2022.05.14 1335 시간여행(time machine)은 어디서 오는가

2022.05.14 1335 시간여행(time machine)은 어디서 오는가

dv 시간과 공간을 자유자재로 넘나드는 ‘타임머신’의 개념을 설명하고, 이를 개인의 운명 개척 및 국가의 운명과 연결하는 방법을 제시. 궁극적으로는 하늘궁 방문과 축복을 통해 운명을 바꾸는 방법.

• 타임머신 (시간 여행): 시간(x축)과 공간(y축)을 자유롭게 오가는 능력. 창조신만이 이 능력을 가졌다..
• 백궁: 꽃의 씨앗을 디자인하고 합성하는 DNA 기술이 존재하는 곳. 지상에서는 씨앗을 창조하는 기술이 영원히 존재하지 않음.
• 기문둔갑: 주역의 하도와 낙서로 풀어나가는 운명 변화의 기술. 마음먹기에 따라 귀신의 문을 바꿀 수 있는 자유 의지가 기문둔갑.
• X축 (시간): 개인의 사주팔자, 즉 태어난 시와 같은 운명과 숙명을 의미하며, 이는 바뀌지 않음.
• Y축 (공간): 개인이 태어난 자궁, 거주하는 공간, 선택하는 장소 등을 의미하며, Y축을 바꿈으로써 운명을 변화시킬 수 있음.

1. 운명과 숙명 이해

• 운명과 숙명은 바뀌지 않음을 인지.
  • 개인의 사주팔자는 태어난 시간(X축)에 해당하며 고정된 값.

2. Y축(공간) 변경을 통한 운명 개척

• 자유 의지를 통해 공간(Y축)을 변경하여 운명을 바꿀 수 있음.
  • 예시 1: 이재용의 사주팔자
  • 이재용과 같은 사주를 가진 10만 명이 있지만, 그가 최고 부자의 자궁(공간)에서 태어났기 때문에 운명이 달라짐.
  • 예시 2: 윤석열 대통령의 청와대 이전
  • 윤석열 대통령이 청와대에서 용산으로 대통령궁을 옮긴 것은 Y축(공간)을 바꾼 행위이며, 이는 그의 미래를 바꿀 수 있음.
  • 청와대 풍수 분석
  • 좌청룡(左靑龍)(낙산)이 허약하여 왕실이 500년밖에 가지 못함.
  • 우백호(인왕산)가 높아 여성이 득세하는 운.
  • 격산(도적 산, 중국 방향)이 보여 중국에 조공을 바치게 되는 형국.
  • 한강이 보이지 않도록 남산과 와우산이 가림으로써 500년 왕조 유지.
  • 관악산의 불기운을 막기 위해 해태 동상과 호수를 배치.
  • 용산 대통령실 풍수 분석
  • 남산이 주산이 되어 뒤에서 노리는 세력이 없어짐.
  • 좌청룡(左靑龍)(남산 혈)이 길어 남성적인 시대로 전환.
  • 우백호(서울역, 힐튼 호텔)가 짧아 여성의 역할이 적어짐.
  • 안산이 없어 바로 강이 보임.
  • 관악산의 불기운을 마주 보아 여야의 극한 대립이 예고됨.
  • 세종시 행정수도 풍수 분석
  • 금강이 흘러가는 것이 보여 나라 돈을 낭비하는 자리.
  • 안산이 없어 물이 보이는 구조.
  • 금강 물이 약해 수도가 들어서면 절단 나는 자리.

3. 하늘궁 방문을 통한 축복

• 하늘궁 방문은 Y축을 바꾸는 가장 효과적인 방법.

  • 하늘궁에 오면 축복을 받고, 이는 기문둔갑을 끝내고 나쁜 사주와 궁합을 좋게 만듦.
  • 축복을 통해 운명과 숙명을 완전히 바꿀 수 있음.
  • 하도와 낙서 같은 복잡한 공부 없이도 천사에게 물어보면 운명을 알 수 있음.

• 복제 기술의 발전: 미래에는 유전자 복제 기술로 소, 돼지고기를 만들 수 있어 가축을 잡는 시기가 얼마 남지 않음.

  • 인간은 씨앗을 창조할 수는 없지만, 기존 씨앗의 DNA를 변형(육종)시키는 것은 가능.

• 조선시대 왕의 독살: 조선시대 왕의 50 60%가 독살당했으며, 이는 왕비 측의 부엌 장악과 신하들의 배신 때문.

• 로마 멸망 원인: 로마는 납 성분이 포함된 수도관 사용으로 인해 서서히 망함.

Key Terminologies from Huh Kyung-young’s Lecture

섭렵 (涉獵): [Mastery (Comprehensive Understanding, Profound Grasp)]
현세 (現世): [Present World (Temporal Existence, Earthly Realm)]
내세 (來世): [Afterlife (Future Existence, Spiritual Realm)]
좌표 (座標): [Coordinate (Positional Reference, Guiding Principle)]
경의 (敬意): [Reverence (Profound Respect, Veneration)]
경록 (經錄): [Record (Canonical Documentation, Scriptural Account)]
창조신 (創造神): [Creator God (Divine Architect, Primal Source)]
절대신 (絕對神): [Absolute God (Supreme Being, Ultimate Reality)]
백궁 (白宮): [Celestial House (Divine Abode, Heaven Realm)]
합성 (合成): [Synthesis (Composition, Integration)]
복제 (複製): [Replication (Duplication, Cloning)]
유전자 (遺傳子): [Gene (Genetic Material, Hereditary Factor)]
변종 (變種): [Mutation (Variant Strain, Altered Form)]
육종 (育種): [Breeding (Cultivation, Genetic Improvement)]
주산 (主山): [Main Mountain (Principal Peak, Central Eminence)]
좌청룡(左靑龍) (左靑龍): [Left Azure Dragon (Eastern Guardian, Auspicious Force)]
우백호 (右白虎): [Right White Tiger (Western Guardian, Protective Force)]
득세 (得勢): [Ascendancy (Dominance, Prevailing Influence)]
격산 (格山): [Obstructing Mountain (Barrier Peak, Adversarial Range)]
조공 (朝貢): [Tribute (Homage, Vassalage)]
안산 (案山): [Facing Mountain (Frontal Peak, Vista Mountain)]
혈자리 (穴자리): [Acupoint (Energy Node, Geomantic Hotspot)]
관저 (官邸): [Official Residence (Governmental Abode, State Mansion)]
풍수 (風水): [Geomancy (Feng Shui, Earth Divination)]
둔갑 (遁甲): [Metamorphosis (Transformation, Concealment)]
사주팔자 (四柱八字): [Four Pillars of Destiny (Natal Chart, Astrological Blueprint)]
자유의지 (自由意志): [Free Will (Volitional Autonomy, Self-Determination)]
하도낙서 (河圖洛書): [River Chart and Luo Shu (Ancient Divinatory Diagrams, Cosmic Schematics)]
축복 (祝福): [Blessing (Divine Favor, Benediction)]
궁합 (宮合): [Marital Harmony (Compatibility, Conjugal Fit)]
운명 (運命): [Fate (Destiny, Predetermined Course)]
숙명 (宿命): [Karma (Predestination, Inevitable Outcome)]
타임머신 (時間旅行): [Time Machine (Temporal Displacement, Chronal Device)]
행정수도 (行政首都): [Administrative Capital (Governmental Seat, Bureaucratic Hub)]
낭비 (浪費): [Waste (Extravagance, Squandering)]
총리실 (總理室): [Prime Minister’s Office (Premier’s Bureau, Head of Government’s Office)]
부처 (部處): [Ministry (Government Department, Administrative Agency)]
비상시 (非常時): [Emergency (Crisis Situation, Contingency)]
절단 (切斷): [Ruin (Catastrophe, Severance)]
불기운 (火氣運): [Fiery Energy (Ignition Force, Combustive Aura)]
해태 (獬豸): [Haechi (Mythical Guardian Beast, Fire-Averting Creature)]
호수 (湖水): [Lake (Pond, Reservoir)]
여야 (與野): [Ruling and Opposition Parties (Bipartisan Factions, Political Divide)]
대립 (對立): [Confrontation (Antagonism, Opposition)]

석학(碩學)-(석(碩)-great, 학(學)-scholar)

현세(現世)-(현(現)-present, 세(世)-world)
내세(來世)-(내(來)-next, 세(世)-world)
안락(安樂)-(안(安)-peace, 락(樂)-comfort)
좌표(座標)-(좌(座)-seat, 표(標)-mark)
경의(敬意)-(경(敬)-respect, 의(意)-regard)
섭렵(涉獵)-(섭(涉)-peruse, 렵(獵)-hunt)
강연(講演)-(강(講)-lecture, 연(演)-perform)
God-man-(신(神)-god, 인(人)-person)
경록(經錄)-(경(經)-record, 록(錄)-record)
시간(時間)-(시(時)-time, 간(間)-space)
공간(空間)-(공(空)-empty, 간(間)-space)
창조신(創造神)-(창조(創造)-creation, 신(神)-god)
절대신(絕對神)-(절대(絕對)-absolute, 신(神)-god)
불교(佛敎)-(불(佛)-Buddha, 교(敎)-teaching)
우연(偶然)-(우(偶)-accidental, 연(然)-so)
백궁(白宮)-(백(白)-white, 궁(宮)-House)
디자인(design)-(디자인(design)-design)
합성(合成)-(합(合)-combine, 성(成)-form)
기술(技術)-(기(技)-skill, 술(術)-art)
지상(地上)-(지(地)-earth, 상(上)-above)
존재(存在)-(존(存)-exist, 재(在)-be)
단백질(蛋白質)-(단백(蛋白)-protein, 질(質)-substance)
복제(複製)-(복(複)-duplicate, 제(製)-make)
유전자(遺傳子)-(유전(遺傳)-heredity, 자(子)-factor)
개발(開發)-(개(開)-open, 발(發)-develop)
분해(分解)-(분(分)-divide, 해(解)-untie)
현미경(顯微鏡)-(현미(顯微)-microscopic, 경(鏡)-mirror)
연구실(硏究室)-(연구(硏究)-research, 실(室)-room)
변종(變種)-(변(變)-change, 종(種)-species)
육종(育種)-(육(育)-breed, 종(種)-species)
창조(創造)-(창(創)-create, 조(造)-make)
완성(完成)-(완(完)-complete, 성(成)-achieve)
역사(歷史)-(역(歷)-history, 사(史)-history)
청와대(靑瓦臺)-(청(靑)-blue, 와(瓦)-tile, 대(臺)-platform)
용산(龍山)-(용(龍)-dragon, 산(山)-mountain)
북악산(北嶽山)-(북(北)-north, 악(嶽)-mountain, 산(山)-mountain)
인왕산(仁王山)-(인왕(仁王)-benevolent king, 산(山)-mountain)
낙산(駱山)-(낙(駱)-camel, 산(山)-mountain)
좌청룡(左靑龍)(左靑龍)-(좌(左)-left, 청룡(靑龍)-blue dragon)
우백호(右白虎)-(우(右)-right, 백호(白虎)-white tiger)
왕실(王室)-(왕(王)-king, 실(室)-chamber)
주산(主山)-(주(主)-main, 산(山)-mountain)
임금(任金)-(임(任)-appoint, 금(金)-gold)
한반도(韓半島)-(한(韓)-Korea, 반도(半島)-peninsula)
여성(女性)-(여(女)-female, 성(性)-gender)
구조적(構造的)-(구조(構造)-structure, 적(的)–al)
모악산(母岳山)-(모(母)-mother, 악(岳)-mountain, 산(山)-mountain)
동대문(東大門)-(동(東)-east, 대(大)-great, 문(門)-gate)
풍수(風水)-(풍(風)-wind, 수(水)-water)
대통령(大統領)-(대(大)-great, 통(統)-govern, 령(領)-lead)
처가집(妻家집)-(처가(妻家)-wife’s family, 집-house)
득세(得勢)-(득(得)-gain, 세(勢)-power)
조선시대(朝鮮時代)-(조선(朝鮮)-Joseon, 시대(時代)-era)
왕비(王妃)-(왕(王)-king, 비(妃)-queen)
대왕대비(大王大妃)-(대(大)-great, 왕(王)-king, 대(大)-great, 비(妃)-queen)
파워(power)-(파워(power)-power)
독살(毒殺)-(독(毒)-poison, 살(殺)-kill)
부엌(부엌)-(부엌-kitchen)
장인(丈人)-(장(丈)-elder, 인(人)-person)
독약(毒藥)-(독(毒)-poison, 약(藥)-medicine)
신하(臣下)-(신(臣)-subject, 하(下)-under)
억한심정(抑恨心情)-(억한(抑恨)-resentful, 심정(心情)-feeling)
배신(背信)-(배(背)-betray, 신(信)-trust)
권속(眷屬)-(권(眷)-family, 속(屬)-belonging)
로마(Roma)-(로마(Roma)-Rome)
납(鉛)-(납(鉛)-lead)
수도꼭지(水道꼭지)-(수도(水道)-water pipe, 꼭지-faucet)
성분(成分)-(성(成)-component, 분(分)-part)
격산(格山)-(격(格)-pattern, 산(山)-mountain)
도적(盜賊)-(도(盜)-steal, 적(賊)-thief)
중국(中國)-(중(中)-middle, 국(國)-country)
청나라(淸나라)-(청(淸)-Qing, 나라-country)
조공(朝貢)-(조(朝)-court, 공(貢)-tribute)
서쪽(西쪽)-(서(西)-west, 쪽-direction)
미국(美國)-(미(美)-America, 국(國)-country)
염려(念慮)-(염(念)-thought, 려(慮)-concern)
형국(形局)-(형(形)-form, 국(局)-situation)
서북쪽(西北쪽)-(서(西)-west, 북(北)-north, 쪽-direction)
북경(北京)-(북(北)-north, 경(京)-capital)
평양(平壤)-(평(平)-flat, 양(壤)-soil)
위협(威脅)-(위(威)-threat, 협(脅)-coerce)
국제정세(國際情勢)-(국제(國際)-international, 정세(情勢)-situation)
한강(漢江)-(한(漢)-Han, 강(江)-river)
경복궁(景福宮)-(경복(景福)-great blessing, 궁(宮)-House)
누의고이(누의고이)-(누의고이-silkworm cocoon)
남산(南山)-(남(南)-south, 산(山)-mountain)
와우산(臥牛山)-(와(臥)-lying, 우(牛)-cow, 산(山)-mountain)
안양(安養)-(안(安)-peace, 양(養)-nurture)
한양(漢陽)-(한(漢)-Han, 양(陽)-yang)
안산(案山)-(안(案)-table, 산(山)-mountain)
이태원(梨泰院)-(이(梨)-pear, 태(泰)-great, 원(院)-institute)
관저(官邸)-(관(官)-official, 저(邸)-residence)
국방부(國防部)-(국방(國防)-national defense, 부(部)-department)
혈자리(穴자리)-(혈(穴)-acupoint, 자리-spot)
하얏트(Hyatt)-(하얏트(Hyatt)-Hyatt)
호텔(hotel)-(호텔(hotel)-hotel)
해방(解放)-(해(解)-release, 방(放)-release)
사모을(사모을)-(사모을-Samo-eul)
주산(主山)-(주(主)-main, 산(山)-mountain)
금호동(金湖洞)-(금(金)-gold, 호(湖)-lake, 동(洞)-neighborhood)
장충동(奬忠洞)-(장(奬)-encourage, 충(忠)-loyalty, 동(洞)-neighborhood)
한양대학교(漢陽大學校)-(한양(漢陽)-Hanyang, 대학(大學)-university, 교(校)-school)
힐턴(Hilton)-(힐턴(Hilton)-Hilton)
공원(公園)-(공(公)-public, 원(園)-garden)
영부인(領夫人)-(영(領)-leader’s, 부인(夫人)-wife)
내조(內助)-(내(內)-inner, 조(助)-help)
전방(前方)-(전(前)-front, 방(方)-direction)
구색(具色)-(구(具)-furnish, 색(色)-color)
구조(構造)-(구(構)-structure, 조(造)-make)
활동적(活動的)-(활동(活動)-activity, 적(的)–al)
경비(警備)-(경(警)-guard, 비(備)-prepare)
강의(講義)-(강(講)-lecture, 의(義)-meaning)
강남구(江南區)-(강남(江南)-Gangnam, 구(區)-district)
남서울(南서울)-(남(南)-south, 서울-Seoul)
북서울(北서울)-(북(北)-north, 서울-Seoul)
국가(國家)-(국(國)-nation, 가(家)-family)
중국(中國)-(중(中)-middle, 국(國)-country)
미국(美國)-(미(美)-America, 국(國)-country)
관악산(冠岳山)-(관(冠)-crown, 악(岳)-mountain, 산(山)-mountain)
불산(佛山)-(불(佛)-Buddha, 산(山)-mountain)
불덩어리(불덩어리)-(불덩어리-fireball)
해태(獬豸)-(해태(獬豸)-Haetae)
동상(銅像)-(동(銅)-copper, 상(像)-statue)
강문(江門)-(강(江)-river, 문(門)-gate)
임진왜란(壬辰倭亂)-(임진(壬辰)-Imjin, 왜(倭)-Japanese, 란(亂)-war)
왕궁(王宮)-(왕(王)-king, 궁(宮)-House)
불기운(불기운)-(불(火)-fire, 기운(氣運)-energy)
풍수(風水)-(풍(風)-wind, 수(水)-water)
호수(湖水)-(호(湖)-lake, 수(水)-water)
수단(手段)-(수(手)-hand, 단(段)-method)
용대가리(龍대가리)-(용(龍)-dragon, 대가리-head)
여야(與野)-(여(與)-ruling, 야(野)-opposition)
대립(對立)-(대(對)-oppose, 립(立)-stand)
예고(豫告)-(예(豫)-foretell, 고(告)-announce)
극한(極限)-(극(極)-extreme, 한(限)-limit)
평가(評價)-(평(評)-evaluate, 가(價)-value)
하늘공(하늘공)-(하늘-sky, 공(空)-empty)
오전(午前)-(오(午)-noon, 전(前)-before)
포인트(point)-(포인트(point)-point)
타임머신(time machine)-(타임머신(time machine)-time machine)
우주(宇宙)-(우(宇)-universe, 주(宙)-space)
행정수도(行政首都)-(행정(行政)-administration, 수도(首都)-capital)
세종시(世宗市)-(세종(世宗)-Sejong, 시(市)-city)
청사(廳舍)-(청(廳)-office, 사(舍)-building)
금강(錦江)-(금(錦)-brocade, 강(江)-river)
살림살이(살림살이)-(살림살이-household affairs)
예산(豫算)-(예(豫)-pre-estimate, 산(算)-calculate)
낭비(浪費)-(랑(浪)-waste, 비(費)-expense)
정부종합청사(政府綜合廳舍)-(정부(政府)-government, 종합(綜合)-comprehensive, 청사(廳舍)-office building)
공무원(公務員)-(공(公)-public, 무(務)-duty, 원(員)-member)
총리실(總理室)-(총리(總理)-prime minister, 실(室)-office)
부처(部處)-(부(部)-department, 처(處)-office)
비상시(非常時)-(비상(非常)-emergency, 시(時)-time)
북한(北韓)-(북(北)-North, 한(韓)-Korea)
천연(天然)-(천(天)-heaven, 연(然)-natural)
이전(移轉)-(이(移)-move, 전(轉)-transfer)
출생(出生)-(출(出)-come out, 생(生)-birth)
충청제(忠淸제)-(충청(忠淸)-Chungcheong, 제-system)
절단(切斷)-(절(切)-cut, 단(斷)-break)
강남(江南)-(강(江)-river, 남(南)-south)
선택(選擇)-(선(選)-choose, 택(擇)-select)
사주(四柱)-(사(四)-four, 주(柱)-pillar)
팔자(八字)-(팔(八)-eight, 자(字)-character)
둔갑(遁甲)-(둔(遁)-hide, 갑(甲)-first of ten Heaven stems)
기문둔갑(奇門遁甲)-(기문(奇門)-mysterious gate, 둔갑(遁甲)-hiding and transforming)
자유의지(自由意志)-(자유(自由)-freedom, 의지(意志)-will)
하늘궁(하늘宮)-(하늘-sky, 궁(宮)-House)
미래(未來)-(미(未)-not yet, 래(來)-come)
지름길(지름길)-(지름길-shortcut)
원망(怨望)-(원(怨)-resent, 망(望)-hope)
축복(祝福)-(축(祝)-bless, 복(福)-fortune)
하도(河圖)-(하(河)-river, 도(圖)-map)
낙서(洛書)-(낙(洛)-Luo River, 서(書)-writing)
운명(運命)-(운(運)-fortune, 명(命)-destiny)
숙명(宿命)-(숙(宿)-innate, 명(命)-destiny)
재물(財物)-(재(財)-wealth, 물(物)-thing)
건축헌금(建築獻金)-(건축(建築)-construction, 헌금(獻金)-donation)

백궁: [“Heaven House” (Celestial Realm)]
기문둔갑: [Mystical Gate Escape (Strategic Divination)]
하도: [River Chart (Cosmic Blueprint)]
낙서: [Luo Shu (Magical Square)]
운명: [Predetermined Fate (Destiny)]
숙명: [Inevitable Destiny (Karma)]
축복: [Divine Benediction (Empowerment)]
주역: [Book of Changes (I Ching)]
풍수: [Geomancy (Environmental Harmony)]
주산: [Main Mountain (Primary Alignment)]
안산: [Facing Mountain (Ancillary Alignment)]
좌청룡(左靑龍): [Azure Dragon (Left Protectorate)]
우백호: [White Tiger (Right Protectorate)]
격산: [Obstructing Mountain (Adversarial Force)]
혈자리: [Acupoint (Energy Nexus)]

This excerpt is from a lecture by Huh Kyung-young, a unique figure in Korean society known for his unconventional claims and teachings. In this lecture, Huh Kyung-young discusses his concept of a “time machine” and applies it to Korean politics and traditional풍수 (feng shui), particularly regarding the relocation of the presidential office from Cheong Wa Dae to Yongsan. He also touches upon his own spiritual teachings and their ability to alter one’s destiny.

