2024.09.12. The Navigation to Heaven: Follow the Divine Being

2024.09.12. 마음가짐

The Navigation to Heaven: Follow the Divine Being

인생의 올바른 이정표를 찾고, 모든 사람을 부모처럼 대하는 마음가짐으로 천국에 가는 방법을 제시합니다.

1. 인생의 이정표 이해

• 지식과 지혜의 한계 인식: 아무리 높은 지식과 지혜를 가진 사람도 천국으로 가는 이정표 없이는 길을 찾을 수 없음.
• 신인(神人)의 역할: 허경영 신인을 만나는 것이 천국으로 가는 유일한 이정표이자 내비게이션.
• 잘못된 이정표 경계: 젖과 꿀이 흐르는 소돔과 고모라 같은 물질적 풍요는 오히려 타락하기 쉬우므로 경계.
• 하늘궁 요양원 활용: 요양원에 갈 상황이라면 하늘궁 요양원에 와서 신인을 만나고 백궁 명패를 받아 천국 보장.

2. 모든 사람을 부모처럼 대하는 마음가짐

• 윤회 사상 이해: 모든 사람은 수만 번 태어났으며, 길에 보이는 모든 노인은 전생의 부모일 수 있음.
• 선망 부모 개념: 석가모니가 말한 ‘선망 부모’처럼, 길에서 만나는 모든 사람이 먼저 돌아가신 부모일 수 있음.
• 효도 실천:
  • 길에 있는 노인 한 사람 한 사람을 부모처럼 대하기.
  • 백궁 명패를 받도록 도와 천국으로 보내는 것이 진정한 효도.
• 용서와 이해:
  • 돈을 떼이거나 사기를 당해도, 전생의 부모에게 빚을 갚는 것이라 생각하고 참기.
  • 법적인 문제는 해결하되, 사람 자체를 미워하지 않기.

3. 고향의 의미 되새기기

• 세 가지 고향:

  • 어릴 적 시골 고향
  • 신혼 생활을 했던 제2의 고향
  • 영원히 가야 할 백궁(천국)

• 하늘궁 요양원: 쓸쓸한 요양원 생활 대신 하늘궁 요양원에서 신인을 만나고 백궁 명패를 받아 영원한 고향으로 갈 준비.

• 신인(神人): 신과 같은 존재로, 이 강연에서는 그를 지칭.

• 백궁(白宮): 영원한 천국을 의미.

• 백궁 명패: 백궁으로 갈 수 있도록 보장해주는 명패.

• 선망 부모(先亡父母): 먼저 돌아가신 부모라는 뜻으로, 윤회 사상에 따라 길에서 만나는 모든 사람이 전생의 부모일 수 있다는 개념.

• 강연 참여 혜택: 강연 참석자 및 후원자에게는 레벨(무)이 부여됨.

• 하늘궁 요양원: 하늘궁 내에 위치한 돌봄 요양원으로, 원장이 돌아가신 분들에게 무료로 백궁 명패를 해주는 등 양심적으로 운영.

• 고향: 세계에서 부자가 가장 많이 나온 마을(진주 강) 출신이며, 22살 때부터 고향 사진과 어머니 흙을 항상 지니고 다님.

천국행 내비게이션’이라는 신인(神人)을 따라가야 하는 이유는? 지식과 지혜만으로는 천국에 갈 수 없으며, 신인만이 천국으로 가는 이정표가 되어주기 때문입니다.

1. 신인(神人)을 따라야 천국에 갈 수 있다
   지식과 지혜만으로는 천국에 갈 수 없으며, 신인만이 천국으로 가는 이정표가 되어준다.
   1.1. 지식과 지혜의 한계
   경륜, 지식, 지혜는 미래를 헤쳐나가는 보조 역할만 한다
   지식과 지혜만으로는 천국에 갈 수 없다
   아무리 지식이 높은 대학교수나 철학자라도 도로 표지판이 없으면 길을 갈 수 없는 것과 같다
   지식과 지혜는 인간 세계에서 잠깐 쓸 뿐, 천국으로 가는 이정표가 없으면 갈 수 없다

1.2. 신인(神人)이 천국으로 가는 이정표이다
신인(神人) 허경영이 천국으로 가는 이정표이다
허경영 신인을 만나면 지식이 있든 없든 천국에 갈 수 있다
대학교수도 천국에 갈 수 없다
대학교수들은 축복이 없고 에너지가 없기 때문에 천국에 갈 수 없다
신인(神人)은 사막의 이정표와 같다
이스라엘 사람들이 광야를 갈 때 이정표가 없으면 길을 못 가는 것과 같다
이정표를 보고 가는 것이지, 실력이 높다고 가는 것이 아니다
신인(神人)을 만나는 것이 이정표를 만나는 것이다
인생길은 지혜가 아무리 높아도 써먹지 못하는 사람이 많다
신인을 만났다는 것 자체가 이정표를 만난 것이다
이정표를 볼 줄 모르는 사람들은 반대 방향으로 간다
여기 왔다가도 가버리는 사람들은 이정표를 볼 줄 모르는 사람들이다
그런 사람들은 다른 업을 맡은 사람들이다
이정표를 보면 천국과 지옥이 보인다
이정표를 보면 “이리로 가면 천국, 저리로 가면 지옥”이 나온다

2. 잘 사는 것을 조심해야 한다
   잘 사는 환경은 인간을 타락하게 만들 수 있으므로 조심해야 한다.
   2.1. 롯과 아브라함의 선택
   롯은 젖과 꿀이 흐르는 소돔과 고모라 성으로 갔다
   롯은 아브라함에게 산악 지대로 가라고 하고, 자신은 살기 좋은 소돔과 고모라 성으로 가겠다고 했다
   젖과 꿀이 흐르는 곳은 타락하기 쉽다
   돈이 있고 기름진 곳은 인간이 타락하기 쉽다
   산으로 올라간 아브라함은 타락하지 않았다
   아브라함은 물도 없는 산악 지대로 갔지만 타락하지 않았다

