2024.07.12.
Divine Jewels: Blessings, Nameplates, Archangels, Elixir, and Pearls
‘신神의 보석 5가지’ 에 대한 개념과, 고난을 보석으로 승화시키는 지혜를 배우는 것을 목표로 합니다.
- 신神의 보석 5가지
- 축복: 주는 축복
- 명패: 부여하는 명패
- 대천사: 부여하는 대천사 직위
- 불로수: 하늘궁에서 제공하는 특별한 물
- 진주: 고난과 상처를 극복하여 얻는 지혜와 깨달음
- 보석의 종류 이해
- 인간이 만들 수 없는 보석: 주는 축복, 명패, 대천사, 불로수
- 불로수는 3,300m 지하 암반에서 올라온 물
- 이 물을 마시면 몸이 변화
- 인간이 만드는 보석: 광산에서 채취하여 가공하는 다이아몬드 등
- 상처로 만드는 보석: 진주
- 조개가 상처를 감싸 보석을 만들 듯, 인간도 고난을 통해 보석(지혜)을 만듦
- 암세포를 둘러싸 보석으로 만드는 능력과 유사
- 고난을 보석으로 만드는 방법
- 상처와 고난을 긍정적으로 수용: 남의 비난이나 어려움을 진주처럼 감싸 안아 보석으로 만듦
- 가난, 부모의 병 등 어려운 환경을 오히려 성공의 발판으로 삼는 것
- 남 탓하거나 비교하는 사람은 성공하기 어려움
- 복수심 대신 보답하는 마음: 조개가 상처를 보석으로 만들어 인간에게 보답하듯, 남의 나쁜 말에도 보석(긍정적인 결과)으로 되돌려 줌
- 남편, 시동생, 시아버지 등에게 받은 고통을 진주 목걸이처럼 만들어 지니는 것
- 복수심으로 칼을 매달면 안 됨
- 은둔 청년들을 위한 조언
- 고립에서 벗어나 세상과 어울리기: 물방울이 바다로 흘러가야 사라지지 않듯, 사람도 넓은 세상과 어울려야 함
- 혼자 은둔하면 망하는 길
- 사람 많은 곳을 싫어하거나 피하면 안 됨
- 하늘궁에서 어울리며 장례식까지 함께하는 모습이 좋은 예시
- 잘못된 교육 방식 개선: 어른들이 아이들의 소질을 무시하고 특정 직업(법관, 의사 등)만을 강요하는 교육은 문제
- 아이들이 잘하는 대로, 소질 위주로 즐겁게 공부하도록 해야 함
- 성적 위주가 아닌 성품 위주, 소질 위주의 교육이 중요
- 중국은 공대 출신이 많지만, 한국은 공대 지원자가 적어 문제
신(神)의 보석’ 5가지는 무엇인가? 인간이 만들 수 없는 보석은 진주처럼 고난과 상처를 감싸 안아 만들어지는 것이며, 이는 곧 축복, 명패, 대천사, 불로수와 같은 신의 보석과도 같습니다.
- 신(神)이 주는 5가지 보석: 축복, 명패, 대천사, 불로수, 그리고 진주
신이 주는 보석은 인간이 만들 수 없는 특별한 가치를 지니며, 특히 진주는 고난과 상처를 감싸 안아 만들어지는 귀한 보석이다.
1.1. 신이 주는 보석의 종류
신이 주는 보석은 인간이 만들 수 없는 특별한 가치를 지닌다.
인간이 광산에서 캐내고 깎아서 만드는 다이아몬드 같은 보석과는 다르다.
신이 주는 5가지 보석은 다음과 같다.
축복
명패
대천사
불로수: 3,300m 지하 암반에서 올라온 물로, 몸을 변화시키는 힘이 있다.
진주
1.2. 진주가 가장 귀한 보석인 이유
진주는 상처를 감싸 안아 만들어지는 보석이다.
조개가 몸에 들어온 상처(이물질)를 뱉어내지 않고 둘러싸서 보석으로 만드는 것과 같다.
이는 암세포가 생겼을 때 몸이 암을 둘러싸서 꼼짝 못하게 만드는 능력과 유사하다.
인간도 상처와 고난을 보석으로 만들 수 있다.
성자들은 고난을 보배로 여긴다.
가난이나 부모의 병 같은 어려움을 겪는 사람이 이를 극복하고 집안을 일으키며 나라에 기여하는 경우가 있다.
