2022.08.20 1349 초종교와, 종교와 신앙

2022.08.20 1349 초종교와, 종교와 신앙

dv 강연을 통해 초종교, 종교, 신앙의 개념을 이해하고, 오행 사상과 산업, 그리고 서울의 풍수지리에 대한 독자적인 해석을 배우는 것을 목표로 합니다. 궁극적으로 제시하는 영성 산업의 중요성과 하늘궁의 역할을 이해하게 됩니다.

1. 초종교, 종교, 신앙의 정의

• 초종교: 하늘을 의미하며, 종교와 신앙을 초월하는 개념.
• 종교:
  • 수직적 개념으로, 신에게 바치고 신을 섬기는 행위.
  • 불안과 공포 속에서 막연한 대상을 믿으며 만들어진 것.
  • 시대에 뒤떨어지고 있는 개념.
• 신앙:
  • 수평적 개념으로, 이웃을 사랑하고 돕는 행위.
  • 예수가 말한 “이웃을 내 몸같이 사랑하라”는 가르침과 일맥상통.
  • 교회나 절에 가는 것보다 이웃을 돕는 것이 우선.
  • 종교와 신앙이 만난 것이 십자가.

2. 오행 사상과 산업의 연결

• 오행: 음양을 확대하면 오행(화수목금토)이 됨.
• 산업의 오행:
  • 목(동쪽): 농업 혁명 (미국)
  • 화(남쪽): 전기 혁명 (일본)
  • 금(서쪽): 기계 공업 (중국)
  • 수(북쪽): 지식 정보 혁명 (서울)
  • 토(중앙): 영성 혁명 (한반도)
  • 영성 혁명은 굴뚝, 위험, 농약, 환경 오염이 없는 5차 산업.
  • 한반도는 오염이 없는 세계적인 영성 산업의 중심지.

3. 서울 풍수와 오행

• 서울의 오행: 서울은 오행으로 만들어진 도시.
• 사대문과 오행:
  • 남대문(숙례문): 예(禮) – 남쪽, 불
  • 동대문(흥인지문): 인(仁) – 동쪽, 나무
  • 서대문(돈의문): 의(義) – 서쪽, 금
  • 북대문(홍지문): 지(智) – 북쪽, 물
  • 중앙: 경복궁을 중심으로 5개 궁궐(경복궁, 덕수궁, 창덕궁, 창경궁, 경희궁)이 위치.
• 떡국: 떡국도 오행을 담고 있으며, 다섯 가지 색깔(흰색, 검은색, 노란색 등)을 넣어 오행을 맞춤.

4. 초종교와 능력

• 초종교의 의미: 초종교는 기존 종교의 필요성을 없애는 것.
• 능력:
  • 축복: 축복을 받으면 12통의 능력을 가져감.
  • 대천사: 대천사를 통해 모든 영성이 들어감.
  • 물질 변화: 이름이 붙은 귤은 썩지 않고 무게가 제로가 됨.
  • 부동산 소유: 3년 만에 160여 건의 부동산(약 400억 원 투자, 시가 1천억 원 이상)을 소유.
  • 하늘궁 건설: 중학교 1학년 때부터 디자인한 하늘궁 본관 건물을 영종도 왕산 꼭대기에 건설할 계획.

5. 거절 시대와 좌절 시대

• 거절 시대: 젊은이들이 취업, 연애, 결혼 등에서 겪는 끊임없는 거절.

• 좌절 시대: 거절이 반복되어 꿈을 포기하고 좌절감을 느끼는 시대.

• 해결책: 대통령이 되면 결혼 시 3억 원, 18세 이상에게 1억 원 지급 등으로 청년들이 중산층이 될 수 있도록 지원.

• 서양의 중산층: 물질이 아닌 문화생활(운동, 여행, 음악회, 영화 관람 등)로 중산층을 판단.

• 허경영에 대한 오해: 그를 일반 사람으로 보거나 모함하는 행위는 용서받을 수 없음.

• 유언비어 유포: 허경영에 대한 유언비어 유포 시 법적 조치(고소장 접수)가 있을 수 있음.

• 해외방 참여: 국내 사람이 해외방에 참여할 경우 안티가 생기므로, 해외방은 해외 사람만 참여해야 함.

• 초종교: 기존 종교를 초월하는 새로운 종교 개념.

• 오행: 만물을 구성하는 다섯 가지 원소(목, 화, 토, 금, 수)와 그 상호작용을 설명하는 동양 철학 사상.

• 영성 산업: 환경 오염 없이 정신적 가치를 창출하는 5차 산업.

• 거절 시대: 현대 사회에서 젊은 세대가 겪는 사회적, 경제적 어려움으로 인한 좌절감.

• 하늘궁: 건설하고자 하는 영성 산업의 중심지이자 교육장.

• 어린 시절: 가난과 거절을 겪었지만, 이를 통해 낮은 자세를 유지하고 어려운 사람들을 생각하는 마음을 가짐.

• 돈 관리: 남자는 돈을 가지지 않고 여자에게 맡기는 것이 집안을 일으키는 길.

• 인간의 마음: 인간의 행동은 3일을 못 가고, 마음은 아침저녁으로 변함.

• 무료 급식소: 탑골공원 앞에서 매일 400명에게 무료 급식을 제공.

• 양말: 빵꾸 난 양말을 즐겨 신으며, 이는 가난했던 시절을 잊지 않고 낮은 자세를 유지하려는 의지.

Key Terminology Translation Strategy

초종교 (超宗敎): [Transcendent Religion (Metareligion, Supraligion, Universal Spirituality)]
오행 (五行): [Five Phases (Five Elements, Wu Xing, Elemental Dynamics)]
영성 혁명 (靈性革命): [Spiritual Revolution (Consciousness Transformation, Soul Awakening, Metaphysical Shift)]
중앙토 (中央土): [Central Earth (Core Foundation, Geocentric Principle, Harmonizing Center)]
동부가 공정 (東北工程): [Northeast Project (Historical Revisionism, Territorial Claim, Cultural Hegemony Project)]
서해 공정 (西海工程): [West Sea Project (Coastal Development Initiative, Strategic Infrastructure Project, Maritime Expansion)]
파수꾼 (把守-): [Guardian (Watchman, Sentinel, Custodian)]
거절 시대 (拒絶時代): [Era of Rejection (Age of Denial, Period of Exclusion, Time of Refusal)]
좌절 시대 (挫折時代): [Era of Frustration (Age of Despair, Period of Disillusionment, Time of Setbacks)]
처절한 좌절감 (悽絶한 挫折感): [Profound Despair (Utter Frustration, Deep-seated Disillusionment, Crushing Sense of Failure)]
부의 재분배 (富의 再分配): [Wealth Redistribution (Economic Reallocation, Resource Rebalancing, Equitable Distribution)]
중산층 (中産層): [Middle Class (Bourgeoisie, Socio-economic Middle, Affluent Segment)]
음양 오행 (陰陽五行): [Yin-Yang and Five Phases (Cosmic Duality and Elemental Interactions, Dualistic and Pentadic Principles)]
무의자연 (無爲自然): [Spontaneous Naturalness (Effortless Flow, Non-interventionist Nature, Daoist Principle of Wu Wei)]
인의예지신 (仁義禮智信): [Benevolence, Righteousness, Propriety, Wisdom, Trustworthiness (Five Cardinal Virtues, Confucian Ethics, Moral Imperatives)]
제자백가 (諸子百家): [Hundred Schools of Thought (Ancient Chinese Philosophers, Diverse Intellectual Traditions, Classical Thinkers)]
사단 (四端): [Four Beginnings (Four Moral Sprouts, Innate Moral Tendencies, Seeds of Virtue)]
삼일 작심 (三日作心): [Three-Day Resolve (Fleeting Determination, Short-lived Commitment, Ephemeral Willpower)]
조석 격변 (朝夕激變): [Morning and Evening Drastic Change (Rapid Fluctuation, Constant Volatility, Daily Metamorphosis)]
종교 (宗敎): [Religion (Vertical Faith, Hierarchical Belief System, Dogmatic Adherence)]
신앙 (信仰): [Faith (Horizontal Belief, Communal Trust, Interpersonal Devotion)]
종적 (縱的): [Vertical (Hierarchical, Longitudinal, Top-down)]
횡적 (橫的): [Horizontal (Lateral, Transverse, Peer-to-peer)]
팔복 (八福): [Eight Beatitudes (Eight Blessings, Divine Pronouncements, Spiritual Virtues)]
성인 (聖人): [Sage (Holy Person, Enlightened Being, Spiritual Master)]
육통 (六通): [Six Supernatural Powers (Six Abhijñā, Psychic Abilities, Spiritual Faculties)]
천안통 (天眼通): [Divine Eye (Clairvoyance, Celestial Vision, Omniscient Sight)]
타심통 (他心通): [Mind-Reading (Telepathy, Other’s Mind Comprehension, Empathic Insight)]
신족통 (神足通): [Divine Feet (Supernatural Mobility, Omnipresence, Instantaneous Travel)]
누진통 (漏盡通): [Extinction of Defilements (Cessation of Impurities, Eradication of Afflictions, Attainment of Purity)]