Huh Kyung-young’s Worldview: The Creator and the “Time Machine”

The Illusion of Coincidence and Human Limitations
the universe and life are not products of coincidence or evolution, but rather the deliberate creations of a “Creator God.” humans can never truly create, only modify, highlighting the fundamental difference between divine and human capabilities. This perspective challenges conventional scientific and religious views, positioning him as a unique spiritual leader.

모든 불교나 이런 자들은 이것이 없다고 생각해. 이것이 우연히 됐다고 생각해. 이것이 우연히 변해서 이렇게 됐다. 우연히 뭐가 나왔다. 전부 거짓말이야.
All Buddhists and such think this (Creator God) doesn’t exist. They think this happened by chance. They think this changed by chance. Something appeared by chance. It’s all a lie.

꽃들이 우연히 해 발라야 되고, 우연히 요런 꽃이 되고, 뭐 우연히 이런 꽃들이 나왔다고 생각해. 다 백궁에 여러분들이 백궁 가서 만든 거야. 거기서 디자인을 해 가지고요. 꽃에 씨를 만든 거야.
They think flowers just happened to bloom, and these kinds of flowers just appeared by chance. You all made them in White Heaven. You designed them there and created the seeds for the flowers.

여러분들이 이 장미의 씨앗을 해바라기 씨앗으로 만들어 낼 수 있을까? 분해할 수는 있어. 해바라기 씨앗을 현미경을 가지고 연구실에서 쫙 보니까 요렇게 요렇게 요렇게 DNA 생겼다. 그럼 거기서 가위질은 할 수 있어. 키 큰 해바라기를 키가 작게 만들자. 30cm짜리로 만들자. 할 수 있어. 해바라기 씨앗을 변종시킬 수는 있는데, 육종원 시킬 수는 있는데 창조를 할 수가 없다.
Can you create a sunflower seed from a rose seed? You can decompose it. If you look at a sunflower seed under a microscope in a lab, you see its DNA is structured in a certain way. You can cut it there. You can make a tall sunflower short, like 30cm. You can modify sunflower seeds, you can breed them, but you cannot create them.

The Power of the Y-axis: Changing Destiny through Space
Huh Kyung-young introduces the concept of X-axis (time/fate) and Y-axis (space/choice). While the X-axis represents unchangeable destiny, the Y-axis, or “space,” offers the possibility of altering one’s future. choosing a different physical space, like the presidential office relocation or visiting his “Haneulgung” (“Heaven House”), can fundamentally change one’s fortune and destiny. This idea empowers individuals by suggesting that they are not entirely bound by fate.

시간은 사람을 치면 자기 태어난 쉬죠. 그거는 사주 팔자야. 사주 팔자. 그런데 요거는 뭐예요? 이건 문자야. 기는 무슨 기 이거는 솔직히 말해서 기는 갑이야. 자체가 둔갑되는 거야.
If you consider time in terms of a person, it’s their birth hour. That’s their Saju (four pillars of destiny). Their Palja (eight characters of destiny). But what is this (Y-axis)? This is a character. What kind of ‘ki’ (energy), you know? Honestly, this ‘ki’ is ‘gap’ (transformation). It transforms itself.

그러면은 기문이 둔갑돼 버린다. 그래서 이 자체는 자기 마음먹기에 따라서 이 귀신의 문을 바꿀 수 있다. 바꿔 버린다.
Then the ‘gimun’ (gate of spirits) transforms. this itself means you can change this gate of spirits according to your will. You can change it.

이재용이 사주가 똑같은 사람이 한 10만 명 되는데, 이재용이 어느 공간에서 태어나느냐, 이라는 그 최고 부자의 배 속에서 나왔어. 공간에서 그 팔자가 달라, 안 달라? 사주팔자는 똑같은데 현실적인 공간이가 다르단 말이야. Y축 때문에 운명이 완전히 10만 명이 다 달라. 어느 엄마 배 속을 택했냐,
There are about 100,000 people with the same Saju as Lee Jae-yong, but Lee Jae-yong was born in a certain space, from the womb of the richest person. In that space, his Palja is different, isn’t it? Their Saju Palja is the same, but the actual space is different. Because of the Y-axis, the destinies of all 100,000 people are completely different. Which mother’s womb did they choose.

사주 팔자를 원망하고 있으면 되나, 안 되나? 안 돼요. Y축을 바꿔야 돼. Y축을.
Should you resent your Saju Palja? No, you shouldn’t. You have to change the Y-axis. The Y-axis.

The “Time Machine” of Blessing and Transformation
Huh Kyung-young claims to be the only one in the universe who can operate a “time machine” for humans, which he equates to “blessing.” By receiving his blessing, individuals can transcend their predetermined fate, improve their relationships, and achieve a “higher-grade transformation.” This concept positions him as a direct conduit to altering one’s destiny, bypassing complex traditional methods like “Hado and Nakseo” (ancient divination texts).

허경영한테 오는 사람은 하도와 낙서 몰라도 돼. 뭐 해야 되죠? 이거를 허경영 축복 대천사 또 뭐야? 명예 레벨, 벨 레벨이라는 거 있죠? 나한테 와서 하는 모든 것이 축이 어. 이거를 이거는 주역으로 푸는 것이고, 이거는 김은둔갑은 하도와 낙서로 푸는데, 여러분들이 이런 공부할 필요 없다 이거야. 뭐만 알아야 되냐? 그냥 하늘 공을 오면은 축복받고, 축복받으면 기문둔이 끝나. 나쁜 사주도 없어져. 궁합도 좋아져 버려. 다 해 주잖아. 뭐, 모든 걸 다 바꿔 줘. 그러니까 최고급으로 바꿔 버리는데, 뭐 이거 뭐 이거 할 이유가 뭐야.
People who come to Huh Kyung-young don’t need to know Hado and Nakseo. What should they do? This is Huh Kyung-young’s Blessing Archangel. What else? Honorary level, huh? There’s a bell level. Everything you do when you come to me is a blessing. This is solved by I Ching, and Gimundungap is solved by Hado and Nakseo, but you don’t need to study these things. What do you need to know? Just come to Haneulgung, receive a blessing, and then Gimundun is over. Bad Saju disappears. Compatibility improves. I do everything for you. I change everything to the highest level, so why would you need to do this?

자기 운명을 자기가 가지는 이 사주 팔자를 완전히 바꿔버리는 거, 이것이 축복이야. 축복.
Completely changing your Saju Palja, your own destiny, that is a blessing. A blessing.

그러니까 여러분을 타임머신, 시간 여행, 시간 여행이라 그래. 한문으로는 시간 여행인데, 시간 여행을 해, 안 해? 해 버리죠. 이 시간 여행이라는 타임머신을 여러분들이 하는 사람은 우주에서 내 하나야.
I call it your time machine, time travel, time travel. In Chinese characters, it’s time travel, and you do time travel, don’t you? I am the only one in the universe who can make you do this time travel, this time machine.

Feng Shui and Political Destiny

Cheong Wa Dae: A Place of Female Dominance and External Threats
Huh Kyung-young analyzes Cheong Wa Dae’s feng shui, describing it as a location that historically empowered women (the queen’s family) and made the king vulnerable to poisoning. He also points out a “thief mountain” (격산) in the northwest, symbolizing China’s historical influence and demands for tribute, and a constant threat from the north (Pyongyang). This interpretation suggests that Cheong Wa Dae’s location inherently created a challenging environment for male leaders and exposed the nation to external pressures.

좌청룡(左靑龍)이 남자야, 여자야? 좌청룡(左靑龍)이 남자야, 여자야? 남자. 여기는 이게 이거, 여기는 좌청룡(左靑龍)이고 이게 우측이 이거는 남자란 말이야. 그러니까 왕실이 부실해지는 거야. 남자가. 여기는 처가가 득세하는 거예. 처가가 시하는 운이야. 우리 운이 우리 한반도는 여자가 시하는 운을 가지고 있다. 그러니까 우리 한반도는 여성이 성공하기 좋은 나라다. 구조적으로 그렇게 돼 있단 말이야.
Is the Blue Dragon (left side) male or female? Huh? Is the Blue Dragon male or female? Male. This is the Blue Dragon, and this right side is male. So the royal family becomes weak. The men. Here, the wife’s family gains power. It’s a destiny where the wife’s family prevails. Our Korean Peninsula has a destiny where women prevail. the Korean Peninsula is a good country for women to succeed. It’s structurally built that way.

풍수적으로 여기에 대통령이 들어갈 때는 처가집 때문에 다 처가가 득세했다. 뭐 그 안동 안동김씨 뭐 이런 세력이 했잖아. 그 조선시대 보면 왕비, 대왕대비, 왕비의 파워가 세다 이 말이야. 그 왕비가 마음에 안 들면 임금이 독사를 당해. 거의 다 임금이 50%, 60% 독사를 당했어. 우리 조선시대 때.
Feng shui-wise, when a president entered here (Cheong Wa Dae), the wife’s family always gained power because of the in-laws. Like the Andong Kim clan, that kind of power. In the Joseon Dynasty, the queen, the queen dowager, the queen’s power was strong, that’s what I mean. If the queen didn’t like the king, the king would be poisoned. Almost 50-60% of kings were poisoned in our Joseon Dynasty.

이거는 격산이라 그래. 도적 산이야. 저것이 중국이야. 청나라. 그래서 풍수에서는 요렇게 멀리 들어 있는 이런 산이 보이면 되나 안 되나? 안 돼. 안 되는 거야. 그 우리나라는 저렇게 딱 돼 있어.
This is called a ‘gyeoksan’ (thief mountain). It’s a thief mountain. That is China. The Qing Dynasty. in feng shui, is it okay for such a distant mountain to be visible? No, it’s not. Our country is exactly like that.

Yongsan: A Shift Towards Male Power and Reduced External Threat
In contrast, Huh Kyung-young views the relocation to Yongsan as a strategic feng shui move that alters the nation’s destiny. Yongsan’s layout strengthens male influence and weakens female power (the First Lady’s role), aligning with the current president’s personality. Crucially, the “thief mountain” (China) is no longer visible from Yongsan, suggesting a reduction in external threats and a more independent foreign policy. However, he also notes a potential for extreme political confrontation due to the “fire mountain” (Gwanaksan) being visible.

용산을 가버리면 저에 있나, 없나? 없어져 버려. 대통령 자리가 청와대 있을 때하고 용산 있을 때하고 뭐가 달라지냐? 국제 정세가 달라져. 국제 정세가.
If you go to Yongsan, is that (thief mountain) there ? It disappears. What changes between the presidential seat being in Cheong Wa Dae and being in Yongsan? The international situation changes. The international situation.

그러면 주산이 어느 거야? 이게 주산이 돼버렸어. 안산이 다시 산 된 거야. 그러니까 이 안산을 주산으로 해버릴까? 이게 보이 나 안 보이 나? 안 보여. 그러니까 뒤에서 노리는 사람들이 있을까 없을까? 없어.
So which one is the main mountain? This has become the main mountain. The ‘ansan’ (facing mountain) has become a mountain again. if we make this ‘ansan’ the main mountain, is it visible ? It’s not visible. will there be people plotting from behind ? There won’t be.

남자들의 힘이 처갓집이 아니라 남성적인 시대로 들어가는 거야. 또 들어갔죠. 우백호 짧아요. 용산 서울역이 딱 가리고 있어. 그로 내려가나? 하야트 호텔이 아니고 여기는 힐턴 호텔이 끝이야. 남산 공원이 끝이잖아. 이쪽이 짧아. 여자들은 꼼짝을 못 해. 그러니까 지금은 용사는 우가 있나 없나? 없어. 여성이 나올 수가 없어. 그러니까 여성이 영부인 역할이 별로 적어지는 거야. 적어지는 거야.
The power of men is entering a masculine era, not the in-laws’ era. It has entered again. The White Tiger (right side) is short. Yongsan Seoul Station perfectly blocks it. Does it go down there? It’s not the Hyatt Hotel, here the Hilton Hotel is the end. Namsan Park is the end, isn’t it? This side is short. Women can’t move. So now, in Yongsan, is there a right side ? There isn’t. Women cannot emerge. the role of the First Lady becomes less significant. It becomes less significant.

남자들은 난리가 나는 거야. 남자들이 뛰어다니지. 여자는 조용해라, 뭐 이런 형국에 들어갔어.
Men will go wild. Men will run around. Women should be quiet, it’s entered such a situation.

그런데 이 불이 관악산 불을 쳐다보고 있어서 여야의 대립이 예고되는 거예요. 극한 대립도 되죠.
But this fire (Yongsan) is looking at the fire of Gwanaksan, so a confrontation between the ruling and opposition parties is predicted. It could even be an extreme confrontation.

Sejong City: A Place of Waste and Instability
Huh Kyung-young critically assesses Sejong City, the administrative capital, as a “place of waste” due to its feng shui. the visible Geumgang River from government offices symbolizes financial mismanagement and national resource depletion. He also highlights its vulnerability as a “second capital” in times of crisis, suggesting it would lead to the downfall of surrounding cities. This analysis underscores his belief in the profound impact of geographical location on national prosperity and stability.

세종시 청사가 여기 있죠. 그러면 금강이 이렇게 흘러가. 한강하고 똑같아요. 안산이 있나. 없어. 물이 보이나, 안 보이나? 보여. 그는 제2 수도 자리로는 제 수도가 될 수가 없는 거야. 그냥 제2가 붙어 있는 거지. 그런데 나라 살림살이를 여기서 다 잡아먹어. 예산을 여기서 다 낭비하는 거야. 왜? 이 흘러가는 물을 바라보고 있잖아. 그러면 나라 돈을 낭비한다는 거야. 낭비 자리야. 낭비가 뭐, 낭비가. 물을 흘러보낼 자리야. 물 흘러보내듯이 돈을 막 써제끼다.
The Sejong City government complex is here. Then the Geumgang River flows like this. It’s the same as the Han River. Is there a ‘ansan’ (facing mountain) ? There isn’t. Is the water visible ? It is. it cannot be a true second capital. It just has ‘second’ attached to it. But it consumes all the nation’s finances here. It wastes all the budget here. Why? Because it’s looking at the flowing water. That means it wastes the nation’s money. It’s a place of waste. What is waste? It’s a place to let money flow away. They spend money like water flowing away.

근데 여기는 정부종합청사 사무실에 앉아서 보면 금강이 보여. 그럼 이 공무원들은 돈 낭비하는 일이 계속되는 거예요. 예산 낭비.
But here, if you sit in the government complex office, you can see the Geumgang River. these public officials will continue to waste money. Budget waste.

이거는 왜 여기에 있냐? 비상시에 북한에서 천연 오면 세종시로 가겠다는 거지. 그러면 세종시 이전에 있는 도시들은 절대 망하는 거야.
Why is this here? It’s so that in an emergency, if North Korea attacks, they can go to Sejong City. Then the cities before Sejong City will definitely be ruined.

금강 물이 많지가 않아. 그러니까 여기는 수도가 들어갔다가는 절단 나는 자리다.
The Geumgang River doesn’t have much water. if a capital were to be established here, it would be a disaster.

허경영이 말하는 타임머신의 의미는? 시간과 공간을 자유자재로 오가는 능력으로, 인간의 사주팔자를 바꾸는 축복과 명패를 통해 운명을 변화시키는 것을 의미합니다.

1. 허경영의 타임머신
   타임머신은 시간과 공간을 자유롭게 오가는 능력임
   이는 인간의 사주팔자와 운명을 바꾸는 것을 의미함
   허경영만이 우주에서 이 시간 여행을 할 수 있다고 주장함

2. 창조와 복제 능력의 차이
   창조신은 시간과 공간을 마음대로 다루는 절대적인 존재임
   꽃의 씨앗을 만드는 기술은 백궁에만 있으며, 지상에서는 불가능함
   인간은 유전자를 복제하여 소고기나 돼지고기를 만들 수 있지만, 씨앗을 창조할 수는 없음

3. 풍수지리로 본 대통령 집무실 이전
   청와대는 풍수적으로 여성이 득세하고 처가 세력이 강한 자리였음
   용산으로 이전하면서 남성의 힘이 강해지고 여성의 역할이 줄어드는 구조로 바뀜
   용산은 뒤에서 노리는 세력이 없고, 중국의 영향에서 벗어나는 좋은 자리임
   하지만 용산은 관악산의 불기운을 마주 보고 있어 여야 대립이 심화될 수 있음

4. 운명 변화의 방법
   사주팔자는 태어난 시간(X축)과 공간(Y축)에 따라 결정됨
   대통령이 청와대에서 용산으로 집무실을 옮긴 것처럼, 공간(Y축)을 바꾸면 운명이 달라짐
   하늘궁에 와서 축복을 받으면 나쁜 사주나 궁합도 좋아지며, 운명을 바꿀 수 있음
   이는 복잡한 기문둔갑이나 하도낙서를 공부할 필요 없이 운명을 바꾸는 가장 좋은 방법임

허경영의 ‘시간여행(타임머신)’은 무엇인가? 허경영은 시간과 공간을 자유자재로 오가는 능력을 가지고 있으며, 이는 인간의 운명과 공간을 바꿀 수 있는 기문둔갑과 연결됩니다.

1. 허경영의 타임머신과 창조주의 능력
   허경영은 시간과 공간을 자유자재로 오가는 능력을 타임머신이라고 설명하며, 이는 창조주의 능력과 연결된다.

1.1. 시간과 공간을 초월하는 창조주의 능력
시간과 공간을 자유자재로 오가는 능력
허경영은 시간(y축)과 공간(x축)을 마음대로 오갈 수 있는 능력을 타임머신이라고 정의한다.
이러한 능력은 창조신만이 가질 수 있는 절대적인 능력.
우연이 아닌 창조주의 설계
불교 등 일부 사상에서는 세상 만물이 우연히 생겨났다고 생각하지만, 이는 거짓.
모든 꽃과 씨앗은 백궁에서 디자인되어 만들어진 것.
씨앗 창조 기술의 한계
씨앗을 만드는 기술은 백궁에만 존재하며, 지상에서는 영원히 개발될 수 없다.
인간은 단백질 복제 기술로 소고기나 돼지고기를 만들 수는 있지만, 장미 씨앗을 해바라기 씨앗으로 바꾸는 것과 같은 창조는 불가능하다.
이러한 창조 기술은 인간이 백궁에 가야만 배울 수 있는 것.

2. 청와대와 용산 대통령실의 풍수지리적 분석
   허경영은 청와대와 용산 대통령실의 풍수지리적 특징을 비교하며, 대통령의 거처 변화가 국제 정세와 영부인의 역할에 영향을 미친다.

