2024.08.31. The Seven Principles of Truth and Providence: Unlocking Your Baekgung Identity

2024.08.31. 이치

The Seven Principles of Truth and Providence: Unlocking Your Baekgung Identity

‘7가지 이치(理)’를 이해하고, 백궁 정체성을 확립하는 방법을 제시합니다.

1. 7가지 이치(理) 이해하기
   세상을 움직이는 7가지 이치를 아래 표와 같이 이해합니다.

• 국수주의 경계: 법리, 합리, 윤리, 진리, 도리에만 갇히면 자기 나라 중심의 국수주의에 빠져 세상이 병들 수 있습니다.
• 천리와 섭리의 중요성: 천리와 섭리는 모든 인류에게 공통으로 적용되는 이치이며, 이를 깨달아야 합니다.

2. 백궁 정체성 확립하기
   백궁 정체성은 ‘행위’를 통해 얻어지며, 이는 축복과 명패를 받는 것을 의미합니다.

• 백궁 정체성의 의미:

  • 여러분은 이미 전생에 도를 닦아 경지에 오른 존재이며, 백궁에 가기 위해 이 세상에 변장하여 온 것.
  • 현세의 부와 명예는 백궁으로 가는 데 방해가 될 수 있습니다.
  • 여러분은 이미 백궁으로 가는 티켓을 확보한 자격 있는 존재.

• 백궁 정체성 유지 노력:

  • 현재의 변장된 모습으로 몇십 년만 버티면 됩니다.
  • 미래를 알 수 없는 인간과 달리, 여러분은 이미 미래 세계를 가지고 있습니다.
  • 비행기 추락 사고 예시처럼, 세상의 불확실성 속에서 여러분은 이미 안전한 길을 선택한 것.

3. 레벨 상승 및 축복 받기
   강연을 듣거나 특정 행위를 통해 레벨을 상승시키고 축복을 받습니다.

• 레벨 상승 조건:

  • 강연 시청
  • 예물, 난화분, 꽃방이 올린 분
  • 신규 모션, 정회원 가입 및 소개, 회비 납부
  • 축복 명패 건축, 무료 급식 후원, 잡초 뽑기, 봉사

• 축복 내용:

  • 건강 증진 (코로나 독 제거, 젊어지고 예뻐짐)
  • 재물운 상승 (부자 됨)
  • 인간관계 개선 (궁합 좋아짐, 자녀 결혼)
  • 자녀 성공 (공부 잘하고 부모 말 잘 듣고 결혼 잘함)
  • 악귀 퇴치 (집, 자동차, 몸, 직장, 가게에 붙은 귀신 떠남)
  • 사고 예방 (비행기, 자동차, 보이스피싱, 신체, 재물 손도 방지)

• 백궁: 허경영 사상에서 말하는 이상적인 세계 또는 영적인 목적지.

• 정체성: 존재의 본질이나 특성을 나타내는 것. 여기서는 백궁으로 갈 자격과 본질을 의미.

• 축복 명패: 허경영 사상에서 영적인 보호와 백궁으로의 길을 열어주는 행위 또는 상징물.

• 국수주의: 자기 나라의 이익이나 우월성을 지나치게 가르치는 사상.

• 아라한: 불교에서 번뇌를 끊고 깨달음을 얻은 성자.

허경영이 말하는 ‘7가지 이치’ 중 5가지가 허상인 이유는? 법리, 합리, 윤리, 진리, 도리는 지역과 시간, 공간에 따라 달라지므로 세상을 구할 수 없으며, 오직 천리와 섭리만이 보편적인 진리이기 때문입니다.

1. 세상을 구할 수 없는 5가지 이치: 지역과 시간에 따라 변하는 허상
   허경영은 세상의 문제를 해결할 수 없는 5가지 이치인 법리, 합리, 윤리, 진리, 도리가 지역과 시간에 따라 변하는 허상.

