2024.09.03 The Fragrance of a Divine Being: Why Arrogant People Drive

잡초를 보는 관점의 변화: 암에 걸려 죽어갈 때 잡초를 보면 그 생명력이 부러워 아름답게 보이며, 이는 마음의 변화를 의미한다.
사형 선고받은 존재: 모든 사람은 사형 선고를 받은 것과 같으므로, 부지런히 마음을 깨달아야 한다.
세상은 마음이 움직인다: 불교의 화엄경에 나오는 일체유심조는 세상의 모든 현상이 마음먹기에 달려있다는 의미이다.
마음이 신의 자리: 불교에서는 신이 없으며, 마음을 신의 자리에 둔다.
마음에 따른 대상의 변화: 부처님을 부처님으로 보면 부처님으로 보이고, 우상으로 보면 우상이 되듯이, 대상 자체보다 그것을 바라보는 내 마음이 중요하다.

2024.09.03. 훈습

The Fragrance of a Divine Being: Why Arrogant People Drive

‘섭리를 어기는 죄’의 심각성을 이해하고, 신인을 알아보는 것의 중요성을 가르치며, 이를 통해 개인의 레벨을 높이고 복을 받는 방법을 제시합니다.

  1. 모든 죄는 용서 가능하지만, 섭리를 어기는 죄는 용서 불가
  • 하늘에서 볼 때 모든 인간의 죄는 용서되지 않는 것이 없음
  • 하지만 섭리를 어기는 것은 용서되지 않음
  • 섭리는 일반적인 강도나 다른 죄와는 다름
  • 섭리는 우주의 큰 법칙을 어기는 것을 의미
  1. 가장 큰 섭리 죄: 신인을 알아보지 못하는 것
  • 섭리 죄 중 가장 큰 죄는 신인을 알아보지 못하는 것
  • 신인을 알아본 사람은 섭리 죄가 없음
  • 신인을 알아보지 못하면 천국에 갈 수 없고 윤회하게 됨
  • 신인을 알아보는 것이 최고의 선임
  • 아무리 착한 일을 해도 신인을 못 알아보면 윤회하게 됨
  • 신인만 알아보면 세상의 다른 것을 몰라도 100점임
  1. 레벨 관리 및 복구 방법
  • 하늘궁에 온 사람은 레벨 점수를 받음
  • 일반 사람들은 레벨이 아닌 점수만 받으며 윤회함

3.1. 레벨이 내려가는 행위

  • 이상한 것(안티)을 보는 행위
  • 안티 영상을 보고 댓글을 달지 않고 혼자만 보는 경우

3.2. 레벨 복구 방법

  • 안티 영상을 보더라도 “레벨 원상 복구 되라”고 말하면 복구됨
  • 안티 영상을 보고 “이건 안티구나”라고 댓글을 달면 레벨이 내려가지 않음
  • 지지자들끼리 다투거나 생활 때문에 다투는 것은 레벨에 영향을 주지 않음
  1. 섭리의 중요성: 천망회회 소이불루 (天網恢恢 疎而不漏)
  • “섭리는 용서가 없다”는 말은 “하늘의 그물은 눈에 보이지 않아도 빈틈이 없다”는 의미
  • 누가 몰래 안티 영상을 보더라도 하늘은 다 알고 있음
  • 신인은 트럼프의 에너지를 빼고 넣는 것을 1초 안에 알 수 있음
  1. 복을 부르는 태도: 소문만복래 (笑門萬福來)
  • 웃는 사람은 만 가지 복이 옴
  • 성질내는 사람(진노만복거)은 만 가지 복이 사라짐
  • 공포를 느끼는 사람(공포만복고)도 만 가지 복이 사라짐
  • 신인이 있으니 걱정하지 말고, 어떤 어려움 속에서도 긍정적인 태도를 유지해야 함
  1. 레벨 상승 및 축복
  • 강연에 참석하거나 영상을 시청하는 사람들에게 레벨 상승 축복

  • 봉사, 후원, 정회원 가입 등 다양한 활동을 한 사람들에게 레벨 상승 및 광채 전신갑주 축복

  • 안티 영상을 본 사람도 이 순간 레벨이 원래대로 복구되도록 축복

  • 건강, 가족 궁합, 직장 궁합, 사회 궁합, 재물, 코로나 소멸, 젊음 유지, 귀신 퇴치, 사고 방지, 자녀 성공 등 다양한 축복

  • 섭리: 우주의 큰 법칙. 이를 어기는 것이 가장 큰 죄로 간주.