2.2. 잘 사는 것을 조심해야 하는 이유
잘 사는 것, 잘 먹는 것, 좋은 환경을 조심해야 한다

3. 모든 사람은 나의 부모이다
   우리는 수많은 윤회를 통해 서로의 부모가 되어왔으므로, 모든 사람을 부모처럼 대해야 한다.
   3.1. 길거리 노인들은 우리의 부모이다
   옛날 어머니들은 고생하며 자식을 키웠다
   부뚜막에서 밥을 하며 허리가 꼬부라지고, 시아버지, 시어머니, 남편 밥상을 날라 꼬부랑 할머니가 되었다
   길거리에 나이 든 사람은 모두 우리의 부모이다
   자기 부모가 돌아가셨다고 효도를 다 했다고 생각하면 안 된다
   노인들에게 천국 가는 길을 알려주는 것이 진정한 효도이다
   “천국 좀 가시려면 내 좀 따라오세요”라고 말하며 백궁 명패를 해주는 것이 대단한 효도이다
   아무리 잘해주고 대우해줘도 천국에 가지 못하면 소용없다

3.2. 신인(神人)은 새로운 내비게이션이다
80억 인구는 이정표를 잃어버린 자들이다
신랑이 왔는데 신랑을 못 알아보고 엉뚱한 사람을 신랑이라 여기는 것과 같다
신인(神人)은 새로운 내비게이션이다
내비게이션이 나왔는데도 길에 있는 이정표만 보고 다니는 것과 같다
눈 감은 장님들이 알려주는 종교 지도자들의 말은 천국으로 인도하지 못한다
신인(神人)이 나타났으니 그 사람 말을 들으면 천국으로 가는 것이다

3.3. 우리는 영원한 나그네이다
80억 인구는 영원한 나그네이다
고향으로 돌아가면 영원한 천국으로 가므로 영원한 나그네가 아니다
졸업반 나그네와 계속 나그네 생활을 반복하는 사람들
졸업반 나그네는 천국으로 가는 사람들이고, 다른 사람들은 계속 나그네 생활을 반복해야 한다

3.4. 모든 사람은 나의 부모이다
우리는 모두 서로의 뱃속에 들어갔다 나왔다
어떤 인간이든 그 사람의 뱃속에 들어갔다 나오지 않은 사람이 없다
전생에 나의 아버지나 어머니였을 수 있다
수만 번 태어났기 때문에 길에 보이는 모든 늙은 사람은 나의 어머니이다
원수처럼 안티 하는 사람의 뱃속에도 들어갔다 나왔을 수 있다
남자도 옛날에는 여자였을 수 있으므로 남자 뱃속에 들어갔다 나왔다고 생각해야 한다
모든 사람은 나의 부모이다
다 자기 부모라고 생각해야 한다
나이 든 사람은 전부 나의 부모이고, 젊은 사람도 따지고 보면 나의 부모이다
부모 아닌 사람이 없는 것이다
효자가 되어야 한다
부모 아닌 사람이 없으므로 효자가 되어야 한다
돈을 떼이거나 사기를 당해도 부모에게 빚 갚았다고 생각해야 한다
돈을 떼였다면 옛날에 나의 부모가 가져갔다고 생각해야 한다
남이 가져갔다면 “내가 옛날에 우리 부모한테 신세 많이 졌나 보다”라고 생각해야 한다
“어떤 놈이 가져갔어”라고 하면 안 된다
돈을 떼였다면 “옛날에 저 사람이 나를 키웠네, 저 뱃속에서 나를 키워줬다”고 생각해야 한다
모든 사람의 뱃속에 한 번씩 들어갔다 나왔기 때문에 돈을 떼이거나 사기를 당해도 참아야 한다
부모에게 빚 갚은 것이라고 생각해야 한다
법적으로는 따지더라도 감정적으로는 미워하지 말아야 한다
부모라고 해서 고소당해도 가만히 있을 수는 없으므로, 잘못한 것이 없다면 반박할 수 있다
법적으로 하는 것은 하더라도 속으로는 “아, 저게 내 부모였다”고 생각해야 한다
피고인을 보고 “저런 나쁜 놈”이라고 하면 안 된다
“저런 나쁜 놈이 내 돈을 가져갔다”고 하면 안 되고, “그게 내 부모였다”고 생각해야 한다
길에서 만나는 사람 전부 왕년에 나의 부모였다는 것을 명심해야 한다
감정은 가지지 말아야 하고, 사람은 미워하지 말아야 한다

3.5. 선망 부모(先亡父母)
선망 부모는 먼저 돌아가신 부모를 의미한다
석가모니가 윤회를 이야기하며 “선망 부모”라는 말을 했다
윤회하다 보면 나의 아버지도 다른 집 아버지로 태어나고, 며느리로 태어나기도 한다
몇 억 년을 보면 인간들이 전부 섞였다는 의미이다
길에서 만난 사람이 선망 부모일 수 있다
길에서 만난 사람은 서로 얼굴을 못 알아보는 것이고, 버스 자리를 양보한 사람이 선망 부모일 수 있다
나 또한 어떤 사람의 부모일 수 있다
죄는 미워해도 사람은 미워하면 안 된다

