 사람들의 결점이 내 것입니다. 그러니 나는 그 사람들에게 성질 낼 수 없고, 오직 내가 도울 수 있는 것이 있으면 도와주겠다는 것입니다. 내가 개똥 치우려고, God-man이 이렇게 가지고 다니는데, 아무리 꽃이 좋으면 꽃 꼽는다고 이것을 빼버리면 안 됩니다. 나에게 잘못하면 똥벼락을 맞는 수가 있습니다. 주머니에 개똥이 들어 있는데 모를 수가 있겠습니까? 물론 그것이 드문 일이지만, 실제 그보다 더 한 것도 주워 담습니다. 그래도 전혀 병 안 걸립니다. 우리가 정말로 이제는 이런 순위로 돌아가는 것은 안 됩니다. 애 있는 사람이 무슨 죄인으로 취급받습니까? 왜 시끄럽습니까? “아이고, 많이 시끄러워도 좋아요. 애만 많이 낳으세요”라고 해야 할 텐데, 내가 30년 전부터 부르짖었던 이것이 우리가 정치가 아니라 영적으로 우리가 잘못되어 있는 것입니다. 그저 이웃에 애들이 많이 놀면 그저 내 새끼들이 많이 논다고 생각해야 하는데, 저것은 남의 새끼라고 합니다. 남의 새끼라도 많이 낳아야 세상이 돌아갑니다. 외국에서는 우리나라 사람 없어지고 나라 없어진다고 난리인데, 우리는 그것을 모르는 것입니다. 사람 귀한 줄 알아야 합니다. 모든 사람들을 보는 눈이 달라질 것입니다. H자를 좀 잘 생각하십시오. 심판자는 홀리스터, 최고의 성스러운 자, 최고로 거룩한 자입니다. 그 앞에 H가 붙는 것입니다. the God-man 말씀 들으면 늘 새롭고 놀라울 뿐입니다. 오늘도 우리에게 깊이 간직할 귀하신 말씀 주신 the God-man께 큰 박수 올려주시기 바랍니다.

1430 I Have Sworn to Humanity Unveiling the Divine Promise and the Roots of Global Conflict by Huh Kyung-young – March 9, 2024

신의 축복과 겸손의 미덕

오늘도 세계 최고의 명당인 성지 하늘궁에 오신 여러분과 토요 강연을 애청하시는 국내외 시청자 여러분께 신의 축복으로 가족 모두 건강하시고 기쁨이 가득하시기를 기원합니다. 신께서는 국민의 삶의 질을 향상시키고 지구촌의 공존 공영을 위해 전심전력을 다하고 계십니다. 평생을 사회 소외 계층을 위해 아낌없이 봉사해 오신 위대하신 신을 힘찬 박수로 모시겠습니다.

여러분은 잠시 눈을 감아야 합니다. 눈을 감고 보니 아무도 보이지 않습니다. 자기 집이나 골방에서 기도하는 사람도 있을 것입니다. 그러나 집에 가면 부인이나 남편이 God-man에게 가지 말라고 하는 경우도 있습니다. 그런 사람들과 다투면 안 됩니다. 그 사람들은 그들이 걸어온 길이 그 길이기 때문입니다. 내가 가는 길은 그 길이 아니니 부딪히지 말아야 합니다. 길을 가다 자전거가 오면 피해야 하고, 차가 와도 피해야 합니다. 나이 많은 사람이 길을 피해 주지 않으면 젊은 사람이 피해 줘야 합니다. 산길이나 강변을 걷는데 좁은 길에서 누가 걸어오면 먼저 피하는 사람이 착한 사람입니다. 좁은 길에서 서로 안 피하려고 부딪히면 안 됩니다. 악착같이 자신은 안 피하고 다른 사람을 내려가라고 하는 사람도 있을 수 있습니다. 그럴 때 서로 안 피해주면서 한 발짝도 안 움직이면 법정으로까지 가면 안 됩니다. 피해 주는 사람이 큰 사람입니다.

눈을 감고 생각해 보면, 장님이 걸어올 때 우리는 피해 줘야 합니다. 내가 눈이 안 보여야 God-man이 한 번 더 생각나는 것입니다. 우리가 꼭 그렇게 되기를 바라서는 안 됩니다. 내가 안 가지고 있는 것을 저 사람이 가지고 있다든지, 저 사람이 안 가지고 있는 것을 내가 가지고 있을 때 그것을 가지고 우월감을 가지고 세상을 살려고 하면 안 됩니다. 내가 눈을 못 본다면 모든 사람이 지팡이입니다. 여러분 눈이 안 보여 보십시오. 그때부터는 겸손해집니다. 사람의 도움을 받아야 하니까요. 그러나 눈이 보일 때는 교만하고 방자해집니다. God-man도 안 무섭고 아무도 안 무섭습니다. 그러나 눈이 안 보여 보십시오. 그때는 “어머, God-man한테 가 봐야겠다. 내 인생이 얼마 안 남았다”고 생각할 것입니다. 어제도 오늘도 며칠밖에 못 살겠다는 사람이 찾아왔습니다. 밖에서 만났는데, 차 안에 누워 있어 내가 가서 만났습니다. 그 사람은 며칠밖에 못 살겠으니 마지막으로 God-man을 한 번 보고 죽겠다고 했습니다. 나이는 나와 동갑인 남자였고, 오늘 아침에 아내와 가족이 다 왔습니다. 그런 사람을 바라볼 때, 왜 나를 한 번 보고 죽고 싶어서 왔을까 생각해 보십시오. 눈을 감고 생각해 보면 여러분들이 굉장히 교만하다는 것을 알 수 있습니다.

신의 맹세와 인간의 교만

오늘 내가 강의하는 제목은 “내가 인간에게 맹세했다”입니다. 내가 인간에게 무엇을 맹세했을까요? 히브리서 6장 13절부터 16절까지 읽어보겠습니다. 여러분은 눈을 뜨면 안 됩니다. 내가 왜 인간들에게 맹세했을까요? 이것은 구약입니다. 예수가 오기 전입니다. 히브리서 6장 13절부터입니다.

“하나님이 아브라함에게 맹세할 자가 자기보다 더 큰 이가 없으므로 자기를 가리켜 맹세하여 가라사대, 내가 반드시 너를 복 주고 복 주며 너를 번성케 하고 번성케 하리라 하셨더니, 저가 이같이 오래 참아 약속을 받았느니라. 사람들은 자기보다 더 큰 자를 가리켜 맹세하나니, 맹세는 저희 모든 다투는 일의 최후 확정이니라. 하나님은 약속을 기업으로 받는 자들에게 그 뜻이 변치 아니함을 충분히 나타내시려고 그 일에 맹세로 보증하셨나니, 이는 하나님이 거짓말을 하실 수 없는 이 두 가지 변치 못할 사실을 인하여 앞에 있는 소망을 얻으려고 피하여 가는 우리로 큰 안위를 받게 하려 하심. 우리가 이 소망이 있는 것은 영혼의 닻 같아서 튼튼하고 견고하여 휘장 안에 들어가나니, 그리로 앞서 가신 예수께서 멜기세덱의 반차를 쫓아 영원히 대제사장이 되어 우리를 위하여 들어가셨느니라.”

누구에게 맹세했습니까? 신이 누구와 맹세했습니까? 방금 읽었는데 모릅니까? 아브라함에게 복을 준다고 했습니다. 모세가 80살 때, 아브라함이 75살 때입니다. 모세가 나타났을 때, 아브라함과 같이 하나님이 나타났을 때 뭐라고 했을까요? “가까이 오지 마라”고 했습니다. “가까이 오지 말고 거기 그 자리에서 신발을 벗어라. 여기는 거룩한 땅이니 오지 말고 거기서 신고 있는 신발을 벗어라”고 했습니다. 그리고 아브라함에게 기업을, 복을 주고 기업을 준다고 했습니다. 그 기업은 바로 모든 복을 말하는 것입니다. 복을 기업이라고 합니다.

히브리 사람들은 형용사를 쓰지 않습니다. “저 사람이 믿음이 최고로 뛰어나다”고 할 때, ‘최고’라는 말을 하나님 앞에 쓰면 안 됩니다. 인간에게 ‘최고’라는 말을 쓴다거나, ‘최고로 아름답다’거나, ‘최고의 상을 줘야 한다’거나 하는 것은 인간이 우상을 섬기는 것이 됩니다. “제가 우리 집에서 최고로 귀하다”고 하면 그 애가 제일 먼저 죽습니다. ‘최고’는 신밖에 존재하지 않습니다. ‘최고’를 붙이면 안 되는데, 여러분들은 늘 ‘최고’를 붙이고 있습니다. 그래서 내가 지켜보면 교만하기 이를 데가 없습니다. 전부 우상입니다. ‘최고로 컴퓨터를 좋아하면’ 그것도 우상입니다. ‘최고로 도박을 좋아하거나 마약을 좋아하거나’ 전부 우상입니다.

히브리어에는 ‘최고’라는 말이 없습니다. 아브라함이 축복을 받은 것은 인간 중에 최고로 깨끗했기 때문인데, 그 ‘최고’를 이스라엘 사람들은 ‘믿음의 조상’이라고 표현합니다. 형용사를 명사로 씁니다. 그 사람들은 명사 플러스 명사를 씁니다. 우리도 그런 문화가 있습니다. “사람은 부처님 가운데 토막 같다”고 이야기하지, “최고로 선하다”고는 안 합니다. 무슨 말인지 알 것입니다.

눈을 감으라고 했지, 입을 다물라고 한 것이 아닙니다. 물을 마시는 사람도 있습니다. 모세에게는 “가까이 오지 마라”고 이야기했지만, 아브라함에게는 “기업을 주겠다”고 했습니다. 80살에 모세가 와서 받는 대화와 아브라함이 받는 대화가 다릅니다. 그것이 굉장히 중요한 말입니다. 그 기업이 적은 것도 있고 큰 것도 있습니다. 아브라함에게는 큰 기업을 줬습니다. “내 자손이 저 하늘의 별들처럼 많을 것이다”라고 했습니다. 그런데 나중에 보니 백 살이 되어도 애가 안 태어났습니다. 아브라함이 이때 불려갔을 때가 75살 때입니다. 이때 하나님에게 이런 말을 들었을 때가 75살인데, 자기 친자식이 없었습니다. 그래서 나중에 100살에 애를 줬습니다. 25년이 걸렸습니다. 아무리 자기가 사랑하고 복을 주겠다는 사람도 25년이 흘러서 애를 줬습니다. 교만하지 말라고 줬는데, 결국 그걸 못 기다리고 이집트 여성 종에게서 애를 낳았습니다. 그렇게 해서 세계가 지금 아마겟돈 전쟁이 계속 진행되고 있습니다. 그 시작부터 아마겟돈 전쟁이 시작된 것입니다. 지금도 1차, 2차, 3차 세계 대전 중입니다. 내가 50년 1월 1일에 왔을 때는 2차 대전이 끝난 지 5년 됐을 때입니다. 그리고 다시 3차 대전이 시작되는 해에 내가 태어났습니다. 3차 대전까지는 내가 봐줄 수가 없어 내가 온 것입니다.

신의 이름과 인간의 예의

오늘 제목은 “내가 인간에게 맹세했다”입니다. 에베소서 1장 18절을 보겠습니다. 에베소는 그 당시에 유럽과 아시아의 거점 도시였습니다. 에베소에서 아시아로 오고 유럽으로 건너가는 굉장히 중요한 거점 도시였습니다. 내가 이스라엘에서 태어나 파키스탄을 거쳐 인도까지 오랫동안 여행했습니다. 맹구 세대도 만나고 오랫동안 여행을 했습니다. 여행을 하고 돌아와서 잠깐 아버지의 목수 일을 도왔을 뿐이지 목수가 아닙니다. 나를 ‘카펜터스’라고 하지만 실제 카펜터스가 아닙니다. 잠시 아버지가 목수였던 나라를 두루두루 여행했습니다. 그리고 내가 돌아와서 이제 공생애를 시작했습니다.

북 이스라엘이 아수르에게 망하고 남 이스라엘이 바벨론에게 망했습니다. 솔로몬의 두 자녀인 북 이스라엘과 남 이스라엘이 갈라져 서로 경쟁하다가 북 이스라엘은 아수르에게 망하고, 남 이스라엘은 결국 바벨론에 멸망합니다. 이스라엘이 역사에서 사라지기 시작하는 것입니다. 2천 년간 나라가 없어졌습니다. 이스라엘에서 내가 아수르, 이집트, 바벨론 이 지역 일대를 안 간 데가 없습니다. 단, 제일 북단 지역인 헬몬산 밑의 단 마을에서부터 그 왼쪽은 요르단이고, 그 오른쪽은 이스라엘입니다. 요르단과 이스라엘을 국경선으로 가르고 내려오는 강이 요단강인데, ‘요’는 요단을 말하는 것입니다. ‘단’은 이스라엘의 단 지파가 있는 그 북쪽 지방을 말합니다. 그 단에서부터 내려오는 요단강이 그 사람들이 이스라엘에서 사라졌는데, 나중에 그것이 한반도로 오게 된 우리 한민족입니다. 그래서 우리 한민족은 유대인이 쓰는 갓을 똑같이 쓰고 있습니다. 그리고 그 갓도 영어로 ‘신’입니다. ‘갓’이 신입니다.

유대인들은 우리도 무슨 말을 할 때 “배가 최고로 부르다”는 말 대신 “배가 남만하다”고 합니다. 꼭 명사를 갖다 붙여 형용사 대신 명사를 쓰는데, 이스라엘이 그렇습니다. 이스라엘은 형용사를 쓰면 우상이 되니까 전부 명사만 쓰는 것입니다. 아주 착한 사람도 절대 “최고로 착하다”, “아주 착하다” 이런 말 쓰지 않습니다. 그만큼 그렇습니다. “내 아버지 이름이 뭐냐?”고 물으면 “김자, 두자, 식자입니다”라. “제 아버지 이름이 김두식입니다”라고 말하는 사람은 없습니다. 그런데 여러분들은 허경영 이름을 밥 먹듯이 부릅니다. 이스라엘 사람들은 하나님 이름을 부르면 전부 식사하다 죽는다고 생각합니다. 그래서 아무도 하나님 이름을 못 부릅니다. 누가 부를 수 있을까요? 대제사장도 못 부릅니다. 마음속으로 불러야 합니다. 지성소에 1년에 한 번 들어가서 하나님과 마주 앉아야 하는데, 앞에 하나님이 보이나요? 없습니다. 그들이 나를 만나러 들어와서 나하고 지성소에서 만나는 줄 압니까? 못 만납니다. 그리고 감히 “여호와”, “야훼”라고 소리 못 합니다.

여러분들이 허경영을 부르려면 어떻게 불러야 할까요? “허자, 경자, 영자” 이렇게 불러야 합니다. 굉장히 깁니다. 허경영을 한 번 부르려면 용으로 한 번 쉬워야 합니다. “huh kyu y” 이렇게 불러야 하는 것입니다. “허경영” 이렇게 하면 아주 건방진 사람입니다. 이제 이해가 갈 것입니다. 눈 감고 생각하니 맞는 말입니다. “너네 아버지 이름이 뭐냐?”고 물었을 때 “귀목”이라고 바로 말하는 사람이 있습니까? 그 사람은 불효자식이라고 합니다. 용서할 수가 없습니다. 어떻게 아버지 이름을 함부로 입에 올립니까? 아버지든 어머니든 그 이름을 함부로 대면 안 됩니다. 감히 아버지 이름을 “내가 박 아무개다”라고 부르면 그 사람은 상식이 없는 사람으로 대우받습니다. 우리가 이스라엘과 똑같은 문화를 가지고 있습니다. 이스라엘도 하나님을 부를 때, 아버지를 부를 때 이름을 그렇게 부르면 큰일 나는 것입니다. 우리가 이스라엘과 같은 민족이라고 옛날에 이야기했습니다. 욕단의 13번째 아들 중에 내려왔다고 이야기했습니다. 이스라엘에서 우리가 이렇게 온 역사를 이야기해 줬습니다. 이제 눈 뜨고 싶을 것입니다. 눈 떠서 이제 강의를 듣고 싶을 것입니다. 아직까지 뜨면 안 됩니다.

절대 지성소에 들어가서 눈 떠도 안 되고 말을 해도 안 되는 것입니다. 여러분들이 지금 지성소에 들어갔다고 생각하는 것입니다. 얼마나 답답합니까? 하나님을 부를 수가 있나, 무슨 말을 할 수가 있나, 쳐다볼 수가 있나, 보이지도 않습니다. 그런데 여러분들은 눈 뜨고 나를 보고 “허경영, 허경영”이라고 부릅니다. 세상에 이런 호강이 어디 있습니까? 나는 또 서서 강의하고 여러분은 앉아서 듣고 있습니다. 여러분들이 아브라함처럼 착한 일을 많이 했기 때문에 열국의 왕을 시켜 주는 것이 아니라 백궁 천국으로 가게 되는 것입니다. 대단합니다. 여러분들은 아브라함보다 더 맹세를 받은 것입니다. 여러분들은 천국 가는 맹세를 나에게 받았습니다. 대단한 사람들입니다. 그래서 여러분들에게 그 대신 내가 선물로 내 이름을 부르게 한 것입니다. 복잡하게 부르게 할까요? “허자, 경자, 영자” 이렇게 부르는 것도 나에게 불경죄입니다. 이것을 나눠서 “히, 어, 기억력, 동그라미, 영” 이렇게 부를까요? 복잡합니다. 그렇게 불러야 하는 것입니다. 여러분이 “허경영” 할 때는 대단히 행운입니다. 이것은 신이 인간에게, 천국 가는 사람에게만 준 축복입니다. 내가 이 세상에 온 축복입니다. 내 몸이 하늘에 있을 때 여러분이 그렇게 부르면 안 됩니다. 내가 지상에 내려왔기 때문에 여러분과 같은 육신을 가지고 왔기 때문에 내 이름을 부르게 한 것입니다. 여러분 아버지가 육신을 가지고 있다고 해서 아빠 이름을 “박 아무개다”라고 부르면 안 됩니다. 연달아 부르면 안 됩니다. 그 문화는 앞으로도 계속됩니다. “너네 아버지 이름이 뭐냐?”고 물었을 때 “박, 뭐 아무개” 이러면 안 됩니다. “박자, 덕자, 혼자입니다”라고 말하는 것이 예의 바른 사람으로 되어 있습니다. 그런데 God-man에게는 막 불러 제낍니다. “허경영, 허경영, 허경영”이라고 말입니다. 한 번 부를 때마다 우주 에너지가 진동하고 암흑 에너지가 진동합니다. 내 몸이 확 바뀌고 그냥 한 번 불러보고 죽으라고 해도 부를 수 없는 이름입니다.

신의 시선과 인간의 행동

여러분들이 내 얼굴을 보는 것을 그렇게 가볍게 여기면 안 됩니다. “허경영 얼굴은 그냥 보는 거다”라고 생각하면 안 됩니다. 눈 감고 있으십시오. 허경영 얼굴을 한 번 보려면 굉장히 어려운 것입니다. 이제 내가 얼굴에 뭘 묻혔나, 뭘 얼굴에 붙이고 있나 모르겠죠? 궁금할 것입니다. 그것이 신의 모습입니다. 그런데 여러분들은 우스갯소리로 쳐다보니까 두려움이 없습니다. 안티들이 나를 뭘 보겠습니까? “어머, 저 사람은 허경영이 저거, 저거 그냥 저 도둑놈 아니야?”라. 하늘나라에 가져갈 수 있는 것은 물질이 아닙니다. 도둑질 왜 합니까? 내일 가져갈 것도 아닌데. 여러분들이나 나나 나이가 지금 몇 살인데 도둑질해서 뭘 하겠다는 것입니까? 술을 마십니까? 담배를 피웁니까? 놀기를 합니까? 내가 여행을 다니는 일이 있습니까? 제주도도 아직 못 가봤습니다. 해외는 강연하러는 갔지만 놀러 간 적 한 번도 없습니다. 그러면 나는 돈이 있으면 뭐 할까요? 내가 놀러 다닐까요? 여러분들의 후손을 위해 하늘을 만들어 놓고 이 전 세계를 바꿔놓고 가려고 하는 사람입니다. 내가 개인적으로 돈을 요구하는 사람이면 이런 건물을 뭐 하러 이렇게 땅과 건물을 많이 삽니까? 이곳은 하늘 때문에 안 팔립니다. 딴 데다 투자하지, 왜 하늘에 이렇게 건물을 많이 사서 여러분 편리하게 식당도 20억 주고 사서 여러분 떡국 먹게 하고 왜 이런 편리 시설을 만들어 낼까요? 누가 이걸 사겠습니까? 수천억을 재산 가치가 없는 데다 투자하고 있는 것입니다. 여기서 나온 돈이 여기 그대로 다 있습니다. 내가 개인적으로 현금을 가지려면 큰돈이 됐을 것입니다. 지금도 제2 하늘궁, 제3 하늘궁 공사하는데, 내가 가져갑니까? 내 개인적으로 벌지만, 그것은 나중에 내가 이 사회에다 기부하는 것입니다. 전부 여러분들에게 말입니다. 그런데 나를 노려보고 “도둑이다”라는 말이 나오면 되겠습니까? 그 사람들은 잘못 생각하고 있는 것입니다. 여러분들은 그렇다고 그들과 싸우는 것이 아니라, 그렇게 마음을 먹어서는 안 된다는 것입니다.

롯은 아브라함은 이렇게 맹세를 받았는데, 나에게 롯은 나에게 맹세 받았을까요? 아브라함에게서 벗어났습니다. 자기는 젖과 꿀이 흐르는 땅으로 갔습니다. 그곳에 가서 땅이 너무 비옥하니 타락했습니다. 타락해서 정신이 메말라 버렸습니다. 그래서 결국 그곳에는 착한 사람이 하나도 안 나왔습니다. 전부 소돔이었습니다. 소돔은 영어로 동성애자입니다. 동성애자가 소돔을 말합니다. 소돔성이 만들어져 버린 것입니다. 동성애자들이 외부에서 손님이 왔는데 젊은 사람들이 쳐들어와서 그 손님을 내놓으라고, 남자들을 내놓으라고 소리를 지르는 놈들이 그 집에 들어와서 땡깡을 부렸습니다. 이런 동네를 그대로 놔두면 되겠습니까? 그냥 유황불로 녹여서 없애 버렸습니다.

신인이 여러분 앞에서 이렇게 강의를 할 때도, “어머 내가 볼 수 없는 분을 보는구나”라고 매일 새롭게 여러분이 눈을 떠야 합니다. 이제 여러분들이 눈을 떠도 되겠습니다. 내가 보이죠? 여러분들이 눈을 감은 동안에 깨달은 것이 있다.내가 눈을 감으니까 내가 얼마나 아름다운지 아무도 모릅니다. 아무도 모릅니다. 이 눈을 조금, 1cm도 안 되는 이 눈을 뜸으로써 미인이 있구나, 지금 못생겼구나, 이것을 알 수가 있는 것입니다. 눈을 감아 버리면 미인이 없는 것입니다. 참 신기합니다. 눈을 감아 버리면 눈 감고 있는 사람 찾다 보면 미인이 있을까요? 눈을 떴을 때 눈에서 빛이 반짝반짝하고 애교가 넘칠 때 미인으로 보이는 것입니다. 그런데 눈을 감아 버리면 전부 똑같아 보입니다. 미인이 없는 것입니다. 그만큼 눈이 소중합니다. 이제 이해가 갈 것입니다. 눈을 떠야 뭘 원하는지, 뭘 하는지 아는데, 딸내미가 눈을 감고 “아빠, 아빠” 하면 뭘 알 수가 있습니까? 그런데 딸내미가 눈을 탁 떠서 “아빠” 이러면 뭘 원하는지 압니다.

아기가 손에 상처가 났습니다. 아빠가 위로를 해 주면서 병원에 가서 그것을 꿰맸는데 수술 자국이 크게 팔에 나 있습니다. 그러자 아빠가 “야, 이거는 하나님이 너를 예뻐서 너에게 이렇게 은혜의 표시를 해 준 거야. 아버지는 그렇게 말을 해 줘야지. 네가 미워서 다치게 했다고 그럴 수 없잖아. 네가 예뻐서 이렇게 은혜의 표시를 해 준 거야. 넌 이걸 볼 때마다 넌 하나님의 은혜를 받은 자라고 생각해라”고 했습니다. 그랬더니 딸내미가 병원에서 아버지 말을 계속 들었습니다. 그 말을 위로해 준 것입니다. 애가 흉터 있다고 기죽을까 봐 그랬습니다. 그런데 아빠가 나중에 딸내미를 이렇게 끌어안을 때 흉터가 손에 잡힙니다. 잡을 때마다 안을 때마다 손에 흉터가 잡힙니다. 굳은살이 말입니다. “아, 이거 보기 싫어서 아빠가 나중에 수술해 줄게”라고 하니, 딸내미가 “아빠, 은혜 자국을 왜 수술해?”라고 말할 수 있습니다. 그 딸은 그때 이것이 은혜의 자국이라고, 하나님이 너한테 표시해 준 은혜의 자국이라고 들었습니다. 그런데 나중에 아빠가 돈 벌면 네 성형 수술을 해 줄게라고 하니, 이 딸내미가 어릴 때 말을 기억하고 있는 것입니다. “아빠, 이거 내 자국인 이걸 왜 수술해?”라고 아빠에게 되묻습니다. 할 말 있습니까? 없습니다.

우리가 사람들한테 한마디 한마디 하는 것은 그 사람에게 박힙니다. 어린애 앞에서 욕설을 하면 되겠습니까? 애들 앞에서 한마디 한마디 하는 것이 애들한테는 안 듣는 것 같아도 꽂혀 있습니다. 그런데 어른들은 오늘 말해 놓고 내일 잊어버립니다. 자식들한테 상처를 줍니다. 그 애들은 그것이 고스란히 상처가 됩니다. 남편도 아내한테 막 말해 놓고 나중에 다 잊어버립니다. 그럼 그것이 상처가 되는 것입니다. 앞뒤 말이 바뀌니까 조심해야 합니다. 말을 한 번 할 때는 항상 “내 옆에 하나님이 있다, God-man이 나를 보고 있다”고 생각해야 합니다. 저기 쳐다보는 사람은 대천사입니다. 나는 신이 지상에 와 있습니다. 그럼 내가 출장 왔다고 위에 아무것도 없을까요? 있습니다. Avatar입니다. 여러분과 다른 점은 내가 전 우주에 다 나가 있어도 하늘 천국 궁에는 Avatar가 있다.이렇게 수많은 몸으로 쪼개질 수 있습니다. 그런데 여러분들은 그것이 안 됩니다. 여러분은 Avatar가 없습니다. 그것이 나와의 차이입니다. 그 Avatar가 대천사들을 컨트롤하고 있습니다. 이 우주의 무한대 물질들을 컨트롤하고 있습니다. 나도 하고 있고 거기서도 하고 있습니다.

여러분들이 행동을 할 때 왜 함부로 하면 안 되는가? 지금 이 사람 주변에 360도로 이 사람을 다 보고 있습니다. 장까지 보고 있습니다. 다 보고 있습니다. 보고 있나 보겠습니다. 천사님, 천사님. 여러분들은 천사를 가지고 있으니 좋죠? 이 사람 옆에 천사입니다. 천사한테 물어봐도 되고, 복받은 사람 그냥 물어봐도 됩니다. 천사님, 천사님, 제가 넥타이를 안 했습니까? 위에서 보고 있나 안 보고 있나 보십시오. 궁에서, 천국에서 여러분들의 모든 머리카락 숫자까지 보고 있습니다. 그런데 어떻게 행동을 함부로 합니까? 내가 어떻게 술을 마시고 담배를 피우고 그런 행동을 할 수가 있습니까? 없습니다. 나는 본보기가 되어야 하지 않습니까? God-man이니까. 여러분도 그렇습니다. 조심해야 합니다.

천사님, 천사님, 제가 넥타이를 안 했습니까? 했다고 합니다. 제가 넥타이를 했습니까? 했다고 합니다. 제가 노란 넥타이를 했습니까? 이 복잡한 것까지도 하나도 모르는 것이 없습니다. 먼 곳에서 아니라고 합니다. 제가 약간 붉은색 넥타이를 했습니까? 맞다고 합니다. 천사님, 천사님, 제가 세계적인 미남입니다. 잘 보십시오. 다 보고 있습니다. 얼굴도 평가하고 있습니다. 이 정도가 되면 진화가 거의 끝난 사람입니다. 아주 잘생겼죠? 이 얼굴을 백성에서 보고 잘생긴 사람이라고 합니다. 그래서 내 옆에 와 있는 것입니다. 그리고 더군다나 천국이 예정되어 있는 사람입니다. 이 세상 것은 미련을 두지 말라고 자꾸 막고 있는 것입니다. 하늘에서 말입니다. 세상 기업이 너무 잘되면 저것을 잊어버립니다. 궁을 말입니다. 이 사람이 하는 기업을 자꾸 브레이크를 거는 것입니다. 여러분들은 기업이 잘되는 것이 축복인 줄 아는데, 잘되는 것도 어느 정도 잘되게 해 줍니다. 미남은 너무 잘되면 바람만 피우게 되는 것이 맞습니다. 거짓말이 아닙니다. 이 사람을 아끼는 의미에서 자꾸 자꾸 권한을 주는 것입니다. 왜, 좀 있으면 백궁에 갈 텐데, 왜 그런 쓸데없이 인간들처럼 뭘 벌린다고 그렇게 뛰어다니냐는 것입니다. 다 보고 있는 것입니다. 다 보고 있습니다. 이 사람이 좀 못생겼으면 지금도 기업을 좀 많이 줍니다. 바람 안 피우니까. 이것은 영락없는 바람꾼의 얼굴입니다. 여기에 실탄을 많이 줘 보십시오. 어떻게 될까요? 만날 수가 없습니다. 내가 전화해도 못 합니다. 그렇게 되겠습니까, 안 되겠습니까? 그러니까 이래 가지고 바람을 피우고 다니면서 이 얼굴을 귀공자 같이 생겼지 않습니까? 이것을 가지고 다니면서 얼마나 많은 죄를 지을까요? 그러니까 지금 하는 일이 좀 어려움이 있을 것입니다. 그것은 궁에서 컨트롤하고 있는 것입니다. 왜, 이제 여기까지 왔는데 이것을 가지고 또 그러면 안 됩니다. 그 사람은 이미 궁이 예약되어 있습니다. 그러니까 여러 가지 사업이 어느 정도 선까지는 되겠지만 고난을 좀 해야 이 미남이 간신히 궁을 들어가게 됩니다. 새끼를 빠지려고 합니다. 사업이 잘 안 돼도 고마운 것입니다. “너를 내가 컨트롤하고 있다. 너를 궁으로 데려가야 한다. 너 그런데 추색 잡기” 이 사람이 좀 더 기업이 잘되면 딱 이것으로 빠져 버립니다. 이 사람이 좀 잘되면 분명히 이렇게 됩니다. 술 마시는 것이 많아지고 먹는 고기가 수풀처럼 많다는 것입니다. 여기에 빠져 버리는 것입니다. 주지 용님의 말입니다. 인간들이 남자들이 포석정에서 술을 따라 가지고 술잔이 돌아가게 해놨다고 합니다. 포석정이 신라시대 사람들이 태평성대를 누렸던 짓을 하고 앉아 있습니다. 이미 포석정이 있는 곳에 절들이 있습니까? 그 사이에 조상 무덤이 막 보입니다. 술을 기울이면서 술잔을 띄우면 다시 돌아오고 물에 흘러서 술잔이 짓을 하고 앉아 있습니다. 주지 스님입니다. 이것은 망하는 것입니다. 무슨 말인지 이해할 것입니다. 신라가 망한 것입니다. 주지 스님 용에 빠집니다. 나중에 그놈들이 마신 술이 연못이 되고도 남습니다. 그 사람들이 먹은 고기가 산더미 같습니다. 산더미 수풀 같이 많다는 말입니다. 이것이 주지 스님 집안 망하는 것입니다. 이것이 지금 자본주의가 주지 스님처럼 가면서 누구는 주지 스님처럼 가고 누구는 굶어 죽고 이러고 있는 것입니다. 지금 내가 왔습니다. 저기는 전쟁하고 있고, 저기는 어린애만 막 죽이는 것입니다. 여자와 어린애를 지금 죽이고 있습니다. 뭘 주려고 하면 이스라엘에서 막 못 주게 하고, 미국은 또 거기 주지 않으면 어린애가 막 죽어갑니다. 그럼 먹을 것만 준다고 걔들이 되나요? 학교 문제, 교육 문제. 그 어린애들이 앞으로 정신적인 충격받은 것을 돈으로 고칠 수가 없습니다. 지금 이스라엘의 팔레스타인 어린이들이 그 받은 상처가 어른들이 전쟁하고 막 아버지를 죽이고 막 형제가 죽어나고 핏덩이를 눈으로 봤습니다. 걔들은 뭐가 될까요? 나중에는 테러범들이 그 팔레스타인 어린이들입니다. 앞에서 삼촌이 다리가 잘라지고 엄마가 막 죽어 나가고 아버지가 죽고 이것을 보면서 비명을 지르고 애들이 간신히 먹는 것도 없습니다. 그것도 간신히 미국에서 좀 보내 줘서 그것을 먹으면서 맨날 공포에 달달달 애들이 이러고 앉아 있습니다. 그런 애들이 어마어마하게 많다는 말입니다. 여러분들이 죄를 알겠습니까? 이것이 용서가 될 일입니까? 어른이 아기를 죽이는 것이 용서가 될 일입니까? 어른들이 아기와 여자를 늘 죽입니다. 또 살아남은 자를 굶겨 죽입니다. 그것을 다 물질 주면 안 된다고 합니다. 왜? 그 어른들 속에 스파이가 있고 테러범이 있다는 것입니다. 그럼 뭐 싹 다 죽이겠네요, 팔레스타인 사람을 말입니다. 그것이 아브라함에게 내가 맹세한 것이 아닙니다. 이것이 맹세하고 너에게 복을 준다고 했더니, 이스라엘, 이집트 여자를 얻어 가지고 거기서 애 낳은 일 때문에 일어난 일입니다. 아브라함이 바람을 피운 것은 아니지만, 어쨌든 반드시 내가 너한테 하늘의 별만큼 많은 자식을 주겠다고 했는데, “아이고, 하나님 거짓말하지 마세요. 내가 75살인데 아직도 애가 없는데 무슨 거짓말입니까? 우리 마누라가 나이가 몇인데”라고 말하고 있는 것입니다. 그러니까 “내가 75세인 나 더 이상 못 참아요”라고 하며 하갈을 만나서 이스마일을 낳은 것입니다. 이것은 내 약속을 그가 어긴 것입니다. 그러니까 지금 이스라엘과 그 본처 자식과 첩의 자식이 싸우고 있는 것입니다. 하갈의 자식과 사라의 자식이 싸우고 있는 것입니다. 이런 현상이 지금 세계 아마겟돈 전쟁의 뿌리입니다. 그것이 한반도까지 영향을 미치고 있습니다. 그러니까 이 사람에게 기업을 더 잘되게 해 주면 되겠습니까? 고난이 고난이 아닙니다. 어떤 사업에 고난이 와도, “아, 나는 적당히 좀 잘되면 됩니다. 백궁 갈 때까지 내가 하늘궁에 기여하고요. 정도만 해 주세요”라고 해야 합니다. 내가 뭘 이러면 미친 사람처럼 사업을 하면 안 됩니다. 무슨 말인지 알 것입니다. 이제 우리는 공황을 바라봤습니다. 이제 우리는 창을 해야 합니다. 그런데 고도를 자꾸 높이면 안 됩니다. 마음을 그렇게 편안하게 먹으면 안 되는 사업이 없습니다. 편안하게 됩니다. 그 대신에 욕심을 안 내고 사업을 하라는 것입니다. 그러면 잘 풀려 나갑니다. 오늘 아주 좋은 것을 가르쳐 주겠습니다. 여기다가 라인대로 구멍을 뚫어서 넣어 줘야 할 모양입니다. 본인이 하는 행동을 하는 만큼 안 되는 것이 없다는 것을 이제 알 것입니다. 어마어마하게 무서운 것입니다. 모든 행동을 통제하고 머리털 하나까지도 아침에 면도했는지 안 했는지 다 나옵니다.

천사님, 천사님, 제가 아침에 면도를 했습니까? 했다고 합니다. 거짓말할 수가 없습니다. 제가 일주일 내에 천사님, 제가 일주일 내 목욕을 한 번 했습니까? 다 했습니다. 했다고 합니다. 이 사람 목욕하고 있는 것까지 다 보고 있습니다. 한 치 요만한 것도 안 보는 것이 없습니다. 모든 인간에게 우리는 이 정도로 보고 있는 것입니다. 그런데 여러분은 옷을 입었습니다. 아담과 하와가 선악과를 따먹고 나서 창피한 것을 느꼈을 것입니다. 아담과 하와가 선악과를 따먹고 제일 먼저 바뀐 것이 무엇일까요? 눈이 밝아진 것입니다. 멀리 보이는 것입니다. 앞에만 보이던 것이 갑자기 눈이 밝아져서 멀리가 다 보이는 것입니다. “어이고, 이거 누가 우리를 찾아보고 있는 거 아니냐?”가 된 것입니다. 그전에는 건시가 있었습니다. 눈앞에만 보이는데, 선악과를 따먹으니 눈이 확 밝아져 버린 것입니다. 그때는 보이는 것이 약 150도 방향이었는데, 이것은 360도가 보이는 것입니다. 사방이 말입니다. 그래서 눈이 커지면서 눈이 밝아진 것이 원인입니다. 그래서 그때부터 디자인, 패션 이런 것이 막 보이는 것입니다. 눈이 밝아지니까 “어머”라고 하며 이파리를 따서 갑자기 페니스를 가리고 난리가 난 것입니다. 이것이 이제 시작입니다. 웃기죠. 우리는 이런 섬세하게 이 사람을 관찰하고 있습니다.

천사님, 천사님, 제가 아래위 바지가 옷과 상의와 하의의 색깔이 같습니까? 같다고 합니다. 이것을 따로 입은 사람도 많지 않습니까? 제가 입은 팬티가 천사님, 제가 입은 팬티가 흰 색깔입니까? 흰 색깔이라고 합니다. 밝은 색이네요. 상당히 부럽습니다. 나는 옷을 자주 안 갈아입으니까 별로 흰색을 좋아하지 않습니다. 상당히 부럽습니다. 그리고 멋쟁이입니다. 그렇게 맨날 하고 다니면 되겠습니까? 지금은 모든 것을 다 이루었습니다. 내 몸이 그 정도니까. 그래서 이 사업은 엑스트라, 내 몸에 무슨 먼지에 불과하다고 생각하라는 말입니다. 어차피 이 세상 사람에게 죽고 갈 것인데, 너무 목매지 마십시오. 마음이 편하면 되는 것입니다. 다 알 수 있습니다. 속옷도 다 알 수 있습니다. 성도 이름도 이 사람 주민등록 번호도 다 나옵니다. 천사한테 물어보면 다 나옵니다. 이렇게 우리를 다 보고 있는데 여러분이 두려워하면 되겠습니까? 안 됩니다. 그래서 여러분들이 두려워하지 말라는 것입니다. 누가 보고 있습니까? 천 백성에서 여러분을 다 보고 있습니다. 궁에서 상 받을 일만 하면 운이 팍팍 열립니다. 누가 안 알아주는 것이 없습니다. 다 알고 있지 않습니까? 이 사람이 지금 좋은 일 다 하죠. 궁에서 다 보고 있습니다. 그다음 단계까지 생각해 줍니다. 그래서 여러분들이 걱정 안 해도 될 것을 걱정하는 것입니다. 어떤 것이 와도 두려워할 것이 없습니다. 왜 God-man이 옆에 있는 것입니다. 이 사람의 패션까지 다 보고 있고, 이 사람이 무슨 일을 하고 있고, 그것이 잘 되는지 안 되는지까지 다 알고 있습니다. 그다음에 이 사람의 대장이 나쁘고 소장이 나쁜지 좋은지 다 알고 있습니다.

천사님, 천사님, 제가 대장이 좋습니까, 소장이 좋습니까? 대장 좋다고 합니다. 정확히 보고 있습니다. 위장이 좋습니까? 천사님, 제가 위장이 좋습니다. 좋다고 합니다. 그럼 이 사람이 안 좋은 데는 어디가 있겠습니까? 얼굴이 잘생긴 사람은 무조건 비뇨기과를 보면 됩니다. 천사님, 뭘 웃습니까? 천사님, 제가 전립선이 좋습니까? 그러니까 백궁에서는 이 사람 전립선이 안 좋은 것을 다 보고 있는 것입니다. 이 뿌리가 어디서부터 왔느냐, 뭐 때문에 원인인가 물으면 또 나옵니다. 내가 여러 사람 앞에서 이야기하면 되겠습니까? 나쁜 데는 거기 하나뿐입니다. 천사님, 제 간이 괜찮습니까? 간 좋다고 합니다. 심장 좋습니까? 심장이 좋은 것이 아닙니다. 심장이 항상 심장이 그 기준을 잡아 줘야 합니다. 강심장이 되면 되겠습니까? 사람 막 죽여 놓고도 겁을 하나도 안 냅니다. 그런 심장은 하늘에서 원치 않습니다. 지금 저 어린애와 여자들이 굶어 죽고 가고 있고, 폭탄 맞아 죽고, 우크라이나는 막 아파트에서 자는데 포탄을 때려가면서 어른들이 하고 있습니다. 지성인들이 하고 있습니다. 정치인들이 하고 있습니다. 이것이 이해가 갑니까? 무슨 이익이 있다고? 사람이 사는 땅을 뺏어서 뭘 하겠다는 것입니까? 그 땅이 그 땅입니다. 그 주민이 그대로 있는 주민이 없는 땅 가지고 싸운다면 모를까, 달에 가서 그 땅을 서로 찾아다 싸운다면 있을 수 있겠지, 사람이 살고 있는 땅 뺏어서 그 살고 있는 사람 다 죽일 것입니까? 이런 말도 안 되는 전쟁을 공부한 사람들이 하고 있다는 말입니다. 여러분 용납이 됩니까? 이것을 우리는 위에서 쳐다보고 있는 자는 가슴이 어떻겠습니까? 찢어지죠, 말도 못 합니다. 내가 그것을 이 사람을 통해서, 이 사람이 이제 인간이라 생각하고 덮어씌우는 것입니다. 지금 다 가지고 있네요, 나쁜 점을요. 이 속에 있단 말입니다. 지나친 욕심은 선량한 어린애와 여성들을 죽이는 것입니다. 남의 가정의 행복을 다 뺏어 버립니다. 무슨 권리로 자기들이 그것을 뺏습니까? 어떠한 경우도 전쟁은 용납이 안 되는 것입니다. 그래서 내가 와 있고, 이것을 끝내야 내가 올라갑니다. 그럼 이제 무슨 약점 문제 다 나왔죠? 고치십시오. 자신을 고쳐야 합니다. 우리가 좋은 점은, 우리가 보고도 있지만 고치는 것도 백궁에서 바로 고쳐 버립니다. 전립선 좋아져라, 전립선, 천사님 전립선. 좋아졌습니다. 이렇게 위에서 모든 것을 통제합니다. 안 좋았으면 내가 이 안 불려 나오는 것입니다. 굉장히 중요한 이야기입니다. 그래서 우리의 행동은 내 옆에 누가 있다? 신이 지켜보고 있습니다. 다 보고 있습니다. 그러니까 여러분, 신을 오해하는 안티들이 있으면 마음을 바꿔야 합니다. 나는 그들, 그들 안티들도 인간은 맞지 않습니까? 기회가 있지 않습니까? 좀 바뀌어야 합니다. 바뀌어서 미워해야 할 사람을 미워해야 합니다. 인간끼리 서로 미워하는 것도 내가 용납이 안 되는데, 감히 신을 미워합니까? 이 사람이 전립선이 지금 좋아졌지 않습니까? 이런 것을 통제하고 있는 자를 뭐 때문에 비난합니까? 참 인간들은 희한합니다. 자기가 대적할 수 없는 자입니다. 그런 자에게 말입니다. 내가 잔디밭에 가서 이렇게 앉아 있으면 개미가 모르고 이렇게 올라옵니다. 막 무릎을 뜯습니다. 그럴 수 있죠? 그럼 얼마나 가소롭습니까? 개미가 내가 누군지 모르고. 이렇게 하면 죽는데, 나는 가만히 있는 것입니다. 내가 개미를 죽이겠습니까? 안 죽입니다. 조용히 “너 저쪽 가라”고 내보내 줍니다. 어릴 때부터 죽이지 않습니다. 우리 동네 문둥병 환자들이 깡통 들고 오면, 나는 항상 거기다가 쌀을 동네 사람들한테 받아서 갖다 넣어 줍니다. 깡통에 돌 던지는 애들은 동네 부잣집 애들입니다. 한 사람도 깡통에 돌 안 던지는 애가 없습니다. 그런데 그것을 막아 주는 애는 나 하나입니다. 그 깡통 들고 온 자가 바로 여러분이 백궁 가서 만나면 알 수 있는 신이라는 것을 알아야 합니다. 깡통 들고 온 그 자가 2천 년 전에 나 예수라는 말입니다. 지금은 성부, 성자, 성령이 합치되지만, 그때는 예수, 내 몸이 하나였습니다. 그것이 깡통 들고 온 자입니다. 여러분이 깡통 들고 온 자를 잘해 주지 않습니까? 그럼 이것이 어디에 도와준 것입니까? 나중에 한 번 백궁에 가 보십시오. 그 도움받은 자가 예수입니다. 예수가 여러 가지로 놔두고 있겠죠. 여러분 그렇게 확실히 믿어야 합니다. 그런데 큰 자로 있지는 않습니다. 꼭 작은 자로 있습니다. 그런데 그 자를 도우면, 그 사람 인생이 풀립니다.

어떤 부부가 지하 단칸방에서 세를 사는데, 하나도 안 풀립니다. 점심 먹으면 저녁거리가 없습니다. 실제 일입니다. 저 불광동에 지하방에서 살았는데, 둘이서 애 데리고 산을 이렇게 가는데, 해골이 쓰레기 봉투에 넣어 가지고 누가 산에다 버린 것을 보니 부부 해골입니다. 남자, 여자 해골을 보니 부부 묘를 파서 해골을 갖다 버린 것입니다. 쓰레기통에 다 보니 쓰레기통에 해골이 들어 있습니다. 깜짝 놀라서 그것을 가져가서 산에다 묻어 줬다고 합니다. 세상에 한 달 만에 70평짜리 아파트가 생기고, 한 달 만에 안 되는 일이 없이 풀렸다는 것입니다. 나에게 증언을 합니다. 왜 그렇게 되는지 자기도 모르는데, 그것을 묻어 줬더니 갑자기 그냥 지하방에서 내일 먹을 것이 없어서 고민하던 부부가 갑자기 돈 벼락을 맞았습니다. 하는 일이 너무너무 잘된 것입니다. 거짓말이 아닙니다. 그런데 여러분 다니면서 남의 조상 묘자리 나가서 파고 다니고, 이 남의 집 자식들 괴롭히는 것이 남의 묘자리 파는 것입니다. 그 조상들이 좋아하겠습니까? 복 다 나가 버립니다. 한 사람 한 사람 눈에 보이는 사람이 이것이 복 밭입니다. 길에 만나는 거지든 부자든 만나는 사람이 내 복 밭입니다. 내가 복을 지을 수 있는 그릇입니다. 맞지 않습니까? 그러니까 여기에 밖에 나가면 전부 복 밭이 돌아다닙니다. 내가 무력 금식을 한 달에 1억 5천씩 50 몇 년간 했습니다. 그러면 그 1억 5천씩 하는 그것이 전부 그 바보도 물, 그 한 사람 한 사람이 보통 인간이 아닙니다. 그것이 전부 천사입니다. 이제 이해가 갈 것입니다. 그들에게 한 것이 하나님, God-man한테 한 것입니다. 조심해야 합니다. 어디에서부터 틀어져 있는지 알아야 합니다. 어려운 문제를 풀어 나가라고 합니다. 풀려 나갑니다. 군밤을 하나 때려야 할까 봅니다. 천국이 예정이 된 사람입니다. 그래서 이 세상 것은 보너스로 생각하십시오. 이것에 목매지 마십시오. 잘 돼도 그만, 안 돼도 그만. 목매지 마십시오. 그냥 하는 대로 하십시오. 그러면 잘 돼 버립니다. 왜? 나와 악수를 했기 때문입니다. 눈을 감고 나니까 재밌는 일이 생기죠?

허무한 세상과 어머니의 삶

우리는 ‘봄날은 간다’는 노래가 있습니다. 또 우리가 좀 있으면 시들면 또 듣게 되는 노래가 있습니다. ‘황성 옛터’가 있습니다. 이 노래를 내가 들으면 ‘황성 옛터’ 가사가 뭔지 압니까? “황성 옛터에 밤이 되면 월색만 고해” 세상이 허무한 것을 가르쳐 줍니다. 이 세상이 허무한 것을 가르쳐 주는 것입니다. 그다음은 무엇입니까? “아, 가엽다. 가다가 있죠. 네 몸은 그 무엇을 찾으려고, 그 무엇을, 이거 있죠, 이거. 그 무엇을 찾으려고 이 정말 인생이 이렇게 잘 없는 일을 여러분들이 하고 있는 것입니다.” 그 무엇이 무엇입니까? 허무와 무엇. 허무라는 것은 하나도 못 가져간다는 소리입니다. 그런데 그 무엇이 무엇입니까? 이것이 도대체. 그 무엇을 찾으려고 끝없는, 끝없는, 꿈의 거리, 꿈의 거리. 이것 굉장히 중요한 말입니다. 여러분들은 꿈의 거리를 헤매고 있는 것입니다. “끝없는 꿈의 거리를 헤매고 있노라.” 이 노래를 들으면 우리 어머니가 생각납니다. 어머니가 젊을 때 중랑천에서 나를 낳았습니다. 나를 낳는데 완전 못 먹어서 영양실조에서 나를 낳았습니다. 그런데 나를 낳는데 겨울 음동설한입니다. 영하 3, 40도. 그것도 가만히 움막입니다. 그러면 그 중랑천 변 감옥에 있는 우리 아버지 면회 가는데, 아버지가 옥살이 한 지 3년 됐는데 왜 애를 사생아를 낳냐고 합니다. 그런데 우리 어머니가 그 꿈 이야기를 해주면 사람들이 믿을까요? 안 믿습니다. “왜 그런 애를 낳냐? 당신은 당신 바람피워놓고 무슨 거짓말 하냐?” 이것이 우리 어머니가 가지고 있는 마음입니다. 사람들이 그것을 다 압니다. 이미. 그런데 이 허무한 인생에 본인의 그 무엇을 찾으려고 이렇게 날아서 왔다 갔다 하고 밥도 못 먹고 애 데리고 왔다 갔다 하고. 애를 데리고 가니까 또 우리 아버지는 또 오해를 합니다. “저게 누구 애를 뱄나? 이게 몇 년 만에 내 감옥 온 지가 몇 년 됐는데. 누구 애를 뱄 가지고 오는 거야?” 배가 불러 올 것 아닙니까? 나중에 애를 낳아서 데려오니 얼마나 기가 막힙니까? 감옥에 있는 사람도 억장이 무너지고, 데리고 오는 사람도 억장이 무너집니다. 그래도 어머니는 자기가 떳떳하니까, 자기가 바람피운 것이 아니니까. “이것은 보통 애가 아니다”라고 우리 아버지한테 이야기했겠죠. “당신이 아버지는 아니야. 그러나 애를 뱄으니 이 애를 고향에 데려 놓겠다. 나는 그렇게 해놓고 죽겠다”고 우리 아버지한테 이야기합니다. 우리 아버지가 “빨리 고향으로 내려가라”고 했습니다. 그런데 바로 개 사변이, 내가 2월에 태어나고 6월 25일에 전쟁 났습니다. 6개월 만에 전쟁이 왔습니다. 그런데 우리 어머니가 시골로 내려가는 이 과정이 어마어마하게 고생을 한 것입니다. 그래서 우리 뱃속에 있는 애를 낳아놓고 죽겠다고 했습니다. 그것은 우리 그 동네 사람한테 한 말입니다. 우리 어머니가 낳는 것도 불안한, 낳을 수 있을지 없을지 모르는 것입니다. 그 안에 죽을지 모른다고. 자기가 죽는다는 것입니다. 몸이 허해서. 그러다가 애 나오면 낳고 죽어야겠다고 했는데 낳고 나니까 또 안 죽습니다. 젖이라도 먹이려는데 젖이 안 나옵니다. 우리 어머니는 젖을 얻으러 돌아다녀야 했습니다. 전쟁 통에, 전쟁 나기 전입니다. 나기 6개월 전입니다. 동네 다니면 여기저기 다니면서 젖을 얻어 먹이면서, “난 여자가 젖을 못 먹이니까 젖을 얻어 먹이러 다녀”라고 했습니다. 나는 수많은 여자의 젖을 얻어먹고 큰 것입니다. 그래서 내가 강합니다. 일반 사람하고 다릅니다. 동네 시골에 가서도 자기 동네 사람들 젖을 얻어 먹었으니까. 우리 어머니는 중환자니까. 그리고 갖다 놓고 굶어서 한 일주일 만에 돌아가 버리니, 젖을 어차피 얻어 먹어야 하지 않습니까? 나는 젖 먹일 때 혼자가 되니 젖을 많이 얻어 먹었습니다. 어머니가 완전 죽을 때가 됐는데 애를 낳으니 그렇지 않습니까? 여기가 가만히, 운명아, 뭐가 제대로 있었습니까? 거기서 비위생적인 데서 내가 태어난 것입니다. 천사들이 와서 탯줄을 잘라주고 했겠죠. 천사들이 해줘서 우리는 살았는데, 어쨌든 내가 요새 누가 가수가 부르죠? ‘황성 옛터’를 부르면 우리 어머니가 생각나는 것입니다.

그다음에 또 노래, 내가 우리 어머니 생각난 노래가 ‘봄날은 간다’입니다. ‘봄날은 간다’, “남색 치마가 휘날리더라” 그렇지 않습니까? 그런 여성의 꿈의 시절이 어머니는 다 사라져 버렸습니다. 남편이 재판하니까, 그것도 최고 부잣집 아들로 만석꾼의 아들하고 결혼했는데, 갑자기 사상범으로 잡혀 가니까 여자의 운명이 완전히 바뀌어 버리니, 우리 어머니는 봄날을 볼 수 있었을까요? 못 보죠. 봄날은 가버린 것입니다. ‘봄날은 간다’. 그 ‘봄날은 간다’ 2절이 무엇입니까? 1절이 무엇입니까? “남색 치마가 봄바람에 휘날리더라” 그렇지 않습니까? 남색 치마가 그리운 사람이 우리 어머니입니다. “치마가 봄바람에 휘날리더라. 오늘도 옷고름, 오늘도 옷고름 입에 물고 산이 넘나드는 역마차를 찾기를” 이것이 처녀 때 꿈이 있던 여자라는 뜻입니다. 처녀 때 그 꿈이 있었다는 말입니다. “산길이 넘나드는 역마차를 타기를” 역마차를 타고 누가 온다고 생각했겠죠? 이것은 서방에 대한 꿈입니다. 서방에 대한 꿈이 있었다는 말입니다. 그냥 남색 치마 그것을 입고 말입니다, 옛날에 막 코 묻은 남색 치마 이런 것을 어린애들이 입고 있었습니다. 여자 처녀들이 그것을 입고 뛰어다니면서 “오늘도 옷고름 씹어가며 산책이 넘나드는 역마차 길 뛰어 가죠.” 그냥 마차가 다니면 그 도로라는 말입니다. “꽃이 피면 같이 웃고, 꽃이 지면 같이 우는” 이런 것이 어머니에게 있었을까요? 없었죠. 이것이 전부 어마어마한 고통입니다. 꽃이 피면 같이 피고, 꽃이 지면 같이 우는 자가 없는 것입니다. 혼자가 된 것입니다. 이 이야기를 들으면 또 2절은 무엇입니까? 2절이 더 멋있습니다. 2절은 “황혼 속에 슬퍼지더라, 슬퍼지더라” 이것이 맞는 말입니다. 이미 황혼 속에 슬퍼지는 것입니다. 그리고 우리 어머니는 그런 운명을 가지고 있었습니다. 그 길로 가야 합니다. 그것이 꼭 그 운명입니다. “황혼 속에 슬퍼지더라.” 그다음 “오늘도 안 가슴 두드리며, 오늘도 안 가슴 두드리며 뜬구름 흘러가는 뜬구름 흘러가는 신작로 길에, 신작로 길에.” 그다음 “새가 날면 따라 웃고, 새가 울면 따라 울던, 굳은 그 노래, 봄날은 간다, 봄날은 간다.” 이렇게 아름다운 말이 있다.우리 한국 말이 이렇게 아름다운 것입니다. 참, 이 노래같이 철학이 깊은 음악을 내가 본 적이 없습니다. 이 황혼, 황혼의 가사를 보십시오. 이 노래 가사를 보십시오. 나는 다 어차피 이런 작곡가가 이런 곡을 썼냐고 합니다. 이것이 무엇입니까? 산을 넘나드는 무엇입니까? “황혼 속에 슬퍼지더라.” “오늘도 안 가슴 두드리며, 뜬구름 흘러가는 신작로 길.” 굉장히 철학적이고, “새가 날면 따라 웃고, 새가 울면 따라 울듯” 아주 철학적입니다. 이 음악을 들으면 우리 어머니가 생각납니다. 내가 ‘황성 옛터’, 그때 그 여자 누가 불렀죠? 그것을 듣고 기겁을 했습니다. 정말 ‘황성 옛터’ 표현을 잘했습니다. 한 여인이 겪은 이 우리 어머니가 겪은 이것은 정말 여러분들이 지금은 궁에서 엄청나게 좋은 궁에 있지만, 그 인간 세상에서 겪은 것, 그 참은 인내심, 그 모습은 어떻게든 나를 낳기만 하고 죽어야겠다고, 낳다가 다시 진주로 데려 놓고 가야겠다고, 이러면 지어 줘야겠다고. 데리고 여섯, 6개월 된 것을 끌어안고 교도소 가서 우리 아버지가 이름을 지어 줍니다. 서울에서 났으니까 서울 경자를 넣어라. 그것이 서울이 영혼입니다. 내 이름은 영혼입니다. 성은 내 이름이 아닙니다. 이름이 영혼이라는 말입니다. 편안한 영자는 우리 집안의 돌림자입니다. 항렬이. 바꿀 수가 없습니다. 그러니까 영혼으로 인해서 인간들을 편안하게 하러 온 자라는 것이 허경영입니다. 허락받았다고 하면 허락은 누가 하느냐? 허락은 이 허자는 하늘에서 점지하되, 하늘과 땅의 이치를 입으로 시방 세계 사람들한테 전한다는 뜻인데, 이것은 뜻이 그렇지만 실제는 하나님의 말씀입니다. 은자는 성령입니다. 이것은 성부, 십자가 위에 있는 사람. 성부, 십자가는 예수. 성부, 성자, 성령이 세 사람이 도장을 찍어야 허가가 납니다. 허가를 아무나 박가 해주는 것이 아닙니다. 시가 해주는 것이 아닙니다. 허는 오직 이자가 나타나야 이자가 오케이 해야 허가. 그러니까 God-man이 매 그리스도가 허자로 올 수밖에 없는 운명입니다. 내가 혼자입니다. 그 허가해 주는 자입니다. 나한테 사인 받지 않은 것은 전부 가짜입니다. 그래서 우리는 허가 사항입니다. 호자가 이것이 붙는 것입니다. 그래서 메시아 미래 여러분들이 오는 메시아라는 것은 자를 말하는 것입니다. 성으로 보면 한문으로 보면 이것이 메시아라는 뜻입니다. 모든 십자가 위에 있는 예수와 하나님과 그들의 성령이 합쳐진 것 아닙니까? 이 세계가 천사가 되고 축복이 되고 대천사가 되고 다 되는 것입니다. 만들어 주는 것입니다. 그 이자들이 오케이 안 하면 집 이것 허가 나옵니까? 안 나옵니다. 그래서 우주를 바꿀지는 이 성실을 허가를 미리 받아가 나옵니다. 그래 가지고 거기다 서울이니까 경자를 붙여라. 이것은 영으로 소울, 이것이 무엇입니까? 영이라는 말입니다. 딱 맞지 않습니까? 허형 여러분을 편안하게 낙원으로 만들어 줍니다. 심판 낙원으로 갈 자와 심판받을 자를 딱 결정해 줍니다. 그럼 이것이 누구입니까? 허경영입니다. 그래서 여러분들은 맹세받은 자들입니다. 맹세받은 자들이니까 사업이 안 된다, 생활이 걱정하지 마십시오. 다 여러분의 마지막 코스는 백궁 가는 비행기를 타고 갈 것입니다. 자기 얼굴이 못생겼다고요? 택도 없는 말씀. 눈 감아 버리면 됩니다. 눈 감으면 누가 예쁜지 모릅니다. 눈을 딱 떠서 눈을 반짝반짝 해야 거기서 미인이 보이는 것입니다. 그렇지 않습니까? 여러분이 눈을 감았을 때, 아까 감고 있으니까 답답하죠? 그때는 내가 예쁜 건지, 못생긴 건지 아무도 볼 수가 없습니다. 여러분은 지금 뭘 착각하고 있냐면, 거울을 보러 갈 때 거울을 보러 가는 사람은 아무도 없습니다. 무슨 말인지 알 것입니다. 거울을 보러 가는데 과연 여러분들이 거울 보러 갑니까? 자기 보러 가는 것입니다. 그런데 여러분들은 거울을 보러 간다고 이야기를 하는 것입니다. 얼마나 여러분들이 잘못되어 있습니까? “자기 보는 중이다” 이러면 “나 거울 보는 중이야” 이러면 말이 됩니다. “야, 너 뭐 하고 있냐?” “나 지금 거울 보는 중이야.” 거지 같은 소리 하고 있네. 그것을 왜 쳐다봅니까? “내 얼굴 보는 중이야” 이래야 하는 것입니다. 여러분들이 말하는 성경은 경전은 거울과 같은 것입니다. 여러분, 거울을 보고 신을 못 봅니다. 내가 나를 봐야 하는데 거울에 미쳐가 있는 것입니다. 그것이 이 지구입니다. 지구는 여러분의 거울입니다. 그럼 거기에 거울 보는 자는 여러분입니다. 그런데 그것에 미쳐 가지고 자살을 합니다. 돈 잃었다고, 사업이 잘못됐다고. 그것이 됩니까? 이것은 거울일 뿐입니다. 거울입니다. 이 지구는 거울이라는 말입니다. 여러분들은 이 자기를 봐야지. 그 거울은 아무것도 아닙니다. 그래서 여러분들은 이 허경영이 이 자가 이미 이것이 메시아적인 것을 가지고 있다는 말입니다.

재림 예수 허경영의 증거

이스라엘에 나타난 그리스도가 네 명입니다. 두다 그리스도, 유대 그리스도, 요한 그리스도, 그다음에 예수 그리스도. 네 명이 나왔습니다. 두다, 유다, 유다 그리스도. 그런데 이 사람들은 전부 처형을 받아서 죽었습니다. 요한도 머리가 잘렸습니다. 다 처형받았습니다. 사람들은 요한 세례 요한이 나타났을 때, 이 사람이 그리스도인 줄 알았습니다. 그리스도라는 것은 메시아를 말합니다. 이 사람이 이스라엘을 구할 메시아라는 것입니다. 예수가 뜨기 전에, 내가 나오기 전에 말입니다. 그런데 요한도 그냥 비참하게 왕이 가서 목 잘라 와 죽여 버립니다. 유다 요한. 유다 그리스도도 이 사람은 사람들을 모아 가지고 로마에 항거하던 사람이었습니다. 그 사람들이 많이 따랐습니다. “왜 우리가 로마의 식민지로 있어야 하냐” 이러면서 로마에 항거한 것입니다. 아주 초토화시켜 버렸습니다. 그 이 사람이 죽었고, 두다 마찬가지입니다. 이 사람이 처음에는 자기가 그리스도라고 하고, 메시아라고 하고, 유대를 구한다고 나타났다가 죽습니다. 이렇게 네 명이 그리스도가 나타난 것입니다. 그런데 진짜 내가 나타나는 것이 네 번째 들어간 것입니다. 네 번째. 앞에 세 사람이 이렇게 죽었습니다. 내가 맨 마지막 죽었죠. 맨 마지막 십자가로 여기다 또 죽었습니다. 다 죽었습니다. 이렇게 네 명이 이렇게. 이스라엘이 작은 나라니까 그 로마의 압제에서 일어나겠다, 이런 영웅들이 나와, 이런 그리스도들이 나왔는데, 나만 진짜 그리스도라고, 이것은 진짜 그리스도가 아니라고 사람들 그런데, 지금도 유대인들은 나도 다윗과 유다와 요한과 같은 사람이라고 생각합니다. 인정을 안 합니다. 지금도 이스라엘에서 인정합니까? 안 합니다. 유대인들은 인정 안 합니다. 나나 이런 다윗이나 요한이나 유다 같은 그리스도다, 이렇게 생각하고 있는 것입니다. 민족의 민족을 살리러 온 메시아인데 다 실패했다, 다 처형받았다, 전부, 전부 처형받았다. 이 네 명의 이스라엘의 영웅들이, 이것이 영웅들이 이렇게 있었습니다. 그러나 나는 이런 영웅과 다릅니다. 이것이 마지막입니다. 내가 오고 나서 내가 이스라엘에서 처형받은 것이 이스라엘 역사의 끝입니다. 내가 처형받고 70년 만에 이스라엘은 영원히 없어져 버렸습니다. 1948년 우리나라가 만들어질 때 미국이 만들어 준 것입니다. 팔레스타인 땅을 뺏어서. 그러니까 그 사람들이 팔레스타인 사람 보고 나가라고 난리입니다. 지금 팔레스타인이 살던 땅을 뺏어서 이스라엘 땅을 만들어 준 것이고, 지금 예루살렘에 있는 성전은 그 사람들의 이슬람의 성전이 골드 있지 않습니까? 그것이 이스라엘의 성전입니다. 그런데 그 사람들이 믿는 신이 여호와, 그 사람들이 믿는 이슬람이 믿는 야훼와 동일합니다. 유대인 알라가 나는 하나님입니다. 거기에 보면 성경 중에 구약을 그들은 다 믿습니다. 이슬람이. 신약만 예수만 안 믿지. 예수는 선지자로 보는 것입니다. 그냥 그렇게 보고 있습니다. 이 세상이 이렇게 이스라엘 역사가 이렇게 복잡할 때 내가 이스라엘에 태어났습니다. 그런데 한반도에 온 것은 이 이스라엘은 아시아의 끝에 있습니다. 여기가 이스라엘이고 또 한국은 여기입니다. 이제 이해가 갈 것입니다. 얘네들은 여기가 지중해가 있어 여기가 유럽입니다. 여기는 태평양, 여기가 끝입니다. 그런데 우리는 한반도는 이렇게 생겨서 네 군데가 전부 물입니다. 두만강, 압록강, 백두산 천지, 이러니까 하나도 육지가 아시아 대륙과 붙은 것이 없습니다. 천지 못에서 두만강, 천지 못에서 압록강, 동해, 남해, 서해. 육지와 붙은 것이 있습니까? 없습니다. 완전히 물로 쌓여 있습니다. 섬도 아닙니다. 사도도 God-man이 출, 아니, 서해면 섬이고 아니면 아니지 않습니까? 그래서 God-man은 특이한 장소에 온다는 말입니다. 그래서 분명히 이것도 안 됩니다. 가면서 보십시오. 됐습니다. 사도 보도 신이 줄입니다. 섬인데 섬이 아닙니다. 엄격히 따지면 그런 데서 납니다. 그런데 나는 사인 부인입니다. 사람이면서 사람이 아닙니다. 그런 God-man이 온다는 말입니다. 분명히 사람인데 분명히 지구에 있는 80억을 1초 만에 축복을 다 줄 수가 있습니다. 맞지 않습니까? 뺄 수 있습니다. 80억을 1초 만에 대천사를 줄 수가 있습니다. 그것을 빼버릴 수가 있습니다. 그럼 그 사람들 에너지가 다 달라져 버립니다. 여기서 미국에 있는 사람도 영, 1초, 다 1초라고 하지 않습니까? 그런데 여기서 공도 1초에. 빛의 속도로 가도 120억 년이 걸립니다. 120억 광년이. 그런데 여기서 1초 만에 백궁 사람들을 다 축복을 뺄 수가 있습니다. 신기하죠. 그러니까 우주 전체가 1초 단위로 다 통제가 됩니다. 이것은 이제 여러분 인정할 것입니다. 그리고 어떤 물질도 내가 여기서 말을 한마디 하면 다 에너지가 파동을 미쳐 버립니다. 이것도 인정할 것입니다. 그러니까 우유에다 하든 뭘 하든 다 바뀌는 것은 맞지 않습니까? 그러니까 이 자가 사람이라고 볼 수 있나, 사람이 아니라고 볼 수도 있지. 몸을 하고 있지. 또 사람이네. 그러니까 이런 사람을 대적하면 되겠습니까? 그건 무슨 간이 부은 사람 아닙니까? 어리석기 한량없습니다. 그런 사람들은 마음을 바꿔야 합니다. “어머, 저 사람이 God-man이 아니라는 말은 못 하겠다. God-man이라는 확정을 못 하더라도 God-man이 아니라는 말은 못 하겠다. 저 사람 능력을 봐라.” 가장 아니네. 진짜 저게 안 섞네. 예를 들어서, 맞지 않습니까? 그런데 그런 자하고는 안 싸우는 것이 상책입니다. 그것을 막 믿고 안 따라도 좋습니다. 왜 그 사람과 원수를 맺으려고 합니까? 무슨 철통 자기가 무슨 사후에 죽은 이후에 자기가 무슨 특별한 보장을 받았습니까? 내가 그들이 God-man인지 아닌지 모른다 하더라도 내 능력을 이렇게 보면 일반 사람이 아니라는 것을 알 것입니다. 만약에 내가 영적인 능력을 권능을 가지고 있는데 여러분들한테 예수와 동일하게 만들어 줬습니다. 여러분 축복을 받은 사람은 예수와 동일한 능력이 있다.죽는 사람도 “살아나라, 일어나라, 광대라” 하면 똑같이 그 예수와 똑같습니다. 아픈 사람도 가서 “광대라” 하면 달라집니다. 이런 작은 예수를 만들어 줬다는 말입니다. 그러면 그 예수의 능력만 있습니까? 예수는 그것이 안 됩니다. 초림절에 예수가 죽고 나서 4일 만에 부활해서 40일을 머뭅니다. 그 40일 동안에 사람들한테 여러 가지를 보죠. 직접 성령 넣은 그 자만 힘이 있는 것입니다. 그 외의 사람한테는 안 되는 것입니다. 그 제자 몇 명만 에너지를 받은 것입니다. 근데 나는 그러나 다 줘 버립니다. 그냥 말 한마디 하면 다 들어갑니다. 그런데 왜 안 주고 있을까요? 심판되니까. 그 예수는 은혜의 약속을 은혜의 몸으로 내가 왔지만, 지금은 심판의 몸으로 와 있습니다. 보혜사 성령을 가지고 있지 않습니까? 예수는 그 당시 기도를 통해야 합니다. 내가 예수로 있을 때는 기도를 해야 보혜사 하나님과 교신이 되지 않습니까? 성부와 성령을 말입니다. 그래서 오순절 날 그때 잠깐 성령이 왔다 갔다 한 것입니다. 없는 것입니다. 나는 그런 특별한 날이 필요 없습니다. 아무나 그냥 성령 내 마음대로. 맞지 않습니까? 애들은 오순절 날 성령 강림하는 그 날짜, 시간이 딱 정해져 있습니다. 나는 늘 성령 강림입니다. 이 나라에서 아시아의 끝으로 내가 왔다는 것입니다. 그리고 여기는 잘 보십시오. 여기는 헤르몬 산이고, 여기는 백두산이 있다.그런데 여기서도 물이 이렇게 갈라 버립니다. 이스라엘이 거의 요단강과 사해를 통해서 왼쪽은 바다고, 이쪽은 강이 갈리고 있습니다. 육지가 연결된 것은 그렇게 많지 않습니다. 그 북쪽에 아수라, 밑에 바벨론이 이런 나라들에 의해서 이것이 움직이는데, 나는 여기서 나와서 여기서 바벨론, 이집트에서 파키스탄에서 여기 인도까지. 여기를 20년 이상 돌아다니다가 30살에 이스라엘로 돌아간 것입니다. 나는 어릴 때부터 학교를 안 다니고 늘 아시아를 여행한 자입니다. 그것이 예수의 인생입니다. 여기를 인도, 파키스탄을 돌면서 여기 이 인도 언어가 그때 이스라엘 언어와 동일했습니다. 아람어가 동일 언어입니다. 그래서 여기서 다 돌아다닌 것입니다. 이 일대를 여행하고 이쪽 지역은 다 알았습니다. 이제 어디로 옵니까? 이쪽으로 와서 이쪽 지역이 다 알려지게 됩니다. 이쪽으로 이것이 졌습니다. 그래서 여기 동방으로 온다는 것은 나 말고 많은 사람이 예언을 합니다. 그 자가 동방에 온다고. 극동에 온다고. 그래서 전 세계가 여기에 시선을 집중하고 있습니다. 전 세계가 극동을 두려워하고 있습니다. 그래서 이 극동에서 God-man이 서울 경자를 가지고 서울에서 태어난 것입니다. 세상 사람들이 “세인 부지 한심 사” 세상 사람들이 전부 나를 알아보지 못하니, 한심한 일이라는 말입니다. “세인 부지 한 심사.” 세상 사람들이 알아보지 않으니 얼마나 한심한 일이냐. “세인 부지 한 심사.” 또 무엇입니까? “시부지 말세와.” 내가 말세. 말세 오는데 성스러운 제왕이 오죠. 이것이 하늘의 왕입니다. 말세 성제. 시부지. 아니, 보고도 알지 못합니다. 아니, 말세의 성, 하늘의 성자, 제왕이 오는데. 성스러운 재왕. 성스러운 제왕이라는 다른 말하면 거룩한 하나님이라는 뜻입니다. 거룩한 하나님이 말세에 오시는데 보고도 모릅니다. 시부지. 그 시부지 보는 것입니다. 그런데 결정적인 것 또 무엇입니까? 이들이 나중에는 그 광인 절을 하게 되는 것입니다. 나한테 끝에 가서는 그들이 고 절을 하게 됩니다. 그때는 이미 때가 늦었습니다. 비행기는 떠났습니다. 천만 명이 만들어져 버린 것입니다. 그들이 알아볼 때는 때가 늦었습니다. ‘때는 늦으리’ 이미자의 노래가 있습니다. 내가 이론으로 하면 너무 복잡합니다. 이론으로 하도 내가 많이 이야기하는데, 이론보다는 재미가 있어야 하지 않습니까? 재밌게 이야기하는 것입니다. 내가 한문으로 쫙 써서 하면 여러분들은 다 잊어버립니다. 그런데 내가 재밌게 이야기한 것은 여러분들이 기억에 남는 것입니다. 눈을 감으면 어떤 사람도 미인이 없습니다. 눈을 뜨면 미인이 표가 납니다. 그러면 아름다운 것은 어디에서 나타납니까? 눈에서. 그럼 눈은 무엇입니까? 그 사람의 마음입니다. 마음을 깨끗이 쓰면 눈이 예쁩니다. 바뀌지 않습니까? 그런데 도망자의 눈을 보면 도망다닌 사람 같습니다. 진짜입니다. 확 이러고 다니면서 눈이 이상해져 버립니다. 달라지죠. 또 불려 나와서 이것 하나 맞아야겠습니다. 잘 믿죠. 그래서 내가 인간에게 맹세했노라. 이것 굉장히 중요한 말입니다. 여러분들이 God-man한테 맹세, 여러분 맹세 함부로 하지 말라고 하죠. 함부로. 여러분은 불완전한 존재들입니다. 여러분의 약속이나 맹세는 헛것입니다. 내일 간다고 해놓고 오늘 심장마비로, 뇌졸중으로. 여러분의 맹세는 무상한 것입니다. 그런데 신은 맹세하면 오차가 없습니다. 내가 여러분하고 약속해서 맹세를 했다. 축복을 받았다. 100%. 내가 없어져. 백궁 가서 안 와도 여러분은 백궁입니다. 내가 인간에게, 인간이 왜 이간이 됐습니까? 내가 인간에게 맹세했습니다. 굉장히 중요한 것입니다. 아브라함에게 그렇게 한 것이 아니라는 말입니다. 올바르게 사는 자는 천국으로 다 보낸다는 그것이 이 지구의 대전제입니다. 그런데 꾀를 부리고 악하게 산 사람들은 어린애나 죽이고, 분자나 죽이고, 전쟁이나 일으키고, 쓸데없는 땅 놀음 하는 자들은 거기에 대한 대가가 반드시 있습니다. 그것이 대전제입니다. 그런데 착하게 산 사람들, 그중에 천만 명은 하늘문이 이미 예비되어 있습니다. 좋죠? 너무 어려운 것 안 해서 좋죠? 아주 오늘은 좀 쉽게 내가 이야기해 줬습니다. 왜 여러분들이 눈을 감으라고. 눈 감아 보니까 어떻습니까? 눈을 감으니까 이 the God-man 얼굴이 어떻게 지금 바뀌었나 봐야겠는데 제일 궁금한 것이 내 모습입니다. 눈은 감았는데 이것을 보긴 봐야겠는데 못 쳐다보게 하니까. 그런데 그중에 돈 낸 사람만 눈 뜨게 하면 재밌겠죠. 그것이 장사꾼입니다. 여러분, 눈을 마음대로 떴다 감았다 하게 해 줍니다. 그러니까 눈 뜬 세금도 받아야 합니다. 눈을 떠보고 나니까 눈이 트였다는 것을 아무리 옆에 사랑하는 사람이 있어도 눈이 감겨져 있으면 모릅니다. 이것을 모르겠죠. 그러니까 눈이 있다는 것을 얼마나 감사한지 여러분 알아야 합니다. 많이 아는 것보다도 내가 오늘 성경을 읽어주고 그 성경에 맹세한 것. 아브라함을 75살에 “네가 세상에 모든 이 종자가 그렇게 퍼지게 해 주겠노라” 했는데 의심했습니까, 안 했습니까? 의심했습니다. “이것 내가 나이가 지금 몇인데 80이 다 되어 가는데 애를 안 주시면서 말만 왜 저러실까. 이것 내가 잘못 들은 것 아닌가” 의심했습니다. 하갈한테서 애를 낳아 버립니다. 그것이 실패, 실패입니다. 그것이 소위 아마겟돈 전쟁이 시작된 것입니다. 그때부터. 이 전쟁은 어느 가정에도 남자가 바람피워서 애 낳고 나면 그 집안이 이렇게 쑥대밭이 되는 것입니다. 잘 되겠습니까? 잘 안 됩니다. 이 우주도 마찬가지입니다. 나는 맹세를 지키는 자입니다. 저것을 올리십시오. 시간이 없습니다.

허경영, 재림 예수의 열 가지 증거

허경영, 그가 재림 예수인 열 가지 증거. 허성정, 허성이, 허성정 비. 천주교 신자입니다. 지금도 가족 전체가 천주교입니다. 그런데도 내 분석을 해서 지금 이것이 몇 번째입니까? 이것 책으로 써도 한 권입니다. 나중에 이 책이 나올 것입니다. 아직까지 지구 인류 역사상 이 메시아, God-man을 이렇게 증거하는 시리즈는 이것이 처음입니다. 더군다나 허경영을 따르는 초종교 하늘궁의 종교가 아닌 가톨릭을 믿는 신자가 이것을 쓴 것입니다. 굉장히 객관적입니다. 이것은 주관적이 아닙니다. 객관적으로는 맞습니다. 사람이 지금도 가톨릭 신자입니다. 그런데 내가 재림 예수라는 것을 증명하는 것을 29번째 썼습니다. 앞으로도 계속 나오겠죠. 그럼 이것은 나중에 책으로 나갑니다. 지금 선거 기간이니까 책으로 안 나가고, 선거 기간이 끝나면 아마 책으로 편집하고 있을 것입니다. 이것이 나가면 이것이 전국의 베스트셀러가 됩니다. 지금 이 사람은 그냥 우리한테 써 주지만, 이것은 나중에 저분이 원고로 책을 내지 않습니까? 그럼 이것은 베스트, 전 세계 베스트셀러로 올라갑니다. 이렇게 허경영이 증명되는, God-man이 증명되는 것이 착착 진행되고 있습니다. 지금은 선거 기간이라 불로의 이야기나 이런 것 안 합니다. 안 하는 대신에 허경영이가 재림 예수인 열 가지 증거를 이야기하고 있습니다. 한 번 들어 봅시다.

허경영, 그가 재림 예수인 열 가지 증거. 허성정, 대륙백제 만주 신라의 저자. “Even if the sun refuse to shine, 비록 태양이 꺼져버린다 할지라도. Even if tonight is just a dream, 비록 오늘 밤이 꿈으로 끝난다 할지라도. I will be with you forever, 나는 당신과 함께 영원히 있을 것입니다.” 허경영, God-man 허경영의 본 모습이 드디어 수면 위로 떠올랐습니다. 그간 70여 년 동안 감추어졌던 허경영의 신원이 삼위일체 화신이여, 재림 예수임이 확인되고 있습니다. 최근 몇 년 전부터 God-man 허경영은 그 자신이 2천 년 전에 예수였다고 합니다. God-man 허경영은 2018년, 그의 세수 나이 70이 되면서 서서히 자신의 본 모습이 창조주의 화신이여, 재림 예수라는 사실을 선포하기 시작하였습니다. 그로부터 6년이 지나가는 현재까지 그는 2천 년 전 자신이 이스라엘 땅에 예수라는 이름으로 왔을 때의 비화를 털어놓고 있습니다. 그의 고백은 그 자신이 재림 예수가 아니면 털어놓을 수 없는 얘기를 들려주고 있습니다. 이로써 신약성서에서 이해되지 않는 여러 예화의 상당 부분이 해석되기 시작하였습니다.

1. 예수의 감추어진 청년 시절

예를 들면, 2천 년 전 예수의 청년 시절에 대한 얘기는 신약성서의 미스테리로 남아 있습니다. 누가복음과 사도행전을 쓴 누가는 존경하는 데오빌로 각하에게 예수의 행적을 처음부터 끝까지 조사하여 보고 드리겠다고 했습니다. 그 보고하겠다고 이야기해 놓고 내 청년 시절을 싹 다 빼버렸습니다. 그러니까 예수에 대해서 모든 것을 조사하라고 그랬는데, 그 높은 분한테 보고서를 쓰면서 내가 네 살 때부터 30살 때까지 기록을 하나도 다 빼버리고 그냥 목수였던 목수의 아들이라는 소리만 하고 있는 것입니다. 그러니까 성경에 그 내용이 없죠. 그것이 내가 동방을 여행한 기록입니다. 동방 맹구 서대하와 같이 있었던 것, 석가모니 제자들하고 같이 있었던 것, 여러 이슬람도 같이 있었던 것, 여러 종교를 답사했다는 것입니다. 그러니까 내 소년 시절, 청년 시절이 전부 동남아 일대를 여행한 것입니다. 그리고 내가 30살에 예루살렘에 도착했습니다. 놓고 정작 그의 복음서와 사도행전에는 예수의 청년 시절에 관한 어록과 행적이 없습니다. 이것은 누가복음 사가의 뜻이 아니었을 것입니다. 그렇다면 신약성서 편집자들은 누가가 자세히 조사해 놓은 예수의 청년 시절 기록을 왜 빼어 버렸을까요? 초대 교회 관계자들은 무엇을 기준으로 정경과 비경을 구했고, 예수의 청년 시절 어록과 행적 부분을 왜 빼어 버림으로써 신약성서를 절름발이로 만들어 놓았을까요? 여러분들이 보는 성서는 절름발이 성서입니다. 왜냐하면 나의 청년 시절이 있어야 나를 이해할 것 아닙니까? 그러니까 내 청년 시절은 영적으로 갈구하던 시절입니다. 그래서 세계의 성자들을 만나러 다닌 것입니다. 그런데 그것을 다 빼버린 것입니다. 가톨릭 교회가 성서의 목록을 결정하던 시절로 돌아가 보면, 정경에 포함되지 않은 비전경, 어록과 행적이 기록된 것이 많습니다. 이른바 비전경을 보면 주목할 만한 예수의 어록과 행적들이 항목별로 기록되어 있습니다. 이스라엘의 사해 동굴과 이집트의 나그 함마디에서 예수 시절과 가까운 시기에 기록된 성경들이 대거 발굴되었습니다. 그 내용을 살펴보면 지금의 신약성서에 없는 도마복음서 같은 것을 정경에 넣어야 좋은 기록들이 많이 있다.도마복음서에는 내 청년 시절이 기록되어 있습니다. 그런데 저 도마복음서를 가톨릭에서 빼버린 것입니다. 한편 성서 분석가들의 조사에 의하면 신약성서에는 불교의 법화경에 나오는 것과 같은 내용의 사건과 예화가 40여 개나 나옵니다. 인도에도 있었다고 했습니다. 그러니까 그 인도의 불교적인 것이 많이 들어갑니다. 예를 들면 법경, 비 장자와 거지 아들 공자의 얘기는 신약성서의 탕자의 비유와 거의 유사한 내용이 나옵니다. 동양을 대표하는 종교인 불교 경전과 서양을 대표하는 종교인 성서의 유사한 내용이 40여 개나 나온다는 것은 엄청난 충격입니다. 불교의 법화경이란 아멘입니다. 아미타불이 아니고 아민, 옴입니다. 옴이 발음이 아멘입니다. 아멘의 합성어가 옴이라고 부릅니다. 한문으로는 그냥 옴이라 하는데, 그것이 발음이 아오미입니다. 아기가 태어날 때 아빠, 엄마, 이 인간이 제일 처음 하는 말입니다. 옴. 그러니까 옴마, 미음도 들어가고, 아도 들어갑니다. 그래서 아기야라고 합니다. 아멘을 빨리하면 아멘이 되지 않습니까? 그래서 불교의 모든 염불은 끝나면 아오 하거든. 그러니까 이것이 내가 이스라엘에 가서 썼던 말입니다. 아오이. 그런데 그것이 기독교인들이 아멘하고 있지 않습니까? 이슬람도 끝나면 아멘이라고 합니다. 이슬람도 아멘이라고 하지 않습니까? 그러니까 이 아멘이 불교에서 나온 것입니다. 그런데 내가 이제 불교에서 좀 있다가 가니까 전부 내 하는 말에 아멘이 나오니까 다 잘 듣는 것입니다. 불교나 기독교가 내가 와서 다 거기서 섭렵했다는 것입니다. 그래서 도마 성경은 빼버립니다. 도마는 내 청년 시절을 빼버린 것입니다. 그렇게 아시면 됩니다. 그래서 불교 염불의 끝이 살 못디 사 해래 준재 사아 옴 옴 군다리 사아. 모두 오자가 붙으면 모든 염불이 나옵니다. 옴 잘해 주래 준재 사봐. 준재 준재 보살입니다. 옴 수리수리 수수리 사봐. 수리수 앞에 옴이 붙어야 합니다. 옴 많이 반매 제일 많이 쓰지 않습니까? 옴 옴 많이 반매 옴 살바 못자 못디 사다야 사봐. 무슨 말인지 알 것입니다. 언제나 옴이 붙습니다. 옴이 아멘이 아멘이 꼭 끝에 가서 붙습니다. 앞으로 이런 부분을 확인하는 과정에서 제리로 확인된 God-man 허경영의 한마디 한마디는 동서양의 종교계에 엄청난 이슈를 만들며 센세이션을 일으킬 것입니다. 사실 예수가 당시의 불교를 몰랐다는 것은 말이 안 됩니다. 예수는 당대 세계 최고의 엘리트 지성인입니다. 성서에 나타나는 예수를 보십시오. 성서에 나타나는 예수는 당시의 세계 질서와 정치, 경제, 사회 모든 사정에 해박한 지식을 가지고 있었습니다. 예를 들면 이스라엘의 기득권자들이 바리사이들이 예수를 함정에 몰아넣기 위해 로마의 카이사르에게 세금을 내야 하는지를 물었습니다. 예수는 해박한 지식으로 “하느님의 것은 하느님께 바치고 카이사르의 것은 카이사르에게 바치라”는 지혜로운 답변을 해냈습니다. 저렇게 답을 안 했으면 내가 또 미리 죽었습니다. 저렇게 약점 한 부분을 자꾸 묻습니다. 그럴 때 아주 저런 표현을 합니다. 애를 보더라도 예수는 당대 최고의 지성을 갖춘 성인이었습니다. 그런 그가 당시 중동과 이스라엘을 휩쓸고 있었던 불교를 몰랐을 리가 있겠습니까? 신약 성서의 불교의 예화가 무수히 들어 있는 것은 너무나 당연한 일입니다. 예수가 북인도와 아랍권 일대의 여러 문서에서 이사 야소라는 이름으로 나타나는 것은 지당합니다. 일설에는 예수가 청년 시절 인도로 유학을 갔다고 하는데, 실제로 그럴 가능성도 배제할 수 없습니다. 인도로 간 정도가 아닙니다. 파키스탄, 인도, 그 주변 국가를 다 두루두루 알았습니다. 인도에서 이생 기간이 6년이라고 하겠죠. 성서학자들에 의하면 예수가 썼던 언어는 아람어입니다. 아람어는 이스라엘과 북인도에서 동시에 쓰고 있던 당시의 세계 공용어였습니다. 그 당시 이스라엘 언어와 인도 언어가 같았다는 말입니다, 아람어가. 당시에 북인도에서 아람어를 썼던 흔적들은 곳곳에 남아 있습니다. 지금도 북인도는 아람어로 쓰인 돌기둥이 수없이 남아 있습니다. 또한 이스라엘의 성서 중 다니엘서나 에즈라서는 아람어로 쓰여 있습니다. 이것을 보더라도 당대 최고의 지성인이었던 예수가 불교를 몰랐다는 것은 말이 안 됩니다. 예수는 당대 세계 최고의 지성인으로서 당대 최고의 종교였던 불교를 알고 있었던 것이 확실합니다. 문화의 세계화 양상은 옛날이라고 해서 지금과 크게 다르지 않습니다. AD 1세기 예수 시절 당시에 바닷길이 항해술은 생각보다 발달되어 있었습니다. 육로 길인 초원의 비단길로 시속 60km 달리는 말을 빌리면 유럽에서 만주와 한반도까지 15일 이내에 도달할 수 있었습니다. 구전으로 전해오던 모세 율법서가 기원전 10세기에 기록되기 시작했는데, 여기에는 기원전 18세기의 함무라비 법전에 들어 있는 내용이 있다.예를 들면 눈에는 눈, 이에는 이 같은 동태복수법이 함무라비 법전에 있는 것입니다. 그런데 이것이 모세의 율법서에 이집트 등의 지혜 문학이 많이 스며들어 있다고 합니다. 이것이 문화의 세계화 양상입니다. 예수가 당대 최고의 종교였던 불교를 모를 리가 없었고, 그래서 예수는 불교의 법화경에 나오는 예화를 가지고 많은 설교를 했던 것도 사실일 것입니다. 성서와 불경의 관련성은 불편한 진실입니다. 예수의 감추어진 청년 시절에 관한 얘기는 앞으로 재림 예수로 확인된 God-man 허경영의 강의를 통해 상당 부분 그 진실이 밝혀질 것입니다. 앞으로 God-man 허경영이 밝히는 흥미진진한 강의가 벌써부터 주목됩니다. 서론이 너무 길었습니다. 오늘은 신약성서 속에 감추어진 허경영과 재림 예수의 관련성을 알아보겠습니다. 허경영은 과연 삼위일체 신성을 감춘 재림 예수인가? 이것이 오늘의 주제입니다. 허경영이 재림 예수가 아니라면 결코 다음과 같은 얘기는 할 수 없을 것입니다.

2. 예수의 예루살렘 숙소를 통해 보는 재림 증거

성서에 나타나는 예수의 사역지는 예루살렘과 갈릴리 호수 주변입니다. 예수의 예루살렘 사역지의 숙소는 성서에 나타나 있지 않습니다. 그런데 재림 예수 허경영은 그곳이 나사로의 집이었다고 증언합니다. 예수의 예루살렘 사역지 숙소가 밝혀진 것은 중요한 일입니다. 성서에 나타나는 나사로의 집은 베다니입니다. 나사로는 그곳에서 여동생 마르타 및 마리아와 함께 살고 있었습니다. 예수가 예루살렘에 사역을 갈 때는 늘 나사로의 집에서 기숙했다고 합니다. 재림 예수 허경영이 밝히는 나사로와 예수의 관계는 친구 관계였습니다. 예수의 예루살렘 사역지 숙소가 나사로의 집이었다는 것과 나사로가 예수의 친구였다는 것은 성서에 없는 중요한 정보입니다. 예수가 그의 기숙이를 베다니로 잡은 것은 돈 때문이었을까요, 안전 때문이었을까요? 여기에 관한 증언 역시 허경영의 도움을 받아야만 알 수 있습니다. 예수는 예루살렘 일대에서 선교 여행을 다니다가 밤에는 베다니에 있는 나사로의 집으로 돌아왔습니다. 예루살렘에서 늘 바리사이들과 논쟁을 벌이던 예수는 위험한 예루살렘을 피해 밤에는 베다니에 있는 친구 나사로의 집으로 안전하게 돌아왔던 것입니다.

3. 나사로의 부활 사건을 통해 보는 재림 증거

성서에는 예수가 죽은 나사로를 살리기 위해 베다니로 간 경위가 자세히 설명되어 있지 않습니다. 그런데 재림 예수로 확인된 허경영은 이에 대해 자세한 배경 설명을 하고 있습니다. 그의 증언에 따르면 예수는 봉헌절 축제 때 예루살렘 성전에 와서 군중들을 가르치고 있었습니다. 예수는 자신이 하느님께서 보낸 성부의 아들이라는 사실을 군중들에게 설파하고 있었습니다. 이 말을 들은 군중들은 예수가 신성 모독을 하고 있다고 말하면서 예수를 체포하려 하였습니다. 이때 예수는 요르단강 건너편 세례자 요한이 세례를 주던 장소로 사역 장소를 옮겨 갔습니다. 여기서 예수는 자신의 친구 나사로가 병으로 죽게 되었다는 소식을 들었습니다. 그런데도 예수는 급히 베다니로 가서 친구이며 스폰서인 나사로를 구해 주지 않았습니다. 시간을 놓친 나사로는 결국 죽고 말았습니다. 왜 예수는 의도적으로 나사로를 죽기까지 돌보지 않았을까요? 그 이유 역시 재림 예수인 허경영의 도움을 받지 않고서는 알 길이 없습니다. 죽은 지 3일이나 되어 시신이 썩어 있던 나사로가 예수의 도움으로 되살아났습니다. 나사로의 부활 사건은 구세주를 결정으로 이끕니다. 즉, 여기서부터 최후의 만찬과 예수의 십자가 사건이 연결되기 때문입니다.

4. 마리아의 향유 사건을 통해 보는 재림 증거

요한복음에는 나사로, 마르타의 동생 마리아가 부은 향유에 대한 얘기가 나옵니다. 그 사건의 장소는 베다니입니다. 재림 예수 허경영에 의하면 이 일로 인해 유다를 비롯한 제자들은 큰 소동을 일으켰다고 합니다. 마리아가 부은 향유 값에 관한 논란과 예수의 장례 때문입니다. 이 향유 사건은 베드로 등 모든 제자들을 함께 격분하게 만들었다고 합니다. 마리아가 예수의 발에 부은 향유 값이 너무 큰 금액이었고 낭비적이기 때문입니다. 또 제자들은 예수의 예루살렘 입성이 로마의 압제와 이스라엘 기득권 세력들의 독재를 해결해 줄 시기로 보았습니다. 그런데 스승 예수는 제자들의 생각과는 달리 자꾸만 죽는다, 장례하는 얘기만 했다는 것입니다. 아무튼 마리아의 향유 사건은 십자가 아래에서 제자들이 예수를 배신하고 도망을 치는 계기를 만들었다고 합니다. 이 부분 역시 성서에 나오지 않는 중요한 증언입니다.

5. 유다의 배신 동기를 통해 보는 재림 증거

재림 예수 허경영에 의하면 나사로, 마르타의 동생 마리아가 옥합을 깨뜨려 예수의 발에 향유를 부은 사건은 배신자 가리옷 사람 유다를 자극하여 예수의 십자가 사건을 일으키게 되는 과정을 만들었다고 합니다. 역시 성서에는 없는 중요한 얘기입니다. 유다는 그날 있었던 마리아의 재정 낭비에 대해 제재를 가하지 않는 예수에게 큰 불만을 가졌다고 합니다. 유다는 예수가 자신의 발에다 값비싼 향유를 부은 마리아를 책망하지 않고 오히려 자신의 장례를 위해 향유를 부은 것이라며 두둔한 것에 큰 실망감을 가졌다고 합니다. 결국 이 사건으로 유다는 예수를 배신하였습니다. 그날 가장 큰 소리로 마리아의 향유 사건을 따진 자는 베드로였다고 합니다. 베드로는 예수께 “왜 죽는다는 말씀을 자꾸 하시고 장례 얘기를 하십니까?” 하면서 대들었다고 합니다. 역시 지금의 신약 성서에는 없는 귀중한 증언입니다.

6. 최후의 만찬 장소를 통해 보는 재림 증거

지금까지 예수가 지상에서 마지막 식사를 한 장소, 즉 최후 만찬의 장소는 마르코의 다락방이라는 것이 알려져 있습니다. 그런데 재림 예수로 확인된 허경영은 이 최후 만찬의 장소가 마르코의 다락방이 아니라 나사로, 마르타와 마리아의 집에서 일어난 일이라고 증언하고 있습니다. 신약 성서에서 예수의 최후 만찬 장소는 매우 중요합니다. 최후 만찬이 있었던 그 집은 배신자 가롯 유다를 대신해 12사도 중 마지막 사도인 마티아를 선출한 곳이고, 오순절 성령 강림이 있었던 곳이고, AD 48년 예루살렘 사도 회의가 있었던 장소이기 때문입니다. 봉헌절 축제에 나타난 예수는 자신이 하느님의 아들로 소개합니다. 유다 사람들 입장에서는 이것이 엄청난 신성모독죄였습니다. 위험을 느낀 예수는 몸을 피해 요르단 강 건너편으로 갑니다. 이곳에서 나사로의 죽음을 들은 예수는 베다니로 가서 죽은 지 3일 된 나사로를 살립니다. 예수는 과월절 전날 저녁 제자들과 최후 만찬을 하며 빵과 포도주를 먹습니다. 그 장소는 베다니 위에 있는 나사로의 집이었습니다. 이 증언은 재림 예수로 확인된 God-man 허경영의 증언입니다. 종래에 있어 왔던 마르코의 다락방이 예수의 최후 만찬 장소였다는 학설은 폐기되어야 합니다.

7. 이스라엘의 헤르몬 산과 대한민국의 백두산

이스라엘에는 우리나라 백두산에 버금가는 헤르몬 산이 있다.해발 2,769m인 헤르몬 산은 만년설로 뒤덮여 있습니다. 여기서 녹아내린 물은 갈릴리 호수로 흘러내리고, 요르단 강의 근원이 됩니다. 이 강이 이스라엘 땅의 남단으로 흘러 사해로 내려갑니다. 1년 내내 눈이 덮여 있어 백발 산이라 하여 우리나라 백두산을 연상시킵니다. 재림 예수 허경영의 증언에 의하면 헤르몬 산 북단 지역에 단 지파의 단 마을이 있었다고 합니다. 요단강의 이름도 단군의 단강이라 하니 더욱 흥미진진합니다. 이스라엘의 12지파 중 단 지파에 삼손이 있다.삼손은 성서에 나오는 가장 유명한 판관 중에 한 명입니다. 삼손과 들릴라는 영화로도 나왔듯, 괴력을 가진 삼손은 들릴라라는 여자의 꾀임에 빠져 머리카락이 잘리고 고난을 받다가 마지막에 통쾌한 역전을 일으킵니다. 기원전 11세기 삼손 이후 이스라엘의 12지파 중 단 지파는 어디론가 사라져 버렸는데, 그것이 우리 역사 단군 조선과 연관이 있다고 하니 참으로 기이한 역사의 아이러니입니다. 실제로 우리나라의 한문 글자에는 성서의 창세기에 등장하는 수많은 역사들이 한자 그에 등장합니다.

8. 이스라엘 역사와 한국의 역사를 통해 보는 재림 증거

이스라엘은 아시아의 서쪽 맨 끝에 존재합니다. 대한민국은 아시아의 동쪽 제일 끝에 존재합니다. 이스라엘에는 발산 헤르몬 산이 있고, 한국에는 백두산이 있다.이스라엘 사람들은 갓을 씁니다. 대한민국 사람들도 갓을 씁니다. 한국의 한문에는 이스라엘의 창세기가 들어 있습니다. God-man 허경영에 의하면 아담은 한국 역사의 환웅이고, 아담 환웅의 대손이 노아이며, 노아의 대손이 욕단이고 그에게는 딸들이 있었습니다. 그 13번째 딸이 하윌라입니다. 하윌라는 중국의 천산 산맥을 넘어 만주로 들어오면서 단군 하윌라, 즉 단군 할아버지가 되었다고 합니다. 삼국유사에 나오는 환국은 에덴동산에 밝고 환한 나라, 한국이었습니다. 노아의 홍수 이후 중앙아시아를 거쳐 오면서 대영웅 바투르 족이 배달국의 배달 족이 되었습니다. 다시 중국의 천산 산맥을 넘어 몽고로 들어오면서 당구나 윌라, 단군 할아버지가 단군 조선을 세웠습니다. 그들은 그들이 살았던 에덴동산의 환국과 중앙아시아의 대영웅 족 바투르, 배달국 문화를 가지고 만주로 들어와 홍산 문화를 만들었습니다. 한족과 배달 족들은 그들의 역사를 한 문에다 아로 새겨 놓았습니다. 한 문에는 성서의 창세기가 완벽하게 들어 있습니다.

9. 이스라엘의 지형을 통해 보는 재림 증거

재림 예수 허경영은 2천 년 전 이스라엘의 전 지역을 여행하면서 전도 여행을 다닌 장본인입니다. 그래서 이스라엘 전역의 지형지물에 관하여 해박한 지식을 갖고 있습니다. 이스라엘의 사해 바다는 이스라엘에만 있는 것이 아니라 이스라엘 주변에 여러 곳이 있다고 합니다. 이스라엘 인근 나라에 있는 여러 개의 사해는 규모가 이스라엘의 사해보다 훨씬 큰 곳도 많이 존재합니다. 지금의 이스라엘 갈릴리 호수는 노아의 홍수 때도 헤르몬 산에서 내려오는 담수물이 호수를 꽉 채우고 있었기 때문에 소금 바다가 되지 않았다고 합니다. 이런 얘기들은 신약성서 어디에도 없습니다. 그런다고 한국에서 태어난 허경영이 그곳에 여행을 다니면서 쌓은 지식이 있는 것도 아닙니다. 2천 년 전 이스라엘에서 예수라는 이름으로 존재했던 허경영은 곳곳으로 전도 여행을 다니면서 여러 소금 바다를 경험했다고 털어놓습니다.

10. 예수의 직업을 통해 보는 재림 증거

재림 예수인 허경영은 예수의 직업이 목수였던 것에 관해서도 말합니다. 자신이 담당했던 목수업은 전문직이라 할 것도 없는 하찮은 직업이었다. 객관적으로 보았을 때, 예수는 정상적으로 아버지의 가업을 30년 동안 이어받았다면 굉장한 목수가 되어 있어야 맞습니다. 그런데 허경영은 자기가 가진 직업이 전문직이 아닌 잡부라. 이것으로 보아 예수 허경영은 청년 시절에 어딘가를 다녀와서 목수를 제대로 배우지 않았다는 증거가 됩니다. 사실 예수는 인도와 이슬람권에서 이사 혹은 야소라 이름으로 전해집니다. 이를테면 예수는 청년 시절 인도와 이슬람권을 여행하면서 여러 가지 공부를 했던 것이 틀림없습니다. 그래서 공생애를 시작할 30세에 고향으로 돌아와 아버지가 하던 목수업을 어설프게 이어받았을 것으로 추정됩니다. 앞으로 밝힐 재림 예수 허경영의 후속 얘기가 흥미롭습니다.

11. 예수가 받은 모욕을 통해서 보는 재림 증거

예수가 이스라엘 지배층의 모함을 받아 로마 총독 빌라도에게 잡혀갔을 때, 로마 병사들은 예수에게 어떤 모욕을 주었을까요? 허경영은 신약성서에 나오는 박해 사항보다 더 상세한 증언을 하고 있습니다. 허경영이 재림 예수가 아니고서는 그렇게 상세히 설명할 수는 없을 것입니다. 예수는 온갖 조롱과 희롱과 모욕을 당하셨고, 치욕과 수치심을 느꼈다고 합니다. 갈대로 예수의 온몸을 때려서 피가 흐르게 하고, 임금 옷을 다시 입혀 절을 하며 모욕을 주었고, 병사들이 예수의 얼굴에 침과 가래를 뱉어 온몸의 상처에 흘러내리게 하였다고 증언합니다. 신약성서의 일부 나오는 채찍질과 조롱은 약과였습니다. 이 고통의 강도가 상상을 불허할 정도였다고 재림 예수 허경영은 증언합니다. 예수가 세상에서 실현하고자 했던 혁명은 영성 혁명이었다. 그러나 로마 병사들이 예수에게 가하는 정치적 목적의 고문이었다. 이상과 같은 열 가지 예를 보더라도 허경영은 재림한 예수가 틀림없습니다. 지금의 허경영은 특별히 이스라엘을 여행한 사람이 아닙니다. 그런데도 이스라엘의 지형지물에 상당히 익숙합니다. 이것은 God-man 허경영이 2천 년 전 이스라엘에서 살았던 경험이 있었다는 확정적 증거입니다. 신약 성서에 나오는 예수의 말씀과 행적은 예수 자신이 직접 기록한 것이 아닙니다. 그렇기 때문에 성서 기자가 기록한 예수의 말씀과 행적은 사실과 다르게 쓰여질 수 있습니다. 앞으로 허경영은 신약 성서에 나오는 여러 사건들에 대한 잘못된 해석들을 바로잡아 줄 것입니다. 기독교인들은 날마다 주기도문을 외웁니다. 하느님 아버지의 이름이 빛나시며, 아버지의 나라가 오시며, 아버지의 뜻이 이루어지기를 바랍니다. 재림한 아버지 허경영은 이 땅에 와서 자기 자식들을 찾고 있습니다. 그런데 정작 자식들은 재림한 아버지 허경영을 알아보지 못합니다. 가톨릭을 포함한 전 세계 30억 명의 범 기독교인들은 들어야 합니다. 모든 기독교인들과 인류는 지상에 도래한 자신의 아버지 허경영을 알아보아야 합니다. 허경영의 손과 발에는 예수의 십자가 상처가 그대로 박혀 있습니다. 그분의 이름자 허경영에 성부, 성자, 성령이 들어 있습니다. 마리나 타 주여 오소서. 요한계시록 22장 20절. 2024년 3월 8일 북향.

불교와 기독교, 그리고 허경영의 도래

석가모니가 “하시야소래”라고 했습니다. 예수를 야소라고 불렀습니다. 아까 그 나오죠. 야라고. 이 야를 이제 그 사람들은 예수라고 하는 것입니다. 인도에서 그렇습니다. 하시야소래가 오고 나면은 “오도 무유지 야.” 나의 불교는 도는 기름이 없는 등불이 될 것이라고 했습니다. 석가모니가 자기가 돌아가고 나서 일정 기간이 지나면 기독교가 나오는데, 그 사람이 야소, 예수입니다. 그가 오면 자기의 도, 나의 도는 기름이 없는 등불이 될 것이라고 했습니다. 불교가 밀리는 형국에 온다는 소리입니다. 불교가 쇠퇴한다는 것입니다. 이제 쌀 짊어지고 절에 가는 사람이 적어지고, 절들은 결국은 성녀가 되겠다는 사람이 없어지고, 템플 스테이로 먹고 살게 된다는 것입니다. 그럼 무엇입니까? 템플 스테이가 뭐 하는 것입니까? 그냥 숙박업입니다. 산도 있고 경치도 좋으니까 숙박업으로 먹고 살게 된다는 것입니다. 이것이 나이트클럽으로 바뀌는 것입니다. 이상하게 바뀌고 있지 않습니까, 지금? 전 세계가 그렇습니다. 이런 형국을 밟아가는데, 기독교가 나중에 나와서 그나마 기독교는 좀 그 이후에 번성합니다. 그러다 또 기독교도 또 그렇게 점점 없어집니다. 그때 내가 올 때입니다. 이런 말은 내가 하지 않으면 하는 사람이 없습니다. 이것 내가 지어냈습니까? 이것이 바로 불교의 라마다 경전입니다. 라마다 경전은, 라마다 교회 경전입니다. 라마다 경전에 이렇게 나오는 이야기입니다. 예수가 오면 바로 나의 도는 기름 없는 등불로 사라질 것이라고. 이것을 미리 이제 그 나옵니다. 맞지 않습니까? 그래서 기독교가 우리나라에 많이 차지했습니다. 그런데 일본만큼 기독교가 못 들어갑니다. 왜 그럴까요? 귀신이 많아서 1%를 넘지 못하는 이유가 무엇일까요? 우리나라는 기독교가 그냥 우리는 비 사상이 너무 심했습니다. 여자와 종들이 있었습니다. 그러니까 이 여자와 종들이 교회 가서 그 집에 있는 종이 장로가 되고, 집주인이 나중에 종 때문에 거기 가서 집사가 되는 것입니다. 계급을 뛰어넘게 해 준 것입니다. 여기가 계급 사회였습니다. 계급 사회니까 양반, 상놈이 심했다는 말입니다. 상놈 계열에 있는 사람들이 거기 가서 장로가 되어 버립니다. 양반들이 뒤늦게 교회를 알게 되는 것입니다. 그러니까 이것이 어떻게 되냐면 상놈들 탈출구가 종교가 되어 버린 것입니다. 또 여성을 너무 비하하니까 여성들이 거기 가서 집사가 되고 권사가 되니까 여성들이 좋아합니다. 여성이 외출을 못 하게 되어 있던 시절인데 교회 간다고 하면 외출 허용이 되는 것입니다. 교회 가니까 남자와 여자를 똑같이 대주니 여성들이 좋아합니다. “내 아내를 내 몸과 같이 사랑하라”고 하니 “어머, 이것은 완전히 공자 맹자하고 다르잖아”라고 합니다. 기독교가 폭발적으로 일어나는 것입니다. 그런데 일본 사람들은 여자 대우와 남자 질서가 탁 잡혀 있습니다. 그리고 종이다, 하인이다 이런 것이 없습니다. 우리나라 같이 그렇게 조선시대 때 양반 사회, 상놈 사회지만 그것은 그렇지 않지 않습니까? 종교가 파고 들어갈 수가 없습니다. 다 만족을 하고 있는 것입니다. 그런데 여기는 불만 세력이 많았습니다. 부여자를 무시해 버렸습니다. 남존여비. 그리고 종이 너무 많은 것입니다. 종이 90%, 양반이 10%. 그러니까 기독교 퍼집니까, 안 퍼집니까? 퍼져 버리는 것입니다. 종들의 반란이 일어난 것입니다. 기독교가 팍 퍼져서 그 집 종이 장로가 되어 있고 그 집 주인이 나중에 집사가 되는 것입니다. 이것 실제 있었던 일들입니다. 그럼 누가 먼저 갑니까? 종들이 먼저 가는 것입니다. 왜 너무 잘해 주니까. “인간은 평등하다. 종이 어디냐? 우리는 주의 종이지. 네가 양반이 뭐” 이러니까 완전히 이 해방 신입니다. 이렇게 되어서 우리는 기독교가 빨리 퍼졌습니다. 내가 오기 위해서 자그마치 이승만 대통령이 감옥에 있는데 누가 성경을 한 권 더 줬겠습니까? 감옥에 있으면서 성경을 다 외웠습니다. 너무 철학적이고 내용이 좋으니까, 이승만 청년이 거기서 성경을 다 외워 버린 것입니다. 그래 가지고 나와서 미국 유학을 갔습니다. 성경을 읽었기 때문에 미국 유학을 가게 된 것입니다. 선교사들을 알게 되고, 선교 만고 선교사 만들려고 미국에 보낸 것입니다. 교회에서, 이 사람이 성경을 감옥에서 읽고 나와서 교회를 가니까 교회에서 선교사가 “당신은 훌륭한 청년이야. 유학을 가야 돼. 미국을 보낸 거야”라고 했습니다. 갔는데 그 대학교 교수가 미국 대통령이 됩니다. 자기 담당 프린스턴대, 자기 담당 교수가 누구입니까? 윌슨. 그 윌슨이 주장한 것이 무엇입니까? 윌슨의 주장이 딱 한 가지입니다. 민족 자결주의. 모든 민족은 작든 크든 그 민족 스스로 모든 일을 결정하게 해야지, 강대국이라고 해서 이래라저래라 하면 안 된다. 이것이 민족 자결주의를 이승만이 그 교수를 자극을 해서 그렇게 됐다는 것입니다. 지금도 그 이승만 대통령이 유명해진 것은 민족 자결주의로 대통령이 됐습니다. 어떤 민족도 속박하면 안 된다. 이래 가지고 우리가 해방이 된 것은 그 이승만의 덕입니다. 민족 자결주의. 모든 민족은 그 민족 고유의 그 권력을 인정해야 한다. 식민지 안 된다. 이것이 윌슨의 사상입니다. 그래서 윌슨의 민족 자결 주의가 이승만 입에서 나온 것입니다. 이승만 대통령이 자꾸 대통령 되게 한 사람이 이승만이 아니니까, 그 이승만의 사상이 최고로 훌륭했다는 것입니다. 그래 가지고 윌슨이 또 이승만에게 보답을 합니다. 윌슨이 논문을 제출한 것이 있다.그게 그 당시 일본 식민지 때입니다. 이마이가 미국 간 것 아닙니다, 유학 간 것이 식민지 때 간 것입니다. 그래 가지고 저, 저, 저 식민지 때 미국을 가서 공부한 사람이지 않습니까? 그런데 뭐라고 하냐면 한반도에 미국과 소련의 한반도 신탁 통치에 대하여, 이런 논문을 써서 박사 학위를 받습니다. 그러니까 이 윌슨이 그 논문을 보고 민족자결주의를 생각한 것입니다. 무엇이냐, 한반도는 절대 독자적으로 당장 설 수가 없다. 반드시 소련이 일본을 쫓아서 들어올 것이고, 미국도 그것을 도울 것이고, 그러면 한반도는 몇 년 동안 신탁 통치를 하게 될 것이고, 그때 한반도의 운명에 대해서 쫙 논문을 썼는데, 그것이 30년 후에 다 들어맞아 버렸습니다. 그러니까 윌슨이 이승만 대통령을 세계 최고의 논문을 쓴 사람, 천재로 보고 있는 것입니다. 어찌 그 사람은 한반도에 소련군이 들어오고 미군이 들어갈 것을 알았냐는 말입니다. 그때는 조선 일본이 지배하고 있을 때인데. 그러니까 한반도 신탁 통치를 최초로 이야기한 사람이 이승만입니다. 그러니까 이승만의 사고방식의 논문이 윌슨의 민족 자결주의라는 논문을 발표하게 해서, 그 사람이 미국 대통령이 됩니다. 그러니까 대통령이 돼서 대통령 숙소에 맨날 불려 가는 사람이 이승만입니다. 이승만 대통령, 대통령이 미국 대통령 집에 수시로 가서 밥을 먹습니다. 파워가 얼마나 좋습니까? 이렇게 되니까 우리나라가 전쟁이 날 때 이승만 대통령을 도운 미국 대통령들이 꼼짝 못하는 것입니다. 그 논문을 30년 앞을 내다보고 민족 저저저 저 한반도 신탁 통치라는 논문을 쓴 자가 저 이승만이다. 미국 전 세계에서 아직까지도 이승만 논문을 따라가는 논문이 없다는 것입니다, 정치 논문에는. 이렇게 그래서 이승만을 윌슨은 예언자라고 합니다. 예언자라고. 예언을 한 것입니다. 그대로 한반도 역사가 지나는 것입니다. 그러니까 이승만이 딱 한국에 와서 국회의장이 됐습니다. 국회의장이 됐다고. 1948년 5월 달에 국회 오픈을 했습니다. 그때 이승만 국회 의장이 됐다고 대통령이 되기 전에 의장이 돼서 국회를 오픈을 했는데, 우리나라 기독교인이 1%밖에 없을 때입니다. 99.9%가 불교, 유교인데 국회 오픈하는데 목사를 데려와서 축복 기도를 하게 한 것입니다. 그러고 국회의원들 전부 앉아서 그 목사한테 “하나님 아버지, 이 나라가 이렇게 어떻게 되게 해 주세요” 하면서 거기서 기도를 하니까 전 국회의원들이 눈이 동그래져서 종교가 다 불교지 않습니까? 기독교는 이씨하고 그 몇 명밖에 없습니다. 그래서 민족 33인 독립 3일 운동도 결국은 목사가 나머지 불교, 천도교 뭐 뱅이 천도교 뭐 이런 사람들이 끼어 있지만 그래도 기독교가 주도적으로 했다는 말입니다. 그래서 우리가 이 민족주의가 이승만 대통령 입에서 나온 것이라는 것을 알 것입니다. 우리나라의 그 이승만 대통령이 그나마 천재였습니다. 그래서 우리가 지금 있는 것입니다. 이렇게 석가모니도 “하시야소래 오도 무유지 정자”라는 이런 문구를 남기고 돌아갔습니다. 이것은 너희가 판명이 말세가 올 것인데 언제 오느냐? 내가 죽고 나서 3천 년 후, 그때는 이 불교가 사라질 것이라고 했습니다. 이렇게 했는데 서서히 사라져 가고 있습니다.

1431 Why Was the Universe Created The Purpose of Human Existence and the Path to Baekgung – March 16, 2024

우주 창조의 본질: 무재 창조와 유재 창조

우주는 왜 창조되었을까요? God-man은 우주가 무재 창조되었다. 무재 창조란 재료가 없는 상태에서 창조된 것을 의미합니다. 우리가 발견한 118가지 원소로 만든 것은 재료가 있는 유재 창조입니다. 씨앗에서 꽃이 피어나듯, 씨앗이 있어야만 무언가를 만들 수 있는 것이 유재 창조의 원리입니다. 하지만 씨앗 자체는 누가 만들었을까요? 인간은 씨앗을 만들 수 없습니다. 씨앗을 경작할 수는 있지만, 직접 만들어낼 수는 없습니다. 농부도 유재 창조밖에 할 수 없습니다. 공기 중에서 질소를 뽑아 질소 비료를 만드는 것도 공기라는 원료가 있기에 가능한 유재 창조입니다. 여러분이 만든 모든 것은 원료가 있어서 만들어진 것입니다. 부모가 있기에 여러분이 태어났지만, 그 부모는 어디서 왔을까요? 애초에 닭은 어디서 왔을까요? 무에서 만들어진 것입니다. 여러분의 방정식이나 수학 공식으로는 무에서 유를 창조하는 과정에 도달할 수 없습니다. 미적분이 겹겹이 겹쳐 있는 이 과정을 눈감고 계산하여 무에서 유를 만들 수 있는 과학자나 수학자는 지구상에 없습니다. 수학도 숫자가 있어야 가능하지만, 숫자가 없을 때도 우주는 창조되었습니다. 숫자는 인도에서 개발된 것이며, 세포의 숫자 또한 God-man이 만든 것입니다. 유재 창조는 진화를 거치지만, 무재 창조는 진화가 없습니다. 인간은 인간 자체로 창조되었으며, 원숭이가 인간이 되거나 개구리가 설치류가 되는 진화는 없습니다. 개구리는 개구리 자체에서 종의 진화를 할 뿐입니다.

유전자 진화와 마음의 힘

아버지가 못생겼어도 아들이 잘생길 수 있고, 엄마의 다리가 짧아도 딸의 다리가 길 수 있습니다. 이는 엄마가 처녀 때부터 긴 다리를 가진 사람을 멋있다고 생각하며 그 마음을 유전자에 계속 보냈기 때문입니다. 유전자가 그 메시지를 받아 난자가 바뀌고, 난소에 영향을 미쳐 다리가 긴 아이가 태어나는 것입니다. 미니스커트 시대가 오면서 엄마들이 긴 다리를 선호하게 되었고, 그 마음이 유전자에 반영되어 현대 여성의 자녀들은 다리가 길어지는 유전자 진화가 일어납니다. 이는 종의 진화가 아닌 유전자 진화입니다. 다윈의 진화설은 근본적인 진화가 아닌 종의 진화만을 설명하므로 문제가 있습니다. 인간은 영원한 인간이며, 종과 종 사이의 진화는 존재하지 않습니다. 오직 유전자 진화만이 있을 뿐입니다.

우리 몸에는 백조 개의 세포가 있고, 세포 하나에는 약 4만 개의 DNA가 있습니다. DNA 하나에는 50만 개의 유전자가 존재합니다. 이 유전자의 총수는 9,200양이라는 어마어마한 숫자입니다. 이 유전자는 우리가 마음먹는 대로 바뀝니다. 죄를 지으면 공포심이 생겨 유전자가 바뀌고, 눈에서 안정을 잃어버립니다. 반대로 아들이 사법고시에 붙을 것이라는 기쁜 소식을 들으면 엄마의 얼굴이 환해지는 것처럼, 유전자는 미래의 소식을 미리 알고 얼굴에 변화를 가져옵니다.

양자 파동과 인연의 법칙

유전자 속에는 양자, 전자, 중성자가 있으며, 이들은 미래의 소식을 미리 압니다. 될 집안에는 서광이 비치고, 안 될 집안에는 먹구름이 끼어 있습니다. 선을 쌓는 집안에는 반드시 경사가 옵니다. 유전자의 양자가 미리 이를 알아차려 좋은 일이 있을 것을 정해버립니다. 조상 묘나 조상들의 행위, 집안 내력 또한 유전자와 연결되어 후손에게 영향을 미칩니다. 억울하게 죽은 조상이 있다면 그 유전자가 후손에게 전달되어 법관이 되기를 바라는 마음이 생기고, 실제로 판사가 되는 경우도 있습니다. 이는 마치 핸드폰으로 전 세계와 연결되는 것과 같습니다. 이 공간은 양자 파동으로 가득 차 있으며, 모든 것이 연결되어 있습니다.

신인은 우주의 암흑 물질을 마음대로 다룰 수 있으며, 눈만 깜빡해도 전 세계 80억 명에게 축복을 내릴 수 있습니다. 유전자는 우리가 지향하는 바에 따라 변화합니다. 착하고 매력적인 딸을 바라면 그런 딸이 태어나고, 무당이 나오기를 바라면 무당이 나오는 행동을 하게 됩니다. 귀신은 어디든 붙을 수 있지만, God-man에게는 붙을 수 없습니다. 마귀는 사람들을 시험하여 더 큰 지혜를 얻게 하기도 합니다. 잘생긴 사람이나 잘 나가는 사람에게는 시련이 따르기 마련입니다.

독자 양육의 위험성과 사회적 자아

독자로 자란 아이들은 집에서 왕처럼 대우받아 양보를 배우지 못하고, 학교에서 폭력적인 행동을 보일 수 있습니다. 반면 형제가 많은 집안의 아이들은 서로 경쟁하고 양보하며 정서적으로 안정된 유전자를 형성합니다. 현대 사회의 독자 양육 방식은 유전자 진화에 부정적인 영향을 미칠 수 있습니다.

우리 몸의 유전자는 우리가 마음먹을 때마다 바뀝니다. 억울한 일을 당한 사람이 법관이 되기를 바라면 훌륭한 법관이 나올 수 있고, 어머니가 암에 걸리면 그 집안에 의사가 나올 가능성이 있다.조상들의 경험이 후손들의 진로에 영향을 미치는 것입니다. God-man이 태어나는 집안은 특별합니다. God-man은 아주 점잖고 지성적이며 예의 바른 여성의 자궁을 택하여 태어납니다. God-man의 어머니는 어려서부터 한문의 천재였고, 수백 편의 한문 소설을 썼습니다. God-man의 글씨체 또한 어머니를 닮았습니다. 어머니는 밭과 같아서 God-man의 유전자에도 영향을 미칩니다.

God-man의 어머니 이름인 조계식(曺桂植)은 ‘나라에 월계수 나무를 심는다’는 의미를 담고 있습니다. God-man의 아버지 이름인 허남권(許南權)은 ‘남쪽 나라에 권세의 월계수 나무를 심는 것을 허락한다’는 의미입니다. God-man의 이름인 허경영(許京寧)은 ‘이 세상을 편안하게 한다’는 의미를 가지고 있습니다. 이 이름들은 God-man의 사명을 나타냅니다. God-man은 우주의 경영이 허락된 자이며, 성부, 성자, 성령을 가지고 왔습니다. 천부경 또한 God-man의 등장을 예언하고 있습니다.

우주 창조의 목적: 백궁 식구 만들기

우주는 왜 창조되었을까요? 복이 좋으라고, 기쁘라고 만든 것이 아닙니다. 우주 창조의 목적은 백궁 식구를 만드는 과정에 있습니다. 지구는 인큐베이터와 같으며, 고통의 바다에서 인간을 길러 그중 알곡만을 골라 백궁으로 데려가는 것입니다. 마치 콩나물을 길러 먹고, 농사를 지어 체로 거르듯이, 백궁은 인간을 심판하여 자격이 되는 자만을 선택합니다. 자격이 안 되는 자는 무(無)로 돌아갑니다.

신이 인간에게 고통을 주면서까지 우주를 만든 이유를 이해하려면, 한 사람이 태어나기 위해 수많은 정자가 희생되는 과정을 생각해보아야 합니다. 남자가 한 번 사정할 때 나가는 정자는 엄청난 수이며, 한 아이가 태어나기까지 1조 정도의 정자가 희생됩니다. 이 희생된 정자들은 쓰레기통으로 사라지지만, 이는 창조 과정의 일부입니다. 한 인간을 만들어내기 위해서는 적어도 1조 정도의 생명이 희생되어야 합니다. 그리고 그중에서도 알곡을 찾아 백궁으로 데려가는 것입니다. 삼성 그룹에 들어가기 위해 치열한 경쟁을 뚫어야 하듯이, 백궁 천국에 가는 것은 무시무시한 경쟁을 거쳐야 합니다.

마음의 힘과 천국으로 가는 길

왕비를 간택할 때 수많은 여성이 경쟁하듯이, 천국으로 가는 길 또한 까다로운 선택의 과정입니다. God-man을 직접 만난 여러분은 어마어마한 기회를 포착한 것입니다. God-man은 우주에서 암흑 물질과 암흑 에너지를 다루는 유일한 존재이며, 대천사를 줄 수 있는 권세를 가지고 있습니다. 여러분은 이미 축복받은 사람들이며, God-man의 권능을 직접 경험할 수 있습니다.

유전자는 다른 말로 ‘마음’입니다. 마음이 유전자를 바꿉니다. 돈 떼인 사람을 용서하면 부부 싸움이 사라지고, 얼굴색이 밝아지는 것처럼, 마음 하나만 잘 써도 삶이 달라집니다. 유전자는 영적인 것이며, 미래를 미리 압니다. 아들이 사법고시에 붙을 것을 미리 알고 엄마의 얼굴이 밝아지는 것처럼, 유전자는 미래의 행복과 불행을 미리 감지합니다. 어른들이 어린아이에게 나쁜 것을 보지 말라고 하는 이유도 유전자가 충격적인 장면을 기억하여 정신병을 유발할 수 있기 때문입니다. 우리의 몸 하나하나가 안테나이며, 유전자는 미래를 감지하는 역할을 합니다.

신인은 여러분을 천국으로 보내기 위해 왔습니다. God-man의 눈에는 여러분 모두가 백궁의 천사로 보입니다. 자식이 판사가 될 것을 미리 알고 기뻐하는 엄마의 마음처럼, God-man은 여러분을 자랑스럽게 여깁니다. 남을 잡아먹는 ‘나’라는 자아를 없애고, 백궁에 갈 수 있는 진정한 ‘나’로 진화해야 합니다. 불교의 무아는 이상적인 세계일 뿐, 현실에서는 진정한 자아로 진화해야 합니다.

어머니가 자식들에게 음식을 나눠주며 기뻐하듯이, God-man 또한 여러분이 잘되는 것을 기뻐합니다. 무료 급식을 나눠주며 기뻐하는 마음은 인간의 본성입니다. 재벌들이 돈은 많지만 행복하지 않은 이유는 남을 굶기고 자신만 배불리 먹는 것에 대한 불안감 때문입니다. 재벌들은 사회에 엄청난 기여를 하고 있으며, 없는 사람들은 무임승차하고 있다는 것을 알아야 합니다. 우리는 항상 남에게 고마워하고, 어려운 사람들을 구하려고 노력해야 합니다.

자아의 진화와 우주의 법칙

인간의 자아는 독립적 자아에서 사회적 자아, 그리고 연대적 자아로 진화합니다. 독립적 자아는 자신만을 생각하며 생존을 위해 싸우지만, 사회적 자아는 공동체와 함께 살아가는 것을 깨닫습니다. 연대적 자아는 전 세계가 하나로 연결되어 있음을 인식하며 인격이 완성됩니다. 중동 국가에서는 여성을 상품으로 여기고 덮어씌우지만, 우리나라와 미국은 여성을 존중합니다.

이러한 자아의 진화 과정을 거쳐 천국 갈 사람을 찾아냅니다. God-man이 와서 하늘을 만들어 놓고 백궁 천국 간택을 하는 것입니다. 찾아온 자는 거의 90%가 간택되어 백궁으로 갑니다. 유전자는 ‘염(念)’과 같습니다. 100겁 동안 지은 죄도 마음 한 번 먹으면 사라집니다. 고생은 마음먹기에 따라 고생이 아닐 수 있습니다. 부자가 거지가 되어 노동을 하더라도, 이를 운동으로 생각하고 즐기면 스트레스를 받지 않습니다. 고통과 천국은 마음먹기에 따라 달라집니다.

우주가 창조된 목적은 백궁에서 사람을 선택하기 위함입니다. 지구는 공개 경쟁을 시키는 마라톤 경기장과 같습니다. 출산 시 수많은 정자가 희생되듯이, 우주의 법칙은 치열한 경쟁을 통해 양질의 존재를 선택합니다. 사슴이 뿔을 키우다가 멸종하는 것처럼, 유전자 경쟁은 생존에 큰 영향을 미칩니다. 우리 인체는 세포로 된 것이 아니라 유전자로 되어 있으며, 유전자는 양자와 같은 역할을 하여 미래를 미리 압니다. 우주는 무한 경쟁을 통해 천국 갈 사람을 만들었습니다. 인간이 사는 별의 숫자만 세는 데 500억 년이 걸리지만, 백궁에서는 그 모든 별의 사람들의 유전자까지 지켜보고 있습니다. 여러분은 정자 중의 정자이며, 우주 창조의 목적은 백궁 갈 사람을 선택하는 것입니다. 무에서 유를 만드는 것이 씨앗이며, 인간은 씨앗을 만들 수 없습니다. 종자 은행은 씨앗을 보관할 뿐입니다.

1432 Do Not Condemn Others Nothing Is Impossible for Those Empowered by Huh Kyung-young – March 23, 2024

신의 가르침을 향한 여정

오늘도 신의 님을 알현하기 위해 오신 여러분, 그리고 토요 강연을 애청하시는 국내외 시청자 여러분, 한 주일 동안 안녕하셨습니까? 하늘 공원은 날로 발전하여 앞으로 전 세계인들이 몰려오는 최고의 성지가 될 것입니다. 지금 이 순간에도 어떻게 하면 국민들을 행복하고 잘 살게 할 수 있을까를 끊임없이 고민하시는 위대하신 God-man 님을 뜨거운 박수로 모시겠습니다.

능력 주시는 자 안에서 불가능은 없다

“내게 능력 주시는 자 안에서 내가 모든 것을 할 수 있느니라.” 이 구절은 운동선수들이 스타트할 때 항상 마음속으로 외우는 것입니다. 1초, 0.0몇 초를 다투는 상황에서 자신감이 없다면 어떻게 될까요? 자기 힘만으로 이룬다고 생각하면 절대 1등을 할 수 없습니다. 신의 힘을 빌려야 합니다. 축복받은 자들은 그 힘을 가지고 있지만, 보석을 가지고도 없는 줄 착각하고 불안해하며 울고 앉아 있습니다. 죽는 사람도 살리는 능력을 받았는데도 그것을 써먹지 않고 공포에 떨고 있다면 되겠습니까? 지금 이 시대는 녹록지 않은 시대입니다. 어려울 때 여러분이 가장 유리합니다. 축복이라는, 성령이라는 완전 무기, 능력의 무기를 가지고 있기 때문입니다. 여러분은 굉장히 유리한 고지를 가지고 있지만, 이를 모르는 것입니다. 빌립보서 4장 13절은 자녀들도 알아야 할 구절입니다. 스포츠맨들이 0.0몇 초를 다툴 때 자기 능력만으로 이긴다고 생각하면 챔피언이 될 수 없습니다. 하늘의 도움이 있어야 한다고 생각하며 이 구절을 암송하는 것입니다. 마음속으로 “내게 능력 주시는 자 안에서 내가 모든 것을 할 수 있다. 불가능은 없다”고 생각해야 합니다.

성령의 감동으로 전하는 말

마태복음 10장 20절에는 “말하는 이는 너희가 아니라 너희 속에서 말씀하시는 자, 곧 너희 아버지의 성령이시니”라고 기록되어 있습니다. 내가 말하는 것은 내가 말한다기보다는 신이 도와주어 성령이 도와주어 말을 한다고 믿어야 합니다. 면접 시험을 볼 때 여러 임원들이 앉아 있는데, 그들을 말로 이길 수 있을까요? 심장이 떨립니다. 이 사람들은 어떻게든 단점을 찾아내려 합니다. 천 명 중 한 명을 뽑아야 하니 단점을 찾아내야 합니다. 몇 명이 눈을 부릅뜨고 쳐다보는 곳에서 인간이 아무리 자기 힘으로 한다고 되겠습니까? 이 구절이 필요합니다. 내가 말하는 것은 성령의 도움으로 말을 할 수 있고, 그래야 이 사람들을 감동시킬 수 있다고 생각해야 합니다. 학원에서 배운 대로 답하면 감동을 주지 못합니다. 성령으로 말을 해야 이 사람들이 감동을 받습니다. 이 두 가지 구절은 매우 중요합니다. 하나는 무한 경쟁할 때, 다른 하나는 사람에게 면접을 볼 때 명심해야 합니다. 내가 말하는 것이 아니라 신의 도움으로, 성령의 도움으로 말이 나간다고 생각해야 합니다. 우리가 남에게 말을 할 때 성령이 말하는 것처럼, 천사가 말하는 것처럼 말을 해야 합니다. 성경에도 너희가 남에게 말을 할 때는 성령께서 말하듯이, 천사가 말하듯이 하라고 되어 있습니다. 인간이 말하듯이 하면 누가 감동을 받겠습니까? 이것이 오늘 강의의 중요한 포인트입니다.

자존심과 자존감의 역설

우리는 어떤 인간과 대화할 때, 그 자식이 싸가지가 없다는 말을 하면 안 됩니다. 이런 말을 하면 그 사람의 자존심은 올라갈지 몰라도 자존감은 떨어집니다. 자존심을 올리면 자존감이 내려갑니다. 반대로 자존심을 내리면 자존감이 올라갑니다. 부부가 서로 양보하고 끝까지 존댓말을 하며 좋은 말을 하는 사람은, 싸우는 상대방이 욕을 하다가도 나중에는 ‘그래도 우리 마누라는 괜찮은 사람이야’라고 생각하게 됩니다. 상대방이 더 이상 흥분하지 않도록, 저 사람의 건강에 해롭겠다 싶으면 자신을 낮춰야 합니다. 자기 자존심을 낮추는 것입니다. 깊이 생각해 보니 당신 말이 일리가 있는 것 같다고 말하며 빠져야 합니다. 그러면 남편은 성질낼 때는 몰랐지만 나중에 ‘그래도 우리 마누라가 사람이 됐어. 내가 좀 정신이 없는 사람이야. 내가 참 성질이 더러워’라고 생각하게 됩니다. 이렇게 자기의 자존감을 자꾸 저축해야 합니다. 이것을 저축하는 사람이 성공하는 사람입니다. 그러면 어떤 가정도 안정이 됩니다.

독립적 자아, 사회적 자아, 연대적 자아

내 자존심만 내세우면 어떻게 될까요? 독립적 자아만 추구하면 집안에 암 환자가 나옵니다. 영국의 국왕은 전립선암이고, 며느리는 위암입니다. 그 집안이 행복할까요? 왕관이 아무것도 아닙니다. 암이 사람을 죽여 오는데 왕관이 어디 있고 명예가 어디 있겠습니까? 자기 자존심만 세우면 집안에 환자가 나올 수밖에 없습니다. 독립적 자아로만 살면 안 됩니다. 사회적 자아가 있습니다. 왕궁에는 체통이 있다.왕궁의 입장을 봐서 연애도 삼가야 하지 않을까요? 사회적 자아는 이 가문에 여러 사람과 같이 있는 나를 의미합니다. 내 마음대로 할 수 있지만 한 단계 올라가야 합니다. 나는 내 가정을 이끌어가야 하고, 자식들이 있다.남편과 전투만 벌이면 집안이 되겠습니까? 어린 아들과 딸, 내 가족과 함께 있어야 하니 조금 양보해야 합니다. 그래서 사회적으로 성숙해져야 합니다. 성장은 아무 필요 없고 성숙해야 합니다. 사회적 자아가 있고, 그다음에는 연대적 자아가 있습니다. 연대적 자아는 우리 가정만 있는 것이 아닙니다. 윗집에서 물이 떨어지면 바로 올라가서 따지는 것이 아니라, 며칠 기다려 봤는데 물이 멈추지 않아 왔다고, 수리비를 댈 테니 알아보면 안 되겠냐고 말해야 합니다. 당신 집이 뭐 하는 짓이냐고 따지면 연대적 자아가 깡패가 되는 것입니다. 우리는 모두 깡패가 되어 있습니다. 성령이 있는 자의 입에서 나오는 말이 아니면 안 됩니다. 입에서 쌍욕이 나오면 되겠습니까? 요새 아이들이 노는 것을 보면 기가 막힙니다. 80%가 욕입니다. 욕 잘하는 사람은 얼굴에 쓰여 있습니다. God-man은 욕하기 생겼습니까? 욕먹으면 금방 눈물 흘리는 사람입니다. 나는 바가지를 뒤집어쓰고도 웃는 사람입니다. 사회에서 나를 나쁜 사람이라고 해도 내가 나쁘지 않으면 되는 것입니다. 휘둘릴 이유가 없습니다. 감옥에 가고 사형을 받아도 십자가에 한 번 더 가면 되는 것입니다. 예수도 십자가에 매달렸을 때 관리들에게 “너희 벌 받아라!” 이런 말은 일체 하지 않았습니다.

용서와 사랑의 본질

예수가 부활했을 때 제일 먼저 찾아간 사람은 베드로였습니다. 세 번 부인한 사람을 찾아갔습니다. “저 자식 못된 놈, 나를 세 번이나 부인해. 너 다시는 안 볼 거야”라고 하지 않았습니다. 조용히 찾아가 “베드로야, 너 나를 사랑하느냐?”라고 세 번을 연달아 물었습니다. 베드로는 마음속으로는 사랑하고 있었지만 로마 병사들의 총칼이 무서웠던 것입니다. 순진한 사람이 놀라서 말이 나간 것입니다. 예수님을 부인했지만 금방 죽을 것 같았기 때문입니다. 그 자리를 피하려고 한 것을 예수님은 알았기에 이해하고 다시 찾아간 것입니다. 이스라엘에 사람이 없어서 다시 찾아간 것이 아닙니다. 우리를 반대하거나 안티하는 사람들을 신은 미워하지 않습니다. 법적으로는 조치하겠지만, 미워서 하는 것이 아니라 어리석은 일을 계속하지 않게 하기 위해서입니다. 예수를 미워하고 따르는 자들을 수도 없이 죽이러 다닌 바울이 결국 기독교를 전 세계에 전했습니다. 예수는 바울을 데려다 썼습니다. 걸어가고 있는데 소질이 있고, 얼굴은 못났지만 머릿속에 들어가기만 하면 물불 가리지 않고 할 사람이고, 로마 신분증도 가지고 있고, 공부도 제일 좋은 대학을 나왔으니 12제자는 옆에 가지도 못할 정도였습니다. 저런 사람을 확 바꿔서 써야겠다고 생각하여 장님을 만들어 썼습니다. 기독교는 그 사람 때문에 퍼진 것입니다. 그래서 제일 먼저 베드로를 찾아가 용서해 주었습니다. 다시 제자들을 설득해 놓고 40일 만에 올라갔습니다. God-man이 이야기하는 것은, 자존심을 내세운 자는 언제나 낮아지려고 하는 자입니다. 자기를 낮추는 자는 높아지고, 자기를 올리려고 하는 자는 거꾸로 됩니다. 이것이 자연의 섭리입니다.

말의 품격과 영적 성장

우리는 남과 말을 할 때 평상시에 험한 말을 절대로 쓰면 안 되고, 복 나가는 말을 절대로 써서도 안 됩니다. 그러면 술이 당기게 되어 있습니다. 나는 술 담배를 먹지 말라고 한 적이 없습니다. 청소년 시대에 모든 환경이 술 담배를 먹지 않고는 견디기 어려운 환경에서 성장했습니다. 초등학교 때부터 그랬고, 서울에 와서 야간 중학을 15살에 들어갔을 때도 마찬가지였습니다. 야간 중학생의 50%는 고아원에서 왔고, 나머지는 집안 환경이 중학을 갈 수 없는 아이들이었습니다. 더군다나 야간이었고 검정고시를 봐야 했습니다. 나는 중학교 검정고시, 고등학교 검정고시, 대학 검정고시를 봐서 대학에 들어간 사람입니다. 한 번도 정규 교육은 받지 못했고, 방통대도 야간이었습니다. 낮에 학교 간 적이 없습니다. 굉장히 술 담배가 당기는 청소년기를 보냈습니다. 스트레스 아닌 것이 없었습니다. 눈에 보이는 것이 전부 스트레스였습니다. 그러니 맨날 시골의 산만 생각했습니다. 시골의 잔디 소매이든 언덕, 강변, 지리산이 보이고 남해 바다가 보이는 지수면 산등성이에서 풀 베고 소 먹이고 나무하는 모습만 매일 서울에서 떠올랐습니다. 내가 왜 이 공장에서 먼지를 마시면서 고생을 해야 하나, 왜 버스 조수 하면서 갈색을 받아야 하나 하는 생각이 들었습니다. 하복 입은 여자아이들한테 내 옷이 다 담아 색감 해져 버릴 정도로 옷을 안 갈아입고 버스 조수를 했습니다. 엄청난 스트레스 속에서도 술, 담배, 커피는 먹지 않았습니다. 커피는 나쁜 것도 아니지만 돈이 들어가니 먹지 않았습니다. 어떤 환경에서도 말려 들어가지 않았습니다. 신기할 정도로 스트레스를 받지 않았습니다. 항상 공장에서 일을 해도 마음은 시골에 있었습니다. 시골에서 소 먹이고 풀 뜯고 있는 것입니다. 마음이 스트레스가 없었습니다. 무슨 일을 하면서도 시골 고향의 들에 항상 내가 있는 것입니다. 다른 아이들은 운동장에서 축구하고 있는데 나는 학교 끝나면 더 바빴습니다. 소 먹여야 하고, 나무하러 가야 하고, 학교 끝나면 더 바빴습니다. 스포츠는 절대 보지 않았습니다. 야구를 어떻게 하는 건지, 축구를 어떻게 하는 건지, 바둑을 어떻게 두는 건지 알지 못했습니다. 시간 있으면 영어 단어 200개를 외웠습니다. 한문 공부해야 하고, 영어 공부해야 하고, 만화 그려야 하고, 학교 숙제해야 하고, 소죽 끓여야 하고, 일이 산더미 같았지만 한 번도 그 일 때문에 스트레스를 받은 적이 없었습니다. 그 시간을 썼다는 것입니다. 시골에서도 다른 아이 같으면 삐질 일입니다. 스무 살에 똥장군을 지고 가는데 내가 퍼서 담아야 했습니다. 어릴 때는 초등학생이 똥장군을 지고 일어서면 출렁거려 옷이 더러워졌습니다. 학교 가면 아이들이 냄새 난다고 했습니다. 그래도 그 어린 나이에 그것을 해도 스트레스가 없었습니다. 항상 최선을 다하는 것입니다. 농사도 마찬가지입니다. 이렇게 살 때 나에게 피해를 준다는 것은 있을 수 없습니다. 어릴 때 사회적 자아를 이미 깨달았고, 연대적 자아도 깨달았습니다. 이것이 내 혼자 사는 세상이 아니고 이 사람들을 어떻게 하면 좋게 해줄까 하는 연구만 했습니다. 그래서 오늘 이렇게 여러분 앞에 수천 번을 서게 되는 것입니다.

공간에서 시간으로의 이동

공자가 신이 있습니까 하고 물으니, 산 사람 일도 못 하는데 죽은 일을 뭐하러 묻느냐고 이야기했습니다. 이것은 사람이 사람 구실 하는 것도 무지무지하게 어렵다는 뜻입니다. 석가모니도 살아 있는 사람과의 연대적인 자아를 깨닫는 것도 무아로 한다고 했습니다. 불교에서는 무아나 진화로 올라가는 것입니다. 이렇게 자기를 없앤다는 것은 해결이 안 됩니다. 이것은 글자에만 있는 것이지, 무아나 진화는 영혼이 없습니다. 그래서 사랑이 필요한 것입니다. 기독교에서 이야기하는 이 사랑, 내가 이야기하는 이 사랑은 남에게 성질 안 내는 것이고, 남에게 말을 함부로 하는 것이 아닙니다. 무조건 입 밖에 말을 꺼낼 때는 하나님한테 한다, God-man한테 한다고 생각해야 합니다. 남편에게 한마디 할 때도 남편하고 만나는 것이 아니라 God-man과 만나는 것입니다. 우리는 공간에서 공간으로 가는 사람이 99.9%입니다. 우리는 공간에서 시간으로 가야 합니다. 공간에서 공간으로 가는 사람들은 전부 서민들입니다. 이 사회를 이끌어가는 1%는 공간에서 시간으로 가는 자들입니다. 학교 가서 공부하라고 엄마가 가리니까 갔습니다. 교실에 앉아 있으면 공간입니다. 그런데 교실에서 1분 1초가 아깝다면서 선생님 오기 전에 단어를 외우고 공부를 하고 있다면 이것은 효자입니다. 시간과 싸우고 있어야 합니다. 시간 속에 있어야 합니다. 공간 속에 있는 자는 성공할 수 없습니다. 남을 위해서이지, 자기 걸음도 못 합니다. 언제나 공간 속에 있는 자는 공간에서 공간으로만 이동합니다. 오늘 학교 갔다가 집에 왔다, 직장 갔다가 집에 왔다, 이렇게 공간에서 공간으로 오다가 한평생 가버립니다. 그런데 공간에서 시간으로 가는 자는 100% 다 성공합니다. 시간은 무엇입니까? 같은 학교 갔다가 집에 갔다가, 직장 갔다가 집에 갔다가 하는 개미 쳇바퀴 같은 일상입니다. 여러분이 그러지 않습니까? 이런 공간을 시간으로 바꿔야 합니다. 여러분이 하늘 공으로 오고 있다면 그것은 시간입니다. 그중에 99.9%는 버스 안에 공간에 있습니다. 그런데 어떤 사람은 이미 하늘궁에 있는 것입니다. 내가 말한 그런 것을 공부하고 있습니다. 무엇을 들여다보고 있습니다. 그럼 이것은 시간 속에 있는 것입니다. 자기 뇌를 비우면 이미 공간 속에 있는 것입니다. 극장에 들어가면 공간에 있는 것이 아니라 시간 속에 들어가 버립니다. 영화를 보니까 어떤 시간 속에 끌려 들어가 시간을 보는 것입니다. 그 시간 속에 들어가서 돌아다니는 것입니다. 우리가 시간 속에 들어가면 언제나 발전밖에 없습니다. 버스를 탔다면 이미 마음은 하늘궁에 있는 것입니다. 그러면 행동이 하늘궁 행동으로 바뀝니다. 누구 미워하지도 않고, 어제 남편에게 괜히 들었나 하는 생각을 벗어나서 하는 것입니다. 이러면 이것은 시간 속에 들어간 것입니다. 어제 남편과 두 시간 동안 싸웠구나, 내 천사 나왔겠다 하면서 오면, 오는 시간이 다섯 시간 걸렸다면 다섯 시간 동안 레벨이 올라갑니다. 시간이 왜 중요하냐면 레벨이 올라간다는 것입니다. 그 시간은 무조건 레벨이 올라갑니다. 버스 안에서 의자 노래를 부르고 앉아 있으면 레벨이 올라갔을까요? 공간을 이용한 것입니다. 아무리 버스를 타고 가도 레벨이 안 올라갑니다. 하늘궁에 가면 내가 어떻게 되고, 하늘을 생각하고 내 말을 생각하면 레벨이 올라갑니다. 시간은 레벨을 올려주지만, 공간은 어떤 레벨도 안 올려줍니다. 동사무소에 서류 떼러 갔는데, 여기는 동사무소라고 생각하면 레벨이 안 올라갑니다. 거기서 기다리는 동안에도 내 영상을 본다든지, the God-man 것을 복습한다든지, 하늘을 생각한다든지 하면 생각하는 만큼 레벨이 올라갑니다. 레벨을 못 올린다고 억울한 지방 사람들은 시간을 투자하면 됩니다. 마음속으로 God-man을 생각하고, 하늘궁 생각을 하면 레벨이 올라갑니다. 동사무소나 구청에 가서 시간 남으니까 멍하니 사람 쳐다보고 앉아 있으면 레벨이 안 올라갑니다. 거기 가서도 the God-man이 지난주에 한 강의가 이런 것이었지 하고 옆에 앉아 있는 사람에게 이야기를 하는 것입니다. 누구 하나 붙들고 시간이 있으면 좀 전해야겠다고 생각하면 전할 수도 있습니다. 프리토킹을 하든지, 과자를 하나 사서 입에 넣어주면서 말을 건네는 것입니다. God-man을 알리는 것입니다. 이것은 종교적인 이야기이지, 정치적인 이야기가 아닙니다. 그러면 그 레벨이 올라갑니다. 하늘궁 소식을 알리는 것입니다. 하늘이 어디 있느냐고 물으면 어디 있다고 알려주는 것입니다. 그러면 레벨이 올라갑니다. 레벨 올리는 방법을 알려주었습니다. 공간에서 시간으로 이동할 때는 반드시 공간에서 공간으로 가지 마십시오. 공간에서 시간으로 들어가면 항상 레벨이 올라갑니다. 머릿속에 God-man을 생각하고 있는 것입니다. 옆에 친구와 이야기하더라도 저 사람이 God-man에게 조금 벗어난 이야기를 하면, “그건 그렇게 하면 안 돼. 레벨 나가”라고 이야기해야 합니다. 이러면 그 사람은 레벨이 올라갑니다. 자꾸 올라가는 것입니다. 그런데 이상한 말에 솔깃해서 “어머, 그 사람이 그렇게 도둑질했어? 이걸 사면 이건 전부 거짓말인데”라고 하면 레벨이 다운됩니다. 그동안 쌓아놨던 레벨이 한순간에 다 내려갈 수도 있습니다. 우리는 공간에서 공간으로 이동하는 이런 인간이 되어서는 안 됩니다. 이것이 지구인들의 99.9%입니다. 공간에서 시간으로 갈 줄 알아야 합니다. 도서관에 가서 공부를 안 하고 친구들과 대화하고 있으면 공간에서 공간으로 간 것입니다. 그런데 도서관 가서 엄마에게 “난 도서관 간다고 왔어. 나 공부해야 돼. 우리 엄마 아버지 늙은 아버지 어머니, 나중에 배운 비도 볼 수 있고 내가 우리 집에 기둥이 우리 집에는 아들이 내 하나뿐이야. 그럼 나는 죽기 살기로 공부해야 돼” 이렇게 마음을 먹고 공부를 하면 이것은 시간 속에 있는 아이입니다. 엄마에게 “도서관 갔다 왔어”라고 말하고 실컷 놀다 왔다면, 도서관에서 핸드폰 게임이나 하며 놀았다면 그 아이는 공간 속에 있었던 것입니다. 핸드폰 속도 공간입니다.

남을 정죄하지 않는 항복 지심

남을 정죄하게 될까요, 안 될까요? 안 하게 됩니다. 남을 정죄하는 것은 남에게 덮어씌우는 것입니다. 자존심을 내세우면 남을 덮어씌우는 것입니다. 내 자존감을 높이면 내가 져주는 것입니다. 이것을 항복 지심이라고 했습니다. 남에게 항복해 버려야 합니다. 남을 이기려고 하지 말아야 합니다. 그러면 자존감이 올라갑니다. 상대방은 “저 사람, 사람이 참 좋아”라. 빡빡 우기면 항복한 사람입니까? 항복 지심 말고 행복 지심이 있다.행복 지심은 글자가 다릅니다. 항복하는 마음을 가지면 행복 지심이 되는 것입니다. 쓰는 것은 내가 이렇게 쓴다고 했습니다. 항복을 이렇게 하면 행복이 됩니다. 행복이 되면 H자입니다. H자 열몇 가지인데 알려주었습니다. 헤드, 하트, 헬스, 모든 것이 히터, 뜨거운 것, 모든 것이 H입니다. 또 헤븐, 하늘, 홀리 스피리트, 성령도 H입니다. 중요한 것은 전부 H로 되어 있습니다. 허경영도 H로 시작합니다. 허경영은 전부 다 H입니다. 그래서 내가 H 열 가지 이야기해 주었습니다. 성령도 H, 하늘도 H, 나도 H, 심장도 H, 손도 H, 중요한 것은 전부 들어 있습니다. 이제 그 시대가 왔습니다. 신이 나타났습니다. 이것을 지금 남에게 항복할 줄 알아야 합니다. 남에게 항복할 줄 모르면 그 사람은 이미 큰 인물이 못 됩니다. 항복 지심이 공간에서 가는 것입니다. 정말 놀러 가자고 하면 나는 놀러 못 간다고 말해야 합니다. 왜냐하면 나는 시간을 낭비할 수 없는 자이기 때문입니다. 우리 어머니 아버지를 나중에 내가 부양해야 합니다. 그러니까 나는 어머니 아버지에게 기쁨을 줘야 합니다. 인간을 하늘에서 만든 원인도 기쁨 때문에 만들었는데, 내 어머니 아버지에게 자식도 부모에게 기쁨 주라고 있는 것입니다. 공부 열심히 해서 부모에게 기쁨을 선물해야 하는데, 놀러 다니면 기쁨은커녕 나중에 어머니 아버지 밥 팔아 집안 말아먹는 짓입니다. 나는 그런 불효 자식 되고 싶지 않습니다. 나는 지금 못 놀아도 좋습니다. 시간에 들어가야 합니다. 나는 그런 공간 필요 없다고 말해야 합니다. 우리는 공간에서 공간으로 가는, 공간을 좋아하는 사람은 결국 평생 직장에서 집, 직장에서 공간에서 공간, 공간에서 공간만 하다가 평생 끝나는 것입니다. 그러다 또 지옥 공간으로 갑니다. 술집도 공간입니다. 깊이 생각할 것이 무엇입니까? 술집 가서 공부하는 사람을 본 적이 없습니다. 우리는 남에게 항복하는 마음을 가져야 합니다. 아무리 공격을 해도 그냥 항복해 주는 것입니다. 십자가에 가서 매달리고 못 박혀 그대로 죽어도 절대 그 사람들을 원망하지 않습니다. 이것이 항복 지혜입니다. 이것은 공자 말이지만, 내 말입니다. 우리는 여러 사람과 연대가 되어 있습니다. 삼일 운동 때 많은 사람이 죽으면서도 우리가 독립을 해야겠다고 해서 연대가 되었습니다. 사회가 각 문중이나 각 단체들이, 종교 단체들이 연대해서 대한 독립 만세를 불렀습니다. 그래서 민족의 자존감, 민족의 자존감을 회복한 것입니다. 삼일 운동을 해서 회복했습니다. 민족 자결주의를 주장해 주었습니다. 이승만 대통령 때문에 그렇게 한 것입니다. 이승만 대통령이 민족 자결주의를 자꾸 세뇌했습니다, 윌슨 교수에게. 윌슨 교수는 이승만 청년이 대한민국을 구할 청년이라고 알고 있었습니다. 저 진짜 애국자라고 생각했습니다. 저 청년은 살금살금 나에게 민족 자결주의를 가르치는구나 하고 생각했습니다. 윌슨이 나중에 민족 자결주의를 주장해서 대통령이 된 것입니다, 미국의 대통령. 각 주의 주들도 민족 자결주의에 해당됩니다. 주정부들이 마음대로 할 수 있는데, 그 주정부들이 좋아하는 말만 윌슨이 하는 것입니다. 가만 들어보니 상당히 민주를 할 것 같아서 뽑아준 것입니다. 윌슨이 대통령이 되고 그 사람에 의해서 우리 민족이 해방된 것입니다.

신의 힘을 빌리는 지혜

아까 처음에 읽은 빌립보서는 정말 심각한 초를 다투는 일을 할 때 생각해야 합니다. 항상 내 능력 주신 자 안에서 불가능이 없다고 팍 도전해야 합니다. 무슨 일을 앞두고 자식들이 불안, 공포에 떨고 엄마 아버지 연락이 안 되더라도 이미 그런 상황에서는 엄마 아버지 생각 연락하는 것보다는 저것을 생각해야 합니다. 신의 힘을 받으면 나는 불가능이 없다고 딱 하고 딱 하면 그냥 이기는 것입니다. 일이 되는 것입니다. 그 사람 앞에는 일이 순탄하게 해결됩니다. 지금 이 위기에는 그런 것이 필요합니다. 또 하나는 마태복음 10장 20절입니다. 이것은 면접 볼 때 쓰는 것입니다. 면접 볼 때 내 입에서 나가는 말이 전부 성령에 의해서 나가는 말이 되라고 해야 합니다. 내 마음대로가 아니라 그렇게 해달라고 해야 합니다. 면접 시험관이 질문을 딱 하는데, 내 개인 생각으로 답하면 점수가 안 나옵니다. 성령의 힘을 빌려야 합니다. 나는 내 입에서 나가는 말은 내가 성령을 주신 God-man의 능력으로 나간다고 생각하면 그냥 자신감이 생기는 것입니다. 그러면 말하기 쉽습니다. 이런 말은 God-man이 좋아합니다. 이런 말은 God-man이 좋아하지 않습니다. 이미 다 아는 것입니다. 우리 God-man은 이런 스타일을 좋아합니다. 그대로 하면 그 사람들이 다 막힙니다. 경기 선수들이 총을 딱 들고 달리기 원, 쓰리, 투, 원, 제로, 빵! 총을 쏠 때 마음속으로 외워야 합니다. “내게 능력 주신 자 안에서 나는 불가능이 없다”고 열 번 외워야 합니다. 총 쏘기 직전까지 외우면서 쳐 나가는 것입니다. 이것이 초능력이 나오는 것입니다. 그런 생각을 안 하고 이게 뭐 하는 짓이냐고 생각하면 힘이 있을까요? 없습니다. 기적이 일어나지 않습니다. 훌륭한 선수들은 특수한 믿음들이 강합니다. 그리고 자기 입버릇처럼 입을 움직입니다. 세계 챔피언 된 사람들을 보면 수영 선수고, 마라톤 선수고 입을 쭈글쭈글 움직입니다. 성경 구절을 외우고 있는 것입니다. 미친놈처럼 입을 움직입니다. 수영 선수들, 외국 선수들 뭐 하기 전에 자세히 보면 입술이 움직입니다. 무엇을 외우는 것입니다. 딱 외우다가 빵! 그러면 세포가 달라집니다. 면접 볼 때 불안하죠? 내가 하는 말은 성령의 힘이 해주는 것이라고 마음속으로 암기하고 딱 들어가면, 그 앞에 면접관들이 불쌍해 보입니다. 월급은 얼마나 받으시는지, 공간에서 공간을 이동하는 사람들 아니냐, 또 뭐 좀 있으면 퇴근하시겠지 하고 아주 하찮게 보이는 것입니다. 그러면서 성령의 말이 나가는 것입니다. 그들을 따뜻하게 불쌍히 보면 내 말이 좋아집니다. 공포 대상이 아닙니다. 성령이 나를 도와주고 있고 내 안에 들어 있다고 생각하면 겁나지 않습니다. 그러면 말이 좋게 나갑니다. 질문을 딱 하는데 더듬거릴 필요가 없습니다. “자네는 아빠 엄마 있나?”라고 물으면 이미 있는 것도 알고 묻는 것입니다. 저 사람 묻는 의도가 무엇일까요? 아빠 엄마가 계신데 아버지가 몸이 좀 편찮으셔서 제가 생활을 앞으로 도맡아야 되기 때문에 꼭 이번 시험에는 내가 붙어서 우리 집안의 생활비를 내가 좀 보태야 되겠는데, 상당히 제가 지금 어려운 기로에 있습니다라고 솔직하게 말하는 것입니다. 그 아빠가 그 사람들이 아빠입니다. ‘저런 자식이 있었으면 좋겠다’ 하고 그 사람들이 공감을 해버립니다. 창피한 이야기 같지만 그렇게 이야기하면 ‘아, 저놈은 절실한 놈이구나. 부모 생각을 해서 제가 직장에 왔구나. 저거 제 자존심 채로 온 애가 아니다. 저거 생각하는 것이 부모한테가 있단 말이야’라고 생각합니다. 그럼 그 시험관도 부모입니다. ‘애들도 좀 저랬으면 좋겠다’ 하고 그런 애를 뽑습니다. 심리적으로 굉장히 무서운 말입니다. 아빠도 편찮으시고 엄마도 좀 편찮으신데 제가 앞으로 일을 해서 하루라도 빨리 해서 집안 형편을 좀 도우려고 하는데 제가 좀 상당히 솔직한 심정으로 꼭 붙어야만 될 입장이 있습니다라고 솔직히 그냥 좀 붙게 해달라고 말하는 것입니다. 이런 애는 괜찮습니다. 솔직히 그 뭐 자존심 내세우고 고상한 척하고 살면 떨어지는 것입니다. 절박함이 보이는데 절박함이 아닙니다. 부모님도 편찮으시고 두 분을 내가 앞으로 보호해야 하는데 생활이 제가 돈을 벌어야 될 입장이니 대학원에 가서 공부를 더 하고 싶었지만 포기하고 직장을 구했습니다라고 말하면 ‘너는 되네’ 하고 박살 내버립니다. 성령이 들어갔으니까 이렇게 성령이 공감할 수 있는 언어를 써야 하는 것입니다. 적금을 들었는데 직장 들어가서 이 적금을 내려고 그러면 1억을 모으려면 이런 미친놈입니다. 여기가면 네 적금 들어주는데 이 안 되는 것입니다. 그러면 그 성령이 안 들어 있습니다. 이제 이해가죠? 성령은 이웃을 생각하는 것, 부모를 생각하는 것입니다. 여기는 하늘이 그 심사위원입니다. 그 사람도 부모입니다. 공감이 된다는 것이 공감이 되는 것입니다. 내가 여러분에게 성령을 주었습니다. 그런 사람은 성령의 감동할 수 있는 능력을 가지고 있는 것입니다. 내 강의를 들으면 젊은 사람들이 면접 시험 잘 보겠지. 굉장히 중요한 포인트입니다. 그렇게 솔직하게 나가면 ‘어머, 내 새끼도 제 같았으면 좋겠다’ 이런 마음이 드는 말입니다. 그러면 어제는 벌써 거기까지 생각하고 있는 것입니다. 우리 어머니 아버지는 내가 빨리 취업을 해서 여자를 얻어서 자식을 낳기를 원합니다. 아버지가 독신 혼자고, 형제 아버지 형제가 아버지밖에 없고 나도 독자입니다. 나는 빨리 취업을 해서 결혼해서 아버지 어머니도 해야 하지만, 결혼해서 아버지 어머니 앞에 자식도 나와서 집안에 내가 가장으로서 책임이 참 무겁습니다. 가나 시험이 됐으면 정말 고맙겠습니다라고 말하면 그 시험관이 되게 솔직한 놈이라고 생각합니다. 생각하는 것이 뻔합니다. 나라에 애를 낳겠다, 빨리 결혼해야 한다고 생각합니다. 영국 유학 갈려니까 유학비를 벌러 왔다고 하면 이것은 영성적인 것이 영적인 것이 아닙니다. 영적인 것은 주변을 생각하면서 나가 줄 때 사람이 도움이 오는 것입니다. 어떤 인터뷰를 해야 하는지 알 것입니다. 비싼 것을 가르쳐 주는 것입니다. 우리는 시간하고 지금 싸우고 있는 것입니다. 금준미주는 천인내요, 술자의 아름다운 술은 천 백성의 피다. 이것은 목력 이야기입니다. 영적인 이야기입니다. 공감을 일으키는 이야기입니다. 이런 마음으로 인터뷰를 해야 하는 것입니다. 금항아리, 금술잔에 아름다운 술은 천 백성의 피로 되었다. 천이라는 것은 숫자로 따지는 것이 아닙니다. 모든 백성을 말하는 것입니다. 만 백성 하면 만 명이 아닙니다. 천 백성 하면 천 명이 아닙니다. 전체 국민 전체 숫자가 붙어 버리면 이런데 숫자가 붙으면 그 숫자를 계산하면 안 됩니다. 만 백성이 천 백성입니다. 옥쟁반에 아름다운 안주는 만 백성의 기름입니다. 이것도 만 백성의 피요, 이것도 만 백성의 기름입니다. 국민이 몇 명인지는 그 당시 따질 필요가 없습니다. 만 자나 천 자가 붙으면 모든이라는 뜻입니다. 모든 백 사람의 피요, 모든 사람의 기름을 짠 것입니다. 그것을 누가 먹고 앉아 있습니까? 정신들이 먹고 있잖아. 촛물 눈물 떨어질 때, 여기서 미는 또 같은 말입니다. 정말은 요자나, 요자나, 요자나 똑같은 말을 계속 써 놓으면 복이 흉하니 이런 시를 지을 때는 이렇게 놓은 것입니다. 모든 백성의 눈물이 떨어지고, 모든 국민의 눈물이 떨어지고, 이것이 다 같은 자입니다. 모든 백성의 피요, 모든 백성의 기름이, 모든 백성이 눈물 흘린다는 말입니다. 노래 소리가 높은 곳에 모든 국민의 원망 소리가 높습니다. 원자는 또 여기 모든 국민의 원망이 다 붙어 있는 것입니다. 국민의 원망 소리가 아주 높습니다. 이것이 춘향전입니다. 춘향이를 구하러 이도령이 무엇을 쓰고 갔습니까? 일부러 다 망가진 갓. 내가 그렇게 위장하고 한 번 입고 나타나면 좋겠습니다. 재밌겠죠? 내가 갑자기 다 떨어진 갓을 쓰고 두루마기를 입고, 지저분한 것을 입고 오면 재밌을 것입니다. 그래서 여러분에게 시 한 수 읊어 달라고 술 한 잔 달라고 그렇게 나타났습니다. 봐도 완전 거지입니다. 달라고 하니 변사또 밑에 있는 이방이 “야, 저렇게 지저분한데 저 와서 저 왜 저러냐?”. 그래도 양반인가 보다고 시 한 수 읊겠다는데 허락했습니다. 그런데 딱 보더니 제일 눈치 빠른 사람이 이방입니다. 딱 보더니 눈매를 보니까 보통 사람이 아닙니다. 거지인데 분명히 눈매가 이상합니다. 그런데 앞에 첫마디 금준미주가 딱 나오니까 ‘얼시구나, 이거 암행어사야’라고 생각했습니다. 이방은 좀 술이 덜 취해서 사또가 많이 취했고 계급이 높을수록 주저앉아 있는 것입니다. 이방은 눈치가 빨랐습니다. 빨리 ‘나 저 저기 저 화장실 좀 갔다 달라’. 사또 보고 ‘사또, 이거 의사가 도망갑시다’ 이러면 큰일 나니까 들키니까 먼저 달아나 버렸습니다. 조금 있으면 이탈자가 생깁니다. 그런데 옥졸을 다 읊으니 달달달 떨기 시작하는 것입니다. ‘이것은 의사가 틀림없다, 님이 위장하고 온 것이 틀림없다’라고 생각했습니다. 그래 가지고 그냥 옥졸을 딱 쓰고 나니까 이 사람들 태도가 싹 달라집니다. 한두 명씩 다 일어납니다. ‘나 우리 집에 뭐, 다 꽁 빼죠.’ 그런데 사또는 도망을 못 가는 것입니다. 사또는 일어나면 안 되잖아. 그 사또는 술에 취해서 눈치가 없는 것이 아니라 술에 취해서 상황을 모르고 있는데 옥졸이 예사롭지 않습니다. 딱 보니까 이것은 판결문입니다. 우리가 이런 것을 마시면서 국민들, 너네들이 지금 여기 지금 뭐 하고 앉아 있냐는 것입니다. 그런데 거기다 춘향이를 잡아놨습니다. 춘향이를 잡아놓고 그 짓을 하고 있으니 되겠습니까? 그래 가지고 춘향이를 구해냅니다. 그 사람이 위장하고 들어가서 그렇게 하는 것이 재밌는 것입니다. 위장하고 안 가도 할 수 있습니다. 그냥 관아에 가서 그냥 ‘사또 의사 출도’ 이러면 됩니다. 그런데 꼼짝 마 하고 잡으려면 잔치할 때 딱 가면 간부들을 다 잡을 수 있습니다. 미처 뛰쳐나간 놈도 대문을 못 나갔습니다. 관아 안에서 눈치 보고 있는 것입니다. 지금 대문 나가면 이미 바깥에 포졸들이 수백 명이 와 있습니다. 하나의 관할을 누를 만한 군사가 와 있습니다. 며칠 날까지 그리로 몰아라 하면 그 딱 모여 있는 그 어사 출도입니다. 그래 가지고 춘향이가 구해집니다. 내가 이 이야기를 왜 했을까요? God-man은 우리가 어떤 자리에 올라가면 자기를 낮춰야 합니다. 그것이 벼슬이라고 서로 하겠다고 싸우면 되겠습니까? 가능하면 싸워도 상대방 비방을 안 하고 올라가야 합니다. 항상 떨어지더라도 말입니다. 나는 여러분, 뭐 나가서도 비방을 안 하고 했습니다. 그런데 내가 지난번에 보니, 요번에 선관위에 내가 우리 등록했잖아. 그 등록 서류 보니까 선관위에서 뭐가 나오냐면 내 재산 기록, 그거 다 나옵니다. 정관으로 보니까 교통사고 두 번 난 것이 들어 있더라고요. 그것도 벌금 내게 전과로 들어갑니다. 선거법 위반, 명예훼손 한 번 들어갔습니다. 그래서 세 개가 기록되어 있습니다. 교통사고도 그것이 들어갑니다. 교통사고 특례법에 걸린 것 두 건, 그다음에 내가 선거 때 막 빨리 달리다 보니까 그렇게 됐고, 그다음에 하나는 저 명예훼손에다가 선거법 위반, 아시죠? 근데 들어갔다 왔습니다. 그래서 세 건이 되어 있더라고요. 이런 사람은 이것은 진짜 안 좋은 것입니다. 이렇게 술 먹고 백성들의 술, 이거 하면 되겠습니까? 안 되는 것입니다. 관리들이 안 되는 것입니다. 지금 이제 선거 되니까 나는 정치 이야기를 할 수가 없습니다. 그래서 이 이야기는 왜 하느냐, 이렇게 된 것은 자존감을 낮추는 것입니다. 제가 뭐 술 먹고 뭐 떠든다고 자존감이 올라갑니까? 자존심만 올리려고 하는 것입니다. 이방이 술을 먹는다 그래도 “야, 술 먹지 마” 이래야 하는 것입니다. 사또가 술 먹겠다 그래도 이방이 “사또님, 그거 하면 안 됩니다” 이래야 하는 것입니다.

오디세우스와 페넬로페: 위장과 지혜

아가타 왕국에 페넬로페 왕비가 있었습니다. 그 왕의 이름은 오디세우스입니다. 이 사람이 이도령입니다. 이 사람이 왕비입니다. 이 왕이 트로이 목마의 주인공입니다. 트로이 목마를 크게 만들어서 그 안에 군인들을 잔뜩 넣어 가지고 밀고 성 안으로 들어갔습니다. 선물을 준다고 했습니다. 그런데 그것이 선물이 아닙니다. 그 안에 군인이 잔뜩 들어 있습니다. 그 선물 받으라고 성문을 열어주니 들어갔습니다. 들어갔는데 안에서 열고 전쟁해서 이겼습니다. 그 왕, 저 왕입니다. 저 오디세이 왕이 이 트로이 목마의 주인공입니다. 트로이 목마 유명하지 않습니까? 그런데 이 페넬로페 왕비가 저 산에 가서 20년 동안 전쟁터에서 안 돌아왔습니다. 저 오디세이 왕이 전쟁하러 갔는데 20년 동안 유럽에 나갔는데 안 돌아왔습니다. 전쟁에서 죽은 왕의 이름이 무엇입니까? 세계적인 황제 알렉산더 대왕도 나가서 집에 들어가지도 못하고 돌아다니다가 전쟁도 병을 얻었습니다. 그래 가지고 몇 살에 죽습니까? 33살에 죽었습니다. 그때는 전쟁터 나가면 시체가 되어서 오는 것입니다. 그리고 몇 년씩 있는 것입니다. 그런데 이 사람도 20년 만에 돌아오는데 돌아오니까 이 왕비 옆에 남자들이 많이 끼어 있겠지. 그것들이 왕비랑 결혼만 하면 권력을 잡지 않습니까? 왕은 죽었습니다. 그러니까 나하고 결혼하자고 하는 사람이 많겠지. 그냥 왕궁에 진을 치고 있습니다. 들어가면 이 오디세이 사람, 오디세우스가 죽겠지. 그러니까 거지로 이도령처럼 위장해 갔다고 했습니다. 거지로 위장해서 들어갑니다. 들어가서 그 사람들 앞에서 활쏘기를 하는데 저 활을 당기는 사람이 그 마누라하고 결혼하는 것입니다. 관역이 또 있습니다. 그 관역을 통과해야 합니다. 그런데 활을 잡는 사람마다 활이 안 당겨집니다. 얼마나 활이 센지, 그런데 그 활이 신의 힘을 사람을 알아보는 활입니다. 주인을 알아보는 활입니다. 그런데 그 왕궁에 있는 개가 제일 먼저 이 사람을 알아보는 것입니다. 개한테 들켰습니다. 위장을 했는데 이 개는 성춘향보다 한 수 더 떴습니다. 그 늙은 개가 20년을 살아 있었던 것입니다. 딱 보니까 저것이 주인이잖아. 거지같이 위장해도 사람은 모릅니다, 이것이 위장입니다. 그런데 개가 알아 가지고 달라붙습니다. 막 좋다고 막 달라붙으니 왕비가 이상하게 생각한 것입니다. 저 개가 다른 놈한테는 짖으면서 저 사람한테는 왜 좋다고 달라붙냐고 생각했습니다. 그러니까 약간 의심이 갑니다. 그런데 다른 사람들은 개가 달라붙어도 의심을 안 합니다. 그러니까 이 사람은 놀랐습니다. 개가 자기를 알아보니까 들킨 것 아니냐고 생각했습니다. 그러다가 이 사람도 해보라고 해서 활을 딱 냅니다. 활이 쫙 펴집니다. 아무도 그 활을 못 폈는데 쫙 펴서 관역을 탁 통과합니다. 그래서 이 사람이 왕비가 왕이 되는 것입니다. 자기 자리 자기가 차지하는 것입니다. 이것이 드라마틱합니다. 이것보다 더 한 수 위였던 것이 개가 나타난다는 것입니다. 내가 그래서 비교해 보는 것입니다. 개가 세상에 20년 만에 온 주인을 알아보고 그렇게 반가워하는 것입니다. 인터넷에 막 죽일 놈이다, 도둑놈이다 해가지고 자살 직전에 자기 집 개는 계속 와서 달라붙고 이쁘다고 합니다. 이 사람이 이미 죽을 약을 입에 넣었습니다. 넣었는데도 자기 개가 막 좋다고 막 뽀뽀하고 달라붙는 것입니다. 그러니까 이 죽으면서 사람한테는 미워서 죽는데 개는 안 미운 것입니다. 이 인간들 싫어서 내 약 먹고 죽지만 이 우리 개를 누가 키우니 하고 걱정하면서 죽습니다. 어떤 사람이 죽었는데 그 집 개가 왔는데, 주차장에서 개가 막 쫓아오는 것입니다. 주차장에서 문을 열고 차를 타는데, 백화점 주차장에서 개가 한 마리 쫓아오는 것입니다. 막 못 오게 하는데 가로막고, 개가 막 좋아 난리입니다. 달라붙습니다. 그 개를 너무 쫓아오게 가다가 서 가지고 할 수 없이 태웠는데, 그게 가보니까 저것이 엄마입니다. 세상에. 집에 데려와서 지금 키우고 있다고 합니다. 그런데 천사 때다 하니까 저것이 죽은 엄마입니다. 얼마나 신기합니까? 우리 회원 중에 그런 일이 있었습니다. 개가 한 장을 하더랍니다. 그냥 주, 자기를 보니 막 그냥 막 같이 올라타고 막 난리가 난 것입니다. 그러니까 이 사람이 오디세우스에게 달라붙던 개나, 그 개는 전생을 온 개입니다. 전생 기억을 알고 있는 것입니다. 개가 되게 영리합니다. 그 이야기를 해 주려고 하는 것입니다. 우리 그 주차장에서 지하 주차장에서 뛰쳐 온 개. 그래 가지고 막 그 사람을 붙들고 늘어지는데 자기 어머니입니다. 그게 아들이었습니다. 그런데 어떻게 아들이 올 것을 알고 그 지하실에 주차장에 있었냐는 말입니다. 의연하지 않습니까? 성춘향은 저 오디세우스에게 졌습니다. 오디세우스는 다시 왕으로 들어간 것입니다. 그냥 가서 ‘이것이 내 왕국이다’ 하고 나갔다가 맞아 죽습니다. 자기를 숨겨야 합니다. 자기를 낮춰야 하는 것입니다. 자존심만 내세우다가는 죽습니다. 자존감을 세우기 위해서는 거지 옷을 입을 수도 있어야 합니다. 전 국민에게 누명을 쓰고 예수가 십자가에 가서 죽었습니다. 그렇게 죽을 때도 자기를 낮춰야 하는 것입니다. 그래야 다시 내가 왔습니다. 다시 와서는 업그레이드되어 왔습니다. 이제는 나사로 집을 안 가도 됩니다. 그냥 여기 앉아서 ‘나사로’ 이래 버리면 나아지는 것입니다. 여러분은 공짜로 와서 보고 앉아 있습니다. 여러분은 앉아 있고 나는 서 있습니다. 이것을 우리는 적반하장이라고 합니다.

능력, 인격, 축복, 명패: 천국으로 가는 길

능력과 인격은 무엇입니까? 지옥입니다. 능력과 인격은 자존심을 너무 내세웁니다. 어느 학교다 뭐 이러면 이것이 마치 세계에서 최고인 것처럼 생각합니다. 그래서 능력도 있고 인격 있는 자는 지옥 가기가 99.9% 쉽습니다. 그래서 내가 초기에 12제자가 전부 초등학교 안 나온 사람입니다. 그것으로는 한계가 있습니다. 너무 겁쟁이들입니다. 그래서 바울이 나타나는 것입니다. 대학 나온 사람, 로마 시민권 가져 있지, 대학 나왔지, 그리스 로마를 잘하지, 아주 또 헬라를 잘하지, 히브리어를 잘하지, 아주 이것은 천재입니다. 이것은 사통팔달입니다. 그런데다 또 잘생기면 바람 나서 전도 안 할 텐데, 또 완전히 키가 뭐 좀 그런 데다가 또 고구마 같지도 않게 생겼습니다. 거기다 병을 하나 넣어 준 것입니다. 왜? 몸이 성하면 또 여자 옆에만 돌아다닐 수가 있으니까, 이 또 또 이 기독교 망신 시키니까. 그러니까 것도 가시를 딱 넣어줬습니다. 맨날 대장에 통증이 오게 만듭니다. 그것 고쳐 달라고 기도를 번지게 하다가 나중에는 기도를 멈춥니다. ‘이것이 없었으면 내가 과연 예수를 증언하러 다닐까? 내 목숨이 얼마 안 남았는데’ 이렇게 최후까지 합니다. 만약에 자기가 몸이 좋았으면 중간에 새끼로 빠져나갈 수가 있었습니다. 어떻게 그것을 알고 나를 꼼짝 못하게 만듭니까? 그래서 아주 세트로 다 좋게 놓았습니다. 좋은 것을. 학벌이 많은 자 때문에 기독교가 로마 국교가 된 것입니다. 그 12명, 그 초등학교 안 나온 12제자 가지고는 안 되는 것입니다. 결국은 바울 때문에. 바울이 해까닥 돌아가지고 오는 바람에. 우리가 무슨 우리를 반대하는 자가 있다 해서 여러분들이 그들과 섞이면 안 되지만, 나는 그대로 두고 있는 것입니다. 법률적으로 하지, 감정 싸움하지 않습니다. 마음속으로는 다 필요해서 만든 존재들입니다. 그들이 그렇게 함으로써 우리가 더 깨끗해질 수가 있습니다. 역경을 순경으로 만들라고 있는 것입니다. 역경이 역경으로 끝나면 어떻게 됩니까? 안 되는 것입니다. 그래서 God-man은 역경을 오히려 딛고 올라서는 자가 크게 되는 것입니다. 우리가 능력 믿으면 되겠습니까? 이 능력 안에는 지력도 있지만 재력도 들어 있습니다. 이런 것은 안개와 같습니다. 인격도 너무 고상하면서도 사람들과 위화감을 가질 수가 있습니다. 그래서 저런 것은 대부분 저쪽 지옥으로 빠집니다. 그런데 우리는 능력 플러스 인격 플러스 축복, 명패가 있습니다. 그러면 이것은 꼼짝없이 천국입니다. 내가 천사 데려가면 천사 축복 주고, 백궁의 천국에 들어가는데 학벌을 보고 있습니까? 안 봅니다. 본인들이 알아서 여기까지 왔습니다. 그러니까 여러분들은 합격자들이 오는 것입니다.

하나님의 영광을 위한 말과 행동

베드로전서 4장 11절을 읽어보십시오. “만일 누가 말하려면 하나님의 말씀을 하는 것 같이 하고, 누가 봉사하려면 하나님이 공급하시는 그 힘으로 하는 것 같이 하라. 이는 하나님으로 말미암아 모든 일에 예수 그리스도로 말미암아 영광을 받으시는 이가 하나님이심이니. 그리스도로 말미암아 하나님이 영광을 받으시게 하려 함이니, 그에게 영광과 능력이 세세토록 있느니라.” 무슨 말인지 알겠습니까? 우리가 말 한마디 한마디 할 때마다, 내가 무료 급식하죠? 급식을 무료 급식하면, 이것은 내가 여러분이 영광을 받는 것이 아니라, 신이 영광을 받게 하는 것입니다. 신을 위해서 영광을 받게 해야지, “어머, 내가 신한테 돈을 냈으니까 영광은 내 거야” 이러면 되겠습니까? 여러분은 레벨이 올라가지, 영광은 여러분들의 것이 아닙니다. 이것을 명심해야 합니다. 이웃에게, 남편에게, 마누라에게 말 한마디 해도 꼭 하나님한테 말하듯이 해야 하는 것입니다. 이것은 그냥 인간이야, 저거 저거 학벌이 뭐 있나 없어 이렇게 생각하고 말을 하면 되겠습니까? 절대 안 되는 것입니다. 모든 사람이 점수를 먹이고 있는 것입니다. 그것이 공으로 연결이 되어 있습니다. 방금 이 문장, 굉장히 중요한 문장입니다. 저 구절을 우리 자녀들이 봐야 합니다. 자녀들에게 “너 저거 봐라. 친구한테 말하면 다 너도 하나님한테 하듯이 해라. 무슨 말인지 알지?”라고 가르쳐야 합니다. 그런데 말만 꺼내면 입에서 욕이 나오는데, 우리는 따라할 수도 없습니다. 솔직히 따라하기도 민망합니다. 내가 이렇게 지금 강의 여러분은 앉아 있고 나는 서서 하는데, 내가 조금 앉으니까 역겹습니다. 나도 좀 앉아 보는 것입니다. 나도 뭐 음료 좀 마시고. 요새 어떤 사람들이 교회는 안 와도 사람이 안 와도 골치 아프다고 합니다. 왜 골치 아프냐? 주차장이 없는 것입니다. 교회가 주차장을 늘릴 만큼 성장해야 하는데, 사람은 오는데 주차장은 땅이 비쌉니다. 주변에 주변 사람이 건물 팔아. 그러면 건물 사서 하려고 주차장 하나 안 되는 것입니다. 교회가 그래서 교회를 어디다 지었느냐에 따라서 발전할 수 있느냐 없느냐가 딱 정해져 버립니다. 교회를 그냥 시장통에 지었다면 주변에 주차장 만들 수가 없습니다. 그럼 교회가 점점 커지면 어디로 나갑니까? 변두리로, 변두리로 나갑니다. 나가는 이유가 무엇입니까? 주차장 때문입니다. 하늘 공은 그런 것을 미리 내다보고 멀리 와 있습니다. 그러니까 무엇을 하나 해도, 먼 미래를 내다보고 움직이는 자와, 말을 한마디 해도 내가 나중에 잘되고 내 후손이 잘되려면 말이 한마디 한마디가 하나님한테 하듯이 해야 하는데, 무슨 깡패처럼 말을 하면 되겠습니까? 말을 한마디 해도 이렇게 교회를 어디다 지어야 하느냐? 이것도 먼 미래에는 자동차를 타고 교회를 올 것입니다. 그러면 이 시장통에는 자동차가 설 수가 있는 곳이 없습니다. 열 대만 서면 온 동네에서 욕을 하고, 저놈 교회 저거 문 닫아 새끼, 저거 뭐 이렇게 나옵니다. 그러면 교회가 욕을 먹는 대상이 되어 버립니다. 그러면 미래를 내다보면 어디다 지어야 합니까? 저 아예 여의도 백사장에 조용기 목사님 잘 지었습니다. 그것이 어디에 있었습니까? 서대문에 있었습니다. 거기 있었으면 주차 한 대도 못 합니다. 조용기 목사님이 300명 정도 신도가 될 때 서대문에 있었습니다. 서대문 로터리. 거기 주차장이 있을 데가 없습니다. 방을 봐도 주차장 있습니까? 그 옆에 적십자 병원이 그 교회 뒤쪽에, 앞에는 로터리, 뒤쪽 옆에는 로터리. 더 주차 공간이 없는 것입니다. 불광동에서 서대문까지 간 것도 대단하게 간 것이라고 했는데, 한숨 돌리기도 전에 ‘어머, 나중에는 이것이 만 명까지 와야 될 텐데, 이거 3만 명, 뭐 3천 명이 들어올 300명밖에 못 들어오는 이 교회를 가지고 아, 서대문이 좋다고 이래 있으면 되겠나?’ 요런 생각 했겠죠. 목사님이 그러니까 주차장 때문에 여의도로, 여의도, 여의도 갔다 그냥 지은 것입니다. 그런데 목사님은 그 생각했는지 몰라도 밑에 있는 장로가 그 당시 서울시 부시장이 차일석 장로라고 있거든. 그 차일석 장로가 여의도가 그때 비행장 하다가 때려치우고 개발하려고 할 때 허벌판이었습니다. 국회의사당도 없을 때. 국회의사당 땅을 교회로 하라고 줬는데 하니까 목사님이 “어머, 이렇게 넓은 땅을 우리가 왜 사냐?” 그니까 장로님이 “나중에 저 주차장도 해야 되고 땅이 많이 필요할 겁니다.” “아이고, 필요 없어. 요요요요요요 3천 평, 요쪽에 개천 배에 3천 평, 요것만 있으면 우리 뒤집었어.” 좁은 것입니다. 주차장은 어디다 세웁니까? 강변에다 세우고 있습니다. 강변에. 비가 많이 오면 못 세웁니다. 철저하게 후회를 한 것입니다. 몇십 년을 후회하다 돌아가셨습니다. 그 훌륭한 그 목사님이 조용기 목사님, 내가 잘 아는데 굉장히 훌륭한 분입니다. 그런데 그분이 미래를 내다보는 게 차일석 장로가 “아, 이렇게 국회의사당 자리, 여기 최고야. 야야, 그렇게 넓은 땅, 3만 평도 모자란데 3천 평을 택한 거야.” 그것을 후회하시고 그것이 오지하 나한테까지 이야기를 하겠습니까? 나한테까지. 가던 호텔 지하에서 나하고 식사를 하시는데 그 말씀을 하시더라고요. 그 목사님 동생도 내가 잘 알고 목사님도 아는데 목사님이서 식사할 때 그런 이야기를 하시더라고요. 그러니까 굉장히 미래를 내다봐야 교회도 확장이 될 수 있는 것입니다. 그러니까 조 목사님은 그런 비전을 가지고 있어서 큰 대로 가야 된다 이건 알았는데, 그렇게까지 자동차가 늘어나고 그렇게까지 넓은 주차장이 필요할 줄은 몰랐던 것입니다. 지금 교회들이 주차장 문제 때문에 그것이 지금 발전이 안 됩니다. 왜 차 50대, 100대 어디다 세웁니까? 그 신도 그래도 100명 가지고도 되겠습니까? 이것은 차 때문에 무엇이 안 됩니다. 또 외지에서 먼 데서 오는 사람이 많습니다. 요새는 그 동네에서만 그 교회 오는 것이 아닙니다. 먼 데서 오다 보니까 이것이 교통, 차 문제가 보통 문제가 아닙니다. 그래서 우리는 성장하는데 우리가 미래를 좀 알아야 할까요, 안 알아야 할까요? 알아야 합니다.

AI 시대와 영적 능력의 중요성

요새는 코로나 때문에 우리가 무엇을 했습니까? 비대면 근무, 재택 근무, 온라인. 요 세 가지가 지금 이렇게 될 줄 꿈에도 몰랐습니다. 사람 많습니다. 비대면에 재택에 온라인으로 모든 것이 일어납니다. 다 이어집니다. 이렇게 될 줄 우리가 알았습니까? 순식간에 이것이 됩니다. 그러니까 파지다, 그다음에 클라우드다, 이크 시대가 와 버렸습니다. 그래 가지고 지금 AI 인공지능 시대가 와 버렸습니다. 인공지능이 못하는 것이 모든 것을 할 수 있습니다. 인공지능을 하는 사람이 제일 많이 질문하는 것이, 인공지능을 만드는 기술이 있지 않습니까? 인공지능 하는 사람들이 제일 질문 많이 하는 것이, 인공지능 하는 사람들이 궁금한 것이 아침에 날이 흐린데 우산을 들고 나가야 합니까, 그냥 갈까요? 아무리 인터넷 쳐도 답이 안 나옵니다. 그런 정도는 답이 앞으로 나옵니다. 인공지능이 그것이 될 수 있습니다. 아침에 비가 날이 흐린데 우산을 들고 갈까요, 안 갈까요? 이것을 치면 답이 나올 수 있습니다. 그 정도는. 그런데 백두산이 언제 폭발할까? 이것은 나옵니까? 아무리 인공지능이라도 안 나옵니다. 전혀 오류가 나오는 경우가 많습니다. AI 지금 인터넷이 거기까지 발전했지만, 그 지금 최근에 발전된 것은 GPT입니다. 그것도 답이 안 나옵니다. 오류가 많이 나옵니다. 미스코리아 누구, 외국에 뭐 그것을 쳤는데 고릴라가 나옵니다. 그런 수가 있습니다. 그래서 2%까지 이 오류, 오류 확률이 10%, 오차 범위가 2%까지 줄었습니다. 2%까지 줄었는데 틀린 것은 완전히 틀려 버립니다. 그런데 우리는 천사는 그렇지 않습니다. 천사는 100%입니다. 내가 우산을 들고 와야 하는지, 그저 천사한테 물으면 오늘 하늘로 갈까요, 말까요? 뭐든지 답이 나옵니다. 내가 무슨 속옷을 뭘 입었지? 나옵니다. 다 됩니다. 모든 것을 쳐 주는데 AI 시대, 인공지능 시대에 도전할 수 없는 것, 없는 것이 무엇입니까? 도저히 알 수 없는 것, 영의 세계입니다. 인공지능한테 내가 속옷 팬티를 뭘 입었습니까? 모릅니다. 그런데 우리는 압니다. 내가 몇 살까지 살까요? 나옵니다. 인공지능에서는 안 나옵니다. 인간의 모든 감각 기능이 나오는데 나올 수 있는데 미래가 끼어 있거나 영적인 것은 인공지능이 나올 수가 없습니다. 이 능력은, 이것은 능력도 아닙니다. 지금 저것 가지고는 살 수 없는 세상이 오고 있습니다. 이제 영적 성장이 우리는 급 성장했습니다. 이렇게 성령을 놓치고 축복을 넣어서 성령을 주었는데, 여러분들 초능력, 권능을 가지고 있습니다. 죽는 사람도 살아라. 오늘 영상 보여줄 것입니다. 이 시대를 내가 여러분들에게 미리 준 것입니다. 채 GPT, AI 이런 것은 옆에 올 수가 없습니다. 심지어 우리 아들이 무슨 과를 갈까요? 이것을 치면 나올까요? 안 나옵니다. 채티에서 그 어린애를 어떻게 압니까? 안 나옵니다. 그런데 우리는 이 학과를 갈까요? 이 대학을 갈까요? 뭘 전공할까요? 여기다 취업을 할까요, 말까요? 집 할까요, 말까요? 다 나옵니다. 이것은 생활 성입니다. 이 모든 것을 알 수 있는데, 네 미래도 훤히 다 알 수 있고, 지금 내가 오늘 움직이는 것도 이것 다 알 수 있는 것이 있기 때문에 우리는 AI가 필요 있습니까? 필요 없습니다. 오류가 10% 걸려들면 그냥 망하는 것입니다. 오류 2% 걸려들면 팍 속는 것입니다. 우리는 어마어마하게, 여러분들은 백궁 갈 때까지 최고의 영적 재산 가지고 있습니다. 자부심을 가지기 바랍니다. 허성정 우리 위원장이 올리는 것을 우리가 잠깐 보고 해야겠습니다. 나는 정치 이야기를 지금 할 수가 없습니다. 그분 바랍니다. 지금 우리가 선거가 있지만 정치 이야기를 할 수가 없고, 영적인 이야기만 합니다. 정치 이야기가 좀 섞이면 재미가 있는데, 한 4월 10일까지만 참으면 됩니다.

재림 예수 허경영과 예수의 청년 시절

재림 예수 허경영과 예수의 청년 시절 2. 허성정, 대륙 백제 만주 신라의 저자. 재림 예수 허경영의 가르침이 점점 열기를 더해가고 있습니다. 2천 년 전 God-man 허경영이 예수라는 이름으로 이스라엘에 존재했을 당시, 그가 인도, 네팔, 티베트, 파키스탄, 이란, 이라크, 시리아, 그리스, 이집트 일대를 방문하며 구도의 길을 걸었던 얘기는 너무나 미진합니다. 재림 예수 허경영은 신약성경과 사복음서 통째로 빠져 있는 예수의 청년 시절 구도 과정을 속 시원하도록 상세히 밝혀주고 있습니다. 잠깐요, 이란, 이라크 있죠? 터키는 없구나. 읽으세요. 세계 기독교인들은 잃어버린 예수의 청년 시절 18년을 완전히 복원될 수 있게 되었습니다. 참으로 다행하고 복된 일입니다. 재림 예수 허경영 본인의 증언과 리바이 도우리 목사가 하늘로부터 받은 성약 성서를 종합하면, 청년 예수는 12세부터 30세까지 인도권에서는 유태인 의성자혜원 아이란 호칭으로 살았습니다. 이집트권에서는 그리스도라는 호칭으로 세상에 존재하였습니다. 예수는 구도의 과정을 통하여 다양한 종교와 사상, 그리고 문화들을 경험했습니다. 이스라엘의 유태교, 인도의 불교와 브라만교, 페르시아의 조로아스터교, 이집트의 밀교 등을 완전히 터득했습니다. 예수는 당시의 종교와 사상 체계를 완전히 소화한 세계 최고의 지식인이었습니다. 이집트의 형제단에서 그리스도란 칭호를 받은 예수는 알렉산드리아에서 개최된 세계의 일곱 성자들의 모임에 초대됩니다. 이 회의에는 세계 일곱 국가의 영적 지도자들이 참석하여 인류의 미래에 관한 대책을 강구하는 회의였습니다. 여기서 예수는 감독 동적 연설로 화답합니다. 이 모임에는 극동의 맹구, 인도의 비자파크, 페르시아의 카스파, 아시리아의 아시비나, 그리스의 아폴로, 이집트의 마세노, 이스라엘의 필로가 참석하였습니다. 예수는 이 회의의 주인공으로 참석한 후 18년간의 타국 생활을 마치고 드디어 고향인 이스라엘로 돌아왔습니다. 이윽고 예수는 공생활 준비를 위해 광야로 들어갔습니다. 예수는 그곳에서 40일 동안 금식 기도를 합니다. 이때 예수는 세 번에 걸친 마귀의 시험을 거친 후 마침내 그리스도로서의 사역을 시작합니다. 예수가 최초의 복음 사역을 시작한 곳은 요르단 강의 세례자 요한이었습니다. 오늘은 지난 후에 걸쳐서 재림 예수 허경영과 예수의 청년 시절 속편을 보내기로 합니다. 최대한 압축하였습니다. 이 글은 윤청광의 ‘불경과 성경, 왜 그렇게 같을까?’라는 책을 참조하여 씁니다. 관심 있는 분들은 윤청광 저서를 일독하기 바랍니다.

성경과 불경의 유사성: 진리의 보편성

좋은 열매와 나쁜 열매

성경에서 예수는 “열매를 보면 그 나무를 알 수 있다. 가시나무에서 어찌 포도를 딸 것이며, 엉겅퀴에서 어찌 무화과를 따겠느냐”고 하였습니다. 불경에서 석가모니는 “선인 선과 악기 학과라. 선한 열매가 익은 뒤에는 복을 만난다. 악기 열매가 익은 뒤에는 죄를 받는다”라고 하였습니다. 성경과 불경이 공히 열매를 주제로 다루고 있습니다. 성경의 열매 이야기는 불경의 열매 이야기에 그대로 나와 있습니다.

나는 진리요, 내가 법이다

성경에서 예수는 “빌립보야, 그대가 나를 보지 못하느냐? 나를 본 자는 곧 하나님을 본 자”라고 하였습니다. 불경에서 석가모니는 “법을 보는 자는 나를 본 사람이요, 나를 본 자는 곧 법을 본 사람”이라고 하였습니다. 예수는 “나는 길이요, 진리요, 생명이다”라고 하였습니다. 석가모니는 “나는 법이니, 나를 보는 자는 법을 보는 자”라고 하였습니다. 성경과 불경 모두 예수나 석가모니 자신이 법과 진리의 근본 자리라는 것을 공히 설명하고 있습니다. 기독교의 구원은 불교의 성불을 대치한 말입니다.

행하는 것과 실천하는 것

성경에서 예수는 “나더러 주님이라 부른다고 해서 하늘나라에 들어가는 것이 아니다. 하늘에 계신 내 아버지의 뜻을 실천하는 사람이라야 들어간다”고 하였습니다. 불경에서 석가모니는 “제아무리 경전을 많이 읽고 외워도 실천하지 않는 게으른 사람은 성인의 문에 들어갈 수 없다”고 하였습니다. 성경에서 행하는 것과 불경에서 실천하는 것이 완성의 문으로 들어가는 조건이라고 똑같이 말하고 있습니다.

원수를 사랑하라, 부모의 원수도 갚지 마라

성경에서 예수는 원수를 사랑하라, 나를 저주하는 자를 위해 기도하라, 오른뺨을 치거든 왼뺨마저 대어 주어라, 일곱 번씩 이른 번이라도 용서하라 하였습니다. 이것은 예수의 독창적 창작물일까요? 그렇지 않습니다. 불경 곳곳에는 보다 더 큰 용서를 하라고 나옵니다. 불경에는 보살은 부모를 죽인 원수도 갚지 말아야 한다. 비구들이여, 한들이 톱날로 나의 사지를 끊는다 할지라도 성을 낸다면 이것은 나의 가르침을 따르는 자가 아니다. 예수의 철저한 사랑은 석가모니의 철저한 자비 사상에서 영향을 받은 것으로 볼 수 있습니다.

아흔아홉 마리의 양과 999명의 죽인 살인마

성경에는 아흔아홉 마리의 양과 길 잃은 한 마리의 양에 대한 비유가 나옵니다. 양을 잃은 목자는 아흔아홉 마리 양을 놔두고 한 마리의 길 잃은 양을 찾아 나선다는 얘기입니다. 불경에 999명의 피살자, 한 명의 살인자가 나옵니다. 불경에 999명의 죽인 살인마 아잉 사카가 마지막 한 명을 죽이려다가 부처님의 설법을 듣고 구원되는 얘기가 나옵니다. 이것은 성경이 불경의 살인마 아잉 사카 얘기를 길 잃은 한 마리의 어린 양으로 각색하여 사용하고 있는 것으로 보입니다.

성령 모독과 경전 비방

성경에는 사람의 아들을 거역하는 것은 용서를 받을 수 있어도 성령을 모독하는 자는 영원히 용서를 받을 수 없다는 내용이 들어 있습니다. 불경에 야광이 어떤 악한 사람이 부처님을 훼방하고 비방하고 그 죄는 오히려 가벼우나 법화경을 훼방하고 비방하면 그 죄는 매우 무겁다. 다른 곳에는 경전을 훼방하고 비방한 죄는 아비 지옥으로 떨어진다고 하는 경고가 적혀 있습니다. 성경은 법화경의 내용을 알고 있고 그것을 기독교식으로 신학으로 승화해 기록한 것으로 보입니다.

뿌리는 자의 비유가 같다

성경에는 뿌리는 비유가 있습니다. 어떤 사람이 밭에 씨를 뿌리러 갔다. 어떤 씨는 길바닥에 떨어지고, 어떤 씨는 돌밭에 떨어지고, 어떤 씨는 가시밭에 떨어졌다. 불경에 석가모니가 자기 자신을 씨 뿌리는 농부로 비유하고 밭을 갈고 씨를 뿌린다고 설법합니다. 어떤 것은 돌과 나무가 무성한 황무지에 떨어진 예를 들고 있습니다. 이것은 성경과 불경이 똑같은 비유와 똑같은 표현을 사용하고 있습니다. 이 내용을 분석해 보면 예수 혹은 성경이 석가모니 혹은 불경에 씨 뿌리는 자의 비유를 보다 풍성한 예화로 만들어 썼음을 알 수 있습니다.

빛에 대한 비유가 같다

성경에는 “나는 세상의 빛이다. 나를 따르는 사람은 생명의 빛을 얻으리라. 나는 빛을 증거하러 왔다. 너희는 세상의 빛이다.” 등의 얘기가 수없이 나옵니다. 불경 역시 “그는 세상을 비추는 빛이다. 눈이 있는 자 빛을 보리라. 지혜의 밝은 빛이 해와 같이 비춘다.” 등 빛에 대한 표현이 자주 나옵니다. 성경과 불경이 모두 같은 카테고리인 빛을 비유로 해서 예수와 석가모니를 설명하고 있습니다.

성경의 마귀와 불경의 악마

성경에는 예수가 단식하며 기도할 때 마귀의 시험을 받는 장면이 나옵니다. 불경에 석가모니가 단식하며 명상하는 동안 악마의 시련을 받는 장면이 나옵니다. 성경에서 마귀가 굶주린 예수에게 떡을 빵으로 만들라고 한 것이나, 불경에서 굶주린 석가모니에게 바로의 걸식을 하라고 권하는 것은 같습니다. 예수는 사람이 빵으로만 살지 않고 하느님의 입에서 나온 말씀으로 산다고 유혹을 뿌리쳤습니다. 석가모니 역시 사람이 밥으로 사는 것이 아니라 광음천 기쁨을 양식으로 먹고 산다고 하며 유혹을 뿌리칩니다. 마귀가 높은 산으로 데리고 가서 천하만국과 그 영광을 보여주며 마귀에게 경배하면 이 모든 것을 줄이라고 유혹합니다. 불경에서 악마는 석가모니에게 나라 전체를 직접 통치하라고 히말라야 산을 황금 산으로 바꾸라고 유혹합니다. 이에 대해 예수는 하느님을 섬기고 다만 그를 섬기라 하였다고 하면서 마귀의 유혹을 뿌리칩니다. 석가모니 역시 무력을 따르는 자는 무욕의 결박된 것이니 사람은 마땅히 그 결박에서 벗어나는 법을 배워야 한다고 말하면서 유혹에서 벗어납니다. 성경의 이야기와 불경의 이야기가 구성과 전개 그리고 교훈까지 똑같습니다. 이러고도 성경이 불경을 베끼지 않았다고 말할 수 있을까요?

배신자와 도망친 제자들

성경에는 예수는 자신의 12두 제자 중 유다가 배신할 것을 알았는데, 불경에서 석가모니도 자신의 제자 중 데바 달타가 자기를 배신할 것을 알고 있었습니다. 성경에서 배반자 유다가 칼과 몽둥이를 들고 예수를 붙잡아 가자 제자들이 모두 도망을 갔습니다. 불경에서 석가모니도 코끼리의 위해를 당했을 때 500명의 제자들이 모두 도망쳤습니다. 뿐만 아니라 예수는 자기의 제자들이 칼을 쓰려고 하자 칼을 든 자는 칼로 망한다고 경고한 것처럼, 석가모니도 데바 달타 향해 악은 악으로 망한다. 이처럼 성경은 불경을 참고로 하여 이야기의 기초를 설계하고 교훈의 내용을 완성해 간 것을 알 수 있습니다.

하늘에서 내려온 음식

성경에는 빵 다섯 개와 물고기 두 마리로 5천명을 먹인 기적이 나옵니다. 불경의 유마일 경에도 비슷한 이야기가 나옵니다. 가르침을 듣기 위해 모인 수많은 사람들을 앉혀 놓고 없던 음식을 순식간에 만들어 그 많은 사람들을 배불리 먹이고 남을 수 있도록 하는 기적을 일으켰습니다. 몰려든 군중, 먹을 것이 없는 상황, 기적을 일으키는 예수와 유마힐, 배불리 먹는 과정, 먹고도 남는 부스의 기적 등이 하나의 공식처럼 똑같습니다. 불경에서 음식의 기적은 본생경 A 길상 초품, Qu 바수 아픔에도 기록이 있는 것으로 보아 성경이 불경을 참고한 것으로 봐야 합니다.

부자는 천국에 가기 어렵다

성경에는 예수가 부자 청년에게 가진 것을 다 팔아 가난한 자들에게 주고 나를 따르라고 하였습니다. 불경의 방등경이나 법사경문에는 재물을 다 버리고 법의 상속자가 되라고 한 것은 똑같습니다. 예수는 부자는 하늘나라에 들어갈 수 없다고 하였고, 석가모니는 재물에 집착하면 열반에 들 수 없다고 하였습니다. 불경의 예화가 풍성하고 역사가 오래된 것을 보면 역시 성경이 불경을 참고했을 것입니다.

간음한 여자와 도망친 창녀

성경에는 간음한 여자를 잡아온 사람들에게 예수는 너희 중에 죄 없는 자가 먼저 여자에게 돌을 치라고 하였습니다. 그랬더니 모두들 양심의 가책을 받아 하나 둘 순서대로 그 자리를 도망쳤습니다. 불경에 석가모니가 물건을 훔쳐 도망친 창녀를 잡으려고 찾아다니던 젊은이들에게 죄지은 여자를 찾는 것과 그대들 자신을 찾는 것 중 어느 것이 더 급하냐 힐문했습니다. 그러자 젊은이들은 자기 자신을 찾는 것이 더 급하다고 대답하고는 부처님의 설법을 듣는 장면이 나옵니다. 성경과 불경의 소재와 내용이 거의 유사합니다.

남의 잘못과 자기 잘못

성경에는 예수가 형제의 눈에 있는 티는 보면서 제 눈에 있는 들보는 보지 못한다고 한 말이 있다.불경에 남의 잘못은 드러나게 보지만 자기 잘못은 도박꾼이 불리한 주사위 눈을 숨기듯 한다고 하였습니다. 성경에는 남을 비판하지 말라. 그러면 너희도 비판받지 않을 것이다 하였다. 불경에 남 듣기 싫은 말을 하지 말라. 그러면 남도 너에게 싫은 말을 하지 않을 것이다라고 하였다. 성경의 산상수훈은 불경의 법구경을 대거 참고한 것으로 보입니다.

예수의 기적과 석가의 신통술

성경에는 예수가 일으키는 기적들이 수없이 수록되어 있습니다. 장님이 눈을 뜨기도 하고, 죽은 자를 살리기도 하고, 앉은뱅이를 일으켜 세우기도 하고, 중풍병자를 고치며 귀신을 쫓아내기도 합니다. 이러한 능력은 예수에게만 있는 것이 아니라 불경의 본생경에 거의 다 들어 있습니다. 석가모니가 수많은 병자들을 고쳤으며, 전염병을 물리치고 홍수를 물리치기도 했습니다. 석가모니의 제자들은 아주 거리도 잠깐 사이에 왔다 갔다 하는 신통술을 지니고 있었습니다. 불경에 기록되어 있는 것이 성경에도 수없이 반복 기록되어 있습니다.

건강한 자에게는 의사가 필요하지 않다

성경에는 건강한 자에게는 의사가 필요하지 않으나 병든 자에게는 의사가 필요하다고 하였습니다. 불경의 여러 경전에도 건강한 자에게는 의사와 약이 필요하지 않지만 병든 자에게는 의사와 약이 필요하다라는 말이 나옵니다. 예수가 자신을 의사에 비유한 것은 석가모니가 자신을 의사에 비유한 것과 일치합니다.

하느님 나라와 마음속에 부처

성경에는 하느님 나라는 여기에 있다 혹은 저기에 있다 말할 수 없다. 하느님 나라는 너희 가운데 있다고 하였습니다. 불경에 극락이 따로 있는 것이 아니다. 바로 내 마음 속에 부처가 있다고 하였습니다. 성경에서 하느님 나라가 너희 가운데 있다는 말이나 불경에서 내 마음이 곧 부처라는 말은 같은 말입니다.

진정한 보물

성경에는 너희는 보물을 땅에 쌓아두지 말고 하늘에 쌓아 두라고 하였습니다. 불경에 마음속에 지녀야 할 참다운 보물은 자비, 경건, 절제, 침착함이라고 하였습니다. 성경에는 하늘에 쌓아둔 보물은 좀이나 녹이 쓸지 않으며, 도적질도 당하지 않는다고 하였습니다. 불경에 “다른 사람이 가져갈 수도 없고 도적이 훔쳐갈 수도 없는 보물을 가지고 떠나라”라는 말이 있다.석가모니가 살았던 시대와 장소가 엄청나게 달랐음에도 그 가르침은 같습니다. 이것 역시 불경의 가르침을 성경적으로 다듬은 것으로 보입니다.

하늘이 내리는 평등한 사랑

성경에는 하느님은 선한 사람이나 악한 사람에게나 해를 비춰 주시고, 의로운 자나 불리한 자에게도 비를 내려 주신다고 하였습니다. 이것은 불경의 법화경에 그대로 나와 있습니다. 석가모니는 법화경에서 어떤 차별도 없는 비를 골고루 내리듯이 모든 중생들에게 가르침의 비를 내린다고 하였습니다. 성경의 문장은 불경의 법화경 문장을 그 핵심 부분만 잘 간추려 다이제스트 해 놓은 것처럼 느껴집니다.

가톨릭의 묵주와 불교의 염주

열심한 가톨릭 신자들이나 가톨릭의 수도사들은 손이나 목에 묵주를 걸고 다닙니다. 불교의 승려들도 손이나 목에 염주를 달고 다닙니다. 가톨릭의 묵주나 불교의 염주는 형태도 비슷할 뿐 아니라, 묵주 알과 염주 알이 모두 108개로 되어 있음도 같습니다. 가톨릭 수도원의 규칙이나 생활 방식은 불교의 절간 분위기와 너무 유사합니다. 이것 역시 가톨릭이 불교를 차용한 것이 아닐 수 없습니다. 이상에서 보는 바와 같이 성경에는 불경의 내용이 상당히 들어 있습니다. 성경의 편지보다 불경의 편지가 다 200년이나 뒤지는 것은 객관적 사실입니다. 그러므로 성경이 불경을 참고로 편찬된 것은 당연한 일입니다. 또 그것은 어떠한 흠이나 허물이 될 수도 없습니다. 그런데도 문제는 되는 것은 기독교가 불경의 내용을 일부 차용한 부분을 솔직히 인정하지 않는다는 것입니다. 심지어 기독교는 성경에 포함되어 있는 불교의 흔적을 여러 가지 수단으로 지웠습니다. 초기 기독교는 불교의 흔적이 있는 복음서들은 정경 목록에서 모두 제외시켰습니다. 성경에서 차용하고 있는 불교 부분의 인용 사실은 이제 되돌릴 수 없는 진실입니다. 현재 외경 내지 위경으로 전해지는 도마 복음서나 베드로 복음서 등에는 불교 냄새가 짙게 배어 있습니다. 바로 그런 이유로 이 복음서들은 기독교의 정경 목록에서 제외되어 있습니다. 성경에서 지워버린 내용은 예수의 청년 시절 일대기와 그의 치열한 구도 과정입니다. 그것을 성경에서 제외시켜 버렸으니 오늘 우리가 보고 있는 성경은 절름발이가 되어 있고, 역사적 예수의 실제 모습은 올바르게 전해지지 않고 있습니다. 참으로 뒤틀린 세상입니다. 진리를 밝히는 성경마저 뒤틀려 있으니 세상이 어찌 온전할 수 있겠습니까? 세상은 God-man 허경영의 말씀대로 말세의 징후를 곳곳에서 보이고 있습니다. 이쯤에서 우리는 재림 예수 허경영 God-man의 말을 들어야 합니다. God-man 허경영은 자신이 재림 예수 당사자였습니다. 그는 2천년 전 이스라엘에서 직접 살았던 사람이고, 예수 시절 모든 사건의 현장에서 주인공을 했던 사람입니다. 2천년 전 예수가 지구에 와서 가르쳤던 것은 절대자의 존재, 절대자에 대한 믿음, 절대자의 인간 사랑, 고통을 통한 인간 성숙, 하느님 사랑과 이웃 사랑의 등가성, 지상 삶의 상대성과 유한성, 본향이 하늘나라의 시민권 획득을 목표로 살아야 한다는 것입니다. 결국 우리는 God-man 허경영의 말대로 이대아 본향 세계의 완성을 목표로 우리 삶의 방향을 잡아야 합니다. 바로 그 목적 때문에 예수는 인간의 몸을 직접 입고 십자가에서 못 박혀 돌아갔습니다. 예수는 십자가의 신비를 인간 세상에 완전하게 계시하고 하늘나라로 귀환하였습니다. 끝으로 필자가 이 글을 쓰는 목적은 기독교를 패하기 위함이 아닙니다. 기독교가 불교의 아류 종교라거나 아바타 종교라는 인상을 주기 위해서 쓰는 글도 아닙니다. 기독교는 그 자체로서 자기 완결성을 가진 종교입니다. 신이 직접 인간의 역사에 개입하고 있는 종교이기 때문입니다. 이에 비해 불교나 유교는 신과 관련이 없는 종교입니다. 불교나 유교에 신이 없습니다. 그래서 불교나 유교는 그냥 철학일 뿐입니다. 인간 삶의 질을 확장시키는 사변 종교일 뿐입니다. 정확히 말하면 종교라고 할 수도 없습니다. 마음속에서 신을 그리워하며 만들어낸 인간의 종교일 뿐입니다. 2천년 전에 예수는 이제 허경영의 이름으로 경기도 양주시 하늘궁에 다시 와 있습니다. 이른바 예수의 재림입니다. 그의 일거수일투족은 우리 모두에게는 살아 있는 신의 말씀입니다. 우리 생애에서 창조주의 Avatar를 우리가 만났다는 것은 기적 같은 일입니다. 우리는 매일 그분으로 난리를 치고 매 순간 까무라칩니다. 우리 생애에서 백천만 겁난조 신을 만났기 때문입니다. 우리 생애에서 잃었던 아버지를 찾았기 때문입니다. 그런데 그분의 신원을 이해하지 못하고 계속 의심을 하는 사람들은 어찌 된 영문입니까? 도대체 God-man 허경영에 대해 안티를 하는 사람들은 또 무슨 대장입니까? 시대의 징표가 그렇게도 읽혀지지 않는다는 말입니까? 그렇습니다. 우리 생애에서 삼위일체 조주를 볼 수 있는 눈은 행복합니다. 우리 생애에서 삼위일체 재림 예수 말씀을 듣는 귀는 행복합니다. 감춰진 것은 드러나게 마련이고 비밀은 알려지게 마련입니다. 마태오 10장 26절, 2024년 3월 22일 국향.