  • 신인: 허경영 본인을 지칭하며, 그를 알아보는 것이 가장 중요한 행위로 설법(說法)됨.

  • 레벨: 하늘궁에 온 사람들에게 부여되는 점수. 개인의 영적 상태를 나타내며, 천국행과 관련됨.

  • 윤회: 신인을 알아보지 못한 사람들이 겪게 되는 반복적인 삶의 과정.

  • 천망회회 소이불루 (天網恢恢 疎而不漏): “하늘의 그물은 넓고 넓어서 성긴 듯하지만, 결코 놓치는 법이 없다”는 의미. 섭리를 어기는 행위는 하늘이 모두 알고 있음.

  • 소문만복래 (笑門萬福來): “웃는 문으로 만 가지 복이 들어온다”는 의미. 긍정적인 태도의 중요성.

신인을 가까이해야 하는 이유는 무엇인가? 훈습(薰習)을 통해 훌륭한 사람 옆에 있으면 자연스럽게 그 사람의 좋은 향이 배어들고, 이는 곧 자신의 삶을 긍정적으로 변화시키는 힘이 됩니다.

  1. 마음의 중요성: 세상은 마음먹기에 달렸다
    세상 모든 것은 마음먹기에 따라 달라지며, 진정한 마음은 깨달음을 통해 얻을 수 있다.

1.1. 콩나물과 잡초 비유로 본 마음의 역할
콩나물 비유: 콩나물에 매일 물을 줘야 자라듯이, 사람도 매일 조금씩 좋은 것을 접해야 성장한다.
잡초 비유: 길가의 잡초도 아름답게 보면 꽃이 되지만, 생활에 쫓기면 아무리 좋은 꽃도 아름답게 보이지 않는다.

1.2. 일체유심조(一切唯心造)의 의미
세상은 마음이 움직인다: 불교의 화엄경에 나오는 일체유심조는 세상의 모든 현상이 마음먹기에 달려있다는 의미이다.
마음이 신의 자리: 불교에서는 신이 없으며, 마음을 신의 자리에 둔다.
마음에 따른 대상의 변화: 부처님을 부처님으로 보면 부처님으로 보이고, 우상으로 보면 우상이 되듯이, 대상 자체보다 그것을 바라보는 내 마음이 중요하다.

1.3. 깨달음을 통한 진정한 마음의 형성
잡초를 보는 관점의 변화: 암에 걸려 죽어갈 때 잡초를 보면 그 생명력이 부러워 아름답게 보이며, 이는 마음의 변화를 의미한다.
사형 선고받은 존재: 모든 사람은 사형 선고를 받은 것과 같으므로, 부지런히 마음을 깨달아야 한다.
마음의 본질: 현재 가지고 있는 것은 마음이 아니며, 정신과 영혼이 깨달아야 순수한 마음이 된다.
청년이나 청소년의 마음은 철부지와 같아 분별력이 없다.
어린아이가 절벽으로 걸어가거나 물에 빠져 죽는 것처럼, 마음이 없는 상태이다.
진정한 마음이 되려면 깨달음이 필요하다.
마음의 깨달음의 예시:
암에 걸리고 나서야 쓸데없는 욕심을 냈음을 깨닫는다.
원망하는 아내와 분노하는 남편은 결별하지만, 사랑하는 아내와 남편은 공동체를 이룬다.
장사하는 사람이 망해봐야 부모님의 노고를 깨닫고, 비로소 마음이 깨달아간다.
죽을 때쯤 되면 마음이 좋아지는 것처럼, 사람은 완벽하지 않으므로 항상 신인에게 배워야 한다.

  1. 훈습(薰習)의 중요성: 좋은 영향을 주고받는 삶
    훈습은 좋은 사람 옆에 있으면 자연스럽게 좋은 영향을 받아 변화하는 것을 의미하며, 이는 개인의 성장과 관계 형성에 매우 중요하다.

