2024.08.08. 세상을 바꾸려면 먼저 자기자신을 혁명해라
Revolutionize Yourself First to Change the World
자신을 혁명하는 방법을 배우고, 이를 통해 진정한 행복과 성공을 얻는 것을 목표로 합니다.
- 유교의 삼학 이해
세상을 바꾸기 위한 자기 혁명의 첫걸음은 유교의 삼학을 이해하고 실천하는 것.
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1단계: 수양 (정신 수양)
- 정신을 맑게 하고 인격을 닦는 과정.
- 외부 환경에 흔들리지 않는 내면의 힘을 기르는 데 집중합니다.
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2단계: 분별 (사리 분별)
- 옳고 그름, 해야 할 것과 하지 말아야 할 것을 명확히 구분하는 능력.
- 상황과 관계에 대한 정확한 인식을 통해 올바른 판단을 내립니다.
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3단계: 선택 (치사 선택)
- 가질 것(取)과 버릴 것(捨)을 현명하게 결정하는 것.
- 잘못된 선택은 평생을 후회하게 만들 수 있으므로 신중해야 합니다.
- 천사의 도움을 받아 올바른 선택을 할 수 있습니다.
- 의식주에 얽매이지 않기
진정한 자기 혁명은 의식주와 같은 물질적인 것에 얽매이지 않는 것.
- 동물적인 삶을 넘어선 인간다운 삶 추구: 의식주는 동물도 추구하는 기본적인 욕구이며, 여기에만 매달리면 자기 혁명을 잊게 됩니다.
- 내면의 평화와 행복: 물질적인 풍요보다는 마음의 평화와 행복을 추구하는 것이 중요합니다.
- 남을 위한 공부와 삶
자기 혁명은 결국 남을 이롭게 하기 위한 공부와 삶으로 이어집니다.
- 이기적인 목표 지양: 자신만의 성공을 위한 공부는 결국 남에게 해를 끼칠 수 있습니다.
- 이타적인 삶의 자세: 남을 잘 살게 해주기 위한 마음으로 공부하고 행동해야 합니다.
의식주에 대한 집착: 물질적인 것에 대한 욕심 때문에 자기 혁명의 중요성을 잊을 수 있습니다.
- → 의식주는 기본적인 것이며, 굶어 죽는 사람은 없다는 사실을 인지하고, 내면의 가치에 집중합니다.
잘못된 선택: 중요한 결정을 내릴 때 사리 분별 없이 섣부르게 선택하여 후회할 수 있습니다.
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→ 유교의 삼학 중 ‘분별’과 ‘선택’의 중요성을 항상 기억하고, 필요하다면 천사의 도움을 구합니다.
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유교의 삼학: 수양, 분별, 선택의 세 가지 학문으로, 자기 혁명을 위한 핵심 가르침.
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수양 (修養): 정신을 닦고 인격을 함양하는 과정.
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분별 (分別): 사물의 이치를 따져 옳고 그름을 가려내는 능력.
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선택 (選擇): 취할 것과 버릴 것을 결정하는 행위.
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치사 선택 (取捨選擇): 가질 것은 가지고 버릴 것은 버리는 현명한 선택을 의미합니다.
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의식주 (衣食住): 옷, 음식, 주거를 의미하는 기본적인 생활 요소.
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천사: 올바른 선택을 돕는 영적인 존재.
6.1. 레벨 상승 기회
하늘궁 방문 및 활동을 통해 영적인 레벨을 올릴 수 있습니다. -
하늘궁 방문: 비가 오는 날 방문 시 레벨 20 상승.
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동영상 시청: 레벨 5 상승.
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예물 봉헌: 레벨 10 상승.
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신규 등록/정회원 가입/정회원 소개/정회원 비치/포백근/무: 레벨 10 상승.
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꽃 봉헌/봉사자: 레벨 5 상승.
6.2. 자연과의 교감
자연을 통해 위로와 깨달음을 얻고, 긍정적인 마음을 가질 수 있습니다. -
상처 입은 풀잎: 어려움 속에서도 흔들리며 손을 흔드는 풀잎처럼, 우리도 긍정적인 마음으로 살아가야 합니다.
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자연을 통한 치유: 자연을 보고 웃고 기뻐하며 이해하는 마음은 병을 없애는 데 도움이 됩니다.