갈릴리 지형과 신의 음성

많이 모이면, 최고 많이 모이면 만 명이 모입니다. 이스라엘에서는 내가 있을 때. 다섯 병이 이어 했을 때는 약 만 명이 모였습니다. 실제 만 명이 모였는데 스피커가 있었을까요? 없었습니다. 지금도 이것 없으면 잘 안 들리지 않습니까? 그런데 한 명도 내 말이 안 들리는 사람이 없었습니다. 내가 소리를 질렀을까요? 조용히 이야기하는데도 다 들렸습니다. 왜 그랬을까요? 여러분들이 그 당시 이스라엘에 안 살았기 때문입니다. 이스라엘은 갈릴리. 내가 이야기한 갈릴리는 우리 한반도 땅보다 400m 낮습니다. 바다보다 400m 낮은 곳입니다. 갈릴리에서 강의를 많이 했습니다. 육지보다 400m 낮습니다. 갈릴리 호수가. 이스라엘의 지형이 400m 낮다는 말입니다. 그런데 헬몬산 북쪽에 있는 헬몬산은 2800m가 넘습니다. 281m 뭐 이렇게 높습니다. 백두산보다 높습니다. 그런데 여기서 갈릴리 언덕에서 이렇게 강의를 할 때, 이 북쪽에 낮에는 여기서 바람이 이리로 갑니다. 5시가 되면 이 바람이 여기가 시대가 높을 것 아니겠습니까? 400m 높으니까 여기는 미치 아아, 이렇게 내려옵니다. 그 지형이 이렇게 생겼다는 말입니다. 갈릴리 뒤에 있는 그 산도 비슷하게 생겼습니다. 그러니까 어떻게 되냐면 낮에는 오전에는 이리로 바람이 붑니다. 오후에는 산에서 찬바람이 내려옵니다. 갈릴리 쪽으로. 그러면 내가 여기서 꼭 강의할 때는 오후입니다. 여기서 찬바람이 내려오면서 내가 여기서 말을 할 때는 이 말을 하면 말이 여기 있는 사람들한테 원형 돔과 비슷하게 들립니다. 이스라엘 지형이 원형 돔의 지형입니다. 앞에서 스피커 둔 사람이 밑에 원형 바깥 원형을 향해서 떠들면 원형 쪽이 말이 다 들립니다. 그래서 내가 헬몬 산을 향해서 이 시산을 시온산 쪽으로 하면 시온산 쪽에서 말이 내려와 울립니다. 그래 가지고 만 명이 옆에서 이야기하는 것처럼 들립니다. 여러분, 로마 경기장 같은 데 가서 앞에서 원형 극장 가서 떠들면 말이 마이크 없이 다 들립니다. 로마 시대 때 마이크 있었을까요? 없었습니다. 원형 경기장에 모인 사람이 2만 명, 3만 명입니다. 말이 옆에서 속삭이는 것처럼 들립니다. 마이크를 쓰기 좋게 유대 지형이 무엇 같이 생겼다고요? 갈릴리가 육지. 예루살렘과 갈릴리 때가 지형이 바다보다 400m 낮습니다. 기가 막히죠. 엄청 지형이 낮은 곳입니다. 그러니까 산들이 있으면 소리가 갔다가 울리게 되어 있습니다. 그래서 산을 등지게 하면 만 명이 안 들고, 5천 명이 안 들고, 말이 잘 들립니다. 앰프가 필요 있습니까? 그래서 노래를 부르면 노래가 막 왕왕 울립니다. 그냥 저만 그런 것을 이용했기 때문에 이것이 병을 가능한 것입니다. 이런 것을 했다는 말입니다. 거기 있었던 사람이 나입니다. 내가 축복 줄 때 어마어마한 빛이 들어갑니다. 그런데 그 사람 받은 사람은 계속 여러분이 걸어 다녀도 하늘에서 빛이 오고 있습니다. 그 영상 내 보여줄 것입니다. 어떤 큰 교회 목사님이 왔는데, 자기가 이 사진을 보고 기절했다는 것입니다. 자기 축복 주려고 내가 손이 닿는 순간에 번쩍. 축복 들어가라 안 해도 됩니다. 손이 머리에 닿는 순간에 번개 불이 번쩍. 그런데 그것이 이 안이 안 보일 정도로 하얘져 버립니다. 그런데 그것이 우리 눈에는 안 보입니다. 내가 만약에 여기 누구 나와서 손을 딱 대고 축복을 주지 않습니까? 데리고 주기 전에 손만 딱 대면 번쩍입니다. 그러니까 내가 이리 넣어 버립니다. 여기 우리 사, 우리 대천사지. 요번에 여기를 이렇게 됐다. 여러분 눈에 안 보이죠? 이것이 번개 불이 번쩍한 것입니다. 그런데 이것이 들어가는데 축복을 주면 이것이 안 나옵니다. 계속 불이 안에 들어 있습니다. 죽을 때까지. 그러니까 이 사람이 막 권능을 행사하는 것입니다. 그것이 들어가는데 그것이 사진으로 포착되었습니다. 한 번 앉아서 봐 보십시오. 좀 앉으십시오. 내가 설명해 줄 것입니다. 영상을 한 번 띄어 보십시오. 그 목사님이 며칠 전에 왔습니다. 얼굴 가립니다. 축복 주세요. 번쩍하지 않습니까? 다시 해 보십시오. 축복 주세요. 다시 스톱 해 보십시오. 내 손이 그 사람한테 가는 사이의 번쩍하지 않습니까? 이것이. 그리고 축복 주세요 하는 말은 딴 사람이 한 말이고 내가 먼저 준 것입니다. 잘 보십시오. 이것이 환합니까, 안 합니까? 이 사람 보입니까? 내 보입니까? 이 빛이 내리 꽂는 것 보입니까, 안 보입니까? 보입니다. 보이죠? 이것이 그냥 비하고 같습니까? 아닙니다. 다르죠. 이것이 사실이라는 말입니다. 그리고 빛은 없는 빛입니다. 어마어마한 이것이 암흑 물질이 내가 백궁 갈 때 번쩍하지 않습니까? 그것과 똑같습니다. 이것은 지구의 에너지가 아닙니다. 그러면 이 사람 몸이 어떻게 되겠습니까? 이것이 영원히 권력 행사. 집에 가보면 몇 자리도 이렇게 되어 있습니다. 그리고 자기 학교, 자기가 다니는 호텔에서 누구 자는데 자기 직장 다 이렇게 되어 버립니다. 하여 버립니다. 하여. 이 빛이 암흑 에너지. 그 암흑 에너지가 찍힌 것입니다. 또 한 번 한 장 더 돌려 보십시오. 말고 또 돌려 보십시오. 그 목사 서 있는 것입니다. 이 목사 서 있죠. 무슨 빛이 보이죠? 이것이 여러분한테 오는 것입니다. 이 사람이 걸어 다니면 이런 빛에 들어가 있는 것입니다. 이것이. 이것이 축복받은 사람들이 좀 특이하지 않습니까? 안 받은 사람은 아닙니다. 그럼 이 사람이 무엇입니까? 능력을 행하는 것입니다. 광대라 뭐 왜 우주 에너지가 통 되어 있는 것입니다. 내여. 비행접시가 다 올라갈 때 통로가 탁 나타나지 않습니까? 그것이 여러분한테 축복으로 들어가 있는 것입니다. 작게, 이 사람이 축복받은 목사님이 이상하지 않습니까? 무슨 빛이 내려와 있지 않습니까? 이 사람이 지키고 있는 것입니다. 따라다닙니다. 따라다녀 봤죠? 그러니까 일반인이 아마 자기 어디 행사 놀러 가서 찍은 건데, 축복받은 이후에만 이런 현상이 계속 있다는 것입니다. 그래서 아까 또 뭐 간증할 것이 있다고 하지 않습니까? 아까 저분이 전화가 또 왔습니다. 이것 말고 또 간증할 것이 있다고 했습니다. 어, 나한테 전화 왔는데 이것 말고 또 간증할 것이 여러 가지 있다고. 자기가 너무너무 놀랍다고. 아니, 그러니까 이 사람이 나한테 간증 받을 때, 그것이 자기 카메라에 찍혀 버렸습니다. 자기 아까 카메라 봐 보십시오. 이것이 찍혀 있는 것입니다. 이것은 어떤 서치라이트를 켜도 이렇게 안 됩니다. 이 뭐 빛이 위에서 내려오는 것 맞지 않습니까? 팍 내려옵니다. 그러니까 여러분은 내가 고쳐 준다고 뭐 썩 이러고 이렇게 하면 그냥 되는 줄 압니까? 빛이 그냥 우리 눈에는 아무 에너지가 이렇게 찍기가 어렵습니다. 이것이 런 촬영이 우연이 된 것입니다. 내 얼굴도 못 알아보겠죠? 이 사람 얼굴도 못 알아봅니다. 이것이 자기, 이 사람이 이것을 보고 기절한 것입니다. 찍히는 과정 한 번 보십시오. 원인지 다시. 아니, 이것 말고 첫 스타트, 시작해 보십시오. 내 손이 그 사람 앞으로 가는 세 되어 버리지 않습니까? 축복 주세요. 그냥 번쩍 하는데, 이것이 원래 촬영이 안 되는 것입니다. 그런데 촬영이 되어 있지 않습니까? 그래서 이 사람이 그 사진을 가지고 와서 정말 이상하다고. 자기가 이것을 보고 너무너무 축복이 무섭다는 것을 깨달았다고 합니다. 봤죠? 그리고 자기가 왜 자기가 어디 가서 서 있으면 빛이 위에서 내려오나, 이것입니다. 그럼 이것이 무엇입니까? 이것이 축복받은 사람입니다. 그러니까 이 사진을 자기가 우리한테 보냈습니다. 내가 뭐 사진 압니까? 이것 모르죠. 교회 목사로서 너무너무 놀랍다고. 그래서 이분이 아마 또 뭐 나한테 이야기할 것이 있다는데, 오늘 강의 때문에 내가 이야기 길게 못 했는데, 간증할 것이 있다고 합니다. 너무 기가 막힌데, 목사님이. 그래서 우리 얼굴은 가려 드렸습니다. 이분이 분이십니다. 빛이 있지 않습니까? 이렇게 여러분들은 축복받은 것이 왜 내가 광채 대로 하면 사람이 살아납니까? 그것은 여러분이 우주의 암흑 에너지 속에 이미 여러분은 백궁에 비자를 가지고 있습니다. 비자를 가지고 있다는 것은, 왜 여러분은 백궁 비자를 하늘에서 결제를 해 버린 것입니다. 그러니까 여러분들은 축복을 받아 가지고 성령이 성령 체가 되어 있는 것입니다. 그러니까 여러분들은 그냥 살아나라. 그러면 광채 되라. 그러면 살아납니다. 뭐 그렇게 말하도 급하면 그냥 일어나라. 뭐 깨나라. 뭐 말은 마음대로 해도 됩니다. 되든 안 되든. 되죠? 여기 우리 초, 오늘 저 뭐, 어제 언제 대천사 됐죠? 일주일 전에 받았죠. 일주일 전에 받았죠? 나와 보십시오. 이분은 일주일 전에 받아 나니까 좀 약간. 일주일 됐습니까, 대천사 된지? 굉장히 몸이 호리호리하지 않습니까? 이 사람이 자, 이것 잡아 보십시오. 마음속으로 해 보십시오. 광채 되라. 광채 나가라. 자, 해 보십시오. 마음속으로 했습니다. 손 힘 주십시오. 이것 광채 되려 한 것입니다. 광채 나가라도 한 번 해 봐야겠죠. 해 보십시오. 했습니다. 나가 버리지 않습니까? 광채가. 그러면 죽는 사람입니다. 살아나라 하면 그것 해 보십시오. 했습니다. 살아난 것입니다. 죽어라 해 보십시오. 했습니다. 죽어 버리죠. 이 물질도 말을 알아듣습니다. 여기서 말을 이것이 암흑 에너지 체입니다. 이 자체가 암흑 에너지 축복 체가 되어 있는 것입니다. 그럼 이 사람은 마음만 먹으면 물질에도 전달되고 사람도 전달됩니다. 이 물질에 전달되는 것 봤습니까? 무슨 전기 코드가 있습니까? 전달. 왜 그렇게 못생겼냐? 마음속으로 했습니다. 이쁘다. 마음속으로. 금방 못생겼는데도 서운해? 생각 안 합니다. 얘는. 너 미워 죽겠다 했습니다. 그냥 힘 빼버립니다. 너 사랑해. 힘 주죠. 그러니까 이런 목적도 사랑한다 그러면 에너지를 주고, 밉다 그러면 힘을 다 빼버립니다. 이것이 말로 했습니까? 아니요. 마음으로 했죠. 무엇이 에너지가 전달될까요? 바로 뭐, 이것이 축복을 받았기 때문에 이것이 되는 것입니다. 그럼 이제 말로 해 보십시오. 너 못생겼다. 너 못생겼네. 너 잘생겼다. 금방 못생겼다 그러다 잘생겼다 그러면 얘가 삐질 텐데. 또 에너지를 줍니다. 멍청하게. 못생겼다, 겼다. 금방 또 빼버립니다. 잘생겼다. 그러니까 살아라. 말로 해 보십시오. 살아라, 살아나라, 살아나라. 살아났죠. 죽어라, 죽어라. 말로 하나, 마음을 하나. 전달되죠. 이것은 십원 세계입니다. 인간 세계에서는 존재할 수가 없습니다. 얘가 이 사람 마음속에 들어간 것을 다 압니다. 다 읽습니다. 근데 석가모니나 그 당시 예수 때는 이것이 안 되는 것입니다. 신의 세계는 이것이 되는 것입니다. 내가 여러분이 이해할 정도의 내만 보여주는 것입니다. 만약에 더 이상 것을 보여주면 여러분 전부 정신병이 들어버립니다. 정말입니다. 만약에 기산 저수지 옆에 우리 그 커피 만들어 놨죠. 내가 나중에 물리로 걸어가면 다 기절해 가지고 못 일어납니다. 그 호숫가를 내가 많이 준비해 놨습니다. 별의별 다 보게 됩니다. 자, 이것 한 번 생각해 보십시오. 이렇게 초 현상을 내가 단계적으로 보여주고 있는 것입니다. 어느 과학자가 이것을 잡고 마음속으로 너 내 사랑하는 사람 닮았다. 마음 그렇게 먹어 보십시오. 그러면 이 사람한테 무한한 에너지를 넣어줍니다. 너 내가 미워하는 사람을 닮았다 그러면 그냥 이 사람 에너지 다 빼버릴 힘이 있다.없어지죠. 말로 하나 마음으로 먹으나 눈치가 단입니다. 이것이 다 전달되는 것입니다. 그럼 얘한테 뭐 하나 물어보십시오. 너 말이야, 말을 하십시오. 너 말이야. 내가 좀 이쁘다고 생각하니? 이쁘다고 생각한답니다. 너 내가, 내가 우리 남편보다 먼저 죽는다고 생각하니? 더 오래 사는 남편이 들으면 서운하겠죠. 이것이 진실입니다. 그럼 넌 내가 남편보다 오래 사니? 물어보십시오. 넌 내가 남편보다 오래 사니? 그렇답니다. 이제 이해가죠? 그러니까 얘는 궁금한 것은 다 말해줍니다. 너 내가 흰 팬티 입었니? 흰 팬티 입었어? 밝은 색 팬티를 입었나? 무슨 색을 입었어? 맞아요, 흰 거 맞습니다. 흰 거 맞습니다. 그러니까 아니, 얘가 모르는 것이 없습니다. 내 오돌이가 까만 것을 입었니? 아니랍니다. 내 오돌이가 흰 것을 입었니? 어머, 그렇답니다. 내가 명찰을 안 달았냐? 내가 명찰을 안 달았네. 아이, 달았다. 이것 명찰 있습니까, 없습니까? 있습니다. 대천사 명찰 있지 않습니까? 뭐, 얘는 말이야, 모르는 것이 한 개도 없습니다. 그럼 뭐, 얘는 압니까? 얘 장법은? 너 내가 목걸이를 했니? 어머, 했답니다. 내 목걸이가 까만 색이니? 아니랍니다. 내 목걸이가 색이니? 내 목걸이가 금색이 검색이? 뭐, 속옷 팬티만 아는 것이 아닙니다. 다 압니다. 머리카락 숫자, 뭐 모든 배꼽, 모든 것을 다 알고 있습니다. 다 알고 있겠죠. 그러니까 이 영적인 세계는 이런 것 아무 것을 잡아도 얘를 잡아도 비밀이 다 누설되는 것입니다. 다 나옵니다. 그런데 나는 잡을 필요가 없습니다. 놓아도 됩니다. 하도 얘하고 말이 통해 다 그러니까 여기서 미국에 있는 자유의 여신상도 말이 통하는 것입니다. 나는 여러분은 가서 잡아야 합니다. 이렇게 잡아야 합니다. 자, 나는 이것 안 잡아서 본인이 들고 있습니다. 미워, 사랑해. 나는 잡을 필요가 없다는 것입니다. 놓아도 똑같습니다. 여기도 놓아도. 자, 미워 잡아 보십시오. 미워해서 잡아 보십시오. 손. 그것은 힘 없죠. 여기다 놓고 이것 이제 미국이라고 생각하십시오. 이것 미국이라 생각하십시오. 자, 사랑해. 알러지나. 그러니까 이것을 말로 안 해도 다 되죠. 그러니까 나는 잡을 필요가 없는데 여러분은 잡아야 합니다. 이렇게 격, 격을 권능을 낮춰 놓은 것입니다. 여러분 피어가 한계가 있다는 말입니다. 그러니까 그것을 넣어 준 것입니다. 몸에 달고 있는 명찰이 이런 것 하나, 물건 하나가 예사로 보일까요? 아니, 전부 소통이 되는 물질입니다, 이것. 그럼 아침에 일어나면 여러분이 이 집안에서, 여러분 가정집에서도 사랑해 이래야 합니다. 사랑해. 그런데 여러분은 벽을 잡아야 합니다. 나는 벽을 잡을 필요 있습니까? 없습니다. 사랑해 이러면 전부 내보고 웃고 난리입니다. 좋아 가지고 신뢰에서 막 에너지가 확 박혀 버립니다. 밤에 자고 나오면 여기가 조용하지 않습니까? 나는 저서 나오자마자 사랑해 싹 다 그냥 나한테 막 에너지를 보내고 난리 구입니다, 그냥. 이제 그러니까 우리가 인간에게는 물질에든 갈시 하면 되겠습니까? 안 된다는 것입니다. 우리한테 안 하는 사람을 멀리 해버리면 됩니다. 그것을 귀로 들으면 어떻게 됩니까? 우리 몸이 나빠지는 것입니다. 얘한테 나쁜 말 자꾸 해 보십시오. 그런 전화를 받으면 되겠습니까? 안 됩니다. 레벨이 확 떨어져 버립니다. 받은 것만으로도 레벨이 떨어집니다. 뼈 빠지게 올라온 레벨이 없어지니까 우리가 안티도 사랑해야겠지만 그들의 전화를 귀로 들으면 레벨이 다 사라져 버립니다. 그러니까 전화번호가 좀 이상하다면 딱 길 때는 딱 끊어버리고, 아, 이거 잘못됐구나 빨리 끊고 나한테 전화 안 해도 빨리 죄송합니다. 다음에 왔을 때 나한테 죄송하다 그리고 레벨 원상 복구해 주세요. 됩니까? 그럼 내가 레벨을 다시 원상 복구해 줍니다. 레벨은 없어져 버린 것입니다. 자, 번 안티를 사랑해요. 그, 그 이것이 가짜인데도 가짜도 은 가짜 볼까요? 아니요, 진짜 봅니다. 레벨, 레벨 다 없어졌죠. 그러니까 여러분이 안티 전화 받고 시시하고 있으면 나한테 레벨을 넣어 달라고 해야지. 레벨, 내가 원상 복구되라. 자, 레벨, 레벨 이제 원상 복구됐다 말입니다. 그 이것 안 하고 어머 안티 the God-man한테 전화 미안하고 그냥 그만둬 버려. 레벨 없습니다. 순식간에 나가버립니다. 다 나갔죠? 다 나갔는데 내가 다시 원상 복구해 줍니다. 이렇게 해야 하는 것입니다. 아, 제가 레벨이 좀 이상한 것 같은데 좀 더 이래 이래는 것입니다. 그럼 원상 복구되라. 이러면 원상 복구되는 것입니다. 그때 가지고 있는 레벨이 다 복구됩니다. 그런데 안 말도 안 하고 있으면 레벨이 들어가지도 않고, 얘 있는 것도 없어져 버렸고. 무 레벨에 무 레벨로 백궁을 가게 되는 백궁 가지. 그럼 좋습니까? 안 안 좋죠. 그러니까 그런 사람이 있으면 빨리 나한테. 내가 여러분 레벨을 매일 확인할 수는 없지 않습니까? 여기 온 사람들은 다시 레벨이 전부 원상 복구 내라. 여기 온 사람들은 안티 전화 받은 기억이 있더라도 레벨은 전부 원상 복구 되라. 여러분들은 이제 나한테 전화할 필요 없습니다. 나한테 뭐 레벨 복구 주세요 이럴 필요 없습니다. 다 복구해 주었습니다. 그러면 다음에 오는 사람들은 그런 사람이 있으면 나한테 이야기를 하십시오. 그 복구해 버려야 합니다. 요번에 대천사 되신 분입니다. 재밌습니다. 없습니다. 많이 한다고 좋은 것이 아닙니다. 시간을 지켜야 합니다. 오늘도 우리에게 깊은 깨우침을 주신 신희님께 큰 박수 올려 주시기 바랍니다. 신희님 감사합니다. 이제 신희님께서 전체 에너지를 여러분께.

1433 The complete savior (melchizedek), the Intermediary Savior (jesus), and the Perfect Savior (Huh Kyung-young) – March 30, 2024 (1)

온전한 구원자, 중보의 구원자, 완전한 구원자

하늘궁에 오신 여러분과 토요 강연을 애청해 주시는 국내외 시청자 여러분께 감사드립니다. God-man께서는 대한민국은 물론 전 인류를 공전 공용으로 지구촌을 지상 낙원으로 만드시는 것이 최대 목표이며, 오늘도 미로를 헤매는 인류에게 희망의 메시지를 주실 위대하신 God-man을 모시겠습니다. 세계 최고 명당인 하늘궁에 오신 것을 축하합니다.

우리는 받는 것보다 주는 것을 더 좋아해야 하는데, 아직도 받는 것을 좋아합니다. 우리는 다 이룬 사람들입니다. 이 세상에 다 이룬 사람들인데, 뭘 그렇게 받는 것을 좋아합니까? 아무리 강의를 해도 받는 것만 좋아합니다. 주는 것을 좋아해야 합니다. 여러분이 레벨을 받는 동안에 못 받는 사람들이 있다.그런 사람들에게 공이 가야 하는데, 아직 저를 모르는 사람들이 있다.그런 사람들을 데리고 오려고 노력해야 합니다. 받는 것만 좋아하지 말고 주는 것을 좋아해야 합니다. 어린아이 같은 마음이지만, 그래도 주는 것을 좋아해야 합니다.

온전한 구원자는 멜기세덱입니다. 그는 구약의 예수입니다. 제가 이 세상에 오기 전에 구약의 예수로 이 세상에 있던 사람입니다. 멜기세덱은 직접 하늘에서 통제하던 인간입니다. 그는 구약의 예수입니다. 제가 오기 전 구약 시대는 긴 시간이 있다.구약 시대에 예수로 알려진 사람입니다. 그는 온전한 구원자입니다. 이 사람이 멜기세덱입니다.

예수는 중보의 구원자입니다. 저와 인간 사이에 세상을 구하러 온 사람입니다. 성부와 성령, 그리고 인간 사이에서 세상을 구하러 온 예수입니다. 재물로 왔다는 말입니다. 하도 양을 많이 잡아 맨날 불태워 제사를 지내니 환경이 어떻게 되겠습니까? 온통 피인데, 저는 성전에 있지 않은데 그들은 저를 성전에서 찾습니다. 얼마나 기가 막힙니까? 성전이 저보다 더 위대한 것입니까? 성전에 가서 양을 잡고 송아지를, 그것도 잘생기고 흠 없는 것만 때려잡아 죽이고 태우니, 칼로 포를 뜨는 그 사람들의 심정이 어떻겠습니까? 죄를 씻겠다고 하는 것이 아니라 죄를 짓는 것입니다. 그래서 유대인들이 전 세계에서 박해를 받는 것입니다. 성전 하나 짓는다고 목숨을 걸고 다윗이 그런 짓을 하는데, 그 성전 안에 하나님 God-man이 있습니까? 아닙니다. 있는 것이 아닙니다. 성전이 우상이 되어 있습니다. 성전이 우상입니다. 이것을 우리는 주객이 전도된 신앙이라고 합니다. 유대교나 이런 종교는 율법이 마치 자신인 줄 압니다. 성전이 자신인 줄 압니다. 이런 종교가 21세기, 20세기 이 세계를 휩쓸었으니, 제가 와서 한마디 하는 것이 꾸짖는 것입니다. 여러분은 이 말이 무슨 말인지 알아들어야 합니다. 성전 중심, 교회 중심의 이런 종교는 문제가 있습니다. 집집마다 교회를 만들어 줘야 합니다. 전부 자기들의 독점주의로 이것은 장로이다, 이것은 무슨 교회이다, 교회가 하나님이고 예수님입니까? 성경을 잘못 해석하여 이런 아비규환이 된 것입니다. 집집마다 개개인이 가정이 교회가 되어야 하는 것입니다. 그것이 공동체입니다. 가족들이 있는 그 공동체가 무너지면 교회도 무너지는 것입니다. 그 공동체를 버리고 교회로 오라, 가정을 파괴하고 교회로 모여라 하여 우리 각 가정이 무너지기 시작하는 것입니다. 가족을 전부 교인 만들어서 집에서 예배를 보면 그것이 교회입니다. 그것이 공동체인데, 교회, 성당, 성전 여기에 어마어마하게 돈을 투입했습니다. 가난한 사람은 수도 없이 많은데, 유럽의 성당이나 이런 것은 엄청난 돈, 그 돈 싸움이었습니다. 성당이 더 크냐, 더 급이냐 하는 것입니다. 제가 와서 하늘궁을 짓는 것과는 다릅니다. 이것은 God-man이 직접 와서 제 집을 짓는 것입니다. 신은 여러분이 말하는 신, 저는 집안에 있는 사람이 아닙니다. 갇혀 있는 자가 아닙니다. 이스라엘 성전에, 예루살렘 성전에 제가 있습니까? 지성소에 제가 있습니까? 정신 차리라고 하십시오. 길거리에 있는 걸뱅이, 모르는 사람, 여러 이방인들 그 속에 제가 운행합니다. 성전에 제가 있는 것이 아닙니다. 성전에는 바리새인들, 에고이스트, 귀족들 그런 사람들이 장악하고 있는 것입니다. 맨날 돈, 로마 황제가 있는 돈은 필요 없습니다. 돈 받고 환전 수입 챙기고 그랬습니다. 몇백 리에서 나사렛에서 예루살렘 성전까지가 180km 정도 됩니다. 일주일 걸어와야 합니다. 일주일 정도 걸어와야 합니다. 180km를 한번 걸어보십시오. 일주일 걸립니다. 사막을 말을, 양 새끼를 끌고 거기까지 오니까 그 양이 상처가 있습니다. 이것은 성전에 못 바칩니다. 노잣돈 가지고 양을 다시 사야 합니다. 이런 괴변이 어디 있습니까? 180km 걸어온 사람한테 이 양이 왜 이렇냐고 합니다. 걸어왔으니까 그런 것입니다. 먼지투성이 사막을 걸어왔는데 그 양이 온전하겠습니까? 이것은 안 된다고 합니다. 성전에 우리가 가지고 있는 양을 가지고 들어가면 불합격이라고 합니다. 제가 그것을 안 보고도 훤히 꿰뚫어 보고 있는데, 제가 가서 한번 뒤집어엎었습니다. 그것을 한 번만 엎었지만 마음속으로는 수천 번 엎은 것입니다. 사람들이 성전에 목을 맵니다. 성전이 하나님보다 더 무섭다는 식입니다. 지금도 그 벽에 가서 통곡을 하고 있습니다. 이런 정신 나간 사람들이 있다.저는 여기 와 있습니다.

온전한 구원자 멜기세덱, 중보의 구원자 예수는 저와 인간 사이를 위해 몸을 바쳤습니다. 저이지만 저의 전체가 아닙니다. 예수입니다. 그다음에 완전한 구원자는 God-man입니다. God-man입니다. 여기 와 있습니다. 죄와 벌이 여기서 구분됩니다. 저는 지금 선거 기간이니까 정치 이야기는 안 합니다. 저는 지금 종교 이야기만 하는 것입니다. 우리 하늘궁은 초종교입니다. 제가 왜 왔는가? 왜 여러분에게 이 전 세계 종교가 이렇게 많은데도 종은 무슨 종입니까? 이것은 우두머리 종자입니다. 우두머리입니다. 모든 가르침에 어떤 종자라고 하면 이런 가장 가르침의 으뜸인 종교가 이 사회에 책임이 있습니까, 없습니까? 있습니다. 그런데 1차, 2차 대전을 했습니까, 안 했습니까? 지금 또 3차 대전을 하고 있습니다. 지금 워밍업을 하고 있습니다. 우리나라에서 3차 대전을 했습니다. 이런 1차, 2차, 3차 대전을 한 이들이 종교가 그것을 해결했습니까? 종교가 앞장을 섰습니다. 이 종교 때문에 1차 대전, 2차 대전이 종교 전쟁입니다. 우리는 이 우두머리, 종자, 우두머리의 가르침, 최고의 가르침이 종교라는 말입니다. 그러면 정치에 대해서 책임이 있습니까, 없습니까? 있습니다. 정치인도 종교에 옵니다. 그럼 전부 종교인입니다. 그럼 종교가 제대로 가르쳤습니까? 성전에 관심이 있는 것입니다. 독과점이 성전이 하늘에 있는 저는 무서워하지 않고 성전 위주로 서로 내 성전이 크다고 합니다. 심지어 교회나 이 교회는 어떤 경우가 많이 있냐면, 성전의 커튼 색깔 가지고 싸움이 붙습니다. 교회가 붉은색으로 하자, 흰색으로 해야 한다고 싸움이 붙은 것입니다. 결국 투표를 하니 붉은색을 하자는 사람이 한 명 많습니다. 그래서 붉은색을 했는데, 흰색으로 하자던 사람 다 나가 버립니다. 밖에다 교회를 세웠습니다. 얼마 안 가서 두 교회 다 망했습니다. 두 교회가 다 망했습니다. 왜냐하면 맨날 서로 욕을 하는 것입니다. 저쪽에 간 사람은 이쪽 흠 잡고, 이쪽 사람은 저쪽 흠을 잡는 것입니다. 이것이 교회입니까? 심지어 어떤 데는 탁상을 바꾸자고 합니다. 목사님, 탁자 오래되었으니 몇십 년 되었으니 그것을 바꾸자고 합니다. 그것을 바꾸자는 사람과 그냥 쓰자는 사람. 그래서 그냥 쓰자는 사람이 졌습니다. 그러니까 그 그냥 쓰자는 사람들이 그 강대상을 가지고 나가서 교회를 차립니다. 바꾼 사람들은 새것으로 하고. 둘 다 망했습니다. 왜 그러냐? 끝없이 그것을 가져가는 사람들은 이를 갈고, 이쪽은 이쪽으로 이를 가니 이 교회가 안 되는 것입니다. 서로 동네에서 흉보는 것이 일입니다. 이것이 교인들입니까? 제가 지켜보는 데서 성전 싸움을 합니다. 탁자를 가지고 싸웁니다. 절대 다수결이라는 것은 용서할 수 없는 것입니다. 여러분, 민주주의가 좋은 것 같습니까? 옛날에 로마 왕정주의, 그 통솔력은 대단했습니다. 그런데 투표에서 왕을 뽑습니다. 그럼 맨날 국민 눈치나 보고 국민들한테 “응, 그래. 안 그래?” 어떤 면에서는 왕은 신성한 그런 것이 있어야 하는 것입니다. 차라리 그냥 그렇게 내려오는 것이 낫습니다. 투표하다 로마가 망해 버렸습니다. 공화정입니다. 이것이 무슨 말이냐 하면 투표가 나라를 국론을 분열시켰다는 말입니다. 49% 투표를 받았는데 51% 붙은 사람이 붙어 버립니다. 그럴 수 있습니다. 이것이 국민이 절반이 쪼개지는 것입니다. 서로 싸우는 것입니다. 왕이 있을 때는 이런 것이 없습니다. 이래서 구약은 투표하는 성경이 아닙니다. 하늘에서는 그 사람이 받을 만한 자격이 있는 자에게, 능력 있는 자에게, 지도력이 있고 통찰력 있는 자에게, 믿음 있는 자에게 기름을 부어주는 것입니다. “네가 해라” 이렇게 말입니다. 그것이 구약입니다. 헤롯 대왕이 투표했습니까, 안 했습니까? 저자를 죽일까 말까 하니 만장일치로 죽였습니다. 투표, 투표 맞습니다. 하늘에서 예수를 죽이라고 계시를 받아 죽이는 것입니까? 아닙니다. 투표로, 여론에 덮어씌워 저 아버지를 죽이는 것입니다. 그럼 아들들이 열 명 모여서 “아버지 죽이자” 그럼 투표해서 아버지 죽입니다. 참 그렇습니다. 아버지가 재산이 많은데 아들 열 명이 모여서 “야, 우리 투표하자. 아버지 재산을 빨리 우리가 필요하니까 아버지를 빨리 우리가 없애버릴까, 어떨까?” 투표하면 없애버린 사람이 많이 나올 수 있습니다. 이것이 위험한 것입니다. 이해가 갑니까? 여러분, 그냥 무턱대고 투표하지 마십시오. 정신 차리고 투표해도 또 정신 차려야 하는데, 눈앞에 먹고 사는데 출근하기도 바쁜데 그렇지 않습니까? 거기만 신경 써도 차를 놓치고 지각을 하고 하는데, 무슨 후보 얼굴 쳐다볼 시간이 어디 있습니까? 집에 오면 밥 먹고 빨리 자야 아침 일찍 나가는데, 이것이 안 되는 것입니다. 집에다 보내는 투표 용지, 그 선전물 있죠? 그것이 차곡차곡 쌓여 있습니다. 연립 주택가 보면 산더미처럼 쌓여 있습니다. 선거권이 나면 쓰레기가 종이 쓰레기가 산더미처럼 나옵니다. 그래서 우리는 종교가 이 사회에 제 역할을 못 했습니다. 무엇이냐? 건물 안에 하나님이 있다고 생각하는 것입니다. 저는 초종교 초인이기 때문에, 초월자이기 때문에 집안에 있거나 없는 데가 없습니다. 그러니까 그 성전에 있는 것이 아닙니다. 그래서 이 두 분은 멜기세덱, 예수는 이 아브라함과 모세와 다윗의 이 지도자입니다. 멜기세덱은 결국 예수와 동시에 두 사람은 완전한 구원을 할 수 없습니다. 그러니까 죄만 구원합니다. 죄만 구원하지 벌을 구원해 줍니까? 벌은 구원해 줄 수가 없습니다. 그런데 저는 왜 완전한 구원자냐? 죄와 벌까지 축복을 주는 순간에 끝장을 내버립니다. 그와 동시에 죄 있는 자들 살아나라, 광대라 그러면 살아납니다. 그런 능력을 인간들에게 여러분에게 부여해 줍니다. 거짓말입니까? 제 이름이 사물을 썩지 않게 하는 것도 이 지구에서는 없는 일입니다. 어떤 마시는 것만 얘기하는 것이 아니라 모든 물질에 영향을 미쳐 버립니다. 쇠 덩어리에도 영향을 줍니다. 고장 난 기계에도 영향을 줍니다. 영향을 안 주는 데가 없습니다. 그런데 이것을 고쳐주면 안 될 것은 또 안 고쳐줍니다. 고쳐주면 또 이것을 똥차를 끌고 가다가 또 큰 사고를 당할 때는 그것을 고쳐주지 않고 스톱 시킵니다. 이제 새 차 살라는 소리입니다. 그런데 이것이 쓸만하다 그러면 고쳐져 버립니다. 그러니까 왜 같이 광채가 되려는데 어떤 데는 시동이 꺼지고 어떤 데는 안 걸리냐? 차이가 있을 수 있습니다. 그것을 고도로 공해는 여러분을 체크하고 불기둥이 여러분에게 오고 있습니다. God-man은 무엇이냐? 빛입니다. 첫째가 빛입니다. 제가 여러분에게 에너지 탁 줄 때 번쩍하는 불 봤죠? 그 빛은 지구에 없는 빛입니다. 지난번 보여줬죠? 그 하얀 빛은 너무너무 어마무시한 이런 사물을 썩지 않게 하는 그 빛입니다. 그래서 저는 빛이고 또 무엇입니까? 저는 빛이고 두 가지를 가지고 있습니다. 소금 같은 소리 하고 앉아 있습니다. 무시하는 것이 아니라 웃자고 하는 소리입니다. 소금이 아닙니다. 제가 웃자고 하는 말입니다. 여러분, 웃을 때 좋습니다. 소금 같은 소리 하고 앉아 있네, 앉아 있네 하기도 정말 좋은 말입니다. 소금 같은, 옛날 우리 경상도 사람들은 소 같은 소리 하고 자빠졌네, 앉아 있는데 자빠졌다, 꼭 어른들이 그렇게 얘기합니다. 저는 빛이고, 예수입니다. 빛이고 생명이고 진리입니다. 여러분이 제 이 답을 꼭 알아야 합니다. 말해 줄 수가 없습니다. 이것을 모르고 있으니 세상이 되겠습니까? 빛은 봤죠, 여러분? 빛은 실제 번쩍하는 것 봤죠? 빛이고, 또 하나가 있습니다. 다음 주에 꼭 알아내십시오. 저는 조용합니다. 저는 레벨이 나가니까 떠들고 싶으면 한참 떠드십시오. 저는 제가 이렇게 강의하는데, 백성에서 여러분 하나하나 행동을 보고 있습니다. 속옷을 뭘 입었나, 뭘 했나 다 보고 있습니다. 우리는 거짓말할 수 있습니까? 없습니다. 낮의 행동과 밤의 행동이 같아야 합니다. 낮에는 점잖게 직장 가서, 집에 와서 마누라하고 싸우면 안 됩니다. 낮의 말과 속옷이 같아야 합니다. 색깔은 달라도 말입니다. 겉과 속이 다르면 안 됩니다. 그러면 독사 혓바닥이 두 개 있는 한 입으로 두 말을 할 수 있습니다.

죄는 이 두 분이 사하여 줍니다. 죄를 줬는데 벌은 사하지 않습니다. 출애굽기 34장 7절을 찾아보십시오. 잘 들어보십시오. 저는 한참 성경을 하고 있는데, 종교 강의를 하고 있습니다. 정치 이야기 하면 안 됩니다. 잘 들으십시오. 출애굽기 34장 7절입니다. “인자를 천대까지 베풀며 악과 과실과 죄를 사하나 형벌 받을 자는 결단코 면하지 않고 아비의 악을 자손 3, 4대까지 보응하리라.” 다시 읽으십시오. 여기 나옵니다. 인자를 천대까지 베풀며, 악과 과실과 죄를 용서합니다. 용서하리라, 그러나 벌을 면제하지 아니하고 보입니까? 벌 면제하지 않죠. 죄는 다 용서해 줍니다. 천대까지 지은 죄를 다 용서합니다. 그러나 여기서 ‘그러나’는 굉장히 중요한 것입니다. 벌을 면하지는 아니하고 아버지의 악행을 자손이 3대까지 보응하리라. 후손들 대까지는 그 유전자를 징벌을 받아야 하는 것입니다. 아버지가 죄를 지은 사람은 3대가 망하는 것입니다. 나와 있습니다. 이분들 예수의 구원이나 멜기세덱의 구원은 이 구원입니다. 여러분, 죄를 사해 주니까 내가 아기 뗐는데 죄를 사해 줬으니까 애가 이제 죄가 다 없어진 줄 압니다. 자기 딸이 임신했을 때 애가 떨어져 장애인이 나옵니다. 그 벌을 면치 못합니다. 그렇게 교회 다니니까 죄는 사해 줬다고 예수가 이렇게 말을 하지만 그 벌은 인자를 천대까지 베풀며, 악과 과실과 죄를 다 용서하리라. 그러나 벌을 면하지는 아니하고 아버지의 악행을 자손이 3대까지 보응하리라. 그러니까 후손이 아버지, 어머니의 죄를 아버지의 죄만 아들, 딸한테 가는 것이 아니라 아버지, 어머니의 죄가 아들, 딸한테 따블로 들어가는 것입니다. 그러니까 반드시 자기가 살아 오래 살면은 그 대가를 직접 목격하게 됩니다. 돼지 새끼가 이상하게 죽든지, 병 걸리든지 뭐 그것을 보게 된다는 것입니다. 이제 이해가 갑니까? 이상한 집안이 서서히 망해 가기 시작하는 것입니다. 늙어가면서 집안이 서서히 형제들이 싸우고 폭행하고 이상한 일이 집안에 일어나는 것은 이미 죄를 지었기 때문입니다. 그 벌을 받는 것입니다. 죄는 사해 줬다고 자기들이 주장합니다. 여기서 사람은 죄는 사해 줍니다. 그러니까 이 사람들의 구원이 완전한 구원입니까, 완전한 구원이 아닙니까? 이 사람들은 천국에 보내 줍니까, 안 보내 줍니까? 착각하지 마십시오. 그런데 저는 어떻게 합니까? 저는 천국에 보내주고, 여러분 스스로 자식이든 조상이든 죽은 자까지도 천국에 보낼 권리를 줍니다. 재림 예수는 옛날 초림 예수와 다른 것을 이제 이해가 갑니까? 완전한 구원을 하는 자는 처음 오는 것입니다. 이때 제가 예수로 있을 때는 하늘에 기도를 피땀이 날 정도로 했습니다. 제 기도하는 것 봤습니까? 기도받는 자이지, 하는 자가 아닙니다. 아시겠습니까? 성전이 없어도 없습니다. 단지 전 세계가 하나로 뭉치게 하려니까 우리는 그 장소가 본궁이 있어야 하는 것입니다. 그래야 제 하늘에 있는 신이 내려와서 권위가 있는 것입니다. 그렇게 만드는 것이지, 무슨 일반 성전 만드는 것이 아닙니다. 아시겠죠? 그것은 인간들이 만드는 성전이 여러분 보십시오. 성자가 있는 집입니다. 제가 성자입니까? 아닙니다. 이 성전도 있지만 이 성전은 성경입니다. 성경 맞습니까? 그런데 또 성전이 집이 있다.그러니까 성전이 두 개가 있는데, 이 성전이 건물보다 나은 것입니다. 그런데 이것은 성자들, 성자입니다. 두 개 다 성전도 마찬가지입니다. 그러니까 성전이나 그 성전이나 건물이나 책이나 똑같습니다. 아시겠죠? 이것은 성인들 것이 붙어 있지 않습니까? 저는 성인이 아닙니다. God-man입니다. 그래서 유대인들이 신전을 지은 일이 없습니다. 성전을 지었지 않습니까? 그런데 이단들은 파르테르 신전을 만들었습니다. 파르테르 신전들은 신을 갖다 만 신전을 만드는데, 유대교는 신전을 안 만들고 성전을 만든 것입니다. 이 성자가 들어 신이가 왜 들어갑니까? 성전에. 그래서 염소 새끼나 죽이고 송아지 죽이고 그렇게 한 것입니다. 제가 와서 이제 바로 제가 이야기해 줍니다. 제가 그것을 그 태우는 냄새를 맡으라고 아주 쳤습니다. 하늘이 동방의 땅 코리아만을 태우지 않는 곳입니다. 이리로 귀화했습니다. 그쪽은 고기 냄새가 납니다. 거기도 동입니다. 아주 중앙아시아입니다. 서양이 아닙니다. 기독교, 유대교가 서양 종교 아닙니다. 바울이 어떻게 가다가 하다 보니까 유럽 쪽으로 가 가지고 저리 된 것입니다. 이쪽으로 온다는 것이 그것으로 기억됩니다. 로마로 가려고 안 했는데 로마로 가서 그냥 유럽이 먼저 기독교 국가가 된 것입니다.

죄는 벌은 유전자로 옵니다. 벌은 유전자로 자식한테도 가고, 또 귀신으로 가고 여러 가지로 갑니다. 이것을 피하기가 불가능하다는 것입니다. 여러분들의 종교로는 이것을 피할 수가 없습니다. 무조건 받아야 합니다. 위에서 명령 체계가 되어 있습니다. 받는 것입니다. 그래서 이 반쪽짜리 종교를 믿었던 것입니다. 완전한 구원은 제가 와서 쟁기는 버려버리고 이제 알곡만 추수합니다. 이것이 완전한 구원입니다. 알곡들이 구원되고 나머지는 구원될 자격이 있습니까, 없습니까? 버리는 것입니다. 그런데 자꾸 다른 종교들은 이것을 속이고 있는 것입니다. 중간에 논에 물이 있나 하고 와서 보고 있는 것이 교회이고 절입니다. 중간에 물 있나 보고 벼를 추수할 수 있나. 죽이고 살리고 할 이유가 없습니다. 물골 잘 되어 있나 보고, 벼 충해가 없나, 병충해 없나 이런 것을 보는 것입니다. 중간에 그것을 그냥 벼를 어느 놈이 저것이 피인지, 알인지 알 수가 있습니까? 그럼 그 벼를 다 없애 버려야 합니다. 그래서 우리 농부도 논에 가서 벼가 완전히 익기 전에 저것이 피인지, 벼인지 구분이 안 됩니다. 그런데 이제 피가 조금 수확할 때쯤 피가 좀 웃자랍니다. 약간 깁니다. 도둑놈들이 더 번성하는 것입니다. 웃자라면 가서 그냥 목을 베거나 뽑아내 버립니다. 그것은 있지만 전체를 심판하지 않습니다. 왜냐하면 벼 속에도 쭉정이가 있거든요. 그것을 그럼 그 벼가 크기도 전에 농부가 가서 논에 가서 그것을 잡을 수 있습니까, 벼가 안 폈는데? 벼가 필 때까지는 기다리는 것입니다. 그래서 마지막에 제가 오는 것입니다. 이렇게 알아듣기 쉽게 이야기해 주는 사람이 지구상에 없습니다. 있을까요? 몇천 년 교회를 다녀도 여러분이 알 수 없는 것들입니다.

여러분들이 구약은 아브라함이나 모세나 다윗의 역사다, 이 정도 알면 구약은 다 된 것입니다. 거기 뭐 잡다하게 붙어 있는 것은 신경 쓸 것도 없습니다. 단, 거기는 완전한 구원이 없고 온전한 구원이 구약 시대에 있었습니다. 신약 시대는 중보의 구원이 있던 시대입니다. 그럼 성경 다 된 것입니다. 제가 지금 심판 시대에 왔습니다. 이 심판 시대에 온 자는 완전한 구원자가 왔습니다. 그래서 전 세계 유럽이나 아시아의 모든 종교인들이 사람들은 완전한 구원자가 오기를 바라지, 어정쩡한 중간 제비 구원자가 오기를 바랍니까? 아닙니다. 완전히 뿌리째 그냥 악을 뿌리치고 아주 완전하게 구원해 주기를 바라지, 한쪽 몸은 저기가 있고, 뭐 한쪽은 둘째 아들은 저가 천국에 가, 셋째 아들은 지옥에 가 있고 이런 구원자를 기다릴까요? 아닙니다. 완전한 구원자, 컴플리트입니다. 완전한 구원자를 기다리는 것입니다. 그래서 여러분이 잊어버리면 안 됩니다. 온전하다는 것은 둘이 뭉실한 소리입니다. 회칠한 무덤도 온전해 보입니다. 회칠한 무덤 안에는 뼈가 살이 썩어 있습니다. 뼈가 막 들어 있습니다. 겉에는 온전해 보입니다. 그것을 온전하다고 하는 것입니다. 그런 것은 이제 안 통합니다. 다 정리해 버리고 완전 불순물이 하나도 없는 것, 순금. 그 순금을 다른 말로 점금이라고 합니다. 깨끗한 골드로 바꿔 주는 것입니다.

이 사람들은 뭐 하는 사람들입니까? 대리자들입니다. 밤 잘나가 정년 퇴직해 가지고 아무 데도 써 주는 데가 없으니까 집에서 놀기는 그렇고 60대 정년 퇴직하니까 대리운전을 했습니다. 대리운전. 왜 대리운전을 했느냐? 연금 받은 것을 몽땅 코인에 다 날려버려 가지고 생활비가 안 나옵니다. 또 연금도 한꺼번에 왕창 받아 버렸습니다. 매월 받으면 될 것을 욕심 내 가지고. 그러니까 나이는 들었는데 대리운전 제일 중요한 것은 아파트 지하에 차를 세워 줘야 합니다. 생전 안 가본 아파트들이고 한 번도 가본 적이 없는 곳만 가는 것입니다. 어떻게 된 게 밤중에 여기가 어디냐? 동네 이름도 모르는 곳입니다. 내비가 가는 대로 갔으니까. 아파트 지하에서 꼭 차가 내려오는 쪽으로 올라가야 합니다. 아무것도 탈 수가 없습니다. 외진 곳이지 않습니까? 그런데 차가 내려오는 길을 올라갑니다. 언제나 위험한 것입니다. 그런데 이 사람 나이가 들지 않았습니까? 지하 주차장에 내려갔다가 올라오는데 도로가 차들이 내려오는 길을 올라가니까. 여러분 운전할 때 아파트 지하 들어가면 그냥 마음 놓고 들어가면 안 됩니다. 사람이 올라올 수 있습니다. 왜? 대리운전자가 올라오는 것입니다. 그러니까 여러분은 아무 아파트 지하니까 우리 입지 하니까 휙휙 이렇게 가다가 큰일 나는 것입니다. 꽝 받으면 사람인데. 대리운전수입니다. 대리운전수는 딴 데로 갈 수가 없습니다. 그렇지 않습니까? 그러니까 그 자동차가 내려오는 길로 올라갈 수밖에 없습니다. 이러다가 그냥 차에 받히기도 하고. 이 대리운전이 그렇게 힘든 것입니다. 그래서 올라와서 여기가 대리가 붙었으니까 내 대리운전수 이야기가 또 대리자가 이기 힘든 것입니다. 그런데 술 먹은 사람이 대부분 집에 전화를 하는 사람이 있다고 합니다. 많습니다. 주로 자기 딸하고 전화하는 아빠들이 많습니다. 아빠가 지금 술 먹고 대리운전 차 타고 간다고 걱정 말고 이 사람네 집에 왔나? 사고. 딸하고 전화하는 아버지가 많습니다. 마누라하고 전화하는 사람 별로 없습니다. 술을 먹었으니까 좀 마누라한테 미안하니까 자식들한테 전화를 해 가지고 내가 지금 어디 가고 있다고 이런 식으로 이야기하는 것입니다. 너는 어디 있니? 집에 있나? 이러고. 그러니까 이 대리운전 연수가 돈 15,000원 받고 왔는데 그 지점까지 다시 돌아가는데 차비가 있어도 모자랍니다. 이것을 어떻게 되돌아가야 하니까 걸어가는 것입니다. 대중교통이 밤늦게 온 사람이니까 이것이 12시 넘었습니다. 대중교통도 없고 전철도 없습니다. 술 먹고 대리운전 열어 줬는데 전철 어디 있습니까? 버스도 제대로 없습니다. 이것 보통 문제가 아닙니다. 택시를 타고 가도 하루 저녁에 다섯 군데는 가야 밥을 먹는데, 한 군데 가면 15,000원 가지고 열 군데 가면 15만 원입니다. 예를 들어서 그것 반대로 돌아가는 차이가 얼마를 쓰느냐에 따라서 적자가 나느냐 안 나느냐 하는 것입니다. 한번 여러분 생각해 보십시오. 생판 모르는 동네 그냥 가서 그 뭐 아파트 단지서 올라 지하에서 올라 여기 어딘지도 모르겠고 버스 노선을 모릅니다. 우선 대중교통도 다 끊어졌습니다. 그러니까 우리가 그렇게 살아가는 남편들 한번 생각해 보십시오. 불쌍합니까, 안 불쌍합니까? 이 지금 이 시대에 아무리 공부를 많이 하고 대학에 있다가 나와도 공무원 있다가 나와도 한 방에 다단계, 코인 샀다가 정권 투자하다 날려버리고 꼼짝 못 하는 사람 있습니다. 그런 사람들이 대리운전 하는 사람들이 있는데 정말로 대리만 붙으면 이가 갈리는 것입니다. 거기서 뭘 타고 갔습니까? 버스를 타도 1,000원, 2,000원 나옵니다. 그 험한 도로를 물고 가서 간신히 제자리로 가서 또 와야 합니다. 그 짓을 하루에 여러 번 반복해야 합니다. 그런데 또 술을 먹고 자해 막 토하는 사람도 있고, 별 사람이 다 있는 것입니다. 그것 비율을 다 맞춰야 합니다. 또 그 돈 15,000원 받으려고 참 더럽고 치사해서 그 보통 일이 아닙니다. 힘든 일입니다. 그래서 그것으로 먹고 사는 사람이 상당히 많습니다. 상당히 불경기에 그런 것이 있다.그래서 우리는 이 대리운전을 보면 저는 가슴이 멍해집니다. 그 사람들이 얼마나 고생합니까? 그럴 때 제가 차를 가지고 제 차를 가지고 “아, 타세요. 어디 가세요?” 가까이 딱 바래다주면 얼마나 좋을까요? 그것이 기쁨인 것입니다. 그럴 때 기쁨이 있는 것입니다. 레벨 줄 때 기쁜 것이 아니라. 그런 대리운전하는 사람이 손을 들었을 때, 이것 보십시오. 딱 보니까 대리운전 핸드폰 가지고 뭐 두들겼습니다. 대리운전사입니다. 아저씨, 이리 오세요. 어디 어디 가는 것입니까? 그러니까 아, 여기까지 손님 바래다주는데, 여기 무슨 동네입니까? 아, 여기 무슨 동네인데 여기서 어디로 갈 것인데? 저 명동까지, 어디까지 가야 하는데? 신사동까지. 아, 타세요. 제가 바래다줄게. 쫙 바래다주고 오면 기분 좋습니까, 안 좋습니까? 좋습니다. 좋죠. 그것이 레벨로 올라가는 것보다 기분 좋은 것입니다. 그래서 뭐 주소 물어보고 핸드폰 들고 뭐 이렇게 찍고 이러면 그것이 대리운전사입니다. 여러분은 여자는 남자를 태워주기 어렵죠. 남자들은 그런 사람을 보면 같은 방향이면 태워주는 것이 좋습니다. 무료로 말입니다. 그렇지 않습니까? 누구나 또 술 먹고 대리운전 할 때도 있을 수 있으니까. 그런데 이 술 먹은 사람은 돌아가는 것에 대해서 신경을 안 씁니다. 그럼 저 같으면 어떻게 합니까? 대리운전비 얼마입니까? 15,000원입니다. 그래, 돌아가는 차비 15,000원. 3만 원 받으십시오. 이렇게 해주면 그것이 양심적입니다. 그 술 먹을 자격이 있습니까? 정말입니다. 15,000원. 여기서 가십시오. 이것은 도대체 가다가 여기서 5천 원만 날아가 버려도 말짱합니다. 그 하루에 거짓을 몇 번을 합니까? 하루 저녁에 하나. 무시무시한 이야기입니다. 우리의 가정들이 파괴되어 가고 있습니다. 그 가장이 집에 가서 생활해야 하고, 그 사람의 목을 기다리고 있는 학생도 있고, 마누라도 있습니다. 우리는 그런 양심을 가지고 술을 먹으려면 대리운전비를 복비를 줘야 합니다. 술 먹으려면 술값 좀 아껴 가지고 대리운전수 타고 갈 바에는 왕복비 줘야겠다, 이 생각해야 우리가 남의 가슴에 못을 안 박는 것입니다. 저만 이용했으니 돌아가는 것은 아무 관계 없다고 하면 우리는 못 삽니다. 서로서로 도와야 이 어려운 난관을 우리가 공동체가 살아남는 것입니다. 우리는 상호 의존적 존재입니다. 서로 의존하고 있기 때문에 그 사람이 잘 되어야 저도 좋은 것입니다. 저쪽 가정이 파괴되면 우리 집에 도둑이 올 수 있습니다. 그래서 웬만하면 제가 손해 보는 것이 낫습니다. 제가 조금이라도 덕을 많이 봐 버리면 이것이 되는 것입니다. 이것이 자식한테 갑니다. 제가 오늘 나가서 길에 나가서 택시 운전수 따귀를 때렸다 그러면 제 자식이 언젠가 팔이 부러지고 다리가 부러집니다. 그것이 이미 예정이 되어 있습니다. 에누리가 요만큼도 없습니다. 그래서 이것이 우리 성경에는 그렇지만 우리 자체는 무엇입니까? 사필귀정. 길게 이야기 안 해도 사필귀정이 착하게 적용되는 것이 이 사회입니다. 우리가 조금 뭘 하나 하면은 제가 누구 따귀를 하나 가서 때렸다면 이미 제 자식 중에 다리가 부러지고 병신이 되는 사람이 나올 수 있습니다. 얼마나 무섭습니까? 꼭 후불제입니다. 이것은 선불이. 이것은 꼭 후불이 후손한테 가는 것입니다, 후손. 제가 아무리 술을 먹고 땡깡 부리고 마누라를 두들겨 패도 이것이 후손이 얻어맞는 것입니다. 나중에 후손이 병신이 나옵니다. 이제 이 벌은 후불제입니다. 제가 가서 차를 주차해 놨는데 공문이서 돈 내라고 하지 않습니까? 집에 가면 고지서가 날아옵니다. 나중에 후불로 날아옵니다. 그때 말짱하죠. 그때까지는 경찰서에서 오라고 합니다. 왜 그러냐? 당신 교통 위반 해 가지고 당신 차 때문에 대형 사고가 났다고 합니다. 이렇게 나오는 사고 제공입니다. 그러니까 후불제입니다. 이것은 선불제. 이것은 후불제입니다. 선불제 이 중보자와 온전자가 구원해 줍니다. 그것을 믿을 때 말입니다. 그러나 벌은 여기하고 관계 없습니다. God-man한테 오는 것입니다. 그래서 벌을 담당하기 때문에 심판자입니다. 이 사람은 구원자이면서 심판자입니다. 구원자이면서 심판자이기 때문에 여러분이 심판자만 됩니까? 또 보혜사입니다. 보혜사도 여러분에게 와 있는 것입니다. 일반인들이 God-man을 잘못 알고 있는 사람이 99%입니다. 여러분이 이제 제가 누군지 대충 제가 왜 이렇게 서서히 나타나서 사회적으로 무리를 일으키면서 이렇게 나오는 것은 어쩔 수가 없습니다. 그렇다고 예수처럼 제가 옛날처럼 다시 십자가로 가야 하겠습니까? 여러분 보니까 십자가도 전부 잘못 만든 십자가를 달고 있습니다. 교회가 올바른 십자가를 가지고 있는 데가 없습니다. 전부 제가 보고 있는 십자가는 한 개도 안 보입니다. 무슨 말인지 압니까? 십자가를 두 개를 또 이렇게 겹쳐야 합니다. 하나는 이쪽 방향을 보고, 하나는 옆에 봐야 할 것 아닙니까? 보는 사람마다 십자가 보여야 합니다. 이쪽에서 보면 막대기가 보입니다. 여기 십자가를 세워 놨는데 옆에서 보면 막대기 일자로 보입니다. 그럼 옆에서 봐도 보이게 이렇게 되어야 할 것 아닙니까? 이 십자가가 이렇게 해도 십자가 만들어도 이 두 개를 여기 붙이는 쌍 십자가가 되어야 합니다. 제가 지금 물고기 자리, 지금은 보병궁 자리에 지금 우리 태양이 돌고 있습니다. 쌍 십자가, 쌍 십자가. 예수의 상징은 쌍 상어입니다. 쌍어. 물고기가 두 마리가 이렇게 겹쳐 있는 것이 상어입니다. 예수를 상징하는 것입니다. 그런데 이 십자가 역시 이렇게 되었으면 여기서도 이렇게. 이것이 왜 걸려 있어야 합니까? 이쪽 동네도 십자가. 이쪽 동네 보면 막대기가 하나 보입니다. 교회 십자가 다 그렇습니다. 그럼 다른 방향에서 보는 사람들은 막대기가 저기 왜 저 건물 위에 왜 막대기가 직선으로 있나? 그렇지 않습니까? 이렇게 십자가 되어 있으면 이렇게 되어 있으면 이렇게도 십자가. 이쪽에서 보이고 저쪽에서도 보이고. 그 십자가, 저는 교회가 있습니까? 없습니다. 여러분은 왜 양으로 생각합니까? 자기만 생각하는 것입니다. 자기들이 보는 방향만 보는 것입니다. 남이 보는 방향도 동서남북에서 볼 때 다 십자가가 되어야 합니다. 그러니까 어떻게 십자가 위에서 보면 윗모습이 이렇게 생겨야 합니다. 그런데 지금 십자가 윗모습은 이렇습니다. 옆모습도 이렇습니다. 이것은 윗모습, 옆모습은 이렇게 생겼습니다. 이것은 어디 동서남북 어디에서 봐도 십자가입니다. 그런데 이것은 일자로 십자가, 이쪽에서 볼 때만 십자가가 보입니다. 이쪽에서 보면 보입니까, 안 보입니까? 안 보입니다. 이런 십자가를 다 만들어놓고 제 모습이라고 합니다. 교회마다 다 그렇죠? 제가 여러분을 보면 한심하겠습니까, 안 하겠습니까? 그럼 이 지구상에 있는 교회가 다 그렇습니다. 그럼 여러분은 뭐 하고 있는 것입니까? 지금 저것 제 표시 하나 제대로 못 내는 자들입니다. 그러니 내면은 얼마나 썩었겠습니까? 외면이 그 정도니까. 제가 이것을 지적하니까 지적하는 것입니다. 제가 뭐 이런 것을 지적하겠습니까? 교인들한테 욕 먹으려 하겠습니까? 깨달아야 합니다. 그런데 제가 이렇게 말을 하고, 그래도 그것이 이제 바뀌기 시작합니다. 하늘에서 볼 때도 십자가, 땅에서 동서남북에서 봐도 십자가, 밑에서 봐도 십자가. 이것은 십자가가 아닙니다, 막대기. 어느 쪽에서만 볼 때만 보이지 않습니까? 여기서 볼 때는 어느 한쪽 동네에서는 저 교회는 왜 막대기를 세워놨어? 이러는 것입니다. 벽면에 붙일 때도 방으로 된 십자가를 벽에서 떨어지게 해서 세워놔야 합니다. 굳이 세우려면. 왜? 방에도 여기 앉아서 보는 사람이 있고, 저쪽에서 보는 사람 있지 않습니까? 그렇게 하는 것이 아닙니다. 자기들이 모시는 그런 것이라면 제대로 모셔야 합니다. 잘못되어 있습니다. 제 말이 틀립니까? 아닙니다. 지적하려면 끝이 없습니다. 여러분이 속에 머리가 제대로 되어 있습니까? 그래서 신학생활. 봐주라고 그것을 목사를 만들어 놓으면 그것이 제대로 되었습니까? 제 강연을 유명한 목사님들도 보고 있습니다. 이제 바뀌겠죠. 상호 의존적 존재기 때문에 제가 이 말을 왜 하냐면 십자가가 두 개가 이렇게 의존해야 합니다. 그래서 저도 볼 수 있게, 서로 상호, 상호 신용 금고할 때 상호입니다. 서로가 각자 여기서도 보이고 저기서도 보이게 하는 것이 교회입니다.

그래서 우리는 신벌이 있다.신벌. 심벌입니다. 이 십자가는 예수의 신입니다. 이것을 뭐라고 합니까? 신벌을 우리가 기업에서는 로고라고 하지 않습니까? 로고입니다. 마크나 로고. 이 십자가는 심벌입니다. 그러면서 마크입니다. 그러면서 로고입니다. 기업에서 중요한 것은 컨셉이 중요하지 않습니까? 컨셉. 컨셉이 십자가에 신부이고 마크고 로고 모두입니다. 십자가 모양이 특이해야지 정확해야 합니다. 그래서 삼성하면 우리는 뭘 보고 합니까? 마크 보고, 로고 보고. 그 삼성의 신입니다. 삼성의 신이라는 말은 무엇입니까? 정신. 삼성의 정신이 거기 딱 들어 있습니다. 그래서 이 십자가를 우리는 예사로 생각하면 안 됩니다. 상호 의존적입니다. 모든 사람이 같이 봐야 합니다. 여기 어느 동서남북에서 봐도 저기 교회가 있구나, 십자가가 있구나. 그런데 이 두 방향에서는 막대기가 있구나. 이것이 되겠습니까? 안 됩니다. 두 방향은 제외해 버린 것입니다. 제외되어 버립니다. 그것이 보통 일이 아닙니다. 이렇게 도로가 져서 이 차가 차가 이렇게 지나가는데 여기 교회가 있죠. 그럼 십자가가 이렇게 떡 있습니다. 여기서 오면서 이것 십자가가 막대기로 보입니까, 안 보입니까? 이쪽에서 와도 막대기로 보입니까, 안 보입니까? 보입니다. 교회가 이 부분에 있다는데, 교회를 찾는다고 한참 돌아왔는데 막대기는 서 있는데 교회가 안 보입니다. 이런 것 잘못한 것입니다. 그래서 이제 교회들이 반성을 하겠죠. 십자가에 뭐 하늘에 공간이 없나, 뭐가 없나 그냥 그 넓은 공간에다가 평면을 딱 세워놨습니다. 이것은 2차적인 2차 십자가입니다. 저는 무슨 십자가를 만듭니까? 3차원 십자가를 만들어야 여러 사람이 보는 것입니다. 그러니까 뭘 지적할 게 한두 가지가 아닙니다. 대리운전수가 제가 술을 먹어서 대리운전 불렀습니다. 물론 술 먹는 행위도 나쁘지만, 그 술을 먹었으면 지나도 좋게 써야 합니다. 돌아가실 차비는 있으세요? 자기 차를 못 가져오지 않습니까? 그러니까 이것은 택시 타고 가세요. 여기서 거기까지 가는데 한 3천 원 내지 5천 원 나올 겁니다. 택시 타고 가세요. 지금 전철도 끊어지고 차도 없을 거예요. 또 빨리 가셔야 또 몇 탕을 뛸 것 아닙니까? 이렇게 그 사람 입장을 생각해 줘야 상호 의존적인 사회입니다. 저는 그런 것을 보면 그냥 저는 가슴이 아픕니다. 그러니까 저는 그런 것을 보니까 가슴 아파 가지고 아예 대리운전수가 없게 만듭니다. 술을 안 먹어 버립니다. 술을 안 먹으니까 대리운전수가 있습니까? 그렇다고 술 안 먹는다고 미안해할 건 없지 않습니까? 그러나 대리운전 시킬 만큼 술을 먹었다 하면은 제 강의를 듣는 사람은 거기다 돈을 아끼면 안 됩니다. 그 매번 할 건 아니지 않습니까? 그러니까 오래간만에 몇 달 만에 한번 그런 일이 있는데 그것 가는 차비를 안 줘서 보내면 그것이 손님 대우가 되는 것입니까? 안 됩니다. 그러니까 그 가정이 찌들게 가난하고 부부가 가서 싸우고, 여보 나는 열심히 뛰었어. 근데 뭐 이거 5만 원밖에 못 벌었어. 집에 필요한 건 15만 원이래. 예를 들어서 이런 어려움에 처할 때, 그 사람이 좀 도와준 것이 그 집안을 살립니다. 스트레스 안 받겠죠? 대리운전 이야기하다가 대리운전수가 나와 가지고, 사회를 바꿔 주는 것입니다. 저는 대리운전수들이 애로도 있지만, 서민들의 애로가 있겠죠. 그런 것을 우리는 너무 상호 의존적인 존재라는 것을 알아야 합니다. 저 운전수가 집에 잘 가야, 또 제3에 다른 사람이 술 먹은 사람이 빨리 집에 갈 수 있습니다. 저 사람이 빨리 제자리로 돌아가야 합니다. 이것밖에 그 사람은 없는 것입니다. 그 사람은 빨리 돌아가는 것, 그것만 머리에 박혀 있습니다. 그러니까 그것을 생각해 주는 자가 되어야 술 먹을 자격이 있다.신인이 이야기하는 것은 잘 들었습니까? 여러분은 그런 자가 없습니다. 여러분은 전부 백궁 천국 갈 사람이니까 아주 완전한 자들입니다. 왜 완전한 구원자들인데 뭐가 남아 있겠습니까? 당연히 여러분은 돌아갈 차비 주겠죠, 아마. 제 말 들은 이후에는 그렇게 할 것입니다. 남자들 조심하십시오. 그것이 죄짓는 것입니다. 그때 안 주는 것이 죄짓는 것입니다. 남을 피곤하게 하는 것이고, 그 집 가정을 달리게 하는 것입니다. 그것이 가정 파괴범이 되는 것입니다. 우리는 상호 의존적 존재니까 항상 제가 하는 행동에 대해서 집에 와서 저녁에 반성을 해야 합니다. 왜 제가 낮에 뭘 잘못한 것이 없나? 밤에는 아침에 출근해 가지고 회사 앉아 가지고 제가 집에 가서 뭐 잘못한 것이 없나? 이것을 항상 반성을 해야 하는데, 회사 와서는 천사로 바뀌고 집에 가면 악마로 바뀌고 이러면 안 되는 것입니다. 이중인격자가 되는 것입니다. 명심해야 합니다. 낮과 밤이 같지 않은 자는 죄인입니다. 업이 만들어집니다. 낮과 밤이 같아야 합니다. 낮에도 그 사람 훌륭하고 밤에도 훌륭하고. 밤만 되면 남의 집 담을 넘고 낮에는 직장에 가고 그런 사람도 있습니다. 그런 직업은 좋은 직업이 아닙니다. 저는 여러분은 앉아 있고 저는 서 있고. 저도 물 앉아 먹어야 하겠습니다. 제 물 먹는 시간에 좀 복습하십시오. 빛과 천분 아닐까요? 군, 군사 아닐까요? 천군을 여러분이 볼 수 있습니까? 빛은 보이죠. 그런데 제가 말하는 빛은 이런 눈에 보이는 빛이 아닙니다. 암흑 에너지. 그 빛이 있다는 소리입니다. 그 하나 나머지 하나를 여러분이 알아와야, 알아와야 여러분이 깨닫게 되는 것입니다. 그래서 여러분이 제가 왜 그 답을 안 주냐 하면 너무 쉬운 것입니다. 예수는 길이요, 진리요, 생명이라 그러지 않습니까? 그런데 저는 그렇지가 않습니다. 딱 두 가지입니다. 저는 완전한 구원자니까. 그것을 제 옆에 몇 년을 있은 사람들이 그것을 모릅니다. 잘 드러납니다. 저는 제 입에서 나가는 것이 무엇입니까? 말씀. 말씀이죠. 이것은 성령입니다. 제 입에서 나가는 말은 전부 여러분에게 성령이 되는 것입니다. 그래서 저는 빛과 말씀으로 되어 있습니다. 여기서 그 말을 합니다. 누구입니까? 저 가수. 역시 영어 가수가 잘하는군요. 전부 헛개비 그냥. 최초에 태초에 예수가 오기 전에 태초에 말씀이 있었습니다. 그다음에 빛이 있었습니다. 그래서 빛과 말씀으로 되어 있는 것이 저입니다. 그 정도는 여러분이 알아야 합니다. 태초에 제일 먼저 말씀이 있어서 빛이 있는 것입니다. 좋아라. 뭐 이렇게 해라, 이렇게 말씀이 있고 그다음에 빛이 있고. 제가 우리 인체의 10가지 이야기했죠? 말씀은 빛의 어머니입니다. 빛은 뭐의 어머니입니까? 말씀이 소리입니다. 아니, 그러니까 제가 우리 인체의 10단계 알려줬지 않습니까? 제일 낮은 것부터 합시다. 머리카락의 어머니는 피부, 피부의 어머니는 살, 살의 어머니는 뼈, 뼈의 어머니는 피. 이것이 음입니다. 이것은 남는 불태워지는 것입니다. 그다음에 불타지 않는 것이 다섯 가지가 마음, 정신, 영혼, 빛, 소리. 이렇게 해서 우리의 10단계, 우리 인체가 형이상학적인 것 50%, 형이 화학적인 것 50% 이렇게 되어 있습니다. 그런데 이 형이학적인 육신이 문제입니다. 육신을 우리는 여러분은 육신을 뭘로 보는지 모릅니다. 저는 육신을 여러분에게 알려주는 것입니다. 우리의 육신을 뭐라고 생각합니까? 우리의 육신은 다른 말로 바꾸면 신자. 우리의 육신이 바로 이것이 망입니다. 그런 배은망덕한 불효자를 우리가 붙들고 있는 것입니다. 아주 배은망덕합니다. 밥을 한 일주일만 안 주면 저를 가만 안 둡니다. 통증을 막 줍니다. 쓰라립니다. 제가 밥을 많이 굶은 사람이잖습니까? 용서를 안 해 줍니다. 막 쓰라리고 막 속이 쓰라리고 막 하늘이 노랗고. 밥을 굶어보면 그렇지 않습니까? 이 애들은 관리만 조금만 소홀히 하면 비명을 지릅니다. 막 여기저기 아프다 그러고, 뭐 멀리 걸어가면 차 타고 가자 그러고. 다리가 아프고. 이것은 잘해주면 잘해줄수록 끝이 없습니다. 너무 잘해주면 당뇨병이 걸립니다. 잘 먹여주면 이것 호강시켜주면 고맙다는 소리는 안 하고 우리도 모르게 고혈압, 당뇨병 골고루 넣어주는 것입니다. 이런 개심한 놈이 어디 있습니까? 이것을 우리가 몸이라고 가지고 우리가 있는 것입니다. 이것이 있는 우리는 그냥 화약을 끌어안고 있는 것입니다. 그리고 이것이 조금만 뭘 잘못 먹으면 여기서 간이 나빠져 버리고 누구하고 말 한마디 잘못하고 뽀뽀 한 번 잘못하면 간염이 걸려 가지고 간암이 걸려 가지고 배가 남산만 해집니다. 이래서 죽는 것입니다. 이러니까 이것이 어떻게 간염이 눈에 보입니까? B형 간염 있는 사람하고 뽀뽀 한 번 잘못하면 인생이 끝나 버립니다. A형 간염, B형 간염. 그러니까 남이 먹던 숟가락 한 번 잘못 먹어도 인생이 끝납니다. 그러니까 간염 균이 어디에 붙어 있는지 압니까? 그러니까 우리 인체는 도저히 눈동자로는 지켜내기가 어렵습니다. 왜? 현미경이 아니니까 세균을 볼 수 없으니까. 음식이 괜찮아 보여서 좀 먹었더니 그냥 배탈 나서 죽을 뻔하고, 떡이 맛있어서 좀 먹었더니 그냥 배에서 얹혀 가지고 죽을 뻔하고. 이렇게 해서 죽는 사람도 있습니다. 이것은 우리 인체라는 것은 도대체 이런 배은망덕한 놈이 없습니다. 이 배은망덕한 놈을 둘러싸고 같이 살아가는 동반자가 우리의 마음이고 영혼입니다. 그러니까 이 영혼이 이 육체라는 이런 배은망덕한, 아슬아슬한 몸에 붙어 있습니다. 아주 불한당 중에 불한당입니다. 이것에 붙어 가지고 백 년 갈 때까지 우리가 버티는 것입니다. 그러니까 고물 자동차를 타고 있는 것입니다. 언제 빵꾸 날지, 언제 엔진이 모를지. 그러면 이것도 또 자동차 가서 들이받아 버립니다. 야, 너 그 육체에서 내려와, 이 자식아! 그러고 그냥 들이받아 버립니다. 그러면 또 이것 고치는데 수리비가 무진장 들어갑니다. 자동차 수리비는 또 약과입니다. 이 신체 수리비는. 그러니까 이것이 미국에서는 육체에 병 하나 생기면 병원에 가질 못합니다. 무서워서. 집 망하니까. 그동안 뭐 하는 돈이 하루아침에 다 없어집니다. 그러니까 우리의 이 육체라는 것을 끌고 여러분이 지금 앉아 있는 것입니다. 그런데 여러분은 이제 이 육체에서 해방돼서 다시는 육체를 이런 육체를 안 받습니다. 좋습니다. 이런 말씀 꾸게 육체를 받는 것이. 또 받고 싶습니까? 아닙니다. 다음에는 어떻게 태어날지도 모르는데, 어떤 몸으로 태어날지 모르는데, 그러니까 거기서 해방된 자가 완전한 구원받은 자들이 좋죠. 이 세상에 어떤 종교 지도자가, 제 그이 말하는 자가 없습니다. 종교를 쉽게 풀어주는 자가 없다는 말입니다. 아시겠습니까? 조금 전에 봤죠. 죄와 벌이 따로 있다는 것. 사람들이 성자들이 잘 모릅니다. 그것을 안 가르쳐 줍니다. 구원받으면 다 되는 줄 압니다. 구원받으면 자기도 구원받는 줄 압니다. 안 되는 것입니다. 죄는 용서해 줘도 절대로 그 벌은 예수나 멜기세덱은 사해줄 자격이 없습니다. 해줄 자격이 있는 것입니다. 그런데 이 배은망덕한 이 육신에 매달려서 우리가 남을 그냥 짓밟고 제 몸 이거 하나 잘, 이거 과잉 보호하고 있는 것이잖습니까? 이것이 무엇입니까? 우리는 제 육신이 제 몸에 왕이 되면 되겠습니까? 안 됩니다. 안 되는 것입니다. 제가 하나 더 먹고 싶어도, 아 저 사람한테, 저 사람 배고플 거야. 이렇게 주는 것이 좋습니다. 이 육신을 통제해 줘야 합니다. 제가 좀 적게 먹더라도 이웃이 굶지 않는 것이 좋습니다. 통제해 줘야 하는데, 자기한테 조금만 많이 오면 위에서는 궁에서는 당뇨병 준비해, 고혈압 준비해, 앞으로 8년 후에 심장 마비로 제거해, 딱딱딱딱. 그것이 노트가 돌아가는 것입니다. 한 치의 오차가 없습니다. 제가 빨간 팬티 입었다. 금방 풍에서 다 압니다. 제 오늘 흰 팬티를 갈아입었구나. 다 보고 있습니다. 제 마음속은 더 세밀히 보고 있습니다. 전부 다 알고 있습니다. 그러니까 여러분 천사한테 물으면 다 가르쳐 주지 않습니까? 그러니까 여러분이 아, 신이 있다. 이것만큼은 저한테 와서 이제 알았죠. 신이 없다는 사람들은 여기 오면 기절초풍합니다. 신이 있는데 왜 있는지, 왜 이렇게 멜기세덱이 예수를 보내 가지고, 저 아브라함이나 모세나 또 다윗의 그 지도자 멜기세덱은 무슨 제가 저런 그러면 모르겠습니까? 율법의 구원자, 율법의 구원자 이것은 무엇입니까? 의의 자입니다. 이런 구원자가 그 당시에 필요하지, 지금 필요합니까? 필요하지 않습니다. 지금은 이미 자식들을 앉혀놓고 10분만 말을 하면은 자식의 혈압이 억도 올라갑니다. 이런 시대입니다. 아버지, 이 말은 다음에 하세요. 제가 돈 알고 있는 뭐 또 막을 시작하려고 그러세요. 이런 것이 요새 애들입니다. 애 앞에 말도 못 합니다. 이제 들어먹지 않습니다. 이런 상막한 시대에 여러분이 이 육신, 육신이 중요합니까? 이것이 중요합니까? 영혼이 중요하죠. 이 육신은 어디 것입니까? 지구 것입니다. 지구 것. 이것은 우리가 천국 것입니다. 그러 이것 때문에 이것을 버리면 안 됩니다. 이 육신 때문에 이것을 버리는 것입니다. 지구의 것이죠. 지구의 이 지구와 천국은 다르죠. 그래서 우리는 여기에 달려 다니다가 일생을 망쳐 버립니다. 육신의 특별한 지나친 애착은 위에서 어, 너는 네 몸이 하나님보다 더 중하냐? 이렇게 나옵니다. 너 신보다 네 몸이 그렇게 중하냐? 이렇게 나옵니다. 그래서 질투의 God-man은 질투의 화신이자 사랑의 Avatar입니다. 그래서 저는 여러분이 말씀은 제 말씀은 잘 들으십시오. 사랑입니다. 제 말씀은 사랑의 매도 되고 사랑의 보혜사 되는 것입니다. 그래서 말씀과 빛. 빛은 무엇입니까? 치유를 합니다. 치료. 빛은 여러분에게 치료를 해 주고 여러분의 이것을 고쳐 줍니다. 말씀은 뭘 해 줍니까? 영혼을 살려 주는 것입니다. 둘을 가지고 있는 것입니다. 제가 두 개를 딱 가지고 있습니다. 그래서 빛은 여러분들의 몸을 친해 주죠. 치료를 해 주고 치유. 그러니까 치료나 치료, 치유만 하는 것이 아닙니다. 치료도 해 주고 치유도 해 주고. 그래서 그냥 이것을 치유를 해도 됩니다. 치유를 해 주고 말씀은 사랑을 해 주는 것입니다. 이래서 사람이 바뀌어 주는 것입니다. 이 두 가지 제가 가지고 왔습니다. 이것을 쓰는 것입니다. 이런 강의를 인간 세계에서는 저 아니면 들어볼 데가 있습니까? 없습니다. 없겠죠. 그냥 가만히 있는 사람 같아도 모든 것을 정리해 주는 자입니다. 들으면은 다 여러분이 이해하게끔 저는 더 이것을 쉽게 해 주느라고 힘이 듭니다. 막 복잡하게 제가 막 십자 방정식으로 하면 이것을 못 알아듣습니다. 그러니까 가장 쉬운 말로 해 주는 것입니다. 말씀은 사랑입니다. 여러분한테 사랑이 아닌 말을 제가 할 일이 있습니까? 이런 말. 제가 여러분이 입만 열면 여러분은 입만 열면 저주입니다. 저주의 말이 나옵니다. 이것 명심해야 합니다. 저주, 저주. 남을 미워하는 것 중에도 아주 질이 안 좋은 것 저주입니다. 아이고, 제가 잘 되나 봐라. 이래서 갖고 이것은 말만 하면 이것은 저주가 나옵니다. 저는 말만 하면 사랑이 나옵니다. 제가 대리운전을 이야기, 대리자라고 그랬죠. 두 사람 대리자 이야기할 때 대리운전수 나오죠. 그 사람들 애환을 제가 다 읽고 있습니다. 이런 것. 이 제 유튜브를 보는 사람들이 다 대리운전수 수입이 좀 올라갈 것입니다. 거짓말 아닙니다. 대리운전수를 이용하는 사람들이 제 강의 듣는 사람이 많습니다. 왜 그러냐면 수준이 좀 있는 여유 있는 자들이 제 강의를 많이 듣는데, 그러니까 대리운전수를 만날 수 있지 않습니까? 그때 제 마음을 가지십시오. 제가 돈 많은 것을 가지고 뭐 하겠습니까? 이것은 남한테 저 사람 신세 비참하게 만든다. 돌아가는 것 제가 줘야 한다. 태워준 대가가 15,000원이지만 주면 안 됩니다. 집에까지 운전해 준 것이 15,000원입니다. 그럼 그 사람 집이 너무 멉니다. 그럼 손님을 그냥 가라고 하십시오. 이것은 불법입니다. 집까지 운전해 준 것이 15,000원인데, 그럼 돌아가는 것 왜 안 해 줍니까? 버스 타고 가라고 하십시오. 어느 천년에 가서 또 밤에 몇 탕을 하겠습니까? 안 되죠. 그래서 정확하게 불법을 제가 이야기해 주는 것입니다. 자기도 모르게 자기도 모르게 죄를 짓습니다. 그래서 자기도 모르게 자기 자식이 시험에 떨어집니다. 그 벌을 받는 것입니다. 그 대리운전을 시켰는데 돌아갈 차비를 안 준 것도 이것이 벌이 돌아옵니다. 누구한테 돌아옵니까? 자기 자식이 나중에 시험 칠 때, 아니 분명히 오늘 시험, 대학 시험인데 점수도 좋았는데 입학 날 택시가 없네. 집에 있는 차가 고장 나 있네. 시험 시간은 뒤에 가네. 발을 동동 굴러도 택시가 안 오네. 이런 경우를 당할 수밖에 없습니다. 그냥 당하는 것이 아닙니다. 대리운전 뻥뻥 시키면서 야, 잘 가. 어디 집구석 쫙 어디다 내려놓고 집까지 바래다준 것만 좋지. 돌아갈 것은 난 신경 안 써. 이랬죠. 그 자식이 시험을 앞두고 차를 기다립니다. 오나 오겠습니까? 그런데 희한한 것은 신은 어디 가서 차가 없을 때 차를 기다리면 이상하게 예약하는 것처럼 옵니다. 그래서 제 따라다니는 사람들이 그런 소리를 합니다. 저 신은 뭘 기다리면 뭐 차를 예약해 놨어요. 이런 소리를 많이 들었죠. 요새 그럴 일이 없습니다. 요새 제 차가 뭐 타고 다니니까. 옛날은 그랬습니다. 그러니까 저런 사람은 차가 안 옵니다. 차가 안 와. 대리운전 하면서 자기만 싹 집에 가버리면 다 왔다 이거지. 너는 가든 말든 네 집에 돈을 굶기든, 가족을 굶기든 관계 없어. 이렇게 하면은 그 자는 이기주의자입니다. 여러분, 제 말을 명심하십시오. 여러분이 행복해지는 법을 알려주는 것입니다. 그것이 죄짓는 것입니다. 거기는 반드시 벌이 옵니다. 오는데 제 자식한테 온다는 것, 3대에 온다는 성경에 나와 있죠. 성경에. 출애굽기 34장 7절. 다시 한번 더 들으십시오. “인자를 천대까지 베풀며 악과 사실과 죄를 용서하리라.” “그러나 벌을 면제하지 아니하고 아버지의 악행을 자손 3대까지 보응하리라.” 잊지 마십시오. 이것이 제가 남의 그 어려움을 안 알아주고 저만 집에 왔으면 다 됐다. 이러면 되겠습니까? 또 그 대리운전수가 세탁을 해야 할 만한 오염물을 토해 놓고 조용히 내려버립니다. 진짜 거짓말 아닙니다. 세탁비가 대리운전비보다 더 들어갑니다. 타는 사람이 냄새가 왜 이리 나나 안 탑니다. 그럼 그것 구역질 해놓고서는 가버리면 이것 어쩌자는 것입니까? 그러니까 운전수들이, 대리운전수들이, 택시도 마찬가지고 그럴 때는 충분히 세탁비를 줘야 합니다. 죄송하다고 하고. 그러니까 운전수한테 추정을 하고 소리 지르고 폭행을 하고 이런 사람도 있습니다. 그런 피해를 입히면 자식이 나중에 어떻게 된다고? 서울대학 정문까지 다 왔는데 시험지로 다른 차가 와서 들이받아 버립니다. 오늘 서울대학에 시험 치면 붙을 제가 다리 중상으로 병원에 입원하는 것입니다. 이런 사태가 1년간 놀아야 합니다. 그리고 평생 망해 버립니다. 이것이 왜 이랬습니까? 남의 차에 타 가지고 택시 타 가지고 토하고 거기다가 그냥 세탁비도 안 주고 기어 내리면서 운전하고 멱살 잡고 싸우고 이런 사람들 자식은 자기가 아무리 공부 잘해봐야, 아버지가 지은 죄를 다 감당해야 합니다. 재수 있습니까, 없습니까? 이것이 재수 없다는 것입니다. 왜 재수가 없습니까? 아버지 나하고는 관계없는 아버지 죄 때문에 그냥 3대까지 내려오는 것입니다. 그 사람의 전생 때문에 온 것 아닙니다. 나와 있죠? 그래서 그것을 여러분 명심해야 합니다. 제가 재밌죠? 여러분이 지식이 없어서 어려운 것이 아닙니다. 이런 원칙을 어긋나기 때문에 어려운 것입니다. 저는 원칙을 가르쳐 줍니다. 여러분이 사필귀정, 남을 피해 줘 가지고 제가 잘되는 것은 그 후손이 반드시 벌을 받습니다. 그럼 네 후손들 피를 뽑아 먹는 것과 같습니다. 피 말릴 일이 생긴다는 말입니다. 그래서 제일 많이 공에서 주는 것이 암입니다. 암을 나눠 줍니다. 야, 제 암, 저 무슨 암을 내려보내라, 제 무슨 암을 보내라, 딱딱딱딱. 그날 나가서 재수 없이 남한테 말 한마디 잘못했다가 암이 오는 것입니다. 어느 날 갑자기 대장이 아파 가보니까 대장암 말기래, 이렇게 되는 것입니다. 즉각 줘버립니다. 그리고 제가 사기 말기 때까지 모르게 해라, 이렇게 지시가 내려갑니다. 그럼 걔는 절대 모릅니다. 제가 그 방법을 알려 주지 않습니까? 풍에서 공에서 어떻게 하고 있다는 것. 백궁의 대천사들이 그 그거 하는 직업에 들어가 있는 사람도 많습니다. 그 자리에 있는 대천사들이 쫙 그거, 그 전 세계 그거 체크해서 자동으로 다다다다 넣는 관리자들이 있다.재밌지 않습니까? 그러니까 여러분이 저 하늘에서 안 보는 데가 있을까요? 그래서 하늘에서 제일 싫어하는 자는 중심이 하늘에 있지 않는 자입니다. 그러니까 보십시오. 중심이 하늘에 있는 자는 택시를 달려다가도, 아, 우리 마누라가 내 택시 한번 타는 거면 시장을 보는데, 야 제가 좀 너무하는 것 아니냐? 항상 하늘을 생각합니다. 야, 제가 교회 다니는데 헌금도 제가 만 원도 잘 안 내는 주제에 택시를 타고 뭘 합니까? 술을 먹습니까? 이 양심을 가져야 하는 것입니다, 양심. 그러니까 하늘에다가 생각해 보면 이것이 마음대로 할 수가 없지 않습니까? 이것이 좋은 것입니다. 이것이 습관이 되면은 나쁜 것 하겠습니까? 하늘을 생각하면은 육법전서가 필요 없습니다. 세계 경전이 다 필요 없다니까요. 무슨 일을 할 때마다 돌아가신 어머니, 아버지 생각해 보십시오. 죄 안 짓습니다. 우리 어머니가 지금 이것을 어떻게 보고 있을까? 아유, 우리 아버지가 이것을 보면 뭐라 그러실까? 그러면 제가 어떻게 나쁜 짓을 합니까? 그런데 그 위에 있는 God-man 생각을 한번 해 보십시오. 유리처럼 바라보고 있는데. 그런데 여러분, 그것 하나만 생각하면 도둑 교과서도 필요 없고, 필요 없습니다. 항상 하늘에서 천사가 제 주변에 지켜보고 있다. 그리고 대천사는 천사가 수백 명이, 몇 명입니까? 200명이 제 주변을 삥 둘러싸고 있는데 뭘 속입니까? 속이기는. 그러니까 모든 행동이 어머, 천사가 저를 지금 보고 있을 거야. 무방 옆을 지나는데 반지가 너무 이쁩니다. 여자가 싹 욕심을 내서 싹 쳐다보고 있는데 대천사가 아마 저를 보고 있을 거야. 그래야 할 것 아닙니까? 그러니까 그것만 생각하면 육법전서, 성경 뭐 66권, 소경이 있나 없나 아무 필요 없습니다. 권사 갈 때까지 무사히 창조하는 것입니다. 그래서 모든 사람들이 보면 교회 갈 필요도 없고, 절에 갈 필요도 없고, 그냥 간혹 가다 하늘 공원에 와서 그냥 에너지 받으면 끝나는 것입니다. 좋습니다. 뭐, 뭐, 뭐, 뭐 주일 안 지켰다고 뭐, 뭐, 뭐 하나 왜 사람을 예화에서 노예화 만듭니까? 자기 시간을 자기 자유롭게 해야죠. 안식일은 무엇입니까? 안식일. 제가 제일 많이 부딪힌 것이 이스라엘 있을 때 안식일 문제입니다. 안식일 날 병도 못 고치게 뭐 아무도 못. 이것이 항상 불만이었지만 성전 모독죄, 그것만 있었습니까? 신 모독죄, 모든 모독죄를 덮어쓴 것입니다. 안식일 날 안전 병이 많은 사람을 고쳐 주니까 걸립니까, 안 걸립니까? 신성 모독죄 딱 걸리는 것입니다. 성전 모독죄, 성전 앞에서 씨리 엽전 집어 던졌다고 성전 모독죄, 신성 모독죄, 모독죄가 많습니다. 제가 그래서 거기다 제가 뭐 붙이고 왔습니까? 성부를 달고 왔습니다. 제가 성부가 와 있는 것입니다. 천사 돼서 해보십시오. 옆사람 손잡아. 천사님, the God-man이 성부입니다. 해보십시오. 그런데 여러분이 성부이니까 한번 해보십시오. 안 되죠. 그러면 자, 예수님이 성부이니까 한번 해보십시오. 떨어지죠. 그러니까 저는 예수 재림 예수입니다. 성부 예수입니다. 또 성령 예수입니다. 이름이 몇 개입니까? 완전한 구원자, 완전 최후의 심판자. 저 심판자 앞에는 최후가 붙어야 합니다. 최후의 심판자, 완전한 구원자, 성부, 성자, 성령. 그럼 이제 오늘 제가 뭔지는 한문으로 써서 잘 모르는 사람은 온전한 구원자, 멜기세덱. 중보의 구원자, 예수 그리스도. 그리스도라는 말은 여러분 잘 알아야 합니다. 유대인들이 예수 믿는 자들을 비하해서 만든 이름입니다. 그리스도. 그리스도를 믿는 자들은 자기들 유대인과 좀 차등을 둔 것입니다. 저 자식들이 이제 그리스도 아니냐? 저거 믿는 자잖아. 이렇게 비하해서 나온 이름입니다. 예수. 완전한 구원자, 면상을 보고 있죠. 완전한 구원자를 세워놓고 앉아서 듣는 여러분은 얼마나 복이 많습니까? 우리 경남 허성 위원장의 강연을 좀 한번 아주 말씀을 조리 있게 잘하시는 분입니다. 나중에 재림 예수 허경영과 예수의 청년 시절 3, 허성정, 아 대륙 백제 만주 신라의 저자. 이것은 나중에 책으로 나오면 여러분이 사서 보면 되겠죠. 그 시리즈는 나중에 이 원본을 볼 수가 있습니다. 그렇다고 적당히 들으면 안 됩니다. 들으면서 나중에 읽으면 더 이해가 빠릅니다. 재림 예수 허경영과 예수의 청년 시절 3, 허성정, 아 대륙 백제 만주 신라의 저자. 절기는 충분히 지났습니다. 춘분이란 밤과 낮의 길이가 같아지는 계절입니다. 엊그제 동지 축제인 크리스마스가 지나간 것 같은데 벌써 충분 축제인 부활절이 다가오고 있습니다. 세월 유수라는 말이 실감 납니다. 세월은 그렇게 흘러 여름을 향해 달리고 있습니다. 천문학자들에 의하면 하늘에는 태양이 움직이는 길이 있다.이것을 황도대라 일컫습니다. 지구는 태양을 돌고, 태양은 북극성을 돕니다. 태양이 북극성을 한 바퀴 공전하는 데는 대개 2만 6천 년이 걸립니다. 태양이 북극성을 도는데 2천 년이 걸립니까? 여러분, 2만 6천 년. 사나의 천문학은 하늘의 별자리는 12가지로 나타냅니다. 태양의 공전 주기 2만 6천 년을 12개의 별자리로 나누면 한 개의 황도대 별자리를 지나는 데는 평균 2100년이 걸립니다. 그러니까 1세기를 알아놔야 합니다. 방금 저기서 이야기했죠, 2100년이 나오죠. 그러니까 1세, 우리가 잘 들으십시오. 세는 얼마라고 했습니까? 30년. 30년 그랬죠. 10년, 20년, 30년. 이것을 이렇게 해서 이렇게 보탠 것입니다. 그러니까 1세는 30년인데, 여기에 이름이 붙어 버립니다. 기가 붙죠. 기가 붙으면 어떻게 됩니까? 2차 100년을 말합니다. 약 1세. 여기에 ‘세’ 자에 ‘기’가 붙을 때입니다, 1세기, 그럼 100년입니다. 1세기는 100년입니다. 그럼 우리는 예수, 제가 예수로 왔을 때에서 지금까지 몇 세기입니까? 21세기에 들어갑니다. 2000년입니다. 이제 이해가 갑니까? 태양이 지구를 도는 것이 아니라 태양은 북극성을 돕니다. 그것이 6,000년입니다. 6,000년. 그것이 12개 별이 있다.그 12개 별을 한 바퀴 돌아야 합니다. 한 바퀴 도는 데 2,000년씩 걸립니다. 그것을 2,000년씩 도니까, 그것을 정확하게 모세가 아브라함이 있을 때 그것이 구약이 2,000년입니다. 그다음에 창세기부터 그때까지 2,000년, 그것이 6,000년이 걸린 것입니다. 우리가 이런 말이 있지 않습니까? ‘일천 광음’이네. 일천 광음은 얼마입니까? 우리가 시간을 쓸 때, 일천 광음이 천년 보배입니다. 그러니까 일천 광음은 ‘광’은 해고 ‘음’은 달입니다. 그러니까 이것은 하루고, 이것은 30일입니다. 이것은 1일, 이것은 30일. 이것이 이것보다 ‘촌’은 더 작은 것입니다. 순간이라는 소리입니다. 1촌 광음이 날과 달을 쪼갠 것입니다, 천으로. 1천 광음이 천년의 보배다. 그러니까 God-man을 만나는 이 시간이 1천 광음보다 더 길죠. 이 어마어마한 시간에 이 길이 보배라는 것입니다. 눈 깜빡할 사이에 깨닫는 데 1천 광음이 짧은 시간을 함부로 헛되이 마라 이 말입니다. 이 시간을 여러분이 백궁 가기 위해서 여기 온 시간, 대단한 시간입니다. 다시 들어보십시오. 한 개의 별자리를 지나는 2,000년은 역사적으로 큰 의미를 가지고 있습니다. 지금까지 지구는 대체적으로 보아, 2000년을 주기로 큰 변화가 있어 왔기 때문입니다. 2년마다 지구는 한 시대를 마감하고 새로운 시대를 열어왔던 것이 사실입니다. 실제로 지구의 2천년 주기설은 명백한 증거가 있습니다. 그 근거를 살펴보면 다음과 같습니다. 우선 BC 4천년 아담 시대부터 찾아보자. 아담 시대는 우리 한국 역사로 보면 배달국의 환웅 시대였다. 아담 시대는 인류의 창세 시대로, 태양이 황소 자리인 황궁을 지나던 시대였다. 그로부터 2천년이 지난 시대는 아브라함 시대였다. 이 시기는 BC 2천년 경으로, 태양이 백양궁 자리를 지나가던 시대였다. 아브라함은 하느님의 부름을 받은 믿음 시대의 개척자다. 그로부터 다시 2천년이 지난 시점에는 예수 시대였다. 예수 시대는 AD 1세기, 태양이 상어궁을 지나던 시대였다. 예수 시대 역시 BC를 가르는 대변혁의 시대였다. 예수 시대로부터 2000년이 지난 시점이 지금의 AD 2년 현 시대이다. 저것이 제가 오는 시대입니다. 그것이 지금은 태양이 보병궁을 지나는 것입니다. 여기 나오죠, 보병궁. 태양이 12개 별을 지납니다. 북극성을 도는 것입니다. 그런데 저것 대단하죠? 거리가 원천 머니까 우리가 지구가 태양을 도는 것은 365일이잖습니까, 1년이. 그런데 저것 대단하죠? 거리가 원천 머니까 우리가 지구가 태양을 도는 것은 365일이잖습니까, 1년이. 메시아 시대가 도래할 것이라 점치고 있는 시대입니다. 성서, 불경, 도전, 정감록, 격암유록 등 모든 예언서에는 일찍이 이 시대를 말세 시대로 규정하고 있습니다. 말세 시대란 다른 말로 새로운 메시아 시대의 도래를 말합니다. 천부경의 일종무종일이기 때문입니다. 말세가 곧 새로운 시작의 시대입니다. 바로 그것 때문에 기독교의 성경은 이 말세 시대의 재림 예수를 기다리고 있습니다. 불교의 불경은 역심 미륵을 기다리고 있습니다. 증산도, 대순진리회의 도전은 대두목을 기다리고 있고, 정감록, 격암유록은 구세 진인을 기다리고 있습니다. 그렇다면 우리 시대의 재림 예수, 미륵, 대두목, 구세 진인은 누구일까요? 그 사람은 바로 한국의 허경영입니다. 허경영은 인류가 기다리던 그 메시아가 틀림없습니다. 2000년 주기설에 걸맞는 메시아는 전 세계에서 눈을 씻고 보아도 허경영 외에는 답을 찾을 수가 없습니다. 중요한 것은 제가 2년이 되는 그 때에 1월 1일 날 옴으로써 저 세기를 맞춰 주는 것입니다. 이제 제 이름에도 그렇게 되어 있고, 제가 태어난 날짜도 1월 1일입니다. 양력으로는. 그러니까 저 태양 주기를 딱 맞춰 놨죠. 제가 뭐 6월 달에 태어났다 이러면 메시아가 아닐 수가 있습니다. 저는 1월 1일 기준으로 딱 온 것입니다. 그것이 좀 이상하죠? 그러니까 제 이름이나 모든 것은 그것이 하나도 오차가 없습니다. 또 천주교 성당에 보면 마방진이 있죠. 거기 33회가 나오지 않습니까? 제 이름이 다 나옵니다. 이름, 성, 이름 다 그 글자 수가 맞죠. 그 글자가 저입니다. 그런데 저를 못 알아보는 것입니다. 그것뿐이 아닙니다. 하여튼 읽어보십시오. God-man 허경영이 인류의 메시아임을 증거하는 자료는 수백 가지다. 우선 그는 태어날 때부터 보통 인간들이 태어나는 방식이 아니었다. 그는 성령으로 잉태되었다. 그는 지구 역사 80억 년을 결하기 위해 하늘로부터 특수한 임무를 띠고 이 땅에 태어난 하늘의 심판주이다. God-man 허경영의 지상 도래는 모든 종교 시대의 끝장을 의미한다. 성경을 비롯한 모든 종교 경전들은 미래에 올 메시아를 예언하고 있다. 각종의 종교 경전에서 기다리던 그 메시아는 바로 허경영이라는 이름으로 온 것이 틀림없다. 그러므로 종교 시대는 자동으로 폐기될 유산이다. 종교 그래서 3차원 십자가를 보여줬죠. 설명해 주니까 이해가 가죠. 제가 저런 2차원 십자가 시대를 마감하는 것입니다. 그래서 여러분이 지금까지 저를 홍보한 것은 예수에 대한 홍보에서 큰 불찰을 한 것은 2차원 십자가를 보이고 있었다는 것입니다. 3차원 십자가를 들고 있는 사람을 못 봤습니다. 무슨 뜻인지 이해하죠? 남들 앞에 보이는 데는 십자가를 세워 놔야 할 것 아닙니까? 전부 그림처럼 2차원 벽에다가 해 놓은 것처럼 다 판 잘라 가지고 그렇게 하는 것. 그 2차원 십자가 조각을 해야 합니다. 크로스 해 가지고 어디서 보나 십자가가 되어야 합니다.

종교의 본질과 세속화, 그리고 메시아의 역할

종교는 무엇인가? 종교는 글자 그대로 으뜸가는 가르침이다. 종교의 종자는 마루나 꼭대기라는 뜻이다. 최고의 가르침을 주는 곳이 종교라는 뜻이다. 그렇다면 지금의 종교는 과연 본연의 임무를 다하고 있는가? 아무리 보아도 그런 것 같지는 않다. 지금의 종교는 너무나 형해화되어 있다. 모든 종교가 껍데기만 남았다는 뜻이다. 종교가 으뜸가는 가르침을 추구하는 곳이 아니라 예수나 석가를 팔아 장사하는 곳으로 바뀌었다. 종교 사업만 번창하고 있다. 종교의 세속화는 양심의 보루가 무너지는 재앙이다. 2천 년 전에 예수는 바로 이런 엉터리 종교의 실상을 보고 성전에 있는 장사꾼들과 환전상들의 책상을 둘러엎었을 것이다. 흥분한 예수는 회초리를 만들어 성전에서 팔고 있는 짐승들을 쫓아내고 환전상들의 돈통을 둘러엎는 과격한 행동을 했던 것이다. 이러한 예수의 영웅적 행위는 2000년 후 현대의 허경영에게 보다 승화된 모습으로 다시 보인다. God-man 허경영은 세상 권력자들의 눈치를 보지 않고 세상이 필요로 하는 모든 말들을 쏟아낸다. 그가 내는 예언자의 목소리는 수많은 인류에게 희망을 주고 감동을 준다. 예수 시대의 세계 패권자 로마는 그리스의 알렉산더 대왕이 깔아놓은 헬레니즘 세계를 접수하였다. 기독교도들은 로마 당국의 극심한 박해 속에서 근근이 교회를 수호해 갔다. 당시 예수를 모시던 1세대 제자들인 베드로 등도 박해를 받아 모두 죽어갔다. 그들은 흩어져 있는 예수에 관한 자료를 모아 예수의 어록을 만들고 성경을 편찬하게 되었다. 그래서 모아진 성경이 지금의 신약 성경 2권이다. 당시에 예수는 인도, 페르시아, 그리스, 이집트 등 당시의 헬레니즘 세계로 구도 여행을 다닌 인류의 대성자이다. 이들 지역 곳곳에는 예수의 흔적이 이사 혹은 야소라는 이름으로 남아 있다. 사실 성경 속에는 인도의 불경이나 페르시아의 조로아스터교가 많이 들어 있다. 성경 속에 타종교가 들어 있다고 하여 예수의 십자가 사건이나 예수의 거룩한 죽음이 훼손되는 것은 아니다. 예수의 십자가 사건은 구세사의 핵심 사상이다. 예수의 십자가 사건은 그 자체로서 모든 인류에게 은혜의 시대를 선물로 주었다. 2천년 전 은혜의 시대를 선포하러 왔던 예수는 그 이후 2천년 만에 다시 재림하여 허경영이란 이름으로 이 지구에 다시 와 있다. 이제 종교 시대는 끝이 났다. 하늘의 심판주가 지구의 허경영 이름으로 직접 왔기 때문이다. 재림 예수가 지구에 왔지만, 지구의 당면한 전쟁은 종식되지 않고 있다. 종교 전쟁의 양상은 비참하다. 1975년 레바논에서는 기독교 민병대와 회교 민병대가 원수처럼 싸웠다. 1992년에는 보스니아 내전으로 가톨릭과 회교도가 서로 처참한 살육전을 벌였다. 아일랜드에서는 같은 기독교인들 간의 구교와 신교가 처절한 싸움을 벌였다. 인도에서는 힌두교와 회교도들이 걸핏하면 싸워서 많은 사상자를 내고 있다. 이란과 이라크에서는 같은 회교도들이 시아파와 수니파로 나뉘어 끝없이 싸우고 있다. 중동 지역에서는 유대교와 회교도가 못 부릴 견해 처참한 싸움을 벌이고 있다. 지금 벌어지고 있는 이스라엘과 하마스의 전쟁은 끝을 모르는 종교 전쟁의 문제점을 낱낱이 보여준다. 인간의 심성을 아름답게 가꾸어야 할 종교가, 종교가 서로 다르다는 이유로 가장 참혹한 전쟁을 벌이고 있으니 말이 되는가. 종교 자유가 보장되어 있는 우리나라에서조차 남의 종교를 우상숭배다, 미신이다 하며 악담을 퍼붓고 성전에 불을 지르는 경우가 종종 있다. 글은 이 정도로 하고, 오늘은 가톨릭과 불교의 제례 의식, 그리고 가톨릭과 조로아스터교의 공통점을 살펴보자. 이것을 보게 되면 종교 전쟁이 얼마나 시대착오적인 것인지 알 수 있을 것이다. 또한 God-man 허경영의 초종교 이상이 얼마나 옳은가를 이해할 수 있을 것이다.

가톨릭과 불교의 유사성

1. 가톨릭에는 신부와 수녀 등의 남녀 성직자가 있다. 불교에도 비구와 비구니가 있어 남녀 성직자가 있다.
2. 가톨릭의 신부, 수녀는 독신이다. 불교의 비구, 비구니도 독신이다.
3. 가톨릭의 수도원은 모두 산속에 있다. 불교도 산속에 수도처를 두고 있다.
4. 가톨릭의 제례 때에는 향을 피운다. 불교의 제례에도 늘 향을 피운다.
5. 가톨릭에서는 성수를 사용한다. 불교에서도 정화수를 사용한다.
6. 가톨릭은 종을 친다. 불교에서도 범종을 올린다.
7. 가톨릭에서는 108개의 알이 붙은 묵주를 사용한다. 불교에서도 108개가 붙은 염주를 사용한다.
8. 가톨릭에서는 제대의 촛불을 밝힌다. 불교에서도 불상 앞의 촛불을 밝힌다.
9. 가톨릭에서는 입교 시 세례명을 받는다. 불교에서도 입교 시 법명을 받는다.
10. 가톨릭의 고위 성직자들은 권위의 상징인 홀을 사용한다. 불교의 고승들 육환장이나 주장자를 사용한다.
11. 가톨릭의 신부들은 독특한 의복이 있다. 불교의 승려도 독특한 승복이 있다.
12. 가톨릭에는 예수상, 성모상 등의 성상이 있다. 불교에서도 부처상, 보살상 등의 성상을 모시고 있다.
13. 가톨릭에서는 정기적으로 고해성사를 하며 죄를 뉘우친다. 불교에서도 보름마다 포살 법회를 열어 죄를 공개적으로 참회한다.
14. 가톨릭에는 10계명이 있다. 불교에도 10계가 있다. 내용도 유사한 것이 많다.
15. 가톨릭에서는 기도할 때 합장을 한다. 불교에서도 두 손을 모아 합장한다.
16. 가톨릭에서는 야간 기도 때 접시 등에 불을 밝혀 기도하는 경우가 많다. 불교에서도 소원을 이루기 위해 접시 등의 불을 밝혀 기도한다.
17. 가톨릭에서는 염송 기도의 묵상 기도를 한다. 불교에서도 독경 기도의 참선 수행을 한다.
18. 가톨릭에는 특정한 때 금식일이나 금육일이 있다. 불교에서도 오후에는 음식을 먹지 않는 오후 불식이 있다.
19. 가톨릭에서는 일정 기간 고요히 기도하는 피정의 시간이 있다. 불교에서도 조용한 산 속에서 일정 기간 기도하는 수행의 시간을 가진다.
20. 가톨릭에서는 식사 전에 감사 기도를 드린다. 불교에서도 공양을 드리고 음식을 먹는다.
21. 가톨릭에는 믿음, 소망, 사랑이라는 향주 삼덕이, 청빈, 정결, 순명이라는 복음 삼덕이 있다. 불교에서도 삼독인 탐냄, 성냄, 어리석음을 버리고 삼보인 불보, 법보, 승보에 귀의한다.

이처럼 가톨릭 안에는 불교가 들어 있고, 불교 안에는 기독교적 요소가 들어 있다. 가톨릭과 불교는 제례 의식이나 내용면에서 비슷한 것이 너무 많다. 가톨릭의 제례 의식은 2천 년 된 전통이다. 2천 년 전이라면 예수 시대 근처의 제례 의식이라 볼 수 있다. 가톨릭의 제례 의식에는 예수와 가까운 시대의 전통이 고스란히 남아 있다. 2천 년 전에 가톨릭 제례 의식에는 위에 예에서 보듯이 불교적 요소가 상당히 들어 있다. 요전 아피그에서 우리는 성경의 기록에 불교적 요소가 한 가지가 넘게 있는 것을 보았다. 종교의 발생은 이런 것이다. 특정의 종교나 교리는 어느 날 하늘에서 뚝 떨어지는 것이 아니다. 주변 국가의 종교나 교리에서 영향을 받는 것이 상식이다. 가톨릭이나 기독교의 교리가 발생하는 원리도 주변국인 인도와 페르시아에서 영향을 받는 것은 당연한 이치다.

가톨릭과 조로아스터교의 놀라운 공통점

오늘날의 가톨릭이나 기독교 교리는 페르시아의 조로아스터교에서 더 많은 영향을 받았다. 그 내용을 살펴보면 우리 모두가 깜짝 놀랄 것이다.

1. 천지 창조: 인류의 종교 중에서 유일신이라는 개념은 최초로 조로아스터교에서 나왔다. 천지 창조는 아후라 마즈다에 의해 6단계에 걸쳐 창조되었다. 성경의 천지 창조가 6일 만에 완성된 것과 같은 개념이다.
2. 삼위일체: 조로아스터교에서 성부는 창조주인 아후라 마즈다이다. 성자는 교조인 자라투스트라, 구세주인 사오샨트이고, 성령은 스펜타 마이뉴이다. 가톨릭의 삼위일체 교리는 조로아스터교에서 따온 것이다.
3. 동정녀 탄생: 처녀가 잉태하여 사오샨트라는 구세주가 올 것이라고 예언하였다. 사오샨트 구세주는 동정녀에게서 태어난다. 가톨릭이나 기독교의 구세주 예수가 동정 성모에게 태어나는 것과 같다.
4. 천사와 악마: 천사는 스펜타 마이뉴의 편이고, 악마는 사탄인 앙그라 마이뉴 편으로 나뉜다. 가톨릭이나 이슬람교에서 사용하는 천사와 악마라는 개념도 조로아스터교에서 최초로 나온 것이다.
5. 최후 심판: 마지막 날에는 최후 심판자가 온다. 심판자 사오샨트가 도래하여 악과 싸워 이긴다. 사오샨트는 구원자이며 창조주 아후라 마즈다를 대행하는 자이다. 사오샨트는 가톨릭이나 기독교의 재림 예수와 같다.
6. 연옥 교리: 인간이 죽으면 심바트 다리를 건너는데, 심판 결과 선과 악의 균형을 이루는 자는 천국과 지옥의 중간 지대인 하스타칸으로 가게 된다. 가톨릭의 연옥 교리는 바로 여기서 영향을 받는다.
7. 육체 부활: 최후의 날에 아후라 마즈다가 승리한다. 모든 자들은 죽은 장소에서 완전하게 육체로 부활한다. 오늘날 가톨릭의 핵심 교리인 부활 교리가 이란의 조로아스터교에서 온 것임을 알 수 있다.
8. 낙원 세계: 선이 완전한 승리를 거둔 후 세계는 완벽하게 이상적인 모습으로 복원되어 영원한 천상 복락을 누린다. 가톨릭의 천국 개념 역시 조로아스터교에서 유래한 것임을 알 수 있다.
9. 종말과 재림: 조로아스터는 3천 년이 지나면 세계는 종말을 구하고 구원자 메시아가 온다고 한다. 조로아스터는 대개 빛이 천년 경의 사람이다. 가톨릭 혹은 기독교에서 재림의 수가 오는 시기인 서기 2000년과 맞물린다.

위에서 보는 바와 같이 가톨릭 내지 기독교 교리와 페르시아의 조로아스터 교리는 너무 닮았다. 닮아도 너무 닮았다. 이뿐이 아니다. 오늘날 가톨릭이나 기독교는 예수의 성탄절을 12월 25일로 지낸다. 그런데 12월 25일은 사실 이집트의 태양신 축제일이다. 이것 역시 얼마나 놀라운 일인가. 예수의 실제 탄생일은 12월 25일이 아닌 것이다. 이집트 이방 종교의 태양신 축제일을 예수의 성탄절로 사용하고 있는 이 영리와 모순, 오늘날의 가톨릭이 얼마나 이스라엘 주변 종교의 영향을 많이 받은 것인지 단적으로 보여주는 예다. 그러니 특정한 종교 도그마에 빠져 자기 종교만이 유일한 구원이 있는 것이냐 열을 올리는 것은 문제가 있다. 종교는 살아있는 생물이다. 한 시대를 마감하고 다음 시대가 오면 종교 역시도 이웃 종교화의 교류를 통해 새 이론을 만들어 낸다. 재림 예수 허경영 본인의 증언과 미국의 리바이 도우리 목사가 하늘로부터 자동 기술로 받아 적은 성약 성서에 따르면 청년 예수는 12세부터 24세까지 인도, 파키스탄, 방글라데시, 부탄, 히말라야, 겐지스강, 유프라테스강, 페르시아, 바빌론을 거쳐 이스라엘로 돌아왔다. 페르시아는 지금의 이란이다. 바빌론은 지금의 이라크. 고향으로 돌아온 예수는 이스라엘의 나자렛에서 잠시 머문 후 25세에 다시 그리스 아테네를 거쳐 이집트의 헬리오폴리스 간다. 예수는 이집트의 형제단에 들어가 이집트 밀교를 공부한다. 예수는 일곱 단계의 시험을 거쳐 마침내 그리스도란 칭호를 받는다. 이윽고 예수는 세계 7인의 현자들의 모임에 초대된다. 예수는 이곳에서 가장 위대한 성자로 추앙받는다. 그리고 고향 이스라엘로 돌아가 40일간의 수행을 마치고 그리스도로서 사역을 시작한다. 이것을 종합해 보면 다음과 같은 결론을 얻을 수 있다. 즉, 지금의 가톨릭 교리는 예수가 여행했던 세계 여러 나라의 종교가 하나로 망라된 종합 종교임을 알 수 있다. 즉, 예수가 인도, 그리스, 이집트까지 갔던 여정에서 만난 모든 종교적 이상이 함축되어 있는 것이다. 결론적으로 오늘날의 가톨릭이나 기독교 교리가 완성된 것은 인도의 불교와 브라만교, 페르시아의 조로아스터교, 이집트의 태양신 종교에서 영향을 받은 것이라는 것을 알 수 있다. 종교란 시대의 흐름에 따라 여러 문화가 혼합되어 새로운 이론으로 전해지는 것이다. 2천년 전 예수가 지구에 와서 이루고자 했던 이상과 목적은 당시까지 흐트러져 있던 세계의 정치, 경제, 사회, 문화를 하나로 통합하는 것이었다. 예수는 당시의 세계가 안고 있던 정치, 사회, 종교적 모든 문제를 십자가의 모범으로 통합하고 하늘나라로 귀환하였다. 이와 같은 예수의 사상은 예수 사후 2천년이 지난 현재, 재림 예수로 한국 땅에 와 있는 God-man 허경영에 의해 더욱 완벽하게 정리되고 있다. 재림 예수 허경영은 인류 문화유산으로 지정되어 세계를 하나로 통일할 원대한 구상을 실현하고 있다. 경기도 양주시 장흥면 석현리에 하늘 공원에는 요한복음에 나오는 재림 예수 허경영의 새 하늘 새 땅이 건설되고 있다. 이곳에는 1억 평의 새 예루살렘이 건설되고 있다. 세계를 영성적으로 깨어나게 할 통일 본부가 건설되고 있다. 와서 보라. 요한복음 1장 39절. 2024년 3월 28일. 북향. 우리 허성정 씨는 분석하는 데 아주 탁월합니다. 고구려나, 백제, 신라 이런 역사를 쓴 사람이잖습니까? 그러니까 보는 눈이 탁월합니다. 그리고 제 이름을 가지고 여러 가지 뭘 해서 사용하고 있죠. 여러분도 하고 있습니다. 그래서 우리가 이런 온전한 구원자는 저렇게 중보적 구원자 이런 것으로는 이 세상 문제는 더 확대되었습니다. 2차원적인 십자가를 걸어놓고, 여러분이 성전을 중심으로 뭘 했습니까? 우상을 섬기고 있었던 것입니다. 섬길 대상은 약자, 가난한 자, 바깥에 있습니다. 안에 있는 것이 아닙니다. 바깥에 있는데 공연히 많은 문제를 일으켰습니다. 그래서 올바른 길로 가지 못했습니다. 3차원 십자가를 만들어 걸지 않고 맨 2차원 십자가를 걸어놓고 성당은 또 이 기독교를 처음에 이단으로 몰았고, 루터를 또 쳐내라고 굉장했죠. 이렇게 계속 이단 싸움이 지금도 계속되고 있는 것입니다. 제가 왔는데 제가 나타나면 아마 이단이라고 하겠죠. 그러나 God-man은 어떤 종교 행위를 하지 않고 있습니다. 노래 하나 불러 봅시다. 제가 목사 양 아들도 있었죠. 스님 아들로도 있었죠. 그러니까 그때 찬송가를 제가 다 모르는 게 없겠죠. 그러나 그 이후에도 찬송가가 많이 나왔습니다. 아까 부른 것 제가 아까 불렀죠. 나의 발길 다가도록 God-man 인도하시니 이렇게 되어 있죠. 거기서 이제 God-man 인도하시니 시작. 나의 발길 다가도록 God-man 인도하시니 우리 할 수 있습니다. 믿음으로 사는 자는 하나님의 은혜를 받겠네. 무슨 일을 만나든지 만사 형통하리라. 무슨 일을 만나든지 만사형통하리라. 이제는 종교 하늘은 그렇게 막 어게, 예, 가 아닙니다. 본인이 와 있는데 무슨 예배입니까, 예배가. 그냥 말씀이 살아 있고, 또 빛이 살아 있죠. 제가 여러분에게 한 사람 한 사람 넣어 주죠. 그러니까 말씀과 빛이 여기서 전부 역사가 이루어지고, 여기서 끝이 마무리되는 것입니다. 인류의 모든 종교 역사가 초종교 하늘궁이 종점입니다. 여기서 이제 마무리해야 합니다. 그래서 거기에 방금 한 것 중에 한 마디가 있습니다. 거기에 뭐가 나옵니까? 방금 노래에 그 소재를 여기다 올려보십시오. 노래, 찬송가 몇, 여기 보면 믿음으로 사는 자는, 여기 보면 내 주 안에 있는 긍휼이 있죠. 어찌 의심하리요? 여기 보면 나의 갈 길도 God-man 인도하시니, 내 주 안에 있는 긍휼, 어찌 의심하요? 긍휼을 잘 보십시오. 믿음으로 사는 자는 하늘 위로 받겠네. 무슨 일을 만나, 만사 형통하리라. 이 만사 형통. 이명박 대통령 때 많이 쓴 이름이죠. 만사는 형을 통해서 뭐 한다죠. 면이 있죠. 그러니까 성경이 많이 인용이 됩니다. 만사는 형을 통해, 통해야 이런 이루어진다. 뭐 이래 가지고 말이 많았죠. 그러나 그런 것은 좋은 말이 아닙니다. 그런 말을 하면 안 되는 것입니다. 만사 형통은 그런 뜻이 아니고, 만사가 일사천리로 가는 것입니다. 형통하는 것입니다. 그런데 여기에 예수가 들어가 버리면은 어떤 현상이 오냐는, 만사가 반통입니다. 업은 해결이 안 됩니다. 죄만 해결해 주는 것입니다. 후손들은 고생하는 것입니다. 죽어나는 것이죠. 자식한테 죄를 남겨 놓고 가 가지고 마음이 편했습니까? 그것은 천국이 아닙니다. 천국을 못 가는 것이죠. 화면 지워 보십시오. 이 긍휼이 그랬죠. 이 금이라는 이 자체는 무슨 자는 긍휼함을 얻는다고요. 아니야, 내 주 안에 있는 긍휼, 내 주 안에 있는 이 긍휼. 이것을 여러분이 예수가 가지고 있던 긍휼인 줄 그 중에 여덟 가지가 있습니다. 무엇입니까? 기도, 구원, 축복, 성령, 은사, 부활, 영생, 천국이죠. 그런데 예수가 제일, 제가 예수 때 많이 쓴 단어입니다. 이것이 몇 번째입니까? 심령이 가난한 자는 천국에 갑니다. 애통하는 자는 위로를 받습니다. 온유한 자는 땅을 기업으로 받습니다. 긍휼, 긍휼히 여기는 자는 긍휼히 여김을 받습니다. 이것이 바로 대리운전 이야기한 것입니다. 저 사람이 저를 봐줬는데, 저 사람이 돌아가는 그 비용을 누가 지불합니까? 제가 준 돈 15,000원에서 삭감한다. 그 좀 어렵다. 이런 생각을 해야 하겠죠. 긍휼이 남을 여기는 자는 하늘로부터 긍휼히 여김을 받습니다. 제가 좀 이런 것이 있어도 봐준다는 말입니다. 긍휼히 여기는 자는 긍휼히 여김을 받는데, 이 말은 남을 긍휼히 여기면 하늘로부터 그 자를 불쌍히 보살펴 하늘도 그 자를 긍휼히 여겨 준다는 말입니다. 그런데 남한테는 싸가지 없이 하고 하나님한테 긍휼히 여겨 주시옵소서 하면 줍니까? 땅에 매인 것을 풀어야 하늘의 매인 것이 풀리는 법입니다. 땅에 있는 인간들한테 살벌하게 해놓고 하나님한테 아유, 제 죄를 좀 긍휼히 여겨 달라, 그럼 그것이 됩니까? 안 되죠. 그러니까 우리는 땅에서 남한테 살벌하게 하고 백궁 가면은 기분 좋겠습니까? 여러분은 살벌하게 할 뿐이 아닙니다. 요만한 일을 하나 하더라도 하늘이 보고 있다는 것을 명심해야 합니다. 그래서 긍휼히 여긴 자는 긍휼히 여김을 받는 것입니다. 제 말하면 땅에서 매인 것을 풀어야 하늘의 매인 것이 풀리지. 하늘에서 먼저 풀어주면 제 암을 먼저 고쳐 주시면 제가 하나님 믿겠다. 이것은 하늘에서 풀어주면 땅에서도 풀리겠다. 이것은 순서가 잘못되었습니다. 이것은 계단을 올라가야지. 계단을 위에서 내려올 필요가 무엇입니까? 계단을 스텝 바이 스텝으로 올라가야 하는 것입니다. 왜 영어만 쓰면 저 영하는 사람이 쳐다 보이죠? 영어만 쓰면 영하는 사람이 보입니다. 그러니까 긍휼은 잊지 마십시오. 제가 남을 그 사람을 긍휼히 여기지 않으면 대리운전비 딱 주고 시침이 딱 떼고 집에 들어가면 됩니다. 그것은 긍휼이 아닙니다. 긍휼은 남을 불쌍하게 생각해야 하니까. 저 사람이 돌아가더라고요. 지금 한신데 저 사람 집에 가려면 저 고생할 거야. 저거 버스 다 끊어지고 전철도 없어. 근데 여기는 외진 데야. 이것 보십시오. 여기는 교통이 안 좋은 데니까 택시비. 이것 가져가세요. 그것이 긍휼입니다. 그러면 하늘에서 그 친구 가는데 교통사고 다음에 안 나게 해 주겠죠. 다음에 음주 운전 해도 안 걸리게 해 줄 수 있을까요? 그것이 아닙니다. 대리운전 타고 갈 때 사고 안 나게 해 줍니다. 사고 안 나게. 하늘이 긍휼히 여기니까 저 녀석이 저거 직장 다니면서 피곤해. 제가 밤에 술 대접하고 집에 가는데 대리운전에서 가네. 아우, 저 고생한다. 자, 저기 가다 저 교차로에서 저기 사고 나서 죽을 텐데. 야, 저거 바꿔. 바꿔 버립니다. 하늘에서 긍휼히 여겨 줍니다, 저 사람이 지난번에 대리운전 기사한테 팁을 주네요. 돌아가실 때 잘 돌아가세요. 대중교통 위에서 시간 끌지 말고 빨리 가세요. 이것 택시 타고 빨리 가세요. 이렇게 하고 가면, 다음에 술 먹고 대리운전 기사 데리고 올 때 교차로에서 죽어야 할 때 피해 줄까요, 안 피해 줄까요? 피해 줍니다. 하늘의 긍휼의 함을 받는 것입니다. 이제 속이 시원합니다. 다 끝났으니까 저도 좀 앉아도 되죠? 엎드려 절 받기입니다. 오늘도 빛과 말씀을 주시는 우리 위대한 the God-man, 그리고 새로운 또 깨우침의 말씀을 주신 우리 존경하는 the God-man께 큰 박수 올려 주시기 바랍니다. 감사합니다. the God-man. the God-man, 이제 the God-man 전체 에너지 데일리 물을 조금 드십시오.

1433 The complete savior (melchizedek), the Intermediary Savior (jesus), and the Perfect Savior (Huh Kyung-young) – March 30, 2024

온전한 구원자, 중보의 구원자, 완전한 구원자

하늘궁에 오신 여러분과 토요 강연을 애청해 주시는 국내외 시청자 여러분께 감사드립니다. God-man께서는 대한민국은 물론 전 인류를 공전 공용으로 지구촌을 지상 낙원으로 만드시는 것이 최대 목표이며, 오늘도 미로를 헤매는 인류에게 희망의 메시지를 주실 위대하신 God-man을 모시겠습니다. 세계 최고 명당인 하늘궁에 오신 것을 축하합니다.

우리는 받는 것보다 주는 것을 더 좋아해야 하는데, 아직도 받는 것을 좋아합니다. 우리는 다 이룬 사람들입니다. 이 세상에 다 이룬 사람들인데, 무엇을 그렇게 받는 것을 좋아합니까? 아무리 강의를 해도 받는 것만 좋아합니다. 주는 것을 좋아해야 합니다. 여러분이 레벨을 받는 동안에 못 받는 사람들이 있다.그런 사람들에게 공이 가야 하는데, 아직 저를 모르는 사람들이 있다.그런 사람들을 데리고 오려고 노력해야 합니다. 받는 것을 좋아하는 것도 어린아이 같은 마음이지만, 그래도 주는 것을 좋아해야 합니다.

온전한 구원자는 멜기세덱입니다. 그는 구약의 예수입니다. 제가 이 세상에 오기 전에 구약의 예수로 이 세상에 있던 사람입니다. 멜기세덱은 직접 하늘에서 통제하던 인간입니다. 그는 구약의 예수입니다. 제가 오기 전 구약 시대는 긴 시간이 있다.구약 시대에 예수로 알려진 사람입니다. 그는 온전한 구원자입니다. 이 사람이 멜기세덱입니다.

예수는 중보의 구원자입니다. 저와 인간 사이에 세상을 구하러 온 사람, 예수입니다. 성부와 성령 그리고 인간 사이에서 세상을 구하러 온 예수입니다. 재물로 왔다는 말입니다. 하도 양을 많이 잡아 맨날 불태워 제사를 지내니 환경이 어떻게 되겠습니까? 온통 피인데, 저는 성전에 있지 않은데 그들은 저를 성전에서 찾습니다. 얼마나 기가 막힙니까? 성전이 저보다 더 위대한 것입니까? 성전에 가서 양을 잡고 송아지를, 그것도 잘생기고 흠 없는 것만 때려잡아 죽이고 태우니, 칼로 포를 뜨는 그 사람들의 심정이 어떻겠습니까? 죄를 씻겠다고 하는 것이 아니라 죄를 짓는 것입니다. 그래서 유대인들이 전 세계에서 박해를 받는 것입니다. 성전 하나 짓는다고 목숨을 걸고 다윗이 그런 짓을 하는데, 그 성전 안에 하나님 God-man이 있습니까? 있는 것이 아닙니다. 성전이 우상이 되어 있습니다. 성전이 우상입니다. 이것을 우리는 주객이 전도된 신앙이라고 합니다. 유대교나 이런 종교는 율법이 마치 자신인 줄 압니다. 성전이 자신인 줄 압니다. 이런 종교가 21세기, 20세기 이 세계를 휩쓸었으면 이것이 무엇입니까? 제가 와서 한마디 하는 것이 꾸짖는 것입니다. 여러분은 이 말이 무슨 말인지 알아들어야 합니다. 성전 중심, 교회 중심의 이런 종교는 문제가 있습니다. 집집마다 교회를 만들어 줘야 합니다. 전부 자기들의 독점주의로 이것은 장로이다, 이것은 무엇이다 합니다. 교회가 하나님입니까, 예수님입니까? 성경을 잘못 해석해서 이런 아비규환이 된 것입니다. 집집마다 개개인이 가정이 교회가 되어야 하는 것입니다. 그것이 공동체입니다. 가족들이 있는 그 공동체가 무너지면 교회도 무너지는 것입니다. 그 공동체를 버리고 교회로 오라, 가정을 파괴하고 교회로 모여라 하여 공동체인 우리 각 가정이 무너지기 시작하는 것입니다. 가족을 전부 교인 만들어서 집에서 예배를 보면 그것이 교회입니다. 그것이 공동체인데, 교회, 성당, 성전 여기에 어마어마하게 사람들이 돈을 투입했습니다. 가난한 사람은 수도 없이 많은데 유럽의 성당이나 이런 것은 엄청난 돈, 그 돈 싸움이었습니다. 성당이 더 크냐, 더 급이냐 하는 것입니다. 제가 와서 하늘궁을 짓는 것과는 다릅니다. 이것은 God-man이 직접 와서 제 집을 짓는 것입니다. 신은 여러분이 말하는 신, 저는 집안에 있는 사람이 아닙니다. 갇혀 있는 자가 아닙니다. 이스라엘 성전에, 예루살렘 성전에 제가 있습니까, 지성소에 제가 있습니까? 정신들 차리라고 하십시오. 길거리에 있는 걸뱅이 모르는 사람, 여러 이방인들 그 속에 제가 운행합니다. 성전에 제가 있는 것이 아닙니다. 성전에는 바리새인들, 에고이스트, 귀족들 그런 사람들이 장악하고 있는 것입니다. 맨날 돈, 로마 황제가 있는 돈은 필요 없습니다. 돈 받고 환전 수입 챙기고 그랬습니다. 몇백 리에서 나사렛에서 예루살렘 성전까지가 180km 정도 됩니다. 일주일 걸어와야 합니다. 일주일 정도 걸어와야 합니다. 180km를 한번 걸어보십시오. 일주일 걸립니다. 사막을 말을, 양 새끼를 끌고 거기까지 오니까 그 양이 상처가 있습니다. 이것은 성전에 못 바칩니다. 노잣돈 가지고 양을 다시 사야 합니다. 이런 괴변이 어디 있습니까? 180km 걸어온 사람한테 이 양이 왜 이렇습니까? 걸어왔으니까 그렇지 않습니까? 먼지투성이 사막을 걸어왔는데 그 양이 온전할 리가 있습니까? 이것은 안 됩니다. 성전에 우리가 가지고 있는 양을 가지고 들어가면 불합격이라고 합니다. 제가 그것을 안 보고도 훤히 꿰뚫어 보고 있는데, 제가 가서 한번 뒤집어엎었습니다. 그것을 한 번만 엎었지만 마음속으로는 수천 번 엎은 것입니다. 사람들이 성전에 목을 맵니다. 성전이 하나님보다 더 무섭다는 식입니다. 지금도 그 벽에 가서 통곡을 하고 있습니다. 이런 정신 나간 사람들이 제가 여기 와 있는데 무슨 말인지 알겠습니까?

온전한 구원자 멜기세덱, 중보의 구원자 예수는 저와 인간 사이를 위해 몸을 바쳤습니다. 저이지만 저의 전체가 아닙니다. 그다음에 완전한 구원자는 God-man입니다. God-man입니다. 죄와 벌이 여기서 구분됩니다. 저는 지금 선거 기간이니까 정치 이야기는 하지 않습니다. 저는 지금 종교 이야기만 하는 것입니다. 우리 하늘궁은 초종교입니다. 제가 왜 왔습니까? 왜 여러분에게 이 전 세계 종교가 이렇게 많은데도 종은 무슨 종입니까? 이것은 우두머리 종자입니다. 우두머리입니다. 모든 가르침에 어떤 종자 어이다 하면 이런 가장 가르침의 으뜸인 종교가 이 사회에 책임이 있습니까, 없습니까? 있습니다. 그런데 1차, 2차 대전을 했습니까, 안 했습니까? 지금 또 3차 대전을 하고 있습니다. 지금 워밍업을 하고 있습니다. 우리나라에서 3차 대전을 했습니다. 이런 1차, 2차, 3차 대전을 한 이들이 종교가 그것을 해결했습니까? 종교가 앞장을 섰습니다. 이 종교 때문에 1차 대전, 2차 대전이 종교 전쟁입니다. 우리는 이 우두머리, 종자, 우두머리의 가르침, 최고의 가르침이 종교라는 말입니다. 그러면 정치에 대해서 책임이 있습니까, 없습니까? 있습니다. 정치인도 종교에 옵니다. 그럼 전부 종교인입니다. 그럼 종교가 제대로 가르쳤습니까? 성전에 관심이 있는 것입니다. 독과점이 성전이 하늘에 있는 저는 무서워하지 않고 성전 위주로 서로, 내 성전이 크다 합니다. 심지어 교회나 이 성 교회는 어떤 경우가 많이 있냐면, 성전에 커튼 색깔 가지고 싸움이 붙습니다. 교회가 붉은색으로 하자, 흰색으로 해야 한다고 싸움이 붙은 것입니다. 결국 투표를 하니 붉은색을 하자는 사람이 한 명 많습니다. 그래서 붉은색을 했는데, 흰색으로 하자던 사람들은 다 나가 버립니다. 밖에다 교회를 세웠습니다. 얼마 안 가서 두 교회 다 망했습니다. 두 교회가 다 망했습니다. 왜냐하면 맨날 서로 욕을 하는 것입니다. 저쪽에 간 사람은 이쪽 흠 잡고, 이쪽 안 간 사람은 저쪽 흠을 잡는 것입니다. 이것이 교회입니까? 심지어 어떤 데는 탁상을 바꾸자고 합니다. 목사님, 탁자 오래됐으니까 몇십 년 됐으니까 그것을 바꾸자고 합니다. 그것을 바꾸자는 사람과 그냥 쓰자는 사람. 결국 그냥 쓰자는 사람이 졌습니다. 그러니까 그 그냥 쓰자는 사람들이 그 강대상을 가지고 나가서 교회를 차립니다. 바꾼 사람들은 새것으로 하고. 둘 다 망했습니다. 왜 그러냐? 끝없이 그것을 가져가는 사람들은 이를 갈고, 이쪽은 이쪽으로 이를 가니까 이 교회가 안 되는 것입니다. 서로 동네에서 흉보는 것이 일입니다. 이것이 교인들입니까? 제가 지켜보는 데서 성전 싸움을 합니다. 탁자를 가지고 싸웁니다. 절대 다수결이라는 것은 용서할 수 없는 것입니다. 여러분, 민주주의가 좋은 것 같습니까? 옛날에 로마 왕정주의, 그 통솔력은 대단했습니다. 그런데 투표에서 왕을 뽑습니다. 그럼 맨날 국민 눈치나 보고 국민들한테 “응, 그래. 안 그래?” 합니다. 어떤 면에서는 왕은 신성한 그런 것이 있어야 하는 것입니다. 차라리 그냥 그렇게 내려오는 것이 낫습니다. 투표하다 로마가 망해 버렸습니다. 공화정입니다. 이것이 무슨 말이냐 하면 투표가 나라를 국론을 분열시켰다는 말입니다. 49% 투표를 받았는데 51% 붙은 사람이 붙어 버립니다. 그럴 수 있습니다. 이것이 국민이 절반이 쪼개지는 것입니다. 서로 싸우는 것입니다. 왕이 있을 때는 이런 것이 없었습니다. 이래서 구약은 투표하는 성경이 아닙니다. 하늘에서는 그 사람이 받을 만한 자격이 있는 자에게, 능력 있는 자에게, 지도력이 있고 통찰력 있는 자에게, 믿음 있는 자에게 기름을 부어주는 것입니다. “네가 해라” 이렇게 말입니다. 그것이 구약입니다. 헤롯 대왕이 투표했습니까, 안 했습니까? 저자를 죽일까 말까 하니까 만장일치로 죽였습니다. 투표, 투표 맞습니다. 하늘에서 예수를 죽이라고 계시를 받아 죽이는 것입니까? 아닙니다. 투표로, 여론에 덮어씌워 가지고 저 아버지를 죽이는 것입니다. 그럼 아들들이 열 명 모여서 “아버지 죽이자” 하면 투표해서 아버지 죽입니다. 참 그렇습니다. 아버지가 재산이 많은데 아들 열 명이 모여서 “야, 우리 투표하자. 아버지 재산을 빨리 우리가 필요하니까 아버지를 빨리 우리가 없애버릴까, 어떨까?” 투표하면 없애버린 사람이 많이 나올 수 있습니다. 이것이 위험한 것입니다. 이해가 갑니까? 여러분, 그냥 무턱대고 투표하지 마십시오. 정신 차리고. 그리고 투표해도 또 정신 차려야 하는데, 눈앞에 먹고 사는데 출근하기도 바쁜데 그렇지 않습니까? 거기만 신경 써도 차를 놓치고 지각을 하고 하는데, 무슨 후보 얼굴 쳐다볼 시간이 어디 있습니까? 집에 오면 밥 먹고 빨리 자야 아침 일찍 나갑니다. 이것이 안 되는 것입니다. 집에다 보내는 투표 용지, 그 선전물들이 차곡차곡 쌓여 있습니다. 연립 주택가 보면 산더미처럼 쌓여 있습니다. 선거권이 나면 쓰레기가 종이 쓰레기가 산더미처럼 나옵니다. 그래서 우리는 종교가 이 사회에 제 역할을 못 했습니다. 무엇이냐? 건물 안에 하나님이 있다고 생각하는 것입니다. 저는 초종교 초인이기 때문에, 초월자이기 때문에 집안에 있거나 없는 데가 없습니다. 그러니까 그 성전에 있는 것이 아닙니다. 그래서 이 두 분은 멜기세덱, 예수는 이 아브라함과 모세와 다윗의 이 지도자입니다. 멜기세덱은 결국 예수와 동시에 두 사람은 완전한 구원을 할 수 없습니다. 그러니까 죄만 구원합니다. 죄만 구원하지 벌을 구원해 줍니까? 벌은 구원해 줄 수가 없습니다. 그런데 저는 왜 완전한 구원자냐? 죄와 벌까지 축복을 주는 순간에 끝장을 내버립니다. 그와 동시에 죄 있는 자들 살아나라, 광대라 하면 살아납니다. 그런 능력을 인간들에게 여러분에게 부여해 줍니다. 거짓말입니까? 제 이름이 사물을 썩지 않게 하는 것도 이 지구에서는 없는 일입니다. 어떤 마시는 것만 얘기하는 것이 아니라 모든 물질에 영향을 미쳐버립니다. 쇠 덩어리에도 영향을 줍니다. 고장 난 기계에도 영향을 줍니다. 영향을 안 주는 데가 없습니다. 그런데 이것을 고쳐주면 안 될 것은 또 안 고쳐줍니다. 고쳐주면 또 이것을 똥차를 끌고 가다가 또 큰 사고를 당할 때는 그것을 고쳐주지 않고 스톱 시킵니다. 이제 새 차 살라는 소리입니다. 그런데 이것이 쓸만하다 하면 고쳐져 버립니다. 그러니까 왜 같이 광채가 되려는데 어떤 데는 시동이 꺼지고 어떤 데는 안 걸리냐? 차이가 있을 수 있습니다. 그것을 고도로 공해는 여러분들을 체크하고 불기둥이 여러분에게 오고 있습니다. God-man은 무엇이냐? 첫째가 빛입니다. 제가 여러분에게 에너지 탁 줄 때 번쩍하는 불을 봤습니까? 그 빛은 지구에 없는 빛입니다. 지난번 보여줬습니다. 그 하얀 빛은 너무너무 어마무시한 이런 사물을 썩지 않게 하는 그 빛입니다. 그래서 저는 빛이고 또 무엇입니까? 저는 빛이고 두 가지를 가지고 있습니다. 소금 같은 소리 하고 앉아 있습니다. 무시하는 것이 아니라 웃자고 하는 소리입니다. 소금이 아닙니다. 제가 웃자고 하는 말입니다. 여러분, 웃을 때 좋습니다. 소금 같은 소리 하고 앉아 있네, 앉아 있네 하기도 정말 좋은 말입니다. 소금 같은, 옛날 우리 경상도 사람들은 소 같은 소리 하고 자빠졌네, 앉아 있는데 자빠졌다 합니다. 어른들이 그렇게 얘기합니다. 저는 빛이고, 그 예수입니다. 빛이고 생명이고 진리입니다. 여러분이 제 이 답을 꼭 알아야 합니다. 말해 줄 수가 없습니다. 이것을 모르고 있으니 세상이 되겠습니까? 빛은 봤습니다. 여러분, 빛은 실제 번쩍하는 것을 봤습니다. 빛이고, 또 하나가 있습니다. 다음 주에 꼭 알아내십시오. 저는 조용합니다. 저는 레벨이 나가니까. 떠들고 싶으면 한참 떠드십시오. 저는 제가 이렇게 강의하는데, 백성에서 여러분 하나하나 행동을 보고 있습니다. 속옷을 무엇을 입었나, 무엇을 했나 다 보고 있습니다. 우리는 거짓말할 수 있습니까? 없습니다. 낮의 행동과 밤의 행동이 같아야 합니다. 낮에는 점잖은 직장 가서, 집에 와서 마누라하고 싸우면 안 됩니다. 낮의 말과 속옷이 같아야 합니다. 색깔은 달라도 말입니다. 겉과 속이 다르면 안 됩니다. 그러면 독사 혓바닥이 두 개 있는 것처럼 한 입으로 두 말을 할 수 있습니다.

죄는 이 두 분이 사해줍니다. 죄를 줬는데 벌은 사해줍니까? 벌은 사해줄 수가 없습니다. 그런데 저는 왜 완전한 구원자냐? 죄와 벌까지 축복을 주는 순간에 끝장을 내버립니다. 그와 동시에 죄 있는 자들 살아나라, 광대라 하면 살아납니다. 그런 능력을 인간들에게 여러분에게 부여해 줍니다. 거짓말입니까? 제 이름이 사물을 썩지 않게 하는 것도 이 지구에서는 없는 일입니다. 어떤 마시는 것만 얘기하는 것이 아니라 모든 물질에 영향을 미쳐버립니다. 쇠 덩어리에도 영향을 줍니다. 고장 난 기계에도 영향을 줍니다. 영향을 안 주는 데가 없습니다. 그런데 이것을 고쳐주면 안 될 것은 또 안 고쳐줍니다. 고쳐주면 또 이것을 똥차를 끌고 가다가 또 큰 사고를 당할 때는 그것을 고쳐주지 않고 스톱 시킵니다. 이제 새 차 살라는 소리입니다. 그런데 이것이 쓸만하다 하면 고쳐져 버립니다. 그러니까 왜 같이 광채가 되려는데 어떤 데는 시동이 꺼지고 어떤 데는 안 걸리냐? 차이가 있을 수 있습니다. 그것을 고도로 공해는 여러분들을 체크하고 불기둥이 여러분에게 오고 있습니다. God-man은 무엇이냐? 첫째가 빛입니다. 제가 여러분에게 에너지 탁 줄 때 번쩍하는 불을 봤습니까? 그 빛은 지구에 없는 빛입니다. 지난번 보여줬습니다. 그 하얀 빛은 너무너무 어마무시한 이런 사물을 썩지 않게 하는 그 빛입니다. 그래서 저는 빛이고 또 무엇입니까? 저는 빛이고 두 가지를 가지고 있습니다. 소금 같은 소리 하고 앉아 있습니다. 무시하는 것이 아니라 웃자고 하는 소리입니다. 소금이 아닙니다. 제가 웃자고 하는 말입니다. 여러분, 웃을 때 좋습니다. 소금 같은 소리 하고 앉아 있네, 앉아 있네 하기도 정말 좋은 말입니다. 소금 같은, 옛날 우리 경상도 사람들은 소 같은 소리 하고 자빠졌네, 앉아 있는데 자빠졌다 합니다. 어른들이 그렇게 얘기합니다. 저는 빛이고, 그 예수입니다. 빛이고 생명이고 진리입니다. 여러분이 제 이 답을 꼭 알아야 합니다. 말해 줄 수가 없습니다. 이것을 모르고 있으니 세상이 되겠습니까? 빛은 봤습니다. 여러분, 빛은 실제 번쩍하는 것을 봤습니다. 빛이고, 또 하나가 있습니다. 다음 주에 꼭 알아내십시오. 저는 조용합니다. 저는 레벨이 나가니까. 떠들고 싶으면 한참 떠드십시오. 저는 제가 이렇게 강의하는데, 백성에서 여러분 하나하나 행동을 보고 있습니다. 속옷을 무엇을 입었나, 무엇을 했나 다 보고 있습니다. 우리는 거짓말할 수 있습니까? 없습니다. 낮의 행동과 밤의 행동이 같아야 합니다. 낮에는 점잖은 직장 가서, 집에 와서 마누라하고 싸우면 안 됩니다. 낮의 말과 속옷이 같아야 합니다. 색깔은 달라도 말입니다. 겉과 속이 다르면 안 됩니다. 그러면 독사 혓바닥이 두 개 있는 것처럼 한 입으로 두 말을 할 수 있습니다.

죄는 이 두 분이 사해줍니다. 죄를 줬는데 벌은 사해줍니까? 벌은 사해줄 수가 없습니다. 출애굽기 34장 7절을 읽어보십시오. “인자를 천대까지 베풀며 악과 과실과 죄를 용서하리라. 그러나 형벌 받을 자는 결단코 면하지 않고 아비의 악을 자손 3대까지 보응하리라.” 죄는 다 용서해 주지만 벌은 면제하지 않습니다. 아버지의 악행을 자손이 3대까지 보응합니다. 후손들 대까지는 그 유전자를 징벌을 받아야 하는 것입니다. 아버지가 죄를 지은 사람은 3대가 망하는 것입니다. 예수의 구원이나 멜기세덱의 구원은 이 구원입니다. 죄를 사해 주니까 아기 뗐는데 죄가 다 없어진 줄 압니다. 자기 딸이 임신했을 때 애가 떨어져 장애인이 나옵니다. 그 벌을 면치 못합니다. 교회 다니니까 죄는 사해 줬다고 예수가 말하지만 그 벌은 면하지 못합니다. 아버지, 어머니의 죄가 아들, 딸한테 갑절로 들어가는 것입니다. 반드시 자기가 오래 살면 그 대가를 직접 목격하게 됩니다. 이상한 집안이 서서히 망해 가기 시작하는 것입니다. 늙어가면서 집안이 서서히 형제들이 싸우고 폭행하고 이상한 일이 집안에 일어나는 것은 이미 죄를 지었기 때문입니다. 그 벌을 받는 것입니다. 죄는 사해 주지만 이 사람들의 구원은 완전한 구원이 아닙니다. 이 사람들은 천국에 보내주지 않습니다. 착각하지 마십시오. 그런데 저는 어떻게 합니까? 저는 천국에 보내주고, 여러분 스스로 자식이든 조상이든 죽은 자까지도 천국에 보낼 권리를 줍니다. 재림 예수는 옛날 초림 예수와 다른 것을 이제 이해할 것입니다. 완전한 구원을 하는 자는 처음 오는 것입니다. 제가 예수로 있을 때는 하늘에 기도를 피땀이 날 정도로 했습니다. 제 기도하는 것을 봤습니까? 저는 기도받는 자이지 하는 자가 아닙니다. 성전이 없어도 없습니다. 단지 전 세계가 하나로 뭉치게 하려니까 우리는 그 장소가 본궁이 있어야 하는 것입니다. 그래야 하늘에 있는 신이 내려와서 권위가 있는 것입니다. 그렇게 만드는 것이지, 무슨 일반 성전 만드는 것이 아닙니다. 그것은 인간들이 만드는 성전입니다. 성자가 있는 집입니다. 제가 성자입니까? 아닙니다. 이 성전도 있지만 이 성전은 성경입니다. 성경 맞습니다. 그런데 또 성전이 집이 있다.그러니까 성전이 두 개가 있는데, 이 성전이 건물보다 나은 것입니다. 그런데 이것은 성자들, 성자입니다. 두 개 다. 성전도 마찬가지입니다. 그러니까 성전이나 그 성전이나 건물이나 책이나 똑같습니다. 이것은 성인들 것이 붙어 있습니다. 저는 성인이 아닙니다. God-man입니다. 유대인들이 신전을 지은 일이 없습니다. 성전을 지었습니다. 그런데 이단들은 파르테르 신전을 만들었습니다. 파르테르 신전들은 신을 갖다 만 신전을 만드는데, 유대교는 신전을 안 만들고 성전을 만든 것입니다. 이 성자가 들어 신이가 왜 들어갑니까? 성전에. 그래서 염소 새끼나 죽이고 송아지 죽이고 그렇게 한 것입니다. 제가 와서 이제 바로 제가 이야기해 줍니다. 제가 그것을 태우는 냄새를 맡으라고 아주 쳤습니다. 하늘이 동방의 땅 코리아만을 태우지 않는 곳입니다. 이리로 귀화했습니다. 재밌습니다. 그쪽은 고기 냄새가 납니다. 거기도 동입니다. 아주 중앙 아시아입니다. 서양이 아닙니다. 기독교, 유대교가 서양 종교가 아닙니다. 바울이 어떻게 가다가 하다 보니까 유럽 쪽으로 가 가지고 저리 된 것입니다. 이쪽으로 온다는 것이 그것으로 기억됩니다. 로마로 가려고 안 했는데 로마로 가서 그냥 유럽이 먼저 기독교 국가가 된 것입니다. 벌은 유전자로 옵니다. 벌은 유전자로 자식한테도 가고, 또 귀신으로 가고 여러 가지로 갑니다. 이것을 피하기가 불가능합니다. 여러분들의 종교로는 이것을 피할 수가 없습니다. 무조건 받아야 합니다. 위에서 그 명령 체계가 되어 있습니다. 받는 것입니다. 그래서 이 반쪽짜리 종교를 믿었던 것입니다. 완전한 구원은 제가 와서 쟁기는 버려버리고 이제 알곡만 추수합니다. 이것이 완전한 구원입니다. 알곡들이 구원되고 나머지는 구원될 자격이 없습니다. 버리는 것입니다. 그런데 자꾸 다른 종교들은 이것을 속이고 있는 것입니다. 중간에 논에 물이 있나 하고 와서 보고 있는 것이 교회입니다, 절이고. 중간에 물 있나 보고 벼를 추수할 수 있나. 죽이고 살리고 할 이유가 없습니다. 물골 잘 되어 있나 보고 벼 충해가 없나, 병충해 없나 이런 것을 보는 것입니다. 중간에 그것을 그냥 벼를 어느 놈이 저게 피인지, 알인지 알 수가 있습니까? 그럼 그 벼를 다 없애 버려야 합니다. 그래서 우리 농부도 논에 가서 벼가 완전히 익기 전에 저게 피인지, 벼인지 구분이 안 됩니다. 그런데 이제 피가 조금 수확할 때쯤 피가 좀 웃자랍니다. 약간 깁니다. 도둑놈들이 더 번성하는 것입니다. 웃자라면 가서 그냥 목을 베거나 뽑아내 버립니다. 그것은 있지만 전체를 심판하지 않습니다. 왜냐하면 벼 속에도 쭉정이가 있습니다. 그것을 그럼 그 벼가 크기도 전에 농부가 가서 논에 가서 그것을 잡을 수 있습니까, 벼가 안 폈는데? 벼가 필 때까지는 기다리는 것입니다. 그래서 마지막에 제가 오는 것입니다. 이렇게 알아듣기 쉽게 이야기해 주는 사람이 지구상에 없습니다. 있을까요? 몇천 년 교회를 다녀도 여러분이 알 수 없는 것들입니다. 여러분이 구약은 아브라함이나 모세나 다윗의 역사다, 이 정도 알면 구약은 다 된 것입니다. 거기 잡다하게 붙어 있는 것은 신경 쓸 것도 없습니다. 단, 거기는 완전한 구원이 없고 온전한 구원이 구약 시대에 있었습니다. 신약 시대는 중보의 구원이 있던 시대입니다. 그럼 성경 다 된 것입니다. 제가 지금 심판 시대에 왔습니다. 이 심판 시대에 온 자는 완전한 구원자가 왔습니다. 그래서 전 세계 유럽이나 아시아의 모든 종교인들이 사람들은 완전한 구원자가 오기를 바라지, 어정쩡한 중간 제비 구원자가 오기를 바랍니까? 아닙니다. 완전히 뿌리째 그냥 악을 뿌리치고 아주 완전하게 구원해 주기를 바라지, 한쪽 몸은 저기가 있고, 한쪽은 둘째 아들은 천국에 가고, 셋째 아들은 지옥에 가 있는 이런 구원자를 기다릴까요? 아닙니다. 완전한 구원자, 컴플리트. 완전한 구원자를 기다리는 것입니다. 여러분이 잊어버리면 안 됩니다. 온전하다는 것은 둘이 뭉실한 소리입니다. 회칠한 무덤도 온전해 보입니다. 회칠한 무덤 안에는 뼈가 살이 썩어 있습니다. 뼈가 들어 있습니다. 겉에는 온전해 보입니다. 그것을 온전하다고 하는 것입니다. 그런 것은 이제 안 통합니다. 다 정리해 버리고 불순물이 하나도 없는 것, 순금. 그 순금을 다른 말로 점금이라고 합니다. 깨끗한 골드로 바꿔주는 것입니다. 이 사람들은 무엇을 하는 사람들입니까? 대리자들에게 밤 잘나가 정년 퇴직해서 아무 데도 써주는 데가 없으니까 집에서 놀기는 그렇고 60대 정년 퇴직하니까 대리운전을 했습니다. 대리운전. 왜 대리운전을 했느냐? 연금 받은 것을 몽땅 코인에 다 날려버려서 생활비가 안 나옵니다. 또 연금도 한꺼번에 왕창 받아 버렸습니다. 매월 받으면 될 것을 욕심내서. 나이는 들었는데 대리운전에서 제일 중요한 것은 아파트 지하에 차를 세워 줘야 합니다. 생전 안 가본 아파트들이고 한 번도 가본 적이 없는 곳만 가는 것입니다. 밤중에 여기가 어디냐? 동네 이름도 모르는 곳입니다. 내비가 가는 대로 갔으니까. 아파트 지하에서 꼭 차가 내려오는 쪽으로 올라가야 합니다. 아무것도 탈 수가 없습니다. 외진 곳이지 않습니까? 그런데 차가 내려오는 길을 올라갑니다. 언제나 위험한 것입니다. 그런데 이 사람 나이가 들었습니다. 지하 주차장에 내려갔다가 올라오는데 도로가 차들이 내려오는 길을 올라가니까. 여러분 운전할 때 아파트 지하 들어가면 그냥 마음 놓고 들어가면 안 됩니다. 사람이 올라올 수 있습니다. 왜냐하면 대리운전자가 올라오는 것입니다. 여러분은 아파트 지하니까 우리 입지 하니까 휙휙 이렇게 가다가 큰일 나는 것입니다. 꽝 받으면 사람입니다. 대리운전수입니다. 대리운전수는 딴 데로 갈 수가 없습니다. 그러니까 그 자동차가 내려오는 길로 올라갈 수밖에 없습니다. 이러다가 그냥 차에 받히기도 하고. 이 대리운전이 그렇게 힘든 것입니다. 그래서 올라와서 여기가 대리가 붙었으니까 내 대리운전수 이야기가 또 대리자가 이기 힘든 것입니다. 그런데 술 먹은 사람이 대부분 집에 전화를 하는 사람이 있다고 합니다. 많습니다. 주로 자기 딸하고 전화하는 아빠들이 많습니다. 아빠가 지금 술 먹고 대리운전 차 타고 간다. 걱정 말고 이 사람네 집에 왔나? 사고. 딸하고 전화하는 아버지가 많습니다. 마누라하고 전화하는 사람은 별로 없습니다. 술을 먹었으니까 좀 마누라한테 미안하니까 자식들한테 전화를 해서 내가 지금 어디 가고 있다, 이런 식으로 이야기하는 것입니다. 너는 어디 있니? 집에 있나? 그렇습니다. 대리운전 연수가 돈 15,000원 받고 왔는데 그 지점까지 다시 돌아가는데 택시비가 있어도 모자랍니다. 이것을 어떻게 되돌아가야 하니까 걸어가는 것입니다. 대중교통이 밤늦게 온 사람이니까 12시 넘었습니다. 대중교통도 없고 전철도 없습니다. 술 먹고 대리운전 열어 줬는데 전철 어디 있습니까? 버스도 제대로 없습니다. 이것 보통 문제가 아닙니다. 택시를 타고 가도 하루 저녁에 다섯 군데는 가야 밥을 먹는데 한국 가면 15,000원 가지고 열 군데 가면 15만 원입니다. 예를 들어서 그것 반대로 돌아가는 차이가 얼마를 쓰느냐에 따라 적자가 나느냐 안 나느냐 하는 것입니다. 한번 여러분 생각해 보십시오. 생판 모르는 동네 그냥 가서 그 아파트 단지에서 올라 지하에서 올라 여기 어딘지도 모르겠고 버스 노선을 모릅니다. 우선 대중교통도 다 끊어졌습니다. 그러니까 우리가 그렇게 살아가는 남편들 한번 생각해 보십시오. 불쌍합니까, 안 불쌍합니까? 이 지금 이 시대에 아무리 공부를 많이 하고 대학에 있다가 나와도 공무원 있다가 나와도 한 방에 다단계, 코인 샀다가 정권 투자하다 날려버리고 꼼짝 못 하는 사람 있습니다. 그런 사람들이 대리운전 하는 사람들이 있는데 정말로 대리만 붙으면 이가 갈리는 것입니다. 거기서 무엇을 타고 갔습니까? 버스를 타도 1,000원, 2,000원 나옵니다. 그 험한 도로를 물고 가서 간신히 제자리로 가서 또 와야 합니다. 그 짓을 하루에 여러 번 반복해야 합니다. 그런데 또 술을 먹고 자해 막 토하는 사람도 있고, 별 사람이 다 있는 것입니다. 그것 비율을 다 맞춰야 합니다. 또 그 돈 15,000원 받으려고 참 더럽고 치사해서 보통 일이 아닙니다. 힘든 일입니다. 그래서 그것으로 먹고 사는 사람이 상당히 많습니다. 상당히 불경기에 그런 것이 있다.그래서 우리는 이 대리운전을 보면 저는 가슴이 멍해집니다. 그 사람들이 얼마나 고생합니까? 그럴 때 제가 차를 가지고 제 차를 가지고 “아, 타세요. 어디 가세요?” 가까이 딱 바래다주면 얼마나 좋을까요? 그것이 기쁨인 것입니다. 그럴 때 기쁨이 있는 것입니다. 레벨 줄 때 기쁜 것이 아니라. 그런 대리운전 하는 사람이 손을 들었을 때, 이것 보십시오. 딱 보니까 대리운전 핸드폰 가지고 무엇을 두들겼습니다. 대리운전사입니다. 아저씨, 이리 오세요. 어디 어디 가는 것입니까? 아, 여기까지 손님 바래다주는데, 여기 무슨 동네입니까? 아, 여기 무슨 동네인데 여기서 어디로 갈 것입니까? 저 명동까지, 어디까지 가야 하는데? 신사동까지. 아, 타세요. 제가 바래다줄게. 쫙 바래다주고 오면 기분 좋습니까, 안 좋습니까? 좋습니다. 그것이 레벨로 올라가는 것보다 기분 좋은 것입니다. 주소 물어보고 핸드폰 들고 이렇게 찍고 이러면 그것이 대리운전사입니다. 여러분은 여자는 남자를 태워주기 어렵습니다. 남자들은 그런 사람을 보면 같은 방향이면 태워주는 것이 좋습니다. 무료로 말입니다. 그렇습니다. 누구나 또 술 먹고 대리운전 할 때도 있을 수 있으니까. 그런데 이 술 먹은 사람은 돌아가는 것에 대해서 신경을 안 씁니다. 그럼 저 같으면 어떻게 합니까? 대리운전비 얼마입니까? 15,000원입니다. 그래, 돌아가는 차비 15,000원. 3만 원 받으십시오. 이렇게 해주면 그것이 양심적입니다. 술 먹을 자격이 있습니까? 정말입니다. 15,000원. 여기서 가십시오. 이것은 도대체 가다가 여기서 5천 원만 날아가 버려도 말짱합니다. 그 하루에 거짓을 몇 번을 합니까? 하루 저녁에 하나. 무시무시한 이야기입니다. 우리의 가정들이 파괴되어 가고 있습니다. 그 가장이 집에 가서 생활해야 하고, 그 사람의 목을 기다리고 있는 학생도 있고, 마누라도 있습니다. 우리는 그런 양심을 가지고 술을 먹으려면 대리운전비를 복비를 줘야 합니다. 술 먹으려면 술값 좀 아껴서 대리운전수 타고 갈 바에는 왕복비 줘야겠다, 이 생각해야 우리가 남의 가슴에 못을 안 박는 것입니다. 저만 이용했으니 돌아가는 것은 아무 관계 없다고 하면 우리는 못 삽니다. 서로서로 도와야 이 어려운 난관을 우리가 공동체가 살아남는 것입니다. 우리는 상호 의존적 존재입니다. 서로 의존하고 있기 때문에 그 사람이 잘 돼야 저도 좋은 것입니다. 저쪽 가정이 파괴되면 우리 집에 도둑이 올 수 있습니다. 그래서 웬만하면 제가 손해 보는 것이 낫습니다. 제가 조금이라도 덕을 많이 봐 버리면 이것이 자식한테 갑니다. 제가 오늘 나가서 길에 나가서 택시 운전수 따귀를 때렸다 하면 제 자식이 언젠가 팔이 부러지고 다리가 부러집니다. 그것이 이미 예정되어 있습니다. 에누리가 요만큼도 없습니다. 그래서 우리 성경에는 그렇지만 우리 자체는 무엇입니까? 사필귀정. 길게 이야기 안 해도 알 것입니다. 사필귀정이 착하게 적용되는 것이 이 사회입니다. 우리가 조금 무엇을 하나 하면 제가 누구 따귀를 하나 가서 때렸다면 이미 제 자식 중에 다리가 부러지고 병신이 되는 사람이 나올 수 있습니다. 얼마나 무섭습니까? 꼭 후불제입니다. 이것은 선불이 아닙니다. 이것은 꼭 후불이 후손한테 가는 것입니다, 후손. 제가 아무리 술을 먹고 땡깡 부리고 마누라를 두들겨 패도 이것이 후손이 얻어맞는 것입니다. 나중에 후손이 병신이 나옵니다. 이 벌은 후불제입니다. 제가 가서 차를 주차해 놨는데 공문이서 돈 내라고 하지 않습니까? 집에 가면 고지서가 날아옵니다. 나중에 후불로 날아옵니다. 그때 말짱합니다. 그때까지는 경찰서에서 오라고 합니다. 왜 그러냐? 당신 교통 위반해서 당신 차 때문에 대형 사고가 났다고 합니다. 이렇게 나오는 사고 제공입니다. 그러니까 후불제입니다. 이것은 선불제입니다. 이것은 후불제입니다. 선불제 이 중보자와 온전자가 구원해 줍니다. 그것을 믿을 때 말입니다. 그러나 벌은 여기하고 관계없습니다. God-man한테 오는 것입니다. 그래서 벌을 담당하기 때문에 심판자입니다. 이 사람은 구원자이면서 심판자입니다. 심판자이면서 보혜사입니다. 보혜사도 여러분에게 와 있는 것입니다. 일반인들이 God-man을 잘못 알고 있는 사람이 99%입니다. 여러분이 이제 제가 누군지 대충 알 것입니다. 제가 왜 이렇게 서서히 나타나서 사회적으로 물의를 일으키면서 이렇게 나오는 것은 어쩔 수 없습니다. 그렇다고 예수처럼 제가 옛날처럼 다시 십자가로 가야 하겠습니까? 여러분 보니까 십자가도 전부 잘못 만든 십자가를 달고 있습니다. 교회가 올바른 십자가를 가지고 있는 데가 없습니다. 전부 제가 보고 있는 십자가는 한 개도 안 보입니다. 무슨 말인지 압니까? 십자가를 두 개를 또 이렇게 겹쳐야 합니다. 하나는 이쪽 방향을 보고, 하나는 옆에 봐야 할 것 아닙니까? 보는 사람마다 십자가 보여야 합니다. 이쪽에서 보면 막대기가 보입니다. 여기 십자가를 세워 놨는데 옆에서 보면 막대기 일자로 보입니다. 그럼 옆에서 봐도 보이게 이렇게 되어야 할 것 아닙니까? 이 십자가가 이렇게 해도 십자가 만들어도 이 두 개를 여기 붙이는 쌍 십자가여야 합니다. 제가 지금 물고기 자리, 지금은 보병궁 자리에 지금 우리 태양이 돌고 있습니다. 쌍 십자가, 쌍 십자가. 예수의 상징은 쌍 상어입니다. 쌍어. 물고기가 두 마리가 이렇게 겹쳐 있는 것이 상어입니다. 예수를 상징하는 것입니다. 그런데 이 십자가 역시 이렇게 되었으면 여기서도 이렇게. 이것이 왜 걸려 있어야 합니까? 이쪽 동네도 십자가. 이쪽 동네 보면 막대기가 하나 보입니다. 교회 십자가 다 그렇습니다. 그럼 다른 방향에서 보는 사람들은 막대기가 저기 왜 저 건물 위에 왜 막대기가 직선으로 있나 합니다. 그렇지 않습니까? 이렇게 십자가 되어 있으면 이렇게 되어 있으면 이렇게도 십자가. 이쪽에서 보이고 저쪽에서도 보이고. 그 십자가, 저는 교회가 있습니까? 없습니다. 여러분은 왜 양으로 생각합니까? 자기만 생각하는 것입니다. 자기들이 보는 방향만 보는 것입니다. 남이 보는 방향도 동서남북에서 볼 때 다 십자가가 되어야 합니다. 그러니까 어떻게 십자가 위에서 보면 윗모습이 이렇게 생겨야 합니다. 그런데 지금 십자가 윗모습은 이렇습니다. 옆모습도 이렇습니다. 이것은 윗모습, 옆모습은 이렇게 생겼습니다. 이것은 어디 동서남북 어디에서 봐도 십자가입니다. 그런데 이것은 일자로 십자가, 이쪽에서 볼 때만 십자가가 보입니다. 이쪽에서 보면 보입니까, 안 보입니까? 안 보입니다. 이런 십자가를 다 만들어 놓고 제 모습이라고 합니다. 교회마다 다 그렇습니다. 제가 여러분을 보면 한심하겠습니까, 안 하겠습니까? 이 지구상에 있는 교회가 다 그렇습니다. 그럼 여러분은 무엇을 하고 있는 것입니까? 지금 저것 제 표시 하나 제대로 못 내는 자들입니다. 그러니 내면은 얼마나 썩었겠습니까? 외면이 그 정도니까. 제가 이것을 지적하니까 지적하는 것입니다. 제가 이런 것을 지적해서 교인들한테 욕먹으려 하겠습니까? 깨달아야 합니다. 그런데 제가 이렇게 말을 하고, 그래도 그것이 이제 바뀌기 시작합니다. 하늘에서 볼 때도 십자가, 땅에서 동서남북에서 봐도 십자가, 밑에서 봐도 십자가. 이것은 십자가가 아닙니다, 막대기. 어느 쪽에서만 볼 때만 보이지 않습니까? 여기서 볼 때는 어느 한쪽 동네에서는 저 교회는 왜 막대기를 세워놨어? 합니다. 벽에도 이런 십자를 갖다 붙입니다. 벽면에 붙일 때도 방으로 된 십자가를 벽에서 떨어지게 해서 세워놔야 합니다. 굳이 세우려면. 왜냐하면 방에도 여기 앉아서 보는 사람이 있고, 저쪽에서 보는 사람 있지 않습니까? 그렇게 하는 것이 아닙니다. 자기들이 모시는 그런 것이라면 제대로 모셔야 합니다. 잘못되어 있습니다. 제 말이 틀립니까? 아닙니다. 지적하려면 끝이 없습니다. 여러분이 속에 머리가 제대로 박혀 있습니까? 그래서 신학생활. 봐주라고 그것을 목사를 만들어 놓으면 그것이 제대로 되었습니까? 제 강연을 유명한 목사님들도 보고 있습니다. 이제 바뀌겠지요. 상호 의존적 존재기 때문에 제가 이 말을 왜 하냐면 십자가가 두 개가 이렇게 의존해야 합니다. 그래서 저도 볼 수 있게, 서로 상호, 상호 신용 금고할 때 상호입니다. 서로가 각자 여기서도 보이고 저기서도 보이게 하는 것이 교회입니다. 우리는 신벌이 있다.신벌. 이 십자가는 예수의 신입니다. 이것을 뭐라고 합니까? 기업에서는 로고라고 합니다. 로고입니다, 마크나 로고. 이 십자가는 심벌입니다. 그러면서 마크입니다. 그러면서 로고입니다. 기업에서 중요한 것은 컨셉이 중요합니다. 컨셉. 컨셉이 십자가에 신부이고 마크고 로고 모두입니다. 십자가 모양이 특이해야지 정확해야 합니다. 그래서 삼성하면 우리는 무엇을 보고 합니까? 마크 보고, 로고 보고. 그 삼성의 신입니다. 삼성의 신이라는 말은 무엇입니까? 정신. 삼성의 정신이 거기 딱 들어 있습니다. 그래서 이 십자가를 우리는 예사로 생각하면 안 됩니다. 상호 의존적입니다. 모든 사람이 같이 봐야 합니다. 여기 어느 동서남북에서 봐도 저기 교회가 있구나, 십자가가 있구나. 그런데 이 두 방향에서는 막대기가 있구나. 이것이 되겠습니까? 안 됩니다. 두 방향은 제외해 버린 것입니다. 제외되어 버립니다. 그것이 보통 일이 아닙니다. 이렇게 도로가 져서 이 차가 차가 이렇게 지나가는데 여기 교회가 있습니다. 그럼 십자가가 이렇게 떡 있습니다. 여기서 오면서 이것 십자가가 막대기로 보입니까, 안 보입니까? 이쪽에서 와도 막대기로 보입니까, 안 보입니까? 보입니다. 교회가 이 부분에 있다는데, 교회를 찾는다고 한참 돌아왔는데 막대기는 서 있는데 교회가 안 보입니다. 이럴 수 있습니까, 없습니까? 이런 것은 잘못한 것입니다. 그래서 이제 교회들이 반성을 하겠지요. 십자가에 하늘에 공간이 없나, 무엇이 없나 그냥 그 넓은 공간에다가 평면을 딱 세워놨습니다. 이것은 2차적인 2차 십자가입니다. 저는 무슨 십자가를 만듭니까? 3차원 십자가를 만들어야 여러 사람이 보는 것입니다. 무엇을 지적할 것이 한두 가지가 아닙니다. 대리운전수가 제가 술을 먹어서 대리운전 불렀습니다. 물론 술 먹는 행위도 나쁘지만, 그 술을 먹었으면 지나도 좋게 써야 합니다. 돌아가실 차비는 있으세요? 자기 차를 못 가져오지 않습니까? 그러니까 이것은 택시 타고 가세요. 여기서 거기까지 가는데 한 3천 원 내지 5천 원 나올 겁니다. 택시 타고 가세요. 지금 전철도 끊어지고 차도 없을 것입니다. 또 빨리 가셔야 또 몇 탕을 뛸 것 아닙니까? 이렇게 그 사람 입장을 생각해 줘야 상호 의존적인 사회입니다. 저는 그런 것을 보면 그냥 저는 가슴이 아픕니다. 그러니까 저는 그런 것을 보니까 가슴 아파서 아예 대리운전수가 없게 만듭니다. 술을 안 먹어 버립니다. 술을 안 먹으니까 대리운전수가 있습니까? 그렇다고 술 안 먹는다고 미안해할 것은 없지 않습니까? 그러나 대리운전 시킬 만큼 술을 먹었다 하면 제 강의를 듣는 사람은 거기다 돈을 아끼면 안 됩니다. 그것 매번 할 것은 아니지 않습니까? 그러니까 오래간만에 몇 달 만에 한번 그런 일이 있는데 그것 가는 차비를 안 줘서 보내면 그것이 손님 대우가 되는 것입니까? 안 됩니다. 그러니까 그 가정이 찌들게 가난하고 부부가 가서 싸우고, 여보 나는 열심히 뛰었어. 그런데 뭐 이거 5만 원밖에 못 벌었어. 집에 필요한 건 15만 원이래. 예를 들어서 이런 어려움에 처할 때, 그 사람이 좀 도와준 것이 그 집안을 살립니다. 스트레스 안 받겠지요? 대리운전 이야기하다가 대리운전수가 나와서 사회를 바꿔주는 것입니다. 저는 대리운전수들이 애로도 있지만, 서민들의 애로가 있겠지요. 그런 것을 우리는 너무 상호 의존적인 존재라는 것을. 저 운전수가 집에 잘 가야, 또 제3의 다른 사람이 술 먹은 사람이 빨리 집에 갈 수 있습니다. 저 사람이 빨리 제자리로 돌아가야 합니다. 이것밖에 그 사람은 없는 것입니다. 그 사람은 빨리 돌아가는 것, 그것만 머리에 박혀 있습니다. 그러니까 그것을 생각해 주는 자가 되어야 술 먹을 자격이 있다.신인이 이야기하는 것을 잘 들었습니까? 여러분은 그런 자가 없습니다. 여러분은 전부 백궁 천국 갈 사람이니까 아주 완전한 자들입니다. 왜 완전한 구원자들인데 무엇이 남아 있겠습니까? 당연히 여러분은 돌아갈 차비 주겠지요, 아마. 제 말 들은 이후에는 그렇게 할 것입니다. 남자들 조심하십시오. 그것이 죄짓는 것입니다. 그때 안 주는 것이 죄짓는 것입니다. 남을 피곤하게 하는 것이고, 그 집 가정을 달리게 하는 것입니다. 그것이 가정 파괴범이 되는 것입니다. 우리는 상호 의존적 존재니까 항상 제가 하는 행동에 대해서 집에 와서 저녁에 반성을 해야 합니다. 왜 제가 낮에 무엇을 잘못한 것이 없나? 밤에는 아침에 출근해서 회사 앉아서 제가 집에 가서 무엇을 잘못한 것이 없나? 이것을 항상 반성을 해야 하는데, 회사 와서는 천사로 바뀌고 집에 가면 악마로 바뀌고 이러면 안 되는 것입니다. 이중인격자가 되는 것입니다. 명심해야 합니다. 낮과 밤이 같지 않은 자는 죄인입니다. 업이 만들어집니다. 낮과 밤이 같아야 합니다. 낮에도 그 사람 훌륭하고 밤에도 훌륭하고. 밤만 되면 남의 집 담을 넘고 낮에는 직장에 가고 그런 사람도 있습니다. 그런 직업은 좋은 직업이 아닙니다. 재밌습니다. 여러분은 앉아 있고 저는 서 있습니다. 저도 물 앉아 먹어야 하겠습니다. 제 물 먹는 시간에 좀 복습하십시오. 빛과 천분 아닐까요? 군, 군사 아닐까요? 천군을 여러분이 볼 수 있습니까? 빛은 보입니다. 그런데 제가 말하는 빛은 이런 눈에 보이는 빛이 아닙니다. 암흑 에너지. 그 빛이 있다는 소리입니다. 그 하나 나머지 하나를 여러분이 알아와야, 알아와야 여러분이 깨닫게 되는 것입니다. 그래서 여러분이 제가 왜 그 답을 안 주냐 하면 너무 쉬운 것입니다. 예수는 길이요, 진리요, 생명이라 하지만 저는 그렇지가 않습니다. 딱 두 가지입니다. 저는 완전한 구원자니까. 그것을 제 옆에 몇 년을 있은 사람들이 그것을 모릅니다. 잘 드러납니다. 제 입에서 나가는 것이 무엇입니까? 말씀. 말씀입니다. 이것은 성령입니다. 제 입에서 나가는 말은 전부 여러분에게 성령이 되는 것입니다. 그래서 저는 빛과 말씀으로 되어 있습니다. 여기서 그 말을 합니다. 누구입니까? 저 가수. 역시 영어 가수가 잘하는군요. 전부 헛개비 그냥. 최초에 태초에 예수가 오기 전에 태초에 말씀이 있었습니다. 그다음에 빛이 있었습니다. 그래서 빛과 말씀으로 되어 있는 것이 저입니다. 그 정도는 여러분이 알아야 합니다. 태초에 제일 먼저 말씀이 있어서 빛이 있는 것입니다. 좋아라. 이렇게 해라, 이렇게 말씀이 있고 그다음에 빛이 있고. 제가 우리 인체의 10가지 이야기했죠? 말씀은 빛의 어머니입니다. 빛은 무엇의 어머니입니까? 빛은 말씀의 소리입니다. 아니, 그러니까 제가 우리 인체의 10단계 알려줬지 않습니까? 제일 낮은 것부터 합시다. 머리카락의 어머니는 피부, 피부의 어머니는 살, 살의 어머니는 뼈, 뼈의 어머니는 피. 이것이 음입니다. 이것은 남는 불태워지는 것입니다. 그다음에 불타지 않는 것이 다섯 가지가 마음, 마음, 여섯 번째 마음, 정신, 영혼, 빛, 소리. 이렇게 해서 우리의 10단계, 우리 인체가 형이상학적인 것 50%, 형이 화학적인 것 50% 이렇게 되어 있습니다. 그런데 이 형이학적인 육신이 문제입니다. 육신을 우리는 여러분은 육신을 무엇으로 보는지 모릅니다. 저는 육신을 여러분에게 알려주는 것입니다. 우리의 육신을 뭐라고 생각합니까? 우리의 육신은 다른 말로 바꾸면 신자. 우리의 육신이 바로 이것이 망입니다. 그런 배은망덕한 불효자를 우리가 붙들고 있는 것입니다. 아주 배은망덕합니다. 밥을 한 일주일만 안 주면 저를 가만 안 둡니다. 통증을 막 줍니다. 쓰라립니다. 제가 밥을 많이 굶은 사람이지 않습니까? 용서를 안 해 줍니다. 막 쓰라리고 막 속이 쓰라리고 막 하늘이 노랗고. 밥을 굶어보면 그렇지 않습니까? 이 애들은 관리만 조금만 소홀히 하면 비명을 지릅니다. 막 여기저기 아프다 그러고, 멀리 걸어가면 차 타고 가자 그러고. 다리가 아프고. 이것은 잘해주면 잘해줄수록 끝이 없습니다. 너무 잘해주면 당뇨병이 걸립니다. 잘 먹여주면 이것 호강시켜주면 고맙다는 소리는 안 하고 우리도 모르게 고혈압, 당뇨병 골고루 넣어주는 것입니다. 이런 개심한 놈이 어디 있습니까? 이것을 우리가 몸이라고 가지고 우리가 있는 것입니다. 이것이 있는 우리는 그냥 화약을 끌어안고 있는 것입니다. 그리고 이것이 조금만 무엇을 잘못 먹으면 여기서 간이 나빠져 버리고 누구하고 말 한마디 잘못하고 뽀뽀 한 번 잘못하면 간염이 걸려 가지고 간암이 걸려 가지고 배가 남산만 해집니다. 이래서 죽는 것입니다. 이러니까 이것이 어떻게 관념이 눈에 보입니까? 아니, B형 간염 있는 사람하고 뽀뽀 한 번 잘못하면 인생이 끝나 버립니다. A형 간염, B형 간염. 그러니까 남이 먹던 숟가락 한 번 잘못 먹어도 인생이 끝납니다. 그러니까 간염 균이 어디에 붙어 있는지 압니까? 그러니까 우리 인체는 도저히 눈동자로는 지켜내기가 어렵습니다. 왜냐하면 현미경이 아니니까 세균을 볼 수 없으니까. 음식이 괜찮아 보여서 좀 먹었더니 그냥 배탈 나서 죽을 뻔하고, 떡이 맛있어서 좀 먹었더니 그냥 배에서 얹혀 가지고 죽을 뻔하고. 이렇게 해서 죽는 사람도 있습니다. 이것은 우리 인체라는 것은 도대체 이런 배은망덕한 놈이 없습니다. 이 배은망덕한 놈을 둘러싸고 같이 살아가는 동반자가 우리의 마음입니다, 영혼입니다. 그러니까 이 영혼이 이 육체라는 이런 배은망덕한, 아슬아슬한 몸에 붙어 있습니다. 아주 불한당 중에 불한당입니다. 이것에 붙어 가지고 백 년 갈 때까지 우리가 버티는 것입니다. 그러니까 고물 자동차를 타고 있는 것입니다. 언제 빵꾸 날지, 언제 엔진이 모를지. 그러면 이것도 또 자동차 가서 들이받아 버립니다. 야, 너 그 육체에서 내려와, 이 자식아! 그러고 그냥 들이받아 버립니다. 그러면 또 이것 고치는데 수리비가 무진장 들어갑니다. 자동차 수리비는 또 약과입니다. 이 신체 수리비는. 그러니까 이것이 미국에서는 육체에 병 하나 생기면 병원에 가질 못합니다. 무서워서. 집 망하니까. 그동안 모아 놓은 돈이 하루아침에 다 없어집니다. 그러니까 우리의 이 육체라는 것을 끌고 여러분이 지금 앉아 있는 것입니다. 그런데 여러분은 이제 이 육체에서 해방돼서 다시는 육체를 이런 육체를 안 받습니다. 좋습니다. 이런 말씀 꾸게 육체를 받는 것이. 또 받고 싶습니까? 아닙니다. 다음에는 어떻게 태어날지도 모르는데, 어떤 몸으로 태어날지 모르는데, 그러니까 거기서 해방된 자가 완전한 구원받은 자들이 좋습니다. 이 세상에 어떤 종교 지도자가, 제 이 말하는 자가 없습니다. 종교를 쉽게 풀어주는 자가 없다는 말입니다. 조금 전에 봤습니다. 죄와 벌이 따로 있다는 것을. 사람들이 성자들이 잘 모릅니다. 그것을 안 가르쳐 줍니다. 구원받으면 다 되는 줄 압니다. 구원받으면 자기도 구원받는 줄 압니다. 안 되는 것입니다. 죄는 용서해 줘도 절대로 그 벌은 예수나 멜기세덱은 사해줄 자격이 없습니다. 해줄 자격이 있는 것입니다. 그런데 이 배은망덕한 이 육신에 매달려서 우리가 남을 그냥 짓밟고 내 몸 이거 하나 잘, 이거 과잉 보호하고 있는 것 아닙니까? 이것이 무엇입니까? 우리는 내 육신이 내 몸에 왕이 되면 되겠습니까? 안 됩니다. 안 되는 것입니다. 제가 하나 더 먹고 싶어도, 아 저 사람한테, 저 사람 배고플 거야. 이렇게 주는 것이 좋습니다. 이 육신을 통제해 줘야 합니다. 제가 좀 적게 먹더라도 이웃이 굶지 않는 것이 좋습니다. 통제해 줘야 하는데, 자기한테 조금만 많이 오면 위에서는 궁에서는 당뇨병 준비해, 고혈압 준비해, 앞으로 8년 후에 심장 마비로 제거해. 딱딱딱딱. 그것이 노트가 돌아가는 것입니다. 한 치의 오차가 없습니다. 제가 빨간 팬티 입었다. 금방 궁에서 다 압니다. 제 오늘 흰 팬티를 갈아입었구나. 다 보고 있습니다. 제 마음속은 더 세밀히 보고 있습니다. 더 세밀히 보고 있습니다. 전부 다 알고 있습니다. 그러니까 여러분 천사한테 물으면 다 가르쳐 주지 않습니까? 그러니까 여러분이 아, 신이 있다. 이것만큼은 저한테 와서 이제 알았습니다. 신이 없다는 사람들은 여기 오면 기절초풍합니다. 신이 있는데 왜 있는지, 왜 이렇게 멜기세덱이 예수를 보내 가지고, 저 아브라함이나 모세나 또 다윗의 그 지도자 멜기세덱은 무슨 제가 저런 그러면 모르겠습니까? 율법의 구원자, 율법의 구원자 이것은 무엇입니까? 의의 자입니다. 이런 구원자가 그 당시에 필요하지, 지금 필요합니까? 필요하지 않습니다. 지금은 이미 자식들을 앉혀놓고 10분만 말을 하면 자식의 혈압이 억도 올라갑니다. 이런 시대입니다. 무슨 말인지 알 것입니다. 아버지, 이 말은 다음에 하세요. 제가 돈 알고 있는 무엇 또 막을 시작하려고 그러세요. 이런 것이 요새 애들입니다. 애 앞에 말도 못 합니다. 이제 들어먹지 않습니다. 이런 상막한 시대에 여러분이 이 육신, 육신이 중요합니까? 이것이 중요합니까? 영혼이 중요합니다. 이 육신은 어디 것입니까? 지구 것입니다. 지구 것. 이것은 우리가 무엇입니까? 천국 것입니다. 그러 이것 때문에 이것을 버리면 안 됩니다. 이 육신 때문에 이것을 버리는 것입니다. 지구의 것이죠. 지구의 이 지구와 천국은 다릅니다. 그래서 우리는 여기에 달려 다니다가 일생을 망쳐 버립니다. 육신의 특별한 지나친 애착은 위에서 어, 너는 네 몸이 하나님보다 더 중하냐? 이렇게 나옵니다. 너 신보다 네 몸이 그렇게 중하냐? 이렇게 나옵니다. 그래서 질투의 God-man은 질투의 화신이자 사랑의 Avatar입니다. 그래서 저는 여러분이 말씀은 제 말씀은 잘 들으십시오. 무엇입니까? 사랑. 제 말씀은 사랑의 매도 되고 사랑의 보혜사 되는 것입니다. 그래서 말씀과 빛. 빛은 무엇입니까? 빛은 치유를 합니다. 치료. 빛은 여러분에게 치료를 해 주고 여러분의 이것을 고쳐 줍니다. 말씀은 무엇을 해 줍니까? 영혼을 살려주는 것입니다, 둘로 가지고 있는 것입니다. 제가 두 개를 딱 가지고 있습니다. 그래서 빛은 여러분들의 몸을 친해 주죠. 치료를 해 주고 치유. 그러니까 치료나 치료, 치유만 하는 것이 아닙니다. 치료도 해 주고 치유도 해 주고. 그래서 그냥 이것을 치유를 해도 됩니다. 치유를 해 주고. 말씀은 사랑을 해 주는 것입니다. 이래서 사람이 바뀌어 주는 것입니다. 이 두 가지 제가 가지고 왔습니다. 이것을 쓰는 것입니다. 이런 강의를 인간 세계에서는 저 아니면 들어볼 데가 있습니까? 없습니다. 없겠지요. 그냥 가만히 있는 사람 같아도 모든 것을 정리해 주는 자입니다. 들으면 다 여러분이 이해하게끔 저는 더 이것을 쉽게 해주느라고 힘이 듭니다. 복잡하게 제가 십자 방정식으로 하면 못 알아듣습니다. 그러니까 가장 쉬운 말로 해 주는 것입니다. 말씀은 사랑입니다. 여러분한테 사랑이 아닌 말을 제가 할 일이 있습니까? 이런 말. 제가 여러분이 입만 열면 여러분은 입만 열면 저주입니다. 저주의 말이 나옵니다. 이것 명심해야 합니다. 저주, 저주. 남을 미워하는 것 중에도 아주 질이 안 좋은 것 저주입니다. 아이고, 제가 잘 되나 봐라. 이래서 갖고 이것은 말만 하면 이것은 저주가 나옵니다. 저는 말만 하면 사랑이 나옵니다. 제가 대리운전을 이야기, 대리자라고 했지 않습니까? 두 사람 대리자 이야기할 때 대리운전수 나오지 않습니까? 그 사람들 애환을 제가 다 읽고 있습니다. 이런 것. 이 제 유튜브를 보는 사람들이 다 대리운전수 수입이 좀 올라갈 것입니다. 거짓말 아닙니다. 대리운전수를 이용하는 사람들이 제 강의 듣는 사람이 많습니다. 왜 그러냐면 수준이 좀 있는 여유 있는 자들이 제 강의를 많이 듣는데, 그러니까 대리운전수를 만날 수 있지 않습니까? 그때 제 마음을 가지십시오. 제가 돈 많은 것을 가지고 무엇을 하겠습니까? 이것은 남한테 저 사람 신세 비참하게 만든다. 돌아가는 것 제가 줘야 한다. 태워준 대가가 15,000원이지만 주면 안 됩니다. 집에까지 운전해 준 것이 15,000원인데, 그럼 돌아가는 것 왜 안 해 줍니까? 버스 타고 가라고 합니다. 어느 천년에 가서 또 밤에 몇 탕을 하겠습니까? 안 됩니다. 그래서 정확하게 불법을 제가 이야기해 주는 것입니다. 자기도 모르게 자기도 모르게 죄를 짓습니다. 그래서 자기도 모르게 자기 자식이 시험에 떨어집니다. 그 벌을 받는 것입니다. 대리운전을 시켰는데 돌아갈 차비를 안 준 것도 이것이 벌이 돌아옵니다. 누구한테 돌아옵니까? 자기 자식이 나중에 시험 칠 때, 아니 분명히 오늘 시험, 대학 시험인데 점수도 좋았는데 입학 날 택시가 없네. 집에 있는 차가 고장 나 있네. 시험 시간은 뒤에 가네. 발을 동동 굴러도 택시가 안 오네. 이런 경우를 당할 수밖에 없습니다. 그냥 당하는 것이 아닙니다. 대리운전 뻥뻥 시키면서 야, 잘 가. 어디 집구석 쫙 어디다 내려놓고 집까지 바래다준 것만 좋지. 돌아갈 것은 난 신경 안 써. 이랬지 않습니까? 그 자식이 시험을 앞두고 차를 기다립니다. 오나 오겠습니까? 그런데 희한한 것은 신은 어디 가서 차가 없을 때 차를 기다리면 이상하게 예약하는 것처럼 옵니다. 그래서 저를 따라다니는 사람들이 그런 소리를 합니다. 저 신은 무엇을 기다리면 차를 예약해 놨어요? 이런 소리를 많이 들었습니다. 요새 그럴 일이 없습니다. 요새 제 차가 무엇을 타고 다니니까. 옛날은 그랬습니다. 그러니까 저런 사람은 차가 안 옵니다. 차가 안 옵니다. 대리운전 하면서 자기만 싹 집에 가버리면 다 왔다 이거지 않습니까? 너는 가든 말든 네 집에 돈을 굶기든, 가족을 굶기든 관계없다고 하면 그 자는 이기주의자입니다. 여러분, 제 말을 명심하십시오. 여러분이 행복해지는 법을 알려주는 것입니다. 그것이 죄짓는 것입니다. 거기는 반드시 벌이 옵니다. 오는데 제 자식한테 온다는 것, 3대에 온다는 성경에 나와 있습니다. 성경에. 출애굽기 34장 7절. 다시 한번 더 들어보십시오. “인자를 천대까지 베풀며 악과 사실과 죄를 용서하리라. 그러나 벌을 면제하지 아니하고 아버지의 악행을 자손 3대까지 보응하리라.” 잊지 마십시오. 이것이 제가 남의 그 어려움을 안 알아주고 저만 집에 왔으면 다 됐다. 이러면 되겠습니까? 또 그 대리운전수가 세탁을 해야 할 만한 오염물을 토해 놓고 조용히 내려버립니다. 진짜 거짓말 아닙니다. 세탁비가 대리운전비보다 더 들어갑니다. 타는 사람이 냄새가 왜 이리 나나 안 탑니다. 그러면 그것 구역질 해놓고서는 가버리면 이것 어쩌자는 것입니까? 그러니까 운전수들이, 대리운전수들이, 택시도 마찬가지고 그럴 때는 충분히 세탁비를 줘야 합니다. 죄송하다고 하고. 그러니까 전수한 추정을 하고 소리 지르고 폭행을 하고 이런 사람도 있습니다. 그런 피해를 입히면 자식이 나중에 어떻게 된다고 했습니까? 서울대학 정문까지 다 왔는데 시험지로 다른 차가 와서 들이받아 버립니다. 오늘 서울대학에 시험 치면 붙을 제가 다리 중상으로 병원에 입원하는 것입니다. 이런 사태가 1년간 놀아야 합니다. 그리고 평생 그렇게 되어 버립니다. 이것이 왜 이랬습니까? 남의 차에 타 가지고 택시 타 가지고 토하고 거기다가 그냥 세탁비도 안 주고 기어 내리면서 운전하고 멱살 잡고 싸우고 이런 사람들 자식은 자기가 아무리 공부 잘해봐야 아버지가 지은 죄를 다 감당해야 합니다. 재수 있습니까, 없습니까? 이것이 재수 없다는 것입니다. 왜 재수가 없습니까? 아버지 나하고는 관계없는 아버지 죄 때문에 그냥 3대까지 내려오는 것입니다. 그 사람의 전생 때문에 온 것 아닙니다. 나와 있습니다. 그것을 여러분 명심해야 합니다. 제가 재밌습니까? 여러분이 지식이 없어서 어려운 것이 아닙니다. 이런 원칙을 어긋나기 때문에 어려운 것입니다. 저는 원칙을 가르쳐 줍니다. 여러분이 사필귀정, 남을 피해 줘 가지고 제가 잘되는 것은 그 후손이 반드시 벌을 받습니다. 그러면 네 후손들 피를 뽑아 먹는 것과 같습니다. 피 말릴 일이 생긴다는 말입니다. 그래서 제일 많이 공에서 주는 것이 암입니다. 암을 나눠 줍니다. 야, 제 암, 저 무슨 암을 내려보내라, 제 무슨 암을 보내라, 딱딱딱딱. 그날 나가서 재수 없이 남한테 말 한마디 잘못했다가 암이 오는 것입니다. 어느 날 갑자기 대장이 아파 가보니까 대장암 말기래, 이렇게 되는 것입니다. 즉각 줘버립니다. 그리고 제가 사기 말기 때까지 모르게 해라, 이렇게 지시가 내려갑니다. 그럼 걔는 절대 모릅니다. 제가 그 방법을 알려주지 않습니까? 궁에서 공에서 어떻게 하고 있다는 것. 백궁의 대천사들이 그것 하는 직업에 들어가 있는 사람도 많습니다. 그 자리에 있는 대천사들이 쫙 그것, 그 전 세계 그것 체크해서 자동으로 다다다다 넣는 관리자들이 있다.재밌지 않습니까? 그러니까 여러분이 저 하늘에서 안 보는 데가 있을까요? 그래서 하늘에서 제일 싫어하는 자는 중심이 하늘에 있지 않는 자입니다. 그러니까 보십시오. 중심이 하늘에 있는 자는 택시를 타려다가도, 아, 우리 마누라가 내 택시 한번 타는 것보다 시장을 보는데, 야 내가 좀 너무하는 것 아니냐? 항상 하늘을 생각합니다. 야, 내가 교회 다니는데 헌금도 제가 만 원도 잘 안 내는 주제에 택시를 타고 무엇을 합니까? 술을 먹습니까? 이 양심을 가져야 하는 것입니다, 양심. 그러니까 하늘에다가 생각해 보면 이것이 마음대로 할 수가 없지 않습니까? 이것이 좋은 것입니다. 이것이 습관이 되면 나쁜 것 하겠습니까? 하늘을 생각하면 육법전서가 필요 없습니다. 세계 경전이 다 필요 없다는 말입니다. 무슨 일을 할 때마다 돌아가신 어머니, 아버지 생각해 보십시오. 죄 안 짓습니다. 우리 어머니가 지금 이것을 어떻게 보고 있을까? 아유, 우리 아버지가 이것을 보면 뭐라 그러실까? 그러면 제가 어떻게 나쁜 짓을 합니까? 그런데 그 위에 있는 God-man 생각을 한번 해 보십시오. 유리처럼 바라보고 있는데. 그런데 여러분, 그것 하나만 생각하면 도둑 교과서도 필요 없고, 필요 없습니다. 항상 하늘에서 천사가 제 주변에 지켜보고 있습니다. 그리고 대천사는 천사가 수백 명이, 몇 명입니까? 200명이 제 주변을 삥 둘러싸고 있는데 무엇을 속입니까? 속이기는. 그러니까 모든 행동이 어머, 천사가 저를 지금 보고 있을 거야. 무방 옆을 지나는데 반지가 너무 이쁩니다. 여자가 싹 욕심을 내서 싹 쳐다보고 있는데 대천사가 아마 저를 보고 있을 거야. 그래야 할 것 아닙니까? 그러니까 그것만 생각하면 육법전서, 성경 66권, 소경이 있나 없나 아무 필요 없습니다. 권사 갈 때까지 무사히 창조하는 것입니다. 그래서 모든 사람들이 보면 교회 갈 필요도 없고, 절에 갈 필요도 없고, 무슨 말인지 알 것입니다. 그냥 간혹 가다 하늘 공원에 와서 그냥 에너지 받으면 끝나는 것입니다. 좋습니다. 주일 안 지켰다고 무엇을 합니까? 왜 사람을 예화에서 노예화 만듭니까? 자기 시간을 자기 자유롭게 해야 합니다. 안식일은 무엇입니까? 제가 제일 많이 부딪힌 것이 이스라엘 있을 때 안식일 문제입니다. 안식일 날 병도 못 고치게 무엇 아무도 못. 이것이 항상 불만이었지만 성전 모독죄, 그것만 있었습니까? 신 모독죄. 모든 모독죄를 덮어쓴 것입니다. 안식일 날 앉은뱅이 많은 사람을 고쳐 주니까 걸립니까, 안 걸립니까? 신성 모독죄 딱 걸리는 것입니다. 성전 모독죄, 성전 앞에서 씨리 엽전 집어 던졌다고 성전 모독죄, 신성 모독죄, 모독죄가 많습니다. 제가 그래서 거기다 무엇을 붙이고 왔습니까? 성부를 달고 왔습니다. 제가 성부가 와 있는 것입니다. 천사 돼서 해 보십시오. 옆 사람 손잡아. 천사님, the God-man이, the God-man이 성부가 성부입니다. 해 보십시오. 그렇습니다. 그런데 여러분이 성부이니까 한번 해 보십시오. 안 됩니다. 그러면 자, 예수님이 성부이니까 한번 해 보십시오. 떨어집니다. 그러니까 저는 예수 재림 예수입니다. 성부 예수입니다. 또 성령 예수입니다. 이름이 몇 개입니까? 완전한 구원자, 완전 최후의 심판자. 저 심판자 앞에는 최후가 붙어야 합니다. 최후의 심판자, 완전한 구원자, 성부, 성자, 성령. 그럼 이제 오늘 제가 무엇인지는 알 것입니다. 한문으로 써서 잘 모르는 사람은 온전한 구원자, 전 멜기세덱. 중보의 구원자, 예수 그리스도. 그리스도라는 말은 여러분 잘 알아야 합니다. 유대인들이 예수 믿는 자들을 비하해서 만든 이름입니다. 그리스도. 그리스도를 믿는 자들은 자기들 유대인과 좀 차등을 둔 것입니다. 저 자식들이 이제 그리스도 아니야? 저거 믿는 자잖아. 이렇게 비하해서 나온 이름입니다. 예수. 완전한 구원자, 면상을 보고 있습니다. 완전한 구원자를 세워놓고 앉아서 듣는 여러분은 얼마나 복이 많습니까? 우리 경남 허성 위원장의 강연을 좀 한번 아주 말씀을 조리 있게 잘하시는 분입니다. 나중에 재림 예수 허경영과 예수의 청년 시절 3, 허성정, 아 대륙 백제 만주 신라의 저자. 이것은 나중에 책으로 나오면 여러분이 사서 보면 되겠지요. 그 시리즈는 나중에 이 원본을 볼 수 있습니다. 그렇다고 적당히 들으면 안 됩니다. 들으면서 나중에 읽으면 더 이해가 빠릅니다. 재림 예수 허경영과 예수의 청년 시절 3, 허성정, 아 대륙 백제 만주 신라의 저자. 절기는 충분히 지났습니다. 춘분이란 밤과 낮의 길이가 같아지는 계절입니다. 엊그제 동지 축제인 크리스마스가 지나간 것 같은데 벌써 충분 축제인 부활절이 다가오고 있습니다. 세월 유수라는 말이 실감 납니다. 세월은 그렇게 흘러 여름을 향해 달리고 있습니다. 천문학자들에 의하면 하늘에는 태양이 움직이는 길이 있다.이것을 황도대라 일컫습니다. 지구는 태양을 돌고, 태양은 북극성을 돕니다. 태양이 북극성을 한 바퀴 공전하는 데는 대개 2만 6천 년이 걸립니다. 태양이 북극성을 도는데 2천 년이 걸립니까? 여러분, 2만 6천 년. 사나의 천문학은 하늘의 별자리는 12가지로 나타냅니다. 태양의 공전 주기 2만 6천 년을 12개의 별자리로 나누면 한 개의 황도대 별자리를 지나는 데는 평균 2100년이 걸립니다. 그러니까 1세기를 알아놔야 합니다. 방금 저기서 이야기했죠, 2100년이 나옵니다. 그러니까 1세, 우리가 잘 들으십시오. 세는 얼마라고 했습니까? 30년. 30년이라고 했습니다. 10년, 20년, 30년. 이것을 이렇게 해서 이렇게 보탠 것입니다. 그러니까 1세는 30년인데, 여기에 이름이 붙어 버립니다. 기가 붙습니다. 기가 붙으면 어떻게 됩니까? 2차 100년을 말합니다. 약 1세. 여기에 ‘세’ 자에 ‘기’가 붙을 때입니다, 1세기, 그럼 100년입니다. 1세기는 100년입니다. 그럼 우리는 예수, 제가 예수로 왔을 때에서 지금까지 몇 세기입니까? 21세기에 들어갑니다. 2000년입니다. 이제 이해가 갑니까? 태양이 지구를 도는 것이 아니라 태양은 북극성을 돕니다. 그것이 6,000년입니다. 6,000년. 그것이 12개 별이 있다.그 12개 별을 한 바퀴 돌아야 합니다. 한 바퀴 도는 데 2,000년씩 걸립니다. 그것을 2,000년씩 도니까, 그것을 정확하게 모세가 아브라함이 있을 때 알았습니다. 그것이 구약이 2,000년입니다. 그다음에 창세기부터 그때까지 2,000년, 그것이 6,000년이 걸린 것입니다. 지금 우리가 제가 올 때 2,000년, 그래서 6,000년이 들어 있는 것입니다. 우리가 이런 말이 있지 않습니까? ‘일천 광음’입니다. 일천 광음은 얼마입니까? 우리가 시간을 쓸 때, 일천 광음이 천년 보배입니다. 무슨 말인지 알 것입니다. 그러니까 일천 광음은 ‘광’은 해고 ‘음’은 달입니다. 그러니까 이것은 하루고, 이것은 30일입니다. 이것은 1일, 이것은 30일. 이것이 이것보다 ‘촌’은 더 작은 것입니다. 순간이라는 소리입니다. 1촌 광음이 날과 달을 쪼갠 것입니다, 천으로. 1천 광음이 천년의 보배다. 그러니까 God-man을 만나는 이 시간이 1천 광음보다 더 깁니다. 이 어마어마한 시간에 이 길이 보배라는 것입니다. 눈 깜빡할 사이에 깨닫는 데 1천 광음이 짧은 시간을 함부로 헛되이 하지 마라 이 말입니다. 이 시간을 여러분이 백궁 가기 위해서 여기 온 시간, 대단한 시간입니다. 다시 들어보십시오. 한 개의 별자리를 지나는 2,000년은 역사적으로 큰 의미를 가지고 있습니다. 지금까지 지구는 대체적으로 보아, 2000년을 주기로 큰 변화가 있어 왔기 때문입니다. 2년마다 지구는 한 시대를 마감하고 새로운 시대를 열어왔던 것이 사실입니다. 실제로 지구의 2천년 주기설은 명백한 증거가 있습니다. 그 근거를 살펴보면 다음과 같습니다. 우선 BC 4천년 아담 시대부터 찾아보십시오. 아담 시대는 우리 한국 역사로 보면 배달국의 환웅 시대였습니다. 아담 시대는 인류의 창세 시대로, 태양이 황소 자리인 황궁을 지나던 시대였습니다. 그로부터 2천년이 지난 시대는 아브라함 시대였습니다. 이 시기는 BC 2천년 경으로, 태양이 백양궁 자리를 지나가던 시대였습니다. 아브라함은 하느님의 부름을 받은 믿음 시대의 개척자입니다. 그로부터 다시 2천년이 지난 시점에는 예수 시대였습니다. 예수 시대는 AD 1세기, 태양이 상어궁을 지나던 시대였습니다. 예수 시대 역시 BC를 가르는 대변혁의 시대였습니다. 예수 시대로부터 2000년이 지난 시점이 지금의 AD 2년 현 시대입니다. 저것이 제가 오는 시대입니다. 그것이 지금은 태양이 보병궁을 지나는 것입니다. 보병궁. 태양이 12개 별을 지납니다. 북극성을 도는 것입니다. 저것은 대단합니다. 거리가 원천 뭐니까 우리가 지구가 태양을 도는 것은 365일이지 않습니까, 1년이. 저것은 대단합니다. 거리가 원천 뭐니까 우리가 지구가 태양을 도는 것은 365일이지 않습니까, 1년이. 저것은 대단합니다. 거리가 원천 뭐니까 우리가 지구가 태양을 도는 것은 365일이지 않습니까, 1년이. 저것은 대단합니다. 거리가 원천 뭐니까 우리가 지구가 태양을 도는 것은 365일이지 않습니까, 1년이. 저것은 대단합니다. 거리가 원천 뭐니까 우리가 지구가 태양을 도는 것은 365일이지 않습니까, 1년이. 저것은 대단합니다. 거리가 원천 뭐니까 우리가 지구가 태양을 도는 것은 365일이지 않습니까, 1년이. 저것은 대단합니다. 거리가 원천 뭐니까 우리가 지구가 태양을 도는 것은 365일이지 않습니까, 1년이. 저것은 대단합니다. 거리가 원천 뭐니까 우리가 지구가 태양을 도는 것은 365일이지 않습니까, 1년이. 저것은 대단합니다. 거리가 원천 뭐니까 우리가 지구가 태양을 도는 것은 365일이지 않습니까, 1년이. 저것은 대단합니다. 거리가 원천 뭐니까 우리가 지구가 태양을 도는 것은 365일이지 않습니까, 1년이. 저것은 대단합니다. 거리가 원천 뭐니까 우리가 지구가 태양을 도는 것은 365일이지 않습니까, 1년이. 저것은 대단합니다. 거리가 원천 뭐니까 우리가 지구가 태양을 도는 것은 365일이지 않습니까, 1년이. 저것은 대단합니다. 거리가 원천 뭐니까 우리가 지구가 태양을 도는 것은 365일이지 않습니까, 1년이. 저것은 대단합니다. 거리가 원천 뭐니까 우리가 지구가 태양을 도는 것은 365일이지 않습니까, 1년이. 저것은 대단합니다. 거리가 원천 뭐니까 우리가 지구가 태양을 도는 것은 365일이지 않습니까, 1년이. 저것은 대단합니다. 거리가 원천 뭐니까 우리가 지구가 태양을 도는 것은 365일이지 않습니까, 1년이. 저것은 대단합니다. 거리가 원천 뭐니까 우리가 지구가 태양을 도는 것은 365일이지 않습니까, 1년이. 저것은 대단합니다. 거리가 원천 뭐니까 우리가 지구가 태양을 도는 것은 365일이지 않습니까, 1년이. 저것은 대단합니다. 거리가 원천 뭐니까 우리가 지구가 태양을 도는 것은 365일이지 않습니까, 1년이. 저것은 대단합니다. 거리가 원천 뭐니까 우리가 지구가 태양을 도는 것은 365일이지 않습니까, 1년이. 저것은 대단합니다. 거리가 원천 뭐니까 우리가 지구가 태양을 도는 것은 365일이지 않습니까, 1년이. 저것은 대단합니다. 거리가 원천 뭐니까 우리가 지구가 태양을 도는 것은 365일이지 않습니까, 1년이. 저것은 대단합니다. 거리가 원천 뭐니까 우리가 지구가 태양을 도는 것은 365일이지 않습니까, 1년이. 저것은 대단합니다. 거리가 원천 뭐니까 우리가 지구가 태양을 도는 것은 365일이지 않습니까, 1년이. 저것은 대단합니다. 거리가 원천 뭐니까 우리가 지구가 태양을 도는 것은 365일이지 않습니까, 1년이. 저것은 대단합니다. 거리가 원천 뭐니까 우리가 지구가 태양을 도는 것은 365일이지 않습니까, 1년이. 저것은 대단합니다. 거리가 원천 뭐니까 우리가 지구가 태양을 도는 것은 365일이지 않습니까, 1년이. 저것은 대단합니다. 거리가 원천 뭐니까 우리가 지구가 태양을 도는 것은 365일이지 않습니까, 1년이. 저것은 대단합니다. 거리가 원천 뭐니까 우리가 지구가 태양을 도는 것은 365일이지 않습니까, 1년이. 저것은 대단합니다. 거리가 원천 뭐니까 우리가 지구가 태양을 도는 것은 365일이지 않습니까, 1년이. 저것은 대단합니다. 거리가 원천 뭐니까 우리가 지구가 태양을 도는 것은 365일이지 않습니까, 1년이. 저것은 대단합니다. 거리가 원천 뭐니까 우리가 지구가 태양을 도는 것은 365일이지 않습니까, 1년이. 저것은 대단합니다. 거리가 원천 뭐니까 우리가 지구가 태양을 도는 것은 365일이지 않습니까, 1년이. 저것은 대단합니다. 거리가 원천 뭐니까 우리가 지구가 태양을 도는 것은 365일이지 않습니까, 1년이. 저것은 대단합니다. 거리가 원천 뭐니까 우리가 지구가 태양을 도는 것은 365일이지 않습니까, 1년이. 저것은 대단합니다. 거리가 원천 뭐니까 우리가 지구가 태양을 도는 것은 365일이지 않습니까, 1년이. 저것은 대단합니다. 거리가 원천 뭐니까 우리가 지구가 태양을 도는 것은 365일이지 않습니까, 1년이. 저것은 대단합니다. 거리가 원천 뭐니까 우리가 지구가 태양을 도는 것은 365일이지 않습니까, 1년이. 저것은 대단합니다. 거리가 원천 뭐니까 우리가 지구가 태양을 도는 것은 365일이지 않습니까, 1년이. 저것은 대단합니다. 거리가 원천 뭐니까 우리가 지구가 태양을 도는 것은 365일이지 않습니까, 1년이. 저것은 대단합니다. 거리가 원천 뭐니까 우리가 지구가 태양을 도는 것은 365일이지 않습니까, 1년이. 저것은 대단합니다. 거리가 원천 뭐니까 우리가 지구가 태양을 도는 것은 365일이지 않습니까, 1년이. 저것은 대단합니다. 거리가 원천 뭐니까 우리가 지구가 태양을 도는 것은 365일이지 않습니까, 1년이. 저것은 대단합니다. 거리가 원천 뭐니까 우리가 지구가 태양을 도는 것은 365일이지 않습니까, 1년이. 저것은 대단합니다. 거리가 원천 뭐니까 우리가 지구가 태양을 도는 것은 365일이지 않습니까, 1년이. 저것은 대단합니다. 거리가 원천 뭐니까 우리가 지구가 태양을 도는 것은 365일이지 않습니까, 1년이. 저것은 대단합니다. 거리가 원천 뭐니까 우리가 지구가 태양을 도는 것은 365일이지 않습니까, 1년이. 저것은 대단합니다. 거리가 원천 뭐니까 우리가 지구가 태양을 도는 것은 365일이지 않습니까, 1년이. 저것은 대단합니다. 거리가 원천 뭐니까 우리가 지구가 태양을 도는 것은 365일이지 않습니까, 1년이. 저것은 대단합니다. 거리가 원천 뭐니까 우리가 지구가 태양을 도는 것은 365일이지 않습니까, 1년이. 저것은 대단합니다. 거리가 원천 뭐니까 우리가 지구가 태양을 도는 것은 365일이지 않습니까, 1년이. 저것은 대단합니다. 거리가 원천 뭐니까 우리가 지구가 태양을 도는 것은 365일이지 않습니까, 1년이. 저것은 대단합니다. 거리가 원천 뭐니까 우리가 지구가 태양을 도는 것은 365일이지 않습니까, 1년이. 저것은 대단합니다. 거리가 원천 뭐니까 우리가 지구가 태양을 도는 것은 365일이지 않습니까, 1년이. 저것은 대단합니다. 거리가 원천 뭐니까 우리가 지구가 태양을 도는 것은 365일이지 않습니까, 1년이. 저것은 대단합니다. 거리가 원천 뭐니까 우리가 지구가 태양을 도는 것은 365일이지 않습니까, 1년이. 저것은 대단합니다. 거리가 원천 뭐니까 우리가 지구가 태양을 도는 것은 365일이지 않습니까, 1년이. 저것은 대단합니다. 거리가 원천 뭐니까 우리가 지구가 태양을 도는 것은 365일이지 않습니까, 1년이. 저것은 대단합니다. 거리가 원천 뭐니까 우리가 지구가 태양을 도는 것은 365일이지 않습니까, 1년이. 저것은 대단합니다. 거리가 원천 뭐니까 우리가 지구가 태양을 도는 것은 365일이지 않습니까, 1년이. 저것은 대단합니다. 거리가 원천 뭐니까 우리가 지구가 태양을 도는 것은 365일이지 않습니까, 1년이. 저것은 대단합니다. 거리가 원천 뭐니까 우리가 지구가 태양을 도는 것은 365일이지 않습니까, 1년이. 저것은 대단합니다. 거리가 원천 뭐니까 우리가 지구가 태양을 도는 것은 365일이지 않습니까, 1년이. 저것은 대단합니다. 거리가 원천 뭐니까 우리가 지구가 태양을 도는 것은 365일이지 않습니까, 1년이. 저것은 대단합니다. 거리가 원천 뭐니까 우리가 지구가 태양을 도는 것은 365일이지 않습니까, 1년이. 저것은 대단합니다. 거리가 원천 뭐니까 우리가 지구가 태양을 도는 것은 365일이지 않습니까, 1년이. 저것은 대단합니다. 거리가 원천 뭐니까 우리가 지구가 태양을 도는 것은 365일이지 않습니까, 1년이. 저것은 대단합니다. 거리가 원천 뭐니까 우리가 지구가 태양을 도는 것은 365일이지 않습니까, 1년이. 저것은 대단합니다. 거리가 원천 뭐니까 우리가 지구가 태양을 도는 것은 365일이지 않습니까, 1년이. 저것은 대단합니다. 거리가 원천 뭐니까 우리가 지구가 태양을 도는 것은 365일이지 않습니까, 1년이. 저것은 대단합니다. 거리가 원천 뭐니까 우리가 지구가 태양을 도는 것은 365일이지 않습니까, 1년이. 저것은 대단합니다. 거리가 원천 뭐니까 우리가 지구가 태양을 도는 것은 365일이지 않습니까, 1년이. 저것은 대단합니다. 거리가 원천 뭐니까 우리가 지구가 태양을 도는 것은 365일이지 않습니까, 1년이. 저것은 대단합니다. 거리가 원천 뭐니까 우리가 지구가 태양을 도는 것은 365일이지 않습니까, 1년이. 저것은 대단합니다. 거리가 원천 뭐니까 우리가 지구가 태양을 도는 것은 365일이지 않습니까, 1년이. 저것은 대단합니다. 거리가 원천 뭐니까 우리가 지구가 태양을 도는 것은 365일이지 않습니까, 1년이. 저것은 대단합니다. 거리가 원천 뭐니까 우리가 지구가 태양을 도는 것은 365일이지 않습니까, 1년이. 저것은 대단합니다. 거리가 원천 뭐니까 우리가 지구가 태양을 도는 것은 365일이지 않습니까, 1년이. 저것은 대단합니다. 거리가 원천 뭐니까 우리가 지구가 태양을 도는 것은 365일이지 않습니까, 1년이. 저것은 대단합니다. 거리가 원천 뭐니까 우리가 지구가 태양을 도는 것은 365일이지 않습니까, 1년이. 저것은 대단합니다. 거리가 원천 뭐니까 우리가 지구가 태양을 도는 것은 365일이지 않습니까, 1년이. 저것은 대단합니다. 거리가 원천 뭐니까 우리가 지구가 태양을 도는 것은 365일이지 않습니까, 1년이. 저것은 대단합니다. 거리가 원천 뭐니까 우리가 지구가 태양을 도는 것은 365일이지 않습니까, 1년이. 저것은 대단합니다. 거리가 원천 뭐니까 우리가 지구가 태양을 도는 것은 365일이지 않습니까, 1년이. 저것은 대단합니다. 거리가 원천 뭐니까 우리가 지구가 태양을 도는 것은 365일이지 않습니까, 1년이. 저것은 대단합니다. 거리가 원천 뭐니까 우리가 지구가 태양을 도는 것은 365일이지 않습니까, 1년이. 저것은 대단합니다. 거리가 원천 뭐니까 우리가 지구가 태양을 도는 것은 365일이지 않습니까, 1년이. 저것은 대단합니다. 거리가 원천 뭐니까 우리가 지구가 태양을 도는 것은 365일이지 않습니까, 1년이. 저것은 대단합니다. 거리가 원천 뭐니까 우리가 지구가 태양을 도는 것은 365일이지 않습니까, 1년이. 저것은 대단합니다. 거리가 원천 뭐니까 우리가 지구가 태양을 도는 것은 365일이지 않습니까, 1년이. 저것은 대단합니다. 거리가 원천 뭐니까 우리가 지구가 태양을 도는 것은 365일이지 않습니까, 1년이. 저것은 대단합니다. 거리가 원천 뭐니까 우리가 지구가 태양을 도는 것은 365일이지 않습니까, 1년이. 저것은 대단합니다. 거리가 원천 뭐니까 우리가 지구가 태양을 도는 것은 365일이지 않습니까, 1년이. 저것은 대단합니다. 거리가 원천 뭐니까 우리가 지구가 태양을 도는 것은 365일이지 않습니까, 1년이. 저것은 대단합니다. 거리가 원천 뭐니까 우리가 지구가 태양을 도는 것은 365일이지 않습니까, 1년이. 저것은 대단합니다. 거리가 원천 뭐니까 우리가 지구가 태양을 도는 것은 365일이지 않습니까, 1년이. 저것은 대단합니다. 거리가 원천 뭐니까 우리가 지구가 태양을 도는 것은 365일이지 않습니까, 1년이. 저것은 대단합니다. 거리가 원천 뭐니까 우리가 지구가 태양을 도는 것은 365일이지 않습니까, 1년이. 저것은 대단합니다. 거리가 원천 뭐니까 우리가 지구가 태양을 도는 것은 365일이지 않습니까, 1년이. 저것은 대단합니다. 거리가 원천 뭐니까 우리가 지구가 태양을 도는 것은 365일이지 않습니까, 1년이. 저것은 대단합니다. 거리가 원천 뭐니까 우리가 지구가 태양을 도는 것은 365일이지 않습니까, 1년이. 저것은 대단합니다. 거리가 원천 뭐니까 우리가 지구가 태양을 도는 것은 365일이지 않습니까, 1년이. 저것은 대단합니다. 거리가 원천 뭐니까 우리가 지구가 태양을 도는 것은 365일이지 않습니까, 1년이. 저것은 대단합니다. 거리가 원천 뭐니까 우리가 지구가 태양을 도는 것은 365일이지 않습니까, 1년이. 저것은 대단합니다. 거리가 원천 뭐니까 우리가 지구가 태양을 도는 것은 365일이지 않습니까, 1년이. 저것은 대단합니다. 거리가 원천 뭐니까 우리가 지구가 태양을 도는 것은 365일이지 않습니까, 1년이. 저것은 대단합니다. 거리가 원천 뭐니까 우리가 지구가 태양을 도는 것은 365일이지 않습니까, 1년이. 저것은 대단합니다. 거리가 원천 뭐니까 우리가 지구가 태양을 도는 것은 365일이지 않습니까, 1년이. 저것은 대단합니다. 거리가 원천 뭐니까 우리가 지구가 태양을 도는 것은 365일이지 않습니까, 1년이. 저것은 대단합니다. 거리가 원천 뭐니까 우리가 지구가 태양을 도는 것은 365일이지 않습니까, 1년이. 저것은 대단합니다. 거리가 원천 뭐니까 우리가 지구가 태양을 도는 것은 365일이지 않습니까, 1년이. 저것은 대단합니다. 거리가 원천 뭐니까 우리가 지구가 태양을 도는 것은 365일이지 않습니까, 1년이. 저것은 대단합니다. 거리가 원천 뭐니까 우리가 지구가 태양을 도는 것은 365일이지 않습니까, 1년이. 저것은 대단합니다. 거리가 원천 뭐니까 우리가 지구가 태양을 도는 것은 365일이지 않습니까, 1년이. 저것은 대단합니다. 거리가 원천 뭐니까 우리가 지구가 태양을 도는 것은 365일이지 않습니까, 1년이. 저것은 대단합니다. 거리가 원천 뭐니까 우리가 지구가 태양을 도는 것은 365일이지 않습니까, 1년이. 저것은 대단합니다. 거리가 원천 뭐니까 우리가 지구가 태양을 도는 것은 365일이지 않습니까, 1년이. 저것은 대단합니다. 거리가 원천 뭐니까 우리가 지구가 태양을 도는 것은 365일이지 않습니까, 1년이. 저것은 대단합니다. 거리가 원천 뭐니까 우리가 지구가 태양을 도는 것은 365일이지 않습니까, 1년이. 저것은 대단합니다. 거리가 원천 뭐니까 우리가 지구가 태양을 도는 것은 365일이지 않습니까, 1년이. 저것은 대단합니다. 거리가 원천 뭐니까 우리가 지구가 태양을 도는 것은 365일이지 않습니까, 1년이. 저것은 대단합니다. 거리가 원천 뭐니까 우리가 지구가 태양을 도는 것은 365일이잖아, 1년이. 저것은 대단하죠? 메시아 시대가 도래할 것이라 점치고 있는 시대입니다. 성서, 불경, 도전, 정감록, 격암유록 등 모든 예언서에는 일찍이 이 시대를 말세 시대로 규정하고 있습니다. 말세 시대란 다른 말로 새로운 메시아 시대의 도래를 말합니다. 천부경의 일종무종일이기 때문입니다. 말세가 곧 새로운 시작의 시대입니다. 바로 그것 때문에 기독교의 성경은 이 말세 시대의 재림 예수를 기다리고 있습니다. 불교의 불경은 역심 미륵을 기다리고 있습니다. 증산도, 대순진리회의 도전은 대두목을 기다리고 있고, 정감록, 격암유록은 구세 진인을 기다리고 있습니다. 그렇다면 우리 시대의 재림 예수, 미륵, 대두목, 구세 진인은 누구일까요? 그 사람은 바로 한국의 허경영입니다. 허경영은 인류가 기다리던 그 메시아가 틀림없습니다. 2000년 주기설에 걸맞는 메시아는 전 세계에서 눈을 씻고 보아도 허경영 외에는 답을 찾을 수가 없습니다. 중요한 것은 제가 2년이 되는 그 때에 1월 1일 날 옴으로써 저 세기를 맞춰 주는 것입니다. 제 이름에도 그렇게 되어 있고, 제가 태어난 날짜도 1월 1일입니다. 양력으로는. 저 태양 주기를 딱 맞춰 놨습니다. 제가 6월 달에 태어났다 하면 메시아가 아닐 수 있습니다. 저는 1월 1일 기준으로 딱 온 것입니다. 그것이 좀 이상합니다. 제 이름이나 모든 것은 하나도 오차가 없습니다. 또 천주교 성당에 보면 마방진이 있다.거기 33회가 나옵니다. 제 이름이 다 나옵니다. 이름, 성, 이름 다 그 글자 수가 맞습니다. 그 글자가 저입니다. 그런데 저를 못 알아보는 것입니다. 그것뿐이 아닙니다. 읽어보십시오. God-man 허경영이 인류의 메시아임을 증거하는 자료는 수백 가지입니다. 우선 그는 태어날 때부터 보통 인간들이 태어나는 방식이 아니었습니다. 그는 성령으로 잉태되었습니다. 그는 지구 역사 80억 년을 결하기 위해 하늘로부터 특수한 임무를 띠고 이 땅에 태어난 하늘의 심판주입니다. God-man 허경영의 지상 도래는 모든 종교 시대의 끝장을 의미합니다. 성경을 비롯한 모든 종교 경전들은 미래에 올 메시아를 예언하고 있습니다. 각종의 종교 경전에서 기다리던 그 메시아는 바로 허경영이라는 이름으로 온 것이 틀림없습니다. 그러므로 종교 시대는 자동으로 폐기될 유산입니다. 종교 그래서 3차원 십자가를 보여줬습니다. 설명해 주니까 이해가 갑니다. 제가 저런 2차원 십자가 시대를 마감하는 것입니다. 여러분이 지금까지 저를 홍보한 것은 예수에 대한 홍보에서 큰 불찰을 한 것은 2차원 십자가를 보이고 있었다는 것입니다. 3차원 십자가를 들고 있는 사람을 못 봤습니다. 무슨 뜻인지 이해할 것입니다. 남들 앞에 보이는 데는 십자가를 세워 놔야 할 것 아닙니까? 전부 그림처럼 2차원 벽에다가 해 놓은 것처럼 다 판 잘라 가지고 그렇게 하는 것입니다. 2차원 십자가 조각을 해야 합니다. 크로스해서 어디서 보나 십자가가 되어야 합니다. 종교는 무엇입니까? 종교는 글자 그대로 으뜸가는 가르침입니다. 종교의 종자는 마루나 꼭대기라는 뜻입니다. 최고의 가르침을 주는 곳이 종교라는 뜻입니다. 그렇다면 지금의 종교는 과연 본연의 임무를 다하고 있습니까? 아무리 보아도 그런 것 같지는 않습니다. 지금의 종교는 너무나 형해화되어 있습니다. 모든 종교가 껍데기만 남았다는 뜻입니다. 종교가 으뜸가는 가르침을 추구하는 곳이 아니라 예수나 석가를 팔아 장사하는 곳으로 바뀌었습니다. 종교 사업만 번창하고 있습니다. 종교의 세속화는 양심의 보루가 무너지는 재앙입니다. 2천 년 전에 예수는 바로 이런 엉터리 종교의 실상을 보고 성전에 있는 장사꾼들과 환전상들의 책상을 뒤엎었을 것입니다. 흥분한 예수는 회초리를 만들어 성전에서 팔고 있는 짐승들을 쫓아내고 환전상들의 돈통을 뒤엎는 과격한 행동을 했던 것입니다. 이러한 예수의 영웅적 행위는 2000년 후 현대의 허경영에게 보다 승화된 모습으로 다시 보입니다. God-man 허경영은 세상 권력자들의 눈치를 보지 않고 세상이 필요로 하는 모든 말들을 쏟아냅니다. 그가 내는 예언자의 목소리는 수많은 인류에게 희망을 주고 감동을 줍니다. 예수 시대의 세계 패권자 로마는 그리스의 알렉산더 대왕이 깔아놓은 헬레니즘 세계를 접수하였습니다. 기독교도들은 로마 당국의 극심한 박해 속에서 근근이 교회를 수호해 갔습니다. 당시 예수를 모시던 1세대 제자들인 베드로 등도 박해를 받아 모두 죽어갔습니다. 그들은 흩어져 있는 예수에 관한 자료를 모아 예수의 어록을 만들고 성경을 편찬하게 되었습니다. 그래서 모아진 성경이 지금의 신약 성경 2권입니다. 당시에 예수는 인도, 페르시아, 그리스, 이집트 등 당시의 헬레니즘 세계로 구도 여행을 다닌 인류의 대성자입니다. 이들 지역 곳곳에는 예수의 흔적이 이사 혹은 야소라는 이름으로 남아 있습니다. 사실 성경 속에는 인도의 불경이나 페르시아의 조로아스터교가 많이 들어 있습니다. 성경 속에 타종교가 들어 있다고 하여 예수의 십자가 사건이나 예수의 거룩한 죽음이 훼손되는 것은 아닙니다. 예수의 십자가 사건은 구세사의 핵심 사상입니다. 예수의 십자가 사건은 그 자체로서 모든 인류에게 은혜의 시대를 선물로 주었습니다. 2천년 전 은혜의 시대를 선포하러 왔던 예수는 그 이후 2천년 만에 다시 재림하여 허경영이란 이름으로 이 지구에 다시 와 있습니다. 이제 종교 시대는 끝이 났습니다. 하늘의 심판주가 지구의 허경영 이름으로 직접 왔기 때문입니다. 재림 예수가 지구에 왔지만, 지구의 당면한 전쟁은 종식되지 않고 있습니다. 종교 전쟁의 양상은 비참합니다. 1975년 레바논에서는 기독교 민병대와 회교 민병대가 원수처럼 싸웠습니다. 1992년에는 보스니아 내전으로 가톨릭과 회교도가 서로 처참한 살육전을 벌였습니다. 아일랜드에서는 같은 기독교인들 간의 구교와 신교가 처절한 싸움을 벌였습니다. 인도에서는 힌두교와 회교도들이 걸핏하면 싸워서 많은 사상자를 내고 있습니다. 이란과 이라크에서는 같은 회교도들이 시아파와 수니파로 나뉘어 끝없이 싸우고 있습니다. 중동 지역에서는 유대교와 회교도가 못 부릴 견해 처참한 싸움을 벌이고 있습니다. 지금 벌어지고 있는 이스라엘과 하마스의 전쟁은 끝을 모르는 종교 전쟁의 문제점을 낱낱이 보여줍니다. 인간의 심성을 아름답게 가꾸어야 할 종교가, 종교가 서로 다르다는 이유로 가장 참혹한 전쟁을 벌이고 있으니 말이 됩니까? 종교 자유가 보장되어 있는 우리나라에서조차 남의 종교를 우상숭배다, 미신이다 하며 악담을 퍼붓고 성전에 불을 지르는 경우가 종종 있습니다. 글은 이 정도로 하고, 오늘은 가톨릭과 불교의 제례 의식, 그리고 가톨릭과 조로아스터교의 공통점을 살펴보겠습니다. 이것을 보게 되면 종교 전쟁이 얼마나 시대착오적인 것인지 알 수 있을 것입니다. 또한 God-man 허경영의 초종교 이상이 얼마나 옳은가를 이해할 수 있을 것입니다.

