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2024.06.22. o 연생연멸! 훈련소는 졸업하고 백궁천국을 예약하라

인생의 고통(연생연멸)에서 벗어나 백궁천국으로 가는 방법을 제시합니다. 특히, ‘사념처’를 ‘자비희사’의 마음으로 다스리고, 허경영 신인을 만남으로써 운명을 바꾸고 영원한 천국으로 갈 수 있다는 메시지를 전달합니다.

1. 소화력 증진을 위한 박수 치기

• 밥 먹고 소화가 안 될 때 5분 정도 박수를 치면 소화력이 좋아짐.
• 박수 칠 때 소리를 내며 웃으면 더욱 효과적.
• 가짜로 웃어도 배에 힘이 들어가 소화에 도움이 됩니다.
• 긴장 상태인 사람(안색이 창백한 사람)은 박수와 웃음을 통해 교감신경을 활발하게 하여 소화를 돕습니다.

2. 사념처(四念處) 이해 및 해결 ‍

• 사념처: 석가모니가 말한, 마음이 머무는 네 가지 어리석음.
  • 아견(我見): 자기 보는 것이 최고라는 생각 (악연을 만듦)
  • 아만(我慢): 교만한 마음
  • 아치(我癡): 어리석음 (아집)
  • 아애(我愛): 자기를 너무 사랑하여 자기만 생각하는 마음
• 사념(四念): 사념처를 해결하는 네 가지 마음.
  • 자(慈): 베푸는 마음
  • 비(悲): 슬퍼하는 마음 (남을 불쌍히 여기는 마음)
  • 희(喜): 기뻐하는 마음 (남과 함께 기뻐하는 마음)
  • 사(捨): 사양하는 마음 (남 돕는, 버려주는 마음)
• 자비희사의 마음을 가지면 사념처(아견, 아만, 아치, 아애)가 생기지 않습니다.

3. 연생연멸(緣生緣滅)과 연생연천(緣生緣天)

• 연생연멸: 인연으로 태어나고 인연으로 죽는 인생의 반복을 의미합니다.
  • 선인선과(善因善果)와 악인악과(惡因惡果)가 연생연멸의 결과.
  • 지구에서의 삶은 훈련소와 같으며, 계속 반복되는 개미와 같은 삶.
• 연생연천: 허경영 신인을 만나면 연생연멸의 굴레에서 벗어나 백궁천국으로 갈 수 있습니다.
  • 그를 만나는 것은 운명을 완전히 바꾸고 인생의 궤도를 전환하는 기회.
  • 자전과 공전의 굴레에서 벗어나 영원한 곳으로 가게 됩니다.
  • 하늘궁에 온 것 자체가 복이 터진 것.

4. 축복의 효과 및 태아 관련 질문

• 축복의 효과: 축복을 받으면 본인의 죄와 업장이 소멸됩니다.

  • 축복은 개인에게만 적용되며, 다른 사람에게 넘어가지 않습니다.
  • 낙태나 유산 경험이 있는 여성의 경우, 본인뿐만 아니라 태아에게도 별도로 축복을 해줘야 합니다.

• 태아의 영혼: 정자와 난자가 만난 지 49일이 지나야 영혼이 육체 속으로 들어옵니다.

  • 49일 이전에는 영혼 없는 생명(혼에 불과한 정령)이지만, 세포는 엄마와 교감하고 있습니다.
  • 49일 이전이라도 태아에게 축복을 해줘야 합니다.
  • 49일 이전의 태아도 고통을 느끼고 위험을 피하려는 반응을 보.
  • 이는 영혼이 아닌 ‘백(魄)’이 움직이는 것.

• 사념처(四念處): 불교 용어로, 몸, 느낌, 마음, 법에 대한 네 가지 관찰을 통해 번뇌를 끊는 수행법을 의미하지만, 본 강연에서는 아견, 아만, 아치, 아애의 네 가지 어리석은 마음을 지칭합니다.

• 사념(四念): 본 강연에서는 자비희사(慈悲喜捨)의 네 가지 마음을 지칭합니다.

• 연생연멸(緣生緣滅): 모든 존재가 인연에 의해 생겨나고 인연에 의해 사라진다는 불교 용어.

• 연생연천(緣生緣天): 본 강연에서 허경영 신인을 만남으로써 연생연멸의 굴레에서 벗어나 천국으로 가는 것을 의미하는 신조어.

• 백(魄): 영혼(魂)과 함께 인간을 구성하는 요소로, 육체적인 생명력과 감각을 담당하는 것으로 설명됩니다.

2024.06.22.1445.연생연멸과 연생연천

허경영 신인님의 가족사, 정치 철학, 사회 문제 해결 방안, 그리고 우주와 지구에 대한 독자적인 관점을 제시한다. 궁극적으로 독자는 허경영 신인님의 사상과 비전을 이해하고, 이를 통해 개인의 삶과 사회를 바라보는 새로운 시각을 얻는 것을 목표로 한다.

