2024.07.29. Transforming Your Surroundings into heaven: The Power of Others’ Joy and Your Inner World

2024.07.29. 타화자재천! 주변을 천국으로 만들어라

Transforming Your Surroundings into heaven: The Power of Others’ Joy and Your Inner World with Huh Kyung young

불교의 ‘욕계 6천'(慾界 六天) 개념을 통해 우리 마음이 천국과 지옥을 오가는 원리를 설명하고, ‘타화자재천’처럼 주변을 긍정적으로 만드는 방법을 제시.

• 욕계 6천(慾界 六天): 불교에서 말하는 여섯 가지 욕망의 세계.
  • 사왕천(四王天), 도리천(忉利天), 야마천(夜魔天), 도솔천(兜率天), 화락천(化樂天), 타화자재천(他化自在天)
  • 이는 실제 세계가 아닌 우리 마음속에 있는 추상적인 세계.
  • 마음을 어떻게 먹느냐에 따라 이 여섯 세계를 오갈 수 있음.
• 도리천 (33천): 욕계 6천(慾界 六天) 중 하나로, 33개의 천국이 있는 곳.
• 화락천: 내가 스스로 기쁨을 만들어내는 곳.
• 타화자재천(他化自在天): 남이 나를 기쁘게 해주는 곳, 또는 내가 남을 기쁘게 해줌으로써 천국을 만드는 것.

: 주변을 타화자재천(他化自在天)으로 만드는 방법

1. 상대방의 부정적인 상황 인지

• 예시: 배우자가 물가 상승으로 인해 걱정하며 인상을 쓰고 있을 때.

2. 긍정적인 말로 위로하고 격려

• 미래에 대한 희망 제시: “아무리 어려워도 이 세월이 지나면 옛날이야”.
• 외모 칭찬 및 격려: “당신이 안 늙고 아름답게 편안하게 살게”, “나중에 백 살이 돼도 주름살 없이 당신 얼굴이 그런 매력이 있어”.
• 걱정 덜어주기: “걱정하지 마, 내 걱정 안 하게 해 줄게”.

3. 결과: 상대방의 마음을 편안하게 함

• 이러한 말 한마디로 상대방을 ‘타화자재천(他化自在天)’으로 보낼 수 있음.

• 근심을 덜어주고 마음을 놓게 하여, 서로 늙지 않고 편안하게 지낼 수 있음.

• 마음의 상태가 현실에 미치는 영향

  • 지옥 같은 마음 상태를 자주 경험하면 얼굴이 흉악하게 늙고 병이 생길 수 있음.
  • 아름다운 것을 보고 긍정적으로 생각하려 노력해야 함.

• 천국과 지옥은 마음먹기에 달림

  • 마음을 편안하게 가지면 도솔천, 더 편안하게 가지면 타화자재천.
  • 아들이 나타나면 천국, 안 나타나면 지옥처럼 마음의 세계는 매일 여섯 단계의 파도를 탐.
  • 좋은 파도를 타는 것이 중요.

1. 불교의 욕계 6천은 마음속 세계이며, 현실에서 천국과 지옥을 오가는 우리의 마음 상태를 나타낸다

불교에서 말하는 욕계 6천은 실제 존재하는 세계가 아니라, 우리의 마음 상태에 따라 천국과 지옥을 오가는 정신세계를 비유적으로 표현한 것이다.