남보다 못하다는 비교 의식이나 상처에 갇히면 성공할 수 없다.
고난과 상처를 진주처럼 만드는 자세가 중요하다.
남이 욕하거나 남편이 반대해도 그것을 둘러싸서 진주로 만들어야 한다.
몸이 아플 때 병원만 찾기보다, 하늘궁에 다녀오면서 스스로 위로하고 긍정적인 마음을 가져야 한다.
조개가 이물질을 보석으로 보답하듯이, 남이 나쁜 말을 하면 복수심 대신 보석을 만들어 주어야 한다.
진주 목걸이는 남편, 시동생, 시아버지 등에게 받은 고통을 보석으로 만들어 목에 걸고 다니는 것과 같다.
아프리카 인디언들이 잡아먹은 동물의 이빨을 목에 거는 것과 달리, 진주 목걸이는 고통을 승화시킨 상징이다.
- 은둔 청년 문제 해결을 위한 사회적 역할과 교육의 중요성
은둔 청년 문제 해결을 위해서는 개인이 사회와 어울리려는 노력이 필요하며, 어른들은 아이들의 소질을 존중하고 인간관계를 중시하는 교육 환경을 만들어야 한다.
2.1. 은둔 청년 문제와 사회적 관계의 중요성
은둔 청년 문제는 남 탓이 아닌 개인의 선택 문제이다.
물방울이 혼자 바위에 있으면 사라지지만, 강을 통해 바다로 가면 영원히 존재한다.
이처럼 사람은 넓은 사회로 나아가 어울려야 하며, 혼자 은둔하면 망하게 된다.
사람들과 어울리는 것이 중요하다.
사람이 많은 곳을 싫어하거나 사람을 피해서는 안 된다.
하늘궁에 와서 어울리던 할머니의 장례식에 많은 사람이 함께한 것처럼, 사회적 관계는 삶의 마지막까지 큰 위로가 된다.
혼자 집에 있다가 죽으면 아무도 장지에 따라가지 않는다.
2.2. 잘못된 교육 방식과 그 영향
어른들의 잘못된 교육 방식이 은둔 청년 문제를 야기한다.
어른들이 아이들에게 너무 많은 시험을 보게 하고, 특정 직업(법관 등)만을 강요하여 아이들의 소질을 막는다.
기술자를 양성하기보다 법관이 되어 사람을 잡는 일만 하도록 가르치는 것은 문제이다.
아이들의 소질과 성품을 존중하는 교육이 필요하다.
아이들이 잘하는 대로, 소질을 살릴 수 있는 대로 즐겁게 공부하도록 해야 한다.
아이들을 출세를 위한 수단이나 방패막이로 삼아 공부시키면 결국 망하게 된다.
친구들과 잘 어울리고 인간관계를 좋게 하며, 함께 기업을 만들고 어울리게 해주는 교육이 중요하다.
성적 위주의 교육은 나라를 망하게 할 수 있다.
성품 위주, 소질 위주로 교육해야 한다.
모든 아이를 의사, 판검사로 만들겠다는 교육은 잘못된 것이다.
중국은 공대 출신이 유명하지만, 한국은 공대 지원자가 1%도 안 되어 서울 공대가 없어질 위기에 처했다.
이는 나라를 망하게 하는 길이다.
2.3. 하늘궁에서의 레벨 상승 기회
하늘궁에서는 다양한 활동을 통해 레벨을 올릴 수 있다.
하늘궁 방문, 예물 올리기, 신규 회원 모시기, 정회원 가입 및 소개, 축복/명패 헌금, 물굽이 후원, 잡초 밭에 앉기, 난화분/꽃바구니 올리기 등이 있다.
. The Extraordinary Properties of Haneulgung’s Sacred Water
The water found at Haneulgung possesses truly remarkable qualities. There are accounts of individuals consuming an entire bottle of this sacred water , which is then fully absorbed by the body, a stark contrast to ordinary water, of which only a few sips can be managed . Children, in particular, exhibit a distinct preference for this water. For instance, a child named Siwon, who typically refuses regular cold water, eagerly requests and drinks the Elixir of Immortality (Bulrosu) from Haneulgung . This discerning palate in children, who instinctively recognize the difference in taste , underscores the unique nature of this water. Consuming this water is believed to transform one’s physical being .