초종교(超宗敎) – (초(超)-super, 종교(宗敎)-religion)
신앙(信仰) – (신(信)-faith, 앙(仰)-reverence)
오행(五行) – (오(五)-five, 행(行)-elements)
유학파(儒學派) – (유학(儒學)-Confucianism, 파(派)-school)
농업혁명(農業革命) – (농업(農業)-agriculture, 혁명(革命)-revolution)
지식정보혁명(知識情報革命) – (지식(知識)-knowledge, 정보(情報)-information, 혁명(革命)-revolution)
영성혁명(靈性革命) – (영성(靈性)-spirituality, 혁명(革命)-revolution)
중앙토(中央土) – (중앙(中央)-center, 토(土)-earth)
핵발전소(核發電所) – (핵(核)-nuclear, 발전소(發電所)-power plant)
동북공정(東北工程) – (동북(東北)-Northeast, 공정(工程)-project)
서해공정(西海工程) – (서해(西海)-West Sea, 공정(工程)-project)
체르노빌(車爾諾貝利) – (차(車)-Cher, 르(爾)-no, 노(諾)-byl)
불모지(不毛地) – (불(不)-un, 모(毛)-fertile, 지(地)-land)
전기혁명(電氣革命) – (전기(電氣)-electricity, 혁명(革命)-revolution)
환경오염(環境汚染) – (환경(環境)-environment, 오염(汚染)-pollution)
한반도(韓半島) – (한(韓)-Korean, 반도(半島)-peninsula)
대천사(大天使) – (대(大)-arch, 천사(天使)-angel)
면역(免疫) – (면(免)-immunity, 역(疫)-disease)
거절시대(拒絕時代) – (거절(拒絕)-rejection, 시대(時代)-era)
좌절시대(挫折時代) – (좌절(挫折)-frustration, 시대(時代)-era)
처절(悽絕) – (처(悽)-tragic, 절(絕)-desperate)
구원투수(救援投手) – (구원(救援)-relief, 투수(投手)-pitcher)
부의재분배(富의再分配) – (부(富)-wealth, 재분배(再分配)-redistribution)
중산층(中産層) – (중산(中産)-middle class, 층(層)-stratum)
문화생활(文化生活) – (문화(文化)-culture, 생활(生活)-life)
상류층(上流層) – (상류(上流)-upper, 층(層)-stratum)
하류층(下流層) – (하류(下流)-lower, 층(層)-stratum)
파수꾼(把守-) – (파수(把守)-watchman, 꾼(-)-person)
음양(陰陽) – (음(陰)-yin, 양(陽)-yang)
무의자연(無爲自然) – (무위(無爲)-non-action, 자연(自然)-nature)
성현(聖賢) – (성(聖)-saint, 현(賢)-sage)
인의예지신(仁義禮智信) – (인(仁)-benevolence, 의(義)-righteousness, 예(禮)-propriety, 지(智)-wisdom, 신(信)-trust)
견리사명(見利思命) – (견리(見利)-see profit, 사명(思命)-think of life)
수수(授受) – (수(授)-give, 수(受)-receive)
제자백가(諸子百家) – (제자(諸子)-various philosophers, 백가(百家)-hundred schools)
신적통(神寂通) – (신(神)-divine, 적(寂)-tranquility, 통(通)-penetration)
타심통(他心通) – (타심(他心)-other’s mind, 통(通)-penetration)
천안통(天眼通) – (천안(天眼)-Heaven eye, 통(通)-penetration)
수직(垂直) – (수(垂)-vertical, 직(直)-straight)
수평(水平) – (수(水)-horizontal, 평(平)-level)
종적(縱的) – (종(縱)-vertical, 적(的)–al)
횡적(橫的) – (횡(橫)-horizontal, 적(的)–al)
화평(和平) – (화(和)-harmony, 평(平)-peace)
갈라디아서(加拉太書) – (갈라디아(加拉太)-Galatians, 서(書)-book)
마태복음(馬太福音) – (마태(馬太)-Matthew, 복음(福音)-gospel)
팔복(八福) – (팔(八)-eight, 복(福)-blessings)
성인(聖人) – (성(聖)-saint, 인(人)-person)
육통(六通) – (육(六)-six, 통(通)-penetrations)
심판자(審判者) – (심판(審判)-judgment, 자(者)-person)

the “super-religion” (초종교) is associated with __, while “religion” and “faith” are not.

(Heaven, The lecture distinguishes “super-religion” as being from Heaven, whereas traditional “religion” and “faith” are presented as distinct and not directly from Heaven in the same way. A common misconception is that super-religion is just a more advanced form of religion, but it’s presented as fundamentally different and higher.)

O/X: the “spiritual revolution” (영성혁명) is considered the 5th industrial revolution and is expected to originate from the Korean Peninsula.
(O, The lecture explicitly identifies the spiritual revolution as the 5th industrial revolution and emphasizes its origin in the Korean Peninsula. A common misconception might be to associate industrial revolutions solely with technological advancements, but this lecture broadens the definition to include spiritual transformation.)

O/X: In the context of the five elements (오행) of industry, the “spiritual revolution” (영성혁명) is positioned in the center, representing “earth” (土), because it is free from the pollution and dangers associated with other industrial revolutions.
(O, The lecture places the spiritual revolution in the center (중앙토) of the industrial five elements, highlighting its clean, non-polluting, and non-dangerous nature compared to other industries like agriculture (pesticides), machinery (pollution), electricity (nuclear risks), and knowledge/information (e-waste). A common misconception is that all industrial advancements inherently carry environmental costs, but the spiritual revolution is presented as an exception.)

Which of the following is NOT considered a characteristic of the “spiritual revolution” (영성혁명) according to the lecture?
① It is the 5th industrial revolution.
② It is expected to originate from the Korean Peninsula.
③ It involves significant environmental pollution.
④ It is free from the dangers of other industrial revolutions.
(③ It involves significant environmental pollution., The lecture explicitly states that the spiritual revolution is free from pollution, unlike other industrial revolutions. Options ①, ②, and ④ are all characteristics mentioned in the lecture. A common misconception is that all industrial activities, even spiritual ones, must have some environmental impact, but the lecture presents this as a clean, central force.)

what is the primary difference between “religion” (종교) and “faith” (신앙)?
(Religion is vertical (수직) and focuses on a divine object, while faith is horizontal (수평) and focuses on loving and serving one’s neighbors. A common misconception is that religion and faith are interchangeable or that faith is merely a component of religion, but the lecture presents them as opposing concepts in their practical application.)

Intermediate
The lecture describes the current era as the “rejection era” (거절 시대) and the “frustration era” (좌절 시대). Briefly explain what these terms signify for young people.
(The “rejection era” refers to young people frequently being rejected in job applications, relationships (due to lack of assets like a house or car), and other life pursuits. The “frustration era” signifies the resulting despair and abandonment of dreams (e.g., 5-포, 6-포, 7-포 generations) due to these constant rejections. A common misconception is that these are just personal failures, but the lecture frames them as systemic societal issues.)

O/X: The lecture suggests that in Western cultures, the middle class is primarily defined by material possessions like houses and cars, similar to how it is defined in Korea.
(X, The lecture explicitly states that Western cultures (Europe) define the middle class by cultural activities (e.g., weekly exercise, monthly travel, attending concerts), not by material possessions, which contrasts sharply with the Korean focus on material wealth. A common misconception is that economic status is universally defined by material wealth, but the lecture highlights a cultural difference.)

what is the significance of the “five elements” (오행) in the context of both traditional Confucian thought (유학파) and modern industry?
(The five elements (목, 화, 토, 금, 수) are a fundamental framework. In Confucian thought, they represent virtues like benevolence (인), righteousness (의), propriety (예), wisdom (지), and trustworthiness (신). In industry, they represent different stages or types of development: agriculture (목), machinery (금), electricity (화), knowledge/information (수), and the spiritual revolution (토) at the center. A common misconception is that the five elements are only an ancient philosophical concept, but the lecture applies them to contemporary industrial and societal structures.)