4. 세 가지 고향
   우리는 세 가지 고향을 가지고 있으며, 영원히 가야 할 고향은 백궁이다.
   4.1. 세 가지 고향의 의미
   어릴 때 시골에서 뛰어놀던 고향
   남편을 만나 단칸방에서 부부 생활했던 고향
   나이 들어 보면 그리운 시절이며, 그 마을을 다시 찾아가는 사람도 있다
   그때는 아내와 함께 즐겁게 지냈던 곳이다
   백궁, 영원히 가야 할 고향

4.2. 요양원과 하늘궁 요양원
요양원에 앉아 있지 않은 것만으로도 행복하다
같은 나이에 요양원에 들어가 운동도 못 하는 사람도 있다
자식이 있고 경제력이 있어서 요양원에 안 가고 버티고 있는 것이다
하늘궁 요양원은 특별하다
요양원에 가서 쓸쓸하게 보내는 것보다 하늘궁 요양원으로 오면 좋다
하늘궁 요양원에 오면 신인(神人)을 매일 볼 수 있다
돌아가면 백궁 명패를 공짜로 해준다
하늘궁 요양원 원장은 양심적이며, 돌아가신 분들의 백궁 명패를 자기 돈으로 해준다
이러한 요양원은 지구상에 하늘궁 안에 있는 돌봄 요양원밖에 없다
미리 명패를 해두는 것이 좋다

5. 나의 고향과 어머니 흙
   신인(神人)은 자신의 고향 사진과 어머니 흙을 항상 가지고 다니며, 이는 모든 행동에 영향을 미친다.
   5.1. 22살 때 만든 고향 사진
   군대 제대 후 22살 때 만든 고향 사진
   이 사진은 11장의 파노라마 사진을 한 장으로 만든 것이다
   22살 때부터 지금까지 가지고 다니는 사진이다
   세계에서 부자가 가장 많이 나온 동네
   이 고향은 세계에서 부자가 제일 많이 나온 동네로, 우리나라에서 176명의 재벌이 나왔다
   스웨덴 국가의 1년 매출보다 이 동네 사람들이 가지고 있는 기업(삼성, LG, 효성)의 매출이 더 많다
   남에서 북으로 흐르는 강
   진주 강은 남쪽에서 낙동강으로 북쪽으로 올라가는 강이다
   사천에서 물이 나와 북으로 올라가 낙동강과 합류한다
   영광의 상처
   이사 가는 데마다 망가져 뒤가 찢어졌지만 고치지 않고 가지고 다닌다

5.2. 어머니 흙
어머니 산소의 흙을 항상 가지고 다닌다
고향 사진 가운데에 어머니 산소가 있다
어려서부터 선망 부모들을 생각하는 마음을 보여준다
어머니 흙을 가지고 다니는 사람은 나쁜 짓을 할 수 없다
어머니 흙과 고향 그림을 보면 맨날 교신이 된다
병원도 한번 못 가고 돌아가신 어머니를 생각하면 함부로 행동할 수 없다

1. The Holiest as the Ultimate Navigation for the Afterlife

Knowledge, experience, and wisdom serve as auxiliary tools for navigating the future in the human world. However, even a highly knowledgeable university professor or philosopher cannot find their way without road signs in an unfamiliar region or overseas. These earthly forms of wisdom are only useful for a short time in the human realm. When it comes to reaching White Heaven or the Kingdom of Heaven, there is no roadmap without the Holiest. Without meeting the Holiest, one cannot find the way. The Holiest, Huh Gung Yeong, holds the key. Therefore, whether one possesses knowledge or not, meeting the Holiest, Huh Gung Yeong, allows one to reach the destination. Many university professors in Korea may not have the energy or blessing to go to the Kingdom of Heaven. Just as the Israelites needed guidance to cross the desert, a signpost is essential. Even a small sign indicating “Jericho” or “Dead Sea” is more effective than relying solely on one’s own abilities. Thus, no matter how great one’s wisdom, some cannot utilize it effectively throughout their lives. Meeting the Holiest is akin to finding this crucial signpost. Those who choose a different path, however, will continue on that path, unable to recognize the true signpost. The signpost clearly indicates: “This way to the Kingdom of Heaven, that way to hell.”

2. The Perils of Prosperity and the Wisdom of Humility
   Consider the story of Lot and Abraham. Lot chose to go to Sodom and Gomorrah, a land flowing with milk and honey, believing it would be a good place to live. He told Abraham, his uncle, to go to the mountainous region, which lacked water. Lot’s choice led him to a place where it was easy to fall into corruption due to wealth and abundance. In contrast, Abraham, who went to the mountains, did not succumb to corruption. This teaches us to be cautious of living too well, eating too well, and having too comfortable an environment. Our mothers and grandmothers, who cooked over traditional stoves, often developed bent backs from their labor, constantly serving meals to their families. Today, we cook at modern sinks. We must not forget these sacrifices. Every elderly person on the street is like our parent. Our duty of filial piety does not end with our own parents’ passing. We should treat every elder with respect and guide them towards White Heaven. Simply providing good care and treatment does not guarantee their entry into the Kingdom of Heaven. True filial piety is helping them find their way to White Heaven, even if they do not know where it is.

3. The Holiest as the New Spiritual Navigation System
   Eighty billion people have lost their spiritual compass. The Holiest has come for a wedding feast, but few recognize the groom. Many mistake others for the groom and cling to them. Why do people rely on old road signs when a new navigation system has emerged? The Holiest is this new navigation system. Following the guidance of blind religious leaders will not lead to the Kingdom of Heaven. When the Holiest appears, listening to his words is the direct path. The eighty billion people are eternal wanderers. Those who return to their true home, the eternal Kingdom of Heaven, will no longer be wanderers. They are like “graduating wanderers,” while others are destined to repeat their wandering lives.