1.1. 5가지 이치의 한계: 지역, 시간, 공간의 영향
법리, 합리, 윤리, 진리, 도리는 지역과 시간, 공간에 따라 달라진다
법리는 나라마다 다르다
북한의 진리가 우리의 진리가 아니며, 중국의 법도 우리와 다르다
윤리도 나라에 따라 다르다
이스라엘 사람들은 머리를 덮어 써야 하지만, 우리나라는 그렇지 않다
진리 또한 지역에 따라 다르다
이스라엘의 진리가 우리의 진리가 아니다

1.2. 5가지 이치로 인한 세상의 병폐
5가지 이치로는 세상의 통일이 불가능하다
나라마다 진리가 달라 세상이 병들고, 서로 싸우며 군대를 만들게 된다
각자의 이익만 추구하며 싸우기 때문에 나라 간의 협력이 어렵다
국수주의로 인한 지구 환경 파괴
자기 나라의 이익을 위해 아마존 밀림을 불태워 밭을 만들면서 지구의 산소가 없어진다
이러한 행위는 각자의 진리, 법, 합리, 윤리, 도리에 따라 행동하기 때문에 발생한다
이러한 자기 나라 중심의 사고방식을 국수주의라고 부르며, 이는 세계적인 문제를 야기한다

2. 세상을 구할 수 있는 2가지 이치: 천리와 섭리
   허경영은 지역과 시간에 상관없이 보편적으로 적용되는 천리와 섭리만이 세상을 구할 수 있는 진정한 이치.

2.1. 천리와 섭리의 보편성
천리와 섭리는 어느 나라나 똑같이 적용된다
천리는 부모를 바꿀 수 없는 것처럼, 신이 인간을 만들고 인간이 지켜야 할 도리를 정해놓은 보편적인 이치이다
법률적으로 양아버지가 될 수는 있지만, 친아버지는 바꿀 수 없는 것이 천리이다
섭리는 허경영을 통해 배우는 이치이다
허경영은 신인으로서 섭리를 강의한다

2.2. 이치를 깨닫는 중요성
7가지 이치를 정확히 기억하고 깨달아야 한다
법리, 합리, 윤리, 진리, 도리, 천리, 섭리 순으로 이치를 이해해야 한다
이 이치를 제대로 깨닫는 것이 중요하다

3. 백궁 정체성과 백궁으로 가는 길
   허경영은 백궁 정체성은 이미 완성되어 있으며, 축복 명패와 같은 행위를 통해 백궁에 가까운 모습으로 나아갈 수 있다.

3.1. 백궁 정체성의 완성
백궁 정체성은 행위를 통해 얻어진다
축복 명패를 받는 행위가 백궁 정체성을 갖는 가장 쉬운 방법이다
도를 닦는 어려운 과정 없이, 행위만으로 도의 경지를 통과한 정신 수준을 갖게 된다
백궁에 올 수 있는 자격
이곳에 온 사람들은 이미 도를 닦은 사람들이다
불교로 말하면 아르한들이며, 일반적으로는 왕급 이상의 존재들이다
도를 닦아 경지에 오른 사람들이 백궁에 가기 위해 각자의 모습으로 나타난 것이다
세속적인 성공은 백궁으로 가는 길을 방해한다
재벌이 되면 허경영을 우습게 알고 백궁에 오지 못한다
백궁에 갈 복이 있는 사람들은 오히려 쫄딱 망해서 허경영에게 오게 된다
현재의 모습은 백궁에 가기 위한 변장이며, 잘나가는 사람들은 이곳에 올 수 없다