The lecture mentions that the city of Seoul is structured according to the five elements (오행). Identify the four main gates of Seoul and the corresponding five elements/virtues they represent, as described in the lecture.
(The four main gates are: Heunginjimun (흥인지문) in the East (목, representing benevolence/인), Sungnyemun (숭례문) in the South (화, representing propriety/예), Donuimun (돈의문) in the West (금, representing righteousness/의), and Hongjimun (홍지문) in the North (수, representing wisdom/지). The center is Gyeongbokgung House (경복궁), representing trustworthiness/신. A common misconception is that these gates are merely architectural, but the lecture imbues them with deep philosophical and elemental significance.)

Explain the concept of “super-religion” (초종교) as presented in the lecture, and how it differs from traditional “religion” and “faith.”
(Super-religion transcends both traditional religion (vertical, focused on a divine object) and faith (horizontal, focused on loving neighbors). It is presented as a state where these two are no longer necessary because the “divine” (represented by the speaker) directly bestows blessings (축복) and archangels (대천사), leading to inherent compassion and moral behavior without needing external rules or rituals. It’s about direct spiritual empowerment rather than adherence to doctrines or practices. A common misconception is that super-religion is just a new religion, but it’s framed as the end of the need for religion altogether.)

Advanced
The lecture discusses the concept of “yin and yang” (음양) and its expansion into the “five elements” (오행), applying it to gender roles in managing household finances. Explain this perspective and its implications for family dynamics.
(The lecture uses the yin and yang/five elements framework to argue that women (yin) should manage household finances, while men (yang) should focus on earning and providing. It suggests that if a man tries to control money, the household will suffer, likening it to a hand trying to grasp something from the “yang” side, which is inherently open. This perspective implies that traditional gender roles in finance, where women hold the “key to the granary,” lead to household prosperity, while men attempting to hoard wealth can lead to ruin. A common misconception is that financial management is gender-neutral, but the lecture presents a traditional, gender-specific view rooted in the five elements.)

He claims to have acquired 160-170 properties worth over 400 billion won (and now over 1 trillion won) in just three years, despite the COVID-19 pandemic and election expenses. How does Mr. Huh use this achievement to support his claims of being the God-man and to counter accusations of financial misconduct?
(He presents this rapid and substantial acquisition of real estate as miraculous, arguing that no ordinary person could achieve such a feat, especially during a pandemic and while funding election campaigns. He uses it as “proof” of his divine abilities and to refute “rumors” of embezzlement or financial impropriety, stating that all funds were meticulously managed by accountants and legally registered. He challenges critics to prove their accusations, implying that their inability to do so further validates his divine status. A common misconception is that such financial success is purely a result of business acumen, but Mr. Huh attributes it to divine intervention and uses it as evidence of his unique nature.)

The lecture contrasts the “vertical” (수직) nature of religion with the “horizontal” (수평) nature of faith, emphasizing the importance of the latter. Discuss how this distinction is illustrated through the example of prioritizing church attendance versus helping a neighbor in need.
(The lecture defines religion as a vertical relationship with a divine entity, often involving rituals and worship, while faith is horizontal, focusing on loving and serving one’s neighbors. It illustrates this by stating that if one encounters a person in distress (e.g., injured or in mourning) on the way to church, prioritizing the neighbor’s needs over church attendance is an act of true faith. Neglecting the neighbor for church is deemed “religion” and a misunderstanding of true spiritual practice. This highlights that genuine faith manifests in compassionate action towards fellow humans, even if it means deviating from religious obligations. A common misconception is that religious observance is always the highest priority, but the lecture argues for the primacy of human connection and service.)

He describes his personal history of poverty, rejection, and humiliation, including wearing torn socks and begging for school fees. How does he frame these experiences to connect with his audience and reinforce his message about the “rejection era” and “frustration era”?
(He uses his personal anecdotes of extreme poverty, such as wearing torn socks, begging for food and school fees, and facing constant rejection, to establish empathy and credibility with an audience experiencing the “rejection era” and “frustration era.” He frames these past hardships not as personal failures but as formative experiences that instilled in him a deep understanding of suffering and a commitment to helping the less fortunate. By sharing these stories, he positions himself as someone who has overcome similar struggles, making his solutions for societal problems more relatable and powerful. A common misconception is that leaders must always project an image of strength and success, but Mr. Huh leverages vulnerability to connect with his audience’s struggles.)

This excerpt note captures the essence of a lecture by Huh Kyung-young, a prominent figure in South Korea known for his unique spiritual and political claims. The lecture, titled “Huh Kyung-young’s Super-Religion, Religion, and Faith,” delves into his worldview on spirituality, societal issues, and his role as a “divine being.” Huh Kyung-young presents his “Super-Religion” as a paradigm shift beyond traditional faiths, emphasizing direct spiritual connection and practical action over ritual. He also touches upon his economic policies and personal philosophy, all while asserting his divine authority and vision for Korea and the world.

Huh Kyung-young’s Worldview and Divine Authority

The Era of Rejection and Frustration
Huh Kyung-young describes the current era as one of “rejection” and “frustration”, particularly for young people facing immense societal pressure. He believes that traditional values and economic structures have failed, leading to widespread despair. His proposed policies, such as providing marriage and basic income, are presented as solutions to these deep-seated problems, aiming to restore hope and stability. This perspective highlights his self-proclaimed role as a savior figure who can alleviate the suffering of the masses.

지금이 시대를 한마디로 말하면 무슨 시대일까? 이 시대가 무슨 시대요? 거절 시대요 거절 시대 거절 시대
If I were to describe this era in one word, what era would it be? It’s the era of rejection. The era of rejection.

그러면은 거절 시대라는 건 애들이 이력서만 넣으면 99% 99% 정도가 퇴자야 거절당해
In the era of rejection, when kids submit resumes, about 99% get rejected. They are rejected.

이런 거절 시대는 거절 시대는 어떻게 보면 제일 중요한 거야. 좌절 시대야 좌절 좌절 시대
This era of rejection, in a way, is the most important thing. It’s the era of frustration. Frustration. The era of frustration.

그러니까 뭐든지 좌절되는 거야 거절되고 꿈이 자절돼 청년들이 그래
So everything gets frustrated. Rejected, dreams are shattered. That’s how young people are.

내가 됐으면 일단 결혼하는데 3억을 주잖아 뭐 그런 거 있겠지
If I were in power, I’d give 300 million won for marriage, something like that.

부어의 재분배가 실현될 수 있는 기회가 왔었어 정말이야 정말 있는 사람 좀 없는 사람한테 좀 줘서 장가 좀 가고요 거절당하 이런 좌절감이나 거절 실사 그죠
The opportunity for wealth redistribution to be realized had come. Truly. For those who have, to give a little to those who don’t, so they can get married and avoid this feeling of rejection and frustration.

The Five Elements (Ohaeng) and Spiritual Industry
Huh Kyung-young frequently uses the concept of Ohaeng (Five Elements) to explain various phenomena, from industrial development to the layout of Seoul and even human relationships. He posits that the current era is transitioning into a “Spiritual Industry” (영성 산업), which he claims will originate from the Korean Peninsula and be led by him. This industry, unlike previous ones, will be free from pollution and bring immense wealth, transforming Korea into a global spiritual and economic powerhouse. This concept is central to his vision of a divinely guided future.

이것들은 농약을들이다 뿌려 뭐 이거 엄청난 핵발전소를 지어야 전기 혁명이 일어나
These (previous industries) spray pesticides, or build enormous nuclear power plants for the electricity revolution.

그러면 영성 혁명은 왜 중간에 오나? 중앙토니까
So why does the spiritual revolution come in the middle? Because it’s the central earth.

영성 혁명이 오기 위해서 우리가 1차, 2차, 3차, 4차 산업이 있었던 거야 이제 5차 산업 이것이 5차 산업이에요
The 1st, 2nd, 3rd, and 4th industrial revolutions existed for the spiritual revolution to come. Now, the 5th industrial revolution, this is the 5th industrial revolution.

그럼이 영성혁명은 반드시 한 반도에서 일어나게 돼 있어
This spiritual revolution is destined to happen on the Korean Peninsula.

그래서 한반도는 오염이 없는 세계적인 영성 산업을 God-man이 와 가지고 들고 와
the Korean Peninsula will have a global spiritual industry free of pollution, brought by the Creator.

하늘이 사는 것이 대한민국의 영성 산업의 메카야 무슨 말인지 알아요?분 여러분들이 깡통 차지 않게 해 주기 위해서 하늘에 내가 와 있는 거예요
The existence of Heaven House is the mecca of Korea’s spiritual industry. I am here in Heaven House to prevent you all from going bankrupt.