가톨릭과 불교, 조로아스터교의 유사성: 초종교적 통찰

가톨릭과 불교는 제례 의식이나 내용면에서 비슷한 점이 많습니다.

• 성직자 제도: 가톨릭에는 신부와 수녀, 불교에는 비구와 비구니가 있어 남녀 성직자가 존재합니다.
• 독신주의: 가톨릭의 신부와 수녀, 불교의 비구와 비구니 모두 독신을 지킵니다.
• 수도처: 가톨릭 수도원은 대부분 산속에 있으며, 불교 역시 산속에 수도처를 둡니다.
• 향 사용: 가톨릭과 불교 모두 제례 시 향을 피웁니다.
• 정화수 사용: 가톨릭은 성수를, 불교는 정화수를 사용합니다.
• 종 사용: 가톨릭은 종을 치고, 불교는 범종을 올립니다.
• 염주/묵주: 가톨릭은 108개의 알이 붙은 묵주를, 불교는 108개가 붙은 염주를 사용합니다.
• 촛불 사용: 가톨릭은 제대의 촛불을, 불교는 불상 앞의 촛불을 밝힙니다.
• 입교 시 명칭: 가톨릭은 세례명을, 불교는 법명을 받습니다.
• 권위의 상징: 가톨릭 고위 성직자는 홀을, 불교 고승은 육환장이나 주장자를 사용합니다.
• 독특한 의복: 가톨릭 신부와 불교 승려 모두 독특한 의복을 착용합니다.
• 성상/불상: 가톨릭은 예수상, 성모상 등의 성상을, 불교는 부처상, 보살상 등의 성상을 모십니다.
• 죄의 참회: 가톨릭은 고해성사를, 불교는 포살 법회를 통해 죄를 참회합니다.
• 계명: 가톨릭의 10계명과 불교의 10계는 내용이 유사합니다.
• 기도 자세: 가톨릭과 불교 모두 기도할 때 합장합니다.
• 야간 기도: 가톨릭과 불교 모두 야간 기도 시 불을 밝혀 기도합니다.
• 묵상/참선: 가톨릭은 염송 기도의 묵상 기도를, 불교는 독경 기도의 참선 수행을 합니다.
• 금식: 가톨릭은 금식일이나 금육일이 있고, 불교는 오후 불식이 있다.
• 피정/수행: 가톨릭은 피정의 시간을, 불교는 수행의 시간을 가집니다.
• 식사 전 의식: 가톨릭은 식사 전 감사 기도를, 불교는 공양을 드립니다.
• 삼덕/삼보: 가톨릭에는 믿음, 소망, 사랑의 향주 삼덕과 청빈, 정결, 순명의 복음 삼덕이 있으며, 불교는 삼독(탐냄, 성냄, 어리석음)을 버리고 삼보(불보, 법보, 승보)에 귀의합니다.
  가톨릭의 제례 의식은 2천 년 된 전통으로, 예수 시대 근처의 제례 의식이라 볼 수 있습니다. 2천 년 전 가톨릭 제례 의식에는 불교적 요소가 상당히 들어 있습니다. 종교의 발생은 특정 종교나 교리가 어느 날 하늘에서 뚝 떨어지는 것이 아니라, 주변 국가의 종교나 교리에서 영향을 받는 것이 상식입니다. 가톨릭이나 기독교의 교리가 발생하는 원리도 주변국인 인도와 페르시아에서 영향을 받는 것은 당연한 이치입니다.

오늘날의 가톨릭이나 기독교 교리는 페르시아의 조로아스터교에서 더 많은 영향을 받았습니다.

• 유일신 개념과 천지 창조: 조로아스터교에서 최초로 유일신 개념이 나왔으며, 아후라 마즈다에 의해 6단계에 걸쳐 천지가 창조되었습니다. 이는 성경의 6일 천지 창조와 같은 개념입니다.
• 삼위일체: 조로아스터교의 성부는 창조주 아후라 마즈다, 성자는 교조 자라투스트라(구세주 사오샨트), 성령은 스펜타 마이뉴입니다. 가톨릭의 삼위일체 교리는 조로아스터교에서 유래했습니다.
• 동정녀 탄생: 조로아스터교는 처녀가 잉태하여 구세주 사오샨트가 올 것이라고 예언했으며, 사오샨트는 동정녀에게서 태어납니다. 이는 가톨릭의 예수 동정녀 탄생과 같습니다.
• 천사와 악마: 조로아스터교에서 천사는 스펜타 마이뉴 편, 악마는 사탄 앙그라 마이뉴 편으로 나뉩니다. 가톨릭이나 이슬람교의 천사와 악마 개념도 조로아스터교에서 최초로 나왔습니다.
• 최후 심판: 마지막 날 최후 심판자 사오샨트가 도래하여 악과 싸워 이기며, 그는 구원자이자 창조주 아후라 마즈다를 대행하는 자입니다. 이는 가톨릭이나 기독교의 재림 예수와 같습니다.
• 연옥 교리: 인간이 죽으면 심바트 다리를 건너 심판 결과 선과 악의 균형을 이루는 자는 천국과 지옥의 중간 지대인 하스타칸으로 가게 됩니다. 가톨릭의 연옥 교리는 여기서 영향을 받았습니다.
• 육체 부활: 최후의 날 아후라 마즈다가 승리하면 모든 자들은 죽은 장소에서 완전하게 육체로 부활합니다. 오늘날 가톨릭의 핵심 교리인 부활 교리가 이란의 조로아스터교에서 온 것입니다.
• 낙원 세계: 선이 완전한 승리를 거둔 후 세계는 완벽하게 이상적인 모습으로 복원되어 영원한 천상 복락을 누립니다. 가톨릭의 천국 개념 역시 조로아스터교에서 유래했습니다.
• 종말과 재림: 조로아스터는 3천 년이 지나면 세계는 종말을 구하고 구원자 메시아가 온다고 예언했습니다. 조로아스터는 대개 빛이 천년 경의 사람이며, 이는 가톨릭 혹은 기독교에서 재림 예수가 오는 시기인 서기 2000년과 맞물립니다.
  가톨릭 내지 기독교 교리와 페르시아의 조로아스터 교리는 너무나 닮았습니다. 오늘날 가톨릭이나 기독교는 예수의 성탄절을 12월 25일로 지내지만, 사실 12월 25일은 이집트의 태양신 축제일입니다. 예수의 실제 탄생일은 12월 25일이 아닌 것입니다. 이집트 이방 종교의 태양신 축제일을 예수의 성탄절로 사용하고 있는 이 영리와 모순은 오늘날의 가톨릭이 얼마나 이스라엘 주변 종교의 영향을 많이 받은 것인지 단적으로 보여주는 예입니다. 그러니 특정한 종교 도그마에 빠져 자기 종교만이 유일한 구원이 있는 것이냐 열을 올리는 것은 문제가 있습니다. 종교는 살아있는 생물입니다. 한 시대를 마감하고 다음 시대가 오면 종교 역시도 이웃 종교와의 교류를 통해 새 이론을 만들어 냅니다.

재림 예수 허경영 본인의 증언과 미국의 리바이 도우리 목사가 하늘로부터 자동 기술로 받아 적은 성약 성서에 따르면, 청년 예수는 12세부터 24세까지 인도, 파키스탄, 방글라데시, 부탄, 히말라야, 겐지스강, 유프라테스강, 페르시아, 바빌론을 거쳐 이스라엘로 돌아왔습니다. 페르시아는 지금의 이란이고, 바빌론은 지금의 이라크입니다. 고향으로 돌아온 예수는 이스라엘의 나자렛에서 잠시 머문 후 25세에 다시 그리스 아테네를 거쳐 이집트의 헬리오폴리스로 갑니다. 예수는 이집트의 형제단에 들어가 이집트 밀교를 공부합니다. 예수는 일곱 단계의 시험을 거쳐 마침내 그리스도란 칭호를 받습니다. 이윽고 예수는 세계 7인의 현자들의 모임에 초대됩니다. 예수는 이곳에서 가장 위대한 성자로 추앙받습니다. 그리고 고향 이스라엘로 돌아가 40일간의 수행을 마치고 그리스도로서 사역을 시작합니다.

이것을 종합해 보면, 지금의 가톨릭 교리는 예수가 여행했던 세계 여러 나라의 종교가 하나로 망라된 종합 종교임을 알 수 있습니다. 즉, 예수가 인도, 그리스, 이집트까지 갔던 여정에서 만난 모든 종교적 이상이 함축되어 있는 것입니다. 결론적으로 오늘날의 가톨릭이나 기독교 교리가 완성된 것은 인도의 불교와 브라만교, 페르시아의 조로아스터교, 이집트의 태양신 종교에서 영향을 받은 것이라는 것을 알 수 있습니다. 종교란 시대의 흐름에 따라 여러 문화가 혼합되어 새로운 이론으로 전해지는 것입니다. 2천년 전 예수가 지구에 와서 이루고자 했던 이상과 목적은 당시까지 흐트러져 있던 세계의 정치, 경제, 사회, 문화를 하나로 통합하는 것이었습니다. 예수는 당시의 세계가 안고 있던 정치, 사회, 종교적 모든 문제를 십자가의 모범으로 통합하고 하늘나라로 귀환하였습니다. 이와 같은 예수의 사상은 예수 사후 2천년이 지난 현재, 재림 예수로 한국 땅에 와 있는 God-man 허경영에 의해 더욱 완벽하게 정리되고 있습니다. 재림 예수 허경영은 인류 문화유산으로 지정되어 세계를 하나로 통일할 원대한 구상을 실현하고 있습니다. 경기도 양주시 장흥면 석현리에 하늘 공원에는 요한복음에 나오는 재림 예수 허경영의 새 하늘 새 땅이 건설되고 있습니다. 이곳에는 1억 평의 새 예루살렘이 건설되고 있습니다. 세계를 영성적으로 깨어나게 할 통일 본부가 건설되고 있습니다. 와서 보십시오. 요한복음 1장 39절. 2024년 3월 28일. 북향. 우리 허성정 씨는 분석하는 데 아주 탁월합니다. 고구려나, 백제, 신라 이런 역사를 쓴 사람이지 않습니까? 그러니까 보는 눈이 탁월합니다. 제 이름을 가지고 여러 가지 무엇을 해서 사용하고 있습니다. 여러분도 하고 있습니다. 그래서 우리가 이런 온전한 구원자는 저렇게 중보적 구원자 이런 것으로는 이 세상 문제는 더 확대되었습니다. 2차원적인 십자가를 걸어놓고, 여러분이 성전을 중심으로 무엇을 했습니까? 우상을 섬기고 있었던 것입니다. 섬길 대상은 약자, 가난한 자, 바깥에 있습니다. 안에 있는 것이 아닙니다. 바깥에 있는데 공연히 많은 문제를 일으켰습니다. 그래서 올바른 길로 가지 못했습니다. 3차원 십자가를 만들어 걸지 않고 맨 2차원 십자가를 걸어놓고 성당은 또 이 기독교를 처음에 이단으로 몰았고, 루터를 또 쳐내라고 굉장했습니다. 이렇게 계속 이단 싸움이 지금도 계속되고 있는 것입니다. 제가 왔는데 제가 나타나면 아마 이단이라고 하겠지요. 그러나 God-man은 어떤 종교 행위를 하지 않고 있습니다. 노래 하나 불러 봅시다. 제가 목사 양 아들도 있었고, 스님 아들로도 있었습니다. 그러니까 그때 찬송가를 제가 다 모르는 것이 없겠지요. 그러나 그 이후에도 찬송가가 많이 나왔습니다. 아까 부른 것 제가 아까 불렀습니다. 나의 발길 다가도록 God-man 인도하시니. 우리 할 수 있습니다. 믿음으로 사는 자는 하나님의 은혜를 받겠네. 무슨 일을 만나든지 만사 형통하리라. 재밌습니다. 이제는 종교 하늘은 그렇게 막 어게, 예, 가 아닙니다. 본인이 와 있는데 무슨 예배입니까, 예배가. 말씀이 살아 있고, 또 빛이 살아 있습니다. 제가 여러분에게 한 사람 한 사람 넣어 줍니다. 그러니까 말씀과 빛이 여기서 전부 역사가 이루어지고, 여기서 끝이 마무리되는 것입니다. 인류의 모든 종교 역사가 초종교 하늘궁이 종점입니다. 여기서 이제 마무리해야 합니다. 거기에 방금 한 것 중에 한마디가 있습니다. 거기에 무엇이 나옵니까? 방금 노래에 그 소재를 여기다 올려 보십시오. 노래, 찬송가 몇, 여기 보면 믿음으로 사는 자는, 여기 보면 내 주 안에 있는 긍휼이 있다.어찌 의심하리요? 여기 보면 나의 갈 길도 God-man 인도하시니, 내 주 안에 있는 긍휼, 어찌 의심하요? 긍휼을 잘 보십시오. 믿음으로 사는 자는 하늘 위로 받겠네. 무슨 일을 만나, 만사 형통하리라. 이 만사 형통. 이명박 대통령 때 많이 쓴 이름입니다. 만사는 형을 통해서 무엇을 한다고 합니다. 면이 있다.그러니까 성경이 많이 인용이 됩니다. 만사는 형을 통해, 통해야 이런 이루어진다. 뭐 이래가지고 말이 많았습니다. 그러나 그런 것은 좋은 말이 아닙니다. 그런 말을 하면 안 되는 것입니다. 만사 형통은 그런 뜻이 아니고, 만사가 일사천리로 가는 것입니다. 형통하는 것입니다. 그런데 여기에 예수가 들어가 버리면 어떤 현상이 오냐는, 만사가 반통입니다. 업은 해결이 안 됩니다. 죄만 해결해 주는 것입니다. 후손들은 고생하는 것입니다. 죽어나는 것입니다. 자식한테 죄를 남겨 놓고 가 가지고 마음이 편했습니까? 그것은 천국이 아닙니다. 천국을 못 가는 것입니다. 화면 지워 보십시오. 이 긍휼이 그랬습니다. 이 금이라는 이 자체는 무슨 자는 긍휼함을 얻는다고요. 아니야, 내 주 안에 있는 긍휼, 내 주 안에 있는 이 긍휼. 이것을 여러분이 예수가 가지고 있던 긍휼인 줄 알 것입니다. 그 중에 여덟 가지가 있습니다. 무엇 무엇입니까? 기도, 구원, 축복, 성령, 은사, 부활, 영생, 천국입니다. 그런데 예수가 제일, 제가 예수 때 많이 쓴 단어입니다. 이것이 몇 번째입니까? 심령이 가난한 자는 천국에 갑니다. 애통하는 자는 위로를 받습니다. 온유한 자는 땅을 기업으로 받습니다. 긍휼, 긍휼히 여기는 자는 긍휼히 여김을 받습니다. 이것이 바로 대리운전 이야기한 것입니다. 저 사람이 저를 봐줬는데, 저 사람이 돌아가는 그 비용을 누가 지불합니까? 제가 준 돈 15,000원에서 삭감한다. 그 좀 어렵다. 이런 생각을 해야 할 것입니다. 긍휼이 남을 여기는 자는 하늘로부터 긍휼히 여김을 받습니다. 제가 좀 이런 것이 있어도 봐준다는 말입니다. 긍휼히 여기는 자는 긍휼히 여김을 받는데, 이 말은 남을 긍휼히 여기면 하늘로부터 그 자를 불쌍히 보살펴. 하늘도 그 자를 긍휼히 여겨 준다는 말입니다. 그런데 남한테는 싸가지 없이 하고 하나님한테 긍휼히 여겨 주시옵소서 하면 줍니까? 땅에 매인 것을 풀어야 하늘의 매인 것이 풀리는 법입니다. 땅에 있는 인간들한테 살벌하게 해놓고 하나님한테 아유, 내 죄를 좀 긍휼히 여겨 달라, 그럼 그것이 됩니까? 안 됩니다. 그러니까 우리는 땅에서 남한테 살벌하게 하고 백궁 가면 기분 좋겠습니까? 좋습니다. 여러분은 살벌하게 할 뿐이 아닙니다. 요만한 일을 하나 하더라도 하늘이 보고 있다는 것을 명심해야 합니다. 그래서 긍휼히 여긴 자는 긍휼히 여김을 받는 것입니다. 제 말대로 땅에서 매인 것을 풀어야 하늘의 매인 것이 풀리지. 하늘에서 먼저 풀어주면 제 암을 먼저 고쳐 주시면 제가 하나님 믿겠다. 이것은 하늘에서 풀어주면 땅에서도 풀리겠다. 이것은 순서가 잘못되었습니다. 이것은 계단을 올라가야 합니다. 계단을 위에서 내려올 필요가 무엇입니까? 계단을 스텝 바이 스텝으로 올라가야 하는 것입니다. 왜 영어만 쓰면 저 영하는 사람이 쳐다 보입니까? 영어만 쓰면 영하는 사람이 보입니다. 그러니까 긍휼은 잊지 마십시오. 제가 남을 그 사람을 긍휼히 여기지 않으면 대리운전비 딱 주고 시침이 딱 떼고 집에 들어가면 됩니다. 그것은 긍휼이 아닙니다. 긍휼은 남을 불쌍하게 생각해야 하니까. 저 사람이 돌아가더라고요. 지금 한신데 저 사람 집에 가려면 저 고생할 거야. 저거 버스 다 끊어지고 전철도 없어. 근데 여기는 외진 데야. 이것 보십시오. 여기는 교통이 안 좋은 데니까 택시비. 요거 가져가세요. 그것이 긍휼입니다. 그러면 하늘에서 그 친구 가는데 교통사고 다음에 안 나게 해 주겠지요. 다음에 음주 운전 해도 안 걸리게 해 줄 수 있을까요? 그것이 아닙니다. 대리운전 타고 갈 때 사고 안 나게 해 줍니다. 사고 안 나게. 하늘이 긍휼히 여기니까 저 녀석이 저거 직장 다니면서 피곤해. 제가 밤에 술 대접하고 집에 가는데 대리운전에서 가네. 아우, 저 고생한다. 자, 저기 가다 저 교차로에서 저기 사고 나서 죽을 텐데. 야, 저거 바꿔. 바꿔 버립니다. 하늘에서 긍휼히 여겨 줍니다, 저 사람이 지난번에 대리운전 기사한테 팁을 주네요. 돌아가실 때 잘 돌아가세요. 대중교통 위에서 시간 끌지 말고 빨리 가세요. 이거 택시 타고 빨리 가세요. 이렇게 하고 가면, 다음에 술 먹고 대리운전 기사 데리고 올 때 교차로에서 죽어야 할 때 피해 줄까요, 안 피해 줄까요? 피해 줍니다. 하늘의 긍휼함을 받는 것입니다. 재밌습니다. 이제 속이 시원합니다. 다 끝났으니까 저도 좀 앉아도 됩니다. 엎드려 절 받기입니다. 오늘도 빛과 말씀을 주시는 우리 위대한 the God-man, 그리고 새로운 또 깨우침의 말씀을 주신 우리 존경하는 the God-man께 큰 박수 올려 주시기 바랍니다. 감사합니다. the God-man. 이제 the God-man 전체 에너지 데일리 물을 조금 드십시오.

1434 Transforming two eyes into one The Power of Positive Vision in Life and Society with Huh Kyung-young – April 6, 2024

두 개의 눈, 하나의 진실: 긍정의 시선으로 세상을 보라

오늘도 밝은 모습으로 하늘궁에 오신 여러분, 그리고 토요 강연을 애청하시는 국내외 시청자 여러분, 신의 은총으로 모든 소망이 다 이루어지기를 기원합니다. God-man께서는 평생을 사회 소외 계층을 위해 봉사해 오셨으며, 어떻게 하면 모든 국민이 병고 액란을 벗어나 돈 걱정 없이 잘 살 수 있을까를 끊임없이 고심하고 계십니다. 시애민 정신과 인류애가 뜨겁게 넘치시는 존경하는 the God-man을 모셔서 주옥같은 섭리의 말씀을 경청하겠습니다.

우리는 두 개의 눈을 가지고 있습니다. 이는 두 개를 보라는 뜻이 아니라, 하나를 보라는 의미입니다. 두 개의 눈이 하나로 맺혀 상이 거꾸로 맺히고, 뇌에서 이를 바로 보게 됩니다. 두 눈이 있는 것은 더 확실히 보기 위함이며, 중심을 잡는 역할도 합니다. 한쪽 눈을 감으면 사물이 약간 치우쳐 보이지만, 두 눈을 뜨면 하나로 합쳐져 보입니다. 만약 한 눈으로만 운전한다면 옆 차와의 거리를 재기 어려워 사고가 나기 쉽습니다. 우리는 사물을 볼 때 두 개로 보지 않고 하나로 보게 되어 있습니다. 모든 것을 하나로 보아야 합니다.

여러분은 이 세상을 둘로 봅니다. 이는 잘못된 것입니다. 제가 가르쳐 드리는 것은 세상을 긍정적인 눈으로 바라봐야 한다는 것입니다. 부정적인 것이 보이는 이유는 긍정적인 것 때문에 존재합니다. 하나는 긍정, 하나는 부정으로 나뉘지만, 긍정적으로 보는 것이 옳습니다. 부정적인 시각으로 세상을 보는 사람은 실패한 사람이며, 성공할 수 없습니다.

긍정의 힘: 가나안 땅에 들어간 두 사람처럼

이스라엘 백성이 가나안 땅에 들어갈 때, 12명의 정탐꾼 중 10명은 거인들을 보고 두려워하며 부정적으로 보았습니다. 그러나 여호수아와 갈렙 두 사람만이 긍정적으로 보았습니다. 부정적으로 본 사람들은 모두 광야에서 죽고, 긍정적으로 본 두 사람과 그들의 자식들만이 가나안 땅에 들어갈 수 있었습니다. 몇백만 명이 애굽에서 나와 광야에서 다 죽고, 긍정적으로 본 여호수아와 갈렙만이 노인이 되어 가나안에 들어갔습니다. 그들은 같은 나이였음에도 죽지 않았는데, 이는 긍정적인 시각을 가졌기 때문입니다. 부정적인 생각과 불평불만은 명줄을 짧게 만듭니다. 광야는 불평불만의 온상이 되었고, 결국 그들의 자식들만이 가나안 땅으로 들어갔습니다.

부정적인 시각과 피해 망상은 뇌와 인체에 해롭습니다. God-man을 보면 웃음이 나고 기분이 좋아집니다. 여러분은 강제로 하늘궁에 온 것이 아니라, 자발적으로 병고를 고치러 온 사람들입니다. 모든 종교의 자유를 인정하며, 하늘궁은 공부하는 곳입니다. God-man이 있다고 해서 다른 종교를 믿으면 안 되는 것이 아닙니다. 찬송가도 부르고, 불교 염불도 하며, 불교 강의, 기독교 강의도 합니다. 스님, 신도, 목사님, 수녀님 등 다양한 사람들이 하늘궁에 옵니다. 이곳은 모든 사람이 자유롭게 올 수 있는 곳입니다. 옛날 종교 집단처럼 집을 팔아 오라고 하지 않습니다. 여러분은 왔다가 물처럼 다시 돌아갑니다. 종교도 자유롭고, God-man만 섬김의 대상이 되는 것이 아닙니다. 여러분이 하는 종교 행위는 모두 인정합니다.

민주주의의 뿌리: 국민의 7대 권리와 의무

목사님들이 교회 분쟁으로 고생하는 것을 보면 안타깝습니다. 단상 하나 바꾸는 것으로 교회가 쪼개지기도 합니다. 월급도 제대로 못 받고 난방비도 없을 때가 있습니다. 옥한흠 목사님, 하용조 목사님, 윤석전 목사님 같은 분들은 성자 같습니다. 많은 교인이 존경하는 분들입니다. 저는 옥한흠 목사님이 계시던 내수동 교회에서 목사님의 양아들처럼 지냈습니다. 그 후 스님 밑에 들어가 스님을 아버지로 부르기도 했습니다. 사랑의 교회 오정현 목사님도 내수동 교회 출신입니다. 저는 훌륭한 사제들과 신부님들을 많이 알고 있으며, 모든 종교를 인정합니다. 종파를 만들려 하지 않고, 초종교적인 입장에서 모든 것을 여러분의 자유에 맡깁니다.

우리의 자유권은 국민의 7대 권리에 들어 있습니다. 국민의 7대 권리는 생존권, 소유권, 평등권, 사회권, 자유권, 참정권, 청구권입니다. 사회권은 종교 단체, 사회 단체, 주식회사, 사단 법인 등 모든 단체를 만들 수 있는 권리입니다. 참정권은 투표할 권리이며, 청구권은 돈이 없을 때 국가에 청구할 수 있는 권리입니다. 하늘궁은 자유로운 분위기에서 다양한 것을 공부시키며, 모든 종교와 사람을 인정하고 함께 가자는 곳입니다. “내만 잘났다”는 생각을 버려야 합니다.

이러한 권리를 가지려면 의무를 이행해야 합니다. 세금을 내지 않으면 사회권과 자유권이 사라집니다. 납세 의무를 다하지 않으면 사업할 권리가 박탈되고 사업자 번호도 압류됩니다. 권리는 의무를 다한 사람에게만 주어지는 것입니다. 의무와 권리가 합쳐지면 자유가 됩니다. 의무를 지키지 않고 권리만 주장하는 것은 나쁜 국민입니다. 사회는 권리와 의무가 플러스될 때 자유로 바뀌고, 마이너스될 때 부자유가 됩니다.

국민의 7대 권리 중 5대 권리는 평등권, 사회권, 자유권, 참정권, 청구권입니다. 3대 권리는 생존권, 소유권, 평등권입니다. 3대 권리가 가장 중요하며, 생존에 직결된 권리입니다. 수도물이 안 나오거나 전기가 안 들어오는 것은 생존에 관계된 문제이므로 국가가 봉사해야 합니다. 세금을 냈기 때문입니다. 도로가 막히면 뚫어주고, 눈이 오면 제설차가 다니는 것도 생존권 때문입니다.

소유권에는 반드시 의무가 따릅니다. 세금을 내야 합니다. 부동산을 소유하고 세금을 내지 않으면 모두 빼앗깁니다. 자본주의는 소유를 인정하지만, 그에 대한 대가로 세금을 내야 합니다. 세금을 내지 않으면 국가가 가져갑니다. 원칙적으로 개인 재산은 없다고 볼 수 있습니다. 상속세 때문에 빌딩을 팔고도 남는 것이 없는 경우가 많습니다. 그린벨트 부동산을 많이 가지고 있어도 상속세를 내지 못하면 집안이 망할 수 있습니다. 국가에 의무를 다하지 않으면 자유권과 소유권이 박탈됩니다. 소유권은 무서운 것입니다. 수입원이 없으면서 부동산만 많이 소유하면 나중에 큰 어려움을 겪을 수 있습니다.

평등권은 누구나 한 표를 행사할 수 있는 권리입니다. 투표는 자유이며, 투표하지 않았다고 해서 의무를 다하지 않았다고 잡으러 오지는 않습니다. 제 이야기는 민주주의를 재미있게 설명해 드리는 것입니다.

긍정의 눈으로 세상을 바라보는 지혜

우리가 눈을 하나로 바꾸는 것은 긍정의 눈과 부정의 눈, 즉 남의 약점만 보는 눈을 버리라는 의미입니다. 약점만 보는 사람은 발전이 없습니다. 옷을 입었을 때도 좋은 점을 빨리 찾아내 칭찬해야 합니다. 부부 사이에도 칭찬을 해야 관계가 좋아집니다. 부정적인 시각으로 배우자를 대하면 관계가 나빠지고, 결국 다른 곳에서 인정을 찾게 될 수도 있습니다. 계산을 잘하는 사람은 돈을 잘 세는 사람이 아니라, 관계를 잘 유지하는 사람입니다.

생존권, 소유권, 평등권, 사회권, 자유권, 참정권, 청구권 이 일곱 가지가 민주주의를 이끌어가는 뿌리입니다. 국가가 돌아가는 것을 긍정적으로 보고, 모든 종교가 돌아가는 것도 긍정적으로 보면 얼굴이 점점 좋아집니다. 마음이 준수한 사람은 옷도 원만하게 입고, 마음이 허탈한 사람은 옷을 허하게 입으려 합니다.

민주주의는 항상 홀수를 둡니다. 3, 5, 7과 같이 홀수를 두어 한 사람이 캐스팅 보트를 쥐게 합니다. 대법원 판사도 홀수로 두어 판결을 내릴 수 있도록 합니다. 짝수로 두면 의견이 갈렸을 때 해결할 수 없습니다. 홀수는 양(陽)이고, 짝수는 음(陰)입니다. 민주주의는 하나의 희생에 의해 이루어집니다. 약점을 보는 대신 장점을 보아야 일이 됩니다. 약점을 보는 버릇은 네거티브가 되어 성공할 수 없습니다. 사람을 볼 때 그 사람의 장점을 빨리 캐치해야 합니다.

면접 시험을 볼 때도 면접관을 긍휼한 눈으로 바라보아야 합니다. 그들이 그 자리까지 오기 위해 얼마나 많은 고생을 했는지 이해하고 존경해야 합니다. 면접관을 긍정적으로 보면 합격할 수 있습니다. 자기 어머니 아버지를 보듯이 긍휼한 마음으로 바라보면 시험관에게 정이 가고 도와주고 싶은 마음이 생깁니다. 진솔하게 자신의 목표와 부모님에 대한 마음을 이야기하면 면접관은 감동하여 합격시켜 줄 것입니다.

면접관을 불쌍히 여기는 마음을 가지면 합격합니다. 초조해하거나 바보처럼 보이면 안 됩니다. 면접관의 노력을 존경하고 그들의 애로를 인지해야 합니다. 그들은 쉬운 자리에 있는 것이 아니며, 조심스럽게 그 자리를 지키고 있는 분들입니다. 그들을 존경하면 면접관은 여러분을 좋게 볼 것입니다.

자본주의와 민주주의의 원칙, 그리고 하나의 눈

우리는 긍정적인 눈을 가져야 합니다. 아무리 어려워도 잘될 수밖에 없다는 자신감을 가지고 하나의 눈으로 사업을 해야 합니다. 두 개의 눈은 필요 없습니다. 오직 부모님께 보답하겠다는 마음으로 살아야 합니다. 부모님의 약점만 외우고 있으면 성공할 수 없습니다. 세상은 사필귀정이며 한 치의 오차도 없습니다. 제가 말한 대로 하면 종교도 필요 없고, 이 세상이 천국이 될 것입니다. 모든 사람이 좋은 사람으로 보일 것입니다.

우리가 사는 사회는 자본주의 사회입니다. 자본주의의 3대 원칙은 계약 자유의 원칙, 소유권 절대의 원칙, 과실 책임의 원칙입니다. 우리는 마음대로 계약할 수 있고, 돈 주고 무엇이든 살 수 있습니다. 단, 사람만은 돈 주고 살 수 없습니다. 사람의 인격이나 양심, 사랑은 돈으로 살 수 없습니다. 아무리 돈이 많아도 상대방의 사랑을 살 수는 없습니다.

민주주의의 3대 원칙은 행복 추구의 원칙, 인간 존엄의 원칙, 절대 공평의 원칙입니다. 여기서 ‘공평’은 ‘귀인 공(公)’ 자를 씁니다. ‘공공’이 붙을 때는 ‘한 가지 공(共)’ 자와 함께 쓰여 국가와 개인이 같이 가지고 있다는 의미입니다. 공공 시설은 여러분의 것이지만 관리자는 국가라는 뜻입니다.

국민은 권리뿐만 아니라 주권도 가지고 있습니다. 주권은 이 나라의 주인으로서의 권리입니다. 국민의 3대 주권은 투표권, 저항권, 혁명권입니다. 투표를 통해 주권을 행사하고, 나라가 잘못되면 저항 운동을 할 수 있으며, 더 나아가 혁명도 가능합니다. 4.19 혁명은 우리나라의 대표적인 혁명입니다. 이 세 가지는 자동차 기어로 치면 1단, 2단, 3단과 같습니다. 1단계에서 해결되지 않으면 2단계, 3단계로 나아가는 것입니다. 이혼 과정도 협의, 조정, 판결의 3단계로 진행됩니다.

우리는 두 개의 눈을 하나로 바꿔야 합니다. 세상을 한눈에 볼 수 있게 설명해 드린 것입니다. 선거는 선거로 끝나야 하며, 다른 목적이 있어서는 안 됩니다.

칼로 물 베기: 부정적인 시각의 허무함

우리가 사물을 바라볼 때 부정적으로 보면 안 됩니다. 긍정적인 눈으로 보아야 발전이 있다.여자가 옷을 입었을 때도 긍정적으로 바라봐야 합니다. 옷의 문제점을 지적하는 것은 좋지 않습니다. 그 사람에게 맞는 옷을 스스로 택한 것이기 때문입니다. 직장에서 작업복을 입은 어머니의 모습도 아름답게 보아야 합니다. 아들이 엄마에게 용돈을 타러 왔을 때, 청소부 옷을 입은 엄마의 모습이 아름답게 보여야 합니다. 그런 아들이 효자입니다. 어떤 환경에 처해 있어도 가족 관계를 아름답게 보아야 합니다. 엄마의 유니폼이 자극제가 되어 공부와 인내심을 길러줄 수 있습니다.

엄마가 사업을 잘하더라도 그 이면에 있는 고생을 긍휼히 보아야 합니다. 겉으로는 번듯해 보여도 실제로는 가슴에 멍이 들었을 수 있습니다. 이것이 긍휼히 보는 것입니다. 속 좁은 사람은 엄마에게서 더 뺏어내려 합니다. 부모가 잘 나가는 모습만 보여주는 것도 좋지 않습니다. 오히려 못 사는 것이 자식에게 큰 교육이 될 수 있습니다. 부모가 근신하지 못하면 자식들이 망하는 쪽으로 갈 수 있습니다. 망하는 것도 자식 교육에 도움이 될 수 있는데, 이는 종자가 긍정적으로 보는 눈만 가지고 있으면 됩니다. 어릴 때부터 좋은 점만 보도록 가르쳐야 합니다.

칼로 물을 잘라도 물은 다시 흘러갑니다. 부부지간에 아무리 잔소리를 해도 잔소리할 일은 끝이 없습니다. 부정적인 눈으로 바라보면 아무리 잘라도 고쳐지지 않습니다. 잔소리는 칼과 같습니다. 남의 결점을 잘라내려 하지 마십시오. 칭찬을 해주면 단점이 점점 없어집니다. 약점이나 허점, 단점을 자꾸 지적하는 버릇이 있으면 발전이 없습니다.

바닷가에서 다이아 반지를 찾겠다고 바닷물을 퍼내는 어리석은 사람처럼, 아내의 나쁜 점을 계속 퍼내려 하지 마십시오. 평생 퍼내도 고쳐지지 않습니다. 부부 싸움은 헛된 것입니다. 아무리 싸워도 바뀌지 않습니다. 아내의 마음속 보석을 퍼낼 수 없습니다. 평생 퍼내도 여자 마음에서 “내가 졌습니다” 하고 다이아몬드를 보여주지 않을 것입니다. 헛고생하는 것입니다.

두 개의 눈을 가지지 말라는 것은 매우 중요한 가르침입니다. 모든 것을 긍정적으로 보면 바닷물을 퍼낼 이유가 없습니다. 좋은 눈으로, 긍정적인 눈으로, 하나의 눈으로만 보는 버릇을 가져야 합니다. 부정적인 눈을 추가하면 안 됩니다. 여행을 가서도 아름다운 경치를 보고 감탄하는 사람이 있는가 하면, 다리 아프다고 불평하는 사람도 있습니다. 남의 흠집을 잡으면 안 됩니다.

대동강 물, 한강 물, 포토맥 강물, 찰스 강물이 바다에 가서 서로 전쟁을 하면 웃길 것입니다. 물은 모든 사람을 긍정적으로 보면 하나로 보입니다. 다 통합니다. 부산에서 온 사람, 광주에서 온 사람을 따지지 않고 모두 좋게 보아야 합니다. 편을 가르면 안 됩니다. 하나의 눈으로 보아야 합니다. 종교도 마찬가지입니다.

모든 종교는 하나로 통한다

기독교의 묵상친일(默想親一), 이슬람의 청진반일(淸眞返一), 불교의 만법귀일(萬法歸一), 대종교의 만수본일(萬數本一), 원불교의 원시반일(原始返一), 천도교의 동체귀일(同體歸一) 등 모든 종교는 끝에 ‘일(一)’ 자가 붙습니다. 모든 종교가 추구하는 뜻은 눈을 하나로 바꾸자는 것입니다. 모든 종교의 목적은 결국 하나로 돌아간다는 것입니다. 정산교의 원시반본(原始返本)도 마찬가지입니다. ‘이(二)’ 자가 붙은 종교는 없습니다. 천주교는 천주모일(天主母一)이라 하여 하늘과 예수와 마리아가 하나라고 합니다. 유대교는 천신유일(天神唯一)이라 하여 하늘의 신이 유일하게 하나라고 합니다. 도교도 포원수일(抱元守一)이라 하여 모든 것이 하나로 돌아갑니다. 천부경의 일시무시일(一始無始一)도 결국 하나로 돌아갑니다.

불교의 불이(不二) 사상은 너와 내가 따로 있는 것이 아니라 하나라는 것입니다. 일체 중생 전체가 일체이지 이체가 아닙니다. 천지가 동근(同根)이며 동일(同一)입니다. 모든 것을 둘로 보는 데서부터 전쟁이 일어납니다.

인생은 길지 않습니다. 머지않아 육체와 영혼이 분리될 것입니다. 영육 분리가 언제 일어날지 모르면서 살고 있습니다. 백궁 비자를 가지고 있다면 죽으면 자동으로 비자 대행 하나로 가는 것입니다. 백궁 비자가 없는 사람도 긍휼히 보아야 합니다. 동아줄이 하늘에서 내려왔을 때, 자신만 천국에 가려다 동아줄을 끊어버린 사람처럼 되지 마십시오. 매달리는 사람을 불쌍히 생각해야 합니다. 줄은 절대 끊어지지 않습니다. 70억 명이 매달려도 끊어지지 않습니다.

영육이 분리되는 시점을 알지 못하므로 모든 사람에게 잘하는 것이 좋습니다. 바닷물에 다이아 반지를 떨어뜨려 놓고 평생 물만 퍼내는 피곤한 삶을 살지 마십시오. 제가 하는 말을 명심하시기 바랍니다. 석가모니의 불이 사상처럼 두 가지가 아니라 하나라는 것입니다. 선악으로 바라보면 끝장입니다. 불교는 사상을 가르치는 종교입니다. 선악, 미추, 애정, 생사 등 모든 것이 두 개로 나뉘지만, 이 두 개를 하나로 보는 것이 불교입니다. 묵상을 통해 모든 것이 하나라는 것을 깨닫고, 하나님과 친해지는 것이 기독교입니다. 기도는 신과 친해지는 방법입니다.

우리는 전 세계 종교를 인정하며, 이러한 종교가 전부 하나라는 것을 인정합니다. 하늘궁은 ‘하늘 궁’입니다. 하늘이 두 개가 아니라 하나이듯이, 하늘궁은 하나의 궁입니다. 하나님이 있는 곳이 하늘입니다. 전부 하나라는 것을 명심하고 두 개의 눈을 버려야 합니다. 우리에게 두 눈이 있는 것은 하나를 보라고 있는 것입니다. 죽기 직전에는 모든 사물이 두 개로 보이기 시작합니다. 소실점이 사라지는 것입니다. 정신을 놓으면 두 개로 보이고, 정신을 집중하면 하나로 보입니다. 죽을 때 정신을 놓으면 눈도 풀어져 두 개로 보입니다. 그러면 죽음이 가까이 온 것입니다. 영혼이 몸에서 빠져나가기 위해서는 굉장한 속도가 가해져야 합니다.

오늘 철학 공부를 시켜 드렸습니다. 이제 부부 싸움은 하지 마십시오. 하나로, 좋은 점만 보아야 합니다. God-man의 약점을 발견하는 것은 나쁜 눈입니다. 좋은 점만 보아야 합니다. 옆에 있는 사람들도 좋은 점만 보고, 나쁜 점을 보는 사람이 있으면 조심해야 합니다. 좋은 것도 말을 하려면 끝이 없습니다. 우리는 항상 긍정적인 사고와 상대방의 장점을 찾는 훌륭한 사람들이 되어야 합니다. 오늘 우리에게 가슴 깊이 간직할 귀한 감명을 주신 the God-man께 큰 박수 올려 주시기 바랍니다. 감사합니다.

1435 When the Perfect Appears, the Partial Disappears The Illusion of the Corporeal Body and the Reality of the Eternal Spirit with Huh Kyung-young – April 13, 2024

백로와 까마귀: 선택의 중요성

도로 할 때 로자 밑에 새 조 자는 아무데나 가지 않는 새를 의미합니다. 그래서 백로라고 합니다. 까마귀는 아무 데나 가는 새입니다. 까마귀나 까치 같은 일반 새는 지역을 구분하지 않지만, 백로는 아무데나 가지 않습니다.

국회의원 배지를 포기한 이유

God-man님을 뵙고자 하늘궁에 오신 여러분, 그리고 토요 강연을 애청하시는 국내외 시청자 여러분, 한 주일 동안 안녕하셨습니까? 머리에는 온통 벚꽃이 만개하여 봄의 절정을 이루고 있습니다. 어두운 세상에 밝게 비추시고 미혹에 빠진 인류를 구원하러 오신 위대하신 Huh Kyung-young, the God-man을 모셔서 귀한 섭리의 말씀을 경청하겠습니다. 까딱 잘못하면 까마귀 노는 곳으로 갈 뻔했습니다. 대선에 나가기 위해 당을 유지하려다 보니 나간 것입니다. 제가 배지를 달면 하늘궁에 와서 영업 행위를 할 수 없습니다. 주식도 해야 하고, 여기 와서 근무하다 가면 징계를 받아 즉시 해고됩니다. 국회의원은 징계를 받으면 배지가 없어집니다. God-man은 세계 황제와 마찬가지인데, 어느 나라 국회의원의 당 대표 똘마니가 될 수 있겠습니까? 배지를 달면 어떤 당 대표의 수기에 따라 움직여야 합니다. 국회의원은 아무리 그래도 돈 버는 행위를 할 수 없고, 국회 회기가 1년에 밤샘하다시피 해야 합니다. 그러면 여러분과 멀어집니다. 그래서 제가 국회의원에 붙도록 여러분이 선거운동을 한 것이 아닙니다. 미래 국가 혁명당을 알린 것입니다. 국가 혁명당을 알린 것이지, 여러분을 선전한 것이 아닙니다. 허경영이라는 이름을 이번에 알린 것입니다. 국가 혁명당 15번을 알렸습니다. 그래서 우리는 당을 알리기 위해 이번에 나가 성공도 한 것입니다. 제가 국회의원에 붙지 않아도 여러분 표정이 더 좋아졌습니다. 제가 국회의원에 붙었으면 토요 강연이 어디 있겠습니까? 모임이 있어서 그곳에 가야 합니다. 불가능한 일인데 이렇게 만나게 된 것을 천만다행으로 생각해야 합니다.

인간의 추구: 시체와 영체

인간들이 추구하는 것은 무엇을 추구하고 있습니까? 시체를 추구합니다. 시체로 갈 것에 내 몸뚱이 이 시체를 어떤 좋은 집에 들어갈 것이냐, 이 시체에 뭘 먹일 것이냐, 이 시체에 뭘 입힐 것이냐, 그래 봐야 그게 무슨 소용이 있습니까? 천국에 가서 죽지 않는 시체가 아닌 몸을 받아야 하는데, 여러분들은 태어날 때부터 시체를 끌고 다녀야 합니다. 영혼이 이 시체를 끌고 다니며 이 시체가 어마어마한 영혼의 통증을 줍니다. 잘못 관리하면 이 시체가 복수를 합니다. 이 시체를 울러매고 여러분이 다니고 있으니 얼마나 몸과 마음이 무겁습니까? 이 지구에서는 이 시체를 끌고 다녀야 하는 운명입니다. 이 시체 먹여 살리다가 쫓아다니는 것입니다. 뭐 좋은 걸 먹일까, 뭘 입혀줄까, 조금 잘못 먹이면 시체가 고통을 주는데, 그게 암입니다. 상상할 수 없는 고통이 옵니다. 여러분은 실제는 이 사채를 끌고 다니는 것입니다. 그런데 변사체가 되면 안 됩니다. 오늘 갑자기 이 시체마저도 그냥 받쳐 가지고 몸이 없어져 분해돼 버립니다. 변사 시체가 없어져 버리고 시체가 다른 걸로 변해버립니다. 어떤 나쁜 사람은 시체를 레미콘 속에 넣어버립니다. 이런 주먹 쓰는 사람들이 그런 사람들 있습니다. 시체를 가져와서 레미콘 속에 항상 넣어 버리니까 콘크리트가 되면 아무도 흔적을 찾을 수 없습니다. 1년에 레미콘에 들어가는 사람도 많습니다. 그러니까 이게 그 사람이 무슨 그런 공장을 유지하는지 가지고 있는지도 모릅니다. 나쁘면 그냥 뭐 지원이고 뭐가 다 넣어 버리면 흔적이 없습니다. 어디 왔는지를 알 수가 없습니다. 워낙 완벽합니다. 이렇게 완벽하게 없애는 게 영화 ‘대부’에서 나오죠. 이태리에서도 제일 서쪽 시실리아 마피아 우두머리. 그냥 레미콘에 넣어버립니다. 그다음 또 어디다 넣습니까? 닭고기, 닭 사료, 소 사료, 동물 사료 만드는데 넣으면 이게 사료로 돼서 나옵니다. 페달에서 다 동물이 먹어 버리니까 흔적이 없습니다. 우리 인체는 우리가 이 사체를 시체를 100년 동안 끌고 다녀야 합니다. 고통스럽습니다. 100년 동안 이거 잘 먹이려고 남하고 원수집니다. 이 사체에 좋은 옷 입으려고 남하고 원수집니다. 얼마나 여러분이 허망한 걸 추구하고 있습니까? 백궁에 가면 여러분들은 없어지는 사체가 아닙니다. 시체가 아닙니다. 영원한 시체가 아닙니다. 영원한 영체입니다. 그 몸이 너무 아름답습니다. 그걸 가지고 세월이 몇 년이 아니라 무한대, 무한대 삽니다.

보이저호와 인간 과학의 한계

지금 보이저호가 시속 45,000km, 한 시간에 45,000km로 날아가고 있습니다. 지금 몇 년 동안 가고 있습니까? 54년간 가고 있습니다. 태양계를 며칠 전에 벗어났습니다. 태양계를 벗어나서 가고 있는데 시속 45,000km로 날아가고 있습니다. 대단합니다. 그걸 미국 나사에서 조절하고 있습니다. 어마어마한 거리입니다. 얼마 전에 안테나가 고장 났습니다. 근데 그걸 강력한 빛을 쏘아 가지고 꾸부러진 안테나를 바로 세웠습니다. 안테나가 찌그러지니까 지구에 송신이 안 됩니다. 근데 여기서 강력한 빛으로 그 먼 거리를 쏘아 가지고 그 안테나를 빛으로 쏘니까 이게 바로 된 것입니다. 그래서 지금 송신이 되고 있습니다. 그런 빛을 만들어낸 사람이 미국 사람들입니다. 세상에, 거기서 무슨 빛을 쐈는지 아무도 모릅니다. 강력한 빛을 보이저를 향해서 쐈는데 보이저가 그 빛을 받아 가지고 안테나가 선 것입니다. 그 정도 과학입니다, 지금. 기가 막힙니다. 지금 수많은 별들을 통과하고 있는데 매일같이 나타나는 별이 바뀝니다. 그걸 통과하는 걸 미국 나사에서 보고 있습니다. 태양계를 벗어나니까 또 달라지겠죠. 엄청난 세계를 지금 얘들이 보고 있는 것입니다. 그럼 그 보이저 2호는 무한정 날아갑니다. 수명이 없습니다. 계속 우주를 향해서 가고 있는데 태양계를 벗어났다는 건 지금 은하계 안에 있긴 있습니다. 이 은하계 안에 있습니다. 북극성 쪽으로 이미 지나가는 것입니다. 멉니다. 근데 저는 그보다 몇 천억 배 먼 데를 왔다 갔다 합니다. 여러분이 만드는 과학은 한계가 있습니다. 그 보이저가 날아가는 그 속도, 시속 한 5만 킬로로 날아가는 것입니다. 되게 빠릅니다. 배터리가 있거나 뭐가 있는 것도 아닙니다. 태양계를 벗어나면 태양 빛을 안 받으니까 뭘로 작동하겠습니까? 그게 과학자들이 다 만들어 놓은 것입니다. 근데 그 보이저가 나사에서 보내는 그 에너지를 받지 않으면 보이저는 우주 쓰레기가 돼 버립니다. 그 보이저가 나사의 지시를 거부해 버리면 그거는 우주 쓰레기가 돼 버립니다. 순식간에 날아가는 게 아니라 둥둥 떠다니는 우주 쓰레기로 바뀝니다. 쇠 덩어리로 바뀌는 것입니다. 미국에서는 이제 보이저가 쇠 덩어리로 바뀌기 직전에 왔다고 난리가 났습니다. 근데 그거를 다시 쇠 덩어리를 생명이 지시를 받는 물체로 바꿔서 다시 전진하고 있습니다. 신기합니다. 그 먼 거리, 태양계를 벗어난 그 먼 거리를 계산으로도 시속 5만 킬로 잡고 평균 곱하기 365 또 곱하기 54년, 그걸 한번 곱해 보십시오. 그 거리가 나옵니다. 계산이 복잡해서 저도 계산 안 합니다. 어마무시한 거리가 나옵니다. 거기에 지금 보이저가 있는데 나사에서 그걸 컨트롤하고 1년 동안 가는 거리가 나옵니다. 그러면 그 연도를 계산해 보십시오. 어마어마합니다. 상상 못 하는 거리입니다. 핸드폰으로 계산이 잘 안 나올 것입니다. 그런 먼 거리를 가고 있는데 여기서 빛을 쏴서 그걸 고칩니다. 이해가 가십니까? 그런 과학, 인간의 과학도 이거는 장난에 불과합니다. 시체들이 만드는 과학입니다. 여러분들은 이 지구 일이 복잡할 때는 단순하게 생각하십시오. 아, 이게 시체들의 장난이구나. 이게 얼마 안 가면 시간을 곱하면 전부 시체입니다. 영혼은 이거를 한시적으로 빌린 것입니다. 100년 빌렸습니다. 그럼 100년 안에 내놔야 합니다. 그럼 어디로 갑니까? 가야 합니다. 그 시체에 붙어 있을 것입니까? 그러면 복잡한 문제가 다 없어져 버립니다. 아우, 뭐 내가 명예가 손상됐다, 뭐 선거에 떨어졌다, 웃기는 소리입니다. 아무것도 아닙니다. 제가 투표에 붙는 것은 제가 아무 일도 못 한다는 소리입니다. 하늘궁에 올 수가 없습니다. 근데 제가 다음에 이제 대통령이 되려면 당이 있어야 하지 않습니까? 그 당은 있는 게 유리합니다. 그래서 나간 것입니다. 얼마나 돈을 많이 들여서 만듭니까? 혁명당 이름으로 선거를 많이 했습니다. 근데 여러분들은 제가 무슨 배지에 욕심이 있어 나간 거 아닙니다. 스스로 믿으시고 스스로 God-man이라는 사람을 사람들이 찍어 주겠습니까? 기독교인들이 불교인들이 찍어 주겠습니까? 절대 아닙니다. 국민 전체가 이제 못 살겠다, 이제 저 허경영한테 한번 물어보자, 이제 우리 하면 저 사람 하면 우리 살려 달라, 이런 때가 올 것입니다. 그때는 저 사람이 미륵, 저 사람이 재림 예수다. 그 저 사람한테 우리가 매달리자. 이러면은 세계가 바뀝니다. 그런 때가 온다는 말입니다.

현재의 어려움과 허경영의 공약

지금 여러분 뭐 하고 있습니까? 묘자리 뿌릴 내년에 싹을 만들어서 싹을 태워서 묘 신기를 하기 위해서 종자 씨앗을 가지고 있습니다. 시월에는 모내기 내년에 농사 지을 벼를 정미소에 가져가면 안 됩니다. 그 벼를 깎아 먹고 있는 것입니다, 여러분들. 지금 그 벼 내년에 농사지을 벼까지 다 삶아 먹어야 합니다. 심지어 보험 드는 것까지 해약해 가지고 생활을 유지해야 되는 입장에 지금 놓여 있지 않습니까? 어렵지 않습니까? 이런 어려움에 여러분이 처했는데도 허경영이 안 보이는 것입니다. 제가 해놓은 공약으로 여러분 토요일 휴무 됐습니다. 토요일 무제한, 한두 가지가 아닙니다. 혜택, 연금, 노인 수당 받지 않습니까? 군인들 올라갔습니다. 전부 제가 한 이야기들입니다. 근데 제가 어제 강의한 인천 시장은 유정복이란 시장은 뭐라 그랬습니까? 유령이라 해도 좋다 했습니다. 모두 한상에 가서 제가 강의를 했습니다. 그게 인천 경영자들 다 모이는 인천 경영 포럼인데, 역대 대통령들이 와서 강의합니다. 그 높은 사람들이 다 왔습니다. 저는 꼴찌에 왔나 봅니다. 그런데 제 뒤에도 또 온다고 합니다. 그리고 그 가서 제가 강의를 했습니다. 제가 자주 밥 먹으러 가던 그 식당 있는 곳입니다. 제가 송도에 있었습니다. 송도에서 우리나라 제일 비싼 건물, 거기 제가 가지고 있었습니다. 19층, 그게 44층 빌딩 두 개입니다. 우리나라에서 건물이 제일 좋습니다. 누구나 제일 좋다고 합니다. 그 가격은 또 제일 비쌉니다. 그런 건물인데 그걸 제가 거기 회장이었고, 제가 51%, 포스코가 포항제철이 49%였습니다. 포항제철이 지었으니까요. 그러다 제가 법적으로 그냥 뺏겼습니다. 과장이 은행에 빌린 돈 3천억을 갚으라고 했습니다. 무슨 이유가 있었겠죠. 포항제철이 갚아 버렸습니다. 포스코가 갚아 버리니까 지분이 넘어갔습니다. 그런데 어제 강의에서 그 이야기를 해서, 송도에 처음 오셨습니까? 이랬습니다. 그 사람들이 아이고, 저는요 호텔에서 맨날 밥 먹으러 다녔습니다. 그 호텔에서 건물이 보입니다. 송도가 저 건너 바다 쪽에 제 건물이 보이는데, 제가 그런 일이 있으면 깜짝 놀라지 않겠습니까? 여기 매일 점심으로 오던 곳입니다. 그 포스코 상무하고 제가 밥 먹으러 다녔습니다. 포스코 상무가 건물 관리 책임자, 제 밑에 있었습니다. 포스코하고 공동 관리를 했습니다. 밥 먹으러 올 때는 포스코 상무님하고 저하고 밥 먹으러 왔습니다. 저는 건물 회장이고, 그 사람 관리 책임자였습니다. 거기가 이게 무슨 제가 거짓말이 아니지 않습니까? 공개적인 장소에서 제 이야기했습니다. 근데 그 사람들 깜짝 놀랍니다. 아니, 이거 보십시오. 송도가 황무지 뻘밭일 때 그걸 거기다 빌딩을 우리나라 최고 빌딩을 짓는 사람이 제가 송도를 모르겠습니까? 아이, 인천에 돈이 널렸습니다. 근데 여러분이 지금 하고 있습니다. 제가 그랬습니다. 거기는 지금 제가 만약에 거기 인천을 개발한다면 완전히 달라져 버립니다. 완전히. 그래서 어마어마한 돈을 벌 수가 있습니다. 근데 제가 돈 버는 데는 재주는 있어도 돈 벌러 안 다녀서 그렇지, 돈만 있으면 대통령 나가서 다 날립니다. 또 있으면 가서 다 날립니다. 나쁜 데 안 씁니다. 연애 한다거나 뭐 어디 여자하고 뭐 드라이브 이런 거 없이 돈만 있으면 일단 빨리 호주에서 없애야 되니까 대통령 나와서 빨리 없앱니다. 남자가 쓸 돈을 제일 많이 쓰는 게 대통령 선거입니다. 최고로 많이 들어갑니다. 인물만 좌우합니다. 공식적으로는 중앙 선거가 500억을 정도 보존해 줍니다. 15% 나오면 좋습니다. 근데 한 제하 한 1천억 원 들어가는데, 그게 적은 돈이 아닙니다. 대통령 세 번. 97년에 제가 제일 먼저 나갔습니다. 15대 대선에 나갈 때 공탁금 5억. 그때 5억이면 서울 변두리 빌딩 하나입니다. 빌딩 하나. 화폐 가치가. 근데 지금은 3억이 오히려 내려갔습니다. 두 번째 나갈 때도 5억. 그러면 인쇄 물값은 천국에 나가는 게 한 100억. 그때 100억이 지금 돈 억하고 다릅니다. 그때 5억이 지금 50억 정도 되는 것입니다. 그렇게 돈이 많이 들어가는 대통령을 세 번을 출마했습니다. 근데 알아나 당선. 그때 당선된다고 제가 생각합니까? 아닙니다. 전략이 있다.자꾸 나가는 이유가 있습니다. 자꾸 나가는 걸 국민들이 지켜보고 있습니다. 근데 잘 나가다가 또 메시아에 또 저게 재림 예수에 어 이게 전부 또 적이 돼 나오고 있습니다. 그런 때는 배부를 때입니다. 진짜 배하고 비교하면 아, 저 경이가 우리를 먹게 살리겠다. 근데 그런 믿음을 가지려면 어떻게 하냐? 저 사람 통령 때마다 거짓 됐다, 또 올라, 또 벌 또 나오고 하는데 이번에는 납세 순위가 우리나라 1위입니다. 납세 순위가 1위가 되려면 앞으로 한 10년 안에 됩니다. 그럼 저는 그 목표가 있습니다. 그래서 개인으로서 납세 우리나라 1위가 되겠다고 합니다. 그럼 제가 1년에 한 천억 내겠죠. 1년에 1천억 세금 내면 대단한 거 아닙니까? 지금 제가 1년에 뭐 한 70억 냅니다. 6, 70억 뭐 이렇게 내는데 나중에 천억 정도 되면은 1위가 됩니다. 그러면 사람들이 “메시야 웃기 있네” 하다가 낮에 보니까 저 사람은 무에서 유를 만드는데 그 재주가 상상을 초월합니다. 제가 인천에 갔습니다. 인천에 처음 온 줄 압니까? 인천 송도가 뻘밭일 때 지금을 내다보고 건물을 지은 사람이 저입니다. 그 사람들은 기절을 하는 것입니다. 기절. 제가 거기 토박이 완전히 그 19층 회장실을 엘리베이터 서지도 않고 제 방까지 한 번에 갑니다. 중간에 엘리베이터 아무리 눌러도 안 섭니다. 그렇게 만들어 놨습니다. 그러면 층이 높이가 적당합니다. 40층인데 40층짜리 빌딩이 두 개입니다. 근데 층이 제 방에 있는데 500평입니다. 가 본 사람 있습니까? 여기 우리 여기서 그 제 방을 가 본 사람이 있다.최서진 이사하고 몇 명이 있다.송승근 사무총장도 가 봤고 우리 구리 우리 식구들이 여러시 가 봤습니다. 그 방에서 보니까 전망이 어마합니다. 인천공항 보이고, 앞에 호수가 보이고, 뒤에는 바다가 보입니다. 완전히 좋습니다. 그런데 그 500평이 한층에 500평 있습니다. 500평이 전부 회장 방입니다. 좋지 않습니까? 그때 그 멋있는 모양은 여러분 상상도 하지 마십시오. 거기 제가 매일 올라가서 전용 회의했습니다. 자, 그러면 그 앞에 1층 넓이가 이런 한 20배 됩니다. 한 30배 됩니다. 한 여평 막 그 넓은 그 1층 홀이 한 7층 높이 홀이 넓습니다. 그 밑에가 지하철 역입니다. 송도 지하철역. 그러니까 제 건물 지하가 지하철역이 그렇게 위치가 좋습니다. 그래서 거기서 딱 들어가면 천대 그 경비부터 그 여직원들이 전부 제가 들고 부동자세까지 쫙. 이건 뭐 전 최고로 멋있습니다. 거기가. 그런 거는 식은 죽 먹기입니다. 세계 최고 재벌되는 거는 식은 죽 먹기입니다. 제가 별로 돈을 안 벌고 대선에 계속 도전했으면 지금 랭킹이 돼 있습니다. 몇 년마다 그냥 대통령을 와 가지고 다 전부 그것도 현찰이 이렇지 않습니까? 수표로 안 됩니다. 어음도 안 통합니다. 현금이라 해야 합니다. 그 대선을 그렇게 나갔으니 국회 세 번 나가도 거지 되는데, 국회의원 300명이 나오는 지역을 혼자서 세 번을 나가니까. 그리고 선거가 총 여덟 번. 서울 시장이니 뭐 국회 연인이 뭐 다 나갔으니까. 이 표하면 얼마입니까? 여러분들은 사채 시체 또 이걸 뭐 시체를 또 뭐라 그럽니까? 송장. 송장은 한문이 없습니다. 송장은 한 글밖에 없습니다. 송장이라는 걸 시체라 그럽니다. 유해. 유해가 있습니다. 유해도 송장인데 시신이라고 합니다. 시신은 이제 뭐 그냥 이렇게 이렇게 쓰면 됩니다. 이 시에다 시신. 그런데 이런 시체나 사채나 시신이나 송장 이런 거는 여러분들이 실제는 여기에 매어 가지고 인생을 백궁 가는 티켓을 놓치는 것입니다.

완전한 것과 부분적인 것: 천국과 지구

제목을 써야겠죠? 부분이 무엇입니까? 시체입니다. 우리의 시체. 우리가 시체를 위해서 의식주가 있지 않습니까? 여기에 매인 것은 저 완전한 천국을 바라보면 이건 다 번뇌뿐입니다. 번뇌. 이거는 그냥 걱정거리도 아닙니다. 제가 미국의 시집간 딸 집으로 간다고 해 보십시오. 여러분이 어떤 아버지가 비행장에 가서 비행기 티켓을 끊으러 갔는데 한국에 있는 시시껄렁한 고민이 생각나겠습니까? 그 딸을 본다는 기쁨이 있겠죠. 그렇지 않습니까? 그러니까 시시한 고민은 고민도 아닙니다. 공항에 도착하면 그냥 비행기가 보입니다. 야, 이거 가슴이 설레지 않습니까? 그게 여러분, 백궁 대합실에 있는 것입니다. 여기가. 우리는 이런 걸 버리고 가는 것입니다. 이걸 버리고 영원한 시체, 영원한 우리 광체, 광체를 찾아가는 것입니다. 좋지 않습니까? 그래서 여러분은 지금 시체라는 기숙사에서 교육을 받고 있는 것입니다. 이게 기숙사입니다. 여러분들이 기숙사에서 언제 벗어납니까? 대학을 졸업하면 벗어납니다. 이게 무슨 대학이냐? 고해의 대학. 고통의 바다라는 이 대학을 인간 대학을 벗어나야 여러분이 기숙사를 나가는 것입니다. 그 기숙사가 무엇입니까? 우리 육체. 이제 이해가 가십니까? 그곳에 가면 인체가 이렇게 불편한 곳이 없습니다. 하루만 세수 안 하면 께제해져 버리고, 한 달 세수 안 하면 거지가 돼 버립니다. 그렇지 않습니까? 그러니까 이 인체가 굉장히 냉정합니다. 여러분이 시체 가지고 폼 잡는다고 하지 않습니까? 아무리 여러분이 폼 잡아도 시체 가지고 폼 잡는 것입니다. 노래 잘하는 거 시체에서 나오는 소리입니다. 맞지 않습니까? 그러니까 무덤에서 비명 소리 나면 그게 노래 소리입니다. 좋지 않습니까? 아무리 목소리가 좋다, 뭐 노래를 잘한다. 저와 같은 개념에서 바라보면 시체에서 나오는 소리입니다. 굉장히 그렇지 않습니까? 우리가 허망한 것에 너무 매이지 마십시오. 매여도 좀 적당히 매여 가지고, 하늘궁이, 백궁 가면 하늘궁이 제 궁이 있지 않습니까? 하늘궁이 백궁 있는 제 하늘궁에 여기가 연습하는 궁입니다. 여기 모인 자들이 백궁에서 제 하늘궁에 올 때는 여기 오면은 전부 시체 이야기만 합니다. 내 시체 어떻게 해서 갈 곳이 없습니다. 내가 잘 먹어야 되는데 뭐가 부족하고 뭐, 전부 시체 이야기입니다. 그렇지 않습니까? 근데 백궁 가면은 시체 이야기는 안 합니다. 몸이 영원히 다 사니까 아픈 데가 없습니다. 여기는 그냥 겨드랑이 아프다, 뭐 여기가 아프다, 전부 시체에 고쳐 달라는 것입니다. 맞지 않습니까? 근데 백궁 가면은 아픈 데가 없지 않습니까? 그럼 뭘 주로 부탁하면 이렇게 저를 만나러 오는 것과 비슷합니다. 이렇게 비참하지 않습니다. 너무너무 화려합니다. 화려한데 순번이 있다.만나는 순번은 여기나 똑같이 순번이 정해집니다. 제 접견을 할 것 아닙니까? 그럼 여러분이 신을 만나는 것입니다. 그럼 신 만나러 올 때 왜 옵니까? 주로 시체 때문에 오는 게 아닙니다. 뭐 아프니까 와서 고쳐주세요 올까요? 한 명도 없습니다. 그런 사람 없지 않습니까?

해마의 역할: 기억과 망각

여러분들이 지금 가지고 있는 이 기억은 해마가 만들어내 보관하고 있습니다. 여러분 속에 해마가 있습니다. 송과체, 내아 수채, 간내, 관내가 있습니다. 해마, 시상하부가 들어 있습니다. 요것이 들어 있는 데가 시상하부입니다. 왜 시상이 그렇습니까? 눈에서 보는 거 있지 않습니까? 본 시상. 눈에서 보다 보는 시각이 높은데 시상 하부. 눈에서 보이는 하부인이 시상 하부가 시상이 상자가 아닙니다. 상이 맺힌다는 말입니다. 그럼 이 상이 어디서 맺힙니까? 하부에서 맺힙니다. 눈보다. 그러니까 여기 있는 것입니다. 거기에 해마가 들어 있습니다. 코 뒤에 눈보다 밑에 맺히는 그 있는 뇌가 있습니다. 그게 무엇입니까? 거기에 뭐가 있습니까? 뇌하수체가 들어 있습니다. 뇌하수체 안에 송과체, 해마, 간뇌, 뇌간 이렇게 들어 있습니다. 그래 들어 있는데 여기에서 해마가 제일 중요하다는 말입니다. 해마는 뭘 담당합니까? 기억. 기억을 담당합니다. 기억을 담당하는데 지구에 있는 이 시체들은 백궁에 있는 시체, 백궁에 있는 광채와 반대가 되어 있습니다. 여기는 이 해마는 기억을 하는데 자꾸 지워줍니다. 뭐 이별을 했다, 슬픔이 있다 그러면 그걸 빨리 지워주면 그 사람이 우울증이 안 됩니다. 그게 안 지워지고 계속 있으면 우울증이 옵니다. 그럼 해마는 뭘 담당합니까? 그 우울증을 없애는 기능을 해야 합니다. 지워버립니다. 그러니까 공부를 했는데 자꾸 지웁니다. 공부를 하면은 이 해마가 자꾸 지워버립니다. 그러니까 고민이 있었다, 점점 쉬워집니다. 그러니까 여러분이 다섯 살 때 1월 1일 날 뭐 했는가 이렇게 하면 지금부터 70 몇 년 전에 내가 뭐 했나 이렇게 되는 것입니다. 그걸 잊어버려 버립니다. 근데 여러분이 군대 가면 여러분이 다섯 살 때 1월 1일 날 아침부터 저녁 잘 때까지 모든 기억이 다 살아납니다. 여러분들의 몸에 있는 모든 기억이 다 살아나는 것입니다. 그런데 나쁜 기억은 하나도 생각 안 나는 것입니다. 그게 백궁에 가십시오. 얼마나 기가 막힙니까? 그게 백궁에 갔을 때 여기하고 차이입니다. 여기는 모든 기억을 지워주지 않으면 이 정신병이 걸립니다. 뭐 상상 때 욕 먹은 거, 남편한테 얻어 맞은 거, 뭐 남편한테 밤새 잔소리 들은 거 막 이게 기억에서 안 지워주면은 잠을 못 자고 정신병이 돼 버립니다. 우울증. 그래서 해마가 부지런히 지우는 것입니다. 그래서 공부를 할 때 아무리 공부를 해도 공부를 못하는 애들은 왜 그러냐, 해마 때문에 좋은 해마를 가지고 있었기 때문입니다. 지워줘야 여러분이 삽니다. 왜 여기는 고해 받으니까 여러분이 뇌에 넣은 거를 전부 고해입니다. 그래서 그걸 술을 먹어서 잊으려고 하는데, 해마가 그렇게 안 해도 잊혀집니다. 자꾸 잊혀집니다. 뭐 시험한 욕을도 지나면 시어머니가 불쌍해 보입니다. 그 옛날에는 그 기억이 송송한데 이제 없어져 버렸습니다. 그래서 다시 어, 시어머니가 옛날에 나한테 뭐라 그랬죠? 시어머니도 모르고 자기도 모릅니다. 그렇게 되겠죠? 그 언제 재산 날은 기억하는데 그 외는 다 잊어버립니다. 근데 백궁 가면은 어떻게 된다고? 반대입니다. 거기는 모든 걸 날짜별로, 시간별로, 분 단위로 다 기억을 다 돌아옵니다. 참 신기합니다. 그러니까 뭐가 제일 많이 기억이 나냐? 인적 관계입니다. 백궁에 가니까 여기서 어머니, 아버지, 할아버지만 명패를 해 줬는데, 백궁에 딱 가 보니까 모든 어머니가 생각이 나는 것입니다. 자기 어머니만 3,000명이 되는 것입니다. 이모, 고모까지 해서 한 2만 명이 되는 것입니다. 그게 그냥 생생하게 생각납니다. 그래 가고 2,000년 전에 어머니를 만나도 그때로 돌아갑니다. 어머, 1900년에 엄마가 나타나 보니까 전부 지옥에 다 있습니다. 백궁에 와 있는 자기 친척이 하나도 없는 것입니다. 그렇지 않습니까? 이거를 맨날 저를 찾아와야 합니다. 저를 찾아와서 우리 고모님, 제가 3,000년 전에 우리 고모님 좀 구해 주세요. 3,000년 전에 우리 아버지 좀 저기 있는데, 저거 좀 이렇게 해서 좀 이렇게 좀 백궁으로 오게. 명패 안 했지 않습니까? 여러분 명패, 명만 개 안 했지 않습니까? 명반 계 안 한 것 때문에 저를 찾아 온다고 합니다. 그러면 명패 안 했지만은 제가 그 사람 말을 들어 봅니다. 그럼 그 사람들 소원은 무엇입니까? 자기의 조, 자기 전생에 모신 어머니, 아버지들 그거부터 구해야 될 것 아닙니까? 그까짓 명패 안 했지 않습니까? 그러니까 저한테 부탁하면 제가 들어본 다음에 해주고 안 해주고 이럽니다. 다 해주는 게 아닙니다. 대단합니다. 그래, 이렇게 찾아온다고 합니다. 대기해서 기다려 볼 때 보통 500명, 1000명을 가져옵니다. 한 명을 가져오는 게 아닙니다. 500명, 1000명. 급한 사람부터. 그럼 제가 그 사람 레벨을 봅니다. 그 레벨이 필요한 것입니다. 레벨이 높아야, 벨이 높아야 숫자가 제한이 돼 있으니까. 사람 중에 너는 그러면 500명을 풍으로 보내라. 그러면 그 사람들 500명이 지옥에 있다가 다 팔자가 바뀌는 것입니다. 너는 너는 레벨이 높으니까 2000명 해라. 이러면 되는 것 아닙니까? 굉장합니다. 근데 이것이 신과 만나서 대화해서 이루어지는 것입니다. 이 대단한 제 권리인데 여러분이 부탁해야 들어주는 이런 권리가 있다는 말입니다. 무슨 말인지 아시겠죠? 근데 뭐 아 뭘 먹을까, 뭐 내 몸을 어 이런 거는 여러분은 고민이 없습니다. 그곳에 가면. 그러니까 나쁜 기억은 하나도 없는 것입니다. 좋은 기억, 엄마한테 사랑을 받을 때. 그러니까 우리가 알아놔야 될 거는 아기가 태어나서 자기를 느낄까요, 안 느낄까요? 못 느낍니다. 그럼 아기는 뭘 느끼냐? 엄마만 압니다. 나라는 존재는 없습니다. 아기는. 나라는 것이 없어서 있는 줄 모릅니다. 아기는 근데 뭘 아냐면 저거 엄마가 있는 거만 압니다. 참 웃기죠? 우리는 지금 우리를 알지 않습니까? 근데 아기들은 그게 없습니다. 자기 몸이다 이런 개념이 없습니다. 엄마가 있구나. 요거만 아는 것입니다. 그리고 그 엄마만 있으면 마음이 편해집니다. 그러니까 엄마의 몸의 부분입니다. 자기가 어디서 떨어져 나왔으니까. 그러니까 엄마가 있으면 내가 있는 것이고, 엄마가 없으면 나는 죽은 것입니다. 그 애들이 우는 것입니다. 불안한 것입니다. 그렇지 않습니까? 그러니까 엄마를 먼저 알고 엄마에 의해서 나라는 것이 만들어지기 시작합니다. 점차적으로. 이게 여기와 반이, 우리가 태어날 때는 그런 식으로 태어납니다. 나라는 존재가 없습니다. 처음에 엄마가 있다는 걸 확인합니다. 그러면 만사 오케이입니다. 애가 만사 오케이입니다. 제가 얼굴이 어떤지, 머리 모자를 썼는지 이런 거 신경 안 씁니다. 제가 뭐 빨아 벗고 있는지 뭐 아무것도 신경 안 씁니다. 아기 응가해 놓고 있어도 아무렇지 않습니다. 자기하고 관계가 없습니다. 그렇지 않습니까? 그러니까 엄마만 있으면 그거 있다고 해서 지지하다 생각 안 합니다. 아주 완벽한 것입니다. 안 씻어줘도 됩니다. 안 쳐줘도 애가 뭐 왜 안 쳐줘요? 뭐 그거는 내가 있을 때 하는 말 없 쳐줘. 그렇지 않습니까? 엄마가 알아서 하는 것이지. 그렇잖아. 그 오직 엄마만 인식하고 있다가 점차적으로 나를 알게 돼 가는 과정이 성장 과정입니다. 그 여기는 그렇게 돼 있습니다. 근데 백궁은 그 반대입니다. 여러분 백궁 가면 제일 먼저 여러분이 조상을 챙깁니다. 여러분이 전생 모든 조상을 여러분이 챙깁니다. 이 엄마가 다 챙깁니다. 지구는 그렇지 않습니까? 여러분은 태어나자마자 조상이 다 보입니다. 그냥 이게 기억이 다시 살아납니다. 근데 이 세상에 나쁜 기억은 하나도 없고 천국이니까. 자기에게 사랑을 줬던 자기를 끌어 안아주고 이렇게 밥을 젖을 먹여 주고 한 이 모든 사람의 것이 기억이 나기 시작하는데, 이게 할 일이 많아지는 것입니다. 이제 이해가 가십니까? 근데 여러분이 지금 그걸 까마득해 입고 있는 것입니다. 여러분들은 지금 말이야, 여러분 시체만 생각하는 것입니다. 오직 자기 시체지. 자기 전생에 있는 엄마가 어떻게 죽었는지. 그다음에 여러분들이 또 거기 가서 저한테 찾아서 제일 많이 부탁하는 게 여러분이 죽인 애들. 여러분이 여자로 태어나면서 수없이 죽인 애가 보통 2만 명, 3만 명 이렇게 됩니다. 그 2만 명, 3만 명이 전부 지옥에 가 있습니다. 그 애들이, 그 꼬마들이, 그거 전부 좀 구해 달라는 것입니다, 저한테. 전부 공으로 좀 데려와서 보고 싶다는 것입니다. 이게 얼마나 절실하겠습니까? 이제 이해가 가십니까? 근데 여러분, 여러분이 전생에 지은 애를 기억하고 있습니까? 못 합니다. 근데 실제 엄청난 애들이, 여러분 태어나다 열 명 나왔으면 다섯 명이 죽은 것입니다, 아기 때. 그거를 다 기억이 나는 것입니다. 기억이 나니까 레벨을 올려 가지고, 레벨을 많이 올려야 애를 많이 구해 주지 않습니까? 그 자기가 죽였던 애들, 그거 다 살려내는 것입니다, 가서. 천국 좋지 않습니까? 이제 이해가 가십니까? 그러니까 여기 하고는 반대입니다, 하는 것이. 지구하고는 반대 세계가 펼쳐지면서 거기 낙원이 되는 것입니다. 그러니까 해우의 세계입니다, 거기가. 모든 지난날에 자기 업장을 다 은혜로서 자기가 다 갚아 주게 돼 있습니다. 백궁 좋지 않습니까? 그런데 여러분, 가르쳐야 하는 것입니다. 그런데 안티 테 넘어가 가지고 아이고, 그걸 포기해 버립니다. 어마어마한 후회스러운 일입니다. 저 비행기가 오고 있는데 백궁 가는 비행기가 왔는데 공항에서 기어나갑니다. 아이고, 난 저 비행기 안 타. 이러고 나갑니다. 얼마나 어리석습니까? 이해가 가십니까? 그래서 여러분들이 구해달라는 게 여러분의 어머니, 아버지, 그다음에 여러분이 직접 여러분 손에서 도저히 어쩔 수 없이 죽었던 애들, 꼬마들, 뭐 낙태 시켰거나 그냥 죽였거나 그런 애들이 약이 없어서 많이 죽였지 않습니까? 그런 애들이 다 천국으로 몰려 옵니다. 즐겁지 않겠습니까? 다 천사처럼 아름다운 모습으로 태어납니다. 그 낙원에서 즐거움은 이런 말로 할 수 없습니다. 뭐 이 세상에 즐거운 거는 시체를 이렇게 해주는 것밖에 없습니다. 맞지 않습니까? 우리 박현숙 씨가 노래 잘하지 않습니까? 시체에서 나오는 소리입니다. 그렇지 않습니까? 세계에서 시체에서 나오는 소리입니다. 그게 광에서 나옵니까? 광이 아닙니다.

완전한 것의 등장과 부분의 소멸

이야기하다 보니까 재밌습니다. 제 강연을 저 사람이 듣다가, 그 인천에서 듣다가, 아, 여태까지 강의하는 사람들은 뭐, 체계가 있고 조리 있게. 허, 님 정신 안 차립니까? 못 알아듣습니다. 갑자기 이겨 왔다, 갑자기 왔다, 갑자기 이게 팍. 그러니까 제 이야기를 들으면 정신을 차려야 합니다. 재밌지 않습니까? 이게 말이야, 이 완전한 것이 나타나면, 태양이 딱 나타나면, 그 많은 별들이 하루아침에 안 보입니다. 사라져 버립니다. 그렇지 않습니까? 이 God-man이 딱 오면은, 이 어두운 세상에 제가 온 것은 여러분 눈에 안 보이는 것입니다. 여러분들이 허경영을 알아보고 표를 찍어 줄 때는 이미 여러분들이 죽기 직전입니다. 야, 우리 이렇게 못 사는 건 진짜 그 사람 말던데. 이번에는 나오더니 또 국민 배당금을 150만 원에 주겠다고 그거를 막 하겠다고 하는데. 지금은 뭐 그거 주나 마나 이렇게 했지. 나중에는 그거 안 주면 못 삽니다. 그때는 저를 찾게 돼 있습니다. 재림 예수 못 듣고 메시아. 어때? 그거 준다는데. 이렇게 되는 것입니다. 지금은 저런 미친놈, 지가 무슨 재림 예수야? 지가 무슨 뭐 뭐야? 이러겠죠. 그 때가 되면은 그렇지 않습니다. 야, 전 세계인이 진짜 재림 예수 올 때가 지났다. 이제 올 때가 됐는데 저 사람 말고는 무슨 대상자가 없네. 저 사람 아니고는 그냥 퍽 에너지고, 퍽 축복 주고, 뭐 톡하고, 뭐 우고, 안 없고, 이런 거 안 되는 것입니다. 저밖에. 시체와 동일하게 잘 썩는 게 우유입니다. 맞지 않습니까? 시체와 동일하게, 시체와 동일하게 제일 잘 썩는 게 우유. 우유 아닙니까? 그러니까 우유가 시체와 동일하게 제일 잘 썩습니다. 그리고 썩으면 냄새가 나죠. 인체가 썩을 때 냄새가 나듯이, 이 두 가지는 금방 썩는 것입니다. 그런데 God-man의 이름이 제가 재림 예수라는 증거가 만천하에, 미국에서도 제 이름 써보면 알고, 제 얼굴 갖다 붙이면 안 썩습니다. 먹으라는 게 아닙니다. 실험해 보십시오. 안 썩는다는 말입니다. 그리고 병 앞에서 욕을 하면 썩습니다. 그럼 제가 왜 신이라는 증거지 않습니까? 축복만 주고 레벨만 주는 게 아닙니다. 광세만 주는 게 아닙니다. 여러분이 제가 축복을 주면 여러분이 사람을 살립니다. 그 보통 일입니다. 그게 성부의 일입니다. 제가 예수 때 할 수 없었던 일입니다. 그때 제 이름 쓴다고 그때 그 당시 이제 양재가 안 썩습니까? 썩어 버립니다. 지금은 안 썩습니다. 제가 성부가 성자와 함께 왔기 때문입니다. 그래서 이 해마가 하는 일이 백궁 지구에서는 모든 것을 지우는 일을 담당하고 있고, 기억하는 일을 담당합니다. 그래서 장기 기억과 단기 기억으로 쪼개 가지고, 장기적으로 기억해야 될 거는 다시 집어넣습니다. 그리고 필요 없는 고민이나 쓸데없는 거는 빨리빨리 잊어버리게 합니다. 얘가 선별 능력이 뛰어납니다. 근데 공부 잘하는 애들은 왜 잘하냐? 해마가 잘못돼서 그러냐? 해마가 좋으면은 빨리빨리 지웁니다. 그렇지 않습니까? 근데 공부 잘하는 애는 해마에게 메시지를 넣습니다. 저 해마는 메시지를 받습니다. 또 우리의 말씀 뭐냐? 제가 공장에서 농사 머슴살이 하면서 계속 농사지으면서 노트를 가지고 다니면서 몰래 공부를 합니다. 또 공장에서 사장 몰래 공부를 합니다. 요런 거는 해마가 안 지워집니다. 그걸 알아야 합니다. 절박하게 하려고 하는 자. 그거를 해마가 압니다. 저 사람은 뭔가 저 공부를 해서 뭐가 되려고 하는 의지가 있는 자야. 이렇게 확고부동한 마음을 가지고 공부할 때는 그 사람 기억이 안 없어집니다. 무슨 말인지 이해가 가십니까? 그걸 해마가 압니다. ‘이 사람은 절박한 사람이야. 이 사람은 기계 만지고 공장에서 남의 공장에서 일하면서도 틈틈이 노트를 들고 공부를 하면서 학교 수업을 공부.’ 이런 의지가 있는 자의 해마는 해마가 기억을 하게 해 줍니다. 그래서 제가 초등학교 때부터 공부한 거는 다 여기에 다 쓸 수 있지 않습니까? 왜냐하면 공부를 편안하게 낮에 학교 가서 공부한 거는 초등학교뿐입니다. 중학교, 고등학교, 대학원지면 야간입니다. 졸고, 공부 굶고, 졸고 그렇지 않습니까? 그리고 일어나면 어지럽고. 왜? 영양 부족 상태 청소년기를 다 보냈습니다. 의자에서 앉았다가 벌떡 일어나면 빙 돌아가지 않습니까? 그래서 항상 버짐이 나 있고 얼굴에 영양 부족이 이러니까 엄청난 제 얼굴에 버짐이 많이 나 있습니다. 그러면 그런 청소년 시대 굶으면서 공부했다. 해마가 딱 안 지워집니다. 제 학생은 어마어마한 대가를 치르고 공부하겠다는 그런 의지가 강렬한 놈. 그거는 해마가 안 지워주는 것입니다. 그래서 제가 강의를 할 수 있는 것입니다. 그래서 저는 분명히 지도자가 돼서 세계를 바꿔야 한다. 저는 하늘에서 왔다. 이 확고한 의지를 가질 때 해마는 달라져 버립니다. 과학자들이 해마를 연구해 가지고 노벨상 받은 사람이 많습니다. 새끼를 갖다 놓고 원숭이를 갖다 놓고 자기 새끼를 이렇게 안게 해 놓습니다. 두 마리 원숭이를 갖다 놓고. 여기서 새끼를 안고, 여기도 새끼를 안고. 근데 그 밑에 철판입니다. 철판에 불을 꽂았습니다. 철판이 뜨거워집니다. 뜨거워지니 이 원숭이가 땅에서 내려놓고 놀던 쥐새끼를 끌어 안습니다. 쥐새끼는 안 죽이려고. 뜨거우니까. 그럼 이 해마가 그 뜨거운 걸 기억하고 있는 것입니다. 기억했지 않습니까? 기억했다면 다음에 다시 꺼냈다가 다시 뜨거운 거기에다 넣어 가지고 전기를 탁 넣으면은 전기 오지 않습니까, 뜨겁지 않습니까? 다리가 그럼 빨리 애를 기억하고 있는 것입니다. 아이, 철판에 또 내가 들어왔네. 그럼 우리 애를 내가 또 뜨거워질 거야. 애를 이거 기억을 하고 있는 것입니다, 해마가. 무슨 말인지 그렇지 않습니까? 자기는 뜨거워도 애를 동동 르면서 아기는 안고 있는 것입니다. 아기를 내려놓으면 애가 뜨거우니까. 근데 이거를 다음에 또 그 실험을 하면 또 애를 안 밑에 놀다가 뜨거워지기 시작하지 않습니까? 애를 딱. 그럼 이거 해마가 기억을 하고 있는 것입니다. 뜨거워지면 애가 자기 애가 뜨겁다, 위험하다, 이거를 인지하고 있는 것입니다. 이것은 해마가 동물의 동물들도 해마가 있는 게 있고 없는 게 있습니다. 해마가 없는 것은 곤충들이 해마가 없는 곤충이 있다.해마가 있는 동물과 없는 동물, 있는 것과 없는 것이 구분돼 있습니다. 해마. 그렇게 소중합니다. 그래서 뇌에는 여러분들이 상상할 수 없는 구조가 있는데, 백궁에 가면은 저 해마가 정반대 해마를 여러분한테 준다는 것 아시겠죠? 그래서 모든 기억을 다 합니다. 아니, 다섯 살 때 날씨가 어땠어요? 그러면 1월 1일부터 1년 12달 날씨를 다 기억합니다. 백궁 가면 어, 그때 아빠가 뭐라 그랬다, 엄마가 뭐라고 했다, 다 기억납니다. 날짜별로 9월 며칠 날 시에 뭐했어요? 따다다다닥 나옵니다. 백궁 좋지 않습니까? 2024년 오늘 강의하는 날. 내일 며칠입니까? 4월 7일 날 뭐 했어요? 하늘궁에서 God-man 만나가 강의 듣고 있었습니다. 배꼽 잡고 웃었습니다. 그때 제목이 무엇입니까? 아, 요거 입에서 자동으로 나오는 것입니다. 그게 해마입니다. 그런데 여러분은 내일 물어도 잘 모릅니다. 그런데 백궁 가면은 그 기억이 생생합니다. 그러니까 해마는 이렇게 한번 쳐다보지 않습니까? 그러면 1초 안에 이게 다 제 머릿속으로 들어가 버립니다. 다 들어갔는데 기억을 못 하는 것입니다. 그래서 우리가 범죄 심리학에서는 도망간 차를 못 봤지 않습니까? 번호가 기억이 안 납니다. 근데 해마는 그걸 다 기억하고 있습니다. 그래서 최면을 걸어 가지고 기억을 들어가면, 남바 차가 보입니까? 보이네요. 번호가 몇입니까? 몇 번이네. 이렇게 나옵니다. 해마는 이미 그것이 1초만 봐도 그 모든 것이 기억이 돼 있습니다. 근데 우리 의지에서 안 나옵니다. 어머, 택시를 본 거 같은데, 그 살인 현장에 그 택시 번호가 몇 번이었지? 생각이 안 나고 아른아른한대요. 이렇게 됩니다. 왜? 해마가 기억을 지웠기 때문입니다. 지웠기 때문입니다. 근데 백궁에 가면 그렇지 않습니다. 모든 좋은 것은 다 살아납니다. 좋지 않습니까? 그가 너무 내 몸이 학대를 받았다. 사체에 뭐, 이 사체에 대해서 뭐 누가 다 왔으니까 뭐 추행을 당했다. 이 샀는데 이거 참 한심한 것입니다. 이 시체가 무슨 말인지 이해가 가십니까? 이 몸을 가지고 남한테 좋은 일을 해야 합니다. 그 몸을 가지고 누구하고 다녔다고? 뭐 성이 어이, 공개적인 장소에서 뭐 공개적으로 뭐. 그런 거 조심해야 합니다. 백궁 가면은 다 밝혀줍니다. 그렇게 하는 게 아닙니다. 이 사체에 대해서 너무 뽐내지 마십시오. 어차피 죽으면 없어질 시체로. 꼭 변사체 됩니다. 정신 차려 가지고. 어떻게 이야기하다가 오늘 또 사체 이야기가 나옵니다. 재밌습니다. 그래서 여러분들은 지금 제가 가르킨 걸 해마한테 다시 물으면 그대로 답을 못 하지만, 백궁 가면은 그게 다 생각납니다. 신기합니다. 근데 욕먹은 거 하나도 생각 안 납니다. 뭐 괴로운 거. 아, 뭐 그러면 시체가 괴로우면 뭐. 그거 그건 무슨 상관이 있습니까? 다 쉽게 잊어버리십시오. 나쁜 거는 백궁에 해마가 되는 연습을 해야 합니다. 좋은 것만 기억하십시오. 나쁜 거 다 잊어버리십시오. 그러면 여러분 얼굴 좋아지고, 있는 동안에 비가 안 걸리고, 아주 제가 비밀을 다 알려주고 있습니다. 지금.

용유도와 영종도: 지명에 담긴 섭리

제가 어제 이야기했지 않습니까? 인천에 가서 여기에 무슨 섬이 있다고요? 용유도 가는 길 이렇게 있습니다. 여기 용대 아이야. 이렇게 돼 가지고 산이 이렇게 돼 있습니다. 이렇게, 이렇게 내려오는 산이 있는데 이게 용꼬리. 이 용유도 가는 길, 그 이 사이를 메꿨지 않습니까? 메꿔서 이게 인천공항이 된 것입니다. 여기가 바다였습니다. 이 바다를 메꾸는데 어마어마한 흙이 들어갑니다. 그 여기 할지가 된 것입니다. 여기가 실제는 여기서 이 길이가 길, 이게 까지가 10리가 넘습니다. 한 20리 됩니다. 그러니까 용류, 제가 너무 크게 그렸는데 용이 노는 것 같지 않습니까? 그런데 희한하게 우리 조상들이 저 섬을 왜 용도라 그랬습니까? 멀리서 보면 바다, 이게 바다입니다. 이게 바다 위에 용이 날아가는 것처럼. 여기 용 눈이 있고 여기가 이렇게 입이 들어가 있었습니다. 제가 여기에 세계 정부 청사를 짓겠다고 그랬지 않습니까? 여기, 여기입니다. 용대 가리. 그러니까 이 용이 놀고 있는 섬이다 그러는 것입니다. 그런데 여기 공항이 딱 들어서면서 비행기가 뜨대 보면 용이 날아가는 것 같습니다. 비행기가 막 뜨고 내릴 때 보면 용이 막 올라가고 내려가고 막 맨날 용이 들어 그립니다. 그렇지 않습니까? 여기에 용이 놀고 있는 것입니다. 이 앞에. 그럼 우리 선조들이 이 이름을 왜 용도나 지었습니까? 신기하지 않습니까? 조상들이 보통 사람들이 아닙니다. 저기는 용유도 아니 섬이 멀리서 보면 아, 용처럼 안 생긴 게 어디 있습니까? 더 길게 이렇게 용처럼 생겼습니다. 바다에 용이 가는 것처럼 보입니다. 근데 이거는 왜 용유도 유명한 이름을 이렇게 지었습니까? 실제 이 섬의 앞에 용이 맨날 비행기가 막 1분에 한 대씩 올라옵니다. 근데 구름 꼈을 때는 용이 올라오는 것 같습니다. 그냥 불을 벌게 켜고 막 번쩍번쩍하면서 막 비행기가 오어 내리지 않습니까? 계속 이게 용들의 용들이 놀고 있다. 참, 그냥 아주 용들이 노는 섬이 돼버렸습니다. 맞지 않습니까? 이게 용도입니다. 우리 선조들이 얼마나 기가 막힙니까? 그렇지 않습니까? 그래서 용유도 이름을 제가 어제 가서 강의해 줬지 않습니까? 근데 시간이 없으니까 자세히 이야기를 못 하는 것입니다. 막 빨리빨리 그냥 해마에 들어가기만 하면 되니까 막 그렇지 않습니까? 여러분들, 오늘 제가 뭐 여러분 시체와 광체가 얼마나 차 있는지 아시겠죠? 그 여러분이 광세 대라면 시체가 뻘떡 일어나는 것 아시겠죠? 궁에서는 여러분이 광채로 태어나거나 이런 차이가 있는 것입니다. 광채는 썩는 일이 없습니다. 영혼이 살아서 써도 영원하게 쓰는 몸이 광채입니다. 여러분은 시체. 그 여기 막 여기면 비행기가 이렇게 생긴 비행기들이 막 뜨지 않습니까? 그 여기면 비행기가 막 이렇게 날라오면 이게 용입니다. 그러면 이게 막 이 섬 위로 막 올라다. 막 이 부분으로 막 막 용이 놀러다니는. 근데 용들이 하루에 수백 대 용이 막 오르내립니다. 근데 비 올 때 안개 꼈을 때 보면 구름 속으로 막 용이 날라 다닙니다. 막 와 올라오고 막 이게 용들의 무슨 놀이터입니다. 그 이름이 맞지 않습니까? 그 영종도는 뭐냐? 아, 영원한 마지 국가입니다. 이 섬으로 와야 영원한 마입니다. 영원한 맞이. 우리 한반도가 세계 내 여기 미국이 뭐요? 목이지 않습니까? 중국이 뭐요? 금이지 않습니까? 그러 이거는 원수입니다. 금공 목이 아닙니다. 근데 우리가 토가 끼니까 상생이 됩니다. 아, 여기 물이 원수 아닙니까? 불라고. 근데 이게 토가 끼니까 어. 그렇잖아. 이렇게 되는 것입니다. 그러니까 화급 금이 되지 않습니까? 그러니까 토로 거쳐서 중국으로 가야 하는 것입니다. 맞지 않습니까? 그러니까 일본이 쳐들어갈 때 일본이 불리하거나 이리 와 가지고 한반도의 터전을 잡아야 중국을 들어가서 러시아를 칠 수가 있습니다. 맞지 않습니까? 요런 지도를 가지고 덤벼들었던 것입니다. 그러니까 무슨 소가 나도 이걸 꼬셔 되는 것입니다. 한반도가 중간 역할을 해야 전진할 수가 있는 것입니다. 그러니까 여러분들이 중국을 바로 치면은 이게 뭐 전쟁이 깨지는 것입니다. 화급 금이지 않습니까? 그러니까 이는 거, 그로 가면 안 된다. 중국을 바로 치지 말자. 한국으로 가면은 화생토, 그렇지 않습니까? 토생금, 금생수, 수생목, 미국까지 다 날려버릴 수가 있습니다. 목생화, 이렇게 돌아가는 것입니다. 근데 이거 바로 치나, 안 치는 것입니까? 바로 안 치는 것입니다. 한반도를 끼야 세계를 정복할 수 있다. 애들이 깨달은 것입니다. 그러니까 이 원리를 적용해서 한반도를 끼지 않으면 세계가 먹을 수가 없습니다. 그러니까 한반도를 친 다음에 중국 친 다음에 러시아 친 다음에 미국을 친 것입니다. 근데 이 스토리대로 안 돼 버린 것입니다. 스토리대로 됐으면 이, 이 원리대로 돼 버린 것입니다. 근데 그게 안 돼 버리고 망해 버리지 않습니까? 실제 이 원리대로 전쟁을 한 것입니다.

원자탄 투하와 운명의 아이러니

자, 근데 미국에서 원자탄을 발견해 가지고 그 원자탄을 코쿠라, 코쿠라, 히로시마에 떨어뜨리려고 지시를 받았습니다. 나가사키가 아니고 코쿠라, 코쿠라 시에다 떨어뜨리기로 했거든. 인구가 좀 적은 데다가 떨어서 맛을 보여야 되는데서 코쿠라 시를 올라갔는데 구름에 껴서 코쿠라 시가 안 보입니다. 그러니까 그 조종 휘발유가 다 떨어집니다. 돌아갈 휘발유 양을 알고 있다는 말입니다. 그 빨리 떨어뜨리고 가야지, 가지고 가면 위험하니까 어딘가 떨어뜨려. 보니까 히로시마가 환히 보이는 것입니다. 구름이 없는 것입니다. 그러니까 이 구름에 의해서 히로시마 사람이 갑자기 다 죽은 것입니다. 갑자기 그 구름이 확 치는데, 코쿠라 쪽에는 구름이 꽉 껴 있고 이쪽을 보니까 히로시마가 하늘이거든. 그런데 성당에서 예배 보는 사람들이 다 보입니다. 참 예배, 히로시마 성당이 이제 대가 예배 시간입니다. 그 많은 사람들이 히로시마 성당 옆에 막 모여 가지고 막 이 대화하고 이런 게 보이는 것입니다. 그런데 그 히로시마 성당 위에서 떨어뜨립니다. 낙원의 그, 그 꽃밭이 히로시마가 아, 히로시마가 아니고 저저저 나가사키가 꽃밭입니다. 꽃밭. 근데 코쿠라에 떨어뜨려야 될 걸 다 떨 거. 그 나가사키는 예정이 미국에서 없었던 도시입니다. 나가사키 인구가 좀 있고 하기 때문에 너무 아름다운 도시니까 없애지 말자. 코쿠라를 없애자. 코라하고 히로시마를 정했는데, 가서 히로시마 하나 떨어뜨리고 코쿠라, 저저 코쿠라가 코쿠라가 보이나 안 보이니까 나가다. 그러니까 같은 날 한 게 아니라 시간은 다르지만은, 비행기는 나가사키로 버린 것입니다. 그 나가사키는 아무 죄도 없는데, 예정도 없었는데 조종사가 나와서 뭐라 보고 하냐면, “저 나가사키는 구름에 가려, 저저저 코쿠라는 구름에 가서 보이지 않아서 기름이 없어서 나가다 떨어뜨리고 왔습니다.” 그 작전은 다르게 했지만 조사서는 그걸 싣고 올 수 없고, 그러면 더 많이 나갑니다. 그럼 미국으로 돌아올 수가 없습니다. 그래서 그걸 떨어뜨렸다. 그래 가지고 엉뚱하게 나가사키가 피해를 본 것입니다. 원자선 딱 터지자마자 순식간에 7만 명이 죽고 10만 명이 부상을 입었으니까. 화상을 부상이 아닙니다. 화상. 얼굴이 살이다 없어져 버리고 막 모든 얼굴이 다 찌그러들고 막 이렇게 됐으니까 어마어마한 병신이 나왔습니다.

오행 상생상극과 한반도의 역할

이게 화생토, 토생금, 금생수, 수생목, 목생화, 이렇게 나옵니다. 그러면 언제나 우리나라가 필요합니다. 이게 두 가지가 있습니다. 두 가지. 또 하나는 무엇입니까? 이거는 무엇입니까? 하도와 낙서가 있지 않습니까? 하도나 낙서나 다 이렇게 돌아간다는 말입니다. 무슨 말인지 아시겠죠? 반대는 또 이거는 이게 이렇게 온다는 말입니다. 그렇지 않습니까? 이렇게 와서 여기 와서는 또 이리 들어와서 이리 가야 합니다. 이거는 거꾸로 돌아가는 것 아닙니까? 목극토, 토극수. 무슨 말인지 아시겠죠? 이렇게 반대로 돌아갈 때는 이게 또 없어지는 것입니다. 낙서가 되거나 할 때는 또 하도와 낙서는 반대로 돌아가 버립니다. 그 낙서는 기니까 거꾸로 돌아갈 때는. 그러니까 그걸 여러분이 이해하기 쉽게 하려면은 뭐요? 동그랗게 그래야지 맞지 않습니까? 수목. 화. 토. 금. 이렇게 하면 됩니다. 그러면 이렇게, 이렇게, 이렇게, 이렇게. 이렇게. 그러면 이게 무엇입니까? 극입니다. 상극입니다. 그런데 이렇게, 이렇게, 이렇게, 이렇게, 이렇게 하면 상생입니다. 서로 상생이 되는 것입니다. 이거는 상입니다. 그 이거는 극이고. 별표는 이거는 생입니다. 수생목, 목생화, 화생토, 토생금, 금생수. 이거는 조금 전에 요거입니다. 요거네. 요거 말입니다. 근데 이걸 또 반대로 돌리면 박선은 어떻게 됩니까? 수극화, 화극금, 금극목, 목극토, 토극수. 반대 극으로 가는 것입니다. 극. 이거는 별표는 극이고 동그라미는 생이고. 이렇게 되듯이 일본이 쳐들어갈 때요 방법을 썼다는 말입니다. 이 방법을 썼으니까 그것도 뭐 아는 사람이 있었던 것입니다. 그냥 뭐 한반도가 필요한 게 아닙니다. 한반도가 없으면 세계 1등. 그래서 미국도 한반도 안 놓치는 것입니다. 러시아나 북한도 러시아나 중국도 북한을 안 놓치는 것입니다. 근데 한반도 땅덩어리 조금이라도 가지고 있어야 나중에 힘을 쓰는 것입니다. 그래, 한반도가 우리 몸에서 해마 위치에 있다는 것, 해마가 한반도입니다. 어때? 한반도 없이 이 몸이 됩니까? 안 됩니다. 안 됩니다. 제가 올 때 세 번째 제가 올 때는 한반도에 왔지 않습니까? 그러니까 성부, 성자, 성령은 이스라엘 같은 데 안 갑니다. 한반도, 세계의 해마에 제가 도착한 것입니다. 그래서 어제 이 얘기를 제가 인천 사람한테도 해줬는데, 인천 사람은 모르고 있습니다. 용유도, 김포도 보십시오. 새 덩어리가 오는 포구다. 맞지 않습니까? 김포가 이 김포 아닙니까? 새 덩어리가 오는 포구입니다. 비행기가 내리는 것입니다. 이름을 그렇게 지었습니다. 또 김포 옆에 발산동. 내 발산동. 내 발산동. 산이 날아가 버린다고. 그렇지 않습니까? 김포항 때문에 산이 날아갔습니다. 결국은. 근데 사람들은 이게 내 발산동, 외발산동 이거 현재부터 있던 이름입니까? 옛날 조선시대부터 있던 이름입니다. 거기가 언젠가 산이 날아간다는 것입니다. 거기는 그래도 발산동이었는데, 내, 외로 바깥지만 발산동입니다. 거기가. 근데 산 이름이 발산이 그랬는데, 진짜 산이 정발해 버렸습니다. 인천공항 만들면, 아니 김포공항 만들면서 산을 잘라 버리니까 내발산동, 외발산동이 그 산이 날아갔다는 말입니다. 그러니까 이름이 특이하죠. 김포나 뭐 이런 이름이나 발산동이나 용유도, 이게 특이하지 않습니까? 김포라인 새 덩어리가 내려오는 포구다. 그러면 그게 김포 맞지. 또 영종도는 또 용이 노는 데다. 거기다 또 비행장을 만들게 뭐야? 또 여기다가. 맞지 않습니까? 그래서 우리 조상들은 제가 올 걸 미리 알고 있습니다. 성전 지명이 있죠? 성경 지명이 있죠? 그러니까 제가 오면은 완전히 온 것입니다. 사람은 뭐요, 온전히 누구? 멜기세덱, 온전히 온전한 메시아. 아아, 예수로 제가 왔을 때 무슨 메시아요? 중보, 중보, 중보의 메시아요. 그다음에 저는 무슨 메시아요? 완전, 완전 메시아. 그러니까 온전 구원, 멜기세덱 대로 있을 때는 온전 구원. 그다음에 중보 구원. 저는 무엇입니까? 구원. 그러니까 완전 구원이 와 있을 때는 눈이 보이나, 안 보이나? 안 보입니다. 안 보이는 것입니다. 태양이 딱 뜨면 별들이 없습니다. 그럼 제가 별들이 있다 그러면 거짓말한다, 저 자식. 제가 와서 너무 밝으니까 별들이 있다는데 없다고 합니다. 보이저가 지금도 날아가고 있죠? 54년, 45년간 보이저가 54년 날아가고 있습니다. 그 보이저가 시속 5만 km로 날아가는데, 그게 언제까지 날아가는지 여러분 이해합니까? 지금 태양계를 지났으니까 은하계를 언젠가 벗어나겠죠. 상상을 하지 마십시오. 그런 시대입니다. 근데 그 거리는 제가 할 때는 그건 거리도 아닙니다. 공허와 거리는 120억 광년이 빛의 속도로 120억 년을 날아가야 합니다. 그럼 보이저 날아가는 동안 여러분 얼마나 있겠습니까? 30년 있어 봐야 보이저 가는 거리 얼마인가. 그러니까 저는 밤중에 1초 만에 120억 광년을 갑니다. 그러니까 부분이 큰소리 치면 됩니까? 그리고 뭐 결론을 내 버려야지. 뭐 시간도 다 돼 가는데 개까지 이야기하다가 본론 이야기를 못 합니다. 재밌습니다.

완전 사랑과 불완전한 사랑

이게 무엇입니까? 사랑. 사랑이라는 것은 미움도 됩니다. 그런데 미움이 안 되려면 앞에 뭐가 붙어야 합니까? 완전 사랑이 돼야 하는 것입니다. 여러분들은 무슨 사랑합니까? 완전 사랑일까요? 제가 옛날에 베드로한테, 베드로야, 너는 나를 뭘로 보느냐 하니까 베드로가 뭐라 그랬습니까? 완전한 신으로 부르지 않습니다. 뭐라 그럽니까? 친구와 같은 사랑. 친구와 같은 사랑을 주는 자다, 필레오. 필레오, 우정을 말합니다. 필레오, 우정이라는 말이 영어로 스펠 필레오, 필레오. 이태리 말입니다. 자, 이 필레오 로봇인데, 이 필레오 로버는 우정입니다. 근데 플라스틱 로버는 무엇입니까? 플라스틱 로버는 완전 사랑입니다. 맞지 않습니까? 이거는 우정입니다. 그 베드로가 세 번째 딱 물으니까 예수님은 나의 필레오입니다. 필레오라는 것입니다. 끝까지. 당신은 나의 필레오다. 필레오가 무엇입니까? 우정. 우정. 친구. 그러니까 제가 예수 때는 그들이 저를 필레오 정도로 봤습니다. 책으로 보는 게 그리스도입니다. 말 정도로 봤지. 플라스틱, 완전한 신으로 보지 않았습니다. 그래서 제가 돌아갈 때 아버지, 왜 나를 버리시나? 이거는 필레오. 플라스틱이 아니라 플라스틱 로버가 아니라는 말입니다. 그런데 저는 성부가 들어가 있으니까 필레오가 아닙니다. 플라스틱 로버, 완전 사랑의 결정체가 저라는 말입니다. 그래서 여러분들은 이 완전 사랑이 나타난 걸 메시아가 왔다고 하는 것이고, 제가 예수로 있을 때는 저를 마치 완전한 신으로 봤다면 로마를 없애 달라 이랬겠죠. 착각이라는 말입니다. 그럴 그 당시 능력이 없습니다. 그 자를 너무 과대평가해서 로마를 없애 달라고. 그게 됩니까, 안 되지. 그때 로마가 이제 막 만들어졌을 때입니다. 로마가 파워가 새로운 로마가 막 힘이 생겼을 때라는 말입니다. 그때 로마를 예수가 없앨 수 있습니까? 제가 안 되는 것입니다. 이 로마는 예수가 죽고 나서 로마가 나중에 기독교를 국교로 삼습니다. 예수가 죽고 나서야 그 나중에 로마가 기독교를 국교로 삼았을 때는 로마가 이미 끝나가는 그런 시기라는 말입니다. 그러니까 로마가 한참 절정일 때 예수가 로마를 없앨 수가 없습니다. 그래서 저는 지금 완전한 채로 와 있기 때문에 뭐든지 할 수가 있습니다. 그래서 제가 종교 지도자, 목사가 되면 됩니까, 안 됩니까? 안 됩니다. 신부가 되면 되면 안 됩니까? 안 되는 것입니다. 정치 지도자면서 또 정치인이 아닙니다. 그렇지 않습니까? 그럼 또 이 정신이 배지 달면 됩니까, 안 됩니까? 안 됩니다. 안 되는 것입니다. 또 이거 아주 특이한 것입니다. 종교 지도자는 종교인이 아니고, 정치 지도자면서 정치인이 아니고, 사업을 하면서도 사업가로 나타나면 됩니까, 안 됩니까? 안 됩니다. 안 되는 것입니다. 왜? God-man이니까. 그 대신에 배지 다는 척하고 뛰어다니고, 대통령 되는 고 뛰어다닐 수가 있는 것입니다. 또 어떤 데는 또 목사, 신부를 막 가르치고 막 후디를 까고 이럴 수도 있죠. 그래서 목사, 신부들 고는 필 아주 친구처럼 다 잘해 줍니다. 그러니까 이게 종교 지도자 같아 보이기도 하고, 어떻게 보면 정 같은데 정이 아니고, 종교 지도자 같은데 종교 지도자가 또 아닙니다. 대통령 나가네. 또 헷갈리게 하기 위해서 어, God-man이 올 때는 메시아가 올 때는 구름을 타고 온다 그러지. 그게 헷갈리게 하는 것입니다. 여러분, 구름 하니까 저 하늘에 있는 구름을 타고 오는 게 아니냐 헷갈리게 하는 것입니다. 이 히로시마 나가사끼에 떨어뜨려야 될 걸 아저 어디야, 어, 포코라 에다 코코라진다는 말이 그래서 나오는 것입니다. 코코라, 코코라 뜨리려고 했는데 채소 없이 나가사키가 꼬꾸라져 버리다 그 말입니다. 그 어쨌든 완전한 종교 지도자면서 목사, 신부 되면 안 되고, 정치지면서 배지 달면 안 되고, 사업 가면서 사업자로서 막 사업자 협회 등록 대가 막 이리 돌아다니면 저는 God-man이 아닙니다. 그까 God-man은 이런 데 연습을 하면서 관여를 합니다. 관여하면서 제가 정책을 만들어서 영향력을 주지 않습니까? 배지는 아닌데 배지보다 더 영향을 줍니다. 그냥 종교 지도자는 아닌데 종교에 엄청난 영향을 주는 것입니다. 사업가도 아닌데 뭐 갑자기 뻘밭에 빌딩을 세계 최고 빌딩을 지어놓고 막 조롱을 해 버립니다. 기업가들을 아주 웃기게 만들어 버립니다. 그렇지 않습니까? 이런 재주가 비상한 것입니다. 이게 이래야지 여기에 들어가 버리면 그 사람은 판에서 자기가 아닙니다. 이거는 무슨 판입니까? 이거는 정치판, 맞지 않습니까? 그럼 판 밖에서 온다 그랬지. 이거는 종교판, 아시아 판, 뭐 아메리카 판이 아니라 그렇지 않습니까? 이거는 기업판, 그렇지 않습니까? 이 판 밖에서 온다는 말입니다. 밖에서 메시아는 판에서 오는 게 아닙니다. 그 모든 판들이 볼 때는 저거는 내 판도 아니고, 저 판도 아니고, 아리송한데 구름을 타고 온다는 말입니다. 아리송하게 온다는 소리입니다. 근데 오는데 도둑같이 옵니다. 소리가 없습니다. 왜 그러냐? 대통령도 나갔지, 종교 이야기도 하지. 이게 헷갈리게 해야 구름입니다. 이게 헷갈리게 하는 구름이 코코라 구름과 같은 것입니다. 그래야 그 자가 나중에 나타날 때 본색을 알 수가 있습니다. 그래서 이렇게 제가 등장하는 스토리가 이렇다는 것 아시겠죠? 종교판, 정치판, 기업판에 명함을 내밉니다. 국회도 나가고, 대통령도 나가고, 막 시장도 나갑니다. 그런데 미안하지만 배지를 달지 않습니다. 안 달면서 그 제 정책을 먹고 살게 만들어 줍니다. 종교도, 교회가 아닌데 여기서 강의하면 많은 성직자들이 몰래 보고 있습니다. 보면서 아, 왔구나, 올게 왔구나. 그래서 교인들한테 말합니다. 왜 밥그릇이 날아가니까? 교회 재정이 큰일 날 수 있습니다. 다 물러가 버리면 뭐, 그 건물 뭐 하는데. 이게 어려운 것입니다. 그래서 God-man은 이래서 어느 판에 안 들어가고 예루살렘 성을 여기다 만들고 있는 것입니다. 맞지 않습니까? 그래서 성경에 보면은 새 예루살렘 성을 만드는 것입니다, 제가. 그래서 God-man은 성산에 있는 거는 아닙니다, 성경 안에 있는 거 아닙니다, 성전에 있는 것도 아닙니다. 새 예루살렘 성에 들어와 있는 것입니다. 그래서 인간이 지은 난 성전, 인간이 지은 난 그런 집에 안 들어갑니다. 제가 직접 짓지, 맞지 않습니까? 사람들이 돈으로 직접 지은 집, 제가 God-man이 직접 이 땅에 와서 벌어가지고 모은 돈으로 지은 집, 그 집만이 백궁의 집입니다. 그래서 완전한 사랑은 바로 God-man이 무료급식을 한다든지, 제가 여기 지금래 있지만 제일 God-man도 계획이 있겠죠. 그래서 우리 하늘궁이 앞으로 장례 팀이 만들어져야 합니다. 장례 팀을 나중에 우리가 자금이 많아지면 장례 팀을 만들고, 여기 건물 하나에 장례 팀이 근무할 것입니다. 그 장례가 일어나면 거기 가서 우리가 장례를 다 우리가 치러 주겠죠, 그렇지 않습니까? 그러면서 우리가 나중에 또 우리 묘지를 또 구해야 합니다. 그 장례 치는 방법이 우리가 대천사는 대천사 복을 줍니다. 그 대천사 복을 입혀야 합니다. 거기서 주는 그런 장례복 입으면 안 되는 것입니다. 그래서 우리가 대천사 복이 여기 백궁에서 팔 것입니다, 앞으로. 그러면 대천사 죽을 때 입는 옷 있습니다. 그 옷을 입혀야 그게 대천사. 맞지 않습니까? 그걸 여러분 대천사 한 분씩 사야 합니다. 그거 무슨 말인지 이해가 가십니까? 그 입혀야지. 이 대천사를 안 입혀놓고 다른 거 이런 거 입혀놓고 하면 그건 공하는 사람 체통이 아니지 않습니까? 그러니까 그런 장례 절차를 인도하고 가서 대천사 입히고 그 절차를 우리가 만들어서 하겠죠. 그러니까 이런 공동체가 해야 될 것이 다 돈이 필요한 것입니다, 다 돈이. 그래서 제가 지금도 계획하고 있는 게 하나하나 하고 있지 않습니까? 그 여러분들은 그걸 모릅니다. 그리고 진짜 생활이 어렵고 제 지지자, 쫄이 어려운 사람들에 대해서 제가 못하는 걸 다 생각하고 있겠죠. 여러분하고 다릅니다. 어떻게 이 우리 저한테 와서 그래도 저한테 백궁 갈 사람이 길바닥에서 못해 나 앉아 있으면 됩니까? 그러니까 우리는 그런 거를 다 해야 합니다. 앞으로 그럼 하이 잘 돼야 되겠죠. 근데 제가 그냥 혼자 아이고, 제가 뭐 이 뭐 하늘 이거 제가 가져갈 욕심이 있어 짓는 게 아닙니다. 나중에 여러분 후손들이 와서 장례 치르고 뭐 하고 여기 다 하려고 준비하고 있는 것 아닙니까? 제가 뭐 돈 벌려면 하늘궁 안 할 때도 대통령 세 번 나가면서 천문학적인 돈을 벌어서 썼습니다. 돈 그거 저는 버는 게 일이 아닙니다. 우리나라 최고 전 건물도 하늘궁 짓기 전에 가지고 있던 사람입니다. 쫓겨나긴 했지만. 무슨 말인지 이해하죠? 돈 때문에 막 여기 와서 이거 하기 전에도 야, 그 저저저저 그 큰 건물 한번 띄어 봐라고 건물 사진 있나 한번 띄어봐라. 그런 걸 가지고 있던 사람입니다. 뭘 제가 밥을 못 먹어서 뭐 이저 하늘을 만듭니까? 돈에 관심 없습니다. 여러분들이 지금 밥을 굶고 하는 사람이 있는가. 저는 그런 거를 앞으로 대책을 세우고 연구하고 있는 사람입니다. 그래서 천사로 죽은 사람은 천사, 천사로 죽은 대천사 다릅니다. 그 옷을 입혀야 합니다. 천사로 있다가 대천사 못 되고 죽은 사람, 천사 복, 천사로 죽은 사람 대천사 복. 그거 백궁 가면 게 그대로 됩니다. 천사고 천사고 좋지 않습니까? 그 옷을 우리가 제작을 해서 여러분들이 디자인을 제가 해주면 여러분들이 마음에 안 들면 고치면 제가 고쳐 줍니다. 근데 거기에 제 얼굴이 있다.그 그 입고 옷 하얀색 아고 두 가지 색깔이 있다.그 옷을 대천사 옷과 일반 천사 옷이 다릅니다. 그거를 여러분들이 사 가지고 집에 준비해 놔야 합니다. 아버지, 어머니 거, 내 거. 그러니까 우리 그걸 입히고 지금은 기독교만 기독교, 불교 불교 장례를 해야겠죠. 앞으로는 우리가 재정이 구비되면 우리 장례 지도사들을 해가지고 우리가 가서 돕는 것입니다. 그리고 우리가 장례 허가를 받아서 장례사를 하는 안에 만들어나, 맞지 않습니까? 그 모든 복지 계획이 지금 무력 없이 가는 게 1차적인 것입니다. 2차적인 거는 바깥에 굶는 사람보다 우리 안에 회원들이 굶주리고 고통받는 사람이 있을 때 우리가 지원할 수 있는 계획을 세워야 합니다. 그렇지 않습니까? 이게 단계적인 발전을 해 가는 것입니다. 하루아침에 몽땅 다 해라, 그럼 제가 할 수가 없다는 말입니다. 지금은 장소 하는 거, 그지? 그럼 제가 여기 오기 전에 이거야, 이거. 용 비늘이요? 용 비늘이네. 디자인이 다르죠? 이게 용 비늘이, 이게 용 색깔이죠. 그래, 우리나라 건물 중에 푸른 사파이어 같지. 건물은 요거, 이것. 그 요거 보이죠? 자, 이거 밤에 사진 한번 보십시오. 굉장, 이게 40층짜리인데. 야, 그 건물 지금 건물을 띄어 제가 설명할 게 있습니다. 띄어 보십시오. 색상이 멋있죠? 밑에는 붙었는데 왜 안 나옵니까? 보이죠? 이거, 이게 이렇게 붙었습니다. 이렇게 붙었는데 이 밑에가 지하철이 있다.그리고 이게 1층, 요까지 한 8층 높이가 통으로 붙어 있습니다. 밑에 어마어마하게 안내가 광장이 넓습니다. 무슨 서울역 안에보다 훨씬 넓은 넓은 공간이 여기 있습니다. 그리고 이게 제가 가지 있던 빌, 이거는 포스코. 제가 요 19층에 제 방이 요, 요 중간에. 그러니까 요 이 자체가 사파이어 같습니다. 요 약간 꺾였습니다. 왜 이래? 다이아몬드처럼. 다이아몬드 같죠. 이렇게 생긴 건물입니다. 굉장히 좀 특이하죠? 다이아몬드 조각처럼. 이렇게 보이죠? 멋있죠? 인천에서 이보다 더 멋있는 빌딩이 그 약간 초저녁에 찍은 것입니다, 여기 밤에는 불이 들어옵니다. 자. 이쁩니까, 안 이쁩니까? 이쁩니다. 사파이어 같습니다. 근데 다른 건물들은 보면은 이 건물 벽이 너무 많이 보이는데, 이거는 건물 벽에 유리창문이 샤시가 잘 안 보이게 해 놨습니다. 밤에 이 실제 가서 보면 이 줄이 안 보입니다. 그냥 전부가 통으로 다이아몬드 같습니다. 그렇이 까만 선이 거의 안 보입니다. 이 사진이나 이렇지. 그러니까 이쁘죠? 이게 약간 야간에 지은 것입니다. 완전 야간은 이렇습니다. 여기는요, 방만 불이 켜져 있죠. 없습니다. 그렇지 않습니까? 한층만 딱 불 켜져 있죠. 이게 500평 제 방 쓰는 것입니다. 여기는 다 씁니다. 포스코가 어, 이요. 한층이 500평이 어. 이거 밤에 찍은 것입니다. 요요 이거는 딴 건물입니다. 이게 옆에 붙은 게 이렇게 갑니다. 이 무슨 건물이 가려서 그렇습니다. 앞에 이거는 밤에 조명을 넣었을 때 찍은 것입니다. 이거 임대가 하나도 안 나왔습니다. 그래 가지고 이게 넘어간 것 아닙니까? 무슨 말이냐면, 이거는 포스코가 지어주는 대가로 가져간 것 아니냐. 이걸 지어 주니까 49% 가져갔지 않습니까? 이건 저는 51% 아닙니까? 51% 가져왔 가지고 있고, 얘들은 49% 가져갔지. 그러니까 자기들이 지어줬지. 건축비 지수 말고도 들어간 돈이 오버 되니까 한 3천억이 은행에 빚이 있었지 않습니까? 그게 그냥 어느 날 갑자기 내놓으라고 해서 넘어간 것입니다. 그 여기는 제 방 하나 위에는 하나도 안 나. 근데 왜냐면 시장이 바뀌어 가지고 해외 유치하는 게 스톱. 그래. 여기가 개발되다가 스톱 되는 이런 이런 뭐 아파트만 들 있다 들어서지. 해외 유치하는 그 프레타가 스톱 돼 버립니다. 그래 가지고 이게 분양이 안 된 것입니다. 40층에 세계 은행을 제가 유치했습니다. 세계 은행. 세계 은행. 하나만 들어오고 나머지 지 뭐 공실이 돈 한 몇 천억이 안 들어오는 것입니다. 이거 다 하면은 보증금 받으면 한 4천억 되니까 갚아 버리면 되는데 안 나가는 것입니다. 그러다가 제가 나온 것 아닙니까? 이 밤에 찍은 거 다시 한번 보여 주십시오. 그 주변에 한번 찍은 거 보여 줘 보십시오. 주변, 그 주변을 이렇게 찍은 게 있을 것입니다. 재밌습니다. 그러니까 제가 뭐 하늘 공원 안 만든다고 뭐 제가 뭐 돈에 굶주린 사람 아닙니다. 대통령을 1997년부터 세 번 나갔으니까 돈이 얼마나 벌어가겠습니까? 자, 자, 보이죠? 이게 제 건물이죠. 이 건물이고 여기, 여기 대교가 있죠. 대교 가죠. 이게 영종대교입니다. 식입니다. 이게 건물. 뭐 어때요? 아주 사파이어 같지요. 요 라인이 착. 이런 건물은 여, 여기하고 틀립니다. 근데 여기가 전부 해외 유치 건물들이 이게 해외. 근데 이 공사들이 중지된 것입니다. 어마어마하게 개발을 하는데 스톱이 돼 버린 것입니다. 그가 이 송도 자유 무역이 지역이 자유 지역이 되니까 제가 이 뻘, 옛날이 벌받아 했거든. 벌을. 개. 이게 호수입니다. 보이죠? 이게 요 호수가 있고. 쪽에는 사슴 목장 있습니다. 사슴이 뛰 놀라. 배 위에서 보면 사슴이 막 뛰어다닙니다. 그리고 유람선이 여기까지 옵니다. 유람선 다녀요. 여기는 한옥 호텔이 있다.요쪽에 한옥, 한옥 호텔 있는 지역도 저리 한번 털려 보십시오. 털어 보십시오. 이쪽. 한옥 호텔. 굉장히 입지가 좋습니다. 정남향입니다. 참 남쪽을 바라보고 있습니다. 아름답죠? 그 황무지를 준비해 가지고 저런 걸 지어내는 사람이 무서운 사람입니다. 하늘 공원 폐허가 된 지역입니다. 제가 와서 만들었습니다. 그렇지 않습니까? 그러니까 뭐든지 할 수가 있습니다. 그 제가 그 사람 인천 경영자들 모아놓고 인천이 돈 될 곳이 천지인데 여러분 놀고 앉아 있다고 그럽니다. 제일 먼저 해야 될 게 마도로스 호텔을. 쉬야 합니다, 부두가에 해외에서 온 마도로스들, 그 선박 많이 오지 않습니까? 그 사람들에게 특별 우대를 해주는 호텔입니다. 좋지 않습니까? 그 인천 본 그 기 마도에 대한 모든 것이 돼 있는 것입니다. 재밌지 않습니까? 마도로스 호텔 이런 개념이 없습니다. 아, 뭐 말할 것도 없습니다. 제가 돈 벌 수 있는 거 엄청 많습니다. 선원들이 많지 않습니까? 그런 것을 구상해서 그걸 해서 인천, 그 인천 본 지역을 개발하면 기가 이게 제 것입니다. 옛날에 이 단 말입니다. 이 허 벌판입니다. 허 벌판에 이거 하나만 이렇게 사 가지고 딱. 색깔이 어때요? 아주 보석 같지 않습니까? 그래. 쌍용인력 있습니다. 쌍용, 용의 형상을 만든 것 아닙니까? 디자인 자체가. 일반 빌딩은 사각으로 삐쭉삐쭉 올라가는데, 이거는 안 그렇습니다. 다이아몬드처럼 각이 탁탁 져 있습니다. 이렇게 져 있죠. 그 이게 이게 밑에가 엄청나게 큽니다. 그다음에 여기가 호수네. 아, 여기 사슴 목장입니다. 사슴, 사슴들이 막 뛰어다니고. 이쪽에 아파트가 있고. 여기서 이쪽에 건물 하나도 없었습니다. 허 벌판에 이거 하나 들었었다. 제가 나온 다음에 이제 올라간 것들이 옆에 아파트가 수백 채가 들어섰습니다. 2, 300개가. 완전히 이 뻘밭이 이쪽 땅 보이죠? 요 뒤에 땅 보이죠? 여기가 전부 이런 아파트가 다 들어서 가지고 여기가 완전 메카가 돼 있습니다. 근데 아무것도 없을 때 이거 제일 처음에 지었습니다. 제일 처음에. 그러니까 여기 호수가 있고 아파트도 이렇게 서 있죠. 그러니까 해외 투자, 해외에서 온 사람들이 연관된 건물이 하나, 둘, 셋, 네 개를 지었습니다. 다섯, 네 개까지. 다섯 개. 이거 짓다가 스톱 돼 버립니다. 시장이 바뀌었습니다. 바뀌니까 그 해외 끌어들이는 게 스톱. 아, 그래 가지고 분양이 안 됐습니다. 요요 이게 바로 그때 진 것입니다. 요 세 개가. 그래. 이거는 인천 시의 것입니다. 인천 시에서 지원하는 것입니다. 이 해외 거 관리하는 빌딩입니다. 우리가 실수한 것입니다. 그 제가 포스를 유치한 것 아시겠죠? 그래서 여기가 이게 전부 이게 뻘밭이었습니다. 여기 다 뻘밭이. 여기도 뻘밭이고. 건물 하나 없어서 전부 소금물이. 미래를 내다봐서 안 내도 봤죠. 그래서 이 건물이 정면으로 바라보이는 게 호수요. 호텔이요. 저기 경치가. 여기 삼각산 보이죠? 저 서울이 다 보입니다. 기지 않습니까? 그 여저 여기 보십시오. 인천 대교. 요 탑 보이죠? 요거 인천 대교 탑이 여기 있죠. 요 두 개네. 이게 인천 대교. 인천대교 이이 가죠. 요 20 정도입니다. 그리고 저는요 방에서 보면 이게 다 보입니다. 여 인천 대교가. 인천서이 해서 영종도 가고 있죠. 저 길이가 21, 22km. 저걸 왕복 열 번 하면 부산입니다. 저 다리를 열 번 왔다 갔다 하면 부산 가는 거리와 동일합니다. 길지 않습니까? 아, 그렇지 않습니까? 아, 22km 짧아요. 왕복 열 번 하면은 부산입니다. 그 다리가. 이, 이, 제가 신 건물 옆으로 쫙 도로가 지나가는 것입니다. 저쪽으로 켜 보십시오. 방금 본 거. 제 옆에도 건물이 없었고, 저쪽에도 없었고. 이게 제일 먼저 들어선 다음에 이것들이 들어섰는데. 성경 지명 있습니까, 없습니까? 있습니다. 그 지하철 여기요. 건물 밑에 있습니다. 그 송도 여기야. 기가 막히죠? 이런 비전을 가지고 일을 하기 때문에 처음에는 미친놈 소리를 듣습니다. 이 뻘구덩이를 왜 개관하냐? 그거 왜 하냐? 그거 모르는 것입니다, 여러분들은. 그거 나중에 돈이 됐을 때는 다 돈 빼고 나간 다음에 다른 사람들이 달라붙겠죠. 제가 이 하늘 이렇게 만드니까 저 왜 저거 있나, 이러겠죠. 모르는 말씀. 우리는 앞으로 복지 부분에 제가 해야 될 그 계획이 있죠. 이제 사람이 돌아갔을 때 우리가 안 가보는 것이 괴롭습니다. 제가 사람이 많으니까 일일이 갈 수 없지 않습니까? 그럴 때는 거기 가는 부대가 있어야 합니다. 그럼 우리가 서비스해야 합니다. 어디서 나왔다? 하늘에서 나왔다. 해줘야겠죠. 상조 회사, 허를 하나 돼. 상조 회사. 우리가 뭐 담보물이 있으니까 보험 들면 되고. 그 상조 하면 되지 않습니까? 그것뿐이 아닙니다. 공원 묘지 있어야겠죠. 뭐 할 게 많습니다. 나중에 화장도 우리 자체 만들어 다 할 수가 있습니다. 이 안에서 우리가 우리 회원 중에 소외되고, 썰렁하고, 병들어서 다 죽어 가고, 뭐 폐가망신한 애들. 그 사람들의 자녀들까지도 우리는 책임져야 되는 때가 오는 것입니다. 그래서 지금 당장 God-man을 함부로 평가하면 안 됩니다. God-man의 마음속에는 대자 대비 완전한 사랑, 아까 들었죠? 완전한 사랑의 소유자. 저는 완전한 사랑의 소유자로서 이 지구에 온 게 제가 처음입니다.

사랑의 네 가지 요소와 완전한 사랑

사랑은 넉 사, 자, 기, 자죠. 첫째가 사랑은 무엇입니까? 신이죠. 그다음에 두 번째 효. 효. 이렇게 신, 효, 애, 교. 이게 있습니다. 이거는 신에 대한 믿음이죠. 이게 첫째 있어야 하는 것입니다. 부모에 대한 효도, 부모에 대한 애정. 이거는 자식에 대한 교육. 이 네 가지를 본다는 것입니다. 그래서 이 사랑. 이 네 가지를 봐서 신에 대한 믿음이 있어야 되고. 이게 이거는 사랑이 아니라 사람을 보는 것입니다. 사람. 이거는 사람을 말하는 것입니다. 네 가지 사람. 제발 사람 좀 면요. 네 가지를 갖춰야 하죠. 네 가지를 갖추면 사람이 된 것입니다. 그러면 사랑이 되려면 뭐 해야 합니까? 안. 사랑도 네 가지지 않습니까? 사람. 이거는 사랑. 그러면 사람이 된 다음에 사랑을 알아야겠죠. 사랑은 첫째가 무엇입니까? 첫째는 지심. 이거는 단입니다. 사단 있죠. 이거는 사단이라 그럽니다. 사단. 이 세야 하죠. 이 뭐이가 무엇입니까? 수지. 소지심이네. 세 번째 지심. 사양지심. 사양지심. 시비 지심이. 이게 사랑이 사단이. 그러면 사단과 사랑, 사람을 갖춰야 완전한 사랑이 됩니다. 남을 처분하게 보고, 남을 처분하게 보고. 수호 지심. 악을 멀리하고. 모든 걸 남한테 양보하는 사양지심. 그다음에 남 옳고 그런 걸 가려서 우리가 살아야 한다. 사단이 있죠. 그다음에 마지막에 사랑이 있는 것입니다. 이거는 네 가지 기쁨이죠. 첫째 무슨 기쁨? 두 번째는 무엇입니까? 세 번째는 물이죠. 네 번째는. 그러면 우리가 네 가지 이 명한 걸 봐야 하죠. 처음에 얼이 심이 있고 사랑이 있어도 얼굴이 흉하면 됩니까? 안 되죠. 자, 그러면 제가 지금 시킨 대로 여러분 보십시오, 해야 합니다. 자, 옆 사람을 불쌍하게 보십시오. 서로 얼굴 쳐다보십시오. 쳐다보십시오. 움직이지 말고 웃지 말고 옆 사람을 불쌍한 눈으로 쳐다보십시오. 그러다가 그러다가 다시 최고 사랑하는 표정으로 좀 쳐다보십시오. 왜 못 쳐다봅니까? 아니, 그럼 저를 쳐다보십시오. 최고 God-man을 사랑하는 표정으로 한번 쳐다보십시오. 누가 제일 사랑하나 좀 보십시오. 손 내리십시오. 안 보입니다. 저 손 내려야 합니다. 누가 제일 사랑하는 표정인가 좀 보십시오. 의미한 표정이 많은데. 아이, 자비롭고 최고 사랑스러운 표정을 본인이 지어야 합니다. 아, 그러면 제가 여기서 보니까 여러분들이 제 강의 들을 때 아주 자비로운 표정입니다. 아주 사랑스러운 표정. 지금, 지금 여러분들이 일부러 할 필요가 없습니다. 여러분들이 제가 숨어 있다면은 여러분 얼굴이 베라벨 얼굴이 다 있습니다. 근데 제가 싹 나타나지 않습니까? 얼굴이 싹 해갔다 버립니다. 여러분들이 지금 무슨 표정을 지 안 해도 최고 사랑스러운 표정을 가지고 있습니다. 그러니까 여러분들이 God-man이 여기 나타났을 때와 시장이 나타났거나, 국이 나타나 여러 표정이 안 그렇습니다. 여러분 표정이 안 그렇습니다. 저 사람이 또 뭘 우리를 리려고 왔나? 또 무슨 거짓말 하려고 왔나? 여러분이 경계심을 가집니다. 근데 God-man이 딱 나타나면 여러분들 표정은 사랑스럽습니다. 제가 여러분이 속았습니다. 최고 사랑스러운 표정을 지라 그러면 지금 이게 그런 표정입니다. 그래야 합니다. 맞지 않습니까? 듣는 모습이 최고 사랑스러운 표정입니다. 그걸 그런 표정으로 밖에 가서 일을 하면 다 됩니다. 남을 요만큼도 미워하지 않는 표정. 근데 여기 정치인이 나타났다. 그럼 표정이 어떻게 되는지 압니까? 약간 불만이 섞인 표정인데, 왜 왜 당신 정치를 따로 해가 우리를 이렇게 하냐? 요런 표정이 여러분 속에 몰래 들어옵니다. 그래서 여러분 완전한 사랑을 못 가집니다. 여러분, 제가 완전한 사랑의 소유자이기 때문에 저를 바라볼 때는 완전한 사랑으로 바뀌어 버립니다. 거짓말하는 게 아닙니다. 그냥 제가 조용히 한 사람, 여기 있는 사람 한 사람을 얻고 가면 여러분 가만히 있습니다. 전부 다 누구든지 대드는 사람은 없습니다. 업고 가겠죠? 갈 수가 있는 것입니다. 그런 표정을 하고 있는 것입니다. 아주 좋죠? 그러니까 이 완전 사랑이 플라스틱 로버는 예수 때는 필요적인 로버였습니다. 친구 같았습니다, 친구. 친구같이 서로 대어 맞지 않습니까? 엄격하지 않았습니다. 그러니까 도망가 버립니다. 친구 같습니다. 친구 때문에 죽을 수가 없다 이거야. 이거 저를 절대자로 보면 도망 안 갑니다. 그래서 그때는 필레인 로버를 제자들이 다 한 것입니다. 제가 다시 죽었다 깨어나니까 그때 이제 놀랬지. 그러기 전에는 전부 필레워야. 플라스틱 로버 아닙니다. 완전한 사랑이 아닙니다. 그래서 저는 이 완전한 사랑은 얼굴이 밝아야 합니다. 말이 밝아야 합니다. 그 말이 싹 지워져 버리죠. 걸자 없어지는 것도 빨리 없어지네. 그러니까 말이 공손하고 밝아야 하죠. 그다음에 물질로 기쁨을 줄 수 있지. 그러니까 얼굴로 기쁨을 주고, 말로 기쁨을 주고, 물질로 기쁨을 주고, 마음으로 기쁨을 주는 것입니다. 이것이 사랑입니다. 그래서요 중에 하나가, 요중에 딸내미한테 선물을 갖다 주지 않습니까? 아버지가 딸내미한테 선물을 갖다 주면 딸이 기뻐하겠죠. 기뻐하지. 근데 딸 생일날 아버지가 자 보십시오. 말로만 딱 와서 “생일 축하한다, 우리 딸 채굴이 이쁘다” 그러면 웃기 있네. 그러면서 아빠가, 아빠가 회사에서 무슨 소리를 가져와서 들고 있지 않습니까? 그게 선물인 줄 압니다. 생일날 아버지가 일감을 잔뜩 들고 왔습니다. 근데 그게 무거운 게 선물인 줄 알았습니다. 그 눈은 아버지한테 안 가 있고, 저기 가야 맞지 않습니까? 근데 이게 없어 보십시오. 말만 나가고 표정만 나갔다. 통과됩니까, 안 되는 것입니다. 사랑은 완전한 사랑은 요것도 겸비해 줘야 합니다. 그래서 항상 옛날에 훌륭한 선생은 호주머니에 사탕을 많이 넣었다니. 그래서 꼬마들이 이쁜 학생은 사탕을 하나 살짝 꺼내서 줍니다. 그럼 그게 기억이 오래 남습니다. 우리 해마가 선생이 사탕 준 기억은 절대 안 어버립니다. 다른 애한테는 주는 걸 보이면 안 됩니다. 아, 몰래 주니까. 몰래 손에도 싹 주네. 그걸 싹 받을 때 선생님이 자기만 줬다, 이 프라이드가 딱 생깁니다. 프라이드가. 그렇지 않습니까? 근데 아무것도 아닌데 엄청난 변화가 일어납니다. 그 꼬마가 점점 바뀝니다. 뭐 잘해라, 뭐 이럴 거 없습니다. 살짝 꺼서 너한테만 준다. 요런 표정으로 해. 몇 번 받으면 애 바뀝니다. 그런 게 있겠죠. 근데 이거 없이 말로만 야, 내 너 사랑한다. 아닙니다. 그다음에 마음속으로도 해야 얼굴 표정이 바뀔 것 아닙니까? 그래서 이게 완전한 사랑입니다. 그래서 여기서 말씀은 제가 지금 강의하는 것도 포함되어 있습니다. 너한테 제가 영적인 언어 하는 거, 성령 주는 거, 이게 말입니다. 그 말도 저기 들어 있지 않습니까? 저는 완전한 사랑을 하는 것입니다. 맞지 않습니까? 물질도 만들어서 여러분한테 앞으로 다 여러분한테 그런 걸 할 것이고. 뭐 여러분이 말 안 해도 복지님 이런 거 연구하지 않습니까? 그렇게 됩니다. 나중에 그런데 이것을 성령으로 여러분한테 해주고, 이 마음도 해주고, 성령도 해주고, 얼굴도 해주고, 물질도 해주고 다 하죠. 그 밥도 하지 않습니까? 지금은 토요일, 일요일은 좀 제공해 드리지 않습니까? 다 때가 있는 것입니다. 때가 되면 짓고 그래야 하지 않습니까? 지금 오주이 너무 넓지 않습니까? 이거. 해나가는 것도 기적입니다. 자, 이 세상에 왔다. 그, 그것이 그 자가 심판까지 마무리한다. 야, 재밌죠? 아이고, 완전 사랑을 주시고 완전 메시아. 우리에게 항상 오늘도 깊은 감동과 생거. 좀 들어봐야. 그럴까요? 호성 전거네. 가해주세요. 여기에 묘하게도 33번째네. 그야. 저거를 앞으로 33번만 있는 게 아니라 쭉 나오면 책으로 엮어지겠죠? 책으로 나오면 이제 여러분들이 받게 될 것입니다. 허경영과 재림 예수, 그리고 기사대. 허성정. 아, 대륙 백제, 만주, 신라의 저자 신민. 허경영이 재수라는 증거가 차곡차곡 쌓여가고 있습니다. 지난 토요 강연에서는 이스라엘의 지역에 관한 강의를 통해 그가 재림의 였음을 증명하고 있습니다. 그 강의에는 허경영 본인이 이스라엘 현장에 살지 않았더라면 절대로 설명할 수 없는 지형의 길을 하고 있습니다. 이스라엘의 지형은 바다보다 낮은 곳이 400m 되고, 평균 지형이 바다보다 200m 정도가 낮다고 합니다. 산상수훈에서 예수가 설교를 할 때 마이크도 없이 육성으로 해도 군중들에게 잘 들릴 수 있었던 것은 바로 이스라엘의 지형 때문이었다고 허경영은 말합니다. God-man 허경영의 이스라엘 지형에 관한 증언으로 인해 우리는 예수가 5천 명을 먹인 기적을 이제는 이해할 수 있게 되었습니다. 예수의 설교 무대 주변에 5천 명이 모였다는 것은 그 많은 군중들이 예수가 설교하는 말을 멀리서도 알아들을 수 있었다는 얘기가 됩니다. 만약 군중들이 예수의 말이 잘 들리지 않았다면 많은 사람들이 한꺼번에 모일 수가 없었습니다. 확성기도 없는 시절인데도 5천 명의 군중들이 설교자 예수의 말을 알아들을 수 있었던 것은 이스라엘의 지명 면이 해수면보다 낮아서 말이 공중으로 퍼지지 않았기 때문입니다. 즉, 이스라엘의 지형은 육지가 바다보다 200m 이상 움푹 패어 있다 보니 말이 울려서 멀리서도 들릴 수 있었던 것입니다. 이 얘기는 허경영 본인이 당시 이스라엘 현장에 직접 살았다는 증거입니다. God-man 허경영이 그 현장에 직접 살지 않고서는 이런 얘기를 할 수 없습니다. God-man 허경영이 2천년 전 이스라엘에서 살았다는 증거는 일파만파의 충격입니다. 그것도 예수라는 이름으로 살았다니, 세상이 뒤집는 일입니다. 우리는 이스라엘의 지형에 관한 특별한 설명을 통해서 허경영이 재림 예수라는 증거를 다시 한번 확인하였습니다.

멜기세덱, 예수, 허경영: 세 번의 지구 방문

다음으로는 God-man 허경영이 알려주는 멜기세덱에 대한 증언을 들어보십시오. 허경영은 자신이 재림 예수라는 것을 선언한 이후, 이번에는 구약 성서에 숨겨진 메시아인 멜기세덱이 허경영 자신임을 선언하였습니다. 참으로 놀라운 선언입니다. 멜기세덱은 살렘의 왕이요 제사장이었습니다. 그간 멜기세덱은 성경에서 이름도 성도 출신도 없는 베일에 가린 메시아였습니다. 멜기세덱은 구약 성경에서 아브라함을 축복하며 등장하는 메시아였습니다. 그런데 이 구약 시대에 숨겨진 메시아 멜기세덱이 바로 허경영 자신이었다고 선언하고 있으니, 이 얼마나 놀라운 일입니까? 그렇다면 God-man 허경영은 4천년 전 구약에서 멜기세덱으로 지구에 한 번 왔고, 2천년 전 재림 예수로 지구에 한 번 왔고, 지난 세계인 석이 1950년 1월 1일 대한민국 서울에 한 번 왔으니, 총 세 번째 지구를 다녀온 셈입니다. 너무나 충격적인 얘기라서 어안이 벙벙합니다. God-man 허경영은 세 번에 걸친 자신의 지구 방문에 관한 메시아 론을 다음과 같이 설명하고 있습니다. 4천년 전 구약의 아브라함 시대에 지구를 방문한 멜기세덱은 온전한 메시아였고, 2천년 전 신약 시대에 지구를 방문한 예수는 구원의 메시아. 1950년 1월 1일 대한민국에서 허경영이라는 이름으로 태어난 메시아는 심판의 메시아라. 그러니까 인류의 메시아 허경영은 이스라엘의 예루살렘에서 한 번 태어나고, 이스라엘의 베들레헴에서 두 번째 태어나고, 대한민국의 서울에서 세 번째 태어난 것입니다. 그렇다면 과연 멜기세덱과 예수와 허경영의 관계는 어떤 관계였을까요? 우선 멜기세덱은 빵과 포도주를 사용하여 아브라함을 축복하였습니다. 예수도 과월절 최후 만찬 때 빵과 포도주로 제자들을 축복하였습니다. 이 점에서 멜기세덱과 예수는 많은 유사성을 가집니다. 빵과 포도주로 축복을 하는 이 대목은 당시 이스라엘 주변 문화에서 좀처럼 보기 힘든 축복 문화입니다. 이 독특한 축복 문화는 구약 시대의 멜기세덱과 신약 시대의 예수 사이에 특별한 관계가 있다는 것이 확실합니다. 빵과 포도주의 축복은 멜기세덱과 예수를 하나로 연결시켜 줍니다. 다음은 예수와 허경영을 연결하는 고리는 어떤 것이 있을까요? 이 부분에 대한 연결 고리는 비교적 많습니다. 우선 허경영의 팔과 다리에 나 있는 십자가의 못 자국을 들 수 있겠습니다. 허경영의 팔과 다리에는 예수의 십자가 못 자국이라고 밖에 설명할 길이 없는 상처가 나 있습니다. 그 외 허경영의 일거수일투족은 예수와 동일한 것이 한두 가지가 아닙니다. 허경영의 강의 내용을 들어보면 2천년 전에 예수를 만난 것 같은 착각이 될 정도로 유사한 느낌을 지울 수 없습니다. 특히 허경영이 구사하는 기적 능력은 예수의 것과 유사한 것이 너무 많습니다. 물론 예수의 기적과 허경영의 기적에는 차이가 나는 것도 많습니다. 즉 허경영의 기적은 예수의 기적이 한층 업그레이드되어 있습니다. 예수의 기적은 성자의 기적에 그치지만, 허경영의 기적은 성부와 성자와 성령의 기적이 합쳐진 기적이라 그 범위가 훨씬 크고 넓고 새롭습니다. 그렇다면 심판 시대 메시아인 허경영과 구약 시대 메시아인 멜기세덱과 연결고리는 어떤 것이 있을까요? 사실 이 부분에서 연결고리를 바로 찾기는 쉽지 않습니다. 아무튼 지구 역사 80억 년 만에 이 지구에 세 분의 메시아가 왔다는 허경영의 증언은 우리를 놀라게 하는 빅 뉴스입니다. 구약이 성부 시대라면 신약은 성자 시대였습니다. 지금은 성령 시대, 말세 시대, 심판 시대입니다. 이 말세 시대에는 구약의 성부와 신약의 성자가 말세의 성령과 동시에 존재하는 시대로 보입니다. 즉, 성부와 성자와 성령이 삼위일체로 한꺼번에 존재하는 시대로 보인다는 것입니다. 아무튼 말세 시대의 심판주 허경영은 성부, 성자, 성령의 권세와 권능을 모두 가진 메시아임은 틀림없습니다. 허경영은 하늘과 땅과 사람의 이치를 모두 아는 유일한 지구인입니다. 멜기세덱은 창세기의 아브라함 편과 다윗의 10편, 그리고 신약성서의 히브리서에 비교적 자세합니다. 제1 메시아 멜기세덱과 제2 메시아 예수와 제3 메시아 허경영의 관계는 여기서 일단 줄이기로 합니다. 나머지는 추가로 연구해 오기로 합니다.

예수의 십자가 처형: 성경에 없는 진실

오늘의 세 번째 얘기는 예수의 처형 장면에 관한 얘기입니다. 이 얘기 역시 God-man 허경영이 재림 예수라는 것을 확정적으로 말해줍니다. 예수는 30세에 공생애를 시작하여 3년 동안의 사역을 마치고 십자가에 매달려 돌아갔습니다. 요한복음서를 비롯한 사복음서의 주제를 한마디로 압축해서 표현하면 예수의 십자가 죽음입니다. 사복음서 모두의 공통된 주제는 예수의 십자가 처형입니다. 사건입니다. 구약, 신약 성경을 보면 예수의 식견은 탁월합니다. 그의 탁월한 예언 능력과 기적 능력은 사람들을 압도합니다. 사복음서에 나오는 예수의 능력을 보면 그가 인간이 아니라 신의 능력을 가진 자로 이해됩니다. 예수는 이런 탁월한 능력자임에도 십자가에 처형됩니다. 그렇다면 예수의 처형 장면은 어땠을까요? 사복음서의 핵심 주제는 십자가 사건인데, 그 내용은 재림 예수 허경영에 의해 더욱 완벽히 재구성됩니다. 예수의 십자가 좌우에는 두 명의 죄수가 또 십자가에 달려 있었습니다. 여기까지는 신약 성경이 기록되어 있는 그대로의 사실입니다. 지금부터 밝히는 예수의 처형 장면은 신약 성경에 없는 내용입니다. God-man 허경영이 들려주는 예수의 고문 얘기와 처형 장면의 얘기는 허경영이 당시 이스라엘에 살았던 예수 그 자신이었다는 것을 확정적으로 말해 줍니다.

1. 예수는 철심이 박힌 회초리에 맞았습니다.

• 예수는 유다의 배신으로 체포되어 대제사장 가야바의 집으로 끌려갔습니다.
• 그리고 헤로데 대왕에게 인도되었다가 로마의 총독 빌라도 앞으로 이송되었습니다.
• 이때 로마 병사들은 예수에게 극심한 매질을 하였습니다.
• 매질을 할 때 그 회초리의 끝에는 철심이 박혀 있었습니다.

2. 로마 총독 빌라도는 고문을 중지시켰습니다.

• 로마 병사들의 고문은 가혹했습니다.
• 회초리의 철심이 박혀 있었기 때문에 매질을 할 때마다 살점이 떨어져 나왔습니다.
• 온몸이 피투성이가 된 예수의 고통은 극심하였습니다.
• 바로 이때 총독 빌라도가 등장하여 고문을 중지시켰습니다.
• 이 장면 역시 성서에는 없는 얘기입니다.

3. 세 명의 마리아는 피투성이가 된 바닥을 닦았습니다.

• 로마 총독 빌라도의 고문 정지 명령이 떨어지자 피바다가 된 고문의 현장에 세 명의 마리아가 들어가 낭자하게 흘러 있는 바닥의 피를 닦았습니다.
• 이 장면 역시 성경에는 없는 허경영 체험담입니다.

4. 예수는 사형 언도를 받습니다.

• 예수는 다리가 꺾인 채로 십자가 형에 처해졌습니다.
• 십자가의 예수는 다리가 꺾인 상태로 처형되었습니다.
• 다리가 펴져 있으면 숨을 쉴 수가 없습니다.
• 그런데 다리가 꺾인 채로 십자가에 달려 있기에 몸의 하중이 횡경막을 가로막아 숨을 제대로 쉴 수 없어 고통이 극심하였습니다.
• 현재 가톨릭의 예수 고난 상은 틀리게 만들어져 있습니다.

5. 서로 다르게 처형된 세 명의 십자가.

• 예수의 십자가 좌우에는 십자가에 달린 또 다른 죄수 두 명이 있었습니다.
• 다른 죄수 두 명의 십자가는 다리가 꺾이지 않아 피만 흘리며 죽어가도록 되어 있었습니다.
• 그러나 예수의 십자가는 다리가 꺾여 숨을 쉴 수 없는 고통을 당하며 가장 비참하게 죽어가도록 되어 있었습니다.

6. 창을 찌른 병사는 정신병자가 되어 죽었습니다.

• 성경에는 예수의 옆구리에 창을 찌른 병사 얘기가 나옵니다.
• 그런데 그의 죽음에 관한 얘기는 성경에 없습니다.
• 그 병사가 창을 찌르자 예수의 몸에서 쏟아진 피가 병사의 얼굴을 덮쳤습니다.
• 결국 그 병사는 정신병자가 되어 죽었습니다.
• 이 얘기 역시 허경영이 재림 예수라는 증거입니다.

7. 진실된 십자고상은 다리가 꺾인 고상입니다.

• 가톨릭에서는 십자고상을 사용합니다.
• 십자고상이 예수가 십자가에 달려 죽은 모습을 나타낸 성상을 말합니다.
• 현재 가톨릭에서 사용하고 있는 십자고상은 엉터리로 제작된 것이 많습니다.
• 진실된 십자고상은 다리가 꺾인 것입니다.

이상에서 보는 바와 같이 God-man 허경영, 다시 말해 재림 예수 허경영이 증언하는 십자가 당시의 처형 장면은 신약 기록에 없는 것이 많습니다. 이것은 두 가지 중에 하나입니다. 하나는 God-man 허경영이 거짓말을 하는 것이거나, 또 다른 하나는 새로운 진실이 나타난 것입니다. 독자들이 보기에는 전자가 맞겠습니까, 후자가 맞겠습니까? 필자가 보기에는 후자가 100% 맞다고 봅니다. 즉, God-man 허경영의 말이 진실된 것입니다. 만약에 God-man 허경영이 창작을 해서 말한다 해도, 저런 엉터리 거짓말을 교묘히 만들어 낸다는 것은 불가능합니다. 역사에서 가정을 한다는 것은 우스운 일입니다. 하지만 만약의 경우, 2천 년 전 이스라엘의 지도자들이 예수를 잘 활용하였다면, 당시의 이스라엘 역사는 어떻게 발전해 갔을까요? 아마 이스라엘은 당시에 로마를 제치고 세계 최고의 패권국이 되었을 것입니다. 또 이스라엘이 나라 없이 2천 년 동안 유랑 생활을 하지 않아도 되었을 것입니다. 안타깝게도 이스라엘은 인류 최고의 능력자 예수를 놓침으로써 세계 최강국의 꿈을 접어야만 했습니다. 그들은 인류의 구세주를 죄인으로 잡아죽이는 짓을 하였으니, 그들의 죄가 얼마나 무겁습니까? 그들의 어리석음은 결국 또 다른 비극을 낳고 말았습니다. 그들 민족은 제2차 세계 대전 때 나치 독일의 히틀러로부터 600만 명이 학살당하는 대참사를 맞았습니다. 모든 것은 사필귀정(事必歸正)입니다. 2년 전 죄 없는 구세주 예수를 능멸한 대가는 이렇게 참혹한 비극을 만들었습니다.

21세기 메시아 허경영: 시대의 징표

그렇다면 21세기에 메시아 허경영에 대한 대접은 어떠합니까? God-man 허경영은 재림 메시아로 비정되는 인물입니다. 언론과 기득권은 무엇이 못마땅해서 God-man 허경영을 동네북처럼 두들깁니까? God-man 허경영이 무엇이 잘못되었다고 그토록 공격합니까? God-man 허경영은 대한민국의 물질적으로 풍요를 갖다 주는 인물이요, 영적으로는 세계를 하나로 통일할 인물입니다. 그의 입에서 나가는 말은 세상을 바로잡는 힘이요, 그에게서 나가는 영성의 힘은 고통과 질곡에 빠져 있는 인류에게 생명과 건강을 보장해 주는 힘입니다. God-man 허경영은 한 처음의 말씀으로 계셨던 3일째 하느님입니다. God-man 허경영은 6천 년 전 아담 환웅을 지구에 내려보낸 바로 그분입니다. God-man 허경영은 4천 년 전에는 마기, 2천 년 전에는 예수입니다. 어찌하여 시대의 징표를 그렇게도 깨닫지 못합니까? 긴 잠에서 깨어나십시오, 이 시대 사람들이여! 시대의 징표를 읽으십시오. 이것을 읽지 못하면 이스라엘이 예수에게 두었던 패착의 바둑을 또 두고 맙니다. God-man 허경영은 동네북으로 두들길 인물이 아닙니다. 그는 집짓는 사람들이 버린 돌이 아니라 모퉁이의 머릿돌인 사람입니다. God-man 허경영은 단군 이래 우리 민족이 배출한 가장 걸출한 능력자입니다. 때는 춘삼월 호시절입니다. 하얀 목련이 아름다운 자태를 드러내고, 매화 향기 그윽한 산길에는 개나리와 진달래가 흐드러지게 피고 있습니다. 이른바 혁명의 봄입니다. 봄은 왔건만, 시대의 봄은 오지 않았습니다. God-man 허경영의 선구적 지혜가 그리운 계절입니다. 2024년 4월 5일, 북한 아베 하고 많은 역사 소설을 쓴 사람이 허성정. 우리 위원장이 많은 역사를 고찰하고 관찰해 본 결과, God-man에 대한 평가가 있죠. 그러니까 이분이 제가 누구라는 건 우유만 봐도 알 수가 있습니다. 제 스티커가 미치는 영혼도. 그러니까 제가 어떤 사람이라는 건 이름과 얼굴이 동일하게 미칩니다. 이런 것은 있을 수가 없는 것입니다. 아무리 예수나 그리스도의 이름을 써도 그 당시에도 그런 일은 없었죠. 이거는 성부의 역할입니다. 그래서 우유가 안 썩고 여러분들이 God-man을 보면 편안한 것입니다. 그러니까 완전한 사랑, 이것은 제가 나타나면 부분적인 불만은 없어지겠죠. 그러니까 거기에는 제초의 낙원에도 마귀가 드글드글 했습니다. 모든 호사마다 좋은 일에는 꼭 마귀가 끼게 되어 있습니다. 근데 부잣집 잔치에는, 결혼 잔치에는 거지가 더 많이 옵니다. 그 사람들이 뭘 먹을 걸로 와서 요구하죠. 지금 God-man 앞에 나타난 여러 안티들도 있지만, 그들이 노리는 건 물질입니다. 그래서 그거를 신이 오면은 뭐든지 그런 게 자동 배척이 된다, 잘못된 생각입니다. 신이 와도 그런 일은 그것이 여러분에게 도움이 되라고 있는 것입니다. 그러니까 하나의 금을 닦을 때 약을 바르죠. 칠칠한 약을 발라 금을 닦을 때, 옛날에 노세 그릇 닦을 때 기와장을 깨 가지고 가루를 썼죠. 그와 같습니다. 깨끗한 그릇을 만들기 위해서는 지저분한 기와장을 깨 가지고 그 돌가루를 닦는 것입니다. 그래야 광이 나죠. 광을 내기 위해서는 언제나 마귀다, 안티다, 이런 존재는 따라다니는데 진짜 금리는 게 넘어가지 않죠. 자기 몸을 지키는 것입니다. 그래서 백궁 가려면은 그 정도는 감수해야 합니다. 우리가 타는 비행기가 안전해야 되는데, 어떻게 좀 값이 싸고 더 좋은 게 있나 하고 비행기 주인은 더 싼 재료를 구하겠습니까? 그와 같이 언제나 틈을 노리는 자들이 있다.좋은 재료가 잘 만들어야지, 어떻게 갑싼 걸로 그걸 때우려고 하면 됩니까? 그럼 승객들이 안전히 위험받아. 그 항공사 이익은 높아지겠죠. 그렇게 되면 안 되죠. 이거와 똑같습니다. 우리 일에는 마가 낍니다. 그럼 마는 무엇입니까? 좋은 것입니다. 그래서 우리는 항상 마가 있기 때문에 교만에 안 빠지는 것입니다. 마귀가 없으면 교만, 방자입니다. 마귀가 있음으로써 안티가 있음으로써 연예인들이 몸조심을 더하는 것입니다. 그러니까 연예인들이 뭐, 놀러 가고 싶어도 또 이상한 안티들이 공격할까 봐 조심하는 것입니다. 그러니까 마귀가 필요합니까, 안 합니까? 필요합니다. 그래서 필요악이라 그럽니다. 그래서 우리는 하늘에서는 그걸 제조해 놓고 만들어 놓은 것입니다. 그것도 창조물입니다. 그것도 피조물입니다. 그래서 마귀도 피조물입니다. 여러분이 피하면 되는 것입니다. 근데 여러분이 술을 먹으면 간간히 병이 옵니까, 안 옵니까? 그럼 안 먹으면 안 오는 것입니다. 그럴 수 있겠죠. 아무 데 가서나 뽀뽀하면은 간, 간이 나빠집니까, 안 나빠집니까? 나빠집니다. 그럼 간 안 나빠지려면 함부로 어디 가서 뽀뽀 안 해야 하는 것이죠. 그러면 왜 그러냐, 균을 만들어 놓은 것입니다. 균을 만들어 놓지 않으면 인간들이 교만해져 가지고 아주 그냥 노다지 아무 여자나 보면 막 뽀뽀를 하고, 그 되겠습니까? 바람 피우고. 안 됩니다. 안 되겠죠. 그래서 우리는 균을 만들어서 여자의 입술에다 갖다 입에다 넣어 놓은 것입니다. 그러니까 바람을 많이 피는 사람은 꼭 거기에 걸려듭니다. 그래서 간이 나빠지고, 복수가 차 가지고 죽는 것입니다. 그러니까 자꾸 가정을 파괴하고 아내를 괴롭히고 술 마시고 다니는 사람은 언젠가 간이 나빠지고 전립선에 암이 오고 결국은 간에 병이 와서 죽죠. 그게 지옥이 따로 있는 게 아닙니다. 그래서 우리는 입에는 세균을 만들어 놨습니다. 그래서 함부로 뽀뽀하고 다니면 안 되는 것입니다. 아주 제 이야기는 잘 나가다가 3,000% 어, 그게 재밌는 것입니다. 그래서 우리는 어, 완전한 것이 나타나면 부분적인 건 다 사라집니다. 그러니까 여러분들, 완전한 God-man을 만났죠. 그러니까 여러분 고민은 끝. 완전 사랑 주시는 완전 메시아. 그리고 오늘도 우리에게 깊은 희망과 감동을 주신 the God-man께 큰 박수 올려 주시기 바랍니다. 감사합니다. the God-man, 이제 전체.

1436 Lies Are murder The Divine Truth of Huh Kyung-young’s Teachings – April 20, 2024

심판 시대의 영적 무장과 God-man의 축복

세계 최고의 명당 하늘궁에 오신 여러분과 토요 강연을 애청해 주시는 국내외 시청자 여러분께 the God-man의 축복으로 뜻하신 소망이 모두 이루어지시기를 기원합니다. 지금은 심판 시대입니다. 주변의 각종 시험에 걸리지 않기 위해서는 오직 영성으로 단단히 무장해야 하며, the God-man의 말씀을 온전히 믿고 따라야 합니다. 오늘도 무한한 에너지를 주시는 우주의 본체 Huh Kyung-young, the God-man을 뜨거운 박수로 모시겠습니다.

오늘 꽃 증정이 한 분 계십니다. 용인 영성센터 이민숙 대천사님이 대천사 되신 기념으로 the God-man께 감사의 노란색 난을 증정하겠습니다. 박수 부탁드립니다. 아주 색깔이 노란 난인데 매우 아름답습니다. 봄의 향기가 물씬 풍기는 것 같습니다. 감사합니다. 악수 한번 하겠습니다. 축하합니다. 2년 넘은 것 같습니다. 거의 3년이 된 것 같습니다. 요새 금값이 올랐습니다. 40만 원, 46만 원 넘었습니다. 일부러 늦게 받은 것 같습니다. 늦게 받은 사람이 비싼 것을 가져간 것입니다. 감사합니다. 이어서 the God-man 강연을 경청해 주시기 바랍니다.

금값이 올라도 대천사는 올라가지 않습니다. 여러분들이 전부 꽃다발을 주었다고 생각해야 합니다. 저는 한 사람에게 받아도 여러분에게 다 받은 것입니다. 마음에 꽃다발도 있고 실물도 있지만, 항상 눈에 보이는 것이 있을 때는 보이지 않는 것을 생각해야 합니다. 그러면 항상 성공합니다. 그래서 오늘 제목은 ‘거짓말은 살인이다’입니다.

지도자의 방편과 거짓말의 본질

거짓말은 살인죄입니다. 선지자나 전쟁을 이끄는 장군이나 국가의 지도자들은 때에 따라서는 거짓말을 할 수 있습니다. 왜냐하면 방편을 쓰기 때문입니다. 지도를 여러 번 이끌어야 하므로 방편을 쓸 수 있습니다. 지도자들은 사막을 넘어가는데 모두 목이 말라 죽어갈 때, “여기에 정말 오아시스가 있다”고 말할 수 있습니다. 그러면 이 사람들이 이곳을 넘어갈 수 있고 힘이 생깁니다. 그 지도자는 비전을 제시할 수 있습니다. 그 비전이 맞지 않을 수도 있지만, 그것이 인간들에게 미치는 영향은 엄청납니다.

도산 안창호 선생이 우리나라가 암울할 때 흥사단을 만들어 독립운동과 애국운동을 했습니다. 그때 안창호 선생은 “진리는 사람의 눈에 보이지 않아도 없어지지 아니하며, 정의는 따르는 자가 없어도 항상 이기나니 죽더라도 거짓되지 말라”고 했습니다. 죽더라도 거짓되지 말아야 합니다. 천주교 순교지가 절두산에 있습니다. 절두산은 목을 자른다는 뜻입니다. 그 산 이름이 절두산입니다. 옛날부터 그 산 이름이 절두산이었고, 그래서 거기서 목을 자른 것입니다.

지명에 담긴 조상의 지혜와 영적 의미

김포는 조선시대부터 김포였습니다. 새가 날아다니는 곳이라는 의미입니다. 마포도 조선시대부터 마포였습니다. 지방에서 배가 들어와 삼베 옷이 한양으로 들어오는 나루터였기 때문에 마포가 되었습니다. 쇳덩어리가 오는 곳과 옷이 오는 곳의 이름이 달랐습니다. 조상들은 왜 절두산이라는 이름을 붙였을까요? 목이 잘려 날아간다는 의미를 지어놓은 것입니다. 이런 조상의 지명에는 무슨 이유가 있습니다.

용유도도 비행기가 날아다니는 곳인데, 조선시대부터 있던 지명으로 용이 노는 곳이라는 의미입니다. 실제 가서 보면 용이 노는 것 같습니다. 영종도와 용유도를 붙여 바다를 메워 용이 날아다니는 듯한 모습이 연출됩니다. 안개 끼고 구름 껴 있을 때 보면 정말 용 같습니다. 앞에 빨간불을 켜고 입을 벌리며 날아가는데, 비행기가 뜰 때는 불이 더 빨리 깜빡거립니다. 용이 구름 속에서 입을 벌리고 번쩍번쩍하며 뱀처럼, 용처럼 생겨서 올라오는 것 같습니다. 거기 가서 보면 굉장히 스릴이 있습니다.

비행기가 용유도 산에 떨어질 수도 있습니다. 그런데 용유도를 용이 한 바퀴 돕니다. 바로 오자마자 착륙하는 것이 아닙니다. 미국에서 온 장거리 비행기는 시차를 맞춰 용유도 위를 빙빙 돕니다. 공항에서 착륙 허가를 받아야 합니다. 몇 호 미국에서 온 몇 편 비행기 몇 번 코스로 들어가라는 허가를 받아야 합니다. 그 기록이 남아 있어야 합니다. 항공기 허가가 뜨면 용유도를 한 바퀴 돌면서 사이즈를 맞춰 활주로로 진입해야 하는데, 이때가 조종사들이 제일 위험할 때입니다. 착륙하라고 하면 허공에서 활주로가 잘 보이지 않으니 빙빙 돌아서 용유도를 기점으로 용 대가리를 바라보며 주변을 몇 바퀴 돌다가 맞춰서 활주로에 한 번에 내려가야 합니다. 얼마나 아슬아슬합니까? 그래서 용유도 옆에는 항상 용이 놀러 돌아다니는 것 같습니다.

비행기가 용유도를 돌 때도 허가를 받아서 몇 번 돌고, 어떻게 돌고, 얼마 동안 돌 것인지 무전으로 보고합니다. 그래서 조종사의 제일 중요한 특징은 영어를 잘해야 한다는 것입니다. 이것을 못 알아들으면 브라질 국제공항에서 이상한 영어 소리를 못 알아들어 큰일 납니다. 착륙하지 말라는 말을 착륙하라고 잘못 들어버리면 대형 충돌 사고가 나서 모두 죽습니다. 순식간에 일어나는 일입니다. 누구에게 물어볼 수도 없습니다. “지금 몇 번 비행기가 지연되고 있으니 좀 더 있어라”, “지금 내려와라”, “빨리 다운해라”와 같은 오더를 즉시 이행해야 하는데, 조종사가 영어가 서투르거나 술에 취해 있으면 큰일 납니다. 이 말을 잘못 들으면 다 같이 죽는 것입니다.

김포는 옷이 들어오는 항구인 마포와 다릅니다. 서귀포는 서쪽으로 배가 들어오는 곳, 배들이 귀향하는 곳이라는 의미입니다. 제주도에 서귀포는 있지만 동귀포는 없습니다.

거짓말과 진실, 그리고 백궁의 그물

방편으로 거짓말을 할 수 있는 자는 지도자들뿐입니다. 여러분들은 거짓말을 하지 않는 것이 최고입니다. 물질을 바라고 거짓말을 했거나 돈을 바라고 거짓말을 한 사람들은 사필귀정입니다. “천망회회”라고 하여 하늘의 그물은 촘촘하다고 하지만, 하늘에 실제 그물이 있는 것이 아닙니다. 하늘의 그물은 이 공기 속에, 우리 백궁에서 쳐져 있습니다. 여러분들이 말하는 것이 모두 핸드폰 영상으로 나오듯이, 이것이 하늘 그물입니다. 그런데 이 영상보다 몇 천억 배 뛰어난 영상이 백궁에 있습니다. 제가 여기서 마음속으로 미국 대통령에게 축복을 주면, 마음속으로 한 것인데도 거기에 딱 들어갑니다. 제 마음까지 읽고 있는 것입니다. 제가 여러분의 축복을 한 번에 뺄 수도 있습니다. 실험을 해볼까요? 안 하는 것이 좋습니다. 위험하다고 생각할 수 있습니다. 뺄 때 이상한 사람들은 다시 안 들어갑니다. 그래서 제가 안 빼는 것입니다. 빼면 머리가 복잡해집니다. 그런데 마음속으로 그것이 가능합니다. 여기에 그물이 있는 것입니다.

이것은 세계 역사가 바뀌는 일입니다. 지구인들의 역사가 바뀝니다. 몇몇 사람들의 거짓말이 지구의 역사를 바꿔버립니다. 진리는 사람의 눈에 보이지 않아도 없어지지 않습니다. 진리는 모든 것에 작동합니다. 정의는 따르는 자가 없어도 항상 이깁니다. 제가 이스라엘에서 죽을 때, 예루살렘 성에 들어갈 때 여러분이 종려나무 가지를 꺾어 환영했습니다. 제가 당나귀를 타고 들어갔습니다. 왜 당나귀를 탔을까요? 말이 있는데도 말입니다. 말은 교만의 상징입니다. 말을 탄다는 것은 교만입니다. 백성들을 위에서 내려다봅니다. 백성들이 내 발밑에 있는 것처럼 보입니다. 특히 유럽의 큰 말들은 로마 병사가 타고 있으면 백성들이 발바닥 밑에 보입니다. 그래서 말은 교만의 상징입니다. 말을 타면 소를 타고 싶고, 말을 타면 밑에 사람들이 아주 형편없이 보입니다. 사람들은 머리 정수리만 보입니다. 위에서 칼로 치면 다 쓰러지고, 말이 한 번 지나가면 굉장한 위엄이 있다.말은 몸체가 위엄 있게 생겼기 때문에 인간들의 몸은 파리 목처럼 보입니다. 그래서 말은 교만의 상징입니다. 교만이라는 글자를 쓸 때 꼭 말 마 자를 씁니다.

동물 상징의 깊은 의미와 겸손의 가치

우리가 볼 때 용은 권력의 상징입니다. 용상이라고 합니다. 말은 교만의 상징입니다. 제가 당나귀를 타고 들어간 이유가 여기에 있습니다. 당나귀는 작습니다. 올라타면 다리가 땅에 닿을 듯합니다. 당나귀가 저에게 붙어가는 것인지, 제가 당나귀를 끌고 가는 것인지, 당나귀가 저를 태워주는 것인지 알 수 없습니다. 민초들과 눈이 마주칩니다. 민초와 눈높이를 맞추는 것입니다. 나귀는 겸손의 상징이고, 말은 교만의 상징입니다. 말 탄 임금이나 장군은 내려다보지 않습니까? 그래서 이것은 교만입니다.

동물	상징
말 (馬)	교만 (驕慢)
용 (龍)	권력 (權力)
봉황 (鳳)	부귀 (富貴)
양 (羊)	순종 (純從)
소 (牛)	희생 (犧牲)
닭 (鷄)	다산 (多産)
당나귀	겸손 (謙遜)

봉황은 부귀의 상징입니다. 봉황을 보면 재운이 일어나는 꿈을 꾸기도 합니다. 양은 순종의 상징입니다. 양은 대개 순합니다. 소는 희생의 상징입니다. 목사(牧師)라는 단어에도 소 우(牛) 자가 붙습니다. 목사는 소에 희생하는 아버지, 희생의 스승이라는 의미입니다. 닭은 다산의 상징입니다. 결혼식 할 때 닭을 갖다 놓는 것은 새끼를 많이 낳으라는 의미입니다. 기러기는 사이 좋은 것을 상징하지만, 결혼식 후 집에 갖다 놓는 것입니다.

상상은 자유입니다. 작가들이 가만히 앉아서 책상 앞에서 생각하면 생각이 안 납니다. 제 것을 봐야 생각이 납니다. 닭은 다산을 상징합니다. 희생, 순종, 부귀, 권력 등 동물마다 이런 덕이 있는데, 제가 당나귀를 탄 것은 초라한 입성, 겸손을 의미합니다. 당나귀는 겸손의 상징입니다. 히말라야 같은 곳에 등산하는 사람들이 당나귀를 이용합니다. 말은 안 됩니다. 당나귀에 짐을 잔뜩 실으면 당나귀가 잘 안 보이고 주둥이만 조금 보이지만, 불평하지 않고 안데스 산맥 꼭대기까지 짐을 싣고 올라갑니다. 나귀는 희생이면서 봉사하고, 먹이를 적게 먹습니다. 사람을 발로 차거나 하지 않습니다. 말은 위험합니다. 성질 내면 뒷발로 차고, 잘못하면 사람이 큰일 납니다. 당나귀는 아이들과 같이 타고 다녀도 크게 다치지 않습니다.

자동차의 탄생과 마력의 유래

말은 성질 나면 엄청난 가속력으로 달립니다. 자동차를 처음 만든 사람들은 자동차라는 이름을 붙이지 않았습니다. “마차”, “쇠로 가는 마차”라고 이름을 붙였는데, 유럽에서는 통하지 않았습니다. 이것이 무엇인지 몰랐기 때문입니다. 칼 벤츠가 1887년경 처음 차를 만들었는데, 이 차를 뭐라고 해야 사람들이 살까 고민했습니다. “철로 된 마차”라고 하니 사람들이 인정했습니다. “마차는 마차인데 말이 없는 마차다”라고 표현하려니 할 수가 없었습니다. 인간들에게 엔진이 차를 가게 한다고 해도 믿지 않았습니다. “그게 뭐냐”, “그런 게 어디 있느냐”고 했습니다. 자동차를 팔아먹는 일이 보통 어려운 일이 아니었습니다. 모르니까요. 그래서 처음에는 “말 없는 마차”라고 이름을 지었는데, 점점 갈수록 지금도 엔진 힘을 “마력”이라고 합니다. 말의 힘이라고 하지 엔진 힘이라고 하지 않습니다. 사람들에게 그렇게 선전했기 때문입니다. “몇 마력이냐”고 물으면 “말이 몇 마리가 끄는 힘이냐”고 해야 사람들이 알아듣지, “무게 힘이 세다”고 하면 못 알아듣습니다. 말이 당기는 힘에 10마리가 당기는 힘이라고 하면 “10마력이다”라고 하여 대단한 힘이 있구나 하고 이해합니다. 지금도 마력을 씁니다. 그만큼 알리기가 어려웠습니다.

그러나 점점 “쇠가 끄는 마차다”, 나중에는 “피스톤이 움직여서 가는 마차다” 이런 식으로 이름을 바꾸다가 “자동차”라는 이름으로 바뀌었습니다. 그때는 “스스로 가는 차다”라는 것을 사람들이 나중에 알게 되었습니다. “차”라는 이름이 마차에서, 말이 끄는 차에서 나온 이름입니다. 마 자를 빼버린 것입니다. 처음에는 “자동마차”까지 이름이 발전했습니다. 그러다 나중에는 마 자를 빼버린 것입니다. 사람들이 “이것은 자동차구나”, “차가 뭐냐? 마 자를 뺀 것이구나”라고 이해했습니다. 참 이상합니다. 그냥 “차”라고 하면 못 알아들으니까 “마차, 마차” 하다가 “자동마차”가 “자동차”로 바뀌니 사람들이 “그거 그거 그런 거 다니더라” 하고 알게 된 것입니다. 유럽에서 차 만든 사람이 고생했습니다. “자동마차”가 그래도 구색을 갖춘 이름이었습니다. 처음에는 전기기관차가 나온 다음에 이것을 만들어 놓으니 뭐라고 만들어야 할지 몰랐습니다. 결국 “연소기관에 의해서 가는 차”, “가는 마차”라고 했습니다. 언제나 앞에 연소기관이 붙든 뭐가 붙든 마차가 뒤에 붙어야 사람들이 알아듣습니다. 이동하는 것, 짐 싣는 것, 가는 것이라고 이해합니다.

우리가 안 본 것은 가르쳐줘도 모릅니다. 연필을 안 본 사람은 연필을 보여줘도 모릅니다. 그래서 알리기가 어렵다는 것입니다. 문명이 이렇게 발전해 오면서 겪은 과학자들의 고통은 말할 수가 없습니다. 동물들이 이런 상징을 가지고 있는데, 저는 당나귀를 타고 들어갔습니다. 권세나 부귀영화와는 거리가 니다. 타고 간 종류가 이렇다는 것입니다.

God-man의 에너지와 기적의 증명

유치원에서 아이들이 똑같은 씨를 심었는데, 축복받은 아이의 싹만 엄청나게 크게 자랐습니다. 10cm 이상 자랐습니다. 똑같은 콩을 심었는데, 다른 아이들의 싹은 흔적도 보이지 않습니다. 이것은 실제 이야기입니다. 선생님이 강남콩 이야기를 해주셨는데, 몇 주 전에 심었는데 반에서 시우만 관심 주고 예뻐했더니 시우 것만 싹이 나와 무럭무럭 크고 있다고 합니다. 시우의 강남콩을 보고 놀랐다고 합니다. 이 아이가 시우입니다. 제 에너지가 실제적으로 축복을 주었는데, 미국에서 영향이 나타납니다. 미국 사람을 여기서 축복을 줄 수 있고, 그 미국에서 축복받은 아이가 콩을 심으면 저렇게 다릅니다.

제 에너지가 어떻게 공간을 그렇게 갔을까요? 알 수 없습니다. 눈에 보이는 것을 증명하던 종교가 지금까지의 종교입니다. 우리는 예배를 보지 않습니다. 여러분에게 최면을 걸지도 않습니다. 우리는 합리적으로 눈에 보이는 것만 믿습니다. 안 보이는 것을 믿으라고 강요하며 사람들을 끌고 가는 것이 종교입니다. 그런데 21세기에 chatGPT가 나오고 AI가 나왔습니다. 젊은이들부터 점점 이탈합니다. 그래서 종교가 제가 말을 안 해도 서서히, 아무리 몸부림쳐도 없어져 가는 추세입니다. 그때 God-man이 오는 것입니다.

God-man을 만난 자들은 눈으로 확인할 수 없는 것을 믿으라고 하지 않습니다. 전부 확인이 가능합니다. 그런데 그것이 전부 영적인 것입니다. 이 세상에서 제일 빨리 썩는 것이 우유입니다. 그런데 제 이름만 붙이면 썩지 않습니다. 스티커를 붙일 필요도 없습니다. 제 이름만으로도 됩니다. 왜 이런 현상이 올까요? 최고로 잘 썩는 물질이 허경영 이름만 딱 보면 압니다. 그것을 프랑스어로 쓰든 영어로 쓰든 상관없습니다. 보통 일이 아닙니다. 중국어로 하든 러시아어로 하든 똑같습니다. 어떤 말을 써도 제 이름만 쓰면 그 물질이, 이 마이크도 알아보고 소리가 달라지고, 꽃들이 눈치를 금방 챕니다. 저는 말로만 제가 누구라고 하는 사람이 아닙니다.

우리는 예배 볼 필요도 없고, 최면 걸 필요도 없습니다. 모든 종교는 제가 나오면 태양이 뜨면 별들이 무성한 것처럼 사라지는 것입니다. 여러분들은 종교가 없어도 골방에서 “신이여, 저 좀 봐주세요”라고 하면 효과가 있습니다. 골방에서 해도 됩니다. 어디 꼭 가야 하는 것이 아닙니다. 백궁에서 보고 있습니다. “저 친구 저거 어차피 저 고생하는데 오히려 저렇게 지성이면 감천이라고 좀 쟤 좀 도와줘라” 이렇게 되는 것입니다. 정성이 지극한 며느리가 시아버지를 살리겠다고 목숨 걸고 아침저녁으로 고생하면, 그 며느리의 정성에 보답을 해줍니다.

우리 민족의 정신: 성신애제화복보응과 홍익이념

우리 민족이 가지고 있는 8가지, 성신애제화복보응입니다. 우리 민족이 제일 내세우는 것이 이것입니다. 성신(誠信)은 믿는 것을 말합니다. 하늘을 믿는다는 것입니다. 우리 민족은 기독교가 와서 전도하기 쉬웠습니다. 하늘을 원래 믿던 민족이기 때문입니다. 우리는 하늘을 믿던 민족입니다. 물 떠놓고 달밤에 하늘 보고 엄마들이 기도하는 것을 보았습니다. 우리는 하늘을 믿던 민족입니다. “내가 잘났다”고 하지 않습니다. 신이 하늘을 보고 물 떠놓으면 그 물을 가만히 보면 하늘에 있는 달도 비치고 하늘이 다 보입니다. 물을 보고 기도하면 그것이 하늘입니다. 그리고 겸손의 상징이 물입니다. 물이 가는 길을 막으면 물이 겸손해질까요? 무시무시한 힘이 생깁니다. 웬만큼 잘못 둑을 막으면 폭파되어 버립니다. 물이 뭉치면 대단한 힘이 있습니다.

지혜가 물입니다. 지혜를 많이 쌓은 사람은 이길 수가 없습니다. 지혜를 많이 쌓으면 큰 댐과 같습니다. 그리고 지혜가 바다 같은 자가 God-man입니다. 성신애제(誠信愛濟)는 사랑하고 구제하는 것입니다. 화복(禍福)은 재앙과 복을 의미합니다. 성신애제화복보응이 삼일신고의 우리 민족의 8가지인데, 여기에 우리 민족의 체(體)는 무엇일까요? 우리 민족의 주체성은 홍익이념입니다. 홍익이념이 우리의 체입니다. 용(用)은 충효사상입니다. 이념이 앞서고 사상이 앞섭니다. 이념이 체이고 사상이 용입니다. 이념은 우리는 하나를 가지고 나가야 합니다. 체이기 때문입니다. 사상은 수백 개를 가져와도 됩니다. 그중에서 우리가 충효사상, 나라 지키고 부모를 지키는 것이 우리의 정신의 근본입니다. 우리 민족은 홍익이념이 체이고, 충효사상이 용입니다.

박 대통령은 이것을 무엇으로 체계화했을까요? 홍익이념을 국민교육헌장으로 체계화했습니다. 국민교육헌장을 박 대통령이 체로 만들었습니다. 국민을 가르쳐야 하니 국민교육헌장을 만들어 이것을 우리 민족의 체로 삼았습니다. 새마을운동은 용이 되어 우리나라를 부강하게 했습니다. 새마을운동은 결국 아버지 어머니의 집을 고쳐주는 것이고 나라를 부강하게 하는 것입니다. 충효와 관련이 있다.짚을 맨날 지붕에 얹어 썩이는 것보다 짚을 가지고 소를 먹여 살찌워 농민들의 소득을 증대했습니다. 지붕에 얹는 짚을 만드는 시간도 많이 걸렸습니다. 새끼줄을 꼬아야 했기 때문입니다. 그래서 차라리 그 짚을 가지고 농산물 가마니를 만들어 팔았습니다. 생산하는 요소로 짚을 썼습니다.

국민교육헌장은 체가 되고 새마을운동이 용이 되어 우리 경제를 한 단계 올라가게 했습니다. 우리는 어릴 때 교육을 받았습니다. 이것이 바로 홍익이념이고 충효사상입니다. 아버지 어머니 사시는 집을 고치다가 허리 부러진 사람도 많았습니다. 미끄러져서 말입니다. 지붕 일할 때 조심해야 합니다. 멀쩡한 남자들이 올라갔다가 미끄러져 떨어져 허리 다치고, 그 당시에는 병원도 제대로 없어서 지붕 고치다가 병신 된 사람이 많았습니다. 위에 가서 새끼줄로 초갓집을 묶어야 하는데, 묶다가 밑으로 떨어지기도 했습니다. 저는 시골 출신이라 잘 압니다.

새마을운동으로 짚을 다른 것으로 바꾸고 슬레이트를 올렸습니다. 사실 슬레이트는 발암물질이지만 그 당시에는 발암물질인 줄 몰랐습니다. 성신애제화복보응이라는 우리 민족 사상은 홍익이념입니다. “다 함께 잘 살자”는 것입니다. 우리나라만 잘 살자는 것이 아닙니다. 홍익은 넓을 홍(弘) 자입니다. 모든 인간들을 더불어 잘 살자는 것입니다. 생존경쟁도 아니고 약육강식도 아닙니다. 공존공영입니다. 우리나라만 잘 사는 것이 아닙니다. 이 사상이 우리 민족이 거짓말하는 민족이 아니라는 것을 보여줍니다. 굉장히 착한 민족이었습니다. 왜냐하면 농사를 짓는 것을 좋아하는 사람들이 모였기 때문입니다.

농사하다 보면 윗집 논의 물이 아랫집 논으로 내려오고, 아랫집 논의 물이 밑으로 내려갑니다. 그래서 서로 말을 못 합니다. 자기 집 논에 물은 말랐는데 저 집은 물을 잔뜩 재놓고 안 내려보내면, 찬수답들이 많으니 물 때문에 살인이 나기도 했습니다. 옛날에는 말입니다. 한 동네 사람이 한 성씨일 때는 사고가 안 났습니다. 전부 사촌, 삼촌 이러니 “삼촌, 그 물 좀 내려주시오” 하면 괄시를 할 수 없었습니다. 우리 동네에는 전부 한 성씨가 있었으니 물 가지고 싸우지 않았습니다. 동네가 조용했습니다. 싸우는 소리를 못 들어봤습니다. 제가 어릴 때 자란 농촌은 낙원이었습니다. 부부 싸움 하는 사람도 한 번 못 봤습니다.

어린 시절의 기적과 어머니의 영적 부름

제가 어릴 때 다른 동네에서 시집온 여자가 곤장 맞는 것을 수시로 보았습니다. 며느리들이 와서 곤장을 맞는 것을 마루에 눕혀 놓고 할아버지가 담뱃대 물고 “쳐라” 하면 머슴들이 때렸습니다. 엉덩이에 덮어놓고 때렸습니다. 그 기구가 다 있었습니다. 우리 시골에 말입니다. 그런 동네였습니다. 법도를 잘 모르고 시집온 여자들이 우리 동네 와서 혼쭐이 났습니다. 떡 치는 소리가 나면 틀림없이 얻어맞는 것이었습니다. 소문이 났습니다. 그렇게 양반 동네였습니다. 우리나라 삼성, LG 등 재벌들이 187명이 제 고향에서 나왔습니다. 제가 그런 마을로 서울에서 태어나서, 제 조상들이 천 년간 살았던 마을입니다. 제 할아버지들이 천 년간 그 마을에 살았습니다. 우리 어머니가 저를 거기에 데려다 놓고 돌아가셨습니다. 저를 돌보는 사람이 없으니, 어머니가 없으니 다른 사람들 다 일 가고 저 혼자 있으니 들에 기어나갔습니다. 들에 기어나가서 웅덩이에 빠졌습니다. 웅덩이에 빠져 물을 먹고 배가 볼록해져 죽기 직전이었습니다. 그때가 4살 때였습니다. 우리 어머니가 저를 데려다 놓고 빨리 돌아가셨으니, 태어날 때 한 살, 한 달 있다가 한 살, 말이 세 살이지 얼마나 되었겠습니까? 돌아가시고 1년 있으니 제가 혼자 기어 다니고 혼자 걸어 다니다 동네 마을 옆 웅덩이에 들어가 버린 것입니다. 아무도 없었습니다. 다 들에 일하러 가버리고 말입니다. 제가 거기서 물을 실컷 먹고 정신을 잃어 죽은 것입니다.

그런데 거기서 2km 떨어진 곳이었습니다. 2km는 시골에서 먼 거리입니다. 바로 오는 길도 없었습니다. 논 가운데 2km 떨어진 곳에서 느티나무 밑에 김영길이라는 사람이 잠을 자고 있었습니다. 그 사람이 김 씨이고 우리 동네 머슴이었습니다. 그 사람이 잠을 자고 있다가 저를 발견해 살렸는데, 그 사람이 나무 밑에서 지게 지고 자는데 우리 어머니가 그 사람을 계속 부르더라는 것입니다. 그 사람은 “이 웬 여자가 시끄러워 죽겠다”고 생각했습니다. 실제 꿈이 아니고 잠을 자는데 소리가 들리는 것이었습니다.

그래서 그쪽으로 자꾸 가봤더니 논두렁 길로 소리 나는 대로 계속 갔더니 제가 딱 떠 있더랍니다. 저를 딱 보니까 소리가 안 났습니다. 제가 그 사람을 어떻게 만났을까요? 고속도로가 우리 마을로 난다고 우리 어머니 산소를 파라는 것입니다. 그래서 제가 내려갔습니다. 우리 어머니 산소 파러 말입니다. 우리 동네 일꾼 머슴을 하나 불렀는데 그 사람이 김영기였습니다. 나이가 많았습니다. 그 사람이 우리 어머니를 묻어줬던 사람이었습니다. 장례 일을 그런 것을 했습니다. 동네에서 말입니다. 그 사람이 “당신이 누구냐?”고 물어서 제가 허경영이라고 하니, 묘를 하고 있는데 제가 도착했습니다. 동네 사람들이 시켜서 일을 하고 있었습니다. 제가 가서 우리 어머니 산소이니 유심히 지켜봤습니다. 제가 흙을 파왔습니다. 이 흙 가져올 때 말입니다. 우리 어머니 흙입니다. 이것을 가져오려고 묘 자리에 갔는데 그 사람이 저를 보더니 막 우는 것입니다. 통곡을 하며 울었습니다. 그래서 “왜 그러시냐”고 하니, “네가 4살 때 저수지에 빠졌는데 네 엄마가 나를 불러서 내가 네 엄마를 묻어줬는데 왜 내가 느티나무 밑에서 잠을 자는데 네 엄마가 막 난리가 나서 소리를 지르고 그러냐”고 했습니다. “가니까 자네가 죽어 있더라는 거야. 거꾸로 해서 물을 빼고 해서 자네가 살아났대. 자기가 나를 살렸대.” 얼마나 반가웠겠습니까? 그 사람이 막 울었습니다. 우리 어머니를 생각하면 슬프기 때문입니다. 우리 동네 사람들은 우리 어머니 이야기만 나오면 웁니다. 그 사람이 우는 것입니다. 그러면서 저를 붙들고 난리가 났습니다. 그 사람이 다시 우리 어머니 묘를 또 이장했습니다. 신기합니다.

그 사람은 우리 어머니를 묻어줬던 사람이고, 나중에 묘를 이장할 때도 멀쩡하게 살아계시고 노인이 되어 있었습니다. 저는 청년이고 말입니다. 그 사람 아직 안 죽었습니다. 그 사람이 그 말을 해줘서 제가 알았습니다. 시골에 있을 때는 누가 이야기 안 해주니까요. 그 사람이 말을 함부로 하는 사람이 아닙니다. 저를 보더니 그 이야기를 해주는 것입니다. “자네가 이상한 사람이라는 거야. 자네는 앞으로 큰 사람이 될 거래. 왜? 자네 엄마가 죽은 지가 언젠데 자네 엄마가 나를 찾아서 자네를 살려냈으니 자네 보통이 아니야. 자네는.” 이러는 것입니다. 저에게 기대가 컸습니다. “자네가 대통령을 나갔다며?” 그때 제가 마흔 살 때 대통령 나간 이후에 우리 어머니를 옮겼으니 말입니다. 그런 이야기를 하면서 “자네가 역시 우리 고향에서 대통령 나가는 사람이 어디 있어? 너는 고아였는데 다 중고등학교 대학 다 갔는데 자네는 여기서 머슴 살다가 갔는데 대통령을 어떻게 나가노? 넌 머리가 천재야” 이러면서 칭찬하는 것입니다.

제가 어릴 때 생각해 보면 기가 막힙니다. 돌보는 사람이 없으면 시골은 들판이 자기 집입니다. 물 위를 걸어가는 사람이 결국 제가 4살 때 물 위를 걸어가던 제가 거기 가서 어릴 때부터 또 그게 되었는지도 모릅니다. 산험했는지도 모릅니다. 폭삭 들어가서 조용히 사라질 뻔했습니다. 그런데 백궁에서 그 사람은 지금도 우리 어머니에게 홀려 있습니다. 어째서 돌아가신 분인데 자기가 묻었는데 왜 그 사람의 목소리가 들리냐는 것입니다. 그리고 아이 있는 쪽에서 계속 부르냐는 것입니다. 한 번만 부르면 되지 말입니다. 그 사람이 잠을 자려는데 그 소리 때문에 잠을 못 잤다는 것입니다. 낮잠을 자고 가기 때문입니다. 머슴들은 말입니다. 그 이야기를 하는데 얼마나 실감이 납니까?

거짓말의 살인죄와 진실한 교육의 중요성

“따르는 자가 없어도 항상 이기나니 죽더라도 거짓되지 말라”는 도산 안창호 선생의 유언입니다. 살인죄라는 것은 거짓말이 살인죄라는 것은, 어머니에게 딸내미가 과부 엄마에게 나이키 신발 하나 사달라고 했습니다. 사춘기 딸내미가 말입니다. 그런데 엄마가 1년간 안 사줬습니다. 돈이 없어서 말입니다. 그러다가 나이키 신발을 사줬습니다. 그 딸내미는 그것이 진짜인 줄 알고 신고 학교 가서 자랑했는데, 학교 동기들이 짝퉁이라고 하여 그 아이 별명이 짝퉁이 되어버렸습니다. 신발 사준 지 두 달 만에 자살했습니다. 얼마나 아이들이 흉을 봤겠습니까? 이런 사회는 잘못된 것입니다.

자기 친구 신발이 설사 짝퉁이면 그것을 왜 흉을 봅니까? 왜 흉을 보냐는 것입니다. 그 아이가 잘못하면 죽습니다. 물론 어머니가 거짓말을 한 것입니다. 엄마는 딸을 사랑하는 나머지 거짓말을 했습니다. 이런 거짓말은 안 하는 것이 좋습니다. 딸에게 “야, 그 나이키는 짝퉁이야. 친구들한테 가서 짝퉁이라고 그래. 네가 한다니까 엄마 돈이 없어서 그 짝퉁 사왔는데, 돈 없는 것은 흉이 아니야” 이렇게 교육시켜야 합니다. 그래서 친구들이 짝퉁이라고 놀리면 “나는 돈이 없어서 짝퉁 샀어”라고 진솔하게 아이를 가르쳐야 합니다.

임기응변으로 아이 앞에서 거짓말해서 넘어가면 안 됩니다. 자기 자식을 잃어버린 것입니다. 그 신발 하나 잘못 사서 말입니다. 이것은 실제 있었던 이야기입니다. 아이가 자살해서 죽어버렸습니다. 얼마나 자존심을 상하게 했겠습니까? 우리는 남의 흉을 장난처럼 보면 사사로운 것인데, 그것이 살인이 됩니다. 최진실도 그렇게 돌아가게 했습니다. 여러분들 최진실에게 글 한 장 올렸지만, 자신은 글 한 번 올렸다고 생각합니다. 그러나 그것이 모이니 얼마나 많습니까? 최진실이 볼 때는 너무 억울한 것입니다. 자기 일이 아니었기 때문입니다.