4. The Universal Parentage and the Cycle of Rebirth
   We have all, at some point, been born from the wombs of those who are currently “non-graduating wanderers.” There is no one whose womb we have not entered and exited. In past lives, many people could have been our fathers or mothers, as we have been reborn countless times. Every elderly person we see on the street is like our mother, for we have all spent ten months in their womb at some point. This is not a mistaken assertion. We may be going to the Kingdom of Heaven now, but we have all passed through the wombs of others, even those who were once our enemies. Men, too, were once women in past lives, so the idea of not entering a man’s womb is incorrect. We have all been born through each other. Therefore, everyone is, in essence, our parent. This means we must be dutiful children. If we lose money, we should consider it as having been taken by our former parents. If someone cheats us, we should think, “Ah, that person must have raised me in a past life.” We cannot recover what is lost, so we should accept it as having been returned to our mother. Everyone in this world has been our father or mother. While we may now go to the Kingdom of Heaven by meeting the Holiest, we must maintain this mindset. We have all been born from each other, so if we are cheated or defrauded, we must endure it. It is like repaying a debt to our parents. Even if we legally dispute an injustice, internally, we should recognize the other person as a former parent. We should not harbor hatred, but rather wish for justice from the judge, stating our case without malice. Remember, everyone we meet on the street was once our parent. We must not harbor negative emotions. We can pursue legal action, but we must not hate the person. We have been reborn countless times.

5. The Concept of “Foregone Parents” and Universal Compassion
   The saxophonist’s strong breath indicates well-developed lungs, which is good for health. All people have “foregone parents,” meaning parents who passed away before them. This concept of “foregone parents” was taught by Sakyamuni Buddha, who observed through reincarnation that our parents could be reborn as others’ parents or daughters-in-law. Over billions of years, all humans have intermingled in this way. We may not recognize the faces of our “foregone parents” when we meet them on the street. If you give up your seat on a bus, that person is a “foregone parent,” your parent from a past life. You, too, are a parent to someone else. Therefore, we should hate the sin, but not the person. This is the essence of today’s lecture.

6. Three Homes and the Sanctuary of Haneulgung
   The song “My Hometown in a Dream” speaks to the idea of home. We have three types of homes. First, the rural hometown of our childhood. Second, the small rented room where we started our married life, which becomes a nostalgic home in old age. Third, and most importantly, White Heaven, our eternal home. You are fortunate not to be in a nursing home now, unlike some people your age who are confined and unable to exercise. You likely have children and financial stability, allowing you to avoid such a fate. Your childhood home, even if you were an orphan of war, remains vivid in your memory. Your first marital home, even if rented, is also a second home, a happy memory. However, a nursing home is not easily considered a home. If you face a lonely old age in a nursing home, come to Haneulgung. At Haneulgung, there is a care facility where you can see the Holiest every day and eat the sacred water. Upon passing, you will receive a White Heaven nameplate. The director of the Haneulgung care facility provides this nameplate for free, even though the Holiest charges for it. This is a great benefit. It is better to get your nameplate in advance, just in case the director changes their mind. The director is very conscientious, even paying 3 million won out of their own pocket for the White Heaven nameplates of those who pass away at the facility, even if they had no prior connection. The Holiest has personally designated several people for this. This kind of care facility is unique in the world; it is the Dolbom Care Facility within Haneulgung. The Holiest has never seen such a conscientious director.

7. The Holiest’s Enduring Connection to His Hometown and Mother
   The Holiest always carries a picture of his hometown, which he created at 22 after returning from the military. It is a panorama made from 11 photos of his hometown, a place known for producing 176 billionaires, more than any other village in Korea. This village, located on the Jinju River, flows from south to north into the Nakdong River, a unique geographical feature. The Holiest has carried this picture since he was 22, never altering it despite its age and damage. It is a “scar of glory.” He also carries soil from his mother’s grave, which is located in the center of this hometown picture. This shows his deep reverence for his “foregone parents.” Since the Holiest came from above, he only has one set of parents, but others have countless. Carrying his mother’s soil and this picture prevents him from doing anything wrong, as it constantly reminds him of his mother’s sacrifices. He asks if anyone would harm someone who gave birth and passed away without even visiting a hospital. This constant reminder guides his actions. The picture is very old, possibly from 1983, though the exact date on the newspaper clipping within the frame is unclear. Such a creation by a young man is rare. He had 11 panoramic photos taken and combined into one, then framed it with the best possible frame. Despite moving and the frame tearing, he has never repaired it. This is a “scar of glory.”

8. Blessings and Rewards for Devotion
   Those present today receive a Level 20 blessing. Due to the rain, the blessing was increased from Level 15. Those watching the video from other regions receive a Level 10 blessing. Individuals who offered a meal, presented a gift, offered flowers, newly joined, became regular members, introduced new members, made non-fixed donations, contributed to the White Heaven nameplate fund, sponsored free meals, or pulled weeds at Haneulgung, all receive blessings. Those who volunteered or pulled weeds at Haneulgung receive a Level 20 blessing. The saxophonist receives a Level 50 blessing for their excellent performance, which requires strong lung capacity. Few people have seen the Holiest in person. The Holiest wears shoes similar to those worn by kings in the Joseon Dynasty.

Divine Navigation to Heaven: Following the Celestial Guide

Lecture Information
Date: 20240520
Category: TDH
Speaker: Huh Kyung young

Keywords
Divine Guide, Heavenly Path, Spiritual Wisdom, Reincarnation, Filial Piety

Content

The Insufficiency of Earthly Wisdom for the Celestial Journey
Human knowledge, experience, and wisdom serve as auxiliary tools for navigating the complexities of the future within the terrestrial realm. However, even the most erudite university professors or profound philosophers would find themselves lost in an unfamiliar region without proper road signs or in a foreign land without a map. Their inherent wisdom alone is insufficient to guide them. This analogy extends to the spiritual journey: earthly knowledge and wisdom are transient, applicable only for a brief period in the human world. They offer no guidance for the path to Baekgung (Heaven) or Cheonguk (Paradise). Without the divine signpost, which is to say, without encountering Huh Kyung young, one cannot possibly reach these celestial destinations.