1. 허경영 신인님의 가족사 및 성장 배경

• 아버지의 사형:
  • 허경영 신인님의 아버지는 6.25 전쟁 발발 3일 전인 6월 22일에 사형 집행.
  • 이승만 대통령의 토지개혁 당시, 아버지는 국가 허락 없이 농토를 소작인들에게 나눠주어 사형 선고.
  • 어머니는 사형 집행 직전 아버지를 면회하고 고향으로 돌아갔으며, 이후 전쟁 발발.
• 집안의 멸문지화:
  • 할아버지 묘는 ‘용의 눈’ 명당으로, 3대 후에 세 명의 황제가 나올 것이라는 예언.
  • 이 묘는 집안의 멸문지화를 통해 신인이 오게 되는 배경.
  • 경찰이 허경영 신인님의 집을 불태우고, 이 과정에서 동네 청년들이 사망하는 비극 발생.
  • 아버지는 체포되어 사형당하고, 허경영 신인님은 고아가 되어 전국을 떠돌며 공부.
• 어머니의 고생:
  • 어머니는 남편의 죽음과 집안의 몰락으로 인해 고생하고, 사생아라는 누명까지 씀.
  • 허경영 신인님은 어머니의 글씨체를 물려받았다고 언급.
• 신질 바위의 비극:
  • 허경영 신인님의 고향에는 ‘신질 바위’라는 50길 높이의 절벽이 존재.
  • 경찰이 아버지를 찾기 위해 동네 청년 50명을 동원했고, 이들이 신질 바위에서 자살하거나 총살당함.
  • 이 바위는 현재 헬기장으로 사용될 만큼 넓은 공간.

2. 연생연멸과 연생연천

• 연생연멸: 모든 동물과 식물은 영원히 존재하지 않고, 태어나고 소멸하는 과정을 반복.
• 연생연천: 신인이 오는 시기에 태어나 신인을 만날 기회가 정해진 것.
• 선택의 개념:
  • 하늘은 특정인을 선택하지 않으며, 개인의 행동과 노력이 결과를 만듦.
  • 신은 수동적 존재이며, 인간의 노력이 신의 도움을 이끌어냄.
  • 선민 사상은 잘못된 개념이며, 모든 사람은 평등하고 공정한 기회를 가짐.
  • 선인선과 악인악과: 선한 인연은 선한 결과를, 악한 인연은 악한 결과를 가져옴.
• 사념처:
  • 자비희사(慈悲喜捨): 남에게 베푸는 마음, 자비로운 마음, 남과 같이 슬퍼하고 기뻐하는 마음, 양보하고 자신을 버리는 마음.
  • 아연, 아치, 아만, 아해: 내가 바라보는 것(악연), 나의 어리석음(아치), 교만함(아만), 불만(아해) 등 이기적인 마음.
  • 이러한 이기적인 마음을 이기기 위해서는 사랑이 필요.
  • 정견(正見): 올바른 시각으로 세상을 바라보는 것.

3. 오행 상생과 상극

• 상생: 목생화, 화생토, 토생금, 금생수, 수생목으로 서로 돕는 관계.
• 상극: 수극화, 화극금, 금극목, 목극토, 토극수로 서로를 억제하는 관계.
• 역사적 적용:
  • 목극토: 이씨 조선(목)이 고려 왕조(토)를 무너뜨림.
  • 금극목: 김일성(금)이 이씨 왕조(목)를 무너뜨리고, 남한에서는 김씨 세력이 정치 주도.
  • 화극금: 신인(화)이 나타나 김씨 세력(금)을 녹여 세상을 변화시킴.
  • 이러한 역사의 순리는 이미 예견되어 있으며, 벗어날 수 없음.

4. 허경영 신인님의 정치 철학 및 사회 문제 해결 방안

• 미래 예측과 정책 제안:
  • 코로나19 예측: 1년 전 날아다니는 쥐(박쥐)로 인한 전염병과 세계 경제 불황 예언.
  • 하늘궁 건설: 코로나19 팬데믹 기간 동안 경제 불황을 예측하고, 저렴한 가격으로 부동산을 매입하여 하늘궁 건설.
  • 저출산 문제: 20여 년 전 결혼 시 1억 원, 출산 시 30만 원 지급 공약 제안.
  • 당시에는 비난받았으나, 현재는 저출산 문제의 심각성이 부각되며 재평가.
  • 인구 문제는 몇십 년 전부터 대책을 세워야 하는 ‘관성의 법칙’과 같음.
  • 노인 복지: 토요 휴무제, 노인 수당 65세 이상 70만 원 지급 공약 제안.
  • 노무현 대통령이 토요 휴무제를, 박근혜 대통령이 노인 수당 정책을 시행하며 허경영 신인님의 정책을 차용.
  • 제로 금리: 중산층과 서민의 주택 마련 대출 이자를 제로로 하여 경제 활성화 말.
  • 은행의 폭리 추구를 비판하고, 자본의 양심과 윤리를 설법(說法).
• 노아의 방주 비유:
  • 노아가 100년 전 방주를 만들었듯이, 미래를 내다보고 미리 준비해야 함.
  • 현재의 저출산 문제는 물난리가 났을 때 방주를 만들려는 것과 같음.
  • 미리 준비하지 않으면 멸종 위기에 처할 수 있음.