3.2. 백궁으로 가는 길의 비유: 비행기 탑승
알곡과 쭉정이 비유
허경영은 이미 전생에 백궁 갈 자격을 쌓아 마무리된 알곡들을 수확하러 온 것이지, 쭉정이를 수확하러 온 것이 아니다
혼인 잔치와 도둑 비유
허경영은 세상 사람들에게 혼인 잔치를 준비하고 기름 등불을 들고 있으라고 기회를 주었지만, 사람들은 이를 도둑처럼 오는 것으로 우습게 알았다
허경영은 광천수와 불로유를 가지고 도둑처럼 왔지만, 어리석은 인간들은 전혀 눈치채지 못했다
잘나가는 사람들은 허경영에게 오지 못하며, 이미 경지에 도달한 자들이 이곳에 와 있다
인생의 불확실성과 백궁으로 가는 티켓
백궁에 갈 사람들은 쓸데없는 공부가 필요 없으며, 백궁으로 가면 된다
세상의 성공은 일시적이며, 높은 자리에 오르면 오히려 위험해질 수 있다
백궁 정체성은 이미 마련되어 있으며, 여러분은 이미 완료된 상태이다
브라질 의사들의 비행기 추락 사고는 인생의 불확실성을 보여주는 사례이다
비행기를 놓치거나 탑승구를 잘못 찾아 사고를 피한 의사들의 사례는 한 치 앞을 모르는 인간의 삶을 보여준다
백궁으로 가는 사람들은 미래 세계를 이미 가지고 있으며, 허경영을 통해 미래를 알 수 있다
불교의 삼세(현세, 내세, 미래세) 개념처럼, 인간은 현재의 삶에서도 앞을 내다보지 못한다
백궁으로 가는 티켓은 행운이 아니라, 티켓을 끊을 자격이 확보되었기 때문에 끊는 것이다
자격이 없는 사람이 축복을 받으려 하거나, 자격이 있어도 비행기에서 내리는 사람은 비행기 추락과 같다
자격 없는 사람들이 표를 샀다가 안티가 되어 나가는 경우도 있다
비행기 사고에서 죽을 사람들은 한꺼번에 타지만, 천사들은 타고 싶어도 못 탄다
공항에서 악한 자들이 올라타고 선한 자들은 빠지게 되어 백궁으로 가게 된다
세상에서 잘나가는 기득권들은 비행기를 타지만 결국 추락하며, 커피 한잔 마시다가 비행기를 놓친 사람들은 백궁으로 간다

일곱 가지 이치: 법리, 합리, 윤리, 진리, 도리, 천리, 섭리

신인(神人)은 법리, 윤리, 합리, 진리, 도리, 천리, 섭리, 이 일곱 가지 이치를 강조합니다. 가장 밑바탕에는 법리가 있으며, 그 위로 합리, 윤리, 진리, 도리가 차례로 놓입니다. 진리보다 높은 것이 도리이며, 인간은 도리를 지키며 살아가야 합니다.

지역과 시간에 따라 변하는 이치들
법리, 합리, 윤리, 진리, 도리까지는 지역, 시간, 공간의 영향을 받습니다. 예를 들어, 북한의 진리와 우리의 진리가 다르며, 중국의 법 또한 우리와 다릅니다. 윤리 역시 나라에 따라 달라지는데, 이스라엘 사람들은 머리를 덮어 써야 하지만 우리나라는 그렇지 않습니다. 이처럼 지역과 시간, 공간에 따라 달라지는 이치들은 세상의 통일을 어렵게 만듭니다.

국수주의의 한계와 세상의 병폐
신인은 이러한 이치들이 나라마다 다르게 적용되어 세상이 병들고 있다고 지적합니다. 각자의 이익만을 추구하며 싸우는 국수주의는 세상을 구할 수 없습니다. 아마존 밀림을 불태워 밭을 만드는 행위는 전 세계의 산소를 고갈시키고 있으며, 이는 각자의 진리대로 행동한 결과입니다. 이러한 국수주의는 세계적인 문제를 야기합니다.

보편적 진리: 천리와 섭리
그러나 천리와 섭리는 어느 나라에나 똑같이 적용되는 보편적인 이치입니다. 부모를 바꿀 수 없는 것처럼, 천리는 모든 인간에게 동일하게 적용됩니다. 법률적으로 양아버지가 될 수는 있지만 친아버지는 바꿀 수 없습니다. 신인은 천리와 섭리를 알아야 한다고 강조하며, 여러분이 매일 섭리를 배우고 있다고 말합니다.

백궁 정체성: 행위를 통한 완성
백궁 정체성은 행위를 통해 얻어집니다. 축복 명패를 받는 행위 자체가 도의 경지를 통과한 사람들의 정신 수준을 의미합니다. 수천 년 동안 도를 닦은 사람들이 이곳에 모여 있으며, 불교의 아르한이나 왕급 이상의 존재들이 신인을 만나기 위해 온 것입니다. 재벌이 되어 잘나가는 사람은 오히려 신인을 우습게 여기고 백궁에 오지 못합니다. 쫄딱 망해서 신인에게 오게 된 것이 오히려 백궁에 갈 복을 받은 것입니다.