전 세계인들이 영성 산업을 배우 하늘군 강의장에 와서 교육을 받으러 와 전 세계 대통령들이 또 전 세계 장관들이 영 기업인 대표들이 영성산업 교육장이 하늘이야
People from all over the world will come to the Heaven House lecture hall to learn about the spiritual industry. Presidents, ministers, and business leaders from around the world will come to the Heaven House for spiritual industry education.

Super-Religion vs. Traditional Religion and Faith
Huh Kyung-young distinguishes his “Super-Religion” (초종교) from traditional religion and faith. He defines religion as “vertical” (종적), focused on worshipping a divine entity, while faith is “horizontal” (횡적), emphasizing love and service to one’s neighbors. traditional religions are outdated and often lead to hypocrisy, where rituals are prioritized over genuine compassion. His Super-Religion, he claims, transcends these limitations by offering direct spiritual power and enlightenment, making traditional practices unnecessary. This is a radical reinterpretation of spirituality, positioning himself as the ultimate source of divine connection.

종교는 수직이야 네 신앙은 신앙은 수평이야 네
Religion is vertical, understood? Faith is horizontal, understood?

신앙은 그 대상이 이웃이야 이웃 네 이웃 내 이웃에 물한걸 주는 것이 곧 나에게 한 것이다
The object of faith is your neighbor. Neighbor, understood? Giving a glass of water to my neighbor is like doing it for me.

그러니까 이웃을 사랑하는 거예요 그게 예수도 한 말이고 모든 종교 지도자 하는 말이야
So it’s about loving your neighbor. That’s what Jesus said, and what all religious leaders say.

근데 길바닥에 사람이 피를 통하고 쓰러져 있는데 부상자가 있는데 어머 교회 시간 늦서어 안 돼 빨리 갑시다 가면 이거는 종교야
But if someone is bleeding and collapsed on the street, an injured person, and you say, ” I’m late for church, I can’t, let’s go quickly,” that’s religion.

그래서이 종교는 시대가 끝난 거예요 이제 이제 알죠? 그래서이 종교는 옛날에 우리가 불안하고 공포가 있을 때 막연한 걸 믿었어
So the era of religion is over, now you know. Religion was something vague we believed in when we were anxious and fearful in the past.

그럼 초종교는 뭐냐?이 두 개가 필요가 없다는 거야.이 두 개가 무슨 알죠?
So what is Super-Religion? It means these two (religion and faith) are unnecessary.

초교로 오는 자들은 신앙을 졸업하는 자들이야
Those who come to Super-Religion are those who graduate from faith.

Evidence of Divinity and Personal Sacrifice
Huh Kyung-young presents various “proofs” of his divine status, such as his ability to prevent fruit from rotting and the “Heaven House” (하늘궁) accumulating vast amounts of real estate in a short period. He also shares personal anecdotes of extreme poverty and hardship during his youth, framing them as sacrifices made for a greater purpose. These stories are meant to establish his credibility and unique connection to the divine, reinforcing his image as a selfless leader destined to save humanity.

내 거는 썩는다 안 썩는다 안 썩다 안 썩는다
Mine (fruit) rots or doesn’t rot? It doesn’t rot. It doesn’t rot.

진짜 우주를 이렇게 물질이 썩게 하지 않고 허경령 이름외에 어떤 신이라는 자들이 손이 안 떨어지나?
Does anyone claiming to be a god, other than Huh Kyung-young, whose name prevents matter from decaying like this, not have their hand fall?

자그마치 3년 동안에 내가 산 부동산이 160건이야 세상에 하늘 부동산 총재산 목록 이거 중앙선관이에 제출한 거예요
In just three years, I bought 160 properties. This is the total list of Heaven House real estate assets submitted to the National Election Commission.

어떤 사람도 하늘에 와서 강의 맨손으로 돌아가지고 강의해 가지고이 170가지 정도의 부동산을 살 수 있나? 없어요 400억을 부동산을 400억으로 살 수가 있나? 없습니다 이게 지금 시가 1천억이 넘어
Can anyone come to the Heaven House, give lectures empty-handed, and buy about 170 properties? No. Can you buy 40 billion won worth of real estate with 40 billion won? No. This is now worth over 100 billion won at market price.

분명히 목표 의식이 뚜렷하다니까 그걸 안 먹어도이 거절 시대와 자절 시대를 이겨 나왔어 이겨왔어 정말 처절한 자절감이야 잠자리가 없으니까
My sense of purpose is clear. Even without consuming those things, I overcame this era of rejection and frustration. It was truly a desperate sense of frustration because I had no place to sleep.

초종교 [超宗敎 (Transcendental Religion)]

오행 [五行 (Five Phases/Elements)]
영성혁명 [靈性革命 (Spiritual Revolution)]
중앙토 [中央土 (Central Earth Element)]
거절 시대 [拒絶時代 (Era of Rejection)]
좌절 시대 [挫折時代 (Era of Frustration)]
처절한 좌절감 [悽絕한 挫折感 (Profound Despair)]
부의 재분배 [富의 再分配 (Redistribution of Wealth)]
중산층 [中産層 (Middle Class)]
문화생활 [文化生活 (Cultural Life/Pursuits)]
파수꾼 [把守꾼 (Watchman/Guardian)]
음양 [陰陽 (Yin and Yang)]
무의자연 [無爲自然 (Spontaneity/Non-action in Nature)]
인의예지신 [仁義禮智信 (Benevolence, Righteousness, Propriety, Wisdom, Trustworthiness)]
제자백가 [諸子百家 (Hundred Schools of Thought)]
조석격변 [朝夕激變 (Rapid Change/Volatility)]
종적인 것 [縱的 (Vertical/Hierarchical)]
횡적인 것 [橫的 (Horizontal/Relational)]
신앙 [信仰 (Faith/Belief in Action)]
종교 [宗敎 (Institutional Religion)]
신인 [神人 (God-man)]

허경영이 말하는 초종교란 무엇인가? 기존 종교와 신앙이 시대에 뒤떨어졌으며, God-man이 직접 나타나 모든 능력을 나누어주는 영성 산업의 시대가 왔다는 것입니다.

1. 초종교 시대와 영성 산업
   기존 종교는 시대에 뒤떨어짐.
   초종교는 God-man이 직접 능력을 주는 영성 산업임.
   영성 산업은 한반도에서 시작됨.

2. 종교와 신앙의 차이
   종교는 수직적이며 신에게 바치는 행위임.
   신앙은 수평적이며 이웃 사랑을 실천하는 것임.
   이웃을 돕는 것이 진정한 신앙임.

3. 현대 사회의 문제점과 해결책
   현재는 거절 시대이자 좌절 시대임.
   청년들은 취업, 결혼 등에서 좌절감을 겪음.
   허경영은 결혼 시 3억, 18세 이상 1억 등 지원을 약속함.

4. 허경영의 능력과 하늘궁
   허경영은 축복, 대천사 등 무한한 능력을 가짐.
   허경영 이름은 물질을 썩지 않게 함.
   하늘궁은 영성 산업의 중심지가 될 것임.
   하늘궁은 160여 건의 부동산을 소유하며, 투명하게 운영됨.

허경영이 말하는 초종교란 무엇인가? 초종교는 기존 종교와 신앙을 넘어선 개념으로, 이웃 사랑과 봉사를 통해 자연스럽게 영성이 발현되는 영성 산업의 시대에 필요한 새로운 패러다임입니다.

1. 초종교와 오행 사상
   허경영은 초종교의 개념을 설명하며, 기존 종교와 신앙을 넘어선 영성 산업의 중요성을 강조하고, 이를 오행 사상과 연결하여 설명한다.

1.1. 초종교의 개념과 영성 산업
초종교는 하늘의 개념이다.
기존의 종교와 신앙은 초종교와 다르다.
산업의 오행과 영성 혁명
산업은 1차, 2차, 3차, 4차 산업을 거쳐왔으며, 이는 산업의 오행과 같다.
마지막 단계는 영성 혁명이며, 이는 5차 산업에 해당한다.
영성 혁명은 중앙토에 해당하며, 한반도에서 일어날 것이다.
영성 혁명은 굴뚝 산업이나 전기 혁명처럼 위험하거나 농약, 매연 등 환경 오염을 유발하지 않는다.