1.1. 불교의 욕계 6천과 마음의 세계
불교의 욕계 6천은 실제 세계가 아닌 마음속 추상적인 세계를 의미한다.
석가모니가 도솔천에서, 예수가 도리천에서 왔다는 불교의 이야기는 실제 세계가 아닌 마음의 세계를 비유한 것이다.
욕계 6천은 사왕천, 도리천, 야마천, 도솔천, 화락천, 타화자재천으로 구성되며, 이는 모두 우리 마음속의 욕심의 세계를 나타낸다.
도리천과 도솔천은 마음의 상태를 나타내는 비유이다.
도리천에는 33천이 있으며, 그 꼭대기에서 왔다는 것은 예수의 마음 상태가 그 정도임을 의미한다.
도솔천은 도리천과 야마천 위에 있으며, 석가모니의 마음 상태를 비유한 것이다.
욕계 6천은 죽어서 가는 곳이 아니라, 현재 우리의 마음 상태를 반영한다.
불교의 학설일 뿐, 실제 죽으면 야마천이나 도리천 같은 곳으로 가지 않는다.
우리가 마음을 편안하게 가지면 도솔천이 되고, 더 편안하게 가지면 타화자재천이 될 수 있다.

1.2. 타화자재천과 화락천의 의미 및 일상생활에서의 적용
타화자재천은 남이 나를 기쁘게 해주는 상태를 의미한다.
배우자가 물가 상승으로 힘들어할 때, “여보, 우리가 아무리 어려워도 이 세월이 지나면 이건 옛날이야. 당신이 안 늙고 아름답게 편안하게 살게 해줄게”라고 말하며 기쁘게 해주는 것이 타화자재천을 만드는 것이다.
이러한 말 한마디로 배우자의 근심을 덜어주고 마음을 편안하게 해줄 수 있다.
화락천은 내가 나를 기쁘게 하고 위로하는 상태를 의미한다.
타화자재천과 화락천은 욕계 6천 중 다섯 번째와 여섯 번째에 해당한다.
일상생활에서 천국과 지옥을 오가는 마음의 상태를 경험한다.
배우자와 함께 걱정하고 한숨 쉬면 집안의 기가 떨어져 지옥이 된다.
반대로 긍정적인 말과 행동으로 서로를 기쁘게 하면 천국이 된다.

1.3. 마음의 파도를 타는 삶
우리의 정신세계는 매일 욕계 6천을 오간다.
욕계 6천은 지옥, 아귀, 축생, 수라, 인간, 천상으로 나뉘며, 이 여섯 가지 세계를 순식간에 왔다 갔다 한다.
죽으면 진짜 천국과 지옥으로 가지만, 살아있는 동안에도 매일 33천의 마음 상태를 경험한다.
일상의 경험이 천국과 지옥을 결정한다.
기분이 좋고 주변이 낙원처럼 느껴지면 천국과 같다.
반면, 종로에서 공기 나쁜 곳에서 두 시간 동안 기다려도 오지 않는 아들을 기다리는 상황은 지옥과 같다.
아들이 나타나면 천국이고, 나타나지 않으면 지옥이 되는 것처럼, 마음의 세계는 매일 파도를 탄다.
마음의 파도를 잘 타는 것이 중요하다.
우리 마음의 세계는 매일 여섯 단계의 파도를 타며, 크게 보면 33단계의 파도를 탄다.
제일 좋은 파도를 타는 것이 중요하며, 파도타기를 잘해야 한다.
욕계 6천은 마음에서 일어나는 현상이며, 마음에서 지옥을 가고 오고 한다.
지옥을 많이 왔다 갔다 한 사람은 얼굴이 흉악하게 늙고 병이 생기지만, 아름다운 것을 보고 아름답게 볼 줄 아는 마음을 가지면 좋다.

2. 허경영의 축복과 레벨 상승
   허경영은 강연을 통해 참석자와 시청자들에게 다양한 방식으로 레벨 상승의 축복을 선언하며, 특히 어린아이의 영특함을 칭찬한다.

2.1. 허경영의 축복 선언
강연 참석자와 시청자에게 레벨 상승을 축복한다.
영상을 시청하는 사람들에게 레벨 5가 올라가라고 축복한다.
다양한 기여에 대한 레벨 상승을 선언한다.
예물을 올린 분, 신규 회원을 모신 분, 정회원 가입자, 정회원을 소개한 분, 정회원비를 정한 분들에게 레벨 5 또는 10이 올라가라고 축복한다.
하늘궁 봉사자와 유튜브를 시청하는 사람들에게도 레벨 5가 올라가라고 축복한다.