2.1. 학습과 훈습의 차이
학습: 학교에서 책가방 들고 배우는 것을 학습이라고 한다.
훈습:
훈습은 자기도 모르게 한마디씩 들은 것이 배어드는 것을 의미한다.
예를 들어, 부모가 자식에게 “니 죽어버려”라고 매일 반복하면 그 말이 훈습되어 아이가 망하게 된다.
반대로, 좋은 말을 계속 들으면 좋은 영향을 받게 된다.
훈제 고기가 연기에 훈제되어 맛이 좋아지듯이, 사람도 훈습을 통해 변화한다.

2.2. 훈습의 사례와 적용
석가모니의 비유:
비린내 나는 새끼줄: 생선 옆에 있던 새끼줄에서 비린내가 나듯이, 좋지 않은 것에 가까이하면 좋지 않은 영향을 받는다.
향내 나는 종이: 향료 옆에 있던 종이에서 향내가 나듯이, 좋은 것에 가까이하면 좋은 영향을 받는다.
결론: 부처님을 따라다니면 부처님 냄새가 나듯이, 훌륭한 사람 옆에 있으면 그 사람의 좋은 향이 배어든다.
하늘궁에서의 훈습: 하늘궁에 자주 오면 훈습이 되어 좋은 기운이 뻗치고 광채가 나며 능력이 생긴다.
자녀 교육에서의 훈습: 자녀에게 함부로 말하지 않고 좋은 말을 해주면 좋은 사람이 되며, 부모가 훌륭하면 자식도 훈습되어 따라간다.

2.3. 겸손과 관계의 중요성
좋은 사람과의 관계: 훌륭한 작곡가 옆에 있으면 좋은 노래가 나오듯이, 좋은 사람 옆에 있으면 좋은 결과가 나온다.
좋은 사람을 가까이 두는 것을 영광으로 생각해야 한다.
하늘궁에 오는 것도 영광으로 생각해야 한다.
겸손의 의미:
겸손은 상대방을 주인처럼 생각하고 자신을 종처럼 낮추는 것이다.
겸손한 사람에게는 사람들이 모여들고, 교만한 사람에게서는 사람들이 도망간다.
감자 비유로 본 관계의 성숙:
감자를 통째로 비벼 씻으면 서로 부딪히면서 때가 닦이듯이, 사람도 서로 부딪히면서 성숙해진다.
남과 부딪히는 것을 나쁘게 생각하지 말고, 서로를 소중히 여기며 성숙해야 한다.
교회나 절에서 사람들이 어울리며 성숙해지듯이, 하늘궁에 오는 것도 좋은 일이다.

  1. 축복과 기원
    영상 시청자 및 하늘궁에 기여한 모든 이들에게 다양한 축복과 기원을 전한다.

3.1. 레벨 상승 및 건강 기원
레벨 상승: 영상 시청자, 예물/헌금/봉사 등 하늘궁에 기여한 모든 이들에게 레벨 10무를 부여한다.
건강 회복: 중풍, 치매, 파킨슨, 암, 관절 등 몸 전체의 질병이 고쳐지기를 기원한다.

3.2. 관계 및 재물운 기원
관계 개선: 가족, 직장, 사회 궁합이 좋아져 자녀들이 결혼을 잘하고, 만나는 사람마다 원하는 대로 궁합이 좋아져 계약이 이루어지기를 기원한다.
재물 증진: 돈 문제와 부동산 매매가 이루어져 부자가 되기를 기원한다.
건강 유지: 코로나와 독감이 없어지고 건강해지기를 기원한다.

3.3. 젊음 유지 및 악귀 퇴치 기원
젊음 유지: 여성/남성 호르몬이 100% 나와 평생 젊어지고 30년 더 젊어지기를 기원한다.
악귀 퇴치: 집에 붙은 귀신, 자녀에게 붙은 귀신, 직장에 붙은 귀신 등 모든 귀신이 떠나기를 기원한다.
안전 및 성공 기원: 평생 비행기 사고, 자동차 사고, 보이스피싱, 신체/재물 사고가 나지 않기를 기원하며, 자녀들이 공부 잘하고 취업 잘하며 성공적인 삶을 살기를 기원한다.
레벨 유지: 이 축복을 놓치면 레벨 1이 나가므로 주의해야 한다.