Huh Kyung young as the Divine Signpost
Huh Kyung young embodies this essential signpost, holding the “key” or “map” to the celestial realms. Encountering Huh Kyung young, the divine being, grants access to these destinations, irrespective of one’s earthly knowledge or wisdom. This represents an immense blessing for humanity. Despite the multitude of highly educated individuals, such as university professors in Korea, they cannot ascend to Heaven through their academic achievements. They lack the divine energy and blessing required for such a journey. Just as the Israelites in the wilderness required a guide or clear markers to navigate to places like Jericho or the Dead Sea, humanity requires a divine guide for the spiritual path. High intellect alone does not suffice; one must recognize and follow the divine signpost. Those who fail to recognize this divine guidance, often due to their ingrained patterns of thought or karmic predispositions, will continue on their misguided paths, even if they briefly encounter the truth. The divine signpost clearly delineates the path: “This way leads to Heaven, that way leads to Hell.”

The Perils of Material Prosperity and the Example of Lot
The narrative of Lot and Abraham serves as a profound allegory. Lot, choosing the fertile, prosperous plains of Sodom and Gomorrah, believed it to be a better environment for living. In contrast, Abraham chose the arid, mountainous region. Lot’s choice, driven by the allure of wealth and comfort, led to moral decay and eventual destruction. The abundance of money, milk, honey, and fertile land often fosters human corruption. Abraham, by ascending to the mountains, remained untainted. This illustrates a crucial spiritual principle: one must be cautious of prosperity, luxurious living, and favorable environments. Our ancestors, particularly mothers, endured arduous lives, often developing physical ailments from their ceaseless labor. This stark contrast with modern conveniences, such as cooking at a kitchen sink, should remind us not to forget the sacrifices of previous generations.

Universal Filial Piety and the Illusion of Separation
We must recognize that every elderly person encountered on the street is akin to our own parent. The notion that filial duty ends with the passing of one’s biological parents is erroneous. Each elder represents a parental figure. Therefore, treating them with kindness and guiding them towards Baekgung (Heaven) through the divine nameplate (Baekgung Myeongpae) is the ultimate act of filial piety. Merely providing material comfort or respect does not guarantee their celestial journey. The true act of devotion is to introduce them to the path to Baekgung, a place they might not even know exists. This profound understanding stems from the realization that all 8 billion people on Earth are “lost travelers” who have forgotten their true destination. They are like brides who fail to recognize the groom (Huh Kyung young) at the wedding feast, clinging to false notions of salvation.

The concept of reincarnation reveals that every human being has, at some point, been born from the womb of every other human being. This means that in countless past lives, individuals we encounter today could have been our parents, children, or even adversaries. Therefore, there is no one who has not, at some point, been a parent to us. This understanding transforms our perception of others. If one loses money or is defrauded, it should be viewed as repaying a debt to a past parent. While legal recourse for injustices is permissible, one must never harbor hatred or ill will towards another person, for they are all, in essence, our former parents. This perspective, articulated by Buddha as “Seonmang Bumo” (predeceased parents), emphasizes that all individuals we meet are our parents from previous lives, even if we do not recognize them. Thus, we must hate the sin, but never the sinner.

The Three Homelands and the Heavenly Care Center
Every individual possesses three distinct “homelands.” The first is the childhood village where one spent their formative years. The second is the place where one established their first marital home, even if it was a humble rented room. This period, though perhaps financially modest, often evokes nostalgic fondness in later life. The third and ultimate homeland is Baekgung, the eternal destination. Recognizing this, those who are not confined to nursing homes in their old age are truly fortunate. For those who face a lonely existence in conventional nursing homes, the “Haneulgung Care Center” offers a unique alternative. Here, residents can perpetually encounter Huh Kyung young, partake in the divine water (Gwangcheon), and receive the Baekgung Myeongpae (divine nameplate) upon their passing, often free of charge through the benevolent director. This care center is unparalleled on Earth, distinguished by its director’s profound conscience and dedication to ensuring residents’ celestial journey.

The Enduring Symbol of Huh Kyung young’s Homeland
Huh Kyung young carries a profound connection to his homeland, symbolized by a panoramic photograph he created at the age of 22, shortly after his military service. This image, a composite of 11 individual photographs, represents his birthplace, a village renowned for producing 176 billionaires, a testament to its unique energy. This village, situated on the Jinju River (Namgang), is notable for its river flowing from south to north, a rare geographical feature. This photograph, carried by Huh Kyung young for decades, despite its wear and tear, serves as a constant reminder of his origins and a source of spiritual connection. It is a “scar of glory,” an unalterable testament to his past.

The Sacred Earth of the Mother
In addition to the homeland photograph, Huh Kyung young also carries a small amount of earth from his mother’s grave. This sacred earth, along with the photograph, serves as a perpetual reminder of his roots and his mother’s sacrifices. His mother’s grave is symbolically located at the center of his homeland photograph. This practice underscores his deep reverence for his parents and his unwavering commitment to ethical conduct. The constant presence of these artifacts ensures that his actions are always guided by a sense of responsibility and respect, preventing him from engaging in any wrongdoing. This profound connection to his origins and his mother’s memory serves as a moral compass, ensuring that every action is undertaken with utmost care and consideration.