6.3. 부자의 진정한 의미
돈이 많다고 부자가 아니라, 원하는 것을 풍족하게 쓰고 만족하는 삶이 진정한 부자.
- 물질적 소유보다 활용: 돈을 쌓아두기만 하는 것이 아니라, 필요한 곳에 쓰고 만족하는 것이 중요합니다.
- 건강과 행복: 부자들도 건강 문제로 고통받을 수 있으므로, 건강과 행복이 진정한 부의 척도.
세상을 바꾸기 위한 ‘자기 혁명’의 방법은? 유교의 삼학인 수양, 분별, 선택을 통해 자신을 변화시키는 것입니다. 이는 의식주에 매달리는 삶이 아닌, 남을 돕기 위한 공부와 자기 도리를 아는 삶으로 나아가게 합니다.
- 세상을 바꾸는 ‘자기 혁명’의 핵심: 유교의 삼학
세상을 바꾸기 위한 ‘자기 혁명’은 유교의 세 가지 핵심 가르침인 수양, 분별, 선택을 통해 자신을 변화시키는 것을 의미한다.
1.1. 유교의 삼학: 수양, 분별, 선택
유교의 삼학은 불교의 삼학(계정해)과는 다르며, 세상을 바꾸기 위한 자기 혁명의 중요한 공부 방법이다.
수양: 사람이 되기 위해 정신을 닦는 것을 의미한다.
분별: 사리 분별을 통해 무엇을 해야 하고 하지 말아야 할지 아는 것을 의미한다.
예를 들어, 시어머니와 며느리, 남편과 아내의 관계처럼 계급과 서열을 모르면 사고가 발생할 수 있다.
선택: 취사선택(가질 것과 버릴 것을 잘 선택하는 것)을 의미하며, 이는 매우 중요하다.
잘못된 선택은 평생 후회하거나 망할 수 있다.
예를 들어, 대통령 선거에서 올바른 선택을 해야 하며 , 이사나 주식 투자 시에도 신중한 선택이 필요하다.
유교의 삼학은 경물치지, 성의, 정신, 수신, 제가, 치국, 평천하의 여덟 가지 가르침을 세 가지로 줄여 놓은 것이다.
올바른 선택을 위해서는 천사의 도움이 필요하며, 천사가 있으면 큰 문제가 발생할 가능성이 적다.
1.2. 의식주에 매달리는 삶을 넘어선 자기 혁명
의식주에 매달리는 삶은 동물도 하는 것이며, 진정한 자기 혁명과는 거리가 멀다.
의식주에 얽매이면 유교의 삼학을 잊어버리게 된다.
의식주는 크게 걱정할 필요가 없으며, 급식을 얻어먹어도 먹는 것에는 큰 차이가 없다.
의식주에 매달리다 인생을 허비해서는 안 된다.
자기 혁명은 바로 유교의 삼학을 통해 자기 도리를 아는 것이다.
사리 분별을 통해 자신의 위치와 역할을 아는 것이 중요하다.
예를 들어, 말단 사원이 사장을 깔보면 안 되며, 사장이 되려면 사장에게 배워야 한다.
자기 혁명을 위한 공부는 남을 잘 살게 해주기 위함이지, 자신만의 의식주를 위한 것이 아니다.
아이들 교육도 남을 돕기 위해 공부하는 것이라고 가르쳐야 하며, 그렇지 않으면 남을 괴롭히는 사람이 될 수 있다.
- 긍정적인 마음가짐과 하늘궁 방문의 중요성
긍정적인 마음가짐으로 자연을 보고 감사하며, 하늘궁을 방문하여 레벨을 올리는 것이 중요하다.
2.1. 긍정적인 마음가짐과 자연의 교훈
상처 입은 풀잎도 바람에 흔들리며 손을 흔드는 것처럼 아름다움을 보여준다.
이처럼 상처 입은 풀잎도 긍정적인 모습을 보이는데, 우리는 너무 많은 고민을 할 필요가 없다.
자연을 보며 웃고 감사하는 마음을 가져야 한다.
이파리가 다 떨어지고 하나 남은 꽃을 보고도 웃고 기뻐하며 이해해 줄 때 병이 없어진다.
2.2. 하늘궁 방문과 레벨 상승의 혜택
하늘궁 방문자는 레벨이 상승하는 혜택을 받는다.