1.2. 산업 오행과 국가별 특징
농업 혁명 (목): 미국은 농업 혁명을 담당하는 나라로, 세계 식량을 책임지고 있다.
기계 공업 (금): 중국은 기계 공업이 발달하고 있다.
중국의 서해 공정은 서해 바다에 수십 개의 핵발전소를 건설하는 것으로, 한국에 큰 위험을 초래할 수 있다.
체르노빌 사고처럼 핵발전소 사고는 주변 지역을 불모지로 만들 수 있으며, 한국은 중국의 핵발전소와 더 가깝다.
핵발전소는 기계 고장이나 불량품으로 인해 폭발할 수 있어 100% 신뢰할 수 없다.
중국의 동북 공정은 요령성, 길림성, 홍용광성이 원래 중국 땅이라는 주장으로, 이는 영토 싸움이지만 서해 공정은 바다를 오염시키는 사업이다.
전기 혁명 (화): 일본은 전기 개발이 발달한 나라로, 과거 한국의 전기 제품을 담당했다.
한국은 남해와 동해에, 일본은 동해에 핵발전소를 설치하고 있다.
핵발전소는 물이 있어야 건설 가능하므로 바닷가에 집중되어 있으며, 이는 한국에 큰 위험을 초래한다.
지식 정보 혁명 (수): 북쪽은 지식 산업이 발달하며, 한국의 서울은 두뇌들이 몰려 있는 지식 산업의 중심지이다.
지식 정보 혁명 또한 핸드폰, 컴퓨터 등 제품 생산 과정에서 환경 오염을 유발한다.
영성 산업 (토): 한반도는 중앙토로서 오염이 없는 세계적인 영성 산업의 중심지가 될 것이다.

2. 허경영의 역할과 현재 사회 문제
   허경영은 자신이 God-man으로서 한반도에 와 있으며, 현재 사회의 거절 시대와 좌절 시대를 해결하고 국민을 구원할 존재임.

2.1. God-man 허경영의 증거와 역할
God-man의 능력과 증거
허경영은 수많은 증거를 가지고 있으며, 자신을 모함하거나 God-man이라고 떠드는 자는 용서받을 수 없다.
허경영은 대천사, 축복, 예배를 주며, 허경영의 이름이 붙은 귤은 썩지 않고 향내가 난다.
허경영의 이름 외에는 어떤 신의 이름으로도 손이 떨어지지 않는 현상이 나타난다.
허경영의 이름에서 무한한 에너지가 방출되는 것은 이상한 일이다.
허경영의 낮은 자세와 서민 사랑
허경영은 찢어진 양말을 즐겨 신으며, 이는 가난한 자의 행세를 통해 마음의 편안함과 힘을 얻기 위함이다.
어린 시절 맨발로 밥을 얻어먹던 경험과 찢어진 양말 때문에 망신당했던 기억은 허경영이 낮은 자세를 유지하고 서민들과 소통하려는 이유가 된다.
허경영은 헌 옷을 입어야 마음이 편하며, 중요한 강의 때만 새 옷을 입는다.

2.2. 현재 사회의 문제점: 거절 시대와 좌절 시대
거절 시대의 도래
현재는 거절 시대로, 젊은이들이 취업, 연애, 결혼 등에서 끊임없이 거절당한다.
결혼 조건으로 집, 차, 직장, 라이센스 등이 요구되지만, 청년들은 이러한 조건을 충족하기 어렵다.
좌절 시대와 포기
거절이 반복되면서 청년들은 좌절 시대를 겪고, 꿈을 포기하게 된다.
이는 처절한 좌절감으로 이어져 5포, 6포, 7포 세대를 만든다.
허경영의 해결책과 국민 구원 의지
허경영이 대통령이 되면 결혼 시 3억, 18세 이상에게 1억을 지급하여 청년들을 중산층으로 만들고, 거절과 좌절 시대를 마감할 수 있다.
이는 부의 재분배를 통해 혼인율을 높이고, 국민의 고통을 덜어줄 수 있는 기회였다.
허경영은 국민의 비참한 모습을 바꾸고, 나라와 세계를 구원하려는 대통령 후보이다.
동서양 중산층 기준의 차이
한국은 물질(집, 차, 현금)로 중산층을 따지지만, 유럽은 문화생활(운동, 여행, 음악회, 영화)로 중산층을 정의한다.
물질적으로 중산층이라도 문화생활을 누리지 못하면 비참한 노동자와 다름없다.

3. 오행 사상과 사회의 적용
   허경영은 오행 사상이 산업, 성현들의 사상, 서울의 지리적 특징 등 다양한 분야에 적용됨을 설명하며, 그 중요성.

3.1. 음양오행의 원리와 적용
영성 산업의 중요성
미래에는 영성 혁명이 아닌 영성 산업이 중요하며, 이는 매연이 없고 돈을 많이 버는 산업이다.
음양오행의 확장
오행은 음양에서 확대된 개념으로, 음양오행이라 부른다.
손가락 다섯 개도 음양오행을 나타내며, 여자는 음, 남자는 양에 해당한다.
음양오행과 재산 관리
재산은 여자가 관리해야 집안이 흥하며, 남자가 돈을 쥐려 하면 망한다.
옛날 어른들은 음양오행을 알아서 남자가 돈을 만지지 않고, 아내가 바가지를 긁어 쌀이 떨어진 것을 알렸다.
남자는 항상 비워야 하며, 돈을 가지려 하면 기생에게 줘 버리는 등 슬픈 결과를 초래할 수 있다.
산업 오행의 음양 구분
전기 산업은 양, 기계 산업은 음, 농업은 양, 지식 산업은 음에 해당한다.

3.2. 성현들의 오행과 사상
유교의 오행과 성현들의 사상
공자, 맹자, 주자, 노자 등 유학파 성현들도 오행에 따라 분류된다.
노자는 허무와 무위자연 사상을 주장했으며, 지혜가 많아 물(수)에 해당한다.
인의예지신과 오행
공자는 인(목), 맹자는 의(금), 주자는 예(화), 노자는 지(수)에 해당하며, 가운데는 신(토)이다.
인은 남을 따뜻하게 해주는 사랑을 의미하며, 나무와 같다.
의는 칼처럼 의로운 데 쓰여야 하며, 안중근 의사의 ‘견리수명(이익을 보거든 목숨을 바쳐라)’ 사상과 연결된다.
인의예지를 모두 갖추어야 믿음(신)이 생기며, 하나라도 없으면 믿을 수 없다.
중국의 성현들을 제자백가라고 부르며, 이들의 사상 또한 오행으로 설명할 수 있다.

4. 서울의 오행과 허경영의 부동산 투자
   허경영은 서울의 지리적 특징이 오행 사상에 따라 형성되었음을 설명하고, 자신이 하늘궁 건설을 위해 막대한 부동산을 매입했음을 밝히며, 이는 영성 산업의 메카를 만들기 위함.

4.1. 서울의 오행과 궁궐 배치
서울 풍수의 오행
서울은 오행에 따라 만들어졌으며, 남대문(숭례문)은 예(남쪽), 흥인지문은 인(동쪽), 돈의문은 의(서쪽), 홍지문은 지(북쪽)에 해당한다.
떡국도 오행국이라 불리며, 다섯 가지 색깔을 넣어 오행을 맞춘다.
경복궁과 5대 궁궐
경복궁을 중심으로 사대문이 배치되어 있으며, 서울 안에는 덕수궁, 경복궁, 창덕궁, 창경궁, 경희궁 등 5개의 궁궐이 있다.
이는 오행 사상에 따라 궁궐의 개수도 다섯 개 이상 만들지 않았다.

4.2. 허경영의 부동산 투자와 하늘궁 건설
하늘궁 건설을 위한 부동산 매입
허경영은 3년 동안 160여 건의 부동산(땅과 건물)을 매입했으며, 이는 중앙선관위에 제출된 총재산 목록에 포함되어 있다.
총 400억 원 이상이 투자되었으며, 현재 시가는 1천억 원이 넘는다.
이는 코로나 시기에 선거 비용까지 지출하면서 이루어진 기적적인 일이다.
허경영은 하늘궁 유지 재단 명의의 땅과 초종교 하늘궁 주식, 초종교 하늘 부동산 등 여러 종류의 부동산을 소유하고 있다.
현재 등기 이전이 안 된 부동산도 10여 개 있다.
부동산 매입 자금의 투명성
허경영은 커피, 술, 담배, 콜라 등을 마시지 않고, 은행 대합실에서 사람을 만나는 등 돈을 아껴왔다.
허경영은 돈이 옆으로 새거나 도둑질당한 일이 없으며, 유언비어를 퍼뜨리는 자들은 고소장을 통해 처벌할 것이다.
허경영은 모든 증거를 수집해 놓았으며, 유언비어를 퍼뜨리는 행위는 명예훼손에 해당하여 실형을 받을 수 있다.
허경영은 리스 회사 차를 운전하는 사람에게 맡겨 사용하며, 특정인의 차라고 주장하는 것은 유언비어이다.
허경영의 회계사는 국내 최고 수준으로, 철저한 관리와 세금 납부를 통해 부동산을 매입했다.
하늘궁의 미래와 경제적 파급 효과
하늘궁은 100만 평 규모의 영성 산업 메카가 될 것이며, 전 세계인들이 영성 산업 교육을 받기 위해 하늘궁으로 올 것이다.
이는 한국 경제를 세계 경제의 중심으로 만들 것이다.