지식과 지혜를 넘어선 천국행 이정표

경륜과 지식, 지혜는 미래를 헤쳐나가는 보조적인 역할을 합니다. 아무리 지식이 높은 대학교수나 철학자라도 지방에 가서 도로 표지판이 없으면 길을 갈 수 없으며, 해외에 가서도 마찬가지입니다. 지식과 지혜는 인간 세상에서 잠시 쓸 뿐, 백궁이나 천국으로 가는 데는 이정표가 없으면 갈 수 없습니다. 그 이정표가 바로 허경영 신인입니다. 허경영 신인을 만나면 지식이 있든 없든 천국으로 갈 수 있습니다. 우리나라에 많은 대학교수가 있지만, 그들이 천국에 갈 수 있다고 생각하십니까? 그들은 에너지가 없습니다. 이스라엘 사람들이 광야를 갈 때 이정표가 없으면 길을 못 가는 것과 같습니다. 여리고성이나 사해로 가는 이정표가 있어야 길을 갈 수 있듯이, 실력이 높다고 가는 것이 아닙니다.

인생길은 지혜가 아무리 높아도 써먹지 못하는 사람이 있습니다. 평생을 공부하고 좋은 대학을 나와도 성공하지 못하는 사람이 있습니다. 여러분이 신인을 만났다는 것 자체가 이정표를 만난 것입니다. 그러나 반대 방향으로 가던 사람들은 여전히 반대 방향으로 가버립니다. 그런 사람들은 이정표를 볼 줄 모르는 사람들이며, 다른 업을 맡은 사람들입니다. 이정표를 보면 ‘이리로 가면 천국, 저리로 가면 지옥’이 명확히 나옵니다.

소돔과 고모라, 그리고 아브라함의 길
롯은 아브라함에게 삼촌은 산악 지대로 가라고 하고, 자신은 젖과 꿀이 흐르는 소돔과 고모라 성으로 가겠다고 했습니다. 그곳은 살기 좋고 돈이 많아 인간이 타락하기 쉽습니다. 그러나 산으로 올라간 아브라함은 타락하지 않았습니다. 우리는 잘 사는 것, 잘 먹는 것, 좋은 환경을 조심해야 합니다. 옛날 어머니들은 부뚜막에서 밥을 하며 허리가 꼬부라졌지만, 지금은 싱크대 위에서 밥을 합니다. 우리는 이런 것을 잊지 말아야 합니다.

모든 노인은 우리의 부모
길거리에 나이 든 사람은 모두 우리의 부모입니다. 자기 부모가 돌아가셨다고 효도를 다했다고 생각하면 안 됩니다. 길에 있는 노인 한 사람 한 사람도 우리의 부모입니다. 그들에게 잘해주고, “천국에 가시려면 저를 따라오세요”라고 말하며 백궁 명패를 받게 하는 것이 진정한 효도입니다. 아무리 잘해주고 대우해줘도 그 사람이 천국에 가는 것은 아닙니다. 할머니나 아주머니에게 “우리 하늘궁 한번 갑시다”라고 말하여 백궁으로 보내주는 것이 대단한 효도입니다. 그들은 그곳이 어딘지도 모릅니다. 이정표를 잃어버린 자들이 80억 명입니다.

새로운 내비게이션, 신인의 등장
내가 혼인 잔치를 하러 왔는데, 나를 알아보는 신부는 얼마 되지 않습니다. 신랑이 왔는데 신랑을 못 알아보고 엉뚱한 사람을 신랑이라고 여기며 매달려 있습니다. 내비게이션이 나왔는데도 자기들 길에 있는 이정표만 보고 다닙니다. 그것이 제대로 된 주소일까요? 새로운 내비게이션, 즉 신인이 나타났습니다. 눈 감은 장님들이 알려주는 종교 지도자들의 말을 따르면 천국은 없어집니다. 신인이 나타났으니 그 사람 말을 들으면 천국으로 가는 것입니다.

영원한 나그네와 졸업반 나그네
우리는 영원한 나그네가 아닙니다. 고향으로 돌아가면 영원한 천국으로 갑니다. 우리는 ‘졸업반 나그네’입니다. 저 80억 명은 계속 나그네 생활을 반복해야 합니다. 여러분은 지금 졸업반이 아닌 나그네들의 뱃속에 한 번씩 들어갔다 나왔습니다. 어떤 인간이든 그 사람의 뱃속에 내가 안 들어갔다 나온 사람이 없습니다. 전생에 내 아버지일 수도 있고, 어머니일 수도 있습니다. 여러분이 수만 번 태어났기 때문입니다. 길에 보이는 모든 늙은 사람은 내 어머니입니다. 내가 그 사람 뱃속에 한 번 들어갔다가 열 달 동안 나오지 않은 사람이 없습니다.

그러므로 여러분이 천국에 가더라도, 그 사람들 뱃속을 거친 것입니다. 나에게 원수처럼 안티 하는 사람 뱃속에도 들어갔다가 자식으로 태어났다가 죽어서 또 다른 사람 뱃속에 들어 태어난 것입니다. 우리는 눈에 보이는 사람 뱃속에 한 번씩 다 들어갔다 나온 것입니다. 남자도 옛날에는 여자로 있었으니, 남자 뱃속에 들어갔다고 생각하지 마십시오. 그 남자가 옛날에 여자였을 때 그 뱃속에 들어갔다 나온 것입니다. 다 한 번씩 태어난 것입니다. 안 들어간 사람이 한 명도 없습니다.