비가 오는 날 멀리서 온 방문자는 레벨 20이 올라간다.
동영상만 시청하는 사람은 레벨 5가 올라간다.
예물을 올린 사람은 레벨 10이 올라간다.
신규 방문자, 정회원 가입자, 정회원 소개자, 정회원 비청자, 포백근, 무, 꽃 올린 자, 봉사자 등은 레벨 5에서 20까지 상승한다.
하늘궁 방문은 백궁(천국)에서 가지는 레벨을 올리는 기회이며, 의식주에 미쳐서 오지 못하는 것은 멍청한 행동이다.
2.3. 하늘궁의 축복과 기원
하늘궁에서는 봉사자와 방문자들에게 다양한 축복과 기원을 해준다.
레벨 상승, 건강 회복(중풍, 관절, 어깨, 허리, 무릎 등 50군데), 직장 안정, 자녀 결혼, 계약 성사, 부동산 문제 해결 등을 기원한다.
진정한 부자는 돈이 많다고 부자가 아니라, 원하는 것을 풍족하게 쓸 수 있는 사람이다.
부자들은 돈을 몸에 가지고 다니지 않으며, 오히려 일반인보다 적게 먹고 병원에 자주 간다.
귀신 퇴치와 자녀의 성공을 기원한다.
자동차, 자녀, 몸, 직장, 가게에 붙은 귀신이 즉시 떠나고, 재물 사고가 나지 않기를 기원한다.
자녀들이 공부 잘하고 부모 말 잘 들으며, 좋은 사람 만나 결혼하고 부자 되고 성공하기를 기원한다.
1. The Three Disciplines of Confucianism: Cultivation, Discernment, and Selection
To truly transform the world, one must first revolutionize oneself. This profound transformation begins with understanding and practicing the core principles of self-improvement. While various philosophies offer paths to enlightenment, Confucianism provides a clear framework for personal revolution through its three essential disciplines: Self-Cultivation, Discernment, and Selection. These are not merely academic concepts but practical guides for living a purposeful life.
Self-Cultivation (修養): This is the foundational discipline, emphasizing the development of one’s character and moral integrity. It means refining one’s mind and spirit to become a truly upright and humane individual. Just as a gardener tends to a plant, removing weeds and providing nourishment, self-cultivation involves diligently nurturing one’s virtues and eliminating negative habits. Without this inner refinement, true personal growth is impossible.
Discernment (分別): The second discipline involves the ability to distinguish between right and wrong, good and bad, and appropriate and inappropriate actions. It is about understanding the proper order and hierarchy in relationships and situations. For instance, recognizing one’s role as an employee versus an employer, or a daughter-in-law versus a mother-in-law, prevents misunderstandings and conflicts. This keen sense of judgment allows individuals to navigate complex social dynamics and make sound decisions, avoiding pitfalls that arise from a lack of clarity.
Selection (選擇): The third and equally crucial discipline is the ability to choose wisely what to embrace and what to discard. This involves making conscious decisions about what to pursue and what to let go of in life. Whether it’s choosing a political leader, deciding on a place to live, or making financial investments, the power of selection dictates one’s destiny. A poor choice can lead to ruin, while a wise one can pave the way for success and well-being. This discipline is about actively shaping one’s life by carefully evaluating options and making choices that align with one’s values and long-term goals.
These three disciplines—Self-Cultivation, Discernment, and Selection—are interconnected and form the bedrock of personal revolution. They guide individuals to not only improve themselves but also to contribute positively to society.
- The Pitfalls of Materialism: Beyond Food, Clothing, and Shelter
Many individuals mistakenly pursue a life solely focused on food, clothing, and shelter (衣食住), believing these material comforts to be the ultimate goals. However, this pursuit, while seemingly essential, often distracts from the deeper purpose of life and the true path of self-revolution.
The Illusion of Material Fulfillment: While basic needs are important, an excessive focus on acquiring more luxurious homes, expensive cars, or fashionable clothes is a trap. Animals also seek food and shelter, but humans are capable of higher aspirations. Constantly chasing material possessions leads to a life consumed by external desires, often at the expense of inner peace and spiritual growth.