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The Holiest’s Blessings: The Foremost Jewel
Among all treasures, the most precious is the blessing bestowed by the Holiest . This blessing transcends all other forms of wealth or material possessions. Following this, the Nameplate (Myungpae) holds significant value , and then the Archangel (Daecheonsa) . The Elixir of Immortality (Bulrosu) and Roy are also considered invaluable jewels . While many things can be labeled as treasures, the Elixir of Immortality stands out as a true gem . This water originates from a depth of 3,300 meters within bedrock , making its consumption a truly extraordinary act . -
The Metaphor of the Pearl: Transforming Adversity into Treasure
Humanity’s ability to create jewels differs fundamentally from nature’s process. While diamonds are extracted from mines and then cut , the pearl is a unique creation . A pearl forms when an oyster, experiencing an irritation or injury from a foreign object , does not expel it. Instead, the oyster envelops this irritant, smoothing its rough edges and transforming it into a precious gem . This process, far from harming the oyster, results in a beautiful and valuable creation .
This natural phenomenon serves as a profound metaphor for human experience . Just as an oyster transforms an irritant into a pearl, individuals can transmute their suffering and hardships into valuable assets . This is why saints often regard tribulation and adversity as treasures .
Personal Transformation: When faced with poverty, parental illness, or other challenging circumstances, some individuals are motivated to study diligently and overcome their difficulties, ultimately uplifting their families . They transform their personal wounds into jewels, not only improving their own lives but also contributing to their nation .
Overcoming Comparison: Those who constantly compare themselves to others or dwell on their perceived shortcomings are unlikely to achieve success . Instead, one should harbor the ambition to benefit all people .
Responding to Criticism: When subjected to insults or criticism, one should not retaliate but rather embrace these words and transform them into pearls . For instance, if a spouse questions one’s visits to Haneulgung, a gentle and understanding response, such as promising to attend only once more, can turn potential conflict into a harmonious outcome .
Healing and Perspective: When experiencing physical pain or illness, instead of seeking numerous medical opinions, one can find solace and healing by visiting Haneulgung . This shift in perspective allows one to transform discomfort into a positive experience.
The Oyster’s Wisdom: The oyster’s response to an irritant is not revenge but the creation of a pearl . Similarly, when others inflict harm or speak ill of us, we should not seek retribution but rather create “pearls” from these experiences . A necklace adorned with such pearls represents the transformation of past grievances—from a spouse, in-laws, or others—into beautiful treasures . This is far superior to harboring resentment or seeking revenge . We, as humans, should strive to be at least as wise as an oyster .
- The Peril of Isolation and the Importance of Community
Just as a raindrop, if isolated on a rock, will eventually evaporate and disappear, human beings who choose solitude and isolation are destined for decline . A raindrop’s natural inclination is to flow downwards, joining streams and rivers, ultimately reaching the vast ocean where it can exist eternally .
Similarly, people should seek out and engage with larger communities . Avoiding or fearing others leads to detriment . Being part of a group ensures one’s continued existence and well-being . For example, an elderly woman who might otherwise live in isolation finds comfort and support within the Haneulgung community . When she passed away, numerous members of Haneulgung attended her funeral and burial, providing a sense of belonging and care that would have been absent had she remained alone . Therefore, it is always beneficial to associate with others .
- The Flawed Educational System and the Neglect of Individual Talent
The current educational system is fundamentally flawed, largely due to the environment created by adults . Excessive emphasis on examinations and pushing children towards specific, often prestigious, professions like law or medicine stifles their natural talents and inclinations . This approach neglects the importance of skilled trades and diverse career paths .
Focus on Innate Abilities: Children should be encouraged to pursue their inherent talents and interests rather than being treated as a means to an end or a shield for parental ambitions .
Beyond Traditional Professions: The historical pursuit of roles like magistrates, which involved punishing others, is not inherently good . Such positions often lead to accumulating negative karma .
The Decline of Engineering: The overemphasis on academic performance and traditional professions has led to a severe decline in interest in fields like engineering . In China, many prominent figures are engineering graduates, whereas in Korea, the number of applicants for engineering programs is alarmingly low, threatening the very existence of engineering departments . This trend indicates a potential decline for the nation .