학습 [學習 (Acquisition of Knowledge)]

훈습 [薰習 (Subtle Impregnation/Habituation)]
일체유심조 [一切唯心造 (All is Created by Mind/Mind-Only Doctrine)]
삼세일체불 [三世一切佛 (All Buddhas of the Three Worlds/Universal Enlightened Beings)]
응관법계성 [應觀法界性 (Should Observe the Nature of the Dharma Realm/Perceiving Reality’s Essence)]
겸손 [謙遜 (Humility/Self-Effacement)]
교만 [驕慢 (Arrogance/Hubris)]
사리분별 [事理分別 (Discernment of Right and Wrong/Rational Judgment)]
원망 [怨望 (Resentment/Grievance)]
분노 [憤怒 (Anger/Wrath)]
결별 [訣別 (Separation/Parting)]
공동체 [共同體 (Community/Collective)]
모범 [模範 (Role Model/Exemplar)]
성숙 [成熟 (Maturation/Growth)]

1. The Nurturing of the Holiest: A Daily Cultivation of the Soul

Why do I often refer to you as bean sprouts? Just as bean sprouts require daily watering to grow, neglecting them causes them to wither. Therefore, I offer guidance little by little each day. A few words from me in the morning are beneficial.

Consider a common weed on the roadside. If viewed with disdain, it remains merely a weed. However, if observed with appreciation, it transforms into a flower—a natural, authentic bloom. In moments of joy, even a single blade of grass appears beautiful. Yet, when burdened by life’s struggles, such beauty often goes unnoticed. Even the most exquisite flowers fail to bring joy.

This concept is articulated in the Avatamsaka Sutra, as interpreted by Wonhyo Daesa: “If one wishes to comprehend all Buddhas of the three worlds, one must contemplate the nature of the Dharma realm, for all things are created by the mind alone.” This signifies that everything visible in this world is a manifestation of the mind. Buddhism, therefore, posits no external deity, placing the mind in the position of the divine.

However, we must acknowledge that all things are created by the divine. In Buddhism, the Buddha statue in a temple is not inherently significant. Its perception changes based on the observer’s mind. To a Christian, it might be an idol, but to a Buddhist, it is a revered Buddha. Thus, the external object is not paramount; it is the mind that holds true importance. My perception shifted from reverence to viewing it as an idol when my spiritual path changed. This illustrates that the essence of all phenomena is not intrinsic but is determined by the mind.

  1. The Transformation of Perception: From Weed to Flower
    When facing a life-threatening illness like cancer, one’s perspective on a common weed changes dramatically. One might ponder its resilience, its immunity to disease, and its ability to survive pesticides. The weed’s strong life force becomes admirable. It continuously regrows even after being pulled, unlike human life, which ends with a single demise. This newfound appreciation makes the weed appear beautiful. It is not the weed itself that changes, but our mind, altered by the experience of illness, that perceives it as a flower.

You, too, have received a grave prognosis, perhaps more severe than a cancer diagnosis. Therefore, it is crucial to diligently awaken your mind. What does it mean for the mind to awaken? What you currently possess is not a true mind. You have a spirit and a soul, among other elements. When this spirit and soul fully awaken, they transform into a pure mind.

The minds of young people are not yet fully developed. They are often immature, lacking discernment. A child, left unsupervised, might wander off a cliff or drown. This state cannot be considered a true mind. To achieve a genuine mind, one must awaken.

  1. The Awakening of the Mind: From Adversity to Wisdom
    It is often through profound experiences, such as facing a serious illness, that the mind truly begins to see. One realizes the futility of unnecessary desires, resentment, and anger. For instance, a marriage between a resentful wife and an angry husband is destined for separation. Such a union cannot endure. However, a union of a loving husband and a resentful wife, or vice versa, could foster a community. When resentment meets anger, the mind separates; this is not a true mind.

A genuine mind emerges only after experiencing profound hardship, like a rebirth. A businessperson who has faced bankruptcy truly understands the sacrifices parents make to educate their children. They realize the difficulties of earning a living amidst deceit and challenges, prompting reflection on their parents’ efforts. This realization marks the awakening of the mind, the journey toward a true mind. As one approaches the end of life, the mind often softens and improves. Do not presume your mind is perfect. Always strive to learn continuously from the Holiest.