5. 종교와 신앙, 그리고 초종교
   허경영은 종교와 신앙의 차이점을 설명하고, 기존 종교의 한계를 지적하며, 자신이 제시하는 초종교가 미래 시대의 대안임.

5.1. 종교와 신앙의 차이점
종교는 수직적, 신앙은 수평적
종교는 수직적이며, 신에게 바치고 신의 도움을 받는 행위이다.
신앙은 수평적이며, 이웃을 사랑하고 봉사하는 행위이다.
예수도 “내 이웃을 내 몸같이 생각하라”, “지나가는 거지에게 물 한 잔 준 것이 곧 신에게 준 것이다”라고 말했다.
잘못된 종교 생활의 예시
교회 예배를 가기 위해 쓰러진 이웃을 외면하는 것은 종교이지 신앙이 아니다.
이웃의 초상집을 돕기 위해 교회를 결석하는 것이 진정한 신앙이다.
종교의 시대적 한계
종교는 불안과 공포가 있을 때 막연한 것을 믿으며 만들어진 것이며, 이제 시대에 뒤떨어지고 있다.
종교는 수직적인 행위에만 매달려 이웃을 외면하는 경향이 있다.
왕을 섬기는 신하들의 비유
신하들이 왕에게 잘 보이기 위해 서로 싸우고 이간질하는 것은 좋지 않다.
사도세자가 노론의 이간질로 인해 영조에게 미움을 받아 죽은 것이 그 예시이다.
부모에게 효도하는 길은 형제끼리 우애를 다지는 것이지, 부모에게만 잘 보이는 것이 아니다.

5.2. 초종교의 등장과 특징
초종교는 허경영의 초종교
초종교는 기존 종교와 신앙이 필요 없는 새로운 개념이다.
초종교의 능력과 혜택
허경영의 초종교는 축복을 통해 12통의 능력을 가져가게 하며, 대천사를 통해 모든 영성이 들어간다.
영성이 생기면 불쌍한 사람을 자연히 돕게 되고, 계명이나 십계명 같은 규칙도 필요 없어진다.
허경영을 만나면 모든 죄가 탐감되고, 불쌍한 사람을 보면 측은지심이 생겨 교육이 된다.
허경영의 12통 능력
세계 성인들은 6통의 능력을 가졌지만, 허경영은 12통의 능력을 가지고 있다.
허경영은 미국에 있는 사람의 병을 고치고, 4돈 8년도 고쳐줄 수 있다.
허경영 이름의 기적
허경영의 이름이 붙은 귤은 썩지 않고 무게가 제로가 되며, 이는 인간의 능력으로 불가능한 일이다.
허경영은 이러한 증거를 통해 자신이 God-man임을 증명한다.
초종교 시대의 도래
신인이 나타난 이상 종교는 더 이상 필요 없으며, 허경영의 초종교가 대안이다.
허경영은 유대인들이 예수를 사기꾼으로 몰았던 것처럼 자신도 사이꾼으로 몰리고 있지만, 자신은 심판자로 와 있다.
초종교로 오는 자들은 신앙을 졸업하는 자들이며, 하늘궁에 자주 오거나 형편이 안 되면 천천히 와도 된다.
초종교는 예배 자체가 없으며, 유익한 강연과 에너지, 그리고 이름을 써놓는 것만으로도 효과를 볼 수 있다.

허경영이 말하는 초종교란 무엇인가? 초종교는 기존의 종교와 신앙을 넘어선 개념으로, God-man이 직접 나타나 모든 능력을 나누어주고 인간의 모든 문제를 해결해주는 새로운 시대의 영성 산업을 의미합니다. 이는 인간의 노력이나 수행 없이도 축복과 대천사를 통해 영성을 얻고, 이웃 사랑을 실천하게 하여 진정한 믿음과 화합을 이루게 하는 것입니다.

허경영의 초종교와, 종교와 신앙 강연 노트

1. 초종교의 개념과 중요성
   초종교는 기존의 종교와 신앙을 뛰어넘는 새로운 시대의 영성 산업을 의미한다.
   이는 God-man이 직접 나타나 모든 능력을 나누어주고 인간의 모든 문제를 해결해주는 개념이다.
   인간의 노력이나 수행 없이도 축복과 대천사를 통해 영성을 얻고, 이웃 사랑을 실천하게 하여 진정한 믿음과 화합을 이루게 한다.
   영성 혁명은 1차부터 4차 산업혁명 이후에 오는 5차 산업으로, 한반도에서 시작될 것이다.
   영성 산업은 환경 오염이나 위험이 없는 깨끗한 산업이며, 경제적 이득도 크다.
   이러한 영성 산업의 중심지(메카)가 바로 하늘궁이 될 것이다.

2. 산업의 오행과 한반도의 역할
   산업의 오행은 농업, 기계, 전기, 지식 정보, 영성 혁명으로 나뉜다.
   농업 혁명(목): 미국이 세계 식량을 담당하는 농업 국가이다.
   기계 혁명(금): 중국이 기계 공업이 발달한 나라이다.
   전기 혁명(화): 일본이 전기 제품 개발을 주도했다.
   중국은 서해에 핵발전소를 밀집시켜 서해 공정을 진행하고 있으며, 이는 한국에 큰 위협이 된다.
   일본은 동해, 한국은 남해와 동해에 핵발전소를 건설하고 있어 위험에 노출되어 있다.
   지식 정보 혁명(수): 북쪽은 지혜를 상징하며, 한국의 서울은 지식 산업이 발달한 두뇌 집합지이다.
   지식 정보 산업 역시 핸드폰, 컴퓨터 등 생산 과정에서 환경 오염을 유발한다.
   영성 혁명(토): 한반도는 중앙토에 해당하며, 오염 없는 세계적인 영성 산업의 중심지가 될 것이다.

3. 유교의 오행과 성현들의 사상
   유교의 오행은 공자, 맹자, 주자, 노자 등의 사상과 연결된다.
   공자(목): 인(仁)을 상징하며, 남을 따뜻하게 사랑하는 마음이다.
   맹자(금): 의(義)를 상징하며, 의로운 일에 목숨을 바치는 정신이다.
   주자(화): 예(禮)를 상징하며, 예의범절을 지키는 것이다.
   노자(수): 지(智)를 상징하며, 허무와 무위자연 사상으로 지혜가 많다.
   신(信): 이 모든 인, 의, 예, 지가 완성될 때 비로소 믿음이 생긴다.
   이러한 사단을 갖추지 못하면 신뢰를 얻을 수 없다.
   중국의 성현들을 제자백가라고 부르며, 이들의 사상 또한 오행으로 설명할 수 있다.

4. 서울 풍수의 오행과 궁궐
   서울은 오행에 맞춰 설계되었으며, 떡국에도 오행의 의미가 담겨 있다.
   서울의 사대문은 오행과 인의예지신 사상에 따라 이름 지어졌다.
   남대문(숙례문): 남쪽, 불, 예(禮)를 상징한다.
   동대문(흥인지문): 동쪽, 나무, 인(仁)을 상징한다.
   서대문(돈의문): 서쪽, 쇠, 의(義)를 상징한다.
   북대문(홍지문): 북쪽, 물, 지(智)를 상징한다.
   서울에는 경복궁을 중심으로 덕수궁, 창덕궁, 창경궁, 경희궁 등 5개의 궁궐이 있다.

5. 음양오행과 남녀의 역할
   음양오행은 세상의 모든 이치를 담고 있으며, 남녀의 역할에도 적용된다.
   여성(음)은 재산을 관리하고 집안을 일으키는 역할을 한다.
   옛날 양반집에서는 아내가 곳간 열쇠를 맡고 돈을 관리했다.
   남편은 돈을 벌어 아내에게 주는 역할만 해야 집안이 흥한다.
   남성(양)은 재물을 움켜쥐려 하지 않고 비워야 사랑을 받는다.
   남자가 돈을 움켜쥐면 집안이 망할 수 있다.
   옛날에는 남편에게 직접 돈 이야기를 하지 않고 쌀뒤지를 긁는 소리로 의사를 표현했다.