Prioritizing Character and Aptitude: Education should prioritize character and individual aptitude rather than solely focusing on grades or pushing everyone towards a narrow set of “successful” careers
보석 [Jewel of Transformation]
축복 [Divine Benediction]
명패 [Celestial Mandate]
대천사 [Archangelic Emissary]
불로수 [Elixir of Immortality]
진주 [Pearl of Wisdom]
상처 [Catalyst for Growth]
성자 [Enlightened Sage]
고난 [Crucible of Resilience]
환난 [Trial of Fortitude]
은둔 청년 [Isolated Youth]
물방울 [Individual Essence]
바다 [Collective Consciousness]
토양 [Societal Foundation]
소질 [Innate Potential]
성품 [Character Virtues]
백궁 [Celestial Abode]
하늘궁 불로수의 신비: 생명력을 바꾸는 기적의 물
하늘궁에 오신 것을 환영합니다. 어떤 분은 광천수를 한 통 그 자리에서 다 마셨다고 합니다. 여성분인데도 불구하고 많이 마셨는데도 다 흡수가 되더랍니다. 일반 물은 두 모금도 못 마시는데, 이곳에 오는 시원이라는 아이는 일반 냉수를 주면 안 먹지만, 불로수를 주면 계속 달라고 해서 마십니다. 그냥 주면 계속 마시는 것이 특이합니다. 아이들은 물맛을 정확히 압니다. 냉장고에서 꺼낸 물은 안 먹고 평소에도 잘 안 먹는데, 이 물은 주면 맛있다고 더 달라고 합니다. 그 물이 다르다는 것을 아이들은 귀신같이 알아챕니다. 그래서 그 시원이가 참 예쁩니다. 저에게는 맨날 인상 쓰고 옆에 못 오게 하지만, 그래도 예쁩니다. 걔는 여기 있는 여자들은 다 좋아하는데, 저만 쳐다보면 싫어합니다. 싫어하는 사람은 시원이밖에 못 봤습니다.
인간이 만들 수 없는 다섯 가지 보석
보석 중에 보석은 무엇일까요? 어린아이 중에 제일 좋은 보석은 무엇일까요? 인간이 만드는 보석 중에 제일 좋은 보석은 제가 주는 축복입니다. 그다음 보석은 명패입니다. 그다음 보석은 대천사입니다. 다음으로 제일 좋은 보석은 불로하우스, 불로수입니다. 불로수도 보석이고, 로이도 보석입니다. 무엇이든 갖다 붙이면 전부 보석이 됩니다. 우유는 우리가 생산하는 것이 아니지만, 제 이름만 붙인 것입니다. 그것보다 저 불로수가 보석입니다. 불로수는 그야말로 3.3km, 3300m 안반 속에서 물이 올라와 터진 것입니다. 그 물을 마신다는 것이 대단합니다. 그 물을 마셔서 앞으로 여러분의 몸이 바뀔 것입니다.
진주의 지혜: 상처를 보석으로 승화시키는 삶
인간이 만들지 못하는 보석은 무엇일까요? 인간이 만드는 보석은 광산에서 파내는 보석입니다. 다이아몬드도 광산에서 나오는 것을 깎는 것이지, 인간이 보석을 만드는 것이 아닙니다. 그것도 모르면서 하늘궁에 다닙니다. 사람들은 그것도 모릅니다. 진주입니다. 저는 진주 사람입니다. 서울에서 태어났지만 다시 진주로 돌아갔습니다. 예수도 마찬가지입니다. 태어나는 곳이 다릅니다. 석가도 태어나는 곳이 왕궁이 아니라 동산입니다. 친정 가다가 나왔습니다. 유명한 사람들은 자기 집에서 태어나지 않고, 죽을 때도 자기 집에서 죽지 않습니다. 십자가에 매달려 죽든지, 다른 데서 죽습니다. 집에서 나고 집에서 죽는 사람이 평범한 사람들입니다. 땅속에서 나는 다이아나 모든 보석은 땅에서 나니까 평범한 것입니다.