  1. The Power of “Hoonseup”: Unconscious Cultivation
    What you engage in at school, carrying your books, is “hakseup” (learning). However, what you are doing now, listening to my teachings, is “hoonseup” (cultivation through unconscious influence). Hoonseup is the process where words heard repeatedly become ingrained in one’s being without conscious effort. For example, if a mother constantly tells her child, “You are useless because you cannot study,” this becomes hoonseup, leading the child to failure.

Conversely, if one frequently encounters Huh Gung Yeong and hears positive words, one becomes imbued with that influence. It is like smoking meat; the smoke does not instantly adhere, but continuous exposure to oak smoke infuses the meat with its aroma, enhancing its flavor. Similarly, people undergo hoonseup.

Hoonseup means that by being in the presence of an excellent person, one naturally emulates them. Their essence permeates your being. As Sakyamuni Buddha illustrated: he asked a disciple to pick up a discarded rope. The disciple noted a fishy smell. The Buddha explained that the rope, having been used to carry fish, had absorbed its odor, even without the fish present. Then, he asked the disciple to pick up a piece of paper, which emitted a fragrant scent. This paper had been used to wrap incense. The Buddha concluded, “Whom should you follow?” Following the Buddha means absorbing his essence. This is hoonseup.

  1. The Virtue of Humility: Attracting Others
    Frequent visits to Haneulgung facilitate hoonseup. People may not come for formal learning, but merely being in the presence of the Holiest at Haneulgung allows for hoonseup. Consequently, a positive energy radiates from your body, accompanied by a radiant glow. This brings blessings and abilities.

Understanding hoonseup is crucial even in raising children. One must be careful with words spoken in front of them. Instead of disparaging remarks, consistent positive affirmations will shape them into good individuals. Children naturally follow excellent parents through hoonseup. Therefore, we must strive to be role models.

Consider Kang Ok-ki, who achieved great success with her song “Daebak Natne.” Her collaboration with a brilliant composer led to wonderful music through hoonseup. Without that composer, her efforts might have gone unnoticed. The composer’s contribution is invaluable, and we should be grateful for it when listening to the music. Being close to good people yields good outcomes. We should consider it an honor to have such individuals in our lives.

Similarly, coming to Haneulgung should be regarded as an honor. If others question your visits, do not argue. Always maintain humility. What is humility? Humility means treating others as masters and yourself as a servant. Humble individuals attract others. People are drawn to those who are humble and kind. In contrast, arrogant individuals drive people away. Therefore, cultivating humility is essential.

  1. The Metaphor of Potatoes: Collective Growth Through Interaction
    In rural areas, when harvesting potatoes, mothers do not wash each potato individually. Instead, they place them in water and rub them together. This friction cleans the potatoes more efficiently. Similarly, human beings mature through interaction and occasional friction with others. We should not view conflicts negatively. Just as potatoes clean each other through contact, we help each other grow and purify ourselves through our interactions. Trying to clean each potato separately would be time-consuming and impractical.

Therefore, cherish those around you, even amidst disagreements. We must mature through these interactions, not become adversaries. In communities like churches or temples, people gather and interact, and it is within these interactions that we must mature. Thus, coming to Haneulgung is a beneficial endeavor.

  1. Blessings and Affirmations: A Path to Well-being
    My words flow like a clear stream, even to the Holiest. To all who are watching this video, who have offered gifts, flowers, or joined as new members, who have introduced new members, increased their membership contributions, made donations for blessings, nameplates, or construction, sponsored free meals, pulled weeds, or volunteered at Haneulgung: may you all ascend to Level 10. May your entire lineage, up to eight generations, receive the blessings of angels, a hundredfold increase in spiritual energy, and a full spiritual armor.

May all ailments, including stroke, dementia, Parkinson’s, cancer, joint pain, shoulder, back, knee issues, and hypothalamic imbalances, be healed throughout your entire body. When I lower my voice, it signifies something profoundly important, and your voices should amplify tenfold.

May your family, work, and social relationships improve, leading to successful marriages for your children and favorable connections in all your interactions, ensuring all agreements are fulfilled. You possess keen hearing. May your financial issues and real estate transactions be resolved, leading to prosperity. May COVID-19 and the flu disappear, and may you enjoy good health. I speak loudly for minor matters, but for truly significant ones, my voice may become very soft. Listen carefully.