2.2. 영특한 아이 ‘찬성’에 대한 칭찬
찬성이라는 아이의 특별함을 언급한다.
찬성은 해가 바뀌는 12월 31일 밤 12시가 되면 허경영에게 절을 다섯 번 먼저 하는 똑똑한 아이다.
이는 타고난 영특함이라고 칭찬한다.
찬성의 영향력과 가족의 젊음을 강조한다.
찬성에게 상장을 수여하며, 할머니와 엄마도 찬성에게 꼼짝 못 할 정도로 어른 같다.
찬성의 할머니는 16살처럼 젊어 보이고, 엄마는 40살인데도 20대처럼 보여 연세대학교에서 참고해야 할 정도라고 칭찬한다.
할머니가 허경영을 항상 안고 있을 정도로 열렬한 팬이기에 이렇게 똑똑하고 예쁜 손녀를 얻었다.

1. The Conceptual Nature of the Six Desire Heavens

The Six Desire Heavens, including the Four Great Kings Heaven, Trayastrimsa Heaven, Yama Heaven, Tusita Heaven, Nirmanarati Heaven, and Paranirmita-vasavarti Heaven, are concepts originating from Buddhist teachings. These are not actual physical realms but rather abstract worlds existing within our minds, representing the various levels of human desire. For instance, the notion that Sakyamuni Buddha descended from Tusita Heaven and Jesus from Trayastrimsa Heaven is a theological construct within Buddhism, not a literal historical event. These heavens symbolize different states of mind and spiritual attainment.

2. The Mind as the Realm of Desire
   The Six Desire Heavens are fundamentally realms of desire within our consciousness. Trayastrimsa Heaven, for example, is depicted as having 33 sub-heavens, with the highest point representing a state of mind akin to that of Jesus. Tusita Heaven, which is above Trayastrimsa and Yama Heavens, signifies an even higher state of mind, associated with figures like Sakyamuni Buddha. However, these are not destinations one physically travels to after death. Instead, they are states of being that we experience in our daily lives.

3. Cultivating Inner Peace: From Tusita to Paranirmita-vasavarti
   When one achieves a state of profound inner peace, it is akin to residing in Tusita Heaven. An even deeper state of tranquility and joy can lead one to Paranirmita-vasavarti Heaven. Paranirmita-vasavarti Heaven is where others bring joy to you, while Nirmanarati Heaven is where you generate joy for yourself. This illustrates how our mental state dictates our experience of these “heavens.”

4. Transforming Earthly Concerns into Heavenly Experiences
   Consider a scenario where one’s spouse expresses worry about rising living costs, leading to a distressed demeanor. This situation presents an opportunity to transform a potentially negative experience into a Paranirmita-vasavarti Heaven. By offering words of comfort and reassurance, such as “My dear, no matter how difficult things become, this period will pass. Your beauty and peace of mind are what truly matter. Let us age gracefully without worry,” one can uplift their spouse’s spirits. This act of bringing joy to another person, even through simple words, creates a heavenly experience. Conversely, dwelling on worries and anxieties together can lead to a “hellish” state, diminishing the household’s vital energy.

5. The Dynamic Nature of Our Mental States
   Our mental world constantly fluctuates between six states: hell, hungry ghost, animal, asura, human, and heavenly realms. These transitions occur instantaneously within our minds. While true heaven and hell are destinations after death, our daily lives are a continuous journey through these 33 mental states. A day filled with joy and contentment feels like heaven, a paradise on Earth. Conversely, frustrating experiences, such as waiting endlessly for someone who never arrives, can feel like hell. Our minds are like waves, constantly moving through these six, or even 33, stages. It is crucial to navigate these waves skillfully, striving to remain in the higher, more pleasant states.