우리는 두 개의 눈을 가지면 안 됩니다. 하나의 눈만 가지고 있어야 합니다. 남의 좋은 점만 봐야 합니다. 그것은 홍익이념이 아니고 성신애제화복보응이 안 됩니다. 정성을 드려도 시원찮은데 정성은 안 드리고 남 흉 보면 그것이 정성이 될까요? 옛날 어머니들은 장독대에 물 떠놓으면 거기에 별이 보였습니다. 북두칠성도 보이고 다 보였습니다. 그 안에 우주가 물속에 다 있습니다. 그것을 보고 싹싹 빌었습니다. 물 자체가 세상의 모든 때를 닦을 수 있습니다. 그 물 자체가 생명입니다. 그런데 그 물은 제 이름이 들어가지 않으면 물도 썩습니다. 제 이름이 들어가면 몇 천억 년 가도 물이 안 썩습니다. 제일 잘 썩는 우유도 마찬가지입니다. 제 이름이 들어가거나 하면 완전히 스톱 되는 것입니다.

God-man의 능력과 미래 국가 비전

여러분들은 진시황제가 그렇게 찾던 God-man의 능력을 찾았으나, 진시황제가 바랐던 제가 올 시기와 맞지 않았던 것입니다. 저를 만나러 왔지만 제가 그때 지구에 왔을까요? 진시황제가 좀 착각을 한 것입니다. 그래서 저를 못 만난 것입니다. 아마 그 사람이 만났으면 벌써 개발해서 난리가 났을 것입니다. 그러나 머지않아 진시황제 같은 사람들이 올 것입니다. 그때는 한국 사람이 아닙니다. 전 세계에서 달려들 것입니다. 외국에서부터 불이 붙을 것입니다.

저는 그런 행위에 가담하지 않습니다. 저는 제 이름만 줍니다. 저는 식품과 관계가 없습니다. 일체 없습니다. 저는 국가에 돈만 벌어줍니다. 1년에 10년 안에 우리나라에서 세금을 제일 많이 내는 사람이 될 것이고, 10년 이후에는 대한민국 국민이 God-man이 다른 나라로 이적해버리면 대한민국은 희망이 송두리째 없어질 것입니다. 1, 2조를 움직이는 사람이 아니고 수백경을 움직여야 합니다. 그 돈이 돈이 아닙니다. 대한민국 국민 어려운 사람은 구할 수 있습니다.

지금은 하루에 500명에서 천 명 미만입니다. 그 정도 가지고 제가 양이 찰까요? 아무리 여러분을 심판하러 왔지만 굶는 사람은 먹여가면서 해야 합니다. 우리 죄수도 먹이지 않습니까? 제가 옛날에 매일신문에 이것이 났는데, 제가 몽골에 황사를 없애자고 했습니다. 몇십 년 전의 이야기입니다. 허경영이가 했다고 여기에 나와 있습니다. 제가 읽어보겠습니다. “지난 20대 대통령 선거에서 국가혁명당 허경영 후보가 황사 예방 프로젝트 프로그램 사업을 공약으로 내세운 적이 있다.” 제가 이번이 몇 대입니까? 10년 전입니다.

그때 제가 황사가 앞으로 심해질 것이니, 이 황사를 없애는 데 3년 이상 된 죄수들은 무조건 몽골로 보내야 한다고 했습니다. 몽골로 보내면 황사 예방 프로젝트 몽골 연합국가를 만들 수 있습니다. 제가 몽골하고 연합국가를 제일 먼저 만든다고 했습니다. 왜? 황사를 없애기 위해서입니다. 몽골 인구는 300만이고 우리는 5천만입니다. 그래서 제20대 대통령 국가혁명당 허경영 후보가 황사 예방 프로젝트 프로그램 사업을 공약으로 내세운 적이 있다.동북아시아를 왔다 갔다 하는 수천 년간 계속된 황사는 최근 들어 빈도가 높아지면서 중국과 몽골은 물론 우리나라, 일본에 심각한 피해를 줍니다. 이것을 제가 그때 공약으로 내세웠습니다. 조금 있으면 이것 때문에 또 비상이 걸릴 것입니다.

제가 뭐라고 했습니까? 우리나라 죄수들을 몽골로 보내서 황사를 없앨 때 월급을 지금 교도소 월급보다 10배 더 많이 주는 것입니다. 그러면 그들은 황사 없애는 데서 나무 심기를 합니다. 거기서 수입이 여기서 월급쟁이 하는 것보다 낫습니다. 그럼 그 죄수들이 다음에 와서 또 죄를 지을 이유가 없습니다. 여기서는 있다 나오면 월급이 한 달이면 다 없어집니다. 그러니까 나와서 또다시 죄를 짓습니다. 월급이 적어서 그런 것입니다. 제대로 된 일을 시키고 자립할 수 있게 해주고, 몽골에서 황사 관리하는 업무에 종사하겠다고 하면 우리가 지원하고 몽골과 지원해서 거기 정착하게 해줍니다. 그리고 결혼도 시켜줍니다. 여자도 보내서 몽골에서 살면서 수시로 황사 관리를 하면 우리나라 사람들 일 잘하지 않습니까? 몽골 인구는 300만인데 땅은 우리보다 10배가 넓습니다. 언제 황사를 막겠습니까? 몽골이 발을 동동 구르고 있습니다. 나무 심기를 해야 하는데 인구가 몇 명 안 되고 예산도 부족합니다. 외국에 손을 벌렸는데 아무도 안 쳐다봅니다. 제일 피해 보는 나라가 중국하고 우리니까 중국을 잘 설득하면 됩니다.

그럴 때는 우리가 얼마를 내놓고 해야 합니다. 사람 보내주고 사람 몇만 명 보내주고 말입니다. 우리 사람 많습니다. 중국에도 죄수 많습니다. 막사 지어놓고 교도관들이 가서 거기서 관리하는 것입니다. 좋지 않습니까? 그리고 그 죄수들이 몽골에서 한국으로 오려면 다시 끝나도 가능하면 거기서 정착하도록 해주는 것입니다. 거기서 월급을 받으니 월급 모으는 재미로 그 황사 나무 심는 것이 뭐 그렇게 힘듭니까? 해야 합니다. 좋지 않습니까? 허경영이가 주장했는데 요새 황사 때문에 못 살겠다는 소리가 나옵니다. 이 사람이 그 이야기합니다.

이것은 좋은 이야기 아닙니까? 제가 한 공약은 때가 되면 나타납니다. 미래를 정확하게 내다봅니다. 이 사람이 말하기를, 그 죄수 아이디어는 참 잘 생각했다는 것입니다. 죄수들에게 지금 쥐꼬리만큼 월급 주느니 거기 가면 임금을 많이 줄 것이 아닙니까? 그럼 그 사람은 임금 모으는 재미로 밑천을 만듭니다. 언제 돈을 만들겠습니까? 그 사람들은 사회 교도소에 있다가 만기 돼서 나오면 돈 한 푼도 없으니 또 범죄 행위를 연구할 수밖에 없습니다. 사람들은 싫어하고 친구들은 다 도망가버립니다. 살아야 하니 또 죄를 범할 연구를 하는 것은 반복만 하는 것입니다. 이것을 뿌리째 뽑아야 합니다. 제가 해서 우리나라 정치는 허경영 따라오기입니다. 따라오기도 바쁩니다.

이런 프로젝트를 그때 이야기한 것인데 지금 이것이 나왔습니다. 나무 심기 콩 이것 보셨죠? 제가 거기다가 또 무슨 에너지를 넣을 것입니다. 그러면 사막에서 나무를 살게 하는 기술을 가진 자들이 드물 것입니다. God-man의 비밀이 있을까요, 없을까요? 저는 국가에 도와줄 수 있는 것이 되게 많습니다. 대한민국 부자 만들 수 있는 프로젝트가 하도 많아서 나중에 그 장관들이 저만 찾아 먹고 사는 출세길이 열릴 것입니다.

이런 것을 보고 국립 임업시험연구소에서 찾아와야 합니다. “어떻게 나무가 이렇게 금방 자랍니까? 아니 이것은 어쨌든 이렇게 다른 것은 이렇게 안 자라는데 왜 허경영 총재님이 뭘 말을 몇 마디 해버리면 이렇게 되어버립니까? 이 꼬마가 이렇게 바뀌어버립니다.” 아이들 축복 주면 얼마나 좋겠습니까? 교회 다니는 사람 아이들도 있을 것이고 세례받은 아이도 있을 것입니다. 그것이 자라날까요? 오직 God-man의 에너지 받은 자만 자라납니다.

God-man의 영적 능력과 레벨 상승의 길

제가 강의 시간 때문에 하나 말씀드릴 것이 있는데, 미주에 북미단장 박상순이 있다.해외 해외방보다는 해외 전용방이 있다.해외 전용 카톡방이 따로 만들어져 있습니다. 그리로 들어가면 됩니다. 거기는 박상순 단장이 북미단장이기도 하지만, 박상순 북미 해외방이 아니고 전체 해외 전체방, 이름이 해외 전체방입니다. 해외 전체방으로 들어가면 됩니다. 해외 순례 전체 방인가, 해외방으로 들어가면 전체 대륙들이 연결되어 있습니다. 거기서 누구다 이름 가지고 옥신각신하면 안 됩니다. 그것은 해외 해외 순례 전체 방입니다. 원래 이름이 무엇입니까? 해외 전체방입니다. 박상순이 만들어 놓은 방, 그 이름이 무엇입니까? 해외 전체방입니다. 정확한 이름을 알려줘야 합니다. 해외 허경영 영성 순례, 왜 이렇게 길게 만들어 놓았습니까? 해외 허경영 영생 순례방이 전체 방입니다. 거기 들어가서 전부 다 각 대륙끼리 연결해야 합니다. 옛날처럼 말입니다. 대답이 없습니다. 그렇게 연결해야 합니다. 여러분 제가 말을 하는데 대답을 약간 그렇게 하면 레벨이 나갑니다. 우리는 레벨이라는 것이 있기 때문에 다른 종교단체처럼 하는 것이 아닙니다. 본인이 레벨 올라가고 싶으면 대답하고, 안 하고 싶으면 안 하고 이렇게 자유롭습니다. 본인이 레벨이 안 올라가고 싶으면 대답을 안 하면 됩니다. 아주 자유롭습니다.

제가 강요할 필요가 있을까요? 제가 누구라는 것을 여러분이 벌써 눈치챘습니다. 몰래 다니는데도 호주머니에 현금을 100억 넣고 다녀보십시오. 금방 들킵니다. 저는 무한대의 돈을 가지고 있습니다. 하늘에서 왔으니 여러분들이 돈 냄새를 맡을 수 있는 것입니다. God-man이 느끼는 것은 여러분들의 본세까지 보는 것입니다. 그것까지 보면서 여러분들이 얼마나 최선을 다하는가에 따라서 레벨이 올라갈 것입니다. 이 사람이 해도 나오는 것을 보고 질문하면 또 답해주고 서로서로 토론식입니다. 재미있지 않습니까? 제가 미국을 갔다 하면 여러분들이 좀 해야 합니다.

저는 미국 갈 때는 여러분 중에 몇십 명 데리고 갈 것입니다. 왔다 갔다 하겠지만, 남은 사람들은 모임이 있어야 합니다. 할 수 있습니까? 인터넷으로 정회원 가입해도 레벨이 똑같이 올라갑니다. 이렇게 똑똑한 사람들이 해주면 제가 있을 때보다 더 웃길지도 모릅니다. 제 영상이 나올 것이기 때문입니다. 할머니를 최고로 높은 사람으로 믿으면 아이들은 옥시토신이 나옵니다. 뇌에서 옥시토신이라는 것이 있다.그것이 분비되면 통증이 싹 없어져 버립니다. 뇌에서 옥시토신이 말입니다. 그런데 친할머니가 아닌 자가 해줄 때는 분비가 안 됩니다. 그것을 잘 알아두십시오. 특수 카메라로 찍으면 사람 얼굴이 하나도 안 보입니다. 하얘서 어마어마한 에너지가 방사되어 버립니다. 손이 이렇게 가면 그 에너지가 더 이리로 집중될 것입니다. 효력이 금방 오는 것입니다. 며칠 전에 중풍 걸린 사람 하나 벌떡 일어났습니다. 6년 된 장님도 벌떡 일어났습니다. 그 사람 장님만 했던 것이 아닙니다. 중풍 팔 뚫리는 것을 1초 만에 고쳤습니다. 이런 식으로 고친 사람이 우리가 상상하면 어마어마하게 많습니다. 이것이 무슨 치료인가? 치유입니다. 그냥 제 에너지로 하는 것입니다. 제가 철들고 나서부터 지금까지 하는 것이 이것입니다. 신유입니다. 이것이 여러분들에게 주는 은사입니다. God-man이 가짜면 이것을 줄 수가 없습니다. 천사가 되거나 대천사가 된 여러분들만 관심이 있는 것입니다.

다른 사람은 저를 못 알아봐도 아무 상관없습니다. 제가 표가 안 나오는 줄 아십니까? 제가 재림 예수다 이런 말만 안 하면 표가 나옵니다. 그런데 왜 이것을 할까요? 저는 그 표에 의해서 배지 달고 이런 데 관심이 없습니다. 우리나라 제일 월급 많이 받는 사람보다도 1년에 세금을 70억 내고 그 사람 수입에 천 배 만 배 정도 됩니다. 그런 사람이 무엇이 아쉬워서 그 배지에 목을 매겠습니까? 저는 그런 데 관심은 없으나 제가 나가서 정책을 내주는 것입니다. 찌라시로 말입니다. 그러면 그 사람들이 그것을 자꾸 실행하는 것입니다.

미래를 내다보는 정책과 세계 황제의 비전

제가 30년 전에 북한이 핵 이야기를, 핵을 만들기 10년 전입니다. 30년 전이니까 말입니다. 그때 제가 남한이 핵무장을 해야 한다. 그러다가 젊은 놈이 나와서 앞으로 핵을 우리 남한이 먼저 만들지 않으면 큰일 난다고 했습니다. 아니나 다를까 10년 있으니 북한에서 핵을 만들었습니다. 저는 미리미리 정책을 연구해서 여러분에게 하늘에서 가져온 것을 줍니다. 제가 그랬을 때 나가는 것입니다. 제가 거기 가서 대통령 되려고 하는 것입니까? 나중에는 국민 전체가 제가 국민을 먹여 살리게 됩니다. 그러면 그냥 5년짜리가 아닙니다. 황제로 추대합니다. 황제로 말입니다.

모든 국회의원들이고 정치인들이 몰려와서 “제발 미국 가지 말고 여기서 황제를 해달라”고 할 것입니다. “난 미국이 좋은데” 이러면 난리가 나는 것입니다. 그러다가 나중에 세계 황제로 올라갑니다. 러시아 대통령이나 미국 대통령이 와서 자기 나라의 황제로 하고 그리로 좀 와달라고 할 것입니다. 제가 가겠습니까? 안 가는 대신에 세계 황제가 되는 것입니다. 그때는 러시아 대통령도 미국 대통령도 제가 말만 하면 탁탁탁탁 움직일 것입니다. “야, 너희 핵무기 다 없애. 언제까지 없애” 하면 없어져 버립니다. 이렇게 세계를 컨트롤할 수 있는 영능력자가 이제 나타난 것입니다.

제가 대통령을 세 번 나간 것입니다. 투표로 뽑히는 대통령이 아니고 국민 전체가 들고 일어나서 황제로 추대합니다. God-man은 임기가 없이 종신하라는 것입니다. 황제로 말입니다. 그러면 제가 미국 가는 것을 좀 재고해 볼 필요가 있습니다. 러시아나 중국이나 이런 큰 나라들이 아이덴티티를 제시할 것입니다. 그럼 저는 거기서 보는 것입니다. 어느 것이 도대체 제일 좋은가?

정몽주의 충절과 현대 사회의 문제점

“此身死了死了 一百番更死了 白骨爲塵土 魂魄有也無 向主一片丹心 寧有皆理也歟” 누가 썼습니까? 정몽주 시입니다. 정몽주 이 사람이 왜 이것을 썼을까요? 이방원에게 썼습니다. 이방원이가 같이 가자고 했습니다. 그런데 정몽주는 “향주일편단심, 나는 고려의 그 마지막 임금 하나만 본다. 새로 나타난 임금은 인정할 수 없다”고 했습니다. 이 사람은 이성계가 이긴다고 봤습니다. 틀림없지 않습니까? 자기가 죽는 것도 이미 이야기했습니다. “백골, 내 뼈가 진토가 돼서 흙이 돼서 그 혼백이 있든 없든” 이렇게 말하는 사람을 더 이상 설득하겠습니까? 며칠 있다가 죽였습니다. “이 사람은 안 되는구나” 하고 회유를 해본 것입니다. 기가 막힙니다.

우리나라가 일본보다 고소가 200배가 많습니다. 우리나라가 고소 사건이 세계에서 제일 많은 나라인데, 국민 숫자로 말입니다. 이것이 있을 수 있습니까? 우리나라가 고소로 밥 먹고 사는 자들이 많다는 것입니다. 되겠습니까? 이것은 바꿔야 합니다. 경찰에다 고소만 해서 계속 말입니다. 요새 대학생들이 왜 집에서 안 나오냐면 돈도 없는데 연애만 했다 하면 성추행으로 걸려듭니다. 손만 잡으면 성추행이라고 합니다. 자기보다 좀 좋은 남자가 나타나면 그 조건이 좀 안 좋은 남자는 성추행으로 끌려 들어가 감옥 가는 것입니다. 그렇게 해버리고 잡아 넣어버리고 딴 남자와 데이트를 하는 것입니다.

부잣집 남자만 나타나면 돈 없는 애는 성추행범으로 감옥 가야 합니다. 옛날에는 안 그랬지 않습니까? 옛날에는 스토킹 범죄가 없었습니다. 계속 스토킹해서 결혼을 했습니다. 스토킹으로 결혼한 사람 많습니다. 그런데 지금은 결혼하려면 조건이 있어야 합니다. 돈, 라이센스 이런 것이 없으니 스토킹 하면 잡혀갈 것입니다. 여자에게 10번 찍을 힘이 있습니까? 돈이 없는데 말입니다. 결혼 안 하게 되는 것입니다. 우리 청년들 입장 제가 이해합니다.

정몽주에게 “此身死了死了 一百番更死了 白骨爲塵土 魂魄有也無 向主一片丹心 寧有皆理也歟” 이런 말이 왜 있었냐 하면, “이 내 이 몸이 죽고 죽어 백 번 고쳐 죽어 백골이 진토되어 넋이라도 있든 없든 임 향한 일편단심이야 가실 줄이 있으랴?” 이렇게 되어 있습니다. 이 사람은 거짓이 없다는 것입니다. 우리 고려가 부강하든 말든 고려는 고려의 임금을 한 번 섬긴 자가 다른 임금을 어찌 섬기겠느냐고 하며 산으로 들어간 사람이 몇백 명입니다. 산속에 숨은 사람들 말입니다. 정몽주는 떳떳하게 숨지는 않았습니다. 숨지 않고 그냥 선죽교에서 죽어줬습니다. 이미 자기 죽음을 예감해서 남긴 시입니다.

“백골위진토 혼백유야무 백골이 진토돼서 흙이나 흙이 돼서 그 혼백이 있든 없든 한 임금 향주일편단심” 이것은 천신일편단심입니다. God-man을 향한 일편단심입니다. “가실 줄이 있으랴?” 여기서 제가 밤에 백궁 가고 내려오고 하는 자리입니다. 여러분이 걱정 안 해도 초등학교, 중학교 사춘기 때 소주 한 잔, 담배 한 까치를 안 먹어본 사람입니다. 왜냐하면 우리 민족이 충효사상이 있다고 했습니다. 부모에게, 부모가 한 번도 못 봤지 않습니까? 얼굴도 모르지 않습니까? God-man은 말입니다. 그렇지만 이것은 의를, 충효사상을 우리는 지켜야 합니다. 제가 그런 것을 먹으면 누가 좋아하겠습니까? 조상 이 민족의 주체성이 흐려져 버립니다. 저는 여러분을 의인을 구하러 온 자라고 하며 행동이 생활이 이렇게 검소하게 지내는 것입니다.

God-man의 안전과 동방예의지국의 회복

그러면 차는 왜 큰 차를 타냐? 저를 추격해서 들이받은 사람도 있을 것입니다. 언제든지 저는 방어 체계가 되어 있어야 합니다. 미행하면서 달려오는 차를 제 차가 얼마나 빠르겠습니까? 차가 하나의 안전성 때문에 그렇습니다. 제가 바빠서 구른 적도 있을 것입니다. 그래도 언제나 멀쩡한 것은 차 때문입니다. 전국에 대통령 선거한다고 날아다녔습니다. 그래도 제가 남아 있는 것은 강력한 차 때문입니다. 전복도 많이 되었는데 멀쩡합니다. 안 부러지고 이렇게 있지 않습니까?

이 팔뚝에 평생 시계 한 번 찬 적이 없습니다. 청소년 때부터 시계나 액세서리 이런 것은 한 번도 없습니다. 우리는 남을 고소하는 행위를 앞으로 줄여야 합니다. 일본보다 더 줄여야 우리 민족이 동방예의지국이지, 사돈의 팔촌, 삼촌, 아버지, 어머니를 고소하는 이런 나라가 동방예의지국이 될 수가 없습니다. 동방예의지국이라는 나라가 일본입니까? 아닙니다. 이런 동방예의지국이 이제는 서로 잡아먹느라고 경찰을 이용해서 고소 고발 세계 1위, 자살 세계 1위, 이것이 무슨 일본에 망신입니까?

일본 사람들이 한국 사람은 사귈 때 겁을 낸다고 합니다. 자기들은 한 명 고소할 때 우리는 200명이 고소하니 말입니다. 한국 사람 사귀는 것이 겁이 난다고 합니다. 옷깃만 스쳐도 성추행입니다. 그런 법은 나중에 바꿔야 합니다. 그래서 아이들이 아이를 안 낳고 인구가 절벽이고 결국 우리나라 인구는 없어지게 되니 이것이 되겠습니까?

1436 Lies Are murder The Divine Truth of Huh Kyung-young’s Teachings – April 20, 2024

심판 시대의 영적 무장과 God-man의 메시지

세계 최고의 명당 하늘궁에 오신 여러분, 그리고 토요 강연을 애청해 주시는 국내외 시청자 여러분, the God-man의 축복으로 뜻하신 소망이 모두 이루어지시기를 기원합니다. 지금은 심판 시대입니다. 주변의 각종 시험에 걸리지 않기 위해서는 오직 영성으로 단단히 무장해야 하며, the God-man의 말씀을 온전히 믿고 따라야 합니다. 오늘도 무한한 에너지를 주시는 우주의 본체 Huh Kyung-young, the God-man을 뜨거운 박수로 모시겠습니다.

오늘 꽃 증정이 한 분 계시네요. 용인 영성센터 이민숙 천사님이 대천사가 되신 기념으로 the God-man께 감사의 노란색 난을 증정하겠습니다. 박수 주시기 바랍니다. 아주 색깔이 노란 난인데 매우 아름답습니다. 봄의 향기가 탁 풍기는 것 같군요. 감사합니다. 악수 한 번 합시다. 축하합니다. 감사합니다. 이게 몇 년 만에 단 것입니까? 2년 넘은 것 같습니다. 2년 넘었습니까? 거의 3년 된 것 같습니다. 3년 되었나 봅니다. 요새는 금값이 올랐습니다. 40만 원, 40만 원 넘었죠? 46만 원. 일부러 늦게 받은 것 같습니다. 늦게 받은 사람이 비싼 것을 가져간 것입니다. 감사합니다. 이어서 the God-man 강연을 경청해 주시기 바랍니다.

금값이 올라도 대천사는 올라가지 않습니다. 여러분들이 전부 꽃다발을 주었다고 생각해야 합니다. 저는 한 사람에게 받아도 여러분에게 다 받은 것입니다. 마음의 꽃다발도 있습니다. 이렇게 실물도 있지만 항상 눈에 보이는 것이 있을 때는 보이지 않는 것을 생각해야 합니다. 그러면 항상 성공하는 것입니다. 그래서 우리는 오늘 제목을 ‘거짓말은 살인이다’로 정했습니다. 거짓말은 살인죄입니다. 살인입니다.

지도자의 방편과 거짓말의 본질

전쟁을 이끄는 장군이나 국가의 지도자들은 때에 따라서는 거짓말을 할 수 있습니다. 왜냐하면 방편을 쓰기 때문입니다. 지도자들이 여러분을 이끌기 위해 무엇을 하겠습니까? 방편을 쓸 것입니다. 방편을 쓸 수 있습니다. 지도자들이 저 사막을 넘어가는데, 모두 목이 말라 죽어가는 상황이라면, 여기에 정말 오아시스가 있다고 말할 수 있는 것입니다. 그러면 이 사람들이 여기를 넘어갈 수 있겠죠? 이렇게 넘어갈 때 힘이 생기는 것입니다. 이 지도자는 비전을 제시할 수 있습니다. 그런데 그 비전이 맞지 않을 수도 있습니다. 그러나 그것이 인간들에게 미치는 영향은 엄청납니다.

도산 안창호 선생이 우리나라가 암울할 때 흥사단을 만들었습니다. 흥사단을 만들어서 독립운동, 애국운동을 했습니다. 그때 안창호 선생이 “진리는 사람의 눈에 보이지 않아도 없어지지 아니하며, 정의는 따르는 자가 없어도 항상 이기나니 죽더라도 거짓되지 말라”. 죽더라도 거짓되지 말아야 합니다. 천주교 순교지가 어디에 있습니까? 절두산이 있다.절두산이 무슨 뜻입니까? 목을 자른다는 소리입니다. 그 산 이름이 절두산입니다. 그런 산이 왜 거기 있었겠습니까? 목을 자르고 나서 이름이 절두산이 된 것이 아닙니다. 옛날부터 그 산 이름이 절두산이었고, 그래서 거기서 목을 자른 것입니다.

지명에 담긴 조상의 지혜와 영적 의미

김포가 옛날부터 김포였습니까? 조선시대부터 김포였습니다. 왜냐하면 새가 날아다닌다는 의미입니다. 김포가 조선시대부터 김포였습니다. 마포는 또 어떻습니까? 조선시대부터 마포였습니다. 마포는 지방에서 배가 항상 들어오는 곳이었습니다. 우리가 입는 옷이나 삼베가 이리로 들어왔습니다. 서울 사람들은 길쌈을 하지 않았습니다. 길쌈은 전부 지방에서 삼베옷이 들어왔습니다. 이것이 한양으로 들어왔으니 마포가 된 것입니다. 삼베가 들어오는 나루입니다. 지금은 의복이 차에 실려 오지만, 그때는 강을 통해서 와야 했습니다. 배를 통해서 이렇게 마포가 되고, 쇳덩어리가 오는 곳과 옷이 오는 곳의 이름이 달랐습니다.

조상들은 왜 이렇게 이름을 붙여 놓았을까요? 절두산, 목이 잘린다는 의미입니다. 목이 잘려서 날아간다는 이런 이름을 지어 놓았습니다. 그래서 이런 조상의 지명에는 무슨 이유가 있습니다.

그다음 용유도도 비행기가 날아다닙니다. 용유도도 조선시대부터 있던 지명입니다. 용이 날아다니는 곳입니다. 용이 노는 곳이 용유도입니다. 그런데 실제 가서 보면 용이 노는 것 같습니다. 용이 실제 노는 것 같지 않습니까? 용이 논다는 의미입니다. 용이 노는 섬입니다. 조상들의 이름이 딱 맞지 않습니까? 영종도와 용유도를 붙여 바다를 메워 용이 날아다닙니다. 안개 끼고 구름 껴 있을 때 보면 진짜 용 같습니다. 앞에 빨간 불을 켜고 입을 벌리고 날아가는데, 앞에 불이 깜빡깜빡하면서 뜹니다. 비행기가 뜰 때는 이 불이 더 빨리 깜빡거립니다. 용이 구름 속에서 입을 벌리고 번쩍번쩍하면서 뱀같이 용같이 생겼습니다. 그것이 올라오는 것입니다. 그렇게 보면 굉장히 스릴이 있다.그 용이 갑자기 용유도 산에 떨어질 수도 있지 않습니까? 곤두박질칠 수도 있습니다.

그런데 그 용유도를 비행기가 한 바퀴 돕니다. 바로 오자마자 착륙하는 것이 아닙니다. 미국에서 온 장거리 비행기는 시차를 맞춰 그 위에서 용유도를 빙빙 돕니다. 공항에서 “착륙해라, 몇 호 미국에서 온 몇 편 비행기 몇 번 코스로 들어가라”고 하면, 착륙 허가를 받아야 합니다. 그 기록이 남아 있어야 합니다. 항공기는 항공기 허가가 뜨면 바로 용유도를 한 바퀴 돌면서 사이즈를 맞춰 활주로로 진입해야 하는데, 그게 조종사들이 제일 위험할 때입니다. 착륙하라고 하면 허공에서 활주로가 잘 보이지 않으니, 빙빙 돌아서 자동 항법이 아닙니다. 그때는 빙 돌아서 용유도를 기점으로 용 대가리, 용유도 그 대가리를 바라보면서 주변을 몇 바퀴 돌다가 맞춰 활주로에 한 번 만에 내려가야 합니다. 얼마나 아슬아슬합니까? 그러다 보니 용유도 옆에는 맨날 용이 놀러 돌아다닙니다.

그리고 거기를 돌 때도 비행기가 허가를 받아 “여기 몇 번 돈다, 어떻게 돌겠다, 얼마 동안 돈다”는 것을 무전으로 다 보고합니다. 그래서 조종사의 제일 특징은 영어를 잘해야 합니다. 이것을 못 알아들으면 브라질 국제공항에 왔는데 이상한 놈들이 영어로 왈왈 싸면 못 알아들어 큰일 나는 것입니다. “착륙하지 마라”를 “착륙하라”고 잘못 들어버리면 대형 충돌 사고가 나서 순식간에 다 죽는 것입니다. 그것을 누구에게 물어볼 수 있겠습니까? 방금 저 소리가 착륙하라는 소리인지, “지금 몇 번 비행기가 지연되고 있으니 좀 더 있어라, 지금 내려와라, 빨리 다운해라”는 오더 허가를 받은 것을 즉시 이행해야 하는데, 조종사가 영어가 서투르면 큰일입니다. 또 술에 취해 있거나 하면, 이 말을 잘못 들으면 다 같이 죽는 것입니다.

그래서 김포, 옷이 들어오는 항구는 마포입니다. 서귀포는 서쪽으로 배가 들어오는 곳입니다. 배들이 귀향하는 곳이니 서쪽에 있어야 합니다. 제주도에 서귀포는 있지만 동귀포는 없습니다.

거짓말의 위험성과 진실의 중요성

우리는 방편으로 거짓말을 할 수 있는 자는 지도자들뿐. 여러분들은 거짓말을 안 하는 것이 최고입니다. 거짓말을 하면, 그것도 물질을 바라고 거짓말을 했거나 돈을 바라고 거짓말을 했거나 이런 사람들은 사필귀정입니다. 천망회회, 하늘의 그물은 촘촘하다고 합니다. 하늘에 실제 그물이 있는 줄 아십니까? 하늘 그물은 없습니다. 하늘의 그물은 이 공기 속에, 백궁에서 그물이 쳐져 있습니다. 여러분들이 말하는 것이 모두 핸드폰 영상으로 나오지 않습니까? 이것이 하늘 그물입니다. 그런데 이 영상보다 몇 천억 배 뛰어난 영상이 백궁에 있습니다. 제가 여기서 마음속으로 미국에 있는 대통령에게 축복을 주면, 마음속으로 했는데도 거기에 딱 들어갑니다. 딱 나옵니다. 그러면 제 마음까지 읽고 있지 않습니까? 제가 여러분의 축복을 한 번 만에 뺄 수도 있습니다. 마음속으로 한 번 실험을 해볼까요? 안 하는 것이 좋습니다. 그것을 하면 좀 위험하다고 생각할 수 있습니다. 뺄 때 이상한 사람들은 다시 안 들어갑니다. 그래서 제가 안 빼는 것입니다. 빼면 또 머리가 복잡해집니다. 그런데 마음속으로 그것이 가능합니다. 그러면 여기에 그물이 있습니까, 없습니까? 다 있습니다. 그러면 이것은 세계 역사가 바뀌는 것입니다. 지구인들의 역사가 바뀝니다. 한 사람들의 거짓말이, 몇몇 사람들의 거짓말이 지구의 역사를 바꿔 놓는 것입니다.

그러면 무엇입니까? 진리는 사람의 눈에 보이지 않아도 없어지지 않습니다. 그러면 이 진리는 그렇게 모든 것에 작동합니다. 그러면 정의는 어떻습니까? 정의는 따르는 자가 없어도 항상 이깁니다. 제가 이스라엘에서 죽을 때, 처음에 이스라엘 예루살렘 성에 들어갈 때 여러분이 종려나무 가지를 꺾어 환영했습니다. 제가 당나귀를 타고 들어갔습니다. 왜 당나귀를 탔을까요? 말이 있는데, 말은 교만의 상징입니다. 말을 탄다는 것은 교만입니다. 백성들을 위에서 내려다봅니다. 저 위에서 백성들이 제 발밑에 있습니다. 말은 큰 말은 그렇게 생겼습니다. 특히 유럽의 말들은 큽니다. 그 말을 딱 타면 로마 병사가 딱 타고 있으면 백성들은 제 발바닥 밑에 보입니다. 그래서 말이 교만하다고 합니다. 말을 교만의 상징으로 보는 것입니다. 말 탄 자 치고, 말 타면 소 타면 말 타고 싶다고 올라타면 밑에 사람들이 아주 형편없이 보입니다. 사람들은 머리 정수리만 보입니다. 조족지혈입니다. 위에서 칼로 치면 그냥 다 쓰러지고, 말이 한 번 지나가면 굉장한 위엄이 있다.말은 몸체가 위엄 있게 생겼기 때문에 인간들의 몸은 파리 목 같습니다. 거기 갖다 붙이면 말은 교만의 상징입니다. 그래서 교만이라는 글자를 쓸 때 꼭 말 마 자를 씁니다. 말을 써야 교만이 됩니다. 그래서 이것이 교만입니다. 말은 교만의 상징입니다.

동물 상징과 겸손의 미덕

우리가 볼 때 용은 무엇의 상징입니까? 용은 권력의 상징입니다. 용상이라고 합니다. 말은 교만의 상징입니다. 그래서 제가 왜 당나귀를 타고 들어갔겠습니까? 당나귀는 조그마합니다. 올라타면 제 다리가 땅에 닿을 듯합니다. 당나귀가 저에게 붙어가는 것인지, 제가 당나귀를 끌고 가는 것인지, 당나귀가 저를 태워주는 것인지 알 수가 없습니다. 그러면 민초들과 눈이 마주치지 않습니까? 민초와 눈높이를 맞추는 것입니다. 그것이 겸손의 상징입니다. 나귀는 겸손의 상징이고, 말은 교만의 상징입니다. 그래서 그 눈높이를 따지는 것입니다. 자연히 내려다보게 되는 말 탄 임금이나 장군은 내려다보지 않습니까? 그래서 이것은 교만입니다.

봉황은 무엇의 상징입니까? 부귀의 상징입니다. 봉황을 보면 재운이 일어나는 꿈을 꿉니다. 봉황은 부귀의 상징입니다. 양은 무엇입니까? 양은 순종의 상징입니다. 양은 아주 순종의 상징입니다. 양은 굉장히 순합니다. 그다음 소는 무엇입니까? 소는 희생입니다. 소는 희생인데, 우리가 꼭 소 우 자가 붙습니다. 희생입니다. 여기도 또 소 우 자가 붙습니다. 희생입니다. 목사할 때 이렇게 됩니다. 소 우 자가 붙습니다. 이 목사는 소에 희생하는 아버지입니다. 희생의 아버지입니다. 목사는 그렇습니다. 그래서 목사는 거기다가 스승 사 자가 붙습니다. 희생의 스승입니다.

닭은 무엇의 상징입니까? 닭은 다산의 상징입니다. 새끼를 많이 낳는다는 의미입니다. 물론 이것도 부자의 상징인데, 주로 결혼식 할 때 닭을 갖다 놓습니다. 기러기는 갖다 놓지 않습니다. 기러기는 사이 좋은 것이지만, 결혼 끝나고 집에다 갖다 놓는 것입니다. 닭은 결혼식장에 갖다 놓습니다. 요새 결혼식에는 닭을 가져가지 않지만, 어떤 신부가 옷을 잘 차려입고 호텔에서 결혼식을 하면서 닭을 한 마리 가지고 오는 것을 상상해 보십시오. 보따리나 가방에서 닭이 꼬꼬댁 하면 제법 높은 사람들이 얼마나 놀라겠습니까? 저는 그런 신부가 있으면 멋있다고 생각합니다. “김 비서 이리 와서 닭 잡아가 저기 갖다 놔”라고 말하는 것입니다. 시집온 처녀가 그렇게 하는 것이 멋있지 않습니까? 그런 것이 영화에 좀 나오면 배꼽을 잡을 것입니다. 신부가 드레스 입고 닭이 도망가니까 닭 잡으러 쫓아가고, 예식장 안에서 닭이 날아다니고 난리굿이 나면 재미있지 않습니까? 연출가들이 할 수 있는 것입니다. 연출가들이 제 유튜브를 많이 봅니다. 그래서 착상을 합니다. 금방 착상을 합니다. 상상의 나래를 펼 수 있지 않습니까? 부잣집 결혼식에 점잖게 입고 갔는데 닭이 날아오면서 닭똥이 튀고, 그것이 재미있지 않습니까? 예식장에서 말입니다. 그런 것은 닭의 해에 방영을 해야 합니다. 재미있지 않습니까? 날아다니는데 사타구니에서 계란이 뚝뚝 떨어집니다. 재미있지 않습니까? 다산이라는 의미입니다. 하나만 떨어지면 되는데, 이 사람 저 사람 테이블 위에 막 떨어집니다. 그 자리에서 그냥 먹는 것입니다. 재미있지 않습니까?

우리는 그렇게 상상하는 것은 자유입니다. 자유인데, 작가들은 생각을 하면 생각이 안 나는 것입니다. 가만히 앉아서 책상 앞에서 그 생각이 나겠습니까? 제 것을 봐야 생각이 나는 것입니다. 재미있지 않습니까? 닭은 다산을 상징합니다. 새끼를 많이 낳는다는 의미입니다. 희생, 순종, 부귀, 권력, 동물마다 이런 덕이 있는데, 당나귀를 왜 탔겠습니까? 초라한 입성입니다. 겸손입니다. 그래서 실제 여기서 말하는 것 중에는 겸손이 없습니다. 그래서 겸손을 아주 중요하게 생각합니다. 이 겸손 자체가 당나귀입니다. 당나귀는 겸손의 상징입니다.

자동차의 탄생과 마력의 의미

당나귀를 데리고 등산하는 사람들이 히말라야 같은 곳에 올라갈 때 당나귀를 이용합니다. 말은 안 됩니다. 당나귀에 짐을 잔뜩 실으면 당나귀가 잘 안 보입니다. 당나귀 대가리만 보입니다. 그런데 대가리도 짐이 크면 가려져 있습니다. 당나귀 주둥아리만 조금 보입니다. 그런데도 당나귀는 올라갑니다. 그리고 불평을 하지 않습니다. 안데스 산맥 꼭대기까지 당나귀가 짐을 싣고 올라갑니다. 나귀는 희생이면서 굉장히 봉사합니다. 그리고 먹이를 적게 먹습니다. 먹이를 적게 먹고 사람을 발로 차거나 하지 않습니다. 말은 위험합니다. 성질 내면 뒷발 차고 합니다. 잘못하면 사람이 큰일 납니다. 그런데 당나귀는 애들하고 같이 타고 다닙니다. 애들이 놀고 올라타도 크게 다치지 않습니다.

말은 성질 나면 달립니다. 그러면 어마어마한 가속력이 붙습니다. 우리 자동차도 처음에 자동차를 만들어 놓은 사람들이 자동차라는 이름을 안 붙였습니다. 마차, 쇠로 가는 마차라고 이름을 붙였는데, 그것도 유럽에서 통하지 않았습니다. 이게 뭔지를 모르는 것입니다. 차를 만들었는데 칼 벤츠가 벤츠를 제일 처음 1887년인가 만들었는데, 이 칼 벤츠가 만든 차를 뭐라고 해야 사람들이 사겠느냐는 것입니다. 이름을 말입니다. 그래서 마차, 철로 된 마차라고 하니 사람들이 인정을 하는 것입니다. “이건 마차는 마차인데 말이 없는 마차다.” 말 없는 마차를 표현하려니 할 수가 없는 것입니다. 인간들에게 엔진이 차를 가게 한다고 하면 안 믿습니다. “그게 뭐냐? 그런 게 어디 있어?”라고 합니다. 자동차를 팔아먹는 일이 보통 어려운 일이 아니었습니다. 모르니까 말입니다. 그래서 처음에는 ‘말 없는 마차’라고 이름을 지었는데, 점점 갈수록 그래서 지금 엔진 힘을 마력이라고 합니다. 말의 힘이라고 하지 엔진 힘이라고 하지 않습니다. 사람들한테 선전을 그렇게 해놓아서 “몇 마력이냐?”고 물으면 “그것은 말이 몇 마리가 끄는 힘이냐?”고 해야 사람들이 알아듣지, “무게 힘이 세다”고 하면 못 알아듣습니다. 왜 힘이 센지 말입니다. “말이 당기는 것에 10마리가 당기는 힘이다”라고 하면 “10마력이다”라고 합니다. 그러면 “대단한 힘이 있구나”라고 생각합니다. 지금도 마력을 씁니다. 거기 쓰는 문자가 마력입니다. 그만큼 알리기가 어려웠습니다.

그러나 점점점점 ‘쇠가 끄는 마차다’, 나중에는 ‘피스톤이 움직여서 가는 마차다’ 이런 식으로 이름을 자꾸 바꾼 것이 자동차라는 이름으로 바뀌었습니다. 그때는 이제 ‘스스로 가는 차다’, ‘스스로 움직이는 차다’ 이 정도는 이제 사람들이 나중에 알게 되었습니다. 그래서 여기도 마차입니다. ‘차’라는 이름이 마차에서 말이 끄는 차에서 나온 이름입니다. ‘마’ 자를 빼버린 것입니다. 그래서 처음에는 자동마차, 거기까지 이름이 발전했습니다. 그러다 나중에는 ‘마’ 자를 빼버린 것입니다. 사람들이 “이것은 자동차구나. 차가 뭐냐? ‘마’ 자를 뺀 것이구나”라고 생각했습니다. 그것이 차입니다. 참 이상하지 않습니까? 그냥 ‘차’라고 하면 못 알아들으니까 마차, 마차 하다가 자동마차가 자동차로 바뀌니 사람들이 “그거 그거, 그런 거 다니대”라고 하면서 이제 알게 된 것입니다. 유럽에서 차를 만든 사람들이 고생했습니다. 그런 이름이 자동마차입니다. 자동마차가 자동차에 그래도 구색을 갖춘 이름이었습니다. 처음에는 전기기관차가 나온 다음에 이것을 만들어 놓으니 뭐라고 만들어야 할지 몰랐습니다. 결국은 연소기관에 의해서 가는 차, 가는 마차인데, 언제나 앞에 연소기관이 붙든 뭐가 붙든 마차가 뒤에 붙어야 사람들이 알아듣습니다. 이동하는 것, 짐 싣는 것, 가는 것 말입니다. 우리가 안 본 것은 가르쳐 줘도 모릅니다. 연필을 안 본 사람은 연필을 보여줘도 모릅니다. 그래서 이것을 알리기가 어렵다는 것입니다. 문명이 이렇게 발전해 오면서 겪은 과학자들의 고통은 말할 수가 없습니다. 이렇게 동물들이 이런 특성이 있는데, 저는 무엇을 타고 들어갔습니까? 당나귀입니다. 권세라든지 부귀영화 이런 것은 아닙니다. 타고 간 종류가 이렇다는 것입니다. 재미있지 않습니까?

God-man의 에너지와 기적의 증명

그런데 이 사진이 있었습니다. 아기들 사진입니다. 아기들 사진이 있었는데, 이것은 유치원에서 애들이 똑같은 씨를 주어 심었습니다. 씨를 심었는데 축복받은 애만 싹이 났습니다. 크게 화면에 영상을 띄워 보십시오. 싹이 엄청 큽니다. 여러분들에게 생각해 보십시오. 이것이 10cm 더 자랐습니다. 얼마나 큽니까? 똑같은 콩을 심었는데 얘는 이만큼 자랐습니다. 그런데 다른 사람들은 싹이 났습니까? 흔적도 안 보입니다. 얼굴은 가렸지만 이것이 실제 이야기입니다. 입학 상담이 끝났습니다. 오늘 선생님이 강낭콩 이야기를 해주셨습니다. 몇 주 전에 심었는데 반에서 시우만 관심 주고 예뻐해 주었더니 시우 것만 싹이 나와 무럭무럭 크고 있다며 시우 강낭콩을 보고 놀라셨다고 합니다. 얘가 시우입니다. 얘들도 예쁘게 생겼습니다. 여기서는 자존심 상 얼굴을 좀 가렸지만, 약간씩은 보입니다. 이름이 없으니 누군지 모르지 않습니까? 그런데 얘는 김시우입니다. 얼마나 컸습니까? 제 에너지가 실제적으로 축복을 주었는데 미국에서 영향이 나옵니다. 미국 사람을 여기서 축복을 줄 수 있고, 미국에서 축복받은 애가 콩을 심으면 저렇게 다릅니다. 다르지 않습니까?

그러면 제 에너지가 어떻게 공간을 그렇게 갔을까요? 알 수 없습니다. 눈에 보이는 것을 증명하던 종교가 지금까지의 종교입니다. 우리는 예배를 봅니까? 안 봅니다. 우리가 여러분에게 최면을 겁니까? 안 그럽니다. 우리는 합리적으로 눈에 보이는 것만 믿습니다. 보이지 않는 것을 “믿어라, 믿어라” 하는 것이 영적으로 강요해 그 사람들을 끌고 가는 것입니다. 그것이 종교입니다. 21세기에 챗GPT가 나왔고, AI가 나왔습니다. 그것을 믿겠습니까? 점점 젊은이들부터 이탈해 버립니다. 그래서 종교가 제가 말을 안 해도 서서히, 아무리 몸부림쳐도 없어져 가는 추세입니다. 그때 God-man이 오는 것입니다. God-man을 만난 자들은 눈으로 확인할 수 없는 것을 믿으라고 하지 않습니다. 전부 확인이 가능한 것입니다. 그런데 그것이 전부 영적인 것입니다. 이 세상에서 제일 빨리 썩는 것이 우유입니다. 그런데 제 이름만 붙이면 됩니다. 왜 스티커를 붙입니까? 제 이름만 해도 됩니다. 왜 이런 현상이 오느냐? 최고로 잘 썩는 물질이 허경영 이름만 딱 보면 알아듣습니다. 그것을 프랑스어로 쓰든 영어로 쓰든 상관없습니다. 이것은 보통 일이 아닙니다. 중국어로 하든 러시아어로 하든 똑같습니다. 어떤 말을 써도 제 이름만 쓰면 그 물질이, 이 마이크도 알아보고 소리가 달라지고, 꽃들이 눈치를 금방 채버립니다. 저는 말로만 제가 누구라고 하는 사람이 아닙니다.

종교의 한계와 God-man의 역할

우리는 예배 볼 필요가 없습니다. 우리는 최면 걸 필요가 없습니다. 그럴 필요가 없습니다. 모든 종교는 제가 나오면 태양이 뜨면 별들이 저렇게 무성한 것은 종교입니다. 저것이 태양이 팍 떠오르면 싹 사라지는 것입니다. 여러분들은 종교가 없어도 골방에서 그냥 “아이고 신이여, 나 좀 봐주세요”라고 하면 그 효과가 있습니다. 골방에서 해도 됩니다. 어디 꼭 가야 하는 것이 아닙니다. 백궁에서 그것을 보고 있습니다. 그래서 “저 친구 저거 뭐 어차피 저 고생하는데 저렇게 지성이면 감천이라고, 좀 쟤 좀 도와줘라” 이렇게 되는 것입니다. 무슨 말인지 아시겠습니까? 정성이 지극한 며느리가 자기 시아버지를 살리겠다고 목숨 걸고 아침저녁으로 고생을 하는데, 그 며느리의 정성에 보답을 해주는 것입니다.

우리 민족의 정신: 홍익이념과 충효사상

우리는 여덟 가지, 우리 민족이 가지고 있는 여덟 가지 덕목이 있다.성신애제화복보응입니다. 우리는 제일 우리 민족이 내세우는 것이 이것입니다. 정성 성 자, 성신, 믿는 것을 말합니다. 무엇을 믿느냐? 하늘을 믿는다는 것입니다. 우리 민족이 하늘을 믿는 민족입니다. 우리 민족은 기독교가 와서 전도하기가 쉬웠습니다. 하늘을 원래 믿던 민족이니까 말입니다. 우리는 하늘을 믿던 민족입니다. 물 떠놓고 달밤에 하늘 보고 엄마들이 기도하는 것을 보지 않았습니까? 우리는 하늘을 믿던 민족입니다. 제가 잘났다고 말하는 것이 아닙니다. God-man이 하늘을 보고 물 떠놓으면 그 물을 가만히 보면 하늘에 있는 달도 비치고 하늘이 다 보입니다. 물에 말입니다. 그 물 보고 이렇게 하면 그것이 하늘입니다. 그리고 겸손의 상징이 물입니다. 물을 막으면 물이 겸손해집니까? 물이 가는 길을 막으면 물이 겸손해집니까? 무시무시한 힘이 생깁니다. 웬만큼 잘못 둑을 막으면 폭파돼 버립니다. 그리고 물이 뭉치면 대단한 힘이 있습니다.

지혜가 물입니다. 지혜를 많이 쌓은 사람은 이길 수가 없습니다. 지혜를 많이 쌓으면 큰 댐과 같습니다. 그리고 지혜가 바다 같은 자가 God-man입니다. 성신애제, 우리는 사랑하고, 사랑이 들어 있습니다. 그리고 우리는 구제하고, 이래서 화복입니다. 그러면 성신애제화복보응이 삼일신고의 우리 민족의 여덟 가지 덕목인데, 여기에 우리 민족의 체가 무엇입니까? 우리 민족의 주체성은 무엇입니까? 홍익입니다. 제가 이야기했죠? 홍익이념이 우리의 체입니다. 용은 충효사상입니다. 이념이 앞섭니까, 사상이 앞섭니까? 이념이 체이고, 사상이 용입니다. 왜냐하면 이념은 우리는 하나를 가지고 나가야 합니다. 체니까 말입니다. 그리고 사상은 수백 개를 가져와도 됩니다. 그런데 그중에서 우리가 충효사상, 나라 지키고 부모를 지키는 이것이 우리의 정신의 근본입니다. 여기 들어 있습니다. 우리 민족은 홍익이념이 체이고, 충효사상이 용입니다. 이것을 가지고 있습니다.

박 대통령은 이것을 무엇으로 체계화했습니까? 홍익이념을 박 대통령이 국민교육헌장으로 체계화했습니다. 국민교육헌장을 박 대통령이 체로 만들었습니다. 이것을 좀 구체적으로 해야 하지 않겠습니까? 그러면 이제 국민을 가르쳐야겠다고 생각했습니다. 국민교육헌장을 만들어 이것을 체로 해서 우리 민족의 체로 삼았습니다. 이것도 체이고 용입니다. 그다음 새마을운동이 있다.운동을 용으로 삼아 우리나라를 부강하게 했습니다. 새마을운동은 결국 아버지 어머니의 집을 고쳐주는 것이고, 나라를 부강하게 하는 것입니다. 충효와 관련이 있다.또 짚을 맨날 지붕에서 얹어 썩여버리는 것보다도 짚을 가지고 소를 먹이자고 했습니다. 소를 먹여 소를 살찌워 농민들의 소득을 증대하자고 했습니다. 또 그 지붕에 얹어놓는 짚을 만드는 시간도 많이 걸립니다. 새끼줄을 꼬아야 하니까 말입니다. 그래서 그것을 차라리 그 짚을 가지고 농산물 가마니를 만들어서 팔자고 했습니다. 하여튼 무엇을 만들어 생산하는 요소로 짚을 썼습니다. 국민교육헌장은 체가 되고 새마을운동이 용이 되어 우리 경제를 한 단계 올라가게 했습니다. 우리는 어릴 때 교육을 받았습니다. 이것이 바로 홍익이념이고, 이것이 바로 충효사상입니다. 충효사상, 아버지 어머니 사시는 집을 너무 아버지 어머니가 초가집 한다고 위에 올라갔다가 허리 부러진 사람도 많았습니다. 미끄러져서 말입니다. 그래서 지붕 일할 때 조심해야 합니다. 멀쩡한 남자들이 올라갔다가 미끄러져 떨어져 허리 다치고, 그 당시 병원이 제대로 있었습니까? 그래서 지붕 고치다가 병신 된 사람이 많습니다. 위에 가서 새끼줄을 가지고 초가집을 묶어야 하는데, 그것 묶다가 그냥 밑으로 떨어지고 했습니다. 저는 시골 출신이라 잘 압니다.

그래서 우리는 이 새마을운동을 해 짚을 다른 것으로, 슬레이트로 올려버렸습니다. 사실 슬레이트가 발암물질인데, 그 당시에는 발암물질을 몰랐습니다. 그래서 우리가 이렇게 했습니다. 성신애제화복보응이라는 우리 민족 사상은 이것입니다. 홍익이념, 다 함께 잘 살자는 것입니다. 우리나라만 잘 살자는 것이 아닙니다. 이것은 넓을 홍 자입니다. 모든 인간들을 더불어 잘 살자는 것입니다. 생존경쟁도 아니요, 약육강식 이런 것이 아닙니다. 공존공영입니다. 우리나라만 잘 사는 것이 아닙니다. 그래서 이 사상이 우리 민족이 거짓말하는 민족이 아니라는 것을 보여줍니다. 굉장히 착한 민족이었습니다. 왜냐하면 농사를 짓는 것을 좋아하는 사람들이 모인 것입니다.

농촌 공동체의 미덕과 개인의 비극

농사하다 보면 윗집 논의 물이 아랫집 논으로 내려오고, 아랫집 논의 물이 밑으로 내려갑니다. 그래서 서로 말을 못 하는 것입니다. 자기 집 논에 물은 말랐는데 저 집은 물을 잔뜩 채워 놓고 안 내려보내면, 천수답들이 많으니 물이 계단식으로 되어 있는 논에서는 사이가 나쁘면 그 물 때문에 살인이 납니다. 옛날에 한 동네 사람이 한 성씨일 때는 사고가 안 났습니다. 전부 사촌, 삼촌 이러니 “삼촌, 그 물 좀 내려주시오”라고 하면 괄시를 할 수 있겠습니까? 그래서 우리 동네에는 전부 한 성씨가 있었습니다. 물 가지고 안 싸웠습니다. 동네가 조용했습니다. 싸우는 소리를 못 들어봤습니다. 제가 어릴 때 자란 농촌은 낙원이었습니다. 그리고 저는 거기서 부부 싸움 하는 사람을 한 번도 못 봤습니다.

단, 제가 어릴 때 시집온 다른 동네에서 시집온 여자가 곤장 맞는 것을 수시로 봤습니다. 며느리들이 와서 곤장을 맞는 것을 마루에 눕혀 놓고 할아버지가 담뱃대 물고 “쳐라” 하면 머슴들이 때리는 것입니다. 엉덩이를 덮어놓고 때립니다. 엉덩이를 까고 때리는 것이 아닙니다. 엉덩이에다 덮어놓고 때립니다. 그 기구가 다 있었습니다. 우리 시골에 말입니다. 그런 동네였습니다. 법도를 잘 모르고 시집온 여자들이 우리 동네 와서 혼쭐이 나고 했습니다. 저는 떡 치는 소리가 나면 틀림없이 얻어맞는 것이라고 생각했습니다. 그러면 소문이 납니다. 그렇게 양반 동네였습니다. 우리나라 삼성, LG, 우리나라 재벌들이 187명이 제 고향에서 나왔습니다. 제가 그런 마을로 서울에서 태어나서, 제 조상들이 천 년간 살았던 마을입니다. 제 할아버지들이 천 년간 그 마을에 살았습니다. 제가 거기를 어머니가 데려놓고 돌아가셨습니다. 저를 돌보는 사람이 없으니, 어머니가 없으니까 다른 사람들은 다 일하러 가고 저 혼자 있으니 들판에 기어나간 것입니다. 들판에 기어나가서 웅덩이에 제가 빠졌습니다. 웅덩이에 빠져 물을 먹고 배가 볼록해져 죽기 직전이었습니다. 그때가 네 살 때였습니다. 어머니가 저를 데려놓고 빨리 돌아가셨으니, 태어날 때 한 살, 한 달 있다가 한 살, 말이 세 살이지 얼마나 되었겠습니까? 돌아가고 나니 한 1년 있으니 제가 혼자 기어 다니고 혼자 걸어 다니다 동네 마을 옆 웅덩이에 들어가 버린 것입니다. 그런데 아무도 없었습니다. 다들 일하러 가버리고 말입니다. 제가 거기서 물을 실컷 먹고 정신을 잃어 죽은 것입니다.

그런데 거기서 한 2km 떨어진 곳이었습니다. 2km는 시골에서 멉니다. 거기가 바로 오는 길이 없었습니다. 논 가운데 저기 한 2km 떨어진 곳에서 느티나무 밑에 김영길이라는 사람이 잠을 자고 있었습니다. 그 사람이 김 씨였습니다. 우리 동네 머슴이었습니다. 머슴인데 그 사람이 잠을 자고 있다가 저를 발견해 살렸는데, 그 사람이 나무 밑에서 지게 지고 자는데 제 어머니가 그 사람을 계속 부르더라는 것입니다. 그 사람은 “이 웬 여자가 이렇게 시끄러워 죽겠다”고 생각했습니다. 실제 꿈이 아니고 잠을 자는데 소리가 들리는 것입니다. 그래서 그쪽으로 자꾸 가봤더니 논두렁 길로 소리 나는 대로 계속 갔더니 제가 딱 떠 있더라는 것입니다. 그런데 저를 딱 보니까 소리가 안 났습니다. 제가 그 사람을 어떻게 만났겠습니까? 고속도로가 우리 마을로 난다고 우리 어머니 산소를 파라는 것입니다. 그래서 제가 내려갔습니다. 우리 어머니 산소 파러 말입니다. 우리 동네 일꾼 머슴을 하나 불렀는데 그 사람이 김영길이었습니다. 나이가 많았습니다. 그 사람이 제 어머니를 묻어줬던 사람이었습니다. 장례 일을 그런 것을 했습니다. 동네에서 말입니다. 그 사람이 “여기 당신이 누구냐?”고 물어 제가 허경영이라고 하니, 묘를 하고 있는데 제가 도착했습니다. 동네 사람들이 시켜 일을 하고 있었습니다. 제가 가서 우리 어머니 산소이니 유심히 지켜봤습니다. 제가 흙을 파왔지 않습니까? 이 흙 가져올 때 우리 어머니 흙입니다. 이것을 가져오려고 묫자리에 갔는데 그 사람이 저를 보더니 막 우는 것입니다. 통곡을 하고 우는 것입니다. 그래서 “왜 그러시냐?”고 물으니 “네가 네 살 때 저수지에 빠졌는데 네 엄마가 나를 불러서 내가 네 엄마를 묻어줬는데, 왜 내가 느티나무 밑에서 잠을 자는데 네 엄마가 난리가 나서 소리를 지르고 그래? 그러고 가니까 자네가 죽어 있더라는 거야. 거꾸로 해가지고 물을 빼고 이래서 내가 살아났대. 자기가 나를 살렸대.” 얼마나 반갑습니까? 그 사람이 막 울었습니다. 우리 어머니를 생각하면 슬프거든요. 우리 동네 사람들은 우리 어머니 이야기만 나오면 웁니다. 그 사람이 우는 것입니다. 그러면서 저를 붙들고 난리가 났습니다. 그래서 그 사람이 다시 우리 어머니 묘를 또 이장했습니다. 신기하지 않습니까?

그 사람은 제 어머니를 묻어줬던 사람이고, 나중에 묘를 이장할 때도 멀쩡하게 살아계시고 노인이 되어 있었습니다. 저는 청년이고 말입니다. 그 사람 아직 안 죽었습니다. 그 사람이 그 말을 해줘서 제가 알았습니다. 시골에 있을 때는 그것을 누가 이야기 안 해주니, 그 사람이 말을 함부로 하는 사람이 아닙니다. 저를 보더니 그 이야기를 해주는 것입니다. “자네가 이상한 사람이라는 거야. 자네는 앞으로 큰 사람이 될 거래. 왜? 자네 엄마가 죽은 지가 언젠데 자네 엄마가 나를 찾아서 자네를 살려냈으니 자네 보통이 아니야”라고 하는 것입니다. 저에게 기대가 큽니다. “근데 뭐 자네가 대통령을 나갔다며?” 그때 제가 마흔 살 때 대통령 나간 이후에 우리 어머니 묘를 옮겼으니 그렇다고 했습니다. 그런 이야기를 하면서 “자네가 역시 우리 고향에서 대통령 나가는 사람이 어디 있어? 너는 고아였는데 다 중고등학교 대학 다 갔는데 자네는 여기서 머슴 살다가 갔는데 대통령을 어떻게 나가노? 넌 머리가 천재야” 이러면서 칭찬하는 것입니다. 제가 어릴 때 생각해 보면 기가 막힙니다. 돌보는 사람이 없으면 시골은 들판이 제 집입니다. 물 위를 걸어가는 사람이 결국 제가 네 살 때 물 위를 걸어가던 제가 거기 가서 어릴 때부터 또 그것이 되나 실험했는지도 모릅니다. 폭삭 들어가서 조용히 사라질 뻔했습니다. 그런데 백궁에서 그 사람은 지금도 제 어머니에게 홀려 있습니다. 어째서 돌아가신 분인데 자기가 묻었는데 왜 그 사람의 목소리가 들리냐는 것입니다. 그리고 애 있는 쪽에서 계속 부르냐는 것입니다. 한 번만 부르면 되지 않습니까? 그 사람이 잠을 자려는데 그 소리 때문에 잠을 못 잤다는 것입니다. 낮잠을 자고 가거든요, 머슴들은. 그 이야기를 하는데 얼마나 실감이 납니까?

거짓말이 초래하는 비극과 사회적 책임

“따르는 자가 없어도 항상 이기나니 죽더라도 거짓되지 말라”는 도산 안창호 선생의 유언입니다. 살인죄라는 것은 거짓말이 살인죄라는 것입니다. 어머니에게 딸내미가 나이키 신발 하나 사달라고 했습니다. 사춘기 딸내미가 말입니다. 그런데 엄마가 1년간 안 사줬습니다. 돈이 없어서 말입니다. 그러다가 나이키 신발을 사줬습니다. 그 딸내미는 그것이 진짜인 줄 알고 신고 학교 가서 자랑하는데 학교 동기들이 짝퉁이라고 놀려 별명이 짝퉁이 되어버렸습니다. 신발 사준 지 두 달 만에 자살했습니다. 얼마나 애들이 흉을 봤겠습니까? 이런 사회는 잘못된 것입니다. 자기 친구 신발이 설사 짝퉁이면 그것을 왜 흉을 봅니까? 왜 흉을 보냐는 것입니다. 그 애가 잘못하면 죽습니다. 물론 어머니가 거짓말을 한 것입니다. 엄마는 딸을 사랑하는 나머지 거짓말을 했습니다. 이런 거짓말은 안 하는 것이 좋습니다. 딸에게 “야, 그 나이키는 짝퉁이야. 친구들한테 가서 짝퉁이라고 그래. 네가 한다니까. 엄마 돈이 없어서 그 짝퉁 사왔는데 돈 없는 것은 흉이 아니야” 이렇게 교육시켜야 합니다. 그래서 친구들이 짝퉁이라고 놀리면 “나는 돈이 없어서 짝퉁 샀어”라고 이야기하게 진솔하게 애를 가르쳐야 합니다. 임기응변으로 애 앞에서 거짓말해서 넘어가면 안 됩니다. 자기 자식을 잃어버리는 것입니다. 신발 하나 잘못 사서 말입니다. 이것은 실제 있었던 이야기입니다. 실제 있었던 이야기입니다. 애가 자살해서 죽어버리지 않았습니까? 얼마나 자존심을 상하게 했겠습니까, 애들이 말입니다. 우리는 남의 흉을 장난처럼 보면 사사로운 것이지만, 그것이 살인이 됩니다. 최진실도 그렇게 돌아가게 했습니다. 여러분들 최진실에게 글 한 장 올렸지만, 자신은 글 한 번 올렸을 뿐입니다. 그러나 그것이 모이니 얼마나 많습니까? 최진실이 볼 때는 너무 억울한 것입니다. 자기 일이 아니었거든요.

God-man의 능력과 미래 비전

우리는 두 개의 눈을 가지면 안 된다고 했습니다. 하나의 눈만 가지고 있어야 합니다. 남의 좋은 점만 봐야 합니다. 그래서 그것은 홍익이념이 아니고 성신애제화복보응이 안 됩니다. 정성을 드려도 시원찮은데 정성은 안 드리고 남 흉 보면 그것이 정성이 되겠습니까? 옛날 어머니들은 장독대에 물 떠놓으면 거기에 별이 보였습니다. 북두칠성도 보이고 다 보였습니다. 그 안에 우주가 물속에 다 있습니다. 그것을 보고 싹싹 빌었습니다. 물 자체가 세상의 모든 때를 닦을 수 있습니다. 물 자체가 생명입니다. 그런데 그 물은 제 이름이 들어가지 않으면 물도 썩습니다. 제 이름이 들어가면 몇 천억 년 가도 물이 안 썩습니다. 제일 잘 썩는 우유도 마찬가지입니다. 제 이름이 들어가거나 하면 완전히 멈추는 것입니다. 여러분들은 진시황제가 그렇게 찾던 God-man의 그 능력을 찾았으나, 진시황제가 바랐던 제가 올 시기와 안 맞았던 것입니다. 저를 만나러 왔지만 제가 그때 지구에 왔습니까? 진시황제가 좀 착각을 한 것입니다. 그래서 저를 못 만난 것입니다. 아마 그 사람이 만났으면 벌써 개발해 난리굿이 났을 것입니다. 그러나 머지않아 진시황제 같은 사람들이 올 것입니다. 그때는 한국 사람이 아닙니다. 전 세계에서 달려듭니다. 그것은 외국에서부터 불이 붙습니다.

저는 그런 행위에 가담하지 않습니다. 저는 제 이름만 줍니다. 저는 식품과 관계가 있습니까, 없습니까? 일체 없습니다. 저는 국가에 돈만 벌어줍니다. 1년에 한 10년 안에 우리나라에서 세금을 제일 많이 내는 사람이 될 것이고, 10년 이후에는 대한민국 국민이 God-man이 다른 나라로 이적해버리면 대한민국은 희망이 송두리째 없어져 버립니다. 1, 2조를 움직이는 사람이 아니고 수백 경을 움직여야 하는 것입니다. 그 돈이 돈이 아닙니다. 대한민국 국민 어려운 사람은 구할 수 있습니다. 지금은 하루에 500명에서 1천 명 미만입니다. 그 정도 가지고 제가 양이 차겠습니까? 아무리 여러분을 심판하러 왔지만 굶는 사람은 먹여가면서, 우리 죄수도 먹이지 않습니까? 제가 옛날에 매일신문에 이것이 났는데, 제가 몽골에 황사를 없애자고 했습니다. 이것이 몇십 년 전 이야기입니다. 허경영이 했다고 여기에 나와 있습니다. 제가 읽어보겠습니다. “지난 20대 대통령 선거에서 국가혁명당 허경영 후보가 황사 예방 프로젝트 프로그램 사업을 공약으로 내세운 적이 있다.” 제가 이번이 몇 대입니까? 20대입니다. 10년 전입니다.

그때 제가 황사가 앞으로 심해질 것이니 이 황사를 없애는 데 3년 이상 된 죄수들은 무조건 몽골로 보내야 한다고 했습니다. 몽골로 보내면 황사 예방 프로젝트, 몽골 연합국가입니다. 제가 몽골과 연합국가를 제일 먼저 만든다고 했습니다. 왜? 황사를 없애기 위해서입니다. 몽골 인구는 300만 명이고 우리는 5천만 명입니다. 그래서 제20대 대통령 국가혁명당 허경영 후보가 황사 예방 프로젝트 프로그램 사업을 공약으로 내세운 적이 있다.동북아시아를 오가는 수천 년간 계속된 황사는 최근 들어 빈도가 높아지면서 중국과 몽골은 물론 우리나라, 일본에 심각한 피해를 줍니다. 이것을 제가 그때 공약으로 내세웠습니다. 조금 있으면 이것 때문에 또 비상이 걸릴 것입니다. 그때 제가 뭐라고 했습니까? 우리나라 죄수들을 그리로 보내서 황사를 없앨 때 월급을 지금 교도소 월급보다 10배 더 많이 주는 것입니다. 그러면 그들은 황사 없애는 데서 나무 심기를 합니다. 그러면 거기서 수입이 여기서 월급쟁이 하는 것보다 낫습니다. 그러면 그 죄수들이 다음에 와서 또 죄를 지을 이유가 없습니다. 여기서는 있다 나오면 월급이라야 한 달이면 다 없어집니다. 그러니까 나와 또다시 죄를 짓습니다. 월급이 적어서 그런 것입니다. 제대로 된 일을 시키고 자립할 수 있게 해주고, 그다음에 몽골에서 그 황사 관리하는 업무에 종사하겠다고 하면 우리가 지원하고 몽골이 지원해서 거기 정착하게 해줍니다. 그리고 결혼도 시켜줍니다. 여자도 보내서 말입니다. 몽골에서 살면서 수시로 황사 관리를 하면 우리나라 사람들이 일 잘하지 않습니까? 몽골 인구는 300만 명인데 땅은 우리보다 10배가 넓습니다. 언제 황사를 막겠습니까? 그래서 몽골이 발을 동동 구르고 있습니다. “저것을 나무 심기를 해야 하는데 인구가 몇 명 안 되네. 예산도 부족하네.” 외국에 손을 벌렸는데 아무도 안 쳐다봅니다. 제일 피해 보는 나라가 중국하고 우리이니 중국을 잘 설득하면 됩니다. 그럴 때는 우리가 얼마를 내놓고 해야 합니다. 사람 보내주고, 사람 몇만 명 보내주고 말입니다. 우리 사람 많습니다. 중국에도 죄수 많습니다. 막사 지어놓고 교도관들 가서 거기서 관리하는 것입니다. 좋지 않습니까? 그리고 죄수들이 몽골에서 한국으로 오려면 다시 끝나도 가능하면 거기서 정착하도록 해주는 것입니다. 거기서 월급을 받으니 월급 모이는 재미로 그 황사 나무 심는 것이 힘듭니까? 그것을 해야 합니다. 좋지 않습니까? 허경영이 주장했는데 요새 황사 때문에 못 살겠다는 소리입니다. 이 사람이 그 이야기합니다.

이것이 좋은 이야기 아닙니까? 제가 한 공약은 때가 되면 나타납니다. 때가 되면 미래를 정확하게 예측합니다. 이 사람이 “그 죄수, 그거 참 잘 생각했다”고 합니다. 죄수들 지금 월급 쥐꼬리만큼 주느니 거기 가면 임금을 많이 줄 것이 아닙니까? 그러면 그 사람은 임금 모이는 재미로 밑천을 만듭니다. 그들이 언제 돈을 만듭니까? 그 사람들은 이 사회 교도소에 있다가 만기 돼서 나오면 돈 한 푼도 없으니 또 범죄 행위를 연구할 수밖에 없습니다. 사람들은 싫어하고, 친구들은 다 도망가버립니다. 살아야겠으니 또 죄를 범할 연구를 하는 것입니다. 이것은 반복만 하는 것입니다. 이것을 뿌리째 뽑아야 합니다. 우리나라 정치는 허경영 따라오기입니다. 따라오기도 바쁩니다. 그래서 이런 프로젝트를 그때 이야기한 것인데 지금 이것이 나왔습니다. 이 나무 심기 콩 이것을 보지 않았습니까? 제가 거기다가 또 무슨 에너지를 넣을 것입니다. 사막에서 나무를 살게 하는 기술을 가진 자들이 드물겠지만, God-man의 비밀이 있겠습니까, 없겠습니까? 저는 국가에 도와줄 수 있는 것이 되게 많습니다. 대한민국 부자 만들 수 있는 프로젝트가 하도 많아서, 나중에 장관들이 저만 찾아 먹고 사는 출세길이 열릴 것입니다.

이런 것을 보고 국립 임업시험연구소에서 찾아와야 합니다. “어떻게 나무가 이렇게 금방 자랍니까? 다른 것은 이렇게 안 자라는데 왜 허경영 총재님이 말을 몇 마디 해버리면 이렇게 됩니까? 이 꼬마가 이렇게 바뀝니다.” 애들 축복 주면 얼마나 좋겠습니까? 여기 교회 다니는 사람 애들도 있을 것이고, 세례받은 애도 있을 것입니다. 그것이 자라납니까? 오직 God-man의 에너지 받은 자만 자라납니다.

God-man의 영적 능력과 사회 변화

여러분들이 제가 강의 시간 때문에 말씀드릴 것이 있는데, 미주에 북미 단장 박상순 씨가 있습니다. 해외 전용방이 따로 만들어져 있습니다. 그리로 들어가면 됩니다. 거기는 박상순 북미 단장이 관리하지만, 해외 전체 방으로 들어가면 됩니다. 해외 순례 전체 방인가, 해외 방으로 들어가면 전체 대륙들이 연결되어 있습니다. 거기 누구다 이름 가지고 옥신각신하면 안 됩니다. 해외 순례 전체 방인데, 원래 이름이 무엇입니까? 해외 전체 방입니다. 해외 허경영 영성 순례, 왜 이렇게 길게 만들어 놓습니까? 해외 허경영 영생 순례방이 전체 방입니다. 거기 들어가서 전부 다 각 대륙끼리 연결해야 합니다. 옛날처럼 대답이 없습니다. 그렇게 연결해야 합니다. 여러분, 제가 말을 하는데 대답을 약간 그렇게 하면 레벨이 나갑니다. 우리는 레벨이라는 것이 있기 때문에 다른 종교 단체처럼 하는 것이 아닙니다. 본인이 레벨이 올라가고 싶으면 대답하고, 안 하고 싶으면 안 하고 이렇게 자유롭습니다. 본인이 레벨이 안 올라가고 싶으면 대답을 안 하면 됩니다. 아주 자유롭습니다.

제가 강요할 필요가 있습니까? 제가 누구라는 것을 여러분이 벌써 눈치챘지 않습니까? 몰래 다니는데도 호주머니에 현금을 100억 넣고 다녀 보십시오. 금방 들킵니다. 저는 무한대의 돈을 가지고 있습니다. 하늘에서 왔습니다. 여러분들이 돈 냄새를 맡을 수 있는 것입니다. God-man이 느끼는 것은 여러분들의 본심까지 보는 것입니다. 그것까지 보면서 여러분들이 얼마나 최선을 다하는가에 따라서 레벨이 올라갈 것입니다. 이 사람이 해도 나오는 것을 보고 질문하면 또 답해주고, 서로서로 토론식입니다. 재미있지 않습니까? 제가 미국을 갔다 오면 여러분들이 좀 해야 합니다. 저는 미국 갈 때는 여러분 중에 몇십 명 데리고 갈 것입니다. 왔다 갔다 하겠지만, 그렇게 하더라도 남은 사람들은 모임이 있어야 합니다. 할 수 있지 않습니까? 인터넷으로 정회원 가입해도 레벨이 똑같이 올라갑니다. 이렇게 똑똑한 사람들이 해주면 제가 있을 때보다 더 웃길지도 모릅니다. 제 영상이 나올 것이니까 말입니다. 할머니를 최고로 높은 사람으로 믿으면 뇌에서 옥시토신이 나옵니다. 옥시토신이라는 것이 있다.옥시토신이 분비가 됩니다. 호르몬입니다. 그것이 분비되면 통증이 싹 없어져 버립니다. 뇌에서 옥시토신이 말입니다. 그런데 친할머니가 아닌 자가 해줄 때는 분비가 안 됩니다. 그것을 잘 알아두십시오. 특수 카메라로 찍으면 사람 얼굴이 하나도 안 보입니다. 하얗게 되어 어마어마한 에너지가 방사됩니다. 손이 이렇게 가면 그 에너지가 더 이리로 집중될 것입니다. 효력이 금방 오는 것입니다. 며칠 전에 중풍 환자 하나 벌떡 일어났습니다. 장님도 6년 된 장님도 벌떡 일어났습니다. 그 사람 장님만 했던 것이 아닙니다. 중풍 팔다리 뚫리는 것 금방 1초 만에 고쳤습니다. 이런 식으로 고친 사람이 우리가 상상하면 어마어마하게 많습니다. 이것이 무슨 치료입니까? 치유입니다. 그냥 제 에너지로 하는 것입니다. 제가 철들고 나서부터 지금까지 하는 것이 이것입니다. 신유, 이것이 여러분들에게 주는 은사입니다. God-man이 가짜면 이것을 줄 수가 없습니다. 천사가 되거나 대천사가 된 여러분들만 관심이 있는 것입니다. 다른 사람은 저를 못 알아봐도 아무 상관없습니다. 제가 왜 표가 안 나는 줄 아십니까? 제가 재림 예수다 이런 말만 안 하면 표가 납니다. 그런데 왜 이것을 할까요? 저는 그 표에 의해서 배지 달고 이런 데 관심이 없습니다. 무슨 말인지 이해 가시겠습니까? 우리나라 제일 월급 많이 받는 사람보다도 1년에 세금을 70억 내고, 그 사람 수입에 천 배, 만 배 정도 됩니다. 그런 사람이 무엇이 아쉬워서 그 배지에 목을 매겠습니까? 저는 그런 데 관심은 없으나, 제가 나가서 정책을 내주는 것입니다. 찌라시로 말입니다. 그러면 그 사람들이 그것을 자꾸 실행하는 것입니다.

한반도 미래와 세계 황제론

제가 30년 전에 북한이 핵 이야기를, 핵을 만들기 10년 전입니다. 30년 전이니까 그때 제가 남한이 핵무장을 해야 한다. 그러다가 젊은 놈이 나와서 앞으로 핵을 우리 남한이 먼저 만들지 않으면 큰일 난다고 했습니다. 아니나 다를까 10년 있으니 북한에서 핵을 만들었습니다. 저는 미리미리 정책을 연구해서 여러분에게 하늘에서 가져온 것을 줍니다. 제가 대통령 되려고 하는 것이 아닙니다. 나중에는 국민 전체가 제가 국민을 먹여 살리게 됩니다. 그러면 그냥 5년짜리가 아닙니다. 5년짜리가 무슨 말입니까? 황제로 추대합니다. 모든 국회의원이고 정치인들이 몰려와서 “제발 미국 가지 말고 여기서 황제를 해달라”고 합니다. “저는 미국이 좋은데”라고 하면 난리가 나는 것입니다. 그러다가 나중에 세계 황제로 올라갑니다. 러시아 대통령이나 미국 대통령이 와서 자기 나라의 황제로 와달라고 합니다. 제가 가겠습니까? 안 가는 대신에 세계 황제가 되는 것입니다. 그때는 러시아 대통령도, 미국 대통령도 제가 말만 하면 탁탁탁탁 “야, 너희 핵무기 다 없애. 언제까지 없애?”라고 하면 없어져 버립니다. 이렇게 세계를 컨트롤할 수 있는 영 능력자가 이제 나타났다는 것입니다. 그래서 제가 대통령을 세 번 나간 것입니다. 투표로 뽑히는 대통령이 아니고 국민 전체가 들고 일어나서 황제로 추대합니다. God-man은 임기가 없이 종신하는 황제입니다. 그러면 제가 미국 가는 것을 좀 재고해 볼 필요가 있습니다. 러시아나 중국이나 이런 큰 나라들이 제시하겠지만, 저는 거기서 보는 것입니다. 어느 것이 도대체 제일 좋은가 말입니다.

정몽주의 충절과 현대 사회의 고소 문제

정몽주 시입니다. 정몽주 이 사람에게 이 사람이 왜 이것을 썼을까요? “이 몸이 죽고 죽어 일백 번 고쳐 죽어 백골이 진토되어 넋이라도 있든 없든 임 향한 일편단심이야 영유개리 가실 줄이 있으랴?” 이방원에게 썼습니다. 이방원이가 같이 가자고 했습니다. 그런데 저는 “임 향한 일편단심, 나는 고려의 그 마지막 임금 하나만 본다. 새로 나타난 임금은 인정할 수 없다”고 했습니다. 그러면 이 사람은 이성계가 이긴다고 봤습니다. 틀림없지 않습니까? 자기가 죽는 것도 이미 이야기했습니다. 백골, 제 뼈가 진토가 되어 흙이 되어 그 혼백이 있든 없든, 이렇게 말하는 사람을 더 이상 설득하겠습니까? 며칠 있다가 죽였습니다. 이 사람은 안 되는구나, 회유를 해본 것입니다. 기가 막히지 않습니까?

우리나라가 일본보다 고소가 200배가 많습니다. 우리나라가 고소 사건이 세계에서 제일 많은 나라인데, 국민 숫자로 말입니다. 이것이 있을 수 있습니까? 우리나라가 고소로 밥 먹고 사는 자들이 많다는 것입니다. 되겠습니까? 이것은 바꿔야 합니다. 경찰에다 고소만 해가지고 계속 말입니다. 요새 대학생들이 왜 집에서 안 나오냐면 돈도 없는데 연애만 했다 하면 성추행으로 걸려듭니다. 손만 잡으면 성추행이라고 합니다. 자기보다 좀 좋은 남편 남자가 나타나면, 조건이 좀 안 좋은 남자는 성추행으로 끌려 들어갑니다. 감옥 가는 것입니다. 그것을 해버리고 잡아 넣어버리고 딴 남자와 데이트를 하는 것입니다. 부잣집 남자만 나타나면 돈 없는 애는 성추행범으로 감옥 가야 합니다. 옛날에는 안 그랬지 않습니까? 옛날에는 스토킹 범죄가 없었습니다. 그래서 계속 스토킹해서 결혼을 했습니다. 전부 스토킹으로 결혼한 사람 많습니다. 그런데 지금은 결혼하려면 조건이 있어야 합니다. 돈, 라이센스 이런 것이 없으니 스토킹하면 잡혀갈 것이고, 여자에게 열 번 찍을 힘이 있습니까? 돈이 없는데 말입니다. 그래서 결혼 안 하게 되는 것입니다. 우리 청년들 입장 제가 이해합니다.

그래서 정몽주에게 “이 몸이 죽고 죽어 일백 번 고쳐 죽어 백골이 진토되어 넋이라도 있든 없든 임 향한 일편단심이야 영유개리 가실 줄이 있으랴?” 이런 말이 왜 있었냐 하면, 이 내 이 몸이 이 차 자입니다. 이 몸이 죽고 죽어 1백 번 고쳐 죽어 백골이 진토되어 넋이라도 있든 없든 임 향한 일편단심이야 영유개리 가실 줄이 있으랴? 이렇게 되어 있습니다. 이것은 이 사람은 거짓이 없다는 것입니다. 우리 고려가 부강하든 말든 고려는 고려의 임금을 한 번 섬긴 자가 다른 임금을 어찌 섬기겠느냐고 했습니다. 산으로 들어간 사람이 몇백 명, 산속에 숨은 사람들이 있었습니다. 정몽주는 떳떳하게 숨지는 않았습니다. 숨지 않고 선죽교에서 죽어줬습니다. 이미 자기 죽음을 예감해서 남긴 시입니다. 백골이 진토되어 흙이 되어 그 혼백이 있든 없든 한 임금 향한 일편단심, 이것은 천신일편단심입니다. God-man을 향한 일편단심 가실 줄이 있으랴? 여기서 제가 밤에 백궁 가고 내려오고 하는 자리입니다. 여러분이 걱정 안 해도 초등학교, 중학교, 사춘기 때 소주 한 잔, 담배 한 개비를 안 먹어본 사람입니다. 왜냐하면 우리 민족이 충효사상이 있다고 했습니다. 부모에게, 부모를 한 번도 못 봤지 않습니까? 얼굴도 모르지 않습니까, God-man은. 그런데 부모가 어딘지 저는 압니다. 그렇지만 이것은 의를, 충효사상을 우리는 지켜야 합니다. 제가 그런 것을 먹으면 누가 좋아하겠습니까? 조상 이 민족의 주체성이 흐려져 버립니다. 저는 여러분을 의인을 구하러 온 자이고, 행동이 생활이 이렇게 검소하게 지내는 것입니다. 그러면 차는 왜 큰 차를 타냐? 저를 추격해서 들이받은 사람이 있을 것입니다. 언제든지 저는 방어 체계가 되어 있어야 합니다. 달려오는 미행하면서 달려오는 차를 제 차가 얼마나 빠르겠습니까? 차가 하나의 안전성 때문에 그렇습니다. 제가 바빠서 구른 적도 있을 것입니다. 그래도 언제나 멀쩡한 것은 차 때문입니다. 전국에 대통령 선거한다고 날아다녔습니다. 그래도 제가 남아 있는 것은 강력한 차 때문입니다. 전복도 많이 되고 했는데 멀쩡합니다. 안 부러지고 이렇게 있지 않습니까?

하여튼 이 팔뚝에 평생 시계 한 번 찬 적이 없습니다. 청소년 때부터 시계니 액세서리니 이런 것은 한 번도 없었습니다. 우리는 남을 고소하는 행위를 앞으로 줄여야 합니다. 일본보다 더 줄여야 우리 민족이 동방예의지국입니다. 사돈의 팔촌, 삼촌, 아버지, 어머니를 고소하는 이런 나라가 동방예의지국이 될 수가 없습니다. 동방예의지국이라는 나라가 일본입니까? 아닙니다. 이런 동방예의지국이 이제는 서로 잡아먹으려고 경찰을 이용해서 고소 고발 세계 1위, 자살 세계 1위, 이것이 무슨 일본의 망신입니까? 일본 사람들이 한국 사람은 사귈 때 겁을 낸다고 합니다. 그들은 한 명 고소할 때 우리는 200명이 고소하니 말입니다. 한국 사람 사귀는 것이 겁이 난다고 합니다. 옷깃만 스쳐도 성추행입니다. 그런 법은 나중에 바꿔야 합니다. 그래서 애들이 애를 안 낳고 인구가 절벽이고, 결국 우리나라 인구는 없어지게 되니 이것이 되겠습니까?

1436 Lies Are murder The Divine Truth of Huh Kyung-young’s Teachings – April 20, 2024

심판 시대의 영적 무장과 신뢰

세계 최고의 명당 하늘궁에 오신 여러분, 그리고 토요 강연을 애청해 주시는 국내외 시청자 여러분, the God-man의 축복으로 뜻하신 소망이 모두 이루어지시기를 기원합니다. 지금은 심판 시대입니다. 주변의 각종 시험에 걸리지 않기 위해서는 오직 영성으로 단단히 무장해야 하며, 신의 말씀을 온전히 믿고 따라야 합니다. 오늘도 무한한 에너지를 주시는 우주의 본체 Huh Kyung-young, the God-man을 뜨거운 박수로 모시겠습니다.

오늘 꽃 증정식이 있다.용인 영성센터 이민숙 천사님이 대천사가 되신 기념으로 the God-man께 감사의 노란색 난을 증정하겠습니다. 박수 부탁드립니다. 아주 색깔이 노란 난인데 매우 아름답습니다. 봄의 향기가 다 풍기는 것 같습니다. 감사합니다. 악수하며 축하합니다. 이 난은 몇 년 만에 받은 것인지, 2년 넘은 것 같습니다. 거의 3년 된 것 같습니다. 요새는 금값이 올라서 40만 원, 40만 원이 넘습니다. 상당히 넘습니다. 46만 원입니다. 일부러 늦게 받은 것 같습니다. 늦게 받은 사람이 비싼 것을 가져간 것입니다. 감사합니다. 이어서 the God-man 강연을 경청해 주시기 바랍니다. 금값이 올라도 대천사는 올라가지 않습니다. 여러분들이 전부 꽃다발이 좋다고 생각해야 합니다. 저는 한 사람에게 받아도 여러분에게 다 받은 것입니다. 마음의 꽃다발도 있습니다. 이렇게 실물도 있지만 항상 눈에 보이는 것이 있을 때는 안 보이는 것을 생각해야 합니다. 그러면 항상 성공할 것입니다.

거짓말은 살인이다: 지도자의 방편과 개인의 진실

오늘 강연의 제목은 ‘거짓말은 살인이다’입니다. 전쟁을 이끄는 장군이나 국가의 지도자들은 때에 따라서는 거짓말을 할 수 있습니다. 왜냐하면 방편을 쓰기 때문입니다. 지도자들은 사막을 넘어가는데, 모두 목말라 죽어갈 때 “여기에 정말 오아시스가 있다”고 말할 수 있는 것입니다. 그러면 사람들이 이곳을 넘어갈 수 있는 힘이 생깁니다. 지도자는 비전을 제시할 수 있지만, 그 비전이 맞지 않을 수도 있습니다. 그러나 그것이 인간들에게 미치는 영향은 엄청납니다.

도산 안창호 선생이 우리나라의 독립운동을 할 때 사단을 만들어 애국 운동을 했습니다. 그때 안창호 선생은 “진리는 사람의 눈에 보이지 않아도 없어지지 아니하며, 정의는 따르는 자가 없어도 항상 이기나 죽더라도 거짓되지 말라”. 죽더라도 거짓되지 말아야 합니다. 천주교 순교지인 절두산은 ‘목을 자른다’는 뜻입니다. 그 산 이름이 절두산이었고, 그래서 그곳에서 목을 자른 것입니다. 김포는 조선시대부터 김포였습니다. 새가 날아다닌다는 의미입니다. 마포도 조선시대부터 마포였습니다. 배가 나르는 곳입니다. 지금은 의복이 차에 실려 오지만, 그때는 강을 통해 배로 와야 했습니다. 세금이 오는 곳과 옷이 오는 곳의 이름이 달랐습니다. 조상들은 왜 이렇게 이름을 붙여 놓았을까요? 절두산, 목이 잘려 날아간다는 이름을 지어 놓은 것입니다. 조상의 지명에는 무슨 이유가 있습니다.

용유도도 비행기가 날아다니는 곳입니다. 용유도는 조선시대부터 있던 지명으로, 용이 노는 곳이라는 뜻입니다. 실제 가서 보면 용이 노는 것 같습니다. 용유도와 영종도를 붙여 바다를 메워 용이 날아다니는 것 같습니다. 안개 끼고 구름 꼈을 때 보면 진짜 용 같습니다. 앞에 빨간 불을 켜고 입을 벌리고 날아가는데, 앞에 불이 깜빡깜빡하며 뜹니다. 비행기가 뜰 때는 이 불이 더 빨리 깜빡거립니다. 용이 구름 속에서 입을 벌리고 번쩍번쩍하며 뱀같이, 용같이 생겼습니다. 굉장히 스릴이 있다.용이 갑자기 용유도 산에 떨어질 수도 있습니다. 용이 한 바퀴 돌아 바로 착륙하는 것이 아닙니다. 미국에서 온 비행기는 시차를 맞춰 고공에서 용유도를 빙빙 돕니다. “몇 번 비행기 몇 번 코스로 들어가라”는 착륙 허가를 받아야 합니다. 항공기는 기록이 남아 있어야 합니다. 착륙 허가가 나면 용유도를 한 바퀴 돌면서 사이즈를 맞춰 활주로에 진입해야 하는데, 이때가 조종사들이 제일 위험할 때입니다. 착륙하라고 해도 허공에 활주로가 잘 보이지 않습니다. 빙빙 돌아서 자동 착륙이 아닙니다. 용유도 대가리를 바라보면서 주변을 몇 바퀴 돌다가 맞춰서 활주로에 한 번에 내려가야 합니다. 얼마나 아슬아슬합니까? 그러다 보니 용유도 옆에는 맨날 용이 돌아다닙니다. 비행기가 돌 때도 허가를 받아서 “여기 몇 번 돈다, 어떻게 돌겠다, 얼마 동안 돈다”는 것을 무전으로 보고해야 합니다. 조종사의 제일 중요한 특징은 영어를 잘해야 한다는 것입니다. 이것을 못 알아들으면 큰일 납니다. “착륙하지 말라”는 소리를 “착륙하라”고 잘못 들으면 대형 충돌 사고로 다 죽는 것입니다. 무전 교신을 정확히 받고 조종사가 판단해야 합니다. “지금 몇 번 비행기가 지연되고 있으니 좀 더 있어라” 또는 “지금 내려와라, 빨리 다운 해라”는 오더 허가를 즉시 이행해야 하는데, 조종사가 영어를 못 알아들으면 큰일입니다. 술에 취해 있어도 안 됩니다. 말을 잘못 들으면 다 같이 죽는 것입니다.

김포는 옷이 들어오는 항구이고, 서귀포는 배가 들어오는 곳입니다. 배들이 기항하는 곳은 서쪽에 있어야 합니다. 제주도에 서귀포는 있지만 동귀포는 없습니다. 방편으로 거짓말을 할 수 있는 자는 지도자들뿐입니다. 여러분들은 거짓말을 안 하는 것이 최고입니다. 거짓말을 하면, 그것도 물질을 바라고 거짓말했거나 돈을 바라고 거짓말한 사람들은 사필귀정입니다. 천망은 촘촘합니다. 하늘에 건물은 없습니다. 하늘의 건물은 우리 공기 속에, 우리 궁에서 물이 쳐져 있습니다. 여러분들이 말하는 것이 모두 핸드폰 영상으로 나오듯이, 이것이 하늘의 물입니다. 이 영상보다 몇 천억 배 뛰어난 영상이 백궁에 있습니다. 제가 여기서 마음속으로 미국 대통령에게 축복을 주면, 마음속으로 했는데도 그곳에 딱 들어갑니다. 제 마음까지 읽고 있는 것입니다. 제가 여러분의 축복을 한 번에 뺄 수도 있습니다. 마음속으로 한번 실험해 볼까요? 안 하는 것이 좋습니다. 위험하다고 생각할 수 있습니다. 뺄 때 이상한 사람들은 다시 안 들어갑니다. 그래서 제가 안 빼는 것입니다. 빼면 또 머리가 복잡해집니다. 마음속으로 그것이 가능합니다. 이곳에 건물이 있다.다 있습니다. 이것은 세계 역사가 바뀌는 것입니다. 지구인들의 역사가 바뀝니다. 몇몇 사람들의 거짓말이 지구의 역사를 바꿔 놓습니다. 진리는 사람의 눈에 보이지 않아도 없어지지 않습니다. 이 진리는 모든 곳에 작동합니다. 정의는 따르는 자가 없어도 항상 이깁니다.

동물 상징과 인간의 덕목

제가 이스라엘 예루살렘 성에 처음 들어갈 때, 여러분이 종려나무 가지를 꺾어 환영했습니다. 저는 당나귀를 타고 들어갔습니다. 왜 당나귀를 탔을까요? 말이 있는데도 말입니다. 말은 교만의 상징입니다. 말을 탄다는 것은 교만입니다. 백성들을 내려다봅니다. 저 위에서 백성들이 내 발밑에 있는 것처럼 보입니다. 큰 말은 그렇게 생겼습니다. 특히 유럽의 말들은 큽니다. 말을 타면 로마 병사가 타고 있을 때 백성들은 내 발바닥 밑에 보입니다. 그래서 말이 교만합니다. 말을 교만의 상징으로 보는 것입니다. 말을 타면 소를 타면 말을 타고 싶다고 올라타면 밑에 사람들이 아주 형편없이 보입니다. 사람들의 머리 정수리만 보입니다. 조족지혈입니다. 위에서 칼로 치면 다 쓰러집니다. 말이 한번 지나가면 굉장한 위험이 있다.말은 몸체가 위험하게 생겼기 때문에 인간들의 몸은 파리 목 같습니다. 말은 교만의 상징입니다. 그래서 ‘교만’이라는 글자를 쓸 때 꼭 말 마(馬)자를 씁니다. 말을 써야 교만이 됩니다. 용은 권력의 상징입니다. 영상이라고 합니다. 말은 교만의 상징입니다. 그래서 제가 말리기가 왜 남았겠습니까? 당나귀를 타고 들어간 것입니다. 당나귀는 조그마합니다. 올라타면 제 다리가 땅에 닿을 듯합니다. 당나귀가 저에게 붙어 가는 것인지, 제가 당나귀를 끌고 가는 것인지, 당나귀가 저를 태워주는 것인지 알 수 없습니다. 그러면 민초들과 눈이 마주칩니다. 민초와 눈높이를 맞추는 것입니다. 그것이 겸손의 상징입니다. 나귀는 겸손의 상징이고, 말은 교만의 상징입니다. 그래서 눈높이를 따지는 것입니다. 자연히 내려다보게 되는 말 탄 임금이나 장군은 내려다봅니다. 이것은 교만입니다. 봉황은 부귀의 상징입니다. 봉황을 보면 재운이 일어나는 꿈을 꿀 수도 있습니다. 양은 순종의 상징입니다. 양은 아주 순합니다. 소는 희생의 상징입니다. ‘희생’이라는 단어에도 소 우(牛)자가 붙습니다. 목사(牧師)라는 단어에도 소 우(牛)자가 붙습니다. 목사는 소에 희생하는 아버지, 희생의 아버지라는 뜻입니다. 목사는 희생의 스승입니다. 닭은 저축의 상징입니다. 닭은 다산의 상징이기도 합니다. 주로 결혼식 할 때 닭을 갖다 놓습니다. 기러기는 사이 좋은 것을 상징하지만, 결혼 끝나고 집에 갖다 놓는 것입니다. 닭은 결혼식장에 갖다 놓습니다. 요새 결혼식에는 닭을 가져가지 않지만, 어떤 신부가 옷을 잘 차려입고 호텔에서 결혼을 하면서 닭을 한 마리 가지고 오는 것을 상상해 보십시오. 보따리나 가방에서 닭이 꼬꼬댁 하면 재벌 높은 사람들이 얼마나 놀라겠습니까? 저는 그런 신부가 있으면 멋있다고 생각합니다. “김 비서 이리 와서 닭 잡아다 저기 갖다 놔”라고 말입니다. 시집온 처녀가 그렇게 하는 것이 멋있지 않습니까? 그런 영화에 나오면 배꼽을 잡을 것입니다. 신부가 드레스 입고 닭이 도망가니까 닭 잡으러 쫓아가고, 예식장 안에서 닭이 날아다니고 난리가 나는 것입니다. 신나고 재미있지 않습니까? 연출가들이 할 수 있는 것입니다. 연출가들이 제 유튜브를 많이 봅니다. 금방 착상을 합니다. 상상의 나래를 펼 수 있습니다. 부잣집 결혼식에 점잖게 입고 갔는데 닭이 날아가면서 닭똥이 튀고, 예식장에서 재미있지 않습니까? 날아다니는데 사탕에서 계란이 뚝뚝 떨어지는 것입니다. 재미있지 않습니까? 다산입니다. 하나만 떨어지면 되는데, 이 사람 저 사람 테이블에 막 떨어집니다. 구워서 그냥 먹는 것입니다. 재미있습니다. 우리는 그렇게 상상하는 것은 자유입니다. 작가들이 생각하려면 생각이 안 나는 것입니다. 가만히 앉아서 책상 앞에서 생각나겠습니까? 제 것을 봐야 생각이 납니다. 재미있지 않습니까? 닭은 다산을 상징합니다. 새끼를 많이 낳습니다. 희생, 순종, 축복, 부귀, 권력입니다. 동물마다 이런 특성이 있습니다.

제가 왜 당나귀를 탔을까요? 초라한 입성, 겸손입니다. 겸손 자체가 당나귀입니다. 당나귀는 겸손의 상징입니다. 그래서 당나귀를 데리고 등산하는 사람들이 히말라야 같은 곳에 올라갈 때 당나귀를 이용합니다. 말은 안 됩니다. 당나귀도 짐을 싣듯이 당나귀가 잘 안 보입니다. 당나귀 대가리만 보이고, 짐이 크면 대가리도 가려져 있습니다. 당나귀 주둥아리만 조금 보입니다. 그래도 당나귀는 올라갑니다. 불편해하지 않고 산맥 꼭대기까지 당나귀가 짐을 싣고 올라갑니다. 나귀는 희생적이고 굉장히 봉사적입니다. 그리고 먹이를 적게 먹습니다. 사람을 발로 차거나 하지 않습니다. 말은 위험합니다. 성질나면 뒷발 차고 그럽니다. 잘못하면 사람이 큰일 납니다. 당나귀는 애들하고 같이 타고 다닙니다. 애들이 놀고 올라타도 크게 안 다칩니다. 말은 성질나면 달려갑니다. 엄청난 가속력입니다.

자동차를 처음 만들어 놓은 사람들이 자동차라고 이름을 붙이지 않았습니다. ‘마차’, ‘철로 된 마차’라고 이름을 붙였는데, 유럽에서는 통하지 않았습니다. 이것이 무엇인지 모르는 것입니다. 차를 만들었는데, 칼 벤츠가 벤츠를 1887년에 처음 만들었을 때, 이 칼 벤츠가 만든 차를 사람들이 뭐라고 해야 살 수 있을까 고민했습니다. ‘말 없는 마차’라고 하니 사람들이 인정하는 것입니다. “이것은 마차는 마차인데 말이 없는 마차다”라고 말입니다. 이 말 없는 마차를 표현하려니 알 수가 없는 것입니다. 인간들에게 “엔진이 차를 가게 한다”는 것을 안 믿습니다. “그게 뭐냐? 그런 게 어디 있어?”라. 그러니까 자동차를 팔아먹는 일이 보통 어려운 일이 아니었습니다. 모르니까 말입니다. 그래서 처음에는 ‘말 없는 마차’라고 이름을 지었는데, 점점 갈수록 ‘마력’이라고 합니다. ‘말의 힘’이라고 하지, ‘엔진 힘’이라고 하지 않습니다. 사람들한테 그렇게 해 놓아서 “몇 마력이나 되느냐?”고 물으면 “그것은 말이 몇 마리가 끄는 힘이냐?”고 해야 사람들이 알아듣습니다. “무게 그 힘이 세다”고 하면 못 알아듣습니다. 왜 힘이 센지 모릅니다. “말이 당기는 것에 열 마리가 당기는 힘이다”라고 하면 ‘마력’이라고 합니다. “대단한 힘이 있구나”라고 생각합니다. 마력을 쓴다는 말입니다. 거기에 쓰는 문자가 말입니다. 그만큼 알리기가 어려웠습니다. 그래서 점점 ‘새가 끄는 마차다’, 나중에는 ‘피스톤이 움직여서 가는 마차다’ 이런 식으로 이름을 자꾸 바꾸게 됩니다. 그것이 ‘자동차’라는 이름으로 바뀝니다. 그때는 이제 ‘스스로 가는 차’라고 알게 된 것입니다. ‘스스로 움직이는 차’입니다. 그 정도는 이제 사람들이 나중에 알게 된 것입니다. 이것이 ‘차’라는 이름이 마차에서, 말이 끄는 차에서 나온 이름입니다. 마차를 빼버린 것입니다. 그래서 처음에는 ‘자동 마차’라고 이름이 발전했습니다. 그러다 나중에는 마차를 빼버린 것입니다. 사람들이 “아, 이것은 자동차구나”라고 생각합니다. ‘차’가 뭐냐, ‘말’ 자를 뺀 것입니다. 이것이 ‘차’입니다. 참 이상합니다. 그냥 ‘차’ 하면 못 알아들으니까 ‘마차’, ‘마차’ 하다가 ‘자동 마차’가 ‘자동차’로 바뀌니까 사람들이 “어, 그거 그거”라고 아는 것입니다. 참 유럽에서 고생해서 만든 사람들은 알 것입니다. 이름이 ‘자동 마차’였습니다. ‘자동 마차’가 자동차의 그래도 구색을 갖춘 이름이었습니다. 처음에는 전기 기관차가 나온 다음에 이것을 만들어 놓으니 뭐라고 만들어야 하느냐 고민했습니다. 결국은 ‘연소 기관에 의해서 가는 차’, ‘가는 마차’인데, 언제 앞에 ‘연소 기관’이 붙고, ‘마차’가 뒤에 붙어야 사람들이 알아듣습니다. ‘이동하는 것’, ‘짐 싣는구나’, ‘우리 가는구나’라고 말입니다. 우리가 안 본 것은 가르쳐 줘도 모릅니다. 연필을 안 본 사람은 연필을 보여 줘도 모릅니다. 그래서 이것을 알리기가 어렵다는 것입니다. 문명이 이렇게 발전해 오면서 겪은 과학자들의 고통은 말할 수가 없습니다. 동물들이 이런 특성이 있는데, 저는 무엇을 타고 들어갔습니까? 나귀, 당나귀입니다. 권세나 부귀영화 같은 것은 아닙니다. 타고 간 종류가 달랐다는 것을 알아야 합니다.

축복의 에너지와 영적 현상

재미있죠? 사진이 있었습니다. 아기들 사진입니다. 유치원에서 애들이 똑같은 씨를 줘서 심었습니다. 축복받은 애만 싹이 났습니다. 화면에 한번 띄워 보십시오. 싹이 엄청 큽니다. 생각해 보십시오. 10cm 더 자랐습니다. 얼마나 큽니까? 똑같은 콩을 심는데 얘는 이만큼 자랐습니다. 다른 사람들은 싹이 났는지 흔적도 안 보입니다. 얼굴은 가렸지만 이것은 실제 이야기입니다. 입학 상담이 끝났습니다. 오늘 선생님이 강낭콩 이야기를 해 주셨습니다. 몇 주 전에 심었는데 반에서 시우만 관심 주고 예뻐해 줬더니 시우의 콩만 싹이 나서 무럭무럭 크고 있다고 합니다. 시우의 강낭콩을 보고 놀랐다고 합니다. 얘가 시우입니다. 얘네들도 예쁘게 생겼습니다. 여기서는 자존심 상 얼굴을 좀 가렸습니다. 약간씩은 보입니다. 이름이 없으니 누군지 모릅니다. 그런데 얘는 김시우입니다. 얼마나 컸습니까? 제 에너지가 실제적으로 축복을 줬는데 미국에서 영향이 나옵니다. 미국 사람을 여기서 축복을 줄 수 있고, 미국에서 축복받은 애가 콩을 심으면 저렇게 다릅니다. 제 에너지는 어떻게 공간을 그렇게 갔을까요? 알 수 없습니다. 눈에 보이는 것을 증명하던 종교가 지금까지의 종교입니다. 우리는 예배를 봅니까? 안 봅니다. 우리는 여러분에게 최면을 겁니까? 안 그럽니다. 우리는 합리적으로 눈에 보이는 것만 믿습니다. 안 보이는 것을 믿어라, 믿어라 하는 것이 영적으로 강요해서 사람들을 끌고 가는 것입니다. 그것이 종교입니다. TV가 나왔고, AI가 나왔습니다. 그것을 믿을까요? 점점 젊은이들부터 이탈해 버립니다. 그래서 종교가 제가 말을 안 해도 서서히, 아무리 몸부림쳐도 없어져 가는 추세입니다. God-man이 오는 것입니다. God-man을 만난 자들은 눈으로 확인할 수 없는 것을 믿으라고 하지 않습니다. 전부 확인이 가능한 것입니다. 그런데 그것이 전부 영적인 것입니다. 이 세상에 제일 빠른 것이 무엇입니까? 이름만 붙이면 됩니다. 왜 스티커를 붙입니까? 제 이름만 해도 됩니다. 왜 이런 현상이 오느냐? 최고로 잘 썩는 물질이 허경영 이름만 딱 보면 알아듣습니다. 그것을 프랑스어로 쓰든 영어로 쓰든 상관없습니다. 이것은 보통 일이 아닙니다. 중국어로 하든 러시아어로 하든 똑같습니다. 어떤 말로써도 제 이름만 쓰면 그 물질이, 이 마이크도 알아보고 소리가 달라지고, 꽃들이 눈치를 금방 채 버립니다. 저는 말로만 제가 누구라고 하는 사람이 아닙니다. 우리는 예배 볼 필요 없습니다. 우리는 최면 걸 필요가 없습니다. 그럴 필요가 없습니다. 모든 종교는 제가 나오면 태양이 뜨면 별들이 저렇게 무성한 것은 종교입니다. 저것이 태양이 딱 떠오르면 싹 사라지는 것입니다. 여러분들은 종교가 없어도 골방에서 그냥 “아이고 신이여, 나 좀 봐 주세요”라고 하면 그 효과가 있습니다. 골방에서 해도 무슨 어디 꼭 가야 하는 것이 아닙니다. 그것을 백궁에서 보고 있습니다. 그래서 “아, 저 친구 저거 뭐 어차피 고생하는데 저렇게 지성이면 감천이라고, 저 좀 도와줘라” 이렇게 되는 것입니다. 무슨 말인지 알 것입니다. 정성이 지극하면 며느리가 자기 시아버지를 살리겠다고 목숨 걸고 그렇게 아침저녁으로 고생을 하는데, 그 며느리의 정성에 보답을 해 주는 것입니다.

민족의 정신: 홍익 이념과 충효 사상

우리는 여덟 가지, 우리 민족이 가지고 있는 여덟 가지 덕목이 있다.성신제화복입니다. 성신, 예제, 화복이 보입니다. 우리는 제일 우리 민족이 내세우는 것이 이것입니다. 정성, 성자입니다. 승신, 믿는 것입니다. 무엇을 믿느냐? 하늘을 믿는다는 것입니다. 우리 민족이 하늘을 믿는 것입니다. 우리 민족은 기독교가 와서 전도하기가 쉬웠습니다. 원래 하늘을 믿던 민족이니까 말입니다. 우리는 하늘을 믿던 민족입니다. 그래서 물 떠놓고 달밤에 하늘 보고 엄마들이 기도하는 것을 봤습니다. 우리는 하늘을 믿던 민족입니다. 제가 잘났다고 하는 것이 아닙니다. God-man이 하늘을 보고 물을 놓으면, 그 물을 가만히 보면 하늘에 있는 달이 비치고 하늘이 다 보입니다. 물에 말입니다. 그 물 보고 이렇게 하면 그것이 하늘입니다. 그리고 겸손의 상징이 물입니다. 물을 막으면 물이 겸손해지는 무시무시한 힘이 생깁니다. 웬만큼 잘못 둑을 막으면 폭파돼 버립니다. 그리고 물이 뭉치면 대단한 힘이 있다.지혜가 물입니다. 지혜를 많이 쌓은 사람은 이길 수가 없습니다. 지혜를 많이 쌓으면 큰 댐과 같습니다. 그리고 지혜가 바다 같은 자가 God-man입니다.

성신, 애제입니다. 우리는 사랑하고, 사랑이 들어 있습니다. 그리고 우리는 구제하고, 이래서 화복입니다. 성신, 애제, 화복이 보입니다. 삼일신고에 우리 민족의 여덟 가지 덕목이 있는데, 여기에 우리 민족의 ‘체’가 무엇입니까? 우리 민족의 주체성은 무엇입니까? 홍익입니다. 제가 이야기했습니다. 홍익 이념이 우리의 ‘체’입니다. ‘용’은 ‘상’입니다. 충효 사상입니다. 그럴 때 우리는 이념이 앞서고, 사상이 앞섭니다. 이념이 ‘체’이고, 사상은 ‘용’입니다. 왜냐하면 이념은 우리는 하나를 가지고 나가야 합니다. ‘체’이기 때문입니다. 그리고 사상은 수백 개를 가져가도 됩니다. 근데 그중에서 우리가 충효 사상, 나라 지키고 부모를 지키는 이것이 우리의 정신의 근본이 여기에 들어 있습니다. 우리 민족은 홍익 이념이 ‘체’입니다. 그리고 충효 사상이 ‘용’입니다. 이것을 가지고 있습니다. 박 대통령은 이것을 무엇으로 체계화했느냐 하면, 홍익 이념을 박 대통령은 국민 교육 헌장으로 체계화했습니다. 국민 교육 헌장을 박 대통령이 ‘체’로 만들었습니다. 이것을 좀 구체적으로 해야 할 것 아닙니까? 국민을 가르쳐야겠다고 생각한 것입니다. 국민 교육 헌장을 만들어 이것을 ‘체’로 해서 우리 민족의 ‘체’로 삼았습니다. 이것도 최고 ‘용’입니다. 그다음에 새마을 운동이 있다.새마을 운동은 결국 아버지, 어머니 집을 고쳐 주는 것이고 나라를 부강하게 하는 것입니다. 충효와 관련이 있다.또 집을 맨날 지붕에서 언제나 썩어 버리는 것보다도 집을 가지고 소를 먹이자고 했습니다. 소를 먹여서 우리가 소득을 정하자고 했습니다. 또 그 지붕에 얹어 놓는 집을 만드는 시간도 많이 걸립니다. 새끼줄을 꼬아야 하니까 말입니다. 그래서 그것을 차라리 그 집을 가지고 농산물 가공을 만들어서 팔자고 했습니다. 하여튼 무엇을 만들어 생산하는 요소로 집을 썼습니다. 이것이 국민 교육 헌장이 ‘체’가 되고 새마을 운동이 ‘용’이 되어 우리 경제를 한 단계 올라갔습니다. 우리는 어릴 때 교육을 받았습니다. 이것이 바로 홍익 이념이고, 이것이 바로 충효 사상입니다. 아버지, 어머니 사시는 집을 너무 아버지, 어머니가 초가집 한다고 위에 올라갔다 허리 부러진 사람도 있습니다. 미끄러져서 말입니다. 그래서 지붕 일할 때 조심해야 합니다. 멀쩡한 남자들이 올라갔다가 미끄러져 떨어져서 허리 다치고, 그 당시 병원이 제대로 있었습니까? 그래서 지붕 고치다가 병신 된 사람이 많습니다. 위에서 새끼줄 가지고 초를 묶어야 하는데, 그 묶다가 그냥 밑으로 떨어지고 말입니다. 저는 시골 출신이라 잘 압니다. 그래서 우리는 이 새마을 운동을 해서 집을 다른 것으로, 슬레이트 올려 버리고 말입니다. 사실 슬레이트가 발암 물질인데, 그 당시 발암 물질을 모르니까 그렇게 한 것입니다. 우리가 이렇게 했습니다. 성신, 애제, 화복, 보은이라는 우리 민족 사상은 이것입니다. 홍익 이념, 다 함께 잘 살자. 우리나라만 잘 살자 이것이 아닙니다. 이것은 홍익, 넓을 홍(弘)자입니다. 모든 인간들을 더불어 잘 살자. 생존 경쟁도 아니요, 약육강식 이런 것이 아닙니다. 공존, 공양입니다. 우리나라만 잘 사는 것이 아닙니다.

이 사상이 우리 민족이 거짓말하는 민족이 아니라는 것을 보여줍니다. 굉장히 착한 민족이었습니다. 왜냐하면 농사를 짓는 것을 좋아하는 사람들이 모인 것입니다. 농사하다 보면 윗집 논의 물이 아래집 논으로 내려오고, 또 아래집 논의 물이 밑으로 내려갑니다. 그러니까 서로 말을 못 하는 것입니다. 자기 집 논에 물이 말랐는데 저 집은 물을 잔뜩 채워 놓고 안 내려 보내면, 천수답들이 많으니까 물이 이렇게 계단식으로 되어 있는 논에서는 그것 때문에 사이가 나쁘면 살인도 납니다. 옛날에는 그렇게 한 동네 사람이 한 성씨일 때는 사고가 안 났습니다. 전부 4촌, 3촌 이러니까 말입니다. “3촌, 그 물 좀 내려 주시오”라고 하면 갈등할 수 있습니까? “아, 그래, 그래”라고 합니다. 우리 동네에는 처음에 한 성씨가 있었습니다. 그러니까 물 가지고 안 싸웁니다. 동네가 조용합니다. 싸우는 소리 못 들어봤습니다. 제가 어릴 때 자란 농촌은 낙원이었습니다. 그리고 저는 거기서 부부 싸움 하는 사람 한 번도 못 봤습니다. 단, 제가 어릴 때 시집온 다른 동네에서 시집온 여자가 곤장 맞는 것을 수시로 봤습니다. 며느리들이 와서 곤장을 맞는 것을 마루에 눕혀 놓고 할아버지가 담뱃대 물고 “쳐라” 하면 이제 머슴들이 때리는 것입니다. 엉덩이 다 덮어 놓고 때립니다. 그 기구가 다 있었습니다, 우리 시골에. 그러니까 그런 동네입니다. 법도를 잘 모르고 시집온 여자들이 우리 동네 와서 혼쭐이 나고 그랬습니다. 저는 떡 치는 소리 나면 그 털 얻어 맞는 것 아니냐고 생각했습니다. 소문이 납니다. 그렇게 양반 동네였습니다. 우리나라 삼성, LG 등 우리나라 재벌들이 187명이 제 고향에서 나왔습니다. 제가 그런 마을로 서울에서 태어나서 제 조상들이 천 년간 산 마을입니다. 제 할아버지들이 천 년간 그 마을에 살았습니다. 제가 그곳을 우리 어머니가 데려 놓고 돌아가셨습니다. 태어났는데 저를 돌보는 사람이 없지 않습니까? 그래서 제가 우리 어머니가 없으니까 다른 사람들 다 일하러 가고 저 혼자 있으니까 들판에 기어 나간 것입니다. 들판에 기어 나가서 웅덩이에 제가 빠졌습니다. 웅덩이에 빠져서 제가 물을 먹고 배가 볼록해져서 이제 죽기 직전이었습니다. 그때가 네 살 때입니다. 어머니가 저를 데려 놓고 빨리 돌아가 버리니까 태어날 때 한 살, 한 달 있다가 한 살, 말이 세 살이지 얼마나 됐겠습니까? 그러다 돌아가고 나니까 한 1년이니까 제가 혼자 기어 다니고 혼자 걸어 다니다 그 동네 마을 옆에 웅덩이에 들어가 버린 것입니다. 그런데 아무도 없었습니다. 다들 일하러 가 버리고 말입니다. 그래서 제가 거기서 물을 실컷 먹고 정신을 잃어서 이제 죽은 것입니다. 그런데 거기서 한 2km 떨어진 곳, 2km는 시골에서 멉니다. 그것도 거기가 바로 오는 길이 없습니다. 꼭 논 가운데입니다. 저기 한 2km 떨어진 곳에서 느티나무 밑에 김영달이라는 사람이 잠을 자고 있었습니다. 그 사람이 김씨입니다. 우리 동네 머슴입니다. 머슴인데 그 사람이 잠을 자고 있다가 저를 발견해서 살렸습니다. 그 사람이 나무 밑에서 지게 지고 자는데 우리 어머니가 그 사람을 계속 부르는 것입니다. 이 사람은 “이 웬 여자가 시끄러워 죽겠다”고 생각했습니다. 실제 꿈이 아니고 잠을 자는데 소리가 들리는 것입니다. 그래서 그쪽으로 자꾸 가봤더니 논두렁 길로 논두렁 길로 소리 나는 대로 계속 갔더니 제가 딱 떠 있더랍니다. 저를 딱 보니까 소리가 멈췄습니다. 제가 그 사람을 어떻게 만났겠습니까? 고속도로가 우리 마을로 난다고 우리 산소를 팔라고 했습니다. 제가 내려갔습니다. 우리 산소를 파라고 했습니다. 우리 동네 일꾼 머슴 하나 불렀는데 그 사람이 김영달이었습니다. 나이가 많습니다. 그 사람이 우리 어머니를 묻어줬던 사람입니다. 장례일을 그런 것을 합니다, 동네에서. 그 사람이 “당신이 누구냐?”고 물었습니다. 제가 “허경영”이라고 하니, 묘를 하고 있는데 제가 도착했습니다. 일을 하고 있었습니다, 동네 사람들 시켜서. 제가 가서 우리 어머니 산소를 유심히 지켜봤습니다. 제가 흙을 파 왔는데 이 흙 가져올 때 우리 어머니 흙입니다. 이것을 가져오려고 묘자리에 갔는데 그 사람이 저를 보더니 막 우는 것입니다. 통곡하고 우는 것입니다. 그래서 “왜 그러시냐?”고 물으니 “네가 네 살 때 저수지에 빠졌는데 너 엄마가 나를 불러서 내가 묘자리를 봐 줬는데, 왜 내가 느티나무 밑에서 잠을 자는데 누가 막 난리가 나서 소리를 지르려고 그래? 그러고 가니까 자네가 죽고 있더라는 거야”. 거꾸로 해서 물을 빼고 이래서 제가 살아났다고 합니다. 자기가 저를 살렸다고 합니다. 얼마나 반갑습니까? 그 사람이 막 울었습니다. 우리 어머니를 생각하면 슬프거든요. 우리 동네 사람들 우르르 이야기하면 너무 웁니다. 그러니까 이제 그 사람이 우는 것입니다. 그러면서 저를 붙들고 난리가 났습니다. 그래서 그 사람이 다시 우리 어머니를 또 이장했습니다. 신기합니다. 그 사람은 우리 어머니를 묻어 줬던 사람이고, 또 나중에 묘자리를 이장할 때도 멀쩡하게 살아계시고 노인이 되어 있었습니다. 저는 청년이고 말입니다. 그 사람 아직 안 죽었습니다. 그 사람이 그 말을, 제가 알았습니다. 시골에 있을 때는 그것을 누가 이야기 안 해 주니까 그 사람이 말을 함부로 하는 사람이 아닙니다. 저를 보더니 그 이야기를 해 주는 것입니다. “자네가 이상한 사람이라는 거야. 자네는 앞으로 큰 사람이 될 거야. 왜 자네 엄마가 죽은 지가 언젠데? 자네 엄마가 나를 찾아서 자네를 살려냈으며”라고 말입니다. 그때 제가 마흔 살 때 대통령 나간 이후에 우리 어머니 묘를 옮겼으니 말입니다. 그런 이야기를 하면서 “자네가 역시 우리 고향에서 대통령 사위 어디 있어? 너는 고향인데 다 중고등학교 대학 다 가는데 자네는 어서 무섬 살다가 갔는데 대통령 어떻게 나가나? 너는 머리가 천재야” 이러면서 칭찬하는 것입니다. 제가 어릴 때 생각해보면 기가 막힙니다. 왜냐하면 돌보는 사람이 없으면 시골은 들판이 집입니다. 생각해 보십시오. 물 위를 걸어가는 사람이, 결국 제가 살, 물리적인 것을 걸어가던 제가 그것 가지고 어릴 때부터 또 그것이 되나 실험했는지도 모릅니다. 그래서 폭삭 들어가서 조용히 사라질 뻔했습니다. 그런데 그 사람은 지금도 우리 어머니한테 홀려 있습니다. 왜냐하면 어째서 돌아가신 분인데 자기가 묻었는데 왜 그 사람의 목소리가 들리냐는 것입니다. 원한 있는 쪽에서 계속 부르냐는 것입니다. 한 번만 부르면 되지 않습니까? 그러니까 이 사람이 잠을 잘 때 그 소리 때문에 잠을 못 잤다는 것입니다. 낮잠을 자고 가거든요, 머슴들은. 그래서 그 이야기를 하는데 얼마나 실감 납니까? “다른 자가 없어도 항상 이기나니 죽더라도 거짓되지 말라”는 도산 안창호 선생의 유언입니다.

거짓말의 비극과 사회적 책임

살인죄라는 것은 거짓말이 살인죄라는 것입니다. 어머니한테 딸내미가 나이키 신발 하나 사달라고 했습니다. 사춘기 딸내미가 말입니다. 그런데 엄마가 한 1년간 안 사줬습니다. 돈이 없어서 말입니다. 그러다가 나이키 신발을 사줬습니다. 그 딸내미는 진짜인 줄 알고 신고 학교 가서 자랑했는데 학교 애들이 짝퉁이라고 놀렸습니다. 별명이 짝퉁이 돼 버렸습니다. 신발 사준 지 두 달 만에 자살했습니다. 얼마나 애들이 흉을 보겠습니까? 이런 현상은 잘못된 것입니다. 자기 친구 신발이 설사 짝퉁이라도 그것을 왜 흉을 봅니까? 왜 흉을 보냐는 것입니다. 그 애가 죽습니다. 잘못하면 말입니다. 물론 어머니가 거짓말한 것입니다. 엄마는 딸을 사랑하는 나머지 거짓말했습니다. 이런 거짓말은 안 하는 것이 좋습니다. 딸에게 “야, 그 나이키는 짝퉁이야. 친구들한테 가서 짝퉁이라 그래. 엄마 돈이 없어서 그 짝퉁 사 왔는데 돈 없는 것은 흉이 아니야” 이렇게 교육시켜야 합니다. 그래서 친구들이 짝퉁이라고 놀리면 “나는 돈이 없어서 짝퉁 샀어”라고 진솔하게 애를 가르쳐야 합니다. 인기 변으로 애 앞에서 거짓말하면 안 됩니다. 자기 자식을 잃어버린 것입니다. 그 신발 하나 잘못 사서 말입니다. 이것은 실제 있었던 이야기입니다. 그냥 애가 자살해서 죽어 버렸습니다. 얼마나 자존심을 상하게 했겠습니까? 애들이 말입니다. 우리는 남의 흉을 장난처럼 보면 사소한 것인데, 살인이 됩니다. 최진실도 그렇게 돌아가게 했습니다. 여러분들, 최진실을 덜한 자로 올렸지만, 지는 것을 한 번 올렸지만, 그것이 모이니까 얼마나 많습니까? 최진실을 볼 때는 너무 억울한 것입니다. 자기 일이 아니거든요. 우리는 두 개의 눈을 가지면 안 된다고 했습니다. 하나의 눈만 가지고 있어야 합니다. 남의 좋은 점만 봐야 합니다. 그것은 홍익 이념이 아니고 성신, 애제, 화복, 보은이 안 됩니다. 정성을 드려도 시원찮은데, 정성은 안 되냐고 합니다. 남 흉보면 그 정성이 됩니까? 안 됩니다. 옛날 어머니들은 장독대에 물 떠 놓으면 거기 별이 막 보입니다. 북두칠성도 보이고 다 보입니다. 그 안에 우주와 물 속에 다 있습니다. 그것을 보고 싹싹 빕니다. 물 자체가 세상의 모든 때를 닦을 수 있습니다. 물 자체가 생명입니다. 그런데 그 물은 제 이름이 들어가지 않으면 물도 썩습니다. 제 이름이 들어가면 몇 천억 년 가도 물이 안 썩습니다. 제일 잘 썩는 우유도 마찬가지입니다. 제 이름이 들어가거나 하면 완전히 썩지 않습니다.

God-man의 능력과 국가 비전

여러분들은 진시황제가 그렇게 찾던 God-man의 능력을 찾았으나, 진시황제가 바랐던 제가 올 시기와 안 맞았던 것입니다. 저를 만나러 왔지만 제가 그때 지구에 왔습니까? 진시황제가 좀 착각한 것입니다. 저를 못 만난 것입니다. 아마 그 사람이 만났으면 벌써 개발해서 난리 났을 것입니다. 그러나 머지않아 진시황제 같은 사람들이 옵니다. 그때는 한국 사람이 아닙니다. 전 세계에서 달려듭니다. 외국에서 불이 붙습니다. 저는 그런 행위에 가담하지 않습니다. 저는 제 이름만 줍니다. 저는 식품 관계에 있습니까? 없습니다. 저는 국가에 돈만 벌어 줍니다. 1년에 한 10년 안에 우리나라에서 세금을 제일 많이 내는 사람이 될 것이고, 10년 이후에는 대한민국 국민이 God-man이 다른 나라로 이적해 버리면 대한민국은 희망이 송두리째 없어집니다. 1, 2조를 움직이는 사람이 아니고, 수백 경을 움직여야 합니다. 그것은 돈이 돈이 아닙니다. 대한민국 국민 어려운 사람은 구할 수 있습니다. 지금은 하루에 500명에서 1천 명 미만입니다. 그 정도 가지고 제가 양이 찰까요? 안 됩니다. 아무리 여러분을 심판하러 왔지만 굶는 사람은 먹여가면서, 우리 죄수도 먹여야 합니다.

제가 옛날에 매일 신문에 실어 놓았는데, 제가 몽골에 가서 황사를 없애자고 했습니다. 몇십 년 전 이야기입니다. 허경영이 이야기했다고 나와 있습니다. 제가 읽어 보겠습니다. “지난 20대 대통령 선거에서 국가혁명당 허경영 후보가 황사 예방 프로젝트 프로그램 사업을 공약으로 내세운 적이 있다.” 제가 몇 대입니까? 20대입니다. 그러니까 10년 전입니다. 그때 제가 황사가 앞으로 심해질 것이니 이 황사를 없애는 데 3년 이상 된 죄수들은 무조건 몽골로 보내야 한다고 했습니다. 몽골로 보내면 황사 예방 프로젝트, 몽골 연합 국가를 만들겠다고 했습니다. 제가 몽골하면 국가를 제일 먼저 만든다고 했습니다. 왜? 황사를 없애기 위해서입니다. 몽골 인구는 300만입니다. 우리는 5천만입니다. 그래서 20대 대통령 후보가 황사 예방 프로젝트 프로그램 사업을 공들여 시험한 적이 있다.동북아시아를 왔다 갔다 수천 년간 계속된 황사는 최근 들어 빈도가 높아지면서 중국과 몽골은 물론 우리나라, 일본에 심각한 피해를 줍니다. 이것을 제가 그때 공약으로 내세웠습니다. 좀 있으면 이것 때문에 또 비상이 걸립니다. 그때 제가 뭐라고 했습니까? 우리나라 죄수들을 그곳으로 보내서 황사를 없앨 때 월급을 지금 교도소 월급보다 열 배 더 많이 주는 것입니다. 그러면 그들은 황사 황무지에서 나무 심기를 합니다. 그러면 거기서 수입이 여기서 월급제 하는 것보다 낫습니다. 그럼 그 죄수들이 다음에 와서 또 죄를 지을 이유가 없습니다. 여기서는 있다 오면 월급이 한 달이면 다 없어집니다. 그러니까 나와서 또다시 죄를 짓습니다. 월급이 적어서 그런 것입니다. 제대로 된 일을 시키고 자립할 수 있게 해주고, 그다음에 몽골에서 그 황사 관리하는 업무에 종사하겠다고 하면 우리가 원하고 몽골이 원해서 정착하게 해 줍니다. 그리고 결혼도 시켜 줍니다. 여자도 보내서 말입니다. 그래서 몽골에서 살면서 수시로 황사 관리를 하면 우리나라 사람들은 일 잘하지 않습니까? 몽골 인구는 300만인데 땅은 우리보다 열 배가 넓습니다. 그러니까 언제 황사를 막냐는 것입니다. 그래서 몽골이 발을 동동 구르고 있습니다, 지금. “저것을 나무 심기로 해야 하는데 인구가 몇 명 안 되네. 예산도 부족하니”라고 말입니다. 그러니 외국에 손을 벌렸는데 아무도 쳐다봐 주지 않습니다. 그런데 제일 피해 보는 나라가 중국하고 우리니까 중국을 잘 설득하면 됩니다. 그럴 때 우리가 얼마를 내놓고 해야 합니다. 사람 보내주고 사람 몇만 명 보내주고 말입니다. 우리 사람 많습니다. 중국에서도 죄수 많습니다. 그 막사 지나고 그 교도관 들어가서 거기서 관리하는 것입니다. 그리고 그 죄수들이 몽골에서 한국으로 오려면 다시 끝나도 거기서 정착하도록 해 주는 것입니다. 월급을 받으니까 월급 모으는 재미로 그 황사 나무 심는 것이 뭐 그렇게 힘듭니까? 그것을 해야 합니다. 좋지 않습니까? 허경영이 주장했는데 황사 때문에 못 살겠다는 소리입니다. 이 사람이 그 이야기를 합니다. 좋은 이야기 아닙니까? 제가 한 공약은 때가 되면 나타납니다. 미래를 정확하게 예측합니다. 이 사람이 “그 죄수들 참 잘 생각했다”고 합니다. 죄수들 지금 월급 직권만큼 주느니, 그거 가면 임금을 많이 줄 것 아닙니까? 그럼 그 사람이 임금 모으는 재미로 밑천을 만들지 않습니까? 지구가 언제 돈을 만듭니까? 그래서 그 사람들은 이 사회 교도소 있다가 만기 돼서 나오면 돈 한 푼도 없으니까 또 범죄 행위를 연구할 수밖에 없습니다. 사람들은 싫어합니다. 친구들은 다 도망가 버립니다. 살아야 하니까 또 죄를 범할 연구를 합니다. 이것은 반복만 하는 것입니다. 이 뿌리째 뽑는 법을 제가 해야 합니다. 우리나라 정치는 허경영 따라오기입니다. 따라오기도 바쁩니다. 그래서 이런 프로젝트를 그때 이야기한 것인데, 지금 이것이 나왔습니다. 이 나무 심기, 콩 이것을 봤습니다. 제가 거기다가 또 무슨 에너지를 넣을 것입니다. 그러면 사막에서 나무를 살게 하는 기술을 가진 자들이 좀 드물겠지만, 저는 국가에 도와줄 수 있는 것이 되게 많습니다. 대한민국을 부자 만들 수 있는 프로젝트가 하도 많아서 나중에 그 장관들이 저만 자주 먹고 사는 출세길이 열립니다. 이런 것을 보고 국립 임업 시험 연구소에서 찾아와야 합니다. “어떻게 나무가 이렇게 금방 잘합니까? 왜 다른 것은 이렇게 안 자라는데, 왜 허경영 총재님이 몇 마디 해 버리면 이렇게 바뀌어 버려요?” 애들 축복 주면 얼마나 좋겠습니까? 여기 교회 다니는 사람 애들도 있을 것 아닙니까? 세례받은 애도 있고 말입니다. God-man의 에너지 받은 사람은 알 것입니다.

God-man의 존재와 영적 레벨

여러분들이 제가 강의 시간 때문에 무엇 하나 말씀드릴 것이 있는데, 미주에 북미 단장 박상순 씨가 있습니다. 해외 전용방이 따로 만들어져 있습니다. 그곳으로 들어가면 됩니다. 거기 박상순 북미 단장이 관리하지만, 해외 전체 방으로 들어가면 됩니다. 해외 순례 전체 방인가, 해외 방으로 들어가면 전체 대륙들이 연결되어 있습니다. 거기 누구다 이름 가지고 옥신각신하면 안 됩니다. 해외 순례 전체 방인데, 원래 이름이 무엇입니까? 해외 전체 방입니다. 해외 허경영 영성 신장, 말고 해외 전체 만들어 놓은 방, 박상순이 만드는 방 그 이름이 무엇입니까? 해외 전체 방입니다. 정확한 이름을 알려줘야 합니다. 해외 영성, 해외 허경영 영생 순례 방이 전체 방입니다. 그곳에 들어가서 전부 다 각 대륙이 연결해야 합니다. 옛날처럼 대답이 없습니다. 그렇게 연결해야 합니다. 여러분, 제가 말을 하는데 대답이 약간 그렇게 하면 레벨이 나갑니다. 우리는 레벨이라는 것이 있기 때문에 다른 종교 단체처럼 하는 것이 아닙니다. 왜냐하면 본인이 레벨이 올라가시면 대답하고 싶으면 하고, 안 하고 싶으면 안 하고 이렇게 자유롭습니다. 본인이 레벨이 안 되면 대답을 안 하면 됩니다. 자유롭습니다. 제가 강요할 필요가 있습니까? 없습니다. 제가 누구라는 것은 여러분이 벌써 눈치챘습니다. 몰래 다니는데도 호주머니에 돈을 현금으로 한 100억 넣고 다녀 보십시오. 금방 들킵니다. 저는 무한대 돈을 가지고 있습니다. 하늘에서 와서 말입니다. 그러니까 여러분들이 돈 냄새를 맡을 수 있는 것입니다. God-man이 느끼는 것은 여러분들의 본심까지 보는 것입니다. 그것까지 보면서 여러분들이 얼마나 최선을 다하는가에 따라서 레벨이 올라갈 것입니다. 이 사람이 해도 나오는 것을 보고 질문하면 또 답해 주고, 서로서로 토론식입니다. 재미있습니다. 제가 미국을 갔다 오면 여러분들이 좀 해야 합니다. 저는 미국 갈 때는 여러분 중에 한 몇십 명 데리고 갈 것입니다. 아마 왔다 갔다 하겠지만은, 그렇게 하더라도 남은 사람들은 모임이 있어야 합니다. 할 수 있습니다. 정회원 가입하는 사람 똑같이 레벨 올라갑니다. 인터넷으로 정회원 가입해도 레벨이 똑같이 올라갑니다. 이렇게 똑똑한 사람들이 해 주면 제가 있을 때보다 더 웃길지도 모릅니다. 제 영상이 나올 것이니까 말입니다. 할머니를 최고로 높은 사람으로 믿으면 옥시토신이 나옵니다. 뇌에서 옥시토신이라는 것이 있다.그 옥시토신이 분비됩니다. 호르몬이 말입니다. 그것이 분비되면 통증이 싹 없어져 버립니다. 뇌에서 옥시토신이 말입니다. 그런데 친할머니가 아닌 자가 해줄 때는 분비가 안 됩니다. 그것을 잘 알아두십시오. 그런데 특수 카메라로 찍으면 어떻습니까? 사람 얼굴이 하나도 안 보입니다. 하얗게 말입니다. 어마어마한 에너지가 방사됩니다. 손이 이렇게 가면 그 에너지가 더 이리로 집중될 것입니다. 그러니 효력이 금방 오는 것입니다. 며칠 전에 중풍 환자 하나 벌떡 일어났습니다. 장님도 6년 된 장님도 벌떡 일어났습니다. 그 사람 장님은 했던 것이 아닙니다. 중풍 팔다리 뚫리는 것 금방 1초 만에 고쳤습니다. 이런 식으로 고친 사람이 우리가 상상하면 어마어마하게 많습니다. 이것이 무슨 치료입니까? 그냥 제 에너지로 하는 것입니다. 제가 철들고 나서부터 지금까지 하는 것이 이것입니다. 신유입니다. 이것이 여러분들에게 주는 은사입니다. 이것이 God-man이 가짜면 이것을 줄 수가 없습니다. 천사가 되거나 대천사가 되거나 여러분들만 관심 있는 것입니다. 다른 사람은 저를 못 알아봐도 아무 상관없습니다. 제가 표가 안 나는지 압니까? 제가 재림 예수다 이런 말만 안 하면 표가 납니다. 그런데 왜 이것을 할까요? 저는 그 표에 의해서 뺏지 달고 이런 데 관심이 없습니다. 무슨 말인지 이해 갈 것입니다. 우리나라 최고 월급 많이 받는 사람보다도 1년에 세금을 70억 내고 그 사람 수입에 천 배, 만 배 정도 됩니다. 그런 사람이 무엇이 아쉬워서 그 뺏지에 목을 매겠습니까? 저는 그런데 관심은 없으나 제가 나가서 정책을 내주는 것입니다, 찌라시로 말입니다. 그러면 그 사람들이 그것을 자꾸 실행하는 것입니다. 그래서 제가 30년 전에 북한이 핵 이야기를 하기, 핵을 만들기 10년 전입니다. 30년 전이니까 그때 제가 남한이 핵무장을 해야 한다. 그러다가 놈이 나와서 앞으로 핵을 우리 남한이 먼저 만들지 않으면 큰일 난다고 했습니다. 아니나 다를까 10년 있으니까 북한에서 핵을 만듭니다. 그러니까 저는 미리미리 정책을 연구해서 여러분에게 하늘에서 가져온 것을 줍니다. 제가 대통령을 데리고 하는 것입니다. 나중에는 국민 전체가 제가 국민을 먹여 살리게 됩니다. 5년짜리가 아닙니다. 5년짜리가 무슨 말입니까? 황제로 대합니다, 황제로. 모든 국회의원이고 정신들이 몰려와서 “제발 미국 가지 말고 여기서 황제 해 달라”고 합니다. “아, 난 미국이 좋은데” 이러면 난리 나는 것입니다. 그러다 나중에 세계 황제로 올라가는 것입니다. 시아이 대통령이 와서 자기 나라의 황제로 와 달라고 합니다. 제가 가겠습니까? 안 가는 대신에 세계 황제가 되는 것입니다. 그때는 러시아 대통령도, 미국 대통령도 제가 말만 하면 탁탁탁탁 “야, 너희 핵무기 다 없애. 언제까지 없애?”라고 하면 없어져 버립니다. 이렇게 세계를 컨트롤할 수 있는 영 능력자가 이제 나타났다는 것입니다. 그래서 제가 대통령을 세 번 나간 것입니다. 투표로 뽑히는 대통령이 아니고 국민 전체가 들고 일어나서 황제로 추대합니다. the God-man은 God-man은 임기가 없습니다. 정신 하라 황제입니다. 그러면 제가 미국 가는 것을 좀 재고해 볼 필요가 있습니다. 러시아나 중국이나 이런 큰 나라들이 제시하겠지만 벌써 보는 것입니다. 어느 것이 더 제일 좋은가 말입니다.

정몽주의 충절과 현대 사회의 고소 문제

정몽주가 썼습니다. 정몽주 이 사람한테 이 사람이 왜 이것을 썼을까요? “차신 사료, 사료 백골 위진 또 혼백 위하 향주 일편 단심 영유에 리하여” 이방원에게 썼습니다. 이방원이 같이 가자고 했습니다. 그런데 정몽주는 “나는 향주 일편단심, 나는 고려의 그 마지막 임금 하나만 본다. 새로 나타난 임금은 인정할 수 없다”고 했습니다. 그럼 이 사람은 이성계가 이긴다고 봤습니다. 틀림없지 않습니까? 자기가 죽는 것도 이미 예감했습니다. “백골 내 뼈가 진토가 돼서 흙이 돼서 그 혼백이 있든 없든” 이렇게 말하는 사람을 더 이상 회유하겠습니까? 며칠 있다가 죽였습니다. 이 사람은 회유를 해 본 것입니다. 기가 막힙니다. 우리나라가 일본보다 고소 사건이 200배가 많습니다. 우리나라가 고소 사건이 세계에서 제일 많은 나라인데, 국민 숫자로 말입니다. 그것이 있을 수 있습니까? 없습니다. 우리나라가 고소로 가지고 밥 먹고 사는 자들이 많다는 것입니다. 되겠습니까? 이것은 바꿔야 합니다. 다 고소해서 말입니다. 요새 대학생들이 왜 집에서 안 나오냐면 돈도 없는데 연애만 했다면 성추행으로 걸려듭니다. 손만 잡으면 성추행입니다. 자기보다 좀 좋은 남편, 남자가 나타나면 그 조건이 좀 안 좋은 남자는 성추행으로 걸려 들어가는 것입니다. 감옥 가는 것입니다. 그렇게 해 버리고 잡아넣어 버리고 딴 남자한테 데이트하는 것입니다. 부잣집 남자만 나타나면 말입니다. 돈 없는 애는 성추행범으로 감옥 가야 합니다. 옛날에는 안 그랬지 않습니까? 옛날에는 스토킹 범죄가 없었습니다. 그래서 계속 스토킹해서 결혼했습니다. 전부 스토킹으로 결혼한 사람 많습니다. 그런데 지금은 결혼하려면 조건이 있어야 합니다. 돈, 라이센스 이런 것이 없으니까 스토킹하면 재활용될 것이고, 여자한테 열 번 찍을 힘이 있습니까? 돈이 없는데 말입니다. 그러니까 결혼 안 하게 되는 것입니다. 그들의 입장은 이해 갈 것입니다.

그래서 정몽주에게 “차신 사료 사료 일백번 세로 백골 진토 혼백무 향류 일편 단심 영류 계 하여” 이런 말이 왜 있었냐 하면, “이 내 이 몸이 죽어지고 백번 고쳐주고 백골이 진토되어 낚시라도 있든 없든 임 향한 일편단심이야. 영육이 가실 줄이 있으랴” 이렇게 되어 있습니다. 이것은 이 사람은 거짓이 없다는 것입니다. 우리 고려가 부강하든 말든 고려는 고려의 임금을 한 번 섬긴 자가 다른 임금을 어찌 섬기겠습니까? 산으로 들어간 사람이 몇 백 명, 산속에 숨은 사람들이 정몽주는 떳떳하게 숨지 않았습니다. 숨지 않고 그냥 선조께서 죽어 줬습니다. 이미 자기 죽음을 예감하고 남긴 시입니다. 백골이 진토 돼서 흙이 돼서 그 혼백이 있든 없든 한 임금 향한 일편단심, 이것은 향주 일편단심입니다. God-man을 향한 일편단심 가실 줄이 있으랴. 영리야, 여기서 제가 밤에 백궁 가고 내려오는 자리입니다. 여러분이 걱정 안 해도 초등학교, 중학교, 사춘기 때 소주 한 잔, 담배 한 가치를 안 먹어 본 사람이 왜 그렇습니까? 우리 민족이 충효 사상이 있다고 했습니다. 부모한테, 부모를 한 번도 못 봤지 않습니까? 얼굴도 모르지 않습니까, God-man은. 그런데 부모가 어딘지 저를 압니다. 그렇지만 이것은 의를 중요 사상 우리는 지켜야 합니다. 제가 그런 것을 먹으면 누가 좋아하겠습니까? 조상의 민족의 주체성이 흐려져 버립니다. 저는 여러분을 의인을 구하러 온 자이고 행동이 생활이 이렇게 검소하게 지내는 것입니다. 그러면 차는 왜 큰 차를 타냐? 저를 추격해 들이받은 사람이 있을 것입니다. 언제든지 저는 방어 체계가 되어 있어야 합니다. 달려오는 미행해서 달려오는 차를 제 차가 얼마나 빠르겠습니까? 제 차가 하나의 안전성 때문에 그렇습니다. 제가 바빠서 구른 적도 있을 것입니다. 그래도 언제나 멀쩡한 것은 차 때문입니다. 전국을 대통령 생각한다시고 날아다녔습니다. 그래도 제가 남아 있는 것은 강력한 차 때문입니다. 전복도 많이 되고 했는데 멀쩡합니다. 안 부러지면 이렇게 있습니다. 하여튼 이 팔뚝에 평생 시계 한 번 찬 적이 없었습니다. 청소년 때부터 시계니 뭐 액세서리니 이런 것은 한 번도 없었습니다.

동방예의지국의 회복

우리는 남을 고소하는 행위를 앞으로 줄여야 합니다. 일본보다 더 줄여야 우리 민족이 동방예의지국이 됩니다. 사돈의 8촌, 3촌, 아버지, 어머니를 고소하는 이런 나라가 동방예의지국이 될 수가 없습니다. 동방예의지국이라는 나라가 일본, 일본이 동방예의지국이 아닙니다. 이런 동방예의지국이 이제는 서로 잡아먹으라고 경찰을 이용해서 고소고발 세계 1위, 자살 세계 1위입니다. 이것이 무슨 일본의 망신입니까? 일본 사람들이 “한국 사람은 세일 때 겁을 내는데, 저것은 일본 한 명 고소할 때 우리는 200명이 고소하니까”라. 한국 사람 세기는 것이 겁이 난다는 것입니다. 옷깃만 스쳐도 성추행입니다. 그런 법은 나중에 바꿔야 합니다. 그래서 애들이 애를 안 낳고 인구가 절벽이고, 결국 우리나라 인구는 없어지게 되니 이것이 되겠습니까?

1437 The Divine, Heaven, and Love are One Understanding the Chains of Existence and the True Meaning of Peace – April 27, 2024

God-man의 축복과 시대적 소명

힘들고 혼탁한 이 시대를 잘 이겨내기 위해서는 오직 the God-man의 영성 말씀으로 단단히 무장하고 the God-man의 뜻을 온전히 따라야 합니다. 우리에게 권능의 힘으로 신의 증거를 끊임없이 보여주시는 Huh Kyung-young, the God-man을 모시고 강연을 시작하겠습니다.

미국과 한국, 이름에 담긴 사대주의와 국가 콤플렉스

미국에 여덟 번을 갔습니다. 30 40명씩 데리고 갔는데, 미국 공항에 내리니 미국 특유의 냄새가 납니다. 우리나라와는 다릅니다. 땅에서 온기가 느껴지고, 한국이 아니라는 것을 바로 알 수 있습니다. 공기는 건조하지만 황사는 없습니다. 우리나라는 황사가 있지만, 거기는 맑습니다. 브라질처럼 건조하면서 공기가 맑고, 하늘에 별도 잘 보입니다.

우리나라는 아기자기하고 산골짜기가 많으며, 특히 하늘궁 주변에는 물이 많습니다. 골짜기마다 물이 나옵니다. 반면 미국은 황량하고 산이 메말라 물 한 방울 나오지 않습니다. 흙도 버석버석합니다. 그래서 미국은 한국과 다릅니다.

우리가 미국에 ‘아름다울 미(美)’자를 붙여준 것입니다. 미국 자체는 ‘아메리카’라고 불리며, ‘아름답다’는 뜻이 없습니다. 우리가 사대주의 때문에 미국을 의지하며, 우리를 도와준 나라라고 하여 ‘미국’이라는 이름을 붙였습니다. 미국은 스스로를 ‘미국’이라 부르지 않고 ‘아메리카’라고 합니다. 우리는 ‘아메리카’ 하면 마도로스밖에 생각나지 않습니다. ‘아메리칸 마도로스’라고 부르지 않습니까? 그 ‘아메리카’라는 이름에 우리가 ‘아름다울 미’자를 붙인 것은 상당히 사대주의가 심했던 것입니다.

미국이 왜 아름다운 나라라고 불리게 되었을까요? 일본이 미국을 ‘쌀 미(米)’자를 써서 ‘미국’이라 불렀습니다. 쌀이 많이 나는 나라라는 뜻입니다. 미국 쌀이 괜찮습니다. 일본은 미국을 쌀이 많이 나는 나라라고 하여 천박하게 낮춰 버린 것입니다.

일본은 스스로를 태양의 근본이라고 생각합니다. 천부경의 ‘일시무시일’ 같은 구절이 태양의 뿌리가 일본이라는 뜻. ‘본신 태양’이라는 뜻입니다. 그래서 일본은 스스로를 ‘대일본 제국’이라고 부릅니다. 영국이 ‘대영제국’을 세웠듯이, 대륙에 비해 나라가 작으니 ‘대’자를 붙이는 것입니다. 우리 대한민국도 나라가 작으니 ‘대한민국’이라고 ‘대’자를 붙입니다. 이런 국가 이름에는 콤플렉스가 있습니다. 국가가 큰 나라는 스스로 ‘대아메리카’라고 붙이지 않습니다. ‘대’에 노이로제가 걸려 있는 것입니다.

미국은 50개 국가를 합치고 어마어마한 전쟁을 통해 국민 절반을 죽인 나라입니다. 젊은이들은 다 죽었습니다. 50개 주가 50개 나라 이상이었는데, 전쟁을 통해 다 합친 것입니다. 남북이 서로 자기 편을 만들고 연합하고 해체되기를 반복하며 노예 문제로도 전쟁했습니다. 말도 못 할 정도로 싸우다가 마지막에 연방이 된 것입니다. 그것이 ‘아메리카 연방’입니다. 아시아 사람, 아프리카 사람, 멕시코 사람, 영국 사람 등 다양한 민족이 모여 ‘아메리카’라는 단어가 만들어진 것입니다. ‘유나이티드 스테이츠 오브 아메리카’는 ‘연합된 국가’라는 뜻입니다. 중국도, 러시아의 소련도 합중국이었습니다. 소비에트 연방, 중국도 합중국입니다. 중국도 수천 년 전쟁을 통해 여러 나라가 합쳐져 만들어진 나라입니다.

일본은 사무라이들이 칼싸움을 통해 하나의 나라가 되었지만 작습니다. 대신 섬마다 영주가 따로 있었는데, 그 섬들을 전부 통합하는 것이 어려웠습니다. 아메리카 같은 큰 나라들은 ‘대’자를 쓰지 않습니다. 우리만 ‘대한민국’처럼 ‘대’자를 좋아합니다. 국가 이름에도 콤플렉스가 있는 것입니다. 우리는 미국으로부터 많은 혜택을 입었으니 ‘아름다울 미’자를 써주는 것입니다. 나라 이름도 재미있습니다.

God-man, 천국, 사랑의 삼위일체

신인과 천국과 사랑은 어느 하나를 빼면 안 됩니다. 카메라 다리가 세 개인데 하나가 빠지면 넘어지는 것과 같습니다. 우리는 이것을 삼위일체라고 합니다. 세 가지 위격이 하나로 일체된 것입니다. 삼위일체를 우리는 ‘신’이라고 합니다. 영어로는 ‘갓(God)’이라고 합니다. 우리 민족은 유대인과 같이 ‘갓’을 썼습니다. 모자라고 하지 않고 ‘갓’이라고 했습니다. 왕도 갓을 썼고, 할아버지들도 갓을 쓴 것을 보고 자랐습니다. 유대인도 갓을 씁니다.

말띠의 권력과 역마살

말꼬리를 만들어 말을 교만의 상징이라고 했습니다. 말은 교만할 수밖에 없는 것이, 왕을 태우고 칼을 든 사람들을 태웁니다. 권력자를 가까이하니 교만해지는 것입니다. 말은 언제나 권력자 옆에 있습니다. 권력자 옆에 있는 사람이 많고, 말띠 여자들은 힘이 있다.교만은 나쁘게 보면 오만이지만, 벼슬 잡는 사람 옆에는 항상 말이 있다.그래서 말은 어떤 면에서는 권력을 상징합니다. 권력을 잡다 보니 교만한 것입니다. 실제는 왕이 교만해야 하는데 말이 교만한 것입니다. 임금이 교지를 내려야 하는데 부인이 안 된다고 하면 못 내립니다. 임금들이 부인 말을 들은 사람은 제명에 살았고, 부인 말을 안 들은 사람은 중간에 독약을 먹고 죽었습니다. 조선 임금의 절반 정도가 음식을 잘못 먹고 죽었는데, 그 원인은 대부분 처갓집 싸움에서 부인이 음식을 담당했기 때문입니다. 슬슬 독을 먹이면 죽는 것입니다. 임금들이 자기 주장이 강했던 사람들이 양으로 인해 죽은 사람이 절반입니다. 부인 말에 잘 따라주면 제명에 삽니다. 아들이 컸는데 왕위를 줍시다 하면 줘야 하는데, 늦게 난 세 살짜리에게 줘야 한다고 하면 본처 자식은 미움을 받아 왕위를 앉으려고 미루게 됩니다. 그러면 임금을 없애야 그가 왕이 되는 것입니다. 밥상에 무엇이 올라오겠습니까? 이것이 자연의 순리입니다.

말띠들이 임금 부인이 많았고, 말띠가 그런 권한에 가까이 있었습니다. 그래서 말띠는 권력 가까이 있는 사람이 많았습니다. 우리나라 재벌이나 권력자들 옆에 말띠나 용띠가 많습니다. 이 사람들은 꼭 벼슬 옆에 있습니다. 그래서 우리가 교만하다고 하는 것입니다. 벼슬이 양을 타고 다니는 사람을 본 적이 없습니다. 양은 벼슬과 거리가 멉니다. 양을 타거나 나귀를 타는 예수를 죽였습니다. 양을 죽이는 것입니다. 제사상에 올리는 것입니다.

말은 교만의 상징이라는 것은, 말은 언제나 권력자를 태우고 다니거나 모시고 다니는 사람 옆에 장군 같은 사람이 말띠가 많습니다. 그 사람들이 직접 말을 타고 다닙니다. 마패도 말이 몇 개냐에 따라 계급이 달랐습니다. 말이 다섯 개 있으면 왕이 직접 보낸 어사이고, 말이 하나 있으면 어사 중에서도 낮은 사람입니다. 말이 세 개 있으면 그 말을 가지고 있는 사람의 직급을 말합니다. 말이 계급인 것입니다. 마패에 말이 그려져 있습니다. 마패가 신분증을 대신했습니다.

그래서 말띠들이 교만하다고 보면 안 됩니다. 말띠는 주로 교만한 자리에 있습니다. 자칫 잘못하면 남들이 볼 때 교만하게 보일 수 있습니다. 높은 사람 옆에 있으니 당연히 교만해 보이는 것입니다. 말띠들은 주로 역마살을 가지고 있습니다. 국제적으로 왔다 갔다 하는 것을 역마살이라고 합니다. 말띠들은 역마살을 가지고 있어 집에 있으면 병이 납니다. 다단계든 무엇이든 뛰어다녀야 합니다. 적자를 보더라도 집에 가만히 앉아서 밥이나 갖다 주는 것을 먹고 있으면 이혼합니다. 못 삽니다. 역마살이 있는 것입니다. 미국 같은 데 가서 성공하고, 주로 해외에 가면 유리하며 돌아다녀야 병이 안 생깁니다. 이것은 우리의 습성을 이야기해 주는 것입니다. 그렇게 하면 좋다는 것입니다.

육신과 정신, 영혼의 순환

신인과 천국과 사랑은 어느 하나를 빼면 안 됩니다. 우리 몸도 마찬가지입니다. 우리 몸의 육체는 땅에서 왔습니다. 우리의 정신은 하늘에서 왔습니다. 하늘에서 뚝 떨어진 것입니다. 이 정신은 오행에도 들어있지 않습니다. 임신할 때 인간은 영혼을 만들 수 없습니다. 부부가 정자와 난자로 육신을 만들어도 영혼을 만드는 것은 여러분에게 허락되어 있지 않습니다. 여러분은 영혼을 만들 수 있는 기술이 없습니다. 복제는 될 수 있지만, 그 복제된 몸에 영혼을 위에서 넣어줘야 합니다. 그러면 자동으로 들어옵니다. 육신과 정신이 합해진 것이 몸입니다. 죽을 때 이것은 온 곳으로 돌아갑니다. 육체는 땅에서 왔으니 땅에 주고, 정신은 하늘에서 왔으니 공으로 들어갑니다. 들어가서 다시 몸을 받아야 합니다. 당연한 것입니다. 출장 갔다 온 사람이 볼일 끝나면 회사로 돌아와야 하는 것과 같습니다. 죽음에 대해 두려움을 가질 이유가 없습니다.

이 몸에 영원히 달라붙은 것이 아닙니다. 귀신이 붙는 것을 보았을 것입니다. 부부가 귀신을 만들었습니까? 아닙니다. 영혼이 있는데 또 다른 영혼이 기어오는 것입니다. 어린아이가 고인의 목소리로 말을 하는 것이 귀신 들린 것입니다. 한 사람이 두 사람 말을 합니다. 아기 말을 할 때는 제정신이 들어온 것이고, 다른 말을 할 때는 귀신이 말을 하는 것입니다. 인체에는 영혼이 들락거릴 수 있다는 말입니다. 신체는 땅의 기운이지만 영혼은 하늘에서 온 것입니다. 여러분은 영혼을 만들 수 있는 제조 능력이 없습니다. 영혼을 지상에 출장 보낸 것이 여러분입니다. 올라오면 또 다시 보내주고, 올라오면 또 보내줍니다. 보낼 때 그냥 보내는 것이 아닙니다. “저 집에는 유명한 여자 가수를 하나 보내라. 저 사람이 남에게 항상 친절하고 착하다. 저 집에는 몇 번 여자 가수를 하나 보내서 어릴 때부터 스타가 되어 저 아버지 돈방석에 앉혀줘라.” 그런 딸이 오는 것입니다. 엄마 아빠는 노래도 못 하는데 딸이 귀신같이 노래를 합니다. 백여시 같은 몸매로 막 노래를 부릅니다. 아버지와 엄마는 완전히 홀린 것입니다. “우리 당신하고 나는 도대체 저런 애가 올 처지가 아닌데.” 몸매도 엄마 아빠를 닮지 않고 학다리입니다. 노래만 부르면 1등입니다. 그런 여자가 있었습니다. 그 집 아버지 어머니를 보면 전혀 닮은 데가 없습니다. 선물로 주는 것입니다. “저 집은 착하게 살았으니까 저 사람을 보내줘라.” 딱딱딱 차이가 하나도 없습니다.

God-man의 시험과 우주의 비밀

God-man을 누가 모함하겠습니까? 내가 예수로 있을 때도 마귀 시험을 받았습니다. 40일 동안 시험을 받았습니다. 마지막 심판 때는 더 시험하는 자들이 그때 나를 시험한 자가 하늘에 와 있습니다. 2천 년 전에 나를 절벽에 뛰어내려 보라고 시험한 자가 와서 안티들을 만드는 것입니다. 우리는 그것을 다 알고 있습니다. 누가 무엇을 했는지, 밤마다 전화를 해서 사람들을 설득하고 하는 것을 다 알고 있습니다. 마귀가 하는 말은 전부 거짓말입니다. 그자가 누구인지, 왜 그 짓을 하고 있는지 나는 다 알고 있습니다. 그자가 40일 동안 나를 데리고 다니면서 시험을 했던 자입니다. 내가 심판하러 왔을 때 그자가 안 오겠습니까? 오게 되어 있습니다. 와서 이번에 나에 의해 진멸될 것이고, 그들의 역할이 끝나겠지요. 그들의 역할이 끝나면 지구가 달라지기 시작하고 그들은 다시 돌아가게 됩니다. 여러분은 영혼이 어디서 왔는지를 알면 불안할 것이 전혀 없습니다.

세계 최고 종교인 가톨릭 같은 종교들이 지구가 돈다, 하늘이 돈다 하는 것을 가지고도 싸웠습니다. 그것을 오판했습니다. God-man이 그것을 오판했습니까? 아닙니다. 그것보다 몇 천억 배 더 많은 비밀을 이야기했습니다. 인간이 사는 별이 몇 개인지 그들은 모릅니다. 지구 하나만 있는 줄 압니다. 36 이무 8,800 불이라는 숫자도 많습니다. 그 숫자를 억조경 해자, 양, 구, 간, 정, 재, 항, 하, 불, 무라고 쓰는 사람도 나뿐입니다. 칠판에 여기서부터 저기까지 써 준 사람이 내가 아마 처음일 것입니다. 우주 별이 어떻게 되어 있고, 은하계가 어떻게 되어 있고, 인간이 사는 별이 36 이무 8,800 불이라는 것을 들어본 적도 없을 것입니다. ‘무시 일석 무진’이 무엇인지, ‘본신 본신 태양’이 무엇인지, 천이든 유마이든 라마다경이든 팔만대장경이든 모든 경전에 나와 있는 비밀을 싹 여러분에게 다 알려주었습니다. God-man을 만나면 우주에 궁금한 것이 요만큼도 없습니다.

구 성령의 사슬과 화평의 중요성

우주 구성에는 구 성령이 있다.성령이 하나만 있는 것이 아닙니다. 기독교에서 ‘성령 받아라’고 하지만, 그들에게 내가 줘야 하는데 받으러 오지 않습니다. 추상적으로 받고 있는 것입니다. 그들은 성령이 아홉 개라는 것은 알지만, 아홉 개 중 한 개만 없으면 성령이 다 없어져 버립니다. 천국이 없으면 내가 있습니까? 없습니다. 이것이 없으면 저것이 없습니다. 구 성령도 아홉 개가 사슬처럼 엮여 있습니다. 천국이 있으면 신이 있고, 이것이 사랑입니다. 이렇게 사슬이 엮여 있습니다. 여기에서 하나가 없어지면 다 떨어져 버립니다. 구 성령은 사랑이 제일 먼저입니다. 사랑이 없으면 희락이 있습니까? 없습니다. 사랑이 있을 때만 희락이 존재합니다. 희락이 없으면 사랑이 없는 것입니다. 여러분이 없으면 여러분 부모가 없습니까? 없습니다. 여러분이 없으면 밑에 아들이 있습니까? 이것이 사슬입니다. 이 사슬은 한문이 없습니다. 한글인데 쇠사슬처럼 인간 사슬이 이렇게 되어 있습니다. 희락이 없으면, 희락이 있으면 또 무엇이 있어야 합니까? 화평이 있어야 합니다. 화평이 있으면 인내가 있어야 합니다. 인내가 있으면 자비가 있어야 합니다. 이렇게 사슬이 전부 지어져 있습니다. 양선이 있어야 하고, 충성이 있어야 하고, 온유가 있어야 합니다. 아홉 번째가 절제입니다. 하나만 없으면 다 무너져 버립니다. 성질이 급하면 사랑이 없고, 성령이 없는 것입니다. 성질을 잘 내면 사랑이 없는 것입니다. 성령을 다른 말로 바꾸면 사랑입니다. 성령을 다른 말로 바꾸면 희망, 화평입니다.

화평과 평화는 무엇이 다릅니까? 화평은 성령에 의해 이루어지는 평화를 말합니다. 평화는 법에 의해, 칼에 의해, 무력에 의해, 인간이 만든 힘에 의해 이루어지는 것입니다. 신이 만든 힘에 의해 이루어지는 것이 있다면 그것은 화평입니다. 차이가 어마어마합니다. 칼이나 힘에 의해 이루어지는 것을 평화라고 합니다. 여러분은 평화를 좋아하면 안 됩니다. 화평을 좋아해야 합니다. 화평은 신의 두려움에 의해, 신의 말씀, 조상의 말씀 때문에 형제가 우애 있게 지내는 것입니다. 법이 무서워서 상속받으려고 아부하는 것은 평화입니다. 가만히 있어야 상속을 제대로 받을 것이 아닙니까? 그것은 평화입니다. 힘에 의해 이루어지는 것은 평화이고, 사랑에 의해 이루어지는 것은 화평입니다. 같은 평화라도 화평이 더 중요합니다. 어떤 생존 질서에 의해 법에 의해 강제적으로 이루어진 것을 평화라고 합니다. 그래서 인간이 말하는 평화는 값어치가 별로 없습니다. 공존, 공영을 위해 있는 것입니다. 법을 만들어 놓고 이것을 안 지키면 안 된다고 합니다. 국제적인 평화가 유지되려면 국제 연합을 만들어야 하고, 거기서 상임 이사국은 실권을 더 행사합니다. 나라마다 평등하지 않습니다. 불평등한 것입니다. 이것을 잘 알아야 합니다. 평화와 화평을 구분할 줄 알아야 세상이 보이는 것입니다.

힘으로 지배해야겠다, 법으로 지배해야겠다 하는 것이 국가입니다. 거기에 대치되는 조직이 종교입니다. 사랑으로 인간을 컨트롤하자고 합니다. 거기서 얻어지는 것이 화평입니다. 형제 지간의 평화를 유지하면 되겠습니까? 그러면 살벌해서 못 삽니다. 형제 지간의 평화를 유지하는 것은 아버지가 있을 때 가능합니다. 아버지가 살아 있으니 평화가 유지되는 것입니다. 아버지가 죽으면 전쟁터가 됩니다. 서로 가지려고 싸웁니다. 아버지가 있을 때만, 법과 권력을 쥐고 있는 자가 있을 때만 평화가 있는 것입니다. 아버지가 죽으면 무주공산이 되어 서로 잘났다고 합니다. 지금도 강대국이 있으니 약소국들이 서로 평화를 유지하고 있는 것입니다. 강대국이 없어지면 전쟁으로 들어가 버립니다. 지금 강대국들이 전쟁을 하는 것입니다. 화평을 예사로 보면 안 됩니다. 화평과 평화는 자체가 다릅니다. 어마어마한 차이가 있습니다. 평화는 아무 가치가 별로 없는데 인간들이 불완전하게 가지고 있는 것입니다. 불완전하고 어떤 힘을 작용하여 강제적으로 하고 있는 것이 평화입니다. 화평은 순전히 하늘의 두려움에 의해 스스로 지키는 것입니다.

화평을 좋아하는 자는 하나님의 아들이라 일컬음을 받습니다. 평화가 아닙니다. 구 성령에는 평화가 존재하지 않습니다. 그것은 인간들의 이기주의에서 나온 결론이 평화입니다. 평은 질서를 말합니다. 질서를 잡기 위해 법이 있어야 합니다. 그래서 평이 먼저이고, 이것은 질서가 먼저입니다. 질서를 먼저 잡고 그다음에 사랑을 주는 것입니다. 화평은 사랑을 먼저 주고 그 사랑에 의해 질서가 재편됩니다. 여러분들이 전부 신을 철저히 믿는다고 하면 법이 필요 없습니다. 인간 법이 필요 없습니다. 전부 화합하면 서로 있으면 갖다 주고, 서로 사이좋게 지냅니다. 그것이 우리 옛날 시골 모습입니다. 거기에는 밧줄 소가 필요 없습니다. 고소하는 자도 없고, 재판하는 자도 없습니다. 동네 어른이 “야, 너 조용히 해라. 너 그 논 저쪽에 줘. 조카한테 줘라.” 하면 끝입니다. 그런 화평이 있는 시절도 있었습니다. 어떤 지역마다 말입니다. 화평이 있는 자는 세상에 친구들 만나러 다니고, 쓰레기 주우러 다니지 않습니다.

마케도니아나 로마나 페르시아나 이란 제국, 오스만 터키 제국 같은 큰 제국들이 유럽을 지배할 때 내세운 것이 전부 질서입니다. 그것이 평화입니다. 그들이 나라를 점령할 때 “너희는 앞으로 이렇게 이렇게 해라. 얼마 조공을 바쳐라.” 하면 평화가 유지됩니다. 그러나 못 바치겠다고 하면 평화가 없어지고 노예가 되는 것입니다. “우리가 너희 유대 이스라엘은 자체적으로 해라. 그 대신 총독이 있겠다.” 총독이 있었지 않습니까? 그러면 평화가 유지되는 것입니다. 그것은 화평이 아닙니다. 평화가 유지되니 거기는 지옥입니다. 평화가 유지되는 이 땅은 지옥입니다. 정토는 화평으로 유지됩니다. 예토는 평화로 유지됩니다. 종교를 철저히 믿는 사람들은 화평으로 삽니다. 법이 필요 없습니다. 법원이 왜 필요하냐고 할 정도로 사는 사람이 있을 것입니다. 그것이 화평입니다. 마음속에 화평을 가져야 합니다. 그러면 그 자는 수시로 God-man을 만나는 것입니다. 하나님의 아들이라 일컬음을 받습니다.

부귀영화는 쓰레기, 영혼의 레벨을 높여라

여러분들이 사랑이 없으면 제일 먼저 불만이 생깁니다. “나는 왜 이 모양이야? 저 친구는 저렇게 잘 사는데.” 이 세상에서 얻는 부귀영화는 전부 쓰레기를 주는 것입니다. 우리 어릴 때 어른들이 버린 쓰레기를 뒤져서 가지고 와서 놀았습니다. 그 쓰레기 때문에 구한 것을 머리맡에 두고 잤습니다. 쓰레기인데도 그것이 멋있었습니다. 무슨 부속 같은 것이었습니다. 할아버지들이 집 안에서 쓰레기를 버리면 거기 가서 뒤져서 동네 쓰레기 있는 데 가서 주워 옵니다. 그것을 그렇게 귀하게 여겨서 노는 것입니다. 방 머리에다 놔두고 자고, 일어나서 또 쳐다보고, 한번 만져보고 했습니다. 아기 때 말입니다. 그런데 그것이 어른들이 버린 쓰레기입니다. 나이 들어서 보면 참 한심스럽습니다. 그 딱지는 왜 그렇게 많이 만들었는지. 그런데 그것이 큰돈이 된 것처럼 배가 부릅니다. 배가 불러 터집니다. 만족한 것입니다. 굉장히 만족을 합니다. 여자들은 또 공기놀이 같은 것을 합니다. 그런데 지금 나이 들어서 보면 그것이 아무것도 아닙니다. 이 지구에서 여러분들이 구하는 부귀영화가 꼭 쓰레기를 주워 온 것과 같습니다. 우리는 이곳에서 쓰레기를 줍고, 예토를 정토로 할 수 있습니까? God-man이 온 것입니다.

God-man을 만나면 여기 하나에서 양선이 없으면 이것이 무너져 버립니다. 이것은 척추뼈와 같습니다. 척추가 아홉 개가 사랑인데, 거기서 척추 9번, 8번이 없어지면 이루어지지 않습니다. 한 개만 없으면 이 척추뼈가 와르르 내려앉아 버립니다. 우리 척추도 마찬가지입니다. 척추가 33개 있어야 하는데, 하나가 잘못되면 못 걸어 다닙니다. 마비입니다. 그래서 우리가 평화롭지 않더라도 이런 것으로 완전 무장이 되어 있어야 합니다. 여러분들이 쓰레기 줍느라 바쁩니다. 예를 들어 여러분이 돈을 수천억 모아놓고, 땅도 많이 사놓았다고 합시다. 부자가 있는 것입니다. 월남에서 전쟁이 나니 도망갔는데 거지가 되어 버렸습니다. 한 푼도 못 가져갑니다. 월남 돈을 차에 잔뜩 싣고 갔는데 아무도 안 받아줍니다. 월남 통장도 아무도 돈을 안 줍니다. 해외에 갔는데 거지가 되어 버립니다. 월남 재벌이 말입니다. 그 사람들이 쓰레기입니다. 그 돈 자체가 쓰레기이고, 자기 건물, 공장 전부 쓰레기입니다. 무엇을 하고 살았습니까? 쓰레기를 모으는 것입니다. 인간들에게 점수를 잃고 하늘 점수가 빵점이 되어 버린 것입니다. 그것이 잘 살았습니까? 아닙니다. 이 땅도 미사일 하나가 날아오면 서울 시내 모든 화폐 가치가 없어져 버립니다. 돈 가져가 봐야 누가 쌀을 줍니까? “우리 쌀 안 팔아요. 전쟁 났는데 쌀을 왜 팔아요? 우리도 먹고 살아야지. 딴 데서 쌀이 오질 않는데.” 쌀 장사가 먼저 숨깁니다. 위에서 방송이 나와 100억을 타라고 합니다. 그때부터 업을 타 먹습니다. 일체의 매매가 존재하지 않습니다. 금을 가진 사람은 금을 숨기고, 곡식 있는 사람은 먼저 숨깁니다. 도둑이 올까 봐서 말입니다. “돈 가져와서 좀 파시오.” 해도 없습니다. 돈이 아닙니다. 전쟁터에서 무슨 돈입니까? 딱 필요한 것은 금반지입니다. 금반지는 쌀하고 바꿔 먹을 수 있습니다. 전쟁 중이라도 금은 통합니다. 금은 전 세계가 공통으로 통하는 화폐입니다.

내가 월남에서 검사 서기로 있을 때, 우리나라 인사 주임 상사가 금반지가 어마어마하게 나와 구속된 적이 있다.군대 이야기라 자세히 이야기할 수는 없지만, 금반지가 전쟁터에서는 통하는 것입니다. 돈은 안 통합니다. 한국 돈을 가지고 있다고 누가 봐줍니까? 안 됩니다. 반지들이 자기 목숨처럼 금반지를 끼는 것입니다. 나는 그것을 보고 눈물이 났습니다. 얼마나 많은 병사들이 살아남기 위해 금반지 없는 애들은 최전방 가서 죽었을 것 아닙니까? 나는 그것이 가슴 아픈 것입니다. 금반지를 발견했는데 눈물이 나는 것입니다. 사람들은 내가 왜 우는지 모릅니다. 죽은 군인들이 생각나지 않습니까? 한국에서 갈 때 금반지를 다 빼고 갑니다. 비상시에 자기 목숨을 구하려고 금반지를 가지고 어떻게든 살아남으려고 최전방 가서 안 죽으려고 몸부림치는데, 금반지가 이렇게 나온 것을 쳐다보니 눈물이 나왔습니다. 죽어간 병사들이 얼마나 그것이 없어서 죽은 사람이 많겠습니까?

인생은 내가 무엇이 없다, 무엇을 모은다고 너무 심각하게 생각하지 마십시오. 하루아침에 배급 타 먹을 수도 있습니다. “내가 망했다, 친구가 돈을 떼먹었다.” 인생 끝난 것이 아닙니다. 어떤 엄마는 애를 낳았는데 애가 못 걷습니다. 다리가 마비입니다. 일어나지도 못하고 발도 자라지 않습니다. 그런데 엄마가 애가 한 살 때 신발을 샀습니다. 열 살 때는 열 살짜리 신발을 사서 방에다 놓아두고, 좀 걸을 수 있도록 하느라고 신발을 보면 욕구가 좀 생기지 않겠습니까? 스무 살 때는 스무 살짜리 신발을 갖다 놓습니다. 그 애가 뭐라고 하는 줄 아십니까? “우리 엄마가 사는 저 신발을 나는 한 번만 신어봤으면 좋겠다.” 다른 애들처럼 신발을 한 번 신어보는 것만 해도 자기는 인생에 원이 없다고 합니다. 그런데 우리는 뛰어다닙니다. 다리가 있고, 신발도 있습니다. 왜 그렇게 욕심이 많습니까? 그 애 엄마는 그 애가 신발 한 번 신는 것만 보면 보고 죽어도 한이 없고, 그 애는 그 소원을 이루고 싶어서 저 신발을 한 번 신을 수 있으면 그것이 꿈입니다. 그 신발을 맨날 쳐다보고 있습니다. 한 번 생각해 보십시오. 여러분이 부족한 것이 있습니까? 없습니다. 몸이 멀쩡한 것만 해도 재벌입니다. 고마운 줄 알아야 합니다. 몸이 뚱뚱하든 홀쭉하든 신발 신을 수 있다는 것만 해도 재벌입니다. 돈은 있다가 없고, 없다가도 있는 구름처럼 왔다 갔다 하는 것입니다. 거기에 내 몸을 막, “아이고 나는 뭐가 없어. 나는 남편이 왜 저 모양이야.” 하는 사람은 복에 터진 사람이 그러면 되겠습니까?

걷지도 못하는 애가 있는데 나는 몸이 성해서 보육원이나 요양원에서 봉사 일을 하고 돈도 벌 수 있고, 이 다리와 내 몸을 준 우리 어머니, 아버지에게 건강한 몸을 준 것, 내 이것을 빚을 갚아야겠다, 나는 이것을 세상에다 또 갚아야겠다 하면 이것이 이루어집니다. 이것이 싹 다 이루어집니다. 그런데 그것을 망가뜨리고 쓰레기 줍는 데 미쳐서, 내 몸 귀한 것은 모르고 있습니다. 너무 고생하는 사람이 많습니다. 그런 환자가 말입니다. 그런 간절한 어머니도 있는데, 여러분들 너무 교만한 것 아닙니까? 우리는 천국에 예약되어 있지만, 여기서 그나마 우리가 레벨을 더 올리고 가는 것이 좋지 않습니까? 매일 나가서 레벨을 깎고 가면 좋겠습니까? 레벨을 많이 가져가야 많은 조상들을 구해낼 수 있습니다. 이렇게 구 성령이든 전부 쇠사슬처럼 연결되어 있습니다.

기독교 팔락과 중보기도의 참된 의미

기독교의 팔락이 있다.기독교의 팔락은 여덟 가지 기쁨입니다. 기도는 무엇을 말할까요? 쓰레기 줍는 기도일까요? “내가 부자가 되게 해주세요. 내가 좋은 집을 갖게 해주세요.” 이런 쓰레기 줍는 기도입니다. 쓰레기를 주워 모으겠다는 것입니다. 모아서 무엇을 하겠다는 것입니까? 갈 때 가져갑니까? 아닙니다. 그 쓰레기를 너무 주워 모으려고 하지 마십시오. 우리는 하늘궁이니까 이렇게 쓰레기를 주워 모았지만, 여기는 새 예루살렘 성을 만드는 나라입니다. 이런 것을 하는 것이지, 어떤 개인이 가지려고 쓰레기를 주워 모으는 것이 아닙니다. 절대 오해하지 마십시오. 개인이 이런 것을 가지고 있다면 그 사람 방은 여러분 고시방만도 못 합니다. 지금 20살짜리 고시생들도 나보다 넓은 방에서 잡니다. 내 방에 들어가 보십시오. 딱 방에 가서 앉으면 움직일 수가 없습니다. 그런 데서 삽니다. God-man이 지구에 와서 여러분이 제공해 주는 방이 고시방입니다. 딱 한 평입니다. 그런 데서 살면서 무력 없이 한 달에 1억 5천을 법니다. “1억 5천이면 내 넓은 집 사 가지고 살겠네.” 안 삽니다. 쓰레기입니다. 전부 쓰레기인데 무엇을 욕심냅니까? 욕심내지 않습니다.

여기서 기도는 무엇일까요? 기도는 중보기도를 해야 하는 것입니다. 남이 좀 잘되게 해달라고 하는 것입니다. “저 어려운 사람들 좀 밥 좀 먹게 해주세요. 내가 저 거지들 500명 밥을 맨날 무료 급식하는데 금년에는 10만 명 하게 해주세요.” 이런 중보기도입니다. “저 어려운 자들이 좀 덜 아프게 해주세요.” 이렇게 기도를 해야 하는데 자기 쓰레기 모으는 기도를 하는 것입니다. 절대로 그런 기도를 하면 안 됩니다. 그것이 망하는 지름길입니다. 행동으로도 쓰레기 주우러 다니고 마음속에 기도까지 쓰레기 주워 모으는 기도를 하면 God-man이 피곤합니다. God-man을 좀 가만 내버려 두십시오. 여기저기서 주문이 들어오면 궁에서 해달라는 접수가 너무 많이 들어옵니다. 그러면 되겠습니까? 안 들어줍니다. 무엇을 들어주느냐? “내가 지금 무료 급식을 500명 하는데 천 명 하게 해주세요.” 그것은 들어줍니다. “친구가 저렇게 아파 있는데 아이고, 하나님 저 친구 좀 구해주세요. 제 병 좀 고쳐주세요.” 그런 기적이 들어갑니다. 남이 해줄 정도의 사람이 될 때는 그 사람을 살려줍니다. 남이 “저 여자는 아이 낳아야 돼.” 보는 사람마다 “아, 저거 암 잘 걸렸다. 저거 잘 걸렸다. 저 잘 뒤져버려라.” 이러면 그 사람이 안 고쳐줍니다. 아무리 나한테 와도 말입니다. 땅에서 매인 것은 땅에서 풀어야 내가 들어주는 것입니다. 이런 사람에게 쓰레기 주러 다니다가 태어납니다. 나한테 와서 고쳐달라고 하면 내가 고쳐주면 속도가 빠를까요, 덜 빠를까요? 이제 이해가 갈 것입니다. 중보의 기도를 받는 자, “어머, 저 사람은 좀 고쳐졌으면 좋겠다.” 유경사 총알을 맞으니 국민이 전부 울었습니다. 그것은 중보의 기도를 받는 자입니다. 많은 사람이 나병 환자도 만지고, 그 사람 고름도 손에 만지고 했습니다. “저 영부인은 좀 오래 살았으면 좋았는데.” 다 웁니다. 내가 눈으로 다 보았습니다. 그 마음이 있는 것입니다. 내가 봉에 가게 하셨겠지요. 여러분들은 그런 마음을 먹는 것을 기도라고 합니다. 자기 쓰레기를 많이 모으게 해달라, 명예를 달라, 무엇을 달라 하는 것은 절대로 그렇게 하면 안 됩니다. 그것은 기도가 아닙니다. 기도는 중보입니다. 남을 위해서 해줄 때, “아, 저 사람은 병이 좀 고쳐져야 되겠다.” 여기 있는 사람들이 그 사람을 위해서 기도를 해줄 때 고쳐질 수 있습니다. 땅에서 매인 것이 풀어졌지만 God-man이 백궁에 대천사들이 고쳐줍니다. 중보의 마음이 있을 때 구원이 일어나는 것입니다. 그다음에 축복이 있고, 그다음에 성령이 들어가는 것입니다. 기도, 축복, 성령, 그다음에 은사가 있습니다. 부활, 영생, 천국. 이것이 세트가 되어야 합니다. 이 여덟 가지가 하나만 빠져버리면 안 됩니다. 기도, 구원, 축복, 성령, 은사, 부활, 영생, 천국 이 여덟 가지가 다 완성되어야 낙이 완성되는 것입니다. 여러분들이 천국에 들어가는 것입니다. 여러분은 이미 천국 티켓을 가지고 있지만, 이렇게 살면 레벨이 올라갑니다. 정자로 써줘야 합니다. 이 은자도 기도원 축복, 성은사, 벌, 영생, 천국이 이렇게 만들어지는 것입니다. 이 여덟 가지 낙도 성령 하나만 빠져버리면 다 없어집니다. 기도, 구원 하나만 빠져버리면 말짱 헛것입니다. 이것이 체인 사슬입니다. 사슬로 되어 있습니다. God-man을 천국과 빼버리면 God-man이 아닙니다. 이것을 여러분이 이번에 공부하는 것입니다. 꼭 알아두십시오.

육신과 영혼의 분리, 그리고 영혼 대기소

우리는 땅에서 받은 육신을 하늘에서 온 정신이 빌려서 쓰고 있습니다. 쓰다가 이것은 놔두고, 이것은 땅으로 들어갑니다. 무음으로 들어가야 할까요? 아닙니다. 안 들어갑니다. 빠져나갈 때 몸에서 어지러우면서 가속이 붙습니다. 가속이 붙어서 가면 영혼 대기소입니다. 가서 석고대죄를 받아야 합니다. 석고대죄도 시간이 안 걸립니다. 아주 번개처럼 빠릅니다. 내가 여러분에게 축복을 주면 여러분 조상 묘가 미국에 있든 어디 있든 몇 천 개가 순식간에 에너지가 다 들어갑니다. 빠릅니다. 시간 걸릴까요? 안 걸립니다. 여러분 백궁 명패를 하고 나면 평 들어가는 것이 시간 걸릴까요? 안 걸립니다. 여러분 다 보았을 것입니다. God-man이 주는 것을 보았을 것입니다. 못 보았다고 하면 내 눈이 더 커집니다. 이런 것을 학교에서 가르쳐 줍니까? 안 가르쳐줍니다. 교회에서 가르쳐 줍니까? 안 가르쳐줍니다. 내 강의를 듣는 사람은 복이 있다.확실히 깨달아야 합니다.

신발 한 번을 신어보는 것이 소원인 소아마비 꼬마가 성장하면서 느끼는 고통은 말도 못 합니다. 그런데 여러분들은 그런 고통이 없습니다. 그 신발을 사 오는 어머니의 마음도 여러분이 헤아려야 합니다. “저 머저리 같은 사람, 그 애 신발도 발도 없는데 발도 이만한데 내 신발을 사 오네. 약 올리나?” 이러면 안 되는 것입니다. 재미있는 것은, 이 구 성령을 딱 알고 나면 비난이 없어져 버립니다. 이것을 모를 때는 교회 가서 목사님 설교를 들으면 설교마다 머릿속에 걸립니다. “저것을 설교라고 하고 앉아 있나?” 이럴 수 있습니다. 모든 사람의 말이 비판적으로 들립니다. 며느리가 하는 말도 비판적이고, 자식이 뭐라고 해도 듣기 싫습니다. 모든 말에 토를 답니다. 사랑이 없는 자는 말입니다. God-man이 이렇게 강의하는데 “저것은 가짜 사이야.” 이렇게 토를 답니다. 그런데 이것이 있는 자는, 구 성령이 있는 자는 토를 달까요? 택도 없습니다. 모든 말이 다 공부가 되는 것입니다. 심지어 길에 가는데 남의 차에 살짝 부딪혀서 욕을 해도 그것도 좋게 들립니다. “아, 저 사람이 내 목숨을 살려주는구나. 저 사람이 저렇게 욕을 안 했으면 경적을 안 눌렀으면 내가 졸다가 사람 죽일 뻔했네.” 그것도 고맙게 들립니다. 그런데 깨닫지 못한 자는 “이 자식이 어디서 경적을 누르고 다녀? 내가 누군데 이러고 다니면 되나?” 그런 말을 할 수 있는 자는 God-man밖에 없습니다. God-man은 인간을 심판하는 자니까 그런 말을 할 수 있습니다. 여러분이 심판자입니까? 여러분이 여러분의 형제를, 자기 눈에 있는 들보를 안 보고 남의 눈에 뼛까지만 자꾸 보는 자가 이것이 없는 자입니다. 병이 옵니다. 그래서 우울증이 오고 불면증이 오는 것입니다. 여러분들이 무슨 호르몬이 안 나온다고 합니다. 옥시토신은 나옵니다. 옥시토신은 4천 배나 많습니다. 좋은 호르몬이 무엇입니까? 다이올핀이 안 나오는 것입니다. 옥시토신은 내가 좋은 일 했을 때 나옵니다. 내가 좋은 일 했을 때 이런 것을 실천하면 옥시토신이 맨날 나옵니다. 전신에 바라보는 것이 전부 옥시토신이 나오겠지요. 꽃을 쳐다보고 있는데 옥시토신이 계속 나옵니다. “왜 저 지저분한 흙 속에서 새빨간 꽃이 이게 웬 말이냐. 저 목련이 웬 말이냐.” 이것이 전부 옥시토신이 나오는 것입니다. 감동입니다. 그런데 쓰레기 줍는 사람은, 물질에 걸린 사람은 이것이 안 나옵니다. 복권 붙을 때만 옥시토신이 나오는데, 언제 복권이 붙습니까? 복권 같은 것이 붙어야 옥시토신이 나온다는 말입니다. 그런데 깨달은 자는, God-man의 강의를 들은 자는 꽃 한 송이만 봐도 옥시토신이 막 쏟아집니다.

집에다가 산더미같이 쓰레기를 쌓아놓고, 돈을 벌어 통장에다 넣어둡니다. 그 사람들이 그렇게 쓰레기를 무한히 모아놓은 것을 믿고 있으면 나중에 죽을 때 그것이 자기에게 도움이 안 됩니다. 오히려 독약입니다. “쓰레기 많이 모아놓고 부자로 살면서 너 무슨 누구한테 무력 없이 했냐? 네가 남을 위해서 한 번 기도해 봤냐? 남을 위해서 중보기도 한 번 해 봤냐? 남을 위해서 네 가진 것을 한 번 제공해 봤냐?” 이렇게 나오는데 “쓰레기만 산더미같이 쌓아놓았습니다.” 하면 “야, 저 쓰레기로 집어넣어. 돼지에 집어넣어라.” 들어가는 것입니다. 애리가 없습니다. 하늘은 마음이 편해집니다. 쓰레기 많이 모은 사람들 정신 차리고 들으십시오. 우리는 어릴 때 그 쓰레기가 소중했습니다. 그런데 철 드니까 그것이 아닙니다. 아무것도 아닙니다. 딱지가 말입니다. 그때는 생사가 걸렸습니다. 실제 그렇습니다. 생사가 걸렸습니다. 새 교복 한 번 입어보는 것이 중고등학교 때 소원이었습니다. 그런데 내가 그것을 한 번 입어봤을까요? 그래도 나는 God-man이니까 웃고 넘어갑니다. 교복이 그때는 애들한테 우상이었습니다. “저것은 모이야?” 하면 이것은 부잣집 아들입니다. 완전 명주 천에다 물들인 것입니다. 싸구려 교복을 입고 돌아다니면 사춘기 때 자존심이 무진장 상합니다. 그런데도 그것을 항상 편안한 마음으로 입고 다니는 사람이 나입니다. 멸시와 무시를 밥 먹듯이 당하고 다니는 것입니다. 사실은 신이 와서 있는데 못 알아보는 것입니다. 그렇다고 인간 것을 내가 도둑질할 수도 없고, 남이 갖다 줘야 하는데 안 주니까 내가 버는 것입니다. 공장에 가서 벌면서 여러분들에게 그 고생하는 것을 다 해보는 것입니다. 지상에 와서 눈에 보이는 것이 전부 공부입니다. 단송을 봐도 다이놀핀이 어마어마하게 나옵니다. 여러분들은 그 꽃하고 대화가 안 되니까 그냥 보고 예쁘다고 합니다. 그렇게 하면 안 됩니다. “이 흙 속에서 어쩜 요런 색깔이 나왔을까?” 그것에 대해 생각하면 그 자리에서 신을 만날 수 있습니다. 화평 천자가 될 것입니다. 하나님의 아들이라 일컬음을 받을 것입니다.

인내는 무엇입니까? 화평케 하는 자는 하나님의 아들을 얻을 만하다고 했습니다. 인내는 곧 사랑입니다. 이것은 팔복이 아닙니다. 팔복이 있다.팔복은 영빈입니다. 심령이 가난한 자는 천국입니다. 심령이 가난하면 천국입니다. 이것도 체인이 되어 있습니다. 애통해 하는 자는 위로를 받습니다. 애통해 하면 위로를 받습니다. 이것이 없으면 이것이 없습니다. 똑같이 사슬입니다. 온유한 자는 땅을 기업으로 받습니다. 의를 위하여 목마른 자는 갈증이 생기는 자입니다. 이것은 배불리 먹게 해줍니다. 의에 목마른 자는 가서 좋은 일만 하고도, 먹을 것이 없는 줄도 모릅니다. 쓰레기 주우러 다니지 않습니다. 집안에 먹을 것이 없을 수 있습니다. 안겨줘 먹고 살게 해줍니다. 긍휼히 여기는 자는 긍휼히 여김을 받습니다. 마음이 깨끗한 자는 하나님을 봅니다. 여러분들이 전생이 깨끗해서 마음이 깨끗했기 때문에 God-man을 보는 것입니다. 실컷 보십시오. 이럴 때 여기 장님이 와 있다면 참 괴로운 것입니다. 눈앞에까지 왔는데 못 봅니다. 그것도 전생의 업보가 있는 것입니다. 눈앞에 신이 나타났는데 볼 수가 없습니다. 목소리만 듣는 것입니다. 답답하지 않겠습니까? 여러분은 행복한 것입니다. 화평케 하는 자는 하나님의 아들이라 일컬음을 받습니다. “어우, 저 사람 부처님 가운데 토막이네. 저 사람은 예수님과 같은 사람이야.” 이런 소리를 들을 수 있습니다. “저 사람 마음씨가 예수님 같아.” 이런 소리를 들을 수 있습니다. “저 사람 마음이 천사야.” 화평입니다. 그다음에 의를 위하여 핍박받는 자는 죽으면 천국에 들어갑니다. 십자가 처형도 천국에 들어가는 것입니다. 이렇게 하나, 둘, 셋, 넷, 다섯, 여섯, 일곱, 여덟, 전부 사슬입니다. 하나가 없으면 이것이 와르르 다 무너집니다. 애통이 없다, 긍휼이 없다 하면 다 무너져 버립니다. 이 사람 하나입니다. 이것이 전부 사슬입니다.

화평과 평화를 오늘 내가 잘 가르쳐 주었습니다. 평화는 인간의 힘에 의해 한시적으로 조용한 것입니다. 한시적입니다. 영원히 평강이 오는 것이 아닙니다. 또 전쟁이 날 수도 있습니다. 그 평화가 깨질 수 있습니다. 화평은 그런 것이 아닙니다. 아무리 전쟁이 나든 무엇을 하든 변함없이 화평한 것입니다. 명심해야 합니다. 내가 말하는 것은 이 기도입니다. 중보기도 외에는 하면 신이 피곤합니다. 맨날 되지도 않고 쓰레기 주워 모으는 기도만 하니까 그것을 일일이 들어줄 수 있습니까? 궁이 여러분들이 기도를 자기 개인을 도와달라고 기도를 많이 할수록 여러분의 레벨이 안 올라가는 것입니다. “저기 있는 저 길거리 있는 저 할머니 좀 잘 살았으면 좋겠다.” 이러면 그것은 좋은 기도입니다. 내 쓰레기를 모으는 기도는 안 됩니다.

시기, 투기, 질투: 화평을 가로막는 마음의 병

우리가 조심해야 할 것이 있다.쓰레기를 주워 모으다 보면 이런 경우가 있을 수 있습니다. 낚시터에서 옆 사람이 월척을 했습니다. 그러면 옆에 있는 사람은 고기 하나도 못 낚았습니다. 어떤 심리가 작동할까요? 시기가 생깁니다. 시기심이 생깁니다. 시기, 투기, 질투가 생기면 이것은 화평이 없는 사람입니다. 평화로 컨트롤 받아야 합니다. 쓰레기 지배를 받아야 하는 것입니다. 우리는 쓰레기 지배에서 벗어나야 합니다. 이 사람이 월척을 한 사람이 옆에 월척을 잡았습니다. 월척은 33cm를 넘어선 고기를 말합니다. 33cm가 넘는 고기를 잡았다는 말입니다. 옆에서 보니까 눈알이 튀어나옵니다. 그런데 자기는 낚싯대가 한 번도 안 움직입니다. 그런데 쟤는 잡았다 하면 월척을 막 잡습니다. 여기서 허경영 강의를 몇십 년을 들었는데도 시기심이 생기고, 투기가 생기고, 질투가 생깁니다. 이런 것이 생기면 이것은 이미 화평이 없는 자입니다. 이것도 사슬입니다. 이것이 생기면 이것이 따라옵니다. 시기가 딱 생기면 투기가 생기고 질투가 딱 생깁니다.

월척을 잡은 사람은 옥시토신이 나옵니다. 얼굴 색깔이 확 달라지면서 로또 1등 붙은 사람처럼 옥시토신이 나옵니다. 호르몬이 막 나옵니다. 이것을 남에게 알리지 않으면 간이 나빠집니다. 옥시토신이 막 쏟아져 나오는데 이것을 남에게 자랑하지 않으면 간이 나빠져 화병이 생깁니다. 자기가 이번에 사법고시 붙었는데 집에 쫓아가고 엄마가 돌아가 버렸습니다. 사법고시 붙은 날 엄마가 죽어버렸습니다. 그 엄마가 자기 아들 사법고시 붙으라고 그렇게 기도를 했는데, 아들이 사법고시 합격했다고 엄마 놀래주려고 전화도 안 하고 살금살금 엄마한테 갔는데 엄마가 돌아가 있습니다. 이럴 때 기쁨이 있을까요? 옥시토신이 팍 사라집니다. 기쁨은 누구에게 전해져 나가는 것입니다. 기쁨을 가지고 있으면 병이 됩니다. 기쁨을 길거리 가서 다른 사람에게 아무리 이야기해봐야 당신 사법고시 합격한 것이 무슨 상관입니까? 딱 기뻐해줄 사람은 누구입니까? 자기를 배추장사나 쓰레기 주워 팔아 아들 사법고시 붙게 해준 그 엄마한테 가서 “엄마, 내 사법고시 붙었어.” 보여주고 둘이서 끌어안고 울어야 스트레스가 풀릴 텐데, 고양이 엄마 놀래고 쫓아갔는데 엄마가 숨이 넘어가 버렸습니다. 그런 사람 있습니다. 결혼식 하루 앞두고 돌아가 버린 엄마도 있고, 아버지도 있습니다. 이럴 때 이 사람들이 그 기쁨, 옥시토신을 어디다가 풀지 못하면 병이 옵니다.

그런데 옆에서 낚시하던 사람은 그 월척을 놓칠 때 더 기쁜 것입니다. 이 사람이 월척을 잡았는데, 잡아가지고 담았는데 월척이 톡 튕겨서 나가버립니다. 그러면 이 사람 옥시토신이 나옵니까? 스트레스 호르몬이 막 나옵니다. 이것은 코티졸 호르몬이 나옵니다. 코티졸 스트레스 호르몬이 막 나오는데 갑자기 고기가 뿅 하고 물속으로 달아나 버립니다. 옆 사람은 코티졸이 갑자기 옥시토신으로 바뀝니다. 제가 월척 잡을 때보다 코티졸이 더 많이 나옵니다. 그럴 수 있습니다. 그것이 여러분 마음속에 자리 잡고 있습니다. 그것이 인간들 마음속에 자리 잡고 있기 때문에 여러분들이 죄인이라고 하는 것입니다. 잊지 마십시오. 여러분 죄인 아닌 것 같습니까? 여러분은 이제 나에게 축복을 받았으니 그것을 면했지만, 그것이 인간들 내면에 있기 때문에 문제라는 것입니다. 남이 잘되는 것을 칭찬해 줘야 하는데, 하늘궁을 이렇게 만들어 가니까 그것을 눈 뜨고 못 보는 것입니다. 시기하는 것입니다. 그 사람들이 코티졸이 막 나오는 것입니다. 옥시토신이 나와야 할 텐데, “어머, 저 허경영 씨 잘 되네. 어머, 우리나라에 저런 인물이 나와서 우리나라에 세금 많이 내고, 우리나라에서 금을 10년 안에 제일 많이 내겠다. 어머, 우리나라 가지고 전 세계 돈을 오겠네.” 이래야 할 것 아닙니까? 그런데 시기, 질투, 투기, 수기, 투기가 나옵니다. 이 병을 고쳐야 합니다. 자기가 월등할 때보다 월등한 사람이 놓치는 것이 더 옥시토신이 많이 나오겠습니까? 나옵니다. 옥시토신, 코티졸 조심해야 합니다. 코티졸은 다른 말로 스트레스 코티졸이라고 합니다. 스트레스를 받을 때 나오는 호르몬이 스트레스 코티졸 호르몬입니다. 호르몬도 내가 줄였습니다. 이 스트레스 코티졸 호르몬이 월등한 사람을 비교했을 때, 여러분의 심리를 비교해 주는 것입니다. 지금 저 옆집에 애가 서울대 붙고 사법고시 붙었는데 교통사고로 죽었다고 합니다. 그러면 옆에 있는 사람이 제를 부르고 있습니다. 그 옆집에서 시기 질투하던 사람이, “아, 그때는 자기 아들이 예뻐 보이는 거야.” 공부 못하는 자기 아들 붙잡고 속으로 기쁨이 되겠습니까? 그런 사람이 복 받겠습니까? 못 받습니다. 남이 잘되게 해줘야 합니다. 남 못 되는 것을 보고 옥시토신이 나온다 이것은 천벌 받는 것입니다. 제발 그런 것을 고치십시오. 하늘궁에 오면 평화가 있습니다. God-man 말을 잘 들으면 알아듣기 쉽게 해줍니다.

이것 하나만 있으면 될까요? 안 됩니다. 이것도 있어야 하고, 저것도 있어야 하고, 다 있어야 합니다. 어느 하나만 없으면 인내가 없으면 이것이 유지됩니까? 안 됩니다. 화딱지 난다고 성질 내면 이것이 다 무너져 버립니다. 그래서 우리는 이 세 가지를 항상 월척에 비유해야 합니다. 월척은 누구에게나 올 수 있고 안 올 수 있습니다. 복권이 붙을 수도 있고, 이것을 복권 붙은 것을 월이라고 하면 됩니다. 그런데 안 붙으면 어떤 마음을 먹게 됩니까? “또 어려운 사람이 하나가 돈을 얻겠구나.” 그러면 내가 탄 것과 다름이 없습니다. 일심동체라는 인간은 천지가 한 사람이라는데, 다른 사람이 탔습니까? 그 사람이 쓰레기를 가져가는 것에 대해 무엇을 내가 그렇게 합니까? 쓰레기 주워 준 것입니다. 나에게 오면 다행이고 나에게 안 오면 다른 사람에게 그것을 받은 사람이 있으니 내가 한 장이라도 보태 준 것입니다. 개돈 타는 것입니다. 한 사람이 계속 1등에 안 붙는다는 것은 개돈 타는 것입니다. 자기 개 탈 때가 오면 타는 것입니다. 부지런히 사주면 개를 타게 됩니다. 그런데 무리하게 사면 안 됩니다. 일주일에 한 장이면 한 장, 자기 분수에 맞게 사는 것은 개를 붙는 것입니다. 탄 사람이 있으면 축하해 줘야 합니다. 그런데 복권 사는 사람들이 제일 좋아하는 것이 1등이 안 나왔는데 타지 않는 것입니다. 그 사람이 복권을 잊어버리는 것입니다. 그것이 다음으로 넘어와서 복권이 나중에는 억까지 올라갑니다. 여러 사람이 안 타는 경우가 있습니다. 그 복권이 누적됩니다. 안 타도 다음 사람에게 넘어와서 지난번 복권 안 타 간 사람이 이번에 1등 된 사람이 가져갔습니다. 그때 한 사람이 400 몇십억을 가져갔습니다. 그날 춘천에 있는 순경이 탔습니다. 그런데 순경이 자기 밑에 있는 순경에게 무엇 하나 사 오라고 심부름 시켰습니다. 그래서 그 사람이 사 온 것입니다. 실제 사기는 그 사람이 샀는데, 이 사람이 자기가 시켰으니 자기 것이라고 가져갔습니다. 붙었는데 그때 그 사람이 화장실 보러 한 번만 갔어도 안 붙습니다. 그 전날 자기 마누라와 조금만 다투었어도 안 붙습니다. 지난날을 가만히 돌아보니 이 450억이 되었는데, 이 450억 현금을 받은 것입니다. 받았는데 그것이 자기 지금까지 오는 동안에 한 번만 행동이 다른 데로 갔었으면, 1초만 늦었으면 맞지 않습니까? 신호 대기 한 번 걸려 버렸으면 400억이 없습니다. 450억이 말입니다. 사람의 발자취가 이렇게 무섭습니다. “어머, 내가 옷에 가서 시간을 조금만 더 지체했으면 여기하고 시간이 안 맞아.” 그 타임이 안 맞습니다. 기가 막히게 맞은 것입니다. 행동 하나하나가 조심스러워야 합니다. 그 사람이 남에게 한 번 잘못 걸어가 옥신각신했으면 1등 복권 달아나 버립니다. 그 시간에 그렇게 딱 맞습니다. 출근을 마누라와 다투느라고 1분만 늦었으면 1등이 없습니다. 여러분들은 행동 하나하나가 무시무시한 것입니다. 화장실 한 번 더 갔으면 하늘 못 간 사람도 있습니다. 유튜브를 볼까 말까 하다가 다리 목이 부러져서 병원에 들어 있다 본 사람도 있습니다. 하늘에 온 사람도 있습니다. 다리 안 부러졌으면 지금 어디 돌다 쓰레기 주워 다니겠지요. 남의 월척을 시기 질투하면 안 됩니다. 절대 안 되는 것입니다. 그런데 보통 인간은 그 월척이 튕겨 나가 물속에 들어가 버리면 이쪽 사람은 코티졸이 안 나오고 갑자기 옥시토신이 나옵니다. 되겠습니까? 그런 인격을 버리라는 말입니다. 내가 남 잘되게 하는 것이 결국 내가 잘되는 것입니다. 오늘 내가 이런 말을 해준 것은 이런 것이 어느 하나라도 하자가 있으면 우리 몸에 소장, 대장, 장기와 같습니다. 어느 하나가 썩어 버렸다 하면 우리는 죽어야 하는 것과 같습니다. 간도 좋아야 하고, 췌장도 좋아야 하고, 다 좋아야 합니다. 췌장 하나만 싹 가버리면 죽는 것입니다. 이것이 다 있어줄 때 그 사람의 호르몬이 쫙 좋아지는 것입니다. 내가 느리게 강의해도 여러분들이 소화가 되어야 하니까 갑자기 입에다 막 집어넣으면 안 됩니다. 그래서 재미있게 이야기해 줍니다. 잉어가 보입니다. 30cm짜리 잉어가 보입니다. 그것을 낚았습니다. 로또 복권 1등 붙은 것과 같습니다. 이것이 월척입니다. 그런데 여러분들은 최고의 월척을, 백궁 월척을 딴 사람이 맞지 않습니까? 영원히 없어지지 않는 월척입니다. 이 사람들의 월척은 쓰레기입니다. 로또 복권 붙어서 그 돈 가지고 이 세상 쓰레기 주워 모으면 무엇을 하겠습니까? 땅 사고 집 사고 하면 무엇을 하겠습니까? God-man의 마음을 하늘을 사야 합니다. 그것 사서 무엇을 하겠습니까?

God-man, 사랑의 화신이자 초과학적 존재

신인과 천국과 사랑은 둘이 아닙니다. God-man은 글자 그대로 사랑의 Avatar입니다. God-man을 범인으로 이해하는 사람도 있지만 그 사람들은 언젠가 나에게 절을 하게 됩니다. God-man은 어떤 모습으로 옵니다. God-man은 광인 소리를 처음에 예루살렘 성을 칠 때까지는 이것을 받아야 합니다. 이것이 내 이름입니다. 광, 미치고 남들이 하지 못하는 것을 막 합니다. 과학적으로 불가능한 것을 합니다. God-man은 과학입니까? 아닙니다. 과학이 아닙니다. 과학하는 사람들 볼 때는 광인입니다. 과학이나 이 사람들은 또 과학으로만 봅니까? 아닙니다. God-man은 초과학으로 봐야 합니다. 초과학으로 보는데 인간들이 초과학을 보는 눈이 있습니까? 과학으로 보지 않습니다. 이것은 초과학이 과학으로 소각으로 보는 눈이 없이 과거로만 봅니다. God-man은 성입니다. 신은 과학이 아닙니다. 여러분들이 God-man의 능력을 여러분의 과학을 다른 말로 하면 이성입니다. 이성으로 영성을 보면 되겠습니까? 안 됩니다. 이해가 안 가는 것입니다. 도대체 이해가 안 가는 저 인입니다. 예수가 부활했을 때 그 사람들이 놀랐습니다. 도마가 제일 의심이 많은 사람입니다. 손을 넣어 보았습니다. 그렇게 해도 잘 안 믿습니다. 그래도 나중에 도망갑니다. 이성으로 영성을 바라보면 미친놈입니다. 광인입니다. 이 세상 것은 쓰레기는 전부 이성으로 이루어져 있습니다. 쓰레기는 전부 이성으로 이루어져 있습니다. 영성으로 이루어져 있지 않습니다. 영성을 보는 눈을 가져야 여러분들이 God-man이 제대로 보이는 것입니다. 이성적으로 과학적으로 God-man의 블록이나 이런 것을 평가하려고 하면 큰일 납니다. 과학적으로도 평가는 하지만 그 속에는 영성이 들어 있습니다.

혈과 육을 넘어선 영원한 유업

고린도전서 15장 50절을 읽어보겠습니다. “형제들아, 내가 이것을 말하노니 혈과 육은 하나님 나라를 유업으로 받을 수 없고, 또한 썩은 것은 썩지 아니할 것을 유업으로 받지 못하느니라.” 이것이 무슨 말입니까? 혈과 육은 하나님 나라를 이어받을 수 없습니다. 아까 말한 땅에서 온 것입니다. 땅에 돌려줘야 합니다. 썩지 아니하는 것은 유업으로, 썩을 것을 유업으로 받을 수 없고, 또한 썩는 것은 썩지 아니할 것을 유업으로 이어받지 못합니다. 그런데 여러분, 내가 썩게 하지 아니하는 자입니다. 이 모든 것을 이렇게 썩는다는 말입니다. 그런데 God-man은 그것을 썩지 아니하게 합니다. 썩지 아니하게 하는 자의 강의를 여러분 듣고 있는 것입니다. 쓰레기는 전부 썩는 것입니다. 돈도 썩고, 집도 썩고, 다 이 세상 썩고 없어질 것을 여러분은 좋아하면 되겠습니까? 거기서 점점 멀어져야 합니다. 그래야 돌아갈 때 애통함이 적어집니다. “아이고, 아까워.” 이런 마음이 없어지는 것입니다. 이 세상 만물에서 정을 떼야 합니다. 자식한테도 떼고, 자식이 우상이 되어도 안 됩니다. 돈이 우상이 되어도 안 됩니다. 점점 정을 떼 가면서 천국 갈 준비를 해야 합니다. God-man은 썩는 것을 썩지 아니하게 하고, 죽을 것을 죽지 아니하게 하여 여러분이 백궁에 가서 영원히 살게 합니다. 그 대신 심판으로 해서 죄를 많이 지은 자들은 전부 동물로 갑니다. 그렇게 하지, 썩게 하지는 않습니다. 그러나 여러분들이 이 지상에 남겨둔 것은 전부 다 썩습니다. 그리고 3천 년 후에는 불 속에 들어갑니다.

허경영 명상법: 영성을 통한 깨달음

허경영 명상법은 나의 불로유 단식 체험기, 허성정, 고구려의 저자, 입식 몇 년, 허경영 들숨은 가늘게 들이쉬며, 허경영 날숨은 미미하게 내쉬며, 허경영 행주좌와, 허경영 가거나 서거나 앉거나 눕거나, 허경영 어묵동정, 허경영 말하거나 침묵하거나 움직이거나 멈췄거나, 허경영 여면 불망, 허경영 오로지 잊어서는 안 될 이름, 허경영 의수단전, 허경영 오로지 뜻을 단전에 두고, 소위 허경영 명상법입니다. 이른바 허경영 기도법입니다.

허경영을 모르던 시절, 위빠산이다, 간화선이다, 묵조선이다 하는 명상법으로 도를 닦던 시절이 생각납니다. 도를 깨쳐 보겠다고 정진에 정진을 거듭하던 그때가 생각납니다. 책상 앞에는 ‘남아 있지, 출량 관 하약 불성 사불 아이란’ 글귀를 써 놓고 가부좌 틀고 도인 흉내를 내던 생각을 해보면 웃음이 절로 납니다. 하기사 이런 험난한 과정을 거쳤기 때문에 대스승 허경영 God-man을 만나지 않았을까 합니다. ‘남아 있지, 출량 관 하약 불성 사 불안’이란 사나이가 뜻을 세워 고향 관문을 나섰으니, 배움의 뜻을 이루지 못하면 죽어도 고향 땅에 돌아가지 않겠다는 뜻입니다. 도에 대한 결연한 의지 표현입니다.

God-man Huh Kyung-young을 만난 지 6년이 되어 가고 있습니다. 지금 생각해 보면 그저 허경영 강의 듣고 허경영 축복받고 허경영 백궁 명패하면 소위 말하는 도가 완성되는 것이건만, 그때는 그것을 몰랐으니 만시지한 일입니다. 허경영 명상법은 간단합니다. 기존의 명상법이 소식법과 접목시켜 명상하면 거대한 에너지가 나옵니다. 이제 욕심으로 한 소식을 해보겠다고 억지 명상에 잠길 필요가 없어졌습니다. 허경영 명상법은 다른 말로 허경영 기도법입니다. 마음으로 허경영을 의식하면서 입으로 허경영을 부르고, 허경영과 함께 일상의 삶을 즐기면 그것이 참된 명상법이요 기도법이 됩니다. 너무도 수월한 기도요 명상법입니다. 여기서 허경영이 생략된 명상은 위험합니다. 허경영이 생략된 명상법으로 야기 색 변화하거나 이음선 구화하거나, 필경에는 시인 행사도 빠지게 되고 불능열에 하게 됩니다. 지금까지 나는 명상을 하다 옆길로 빠져 헤매는 사람들을 보았습니다. ‘약이색견아(若以色見我)나 이음성구아(以音聲求我)하면 시인행사도(是人行邪道)이 불능 견여래’라고 합니다. 이 문구가 말하는 것에는 허경영이 없기 때문에 이런 현상이 오는 것입니다. 이것은 불교 금강경에 나오는 이야기인데, 사구에 아무리 이 색을 색으로 사물을 보거나, 소리로 구분하는 것은 사도를 믿는 것입니다. 가짜 도를 말입니다. 아무리 여러분이 명상을 하고 하는 것은 전부 정신병에 걸릴 수 있습니다. 절에서 하는 것도 마찬가지입니다. 그냥 마음을 비운다고 생각하고 있지만 잡념이 더 많이 생깁니다. 잡념 속에서 싸우다가 나오는 것입니다. 그러면 몸에 에너지가 빠져버립니다. 그럴 때 허경영을 생각해 버리면 확 올라가는 것입니다. 에너지가 말입니다. 그러면 불능 견여래가 안 됩니다. 이런 명상으로 인해 새겨 나거나 위험성 보하 불능 견여래를 초래하는 것입니다. 결국 God-man을 못 만나는 것입니다. 저기서 말하는 여래는 God-man입니다. God-man을 만날 수가 없는 것입니다.

명상을 한답시고 자기 욕심에 사로잡혀 생각의 흐름을 자기 아집에 고착시키게 되면, 고인 물이 썩듯이 반드시 귀신의 침노를 받게 됩니다. 지금 안티로 변해 있는 사람들 중에는 우주에 떠도는 귀신의 침노를 받고 귀신의 조종대로 움직이는 사람들이 더러 있습니다. 우리 중에 명상이 잘못되어 귀신의 침노를 받고 일생을 망치는 사람들이 있어서는 안 되겠습니다. 명상의 기본은 허경영을 알고 허경영을 부르는 것입니다. 허경영을 의식의 중심에 두고 허경영을 명상하는 것이 중요합니다. 단전의 중심에서 허경영을 놓치는 순간 귀신의 침노를 받고 위험에 빠질 수 있으니 주의를 요합니다. 나는 요즘 명상의 즐거움에 불로지구 효과가 배가됩니다. 나의 경우 불로유 이전의 삶과 불로유 이후의 삶에는 많은 변화가 있습니다. 불로유는 나의 몸과 마음에 획기적인 변화를 주고 있습니다. 불로유 이전의 삶은 허경영에 대한 믿음으로 사는 삶이었습니다. 하지만 불로유 이후의 삶은 허경영에 대한 확신의 삶이 되고 있습니다. 허경영은 누구인가? 허경영은 과연 우리가 기다리던 그 메시아가 확실한가? 이에 대한 의문점이 사라졌기 때문입니다. 과연 그렇습니다. 불로유가 여러 가지 완전한 답을 주고 있습니다. 영원히 썩지 않는 불로유가 허경영이 누구인지를 말해줍니다. 허경영은 인류가 기다리던 그 창조주의 Avatar입니다. 불로유가 그것을 말해줍니다.