May your female and male hormones be at 100%, flowing perpetually, keeping you youthful, making you more beautiful for 30 years, and rejuvenating you for another 30 years. It seems you are striving to remain young. Can you hear that clearly? All spirits attached to your homes, children, cars, workplaces, and businesses—all spirits, I command you to depart now, while I speak kindly.

May you be protected from airplane accidents, car accidents, voice phishing, and all physical and material misfortunes throughout your life. May your sons, daughters, grandsons, and granddaughters excel in their studies, secure good jobs, obey their parents, find good partners, have healthy children, become wealthy, and achieve success. Do not miss the blessings I bestow, or your spiritual level will decrease. Your level will drop by one.

콩나물 비유: 매일의 관심과 성장의 중요성

반갑습니다. 오늘은 비가 오지 않았겠지요? 차는 좀 막혔을까요? 이 영상을 보는 모든 분들은 레벨 10으로 들어가십시오. 제가 여러분에게 왜 콩나물이라고 자주 말할까요? 콩나물은 매일 물을 주어야만 자랍니다. 물을 주지 않으면 말라 비틀어지고 맙니다. 그러므로 매일 조금씩 물을 주듯이, 제가 아침에 잠깐 몇 마디 하는 것이 여러분에게 좋은 영향을 줄 것입니다.

일체유심조: 마음이 세상을 창조한다
우리가 길거리에 있는 잡초를 하찮게 여기면 그저 잡초일 뿐입니다. 그러나 아름답게 바라보면 그것은 자연의 꽃이 됩니다. 좋은 일이 있을 때는 풀 한 포기도 예뻐 보이지만, 생활에 쫓기면 아무리 좋은 꽃도 눈에 들어오지 않습니다. 원효대사의 화엄경에서는 이를 “약인욕료지 삼세일체불 응관법계성 일체유심조”라고 말합니다. 이는 만약 사람이 진정으로 깨닫게 된다면, 세상의 모든 부처와 천사도 이 세상을 “일체유심조”, 즉 모든 삼라만상이 마음이 움직이는 대로 존재한다는 것을 보아야 한다는 의미입니다.

불교는 신이 없는 종교로, 마음을 신의 자리에 둡니다. 그러나 우리는 “일체유신조”라고 해야 합니다. 불교에서는 법당의 부처님이 중요한 것이 아니라, 그 부처님을 바라보는 사람의 마음에 따라 부처님으로 보이기도 하고 우상으로 보이기도 합니다. 기독교인이 불상을 보면 우상이라고 하지만, 불교인이 보면 부처님이라고 합니다. 이처럼 모든 삼라만상은 그 자체보다 내 마음에 따라 달라집니다.

잡초와 마음의 변화: 깨달음의 순간
길거리의 잡초도 암에 걸려 죽어갈 때 바라보면 다르게 보입니다. “저 잡초는 암도 안 걸리고 농약을 뿌려도 안 죽는데, 어찌 저렇게 생명력이 강할까?”라는 생각을 하게 됩니다. 잡초가 부럽고, 뽑아도 뽑아도 계속 나오는 생명력에 감탄하게 됩니다. 암을 겪고 나면 잡초가 잡초가 아니라 꽃으로 보이는 것입니다. 잡초 자체가 변한 것이 아니라, 암 환자가 된 우리의 마음이 변했기 때문입니다. “나는 왜 이렇게 힘이 없고 죽어야 하는가?”라는 생각이 드는 것입니다.

여러분은 모두 사형 선고를 받은 것과 마찬가지로, 암 환자보다 더 심각한 상황입니다. 이 사형 선고를 받은 사람들이 부지런히 깨달아야 합니다. 마음을 깨달으면 무엇이 될까요? 지금 여러분이 가지고 있는 것은 마음이 아닙니다. 여러분이 가진 것은 정신과 영혼입니다. 이 정신과 영혼이 완전히 깨달으면 다시 순수한 마음이 됩니다. 청년들이나 청소년, 대학생들이 가지고 있는 것은 마음이 아니라 철부지입니다. 사리 분별을 못 하고, 어린아이처럼 절벽으로 걸어가거나 물에 빠져 죽을 수도 있습니다. 그들은 마음이 없는 상태라고 볼 수 있습니다.