2.1. 청와대의 풍수적 약점
청와대의 지리적 위치와 약점
청와대는 북악산을 주산으로 하고, 인왕산과 낙산이 좌청룡과 우백호를 이룬다.
특히 낙산은 좌청룡(左靑龍)(남자)에 해당하는데, 산이 너무 낮고 허약하여 왕실의 남성적 기운이 약해지고 처가가 득세하는 운을 가져왔다고 분석한다.
이는 조선시대 왕비나 대왕대비의 권력이 강했던 이유이며, 심지어 임금이 독살당하는 일도 많았다.
한반도의 여성 득세 운
한반도는 구조적으로 여성이 성공하기 좋은 나라.
청와대 주변의 외부 위협
청와대 주산 뒤편에는 격산(도적 산)이라 불리는 산이 있는데, 이는 중국을 상징하며 수천 년간 중국에 조공을 바치게 된 이유.
이 격산은 서북쪽, 즉 북경 방향에 위치하여 우리나라를 위협하는 존재가 항상 존재하게 만든다고 분석한다.
한강의 흐름과 남산의 역할
한강이 서쪽으로 흘러가는 것이 경복궁에서 보이면 좋지 않기 때문에, 남산과 와우산이 강을 가려주는 역할을 한다.
청와대의 불기운과 해태상
청와대 자리는 불기운이 강하여 임진왜란이나 6.25 전쟁 때 궁궐에 불이 났던 역사가 있다.
이를 막기 위해 해태 동상을 세우고, 연못을 만드는 등 불기운을 잠재우는 풍수적 장치를 마련했다.

2.2. 용산 대통령실의 풍수적 변화
용산 이전의 긍정적 변화
대통령이 청와대를 벗어나 용산으로 이전한 것은 역사상 처음 있는 일이다.
용산으로 이전하면서 청와대의 풍수적 약점이었던 격산(중국)의 위협이 사라져 국제 정세가 달라질 것.
용산의 주산과 안산
용산에서는 남산이 주산이 되며, 뒤에서 노리는 세력이 없어 깨끗한 자리라고 평가한다.
용산의 남성적 기운 강화
용산은 좌청룡(남자)의 기운이 길어 남성적인 시대로 접어들게 된다.
반면 우백호(여자)의 기운은 짧아 여성의 역할이 줄어들고, 영부인이 조용하게 내조하는 역할을 하게 될 것이라고 예측한다.
용산의 안산과 관악산의 불기운
용산의 안산은 관악산인데, 관악산은 불의 기운을 가진 산이다.
용산 역시 불의 기운을 가지고 있어, 관악산의 불을 마주 보게 되어 여야의 극한 대립이 예상된다.

3. 기문둔갑과 운명 개척
   허경영은 기문둔갑을 통해 인간의 운명을 바꿀 수 있으며, 이는 하늘공 방문과 축복을 통해 가능하다.

3.1. 기문둔갑의 의미와 운명 변화
기문둔갑의 개념
기문둔갑은 시간(사주팔자)과 공간(관저, 자궁)을 바꾸어 운명을 변화시키는 것을 의미한다.
이는 자기 마음먹기에 따라 귀신의 문을 바꿀 수 있는 능력이다.
공간 변화를 통한 운명 개척
같은 사주를 가진 사람이라도 태어난 공간(어머니의 자궁)에 따라 운명이 달라지듯이, 대통령의 거처가 청와대에서 용산으로 바뀌는 것 또한 Y축(공간)의 변화를 통해 미래를 바꿀 수 있는 기문둔갑의 사례.

3.2. 하늘공을 통한 운명 개척
자유 의지와 기문둔갑
인간의 자유 의지 자체가 기문둔갑이며, 하늘공에 와서 허경영을 만나면 공간이 바뀌고 미래가 달라진다.
사주팔자를 원망하기보다는 Y축(공간)을 바꿔야 한다.
하도와 낙서, 그리고 허경영의 축복
기문둔갑은 원래 하도와 낙서라는 복잡한 주역 학문으로 풀어야 하지만, 허경영에게 오는 사람은 이러한 공부를 할 필요가 없다.
하늘공에 와서 축복을 받으면 나쁜 사주도 없어지고 궁합도 좋아지는 등 모든 것이 최고급으로 바뀐다.
이는 운명과 숙명을 축복으로 완전히 바꿔버리는 시간 여행(타임머신)과 같다.

4. 세종시의 풍수지리적 문제점
   허경영은 세종시가 행정 수도로서 부적합한 풍수지리적 약점을 가지고 있다고 지적한다.

4.1. 세종시의 풍수적 약점
안산 부재와 금강 노출
세종시는 한강과 유사하게 금강이 흐르지만, 한양과 달리 안산이 없어 강물이 그대로 보인다고 지적한다.
이는 제2 수도로서 부적합한 조건.
예산 낭비의 상징
흘러가는 물이 보이는 자리는 나라 돈을 낭비하게 되는 자리.
정부종합청사 사무실에서 금강이 보이는 것은 공무원들이 예산을 낭비하는 일이 계속될 것임을 의미한다.
비상시 수도로서의 한계
세종시가 비상시 수도 역할을 하려는 목적이 있지만, 이는 세종시 이전에 있는 도시들을 망하게 할 수 있다.
또한, 공무원들의 불편과 금강 물의 부족 등 여러 문제로 인해 수도로서 절단 나는 자리라고 평가한다.

허경영이 말하는 ‘타임머신(시간여행)’의 의미는? 시간(X축)과 공간(Y축)을 자유자재로 오가는 능력으로, 인간의 사주팔자(운명)는 바꿀 수 없지만, 공간(Y축)을 바꾸는 ‘기문둔갑’을 통해 운명을 변화시킬 수 있다는 것입니다. 이는 하늘궁 방문이나 축복을 통해 가능하다.

허경영의 ‘타임머신(시간여행)’과 운명 변화 방법
허경영은 ‘타임머신’을 시간(X축)과 공간(Y축)을 자유자재로 오가는 능력으로 설명하며, 인간의 운명은 바꿀 수 없지만, 공간(Y축)을 바꾸는 ‘기문둔갑’을 통해 운명을 변화시킬 수 있다. 이는 하늘궁 방문이나 축복을 통해 가능하다.

1. 허경영이 말하는 ‘타임머신’의 의미
   시간과 공간을 자유자재로 오가는 능력
   시간(X축)과 공간(Y축)을 마음대로 오갈 수 있는 능력으로, 창조신만이 할 수 있는 일.
   불교 등 일부 종교에서는 우연히 세상이 생겨났다고 생각하지만, 이는 거짓이며 모든 것은 백궁에서 디자인되고 만들어진 것.
   창조의 영역은 인간이 도달할 수 없음
   꽃의 씨앗을 만드는 기술은 백궁에만 존재하며, 지상에서는 영원히 씨앗을 창조하는 기술을 개발할 수 없다고 말합니다.
   인간은 단백질 복제 기술로 소고기나 돼지고기를 만들 수는 있지만, 장미 씨앗을 해바라기 씨앗으로 바꾸는 것과 같은 창조는 불가능하다.
   DNA를 분석하고 변종시키는 것은 가능하지만, 새로운 것을 창조하는 것은 불가능하며, 이러한 기술은 백궁에 가야 배울 수 있다.
   운명(사주팔자)과 공간(기문둔갑)의 관계
   시간(X축)은 사람이 태어난 시점, 즉 사주팔자(운명)를 의미하며, 이는 바꿀 수 없는 것.
   공간(Y축)은 기문둔갑을 의미하며, 이는 자기 마음먹기에 따라 바꿀 수 있는 것.
   같은 사주를 가진 10만 명의 사람이라도, 어떤 공간(어머니의 자궁, 대통령 관저 등)에서 태어나고 활동하느냐에 따라 운명이 완전히 달라진다.
   윤석열 대통령이 청와대 대신 용산으로 대통령 관저를 옮긴 것은 Y축(공간)을 바꾼 행위이며, 이는 미래를 바꾸는 기문둔갑에 해당한다.

2. 풍수지리로 본 청와대와 용산 대통령실
   청와대의 풍수적 약점
   좌청룡(左靑龍)(좌측 산)의 허약함: 북악산을 주산으로 볼 때, 좌측의 낙산(동대문 방향)이 너무 낮고 허약하여 왕실의 힘이 약해지고 처가(여성)가 득세하는 운을 가져왔다.
   조선시대 왕비의 파워가 강했고, 임금의 독살이 잦았던 것도 이러한 풍수적 영향 때문.
   격산(도적 산)의 존재: 서쪽 방향(중국, 북경 방향)에 도적 산인 격산이 있어, 우리나라가 수천 년간 중국에 조공을 바치게 되는 운명을 만들었다.
   한강의 노출: 경복궁에서 한강이 서쪽으로 흘러가는 것이 보이면 나라의 돈이 낭비된다고 보는데, 남산과 와우산이 이를 가려주어 500년간 나라가 유지될 수 있었다.
   불기운이 강한 터: 청와대 터는 불기운이 강하여 임진왜란 때 왕궁에 불이 나고 6.25 때도 불이 났다고 설명하며, 이를 막기 위해 해태 동상과 연못 등을 설치했다고 말합니다.
   용산 대통령실의 풍수적 특징
   격산(도적 산)의 부재: 용산으로 옮기면서 서쪽의 격산(중국)의 영향에서 벗어나게 되어 국제 정세가 달라질 것.
   남성적 기운 강화: 용산은 남산(안산)을 주산으로 삼게 되면서 좌청룡(左靑龍)(남성적 기운)이 길어지고 우백호(여성적 기운)가 짧아져 남성적인 시대로 들어가며, 영부인의 역할이 줄어들 것이라고 예측합니다.
   관악산 불기운과의 대립: 용산 역시 불기운이 강한 터인데, 관악산(불산)을 마주 보고 있어 여야의 극한 대립이 예상된다고 말합니다.
   허경영의 평가 유보: 대통령궁을 옮긴 것은 중대한 일이지만, 아직 평가를 내리지 않겠다고 말합니다.

3. 세종시의 풍수적 문제점
   제2 수도로서의 부적합성: 세종시는 금강이 흘러가는 것이 보이고 안산(앞산)이 없어, 나라의 돈이 낭비되는 자리.
   정부종합청사 공무원들이 금강을 바라보며 일하기 때문에 예산 낭비가 계속될 것.
   비상시 수도 기능의 한계: 비상시 북한의 침략에 대비해 세종시로 이전하려는 목적이 있지만, 이는 세종시 이전 도시들을 망하게 할 것이며, 공무원들의 불편을 초래한다고 지적합니다.
   약한 금강 물: 금강 물이 약하여 수도로서의 기능을 제대로 할 수 없으며, 이러한 자리에 수도를 옮기는 것은 나라를 망하게 하는 일.

4. 운명을 바꾸는 허경영식 ‘기문둔갑’
   자유의지를 통한 공간 변화: 일반인들은 어려운 기문둔갑을 할 수 없지만, 자유의지를 통해 공간(Y축)을 바꿀 수 있다.
   예를 들어, 하늘궁에 방문하여 허경영을 만나겠다는 마음을 먹으면, 그 사람의 공간이 바뀌고 미래가 백궁으로 가는 지름길로 이어진다고 말합니다.
   하늘궁 축복의 효과: 사주팔자를 원망하지 말고 Y축(공간)을 바꿔야 하며, 하늘궁에 와서 축복을 받으면 기문둔갑이 이루어져 나쁜 사주도 없어지고 궁합도 좋아진다.
   하도와 낙서 같은 복잡한 주역 공부를 할 필요 없이, 하늘궁에 와서 축복을 받으면 모든 것이 최고급으로 바뀐다.
   축복을 통한 ‘시간 여행’: 운명이나 숙명은 바뀌지 않지만, 축복을 통해 사주팔자를 완전히 바꿔버리는 것이 바로 ‘시간 여행(타임머신)’.
   허경영만이 우주에서 이러한 시간 여행을 가능하게 하는 유일한 존재.

허경영의 타임머신: 시간과 공간을 초월한 창조신

타임머신은 시간과 공간을 자유자재로 오가는 것입니다. 창조신은 시간과 공간을 마음대로 오갑니다. 이것이 절대신입니다. 그러나 지금 모든 불교나 다른 종교에서는 이것이 없다고 생각하며, 모든 것이 우연히 변해서 나왔다고 생각합니다. 우연히 무엇이 나왔다는 것은 전부 거짓말입니다. 꽃들이 우연히 피어나고, 우연히 이런 꽃들이 나왔다고 생각하지만, 사실은 여러분들이 백궁에 가서 만든 것입니다. 거기서 디자인하여 꽃의 씨를 만든 것입니다.

씨앗의 비밀: 백궁의 DNA 기술
꽃을 만들 때 씨가 먼저일까요, 꽃이 먼저일까요? 씨가 먼저입니다. 그 씨를 합성하는 DNA 기술은 백궁에 있습니다. 그러나 지상에서는 영원히 씨를 만드는 기술은 존재하지 않습니다. 여러분들이 똑같은 꽃을 만들 수는 있을지 몰라도, 씨를 똑같이 만드는 과학 기술은 영원히 지상에서 존재하지 않습니다. 그러나 계란 속 단백질을 복제할 수는 있고, 소고기나 돼지고기를 복제 기술로 만들 수 있습니다. 이 세상에 소, 돼지를 잡는 시기는 앞으로 얼마 남지 않았습니다. 유전자를 가지고 복제하는 씨앗만 있으면 계속 복제해낼 수 있기 때문입니다. 소 몇 마리, 돼지 몇 마리만 있으면 됩니다. 이 유전자를 가지고 모든 것을 만들어 먹을 수 있으며, 돼지 삼겹살도 똑같습니다. 이런 기술을 인간이 개발할 수 있다면, 그것은 여러분이 신이라는 의미입니다. 그러나 여러분들이 영원히 이것을 개발할 수 있을까요? 장미 씨앗을 해바라기 씨앗으로 만들어낼 수 있을까요? 분해할 수는 있습니다. 해바라기 씨앗을 현미경으로 연구실에서 보면 DNA가 어떻게 생겼는지 알 수 있고, 거기서 가위질은 할 수 있습니다. 키 큰 해바라기를 30cm짜리로 작게 만들 수도 있습니다. 해바라기 씨앗을 변종시킬 수는 있지만, 창조할 수는 없습니다. 그 기술은 여러분에게 영원히 돌아가지 않습니다. 여러분이 백궁에 가야 그 기술을 배울 수 있습니다. 그래서 우리는 Y축이 있는 것입니다. X, Y축이 플러스되었을 때 이것이 완성되는 것입니다.

청와대와 용산: 풍수지리로 본 대통령궁 이전
우리나라 대통령이 역사 이래 처음으로 청와대를 벗어나 용산으로 갔습니다. 용산은 용의 산입니다. 사람들은 왜 갔는지 잘 모릅니다. 우리의 산을 보면, 북악산이 주산이고, 그 아래로 인왕산과 낙산이 있습니다. 낙산은 좌청룡(左靑龍)인데, 산보다 낮고 허약합니다. 좌청룡(左靑龍)이 허약하니 왕실이 500년 간 것도 많이 간 것입니다. 우백호인 남산은 북악산보다 높습니다. 주산보다 우백호가 높으니 좌청룡(左靑龍)인 남자가 부실해지고 처가가 득세하는 운입니다. 우리 한반도는 여자가 득세하는 운을 가지고 있습니다. 구조적으로 그렇게 되어 있습니다.

조선시대 왕실의 비극과 풍수
인왕산은 잘생겼고 모악산을 가지고 있어 뿌리가 깁니다. 그러나 낙산은 동대문에 붙어 있어 짧습니다. 풍수적으로 청와대에 대통령이 들어가면 처가집이 득세했습니다. 조선시대 왕비와 대왕대비의 파워가 강했습니다. 왕비가 마음에 안 들면 임금이 독살당하는 경우가 많았습니다. 조선시대 임금의 50 60%가 독살당했습니다. 왜냐하면 왕비 쪽에서 부엌을 장악하고 있었기 때문입니다. 임금이 먹는 밥을 미리 먹어본다 해도 그 사람도 왕비 쪽 사람일 수 있습니다. 임금이 된다는 것은 언제 독약이 든 것을 먹게 될지 아무도 모르는 불안한 자리였습니다. 신하 중에 억한 심정을 가진 사람이 있으면 독약을 넣을 수 있었습니다. 임금이 시원찮으면 독살하라는 명령이 내려지기도 했습니다. 독약은 그 자리에서 죽지 않고 서서히 죽어가 증거가 없었습니다. 로마가 납 때문에 망했다는 이야기처럼, 납 성분이 나쁜 줄 모르고 납으로 수도꼭지나 수도를 만들어 로마 사람들이 서서히 망했습니다.

용산 이전의 풍수적 의미: 국제 정세 변화
우리나라는 여자가 센 나라입니다. 청와대 자리는 그런 대로 나라가 이끌어갈 수 있었지만, 주산에 격산(도적 산)이 하나 나타나 있습니다. 저것은 중국을 의미하며, 풍수에서는 멀리 있는 이런 산이 보이면 좋지 않습니다. 우리나라는 저렇게 되어 있어 서쪽 방향인 중국에 몇천 년간 조공을 바쳤습니다. 서북쪽인 북경 방향에 적을 두고 있으며, 평양 방향이기도 합니다. 우리를 위협하는 존재가 언제나 있어야 하는 형국입니다. 그러나 용산으로 가버리면 그런 격산이 없어집니다. 대통령 자리가 청와대에 있을 때와 용산에 있을 때 국제 정세가 달라집니다.

한강과 남산: 경복궁의 풍수적 배치
한강이 서쪽으로 흘러가는데, 경복궁에서 보이면 좋지 않습니다. 그래서 남산이 누에고치 형태로 강이 안 보이게 가리고 있습니다. 와우산도 강을 가리고 있습니다. 안양에서 보면 산으로 전부 강이 안 보입니다. 흘러가는 강이 안 보이니 한양은 500년을 갈 수 있었습니다. 경복궁에는 주산인 북악산 외에 안산인 남산이 있습니다. 남산이 이태원으로 내려와 혈이 맺히는데, 그 혈자리가 하얏트 호텔 쪽에서 길게 내려와 해방촌을 거쳐 이태원으로 내려와 국방부 쪽으로 이어집니다. 그 혈자리가 용산 국방부 건물 자리입니다.

용산의 새로운 풍수: 남성 시대의 도래
용산에서는 남산이 주산이 됩니다. 안산이 다시 주산이 된 것입니다. 뒤에서 노리는 사람들이 보이지 않습니다. 주산이 깨끗합니다. 좌청룡(左靑龍)은 한양대학교 있는 데까지 길게 뻗어 있습니다. 남산의 혈이 금호동, 장충동을 거쳐 한양대학교에서 끝납니다. 이는 남자들의 힘이 처갓집이 아니라 남성적인 시대로 들어가는 것을 의미합니다. 우백호는 짧습니다. 용산 서울역이 가리고 있고, 힐튼 호텔, 남산 공원이 끝입니다. 여자들은 꼼짝을 못 합니다. 용산에는 우백호가 없어 여성이 나올 수 없습니다. 영부인의 역할이 적어지는 것입니다. 영부인은 조용해지고 내조하며, 전면에 나서면 문제가 생길까 봐 조용하게 되는 구조입니다. 대통령이 용산으로 들어간 것은 구색이 맞게 된 것입니다. 그 자리가 사람에 따라 딱 맞아떨어진 것입니다. 활동적인 영부인은 아니지만, 조용해 보이는 사람에게는 맞는 자리입니다. 청와대에 들어간 영부인들은 오른쪽이 짱짱하여 활동적이게 됩니다. 그러나 용산은 오른쪽이 없고 왼쪽이 길어 남자들이 난리가 나고 여자들은 조용해지는 형국입니다.

세종시의 풍수적 결함: 낭비의 자리
용산은 안산이 없습니다. 바로 강입니다. 세종시는 우리나라 제2 수도 자리인데, 금강이 흘러가 한강과 똑같습니다. 안산이 없어 물이 보입니다. 이는 제2 수도가 될 수 없는 자리입니다. 나라 살림살이를 여기서 다 잡아먹고 예산을 낭비하는 자리입니다. 흘러가는 물을 바라보고 있으니 나라 돈을 낭비한다는 의미입니다. 정부종합청사 사무실에 앉아서 금강이 보이면 공무원들은 돈 낭비하는 일이 계속됩니다. 총리실과 정부 각 부처가 이곳에 있는 것은 비상시에 북한에서 공격하면 세종시로 가겠다는 의도입니다. 그러나 세종시 이전에 있는 도시들은 망할 것입니다. 대통령이 갑자기 세종시에 가서 앉아 있을 수도 있습니다. 이는 바람직한 자리가 아닙니다. 공무원들도 자녀 학교 때문에 서울로 왔다 갔다 하며 불편을 겪습니다. 금강 물도 약합니다. 수도가 들어갔다가는 절단 나는 자리입니다. 풍수적으로 주산도 괜찮고 안산도 없습니다. 이런 자리에 수도를 옮기거나 서울을 남서울, 북서울로 쪼개자는 것은 국가를 함부로 주무르는 것입니다.