6. The Impact of Mental States on Physical Well-being
   The Six Desire Heavens are purely phenomena of the mind, not external realities. Constantly dwelling in negative mental states, such as those akin to hell, can manifest physically, leading to an aged and harsh appearance, and even various illnesses. Conversely, cultivating a positive outlook, even when faced with less appealing sights, can contribute to overall well-being. Our mental disposition profoundly influences our physical health and appearance

불교의 육천(六天)과 마음의 세계

질문은 두 가지입니다. 예전 강연에서 석가는 지구보다 높은 레벨인 도솔천에서 왔고, 예수는 도리천에 왔다고 말씀하셨습니다. 그러나 도리천이나 사왕천, 야마천, 화락천, 타화자재천과 같은 욕계 육천은 불교 이야기입니다. 불교의 관점에서 보면 그렇다는 것이지, 실제 존재하는 세계가 아닙니다. 우리의 추상적인 마음속에 사천, 도리천, 야마천, 도솔천, 화락천, 타화자재천의 여섯 욕계가 존재합니다. 이 욕계는 우리 마음속에 있는 욕심의 세계입니다.

도리천에는 33천이 있는데, 그 33천 꼭대기에서 왔다고 하면 예수가 그 정도의 존재라는 의미입니다. 마음의 세계에서 도솔천은 도리천과 야마천 위에 있습니다. 도리천 다음에 야마천, 야마천 위에 도솔천이 있습니다. 석가가 도솔천 내원궁에서 왔다는 것은 불교가 만들어낸 학설을 이야기해 준 것입니다. 실제는 그렇지 않습니다. 불교가 말하는 33천 그 자체는 우리 마음속에 있는 세계이지, 여러분이 죽으면 야마천이나 도리천에 가지 않습니다. 그런 곳은 없습니다.

욕계 육천: 마음이 만드는 천국과 지옥
백궁에 가지 못하면 인간으로 다시 태어나고, 욕계 육천과 33천이 모두 이 세상에 존재합니다. 마음을 편안하게 가지면 도솔천에 있는 것과 같습니다. 마음을 더 편안하게 가지면 타화자재천에 있을 수 있습니다. 타화자재천은 남이 나를 기쁘게 해주는 곳입니다. 화락천은 내가 기쁨을 만들어내는 곳입니다.

예를 들어, 오늘 집에 갔는데 아내가 물가가 올랐다고 인상을 쓰고 “당신 수입으로는 앞으로 살기 어렵겠어”라고 말합니다. 이때 아내를 타화자재천으로 보낼 수 있습니다. 순식간에 기쁘게 해줄 수 있다는 말입니다. 다른 사람이 자기 아내를 기쁘게 해주면 그것을 타화자재천이라고 합니다. 다른 사람이 나를 기쁘게 해주는 것입니다. 화락천은 내가 나를 기쁘게 하고 위로해야 하는 곳으로, 욕계 육천 중 다섯 번째입니다.

아내가 인상을 쓰고 있을 때 기쁘게 해주어야 합니다. 이것이 타화자재천을 만들어주는 것입니다. “여보, 우리가 아무리 어려워도 이 세월이 지나면 이건 옛날이야. 당신이 늙지 않고 아름답게 편안하게 살게 될 거야. 나중에 피부가 좋고 얼굴이 편안한 모습이 좋은 것 아니야? 우리가 생활고 때문에 미리 걱정하고 인상 쓰면 얼굴이 흉악하게 늙을 뿐이야. 우리는 편안하게 늙어가자고. 나중에 백 살이 되어도 주름살 없이 말이야. 당신 얼굴이 그런 매력이 있어. 걱정하지 마. 내가 걱정 안 하게 해줄게.” 이렇게 말이라도 기쁘게 해주면 타화자재천입니다. 아내를 낙원으로 보내는 것입니다. 그러면 아내가 마음이 놓일 것입니다. 미래에 올 근심, 물가 오르는 근심을 하지 않도록 “내가 있잖아, 내가 다 해줄게”라고 말하면 아내의 얼굴이 피곤해지지 않고 서로 늙지 않을 수 있습니다.