Forgetting the True Disciplines: When one is overly preoccupied with material concerns, the vital disciplines of self-cultivation, discernment, and selection are often neglected. This imbalance can lead to a life devoid of meaning, where personal development is sidelined for fleeting pleasures. The Holiest emphasizes that a life solely dedicated to material accumulation will not lead to the White Heaven.
The Simplicity of True Needs: Basic necessities are often readily available, and excessive worry about them is unnecessary. Whether one eats a simple meal or a lavish one, the fundamental act of nourishment remains the same. True contentment comes not from the abundance of possessions but from a mind at peace and a spirit aligned with higher principles.
Therefore, to achieve genuine self-revolution, one must transcend the mere pursuit of material comforts and instead focus on cultivating the inner virtues and wisdom that truly elevate the human spirit.
- The Essence of Self-Revolution: Applying the Three Disciplines
The concept of self-revolution is not about external upheaval but about profound internal change. It is the process of transforming oneself by diligently applying the three Confucian disciplines.
Understanding One’s Role: A key aspect of self-revolution is understanding and fulfilling one’s proper role in society. An employee who disrespects their employer, for instance, has not yet achieved self-revolution. True transformation involves learning from those in positions of leadership and understanding the responsibilities that come with different roles.
Learning as a Prerequisite for Revolution: Revolution is not an impulsive act but a cultivated process. It requires continuous learning and self-improvement. The three disciplines—Self-Cultivation, Discernment, and Selection—serve as the curriculum for this personal revolution. Without this foundational learning, any attempt at revolution, whether personal or societal, is bound to fail.
Serving Others, Not Just Oneself: The ultimate purpose of this self-revolution and the knowledge gained from it is not personal gain but the betterment of others. Education should instill a sense of responsibility towards society, teaching individuals to use their abilities to help others thrive, rather than solely for their own benefit. Those who study only for personal advancement often end up causing harm to others.
By embracing these principles, individuals can embark on a journey of self-revolution, transforming themselves into enlightened beings who contribute positively to the world.
- The Profound Wisdom of Nature: Lessons from a Wounded Leaf
Nature offers profound lessons on resilience, beauty, and the interconnectedness of all life. Even a seemingly insignificant element like a wounded leaf can convey deep wisdom.
Beauty in Imperfection: A poem describes a wounded leaf, detached from its branch, still swaying in the wind as if waving goodbye. This image highlights the beauty and dignity that can be found even in imperfection and vulnerability. Just as a single, remaining leaf on a tree after many have fallen still dances in the breeze, there is grace in enduring hardship.
Resilience and Acceptance: The wounded leaf, despite its fragility, continues to move with the wind, accepting its fate. This serves as a powerful metaphor for human struggles. If a simple leaf can find a way to “wave” and express itself amidst its challenges, humans too should find joy and gratitude despite their worries.
Gratitude and Joy: Observing nature, even its most humble elements, with a heart full of gratitude and joy can have a transformative effect. Appreciating the beauty in a single flower, even one with few petals remaining, fosters a positive outlook and contributes to well-being. This perspective helps alleviate suffering and promotes inner healing.
The Holiest encourages everyone to look at nature with an open heart, finding inspiration and solace in its simple yet profound lessons. This appreciation for the natural world is a pathway to inner peace and a deeper understanding of life’s inherent beauty.
Self-Revolution and The Three Studies of Confucianism
Lecture Information
Date: 20240507
Category: TDH
Speaker: Huh Kyung young
Keywords
Self-Revolution, Confucianism, Three Studies, Discernment, Selection
Content
The Imperative of Self-Revolution
Huh Kyung young posits that numerous revolutionaries throughout history have ultimately failed because they neglected the fundamental task of self-revolution . This concept of self-revolution is not an abstract ideal but a practical process deeply intertwined with understanding one’s own duties and making judicious choices . The essence of self-revolution lies in the ability to discern and select wisely, which is a continuous process of self-improvement and transformation . It necessitates a profound understanding of one’s position and role within any given hierarchy or social structure . For instance, an employee must respect and learn from their superior, rather than disparaging them, as this reflects a lack of self-awareness and proper discernment . True revolution, therefore, begins not with external change, but with an internal transformation, a rigorous study of oneself and one’s place in the world .
The Three Studies of Confucianism
Confucianism, unlike Buddhism with its three studies of precepts, meditation, and wisdom (계정혜), emphasizes a distinct set of three studies for personal and societal cultivation . These are:
Self-Cultivation (修養): This is the foundational principle, asserting that one must cultivate their inner self to become a complete person . It involves mental discipline and the refinement of character .