그런데 진주는 상처를 통해 만들어집니다. 조개는 상처를 뱉어내지 않고, 그 껄끄러운 상처를 둘러싸서 보석을 만들어 버립니다. 그것이 자기 몸에 해롭지 않습니다. 우리가 암이 오면 암을 둘러싸서 보석을 만들어 버리면 암이 꼼짝 못 할 것입니다. 우리는 그런 능력이 있습니다. 조개 속에만 그런 능력이 있는 것이 아닙니다. 사람도 상처가 들어오면 둘러싸서 보석을 만들어 버립니다. 그래서 성자들은 고난이 보배라고 말합니다. 환난이나 고난이 오면 그것을 둘러싸서 보석을 만듭니다. 자기 집이 가난하고, 아버지가 능력이 없고, 엄마가 병들어 있는 것을 보고 공부 열심히 해서 오히려 집안을 일으킨 사람이 있습니다. 집안이 찌질하게 가난해서 아무것도 없는데, 그 집안의 상처를 자신은 보석으로 만들어 집안을 일으키고 나라를 먹여 살리지 않았습니까? 무슨 상처가 있다거나 남보다 못하다는 비교 따위를 하는 사람은 성공하지 못합니다. 나는 세상 사람을 다 먹여 살리겠다는 포부를 가져야 합니다. 모든 사람에게 도움을 받겠다는 마음을 가지면 성공할 수 없습니다. 여러분은 공을 가지지만, 여기 있는 동안에는 마음의 진주를 만들어야 합니다. 누가 욕을 하면 그것을 둘러싸서 진주로 만드십시오. 남편이 하늘궁에 왜 가냐고 하면, “여보, 이번 한 번만 가보고 안 갈게”라고 말하며 보석을 만들어 버리십시오. 몸이 아파서 병원에 가면 뾰족한 수가 있습니까? 몸이 아파서 그 사람이 예뻐서 가겠습니까? 무엇이라 하면 그것을 보석으로 만드십시오. 하늘궁에 한 번 갔다 오면 된다고 위로해야 합니다. 남이 나쁜 말을 하면 보석을 만들어 버리십시오. 둘러싸서 말입니다. 조개가 그러지 않습니까? 우리가 이물질을 넣으면 보석을 만들어 줍니다. 이물질을 주면 우리에게 복수를 해야 하는데, 왜 보석을 주냐고 말입니다. 멀쩡한 조개 속에 딱딱한 것을 왜 집어넣냐고 복수를 해야 할 것 아니겠습니까? 그런데 그 조개는 보석으로 인간에게 보답합니다. 여러분도 그렇게 하십시오. 남이 무엇을 하면 보석을 만들어서 주십시오. 진주가 좋은 것입니다. 진주를 목에 주렁주렁 달고 남 흉보고, 왜 나를 고통 주냐고 남편에게 대들면 안 됩니다. 진주가 무엇입니까? 진주를 왜 목에 걸고 있습니까? 그렇게 살겠다는 것입니다. 남이 나에게 고통을 주면 이렇게 다 보석을 만들어 놓았다는 것입니다. 이것은 남편이 괴롭힌 것, 이것은 시동생이 괴롭힌 것, 이것은 시아버지가 괴롭힌 것, 주렁주렁 보석을 만들어 목에 메고 다니는 것이 진주 목걸이입니다. 남이 무엇이라 한다고 여기다 전부 칼을 매달아 놓으면 안 됩니다. 복수심으로는 안 되는 것입니다. 우리가 조개만도 못해서 되겠습니까? 제 말을 명심하십시오.
은둔 청년들에게 고하는 명령: 바다로 향하는 물방울처럼
오늘 강의는 끝입니다. 아프리카 인디언들은 사람을 잡아먹고 이빨을 걸고 다니고, 동물 이빨을 걸고 다니는데, 그것은 좋은 것이 아닙니다. 진주 목걸이가 최고입니다. 남편이 괴롭힌 것, 시동생이 괴롭힌 것, 시아버지가 괴롭힌 것 다 진주로 만들어서 목에 달고 있어야 백궁에 가는 것입니다.
오늘 고난은 보배가 될 것이라는 희망찬 말씀을 주셨는데, 사실 현대를 살아가는 많은 젊은이들이 은둔 청년이 많을 정도로 고립되어 있습니다. 이 사람들은 “이것은 사회 탓이야”라고 남 탓을 하면서 지냅니다. 요즘 젊은이들이 많이 그렇습니다. 은둔 사회와 동떨어져 지냅니다. 그런데 물방울이 은둔하면서 사라집니까? 물방울이 바다로 들어가면 영원히 없어지지 않습니다. 물방울이 무엇 때문에 혼자 있습니까? 강으로 해서 개천으로 가야 합니다. 비가 떨어지면 빨리빨리 물 있는 대로 해서 바다까지 안 죽으려고 가는 것입니다. 그런데 바위에 가만히 앉아 있으면 물방울이 없어져 버립니다. 물은 무조건 밑으로, 밑으로 바닥까지 가려고 하는 속성이 있습니다. 우리도 사람이 넓은 바다로 자꾸 갈 생각해야지, 사람 없는 데 가서 혼자 은둔해 있으면 망하는 것입니다. 사람이 많은 곳을 싫어하거나 사람을 기피하면 안 됩니다. 사람하고 모여야 없어지지 않습니다. 어떤 할머니가 집에 가만히 앉아 있는 것보다 하늘궁에 와서 어울리면 어디가 아픈지, 왜 돌아가는지 우리가 알 수 있습니다. 이번에 그 할머니가 혼자 사는데, 우리가 바글바글 갔습니다. 장례식장, 장지까지 바글바글 간 것입니다. 전부 하늘궁 식구밖에 없었습니다. 가보니 좋지 않습니까? 집에 혼자 앉아 있다 돌아가면 누가 그 장지에 따라갑니까? 저도 장지에 갔다 왔습니다. 제가 관을 마지막으로 손대고 넣어 주었습니다. 얼마나 좋습니까? 제가 학관 할 때 관에 손을 대고 백궁 가라고 했습니다. 얼마나 좋습니까? 사람이 있는 곳에 어울리는 것이 좋습니다.