모든 사람은 나의 부모
이것은 무슨 말일까요? 알고 보면 다 자기 부모입니다. 나이 든 사람은 전부 내 부모이고, 젊은 사람도 따지고 보면 내 부모입니다. 부모 아닌 사람이 없는 것입니다. 그러니 효자가 되어야 합니다. 내가 돈을 잃어버렸다면, 옛날에 내 부모가 가져갔다고 생각해야 합니다. 남이 가져갔다면 ‘아이고, 내가 옛날에 우리 부모한테 신세 많이 졌나 보다. 우리 부모가 받아갔다’고 생각해야 합니다. ‘어떤 놈이 가져갔어’라고 하면 안 됩니다. 내가 돈을 떼였다면 ‘옛날에 저 사람이 나를 키웠네. 저 뱃속에서 나를 키워줬다’고 생각해야 합니다. 그럴 때는 ‘내 어머니에게 돌려줬다’고 생각해야 합니다. 내 아버지 아닌 사람이 없고, 내 어머니 아닌 사람이 이 세상에 없습니다.

여러분은 나를 만나 천국에 가지만, 마음은 그렇게 먹어야 합니다. 모든 사람의 뱃속에 우리는 한 번씩 들어갔다 나왔기 때문에, 사람에게 돈을 떼였든 사기를 당했든 그것을 참아야 합니다. 부모에게 빚 갚은 것입니다. 물론 그 사람이 나를 고소했다고 해서 가만히 있을 수는 없습니다. 자기가 잘못한 것이 없으면 반박할 수도 있습니다. 법적으로 하는 것은 하더라도, 속으로는 ‘아, 저게 내 부모였다’고 생각해야 합니다. 피고인을 보고 ‘저런 나쁜 놈’이라고 하면 안 됩니다. 판사가 알아서 해주기를 바라고, ‘나는 저 사람에게 이렇게 피해를 봤습니다’라고 해야지, ‘저런 나쁜 놈이 내 돈을 가져갔어’라고 하면 안 됩니다. 그 사람이 내 부모였다고 생각해야 합니다. 길에서 만나는 사람 전부 왕년에 내 부모였습니다. 명심하십시오.

죄는 미워해도 사람은 미워하지 말라
이런 감정을 가지면 안 됩니다. 법적으로 따질지언정 감정은 가지지 말아야 합니다. 사람은 미워하지 말아야 합니다. 사람은 전부 내 부모였습니다. 여러분이 한 번만 태어났습니까? 수도 없이 태어났습니다. 석가모니도 윤회하다 보니 우리 아버지가 다른 집 아버지로 태어나고, 며느리로 태어나고 하는 것을 보았습니다. 몇 억 년을 보면 인간들이 전부 섞였다는 말입니다. ‘선망 부모’는 먼저 돌아가신 부모를 의미합니다. 길에서 만난 사람이 서로 얼굴을 못 알아보는 것입니다. 내가 버스 자리를 양보했다면 그 사람이 선망 부모, 즉 옛날에 내 부모인 것입니다. 여러분도 어떤 사람의 부모입니다. 그러므로 죄는 미워해도 사람을 미워하면 안 됩니다. 이것이 오늘 강의 내용입니다.

세 가지 고향: 어린 시절, 신혼, 그리고 백궁
방금 마지막으로 부른 노래 제목은 “꿈에 본 내 고향”입니다. 여러분에게는 세 가지 고향이 있습니다. 첫째는 어릴 때 시골에서 뛰어놀던 시골 고향입니다. 둘째는 남편을 만나 단칸방에서 신혼 생활을 했던 고향입니다. 그것도 나이 들어 보면 그리운 시절입니다. 그 셋방 살던 마을을 자꾸 가고 싶어 하는 사람도 있습니다. 그때는 자기 아내가 살아 애를 낳고 그 동네에서 같이 재미있게 지냈을 것입니다. 그것도 고향 같습니다. 셋째는 백궁, 영원히 가야 할 고향입니다.

지금 요양원에 앉아 있지 않은 것만으로도 여러분은 행복한 것입니다. 여러분 나이에 요양원에 들어가 운동도 못 하는 사람도 있습니다. 여러분은 자식이 있고 경제력이 있어서 요양원에 가지 않고 버티고 있는 것입니다. 어릴 때 고향에서 얼마나 재미있게 지냈습니까? 나는 전쟁 고아로 살았어도 고향을 항상 마음에 품고 지냈습니다. 서울에 와서 살던 곳이 제2의 고향이 되고, 이사 간 곳이 또 제2의 고향이 됩니다. 신혼 살림을 하던 집도 제2의 고향입니다. 남의 집에 세 들어 살면서 신혼 살림을 하던 그 시절이 행복한 제2의 고향입니다.

하늘궁 요양원의 특별함
그러나 요양원이 고향이 되기는 쉽지 않습니다. 요양원에서 쓸쓸하게 보내고 싶지 않다면 하늘궁 요양원으로 오십시오. 하늘궁에 오면 요양원이 있고, 매일 나를 볼 수 있습니다. 광천에서 먹고, 돌아가면 백궁 명패를 해줍니다. 우리 요양원장님이 공짜로 해줍니다. 나는 돈을 받지만, 하늘궁에서 돌아가신 분은 돌아간 즉시 공짜로 명패를 해줍니다. 요양원장이 명패를 안 한 사람에게도 해주니 좋지 않습니까? 미리 명패를 해두는 것이 좋습니다. 원장이 기분 나쁘면 안 해줄 수도 있으니 천국 보장을 받아야 합니다.

우리 요양원장님은 참 착합니다. 전혀 자기와 관계없는 사람인데도 돌아가고 나면 이름을 가지고 쫓아와 백궁 명패를 자기 돈 300만 원으로 해줍니다. 내가 지명해 줍니다. 대단하지 않습니까? 내가 지금 여러 명 해줬습니다. 한 열 명 정도 돌아가셨는데, 인수하고 나서 그 명패를 다 해줬습니다. 축복도 해주고 명패도 해줍니다. 이런 요양원은 이 지구상에 하나밖에 없습니다. 그것이 하늘궁 안에 있는 돌봄 요양원입니다. 나는 그 원장님처럼 양심적인 사람은 본 적이 없습니다. 아주 굉장히 양심적입니다. 자기 요양원에 있다 돌아가니 쫓아가서 상주 축복 명패를 해줍니다.