Discernment (分別): The second crucial study involves the ability to differentiate and understand the nature of things, distinguishing between right and wrong, appropriate and inappropriate . This includes recognizing one’s social standing and the hierarchical order, as a failure to do so can lead to significant errors and conflicts . This is also referred to as “사리분별” (sari bunbyeol), which means discerning principles and reasons .
Selection (選擇): The third study is the art of making wise choices, which encompasses both taking (取) and discarding (捨) . This involves carefully evaluating what to embrace and what to relinquish in life, whether it pertains to personal habits, financial decisions, or even residential changes . A single erroneous selection can lead to ruin . This is also known as “치사선택” (chisa seontaek), meaning to choose what to take and what to discard .
These three studies—Self-Cultivation, Discernment, and Selection—are presented as the core curriculum of Confucianism, essential for personal growth and effective living .
The Pitfalls of Materialism and the Importance of Spiritual Growth
Huh Kyung young critically observes that many individuals overlook these profound philosophical studies, instead dedicating their lives to the pursuit of basic necessities: clothing, food, and shelter (의식주) . This relentless focus on material well-being is likened to the behavior of animals and is deemed insufficient for spiritual advancement . Such an existence, consumed by the mundane, prevents individuals from attaining higher spiritual realms like Baekgung Cheonguk (Heavenly Palace) . The speaker emphasizes that preoccupation with material concerns leads to forgetting the essential “three studies” and ultimately squanders one’s life . True education, therefore, should not merely aim for personal success in the material world but should cultivate individuals who strive to benefit others .
The Role of Angels in Wise Selection
To facilitate wise selection, Huh Kyung young introduces the concept of consulting angels . The presence of an angel or archangel is presented as a safeguard against significant problems, as they guide individuals toward correct choices . This divine guidance is crucial for navigating complex decisions, such as choosing a residence or making financial investments, where a single misstep can have dire consequences .
The Significance of Attending Lectures and Spiritual Elevation
Attending lectures, especially in person, is presented as a direct means of spiritual elevation. For instance, individuals who attended the lecture despite adverse weather conditions were granted a significant increase in their spiritual “level” . Even those who watched online received a lesser, yet still beneficial, increase . This highlights the belief that active participation and dedication to spiritual learning directly contribute to one’s advancement towards Baekgung (Heavenly Palace) . The speaker laments that many people, engrossed in the pursuit of material comforts, fail to recognize the profound benefits of such spiritual engagement .
Embracing Nature and Cultivating Joy
The lecture concludes with a reflection on the beauty and resilience of nature, even in its imperfections . Observing a damaged flower petal or a wind-swept leaf can evoke a sense of connection and gratitude . Huh Kyung young encourages individuals to find joy and express appreciation for nature, even for its seemingly insignificant elements . This practice of finding beauty and expressing gratitude is believed to contribute to one’s well-being and even alleviate illness . The message is to approach life with a positive outlook, mirroring the resilience of nature, and to smile and appreciate the world around us .
세계 최고 명당, 하늘궁의 기운
반갑습니다. 먼 길을 오셨지만 시간은 촉박합니다. 그래도 사람이 많지 않으니 금방 진행하겠습니다. 오늘은 늦었으니 바쁘게 특별한 이야기는 할 수 없습니다. 우리 하늘궁이 세계 최고 명당이 맞습니다. 여기서 여러분들이 물을 마시고, 맑은 공기를 마시면 달라질 것입니다. 하지만 그것만으로는 부족합니다.
불교와 유교의 삼학: 백궁으로 가는 길
백궁에 갈 때까지 불교에서는 삼학(三學)인 계정혜(戒定慧)를 지켜야 합니다. 계를 지키고, 정진하며, 남에게 베푸는 세 가지가 불교의 삼학입니다. 유교의 사학(四學)은 불교와는 조금 다릅니다.
유교의 삼학: 수양, 분별, 선택
첫째는 수양(修養)입니다. 수양을 해야 사람이 됩니다. 둘째는 분별(分別)입니다. 분별을 잘해야 합니다. 내가 이것을 해야 하는지 말아야 하는지 분별하지 못해 사고가 나는 경우가 많습니다. 시어머니와 며느리, 남편과 아내처럼 계급과 서열이 있는데, 이를 모르면 문제가 발생합니다. 유교의 삼학에 분별이 두 번째로 중요하게 자리 잡고 있습니다.