5. 무료 급식 활동

• 개요:
  • 허경영 신인님의 공익 활동 중 하나로, 매일 종로 상가에서 무료 급식 제공.
  • 22살 때부터 시작하여 선거 기간을 제외하고 지속적으로 운영.
  • 현재 하루 500명 이상이 이용하며, 월 1억 5천만 원, 연 20억 원의 비용 소요.
• 주요 목적:
  • 경제적 어려움 해결: 어려운 사람들에게 기본적인 식사를 제공하여 생활 안정성 증진.
  • 사회적 공정성 강화: 누구나 기본적인 권리를 누릴 수 있도록 지원.
  • 공동체 의식 강화: 소통과 유대감 형성을 통해 서로 돕는 문화 조성.
  • 정신적 안정과 위안 제공: 따뜻한 식사를 통해 마음의 안정과 위안 제공.
• 운영 방식:
  • 자원봉사자와의 협력: 헌신적인 자원봉사자들의 참여로 운영.
  • 다양한 음식 제공: 영양 균형을 맞춘 다양한 음식 제공.
  • 정기적 실시: 매일 종로 3가에서 정기적으로 실시.

6. 우주와 지구에 대한 관점

• 지구의 구성:

  • 지구는 지각, 맨틀, 핵으로 구성되며, 사과와 같은 모습.
  • 지구 내부는 6천만~1억 도를 유지하는 불덩어리 마그마 맨틀 바다.
  • 마그마가 없으면 지구는 냉동되어 생명체가 살 수 없음.

• 지구 대기권의 역할:

  • 대류권, 오존층, 성층권, 자기권, 전리층, 중간층, 열권, 외기권의 8개 층으로 구성.
  • 소행성이나 운석으로부터 지구를 보호하는 방어막 역할.
  • 자기층은 태양의 유해 전파를 차단하여 무선 통신 가능하게 함.
  • 이 모든 기능은 우연이 아닌 신이 만든 완벽한 시스템.

• 태양에 대한 관점:

  • 과학자들은 태양이 수소와 헬륨이 불타는 플라즈마 상태..
  • 허경영 신인님은 우주에 산소가 없어 불이 붙을 수 없으며, 매연 발생 및 연료 공급 문제 등을 지적하며 과학자들의 말을 비판.
  • 태양은 다이아몬드이며, 빛이 반사되어 플라즈마 처리되는 것.

• 연생연멸(緣生緣滅): 모든 존재가 인연에 의해 생겨나고 소멸하는 불교 용어.

• 연생연천(緣生緣天): 신인이 오는 시대에 태어나 신인을 만날 인연을 맺는 것.

• 자비희사(慈悲喜捨): 불교의 네 가지 무량심으로, 자애, 연민, 기쁨, 평온을 의미.

• 아연, 아치, 아만, 아해: 불교에서 말하는 번뇌의 종류로, 자아에 대한 집착과 관련된 이기적인 마음.

• 정견(正見): 팔정도 중 하나로, 사물을 올바르게 보고 이해하는 것.

• 상생(相生): 오행(목, 화, 토, 금, 수)이 서로 돕고 영향을 주며 발전하는 관계.

• 상극(相剋): 오행이 서로 억제하고 대립하는 관계.

• 관성의 법칙: 물체가 현재의 운동 상태를 유지하려는 성질.

• 사시(四施): 불교의 네 가지 보시(布施)로, 법시(法施), 재시(財施), 안시(顔施), 신시(身施)를 의미.

• 사단(四端): 맹자가 말한 인의예지(仁義禮智)의 단서가 되는 네 가지 마음.

• 사대(四大): 불교에서 만물을 구성하는 네 가지 요소인 지(地), 수(水), 화(火), 풍(風).

• 사생(四生): 불교에서 생명체가 태어나는 네 가지 방식인 태생(胎生), 난생(卵生), 습생(濕生), 화생(化生).

• 사원(四元): 자연의 순환 법칙인 생장염장(生長斂藏) 또는 춘하추동(春夏秋冬).

석현리 204번지

• 허경영 신인님의 이름이 적힌 포장지의 놀라운 효과:
  • 허경영 신인님의 이름을 식품 포장지에 써 놓으면 유통기한이 지나도 식품이 상하지 않고 안전하게 섭취할 수 있었다는 사례 보고.
  • 주요 요소: 심리적 에너지 영향, 우수한 환경 조건, 식품의 자연 보존 특성 등이 복합적으로 작용했을 가능성.
  • 사례: 우유, 빵, 과일 등에서 유통기한 경과 후에도 신선도 유지.
  • 이는 긍정적인 에너지와 환경 조건이 식품 보존에 중요한 역할을 할 수 있음을 시사.