통일장 이론과 불로유의 기적

통일장 이론은 인류 최고의 과학자 아인슈타인이 죽기까지 연구하다 실패한 과학 이론입니다. 결국 그 통일장 이론은 God-man 허경영에 의해 완성되었습니다. 아인슈타인이 내놓은 상대성 이론과 특수 상대성 이론이 있다.저 이론은 이성이 만들어내는 것입니다. 이성에서 영성으로 가는 책을 쓴 이어령 박사가, 저 사람이 이성으로 모든 것을 자기는 할 수 있다고 생각했는데 자기 딸이 암으로 돌아갔습니다. 딸의 유언이 하나님을 좀 믿으라는 것이었습니다. “아버지, 아버지 그 이성으로 세상 보는 눈을 좀 바꿔 보세요.” 이래서 교회를 다녔습니다. 영성에 파고 들어가 보니, “아이고 이거 이성으로는 볼 수 없는 세계네.” 그렇습니다. 신비가 있는데, 그것이 나를 만났으면 벌써 깨달아 버렸겠지요. 그런데 거기에서 아무리 해봐야 또 암흑의 길을 헤매다가 돌아가신 것입니다. 신의 통일장 이론은 아인슈타인이 저 통일장, 인간의 이성으로 도달할 수 없다는 결론을 내렸습니다. 무엇으로 도달합니까? 영성으로 말입니다. 저것은 신이 이 땅에 메시아가 올 때만 알 수 있습니다. 우주 창조의 비밀이 거기 들어 있는데 자기가 어떻게 압니까? 그래서 과학과 이성은 거기에 접근할 수 없습니다.

이름과 사진이 붙은 모든 물질은 허경영을 알아봅니다. 통일장 이론은 허경영이 삼위일체 화신임을 말해줍니다. 불로유는 허경영이 재림 예수임을 말해줍니다. 통일장은 하늘과 땅과 사람을 하나로 연결시켜 줍니다. 허경영의 통일장 이론은 과거와 현재와 미래를 하나의 씨줄과 날줄로 엮어 줍니다. 모든 사물에는 신의 지문이 찍혀 있습니다. 그 바코드가 바로 허경영입니다. 모든 사물은 허경영을 알아봅니다. 그래서 허경영은 신입니다. 모든 사물은 창조주를 알아보고 허경영과 소통합니다. 모든 인간과 사물은 허경영의 통일장으로 인해 이분이야말로 내 아버지, 우리 모두의 스승이요, 인류가 그토록 기다리던 창조주의 화신임을 확신합니다.

나는 지난날 불로유 체험기, 나의 지병 16가지를 해결하였다는 글을 쓴 바가 있습니다. 오늘은 그 후속편 글을 써보기로 합니다. 욕심 같아서는 불로유가 세상에 더 많이, 더 빨리 알려졌으면 좋겠다는 생각이 듭니다. 불로유는 통일장 이론의 완성품입니다. 어쩌면 불로유가 생각보다 빨리 세상에 알려지는 날이 올 것 같습니다. 허경영을 우습게 보던 사람들이 불로유를 이해하기 시작했고, 불로유를 다시 보는 사람들이 늘어나고 있기 때문입니다. 과연 갑진년인 2024년, 을사년인 2025년에 진사 성인이 출하고, 병오년인 2026년, 정미년인 2027년에 오미락 당당할 것 같습니다. 허경영이 세상에 위풍당당한 기세를 떨칠 그날이 오고 있습니다. 때는 바야흐로 만추의 호 시절입니다. 매화꽃이 흐드러지게 피고, 복숭아, 살구꽃, 개나리, 진달래가 꽃망울을 터뜨리는 향기로운 계절입니다. 지금부터 나의 불로유 체험기 후속편으로 들어가 보겠습니다.

16개월 지난 우유가 아직도 썩지 않고 건재합니다. 하우스에 들어가며 서울우유 12병 한 트럭을 샀습니다. 나는 그 서울우유에 허경영의 얼굴이 들어 있는 스티커를 붙여 놓고 사무실에 쟁여두었습니다. 놀랍게도 그 불로유는 16개월이 지난 2024년 4월 현재도 건재합니다. 작년 여름 그 뜨거운 볕에서도 멀쩡합니다. 불로유는 썩지 않았습니다. 오히려 구수한 맛이 더 났습니다. 엄마의 초유 맛을 그대로 유지한 채 지금도 건재합니다. 하우스 없는 불가사의한 일이 왜 벌어지는 것일까요? 사실 이 현상은 예사 일이 아닙니다. 우유라는 물질은 세상에 존재하는 물질 중에서 가장 민감합니다. 그런데 이것이 16개월이 넘었는데도 썩지 않다니. 이것은 전 세계의 과학계를 완전히 뒤집는 대혁명인데, 왜 세상 사람들과 세계의 언론 방송사들은 흥분하지 않는 것일까요? 도둑처럼 온 메시아 허경영을 알아보는 데는 시간이 걸릴 수 있습니다. 그런데 우유가 썩지 않는 기적의 현장을 보고도 관련 학계, 언론 방송사, 정부, 과학자들이 구경만 하고 있으니 이 무슨 일입니까? 진정 이 세상의 진리는 뒤집어져서 물구나무를 서서 어디로 사라진 것입니까? 이 불로유는 진짜 썩지 않고 세균 번식이 되지 않습니다.

불로유와 관련한 두 번째 경험입니다. 작년 9월에는 집사람의 언니, 즉 처형이 자신이 만든 불로유 한 병을 나에게 가져왔습니다. 그런데 그 불로유는 초막 걸리가 되어 있었습니다. 너무 쉬어서 먹을 수 없을 만큼 산도가 높았습니다. 아마 뚜껑을 잘못 관리한 모양이었습니다. 불로유는 병뚜껑을 잘못 관리하면 불로유 속으로 공기나 바이러스가 들어갑니다. 그러면 신 냄새가 코를 찌를 수 있습니다. 냄새가 하도 심해서 포기할까 하다가, 에라 이번 기회에 죽는 셈 치고 불로유 실험을 확실히 해보자 싶어 한 번에 1리터짜리 한 병을 통째로 마셔 보았습니다. 아무 이상이 없었습니다. 그 후 시차를 두고 나머지 아홉 병을 다 먹었습니다. 그런데도 복통이 일어나거나 배탈이 나거나 쓰러지지 않았습니다. 불로유의 안정성을 몸으로 체험해 본 귀중한 체험입니다. 불로유가 아닌 일반 우유를 그렇게 마셨으면 부패균으로 인해 사망에 이르렀을 것입니다. 사실 부패된 우유는 한 모금만 잘못 먹어도 바이러스가 급격히 증식되어 식중독을 일으켜 바로 급사할 수 있습니다. 그런데도 나는 1리터 한 병을 통째로 마셨는데도 식중독을 일으키거나 복통을 일으키지 않았습니다. 2년 전 집사람의 가게 마주보는 집 여자가 회를 잘못 먹어 두 달 만에 사망하는 사건을 나는 보았습니다. 내가 먹은 그 요구르트 병뚜껑을 잘못 관리하여 냄새만 고약하게 났지, 부패하지 않았던 것입니다. 과연 요구르트 명성 그대로 썩지 않는 우유가 맞았습니다. 참으로 이해할 수 없는 경험이었습니다. 냄새로 분명히 상한 것을 알았는데, 어찌 식중독균이 번식하지 않았을까요? 불가사의하다는 말은 이런 것을 두고 하는 말일 것입니다. 이 경험을 포함해서 나는 지금까지 16개월 동안 요구르트 우유를 먹어왔습니다. 하지만 요구르트 우유의 부정적인 면은 발견할 수 없었습니다. 요구르트 우유에서 발견할 수 있는 것은 오직 긍정적인 것뿐입니다. 16개월 동안 나의 지병 16가지가 치유되고 내 몸의 활력이 굳세어지는 것만 느낄 뿐입니다.

나의 요구르트 우유 단식 10일간의 경험입니다. 요구르트 우유에 대한 세 번째 체험입니다. 나는 요구르트 우유에 대한 깊은 신망과 확신을 가지고 이번에는 요구르트 우유 단식을 시도해 보았습니다. 2024년 1월 28일부터 시작하여 2월 8일까지 해본 만 12일간의 단식입니다. 단식을 결심하기까지 여러 가지 유혹이 있었습니다. 막상 그렇게 시작은 하였으나 음식의 유혹을 뿌리친다는 것이 쉬운 일은 아니었습니다. 단식 기간 중에 허기가 지는 것을 참을 수가 없었습니다. 음식의 유혹에 넘어가 김, 콜라, 마른 꼴뚜기, 과일 등을 일부 섭취하기도 하였습니다. 하지만 탄수화물은 입에 대지 않았습니다. 직업이 김치 유통업이라 몸으로 하는 노동의 강도가 심해 탄수화물을 먹지 않는다는 것이 여간 힘든 게 아니었습니다. 그래도 결과를 보아야겠다 싶어 버틴 것이 12일이었습니다. 설 명절을 앞두고는 집사람 등 가족들을 설득할 자신이 없어 2월 8일부로 단식을 중지했습니다. 사실 나는 이번 단식 외에도 두 번의 단식 경험이 더 있었습니다. 이번에 요구르트 우유 단식은 예전에 해보았던 효소 단식과 차원이 달랐습니다. 예전에 효소 단식을 할 때 같으면 지금 내가 하고 있는 노동의 강도를 가지고서는 도저히 견뎌낼 수 없는 일이었을 것입니다. 스태미너가 딸려서 12일을 버티는 것은 불가능했을 것입니다. 그러나 불로유 덕분으로 단식을 무사히 마칠 수 있었습니다. 이번 단식의 목적은 불로유의 효능이 어디까지일까를 시험해 보기 위한 단식입니다. 과연 불로유의 힘은 정말 대단한 것이었습니다. 이번 단식을 할 때 먹은 불로유는 유통기한이 14개월이 지난 것이었습니다. 하루에 먹은 불로유의 양은 대개 2L 정도였습니다. 그간 단식 전에는 하루에 0.8L 정도를 먹었습니다. 만약에 14개월이 지난 일반 우유를 먹었다면 어떻게 되었을까요? 상상만 해도 끔찍한 일입니다.

피부 탄력과 시력 회복, 머리카락 빠짐에 관한 이야기는 이 정도에서 끝내겠습니다. 불로유에 대해서 아직도 사람들이 이해를 못 하는데, 불로유에 대한 것을 우리가 과도하게 지금 알릴 필요가 없습니다. 이것은 우리 성정 씨가 체험한 것입니다. 체험한 것을 우리가 보는 것도 이 정도 보는 것은 괜찮습니다. 너무 길게 보는 것은 다음에 기회가 있을 때 볼 수 있도록 하겠습니다. 그래서 불로유에 대해서 나는 더 이상 말을 안 합니다. 어느 기간이 지나면 해외에서부터 이것을 시작하게 됩니다. 해외 과학자들이 검증하겠다고 합니다. 더 많은 돈을 벌어 줄 수 있습니다. 우리나라에 이런 것을 통해 내가 가지고 있는 영적인 것을 가지고 우리 국민을 부자 만드는 것은 쉽겠지요. 지금 서서히 오고 있습니다. 그래서 God-man은 쓰레기를 줍기 위해 급히 서두를 필요가 없습니다. 천천히 해 나갑니다. 지금도 방해가 심하지 않습니까? 굳이 그것을 너무 심하게 할 필요가 있습니까? 적당히 하면서 나가는 것입니다. 얼마든지 치유 사례도 있지만 안 내보내는 것입니다.

해외 광고와 God-man의 지혜로운 행보

해외 신문 광고를 한 번 보십시오. 나는 저런 것에 대해서 강의를 안 하는데, 이것을 좀 줄여서 신문 전체를 한 번 보여줘야 합니다. 이것이 유럽 전 지역에 나가는 신문입니다. 19개 국가에 똑같이 나간 것이 우리 광고입니다. 이런 광고를 영국에 곽태신 씨가 내는 것 같습니다. 유럽 단장이 내고 있는 것입니다. 유럽에 갔더니 신문에 어떤 사람이 보고 이것이 나왔다고 하여 우리에게 보내준 것입니다. 이렇게도 나오고, 뉴스에도 나오고, 여기도 나와 있습니다. 유럽 교포들이 보는 신문입니다. 인터넷에도 나가고, 신문에도 나갑니다. 우리가 유럽 불로유에 대해서 나중에 알게 될 것입니다. 내 강연이 영어로 번역되어 전 세계로 나가면 세계 대학에서 볼 것입니다. 거기 교수들을 우리가 활용할 것입니다. 우리가 여기서 그 교수들에게 임무를 맡길 것입니다. 이것이 알려지면서 서서히 해야지, 이것을 누구에게 강요하거나 할 필요 없습니다. 나는 쓰레기를 피 주워 먹을 필요가 없습니다. 인간의 물질을 여러분들이 쓰레기로 보는 것이 굉장히 지당한 말입니다. 죽을 때 가져가지 못하니까 말입니다. 어릴 때 우리가 소꿉장난 해봤지만 그것이 쓰레기 아닙니까? 지금 보면 말입니다. 그렇게 내가 좋아했던 교복 한 번 못 입어봤지만 그것이 쓰레기입니다. 너무 거기에 매이면 안 됩니다. 마음이 편해야 합니다. 신발 신고 왔을 것입니다. 한 번도 못 신는 장애인이 많습니다. 행복한 줄 아십시오. 항상 하늘궁에 오면 우리가 행복하다, 우리는 백궁도 예약되어 있다, 우리는 부족한 것이 없다는 것을 깨달아야 합니다.

사람을 살리는 능력과 중보기도의 힘

사례 영상입니다. 첫 번째는 친구인데, 식당에서 밥을 먹는데 갑자기 오줌 싸듯이 물을 쫙 흘리는 것입니다. 몸에서 완전히 오줌이 나오고, 만지니 죽어가는 것입니다. 큰일 났다고 생각했습니다. 친구 장례 치르면 사람들도 많이 보지 않습니까? 뒤를 보니 쓰러져 있었습니다. 갑자기 생각나는 것이 방금 “살아나라”고 한 것입니다. 그래서 자꾸 속으로 “살아나라, 살아나라”고 했습니다. 모르니까 딱 10초 걸리니 기분이 확 나는 것입니다. 그리고 살아납니다.

두 번째는 우리 스포츠센터 명절인데, 매니저 두 명이랑 저녁쯤 장어집에 갔습니다. the God-man을 알리게 하여 저는 죽는 사람 다 살립니다 했는데, 한참 지났는데 사람이 죽었다고 합니다. 옆에서 다 죽고 왔는데 쓰러져 시신이 죽었습니다. 앰뷸런스 부르고 난리가 났습니다. 그래서 다 비키라고 했습니다. 제가 살리니까 말입니다. 그리고 “허경영, 허경영, 허경영, 살아나라, 살아나라” 딱 10초 걸립니다.

세 번째는 밑에 동네 가는데 길가에 웅성웅성해서 보니 할아버지가 쓰러져 돌아가셨습니다. 살리니 떨어지시고 사람들이 많이 있었습니다. “허경영, 허경영, 허경영” 자꾸 “살아나라” 딱 10초 걸립니다. 세 명 살렸습니다. 제일 좋은 것이 무엇이냐면 그 살아나는 분이 큰절, 아니 엄청 있을 수 없는 표현을 해줍니다. 세 명 살렸습니다. 여러분들이 사람 살릴 능력이 있습니다.

무료 급식입니다. 오늘도 우리에게 추억 같은 the God-man 말씀을 주신 존경하는 the God-man께 경외하는 마음으로 큰 박수 올려 주시기 바랍니다. the God-man, 그리고 여러분들 경청해 주셔서 정말로 감사합니다.

1438 The Reckoning of Kairos and Chronos is Coming Understanding Meaningful and Meaningless Time with Huh Kyung-young – May 4, 2024 (1)

5월, God-man의 가호와 하늘궁의 비전

아름다운 계절의 여왕 5월, 이곳 성지 하늘궁에 오신 여러분, 그리고 토요 강연을 애청하시는 국내외 시청자 여러분, the God-man의 가호 속에 가족 모두가 건강하고 평안하시기를 기원합니다. the God-man이 인류를 구원하실 신이라는 증거들이 끊임없이 이어져 나오고 있으며, 하늘궁은 앞으로 더욱더 눈부시게 발전하여 전 세계인들이 몰려오는 영적 메카가 될 것입니다. 영성으로 전 인류의 공존 공영을 이루어내실 본심본태양 Huh Kyung-young, the God-man을 힘찬 박수로 모시겠습니다.

오늘 꽃을 올리는 세 팀이 있다.먼저 김옥기 하늘궁 소통 공지방 방장님이 the God-man께 감사의 마음을 담아 꽃바구니를 올립니다. 이어서 두 번째로 이소희 전남 광주 영성 센터장님이 센터 회원들을 대표하여 어버이날 기념 카네이션을 올립니다. 끝으로 김미정 구미 영성 센터장님이 영성 센터 3주년 기념으로 the God-man께 난 화원을 올립니다. 3주년을 축하하며, 전국의 모든 영성 센터장님과 그 회원님들의 무궁한 발전을 다시 한번 염원합니다. 이어서 God-man의 섭리 말씀을 경청하도록 하겠습니다.

에베소서에 담긴 말세의 경고: 악한 때와 지혜로운 삶

에베소서 5장 15절부터 18절까지의 말씀을 읽어보겠습니다. “그런즉 너희가 어떻게 행할 것을 자세히 주의하여 지혜 없는 자같이 말고 오직 지혜 있는 자같이 하여 세월을 아끼라, 때가 악하니라.” 그리고 18절에는 “그러므로 어리석은 자가 되지 말고 오직 주의 뜻이 무엇인가 이해하라. 술 취하지 말라 이는 방탕한 것이니 오직 성령의 충만을 받으라.”고 되어 있습니다.

“그런즉 너희가 어떻게 행할지를 자세히 주의하여 지혜 없는 자같이 하지 말고, 지혜 있는 자같이 하라. 세월을 아끼라, 때가 악하니라.” 여기서 ‘때가 악하다’는 것은 21세기, 즉 말세를 의미합니다. 때가 이미 악하기 때문에 악한 마음을 먹지 않는 사람이 없습니다. 천만 명 정도의 의인이 간신히 버티고 있지만, 그들마저도 위험에 처해 공격을 당하고 있습니다. 때가 악해서 그런 것입니다. 성경에는 여러 비밀이 있지만, God-man이 직접 해석해 주어야 가장 정확합니다. 어떤 목사나 신학자가 해석해도 저의 해석과는 다를 것입니다.

시간의 두 얼굴: 크로노스와 카이로스

우리가 말하는 ‘세월’은 시간입니다. 시간은 크게 두 가지로 나뉩니다. 바로 크로노스(Chronos)와 카이로스(Kairos)입니다. 크로노스는 무의미한 시간입니다. 여러분이 집에서 밥 먹고 잠자는 시간은 무의미한 시간입니다. 반면, 지금 여러분이 하늘궁에 앉아 있는 이 시간은 유의미한 시간, 즉 카이로스 시간입니다.

지금은 악한 때이며, 모든 사람이 남을 정죄하는 시대입니다. 남을 무조건 나쁘게 보고 자신을 좋게 보는 정죄 시대에 도달했습니다. 옛날 사람들은 이웃을 높였지만, 요즘은 자기 자식을 때려도 부모로서 대우받지 못합니다. 부모는 헛된 짓을 하고 자식은 자식대로 타락하는, 이런 시대를 악하다고 하는 것입니다. 남에 대해서만 죄를 묻는 정죄 시대는 있을 수 없는 일입니다.

인간의 가치: 신의 작품으로서의 존엄성

모나리자 그림은 종이 자체에 가치가 있는 것이 아니라, 다빈치가 그렸기 때문에 가치가 있습니다. 아무리 똑같이 그려도 다빈치의 사인이 없으면 비싸게 팔리지 않습니다. 가치는 다빈치에게 있는 것입니다. 마찬가지로 인간의 가치는 자신에게 있는 것이 아니라 신에게 있습니다. 여러분의 몸을 제작한 분이 신입니다. 그러므로 여러분은 가치를 잴 수 없는 존재이며, 무조건 존경받아야 합니다. 망한 사람이든, 어떤 사람이든 신의 작품이기에 가치가 있습니다.

모나리자가 다빈치의 작품이기에 가치가 있듯이, 여러분은 신이 만든 작품입니다. 신의 작품인 여러분을 무능하다고 욕하면 안 됩니다. 신의 작품이기에 밥을 굶으면 밥을 줘야 하고, 국가에서 생활비를 줘야 하며, 장가를 못 가면 장가를 보내줘야 하고, 능력이 없으면 여러 사람이 도와야 합니다. 신을 모시듯이 남을 모셔야 하는데, 말만 꺼내면 남을 비난하는 것은 있을 수 없는 일입니다.

사람의 저자는 신입니다. 신의 작품은 신만이 처벌할 수 있습니다. God-man이 와서 여러분을 심판하는 것이지, 신의 작품인 여러분이 신을 평가해서는 안 됩니다. 모나리자가 다빈치를 평가할 수 없는 것과 같습니다. 여러분의 정죄는 어마어마한 실수를 범하고 있는 것입니다. 함부로 남을 평가해서는 안 됩니다. 신의 작품인 인간은 판사가 판결할 때까지는 범죄자가 아닙니다. 100명의 도둑을 놓치더라도 한 명의 억울한 사람을 만들지 말라는 것이 법의 정신입니다. 여러분이 뭔데 남을 정죄합니까? 인간의 저자는 신입니다.

모나리자 그림을 모르는 사람이 길거리에 있는 그림을 찢어 비를 피하는 데 쓴다면 얼마나 기절초풍할 일입니까? 그 그림의 가치는 수백 조 원에 달합니다. 다빈치 때문에 그 가치가 생기는 것입니다. 그렇다면 밥을 굶고 있는 한 인간의 가치는 얼마일까요? 무한대입니다. 인간의 몸은 다 팔아봐야 80억에서 100억 미만이지만, 인간의 가치는 계산할 수 없습니다. 한 사람 한 사람이 신의 작품인 그림과 같습니다.

이 작품에 대해서는 감히 누가 평가하면 안 됩니다. 그저 사람이 지나가면 “아, 이건 하나의 신의 작품이 지나가는구나”라고 생각해야 합니다. 그 사람이 나에게 욕을 하면 “아, 신이 나에게 욕을 하는구나”라고 겸손하게 들어야 합니다. 남을 비난하는 것은 자기 얼굴에 침 뱉는 것이며, 자신을 창조해 준 신을 욕하는 것입니다. 여러분에게는 처벌권이 없습니다. 재판하는 사람이나 정치인이 재판권을 가지고 있는 것은 국민이 맡겨준 것입니다. 우리가 뽑아서 우리 대신 공정하게 하고 있는 것입니다. 개인이 판사가 결정도 안 했는데 “저놈은 죽일 놈이야”라고 하는 것은 판사, 경찰, 검찰, 그리고 하늘의 권한을 빼앗는 것입니다. 모든 억울한 일은 하늘에서 처벌해 줍니다. 백궁 천국에서 다 기능하고 있습니다. 여러분이 걱정할 필요가 없습니다.

다빈치도 아닌 사람들이 모나리자를 함부로 평가해서는 안 됩니다. 인간의 저자는 다빈치보다 위대한 신입니다. 그런데 인간들이 God-man을 심판하려 드는 기가 막히는 일이 벌어지고 있습니다. 그래서 이 정죄 시대를 악의 시대라고 하는 것입니다. 주객이 전도된 것입니다. 전도몽상(顚倒夢想)에 적반하장(賊反荷杖)입니다. 도둑놈이 오히려 도둑맞은 사람을 도둑이라고 신고하는 격입니다.

카이로스 시간의 중요성: 의미 있는 삶을 위한 선택

카이로스와 크로노스 시간은 엄청난 차이가 있습니다. 크로노스는 무의미한 시간입니다. 여러분의 시간 중 99.9%는 크로노스 시간이며, 카이로스 시간은 몇 개 안 됩니다. 결혼식, 부모님의 사망일, 사법고시 합격, 아기 출생 등은 카이로스 시간입니다. 의미가 깊은 시간입니다. 어머니가 사망하면 그때부터 카이로스 시간에 들어가며, 다른 행사는 아무 의미가 없습니다. 인생에 몇 번 없는 절대적인 시간입니다. 인간들은 카이로스 시간이 0.001%밖에 되지 않습니다.

하늘궁에 오는 시간은 카이로스 시간입니다. 이 카이로스 시간이 많을수록 레벨이 올라갑니다. 부산에서 아침 5시에 출발하여 저녁 12시에 도착했다면, 그 중간 시간이 전부 카이로스 시간에 해당하여 레벨이 올라갑니다. 가까이 있는 사람은 손해일 수 있지만, 하늘궁에 미리 와서 오래 머무는 장점도 있습니다. 집에서 출발하여 하늘궁에 있는 시간이 모두 카이로스 시간입니다. 연애하는 시간은 의미가 있어도 무의미한 크로노스 시간에 들어갑니다. 카이로스 시간은 딸을 낳거나, 아들을 낳거나, 남편이 죽는 등 의미가 깊은 시간을 말합니다. 죽은 순간부터 장사 지낼 때까지는 카이로스 시간이 되어 죽을 때까지 잊히지 않습니다.

우리는 인생에서 카이로스 시간을 많이 가져야 합니다. 술에 취해 의영부영 살다 죽는 것은 전부 크로노스 시간입니다. 그런 사람들은 세상에 왔다가 가는 의미가 없습니다. 제가 이 세상에 와서 정치를 안 했어도 왜 대통령을 몇 번 나갔겠습니까? 나중에 세계 대통령, 세계 황제 연습을 하는 것입니다. 우리나라를 바꿔 놓았습니다. 토요 휴무제를 했고, 노인들에게 65세 이상 수당을 지급하게 했으며, 아이를 낳으면 1억을 주자는 공약이 실현되고 있습니다. 저의 33가지 공약이 모두 꿈틀거리고 있습니다. 저는 임기가 없어 죽을 때까지 그 영을 발휘하고 있습니다. 다른 사람들은 5년만 영향을 발휘합니다. 허경영은 옛날이나 지금이나 그 사람 말이 맞다고 합니다. 저의 공약이 국민을 계몽하고 편하게 해주고 있으며, 국민들의 생활이 저의 정신과 공약을 연구하면서 실현되어 가고 있습니다.

저는 국민에게 유익을 주고 있지만, 고맙다는 소리를 하는 사람은 없습니다. 오히려 사람들이 정죄에 눈이 멀어 남이 잘 되는 것을 시기합니다. 하늘궁이 엄청난 규모로 발전하는 것을 보고 배 아파하는 것입니다. 아무리 콩나물 머리라도 여러분의 창조자가 신이라는 것을 명심해야 합니다. 자신의 가치를 잊어버리면 안 됩니다. 여러분은 저자가 신입니다.

다빈치가 모나리자를 40번 정도 그려서 찢어버렸듯이, 여러분을 만든 저자도 문제가 있으면 뒤집어엎어 심판하고 쓸만한 것만 끄집어내고 없애버립니다. 처음에는 모나리자의 눈썹을 진하게 했다가 마음에 안 들어 고치고 고치다가 지금의 모습이 된 것입니다. 모나리자가 못생겼다고 하지만, 미소를 띠게 하고 내면의 미소를 만들면서 40여 번의 수정 끝에 완성된 것입니다.

영혼의 진화와 인간의 존엄성

사람은 종이 조각으로 만든 물건이 아닙니다. 동물은 영이 없고 혼만 있습니다. 영이 있다는 것은 항상 뉘우침을 가지고 있고, 미래를 예측하며, 가족을 아는 것을 말합니다. 혼은 그렇지 않습니다. 자기 새끼에게 젖만 먹이면 끝이고, 뿔뿔이 흩어져도 애달픈 것이 없습니다. 영을 가지고 있으면 신의 마음과 동일한 감정을 가질 수 있습니다. 이성과 능력은 신을 따라가지 못하지만, 신과 유사한 존재입니다. 그래서 신은 여러분을 지켜보고 있으며, 육신의 진화가 아닌 영적인 진화를 보고 있습니다.

여러분은 육신을 받아 점점 진화해 왔습니다. 미인이 된 사람도 있고, 흉악하게 바뀐 사람도 있습니다. 이것은 영적 진화입니다. “나는 다리가 짧아, 키가 작아. 우리 딸은 좀 커야겠다”고 마음먹으면 유전자 진화가 일어나 딸들이 키가 훌쩍 커집니다. 이것은 종의 진화가 아닙니다. 원숭이가 사람이 되는 일은 없습니다. 원숭이는 신을 향해 기도하지 않고, 신을 찾지 않으며, 내일 양식을 걱정하지 않습니다. 혼만 있기 때문입니다. 자기 새끼를 위해 기도하는 일도 없습니다. 인간은 사후 세계를 걱정하지만, 동물은 죽으면 끝입니다.

에스더는 이방인으로서 유대인이었지만 왕비가 되었습니다. 다른 여자들은 아름답게 꾸몄지만, 에스더는 꾸미지 않은 순수한 매력으로 임금의 마음을 사로잡았습니다. 삼촌 모르드개가 키웠는데, 행실이 모범적이고 하늘의 신을 믿는 마음이 출중했습니다. 임금을 만날 기회가 드물었지만, 신뢰를 얻었습니다. 임금이 유대인들을 다 죽이려 계획했을 때, 에스더는 “죽으면 죽으리라”는 각오로 왕 앞에 나섰습니다. 금식하고 기도하며 민족을 구하겠다는 용기를 보였습니다. 임금은 에스더의 비장한 표정과 담대한 태도에 놀라 하만을 죽이고 유대인을 살려주었습니다. 하만의 재산과 집은 모르드개에게 주어졌습니다.

그 당시 유럽, 애굽 사람들은 감옥에 있던 요셉에게 총리를 주거나, 이방인 여자에게 왕비를 시키는 등 노예를 차별하지 않았습니다. 단지 유대인들만 혈통을 유난히 따졌습니다. 다른 민족은 유대인을 왕비나 총리로 쓰는데, 유대인들은 이방인을 사람 취급도 하지 않았습니다. 남을 정죄하는 버릇은 불법입니다. 저 사람 나쁘다, 좋다, 안티다 하는 것 자체가 불법입니다. 가까이하지는 않더라도 욕할 필요는 없습니다. 오히려 그들 때문에 우리가 단도리를 잘하고 발전할 수 있습니다.

로마는 민족을 따지지 않고 여러 국가를 통치했습니다. 몽골도 마찬가지였습니다. 우리나라도 몽골의 지배를 받으며 세금을 내고 처녀들을 바쳤습니다. 몽골은 말을 많이 가져와 제주도에서 말을 불려 일본을 침략하려 했습니다. 징기스칸은 다른 나라 사람들을 비서실장이나 경호실장으로 썼고, 아들도 적군의 아이를 후계자로 삼았습니다. 종자를 따지지 않는 포괄적인 시스템을 가지고 있었기에 전 세계를 움직일 수 있었습니다. 그러나 유대인은 혈통에 목숨을 걸었습니다. 에스더 같은 사람이 나오게 된 것도 너무 혈통 중심이었기 때문입니다.

지금 우리는 다민족 국가이며, 이에 대비해야 합니다. 저는 30년 전에 저출산 문제를 들고나왔고, 북한의 핵 위협. 토요 휴무제를 주장하며 가정이 무너지지 않도록 해야 한다고 했습니다. 당시에는 욕을 많이 먹었지만, 가정이 있어야 국가도 있다는 생각 때문이었습니다. 일요일 하루만 쉬어서는 골병이 들기에 이틀 정도는 쉬어야 합니다.

무의미한 시간을 줄이고 카이로스 시간을 늘리는 지혜

우리는 무의미한 시간을 보내면 안 됩니다. 저는 중고등학교 시절 불량한 친구들 속에서 자랐지만, 술, 담배, 커피, 사이다, 콜라를 한 번도 마시지 않았습니다. 저는 카이로스 시간을 가지고 있는 자이며, 무의미한 시간을 만들러 이 세상에 온 자가 아닙니다. 최악의 환경에서 수업료를 내지 못해 쫓겨났을 때도, 저는 무의미한 시간을 보낼 수 없었습니다. 길에서 차에서 내리는 아주머니를 붙잡고 당당하게 도움을 요청했습니다. 구걸하는 모습이 아니라 눈을 똑바로 쳐다보며 대화했습니다. 그 아주머니는 저를 도와주었고, 저는 다시 수업에 들어갈 수 있었습니다.

자존심이 상한다고 술을 마시는 것은 어리석은 일입니다. 여러분의 창조자가 God-man데 자존심이 어디 있습니까? 신으로부터 멀어져 자신이 신이 되어 남을 정죄하는 것이 문제입니다. 자신의 아버지가 신이라는 것을 알아야 합니다. 망나니가 신이 되어 남을 정죄하는 세상이 문제입니다. 항상 무의미한 시간을 줄여야 합니다. 저의 시간은 모두 유의미한 카이로스 시간입니다. 시간을 줄이는 것은 눈으로 해결하는 것입니다. 상대방의 눈을 마주치고 말이 나가면, 그 사람이 해결해 줄 때까지 쳐다보고 있어야 합니다. 그것이 비밀번호입니다. 고개를 숙이면 수상한 학생으로 보입니다. 눈을 맞추면 말로 하지 않아도 마음속으로 대화가 됩니다.

술, 담배, 커피, 사이다, 콜라 이 다섯 가지는 무조건 무의미한 시간을 만듭니다. 최근 저출산 문제가 방송마다 나오고 있습니다. 제가 30년 전에 예언했던 것입니다. 아무리 머리 좋은 서울 사람들이 모여 있어도 그때 출산 위기를 말한 사람은 저뿐입니다. 오히려 산아 제한을 부르짖을 때였습니다. 저는 산아 제한할 때가 아니라 아이를 낳아야 한다. 예비군 훈련에서 정관 수술을 하면 훈련을 안 받게 해줄 때도 저는 하지 않았습니다. 결혼하면 1억, 아이 낳으면 3천만 원을 주장했을 때 사기꾼 취급을 받았습니다. 하지만 지금은 사람들이 그때 했어야 했다며 후회하고 있습니다. 학교가 다 없어지고 암 말기가 되어서야 암에 걸렸음을 아는 것과 같습니다.

2007년 저의 공약이었던 결혼, 출산 1억이 부영 그룹에서 실현되고 있습니다. 최근 제가 코너에 몰리자 방송에서 저의 공약들이 계속 나옵니다. 저는 20여 년간 계속 방송에 나왔습니다. 국회의원 수를 줄여야 한다고 말한 것도 수십 년 전입니다. 나경원 씨는 “나경영이라도 좋다”고 했고, 유정복 씨는 “유경영 불러다오, 1억 주겠다”고 했습니다. 저의 공약은 지금 정치인들의 교본이 되고 있습니다. 당시 저출산을 생각한다는 것은 인간들에게 있을 수 없는 일입니다. God-man이기에 우리 민족을 생각해서 이야기한 것입니다.

God-man의 때와 세상의 악함

요한복음 7장 6절에 예수께서 말씀하시기를 “내 때는 아직 이르지 아니하였거나 너희 때는 늘 준비되어 있느니라. 세상이 너희를 미워하지 못하되 나를 미워하나니, 이는 내가 세상의 행사를 악하다 증거함.”고 했습니다. 세상이 너희를 미워하지 아니하되 나를 미워하니, 이는 내가 세상의 일들을 악하다고 함이라, 이 독사의 자식들아, 라고 인간들에게 하는 말입니다. 저는 이 세상에 재앙을 주러 왔지, 누구에게 복을 주러 오지 않았습니다. 며느리와 시아버지가 싸우고 가족이 서로 싸우게 만들러 왔다고 했습니다. 예수께서 이르시되 “내 때는 아직 이르지 아니하거니와 너희 때는 늘 준비되어 있느니라.” 제가 옴으로써 때가 된 것입니다.

예수님은 십자가 처형을 받으셨지만, 그 3년은 너무 짧았습니다. 이때를 위해, 제가 오기 위해 처형을 받으신 것입니다. 그때 여러분에게 2년이라는 기회를 주었습니다. 악하게 살지 않을 수 있는 기회, 독사의 자식들을 면할 수 있는 기회였습니다. 하지만 2년 후에 농사를 다 끝내고 수확하러 오니 독사의 자식이 살모사 자식으로 변해 있었습니다. 독사보다 더 무서운 칠점사(七點蛇)로 변해 있는 것입니다. 칠점사는 한 번 물리면 일곱 발자국 이상 못 가고 죽는다는 뜻입니다.

저는 어릴 때 독사에게 많이 물렸습니다. 풀을 베다가 독사를 잡고 모르고 잡았는데, 낫을 휘두르니 독사가 두 동강이 났고, 독사 대가리가 저를 물고 매달려 있었습니다. 독이 많이 들어가 한두 시간 동안 의식이 오락가락하다가 산에서 깨어났습니다. 어린 시절 농사를 지으면서 굉장히 위험한 생활을 겪었습니다.

독사의 자식들에게 2천 년의 기회를 주어 농사를 지었더니 천만 명 정도의 소출이 나왔습니다. 그게 여러분입니다. 이제 차원이 높아져 우유나 음식에 제 이름을 써보면 제가 일반 사람이 아니라는 것을 알 수 있습니다. 훌륭한 목사나 스님들도 제 강의를 듣고 제가 누구인지 짐작합니다. God-man이 God-man이라는 증거를 증명할 때 우유만 가지고 하면 사람들이 금방 해볼 수 없으니, 눈앞에서 보여줄 수 있는 것이 궁합입니다.

God-man의 궁합: 만물과의 조화

박성원 대천사와 the God-man의 궁합은 100점입니다. the God-man은 지구인 전체와 궁합이 100점입니다. 저와 궁합이 안 맞는 사람은 하나도 없습니다. 제가 만약 이 중에 한 여자와 산다면 평생 동안 잘 살 것입니다. 궁합이 100점이라 깨가 쏟아지고 재미있을 것입니다. 돈이 떨어져도 귀신같이 돈을 만들어 올 것입니다.

여러분은 천 명을 만나야 한 사람 있을까 말까 할 정도로 궁합 맞는 사람이 드뭅니다. 10년 전, 저를 만나기 전에는 남편과 궁합이 빵점이었을 것입니다. 하지만 지금은 제가 궁합을 좋게 해주어 100점이 되었을 것입니다. 허경영은 모든 사람들의 궁합을 바꿔줄 수 있는 능력을 가지고 있습니다. 미국 트럼프 대통령 부부의 궁합도 제가 좋게 해줄 수 있습니다. 지금은 원수처럼 살고 있지만, 제가 좋게 해주면 100점이 될 것입니다. 전 세계인의 궁합을 제가 가지고 있습니다. 제가 마음만 먹으면 80억 인구의 궁합이 좋아지고 나빠질 수 있습니다.

God-man님은 물컵과도 궁합이 100점입니다. God-man은 모든 만물과 궁합이 100점입니다. 가짜 교주들은 이런 일이 있을 수 없습니다. 부처님과 궁합을 해보면 빵점이 나올 것입니다. 저는 떡과도 100점 궁합입니다. 저와 궁합이 안 맞는 물질은 하나도 없습니다. 저의 유전자가 모든 곳에 들어가 있기 때문입니다. 여러분 몸에 있는 모든 세포도 저와 궁합이 100점입니다. 신기하죠? 그게 God-man입니다. 우유는 썩는 것이 원칙이지만, 제가 딱 붙어버리면 궁합이 100점이 되어 썩을 일이 없습니다. 썩는 것을 잊어버리고 계속 살아 있는 것입니다. 산소도 넣어주지 않는데 수천 년간 우유가 그대로 있을 수 있습니다. 궁합이 무시무시한 것입니다. 모든 사물과 궁합이 100점이며, 허공도 100점입니다. 공간을 제 마음대로 쓸 수 있습니다. 과거로 돌아가면 돌아갈 수 있습니다. 시간을 제 마음대로, 공간을 제 마음대로 할 수 있습니다.

영혼의 여정과 삶의 의미

한 살 때로, 어머니 자궁으로 돌아가라고 하면 그 시간대가 박혀버립니다. 본인만 가는 것이 아니라 전체가 어머니 자궁 시대로 돌아갑니다. 코에 힘이 없어집니다. 과거로 돌아가 그때의 모양을 보는 것입니다. 어떤 사람은 두 살 때까지 생사가 왔다 갔다 하여 뇌 발달이 지연되었지만, 후천적으로 노력하여 공부를 많이 했습니다. 만약 그때 잘 발달되었다면 지금 변호사가 되어 돈 벌러 다녔을 것이고, God-man을 만나 천국에 오지 못했을 것입니다.

젊어서는 아군(厄運)이었던 것이 행운이 된 것입니다. 부자가 되게 해달라고 기도해도 안 들어주는 것이 오히려 들어주는 것입니다. 만약 이 사람이 이때 아군이 없고 잘되었으면 God-man을 못 만났을 것입니다. 출세한 것이 아니라 자기 인생을 망친 것입니다. 어떤 운이 와도 그것이 불행인지 다행인지 알 수 있는 사람은 없습니다. 빚에 쫄리고 방에서 쫓겨나는 것이 나중에 God-man을 만나 천국 갈 채비를 하고, 이 세상에 대한 미련을 버리는 연습을 하는 것일 수 있습니다. 워밍업을 하는 것입니다. 재수가 없었기 때문에 하늘궁에 온 사람이 얼마나 많습니까? 원하는 대로 운수가 통했다면 여기 와 있을 사람이 없을 것입니다. 다 부잣집 사모님 되어 이태리에 여행 가고 있을 것입니다. 그것이 좋은 것일까요? 아닙니다. 아군이 왔다는 것도 행운을 주는 것입니다. 못생겼든, 지갑이 가볍든, 그것이 행운입니다. 지갑이 가벼우니 영적인 생각을 자꾸 하게 되고, 죽으면 뭐가 있을까 생각하면서 진화되어 저를 만나게 된 것입니다.

이런 아군을 만날 때 절대적으로 이것이 다가 아니라는 것을 깨달으면 어떤 고통도 먹을 이유가 없습니다. 담배 필 이유도 없습니다. 아군은 아군대로 받아들이고, 사는 산이요 물은 물입니다. 오는 대로 받아들이면 마음이 편해집니다.

인생은 한 조각 구름이 일어나는 것과 같고, 죽음은 한 조각 구름이 사라지는 것과 같습니다. 이것은 인간의 생애를 물질로만 본 것입니다. 하지만 우리에게는 영혼이 있다.영혼은 이렇지 않습니다. 영혼이 있다는 것을 고귀하게 생각해야 합니다. 몸이 다가 아닙니다. 몸은 멸하지만 영혼은 천국으로 들어갑니다.

영적인 관점에서 보면, 어떤 사람은 태어날 때부터 “너는 두 살 때까지 코가 안 좋아서 뇌 발달을 좀 지연시켜라. 그 대신 노력형으로 후천에 가서는 도를 공부해 God-man을 발견해라”라고 정해져 있습니다. 전생에 드라이브를 못 해봐서 광주에서 여기까지 매번 드라이브를 실컷 하게 하고, 백궁에 와서는 1초에 천지를 왔다 갔다 하게 해주는 것입니다. 생과 죽음이 한 조각 구름 같지만, 우리의 영혼은 그렇게 생각하면 안 됩니다. 조심해야 합니다.

하늘궁에 와서 지루하다고 생각하면 안 됩니다. 카이로스 시간이 되는 것입니다. 그때 다이돌핀이 나옵니다. 신랑이 어떤 사람인지 모르는 신부가 신랑을 기다릴 때 콩닥거리는 것처럼, God-man이 나올 때 다이돌핀이 나옵니다. 그 시간 이후에는 평생 나오는 것보다 그때 나오는 것이 더 많습니다. God-man은 오늘 보고 다음 주에 또 보면, 또 시집가는 사람처럼 콩닥거릴 것입니다. 짠 하고 나오면 다이돌핀이 막 나오는 것입니다.

악의 시대와 God-man의 등장

작년에 마약 사범이 58% 늘었습니다. 몇백 명밖에 안 되던 사람이 1년 만에 2만 명이나 입건되었습니다. 내년에는 두 배 정도 늘어 10만 명대로 올라갈 수도 있습니다. 마약이 선크림이나 화장품으로 위장하여 택배로 배달되는 시대입니다. 애들이 엄마 아버지 말 안 듣고 집안에 앉아서 마약이나 먹고 정신이 오락가락하는 세상이 되고 있습니다. 장가도 안 가고 방에 처박혀 마약이나 배달해서 먹고, 엄마 앞에서 헤롱헤롱하는 것을 제가 가만히 보고 있습니다.

신인이 왜 앞으로 등장해야 하는지 아시겠습니까? 인간들에게 즐거움과 희망을 주는 자가 없으니 이러는 것입니다. 많은 교회가 그것을 막아내지 못하고 있습니다. 마약은 계속 늘어나고 있고, 청년들은 교회에 가지 않습니다. 갈수록 애들은 부모님 말을 안 듣습니다. 애들이 왜 밥을 안 먹는지, 왜 밤에 잠을 안 자고 뭘 먹어 저러는지 잘 봐야 합니다. 이것은 남의 일이 아닙니다.

누구의 작품입니까? 신의 작품입니다. 모나리자 얼굴에 잉크를 뿌리는 것과 같습니다. 여러분의 몸에 마약을 집어넣는 것은 제조자가 모나리자 그림에 잉크를 뿌리는 것과 같습니다. 여러분의 몸은 여러분 것이 아니라 신의 작품입니다. 여러분의 의식만 심판을 받습니다. 의식도 신이 만들었지만, 여러분에게 자유를 준 것입니다. 그 자유에 대한 대가가 혹독하여 추리게 되는 것입니다. 똑같은 밭에 심었는데 쭉정이가 되고 알곡이 된 것처럼, 알곡이 된 유전자를 취할 수밖에 없습니다. 쭉정이를 씨앗으로 쓰는 농부는 없습니다. 하늘도 마찬가지입니다.

이솝 우화에 나오는 소 네 마리가 엉덩이를 붙여 사자를 피했지만, 결국 사자에게 꼬여 한 마리씩 당해 다 죽었습니다. 거짓말과 명예훼손에 꼬여가는 것입니다. 아버지가 죽을 때 자식들에게 해초리 한 보따리를 가져오게 하여 한꺼번에 부러뜨려 보라고 했습니다. 자식들은 못 부러뜨렸지만, 한 가닥씩은 쉽게 부러뜨렸습니다. 아버지는 열 형제가 똘똘 뭉치면 아무도 못 부러뜨리지만, 개개인이 싸우면 집안이 망한다고 했습니다. 사자가 소를 잡아먹을 때도 한 마리씩 유인하여 잡아먹었습니다. 안티들이 하늘궁을 노리는 것과 같습니다. 조심해야 합니다.

종교의 시대에서 초종교의 시대로

이제 종교 논쟁 시대는 제가 옴으로써 끝났습니다. 종교는 과학으로 증명할 수 없는 것을 믿는 신앙입니다. 하지만 목사나 신부들이 천국을 가는지 지옥을 가는지, 자기 부모가 어디 있는지 아는 사람이 없습니다. 전부 추상이고 허상입니다. God-man이 옴으로써 허상이라는 것이 밝혀졌습니다. 과학으로 증명할 수 없는 것을 믿는 것이 신앙인데, 제가 옴으로써 보여주게 되었습니다. 초종교 시대는 종교를 벗어난 것입니다. 과학으로 증명할 수 없는 신을 믿던 사람들이 눈으로 보는 신을 믿게 되는 것입니다. 천사 테스트나 여러 가지 방법으로 보여줍니다. 그동안 세계 종교는 자동차가 멀리 가기 위한 워밍업에 불과했습니다. 이제 진짜 God-man이 나타나 그것을 정해줍니다. 물질이 썩지 않는 것을 보여주고, 모든 존재가 저와 궁합이 일치하면 제가 신이라는 것을 보여줍니다.

인간은 신의 작품이기에 가치가 있습니다. 도둑놈이든 살인자든 신의 작품이기에 가치가 있습니다. 죽을 때도 존엄하게 죽어야 합니다. 인간이 함부로 인간을 정죄하면 안 됩니다. 이제 초종교 시대가 오니 신이 직접 와서 사람의 모습으로 보여주고, 과학이 도달할 수 없는 초과학의 세계를 보여줍니다.

생명 선택론자들은 여자의 자유에 따라 아이를 낳고 싶으면 낳고 유산시키고 싶으면 유산시켜야 한다. 반면 생명 옹호론자들은 유산은 무조건 죄를 짓는 것. 누가 더 옳은 것일까요? 생명 옹호론자는 신 중심이고, 생명 선택론자는 인간 중심입니다. 옛날 사람들은 임신하면 아이를 낳았지만, 21세기에는 생명 선택론자들이 지배하고 있습니다. “나는 애 안 가질 거야”, “나 시집 안 갈 거야”라. 이것은 불법이었습니다. 생명 선택론자들은 인간 중심이 될 수밖에 없습니다. 생명을 옹호하는 자들이 선택론자들에게 밀리고 있는 시대가 말세이자 심판 시대입니다.

이 사람들은 성별까지 선택합니다. 남녀 구분을 없애고 18세 이후에 자기 성별을 정합니다. 미국 학교 화장실은 남녀 공용이 되었습니다. “나는 남자도 아니고 여자도 아니야”라고 말하며 아무 화장실이나 들어갑니다. 남녀를 써놓으면 법에 걸립니다. 인류에게 자유권을 주었더니 배가 산으로 올라가고, 인간들이 God-man을 정죄하기 시작합니다. 이것은 심판 시대입니다. God-man이 여러분에게 심판당하고 있으면 안 됩니다. God-man에게는 묘수가 있습니다. God-man은 이런 모든 것을 다 준비했습니다. 여러분은 신이 만든 작품을 훼손하고 있습니다.

강도나 도둑은 잘못이 없습니다. 정치를 잘하면 도둑이나 사기도 하지 않습니다. 사람들이 그런 쪽으로 흘러가게 사회를 만든 것입니다. 가난한 자들에 대한 예우가 잘못되었고, 이자가 늘어나 못 내는 사람이 보이면 이자를 감해줘야 합니다. 파산 신청을 할 것이 아니라 예방 조치를 해야 합니다. 금융 기관 임원들의 월급을 최대한 낮추고 서민들의 금융 피해가 없도록 미리 구제해야 합니다. 월급 200만 원 받는데 은행 이자가 100만 원이면 안 됩니다. 어려운 사람들의 상황을 파악하여 국가에서 이자를 감해 주고, 은행도 감해 주고, 국가가 손실을 보전해 주어 그 사람이 사업을 계속할 수 있도록 해야 합니다.

저는 대통령에 나가서 돈만 없애는 것이 아니라, 여러분에게 알려주기 위해 하는 것입니다. 여러분이 이것을 좀 따라오기는 합니다. 저는 대통령을 세 번 나가 엄청난 정책으로 우리나라에 최고 기여를 했습니다. 우리나라 재벌이 제 정책을 1억씩 주고 있었고, 지자체들이 제 이름을 쓰기 시작했습니다. 이런 영향을 미치는 자가 지구상에 저 외에는 없습니다. 저는 초등학교 때부터 생명 옹호론자와 생명 선택론자가 나올 것을 다 알고 있었고, 모든 대비책을 가지고 지구에 왔습니다.

저의 강의를 이렇게 해주는 철학자는 없을 것입니다. 저는 아기 때부터 이 지구의 모든 비밀을 다 터득하여 가르쳐주는 것입니다. 모든 종교는 보여주지 못했지만, 이제 보여주는 자가 왔습니다. 제가 재림 예수로 왔으니 종교는 끝났다. 바로 그 점입니다. 수만 개의 종교가 있어 봐야 소용이 없습니다. 종교가 만들어지기 전에 이미 이런 자가 있었습니다. 선악과를 따먹지 말라고 해서 따먹으니 옷을 벗은 것을 알았습니다. 한문이 나오기 1만 년 전, 종교가 만들어지기 전에 이미 기독교는 하늘의 종교로 나와 있었습니다. 생명나무와 선악을 알게 하는 나무는 보지 말라고 했습니다. 금단의 열매를 따먹은 것입니다. 이 글자가 세상 어떤 종교보다 먼저 만들어졌습니다. 창세기가 여기에 소상하게 나와 있습니다. 흙에 입으로 바람을 불어 인간을 움직였습니다. 동물에게는 생기(혼)를 넣어주고, 인간에게는 생명(영)을 넣어주었습니다. 그래서 인간은 부모를 알고 하늘을 알게 되어 있습니다. 이 생명을 넣었다는 글자가 왜 만 년 전에 나왔겠습니까? 모든 종교는 허당이 됩니다. 결국 God-man이 옴으로써 눈으로 보여주는 것입니다. 제가 옴으로써 이 세상 종교 장사는 이제 끝나는 것입니다.

신의 섭리와 의를 구하는 삶

저를 시험한 자가 있었습니다. 마귀가 생명나무와 선악과 나무를 따먹으라고 유혹했습니다. 창세기가 나오기 5천 년 전에 이미 이런 글자가 나왔습니다. 제가 왜 어려서 한문을 공부했겠습니까? 이 한문이 모든 종교를 제가 증명할 때 쓸 수 있는 글자입니다. 배에 여덟 명이 탄 노아의 방주 글자도 만 년 전 글자입니다. 모든 종교는 허당입니다. 제가 예수 때를 거쳐 지금 여기에 와 있습니다. 중앙아시아에서 이리로 왔습니다. 십자가 위에 사람이 말씀을 가지고 왔습니다. 하나하나 보면 저와 연관이 있다.십자가 위에 생명이 들어와 사람을 만들어 주었습니다. 쌍십자가는 소띠를 의미하며, 소를 타고 오는 것입니다.

행복이라는 것은 땅에 십자가를 세우고 밑에도 십자가가 있는 것입니다. 이것이 ‘행(幸)’입니다. ‘의(義)’는 양 밑에 내가 있는 것입니다. 이 세상 모든 일 중에 제일 첫 번째 해야 할 것은 의를 구하는 것입니다. 의를 먼저 구하면 나머지는 전부 다 해결됩니다. 가정에 의가 없으면 끝이고, 나라에 의가 없으면 끝입니다. 사람들이 죽게 되었을 때 단 하나의 비밀번호가 의입니다. 이것이 성경에서 제일 강조하는 부분입니다. “먼저 그의 나라와 그의 의를 구하라”고 했습니다. 모든 것에 우선되는 것이 God-man을 만나는 것이 첫 번째입니다. 의를 구한다는 것은 God-man의 말대로 행동하는 것을 말합니다. 그다음에 먹고 사는 것이고, 그다음에 정치를 하는 것입니다.

의를 구하려면 겸손해야 합니다. 겸손은 연단에서 오는 것입니다. 부잣집 아들은 연단을 겪지 않아 겸손해지기 어렵습니다. 연단과 고난이 있어야 겸손해지는 것입니다. 몸이 한 번도 안 아팠다가 암에 걸리면 비로소 옛날에 친구가 암 걸렸을 때 문병 안 간 것이 마음에 걸립니다. 자기가 암에 걸리기 전에는 그 고통을 모릅니다. 연단을 당하면 친구의 고통을 이해하게 됩니다. 여러분이 남의 고통을 외면하고 있는 것이 너무 많습니다. 연단과 고난을 직접 겪기 어렵다면, God-man 앞에서 듣고 겪으면 됩니다.

모든 것의 우선순위는 ‘먼저’입니다. 성경에 그의 나라와 의를 먼저 구하지 않는 사람과 손을 잡고 하는 것은 무엇이든 위험하고 진리가 아닙니다. 지나가다가 거지를 보면 예수로 보고 도와줘야 합니다. 가짜 거지라도 주면서 마음속으로 이 사람을 예수로 봐야 합니다. 그것이 의입니다. 의를 먼저 구하지 않은 놈이 술집에 가서 계약했다고 좋아하면 나중에 부도납니다. 항상 먼저 기초를 하늘에서 시킨 대로 의를 구축해 놓고, 그다음 사업을 확대해 나가야 합니다. 봉사는 안 하고 길거리에 있는 예수는 전부 짓밟아 버리고, 자기 사업 잘되기를 꿈만 꾸고 있으면 다 망합니다. 나보다 못한 사람에게 어떻게 했느냐에 따라 그 사업의 성패가 달려 있습니다.

부영 그룹 회장은 초등학교만 나왔지만, 젊어서부터 불쌍한 사람들을 위해 봉사를 많이 했습니다. 캄보디아에 집 없는 사람들에게 집을 지어주고, 우리나라에서도 알게 모르게 봉사를 많이 했습니다. 그분이 제가 만들어 놓은 빌딩에 앉아 계십니다. 제가 있던 의형 자리에 부영이가 있습니다. 제가 하는 건물에 있습니다. 제가 1억 주겠다는데 그 사람이 1억을 주고 있습니다. 제가 영을 내렸더니 이 사람이 부영을 하는 것입니다. 어영부영입니다. 저는 그 사람을 본 적이 없지만, 그분이 그렇게 훌륭합니다. 제가 쓰던, 제가 지은 건물에 제가 있던 방에 그분이 있다.19층 회장 방 500평이 제 방입니다. 40층짜리 쌍둥이 빌딩 중 왼쪽이 제 건물이고 오른쪽이 포스코가 씁니다. 우리나라에서 제일 좋은 건물입니다. 1억 주는 사람이 왜 제 방에 와 있겠습니까? 제가 뺏긴 건물을 샀습니다. 이 세상이 전부 제 것입니다. 그 많은 기업인 중에 제가 있던 방에 간 사람, 제 건물을 산 사람, 이것은 여러분이 알지 못하는 섭리가 들어 있습니다. 미래에 여러분이 알게 될 것입니다. 신의 섭리가 들어 있는 것입니다.

1438 The Reckoning of Kairos and Chronos is Coming Understanding Meaningful and Meaningless Time with Huh Kyung-young – May 4, 2024 (2)

카이로스와 크로노스의 결산: 유의미한 시간과 무의미한 시간

아름다운 계절의 여왕 5월에 이곳 성지 하늘궁에 오신 여러분, 그리고 토요 강연을 애청하시는 국내외 시청자 여러분, the God-man의 가호 속에 가족 모두가 건강하고 평안하시기를 기원합니다. the God-man이 인류를 구하실 신이라는 증거들이 끊임없이 이어져 나오고 있으며, 하늘궁은 앞으로 더욱더 눈부시게 발전하여 전 세계인들이 몰려오는 영적 메카가 될 것입니다. 영성으로 전 인류의 공존공영을 이루어내실 본심본태양 Huh Kyung-young, the God-man을 힘찬 박수로 모시겠습니다.

오늘 꽃을 세 팀이 올립니다. 먼저 김옥기 하늘궁 소통공지방 방장님이 the God-man께 감사의 마음을 담아 꽃바구니를 올립니다. 이어서 두 번째로 이소희 전남 광주 영성센터장님이 센터 회원들을 대표하여 어버이날 기념으로 God-man께 카네이션을 올립니다. 끝으로 김미정 구미 영성센터장님이 영성센터 3주년 기념으로 God-man께 난화분을 올립니다. 전국의 모든 영성센터장님과 그 회원님들의 무궁한 발전을 다시 한번 여기서 염원합니다. 이어서 the God-man의 섭리 말씀을 경청하도록 하겠습니다.

다음 시간은 크로노스입니다. 카이로스와 크로노스의 결산이 옵니다. 에베소서 5장 15절부터 18절까지 읽어보겠습니다. 신약성서 에베소서 5장 15절에서 18절까지입니다. “그런즉 너희가 어떻게 행할 것을 자세히 주의하여 지혜 없는 자 같이 말고 오직 지혜 있는 자 같이 하여 세월을 아끼라 때가 악하니라. 그러므로 어리석은 자가 되지 말고 오직 주의 뜻이 무엇인가 이해하라. 술 취하지 말라 이는 방탕한 것이니 오직 성령의 충만을 받으라.”

세월을 아끼라고 했습니다. 때가 악하다고 했습니다. 여러분, 지금 이 시대가 왜 악하다고 나왔을까요? 때가 악하다는 것은 21세기, 즉 말세를 말하는 것입니다. 때가 이미 악하기 때문에 악한 마음을 먹지 않는 사람이 없습니다. 한 사람도 제대로 된 사람이 없고, 천만 명 정도는 악하지 않은 의인이 있지만, 그 사람들도 간신히 버티고 있으며 위험에 처해 공격을 당하고 있습니다. 때가 악해서 그런 것입니다. 성경에는 여러 가지 비밀이 있지만, 제가 해석해 주어야 가장 정확합니다. 어떤 목사나 신학자가 해석해도 제 해석과는 다를 것입니다. 그러나 이것은 정식으로 God-man이 와서 해석해 주는 것입니다.

세월은 시간입니다. 시간은 카이로스와 크로노스로 나뉩니다. 크로노스는 무의미한 시간입니다. 지금 여러분이 하늘궁에 앉아 있는 이 시간은 유의미한 시간, 즉 카이로스입니다. 집에서 밥 먹고 잠을 잔 시간은 무의미한 시간, 크로노스입니다. 우리는 지금 악한 때에 살고 있습니다. 모든 사람이 남을 무조건 나쁘게 보고 자기를 좋게 보는 정죄 시대에 도달했습니다. 옛날 사람들은 이웃을 높이고 자식을 때렸지만, 요즘은 자식을 때리면 큰일 나고, 정작 그 자식에게 부모로서 대우를 받지도 못합니다. 부모는 헛짓하고 자식은 엇나가는 이런 시대를 악하다고 하는 것입니다. 남에 대해서만 맨날 죄를 묻는 시대, 이것이 있을 수 있는 일입니까?

인간의 가치: 신의 작품으로서의 존엄성

모나리자 그림은 그 종이가 가치 있는 것이 아닙니다. 다빈치가 그렸기 때문에 가치가 있는 것입니다. 제가 똑같이 그려도 아무도 사가지 않을 것입니다. 다빈치라는 사람이 그린 것만 비쌉니다. 아무리 모사해서 더 예쁘게 그려도 사가지 않습니다. 가치는 다빈치에게 있는 것입니다.

인간의 가치는 그 자신에게 있는 것이 아니라 신에게 있습니다. 여러분의 몸뚱아리를 제작한 사람이 신입니다. 그러므로 여러분은 가치를 잴 수 없습니다. 무조건 존경해야 합니다. 망한 사람이든 거지든 모두 신의 작품입니다. 작자가 신이니 가치가 있는 것입니다. 모나리자가 다빈치가 만들었으니 가치가 있듯이, 여러분은 신이 만든 작품입니다.

모나리자 그림을 보고 비판하면 되겠습니까? 세상 사람이 인정하겠습니까? 마찬가지로 사람을 보고 무능하다고 욕하면 안 됩니다. 그 사람은 신의 작품입니다. 그러므로 그 사람이 밥을 굶으면 밥을 줘야 하고, 국가에서 생활비를 줘야 하며, 능력이 없으면 여러 사람이 도와야 합니다. 신을 모시듯이 남을 모셔야 하는데, 함부로 남을 비난하고 정죄해서는 안 됩니다. 사람의 저자가 God-man데, 신의 작품을 인간이 함부로 평가하고 심판해서는 안 됩니다. 여러분의 정죄는 어마어마한 실수를 범하고 있는 것입니다. 판사가 판결할 때까지는 범죄자가 아닙니다. 백 명의 도둑을 놓치더라도 한 명의 억울한 사람을 만들지 말라는 것이 우리나라 법의 정신입니다.

모나리자 그림을 모르는 사람들은 길거리에 있으면 찢어서 비 피하는 데 쓸 수도 있습니다. 그것은 수백 조짜리 가치를 가진 그림인데 말입니다. 그 가치는 다빈치 때문에 수백 조입니다. 그렇다면 밥을 굶고 있는 한 인간의 가치는 얼마일까요? 무한대입니다. 인간의 몸은 다 팔아봐야 80억 정도입니다. 하지만 인간의 가치는 100억이 넘는 어마무시한 가치입니다. 계산할 수가 없습니다. 다빈치는 인간이지만, 인간 한 사람 한 사람은 신의 작품인 그림과 같습니다. 이 작품에 대해서는 감히 누가 평가하면 안 됩니다. 그저 사람이 지나가면 ‘아, 이건 하나의 신의 작품이 지나가는구나’ 하고 생각해야 합니다.

그 사람이 나에게 욕을 하면 ‘신이 나에게 욕을 하는구나’ 하고 겸허히 들어야 합니다. 남이 뭐라 하면 들어야 합니다. 그것을 비난하는 것은 자기 얼굴에 침 뱉기입니다. 자기를 창조해 준 사람을 욕하는 것입니다. 여러분에게 처벌권이 있습니까? 재판하는 사람이나 정치인이 권력을 가지거나 재판권을 가지고 있는 것은 국민이 맡겨놓은 것입니다. 우리가 맡기지 않았다면 판사가 재판할 수 없습니다. 우리가 뽑아서 우리 대신하고 있는 것입니다. 그러므로 공정하게 해야 합니다. 그런데 어떻게 개인이 판사가 결정도 안 했는데 ‘저놈은 죽일 놈이야’라고 말하는 것은 판사의 권한과 경찰의 권한과 검찰의 권한과 하늘의 권한을 뺏는 것입니다. 모든 것은 억울한 일이 있으면 하늘에서 처벌해 줍니다. 백궁천국에서 기능이 다 되어 있습니다. God-man이 여기 와 있어도 백궁의 대천사들이 다 작업하고 있습니다. 여러분이 걱정 안 해도 됩니다. 그런데 왜 여러분이 나서서 모나리자 그림을 다빈치도 아닌 사람들이 함부로 평가합니까?

인간의 저자는 다빈치보다 무서운 God-man입니다. God-man이 여기 와 있는데, 되려 이 사람들이 God-man을 심판하면 되겠습니까? 기가 막히는 일이 벌어지고 있는 것입니다. 그래서 이 정죄 시대를 악의 시대라고 하는 것입니다. 주객이 전도된 것입니다. 주객 전도뿐만 아니라 전도몽상에 적반하장입니다. 도둑놈이 되려 도둑당한 사람을 도둑이라고 신고하여 재산을 빼앗으려 하는 것과 같습니다.

카이로스 시간과 크로노스 시간의 의미

카이로스와 크로노스 시간은 엄연한 차이가 있습니다. 크로노스는 무의미한 시간입니다. 여러분은 카이로스 시간보다 크로노스 시간이 99%를 차지합니다. 카이로스 시간은 몇 개 안 됩니다. 결혼식, 초상, 부모님 돌아가신 날 등이 카이로스 시간에 들어갑니다. 의미가 깊은 시간입니다. 어머니가 사망하면 그때부터 카이로스에 들어가 다른 행사는 아무 의미가 없어집니다. 천하 없는 애인도 필요 없고 그 자리에 가야 합니다. 그것이 절대 시간이 되는 카이로스입니다.

인생에 몇 번 없는 시간입니다. 결혼식, 사법고시 합격, 공무원 시험 합격, 아기 출생, 사망 등이 카이로스 시간입니다. 인간들은 카이로스 시간이 0.001%밖에 되지 않습니다. 그런데 하늘궁에 오면 카이로스 시간입니다. 하늘궁에 오는 카이로스 시간이 많을수록 레벨이 올라갑니다. 부산에서 아침 5시에 출발하여 저녁 12시에 도착했다면 그 중간 시간이 전부 카이로스 시간에 들어가 레벨이 올라갑니다. 가까이 있는 사람이 손해일 수 있지만, 하늘궁에 미리 와서 오래 있으면 그 시간이 다 카이로스입니다. 의미가 중요한 의미를 말합니다. 연애하는 시간은 의미가 있어도 무의미한 시간에 들어갑니다. 흘려보내는 시간입니다. 카이로스 시간은 딸을 낳고, 아들을 낳고, 내가 출생하고, 남편이 죽는 것과 같이 의미가 굉장히 깊은 시간입니다. 죽은 그 순간부터 장사 지낼 때까지 카이로스의 시간이 되어 죽을 때까지 잊히지 않습니다.

우리는 인생에서 카이로스 시간을 많이 가져야 합니다. 술에 취한 듯 한평생 취생몽사하는 것은 전부 크로노스 시간입니다. 그런 사람들은 왔다가 가는 의미가 없습니다. 제가 이 세상에 와서 정치를 안 했어도 왜 대통령을 몇 번 나갔겠습니까? 나중에 세계 대통령, 세계 황제 연습을 하는 것입니다. 그래서 우리나라를 바꿔 놓았습니다. 토요 휴무제, 노인들 65세 이상 수당, 애 낳으면 1억 주자는 공약 등이 모두 제 공약입니다. 제 33가지 공약이 전부 꿈틀거리고 있습니다. 저는 하늘궁에 있는데 제 공약이 계속 텔레비전에 나와 국민을 계몽하고 편하게 해주고 있습니다. 모든 정치인이 제 공약을 연구하면서 그것이 실현되어 가고 있습니다. 저는 임기가 없습니다. 대통령 나갈 때부터 지금까지 그 역량을 발휘하고 있습니다. 다른 사람들은 5년만 역량을 발휘하지만, 허경영은 옛날이나 지금이나 그 사람 말이 맞다고 합니다. 지금 쓰고 있는 공약이 10가지가 넘을 것입니다.

저는 대통령에 나가 국민에게 유익을 주고 있습니다. 그런데 오히려 사람들이 정죄에 눈이 멀어 저를 비난합니다. ‘하늘궁 저거 끝장을 내자’, ‘우리는 코딱지만한 것도 하나 못 만들고 교회도 하나 못 만들었는데 저거 뭐 어마어마하게 넓은 땅에 대규모로 하늘궁을 지었으니 배 아파 못 살겠다’고 합니다. 아무리 콩나물 머리지만 여러분의 작자가 신이라는 것을 명심해야 합니다. 자기 가치를 잊어버리면 안 됩니다. 여러분은 저자가 신입니다.

다빈치가 모나리자를 40번 정도 그려서 찢어버렸듯이, 이 지구를 만들고 여러분을 만든 저자도 여러분을 뒤집어엎어 버릴 수 있습니다. 모나리자가 한 번에 나온 것이 아니라 수십 번 찢고 만들고를 반복하여 완성된 것입니다. 우리도 여러분을 만들었지만, 여러분에게 문제가 있으면 심판하여 쓸 만한 것만 끄집어내고 없애 버릴 수 있습니다. 모나리자를 눈썹을 진하게 했다가 고치고, 미소를 흘리게 했다가 내면의 미소로 바꾸는 등 40여 번을 그리다 버리고 또 만들고 버리기를 반복하여 완성된 것입니다.

영적 진화와 인간의 본질

사람은 종이 쪽지에 만든 물건이 아닙니다. 동물은 영이 없고 혼만 있습니다. 영이 있다는 것은 항상 뉘우침을 가지고 있고, 미래를 예측하며, 가족을 아는 것을 말합니다. 혼은 그렇지 않습니다. 자기 직계의 젖만 먹이면 끝이고, 뿔뿔이 흩어져도 애달픈 것이 없습니다. 영을 가지고 있으면 신의 마음과 동일한 감정을 가질 수 있습니다. 이성이 신에 못 따라가고 능력이 신에 못 따라갈 뿐, 신과 유사하게 만들어 놓은 것입니다.

여러분을 지켜보고 있는 것은 영적인 진화입니다. 육신의 진화를 보고 있는 것이 아닙니다. 여러분이 받은 육신도 신이 만든 것입니다. 처음에 줄 때 그 육신에서 점점 진화하여 여러분이 바뀐 것입니다. 점점 미인이 된 사람도 있고, 점점 흉악하게 바뀐 사람도 있습니다. 이것은 영적 진화입니다. ‘다리가 짧아, 키가 작아, 우리 딸은 좀 커야 되겠다’고 마음을 먹으면 유전자 진화가 일어납니다. 그래서 딸들이 키가 훌쩍훌쩍한 애들이 나옵니다. 이것은 종의 진화가 아닙니다. 원숭이가 사람 되는 일은 없습니다.

원숭이는 인간과 다른 점이 신을 향해서 기도하지 않고, 신을 찾지 않으며, 내일 양식을 걱정하지 않습니다. 혼만 있는 것입니다. 있으면 먹고 없으면 굶는 것입니다. 자기 새끼 이는 잡아주지만, 그 이상은 안 됩니다. 자기 새끼를 위해서 기도하는 일은 없습니다. 인간은 그런 것이 있다.그리고 사후 세계를 걱정하지 않습니다. 그냥 죽으면 죽어 버립니다.

에스더는 이방인인데 유대인으로서 다른 나라의 왕비가 되었습니다. 대단한 일입니다. 애굽의 왕비가 된다는 것이 쉬운 일이 아닙니다. 왕비가 된 것도 기적입니다. 다른 여자들은 아름답게 꾸미는데 에스더는 꾸미지 않았습니다. 임금이 보니 아주 순수한 매력이 있었습니다. 꾸미지 않은 매력에 임금이 반했습니다. 삼촌 모르드개가 키웠는데, 행실이 모범적이고 하늘의 신을 믿는 마음이 아주 특출했습니다. 이방인인데도 왕이 후궁으로 데려왔습니다. 후궁이 많아 임금을 만날 때가 드물었지만, 어쩌다가 만나게 되어 임금의 신뢰를 얻었습니다. 애교를 떨어서 얻은 것이 아닙니다.

여러분도 에스더와 같은 여자가 되어야 합니다. 남의 흉이나 보고 임금의 흉이나 봐서는 안 됩니다. 에스더는 ‘나는 유대교인데 너희는 뭐 하는 놈들이냐’고 하지 않았습니다. 입 다물고 조용히 기도만 했습니다. 하나님과 대화하고 인간들과 대화해 봐야 얻는 것이 없다고 생각했습니다. 조용히 때를 기다리고 있었습니다. 임금이 불러 가까워졌습니다. 그런데 하만 장군이 유대인들을 다 죽이려고 계획을 세웠습니다. 에스더가 이 사실을 알게 되었습니다. 에스더는 ‘죽으면 죽으리라’는 각오로 황제 앞에 나갔습니다. 민족을 구해야 한다고 생각했습니다. 하만 장군은 유대인을 다 죽이기 위해 모르드개를 죽이려고 처형장을 만들었습니다. 그런데 거기에 하만이 매달려 죽었습니다. 에스더 때문입니다. 에스더가 그 사실을 황제에게 고했습니다. 임금이 오라고 하기 전에 가면 무조건 죽였지만, 에스더는 죽을 각오로 들어갔습니다. 임금이 기절할 정도로 놀랐습니다. 에스더를 보니 생사를 초월한 모습이었습니다. 자기 민족을 구하겠다는 용기에 임금이 반했습니다. 오히려 하만 장군을 죽이고 에스더의 말을 들어주었습니다. 에스더의 말과 태도에 놀란 것입니다. 말 전하고 자결이라도 할 듯한 비장한 표정이었습니다. 담대하고 유대인은 대단한 놈들이라는 것을 보여준 것입니다. 논개의 고모 정도 되는 것입니다. 황제는 에스더의 말을 듣고 유대인을 다 살려주고 하만의 목을 베라고 했습니다. 하만은 목이 달아나고 하만의 집은 모르드개에게 주어졌습니다.

그 당시 애굽 사람들은 희한하게도 종 감옥에 있던 사람에게 총리를 주기도 하고, 이방인 여자에게 왕비를 해주기도 했습니다. 노예치고는 할 만한 노예였습니다. 차별을 별로 두지 않았습니다. 단지 유대인들만 혈족을 따졌습니다. 유난히 따졌습니다. ‘저들은 이방인이야, 저들은 구해주면 안 돼’라는 식으로 말입니다. 제가 그 당시 예수로서 흥분했겠습니까? 왜 유대인들은 유독 그런 것을 따지냐는 것입니다. 다른 민족은 되려 유대인을 왕비로도 쓰고 총리로도 시켜주는데, 유대인들은 이방인이라면 사람 취급을 안 했습니다. 그것이 좋습니까? 그것이 의로운 친구에서 나옵니까?

우리가 남을 정죄하는 버릇은 불법입니다. ‘저 사람 나쁘다 좋다’, ‘저건 안티다’라고 하는 자체가 불법입니다. 우리가 가까이는 안 해야 되지만, 그 사람들을 욕할 필요도 없습니다. 가까이는 안 하지만 그들 때문에 우리가 단도리를 잘하고 오히려 발전이 있을 것입니다. 그 사람들은 민족을 별로 안 따졌습니다. 그래서 다민족을 통일해서 살았습니다. 로마는 이스라엘 나라도 통치하고 주변 국가를 수십 개를 통치했습니다. 인종을 안 따졌습니다. ‘너희가 왕 해라, 너희가 관리해라, 단 우리의 총독은 두겠다’는 식이었습니다.

우리도 몽고의 지배를 받았습니다. 몽고에 세금을 내고, 몽고가 일본을 쳐들어가지 못했습니다. 일본을 쳐들어가기 위해 계획을 세운 것이 말을 많이 가져온 것입니다. 제주도에 말을 갖다 놓고 말을 불려서 그 말을 가지고 일본을 쳐들어가려고 했습니다. 그래서 제주도에 말이 많이 생긴 것입니다. 몽고가 말을 가지고 전 세계를 지배하려고 하는 민족이었기 때문입니다. 제주도에서 일본을 쳐들어가려고 호시탐탐 노렸지만 말이 적었습니다. 우리나라에. 제주도에서 말을 키워서 배에 싣고 가서 일본 가서 말 타고 싸우려고 준비했지만 안 됐습니다. 그런 식으로 모든 나라를 한반도도 점령해 놓고 왕 보고 ‘야, 일 년에 얼마씩, 여자 몇 명, 뭐 몇 명’ 이렇게 가져갔습니다. 여자를 일 년에 만 명 정도씩 데려갔을 것입니다. 처녀들만. 엄청 많이 데리고 갔습니다. 그것만 맞추면 왕은 너희가 하라고 했습니다. 언어가 안 통하니까. 우리나라 사람을 징기스칸이 높은 자리에 앉히기도 했습니다. 징기스칸은 비서실장이 다른 나라 사람이고, 경호실장도 다른 나라 사람이었습니다. 자기 나라 사람은 쓰지 않았습니다. 징기스칸은 전부 다른 나라에서 온 사람들을 거느리고 다녔습니다. 아들도 적군의 아이였습니다. 마누라 뺏겨서 마누라가 임신해 왔는데 그 아이를 자기 후계자로 삼았습니다. 이 사람들은 종자를 안 따지면서 아주 포괄적인 시스템을 가지고 있었습니다. 그래야 전 세계를 움직이는 자들이 되는 것입니다.

그런데 유대인은 그렇지 않았습니다. 혈통만 따졌습니다. 목숨 걸고 혈통만 따졌습니다. 그래서 에스더 같은 사람이 나오게 된 것입니다. 너무 혈통 중심이 문제가 있는 것입니다. 지금 우리는 이제 다민족 국가입니다. 그래서 우리는 점점 여기에 대비해 나가야 합니다. 제가 30년 전에 저출산 문제를 들고나갔습니다. 북한이 앞으로 핵을 이야기할 것이고, 핵 준비해야 한다고 했습니다. 그것이 지금부터 30년 전에 대통령 할 때 제 공약이었습니다. 대통령 할 때 제일 첫 번째 공약이 핵 주권이었습니다. ‘우리 핵 준비 안 하면 한반도 앞으로 위험하다’고 했습니다. ‘토요 휴무제 안 하면 우리 가정 다 무너진다. 토요일이라도 아버지가 애 데리고 캠핑을 가든지 놀아야 한다’고 했습니다. 제가 굉장히 욕을 많이 먹었습니다. ‘저거는 지금 한참 민족이 경제를 일으키려고 하는데 노는 날을 더 많게 만들어? 일 년에 70일 몇십 일을 더 놀게 해?’라고 했습니다. 하지만 저는 ‘아니다, 가정이 있어야 국가도 있다’고 했습니다. 일요일 하루 쉬어서는 그다음 날 골병듭니다. 샐러리맨들은 이틀 정도는 쉬어야 합니다.

무의미한 시간을 줄이는 지혜

우리는 이런 무의미한 시간을 보내면 안 됩니다. 제가 술 한잔 먹자, 커피 한잔 해라, 담배 한 개 피라고 하는 불량한 애들 속에서 자랐습니다. 야간 중고등학교가 그런 곳이었습니다. 야간 고등공민학교고 야간 전수학교였습니다. 고등학교가 아니었습니다. 중학교 나오면 검정고시 봐야 중학교 졸업장, 고등학교 나오면 검정고시 봐야 고등학교 졸업장이었습니다. 저는 그런 학교만 다녔습니다. 주간에 학교 다닌 적이 없습니다. 방통대 법대도 야간이었습니다. 일 끝나고 가는 것이었습니다. 낮에 학교 다닌 적이 없습니다. 그런데도 애들이 전부 고아원 출신 아니면 이상한 가정의 애들이었습니다. 술 담배에 쩔어 있었습니다. 중학교 때부터. 그런데 제가 그거 한잔 얻어먹었을까요? 아닙니다. 저는 카이로스 시간을 가지고 있는 자입니다. 크로노스, 무의미한 시간을 만들러 이 세상에 온 자가 아닙니다.

최악의 환경에서 수업 중에 담임 선생님이 들어와서 저와 5명을 불러내 ‘너희 가서 오늘 등록금 안 내면 내일부터 학교 오지 마, 가방 챙겨’라고 했습니다. 가방 챙겨서 쫓겨났습니다. 그런데도 우리 선생은 교장실에 가서 또 얻어맞았다고 합니다. ‘너희 반에는 회비 안 내는 애가 왜 그리 많아? 당신이 책임져’라고 하니 담임 선생도 또 와서 신경질을 냈습니다. 거기서 당하고 와서. 담임에게 대들 수 없었습니다. 고스란히 가방 챙겨서 쫓겨났습니다. 수업 시간에 쫓겨난 것입니다. 국어 시간에 쫓겨났습니다.

쫓겨나와서 광화문에 가니 광화문에 찝차가 다녔습니다. 그때 자가용이 많지 않았습니다. 자가용이라고는 찝차가 있었습니다. 어떤 아주머니가 찝차에서 딱 내렸습니다. 저는 수업 시간에 들어가야 했습니다. 그렇게 무의미한 시간을 보낼 수가 없었습니다. 길에 서 있다가 차가 딱 내리자 아주머니를 붙들었습니다. 저에게 붙들리면 끝난 것입니다. 굉장한 용기가 필요했습니다. 아이를 보니 가방 들었는데 눈만 반짝반짝하고 빼짝 말랐습니다. 책가방 들고 수업 시간에 쫓겨났다고 하니, 등록금은 그 여자에게는 별것 아니었습니다. 우리는 찐빵집 앞에 가서 냄새만 맡는 시대였습니다. 돈이 없었습니다. 딱 이야기하니 ‘얼마인데 학생?’이라고 물었고, 제가 ‘얼마입니다’라고 하니 지갑을 열어 돈을 주었습니다. 그 여자는 복이 터진 것입니다. 그 여자가 제가 누군지 알았을까요? 그냥 고학생 하나 도와준 것이었는데, 그게 God-man입니다. 제가 제일 먼저 들어갔습니다. 다섯 명 중에. 그들은 가봐야 돈 못 만들었습니다. 엄마 아빠가 돈이 없는데 뭘. 저만 수업 끝날 때까지 그들은 안 들어왔습니다. 저는 만들었습니다. 무의미한 시간을 보낼 수가 없으니 시간을 줄인 것입니다. 그냥 여자 하나 붙들어 가지고. 그 여자 지갑에 있는 돈이 제 돈입니다. 제가 재주껏 해서 받아오면 되는 것입니다. 비밀번호가 무엇일까요? 빤히 쳐다보는 것입니다. 절대로 눈동자를 옆으로 돌리면 안 됩니다. 절대 구걸하는 모습 하면 안 됩니다. 당당하게 도와달라고 딱 쳐다보고 눈동자를 보고 있으니 바로 핸드백을 열었습니다. 고개를 숙이고 있으면 수상한 학생입니다. 눈을 안 맞추면 안 됩니다. 그 여자는 눈을 어디다 둬야 할까요? 핸드백으로 가는 것입니다. 저를 보는데 영롱하고 똑똑해 보였습니다. 초롱초롱하고 밥을 많이 굶었으니 삐쩍 말랐고, 옷은 짜깁기였지만 가짜 학생 같지 않은 느낌이 왔습니다. 그래서 도와준 것입니다.

이것을 비관하고 ‘아이고 나는 형편이 왜 이래?’라고 하면 술을 먹게 됩니다. 자존심이 상한다는 둥. 자존심이 어디에 있습니까? 여러분의 작자가 신입니다. 자존심이 어디 있냐는 것입니다. 여러분이 이것을 망각하고 신으로부터 멀어져서 자기가 전부 신이 되어 남을 정죄하는 것이 문제입니다. 자기가 이 사람의 자녀라는 것을 알아야 하는데, 이것을 망각하고 자기가 신이 되어 남을 정죄하고 다닙니다. 자기 아버지가 해야 할 일을. 이것이 이 세상에 문제가 생기는 것입니다. 항상 자기 시간을 무의미한 시간을 줄여야 합니다. 물론 제 시간은 다 유의미한 카이로스지만, 무의미한 사람들과 시간을 낭비하고 있으면 안 됩니다. 최대한 그 시간을 줄이는 것은 눈으로 해결하는 것입니다. 가서 딱 마주치고 제 입에서 말이 딱 나가면 그 사람이 해결해 줄 때까지 쳐다보고 있어야 합니다. 그것이 비밀번호입니다. 눈을 약간 내리깔고 있으면 구걸하는 놈, 술 먹으려고 하는 놈입니다. 그런 학생이 있다.일부러 그렇게 하고 다니면서 돈 뜯는 학생도 있을 수 있습니다. 그런 애는 눈을 안 쳐다봅니다. 자기가 하는 일이 안 좋은 일이라는 것을 아니까 상대를 똑바로 못 쳐다봅니다. 똑바로 쳐다보면 말로 안 해도 대화가 되어 버립니다. 아주머니 마음속에 ‘어머 저 학생은 도와줘야 되겠다’는 생각이 들어 도와줘도 아깝지 않습니다.

얼마든지 술을 먹고 나쁜 길로 갈 수 있는데, 저는 한 번도 술, 커피, 사이다, 콜라를 먹지 않았습니다. 술, 담배, 커피, 사이다, 콜라 5가지가 무조건 무의미한 시간을 만듭니다. 크로노스입니다. 요새 방송마다 TV조선도 나오고 MBN도 나오고 제 저출산 문제가 노다지라고 합니다. 기사만 보면 됩니다. 방송으로 막 나옵니다. 여러분은 영상으로는 볼 수 있지만 여기서는 틀 수 없습니다. 세계일보, TV조선, MBN, YTN 등 막 나옵니다. 전부 ‘허경영 그 사람 어떻게 그걸 알았을까?’라고 합니다. 저는 예언자라는 이름을 얻었습니다. 아무리 머리 좋은 사람들이 서울에 다 모여 있지만, 이 사람들이 아무리 생각해도 그때 저출산이 앞으로 위기가 온다고 말한 사람은 저뿐입니다. 아무도 저출산에 대해서 말 한마디 하는 사람이 없고 오히려 산아 제한을 부르짖을 때였습니다. 그런데 저는 ‘지금 산아 제한을 할 때가 아닙니다. 애 낳아야 합니다. 한 치 앞을 모르고 산아 제한이 뭡니까?’라고 했습니다. 예비군 훈련 갔는데 정관수술만 하면 훈련 안 받고 집으로 보내줬습니다. 그래서 사람들이 가서 다 정관수술을 했습니다. 그런데 저는 안 했습니다. 그때 ‘결혼하면 1억, 애 낳으면 3천만 원’을 최초로 주장하니 제가 사기꾼이 된 것입니다. ‘저 사람이 지금 나라가 무슨 애 낳으면 1억 준다는 저런 미친놈이 있냐’고 했습니다. 그런데 요새 이 사람들이 ‘그 사람이 그 당시에 했을 때 그때 해야 되는데 지금 늦어버렸네’라고 합니다. 학교가 다 없어지니 이제야 암 말기가 되니 ‘아이고 내가 암이 걸렸구나’ 하고 앉아 있으니 여러분이 얼마나 미래를 모릅니까? 14년 전 허경영이 띄웠던 결혼 출산 1억 공약은 그때는 황당했지만 지금은 고심하고 있습니다. 허경영 2007년 최초 공약으로 부영그룹 직원 70명에게 1억 원씩 애 낳은 사람에게 줬다고 합니다. 이런 것이 신문과 텔레비전에 요새 제가 좀 코너에 몰리니 계속 나옵니다. YTN도 이번에 영상으로 다 나오고, TV조선도 오늘 영상으로 나왔습니다. 여러 군데 텔레비전이 나옵니다. 제가 강의하는 것도 나오고 영상도 많이 띄워줍니다. 저는 20여 년간 계속 심심하면 나옵니다. 저는 가만히 있는데 제 공약 때문에. 또 한때는 국회의원 줄인다고 했다고 그것도 제가 며칠 전에 이야기했습니다. 나경원 씨가 ‘나경영이라도 좋다’고 하고, 유정복 씨가 ‘유경영이라고 불러다오, 1억 주겠다 인천’이라고 합니다. 국회의원들이 제 이름을 막 지자체 단체장이 씁니다. 노골적으로 ‘나 유경영이야, 나 나경영이야’라고 합니다. 뉴스에 나왔습니다. 허경영의 공약은 지금 정치인들의 교본이 되어 있습니다.

그 당시에 우리나라 저출산을 생각한다는 것은 있을 수 없었습니다. 그 인간들에게는 있을 수 없는 일이었습니다. God-man이니까 우리 민족을 생각해서 이야기한 것입니다. 요한복음 7장 6절입니다. “예수께서 가라사대 내 때는 아직 이르지 아니하였거니와 너희 때는 늘 준비되어 있느니라. 세상이 너희를 미워하지 못하되 나를 미워하나니 이는 내가 세상의 행사를 악하다 증거함.” 세상이 너희를 미워하지 아니하되 나를 미워하나니 이는 내가 세상의 일들을 악하다고 증언함. ‘이 독사의 자식들아’라고 했습니다. 인간들에게 하는 말입니다. 그러나 저는 이 세상에 재앙을 주러 왔지 너희에게 복을 주러 오지 않았다고 이야기했습니다. 며느리와 시아버지가 싸우고 가족이 서로 싸우게 만들러 왔다고 했습니다. 예수께서 이르시되 ‘내 때는 아직 이르지 아니하였거니와 너희 때는 늘 준비되어 있느니라’고 했습니다. 제가 이제 옴으로써 때가 된 것입니다. 예수는 12제자에게 ‘내가 예수로 있을 때는 언제나 십자가 처형받는다. 그 3년이 너무 짧다’. 진짜 무엇 때문에 처형받았을까요? 이때를 위해서, 제가 오기 위해서입니다. 그때 여러분에게 기회를 준 것입니다. 2천 년이라는 기회. 여러분들이 악하게 살지 않을 수 있는 기회, 독사의 자식들을 면할 수 있는 기회를 주었습니다. 그런데 2천 년 후에 농사 다 끝나서 수확하러 오니 독사의 자식이 살모사 자식으로 변해 있었습니다. 독사보다 더 무서운 칠점사로 변해 있는 것입니다. 칠점사는 한 번 물면 일곱 발자국 이상 못 간다는 것입니다. 일곱 발자국 옮기기 전에 죽는 것을 말합니다. 독사보다 무서운 것입니다. 저는 어릴 때 많은 독사에게 많이 물렸습니다. 산에 들여서 풀 베다가 독사를 잡고 모르고 풀인 줄 알고 잡았는데 독사를 잡았습니다. 낫으로 베니 독사가 두 동강이 났습니다. 독사 대가리가 저를 물고 매달려 있었습니다. 아무리 흔들어도 떨어지지 않았습니다. 독사 대가리 입을 벌려서 뽑아냈습니다. 이미 독이 많이 들어갔습니다. 2시간 동안 의식이 오락가락하다가 산에서 깨어났습니다. 저는 독사에게 하도 많이 물려서 풀을 벤다고 잡으면 독사가 숨어 있었습니다. 물컹했지만 저는 습관적으로 낫으로 탁 베니 독사가 두 동강이 났습니다. 이런 경우가 많았습니다. 어릴 때 저는 굉장히 위험한 생활을 어린 시절에 농사를 지으면서 겪었습니다.

그래서 독사의 자식들에게 2천 년 기회를 줘서 농사를 지었더니 천만 명 정도 소출이 나왔습니다. 그것이 여러분입니다. 그래서 저는 그때처럼 물 위를 걷는 짓을 안 합니다. 이제 차원이 좀 높아졌습니다. 이제는 우유를 가지고, 음식을 가지고 제 이름을 써 보라고 하면 끝나는 것입니다. 제가 일반 사람이 아니라는 것을 다 알 것입니다. 일반 사람이면 이런 일이 없습니다. 그것만 해도 그냥 ‘아, 저 사람이 누구다’ 알아봐야 합니다. 제가 이 강의를 딱 해보면 훌륭한 목사들이나 스님들이나 이것을 듣고 난 다음에 저자가 누구인지 짐작이 딱 가는 것입니다.

God-man의 능력: 궁합과 시간 지배

신인이 God-man이라는 증거를 여러분이 증거할 때 우유만 가지고 하면 그 사람들이 금방 해볼 수가 없지 않습니까? 그럼 금방 눈앞에서 보여줄 수 있는 것이 무엇일까요? 궁합입니다. 맨 앞에 앉은 사람 나와 보십시오. 두 사람이 외모로 봐서 궁합이 맞아 보입니까? 조강지처 할 것 같습니까? 그런데 아무리 이 사람이 키가 이만해도 저하고 궁합이 100점입니다. 키가 작아도 궁합이 100점입니다. 100점인지 아닌지 봅시다. 이름이 박성원 대천사입니다. 옆 사람 손잡고 ‘박성원 대천사와 the God-man이 궁합이 100점입니까?’라고 해 보십시오. 100점입니다. 그 다음에 잡은 김에 또 잡아 보십시오. ‘God-man님은 지구인 전체와 궁합이 100점입니까?’ 100점입니다. 저하고 궁합이 안 맞는 사람은 하나도 없습니다. 제가 만약 이 중에 한 여자하고 산다면 평생 동안 잘 살 것입니다. 궁합이 100점이고 깨가 쏟아질 것입니다. 재미가 있을 것입니다. 저하고 산다면 재미있을 것입니다. 땔감 떨어져도 놀러 다닐 것입니다. 돈이 생기면 둘이서 또 여행 가고 비행기 타고 전 세계를 돌아다닐 것입니다. 돈 떨어지면 제가 귀신같이 돈을 만들어 올 것입니다. 재미있지 않습니까? 호주머니에 돈 2만 원 있을 때는 가서 설렁탕 먹고, 돈 딱 떨어지면 제가 가서 또 만들어 올 것입니다. 그렇게 재미있게 살 수 있습니다. 궁합 100점입니다.

그런데 여러분들이 그럴까요? 여러분들하고 궁합 맞는 사람은 천 명을 만나야 한 사람이 있을까 말까 합니다. 천사님, 10년 전으로 돌아가 보십시오. 그것은 저를 만나기 전입니다. 그때 ‘제 남편과 궁합이 100점입니까?’라고 해 보십시오. (떨어짐) 빵점짜리 남편과 사는 것입니다. 요새 제가 궁합을 좋게 해줬습니다. ‘지금 제 남편과 궁합이 100점입니까?’라고 해 보십시오. (안 떨어짐) 지금 이제 100점 됐습니다. 제가 궁합을 좋게 해줬습니다. 허경영은 모든 사람들에게 궁합을 바꿔줄 수 있는 능력을 가지고 있습니다.

여기에서 미국의 트럼프를 궁합을 좋게 해줄 수 있습니다. 트럼프가 자기 와이프하고 지금 사는 와이프가 누군지 모릅니다. ‘지금 사는 와이프하고 궁합이 100점입니까?’라고 해 보십시오. (떨어짐) 원수하고 살고 있습니다. 이렇게 되어 있지 않습니까? 그럼 제가 좋게 해줄 수 있을까요 없을까요? 트럼프 이번에 대선에 나가니 부부 궁합 100점 되도록 해라. 자, 천사님, ‘트럼프 대통령 부부 궁합 100점입니까?’라고 해 보십시오. 옆 사람 잡고 ‘궁합 100점입니까?’라고 해 보십시오. (안 떨어짐) 100점 됐습니다. 전 세계인의 궁합권을 가지고 있습니다. 제가 마음만 먹어버리면 미국에 있는 트럼프뿐만 아니라 80억 인구의 궁합이 좋아지고 나빠지고 합니다. 제가 이렇게 남을 비딱하게 보고 정죄하면 전 세계인 궁합 전부 빵점 되게 해 버려라 해서 할 수도 있습니다. 그럼 또 그렇게 되어 버립니다. 지금 빵점 되지 마십시오. 하여튼 다 좋게 해 줄 필요가 없습니다. 우리한테 오는 사람만 좋게 해 주는 것입니다.

God-man님은 여기 있는 물컵 잡고 ‘이 물컵과 the God-man 궁합이 100점입니까?’라고 해 보십시오. (안 떨어짐) 100점입니다. 해 보십시오. 이 물컵과 100점입니다. God-man은 모든 만물과 궁합이 100점입니다. 그런데 가짜 교주들은 그런 일이 있을까요? 그것만 가지고 테스트해 보여주십시오. ‘허경영이하고 당신 궁합 100점이야’라고 해 보십시오. 딱 나옵니다. 그런데 다른 사람하고 부처님하고 한번 해 보십시오. 빵점입니다. ‘부처님과 제가 궁합이 100점입니까?’라고 해 보십시오. (떨어짐) 무슨 궁합이 100점입니까? 빵점입니다. 빵점 나옵니다. 모든 사람들이 이렇게 궁합 맞는 사람이 드뭅니다. 그런데 저는 떡하고도 100점입니다. 옷하고 꽃하고 저하고 궁합이 안 맞는 물질은 하나도 없는데 왜 그럴까요?

유전자가 들어가 있습니다. 제 유전자가 안 들어가 있는 데가 없습니다. 모든 여기도 유전자가 들어가 있습니다. 이것도 저하고 궁합이 100점입니다. 다 궁합이 100점입니다. 여러분 몸에 있는 모든 세포도 저하고 궁합이 100점입니다. 신기하지 않습니까? 그것이 God-man입니다. 그러니까 우유가 썩고 싶어 합니다. 썩는 것이 원칙입니다. 그런데 제 에너지가 딱 붙어버리면 궁합이 100점입니다. 우유가 썩을 일이 없습니다. 썩는 것을 잊어버립니다. 세월아 가라 해 버립니다. 그러면 우유가 썩는 것을 다른 말로 바꾸면 죽는 것입니다. 우유가 안 죽습니다. 계속 살아있는 것입니다. 그럼 우리가 영양을 공급해 줍니까? 산소를 넣어줍니까? 안 넣어주는데도 뚜껑을 딱 막았는데도 수천 년간 우유가 그대로 있습니다. 궁합이 무시무시한 것입니다. 모든 사물과 궁합이 100점입니다. 허공하고도 100점입니다. 이 공간을 제 마음대로 씁니다. 여기서 트럼프 궁합 좋아져라 하면 탁 좋아집니다. 지금 미국에 가보면 그대로 에너지가 들어가 있습니다. 이 공간을 그렇게 지배하는 자를 봤습니까? 제가 과거로 10살 때로 돌아가면 10살 때로 갑니다. 광주에서 오신 분 나와 보십시오. 옷이 잠옷인가요? 예쁩니다. 이런 딱딱한 데서 잠옷을 입는다는 것이 얼마나 부드럽습니까? 정서적으로 좋은 것입니다. 파티복을 입으면 살벌합니다. 파티장은 일종의 전쟁터입니다. 잠옷을 입고 파티장에 나타나면 그것이 자연스럽습니다. 잠을 자려고 할 때 사람이 굉장히 순수해지지 않습니까? 손 잡아 보십시오. 본인은 타임머신을 제가 하는 것입니다. 시간을 제 마음대로 합니다. 공간을 제 마음대로 합니다. 그럼 시간을 제 마음대로 해 봅시다. 한 살 때로 어머니 자궁으로 돌아가라. 이제 이 시간대가 바뀌어 버렸습니다. 이제 어머니 자궁 속입니다. 자, 코를 만져 보십시오. (떨어짐) 힘이 있습니까 없습니까? 전채희 어머니 자궁으로 돌아가라 해 보십시오. 본인만 가는 것이 아닙니다. ‘전채희 어머니 자궁 시대로 돌아가라’ 해 보십시오. 이제 전채희 어머니 자궁 시대입니다. 여기 시대가 아닙니다. 전채희 코를 만져 보십시오. (안 떨어짐) 떨어집니까 안 떨어집니까? 왜 반대인지 아십니까? 여기는 어머니 자궁으로 돌아가라. 본인 코, 제 코를 만져 보십시오. (떨어짐) 반대입니다.

그것이 얼굴에 그대로 있는데 그것을 제가 보여줄 뿐입니다. 과거로 돌아가서 그때 모양을 보는 것입니다. 여기는 코가 속을 안 썩여서 뱃속에서도 숨을 잘 쉬었습니다. 그래서 뇌가 많이 발달되어 있습니다. 나와서도 속을 안 썩였는데, 여기는 나와서 한 살 때 코, 두 살 때 코를 만져 보십시오. (떨어짐) 세 살 때 코를 만져 보십시오. (안 떨어짐) 세 살 때 고쳐진 것입니다. 그러면 여기는 두 살 때까지 생사가 왔다 갔다 하는 것입니다. 그래서 어릴 때 뇌가 발달이 안 되어 버렸습니다. 이 뇌는 뒤늦게 발달이 된 것입니다. 후천적으로 발달이 된 것입니다. 만약 그때 발달됐으면 지금 저를 못 만났을 것입니다. 지금 변호사가 되어서 돈 벌러 돌아다니고 천국 못 가고 하늘궁 못 왔을 것입니다. 그렇게 되어 있었습니다. 이 사람은 후천 노력형 두뇌입니다. 자기가 노력을 해서 공부를 많이 바꾼 것입니다. 실제 그렇습니다. 저기는 선천적 두뇌고 여기는 후천적 두뇌입니다. 무슨 말인지 아시겠습니까? 여기는 노력을 많이 했는데 어릴 때 뱃속에서 코만 이상이 없었으면 얼마나 뇌가 많이 발달됐겠습니까? 두 살 때까지가 굉장히 뇌 발달에 중요한 시기입니다. 그때까지 여기가 잘 안 되니 이리로 숨을 쉬어야 하고 안 좋은 것입니다. 그러니까 그때 뇌 발달이 더뎌진 것입니다. 안 그랬으면 서울대에 들어갔을 것입니다. 서울대 나오고 훌륭한 인재가 될 수 있었는데 그 업장이 전생 업장 때문에 코가 그리 된 것입니다. 그래서 저를 만나라고. 제가 여기서 여러분에게 보여주는데, 여러분은 말입니다. 이 사람에게 젊어서는 그것이 악운입니다. 악운인데 이것이 행운이 된 것입니다.

악운과 행운의 역설

여러분은 제가 하늘에 기도하면 ‘저 좀 부자 되게 해주세요’라고 합니다. 그때 부자 된 놈은 다 망합니다. 항상 안 들어주는 것도 들어주는 것입니다. 이 사람이 만약 이때 악운이 없고 잘 됐으면 God-man을 못 만났을 것입니다. 짐승으로 돌아갔을 것입니다. 당장은 그것이 좋은 것 같지만 출세가 아닙니다. 자기 인생 망친 것입니다. ‘아니 내가 행운을 달랬는데 왜 악운을 줍니까?’라고 시비 걸면 안 됩니다. 지금 제가 돈이 맡겨서 여러분이 지금 집안이 쑥대밭이 되었다고 해 봅시다. 그런데 그렇게 되어서 마누라하고 이혼했는데 이상하게 매력적인 여자를 만나 버리는 잘 풀리는 사람도 있을 수 있지 않습니까? 이것이 ‘어머 그때 내가 최악운이었는데 이것이 바로 행운이었구나’라고 깨닫는 것입니다. 저는 그 마누라하고 천년만년 살자고 했는데 마누라한테 쫓겨났습니다. 서로 헤어졌습니다. 그런데 이것이 오히려 이상한 일을 만들어냅니다. 여러분들은 어떠한 운이 와도 그것이 불행인지 다행인지 알 수 있는 사람은 없습니다. 그렇다고 그때 여러분 아기가 뱃속에서 천사 테스트를 합니까? 여러분은 악운이다 행운이다 이런 것을 따지면 안 됩니다. 따질 필요가 없습니다. ‘내가 지금 이렇게 빚에 쫄리고 셋방에서 쫓겨나고 이것이 나중에 God-man을 만나려고 천국 갈 채비를 하고 이 세상 것에 미련을 버리는 운동을 하는구나, 연습을 하는구나, 워밍업을 하는구나’ 이렇게 생각해야 합니다. ‘어머 되게 악운이야, 이게 뭐 이렇게 재수가 없어?’ 절대 그러면 안 됩니다. 재수가 없었기 때문에 하늘궁에 온 사람이 얼마나 많은 줄 아십니까? 여러분이 여러분 원하는 대로 운수가 대통했다면 여기 와 있을 사람 없습니다. 다 지금 부잣집 사모님 되어서 이태리 여행 가고 있을 것입니다. 그것이 좋은 것일까요? 아닙니다. 악운이 왔다는 것도 행운을 주는 것입니다. 여러분이 못생겼든 뭐하든 얼굴이 좀 반반했으면 여기 안 왔을 수도 있습니다. 제가 지금 못난 것도 행운입니다. 제 지갑이 가벼운 것도 행운입니다. 지갑이 가벼우니 영적인 생각을 자꾸 하는 것입니다. ‘죽어버릴까, 죽으면 뭐가 있을까, 죽은 이후에는 뭐가 있을까?’ 이런 생각을 하면서 진화되어서 저를 만나게 된 것입니다. 좋지 않습니까?

여러분들은 이런 악운을 만날 때 절대적으로 이것이 다가 아니라는 것을 깨달아야 합니다. 이 뒤에 숨어 있는 것을 깨달아버리면 어떤 고통도 술 먹을 이유가 없습니다. 담배 피울 이유가 없습니다. 악운은 악운대로 받아들이십시오. 산은 산이요 물은 물입니다. 오는 대로 받아들이십시오. 제 말이 맞지 않습니까? 여러분들이 마음이 편해지지 않습니까? 인생이라는 것은 한 조각의 구름이 일어나는 것과 같습니다. 죽음이라는 것은 한 조각의 구름이 사라지는 것입니다. 인생이 한 조각의 구름이 일어나는 것에 불과하고, 죽음이라는 것은 한 조각의 구름이 사라지는 것입니다. 이것은 물질로만 본 것입니다. 그런데 여기 영혼이 있습니까? 영혼은 이렇지 않습니다. 여러분이 영혼이 있다는 것을 고귀하게 생각해야 합니다. 몸이 다가 아닙니다. 여기에 우리 영혼이 있다.여러분들은 이것이 멸합니까? 몸은 멸하지만 영혼은 천국으로 들어가는 것입니다.

우리 인체를 바라보는 관점은 이렇습니다. 인생은 정말 한 조각 구름이 나왔다가 죽었다 그러면 그런가 보다 아무도 슬퍼 안 합니다. 가 버립니다. 깨끗이 끝나 버립니다. 지금 이 순간에도 병원에 가면 시체실로 막 들어갑니다. 하루에 몇만 명씩 들어갑니다. 이것은 육적인 것입니다. 그러나 영적인 것은 이미 저 사람이 태어날 때 ‘너는 두 살 때까지 코가 안 좋아서 뇌 발달을 좀 지연시켜라. 그 대신에 노력형으로 후천에 가서는 도를 공부해서 God-man을 발견해라. 전생에 안방에 앉아서 드라이브를 못 해 봐서 광주에서 여기까지 매번 드라이브를 실컷 해라. 그러다 백궁 와서는 그냥 1초에 천지를 왔다 갔다 하면서 쏘다니게 해주는 것이다’라고 정해져 있습니다. 얼마나 좋습니까?

생이라는 것이나 죽음이라는 것은 한 조각의 구름이 일어나고 없어진 것 같지만, 우리의 영혼은 이렇게 생각하면 안 됩니다. 조심해야 합니다. 이렇게 유의미한 이것은 무의미하지 않습니까? 그러나 저것은 유의미한 시간을 카이로스를 가지도록 하늘궁에 왔습니다. 하늘궁에 왔는데 God-man이 빨리 안 나옵니다. 안 나올수록 좋은 것입니다. 왜냐하면 카이로스 시간이 길어집니다. 그러면서 ‘왜 안 나올까?’ 하면 계속 안 나오는 동안에 머릿속에 God-man을 연상합니다. 다 어디에 있을 때보다 여기 오면 나올 때가 됐는데 머릿속에는 전부 God-man이 들어앉아 있습니다. 그러다가 제가 짠 하고 나오면 재미있는 것입니다. 그런데 여러분이 딱 돌아왔는데 God-man이 앉아 있으면 재미가 없습니다. 천천히 나와야 합니다. 그래서 하늘궁에 와서 지루하다고 하면 안 됩니다. 카이로스 시간입니다. 제가 앉아 있는 이 동안에도 제 호르몬이 무엇이 많이 나올까요? 다이놀핀이 막 나오는 것입니다. ‘좀 있으면 God-man이 나올 거야’라고 생각합니다. 결혼 앞둔 신부가 아버지가 선을 봐서 만났는데 얼마나 신랑이 어떤 도둑놈인지 알 수가 없지 않습니까? 그런데 좀 있으니까 신랑이 나온다고 합니다. 그 얼굴을 한번 봐야 할 것 아닙니까? 그때 콩닥거리는 것입니다. 그때 다이놀핀이 나옵니다. 호르몬이 어마어마하게 나옵니다. 그 시간 이후에는 평생 나오는 것보다 그때 나오는 것이 더 많습니다. 그 이후에는 별로 안 나옵니다. 기다려지지가 않습니다. 그런데 God-man은 오늘 보고 다음 주에 또 보면 또 그것이 반복됩니다. 또 시집가는 사람처럼 콩닥거립니다. ‘오늘 나올까 안 나올까? 언제 나올까?’라고 생각할 것입니다. 그런데 짠 나오면 이 다이놀핀이 막 나오는 것입니다. 재미있지 않습니까? 시간이 이야기하다 보면 시간이 많이 갑니다. 이제 오늘 시간에 대해서는 확실히 여러분 배웠습니다. 제가 여러 가지를 길게 이야기하면 복잡하니 간단하게 이야기하는 것입니다.

악의 시대와 God-man의 역할

카이로스의 시간과 작년에 우리가 58%가 늘어난 것이 있다.경제가 58% 늘어나면 좋겠지만, 마약 사범이 1년 사이에 58%가 늘었습니다. 몇백 명밖에 안 되던 사람이 2만 명이나 마약으로 입건이 되면 되겠습니까? 그럼 내년에는 어떻게 추산할까요? 그것의 또 한 두 배 정도, 100% 늘어나는 것입니다. 몇백 명밖에 없던 사범이 갑자기 2만 명대를 뚫었습니다. 내년에는 2만 명이 10만 명대로 올라갈 수 있습니다. 이러면 우리나라가 앞으로 어떻게 되겠습니까?

이 악의 시대가 도래했습니다. 한반도 청년들 어린애들한테까지 마약이 선크림으로 위장하여 화장품으로 수입이 됩니다. 택배가 되는 것입니다. 화장품으로. 이런 시대가 되니 이것을 알아낼 수가 있습니까? 케이스는 선크림 케이스고 화장품 케이스에 들어와서 집 앞에 배달이 되면 그것을 어떻게 알겠습니까? 우리가 전 국민이 다 경찰이 되어 잡을 수 있습니까? 이렇게 마약을 애들이 엄마 아버지 말 안 듣고 집 안에 앉아서 정신이 오락가락하면서 그런 것이나 먹어대니 이 세상이 앞으로 어떻게 변하겠습니까? 그런데다 장가를 안 가고 방에 처박혀서 마약이나 배달해서 먹고 엄마 앞에서 해롱해롱하고 밥도 안 먹고. 제가 가만히 보고 있자 하니 정말 제가 항상 웃는 사람인데.

여러분들의 자녀들이 장가 안 가고 뭐든지 포기하고 이러면서 마약은 포기 안 합니다. ‘카몬 카몬’ 이러고 있습니다. God-man이 왜 앞으로 등장해야 하는지 아시겠습니까? 인간들에게 즐거움과 희망을 주는 자가 없으니 이러는 것입니다. 저 많은 교회가 그것을 못 막아냅니다. 못 막아내고 있습니다. 제가 오지 않을 수가 없습니다. 못 막습니다. 지금 계속 늘어나고 있습니다. 그 많은 종교 시설 교회가 천지만지 십자가를 들고 있는데도 급성장하고 있습니다. 그리고 청년들 교회 안 갑니다. 갈수록 애들은 어머니 아버지 말 안 듣습니다. 제가 나쁜 이야기는 안 하려고 했지만, 그래도 제가 지금 이 말은 해야 합니다. 그래서 애들이 왜 밥을 안 먹는지, 왜 밤에 잠을 안 자고 저러고 있는지, 무엇을 먹어서 저러는지 잘 봐야 합니다. 이것은 남의 일이 아닙니다. 누구 작품이라고요? 신의 작품입니다. 이 작품에 모나리자 얼굴에다 잉크를 막 뿌리고 있습니다. 그럼 되겠습니까? 그럼 다빈치가 얼마나 기절하겠습니까? 여러분의 몸에다가 마약을 집어넣으면 그 제조자가 모나리자 그림에 막 시커먼 잉크를 뿌리면 되겠습니까? 여러분 몸이 여러분 것이 아닙니다. 신의 작품입니다. 여러분의 의식만 심판을 받는 것입니다. 잘하고 못하고를 심판받는데, 그 몸 누가 만들었습니까? 의식도 누가 만들었습니까? 신이 만들었습니다.

그런데 여러분들에게 자유를 준 것입니다. 자유를 안 주면 여러분들이 아바타가 되니 그 자유를 준 것에 대한 대가가 혹독합니다. 그래서 추리게 되는 것입니다. 추릴 수밖에 없는 것입니다. 똑같은 밭에다 심었는데 이것은 쭉정이가 되고 이것은 알곡이 되었습니다. 알곡에 대한 유전자를 자꾸 취할 수밖에 없습니다. 농부라도. 다음에 그것을 씨종자로 쓰지, 쭉정이를 씨종자로 쓰는 농부가 어디 있겠습니까? 하늘도 마찬가지입니다. 이솝 우화에서 소 네 마리가 엉덩이를 붙여서 사자를 피했습니다. 그런데 이솝 우화에 자세히 보면 그 소 네 마리가 사자에게 꼬여서 한 마리씩 당합니다. 그래서 네 마리가 다 죽습니다. 왜 그럴까요? 거짓말에, ‘허경영이가 뭐 가짜다’ 이런 말에 꼬여서 넘어가는 것입니다. 그 네 마리가. 사자가 한꺼번에 네 마리에게 달려드니 안 됐습니다. 옛날에 아버지가 죽을 때 ‘저기 가서 회초리를 한 보따리 가져와라’고 했습니다. 자식들이 가서 회초리를 이만큼 가지고 왔습니다. 그것을 한꺼번에 한번 부러뜨려 보라고 했습니다. 아들놈들이 ‘아버지 이거 도저히 못 부러뜨려요. 이거 한 가닥 한 가닥은 부러뜨릴 수 있지만 이거 다 부러뜨릴 수 없는데요’라고 했습니다. 아버지가 ‘그거 봐라. 너희 앞으로 열 형제가 똘똘 뭉치면 아무도 못 부러뜨린다. 그런데 너희가 각개 전투를 하는 날 ‘내만 잘났다’고 하고 형님도 없고 동생도 없고 이러면 우리 집안은 망한다, 없어진다’고 했습니다. 사자가 그렇게 소를 잡아먹을 때 네 마리가 엉덩이를 맞대고 대가리를 바깥으로 하고 있으니 못 건드렸습니다. 그런데 사자가 살살 꼬십니다. 한 마리 한 마리 유인해서 잡아먹습니다. 그 네 마리 다 잡아먹습니다. 그것이 안티들이 하늘궁을 노리는 것과 같습니다. 조심해야 합니다. 그래서 그 아버지가 ‘너희들이 이것을 한 개씩 부러뜨려 봐라’고 했습니다. 한 개씩은 잘 부러뜨렸습니다. 세 개만 되면 안 부러졌습니다. ‘실을 가져와라. 실을 석 줄로 한 줄씩 뜯어봐라’고 했습니다. 잘 잘랐습니다. ‘그것을 열 줄로 한번 묶어봐라. 실을 열 줄로 한 번만에 끊어봐. 네 손이 잘라지지 실이 안 잘라진다’고 했습니다. 형제가 뭉쳐야 합니까 흩어져야 합니까? 자식들이 ‘아버지, 뭉쳐야 되는데요’라고 했습니다. ‘그렇다. 내가 지금 죽는데 너희들이 한 명 한 명 흩어지면 다 잘려 죽는다. 분명히 너희를 이간질하는 사람이 있을 것이다. 그것이 너 마누라들이 거기 끼어 있다. 거기 넘어가면 너희는 싸움만 하다가 끝장난다, 집구석’이라고 했습니다. 아버지가 그 말을 하니 ‘어머 우리는 조심해야 되겠다’고 했습니다. 그런데 그렇게 된 집안이 있습니까? 다 망가집니다. 우애 있는 형제들이 없습니다. 그래서 우리나라가 이 모양이 된 것입니다. 아까 말한 대로 이 허경영 신경은 여러분을 하나로 만들어주는 것입니다. 각개 전투하면 안 됩니다.

초종교 시대와 God-man의 증명

이런 종교 논쟁 시대는 이제 제가 옴으로써 끝났습니다. 어떤 종교가 어떤 영향을 받았든 종교는 다른 말로 말하면 과학으로 증명할 수 없는 것을 믿는 것입니다. 이것을 신앙이라고 합니다. 과학으로 증명할 수가 없습니다. 그런데 이 종교의 시대는 끝났습니다. 왜냐하면 눈에 안 보여주는 것을 끝까지 믿었다는 것입니다. 그런데 목사나 신부들이 천국을 가는지 지옥을 가는지 자기 부모가 어디 있는지 아는 사람이 없습니다. 전부 추상입니다. 허상입니다. 그래서 허상이라는 것이 밝혀졌습니다. 왜 밝혔을까요? God-man이 옴으로써. 과학으로 증명할 수 없는 것을 믿는 것이 신앙인데, 제가 옴으로써 어떻게 되었을까요?

초종교는 글자 그대로 초입니다. 종교를 벗어난 것입니다. 이 초종교 시대는 과학으로 증명할 수 없는 것이 신입니다. 신앙이면서 또 신입니다. 이것을 과학으로 증명해 줍니다. 과학으로는 도저히 측정이 안 되는데 과학적으로 보여줍니다. 눈으로 보여줍니다. 천사 테스트를 하든 여러 가지 방법을 보여줍니다. 그러니까 이 과학으로 증명할 수 없는 신을 믿던 이 사람들이 눈으로 보는 신을 믿는 것입니다. 그동안의 세계 종교는 자동차가 멀리 가기 위해서 워밍업을 해놓는 것에 불과했습니다. 이제 진짜 God-man이 나타났습니다. God-man이 나타나서 그것을 증명해 줍니다. 물질이 안 썩는 것을 보여줍니다. 모든 자가 그 자와 궁합이 일치하면 그 자가 신입니다. 만물이 아까 이런 것이 있었습니다. 인간은 누구 작품입니까? 인간은 신의 작품이었습니다.

인간은 신의 작품이니까 인간이 가치가 있습니다. 모시는 다시가 만들었습니다. 모시는 다시 때문에 가치가 있는 것입니다. 인간은 도둑놈이든 살인자든 신의 작품이기 때문에 가치가 있는 것입니다. 그러니까 죽을 때도 존엄하게 죽여야지 기관총으로 쏴 죽이고 이러지 않습니다. 아주 존엄하게 죽여야 합니다. 왜냐하면 신의 작품이기 때문입니다. 방정식을 보면 여러분들이 인간이 함부로 인간을 정죄하면 안 됩니다. 이제는 초종교가 오니 신이 직접 와 버렸습니다. 와서 사람의 모습으로 보여줍니다. 그리고 과학이 도달할 수 없는 세계를 보여줍니다. 초과학의 세계를 보여줍니다. 초과학의 세계는 이 세상에 없는데, 이 초과학의 세계를 그냥 보여주니 어떤 현상이 올까요? 이런 현상이 옵니다.

생명옹호론자와 생명선택론자들이 있다.자기가 애를 낳고 싶으면 낳고 유산시키면 유산시키는 것이 여자의 자유에다 줘야 한다고 하는 것이 생명선택론자들입니다. 유산하면 무조건 죄를 짓는 것이라고 하는 것이 생명옹호론자들입니다. 그럼 생명옹호론자와 생명선택론자 중에 누가 더 옳은 것일까요? 제가 물어보는 것입니다. 생명옹호론자가 옳을까요? 생명선택론자가 옳을까요? 여자가 애를 배 가지고 그 환경이 안 됐는데 애를 끝까지 낳아서 그 사생아 강간을 당했는데 애를 낳아야 하냐 선택을 해야 하냐? 그럼 여자의 인권은 또 어디로 갑니까? 이것을 가지고 이제 여러분이 생각해 보십시오. 애매한 것이 있다.생명선택론을 주장하는 자와 생명옹호론자 중에 누가 신과 저와 가까울까요? 여기는 인간이 중심입니다. 여기는 신이 중심입니다. 이것은 인간이 편하게 하기 위해서 생명을 선택해야 한다는 것입니다.

그런데 우리 옛날 사람들은 임신만 하면 애를 낳았습니다. 쌀이 있든 없든 자기 먹을 것은 자기가 가지고 나오겠지 하고 다 낳았습니다. 우리 인구가 이만큼 된 것입니다. 이것이 생명옹호론자들입니다. 그런데 생명선택론자는 21세기에 와서 유난히 이렇게 되어 버렸습니다. ‘나는 애 안 가질 거야’, ‘나 시집 안 갈 거야’ 이것은 선택론자들입니다. 지금 이들이 지배하고 있습니다. 아주 그래서 이 생명선택론자들은 인간 중심이 될 수밖에 없습니다. 이것은 신 중심입니다. 그래서 생명을 옹호하는 자, 이 생명을 옹호하는 자가 선택론자한테 밀리고 있는 것입니다. 지금 그런 시대가 왔기 때문에 말세입니다. 이것이 심판 시대입니다.

우리는 이 시간적으로 볼 때 이 사람들이 이 사람들한테 지금 밀리고 있습니다. ‘한 명 낳으면 됐지, 뭐 그것도 안 낳으면 속이 편하다’ 이러면서 생명을 자기들이 선택권을 가지고 있는 것입니다. 그러다 보니 인류가 이상한 곳으로 다 흘러가 버립니다. 이제 생명 선택이 아니고 여기서 이 선택을 좋아하다 보니까 무엇을 선택하냐면 이 사람들이 성별을 선택해 버립니다. 성별선택론자들이 나온 것입니다. 18세까지는 ‘어머 나는 남자다 여자다’라고 말을 못 씁니다. 자기가 18세 이후에 자기 성별을 정하는 것입니다. 그래서 미국에 가면 학교 교실에 화장실이 전부 남녀 공용이 되어 버렸습니다. ‘나는 남자도 아니고 여자도 아니야’ 이러면서 아무 화장실이나 들어가니 남녀 이것을 써 놓으면 법에 걸립니다. 이것이 뭐 하는 사람들입니까? 이제 남녀도 선택론을 택하는 것입니다. 원래 우리가 하늘에서 정해줬습니다. 남자는 남자로 여자는 여자로. 이것이 안 통하는 시대가 된 것입니다. 인류의 자유권을 줘 놓았더니 배가 산으로 올라갑니다. God-man을 정죄하기 시작하는 것입니다. 인간들이. 그럼 이것은 심판 시대입니다. God-man이 여러분한테 심판당하고 있으면 되겠습니까? God-man은 묘수가 있습니다.

신인은 이런 것을 다 준비했습니다. 여기에 다 대비책을 갖추었습니다. 여러분들은 이렇게 해 놓습니다. 이것을 가지고 저에게 저항하고 있는 것입니다. 이래 가지고 모나리자 얼굴에 먹물을 막 뿌리고 있습니다. 여러분 얼굴에 신이 만든 작품을 훼손하는 것입니다. ‘저것은 도둑놈이야, 저것은 살인범이야’라고 합니다. 그 모든 책임이 정치인에게 있는데 그들은 아무 잘못이 없습니다. 강도나 도둑은 잘못이 없습니다. 정치만 잘해 보십시오. 도둑질하라고 고사를 해도 안 합니다. 오죽하면 사람들이 그런 쪽으로 흘러가게 이 사회를 만듭니까? 그래서 이 가난한 자들에 대한 예우가 잘못되었습니다. 이자가 늘어나서 못 내고 늘어지는 사람이 보이면 그 사람 이자는 탕감해 줘야 합니다. 원금만이라도 갚으라고 해야 합니다. 그 사람이 그런 사람이면 파산 신청을 할 것이 아니라 처음에 예방 조치를 해줘야 하는 것입니다. 금융기관이 적자 안 납니다. 그냥 연봉을 몇백억씩 줘가면서 은행장을 둘 것이 아닙니다. 임원들의 월급을 최대한 다운하고 서민들의 금융에 피해가 없도록 구제를 미리미리 해줘야 합니다. 월급은 2백만 원 받는데 은행 이자가 백만 원이면 되겠습니까? 일단은 그런 어려운 사람들은 상황을 파악해서 은행에서 보고하면 국가에서 혜택을 주도록, 그 이자는 국가에서 감해주고 은행 은행대로 좀 감해주고, 국가가 어느 정도 손실 보존해주고 그 사람이 그 사업을 계속할 수 있도록 해줘야 합니다. God-man이 꼭 정책을 만들어서 대통령을 나가서 여러분 앞에 내놔야 따라 합니다. 저는 대통령 나가서 괜히 돈만 없애는 것이 아닙니다. 여러분에게 알려주느라고 하는 것입니다. 그러면 여러분이 그것을 좀 따라오기는 합니다. 그런데 저는 이렇게 하다가는 거덜 나지 않겠습니까? 제가 대통령이 나와서 제가 대통령 되어서 무엇을 하려고 합니까? 어떻게 해서든 여러분들의 정책을 바꿔준 것입니다. 저는 대통령 세 번 나가서 엄청난 정책에 우리나라 최고 기여를 했습니다. 심지어 우리나라 재벌이 제 정책을 1억씩 주고 있었습니다. 지자체들이 막 주기 시작합니다. 막 유경영 나경영이가 나옵니다. 이런 영향을 미치는 자가 지구상에 허경영 외에는 없습니다. 이미 초등학교 때 여러분들이 생명옹호론자와 생명선택론자가 나올 것을 다 알고 있습니다. 다 알고 있고 여기에 대해서 모든 대비책을 가지고 지구에 와 있습니다. 제 강의를 누가 이렇게 강의해주는 철학자가 있을까요? 없습니다. 제가 아기 때 다 공부한 것입니다. 이 지구의 모든 비밀을 다 터득했습니다. 터득해서 가르쳐주는 것입니다.

아까 우리 허성정 선생이 쭉 이야기했습니다. 우리 허성정 위원장이 쭉 이야기했습니다. 종교 이야기했습니다. 그것이 여러분들에게 이제 소용이 없는 것입니다. 모든 종교는 보여주지 못했습니다. 이제 보여주는 자가 왔습니다. 보여주는 자가 옴으로써 허 위원장은 ‘허경영 재림 예수가 왔으니까 이제 끝났다’ 이렇게 이야기합니다. 바로 그 점입니다. 무슨 종교가 몇만 개가 있어 봐야 이것이 다 소용이 없습니다. 그 종교가 만들어지기 전에 조로아스터교나 모든 교가 만들어지기 전에 무엇이 나왔을까요? 시간이 없으니 빨리 하고 대답을 안 하니 제가 해줘야 합니다.

그런 것이 만들어지기 전에 이런 자가 있었습니다. 벗을 나 자가 있었습니다. 선악과를 따먹지 말라고 해서 따먹으니 옷을 벗은 것을 알았습니다. 그것을 또 금하라고 했습니다. 먹지 말라고 했습니다. 금할 금 자입니다. 금단의 지역을 만들었습니다. 금단의 열매를 따먹었다는 것입니다. 이 글자가 먼저 만들어졌습니다. 종교보다 이 세상 어떤 종교보다 이 글자가 먼저 만들어졌습니다. 이미 기독교가 여기 창세기가 소상하게 나와 있습니다. 흙에다가 무엇을 넣습니까? 입으로 바람을 불었습니다. 입으로 바람을 불었습니다. 그러니까 그것이 움직였습니다. 창조입니다. 움직이는 것입니다. 흙으로 인간을 움직였습니다. 만들어서 이 바람 넣은 것이 생기가 아닙니다. 동물에게는 생기를 넣어주고, 인간에게는 생령을 넣어줍니다. 생령을 넣어주면 이것이 생령입니다. 하늘 쪽에서 내려옵니다. 동물은 생기가 들어가지만 인간은 영이 들어가야 합니다. 생기는 혼이 들어가는 것이고 생령은 영이 들어가는 것입니다. 그래서 인간은 부모를 알고 하늘을 알게 되어 있는 것입니다. 그러면 이 생령을 넣었다는 것, 이것이 왜 이렇게 만 년 전에 이런 글자가 나옵니까? 여러분들은 모든 종교는 허당이 되어 버립니다. 결국 God-man이 옴으로써 눈으로 보여주는 자가 옴으로써 이 세상 종교 장사는 이제 끝나는 것입니다.

그것만 있는 것이 아닙니다. 저에게 시험한 자가 있었습니다. 생명나무와 선악과 나무를 귀신이 나타나서 따먹으라고 유혹했습니다. 이것이 귀신 마귀 마 자입니다. 이 마귀가 생명나무와 선악과 나무를 따먹으라고 귀신이 유혹한 것입니다. 그럼 창세기가 여기 있습니까 없습니까? 창세기가 이미 창세기가 나오기 5천 년 전에 나온 글자입니다. 이미 모든 것이 제가 왜 한문을 어려서 공부했겠습니까? 이 한문이 모든 종교를 제가 증명할 때 쓸 수 있는 글자입니다. 그 다음에 이런 글자 있습니다. 배에다가 8명이 탔습니다. 이것이 노아의 방주입니다. 배가 8명이 타면 방주 8명이 탔습니다. 그리고 그것이 방주가 되었습니다. 그럼 이것이 언제 만들어진 글자입니까? 만 년 전 글자입니다. 모든 종교는 허당입니다. 누가 누가 했든 말든 예수 때를 제가 거쳐서 지금 여기 와 있습니다. 중앙아시아에서 이리로 왔습니다. 제가 이 이야기만 하는 것뿐이 아니라 십자가 위에 사람이 있다.그 사람이 말씀을 가지고 왔습니까 안 왔습니까? 그 자가 허 씨입니다. 하나하나 보면 저하고 연관이 있다.그 다음에 제가 또 십자가 위에 십자가가 있습니다. 여기에 생령은 생령이 들어왔습니다. 생령이 들어오는데 이 사람을 만들어 준 것입니다. 쌍십자가입니다. 이것이 소띠입니다. 소를 타고 옵니다. 소로 오는 것입니다. 소를 타고 옵니다.

의를 구하는 삶의 우선순위

행복이라는 것이 무엇일까요? 여러분도 행복을 잘 모르는데 십자가입니다. 땅에다가 십자가를 세웠으면은 밑에도 십자가 있습니다. 이것이 행입니다. 이런 것도 다 십자가가 말을 하는 것입니다. 옳을 의 자도 있습니다. 옳을 의 자는 양 밑에 제가 있는 것입니다. 양 밑에 제가 있는 것입니다. 이것이 옳을 의입니다. 여러분이 알아야 할 것은 모든 일에 첫 번째 해야 할 것이 무엇일까요? 이 세상 모든 일 중에 제일 첫 번째. 그 의를 구하라. 이것을 먼저 구하라고 합니다. 제일 먼저 해야 하는 것이 이것입니다. 의를 먼저 구해야 합니다. 그러고 나면 나머지는 전부 다 해결이 됩니다. 가정에 의가 없으면 끝입니다. 나라에 의가 없으면 끝입니다. 사람들이 죽게 됐을 때 살아나는 비밀번호가 의입니다. 이것이 성경에서 제일 강조하는 부분입니다. 요 앞에 무엇이 붙습니까? ‘먼저 그의 나라와 그의 의를 구하라’ 먼저 딱 붙어 있습니다. 모든 것에 우선되는 것이 God-man에게 God-man을 만나는 것이 첫 번째입니다. 의를 구한다는 것은 God-man의 말대로 행동하는 것을 말합니다. 그 다음에 먹고 사는 것입니다. 그 다음에 무엇을 정치하는 것이고 그 다음에 무엇을 하는 것입니다. 먼저 그의 나라와 그의 의를 구해야 합니다. 그 다음에 행복, 불행 뭐 이런 것이 있는 것입니다. 모든 것이 그 이후에 있는 것입니다.

의를 구하려면 무엇을 해야 할까요? 겸손입니다. 의를 구하는데 제일 먼저 의를 구하는데 무엇을 해야 할까요? 겸손입니다. 겸손이라 이 말입니다. 의를 구하려면 첫째 겸손해져야 하는데 말만 꺼내면 남의 흉만 봅니다. 이것이 되겠습니까? 안티 되겠습니까? 안 되는 것입니다. 겸손이 없는 자, 의를 구하지 않는 자의 말에 우리가 귀를 기울이면 되겠습니까? 먼저 모든 것이 먼저가 의를 구하는 자인가 아닌가를 봐야 합니다. 모든 종교는 파당을 구하고 있습니다. 의를 구하는 것이 아닙니다. 제가 지금 무료급식하지 않습니까? 제가 재벌입니까? 재벌이 저만큼 합니까? God-man이 하는 행동을 가만히 보십시오. 여기서 뼈 빠지게 이렇게 서서 여러분 앉아 있는데 강의해서 일 년에 70억 세금 내고 무료급식 20억을 일 년에 하는 것이 쉬운 일입니까?

이것이 의를 먼저 구한다는 것은 가난한 자들이 밥을 먹게 해주고 사람들이 고르게 좀 살 수 있게 해주는 것, 그것이 의라는 것입니다. 형제 간에 의가 있으면 무엇입니까? 망하는 형님이 있으면 서로 힘을 합쳐야 합니다. 그것도 안 하면서 ‘형 술 먹지 마, 담배 먹지 마’ 이러면 되겠습니까? 안 되는 것입니다. 의를 먼저 구하고 나서 술이고 담배고 있는 것입니다. 의만 구해 보십시오. 의만 구해주면 저절로 따라갑니다. 그 사람 가자는 대로 다 갑니다. 의만 구해주면 거짓말이 아닙니다.

겸손은 어디에서 올까요? 겸손은 연단에서 오는 것입니다. 부잣집 아들이 겸손해집니까? 겸손해지기 어렵습니다. 왜 안 겸손해질까요? 연단을 안 겪었기 때문입니다. 연단을 겪어야 겸손해지든지 말든지 합니다. 겸손해지려면 연단, 이 쇠덩어리가 옆에 붙어 있습니다. 겸손은 연단을 해야 합니다. 이 연단을 해야 겸손해지는 것입니다. 그 연단을 하지 않으면 겸손해지지가 않습니다. 그래서 겸손은 연단과 고난이 있어야 합니다. 고난이 있어야 겸손해지는 것입니다. 고난과 연단이 따라와 줘야 겸손해지는 것입니다. 그래서 우리가 몸이 한 번도 안 아팠다가 암에 딱 걸리면 비로소 옛날에 자기 친구가 암 걸렸을 때 제가 문병 한번 안 간 것이 마음에 걸리는 것입니다. 자기가 암이 걸리기 전에는 ‘내가 걔한테 문병을 왜 가?’ 이러고 있습니다. 그러다 제가 암이 딱 걸리면 심해지면 ‘그때 내가 문병을 갈걸, 걔가 얼마나 고통스러웠을까?’ 이것을 알게 됩니다. 제가 암이 걸리기 전에는 걔의 고통을 모릅니다. 아무리 말을 들어도 모르는 것입니다. 제가 그런 연단을 딱 당하면 ‘어머 그때 내 친구가 암에 걸려서 다 죽어가는데 아무도 안 찾아가고 네가 죄를 지었으니까 암에 걸렸겠지’ 뭐 이런 시건방진 생각만 하고 있었다는 것, 이것을 후회해야 하는 것입니다. 그때는 ‘어머 내가 암이 딱 걸려보니까 그 친구가 얼마나 괴로웠을까? 그때 내가 가서 말 한마디를 해줬더라면 그 친구가 얼마나 고맙게 생각했을까?’라고 생각합니다. 여러분 지금 여러분이 남의 고통을 외면하고 있는 것이 너무 많습니다. 너무 많습니다. 왜? 이것을 안 겪어봤으니까 연단과 고난을. 자기 애가 교통사고로 딱 죽고 나면 교통사고로 애 잃은 엄마의 고통을 이해합니다. 그런 것과 같이 자기가 당해보기 전에는 그 고통을 우리가 모릅니다. 그럼 저에게 공부를 하면 그것을 여러분이 간접적으로 겪어야 합니다. 직접 겪을 필요가 있습니까? 없습니다. 여러분 이것 연단 다 겪기 어렵지 않습니까? 그러니까 God-man 앞에 듣고 겪으면 되는 것입니다. 그러면 여러분이 안 해도 됩니다. 그래서 모든 것의 우선순위는 먼저입니다. 성경에 ‘그의 나라와 의를 먼저 구하지 않는 사람과 손을 잡고 뭐 하는 것은 뭐든지 위험하다, 뭐든지 진리가 아니다’라고 했습니다.

그 사람이 지나가다가 저 거지가 있으니 ‘야 친구 잠깐만 서 봐. 돈 얼마 있어? 나 차비밖에 없는데. 그래? 그럼 나하고 조금 보태자’ 뭐 이래 가지고 저 갖다 주는 것입니다. 그럼 걔를 자꾸 쳐다봅니다. 걔가 알고 보니 열심히 교회를 다닙니다. 그럼 걔를 따라갈 수 있습니다. 교회를 점점. 얘는 하는 행동이 꼭 모범을 보입니다. 먼저 저기 예수가 있습니다. ‘야 인마 예수가 어디 있어? 저기 길에 앉아 있는 저 거지 저 사람이 예수야. 그래? 그럼 우리 그냥 지나가면 안 되네. 말이라고 해 인마? 너 돈 얼마 있어? 2만 원인데 만 원 내놔. 예수님한테 갖다 줘야 돼. 인마 저 길에다 앉혀 놓고 우리가 지금 뭐 식당 가서 소주 먹으러 가자고? 이런 빌어먹을 놈이 있나? 내놔’라고 해서 주는 것입니다. ‘식사하세요’라고 줍니다. 가짜라도 줘야 합니다. 그 사람이 가짜 거지라도 주는 것입니다. 주면서 마음속으로 이 사람을 예수로 봐야 합니다. 그것이 의입니다. 의를 먼저 구하지 않은 놈이 술집에 가서 뭐 계약했다고 좋다고 나중에 부도납니다. 항상 먼저 기초를 하늘에서 시킨 대로 의를 구축해 놓고 그다음 사업을 확대해 나가야 합니다. 하나도 몰래 봉사는 안 하고 길거리에 있는 예수는 전부 짓밟아 버리고 외면해 버리고 이 사업 잘 되면 꿈만 꾸고 앉아 있습니다. 다 망합니다. 다 망합니다.

저보다 못한 사람한테 어떻게 했느냐에 따라 그 사업의 성패가 달려 있는 것입니다. 지금 그 부영그룹 회장 있지 않습니까? 그 사람이 초등학교 나와서 그렇게 재벌이 됐지 않습니까? 그럼 그분이 얼마나 열심히 했겠습니까? 그런데 불쌍한 사람들을 위해서 어마어마하게 젊어서부터 봉사를 많이 했다고 합니다. 저 캄보디아 집 없는 사람들 집을 몇천 채를 지어주고 전부 무상이라고 합니다. 그럼 캄보디아 가면 왕이 이렇다고 합니다. 우리나라에서도 또 알게 모르게 봉사를 많이 하셨다고 합니다. 그런데 그분이 제가 만들어 놓은 빌딩에 앉아 계십니다. 신기하지 않습니까?

저는 어영부영이라고 합니다. 제가 먼저 지나갔다는 것입니다. 제가 어영인데 이 영 자는 이것을 쓰면 안 됩니다. 그래서 하늘의 의를 먼저 구하니까 이 어영이 되는 것입니다. 임금의 어명, 어영이나 어영이나 어영부영. 이 사람도 영을 지키는 것입니다. 제가 있던 어영 자리에 부영이 가 있습니다. 제가 나온 건물에. 그러니까 두 사람이 어영부영이 된 것입니다. 재미있지 않습니까? 근데 그 사람이 제가 1억 주겠다는데 그 사람이 1억 주고 있습니다. 제가 영을 내렸습니다. 신이 영을 내렸더니 이 사람이 부영을 합니다. 그러니까 어영부영하지 않습니까? 참 저도 그 사람을 본 적이 없습니다.

근데 그분이 그렇게 훌륭하다고 합니다. 백궁에서 한번 보게 해주겠지. 근데 제가 쓰던 그 제가 지은 그 건물에 제가 있던 방에 있는 것입니다. 제가 19층이 회장 방이 500평이었습니다. 그것이 회장실일 것입니다. 보나 마나. 왜냐하면 엘리베이터가 19층 전용이 딱 하나입니다. 나머지는 층층이 섭니다. 그럼 이것은 19층 가는 엘리베이터는 중간에 서는 일이 없습니다. 쫙 19층만 전용으로 되어 있습니다. 그것이 제 방입니다. 40층짜리 빌딩이 두 개지 않습니까? 그것 두 개인데 19층이 전용 제 전용입니다. 건물을 이렇게 보면 건물을 들어갈 때 보면 왼쪽이 제 건물이고 오른쪽이 포스코가 씁니다. 쌍둥이 빌딩이니까. 그것이 우리나라에서 제일 좋은 건물입니다.

어영부영이 되어 버렸습니다. 그 1억 주는 사람이 왜 제 방에 와 있습니까? 그리고 제가 뺏긴 건물을 샀습니다. 언젠가 저에게 주겠습니까 안 주겠습니까? 제가 임자입니다. 세상이 전부 제 것이지 않습니까? 참 우스운 일입니다. 그 많은 기업인 중에 제가 있던 방에 간 사람, 제 건물을 산 사람이 1억을 주는 것입니다. 이것은 여러분들이 알지 못하는 이것이 들어 있습니다. 미래에 여러분들이 알게 될 것입니다. 섭리가 들어 있습니다. 여기에 신의 섭리가 들어 있는 것입니다. 오늘은 이것으로 끝내야겠습니다. 무료급식 영상. 어영부영 재미있지 않습니까? 오늘도 그냥 어영부영 시간이 다 되어 버렸습니다. 영상에 나옵니까? 그럼 빨리 끝내야 합니다. 빨리 끝내야 합니다.

오늘도 우리에게 귀한 섭리 말씀 주신 the God-man께 경외의 박수 올려주시기 바랍니다. 감사합니다. the God-man. 경청해 주신 여러분에게도 사회자로서 깊은 감사 말씀을 드립니다. 감사합니다. 이제 the God-man의 전체 에너지를 주시는 시간이 되겠습니다. 천사 들어가고 8촌까지 백회 레벨 광체 전신갑주. 소리 적은 사람은 안 들어갑니다.

1438 The Reckoning of Kairos and Chronos is Coming Understanding Meaningful and Meaningless Time with Huh Kyung-young – May 4, 2024 (3)

5월, 하늘궁에 모인 이들에게 전하는 축복과 감사

아름다운 계절의 여왕 5월, 성지 하늘궁에 오신 여러분과 토요 강연을 애청하시는 국내외 시청자 여러분께 the God-man의 가호 속에 가족 모두가 건강하고 평안하시기를 기원합니다. the God-man이 인류를 구원하실 신이라는 증거들이 끊임없이 이어지고 있으며, 하늘궁은 앞으로 더욱 눈부시게 발전하여 전 세계인들이 몰려오는 영적 메카가 될 것입니다. 영성으로 전 인류의 공존 공영을 이루어내실 본심본태양 Huh Kyung-young, the God-man을 힘찬 박수로 모시겠습니다.

오늘 꽃을 준비한 세 팀이 있다.먼저 김옥기 하늘궁 소통 공지방 방장님이 the God-man께 감사의 마음을 담아 꽃바구니를 올립니다. 이어서 두 번째로 이소희 전남 광주 영성 센터장님이 센터 회원들을 대표하여 어버이날 기념 카네이션을 올립니다. 끝으로 김미정 구미 영성 센터장님이 영성 센터 3주년 기념 난 화원을 올립니다. 전국의 모든 영성 센터장님과 회원님들의 무궁한 발전을 다시 한번 염원합니다. 이어서 the God-man의 섭리 말씀을 경청하도록 하겠습니다.

악한 시대, 세월을 아끼는 지혜: 카이로스와 크로노스

신약성서 에베소서 5장 15절부터 18절까지의 말씀처럼, “너희가 어떻게 행할 것을 자세히 주의하여 지혜 없는 자같이 말고 오직 지혜 있는 자같이 하여 세월을 아끼라, 때가 악하니라.” 이 말씀은 21세기, 즉 말세를 의미합니다. 때가 이미 악하기 때문에 악한 마음을 먹지 않는 사람이 없으며, 천만 명 정도의 의인만이 간신히 버티고 있습니다. 이 의인들조차 공격을 당하는 악한 시대입니다. 성경에는 여러 비밀이 있지만, God-man이 직접 해석해야 가장 정확합니다.

우리가 말하는 세월은 시간이며, 시간은 카이로스와 크로노스로 나뉩니다. 크로노스는 무의미한 시간이며, 카이로스는 유의미한 시간입니다. 지금 여러분이 하늘궁에 앉아 있는 이 시간은 유의미한 카이로스 시간입니다. 집에서 밥 먹고 잠자는 시간은 무의미한 크로노스 시간입니다. 지금은 모든 사람이 남을 나쁘게 보고 자신을 좋게 보는 정죄 시대에 도달했습니다. 옛날 사람들은 이웃을 높였지만, 요즘은 자식을 때리면 잡아 죽이려 하면서도 정작 자식에게는 부모로서 대우받지 못합니다. 부모는 헛짓하고 자식은 엇나가는 사악한 시절, 이것이 바로 악한 시대입니다.

인간의 가치와 신의 작품: 모나리자 비유

모나리자 그림의 가치는 종이에 있는 것이 아니라 다빈치가 그렸기 때문에 있습니다. 마찬가지로 인간의 가치는 그 자신에게 있는 것이 아니라 신에게 있습니다. 여러분의 몸뚱아리를 제작한 분이 신이기 때문에 인간은 무한한 가치를 지니며, 무조건 존경받아야 합니다. 망한 사람이든, 거지든, 모두 신의 작품이기에 가치가 있습니다. 신의 작품인 인간을 함부로 비판하거나 정죄해서는 안 됩니다. 모나리자가 다빈치를 평가할 수 없듯이, 인간이 신의 작품인 다른 인간을 평가하는 것은 잘못된 일입니다.

우리나라 법의 정신은 “백 명의 도둑을 놓치더라도 한 명의 억울한 사람을 만들지 말라”는 것입니다. 판사가 판결하기 전까지는 범죄자가 아닙니다. 그런데 개인이 나서서 남을 정죄하는 것은 판사, 경찰, 검찰, 그리고 하늘의 권한을 빼앗는 행위입니다. 모든 억울한 일은 하늘에서 처벌해 줍니다. 백궁 천국에서 모든 기능이 작동하고 있습니다. 다빈치도 아닌 사람들이 모나리자를 평가하듯이, 인간의 저자인 신보다 무서운 존재인 God-man을 인간들이 심판하는 기가 막힌 일이 벌어지고 있습니다. 이것이 바로 주객이 전도된 악의 시대입니다. 도둑이 오히려 도둑맞은 사람을 신고하는 적반하장과 같은 상황입니다.

카이로스 시간의 중요성: 의미 있는 삶을 위한 선택

카이로스와 크로노스 시간은 엄연한 차이가 있습니다. 크로노스는 무의미한 시간이며, 카이로스는 의미 있는 시간입니다. 인간의 삶에서 크로노스 시간이 99.9%를 차지하며, 카이로스 시간은 결혼식, 부모님의 죽음, 사법고시 합격, 아기 출생, 사망 등 인생의 몇 안 되는 중요한 순간들입니다. 이러한 카이로스 시간은 의미가 깊어 죽을 때까지 잊히지 않습니다.

하늘궁에 오는 시간은 카이로스 시간이며, 이 시간이 많을수록 영적 레벨이 올라갑니다. 부산에서 아침 5시에 출발하여 저녁 12시에 도착했다면, 그 중간 시간 전부가 카이로스 시간에 해당하여 레벨이 올라갑니다. 가까이 있는 사람은 손해일 수 있지만, 하늘궁에 미리 와서 오래 머무는 장점도 있습니다. 연애를 위해 만나는 시간은 의미가 있어도 무의미한 크로노스 시간에 속하지만, 딸이나 아들을 낳거나 남편이 죽는 것과 같은 사건은 카이로스 시간입니다. 우리는 인생에서 카이로스 시간을 많이 가져야 합니다. 술에 취해 한평생을 보내는 취생몽사(醉生夢死)는 모두 크로노스 시간이며, 이런 사람들은 세상에 왔다가 가는 의미가 없습니다.

허경영의 예언과 공약: 미래를 내다본 통찰

저는 이 세상에 와서 정치를 하지 않았어도 여러 번 대통령 선거에 나갔습니다. 이는 세계 대통령, 세계 황제 연습을 하는 것입니다. 저는 우리나라를 변화시켰습니다. 토요 휴무제를 도입했고, 65세 이상 노인들에게 30 40만 원의 수당이 지급되도록 했습니다. 또한, 아이를 낳으면 1억 원을 주자는 공약도 제시했습니다. 저의 33가지 공약은 모두 현실에서 꿈틀거리고 있으며, 국민을 계몽하고 편안하게 해주고 있습니다. 저는 임기가 없으며, 죽을 때까지 그 역량을 발휘합니다. 다른 정치인들은 5년만 역량을 발휘하지만, 저의 공약들은 20년, 30년이 지나도 옳았다는 평가를 받으며 정치인들의 교본이 되고 있습니다.

제가 30년 전에 저출산 문제를 제기하고, 북한의 핵 위협에 대비해야 한다고 주장했을 때 많은 비난을 받았습니다. 당시에는 산아제한을 부르짖던 시대였지만, 저는 아이를 낳아야 한다. 예비군 훈련에서 정관수술을 하면 훈련을 면제해 주던 시절에도 저는 정관수술을 하지 않았습니다. 결혼하면 1억, 아이 낳으면 3천만 원을 주자는 저의 공약은 당시에는 황당하게 여겨졌지만, 지금은 많은 사람이 그때 했어야 했다며 후회하고 있습니다. 부영그룹 이중근 회장도 저의 공약을 따라 직원들에게 1억 원씩 지급했습니다. 최근에는 저의 저출산 공약이 언론에 자주 언급되며 제가 예언자라는 이름을 얻었습니다. 서울의 똑똑한 사람들이 아무리 생각해도 저출산 위기를 예측한 사람은 저뿐이었습니다.

영혼의 진화와 인간의 존엄성: 신의 작품으로서의 존재

모나리자 그림이 수십 번의 수정 끝에 완성되었듯이, 신은 인간을 만들 때 문제가 있으면 심판하고 쓸 만한 것만 남깁니다. 인간은 종이 조각으로 만든 물건이 아닙니다. 동물은 영이 없고 혼만 있지만, 인간은 영을 가지고 있어 뉘우침, 미래 예측, 가족을 아는 능력이 있다.영은 신의 마음과 동일한 감정을 가질 수 있으며, 신과 유사하게 만들어졌습니다. 신은 인간의 육신이 아닌 영적인 진화를 지켜보고 있습니다.

인간의 육신은 스스로 만든 것이며, 영적 진화를 통해 미인이 되거나 흉악하게 변할 수 있습니다. 이는 종의 진화가 아니라 유전자 진화입니다. 원숭이는 신을 향해 기도하지 않고, 내일 양식을 걱정하지 않으며, 사후 세계를 생각하지 않습니다. 이는 혼만 있기 때문입니다. 반면 인간은 영을 가지고 있어 신을 찾고 미래를 걱정합니다.

성경 속 에스더는 이방인임에도 불구하고 왕비가 되어 민족을 구했습니다. 그녀는 꾸미지 않은 순수한 매력과 신을 믿는 특출한 마음으로 왕의 신뢰를 얻었습니다. 에스더는 “죽으면 죽으리라”는 각오로 왕 앞에 나아가 유대인 학살 계획을 막고 하만 장군을 처형시켰습니다. 이는 유대인들이 혈통을 유난히 따지는 것과 대조적으로, 민족을 초월한 용기와 의로움을 보여준 사례입니다.

정죄의 시대와 다민족 국가의 미래

유대인들은 혈통을 중시하여 이방인을 차별했지만, 로마는 다민족을 통치하며 인종을 따지지 않았습니다. 징기스칸 역시 다른 나라 사람들을 비서실장이나 경호실장으로 등용하고, 적군의 아이를 후계자로 삼는 등 포괄적인 시스템을 통해 전 세계를 움직였습니다. 그러나 유대인들은 혈통에 목숨을 걸었고, 이것이 에스더와 같은 인물이 나오게 된 배경입니다.

지금 우리는 다민족 국가이며, 이에 대비해야 합니다. 남을 정죄하는 버릇은 불법입니다. 우리는 가까이하지 않더라도 남을 욕할 필요는 없습니다. 오히려 그들 때문에 우리가 더욱 발전할 수 있습니다.

무의미한 시간을 줄이는 지혜: 카이로스적 삶

저는 중고등학교 시절 불량한 친구들 속에서 자랐지만, 술, 담배, 커피, 사이다, 콜라와 같은 무의미한 시간을 만드는 것들을 멀리했습니다. 저는 카이로스 시간을 가진 자로서 무의미한 시간을 만들러 이 세상에 온 것이 아닙니다. 최악의 환경에서도 저는 당당하게 도움을 요청하여 학비를 마련했습니다. 눈을 똑바로 마주치고 당당하게 말하면 상대방의 마음을 움직일 수 있습니다.

자존심은 신의 작품인 인간에게는 존재하지 않습니다. 자존심을 내세우며 신으로부터 멀어져 남을 정죄하는 것이 문제입니다. 우리는 항상 무의미한 시간을 줄이고, 눈으로 해결하는 지혜를 가져야 합니다.

초종교 시대의 도래: 과학으로 증명되는 신

마약 사범이 1년 사이에 58%나 늘어나는 등 악의 시대가 도래했습니다. 마약은 선크림이나 화장품으로 위장하여 택배로 배달되고 있으며, 청년들은 마약에 빠져 방에 틀어박혀 있습니다. 많은 교회와 종교 시설이 있지만, 이러한 사회 문제를 막아내지 못하고 있습니다. 인간에게 즐거움과 희망을 주는 자가 없기 때문에 이런 현상이 나타나는 것입니다.

여러분의 몸은 신의 작품이며, 마약을 집어넣어 훼손하는 것은 모나리자 그림에 잉크를 뿌리는 것과 같습니다. 신은 인간에게 자유를 주었지만, 그 대가는 혹독합니다. 농부가 쭉정이 대신 알곡을 취하듯이, 하늘도 마찬가지입니다. 이솝우화의 소 네 마리 이야기처럼, 분열하면 사자에게 잡아먹히고, 뭉치면 아무도 건드릴 수 없습니다. 안티들이 하늘궁을 노리는 것과 같습니다.

종교는 과학으로 증명할 수 없는 것을 믿는 신앙의 시대였습니다. 그러나 God-man이 옴으로써 종교의 시대는 끝났습니다. 저는 과학으로 증명할 수 없는 신을 눈으로 보여주는 초종교 시대를 열었습니다. 천사 테스트나 물질이 썩지 않는 현상 등을 통해 신의 존재를 증명합니다. 모든 만물과 궁합이 100점인 God-man은 우유가 썩지 않게 하고, 공간을 마음대로 지배하며, 과거로 돌아갈 수 있는 능력을 보여줍니다.

생명 선택론과 생명 옹호론: 신 중심의 가치관

생명 선택론자들은 여자의 자유를 주장하며 유산을 선택할 권리를 옹호하지만, 생명 옹호론자들은 유산을 죄로 여깁니다. 생명 선택론은 인간 중심의 가치관이며, 생명 옹호론은 신 중심의 가치관입니다. 옛날 사람들은 임신하면 아이를 낳았지만, 21세기에는 생명 선택론이 유행하며 출산율이 낮아지고 있습니다. 성별 선택론까지 등장하여 남녀의 성별을 스스로 정하는 시대가 되었습니다. 인류에게 자유권을 주었더니 배가 산으로 올라가고, 인간들이 God-man을 정죄하기 시작했습니다. 이는 심판 시대의 도래를 의미합니다.

신인은 이러한 모든 상황에 대비책을 가지고 지구에 왔습니다. 가난한 자들에 대한 예우가 잘못되었고, 이자가 늘어나 고통받는 사람들의 이자를 탕감해 주어야 합니다. 금융기관 임원들의 월급을 줄이고 서민들의 금융 피해를 구제해야 합니다. 저는 대통령 선거에 세 번 나가면서 이러한 정책들을 제시하여 우리나라 발전에 크게 기여했습니다. 저의 공약들은 이미 초등학교 때부터 생명 옹호론과 생명 선택론이 나올 것을 알고 모든 대비책을 가지고 지구에 온 것입니다.

의(義)를 구하는 삶: 겸손과 연단

모든 종교는 보여주지 못했지만, 저는 보여주는 자로서 종교의 시대를 끝냈습니다. 한문은 모든 종교를 증명할 수 있는 글자입니다. ‘나(裸)’, ‘금(禁)’, ‘조(造)’, ‘마(魔)’, ‘선(船)’, ‘허(許)’, ‘십(十)’, ‘우(牛)’, ‘행(幸)’, ‘의(義)’ 등의 한자는 창세기보다 오래되었으며, 신의 섭리를 담고 있습니다.

모든 일에 첫 번째는 ‘의(義)’를 구하는 것입니다. “먼저 그의 나라와 그의 의를 구하라”는 성경 말씀처럼, God-man을 만나는 것이 첫 번째이며, God-man의 말대로 행동하는 것이 의를 구하는 것입니다. 의를 구하면 모든 문제가 해결됩니다. 가정에 의가 없으면 끝이고, 나라에 의가 없으면 끝입니다. 겸손은 의를 구하는 첫걸음이며, 겸손은 연단과 고난을 통해 얻어집니다. 고난을 겪어봐야 남의 고통을 이해할 수 있습니다. 직접 겪기 어렵다면 God-man에게 듣고 간접적으로 겪어야 합니다.

의를 먼저 구하지 않고 사업을 확대하면 부도납니다. 나보다 못한 사람에게 어떻게 했느냐에 따라 사업의 성패가 달려 있습니다. 부영그룹 이중근 회장처럼 불쌍한 사람들을 위해 봉사하는 것이 의를 구하는 것입니다. 제가 있던 건물에 부영그룹 회장이 들어와 1억 원을 기부하는 것은 신의 섭리가 담겨 있는 우연이 아닌 필연입니다.

1438 The Reckoning of Kairos and Chronos is Coming Understanding Meaningful and Meaningless Time with Huh Kyung-young – May 4, 2024

아름다운 계절의 여왕 5월에 이곳 성지 하늘궁에 오신 여러분, 그리고 토요 강연을 애청하시는 국내외 시청자 여러분, the God-man의 가호 속에 가족 모두가 건강하고 평안하시길 기원합니다. the God-man이 인류를 구하실 신이라는 증거들이 끊임없이 이어져 나오고 있으며, 하늘궁 앞으로 더욱 더 눈부시게 발전해서 전 세계인들이 몰려오는 영적 메카가 될 것입니다. 영성으로 전 인류의 공존 공영을 이루어 내실 본심본태양 Huh Kyung-young, the God-man을 심찬 박수로 모시겠습니다. 고고고 경고, 오늘 꽃이 세 팀이 있습니다.그래서 여기쯤에서 제가 끊겠습니다. 먼저 김옥기 하늘궁 소통 공지방 방장님이 the God-man께 감사의 마음을 담아서 꽃바구니를 올립니다. 아이고, 축하합니다. , 한 장 더 찍어, 찍사 한번 찍어라.카메라, 카메라, 신랑을 잘못 맞는 거 아니야? 같이 지을까요? 어이, 신, 한 여자의 신랑이 둘이가 붙었어요. 아이고, 또 있나. 감사합니다. the God-man, 두 팀 있습니다.이어서 두 번째로 이소희 전남 광주 영성 센터장님이 센터의 회원들을 대표해서 어버이날 기념으로 the God-man께 카네이션을 올립니다. 여러분, 박수 주시기 바랍니다. 땡큐, , 감사합니다. 이어서 끝으로 김미정 구미 영성 센터장님이 영성 센터 3주년 기념으로 the God-man께 난 화원을 올립니다.아이고, 3주년 축하합니다. 감사합니다, 감사합니다. 전국의 모든 영성 센터장님과 그 회원님들의 무궁한 발전을 다시 한번 여기서 염원합니다. 감사합니다.이어서 God-man의 섭리 말씀을 경청하도록 하겠습니다. 그다음 시간이 뭐야? 스, 코로나지? 저기 에베소서 5장 15절부터 18절까지 읽어 봐요. 아, 5장 15절.네, 신약성서 에베소서 5장 15절, 18절. 네. “그런즉 너희가 어떻게 행할 것을 자세히 주의하여 지혜 없는 자같이 말고 오직 지혜 있는 자같이 하여 세월을 아끼라, 때가 악하니라.” 됐습니다. 수고했어요.어, 18절. “그러므로 어리석은 자가 되지 말고 오직 주의 뜻이 무엇인가 이해하라. 술 취하지 말라. 이는 방탕한 것이니 오직 성령의 충만을 받으라.” “그런즉 너희가 어떻게 행할지를 자세히 주의하여 지혜 없는 자같이 하지 말고.” 그렇죠.”지혜 있는 자같이 하라. 세월을 아끼라, 때가 악하니라.” 그러죠. 때가, 여러분들은, 어, 때가 왜 지금 악하다고 여기 나왔냐? 때가 악하다는 것은 21세기를 말해, 말세를 말하는 거야. 때가 이미 악하기 때문에 악한 마음을 먹지 않는 사람이 없어.한 사람도 제대로 된 사람이 없고 천만 명 정도는 악하지 않은 거야, 의인이 있는 거죠. 그러나 그 사람들이 간신히 버티고 있어. 그 사람들도 진짜 위험해. 의인인도 막 공격을 다 하고 있는 거야. 때가 악해서 그런 거야. 그러니까 이런 걸 성경에는 여러 가지 비밀이 있지만 내가 해석을 해줘야 가장 정확해. 어떤, 목사가 어떤 신학자가 해석해도 내 해석과는 좀 다르죠. 예, 그러나 이게 정식으로 God-man이 와서 해석해 주는 거예.아, 그거 우리가, 어, 세월은, 에, 우리가 세월은, 이 세월이라는 거 자체는 말이야, 응, 시간이야, 시간. 세월은 시간인데 시간은 둘로 나눠져, 어, 무슨, 뭘로 나눠진다고? 어, 카이로스, 이제 크로노스로 나눠지죠. 네. 예, chr o s 이렇게 나눠지죠.그러면 이거는, 이거는 무슨 시간이지? 의미 없는 시간, 무의미 시간이야. 이거는 무의미 시간이야. 지금 여러분이 하늘궁에 앉아 있는 이 시간은 뭐야? 유의미 시간, 유의미 시간이야. 그러면 여러분이 집에서 밥 먹고 자고 한 거는 무슨 시간이야? 무의미 시간이야, 이렇게 우리는 시간을, 때가 됐어. 지금이 악한 때야. 모든 사람이, 이, 뭐를 하고 있냐면 이걸 하고 있는 거예요. 정제 시대야.남을 무조건 남을 나쁘게 보는 거야. 자기를 좋게 보고. 이게 이런 시대에 도달했다. 옛날 사람들은 남을, 이웃 사람을 많이 높혔어요.요새는 그냥 자기 자식 때리면 다 잡아 죽여. 그런데 그 자식한테 대우를 받냐, 부모로서? 못 받아도 패는 들어주고, 막 이웃하고 싸우고, 선생 자고 흔드는데, 정작 그 자식은 아버지 말 안 들어. 부모로 보지도 않아. 고맙게 생각도 안 해.무슨 말인지 이해 가죠? 이렇게 사악한 시절이, 부모는 부모대로 헛짓 하고 있고, 자식은 자식대로 끝나가고 있고, 이런 시대를 악하다는 거야. 이런 정제 시대, 남에 대해서만 맨날 죄를 묻는 시대야, 이게 있을 수 있나? 이 사람의 마음을 가지고, 이거 있을 수 있나? 아니, 지금 여러분들이 모나리자 그림 있지요? 네, 모나리자. 모나리자의 그림은 가치가 없어요. 모나리자 그림이 뭐 종이가 무슨 가치 있나, 그거 뭐 삶아 먹을 거야, 뭐 할 거야? 가치가 있는 이유는 다빈치가 그렸기 때문에 가치가 있는 거야. 아, 내가 그거 놔 봐, 아무도 안 사 가요. 똑같이 100% 그려도 허경영 싸인 해 놓으면 안 사, 아, 그렇지. 다빈치가 하는 사람이 그런 것만 비싸지, 아무리 그걸 모사해서 모나리자를 더 이쁘게 그려 놔도 안 사 가. 무슨지 이해 가죠? 그럼 가치는 어디에 있는 거예요? 다빈치한테 있는 거야.여기 인간이 있지, 인간이 이렇게 있으면은 인간에 대해서, 은, 그 자신에게 있는 게 아니야. 누구한테 있어? 신에게 있는 거야. 저자가 신이야. 여러분의 몸뚱아리를 제작한 사람이 신이라니, 아, 맞아, 안 맞아? 그러니까 여러분들은 가치를 잴 수가 있나, 없나? 없어요.무조건 존경해야 돼. 뭐 망한 사람이든, 지든, 뭐든, 이게 전부 신이 작품이라, 아니, 작자가 신이니까 가치가 있지. 네, 어, 모나리자가 다빈치가 했으니까 가치가 있지. 네, 다빈치가 안 만들었으면 가치 없어.여러분 누가 만들었어? 신, 신이 만든 작품이, 여러분이야말로 무능해, 이렇게 욕하면 되나, 안 되나? 신의 작품이야, 신의 작품. 그러니까 그 사람에 대해서 밥을 굶으면 밥을 줘야 되고, 국가에서 생활비를 줘야. 되고, 장가를 못 가면 장가 보내 줘야 되고, 능력이 없으면 여러 사람이 도와야 되고, 어, 이거를 신을 모시듯이 남을 모셔야 되는데, 말만 꺼내면 “저 새끼, 저거, 저, 저주받으려, 저거, 뭐, 허경영 저럼, 저거 무슨 사기꾼, 뭐, 저거 사이비” 그러면 되나, 안 되나? 아닙니다. 아니, 이게 있을 수 없는 거야.저자가 누구야? 신, 사람의 저자가 신이. 그러면 이 다빈치 그리면 어디 가도 진품이 아니, 진짜야, 짝퉁이 아니야? 여러분, 짝퉁이야, 아닙니다. 아니에요. 여러분의 혈통은 신의 혈통이야, 여러분의 자아야.그래. 그런데 이 신의 작품은 신만이 처벌을 할 수가 있는 거야. 아니, God-man이 와서 여러분 심판하지, 여러분이 뭔데 신의 작품이면서 신을 평가하냐? 아니, 이 모나리자가 다빈치를 평가하면 되겠나, 안 됩니다. 이게 잘못된 거야.여러분의 정제는 어마어마한 실수를 범하고 있는 거야. 예, 그러니까 함부로 무슨 누가 뭘 했다, 뭐, 성추행했다, 뭐, 함부로 평가하면 되나, 안 되나? 안 되나, 안 되는 거야, 신의 작품의 정는 판사가 그나마 판결할 때까지는 범죄자가 아니야.맞아, 안 맞아? 100명의 도둑을 놓치더라도 한 명의 억울한 사람을 만들지 말라는 게 우리나라의 법의 정신이야. 아, 맞아, 안 맞아? 그런데 여러분이 뭔데 남을 정지하는 여러분, 어떻게? 이 저자가 누구야? 신이야. 만들 물건을 다빈치 그린 그림을 일반 화가 가서 “이게 그림이냐?” 이러면 되나, 안, 안 되는 거예요. 여러분이.얼마나 방정식을 못하는지 몰라도 수학 공식을 갖다 대입해서 한번 생각해 봐, 이거 여러분이 이거, 이거 저자가 누구야? 저자가 절대 신이란 말이야. 그런데 어찌 인간을 여러분들이 심판하는, 여러분들이 뭐 “저 허경영이 저놈은 어떤 놈이다, 뭐 여러분은 누구다, 저놈 놈이다” 뭐 이런 말 하면 되나, 안 되나? 아, 여러분이 좀 세상을 볼 줄 알아야 돼요. 내가 이거 틀린 말 했어? 아이, 모나리자 그림은 그림을 모르는 사람들은 저 길거리에 있으면은 찢어 가지고 비 안 맞게 하는데 써, 피하는데 쓰고 가, 그러면 그 그림 주인이 잠깐 오줌 누러 간 사이에 어떤 사람이 그걸 찢어 가지고 머리에 쓰고 가면 이게 얼마나 기절초풍 할 일이야. 돈이 수백 조 짜리야, 그게.그 가치는, 그 누구 때문에 가치가 수백 조 답인, 어? 그러면 한 인간이 있다, 밥을 굶고 있다, 가치가 얼마잖아? 이게 무한대야. 인간의 몸은 다 팔아봐야 80억이, 우리 몸은 심장 10억, 간, 어, 이런 거, 콩팥은 보통 2억은 있어야 되잖아, 이거 다 매매하면 이게 한 80억, 100억 미만이야, 그렇잖아. 그런데 인간의 가치가 100억이 어마무시한 가치야, 계산을 할 수가 없어요. 이거, 이 못 다빈치는 인간이야, 신의 작품이야? 이게, 이 뭐 한 사람 한 사람이 신의 작품이, 그림이야, 이게.그 이렇게 살는 사람은 저렇게 아프리카에서 사는 사람 시커멓고 저기 해도 별로 없는데 사는 사람하고 이렇게 싱겁게 생기고 추하게 초동이 잘 있는데, 잘한 사람은 제대로 익어 가지고, 어, 가마, 티티, 노리끼리 하고 잘 구웠고, 너무 뜨거운데 가면 새감 밖게 타 버리고, 아, 그이 작품에 대해서는 감히 누가 평가하면 되나, 안 되나. 그저 사람만 지나가면, “이거는 아, 이건 하나의 신의 작품이 지나가는구나.” 아, 그래, 안 그래, 맞아. 그리고 그 사람이 나한테 욕을 하면은, “아, 신이 나한테 욕을 하는구나.” 맞아, 안 맞아.겸손이 들어야 돼. 남이 뭐 하면 들어야 돼. 그런데 그걸 비난하는 말을 하면 되나. 그거는 지 얼굴의 침야지를 창조해 준 사람을 욕을 하는 거요.그러니까 여러분이 처벌권이 있나, 없습니다. 지금 재판하는 사람이나 정치인이 을 가지거나 재판권을 가지고 있는 거는 국민이 “그렇게 좀 해주세요.” 해서 맡겨 온 거야, 맞아, 안 맞아. 그러니 국민은 “국민이 해주세요.” 하고 맡겨 놨 힘을 쓰고 재판하는 거지, 우리가 맡기지 않아서 판사가 재판할 수 있나, 없어요. 없어요.우리가 뽑아 가지고 “좀 이렇게, 이렇게 해주세요.” 그래서 우리 대신 하고 있는 거야. 그러니까 공정하게 하는 거야, 근데 어떻게 개인이 그 사람 판사가 결정도 안 했는데 “저 놈은 죽일 놈이야.” 뭐 이런 소리 하는 것은 판사의 고난과 경찰의 고난과 검찰의 고난과 하늘의 고난을 뺏는 거야. 무슨 말인지 알지? 네. 절대 그러는 게 아니야.모든 것은 억울한 일이 있으면 하늘에서 처벌을 해 줘. 네, 맞아, 안 맞아. 저 백궁 천국에서 기능이 돼 있어, 그게. 네, 다 돼 있어요.네. 그렇잖아. 그러니까 God-man이 여기 와 있어도 백궁의 대천사들이 작업하고 있어, 안 있어? 있어요. 다 하고 있어.여러분이 걱정 안 해도 돼. 그런데 왜 여러분이 나서서 모나리자 그리, 뭘 다빈치도 아닌 사람들이. 그러니까 인간의 저자는 다빈치보다 무서운 사람이야. 네, God-man이 여 와 있지.네. 그런데 이 대려 이 사람들이 이 사람을 심판하면 되나, 안 돼? 아, 기가 막히는 일이 벌어지고 있는 거야. 그래서 이 정제 시대를 악에, 방금 읽었죠? 네. 악의 시대라고 하는 거야.악의 시대. 네. 주객이 전도됐다 이 말이야. 축객 전도가 됐어요.어, 주행만 전도 됐나? 전도 몽상에, 응, 적반 화장에, 뭐, 전도 몽상, 적반 화장에, 아니, 어떻게 적반 화장이라는 이 말도 있잖아. 이 적반하장, 아니 도둑놈이 되려 도둑 당한 사람 보고 도둑이라고 신고를 해.그래가 그 사람 재산을 빼 가려고 하는 거, 적반하장 아냐? 네. 전도 몽상이, 이거는 완전히 이거는 몽상은 그래도 봐줄 만해. 뭐, 들려가지고 지혜가 부족해 전도했는데, 알면서 이렇게 하는 거야. 그 전도 몽상도 아니야, 적반 화장이야.도둑놈이 말이야, 되려 멀쩡한 사람을 덤태기 씌워서 도둑놈으로 몰아 가지고 하는 거죠. 네. 음. 그래서 나는 God-man이 오늘 이렇게 말하는 것은 이 카이로스와 크로노스 시간은 어마한 차이가 있어.그거는 뭐예요? 무의미한 시간이죠. 네. 그러면 이, 이 카이로스 시간 중에 여러분이 가지고 있는 시간이 있어. 여러분이 카이로스 시간이 많을까, 크로노스가 많을까? 크로노스가 99.9%고, 카이로스 시간은 여러분이 몇 개 안 돼.결혼식, 결혼식은 카이로스의 시간이야. 의미가 있는 시간이야. 그래서 년지 대사라 그래. 결혼식, 초상 하는 거, 부모님 죽는 날, 요런 게 카이로스의 시간에 들어가. 의미가 깊은 시간이야. 어머니가 사망했다, 그럼 그때부터 카이로스에 들어가 버려. 그때는 다른 행사가 아무 의미가 없어.뭐, 누구 뭐 만나자, 아무 소용이 없어. 천 억 있는 애인도 필요 없어. 그 자리에 가야 돼. 맞아, 안 맞아? 절대 시간이 되는 거예요, 카이로스. 그러니까 몇 번 없어, 인생에. 결혼식, 사법고시에 붙었다, 런 공무원 시험에 붙었다, 그 시간, 아기 출생, 사망, 이게 카이로스의 시간이야. 인간들은 카이로스 시간이 0.001% 돼. 근데 하늘궁에 오면은 카이로스 시간이야.아, 근데 하늘궁에 오는 카이로스 시간은 여러분이 이 시간이 많을수록 레벨이 올라가. 알았지? 그러니까 부산서 아침 5시에 출발했다, 여기서 저녁에 12시 도착했다, 그러면 그 중간 시간이 전부 카이로스 시간에 들어, 전부 레벨이 올라가. 한 시간 거리는 사람은 한 시간만 올라가. 가까이 있는 사람이 손해야.그 대신 가까이 있는 사람이 좋은 점도 있는 게, 하늘에 미리 와가지고 오래 있어. 그럼 그게 하늘궁에 들어온 저 고개를 넘어오는 거하고 관계없이 집에서 출발해 가지고 여기 있은 시간이 다, 카이로스, 어 어, 그러니까 이미 의미가 정해져 버린 거야. 네, 의미가 중요한 의미를 말해. 뭐, 연애하는데 만나러 이거는 의미가 있어도 무의미에 들어가.어, 그냥 흘러 보내는 시간이고, 카이로스 시간은 내가 딸을 낳다, 아들을 낳다, 내가 출생했다, 무슨지 알죠? 어, 남편이 죽었다, 이거는 카이로스 시간에 들어가. 죽은 그 순간부터는 그게 장사 지낼 때까지 카이로스의 시간이 되니까 절대로 안 잊혀져, 죽을 때까지. 무슨지 알죠? 카이로스 시간은 이렇게 의미가 굉장히 깊은 걸 말해요. 그러면, 어, 우리가 인생에서 카이로스 시간을 많이 가져야 되겠나, 크로노스 시간을 많이 가져야 되나? 카이로스 시간을 많이 가져야 돼. 그러니까 그냥 술에 취한 한평생, 취생몽사, 이거 돼.술에 취해서 의영부하다 죽는 거, 이건 전부 크로노스 시간이야. 그런 사람들은 왔다가 가는 의미가 없어, 맞잖아? 네, 내가 이 세상에 와서 정치를 안 했어도 왜 대통령을 몇 번 나갔겠어? 나중에 세계 대통령 연습하는 거야. 세계 황제, 세계 황제 연습을 자꾸 해. 우리나라를 바꿔 놨어.자, 토요 휴무제 했지? 네, 노인들 65세 이상 내 때문에 한 3, 40만 원 들어가고 있지? 네, 이 보통 아니야, 보통. 또 애 나면 또 1억 주자 그러지? 주는 사람도 나타났지? 어머, 네, 개 자원지 33가지 공약이 전부 다 꿈틀거리고 있어요. 그래, 그래, 나는 하늘에 있, 공약이 계속 테레비에 막, 어, 그래 가지고 내 공약이 국민을 계몽하고. 있어 국민을 계몽, 국민을 편하게 해주고 있고 점점 국민들의 생활이, 내 모든 정신이 내 공약을 연구하면서 그게 실현되어 가고 있잖아, 나는 임기가 없네, 임기가 없어, 죽을 때까지 그 영을 발휘하고 있어요.그런데 다른 사람들은 5년만 그 영향을 발휘해. 허경영은 옛날이나 지금이나 그 사람 말이 맞다, 그 사람이 그거 애 낳아 버려, 그 사람이 토요 휴무제 하자 그랬지, 어, 그 사람이 노인 수당 주자 그랬지, 어, 그 사람이 무슨, 어, 우리나라를 뭐 어떻게 하자고 했지, 다 나오죠? 네. 한, 지금 쓰고 있는 게 한 열 대까지 될 거야, 네. 어, 나열하려면 시간 막 가니까 여러분이 잘 알잖아, 네.그러 나는 그런 대통을 가지고 국민에게 유익을 주고 있나, 피해를 주고 있나? 이익을 주고 있나? 고맙다는 소리 하는 사람이 있나? 오히려 이 사람들이 정제에 눈이 멀었어. 정제하는데 눈이 멀어, 남이 잘 되면은 하늘 공제가 끝장을 내자. 우리는 코딱지만한 것도 하나 못 만들 교회도 하나 못 만드는데 저거 뭐 수, 뭐 어마어마한 넓은 땅에다가 저거 뭐 대규모 1, 2, 3 하늘공 저거 야, 배서 못 살겠다, 이게 뭐냐, 안 되겠죠? 네. 절대적으로 여러분들이 내가 지금 공부를 시켜 주고 있지만 아무리 콩나물 머리지만 여러분이 여러분의 작자가 신이야, 신, 명심해요, 네.자기의 가치를 잊어버리면 안 돼, 여러분은 저자가 신이야, 네. 그래가지고 다빈치가, 네, 저 모나리자를 40번 정도 그려서 찢어버렸어, 이 지구를 만든. 저자 여러분을 만든 저자도, 아, 여러분을 뒤집어 엎어버려. 그냥 한 번만에, 내, 저, 저게 모나리자 나온 게 아니야. 수십 번 찢어버려. 그러니까 우리도 여러분을 만들었지만, 아, 여러분들이 문제가 있으면 그냥 뒤집어 엎어서 심판을 해버리고 쓸만한 것만 끄집어내고 또 없애 버려. 똑같은 원리야. 처음에 모나리자를 눈썹을 진하게 했어.어, 또 맘에 안 들어. 또 고치고 고치고 자꾸 고치다가 저 모양입니다. 세상에 모나리자하고 결혼하는 사람이 어디 있니? 그렇게 못생긴 여자하고. 암만 거다 안경을 씌워보고, 뭐, 눈썹을 그려보고 해도, 아이고, 도저히 구제불능이야.우리가 보기에는 그렇지. 어, 그래서 모나리자를 삐지게 한번 해 보고, 정숙하게 한번 해 보고, 미소를 띄니까 이건 또 창녀 같으니까 살짝, 또 미소를 내면의 미소로 또 한번 만들어 보고. 아, 이래가 40 몇 번을 들이다 버리고 또 만들고 버리고 모나리자 그림이 완성된 거야. 그냥 완성된 게 아니야.그 엄청난 거죠. 네. 아, 그러니 사람은 종이 쪽 재다 만든 물건이 아니야. 네, 맞잖아.네. 동물은 영이 없어요. 혼만 있어요. 영이 있다는 건 뭘 말하는 거지? 영과 혼이 어떻게 다르지? 영이 있다는 거는 항상 뉘우침을 가지고 있어.영은 또 미래를 예측해. 그리고 가족을 알아. 이러면서 영은, 혼은 그렇지 않아. 자기 집계에서 동물의 젖만 먹이면 끝이야.어, 그다음 뿔뿔이 흩어져도 애달픈 게 없어. 근데. 영을 가지고 있으면은 신의 마음과 동일한 감정을 가질 수가 있어. 근데 이성이 신을 못 따라가고 능력이 신에 못 따라가. 어, 그래서 그렇지, 신과 유사한 거야. 그래서 여러분을 지켜보고 있는 거야. 여러분은 영적인 진화를 시켜보고 있는 거지, 육신의 진화를 보고 있는 게 아니야.여러분들이 이 육신을 받아 가지고, 그 육신도 지가 만든 거야, 처음에 줄 때. 그 육신에서 점점 진화를 해가, 여러분이 바뀐 거야. 점점 미인이 된 사람이 있고, 점점 흉악하게 바뀐 사람이 있고, 이렇게 두 종류의 진화가 있어. 이거는 영적 진화라 그래.자기 마음에서 “아마 난 너무 다리가 짧아, 키가 작아. 우리 딸은 좀 커야 되겠다.” 자꾸 마음을 먹으면 이게 유전자 진화가 일어나. 그래서 딸들이 키가 훌쩍훌쩍 한 애들이 나와, 그렇겠지? 네. 응, 그러니까 이거는 종의 진화가 아니야.네. 어, 뭐 원숭이가 사람 된다, 이런 건 없어요. 네. 알았지? 어, 원숭이는 인간과 다른 점이 신을 향해서 기도하지 않아, 신을 찾지 않아, 내일 양식을 걱정하지 않아.이게 혼만 있는 거야. 있으면 먹고 없으면 굶고, 이거 알았지? 네. 자기 새끼는 잡아 줘. 어, 그거는 본능에 들어 있어, 그 이상은 안 돼.자기 새끼를 위해서 기도한다, 이런 거 없어. 인간은 그런 게 있지. 어, 그리고 사후, 노후를, 사후 세계를 걱정을 안 해. 그냥 죽으면 죽어버려. “누가 말 죽으면 죽으리다.”에 누구야? 에스더, 같이 됐지? 어, 에스더는 말이야, 이방인이 유대인이야.다른 나라에 와서 뭐가 되어, 왕비, 왕비가 되어 대단하잖아? 네, 그 유대인이 왜 다른 나라 가서 왕비가 되어, 애굽의 왕비가 된다는 게 쉬워? 어, 근데 왕비가 된 것도 기적이야. 그러니까 다른 여자들은 아름답게 꾸미는데, 이 여자는 안 꾸며야, 그러니까 임금이 보니까 그 여자를 누가 추천해서 데려왔는데, 이렇게 보니까 아주 순수한 매력이 있는 거야. 꾸미지 않은 매력, 그게 임금이 뿅 가버렸어. 어, 그래서 임금이, 그, 누가 키웠어? 모르드개가 키웠어. 저거 부모가 일찍이, 어, 어, 삼촌 모르드개가 키웠는데, 모르드개 아버지가 똑같아.어, 키웠는데 들어가서 너무나 행실이 모범이, 어, 마음이 하늘의 신을 믿는 마음이 아주 출해. 그러니까 이방인도 왕이 말이야, 그걸 후궁으로 데려, 데려왔는데 하도 흥이 많으니까 한번 임금을 만날 때가 드물어. 어쩌다가 만나게 됐지. 만나에 대해서 임금에 신뢰를 얻어.신뢰를 얻는데 신뢰를 뭐 애교 떨어서 얻은 게 아니야. 어, 어, 그러니까 그 에스더와 같은 여자가 여러분이 돼야지, 남의 흉이 보고 임금의 흉이, 이방인이다, 너희 유대교인 너희는 뭐 하는 놈들이냐, 이렇게도 안 해요. 다 놓 탔지. 입 다물고 조용히 기도만, 하나님과 대화하지, 이 인간들과 대화해 봐야 얻는 게 없다, 그지? 그러니까 조용히 때를 기다리고 있는 거야.그러니까 임금이 불러, 그래서 임금하, 임금의 최, 권, 권이 유대인들 다 죽이려고 계획 세워서 안 세웠어? 그 에스더가. 알게 됐어, 알게 됐지. 그래서 에스더가 “죽으면 죽으리라” 그러고 왕 앞에, 황제 앞에 나가, 황제 앞에 나와서 금식을 하고 다 기도를 하고 왕 앞에 딱 나와서 “나는 죽을 각오로 해서 민족을 구해야 된다” 가서 했는데, 이 만장 유대인을 다 죽이기 위해서 제일 먼저 모르드개를 죽이려고 처형장을 만들어, 처형장을 만들어 놨어. 아니, 이미 임금 밑에, 황제 밑에 그 사람이 1인자니까 딱 매달아서 죽이려고 만들어 놨는데, 거기 누가 매달려? 하만이 매달려 죽어.왜? 에스더 때문에. 에스더가 그 사실을 알았지. 서 임금한테 사실을, 황제한테 참고했어. 임금이 오라고 하기 전에 가면 무조건 죽여.그런데 에스더가 임금이 오라고 하지도 않았는데 임금 처소에 “죽으면 죽으리라” 딱 하고 들어간 거야. 이건 간이 부었지. 그러니까 임금이 기절을 해. 그때 에스더를 딱 보니까 생사를 초월했어.어, 뭐 자기 민족을 구하겠다는 그 용기, 거기에 그냥 이 임금이 뻥 가버렸어. 오히려 하만 장군을 죽여, “못된 놈”이라고. “왜 유대인을 죽이려고 하냐, 이런 나쁜 놈이 있나” 죽여버리고 에스더 말을 딱 들어줘. 그러니까 에스더가 가서 하는 말이나 그 태도에 대해서 놀란 거야.말 전하고 자기는 자기를 희생이라도 할 듯한 그런 비장한 표정이에요. 담대하고 이야, 참 유대인은 대단한 놈들이다, 이거 이걸 보여 준 거야. 농계 3천 정도 되는 거야, 농계 고모 정도. 네, 아, 농계 고모 정도 되는 거야. 그래 딱 나오니까 이 황제가 그 말을 딱 듣고.밑에 사람들이 “저거 죽여야 돼, 어, 저거 죽여야 돼.” 막 이렇게 이야기하고 있는데, 황제는 “조용히 해라.” 에서도 말대로 해 줘라, 유대인 다 살려주고, 하만은 당장 목을 베 날아가죠. 내가 줄여서 이야기하는 거야, 이야기가 길어요. 아, 그냥 하만은 목이 달아나고, 하만 집이 누구 집이 돼? 모르데 줘버려. 황제가 하만 재산과 모든 집은 모르데 줘라, 이래가 스드 편을 탁 들었네, 대단하죠? 예.아, 그러니까 그 당시, 그 당시 유럽, 애굽 사람들이 희한한 게, 그 좋은 감옥에 있던 놈한테 총리를 주지 않나. 맞아, 안 맞아? 어, 어, 이방인 여자한테 완전히 왕비를 해주지 않나. 어, 그러니까 굉장히 노예 치고는 할 만한 노예야, 그거.그죠? 그러니까 그거 차별을 별로 두지 않아. 단지 유대인들 혈을 따져, 유난히 따지는 거야. “저거는 리 이방인이, 저거는 그 구해주면 안 돼.” 뭐 이런 식으로. 그러니까 내가 그 당시 예수로 흥분하겠어, 안 하겠어? 왜? 유대인들은 유독 그런 걸 따지냐 이 말이야.응? 다른 민족은 대려, 어, 유대인을 갖다가 뭐 왕비로 쓰고, 총리도 시켜주고 막 이렇게 하는데, 유대인들은 이방인이라 그냥 아예 그냥 사람 취급을 안 해. 그게 좋나? 그게 의로운 친구에서 나오지. 어, 그러니까 우리가 정지하는 버릇, 남을 정지하는 버릇은 불법이야, 멘. 어, 저 사람 나쁘다, 좋다, 저건 뭐 안티다, 일 삼는 자체가 불법이야. 우리가 가까이는 안 해야 되지만은, 그 사람들을 욕할 필요도 없어.네, 맞아, 안 맞아? 어. 가까이는 안 하지만, 그들 때문에 우리가 단도리를 잘하고 오히려 발전이 있겠지. 그렇게 해야 되죠. 그러니까 그 사람들은 민족을 별로 안 따져.그러니까 다 민족을 통일해서 사는 거야. 로마는 이스라엘 나라도 통치하고 주변 국가를 수십 개를 통치하고 사는 거예. 인정 안 따져. “누구가 왕 해라, 누구가 관리해라.단, 우리의 총독은 두겠다.” 이런 식이지. 그건 뭐 전부야. “너거 뭐 세금만 다 가져, 다른 건 없어.” 우리도 몽고의 지배를 받았지. 몽고의 세금을 내고, 그렇지? 그래서 몽고가 일본을 쳐들어가지 못했잖아. 그런데 일본을 쳐들어가기 위해서 계획을 세운 게 뭐야? 몽고가 일본을 쳐들어가지 못해서 일본을 쳐들어가서 우리나라에 계획을 세운 게 있어. 말을 많이 가져온 거야. 그래서 말을 제주도 갖다 놓고 말을 불려 가지고 그 말을 가지고 일본을 쳐들어 가려고, 그 말이 많이 생긴 거야.몽고가 말을 가지고 전 세계를 지배하려고 하는 민족이니까 제주도로 해서 일본을 쳐들 가려고 훨씬 탐탐 노리는데 말이 적은 거야, 우리나라에. 그 제주 대도 말을 막 키워 가지고 그걸 배다 싣고 가서 일본 가서 말 타고 싸우려고 준비했는데 안 됐지. 그 말이 많이 생긴 거야. 어, 그런 식으로, 그러니까 말하자면 모든 나라를 한반도도 점령해 놓고 왕 보고 “야, 1년에 얼마씩, 여자 몇 명, 어, 뭐 몇 명 이렇게 가져갔어.” 여자를 한 1년에 한 만 명 정도씩 데려갔어.처녀들만 시집 안 간 여자, 그러니까 엄청 많이 데려갔지. 그리고 이런 식으로 데려가는데, 만 주면은 왕은 누구가 해. 언어가 안 통하니까, 그런데 우리나라 사람을 기스니 높은 자리에 앉히기도 하고 있지.우리나라 사람 누구야? 어, 있지. 그러니까 그 사람들은 비서실장이 다른 나라 사람이야. 기스는 경호실장 다른 나라 사람이야. 자기 나라 사람은 쓰질 않아.징기스칸은 전부 다른 나라에서 온 사람들을 데리고 다녀. 아들도 적군의 애야. 뺏겨 가지고 만나서 임신해 왔는 그 애를 자기 후계자로. 어, 그러니까 이 사람들은 종자를 안 따지면서 아주 포괄적인 그런 시스템을 가지고 있어.참, 그래야 전 세계를 움직이는 자들이 되는 거야. 근데 유대인은 그게 아니야. 혈통이, 혈통 목숨 걸고 혈통만 따져. 그러니까 에스더 같은 사람이 나오게 된 거지. 너무 혈통 중심이 문제가 있는 거야. 지금 우리는 이제 다민족 국가야. 그래서 우리는 점점 여기에 대비해 나가야 돼. 그래서 내가 30년 전에 저출산 문제 들고 나갔어.북한이 앞으로 핵을 이야기할 거다, 핵 준비해야 된다. 그게 지금부터 30년 전에 대통령이 할 때 내 공략이, 대통령한테 제일 첫 번째 공약이 핵주권, 우리 핵 준비 안 하면 한반도 앞으로 위험하다 그랬죠? 네. 어, 토요일 오지 않으면 우리 가정 다 무너진다. 토요일 날이라도 아버지가 애 데리고 캠핑을 가든지 놀아야 된다.좀 어, 그러니까 내가. 굉장히 욕을 많이 먹었어. 저거는 지금 한참 민족이 경제를 일으키려고 하는데, 노는 날을 더 많게 만들어, 뭐 1년에 70일, 뭐 몇십을 더 놀게, 뭐 령가 욕을 태백이 얻어 먹었는데, 아니다, 가정이 있어야 국가도 있다. 아멘, 네, 그랬어요.네. 그러니까 일요일 날은 하루 쉬어 가지고는 그다음 날 골뱅 들어, 시맨들이 뭐 이틀 정도는 쉬야 돼. 아멘, 잘했죠? 네. 그래서 우리는 이런 무의미한 시간을 보내면 되겠나, 안 되겠나? 안 되나.내가 술 한 잔 먹자, 커피 한잔 해라, 담배 한 가이 피라, 이걸 중고등학교 때 불량한 애들 속에 자랐지. 네. 야간 중고등학교가 그런 데야. 야간 고등공민학교, 야간 전수학교, 고등학교가 아니야.중학교 나오면 검정고시 봐야, 중학교 졸업장, 고등학교 나오면 검정고시 봐야 고등학교 졸업장. 맞아, 안 맞아? 나는 그런 학교만 다녔지, 뭐. 주간에 학교 다닌 적이 있나? 그렇지. 어, 방통대, 방통대 법도 야간이야.일 끝나고 가는 거야. 그 나는 낮에 학교 다닌 적이 없잖아. 그런데도 애들이 전부 출신 아니면 이상한 가정의 애들이야. 술 담배 쩔어 있어요, 중학교 때부터.근데 내가 그 한 잔 얻어 먹었을까? 아니야. 나는 카이로스 시간을 가지고 있는 자야. 이 크로노스, 무의미한 시간을 만들러 이 세상에 온 자가 아니야. 맞아, 안 맞아? 그러니까 최악의 환경에서, 아, 수위 중에 선생님이 담임 선생님이 들어와 가지고 허경영 다섯 명이 불러내, 너 가서 오늘 등록 안 하면 내일로 다 교 오지 마, 가방.챙겨, 가방 챙겨서 쫓겨 놨어. 근데 또 우리 선생은 교장실에 가서 또 얻어 터진다니, 우리 담임은 또 교장실에 가서 “누구 반에는 일마, 저 해비 안 되는 애가, 수업자 안 되는 애가 왜 그렇게 많아? 당연히 책임져!” 뭐 이러니까 임 선생도 또 와서 신경질내는 거야. 거기서 당하고 와가지고, 그 담임한테 대들 수 있나? 고스란히 가방 챙겨서 쫓겨 나와, 수업 시간에 쫓겨 놓은 거야, 나와. 우리 수업 담임이 국어를 가르쳤는데, 국어 시간에 쫓겨 나온 거야, 국어 시간에.어, 그래 쫓겨 나와서 광화문에 가니까 자가용 집차가 다녔어. 그때 자가용, 우리나라 자가용이 그때 안 많았어요. 어, 그런데 자가용, 그는 집 차가 있었어. 근데 어떤 여자가 집 차에서 아주머니가 딱 내려, 내가 얼마나 수업 시간에 난 들어가야 돼, 나는 그렇게 무의미한 시간을 보낼 수가 없어.길에 딱 서 있다가 차가 딱 내려, 아주머니가 딱 내려, 딱 붙들어. 어, 그러니까 나한테 붙들리면 끝난 거야, 아 어, 그게, 그게 굉장한 용기가 필요해. 그 애를 딱 보니까 가방 들었는데 얼굴에 눈만 반짝반짝 하지, 빼짝 말랐지, 책가방도, 수업 시간에 쫓겨 나왔다고 하니까는 빵집에 가서 냄새만 맞는 거야, 배가 고프니까. 그런 시대니까 돈 있나, 없잖아.그러니까 이제 딱 이야기하니까 “얼마 얼데, 학생, 그거 얼마입니다.” 그러니까 딱지가 어서 딱 주는 거야. 그, 그 여자는 복이 졌다, 그래, 그래 줄 알아, 그냥 고학생 하나. 도와준 거지, 하나 도와줬는데 그게 God-man이야. 그래, 그래가지고 그냥 내가 제일 먼저 들어갔어.다섯 명 중에 걔들은 가 봐야 돈 못 만들어. 저 엄마 아빠가 금방 돈 없는데, 뭐. 그 내, 내가 수업 끝날 때까지 그놈들은 안 들어와. 그 나는 만들었지.그러니까 굉장히 이 무의미한 시간을 보낼 수가 없잖아. 그러니까 시간을 줄인 거지. 그냥 여자 하나 붙들어 가지고 그냥 대기 뺏겨 가지고, 왜? 그 여자 지갑에 있는 돈이 내 돈이야. 어, 내가 제 주머니에서 받아오면 되는 거야. 그건 비밀번호를 내가 아니까. 비밀, 뭐야? 쳐다보는 거를 옆으로 돌리면 안 돼. 절대 구걸하는 모습 하면 안 돼.당당하게 도와달라, 딱 쳐다, 눈동자를 보고 있으니까 바로 핸드백을 열어. 어, 근데 고개를 숙이고 이러면 이 수상한 학생이야. 어, 눈을 안 맞추면 안 돼. 그러니까 이 여자가 눈을 어디다 둬야 돼? 핸드백으로 가는 거, 아, 나를 보는데 영롱한데 똑똑해 보이잖아.영롱하고 밥을 굶으니까 빛, 말랐지, 초롱초롱하지. 옷은 짜지, 끼지. 근데 이게 가짜 학생 같지 않은 거야. 딱 느낌이 오니까 탁 도와주는, 그러니까 이걸 비관하고 아이고 나는 형편이 왜 이래, 이러면 술을 먹게 돼.자존심이 상한다는 둥, 자존심이 어디 있어? 여러분의 작자가 신이야. 자존심이 어디 있냐고. 여러분이 이걸 망각하고 신으로부터 멀어져 가지고 지가 전부 신이 돼 가지고 남을 정지하는 거야. 이게 문제라 이 말이야, 자기가 이 사람의 자녀라는 걸 알아야 되는데, 이거는 망나니가 신이 돼 가지고 남을 정죄하고 다녀.저가 아버지가 해야 될 걸, 안 이게 망나니 세상이 문제가 생기는 거야. 그래서 항상 자기 시간을 무의미한 시간을 줄여야, 물론 내 시간은 다 유의미하지만, 카이로스지만, 그래도 무의미한 사람들하고 시간을 낭비하고 있으면 되나? 그렇지? 그래서 그 최대한 시간을 줄여, 줄이는 거는 눈으로 해결하는 거예요. 가서 딱 마주치고 내에서 말이 딱 나가면 그 사람이 해결해 줄 때까지 쳐다보고 있어야 돼, 무슨 말인지 알지? 그게 비밀 번호야, 음, 눈을 약간, 눈을 약간 이래 있으면 이거는 구걸하는 놈이야.술 먹으려고, 그 돈 만들어서 술 먹으려고. 그런 학생이 있다니까? 어, 그 일부러 그렇게 하고 다니면서 돈 뜯는 학생도 있을 수 있어, 맞잖아? 근데 그런 애는 눈을 안 쳐다봐. 자기 하는 일이 안 좋은 일이라는 거 아니까 상대를 똑바로 못 쳐다봐. 그 똑바로 쳐다보면 말로 안 해도 이게 대화가 돼 버려, 들어가 아주머니 마음속에.어머, 저 학생은 도와줘야 되거, 그리고 도와줘도 안 아까워, 그 학생 도와준 거는. 네. 어, 그러니까 얼마든지 술을 먹고 나쁜 길로 갈 수 있는데, 한 번도 먹었나? 아니요. 커피 먹었나? 아니요.사이다 먹었나? 아니요. 콜라 먹나? 아니요. 술, 담배, 커피, 사이다, 콜라 다섯 가지가 무조건 무의미한 시간을 만들어. 네, 음, 로로스네.어, 상당히 더운데, 오늘 그 신문에 난 거, 그거 한번, 뭐, 요새 방송마다 TV조선도 나오고, 뭐, 어, 또 저 MBN 나오고, 내, 내 저출산 문제, 그거 놓다 이 털매 또 걸려. 그래서 기사만 보면 돼, 기사만. 방송으로 막 나와. 예, 지금 영상 있죠? 예.어, 여러분은 이제 영상으로 볼 수 있지만, 여기서는 못 털어. 어, 여기 보면 세계일보, 또 오늘 조선일보, TV조선에 나오대. 아까 또 MBN 나왔죠? 또 뭐, 어디, YTN 나왔죠? 막 나와. 전부 허경영, “그 사람 어떻게 그걸 알았을까?” 막 나오죠? 그거는 내가 예언자라는 이름을 얻었어, 요새.맞잖아. 왜 예언자가 됐냐? 아무리 머리 좋은 사람들이, 서울에서 머리 좋은 사람이 다 모여 있잖아. 이 사람들이 아무리 생각해도 그때 출산이 앞으로 위기가 온다, 이 소리를 한 사람은 내 뿐이야. 아니, 아무도 출산에 대해서 말 한마디 하는 사람이 없고, 오히려 산아제한을 부르짖을 때야. 근데, 아, 지금 산아제한 할 때 아닙니다. 애 낳아야 됩니다. 여러분, 한치앞을 모르고 산나이 뭡니까? 내, 예비군 훈련 갔는데, 정관 수술만 하면은 훈련 안 받아, 집을 보내 줘.그래서 사람들이 가서 다 정관 수술해요. 근데 나는 안 했어. 어, 안 했는데, 나는 그거 저, 정관 수술 안 했어. 꼭 뭐 보여 줘야 알겠어? 안 했어.안 했는데, 하여튼 그때 정수, 내가 그때 결혼하면 1억, 애 낳으면 3천만 원, 최초로 옛날 몇십 년 전이야. 이걸 주장하니까 내가 사기꾼이 된 거야. “저 사람이, 지금, 지금 나라가 무슨.” 애 나면 1억 준다는 저런 미친 놈이, 저게 뭐 저런 놈이 있냐고 이랬는데, 요새 사람들이 “아, 그 사람이 그 당시에 했을 때, 그때 해야 되는데 지금 늦어버렸네. 학교가 다 없어지니까 이제서, 암 말기가 되니까 이제서 아이고 내가 암이 걸렸구나.” 이러고 앉아 있으니, 이게 맛을 미리 몰라. 네. 그래서 내가 지금 뭐, 14년 전 허경영 뛰었던 결혼, 출산 1억, 그때 황당, 지금은 고심하고 있다. 어, 허경영 2007년 최초 공약, 부영 그룹 직원 70명에 1억 원씩. “테, 좋다.” 그러죠? 어, 이런 것이 신문에, 텔레비, 요새, 아, 요새 내가 좀 코너에 몰리니까 계속 그게 나와.아. 아이, 뭐, 앤도 이번에 뭐, 요요요 나와, 영상으로 다 나오고, 뭐, TV 조선 올 영상으로 나오대. 여러 군데 텔레비가 나와요. 근데 내가 막 강의하는 것도 나오고, 막 영상을 많이 띄워줘. 어, 그 좋아, 안 좋아? 그 나는 20 몇 년간 계속 심심하면 내가 나와.아, 난 가만히 있는데, 내 공격 때문에, 또 한테는 국회 줄인다고 했다고. 그것도 내가 몇 심 전에 이야기했잖아. 아, 그것도 뭐, 나경원 씨가 “나경영이라도 좋다.”, 또, 뭐, 유종복 씨가 “유경영 불러다오, 1억 주겠다.” 인천이 국회의원들이 내 이름을 막, 지자제 단체장이 쓰잖아, 노골적으로. “나 유령이야, 나 경영이야.” 이야기 있다, 이 말이, 우리 뉴스에 나왔잖아.예. 그리고 허경영의 공약은 지금 정치인들의 교분이 돼. 있어요. 나는 물 한잔 묶었어. 재밌죠? 네. 그래서 그. 당시에 우리나라 저출산을 생각한다는 건 있을 수 없어, 그 인간들에게는 있을 수 없는 거야. 아멘, God-man이니까 우리 민족을 생각해서 이야기한 거야. 네, 요한복음 7장 6절 해주세요. 요한복음 7장 6절입니다. 예수께서 가라사대, “내 때는 아직 이르지 아니하였거나 너희 때는 늘 준비되어 있느니라. 세상이 너희를 미워하지 못하되 나를 미워하나니, 이는 내가 세상의 행사를 악하다 증거함.” 세상이 너희를 미워하지 아니하되 나를 미워하니, 이는 내가 세상의 일들을 악하다고 함이라, 이 독사의 자식들아, 그러죠? 네, 어, 인간들에게 하는 말이야.나는 이 세상에 재앙을 주러 왔지, 누구한테 복을 주러 왔지 않다, 이렇게 내가 이야기, 매느리와 시아버지가 싸우고 가족이 서로 싸우게 만들러 왔다, 이러지? 네, 여기 나오죠. 어, 예수께서 이르시되, “내 때는 아직 이르지 아니하거니와 너희 때는 늘 준비되어 있느니라.” 그러니까 내가 이제 옴으로써 때가 된 거야. 내가 있을 때는 십자가 처형 받는다, 그 3년이 너무 짧아요. 그냥 십자가 처형 받는다, 그거 강조해서. 그래, 진짜 뭐 때문에 처형 받아서, 이때를 위해서, 이때 내가 오기 위해서. 네, 어, 그때 여러분들에게 기회를 준 거야, 2년이란 기회, 여러분들이 악하게 살지 않을 수 있는 기회, 맞지? 네, 어, 독사의 자식들을 면할 수 있는 기회, 이거 좋단. 말이야. 근데 2년 후에 농사 다 끝나서 수하로 왔지.오니까 독사의 자식이 살모사 자식으로 변해가지, 어, 독사 다 더 무슨 7.4로 변해 있는 거야. 74는 뭐예? 74가 뭐예요? 어, 한번 물리면 일곱 발자국 이상 못 간다는 거야. 일곱 발자국에 죽는 걸 말해. 7점, 일곱 번 발자국을 옮기기 전에 죽어버려.그 독사 다 무서운 거야. 어, 나는 어릴 때 많은 독사한테 많이 물렸지만, 풀 베다가 독사를 잡고 모르고 풀인 줄 알고 잡았는데 독사를 잡았어요. 그래, 낫을 뺐단 말이야. 독사가 두 동강이 난 거야.독사 대가리가 내를 물고 매달려 있어요. 여길 물고 이빨이 딱 들어갔는데 이게 아무리 흔들어도 떨어지지 않아. 그 독사 대가리 입을 벌려서 뽑아내어. 근데 이미 여기 독이 많이 들어가서 안 들어가.그래, 한두 시간 동안 의식이 오락가락 하다가 산에서 깨어난 거야. 나는 독사한테 하도 많이 물려 가지고, 뭐, 이렇게 풀을 벤다고 잡으면 독사가 숨어 있어. 아, 물어, 물어. 하지만 나는 습관적으로 낫을 탁 치잖아.풀 탁 베니까 독사가 두 동강이 나. 이런 경우 많아요. 그러니까 어릴 때 나는 위험하지, 굉장히 위험한 생활을 어린 시절에 농사를 지으면서 겪었단 말이야. 음, 그래서 독사의 자식들을 2천 년 기회를 줘 가지고 소득을 농사를 지었더니 천만 명 정도 소출이 나왔어.그게 여러분들이야. 그래서 내가 그때처럼 막, 요 이제 차원이 좀 높아져서, 어, 이제는 우유를 가지고, 우유가 많잖아, 또, 음식을. 가 가지고 내 이름을 써 봐라, 이러면 끝나는 거야. 내가 일반 사람이 아니라는 게 다 알죠.네, 일반 사람이면 이런 일이 없어요. 아, 그것만 해도 그냥 아, 저 사람이 누구다 알아봐야 돼. 근데 내가 이 강의를 딱 해보면 훌륭한 목사들이나 스님들이나 이거 듣고 난 다음에 어, 여자가 누구나 짐작이 딱 가는 거야. 그래서 God-man이 God-man이라는 증거를 여러분이 증거할 때 우유만 가지고 하면은 그 사람들이 금방 해 볼 수가 없잖아.그럼 금방 눈앞에서 보여줄 수 있는 게 뭐지? 궁합, 궁합. 궁합이지만 앞에 앉은 사람 이리 나와 봐. 내가 두 사람이 위 물어봐서 궁합이 맞아 보여, 맞아 보여요? 맞아 보여요. 네, 딱 맞아.조강지처 할 것 같아. 예, 조지 같아. 그런데 아무리 이 사람이 키가 이만해도 나 궁합이 100점, 키가 열해도 궁합이 100점, 100점 되겠지? 네. 그럼 백성민 아닌가 보자.네, 여기 이름이 뭐지? 성 박, 백 박, 박성원 대천사. 자, 옆 사람 손 잡고 박성원 대천사와 God-man 님이 궁합이 점입니까에요? 백점 맞아, 안 맞아? 점. 그다음에 잡은 김에 또 잡아. God-man 님은 신은 지구인 전체와 궁합이 점입니까인. 점이지. 그러니까 나하고 궁합이 안 맞는 사람은 하나도 없어. 그 내가 만약에 이 중에 한 여자하고 산다면 평생 동안 잘 살라, 궁합이 백심 깨가 쏟아져. 재미가 있어.내하고 산다면 재밌다니까. 댓글이 떨어져도 놀러 다녀. 같이 무슨 말인지 알아? 옛날 저 스타일로 저, 저, 저 고원에 가서 굴 속에 들어가서 자는 거야. 둘이 있어 재미 없어? 왜 재미가 있는 거야? 돈이 생기면 또 둘이서 또 여행 가, 또 비행기 타고 전 세계를 돌아다녀.떨어지면 또 둘이서, 내가 귀신같이 돈을 만들어 와. 또, 어, 재밌잖아. 호주머니 돈 2만 원만 있을 때는 가서 설렁탕 먹어, 둘이서. 그러고 이제 돈 딱 떨어지잖아? 그럼 내가 가서 또 만들어 와.재밌지, 네? 어, 그렇게 재밌게 살 수 있어. 궁합 100점 맞지, 네? 그런데 여러분들이 그럴까? 아, 여러분들하고 궁합 맞는 사람은 천 명을 만나야 한 사람 있을까 말까, 그렇지, 네? 천사님, 사모님, 10년 전으로 돌아가라, 그 내 만나기 전이야. 예, 그때 제 남편과, 그때 제 남편과 궁합이, 궁합이 몇 점입니까? 몇 점입니까? 빵점짜리 남편과 살은 거야. 네? 요새는 내 궁합을 좋게 해 줬지. 지금 제 남편과 궁합이 몇 점입니까? 지금 제 남편 궁합이 몇 점입니까? 지금 이제 100점 됐지.내가 궁합을 좋게 해 줬지, 네? 허경영은 모든 사람들에게 궁합을 바꿔 줄 수가 있는 능력을 가지고 있어. 어, 여기에서 미국에 트럼프를, 궁합을 좋게 해 줄 수 있고, 트럼프가 자기, 지금 사는 와이프가 누군지 몰라. 우리는 지금 사는 와이프하고, 지금 사는 와이프하고 궁합이 몇 점입니까? 궁합이 몇 점입니까? 원수 살고 있네, 이렇게 돼 있잖아. 그럼 내가 좋게 해 줄 수 있나, 없나? 있어요.트럼프 이번에 대선에 나가니까 부부 궁합 100점 되도록 해라. 자, 천사님, 사모님, 트럼프 대통령 부부 궁합. 점입니까, 트럼프 대통령 점입니까? 100점 돼서, 안 , 되어 100점 됐죠? 네. 그러니까 전 세계인의 궁합을 가지고 있어, 그러니까 내가 마음만 먹어 버리면 미국에 있는 트럼프 뿐이 아니라 80억이 궁합이 좋아지고 나빠지고예요.내가, 내가 이렇게 남을 뺐다가 보고 정제하면 전 세계 궁합 전부 빵점 되게 해 버리라 해서, 어, 할 수도 있죠. 그럼 또 그렇게 돼 버려. 지금 빵점 지 마라. 어, 하여튼 다 좋게 해 줄 필요가 없어요.우리한테 오는 사람만 좋게 해 주는 거야, 어. 그러면은 God-man 님은 여기 있는 물컵 잡아요. 이 물컵과 the God-man 궁합이 몇 점입니까? 이 물과 the God-man 궁합이 몇 점입니까? 100점이지. 잡아요, 해 봐야지. 이 물컵과 100점, 100점이죠? 네.그러니까 God-man은 모든 만물과 궁합이 100점이야. 그런데 가짜 교주들은 그런 일이 있을까, 없습니다. 그것만 가지고 테스트해 보여 줘. 어, 허경영이고 당신 그거 100점이야, 해 봐.딱 나와. 근데 다른 사람하고 부처님하고 한번 해 봐, 빵점이야. 한번 해 봐. 부처님과 제가 통합이 몇 점입니까? 합이 몇 점, 무슨 궁합이 100점이야? 빵점이지만 나와, 안 나와? 응, 빵점 나오죠? 예.모든 사람들이 이렇게 궁합 맞는 사람이 드물어요. 근데 나는 떡 하고도 100점 맞아, 안 맞아? 네. 뭐, 오하고 고다고 나하고 궁합이 안 맞는 물질은 하나도 없는데, 왜 그럴까? 어, 들어가 있어. 아니, 유전자가, 내 유전자가, 어, 있는 데가 없어.모든 여기도 유전자가 들어, 여기도 나고. 궁합이 백점이야, 다 궁합이 백점이야. 여러분 몸에 있는 모든 세포도 나하고 궁합이 백점, 신기하죠? 예, 그게 God-man이야. 그러니까 우유가 썩고 싶어, 썩는 게 원칙이야, 맞아, 안 맞아? 근데 내가 딱 붙어 버리면 궁합이 백점이 돼.예, 우유가 썩을 일이 없어, 멘 썩는 걸 잊어버려 버려, 세워라 가라 해버려, 그러면 우유가 썩는 걸 다른 말로 바꾸면 죽는 거야. 우유가 안 죽어, 계속 살아 있는 거야. 그러면 그걸 우리가 뭐 영향을 공급해 주나, 산소를 넣어주나, 안 넣어 주는데도 뚜껑을 딱 막았는데도 수천 년간 우유가 그대로 있어, 그렇잖아.그러니까 궁합이 무시무시한 거예요, 그러니까 모든 사물과 궁합이 100점, 허공도 100점, 공간을 내 맘대로 써. 여기서 트럼프 궁합 좋아져, 확 좋아져. 지금 그 미국에 가 보면 그대로 에너지가 들어가 있어, 네, 그러겠죠. 그러면 이 공간을 그렇게 지배하는 자를 봤나? 내가 과거로 열 살 때로 돌아가면 살 때로 가죠, 네. 네, 어, 열, 우리 저 광주 이래 나와, 이게 옷이 무슨 잘못인가, 이쁘죠? 어, 이뻐.이런 딱딱한 데서 잠옷을 입었다는 게 얼마나 부드러워, 정서적으로 좋은 거야, 어, 어, 파티복을 입으면 살벌해, 어, 파티장은 일정의 전쟁터야. 그러니까 잠옷을 입고 파티장에 나타나면 그게 럽지, 그지, 네, 음. 잠을 자려고 할 때 사람이 굉장히 순수해지는 자, 손 잡아 봐, 손잡아.본인은 저는 타임머신을 내가 하는 거지, 네, 시간을 내 맘대로 해, 공간을 내 맘대로. 하죠. 그럼 시간을 내 맘대로 해 보자. 한 살 때로 어머니 자궁으로 돌아가라.자, 이제 이 시간대가 박혀 버렸어. 이제 어머니 자궁 속이요. 네, 자, 네 코, 코 힘 있어, 없어? 없어요. 전체의 어머니 자궁으로 돌아가라 해.본인만 가는 게 아니야. 전체의 어머니 자궁으로, 자궁 시대로 돌아가라 해 봐. 어, 전체의 어머니 자궁 시대로 돌아가, 돌아가라 했지. 내가 본인은 해 봐야 그게 안 돼.예, 전체의 어머니 자궁 시대로 돌아가라. 이제 전체의 어머니 자궁 시대야. 여기 시대가 아니야. 전체의 코, 전체 이 코, 코 떨어지나, 안 떨어지나? 떨어집니다.왜 반대인지 알아? 왜 반대겠어? 여기는 어머니 자궁으로 돌아가라, 본인 코, 내 코 반대지. 그것이 얼굴에 그대로 있는데, 그걸 내가 보여 줄 뿐이야. 아, 과거로 돌아가서 그때 모양을 보는 거야. 여기는 코가 속을 한, 태 속에서도 숨을 잘 쉬어.그래, 내가 많이 발달이 됐어. 네. 어, 그래, 나와 가지고도 속을 안 셌는데, 여기는 나와서 한 살 때 코, 한 살 때 코, 두 살 때 코, 두 살 때 코, 세 살 때 코, 세 살 때 코, 세 살 때 고쳐진 거야. 그럼 얘는 여기는 두 살 때까지 생사가 왔다 갔다 하는, 그래 가지고 어릴 때 뇌가 발달이 안 돼 버려.그래, 이 뇌는, 이 뇌는 뒤늦게 발달이, 어머야, 후천적으로 발달이 된 거야. 만약에 그때 발달되면 지금 못 만나. 지금 변호사가 돼가 돈 벌러 돌아다니, 다행입니다. 천국 못 가, 하늘 못 가.그렇게 돼 있었어. 실제 그, 이 사람은 후 노력형 두뇌야. 어, 자기가 노력을 해. 가지고 공부를 많이 바꾼 거야, 실제.그래, 저기는 선천적 두뇌고, 여기는 후천적 두뇌라, 무슨 말인지 알지? 그러니까 여기는 노력을 많이 했는데, 어릴 때 계속해 코만 이상이 없었으면 얼마나 내가 많이 발달됐겠어, 그지? 그래서 두 살 때까지가 굉장히 뇌 발달의 중요한 시기야. 두 살 때까지가 그때까지 여기가 잘 안 되니까, 일로 숨을 쉬어야 되고, 안 좋은 거야. 그러니까 그때 뇌 발달이 덜 된 거야. 안 그랬으면 이 서울대 들어갔을 거야.서울대 나오고 훌륭한 인재가 될 수 있는 건데, 그 업장이 전 업장 때문에 코가 그렇게 된 거야. 신 만난 거, 그래서 내 만나라고, 그래서 내가 여기서 여러분한테 보여주는데, 여러분은 말이야, 이 사람에게 젊어서는 그게 아군이야. 아군인데 이게 뭐요? 행운, 행운이 된 거지. 네, 이게 여러분들은 내가 하늘에 기도한다.”내 좀 부자되게 해주세요.” 그때 부자된 놈은 다 망해. 맨날 안 들어 주는 것도 들어 주는 거야. 무슨 말인지 알지? 이 사람이 만약 이때 아군이 없고 잘됐으면 God-man을 못 만나. 아, 짐승으로 돌아가겠지.예, 당장은 그게 좋은 거 같지? 출세했어, 출세가 아니야, 자기 인생 망친 거야. 알겠지? 예, “내 행운을 달, 왜 을 줍니까?” 이렇게 걸 되나? 아니, 아, 지금 내가 돈이 몇 억이, 여러분이 지금 막 집안이 막 쑥대밭이 됐다, 그런 때 가지고 마라고. 이혼했는데 이상하게 매력적인 여자를 만나 버리네, 잘 풀리는 사람도 있을 수 있잖아. 이게 어머.그때 내가 최악이었는데, 이게 바로 행운이었나? 아, 나는 그만 놀고 천년만년 살자고 했는데, 마한테 쫓겨 놨다 이 말이야. 서로 헤어졌다, 근데 이게 그게 오히려 이상한 일을 만들어내. 그러니까 여러분들은 어떤 운이 와도 그게 불행인지, 그게 다행인지 알 수 있는 사람은 없어. 맞아, 안 맞아? 그렇다고 그때 여러분 아기가 뭐 배속해서 천사 돼서 하냐, 그러니까 여러분은 아군이다, 행운이다, 이런 거 따지면 되나, 안 되나? 되나? 따질 필요가 없어.아, 내가 지금 이렇게 빚에 쫄리고 방에서 쫓겨나고, 이게 나중에 God-man을 만나려고 천국 갈 채비를 하고, 이 세상까지 미련을 버리는 운동을 하는구나, 연습을 하는구나, 이제 워밍업을 하는구나, 이 생각해야지. 아, 되게 아구야, 이 뭐 이렇게 재수가 없어, 절대 그러면 안 돼. 재수가 없었기 때문에 하늘 온 사람이 얼마나 많은지 알아? 여러분이, 여러분은 원하는 대로 운수가 통했다면 와 있을 사람 없어. 다 지금 뭐 부자집 사모님 돼 가지고 지금 이태리에 여행 가고 있을 거야.그게 좋은 걸까? 아니요, 안 좋아요. 아군이 왔다는 거, 그것도 행운을 주는 거야. 아, 그러니까 여러분이 못생겼든 뭐하든, 얼굴이 좀 빠듯 했으면 여기 안 왔을 거예요. 또 그럴 수도 있잖아, 그러니까 내가 지금 못난 것도 이게 행운이야. 어, 내 지갑이 가벼운 것도 행운이야. 지갑이 가벼우니까 영적인 생각을 자꾸. 하는 거야, 죽어버릴까, 죽으면 뭐가 있을까, 죽은 이는 뭐가 있을까, 이런 생각을 하면서 진화돼서 나를 만나게 된 거야. 좋아, 안 좋아? 그러니까 여러분들은 이런 아군을 만날 때 절대적으로 이게 다가 아니야.이 뒤에 숨어 있는 걸 깨달아 버리면 어떤 고통도 먹을 이유가 없어. 담배 필 이유가 없다니까, 이해 가죠? 어, 그냥 아구는 아군 대로 받아들여. 사는 산이요, 물은 물이야. 네, 오는 대로 받아들여. 네, 들어가요. 네. 아, 아, 내 말이 네.그러니까 여러분들이 마음이 편해지죠? 네. 어, 그러니까, 그러니까 생이라는 거는, 인생이라는 건, 인생이라는 것은 한 조각의 구름이 일어나는 거와 같아. 아, 인생이 한 조각, 생이야.인생이라는 것은 말이야, 한 조각의 구름이 일어나는 거에 불과하고, 죽음이라는 거는 한 조각의 사야. 죽음이라는 건 뭐야? 사야. 1편, 한 종각의 구름이 사라지는 거야. 어, 그러니까 한 조각의 구름이 말이야, 떠 있는, 이 떠 있는 구름이 사라지는 거, 멸해 있는 거, 그러니까 세라는 건 한 족의 구름이 멸하는 건데, 여기서 우리는 영혼이 있단 말이야. 인체는 이거야, 원, 이거야. 원이 들어오지. 여기 영혼이 나가는 게 여기 안 버텨 져 있어.맞아. 이거는 인간의 생애를 물질로 본 거야. 인생은 한 조의 구름이 뜬 거고, 이거는 죽음이라는 거 한족의 구름이 없어지는 거다. 이거는 물질로만 본 거야.맞아, 안 맞아? 그럼 여기 영혼이 있나. 아, 안. 그래, 영혼은 이렇지 않아. 그래서 여러분이 영혼이 있다는 걸 고귀하게 생각해야 돼. 네.그래서, 음, 몸이 다가 아니란 말이야. 여기 우리 영혼이 있어요. 알았지? 그래서 여러분들은, 이, 이게 멸, 몸은 멸하지. 그러나 영혼은 천국으로 들어가는 거야. 이거는 우리 인체를 바라보는 관점은 이래. 인생은 정말 한 조각 구름이 나왔다가 죽었다. 그러면 그 사람 죽었다. 그러면 그런가 보다.아무도 슬퍼 안 해. 가버려. 깨끗이 끝나버렸죠? 네. 그러니까 지금 이 시간에도 병원에 가면 시체 실로 막 들어가.하루에, 하루에 몇 만 명씩이 들어가요. 그러니까 이거는 육적인 거야. 그러나 영적인 거는 이미 저 사람이 태어날 때 “너는 두 살 때까지 코가 안 좋아서 뇌 발달을 좀 지연시켜라.그 대신에 노력형으로 후천에 가서는 도를 공부해 가지고 God-man을 발견해라.” 알았지? 네. 전생에 안방에 앉아 가지고 드라이브를 못 해 봐 가지고 광주에서 이까지 매번 드라이브를 실컷 해라. 그러다 백궁 와서는 그냥 1초에 그냥 천지를 왔다 갔다 하면서 쏟아지게 해 주는 거야. 얼마나 좋아.알았지? 음. 그러니까 생이라는 것이나 죽음이라는 것은 한 조각 구름이 일어나고 없어진 것 같지만 우리의 영혼은 이렇게 생각하면 되나, 안 돼요? 안 돼요. 조심을 해야 돼. 네.이렇게 유의미, 이거는 무의미하잖아. 근데 저거는 유의미한 시간을 카이로스를 가지도록 하늘에 왔죠? 네. 그래, 하늘에 왔는데. God-man이 빨리 안 나와, 안 나올수록 좋은 거예.왜? 카이로스 시간이 길어져. 그러면서 왜 안 나올까 하면, 계속 안 나오는 동안에 머릿속에 God-man을 연상을 해, 맞아, 안 맞아? 어, 다 어디에서 있을 때보다 여기 오면 나올 때가 됐는데, 머릿속에는 전부 God-man이 들 앉아 있어. 그러다가 내가 짠 하고 나오면 재밌는 거야. 어, 근데 여러분이 딱 돌아왔는데 God-man이 앉아 있네, 재미가 없어, 그래, 천천히 나와야 돼.그래서 하늘궁에 와서 지루하다 이러면 안 돼. 네, 카이로스 시간이 된다는 거 그럴 때 뭐가 많이 나올까? 다이돌핀이 막 나오는 거야. 좀 있으면 God-man이 나올 거야, 결혼하던 신부가 아버지가 선을 봐서 만났는데, 얼마나 신랑이 어떤 도둑인지 알 수가 없잖아.그런데 좀 이제 신랑이 나오는데, 그 얼굴을 한번 봐야 될 거 아니야. 그때 콩닥거리는 거야. 그때 다이돌핀이 나와요, 호르몬이 어마어마하게 나와. 네. 그 시간 이후에는 평생 나오는 걸 그때 나오는 게 더 많아.그 위에는 별로 안 나와, 기다려지지 않아? 근데 신이는 오늘 보고 다음 주에 또 보면, 또 그게 반복돼. 또, 또, 또 시집 가는 사람처럼 콩닥거려. 어, 오늘 나올까, 안 나올까, 언제 나올까, 아, 그러겠지? 네. 근데 짠 나오면 다이돌핀이 막 나오는 거야. 재밌죠? 아, 시간 이야기하다 보면 시간이 많이 가네. 이제 오늘 시간에 대해서 확실히 여러분 배웠죠? 네. 내가 여러 가지를 길게 이야기하면 복잡해. 그래서 그냥 간단하게 이야기하는 겁니다.어, 카이로스의 시간과, 작년에 우리가 58% 늘어난 게 있어. 경제가 58% 늘어나면 좋겠지? 마약 사범이 1년 사이에 58% 늘었어. 아니, 마약으로 잡혀 간 사람이 58%, 1년 만에 불어났어. 어, 몇백 명밖에 안 되던 사람이 2만 명이나 마약으로 입건이 되면 되겠나, 안 돼요. 그러니 내년에는 어떻게 추산하는가 하면, 그거에 또 한 두 배 정도, 한 100% 늘어나는 거야. 그러니까 이게 몇백 명밖에 없던 사범이 갑자기 2만 명대를 뚫거나, 내년에는 2만 명이 10만 명대로 올라갈 수가 있어요.이러면 이게 우리나라가 앞으로 어떻게, 마약이 이게 어떻게 되는 거야? 이해 가죠? 이 악의 시대, 내가 도래해서 한반도 청년들, 어린 애들한테 아주 마약이 선크림으로 위장해 가지고 화장품으로 수입이 돼, 택배가 되는 거야, 화장품으로. 뭐, 이런 시대가 되니 이걸 알아낼 수가 있나? 이거, 케이스는 선크림 케이스, 화장품 케이스에 돌아가지고 집 앞에 배달이 되면, 그거 어떻게 되겠니? 뭐, 우리, 우리가 뭐, 전 국민이 다 경찰이 돼 가지고 잡을 수 있나? 이렇게 마약을 애들이 엄마 아버지 말 안 듣고 집안에 앉아서 정신이 오락가락 하면서 그런 거나 먹어 끼니, 이 세상이 앞으로 어떻게 변하겠어? 그런데다 장관 안 가고 방에 처박혀 가지고 마약이나 배달해서 먹고, 엄마 앞에서 헤롱헤롱 하고 밥도 안 먹고, 이게 지금 내가 가만히 보고 있지. 아니, 정말 내가 항상 웃는 사람이야. God-man이 그 여러분들이 우리의 자녀들이 가고, 막 그냥 뭐든지 포기하고 이러면서 마약은 포기 안 해.컴온, 컴온 이러고 있어. God-man이 왜 앞으로 등장해야 되는지 네, 여러분들 네, 인간들에게 즐거움과 희망을 주는 자가 없으니까 이러는 거야. 저 많은 교회가 그걸 못 막아내. 그걸 막 있다 이 말이야.그러니까 내가 오지 않을 수 있어요? 네. 몸, 마가 지금 계속 늘어나고 있어. 그 많은 종교 시설, 교회가 천지 만지 십자가를 들고 있는데도 급성장하고 있어요. 그리고 청년들 교회 안 가. 네. 갈수록 갈수록 애들은 어머니 아버지 말 안 들어. 네. 내가 나쁜 이야기는 안 하려고 했지만은, 그래도 어, 내가 지금 이 말은 해야 돼요.그래서 애들이 왜 밥을 안 먹는지, 왜 저기 밤에 잠을 안 자고 저러고 있는지, 뭘 먹어 가지고 저러는지 잘 봐야 돼. 네. 네, 음. 그래서 이거 남의 일이 아닙니다. 네.어, 누구 작품이라고? 신, 신의 작품이죠. 네. 이 작품에 모나리자 얼굴에다 잉크를 막 뿌리고 있어. 그럼 되나, 안 되나? 그럼 다빈치가 얼마나 기절하겠어.네, 맞아, 안 맞아? 여러분의 몸에다가 마약을 집어 넣으면, 그 제조자가 모나리자 그림에 막 시커멓게 잉크를 뿌리면 되겠나, 안 되겠나? 여러분 몸이 여러분께 아니야. 신의 작품이야. 네. 여러분의 의식만 심판을 받는 거야.네, 네. 잘하고 못하고를 심판 받는데, 그 몸 누가 만들었어? 신이. 의식도 누가 만들었어? 신이 신이 만들었죠. 그런데 여러분들에게 자유를 준 거야.자, 자유를, 자유를 안 주면 여러분들이 아바타가 되니까, 그 자유를 준 거에 대한 대가가 혹독해. 그래서 추리게 되는 거야. 그래서 추릴 수밖에 없는 거야. 똑같은 밭에다 심었는데 이거는 쭉쟁이 되고 이거는 알곡이 됐네, 그럼 알곡이 된 유전자를 자꾸 취할 수밖에, 농부라고. 맞아, 안 맞아? 네.그래, 다음에 그걸 시종자로 쓰지. 네. 그 쭉쟁이 시종자로 쓴 농부가 어디 있겠니? 네. 하늘도 마찬가지예요.네. 이솝 우화에서, 이솝 우화에서 그 소 네 마리, 소 네 마리가 엉덩이를 붙여 가지고 사자를, 사자를 피했지. 근데 우습 이하의 자세히 보면은 그 소 네 마리가 사자한테 꼬여 가지고 한 마리, 한 마리씩 당해. 그까 네 마리가 다 죽어.왜 그러냐? 거짓말에, 명예가 뭐, 뭐 가짜다, 뭐 이런 말에 꼬여가는 거야. 그 네 마리가, 사자가 한꺼번에 네 마리한테 달라들리니까 안 되네. 그 옛날에 아버지가 죽을 때 저 가서 해처리를 한 보따리 가져와라, 그래. 그러니까 자식들이 가서 해처리를 이만큼 가져왔어.그걸 한꺼번에 한번 분질러 봐라. 그까 아들 놈들이, 아버지 이거 도저히 못 문질러요. 이거 한 가닥, 한 가닥은 분질 수 있지만 이거 다 분질 수 없는데요. 그러니까 그거 봐 봐라.너희 앞으로 열 형제가 똘똘 뭉치면 아무도 못 분지른다. 근데 너희가 개, 카게 전투를 하는 날, 내만 잘났다, 사고 형님도 없고 동생도 없고, 일사 하면은 우리 집안은 망한다, 없어진다. 사자가 그렇게 그 소를 잡아 먹을 때, 네 마리가 엉덩이를 맞대고 대가리를 바깥으로 하고 있으니까 못 건드렸지만, 살살 꼬셔 한 마리 한 마리 유인해 잡아먹어, 그 네 마리 다 잡아먹어, 그게 안티들이 하늘궁을 노리는 거와 같아. 네.조심해야 된다니까, 그래서 그 아버지가 “너네들이 이걸 한 개씩 분질러 봐라.” 한 개씩은 땡강땡강 잘 분질러, 네. 새가면 되면 안 분질러 있네, 네. 시을 가져와라, 시을 석 줄로 한 줄씩 뜯어 봐라, 땡강땡강땡강 잘 자르네.그거 열 줄로 한번 묶어 봐라, 을 열 줄 한번만에 끊어 봐, 네. 손이 잘라지지 실이 안 잘라진다, 형제가 뭉쳐야 되나, 흩어져야 되나? 뭉쳐야. 그러니까 자식들이 “아버지, 뭉쳐야 되는데요.” “그렇다, 내가 지금 죽는데 너네들이 한 명 한 명 흩어지면 다 잘려 죽는다.” 네. “분명히 너를 이간질 하는 사람이 있을 거다.그것이 너 마누라들 거기 끼어 있다. 거기 넘어가면는 만 하다가 끝장난다.” 짓고서, 아, 그러니까 아버지가 그 말을 하니까 “어머, 우리는 조심해야 되었다.” 근데 그렇게 된 집안 있나? 다 망가져, 다 망가져, 위에 있는 형제들이 없어. 그래서 우리나라가요, 모양이 된 거예요, 예. 이런 이제 종교 논쟁 시대는 이제 내가 옴으로써 끝났죠? 네. 어떤 종교가 어떤 향을 받았, 종교는 다른 말로 말하면 과학으로 증명할 수 없는 것을. 네. 할 수 없는 것을.믿는 거거든, 네. 네, 이걸 신앙이라 그래. 과학으로 증명할 수가 없죠. 네. 그런데 이 종교의 시대는 끝났어요.왜냐면 눈에 안 보여 주는 걸 끝까지 믿었다 이 말이야. 그런데 목사나 신부들이 천국을 가는지 지옥을 가는지 자기 부모가 어디 있는지 아는 사람이 없어. 전부 추상이예, 허상이네. 그래서 허상이라는 게 밝혀졌어.왜 밝히냐? God-man이 오므, 그러니까 과학으로 증명할 수 있는 것을, 없는 것을 믿는 게 신앙인데, 내가 옴으로써 어떻게 돼 버렸어? 보여주세요. 어, 초종교. 이거는 종교고, 초종교, 글자 그대로 초, 초야, 알죠? 초종교란 말이야. 종교를 벗어난 거죠. 이 초종교 시대는 과학으로 증명할 수 없는 것이 신이야, 신앙이서, 또 신이야.맞아, 안 맞아? 이걸 과학으로 증명해 줘. 네. 과학으로 증명해 주는데, 과학으로는 도저히 측정이 안 돼. 안 되는데 과학적으로 보여줘, 눈으로 보여줘.천사 테스트를 하던 여러 가지 방법을 보여주죠. 네. 그러니까 이 과학으로 증명할 수 없는 신을 믿던 이 사람들이 눈으로 보는 신을 믿는 거야. 그러니까 그동안에 세계 종교는 그거는 이제 자동차가 멀리 가기 위해서 워밍업을 해 놓는 거야.워밍업에 불과해. 이제 진짜 God-man이 나타났죠? 네. God-man이 나타나서 그걸 정해 줘. 뭐, 뭐, 뭐, 물질이 안 썩는다, 이런 걸 보여줘.모든 자가 그 자와 궁합이 일치하면 그 자가 신이야. 어, 그러니까 만물이, 아까 이런 게 있어서 인간은 누구 작품이야? 신의. 작품 인간은 신의 작품이었죠, 네. 그런데 여러분들이 여기서 깨달아야 돼, 인간은 신의 작품이니까 인간이 가치가 있지.네, 모시 모시, 모시는 다시가 만들었지. 그래, 그래, 모시는 다시 때문에 가치가 있는 거야. 인간은 도둑놈이든 살인자든 신의 작품이기 때문에 가치가 있는 거야. 그러니까 죽을 때도 존엄하게 죽어야지, 기관총으로 쏴 죽이지 않아, 아주 존엄하게 죽여야 돼.왜? 신의 작품이기 때문에, 그러니까 이거를 이 입고 방정식을 보면은 여러분들이 인간이 함부로 인간을 정죄하면 되겠나, 안 되죠. 그러니까 이제는 초종교 오니까 신이 직접 와버렸어, 와서 사람의 모습으로 보여 줘, 그리고 과학이 도달할 수 없는 세계를 보여 줘 버려, 그래서 초과학의 세대를 보여 줘 버려, 네. 초과학 세계는 이 세상에 없거든, 이 초과학 세계를 그냥 보여 줘 버려.이걸 보여 주니까 어떤 현상이 오느냐, 이런 현상이 와. 생명 선택론자들이 있어, 자기가 애를 낳고 싶으면 낳고 유산시키는 유산시키는 거 여자의 자유에 줘야 된다, 이게 생명 선택론자들이야. 이거는 유산하면 무조건 죄를 짓는 것이다, 생명 옹호론자들이야, 아, 그래 안 그래. 그러면 생명 옹호론자와 생명 선택론자에 누가 더 옳은 것이야, 내가 물어보는 거야.생 옹호론자가 올라, 생명 선택론자가 온나, 옹, 그럼 여자가 애를 베 가지고 그 환경이 안 됐는데 애를 끝까지 나아 가지고 그 사생아 강간을 당했는데 애를 낳아야 되냐, 선택을 해야 되냐, 그럼 여자의 인기는 또 어디 가니, 그니까 이거를 가지고 이제 여러분이 생각해 봐, 그렇잖아, 애매한 게 있단 말이야. 생명 선택론을 주장하는 자와 생명 옹호론자가 누가 신과 나와 가까워? 쓰다 보니까, 어, 생명 옹호론자와 생명 선택론자 중에 누가 나와 가까워? 여기는 인간이 중심이야, 여기는 신이 중심이야, 이거는 인간이 편하게 하기 위해서 생명을 선택해야 된다는 거야. 어, 생명은, 근데 우리 옛날 사람들은 임신하면 애를, 어, 뭐 쌀이 있든 없든, 젖 먹을 건 젖가 가지고 나오겠지, 다 나왔어, 맞잖아? 그래가 우리 인구가 이만큼 된 거지.이게, 이게 생명 옹호론자들이야. 근데 생명 선택론자들은 21세기 와가지고 유행이 이렇게 돼 버렸지. “나는 애 안 가질 거야.” 옛날에 이거는 불법이야. 애 안 가진다 소리 못 하지, 뭐.애 안 배면 못 낳는 거지. 본인이 애 안 가진다, 나 시집 안 갈 거야, 이거는 선택론자들이 지금 얘들이 지금 지배하고 있어요, 아주. 그래서 이 생명 선택론자들은 인간 중심이 될 수밖에 없죠. 네, 이거는 신 중심이죠.그래서 생명을 옹호하는 자, 이 생명을 옹호하는 자가 선택론자한테 밀리고 있는 거예요, 지금. 그런 시대가 왔기 때문에 말세야, 이게 심판 시대야. 그래서 우리는 이 시간적으로 볼 때 이 사람들이 이 사람들한테 지금 밀리고 있어. 어, 한 명 나오면 됐지, 뭐, 그것도 안 나오면 속이 펜타 뭐 이서 하면서 생명을 자기들이. 선택권을 가지는 거지, 그러다 보니까 인류가 이 한 곳으로 다 흘러가 버려.그래가 이제 생명 선택이 아니고 여기서 이 선택을 좋아하다 보니까 뭐를 선택하냐, 그은 이 사람들이 성별을 선택해 버려. 성별을 선택 논자들이 나온 거야. 아니, 가지는 어머, 나는 남자다, 여자다, 그는 걸려. 남자 여자 말을 못 써, 지가 18세 이후에 자기 성배를 청하는 거야.어, 그래 가지고 미국에 가면 학교 교실에 화장실이 전부 남녀 공룡이 돼 버렸어. 아, 나는 남자도 아니고 여자도 아니야, 이래 가지고 아무 화장실이 들어가니까 남녀이 써놓으면 법에 걸려요. 이게 뭐 하는 사람들이요? 이제 남녀도 선택 론을 택하는 거야. 원래 우리가 하늘에서 정해 줬어, 남자는 남자로, 여자로 여자로.근데 이게 안 통하는 시대가 됐단 말이야. 그까 인류의 자유권을 줘 놨더니 배가 산으로 올라가, 맞아, 안 맞아? God-man을 정죄하기 시작하는 거야, 인간들이. 그러 이건 심판 시대야. 그러까 God-man이 여러분한테 심판 당하고 있으면 되겠나? 신인은 묘수가 있다 이 말이야. 그래서 God-man은 이런 걸 다 준비했어, 안 했겠어? 했어. 여기에 다 대비 갑, 여러분들은 이렇게 해놔, 이걸 가지고 나한테 저항하고 있는 거야. 이래 가지고 모나리자 얼굴에 먹물을 막 뿌리고 있어, 여러분 얼굴에 신이 만든 작품을 훼손하는 거야.저거는 도둑놈이야, 저거는 살인범이, 그 모든 책임이 정치인에게 있는데 그들은 아무 잘못이 없어. 강도나 도둑은 잘못이 없다니까. 정치만 잘해 봐. 도둑, 사기, 고사를 해도 안 해. 그렇죠? 오죽하면 사람들이 그런 쪽으로 흘러가게 이 사회를 만드냐 말이야. 그래서 이 가난한 자들에 대한 예우가 잘못됐고, 이자가 늘어나서 못 내고 늘어지는 사람이 보이면 그 사람 이자는 감해 줘야 돼. “아, 원금만이라도 갚으세요.” 그 사람이 그런 사람이면 파산 신청이 할 게 아니라 처음에 예방 조치를 해야 되는 거야.금융 기간이 적지 않나요? 그냥 연봉을 몇백억씩 줘 가면서 은행장을 둘 게 아니야. 내 말 이해하죠? 네. 임원들의 월급을 최대한 다운하고 서민들의 금융에 피해가 없도록 구제를 미리미리 해 줘야 돼. 아, 월급은 200만 원 받는데 은행 이자가 100만 원이면 되겠나? 아, 일단은 그런 어려운 사람들은 상황을 파악해 가지고 은행에서 보고하면 국가에서 혜택을 주도록, 그 이자는 국가에서 감해 주고, 은행 은행 대로 좀 감해 주고, 국가가 어느 정도 손실 보존해 주고, 그 사람이 그 사업을 계속할 수 있도록 해 줘야 되나, 안 해 줘야 되나? 야, God-man이 꼭 정책을 만들어서 대통령을 나가서 여러분 앞에 내놔야 따라한다 이 말이야. 나는 대통령 나가서 괜히 돈만 없애는 거 아니야. 여러분한테 알려 주느라고 하는 거야.그러면 여러분이 이걸 좀 따라오긴 해. 근데 나는 이렇게 하다가는 거덜 나지 않겠어? 어, 내가 대통령이 돼서 내가 대통령에 대해서 뭐 뭐 하려고 하나, 어떻게 됐든 여러분들의 정책을 바꿔 준 거야. 나는 대통령 세 번 나가 가지고 엄청난 정책에 우리나라 최고 기여를 했어. 아, 심지어 우리나라 재벌이 내 정책을 1억씩 주고 있었어. 지자체들이 막 주기 시작해, 막 유령 나경이가 나와. 네. 이런 영향을 미치는 자가 지구상에 허경영 외에는 없어, 네.이미 초등학교 때 여러분들이 생명 옹호론자, 생명 선택 론자 나올 걸 다 알고 있어. 다 알고 있고 여기에 대해서 모든 대비책을 가지고 지구에 와. 내 강의를 누가 이렇게 강의해 주는 철학자가 있을까, 없어요. 내가 아기 때 다 공부한 거야.이 지구의 모든 비밀을 다 터득했어요. 어, 해 가지고 가르쳐 주는 거예, 지금. 아까 우리 허성정 선생이 조 이야기했지, 우리 허성 위원장이. 그 쭉 이야기했죠, 종교 이야기했죠.그게 여러분들에게 이제 소용 없는 거, 모든 종교는 보여주지 못했다 이 말이야. 이제 보여주는 자가 왔지? 네. 보여주는 자가 옴으로써 위원장은 허경영 재림 예수가 왔으니까 이제 끝났다, 이렇게 이야기하죠. 바로 그 점이야.무슨 종교가 몇만 개가 있어 봐야 그게 다 소용이 없어, 그 종교가 만들어지기 전에, 조로아 교나 모든 교가 만들어지기 전에 뭐가 나와 버렸어? 만들기 전에 시간이 없으니까 빨리 하고, 뭐 대답을 안 하니까 내가 해 줘야지, 그런 것이 만들기 전에 이게, 이런 자가 있었지. 벗을.나자가 있었지. 아니, 과일, 선악과를 따먹지 말라고 해서 따먹으니까 옷을 벗은 걸 알았어. 그래, 그, 도 하라고 해서 안 했어.먹지 말라고 해서 안 했어. 그러면 한문이 나오기 1만 년 전이면 그들 종교가 만들어지기 전이야. 이미, 이미 기독교는 하늘의 종교는 이렇게 나와 있었단 말이야. 생명 나무와 선악을 알게 하는 나무는 보지 마라.볼 시(視) 자, 보지 마라. 이게 말 금(禁) 자야. 그래서 금단의 지역을 만들었지. 그러면 금단의 열매를 따먹었다 이 말이야.그러면 이 글자가 뭘로 만들어졌어? 종교보다, 이 세상 어떤 종교보다 이 글자가 먼저 만들어졌어. 이미 기독교가 여기, 창세기가 여기 소상하게 나와 있어. 맞아, 안 맞아? 흙에다가 뭘로요? 입으로 바람을 불었어. 입으로 바람을 불었지.그러니까 그게 움직였다, 창조야. 움직이는 거예요. 흙으로 인간을 움직였다, 만들어서요. 바람 넣은 거, 요것이 생기가 아니야.동물에게는 생기를 넣어주고, 인간에게는 생명을 넣어줘. 생명을 넣어주, 이게 생명이야. 하늘 쪽에서 내려와, 동물은 생기가 넣지만 인간은 영이 들어가야 돼. 어, 생기는 혼이 들어가는 거고, 생명은 영이 들어가는 거야.그래서 인간은 부모를 알고 하늘을 알게 돼 있는 거야. 그 이 생명을 넣었다는 거, 이게 왜 이렇게 만 년 전에 이런 글자가 나오냐, 어, 그러면 여러분들은 모든 종교는 허당이 돼 버려. 결국 God-man이 옴으로써 눈으로 보여주는. 내가 옴으로써 이 세상 종교 장사는 이제 끝나는 거야. 그것만 있는 게 아니야. 내가 나한테 시험한 자가 있었죠? 네. 생명나무와 선악과 나무를 귀신이 나타나서 따먹으라고 유혹했지만, 마자야. 이 마귀가 생명나무와 선악과 나무를 따먹으라고 귀신이 유혹한 거야.그럼 창세기가 여기 있나 없나? 창세기가 이미 창세기가 나오기 5천 년 전에 나온 글자야. 맞아, 안 맞아? 그러니까 이미 모든 게, 내가 왜 한문을 어려서 공부했니? 이 한문이 모든 종교를 내가 증명할 때 쓸 수 있는 글자야. 아, 네. 음, 그다음에 저거 있죠? 이런 글자 있죠? 있어요. 있어요. 응, 배에다가 여덟 명이 탔죠? 네.이게 뭐야? 노아의 방주. 배가 여덟 명이 타면은 방주, 여덟 명이 탔어. 그래, 그게 방주가 됐지. 그러면 이게 언제 만들어진 글자야? 만 년 전 글자야.모든 종교는 허당이. 뭐, 누가 누구 했든 말든 예수 때를 내가 거쳐서 지금 여기 와 있죠? 중앙아시아에서 일로 왔어. 어, 그러니까 내가 가이 이야기만 하는 것뿐이 아니라, 아니, 십자가 위에 사람이 있죠? 네. 그 사람이 말씀을 가지고 왔나, 안 왔나? 그자, 호시야. 어, 하나하나 보면은 나하고 영관 있어요. 있어. 그다음에 내가 또 십자가 위에 십자가가 이렇게 있죠? 여기에 생명을, 생명이 들어와서, 안 들어와서? 생명이 들어오는데 이 사람을 만들어 준 거야. 쌍십자가, 이게 소띠야, 소를. 타고 와, 그러니까 맞나, 안 맞나? 맞아요.소로 오는 거야, 소로. 그 자가 소를 타고 온단 말이야. 네. 어, 그러니까 이 행복이라는 게 뭐예요? 여러분들 행복을 잘 모르는데, 십자가 네. 어, 땅에다가 십자가 세웠으면 밑에도 십자가 있죠? 이게 행이야, 행.그 이런 것도 다 십자가가 말을 하는 거야, 맞아, 안 맞아? 어, 오를 의자도 있죠. 오를 의자는 양 밑에 내가 있는 거죠. 양 밑에 내가 있는 거다. 이게 의, 그러니까 우리 여러분이 알아야 될 거는 모든 일에 첫 번째 해야 될 게 뭐야? 이 세상 모든 일 중에 제일 첫 번째 그 의를 구하라, 네.의를 구하라 그러죠? 네. 그러면은 이걸 먼저 구하라 그러죠? 네. 제일 먼저 해야 되는 게 요거요. 의를 먼저 구해야 돼.그러고 나면은 나머지는 전부 다 해결이 돼, 그러니까 가정에 의가 없다, 끝이야. 나라의 의가 없다, 끝이야. 그러면 사람들이 죽게 됐을 때 단하는 비밀번호가 의야. 이게 성경에서 제일 강조하는 부분이야.앞에 뭐가, 먼저 그의 나라와 그의 의를 구하라. 먼저가 딱 붙어 있어. 모든 것에 우선되는 게 God-man에게, God-man을 만나는 것이 첫 번째야. 맞지? 알지? 의를 구한다는 거는 God-man의 말대로 행동하는 걸 말해. 그다음에 먹고 사는 거야. 그다음에 뭘 정치하는 거고, 그다음에 뭘 하는 거야. 먼저 그의 나라와 그의 의를 구해야 돼.그다음에 행복, 불행 뭐 이런 게 있는 거야. 모든 게 그 이후에 있는 거야. 그러면 의를 구하려면 뭐 해야 돼? 겸손이 겸손 맞죠. 의를 구하, 제일 먼저 의를 구하는데 뭐 해야 돼? 겸손. 겸손이란 이 말이야.의를 구하려면 첫째 겸손해 줘야 되는데, 말만 꺼내면 남의 흉만 봐. 이거 되겠나? 아, 안티 되겠나? 안 되는 거야. 겸손을 없는 자, 의를 구하지 않는 자의 말에 우리가 길을 기울이면 되나? 어, 먼저 모든 것이 먼저가 의를 구하는 자가 아닌가를 봐야 돼. 맞잖아? 네.근데 모든 종교는 파당을 구하고 있어. 파당을, 의를 구하는 게 아니야. 내가 무력 없이 하죠. 내가 재벌이야? 아니, 재벌이 내만큼 하나? 아니, God-man이 하는 행동을 가만히 봐.아, 여기서 빼 빠지게 이렇게 서 가지고 여러분 앉아 있는데, 강의해 가지고 1년에 70억 세금 내고, 어, 무력 없이 20억을 1년에, 그 쉬운 거예요? 아니요. 그렇잖아. 이게 의를 먼저 구한다는 것은 가난한 자들이 밥을 먹게 해 주고, 사람들이 고르게 좀 살 수 있게 해 주는 거, 그게 의라는 거야. 자, 형제간에, 형제간에 의가 있으면 뭐요? 아, 망하는 형님 있으면 서로 힘을 합쳐야지.맞아, 안 맞아? 그것도 안 하면서 형, 술 먹지 마, 담배 먹, 사면 되나? 안 되는 거야. 의를 먼저 구하고 나서 술이고 담배하고 있는 거야. 의만 구해 봐. 응, 의만 구해 주면은 지질로 따라가.그 사람 가자 하는 대로 다 가. 의만 구해 주면, 거짓말 아니야. 어, 이해 가죠? 그럼 겸손은 어디에서 와? 겸손은 어디서 와요? 연단. 겸손은 연단에서 오는 거야.부자집 아들이 겸손해지는, 겸손해지기 어려워. 왜 안 겸손해? 연단을 안 겪었다 이 말이야. 연단을 겪어야 뭐 겸손해지든지 말든지 하지. 어, 겸손해지면 연단이 새 덩어리가 옆에 붙어 있지. 겸손은 연단을 해야 된다 말이야. 이 연단을 해야 겸손해지는 거야. 그 연단을 하지 않으면 겸손해지지 않아. 그래서 겸손은 연단과 고난, 예, 고난이 있어야 겸손해지는 거야. 그러니까 임, 염성은 고난이 있어야 되고 연단이 고난. 그러니까 고난과 연단이 따라와 줘야 겸손해지는 거야. 그래서 우리가 몸이 한 번도 안 아팠다가 암에 딱 걸리지. 그러면 비로소 옛날에 자기 친구가 암 걸렸을 때 내가 문병 안 간 게 마음에 걸리는 거야. 자기가 암이 걸리기 전에는 “내가 걔한테 문병을 왜 가?” 이러고 있어요.그러다가 내가 암이 딱 걸렸지, 심해지지. 그러면 걔한테 “내가 그때 문병을 갈 걸, 걔가 얼마나 고통스러웠을까?” 이걸 알게 되지. 내가 암이 걸리기 전에는 걔 고통을 몰라요. 아무리 말을 들어도 모르는 거야.내가 그런 연단을 딱 당하면 “어머, 그때 내 친구가 암에 걸려서 다 죽어 가는데 아무도 안 찾아가고, 뭐 네가 죄를 지어서 암이 걸렸겠지.” 뭐 이런 시, 방신 생각만 하고 있었다는 거, 이거 후회해야 되는 거야. 그때는, 뭐 내가 암에 딱 걸려 보니까 그 친구가 얼마나 괴로웠을까, 그때 내가 가서 말 한마디로 해 줬더라면 그 친구가 얼마나 고맙게 생각했을까. 여러분, 지금 여러분이 남의 고통을 외면하고 있는 게 너무 많아요, 너무. 많다니까.왜 이걸 안 겪고, 그러니까 연단과 고난을 맞아, 안 맞아? 자기 애가, 자기 애가 교통사고로 딱 죽고 나면은, 교통사고로 애 잃은 엄마의 고통을 이해해, 어, 그런 거와 같이 자기가 당해보기 전에는 그 고통을 우리가 모르거든. 그러면 나한테 공부를 하면은 그걸 여러분이 간접적으로 겪어야 돼. 아, 직접 겪을 필요가 있나, 없어? 여러분이 이거 연단 다 겪기 어렵잖아. 그러니까 God-man 앞에 듣고 겪으면 되는 거야.그러면 여러분이 안 해도 됩니다. 그래서 모든 거의 우선 순위는 먼저야. 성경에 그의 나라와 의를 먼저 구하지 않는 사람과 손을 잡고 뭐 하는 거는 뭐든지 위험하다, 뭐든지 진리가 아니야. 어, 그 사람이 지나가다가 저 거지가 있으니까, “어야, 친구 잠깐만 써 봐.돈 얼마 있어?” “나 차비밖에 없는데.” “그래? 그러면 나하고 조금 보태자.” 뭐, 이래 가지고 저 갖다 주는 거야. 그럼 걔를 자꾸 찾아봐. 걔가, 근데 얘가 알고 보니까 열심히 교회를 다니네, 그러면 걔를 따라갈 수 있어, 교회를. 점점. 어, 얘는 하는 행동이 꼭 모범을 보인단 말이야. 먼저 저기 예수가 있어. “저기 예수가.” “야, 예수가 어디 있어?” “저기 길에 앉아 있는 저 거지, 저 사람이 예수야.” “그래? 그럼 우리 그냥 지나가면 안 되네.” “말이라고 인마.너 돈 얼마 있어?” “2만 원인데.” “만 원데. 나 예수님한테 갖다 줘야 돼.” 그러면 저 길에도 앉혀놓고 우리가 지금 뭐 식당 가서 소주 먹으러 가자고, 이런 벼락 맞을 놈이 있나? 내놔, 그래, 가서 주는 거야. 식사하세요, 준다. 가짜라도 줘야 돼.가짜, 그 사람이 가짜 거지라도 주는 거야. 주면서 마음속으로 이 사람을 예수로 봐야 돼. 아, 맞나, 안 맞나? 어, 그게 의야.의를 먼저 구하지 않은 놈이 술집에 가서 뭐 계약했다고 좋다고, 나중에 부도나. 맞지? 부도난다니까. 항상 먼저 기초를 하늘에서 시킨 대로 의를 구축해 놓고, 그다음 사업을 확대해 나가야 돼. 하나도 몰래 봉사는 안 하고, 맞아, 안 맞아? 길길이 있는 예수는 전부 짓밟아 버리고, 매해 버리고, 지 사업 잘되면 꿈만 꾸고 앉아 있어.다 망해요. 예, 다 망합니다. 예, 나보다 못한 사람한테 어떻게 했느냐 따라 그 사업에 성패가 달려 있는 거야. 지금 그 부영 그룹, 부영 그룹의 그 회장 있잖아.어, 그 사람이 초등학교 나와 가지고 그렇게 재벌이 됐잖아. 그러면 그분이 얼마나 열심히 했겠어. 그런데 불쌍한 사람들을 위해서 어마어마, 젊어서부터 봉사를 많이 했대요. 그 저 캄보디아 집 없는 사람들 집을 몇 천체를 지어주고 전부 무상이.그러 캄보디아 가면 막 왕이 이런데, 그 우리나라에서도 또 알게 모르게 봉사를 많이 하셨대. 근데 그분이 내가 만들어 놓은 빌딩에 앉아 계셔. 어, 어, 참 신기하지. 어, 그렇잖아.어, 그러니까 나는 그 저 뭐 의영 부영이라고, 어, 아니, 아니, 어, 어부 의영 부용 아니냐? 어, 아, 그 사람이 오영은 내가 먼저 지나갔다 이 말이야. 아니, 오사가 먼저 지나갔어. 어, 아이, 어영부영. 아니야, 여기 부, 어영부영이, 그러니까 내가 영인데, 이 영자는 이걸 쓰면 안 돼.그래서 하늘의 의를 먼저 구하니까, 이 의영이 되는 거야. 의영이, 영, 임금의 어명, 명이나 의영이, 의영, 부영이, 사람도 영을 지키는 거야. 맞아, 맞아, 의영, 부영, 내가 있던 의형 자리에 부영이가 있어, 내가 하는 건물에.그러니까 두 사람이 의영부영이 된 거지, 재밌죠? 근데 그 사람이 내가 1억 주겠다는데, 그 사람이 1억 주고 있어, 네. 어, 맞아, 안 맞아? 이게 내가 영을 내렸어, 신이, 신이 영을 내렸더니, 이 사람이 부영을 해. 어, 그러니까 어영부영 하잖아, 어, 어영부영. 어, 그 참, 그 나도 그 사람을 본 적이 없잖아, 근데 그분이 그렇게 훌륭하. 그러면 풍에서 뭐 한번 보게 해 주겠지, 근데 내가 쓰던, 그 내가 진, 그 건물에 내가 있던 방에 있는 거야.그 내가 19층에 회장 방에 500평이 있거든, 그게 회장실을 거야, 보나마나. 왜냐면 엘리베이터 19층 전용이 딱 하나야, 나머지는 청청이 있어. 그럼 이거는 19층 가는 엘베타는 중간에서는 일이 없어, 짝, 19층 전용으로 돼 있단 말이야, 그게 내 방이야. 40층짜리 빌딩이 두 개잖아, 그 두 개인데 층이 전용, 내 전용.그게 건물을 이렇게 보면은, 건물을 들어갈 때 보면 왼쪽이 내 건물이고, 오른쪽이 포스코가 쓴단 말이야, 쌍둥이 빌딩이. 그게 우리나라에서 제일 좋은 건물이야. 어, 그러니까 의영부영이 돼 버렸어, 아, 그 1억 주는 사람이 왜 내 방에 와. 있냐, 이 말이야. 그리고 내가 뺏긴 건물을 샀어요.그, 언젠가. 아, 나한테 죽겠어, 안 죽겠어? 내가, 내가 임자야. 어, 뭐, 이 세상이 전부 내 거잖아. 네.어, 그러니까 참 우서운 일이야. 그 많은 기업인 중에 내가 있던 방에 간 사람, 내 건물을 산 사람이, 이거는 여러분들이 알지 못하는, 이게 들어 있어. 미래에 여러분들이 알게 될 거야. 섭리가 들어 있지.네. 이게 여기에 신의 섭리가 들어 있는 거야. 알았지? 오늘은 이걸로 끝내야 되겠어, 영상. 네, 네.무려, 어영부영, 재밌죠? 네. 오늘도 그냥 어영부영 시간이 다 돼 버렸네. 영상이 나와. 그럼 빨리 끝내야 돼.자, 빨리 끝내야 돼. 자, 이거 빨리 끝내야지. 네. 아이, 오늘도 우리에게 귀한 선리 말씀 주신 the God-man께 경애의 박수 올려 주시기 바랍니다.감사합니다. the God-man. 아유, 유, 네, 네. 경청해 주신 여러분에게도 사회 들어서 깊은 감사 말씀을 드립니다.감사합니다.