세 번째는 치사선택(取捨選擇)입니다. 대통령을 뽑을 때도 선거를 통해 선택을 잘해야 합니다. 취(取)는 가지는 것이고, 사(捨)는 버리는 것입니다. 가지는 것과 버리는 것을 잘해야 합니다. 평생 가지는 것에만 매달리고 버리지 않는 사람이 있습니다. 나쁜 버릇이나 습관은 버려야 합니다. 잘못된 것을 버리지 않고 가지고 있으면 안 됩니다. 가지는 것과 버리는 것을 선택할 줄 알아야 합니다. 이 세 가지가 유교의 핵심입니다. 불교의 계정혜는 여러분에게 다소 어려울 수 있지만, 유교는 계(戒)라는 개념이 없습니다. 경물치지(格物致知), 성의(誠意), 정신(正心), 수신(修身), 제가(齊家), 치국(治國), 평천하(平天下)의 여덟 가지를 이 세 가지로 줄여 놓은 것입니다.
천사의 역할: 올바른 선택을 위한 지침
선택을 잘하기 위해서는 천사에게 물어봐야 합니다. 우리가 천사가 필요한 이유가 바로 이것입니다. 대천사가 있으면 큰 문제가 적습니다. 하지만 사람들은 이를 제대로 할 줄 모릅니다. 천사를 준 이유는 올바른 선택을 돕기 위함입니다. 치사선택을 제대로 하지 못하면 큰 문제가 생길 수 있습니다. 예를 들어, 집을 버리고 다른 곳으로 이사 갈 때도 신중하게 선택해야 합니다. 잘못된 선택은 살인 사건과 같은 비극으로 이어질 수도 있습니다. 주식을 팔고 땅을 사거나, 땅을 팔아 주식을 살 때도 조심해야 합니다. 치사선택을 한 번 잘못하면 망할 수 있습니다.
유교 삼학의 현대적 의미: 정신 수양, 사리 분별, 치사 선택
시간이 없습니다. 불교의 삼학은 계정혜이고, 유교의 삼학은 수양, 분별, 선택입니다. 수양은 정신 수양을 의미하며, 분별은 사리 분별을 뜻합니다. 사리(事理)와 이치(理致)를 분별하는 것입니다. 선택은 치사선택을 의미합니다. 정신 수양, 사리 분별, 치사 선택, 이 세 가지가 유교의 일종의 삼학입니다. 우리는 이 세 가지를 배워야 합니다.
의식주를 넘어선 삶의 목적
그런데 우리는 유교와 불교의 삼학을 잊어버리고 의식주(衣食住)를 위해 평생을 뛰어다닙니다. 좋은 집, 좋은 차, 잘 먹고 잘 입는 것에만 매달립니다. 이것은 동물도 하는 일입니다. 만 원짜리 옷을 입어도 마음이 편해야 합니다. 의식주에 평생 매달리다 죽으면 백궁 천국에 갈 수 없습니다. 의식주에 얽매이면 삼학을 잊어버리게 됩니다. 의식주는 가만히 있어도 별 걱정 없습니다. 급식을 얻어먹어도 먹는 것에는 큰 차이가 없습니다. 의식주에 매달리다 인생을 허비하지 마십시오.
자기 혁명의 본질: 사리 분별과 도리
많은 혁명가들이 실패한 이유는 자기 자신을 먼저 혁명하지 못했기 때문입니다. 자기 자신을 혁명하는 것은 방금 이야기한 유교의 삼학, 즉 자기 도리를 아는 것입니다. 무엇을 선택해야 할지 아는 치사선택, 그리고 그 앞에 있는 사리 분별이 바로 자기 혁명입니다. 사리 분별을 할 줄 알면 자신 혁명은 끝납니다. 말단 사원이 사장을 깔보면 안 됩니다. 사장이 되려면 사장에게 배워야 합니다. 그것이 자기 혁명, 자신을 바꿔가는 사학입니다. 혁명은 그냥 되는 것이 아닙니다. 공부를 해야 혁명을 할 수 있습니다. 삼학은 혁명을 위해 공부하는 것입니다. 이 세상을 남들이 잘 살게 해주기 위해 공부하는 것이지, 내 잘 먹고 잘 살기 위한 의식주를 위해 공부하는 것이 아닙니다. 아이들 교육도 그렇게 시키면 안 됩니다. 남을 돕기 위해 공부하는 것이지, 너 혼자 잘되자고 공부하는 것이 아닙니다. 그런 사람은 공부해 봐야 남을 괴롭힐 뿐입니다.