진정한 마음의 형성: 깨달음과 경험
진정한 마음이 되려면 깨달아야 합니다. 암에 걸리고 나면 비로소 마음이 보이기 시작합니다. “내가 쓸데없는 욕심을 냈구나” 하고 깨닫게 됩니다. 원망하는 아내와 분노하는 남편이 만나면 결별하게 됩니다. 원망과 분노가 만나면 공동체가 될 수 없습니다. 그러나 원망하는 아내와 사랑하는 남편이 만나면 공동체가 되고 부부가 됩니다. 마음은 원망이 분노를 만날 때 결별하게 됩니다. 이것은 진정한 마음이 아닙니다.

진정한 마음은 죽었다가 깨어나야 생깁니다. 장사하는 사람이 한 번 망해봐야 “아버지 어머니가 어떻게 우리를 공부시켰을까?” 하고 부모님을 생각하게 됩니다. “내가 먹고살려고 장사하는데 이렇게 사기꾼이 많고 힘든데, 우리 엄마 아빠는 어떻게 우리를 공부시켜 장가까지 보냈을까?” 하고 깨닫게 되는 것입니다. 그때 비로소 부모님이 생각나고, 마음이 깨달아가는 것입니다. 죽을 때쯤 되면 사람의 마음이 좀 더 너그러워집니다. 여러분은 자신이 완벽하다고 생각하지 마십시오. 항상 신인에게 조금씩 배워야 합니다.

학습을 넘어선 훈습: 무의식적인 영향
학교에서 책가방 들고 배우는 것은 학습입니다. 그러나 여러분은 학습할 시기는 지났습니다. 지금 제가 가르쳐 드리는 이러한 것을 훈습이라고 합니다. 훈습은 자신도 모르게 한마디씩 들은 것이 배어드는 것입니다. 예를 들어, 엄마가 자식에게 “너는 공부도 못하니까 죽어버려”라는 말을 매일 반복하면 그것이 훈습이 되어 그 아이는 정말 망하게 됩니다. 그러나 허경영을 만나 좋은 말을 조금씩 들으면 거기에 물이 들게 됩니다. 마치 연기에 훈제되듯이, 연기를 계속 피우면 참나무 냄새가 소고기에 배어 맛이 좋아지는 것과 같습니다.

훈습이란 훌륭한 사람 옆에 있으면 저절로 따라가게 되는 것입니다. 그 사람의 향이 배어드는 것입니다. 석가모니 부처님도 길거리에 있는 새끼줄을 주워보라고 했습니다. 제자가 주워보니 비린내가 났습니다. 생선 옆에 있었기 때문에 비린내가 배어든 것입니다. 또 향료를 쌓던 종이를 주워보라고 하니 향내가 났습니다. 향료 옆에 있었기 때문입니다. 이처럼 누구를 따라다니느냐에 따라 그 사람의 냄새가 배어드는 것이 훈습입니다. 하늘궁에 자주 오면 훈습이 됩니다. 여러분은 하늘궁에 학습하러 오는 것이 아니라, 신인님 옆에 있기만 해도 훈습이 되어 몸에서 자연히 좋은 기운이 뻗치고 광채가 나며 능력이 생깁니다. 훈습은 매우 중요한 말입니다.

훈습의 지혜: 자녀 교육과 모범의 중요성
자녀들에게 가르칠 때도 훈습을 알아야 합니다. 아이들 앞에서 함부로 말을 하면 안 됩니다. “너는 공부를 못하니까 못됐다”라고 말하면 안 됩니다. 자꾸 좋은 말을 해주면 그 아이가 좋은 사람이 됩니다. 부모가 훌륭하면 자식이 훈습이 되어 따라갈 수밖에 없습니다. 그러므로 우리는 모범이 되어야 합니다. 강옥기 씨가 훌륭한 작곡가 선생님을 만나 훈습이 되어 노래가 좋아진 것처럼, 좋은 사람 옆에 가면 좋은 음악이 나옵니다. 우리는 그런 사람을 가까이 두는 것을 영광으로 생각해야 합니다. 하늘궁에 오는 것도 여러분이 영광으로 생각해야 합니다.