6. 거절과 좌절의 시대
   현재는 거절 시대이자 좌절 시대이다.
   젊은이들은 취업, 연애, 결혼 등에서 끊임없이 거절당하고 좌절감을 느낀다.
   이는 5포, 6포, 7포 세대로 이어지는 사회 문제이다.
   허경영은 이러한 문제를 해결하고 청년들에게 희망을 주고자 한다.
   결혼 시 3억, 18세 이상에게 1억 지급 등 파격적인 공약을 통해 청년들을 중산층으로 만들 계획이다.

7. 종교와 신앙의 차이
   종교는 수직적이며, 신에게 바치고 신을 섬기는 행위이다.
   불상에 절하거나 교회에서 예배를 보는 것이 종교적 행위이다.
   이는 불안과 공포가 있을 때 막연한 대상을 믿는 것에서 시작되었다.
   신앙은 수평적이며, 이웃을 사랑하고 돕는 행위이다.
   이웃에게 물 한 잔 주는 것이 곧 신에게 하는 행위와 같다.
   교회에 가는 것보다 쓰러진 이웃을 돕는 것이 진정한 신앙이다.
   예수도 불쌍한 사람을 도운 것이 자신을 도운 것이라고 말했다.
   십자가는 수직적인 종교와 수평적인 신앙이 만나는 지점을 상징한다.
   현재는 종교의 시대가 끝나고, 초종교의 시대가 오고 있다.
   초종교는 God-man이 나타나 모든 능력을 나누어주므로, 기존 종교의 필요성이 없어진다.
   축복과 대천사를 통해 영성을 얻으면 자연스럽게 이웃을 돕게 된다.

8. 허경영의 삶과 철학
   허경영은 가난하고 어려운 시절을 겪으며 낮은 자세를 유지하는 것을 좋아한다.
   찢어진 양말을 신고 다니거나 헌 옷을 입는 것이 마음을 편하게 한다.
   고등학교 시절 등록금을 벌기 위해 사람들에게 도움을 요청했고, 특히 여성들의 모성애 덕분에 도움을 받았다.
   어려움 속에서도 좌절하지 않고, 도움을 준 사람들에게 보답하겠다는 마음을 가졌다.
   그는 커피, 술, 담배를 하지 않으며, 목표 의식이 뚜렷하다.
   허경영은 자신을 파수꾼으로 여기며, 전 세계의 위험을 꿰뚫어 보고 있다.

9. 하늘궁 건설과 재정 투명성
   허경영은 짧은 기간 동안 약 160여 건의 부동산을 매입하여 하늘궁을 건설하고 있다.
   총 400억 원 이상이 투자되었으며, 현재 시가는 1천억 원이 넘는다.
   이 모든 재산 목록은 중앙선거관리위원회에 제출되어 투명하게 공개되었다.
   하늘궁은 영성 산업의 메카가 되어 전 세계인들이 교육을 받으러 오는 곳이 될 것이다.
   허경영은 돈이 옆으로 새거나 도둑질당한 일이 없다, 유언비어를 퍼뜨리는 자들에게 법적 대응을 준비하고 있다.

10. 허경영의 능력과 초종교의 특징
    허경영은 대천사와 축복을 통해 사람들에게 능력을 부여한다.
    그의 이름이 적힌 귤은 썩지 않고 그대로 유지되며, 무게도 사라진다.
    다른 종교 지도자들의 이름이 적힌 귤은 썩는다.
    허경영 외에 다른 신의 이름을 대면 손이 떨어지지만, 허경영의 이름을 대면 손이 떨어지지 않는 현상이 나타난다.
    초종교는 기존 종교의 계명이나 예배가 필요 없으며, God-man을 만나 모든 죄를 탕감받고 자연스럽게 이웃을 사랑하게 된다.
    이는 God-man이 모든 능력을 나누어주기 때문이다.
    기존 성인들은 육통(六通)을 가졌지만, 허경영은 12통(十二通)을 가졌다.
    허경영은 자신을 심판자로 여기며, 유대교가 예수를 알아보지 못했듯이 현재 종교인들이 자신을 알아보지 못하고 있다.

11. 하늘궁 본궁 디자인
    하늘궁 본궁은 허경영이 중학교 1학년 때 디자인한 건물이다.
    영종도 왕산 꼭대기에 위치하여 비행기에서 보면 구름 위에 떠 있는 궁전처럼 보인다.
    전 세계 궁전 중 가장 긴 길이를 자랑하며, 높이도 아파트 17층 높이에 달한다.
    외벽은 하얀색으로 칠하고 1년에 한 번씩 다시 칠하여 항상 새 건물처럼 유지한다.
    밤에는 10분 단위로 무지개 색깔로 바뀌어 환상적인 분위기를 연출한다.
    건물 이름은 허경영의 이름에서 따온 허본자 500궁이다.

12. 해외방 이용 주의사항
    국내 사람들은 해외방에 함부로 들어가지 말아야 한다.
    해외방에 들어간 기록이 있는 자는 레벨, 천사, 축복 등 모든 능력이 사라질 수 있다.
    해외 사람들은 해외방을 이용하고, 국내 사람들은 소통방을 통해 소통해야 한다.

초종교와 오행: 하늘의 섭리로 완성되는 영성 혁명

초종교와 종교, 그리고 신앙에 대해 이야기하겠습니다. 초종교는 하늘을 의미하며, 종교와 신앙은 그 아래에 있습니다. 우리는 이들과 어떤 관련이 있을까요? 공자, 맹자, 주자, 노자 같은 유학파들의 오행이 있습니다.

오행은 산업에도 적용됩니다. 1차 산업(농업 혁명), 2차 산업(기계 혁명), 3차 산업(전기 혁명), 4차 산업(지식 정보 혁명)을 거쳐 이제 5차 산업인 영성 혁명의 시대가 도래했습니다. 영성 혁명은 중앙토에 해당하며, 한반도에서 일어나게 되어 있습니다.

산업 혁명의 오행과 한반도의 역할
농업 혁명은 미국처럼 광대한 농지가 있는 나라에서, 기계 공업은 중국처럼 기계 산업이 발달한 나라에서, 전기 혁명은 일본처럼 전기 기술이 발달한 나라에서 일어났습니다. 지식 정보 혁명은 물의 지혜를 상징하는 북쪽, 즉 서울과 같은 두뇌 집단이 모인 곳에서 발달합니다.

이러한 1차부터 4차 산업은 모두 환경 오염을 유발합니다. 농업은 농약을, 전기 혁명은 핵발전소를, 기계 공업은 매연을, 지식 정보 산업은 컴퓨터 폐기물을 발생시킵니다. 특히 중국의 서해 공정은 우리나라 서해안에 핵발전소를 밀집시켜 엄청난 위험을 초래하고 있습니다. 일본도 동해에 발전소를 설치하고 있습니다. 우리는 농약과 죽음의 위험에 항상 노출되어 있습니다.

영성 산업: 오염 없는 미래와 한반도의 중심성
그러나 영성 혁명은 굴뚝도, 농약도, 매연도, 환경 오염도 없는 산업입니다. 한반도는 중앙토로서 오염 없는 세계적인 영성 산업을 God-man이 들고 올 것입니다. God-man을 대적하는 자는 용서받을 길이 없습니다. 저는 수많은 증거를 가지고 있습니다. 여러분에게 대천사를 주고, 축복을 주고, 예배를 줍니다. 제 이름이 붙은 귤은 썩지 않고 향기가 납니다. 우유도 마찬가지입니다.

거절과 좌절의 시대, 그리고 구원 투수
지금 시대는 ‘거절 시대’이자 ‘좌절 시대’입니다. 젊은이들은 취업, 연애, 결혼 등 모든 면에서 거절당하고 좌절감을 느낍니다. 집도, 차도, 직장도 없는 청년들은 빚쟁이가 되어 꿈을 포기합니다. 제가 대통령이 되면 결혼하면 3억, 18세 이상에게 1억을 주어 청년들이 중산층이 될 수 있도록 할 것입니다. 이는 부의 재분배를 통해 거절과 좌절의 시대를 마감하고 혼인율을 높일 수 있는 기회입니다.