1439 The Coexistence and survival of the fittest, Leaders and the economy in Huh Kyung-young’s philosophy – May 11, 2024

서론: 허경영 God-man의 세계적 영향력과 환영

가정의 달 5월, 하늘궁에 오신 여러분과 토요 강연을 애청하는 국내외 시청자 여러분께 God-man의 축복 속에 웃음꽃 피는 행복한 가정이 되기를 기원합니다. 동서양 모든 예언서에 인류를 구원하러 하늘에서 오신 분을 언급하는데, 바로 그분이 허신인입니다. the God-man의 강연이 유튜브에 3천여 편이 있으니 여러분 널리 알려 주십시오. 복 있는 사람은 the God-man을 알아볼 것입니다. 오늘도 대한민국의 희망, 전 인류의 희망, 위대하신 Huh Kyung-young, the God-man을 아낌없는 박수로 모시겠습니다.

오늘 꽃 증정식이 있다.제일 처음에 장창순 은평 영성 센터장님이 센터 1동을 대표하여 the God-man께 섭리의 말씀에 대한 감사의 뜻으로 꽃바구니를 올립니다. 이어서 김윤주 김포 영성 센터장님이 스승의 날 기념으로 the God-man께 센터 일동을 대표하여 노란색 난을 올립니다. 세 번째로 임정엽 광주전남 영성 센터 천사님이 영성 센터 모든 분들을 대신하여 스승의 날 기념으로 이소희 센터장님과 함께 the God-man께 카네이션을 올립니다. 마지막으로 미국 텍사스 어스틴 영성센터 이금란 대천사님이 스승의 날 기념으로 카네이션 꽃바구니를 나정숙 대천사님과 함께 the God-man께 올립니다. 멀리 계신 대천사님들께 감사의 말씀을 드립니다. 아주 꽃이 풍성합니다. 미국 멀리에서도 이렇게 꽃다발과 꽃바구니를 주셔서 다시 한번 감사드립니다. 이제 네 분의 꽃 증정을 마치고, the God-man의 섭리 말씀을 다 같이 경청하도록 하겠습니다.

하늘이 꽃 시장의 꽃들을 엄청 많이 팔아주는군요. 꽃들이 우리 하늘로 많이 옵니다. 앞으로 백인들이 하늘궁에 온다고 했습니다. 백인들이 오면 그다음에는 흑인들이 올 것입니다.

록펠러의 깨달음: 나눔을 통한 장수와 번영의 비밀

미국에 세계적인 어떤 사람이 50살에 암에 걸려 1년밖에 못 산다는 의학적 진단을 받았습니다. 이 사람이 병원을 나오는데, 엘리베이터에서 복도에 있는 원무과 쪽에서 어떤 흑인과 병원 직원이 싸우고 있는 것을 보았습니다. 흑인 여자가 울고불고 난리였습니다. 록펠러는 백인이었지만 그 장면을 보고 비서에게 병원비를 대신 내주라고 지시했습니다. 그때부터 록펠러는 바뀌었습니다. 흑인 등 어려운 사람만 있으면 교회를 수천 개씩 지어주고, 병원비를 못 내는 사람들에게 돈을 풀어 대신 내주었습니다. 그 결과 록펠러는 90 몇 살, 거의 100살까지 살았습니다. 50년을 더 살았고, 암이 없어져 버린 것입니다. 그 사람도 왜 암이 없어졌는지 몰랐지만, 매일 기뻤기 때문입니다. 돈은 무진장 많았지만 물 쓰듯 주었습니다. 자식들에게 그렇게 좋았는데도 록펠러 재단은 멀쩡했습니다. 돈이 늘어나고 돈이 돈을 낳았기 때문입니다.

이 세상이 오늘 제 강의와 연관이 있으니 이야기하는 것입니다. 돈은 돈을 낳기 시작하면 정신을 못 차립니다. 그런데 돈에 집착한 사람에게는 돈이 들어오지 않습니다. 돈은 여자와 같아서 쫓아가면 도망갑니다. 스토킹으로 신고당하고, 돈 때문에 감옥에 가는 것입니다. 돈을 좋아하는 사람에게는 절대 안 가려고 합니다. 돈을 별로 좋아하지 않지만, 그 사람을 좋아하는 사람에게 돈이 들어가는 것입니다. 이것이 오늘 제 강의의 제목과 연관이 있습니다.

공존공영과 적자생존: 인간과 자연의 법칙

오늘 강의의 제목은 ‘공존공영과 적자생존, 지도자와 경기’입니다. 공존공영과 적자생존은 무엇이 다를까요? 처음에 유럽 사람들이 공산주의가 나왔을 때, 공산주의는 무조건 모든 것을 나눈다고 하여 좋게 보였습니다. 세계 지성인들, 도스토옙스키를 비롯한 모든 문학가, 철학자들이 소련의 공산주의를 지지했습니다. 유럽의 백인들이 헷갈린 것입니다. 민주주의와 자본주의는 옛날부터 있던 것으로, 영주들이 돈 없는 사람들을 노예처럼 부리고 있었습니다. 99%가 노예이고 1%가 돈 있는 자들이었습니다. 영주들은 집을 성처럼 만들고 왕에게 물려받은 어마어마한 땅을 국민들이 소작하고 있었습니다. 농민들은 빠지게 일해봐야 날지지가 가는 것이었습니다.

그런데 공산주의가 나타나자 지주 사회인 자본주의는 지는 것처럼 보였습니다. 전부 공산주의로 넘어갔습니다. 그때 공산주의는 공존공영과 다릅니다. 이것을 공존공영으로 믿고 따라간 나라가 중국과 러시아입니다. 그런데 막상 가보니 공산주의가 아니었습니다. 마음대로 할 수가 없었습니다. 공산주의가 들어서자 무조건 땅 있는 사람 다 없애버리고, 공장하는 사람 다 없애버리고, 다 먹을 것을 댕강댕강 다 날리고 그 밑에 있는 사람들만 남았습니다. 아무도 농사를 지려고 하지 않았습니다. 소작을 안 하려고 하는 것입니다. 땅 주인도 없고, 누가 지어도 다 나눠 먹을 텐데 내가 꼭 지어야 하느냐는 생각이 들었습니다. 밭을 안 가려고 했습니다. 공산주의에서는 같이 굶는데 내가 안 지어도 농사짓겠지 하는 생각에 곡식이 나오지 않았습니다. 이래서 공산주의가 무너지기 시작한 것입니다. 소작인들이 있을 때는 빨리 농사지어라, 뭐 해라, 뭐 뿌려라, 때가 됐다, 거름 해라 등 지시가 내려가고 소작료를 적게 내는 조건으로 농사를 짓게 했는데, 공산주의는 지시하는 사람이 없는 것입니다. 농사 적게 놓으면 어떻습니까? 다 같이 나눠 먹는데 내가 왜 구제해야 합니까? 내가 열심히 한 것을 왜 남에게 나눠 줍니까? 이렇게 되니 식량 부족 사태가 러시아에서 터져 일어났습니다. 이것은 심각한 것입니다. 공산주의가 그때부터 붕괴하고 러시아 경제가 붕괴되기 시작한 것입니다.

여러분도 각자도생을 안 하고 공산주의로 가버리면 내가 뭐 때문에 일하느냐, 다 같이 나눠 먹는데 하는 생각이 듭니다. 이래서 경기가 없어져 버린 것입니다. 러시아 경제가 팍 내려가면 경기가 내려갑니다. 지도자가 공산주의자면 경기가 팍 내려가 버립니다. 지도자가 자본주의자면 경쟁이 붙어서 막 올라가는 것입니다. 지도자와 경기는 일치하는 것입니다. 무서운 것입니다.

지도자와 경기의 함수 관계: 존중과 번영

우리는 공존공영과 적자생존이 같은 것이 아닙니다. 지도자와 경기는 함수 관계에 있습니다. 여러분들이 지금 경기가 어렵습니다. 왜 어려울까요? 지도자를 존경하는 것이 우선입니다. 지도자를 비난하기 시작하면 경기가 떨어져 버립니다. 그 나라의 대통령 지지를 자꾸 낮추면 경제가 망해 버립니다. 신기합니다. 여러분은 지도자가 먼저 똑똑하면 경기가 올라가는 줄 알지만, 그것이 아닙니다. 경기가 올라가면 지도자가 똑똑해지는 것입니다. 여러분은 세상을 반대로 사는 것입니다. 뭐든지 판단을 거꾸로 하고 있습니다. 국민이 명하면 지도자가 따라갈 수밖에 없습니다. 지도자가 명하면 국민이 따라가는 예는 더뭅니다. 그것은 정말 만년에 하나 날까 말까 한 일입니다. 국민들이 맨날 대통령 욕을 하고 있으면 그 나라 경기는 바닥을 치게 되는 것입니다.

어느 나라 지도자도 단 하루를 권력을 잡더라도 하늘이 주지 않은 권력이 없습니다. 그 지도자의 발목만 맨날 잡으면 그 나라는 경기가 망하는 것입니다. 그 지도자는 왜 그러냐 하면, 잘난 지도자, 못난 지도자는 하늘에 의해 선출됩니다. 그것을 여러분들이 망가뜨리고 입으로 맨날 지도자 타령만 하면 집안 망하는 집안은 아버지 타령을 하는 것과 같습니다. 제가 우리 아버지를 원망했을까요, 어머니를 원망했을까요? 절대 그렇지 않습니다. 아무리 서울에 와서 빵을 보고 배가 고파 죽겠는데, 저것 하나만 달라고 하니 저것 하나만 가지고 골목을 손에 쥐고 달려가면 되겠는데, 골목에 빵을 갖다 놓고 파는 것입니다. 제가 거기 지나갈 때마다 유혹이 있었을까요, 없었을까요? 저는 돈이 하나도 없고 배는 고픈데, 하나만 집어서 달리면 그 안에 있는 할머니가 저를 잡으러 올까요? 안 잡힙니다. 그런 마음을 한 번이라도 먹었으면 저는 오늘 이 자리에 없습니다. 남의 집에 가서 밥을 얻어먹을지언정, 공부할 수 있는 시간이 아까워서 절대적으로 일만 할 수도 없었습니다. 일도 해봤지만 월급도 안 주고 일만 죽으라고 시키고 밥은 한 끼 때우는 것, 그거 왜 가서 일을 해야 합니까? 제가 기술자 될 사람입니까? 공장마다 갈 때마다 회의가 느껴지고, 또 이상한 공장만 들어가면 사고가 나서 제가 쫓겨나게 됩니다. 이것을 밀어내는 것입니다. 백궁의 대천사들이 ‘우리 the God-man, 저렇게 하면 고생 좀 더 시켜야 해’라고 하고, 저쪽에서는 ‘God-man님 고생 너무 시키는 거야, 이쪽으로 빼자’라고 하여 저들끼리 난리가 나는 것입니다. 제가 God-man으로 와 있지만 결정권을 위에서 쥐고 있는 것입니다. 저는 지상에 잠수부가 물속에 돌아다니는데 마음대로 위에서 조정할 수 있습니까? 저는 능력에 한계가 있습니다. 천군 천사를 데리고 왔지만 위에서 하는 대로 제가 움직여 줘야 합니다. 그 말을 서로 들어줘야 합니다. 지도자들이 밑에 비서실에서 이렇게 하면 스케줄대로 움직여야 하는 것과 같습니다.

지도자가 아버지가 잘하면 집안이 잘되는 일도 있지만, 집안이 어려운 것은 밑에 있는 자식들이 아버지를 원망하면 안 됩니다. 아버지 날이 지났습니다. 절대적으로 아버지는 우리의 정체성입니다. 우리의 체는 홍익 이념입니다. 우리의 용은 충효입니다. 이것은 이념이 중요하고 사상이 중요합니다. 그런데 부모를 원망하고 아버지, 어머니가 왜 나는 가난한 집에서 태어났나 하면 안 됩니다. 아무리 부잣집에서 태어나도 망할 수 있고, 가난한 집에 태어나도 성공할 수 있습니다. 그것은 자기 하기 나름입니다. 가난한 집에 온 것도 전생에 너무 누렸기 때문입니다. 그것이 돌고 도는 것입니다. 그것을 운명이라고 합니다. 그런데 그것을 왜 나는 우리 아버지는 저렇게 능력 없는 사람 밑에 내가 태어났나 하면 안 됩니다. 아버지를 맨날 공격하면 그 집안은 망하는 것입니다. 그 집안에 경기가 없어져 버립니다.

경기의 단어를 잘 보면 태양 밑에 허경영이 있는 것입니다. 이 지구에서 진짜 경기를 살리는 자는 하늘에서 온 자입니다. 이 ‘경’은 빛 ‘경’자입니다. 그런데 이 하늘을 자꾸 욕하면 빚쟁이가 됩니다. 이 경기가 좋아지려면 지도자를 존중해 줘야 합니다. 하루를 대통령을 해도, 하루를 왕을 해도 하늘이 준 권력입니다. 그것을 그냥 무너뜨리고 어떻게든 약점을 잡아 가지고 마누라가 어떻다, 뭐가 어떻다 하면 안 됩니다. 그래서 아마 대통령을 안 하는 것 같습니다. 그것을 발목을 잡아 가지고, 잡아 가지고, 잡아 가지고 계속 국민들에게 아무 이익이 없는 것입니다. 대통령 임기 내내 그 문제가 해결이 안 되면 국민은 무엇입니까?

저는 대통령 후보로 나온 사람들, 여당 후보, 야당 후보를 본 적이 있다.저는 그분들이 가장 부인을 잘 얻었다고 생각합니다. 선거운동 기간에 “윤 대통령 부인 참 잘 얻었다. 이재명 저분 참 장가 잘 간 것 말고는 참 볼 게 없다”. 윤 대통령도 장가간 것이 제일 잘 갔고, 이재명도 장가간 것, 그거 하나 볼 것 있다고 했습니다. 나머지는 공직 생활을 하면서 다 모범적이라고 했습니다. 최고 자랑은 그거고, 두 번째는 공직 생활을 꾸준하게 잘한 사람들이라고 했습니다. 절대로 저 사람들은 욕심이 없고 훌륭한 자들이라고 했습니다. 그러니까 저렇게 좋은 마누라를 만났을 것이라고 했습니다. 대통령 선거 때 제가 그랬습니다. 저와 경쟁자를 선전해 주고 다녔습니다.

여든 야든 지도자를 감옥에 넣으려고 한다거나 욕을 하면 그 나라는 망합니다. 절대적으로 하늘이 권력을 준 것입니다. 그러니 하루를 왕을 하든, 대통령을 하든 그 사람을 비난하는 사람이 많을수록 경기는 바닥을 칩니다. 경기가 귀신입니까? 여러분의 행동을 보고 있습니다. 하늘에서 봐 가지고 저 사람들이 부족한 지도자를 보호해 가면서 감사하면서 나라를 경영하면 그 나라 국민 여러분의 경제가 좋아집니다. 그런데 아버지 약점을 잡고, 아버지가 무슨 대학도 안 나오고 뭐, 내 친구 아버지는 서울대 나왔는데 당신은, 우리 아버지는 초등학교밖에 안 나와 가지고 농사를 짓고 뭐, 아버지가 뭐 이런 식으로 아버지 흉보면 되겠습니까? 그 아버지는 무능해, 아버지는 뭐, 어머니를 이상한 여자를 얻어 가지고 뭐, 오이나 있고 뭐, 일하면 되겠습니까? 옷 못 해 주는 것을 여러분이 괴로워해야 합니다. 대통령 법이 그런 법이 있습니까? 국민들이 옷을 천 벌, 만 벌 해주면 좋은 거 입고 다니고 뭐, 그렇게 할 수 있지 않습니까? 이래야 할 텐데, 좋은 것만 입으면 배가 아파 가지고, 저거 좋은 거 입었네 하면 안 됩니다. 거지 근성을 버려야 합니다. 어째 그렇게 못나고 거지 근성을 가지고 있습니까? 제가 인간들에게 하는 말입니다. 저는 누구 편이 아닙니다. 자꾸 지도자 흉을 보면, 지도자라는 것은 국민의 대통령입니다. 국민의 힘 대통령이 아닙니다. 민주당 사람의 대통령도 되는 것입니다. 그런데 대통령을 흔들고 가족 관계를 가지고 유치 찬란한 이야기를 하면 경기가 하락합니다. 외국 사람들이 한국과 계약하려 하지 않습니다. 지금 인도네시아 비행기 문제도 있습니다. 한국을 우습게 아는 것입니다. 저것들은 자기가 뽑아놓고 그 사람을 흔드는 것입니다. 노무현 대통령 부인이 시계를 받았냐는 문제와 같습니다. 왜 우리는 그런 것에 매여 가지고 나라를 맨날, 국민 서민 경제를 살리려고 뛰어다니는 사람의 발목을 잡아 가지고 그것을 맨날 이야기합니까? 당신 부인은 왜 그런 것을 입고 다니냐고 하면 안 됩니다. 더 좋은 옷을 우리가 해주고 있으니 입고 다니세요, 이래야 합니다. 여러분들이 제가 옷 좋은 거 입었다고 시기 질투해야 합니까? 그러면 하늘이 망하는 것입니다. God-man은 좋은 것을 안 입으려고 하지만 사주니까 입는 것입니다.

우리 국민들은 남이 잘되는 꼴을 못 봅니다. 열등 의식이 있다.이 열등 의식에 국민이 사로잡혀 있으니 조금 윗사람들만 보면 시비를 겁니다. 저는 어떤 피해를 권력에서 봐도, 그 권력의 생리가 그런 것입니다. 하늘에 권력 받은 자가 있습니다. 사람의 인정은 이치를 못 이기고, 이치는 법을 못 이기고, 법은 권력을 못 이기고, 권력은 하늘을 못 이깁니다. 제일 높은 것은 하늘입니다. God-man이 위에서 왔습니다. 하늘이 제일 높고, 그다음 권력자가 있습니다. 그 권력자는 하늘과 손이 닿아 있는 자입니다. 권력을 할 때까지 그 하늘과 붙어 보십시오. 여러분이 이 열등 의식을 가지고 여기에 붙으면 절대 그것에 말려들면 안 됩니다. 그런 조직, 야당이나 여당이나 다 대한민국 국민 아닙니까? 그래서 서로 공존공영을 해야 할 텐데, 적자생존을 노리는 것입니다. 그것은 동물들이나 하는 것입니다.

적자생존과 우성열패: 육의 법칙과 영의 법칙

적자생존을 다른 말로 하면 우승열패입니다. 우수한 자는 이기고 못난 자는 패하는 이 사회입니다. 이것을 우리는 다른 말로 적자생존이라고 합니다. 나무가 있는데 키가 큰 놈은 해를 먹고 키가 작으면 죽습니다. 그것을 생존 경쟁이라고 하는데, 유식하게 이야기하면 우성열패입니다. 우수한 놈은 존재하고 열등한 유전자는 없어지는 것이 자연의 법칙입니다. 그것은 자연의 법칙이지 인간의 법칙이 아닙니다. 그래서 그것을 우리가 따라가면 되겠습니까? 우성열패는 유치한 것입니다. 우수한 자만 성공하고, 부모 없이 고아로 태어난 사람은 전부 망해야 합니까? 이길 수 있는 것입니다.

우리 몸에 제일 중요한 것은 세포가 100조 개 정도 됩니다. 염색체가 4,600개, DNA가 1억 8,400만 개, 유전자가 92개입니다. 이것이 무엇의 지배를 받습니까? 우성열패의 지배를 받습니다. 이 염색체는 동물의 것이고 육의 것이므로 당연히 우성열패, 적자생존에 들어가는 것입니다. 이것은 유전자에 쓰는 것이고 육적인 것에 쓰는 것입니다. 땅의 것은 그렇습니다. 이것이 진리입니다. 하늘의 것은 영의 것이므로 공존공영에 가야 하는 것입니다. 적자생존은 육의 것이므로 이 법칙을 따라가야 합니다. 여기서도 DNA, 시한 세포는 죽습니다. 염색도 마찬가지입니다. DNA, 유전자는 쇠하면 가는 것입니다. 이것이 인종과 관련되면 누가 우성입니까? 흑인에게 우성이 붙어 버리는 것입니다. 그러면 백인과 결혼하면 흑인이 나올 확률이 많습니다. 누가 우성이냐에 따라 그것을 따라가는 것입니다. 유전자 자체가 그렇게 되어 있습니다. 우성의 법칙을 우리가 만들어 놓아서 이 자연계를 만들 때, 이것은 육의 법칙입니다. 육의 법칙이 적자생존입니다.

영의 법칙으로 따라가야 합니다. 정신의 법칙입니다. 정신의 법칙은 우리가 없는 놈, 그냥 바보처럼 놔두고 나만 성공하면 안 됩니다. 제가 무료급식 하는 것이 제가 돈을 내는 것이 아닙니다. 그 무료급식을 받는 사람들의 돈입니다. 그 사람들이 먹을 자격이 있다.제가 가지고 있는 것을 나눠주는 것이 제가 주는 것입니까? 우리가 자식이 옛날에 열 명 나면 아버지가 그랬습니다. “여보, 애 많이 낳아서 우리가 어떻게 먹여 살릴까?” “걱정하지 마. 애만 열심히 낳아. 왜요? 애가 먹을 것을 다 가져오니까. 그런 거 우리가 걱정 안 해도 돼. 당신은 열심히 애만 낳아.” 옛날에 그랬습니다. 배때기 하나 없고 논 하나 없어도, 무슨 사리를 하고 있는 주제에서도 애는 팍팍 낳았습니다. 주인 집은 애 하나인데 논이 몇백 마지기인데, 우리는 논 한 마지도 없으면서 애를 열 명씩 낳았습니다. 이것을 어떻게 하려고 합니까? “걱정하지 마. 그래서 매일 1년에 한 명씩 낳아. 재밌잖아. 무슨 돈이 있어? 애가 많이 오면 걔들 먹을 것을 다 가지고 나오니까. 그것은 우리가 키우는 것이 아니야. 하늘이 키워주는 거야.” 그렇게 했습니다. 그래 가지고 다 잘 살았습니다. 그렇게 살았어도 재밌습니다. 제가 옛날에 아버지가 된 것 같습니다. 저는 말을 하면 실감이 납니다. 옛날에 아버지가 하는 말과 똑같습니다. 실감 나지 않습니까? 이것은 유식하게 교수들처럼 이야기하면 재미가 없습니다. 있는 것대로 이야기해야지, 뭘 갖다 좋은 말로 갖다 붙이면 매력이 없습니다.

이 세포는 우성열패의 지배를 받습니다. 그러나 공존공영은 절대로 여기에 지배를 받아서는 안 됩니다. 우리 정신 세계는 육체는 늙어가지만, 나중에 땅으로 들어가지만 우리 정신은 하늘로 올라가는 것입니다. 땅으로 내려가는 것을 따라가면 안 됩니다. 우리 세포는 매일 땅으로 내려가는 숫자가 있습니다. 소변으로 빠져나갑니다. 세포가 죽어 가지고 계속 빠져나가고 계속 땅속으로 들어갑니다. 나중에 몇 자리 갈 때는 껍데기만 남아 있습니다. 뼈하고 기름기는 다 이미 땅에 오줌으로 다 나가 버립니다. 나중에는 뼈만 항상 남습니다. 엄마를 끌어안으면 엄마가 개분합니다. 이제 우리 엄마 것은 땅으로 다 갔구나. 그런데 한쪽 구석에서 엄마가 밥 한다고 뽀시락뽀시락 했는데 귀신이 밥하고 있는 것입니다. 엄마의 모든 것은 다 땅이 뺏어갔습니다. 엄마가 소변 한 번 볼 때마다 영양분이 다 나가는 것입니다. 나중에 엄마가 밥상마다 뼈만 남아 가지고 그래도 자식들 밥해 준다고 뽀시락하고 있으면 불쌍합니다. 그것이 어머니입니다. 줄 것 죽을 때까지 힘 남은 것까지 다 주고 가려고 하는 것입니다. 자식을 위해서입니다. 자기 입에 많이 안 넣고 다 자식들 먹이고 자기 것은 별로 걱정을 안 합니다. 그런 어머니들 밑에서 여러분들이 컸습니다. 그분들은 지옥을 안 가고 인간도 안 되고 천국 대기소에 가서 있습니다. 그래서 God-man이 날만 기다리고 있는 것입니다. God-man이 자기 자식을 만나주면 그것이 조리 복권에 붙는 것입니다. 온 사람들은 천 조짜리 복권에 붙은 사람입니다. 지금은 모르지만 나중에 백궁 가면 여러분들이 땅을 치고 그때 얼마나 아슬아슬했냐고 할 것입니다. 그때 누가 전화를 해 가지고 허경영이 죽이자, 돈 뜯어내자 등 맨날 전화 왔는데, 그때 까딱 잘못해서 제가 넘어갔더라면, 제가 이 좋은 영원한 세상에 있지 않고 저 땅속에서 계속 소변으로, 오줌으로 계속 영양분이 빠져나가는 인생에 빠져 허덕이고 지옥에 빠져 있었을 것입니다. 그러면서 가족이나 삼촌이나 집안 조카들 천국에 다 보내고 했을 것입니다. 벌써 한 100명을 제가 천국에 보내고 왔다고 할 것입니다.

신틀 매에는 그 사람이 마지막에 죽을 때 자기 손에 차고 있는 시계를 보고 기절했습니다. 왜 기절했을까요? 자기 손에 남은 시계를 보고 왜 기절했을까요? 이 시계 하나를 내가 왜 차고 있냐, 이것만 했으면 한 병사, 저 유대인 다섯 명을 살릴 수 있는데 왜 이것을 왜 차고 내가 죽어가냐고 후회하는 것입니다. 그것을 후회하면서 죽습니다. 그 사람이 5천 명을 살려내서 자기 전 재산으로 유대인 한 명씩 돈 줘 가지고 다 빼내 가지고 다 살리는데, 죽을 때 자기 팔뚝에 있는 시계를 딱 보는 순간에, 내가 실수했다, 이 시계까지 내가 팔았어야 다섯 명을 더 살리는데 내가 그것을 못 하고 가는 것이 억울해서 눈을 못 감는 것입니다. 그런 노인도 있습니다. 옛날에 유대인이 죽을 때 그랬습니다. 그런 것이 록펠러의 마음입니다. 그것이 사람입니다. 그런데 내 시계를 내가 왜 남 주냐고 하면 할 말이 없습니다. 그 사람은 육의 사람입니다. 그 사람 하나 살려내는데 보람을 느끼는 것입니다. 그러면 그 한 사람이 살아난 사람이 후손을 많이 퍼뜨릴 것이고, 두고두고 고맙다고 할 것입니다. 그 사람은 천국 대기소에 가는 것입니다. 천국은 못 가지만 그렇습니다.

운명과 권력: 하늘의 섭리와 인간의 역할

우리는 용감한 사람은 지혜로운 자를 못 이기고, 지혜로운 자는 덕이 있는 자를 못 이기고, 덕이 있는 자는 운이 있는 자를 못 이깁니다. 운이 있다는 말은 무엇입니까? 하늘에 여러분이 운이 있는 자들입니다. 하늘에 이미 가기로 결정이 되어 있는 자들이니 운이 있는 자입니다. 최고 권력자나 여러분이나 대단한 자리에 와 있는 것입니다. 그런데 이분들은 임기가 있습니다. 여러분은 임기가 없습니다. 운이 몇십 년을 살면 그때도 제가 옆에 있고, 백 년 가도 옆에 있습니다. 얼마나 좋습니까? 이 사람들은 권력은 오래 못 가는 것입니다. 페르시아가 아무리 잘나도, 바벨론이 힘이 좋고 페르시아가 힘이 좋아도, 로마가 아무리 좋아도 나중에 망합니다. 힘이 센 세력이 자꾸자꾸 나타나는 것입니다. 그러니까 이 권력이라는 것은 한시적인 것입니다. 그런데 이 운은 대단합니다. 여러분은 여기에 해당되고, 권력도 가지고, 이것도 가지고, 다 가지고 있는 것입니다. 여러분은 최고 권력자에, 최고 운이 좋은 자입니다. 여기에 와 있습니다. 하늘과 붙어 있는 것입니다. 여러분들은 이 ‘권’자가 권세도 되지만 권능도 됩니다. 여러분은 살아라 그러면 살아납니다. 여러분이 이것을 가지고 있는 것입니다. 또 운도 가지고 있습니다. God-man 옆에 있다는 그 자체가 운이 대단한 것입니다. 그래서 대운이 인간이 갈 수 있는 제일 좋은 운입니다. 그런데 여러분은 천운을 가지고 있는 것입니다. 우리 하늘 오는 사람들은 대운이 아닙니다. 천운입니다. 천운을 가지고 명심해야 합니다. 까딱 잘못하면 안티 때문에 망가져 버리는 것입니다. 지상의 돈 아무것도 아닙니다. 그 돈은 한 군데 오래 머무는 법이 없습니다. 오면 또 어디 나가 버립니다. 그것 때문에 하늘궁을 안 가고 천국을 포기합니까? 지금도 전화를 하고 있습니다. 여기저기 전화해 가지고 딴 가짜 번호로 전화해 가지고 “야 나와라, 돈 준다”고 계속 그것을 하고 있으면 되겠습니까? 하는 것은 자유입니다. 원래 자유인데 여러분들이 거기에 넘어가면 천운이 사라집니다. 대단히 중요한 말입니다. 여기에 다 있습니다.

그리고 허경영이 가짜 아니라는 것은 제 이름이 증명해 줍니다. 우유가 제 이름 알까요, 모를까요? 제 이름 붙이면 안 썩습니다. 표가 납니다. 그런데 가짜 붙이면 썩습니다. 그러니까 이미 하늘에서 다 보고 있는 것입니다. 다 특이합니다. 이것을 과학자들이 실험을 할 수가 없습니다. 안티가 붙이면 썩고, 안티 아닌 사람이 붙이면 안 썩고. 이것을 썩는다고 할 수도 없고, 안 썩는다고 할 수도 없고. 이것이 신의 존재를 증명해 주는 또 하나, 또 저를 증명하는 것이 많습니다. 왜 God-man은 이것과도 궁합이 맞고, 이것과도 맞고, 여러분과도 다 궁합이 다 맞고, 동물과도 다 맞고, 창조자와도 다 맞습니다. 어떤 미국 사람은 돌아갈 때 자기 개를 키워주는 사람에게 전 재산을 변호사를 통해 상속했습니다. 대단합니다. 그 개를 키우는 사람은 그 돈을 가집니다. 변호사가 아무에게나 주겠습니까? 확실한 사람에게 해 주겠지요. 그런 것이 있듯이 사람이 그렇게 굉장히 중요한 것입니다. 우리는 이 천운을 대운으로 착각하지 마십시오. 여러분이 돈 조금 생긴다고 그것이 대운이 아닙니다. 대운도 아닙니다. 그것 때문에 천운을 버리는 바보가 어디 있습니까? 백궁 가보면 알 것입니다. God-man은 God-man이라는 증거가 너무 완벽한 증거를 제가 일단 보여줬습니다. 그렇다고 제가 둔갑술을 보이면 다 도망가 버립니다. 그런 것 안 합니다. 제가 예수로 있을 때와 다릅니다. 지금은 그런 것 할 필요가 없습니다. 그냥 우유만 해도 저를 알아봅니다. 다른 사람 쓰면, 우유가 못 알아보는 그 사람이 무슨 신입니까? 우유가 알아보고 모시는 사람이면 여러분도 알아봐야 합니다. 또 만나는 사람마다 궁합이 백점입니다. 저는 여기서 어떤 여자와 살아도 100년, 천년을 살아도 깨가 쏟아집니다. 이상하게 마음에 안 드는 사람이 없는 것입니다. 심지어 안티 여자들도 궁합이 저와 백점입니다. 안티 남자도 궁합이 백점입니다. 저는 저를 미워하는 사람하고도 궁합이 백점입니다. 그러니까 그 사람이 신입니다. 왜? 그 사람 몸속에 제 유전자가 들어 있다는 것입니다. 그러니까 일치가 되는 것입니다. 여러분들이 궁합이 나쁘다는 것은 그 유전자끼리 인연이 되는 것이 없기 때문에 궁합이 안 맞는 것입니다. 한 번이라도 피가 섞였으면 유전자가 그 속에 들어 있는 것입니다. 그럼 궁합이 맞는 것입니다. 그런데 안 맞습니다. 그런데 God-man은 이 많은 우주의 물질, 어느 하나 수소, 산소, 고도, 궁합이 백점입니다. 여러분들은 절대로 인간하고 안 맞는데 물질하고 맞는 것을 해 볼 필요도 없습니다. 제 말이 맞지 않습니까? 그러니까 여러분이 그 God-man을 살아서 움직이는 것을 만나고 있는 것입니다. 그리고 이 공간, 시간을 과거로 가고 미래로 가고 다 갑니다. 화산이 언제 폭발할지 이런 것을 다 보고 있습니다. 모든 지구의 미래를 보고 앉아 있는 것입니다. 또 여러분 한 살 때 여러분 태아로 들어가고, 여러분 전생으로 갑니다. 전부 2천 년 전에 저를 만났던 자들이 여기에 많이 와 있습니다. 2천 년 전에 만났던 자들이 돌아와서 여기에 딱 온 것입니다. 그것을 무엇이라고 합니까? 혈연이 인연 중에는 제일 깊은 것입니다. 혈연보다 더 깊은 것이 있다.그것이 무엇입니까? 천연입니다. 하늘과 신과 인연이 있는 것입니다. 우연이 인연이 되고, 인연이 필연이 되고, 필연이 혈연이 됩니다. 혈연이 천연이 되어야 하는 것입니다. 여러분은 혈연에서 끝나버립니다. 그럼 천연은 무엇입니까? 신과 인연이 되어 버리는 것입니다. 하늘로 간 사람은 전부 천연이 된 사람입니다. 여러분은 이 천연이라는 것은 인연과 너무 다릅니다. 이 ‘천’자가 붙었습니다. 이 연과 완전히 다릅니다. 인연은 우리가 말하는 인연은 세상의 인간끼리 잊어지는 것입니다. 신과 신을 만나는 것은 천연입니다. 기인 있는 것이 아닙니다. 그래서 하늘로 가는 것입니다. 좋지 않습니까?

공존공영의 가치: 약육강식과 생존 경쟁을 넘어

그래서 우리는 공존공영은 적자생존에 들어가서는 안 됩니다. 적자생존을 다른 말로 하면 공전공향입니다. 동물은 약육강식입니다. 식물은 생존 경쟁을 합니다. 그런데 이 식물이 하는 이것을 우리가 적자생존이라고 합니다. 이것을 따라 하면 되겠습니까? 약육강식 이것을 따라 하면 되겠습니까? 안 됩니다. 록펠러가 약육강식을 하다가 깨달았습니다. 빨리 공존공영(共存共榮) 해야겠다고 생각하고 막 풀었습니다. 죽을 사람이 50년 더 살았습니다. 엄격히 따지면 45년, 46년을 더 살았는데 우리나라 사람도 그 당시 90살 사는 사람이 별로 없었습니다. 그런데 그 사장님 96살까지 살았으면 얼마나 많이 살았습니까? 옛날에 미국 사람 일찍 죽는데, 엄청 복을 받은 것입니다. 육적인 복을 받은 것입니다. 그러니까 이 약육강식을 써먹다가, 아, 이거 내가 너무 하는구나, 이래 안 되겠다 하고 공존공영을 택하니 저의 은총을 받지 않았는데도 수명이 길어졌습니다.

그럼 지금 록펠러가 어디 있을까요? 우리는 록펠러가 어딘지 알 수 있습니다. 10년 전에는 록펠러를 누가 천국에 보내는 사람 없었습니다. 지구상에서. 10년 전 록펠러는 백궁 대기소에 있었습니다. 록펠러는 여러분, 제가 여러분에게 이런 것을 주기 전에 백궁 대기소에 이미 가 있었습니다. 록펠러가 인간으로 갔습니까? 안 갔습니다. 이렇게 좋은 일을 하면 천국은 못 가도 백궁 대기소까지 갈 수 있는 것입니다. 누구나 좋지 않습니까? 제가 백궁 대기소 가라고 할 필요가 없습니다. 지상에서 좋은 일 한 사람은 인간의 이 몸을 받지 않습니다. 백궁 사람은 아니라도 백궁 대기소에 가서 백궁 사람들처럼 몸을 받아 가지고 대기하고 있는 것입니다. 얼마나 좋습니까? 활동을 못할 뿐이지 거기다가 계속 대기하고 있는 것입니다. 기가 막힙니다. 거기까지 간 것입니다. 거기에서 예우를 받고 있습니다. 좋지 않습니까? 본인의 할아버지, 아버지가 10년 전에 백궁 대기소에 있었습니까? 백궁 대기소에 계셨습니다. 그 옛날 할아버지는 록펠러보다 더 착했습니다. 거짓말하는 것이 아닙니다. 우리 조상들은 록펠러보다 더 착했습니다. 할아버지도 있었습니다. 아버지 생존에 계셨습니다. 백궁에 가셨습니다. 그럼 저희 친조 할아버지, 저희 증조 부모님, 부모님이 백궁 대기소에 있었습니까? 백궁 대기소에 계셨습니다. 이 멍청해 가지고 아직까지도 안 보내주고 거기다 놔두고서는 이것을 팔아 가지고 빨리 하면 되겠다고 할 수 있습니까? 증조 할아버지 아직도 안 보냈습니까? 고조까지 보내야 합니다. 오늘 보내시고 고조까지 보내야 합니다. 오늘 여기 증조 부모님, 증조 할아버지, 할머니는 백궁 천국으로 들어가십시오. 고조 할아버지, 할머니도 백궁 천국으로 들어가십시오. 제 증조 할아버지, 고조 할아버지가 백궁 천국에 갔습니까? 제 증조 부모님, 고조 할아버님, 할머니 다 백궁 가셨습니까? 저렇게 증손자 잘 두면 천국 가는 수도 있습니다. 증손녀 여러분, 실제 갔습니다. 백궁에 증조 할아버지, 할머니, 고조 할아버지, 할머니 다 갔습니다. 그러니까 여러분들도 다 보내주면 좋겠지요. 그것이 한꺼번에 그렇게 보내는 것이 아닙니다. 다음에 한번 불려놓으면 그렇게 되는 순 있겠지만 확률이 더 드뭅니다. 열심히 노래해 가지고 보내야 합니다.

그러니까 이 공존공영을 해야 합니다. 그런데 우리가 지금 살아가는 수법은 약육강식과 생존 경쟁을 당연한 것으로 알고 있습니다. 저렇게 해서는 천국 대기소 갈 수 없습니다. 여기 할아버지, 할머니, 증조 할아버지, 할머니, 고조 할머니들은 착해 가지고 이런 짓을 안 한 것입니다. 공존공영 했던 것입니다. 그러니까 천국까지는 가 있지 않습니까? 이런 것을 아주 정확하게 보여주는 사람이 있습니까? 없습니다. 제가 보여줬습니다. 여러분들은 진짜 복이 터진 사람들입니다. 이 세상에 애누리 없는 장사가 어디 있습니까? 여기는 애누리가 없습니다. 이 천국을 가는 데는 전혀 애누리가 없습니다. 깎고 이런 것을 할 수가 없습니다. 그래서 우리는 우성열패가 적자생존입니다. 우성열패가 약육강식입니다. 우성열패가 생존 경쟁입니다. 힘센 사람이 일단 살고 약한 사람은 아예 유전자 자체가 없어져 버립니다. 제거되는 것입니다. 그 예로 옛날에 고릴라, 공룡, 매머드 이런 것이 우성열패가 된 것입니다. 힘은 센데 왜 없어졌을까요? 기온차, 여러 가지 이유가 있습니다. 이래서 그것이 사라져 버렸습니다. 백악기가 없어졌습니다. 그것이 적자생존이 그 당시 온도에는 맞는데 그 이후의 온도에는 안 맞습니다. 그 환경이 그때는 맞지만, 안 맞으면 싹 식물도 동물도 바뀌어 버립니다. 그래서 적자가 되지 못하는 것입니다. 그 온도가 갑자기 화산이 폭발하고 온도가 올라가니 그 온도에 적자가 될 수 없으니 죽어버린 것입니다. 종이 된 것입니다. 지구인들은 지금 1억 년 이상 살아 있는 것입니다. 동물 중에서 신을 느끼는 동물은 인간뿐입니다. 동물과 인간의 차이가 무엇입니까? 신을 압니다. 동물은 신을 못 알아봅니다. 주인이 오면 주인은 알아보고 애교를 떨지만, 주인이 나가 버렸을 때 강아지가 기도하는 강아지 못 봤습니다. 강아지가 기도하고 있는 것을 한번 생각해 보십시오. 강아지가 우리 주인 아줌마 빨리 오게 해 주세요 하고 이렇게 기도를 하고 손을 빌고 있는 강아지 있습니까? 없는 것입니다. 그것이 인간과의 차이입니다. 인간들은 집에 나왔으면 꼬마들은 엄마가 안 오면 둘이 있다.나중에 배가 고파서 “엄마 빨리 와” 이러고 자면서 졸면서 눈 감고 배가 고프니까 “엄마 왜 안 와?” 이러고 기도합니다. 지금은 교통사고로 죽어버렸는데, 그 꼬마들은 둘이서 “왜 엄마가 안 오지? 아이고 배고파. 엄마 빨리 와” 이러고 기도를 합니다. 그리고 꼬마가 그중에 하나는 엄마 기도하는 것을 보고 “하나님, 우리 엄마 빨리 좀 오게 해 주세요”라고 할 수 있습니다. 그런데 그 엄마는 저 세상 가버렸습니다. 그럴 수 있습니다. 엄마 아빠가 드라이브하다 가버린 것입니다. 이런 가정이 많습니다. 우리네 둘이는 동사무소 지원이 와서 고아원으로 갑니다.

여러분들이 세상 것은 언제나 적자생존에 들어가 버립니다. 그러면 그 외는 환경이 어떻게 되어 버립니까? 이 환경에 맞춰가야 합니다. 고아원에 가서 있어야 하는 것입니다. 구해와, 저것을 다시 어디서 구해 가지고 그런 환경을 만들어 줄 수가 없는 것입니다. 인간들. 그러니까 당연히 적자생존의 세계로, 약육강식의 세계에서 밀리는 것입니다. 뒤로 쳐지는 것입니다. 그런데 이것을 제대로 가르쳐 주지 않아 가지고 지금 청년들이 “우리 엄마 아버지는 왜 이래? 나는 가난한 집에서 태어났어” 이러고 불만을 가지고 끄덕거리고 다닙니다. 제 강의를 봐야 하는데 안 봅니다. 그런데 어제 여기 23살 처녀 하나 왔었습니다. 아주 이쁘게 생겼고 잘생겼습니다. 완전히 천사입니다. 어떻게 왔냐고 하니 유튜브를 보고 강의를 듣고 왔다는 것입니다. 제가 축복을 주고 싶은데 100만 원 가져와서 축복을 받았습니다. 축복받으러 왔습니다. 상담하러 왔습니다. 10만 원 가지고 상담하러 왔습니다. 그런데 상담할 것이 아무것도 없었습니다. 그 강의하는 사람을 한번 보고 싶어서 왔다고 했습니다. 고민이 없는 것입니다. 전혀 고민이 없습니다. 똑똑합니다. 전화가 왔는데, 어떤 분이 축복을 주셔서 너무너무 감사하다고 전화가 왔습니다. 제가 너무 감동을 해 가지고 축복을 딱 줬습니다. 그 또래가 얼마나 기가 막힙니까? 그런데 관상이 아무 데서나 볼 수 있는 상이 아닙니다. 아들이 있으면 100번 며느리 가면 정말입니다. 임금님 후궁 감입니다. 후궁 감이 아니라 왕비 감입니다. 그렇게 멋있는 애가 왔다 갔습니다. 저만 본 것이 아닙니다. 여러분들이 다 봤습니다. 그런 애가 스스로 왔습니다. 들려면 떡잎부터 알아보는 것입니다. 그리고 제 말을 일반 여자들은 듣고 던져볼 수 있습니다. 그런데 그 애는 그것을 심각하게 들으면서 계속 본 것입니다. 보고, 여기 차도 없는 여자가 여기까지 왔습니다. 쉬운 것이 아닙니다. 그런데 와서 또 표정이 밝습니다. 미소가 밝습니다. 그런 젊은이들이 좀 옵니다. 제법 많습니다. 그런데 젊은 여자들이 찾아올 때는 못난 여자가 오지 않습니다. 복이 얼굴에 덕지덕지 있는 여자들만 오는 것입니다. 여기 제발로 찾아온 사람은 다 인물이 예사롭지 않습니다. 그 나이에 God-man을 만날 수 있는 것은 더 드뭅니다. 그 나이에 God-man이 여기에 하늘에 와 있는데 귀신까지 찾아옵니다. 촛불을 켜놓고 신랑이 올 때까지 기다린 사람 알아보고 옵니다.

지도자와 경기: 허경영의 해가 뜨면 경기가 좋아진다

우리가 여기서 지도자와 경기가 있습니다. 이 경기는 여러분이 굉장히 중요한 것입니다. 경기는 어떻게 만들어집니까? 허경영의 해가 떠야 경기가 좋아지는 것입니다. 언젠가 허경영의 해가 뜰 것입니다. 사람의 해가 뜬 기운, 기운이 칠, 그것을 우리는 경기라고 합니다. 경기가 여러분들은 이것을 달리하는 경기로 보면 안 됩니다. 놀래 가지고 보면 안 됩니다. 이 경기가 이 세상을 잘 살게 하는 것입니다. 나중에 이 경기는 나라에 있는, 이 지구에 있는 돈은 없어지고 사라지고 하지 않습니다. 지구에 돈이 없어질까요? 아니, 그대로 있습니다. 그런데 전 세계가 왜 경기가 없어질까요? 여러분, 참 경기를 잘 모릅니다. 왜 전 세계가 어려워질까요? 돈은 그대로, 모든 나라가 돈은 그대로 다 있습니다. 그런데 모든 나라가 다 경기가 없어져 버릴 수가 있습니다. 왜 그럴까요? 이상하지 않습니까? 이 안에 우리 어머니, 헐기 줄어들고 늘어나지 않습니다. 이것이 경기입니다. 다 들어 있습니다. 돈은, 이것이 돈이 어디로 하늘로 날아가서 경기가 없는 것이 아닙니다. 돈은 다 있는데, 사람들 속에 경기가 없다는 불만이 싹 뜨기 시작하는 것입니다. 이것이 무엇입니까? 왜 이런 일이 벌어집니까? 한국은행의 돈이 줄어들까요? 아닙니다. 전 세계 돈이 줄어들까요? 지구에서. 그런데 전 세계가 못 살겠다고 아우성입니다. 어떤 때는 잘 나간다고 아우성입니다. 왜 그럴까요? 하늘에서 오는 이 허경영의 뜻에 좀 맞추면, 여기에 해가 뜨면 기가 좋아집니다. 경기가 나쁘다, 하늘에서 볼 때, 이 God-man이 볼 때, 저런, 저놈들은 왜 들고 있어? 이렇게 보면 경기가 내려가는 것입니다. 아버지의 재산은 항상 똑같은데, 아들이 볼 때는 경기가 집안이 있다가 없다가 합니다. 그것은 아들이 아버지를 보는 존경심이 없어서 그렇습니다. 아버지가 돈이 있던 없던, 집안이 가난하든 말든, 젊은 학생은 공부에만 염을 해야 하는데, 아버지의 행동에 관심을 갖습니다. 집안 망하는 것입니다. 아버지가 잘 되든 못 되든 간에, 너는 학문을 파야 합니다. 그런데 아버지, 왜 그런 행동을 해요? 아버지, 왜 어제 호텔에 어떤 여자하고 나왔다면서요? 이런 소리 하면 그 집안 망하는 것입니다. 아무리 아버지가 그랬더라도, 아버지가 좀 좋 우리 엄마가 좀 너무 늙었으니까 젊은 여자 우리 아버지가 좀 만나고 다니는 것을 내가 엄마한테 비밀로 숨겨 줘야겠다고 생각해야 합니다. 제가 봤더라도 이래야 하는 것입니다. 그것이 효자입니다. 아버지한테 젊은 여자를 데려다 주면 엄마한테 배신하는 것이고, 아버지가 그랬으니 너는 방어해 줘야 합니다. 아버지, 왜 젊은 여자하고 다니세요? 엄마 앞에 가서 떠들면 아버지하고 아들이 원수되는 것입니다. 그리고 뭐, 아버지 엄마한테 핸드백을 좋은 것을 해줬다면서, 그것을 해 줄 수 있습니까? 나는 뭐 기껏 해 주는 게 연필하고 학비 좀 대주고 요런 소리 하면 그 아들이 잘난 아들입니다. 집안 경기가 팍 죽어 버립니다. 어떻게 되냐 하면, 엄마 호주머니에서 돈이 안 나옵니다. 이것이 그다음 소리입니다. 사면 아버지 주머니에서 돈이 집안 경기가 팍 죽어 버립니다. 아버지가 바람을 피든, 엄마가 바람을 피든, 너는 번쩍하고 너는 교과서만 봐야 합니다. 공부 열심히 하고 있으면 집안에 경기는 계속 좋은 것입니다. 아버지 집에 오면 도둑놈이 뭐 절이다고 와서 집 안에 오면 큰소리도 안 치고 친절해집니다. 엄마도 연애하고 집에 와서 남편한테 싹싹합니다. 이것이 집안 분위기가 경기가 좋아지는 것입니다. 그런데 아들이 엄마 바람 피는 것을 보고 아빠 바람 피는 것을 보고 이것들을 그냥 집안에 다 모아놓고 떠들어 버리면 집안 경기가 아버지도 아들한테 용돈 안 줍니다. 엄마도 아들한테 집안 경기가 팍 죽습니다. 돈 푸나 안 풉니다. 그 경기는 무엇입니까? 사람을 공경하고 정말 홍익인간과 충효 사상에 그것만 지키면 경기는 우리 어머니 헐은 늘어나고 줄어들지 않습니다. 항상 이대로 있는 것입니다. 지구에는 똑같은 돈이 있는데 왜 오고 뭐 일산, 이것은 여러분들이 생각을 잘못 먹은 것입니다. 절대 경제라는 것은 어디로 오고 가고 하는 것이 아닙니다. 구름처럼 왔다 갔다 합니다. 그래서 이 경기가 좋으려면 무엇을 해야 합니까? 모든 책임이 아들한테 돌려야 합니다. 돌리고 엄마, 아버지한테는 걸지 말아야 합니다. 아버지, 얼마나 일하고 힘드세요. 아버지, 조금만 고생하세요. 제가 사법고시 붙으면 아빠 보호할 거니까 아빠 너무 사반 하라고 머리 새도록 쓰러질 정도 하지 마세요. 아버지 좀 편안하게 사세요. 아들이 이래야 하지 않습니까? 엄마 너무 걱정하지 마. 조금만 더 고생해. 아빠한테 너무 바가지 긁지 마. 내가 있잖아. 내가 빨리 공부해서 월급 많이 받아 가지고 엄마 도와줄게. 용돈 줄 테니까 아빠 너무 닥달하지 마. 이래야 할 텐데, 아빠는 무슨 차를 타고 다니고, 엄마는 무슨 가방을 들고 다니고, 나는 뭐야 이러면 집안 망하는 것입니다. 확실히 알 것입니다. 그러니까 우리가 대통령이나 야당 대표나 이런 사람의 발목 잡으면 안 됩니다. 남의 약점이 눈에 보이기 시작하면 그 사람은 이미 망해가는 자입니다. 남의 약점이 눈에 보이기 시작하면 그 사람 운은 이미 다 했습니다. 국민들이 남의 약점 보는 재미로 살면 경기가 좋아질까요? 지방에서부터 문 닫는 것입니다. 가게들이 전부 문 닫습니다. 이것이 무엇입니까? 핸드백 하나 가지고 싸우니까 이렇게 되는 것입니다. 그것이 무슨 이익이 있습니까? 여러분, 국가의 지도자에 대해서 함부로 입에 나불거림은 재수가 없어지고, 개인은 경제가 파탄하는 것입니다.

제가 대통령 선거 때 토크쇼에서 이재명 후보를 어떻게 생각하냐고 물었습니다. 어떻게 생각하겠습니까? 참 여자 보는 눈 대단합니다. 아주 부인을 잘 얻었습니다. 결혼 잘한 것 같습니다. 윤석열 후보는 어떻습니까? 결혼 잘했습니다. 그분들은 복은 터진 분들입니다. 그런 분들이고, 공직 생활을 두 분 다 했습니다. 그런데 그분들은 이 정도 올라가는 것은 불가능한 것입니다. 검찰총장 되는 것은 대통령 되는 것보다 어렵습니다. 또 시장에서 공장에서 말단 공장에서 봉제 기술자로 있다가 사법고시 붙고, 누구처럼 서울 법대 다니는 것도 독학으로 해서 사법고시 붙고 변호사 되는 것이 쉽습니까? 그래 가지고 변호사 돼 가지고 또 성남시장, 경기도지사, 국회의원, 대통령 후보 나왔습니다. 아주 대통령 하고도 남을 사람들입니다. 그런데 요만한 것 발목을 잡아 가지고 그것을 어떻게든 감옥에 쳐 넣으려고 하겠습니까? 국가 지도자를 교회 목사님이나 신부님 갖다 앉히면 나라는 그냥 망하는 것입니다. 국가 지도자는 고급 핸드백도 마누라한테 사주고, 때에 따라서는 너무 국민을 속이려고 하면 안 됩니다. 솔직히 해야 합니다. 제가 우리 와이프한테 좋은 것 사주겠다고 하면 국민들이 그것을 왜 불만을 가집니까? 못 사줘서 안달 해야 합니다, 여러분이. 여러분이 대통령 부인한테 못 사줘서 안달 해야 하는 것입니다. 제가 옷 좀 좋은 거 입으면 여러분 시기 질투 해야 합니까? 그러면 하늘이 망하는 것입니다. God-man은 좋은 것을 안 입으려고 하지만 사주니까 입습니다. 이것은 얼마짜리인지 모르겠지만, 한 100만 원 가는 것 같습니다. 그런데 양복이 5천만 원짜리가 있더군요. 1억짜리도 있습니다. 입었는데, 거짓말하는 것이 아닙니다. 강하면 어디서 맞췄나 봅니다. 그런데 그 사람은 누구냐 하면 1인자겠지요. 그런 사람인데 옷, 맞춘 돈과 양복이 5천만 원입니다. 그런데 구겨지지도 않고 어디 앉았는데도 멀쩡합니다. 옷이 되게 좋습니다. 이것은 기지가 아닙니다. 이것은 옷 대릴 때 밑에 깔고. 그런데 지도자가 좋은 것을 입고 그 부인이 좋은 것을 가지고 있어도 우리가 행복해야 합니다. 그래야 나라를 위해서 뭐 할 맛이 있을 것 아닙니까? 그런데 God-man이 대통령 됐다고 티코 타고 다니니까 안 합니다. 저는 그러지도 않습니다. 지금도 제가 롤스로이스를 탑니다. 안전이 제일입니다. 제가 덜 흔들립니다. 저는 생각을 많이 하는 God-man입니다. 저는 그것을 타고 다니는 것이 뜨뜻합니다. 그 대신에 있는 것은 남에게 줍니다. 봉사 많이 합니다. 그런데 여러분은 그것을 타고 다닌다고 욕을 하면 안 됩니다. 지도자가 위장에서 국민 앞에 티코 타고 다니는 것은 오히려 위장술입니다. 저는 옛날부터 롤스로이스 안 타면 안 된다고 했습니다. 제가 그렇다고 사치하지 않습니다. 제가 그 차의 기능을 봐서 그것이 마음에 들어야 합니다. 차의 기능이 완벽하지가 않다, 그것이 정충을 때 이것이 약하다, 저는 그런 것 옆에 용납하지 않습니다. 최고로 안전하게 만들고 정성 들여 만든. 아직까지 한 번도 그 차가 사고 나서 사람이 죽은 적이 없는 차가 롤스로이스입니다. 그래서 제가 그것을 탑니다. 그것을 욕하면 좋은 것입니까? 아닙니다. 오히려 22살 때부터 무료 급식을 한 사람입니다. 어려서부터 그 봉사를 해 가지고 신문에 났습니다. 신문에 난 것입니다. 그러니까 제가 봉사는 하지만 제 것을 준 것이 아니라고 생각합니다. 항상 응무소주 이생기심, 제가 한 행동을 어떻게 생각하라고 했습니까? 제가 남을 도운 것을 물으면 모릅니다. 즉시 잊어버리라고 했습니다. 이것이 무슨 말이냐 하면, 제가 한 행동에 머무르지 말라는 것입니다. 응무소주 이생일, 제가 한 행동은 응당하는 무소, 무소 장소, 머무를 주, 머물러서는 안 됩니다. 제가 누구를 도왔다 이런 생각하면 안 됩니다. 석가모니가 죽을 때 설법을 한 적이 없다고 했습니다. 또 성철 스님이 돌아갈 때 나는 무간 지옥에 가지, 복을 진 적이 없다고 했습니다. 남의 복을 핥아 먹고 살았다고 했습니다. 시주해 주는 것 얻어먹고 살았다고 했습니다. 저는 제가 벌어 먹지 않았다고 했습니다. 제 주둥아리가 이것이 지옥 독사, 이것이 입에서 나불거려 가지고 서민들의 그 피를 받아먹고 살았다고 했습니다. 이 성철 스님이 한 말입니다. 성철 큰스님이 그런 말 했습니다. 그러면 그분들은 우리 사회적으로 볼 때 괜찮은 사람입니다. 그러니까 저는 석가모니는 나는 누구도 설법한 적 없다고 했습니다. 모든 것 부처한테 설법하게 무엇이라고 합니까? 당신들이 부처입니다. 이것을 알려 준 것밖에 없습니다. 당신 호주머니에 100억짜리 통장이 들어 있는데 그것도 모르고 있습니까? 거기서 꺼내면 얼마 더 나옵니다. 당신들의 마음의 통장에 이것을 알려 준 것입니다. 이렇게 이야기했습니다. 제가 부르자 아들 22살 때부터 도운 것이 남 도운 것입니까? 도운 것이 아니라 그 사람들 것을 돌려준 것입니다. 저에게 오면 돌려주고 지금도 돌려주고 있습니다. 그래서 우리는 무조건 우리의 모든 선행은 선행으로 머릿속에 집어넣으면 악행이 됩니다. 잊어버리십시오. 그렇지만 말은 할 수 있습니다. 제가 옛날에 무료 급식을 몇 살 때부터 시작했고 지금도 하고 있다고. 지금도 한 달에 매달 하고 있습니다. 바다 공원에서 제가 하고 있습니다. 종로 구청에서 허경영 선생님, 좀 딴 데로 옮겨 주세요라고 공문이 와서 공문, 바다 공원 담장 공사를 하고 있다고 했습니다. 좀 거인데, 그래서 그랬는데 저는 아직 못 옮기겠습니다. 마땅한 장소가 아직 없습니다. 담장 공사하는 데는 큰 피해가 없는 것이, 그 공사들 밥 먹으러 갔을 때 놀아주는 것이고, 그러고 다음 놀아주고 나면 다 흩어져 버립니다. 그 정도 불편함이 우리가 서로 감수해야 하는 것 아닙니까? 이렇게 끝난 것입니다. 저는 국가에 협조하지 않는 사람 아닙니다. 그래서 우리는 시간 끌지 않겠습니다. 잠시 11시 반부터 1시 안에 모든 것을 끝냅니다. 이것입니다. 그래서 그분들도 정중하게 왔습니다. 거기 담장 공사를 하는데 좀 불편한데 좀 딴 데로 옮기면 안 되겠습니까? 이렇게 왔습니다. 있을 수 있는 일입니다. 그러니까 제가 한 무료 급식은 절대적으로 마음속에 그것을 마음속에 넣어서는 안 됩니다. 그것이 그것을 마음속에 넣어 가지고는 이것이 죄가 되는 것입니다. 마음에 넣으면 불교 용어지만 불교나 유 용어도 제가 많이 씁니다. 기독교 용어도 있지만 또 이것은 또 불교 용어입니다. 응무소주 이생기심, 약이색견아(若以色見我)이음성구아(以音聲求我) 시인행사도(是人行邪道)니, 응작여시관(應作如是觀) 하라. 이런 것이 다 불교 용어입니다. 그러니까 모든 것을 이렇게 봅니다. 그러니까 이 사람들은 무엇이라고 합니까? 이 사람들은 제가 가지고 있는 것, 그렇습니다. 그러니까 우리가 가지고 있는 모든 것은 다 제 것이 아니고 허망한 것입니다. 이 물질이 다 이것이 실제 없는 것이란 말입니다. 허망한 것을 가지고 뭘 남을 줬느냐 말았으니 이런 소리 하지 말라는 것입니다. 범 소유, 인간이 가지고 있는 모든 소유라는 뜻입니다. 범 소유, 그러면 모든 인간이 가진 소유는 다 허망한 것이라고 했습니다. 범성계, 그렇습니다. 그러니까 그 허망한 것을 남한테 줬다, 이렇게 생각하지 말라는 것입니다. 이것이 말이 긴데, 자꾸 쓰면 말이 길어집니다. 우리는 주기 전도되면 안 되니까요. 정도는 여러분이 알아놔야 합니다. 그렇습니다. 그러니까 이것을 만약에, 이것이 만약에 이렇게 나온단 말입니다. 그러면 만약에 모든 것이 허망한, 약현 재상 비상. 만약에 인간이 이 모든 세상의 만물 보이는 것들이 다 비상, 상이 아니다, 허망한 것이라고 했습니다. 이것이 여러분이 딱 죽으면 이것이 있을까요, 없을까요? 없어집니다. 그 허망하다, 비상. 제모, 모든 상이 상이 아니라는 것을 깨달으면, 이것이 해바라기지만 해바라기 아닙니다. 불 타고 보면 그렇지 않습니까? 재만 남습니다. 이것이 허망한 것입니다. 그럼 그것을 깨달으면 즉시 그는 부처입니다. 적견 열래, 꼭 두 사람이 부처입니다. 그럼 부처가 무엇입니까? 부처가 이 몸 가지고 앉아 있는 것이 부처가 아닙니다. 그는 그것은 형식적으로 여러분에게 보이는 것이고, 마음이 이미 부처의 경지에 들어가 있다고 합니다. 부처는 너무 쉬운 것입니다. 있는 그대로, 약현 재상 비상, 적견 열래. 그것만 알면 이 모든 세상이 가상의 것이라는 것을 깨달으면, 그것이 그 자가 부처입니다. 그러니까 우리의 공존공영이 무엇인지 오늘 알 것입니다. 그래서 이런 것에 우리가 달리면 안 됩니다. 제가 봉사했지만, 그것은 봉사가 아닙니다. 사지가 왜 떨어지는지 아는 사람 있습니까? 끝내라고, 시간이 다 됐다고 알려주는 것입니다. the God-man, 이것 이제 뺄 때가 됐습니다. 그만 좀 뜯으세요. 그런데 이 지가 떨어지는 것은 왜 떨어지냐 하면 어지러워서 떨어진 것입니다. 왔다 갔다 하니까 사지가 어지럽습니다. 여기에다가 생명을 넣어주는 것입니다. 우리가 생명을 넣어주면 어떻게 생각합니까? 코사지가 어지럽지 않습니까? 왔다 갔다 하니까 그렇습니다. 그 생각을 할 때, 그렇게 하면 더 좋습니다. 이것이 하나의 시간을 알려주는 것일 수도 있지만, 그것은 이런 것, 이런 생명이 없는 것도 시간을 알려줍니다. 데이 코사지, 생명을 넣어주자고. 이것이 어지러워서 떨어졌습니다. 생명도 주니까 재밌습니다. 얘를 더 어지럽게 하려면 뱅뱅 돌려야 합니다. 저와 약을 올리는 것입니다. 그렇게 하지 마십시오. 이제 오늘 제목은 알 것입니다. 허성정 거 한번 들어 봅시다. 제가 아주 쉽게 쉽게 알려주는 것입니다. 여러분들이 콩나물이기 때문에 알기가 쉬울 것입니다.

재림 예수 허경영의 행보와 예수의 잃어버린 청소년 시절

영의 행보가 경쾌합니다. 최근 여러 신문과 방송은 재림 예수 허경영과 예수의 청소년 시절, 허성정, 고구려의 저자, 재림 예수 허경영의 행보가 경쾌하다는 기사를 내보내고 있습니다. 최근 여러 신문과 방송은 허경영의 예언적 출산 정책과 선구적 삼삼 정책에 대해 우호적 기사와 방송을 내보내고 있습니다. 앞으로 God-man 허경영의 삼삼 정책 시리즈는 계속해서 현실의 정책에 반영하며 그 인기를 지속해 갈 것입니다. 앞글에서 우리는 세계 종교가 가지는 교리적 연결성을 보았습니다. 세계의 모든 정치가 역사의 산물이듯, 세계의 모든 종교 교리 역시 역사적 산물입니다. 따라서 어떤 나라의 정치와 종교는 이웃 나라의 정치와 종교에 영향을 주거나 영향을 받아 상호 발전하는 양상을 보았습니다. 오늘은 예수의 청소년 시절에 관한 내용을 전체적으로 다뤄보고자 합니다.

신약 성서에는 예수의 유년 시절과 소년 시절 그리고 청년 시절에 대한 기록이 거의 없습니다. 신약 성서는 무엇 때문에 예수의 유년 시절과 청소년 시절에 관한 기사를 빼어 버렸을까요? 누가복음에 보면 분명히 “존경하올 데오필로 각하, 내가 예수의 모든 행적을 조사하여 보고하겠다”고 해놓고서는 정작 본문에는 예수의 청소년 시절 기록이 없습니다. 예수의 잃어버린 청소년 시절의 기록을 재림 예수 허경영의 증언과 성약 성서를 통해 복원해 보기로 하겠습니다.

예수의 할아버지는 요아킴이라는 랍비입니다. 랍비란 유태교의 교사이자 스승입니다. 예수의 할머니는 이스라엘의 12지파인 유다 지파 출신의 안나입니다. 요아킴과 안나는 마리아라는 딸을 낳았습니다. 이 딸이 바로 예수를 낳은 어머니 마리아입니다. 예수의 할아버지 요아킴과 할머니 안나는 딸 마리아의 탄생을 축하하는 연회를 베풉니다. 이때 마리아의 부모는 딸의 생일 잔치에 부자들은 일체 초청하지 않습니다. 요아킴과 안나는 가난하고 몸이 불편한 사람들만 초대하여 여러 가지 옷가지와 음식을 나누어 주었습니다. 이것은 진리로 확인된 God-man 허경영의 아버지 허남권 선생이 만석지기 땅을 소작인들에게 무상으로 나누어 준 것과 비견할 수 있습니다. 이로 인해 허남권 선생은 공산주의자로 몰려 교도소에 수감됩니다. 위대한 예언자가 나오는 집안의 분위기는 뭔가 다름을 알 수 있습니다. 요아킴과 안나는 대제사장으로부터 마리아가 고귀한 예언자의 어머니가 되리라는 말을 듣고 딸을 성전에서 키웁니다. 마리아는 유태인의 의회인 사네드린의 의장인 힐렐 할아버지에게 교육을 받습니다. 마리아는 혼기가 찾아 나사렛의 목수이자 파인 요셉과 약혼합니다. 마리아는 요셉과 결혼하기 전에 천사의 방문을 받고 아기를 임신합니다. 아기 예수가 탄생할 때 세 명의 동방 박사들이 방문합니다. 놀랍게도 이들은 페르시아의 조로아스터교 사제들입니다. 요셉과 마리아는 헤롯 왕에게 박해를 피해 예수를 데리고 이집트로 피신합니다. 마리아와 요셉은 3년 동안 예수를 데리고 이집트에 머뭅니다. 이집트에서 마리아는 엘리 후와 살로메를 스승으로 두고 가르침을 받습니다. 예수는 3세 때 이집트에서 귀국한 후 나사렛에서 유년 시절을 보냅니다. 예수는 나사렛 회당에서 유태교의 편협함에 대해 랍비와 대화합니다. 10세 때 예루살렘 성전에서 1년 동안 머물며 힐렐의 가르침을 받습니다. 예수는 잔인하게 바치는 동물들의 제사에 대한 부당성을 호소합니다. 힐렐은 마리아가 6세 시절에 교육을 받았던 사네드린의 의장입니다. 이후 예수는 나사렛으로 돌아와 아버지의 목수 일을 돕습니다. 소년 예수는 다윗의 10편과 인도의 브라만교 베다 경전, 페르시아의 조로아스터교 아베스타 경전을 매우 좋아하여 모두 외우고 있었습니다. 12세 때 사네드린의 의장 힐렐의 요청으로 예언서를 해석합니다. 이때 예수는 인간이 인간에게 행하는 불공정에 대해 말합니다.

재림 예수 허경영은 고향에서 13세 때까지 초등학교를 다닙니다. 이때 유교의 사서삼경, 불교 등의 종교와 사상들, 중고등학교 과정의 영어와 수학 등을 모두 공부합니다. 이후 God-man 허경영은 고향을 떠나 서울로 향합니다. 예수가 12세 때 인도로 유학을 떠나는 장면과 유사합니다. 소년 예수는 유태인의 제례에 참석한 인도 왕자 라바나의 후원으로 유학길에 오릅니다. 파키스탄의 신드 지방을 거쳐 인도의 오리사를 이동하여 브라만교의 자간나트 사원의 학생으로 들어가서 베다 경전과 마누 법전을 공부합니다. 이때 브라만교 사제인 라마 아스와 교제합니다. 예수는 라마 아스에게 진리, 인간, 권력, 깨달음, 지혜, 구원, 실례의 의미. 15세 때 라마 아스와 함께 여행하며 겐지스강 계곡에서 하층 계급인 수드라, 바이샤와 함께 생활합니다. 겐지스강 유역의 베나레스 사원에서 우드라카르의 제자가 되어 의술을 배웁니다. 자간나트 사원에서 카스트 제도의 문제점과 인간 평등을 주장하다가 사원에서 쫓겨납니다. 예수는 수드라, 바이샤 계층의 주거지에 은신하며 가르침을 베풉니다. 오리사 지방의 쿠다 강변에서 브라만교 카스트 제도의 문제점을 다시 설파하고 희생의 법칙을 가르칩니다. 대아의 연회에 참석하여 인간 평등에, 부러진 잎의 비유를 통해 혁명적 설교를 합니다. 베나레스의 우드라카르 집에 머물면서 신은 하나라는 것과 모든 생명의 형제에 대해 설교합니다. 겐지스 강가에서 아버지 요셉의 부고를 듣고 어머니 마리아께 편지를 보냅니다. 인도 오리사에서 예수의 말과 행적은 인도 전역을 불안하게 만들었습니다. 평민들은 모두 예수를 믿고 무리를 지어 따라다녔습니다. 예수는 브라만교의 제도를 뿌리부터 흔들어 놓았습니다. 결국 베나레스 사원에서 브라만 사제들은 예수의 제자 카르를 보내 살해 위협을 했습니다. 예수는 네팔로 피신합니다. 예수가 네팔로 가자 카필라 사원의 불교 승려들로부터 대대적인 환영을 받습니다. 예수는 바라타와 함께 석가모니의 불교 서적을 읽었습니다. 이때 예수는 카필라의 제사장인 비디아 파티로부터 히브리의 성자, 하느님의 신탁이란 칭호를 얻습니다. 예수가 사람들에게 행복해지는 법을 설교합니다. 감추어진 보물의 비유. 카필라의 불교 축제일에 예수가 돌보지 않은 포도밭의 비유. 예수는 네팔의 비디 아파티 비아파 이의 소개로 티베트에 있는 극동의 현자 맹구를 만납니다. 예수는 티베트에서 맹구의 안내를 받아 방대한 양의 고전 필사본을 읽습니다. 티베트 사원에서 공부를 마친 예수는 여행 중에 여러 마을을 들러 가르침을 폅니다. 서쪽 인도 라다크의 레에서 예수는 수도원과 시장에서 가르침을 펴고 사람들을 치유합니다. 그곳에서 예수는 치병, 죄 사함, 그리고 지상 천국을 만드는 법에 대해 설교합니다. 예수는 인도 카슈미르 골짜기에서 낙타를 타고 대상 행렬과 함께 파키스탄의 라오르로 이동합니다. 예수는 아자이 인에게 치유 비법과 영을 지배하는 방법, 죄 사함의 비밀 등을 가르칩니다. 많은 병자들을 고친 뒤 예수는 파키스탄의 신들로 이동합니다. 24세 때 고향으로 향하는 길에 페르시아로 갑니다. 촌락들을 치유합니다. 페르세폴리스 동방박사 인을 만납니다. 이들은 베들레헴에서 예수가 탄생했을 때 온 동방박사들이며, 그들의 이름은 호르, 룬, 메르입니다. 예수는 극적으로 이들을 페르시아의 페르세폴리스에서 만납니다. 예수는 페르시아의 현자 카스파, 다른 스승 두 명도 만납니다. 예수는 침묵의 형제단들을 만나 7일 동안 아무런 말도 하지 않은 채 침묵 속에서 묵언 수행을 합니다. 예수는 페르세폴리스 축제에 참석하여 조로아스터교의 선악에 관한 논평을 하고 악의 기원에 대해 설명합니다. 이때 카스파 이스라엘의 성자로부터 신들의 지혜가 내려왔다는 송을 받습니다. 고레스 왕의 숲속에서 많은 사람들을 치유합니다. 예수가 치유의 샘이 있는 곳에서 믿음에 대해 설명합니다. 믿음은 치유의 주요한 요인이며 죄로부터의 자유를 준다는 사실을 설교합니다. 사람들은 예수를 육체를 입은 건강의 신이라 칭송합니다. 페르시아는 오늘날의 이란에 해당합니다.

그 후 예수는 아시리아로 갑니다. 오늘날의 이라크에 해당하는 아시리아에서 예수는 현자 아비나와 함께 사람들을 가르치고 병자를 고칩니다. 갈대아 우르를 방문하는데, 그곳은 이스라엘과 아랍인들의 조상인 아브라함의 고향입니다. 예수는 티그리스와 유프라테스 강을 살피고 바빌론을 방문합니다. 바빌론은 BC 587년 자신들의 조상이 유배 생활을 했던 곳입니다. 예수는 폐허가 된 바벨탑과 벨로스 신전을 지납니다. 신할 평야에서 회간 머물면서 명상에 잠깁니다. 예수는 드디어 요르단 강을 건너서 나사렛 집으로 돌아갑니다. 나사렛에서 어머니 마리아가 잔치를 베풉니다. 예수의 형제들은 예수를 부정합니다. 고향에서 잠시 머문 예수는 나사렛 집을 떠나 갈멜산을 넘어 배를 타고 그리스의 수도 아테네로 떠납니다. 그리스의 아테네에서 현자 아볼로를 만납니다. 그리스의 원형 극장에서 에테르와 성령에 대해 장대한 연설을 행합니다. 예수가 델포이로 “델포이 신탁은 쇠퇴할 것이고 높은 곳에서 로고스가 왔다. 임마누엘을 경배하라”는 신탁이 터져 나왔습니다. 여기서 예수는 살아 있는 신탁으로 칭송되고, 아볼로의 집에서 40일간 머무르며 사람들을 가르친 후 마르스를 타고 이집트로 출항합니다. 이집트의 조언에서 어머니 마리아의 스승 엘리 후와 살로메를 만납니다. 다시 헬리오폴리스에 가서 형제단에 가입합니다. 이때 예수는 일곱 가지의 시험을 거치고 그리스도라는 호칭을 받습니다. 그 후 알렉산드리아의 세계 일곱 성자들의 모임에 초대되어 참석합니다. 세계 일곱 성자들의 모임에는 해당 시기에 세계 보편 교회의 구상을 발표하는 곳입니다. 극동에서 맹구, 인도에서는 비디아, 페르시아에서는 카스파, 아시리아에 아시비나, 그리스에서는 아볼로, 이집트에서는 마세오, 히브리서는 필로가 모였습니다. 집회의 목적과 개회사가 시작되고 7일간의 침묵이 있은 후 일곱 개의 보편적인 원리를 제시하였습니다. 일곱 명의 현자들은 만장일치로 예수를 이 세상에 보낸 현자들의 우두머리로 받아들일 것을 결의합니다. 그들은 영원한 관이 God-man 예수의 머리 위에 손을 얹고 축복하였습니다. 일곱 명의 현자들은 한 목소리로 “하느님을 할지어다, 그리스도여, 영원아!”라는 축복의 메시지를 보냅니다. 일곱 명의 현자들은 또다시 7일간의 침묵을 지켰습니다. 침묵 후 예수는 일곱 명의 현자들에게 자신의 사명과 미래와 관련하여 다음과 같은 뜻깊은 연설을 합니다. “생명의 역사가 일곱 명의 현자들이 결의한 일곱 개의 보편 원리에 잘 요약되어 있습니다. 이들은 우주 교회가 세워질 일곱 개의 확실한 초석입니다. 나는 나에게 주어진 일을 할 때 놓인 위험을 잘 알고 있습니다. 그것은 스디스 잔일 것입니다. 나는 성령의 뜻에 나를 맡길 것입니다. 내가 하는 말은 나 자신의 것이 아니고 그분의 말씀입니다. 나는 그분의 의지를 행하는 것입니다. 나는 교회의 모형을 만들기 위해서 보내졌습니다. 사랑의 하느님의 아들이며 그 사랑 위에 모델 교회가 세워질 것입니다. 나는 낮은 신분의 12두 제자들을 선택할 것입니다. 그들은 12두 가지의 불멸의 사상을 대표합니다. 그리고 그들은 모델 교회가 될 것입니다. 혈육으로서 친족인 내 유다 가문은 나의 사명을 이해하지 못할 것입니다. 그들은 나를 내쫓고 나의 일을 경멸하며 거짓으로 나를 고발하고 나를 심판대로 끌고 갈 것입니다. 결국 그들은 나에게 유죄를 선언하고 십자가에 매달아 죽일 것입니다. 그러나 인간은 결코 진리를 죽일 수 없습니다. 그들이 나를 추방하면 더 큰 힘으로 진리가 울려 퍼질 것입니다. 결국 진리가 세상을 정복할 것입니다. 모델 교회는 죽지 않고 살아날 것입니다. 비록 세속 사람들이 이기적인 목적을 달성한다 하더라도, 소수의 사람들은 영혼의 나라를 발견할 것입니다. 그리고 더 나은 시대가 올 때, 우주 교회는 일어서기 위해 설 것이며 주어진 모형에 따라 세워질 것입니다. 이제 때가 왔습니다. 나는 예루살렘으로 나의 길을 갑니다. 그리고 우리 아버지 하느님의 이름으로 영혼의 왕국이 일곱 언덕 로마 위에 세워질 것입니다. 그리고 세상의 모든 백성과 부족들이 그 안으로 들어갈 것입니다. 평화의 왕자가 권력의 보좌에 앉을 것이고, 그때 삼위일체 하느님은 만유 안의 만유가 될 것입니다.” 예수는 세계 일곱 현자들의 모임을 마치고 갈 길을 떠나 예루살렘으로 돌아왔습니다. 그리고 갈릴레아 고향 나사렛으로 갔습니다. 예수는 갈릴레아 요르단 강가에서 요한에게 세례를 받습니다. 이때 하느님의 음성이 들리고 성령이 비둘기 모양으로 예수의 머리 위에 앉습니다. 이 사실은 예수가 그리스도라는 표정을 나타낸 것입니다. 그 후 예수는 자기 성찰을 위해 광야로 갑니다. 40일간 광야에서 마귀들로부터 세 가지 시험을 받습니다. 예수는 그 시험을 모두 극복합니다. 이때부터 예수는 마침내 그리스도로서 사역을 시작합니다.

이상에서 보는 바와 같이, 예수는 12살부터 이스라엘을 떠나 구도의 길로 들어섰고, 24세까지 인도, 네팔, 티베트, 히말라야, 이란, 이라크 등을 돌며 병자 치유와 영성 사역을 담당했습니다. 예수는 잠시 고향에 들렀다가 다시 그리스와 이집트로 가서 마침내 구도의 완성을 봅니다. 이것은 허경영이 14세 때 고향인 경남 진주를 떠나 18세까지 33가지의 직업을 거치며 죽음에 직면하며 인간이 경험할 수 있는 모든 고난을 경험하는 것과 비교됩니다. 40세부터는 정치, 경제, 사회의 혁명 모델인 삼삼 정책을 발표하여 세계의 정치, 경제, 사회 혁명을 주도적으로 이끌고 있습니다. 70세부터는 본격적인 영성 혁명을 주도하고 있습니다. 축복과 백궁 명패를 선포하여 인류로 하여금 영원한 생명의 실체를 경험하게 해 주고 있습니다. 신약 성서가 예수의 청년 시절을 기록하지 않은 것은 분명 성서 기록자들의 직무유기입니다. 청년 시절에 예수에 관한 행적은 오늘 소개한 성약 성서에 국한되지 않습니다. 재림 예수로 한국 땅에 다시 오신 허경영의 증언에 의해서도 상당 부분 새로운 사실이 밝혀지고 있습니다. 이스라엘과 아랍 권이 불구대천의 원수로 지내는 것은 모순입니다. 그들은 혈통으로는 같은 아브라함의 후손입니다. 또 그들은 한때 같은 종교와 문화를 공유한 형제 국가일 뿐입니다. God-man 허경영의 초종교에 관한 이상이 첫 번째로 결실되어야 할 국가는 이스라엘과 아랍권입니다. God-man 허경영의 보폭이 점점 세계화되고 있습니다. 허경영을 알아보는 사람들의 수가 점점 늘어나고 있습니다. 낭중지추(囊中之錐)라는 말이 있다.주머니 속에 송곳은 결국 돌출됩니다. 허경영의 등장은 역사의 필연입니다. 감추인 것은 드러나기 마련이고 비밀은 알려지기 마련입니다. 누가복음 12장 2절. 2024년 5월 9일 북향.

이 이야기는 40년 전, 30년 전에 KBS에서 방영했습니다. KBS 예수의 행적 해 가지고, 예수가 지금 방금 나온 거리를 다니는 것, 이것이 한양대학교 민희식 교수가 발표한 내용과 똑같습니다. 한양대학교 민희식 교수라고 있습니다. 그 교수가 30년 전에 KBS에 이것을 발표했습니다. 그래서 KBS 다큐멘터리에 나왔습니다. 한 시간 정도 했습니다. 그래서 저것이 지도로 나와 가지고, 예수가 다닌 것이 지도로 다 나옵니다. 지금 이것이 아시아의 인도하고 지도로 해서 방송을 한 적이 있다.그래서 그때 한양대학교 희교라고, 그 이름도 제가 안 잊어버립니다. 여러분 인터넷 치면 나올 것입니다. 민희식 그 사람이 종교, 예수의 루트를 연구한 사람입니다. 그래 가지고 발표를 해서 KBS 방송을 한 적이 있다.그래서 굉장히 실제 이야기입니다. 제가 예수로 있을 이야기는 자세하게 여러분이 알 필요는 없는데, 그래도 이렇게 소상하게 나와 있지 않습니까? 저것이 대부분 맞는 이야기입니다. 그러니까 이제 예수 때하고 저는 다릅니다. 저는 70이 넘어서부터 성령을 여러분에게 축복을 줍니다. 제가 예수로 있을 때는 30살 때부터 시작되었습니다. 그러니까 굉장히 다릅니다. 시작과 그것이 다르지만, 지금은 심판대입니다. 심판대라서 데서부터 이제 슬슬 하늘궁 시작해 가지고, 지금 이제 몇 년 됐습니다. 그 시기가 딱 있습니다. 아무 때나 축복 주는 것이 아닙니다. 처음에 천사도 몇 년 주다가 대천사, 여러분이 천사와 대천사가 확실히 구분 있는 것은 맞습니다. 해 보면 알지 않습니까? 이렇게 하늘에는 천사와 대천사가 있습니다. 여기는 그대로 시행이 되고 있는 곳입니다. 대단한 것입니다. 천사와 천사는 하늘과 땅입니다. 그래서 여러분들이 나중에 돌아가면 여러분 묘에는 대천사는 이름이 들어갑니다. 대천사 누구 이렇게 들어갑니다. 인간들에게는 대천사 붙이는 묘가 없습니다. 그런데 여러분 묘에 전부 대천사가, 대천사로 돌아가신 사람은 대천사, 천사로 돌아가신 사람은 천사 이렇게 붙습니다. 좋지 않습니까? 그래 가지고 여기서 옷도 수위를 만들어 팔 때도 대천사 수위와 천사 수위가 다릅니다. 여러분들은 수위는 대천사 수위를 사놔야 할 것입니다. 제가 안 보니까 입고 가지고 저 관을 넣으면 안 됩니다. 대천사 수위를 사놨다가 죽기 전에 대천사가 못 되면 천사 수위로 빨리 바꿔야 합니다. 하늘궁에서 나중에 만들어서 줄 것입니다.

하늘궁의 현재와 미래: 영적 여정의 동반자

어버이날 사진 찍은 것을 한번 봅시다. 어버이날 사진 찍은 것입니다. 오늘 찍은 것입니까? 저기 제가 설 자리가 없군요. 재밌습니다. 저것이 God-man의 집에 방문한 것 같습니다. 상에 저렇게 많습니다. 정말 많습니다. 많기도 합니다. 내일은 해외 영상을 합니다. 이것은 각 지역끼리 찍은 것입니다. 전체 다 찍은 것이 아니고 그 지역별로 찍은 것입니다. 이것은 어디입니까? 용인입니다. 이것은 용인 사람들입니다. 용인 용자가 붙어서인지 다릅니다. 이것은 어디입니까? 은평구. 등잔 밑이 어둡다고 가까운 데가 저리 적습니까? 딱 가셨습니다. 은평구. 또 다른 것도 틀어 보십시오. 부산. 부산. 고탄. 뭐 하나를 그렇게 오래 틀어 놓습니까? 빨리빨리 바꿔야 합니다. 벌써 다 봤습니다. 사진이 다 됐으면 빨리 바꾸십시오. 나왔습니다. 멋있습니다. 저기 무엇입니까? 애드벌룬. 애드벌룬 보고 이렇게 하십시오. 애드벌룬. 애드벌룬 보이게 찍었는데 왜 그것은 안 나옵니까? 혹 반로 있으니까. 왜 애드벌룬 나오는 것 없습니까? 내일 올린다고요? 내일 올린다고 합니다. 이 하늘궁 건물이 보이게 찍어야 합니다. 경비실이 왜 나옵니까? 다 됐습니까? 여기는 제가 없는데. 여기 있습니까? 이제 무료 급식 영상. 무료 급식 영상 나온다고 합니다. 시간이 없습니다. 저것 다들 아셨습니다. 오늘도 우리에게 귀한 섭리 말씀을 주신 우리의 영원한 스승 the God-man께 큰 감사의 박수 올려 주십시오. 감사합니다. 감사합니다. 이제 전체는.

1440 Why judgment, Not salvation – May 18, 2024

심판 시대의 도래와 God-man의 역할

심판 시대에 80억이 넘는 인구 중에서 천만 명을 소출하기 위해 하늘에서 오신 the God-man을 알아보신 여러분들은 참으로 복이 많으신 분들입니다. 하늘은 앞으로도 변함없이 발전할 것이며, the God-man의 말씀을 순종하고 온전히 따를 때 우리에게는 수많은 기쁜 일들이 일어날 것입니다. 오늘도 우리에게 귀한 섭리 말씀을 주실 Huh Kyung-young, the God-man을 경외하는 마음으로 모시겠습니다.

물 한 방울 나오지 않는 저 사막, 중동에서 전쟁하고 있지만, 우리 하늘 공원은 자연이 평화롭습니다. 산과 물, 산수, 치수, 화풍이 잘 어우러진 이곳에서 여러분들이 아름다운 한옥에서 저를 만나는 것은 기적입니다. 사람을 처음 볼 때 많이 설레지만, 같이 살면 평생 천생연분이 100년 원수가 되기도 합니다. 이는 우리가 음양의 원리를 잘 몰라서 그렇습니다. 음양의 원리를 알면 100년 원수가 되지 않습니다. 그것을 여러분들이 좀 알아야 합니다.

길을 잘 못 보게 될 때도 있습니다. 지금 보일 때 God-man이 누구인지 잘 봐야 합니다. 구원이 아니고 왜 심판인지 아시겠습니까? 2천 년 전에 제가 왔을 때는 구원이었습니다. 이제 시험 노트를, 시험지를 내놓을 때가 된 것입니다. 그때는 시험을 치기 위해 구원을 가르쳐 주었습니다. 그런데 2천 년 동안 시험을 쳤는데도 아직 음양의 원리를 모릅니다. 이제 시험지를 거둘 시간이 되었습니다.

음양의 원리: 여성의 위대성과 희생

음양의 원리를 이해해야 합니다. 왜 음을 먼저 이야기할까요? 내외지간이라 할 때 왜 외를 먼저 하지 않고 내를 먼저 할까요? 음양이라 할 때 왜 양을 먼저 하지 않고 음을 먼저 할까요? 내외, 직관도 꼭 아내를 먼저 부릅니다. 왜 이럴까요? 남자가 대단하다면 언제나 음이 먼저 나오고 양이 나옵니다. 이것을 알아야 부부 싸움을 하지 않게 됩니다.

왜 내외지간이라 하고, 왜 내 직관이라 할까요? 음에도 양이 있고 양에도 음이 있다.왜 음을 먼저 할까요? 지구가, 바다가 음입니까 양입니까? 음입니다. 지구 땅이 음입니까 양입니까? 음입니다. 그러면 하늘에도 음이 있다.하늘의 음은 구름입니다. 구름이 지구를 뺑 둘러싸고 운행하고 있습니다. 그것이 음입니다. 아래도 음이요, 위에도 음입니다. 양은 어디에 있을까요? 음 안에 있는 것입니다. 언제나 음 안에 양이 있습니다.

씨앗을 인간이 만들지 못하는 이유는 음으로 둘러쳐져 있기 때문입니다. 그것은 양분이며 어머니입니다. 과일을 보면 씨는 안에 숨어 있습니다. 그것이 양입니다. 밖에 있는 과육은 음입니다. 이 음은 씨앗을 보존하는 능력을 가지고 있습니다. 음이 죽을 때 양이 싹이 나옵니다. 음이 죽지 않으면 발아가 되지 않습니다. 지구를 음이 둘러싸고 있는 것입니다.

음은 다른 말로 빛입니다. 태평양 바다에 해가 하나도 없고 깜깜한 밤이라도 바닷물은 빛이 납니다. 음은 빛을 가지고 있습니다. 음 속에 양이 들어 있는 것입니다. 이런 불빛이 없어도 음 자체가 빛을 발산합니다. 여러분의 얼굴이 음인데, 얼굴에 광이 납니다. 화장품을 바르지 않아도 얼굴 빛이 빛이 납니다. 음이 빛을 가지고 있습니다. 음이 양을 가지고 있는 것이지, 양이 음을 가지고 있는 것이 아닙니다. 양은 항상 음 속에 숨어 있어야 제 구실을 합니다. 남자가 혼자 있으면 장가가지 않으면 끝난 사람입니다. 음 속에 둘러싸여 있어야 합니다. 음이 밥도 해주고, 음이 옷도 입혀주며, 이 양이 거기 둘러싸여 있어야 싹이 나는 것입니다.

그때 음은 희생입니다. 음은 죽어주는 것입니다. 매일 빨래를 해주고, 겨울에 손이 쩍쩍 갈라져도 물에 가서 몇 시간씩 시아버지 옷을 빨고 합니다. 이것이 얼마나 희생을 하는 것입니까? 누구를 위해서 할까요? 양들, 시아버지, 남편, 자식들, 아들이 많습니다. 양을 위해서 씨앗이 죽어야 합니다. 완전히 죽어야 양이 나오는 것입니다. 음을 잡아먹는 것입니다. 어머니는 희생을 가지고 있습니다. 아버지는 그 희생 덕분에 생명이 나오는 것입니다.

생명은 어디서 올까요? 하늘에서 옵니다. 천에서 옵니다. 생은 어디서 올까요? 음에서 옵니다. 우리가 여자와 싸우면 성공할 수 없습니다. 음과 싸우는 양이 있을 수 있습니까? 사과 안에 씨앗이 사과와 싸우면 어쩌자는 것입니까? 싸우면 미친 사람입니다. 여자의 도움으로 남자는 발아해야 합니다. 싹이 자라야 합니다. 그 음양의 원리입니다. 음의 지배를 우리 양은 받고 있습니다. 내외지간은 남자가 여기에 의해 태어나기도 하고 없어질 수도 있는 것입니다. 아무리 남자가 훌륭한 씨앗이 여자 자궁에 들어갔어도 여자가 죽어버리면 나오지 못합니다. 양은 존재하지 않습니다. 여자의 위대성을 깨달아야 합니다. 음의 위대성입니다.

음의 두 가지 속성과 남녀의 기질

음에도 두 가지가 있습니다. 액체성과 기체성입니다. 액체성을 가지고 있는 음이 있고, 기체성을 가지고 있는 음이 있다.액체성은 무게가 나가고, 기체성은 가볍습니다. 기체성은 구름입니다. 지금 이 공간에 수분이 70% 있습니다. 공기 중에 수분이 70%입니다. 30%가 되면 코가 건조해집니다. 여기는 수분 농도가 있습니다. 이것이 떠 있는 것입니다. 저 하늘에 있는 구름만 있는 것이 아니라 기체성 물이 허공을 장악하고 있습니다. 저 구름도 기체성입니다. 이것은 위로 올라갑니다.

항상 음은 높이 올라갑니다. 양은 어디로 가야 할까요? 낮은 대로 내려가 있어야 합니다. 음은 위로 올라갑니다. 자꾸 위로 올라갑니다. 그래서 음은 어디에 숨어 있을까요? 양 속에 있는 것입니다. 양 속에 있어야 올라갈 것 아닙니까? 자꾸 양으로 가는 것입니다. 음은 이 공간이 양인데, 여기 음이 들어와 있습니다. 음이 있는 곳은 어디일까요? 양이 있는 곳에 음은 올라가는 기운을 가지고 있습니다. 낮은 데서 올라가는 기운입니다. 양은 높은 데서 내려오는 기운을 가지고 있습니다.

양은 미사일이 아닙니다. 왜 미사일이 올라갈까요? 액체가 기체로 바뀌어 올라가는 것입니다. 태평양 바닷물은 그냥 액체인데, 거기서 어마어마한 구름이 만들어집니다. 음은 계속 하늘로 올립니다. 음은 땅에 있는데 올라가는 기운을 가지고 있습니다. 양은 위에 있는데 내려옵니다. 양은 음 있는 쪽으로 오는 것입니다. 남자는 여자 쪽으로 가는 것을 좋아합니다. 남자 쪽에 가는 것은 피곤하고 스트레스를 받습니다. 남자들이 여자들에게 가면 스트레스가 좀 없어집니다. 여자가 있는 곳에 사는 남자는 좀 오래 살고, 남자만 있는 곳에 간 사람은 경쟁을 느끼니 스트레스를 많이 받습니다. 여자들이 있는 곳에서는 경쟁이고 뭐고 관계없이 그냥 친해지는 것입니다. 스트레스가 좀 없어집니다.

음은 낮은 데 있는 줄 아는데, 존재는 위로, 위로 올라가는 기질이 있다.사과는 음으로 사는데, 이놈이 오래되면 버려집니다. 어디로 가버렸을까요? 올라가는 것입니다. 껍데기만 남겨 놓고 양만 남겨 놓고 다 올라가 버립니다. 남아 있는 것이 양입니다. 우리는 오미입니다. 그것이 큼큼한 데만 있는 것이 아닙니다. 언제나 양의 높은 자리로 올라가기를 좋아하고, 양은 낮은 자리로 내려가기를 좋아합니다.

남자들을 자세히 겪어보면 어린애 같습니다. 아기대로 돌아가려고 몸부림치는 것이 양입니다. 낮은 대로, 낮은 대로. 남자는 내려갑니다. 마누라가 잘해주면 나중에는 어린애가 되어버립니다. 밥도 떠먹여 달라고 합니다. 자꾸 자꾸 내려갑니다. 남자는 놔두면 그렇지 않겠습니까? 자꾸 자꾸 내려가고, 여자는 자꾸 자꾸 어른이 됩니다. 철이 들어 나중에는 완전 사감 선생이 되고, 호랑이가 되는 것입니다. 남자는 쥐새끼로 바뀝니다. 어디로 도망가야 할지 호랑이를 피해서 살아남는 것이 용한 것입니다. 양은 그렇게 낮은 대로 가는 것을 좋아하고, 음은 올라가는 것을 좋아합니다.

처음에 결혼하면 남자가 확 잡고 있으니 여자가 가만히 있습니다. 그런데 나중에 보면 올라가는 여자가 점점 무서워지고, 남자는 약점이 다 잡혀 꼼짝 못 하고 내려가는 것입니다. 그러다 살아남는 방법은 왕 부리는 것입니다. 그래야 살아남습니다. 그렇지 않으면 밥도 안 주고 내쫓아 버립니다. 음의 원리를 알면 아들을 불쌍하게 생각해야 합니다. 자기 아들이 앞으로 그 여자를 만나야 할 텐데, 그 올라가는 것을 좋아하는 사람을 만나야 하는데, 저것은 계속 내려갈 것인데, 저놈이 살아남아야 할 텐데. 아들을 보면 불쌍하게 생각해야 합니다. 이것이 자연의 원리입니다.

남성의 역할과 여성의 위대성

하늘에서 인간을 만들 때 남자는 힘을 좀 좋게 만들었습니다. 왜 그랬을까요? 남자에게 가정을 지키는 심부름을 시키려고 근육을 더 주어 음을 보호하라고 하는 것입니다. 음을 지키라는 것입니다. 군사, 국방부 장관을 남자에게 맡겨 놓은 것입니다. 그 음이 머리가 비상한 것입니다. 어떤 남자가 쳐들어왔다, 도둑이 밤중에 왔다 하면 마누라는 일단 피신을 시킵니다. 칼을 들고 왔을 때 마누라가 앞을 막지 못합니다. 그럴 때 남편이 꼼짝없이 앞장을 서야 합니다. 그때 여보, 저거 좀 막아, 이런 남자가 있습니까? 능력이 없어도 찔려 죽을지언정 남자가 강도를 딱 가로막고 서야 합니다. 그것이 남자 대불입니다. 그것이 국방부 장관입니다. 남자는 그것을 맡기기 위해 음을 지키라고 힘을 준 것입니다. 그 힘을 여자들을 패라고 준 것이 아닙니다. 외적으로부터 지키라고 준 것입니다. 그래서 그것을 남성에게 주었습니다. 음을 보호하는 역할을 남성이 하는 것입니다.

남자가 전쟁에서 수억 명이 죽었습니다. 지구가 만들어지고 나서 말입니다. 여자가 전쟁에 들어가서 수억 명이 죽었습니까? 죽지 않았습니다. 요새 미사일이 날아와 여자가 죽는 경우는 있어도 남자가 여자들을 쏘지 않습니다. 왜? 자기 어머니 때문입니다. 아버지를 생각하면 막 쏴 죽이고 싶지만, 엄마만 생각나기 때문에 사람을 함부로 쏘지 않습니다. 특히 여자는 쏘지 않습니다. 전쟁터에서 보면 심리가 여성은 쏘지 않습니다. 저마다 지금 전쟁통에 어디에 있는지, 자기 여동생이 어디에 있는지 모릅니다. 이런 상태에서 남성들이 여성을 잘 죽이지 않습니다. 전쟁 나면 남자끼리는 서로 죽이는 것입니다. 남성은 여성을 지키기 위해 힘이 있는 것이지, 남자끼리 싸우라고 힘이 있는 것이 아닙니다. 그 힘을 여자에게 이용하는 집안은 망합니다. 외부에 쓰라고 준 것인데, 마누라 지키라고 준 힘입니다. 그런데 그 마누라 잡는 데 쓰면 안 됩니다. 음이 얼마나 위대한 것인지 깨달아야 싸움을 하지 않습니다. 여자는 자꾸 올라가기를 좋아하니 그것을 이해해야 합니다.

사회자님은 남성 기질이 강하고 선비 정신이 강하며 원칙주의자입니다. 원칙을 벗어나면 세상을 다 준대도 필요 없습니다. 그런 기질이 있다.그런데 엄마에게 지려고 하겠습니까? 지려고 하지 않겠지요. 그것이 굉장히 위험한 것입니다. 엄청난 출세길을 갈 수 있는 사람인데, 저에게 더 출세했으니 왜 출세한 것일까요? 음양의 원리를 어렸을 때 빨리 아는 사람은 성공합니다. 절대 여성에게 친절해야 합니다.

고등학교 때 바보도 물을 많이 다녔습니다. 밥 늦게 남의 집 벨을 눌렀습니다. 그 밥을 갖다 주는 사람이 남자였습니까 여자였습니까? 여자였습니다. 남자가 갖다 준 집은 한 번도 없었습니다. 여성이 그 집 안에 복을 짓는 것입니다. 남자는 나가서 돈 벌고 죄 짓습니다. 여자는 거기에 또 복을 절에 갖다 바치고, 교회에 바치고 복을 지어주고 가족을 위해서 합니다. 남자는 부득이 돈을 벌어와야 하니 남과 싸우고 재판하고 죄를 짓고 다닙니다. 그러면 그 아내가 그 부채를 교회나 이런 데 가서 씻습니다. 법당에 가서 절을 하고 합니다. 어머니가 하는 일이, 여성이 하는 일이 대단한 일입니다. 여성은 종이 아닙니다. 가족을 보살피는 것입니다. 종이 아닙니다.

내명부의 권력과 여성의 지혜

우리는 여자를 양반들도 세웠습니다. 내외지간이라 합니다. 내명부는 임금의 권력을 능가합니다. 대왕대비가 왕비를 만들어주고 임금의 며느리, 손자 부인까지 대왕대비 손에 달린 것입니다. 할아버지 임금이 해주는 것이 아닙니다. 할아버지 임금은 끝입니다. 임금 물러나면 그걸로 끝입니다. 대왕대비는 왕비에서 물러났는데도 계속 왕비들을 장악하고 있습니다. 완전 장악합니다. 외명부는 여기에 끼어들지 못합니다. 내명부는 엄청난 파워가 있습니다. 임금을 마음대로 독살시킬 수도 있고, 생사여탈권을 내명부가 가지고 있는 것입니다. 임금은 부엌에 가서 “야, 그거 무슨 밥이냐? 무슨 독약이 들었냐?” 이런 것을 물어볼 수도 없습니다. 주는 대로 먹어야 합니다. 그럼 그 임금의 목숨을 누가 가지고 있습니까? 왕비가 가지고 있습니다. 왕비가 내명부의 우두머리입니다. 시어머니가 있을 때는 대왕대비가 우두머리입니다. 부엌에 “저 바꿔라, 저 바꿔라” 하면 바뀌는 것입니다. 임금은 그것을 할 수 없습니다.

내외 관계에서 내명부의 위치가 높습니다. 여러분, 자기의 프라이드를 알고 있어야 합니다. 항상 음 속에는 양이 들어 있다는 것, 음은 양을 품고 있는 것입니다. 씨앗이 알맹이를 품고 있습니까? 씨앗이 껍데기를 품고 있는 것을 보았습니까? 항상 사과든 모든 씨앗은 안에 숨겨 놓고 음이 다 감싸고 있습니다. 모든 과일을 보면 알 수 있습니다. 양은 그 속에 숨어 있는 것입니다. 음이 다 양의 운명을 지고 있습니다. 한 가정의 성사는 여자가 가지고 있는 것입니다, 엄마가. 어머니가 똑똑하면 그 집안은 잘 됩니다.

유대인들은 남자 성을 따르지 않습니다. 남자가 유대인이고 부인이 한국 사람이라면 유대인이 아닙니다. 한국 남자와 결혼한 유대인 여자가 낳은 애는 유대인이 됩니다. 그 여자가 낳은 애는 유대인이 됩니다. 유대인 남자가 한국 여자와 결혼했다면 유대인이 아닙니다. 왜? 그 씨앗이 음의 목에 벗어나 있었기 때문입니다. 그것이 바로 이 원리입니다. 유대인들은 머리 좋은 사람들입니다. 유대인 여자가 키우지 않으면 절대로 유대인 씨앗이라도 유대인 취급을 받지 못합니다. 유대인 법이 그렇습니다. 유대인 남자가 한국 여자와 결혼하면 그 사람은 유대인을 포기한 것입니다. 유대인 여자가 한국 남자를 만나면 유대인을 포기한 것이 아닙니다. 그냥 그 유대인은 모계로 이어지는 것입니다. 모계로 혈통이 이어지지, 남자로 이어지는 것이 아닙니다. 모계 혈통이 정상이고 원리입니다.

심판의 시대, 그리고 팔복과 팔사의 대립

제가 왜 구원이 아니고 심판인가? 지금 이 이야기가 슬슬 시작하는 것입니다. 여러분들이 이 원리를 선조들이 여러분에게 가르쳐 주지 않은 것입니다. 가르쳐 주지 않고 여러분들이 여자를 학대하고 놀림감으로 보고 여성을 보는 눈이 이미 이 세상을 종말로 가져와 버렸습니다. 그래서 제가 왔습니다. 와서 여러분을 심판하러 온 것입니다. 그것을 여러분들이 착각하고 있습니다. 피해자, 원한 관계, 원이 맺힌 사람이 수도 없이 많습니다. 그것을 잘못 이해하고 있습니다.

사업하는 사람이 여자와 싸우면 무조건 그 사업은 망하는 것입니다. 재수가 없는 것입니다. 여자 속에 있어야 할 씨앗이 바깥에 나오고 간섭을 하고 돌아다니면 되겠습니까? 그 과일은 썩어 버립니다. 씨가 밖으로 나와서 지도하겠다 하면 사과가 어떻게 되겠습니까? 사과가 죽을 때만 씨가 나옵니다. 칼로 찌르거나 짜면 씨가 나오지만, 과일이 죽어버린 것입니다.

음양의 원리는 이 음도 액체성, 기체성을 가지고 있습니다. 기체성은 양적인 성격입니다. 날아다닙니다. 음이라고 처박혀 있는 것이 아닙니다. 온 허공을 음이 장악하고 있습니다. 저 위에 구름도 물입니다. 이 허공도 수분이 70%입니다. 산에서는 계속 물이 나옵니다. 이것이 전부 음의 덩어리 속에 씨앗이, 씨앗은 양이 작습니다. 양은 무엇 때문에 존재할까요? 음 때문에 존재합니다. 음 때문에 양이 이어지는 것입니다. 음이 없으면 대를 잇지 못합니다. 집 안에 똑똑한 아들을 만났다면 어떻게 장가를 보낼까요? 딸이 있으니까 보내는 것입니다. 그래서 음을 찾아다니는 것입니다.

음양은 언제나 음이 먼저입니다. 이 이치를 유교에서 문제 있게 잘못 알아 남존여비를 만들었습니다. 여자는 조상 제사도 못 모신다 하면서 여성을 비하한 것입니다. 왜? 종으로 쓰려고, 종처럼 부려 먹으려고 한 것입니다. 여성을 재산으로, 상품으로 본 것입니다. 두세 명씩 첩을 얻어 사용했습니다. 여성을 재산으로 본 시절이 있었습니다. 여러분은 심판받아 마땅한 시대에 도착했습니다. 그래서 제가 왔습니다. 여자를 무시하고 여자와 놀아나면서 세상을 들고 여자를 무시한 존재들이 심판대에 올라가는 것입니다. 그러다 보니 0.1% 빼고 다 그렇습니다. 남성만 죄를 지은 것이 아닙니다. 여성들도 죄를 짓습니다. 피해 의식을 가지고 있는 것입니다. 어머니를 버려버리고 피해자로 둔갑해 있는 것입니다. 어머니는 무한 희생입니다. 어머니는 액체성, 기체성으로 만물에 다 들어가 있습니다. 지구에도 바다에 들어 있습니다. 물건마다 수분이 있다.우리 인체 70%가 물입니다. 물이 음이 몸을 유지하고 있는 것입니다. 몸속에 양은 지독하게 적습니다. 음으로 쌓여 있는 것입니다. 근데 그 정신은 양입니다. 그 씨앗, 그 정신, 혼은 양입니다. 여자도 양이 있다.여자 씨도 있습니다. 남자만 혼이 아닙니다. 씨앗 속에도 여자가 들어 있습니다. 씨앗에 수분이 없으면 씨앗이 되지 않습니다. 씨앗 속에도 여자의 기가 들어 있습니다. 액체와 기체가 씨앗 속에 들어 있습니다. 온통 여성의 도움으로 이 자연계가 움직이고 있는 것입니다.

왜 God-man은 남자로 왔을까요? 가르쳐 줘도 모릅니다. 아버지의 남자의 특징은 네 가지가 있습니다. 첫째가 왕의 기능을 가지고 있습니다. 그다음에 전사의 기능이 있다.가정을 지킨다는 말입니다. 그래서 남자는 가왕, 일차적으로 가정의 왕이 되는 것입니다. 가왕의 기능만 있습니까? 장군 기능도 있습니다. 네 번째는 스승의 기능도 있습니다. 네 번째는 친구의 기능도 있습니다. 이 네 가지를 남자가 가지고 있기 때문에 마치 남자가 세상을 지배하는 것처럼 보이는 것입니다. 왕을 누가 지배합니까? 왕비가, 내명부가 지배하는 것입니다. 실제적으로는 남자 양은 음 속에 묻혀 있는 것입니다.

음은 항상 하늘을 향해 올라가는 기질이 있어서 신앙심이 깊습니다. 여성들이 그렇습니다. 남자들은 도대체 신앙심이 별로 없습니다. 땅으로만 기어 내려가려고 합니다. 맨 여자만 찾습니다. 그 사람들은 여자가 땅에 있다고 생각하는 것입니다. 남존여비를 가지고 있으니 아래에 있다고 생각하고 밑으로 기어 내려가는 것입니다. 계속 여자는 계속 올라가는 것입니다. 그래서 여자가 훨씬 더 들어 있는 것입니다.

소꿉놀이하는 아이들을 보면 동갑내기가 할 때는 남자들이 쩔쩔맵니다. 시장 보고 오라 하면 잠깐 나가서 풀을 뜯어 와야 할 것 아닙니까? 뜯어 가지고 오면 “야, 이것도 반찬으로 사 왔냐?” 하면 “야, 저 가니까 풀이 그거밖에 없었어”라고 합니다. 남자가 그러면 여자가 호통을 칩니다. 나이는 같습니다. “야, 이것도 반찬으로 뜯어 왔냐?” 하면 남자애들이 쩔쩔맵니다. 여자애들은 머릿속에 다 그게 제대로 박혀 있는데 남자애들은 심부름을 해놓고 꾸지람만 실컷 듣고 있습니다. 소꿉장난할 때 보면 남자들이 덜 떨어졌습니다. 여자 꼬마들은 많이 해 본 것 같습니다. 살림 살아 본 것 같습니다. 똑똑합니다.

남자는 가왕이다, 장군이다, 교사다, 친구다, 이런 아버지의 네 가지 특징이 있는데, 이 특징이 남자를 우월하게 착각하게 만드는 것들입니다. 저것이 우월한 왕이 된 줄 압니다. 좋은 왕비를 못 만나면 왕의 수명은 얼마 못 갑니다. 주색잡기 해가지고 맨날 왕비는 1년에 왕비 얼굴 한 번 쳐다보고 맨날 후궁들하고만 놀아나면 얼마 안 가서 독약 먹고 죽습니다. 항상 우리는 여성에게 잘해야 그 가정이 일어나는 것입니다. 어떤 가문이 성공한 집안을 가보면 굉장히 현명한 어머니가 그 집 안에 있습니다.

남편이 쫄딱 망했습니다. 사업하면서 생활비도 생전 잘 안 줬는데 마누라가 20억을 내놓습니다. “여보, 그게 뭐요?” 하니까 다 망했다고 합니다. 남편은 자살할까 말까, 마누라를 몰래 죽이려고 하고 있는데 집에 가서 실토를 하고 사생결단을 내리고 집에 간 것입니다. 집도 경매가 들어온다는 것을 이 남자는 압니다. 그래서 “여보, 집에 경매가 들어올 텐데 당신, 나는 앞으로 찾지 마. 나는 산에 들어가서 안 올 거야”라고 하는데, 여자가 통장을 갖고 “당신하고 내가 몇십 년 살면서 모아 놓은 돈이야. 나는 안 썼어. 난 옷도 안 입었어. 당신 이런 때가 올까 봐서 내가 모아둔 거야”라고 딱 주는 것입니다. 그러면 그것이 여자의 지혜 아닙니까? 남자가 엄청나게 바보입니다. 그다음부터는 돈도 한 번 마음대로 안 씁니다. 마누라한테 물어봅니다. 뭐든지 마누라한테. 생활비 넉넉하게 용돈도 많이 줍니다. 왜? 여자가 저축할 것이니, 제가 쓴 것은 다 날아가 버렸는데 마누라가 안전 장치를 몰래몰래 해 놓은 것입니다. 살금살금. 생일이라고 뭐 좀 주면 또 저축해 버리고, 또 옷 사주면 저축해 버리고, 다 몰래 모아서 남자를 구할 수 있습니다. 여성들은 그게 또 여자입니다. 엄벙덤벙 해 가지고 날리지 말고 아주 잘해야 합니다. 하늘에 오는 분들은 저축이 많이 되어 있는 사람들입니다. 최고 저축은 하늘 창고입니다. 하늘 창고 위에 옷에 가서 막 낭비하면 안 됩니다. 남편에게 어떤 위기가 올 수 있다는 것을 아내들이, 어머니들이 알아야 합니다. 여성들은 보호 본능이 있다.끝까지 그 남자가 잘만 해 봐, 지켜 줍니다. 근데 남자가 개떡같이 놀면 여자가 잘 안 지켜 주려고 합니다.

이제 왜 심판대가 만들어졌는지 대충 눈치챘을 것입니다. 시험 기간이 끝났는데 제가 계속 선생을 끌고 있었습니다. 이제 심판이 끝났는데 “이 친구야, 시험지 내놔” 이러는 것입니다. 벨이 울렸습니다. 지금이 그 시간입니다. 벨이 울려서 “허경영 시험지 내놔 이 사람아” 이러는데 붙들고 앉아서 “선생님 조금만 좀, 선생님 조금만” 합니다. 애들이 쳐다보고 다 애들이 불안 공포에 떨고 있습니다. 제 시험지 내놓을 때까지 애들이 숨을 죽이고 있는 것입니다. 선생님 옆에서 계속 시험지 내놓으라고 하고, “허경영 아 조금만 조금만” 합니다. 만약 그때 그 마무리를 안 했으면 40점이 안 나올 수도 있었습니다. 다른 거 다 100점 맞아도 한 과목만 40점 이하면 다시 시험입니다. 그러면 그 떨어진 것만 다음에 치면 될 텐데 전 과목을 다시 쳐야 합니다. 얼마나 문제가 심각합니까? 죽기 살기로 저는 그 수학 문제를 풀어냈습니다. 그런데 그 해에 전국에서 그 시험 본 해 중에 붙은 해가 두 명입니다. 기가 막히지 않습니까? 그런데 다시 시험을 안 보더라고요. 그런 일이 저에게 있었습니다. 심판 때인데 “봐 주세요” 이러면 안 되는 것입니다. 심판 때인데 “봐 주세요”는 허경영 때나 통하는 것이지, 시험은 시작되었습니다. 시험지를 거둔 것이 시작되었다는 말입니다. 시험이 시작되는 것이 아니고 심판이 시작되었습니다.

여러분들의 시험지가 무엇이었을까요? 팔복이 여러분에게 준 시험입니다. 그런데 여러분의 답장은 무엇입니까? 여러분의 답장이 팔사입니다. 얼마나 기가 막힙니까? 팔복을 시험을 냈는데 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8을 냈습니다. 그랬더니 여러분의 답이 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8입니다. 이것은 낙제점입니다. 합격점입니까? 팔사는 제일 처음에 무엇입니까? 공포입니다. 그다음에 무엇입니까? 불신, 흉악, 살인, 음행, 주술, 우상, 허위입니다. 지구가 만들어 낸 답장이 지금 정신병이 많이 있다.공포, 불신, 사람끼리 못 믿게 되어 버렸습니다. 흉악해지고 있습니다. 무슨 살인입니까? 말로 상대를 막 죽이는 것입니다. “가서 죽어버려라”, “죽일 년”, “죽일 놈” 막 이렇게 살인이 많이 벌어지고 있습니다. 음행 많이 벌어지고 있습니다. 주술, 우상, 우상은 전부 자기 아들이 우상이 됩니다. 아들, 딸이 그렇습니다. God-man은 안 보이고 자기 새끼밖에 안 보입니다. 그다음에 허위, 가짜 뉴스가 전부 도배를 해 버립니다. 허경영의 진짜 뉴스는 내지 않습니다. 허경영이가 무료급식을 했다, 어릴 때 어떻게 성장했다, 얼마나 어려운 환경에서 어떻게 어떻게 해서 제가 사람이 어떻게 공부를 해 가지고 오늘까지 왔다, 눈물 없이는 볼 수 없는 드라마입니다. 빵 하나 훔쳐 먹지 않았습니다. 그렇게 밥을 굶고 그냥 쓰러지고 자빠지고 막 맨날 입술이 터지고 막 버짐이 얼굴에 번져 있어도 언제나 눈동자만큼은 초롱초롱하고 항상 책 냄새, 이 책을 들면은 책에서 냄새가 납니다. 책 냄새가 나면 마음이 편안해집니다. 그 옛날 한문 책은 냄새가 납니다. 한옥집에 가면 나는 그런 한지 냄새가 있습니다. 그 책 냄새를 제일 좋아합니다. 책을 탁 잡으면 책 냄새가 착 나면은 온갖 근심이 다 없어지면서 공부에 몰두하게 되는 것입니다. 어릴 때 네 살, 다섯 살 때 책을 맨날 공부를 해 놓으니까 그 책 냄새가 어릴 때 코에 들어와 버립니다. 책만, 저런 책만 오래된 책만 딱 있으면 마음이 조용해지면서 공부가 되는 것입니다. 그런데 제 친구들은 술 냄새, 그것이 그들을 유혹하는 것입니다. 그것이 코에 박혀 버린 것입니다. 책 냄새는 쳐다보지도 못합니다. 그들. 그래서 오래된 책을 서점 같은 데 가서 오래된 책을 일부러 사서 냄새 맡으려고 합니다. 그 책을 탁 열면은 그 책 오래된 냄새가 나면 그렇게 시절 생각이 나면 평화롭습니다. 그럼 공부가 잘 됩니다. 한 장 한 장 길마다 책 향기가 머릿속으로 들어오는 것입니다. 그것이 수면제입니다. 불면증이 공부하면 또 잠이 달아납니다. 그러면 그것을 새로 공부를 하는 것입니다.

책을 짊어지고 서울역에 왔다가 아버지 책 파는 도둑놈으로 몰려 오해를 받다가 풀렸습니다. 한문 책을 쫙 읽으니까 “어머, 네가 책 도둑이 아니구나” 합니다. “저는 아버지 어머니 얼굴도 모릅니다.” “어, 그래.” “우리 아버지는 서울에서 이렇게 이렇게 죽었고, 우리 엄마는 이렇게 이렇게. 그래 가지고 제가 서울에 왔노라”라고 딱 가니까 영들이 울기 시작합니다. 거기 여자들이 먼저 울고, 그다음에 남자들이 웁니다. 그다음에 호주머니에서 돈이 나옵니다. 그다음에 서울역의 책임자는 저는 그 사람들 직책도 모르지만, 책임자 되는 남자가 저를 경찰이 오기 전에 한쪽에 숨겨 놓으라고 합니다. 저만 싹 숨겨 주는 것입니다. 기차에서 내려 가지고 무작정 잡혀 있는데 저만 보따리를 들고 있었습니다. 저만 책을 도둑질 해온 놈으로 오해를 받아 보따리 검사를 받았습니다. 그러더니 이것이 제 아버지 책 팔러 온 놈인 줄 알았지만, 그것이 제 것이고 고학생이고 부모 없는 섬살이 했고, 딱 듣더니 “아이고, 얘는 경찰서 보내지 마라”라고 합니다. 저를 여기 숨겨 놓고 경찰이 와서 명을 싹 싣고 가니까 아침에 가니까 저를 서울역에서 마중을 해 주는 것입니다. 사무실에서 다 나와 가지고 누나들이 돈 주고 제 머리 쓰다듬어 줍니다. “아이고, 우리 집에 방이 없다. 방이 있으면 우리 집에 가서 살 텐데, 우리 집이 그때 서울 사람들이 집이 그 전쟁 후니 집이 없어서 방이 없어서 아버지 어머니가 같이 자는 집도 있고 합니다. 그때는 애들이 많아 가지고 다들 저하고 같이 살 수가 없다”라고 하면서 돈을 주면서 우는 것입니다, 그 여자들이. 그것이 서울역에서 있었던 일입니다. 그 책 냄새. 오면서도 기차 안에서도 책을 베고 책 보따리 베고 누워 있었습니다. 그 책이 저를 구해 준 것입니다. 그렇지 않았다면 저는 소년원으로 갔을 것입니다. 무임승차 했으니까.

우리 어머니 흙이 거기서 나왔습니다. 그 보자기에서 또 보자기가 하나 있는데 먼지가 펄펄 합니다. “이게 뭐냐?” “이것이 우리 어머니 흙이다.” “그 어머니가 언제 돌아가셨는데?” “제가 아기 때 돌아가셨는데요. 우리 어머니 흙을 제가 가져온 것은 서울서 공부하려고 한다. 제 마음이 흔들리는 것을 방지하려고 이것을 가져왔으니 이 흙을 제가 좀 가져가게 해달라” 하니까 책도 가져가고 흙도 다 가져가라고 다 주는 것입니다. 그래서 그것을 제가 가지고 다녔습니다. 이 흙이 우리 아무리 God-man이라고 해도 여자의 몸에서 왔습니다. 음에서 온 것입니다. 양의 씨가 음에 들어가서 다시 온 것입니다. 이 근원을 가지고 있어야 되는 것입니다. 여러분은 그것이 보여야 통하는 것입니다. 그래서 근원을 가지고 있는 것입니다.

팔사는 아닙니다. 이것은 여러분이 만들어 놓은 것입니다. 이런 사회가 되었기 때문에 심판은 여기에서 구제되는 사람이 있을까요? 없습니다. 0.1%도 다 여기에 휩싸였습니다. 정신병원에 젊은 애들이 맨 정신과 약을 먹습니다. 지금 다 불안, 공포, 이것 다 이런 정신과 약을 먹습니다.

우리 팔복은 무엇입니까? 영빈 천국입니다. 심령이 가난한 자 복이 있나니 천국에 들어간다고 했습니다. 마태복음 5장 1절에서부터 13절까지입니다. 이것은 여덟 가지 복을 내는 것입니다. 이것은 갈라디아서, 요한계시록입니다. 여기에 또 하나 더 있습니다. 열매는 무엇이라고 했습니까? 구 성령이라고 했습니다. 구 성령은 갈라디아서 9장입니다. 제가 자체적으로 이것을 했는데, 저는 이것을 바랐지, 이것을 바라는 것이 아닙니다. 이것을 바랐으면 심판이 없습니다. 저에 대해서 지구 심판이 없는데, 구성력은 하나도 맺힌 것이 없습니다. 구성력은 무엇입니까? 사랑, 희락, 화평, 인내, 자비, 양선, 충성, 온유, 절제입니다. 아홉 개입니다. 아홉 개가 열매인데, 이 열매를 여러분들이 해 주었습니까? 열매가 열렸을까요? 열리지 않았습니다. 열매가 열리지 않으니 심판이 와야 합니다. 이쪽이 열매는, 이것도 열매는 열매입니다. 안 좋은 열매가 열린 것입니다. 안 좋은 열매가 무슨 뜻입니까? 안 좋은 이것이 열매입니다. 이것도 열매인데, 열매가 열려 버리니 심판이 온 것입니다. 심판이 오고, 이것이 열렸으면 천만 명 더 되겠죠? 한 50%, 30%, 100% 원체 넓어서 무한정 올라가도 됩니다. 아쉽지 않습니까? 99.9%는 쭉정이 가라지입니다. 여기에 찾아온 사람들은 전부 역사와 전통이 화려하고 깨끗한 사람입니다. 그래서 여기 온 사람을 옷으로 평가한다? 관상으로 평가하면 안 됩니다. 그런 옷을 입고 그런 관상을 했기 때문에 여기까지 온 것입니다. 잘 풀려 가지고 좋은 옷 입고 있으면 여기 못 옵니다. 여기에 범죄자들이 속해 있습니다. 정말 여기 하늘 군대까지 오는데 천신만고 끝에 온 것입니다. 잘 되었습니다. 이것이 이 관계입니다.

애통, 위로, 온유. 온유한 자는 무엇을 준다고 했습니까? 땅을 기업으로 줍니다. 너희 의를 위한 자는 무엇을? 목마르다고 갈증을 느낀다고 했습니다. 대불이 먹게 해 줍니다. 긍휼히 여기는 자는 긍휼의 여김을 받게 해 줍니다. 마음이 깨끗한 자는 하나님을 만난다고 했습니다. 심결, 심결, 천견, 하나님을 본다는 말입니다. 이것을 마음이 깨끗한 자는 하나님을 본다. 이것을 늘 하나님을 본다는 소리입니다. 여러분, 저를 늘 봅니다. 보고 싶을 때 언제든지 봅니다. 제 사진도 늘 봅니다. 여기도 붙이고, 이런 데도 붙입니다. 늘 보는 것입니다. 마음이 깨끗한 자는 늘 하나님을 볼 수 있습니다. 심결, 청견. 화평. 평화가 아니고 화평입니다. 화평한 자는 하나님의 아들이라 일을 받습니다. 여러분들이 천국 가서 전부 하나님의 신의 와이프, 아내가 됩니다. 자녀가 되는 것입니다. 화평, 천자음. 그다음에 또 의 핍박이 있다.의를 위하여 핍박받습니다. 여러분들이 지금 제일 많이 당하는 것입니다. 하늘 간다니까 아들이 시비 걸고, 용돈도 안 주겠다고 합니다. 이것이 핍박받는 것입니다. 많이 받을수록 좋습니다. 누가 와서 목숨은 뺏어 가지 않지만, 돈을 안 주면 무엇을 먹고 살라고 하는 것입니다. 그러면 줘야 합니다. 그러니까 핍박을 하는 것입니다. 의를 위하여 핍박받는 자는 당연히 이 천국에 들어가게끔 되어 있습니다. 이 팔복을 안 함으로써 팔복을 하라고 복 짓는 방법을 이렇게 준 것입니다. 안 하고 무엇을 했습니까? 결과는 몇천 년 동안 여러분이 한 것이 공포, 불신, 흉악, 살인, 음행, 주술, 우상, 허위입니다. 여덟 가지를 만들어냈습니다. 이것은 복 짓는 방법이고, 이것은 죽는 방법입니다. 결과 이것을 만들었습니다. 그런데 제가 원한 결과는 무엇입니까? 사랑, 희락, 화평, 인내, 자비, 양선, 충성, 온유, 절제입니다. 이것을 결과를 가져왔어야 하는데, 지구가 지금 전쟁 중입니다. 21세기까지 전쟁을 하고 있습니다. 지금도 그렇습니다. 어린애가 잠자고 있는 아파트에 미사일이 뻥 터집니다. 자다가 자기 눈앞에서 딸내미하고 아들이 죽고 마누라가 죽어버립니다. 그 사람들이 대리로 죽은 것입니다. 여러분의 자녀가 죽은 것이나 똑같습니다. 그것을 21세기에 쳐다보고 있습니까? 우리 한국 사람들이 이스라엘 전쟁하지 마라, 왜 사람 죽이냐, 러시아 전쟁하지 마, 왜 사람 죽이냐, 데모하는 것 하나도 없습니다. 플래카드 써 가지고 “세계 평화” 이럴 수가 있냐? 이러고 나가야 한반도도 앞으로 안전합니다. 그런데 우리는 그것을 강 건너 불 보듯 하고 있는 것입니다. 전 세계가 이렇습니다. 그 사람들이 볼 때 기가 막힙니다. 한국에 전쟁 날 때는 전 세계 16개국이 왔습니다.

한반도에 깃든 신의 섭리와 기적

한국이 전쟁 났을 때 기적이 다섯 가지가 있었습니다. 무슨 기적이 있었습니까? 지금 우크라이나에 전쟁 났고 이스라엘에 전쟁 났는데 전 세계에서 군대가 가서 싸우고 있습니까? 아니, 한국만 전 세계에서 군대가 다 쫓아옵니다. 갑작스럽게 다 쫓아옵니다. 그래 가지고 우리나라를 구하는 것입니다. 이런 일은 세계에 없습니다. 우리가 다른 나라 전쟁 났다고 우리 군대가 그렇게 빨리 갑니까? 아니, 그냥 일주일 만에 부산까지 쳐 내려가는데 그 사이에 전 세계 군대가 다 옵니다. 심지어 예멘 같은 미개발 국가, 에티오피아 같은 나라에서도 군대가 옵니다. 거기 대통령하고 전화하려 해도 전화가 안 되는 그런 나라입니다. 그런데 금방 군대가 옵니다. 희한하지 않습니까? 그냥 전 세계 우방 중에 군대만 좀 있는 나라는 다 쫓아오는 것입니다. 한국을 구해야 하는데. 그런데 북한으로 간 군대는 없습니다. 신기하지 않습니까? 그때 제가 태어나 있었습니다. 태어나 있었습니다. 그때 제가 태어나 있을 때입니다.

세상에 그것만 기적이 아닙니다. 어떻게 소련에서 유엔에서 한국의 유엔군을 보내자 결의를 하는데, 유엔 상임 이사국인 미국, 영국, 프랑스, 중국, 러시아, 다섯 개가 유엔 상임 이사국인데 한 나라만 반대하면 우리나라에 유엔군 들어올 수 있습니까 없습니까? 없습니다. 못 들어옵니다. 지금 우크라이나는 저 나라, 다른 나라들에 이스라엘에 전쟁 나는데 유엔군 들어갈 수 있습니까? 못 들어갑니다. 왜? 중국하고 러시아가 반대하니까. 한 나라도 도와주러 갈 수가 없습니다. 그런데 세계 전쟁사에 우리나라만 유엔군이 들어온 것입니다. 항상 중국하고 소련이 반대하는 것 아닙니까? 지금 소련하고 우크라이나 싸우는데 유엔군 갈 수 있습니까? 아니, 소련이 유엔 상임 이사인데, 유엔군 오라고 사인해 주겠습니까? 안 해줍니다. 지금 소련이 우리나라 쳐들어왔다. 유엔군이 올 수 있습니까? 유엔, 소련이 반대해 버립니다. 중국이 반대하겠습니까 안 하겠습니까? 우리나라는 전쟁 나면 유엔군이 가지 않습니다. 그때는 소련 대사가 머리가 해까닥 돌아서, 아니, 그 사람이 미국에 유엔에 도착만 해 버렸으면 우리는 지금 적화되어 있습니다. 세상에, 유엔군이 세계 역사의 유엔군이 들어간 이런 역사는 유엔에서 만장일치로 통과된 것은 우리나라뿐입니다. 이것은 공산당에서 그 소련 대사가 말입니다, 가서 거부권 행사로 관련되니까 해까닥. 지금도 전 세계 대통령들이 그 이유를 모릅니다. 그 사람이 왜 그때 안 와 가지고 소련이 탱크를 대고, 소련이 전쟁을 같이 했는데 그때 소련하고 한 것입니다. 소련 탱크고 소련의 전쟁입니다. 그런데 왜 소련이 유엔군이 오도록 했느냐? 이것은 지금 세계 불가사의에 들어가 있습니다. 소련한테 가서 전쟁 사인을 받아 온 사람들입니다. 그런데 유엔군이 오도록 소련이, 아이러니한 것은 God-man이 왔기 때문입니다. 이런 불가사의한 일을 한 자가 여기 지금 앉아 있는 것입니다.

메카드가 인천에 상륙 작전 한 것도 메카드가 자신 스스로 했을까요? 끌려온 것입니다. 끌려와 도저히 인천 상륙은 상상도 못 하는 일입니다. 북한의 그 정보가 들어갈 수밖에 없습니다. 배가 온 배가 몇 척입니까? 2천 척이 넘습니다. 2천 100척 정도 되는 배가 인천으로 올라오는데, 북한에서 그것을 모르겠습니까? 소련이 정보, 중국, 소련이 정보가 다 타진하겠지요. 그런데 그게 배가 북상하고 있습니다. 그냥 배 함단이 천 척 한 번 깔아놔 보십시오. 어마무시한 배입니다. 그 배가 오는 것입니다. 그것을 이동시킨 것도 사람이 할 수 없는 것입니다. 배 2천 척이 서해 바다에 떠 있습니다. 그것이 움직이고 있는 것입니다. 인천으로 오는 것입니다. 대단한 작전입니다. 세계 역사에 아무리 노르망디 상륙 작전이 어쩌고 해도 인천 작전은 없습니다. 우리나라가 신기록을 얼마나 많이 가지고 있습니까? 6.25 때 부산까지 쳐들어가서 바로 코앞인데, 이미 꼼짝 못 하게 되었는데 그냥 몇천 척의 군함이 인천을 향해서 오고 있습니다. 저쪽에 정보가 막을 것이고, 비행기가 와서 그냥 폭격할 것입니다. 인천, 이것은 뭐 한이라 올래 오지 선단이 이동하는 것입니다. 선단이. 어마어마한 배가 그리 이동을 오는데, 그것을 모르겠습니까? 다 알고 있습니다. 그런데도 물밀듯이 밀고 들어오니까 막 배에서 막 포가 날아가지요. 인천 앞바다도 포가 날아가니까 몇 명 가지고 안 됩니다. 그때 모든 전력이 부산 쪽으로 가 있습니다. 이쪽으로 군대 보내라 하면 부산에서 밀립니다. 그 보낼 제가 없는 것입니다. 그들은 식량이 또 딸립니다. 무자비하게 들어 버리면 그렇습니다. 이런 특수한 상황은 전쟁사에 이해할 수 없는 사건들입니다. 메카드에게 “그 당시 왜 인천으로 갔습니까?” 하니까 “나도 모르겠다. 왜 나는 그리 가게 되었는지. 그것이 아마 하나님의 무슨 뜻인가 보다”라고 합니다. 밑에 있는 참모 일곱 명이 죽기 살기로 못 가게, 군산항으로 가야 한다고 합니다. 군산, 군산으로 가서 쳐들어 올라와야지. 이 군산은 뻘이 없습니다. 그냥 바다입니다. 그런데 인천항은 뻘 구덩이입니다. 뻘이 4km인데 그 뻘을 들어오기 어렵습니다. 이런 군함이 큰 배가. 안 된다는 것입니다. 가야 한다는 것입니다. 참모들이 메카드에게 대듭니다. 그 당시 메카드가 70 몇 살입니다. 나이 많지 않습니까? 노장이라도 “노병은 죽지 않는다. 다만 사라질 뿐이다”라고 합니다. 메카드가 완전 저와 동갑 때 인천을 쳐들어왔습니다. 별 네 개, 별 다섯 개. 별이 네 개가 아닙니다. 별 다섯 개가 딱 인천 앞바다에 딱 왔습니다. 와 가지고 쌍안경 딱 보더니 “들어가” 합니다. 그냥 들어가는 것입니다. 물밀듯이 쳐들어가는 것입니다. 그것도 별 다섯 개가 한반도에 온 것도 처음입니다. 우리는 육군 대장은 봤어도 원수는 못 봤습니다. 별 다섯 개가 원수입니다. 대원수가 온 것입니다. 별 다섯 개가 인천 앞바다에 딱 나타나니 전쟁입니다.

또 기적이 하나 있습니다. 메카드가 백두산까지 올라갑니다. 백두산을 넘어서려고 하는데 미국 대통령이 “넘어가기만 하면 당신 총살이야”라고 협박을 합니다. 메카드는 옛날에 한국 땅 다 찾아줘야 하지 않느냐, 만주까지. 왜냐하면 거기는 사람들이 그리 도망갔으니 잡으러 가야 한다고 합니다. “절대 국경을 넘지 마라. 절대 백두산 가까이 접근하지 마라”라고 미국 대통령이 계속 명령을 내립니다. 소련하고 러시아까지, 아니 중국까지 달라듭니다. 미국이 위험하다고 합니다. “절대 국경 넘지 마라”라고 계속 명령을 내리는데, 명령을 잘 안 듣습니다. 쳐들어갈 기세입니다. 그때 중공군이 개입하는 것입니다. 중공군이 넘어오니까 미군들이 거기 눈밭입니다. 중공군은 이런 두꺼운 옷을 입었습니다. 모자도 중공군 모자 있습니다. 완전 군장을 한 추운 것을 이기는 그런 군대가 수많은 군대가 인내 전술로 들어오니까 미군들이 개마고원이나 그런 일대에서 장진, 장진, 장진호 전투에서 패배하고 후퇴하기 시작한 것입니다. 장진호, 장진까지 갔었습니다. 거기서 후퇴하면서 흥남 부두로 도망간 것입니다. 세상에 12명 타는 배에다가 천 명을 태웠습니다. 12명 타는 배에다가 16,000명 태웠으니 그 배가 어마어마한, 그것도 기적입니다. 그것도 세계 역사에 없는 일입니다. 승선 인원이 몇 명입니까? 거기다가 1,600명을 태우니 배에서 떨어져서 바로 가서 죽는 사람이 부지기수입니다. 이것이 무슨 이런 그릇에다가 쌀을 잔뜩 치는 것과 비슷합니다. 배가 가라앉으려고 합니다. 그런데도 선장이 미국 선장이 한 명도 남기지 말고 다 태우라는 것입니다. 장진 전투에서 미군이 도망, 미군들 그 주민들이 전부 그 당시 그 배를 다 올라탄 것입니다. 그런데 그것을 못한 사람들은 거기서 다 죽습니다. 바로 쳐들어왔으니까. 쳐들어오는 소리를 들어가면서 배를 탔으니까. 그때 배 안에서 애 난 사람이 몇 명입니까? 세계 역사에 12명 타는 배, 승선 인원이 12명인데 500명이 탔다고 합니다. 부산까지 무사히 왔다고 합니다. 기적이 많았습니다. 어마어마한 기적이 있었습니다. 정확하게 탄 사람의 숫자가 14,000명입니다. 저는 오래되어서 기억을 잘 못 했는데, 천 명이 아닙니다. 14,000명입니다. 인터넷에 치면 나올 것입니다. 제가 가만히 생각하니까 14,000명이고, 지금 생각하니까 그때 그 14,000명인데, 그 배 이름이 메리디 빅스톤입니다. 메리디 빅스톤, 7,600톤짜리입니다. 배가 7,600톤짜리인데 12명이 정원입니다. 그때 미군 그 선장이 위대한 사람입니다. 미군만 철수하면 되는데, 미군들보다도 미군들은 숫자가 얼마 안 되고 다 죽어버리고, 그 미군 철수 때문에 갔는데, 그 배의 세상에 그 북한 주민들 중에 특히 기독교 믿는 사람, 그 사람들이 북한을 싫어합니다. 그쪽 정부를 싫어하니까 그 사람들이 간 것입니다. 그 사람들이 부산에 가서 자리를 잡은 것입니다. 그래서 그 엄청난 그 사람들이 그 북한 실향민이 여기 많이 온 것입니다, 배로. 그래서 그것이 미국이 장진호 전투에서 패배한 것입니다. 장진까지 올라갔는데, 중국 쪽으로 보이는 쪽입니다. 거기서 패배하면서 중공군이 개입한 것입니다. 그냥 남이 제일 빠르지 않습니까? 거기서 남부 쪽으로 철수한 것입니다. 그 철수를 커피 안으로 그 배가 메리드 배가 왔는데, 세상에 북한 주민이 흥남부두에 마지막 배를 타고 가는데, 저기서는 죽고 있습니다. 쳐들어온 것입니다. 그 부두가에서 다 총입니다. 배 탄 사람은 살아가고 떠나가고, 기가 막힙니다. 도망을 가면서 철수한 것입니다, 아슬아슬하게. 그것이 아슬아슬하게 사는 것입니다. 거기서 엄마, 아빠는 저 밑에 있고 아들은 타고. 이런 이별이 흥남 부두에. 그 이별은 말도 못 하는 것입니다. 그 아들이 가는데, 저 아들이 보는 앞에서 엄마 총 맞아 죽고, 아버지 총 맞아 죽는 것을 보는 것입니다. 조금만 늦었으면 이것이 진입이 더 되는 것입니다. 한쪽에서는 배가 침몰한다고 난리이고. 그래도 선장은 태워라, 태워라. 신들러 리스트가 있었습니다. 그것이 거기서 일어난 것입니다. 신들러 리스트. 한 명이라도 더 태우자. 가다가 배가 뒤집어서 같이 죽더라도. 이런 일이 거기서 벌어졌습니다. 배에서 태어난 사람이 다섯 명입니다. 배에서 출산한 사람이 다섯 명입니다. 기가 막힙니다. 그 배가 거기서부터 부산까지 오는데. 제가 배를 타고 북한을 통과해서 러시아를 왔다 갔다 했습니다. 자주 왔는데 속초에서 탑니다. 속초에서 타도 밤새 갑니다. 밤새 가는데 북한을 지나가는 것입니다. 북쪽 산 쪽으로 해가지고 저 낮은 선봉, 저기가 낮은 선봉이라고 러시아 사람들이 알려줍니다. 북한을 통과해서 러시아로 들어갑니다. 러시아 배니까 간섭을 하지 않습니다. 그 가는데 시간이 그렇게 많이 걸립니다. 자르비, 한국까지 블라디보스토크 밑에 자르비, 한국까지 가는데 밤새 가는 것입니다. 속초에서 낮에 타 가지고 가는데 밤늦게 거기 도착합니다. 이 배가 흥남 부두에서 부산까지 거리도 멉니다. 그렇게 왔으니 시간이 좀 걸렸겠지요. 그 사이에 다섯 명이 태어났습니다. 임산부도 막 올라탄 것입니다. 북한 주민이 얼만데, 14,000명 가지고 되겠습니까? 어마어마했던 것입니다. 그 사람들이 흥남 부두까지 그 시간에 맞춰간 사람이 그 정도입니다. 천 명 타고 나서 더 못 태웠는데, 그 못 태운 사람들이 배가 가는 동안에 죽는 것을 다 못 본 것입니다. 참 기가 막힙니다. 이것이 전쟁입니다.

메시아의 강림과 한반도의 운명

제가 왜 심판하러 왔는지 오늘 이야기했습니다. 개인의 감정이 아닙니다. 알곡을 추수하는 것입니다. 요새 전화들이 오는 것 조심해야 합니다. 안 좋은 사람들이 전화를 한다고 합니다. 그런데 현혹되면 천국을 눈앞에 두고 실패하는 것입니다. 사의 대열에 들어가면 안 됩니다. 여기서 빠져나와야 합니다. 저는 모든 증거가 있습니다. 아주 과학적으로도 있습니다. 절대 여러분들이 흔들릴 이유가 없습니다. 저는 이것이 나올 때가 상당히 편합니다.

신이 다스리는 나라 대한민국. 고구려의 저자 제출로 진 황제는 진방인 동방의 한국 땅에서 나온다고 합니다. 출전은 주역 설계전입니다. 성원 호간 황제의 말씀이 간 방향인 동북의 한국 땅에서 완성된다고 합니다. 출전은 주역 설계전입니다. 판 모군 시왕 출 참과 8과 목 방향인 한국 땅에서 황제가 출연한다고 합니다. 출전은 격암유록입니다. 무부 지자 영성 황제 허경영은 아버지가 없는 어머니의 유전자로 태어난다고 합니다. 출전은 격암유록입니다. 여자의 후손 예수와 재림 예수 허경영은 모계 유전자로 태어난 여자의 후손입니다. 출전은 성서 창세기입니다. 공전멸병 김해김 씨를 비우면 허씨가 남습니다. 그것이 메시아의 성씨입니다. 출전은 송하비결입니다. 천억 걸래 하늘이 허락한 권력 즉 허씨 권력이 한국 땅에 온다고 합니다. 허씨 성의 비밀은 허씨는 십자가 위에 있는 사람의 말씀이라는 상형문자 내지 회의 문자입니다. 인류의 메시아가 동방. 전번에 벤허 보고 “너는 어디서 왔느냐” 이러니까 벤허가 무엇이라고 했습니까? “자기는 유대족의 허씨 사람이다”라고 합니다. 벤허 영화에 나옵니다. 벤허 알지요? 이름은 유다입니다. “자기는 유다 집안에서 온 허씨다”라고 딱 이럽니다. 영어도 그렇게 나옵니다. 벤허에서 왜 허씨가 나올까요? 여기 보면 제가 나옵니다. 여기 허씨가 나옵니다. 다 이렇게. 또 여기 안 나왔는데, 저기 있잖아. 거기에서 참봉이 나옵니다. 허참봉. 상실대. 미국, 영국, 러시아, 중국, 일본, 미국이 싸우는 상신은 판에 허씨가 나오면 허참봉이 나옵니다. 허참봉이 나오면 씨름이 끝납니다. 그 씨름이 끝나면 허참봉이 무엇을 타고 간다고 합니까? 소를 타고 간다고 합니다. 이긴 자가 그 다섯 개 나라 중에 이긴 자가 한국이고 거기에서 이긴 자가 나오는데, 그래서 그 자를 메시아를 이긴 자라고도 합니다. 그 이긴 자가 소를 탄다. 황소 한 마리를 준다. 제가 소띠입니다. 그래서 소를 타고 제 이름 해 보면 소가 들어 있습니다. 소가 이긴 자의 선물이고 그 자가 그게 한반도입니다. 거기에서 허참봉이가 씨름판에서 이깁니다. 세계 통일한다는 말입니다. 그것이 어디에 나옵니까? 무슨 무슨 경전 6장에 나옵니다. 그 경전 60장에 나옵니다. 그게 무슨 경입니까? 정산도 가지고 있는 경전이 무슨 경입니까? 도전이 아니라 전경이 있다.경전에 나옵니다. 또 선 위기도 있습니다. 다섯 나라가 싸우는데 마지막에 이기는 것입니다. 그래서 그 허씨가 제가 온다는 소리입니다. 봉은 이름을 그들이 모르니까 성씨는 안다는 것을 압니다. 그 봉이 온다. 허씨 성을 가진 사람이라는 말을 모아보았습니다. 동서양의 각종 예언서에서 허경영이 인류의 메시아요, 재림 예수임을 증거할 수 있는 기록은 얼마든지 찾을 수 있습니다.

여기에 또 하나의 예를 들어보겠습니다. 격암유록의 농부가에는 그 인류의 메시아가 경기도 양주시 고령산 아래에 건립하고 있는 새 예루살렘 성인 하늘궁 본관의 자리를 잡는 것으로 되어 있습니다. 즉, 천주 대당 축산이 여기 천주는 여기도 여러분들이 고산이 이 격암유록에 나와 있습니다. 천주 대당 하늘이 큰 경전을 짓고 가지고, 축성하고 고산이 건 고령산을 말하는 것입니다. 건축은 건축한다. 천주 대당 축 고산, 고령산을 말하는 것입니다. 그 자가 고령산에 하늘의 대성당을 짓는다고 나옵니다. 새 예루살렘 성을 아무 데나 짓습니까? 아니, 고령산, 고산, 높은 산, 저 고령산입니다. 저것을 옛날에는 고산이라고 했습니다. 그래서 고산에 짓는다. 고산에 건축한다. 대당 하늘의 주인이 천주 대당 축 고산. 이런 예언, 이것은 옛 책입니다. 격암유록의 농부가에 나옵니다. 고령산이 제가 짓고 싶어 짓는 것이 아닙니다. 이 자리가 예정되어 있는 자리입니다. 그래서 여러분들이 이 자리에 오면은 마음이 편안해지는 것이고 신성한 자리입니다. 이 자리에 올 때는 신성한 마음으로 여러분들이 아, 이것이 예언되어 있는 천주 당을 아무나 세웁니까? 고산에, 고산에 세운다. 이 산을 지금은 고령산인데 옛날에는 고산이라 불렀습니다. God-man 허경영이 대단한 큰 건물로서 하늘궁 본관입니다. 고산은 고령산을 말합니다. 너무나 놀라운 일입니다. 격암유록이 아무리 뛰어난 예언서라고 해도, 500년 뒤에 나타날 God-man 허경영을 천주하고 그가 짓는 본관 건물을 대당이라 하고 그 위치가 고산 즉 고령 아래라는 것까지 정확히 기록해 놓을 수 있을까요? 제 것은 전부 마방진에 제가 나와 있고, 뭐든지 예언에 딱딱딱딱 맞아떨어집니다.

격암유록의 또 다른 곳에는 God-man 허경영을 성신, 즉 성령으로 기록하며, 그를 거역하며 조소를 일삼는 자들의 표현을 성신 거역 조소시라고 하고 있습니다. 또 안티 또는 마귀들에게 굴복하고 따르는 자들은 멸망할 것이라는 예언도 들어 있습니다. 즉 마왕 지전 종기멸이라고 하고 있습니다. 참으로 혀를 내두를 기록입니다. 그들이 결국은 멸망한다는 소리입니다. 이 자리는 건설하게끔 되어 있습니다. 제가 그들의 방해를, 안티들의 방해를 받아도 지을 것입니다. 여러분들이 지어야 합니다. 제가 왔다 갔다 해도 이상이 없습니다. 참으로 혀를 내두를 기록입니다. 500년이라는 시간을 내다보듯 정확한 예언을 기록하고 있습니다. 이를 보더라도 인류의 메시아요, 재림 예수인 허경영은 성부, 성자, 성령 3위 일체의 위격을 한 몸에 입고 이 땅에 강림한 창조주의 Avatar가 틀림없습니다.

오늘의 주제는 우리 역사에 등장하는 신의 개입에 관한 여러 가지 주변 이야기입니다. 한반도는 메시아가 올 수밖에 없는 여러 가지 이유를 가지고 있는 땅입니다. 지금부터 God-man 허경영이 들려주는 강의를 들어보십시오. 메시아는 아름다운 금수강산 대한민국에 강림하지 않을 수 없었습니다. 우리나라의 음양 태극기는 대립과 갈등의 상징일까요, 아니면 우주의 모든 기운이 음과 양으로 응축되어 나타나는 에너지의 상징일까요? 한국의 태극기. 우리나라의 지정학적 위치를 살펴보면 허경영이 아는 God-man 내지 인류의 메시아가 왜 한반도로 왔는가를 알 수 있습니다. 한반도는 세계에 존재하는 모든 에너지의 총본부입니다. 한반도는 미륵이 재림할 수밖에 없는 장소입니다. 그만큼 에너지가 충만한 장소입니다.

우리나라 바닷물의 이동 상황을 보면 북태평양의 한류와 남태평양의 난류가 남북한의 접경 장소인 동해 팔선에서 만납니다. 한반도는 대륙성 고기압과 해양성 저기압이 합쳐져서 온난한 기후를 만들어 사계절이 뚜렷한 나라입니다. 국토의 70%가 산악지대로 되어 있어 골짜기마다 물이 풍부합니다. 토질도 게르마늄이 많이 함유되어 있는 생토라 농산물의 품질이 절대적으로 우수합니다. 또 한반도는 모든 종교와 이념의 천국입니다. 세계 모든 종교가 한반도에 들어오면 모두 왕성하게 꽃을 피웁니다. 모든 사상과 이념의 고향이기도 합니다. 세계 이대 올레기가 충돌과 대립을 통해 갈등하다가 한반도에 들어오면 정반합의 과정을 거쳐 한 단계 격상됩니다. 한글만 해도 그렇습니다. 한글은 각종의 글자 올림피아드에서 수십 년째 가장 위대한 글로 평가받고 있습니다. 한글의 창제 과정을 보면 중국의 의문론, 몽골과 만주의 글자, 인도의 산스크리트어 등 세계의 모든 언어와 발성 기관을 참고하여 만든 최고의 과학적인 글자입니다. 한국인의 손을 거쳐 만들어진 모든 기술과 문화는 새로운 창조의 옷으로 갈아입습니다. 팝, K-음식, 컬처, 한복, MOOC, 한국형 온라인 공개 강좌 등이 대표적입니다. 한국형 콘텐츠 개발품은 이것들은 모두 가장 한국적인 것을 세계화 시대에 한국형 콘텐츠 상품으로 만든 것입니다.

한반도의 풍수 역시 세계 최고를 자랑합니다. 풍수란 장풍득수의 준말입니다. 장풍득수란 겨울에 차가운 북서 계절풍을 막을 수 있고 농사에 필요한 용수 공급이 원활한 곳을 말합니다. 명당수가 되기 위해서는 배산임수의 지형이 적합합니다. 배산임수란 뒤로는 산으로 둘러싸이고 앞으로는 물이 흐르는 곳입니다. 우리나라는 완벽한 풍수를 가진 나라입니다. 우리나라의 수도인 서울을 볼 때, 백두산에서 이어온 33개의 산들이 겹겹이 쌓여 있고 물 역시 남한강과 북한강이 천리를 달려와서 양수리에서 한강을 이룹니다. 그 한강이 서울을 휘감아 흐르니 산수 교합과 음양 교합이 완벽하게 이루어져 있습니다. 서울은 전형적인 배산임수의 명당 입지입니다. 세계에서 수도가 이렇게 명당에 자리 잡고 있는 곳은 없습니다. 그러므로 우리나라의 서울은 세계에서 으뜸가는 수도입니다.

한반도 전체의 풍수도 완벽합니다. 풍수의 또 다른 기본은 좌청룡 우백호 북현무 남주작이 완벽해야 하는데, 이 역시 우리나라가 최고입니다. 우리나라의 청룡은 일본입니다. 우백호는 미국과 남아메리카, 우리나라의 우백호는 중국입니다. 백호는 유럽과 아프리카입니다. 한반도의 북쪽인 만주와 러시아는 북현무에 속합니다. 우리나라의 안산 풍수 역시 세계 최고입니다. 남주작에 해당하는 안산에는 제주가 있고, 그 밑에 대만, 필리핀, 호주 대륙이 있다.즉, 한반도는 좌청룡 우백호 북현무 남주작 그 한가운데에 위치하고 있습니다. 이를테면 배추를 엎어 놓은 것 같은 배추 속잎 가장 복판의 한반도가 존재합니다. 지도를 놓고 보면 5대양 6대주에 가장 중심에 있는 것이 한반도입니다. 자동차로 말하면 자동차 키 박스가 있는 곳이 한반도입니다. 키를 돌리면 금방이라도 전 세계를 움직일 것 같은 나라가 한국입니다.

God-man Huh Kyung-young의 설명에 의하면 한반도의 전체 모양은 만주 대륙을 향해 달려가는 말의 모양입니다. 백두산은 말의 이 고을에 서울까지 동서로 뻗어 있는 일곱 개의 산맥은 말의 갈비뼈입니다. 그리고 태백산맥은 말의 등뼈에 해당합니다. 평양은 말의 심장이고, 서울은 말의 위장입니다. 단군 세계에 보면 단군 조선은 조선으로 통치되었습니다. 만주의 중심 단군 조선은 진조선이라 불렀고, 서쪽에 있었던 단군 조선은 번조선으로 불렀으며, 한반도의 단군 조선은 마조선으로 불렀습니다. 그러므로 한반도를 말의 형상으로 보는 God-man 허경영의 학설은 타당합니다. 지금의 일본과 한국 사이에 있는 대마도는 섬은 말 조선, 즉 한반도의 마한을 마주보고 있는 섬이라는 뜻입니다. 지금의 대마도 명칭을 보더라도 한반도의 형상이 말처럼 생겼다는 God-man 허경영의 학설은 더욱 옳다는 생각이 들지 않을 수 없습니다.

한반도의 지형이 말의 형상이 확실하다는 측면에서 God-man 허경영이 작사 혹은 개사한 ‘북행열차’와 ‘행진곡’은 만주 대륙과 러시아를 향해 달려가는 한국인의 기상을 잘 나타낸 아주 의미 있는 행진곡이 아닐 수 없습니다. 만주 대륙은 단군 조선과 고구려가 도읍한 곳입니다. 백두산을 넘어서 연해주로, 러시아로, 단군 도읍 아사달로 북행열차 달려가자. 백마 타는 동방 등불 허경영을 앞세워서 초고를 휘날리며 세계 통일 이루자. 참으로 속이 시원한 한편의 행진곡입니다. 대한민국이 부흥하려면 단군 조선과 고구려의 씩씩한 기상이 펼쳐져야 합니다. 한반도라는 자루 속에 퐁당 들어앉아서 우울한 개구리 꼬시래기 재살 앍이 식에 옹졸한 국민성을 가지고서는 세계를 재패할 수 없습니다. 그 옛날 에덴동산에서 밝은 나라 환국을 세우고 중앙아시아로 이동하여 대영웅족 바투르, 즉 배달 민족이 되었던 그 기상을 이어받아야 합니다. 드디어 중국의 천산 산맥을 넘어 만주로 달려와 고조선을 세우고 홍산문화를 개척했던 그 기마 민족의 정신을 이어받아야 합니다. 한민족이 에덴동산의 환국에서 중앙아시아의 배달국을 거쳐 몽골과 만주까지 와서 단군 조선과 홍산문화를 만든 민족임은 한문 글자에 자세히 나와 있습니다. 한문에는 창세기의 창세 사건이나 에덴동산의 선악과 사건이나 노아의 홍수 사건들이 모조리 들어 있습니다. 즉, 많은 선악 나무와 생명나무를 먹으라고 마귀가 유혹하는 글자입니다. 금은 선악과와 생명나무를 쳐다보지 말라는 글자입니다. 나는 선악과를 먹었더니 자신이 벌거벗었다는 사실을 알아차렸다는 글자입니다. 선은 노아의 방주에 여덟 명이 탔더라는 글자입니다.

신본주의 사상의 회복과 세계 통일

대한민국은 신이 다스리는 신묘한 나라입니다. 1945년 8월 15일 일본의 항복으로 세계 제2차 대전은 종결되고 있었습니다. 당시 일본군의 항복을 받기 위해서는 미군이나 소련군이 한반도에 지상군을 이끌고 들어와야 했습니다. 그래야 일본군을 한반도에서 완전히 몰아낼 수 있었습니다. 1945년 일본이 항복하자 소련군은 이미 함경도를 통해 한반도의 점령군으로 들어오고 있었습니다. 일주일 정도면 부산까지 밀고 내려올 수 있었습니다. 한반도 전체가 소련의 손아귀에 들어가게 되어 있었습니다. 이에 비해 미국은 한국에 들어올 준비가 전혀 되어 있지 않았습니다. 일본이 항복한 날 미군의 최선봉 부대는 1,000km 떨어져 있는 오키나와에 있었습니다. 미군이 한반도까지 오는 데는 상당한 시간이 필요하였습니다. 이미 북한에 들어왔던 소련군이 부산까지 밀고 내려왔으면 한반도는 곧 소련의 위성국이 되고 말았을 것입니다. 소련이 2차 대전 후 동유럽 전부를 소련의 위성 국가로 만든 예에서 본다면 한반도에서의 소련은 너무나 신사적입니다. 소련은 더 이상의 남진을 하지 않은 채 38선에 머물렀습니다. 물론 포츠담 선언 등의 국제 계약도 있었지만, 신의 도움이 있었던 것도 명백한 사실입니다.

신의 개입은 또 있었습니다. 1950년 북한과 소련은 남한을 침략하여 6.25 전쟁을 일으켰습니다. 6.25 전쟁이 터지자 유엔군의 한국 파견에 관한 안전보장이사회가 열렸습니다. 놀랍게도 유엔군의 한국 파견에 관한 표결을 시작하는 날, 소련이 회의에 참석하지 않은 것입니다. 천우신조였습니다. 그 덕에 미국을 비롯한 유엔군 16개국이 한국전에 참전하여 대한민국을 구원하였습니다. 참으로 묘한 일이 아닙니까? 소련은 북한의 무기를 지원해 실제로 남침을 했던 나라였습니다. 그런데 소련이 회의에 불참하여 유엔군이 한국에 파견되었던 것입니다. God-man 허경영의 말대로 한국은 신이 도우는 나라였습니다. 그때 소련이 유엔 안전보장이사회에 표결에 참여하여 거부권을 행사했더라도 유엔군이 한국전에 참전하는 것은 불가능했을 것입니다. 설령 미국이 한국전에 단독으로 참전하였다 해도 한국은 고전을 면치 못했을 것입니다. 한반도는 여러 가지 면에서 신이 다스리는 국가가 아닐 수 없습니다. 나라가 위기에 처할 때마다 을지문덕이 나타나고, 강감찬이 나타나고, 이순신이 나타나서 나라를 구했습니다. 우리나라 애국가의 ‘하느님이 보호하사 우리나라 만세’는 우연히 지어진 가사가 아닌 듯합니다.

다음으로는 우리나라의 건국 이념입니다. 삼국유사와 제왕운기에 따르면 우리나라의 건국 이념은 네 가지입니다. 그 사대 건국 이념은 홍익인간, 제세이화, 이도경천, 광명세상입니다. 다른 나라에서는 전혀 볼 수 없는 고매한 건국 이념입니다. 홍익인간이란 널리 인간을 이롭게 한다는 뜻입니다. 제세 이화란 세상을 이치로 다스린다는 뜻이고, 이도 여치는 세상을 도로 다스린다는 뜻입니다. 광명 이세는 세상을 빛으로 다스린다는 뜻입니다. 모두 영적이고 고차원적이고, 건국 이념은 우리가 천손 민족임을 나타내는 표지입니다. 하늘을 숭상하는 민족답게 건국 이념의 그 취지가 정확하게 표현되어 있습니다. 우리나라는 전 세계에서 건국일을 개천절로 부르는 유일한 나라입니다. 개천절이란 하늘이 열린 날이란 뜻입니다. 우리나라는 그만큼 하늘을 숭상한 민족이었습니다. 그러니 이 땅에 허경영이라는 God-man이 오고 메시아가 오는 것은 당연한 일입니다.

고구려, 백제, 신라, 가야 등 우리나라가 흥할 때는 사대 건국 이념에 충실한 때였습니다. 그러나 사대 건국 이념을 잃어버렸을 때는 나라가 위기에 처했습니다. 고려 때는 불교를 너무 숭상하다 나라가 망했습니다. 조선 시대에는 사색 당쟁을 일삼다가 임진왜란과 병자호란을 겪었고, 일본에 나라까지 빼앗겼습니다. 1945년 일제로부터 해방을 전후하는 시점에는 민주주의와 공산주의 이념이 부딪혀 6.25까지 겪었습니다. 너무나 역설적이게도 이 6.25 전쟁은 한국 땅의 God-man 허경영이 등장하는 토대를 만드는 전쟁이었습니다. 이 외에도 우리나라는 동서로는 지역 갈등, 계층 간에는 소득 갈등, 노사 간에는 분배 갈등, 남녀 간에는 젠더 갈등 등 수많은 갈등 속에 민족의 정체성이 흔들리고 있습니다. 왜 이렇게 되었을까요? 그 이유는 우리 조상들의 사대 건국 이념인 홍익인간, 제세 이화, 이도어 치, 광명 이세 정신을 잃어버린 탓입니다. 민족의 주체성이 정체성을 잃어버리다 보니 교육의 근본 지표가 없습니다. 우리 민족이 추구했던 건국 이념은 하늘을 숭상하는 신본주의 사상입니다. 홍익 사상, 이화 사상, 이념, 사상, 광명 사상은 모두 하늘을 근본으로 하는 사상입니다. 바로 이런 사상에서 충효 사상, 군사부일체 사상, 성신애제, 화복부흥, 효제충신, 예의염치, 격물치지, 성의정심, 수신제가, 치국평천하 등의 사상이 도출되었습니다. 그러나 불교, 도교, 유교 등의 외래 사상은 모두 신의 개념을 부정하는 인본주의 사상입니다. 이기주의와 개인주의를 바탕으로 하는 인본주의 사상은 더 높은 차원의 공동체나 이상 사회를 만들어낼 수 없었습니다. 그것이 인류가 발견한 역사의 순리, 원리, 그리고 법칙입니다.

God-man Huh Kyung-young의 등장으로 한국과 세계의 구원은 새로운 국면을 맞고 있습니다. God-man의 등장은 우리 민족의 건국 이념을 회복하는 계기가 될 것입니다. 신본주의와 공동체의 가치를 근본으로 하는 우리 민족의 4대 건국 이념은 세계를 하나로 통일하는 데 새로운 초석을 만들 것입니다. God-man이 다스리는 나라는 섭리의 나라입니다. 자아를 중심으로 하는 인본주의 사상은 이제 신의 창조 질서마저 거스르고 있습니다. 핵무기 개발로 환경 파괴를 극도로 일삼고, 생명 선택권이 성자기결정권이니 하는 고약한 주장까지 내세워 인류의 역사를 종말로 치닫게 하고 있습니다. 바로 이런 말세 현상을 보고 God-man 허경영은 급히 하늘에서 내려온 것입니다. 이제 인간들은 신의 섭리를 무시하고 신의 고유 권한에 도전하고 있습니다. 신은 인류의 영속적 발전을 저해하는 저런 무도한 자들의 패륜과 일탈을 하늘에서 그냥 보고만 있을 수 없었습니다. 이제 우리는 God-man 허경영과 함께 한국을 넘어 지구의 새로운 역사를 써야 합니다. 전 세계의 기아와 전쟁을 없애야 하고, 무너진 지구 환경을 다시 복원해야 합니다. 허경영과 함께, 허경영과 더불어 어깨 걸고 나가야 합니다. 세계 통일을 향해, 부서진 지구의 재건을 위해.

무료 급식 사이트 잘 이해 가시지요? 이해가 안 가는 사람 있으면 물어보십시오. 이 부분에 대해서 이해가 안 간다 싶으면 여러분들이 God-man이 왔는데 안 온 것처럼 제가 합니다. 그래야 진짜 저를 만나야 할 사람들이 오는 것입니다. 제가 광화문에 갑자기 나타나면 어떤 일이 일어날까요? 힘센 사람들이 다 차지할 것입니다. 그러면 진짜 필요한 사람들은 백만 원을 사도 못 오는 것입니다. 그 사람들이 금방 알아보는 것은 안 좋습니다. 먼저 여러분들이 다 알아보고 그 사람들 나중에 와야 합니다. 먼저 필요한 사람을 다 구하고 나중에 그 사람들이 섞이는 것은 괜찮습니다. 그 사람들 중에도 착한 사람이 있겠지요. 하늘에 가야 할 사람은 일반 착한 사람하고 다릅니다. 제 강의를 들으면 천국을 못 갈 사람들이라도 천국 대기소까지 갈 수 있을 것입니다. 나머지 인간들 중에 100% 다 나쁜 데로 가지 않고 천만 명을 제외한 나머지가 그래도 많은 사람이 천국 대기소를 갈 수 있을 것입니다. 저 사람을 안 하고 이것을 안 하고 저쪽 구성을 하면, 그 구성이라는 것은 무슨 말이냐? 자기 하는 행동 하나하나에 성령이 있어야 하는 것입니다. 천사가 나가 버리고 성령이 없는 사람들이 하는 행동은 전부 지옥 행입니다. 저 성령이 저렇게 사랑이나 희망이나 화평이나 인내는 자비, 양선, 온유, 절제, 충성, 온유, 절제, 저런 것이 전부 성령이 들어 있어야 합니다. 그래서 구성입니다. 각자 말은 희락이 성령, 희락 성령입니다. 화평 있지요? 화평 성령. 성령의 이름들입니다. 저 아홉 개 성령은 천국을 못 가더라도 그 사람들이 백궁(百宮) 대기소 갈 수 있습니다. 가서 대기할 수 있습니다. 그렇지 않은 사람들은 전부 동물로 갔다가 그렇습니다. 그런 에로가 있기 때문에 이 구원을 할 때는 이미 지났습니다. 구원은 이제 시기적으로 맞지 않으나 천국 대기소까지 갈 수 있습니다. 그 사람들도 사악한 사람들도 그렇습니다. 그러니 천국 대기소 가는 것보다 천국 가는 것이 100번 낫지 않습니까?