잘못된 교육이 낳은 은둔 청년: 소질을 존중하는 교육의 중요성
청소년들이 교육이 잘못되어 우리 어른들이 토양을 잘못 만들어 주어서 그렇습니다. 너무 시험을 많이 보고 아이들의 소질을 막고, 무슨 사고시 붙어라, 뭐 해라 하니까 아이들이 그렇게 된 것입니다. 기술자는 안 만들고 맨 법관이 되어 사람 잡는 것만 하려고 합니다. 머리 나쁜 사람이 그것이 되겠습니까? 좋은 곳에만 가라고 합니다. 그것이 문제입니다. 그냥 공부가 아니라 소질대로 하고 싶은 대로 해보라고 해야 합니다. 네가 잘하는 대로 하라고 해야지, 아이들을 수단으로 삼으면 안 됩니다. 아이들을 방패막이 하겠다고 공부시켜 출세시켜 놓으면 그들은 다 망하는 것입니다. 친구들과도 잘 어울리고 인간관계 좋게 하고 같이 기업도 만들고 어울리게 해 줘야 하는데, 맨 검사, 판사 되라고 합니다. 옛날 암행어사 되던 시절과 똑같습니다. 양반들은 공부해서 길에 나가야 거리가 안 떨어지는 것입니다. 사도가 되어 저 여자 곤장 50대 쳐라, 징역 10년 이런 소리 하면 안 됩니다. 열심히 공부해서 사도가 되어 저 남자 곤장 100대 쳐라 하면 얼마나 죄를 짓는 것입니까? 그것을 잘 봐서 타일러 줘야 합니다. 곤장으로 막 때리니까 그 사람은 업을 많이 진 것입니다. 그 손들이 알게 모르게 몸이 아픈 것입니다. 많이 두들겨 팼으니까 말입니다. 그런 자리만 아이들을 보내겠다고 하면, 공부 못하면 취업도 못 하고 아이들이 빗나가 버립니다. 성적 위주로 가면 안 됩니다. 무엇 위주로 가야 합니까? 성품 위주로, 자기 소질 위주로 즐겁게 가게 해 줘야 합니다. 전부 몰아서 의사, 판검사 만들겠다고 하면 안 되는 것입니다. 그 교육 자체가 잘못되었습니다. 중국에는 시진핑도 공대 나왔습니다. 전부 공대 출신들이 유명한 사람입니다. 그런데 우리나라는 공대 나온 사람이 없습니다. 지금 공대 지원자가 1%도 안 됩니다. 서울 공대가 없어지게 생겼습니다. 이것이 무슨 말입니까? 나라를 말아먹겠다는 것입니다.
하늘궁의 축복: 레벨 상승의 기회
오늘 오신 분들 레벨 5무 올라가십시오. 오늘 예물 올리면 레벨 5무 올라가십시오. 신규 모시면 레벨 신무 올라가십시오. 정회원 가입 한 번, 레벨 신무 올라가십시오. 정회원 소개 한 번, 레벨 신무 올라가십시오. 정정한 레벨 신무 올라가십시오. 오늘 축복 명패 헌금한 사람 레벨 신무 올라가십시오. 오늘 물굽이 후원한 분 레벨 5무 올라가십시오. 오늘 잡초 밭에 앉은 분 레벨 5무 올라가십시오. 오늘 난화분 꽃바구니 올리신 분 레벨 5무 올라가십시오.