용산 대통령궁의 장단점과 관악산의 불기운
용산에 간 자리는 윤 대통령이 있는 동안 중국이나 미국이 소리 못 친다는 점에서 괜찮습니다. 그러나 남산이 북악산보다 못난 안산이라는 점은 단점입니다. 용산에서 볼 때는 남산이 안산이 됩니다. 그리고 용산에서는 관악산이 안산으로 보입니다. 관악산은 불산, 불덩어리입니다. 청와대에서는 불산이 보이면 안 되는데, 청와대가 불기운이 센 곳이라 해태 동상을 해놓았습니다. 임진왜란 때 왕궁이 불에 탔고, 6.25 때도 불이 났습니다. 불기운을 막으려고 해태 동상 두 개를 해놓았고, 경복궁의 모든 풍수는 불기운을 잠재우는 수단이었습니다. 그러나 용산은 용대가리, 용산인데 이곳도 불입니다. 관악산의 불을 쳐다보고 있어 여야의 극한 대립이 예고됩니다. 대통령이 대통령궁을 옮긴 것은 중대한 일이지만, 아직 평가할 수 없습니다. 앞으로 우리나라 대통령이 되려면 하늘공처럼 대통령궁을 하나 지어 나가야 합니다. 청와대는 국민에게 개방되어 좋지만, 다시 들어가는 것은 좋지 않습니다.

운명과 숙명을 바꾸는 허경영의 축복
타임머신을 타는 사람은 없습니다. 그러나 우리는 시간을 자유자재로 오가는 사람이 와 있습니다. 운명과 숙명은 바뀌지 않습니다. 사주팔자는 운명과 숙명을 축으로 바꿔야 합니다. 재물과 X축이 만나는 자리가 여러분의 현재 위치입니다. 자기 운명을 바꾸는 것이 축복입니다. 건축헌금으로 이것을 완전히 바꿀 수 있습니다. 이것이 바로 시간 여행, 타임머신입니다. 이 시간 여행이라는 타임머신을 여러분들이 하는 사람은 우주에서 허경영님 한 분뿐입니다.

기문둔갑과 자유의지
윤석열 대통령과 같은 사주를 가진 사람이 10만 명 정도 됩니다. 생년월일이 같은 사람들이 어느 자궁에서 태어났느냐, 즉 어느 공간에서 태어났느냐가 중요합니다. 이재용과 사주가 똑같은 사람이 10만 명 되지만, 이재용은 최고 부자의 뱃속에서 나왔기에 팔자가 다릅니다. 사주팔자는 똑같지만 현실적인 공간이 다르기에 Y축 때문에 운명이 완전히 달라지는 것입니다. 어느 엄마 뱃속을 택했느냐가 중요합니다. 대통령이 어느 공간을 관저로 썼느냐도 공간입니다. 대통령이 청와대에 들어갔을 때와 용산에 들어갔을 때 Y축이 바뀌는 것입니다. 원래 청와대로 가는 것이 청와대 공간이지만, 이분이 Y축을 바꾸겠다며 용산으로 바꿔버렸습니다. 그러면 윤석열 대통령의 미래도 바뀝니다. 이것을 기문둔갑이라고 합니다. 인간들은 이것을 할 수 없습니다. 기문둔갑은 원래 어려운 것이지만, 여러분들이 마음속으로 먹는 자유의지가 기문둔갑입니다. “나는 오늘 하늘궁으로 가고 싶다”, “하늘궁으로 가서 허경영을 만나겠다”고 생각하면 여러분의 공간이 바뀝니다. 그러면 여러분은 미래에 백궁으로 가는 지름길로 가고 있는 것입니다. 사주팔자를 원망하고 있으면 안 됩니다. Y축을 바꿔야 합니다. 아들과 딸도 하늘궁에 와서 이 한궁 터를 밟으면 달라집니다. 다른 기분이 옵니다. 맨날 엉뚱한 곳만 왔다 갔다 하면 변화가 없습니다. 기문둔갑은 주역이나 하도와 낙서로 풀어 나가는 것이지만, 여러분들은 하도와 낙서를 모릅니다. 그것을 가르치려면 몇 년이 걸립니다. 허경영님에게 오는 사람은 하도와 낙서를 몰라도 됩니다. 허경영 축복, 대천사, 명예 레벨 등 허경영님에게 와서 하는 모든 것이 축입니다. 주역으로 풀고 하도와 낙서로 푸는 이런 공부를 할 필요가 없습니다. 하늘궁에 오면 축복받고, 축복받으면 기문둔갑이 끝납니다. 나쁜 사주도 없어지고 궁합도 좋아집니다. 모든 것을 다 바꿔줍니다. 최고급으로 바꿔주는데, 하도 낙서를 풀어 “오늘은 비행기를 타야 하나 말아야 하나” 일일이 알아내려면 시간이 오래 걸립니다. 천사에게 물으면 답이 나옵니다.

허경영 토요강연 (2022.05.14)

(한양 이정섭 영성 센터장 꽃다발 증정식)

이정섭 대천사. 고마워요.

(김미정 당원 꽃다발 증정)

허경영의 타임머신. 타임머신이 뭐죠? 시간과 이거는 공간이야. 요거는 시간이죠? 그러면 이거는.. 요거는 시간이니까 요거는 공간이잖아? 요거는 x 야. 요거는 Y야. 이 시간과 공간을 마음대로 왔다갔다 해. 여기 나와 봐. 지금 몇 살인가? “30이요” 30살? 시집은 왔는가? “아니요” 시집 갔다는 말을 요새 하면 안 돼. 왔다고 해야돼. 그지? 남자가 오는 거니까. 하하하. 좀 바뀌었죠? 시대가? 이 시대가 옛날에는 시집을 갔는데 요새는 시집을 오는 거야. 남자가 시집 엑스트라를 해주는 거지. 와서 시집이 완성되는 거지. 그지? 시집 간다. 이게 아니야. 그냥 친정에서 살아 그냥. 결혼하고. 하하하. 자 이 사람을 타임머신을 해서 1살 때로 돌아가거나 자궁에 있을 때로 돌아가 보자고. 어머니의 자궁으로 돌아가라. 지금 이 사람 이렇게 서 있잖아? 그럼 30 살일까? 자궁에 있는 태아야.

이거 무극대도에서 가지고 왔죠? 계란이야. 이 계란이.. 이게 계란이죠? 타조알은 이만해요. 망치로 때려야 깨져. 그렇게 단단해. 근데 그게 닭을 잡아보면 닭의 배를 딱 잘라 보면 아무것도 없어. 별게 없다니까? 다리만 살이있지. 배라는 건 별거 없어요. 닭에 밥통 하고 그외 별게 없어. 창자도. 그런데 계란이 하루에 이게 한 개씩 나와. 이상하죠? 나오는데 이 계란 안에는 단백질이 고단백이 들어 있어. 근데 이 계란안에 단백질이 들어가는 구멍이 있나? 혈관이 있나? 이 딱딱한 거는 혈관이 연결될 수가 없어. 근데 영양분이 안에 가득하지? 그럼 닭의 몸은 무슨 공장인가? 그리고 닭을 이걸 낳는데 달의 질이 엄청 아픈 거야. 이게 애기 낳는 거와 똑같아. 여자가 애기 낳을 때 비명 지르듯이 닭이 이걸 낳을 때 꼬꼬댁을 암탉이 되게 울어요. 사타구니가 아프다 이 말이야. 이게. 하하하. 그러죠? 그리고 딱딱해. 이게. 근데 인간이 나올 때는 이게 부드러워요. 뼈가. 말랑말랑해. 왜 그러냐? 산모가 주물렀다가 쪽 늘렸다가 줄였다가 할 수가 있어. 머리통을 마음대로 할 수가 있다니까? 머리가 나올 때 돌멩이 같은게 나오는 게 아니야. 인간의 몸은 이게 산모가 누르면 쏙 들어가고 너무 길어서 이렇게 하면 쏙 들어가고. 이런 몸상태로 뇌가 나온단 말이야. 근데 요거는 딱딱한 상태로 나와요. 낳을 때 흐물흐물하게 안 나와. 그러면 흐물하게 나오면 이게 계란이 변해. 변해버리거나 이상한 일이 일어나지. 쭈그러져버려. 그러기 때문에 이거는 딱딱한 상태로 여자 그 닭의 자궁을 질을 빠져 나와 이게. 통증이 오겠지요? 그러잖아? 근데 이걸 매일 만들어내. 그럼 닭에 뭐 그렇게 영양소가 있겠어? 돌맹이나 줏어먹고 모이주면 먹고 없으면 땅이나 파 먹고 이런단 말이야. 영양부족 상태로 이런 걸 낳아요. 계속. 그러잖아? 그러면 이거는 혈관이 있나? 안에 어떻게 영양소를 요렇게 많이 넣었을까? 이게 닭이 없었으면 우리 조상들이 전부 단백질 부족으로 죽었을 거야. 정말 이 닭이 기여한 농도가 그죠? 여러분은 닭한테 감사해야 돼. 그래서 인류가 생존하는데 닭이 엄청 기여했어요. 서양 사람도 닭고기 먹어서 살은 사람들이고 동양 사람도 닭고기 아니었으면 다 죽었어요. 여러분 그걸 모르죠? 닭이 없었으면 인류는 생존이 어려웠어. 닭가슴살만 삶아먹는 게 아니라 닭의 다리. 뭐 이런 걸 닭도리탕 해서 많이 먹었죠? 그러면 닭을 잡아 먹기도 하지만 이 알을 먹고 영양을 보충한 거야. 옛날에. 집에 닭 몇 마리만 있으면 그냥 닭알이 항상 집안에 많아. 먹을 수 있지요? 그래서 꼭 시아버지 시어머니한테 닭에다가 밀가루를 넣어 가지고 저어가지고 닭 계란찜. 해? 안 해? 세상에 냄비에다가 이만큼 해가지고 시아버지 시어머니 다 요리를 줄 수가 있어. 냉장고 필요 있나? 없나? 없어요. 그런데 신선한 요리를 먹을 수가 있어. 어른들 앞에 밥상에 갖다주니 어른들이 입맛이 없으니까 계란.. 밀가루 하고 섞은 거 맛 좋잖아? 그거를 어른들이 먹어요. 다 영양이 공급이 된 거야. 닭한테 고맙죠?

그런데 닭이 제일 싫어하는 사람이 뭐게? 사위야. 사위. 하하하. 닭이 딸이 많은 집을 굉장히 싫어해. 사위가 올 때마다 한 마리씩 죽어나가는 거야. 한 마리씩 죽어 나가니까 손님 오면 닭은 노이로제 걸려요. 하하하. 저게 사위냐? 아니냐? 이게 닭 안 되는 중요한 거야. 장모가 버선발로 뛰어나갔다면 죽는 거야. 한 마리가 또. 하하하. 주인 눈치를 가만히 보니까 별로 반가워 안 하네? 그럼 닭을 안 잡아. 근데 이게 갑자기 장모가 뛰어 나가고 주인 아저씨가 뛰쳐나가면 이게 사위가 오는 거야. 아 그래? 안 그래? 그러면 그날은 죽는 날이야. 지가. 그러니까 계란 만들어 줘. 또 손님 오면 죽어야 돼. 그러니까 닭 모가지를 비틀어 죽이는데 꼭 남자가 안 하고 여자가 해요. 꼭 여자가. 왜 그러냐? 남자는 나가서 집안을 일으켜야되니까 죄 짓는 일을 안 시켜요. 죄 짓는 건 전부 여자한테 시켜. 하하하. 닭모가지 비틀어서 닭 숨통을 죽인다음에 모가지를 칼로 싹둑 잘라. 나는 어려서 고기를 못 먹었어요. 고기 먹는 사람 10 m 앞에 못가. 그래서 사람들이 고기 먹는 집에 들어가면 냄새가 딱 나잖아? 그럼 못 들어가. 그러니까 항상 생선이나 고기를 먹는 집은 피하는 거야. 그래서 나는 단백질 먹었을까? 이것도 못 먹었어. 이것도.(계란) 비린내 나니까. 그래서 내가 밥을.. 영양이 항상 부족했겠죠? 그래서 맨날 들에 나가서 날콩을 까먹었어. 날콩을 많이 까먹었어요. 근데 내가 왜 날콩을 까먹기 시작했는지도 몰라. 들판만 나가면 콩이 자라고 있으면 콩을 까먹어. 애들은 기절을 해. 비린내 난다고. 근데 나는 나도 모르게 어릴 때 그걸 까먹고 다녀. 왜 그러냐? 영양 보충을 한답시고 그렇게 됐겠지? 나도 모르게 콩이 당기는 거야. 그 대신 두부나 이런 걸 잘 먹고 날콩도 잘 먹어요. 그리고 콩이 익으면 콩사레라 그래. 공을 베어 가지고 불을 질러서 구워 먹어. 그런 걸 내가 많이 먹어. 단백질을 공급하는 거야. 나도 모르게 하는 거야. 어릴 때. 그 대신에 소고기 돼지고기 닭고기 이런 거 먹는 사람 먹으면 나는 도망가야 돼. 그 끓이는 냄새 때문에 못 먹어요. 냄새가 나서.

그래서 월남에 갔는데 반찬이 아무것도 없고 고기 뿐이야. 고기를 잘잘잘 썰어 가지고 그걸 전부 반찬을 해서 주거든? 그래서 안 먹을 수가 있나? 월남에서 고기를 먹기 시작했어. 불고기가 아니고 고기를 가늘게 썰어 가지고 부드럽게 해 가지고.. 베이컨이 아니야. 뭐라 그러나? 고기를 잘잘하게 썰은 거를 익혀놓은 거야. 월남에는 그게 반찬이야. 고기를 잘게 썰은 걸 그대로 그냥 삶아. 그게 월남에서 군인들 반찬인데 그거를 그냥 이렇게 숟가락으로 떠서 놔줘. 그런 게 반찬이야. 대부분. 아무 것도 없어. 그러니까 그걸 안 먹고.. 안 먹으면 죽잖아? 그래서 그걸 먹은 게 고기를 배운거야. 그래서 나는 어릴 때 육식이라는 건 존재하지가 않았어. 그런데도 뭐 생활하는데 지장은 없었지. 근데 어른들은 이걸 안 먹으면 닭고기나 이런 거는 사위만 왔다하면 잡잖아? 그러면 그게 영양보충이 돼요. 그러면 손님이 사위가 올 때 여러명이 따라왔다? 그럼 닭을 두 세 마리 잡아야 돼. 시골에서. 그러니까 닭은 또 잡으면 또 닭을 병아리를 어디서 사오나 봐. 그리고 또 보충을 시켜. 닭은 언제는 집에 있는 닭이 비슷해요. 숫자가. 하하하. 그러니까 병아리 닭은 또.. 이 병아리가 며칠 만에 부활한다고? 21일. 그래서 우리 숫자가 21이라는 숫자가 굉장히 좋은 숫자야. 내 핸드폰 끝 번호가 합수가 몇인 줄 알아요? 몇이야? 4 7 6 7이? 24죠? 24는 21과 24가 내 번호에 많이 들어있어요. 24는 아주 성장하는 그런 숫자고 대성하는 숫자고 21일은 두령의 숫자야. 우두머리가 되는 숫자야. 그래서 닭이.. 왜 닭벼슬이 여기도 있고 여기도 있는 줄 알아요? 21이라는 숫자에 태어나는 거야. 닭이. 벼슬을 해. 왜? 인간을 먹여살리니까. 계란 낳아가지고. 어머니는 애를 낳아서 젖을 주지만 닭은 자기 배에서 나오는 알을 계속 줘. 인간을 먹여살려. 그래서 21일까지 있으면 부화가 되는 거야. 근데 이 알은 두 가지가 있지? 의장님이 가져온 거는 유정란이지? 그러면 무정란은 뭐야? 닭을 가둬 놓고 그 자리에 앉아서 닭을 계속 낳아. 알을. 그렇게 되어 있죠? 요런 닭은.. 뭐 저거끼리 숫놈이 꼭 있어야 돼. 숫놈이 섹스를 해서 나온 닭. 숫놈의 정자가 들어가서 나온 알이 요고야. 유정란이야. 그럼 무정란은 뭐야? 싹 가둬놓고 말이야. 수닭은 한 마리도 없어요. 암탉은 100% 암닭이야. 거기서 알을 낳는 걸 무정란이라 그래. 그거는 부화하는데 가져간 새끼 나오나? 안 나와요. 그래서 인간은 섹스를 안 하면 자식을 못 낳는데 닭은 혼자서 이렇게 애를 났는데 죽은 자식을 낳는 거야. 이제 이해가죠? 우리는 계란 하나를 볼 때도 유심히 봐야 돼. 어떻게 닭의 배를 갈라보면 아무것도 없는데 그 작은 몸에서 알이 맨날 나오냐 이 말이야. 그리고 이 딱딱한 게 안에서 어떻게 만들어지냐 이거야. 어떻게 이 안에 영양소를 잔뜩 넣냐 이거야. 그러죠? 처음에 닭을 딱 보면 안에 닭의 알이 한 몇 십개가 달려있어. 요렇게 노랗게 잔잔한 거부터 큰 게 있죠? 그게 알집이야. 그 알집이 자궁에 안에 그게 들어 있는데 거기서 자꾸 자꾸 알이 커져요. 그리고 일정량 커지면 닭알이 더 이상 모든 영양분을 다 갖추고 난 다음부터는 닭알이 껍질이 생기기 시작해. 신기하죠? 알에 껍질이 딱 생겨 가지고 거기서 똑 떨어져 버려. 처음에는 매달려 있어요. 요알이 동그람할 때 이 껍질이 생기면서 타원형이 되지. 그러기 전에 똥그람 하게 완전히 알이 매달려 있을 때 동글동글 해요. 동글동글 한 것이 나가야 될 때가 되면 이렇게 바뀌어. 신기 해요? 안 해요? 막 그대로 나오면 그거 터져 버려. 아무도 못 먹어요. 새끼도 못 나와. 근데 모든 날아다니는 새들은 요렇게 낳게 돼요.

그래서 이거를 여러분들은 이 자체는.. 이 자체는 이거는 여러분들이 볼 때는 초월. 초월. 초월하는 거 있죠? 이 우리가 바라볼 때는 그냥 아무것도 아닌 것 같아도 실제는 이것이 이 초 자가 이 세상의 질서를 초월한다는 뜻이야. 아시겠죠? 그러니까 이 초월 신이라는 게 여러분이 말하는 창조신이잖아? 그러면 이거를 우리가 여러분이 잘 모르겠지만 절대신이야. 그런데 지금 모든 불교나 이런 자들은 이것이 없다고 생각해. 이게 우연히 됐다고 생각해. 이것이 우연히 변해서 이렇게 됐다? 우연히 뭐가 나왔다? 전부 거짓말이야. 다 이 방법을 요 꽃들이 우연히 해바라기가 되고 우연히 요런 꽃이 되고 우연히 이런 꽃들이 나왔다 생각해. 다 백궁의.. 여러분들이 백궁 가서 만든 거야. 거기서 디자인을 해 가지고 요 꽃의 씨를 만든 거야. 아시죠? 그러면 요 꽃을 만들어 놓으면 요걸 씨를 만들 때 이게 씨가 먼저일까? 꽃이 먼저일까? 씨가 먼저란 말이야. 그 씨를 합성하는 기술이 DNA 기술이 백궁에 있어? 없어? 근데 지상에선 영원히 씨를 만드는 기술은 존재하지 않아. 여러분들이 요걸 똑같이 만들 수 있을지는 몰라도 요 씨를 똑같이 만드는 과학기술은 영원히 지상에서 존재하지가 않아. 그러나 요 계란 속에 있는 단백질을 복제할 수는 있어. 기술이 있단 말이야. 요 단백질을 우리가 먹을 수는 있어. 소고기를 만들 수가 있어. 돼지고기 만들 수 있어. 복제 기술로. 이 지상에 소나 돼지를 잡는 시기는 앞으로 얼마 남지 않아. 왜? 그 유전자를 가지고 복제하는 씨앗만 있으면 계속 복제해 내니까 그냥 소 몇 마리 돼지 몇 마리만 있으면 돼. 그러면 그 유전자 가지고 다 만들어. 다 만드는데 돼지 삼겹살도 똑같고 다 같아. 이해가죠? 그러니까 이런 기술이 인간이 개발할 수 있다면 그건 여러분들이 신이야. 근데 여러분들이 영원히 이걸 개발할 수 있을까? 여러분들이 이 장미의 씨를 해바라기씨를 만들어낼 수 있을까? 분해는 할 수 있어. 해바라기씨를 현미경을 가지고 연구실에서 쫙 조사하니까 요래요래 이렇게 DNA가 생겼다? 그럼 거기서 가위질은 할 수가 있어. 가위질을 해서 키 큰 해바라기를 키가 작게 만들자. 30CM 자리로 만들자. 할 수 있어. 해바라기씨를 변종은 시킬 수는 있는데 그 육종은 시킬 수 있는데 창조는 할 수가 없다! 그거 때문에 그 기술은 여러분에게 영원히 돌아가지 않아. 여러분이 백궁을 거야 그 기술을 배울 수가 있는 거야.