지옥과 천국: 순간의 선택
그러나 같이 걱정하고 한숨을 쉬며 “야, 그 물가 올라서 어떡하냐?”라고 말하면 집안의 기가 떨어져 지옥이 됩니다. 지옥으로 가는 것이 좋겠습니까? 욕계 육천을 반대로 바꾸면 지옥계, 아귀계, 축생계, 수라계, 인간계, 천상계가 됩니다. 천상계가 바로 타화자재천입니다. 이 여섯 가지 세계가 순식간에 왔다 갔다 하는 것입니다. 우리의 정신 세계에서도 매일 욕계 육천을 왔다 갔다 합니다. 지옥, 아귀, 축생, 수라, 인간, 천상을 왔다 갔다 합니다.

죽으면 진짜 천국과 지옥으로 가지만, 살아있는 동안에도 이 33천을 매일 오르내립니다. 오늘은 기분이 좋아서 여기가 천국 같고 낙원 같을 수 있습니다. 그러나 종로에 가서 공기도 나쁜데 누구를 찾으러 기다리는데 두 시간 기다려도 오지 않으면 노인이 혈압을 받아 지옥이 됩니다. 아들을 만나러 갔는데 두 시간 기다려도 오지 않고 전화도 받지 않으면 지옥입니다. 아들이 용돈이나 생활비를 주는 날인데 오지 않으면 부모의 가슴이 얼마나 아프겠습니까? 아들이 나타나면 천국이고, 아들이 나타나지 않으면 지옥입니다. 우리 마음의 세계는 이렇게 매일 여섯 단계의 파도를 탑니다. 크게 보면 33단계, 즉 33천의 비상비비상천까지 33군데 파도를 우리가 타는 것입니다.

마음 관리: 파도타기의 지혜
제일 좋은 곳에 있는 것이 좋고, 좋은 파도를 타는 것이 낫습니다. 파도 타다가 자빠져서 물속으로 들어가는 것은 기분 좋지 않습니다. 아슬아슬하게 파도타기를 해서 멋있게 오르는 것이 좋습니다. 그 파도타기를 잘해야 합니다. 욕계 육천은 마음에서 일어나는 현상이지, 실제로는 가짜입니다. 천상계와 우리 마음에 있는 욕계 육천은 다릅니다. 사왕천, 도리천, 야마천, 도솔천, 화락천, 타화자재천과 지옥, 아귀, 축생, 수라, 인간, 천상계 이 여섯 가지 세계가 곱해져서 매일 우리 앞에 나타납니다. 마음을 잘 다스려야 합니다. 마음에서 지옥을 가고 오고 하는 것입니다.

지옥을 많이 왔다 갔다 한 사람의 얼굴은 흉악하게 늙고 온갖 병이 떠나지 않습니다. 하루 종일 예쁜 여자만 쳐다보고 있으면 몸이 얼마나 좋겠습니까? 그러나 눈에 보이는 것이 예쁘지 않은 사람이라도 아름답게 볼 줄 알아야 합니다.