변장된 모습으로 온 백궁의 존재들
여러분은 이미 백궁에 가기 위해 변장하고 온 존재들입니다. 만약 지금 잘나가고 있다면 이곳에 올 수 없었을 것입니다. 큰 교회의 장로가 되어 백궁에 갈 수 없는 길을 걷고 있을 수도 있습니다. 이미 전생에 모든 것을 쌓아 마무리된 알곡들이 신인을 만나러 온 것입니다. 어리석은 사람들은 신인이 도둑처럼 왔음에도 전혀 눈치채지 못하고 있습니다.

미래를 아는 자와 모르는 자
인간은 한 치 앞을 모르는 존재입니다. 비행기 추락 사고에서 탑승구를 잘못 찾거나 1분 늦어 비행기를 놓친 사람들의 이야기는 우리의 인생과 같습니다. 그러나 신인은 미래를 알 수 있으며, 여러분은 이미 미래 세계를 가지고 있습니다. 불교에서 말하는 현세, 내세, 미래세는 실제로 세 가지 세상을 의미하며, 인간은 구세 인생을 살면서도 앞을 내다보지 못합니다.

백궁 티켓: 자격이 확보된 행운
여러분은 이미 백궁 티켓을 끊을 자격을 확보했기에 티켓을 끊은 것입니다. 자격이 없는 사람이 티켓을 끊었다면 그것은 행운이 아니라 비행기 추락과 같은 불행으로 이어질 수 있습니다. 비행기를 탔다가 내리거나, 자격 없이 표를 샀다가 안티가 되는 사람들은 백궁으로 가는 비행기에서 제외됩니다. 악한 자들은 비행기에 올라타고, 선한 자들은 출구를 잘못 보거나 커피를 마시다가 비행기를 놓쳐 백궁으로 가게 됩니다.

신인의 축복과 건강, 성공 기원
신인은 오늘 온 모든 이들과 영상을 보는 모든 이들에게 레벨 20 무(無)를 선사합니다. 예물을 올린 이들, 정의원 가입자, 무료 급식 후원자, 봉사자들에게도 레벨 무(無)를 부여합니다. 또한, 가족, 직장, 사회의 화합과 자녀들의 결혼, 부자 됨, 코로나 독 제거, 건강, 젊음, 귀신 퇴치, 재물 보호, 자녀들의 성공을 기원합니다.

Principles of Existence and Divine Providence

Lecture Information
Date: 20240120
Category: TDH
Speaker: Huh Kyung young

Keywords
Principles, Divine Providence, Humanity, Spirituality, Destiny

Content

The Hierarchy of Principles and the Limitations of Human Understanding
Huh Kyung young elucidates a hierarchical structure of principles that govern existence, beginning with the most fundamental and ascending to the most profound. At the base lies legal principles (법리), which are the laws established by human societies. Above these are rational principles (합리), followed by ethical principles (윤리). Ascending further, one encounters truth (진리), and finally, at the apex, humanity’s proper conduct or moral principles (도리) . This progression illustrates an increasing level of sophistication and universality in the principles. However, a critical distinction is drawn: legal, rational, ethical, and even truthful principles are inherently bound by region, time, and space . For instance, the legal and ethical frameworks of North Korea differ significantly from those of South Korea, and similarly, Chinese truths may not align with those of other nations . This variability underscores their limited applicability and the potential for conflict when different societies adhere to their own localized truths .

The speaker emphasizes that reliance on these localized principles leads to societal ailments and global discord. Nations, driven by self-interest and their own interpretations of truth, engage in conflicts and environmental destruction, such as the deforestation of the Amazon rainforest for agricultural land, which depletes global oxygen supplies . This self-centered approach, termed nationalism (국수주의), prioritizes national interests above all else, leading to a fragmented and problematic world .