그래서 우리는 이 Y축이 있는 거야. 이 x와 y가 플러스가 됐을 때 이것이 완성이 되는 거란 말이야. 그래서 지금 대통령이 우리나라 대통령이 역사이래 처음으로 청와대를 벗어났죠? 용산에다 해놨죠? 용산이라는 이 자체는 용의 산이죠? 그래서 청와대가 용산으로 갔다니까 사람들은 왜 거기 갔느냐? 이런 걸 잘 몰라. 우리의 산에 보면 이거 백운대.. 여기 북악산이죠? 그러면 여기에 북악산 이렇게 있으면 이게 세검정으로 이렇게 내려가서 여기 인왕산이 있죠? 여기 이렇게 가서 여기 악산이 있어요. 낙산. 이게 낙산이 우백호야. 여기서 좌청룡이죠? 이 산의 좌청용 이 낙산이 인왕산 보다 훨씬 작아. 낙산이 어디 있냐? 창신동. 굉장히 낮죠? 낙산이 너무 허약해. 좌청룡이. 그러니까 왕실이 500년 간 것도 많이 간 거야. 이거는 우백호호 인왕산도 크죠? 인왕산이 이 산보다 좀 높아요. 이 주산. 이걸 주산인데 이 주산보다도.. 임금산이죠? 주산이니까? 이 주산보다 인왕산이 높아. 좌청룡이잖아? 좌청룡은 남자야? 여자야? 좌청룡이 남자야? 여자야? 여기는 이게.. 여기는 좌청룡 이고 이게 우측이야. 이거는 남자란 말이야. 그러니까 왕실이 부실해지는 거야. 남자가. 여기는 처가가 득세하는 거야. 처가가 득세하는 운이야. 우리 운이. 우리 한반도는 여자가 득세하는 운을 가지고 있다. 그러니까 우리 한반도는 여성이 성공하기 좋은 나라다. 구조적으로 그렇게 되어 있단 말이야. 그런데다가 이 산이 잘생겼어. 이 인왕산이. 그런데다 새끼를 하나 가지고 있어. 모악산. 가지고 있죠? 아 그러니까 이쪽으로는 뿌리가 길어. 와우산이 있는데로 아주 요거는 여기서 끝나버려. 여기가 동대문이야. 동대문이 낙산에 붙어있단 말이야. 낙산에. 그러니까 풍수적으로 여기에 대통령이 들어갈 때는 처갓집 때문에 다.. 처가가 득세했다. 뭐 안동 김씨 뭐 이런 세력이 득세했잖아? 조선시대 보면 왕비.. 대왕대비 왕비의 파워가 셌다 이 말이야. 왕비가 마음에 안 들면 임금이 독살을 당해. 거의다 임금이 50% 60%가 독살을 당했어. 우리 조선시대 때. 그 다음에는 나머지 병으로 돌아갔는데 독살을 그렇게 많이 당해. 왜 그랬냐? 왕비 쪽에서 부엌을 장악하고 있어. 부엌을. 왕비 쪽에 뭐 온 벼슬하는 사람한테 자기 장인어른한테 세게 때린다거나 이러면 부엌에서 독약이 밥에 임금 밥에 들아올 수가 있다니까? 기술적으로? 물론 미리 임금이 먹는 밥을 미리 먹어 본다지만 그 사람도 그쪽 사람이야. 그러니까 임금이 된다는 건 언제 독약이 든 걸 먹게 될 지 아무도 모르는 거야. 신하중에 억하심정을 가지고 후궁들 하고 잘 아는 사람 한 명만 있으면 후궁은 다 그 사람들이 넣었단 말이야. 벼슬아치들이 집어넣었어요. 임금이 시원찮다? “야 독살해” 이러면 끝나는 거야. 자기가 죽을 각오하면 임금도 죽어요. 다 이게 신하들의 권속들이 들어와 있잖아? 불안하죠? 그러니까 임금은 하루 살아 있으면 살아있는 거고 내일 아침에 죽으면 죽는 거고.. 병도 독약을 먹는데 그 자리에서 안 죽어요. 서서히 죽어. 증거가 없어요. 하하하. 근데 다 독살이야.

로마가 망한 거는 로마가 왜 망했어요? 로마가 납 때문에 망했다고 그랬지? 납 성분이 나쁜지도 모르고 납을 가지고 뭘 만들어? 수도꼭지. 뭐 수도를 전부 납으로 해 가지고 로마사람들이 서서히 망해 버린 거야. 그래서 그거 다 뜯어 냈어. 나중에. 이와 같이 무서운 거야. 그래서 우리는 여자가 센 나라야. 그래서 여기가 돼 있는데 요렇게만 돼 있으면 뭐 그런대로 나라가 이끌어가는데 이 주산에 뭐가 하나 나타나 있냐면.. 잘 봐요. 여기. 이게 주산 아니야? 주산의.. 이 주산에 뒤에 이런 산이 하나 있어. 요렇게. 이거를 격산이라 그래. 도적산이야. 저것이 중국이야. 청나라. 그래서 풍수에서는 요렇게 멀리 들어 있는 이런 산이 보이면 되나? 안 되나? 안 되는 거야. 우리나라는 저렇게 딱 되어 있어. 그래서 이게 이쪽.. 서쪽 방향이 어디야? 중국이야. 중국에 몇천 년 간 조공을 바쳤어. 이쪽에 있으면 미국이야. 미국은 그게 없어요. 없잖아? 미국은? 우리는 미국한테 뭘 갖다 바칠 염려는 없어. 오히려 미국이 우리를 도와줘야 돼. 그러니까 형국이 어떻게 돼? 아 여기는 뺏어가는 놈들이 서쪽에 있구나. 서북쪽에 있구나. 이게 북경 방향이야. 북경 방향에 우리는 적을 두고 있고 저것이 어떻게 보면 평양 방향이야. 그러니까 우리를 위협하는 존재가 언제나 있어야 된다. 이렇게 되어 있는데 용산을 가버리면 저게 있나? 없나? 없어져 버려. 하하하. 대통령 자리가 청와대 있을 때하고 용산에 있을 때하고 뭐가 달라지냐? 국제정세가 달라져. 국제정세가. 국내 정세는 별로 달라지는 게 없는데 국제정세가 달라진다는 걸 알아야 돼. 그래서 여기서 한강이 이렇게 지나가죠? 한강이 이렇게 지나가는데 서쪽으로 흘러가죠? 이게 여기에 경복궁에서 보이면 되나? 안 되나? 안 되는 거야. 그래서 여기에 누에고치 형태로 남산이 있어? 없어? 남산이 이런 형태로 여기를 강이 안 보이게 가리고 있어. 여기서부터 이래 가지고 이렇게 가려. 여기는 무슨 산이 있어? 와우 산이 가리고 있어. 잘못됐다. 여기에 와우산이 이렇게 또 가리고 있어요. 그리고 여기는.. 여기도 뭐 이래가지고 한양에서 보면 산으로 전부 강이 안 보여. 흘러가는 강이 안 보이죠? 그래서 괜찮단 말이야. 한양은 500년을 가는 거야. 그런데 여기에서 주산은 있는데 안산이 있어야 되겠지? 안산. 안산. 안산. 이 안산이 있어야 되는데 이 안산이 없나? 있나? 있죠? 그게 남산이야. 남산이 안산이죠? 그러면 여기에가 남산이 이태원으로 이렇게 내려와서 이렇게 맥이 맺는데 여기가 대통령 관저가 있는 거야. 국방부 있는데야. 그 혈자리가 하얏트호텔 쪽에서 길게 내려와 가지고 해방촌으로 해서 내려와서 이태원으로 쫙 내려와서 국방부 쪽으로 그게 내려오는 혈이 있어. 그게 남산 3호 터널 쪽으로 내려와. 그게 멈춘 자리가 용산.. 지금 국방부 건물 자리야. 그러면 주산이 어느 거야? 이게 주산이 돼 버렸어. 안산이 다시 주산이 된 거야. 그러니까 이 안산을 주산으로 해 버리니까 이게 보이나? 안 보이나? 안 보여. 그러니까 뒤에서 노리는 사람들이 있을까? 없을까? 마음대로 안 돼. 저거 마음대로 되질 않는 거야. 가져가시오(계란) 하하하. 안 되겠죠?

그러니까 이러니까 요런 면에서는 주산이 깨끗해. 깨끗하죠? 근데 깨끗해서 이 좌청룡.. 좌청룡 여기서 볼 때 좌청룡은 좀 길죠? 이거 어디까지 끝나냐면 한양대학교 있는 데까지 가. 좌청룡이. 남산 이 혈이 저기 금호동으로 해가지고 장충동으로 해서 금호동으로 넘어가? 안 넘어가? 넘어가 가지고 저 한양대학교에 가서 끝나요. 길어? 안 길어? 길어. 남자들의 힘이 처갓집이 아니라 남성적인 시대로 들어가는 거야. 또. 들어갔죠? 우백호 짧아요. 용산 서울역이 딱 가리고 있어. 그리로 내려가나? 하야트 호텔이 아니고 여기는 힐튼호텔이 끝이야. 남산공원이 끝이잖아? 이쪽이 짧아. 여자들은 꼼짝을 못 해. 그러니까 대통령이 청와대 딱 들어가면 옛날에 박 대통령 집무실은 이와장(?)이 이렇게 생겼거든? 이렇게 생겼고 대통령 집무실이. 지붕은 푸르스름 하지만 실제는 2층 집이잖아? 이거 지금 헐어버리고 주차장을 만들어 놨더라고. 들어가 보니까. 싹 밀어버렸어요. 여기 주차장이 되어 있어. 그런데 여기가 박 대통령이 18년간 있던 곳인데 이게 2층 집인데 요렇게 생겼다. 딱 옆에서 보면 요렇게 생겼어. 여기는 육여사 박정희 대통령이 살림하는 집이고 여기는 청와대야. 근데 이 안에 딱 현관문을 평면도로해서 딱 들어가면 여기 육여사 집무실이 있어요. 육여사 집무실을 지나서 요렇게 들어가면 박 대통령 집무실이 이렇게 있단 말이야. 육여사 집무실이 왜 앞에 있을까? 여성이 센 지대이기 때문에. 육여사가 활동을 더 많이해. 더 나병 환자촌도 가고 막 돌아다니면서 육여사 활동이 대통령한테 엄청 도움이 됐어.. 국민들이 박대통령 돌아갔을 때 보다 육여사 돌아갔을 때 더 많이 울었어요. 그게 증거야. 그래서 대통령 육여사 부속실이 앞에 있고 이쪽이 박 대통령 부족실이야 이게. 이거 경호원들이 있는데야. 이리로 딱 들어가야 돼. 골목으로 들어가서 요리로 가면 이거 박 대통령 문이야. 내가 여기는 드나 들었으니까 알지. 그러면 이게 육여사.. 여기가 이 방을 건너면 육여사 방이 딱 있단 말이야. 그러면 육여사 부속실이 제일 먼저 있어. 물론 대통령 부속실은 왼쪽에 있지. 대통령 부속실을 딱 지나면 육여사 부속실이 딱 있어서 육여사 부속실이 되게 바빠요. 그러니까 이게 청와대 구조야. 구조인데 뭐 이제 헐어서 없앴으니까 여러분이 알아도 괜찮아. 이런 구조로 되어 있고 2층에 살림집은 따로 올라가게 되어있어. 거기는 이제 박근혜 박근령 살림하는데지. 구조가 아주 간단했어요. 이거를 대통령이 20년간 청와대 짓는데 돈 일전도 안 썼다는 거. 세상에 왜놈들이 지어놨던 건물 그대로 대통령을 하면서 나라 전체를 건설하는데 여기에 벽돌 한장 쓰지 않았다는 거. 박 대통령이 그렇게 근검한 사람이야. 국민 세금 낭비 될까봐 절대로 고치지 못 하게 이 구닥다리 건물에 평생을 살다가 돌아갔어. 두 사람이.. 이 터가 안 좋다 그래 가지고 부셔버린 거야. 여기서 다 죽었으니까. 두 분이 돌아가니까 재수없다. 헐어버려. 헐어버리고 전두환 대통령이 새로 지었죠? 새로 지은데는 이 옆이야. 그러니까 지리적으로는 여기가 새로 지은데고 여기가 주차장이 됐어. 요사이는 숲이 있어요. 그래서 이 자리가 육여사도 죽고 대통령도 죽었다. 둘 다 총 맞아 죽었다. 이래 가지고 이 자리를 없앤 거야. 보존해서는 안 되겠다. 없애고 대통령 잠자는데를 일로 올렸어. 더 높은데로 올라갔어요. 글로 올려 버렸지. 올려 버리고 이 건물은 없어졌어.

그런데 내가 이 말을 하는 이유는 이때는 여성 대통령 부인이 행세했는데 지금은 용산은 우가 있나? 없나? 여성이 나올 수가 없어. 그러니까 여성이.. 영부인이 역할이 별로 적어지는 거야. 적어지는 거야. 적어진다는 거야. 영부인이 여성적이야. 굉장히 내조하고 여성적이지. 이거 전방에 나서서 하면 할수록 문제가 생길까봐 조용하게 되는 거야. 근데 이상스럽게 대통령이 용산으로 딱 들어가는 거야. 구색에 맞게. 그러니까 부인은 조용해지게 되어 있어. 구조가. 그래서 사람에 따라서 그 자리가 딱 맞아 들어간 거야. 또. 하하하. 활동적인 영부인은 아니잖아? 뭐 안에서 활동은 하겠지만 그래도 사람을 보면 좀 조용해 보이잖아? 뭐 나대는 사람 같지는 않잖아? 근데 여기에 들어간 영부인들은 다 나대게 돼 있어. 하하하. 이게 짱짱하니까. 오른쪽이 짱짱하잖아? 근데 여기에 들어가면 이쪽이 없고 이쪽이 길어. 남자들이 난리가 나는 거야. 남자들이 뛰어다니지 여자는 조용해라. 뭐 요런 형국에 들어갔어. 하하하. 근데 여기서는 안산이 여기가 강이죠? 강인데 안산이 있나? 없나? 안산이 없어요. 바로 강이야 그래서 거기에 대해서는 내가 지금 이야기 해 주면 안 돼. 왜? 대통령 이제 시작이니까. 지금은 이거는 현재 돼 있는 걸 이야기해 주는 거고 요 부분에 대해서 내가 이야기를 잘 못 하면 안 돼요. 그래서 요 부분이 윤석열 대통령은 요거야. 맞잖아? 그런데 청와대나 요 용산기지는 Y야. 이분이 청와대 있는 거와 공간이 달라졌잖아? 공간은 자기가 선택할 수 있잖아? 그 선택했다? 잘 선택하냐 못 하느냐에 따라서 달라져 버려. 그래서 이거는.. 이거는 사람으로 치면 뭐야? 시간은 사람으로 치면 자기 태어난 시죠? 그거는 사주. 팔자야. 사주팔자잖아? 그런데 요거는 뭐야? 이건 문 자야. 귀문. 이거는 솔직히 말해서 귀문둔갑이야. 귀문 자체가 둔갑되는 거야. 그러면 귀문이 둔갑돼 버린다. 그래서 이 자체는 자기 마음 먹기 따라서 이 귀신의 문을 바꿀 수 있다. 바꿔버린다. 그러니까 이 Y를 잘 해야 성공하는 거야. 그러면 윤정열 대통령과 같은 사주가 10만 명 정도 돼요. 생년월일시 가 같은 사람이. 그런데 그 사람들이 어느 자궁에서 태어났느냐? 다르죠? 어느 어머니의 공간에서.. 공이라는 건 자궁도 공이야. 어느 여자의 뱃속에서 나왔냐가 중요해. 이재용 사주가 똑같은 사람이 한 10만명 되는데 이재용이 어느 공간에서 태어나? 홍라희라는 최고 부자의 배속에서 나왔어. 공간에서. 팔자가 달라? 안 달라? 사주팔자는 똑같은데 현실적인 공간이 Y가 다르단 말이야. y 축 때문에 운명이 완전히 10만명이 다 달라. 어느 엄마 뱃속을 택했느냐? 근데 요거는 어느 공간을 관저로 썼느냐? 이것도 공간이야.

그러니까 윤석렬 대통령이 청와대를 갔을 때가 다르고 용산에 들어갔을 때가 y 축이 바뀌는 거야. 원래 따님은 청와대로 가는 청와대 공간이지. 그런데 이분이 내 Y축을 바꾸겠다. 용산으로 바꿔버렸어. 그러면 우리 윤석렬 대통령의 미래도 바뀌지. 그걸 귀문둔갑이라 그래. 무슨 말인지 알겠지? 그러면 인간들은 이걸 할 수가 없어요. 귀문둔갑은 원체 어려운 건데 여러분들이 마음속으로 먹는 자유의지가 귀문둔갑이야. 자유의지 있죠? 아 나는 오늘 하늘궁을 가고 싶다? 내가 오늘 하늘궁으로 가서 허경영을 만나겠다? 이러면 여러분의 공간이 바뀌어? 안 바뀌어? 이 시간에 노래 부르는데 가있어야 될 사람이 놀러 가야 되는데 하늘궁에 왔다? 그러면 여러분은 미래가 앞으로 백궁가는 지름길로 가고 있죠? 맞잖아? 그러니까 사주팔자를 원망하고 있으면 되나? 안 되나? y 축을 바꿔야 돼. y 축을. 가능하면 내 아들도 하늘궁을 한번 가자. 딸도 한번 가자. 이 Y축을 좋은 곳에 한번 와서 이 하늘궁 터를 저 끝에서부터 저 끝까지 한번 밟아야 돼. 밟으면 달라져 버려. 다른 기운이 와 버려? 안 와 버려?. 그런데 맨날 가는데는 뭐 엉뚱한데만 왔다 갔다.. 그거는 변화가 없어. 그래서 귀문둔갑이.. 이거는 우리 주역이나 이 하도와 낙서로 하는 거야. 귀문둔갑이라는 것은 하도와 낙서로 풀어나가는 건데 여러분들은 하도와 낙서를 모르잖아? 그거 가르치려면 몇 년 걸려요. 복잡해. 귀문둔갑을 풀려면 하도와 낙서로 해야 되는데 하도와 낙서는 여러분 강의해줬지? 옛날에 강의해서 들었죠? 되게 복잡한 걸 내가 옛날에 강의해줬어. 그런데 내 유튜브 강의보면 하도낙서 나와요. 그러면 하도와 낙서를 볼 줄 알아야 되는데 허경영한테 오는 사람은 하도와 낙서 몰라도 돼. 뭐 해야 되죠? 이거를? 축복. 대천사. 또 뭐야? 명패. 레벨. 이런 거 있죠? 나한테 와서 하는 거 모든 것이 y 축이야. 이거를.. 이거는 주역으로 푸는 것이고 이거는 귀문둔갑은 하도와 낙서로 푸는데 여러분은 이런 공부할 필요 없다. 이거야. 뭘 알아야 되냐? 그냥 하늘공으로 오면 축복 받고 축복 받으면 귀문둔갑이 끝나. 하하하. 나쁜 사주도 없어져 버려. 궁합도 좋아져버려. 다 해주잖아? 모든 걸 다 바꿔 줘. 그러니까 최고 A 급으로 바꿔 버리는데 뭐 이거 할 이유가 뭐야? 하도낙서 풀어 가지고 아 오늘은 비행기를 타야 되나? 하도낙서를 풀어 가지고 그거 일일이 알아내려면 시간이 오래 걸려. 그러니깐 천사한테 아 오늘 비행기 탈까요? 타지 말까요? 나와? 안 나와? 아무것도 아니야. 그냥. 그래서 여러분들은 이거 운명과.. 이 운명이나 숙명은 안 바뀌죠? 이거는 안 바뀌어. 그냥. 그대로야. 이 사주 팔자나 운명과 숙명을 y 축으로 바꿔 버려야 돼. 그러면 이게 여러분들의 현재 위치야. 현재 위치가 어디라고? x 축과 Y축이 만나는 이 자리. 이게 여러분의 현재 위치란 말이야.? 그래서 자기 운명을 자기가 가지는 이 사주팔자를 완전히 바꿔 버리는 거. 이것이 축복이야. 명패야. 축복 명패. 건축. 건축 헌금. 알죠? 이런 것이 완전히 이걸 바꿔 버려. 좋아? 안 좋아요? 좋죠?