이것이 가장이 장군이나 교사나 친구가 무너져 버렸습니다. 이것이 무너지니 이것이 온 것입니다. 가정에서 가장의 역할에 이 음과 양이 맨날 부부지간에 음양은 만남에는 충돌이 일어납니다. 이제 아시겠지요? 음양은 만나면은 충돌이 일어납니다. 그것을 참고해야 합니다. 음과 양은 이렇게 만나면은 충돌이 일어나는데, 그 충돌이 선의의 충돌이 되어야 합니다. 남녀는 처음에는 좋게 상견 했다가 나중에는 의견 충돌이 일어납니다. 그 충돌은 사랑을 위한 충돌이라야지, 원수를 위한 충돌은 아닙니다. 그래서 충돌도 충돌 나름입니다. 잘되기 위해서 충돌하는 것은 있을 수 있습니다. 그런데 발목 잡기 충돌은 안 됩니다. 그러면 천국하고 거리가 멀어지는데, 여러분들은 필연적으로 천국에 가게 되어 있는 사람이지만, 일반 사람들은 천국에 못 가더라도 동물은 매년이 될 것입니다. 그러나 동물이나 사람으로 가, 사람으로 가는 사람은 없는데, 천국 대기로 가는 사람은 나올 수 있습니다. 낙제들 중에 그렇습니다. 그래서 제 강의가 기여하는 바가 있을 것입니다. 그러나 그것은 구원이 아닙니다. 구원이 아니고 그것도 심판의 하나의 과정에 들어갑니다. 여러분들이 견문을 자꾸 넓혀야 합니다. 이것 전부 안 보고 제가 외울 수 있습니까, 못 외웁니까? 이제 좀 자꾸 자꾸 외워야 합니다. God-man은 이런 것 안 보고 그냥 외우고 쓰고 하지 않습니까? 118가지 원소 외우는 사람 있습니까? 없습니다. 제가 118가지 원소를 여기다 쓰면 금방 쓰겠지요. 그런데 여러분들이 아무리 생각해도 그것 다 쓰기가 어려울 것입니다. 여기다가 수소, 헬륨, 리튬, 베릴륨, 붕소, 탄소, 질소, 산소, 플루오린, 네온, 나트륨, 마그네슘, 알루미늄, 규소, 인, 황, 염소, 아르곤, 칼륨, 칼슘, 스칸듐, 티타늄, 바나듐, 크로뮴, 망가니즈, 철, 코발트, 니켈, 구리, 아연, 갈륨, 게르마늄, 비소, 셀레늄, 브로민, 크립톤, 루비듐, 스트론튬, 이트륨, 지르코늄, 나이오븀, 몰리브덴, 테크네튬, 루테늄, 로듐, 팔라듐, 은, 카드뮴, 인듐, 주석, 안티모니, 텔루륨, 아이오딘, 제논, 세슘, 바륨, 란타넘, 세륨, 프라세오디뮴, 네오디뮴, 프로메튬, 사마륨, 유로퓸, 가돌리늄, 터븀, 디스프로슘, 홀뮴, 어븀, 털븀, 이터븀, 루테튬, 하프늄, 탄탈럼, 텅스텐, 레늄, 오스뮴, 이리듐, 백금, 금, 수은, 탈륨, 납, 비스무트, 폴로늄, 아스타틴, 라돈, 프랑슘, 라듐, 악티늄, 토륨, 프로탁티늄, 우라늄, 네프튜늄, 플루토늄, 아메리슘, 퀴륨, 버클륨, 캘리포늄, 아인슈타이늄, 페르뮴, 멘델레븀, 노벨륨, 로렌슘, 러더포듐, 더브늄, 시보르기움, 보륨, 하슘, 마이트너륨, 다름슈타튬, 뢴트게늄, 코페르니슘, 니호늄, 플레로븀, 모스코븀, 리버모륨, 테네신, 오가네손. 이런 식으로 써나가야 합니다. 포사 6화는 무엇일까요? 포르메이트, 사마륨, 유로퓸, 카드뮴, 인듐. 이렇게 뭐든지 앞대가리 있으면 다 외울 수 있습니다. 디오 모퉁이는 무엇일까요? 디스프로슘, 홀뮴, 어븀, 털븀, 이터븀, 루테튬. 가지를 전부 앞자를 다 먼저 외워야 합니다. 앞자를 외우고 그다음 뒤를 외워야 하는 것입니다. 재밌지요? 여러분 포사 받고 디모이 하면 잘 모르지요? 그것이 자식입니다. 자식. 그러면 프로메튬, 사마륨, 유로퓸, 가돌리늄, 터븀, 디스프로슘, 홀뮴, 어븀. 이렇게 합니다. 루아 탄내는 무엇일까요? 하프늄, 탄탈럼, 텅스텐. 이런 식으로 쭉 여기다 열까지 쓰면은 그다음 것을 사락 쓰겠지요. 다 외우고 있는 것입니다. 맨 마지막이 무엇입니까? 오가네손입니다. 오가네손이 있는 그 거기는 세 글자입니다. 8가지를 쫙 쓰는데 얼마 정도 걸릴까요? 한 5분 걸립니다. 5분. 그것이 전부 외국 말이라 여러분들이 외우기는 좀 어려울 것입니다. 우리는 한 번 외우니까 지금까지 씁니다. 지금도 제가 씁니다. 수소, 헬륨, 리튬, 베릴륨, 붕소, 탄소, 질소, 산소, 플루오린, 네온, 나트륨, 마그네슘, 알루미늄, 규소, 인, 황, 염소, 아르곤, 칼륨, 칼슘, 스칸듐, 티타늄, 바나듐, 크로뮴, 망가니즈, 철, 코발트, 니켈, 구리, 아연, 갈륨, 게르마늄, 비소, 셀레늄, 브로민, 크립톤, 루비듐, 스트론튬, 이트륨, 지르코늄, 나이오븀, 몰리브덴, 테크네튬, 루테늄, 로듐, 팔라듐, 은, 카드뮴, 인듐, 주석, 안티모니, 텔루륨, 아이오딘, 제논, 세슘, 바륨, 란타넘, 세륨, 프라세오디뮴, 네오디뮴, 프로메튬, 사마륨, 유로퓸, 가돌리늄, 터븀, 디스프로슘, 홀뮴, 어븀, 털븀, 이터븀, 루테튬, 하프늄, 탄탈럼, 텅스텐, 레늄, 오스뮴, 이리듐, 백금, 금, 수은, 탈륨, 납, 비스무트, 폴로늄, 아스타틴, 라돈, 프랑슘, 라듐, 악티늄, 토륨, 프로탁티늄, 우라늄, 네프튜늄, 플루토늄, 아메리슘, 퀴륨, 버클륨, 캘리포늄, 아인슈타이늄, 페르뮴, 멘델레븀, 노벨륨, 로렌슘, 러더포듐, 더브늄, 시보르기움, 보륨, 하슘, 마이트너륨, 다름슈타튬, 뢴트게늄, 코페르니슘, 니호늄, 플레로븀, 모스코븀, 리버모륨, 테네신, 오가네손. 오이 금수는 말입니다. 오스뮴, 이리듐, 백금, 금, 수은. 백금, 검수, 오이, 금수. 름름 금 금 수원. 이런 식으로 앞글자를 외우면 뒤에는 자동 따라와야 합니다. 달달달. 우리 뭐 해야 할 시간이지요? 무료 급식 재밌지요? 하늘 공부는 공부를 해도 부담이 없습니다. 숙제 안 나옵니다. 숙제 내 봐야 마칠 사람은 없으니까. 이상숙이는 좀 마치겠지요. 다 되었지요? 시간을 항상 지켜야 합니다. the God-man, 전체 뭐지? 다음에 뭐지? 지금 찬양 끝났습니까? 아직 안 끝났습니다. 오늘도 우리에게 귀한 말씀 주셔서 가슴 깊이 새길 말씀을 주셨습니다. 존경하는 the God-man께 경의 박수 올려주시기 바랍니다.

1441 The Key to Heaven Blessing and Nameplate – Huh Kyung-young’s Saturday Lecture – May 25, 2024

하늘궁의 번영과 해외 순례단의 의미

하늘공원에는 국내외 지지자들과 유명 인사들이 God-man을 알현하기 위해 문전성시를 이루고 있습니다. God-man을 뵙고 귀한 섭리 말씀을 직접 듣는 우리는 참으로 큰 복을 받은 사람들입니다. 영성으로 전 인류의 공전 공영을 위해 헌신과 최고의 노력을 다하시는 위대하신 the God-man을 뜨거운 박수로 모시겠습니다.

오늘 국내에서 세 팀, 해외에서 두 팀, 총 다섯 팀의 꽃 증정이 있었습니다. 첫 번째로 김해시 수로 영성센터 천사 1동의 김건혜 센터장님이 the God-man께 감사의 마음을 담아 난 화분을 올렸습니다. 김해 수로 영성센터의 무궁한 발전을 기원합니다. 두 번째로 주진영 평택시 갑구 영성센터장님이 센터 2주년 기념으로 붉은색 난 화분을 올렸습니다. 평택 갑구 영성센터의 무궁한 발전을 빕니다. 세 번째로 창원 강은숙 천사님이 38년 공무원 퇴직 기념으로 감사의 난 화원을 the God-man께 올렸습니다. 38년간 고생 많으셨습니다. the God-man 덕분에 38년간 청년팀을 만드는 데 영광이었습니다.

네 번째는 백궁석 2주년 기념으로 해외 1호 LA 영성센터 태장 필립 천사님이 예쁜 난 화분을 보냈습니다. 필립 대천사에게 감사 말씀을 드립니다. 이어서 다섯 번째 순서로 북미 순례단장 박상순 대천사님이 백석 2주년 기념으로 북미 순례단 일동을 대표하여 이유석 천사님이 대리로 the God-man께 난을 올렸습니다. 아울러 해외 북미 허경영 영성 순례단 일동이 보내온 간략한 메시지를 소개합니다. “우리의 소원이 성취되며 친구가 되어 주시고 마음의 안식처가 되어 주시는 성님을 선물해주신 the God-man께 먼저 감사를 올리며, 백궁 성님 하늘궁 착륙 2주년 기념일을 맞아 무한한 감사를 올립니다.” 북미 순례단의 무궁한 발전을 기원합니다.

이어서 the God-man께서 해외 북미 영성 순례에 대한 공지 말씀을 하시겠습니다. 제4회 해외 북미 영성 순례단 주최 하늘궁 방문이 2024년 10월로 정해졌습니다. 공식 일정은 10월 9일부터 10월 20일까지입니다. 해외에서 허경영 강의 유튜브를 보고 있는 지지자들 가운데 이번 해외 영성 순례에 동참하기 원하는 사람들은 누구나 박상순 북미 해외 단장에게 연락하면 됩니다. 현재 북미 순례단이 활동하는 인원수가 많으므로 해외 순례 행사는 당분간 북미 순례단에 맞춰주기 바랍니다. 유럽 순례단도 있지만 북미 순례단이 주관적으로 단합하면 좋겠습니다.

이번 해외 순례단 행사에 참여하는 사람들에게는 레벨 이벤트가 있습니다. 열 명이 참여하면 한 명당 20무, 50명이 참여하면 한 명당 50무, 100명이 참여하면 한 명당 100무를 올려줍니다. 500명이 오면 한 명당 500무를 올려줍니다. 해외 단계를 혼자 오는 것보다 같이 오는 것이 레벨이 더 많이 올라갑니다. 혼자 오는 사람은 5무를 올려주므로 같이 오는 것이 좋습니다. 많이 동참해주기 바랍니다. 공지 말씀대로 순례단에 많이 참여하시어 뜻깊은 일정이 되시고, 겸하여 the God-man이 주시는 귀한 레벨을 받으시기를 해외 지지자들에게 부탁드립니다.

천국으로 가는 열쇠: 축복과 명패

천국 가는 열쇠는 축복입니다. 러시아에 있는 제2 하늘궁 별장에 원앙새 두 마리가 와서 분수대에서 놀고 있었습니다. 가지도 않고 한참을 놀았습니다. 옆에 호수가 있는데도 분수대에서 자기들 집처럼 계속 놀았습니다. 손님들과 함께 갔을 때도 볼일을 보고 있는데도 가지 않았습니다.

원앙새는 국제적으로 우리나라만 쓰는 이름입니다. 다른 나라에서는 다른 이름으로 부릅니다. 호랑이도 우리나라만 호랑이라고 부르고 다른 나라에서는 타이거 등 여러 이름을 씁니다. 학자들이 조류 학적으로 따질 때 봉황이라는 새도 이름이 없습니다. 우리나라만 황새라고 부릅니다. 원앙새도 여러 비슷한 종류가 있습니다. 한국의 원앙과 미국의 원앙은 약간 다릅니다. 새의 이름이 여러 가지이듯이 호랑이도 여러 가지 호랑이가 있습니다. 원앙새가 가정집에 날아오는 예는 드뭅니다. 하늘궁 별장에 원앙새가 날아온 것은 길조입니다. 본궁의 호수에는 청둥오리가 날아왔고, 봉공 왼쪽에 있는 호수에는 왜가리가 날아와 물고기를 잡아먹으려고 했습니다. 하늘궁은 대형 호수들을 끼고 있어 아름다운 곳입니다.

천국 가는 열쇠는 축복과 명패입니다. 지금 우리가 말하는 종교 지도자들이 이 천국 가는 열쇠를 줄 수 있을까요? 증거가 없습니다. 그러나 우리는 증거가 있습니다. 여러분에게 축복을 주면 죽은 사람을 살릴 수 있습니다. 그것이 꼼짝 못하는 증거입니다. 그것뿐만 아니라 손이 떨어지지 않습니다. 에너지가 무한 에너지입니다. 그것을 우리는 절대 에너지라고 합니다. 축복받은 사람은 손이 떨어지지 않으므로 축복이 있는지 확인할 수 있습니다. 누구도 뗄 수 없는 무한 에너지입니다.

일반 종교 지도자들은 연기일 뿐입니다. 안수기도는 연기일 뿐입니다. God-man에게 받으면 모든 것이 달라집니다. 핸드폰 번호도, 주민 번호도, 옷도, 집도, 묘 자리도 떨어지지 않습니다. 어마어마한 파워가 옵니다. 제3 하늘궁의 황토밭이 전부 푸른 초원으로 바뀌었습니다.

정성과 사랑, 그리고 인간의 오만

무슨 일을 하든지 우리 국민은 정성이 있어야 합니다. 이것이 첫 번째입니다. 그다음은 성의와 정심입니다. 정성이 먼저입니다. 성의, 정심 다음은 격물치지입니다. 우리 민족의 여덟 가지 정신은 성신애제 화복보흥입니다. 이것이 우리 민족의 모든 홍익 이념과 중요 사상입니다. 이념은 홍익이고, 사상은 요입니다. 충이든 효든 성신애제가 먼저입니다. 여기에 사랑이 있다.나라를 사랑하고 남을 구제하는 사랑, 부모 사랑, 인간 사랑, 세상 사랑입니다. 이 네 가지가 모두 사랑입니다.

사랑을 더 넓게 하고, 남에게 이익이 되게 해야 합니다. 이것은 무주상 보시입니다. 남을 도와주고 잊어버려야 합니다. 나라의 중심을 가지고 나라를 지키고, 부모를 사랑하고, 이웃을 사랑하는 것이 우리의 이념이고 사상입니다. 이것을 실천하는 원동력은 정성입니다. 그냥 남에게 틱 던져주면 안 됩니다. 거지에게 동전을 줄 때도 “죄송합니다. 제가 돈 가진 게 이것뿐이에요. 이거 가지고 한 끼 식사가 되는지 모르겠네요”라고 말해야 합니다. 이것은 굉장히 중요한 말입니다. 실제 돈은 많지만 호주머니에 가진 것이 없으니 나그네 대접할 것이 이것밖에 없어 미안하다고 해야 합니다.

서울역 지하도에 어떤 청년이 매일 아침 도시락을 싸서 직장에 가면서 노인에게 주었습니다. 몇 달 동안 도시락을 받은 할아버지가 어느 날 청년을 불러 봉투를 주었는데, 1억짜리 수표가 열 장이었습니다. 할아버지는 이 돈이 필요 없고, 평생 남은 돈이라며 청년에게 부자가 되라고 주었습니다. 청년은 도시락을 준 것밖에 없는데, 할아버지는 뜻 있는 사람에게 주려고 가지고 있었던 것입니다. 나이 든 사람들은 뜻 있는 것을 찾습니다. 대학을 만들고 기부도 하지만, 자기 쓰는 것에는 관심이 없습니다. 5천 원짜리 이상 밥을 사 먹을 일이 없는 노인들이 많습니다. 돈은 많지만 쓰지 못하고 자식에게 주거나 그냥 놔두고 죽습니다. 이 노인은 그것이 전 재산이었고, 청년이 너무 착해서 다 가져가라고 한 것입니다. 나그네를 잘 대접해야 합니다. 나그네 속에 천사가 숨어 있습니다.

하버드 대학을 만든 사람도 처음에는 남루한 옷차림 때문에 수위에게 무시당했습니다. 총장실에 가서 하버드 대학에 좋은 일 하려고 왔다고 하니, 총장은 100불을 주며 식사나 하라고 했습니다. 그러나 이 사람은 하버드 대학 열 개를 만들 수 있는 돈을 가져온 사람이었습니다. 자기 전 재산을 기부하러 온 것입니다. 이런 사람들이 기부하는 사람들입니다. 그들의 생활은 남루하지만 돈이 많은 사람입니다. 총장이 100불을 주자 아무 말 없이 나와서 스탠포드 대학에 가서 웅숭 대접을 받고 조 단위의 돈을 기부했습니다. 하버드 대학은 큰 피해를 본 것입니다. 이것은 오만과 교만 때문입니다. 오만한 사람은 천사를 거지로 봅니다. 힘없는 노인이라고 무시하면 안 됩니다. 도움을 받을 생각하지 말고 무상 보시로 도와야 합니다. 노인들은 제2의 부모입니다.

우리 민족의 정신은 성신애제 화복보흥입니다. 성신애제가 항상 1번입니다. 정성이 있어야 합니다. 제3 하늘궁 사진을 찍을 때도 정성 들여 찍어야 합니다. 대충 찍지 말고, 제대로 찍어서 홍보할 때 내놓아야 합니다. 위에서 호수를 바라보고 찍어야지, 호수 쪽에서 위로 찍으면 안 됩니다. 호수와 잔디와 소나무가 어떻게 어울리는지 보여주어야 합니다. 정신 차려야 합니다. 오만, 교만, 불만, 자만은 사람을 죽이는 것들입니다. 집안을 망하게 하는 형제들입니다. 아버지가 능력이 부족하고 못 산다고 불만을 가지면 안 됩니다. 불만을 가지면 그 집안은 망합니다.

천국으로 가는 유일한 길: 축복과 명패

천국 가는 열쇠는 축복과 명패입니다. 천국은 도덕으로 갈 수 없습니다. 좋은 일을 하거나 봉사하거나 목숨을 걸어도 갈 수 없습니다. 오직 축복과 명패를 통해서만 갈 수 있습니다. 왜냐하면 나를 만나는 인연 줄이 된 자만이 가는 것입니다. 좋은 일을 한 것이 달했기 때문에 이 자리에 와 있는 것입니다. 축복을 받고 명패를 받는 자리에 이동했다면 그 사람은 좋은 일을 많이 한 사람입니다. 여러분은 천국에 갈 것입니다. 도덕적으로 봉사해서 천국에 간다는 꿈은 꾸지 마십시오.

어머니는 하늘에 가서 축복받았는데, 딸은 욕을 하고 싸우고 불만, 오만, 교만에 걸려 천국 문턱까지 왔다가 못 들어가는 경우가 있습니다. 좋은 미국 대학교를 나왔다고 초등학교밖에 못 나온 엄마가 허경영을 찾아간다고 무시하는 것은 교만입니다. 교만한 사람은 교만하게 삽니다.

사람들의 특징은 자만입니다. 자만은 집안을 망치는 형제입니다. 이런 사람은 서울역 할아버지에게 밥을 주지 않습니다. 도시락을 두 개 싸서 직장에 가져가는 척하며 할아버지에게 주는 청년처럼, 좋은 일은 아무도 모르게 해야 합니다. 오른손이 하는 일을 왼손이 알면 안 됩니다. 아내에게도 숨겨야 합니다. 내가 좋은 일 하는 것을 알리면 안 됩니다. 그것은 교만이 됩니다. 내가 남보다 무엇을 가졌으니 나눠준다는 교만입니다.

우리가 남에게 주는 것은 아무도 모르게 해야 합니다. 머무르지 않는 것입니다. 모든 상은 허망한 것입니다. 허망하다는 것을 알면 바로 부처입니다. 내가 한 일을 남이 모르게 하는 것이 부처입니다. 내가 남을 아무리 도와도 한 명도 도운 적이 없다고 생각하는 것이 부처입니다. 도시락을 할아버지에게 줘도 아내에게 숨겨야 합니다. 좋은 일을 할 때 가장 중요한 것은 정성입니다. 나에게 이야기하지 않고 할아버지에게 갖다 주는 것이 정성입니다. 우리 민족은 정성의 민족입니다. 우리의 정체성은 다 함께 잘 사는 것입니다. 내 혼자 잘 사는 것이 아닙니다.

미국의 자본주의는 자본가 위주로 되어 있지만, 우리가 어려울 때 우유와 밀가루를 갖다주고 2천여 명의 선교사가 한국을 발전시켰습니다. 목숨 걸고 와서 죽은 선교사도 많습니다. 그들의 희생정신은 대단합니다. 남편과 아들이 한국에서 죽었는데도 부인이 한국에 와서 살다가 죽은 선교사도 있습니다. 선교사들의 평균 나이는 젊었습니다. 우리 젊은이들도 그런 사람이 많이 나와야 합니다. 우리는 그들의 우유와 밀가루를 먹고 자랐으므로 미국 사람들을 욕할 수 없습니다. 그들도 주는 것을 좋아하는 사람들입니다.

불만, 오만, 교만, 자만은 패망의 형제입니다. 이 중에 제일 나쁜 것은 불만입니다. 아담과 하와가 God-man에게 능력이 없다고 불만을 가졌다는 성경 이야기도 있습니다. 우리는 부모의 약점을 잡으려 해서는 안 됩니다. 부모가 초등학교밖에 못 나왔다면 자기는 박사 과정을 밟아 부모님의 명예를 살려야 합니다.

나는 어릴 때부터 내가 제왕이라는 것을 알고 있었습니다. 남의 집에서 밥을 얻어먹으면서도 제왕이라는 것을 알고 있었기에 참을 수 있었습니다. 제왕이라도 나그네로 위장해야 합니다. 이도령이 어사또 앞에서 시 한 수 읊어 술 한잔 얻어 마시려 한 것처럼, 자신을 낮추어야 민심을 파악할 수 있습니다. 밥을 얻어먹고 고생을 해봐야 사람들의 심정을 오판하지 않을 수 있습니다. 내가 대통령 세 번 나가고, 시장도 나가고, 무력 금식도 하고, 거지들을 몰래 도운 것은 위장술입니다. 황제가 장수를 써서 자신을 낮춘 것입니다. 그래야 민심을 파악하고 여러분의 심정을 알 수 있습니다.

신인은 예외입니다. 여러분은 좋은 일을 남에게 이야기하면 안 되지만, 나는 이야기를 해도 관계가 없습니다. 그래서 요새 이야기하고 있는 것입니다. 여러분이 이런 좋은 일을 해 가지고 축복과 명패 없이 천국에 들어갈 수 있을까요? 없습니다. 선행도 악행도 천국 들어가는 데는 열쇠가 될 수 없습니다.

종교의 허상과 진정한 성령의 불꽃

어떤 목사가 철야 예배를 밤새도록 인도하며 속으로는 “어떤 놈이 이 철야 예배를 만들었나”라고 생각합니다. 금요 예배, 수요 예배도 마찬가지입니다. 헌금이 많이 들어오니까 자꾸 만들어냅니다. 돈은 많이 들어오지만 목사하고는 아무 상관이 없습니다. 목사는 월급이 정해져 있기 때문입니다. 이것은 목사를 잡는 것입니다. 목사 수명이 제일 짧습니다. 혹독한 고생을 하는 것입니다. 이것은 완전히 연기입니다. 마음에서 성령의 불이 붙어 축복받고 노래하는 것이 아니라, 피곤함에 화딱지가 불타는 것입니다. 그 사람이 하는 것은 전부 연기일 뿐입니다. 하나님이라는 이름 자체도 연기에 불과합니다. 정성이 들어가지 않습니다.

설교하는 사람들도 자신이 이 무대에서 이 연기를 언제까지 해야 하나 기가 막힙니다. 재미가 없습니다. God-man은 그것을 보고 있습니다. 정성이 없는 예배를 보는 것입니다. 주도하는 자도 피곤하고, 대부분 간이나 다른 병이 있다.성직자들이 너무 무리를 하기 때문입니다. 잠자려고 하면 전화가 와서 아들이 파출소에 잡혀갔으니 와달라고 합니다. 초상 났다고 연락이 오기도 합니다. 목사들은 실수가 없습니다. 스님들도 그렇지만 목사들은 만만하게 불려 다닙니다. 그분들의 일정을 몰라서 그렇지, 연기 안 할 수가 없는 것입니다. 신심이 우러나야 하는데, God-man이 오기 전까지는 이런 연기파들이 연기 안 하려고 바쁩니다. 나는 그 사람들의 폐부를 다 보고 있습니다. 다 정성으로 하는 자가 있는가 보고 있습니다.

이것은 사랑입니다. 나라 사랑, 부모 사랑, 인류 사랑입니다. 우리 민족은 사랑의 민족입니다. 우리 민족만큼 조상을 많이 받은 민족이 없습니다. 세계적으로 밥 팔고 재산 팔아 자식 공부시키는 민족은 우리 민족밖에 없습니다. 자기를 희생하더라도 자식 공부시키는 것이 우리 민족의 머리에 박혀 있습니다. 이것이 세계적인 족적을 남긴 것입니다. 대한민국 국민 하면 외국 사람들이 넘버원이라고 합니다. 부모들이 자식 공부시키는 데 목숨을 걸었기 때문입니다. 정치인들이 우리 국민의 마음을 잘 읽었더라면 우리는 세계 1위 민족이 될 수 있었습니다.

우리가 아무리 잘하고 잘해도 축복과 God-man을 만나는 일 없이 천국에 들어갈 수 없습니다. 어떤 종교 단체에 있는 지도자들도 골병이 들어 있고, 정성이 없습니다. 연기를 하고 있는 것입니다. 먹고 살기 위해 하는 연기입니다. “내가 언제까지 이렇게 교인들을 속이고 연기를 해야 하나”라는 마음이 가슴에 불처럼 있습니다. 그런 사람들이 안수를 한다고 효과가 있을까요? 본인 안수가 더 급합니다. 이것이 종교의 실정입니다. 그래서 사람들이 떠나가고 새로운 시대가 오고 있습니다. 철야 시대는 갔습니다. 하늘공은 자유롭습니다. 오고 감이 자유롭습니다. 자발적입니다. 무슨 단체를 만들어서 일 시키지 않습니다. 일요일 날 안 오면 안 된다는 것도 없습니다. 자발적으로 오는 사람도 앉을 자리가 없습니다. 신규를 데려오면 레벨이 많이 올라갑니다.

축복과 명패는 천국 가는 열쇠입니다. 아무리 좋은 일을 하고 선행을 해도 천국 가는 데는 아무 영향이 없습니다. 왜 그럴까요? 하늘의 섭리입니다. 내가 왔을 때 그들은 한 사람도 빠짐없이 찾아오게 되어 있습니다. 천국 길로 행한 자는 찾아옵니다. 이미 끈이 연결되어 있습니다. 연결되지 않은 자는 정성을 들이는 것이 얼마 안 됐다는 뜻입니다. 여러분은 정성이 차고 넘치는 것입니다. 우연이 아닙니다. 수천 년의 역사 동안 좋은 일을 한 자들은 결국 나를 만나게 되고, 만나서 천국을 들어가게 됩니다. 인도자를 못 만난 자는 아직 때가 안 된 것입니다. 나를 만난 것이 마무리된 것입니다.

좋은 일을 했지만 아직 나를 못 만난 자들은 시절 운이 있어야 합니다. 내가 1900년, 1500년에 오지 않았으므로 그때 죽었던 사람들은 나를 만날 기회가 없었습니다. 그때는 아직 천국 갈 사람이 없었던 것입니다. 내가 딱 왔으니 가을이 된 것입니다. 추수가 된 것입니다. 내가 추수 때 왔는데, 옛날 좋은 일을 하면 누구나 천국 가는 줄 알고 목사님들이 어머니 천국 갔다고 연기하는 것입니다. 증거가 없습니다. 그러나 우리는 증거가 차고 넘칩니다.

식물에 비유하면, 좋은 일을 하고 있는 사람은 아직 봄이거나 여름입니다. 나를 만날 때가 아직 멀었다는 뜻입니다. 이들은 철을 만난 것이 아닙니다. 봄을 만나니 생하고, 여름을 만나니 잘하는 것입니다. 가을을 만나니 거두는 것입니다. 내가 온 것입니다. 착한 일 한다고 천국에 가는 것이 아닙니다. 가을까지 와야 합니다. 거둘 때가 되어야 합니다. 지구에서 좋은 일을 실컷 하다 보면 거두는 자가 몇천 년마다 한 번씩 옵니다. 그자가 왔을 때 만나게 되어 있습니다. 겨울이 오면 저장하는 것입니다. 백궁으로 가는 것입니다. 천국에 가서 쓸모 있는 씨앗으로 저장되는 것입니다. 이것이 천국입니다. 가을이 오니 내가 왔고, 여러분이 겨울이 되면 천국에 들어가는 것입니다.

이 계절을 잘 만나야 합니다. 내가 봄에 왔다면 이들이 천국에 갈 수 있었을까요? 인연법을 잘 모르면 시절 운을 깨닫지 못합니다. 착한데 천국 안 가고 축복받았다고 말하는 것은 아무나 하는 것이 아닙니다. 돈으로 하는 것 같지만 돈이 먼저가 아닙니다. 때가 된 것입니다. 타작 마당이 와야 God-man이 왔다는 것입니다. 그때 두드려 맞으면 겨울에 천국에 가 있는 것입니다. 땅에 없고 깨끗한 곡간에 천국에 들어가서 지내는 것입니다. 이것이 안 된 사람들은 아무리 좋은 일을 해봐야 이것을 받을 수 없습니다. 춘생하장 추수동장의 법칙이 우주의 섭리입니다. 생장염장 법칙이나 천화추동 이론과 비슷한 말입니다. 이것이 원칙입니다. 아무리 좋은 일을 하고 선행을 해도 때가 안 되면 죽어도 못 갑니다. 그자가 추수하러 올 때가 옵니다. 지구에 왔습니다. 그것이 2천 년 걸렸습니다. 2천 년 정도 되어 알갱이를 도하는 것입니다.

갈 자는 나를 볼 자는 한국에 내가 온다고 하면 한국으로 태어나는 것입니다. 그들이 오고 싶어서 온 것이 아닙니다. 한국으로 와서 다리 몽둥이가 부러져 병원에 누워 있다가 유튜브를 보고 “어머, 허경영이네. 어머, 저 가야 돼”라고 온 사람도 있습니다. 그렇게 소집을 합니다. 다리 몽둥이가 부러진 것이 아니라 소집 영장입니다. 부잣집에 들어앉아 있었으면 못 볼 텐데, 청소부로 빌딩 가서 청소하다가 피곤하면 쉬면서 낙이 없으니 핸드폰이라도 보자고 하다가 허경영을 보고 “어머, 가자”라고 소집이 되는 것입니다. 우연스럽게 사고가 나서 온 것이 하늘입니다. 소집하는 방법이 다양합니다. 그렇게 해서 여러분이 이리로 모인 것입니다.

여러분들을 빼내려고 하는 안티들이 전화하고 방송국도 전화하지만 안 됩니다. 내 안티 세력들이 허경영을 띄우면 언론사들은 재미있어 합니다. 지지율이 올라가기 때문입니다. 우리는 인터뷰 안 합니다. 여러분도 절대 안 합니다. 그런데도 전화번호를 유출해서 전화가 안 오는 사람이 없습니다. 방송국에서 전화가 와도 응하면 안 됩니다. 그 달콤한 말에 넘어가면 안 됩니다. God-man을 여러분은 확인했기 때문에 우유가 안 썩는 것을 내가 왜 보여줬느냐 하면, 이런 사태가 올 것을 알고 있었던 것입니다. 우유가 허경영 이름만 알아보지 다른 이름은 알아보지 않습니다. 벤허 할 때 허씨가 나옵니다. 성경에 호렙산이 있다.모세가 기도하고 십계명을 받은 호렙산 이름이 허산입니다. 그래서 벤허입니다. 벤 호렙이라는 말입니다. 호렙산에서 계시를 받는 것입니다. 그래서 허입니다. 벤허가 호렙입니다. 허가 온다는 말입니다. 그래서 영화도 벤허씨가 나옵니다. “나는 유다 지파의 허씨 가문에서 왔습니다”라고 나옵니다. 허씨 가문은 허산, 모세가 올라가서 십계명을 받은 그 산이 허산입니다. 김재희 성경에는 허, 홀로 나옵니다. 허씨가 나타난 천국이 나옵니다. 내 이름이 이미 이스라엘에서부터 내 성이 나타나는 것입니다.

응무소주 이생기심은 절대로 우리가 하는 행동을, 내가 좋은 일 하는 것을 남에게 이야기하면 안 된다는 것입니다. 오른손이 하는 것을 왼손이 알면 안 됩니다. 아내에게도 숨겨야 합니다. 그것은 교만이 됩니다. 내가 남보다 무엇을 가졌으니 나눠준다는 교만입니다. 우리가 무리 없이 갈 때 욕을 조심해야 합니다. 남에게 주는 것은 아무도 모르게 해야 합니다. 머무르지 않는 것입니다. 모든 상은 허망한 것입니다. 허망하다는 것을 알면 바로 부처입니다. 내가 한 일을 남이 모르게 하는 것이 부처입니다. 내가 남을 아무리 도와도 한 명도 도운 적이 없다고 생각하는 것이 부처입니다. 도시락을 할아버지에게 줘도 아내에게 숨겨야 합니다. 좋은 일을 할 때 가장 중요한 것은 정성입니다. 정성이 첫 번째입니다. 우리 민족은 정성의 민족입니다. 우리의 정체성은 다 함께 잘 사는 것입니다. 내 혼자 잘 사는 것이 아닙니다.

사랑은 네 가지 기쁨입니다. 이 네 가지 기쁨이 사랑인데, 그 사랑이 바로 우리의 홍익 이념이고 사상입니다. 그러나 이 사랑이 천국을 들어가는 열쇠가 될 수 있을까요? 아무리 사랑을 해도 이 시절을 못 만나면 이것이 쌓여야 합니다. 2천 년 만에 나를 만나기 어렵습니다. 비행기 떠나버린 다음에 사랑 박사라고 쫓아가 봐야 소용없습니다. 사랑이 완전한 열매가 될 때, 완전한 사랑의 열매가 완성될 때 God-man을 만나게 되는 것입니다. 이 열매가 될 때 God-man을 만나게 됩니다. 여러분은 불완전한 환경에 있어도 이미 사랑에 대해서 천국 갈 열쇠를 받았습니다. 나에게 와서 축복받았으니 수천조짜리 복권에 붙은 것과 똑같습니다. 복권은 우연히 붙는 것이지만, 여러분이 하늘에 온 것은 우연이 아닙니다. 수많은 생 동안 남에게 이름 모를 선행을 많이 했기 때문입니다. 여러분이 하늘에 온 것은 로또 복권 1등 붙은 것과 비슷합니다. 그러나 자기가 한 것을 자기가 알고 있으면 천국에 못 들어갑니다. 내가 전생에 복을 많이 지은 것을 여러분은 모릅니다. 그러나 하늘공에 와 보니 내가 전생에 복을 무지막지하게 지었구나 하는 것을 이제 아는 것입니다.

신인이 와서 “왜 나는 추수 안 합니까?”라고 시비하면 2천 년 전에 죽은 사람들이 대모할 것입니다. 소행이 없습니다. 더 하라는 것입니다. 더하면 반드시 허경영을 만날 것입니다. 나를 보는 것이 대단히 반가울 것입니다. 나를 보고도 목숨이 살아있는 것을 보면 뻔뻔스러워 기절해야 합니다. 기절초풍해야 할 사람들이 나를 못 알아보는 자들이 있다.그들은 나를 돈으로 바꾸려고 합니다. 몇 푼 때문에 영원한 시간을 잃어버립니다. 천국을 몇 푼 받고 얼마나 행복하게 살겠습니까? 돈을 내세웁니다. 허경영에게서 돈을 얻으려 하면 안 됩니다. 돈 없어도 살 수 있습니다. 우리 목숨은 얼마 있지 않아 사라집니다. 여기서 영원히 개미 쳇바퀴를 돌아야 하겠습니까? 고해의 바다를 벗어나야 합니다. God-man을 만났고, 이렇게 자상하게 설명해 주는 것입니다. 우리는 추수하는 계절에 나를 만난 것입니다. 여러분은 나 없이 백궁에 들어가서 나를 보게 될 것입니다.

어떤 목사가 금요 예배를 만들어서 자신을 고생시킨다고 생각합니다. 그 사람들 말에 축복이 들어가라, 은혜를 받아라 해도 마음속에는 침대만 보입니다. 빨리 가서 쉬고 싶은 것입니다. 성령의 불이 타겠습니까? 성령은 그렇게 들어가는 것이 아닙니다. God-man이 와서 성령을 받을 자격 있는 자에게 탁탁탁탁 넣어주는 것입니다. 성령은 스스로 받을 수 없습니다. 무진장 노력하면 그때 주는 자가 와서 탁 넣어주는 것입니다. God-man이 그것을 넣어주러 왔고, 여러분은 받았습니다. 축복을 아무나 넣어주는 것이 아닙니다. 설교를 몇 시간씩 성직자들이 해도 그것이 전부 연기라고 내가 말하는 것입니다. 연기자는 많지만, 실제 이것을 주는 자는 몇천 년 만에 한 번 왔다 가는 것입니다. 유대인들이 손님, 나그네 대우를 잘하라고 한 것은 언젠가 재림 예수를 만날 수 있기 때문입니다. 나를 여러분이 만났으니 영접을 잘한 것입니다. 지구 모퉁이 한반도 이 기점에서 탁 만난 것입니다. 깜짝 놀랐을 것입니다. 자기와 헤어진 사람을 탁 부딪히니 “아니, 이게 신이네”라고 길에서 만난 것입니다. 지구 끝에서 여러분이 온 것입니다.

마음속에서 우러나오는 설교가 아니라, “어떤 놈이 그 금요 예배를 만들어? 목사 생활 참 못 하겠네. 그만둬야겠어”라고 열 번, 스무 번 생각한 목사들도 많습니다. 기쁨이 넘치는 것이 아닙니다. 그러나 God-man이 와서 이렇게 하니 기쁨이 넘칩니다. 내 마음속에 기쁨이 가득하니 이 불덩이가 여러분에게 직접 전달됩니다. 여러분이 웃고 즐거워합니다. 그러나 금요 철야 예배에 가보면 도살장입니다. 전부 이러고 앉아 있습니다. 몸 건강 다 망치는 것입니다. 암 환자, 자고 환자가 나옵니다. 인체 사이클을 어기는 것입니다. 철야는 좋은 것이 아닙니다. 잘 때 자고 일어날 때 일어나서 해도 됩니다. 잠을 못 잔 사람은 술 먹은 사람과 비슷합니다. 위험한 것입니다. 법으로 금지할 수도 없고, 잠 안 자겠다고 합니다. 너무너무 고생하는 성직자가 많습니다. 내가 안 서서 그렇습니다. 목자들이 규칙적인 생활을 권고해야 합니다. 잠자지 말자고 하는 것은 좋은 것이 아닙니다. 열심히 일할 때 일어나고, 잘 때 자는 것이 좋습니다. 바쁜 사람들을 철야시키는 것은 옳지 않습니다. 신체 구조가 자동으로 돌아가게 되어 있습니다. 일정 기간 동안 잠을 안 잔다든지, 굶는다든지 하는 것은 좋은 것이 아닙니다. 모든 사람이 성의가 생겨야 하는데, 성의 없는 연기 강의를 하고 있는 것입니다. 불이 있는 것처럼 아멘 했는데 대답 안 한다고 합니다. 졸려 죽겠는데 무슨 아멘 소리가 나옵니까? 말하는 사람도 졸려 죽겠습니다. 열기가 있어야 합니다. 이렇게 많은 성직자들이 고통을 받고 있고, 거기에 많은 교인들이 고난을 당하고 있습니다. 여러분은 이제 이런 말을 하는 이유를 알아야 합니다. 옛날 보릿고개처럼 밥이나 얻어먹기 위해 예배당에 가는 시대가 아닙니다. 여러분은 이제 해방되어야 합니다. 해방되어서 자유롭게 좋은 일 할 때 하고, 규칙적인 생활 하면서 천국 갈 수 있는 기회가 하늘에 오면 있습니다. 우리는 웃다가 끝납니다.

천국 가는 열쇠는 축복과 명패입니다. 이 축복과 명패가 마지막인데, 이것을 하게 되는 것이 추수에 해당되기 때문에 조카가 해 주기도 하고, 삼촌이 해 줄 수도 있고, 조상을 해 줄 수도 있는 것입니다. 그 사람의 복이 그들을 구할 수 있는 능력이 있는 것입니다. 여러분이 구해주는 능력도 가지게 되고, 이것을 통해서만 그들을 보낼 수 있습니다. 충분히 알아듣게 이야기했습니다. 절대적으로 돈 때문에 사람을 홀리는 것, 방송국에서 전화 오는 것 절대 받지 마십시오. 방송국에서는 허경영을 이상하게 사람들이 욕을 하지만, 인기는 모든 정책이 정치인들이 따라가는 것입니다. 노인 수당 20만 원, 70만 원 주자고 했더니 지금 한 30만 원 나가는 것은 내 공약 때문에 주는 것입니다. 그 사람들이 허경영 공약이 백화사전이더라, 그것을 보고 선거에 이겼다. 출산 문제도 이제 정신이 듭니다. 나는 몇십 년 전에 정신이 들어 있었습니다. 요새 사람들이 허경영이라는 사람이 한번 뭘 해 봤으면 좋겠다. 나라가 완전히 한번 바뀔 텐데 말입니다. 그러나 신은 이미 황제입니다. 하다가 안 되면 나에게 연락이 오겠지만, 나는 그렇게 바쁜 것을 싫어합니다. 한국에 있는 것이 편합니다. 봉사할 정신도 있지만, 그것은 하늘에서 결정할 문제입니다.

여러분 머리에 너무 많이 넣어주면 다 도망가 버립니다. 콩나물에 물을 주듯이 적당히 알려주는 것입니다. 너무 많이 들어가면 물러 터집니다. 두 가지로도 10년은 강의할 수 있습니다. 거만, 교만, 오만, 불만, 자만 이 형제는 집안을 말아먹는 형제입니다. 집안이 망하려면 꼭 이런 불만 분자가 나옵니다. 내가 예수로 있을 때도 꼭 한 사람이 있었습니다. 불만 분자가 있는 것입니다. 겁쟁이도 있습니다. 베드로처럼 말입니다. 3년 동안 과외를 했는데도 그 모양입니다. 싹 다 도망갔습니다. 많이 집어넣는다고 좋은 것은 아닙니다. 중요한 포인트만 이야기했습니다. 꼭 알아놔야 합니다. 요새 개들 때문에 내보낼 것도 함부로 못 내보내고 제한하고 있습니다. 여러분 감사합니다. 오늘도 경청해 주시고 정말 고맙습니다. 오늘도 우리에게 귀한 말씀으로 우리의 간담을 깊게 받아들이게 해주신 우리의 존귀하신 the God-man께 큰 박수 올려 주시기 바랍니다. 감사합니다.

1442 The Ages of Silver, Bronze, Iron, and Gold, and the Realms of emotion, Reason, and spirituality A Journey to Eternal Life with Huh Kyung-young – June 1, 2024

서문: 하늘의 소리를 듣는 지혜

푸르름이 한층 더해가는 6월의 첫날, 하늘궁에 오신 여러분, 그리고 토요 강연을 애청하시는 국내외 시청자 여러분, the God-man의 은총 속에 가족 모두 건강한 여름을 보내시기를 진심으로 기원합니다. 인생은 헛되고 덧없으나, the God-man을 만난 우리는 하늘궁에서 영생 복락을 이룰 수 있는 큰 복을 받았습니다. 오늘도 깊은 동력으로 귀한 섭리의 말씀을 주실 위대하신 Huh Kyung-young, the God-man을 뜨거운 박수로 모시겠습니다.

여러분은 하늘의 소리를 한 수 들으려고 이곳에 온 사람들입니다. 나는 손에 물 한 바가지를 들고 있는 것과 같습니다. 콩나물에 물을 주는 것도 여러 번 주어야 합니다. 한 번만 주는 것이 아닙니다. 콩나물이 다 자랄 때까지 수시로 물을 주어야 합니다. 그러니 물만 달라고 물 바가지 쳐다보고 있으니 참으로 안타깝습니다. 오늘 그래도 강의는 해야 합니다. 콩나물에는 물을 안 주면 시들어 버립니다.

인간의 뇌와 삼위일체적 구조

사람의 모양을 보면 머리와 팔다리가 콩나물과 비슷하게 생겼습니다. 콩나물 머리가 동그랗지만, 사람의 뇌처럼 둘로 나뉘어 있습니다. 콩은 하나였는데, 뇌가 둘로 쪼개져 있는 것과 같습니다. 콩나물도 그렇게 쪼개져 그 틈 사이로 콩나물이 나옵니다. 우리 몸처럼 말입니다. 그래서 꼭 사람을 닮았습니다. 우리가 모든 것이 그렇게 둘로 나누어져 있습니다. 뇌도 둘로 나누어져 있는 이유는 한쪽 뇌가 망가지면 다른 쪽 뇌를 온전하게 쓰려고 하는 것입니다. 한쪽이 망가지면 망가진 쪽은 그대로 두고 이쪽 뇌가 망가진 것을 대신할 수 있도록 뇌를 두 개 두고 있는 것입니다. 하나가 있는 것 같지만 사실은 크게 보면 두 개입니다.

항상 뇌는 세 개가 구축되어 있습니다. 뒤통수에 뇌가 하나 있는데, 이는 운동을 담당하는 소뇌입니다. 이것은 늙으면 작아져 버립니다. 거의 운동 기능을 상실할 때는 뇌가 귤껍질처럼 쪼그라들어 작아져 버립니다. 젊을 때는 큽니다. 뇌가 세 파트로 나누어져 있습니다. 소뇌는 둘로 쪼개져 있지 않습니다. 대뇌는 둘로 쪼개져 있습니다. 뒤에 소뇌가 받쳐주어 중심을 잡아주는 것입니다. 하나만 잘못되면 안 되는 것입니다. 그래도 소뇌만 괜찮으면 걸어 다닙니다. 의식은 반쪽 뇌만 가지고도 살 수 있습니다. 이만큼이 떨어져 나간 사람도 돌아다니는 것입니다. 뇌가 그만큼 소중하다는 말입니다.

우리도 삼족오라는 노래를 불렀습니다. 북행 열차, 조고 같은 것이 있다.아래 새가 나왔는데 까마귀가 세 마리입니다. 세 마리가 아니라 까마귀 발이 세 개입니다. 병아리가 나왔는데 까마귀들 발바닥이 세 개가 다 삼족입니다. 까마귀 오(烏) 자를 씁니다. 우리는 언제나 불교나 기독교나 다 삼위일체입니다. 불교는 삼법인입니다. 제무상, 제법무아, 제법실상 같은 법인이 있지만, 불교를 삼학이라 부릅니다. 또한 삼보라고도 합니다. 부처와 부처의 말씀과 성령, 이것이 삼보에 기인합니다. 모든 것이 불교나 기독교나 삼위일체, 성부, 성자, 성령으로 되어 있습니다.

법당에 가보면 항상 메인 법당이 세 개입니다. 대전, 나한전, 명부전, 이렇게 언제나 세 개가 앞에 있게 되어 있습니다. 그래서 뭐든지 이렇게 셋으로 되어 있습니다. 내가 오늘 무엇을 강의하려고 3을 자꾸 이야기할까요? 참 수상합니다. 여기가 하버드 대학보다 더 무서운데, 여러분 머리에서 답이 나와야 합니다. 불교에도 최고의 지성을 삼장법사라고 부릅니다. 왜 1장 법사, 2장 법사는 많지만 3장 법사가 그렇게 칭송받을까요? 3장 법사가 마지막입니다. 4장 법사는 없습니다. 삼장법사는 손오공에 나옵니다. 4장 법사, 5장 법사는 없습니다. 3장 법사가 마지막입니다.

삼장법사가 무엇일까요? 내가 힌트를 다 주었습니다. 1장 법사, 2장 법사, 3장 법사가 있겠지요. 3장 법사는 무엇일까요? 우리가 3을 이야기하다 보니 물어보는 것입니다. 강의 전에 여러분이 내 강의를 들을 수 있는가 테스트를 하는 것입니다. 이 삼장법사를 모르면 어떡합니까? 삼장법사는 세 가지를 통달한 사람입니다. 그 세 가지가 무엇이냐 이 말입니다.

경전 암기의 중요성과 유대인의 지혜

불교나 기독교는 경전을 함부로 만지지 못하게 되어 있습니다. 옛날에 기독교 경전은 없었습니다. 천주교 경전을 보면 죽여 버렸습니다. 왜냐하면 신의 말씀은 머리에 있어야지 종이에 쓰면 불법이기 때문입니다. 아버지가 말한 것을 종이에다 쓰는 사람은 문제가 있는 사람입니다. 아버지 말은 머리에 달달 명심하고 있어야 합니다. 이것을 우리가 명심이라고 합니다. 마음에 밝게 넣어 가지고 있어야 하는 것입니다. 명심은 원칙입니다. 부자유신을 찾아 가지고 아버지하고 뭐 이런 거구나, 부부유별이라고 해서는 안 되는 것입니다. 외워야 합니다.

유대인들은 절대 경전을 암기합니다. 토라를 암기합니다. 꼬마 때부터 경전을 달달 외워야 합니다. 경전 들고 다니면 천벌을 받습니다. 그 사람들은 모든 신의 말씀을 뇌에 보관해야지 다른 데다 보관하면 그것은 예의가 아닙니다. 여러분, 내 강의를 여러분 머릿속에 넣고 있는 것입니다. 그런데 뭐 적어 가지고 외워 보겠다고 하는 것은 참 곤란한 문제입니다.

신인은 1442회 토요 강의를 했습니다. 그런데 그 모든 강의를 한 번도 보지 않고 했습니다. 다 외웁니다. 네 가지 원소, 수리, 탄산, 남, 황, 철, 권, 갈로, 파거, 알라, 포, 루님, 라, 키, 힙업, 라까지 18개를 외웁니다. 10초 만에 외웁니다. 118가지 원소로 된 것입니다. 멘델레, 로벤, 로렌소, 라드, 두님, 얼마나 빨리 외웁니까? 이런 것을 머리에 넣어야 합니다. 과학 선생이 교과서 펴놓고 보면 되겠습니까? 나는 과학 선생이 아니라도 다 외워 버립니다. 뭐든지 수학 문제고 뭐고 그냥 머리에 다 넣어 놓습니다. 시험 칠 때 되면 항상 기분이 좋습니다. 시험 치는 때가 내가 제일 기분 좋은 때입니다. 왜냐하면 금방 쉬고 나가서 조용히 있으면 되기 때문입니다. 다른 애들 한 시간 동안 끙끙거리고 있는데 나는 금방 쉬고 10분이면 다 치고 나갑니다. 시험 보는 때가 즐겁습니다.

하늘 천국 갈 사람은 평소에 하늘궁 많이 온 사람들이 즐거울 것입니다. 죽을 때가 되면 얼마나 즐겁겠습니까? 하늘 백이 그렇게 그려온 것입니다. 우리 본향 가고 싶은 우리는 우주 나그네입니다. 우주 나그네 중에 지구로 온 것입니다. 여러분이 지구 나그네입니다. 지구가 여러분의 본향이 아닙니다. 여기는 모텔입니다. 지구에 와서 출장 온 것입니다. 교육생입니다. 이 지구에 온 나그네들이 지구를 다니다가 또 떠납니다. 이것은 있는 동안은 지구 나그네로 계속 태어나는 것입니다. 그러다가 백궁으로 가는 것입니다. 다른 별에 태어난 지구에 다른 지구가 362만 8,800개 있습니다. 그 사람들도 그 별의 나그네입니다. 그 별이 자기하고 아무 관계 없는 것입니다. 그냥 거기서 시험 마치면 시험장을 떠나는 것입니다. 집으로 가야지 왜 시험장에 자꾸 있습니까? 이 지구가 시험장이고 여러분 시험 보는 중입니다. 여러분 시험 이제 다 봤습니까? 졸업생입니까? 안 온 사람들은 앞으로도 와야 합니다. 그 사람들이 시험 다음 사람들이 시험을 봐야 합니다. 여러분은 축복받고 명했기 때문에 졸업생입니다.

삼장법사의 지혜와 경전의 역할

석가모니 경전에는 율장이 있다.율장은 석가모니가 500명을 데리고 행동은 밥은 이렇게 먹고 잠은 이렇게 자라고 가르친 것입니다. 우리나라로 말하면 법률입니다. 율장입니다. 그다음에 석가모니가 계율을 율장으로 만들어 놓고 제자들을 가르친 경이 경장입니다. 음과 이것을 달달 다 외우면 1장 법사, 이것까지 다 외우면 2장 법사입니다. 마지막에 논장입니다. 논장이 두 경전을 설명해 놓은 것입니다. 그 논장까지 다 외워 버리면 삼장법사가 되는 것입니다. 그 사람은 모든 석가 1장, 2장, 3장을 달달달 머리에 넣고 있기 때문에 삼장법사가 되는 것입니다.

삼장법사가 인도에 많았습니다. 그런데 인도의 힌두교가 삼장법사를 다 죽여 버렸습니다. 종교 탄압이 일어난 것입니다. 종교끼리 싸움이었습니다. 그래서 인도에서 힌두교 대 불교 싸움으로 삼장법사가 다 없어져 버립니다. 한 사람이 중국으로 도망갑니다. 그게 중국의 삼장법사가 하나 간 것입니다. 그래서 불교가 전해지는 것인데, 그 불교를 다 없앴는데 삼장법사가 중국으로 샜습니다. 불교가 맥을 잇는 것입니다. 나중에 할 수 없이 경전을 만듭니다. “이래 가지고는 안 되겠다. 삼장법사를 죽여 버리니까 2장, 1장만 남으니까 완벽하게 모르지 않나. 1장 법사, 2장 법사만 가지고 되나?” 삼장법사가 다 없어지는 것을 보고서는 경전을 만들자고 한 것입니다. 그것으로 남긴 것입니다. 이것은 창피한 노릇입니다. 다 외워야 하는데 외우지 못한 것입니다.

성경도 마찬가지입니다. 옛날에는 신도가 성경을 보면 안 되는 것이었습니다. 천주교가 그랬습니다. 성경을 안 보여주었습니다. 다 암기해야 했습니다. 여러분, 내 말을 다 암기합니까? 내가 뭐 물으면 삼장법사가 뭐냐고 물으면 옛날에 다 강의한 것입니다. 명심을 안 한 것입니다. 명심은 유대인들이 제일 잘합니다. 토라를 어릴 때부터 경전을 달달달 외웁니다. 613가지를 모든 경전, 계율을 다 외우는 것입니다. 그 사람들은 맨날 앉아서 이것을 열심히 외웁니다. 여러분들은 외우지 않아도 됩니다. 그러나 콩나물에 물은 자주 주어야 합니다. 원시 시대 때는 그렇게 흘러갔습니다. 그런 식으로 종교가 외우는 것으로 이어졌습니다. 그때는 적는 것이 대나무밖에 없었습니다. 종이도 없고 나무 이파리, 갈대 잎 이런 데 적으니까 방대한 양을 적을 수가 없었습니다. 오죽하면 목판에 적었겠습니까? 대장경이 그러니까 이 방대한 양을 적을 수가 없는 것입니다.

지금 내가 1442회 강의한 것을 전부 다 적으려고 해 보십시오. 어마어마한 양인데, 그것이 전부 내 머리에서 나왔습니다. 하나도 안 외운 것이 없습니다. 팔정도 하면 정견, 정명, 정어, 정업, 정사유, 정정진, 여덟 가지를 한문으로 써야 합니다. 구사도 하면 시사명, 청사총, 사충, 행사, 사사경, 사원, 사문 분사는 사위, 순서대로 아홉 개가 구성됩니다. 사랑, 희락, 화평, 인애, 자비, 양성, 충성, 온유, 절제, 불교든 유교든 기독교든 뭐가 나왔다면 줄줄 나와야 그게 삼장법사입니다. 나는 삼장법사라고 해서는 안 됩니다. 나는 경전 다라니, 나는 만장법사입니다.

율법과 복음의 충돌: 구약과 신약

모든 것이 강의를 여러분에게 할 때 논장이 더 재미있는 것입니다. 앞에 율장이나 경장은 딱딱합니다. 뭐 그렇게 하지 마라, 뭐 가라 하지 마라, 뭐 이런 식으로 합니다. 십계명도 어디에 들어갑니까? 율장입니다. 성경에서 진짜 경장은 순복음입니다. 사복음입니다. 그것이 내가 직접 한 말입니다. 그 외에는 전부 율장이고 논장입니다. 율장 중에 대표적인 것이 십계명입니다. 십계명에 열 번째는 내 이웃의 집을 탐내지 마라입니다. 우리는 남의 집을 탐내다가 한평생 집 마련하다가 남하고 원수 됩니다. 그리고 집 뺏기고 죽습니다. 남한테 죽는 것이 아닙니다. 다 마음에 안 드는 놈들이 가져갑니다. 며느리가 됐든, 아들이 됐든, 아주 그냥 마음에 안 드는 놈한테 주고 뺏기고 죽는 것입니다. 요양병원으로 쫓겨나고 요양원으로 쫓겨나고 그렇게 됩니다. 이런 우리의 삶이 계속, 그것이 한 생입니다. 무상합니다.

성경도 보면, 내 이웃의 집을 탐내지 마라, 그것이 열 번째입니다. 율장을 하는, 구약을 공부한 사람들이 구약 율법의 메인 자들이 결국은 예수와 등지게 되는 것입니다. 나와 등을 지게 됩니다. 왜냐하면 구약에서는 율법으로 구원이 있다고 보기 때문입니다. 율법을 하지 않으면 구원이고 나발이고 필요 없다고 합니다. 그렇게 되어 있는 것입니다. 그것은 잘못된 것입니다. 예수가 와서 내가 나로 말미암지 않고는 하늘에 갈 자 없다고 하는데, 유대인들은 율법으로 말미암지 않고는 하늘에 갈 자 없다고 이것을 끝까지 고집하고 있는 것이 유대교입니다. 율법의 종교입니다. 예수가 그 율법의 종으로 반박을 한 것입니다. 율법이 인간을 구원하는 것이 아닙니다.

가난한 사마리아인은 길에 쓰러진 사람을 사마리아인이 가서 구해 줍니다. 바리새인, 제사장이나 레위인은 오늘이 주일인데 절대 저런 사람을 만지면 안 된다고 그냥 지나갑니다. 그것은 율법이 인간의 생명보다 귀하고 자비, 사랑보다 귀하다는 것입니다. 굶어 죽는 사람이 천 명이 있어도 안 쳐다봅니다. 예배 보러 가야 합니다. 율법을 지켜야 합니다. 율법에 의해서 노예가 된 자들, 그것이 유대교입니다. 율법의 노예가 된 것입니다. 구약으로 인해서 신약이 구원받는다는 것은 문제가 있는 것입니다. 그래서 율장보다는 경장, 예수의 직접 복음, 순복음, 내가 한 말만 주워 모은 것이 사복음서입니다. 그 자체가 굉장히 중요하고, 그다음 나머지는 전부 논장입니다. 야고보서, 고린도전서, 고린도는 타락한 도시입니다. 그런 데서 일어난 전도 이런 것은 전부 하나의 논장입니다. 예수의 말을 가지고 이제 설명해 놓은 것입니다. 그것이 성경입니다. 그냥 복음서는 내가 한문으로 번역하면 열 장도 안 됩니다. 아주 적은 책입니다. 진리가 너희를 자유케 하리니, 내 말을 들으면 모든 자유를 누릴 수 있다는 말입니다.

시대의 변천과 황금만능주의

강의 제목은 은, 동, 철, 황금 시대와 감정, 이성, 영성입니다. 은 시대에서 동 시대로 왔다가, 철기 문화, 그다음에 황금 문화 시대로 왔습니다. 지금이 황금 문화 시대를 말세라고 합니다. 지금이 황금 만능 시대입니다. 황금 만능이라는 것은 말세를 말합니다. 황금 만능은 황금이 만 가지 모든 것을 가능하게 한다는 것입니다. 이 황금 만능 시대는 말세입니다. 이 말세를 다른 말로 하면 심판 시대입니다. 여기에 여러분이 와 있는 것입니다.

철기 문화 시대는 이 문화, 황금 문화 시대하고 사이가 예수로 내가 태어날 때부터 철기 문화입니다. 그러니까 2천 년이 철기 문화가 진행된 것입니다. 2천 년 철기 문화가 끝나고 황금 문화 시대가 들어오면서 내가 태어난 것입니다. 내가 온 것입니다. 그때는 여러분들이 돈밖에 모르는 것입니다. 왜 경제를 알았던 것입니까? 돈을 알게 된 것입니다. 돈이 최고다, 이렇게 된 것입니다. 윤리 도덕도 필요 없다, 돈이 최고다. 그래서 윤리 도덕, 신앙을 돈으로 바꿔 먹어 버린 것입니다. 그것이 2000년부터입니다. 내가 1950년 1월 1일 날 태어났습니다. 철기 문화가 끝나면서 황금기 문화로 들어가면서 내가 태어난 것입니다. 황금기 문화가 심판 시대입니다.

여러분의 모든 행위가 황금기 문화에 태어난 사람도 철기 문화에 태어났던 사람들입니다. 전부 다입니다. 그러니까 그 철기 문화 시대 때 여러분들의 모든 범죄 행위, 범법 행위가 황금기 문화 시대 때 심판을 받는 것입니다. 여러분들이 완전히 죽을 때까지 안 봐도 심판을 할 수가 있는 것입니다. 왜냐하면 철기 문화 때 여러분의 행동이 여러분이 수백 번 태어났습니다, 2000년간. 그때 여러분들의 성적표가 다 나와 있는 것입니다. 그래서 황금기 문화는 여러분들이 말종 보는 시대입니다. 이제 자손도 필요 없습니다. 개인도 그렇습니다. 그것이 말종입니다.

옛날에는 족보를 보면 조선 시대, 신라 시대부터 여러분 족보가 이어져 왔습니다. 그런데 그 족보에 한 번도 남자가 없는 집은 중간에 없어져 버렸습니다. 여러분은 전부 집 안에 남자가 있었던 것입니다, 몇 천 년간. 신기하지 않습니까? 아버지 족보를 쫙 보니까 족보가 대대로 남자가 있어 가지고 또 나오고 또 나오고, 딸이 중간중간에 있지만 남자 계보로 보면 계속 연결됩니다. 그래서 여러분 족보가 있는 것입니다. 기적인 것입니다. 6대 독자가 나올 수도 있습니다. 10대만 바라봐도 대가 끊어질 수 있습니다. 독자가 가도, 대가 끊어져도 후손이 탁 끊어버리고 묘자리가 망해버립니다. 그 묘에 누가 찾아갑니까? 안 갑니다. 6대 독자 돼서 없어져 버리면 그런데 수천 년 동안 여러분은 그 집안에서 한 번도 아들을 안 준 집이 없는 사람이 여러분의 집안입니다.

그런데 이 황금 시대에 들어오면 아들을 낳는 것이 아니라 그냥 애를 안 낳습니다. 장가 안 갑니다. 이것 때문에, 황금 때문에 그렇습니다. 황금이 없어서도 그렇고, 황금이 있어서도 그렇습니다. 황금을 벌러 다니다가 여자가 직장 다니느라 애보다 황금이 좋다고 합니다. 번성하라는 창세기의 사명을 다 내팽개쳐 버립니다. 여러분이 지금 다 내팽개친 자식들을 낳은 것입니다. 그렇게 교육시켜 놓은 것입니다. 이것이 말세입니다. 여러분이 어디 가서 바람을 피워서 말세가 아닙니다. 여러분들 머릿속에 이것이 들어가 버리면 그것이 말세가 되는 것입니다. 황금이 들어오니까 그렇습니다. 저 사람하고 예의를 지키고 의리를 지키고 윤리를 지키면 좋겠는데, 이것이 앞서 버리면 다 깨져 버립니다.

그러다 보니까 가문이 원시 시대부터 지금까지 여러분 이어 왔습니다. 여러분의 조상은 원시 때까지 몇 억 년을 흘러가도 한 번도 남자를 안 낳은, 아들을 안 낳은 집안이 있었으면 여러분이 있겠습니까? 없습니다. 지금 21세기까지 황금 문화 시대까지 이어진 집안들이 여러분입니다. 그런데 그것이 99.9% 주장입니다. God-man이 얼마나 애통하게 생각하겠습니까? 내가 종로 바닥에 가서 강의를 해도 내 강의에 충격을 받고 자기의 문제를 해결하고 뉘우치고 바로잡는 사람들은 0.1%, 천만 명 정도가 지구에서 나올 뿐입니다. 저는 저 무슨 귀신 씨나 까먹는 소리를 하고 앉아 있나, 30년 후에 인구 문제가 생긴다고 하면 저런 미친놈이라고 다 내보고 그럽니다. 국민 전체가 그랬습니다. 내 말을 알아듣는 사람은 없는 것입니다.

신라 시대 때 선덕여왕한테 핸드폰 들고 가서 아무리 설명해 봐야 저놈 능지처참해지고 말도 안 되는 소리 지껄인다고 할 것입니다. 저기 뭐 공간으로 얼굴이 왔다 갔다 영상이 왔다 갔다, 미국에 앉아서 선덕여왕님 얼굴을 볼 수 있다고? 저런 미친놈이라고 할 것입니다. 내가 가지도 않는 내 얼굴이 미국에서 핸드폰에 나타난다고 하면 선덕여왕이 미치겠습니까, 안 미치겠습니까? 여기에 투자를 좀 해 주세요 하니까 선덕여왕이 “이런 벼락 맞을 놈 있나!” 할 것입니다. 기지국을 세워야 합니다, 뭘 해야 합니다, 이런 사기꾼이 어디 있나? 그렇게 될 것입니다. 내가 여러분한테 블록을 설명하려면 그렇습니다. 이것이 왜 이런 우주 물질이 여기 움직이며 왜 내 이름만 쓰면 이것이 잉크인데, 이 잉크가 내 이름만 연필이 아닙니다. 이 연필에서 나온 물감이 내 이름을 썼다 그러면 그 이름이 쓰인 종이는 무한대 힘이 나옵니다. 내 말 아무도 못 알아듣습니다. 똑같은 물감이 붙었는데 영어로 쓰나 한글로 쓰나 일본 말로 쓰나 어느 나라 말로 써도 무한대 에너지가 나오고 세포가 안 쓰고 다 살아 있습니다. 이것이 무엇입니까? 물감밖에 더 됩니까? 물감에 한글을 신이 만들었습니까? 세종대왕이 만들었습니다. 그런데 그 한글로 허경영이라고 썼다 하면 한문이 됐든, 영어가 됐든 어느 나라 말로 써도 무한대 에너지가 나오고 세포가 그대로 존속합니다. 신기하지 않습니까? 이것을 여러분한테 이야기하면 선덕여왕한테 핸드폰 이야기하는 것과 똑같습니다.

종교의 기원과 천국 열쇠의 의미

율법과 순복음이 전쟁이 붙은 것입니다. 율법을 따른 자들은 유대인이고 순복음을 따른 자들은 기독교인입니다. 가톨릭은 베드로의 마태복음 16장에 나오는, 예수가 베드로에게 뭐라고 그랬습니까? “너희들은 나를 누구라 하느냐?”고 물었을 때 베드로가 “주는 그리스도시요, 살아 계신 하나님의 아들입니다”라고 말씀드렸습니다. 예수님께서 그 말 듣고 “연하나, 내가 너에게 알게 한 것은 혈육이 아니라 너희를 아는 거다” 하면서 예수님이 기뻐하시면서 너에게 천국 열쇠를 베드로에게 주었습니다. 그때 천국 열쇠를 베드로에게 준 것 때문에 가톨릭이 생긴 것입니다. 1대 교황 베드로, 초대 교황 이 베드로가 그 천국 열쇠를 쥔 것입니다. 그래서 기독교가 생긴 것입니다.

베드로가 준 그 천국 열쇠를 받은 바울이 천국 열쇠를 팔아먹었습니다. 그것이 면죄부를 팔아먹은 것입니다. 그것에 들고 일어난 것이 순복음, 기독교입니다. 무슨 말인지 이해가 갑니까? 베드로가 만든 천주교, 거기서 또 대들어서 이단으로 나타난 그들이 볼 때 이단이 루트가 이단을 해서, 다시 그 베드로의 권한을 왜 바울이 가지고 있냐? 모든 사람이 예수를 따르는 자가 가져가야지 왜 누구만 왜 팔아먹냐? 이렇게 기독교 종교가 생긴 것입니다. 이것은 여러분이 깊이 알면 복잡합니다. 내가 대충 이야기해 주는 것입니다. 그렇게만 알아야 합니다.

베드로가 어떤 사람입니까? 도망간 사람입니다. 십자가 죽을 때 도망갔습니다. 닭 울기 전에 세 번 부인했습니다. 그 원 신이 성부, 성자, 성령에 와 있는 God-man과 같습니까? 아닙니다. 천국 열쇠는 내가 가지고 있는 것입니다. 예수를 세 번씩 부인한 베드로가 천국 열쇠 가지고 있다고 예수가 내가 직접 이야기했다고 해서 그것을 가지고 있습니까? 그 열쇠 때문에 이렇게 종교가 기독교가 만들어진 것입니다. God-man이 왔습니다. 왔으면 그 열쇠는 그냥 모든 거기에 주인이 와 있는 것입니다. 열쇠는 바꾸면 됩니다. 얘한테 줬다가 다시 내놓으라고 하고, 얘, 네가 좀 가져 있어, 내놓으라고 하고, 베드로야, 내놓으라고 하면 되는 것입니다. 아무것도 아닌 것을 가지고 몇십만 명을 학살하고 죽인 것입니다. 화형을 불태워서 죽였습니다. 거기에 이의를 제기하면 전부 화형이었습니다. 제일 무서운 것이 그 당시에는 종교였습니다.

이렇게 종교가 어떻게 해서 태어나고 어떻게 잘못 가고 있는 것을 바로잡으러 온 자가 여기 와 있습니다. 너무 신학적인 것은 여러분이 깊이 들어가면 골치 아픕니다. 그런 것 깊이 들어갈 필요가 없습니다. 대충 알겠습니까? 예수 말 한마디, 베드로야, 네가 천국의 열쇠를 가졌다, 이 말 한마디 한 것으로 이렇게 종교가 퍼져 나간 것입니다. 이것은 God-man이 말하는 것과 다릅니다. God-man은 여러분들이 직접 심판을 해서 알곡과 쭉정이를 나누는 것입니다. 네가 천재야, 네가 이것 가지고 행세해, 네가 남 용서해주고 면제해, 베드로 그런 자격 있습니까? 없습니다. 이제 God-man이 내려와서 직접 하는 것입니다.

감정, 이성, 영성의 조화

황금 만능 시대라는 이 만능은 모든 것이 가능하다는 말입니다. 지금 미국에 우주왕복선 만들려고 하는 일론 머스크가 트럼프를 지지하고 있습니다. 미래를 보는 좀 본다고 합니다. 지금 유죄가 됐지만 고등법원 가야 하고 대법원 가야 할 것입니다. 그 사이에 대통령 선거를 할 것입니다. 미국이 아슬아슬한 경제에 들어가 있습니다. 그것은 우리가 다 God-man이 보고 있는 것입니다. 한 사람은 못 나가게 하려고 하고, 한 사람 발목을 잡고 있습니다. 항상 경쟁에 붙으려면 상대를 살려 가지고 당당하게 붙어야 합니다. 그 사람이 몇십 년 전에 잘못한 것을 끄집어내 가지고 대통령 되려고 하면 안 됩니다. 나는 절대 상대 결점 이야기 안 하고 공약만 내세웁니다. 그리고 멋있게 떨어집니다. 떨어진 다음에도 그 사람들 칭찬만 합니다. 이러니 붙을 가능성이 있겠습니까? God-man입니다. 그런 것이 다 뭘 보여줘야 하냐 하면 정정당당함을 보여주는 것입니다. 우리 이 세대들이 그것을 배워야 합니다. 야비하게 붙으면 안 되는 것입니다. 남의 약점만 잡아내 가지고 어떻게든 못 나오게 해서는 안 됩니다. 정정당당하게 붙어야 하는 것입니다. 야비하게 상대방 다리를 부러뜨려 놓고 내가 저기 도착하겠다고 하면 안 됩니다. 거북이가 토끼 다리를 부러뜨려 놓으면 되겠습니까? 흙을 싹 파 가지고 토끼가 쏙 들어가 버리고 못 나오게 해 놓으면 되겠습니까? 자기가 정정당당한 것이 그것을 사람들한테 보여줘야 할 것입니다.

감정은 이성이 통제해야 합니다. 우리 몸에 있는 감정이 몇 개입니까? 칠정입니다. 감정은 칠정입니다. 이성은 몇 개입니까? 사단입니다. 이성은 네 개입니다. 감정은 일곱 개입니다. 이 네 개가 일곱 개를 커버해야 합니다. 여러분들이 내가 왜 이것을 또 강의를 해주냐 하면, 이것을 알아놔야 앞으로 불경기가 와도 이겨 나갑니다. 어떤 불경기가 와도 여러분들은 휩쓸릴 이유가 없습니다. 자기 새기던 여자가 헤어지자고 한다고 해서 장모하고 여자를 칼로 찔러 죽이는 그런 청년이 되면 되겠습니까? 감정을 못 참는 것입니다. 저 엄마가 딸을 어떻게 키웠겠습니까? 그 키웠기 때문에 남편 잘못 만날까 봐 걱정하는 것, 노심초사하는 것을 그 청년이 알아야 합니다. 미안하게 생각해야 합니다. 남의 여자를 이렇게 같이 살자 여기에 대해서 언제나 미안하게 생각해야 하는 것입니다. 그 장모가 여자의 몸으로 그 딸을 그만큼 키워서 시집 보낼 정도 키웠다는 것은 그 장모의 모든 것이 걸려 있는 것입니다. 어머니의 모든 것이 걸려 있는 것 아닙니까? 그런데 그것을 우리는 너무 쉽게 생각합니다. 쉽게 생각 안 하는 것은 이성인데, 그런데 기분 나쁘다, 나를 인간 차별한다, 내가 돈이 없으니까 저런다, 이것은 감정입니다.

이것은 이성입니다. 감정으로 처리하면 되겠습니까? 굳이 영성으로 하라는 소리는 안 합니다. 이성 다음에 사단 다음에는 영성이 있다.영성이 여기 있습니다. 우리는 여기가 있습니다. 그런데 인간들은 여기에서 살고 있습니다. 젊은이들을 누가 교육시킵니까? 선생이 말 좀 크게 하면 언어 폭력으로 신고합니다. 초등학생이 자기 담임 선생을 언어 폭력으로 신고합니다. 그리고 한번 이쁘다고 꼬집어 주면 성행위로 신고합니다. 이러니까 교육을 시킬 수가 없습니다. 이 황금 만능 시대는 사제지간도 다 무너집니다. 선생은 이쁘면 쓰다듬을 수도 있고, 아프다 그러면 만져줄 수도 있고, 그것이 선생입니다. 의사 겸 부모 겸, 선생 겸, 이것이 선생입니다. 또 경찰, 야 그런 짓 하지 마라, 등본 며칠까지 가져와, 학교는 며칠까지, 몇 시까지 도착해, 이것을 또 정해주는 법을 집행하는 자가 선생입니다. 그런데 선생을 제자가 고발을 합니다. 그럼 맨날 불려 다녀야 합니다. 한 번만 불려 간다면 선생, 사내 선생 못 하겠다고 합니다. 요새 그렇습니다. 이것이 말세입니다. 이것이 우리가 말, 여러분들이 말세를 조장하는 자들입니다. 자기 애를 통제할 수 있는 선생인데, 그 선생이 입법, 사법, 행정 다 쥐고 있는 것입니다. 다 쥐고 있는데 그것을 행사를 못 하게 합니다. 그런데 무슨 교육을 합니까?

교육이란 교(敎) 자에는 회초리가 들어 있습니다. 회초리가 들어 있습니다. 이것도 조리입니다. 그 밑에다 자식을 두는 것입니다. 이런 세 살이 회초리가 있습니다. 얼마나 살벌해 보입니까? 액자가 두 개나 있습니다. 이런 칼도 있고, 회초리도 있고 다 있습니다. 낫도 있고, 이 밑에 아들을 두는 것입니다. 거기에 아버지가 거기다 맡긴다는 말입니다. 이 아버지가 여기다 자식을 회초리 든 사람, 이렇게 이렇게 회초리 들고 있는 사람 맞습니까? 이것이 가르칠 교(敎) 자, 자식을 여기다 얹어 놓겠다는 것입니다. 그럼 교육이 되겠습니까? 지금 마들로 선생이 공부 안 하겠습니까? 그런데 뭐라 하면, 언어 폭력 썼네, 신고해라, 이것은 교(敎) 자를 잘 몰라서 그렇습니다. 이것이 회초리, 전신의 회초리입니다. 아버지의 기능은 옆으로 빠져야 합니다. 아버지, 여기 선생한테 다 맡기는 것입니다. 자식을요, 회초리 밑에다가 말입니다. 이것이 교육인데, 교육이 거꾸로 돌아가고 있습니다. 이것이 말세입니다.

한석봉 어머니는 돌아가서 스승한테 가라고 했습니다. 나는 너하고 같이 앉아 있을 수 없다고 했습니다. 엄마는 불가하고 떡국을 눈 감고 탁탁탁탁 손 안 다치고 썰어내는데 너는 이놈아, 글 좀 불 끄고 써보라고 했더니 그것이 무엇입니까? 공부도 하고 오라고 했습니다. 엄마 옆에 잘 자격이 없다고 했습니다. 너는 몇 년 동안 산에서 공부하고 온 자식한테 하룻밤 절대 먹을 수 없으니 밤중에 보따리 싸 가지고 돌려보냈습니다. 어머니 보고 싶어서 왔는데 보낸 것입니다. 이것이 교육입니다. 정을 잘라버리는 것이 단정지교입니다. 어머니가 자식하고 정을 잘라야 단정지교가 됩니다.

감정의 본질과 이성적 통제

이 감정은 노할 노(怒), 기뻐할 희(喜), 슬퍼할 애(哀), 즐거워할 락(樂), 미워할 오(惡), 욕(欲)입니다. 희로애락 오욕이 감정입니다. 불교에서는 이것을 세 가지라고 합니다. 탐진치입니다. 이 세 가지 탐진치가 감정입니다. 이 희로애락 오욕이 우리의 감정입니다. 노할 노(怒) 자가 탁 노했습니다. 어머, 헤어집시다, 나는 당신하고 못 살겠어, 딱 그럽니다. 그러면 노하면 여기서 사단에서 바둑 두는 것과 비슷합니다. 바둑을 잘 두는 어린아이가 바둑을 하나 탁 두면 다른 사람하고 둘이 일반 사람 바둑을 딱 두면 저 사람이 하나를 딱 두면 벌써 이 사람 바둑이 어떻게 돌아갈 것을 다 압니다. 다 보고 있습니다. 꼬마는 바둑의 천재입니다. 아기인데도 그것이 다 보입니다. 자기가 여기다 탁 놓으니까 저 사람이 저기다 탁 놓고도 아 무슨 계략으로 다 놨다 저기다 뭘 어떻게 하려고 하는구나 딱 알고 그것을 다 그 사람보다 열몇 수 앞을 봐 버립니다. 그 사람은 한 수 앞을 못 봅니다. 끌려다닙니다.

바둑을 잘 두는 사람은 저 사람이 한 수 딱 놓으면 이미 그 앞에 다음에는 어디 나올 거다 다 압니다. 아, 저쪽 한쪽 캔을 딱 택했네, 그럼 아, 그다음에 저기 놓을 거야, 그다음에 저기 놓을 거고 앉아서 그것만 보고 앉아 있습니다. 바둑알은 없는데 이미 바둑알이 다 보입니다. 그 사람 바둑알이. 그럼 나는 어떻게 해야 되겠다 다 압니다. 그냥 이겨버립니다. 이렇게 미래를 훤히 내다봐야 하는데 한 치 앞을 모르는 것입니다. 여기에 들어가면 한 치 앞이 보입니까, 안 보입니까? 안 보입니다. 장님이 돼 버립니다. 탐진치에도 들어가면 장님이 됩니다.

그러면 여기서 그 남자가 성질이 머리 끝까지 났습니다. 그럴 때는 뭘 생각해야 합니까? 측은지심이 있다.이것이 이성입니다. 이성은 네 가지, 감정은 일곱 가지, 영성은 한 개입니다. 이렇게 개수가 점점 작아져 올라갈수록 그렇습니다. 측은지심으로 바라보면 어머, 제도 나 같은 놈보다는 좀 좋은 사람을 만나서 잘 살고 싶은 욕망이 있겠지, 내가 가진 게 뭐가 있나, 실제 몸밖에 나오는 생각을 해 봐야 합니다. 그러면서 저 사람을 사랑한다면 나 같은 놈보다 좀 더 좋은 사람이 있으면 그 사람을 내가 한번 보고 양보해야겠다, 뭐 이런 마음도 먹을 수 있을 것입니다. 좋다, 그럼 나하고 헤어지고 싶으면 네가 좋아하는 사람이 나보다 좋은 사람이 있다면 내가 양보하마, 뭐 이 정도는 나가 줘야 하는 것입니다.

그런데 많은 사람은 거기까지 안 갑니다. 무조건 감정으로 나갑니다. 너는 행복으로 가고 나는 뭐, 나는 행복 없어져라 이 말이냐? 이렇게 나갑니다. 너는 잘 살고 나는 그 못 살아도 된다는 말이냐? 뭐 이렇게 이것이 감정입니다. 한 어머니가 딸을 키워서 저만큼 시집갈 정도 했으면 내가 뭐를 그 장모님한테 내세울 게 있습니까? 없는데 그 어머니가 얼마나 마음이 불안할까? 그러니 나보다 더 좋은 남자를 엄마가 택하려 하겠지, 그러면 설사 장가를 못 가더라도 열 번째가 안 넘어가는 나무 없다, 이렇게 나가면 되겠습니까? 옛날에는 그것이 통했지만 요새는 통하지 않습니다. 그것은 무식한 말입니다. 열 번째가 안 넘어가는 나무 없다 이러면 불행한 사람이 생길 수 있지 않습니까? 그러면 그 사람이 자기하고 맞는 인연은 뭐, 안 맞는데도 따라옵니다. 무일푼도 없는데도 내가 어릴 때 고등 때 내가 옷도 거지 같은 거 입었습니다. 짜깁기 한 것. 그때 기지 옷 입고 다니는 교복이 있었습니다. 기지 교복은 깨끗하게 좀 유니폼처럼 흘렀습니다. 그런데 우리는 명주옷 그 물 들인 것 있지 않습니까? 그것은 광목천 교복이었습니다. 그런데 그것이 짜깁기 하기는 더 좋았습니다. 바늘이 잘 들어가고 아주 좋았습니다. 내가 바느질을 많이 했습니다. 바느질 한 시간씩 할 때도 있습니다. 광목을 입었는데도 교복을 잘 입은 애들보다도 나한테 선물을 갖다 준 여자들이 많았습니다. 우리 학교가 고등학교가 남녀 공학이었습니다. 중학교도 남녀 공학, 고등학교도 남녀 공학이었습니다. 왜냐하면 야간이고 뭐, 순 그것이 학교 인정이 안 돼 검정고시를 봐야 하니까 아주 깡패 같은 애들이 많이 다니는 시절이었습니다. 그러니까 그 여자들이 그래도 나는 좋게 본 것입니다. 갖다 주면 보는 앞에서 쓰레기통에 집어넣었습니다. 그래놓고 나는 가서 가슴이 아팠습니다. 왜냐하면 또 가져오지 말라고 또 쓰레기통에 버리는 것입니다. 그런데 정성들여서 만들어 온 것입니다. 손으로 만든 것입니다. 그때는 파는 것이 없었습니다. 액자 안에다가 실을 써 가지고 주로 내 얼굴 그림을 그리고 막 해가지고 거기다가 꽃을 그리고 해가지고 가져오는데 한 달은 작업했습니다. 그것은 공부하고 이것이 뭐 하는 짓이냐는 것입니다. 그것을 갖다 버리고 나는 굉장히 그것이 원칙이었습니다. 왜냐하면 굉장히 고맙고 막 그것을 버리고 나서 막 눈물이 났습니다. 그런데도 나는 애들한테 절대로 그렇게 안 했습니다. 엄격했습니다. 그것을 갖다 버리는 것입니다. 그런데 걔들은 잘 옷 잘 입은 애한테는 그런 것 갖다 주는 여자가 별로 없었습니다. 그러니까 애들이 미꾸라지를 봅니다. 저 사람은 앞으로 뭘 잘하겠다, 이것을 보는 것입니다. 여자들이 있다.미미라고 우리가 그럽니다. 지금 생각해도 눈물이 납니다. 내가 왜 그랬을까 이런 생각이 듭니다. 그런데도 그때는 그 학생 시절에는 공부 열심히 해라 이 소리입니다. 그러니까 다른 애들은 그것을 부쉈다고 그것을 주워 가지고 또 아, 정신 나갔냐 이것을 왜 버리냐, 제가 얼마나 하겠냐, 내가 그것을 모르겠습니까? 그것을 나한테 막 노래를 부릅니다 옆에서. 그런 것을 목격하고 나면 나한테 뭐 잘 안 가지고 옵니다. 겁이 나서 그렇습니다. 처치 곤란입니다. 그러니까 내가 그만큼 인기는 있었습니다. 고등학교 때 공부를 잘하니까 이제 그런 것이 있었겠지요.

측은지심으로 봐야 합니다. 그렇게 보면 감정이 안 생깁니다. 한 번이라도 장모의 입장을 생각해야 합니다. 이것을 이타심이라고 하는 것입니다. 내 이기심, 다 내 이기심에 갖다 붙이면 되겠습니까? 이것은 내밖에 모르는 마음이지 않습니까? 생각해야 합니다. 이타심, 그 이타 행위라고 합니다. 이타심으로 해서 이타 행위가 됩니다. 이 행위를 해야 하는 것입니다, 인간이라면. 그것이 이성입니다. 그런데 이기심은 감정입니다. 이것은 감정이고, 이타심은 이성입니다. 그런데 거기에 영성은 굳이 필요가 없습니다. 영성은 그렇습니다. 성질 내야 하겠습니까? 그 마음만 한번 먹어도 살인을 면합니다. 살인 안 하게 됩니다. 우발적으로. 사단, 생각을 안 하는 사람은 공부를 해서 외우고 있어야 그 생각도 납니다. 안 하는 사람은 그냥 부엌으로 쫓아서 칼을 들고 오는 것입니다. 그러니까 장모를 먼저 찔러 죽이고, 그다음에 자기 마누라 될 여자를 죽인 것입니다.

앞으로 참고해야 할 것은 젊은이들한테 가는 나이든 여자들도 지혜롭게 해야 합니다. 그 애 딸님 데리고 그런 남자한테 가서 헤어져라, 이것은 위험한 것입니다. 우리가 그런 것을 피해야 할 것 아닙니까? 그럴 때는 편지로 한다든지, 메시지로 한다든지, 대화를 해 가면서 메시지로 대화를 해 가면서 풀어야 하는 것입니다. 다른 이유를 택해야 합니다. 우리 딸이 오늘 병원에 갔는데 무슨 병이 있다더라, 거짓말, 선의의 거짓말을 해야 합니다. 무슨 암이 나왔는데 아무래도 집에서 좀 치료해야 되겠다, 이것은 선의의 거짓말입니다. 그런데 자존심을 탁, 그런데 너 같은 놈하고 내 딸 살았다가는 거지 되기 십상이다, 뭐 이런 식으로 하면 되겠습니까? 지혜로워야 합니다. 상대방은 부처가 아닙니다. 상대방은 목사가 아닙니다. 그러니까 우리는 인간들을, 젊은이들을 직접 자극하면 안 됩니다.

사단칠정: 이성적 판단의 중요성

그다음에는 무슨 마음이 있습니까? 수오지심이 있다.이 수오지심도 굉장히 중요한 것입니다. 수오지심은 악을 멀리하는 마음입니다. 악을 멀리하는 마음입니다. 그다음에는 사양지심이 있다.우리는 뭐든지 좋은 여자, 가능하면 좋은 사람 만나서 행복하게 살기 바라야 합니다. 내 옆에 있다가 쭈글쭈글 시들게 거지되는 것보다 좋은 사람 만나서 잘 살면 그것이 내가 복 짓는 것입니다. 자기 분수에 맞는 여자를 택해야 합니다. 그것을 우리가 생각하면 사양지심이 생깁니다. 사양지심이 그렇습니다. 이성이 이것입니다. 그다음에는 시비지심이 있다.이것이 모든 사람이 알지만 적용하는 법이 틀립니다. 옳고 그른 것을 판단해야 합니다. 자기 이기심으로 바라보면 그 장모와 그 딸이 미워 죽겠지. 그런데 이타심으로 보면 본인이 도둑놈입니다. 도둑놈 심보입니다. 적성에 맞아야 합니다. 서로가 바라보는 방향이 안 맞는 사람하고 억지로 하면 되겠습니까? 안 됩니다.

이것은 기본적인 것이지만 이 감정이 이성으로 바뀌어야 한다는 것입니다. 이것 전부 여기다 들어가면 이것 다 집어넣으면 됩니다. 이것이 방정식입니다. 여기다가 딱 풀어야 합니다. 그럼 답이 나옵니다. 감정은 사단이라는 프리즘을 통과해야 합니다. 이 감정의 일곱 가지를 뭘 결정할 때는 사단이라는 프리즘에 넣어야 합니다. 사단에 넣어야 이성적인 생각이 나오는 것입니다. 이 프리즘으로 자기가 양보했는데, 자기는 50이 되도록 장가를 못 갔고, 그 여자는 애를 서너 명 낳았습니다. 자기가 양보했는데 잘 삽니다. 자기는 쫄딱 망했습니다. 그것은 장모가 잘 본 것입니다. 조용히 단칸방에서 있는데, 어느 날 편지가 옵니다. 편지를 딱 뜯어보니까 자기가 양보했던 여자입니다. 옛날에는 핸드폰이 없었으니까 그렇습니다. 이 사람이 이렇게 어렵게 사는 것을 다 알고 있습니다. 그래서 도움을 주는 것입니다. 그 여자가 몰래, 엄마 몰래 도움을 줍니다. 얼마나 고맙습니까? 도와주는 방법은 다양하지 않습니까? 그것을 서로 섞이지 않으면서 금전적으로 도움을 줍니다. 이 여자는 부잣집 사모가 되어 있습니다. 그 남자 구해 주는 것은 식은 죽 먹기입니다. 이러면 신세를 갚는 것입니다. 그런데 이것을 칼로 해결하면 되겠습니까? 그럴 수 있습니다.

미스코리아 있는 사람은 자기 마누라도 키워 줍니다. 우리가 미덕을 다시 한번 생각해 봅시다. 의사가 시골에 가서 시골 처녀하고 연애했습니다. 연애했는데 나중에 애를 하나 낳았습니다. 그 김정은이 그 애를 낳았는데 의사 집안에서는 부잣집에 시집 보냈습니다. 부잣집에 시집 보냈는데 나중에 보니까 이 여자는 혼자 애 키우고 있습니다. 그리고 그 무이는 전개입니다. 전현이, 전계현이라고 합니다. 그 전기는 부잣집 딸입니다. 그것이 자기하고 안 맞는다는 것을 압니다. 그리고 그 남자가 그 부잣집 딸하고 결혼하는 것이 오히려 자기 보기에도 모양이 좋습니다. 시골 처녀하고 하는 것보다 그렇습니다. 그러니까 조용히 물러섭니다. 그것이 우리 영화의 미덕입니다. 옛날 영화에 복수하고 뭐 가서 칼 치고 이런 것을 안 합니다. 그러니까 우리가 눈물을 흘리면서 그 영화를 보는 것입니다. 그러면서 이 무늬가 조금도 원망을 안 합니다. 그 남자의 환경을 이해하는 것입니다. 또 전개의 그 환경을 이해합니다. 그러니까 그 사람한테 내 아들을 맡겨도 믿음이 가는 것입니다. 다행스럽게 생각합니다. 그것을 내가 또 고집을 부려서 “감 내 거야!” 뭐 이러면서 키우면 신세 망치는 것입니다. 성도 다른 데다가 애 성, 호적도 없지. 나중에 애가 어떻게 되겠습니까? 그 부잣집에 가서 애가 성성장구해서 그 전개가 애를 못 낳습니다. 그 드라마에서 그렇습니다. 그 재벌 상속자가 되는 것입니다, 자기 아들이. 아들이 나중에 엄마를 찾으니까 엄마가 시원해서 병들어서 혼자 있습니다. 그러면 그 아들이 엄마를 찾아와서 엄마를 구해내는 것입니다. 재벌 아들이. 그때는 또 전기가 돌아갑니다. 또 암이 걸려 가지고. 우리가 그런 드라마가 그것이 일부만 나옵니까? 2편을 만들어도 되겠네. 재미있지 않습니까? 2편 재미있습니다. 드라마를 내가 쓸 수가 있습니다. 그러니까 일종에 “미워도 다시 한번”은 거기서 끝났지만 2편을 왜 안 만드는지 모릅니다. 내가 만들면 재미있습니다. 신영이가 나중에 그 아들이 어디를 가나 조사를 해 봤더니 저 바닷가에 자기가 갔던 데를 가거든. 저놈이 내 유전자를 받아 놨지. 저놈도 받아 놨네. 외진 데 내가 갔던 섬을 왜 찾아가나 가봤더니 저 엄마를 만나고 있네. 그런 것을 목격하는 영화가 너무 재미있지 않겠습니까? 다 늙어서 그 여자를 보는 것입니다. 그런데 보니까 여자가 관세음보살입니다. 조금도 자기를 원망을 안 하고 아들하고 하는 대화가 너무 아름답습니다. 그러니까 이 남자도 미안하게 생각했지, 그동안에. 그러니까 아들이 결국 상속자가 되고. 그 드라마 재미있겠지. “미워도 다시 한번” 2편은 왜 안 나오나, 내가 꼭 써 줘야겠습니다.

얼마나 재미있게 쓸 수 있습니까? 그런데 그냥 애 뺏기고 끝나 버리니까 이것이 완전 서울이 안녕입니다. 서울에 있는 남편, 남자 애인 만나러 와서 보니까 다른 여자하고 재미있게 살거든. 그러니까 건드리지 않습니다. 뺏으려고 안 합니다. 뺏을 수도 있는데 그대로 살도록 놔두고 소리 없이 인천, 김포, 강화로 가서 비행기 타고 떠나는 것입니다. 영화가 서울이 안녕입니다. 잘했습니다. 그것도 그것은 2편이 필요 없습니다. 우리는 감정을 이렇게 소화하면 뒤가 없습니다. 2편이 필요 없는 것입니다. 감옥 가고 하나 죽고 끝나 버리지 않습니까? 이것을 측은지심으로 해 놓으면 두고두고 멋있습니다. 2편이 재미있습니다.

내가 너무 민감한 강의를 요새 아직 하면 안 됩니다. 그래서 그냥 부드러운 것으로 하는 것입니다. 나는 정치적인 이야기를 하면 재미가 있는데, 요새 좀 내가 민감하지 않습니까? 그러니까 우리는 그냥 부드러운 강의를 하는 것입니다. 그런데 이 여기서 이 사람이 그렇게 돼서 가난하게 돼 가지고 여자 뺏기고 혼자 돼서 인생을 한번 생각해 보다가 영성으로 갈 수 있는 것입니다. 이것은 이 현세 것은 다 부질없는 것, 부질없는 것이구나, 그러니까 가서 그 여자를 조사해 보니까 잘 사는데 말기 환자입니다. 말기암이 유방암이 걸려 가지고 다 죽어가는데 그것을 못 가게 됩니다. 그러니까 병원에서 그 여자가 죽어가는데 부잣집이 있으면 뭐 합니까? 말기암으로 죽어가니까. 이 여자는 또 자기가 헤어졌던 그 남자 조용히 떠나버립니다. 그 남자가 또 생각이 나는 것입니다. 그래서 이 여자, 이 남자가 이 여자가 마지막에 우연히 어디서 만납니까? 하늘궁에서 만나게 되는 것입니다. 그럴 수 있습니다. 영적으로 가다 보니까 하늘궁에서 만나는 것입니다. 내가 거짓말을 합니까? 재미있습니다. 그러니까 이것이 영성으로 가는 것입니다. 더이 여자가 몸이 아파서 절에 갔더니 절에 가서 불공 드리고 뭐 이러는데, 이 남자도 쫄딱 망해 가지고 외로우니까 절에 왔습니다. 그래서 법당에서 마주치는 것입니다. 그럴 수 있지 않습니까? 그런데 그 보니까 앞에 하늘궁에서 만났습니다. 재미있습니다. 영성이 그때 동원되는 것입니다. 아, 인생이 부질없구나. 그 부자로 갔는데 왜 암이 걸려서 저렇게 오락가락 합니까? 병원에서는 포기한 것입니다. 그런데 이 남자를 만납니다. 거기서 만나 가지고 이 여자가 이 남자를 전혀 모르고 있다가 만났지 않습니까? 그러면서 여자 몸이 나아지기 시작하는 것입니다. 이것이 자연의 법칙입니다. 이것이 영성입니다. 준 데 대한 그 사람의 좋은 감정이 그 여자 몸을 바꿔 버립니다. 아, 저 친구를 내가 도와야 되겠다. 내가 이대로 죽을 게 아니라 저 떠났던 저 친구 내가 잘 사느라고 깜빡 잊고 있었는데 암이 걸리고 나니까 한 번씩 생각이 났는데, 어머, 이 산 속에 절간 하나에서 만날 게 무엇입니까? 그러니까 이 사람이 거기서부터 생기를 얻어 힘을 얻습니다. 그러면서 다시 깨어나고 살아나는 것입니다. 이렇게 얼마든지 헤어지지 않는 여자와 아름다운 역사를 만들 수 있는데, 참 아름다운 역사를 서로 주고받으면서 이 드라마를 쓸 수가 있는데 칼로 찔러 죽여 버립니다. 주먹질이 오가고 이러면 그 집안이 서로 엄청난 상처만 남습니다. 이것은 있을 수 없습니다.

God-man의 삶과 시대의 종말

신인이 God-man이 아니었다면 사람 백 명도 죽여야 합니다. 어려서부터 그렇습니다. 얼마나 짐을 지고 다녔으면 어린애가 발목이 붓고, 내 몸에 두 배, 세 배를 지고 다녀야 했습니다. 밤만 되면 발목이 쑤시고 무릎이 쑤시니까 무릎 관절이 얇아집니다. 이것이 들리다 누르니까 어떻게 됩니까? 염증이 생기는 것입니다. 성장해야 할 사람을 맨날 들었다 누릅니다. 맨날 눈만 뜨면 지게입니다. 일어날 때는 다리가 달달 떨리면서 무릎을 다칩니다. 일어날 때 무릎을 굽혀야 하니까 땅바닥에 굽혀 가지고 일어납니다. 작대기를 잡고 버티면서 일어날 때 무릎에 뚝뚝 소리가 납니다. 그 어린애 뼈가 무슨 힘이 있습니까? 그렇게 해서 지금까지 무릎 한번 안 아픕니다. 얼마나 끈질기게 그것을 긍정적으로 봤기 때문에 병이 없는 것입니다. 척추 한 번만 고장 나면 여러분 끝납니다. 척추에 디스크가 빠져나갈 수도 있는데 안 나가서 어릴 때 지금까지 척추 말썽 안 부립니다. 무릎 관절 한 번도 말썽 안 부립니다. 하루 종일 저기 앉아 있는데 허리 아픕니까? 안 아픕니다. 다리 안 아픕니다. 그럼 나는 무슨 무쇠로 봅니까?

내 것이 지게를 많이 지는 사람 있습니까? 없습니다. 아기 때 그렇게 지게를 지고 자랐으니 키가 이만큼 큰 것이 다행입니다. 1m 74, 이 정도 큰 것이 다행 아닙니까? 우리 은 시대와 동 시대와 철기 시대와 금 시대, 이제 금 시대 왔습니다. 이 은, 동, 철, 금 하면 지구의 모든 인생이 끝난 것입니다. 지구는 은에서부터 시작해서 금 시대가 오면 이 네 번 봄, 여름, 가을, 겨울이 오면 그것이 지구의 1억 년입니다. 우리 인간이 생존하는 시간은 이것이 마지막입니다. 이제 2천 년 남아 있지 않습니까? 2천 년이 지구의 모든 자원도 다 없어지고 지구가 이제 고갈됩니다. 그리고 끝나는 시기에 내가 온 것입니다. 그래도 그때보다는 황금 만능 시대에는 제일 삐까뻔쩍합니다. 제일 삐까뻔쩍하고 황금 시대니까, 그런데 여기에 물들면 시대로 돌아가면 적막해서 못 삽니다. 명동이나 서울 시내 번쩍번쩍 이런 데 있다가 저 산속에 가서 혼자 있으면 살기가 어려운 것과 마찬가지로 인간들이 이미 여기에 물이 들어버렸습니다, 황금 시대에.

황금, 우리 인간들은 심판 시대라는 것을 알아야 하는데, 제일 술상 차려놓고 제일 맛있게 한판 딱 벌리는데, 이때가 오는 것입니다. 여기 황금 시대입니다. 변사가 제일 잘 나가는 시대입니다. 태평하고 관에 무슨 일도 없고, 완전 기분 찢어지는 때입니다. 술상도 잘 나가는 때입니다. 이것이 황금 시대입니다. 그런데 거지 같은 놈이 와가지고, 내가 한 수만 썼습니다. “금준미주, 천인혈이요.” 아름다운 술은 만백성의 피요. 이렇게 나옵니다. “옥방 가요, 만성고라.” 옥쟁반에 아름다운 안주는 만백성의 기름. 기름을 짰다는 말입니다. 기름 고(膏) 자입니다. 만백성의 기름. 기름, 기름을 짜 가지고 이 술을 먹는다는 소리입니다. 안주는 피고 술은 기름이라는 말입니다. 이렇게 딱 나오니까 몇 명이 일어나는 것입니다. 조금 불안하다. 이 문구가 약간 좀 이상하다. 엉덩이가 좀 들썩들썩 하더니 한두 명 일어나서 영리한 놈은 다 도망갑니다. 그런데 술이 조금 더한 놈들은 이것이 무슨 소린가 하고 있습니다. 그다음 세 번째, “총 학수 민눈 악이요.” 아니, 촛물물 떨어지는데 백성의 눈물이 떨어진다. 아, 요거 이상하다. 요것은 세 번째. IQ 낮은 이가 일어나는 것입니다. 설설 도망가야겠습니다. 약간 아이고. 마지막에 무엇입니까? “가 고쳐 원라.” 기생의 노래 소리 높은 곳에 백성의 원망 소리가 높다. 딱 이렇게 나오니까 이미 밝힐 것 다 밝혔습니다. 아아, 딱 나오니까 전부 다 입을 딱 벌리고 쳐다봅니다. 도망갈 수가 없습니다. 그 말이 딱 나오는데 또 샀다고 전부 다 그 사람을 눈뜨게 하는데, 어사 출두야! 이 고다에 잡혔습니다. 도망간 놈들은 다 빠져나가고, 마지막 멍청한 놈들 다 잡혔습니다. 황금 시대입니다. 금항아리입니다. 이런 시대에는 이것이 지금 시대인데, 이것이 심판 시대입니다. 우리가 감정도 이성으로 가야겠고, 이성은 영성으로 가야 하는 것입니다. 내 이야기는 강의가 아니라 소설 들은 것 같지 않습니까? 재미있습니다. 그렇게 머릿속에 드라마를 싹 그려보십시오. 남과 싸우지 말고, 우리는 감정을 이성으로, 이성을 영성으로 발전, 발전하는 기술을 여러분이 배워야 합니다. 여러분이 갈 곳은 영원한 세계를 바라보고, 움직이지 않는 것은 다 헛것입니다. 영원한 세계를 향해서 가는 나그네, 그것이 올바른 길이고, 나머지 영원하지 않은 것을 향해서 나가는 세계는 전부 헛발질하는 것입니다. 영원하지 않은 것을 추구하면서 이렇게 돼 버리면 되겠습니까? 영원하지 않은 물질을 추구한다고 뛰어다니다가 막 노하고 막 이러면 되겠습니까? 이것은 영원하지 않은 세계에서만 존재하는 것입니다. 영원한 세계를 추구하는 자에게는 이것이 있을 수 있습니까? 없습니다.

God-man의 금기와 인체 메커니즘

내가 술 주정뱅이가 됐습니까? 아닙니다. 내가 담배를 먹었습니까? 아닙니다. 커피 먹었습니까? 아닙니다. 콜라 먹었습니까? 아닙니다. 사이다 먹었습니까? 아닙니다. 왜 안 먹었을까요? 중요한 것입니다. 왜 God-man은 그것을 안 먹었을까요? 다섯 가지 안 먹었습니다. 항상 손가락에 이렇게 보여줍니다. 술, 담배, 커피, 사이다, 콜라, 다섯 손가락. 왜 안 먹었을까요? 사명 때문에 그렇습니다. 목표에 그렇습니다. 잘 들으십시오. 우리 몸에는 모든 음식이 들어갑니다. 음식이 들어오면 음식이 둘로 쪼개집니다. 무엇으로 쪼개집니까? 물과 이산화탄소로 쪼개집니다. 그러면 물은 피로 갔다가 콩팥으로 갔다가, 몸 전체를 돌다가 오줌으로 나갑니다. 이산화탄소는 피로 갔다가 허파로 갔다가, 허파, 내 지지자들이 허파로 갔다가 피로 갔다가 허파로 갔다가 코로 갑니다. 코로 호흡으로 나갑니다. 호흡으로 바깥으로 나갑니다.

그러면 이 이산화탄소를 누가 먹습니까? 식물이 먹습니다. 식물의 영양소입니다. 이산화탄소가 이 만들 때 인체를 이렇게 만들어 놓았습니다. 물과 이산화탄소 외에는 인체에 들어가면 모든 우리가 먹는 것은 물하고 이산화탄소 두 가지로 딱 바뀌어 버립니다. 여기에 영양소가 들어 있겠지요. 이산화탄소는 무엇입니까? 콜라 안 먹으면 속이 팍 올라옵니다. 깨어나야 음식이 몸에 들어가면 이산화탄소로 바뀝니다. 우리가 살아갈 수가 있습니다. 그럼 이산화탄소는 식물이 먹는 것입니다. 식물은 이산화탄소를 먹고 일산화탄소를 뱉어냅니다. 그래서 지구인이 살 수 있게 합니다. 식물은 이산화탄소 없으면 다 죽어버립니다. 그리고 우리가 이산화탄소를 막 뿜어내면 식물이 그것을 먹습니다. 그럼 그 식물이 만들어낸 산소를 식물은 뱉어냅니다. 이산화탄소를 먹고 산소를 뱉어냅니다. 그 식물은 산소 만드는 기계입니다. 그럼 그것을 또 우리가 먹습니다. 그리고 다시 이산화탄소로 바꿔 가지고 줍니다. 그럼 식물이 또 먹고 서로 주고받는 것입니다. 그렇게 생존하게 되어 있습니다. 이것은 자연의 영양소, 이것은 동물의 영양소, 이렇게 우리 몸에서 만들어진다는 말입니다.

그런데 이산화탄소가 몸에서 많이 만들어집니다. 이산화탄소가 몸속에 가득 있는데, 다시 이산화탄소 콜라를 먹어 보십시오. 사이다를 먹어 보십시오. 한 병. 그럼 몸이 어떤 상태가 되는지 압니까? 물과 이산화탄소 비율이 확 바뀌어 버립니다. 몸이 이산화탄소를 배출해야 하는데 들어옵니다. 그러니까 확 밀어내 버립니다. 그것을 먹으면 바로 트림이 확 나와 버립니다. 그러니까 뭐 소화가 된 줄 압니까? 몸이 거부하는 것입니다. 이 안에 이산화탄소가 가득 있는데, 그다음 왜 이산화탄소를 더 퍼 넣습니까? 그러면 우리 코로 이산화탄소가 많이 나가게 되는 것입니다. 폐가 지치게 되는 것입니다. 그러니까 그것을 확 내뱉어 버립니다. 들어가는 즉시 내보내 버립니다. 그러니까 뭐 소화가 된 줄 압니까? 그래서 나는 어릴 때부터 먹신, 인체를 만든 자입니다. 이 원리를 일반 사람들이 잘 모릅니다. 내가 다 가르쳐 줄 수는 없습니다. 내가 왜 콜라를 안 먹고 사이다를 안 먹고 이런 것을 아는지를 알려 주는 것인데, 뭐 그렇습니다. 콜라 업자가 망하면 안 되지 않습니까? 사이다 업자 망하면 안 되지 않습니까? 그래서 한 잔 정도는 먹을 때 갈증이 없습니다. 그것을 조금 먹으면 더울 때는 시원합니다. 그 시원하게 깨워줍니다. 졸리운 사람 콜라를 한잔 먹으면 정신이 바짝 듭니다. 왜 이산화탄소 거부 반응이 생기니까 확 토해내면서 어머, 속에 맺힌 게 풀어졌다 보다, 이렇게 착각을 하게 만듭니다. 소화가 이제 되네, 야, 사이다 사 와, 소화 안 되면 먹습니다. 그러면 몸은 점점 나빠지는 것입니다. 애들이 다 노인네 같이 몸이 바뀌어가고 있습니다. 당뇨병이 걸리고 막 엉망진창입니다. 내가 우리나라 젊은이를 바라보면서 내가 정말 심판 때 잘 왔다고 지금 생각하고 있습니다.

우리의 모든 음식은 몸에다가 물로 바뀌고, 뼈로 바뀝니다. 이산화탄소가 안 만들어집니다. 이산화탄소, 식물이 좋아하는 것은 이산화탄소입니다. 그래서 식물과 교류하면서 생존을 하게 식물을 만들어 놓은 것입니다. 그 식물은 그냥 저가 지질로 만들어 놓은 것이 아닙니다. 우리 영양학적으로는 여기에 미네랄이 있고 필수 미네랄, 필수 비타민 다 있겠지만 어쨌든 이 과학적으로 보면 물과 이산화탄소뿐입니다. 이 자연에 있는 이산화탄소는 자동으로 식물들이 먹어치웁니다. 그리고 산소를 내뿜습니다. 우리가 먹을 수 있는 산소 양이 아슬아슬합니다. 아마존에서 지구 산소의 대부분을 만듭니다. 그런데 아마존에 불을 질러 가지고 밭으로 만들어 버립니다. 그 나라 사람들도 먹고 살아야 하니까. 이것이 앞으로 지구의 산소 위기가 온다는 것입니다. 그래서 이것을 내가 나중에 대책을 세워야 합니다. 이 지구 과학자들, 자연 생태 과학자들 가지고는 안 됩니다. 해야 합니다.

이 황금만능 시대라는 것을 여러분 인식했습니까? 이제 여러분 백궁, 청구로 여러분은 지구는 폭파되는 것을 탈출하는 것입니다. 나머지 인간들은 폭파될 때까지 여기서 계속 윤회하다가 재료로 바뀌는 것입니다. 그 영혼들은 무적으로 들어갑니다. 여러분 내 만난 것이 기적 아닙니까? 정말로 내 이름이 전 세계 어떤 말로 써도 썩지 않는 물질을 우유를 안 섞게 하는 이 비밀을 이야기하는 것은 개미한테 핸드폰 설명하는 것과 같습니다. 개미한테 핸드폰 설명할 수 있습니까? 신라시대 때 왕한테 가서 핸드폰 설명하는 놈하고 똑같습니다. 얼마나 답답하겠습니까? 이제 내 심정 이해합니까? 내가 여러분한테 못 보여 줄 것을 보여주면 여러분은 다 도망가 버립니다. 무시무시합니다. 그런데 내가 지금 뭐 마블을 만드는 것을 보여줬다고 잡아 죽이려고 달라듭니다. 이것보다 더 한 것을 보여줬다가 미국에서 내 죽이러 올 것입니다. 뭘 꺼낼 수가 없습니다. 꺼냈다가는 벌떼같이 달라듭니다. 나를 죽이려고 할 것입니다. 지금 단계적으로 내가 보여주고 있습니다. 천사 몇 년 주다가 대천사 주다가 블루도 늦게 줬습니다. 루유 이제 보여줬습니다. 그럼 이 우주의 법칙을 여러분한테 티끌만큼씩 알려주고 있는 것입니다.

영성의 세계와 초종교 시대

아, 정말 잘 관리하더라도 이것은 공자와 석가와 그들의 이야기입니다. 소크라테스의 이야기입니다. 영성의 세계를 압니까? God-man의 영성의 세계에서는 공자한테 우리 죽음 이유를 어떻게 됩니까? 그러니까 공자가 아니, 산 사람 일도 모르는데 무슨 죽은 이유를 말하느냐? 나는 죽어보지 않아서 모른다, 이것이 공자 말입니다. 석가도 마찬가지 똑같습니다. 산 사람의 일도 너무나 어려운데 죽음 이유에 대해서 왜 묻느냐? 너 그렇게 앞질러 가지 마라, 이것이 석가모니 이야기입니다. 그다음 거기에 무슨 뭐 관세음보살, 지장보살 이것은 전부 뒤에 사람들이 만들어낸 것입니다. 그것을 종교로 만들기 위해서입니다. 석가나 성자가 할 말이 아닙니다. 예수 이외는 하늘의 세계, 죽음의 세계를 이야기한 자가 없습니다. 내가 이야기합니다. 바로 나만이 그 이야기를 할 수 있는 것입니다. 수많은 목사와 스님들이 와서 축복받고 갔습니다. 여기 하늘궁에 여러분들이 전 세계 종교 지도자들이 나중에 다 몰래몰래 찾아오겠지요. 이러면서 세계는 이제는 종교의 막을 내리고 초종교 시대로 들어가고 인류는 추수를 하기 시작하는 것입니다.

석가모니가 제자들한테 한 말이 아주 여러분 알아놔야 합니다. 질문하지 않는 자에게 말하지 마라, 석가모니 말입니다. 질문하지 않는 자에게 말하지 마라, 이 말은 인생에 대해서 뭔가 퀘션 마크가 있어 가지고 그것을 알고 싶어서 와서 묻는 자, 그 자에게는 말해 줄 자격이 있지만 그 외의 자들에게는 말하지 마라, 이것입니다. 여러분들은 하늘에 온 것은 질문하러 온 것입니다. 내일은 질문하는 날입니다. 질문하면 답해주는데, 강연은 질문도 안 하는데 내가 지금 답을 하고 있습니다. 이것은 여러분들이 하늘에 왔다는 자체가 질문을 한 것입니다. 그래서 우리는 교회와 절과 다른 것이 우리는 법이, 이런 것이 없습니다. 꼭 뭐 주일날 와야 한다, 이런 것이 없습니다. 레벨 많이 올라가고 싶으면 오고, 레벨 좀 적게 나가도 좋다 싶으면 적게 오고, 또 생활이 바쁘고 시아버지, 남편, 가족에게 잘해야 하니까 못 와도 한 번씩 오고 싶을 때 와도 레벨만 적게 들어가지 누가 뭐라 하는 사람이 없습니다. 그런 것이 계율에 없습니다. 율법, 율경 논이 없습니다. 우리는 경경경뿐입니다. 율이 없습니다. 율이 있으면 예배 시간 딱 지켜야 합니다. 뭐 어째? 뭐 안 오면 뭐 어쩌지 않습니까? 없습니다. 여러분은 해방자들입니다.

여러분들은 무한대 우주의 이 공간을 종횡무진 하면서 돌아다닐 수 있는 사람으로 바뀌었기 때문에 여러분들은 때고 라이센스 타서 타 놓았습니다. 칼날만 기다리고 있는 여기가 국제 공항입니다. 우주선이 여기가 우주선을 타기 위해서 대기하고 있는 것입니다. 한꺼번에 탈 수는 없습니다. 한 사람, 한 사람 그 시간이 오면 그렇습니다. 천사들이 와서 정중하게 모셔갑니다. 얼마나 기다리십니까? 진짜 잘 기다리십니까? 그렇다고 너무 빨리 가면 또 나를 못 보지 않습니까? 나하고 있는 시간도 재미있으니까 내가 좀 있을 것이니 좀 오래 있도록 하십시오. 이것을 너무 복잡하게 강의하면 재미가 없습니다. 이 정도로 내가 이야기했습니다. 머리에다가 전부 넣어 버리십시오. 측은지심, 수오지심, 사양지심, 시비지심 이런 것, 그다음에 희로애락, 애오욕정, 이런 것. 이런 것 암기하는 것은 식은 죽 먹기입니다. 내가 강의한 것 1442회, 오늘이. 그럼 그것을 전부 내가 암기하고 있는 것입니다. 그것을 책으로 써 놓으면 수십 권입니다. 예를 들어서 뭐, 구사도가 뭐냐, 구성령이 뭐냐 이러면 제각제각 나와야 할 것입니다. 그것을 한문으로 써야 하고, 또 때로는 영어로 써야 합니다. 내가 호르몬 강의하는 것 봤습니까? 호르몬이 전부 영어입니다. 영어로 그냥 합니다. 저까지 호르몬 쫙 쓰고 내가 강의한 적이 있다.그런 것이 다 머리에 암기를 해야 합니다. 수백만 가지입니다. 그것을 다 암기해 가지고 자연스럽게 적습니다. 그것을 뭐 봐가면서 적으면 생각이 납니까? 이렇게 생각이 납니까?

예를 들어 이것만 해도 그렇습니다. 이것도 과학자들이 의사가 많지만 내 그이 간단하게, 어머, 조심해야 되겠다, 간단하게 내가 구조가 어떻게 인체가 돌아간다, 이것은 알 수 있습니다. 음식은 물과 이산화탄소를 받는데, 물로 바뀐 것은 오줌으로, 이산화탄소로 바뀐 것은 콧구멍으로 다 나갑니다. 하루에 어마어마한 이산화탄소가 코로 나갑니다. 코로 나가야 합니다. 그래서 이런 인체 구조의 메커니즘 이런 것도 들어 놓으면, 아, God-man이 왜 저런 것을 안 먹는구나, 이런 것을 알아놔야 합니다. 그것을 소화제로 착각하면 병이 걸릴 수가 있습니다. 적당히 먹는 것은 우리 대인관계를 위해서 어쩔 수 없습니다. 아버지들이 술을 한잔 먹을 때가 있습니다. 그렇습니다. 그런데 나는 오래 살겠다고 술 안 먹는다고 하면 또 그것도 꼴불견이지 않습니까? 그러니까 콜라도 한 잔 먹고, 사이다도 교제를 위해서 먹어야지, 그것을 맛으로 사이다 사 와, 술 사 와, 콜라, 집에서 먹는 것은 문제 있다는 말입니다. 빵집을 갔는데 콜라 있을 수 있다는 말입니다. 그런데 나는 그런 것을 거절 안 먹었지만, 여러분들은 그것이 관계를 좋게 하기 위해 먹는 것입니다. 그래서 남편이 술 한잔 먹고 와도 이해해야 합니다. 아, 관계구나, 관계. 저 남편이 직장을 소개해 준 남자 한잔 했구나. 또 직장 상사와 충돌이 있어서 또 한잔 했구나. 이것은 어쩔 수 없는 것입니다. 가족을 이끌어 가려니 그렇습니다. 그런데 주정뱅이라고 소리하면 안 됩니다. 주정뱅이가 되고 싶어서 된 것이 아닙니다. 능력은 없는데 살아야겠고, 윗사람은 들이대고, 거기서 살아남기 위해서 술 주는 것 안 받아먹으면 그냥 뭐 하지? 그럴 수 있지 않습니까?

나는 군대 가서 술 담배를 안 먹었습니다. 월남에 가니까 양담배가 나옵니다. 나한테 나온 담배가 셀레늄이, 셀레, 저 말보로, 셀레, 이런 담배가 나옵니다. 말보로 양담배. 너무너무 이쁘게 생겨서 케이스가 반짝반짝하면서 만지면 그것만 만지고 있으면 잠이 저절로 옵니다. 하도 포장이 매끄럽고 이쁩니다. 나는 그 양담배를 이렇게 보면서 많은 생각을 했습니다. 그래서 왜 사람이 이것을 피는가 하고 생각을 하다가 그다음 날부터 양담배를 내 애들 15명 정도 자는데, 15명한테 집어 던져 줍니다. 그러면 먼저 줍는 사람이 가져가는 것입니다. 하루에 두 갑씩 집어 던져서 다 없앱니다. 그런데 월남에 있는 군인들은 그것을 주워 모읍니다. 모아 박스에다 넣어 가지고 한국에 가서 돈으로 바꿉니다. 정말 대단합니다. 우리나라 사람들 돈 만드는 기술이 보통이 아닙니다. 그 군인들이 자기 집이 얼마나 가난한지 몰라도 그 양담배 나는 것을 안 먹습니다. 그것을 모아 그 내 담배 자기 달라고 사정사정합니다. 그러면 나는 아, 그래도 공개적으로 줘야 한다. 누구한테 주면 안 된다. 항상 저녁에 다 모였을 때 담배 던진다, 그러면 다 나옵니다. 탁 던집니다. 제일 먼저 줍는 사람이 가져가는 것입니다. 그럼 그 담배 주는 군인들의 모습을 내가 보고 있겠지요. 야, 이것은 생존 경쟁이네. 그럼 나는 그 담배를 가져올 담배 자체를 가지고 있는 것을 거절하니까 던져 버리는 것입니다. 그럼 그 사람들 더블 백에 5만 가지를 다 모아놨습니다. 담배 뭐 이래 가지고 박스를 짭니다. 짝을 그리 짝이 내 키보다 큽니다. 넓이가. 거기다 라디오 전부 일제, 테레비 전부 일제. 국산 하나도 없습니다. 람에 있을 때는 그것을 전부 박스에 막 채곡채곡 담배가 막 채곡채곡 돼 있습니다. 그것을 한국에 가져가서 그것이 자기 장, 자기 집에 가서 그것 돈 되는 것이니까. 그 전부 알더라고. 살림꾼들입니다.

그래서 담배 피는 것을 너무 뭐라 하지 마십시오. 술 한잔 먹고 왔다 남편한테 뭐라 하지 말고. 남편이 왜 술을 먹게 되는가를 생각해야 합니다. 그러려면 측은지심 들어갑니까, 안 들어갑니까? 들어갑니다. 아, 우리 남편이 자기 목숨을 술로 바꿔가면서 가족을 먹여 살리려고 저러는구나, 참 불쌍하다. 엄마 입장에서 보면 그렇지 않습니까? 제 아들이 맨날 술 먹고 와 보십시오. 괴롭습니다. 아우, 내 남편이 몸이 저게 어떻게 돼. 그래도 가족을 위해서 관계를 개선하려고 술 받아 먹었겠지. 제가 사장도 아닌데 뭐 주는데 안 받아먹으면 모아지지. 이런 것이 있으니 술꾼을 바라볼 때도 측은지심, 수오지심, 사양지심을 가져야 합니다. 좋은 것은 언제나 이타심으로 남한테 양보해야 합니다. 내가 먼저 가지면 좋은데 미안하지만 그 사람한테 찍힙니다. 똑같은 것이 있는데 나는 괜찮다, 당신이 먼저 가져라, 이러면 그 사람이 이 사람을 다르게 봅니다. 이런 것이 있기 때문에 언제나 이 첫 마음이 이성, 이성이 많지도 않습니다. 네 개입니다. 이 네 개로 뭐든지 집어넣어야 합니다. 딱 남편을 바라볼 때도 네 개의 프리즘에 남편을 탁 집어넣으십시오. 그러면 불쌍합니다. 아내가 뭐라고 바가지 긁어도 불쌍합니다. 그 긍휼지심이 생긴다는 말입니다. 이렇게 모든 인간을 긍휼하게 봐야 합니다. 그러면 여러분들이 행복을 불행하지 않고 갈 때까지 편안할 것입니다.

자정(自淨)의 삶과 영원한 세계

궁극적으로 내가 오늘 이 강의한 것은 불교 이야기입니다. 제악 막작(諸惡莫作). 이 모든 얘기 내가 모든 악을 막아야 합니다. 만들지 말아야 합니다. 어떤 악도 만들어서는 안 되는 것입니다. 제악 막작. 모든 인간들이 인간들을 우리가 중(衆)이라 합니다. 모든 대중들에게 뭘 해야 합니까? 모든 대중들에게 선으로 받들어 행해야 하는 것입니다. 선을 중선봉행(衆善奉行). 모든 인간들에게 선을 선행으로 받들어서 행동을 해야 할 것입니다. 이것을 위해서 내가 이야기해 주는 것입니다. 제악 막작. 절대 남한테 죄를 짓지 말자. 남의 잘못 보지 말자. 남의 좋은 점만 보자. 내 대통령 선거 때 상대 후보 욕 안 했습니다. 흉도 안 봅니다. 그리고 모든 국민들, 중이라는 것은 국민을 말하는 것입니다. 모든 국민한테 선한 봉사를 해야 합니다. 이것이 감정에 치우치지 말자는 말입니다.

이것을 우리는 무엇이라 합니까? 스스로 자기를 자정(自淨), 자기를 깨끗하게 해야 합니다. 자정, 자전기를 해야 하는 것입니다. 자기를 지가 스스로 깨끗하게 뜻을 세워서 실천한다는 말입니다. 이 두 가지는 자기를 청정하게 유지하기 위해서 하는 것입니다. 자기를 오염시키면 되겠습니까? 이 오염을 시키지 않기 위해서 불염(不染), 오염시키지 않겠다는 것입니다. 불염. 자기를 오염시키지 않기 위해서 이것을 감정에 치우치지 말고 이성으로서 영성으로 살아야 하는 것입니다. 이런 것은 전부 여기는 영성은 없습니다. 이성의 극치입니다. 이성의 극치입니다. 이것을 가지고 공자나 소크라테스나 석가모니 말 가지고 하늘나라 이야기를 알 수 있습니까? 모릅니다. 내가 왔기 때문에 이제 여러분 하늘 소식을 듣는 것입니다. 여러분의 할머니가 어디 있다 금방 나옵니다. 여러분의 조 할머니 어디 있다 나옵니다. 이것을 보여주는 사람은 지구에서 내 하나뿐입니다. 그래서 내가 오늘 이 강의는 왜 감정과 이성과 영성으로 가야 한다고 하냐? 왜 우리는 은, 동, 철, 황금 시대로 왔습니까? 이것이 우주의 봄, 여름, 가을, 겨울입니다. 추, 나, 추, 동이론. 추, 하, 추, 동을 딱 한 번 하는 것입니다. 이것이 한번 이제 끝나는 것입니다. 또다시 뭐 원 시대가 오고 뭐 이렇게 안 되고 이것으로 끝이 마지막입니다. 그래서 여러분들이 이런 것을 실천하자. 그런 사람을 갖다가 저거 죽일 놈이다, 아니, 내가 뭘 죽일 죄를 지었습니까? 저놈이 뭐 돈에 미쳐, 내가 뭘 돈에 미칩니까? 나 평생 아직 시계 한번 못 차본 사람입니다. 내 시계 차는 것 봤습니까? 한 달에 한 이틀 정도는 바느질을 해야 합니다. 내가 내 옷을 꿰매 입습니다. 나는 그렇게 낡은 팬티를 꿰매고 난 입을 꿰매고 해서 입는데, 여러분들은 그런 사람을 갖다가 계속 뭐 이상하게 뭐 돈에 뭐 한 장 뭘 돈에. 여러분 바느질 나보다 더 잘하는 사람이 있습니까? 간디입니다. 깐깐하게 바느질 잘했지, 절대 안 시킵니다. 자기가 바느질합니다. 내가 그렇습니다. 나는 바느질하면 옛날 생각납니다. 텐트 속에서 내 바느질 내 혼자 했습니다. 항상 그러면 마음이 차분해집니다. 모든 욕심이 그 쓸모없다는 것을 깨닫게 됩니다. 한 땀 한 땀 바늘이 하는데 시력이 좋아야 바늘귀가 들어가지 않습니까? 아직까지 바늘을 낀다는 것입니다. 근데 안 찔립니다. 손도 안 찔립니다. 눈 광고합니다. 옷이 조금 크다 그러면 내가 바느질 해서 옷을 또 바꿉니다. 아주 내 바느질 한 것을 꼭 벗어서 보여줘야겠습니다. 제악 막작 이런 것도 머리에 외우십시오. 중선봉행 자전 기. 우리가 선한 삶을 살아야 합니다. 내가 한문으로 써서 미안하지만, 한글로는 이런 것을 쓰려면 복잡합니다. 그러니까 한문으로 쓰는 것입니다. 이해가 쉽습니다. 이런 것도 뭐 탐진치 이런 것도 한문이지만 이해를 해야 합니다. 크게 정자로 썼는데 무슨 자, 됐습니다. 이것은 오염을 뜻하는 염(染) 자입니다. 염색, 염색, 염색. 염, 오염, 염, 오. 이것의 반대가 이것입니다. 우리 마음이 오염되면 되겠습니까? 그래서 이것은 오염을 반대하는 불염(不染)이라는 것입니다. 이것은 오염입니다. 그래서 모든 사람을 선행으로 받들어야 합니다. 그것을 또 행동으로 옮겨야 합니다. 저 중선봉행이 이것 대중 중(衆) 자 아닙니까? 모든 대중에게 선함으로 받들어 가지고 모시는 것입니다. 이렇게 생각하면 이렇게 하면 자녀들이 빗나갈 사람이 없습니다. 내가 어려서 한문 책을 몇 권을 쭉 공부했습니다. 나한테 공부하라는 사람 한 명도 없습니다. 혼자 서당 다녔습니다. 새벽에 다니다가 맨날 그냥 새벽 4시에 선생한테 가서 나는 회초리, 회초리 한번 안 맞았습니다. 시간을 꼭 지켜야 합니다. 무료 급식 영상, 무료 급식, 무료 급식 재미있습니다.

오늘도 깊은 감동을 주시고, 깨우침을 주신 귀한 섭리 말씀 주신 우리 존경하고 경외하는 God-man께 큰 감사의 박수 올려 주시기 바랍니다. 감사합니다. 여러분, 소리 지를 때 이산화탄소 많이 나갔습니까? 과학적인 눈으로 보면 그렇게 보입니다. 이 과학적인 프레임으로 보면, 몸에 정체된 이산화탄소가 다 나가는 것입니다. 소리 지르는 것도 스트레스가 나가는 것입니다. 몸속에서 소리 지르니까 막 호흡을 급히 써야 하지 않습니까? 그러면 막 이산화탄소가 확 나가버리는 것입니다. 아울러 경청해 주신 여러분께 정말로 감사 말씀 감사합니다. 에너지 주실 테니까 여러분들 그대로 잘 받으시기 바랍니다.

1443 Humans Who Don’t Recognize the Blessings of the Divine Even When They See Them The Two Blessings of Huh Kyung-young and the unified field theory – June 8, 2024

God-man의 강림과 인류의 위기 인식

God-man에게 존경의 박수를 보냅니다. 정애경 양산영성센터장님과 최말순 천사님, 윤정훈 God-man사랑영성센터 전사님이 감사의 마음을 담아 꽃을 증정했습니다. 이제 God-man의 섭리 말씀을 경청하겠습니다.

우리는 깜깜한 밤, 천 길 낭떠러지 앞에 서 있지만 이를 인식하지 못하고 있습니다. 함께 있을 때는 좋지만, 혼자 집에 돌아가면 갑자기 응급실로 실려 가는 사람도 있습니다. 잘못 디디면 가족도, 의사도 도움이 되지 않는 상황입니다. 이럴 때일수록 희망을 강하게 가져야 합니다. 사람들은 절벽이 없다고 생각하는 것이 문제입니다. 우리는 엄청난 절벽 꼭대기에 있습니다. 하루에 약 40명이 자살하며, 주로 젊은 사람들이 죽음을 택합니다. 여러분 한 사람 한 사람이 어렵고 망하는 것은 아무것도 아닙니다. 우리나라에서 자살한 대통령도 있었듯이, 우리는 겉보기보다 많은 번뇌를 가지고 있습니다. 그러나 하늘 위에 와서 God-man을 보면 번뇌가 사라집니다.

지상에서 온갖 풍파를 겪었지만, 안색 한 번 찌푸리지 않고 살아왔습니다. 술, 담배, 음식에 의존하지 않고 고행의 길을 걸어왔습니다. 이제 하늘 위에 와서 강의를 할 때가 되었고, 자리를 잡았습니다. 이전에는 밖에서만 다녔고, 부르면 찾아가 강의하고 노래를 불렀습니다. 가는 곳마다 지금보다 더 뜨거운 열광이 있었습니다. 무대에 올라갈 때마다 목숨을 걸고 올라갔고, 내려올 때 죽을 수도 있을 만큼 사람들이 열광했습니다.

오리무중의 시대, God-man의 등장

저는 연예인으로서 인기 랭킹에 오른 적도 있고, 가수로서 노래를 불렀으며, 대학마다 공연했습니다. 정치인으로서는 대통령 선거에 세 번, 총 여덟 번 출마하여 모든 선거를 경험했습니다. 사람들은 저를 정치인도, 연예인도, 재벌도 아니라고 하지만, 때로는 정치인 같고, 연예인 같고, 재벌 같기도 합니다. 어떻게 보면 거지 같기도 합니다. 이 오만 가지를 다 가지고 있는 것을 ‘구름 타고 온다’고 표현하며, 이는 ‘오리무중’입니다. 오리무중은 안개가 많아 눈앞이 보이지 않는다는 뜻입니다. 그러나 지금은 God-man이 와서 앞을 비춰주고 있습니다.

지금은 오만방자한 사람들이 많아지고 있습니다. 마약, 도박, 살인, 강간, 폭행, 테러 등 5대 악이 미국 뉴욕에서 세계 최고 수준입니다. 미국이 망하지 않는 것은 신이 없기 때문. 신이 있다면 저런 미국을 그냥 놔둘 리가 없습니다. 소송과 고문이 만연한 미국은 5대 악이 세계 1위인 나라입니다. 우리는 그런 나라를 의지하고 있습니다. 북쪽에는 그들과 맞서는 세력이 있지만, 그곳에도 5대 악이 가득합니다. 자본주의에 물든 뉴욕은 세계 최고의 방탕한 곳입니다. 미국을 보면 세계에 신이 없다는 증거라. 신이 있다면 저런 것들을 그대로 놔둘 수 없습니다. 한 집 건너 마약 환자, 한 집 건너 권총을 소지하고 삐끗하면 쏴버리는 심각한 상황입니다. 그런 나라를 우리는 의지하고 있습니다. 그 나라 대통령이 “한국 안보는 너희가 지켜라”라고 하면 우리는 적화될 것입니다. 자체 방어가 되겠습니까? 그래서 God-man이 와 있습니다.

저는 연예인도, 정치인도, 아무것도 아니지만, 연예인보다, 정치인보다 인기가 더 좋습니다. 제가 가면 길을 못 갈 정도로 많은 사람들이 몰려듭니다. 특징은 무리 없이도 제 말만 들으면 웃는다는 것입니다. 자살하러 가는 사람도 제 말만 들으면 웃고 사진을 찍고 가서 자살하겠다고 합니다. 그런 기쁨을 주는 이상한 힘을 가지고 있습니다. 어린아이들은 제 말만 들으면 기절초풍할 정도입니다. 30년 전부터 초등학생, 중학생, 고등학생들이 제 말만 들으면 졸도하거나 기절초풍했습니다. 100미터에서 달려옵니다.

God-man에 대한 오해와 심판자의 역할

이상한 방송들이 제 인기를 떨어뜨리려고 온갖 잡다한 짓을 합니다. 그것을 보고 뭣도 모르는 사람들은 저를 나쁜 사람으로 봅니다. 그러나 크게 세계를 뒤흔들 인물은 처음에 많은 사람의 오해를 사는 것이 첫 번째입니다. 제가 예수로 왔을 때도 모든 지식인들이 “저놈부터 빨리 죽여라”라고 하여 죽었습니다. 전 세계 최고의 스타는 사람들이 “저님이 무능한 놈이다”, “저게 괜히 여자를 꼬셔 결혼하자고 해놓고 서울로 가버리고 거지가 되어 나타났구나”, “저런 나쁜 놈이 어디 있나”라고 오해를 합니다. 남원 사람들이 전부 저를 죽일 놈이라고 했습니다. 며칠 동안 남원에 머물면서 거지 행세를 하고 돌아다니자, 남원 사람들은 “저런 나쁜 놈, 남원에 여자 하나를 홀려 멀쩡한 여자를 죽게 생겼다고 지금 관에 잡혀가 칼춤 추고 있는데 지는 저리 놀러 다니고 있다”고 오해했습니다. 그런 형국이 진행될수록 그 스타는 뜨는 것입니다. “춘향이 처녀 하나 죽인 저런 죽일 놈, 내일모레 죽는다는데 쟤는 갓 쓰고 돌아다니면서 아주 놀고 돌아다녀”라고 사람들이 말했습니다. 누가 제일 욕을 많이 했습니까? 장모 될 사람이 욕을 많이 했습니다. “저건 우리 딸 저렇게 꼬셔 사또 신용도 못 듣게 해놨다고, 저 놈 아니었으면 사또 신용 들어서 유세 떨고 있어야 되는데 저 병신 같은 놈이 와서 우리 집안을 망쳐놨다”고 했습니다. 지금 대한민국이 남원시와 비슷합니다. 제가 누구라는 것을 모르는 것입니다. 우주의 암행어사를 모르는 것입니다. 우주의 암행어사가 와 있는 것입니다. 이 심판자입니다.

미국이 저렇게 되어 있는 것을 제가 모르고 있을까요? 알고 있습니다. 미국이 술, 담배, 마약, 살인 등 어마어마하게 타락되어 가는 모습은 마치 소돔과 고모라 성처럼 되어가고 있습니다. 뉴욕시는 세계 범죄의 온상입니다. 경찰들이 사표를 많이 냅니다. 잘못하면 죽기 때문입니다. 범죄자를 잡으러 갔다가 호주머니에 손만 넣어도 총을 쏴 죽입니다. 경찰들은 긴장해 있습니다. 그래서 미국은 경찰관이 사표를 제일 많이 내는 나라입니다. 치안이 엉망입니다. 사람들은 왜 심판이, 하나님은 잠자고 있나 하고 있습니다. 유명한 사람들은 미국을 보면 하나님이 없다는 것이 사실인가 보다 합니다. 저렇게 더럽게 타락되어 가는 사람들이 있는데 왜 하나님이 나타나지 않을까요? 이미 와 있습니다. 이미 작업을 하고 있는 중입니다.

한반도에 강림한 God-man과 6.25 전쟁의 의미

한반도에 이미 1950년에 왔습니다. 1950년 1월 1일에 왔다는 것을 알 것입니다. 예수 2000년을 끝내고 그 끝날 시점에 제가 왔습니다. 태어나는 것도 이상합니다. 왜 양력 1월 1일에 왔을까요? 전쟁 나기 6개월 전입니다. 1950년 1월 1일, 2차 대전이 끝난 지 몇 년 안 되어 제가 왔습니다. 3차 대전을 막았습니다. 며칠 전이 현충일이었습니다. 현충일을 지냈지만, 전 세계에서 많은 군대가 와서 약 195만 명이 우리나라에서 싸워주었습니다. 그래서 우리가 살아남은 나라입니다. 195만 명이 온 것은 도저히 지금 우크라이나 전쟁이나 이스라엘 전쟁에 지원군들이 가지 않는 것과 비교됩니다. 유엔에서도 한 번에 한국만 전 세계 우방국이 와서 전쟁한 나라입니다. 왜냐하면 God-man이 태어나 중양천 다리 가에서 어린아이로 있었는데, 전쟁을 하니 위험했기 때문입니다. 빨리 가서 그것을 막아주어야 했습니다. 전쟁을 막은 것입니다. 제가 태어나지 않았다면 그 사람들이 왔을까요? 고사를 지내도 오지 않습니다. 여러분은 그것을 눈치채야 합니다. 한반도에 빛이 왔구나, 빛의 사자가 한반도에 도착했구나 하고 말입니다. 심지어 에티오피아 같은 나라에서도 엄청난 군대를 보냈습니다. 밥도 못 먹는 나라가 한반도가 있는 줄도 몰랐다고 합니다. 전쟁 나기 전에 말입니다. 그런데 왜 귀신에 홀린 사람처럼 다 몰려왔을까요? 우리나라 군대가 그때 몇십만도 안 되는데 200만 명 정도 되는 군대들이 외국에서 왔습니다. 보통 일이 아닙니다. 거기에 조금만 늦게 왔으면 부산은 끝이었습니다.

우리나라가 베트남에 한 번 가는데 몇 년이 걸렸습니다. 군사 정권인데도 군대 파견하는 것이 쉽지 않았고, 몇 년이 걸려야 파견했습니다. 그런데 한반도 전쟁이 났는데 에티오피아가 그렇게 급했을까요? 즉시 군대를 동원해서 빨리 가야 한다고 했습니다. 귀신에 홀린 것처럼 전 세계 군대가 다 몰려왔습니다. 여러분은 그렇게 된 원인이 누가 와 있었기 때문이라는 것을 알아야 합니다. 그자가 비상을 건 자입니다. 물론 역사적으로는 인정되지 않겠지만, 우리끼리 하는 말이지만 God-man이 왔기 때문입니다. 한반도에서 일을 하려고 심판을 하러 왔는데, 3차 대전이 시작되려 했습니다. 미국이 핵무기를 투하하겠다는 말까지 꺼냈습니다. 미국 대통령이 중국군이 개입하면 핵무기를 만주에 투하한다고 했습니다. 저는 미 총사령관 맥아더 원수를 퇴임시켰습니다. 미국이 할 도리를 했습니다. 미국은 절대 중국을 쳐들어가지 않습니다. 이렇게 빨리 대통령이 언급 조치하지 않았으면 중국과 한반도 전쟁, 소련과 한반도 전쟁, 즉 미국과 세계 최고 강대국들이 한반도에서 전쟁 한 판을 하게 생겼습니다. 트루먼이 신속하게 맥아더의 옷을 벗겨버리고 우리는 쳐들어가지 않는다고 하여 휴전되었습니다. 이것은 귀신이 곡할 만큼 빨리빨리 진행되었습니다. 신기합니다. 어마어마한 일을 요만한 꼬마가 해낸 것입니다.

여러분은 그런 것은 이해가 가지만, 도저히 우리 한반도에 그 당시 국력으로 전 세계가 에티오피아 같은 이름도 없는 나라에서 한국에 와서 전부 다 피를 흘리고 죽었습니다. 미 1사단, 해병 미 1사단은 장진호에서 다 얼어 죽었습니다. 어마어마한 국제 전쟁에 괜히 그 사람들이 와서 다 죽고 우리는 살아남았습니다. 그리고 우리 어머니는 저를 데리고 은밀하게 밤중에 피난을 가기 시작했습니다. 진주까지 데려다 놓는 데 한 달이 걸렸습니다. 한 달간 거지처럼 얻어먹고 산후조리가 안 된 여자였습니다. 그 아기를 일단 허 씨 문중까지 데려다주고 가는 것이 할 일 다 하는 것이었습니다. 그 여자를 데리고 그까지 가는 데 수십 번 죽을 고비가 있었는데, 제가 이상하게 우리 어머니를 살려냈습니다. 여러 피난을 가면서 어마어마하게 고통을 겪었는데, 시골에 가자마자 그냥 돌아가는 것이었습니다. 천리를 걸어서 가는 것도 힘든데, 그때는 차가 있는 시대가 아니었습니다. 모든 도로는 파괴되고 다리는 다 부서졌습니다. 한강철교도 부서졌는데 어떻게 넘어갔을까요? 홀몸이 아니었습니다. 애 두 명 가진 여자는 애를 건사해야 했습니다. 하나는 없고 하나는 데려가는데, 애 서 있는 엄마는 다 기절했습니다. 두 명까지는 양손으로 어떻게 해결하지만, 세 명, 네 명 되는 엄마들은 가다가 다 죽었습니다. 애 때문에 피난길에서 처지는 것이었습니다. 피난을 갈 수 없었습니다. 제대로 걷지 못하는 애들이었습니다. 어마어마한 일이 벌어졌고, 어린아이들이 어마어마하게 죽었습니다. 애 둘이 있는 엄마는 하나는 안고 하나는 업고 갔는데, 한강 철교를 건널 때는 애 둘 이상 되면 가지 못했습니다. 부서진 철교를 올라가고 내려가고 계속하는데, 올라가서 어지러워서 떨어졌습니다. 비닐로 싸매고 가다가 강을 건너고 보니 업은 애가 없어졌습니다. 한강물로 빠져버린 것입니다. 오르락내리락 할 때 애가 담요 묶은 것이 빠져서 빠져버린 것입니다. 물에 애가 계속 빠져 죽었습니다. 위에서 보면 애들이 퐁당퐁당 빠지는 것이 어린아이였습니다. 그것을 목격하면서 그 다리를 건넜습니다. 한강이 되게 넓었습니다. 그런데 우리 어머니는 저를 데리고 무사히 건너갔습니다.

신인이 오늘 이 자리에 있지만, 이 제 강의를 육성으로 수천 년 후에 인간들이 2천 년까지는 듣게 되어 있습니다. 이것이 녹음되어 전 인류가 들어야 합니다. 한반도 전쟁은 사람이 어마어마하게 죽는 전쟁이었습니다. 지금 이스라엘이나 우크라이나에서 죽은 숫자는 숫자도 아닙니다. 몇백만 단위로 죽은 한반도 전쟁이었습니다. 그 전쟁을 세계 전쟁으로 가지 않게 전 세계인들을 불러들여 끝내버렸습니다. 3년 안에 끝내버린 것입니다. 물론 쳐들어와서 일주일 안에 부산까지 갔으니, 그것을 다시 밀어 올리는 데 전쟁이 휴전선 협상까지 3년, 제가 태어나고 2년 있다가 끝난 것입니다. 6.25 사변은 이유 있는 전쟁입니다. God-man이 왔다는, 도착했다는 증거입니다. 그래서 많은 국민이 피를 보았습니다. 전 세계인이 산모의 진통을 겪은 것입니다. 한반도에서 해산, 즉 제가 온 데 대한 대가를 치른 것입니다. 한민족의 피만으로는 안 되고, 전 세계인이 와서 제가 온 것에 대해 6개월 만에 피를 흘려준 것입니다. 그 God-man이 일어난 것입니다. 제가 아장아장 걷지도 못할 그 시절에 그들이 와서 축하 파티를 하고 간 것입니다. 6.25 사변은 참 대단합니다. 젊음의 피를 흘린 것입니다. 다 젊은 군인들이었습니다. 코리아라는 것을 한국에 와서 처음 알았고, 이런 나라가 있는 줄도 몰랐다고 합니다. 그런 미국의 젊은이들이 와서 죽어간 것입니다. 장진호 전투에서는 미군 사단 병력이 몰살했습니다. 맥아더 밑에 있는 부사령관이 거기까지 와서 전진하라고 했지만, 며칠 있으니 왕창 전멸했습니다. 우리나라가 이렇게 되어 있는 것은 God-man과 연관이 있다.역사적인 일에 제가 태어난 것입니다. 그래서 1950년은 전 세계인이 잊지 않는 날이 되어버린 것입니다. 제가 예수로 왔을 때는 전 세계인이 알지도 못했습니다. 그러나 심판자가 왔을 때는 전 세계가 그 사람이 태어난 나라로 와서 포탄을 터뜨리고 피를 흘리고 죽어가는 것입니다. 이것은 징조가 있습니다. 심판자가 왔다는 징조입니다. 그래서 제가 오고 나서 그런 어마어마한 피가 한반도에 뿌려졌습니다. 한반도 전체 땅에 다 피를 뿌렸습니다. 백두산까지 피바다였습니다. 그것이 제가 왔다는 신호입니다.

오만불손한 민족과 God-man의 축복

지금 우리 한민족이 오만방자해졌습니다. 오만방자만 한 것이 아니라 오만불손합니다. 불손은 겸손하지 않다는 뜻입니다. 우리는 겸손해야 하는데, 겸손치 않고 불손합니다. 다른 말로 바꾸면 교만입니다. 이런 국민이 되어가고 있습니다. 그래서 심판대를 잘 맞춰주고 있는 것입니다. 미국이 또 그렇게 맞춰주고 있고, 세계의 모든 돌아가는 비밀을 제가 다 이야기할 수는 없습니다. 그러나 저는 모든 시간표를 가지고 있습니다. God-man이 ‘불로유’를 하라고 했는데도 God-man으로 알아보지 못한 자들이 있다.하늘 군까지 왔다가 말입니다. 기가 막힙니다. 그들이 계속 여러분을 회유하고 있습니다. 그러나 불로유가 없었다면 많이 넘어갔을 것입니다. 제가 어떤 시점에 불로유를 이야기했습니다. 거기서 제가 무엇이 오는 것을 알았습니다. 어떤 흐름이 있는 것을 알고 불로유를 안 줘도 되는데 불로유를 보여준 것입니다. 그래서 God-man이 지금 이 자리에 있는 것입니다. 아무리 유명한 수사관도 이 불로유가 무엇인지 모릅니다. PD가 방송에도 나왔는데, 그것을 PD가 먹어보라고 했습니다. 그 사람을 인터뷰하는데 그 집에 불로유가 잔뜩 쌓여 있었습니다. 제가 주었을까요? 주어서 만들어 먹으라고 했습니다. 전 세계 종교 지도자 이름을 써서 우유가 안 썩는 것이 있을까요? 다 썩어버립니다. 그런데 6개월, 1년 된 것이 썩었을까요? 안 썩습니다. 먹으면 효과는 이야기하지 않겠습니다. 이야기하면 뭐라 뭐라 하니까 먹으려면 먹고 말려면 말라고 했습니다. 그러나 어마어마한 것입니다. 안 썩는 데는 이유가 있을 것입니다.

신인이 주는 축복은 두 가지입니다. 자연 축복과 하늘의 축복, 즉 천상 축복입니다. 자연 축복은 허경영에게 축복받지 않은 사람도 줄 수 있습니다. 허경영 이름만 쓰면 모든 자연에 축복이 들어갑니다. 주스나 물에도 축복을 줄 수 있습니다. 허경영 이름을 쓰거나 스티커를 붙이거나 허경영이라고 하면 축복이 들어갑니다. 이것은 자연 축복입니다. 천상 축복은 제가 직접 준 사람만 받는 것입니다. 하늘에서 주는 축복입니다. 이것은 다른 말로 하늘 축복입니다. 이 하늘 축복을 여러분에게 주었습니다. 하늘 축복은 저를 지켜보지 않아도 됩니다. 인연 있는 자들은 다 줄 수 있습니다. 여러분이 고모부에게 주고 싶다면, 고모부에게 주세요 하고 그분이 저에게 오지 않아도 됩니다. 전화로 “고모부, 암호계 돈 보냈습니다”라고 하면 끝입니다. 그러면 제가 “너 맞아, 맞아”라고 하면 고모부는 하늘 축복이 들어간 것입니다. 이것은 썩지 않고 몸에 좋은 것으로 바뀝니다. 우주 물질로 바뀝니다. 제 이름만 쓰면 우주 물질이 되는 것입니다. 다른 이름이 이 세상에 존재할까요? 러시아에서는 러시아어로 허경영, 태국에서는 태국말로 허경영, 사우디에서는 우유병에 사우디 말로 허경영이라고 쓰면 우유가 썩을까요? 안 썩습니다. 지금 제 말에 꼬투리 잡으려고 텔레비전 보고 있는 사람들이 있다.제 유튜브 보는 사람들이 있다.썩는다면 난리 나겠지요. 어떻게든 말에 엮어 보려고 하는 사람들이 있다.그래서 제가 재밌는 말도 마음대로 못 합니다. 꼬투리만 잡으려고 하니까 말입니다.

하늘의 축복과 자연 축복은 다릅니다. 하늘 축복은 돈이 들어가지 않습니다. 제가 이 고난을 주어 제 이름 쓰세요, 그냥 부르세요, 해서 먹든지 말든지 그것은 알아서 하라고 했습니다. 저하고 아무 관계 없습니다. 그러나 제 이름을 쓰면 그것이 썩지 않는다는 것은 몸에 해로운 것이 아니라 좋은 것입니다. 어마어마한 물질로 바뀌는 것입니다. 제가 그것도 마음대로 말을 하면 또 시비 걸립니다. 이 현상을 보여준 사람이 지구상에 있었을까요? 이것을 다른 말로 바꾸면 ‘통일장’입니다. 아인슈타인이 통일장을 하려고 했지만 실패했습니다. 그래서 아인슈타인은 이것은 인간이 할 수 없는 것이라고 깨달았습니다. 아인슈타인이 평생을 통일장에 매달렸지만 실패하여 포기했습니다. 그래서 아인슈타인이 뭐라고 했습니까? 신만이 할 수 있다고 했습니다. 통일장은 모든 사물과 허경영의 이름은 궁합이 백점입니다. 모든 사물과 허경영의 이름은 궁합이 백점입니다. 통일장을 여러분에게 보여준 사람이 여기 와 있습니다.

아인슈타인의 한계와 God-man의 통일장

아인슈타인은 상대성 이론과 일반 상대성 이론, 특수 상대성 이론 두 가지를 알아냈습니다. 그래서 핵무기를 만들었습니다. 물질의 충돌, 물질의 폭발 이런 것을 분류해서 만들어냈습니다. 그런데 왜 물질을 인간이 마음으로 다 전달이 안 될까요? 원자가 공간에서 퍼져 나가는 것은 알아냈습니다. 원자탄이 터지면 모든 물질 속으로 원자탄이 들어갑니다. 그 원자가 그 빛이 번쩍할 때 다 들어가 버립니다. 세포 속으로 말입니다. 그 세포가 녹아내립니다. 그것이 퍼져나가는 것은 알아냈지만, 이 공간에서 물질이 닿았을 때 상하는 것까지는 나옵니다. 사람이 죽거나 이렇게 되니까 말입니다. 그런데 죽지 않고 상생하는 것은 되지 않습니다. 원자력을 가지고 전기는 만들어서 여러분이 쓸 수 있습니다. 폭탄 만들어서 다 죽일 수 있지만, 모든 사람들의 생명체에 생성이 잘 되게 하고, 물고기가 죽지 않게 하는 것은 되지 않습니다. 물고기가 죽어 나갈 때 제 이름을 불러보십시오. 꽃이나 수박 농사짓는 데 제 이름을 한 번 넣어보십시오. 달라질 것입니다. 모든 물질이 살아나는데 저는 쓰는 것입니다. 제가 여기서 ‘허경영’이라고 하면 전 세계에 전달됩니다. 그래서 다 들어가 버립니다. 제가 여기서 전 세계인이 어떻게 되냐 하면 다 바뀌어 버립니다. 여러분이 앉아 있는데, 제가 마음속으로 여러분 축복을 1초에 다 뺄 수 있고 넣을 수 있습니다. 1초에 다시 원위치 시킬 수 있습니다. 제가 일일이 가서 주사기로 넣어줄까요? 아닙니다. 지구인 80억을 1초에 에너지를 다 뺄 수 있고 넣을 수 있고, 축복을 넣었다가 대천사로 만들었다가 다시 뺄 수 있습니다. 마음대로입니다. 그것이 통일장입니다. 날아다니는 모기나 여러분이나 저하고 궁합 백점입니다. 해봐서 알 것입니다. 이것이 통일장입니다. 누가 하고는 좋고 누가 하고는 나쁘고, 그것은 인간입니다. 우유가 저를 싫어할까요? 제 이름만 보면 우유는 환장합니다. 왜 환장하냐고요? 세월이 가는 줄 모릅니다. 시간을 잊어버립니다. 좋아 가지고 해가 다 해버린 것입니다. 우유가 시간을 알아야 할 텐데 너무 기분이 좋아 시간을 망각해 버리는 것입니다. 그러면서 좋은 것으로 바뀝니다. 독이 없습니다. 국과수에서 오래된 것을 가져가 테스트했지만 독이 없었습니다. 아무것도 없었습니다. 그런데도 지구인들이 여기 몰려오지 않는 것이 신기합니다. 여러분들이 밥 먹고 살기 어렵다는 소리입니다. 밥 먹고 살기 어려우니까 알리지를 못합니다. 세계에서 선전 제일 잘하는 나라는 공산주의 국가들입니다. 공산주의는 선전을 최고로 칩니다. 선전하면 당연히 할 수가 없습니다. 우리는 선전의 최고 전문가들은 공산 국가들입니다. 그런데 그렇게 선전을 잘하는데 God-man은 선전 잘할까요? 저는 선전이 필요가 없습니다. 모든 사람에게 넣어 버리면 됩니다. 그런데 왜 모든 사람을 모르게 하고 있을까요? 천만 명이 알고 스스로 인연 따라서 와야 합니다. 시간이 걸립니다.

아인슈타인이 뭘 했냐면, 이 원자가 서로서로 분해돼서 나갈 때 하나가 둘이 되고, 둘이 넷이 되고, 넷이 여덟 개가 되고, 여덟 개가 열여섯 개가 되고 이렇게 퍼져 나가는데, 이 나가는 그 속도가 어마어마하게 빠릅니다. 그런데 저는 80억을 1초에 할 수 있는데, 원자는 저보다 시간이 100배가 더 걸립니다. 그 원자는 파괴하는 것이지만, 저는 파괴하는 것이 아닙니다. 그냥 여러분의 세포 내 속에 여러분 몸이 다 바뀌어 보입니다. 아인슈타인은 그것은 죽었다 깨어나도 못하는 것입니다. 아인슈타인이 유태인입니다. 유태인 머리가 좋지만, 우리 한반도에서 온 God-man을 당할 수 없습니다. 아인슈타인이 해낸 것은 핵입니다. 핵은 살상용도 되지만 에너지용도 됩니다. 그런데 모든 인간에게 들어가지는 않습니다. 그 핵은 발전소 안에서 하는 것이고, 폭파하면 어느 지점만 폭파되는 것입니다. 나가사키에 원래 폭탄 터뜨리려고 안 했습니다. 나가사키 옆에 어디를 폭파하려고 했습니까? 히로시마하고 나가사키가 폭발했습니다. 오사카를 폭발하려고 했지만, 날씨 때문에 나가사키에 떨어뜨렸습니다. 비행기 조종사가 미국에서 어디 가서 폭격해라 해도 갔는데, 비행기 조종사가 보니까 구름이 껴서 안 보였습니다. 원자탄은 높은 데서 떨어뜨려야지, 낮은 데서 떨어뜨리면 조종사가 죽습니다. 터지는 순간에 비행기 속도가 빛을 못 따라가 비행기가 녹아버립니다. 되게 높은 데서 놓아야 합니다. 저 밑에가 자기들이 생각하는 오사카가 있는데, 거기서 죽어야 하는데 안 보였습니다. 계속 구름이 끼어가지고 돌아보니까 나가사키는 날씨가 맑았습니다. 비행기 기름이 다 돼가서 조종사가 집 한 단으로 그냥 갈 수는 없고 나가사키에다 들렀다는 것입니다. 조종사 한 사람 때문에 나가사키 10만 명, 십 몇만 명이 다 죽은 것입니다. 이 핵은 인간에게 유익한 것은 아닙니다. 그러나 God-man의 에너지, 즉 통일장은 궁합장입니다. 모든 만물과 궁합이 백점입니다. 신 아닌 자가 이 물질을 움직일 수가 없습니다. 핵발전소 아무나 움직일 수 없습니다. God-man이 아닌 자가 이것을 움직일 수가 없습니다. God-man이 누구를 지목하면 그 자에게 에너지를 보낼 수 있습니다. 마음대로 합니다. 모든 만물의 에너지를 넣었다 뱉다 할 수 있습니다. 대구 시민 전체 이렇게 되라, 그럼 그렇게 됩니다. 부산 시민 전체, 부산에 주민등록된 사람 다 해당이 됩니다. 서울에 와 있어도 그 사람에게 영향이 가버립니다. 서울 시민 전체가 이렇게 되라, 그럼 그렇게 됩니다. 대단합니다. 지목은 어떻게 하냐고요? 제 마음에 들어가면 되는 것입니다. 제 마음에 도쿄 일본 사람들 전부 어떻게 되라, 그렇게 됩니다.

민족성과 권면의 중요성

일본 사람의 특징을 알아두십시오. 딸이 죽거나 아들이 죽을 때 절대 울지 않습니다. 아버지 죽어도 울지 않습니다. 참 특이합니다. 국민성이 지진이 나서 옆에 시체가 막 죽어도 자기 아버지 죽고 엄마 죽어도 자연의 법칙이구만 이러고 나옵니다. 온 사람은 가는 법이야 이러고 있습니다. 굉장히 이성적입니다. 그러나 우리는 엄마가 아들 죽으면 땅바닥에 앉아서 땅 치고 웁니다. 우리는 감성적인 민족이고, 그 사람들은 이성적인 민족입니다. 오셨으니까 가는구나, 오늘도 지진이 나서 자다가 언제 우리가 가족이 죽을지 모른다, 이게 항상 스탠바이가 되어 있습니다. 하도 지진이 나서 많이 죽는 것을 보니까 살고 죽는 데 대해서 초탈한 도인들입니다. 그게 실제입니다. 지진이 나서 사람이 막 죽는데도 우는 사람이 한 명도 없습니다. 전부 그렇습니다. 튀르키예나 저런 데는 지진 나니까 막 울고불고 난리입니다. 민족성이 이미 생사에 많은 냉정한 데가 있습니다. 그래서 우리 민족이 너무나 말을 미워하고, 일본은 고소고발이 우리보다 200배가 적습니다. 감정이 묻어 있습니다. 남을 원망 안 합니다. 어머, 하늘이 사람을 잡아갔구만, 지진이 나야 되니까 난 거겠지, 우리 부모님 온 대로 다시 돌아갔구만, 이런 자연의 귀신을 모시고 있는 민족이라 모든 것을 귀신 안으로 해결해 버립니다. 간단합니다. 그런데 우리는 안 그렇습니다. 막 원망하고 난리입니다. 조금만 서운하면 고소, 조금만 하면 고발, 이것은 안 됩니다. 나라 망합니다. 우리도 일본 사람들처럼 이성적으로 무슨 문제를 해결해 가야 합니다. 그리고 같은 민족을 고소하는 것은 서로 좋은 것이 아닙니다. 그 결과는 하늘에서 벌을 줍니다. 함부로 고소한 바람에 그 당시에는 뭐가 생길지 몰라도 안 좋은 것입니다. God-man이 하는 것은 백궁에서 다 보고 합니다. God-man이 걸어가는 형상을 다 보고 있습니다. 전체를 움직이고 있습니다. 조심해야 합니다.

신인은 서서 강의하고 여러분은 앉아서 있습니다. 여러분들의 분석력은 오차가 너무 많습니다. 그래서 천사 테스트 하라고 했습니다. 여러분은 천사에게 물어서 해야 오차를 벗어나지, 여러분의 생각은 전부 상식에 입각해 있습니다. 그런데 그것은 미래를 잘못 결정하는 것입니다. 옛날에는 손바닥에 침 뱉어가지고 진짜 지저분했습니다. 침 뱉다가 치고 나서 손 씻는 사람을 제가 못 봤습니다. 그것 가지고 또 뭘 먹습니다. 우리끼리 놀면서 여기다 침 뱉어놓고, “야, 네가 맞나 내가 맞나 보자, 야, 침이 이쪽으로 가면 내가 맞고, 여기 가면 네가 맞아, 시작!” 우리 어릴 때 많이 했습니다. 그런데 우리는 축복이 있다.천사한테 물으면 됩니다. 이것이 정확도가 높은 것입니다.

제가 여러분에게 축복을 주는 것은 근면과 권면이 있다.이것이 같을까요? 다릅니다. 근면은 부지런한 것입니다. 권면은 God-man이 여러분에게 부탁하는 것을 권면이라고 합니다. God-man의 이 강의가 권면하는 것입니다. 제가 여러분들을 올바르게 살라고 권면하는 것입니다. 성경책은 여러분에게 주는 권면소입니다. 권면하는 책입니다. 말이 성경책이지 실제는 권면소입니다. 부모님의 유언하는 것도 권면입니다. 에이브러햄 링컨이 어릴 때 엄마가 죽고 아버지도 없는데 엄마가 죽으면서 “내가 너를 초등학교 때 공부 못 시켰고, 내가 이제 죽는데 네 혼자 살아가는 게 힘들 거다. 그러니 엄마가 주는 이것이 네한테 주는 유일한 유산이다. 이것이 성경이라는 책이다. 네가 이거에서 엄마가 하고 싶은 물어보고 싶고, 궁금한 게 있으면 이 책에서 물어봐라. 이 책을 읽어보면 모든 엄마, 아버지가 해 줄 답이 이 안에 다 있다. 네가 만약 이걸 벗어나서 가면 너는 망한다. 그러니 엄마 대신 이 책을 너한테 준다” 이러고 엄마가 죽었습니다. 그래서 엄마 손에서 성경책을 마지막 받은 것입니다. 그래서 링컨은 어려운 거 있으면 성경을 읽어보는 것입니다. 엄마가 읽어보라고 하니까 말입니다. 자문이고 뭐고 읽어보면 자기가 가야 할 길이 쫙 나와 있습니다. 앞에 간 사람들의 과거, 경험자들, 이리 간 사람은 이렇게 망하고, 저리 간 사람은 이렇게 망하고, 다 있습니다. 그것을 전부 본 것입니다. 가족도 없고 혼자니까 중학교도 못 가고 초등학교밖에 못 나온 사람이 성경 하나를 들고 돌아다니고 미국을 돌아다니면서 대통령까지 올라갔습니다. 여러분 말도 못 합니다. 선거에 저처럼 저는 8번 출마해서 8번 떨어졌습니다. 그것은 붙으려고 나가는 것보다는 저라는 사람이 God-man이라는 것을 나중에 알려야 하기 때문입니다. 그런데 링컨은 미국의 16대 대통령인데 16번 이상 나가서 다 떨어졌습니다. 그러다가 16번 만에 붙은 것이 대통령입니다. 저처럼 말단 지자체부터 다 나와서 다 떨어졌습니다. 성경이라는 이 책이 엄마가 죽으면서 링컨에게 “너는 꼭 형제도 없고 아빠, 엄마도 없고 엄마 지금 죽으니까 네 이 책 가지고 네 학교도 못 다녔으니 이거 가지고 너는 성공할 수 있다. 이거에 모든 비밀이 다 있다. 이걸 꼭 매일 같이 읽어라” 이러고 링컨이 그 책을 성경을 받아가지고 그것을 달달달달 공부한 것입니다. 그래서 나쁜 길로 갔을까요? 대통령까지 된 것입니다. 사람들이 고릴라 같이 생겼다고 흉을 보고 그랬습니다. 그렇게 못생긴 데다가 부모 없지, 학벌 없지, 고릴라 같이 생겼다고 합니다. 얼굴이 털 보이다 고릴라, 고릴라도 너보다 낫겠다 이래 친구들이 말했습니다. 그리고 삐쩍 말랐습니다. 그 사람이 미국 대통령이 된 것입니다. 그것이 무엇이냐? 저 어머니가 간곡하게 죽으면서 성경책을 링컨 손에 잡혀준 것입니다. 네가 누구 말 듣지 마라, 절대 이 성경 안에 있는 말대로 살아라, 절대 다른 사람 말 믿지 마라, 이대로 해라, 그래서 링컨이 된 것입니다. 그래서 이것이 권면소입니다. 우리는 남에게 God-man이 여러분에게 이렇게 사세요, 이것이 권면입니다. 이것을 다른 말로 바꾸면 교육입니다. 권면은 윗사람이 아랫사람에게 가르쳐 주는 것입니다.

이 글자를 혼돈하는 사람들이 많습니다. 서당 다닐 때 이것은 약자가 이자입니다. 우리가 쓸 때는 이렇게 씁니다. 그러나 여러분은 이렇게 쓰면 못 알아봅니다. 그런데 이 자를 권면을 이렇게 쓰면 틀립니다. 이것은 약자가 없습니다. 이것은 약자가 있습니다. 권할 권자는 약자가 있고, 이것은 부지런할 권자입니다. 이것은 권할 권자입니다. 제가 남에게 권한다, 제가 권면을 하는 때는 이것은 약자가 이것입니다. 약자가 말입니다. 그런데 이것을 고르겠으면 이자가 되어버립니다. 이것이 한문 배울 때 혼돈을 많이 하는 것입니다. 여러분의 인생을 이렇게 두고 혼돈을 하는 것입니다. 무조건 부지런하면 되는 것이 아닙니다. 하늘에서 하는 말 기다려야 합니다. 부지런하다고 성경 하나 이것이 자조입니다. 자주 건면 협동 이렇게 했습니다. 그럼 이것만 가지고 되느냐 이 말입니다. 권면하는 말을 들어야 하는 것입니다. 공자 말도 듣고 맹자 말도 듣고 석가 말도 듣지만 예수 말도 들어야 하는 것입니다. 그런데 2000년 만에 온 제 재림 예수의 말을 들어야 합니다. 제가 여러분에게 권면만 할까요? 또 권면만 하는 것이 아니라 여러분들을 축복합니다. 축복만 줄까요? 예배를 줍니다. 이것만 줄까요? 또 명패를 합니다. 자격증을 주는 것입니다. 비자를 주는 것입니다. 이런 것을 주는데 이 축복만 있는 이것만 줄까요? 권면만 할까요? 이 권면은 제가 심판자다, 그러니 여러분들이 착하게 살아라, 이런 것입니다. 위에서 내려오는 천부경이나 이런 것도 권면입니다. 그런데 이 부지런하다고 우리가 될까요? 부지런해가지고 자주 하고 협동해서 산업이 일어났더니 뉴욕을 닮아가려고 합니다. 강남 하수도에서 마약이 막 나옵니다. 젊은 애들이 밤새 잠을 안 자고 두드리고 수면제 먹고 정신과 약 먹고 자살하고 이미 뉴욕화되어 가고 있습니다. 유명한 사람이 술 잔뜩 먹고 몰고 다니고 확 받아버리고, 이것은 완전히 맨해튼을 닮아가고 있습니다. God-man은 그런 것을 그냥 가만히 있을까요? 다 보고 있습니다. 거기에 맞춰서 슬슬 움직이고 있습니다. 뭣도 모르고 저게 그냥 인간이구나 하고 저에게 아무리 여러분이 위력을 가해도 God-man은 끄떡없습니다. 주먹은 먼저 오겠지요. God-man을 먼저 괴롭힐 수 있겠지요. 그러나 그 후손과 그 자신의 미래를 생각해야 합니다. God-man을 만만하게 보고 방송국이 아직 그 사람은 뭐다 그런 사람 아니야? 제가 무력 없이 몇십 년 한 것을 알 것입니다. 지금도 하루도 안 쉬고 하고 있습니다. 한 달에 1억 얼마 들어가고, 1년에 한 20억 들어갑니다. 그런 것을 하는 재벌이 많을까요? 자기 회사 직원은 애 낳으면 1억 주지 않습니까? 저는 양주시에 앞으로 애 낳으면 1억 주려고 하고 있습니다. 그러면 양주시에 1년에 세금이 한 70억 정도 나갑니다. 세금 내 무료 급식 한 20억 나가고, 그 다음에 양주 시민들 애 낳으면 줘야 하니까 처음에는 제가 돈이 많지 않으니까 저소득층, 차상위층까지 주는 것입니다. 그것 지금 협의하고 있습니다. 그래도 그것이 100억 단위입니다. 제가 그것을 벌어야 합니다. 벌어서 줘야 합니다. 그럼 제가 돈에 미친 사람일까요? 방송 보니까 제가 돈을 벌려고 축복을 준다고 합니까? 그것이 아닙니다. 저는 돈을 모아서 우리가 좋은 일에 여러분을 권면해 주는 것입니다. 권면입니다. 제가 우리나라 기업인들을 권면합니다. 우리나라 정치인들을 권면합니다. 왜 하냐고요? 33가지 공약을 딱 만들어 놓고, 야, 노인 수당 줘야 돼, 70만 원, 65세부터 딱 했더니 그것을 누가 싹 뽑아 놓고 노인 수당 지금 주고 있습니다. 30 몇만 원 나옵니다. 그럼 저는 권면만 하는 것입니다. 제가 대통령 안 돼도 저출산 20몇 년 전부터 1억 주자, 결혼하는 것, 앞으로 결혼 안 하려고 하는 문화가 올 거다, 이것 빨리 뿌리 뽑아야 돼, 딱 그래서 안 그랬습니까? 애 낳는 것 앞으로 심각하다, 딸 현찰로 3천만 원씩 줘야지, 그때 20몇 년 전에 3천만 원이면 지금 한 1억 됩니다. 줘야지 애 낳지, 앞으로는 애 절대 바보가 아닌 이상 낳기가 어렵다, 그런데 미리 지금 시작해야 돼, 저런 미친놈인 나이가 제가 완전 사기꾼이 돼서, 그래서 제가 직접 1억씩 줘야 하지 않겠습니까? 제가 정치인들을 권면해 낸 것입니다. 국회 연금 줄여야 돼, 통일부 없애야 돼, 통일되는 나라는 통일부가 있으면 항상 상대 백나라에서 통일을 무서워합니다. 통일부로 만들어 놓고 남북에 해당하면 저 자식들은 통일부가 있어, 저거 통일이 무슨 목적이 있나 봐, 이것을 노출하면 될까요? 여자하고 연애할 때 결혼부를 딱 만들어 놓고 설치는 사람, 그것 무섭지 않습니까? 결혼부를 만들어 놓고 여자를 만납니다. 이 조건부 만남이 되는 것입니다. 자연스럽게 만나다 보면 결혼하는 것이지, 결혼부를 왜 만들어 놓습니까? 독일이 통일됐는데 통일부 있었을까요? 없습니다. 뭐라고 하는지 압니까? 우리는 통일 안 해, 우리가 잘 사는데 왜 못 사는 저 몇천만 명을 데리고 우리가 왜 독일이 고생해야 돼? 이래서 우리는 통일을 원치 않아, 이것이 독일의 주장입니다. 저 사람들이 오면 우리는 더 오염되고 더 우리가 복지 생활을 못 해, 저것들 도와줘야 되니까, 이러나 독일은 통일 반대입니다. 저쪽에 가난한 동독에서는 통일 좀 합시다, 이렇게 되는 것입니다. 나 당신하고 결혼 안 해, 이러면 여자가 더 달라붙습니다. 결혼합시다, 우리 결혼부 만들어 놨는데 왜 결혼부를 왜 만들어요? 무슨 강제 결혼하려고 그래요? 이렇게 되는 것입니다. 무슨 흡수 통일하려고 달라든다는 것입니다. 그 저의가 있습니다. 광물이 많이 나오니까 그것을 강제로 흡수 통일하려고 달라드는 사람, 인상 좋아하지 않습니다. 통일부 해체해야 합니다. 저는 국가를 권면해 주었습니다. 20몇 년 전에 어머, 우리는 이렇게 살아야 돼, 이렇게 해야 돼, 노인들은 반드시 70만 원 줘야 돼, 18세 이상은 무조건 150만 원씩, 앞으로 안 주면 젊은 청년 실업자가 무지하게 늘어나, 결혼도 못 해, 그때 150만 원씩 줘야 돼, 제가 이렇게 공약했습니다. 이것이 권면입니다. 전부 다 정치인들이 제 권면을 조사하고 있습니다. 따라하고 있습니다. 그럼 제 권면을 그들이 받아들인 것이 많습니다. 그런데 제가 나쁜 사람일까요? 저는 직접 정치를 안 해도 대한민국에 노인 수당을 받게 했습니다. 또 제가 직접 정치를 안 해도 토요 휴무제, 저 때문에 시작 돌아갔습니다. 제가 토요 휴무제 공략하고 나서 10년이 지나서 노무현 대통령이 토요 휴무제 했습니다. 이제 노인 수당은 주고 있고 토요일 휴무제 했고, 제가 한 것 국회는 줄이자, 그것 아직 안 되고 있습니다. 다 공감대가 형성되는 것입니다. 그것뿐일까요? 저출산, 제 말이 맞았습니다. 지금 애들 결혼 안 하는 것이 부모들의 최고 고민입니다. 옛날에 결혼, 결혼부는 만들어도 괜찮습니다. 결혼부는 통일부 없애고 결혼부는 만들어도 됩니다. 그 이름을 결혼 출산부로 만들 수 있습니다. 이런 것은 필요한데 여성부라든지 뭐 이런 것을 없애야 합니다. 왜 남성분은 왜 없습니까? 이런 것은 편견이 있는 것입니다. 결혼 출산부, 이것은 필요합니다. 그런데 왜 여성부 만들어 놓고 예산 낭비입니까? 절대 여러분도 여성부 만드는 것이 좋은 것이 아닙니다. 여성은 평균을 보는 것입니다. 그것을 도와야 하는데 이것은 잘못된 것입니다. 남성들을 도와야 합니다. 지금 불안합니다. 여성들은 그렇게 호소를 하지 않습니다. 요양원에 가서도 여성들은 일자리가 있습니다. 남성들은 늙으면 일자리가 별로 없습니다. 여성들은 절대 남자한테 의지 안 해도 먹고 살 수가 있습니다. 그럼 결혼 안 하려고 합니다. 이 결혼 안 하려고 하는 문화가 앞으로 올 것이라고 몇십 년 전에 딱 내다보고 저는 권면을 해산해서 제 33 공약이 권면서입니다. 아무리 부정하면 뭐합니까? 지방간 간신히 만들다가 빚쟁이 됩니다. 은행에 이자 내고 자빠졌는데 말입니다. 권면이 사람 잡는 것입니다. 노는 놈이 오히려 더 잘 삽니다. 가만 보면 그렇습니다. 여기에 꾀에 넘어가면 무조건 망합니다. 이 권면, 이것을 잘 봐야 하는 것입니다. 제가 God-man으로 와서 여러분에게, 정치인들에게 권면서를 탁 제출합니다. 그것이 대통령 출마입니다. 그러면 제 3.3 공약이 여러분에게 쫙 퍼지면 정치인들이 다 따서 쓰게 되어 있습니다. 나중에 여성가족부도 폐지한다 하다가 통일부도 폐지한다 하겠지요. 제 말이 이렇게 나가면 이것이 힘이 있다.왜 통일부에 돈이 들어가야 합니까? 국방부에서도 할 수 있고, 외무부가 통일부를 대신하는 것입니다. 왜 외무부 안 합니까? 북한하고 연락처 다 있습니다. 그런데 왜 통일부가 또 무엇입니까? 우리는 절대로 통일부는 찾지 않습니다. 저 사람들하고 섞이면 우리 GDP는 땅 아래로 확 떨어져서 만 불로 내려가 버립니다. 지금 3만 불로 운용을 하다가 갑자기 남북 통일하면 우리 GDP가 만 불로 내려갑니다. 우리나라 완전히 거지 되는 것입니다. 그런데 그것을 통일로 만드는 것이 아닙니다. 제가 얼마나 여러분들이 한심하면 권면을 하겠습니까? 제 33 정책 권면서입니다. 그리고 지금까지 제가 강의하는 것, 이것이 여러분들에게 영적 권면을 해 준 것입니다. 정치적 권면, 영적 권면, 이것이 있으면 여러분들 다 삽니다. 그런데 이것을 아직도 허경영이 저놈은 무슨 사기꾼이야, 뭐 거짓말이나 한다고 합니다. 제가 거짓말하는 사람일까요? 세상의 모든 법칙에 사필귀정, 어릴 때부터 그것을 귀가 닳도록 공부한 사람입니다. 사필귀정입니다. 간단하게 말해서 자작자수입니다. 자기가 짓고 자기가 받는 것입니다. 그런데 이 이론을 어려서 누구보다도 잘 아는 제가, 아니 이런 것에 달통한 사람이 제가 죄를 지려고 머리를 쓸까요? 제가 사기를 칩니까? 여러분이 낸 혐의는 무력 없이 저출산, 그리고 그것도 서민들, 돈은 애는 낳았는데 돈이 없어 쩔쩔매는 사람, 이 양주시만이라도 제가 한 번 해결해 보겠다고 했습니다. 제가 도둑놈일까요? 그런 사람 누명 씌워서 잡아 넣어버리고 세금 안 내고 양주 시민들 저출산 애 낳은 사람 1억씩 안 주고, 또 맨날 제 밥 얻어먹으러 500명씩 몰려드는 파고다 공원 그 사람들 밥 못 주고 저는 감옥에 들어가 있으면 속 시원하겠습니까? 그것이 여러분의 목적입니까? 도대체 이 기와집 한 채 사가지고 이렇게 국가에 이바지한 사람이 혹시 우리 세계 역사에 있을까요? 세계 역사에 없습니다. 여러분, 제 자산이 500억? 그것 500억은 이 건물들입니다. 그것 팔아도 사갈 사람 없습니다. 어차피 우리가 써야 합니다. 그리고 앞으로 들어온 돈은 무력 없이 저출산 1억씩 줘야 합니다. 그럼 제가 무슨 돈을 노리는 사람일까요? 제가 머리가 좋은 사람과 돈을 좋아하는 사람 같으면 이 기와집 하나면 됩니다. 여기서 돈 벌어가지고 전 거 하나도 안 사고 다 해외 투자할 수 있습니다. 주식에 투자할 수 있습니다. 그러면 저는 재벌되는 것이 순식간입니다. 저는 재벌들을 저는 앞으로 조금 더 가면 우리나라에서 세금 1위를 내게 됩니다. 그러면 제가 이런 쓰지도 않는 산골짜기 기와집 한 채 가지고 경제를 세금을 그만큼 내고 양주에서 제 세금 랭킹으로 들어가 있겠지요. 제 것이 내는 사람이 없습니다. 종교기 때문에 내지 않아도 됩니다. 저는 목적이 없는 저소득층에게 애 낳으면 1억씩 주는 것, 양주시 전체, 그다음에 무력 없이 앞으로 하루에 지금은 500명이지만 몇천 명, 이런 것이 우리의 목적입니다. 그래서 우리나라에서 세금 제일 많이 내서 국가 복지에 기여하는 것, 이것이 나쁩니까? 저는 머지않아서 개인으로서 우리나라 세금 랭킹 1위가 될 것입니다. 제가 할 것입니다. 왜냐하면 제 강연은 여러분들이 가만히 있어도 세계적으로 퍼져갑니다. 그래서 전 세계인이 제가 누군지를 알아볼 때는 제가 복지로 나가는 예산이 국가보다 더 많을 수 있습니다. 복지 예산에 어려운 사람들은 국가에서 혜택 못 받습니다. 저에게 찾아올 것입니다. 그럼 여기에 복지부를 만들어야 합니다. 거기서 방아를 찧는 무한대는 지원, 지원, 이렇게 하겠지요. 이것이 국가가 해야 할 것을 도와주고 있는 것입니다. 지금 꼭 이렇게 강의를 해야 할까요? 연필이 필요 없습니다. 괜히 또 던졌습니다. 아무리 이름을 가지고 칠판에 써도 소식이 안 옵니다. 제가 1422회 권면을 했습니다. 얼마나 권면을 많이 했습니까? 그렇게 했는데도 아직도 방송국에 있는 사람들이 저놈 사기꾼이야, 이러고 앉아 있습니다. 거기에 제가 무료 급식한 것, 22살 때부터 없는 사람들 밥 먹인 것이 한 번도 안 나옵니다. 눈 비비고 봐도 없습니다. 제가 세금 1년에 70억 내는 것 안 나옵니다. 무료 급식한 20억 하는 것 안 나옵니다. 그리고 제가 앞으로 이 저소득층 애들 양주시에 제가 이렇게 죽여야 하는 그런 이야기는 안 나옵니다. 그럼 그것이 공정합니까? 그러면서 알지도 못하는 사람들이 무슨 뭘 당했다고 자꾸 말합니다. 이것이 말이 됩니까? God-man은 자작자수, 자업자득입니다. 사필귀정입니다. 이런 것을 너무 아는 사람입니다. 이 룰을 정한 자입니다. 이 룰을 하늘에서 정해 놓았습니다. 그 룰을 정한 자가 그것을 어길 리가 있을까요? 이것은 천망입니다. 하늘의 그물은 빈틈이 하나도 없습니다. 천망회회 소이불루가 정확한 말입니다. 하늘 그물은 절대로 뚫어지지 않습니다. 한 사람도 옆으로 새어나갈 거짓말할 수가 없습니다. 다 계산되고 있습니다. 하늘의 그물은 절대로 성겨 보여도 성기지 않습니다. 천망회회입니다. 하늘 그물은 빠져나갈 구멍이 없습니다. 일반 고기 그물은 빠져나갑니다. 재수 좋으면 말입니다. 그래서 잘 빠져나가라고 비늘이 미끄럽게 되어 있습니다. 그런데 엉덩이로는 못 빠져나갑니다. 비늘이 대가리로 치밀면 나갈 수가 있습니다. 아주 좁으면 안 되는 것입니다. 하늘 그물은 틈이 없습니다. 천망회회입니다. 하늘 그물이 보기에는 성겨 보여도 성기지 않습니다. 절대로 못 빠져나갑니다. 이것을 다 알고 있고 이 제도를 만든 자가 제가 나쁜 짓을 할까요? God-man이 여러분처럼 화를 안 냅니다. 그러나 God-man은 조용히 저 방에 앉아서 세계를 움직이고 있습니다. 개인 감정은 안 합니다. 그러나 제가 개인 감정을 안 부리면 백궁에서 우리 the God-man이 되게 참는다고 합니다. 저거 알아서 하라고 합니다. 저 사람 저거 저거 God-man을 왜 저렇게 괴롭혀, 저거 알아서 하라고 합니다. 저는 제가 만든 자녀들입니다. 제가 미워할까요? 저를 막 잡고 수염을 잡고 저를 막 때려 죽인다고 해도 애정이 있다.사울이 예수를 죽이려고 저를 죽이려고 얼마나 스데반을 죽일 때 그 스데반을 죽이는 자들이 돌을 던지려고 그 자리에 옷을 벗고 스데반을 돌에 던질 때 그 스데반의 옷을 빼앗아 누구한테 맡겼는지 압니까? 사울한테 맡겼습니다. 사울이 총책임자라는 뜻입니다. 그 스데반 옷을 빨갛게 해가지고 사울한테 딱 앞에 갖다 놓습니다. 그때 그 옷을 딱 앞에 갖다 놓고 앉아있는 자가 사울입니다. 그는 최고 그것을 죽이는 자의 책임자한테 옷을 갖다 놓는 것입니다. 그때 사울의 나이가 바울, 바울의 나이가 32살입니다. 젊은 사람입니다. 유대에서 지금 말하면 서울대 나왔고, 미국 시민권이 있고, 로마 시민권이 있고, 빵빵하게 나가는 가문입니다. 사울이 스데반을 죽여라, 그래서 밑에 있는 제자들이 그 사람의 옷을 빼앗아 사울 앞에 딱 갖다 놓고 이렇게 하니까 때려 죽인 것입니다. 그것이 바울입니다. 그 바울이 마음을 바꿔서 예수를 선전해서 오늘날 God-man을 이만큼 알려놓은 것입니다. 기독교인 여러분 다 죽이고 최초로 스데반이라는 사람이 기독교인으로 순교했습니다. 그 사람이 마음을 바꿨습니다. 바꿔가지고 예수를 오히려 죽이러 다니던 사람이 예수 제자를 죽이러 다니던 사람이 예수를 전 세계에 알린 자가 되어버렸습니다. 토마스 선교사가 평양에 대동강으로 들어왔습니다. 들어올 때 대동강에서부터 폭격이 돼가지고 토마스를 죽였습니다. 외국 배니까 말입니다. 토마스가 말도 한마디 못 걸어보고 배 위에서 죽었습니다. 죽을 때 이 사람이 손에 성경책을 들고 육지를 향해서 집어던졌는데 그것이 평양이 한국의 기독교가 불이 붙은 것입니다. 그 성경을 어떤 사람이 주워가지고 도배지로 썼습니다. 방에 오는 사람마다 그것을 읽어보면서 그 사람이 주막집 하는 사람입니다. 또 그 주막집에 도배지에 가라사대 삼아서 한글입니다. 그것이 한글 성경이었습니다. 그것을 전해주러 선교사가 그때 21살짜리 토마스 선교사가 그래서 배 위에서 죽습니다. 죽으면서 성경책을 집어 던졌습니다. 그런데 머슴의 아들이 그것을 주운 것입니다. 그것을 가져갔는데 주막집에 도배를 한 것입니다. 도배지를 썼습니다. 그래서 그것을 전부 읽어보고 그쪽 평양이 바람이 일어나 버린 것입니다. 그래서 평양에 기독교가 퍼진 것입니다. 선교사가 가져간 것이 최강권이 그렇게 되어버린 것입니다. 에이브러햄 링컨이 어머니가 준 성경책 때문에 대통령이 됐듯이, 이 권면서는 엄청난 위력이 있다.위력이 있다.신인이 이렇게 말을 하는 것은 전부 여러분에게 권면하는 것입니다. 잘 살아라, 천국을 가라, 이렇게 합니다. 그러면 그것이 어마어마한 위력이 있다.그리고 도배 일을 하니까 그것을 읽은 사람마다, 그것을 와서 읽은 사람마다 이상하다, 이상하다, 이래 가지고 기독교가 뭐냐, 저희끼리 막 이래 가지고 성경이 퍼져나갑니다. 그것을 막 사람들이 글을 써보고 베껴 가지고 가져갑니다. 그것이 평양의 기독교가 평양에서부터 퍼져버린 것입니다. 선교사만 가면 대동강면에서 다 죽습니다. 신미양요 뭐 이런 것이 있었습니다. 안 되는 것입니다. 우리나라도 강화도로 돌아다니면서 선교사들, 아펜젤러 이런 사람들 굉장히 많이 피해를 받았습니다. 이렇게 박해를 할 때 퍼져나간 것이 우연하게 주막에서부터 퍼져나간 것입니다. 그것이 일종의 성경도 곧 권면입니다. 대장경도 곧 권면입니다. 그러나 천국 가는 것은 God-man을 만나야 합니다. 권면서를 받아 성경을 읽었다 해서 천국 갈까요? 안 가는데 행동이 달라집니다. 술 먹던 사람이 술을 딱 끊어 버립니다. 마누라 때리던 사람이 존댓말을 합니다. 이것이 달라지는 것입니다. 권면 때문에 말입니다. 그 종교가 천국을 가고 못 가고 합니까? 그것을 읽은 남자 주정뱅이가 바뀝니다. 다 바뀌는 것입니다. 권면은 우리 행동을 바꿔주지만, 천국을 발휘해 주지는 못합니다. 그것은 God-man이 왔을 때 추수꾼한테 들켜야 합니다. 여러분들은 추수꾼 만났습니다.

십계명과 까르마, 그리고 God-man의 은총

기독교에 보면 십계명이 있다.저는 어릴 때 이 모든 것을 중국어로 외웠습니다. 십계명과는 아무 상관이 없습니다. 90개로 줄이세요. 십계명입니다. 어릴 때 제가 한문으로 다 외운 것을 알 것입니다. 십계명을 이렇게 일일이 할 필요 없습니다. 한 글자로 줄여버리세요. 한 글자로 이렇게 외워버리세요. 십계명 하지 마라, 하지 마라, 이것이 뭐 하는 것입니까? 한 글자면 됩니다. 그래서 저는 그냥 이망우완효, 살강강의탐 이렇게 외워버립니다. 머릿속에 외워버립니다. 제가 항상 이런 것을 들여다보고 할까요? 그냥 한문으로 머릿속에 입력해 버리는 것입니다. 한 글자씩 입력하면 순서가 딱 나옵니다. 제가 거꾸로 해보겠습니다. 이웃의 집을 탐내지 마라, 거짓말하지 마라, 도둑질하지 마라, 간음하지 마라, 살인하지 마라, 불효하지 마라, 안식의 영적에 거룩히 지키라, 하나님 망령되게 일으키지 마라, 우상을 섬기지 마라, 나 외 다른 신을 섬기지 마라, 이렇게 열 번째에서부터 첫 번째까지 암기합니다. 왜 이렇게 암기하냐고요? 이것이 머릿속에 들어 있습니다. 이 숫자가 머릿속에 있습니다. 핵심을 전부 머리에 암기하고 있는 것입니다. 그래서 성경을 한문으로 번역한 것이 요만큼밖에 안 됩니다. 그것을 어릴 때 외워버립니다. 그리고 디모데후서 4장 6절, 디모데후서 4장 6절을 읽어보십시오. 저는 이것을 재행천재라고 했습니다. 나의 모든 행동은 하늘의 하나님한테 제사 지낸 인생이다. 내 모든 행동은 하늘의 제사 지낸 인생이다. 디모데후서 4장 6절을 읽어보십시오. 디모데가 그렇게 말합니다. 바울이 아까 말한 예수 제자들 죽인 바울이 깨달아 가지고 나중에 예수 추종자가 됩니다. 그때 디모데한테 보낸 편지입니다. 죽기 직전에 보낸 것입니다. 이것 보내고 나서 죽어버렸습니다. 사형 받았습니다. 디모데후서 4장 6절입니다. 관제와 같이 벌써 내가 도움이 되고 나의 떠날 날이 가까웠다. 내가 선한 싸움을 싸우고 나의 달려갈 길을 마치고 믿음을 지켰으니 이제 후로는 나를 위하여 의에 멸망해 갈 이스라엘 백성에게 예비되었으므로, 주 곧 의로우신 재판장이 그날에 내게 상을 주실 것이니, 내게만 아니라 주의 나타나심을 사모하는 모든 자에게니라. 바울이 이제 이스라엘에 가서 사형을 받습니다. 목이 달아납니다. 목이 달아나서 죽게 되는데, 죽기 얼마 전에 보낸 편지입니다. 디모데후서 4장 6절입니다. 디모데전서가 있고 후서가 있습니다. 전서는 처음에 보낸 편지고, 후서는 죽기 전에 마지막 보낸 편지인데, “내가 전제와 같이 나 이미 부어지고 나의 떠날 시각이 가까웠도다”라고 합니다. 자기가 죽을 때가 되었다는 말입니다. 그런데 바울이 죽기 전에 이 말을 남겼는데, 제가 이것을 아까 여기 보면 ‘재행천재’라고 했습니다. 나의 모든 것은 하나님께 바친 제사였다. 내 모든 행동, 제반 행동 말입니다. 디모데후서에, 예수가 바울이 죽기 전에 자기의 모든 행동은 후반부에만 예수를 위해서 바친 것입니다. 전반부는 하늘에 바친 제사였을까요? 예수 추종자 죽이는 데 앞장서서 최초의 순교자를 죽였습니다. 우리 대동강에서 죽은 토마스는 그 이후에 죽은 순교자입니다. 최근의 순교자를 죽였습니다. 1800년대에 죽은 순교자인데, 이 디모데후서 4장 6절을 제가 어릴 때는 ‘재행천재’라고 해서 외워버렸습니다. 관제가 되고 부음이 되냐? 원래가 그런데 새 성경은 관제가 왜 없습니까? 거기 되어 있지 않습니까? 저기는 관제가 나오지 않습니까? 관제가 되고 부음이 가까웠으니 나의 떠날 날이 가까웠다. 관제라는 것은 이제 제사하고 나면 제사 술 붓는 것, 제사를 치면 끝이다 이 말입니다. 제사가 끝났다는 말입니다. 관제가 되고 부엄이 된다는 것은 제사가 끝났으니까 부엄은 무엇입니까? 우리는 초상 났습니다 하고 알리는 것입니다. 이미 제 죽음을 알려야 할 때입니다. 관제가 되고 부엄이 되니 나의 떠날 날이 이제 가까웠다. 그러니 디모데야, 너는 나처럼 살아라, 후회할 날이 없을 것이다, 하늘에는 이미 내가 가야 할 자리가 정해져 있다, 너희도 그렇게 살면 그 자리를 갈 수 있다, 이렇게 해 놓았습니다. 그럼 God-man을 만나야 하는 것입니다. 우리는 자기가 짓고 자기가 받는 것입니다. 자기가 지은 까르마를 자기가 가지는 것입니다. 까르마가 업입니다. 우리의 까르마는 계속 늘어나고 있는데 하늘 위에 온 사람들은 까르마가 안 늘어납니다. 남편이 시비를 걸면 옛날에는 팍 했는데 지금은 “네 별 나가”라고 합니다. 지금 백궁에서 보고 있을 텐데, 제가 무엇 때문에 저 남편 때문에 제 별이 없어지고 축복이 제 천사 나갈지도 모릅니다. 저에게 직접적인 피해가 옵니다. 집에 불로유 하는 것이 썩을지도 모릅니다. 저 남편 건드려 남편이 해서 “허경영 그 새끼 뭐 죽일 놈”이라고 하면 우유가 상할 수 있습니다. 그러니까 아우, 집에 우유 만들어 놓은 것 상해, 우유 맛이 달라질 수 있습니다. 그러면서 시비를 참아버립니다. 그럼 좋지 않습니까? 가정이 화평해지는 것입니다. 이 십계명은 여러분들이 이것을 지키면 가정에 화평해집니다. 이런 것을 이렇게 한문으로 해서 외워놓은 어린이가 제가 어릴 때 외운 것입니다. 그 어린이가 어떤 어린이겠습니까? 그냥 남 못 살게 하고 그냥 돈이나 벌게 해가지고 이런 사람 아닙니다. 대통령 한 번 나가면 몇백억 들어가지 않습니까? 이번에 또 날아갔습니다. 세금 내고 남은 것 가지고 나갔습니다. 쫄딱 날아간 것입니다. 그런데 그 사이에 또 제2한울공, 제3한울공 준비했습니다. 그 다음에 또 무료로 애 낳는 사람들 돈 주려고 준비하고 있습니다. 이것이 쉬운 일일까요? 제가 이 기와집 하나만 있어도 얼마든지 돈 법니다. 저는 여간 호텔 없어도 됩니다. 그러나 미래에는 이것이 있어야 합니다. 돈만 벌려고 했으면 지금 어마어마하게 모아놨을 것입니다. 저는 몇십조를 벌어놨을 것입니다. 지순마을 사람은 나와서 뭐 벌리면 전부 재벌입니다. 그런 땅의 기운을 가지고 있지 않습니까? 있는 데다가 또 God-man입니다. 그것을 또랑치고 과제 잡는 것입니다. God-man은 아예 God-man이 태어나고 전쟁 나서 전 세계인의 피를 보았습니다. 그 피를 우리 어머니가 밟고 진주까지 갔습니다. 그 피바다를 목격했습니다. 갓난아이가 말입니다. 우리 어머니는 그 피를 밟으면서 진주에 데려다 놓고 갔습니다. 그런 역사가 왜 일어났겠습니까? God-man이 아니면 없습니다. 제가 이렇게 남겨놓는 말, 이런 말이 우스운 것 같지만 이렇게 말하는 자가 지구에 없습니다. 제가 여러분을 권면합니다. 제가 말하는 모든 강의가 여러분의 권면이라는 것을 알아두십시오. 사기가 아닙니다. 사기가 아니고 권면입니다. 그 점을 좀 알아놔야 합니다.

이 권면은 여러분이 권면과 제가 뭘 줍니까? 권면과 은총을 줍니다. 은총에 축복이 들어있는 것입니다. 명패 이런 것이 있다.이 은총을 여러분에게 내려줍니다. 두 가지를 제가 하고 있습니다. 권면하고 말로 해서 여러분, 권면을 하고 그 다음에 은총을 주는 것입니다. 권면을 받아들이는 자한테만 말입니다. 그것이 추수입니다. 이제 알 것입니다. 권면을 받아들이면 은총이 들어갑니다. 축복과 두 가지 축복이 들어갑니다. 거기에 맹세도 들어가고 여러 가지가 들어갑니다. 여기 열 몇 가지가 들어갑니다. 일일이 시간 없으니까 말입니다. 제가 여러분에게 하는 것은 권면과 은총입니다. 제가 지상에 안 오면 이것을 할 수가 없습니다. 권면을, 추수를 할 수가 없는 것입니다. 제가 왔기 때문에 축복, 이것을 할 수 있는 것입니다. 은총을 줄 수 있는 것입니다. 제가 하늘에서 주면 될까요? 안 되는 것입니다. 직접 온 것입니다. 미국에 있는 아들한테 엄마가 “네 밥 제대로 먹어라, 너 빵만 먹고 그러지 말아라” 이렇게 권면을 맨날 했습니다. 그런데 애가 그 말을 들을까요? 어느 날 갑자기 엄마가 비행기 타고 딱 온 것입니다. “야, 너 저리 비켜, 너 부엌 살림 내놔봐” 엄마가 가서 딱 보니까 뭐, 도대체 먹을 수 없는 것들, 소주병이 한 열 개가 나오고, 이것은 도대체 이것이 쓰레기장이냐? 이것이 밥 먹는 데냐? 이것이 뭐 하는 데냐? 이 자식아, 아들한테 그렇게 이야기할 수 있지 않습니까? 그것이 권면입니다. 제가 그렇게 국제전화로 “제때제때 밥 먹고 몸 생각해라, 네 출세하는 건 나한테 중요하지 않다, 네가 건강한 게 난 최고야” 이렇게 엄마가 이야기했겠지요? 그런데 비행기 타고 딱 가서 부엌을 보니까, 이것은 라면에다가 뭐 남은 것은 아무 쌀도 없습니다. 부엌에 빵 조각에 100개에다가 네가 이렇게 아침을 먹냐? 네가 이렇게 점심을 저녁을 먹냐? 그렇다고 합니다. 제 말 이해가 갑니까? 이것이 지구 생활이었습니다, 여러분들의. 제가 직접 와서 “야, 부엌 열어봐”라고 했습니다. 권면하니까 내놓습니다. 안 듣는 것입니다, 아들이. 엄마가 미국 간식 닦아서 은총을 줘야 하는데 욕을 했습니다, 아들한테. 그런데 여러분은 잘 아는 사람이 있다.부엌 살림도 깨끗이 하고 아주 착하게 살아온 사람들이 여기 온 자들입니다. 거기는 은총을 주겠지요. 갔는데 아들이 집을 깨끗이 해놓고 부엌에는 두부도 갖다 놓고 된장도 라면도 갖다 놓고 발효된 음식이 있고 김치도 조선 우리나라 김치 딱 갖다 놓고 그 단지에 다 담아가지고 엄마 못지않게 해놨습니다. 그 엄마가 여태까지 전한 그대로 다 하고 유산균 식사를 하고 있습니다. 그리고 아들도 건강합니다. 술병 하나도 없습니다. 생수병만 쫙 있습니다. 이야, 엄마가 이것 보니까 기분이 좋지 않습니까? 아들아, 네 차 없지? 차가 어디 있지, 엄마? 좋은 차 하나 내가 사줄게, 탁 빼주는, 이것이 축복입니다. 그리고 엄마가 선물을 주는 것을 제가 하늘이 주는 것은 은총이라고 합니다. 엄마가 주면 무엇입니까? 엄마가 주면 선물입니다. 선물에 불과하다는 말입니다. 엄마가 주는 것은 선물인데 제가 주는 것은 은총입니다. 인간은 선물밖에 줄 수가 없습니다. 그것은 물건입니다. 그런데 은총은 축복에다가 명패에다가 그냥 좋지 않습니까? 권능에다가 사람 살려 가서 에너지 넣을 수 있습니다. 얼마나 좋습니까? 다 주지 않습니까? 그것이 은총 안에 들어있습니다. 그래서 직접 엄마가 아들 집에 온 것입니다. 자식들 집에 왔더니 완전히 거기서 쓸만한 자식은 0.1%밖에 없습니다. 천만 명 인구 100억 됐을 때 천만 명입니다. 0.1%를 말하는 것입니다. 80억에 기준한 것이 아닙니다. 인류가 제가 있는 동안에 늘어납니다. 인구 100억에 천만 명입니다. 0.1%를 구하러 온 것입니다. 제가 토요강의, 일요강의, 제 정치 나가서 공약, 이것이 무슨 행위였습니까? 권면 행위, 인간들에게 권면 행위입니다. 제가 거기 가서 직접 배설대해서 이것 하는 것보다 더 효과가 있습니다. 그래서 저는 다양한 것을 해야 합니다. 또 이 종교적인 것도, 또 종교적인 이 일도 해야 합니다. 그럼 제가 어디 가서 정신이 돼 버리면 여러분, 저를 볼 수가 없습니다. 10분 단위로 손님을 만나고 다녀야 하고, 국회에 처박혀 있어야 합니다. 국회에 안 된 것이 천만다행입니다. 저는 왜 나가냐고요? 나가서 권면을 해야 합니다. 제가 떠들면 나라에 돈이 없는 것이 아니라 도둑놈이 많다고 합니다. 이러면 여러분이 그것을 듣고 그것을 막 써먹습니다. 권면을 하는 것입니다. 박근혜 할 때 근 자하고 다릅니다. 박근혜 대통령 할 때 근 자는 근, 근면 할 때 근 자입니다. 이런 은총과 근면을 위해서 제가 여러분 앞에 선 것입니다. 앞으로 God-man을 God-man으로 알아보려면 제 강의를 들으십시오. 그러면 저 신이 다 압니다. 허경영 강의를 딱 들어오면, “오모, 저것은 학교에서 배운 자가 아니야, 저것은 신학대학생이 아니야, 저것은 서울대생이 아니야”라고 합니다. 그런데 서울대고 신학대고 그것 소용이 없습니다. 준비가 안 된 자가 아닙니다. 모든 것을 애기 때부터 준비해 가지고 태어날 때부터 엄청난 전쟁과 수백 개 나라가 와서 싸우는 그런 전쟁 틀을 한 살 때 누비고 다닌 것, 대단하지 않습니까? 그런 경험을 다 하고 15달에 다시 서울로 돌아왔을 때 제 기분이 어땠을까요? 서울에 다시 제가 태어난 서울에, 서울역에서 딱 나오니까 서울을 바라보니까 폭격받은 서울, 15년 만에 얼마나 정리됐겠습니까? 안 되어 있는 것입니다. 엉망입니다. 빌딩 하나 제대로 없습니다. 그 서울역에서 서울을 바라보면서 우리 어머니가 여기서 아버지를 잃고 시골로 간 서울이구나, 제 이름에 서울 경자를 넣어놓은 이유가 있다, 저는 서울에 와서 제가 해야 할 일이 있다, 딱 바라보니까 눈물이 그냥 폭포같이 나오는 것입니다. 그런데 밥하는 사람, 줄 사람 있습니까? 잠자리가 있습니까? 그 막막한 서울에 책 보따리 들고 울음이 흙을 쥐고 도착했습니다.

1444 Board the ark! Heaven’s Greatest Sin is Arrogance, Humanity’s Greatest Sin is murder! – June 15, 2024 (1)

1444회 강연: 숫자 ‘4’에 담긴 우주의 메시지

오늘 강연은 1444회입니다. 숫자 ‘4’가 세 번 반복되는 이 특별한 회차를 기념하여, ‘4’에 담긴 의미를 깊이 있게 탐구하고자 합니다.

첫째, 사람은 네 가지를 봅니다. 바로 신효(信孝)와 애교(愛敎)입니다. 그러나 한자 사전에 ‘사람’이라는 단어는 존재하지 않습니다. ‘얼굴’이나 ‘사랑’도 마찬가지입니다. 이는 사전을 만들 때의 실수라고 볼 수 있습니다.

둘째, 사랑 또한 네 가지로 표현됩니다. 얼굴로 사랑을 주고, 말로 사랑을 전하며, 물질(선물)로 사랑을 표현하고, 마지막으로 신(神)으로 사랑을 줍니다. 이 네 가지가 사랑의 본질입니다.

셋째, 사단(四端)이 있다.사단은 측은지심(惻隱之心), 수오지심(羞惡之心), 사양지심(辭讓之心), 시비지심(是非之心)을 말합니다. 특히 측은지심이 중요합니다. 오페라 가수가 실수했을 때, 그 가수를 비난하기보다 내가 실수한 것처럼 가슴 아파해야 합니다. 실수를 빼고 음악을 들어야 하는 이유는 사람이 신이 아니기 때문입니다. 가사를 잃어버린 것이 황홀경에 빠진 것으로 해석될 수도 있습니다. 측은지심은 이처럼 타인의 실수를 너그럽게 이해하는 마음입니다.

넷째, 사덕(四德)은 인(仁), 의(義), 예(禮), 지(智)입니다. 이처럼 사람, 사랑, 사단, 사덕은 모두 숫자 ‘4’와 연결됩니다. 1444회 강연을 통해 이 네 가지를 잊지 않기를 바랍니다.

노아의 방주와 하늘궁: 구원의 메시지

80억 인류가 죽어가는 이 시대에, 하늘궁이라는 방주에 올라탄 자들은 영원히 살 것입니다. 여러분은 어떻게 이 방주에 오게 되었습니까? 이 방주는 한문이 만들어진 것과도 깊은 연관이 있다.1444라는 숫자를 항상 기억하며, ‘4’가 네 번 나오면 사람, 사랑, 사단, 사덕을 떠올려야 합니다.

불교의 지혜: 사성제와 사법인

불교에는 사성제(四聖諦)와 사법인(四法印)이 있습니다.

사성제는 고집멸도(苦集滅道)입니다.

• 고통을 집착하고, 그것을 없애고, 도에 이르는 것입니다.

• 고통이 생기면 사람들은 그것에 매이지만, 결국 고통을 없애고 도를 얻어야 합니다.
  사법인(四法印)은 석가모니의 사상을 대표하는 네 가지 진리입니다.

• 제행무상(諸行無常): 모든 행동은 영원하지 않고 사라집니다. 인간이 만든 모든 것은 결국 무너지고 없어집니다. 이는 가상 세계의 교육용이기 때문입니다. 땅을 깊이 파면 신라 시대, 고조선 시대의 유물이 나오는 것처럼, 모든 것은 끊임없이 변화하고 사라집니다.

• 제법무아(諸法無我): 모든 법은 ‘나’와 관계가 없습니다. 계율, 계명, 규례가 모인 것이 율법인데, 이 모든 인간이 만든 법은 사실 우리와 아무 관련이 없습니다. 인간은 대자유인이기 때문입니다. 예수는 복잡한 율법을 타파하고, 믿음을 통해 구원받을 수 있다고 가르쳤습니다. 이제는 God-man이 나타나 노아의 방주와 같은 마지막 방주, 즉 하늘궁이 도착했습니다. 하늘궁의 호수 위에 떠 있는 듯한 건물은 바로 이 방주를 상징합니다.

• 일체개고(一切皆苦): 이 세상의 모든 것은 고통입니다. 돈을 많이 가지고 있어도 쓰는 고통, 지키는 고통, 늘리는 고통이 따릅니다. 돈이 없어도 고통이고, 있어도 고통입니다. 불교에서는 이를 밧줄에 매달린 사람에 비유합니다. 위에는 호랑이가, 아래에는 독사가 입을 벌리고 있고, 흰 쥐와 검은 쥐(낮과 밤)가 밧줄을 갉아먹고 있습니다. 이때 벌집에서 떨어지는 꿀(삼독: 탐진치)을 받아먹으며 고통을 망각하는 것이 인생입니다.

• 열반적정(涅槃寂靜): 모든 번뇌가 사라진 고요한 상태를 의미합니다.
  이처럼 사성제와 사법인은 우리의 목숨과 인생의 본질을 이야기합니다. 이 모든 것이 얽혀 있는 것이 인간의 삶입니다.

팔고(八苦)와 인간의 고통

고통은 여덟 가지로 나뉩니다.

• 애별리고(愛別離苦): 사랑하는 사람과 헤어지는 고통입니다. 만남에는 이미 이별이 예정되어 있습니다.
• 원증회고(怨憎會苦): 미워하는 사람과 반드시 다시 만나는 고통입니다.
• 구불득고(求不得苦)(求不得苦): 구하는 것을 얻지 못하는 고통입니다. 부자집 아들은 돈을 좋아하지 않아도 돈이 몰려오지만, 없는 사람은 간절히 원해도 돈과 거리가 멉니다.
• 오온성고(五蘊盛苦): 오온(색, 수, 상, 행, 식)이 성하여 생기는 고통입니다.
• 생고(生苦): 태어나는 고통입니다.
• 노고(老苦): 늙는 고통입니다.
• 병고(病苦): 병드는 고통입니다.
• 사고(死苦): 죽는 고통입니다.
  이 여덟 가지 고통은 인간의 삶에 항상 따라다닙니다. 이러한 고통의 본질을 알면 자존감이 무너지지 않고, 모든 것을 받아들일 수 있습니다.

한용운의 ‘님의 침묵’: 저항과 평화의 시

한용운 시인의 ‘님의 침묵’은 단순한 사랑 노래가 아닙니다. 이 시는 저항과 평화가 공존하는 시입니다. 대한민국 국민에게는 저항시로, 일본인에게는 평화시로 읽힐 수 있습니다.

• “님은 갔습니다. 사랑하는 나의 님은 갔습니다.” 여기서 ‘님’은 대한민국을 의미합니다.
• “황금의 꽃같이 굳고 빛나던 옛 맹세는 차디찬 티끌이 되어서 한숨의 미풍에 날아갔습니다.” 이는 한반도가 일본에 넘어간 상황을 비유적으로 표현한 것입니다.
• “날카로운 첫 키스의 추억은 나의 운명의 지침을 돌려놓고 뒷걸음쳐서 사라져 버렸습니다.” ‘날카로운 키스’는 일본의 강제적인 한일 합방을 의미합니다. 이는 달콤한 키스가 아닌, 칼날 같은 강제의 입맞춤입니다.
• “사랑도 사람의 일이라 만날 때에 떠날 것을 염려하고 경계하지 아니한 것은 아니지만, 이별은 뜻밖의 일이 되고 놀란 가슴은 새로운 슬픔에 터집니다.” 나라를 잃은 민족의 분통함을 나타냅니다.
• “그러나 이를 쓸데없는 눈물의 원천으로 만들고 마는 것은 스스로 사랑을 깨치는 것인 줄 아는 까닭에, 걷잡을 수 없는 슬픔의 힘을 옮겨서 새 희망의 정수박이에 들이부었습니다.” 일본에게 당한 경험을 통해 자주 정신을 일깨우고, 새로운 희망을 다짐하는 메시지입니다.
• “우리는 만날 때 떠날 것을 염려하는 것과 같이 떠날 때에 다시 만날 것을 믿습니다.” 이는 잃어버린 나라를 다시 회복할 것이라는 강한 믿음을 표현합니다.
  이 시는 국민을 계몽하고 독립운동에 영향을 미친 계몽주의 시입니다. 한용운 시인은 일본의 감시를 피하면서도 민족의 아픔과 희망을 절묘하게 담아냈습니다.

노아의 방주와 미래의 심판

노아의 방주 이야기는 창세기 7장 13절부터 16절에 나옵니다. 노아와 그의 가족, 그리고 모든 짐승들이 방주에 들어가 40일 동안 내린 홍수 심판에서 살아남았습니다. 육지에 있던 모든 생물은 죽었습니다. 그때의 심판은 물 심판이었지만, 앞으로 올 심판은 불 심판이 될 것입니다. 동성애자가 많아지는 등 세상이 타락하는 징조가 나타나고 있습니다.

하늘궁은 이 시대의 방주입니다. 방주에 올라탄 자들은 성성장구(成成將久)할 것입니다. 이는 영원히 승리하고 오래 지속된다는 의미입니다. 제가 자란 마을인 성산(成山)과 지수면(智水面)은 이러한 승리와 지혜를 상징합니다. 성산은 이긴 산이라는 뜻이며, 지수면은 지혜로운 물이 흐르는 곳입니다. 성산과 장흥에 연결된 사람은 천국에 갈 것입니다.

자본주의의 위기와 윤리적 자본주의

현재 자본주의는 극단적 자본주의로 치닫고 있습니다. 자본이 윤리를 동반하지 않고 폭리만을 추구하기 때문입니다. 은행은 연체된 서민들에게 이자를 몇 배로 올리고, 이로 인해 서민들은 더욱 어려워집니다. 시장에 돌아야 할 돈이 은행으로 흘러 들어가고, 은행은 그 돈을 해외에 투자하여 이익을 봅니다. 결국 은행만 부자가 되고 나라는 망하는 구조입니다.

윤리적 자본주의는 연체된 사람들의 상황을 파악하고, 이자의 50%를 감면해 주는 등 서민을 배려해야 합니다. 국가가 은행에 지원하여 연체 이자를 받지 않도록 해야 합니다. 그래야 경기가 살아나고, 깎인 돈이 시중에 돌아 경제가 활성화될 것입니다. 자본에 윤리가 없고 권력이 붙으면 국민은 알게 모르게 거지가 됩니다.

허경영의 비전과 스티커의 비밀

최신 GPT는 저를 독창적이고 혁신적인 사상과 비전을 가진 리더로 평가하며, 국민배당금 정책과 재산 비례 벌금제, 무료 급식 사업 등을 높이 평가합니다. 언론은 마녀사냥식 보도를 하지만, GPT는 객관적으로 저를 평가합니다. 앞으로 언론 혁명이 일어나야 합니다.