The Universal Principles: Heavenly Principles and Divine Providence
In contrast to the localized and often conflicting human-made principles, Huh Kyung young introduces Heavenly Principles (천리) and Divine Providence (섭리) as universal and immutable laws . These principles are consistent across all nations and peoples, transcending the limitations of region, time, and space . An example provided is the unchangeable relationship between a child and their biological parents, which is governed by Heavenly Principles, even if legal adoptions can establish different parental roles . The understanding and adherence to these Heavenly Principles and Divine Providence are crucial for true enlightenment and the salvation of the world . The speaker asserts that his teachings are centered on these universal principles, offering a path to overcome the limitations and conflicts arising from human-centric views .

The Nature of 백궁 (Baekgung) Identity and Predestination
The lecture addresses a question regarding the efforts required to cultivate a “Baekgung identity” before ascending to Baekgung (a spiritual realm). Huh Kyung young clarifies that this identity is not achieved through arduous spiritual practices or “dao-닦음” (cultivating the Way) in the traditional sense, but rather through specific actions (행위), primarily receiving the Blessing (축복) and the Nameplate (명패) . He states that those who are drawn to him and his teachings are already individuals who have, over millennia, cultivated a spiritual level equivalent to or surpassing those who traditionally practice the Way . These individuals are likened to Arhats (아르한) in Buddhism or those of royal lineage, indicating their profound spiritual readiness .

The speaker further explains that worldly success, such as being a billionaire, often hinders one from recognizing and approaching him . Instead, those destined for Baekgung may experience worldly setbacks or “failures,” which serve as a divine mechanism to guide them towards him . This implies that their current circumstances are a “disguise” (변장) designed to facilitate their spiritual journey to Baekgung . Such individuals are considered the “wheat” (알곡) that he has come to harvest, distinguishing them from the “chaff” (쭉정이) who remain oblivious to his presence .

The Metaphor of the Airplane and the Three Ages
Huh Kyung young employs the metaphor of an airplane to illustrate the unpredictable nature of human life and the concept of predestination . He recounts stories of individuals who narrowly missed a fatal plane crash due to seemingly random circumstances—some went to the wrong boarding gate, others were delayed by a minute after getting coffee . These incidents, which appear to be mere coincidences, are presented as manifestations of a deeper, unseen order. Those who were meant to survive were providentially diverted, while those destined to perish boarded the ill-fated flight .

This metaphor extends to the concept of the “ticket” to Baekgung. Receiving the Blessing and Nameplate is not merely an act of luck but a confirmation of one’s inherent qualification (자격) for Baekgung . Those who reject this opportunity or are not qualified are likened to passengers who either refuse to board the plane or are denied entry, ultimately missing their chance for salvation . The speaker asserts that he possesses the ability to discern these destinies, offering a sense of security to his followers who are “already holding tickets” to the future world .

He also introduces the Buddhist concept of the “three ages” (세): the present age (현세), the future age (내세), and the past age (전생) . However, he refines this by stating that each of these ages can be further subdivided, implying a more complex, multi-layered existence where even the immediate future is often unknown to humans . This reinforces the idea that human understanding is limited, and a higher, divine perspective is necessary to navigate the complexities of existence.

Divine Blessings and Protection
The lecture concludes with a series of powerful blessings and pronouncements from Huh Kyung young, directed at those present and those watching the video . These blessings are intended to bestow various benefits, including spiritual advancement (e.g., “Level 20 Mu”), improved relationships, financial prosperity, health, and protection from negative influences . Specific blessings are given to those who have offered donations, volunteered, or supported his initiatives . The pronouncements also include wishes for children’s success in studies, marriage, and overall well-being, along with protection from accidents and misfortune . These blessings underscore the speaker’s role as a divine figure capable of influencing the destinies and well-being of his followers.

1. The Seven Principles: A Hierarchical Understanding of Universal Truths

The Holiest has outlined seven fundamental principles, structured hierarchically, that govern existence. At the very base lies Legality, representing the laws established by human societies. Above this is Rationality, which pertains to logical and reasonable thought. Following this is Ethics, encompassing moral principles and societal norms. Ascending further, we encounter Truth, which refers to verifiable facts and universal understandings. Beyond Truth lies Propriety, signifying the correct way of human conduct and interaction. These initial five principles—Legality, Rationality, Ethics, Truth, and Propriety—share a common characteristic: they are all influenced by region, time, and space. For instance, what is considered truth or ethical in one country may differ significantly in another. The laws of North Korea are not the same as those of South Korea, and Chinese truths diverge from ours. Similarly, ethical practices, such as head coverings in Israel, are not universally applied. These principles are subject to local variations and are not universally unified.