그러니까 여러분을 타임머신. 시간여행. 시간 여행이라 그래. 한문으로는 시간 여행인데 시간여행을 해? 안해? 해버리죠? 이 시간 여행이라는 타임머신을 여러분들이 하는 사람은 우주에서 나 하나야. 자 나와요. 하나 가르쳐 주려면 시간이 이렇게 오래 걸려. 어머니 뱃속으로 들어가라. 자 어머니 뱃속에서 이 사람 몸이 어땠는지 한번 보자고. 자 어머니 뱃속에서 위 해봐. “위” 어머니 배속입니다. 지금. 그럼 지금 이 사람은 30 살이지? 30인가? 그러면 30년 전으로 돌아갔어. 그러면 이거 타임머신 어머니 뱃속의 위. “어머니 뱃속 위” 엄청 안 좋죠? (손가락 떨어짐) 그럼 이 사람은 태생적으로 위가 안 좋아서 나왔단 말이야. 그러니까 자 지금 위. “지금 위” 힘 세게 줘요. 남들이 볼 때도 힘을 팍 주고 있는 모습을 해야 돼. 엄청 좋죠? (손가락 안 떨어짐) 지금은 위가 이렇게 좋은데 왜 태어날때는 위가 그렇게 나쁘게 나왔을까? 그러면 그 나쁘게 나온 위가 언제까지 안 좋았는가 봅시다. 10살 때로 돌아가라. 10살때 위. “10살때 위” 좋아졌죠? (손가락 안 떨어짐) 다섯 살 때로 돌아가라. 다섯 살 때 위. “다섯 살 때 위” 상당히 좋죠? (손가락 안 떨어짐) 세 살 때 위. “세 살 때 위” (손가락 안 떨어짐) 좋죠? 한 살 때 위. “한 살 때 위” (손가락 떨어짐) 한 살 때 나빴죠? 그러니까 엄마가 얘가 젖을 먹을 때만 위가 나쁜 거야. 태초에 타고 날 때 위가 안 좋게 나왔는데 젖을 먹으면서 위가 젖 먹는 기간만 나빴으니까 큰 피해를.. 2살때 위. “두 살 때 위” (손가락 떨어짐) 안 좋았죠? 3살 때 위. “세 살 때 위” (손가락 안 떨어짐) 두 살까지는 위가 안 좋았잖아? 안 좋아도 관계 없어. 젖을 먹으니까. 그러니까 지금 위가 좋죠? 지금 위. “지금 위” 떨어져? 안 떨어져? (손가락 안 떨어짐) 안 떨어졌죠? 그럼 내가 타이머신을 한 거야? 안 한 거야? 한거죠? 그러니까 지금은 이 사람이 위가 건강한데 뱃속에 있을 때는 위가 엉망인 거야. 그게 내 눈에 보여. 그렇지? 근데 본인은 위가 안 좋은 걸 모르지? 모르지? 아기 때였으니까. 본인 뇌에는 입력이 안 돼 있어. 안 되어 있는데 나는 알잖아. 내가 테스트를 하기 위해서 나오라 했으니까. 이건 타임머신이 80살 때 위.” 80살 때 위” (손가락 안 떨어짐) 80살 때도 위가 좋네. 자 봐요. 10살 때 자궁. “10살 때 자궁” 좋죠? (손가락 안 떨어짐) 스무 살 때 자궁. “스무 살 때 자궁” 좋죠? (손가락 안 떨어짐) 지금 자궁. “지금 자궁” (손가락 떨어짐) 빵점이죠? 지금 자궁이 태어날 때는 반대로 위와 자궁이 반대가 되어있는 거야. 뱃속에서 자궁. “뱃속에서 자궁” 되게 좋죠? (손가락 안 떨어짐) 그럼 이 사람은 태어날 때 자궁이 좋아서 나왔어. 근데 후천적으로 자궁이 훼손된 거야. 좀 나빠진 거야. 그런데 이거는 공중적으로 모든 사람이 보는데니까 무엇 때문에 나빠졌다 이야기 할 수 없어. 나빠졌죠? 지금 자궁. “지금 자궁” (손가락 떨어짐) 힘이 있나? 없죠? 스물여덟 살 때 자궁. “28살 때 자궁” (손가락 떨어짐) 스물 여섯 살 때 자궁. “스물 여섯 살 때 자궁” (손가락 안 떨어짐) 좋았죠? 스물 일곱 살 때 자궁. “스물 일곱 살 때 자궁” (손가락 안 떨어짐) 좋았죠? 28부터 자궁이 나빠졌어. 결혼했나? 안 했지? 애인이 있었나? 언제? 몇 살 때? 28 살 때? 애인이 있었어. 자궁이 왜 나빠졌는지 하하하. 그 사람 사귀고 있나? 아니야? 그럼 새로 좋은 사람 만나게 될 거야. 미래는 내가 또 반대로 줬잖아? 축복을 줬으니까 이 친구는 다 잘 되게 돼 있어.

그러면 내가 시간 여행을 하는 사람을 본 적이 있나? 없죠? 저기 병 우유를 가져와. 자 보세요. 자궁이 안 좋지? 지금 자궁. “지금 자궁” (손가락 떨어짐) 스물 여덟 살 때 자궁. “스물여덟 살 때 자궁” (손가락 떨어짐) 스물 아홉 살 때 자궁. “스물 아홉 살 때 자궁” (손가락 떨어짐) 30살 때 자궁. “30살 때 자궁” (손가락 떨어짐) 계속 안 좋죠? 자 이리줘요.(우유치즈병) 이거 내 사진이 있죠? 이거 누가 만들었냐면 김효근.. 저쪽에 있는 우리 젊은 애들이 테스트해 본 거야. 헬로에서. 헬로우에서 만들었는데 이걸 가지고 노느라고 흔들어서 그렇지 말개요. 1년 딱 된 거야. 여기 날짜가 있죠? 2011년 5월.. 1년 됐죠? 근데 나한테 가져왔는데 좀 있으면 색깔이 가라앉을 거야. 아주 예쁘죠? 사람의 타임머신을 하는 자도 없지만 사람의 얼굴.. 여기서 예수나 석가 얼굴 붙여서 이렇게 될까? 여러분들은 내가 누군지를 여러 가지로 내가 보여 주고 있어. 그런데도 여러분들은 나를 똑같은 인간을 만난 것처럼 그냥 나를 보고 인사하는 정도 되면 안 되는 거야. 그러면 그것이 여러분 후손한테 영향이 와. 무조건 못 볼 분을 영원히 태어나도 못볼 사람을 봤다. 볼 때마다.. 볼 때마다.. 볼 때마다 경기를 해야 돼. 하하하. 근데 경기하는 사람을 못 봤어. 울산서 실험한 것도 있나? 울산서 실험한 것도 가지고 와. 울산서 실험한 거. 영상으로 올려 봐. 그러니까 볼 때마다 경기를 해서 간질하는 사람처럼 해야 되는데 그런 사람을 못 봤어. 아니면 뒤로 까무러치든지. 근데 내가 아주 평범하게 인간의 모습으로 적당한 모습으로 키도 안 크고 작지도 않고 적당한 모습으로 이렇게 와 있죠? 그러니까 나한테 속아 넘어간 사람이 많아. 내가 고등학교 때 밥 좀 달라고 남의 집에 가면 나를 갖다가 거지 취급하는 사람도 있겠지? 근데 그 사람 중에 나한테 밥을 유난히 친절하게 잘준 사람은 지금 부자가 되어 있어. 그러면 내가 그 집에 가서 벨을 누를 때 문을 두들길 때 그 사람에게 복 주러 온 거야. 근데 어떤 아주머니는 그냥 내 손을 붙들고 머리를 만져주고 총명하게 생겼다 뭐 어떻다 하면서 안쓰러워 가지고 어쩔줄 몰라하는.. 그리고 들어와서 밥을 먹어라. 나는 문 앞에서 먹겠다. 그래도 들어와라. 뭐 이런 식으로 하는 사람이 있겠죠? 굉장히 반겨주는 사람도 있어. 그런 사람은 다 후손이 잘 됐어. 근데 뭐 저거 어디에서 뭐 어데 걸뱅이 같은 학생이 하나 왔구나. 도둑놈이 망 보러 온 거 아닌가? 이런 사람이 있을 수 있어. 그러니까 그 사람이 나를 못 알아본 거지. 근데 그 할머니 다른 사람은 나를 알아봐서 그런 가? 아니야. 사람을 귀하게 보는 거야. 젊은 자기 아들 같은 사람이 저러고 돌아다니니 이게 가슴이 아픈 거지. 그러니까 뭐 한 개라도 먹여서 보내려고 그리고 아 이거 교회 가져가려고 가지고 있는 헌금을 이번 주 교회 가져갈 돈인데 이거 자네가 가져가라고 줘요. 아이고 교회 가져갈 돈 가져가세요. 아이고 놔두시라고. 안 돼. 무조건 손에 쥐어주는 거야. 그런 할머니들이 있죠? 그러니까 그 교회를 다니는 사람이나 절에 가는 사람은 또 좀 더 나아요. 그 학생을 그지 학생을 대하는 태도가 낫죠? 그래서 이 사회는 종교도 필요한 거야. God-man을 알아보는데는 교인이 더 빨리 알아 보더라고. 나를 대하는 게.

자 그러면 이제 여기는 자궁이 안 좋죠? 다른 데는 다 좋아. 근데 눈 해 봐요. “눈” 좋지요? (손가락 안 떨어짐) 코. “코” (손가락 안 떨어짐) 입. “입” (손가락 안 떨어짐) 귀. “귀” (손가락 안 떨어짐) 잇몸. “잇몸” (손가락 안 떨어짐) 치아. “치아” (손가락 안 떨어짐) 다 좋죠? 다 머릿속에 좋죠? 시상하부. “시상하부” (손가락 안 떨어짐) 백회. “백회” (손가락 안 떨어짐) 천사. “천사” (손가락 안 떨어짐) 그럼 이제 요 머리위에는 이상 하나도 없죠? 아주 건강해. 자 아래 와서 위 좋고 위. “위” (손가락 안 떨어짐) 좋죠? 가슴. “가슴” (손가락 안 떨어짐) 심장. “심장” (손가락 안 떨어짐) 간. “간” (손가락 안 떨어짐) 다 좋죠? 나쁜데가 어디 한 군데 밖에 없지? 대장. “대장” (손가락 안 떨어짐) 다 좋죠? 무릎. “무릎” (손가락 안 떨어짐) 고관절. “고관절” (손가락 안 떨어짐) 대퇴. “대퇴” (손가락 안 떨어짐) 다 좋죠? 딱 나쁜데 하나 있죠? 좋아져라. 자궁. “자궁” (손가락 안 떨어짐) 좋아졌죠? 자궁. 이제 자궁해봐. “자궁” (손가락 안 떨어짐) 고쳤는데도 어제 자궁. “어제 자궁” (손가락 떨어짐) 지금 고친 거지 어제 걸 고친 게 아니야. 그러니까 이 사람을 지금 고쳤는데도 어제 그 기록은 그대로 존재해. 이게 의사들이 할 수 있는 일인가? 불가능한 일이에요. 이 사람은 지금 몸은 고쳐졌어. 자궁은. 자 자궁. “자궁” (손가락 안 떨어짐) 그죠? 스물 여덟 살 때 자궁. “스물 여덟 살 때 자궁” (손가락 떨어짐) 그죠? 뭘 여러분이 지금 방금 봤냐면 내가 설사 고쳤더라도 오늘 이후가 고쳐진 거지. 오늘 이전은 그대로 이 몸에 존재하고 있다는 거. 신기하잖아요? 그게 타임머신이야. 그래서 이 타임머신을 여러분들이 이제 공부를 할텐데 이 타임머신을 하는 자가 와있는데 만약에 하버드 대학 과학 교수나 뭐 예일 대학 과학 교수나 세계적인 과학 교수들이 이 강의를 들으면 뒤로 자빠져 가지고 경기를 해야 돼. 경기. 모 세계적인 의사들이 이 강의를 들으면 뒤로 졸도 해가지고 못일어나야 돼. 저거는 무슨 에너지냐? 저게? 타임별로 타임머신을 가지고 잘라. 이 사람을. 과거로 갔다가 미래로 갔다가 지금 고쳐 줘. 과거는 그대로 있어. 이게 말이 되냐? 그러겠죠? 그 사람들은 기절해서 못일어나. 그런 분을 여러분들이 만나고 있나? 안 만나고 있나? 적어도 인류의 스승이 되려면 이 스승이 참 스승이야. 이자가 책으로 가르치는 스승이 아니야. 이 인간들이 할 수 없는 이 씨앗을 여러분이 못 만들고 해바라기 씨앗을 변종은 시키는데 자체는 못만들어. 인간의 정자도 여러분들이 영원히 못 만들어. 그러나 정자를 수정할 수 있어? 없어? DNA 칼을 가지고 키가 작은 거는 좀 크게 병균이 약한 부분은 고칠 수 있죠? 그러나 그 씨 자체를 정자 자체를 바꿀 수가 없는 거야. 만들어 낼 수가 없어. 영원히. 만약에 지구상에 있는 어떤 씨앗이라도 우리가 한 개라도 만드는 사람이 있을까? 영원히 과학이 수천억년 가서 발전되도 없어.

그래서 여러분들이 오늘.. 앉아 있어요. 오늘 잘못 불려 나왔다. 하하하. 아 그래도 불려나와서 고쳤잖아? 그러니까 이렇게 여러분이 앉아 있어도 몸이 나빠져 있는 사람이 있어. 그 사람만 내가 딱 집어네. 그래서 오늘 이렇게 제일 젊은 사람이 안 좋은 거야. 제일 시집을 앞두고 있는 저런 사람이 제일 좋아야 될 곳이 나빠 있는 거야. 그러니까 부모들은 그것도 모르고 얼씨구나 절씨구나 하고 다녀. 하늘궁에 오면 자기 딸이 고쳐져. 건강해져. 얼마나 좋아? 자 그러면 여기 하고 똑같이 생긴 데가 있어요. 강이 있다고 그랬죠? 안산이 없는데 우리나라 제 2 수도 자리가 행정수도 자리가 어디죠? 세종시죠? 세종시청 청사가 여기 있지요? 그러면 금강이 이렇게 흘러가. 한강하고 똑같아요. 안산이 있나? 없어. 물이 보이나? 안 보이나? 보여. 그러면 여기는 제 2의 수도 자리로서는 제1 수도가 될 수가 없는 거야. 그냥 제 2가 붙어 있는 거지. 그런데 나라살림 여기서 다 잡아먹어. 예산을 여기서 다 낭비하는 거야. 왜? 이 흘러가는 물을 바라보고 있잖아? 그러면 나라돈을 낭비한다는 거야. 낭비 자리야. 낭비 자리. 낭비가 뭐야? 낭비가? 물을 흘려보낼 낭 자야. 물 흘려 보내듯이 돈을.. 돈을 막 써재낀다. 낭비하는 자리에 정부종합청사 세종시 청사가 있고 앞에는 안산이 없어. 이게 있으면 여기 안산이 남산이 가리고 있어? 안 가리고 있어? 물이 일로 흘러가는 건 좋은데 이 물이 흘러가는 게 보이면 안되니까 남산 와우산 막 가리고 있죠? 가리고 있어가지고 경복궁에 앉아가지고 한강이 안 보여. 근데 여기는 정부종합청사 사무실에 앉아가지고 보면 금강이 보여. 그러면 금강이 그냥 물 흘러가는 게 보여. 그럼 이 공무원들은 돈 낭비하는 일이 계속되는 거야. 예산낭비. 그런데 여기에 총리실도 있어. 하하하. 정부 각료들 방이 있다고. 이거는 왜 여기다 했냐? 비상시에 북한에서 쳐내려오면 세종시로 가겠다는 거지. 그러면 세종시 이전에 있는 도시들은 절단나는 거야. 갑자기 청와대.. 대통령 갑자기 어디로 가냐? 세종시에 가서 앉아 있는 거야. 그럴 수 있겠죠? 그러니까 이거는 바람직한 자리가 아니다. 또 여기 가 있는 공무원들도 서울로 애들 학교 때문에 왔다 갔다 해. 엄청 불편을 겪어. 출퇴근 하느라고 고생해. 무엇 때문에 여기다 이걸 갖다 놨노? 충청도 표 얻으려고? 그게 나라 망하는 거야.

그래 가지고 여기가 이 금강 물이 약해요. 금강 물이 많지가 않아. 그러니까 여기는 수도가 들어갔다가는 절단나는 자리다. 이렇게 보면 돼. 풍수가 뒤에 주산도 시원치 않고 안산도 없고 아무것도 없어요. 그러니까 이런 자리에다가 옮기는 그 각료들. 또 뭐 강남구.. 강남과 서울을 남서울과 북서울로 뭐 서울을 둘로 쪼개자. 요런 사람도 있고 별 사람들이 있는데 국가를 함부로 주물떡거리면 안 돼. 이 용산에 간 이 자리는 뒤에서 윤대통령이 있는 동안에는 중국이나 미국이 큰소리 못친다는 거. 그것은 자리가 괜찮은데. 단 이 남산이 북악산보다는 좀 못 났다는 거. 안산이라는 거. 이쪽에서 볼 때는 안산이잖아? 안산을 주산으로 만들었다 이 말이야. 그리고 안산이 없어요. 단 여기는.. 안산이 어디냐면 관악산이 안산이 돼. 관악산. 관악산이 보이죠? 용산 여기에서 국방부 건물에서 보면 관악산이 강 건너 있어? 없어? 그게 안산이야. 안산이 불산이야. 불산. 불덩어리야. 근데 청와대에서는 저 불산이 보이면 되나? 안 되나? 안 돼서 안 그래도 청와대가 불기운이 센데인데 그래서 앞에 해태 동상을 해 놨죠? 광화문 앞에다가? 그랬는데도 6.25 때도 불났지만 그전에 임진왜란 때 왕궁이 불에 타는 일이 여러 번 있었죠? 그래서 왕궁에 불이 잘나. 그래서 불기운이 너무 센 자리야. 그래서 그 길을 불기운을 막느라고 해태동상. 2개 해놨죠? 불기운을 잠재우느라고 해 놓은 거고 문도 모든 그 풍수가 불기운을 잠재우는 풍수가 있어 가지고 경회루를 만들어 놓은 거야. 호수를. 경회루를 그쪽에다가 놔둔 거야. 그러니까 그 풍수 전체가 불기운을 잠재우는 풍수다. 이렇게 돼 있단 말이야. 그런데 여기는 용대가리 용. 용산 아니에요? 여기도 불이야. 그런데 이 불이 관악산 불 쳐다보고 있는 거야. 그래서 여야에 대립이 예고 되는 거야. 극한대립도 예고 되죠. 내가 자세히는 이야기할 수는 없어. 대통령이.. 대통령의 궁을 옮겼다는 것. 이거 중대한 일인데 나는 아직까지 평가를 안 해요.

그래서 나는 앞으로 우리나라 대통령 되려면 대통령궁을 하늘궁처럼 하나 지어 가지고 나가야 돼. 하하하. 그러면 들어오면 되잖아? 지금 청와대 국민들한테 개방해서 되게 좋은데 다시 들어가는 건 그렇잖아? 나는 그래서 준비해 놨어. 하하하. 1시간.. 1시간 했으니까 노래 하나 듣자. 오늘 스승의날이라고 내가 꽃다발 많이 받았는데 조미미의 선생님 노래를 하나.. 우리 지지자가 개사를 했어. 울산에서 누구지? 개사신분 이리 나와. 가수. 가셨어? 울산서 노래를 만들어 오셔 가지고 여기서 부르셨어. 그 노래 한번 들어 보자. 오늘 선생님 소리 한번 들어 보자. 타임머신이 재밌죠? 타임머신도 재밌게 들어야 됩니다. 아주 재밌는 거야. 이 사람이야. 이 사람. 아까 축하공연을 했어. 울산 사는 사람들이 축하공연..