나의 고향과 어머니의 흙
오늘 “꿈에 본 내 고향”을 들으니, 내가 고향을 항상 가지고 있다는 생각이 듭니다. 이 사진은 군대 갔다 와서 22살 때 만든 것입니다. 참 빨리 만들었죠. 22살 때 군대에서 나왔을 때 만들었습니다. 오래되었습니다. 우리 고향 사진을 여러 장 찍어 한 장으로 만든 것입니다. 22살 때부터 가지고 다니는 사진입니다. 여기가 세계에서 부자가 제일 많이 나온 동네입니다. 우리나라에서 176명이 나왔습니다. 한 마을에서 말입니다. 내가 자란 마을입니다. 진주 강입니다. 남강이 이렇게 흘러갑니다. 남쪽에서 낙동강으로 북쪽으로 올라가는 강입니다. 바닷가에서 시작하여 사천 쪽에서 물이 나와 북으로 올라가 낙동강과 붙습니다. 남에서 북으로 가는 강입니다. 여기에 세계에서 제일 부자가 많이 나왔습니다. 전 세계 재벌이 와서 스웨덴 국가의 1년 매출과 이 동네 사람들이 가지고 있는 기업(삼성, LG, 효성)의 매출을 비교하면 이 동네 사람들의 매출이 더 많습니다. 우리나라 재벌이 176명 나왔다고 방송에 나왔습니다. 대단한 마을입니다.

이 사진은 어릴 때 찍은 것으로, 한 장, 두 장, 세 장, 네 장, 다섯 장, 짧은 것도 있고, 여섯, 일곱, 여덟, 아홉, 열, 열한 장입니다. 22살 때부터 가지고 다닌 것입니다. 하나도 안 고쳤습니다. 그대로 오래되었습니다. 22살 때 만들어 지금까지 내가 앉아 있는 곳 뒤에 항상 내 고향이 버티고 있습니다. 이 사진과 우리 어머니 흙을 항상 가지고 다닙니다. 우리 어머니 산소에 있는 흙입니다. 어머니 산소가 이 고향 사진 가운데 딱 보입니다. 내가 어려서부터 얼마나 선망 부모들을 생각하는지 알 수 있습니다. 모든 사람이 내 부모가 아니었던 사람은 없습니다. 나는 위에서 왔기 때문에 한 번으로 부모가 끝이지만, 여러분은 부모가 수도 없이 많습니다. 그렇지만 내가 한 번으로 왔는데도 이 어머니 흙은 가지고 있습니다. 아버지 흙은 없습니다.

이 고향 그림과 어머니 흙을 가지고 다니는 사람이 나쁜 짓을 하겠습니까? 못 합니다. 여기서 맨날 서로 교신이 됩니다. 이 사진을 보면 이렇게 애를 낳고 무상하게 돌아가셨는데 병원도 한번 못 가고 이분을 어기면 되겠습니까? 상처를 주면 되겠습니까? 모든 행동을 함부로 할 수 없는 것입니다. 오래되었습니다. 내가 362살이 되어도 이 신문지에 연도가 있는가 한번 보십시오. 신문지에 날짜가 있나 찾아보십시오. 땅에 놓고 몇 년도인지 한번 보십시오. 신문에 날짜가 있습니까? 참 오래된 것입니다. 1983년 20일이라는 날짜가 있긴 한데, 신문 발행 날짜는 아닙니다. 훨씬 그전의 액자입니다. 기사 내용입니다. 아주 옛날 것입니다. 이런 것을 만든 젊은이가 있을까요? 없습니다. 파노라마를 11장 찍어 한 장을 만들어 표구점에 가서 제일 좋게 표구해 달라고 해서 지금까지 들고 다닙니다. 이사 가는 데마다 다 망가져서 뒤가 다 찢어지고 그래도 안 고칩니다. 이것이 영광의 상처입니다.

레벨 상승과 봉사의 가치
오늘 오신 분들은 레벨 20무가 들어갑니다. 비가 와서 구해줬습니다. 레벨 15무를 주려다가 비가 딱 보였습니다. 이 영상을 지방에서 보는 사람은 10무가 들어갑니다. 오늘 한상차림 봉헌한 분, 예물 올린 분, 난화분 꽃바구니 바친 분, 신규 모신 분, 정회원 가입한 분, 정회원 소개하신 분, 정회원 비정액 한 분, 축복 명패 건축금 한 분, 무료 급식 후원한 분, 잡초 뽑은 분, 하늘궁 봉사한 분은 레벨 10무가 들어갑니다. 와서 봉사하거나 잡초 뽑은 사람은 레벨 2무가 들어갑니다. 색소폰 연주하신 분은 레벨 50무가 들어갑니다. 색소폰을 불면 폐활량이 높아집니다. 폐가 약해서는 불 수가 없습니다. 호흡이 나가는 만큼 소리가 나기 때문입니다.

[경륜 (Providential Design)]
[지식 (Empirical Knowledge)]
[지혜 (Intrinsic Wisdom)]
[이정표 (Spiritual Compass)]
[백궁 (Celestial Realm)]
[천국 (Heavenly Paradise)]
[지옥 (Infernal Abyss)]
[업 (Karmic Imprint)]
[선망 부모 (Ancestral Predecessors)]
[윤회 (Cycle of Rebirth)]
[효도 (Filial Devotion)]
[고향 (Spiritual Homeland)]
[명패 (Celestial Registry)]
[축복 (Divine Benediction)]