축복과 번영의 메시지
오늘 비가 오는 것은 여러분에게 재수가 아주 좋다는 의미입니다. 이 영상을 보는 사람은 레벨 5무 올라가십시오. 오늘 예물을 올린 분은 레벨 5무 올라가십시오. 오늘 신규로 모신 분은 레벨 10무 올라가십시오. 오늘 정회원 가입하신 분은 레벨 10무 올라가십시오. 오늘 정회원 소개하신 분은 레벨 10무 올라가십시오. 오늘 정회원비를 내신 분은 레벨 10무 올라가십시오. 오늘 오신 분들은 레벨 15무 올라가십시오. 늘 물을 올린 분들은 레벨 5무 올라가십시오. 오늘 신규로 모신 분은 레벨 10무 올라가십시오. 오늘 정회원 가입하신 분은 레벨 10무 올라가십시오. 오늘 정회원 소개하신 분은 레벨 10무 올라가십시오. 오늘 정회원비를 내신 분은 레벨 10무 올라가십시오. 오늘 축복을 받은 분은 레벨 10무 올라가십시오. 오늘 물을 올린 분은 레벨 5무 올라가십시오. 오늘 꽃을 올린 분은 레벨 5무 올라가십시오. 하늘궁 봉사자는 레벨 5무 올라가십시오. 오늘 여기 안 온 분들, 즉 유튜브를 보는 사람들은 레벨 5무 올라가십시오.

특별한 인연과 지혜
아기 손은 고사리 손 같고 예쁩니다. 특히 더 특이합니다. 바느질도 하고, 모신 말도 다 빨고 가야 한다고 합니다. 손톱을 깎아야 다치지 않습니다. 손이 예쁘게 생겼습니다. 성애가 12월 31일 12시가 딱 넘으면 저에게 절을 다섯 번 합니다. 해가 바뀌는데 옆에서 할머니가 멍청하게 잔다고 난리가 났는데, 성애는 되게 똑똑합니다. 그리고 하늘궁 가자고 합니다. 해가 바뀌면 저에게 절 다섯 번을 먼저 했습니다. 이 아이는 타고났습니다. 그것만 하는 것이 아니라, 되게 많이 합니다. 성애에게 상장을 수여합니다. 할머니와 엄마는 이 아이에게 꼼짝 못 합니다. 어른처럼 행동하기 때문입니다. 저 할머니는 맨날 가야 합니다. 저 16살짜리 아이가 엄마가 아니고 할머니입니다. 할머니가 지금도 16살 같습니다. 그렇게 나이를 안 먹는 사람이 있습니다. 지금도 보면 처녀 같습니다. “내 너 할머니 같냐? 혹시 너 친구 아니냐?”라고 물으면 “맞아요”라고 합니다. 엄마가 아니고 할머니입니다. 전군의 딸이 엄마입니다. 제 엄마가 40살입니다. 여기도 지금 20대밖에 안 돼 보입니다. 엄마인 줄 알았습니다. 엄마가 아닙니다. 연세대학교에서 이분을 참고해야 합니다. 이분이 나중에 80이 되면 40살인 줄 알 것입니다. 저는 항상 올 때마다 처녀 같습니다. 그러니까 이렇게 똑똑하고 예쁜 손녀를 얻은 것입니다. 할머니는 맨날 허경영을 써서 안고 있습니다. 여기는 대단한 팬입니다. 누가 가르쳐서 되는 것이 아닙니다. 가르쳐서 안 됩니다.

욕계 육천 (欲界六天): [Realm of Desire (Six Heavens of Desire)]
도리천 (忉利天): [Trayastrimsa Heaven (Heaven of Thirty-Three)]
야마천 (夜摩天): [Yama Heaven (Heaven of Timelessness)]
도솔천 (兜率天): [Tusita Heaven (Heaven of Contentment)]
화락천 (化樂天): [Nirmanarati Heaven (Heaven of Transformation and Joy)]
타화자재천 (他化自在天): [Paranirmitavasavarti Heaven (Heaven of Mastery Over Others’ Creations)]
지옥계 (地獄界): [Naraka Realm (Hell Realm)]
아귀계 (餓鬼界): [Preta Realm (Hungry Ghost Realm)]
축생계 (畜生界): [Tiryagyoni Realm (Animal Realm)]
수라계 (修羅界): [Asura Realm (Demigod Realm)]
인간계 (人間界): [Manusya Realm (Human Realm)]
천상계 (天上界): [Deva Realm (Heavenly Realm)]