(공연 영상 재생)

노래 잘하죠? 노래를 하려면 저 정도로 해야지. 아니 작사를 잘했어. 저 조미미의 선생님이라는 노래를 직접 들어봐. 틀어봐요. 색소폰도 들어 봅시다. 저분이 트럼본을 참 잘불더라고. 저분도 가셨나? 울산 사람들 많이 가셨구나. 자 보세요. 그러면 조미미의.. 조금 전에 남자가 분 트럼본은 섬마을 선생님이고 아까 내 노래를 부른 사람의 가사를 넣은 곡은 선생님이야. 비슷해요. 스승의 날이니까 두 개 다 스승 선생하고 관계가 있죠? 그럼 조미미의 선생님을 먼저 들어보자고. 한번 틀어봐요.

(조미미 선생님 영상재생)

“꿈많은 내 가슴에 봄은 왔는데 봄은 왔는데
알고도 모르는 체 알면서도
돌아선 선생님 선생님
아 사랑한다 고백하고 싶어도
여자로 태어나서 죄가 될까봐
안녕 안녕 선생님 이 발길을 돌립니다

부풀은 이 가슴에 꽃은 피는데 꽃은 피는데
보고도 모르는 체 모르는 체
돌아선 선생님 선생님
아 님이라고 불러보고 싶어도
여자의 마음으로 죄가 될까봐
안녕 안녕 선생님 멀리 떠나 가렵니다”

이 조미미 씨는 이 노래 부르고 얼마 안 가서 돌아가셔요. 암으로 죽었어. 그러니까 이게 암이 극에 달했을 때 부른 노래야. 그러니까 사망 1개월전에 불렀을 거야. 그러니까 돌아가기 직전의 모습을 우리가 본 거예요. 근데 이분이 처녀 때 부른 선생님을 한번 들어 보자고. 영상으로 하지 말고 음악으로만 나오는 걸 한번 틀어봐. 조미미의 첫 선생님! 하는 소리가 처음에 나와. 그게 원래 노래에요. 이거는 가요무대 나와서 부른 거야. 가요무대 나와서 부른 거니까 선생님 하는 게 안 나와.

(조미미 선생님 영상재생)

“선생님
꿈 많은 내 가슴에 봄은 왔는데
봄은 왔는데
알고도 모르는 체 알면서도
돌아선 선생님선생님
아 사랑한다 고백하고 싶어도
여자로 태어나서 죄가 될까 봐
안녕안녕 선생님 이 발길을 돌립니다

부풀은 이 가슴에 꽃은 피는데
꽃은 피는데
보고도 모르는 체 모르는 체
돌아선 선생님선생님
아 임이라고 불러보고 싶어도
여자의 마음으로 죄가 될까 봐
안녕안녕 선생님 멀리 떠나가렵니다
선생님 ”

이조미미가 죽기 한 달 전에 부른 노래가 더 잘하죠? 그게 더 구성지잖아? 그러니까 이건 처녀 때 첫 데뷔 할 때 이 레코드 판이야. 이게 레코드 판이죠? 이 레코드판에 조미미 처녀 때 사진이야. 참 잘 찍었네. 어디갔노? 방금? 그거 좀 보자. 잘 찍었지요? 조미미의 노래 하고 딱 어울려. 이렇게 선생님 딱 해 놨죠? 조미미. 이게 레코드 바깥 표시인데 조미미의 표정이 상당히 잘 표현되어 있어요. 아무것도 아닌 사진 같은데 아주 감동먹었어. 전문가가 찍은 거야. 참.. 선생님의 노래하고 딱 어울리는 그 표정이야. 너무 좋네. 근데 돌아가기 직전에 노래 부를 때 조미미 모습 봤죠? 그게 완성된 아름다움이야. 나는 그렇게 아름다운 모습은 조미미가 돌아가기 전에 이 노래 부를 때 까무라쳤어. 왜냐하면 그 노래 부르는 모습이 어떤 미움도 존재하지가 않는 아주 세상을 달관한 모습이야. 왜냐면 암이 너무 심해 가지고 죽기 직전의 모습이야. 그래도 무대 나와서 예술인이니까 노래를 하죠? 그것이 여러분들은 예사로 보이지만 내가 이 영상을 보면서 조미미 모습을 그 당시 봤거든? 굉장히 충격을 받았어. 완성이 된 거야. 죽음도 받아들여. 초연해. 그런데 노래에 충실하게 아픈 몸을 이끌고 KBS 나와서 노래를 녹화하는 거야. 멋있지 않아요? 근데 그 목소리가 처녀 때 부른 거하고 완전히 달라요. 들어 보니까 정말 감정이 풍부하고 내가 볼 때 완벽해. 그러면 이제 섬마을 선생 듣고 끝내자고. 조미미의 섬마을 선생. 아까 저거 트럼본 불었죠? 그겁니다. 오늘은 조미미의 날이네. 하하하. 아 이분이 돌아가셨으니까 안타깝잖아? 그래서 우리가 좀 들어보는 겁니다. 저분이 가슴이 넓은 사람이야. 평소에 평이 좋아요. 들어봅시다.

(섬마을 선생님 조미미 영상재생)

“해당화 피고지는 섬 마을에
철새따라 찾아 온 총각 선생님
열 아홉살 섬 색시가 순정을 바쳐
사랑한 그 이름은 총각 선생님
서울엘랑 가지를 마오 가지를 마오
*구름도 쫒겨가는 섬 마을에
무엇하러 왔는가 총각 선생님
그리움이 별처럼 쌓이는 바닷 가에
시름을 달래보는 총각 선생님
서울엘랑 가지를 마오 가지를 마오”

오늘은.. 스승의 날이 내일이죠? 그런데 이제 강의가.. 내일 강의가 있구나. 하여튼 오늘 6시 4분 이니까 오전에 우리 오늘 강의는 그걸로 끝내야 되겠?죠 시간은 6시에 땅! 이제 우리는 끝내는 거예요. 내 강의는 기회를 길든 짧든 포인트 타임머신을 하는 사람은 없다. 이와 같이 우리는 시간을 자유자재로 왔다갔다 하는 사람이 와있다는 거.

모든 학문과 지식과 사상, 그리고 각종 종교를 섭렵하신 세계적인 석학이 지금까지 16회가 넘는 유튜브 강연을 하시면서 현세와 내세에서의 인간의 안락한 좌표를 제시하신 인류의 진정한 스승이십니다. 내일은 마침 스승의 날로, the God-man의 가르침에 진정한 경의를 표하면서 오늘도 허경영 님을 모셔서 가슴에 새길 귀한 말씀을 경록하겠습니다. 시작하겠습니다. 허경영, 허경영, 허경영, 허경영, 허경영, 허경영, 허경영, 허경영, 허경영, 허경영, 허경영, 허경영, 허경영, 허경영, 허경영, 허경영, 허경영, 허경영, 허경영, 허경영.

허경영의 타임머신. 타임머신이 뭐죠?   시간과 이거는 공간이야. 요거는 시간이죠. 그, 그, 여기는 요거는 시간이니까 요거는 공간이잖아요.

그렇죠? 그 요거는 x. 요거는 y. 이 시간과 공간을 마음대로 왔다 갔다 해. 창조신이. 아, 그럼 이거를 우리가 여러분이 뭐 잘 모르겠지만 절대 신이야. 그런데 지금 모든 불교나 이런 자들은 이것이 없다고 생각해.

이것이 우연히 됐다고 생각해. 이것이 우연히 변해서 이렇게 됐다. 우연히 뭐가 나왔다. 전부 거짓말이야.

다 이 방법을요. 꽃들이 우연히 해 발라야 되고, 우연히 요런 꽃이 되고, 뭐 우연히 이런 꽃들이 나왔다고 생각해. 다 백궁에 여러분들이 백궁 가서 만든 거야. 거기서 디자인을 해 가지고요.

꽃에 씨를 만든 거야. 아시죠? 그럼요. 꽃을 만들면 요걸 씨를 만들 때 이게 씨가 먼저일까, 꽃이 먼저일까? 씨가 먼저란 말이야. 그 씨를 합성하는 기술이 DNA 기술이 백궁에 있어, 없어? 근데 지상에서는 영원히 씨를 만드는 기술은 존재하지 않아.

여러분들이 요걸 똑같이 만들 수 있을지 몰라도요. 씨를 똑같이 만드는 과학 기술은 영원히 지상에서 존재하지 않아. 그러나요.

계란 속에 있는 단백질을 복제할 수는 있어, 기술이 있단 말이야. 단백질을 우리가 먹을 수 있어. 소고기를 만들 수가 있어. 돼지고기 만들 수 있어.

복제 기술로. 그러니까 이 세상에 소, 돼지를 잡는 시기는 앞으로 얼마나 남지 않았어. 왜냐하면 유전자를 가지고 복제하는 씨앗만 있으면 계속 복제해 내니까. 그냥 소 몇 마리, 돼지 몇 마리만 있으면 돼.

그러니까 이 유전자 가지고 다 만들어. 다 만들어 먹는데. 돼지 삼겹살도 똑같고 다 같아. 이해 가죠? 그러니까 이런 기술이 인간이 개발할 수 있다면, 그건 여러분들이 신이야.

근데 여러분들이 영원히 이걸 개발할 수 있을까? 여러분들이 이 장미의 씨앗을 해바라기 씨앗으로 만들어 낼 수 있을까? 분해할 수는 있어. 해바라기 씨앗을 현미경을 가지고 연구실에서 쫙 보니까 요렇게 요렇게 요렇게 DNA 생겼다. 그럼 거기서 가위질은 할 수 있어. 가위질.

키 큰 해바라기를 키가 작게 만들자. 30cm짜리로 만들자. 할 수 있어. 해바라기 씨앗을 변종시킬 수는 있는데, 육종원 시킬 수는 있는데 창조를 할 수가 없다.

그렇기 때문에 그 기술은 여러분에게 영원히 돌아가지 않아. 여러분이 공을 가야 그 기술을 배울 수 있는 거예요. 그래서 우리는 이 y축이 있는 거야.

이 x, y 플러스 됐을 때 이것이 완성이 되는 거란 말이야. 그래서 지금 대통령이 우리나라 대통령이 역사 이래 처음으로 청와대를 벗어났지. 용산에 해놨지.

네. 용산이 이 자체는 용의 산이죠. 그래서 청와대가 용산으로 갔다니까. 사람들은 뭐 그게 왜 갔느냐 이런 걸 잘 몰라.

우리의 산에 보면은 이거 배인데, 이거 북악산이네. 그러면 여기에 북악산이 이렇게 있으면 여기 세금으로 이렇게 내려가서 여기 인왕산이 있죠. 여기에 이렇게 가서 여기 악산이 있어요. 낙산, 이게 낙산이 우후야.

여기서 좌청룡(左靑龍)이죠. 이 산의 자룡이 낙산이 산보다 신자가 낙산이 어디냐, 창신동. 굉장히 낫죠. 낙산이 너무 허약해.

좌청룡(左靑龍)이 그러니까 왕실이 500년 간 것도 많이 간 거야. 왜? 이거는 우백호. 항산도 크죠. 항산이 이 산보다 좀 높아요.

이 주산, 이걸 주산 다도 임금 산이죠. 주산이 이 주산 다 인 항상이 높아. 좌청룡(左靑龍)이잖아. 음.

그러니까 좌청룡(左靑龍) 남자야, 여자야? 좌청룡(左靑龍)이 남자야, 여자야? 남자. 여기는 이게 이거, 여기는 좌청룡(左靑龍)이고 이게 우측이 이거는 남자란 말이야. 그러니까 왕실이 부실해지는 거야. 남자가.

여기는 처가가 득세하는 거예. 처가가 시하는 운이야. 우리 운이 우리 한반도는 여자가 시하는 운을 가지고 있다. 그러니까 우리 한반도는 여성이 성공하기 좋은 나라다.

구조적으로 그렇게 돼 있단 말이야. 그런데다가 이 산이 잘생겼어. 이 인산이. 그런데다 저 새끼를 하나 가지고 있어.

모악산 가지고 있죠. 그러니까 이쪽으로는 뿌리가 길어. 와우산 있는 대로. 아주 요거는 요서 끝나버려.

여기가 동대문이야. 동대문이 낙산에 붙어 있단 말이야. 낙산에. 그러니까 풍수적으로 여기에 대통령이 들어갈 때는 처가집 때문에 다 처가가 득세했다.

뭐 그 안동 안동김씨 뭐 이런 세력이 했잖아. 그 조선시대 보면 왕비, 대왕대비, 왕비의 파워가 세다 이 말이야. 그 왕비가 마음에 안 들면 임금이 독사를 당해. 거의 다 임금이 50%, 60% 독사를 당했어.

우리 조선시대 때. 그다음에는 너 나머지 병으로 돌아갔는데 그 독사를 그렇게 많이 당해. 그 왜 그러냐? 내 그 왕비 쪽에서 부엌을 장하고 있어 부엌을 왕비 쪽에 온 사람 한 자기 장인한테게 때린다 이러면 부엌에서 독약이 밥에 임금 밥에 돌 수가 있다니까. 기술적으로 물론 미리 임금이 먹는 밥을 미리 먹어 본다지만, 그 그 사람도 그쪽 사람이야.

그래 그래. 그 임금이 된다는 건 언제 독약이든 걸 먹게 될지 아무도 모르는 거야. 신하 중에 억한 심정을 가지고 들하고 잘 아는 사람 한 있으면 후은 다 그 사람들이 넣었단 말이야. 배신 아치들이 집어넣었어요.

임금이 션찮다. 야, 독살해. 이러면 끝나는 거예요. 자기가 죽을 각오하면 임금도 죽어요.

그래 안 그래. 다 이게 신하들의 권속들이 들어와 있잖아. 불안하죠.

그러니까 임금은 하루 살아 있으면 살아 있는 거고, 내일 아침에 죽으면 죽는 거고. 병도 독약을 먹는데 그 자리에서 안 죽어요. 서서히 죽어. 증거가 없어요.

근데 다 독살이. 로마가 망한 거는 로마가 왜 망했어요? 로마가 납 때문에 망했다 그랬지. 납 성분이 나쁜지도 모르고 납을 가지고 뭘 만들어? 수도꼭지, 뭐 수도, 수도를 전부 납부 해가지고 로마 사람들이 서서히 망해버린 거.

그 다 뜯어내어. 나중에 알겠죠. 무서운 거예. 그래서 우리는 여자가 센 나라야.

그래서 여기가 돼 있는데, 요렇게만 돼 있으면은 뭐 그런 대로 나라가 이끌어가는데요. 주산에 뭐가 하나 나타나 있냐면 잘 봐요. 여기 이거 주산 아니야. 주산에인데요.

주산에 요런 산이 하나 있어. 렇게. 이거는 격산이라 그래. 도적 산이야.

저것이 중국이야. 청나라. 그래서 풍수에서는 요렇게 멀리 들어 있는 이런 산이 보이면 되나 안 되나? 안 돼. 안 되는 거야.

그 우리나라는 저렇게 딱 돼 있어. 그래서 이게 요쪽 서쪽 방향이 어디야? 중국이야. 중국에 몇 천 년간 조공을 바쳤어. 어쩔 수 없이 이쪽에 있으면.

미국이야, 미국은 그게 없어요. 없잖아. 미국은 우리는 미국한테 뭘 갖다 바칠 염려는 없어. 오히려 미국이 우리를 도와줘야 되는.

그러니까 형국이 어떻게 돼? 여기는 뺏어가는 놈들이 이 서쪽에 있구나. 서북쪽에 있구나. 이게 북경 방향이야. 음, 북경 방향에 우리는 적을 두고 있고, 저것이 어떻게 보면 평양 방향이야.

음, 그러니까 우리를 위협하는 존재가 언제나 있어야 된다. 이렇게 돼 있는데, 용산을 가버리면 저에 있나, 없나? 없어져 버려. 대통령 자리가 청와대 있을 때하고 용산 있을 때하고 뭐가 달라지냐? 국제 정세가 달라져. 국제 정세가.

무슨 말인지 알아요? 별로 달라지는 게 없는데 국제 정세가 달라진다는 걸 알아야 돼. 그래, 여기서 한강이 이렇게 지나가죠. 한강이 이렇게 지나가는데 서쪽으로 흘러가죠. 이게 여기에 경복궁에서 보이면 되나, 안 되나? 안 되는 거야.

그래서 여기에 누의 고이 형태로 남산이 있어, 없어? 남산이 이런 형태로 여기를 강이 안 보이게 가리고 있어. 여기서부터 이래 가지고 이렇게 가려. 여기는 무슨 산이 있어? 와우산이 가리고 있어. 잘못됐다.

여기에 와우산이 이렇게 또 가리고 있어요. 그리고 여기는 여기도 뭐 이래 가지고 여 안양에서 보면 산으로 전부 강이 안 보여. 흘러가는 강이 안 보이죠. 그래서 괜찮다 말이야.

한양은 500년을 가는 거야. 그런데 여기에서 주산은 있는데 안산이 있어야 되겠지. 안산, 안산, 안산이 있어야 되는데 안산이 없, 없나? 있나? 있죠. 그게 남산이.

남산이 안산. 아, 남산이 안산이네. 그러면 여기에가 남산이 이태원으로 이렇게 내려와서 이렇게 매기 맺는데, 요가 대통령 관저가 있고 국방부 있는데, 그 혈자리가 하얏트 호텔 쪽에서 길게 내려와 가지고 해방, 해방, 해방으로 해서 내려와서 이태원으로 쫙 내려와서 국방부 쪽으로 그게 내려오는 혈이 있어. 그 남산 사모을 쪽으로 내려와.

그러게 친 자리가 용산, 지금 국방부 건물 자리야. 그러면 주산이 어느 거야? 이게 주산이 돼버렸어. 안산이 다시 산 된 거야. 그러니까 이 안산을 주산으로 해버릴까? 이게 보이 나 안 보이 나? 안 보여.

그러니까 뒤에서 노리는 사람들이 있을까 없을까? 없어. 마음대로 안 돼. 저거 마음대로 되지 않는 거야. 가져가시오.

안 되겠죠? 그러니까 이 러니까 요런 면에서는 주산이 깨끗해. 깨끗하죠? 근데 깨끗해서 이 좌청룡(左靑龍), 요 좌청룡(左靑龍), 여기서 볼 때 좌청룡(左靑龍) 좀 길죠? 여기 어디까지 끝나냐? 저 한양대학교 있는 데까지가 좌청룡(左靑龍)이. 남산이 혈이 저기 금호동으로 해 가지고 장충동으로 해서 금호동으로 넘어가 안 넘어가? 넘어가 가지고 저 한양대학교에 가서 끝나요. 기어 안 기어? 기어.

남자들의 힘이 처갓집이 아니라 남성적인 시대로 들어가는 거야. 또 들어갔죠. 우백호 짧아요. 용산 서울역이 딱 가리고 있어.

그로 내려가나? 하야트 호텔이 아니고 여기는 힐턴 호텔이 끝이야. 남산 공원이 끝이잖아. 이쪽이 짧아. 여자들은 꼼짝을 못 해.

그러니까 지금은 용사는 우가 있나 없나? 없어. 여성이 나올 수가 없어. 그러니까 여성이 영부인 역할이 별로 적어지는 거야. 적어지는 거야.

무슨지 이해 가죠? 적어진다는 거야. 연분이 여성적이다. 굉장히 내조하고 여성적이고 이거 전방에 나서서 하면 할수록 문제가 생길까 봐 조용하게 되는 거예요. 근데 이상스럽게 대통령이 용산으로 딱 들어가는 거야.

구색이 맞게. 무지 그러니까 부인은 조용해지기 돼 있어. 구조가. 말 이해.

가죠. 그래서 사람에 따라서 그 자리가 딱 맞아 들어간 거야. 또 활동적인 경비는 아니잖아. 뭐 안에서 활동을 하겠지만, 그래도 사람을 보면 좀 조용해 보이잖아.

뭐 나대는 사람 같지 않잖아. 그런데 여기에 들어간 영부인들은 다 나대게 돼 있어요. 이게 짱짱하니까. 오른쪽이 짱짱하지.

아. 그런데 여기에 들어가면 이쪽이 없고 이쪽이 길어. 남자들이 난리가 나는 거야. 남자들이 뛰어다니지.

여자는 조용해라, 뭐 이런 형국에 들어갔어. 그런데 여기서는 안산이 여기가 강의지네. 강인데 안산이 있나 없나? 없어요. 안산이 없어요.