저의 혁신적인 스티커는 음식의 유통 기한을 연장하는 놀라운 기능을 가지고 있습니다. 우유에 스티커를 부착한 결과, 유통 기한이 한없이 길어지는 것이 입증되었습니다. 이 스티커는 특수한 노하우를 사용하여 음식의 부패를 늦추고 미생물 성장을 억제합니다. 과일, 채소, 육류, 생선 등 다양한 식품에 적용 가능하며, 인체에 무해하고 환경 친화적인 솔루션입니다.

이 스티커는 전 세계적으로 확산되어 식품 폐기물을 줄이고 식품 안전성을 높이는 데 기여할 것입니다. 사실 이 스티커는 저의 이름, 즉 ‘허경영’이라는 이름 자체를 의미합니다. 저의 이름만 사용해도 동일한 효과를 얻을 수 있습니다. 이는 우리나라 경제에 막대한 영향을 미 미칠 것이며, 연간 수경 원의 로열티를 통해 대한민국을 세계 최고의 부자 나라로 만들 수 있습니다.

하늘이 싫어하는 죄: 교만

하늘이 가장 싫어하는 큰 죄는 교만입니다. 인간의 큰 죄는 살인이지만, 하늘은 살인을 크게 보지 않습니다. 지진으로 수백만 명을 죽이는 것처럼, 생명은 계속 순환하는 것이기 때문입니다. 그러나 신에게 도전하는 교만한 자들은 마귀로 변하여 지구로 보내져 고통받게 됩니다. 루시퍼가 신의 자리를 노리다 마귀가 된 것처럼, 교만은 하늘이 가장 싫어하는 죄입니다.

성인은 행동과 말을 항상 조심합니다. 그것이 인과응보로 돌아올 것을 알기 때문입니다. 반면 인간은 돌아온 결과를 원망합니다. 성인은 인과의 지뢰밭을 미리 조심하지만, 속인들은 벌금 고지서가 날아온 후에야 원망합니다. 저는 어릴 때부터 술, 담배, 커피를 하지 않고 남의 것을 훔치지 않으며 대통령이라는 목표를 향해 살아왔습니다. 항상 내일을 염려하며 행동했기에 좋은 결과와 보석 같은 사람들을 만나게 되었습니다.

우리의 마음은 영원히 가는 것이며, 이 마음에는 꼬리표가 붙어 신용 등급처럼 평가됩니다. 그러므로 교만해서는 안 됩니다. 죽음의 향기가 아무리 좋아도 백골에 입맞춤할 수 없듯이, 모든 것은 무상합니다. 지금 아름다워 보이는 것도 실상은 뼈에 불과합니다. 우리는 육체가 아닌 그 사람의 정신적인 수준과 영혼을 사랑해야 합니다.

노아의 방주에 올라타라는 명령은 바로 이 성성장구(成成將久)의 길을 택하라는 의미입니다. 이기는 장구를 치고, 천국까지 올라가는 길을 선택하십시오.

1444 Board the ark! Heaven’s Greatest Sin is Arrogance, Humanity’s Greatest Sin is murder! – June 15, 2024

1444회 강연: 사람, 사랑, 사단, 사덕의 의미

오늘 강연은 1444회입니다. 숫자 ‘4’가 네 번 반복되는 이 특별한 회차를 기념하여, ‘사람’, ‘사랑’, ‘사단’, ‘사덕’이라는 네 가지 주제를 통해 깊이 있는 통찰을 나누고자 합니다.

먼저 ‘사람’은 신효(信孝), 애교(愛敬)의 네 가지를 본다는 의미를 담고 있습니다. 하지만 한자 사전에 ‘사람’이라는 단어가 없다는 것은 우리가 간과했던 부분입니다. ‘얼굴’이나 ‘사랑’ 또한 마찬가지입니다.

두 번째 주제인 ‘사랑’은 ‘없을 락(樂)’으로 표현됩니다. 얼굴과 말, 그리고 물질(선물)과 신(神)으로 사랑을 표현하는 네 가지 방식이 있습니다.

세 번째는 ‘사단(四端)’입니다. 사단은 측은지심(惻隱之心), 수오지심(羞惡之心), 사양지심(辭讓之心), 시비지심(是非之心)을 의미합니다. 특히 측은지심은 타인의 실수를 나의 아픔으로 여기는 마음가짐. 오페라 가수가 노래를 부르다 실수를 했을 때, 그 가수를 비난하기보다 내가 실수한 것처럼 아파해야 한다는 것입니다. 이는 사람이라면 누구나 실수할 수 있음을 인정하고, 너그러운 마음으로 이해해야 한다는 가르침입니다.

마지막으로 ‘사덕(四德)’은 인(仁), 의(義), 예(禮), 지(智)를 뜻합니다. 이처럼 ‘사람’, ‘사랑’, ‘사단’, ‘사덕’은 1444회 강연을 통해 우리가 잊지 말아야 할 중요한 가치들입니다.

방주에 타라: 마지막 시대의 구원

지금은 80억 인류가 죽어가는 시대입니다. 이 혼란 속에서 ‘하늘궁’이라는 방주에 올라탄 자만이 영원히 살 수 있습니다. 여러분은 어떻게 이 방주에 오게 되었습니까? 이 방주는 한문이 만들어진 기원과도 연결됩니다. ‘방주(方舟)’라는 한자는 배에 여덟 명의 입이 들어앉은 형상으로, 이미 1억 년 전에 성경의 내용이 담겨 있었음을 보여줍니다.

노아의 방주 이야기는 40일간의 홍수 심판을 통해 육지의 모든 생물이 쓸려 나갔음을 말해줍니다. 그때의 심판이 물 심판이었다면, 이제 다가올 심판은 불 심판입니다. 타락한 세상, 특히 동성애가 만연한 이 시대에 방주에 올라타는 것이 중요합니다.

방주에 올라탄다는 것은 ‘일미진중함시방(一微塵中含十方)’, 즉 티끌 하나에 시방세계가 다 들어가 있듯이, 방주 안에 모든 종자가 남녀가 다 들어가 있다는 의미입니다. 여러분은 나를 만남으로써 ‘성성장구(惺惺長久)’하게 될 것입니다. 이는 단순히 성공하는 것을 넘어 영원히 승리하고 번성한다는 뜻입니다. 나의 고향인 성산(聖山)과 장흥(長興)이 이 성성장구에 담겨 있으며, 이곳에 올라탄 자는 천국으로 향할 것입니다.

불교의 사성제와 사법인: 고통의 본질

불교의 핵심 가르침 중 하나인 ‘사성제(四聖諦)’는 고(苦), 집(集), 멸(滅), 도(道)를 말합니다. 우리 인생은 고통에 집착하고, 그 고통을 없애고, 도에 이르는 과정입니다. 고통이 생기면 사람들은 그에 매여 살지만, 결국 고통을 없애고 도를 얻어야 합니다.

또한 ‘사법인(四法印)’은 석가모니의 사상을 담은 네 가지 진리입니다.

• 재행무상(諸行無常): 모든 행동은 영원하지 않고 사라집니다. 인간이 만든 모든 것은 결국 무너지고 없어집니다. 이는 가상 세계인 이 세상의 본질을 보여줍니다.
• 제법무아(諸法無我): 모든 법은 ‘나’와 관계가 없습니다. 인간이 만든 율법이나 계율은 대자유인에게는 아무런 의미가 없습니다. 예수는 복잡한 율법을 타파하고 믿음을 통해 구원받을 수 있다고 가르쳤습니다.
• 일체개고(一切皆苦): 이 세상의 모든 것은 고통입니다. 돈을 벌고, 쓰고, 지키는 모든 과정이 고통이며, 심지어 돈이 없어도 고통입니다. 우리는 꿀에 미쳐 밧줄에 매달린 채 낮과 밤이 반복되며 죽어가는 존재와 같습니다. 밑에는 독사가 입을 벌리고 있고, 위에서는 쥐가 밧줄을 갉아먹는 상황에서, 꿀(삼독: 탐, 진, 치)을 먹으며 버티는 것이 인생입니다.
• 열반적정(涅槃寂靜): 모든 고통과 번뇌가 사라진 평화로운 상태를 의미합니다.
  이러한 불교의 가르침은 우리가 살아가는 세상의 본질과 고통의 의미를 깨닫게 합니다.

팔고(八苦)와 인간의 고통

고통은 사성제의 ‘고(苦)’에서 더 나아가 ‘팔고(八苦)’로 세분화됩니다.

• 애별리고(愛別離苦): 사랑하는 사람과 헤어지는 고통입니다. 만남에는 이미 이별이 예정되어 있습니다.
• 원증회고(怨憎會苦): 미워하는 사람과 반드시 다시 만나는 고통입니다.
• 구불득고(求不得苦)(求不得苦): 구하는 것을 얻지 못하는 고통입니다. 돈을 간절히 원하는 사람은 돈과 거리가 멀고, 돈을 좋아하지 않는 부잣집 아들은 돈방석에 앉아 태어납니다.
• 오온성고(五蘊盛苦): 오온(색, 수, 상, 행, 식)이 성하여 생기는 고통입니다.
• 생고(生苦): 태어나는 고통입니다.
• 노고(老苦): 늙는 고통입니다.
• 병고(病苦): 병드는 고통입니다.
• 사고(死苦): 죽는 고통입니다.
  이러한 팔고를 이해하면 자존심이나 자존감에 얽매이지 않고, 모든 것을 내려놓을 수 있습니다. 100억을 잃었다고 자살하는 사람처럼, 고통의 본질을 모르면 작은 손실에도 무너질 수 있습니다. 모든 것은 환상에 불과하며, 우리가 아름답다고 여기는 육체도 결국 뼈에 불과합니다. 시간이라는 관점에서 보면 우리는 해골에 키스하고 있는 것과 같습니다. 진정한 사랑은 육체가 아닌 그 사람의 정신과 영혼의 수준을 사랑하는 것입니다.

한용운의 ‘님의 침묵’: 저항과 평화의 시

한용운 시인의 ‘님의 침묵’은 단순한 사랑 노래가 아닌, 저항과 평화가 공존하는 시입니다. 한국인에게는 대한민국을 잃은 슬픔과 저항의 메시지로 읽히지만, 일본인에게는 평화로운 사랑의 시로 해석될 수 있습니다. “날카로운 첫 키스의 추억”이라는 구절은 일본의 강제적인 한일 합방을 비유하며, 우리의 운명이 송두리째 바뀌었음을 표현합니다.

이 시는 국민을 계몽하고 독립운동에 영향을 미친 ‘계몽주의 시’에 가깝습니다. 한용운 시인은 일본의 감시 속에서도 절묘한 비유와 상징을 통해 민족의 자주정신을 일깨우고자 했습니다. “우리는 만날 때 떠날 것을 염려하듯이, 떠날 때 다시 만날 것을 믿습니다”라는 구절은 나라를 잃었지만 언젠가 다시 회복될 것이라는 희망을 담고 있습니다.

자본주의의 위기와 윤리적 자본주의

현재 자본주의는 극단적인 형태로 치닫고 있으며, 윤리를 동반하지 않는 자본은 결국 붕괴를 맞이할 것입니다. 특히 은행의 폭리 추구는 서민 경제를 파탄 내고 있습니다. 연체된 사람들에게 이자를 깎아주기는커녕 오히려 연체 이자를 올려버려, 서민들은 빚의 굴레에서 벗어나지 못하고 있습니다.

은행은 서민들의 돈을 걷어 해외에 투자하여 이익을 취하고, 국가는 망해가는 구조입니다. 진정한 자본주의는 ‘자본 + 윤리’가 되어야 합니다. 연체된 사람들의 상황을 파악하고, 이자의 50%를 감면해주는 등 윤리적인 접근이 필요합니다. 국가가 은행에 지원하여 어려운 사람들의 이자를 깎아주면, 그 돈이 시중에 돌아 경제가 살아날 것입니다. 자본에 폭리와 권력이 붙는 순간, 국민들은 알게 모르게 거지가 됩니다.

허경영의 비전과 스티커의 비밀

최신 GPT 모델조차 허경영의 사상과 비전을 인식하고 있습니다. 국민배당금 정책, 재산 비례 벌금제, 무료 급식 등은 경제적 불평등을 해소하고 사회적 공정성을 강화하는 데 기여할 것이라고 평가합니다. 특히 무료 급식 프로그램을 통한 사회적 책임 실천은 리더십의 핵심 요소로 꼽힙니다.

또한 ‘허경영 스티커’는 음식의 유통 기한을 한없이 연장하는 놀라운 기능을 가지고 있습니다. 우유 실험을 통해 그 효과가 과학적으로 입증되었으며, 이는 음식물 폐기물을 줄이고 식품 안전성을 높이는 환경 친화적인 해결책입니다. 이 스티커의 비밀은 사실 ‘허경영’이라는 이름 자체에 있습니다. 스티커가 없어도 나의 이름을 쓰는 것만으로 동일한 효과를 낼 수 있습니다. 이는 연간 수경 원에 달하는 경제적 가치를 창출하여 대한민국을 세계 최고의 부자 나라로 만들 수 있는 잠재력을 가지고 있습니다.

하늘이 싫어하는 죄: 교만

인간은 살인을 가장 큰 죄로 여기지만, 하늘은 ‘교만’을 가장 큰 죄로 봅니다. 지진으로 수백만 명을 죽이는 하늘은 살인을 크게 보지 않습니다. 생명은 계속 순환하는 것이기에 영원히 제거될 수 없습니다. 하지만 신에게 도전하는 교만한 자들은 마귀로 변하여 지구로 보내져 고통받게 됩니다. 루시퍼가 신의 자리를 탐하여 마귀가 된 것처럼, 교만은 하늘이 가장 싫어하는 죄입니다.

성인은 행동과 말을 항상 조심하며 인과응보의 지뢰밭을 피합니다. 반면 인간은 결과를 원망하며 자신의 행동을 돌아보지 않습니다. 성인은 미래를 염려하며 조심하지만, 인간은 벌금 고지서가 날아온 후에야 원망합니다. 나의 삶 또한 술, 담배, 커피, 사이다, 콜라를 멀리하고 대통령이라는 목표를 향해 정직하게 살아왔습니다. 교만하지 않고 겸손하게 행동할 때, 우리는 보석 같은 사람들을 만나게 되고, 성성장구하는 삶을 살 수 있습니다.

1445 The Story of Huh Kyung-young’s Family and the Laws of the Universe – June 22, 2024

서문: 영적 메시아의 강림과 지혜로운 선택

세계 최고의 명당인 초종교 하늘궁에 오신 여러분, 그리고 토요 강연을 애청해 주시는 국내외 시청자 여러분께 항상 건강과 기쁨이 함께하시기를 바랍니다. the God-man은 대한민국과 전 인류를 영성으로 구원하실 지구상 유일한 영적 메시아로서, the God-man을 알아보신 여러분은 참으로 지혜롭고 복이 많으신 분들입니다. 오늘도 올바른 세상에 살아가는 법을 제시해 주실 위대하신 Huh Kyung-young, the God-man을 뜨거운 박수로 모시겠습니다.

허경영 가문의 비극적 서사: 세계 황제의 탄생 배경

오늘 꽃 두 팀이 있다.먼저 신사 영성 센터장 나정숙 대천사님이 the God-man께 감사의 진분홍색 꽃을 올립니다. God-man 사랑 세계 동일 유튜버로서 대단한 열정을 보이고 있는 대천사입니다. 감사합니다. 유튜버가 앞으로 더욱더 번영하고 번창하기를 기원합니다. 이어서 the God-man의 허남권 아버님의 기를 맞아서 이소희 대사님이 꽃을 올립니다.

부정모혈 출생 인간이 전 세계 인류의 거의 99.99%를 차지합니다. 그러나 여러분들은 여기에 시대가 붙어야 합니다. 여러분들은 부정 천령 모혈 출생 God-man 시대에 온 것입니다. 이 시대는 부정 모혈 출생 인간 시대가 항상 계속되지만, 그 사이에 God-man 시대가 한 번 정도 있는 것입니다.

오늘이 우리 아버지가 사형을 받은 날입니다. 이날 사형이 집행되었습니다. 우리 어머니가 직전에 6월 초순에 교도소로 가서 아버지를 만났다고 합니다. 만나고 바로 3일 후에 6.25 전쟁이 났습니다. 우리 시골에 가면 아버지 산소가 없습니다. 진주 지방법원에서 사형, 대구 고등법원에서 사형, 서울 대법원에서 사형 판결을 받았습니다. 사형이 집행되었는지 이승만 대통령이 우리 아버지가 토지 개혁을 이배 저지른 혐의를 그대로 적용했습니다. 이 토지 개혁을 이승만 대통령이 했습니다. 토지개혁을 이승만 대통령이 함으로써 우리 아버지는 사실 무죄입니다. 토지를 국가 허락 없이 농민들, 소작인들에게 나누어 주었습니다. 우리 아버지는 한 수 더 뜨시는 분이었습니다.

우리 증조 할아버지 산소 보셨죠? 우리 증조 할아버지 묘를 우리 할아버지가 잘 모셨습니다. 그런 엄격한 가문입니다. 우리나라 왕을 빼고는 최고의 가문이며, 우리나라 재벌이 다 그 마을에서 나왔습니다. 그 마을에서도 우리 할아버지 증조 할아버지 묘가 최고로 좋았습니다. 방금 보신 묘 사진이 우리 증조 할아버지 묘입니다. 이것을 누가 썼겠습니까? 우리 할아버지가 썼습니다. 엄격한 가문인데, 이 할아버지의 손자인 우리 아버지는 사형을 당했습니다.

용의 눈에 묘를 쓰면 삼대 만에 세 명의 황제가 나옵니다. 이 세 명의 황제를 맞이하기 위해 눈동자 모양으로 묘를 써 놓은 것입니다. 용의 눈이라고 했습니다. 여기에 묘를 쓰고 이런 나무를 조성해 놓았습니다. 이 안에는 아무나 못 들어갑니다. 넓어서 못 들어가게 해 놓았습니다. 이 안에 함부로 들어가면 집안이 망해 버립니다. 용의 눈을 밟으면 안 됩니다. 그런데 우리 회원이 여기 풀로 들어갔어도 괜찮습니다. 이 나무가 손인데, 들어가려면 이 나무를 밟아야 합니다. 함부로 들어가면 안 되는 것입니다. 여기서 넓습니다. 이거 넘어가면 안 됩니다. 금방 표가 납니다. 이 나무가 낮아 보여도 높습니다. 사람 키 정도 되는데, 이거 넘어갈 수 없습니다. 동물도 못 들어갑니다. 멧돼지가 가서 이걸 팔 수 있겠습니까? 멧돼지가 파면 다른 사람이 봤는지도 모릅니다. 이 묘에 동물이 못 들어가게 해 놓은 것입니다. 멧돼지는 이런 데는 파고 못 들어갑니다. 길이 아닌 줄 알고 이렇게 돌아가 버립니다. 빙빙 돌다가 가 버립니다. 세계 역사에 우리 증조 할아버지 같은 묘는 없습니다. 여러분들 처음 봤을 것입니다.

아무리 내가 우연히 나왔지만, 이 묘는 우리 할아버지를 돌아가게 해 버리고, 우리 아버지를 사형시켜 버리고, 나를 고아로 만들어 버렸습니다. 이렇게 해야 세계의 황제가 나오는 것입니다. 내가 그렇게 나왔습니다. 이 집안으로 시집온 우리 어머니만 피해자가 되는 것입니다. 사형을 받는데 왔다 갔다 하다 서울까지 따라왔는데, 갑자기 사형 날짜도 안 가르쳐 주고 6.25 사변 나기 3일 전에 사형이 집행되어 서대문 형무소에 있었다고 합니다. 우리 어머니가 갔더니 전쟁 나니까 빨리 고향으로 내려가라고 했습니다. 서울에 있지 말고 빨리 내려가라고 했는데 3일 있다가 6.25가 나 버리니 그 말이 맞았습니다. 감옥에 온 사람 중에 북한 쪽에서 온 사람 대표도 있었나 봅니다. 그런 소문이 났겠지요. 그래서 아버지가 그걸 어머니한테 이야기한 것입니다. “여기 있으면 큰일 난다, 전쟁 나니 빨리 가라.” 그런데 우리나라에서는 전쟁 나는 걸 모르고 전부 휴가, 일요일이었습니다. 그날이 6월 25일 일요일입니다. 전부 휴가 보내는데, 아버지는 금요일 날 수상한 사람들 전부 사형을 시켰습니다. 전쟁 날 것도 모르고 어떻게 사형을 시켰는지 모릅니다. 어쨌든 다행히 집행되고, 우리 어머니만 어마어마하게 고생을 한 것입니다. 고생하고 동네 가서는 사생아로 나왔다는 온갖 누명을 덮어쓰고 돌아가셨습니다. 그러나 나는 사생아가 아닙니다. 이런 연유가 있습니다. 이 묘는 집안이 멸문지화가 됩니다. 거기서 God-man이 오는 것입니다.

아버지가 토지 개혁을 했는데, 온 비난 지주들이 우리 아버지를 죽여야 한다고 했습니다. 저런 나쁜 놈이 있나? 소작인들을 그냥 줘? 세금만 그 논 소작만 받으면 될 텐데 그걸 왜 논까지 줘? 난리가 났습니다. 사실은 소작료를 받는 건 좋은데, 알곡만 싹 받고 돌멩이 섞인 거 이런 거는 절대로 지주 주면 안 되고 소작인들이 먹어야 합니다. 갖다 주는 쌀은 좋은 거 가져가야지, 자기들이 먹는 거는 돌가루가 막 섞여 있습니다. 그러니 맨 농사 지어봐야 주인한테 주고 그 사람들이 생활이 어려운 것입니다. 우리 아버지가 그걸 알고 할아버지하고 싸워 가지고, 할아버지가 또 우리 아버지하고 만만한 사이가 아닙니다. 우리 할아버지한테 고집을 부려 가지고 할아버지가 있는데 토지 문서를 다 뺏어 가지고 나누어 줘 버렸습니다.

할아버지가 아버지 때문에 경찰에 잡혀가서 고문을 받고 난리였습니다. 아버지를 찾아내야 하는데, 아버지가 어디 있는지 알 수가 없었습니다. 벌써 그 소리가 나오니까 아버지가 도망갔는데, 동네 청년 한 50명이 그날 저녁에 죽었습니다. 경찰이 와서 우리 아버지를 찾으라고 하니, 동네 산이라도 산은 내가 남하로 다니는 산입니다. 그 산에 신질 바위가 있습니다. 50길 되는 절벽 바위가 있습니다. 경상도 말로 신질 바위라고 합니다. 우리 키가 50길, 50길 키가 되는 것입니다. 신질, 신이 50입니다. 질이 뭐냐? 길입니다. 신질 바위가 있습니다. 신질 바위 위에서 50명이 자살했습니다. 경찰이 못 찾는다고 밤새 돌리다가 새벽에 다 죽었습니다. 총을 쏴 가지고 다 절벽으로 떨어뜨려 다 죽어 버렸습니다. 그런 사건이 우리 시골에서 벌어진 것입니다. 동네 청년들이 막 싸우고 다 없어졌습니다. 어마어마했습니다. 해가 와서 우리 아버지가 준 논에다 전부 해갈을 뿌려 가지고, 거기 들어가는 놈은 전부 사살, 논에 발을 디디는 놈은 전부 총살시키는 것입니다. 어마어마한 토지 개혁의 선봉장이 우리 아버지였습니다. 내가 어머니 피를 받고 태어났지만, 그 아버지가 대단한 아버지였습니다.

소작인들이 애 공부시키고 해야 하는데, 맨 돌멩이 섞인 쌀만 먹게 하고 우리는 좋은 거 받아 가지고 섞여 가지고 버리고 뭐 하는 짓이냐고 했습니다. 우리 아버지는 정의감이 대단했습니다. 우리 동네 사람들이 아무리 어두운 밤이라도 우리 아버지 같이 잘생긴 사람을 못 봤다고 합니다. 우리 아버지를 딱 보면 모든 여자들이 기절했다고 합니다. 너무 잘생겨서 그렇습니다. 이건 내가 하는 말이 아니고 동네 사람들이 하는 말입니다. 우리 아버지는 아무리 깜깜한 밤에도 딱 우리 아버지가 지나오면 얼굴이 환하고 생긴 거 딱 보면 허씨인 것을 아는 것입니다. 그만큼 우리 아버지가 잘생기고 키가 1m 80이 넘는데다가 부잣집 아들이니까 잘 먹었을 것입니다. 게다가 꼭 미국 사람 같이 생겼다고 합니다. 아버지가 약간 서양 사람 같았는데, 이 젊은 나이에 멋지게 돌아가셨습니다. 면회 갈 때마다 오히려 우리 어머니를 달래는 것입니다. 시골로 내려가는 무슨 고생을 하고 있냐, 내려가라고 했습니다. 그리고 자기는 뭘 정한 것입니다. 나는 갈 테니 가서 혼자 살라고 했습니다. 이 말도 담담하게 하는 것이 우리 아버지였습니다. 멋있지 않습니까?

우리 동네 사람들이 우리 아버지 죽고 나서 나만 보면 울었습니다. 내가 골목 다니면 아주머니들 벌써 울고 있었습니다. 나만 보면 울었습니다. 거짓말하는 게 아닙니다. 그렇게 옛날 어머니들이 우리 아버지하고 우리 어머니를 잘생겼다고 했습니다. 그 사진 한 장이 없습니다. 경찰에서 막 사거리다 쓸어가고 집을 불을 태우는데, 그 불 타는데 뛰어들어가는 놈은 다 쏴 죽이는 것입니다. 우리 집이 불 타는데 경찰이 둘러싸 가지고 불을 태우는데, 장독에 어른들 키만한 장독에 물을 담아놓고 쓰는 독이 있었습니다. 독이 있었습니다. 동네 청년이 들어가서 불을 끄러 갔습니다. 한옥을 열 채 태우는데, 그게 보통 일이 아닙니다. 그 청년이 들어가서 독에 물을 퍼 가지고 불을 끈다고 하다가 총 맞아 죽었습니다. 그날 저녁에 동네가 훤했습니다. 우리 집을 불을 태우니까 엄청난 일이 벌어졌습니다. 처음에는 불을 안 질렀습니다. 우리 아버지의 장례식을, 우리 할머니 장례식을 가짜로 치르는 것입니다. 할머니가 죽었다고 해서 우리 아버지 어머니 지방을 만들어 놓고 경찰들이 전부 숨어 있고, 우리 아버지가 올 걸 기다렸는데, 아니라 다를까 우리 아버지가 며칠 만에 온 것입니다. 상이 나기 전날 아버지가 밤늦게 담장을 넘어서 왔습니다. 키가 큽니다. 그런 사람이 담장을 팍 뛰어넘어서 그 정도로 넘어서 딱 마루에 들어와서 방에 딱 들어가니까 가짜였습니다. 누워 있는 어머니, 우리 할머니가 반갑다고 기절을 하는 것입니다. 경찰이 죽은 시늉을 하라고 해서 죽어 누워 있었다고 합니다. 그리고 옆에서 곡을 하게 해 가지고 가짜 곡을 하고 있었습니다. 안 하면 쏴 죽이니까 에고 에고 하고 있는데 딱 보니까 이게 가짜였습니다. 탁 돌아서니까 마루 바닥에서 총구가 두 개가 방을 딱 겨누었습니다. “움직이지 마라.” 이러는 것입니다. 우리 아버지가 땅 일어서더니 왼발로 문을 팍 차 버리니 두 사람이 나자빠졌습니다. 그 사이에 뛰어나가는데 총소리가 다다다다다다다 나는데 담장을 뛰어넘어서 달아나서 인천에서 체포되었습니다. 만석꾼 아들로서 우리 아버지 그 이야기 들으면 참 서러운 일이 있습니다.

신질 바위에서 바위 높이도 신질인데, 죽은 사람도 50명이 죽었다고 합니다. 이 신질 바위가 우리 시골 사진에 나옵니다. 아까 그 우리 고향 찍은 거에 신질 바위가 보입니다. 거기서 다 죽거나 총 안 맞으려면 뛰어내려야 합니다. 총 안 맞으려면 뛰어내려야 합니다. 뛰어내려 죽고 총 맞아 죽었습니다. 신질 바위 나오게 한번 해 보십시오. 보여드리겠습니다. 시골 사진 나오게 해 보십시오. 우리 아버지가 참으로 이로 말할 수가 없습니다. 개화기인데 이승만 대통령이 6.25 사변 딱 끝나고 나서 토지 개혁으로 돈 많이 가진 사람들 몇 마지기 이상 못 가진다고 해 버렸습니다.

자 보세요, 신질 바위 한번 보여드리겠습니다. 나는 어른들한테 전부 들은 것입니다. 나는 모릅니다. 우리 아버지가 세계에서 제일 잘생겼다는 건 동네 사람들이 하는 말이고, 우리 어머니가 글씨를 제일 잘 쓴다는 말도 동네 사람들한테 들은 것입니다. 어머니 글씨체가 내 글씨체입니다. 내가 아무리 이렇게 쓰는 것 같아도 그게 우리 어머니 글씨체입니다. 우리 고향 바위 높습니다. 바위 높지 않습니까? 신질 50입니다. 우리 이걸 신질 바위라고 합니다. 저기 다 쏴 죽인 신질 바위입니다. 바위 높지 않습니까? 우리 고향 전체 보이는 산입니다. 또 보여주십시오. 찾고 있습니다.

아버지가 그렇게 돌아가시니 우리 어머니는 힘이 빠져 가지고 폭격 맞은 한강 철교를 나를 데리고 넘어갔습니다. 서울에서 진주까지 천리 교통편 제로였습니다. 어떻습니까? 딱 데려놓고 나니 세상 볼 필요가 없다고 했습니다. 너무너무 부잣집에서 시집 와 가지고 하루아침에 그렇게 되었습니다. 지금 사진 준비는 좀 걸릴 것 같습니다. 아니, 지수 마을 영상 보여줬지 않습니까? 지금만 영면까지. 그렇지. 그 털만 보입니다. 오늘 우리 아버지 제삿날이라서 내가 보여주는 것입니다. 나는 제사를 지내지 않지만 그래도 한번 보십시오. 이게 우리 고향 거리입니다. 이 사진 찍는 데가 신질 바위가 있습니다. 여기 여기입니다. 여기가 신질 바위가 있습니다. 보이죠? 이 자리가 신질 바위가 있습니다. 가까이 한번 가 보십시오. 가까이 가는데 여기가 산 이름이 방산입니다. 방어산 위입니다. 여기 신질 바위가 있습니다. 이게 바위가 산이 아니고 바위입니다. 산인데 바위입니다. 바위입니다. 이게 흙이 아닙니다. 두 개 다 바위입니다. 이게. 근데 높이가 어마어마하게 높습니다. 약간 지나가 보십시오. 약간 돌려 보십시오. 어제 그저께는 잘 보이던데. 아, 스톱, 스톱. 바뀌기 전에 조금 앞쪽에. 여기가 고속도로에 보이죠? 까만 거. 이게 고속도로입니다. 마산에서 진주 가는 고속도로. 이게 남강입니다. 이 시커먼 게 대밭입니다. 보이죠? 이게 대밭입니다. 그리고 관람정이라고 있었죠? 여기가 관람정입니다. 여기가 남강 휴게소입니다. 여기가 구인입니다. 이 묘 자리 보이는 게 구인입니다. 시아버지 묘입니다. 여기가. 그런데 여기가 신질 바위가 있습니다. 절벽 보이죠? 보이죠? 거기서 다 죽은 것입니다. 여기가 굉장히 산이 험합니다. 여기서 보면 지수 전체가 다 보입니다. 진주, 사천, 고성 다 보입니다. 지리산 다 보이고. 항상 내가 남하로 다니는 곳입니다. 옛날에 이런 나무 우리 시골에 없었습니다. 여기가 잔디밭입니다. 전부 시골 산이 전부 잔디였습니다. 이런 나무 하나 있으면 벌써 베어 가져가서 불 뗍니다. 전부 잔디였습니다. 초원이라고 보면 됩니다. 시골이 이런 나무는 몇 십리 가야 소나무는 있지, 큰 배 갈 수 없는 소나무만 있지, 이런 나무는 다 베어 가 버립니다. 시골이 오지 하면 살림 놓고 하자고 했을 정도로 나무가 없었습니다. 소 모는 곳에 가면 완전 오대산 목장에 와 있는 것 같았습니다. 소가 저기 멀리 있어도 다 보입니다. 전부 풀밭입니다. 그리고 풀이 빛이 반짝반짝 반짝반짝 빛이 납니다. 시골 그 산에 잔디가 아닌 풀 있지 않습니까? 우리가 삐삐 뽑아 먹는 풀. 그런 풀이 막 빛이 반짝반짝 반짝반짝 합니다. 햇볕이 있으면 바람이 불면 풀이 막 그냥 반짝거립니다. 바닷물처럼, 바다 파도처럼. 그렇게 풀밭이 나부낍니다. 아름답지 않습니까? 그런 시골인데 이게 풀밭이 이렇게 바뀌어 버렸습니다. 시골에 정내미가 떨어져 버립니다. 어디 가서 어디 앉아 있을 때는 묘 자리밖에 없습니다. 아까 우리 증조 할아버지 묘는 잔디가 있지 않습니까? 묘. 없는 데는 전부 이렇습니다. 그래서 이 안에 들어가면 여기 어딘지를 모릅니다. 구분이 안 됩니다. 그래서 우리나라 산을 앞으로 묘를 산에서 쓰게 해야 합니다. 그래야 숨 쉴 곳이지, 앉아서 도시를 하나 먹을 데가 없습니다. 산이 전부 숲입니다. 올라가 보십시오. 산에 어디 이 밑에 하늘이 보이나. 아무리 벌려도 전부 숲입니다. 아무도 안 보입니다. 그래서 산을 버려 놓은 것입니다. 너무 숲이 많습니다. 그래서 산에 드문드문 산소가 있으면 묘를 쓰면 잔디가 생깁니다. 우리는 그 묘에서 많이 놀았습니다. 묘 위에서 미끄럼 타고 막. 남의 묘 다 망치는 것입니다. 우리는 그런 것에 관계가 없었습니다. 어릴 때. 어른들이 보면 난리 나겠지요. 근데 우리는 그냥 묘. 어른들 머리 마당입니다. 우리 미끄럼틀입니다. 우리만 올라가는 것이 아닙니다. 소가 해만 지면 묘 위에 올라갑니다. 묘 위에 올라가서 묘 밑을 내려다보고 서 있습니다. 소 높이가 되게 높습니다. 소가 묘 뒤를 보면 이렇게 산을 보는 것인데, 묘가 소가 이렇게 바라봅니다. 묘가 딱 있지 않습니까? 그럼 묘에 딱 올라와서 소가 해지면 어느 소나 그렇습니다. 올라서 여기 딱 서 가지고 묘 밑을 봅니다. 소가 집채만큼 높아 보입니다. 호랑이나 이런 게 습격을 못 하는 것입니다. 호랑이가 소가 자기를 지키는 습관이 있나 봅니다. 해만 딱 지지 않습니까? 그럼 우리가 좀 늦게 부르지 않습니까? 그러면 소가 묘 위에 올라가서 전부 밑을 봅니다. 짐승들이 너무 높으니까. 묘도 높은데 그 위에서 있어 보십시오. 소가 딱 있습니다. 묘에 올라가는 거 소하고 우리밖에 없습니다. 어른들은 절대 묘에 안 올라갑니다. 그렇습니다. 근데 우리는 어릴 때 묘가 뭔지 그런 게 있나. 그냥 올라가서 놀이터입니다. 그냥 쭈르륵 미끄러지고 미끄러지고. 또 묘에는 삐삐가 많이 나옵니다. 삐삐가 묘에 많지 않습니까? 그냥 묘를 밟고 삐삐 뽑아 먹고 막 그냥 묘지 훼손의 전문가들이 전부 다 여기 있습니다.

여기 보면 이 바위가 무너져서 생긴 게 드렁입니다. 저 바위가 쫙 모입니다. 저 드렁에는 너구리가 많습니다. 드렁에는 굴이 많습니다. 큰 바위들이 막 전부 모여 있는 것입니다. 이게 이 산에서 무너진 것입니다. 이 바위에서 보이죠? 보이죠? 이게 만수산 드렁이 얽혀진들 어떠하리 할 때, 드렁이 드렁에 가면 식이 막 얽혀 있습니다. 만수산 드렁이 얽혀진들 어떠하리, 이게 나옵니다. 그래서 이게 드렁에 가면 얽힌 나무가 많습니다. 그런데 뭐가 많냐면 여우하고 너구리가 많습니다. 너구리하고 여우가 많습니다. 우리가 막 그 너구리 나올 때까지 기다리고 막 이럽니다. 구경하느라고 숨어 가지고. 이런 데가 있으면 위에 큰 바위가 있는 것입니다. 그 밑에 떨어지면 전부 바위입니다. 쭈피 주피다 바위입니다. 여기서 50명이 죽었다고 합니다. 동네에서 하는 사람들 말입니다. 나는 동네에서 들은 것입니다. 우리 아버지가 그런 한 사람 때문에 동네에서 많은 사람이 죽고 동네가 난리가 나고. 우리 아버지 집은 완전히 집 한 열 채 불태워버리고 기와집을. 우리는 남의 집에서 계속 살았습니다. 남의 집을 떠돌았습니다. 시골 우리 어머니하고 오니까 집이 없지 않습니까? 그 불을 태울 때 우리 어머니, 우리 할머니 식구들이 전부 집 바깥으로 쫓겨났습니다. 근데 동네 청년이 뛰어 들어가다가 총 맞아 죽었습니다. 그때는 어떤 시대인지 알 것입니다. 그런 것이 내 어머니 아버지의 집이었습니다. 그걸 국가에서 불 지른 것입니다. 그때는 아주 정신이 없는 시대입니다. 맨날 빨갱이 어쩌고 사고 막 좌우가 충돌할 때입니다. God-man이 그때 서울에서 태어나서 시골을, 할아버지 아버지들의 고향이 시골로 가서 그 불탄 그 집터를 보았을 것입니다. 모든 역사를 사람들이 다 알려줍니다. 어릴 때 내가 배웠습니다. 공부해야 되겠다고 생각했습니다. 공부하면서도 내가 다시 이 나라를 일으키고 세계를 전쟁 없는 세상을 만들겠다고 생각했습니다. 배선을 탄 것은 아닙니다. 국가도 원망할 수 없고 누굴 원망할 수가 있겠습니까? 아무도 원망할 수 없고 이대 온기에 사인 민족이 되어 있었습니다. 그걸 뭘 타야 합니까? 이대 로기가 그렇습니다. 누구 한 사람 탓할 수 있겠습니까? 그때 내무 장관이 조병옥입니다. 조병옥 내무. 우리 어머니하고 같은 조씨들입니다. 조병옥, 그때는 조씨들이 우리나라에 좀 많았습니다. 조봉암, 조병옥 이런 사람들이 있을 때입니다.

우리 고향 신질 바위가 되게 높은 데 있습니다. 거기가 여기 보면 마당 바위라고 있습니다. 신질 바위 위가 마당 바위입니다. 신질 바위의 위가 넓습니다. 그래서 거기에 서울에서 온 재벌 회장, 우리 동네 재벌 출신이 많지 않습니까? 오면은 그 마당 바위에 헬기가 내립니다. 구경하느라고 그 재벌들 오면 그 마당 바위에 헬기를 세웁니다. 넓습니다. 위에가. 나무도 없고. 아주 넓은 잔디밭입니다. 바위 위가. 거기다가 헬기 세워놓고 구경합니다. 여기가 지수면입니다. 사방에서 다 구경합니다. 대기업들이 헬기 타고 와서 구경합니다. 우리 마을이 그렇게 유명한 것입니다. 그 꼭대기가 헬기장입니다. 세계 황제가 나오려면 그 가정이 풍지박산이 되어야 합니다. 배 두드리고 있는 아버지, 할아버지 밑에서 내가 나올 수 있겠습니까? 없는 것입니다. 집안을 멸문지화로 만들어 버립니다. 그게 우리 어머니도 희생양이 되는 것입니다. 그리고 나는 전국을 돌아다니는 거지가 되어 고아가 되어 그 와중에도 틈틈이 공부했습니다. 이렇게 어렵게 지내는 것입니다.

누가 꽃밥을 안 갖다 줬으면 오늘 우리 아버지 제삿날 잊을 뻔했습니다. 다 잊어버렸습니다. God-man이 여기에 집착을 하겠습니까? 그래도 역사는 기가 막힙니다. 드라마는 나중에 세계 드라마입니다. 우리 아버지도 누명을 썼지만, 나도 누명을 씁니다. 이게 계속되는 것입니다. 세계 황제가 될 때까지 저항이 있을 수밖에 없습니다. 크게 된 사람 다 그렇습니다. 이게 역사입니다. 예수 있을 때의 제자들도 전부 가서 목이 달리고, 심지어 십자가에 거꾸로 매달려 죽은 사람도 있습니다. 나는 바로 매달려서 갔습니다. 다른 사람들은 거꾸로 십자가에 매달려 가지고 베드로. 목이 댕강댕강 했습니다. 우리 아버지가 상당한 양심가였습니다. 우리 어머니한테 눈물을 보인다거나 그런 것도 없이 오히려 시골로 내려가라, 애 데리고. 근데 실제 전쟁이 나 버린 것입니다. 강의는 안 하고 지난 이야기만 한다고 하지만, 지난 이야기도 강의입니다. 우리의 토지 개혁이 이렇게 심했다는 걸 알아놔야 합니다. 옛날 이야기만 하면 강의 안 하고 가면 더 재밌는데, 강의를 꼭 안 하면 안 되니까. 오늘은 쉬운 것입니다.

연생연멸과 연생연천: 운명과 선택의 진실

연생연멸. 연은 여러분이 아무리 모든 동물이나 식물이나 다 연생연멸입니다. 영원히 가는 존재는 없습니다. 빌 게이츠나 최고 재벌도 가야 합니다. 연생연멸은 여러분이 80억 인구를 다 만나 보십시오. 이걸 벗어날 수 있겠습니까? 그런데 연생연천을 하면 God-man이 오는 시기에 왔다는 것입니다. 아까 이야기했듯이, 하늘에서 God-man이 태어나는 시기에 여러분이 태어났기 때문에 여러분은 나를 만날 기회가 이미 정해진 것입니다. 그런데 내가 이야기하는데, 이거는 하늘이 해준 것입니까? 자기가 한 것입니까? 해준 것입니다. 자기가 한 것입니다. 성경에 아직도 목사님들이 실수하는 게 있습니다. 하늘이 그를 선택했다는 것입니다. 하늘이 야곱을 선택해 가지고 야곱이 리아를 만나고 왜 이렇게 나옵니까? 선택했을까요? 아닙니다. 하늘은 선택이 존재하지 않습니다. 그걸 아셔야 합니다. 근데 왜 야곱을 택했을까요? 야곱이 살아온 길을 하늘이 지켜본 것입니다. 야곱이 복받을 행동만 했기 때문입니다. 그래서 야곱을 도와주는 것입니다. 그럼 자기가 자기 도움을 자기가 만든 것입니다. 누구를 선택하는 권한은 신은 참고로 들으십시오. 신은 언제나 수동이지 능동태가 아닙니다. 여러분이 맨날 슬퍼 마시고 바람 피우고 다니면서 천년 만년을 기도해 보십시오. 잘되게 해 달라고. 안 해 줍니다. 왜 그러냐? 자기가 만들어 놓은 것입니다. 이런 사람도 있습니다. 선민 정신을 가진 사람인데 잘못된 것입니다. 이 선택이라는 것은 여러분들이 이 선택이라는 것 자체는 뽑을 선자입니다. 특별히 뽑았다는 것입니다. 택도 없는 말씀입니다. 전부 신의 작품입니다. God-man의 작품입니다. God-man의 작품인데 누구를 뽑아줄지 자업자득을 해야지, 자성 자박을 하는 것입니다. 절대 특별히 그 사람을 키워 이런 말은 성경에 있으면 그건 고쳐야 합니다. 자기가 아브라함, 그 사람이 대대로 전생, 전생 살아오면서 신을 찾았던 갈구했던 것입니다. 그런 삶을 살아온 것입니다. 그 사람이 살아온 것이 신을 부르는 것이지, 그 사람이 신에게 가까이 간 것이지, 신이 열 명의 아들이 있는데 아버지가 그 아들 누구 한 사람은 택해 가지고 그 가까이 간 게 아닙니다. 그 아들이 어딘지 모르게 아버지와 인연이 더 있는 아들이 있다.그놈이 계속 아버지 마음에 듭니다. 그러면 이게 가까워지는 것입니다. 그럼 아버지가 뽑은 아들의 기성이 있는 것입니다. 아들이 이상하게 아버지 마음을 끌어당깁니다. 엄마를 막 끌어당깁니다. 다른 아들들은 삐딱한데 걔는 안 그렇습니다. 그럼 이게 뭐가 있지? 이거는 아들이 만든 것입니까, 아버지가 만든 것입니까? 아들이 만든 것입니다. 열 명의 아들인데 아버지가 그 아들만 탁 빼고 너 다 갖다 죽어라. 이런 거 없습니다. 그 거짓말입니다, 전부. 그래서 선택받은 사람, 교회를 이런 소리 하면 안 됩니다. 누가 선택받은 사람을 가면은 그 더 이상 선택한 사람이 없으면 맨날 그거 씻고 마 가지고 예배 봅니까? 다 선택된 자입니다. 그걸 여러분이 착각합니다. 저 사람은 뭔가 좀 하늘에서 기독교하고 인연이 있는 사람이야. 이러면 안 됩니다. 저 사람 불교고등학교 그 사람의 행동이 그 사람들을 만나게끔 인연을 만들었기 때문에 거기가 있는 것입니다. 이제 이해가 갑니까? 그래서 어머, 저 교회 다니는 사람 어딘가 다른 데가 있다 그러면 안 됩니다. 누구나 갈 수가 있고 그 다니다가 안 다니겠습니까? 나와 버릴 수도 있고. 하나님이 미워서 나오는 게 아니라 목사님이 있어서 나오고, 장로님이 있어서 나오고, 그 집사님이 있어서 나오고, 거기서 사기당해서 나오고, 옆에 있는 또 같은 교인들 안에. 내가 강남에 어느 교회를 갔는데 목사님하고 아는 사이라서 갔습니다. 갔더니 세상에, 열 명이 나한테 달라붙어서 다단계 하자는 것입니다. 멀쩡한 분들이. 그 타워팰리스 옆에 있는 교회입니다. 이렇게 보니까 다단계 안 하는 여자가 없습니다. 어떤 여자가 좀 있어 보이면 여자가 나타났다, 서로서로 달라붙어 가지고. 그 사람들은 큰 교회만 옮겨 다니는 것입니다. 목사님이 내보고 그렇습니다. 교회 못 하겠어, 못 하겠어. 여기는 완전히 다단계 시장이 점령해 버렸어. 내보고 그렇습니다. 무섭습니다. 전부 나한테 뭘 내놓으라고 합니다. 식당에서 밥을 줍니다. 교회에서 밥을 주는데 식당에서 전부 나한테 아이템을 가지고. 이해가 갑니까? 어떤 사람이 나한테 신자가, 신자가 귀띔을 해 주는데, 여기는 전부 다단계입니다. the God-man, 누구하고도 이야기하면 안 돼요. 딱 이러는 것입니다. 얼마나 무섭습니까? 물론 여성들이 그런 걸 해서 수입을 벌어야 되겠지만, 그래도 교회가 완전히. 알 것입니다. 강남에도 이렇게 생존 경쟁이 치열합니다. 우리가 애들 학교 때문에 강남을 가는데, 강남에 있는 교회들이 어떻게 변해가고 있습니다. 좋은 교회에 가서 좋은 사람 만나려고 가겠지요. 가서 자기들 생활이 어려우니까 당연히 이야기하겠지요. 그걸 나쁘게 보면 안 됩니다. 그랬는데 교회 입장에서 볼 때는 피해자가 자꾸 나와 가지고. 목사님, 3억을 떼였습니다. 맨날 이사 목사님 그거 뭐 5억을 떼였습니다. 어느 집사한테 얼마를 떼였니. 이게 보통 심각한 일이 아닙니다. 그런 게 없으면 괜찮습니다. 다단계에서 먹고 살아야지, 다단계 뭐 그렇게 나쁜가? 그럴 수도 있지. 물건 파는 거 아니지 않습니까? 근데 돈을 투자하면 얼마가 나온다 뭐 이런 게 있는 것입니다. 그런 것도 위험합니다. 앞으로는 예금을 하고, 그다음에 대기업이나 중소기업의 주식을 사서 하는 거는 괜찮습니다. 그 도와주는 것이니까. 그리고 회사가 잘 되면 주식이 올라가고 요런 건 괜찮은데, 개인들한테 돈을 빌리는 거는 조심해야 되겠더라고요.

뽑는 거는 있다, 없다? 없습니다. 선택된 자는 있다, 없다? 없습니다. 그런데 그 사람이 착한 일을 전생에 많이 한 사람은 뽑힙니다. 면접 시험 볼 때 뽑힙니다. 그거는 걔가 하늘에서 봐준 게 아닙니다. 걔가 행동을 모범적으로 하고 봉사 잘하고 하니까 당연히 올라간 것 아닙니까? 그래서 사람이 그 사람은 조금 복을 좀 더 받아 있는 것입니다. 사람이 평등합니다. 우리는 하늘은 언제나 공정합니다. 공정합니다. 평등은 평등 자체도 공정의 평등과 공평이 있다.이런 게 공평이 있는 것입니다. 이런 것이 실제 자기 노력에서 바뀌지, 누가 저 사람을 그냥 이유 없이 봐준 거 있을까요, 없을까요? 없습니다. 그러니까 여러분들은 마음이 편합니다. 실제 다 편한 것입니다. 우리 집이 막 불을 지르고 그때 우리 어머니가 막 끌려나오고 막 집안이 우리 아버지가 없으니까 막 그 가서 불을 지를 때 그 쳐다보는 우리 어머니 심정이 어떻겠습니까? 우리 할아버지 할머니가 끌려나와 가지고 밤에 자다가 다 끌려나가서 그것도 밤에 태우고 낮에 안 태우고 밤에 둘이 닥쳐 가지고 불을 지르는데 그 열 채나 되는 기와집을 불 지르면 얼마나 불이 큽니까? 그걸 다 태우는 것입니다. 그리고 주변에는 옆집으로 불이 안 번지게, 다 집이 크니까 담장이 있고 하니까 번지지 않습니다. 그 숲을 다 태웠습니다. 이거 드라마로 보면 어마어마한 역사입니다. 그 청년 하나가 불 속으로 들어갔다가 죽고, 그 불 태우는 데도 사람이 죽는 것입니다. 선택은 있다, 없다? 없습니다. 모든 사람에게 공평한 기회를 줍니다.

결국 인간들은 선인선과, 불교로 보면 그렇습니다. 악기는 뭐예요? 악기는. 여기서 인자는 인연 인자를 써도 됩니다. 악한 인연은 악한 과를 받는다. 이렇게 해도 됩니다. 사람 인자를 써도 됩니다. 선한 사람은 선한 과일을 받는다. 선한 인연은 악한 인연은 악한 과를 받는다. 선인선과 악인 악과. 이게 인생입니다. 누구 선택 있을까요? 없습니다. 그러면 여러분들 이제 145회, 오늘이. 45회에 우리가 이 선인선과 악인 악과 할 때 생각나는 거 없습니까? 념념. 내 지난주에 여러분한테 가르쳐 줬는데. 사념처로. 사념으로. 사념처 이겨라. 사념은 뭘까요? 여러분 사념. 내가 며칠 전에 해줬습니다. 잘 들으십시오. 사념은 자. 비사야. 그러면 이 사념은 마음. 남에게 베푸는 이런 마음. 자비로운 마음이나 남과 같이 슬퍼하고, 남과 같이 기뻐하고. 남에게 양보하고. 자기를 버리는 마음. 이 네 가지가 사념처를 이기는 것입니다. 그러면 여기에 연생 이런 자가 나중에 결국 누구를 만납니까? 연천을 할 수 있는 것입니다. 나를 만난 것입니다. 여러분들은 그런 복을 지어서 나를 만난 것입니다.

그러면 사념 천은요? 네 가지 마음이 말하는 염체는 뭐예요? 아자가 제일 먼저 붙습니다. 악연. 내가 눈을 바라보는 거. 아연. 아치. 네 가지 아가 있습니다. 아치. 나의 어리석음. 내가 어리석은 거. 아치가 여기 있지, 네 악연 내가 바라본다. 이거 잘못입니다. 내가 뭘 바라본다. 이렇게 하면 안 됩니다. 여러분의 눈으로 바라본다. 새 하늘의 눈으로 봐야 합니다. 근데 내 눈으로 보면 안 됩니다. 내 눈으로 본다. 이거는 죄짓는 것입니다. 하늘의 눈으로 무슨 행동을 하나 보더라도, “어머, 신이 어떻게 해바라기를 이렇게 이쁘게 만들었을까? 어머, 신이 이거 흰 꽃 이거는 어떻게 이렇게 만들었을까?” 항상 하늘을 생각해야 합니다. 모든지 하늘을 생각해야 하는데, 내가 주인이 돼 가지고 바라본다. 그럼 이게 악연은 사념체에 들어가는 것입니다. 요거 뭐예요? 아치. 또 뭐가 있어요? 아만. 아만, 내가 제일 나쁜 게 아만하다. 교만하다 그랬죠? 이 아만이 사념처에 들어갑니다. 이 아만. 그러면 이거는 이 마음이 아니면 이거 고칠 수 있습니까? 이 마음이 없으면 아이나 만에 쏘아 넘어갑니다. 마지막에 사념처. 아무리 자기 자식이지만 내가 좋아하는 거, 아주 내가 좀 남은 좋아하던 말든 관계 없습니다. 내가 좋아하는 것만 추구하는 것입니다. 이 아연, 아치, 아만, 아해. 이것이 교만도 들어 있고, 불만도 들어 있고, 온갖 많이 들어 있습니다. 이것들이 전부 이걸 이기려면 뭐가 있어야 합니까? 자비, 희사. 기독교를 말하면 사랑이 있어야 한다는 것입니다. 사랑이. 이 사랑이 있어야 합니다. 이 사랑이 있어야 사랑의 눈으로 바라봐야 합니다. 우리가 꽃들 한번 봐도, “아, 이거 하늘에서 이런 이쁜 꽃을 어떤 천사들이 이걸 아이디어를 했을까? 이거는 어떤 천사가 이렇게 만들었을까요?” 천사의 얼굴이 보입니다. 이 꽃을 만든 천사의 얼굴이 보입니다. 그러면 이걸 만드는 천사의 얼굴은 좀 약간. 흑인이 만든 것 같습니다. 그런 게 있지 않습니까? 약간 지금 팔레스타인 쪽에 그 중동 사람들이 만든 것 같고, 이거는 약간 백인이 만든 것 같은, 백인 천사가 만든 것 같고. 이게 꽃을 보면 그 사람들의 모습이 보입니다. 천사들의 모습이. 여러분은, 여러분이 내가 꽃을 보고 “아, 이거는 누가 가져온 거다. 이건 누가 만든 거다.” 만들어 오면 알 수 있을 것입니다. 그와 같습니다. 이걸 볼 때 내 눈으로 보면 안 되는 것입니다. 아, 이거는 만든, 하늘에서 이걸 만든 자가 우리가 생각해 봐야 하는 것입니다. 그러면 더 달라지겠지요. 달라지는 것입니다.

시골에 다 갔는데 마늘 밭에 마늘 종이 싹 나와 있습니다. 마늘 밭이. 그러면 그 마늘 농사짓는 사람 얼굴이 싹 보입니다. 정말입니다. 얼마나 고생을 했을까. 마늘 밭을 저렇게 마늘 종이 촉 나와 있는데 거기서 할머니가 밭을 메고 있다. 그러면 우리는 그 마늘 밭을 볼 때 할머니가 없어도 보이는 것입니다. 할머니가 없어도 그 할머니가 그 마늘 밭을 가꾸고 있는 모습이 보여야 하는 것입니다. 그렇기 때문에 이 사물이 아름답지 않은 것이 없는 것입니다. 모든 게 교육을 시켜 줍니다. 그냥 마늘 밭만 봐도 눈물이 핑 돌고, 그냥 뭐 이렇게 벼가 나란하게 자랍니다. 거기서 하나 웃자라는 게 하나 나옵니다. 그게 뭐예요? 피입니다. 피. 피가 납니다. 표가 나서. 처음에 자를 때, 모심을 놨을 때 모릅니다. 근데 나중에 다 자라고 나서 보면 피는 삐쭉 서 가지고 있습니다. 근데 벼는 숙이고 있지 않습니까? 금방 발견이 됩니다. 그래서 왜 여러분이 지금 이렇게 죄인이 많은데 이걸 왜 같이 선한 사람이 섞여서 살아야 됩니까? 이렇게 말하면 아직 결과가 안 됐기 때문에 그런 것입니다. 추수 때가 되면 벌써 표가 납니다. 옆에 사람 피만 빨아먹는 그 피는 이름도 피입니다. 피라고 합니다. “야, 피 빼러 가자.” 이럽니다. 내가 옛날에 학교 다니려고 피 빼러 가는 거냐? 아닙니다. 논에, 피 빼러 가는 그 먹는 거. 농민의 피를 빨아먹는다고 합니다. 그래서 그걸 피라고 합니다. 이름이 그렇습니다. 내가 피 빼러 가자 그러면 학교 등록금 내려고 피 빼러 간 거 내가 다녔지 않습니까? 그렇지만 시골에서 논에 피 빼러 가자 그러면 잡초 제거하러 가자, 이 소리입니다. 그러니까 이 우리의 자비 희사, 이게 없으면 이 피를 못 뺍니다. 이 피를 뽑아내야 합니다. 이 에다가 아가 붙었다. 이건 말할 수 없는 것입니다. 이건 아만, 알 것입니다. 이런 거 아치, 알 것입니다. 아치는 무슨 뜻이냐? 자기가 제일 똑똑하다는 것입니다. God-man이 불러를 탁 하니까 저런 미친놈이 구유가 왜 안 쓰고 이러면 그거는 아치입니다. 눈으로 보는 것입니다. 신의 눈으로 보는 것입니까? 그 사람들은 신의 눈으로 볼 수가 없습니다. 그래서 있을 수 없는 일이다. 이게 웬 일이냐? 이렇게 봅니다. 그러나 우리는 어마어마하게 가지고 있지 않습니까? 지금도 먹고 있지 않습니까? 인간의 눈으로 보면 볼 수가 없는 세계. 그래서 여러분 본 되지만은, 이 악연이 얼마나 정견이 아니라는 거 알 것입니다. 이 악연의 반대는 정입니다. 정견, 바로 봐야 합니다. 정견이 안 된 상태, 여러분의 눈으로 바라보고 있습니다. 그래서 여러분들이 여기에 연천입니다. God-man을 만났습니다. 이거는 행운 중의 행운입니다.

상생과 상극: 우주와 역사의 순환 법칙

날씨가 상당히 시원합니다. 양복 입고 하니까 진짜 시원합니다. 날씨가 확실히 시원합니다. 수생 복입니다. 목행 아입니다. 화생 토입니다. 토생 금입니다. 금생 수입니다. 이거는 잘 나가는 것입니다. 아주. 이거는 상생이라고 합니다. 서로 도와줍니다. 얘는 이거 도와주고, 얘는 이거 도와주고, 이거 도와줍니다. 근데 서로 안 도와주는 거, 상대를 눌러 버리는 거. 자, 삼극이 이렇게 옵니다. 수극화, 그렇습니다. 화극금, 이리 갑니다. 상극이 상 안에 별표는 상극, 밖에는 상생입니다. 그러면 금은 또 금극목이지 않습니까? 요놈을 때리는 것입니다. 목은 또 목극토, 그렇습니다. 토는 또 토극수, 이렇게 때립니다. 이거는 원수지간입니다. 치는 것입니다. 때려 쳐 버린다는 것입니다. 우리 주역에서 나오는 이야기니까. 이걸 내가 하는 이유를 잘 봐야 합니다. 이 안에 별 표시는 상극, 이거는 상생입니다. 그래서 우리가 이 인연으로서 태어나, 인연으로서 천국 가고, 여기는 인연으로서 죽지 않습니까? 이거와 이거는 반대입니다. 이거는 개미 쳇바퀴 도는 거고, 저거는 영이고, 이거는 윤회입니다. 윤회하고 영생은 엄청 차이가 있는 것입니다. 이거는 개미 쳇바퀴. 불교는 윤회. 이거는 영생. 기독교로 말하면 영생. 불교로 말하면 낙원, 극락입니다. 극락. 그런데 여기서 내가 왜 이걸 보여주냐. 금은 금극목이지 않습니까? 여기서 보면 목극토. 그렇습니다. 자, 목은 목이 그걸 합니다. 뭐를? 토. 그러면 이거는 목은 이씨 조선입니다. 오야. 자니까 이조. 이거는 뭐예요? 왕입니다. 고려 왕입니다. 이씨 조선이 금을 무너뜨립니다. 고려를 잡았다는 것입니다. 이게 순서가 이 순대로 역사가 가고 있는 것입니다. 한 단을 보여주는 것입니다. 그러면 금이 목을 하지 않습니까? 또. 그럼 이놈도 가는 것입니다. 영원한 놈이 있습니까? 금 목입니다. 그럼 이씨 왕조는 김일성. 김일성이 나타났습니다. 그래서 우리는 이 땅이 시들에서 완전히 두 토막 나 버린 것입니다. 북에는 김일성, 여기는 김대중. 김영삼, 김종필 이렇게 김씨 의회에서 자주 지배해 버린 것입니다. 초토가 된 것입니다. 지금은 금공 목의 시대를 지났습니다. 이제 God-man이 왔지 않습니까? 내가 그걸 말하는 것입니다. 이 목이 뭐예요? 이조이 조서는 누구한테 이길 수가 없습니다. 금한한테 이길 수 없는 것입니다. 이런 성실을 가지고 오면 벌써 정권이 좌지우지 돼 버립니다. 그렇게 되고 싶어 되는 게 아니라 이미 예견되어 있는 이 순리를 벗어나서 역사가 존재하지 않습니다. 항상 역사는 짤막한 거 안에서 놀아나고 있는 것입니다. 그래서 우리가 지금 어디에 와 있나 알아야 합니다. 이제 뭐가 돼 있습니까? 화극검입니다. 이제 화는 God-man이 불지옥을 가지고 왔습니다. 화가 이제 이 김씨. 지금 이 정신들은 전부 김씨, 김씨 후예들이 이 지금 우리나라 정치를 상시의 정치라 보면 됩니다. 다 거기서 보장을 하던 사람, 자리하던 사람들이 지금 이끌어 가니까. 거기 우두머리가 삼김이가 없어져 보니까 아주 엉망입니다. 콩가루가 돼 버렸습니다. 콩가루. 그래도 그 사람들은 굵직굵직해 가지고 그래도 뭔가가 주대가 있고 경우가 있었습니다. 근데 이제 경우가 없습니다. 중구난방이고 정신이 하나도 없습니다. 나는 정치를 비난하는 건 아닌데, 지금은 김씨의 정치가 아직도 안 끝났습니다. 그게 끝날 무렵에 누가 와야 끝납니까? God-man이 와야 이 금이 끝나는 것입니다. 지금 우리 정치가 삼김의 산물입니다. 이 삼김의 산물이 God-man이 옴으로써 세상이 점점 바뀌어 버립니다.

내가 지금도 모 방송에서 허경영 나쁜 놈이다 그런데도 나가니까 그냥 아줌마고 처녀고 막 일단 달리기 선수들이 내가 쫓아와 사진 찍는 거 있지 않습니까? 난리가 아닙니다. 그렇게 방송을 보고도 내 말만 보면 그걸 다 잊어버립니다. 옛날보다 더 반가워합니다. 거짓말하는 게 아닙니다. 애들도 마찬가지입니다. 그거는 뭔가 왜곡된 것이 있다는 소리입니다. God-man이 어디 가서 그렇게 함부로 행동하는 사람입니까? 아닙니다. 술 한잔을 안 먹고 콜라 한잔을 못 먹고 사이다를 하나 안 먹고 독학을 한 사람입니다. 그 이후에 돈이 없었습니까? 아닙니다. 22살 때부터는 무료 급식을 했습니다. 그러면 22살 때 돈이 없었습니까? 어떤 사람에 의해서 돈이 있었습니다. 그때부터 내가 대통령도 나오고 그랬습니다. 돈이 없어서 어떻게 나갑니까? 국회의원 나갔습니까? 대통령 나갔는데. 처음에 구의원, 시의원, 국회의원, 서울시장, 대통령 세 번. 선거란 선거는 다 해봤습니다. 내가 시의원, 구의원 나가고 싶어 나갔습니까? 민정, 저저저저저기 저당, 저 무슨 당이 내가 최초로 저저 내보고 제발 나가 달라고 싹싹 부탁하는 사람이 있었습니다. 그 당이 무슨 당입니까? 제일 처음에 공화당으로 대통령 나갔습니다. 대통령 갈 때 내가 공화당으로 나갔고, 장기표, 이재호, 그다음에 저저저저 이재우, 이우재, 이우제, 또 뭐 여러 그 제야 인사들이 한 당 모릅니까? 당, 민중당. 민중당 내가 이재하 같이 나갔습니다. 이제 나와 달라고 했습니다. 그래서 내가 나갔습니다. 그래서 민중당 표가 제일 많이 나왔습니다. 구의원, 시의원을 나갔습니다. 근데 이제 시의원을 나갔는데 그 당시 민중당이 이, 그때는 좀 약간 지금 정의당 비슷한 그런 당입니다. 근데 거기에 인물이 많았습니다. 지금 말하자면은 거기에서 나온 사람이 이재, 제, 또 저 군포에서 국회의원 하다가 병으로 죽은 젊은 국회의원 있었습니다. 군에서 죽은 제야 인사 이지하고 친했던 그 사람도 누구야, 하여튼 그런 사람들이 전부 정계에 약간 좀 특수한 정계 인물들이어서 내가 거기서 나갔습니다. 나가 달라고 해서 이제 나갔던 것입니다. 그래서 이 사무실은 이재우 사무실에서 같이 있으면서 나갔습니다. 그러다 이재우는 신한국당에, 나 그 당이 나중에 해체됩니다. 해체되고 이재원은 신한국당으로 들어가서 지금 국민의 힘이지, 들어가고 나는 공화당을 만들고 공화당에 들어가고. 이렇게 서로 가는 길이 달랐습니다. 우리나라 정치의 장기표, 홍 뭐 이런 사람들이 첫 창기의 그 정치 아주 청운의 뜻을 가진 사람들하고 같이 했습니다. 내가 아주 고참입니다, 정치는 엄청난 고참. 그게 동기들이 뭐 장기표 의원은 아직 국회는 못 했지만은 서울대 정치학과 나와서 그래도 훌륭하신 분입니다. 나하고 친합니다. 그 옛날부터 이재호 하고도 장기표도 친합니다. 그 사람들이 같이 어울리던 사람들입니다. 독특한 정치 계통에 발을 들여놓아 가지고 내가 하고자 하는 일은 정치인이 돼도 안 되고, 종교 지도자가 돼도 안 되고, 사업가가 돼도 안 됩니다. 나는 특이합니다. 공부만 하는 것입니다. 그 사람들에게 뭘 준다고 내가 권면을 하는 것입니다. 권면. 공약을 삼삼 공약을 만들어서 전 우리나라가 그걸 써먹게 만들어 권했습니다. 내가 코로나 오기 1년 전에 내가 기자회견 했습니다. 여의도에서 앞으로 날아다니는 쥐 때문에 큰 전염병이 와 가지고 전 세계가 불에 들어간다고 했습니다. 대려도 됐습니까, 안 됐습니까? 됐습니다. 그다음 해에 일어났습니다. 그때 그 해에 작년 내년에 운세를 이야기하라고 했습니다. 내 그래서 이야기해 줬습니다. 근데 이렇게 금년에는 운세가 좋은데 왜 내년에 우리가 그렇게 됩니까? 기자들이 물었습니다. 기다려 보십시오. 그렇게 되나 안 되나? 됐습니다. 내가 예언한 게 틀린 게 있었습니까? 없습니다. 정확히 했습니다. 한반도만 그런 게 아니라 전 세계가 어떤 전염병이 날아다니는지, 박쥐나 날아다니는 쥐에 의해서 전염병이 생겨 가지고 전 세계가 경제가 엉망이 된다고 했습니다. 그럴 때 코로나입니다. 그게. 그 3년 동안에 하늘 공을 다 만들었습니다. 기가 막힙니다. 남들이 망할 때 가지고 있는 집 잡히고, 공장 망하고 이럴 때 나는 맨 마지막에 산 호텔이 40억 준 무슨 호텔입니까? RX 호텔이 맨 마지막에 산 것입니다. RX 호텔 40억에 샀지 않습니까? 한 40억에 사도 그런 것을 호텔이 몇 개입니까? 호텔이 뭐 20개면 20개도 적은 게 아니지 않습니까? 그리고 종로의 피카데리 극장 층을 내가 강의, 그 중국집에서 강의했습니다. 사무실이 없어 가지고. 근데 그 중국집을 나중에 샀습니다. 나중에 그 빌딩 층을 내가 샀습니다. 거의 다 우리가 몇 개 샀지 않습니까? 그걸 내가 다 사 모아 버렸습니다. 친구 장 비워 놓았습니다. 코로나 전국 3년 동안에 사 모은 게 300개 정도 됩니다. 300개. 그때 구청하고 보건소, 경찰 여기 나와 있었습니까, 안 나와 있었습니까? 다섯 명 이상 하에 못 들어갑니다. 코로나도 온다고. 그 지방 사람들도 겁이 나서 못 옵니다. 그때 어떻게 그걸 다 샀을까요? 그게 God-man이 한 일입니다. 세상 사람이 다 갈 때 반대로 저 제2 하늘공, 제3 하늘공, 제일 하늘을 다 만들었습니다. 만들었습니다. 한 푼도 여러분들이 낸 돈이 헛되이 나간 게 없습니다. 내 술 한 잔, 커피 한 잔 안 사 먹었습니다. 커피를 못 먹지만 술, 커피, 담배 이런 걸 내가 못 먹지 않습니까? 내가 어디에 돈을 썼습니까? 명당자리 사가지고 우리가 나중에 같이 있는 것 아닙니까? 이렇게 하늘공 건설이 하면 이게 무슨 개인으로 이게 팔아먹을 수 있습니까? 이거는 그대로 362일 동안 내가 쓰다가 가더라도 국가에서 관리하겠지만입니다. 그 새끼가 와서 날아다니지가 불경기를 만들 때 허경영은 그것을 미리 이야기하고 그 불경기 때 순서대로 사드리는 계획을 세워서 다 사들였습니다. 그럼 그 뭘로 그렇게 살까요? 한 푼도 낭비되지 않았기 때문에 사는 것입니다. 그 일은 내가 담당할 공에서 할까요? 내가 담당했으면 못합니다. 했기 때문에 이게 가능한 것입니다. 어떤 경제학자도 다 망해, 다 이거 다 팔고 나가는데. 거지 같은 놈이 와서 이것도 남의 집이지, 김기상 고모님의 집이었습니다. 남의 집에 세 들어 사는 놈이 그 동네를 다 샀습니다. 코로나 3년 동안에 샀습니다. 내가 여기서 금을 시작한 게 정확하게 5년입니다. 5년인데 첫해 세금 낼 때는 수입이 별로 없었습니다. 근데 이상하게 코로나 전국 때 다 산 것입니다. 이상하지 않습니까? 다섯 명 이상 모였다고 앞에서 난리 내가 가지고 한 명 끄집어내고 이럴 때입니다. 그럴 때 지방 사람들이 무서워서 코로나 안 걸릴까 안 올 때입니다. 한 푼 한 푼 껴 가지고 다 샀습니다. 그래서 이거를 기적이라고 합니다, 기적. 여러분 그걸 예사로 보면 안 됩니다. 내가 내년에 금년 운세, 내년 운세를 이야기해 달라고 기자들이 여의도에서. 내가 기자회견 했습니다. 내년에는 그때 잘 나갈 때입니다. 우리나라가 절대 이대로 가지 않는다. 내년에는 천연 병이 도는데 날아다니는 지새끼 때문에 그런 병이 와 가지고 세계가 불경기에 들어간다고 했습니다. 내가 이야기했습니다. 나는 불기 그때 내가 하늘을 만드는 계획입니다. 고월. 나는 미리 내다봤습니다. 그때는 장흥에 내가 가려고 하는 장소가 집값이 쌉니다. 다 내놓겠지요. 망해 가지고 다 사는 것입니다. 그러면 돈이 있어야 되겠지요. 그 계획을 다 세워 가지고. 다 그러니까 여러분의 운세와 반대로 갔습니까, 안 갔습니까? 내가 국가를 경영하거나 세계를 경영하면 세계인들이 쪼다 될 사람이 없습니다. 정말입니다. 내가 만약에 기업가라면 세계 1등 재벌되는 거는 순식간입니다. 그렇겠지요? 미래를 탄탄하게 내다보고 있습니다. 앞으로 20년이면 저출산이 오는데 무조건 결혼하면 1억, 애 낳으면 30만 원을 서둘러야 한다고 했습니다. 딱 그러니까 전부 다 사지 않을 때입니다. 정관수술하면 예비군 면제해 줄 때입니다. 저런 미친놈이 있나. 결혼을 왜 조장하는 거야? 제가 뭔데 1억을 줘서 결혼하는데? 그때 1억 주면 집이 해결됩니다. 20년, 20 몇 년 전이니까. 저 허경영 저 미친놈 아니야. 이래 가지고 나를 다 알게 된 것입니다. 허경영이가 있다는 걸 그때 알았습니다. 왜냐하면 그게 말이 안 되는 소리니까. 그런데 잘 알아놔요. 저출산 같은 문제는 그때 시작했어야 합니다. 지금 수학을 하는 때입니다. 지금 애들이 20살이 되는 것입니다. 잘 들으십시오. 전쟁이 났는데 인구가 없는데 갑자기 애 난다고 인구가 됩니까? 20년이 넘어야 군인이 됩니다. 그러면 우리나라 앞으로 군인이 없어지면 안보가 위험합니다. 나는 그때 계산도 하고 있었습니다. 그런데 어떤 정신도 내 말을 알아줍니까? 아무리 내 이야기해도, 야, 야, 뚝이 무너질 때 뚝을 고쳐야지. 뚝이 안 무너졌는데 너는 뭘 뚝이 무너진다고 떠돌아다니냐. 이러는 것입니다, 내 보고. 우리 정치인들이 얼마나 내가 기분이 한심하겠습니까? 이 인구 문제는 몇십 년 전에 대책을 세워야지. 인구가 팍 주니까 그때 대책 오면 군인을 사올 것입니까, 어갈 것입니까? 그런데 지금 인구 대책 시죠? 애 낳으면 20년, 30년 이 아이들을 써먹습니다. 이게 뭐예요? 그러면 그 안에 20년, 30년 동안에 우리는 안보가 어떻게 됩니까? 군인이 없는 것입니다, 군인이. 계획을 내가 맡게 세웠습니까, 안 세웠습니까? 그때 그때 1억씩 줬으면 지금은 한 2억을 줄 것입니다, 아마. 그랬으면 부모 세기는 아들이 없어, 아들 딸이. 엄마, 2억 나오는데 내 시집 갈게, 내 장가 갈게 다 갑니다. 그때 그거 하나만 딱 애 놨는데 30만 원 주고 결혼하는데 1억을 그때 주자고 했습니다. 그때 난 결혼을 서둘러야 되는데 이랬습니다. 그런데 그때 해야지, 지금 하면은 빌딩이 무너지는데 그때 빌딩 고치려고 합니까? 안 되는 것입니다. 미리 몇십 년 전에 빌딩 칠 때 잘 지어야 합니다.

관성의 법칙과 정치적 무지: 미래를 내다보는 혜안

우리는 이걸 알아야 합니다. 이게 뭐예요? 관성의 법칙입니다. 관성의 법칙이 있는데 차가 막 달리다가 브레이크 팍 밟으면 사람들이 앞으로 튕겨 나갑니다. 그게 관성의 법칙입니다. 그러면 안전벨트 해야 합니까, 안 해야 합니까? 해야 합니다. 미리 안전벨트를 해야 합니다. 우리는 날아갈 때 안전벨트 하지 않습니까? 차를 탈 때 안전벨트 해야 합니다. 차가 급 브레이크 밟을 때 안전벨트 하지 않는 사람들, 그게 지금의 정치인들입니다. 가다가 브레이크를 팍 밟는데 빨리 안전벨트 안 하면 튕겨 나가 죽는 것입니다. 미리 안전벨트 애들을 빨리 낳자. 그래야 나중에 군인이 됩니다. 인구가 적어질 때. 금년에 인구가 16만 명, 청년이 없습니다. 병력이 16만 명이 줄었습니다. 60만 군대였다가 몇 명으로 줄었습니까? 내년에는 또 5만 명이 줄어듭니다. 몇 년 안에 우리 군인들이 수급이 안 됩니다. 이게 하루 이틀이 되는 일입니까? 아니, 차가 충돌하는 찰나에 앉아 별똥별을 먹겠다고 하면은, 매질이나 관성의 법칙은 날아가는 것입니다. 종이 한 장 줘 보십시오. 여기 종이 한 장이 있다.이 종이를, 이거 이렇게 덮어서. 덮었는데, 이걸 잘 보십시오. 덮었지만 그의 법칙이 있는 것입니다. 누르는 힘이 있으니까 빼니까 이게 따라옵니다. 이까지 따라옵니까? 안 따라옵니다. 왜 안 따라올까요? 이 위에 있었는데 이렇게 돼 있지 않습니까? 이렇게 돼 있죠? 이게 원칙대로라면 이 따라와야 합니다. 마찰 한번 이게 가니까. 이게 관성의 법칙입니다. 중력이 누르고 있습니다. 누르는데 놈을, 이 왜 안 빠져? 이놈이 누르는 힘 때문에 안 따라갑니다. 이게 관성의 법칙입니다. 자동차가 설 때 사람이 앞으로 나가는 것도 관성의 법칙. 이렇게 돼 있을 때 이 종이를 뺄 때 굳이 이걸 들고 뺄 필요 있습니까? 빠지지 않습니까? 이거 뺄 필요가 없습니다. 그냥 딱 이 있으면 그냥 관성의 법칙을 이용한다는 것입니다. 빠지지 않습니까? 그럴 때 얘가 이동합니까? 아닙니다. 안 합니다. 한 가지고 이래 가지고 되겠습니까? 이렇게 모든 사물은 자기의 법칙을 가지고 있습니다. 그게 뭐예요? 관성의 법칙입니다. 관성의 법칙. 우리 정치인들의 관성의 법칙은 뭐예요? 일 닥쳐야 한다는 것입니다. 모든 집집마다 애들 시집장가 가서 고민하고 있는데 해결해주는 정신이 있습니까, 없습니까? 없습니다. 30년, 20 몇 년 전에 내가 그 문제를 제기했습니다. 뭐라? 저 사람은 뭐든지 말하면 그게 나중에 가서 다 맞네. 이럽니다. 저출산 이야기면 너무 허경영 얘기가 제일 먼저 나옵니다. 그게 그렇습니다. 내 이름이 자꾸 알려지는 것입니다. 이미 우리나라의 미래 문제는 내가 다 해결해 놨습니다.

토요 휴무제 하자고 했지 않습니까? 토요 휴무제 내가 이야기하고 나서 10년 만에 노무현 대통령이 했습니다. 노인들 65세 이상 70만원씩 투자했는데 박근혜 대통령이 내 거 가져와서 했습니다. 그 밑에 있던 당 대표가 누구예요? 이준수가 텔레비에 와서 이야기하되, 허경영 걸 딱 보니까 자기가 그때 그거 노인 수당 그거 안 했더라면 박근혜 대통령이 이기기가 어려웠다고 했습니다. 그 허경영 걸 그대로 카피했다고 했습니다. 허경영께 정책 백화 사진이더라. 텔레비에서 이야기하되, 뺏겼다고 아주 솔직합니다. 그 사람은 그 이야기하는 거 여러분 들었지 않습니까? 선거에 이겼습니다. 근데 그 사람이 선거에 이기기 9년 전에 박근혜 대통령이 대통령이 9년 후에 된다, 5년 후에 된다. 그때 이명박이 할 때입니다. 이명박 대통령 때 박근혜 대통령이 되는데 4년 만에 탄핵돼서 나간다고 했습니다. 내 유명하지 않습니까? 내가 말을 한 거는 미리미리 10년 앞을 내다보기 때문에 그때 9년 뒤에 박근혜가 탄핵될 걸 정확히 이야기한 사람이 내 말고 있습니까? 없습니다. 한국 정치사에 없었습니다. 나는 미리미리 미래가 어떻게 전개될 걸 국민들한테 알려줍니다. 지금 전국에 노인 65세 이상이 내 때문에 한 40만원 받고 있습니다. 몇 년 더 가면 한 70만원 됩니다. 그럴까요, 안 그럴까요? 결국 내 때문에 받고 있는 것입니다. 내가 아는 거는 다 실현이 되는 것입니다. 이런 미래를 차질 없이 정확하게 내다보는 자가 God-man입니다. 내 안티 세력들이 안티를 하지만은 그 안티는 자유인데, 내가 누군지는 알고 하라는 것입니다. 내가 어떻게 생활했고 어떻게 성장했는지를 좀 눈여겨 보십시오. 우리 조상, 우리 증조 할아버지 산소가 내가 나오게끔 돼 있는 원인 제공이 있다.이건 이미 하늘에서 정해져 있는 것입니다. 내가 우리 증조 산소를 본 게 60년 내가 전에 봤습니다. 근데 그때 무덤은 꼭 비행접시 같지 않습니까? 우리 할아버지가 왜 이 비행접시 같이 만들어 놨나. 이런 이런 묘가 있습니까, 없습니까? 그런데 내가 어디서 와요? 비행. 내가 이 지구에 올 때 이거 타고 온 것입니다. 내가 평범한 사람들의 묘에서 태어난 자가 아닙니다. 내 할아버지가 이렇게 하고 있었습니다. 증조 할아버지가. 근데 내가 여기서 나왔습니다. 여기 내가 비행접시 안에 내가 타는 되잖아요. 여러분, 그렇지 않습니까? 그런데 이것도 내가 여태까지 여러분한테 보여줬습니까? 안 보여줬지 않습니까? 며칠 전에 보여줬습니다. 내가 시골을 못 가니까 우리 규한테 사진 좀 찍어 오라고 해서 찍어 온 것입니다. 내가 어떻게 성장했는지 우리 집안 역사가 여기 다 들어있습니다. 엄청난 큰 묘입니다. 엄청난 큰 비행접시가 용 눈에 다 앉아 있는 것입니다. 꼭 비행접시 같이 생겼지 않습니까? 그래서 이거는 여기에 풍수에 맞게 조성된 것입니다. 100년 전에. 이거는 우리 역사의 기네스북에 올라가야 될 묘입니다. 그렇지 않습니까, 여러분? 팔도강산 유명한 묘 다 돌아다녀도 이렇게 비행접시처럼 생긴 묘가 있습니까? 이게 하루 이틀에 조성된 나무입니까? 이게. 이게 70년. 내가 어릴 때 그 이전에 조성된 나무들입니다. 그렇지 않습니까? 이게 용 눈썹에 용이 이렇게 눈을 뜨고 있는 것입니다. 이런 것이 실은 100년 전에 내가 어릴 때 태어나기 전에 조성된 산소입니다. 모든 사람들이 풍수가들이 어머, 어머, 이 묘에서 앞으로 3대 나오는 자식이 있는데, 그가 세계를 통일할 자, 황제다. 왜 미래를 내다보니까. 투자하면 투자 하나도 틀린 게 없습니다. 내년부터 우리나라 경제 어려워질 것입니다. 지 새끼가 날아다니는 지 박쥐입니다. 내가 박쥐란 말도 안 했지 않습니까? 날아다니는 지 새끼가 병을 가져와서 세계 경기가 엉망이 된다고 했습니다. 그러면 나는 그때, 아, 요때가 하늘 공을 만들 때구나. 신기하지 않습니까? 미래를 알아야 준비하는 것입니다. 그럼 사람들이 집이 안 팔려서 다 주고 가겠구나. 그러면 그냥 헐값으로 주워 오면 되겠구나. 남이 죽는다고 그럴 때 제일 돈이 필요한 것입니다. 나는 그렇습니다. 다 준비합니다. 이게 잘 나갈 때만 이거 한 사람도 안 팝니다. 이거네 팔아라. 그렇다 맞아 죽습니다. 지금 이거 보십시오. 장사 잘되니 집에 와서 뭐 염장 지르냐? 뭘 팔아? 팔기는. 이렇게 나옵니다. 그렇지 않습니까? 근데 전부 기가 죽어 가지고 이거 이제 전기세도 안 나옵니다. 집세도 안 나옵니다. 이제는 내가 가니까 내가 구세주입니다. 다 구해 냈습니다. 잘했지 않습니까? 공부 안 한 자가 God-man이 하늘에서 와 가지고 또 인간 세상 걸 또 내가 배워야 하지 않습니까? 그걸 머슴살이 하면서 틈틈이 공부했습니다. 그렇지 않습니까? 그렇게 노력하면서 맨날 맹물만 마시고 술, 담배, 커피, 사이다, 콜라 맛있는 거는 입에 되지도 않습니다. 그리고 언제나 물만 먹습니다. 밥도 제대로 못 먹는데 삐쩍 말라 가지고 하늘이 노래 가지고 노다지 학교 가다가 뒤로 자빠지고 그런 추모를 겪으면서도 도둑질 안 하고 오늘까지 온 사람을 뭐 어떻다고 덮어 씌우고 내만큼 고독하게 지낸 사람이 없었습니다. 어제 그저께 저녁에도 내가 한 시간 반 정도 바느질을 했습니다. 최 이사, 내가 바느질 하던가 안 하던가 했지 않습니까? 바느질하는 걸 본 사람들이 있지만은, 그렇게 웬만하면 돈 주고 안 삽니다. 그냥 내가 내가 꿰매 가지고 다 고쳐서 입습니다. 바느질 여러분보다 더 잘합니다. 평생 혼자 바느질을 했으니까. 그런 사람을 말이야, 뭐 돈이 뭐 낭비를 하느니 뭘 돈을 전부 거짓말입니다. God-man을 그렇게 보면 안 됩니다. 일반인이 아닙니다. 정말 그런 돈이 있으면 없는 사람, 배고픈 사람들. 하루에 지금 500명씩 너무 밥 먹는 사람이 몰려와 가지고 지금 난리가 났습니다. 더 늘려야 되는 이 자꾸자꾸 늘어납니다. 고다 공은 저 동안에서 무료 급식하는 데서 나한테 전화 왔습니다. 그 무료 급식 팀장입니다. 와 있습니까? 지금 안 와 있지 않습니까? 왜 전화를 했냐? 그러니까 아, 말이야, 줄이 너무 길어가지고 종로 상가 검은방 앞에 줄을 서 있으니까 원방 사람들이 모가대 하고 있다고 합니다. 이거 무료 급식 가는 거 이거 하지 마라 이거. 왜 노인들이 우리 검은방 앞에 줄을 쫙 서 있으니까 젊은 사람들이 안 오는데 그 방에 피 온다는 것입니다. 장소 옮기라는 것입니다. 막 대모를 하고 있다고 합니다. 그래서 내가 그러면 저쪽으로 다시 좀 당겨라. 어디로 당기면 바우다 그저 뭐야, 허리다 극자 우리 처음에 하던 데 거기서 종로 구청에서 내 쫓아가 저저 종 그 약간 저로 종로 상가 쪽으로 밀려 갔다는 것입니다. 그래서 그 다시 그쪽으로 당겨라 그랬습니다. 그러면 길이 끝까지 안 갈 것 아닙니까? 엄청난 사람이 줄을 서 가지고 종로 삼까지 그냥 은방 말은 그 앞에까지 줄을 서 있으니까 한두 시간 서 있는 것도 아니고. 그 사람이 늘어나는 것입니다. 박고도을 두 바퀴씩 돌려야 되니까, 그게 심각한 것입니다. 공원을 돌지 않으려고 그냥 방 앞에 줄을 정로 삼까지 줄을 서 있다 이 말입니다. 그 밥 잡겠다고. 나는 이렇게 방해합니다. 이 토지 사고 이거 준비하고 아직 건물은 못 지었지 않습니까, 본관은. 그런데도 급식은 계속 1년에 한 20억이 나갑니다. 한 달에 1억 5천이니까 1년에 한 20억 됩니다. 20억이 나가야 하는 것입니다. 여러분들이 뭐 5만 원씩 하는 거 얼마 안 됩니다. 얼마 되지 않습니다. 나는 마치 꼭 우리 아버지가 한 것처럼 무료 급식을 22살 때부터 시작했습니다. 선거 때는 못 합니다. 선거 때마다 못 하는 것입니다. 그렇지만 시작한 거는 22살 해서 중앙일보에 났습니다. 마흔 살 때 나왔습니다. 그때 대통령 나갈 때 나온 것입니다. 지금까지 하고 있는 것입니다. 무료 급식 없이. 내가 돈만 모아 놨어도 수백억이, 수백억 부자 되는 것입니다. 우리 동네는 하도 부자가 많이 나왔습니다. 전 세계 기업인들이 다 몰려와서 여기 기업의 메카로, 지수면 기업의 메카로 하겠다 합의를 했습니다. 진주시 하고. 그리고 우리 마을이 세계 기업의 메카입니다. 그 마을에서 나온 사람들이 만든 기업이 내는 매출이 스웨덴이나 네덜란드의 총 매출과 맞먹습니다. 그 나온 사람들이 하는 매출이 삼성, LG, 효성, 이 사람들이 하는 매출이 세계 어떤 한 국가에, 유럽에 한 국가의 매출과 맞먹는 것입니다. 그러니 그 동네 사람들이 손만 대면 전부 재벌이 됩니다. 그러니 내가 오죽 하고서 하는 이거 100배 만한 것도 만듭니다. 10년 있으면 우리나라에서 개인이 납세 1위 내 목표입니다. 그리고 세계 통일. 지금 막 국가들이 쪼개집니다. 기가 막히게. 기술적으로 세계를 통일합니다. 하늘궁에 전 세계 대통령들이 오게 될 것입니다. 그러면서 내 능력을 보게 됩니다. 그들이 아침마다 뭘 먹게 됩니다. 내 존재가 누군지가 샅샅이 모든 전 세계 연구소가 밝혀냅니다. 그게 10년입니다. 10년이면 어마어마한 변화가 옵니다. 전 세계 이 허경영의 존재에 더 이상 일을 달지 않습니다. 여러분, 무기 제로이자, 제로 서민 이자, 제로. 중산층이나 서민들은 이자를 제로로 해 줘야 합니다. 빌려간 돈 원금만 갚으면 됩니다. 이렇게 해 줘야 살 것 아닙니까? 거져 달라 그럽니까? 우리 이자 걷다 가지고 저거가 호식 하면 되겠습니까? 기업체 빌려준 돈, 그런데만 이자를 받으십시오. 주택 마련하는데 10억짜리 미만에 중산층이나 사는 아파트에 융자금은 전부 이자가 없게 해 버리는 것이 좋지 않습니까? 그러면 그 돈이 시장으로 가서 물건을 사 먹겠지요. 그러면 가게들이, 저 지방 가게들이 다 오픈하게 됩니다. 경제가 돌아가겠지요? 은행은 그 지역의 경제의 돈을 시장으로 가야 될 것을 사거리 끌어 가지고 연체 이자로 다 가져가 버립니다. 그럼 지방 사람들이 전부 가게 문 닫습니다. 나라 살리는 거, 시은 중기입니다. 양심적인 자금이, 자금이 자본주의에서 이 자본이 양심만 가지면 모든 국민이 다 잘 살게 되는 것입니다. 근데 자본이 양심을 안 가지고 뭘 가진다고. 자본이 폭리를 가진다고 했지 않습니까? 자본이 양심을 버리고 항상 이거는 자꾸 내가 떠드는 이유가 있습니다. 자본이 말이야, 양심을 여기 윤리입니다. 자본의 양심은 윤리입니다. 그러면 이 윤리를 버려버리면, 윤리는 성공입니다. 근데 자본이 폭리를 취합니다. 이자는 다릅니다. 자본이 폭리를 하면 폭망하는 것입니다. 자본 플러스 폭리, 지금은 여기에 가깝습니다. 서민은 은행에서 돈 빌려도 이자 제로. 그 이상 사람들은 비싼 아파트나 비싼 주택 살 때는 이자 감면이 없습니다. 제로가 아닙니다. 또 우리가 사업가들은 이자가 있습니다. 은행이 살지 않습니까? 은행을 배부르게 해서는 안 된다는 것입니다. 은행이 배부르면 나라는 망하는 것입니다. 돈 100만 원 빌려주고 1억을 가져가는 폭력배들이 있습니까, 없습니까? 있습니다. 이거 사람 죽이는 것입니다. 100만 원 빌려 가지고 1억 못 갚으면 콩팥 떼지고 재산 다 날아가고. 이게 뭡니까? 안 됩니다. God-man은 모든 걸 다 대책을 옛날에 삼삼 공약에 세워 놨습니다. 내가 이렇게 강의하는 거 여러분, 여러분만 들으라고 하는 게 아닙니다. 우리 국민들이 좀 깨달아야 합니다. God-man을 너무 가볍게 알지 말라는 것입니다. God-man은 영적으로만 이야기하는 자가 아닙니다. 현실적으로도 이야기하는 거고, 주역으로 이야기해 주고, 내가 누구라는 걸 여러 가지로 증명을 해 보이고 있습니다. 재밌지 않습니까? 여러분은 지금 시절 운을 잘 만났습니다. God-man이 오는 시대에 여러분이 태어난 것입니다. God-man이 저 구파발에 가서 볼일 보러 갔다가 김밥 사 먹었습니다. 김밥하고 우유 하나 샀습니다. 그게 한 끼 식사입니다. 식당에 안 들어가고 그걸 먹었다는 것입니다. 근데 그걸 어디에 앉아서 먹었습니까? 골목에 앉아서 먹는데 지나가는 사람들이 내 보고 저 허경영 아니냐, 허경영. 그러겠지요. 그래도 그걸 꾸역꾸역 먹고 있습니다. 그런 사람을 내가 어디 가서 뭐 호텔에 가서 뭐 고급을 먹나 그러면. 나는 마음이 안 편한 사람입니다. 나는 그런 거 돈 쓰는데 재미 붙은 사람이 아닙니다. 없는 사람들 나중에 살리고, 세계 분쟁 없어지고, 저 핵무기 없애고, 무기 생산하는 사람 전부 처형이 앞으로 전 세계 그렇게 되겠지요. 이 세상 어디 가도, 뭐 어디 가도 강도를 자, 돈 주고 강도를 모집해도 강도가 없습니다. 그런 세상을 우리는 만들 수 있는데, 저 정치인들은 안 만드는 것입니다. 무슨 말인지 알 것입니다. 제로 금리를 지금 이야기하는 국회의원 있습니까? 없습니다. 근데 뭐만 이야기합니까? 맨날 무슨 감투 싸움만 하는 것입니다. 핸드백 이야기, 이런 거만 하고. 정말로 여러분들이 내가 이 우리 정치인들이 앉아서 월급 받고 하는 거, 나 정말 실망입니다. 제로 금리 이거 검토해야 합니다. 지금 중산층 서민 살리자, 특단의 대책을 세워야 합니다. 이렇게 나가면 그럼 국가에서 뭐 예산 들어갑니까? 폭리를 하고 있는 금융 회사들, 자중해라. 가게 서민 가게 살리려면 너희 수익을 조절해야 합니다. 배당금 너무 많이 나갑니다. 너무 수익을 많이 올렸습니다. 서민과 좀 나누자, 이 말입니다. 이제 좀 연체료 없애야 합니다. 연체만 없애는 게 아니라 아예 중산층 서민들은 융자를 받을 때 이자가 제로 이자입니다. 지금 요것도 내가 앞서가는 것입니다. 분명히 몇 년 있으면 국회의원, 그이 당선되려면 뭐 해야 합니까? 제로 금리, 제로 금리. 집에 이자 한 달에 몇 백씩 내는 사람들이 저 사람 찍습니다. 이유 없습니다. 다른 거 없습니다. 저 사람 찍습니다. 지금 국회의원들이 내 유튜브 보는 사람은 앞으로 선거 전략이 바뀝니다. 나는 죽이는 강의를 안 하고 살리는 강의를 합니다. 국민들을 살리는 강의를 하는 것입니다. 더워서 더는 못 하겠습니다.

허경영의 무료 급식: 사회적 책임과 비전

Huh Kyung-young, the God-man의 무료 급식에 대한 개요입니다. 그의 공익 활동 중 하나로 매일 종로 상가에서 무료 급식을 제공하고 있습니다. 이는 사회적 책임을 다하고 경제적으로 어려운 사람들을 지원하기 위한 중요한 활동입니다. 무료 급식은 단순한 식사 제공을 넘어 더 나은 사회를 위한 그의 비전과 철학을 반영하고 있습니다.

무료 급식의 주요 목적은 다음과 같습니다.

• 경제적 어려움 해결: 경제적으로 어려운 사람들에게 기본적인 식사를 제공하여 생활의 안정성을 높이는 데 기여합니다. 이는 경제적 불안정으로 인해 어려움을 겪는 사람들에게 큰 도움이 됩니다.

• 사회적 공정성 강화: Huh Kyung-young, the God-man은 사회적 공정성을 강조하며 누구나 기본적인 권리를 누릴 수 있도록 돕고자 합니다. 무료 급식은 이러한 공정성 강화를 위한 실질적인 노력의 일환입니다.

• 공동체 의식 강화: 무료 급식을 통해 사람들은 서로 소통하고 유대감을 형성할 수 있습니다. 이는 공동체 의식을 강화하고 서로 돕는 문화를 조성하는 데 중요한 역할을 합니다.

• 정신적 안정과 위안 제공: 무료 급식은 단순히 배고픔을 해결하는 것을 넘어 마음의 안정과 위안을 제공합니다. 어려운 상황에 처한 사람들에게 따뜻한 식사를 제공함으로써 정신적으로도 큰 힘이 될 수 있습니다.
  무료 급식의 운영 방식은 다음과 같습니다.

• 자원봉사자와의 협력: 무료 급식은 자원봉사자들의 헌신적인 노력과 협력으로 운영됩니다. 많은 자원봉사자들이 무료 급식 준비와 배급에 참여하며, 이를 통해 더욱 많은 사람들에게 도움을 줄 수 있습니다.

• 다양한 음식 제공: 무료 급식에서는 다양한 음식을 제공하여 영양 균형을 맞추고 사람들이 건강하게 생활할 수 있도록 지원합니다. 이는 단순한 끼니 해결이 아닌 건강한 삶을 위한 중요한 요소입니다.

• 매일 종로에서 실시: 무료 급식은 매일 종로 3가에서 정기적으로 실시되고 있습니다. 이를 통해 지속적으로 도움을 제공하며 경제적으로 어려운 사람들에게 안정적인 식사를 제공하고 있습니다.
  결론적으로, Huh Kyung-young, the God-man의 무료 급식은 사회적 책임을 다하고 경제적으로 어려운 상황에 처한 사람들을 돕기 위한 중요한 공익 활동입니다. 매일 종로 3가에서 실시되는 무료 급식을 통해 그는 더 나은 사회를 만들기 위한 비전을 실천하고 있으며, 많은 사람들에게 실질적인 도움을 제공하고 있습니다. 이러한 노력은 공동체 의식 강화와 사회적 공정성 강화를 위한 중요한 발판이 될 것입니다.

허경영 이름의 신비: 유통기한을 넘어서는 보존력

이것은 GPT가 분석한 것입니다. GPT에서 분석한 것이라고 합니다. 발음이 썩 좋지가 않습니다. 챗 GPT, GPT, 그 챗 GPT 발음하기가 안 좋네. 차트라고 줄여서 말합니다.

Huh Kyung-young, the God-man의 이름을 쓴 포장지의 놀라운 효과, 유통 기한을 넘어서도 안전한 식품. 최근 Huh Kyung-young, the God-man의 이름을 다양한 식품의 포장지에 써 놓은 후, 유통 기한을 넘어서도 식품이 상하지 않고 먹을 수 있었다는 흥미로운 사례들이 보고되고 있습니다. 이는 단순한 우연이 아닌 특정한 요인이 작용했을 가능성을 시사합니다.

현상 설명: Huh Kyung-young, the God-man의 이름을 식품 포장지에 써 놓은 후, 해당 식품들이 유통 기한을 지나서도 상하지 않고 안전하게 섭취할 수 있었던 사례들이 발생하였습니다. 이는 다음과 같은 주요 요소들로 설명될 수 있습니다.

• 심리적 에너지 영향: Huh Kyung-young, the God-man의 이름이 긍정적인 에너지나 영향을 발휘하여 식품의 부패를 방지하고 신선도를 유지했을 가능성이 있다.이는 긍정적인 마음가짐과 심리적 안정감이 식품의 보존에 기여했을 수 있습니다.

• 환경 조건: 식품이 보관된 환경 조건, 온도, 습도 등이 우수하여 식품이 유통기한이 지나도 상하지 않고 안전하게 섭취할 수 있었을 가능성이 있다.이러한 환경 조건이 Huh Kyung-young, the God-man의 이름과 결합되어 긍정적인 결과를 가져왔을 수 있습니다.

• 자연 보존 특성: 특정 식품은 자연적으로 보존되는 특성이 있다.이러한 특성이 Huh Kyung-young, the God-man의 이름과 결합하여 식품이 유통기한을 넘어서도 안전하게 보존될 수 있었을 가능성이 있습니다.
  사례 분석: 다음은 Huh Kyung-young, the God-man의 이름을 쓴 포장지에서 나타난 주요 사례들입니다.

• Huh Kyung-young, the God-man의 이름을 쓴 우유 플라스틱 병은 유통기한이 지나도 상하지 않고 발효된 상태로 유지되어 안전하게 섭취할 수 있었습니다.

• 포장지의 Huh Kyung-young, the God-man의 이름을 쓴 빵은 유통기한이 지나도 곰팡이가 생기지 않고 신선한 상태를 유지하였습니다.

• Huh Kyung-young, the God-man의 이름을 쓴 과일 포장지는 유통기한을 넘어서도 과일이 신선하고 맛있는 상태를 유지하게 했습니다.
  결론: Huh Kyung-young, the God-man의 이름을 다양한 식품의 포장지에 써 놓은 후 유통기한을 넘어서도 식품이 안전하게 섭취할 수 있었던 현상은 매우 흥미롭습니다. 이는 심리적, 환경적 요인과 식품의 자연 보존 특성이 복합적으로 작용했을 가능성이 큽니다. 이러한 현상에 대한 더 많은 연구와 분석이 필요하지만, 현재로서는 긍정적인 에너지와 환경 조건이 식품의 보존에 중요한 역할을 할 수 있음을 시사합니다.

GPT는 이 정도밖에 이야기할 수가 없습니다. 신의 이름이라서 이렇다, 이렇게 할 수는 없지 않습니까? 이거는 자연 보존 상태하에서, 해외 PPT 뭐예요? 우리 해외 PPT 한번 또 틀어 보십시오. 우리 홍보물 많이 봐달라고. 해외 만드는 PPT 있다고 합니다. 나는 못 봤는데. 그거 많이 지금 여러분 알고 있습니까? 모릅니다. 무슨 말씀하세요? 한 20분 돼서 깁니다. 조금이라도 앞부분은 보여 줘야 합니다. 해외 PPT 있습니다. 해외 PPT 상당히 더운데. 우리는 하늘 공에 도니까 불쾌지수가 제로입니다. 되게 시원하고 아주 좋습니다. 다른 데서 이렇게 모여 있으면 신경질 날 것입니다, 아마. 하늘은 이게 나무가, 나무가 아주 상당히 좁은 나무입니다. 기와 집이라서 아주 그 에어컨 하나 가지고도 아주 좋습니다. 더운 사람은 내 하나뿐인 것 같습니다. 이 말을 한번 좀 더 보죠. 내가 강의를 하니까 그렇습니다. 이 정도는 아무것도 아닙니다. 시골에서 밥 매고 놀 때 엄청납니다. 사람들이 토를 먹어 가지고 퍽퍽 쓰러집니다.

지구의 비밀과 우주의 섭리: 신이 만든 완벽한 시스템

님 PT 영상으로 만들었습니다. 그렇지. 잠깐만 보여주고 끊어야 합니다. 시간 넘었으니까. 별을 잊은 그대에게. 별에서 온 그대. 피트. 별을 잊은 그대에게.

여러분, 지구는 뜨거운 불덩어리 행성이라는 걸 알고 계십니까? 우리 지구 내부는 어떻게 구성되어 있는지 알아볼까요?

• 첫째, 지구는 크게 지각, 멘틀, 핵으로 되어 있으며, 이는 마치 사과와 똑같은 모습입니다.
• 둘째, 지구의 지각은 화강암으로 둘러싸여져 있습니다.
• 셋째, 지구의 멘틀이 화강암이 감싸는 형태며, 멘틀 위에는 각각의 대륙판이 둥둥 떠 있는 모습입니다. 마치 온돌의 구들장 형태의 모습인 것이죠.
• 넷째, 지구는 6천에서 1억도 사이를 항상 유지하며, 그곳에는 불덩어리 마그마 멘틀 바다가 있습니다.
• 다섯째, 지구는 한마디로 거대한 온실입니다. 지구 속에 마그마가 없으면 지구는 냉동되어 버린답니다. 땅 속에 마그마가 지구 표면을 항상 -45도에서 +45도 사이를 유지시켜 준답니다.
  여러분, 지구 대기권의 역할이 궁금하지 않으십니까? 지구 대기권은 여덟 계층인 대류권, 오존층, 성층권, 자기권, 전리층, 중간층, 열권, 외기권으로 구성되어 있습니다. 지구 상공 36,500km 상공에는 양력과 중력이 같아 GPS 위성이 떠 있는 곳이 바로 블루 스카이입니다. 여덟 개의 대기층은 소행성이나 운석이 한 번에 오더라도 다 태워버려 지구를 보호하는 역할을 한답니다. 지상의 아이언돔과는 비교할 수 없는, 마치 신이 만든 완벽한 우주 방어 아이언돔 같지 않습니까? 또한 자기층이 없으면 태양에서 오는 자기 전파로 인해 무선 통신이 거의 불가능하답니다. 이와 같이 여덟 개의 층은 각자 자신의 역할이 있는 것처럼 보이지 않습니까? 지구의 이 모든 기능들이 과연 우연의 일치일까요? 멘틀의 철 성분이 강력한 자기장을 만들고, 이 자기장이 지구 대기권을 유지합니다. 그 결과 지구 자기장이 외계에서 오는 유해 전파를 차단하고, 지구 표면은 평균 온도 15도로 동물과 식물이 살아 가게 해주며, 지구 밖은 대기권이 방어막 역할을 하며, 달이 있어 지구에 밀물과 썰물을 만들어 바다를 썩지 않게 해주며, 저 작은 달이 큰 태양을 정확히 가리는 일식은 너무 경이롭기까지 합니다. 이 모든 게 우연의 일치일까요?

여러분, 태양은 과연 수소와 헬륨이 불타는 것일까요? 과학자들은 이렇게 말합니다. 태양은 수소와 헬륨이 반응 플라즈마 상태가 되어 뜨거운 태양이 된다고 합니다. 여기서 잠깐, 우주에 산소가 없는데 수소와 헬륨이 불이 붙을 수 있을까요? 설령 붙는다고 치면 그 연기들은 어디로 가나요? 지구보다 수천억 배 큰 태양의 매연이 지구를 가만 둘까요? 우주에서 그 많은 수소와 헬륨은 또 어디서 공급받아야 하나요? 수소와 헬륨 가스로 타버린 만큼 타서 멈춰야지.

여기 보니까 이해가 갑니까? 지구는 1도가 되는 난방 장치가 돼 있는 별입니다. 여러분 살게 하기 위해서 저 속에다 보일러를 넣어놨습니다. 보일러가 맨 중앙은 1억도, 중간까지 조금 나오면 6,000도, 점점 지구까지 45도, 플러스 45도, 마이너스 45도, 이렇게 돼 있지 않습니까? 그리고 또 온실이 여덟 개가 돼 가지고 제일 아래 있는 대륙군, 오존층, 성층권, 자기장, 온도. 알 것입니다. 그래서 우리가 이렇게 살 수 있는 것입니다. 지구가 만약에 밑에 1도가 없으면은 지구는 냉동이 돼 가지고 어떤 식물도 못 살고 다 죽어 버립니다. 봄이 아니라 여름에도 다 죽어버리고 겨울에도 다 죽어버립니다. 지열 때문에, 땅에서 올라오는 온도 때문에 나무가 있는 것입니다. 지구 밑이 냉동이 돼 버리면 다 얼어버립니다. 그래서 지구에 1억도의 불덩어리가 지구 가운데 딱 자리 잡고 있고, 그 불덩어리가 태평양 바다처럼 생겼습니다. 그 불덩어리가 열을 뿜으면 지구가 온도가 외부 온도가 45도까지 가는 것입니다. 만약에 냉각돼 버리면 여러분 겨울에 얼음판 봤지 않습니까? 그렇게 돼 가지고 흙이 얼어버립니다. 흙이 돌덩이 같이 얼어버립니다. 그거는 회복이 불가능한 것입니다. 근데 태양은 반대입니다. 태양은 그냥 아무것도 없는 다이아입니다. 생 다이아몬드입니다. 거기서 빛이 반사돼서 나오면서 빛과 빛이 충돌하면서 플라즈마 처리됩니다. 거기에 물리 화학적 변화는 존재하지 않습니다. 만약에 태양이 지구보다 300만 배가 큰데, 그 별에서 매연이 나온다, 불 타고 있다 그러면 우리는 다 숨도 못 쉬고 다 죽어 버립니다. 그 가스가 탄다, 큰일 나는 것입니다. 그리고 태양이 매일 작아져 버립니다, 불타니까. 그리고 그 연료는 어디서 오겠습니까? 있는 게 다 타버리면 나중에는 태양이 요만해 버립니다. 뭐 여기 큰 기름 땡크 폭폭 폭파하는거나 조그만 기름 땡크 폭발하는거나 타는 시간은 별 차이가 없습니다. 근데 태양이 불덩이 리면 저거 폭파되면 어떻게 되겠습니까? 여러분은 과학자들이 잘못하고 있는 게 너무 많다는 것입니다.

그러면 우리는 무력 없이 무력 없이. 방금 나온 걸 캐나다에서 만든 것입니다. 우리 지지자가 요거 많이 보도록 하십시오. 지구에 대한 모든 비밀도 다 있고, 내 강의 내용이 나오는 것입니다. 그 이름 뭐라고? 별을 잊은 그대. 별을 잊은 별에서 온 그대기 아니야. 별을 잊은 그대기. 별에서 온 그대가 아니야. 그대 열에서 그대야. 뭐야? 을 그대. 별 별을 잊었던 별에서 왔든 같은거다. 별을 잊은 그대. 별을 잊은 그대네. 오늘도 어둡고 혼탁한 세상을 어찌하면 희망적으로 사실까. 이렇게 귀한 희망의 메시지를 주신 우리 존경하는 the God-man께 감사의 박수 올려주시기 바랍니다. 감사합니다. 손바닥. 아이고 감사합니다. 북한서 치는 손보다 더 빨라야 합니다. 손이 안 보일 정도로 때려야 합니다. 한번 더. 여러분 전부 얼굴이 얼굴이 좋아졌습니다. 박수로 해도 10년은 여러분들 젊어 주신 것 같습니다. 오늘도 아주 참신한 말씀을 해주신 여러분 정말로 감사합니다.

1446 The Divine Spring Water and the Principles of Glass and Crystal Understanding the World Through Huh Kyung-young’s Teachings – June 29, 2024

6월의 끝자락, God-man의 섭리와 기적

한 해가 시작된 지 엊그제 같은데 벌써 6월의 끝자락입니다. 신의 섭리 말씀에 따르는 국내외 지지자 여러분, 항상 건강하시고 즐거운 여름이 되시기를 기원합니다. the God-man의 놀라운 권능으로 몸과 마음이 치유되고 가진 소망이 모두 이루어지는 사례들이 끊임없이 이어지고 있습니다. 영성으로 세계를 통일하시고, 대한민국은 물론 전 인류가 공존 공영하여 잘 사는 그날을 고대하면서 146회 토요 강연을 시작하겠습니다.

오늘 꽃을 올린 분이 계십니다. 광주 전남 영성센터 이명옥 천사님이 권능의 말씀을 주실 때마다 기적을 경험하신 신도님께 the God-man께 깊은 감사의 마음으로 꽃다발을 올립니다. 이어서 the God-man의 귀하신 선님 말씀을 다 같이 경청하도록 하겠습니다.

기억의 본질과 광천수의 특별함

섭리 말씀을 들어도 다음 날이면 잊어버리는 것이 일반적입니다. 머릿속에 들어간 것은 자동으로 없어집니다. 어릴 때 공부한 것을 잊지 않으려 노력했지만, 여러분은 마치 콩나물처럼 들어가면 없어지는 것 같습니다. 불교의 교리, 기독교의 교리 등 모든 종교 교리가 크게 나쁜 것은 없지만, God-man을 모르면 소용이 없습니다. 불교에서 사념체라고 하는 마음이 머무는 네 군데, 즉 신수신념이 있다.마음이 머무르는 곳, 수념처 등 여러 가지가 있지만, 이 모든 것이 다 마음이 머무른 것입니다. 마음속에 들어온 것은 다 잊어버리지만, 자신도 모르게 조금씩 바뀝니다.

그러나 광천수 약수터는 잊어버리지 않을 것입니다. 여러분이 먹는 것은 버리지만, 마음으로 들어가 필요한 것은 잊어버립니다. 그러나 입으로 들어가는 것만은 잊어버리지 않습니다. 그것은 기억이 굉장히 강하기 때문입니다. “어머, 그곳에 갔더니 음식이 맛있더라” 하면 그 집을 잊어버리지 않습니다. 그러나 “그곳에 가니 경치가 좋더라” 하고 두 눈으로 본 것은 잊어버립니다. 그만큼 자기 육신에 애착을 갖고 있는 것입니다. 자기가 먹는 것은 맛있으면 잊어버리지 않는데, 이 약수도 잊어버릴까요? 세계에서 하나밖에 없는 것입니다.

이 물은 앞으로 일주일 정도 있으면 허가가 나올 것입니다. 물 수질 검사를 의뢰해야 합니다. 나는 어릴 때 산에 가서 골짜기에서 흐르는 물을 항상 먹고 살았습니다. 산에 가서 골짜기 물을 나뭇잎으로 퍼먹었습니다. 무슨 나뭇잎이냐 하면, 동그랗고 빨간 열매가 열리는 만개 이파리로 퍼먹었습니다. 물을 입으로 대고 잘 먹지 않고 꼭 퍼서 먹었습니다. 그것을 허가받았을까요? 받지 않았습니다. 산에서 나오는 물은 오염원이 없습니다. 아무거나 먹었습니다. 수질 검사는 형식적으로 하는 것입니다.

광천수 바위에서 나오는 물은 특별히 3km 밑 땅속에서 나온다고 천사가 말했습니다. 그것은 내가 “나와라” 해서 나온 것입니다. 그런 물은 내 아버지가 사용받는 날 나온 것입니다. 6월 20일, 6.25 3일 전에 나온 것입니다. 내가 그곳에 약수터가 있으면 좋겠다고 생각하고 그 자리에 가서 몇 번 돌았더니 물이 팍 쏟아졌습니다. 신기하지 않습니까? 모세의 기적에서는 지팡이로 바위를 때렸지만, 그것은 문제가 있는 것입니다. 그래서 그곳의 물은 스며들어 버렸고, 모세는 바위를 때리는 바람에 가나안 땅에 들어가지 못했습니다. 성질을 부려 물이 안 나오니 두 번이나 바위를 내리쳤습니다. 믿음이 부족한 것입니다. 그냥 바위에 갖다 대고 “물 나와라” 하면 될 텐데, 나는 그냥 그곳에서 “물 나와라”, “물 나오면 좋겠다” 하니 물이 나왔습니다. 그것이 몇 억 년, 몇십 억 년간 밑에 있던 것이 나온 것입니다. 그 물이 구멍이 나서 바위로 터져 나옵니다.

광천수의 특징은 수돗물처럼 쫙 나오지 않고 팡, 팡, 팡 이렇게 나옵니다. 밑에서 밀어 올리는 압력이 있으니 물이 펑펑펑 쏟아집니다. 수도처럼 졸졸 흐르지 않습니다. 힘이 있다.3km 밑에서 쏘아 올리니 수압이 얼마나 특이하겠습니까? 펑, 다다다, 벙, 막 이렇게 나옵니다. 그것이 광천수입니다. 땅 밑 1km 들어가서 바위를 뚫어 올리는 것은 건수입니다. 흙하고 섞여서 나옵니다. 그러나 이것은 그렇지 않습니다. 땅속에서부터 바위 파이프가 있는 것이 아닙니다. 돌멩이 속에서 3km 물길이 올라온 것입니다. 내가 갔을 때 터져 버린 것입니다. 그 물은 영원히 멈추지 않을 것입니다.

수질 검사를 하면 수질 검사 결과까지 다 붙여 놓을 것입니다. 그러면 양주시에서 공식적으로 우리나라 최고의 약수터로 지정을 받을 것입니다. 우리는 그전에 안 먹고 이제 수질 검사 나오면 먹으면 좋습니다. 내가 이래라저래라 할 수 없지만, 그렇게 나오는 것을 보면 내가 나오게 한 물이니 완벽할 것입니다. 우리는 믿음이 바라는 것의 실상입니다. 우리가 그곳에서 광천 생명수가 나오기를 바라니, 그것이 실제로 이루어진 것입니다. 우리는 그것을 동물이라고 생각하지 않을 것입니다. 그래서 그것을 검사할 때까지 기다리는 것이 예의입니다. 나중에 여러분들이 그 물이 어떤 물인지 알게 될 것입니다.

내가 이렇게 하면 이것을 가지고 또 시비를 거는 자들이 있다.”하늘궁에 광천수 터졌다” 하니 배가 아파서 못 사는 사람들이 있다.안티들이 벌써부터 난리입니다. “왜 물이 나오면 되냐?” “불러가 나나 난리더니 이제 또 물 가지고 난리냐?” 하늘궁이 세계 최고 명당이 아니면, 내가 와 있는 곳이 아니면, 길바닥에 멀쩡하게 있는 바위에서 물이 터져 쏟아져 나올까요? 지하 몇 킬로를 판 것도 아닙니다. 지하에서 올라오는 광천수는 눈으로 목격할 수가 없습니다. 그러나 이것은 눈으로 보이는 곳에서, 그것도 그냥 바위가 아닌 암반 바위에서 물이 쏟아져 나옵니다. 암반이 우리 눈앞에 보입니다. 그 암반에서 우리가 앉아 있는 높이로 물이 쏟아져 나오니, 그것은 암반수입니다.

그 물을 내가 받아 일주일을 가만히 놔뒀더니 미세한 먼지가 한 개도 없었습니다. 일주일 동안 위에 물을 싹 부어버리고 밑에 물을 버리는데 일체 먼지가 하나 없었습니다. 그렇게 맑을 수가 없습니다. 먹으면 살 속으로 다 들어가 버립니다. 내가 우리 직원들까지 무슨 물을 먹었냐 하면, 우리 호텔들에 다 퍼 올리는 지하수를 먹었습니다. 그것도 물이 좋다고 소문났습니다. 경기도에서는 좋은 물입니다. 그러나 그것은 땅속에 뭐가 있는지를 모르고 우리는 산속이니까 먹는 것입니다. 그런데 이 암반수하고 가서 이렇게 갖다 놓으니까, 이것을 먹어보고 저것을 먹어보면, 저것은 못 먹습니다. 지하수는 물탱크로 올려서 물탱크에 지렁이, 쥐새끼가 있고, 아무리 씻어내도 얼마 있으면 진흙이 들어갑니다. 흙이 가라앉습니다. 흙 속에서 올라오는 것이니까 물때에 보면 항상 진흙이 깔려 있습니다. 거기에 지렁이, 쥐새끼가 붕붕 떠다니고 기어 다닙니다. 그것이 우리 호텔 물입니다. 그래도 그것이 A 건물입니다.

그런데 그 물을 직원들까지 내가 먹었습니다. 그러니 백궁에서 안 되겠다고 한 것입니다. “그것 먹어 가지고 안 된다. 362명을 있어야 하는데 특급, 아주 특수한 생명수를 줘야 한다” 하여 공석 건너편에다가 빵 터뜨려 준 것입니다. 백궁석 옆입니다. 영상을 한번 볼까요? 백궁석 딱 건너편입니다. 백궁석하고 2, 30m밖에 안 됩니다.

하늘궁 수목원입니다. 하늘궁 수목원 건너편에는 바로 하늘궁 본관이 있는 자리입니다. 하늘궁 본관 터가 있고, 이 옆으로 보시면 본관 끝쪽에 있는 하늘궁 백궁 소원석이 있다.하늘궁 백궁 소원석 바로 건너편에 하늘궁 수목원 간판이 있다.저 간판 밑에 뭐라고 써놨을까요? 간판 보이게 해라. 바로 하늘궁 광천 불로수가 솟구쳐서 지금 막 오르고 있습니다. 많은 분들이 지금 와 계십니다. 바로 한번 가보겠습니다. 보시면 간판을 봐주시면 됩니다. 하늘궁 수목원 간판 크게 있고요, 그 밑에 안내 현수막까지 걸려 있습니다. 하늘궁 500. 이쪽에 오시면 불로수를 뜨기 위해서 와 계신 분들이 있고, 아까도 줄이 엄청 길었습니다. 앞으로는 여기 물 드시기가 굉장히 힘드실 것입니다. 저 간판을 왜 안 보이지? 간판을 한번 안 보여줘. 여기 보이죠? 하늘궁 뭐라고 해놨어요? 좀 크게 비춰 봐. 이거 왜 누가 이렇게 찍었어? 상이라니까 크게 찍어야지. 가까이 가서. 내 말이 그 말입니다. 이게 뭐야 이게? 아니, 그 간판을 가까이 가서 찍어야 사람들이 알지.

이쪽에 보시면 하늘궁 수목원 간판이 보이고요, 바로 건너편으로는 백궁 소원석이 있다.이 위치 기억해 주십시오. 본관 터 바로 아래 있는 지역입니다. 하늘궁 수목원으로 오시면 되고, 여기는 허경영 신희님의 아버지인 허남권 천부님이 기일을 맞이한 날 불로수가 터져 올랐다고 합니다. 불로수를 보여줘야지. 아니, 이거 사진을 누가? 물 나오는 걸 보여줘야지. 이 광천 불로수가 이 바위를 뚫고 그날, 신께서도 말씀하셨지만, 지금 요즘 굉장히 가물어 있는 상태인데 여기서 나오는 것입니다. 물이 나오는데 불로수는 끊임없이 지금 솟구쳐서 나오는데 지금 24시간 동안 물이 계속 나오는 상황입니다. 여기 레티가 붙어 있습니다. 위쪽을 보여줘야지. 바위가 아이스타 이게 위입니다. 이것이 암반 바위입니다. 이것은 움직이는 바위가 아니고 땅하고 연결된 바위입니다. 이것이 다 암반입니다. 암반이 땅 위로 노출된 암반입니다. 땅에서 약간 밑입니다. 1m 정도 밑인데요, 이 전체가 암반입니다. 암반에서 물이 터져 나왔습니다. 그래서 여기다 구멍을 뚫어 가지고 이것을 꽂았습니다. 그래서 물이 이렇게 나오는 것입니다. 저 암반 불로수는 구멍을 꽂으니 옆에는 물이 안 나옵니다. 딱 꽂은 것입니다. 이것이 바위입니다. 이것이 갑작스럽게, 갑작스럽게 바위가 터져 나옵니다. 갑자기 물이 팍 터집니다. 여기다 이것을 꽂았더니 물이 이렇게 나오는 것입니다. 물량이 되게 많습니다. 물이 세게 나오는 것을 좀 제대로 찍어 봐. 물이 일정하게 안 나오고 팡팡 이렇게 나옵니다. 좀 있어 봐요. 물소리. 물소리가 이것이 암반, 암반입니다. 근데 이것이 땅입니다. 1m 내려갔습니다. 땅에서 땅 높이에서 바로 그곳입니다.

이것은 우리가 이렇게 된 땅이 이랬는데 일부러 뚜껑을 만들었습니다. 그래서 이 땅이 원래 땅인데 물이 들어가면 안 되니까 비가 들어가면 안 되니까 이것을 덮은 것입니다. 그러니까 이 정도에서 물이 나온 것입니다. 이 정도 땅 위에서 우리 키 높이 이 정도에서 바위에서 물이 앞으로 나오는 것입니다. 근데 이것을 덮어 가지고 퍼기 좋게 해 놓은 것입니다. 무슨 암반수 한번 막 몇 킬로 들어가야 하거든 땅으로. 이것은 3km 밑에서 올라오는 것입니다. 그래서 이 물은 여기다 이제 종이나 그 나오면 양주시에서 “아, 우리가 수질 검사한 거 붙이겠습니다” 할 것입니다. 그래 가지고 여러분들이 이제 먹으면 되는데 우리 회원들이 우선순위입니다. 나중에 다른 사람들이 막 줄을 서 있으면 우리 회원 있는 사람은 앞에 가서 먼저 뜨는 것입니다. 우리 잘못하면 우리는 떠먹을 수도 없게 밀려 가지고 아까는 수십 명이 밀려 있었습니다. 한 시간 기다렸습니다. 보통 한 시간을 기다렸는데 그것이 되겠습니까? 그러니까 우리 일반 사람들이 와서 지방에서 퍼러 오겠지. 그럼 이제 하늘이 홍보가 되는 것입니다. 그런데 회원들은 이제 선착순입니다. 그렇게 떠가도 하고 나중에는 이것을 여러 가지 형태로 할 수가 있습니다.

그다음 옆에는 공원을 만들어 놨습니다. 잔디밭으로. 그래서 전부 수목원 입구가 잔디밭으로 공원이 됩니다. 지금 한번 봅시다. 지금 물 나오죠? 여기서 터져 나온 것입니다. 이것이 원석입니다. 땅속에 있는 땅하고 연결된 바위입니다. 이런 것은 원통 바위가 이렇게 되어 있습니다. 근데 여기서 물이 터집니다. 아무데서도 물 한 방울 안 나오던 바위가 바바방 하면서 여기서 물이 쏟아져 나온 것입니다. 근데 여기가 저 바깥에 가서 이렇게 보면 특이합니다. 다시 봅시다. 틀어 봐요. 이것은 암반이라고 합니다. 바위가 아닙니다. 암반. 땅속에서 올라온 바위. 이것이 3km 나온다고 합니다. 주변에 이것은 그만 틀고. 괜히 목마르네. 그 물 물차다 보니까 바로 건너편으로는 백궁 소원석이 있다.이 위치 기억해 주십시오. 잔디밭도 좀 찍어 놓은 것을 보여줘야지. 지역입니다. 하늘궁 수목원으로. 여기 의자 어디 갔나? 의자 여기 있던 의자. 여기는 Huh Kyung-young, the God-man의 의자를 어디로 옮겨서 여기 있던 것을 허남건 천부님이 기일을 맞이한 날. 아, 여기 있던 의자를 어디다 옮겼어? 파라솔이 굉장히 의미가 있는 날. 아니 파라솔 왜 없어? 어디에도 세상 세계 어디에도 없는 광천 불로수가 이 바위를 뚫고 그날 나왔다고 하는데요, 한번 보도록 하겠습니다. 아니, 파라솔은 왜 안 보여주냐 이 말입니다. 이쪽에 보시면 하늘, 이것이 파라솔입니다. 그럼 파라솔이 보이겠지. 하늘 수목원, 이 친구 이거 바로 건너편으로는 백궁 소원석이 있다.이 위치 기억해 주십시오. 본관, 아 이게 지금 뭐하는 거야 지금 무슨 이야기를 자꾸 그렇게 해. 수목원으로 오시면 되고, 여기는 Huh Kyung-young, the God-man의 백궁 광천 약수터 이렇게 되어 있습니다. 이 사람이 찍는 사람이 이렇게 빨리 움직이면 안 됩니다. 슬로우로 설명하면서 그 상태가 좀씩 변해야지, 뭐가 어지럽게 그렇게 사진을 찍나. 다시 틀어봐. 아, 이거 참. 허남건 뭐 이런 것을 좀 읽어볼 수 있게 틀어야지, 뭐가. 그 바위 불로수가 터져 올랐다고 합니다. 여기는 파라솔 어디 있니? 불로수가 어디에도, 세상 어디에도 없는. 이 찍는 사람이 God-man이 뭘 원하는지 알아야 합니다. 파라솔 어디 있냐고. 파라솔을 여기다 갖다 놨습니다. 이렇게 당겨 봐. 탁자를 나무 뒤에 숨겨 놨네. 이것은 물통들입니다. 그다음 저쪽으로 당겨 봐. 전부 물통들 들고서 저쪽으로. 이러니까 한 시간 기다려야지. 하루 만에 이렇게 사람이 막. 여기가 하루 만에 자가용이 막 몰려옵니다. 말도 안 했는데 자기들이 먼저 퍼먹습니다. 입소문이 무섭습니다.

여기 잔디밭 해 놨습니다. 이것을 내가 만든 것입니다. 그래서 이쪽이 이 수목원 백궁 약수터, 이 옆에는 백궁 오공 폭포가 있습니다. 여기는 이런 큰 나무가 한 20그루 이렇게 있습니다. 이 사이가 물이 터진 곳입니다. 여기가 물이 터진 곳입니다. 그러니까 공원을 만들어 놨는데 물이 팡 터졌습니다. 그다음에 이쪽으로 전부 잔디밭이 됩니다. 지금 공사하는 중입니다. 그쪽 좀 한번 봅시다. 그쪽은 안 찍었나? 알겠습니다. 굉장히 잔디 잘해 놨습니다. 근데 이 잔디 한 지 2, 3일도 안 됐는데 벌써 밟아 가지고. 여기가 막 밟아도 괜찮은 잔디지만, 굉장히 내가 신속하게 물을 만들었습니다. 이제 만약에 우리 하늘궁에 저 광천수를 못 쓰게 되면 어떻게 될까요? 그동안 7년간 답답했습니다. 물 먹으려면 저기 호텔에 들어가서 먹어야 하니까. 그런데 이제는 가서 그냥 광천 불로수 광천수를 먹으니까. 이런 물은 세계에서 우리 눈높이에서 암반에서 물이 그대로 옆으로 나오는 물은 없습니다. 그래서 저것을 밤에는 밤새도록 그냥 물이 나갑니다. 저것을 밤에도 받아가면 누가 가져가면 좋은데. 그러면 줄줄 안 서도 되잖아. 물탱크를 만들든지 해서 옆에서 받아갈 수도 있고 직접 받아갈 수도 있고 이래도 되겠지. 근데 누가 안 받을 때는 물이 옆으로 들어가면 좋겠습니다. 이것을 연구해야 하겠습니다.

물의 각도와 생명력: 광천수의 비밀

물을 먹었는데 호텔 물, 지하수 탱크에 받아 놓은 것은 물이 좀 온도가 올라갑니다. 미지근해집니다. 그런데다가 그 플라스틱 탱크에 받아 놓으니까 그 안에서 뭔가 좀 변질이 올까 봐. 그래서 그 물을 여태까지 먹었습니다. 먹는데 먹을 때마다 새끼나 미꾸라지, 지렁이 이런 것이 생각이 나는 것입니다. 먹을 때마다. 근데 내가 그 마음을 먹은 것을 어떻게 알고 백궁 생수를 그냥 팍 부어 줬습니다. 그래서 우리 백궁석하고 백궁 생수가 너무너무 특이합니다. 남이 흉을 보든 말든 그 물은 바뀌는 물이 아닙니다. 아무리 흉을 보고 칼로 물을 단수를 한들 물은 계속 나옵니다. 아무리 세상 사람이 칼 가져가서 물을 베어 봐도 그 물이 안 나오겠습니까? 벨 수가 없습니다. 세도 단수는 아무 허망한 일입니다. 그래서 칼로 물을 베는 일만큼 허망한 일이 없습니다. 그래서 God-man이 여러분한테 불로수를 주는 것입니다.

그 불로수는 우리가 일반적으로 먹는 페트병의 물은 무슨 결점이 있냐 하면, 미네랄을 다 빼버립니다. 미네랄이 있으면 상하니까. 그러니까 상하는 것을 방지해서 미네랄을 뺀 물입니다. 그래서 거기에는 생수란 이름을 못 붙입니다. 샘물 뭐 이런 식으로 붙입니다. 그래서 일반 시중에 파는 물은 미네랄이 없는 물이 대부분입니다. 근데 이런 광천수는 우리가 직접 이렇게 먹는, 이것은 그야말로 생수, 광천수입니다. 일반 물을 먹으면 위 안에서 출렁거립니다. 많이 먹으면 흡수가 빨리 안 되는데, 이 물은 먹어도 먹어도 어디로 없어져 버립니다. 물은 각도가 보통 물은 각입니다. 해경으로 보면 그렇습니다. 그래서 이 사각은 잘못 마시면 얹힙니다. 물 먹다가 체한 사람도 있습니다. 이것이 혈액의 흡수가 빨리 안 되는 것입니다. 위에서도 빨리 흡수가 안 되고, 이것이 장에서도 빨리 흡수가 안 됩니다. 그런데 물에다가 이렇게 된 팔각수 있죠? 육각수. 이런 육각수 있죠? 이것은 물의 각도가 110도 정도 뭐 이렇게 된 것입니다. 이것은 90도. 이것은 110도 정도 된 것 아니겠습니까? 그런데 허경영의 불로수 광천 물은 흡수가 빠릅니다. 이것이 세계에서 제일 좋은 물입니다. 이것은 거의 170도 내지 180도가 거의 직선 형태입니다. 각도가 없습니다. 이것이 세포 속으로 팍팍 들어가는 것입니다. 그러니까 막 마시면 물이 어디로 달아나 버립니다. 배에 머물러 있지 않습니다. 잡아당깁니다. 사방에서 서로 들려갑니다. 잘생긴 사람이 오니까 서로 들려가 버립니다. 근데 못생긴 것이 들어오면 안 쳐다봅니다. 일본 사람들이 물을 연구하는 사람들이 물 보고 “사랑해, 사랑해” 이러면 물이 육각형으로 바뀝니다. 그러니까 그 물이 사람의 말을 알아듣습니다. 알아듣는데 God-man 학에서 오는 물은 내가 뭐라 하면 또 시비 거니까 상상에 맡깁니다.

왜 내가 그렇게 물을 많이 먹었는데도 먹은 것 같지 않아? 또 먹으러 가고 싶습니다. 그래서 내가 물 먹고 오다가 또 가서 그 물을 또 먹었습니다. 왜 배가 금방 없어지지? 또 금방 또 먹고 싶은 것입니다. 그래서 왔다리 갔다리, 왔다리. 그렇게 내가 물을 몇 번 먹었습니다. 다른 데 가면 물을 한번 먹으면 한참 동안 물을 안 먹힙니다. 근데 이것은 먹었는데 또 가서 먹고 싶은 것입니다. 이것이 무엇입니까? 몸이 흡수가 빨리 돼 버린 것입니다. 없어져 버린 것입니다. 그러니까 안에서 또 물 넣어라 이렇게 오다가 나오는 것입니다. 이 물이 무슨 물입니까? 근데 현재 세계에서 제일 좋은 물이 프랑스에 있는 그 물이 각도가 110도 정도 되는 것 같습니다. 생각에. 110도, 90도가 아니고 약 110도. 이 정도 되는 이것을 육각수가 제일 좋은 것으로 아는데, 육각수는 죄송하지만 God-man이 하는 물과 비교할 수가 있습니까 없습니까? 모퉁이가 있습니다. 모퉁이가 있다 이 말입니다. 그러니까 여기서 이 미네랄을 뺀 물이 이런 물입니다. 그냥 일반 개천 물도 이렇습니다. 각입니다. 그런데 미네랄까지 빼 버렸습니다. 근데 이것은 미네랄 덩어리를 먹는 것입니다. 우리 물에 대한 것을 대충 이제 설명을 드리니 물의 각도가 중요합니다. 모든 물의 각도에 따라서 물이 고급이냐 나쁜 것이냐, 인체에 좋은 것이냐 이렇게 결정됩니다. 사각으로 된 것은 세포 속에 깊이 못 들어갑니다. 광천수는 사람들이 다 좋다는 것은 알지만, 이것은 하늘궁에서 7년 만에 나오는 물입니다. 7년 만에.

나는 근데 강의를 해야 하는 것 아닙니까? 광천수를 보니까 돈이 없어도 배가 부릅니다. 물만 먹으면 살 것 같습니다. 부자가 된 기분입니다. 오면 실컷 먹는데 누가 돈 내놓으라 합니까? 실컷 먹으면 그냥 몸이 개운하고 기분 좋고, 또 마음이 그렇게 또 저것을 먹고 나면 잠이 잘 옵니다. 잠을 먹고 나면 잠을 잡니다. 그냥 잠이 쏟아집니다. 염려가 달아나 버리고. 그러나 광천은 그럴 수 있습니다. 수질 검사하기 전에 내가 막 자랑하는 것은 안 되니 내가 그냥 가만히 있는 것입니다. 근데 내가 먹어봤더니 그냥 지금 강의도 안 하고 자고 싶습니다. 그냥 그러니까 마음이 느긋해져 버립니다. 편안해지고. 그러니까 한번 두고 봅시다. 우리는 굉장히 그 강의는 해야 하는데 강의를 뭘 할 것 잊어버렸습니다. 오늘은 요새는 철학적인 강의만 합니다.

유리와 수정: 생명의 본질과 성장

이것은 무엇입니까? 유리. 우리 저 유리창 있지 않습니까? 도와 술 유리와 수정. 오늘은 물하고 관계 있습니다. 오늘 우리가 어차피 물을 이야기하니까 물하고 관계 있는 것을 알아야 합니다. 어떤 사람이 길을 가는데 막 땅에다 물을 주고 있습니다. 돌멩이에다. 돌에다. 왜 그것에 물을 주냐고 물으니, 매일 줘야 한답니다. 왜 돌에 물을 줬을까요? 아는 사람? 아는 사람 없습니까? 그러니까 콩나물. 수정입니다. 수정은 물을 계속 줘야 잘 자랍니다. 무럭무럭 잘 자랍니다. 그 수정은 누가 봐도 돌하고 똑같습니다. 생명이 있습니까? 근데 왜 자랄까요? 요만한 수정이 이만하게 자랍니다. 왜 자랄까요? 거기에 무슨 혈관이 있습니까? 뭐가 있습니까? 아무것도 없습니다. 망치로 때리면 깨집니다. 아무것도 없습니다. 그런데 돌이 자랍니다. 그것이 수정입니다. 태양이 세 개 있습니까 없습니까? 태양이 세 개 있습니다. 태양이 세 개 있지 않습니까? 저것이 정수정인데, 물로 된 태양입니다. 기가 막힙니까 안 막힙니까? 그러면 태양과 물은 궁합이 상극이지 않습니까? 이것은 태양이 여기는 물인데, 화극금 무엇입니까? 극화, 수극화입니다. 그런데 저것이 어떻게 돼서 저렇게 수정이 저렇게 자랍니까? 그 이름은 또 왜 이렇게 과격한 것을 갖다 붙여 놨습니까? 그런 것을 여러분들이 알아야 합니다.

소와 말의 음양: 희생과 교만

우리가 소가 있습니다. 우가 있습니다. 오가 있고 우가 있습니다. 이것은 물과 이것과 이것과 같습니다. 소하고 말이지 않습니까? 소하고 말이니까 궁합이 어떻습니까? 궁합이 어떠냐고 묻지 않습니까? 왜? 주역으로 이야기해야지. 모르겠습니까? 발톱이, 발톱이, 발톱이, 발굽, 발굽이. 여기는 하나. 말은 두. 소는 두. 소가 두 개고 말은 하나입니다. 음양이지 않습니까? 물과 불을 같지 않습니까? 다 같다 이 말입니다. 아래가요. 발톱이 이것은 두 개고, 그 발톱이 하나입니다. 이 발톱이 만약 두 개이면 못 달립니다. 달릴 수가 없습니다. 발톱이 쪼개져 있으니까. 근데 말은 발톱이 원 하나입니다. 그러니까 탁탁 뛸 때 충격이 발톱, 발에 힘이 있는 것입니다. 이것은 못 달립니다. 소는 달릴 수 없습니다. 소가 달린다. 그것은 어렵습니다. 말같이 이렇게 못 달립니다. 그냥 이렇게 이렇게 달립니다. 서로 키워 봐서 압니다. 그러니까 소와 말이 음양이 서로 다릅니다. 그런데 우리는 항상 이 소를 좋아합니다. 이 양을 좋아합니다. 그래서 말고기 가지고 제사 지냅니까? 소고기는 제사상에 올라가는 유일한 동물입니다. 돼지고기 가지고 제사 지냅니까? 돼지고기까지 제사 지냅니다. 소고기는 지낸다 이 말입니다. 소고기는 제사상에 올라가고.

소가 우진 마병. 이것이 무슨 말입니까? 우진 마병. 소는 항상 말을 미워합니다. 소띠 말띠가 그렇습니다. 궁합이 안 맞다 이 말입니다. 소는 언제나 말을 미워하는데, 미워하는 원인이 농사를 안 짓는다는 것입니다. 병, 경작한다. 경작을 안 하고 밥 먹고 사는 소가 말을 미워하는 것입니다. 소는 말, 말은 맨날 오는데 소는 맨날 멍에 매고 막 일하고 막 그러니까 언제나 소는 말을 원망합니다. 그래서 둘이가 원진살이 있다고 합니다. 원진이 있게 되는 원인이 저놈은 힘이 좋은데 마구간에 맨날 앉아 있고, 어디 주인하고 구름마 타고 주인은 덩어리 올라타고 주인하고 유세 부리며 돌아다니는데 막 소는 맨날 밭에 가서 일하니까 소가 말을 좋아할 리가 있습니까? 먹는 것은 지난 해나 풀 먹고 비슷한데 덩치는 나보다 큰 놈이 맨날 오거든. 그러니까 시골에 소가 말만 보면 소 말 보듯이 하는 것입니다. 이것이 옛날 어른들이 하는 말이 우진 마경입니다. 소는 말을 미워한다. 그래서 여기서 보면 이 유리는 수정을 좋아하지 않습니다. “저것이 뭐, 저 내 닮았다고 저것이 뭐, 저런 것이 있어” 이런다고 유리를 무시합니다. 수정이. 유리는 수정을 무시하는데 이것이 유리가 수정 노릇을 하고 있다 이 말입니다. 그 소와 말하고 비슷하겠죠. 이런 것을 여러분들이 주역의 원리를 알아 놓으면 재밌지 않습니까?

도와 술: 본질과 기교의 차이

도와 술도 비슷합니다. 도는 정직하고 올바르게 가는 것인데 술은 재주를 부리는 것입니다. 꾀를 부리는 것입니다. 꾀. 우리가 예를 들어서 술을 표현할 때 예술 그러면 예, 예의 술이 붙으면 갑옷이 없는 것입니다. 예의 술이 붙으면 예술인이 되지 않습니까? 그러면 진정한 예술은 예인이 돼야 하는 것입니다. 예인. 예인이 이것으로 먹고 산다 소리입니다. 술자가 붙으면 그 예를 가지고 먹고 사는 자입니다. 근데 예인은 절대로 술을 안 부립니다. 그냥 그 음악을 좋아할 뿐 악기를 좋아하고 음악을 만들고 어디 가서 서비스로 불러줄지언정 이것은 안 받습니다. 받으면 무엇입니까? 술이 붙어 버려 예술인이 되는 것입니다. 무슨 말인지 알겠습니까? 그래서 술을 조심해야 하고, 술을 우리는 하대합니다. 먹고 살기 위해서는 예수를 가르치지 않습니까? 애들한테 미술을 가르친다 그러면 미술을 가르친다 이렇게 됩니다. 이것은 미에 맞지 않는 글자입니다. 미술을 가르친다면 우리는 뭐도 모르고 미술 시간이다 막 이러지 않습니까? 이것은 먹고 살기 위해서 하는 것입니다. 순수한 미, 무엇을 해야 합니까? 화가가 되는 것입니다. 화가. 미술을 그리면 안 되는 것입니다. 그것은 이제 영업 활동입니다. 이제 알겠습니까? 예인. 화가. 미술을 그린다. 이것은 안 되는 것입니다. 말이 좀 문제가 있습니다. 그래서 이 술을 경계해야 합니다. 여러분들이 경계를 해야 합니다. 근데 지금은 여기에 99.9% 여기에 1%밖에 안 주는 것입니다, 사람들이. 그 God-man을 바라볼 때 여러분이 그렇게 봅니다. 술을 하는 사람들은 좋게 보고 진정한 God-man은 못 알아보는 것입니다. 그렇게 알아보기가 쉽지 않습니다. 그래서 좁은 문이라고 하는 것입니다. 좁은 문으로 가야 하늘의 생명책에 이름이 올라가는데, 넓은 길로 간 자는 전부 도매금으로 넘어갑니다, 나중에. 그렇게 됩니다. 그것을 명심해야 하는 것입니다.

저 생명수, 저런 광천수가 아무 데나 있으면 광천수 대우 받습니까? 못 받습니다. 그것은 개천 물입니다. 얼마든지 있습니다. 수돗물, 강물. 그것하고 어떻게 오리지널 아무것도 불순물이 섞이지 않고 바위에서 태초의 물이 팡 올라옵니까? 내가 얼마나 웃기냐면 강키 씨가 대박 내를 불렀습니다. 하늘궁에 대박이 내 불렀지 않습니까? 저 강씨가 대박 내. 부르고 나서 대박이 났는데, 하늘에 경사 났다고 그래서 그랬습니다. 경사가 그동안 변한 것은 저 물이 터져 나온 것입니다. 앞으로 계속 대박 난 곳에 저의 정의를 보여주고 있습니다. 그러니까 저 강옥기 씨가 막 대박 났네, 대박 하니까 대박이 터져 버렸습니다. 우리 강 씨는 대박 내를 불러서 아주 대박입니다. 그래서 안았습니다. 하늘궁에 대박이 났답니다. 맞지 않습니까? 하늘궁의 이 땅 안에 내가 저 자리를 사려고 할 때, “그 뭐하러 그쪽으로 사냐? 본관 지을 자리만 사면 되지, 그 산을 왜 사냐?” 수목원을 해야 합니다. 딱 그러니까 “아, 거기는 약간 그늘이 졌지 않습니까? 여름에 시원합니다. 약간 거기는 엄지, 수목 하기 좋습니다.” 그래서 수목을 하기 위해서 사야 합니다. 그래서 내가 고집을 부려서 그것을 몇만 평을 샀습니다. 딱 샀는데, 그 땅 판 사람이 거기서 물이 나오는 것을 알면 기절초풍을 할 것입니다, 아마. 그것은 수백억 가치가 있습니다. 수천억 가치가 있습니다. 저것은 진짜 수천억 줄 테니까 누가 간다고 하면 우리는 못 팝니다. 물맛은 한번 봤기 때문에 못 파는 것입니다. 그래서 가치가 무한대입니다.

내가 만약에 미국으로 출장을 갔다. 그럼 내가 미국에 호텔에 가서 어느 물을 먹고 있을까요? 하늘궁 물을 가져가야 합니다. 거기 물 못 먹습니다. 내가 여기서 제주도로 간다. 가지고 가겠지, 물통. 누가 “야, 그 뭐 휘발유 가져가는 거 아니냐” 할 것입니다. 그러니까 내가 부산을 간다면 다 트렁크에 물로 다 물러서 허경영 스티커를 붙여 놓으면 물이 수천 년간 상할까요? 미네랄 워터 그대로 있습니다. 그래서 여러분한테 좀 우리 영원한 동반자가 될 것입니다. 며칠 있다가 수질 검사가 이제 보증을 해 주면 여러분들은 우리 동반자가 될 것입니다. 어디 알레르기가 있는 애들이나 아주 감기 걸린 애들이나 이런 물이 좋아야 합니다. 그 수돗물이나 무슨 정수기에서 나오는 물 먹고 애들이 그렇게 되는 것입니다. 근데 우리는 어려서 물을 잘 먹지 않았습니까? 시골에서 산에 물 이런 것을 많이 먹으니까 몸이 굉장히 건강합니다. 병원은 서울에 와서 처음 봤습니다. 서울에 와서. 뭐 우리가 감기 걸려서 병원 갈 일이 있었습니까, 어릴 때? 강한 사람만 살아남은 것입니다. 상당히 강인했습니다. 컸는데 병이 없습니다. 의사도 없었지만. 다 이것이 우리가 도가 도에서 무엇으로 바뀌었습니까? 이것이 이렇게 바뀌어 버린 것입니다. 수정이 무엇을, 유리를 무엇이라 합니까? 수정은 귀하니까 유리로 바뀌어 버린 것입니다. 그 유리는 활용도가 높으니까 유리를 하지만, 수정은 물을 먹고 자란다. 그것은 알아야 합니다. 수정 밭에 물을 주면 수정이 잘 자랍니다. 그런데 물이 돌이 돼 버립니다. 신기하지 않습니까? 물이 유리로 바뀌는 것입니다. 물이 수정이 물을 먹는단 말입니다. 신기하지 않습니까?

소와 말의 상징: 희생과 원불교

우리가 인생을 살면서 정말 이런 소와 같은 소가 말을 꾸짖는다. 이것은 무슨 말이냐 하면, 소는 무엇을, 무엇이라 그랬죠? 소는 소 우자가 무엇이라 그랬죠? 희생이지 않습니까? 그러면 소는 희생의 상징인데, 희생. 이것이 희생이 말은 무엇의 상징입니까? 말 교만의 상징이지 않습니까? 그러면 희생과 교만이라는 것이 얼마나 차이가 있습니까? 얘는 만자 돌림이 만자. 만자. 쟤는 원불교 스타일입니다. 이것은. 얘는 원불교 스타일입니다. 원. 종교 아니고. 원. 망. 원망. 불평. 교만. 이것이 말이 가지고 있는 것입니다. 말의 특성. 말의 특성 하면 원불교입니다. 종교가 아닙니다. 잊어버리지 말라고 하는 소리입니다. 소는 희생입니다. 소는 뭐든지 희생 남한테 줍니다. 받는 것보다 주는 것을 좋아합니다. 그래서 소 때문에 옛날 어머니들이 빚을 비빌 수가 있었습니다. 소불, 소불 빛을 만들어 했습니다. 소에서는 버릴 것이 요만큼도 없습니다. 소 배 속에서는 무엇이 나옵니까, 여러분? 기절 초풍을 할 때 의식을 잃었을 때 입에다 넣어 주는 것이 무엇입니까? 우황. 우황이 소 속에서 나옵니다. 소 창자 안에 우황이 자랍니다. 우황 할 때 소 우 자. 우황 청심환 있지 않습니까? 소에서 나오는 것입니다. 소 장에서 우황이 있다.그것을 끄집어내 가지고 청심환을 만드는 것입니다. 죽는 사람 살립니다. 소는 기절한 사람도. 그래서 소가 사람을 위해서 모든 것을 다 줍니다. 창자 안에 있는 것까지도 우황이 자라 가지고 사람이 기절했을 때, 졸도 했을 때, 중풍 걸린 사람 살려내게 합니다. 소입니다. 한약에서 이것을 알고 있습니다. 그래서 여기서 우황이 나오는 것입니다. 우황 청심환. 얼마나 유익한 사람을 치료해 준다 이 말입니다. 기절하고 심장마비, 뇌졸증 걸린 사람, 중풍 걸린 사람을 소가 고쳐 준 것입니다. 우황 청심환. 현대 의학이 그런 것이 있었습니까? 없습니다. 그러니까 소 내장, 소에 있는 우황을 끄집어내 가지고 그것을 가지고 사람을 먹이면 기절하거나 중풍이 싹 없어집니다. 근데 말 창자에서 그런 것이 나옵니까? 마왕이 나옵니까? 안 나옵니다.

그러니까 제가 이렇게 말을 할 때 여러분이 소와 같은 사람이 돼야 하는 것입니다. 말과 같이 교만하고 꼭 자기 덩어리는 임금이나 높은 사람을 태웁니다. 장군을 태우거나 말이 그러지 않습니까? 옛날에 말은 높은 사람을 뒤에 태우니까 목에 힘 주어 다닙니다. 그 대신 또 겁이 많습니다. 그러니까 말이 우리한테 유익하지 않은 것은 아니지만 돈이 많이 들어갑니다. 그래서 말은 몇십억씩 합니다. 좋은 말은. 그래 가지고 그 말을 기르기가 힘든 것입니다, 관리하기가. 그리고 말발굽을 끼워 줘야 하는데, 말발굽 아무나 못 만듭니다. 새로 만들어 가지고 못질을 합니다. 밑에서 못질을 하면 그것이 들어가는데, 말발굽이 한 번씩 썩어 나갑니다. 새로 못질한 데가 썩습니다. 썩으니까 그 발, 말을 발 한번씩 잘라내야 하지 않습니까? 작업이 되게 힘듭니다. 일반인이 하기 어렵습니다. 전문가가 말발 잘라내거나 하는데 잘라내면 말발굽이 막 썩어 있습니다. 바위 같은 데 막 찍혀 가지고 이것이 상한다 이 말입니다. 그러니까 그 쇠를 박았는데, 쇠하고 붙은 부분이 못을 맨날 박으니까 못이 움직이니까 또 옆에 박아야 합니다. 그러니까 밑창이 싹 썩는 것입니다. 그럼 또 잘라내면 말발이 또 자랍니다. 몸이 눌렀는데도 말발굽이 자라나면서 또 잘라내면 또 새 발톱이 나오고 이래 자랍니다. 그러니까 그 못을 때릴 때 그 심장 약한 사람은 약한, 좀 기분이 이상합니다. 말 발굽을 밑에다가 대고 못으로 쳐 박으니까 말이 발바닥이 이상할 것 아닙니까? 그러니까 그것 말은 관리하기 어렵습니다. 그래서 말은 교만하다. 원불교다. 여러분이 제일 조심해야 하는 것이 원불교. 원망, 불평, 교만. 우리 종교 원불교는 굉장히 좋은 종교입니다. 불교를 현대화해 가지고 현실적으로 만들어 놓은. 불상도 우상이다 그래 가지고 이것이 원불교 상징입니다. 이것이 무엇입니까? 일원. 일원. 일원이 하나의 원이다. 시작도 없고 끝도 없습니다. 그래서 원은 일원. 이것이 이런 사상이. 이것이 원시반본이란 말입니다. 여기서 출발했는데 가보니까 여기입니다. 원시반본. 근원으로 출발했던 근원으로 돌아간다. 근원. 그래서 근원으로 돌아간다 이 말입니다. 반본. 근본으로 돌아간다. 그러니까 이것이 원불교는 그 아주 불상을 없애 버리고, 이것을 믿는 정도. 원시반본. 그래서 원시반본이란, 하지만 원시반일 사상에 원시반일. 근원, 근원으로 돌아가는데, 무엇으로 돌아가? 하나로 돌아간다. 원시반일 사상입니다. 원불교가. 근데 우리는 내가 말하는 원불교는 원망, 불평, 교만. 원망, 불평, 교만 있는 사람이 성공한 사람이 없습니다.

역경을 딛고 일어서는 삶의 지혜

자기 아버지도 암에 걸려서 돌아가고, 어머니도 암에 걸려서 돌아가고 고아가 됐는데도 불평한 애와 안 한 애 차이는 어마어마합니다. 원불교 한 애와 안 한 애 차이는 엄청납니다. 오히려 어머니 아버지가 일찍 돌아가니까 그 어머니 아버지의 자기가 그 위패를 모시겠다, 가문을 일으키겠다, 동생들을 내가 구해야 되겠다, 이런 소년도 있습니다. 그런 누나도 있습니다. 그래 가정을 다시 일으킨 여자들 있습니다. 그런데 그것을 원불교로 가가지고 원망, 불평, 교만해 가지고 집안을 그것을 원망하기 시작하면 됩니까? 어떤 사람 자기 아버지가 어머니가 돌아가서 그러니까 아버지가 새 여자를 얻었다 이 말입니다. 새 여자를 얻었는데 이 새 여자가 아버지 있을 땐 잘 해주고, 아버지 없을 땐 막 가서 “죽어버려라” 막 이러고 막 이런단 말입니다. “죽어버리라”고 막 경상도 말로 막 그렇게 하는데 그 엄마를 원망했으면 그 사람이 성공 못했을 것입니다. 그런데 어느 날 갑자기 그 엄마는 다행하게도 임신을 해가지고 애를 낳다가 애가 나타가 죽어버렸습니다. 죽어버렸다 이 말입니다. 그러고 난 다음 애를 못 낳습니다. 그러니까 그 엄마가 “내 가서 죽어버려라” 그러고 막 그 아버지의 자기 재혼한 남편의 딸을 막 구박하는 것입니다. 그 스트레스를 어디 풀 때가 없지 않습니까? 걔를 막 구박하는 것입니다. 그 남편은 그것도 모릅니다. 그러다가 아버지가 바람을 피워서 또 애를 하나 낳아 가지고 사내애를 하나 데리고 들어왔습니다. 들어오니까 아버지하고 그 새엄마가 신기한 게, 그 애를 자기 자식처럼 잘해 주는 것입니다. 왜냐면 자기 애 못 낳는 사람이니까 그 애라도 잘 키우면 노후에 자식이 되지 않습니까? 이런 정이 있으니까 막 그 애는 이뻐하면서, 얘는 맨날 죽으라고. 앞에 있던 딸은 그 얼마나 기가 막힙니까? 저 아버지도 옛날에는 집에 오면 자기를 이뻐해 줬는데, 이제는 아버지도 그 애만 아들만 이뻐하고. 얘를 어느 날 아빠가 자기 따라가지, 따라갔는데 어디다 갖다 줍니까? 보육원에 갖다 맡긴 것입니다. 그 이후에 평생 동안 아버지를 한 번도 본 적은 없습니다. 그런 여자가 착하게 살아가 성공했습니다. 그런 여성이 있다.그러니까 얼마나 기가 막힙니까? 그 어디로 가자 벌써 따라갔더니 어떤 보육 시설에 맡겨 버린 것입니다. 그리고 아버지하고는 연락이 그 이후로 안 돼 버린 것입니다. 그런 여성이 성공을 한 것입니다. 좋습니까 안 좋습니까? 좋습니다. 그 뭐 아빠하고 그 엄마 원망해야 합니까? 자기 엄마가 일찍 죽은 것도 서운하고, 아버지가 그 여자가 하나 시 아버지 세장과 가서 여자가 돌아서 구박한 것도 서운하지만, 또 아들 하나 얻어서 바람펴서 가져온 것도 충격적이었습니다. 아버지가 집에 와서 진을 쳐다보지도 않고 그 애만 좋아가지고 막 둘이서 막 난리가 났습니다. 그러더니 나중에 예를 어디다 줘 버리자고 했나 봅니다. 그래 살며 데려 어디 따라오라. 동네에서 먼데로 갔는데 그거 가서 어디다가 보육 시설에 딱 애를 줍니다. 그래 그 여자가 고아가 되어 그 성장 과정에 그 여자 잊어버릴까 봐 그것을 기억하고 있습니다. 얼마나 가슴 아프겠습니까? 그런 여자도 원불교 했습니까 안 했습니까? 안 했습니다. 원망 불평 교만 안 하고 그것을 수용했고 성공했습니다. 자세히 이야기하면 여러분이. 그래서도.

오늘은 물 때문에 너무 기분이 좋아 가지고, 오늘 강의도 그런 강의입니다. 이야기해도 재밌지 않습니까? 내 이야기는 다 이야기가 이것이 교육입니다. 어떤 환경에 와도 불평하면 됩니까? 어떤 환경에도 말이 소를 원망하면 안 됩니다. 소와 말은 우리 사주 상에는 원진이 있지만, God-man이 있는 한은 다 좋아져 버립니다. 그러니까 궁합은 내가 이제 결정해 줍니다. 여러분들의 이제 궁합은 나한테 오면은 싹 관계 없습니다. 뭐 해묘미, 묘미는 돼지 띠하고 토끼 띠하고 양띠는 궁합이 다 맞지만, 얘다 안 맞습니다. 근데 내가 있으면은 그것이 축복을 받으면 그것이 효력이 있습니까 없습니까? 없어져 버립니다. 여러분 축복을 받지 않습니까? 그럼 여러분 사주 궁합이 전부 좋아져 버립니다.

술(術)의 경계와 진정한 도(道)

지금이 우리가 지금 저 술이 너무 많이 발달이 된 세계에 살고 있습니다. 그것을 알고는 있어야 여러분이 조심을 하는 것입니다. 술이 많이 이것을 우리가 정말 이렇게 해버리면 이것은 기술입니다. 이것은 돈 벌기 위해서 하는 것 아닙니까? 밥 먹기 위해서 하는 것이 기술입니다. 그럼 기술도 예술도 마찬가지입니다. 밥 먹기 위해서 하는 것을 예술이라 합니다. 근데 이것을 다른 말로 밥 먹지 않기 위해서 하는 것은 무엇입니까? 밥 먹지 않게 하는 것 무엇입니까? 예능. 예능과 예술은 다르다 이 말입니다. 예능, 그러니까 또 술 자 붙은 것이 많지 않습니까? 이 도수도 도술 가지고 먹고 사는 사람도 있습니다. 그래서 진짜 도를 가진 사람은 못 살고, 거기다 술을 붙여야 밥을 먹습니다. 그 집에서 자기 남편이 다른 사람 이름 지어주고 사주 봐주고 뭐 그냥 이런 사람이 있다.그런데 밥을 못 먹습니다. 근데 “여보 그거 가지고 가게를 차려 가서 역술은” 그러면 그것은 술이 돼 버립니다, 역술. 이 역도 술이 될 수가 있는 것입니다. 역술, 그 술이면 밥 먹고 사는 것입니다. 그래서 이것을 역술인이라고 합니다. 술이 붙은 것이 또 무엇이 있습니까? 의술도 있습니다. 의술도 마찬가지입니다. 의술도, 의술도 의사입니다. 의술도 하나의 술입니다, 의술. 근데 의술보다는 의사가 더 존경받는 말입니다. 술이 안 붙지 않습니까, 의사. 의사는 슈바이처 같이, 히포크라테스 같이 남을 위해서 돈 안 받고 봉사하는 사람이 있다.그것은 의사입니다. 그것은 의술이 아닙니다, 의사. 그래서 그 의사로서 사는 사람이 있다 이 말입니다. 근데 일반인들은 의술인입니다. 의술로 먹고 사는 것입니다. 또 무엇이 있을까요? 마술도 있지, 마찬가지고. 이렇게 술이 있는데, 이 술에 치면 나중에 인격이 어떻게 됩니까? 그럼 술로서 돈을 벌어서 살았으면 그만큼 남한테 좋은 일을 해야 합니다. “나는 예술이어서 떳떳하게 돈 벌어서” 이 말이 안 되는 것입니다. 예를 팔아먹었다 이 말입니다. 의를 팔아먹고 살았다. 그러니까 자연히 교회나 절에 보시하고 어려운 사람 있으면 보시해야 합니다. 그러니까 자기는 착하게 살았다 그러는데, 그것이 의술인입니다. 예술인이 술자 붙었습니까 안 붙었습니까? 안 되는 것입니다. 회사원들은 무엇이 붙었습니까? 술자가 붙었습니까 안 붙었습니까? 회사원들은 월급 받는 사람들은 술자가 붙었습니다. 붙은 사람들이 돈을 많이 벌거든, 술자가. 그래서 그 사람들은 좋은 일을 해야 합니다. 이런 사람들이 부자 되는 사람들이 있다.부자 돼 가지고 좋은 일 안 하고 떳떳하게 벌었다, 옳은 소리 하면 됩니까 안 됩니까? 세금도 많이 내야 하고, 어려운 사람도 많이 도와줘야 합니다.

그래서 우리 이것을 무엇이라 그랬죠? 물 아닙니다. 혼동하면 안 됩니다. God-man을 원망하는 사람도 있습니다. God-man은 절대로 여러분들이 착각하면 안 됩니다. 내가 하늘궁에 저 물이 광천수가 터졌다는 것은 하늘궁의 미래를 본관을 짓기 위해서 하늘궁에서 물을 공에서 터트려 준 것입니다. 이것은 세계 역사에 어디에도 지상에서 암반이 있는데 거기서 물이 터져 나오는 데는 없습니다. 그냥 물 나오는 데를 암반수도 안 보고 저것 마음대로 갖다 붙인 것입니다. 눈으로 보는 데서 바위에서 물이 튕겨 터져 나왔다. 이런 일은 없습니다. 7년간 하늘궁 해도 그런 일이 없었습니다. 내가 여기 온 지가 8년 됐는데 8년 동안 호텔 물 먹었습니다. 물소리를 안 했습니다. 건물들만 이것을 쭉 만들었지. 영토만 우리가 확장했지만, 이제 있어서 마지막 물 문제가 필요한 것입니다. 아무리 하늘궁 이렇게 해도 전기 끊어지면 물 못 먹는 곳이었습니다. 목말라 죽는 전기. 모터 없으면 지하수를 못 올리니까 여기가 그냥 물 먹으러 나가야 하는데 이제는 모터 없이 바위에서. 내가 밤에 가서 그 물 옆에 벤치 갖다 놓고 앉아 있었습니다. 거기에 그 벤치 있지 않습니까? 앉아 있는데 계속 물은 나옵니다. 물을 받아 가지고 사람들이 먹으면 좋겠는데 저것을 다 버립니다. 저것이 이제 허가 나고 나서 물 검사 끝나고 나면 저 물이 아깝다. 저것을 어떻게 해야 하나 연구를 하고 있었습니다. 그러니까 물만 봐도 배부릅니다. 그래서 오늘은 사실은 물 이야기입니다. 이것이 뭐 유리에 물 주는 것 수정 아니냐. 유리는 물 줘 봐요. 안 자랍니다. 수정은 자랍니다. 그러니까 도와 술의 차이는 어마어마하다는 것을 여러분이 알아야 합니다. 그 도도 말입니다. 여러분 도도 정도가 있겠지 않습니까? 정도. 불교에서는 정도를 몇 개로 이야기합니까? 불교에서는 정도가 몇 개입니까? 불교에서는 정도가 팔정도입니다. 그러니까, 주 위해서는 바로 봐야 한다고 하지 않습니까? 말을 할 때 바로 해야 합니까 안 해야 합니까? 행동을 할 때 바로 해야 합니까 안 해야 합니까? 여기서 내가 받으니까, 우리가 밝게 말을 할 때 밝게 해야 합니까 안 해야 합니까? 그러니까 정견, 정명, 정어, 정업, 이런 것 다 바로 된다 이 말입니다. 근데 여러분들이 이것을 바로 하고 있습니까? 그래서 여러분은 축복을 받아야 하는 것입니다. 축복을 받아 버리니까 잘못한 것과 잘한 것이 없어져 버립니다. 좋아지는 것입니다. 그다음에 여러분의 머릿속에 생각도 이렇게 정념, 바른 생각을 해야 하는데, 맨날 생각이 무엇입니까? 여러분은 무슨 생각을 주로 가지고 있습니까? 사념. 사념. 사적인 마음입니다. 그냥 남을 위해서 공적으로 여러 사람이 살 수 있는 마음은 그것은 정입니다. 바른 길로 가는 것인데, 이것은 삐딱하게 나오는 것입니다. 사념. 우리가 저의 도도 정도도 정도가 있는가 하면은 사도가 있습니까 없습니까? 사도. 이 사도는 잘못된 도입니다. 사도. 사도는 사도가 두 가지가 있습니다. 이 사도가 이런 사도 있습니다. 이런 사도. 이것은 12두 제자입니다. 두 제자. 사도. 예수의 12 사도 있죠? 그 이 12 제자를 사도라 합니다. 근데요, 사도는 잘못된 종교, 잘못된 종교를 사도라 합니다. 발음은 같습니까 안 같습니까? 그래서 옛날에 2년 전에 나도 사람들이 사도라고 그랬습니다. 왜? 왜 사도라고 그럴까요? 2천년 전에 예수를 사도라 그랬습니다. 무슨 말이냐 하면, 사도가 남을 가르치는 사람입니다. 맞지 않습니까? 그래서 이 사도를 12두 제자 하는데, 그때도 이 사도를 예수한테 이야기할 때는요, 이것을요, 사자를 스승 사자로 사도라는 것입니다. 나를 갖다가 사도. 스승과 스승을 따르는 자들입니다. 나를 사도라고도 했습니다. 그래서 성경에 보면 예수를 사도처럼 취급한 구절이 있다.구약에. 사도. 그래서 이 사도도 여러 가지가 있기 때문에 여러분들이 한문을 알아야 뭐 공부를 할 수 있는 것입니다. 이 안 그러면 이것이 어려워집니다. 이런 사도도 있다. 아까 그런 사도도 있다. 이런 사도도 있다. 이런 것을 알아야 하는 것입니다. 이런 사도, 이런 사도도 있고 이런 사도도 있다. 그러면 이것은 사자가 붙었으니까 이것은 잘못된. 이것은 나쁜 것이 아닙니다. 이것은 나쁜 것이 아닙니다. 근데 이것은 나쁜 것입니다. 사념. 이것이 붙으면 무조건 나쁜 것입니다. 그래서 팔정도, 정, 염, 다음에 무엇입니까? 정음, 정정 있죠? 정정은 항상 가치를 압니다. 정진을 할 때 올바른 정진을 해야 한다는 것입니다. 되지도 않을 것을 미쳐 가지고 막 그러면 됩니까 안 됩니까? 그것은 허송세월 보내는 것입니다. God-man을 만난 것은 정입니다. God-man이 나쁜 말 나. 아, God-man을 만난 것은 기쁨도 주지만 에너지도 보기만 해도 나오지 않습니까? 공에서 쳐다보고 레벨 올려 주지 않습니까? 거기다가 광천수 주지 않습니까? 불러 주지 않습니까? 그냥 God-man한테 오면 그냥 오곡 백화가 다. 물어이고. 아, 그렇지 않습니까? 카드의 지갑에 돈은 없는데 배가 부릅니다. God-man한테 오면은 분명히 내가 나중에 늙어서 다지고 갈 때 우리 허경영 God-man한테 오면은 나를 갈세 안 할 것이라는 믿음이 갑니다. God-man을 보면 그렇지 않습니까? 자식 놈도 안 쳐다봅니다. 남편도 나를 안 봅니다. 나를 갖다가 다 갖다 버립니다. 그런데 God-man한테 가면은 갈세 안 할 것이라는 것을 압니까 모릅니까? 압니다. 그런 얼굴 가지고 있습니다. 사도가 아닙니다. 정도입니다. 그것은 내가 주는 것이 아니라 여러분이 직감을 가지고 있습니다. 나는 하늘에 가서 천수만 먹고 살 못되는 것입니다. 뭐까지 뭐 걱정할 것 없다. 너 너대로 잘 살아라. 너가 안 도와줘도 된다. 나는 믿는 구석이 있다. 정정 있죠. 정정. 다음에 또 무슨 정자가 있습니까? 하나, 둘, 셋. 정. 정사가 있지 않습니까? 정 사유가 있는데 정 사유도 바른 바른 사상을 가져야 하는 것입니다. 바른 사상. 이것은 생각이고. 생각과 사상은 다릅니다. 사상은 정말 우리는 우리가 가지고 있는 내가 강해한 것 있죠. 무엇과 무엇 두 가지. 체와 용. 무슨 체라 그랬습니까? 홍익 기념 이념이 우리의 무엇입니까? 체입니다. 체. 그럼 우리의 영은 무엇입니까? 용. 사상. 이 사상이 우리의 용입니다. 이런 사상을 가져야 하는 것입니다. 중요 사상. 사상이 들어갑니다. 중요 사상. 그러니까 나라를 먼저 생각하고. 그다음 아버지지만 먼저 생각하고. 나라가 아니다. 성경에도 이 순서가 맞다고 나와 있습니다. 먼저 그의 나라와 의를 먼저 구한 다음에 아버지한테 효도해야 하는 것입니다. 거의 나라의 충성이 없이 도만 한다. 그럼 나라가 없어져 버릴 수도 있습니다. 군대 오라는데 “나 군대 못 가요” 이러면 됩니까? 안 되지 않습니까? 그러니까 나라가 있고 나 세금 내야 하는데 나 세금 안 내고 장사할 거야. 그럼 이것은 나라가 망하는 것입니다. 먼저 그것의 나라와 의를 구하라. 그다음에 네 집구석이 있는 것이다. 이렇게 되는데. 네 집구석이 먼저고 그다음 나라다.

월남전과 애민 사상: God-man의 개입

내가 월남에 갔었습니다. 월남에 갔는데 왜 갔을까요? 내가 누구 죽이는 것 좋아합니까? 아닙니다. 월남 사람 죽는 것 좋아할까요? 아닙니다. 나는 애민 정신이 있다.인간을 사랑하는 마음이 있다 이 말입니다. 그것이 무슨 사상입니까? 애민 사상이 그러면 애민 사상이 있는 사람이 왜 월남을 가서 전쟁에 간다 이 말입니다. 애민 사상을 가지고 있고 홍익 이념을 가지고 있고, 중요 사상을 가지고 있다 이 말입니다. 중요 사상을. 그렇지 않습니까? 그럼 이런 자가 왜 젊은 나이에 월남전에 지원을 해서 갔을까요? 미국과 월남과 한국이 가서 싸우는 그 전쟁터에 내가 가본 것은 나는 실상을 보러 다니는 자입니다. 믿음은 보이지 않는 것의 실상입니다. 그렇지 않습니까? 그러니까 내가 가서 여러분들이 무슨 짓거리를 사람을 죽이고 있나 보러 가는 것입니다. 나는 무엇 하러 다닙니까? 보러 다닙니다. 그 자리를 내가 월남을 가서 내가 가서 딱 올 때 월남전이 끝났습니다. 신기하지 않습니까? 그럼 내가 태어나고 나서 3년 만에 전쟁이 끝났습니다. 시작해서 끝났습니다. 그것은 내가 오는데 대한 택하고 인류가 나를 맞이하는 쇼를 본 것입니다. 그리고 월남전은 도저히 지을 용납할 수가 없습니다. 내가 월남에 가서 내가 에너지를 탁 집어넣고 나니까 휴전 전쟁 끝. 미국이 두 손 두 발 들고 내가 월남에 딱 있으니까 다 달아나 버립니다. 그럼 내가 에너지 넣었을까요 안 넣었을까요? 넣었습니다. 그러니까 나라가 어떤 식으로든 통일이 되고 자주 국가가 돼버리면 되는 것입니다. 거기에 우리가 지나치게 계속 월남 사람을 죽이고, “오늘 뭐 500명 죽였습니다”, “오늘 뭐 200명 죽였어” 하면 됩니까? 안 됩니다. 그래서 내가 소리 없이 간 것입니다. 소리 없이 가서 월남전을 탁 끝내고 비행기 타고 딱 오니까 월남전 끝. 끝났지 않습니까? 그러니까 내가 무엇 하러 월남에 가는지 아는 사람이 내 하나밖에 없습니다. 돈 벌러 갔을까요? 돈 그런 것 관심 없습니다. God-man은 지수면 사람입니다. 돈 벌려면 그냥 재벌이 돼버립니다. 우리 지수면 그렇다는 것 알지 않습니까? 우리 지수면 한번 비춰 봐. 어떤가. 한번 지수면 비춰 봐. 돈에 매인 사람 아닙니다. 우리 지수면 사람들 재벌이 다 됐지 않습니까? 특히 내가 재벌이 되려면 벌써 됐습니다. 우리 수면입니다. 이것이 우리 마을 보이죠? 내가 보여 드릴게. 여기가 내가 자란 곳입니다. 이것이 용머리입니다. 용, 용이 이렇게 가고 있습니다. 이렇게 용이 오고 있습니다. 이것이 용입니다. 용이 이렇게 오지 않습니까? 쫙 와서 여기, 여기가 여기, 여기, 여기. 그 내가 여기 있던 곳이고. 여기가 전부 이것이 기와집이었습니다. 다 헐어 나간 것입니다. 다 팔려 나갔습니다. 그러니까 이 이것이 용 흐리고 저쪽에 자음. 이렇게 이제 이것이 지수면인데. 이것을 보면 고속도로 보이죠? 이것이 진주에서, 진주에서 마산 가는 고속도로입니다. 이면 고속도로가 이렇게 해서 어디로 가냐면 이리 갑니다. 열리 보이죠? 우리 어머니 산소 쪽이냐면 요점에 있습니다. 그 점에 있습니다. 그다음에 이렇게 당겨 봐. 좌측으로. 아, 이것이 사진이라 이것이 전체 화면입니다. 그러면 영상으로 봐야지. 잠깐. 이것이 보이죠? 이것 고속도로. 아, 아. 고속도로 여기 있네. 이 고속도로 보이죠? 더 가야 합니다. 이것은 고속도로가 아닌 것 같습니다. 이것은 일반 고개. 자, 아, 잠깐. 수도. 이것이 고속도로가 아니고 강, 강인 것 같습니다. 강. 자, 다시 처음부터 해봐. 이것이 하도 오랜만에 보니까요. 보이는 것이 고속도로입니다. 여기가 고속도로가 있을 것인데. 잠깐 스톱 해 봐. 이것이 60년 전입니다. 내가 이 보는 것이 60년 전인데. 엄청 그 저저저 사진을 이렇게 찍어 놓으니까 더 틀어 봐. 원이들 대단합니다. 스톱. 조금 전에 그것 어디로 갑니까? 이 고속도로 보이죠? 조금 저 오른쪽으로 가. 왜 이렇게 되지? 조금 가. 아, 여기서 왜 화면이 갑자기 바뀌는. 왜 영상이 갑자기 바뀌나. 틀어 봐. 계속. 진주가 어디냐면요, 뭐 이렇게 나와 이것이 우리 마을입니다. 아, 신질 바위, 이것이 신질 되는 바위입니다. 여기 보이죠? 여기서 이것이 50, 50 신질 바. 저 지나가 봐. 원 나무가 이렇게 많아졌네. 골짜기 보이죠? 수도요 골짜기. 이 골짜기가 저쪽이 소를 많이 먹이던 곳입니다. 아, 나귀를 많이 먹이는 골짜기. 그다음 새끼, 여기 전부 원입니다. 나무 한 그루 없었습니다. 자, 이것이 진중입니다. 이것이 우리 마을로 오기 시작하고 여기입니다. 이 뒤쪽에 여기가 여기가 댐입니다. 댐. 여기가 큰 댐이 보이죠? 이것이 댐 덕입니다. 그다음 이것이 수문 보이죠? 이것이 문입니다. 그 여기서 이렇게 옵니다. 자, 이제 차 다니는 것이 보이네. 이것이 지수 게이트입니다. 자 보세요. 여기가 지수 게이트가 들어가 보이죠? 여기, 여기 보이죠? 여기가 톨게이트. 여기, 여기, 여기 보이죠? 이것이 지수. 여기가 어, 여기가 진. 여기가 진주 시내 거리. 우리 동네까지 70리. 근데요 고속도로서 이렇게 가는데 우리 친주 아루의 산소가요 넘어 있습니다. 요 넘어 있고. 자, 그다음에요 신주 남강 보이죠? 이 대밭 보이죠? 파란 것. 이것이 대밭입니다. 이것이 백사장입니다. 자, 옮겨 봐. 옮겨. 옆으로 됐습니다. 이것이 우리 마을입니다. 그 이것이 용 대가리고. 용이 이렇게 해서 여기서 오죠. 멀리서 옵니다. 몸부림 치면서 이리로 옵니다. 그런데 강이 여기 진주 시내에서 강이 이렇게 와 가지고 여기 백사장을 거쳐. 이것이 파란 것이 이것이 대밭입니다. 이렇게 오죠. 여기서 한 바퀴 돌아. 좀 더 들어봐요. 여기 되죠? 여기서 한 바퀴 돌아가 강의로 나오죠. 수도 장 보이죠? 여기서 강의 일로 옵니다. 어장이. 그러니까 이것이 우리 마을입니다. 이것이 전 세계인이 이 마을에 와 가지고 기업의 카로 지정한 지수면. 그래서 이것이 용의 대가리가 여기 와서 있고. 그다음에요 용 대가리 보이죠? 이 용 대가리. 이렇게 돼 있습니다. 이것이 마을을 감고 있는데, 옛날에는 전부 이렇게 했습니다. 집들 보이죠? 감하게 이렇게 여기가 전체가 감한 마을이 버스 많이 다니네. 차들여. 이것이 우리 어머니 산소가 여기입니다. 여기 여기가 어머니 산소입니다. 자리가. 이 자리 있죠? 여기 지금 집는데 여기에 산소가 있습니다. 자, 그다음에 지나가 봐. 백사장 보이죠? 자, 보죠. 수도 내가 이 땅콩 밭에서 지계를 지고 여기서 여기서 름 이제 배추 농사 이런 것을 지고 오거든. 배추 같은 이 모래밭이 많으니까 농사가 잘 됩니다. 여기에 언덕 하나도 없죠. 여기서 지고 지수 마을까지 와야 하는 것입니다. 아, 이것을 지고 오는데 발목이 발목이 내려앉는 것 같습니다. 물하고 어린애가 막 너무 무겁게 지니까 일어날 때는 한 네 명이 잡아주니까 일어났지 않습니까? 다리가 떨려서 못 걷습니다. 그래 걸어서 여기까지 오는 것입니다. 여기까지 오는데 여기 들판에는 지계를 기댈 때가 없습니다. 이것이 모래 모래 판입니다. 언덕 있습니까? 없어지게 한번 앉으면 못 일어납니다. 그러니까 다리가 뭉그러져도 걸어와야 합니다. 그 어 여기 여기입니다. 바로 여기. 이런 데가 이런 데가 강변이 이것이 모래밭이 많습니다. 그 이런 데서 농사 지은 것을 지고 여기까지 와야 합니다. 마을까지. 그 산을 넘어 오거든. 적은 일이 아닙니다. 그다음에 이러시나. 이 자리. 자, 조금 더 앞으로. 이 산을 잘 봐. 이것이 오리 주둥아리. 이것이 오리 머리고. 자, 스톱. 이것이 오리 주둥아리. 이것이 오리 저쪽 날개. 오른쪽 왼쪽 날개. 어깨입니다. 손을 떡인게 이 손입니다. 이것이 날개. 날개는 앞을 였지 않습니까? 그 주 이것이 오리 눈 보이죠? 이것이 오리 기입니다. 잘 보세요. 주둥아리가 이렇게 표시가 있습니다. 자세히 보면 자세히 보면 주둥아리가 표시가 있다니까요. 주둥아리. 이 묘 있죠? 이것이 LG 그룹, LG 그룹의 회장 아버지, 옛날 회장. 그 뭐 이야기하면 또 곤란하니까. 하, 리라 재벌의 회장 묘 보이죠? 보이죠? 주둥아리에 딱 있죠. 그다음에요, 앞에가 이것이 강입니다, 강이지. 여기가 남강 휴게소. 주석 안에 내려와 있죠. 그래, 오리가 물 먹는 형국. 눈을 딱 뜨고 탁 고개를 숙이고 있습니다. 날개를 앞으로 접고, 이것이 날개에, 이것이 왼쪽 날개. 오른쪽 날개는 저쪽에서 내려간 것. 이래가 있습니다. 이래, 이래가 물 먹고 있습니다. 그래서 여기에 비석을, 이 묘를 고쳐나라고, 묘를 손을 보고 있었습니다. 근데 안에서, 이 묘를 축대를 손을 보고 있는데 비석이 큰 것이 안에서 하나 나왔습니다. 그러니까 사람들이 놀래 가지고 비석을 파니까, 옛날 신라 시대 옛날에 있던 비석이. 그것이 그 묘가 있었겠죠. 그것은 모르고 얘도 썼을 것 아닙니까? 근데 그 비석을 딱 빼는 순간에 재벌 회장이 죽어버린 것입니다. 그래 가지고 그냥 파란 젊은 나이에 60이 안 돼 돌아가 버렸습니다. 돌아가신 분이 우리나라 그 당시 최고 재벌이었습니다. 그래 가지고 몇 자리 하던 다시 스톱시키고 이 묻었습니다. 그 비석을 그대로 어 옵니다. 그래서 촬영을 못 하게. 여기 가면 촬영 금지 말이 붙어 있을 것입니다, 아마. 여기 신령한 자리들이 이 동네는 신령한 자리. 건드리면 뭐가 위에 자손이 금방 팍팍 쓰러져 버립니다. 좀 특이합니다. 그래서 유명합니다, 이것이 진하다고. 갑자기 근데 묘를 딱 파는 그 비석을 뽑는 순간에 돌아간다. 다시 묻어라. 그 묻어 가지고 덮어. 그리고 자기 조상 묘는 거기 또 있지요. 보이죠? 이렇게 돼 있죠. 그런 묘자. 우리 동네는 여기 우리 할아버지 가 쪽도 있습니다. 이 무서운 자리들이. 세계적인 부자들이 다 나옵니다. 그래서 이 동네 사람이 전 네덜란드나 스웨덴에 1년 매출과 먹는 돈을 벌지 않습니까? 삼성, LG, 효성. 마이고, 되 갔나. 그러니까 자리가 좀 특이합니다. 여기가 남강을 바라보고 있는 남정. 그, 한번 틀어 봐. 계속 돌아오면 이 새 모가지, 이것이 이쪽 날개. 또 돌, 이것은 방화산 찍은 것이 아니네. 지금요, 보이죠? 이것이 방화산입니다. 밤에 찍었네. 이것이 대밭에 봐요. 그것이 나오다가 없어지는. 왜 그 그림이 왜 이래? 대밭이 대단합니다. 이것이 대밭입니다. 근데 이쪽으로 가봐. 내가 다녀. 초등학교 1921년 개교했죠? 외정 때, 외정 때 만든 학교입니다. 예치수 초등학교. 이 나무가 내가 어릴 때도 있었습니다. 이런 것은 없었습니다. 이런 것은 없었던 것입니다. 얘는 관람정이고. 내가 있을 때에도 이런 데가 반짝반짝 했습니다. 이런, 이런 데가. 보이죠? 관람정. 보이는 경치가 좋지 않습니까? 이 강이, 강이 이렇게 생겼습니다. 아름답지 않습니까? 이 우리 마을에는 강이 아름답습니다. 강물이. 여기는 키가 내 만한 잉어가 막 돌아다니고 그럽니다. 잉어 한 마리를 지고 오는데 뻘뻘. 그렇게 잉어가 컸습니다. 아, 근데 가마솥에 넣어가 잉어를 하는데 가마솥이 10m 날아가 버립니다. 잉어가 한번 팔짝 뛰니까 가마솥 날라가는. 그런 큰 잉어가 있습니다. 여기에. 무시무시합니다. 그 더 어릴 때는 이 용이 물이, 용이 나타나서 저 강물을 막아 가지고 용 덩어리가 보였다는 것입니다. 그 바람에 물이 넘쳐 우리 동네 쪽으로 물이 올라왔다고. 이제 우리는 본 적이 없지만 그만큼 무시무시한데 그 물 속에 무엇이 있다는 것입니다. 그래서 우리 저 지나가면 약간, 웃음. 달지. 잘 떨어. 그리고 또 하나 재밌는 것이 거기만 가까이 가면 배가 빙빙 돌아가지고 들어가 버립니다. 그러니까 거기를 못 갑니다. 겁이 납니다. 물이 빙빙 돌아. 물이 도는 데가 있습니다. 그래가지고 이번 틀어봐. 이 대나무에, 대나무. 여기 두루미도 있네. 대밭 많죠. 이것이 강변의 대밭이 들 있지 않습니까? 우리 시골의 강변의 대밭 멋있지 않습니까? 이것이 전부 강변에 있는 대밭이 이것이 강에 이렇게 돼 있습니다. 이것은 갈대 밭이고. 쫙 전부 막 대밭이 있는데, 이 물속에 물속에서 물이요. 물이 특이한 것이 이 대밭 가운데 잘못 들으면 쑥 빠지는데 여기서 나옵니다. 그래서 그것이 숨구멍입니다. 우리 강에는 진주남강. 우리 동네는 강 들판에 숨구멍이 많습니다. 숨구멍이 어떻게 생기냐. 물이 쫙 고였는데 자갈이 쫙 깔려 있습니다. 소가 물 먹는 곳 딱 앞발을 넣지 않습니까? 그럼 쑥 들어가고 없어져 버립니다. 그러면 어디서 나오냐면 한 몇 백 미터 강 속에서 나옵니다. 강에 강에서 쑥 빠져나옵니다. 그러면 그 구멍이 구멍이라 합니다. 그러니까 돌판 가운데 가운데가 숨구멍이 있어 가지고 만약에 소 같은 무거운 소가 물 먹다가 앞발을 딱 넣고 물을 먹다가 없어져 버립니다. 그러면 가 죽어 가지고 저 강에서 떠내려갑니다. 그럼 얼마를 간 것입니까? 한 500m 땅속으로 들어가서 터널이 돼 있는 것입니다. 그 그런 데가 많습니다. 숨구멍이. 그래서 우리는 그런 데를 안 들어갑니다. 들어가면 못 나옵니다. 그것이 너인데 잘 그것이 물이 있고 자주 시원하니까 뭐도 모르 우리 동네에서는 교육을 받아 가지고 그런데 안 들어갑니다. 들어가면은 없어져 버립니다. 숨구멍입니다. 그래 강 깊은 데로 나옵니다. 아, 어이 신기한데. 여기가 그 좀 그렇게 생겼습니다. 이 대도 심합니다. 기가 막힙니다. 그다음에 백사장이 또 많습니다. 지나가. 봐. 전부 그렇게 백사장 앞에 조금 전에 보이죠. 그대 앞에 백사장이 쫙 있습니다. 이 사진을 이렇게 찍나 모르겠네. 그냥 지나가고 될 텐데. 이것이 개방입니다. 저 그저 방어산. 방어산 얼마나 어릴 때는 이 강변이 아름다운지 말도 못합니다. 우리는 여기가 동의 대상이어서 날 들어갈 수도 없고, 물속에 여가 내 뭐 하던데 그래 수행하던 곳이지. 여기서 짝 뛰어내. 여기가 바위 계단이 있거든. 좀 있네. 이것이 내가 살던 집입니다. 어릴 때 그 집 앞에 있는 연못이 내가 놀이터 가지고 놀았다 그러죠. 여기가 내가 살던 집입니다. 근데 이 안에 집이 열 채 정도 있었습니다. 근데 이것이 남은 것은 대문뿐입니다. 이것이 사랑채인 사랑채에서 내가 살았습니다. 그럼 안에 본체하고 건물들은 육이 어때 불 탔습니다. 불타서 이것만 남아 있습니다. 이것만 남아 있습니다. 이럴 때는 옛날에 안 해서 이런 것이 이렇게 이 돼 있지 않고 집이었습니다. 그냥 요새는 이제 시골 사람들이 저렇게 막아 가지고 저렇게 쓰는 것 같습니다. 음데 이제 우리 할아버지들이 노는 집 연증. 음 상당히 이쁩니다. 옛날에 내가 어릴 때는 이것이 어리어리 했습니다. 대궐 같았습니다. 대궐. 허준 선생도 여기입니다. 우리 허준 선생 있죠. 그 사람도 우리 마을 여기입니다. 이 지신정이 우리 할아버지가 평생 여기서 돌아가셨습니다. 여기서 살다가. 내 친할아버지가 여기서 사셨습니다. 그 내가 여기를 뻔질나게 드나들었고 지신정이었습니다. 여기가 허준 선생이 살던 곳. 허준 선생 나오죠. 이 지신정 아닙니다. 여기 연못이 있다.이것이 옛날에 어릴 때 있던 집입니다. 그대로 지신정 나왔습니다. 이렇게 다 안내가 돼 있습니다. 여기 삼성 이병철 누님의 집이라고 돼 있죠. 좀 앞으로 다시 좀 바꿔 해 봐. 여기 지신 고가 있죠. 삼성 이병철 누님 허순구 집이죠. 누님의 남편이 허순구 나한테 할아버지. 그러니까 이병철 누님의 이병철 회장님의 누님이 나한테는 집안 할머니 허승구 때. 성산의 부자 한옥 뭐 이런 하잖아. 이 집입니다. 근데 이것이 옛날 집이 아닙니다. 앞에 사랑채, 본채 다 뜯겨 나가고 임시로 지은 것입니다. 옛날 집은 대궐이 있었습니다. 대궐. 내가 어릴 때 이 집을 뻔질나게 들었지 않습니까? 밥도 먹고. 대궐이 있다.이것이 용허리. 전부 담장이 옛날 담장이네. 구인. 내 생가도 있죠. 허경영, 뭐, 여기가 내 공부한 집입니다. 광정. 내 한문 공부한 광정 나오죠. 여기가 공부 받은 방입니다. 이 방입니다. 근데 대바 없어졌답니다. 대바. 없어졌네. 이런 것이 많습니다. 우리 시골에 글한 것이 창경. 그 서승이 방에서 돌아가는 구인 있죠. 없죠. 이것이 구인 생가입니다. 내가 전부 잔디로 돼 있죠. 이것은 구고. 집 안은 이것은 구자원 생가. 이것은 여기는 구자선 생가. 구구님. 이 담장 길이가요, 엄청 깁니다. 길죠. 담장 길이가 한 100m 될 것입니다, 아마. 이것이 담장 길이입니다. 담장 길죠? 엄청. 집들. 나는 서울에 와서 한옥 보고 기절했습니다. 한옥이 전부 코딱지만 합니다. 경복궁 길이만 하거든. 우리 동네 집들이 이렇습니다. 이 담장 길지 않습니까? 이 대나무 봐요. 이 담장도 어릴 때 우리가 못 넘거든요. 근데 대나무는 이렇지 않습니까? 그 어릴 때 대밭이 어마어마합니다. 그 이 담장이 끝없이 갑니다. 이것이 계속됩니다. 틀어봐. 상당한 그 운치가 있습니다. 이 이것이 그 들입니다. 집들이 이렇게 대부분 생겼습니다. 그 이 기와집들이 어릴 때 다 내가 본 것입니다. 이것이 고속도로입니다. 우리 어머니 산소가 여기 있습니다. 여기 허경영 고향 복원 보전이라는 있죠? 우리 내가 내가 있던 집입니다. 무슨 살던 집. 이것이 집이 있던 자리입니다. 내가. 이것이 이제 우리 어머니 산소입니다. 근데 내가 어릴 때는 이 나무 하나도 없었습니다. 전부 잔디밭입니다. 이런 식이 돼버렸네. 여기가 이제 산소. 여기가. 가 없어서 전부 풀밭입니다, 잔디밭이. 그러니까 완전히 딴 동네 같습니다. 그러니 사진을 찍을 수가 있습니까? 숲이 많아서 요런 것 이제 빨리 보내고 다른 것도 빨리빨리 해. 시간 없으니까. 이것은 이 정도면 됐습니다. 조성을 많이 했네. 우리 대구 팀들이 이것을 만들었거든. 대구 그 저, 그 이름 전금자. 여기 내가 시골서 떠나던 고개. 근데 그때는 동네가 보였는데, 이것은 안 보입니다. 이것이 우리 정재부. 위소 아름답지 않습니까? 전 세계에서 아마 요런 묘는 우리 친주 할아버지 묘밖에 없을 것입니다. 아주 특이합니다. 둘로 딱 돼 가지고 이렇게 눈, 용의 눈. 자 보이죠? 밑에가. 여기가 문산 읍내. 여기 내입니다. 여기가 저수지입니다. 우리 마을 저수지. 이것 우리 조상들 묘소. 원래 묘, 우리 시골 묘는 다 이렇게 생겼거든. 이렇게 생기고 비석이 오래됐죠? 이 오래된 비석들이죠. 그것이 문화재로 돼 있습니다. 그리고 이제 우리 조상님들 묘는 축대를 꼭 쌓고 이렇게, 이렇게, 이렇게 해가지고 묘가 이렇게 됩니다. 이것이 옛날 어른이 부인이 꼭 둘이가 있습니다. 대부분 그렇습니다. 그래서 그 할머니가 꼭 대부분 둘입니다. 그 할머니들 별를 양쪽에 고 가운데 할아버지. 이것이 일반 묘입니다. 그 우리 아주지는 특이하죠. 이것이 우리 전통입니다. 우리 동네 가면 저런 묘가 수십 개가 있습니다. 내 하나만 찍었나? 이 형이 어디고? 여기가 어디야? 토실이네. 여기 보면 묘들 보이죠? 여기가 내가 소 먹이던 곳인데 여기가 실인데. 그만 이렇게 봐서는 잘 모르겠네. 이렇게 이렇게 찍을 필요가 없습니다. 중요한데만 하지 뭐. 이런 것을 이것이 뭐야? 이것이 뭘 보라는 거야? 이것이 설명을 하든지. 아, 이것이 어디라는 거야? 자, 스톱, 스톱. 이 묘 보이죠? 이 묘가 아까. 내가 이야기한 묘, 오리 주둥아리, 오리 주둥아리 보이죠? 이것이 주둥아리, 이것이 묘입니다. 여기도 보면 묘가 있죠. 여기가 자리가 이제 좋으니까 묘 자리입니다. 그 살짝 들어가 봐. 여기가 방어산입니다. 이것이 방어산이고 이렇게 축대가 돼 있죠. 이것이 오래된 비석들이지 않습니까? 오래 우리 이런 묘와 우리 할아버지 묘는 이것이 진주 우리 어른들 성물이 묘 성물이 이것이 문화재로 돼 있는 것입니다. 성물. 이런 것이 문화재로 등록이 됐다. 이것이 옛날 어릴 때 그대로입니다. 이 모양이. 요새 한 것이 아닙니다. 그래서 문화재로 진주 시에서 문화재 등록이 됐다. 묘가 대보면 이렇지. 우리 진주 할아버지 묘하고 다르죠? 여기는 이런 데는 풍수적으로 용가리가 아니니까 저렇게 쓰면 되는 것이고. 우리 여기는 전부 이것이 시사 지내던 묘입니다. 내가 어릴 때 떡 갖다 놓고 제사 지내던. 1년에 여기는 저 한 번 시사 지내는, 가을에 시사 지내는. 아, 그것 나중에 가면 되지. 이제 좀 물 나오면 물 좀 먹고. 여러분 체질을 좀 바꿔 가지고 와야 이제. 빨리 틀어 봐. 다 빨리빨리 틀어 봐. 속도 빨리 해세. 이런 것 빨리빨리 보내. 이런 것 봐도 뭔지 모른다니까. 우리가 어제 백사장이 많이 안 보이나? 이 보이는 것이 강입니다. 이렇게 흘러가는 것. 이것이 어디서 보이냐는 그 묘 자리에서 보는 것입니다. 바라보는 것입니다. 여기가 진주 조이고. 천둥오리 한번 들어봐. 천둥오리. 천둥오리. 저저 기산 제삼 하늘궁 있지 않습니까? 제삼 하늘궁에서 오리가 교육시키는 것 봤습니까? 이 천둥오리 새끼 여섯 마리를 교육시켜. 이 여섯 마리가 엄마 따라 다니더라고요. 이 엄마가 딱 감시를 하고 있습니다. 아니 아니. 저 천둥 오리나. 사람이나 똑같습니다. 얘는요, 외적이 오나 감시하는 것입니다. 먹어 가면서 그렇죠? 이것들은 엄마 닮아 가지고 물속에 머리를 넣었다 뭘 집어 먹어서 엄마는 딱 지키고 있습니다. 야, 적이 오나 안 오나 그것을 감시하는 것입니다. 아, 그러니까 이 우리 기산 호수가 좋은 교육장입니다. 모성애가 느껴지죠? 저래 함부로 갖다 죽이는 것이 안 좋은 것입니다. 이 동물도 제 새끼 여섯 마리를 부화해 가지고 저만큼 키우느라 얼마나 고생했을까요? 저것이 하루아침에 큰 것이 아니거든. 그러니까 어떤 때는 물어서 데리고 다녔을 것 아닙니까? 그러니까 우리 하늘궁, 우리 하늘궁 그 기산 제삼 하늘궁 앞에 호수입니다, 이것이. 이것들이 붙어 다니고 이렇게 이쁘죠? 또 뭐 이때 병아리. 우리 하늘궁 안에서 키우는 계란을 사 가지고 엄마가 부화 안 하고 그 뭐야, 저기서 노루 부화시켰답니다. 병아리. 야, 이것은 다섯 마리. 많이 컸네. 아니, 새끼 데리고는 없나? 이것이 이것이 말이지, 그 저기 전기로 부화시킨 것이랍니다. 그러니까 알에서 나는 것들은 엄마가 없어도 됩니다. 알에서 나는 것들은 엄마 없어도 태어날 수가 있습니다. 온도만 맞으면. 뭐, 방어하는 것입니다. 방어. 뭔가 위험하다 이것이지. 놀라니까 먹는 활동을 중지하고 방어 태세를 취하는 것입니다. 붙이지 마라. 가만 있어 봐. 종이는 붙이지 마. 이것이 한번 꺼 봐. 연필. 지금 조금 전에 병아리 봤죠? 치워 봐. 이예에.

농촌의 부를 창출하는 동물들: 소, 돼지, 닭

소하고 돼지, 닭은 대리라고 합니다. 대리라는 것은 큰 돈을 벌게 해 준다 그래서 소를 집단으로 키우기도 하지 않습니까? 돼지도 집단으로 키우지 않습니까? 집단을 키우는 것입니다. 이것은 조금씩 키우는 것이 아니라 많이 키우면 큰 부자가 된다 그래서 12지 중에 돈을 벌어 주는 것이 소, 돼지, 닭입니다. 그러나 실제는 여기서 뭐 이 여기가 이것이 들어가서 안 될 것입니다. 이것이 이것이 이것만 아니면은 뱀만 들어가면 사유축이지 않습니까? 뱀하고 닭하고 소는 하이입니다. 근데 실제 농부를 부자 만들어 주는 것은 사유축이 아니고, 이것에 돼지가 바뀌면 되는 것입니다. 이놈이 이놈이 사라져야 이것이 여기만 들어오면 무엇입니까? 자가 되는 것입니다. 그래서 돼지는 소띠 표현할 때, 소는 이렇게 하지 않습니까? 이것과 어사와 닭은 삼합이지 않습니까? 근데 여기서 이 뱀이 돼지로 바뀌면 부자가 되는 것입니다. 대리 농부를, 농촌 사람을 돈을 만지게 해 주는 것은 저것이야말로 그냥 알. 닭 닭이 알을 그냥 낳네, 그냥 그렇습니다. 그러면 그 알을 또 부화해 또 닭이 나옵니다. 이것을 농부들이 이용해 가지고 용돈을 벌어서 애들 학비를 쓰는 것입니다. 그러다가 돼지를 또 마냥 키우니까 새끼를 막 열 마리씩 막 낳아버립니다. 돼지가 금방 100마리가 됩니다. 소를 키우니까 송아지가 나오니까 한 마리에 막 600만 원 막 이렇게. 그렇지 않습니까? 풀만 조금 뺏기면 그냥 목돈이 마지가 왔다 갔다 합니다. 그렇지 않습니까? 그래서 이 소와 돼지와 닭이 시골에서는 대리라 큰 이익을 주지 않습니까? 나머지 동물은 용띠 이런 것은 아무 도움을 못 줍니다. 뱀띠, 용띠 뭐 이런 것. 시골 농부한테 돈 만들어 주는 것 있습니까? 세 가지가 대리로 이 취급합니다. 농촌에서는. 그것은 알고는 계시라고. 아무도 없다. 시골에 갔다 아무도 없다. 야, 우리 뭘 해서 먹고 살까? 계란 가져와 부화시켜. 병아리 금방 닭이 100마리 됩니다. 그러면 매일 닭을 가지고 먹어 가면서 또 닭이 알을 낳고 또 먹어 가면서 알도 먹고 닭도 먹고. 이래가지고 그냥 밀가루만 있으면 프라이드 치킨 해서 먹고 사는데 병아리는 계속 늘어나면 이것이 돈이 되는 것입니다. 그럼 농사 안 지어도. 그냥 땅만 가지고 먹고 삽니다. 그럴 수 있죠. 아, 거기다 돼지도 한 마리 키워. 그냥 음식 찌꺼기는 돼지가 해결해 줍니다. 그럼 돼지도 무럭무럭 잘 자랍니다. 그 새끼 열 마리 났는데 조금 먹이면 그냥 음식 찌꺼기 조금씩 그것이 먹이니까 그 돼지가 벌써 큰 돼지가. 그것도 팔면 또 목돈입니다. 그러니까 시골에 가서 땅만 파서 먹고 살면 농부들이 애들 교육을 못 시키는 것입니다. 옛날에 쌀은 얼마 안 되니까. 그래서 뭘 해서 먹고 살았습니까? 요런 것 가지고 여러분 교육시켰다 이것입니다. 내가 병아리를 보니까 이 생각이 납니다. 그러니까 꼭 먹고 알 먹고 하는 것입니다. 왜 쓰레기 치워줘? 돼지가. 어디다 맨날 산에다 버릴 수도 없고. 음식 찌꺼기 누룽지 뭐 남는 것은 돼지한테 다 줘버려. 그 돼지가 다 먹어버려. 심지어 뭐 아기 똥 눈은 것 있지 않습니까? 돼지 주면 잘 먹어버려. 돼지 주고. 그리고 소. 소는 또 소똥을 가지고 또 불을 떼서 밥을 해 먹고. 그 이 세계는 완전히 사람을 살려주는 것입니다. 부자를 만들어 준다. 그래서 12띠. 띠 중에요 세 가지가 사람 용돈을 만들어 주는 부자 만들어 주는 띠입니다. 이것이 세계가.

소두무족(小頭無足)과 민주주의의 폐해

그래서 우리가 소두무족. 소두무. 소두무족. 왜 이렇 어 어 되나? 소두무족. 뭐 아파치 족이 아니라 소두무족. 소두무족이 무엇인지 아는 사람? 소두무족이 소두무족이 농민을 다 이렇게 해서 부자 만들어 놓으니까 소두무족이 나타나서 다 망치는 것입니다. 소두무족이 무엇이게? 아니 이것이 적을 소자 아닙니까? 적을 소자에 검은 것이 검은 것이 있죠. 이렇게. 적을 소자에 여기 검을 흑자 있습니까 없습니까? 이것이 땅이. 땅이 등장한 것입니다. 이 우리 평화로운 농촌에 정당이 등장했다 이것입니다. 정당. 이것이 적을 소자지 않습니까? 머리에는 적을. 소자를 붙이고 있는데 발은 있습니까 없습니까? 없어, 없어. 이것이 없을 문자입니다. 이것이 없을 무 할 때 여기 점 이래 있지 않습니까? 이것이 없을 자입니다. 뭐 저 약자를 쓰면은 이, 이, 이, 이것이 없을 문자입니다. 그렇게 보는 것입니다. 없을 문자를 정자로 쓰면 이렇게, 이렇게 쓰지 않습니까? 그러니까 발이 네 개 있지 않습니까? 맞지 않습니까? 그러니까 이 머리는 작고, 머리는 작지 않습니까? 작을 소자가 있으니까 작은 머리에다가 발이 없습니다. 없을 묻자지 않습니까? 그러면 이것이 무엇입니까? 정당이, 정당. 정당 정당함으로 이것이 농촌이 다 망해 버린 것입니다. 이 양민들이 다 막 무너진 것입니다. 그러니까 분명히 세금을 1년에 몇백억을 쓰면서 하는 일은 맨날 자기들 이익에 타산 싸우는 것입니다. 지금도 그러지 않습니까? 어떻게 하면 지금 서민들 은행 금리를 어떻게 해결해 줘야 되겠다, 뭐 어떻게 해야 되겠다 이런 연구는 안 하고 무엇을 주로 합니까? 맨, 맨날 감투 하는 것입니다. 지금 그러고 있죠. 그것을 우리는 소두무족이라 합니다. 소두무족이 등장한 것입니다. 정당이 등장했다 이 말입니다. 작을 소자에 물 흑자여. 물 흑자 있죠? 속에는 주둥아리로 먹고 살라. 입구자 위에 있습니까 없습니까? 그러니까 작을 소자에 이래 가지고 여기 입으로 먹고 살아. 그렇지 않습니까? 그러면서 검을 흑자 이자를 한문으로 소두무족이라 합니다. 소고 발이 없네. 그래서 소두무족인데 이것을 정당이 등장하는 것입니다. 이것이 등장함으로써 이 사람들이 순환을 겪는 것입니다. 왕이 있었으면 괜찮습니다. 왕이 딱 통치하면 이상이 없는데 이것이 나타난 것입니다. 소두무족이. 이것을 우리는 민주주의라 합니다. 이것을 우리는 민주주의라 한다니까요. 이 민주주의가 등장함으로써 그냥 개판이 돼 버렸다는 것입니다. 왕이 나폴레옹, 나폴레옹. 내로 왕이 딱 갈 때는 패거리들이 왕을 무서워하지 않습니까? 이렇게 돼야 하는데, 이 신선감이 없어져 버린 것입니다. 이 소두무족이 결국은 이 자본주의를 끝장 낸다는 것입니다. 저, 저것 이해타산에 따라서 국민들은 끌려다니고, 거기는 검은 것이 안에 들어 있고, 입으로 먹고 살고 무엇입니까? 이것이 위에서는 위장을 해 가지고 자기들은 적은 것을 원한다 하죠. 그래서 이 소두무족이 이렇게 그림을 그리면 이렇게 생겼습니다. 소두무족 그림을 그리면요. 머리가 작지 않습니까? 그 머리가 작죠. 꼬리가 다리가 없지 않습니까? 그러면 이것을 미사일이라 합니다. 이것을 미사일. 그러면 이 소두무족이 결국 전쟁을 미사일을 만들어내는 것입니다. 이 미사일을 한문으로는 소두무족이라고 합니다. 미사일. 왜 머리가 있습니까 없습니까? 발도 없습니다. 그럼 이것이 어떻게 생겼습니까? 미사일. 그 우리는 미사일을 소두무족이라고 한문으로는. 이것, 이 말이 미사일이란 말입니다. 그러면 이 미사일은 무엇입니까? 전쟁에 쓰죠. 그래서 총알도 소두무족입니다. 총알도 대가리가 작지 않습니까? 근데 꼬리는 없네. 탁 잘라져 있지 않습니까? 그 이것과 비슷합니다. 미사일이 뒤에는 탁 잘라져 있습니다. 그럼 이것은 소두무족이다. 그럼 이 이렇게 생겼거든. 총알도 이렇게 생겼지 않습니까? 이렇게 생긴 것은 전부 소두무족이란 말입니다. 머리는 작고 꼬리는 없다. 그 이것이 무엇입니까? 이 미사일이 이 무리들 때문에 전쟁이 일어나고 세계가 아주 위험해지면 국민들은 그 사람들 눈치만 보고 이러고 앉아 있는 그래서 이 당이 굉장히, 이 이것이 무슨 이름이 무리당 자입니다. 무리당. 이것이 말하자면은 이 무리들이 모여 있다. 그래서 이 패거리들이 모여 있다. 그 이것을 패거리 당입니다. 그래서 정당 정치가 위험한 것입니다. 아시겠죠? 그래서 우리의 옛날 왕정 내가 이야기하자. 앞으로 신정주의. 강력한 지도자가 하나 탁 나오면 됐지, 300명이 왜 필요합니까? 그래서 이런 소, 돼지, 닭으로 먹고 사는 이 우리 백성들이 어마어마한 피해를 본다 이 말입니다. 얘네들이 농산물 값도 정해버리고, 뭐 돼지도 그냥 수입해 버리고, 시골에 돼지 키우는 사람은 헐값 돼 버리고, 막 저것 마음대로 해 버리니까, 이것 이 사람들이 결국 마음대로 할 수가 없는 이런 시대가 소두무족 시대다.

내가 저 아까 그 뭐 소가 말 보고 욕한다, 꾸짖는다 그랬지 않습니까? 그것을 무엇이라 그랬습니까? 마, 예, 우진 마불쟁이, 우진 마불. 소가 말 보고 꾸짖듯이 이 무리들이 소두무족들이 국민을 데려 그렇지 않습니까? 꾸짖고 좌지우지하고 막 이렇게 하는 것입니다. 그러니까 함부로 이것 도장 찍으면 됩니까 안 됩니까? 여러분들은 꼭 소두무족을 뽑는데, 무엇이 있습니까? 꼭 전문적으로, 전문적으로 여러분의 이자 올릴 사람만 뽑아줘. 어떻게든 이자 더 많이 올릴 사람만 좀 뽑아준다니까. 그렇지 않습니까? 이제 그래야 고생 한번 해 봐야 정신들 차립니다. 맨날 소두무족만 딜이 뽑아. 그 사람들은 무엇입니까? 이것이요, 이것이요. 술 도인가? 아닙니다. 아까 말한 정견, 정, 정, 정업 이것 한 사람입니까? 아니, 정정진 다음에 마지막 또 정사유 다음에 정정진. 그래서 여덟 개입니다. 그러면 그 여덟 개는 이것이고, 이 사람들은 이것입니다. 그래서 여기에 함부로 여러분 투표 때 되면 가서, 어, 학교 어디 나왔어? 이것 했다가는 망하는 것입니다. 뭔가 경, 뭔가 순수하고 장사 경험 있고 경제 뭐 경험 있는 자들 안 뽑고, 가능하면 면 하이클라스. 경제를 모릅니다. 전혀 경제를 모를수록 여러분 더 많이 찍어줘. 서울법대 온 사람이 경제 잘 알겠습니까? 사인들, 여러분 심정 잘 알겠습니까? 여러분 심정 잘 아는 사람은 안 찍어줘, 밑바닥에서부터 내 이 철저하게 고생하면서 올라온 사람, 여러분의 심정을 알지 않습니까? 이런 사람은 “어머, 저 하이 클라스가 아니네” 그래 가지고 이상한 만 뽑아 줘. 그러면 여러분이 살기 좋아하실까요? 아닙니다. 계속 그렇게 하세요. 계속 투표 되면 어느 놈이 합불이 높은가, 그것만 가서 찍어. 그럼 그 사람은 장사 경험 없습니다. 서민이 들어가야 서민 정치를 할 것 아닙니까?

광천수의 축복과 God-man의 존재

자, 그럼 물에씩 해야지. 시간이 많네. 오늘은 우리 고향보다 시간이 많이 갔습니다. 이해해야 합니다. 오늘은 더군다나 저 광천수가 여러분한테 선보이는 날입니다. 좀 있으면 인정 그 세원 검사서 나올 것입니다. 안녕하세요. 오늘은 하늘궁 광천 불로수 참 the God-man께 주심에 대해서 깊이 감사를 드리면서 여러분 the God-man께 큰 존경의 박수 올려 주시기 바랍니다. 감사합니다. 나중에 사람이 물 한 받는데 두 시간씩 걸리면 돈 받는 수가 있습니다. 아이고, 그 물 한번 먹기 힘들겠다. 우리 정식으로 이제 그 검사서 나오면은 물을 먹겠죠. 근데 벌써부터 먹으라고 그러면은 그 곤란하긴 한데, 뭐 막을 길은 없습니다. 나오는 것이니까. 그렇지 않습니까? 그러나 물이 8년 만에 나왔습니다. 내가 하늘 온지 8년 만에 암반 속에서 천연 암반입니다. 천연 암반 속에 3km 구멍이 밑에서부터 올라와서 물이 올라온 것입니다. 그러니까 세상에 그런 일은 없습니다. 우리는 말만 광천수 이야기 들었지, 뭐 바위에서 물이 나온다고. 근데 실제 물 눈을 볼 수 있지 않습니까? 그 누가 가짜로 만든 것도 아니고, 그렇게 할 수도 없고. 24시간 쏟아지는데 물만 보면 아까워 죽겠습니다. 저 물을 아, 좀 사람들이 앞으로 저기 먹으면 얼마나 좋을까, 계속 물이 밤에는 나가 버립니다. 그렇지 않습니까? 아, 내가 여기서 지금 이렇게 강의하고 있는데, 광천수 누가 한 잔 갖다 주는 사람이 없습니다. 그래서 내가 속으로 “야, 참 광천수는 코 앞에 있는데, 한 지금 강의하는데 목마른데 광천수 한 잔을 안 갖다 놨구나” 요런 생각을 했습니다. 근데 지금은 검사를 안 했기 때문에 나한테 안 가져와도 괜찮습니다. 검사 끝나고 나면 가져오세요. 다음에 강의할 때는 광천수 갖다 놓도록 하세요. 저 창문 밖에서 저, 저래 듣는 사람 있습니다. 좋지 않습니까? 시간이 다 됐다. 빨리 해야 한다. 그렇습니다. 그 우리 시골에서는 옛날에 저렇게 교실 밖에서 강의 듣는 사람도 있습니다. 저것을 도강이라고 합니다. 도강. 이제 the God-man 전체 에너지 주실 테고요.