자연과의 교감: 상처 입은 풀잎의 메시지
짧은 시간이었지만 강의를 마쳤습니다. 머리에 간단한 것은 외워두는 것이 좋습니다. 수양, 선택, 분별 이 세 가지는 아주 쉽습니다. 오늘 비가 오는데도 멀리서 오신 분들은 레벨 20이 올라갑니다. 비가 많이 왔는데도 고생하셨습니다. 동영상만 보시는 분들은 레벨 5가 올라갑니다. 이분들은 비가 오나 눈이 오나 상관없습니다. 오늘 예물을 올린 분은 레벨 10이 올라갑니다. 하늘궁에 오지 않으면 레벨이 올라갈 사람이 없습니다. 사람들이 백궁 천국에서 가지는 레벨이 올라가는 것을 모르고 의식주에 미쳐서 오지 못하고 있습니다. 밥은 누구나 먹는 것이고, 요새 굶어 죽는 사람은 없습니다. 오늘 신규 분은 레벨 10이 올라가고, 정회원 가입한 분, 정회원 소개한 분, 정회원 비치한 분, 포백근 한 분, 무한 분 모두 레벨이 올라갑니다. 꽃을 올린 분, 봉사자도 레벨이 올라갑니다.
우리가 꽃을 보고 있습니다. 꺾어온 꽃다발이 아닌, 들판에 상처 입은 꽃잎이 바람에 흔들리며 손을 흔드는 시가 있습니다. 잎사귀가 떨어져 나가고 남은 꽃잎이 바람에 흔들리는 모습이 마치 나에게 손을 흔드는 것 같습니다. 상처 입은 풀잎들도 나를 보고 손을 흔듭니다. 얼마나 대단한 일입니까? 바람에 곧 날아가 버릴 벚꽃 잎사귀들도 흔들리며 나를 보고 손을 흔듭니다. 아름답지 않습니까? 상처 입은 풀잎도 손을 흔드는데, 우리는 무엇을 그렇게 고민이 많습니까? 우리도 자연을 보고 웃어가며 손을 흔들어야 합니다. 하늘궁에 오면 자연을 보고 무조건 웃으십시오. “아이고, 고맙다. 너무너무 예쁘다.” 잎사귀가 다 떨어지고 하나 남은 꽃을 보고도 웃어주고 기뻐해주고 이해해줘야 병이 없어집니다.
축복과 번영: 하늘궁의 기운
하늘궁 봉사자는 레벨이 올라가고, 8촌까지 1400회 레벨 광채 전신갑주가 들어갑니다. 중풍으로 박혀서 나온 관절, 어깨, 허리, 무릎, 시상 50군데를 고쳐 오고, 직장이 활성화되어 자녀들이 빨리 결혼하고, 만나는 사람마다 원하는 계약이 이루어지며, 부동산이 해결되고 건강해집니다. 부자는 돈이 많다고 부자가 아닙니다. 원하는 집이 팔려나가고 풍족하게 쓸 수 있다면 그것이 부자입니다. 부자들이 돈을 몸에 가지고 다니지 않습니다. 평생 여러분과 생활이 똑같습니다. 먹는 것은 여러분보다 적게 먹습니다. 부자들은 원래 많이 못 먹고 병원에 자주 갑니다. 여러분은 부족하다고 생각하지 마십시오. 100% 여성, 100% 남성, 30년이 30년 젊어집니다. 자동차에 붙은 귀신, 자녀에게 붙은 귀신, 몸에 붙은 귀신, 직장과 가게에 붙은 귀신은 지금 즉시 떠나라. 자동차 사고 나지 마십시오. 딸, 손자, 손녀는 공부 잘하고 부모 말 잘 듣고 좋은 사람 만나 결혼 잘하고 자녀 잘 낳고 부자 되고 성공하십시오.