겸손과 교만: 사람을 이끄는 태도
다른 사람들이 하늘궁에 왜 가냐고 물으면 싸우지 말고 항상 겸손하게 대하십시오. 겸손이란 상대방을 주인처럼 생각하고 내가 종이 되어주는 것입니다. 자신을 낮추고 만나는 사람을 주인으로 보고 종처럼 행동하는 것이 겸손입니다. 겸손한 사람에게는 사람들이 따르려고 합니다. 겸손한 사람 옆에는 서로 머물려고 하고, 친절한 사람 옆에는 가깝게 지내려고 합니다. 그러나 교만한 사람 옆에서는 사람들이 도망갑니다. 잠깐은 붙어 있지만 결국 다 떠나갑니다. 교만한 사람은 사람이 다 떨어져 나갑니다. 그러므로 여러분은 겸손해야 합니다.

감자 비유: 부딪힘을 통한 성숙
옛날 시골에서 감자를 캘 때, 어머니들은 감자를 하나하나 씻지 않고 물에 넣어 통째로 비벼 씻었습니다. 감자끼리 서로 부딪히면서 때가 닦이고 빨리 씻어졌습니다. 이처럼 사람도 남과 부딪히는 것을 나쁘게 생각하면 안 됩니다. 남과 같이 살면서 서로서로 성숙해 가는 것입니다. 서로 밀리고 부딪히면서 남을 깨끗하게 해줍니다. 감자들이 서로 부딪히면서 옆의 감자를 깨끗하게 해주는 것과 같습니다. 하나하나 씻으려 하면 감자를 삶아 먹기 전에 배고파 죽을 것입니다. 그러므로 옆 사람을 소중하게 생각해야 합니다. 서로 부딪히더라도 원수가 되면 안 됩니다. 교회나 절에 오면 사람들이 서로 어울리면서 성숙해져야 합니다. 사람들 사이에서 말입니다. 하늘궁에 오는 것은 좋은 일입니다.

신인의 축복: 레벨 상승과 건강, 성공
오늘 이 영상을 보는 시청자, 오늘 예물을 올린 분, 난화분 꽃바구니를 올린 분, 신규로 모셔온 분, 정회원 가입하신 분, 정회원을 소개한 분, 정회원비를 증액하신 분, 축복 명패 건축헌금을 한 분, 무료급식을 후원한 분, 잡초를 뽑은 분, 하늘궁 봉사를 한 분, 모두 레벨 10씩 들어가십시오. 8촌까지 천사 백회 레벨 광채 전신갑주 들어가십시오. 중풍, 치매, 파킨슨, 암, 관절, 어깨, 허리, 무릎, 시상하부 150군데 몸 전체 다 고쳐지십시오.

중요한 것은 제가 목소리를 줄일 때 여러분 목소리가 10배로 커져야 합니다. 가족 궁합, 직장 궁합, 사회 궁합이 좋아져서 자녀들 결혼 잘하고, 만나는 사람마다 원하는 대로 궁합이 좋아져 계약이 다 이루어지십시오. 돈 문제, 부동산 매매 이루어져서 부자 되십시오. 코로나 독감 없어지고 건강해지십시오.

별거 아닌 것은 크게 해드리지만, 진짜 중요한 것은 목소리가 작아질 수 있으니 잘 들으십시오. 여성 호르몬 100%, 남성 호르몬 100% 나와서 평생 호르몬이 나와 젊어지고 30년 이뻐지고 30년 더 젊어지십시오. 집에 붙은 귀신, 자녀에게 붙은 귀신, 자동차에 붙은 귀신, 직장에 붙은 귀신, 가게에 붙은 귀신 등 모든 귀신은 좋은 말할 때 떠나십시오. 평생 비행기 사고, 자동차 사고, 보이스피싱, 신체 재물 사고 나지 마십시오. 아들딸 손자 손녀 공부 잘하고 취업 잘하고 부모 말 잘 듣고 좋은 남녀 만나 결혼 잘하고 아들딸 잘 낳고 부자 되고 성공하십시오. 제가 주는 떡을 놓치면 안 됩니다. 그러면 레벨이 1 나갑니다.