2. The Universal Principles: Heavenly Law and Divine Providence
   Above the regionally variable principles of Legality, Rationality, Ethics, Truth, and Propriety, there exist two higher, immutable principles: Heavenly Law and Divine Providence. These are universal and apply equally to all nations and peoples. Heavenly Law dictates fundamental truths, such as the creation of humanity by the Holiest and the inherent duties of individuals. Unlike the lower principles, Heavenly Law remains constant regardless of geographical or temporal boundaries. For example, the bond between parents and children is governed by Heavenly Law; while legal adoption might create a parental relationship, the biological parent cannot be changed. Divine Providence, which the audience learns daily from the Holiest, represents the overarching plan and guidance for the universe. These two principles are crucial for understanding the true order of the world, as adherence to the lower, localized principles alone often leads to conflict and global issues, a phenomenon referred to as Nationalism, where nations prioritize their own interests above all else. This self-centered approach, exemplified by deforestation in the Amazon for agricultural land, disregards the global impact on oxygen supply and overall planetary health.

3. The Nature of White Heaven Identity: Attainment Through Action
   The question arises as to how one can cultivate an identity aligned with White Heaven before physically entering it. The Holiest clarifies that achieving a White Heaven identity is not a matter of arduous spiritual discipline or ascetic practices, but rather an act of action. Specifically, it is attained through receiving the Blessing and the Nameplate. This simple act elevates one’s spiritual level to that of individuals who have undergone millennia of spiritual cultivation. Those who are present here have already reached a high spiritual state, akin to enlightened beings or royalty, which is why they are able to recognize and be in the presence of the Holiest. If one were immersed in worldly success and wealth, they would likely dismiss the Holiest and thus miss the opportunity for White Heaven. Therefore, many who are destined for White Heaven have experienced setbacks or difficulties in their worldly lives, which ultimately led them to this path. These individuals are not failures but are, in fact, disguised beings who have already completed their spiritual journey in past lives and are now being harvested as “grain” by the Holiest.

4. The Parable of the Flight: Predestination and Divine Intervention
   Life’s journey is often unpredictable, akin to a flight where one’s fate is unknown. The Holiest illustrates this with a parable of a plane crash in Brazil where eight doctors perished. Sixteen other doctors, also scheduled for the same flight, were providentially delayed—some went to the wrong boarding gate, others were late by a minute after getting coffee. Despite their frustration and arguments with airport staff, these delays ultimately saved their lives, as the plane crashed. This scenario reflects the unpredictable nature of human existence, where individuals are often unaware of what lies ahead. However, those who follow the Holiest are exempt from such uncertainties. They possess a clear understanding of their future, having already secured their “ticket” to White Heaven. This “ticket” is not a matter of luck but a qualification earned through their spiritual readiness. Those who reject this opportunity, or who are not qualified, are likened to those who miss the flight or are removed from it, ultimately facing a different destiny. The “good people” are often diverted from the path of worldly success, which can lead to downfall, while those who experience minor inconveniences or setbacks are, in fact, being guided towards White Heaven.

5. The Three Ages and the Limitations of Human Perception
   In Buddhist philosophy, existence is often categorized into three ages: the present age, the future age, and the past age. However, the Holiest explains that reality is more nuanced, with each “age” containing its own past, present, and future, effectively creating a “nine-age” existence. Despite living within this complex temporal framework, humans are often unable to foresee even immediate events, such as a plane crash that is moments away. They also tend to forget past experiences, making it difficult to live a truly enlightened life. The Holiest emphasizes that those who have already secured their “ticket” to White Heaven are not merely fortunate; they have earned the qualification to receive it. This understanding transcends the limitations of ordinary human perception, offering a clear path and certainty in an otherwise unpredictable world.