바로 강이야. 음. 그래서 거기에 대해서는 내가 지금 이야기해 주면 안 돼. 왜 대통령 이제 시작이니까.

지금은 이거는 현재 돼 있는 걸 이야기해 주는 거고요. 이 부분에 대해서 내가 이야기를 잘못하면 안 돼요. 음. 그래서 요 부분이 윤성열 대통령은 요거요.

맞잖아. 그런데 청와대나 요 용산 기지는 야, 이분이 청와대 있었던 거와 공간이 달라졌잖아. 공간은 자기가 선택할 수 있잖아.

그 선택했다 잘 선택하냐, 못 하냐에 따라서 달라져 버려요. 그래서 이거는, 이거는 사람으로 치면 뭐예요? 시간은 사람을 치면 자기 태어난 쉬죠. 그거는 사주 팔자야. 사주 팔자.

아아. 그런데 요거는 뭐예요? 이건 문자야. 기는 무슨 기 이거는 솔직히 말해서 기는 갑이야. 자체가 둔갑되는 거야.

예. 그러면은 기문이 둔갑돼 버린다. 그래서 이 자체는 자기 마음먹기에 따라서 이 귀신의 문을 바꿀 수 있다. 바꿔 버린다.

그러니까 일을 잘해야 성공하는 거야. 그러면 윤성열 대통령과 같은 사주가 10만 명 정도 돼요. 생년월일이 같은 사람이. 그런데 그 사람들이 어느 자궁에서 태어났느냐에 공간에서 공공이라는 건 자궁도 공이야,

어느 여자의 배 속에서 나오냐가 중요해, 이재용이 사주가 똑같은 사람이 한 10만 명 되는데, 이재용이 어느 공간에서 태어나느냐, 이라는 그 최고 부자의 배 속에서 나왔어. 공간에서 그 팔자가 달라, 안 달라? 사주팔자는 똑같은데 현실적인 공간이가 다르단 말이야. Y축 때문에 운명이 완전히 10만 명이 다 달라. 어느 엄마 배 속을 택했냐,

근데 요거는 어느 공간을 관제로 썼느냐, 이것도 공간이야, 그 대통령이 청와대에 들어갔을 때가 다르고 용산에 들어갔을 때가 Y축이 바뀌는 거예요, 원래 따지면 청와대로 가는 청와대 공간이지. 그런데 이분이 내 Y축을 바꾸겠다, 용산으로 바꿔 버렸어. 그러면 윤 대통령, 우리 윤성열 대통령의 미래도 바뀌지.

그걸 김은 동갑이라 그래. 무슨지 그러면 인간들은 이걸 할 수가 없어요. 김은 동갑은 원체 어려운 건데, 여러분들이 마음속으로 먹는 자유의지가 기은 갑이야. 자유 의지 있죠? 나는 오늘 하늘 공으로 가고 싶다.

내가 오늘 하늘 궁으로 가서 허경영을 만나겠다. 이러면 여러분의 공간이 바뀌 안 바뀌? 이 시간에 노래 부르는데가 있어야 될 사람이 놀러가 있으면 하늘 왔다. 그럼 여러분은 미래가 앞으로 태권 가는 지름길로 가고 있죠? 네, 맞잖아. 음.

그러니까 사주 팔자를 원망하고 있으면 되나, 안 되나? 안 돼요. Y축을 바꿔야 돼. Y축을. 가능하면 내 아들도 하늘 한번 가자, 딸도 한번 가자.

이 Y축이 좋은 곳에 한번 와서 이 한궁 털을 저기서부터 저 끝까지 한번 밟아야 돼. 밟으면 달라져 버려. 다른 기분이 와 버려, 안 와 버려? 버려. 그런데 맨날 가는 데라고 엉뚱한 데 왔다 갔다 그거는 변화가 없어. 그래서 기문둔갑이 이거는 우리 주역이나 하도와 낙서를 하는 거야.

기문둔갑이 것은 하도와 낙서로 풀어 나가는 건데, 여러분들은 하도와 낙서를 모르잖아. 그거 가르치려면 몇 년 걸려요. 복잡해. 기문둔갑을 풀려면 하도와 낙서로 해야 되는데, 그 하도와 낙서는 여러분 강의해 줬지? 옛날에 강의해서 들었죠?

그게 되게 복잡한 걸 옛날에 강의해 줬어. 그런데 내 유튜브 강의해 보면 하도 낙서 나와요. 그러면 하도와 낙서를 볼 줄 알아야 되는데, 허경영한테 오는 사람은 하도와 낙서 몰라도 돼. 뭐 해야 되죠? 이거를 허경영 축복 대천사 또 뭐야? 명예 레벨, 벨 레벨이라는 거 있죠? 나한테 와서 하는 모든 것이 축이 어.

이거를 이거는 주역으로 푸는 것이고, 이거는 김은둔갑은 하도와 낙서로 푸는데, 여러분들이 이런 공부할 필요 없다 이거야. 뭐만 알아야 되냐? 그냥 하늘 공을 오면은 축복받고, 축복받으면 기문둔이 끝나. 나쁜 사주도 없어져. 궁합도 좋아져 버려.

다 해 주잖아. 뭐, 모든 걸 다 바꿔 줘. 그러니까 최고급으로 바꿔 버리는데, 뭐 이거 뭐 이거 할 이유가 뭐야. 하도 낙서 풀어 가지고 아, 오늘은 비행기를 타야 되나.

하도 낙서를 풀어 가지고 그거 일일이 알아내려면 시간이 오래 걸려. 그러니까 천사한테 아, 비행기 탈까요? 타지 말까요? 나와. 나와. 그냥 아무것도 아니야.

그냥 그래서 여러분들은 이거 운명이나 이 운명이나 숙명은 안 바뀌죠? 이거는 안 바뀌어. 그냥 그대로야. 그 나이 사주 팔자는 운명과 숙명을 축으로 바꿔 버려야 돼.

그러면 이거 여러분들의 현재 위치야. 재물하고 x 축축이 만나는 요 자리, 이거 여러분의 현재 위치란 말이야. 그래서 자기 운명을 자기가 가지는 이 사주 팔자를 완전히 바꿔버리는 거, 이것이 축복이야. 축복.

건축헌금 알죠? 이걸 완전히 바꿔 버려. 좋아, 안 좋아요? 좋죠. 그러니까 여러분을 타임머신, 시간 여행, 시간 여행이라 그래. 한문으로는 시간 여행인데, 시간 여행을 해, 안 해? 해 버리죠.

이 시간 여행이라는 타임머신을 여러분들이 하는 사람은 우주에서 내 하나야. 그러면 여기하고 똑같이 생긴 데가 있어. 강이 있다 그랬죠? 안산이 없다. 안산이 없는데 우리나라 제2 수도 자리가, 행정 수도 자리가 어디죠? 세종시죠.

세종시 청사가 여기 있죠. 그러면 금강이 이렇게 흘러가. 한강하고 똑같아요. 안산이 있나. 없어.

물이 보이나, 안 보이나? 보여. 그는 제2 수도 자리로는 제 수도가 될 수가 없는 거야. 그냥 제2가 붙어 있는 거지. 그런데 나라 살림살이를 여기서 다 잡아먹어.

예산을 여기서 다 낭비하는 거야. 왜? 이 흘러가는 물을 바라보고 있잖아. 그러면 나라 돈을 낭비한다는 거야. 낭비 자리야.

낭비가 뭐, 낭비가. 물을 흘러보낼 자리야. 물 흘러보내듯이 돈을 막 써제끼다. 그 낭비하는 자리에 정부종합청사, 세종시 청사가 있고 앞에는 안산이 없어.

이게 있으면 여기 안산이, 남산이 가리고 이상가 있어. 물이 일로 흘러가는 건 좋은데 이 물이 흘러가는 게 보이면 안 되니까 남산 우산 막 가리고 있죠. 경복궁에 앉아서 한강이 안 보여. 근데 여기는 정부종합청사 사무실에 앉아서 보면 금강이 보여.

그럼 이 공무원들은 돈 낭비하는 일이 계속되는 거예요. 예산 낭비. 근데 여기에 총리실도 있어.

정부 각 부처가 있다고. 이거는 왜 여기에 있냐? 비상시에 북한에서 천연 오면 세종시로 가겠다는 거지. 그러면 세종시 이전에 있는 도시들은 절대 망하는 거야. 갑자기 청와대 대통령이 갑자기 어디로 가냐? 세종시에 가서 앉아 있네.

그럴 수 있겠죠? 그러니까 이게 바람직한 자리가 아니다. 또 여기에 있는 공부들도 서울로 애들 학교 때문에 왔다 갔다 해. 엄청 불편을 겪어. 출생을 하느라고 고생해.

뭐 때문에? 여기에 이걸 갖다가 충청제를 펴 들려고? 그게 나라 망하는 거야. 음, 그래 가지고 여기에 이 금강 물이 또 약해요. 금강 물이 많지가 않아. 그러니까 여기는 수도가 들어갔다가는 절단 나는 자리다.

이렇게 보면 돼. 풍수가 뒤에 주산도 괜찮고 안산도 없고 아무것도 없어요. 음. 그러니까 이런 자리에다가 옮기는 강들, 또 뭐 강남구와 강남과 서울을 남서울, 북서울, 뭐 서울을 둘러 쪼개자 뭐 요런 사람들도 있고 뭐 별 사람들이 있는데 국가를 함부로 그렇게 주무르면 안 돼.

이 용산에 간이 자리는 뒤에서 윤 대통령 있는 동안에는 중국이나 미국이 소리 못 친다는 거. 그것은 자리가 괜찮은데, 단 이 남산이 북악산다는 좀 못났다는 거. 안산이라는 거. 이쪽에서 볼 때는 안산이.

아, 안산을 주산으로 만들었다 이 말이야. 그리고 여기 안산이 없어요. 단 여기는 또 안산이 어디냐면 관악산이 안산이 돼. 관악산.

관악산이 보이죠? 용산 여기에서 국방부 건물에서 보면 관악산과 건너 있어 없어? 그게 안산이. 안산이 불산이. 불산.

불덩어리. 근데 청와대에서는 저 불산이 보이면 되나 안 되나? 안 돼서 안 그래도 청와대가 불기운이 센 된데. 그래서 앞에 해태 동상을 해놨죠. 강문 앞에다가.

그랬는데도 6.25 때도 불 났지만 그전에 임진왜란 때 왕궁이. 불에 타 여러분 있었죠. 그래서 왕궁에 불이 났어요. 그래서 불기운이 너무 센 자리야.

그래서 거기를 불기운을 막으라고 해태 동상 두 개를 해놨죠. 그 불기운을 잠재우라고 해놓은 거고, 문도 그 문, 모든 그 풍수가 불기운을 잠재우는 풍수가 있어서 경복궁을 만든 거예요. 호수를 그렇게 놔둔 거야. 그러니까 그 풍수 전체가 불기운을 잠재우는 수단이다.

그렇게 돼 있다. 그런데 여기는 용대가리, 용, 용산 아니에요. 여기도 불이야. 그런데 이 불이 관악산 불을 쳐다보고 있어서 여야의 대립이 예고되는 거예요.

극한 대립도 되죠. 내가 자세히 이야기를 할 수 없어. 대통령이 대통령 궁을 옮겼다는 거, 이거 중대한 일인데 나는 아직까지 평가를 안 해요. 음.

그래서 나는 앞으로 우리나라 대통령 되려면 대통령 궁을 하늘공처럼 하나 지어 가지고 나가야 돼. 그러면 들어오면 되잖아. 저 지금 청와대 국민한테 개방해서 되게 좋은데, 그거 다시 들어가는 것 좀 그렇잖아. 그래서 나는 준비해 놨어.

예. 오늘은 서승의 날이 내일이죠? 그런데 이제 강의가 또 내일 강의가 있구나. 그런데 하여튼 오늘 지금 6시 4분이에요.

아, 오전에 한. 우리 오늘 강의는 그걸로 끝내야 되겠죠? 시간은 6시에 딱 이제 우리는 끝내는 거예요. 자, 내 강의는 길든 짧든 포인트

타임머신을 타는 사람은 없다. 네, 이와 같이 우리는 시간을 자유자재로 왔다 갔다 하는 사람이 와 있다는 거.

어. 우리들의 영원한 멘토, 허경영님. 그리고 우리 인류의 진정한 스승, 우리 허경영님께 큰 박수 부탁드리겠습니다. .

what is the fundamental difference between the “absolute God” (창조신) and the beliefs of Buddhism regarding the origin of existence?

① Absolute God believes in accidental creation, while Buddhism believes in intentional design.
② Absolute God believes in intentional design, while Buddhism believes in accidental creation.
③ Both believe in intentional design but differ on the designer’s identity.
④ Both believe in accidental creation but differ on the process.

(②, the absolute God (창조신) intentionally creates and designs everything, including the seeds of flowers, whereas Buddhism and similar philosophies mistakenly believe things came into existence by accident or random change. A common misconception is that Mr. Huh is criticizing all religious beliefs, but the focus is specifically on the concept of accidental creation versus intentional design.)

the technology to create a flower’s seed from scratch (not just modify existing ones) exists only in __.

(백궁 (White Heaven), the technology to synthesize a flower’s seed, implying true creation at the DNA level, is exclusively available in White Heaven (백궁) and will never exist on Earth. A common misconception is that this refers to genetic modification, but Mr. Huh explicitly differentiates between modifying existing seeds and creating them from nothing.)

True or False: He suggests that humans on Earth can indefinitely replicate animal protein (like beef or pork) using genetic cloning technology, potentially eliminating the need to slaughter animals.

(O, humans can replicate proteins found in eggs and create beef or pork using cloning technology, implying that the need to slaughter animals will diminish. A common misconception is that this means humans can create the original genetic material, but Mr. Huh clarifies it’s about replicating existing proteins or using existing “seeds” (genetic material) for replication.)

True or False: He believes that modifying a sunflower seed to change its height (e.g., making a tall one short) is an act of creation, similar to creating the seed itself.

(X, He explicitly differentiates between modifying or “breeding” (육종원) a sunflower seed (like changing its height) and truly creating a seed. humans can only cut and modify existing DNA, not create it from nothing. A common misconception is that any genetic alteration constitutes creation, but Mr. Huh draws a clear line between modification and original creation.)

Intermediate
what is the primary reason the Joseon Dynasty’s royal family, residing in Cheong Wa Dae, experienced a strong influence from the queen’s family (처가 득세) and frequent instances of kings being poisoned?

(He attributes this to the specific topographical features of Cheong Wa Dae’s location, particularly the “weak” (허약해) left green dragon (좌청룡(左靑龍)) represented by Naksan (낙산) and the “strong” (크죠) right white tiger (우백호) represented by Inwangsan (인왕산). This imbalance, where the “male” (좌청룡(左靑龍)) side is weaker and the “female” (우백호) side is stronger, structurally led to the queen’s family gaining power and influence, making kings vulnerable to internal threats like poisoning. A common misconception is that this was purely a political or social issue, but Mr. Huh frames it as a direct consequence of the geomantic (풍수) characteristics of the site.)

He uses the analogy of a person’s “사주팔자” (saju palja – destiny/fate based on birth time) and “기문둔갑” (gimundungap – changing fate through action) to explain President Yoon’s decision to move the presidential office. How does this analogy relate to the move from Cheong Wa Dae to Yongsan?

(He equates “사주팔자” (saju palja) with the “time” (시간) or birth circumstances, which are fixed. “기문둔갑” (gimundungap) is equated with “space” (공간) or one’s environment, which can be changed by free will. President Yoon’s move from Cheong Wa Dae to Yongsan is presented as a deliberate change in his “Y-axis” (Y축), or spatial environment, which Mr. Huh claims will alter his future and the nation’s international standing. A common misconception is that saju palja is entirely unchangeable; Mr. Huh emphasizes that while the “time” aspect is fixed, the “space” aspect can be actively modified..)

What is His main criticism of Sejong City as a potential administrative capital, based on geomantic principles?
① Its proximity to North Korea makes it vulnerable during emergencies.
② The lack of a proper “안산” (Ansan) allows the Geumgang River to be visible from government offices.
③ The surrounding mountains are too small to provide adequate protection.
④ The city’s design promotes excessive travel for government employees.

(②, He criticizes Sejong City because, unlike Gyeongbokgung in Hanyang, it lacks a proper “안산” (Ansan) to block the view of the flowing Geumgang River from government offices. This visibility of flowing water, symbolizes “wasting money” (돈 낭비) and leads to national budget extravagance. A common misconception is that the issue is merely aesthetic; Mr. Huh ties it directly to financial mismanagement based on geomantic principles.)

what is the geomantic significance of the “격산” (gyeoksan – robber mountain) in relation to Cheong Wa Dae, and which country does it represent?

(He identifies the “격산” (gyeoksan), or “robber mountain,” as a distant mountain visible from Cheong Wa Dae, which is geomantically undesirable. He explicitly states that this mountain represents China (중국) and the Qing Dynasty (청나라), symbolizing thousands of years of Korea having to pay tribute (조공) to its western neighbor. A common misconception is that this is a purely geographical observation; Mr. Huh imbues it with historical and political significance through the lens of feng shui.)

Advanced
President Yoon’s move to Yongsan will change the “international situation” (국제 정세). Based on the geomantic analysis provided, how does the Yongsan location specifically alter the nation’s relationship with China and the role of the First Lady, compared to Cheong Wa Dae?

( moving to Yongsan eliminates the “격산” (gyeoksan) representing China, which was visible from Cheong Wa Dae, thereby removing the geomantic influence that forced Korea to pay tribute to China. This suggests a shift towards greater independence in international relations. Furthermore, the Yongsan site’s geomantic structure, with a longer “좌청룡(左靑龍)” (left green dragon) and a shorter “우백호” (right white tiger), is said to empower men and diminish the influence of women. This implies the First Lady’s role will become more subdued and less prominent compared to previous First Ladies in Cheong Wa Dae. A common misconception is that these changes are purely symbolic; Mr. Huh presents them as direct, structural influences on national and political dynamics..)

Explain His concept of “타임머신” (time machine) or “시간 여행” (time travel) in the context of an individual’s life and destiny. What is the key action one must take to “time travel” according to the speaker?

(He defines “타임머신” or “시간 여행” not as literal physical travel through time, but as the ability to fundamentally change one’s destiny or “사주팔자” (saju palja). while one’s birth “time” (사주) is fixed, one’s “space” (공간) or “Y-axis” (Y축) can be changed through free will. The key action to “time travel” and alter one’s fate is to visit “하늘공” (Haneulgong) and receive “축복” (blessings) from him. This act, he claims, will “change your Y-axis,” eliminate bad fortunes, improve compatibility, and ultimately lead to a better future, effectively “changing your current position” (현재 위치) and “completely changing your destiny.” A common misconception is that time travel is a scientific endeavor; Mr. Huh redefines it as a spiritual and personal transformation through his influence..)

He mentions that Cheong Wa Dae had “불기운” (fire energy) and required specific feng shui measures, like “해태 동상” (Haechi statues) and a pond, to counteract it. How does the Yongsan location’s “불기운” differ, and what new challenge does it present, according to the speaker?

(Cheong Wa Dae’s “불기운” (fire energy) was inherent to its location, leading to historical fires (e.g., during the Imjin War) and requiring measures like Haechi statues and ponds to suppress it. In contrast, the Yongsan location also has “불기운” (being a “용대가리” or dragon’s head, which is associated with fire), but its specific challenge arises from looking directly at “관악산” (Gwanaksan), which is described as a “불산” (fire mountain) or “불덩어리” (ball of fire). This direct gaze between two “fire” elements is predicted to cause “여야의 극한 대립” (extreme confrontation between the ruling and opposition parties). A common misconception is that all “fire energy” is the same; Mr. Huh differentiates between inherent site energy and the dynamic interaction between sites..)

He contrasts the ability to “육종원” (breed/modify) a sunflower seed with the inability to “창조” (create) one. What is the core distinction he makes between these two actions, and what does this imply about human capabilities versus those of the “absolute God”?

(The core distinction is that “육종원” (breeding or modifying) involves altering existing genetic material, such as cutting DNA to make a tall sunflower short. This is within human scientific capability. However, “창조” (creation) refers to synthesizing a seed from nothing, generating the original DNA structure, which Mr. Huh claims is beyond human capacity and exists only in “백궁” (White Heaven). This implies that human capabilities are limited to manipulation and modification of existing life, whereas the “absolute God” possesses the power of true, original creation. A common misconception is that advanced genetic engineering is equivalent to creation; Mr. Huh draws a clear philosophical line between altering and originating life..)