동서양의 중산층 기준과 문화의 중요성
우리는 중산층을 물질적인 기준으로 판단합니다. 집, 차, 현금 등 물질적 소유가 중산층의 기준입니다. 그러나 서양은 중산층을 문화적인 기준으로 봅니다. 일주일에 운동을 하고, 한 달에 여행을 가고, 음악회나 영화를 보는 등 문화생활을 누리는 것이 중산층의 기준입니다. 물질만 추구하는 우리의 중산층은 비참한 노동자에 불과합니다. 저는 이러한 비참한 모습을 바꿔주고자 합니다.

God-man의 낮은 자세와 희망의 메시지
저는 항상 어려운 사람들을 생각하며 낮은 자세를 유지합니다. 찢어진 양말을 신고, 헌 옷을 입는 것은 어린 시절의 가난했던 경험 때문입니다. 밥을 얻어먹으러 갔던 담임 선생님 댁에서 느꼈던 망신과 자존심을 내려놓고 학교에 갔던 기억은 저를 더욱 겸손하게 만들었습니다. 저는 좌절하지 않았고, 오히려 저를 도와준 사람들에게 은혜를 갚겠다는 마음으로 세상을 살아왔습니다.

서울의 오행과 조상들의 지혜
서울은 오행에 따라 만들어졌습니다. 남대문(숭례문)은 예(禮), 동대문(흥인지문)은 인(仁), 서대문(돈의문)은 의(義), 북문(홍지문)은 지(智)를 상징합니다. 경복궁을 중심으로 사대문이 배치되어 있으며, 덕수궁, 창덕궁, 창경궁, 경희궁 등 다섯 개의 궁궐이 서울 안에 있습니다. 떡국에도 다섯 가지 색깔을 넣어 오행을 맞추는 등 우리 민족은 오행의 지혜를 생활 속에 담아왔습니다.

우리 조상들은 여자가 재산을 관리하고 남자는 돈을 버는 역할을 하는 것이 오행에 맞다고 보았습니다. 남자가 돈을 움켜쥐려 하면 집안이 망한다고 가르쳤습니다. 남자는 항상 비워야 사랑을 받을 수 있습니다.

영성 산업의 메카, 하늘궁
이러한 오행의 중심에 영성 산업이 있습니다. 제가 왔다는 것은 하늘이 영성 산업을 주도한다는 의미입니다. 하늘궁은 대한민국 영성 산업의 메카가 될 것입니다. 저는 3년 동안 160여 건의 부동산을 매입하며 하늘궁을 건설했습니다. 이는 약 400억 원이 투자된 것으로, 현재 시가 1천억 원이 넘습니다. 이 모든 과정은 투명하게 중앙선관위에 신고되었습니다.

하늘궁은 전 세계인들이 영성 산업을 배우러 오는 교육장이 될 것입니다. 전 세계 대통령, 장관, 기업인 대표들이 하늘궁에 와서 교육을 받으면 우리나라 경제는 세계 경제를 압도할 것입니다.

종교와 신앙의 본질: 수직과 수평의 조화
종교는 수직적이며, 신앙은 수평적입니다. 종교는 신에게 예를 다하는 것이지만, 신앙은 이웃을 사랑하고 돕는 행위입니다. 예수님도 “내 이웃을 내 몸같이 사랑하라”고 말씀하셨습니다. 길바닥에 쓰러진 이웃을 돕는 것이 교회를 가는 것보다 더 중요한 신앙 행위입니다.

종교는 불안과 공포 속에서 막연한 신을 믿었던 과거의 산물입니다. 이제는 종교의 시대가 끝나고 초종교의 시대가 왔습니다. 초종교는 종교와 신앙을 넘어선 개념입니다.

초종교의 시대: 축복과 대천사의 능력
초종교는 누구에게 빌 필요가 없습니다. 축복을 받으면 허경영의 12통이 여러분에게 들어가고, 대천사를 받으면 모든 영성이 들어갑니다. 영성이 생기면 불쌍한 사람을 자연히 돕게 되고, 계명도 필요 없어집니다. 저는 여러분에게 모든 능력을 나누어 주었습니다.

저는 심판자로 이 땅에 왔습니다. 유대인들이 예수를 사기꾼이라 몰아세웠듯이, 저 또한 사이비로 몰리고 있습니다. 그러나 저는 증거를 가지고 있습니다. 제 이름이 붙은 귤은 썩지 않고 무게가 제로가 됩니다. 이는 인간의 힘으로는 불가능한 일입니다.

초종교는 God-man이 나타난 이상 종교가 필요 없다는 것을 의미합니다. 초종교로 오는 자들은 신앙을 졸업하는 자들입니다. 하늘궁에 자주 오면 유익한 강연과 에너지를 얻을 수 있습니다.

허경영 토요강연 1349회 (2022.08.20)

됐죠? 초종교와 종교와 신앙. 그러면 초종교는 하늘궁이죠? 종교와 신앙을 반대죠? 우리는 이거 하고는 관련이 있을까? 없을까? 그러니까 우리가 실제.. 공자나.. 여기는 뭐가 있죠? 위에는? 공자가 있으면 요 가운데.. 맹자가 있겠죠? 또 공자 다음에 아는 사람이 그렇게 없어? 요렇게 오행이 있어. 오행이 있으면 여기 가운데 누가 있겠어? 하하하. 그래? 안 그래? 그러죠? 공자, 주자, 맹자, 노자 이런 사람들이 있죠? 이거는 유교의 유학파들의 오행이야. 유학파의 오행. 예를 들어서 우리가 이렇게 있으면.. 여기가 답을 해주면 안 되겠네. 여기가 이렇게 있다 이 말이야. 여기에 금이죠? 그러면 여기는 뭐야? 여기가 화죠? 여기는 뭐야? 목이죠? 농업혁명 이 있겠지? 여기 수잖아? 그럼 뭐야? 지식정보혁명이지? 그러면 화는 무슨 혁명일까? 모르겠어요? 그러니까 우리가 이렇게.. 뭐 정말 1차 산업, 2차 산업, 3차 산업, 4차 산업 이렇게 왔죠? 그렇게 왔잖아? 이거는 산업의 오행이야. 산업도 오행이 있겠죠? 그 다음에 이거 무슨 혁명이야? 마지막? 영성 혁명. 그러면 영성 혁명은 왜 중간에 오나? 중앙 토니까. 요거는 영성 혁명이다. 영성 혁명이 오기 위해서 우리가 1차 2차 3차 4차 산업이 있었던 거야. 이제 5차 산업. 이것이 5차산업이야. 그러면 이거 영성 혁명은 반드시 한반도에서 일어나게 되어 있어. 왜? 이거는 미국이야. 지금도 미국은 어마어마한 논 밭이.. 밭이 있어가지고 세계 식량을 담당하고 있어. 농업혁명을 하는 나라야. 이런 거 중국 기계공업이 발달되고 있어. 그러잖아? 그냥 이런 거 전기. 남쪽은 전기. 북쪽은 지식혁명. 이 다섯 가지 1차 2차 3차 산업이 진행돼 가지고 5차산업이 영성산업이야. 이것들은 농약을 들입다 뿌려. 뭐 이거 엄청난 핵발전소를 지어야 전기혁명이 일어나. 그러면 이거 폭발 돼 가지고 어마어마하게..

중국이 무슨 공정을 하고 있냐면 동북아 공정 하고 있지요? 중국이 하는 동북공정도 있지만.. 동북공정도 있어. 그 다음에 뭐가 있어? 서해 공정이 있다고. 서해 공정. 이런 공정을 많이 하고 있어. 서해 공정은 뭐냐? 우리나라 옆쪽에서 마주보이는 불과 2 300 km에 있는 거기 바닷가를 전부 핵발전소를 몇 십개를 만들어 놨어. 거기 사고 나면 우리나라는 완전히 다 죽는 거야. 그렇게 되어 있어요. 체르노빌이 사고 나니까 그 주변 사람들 다 병신 되거나 죽거나 이래가지고 거기가 불모지가 됐어. 그래서 유럽이 긴장했었어. 근데 우리는 그보다 더 가까워. 중국의 핵발전소가 전부 서해에 다 몰려 있어. 왜? 물이 있어야 되니까. 물이 없는데다 핵발전소를 못 만들어요. 그러니까 전부 바닷가에 핵발전소를 만들고.. 우리가 까딱하면 서쪽에 사는 사람들은 졸지에 그냥 피난가야 될.. 우리 나라 전체가 위험하단 말이야. 그럴 수 있잖아? 그럼 이 서해 공정을 하지 마라. 중국이 말 듣나? 하하하. 이게 전기에너지야. 전기 혁명을 위해서는 중국은 서해 공정. 우리는 남해 공정. 남쪽에다가 그 다도해 아름다운 바닷가.. 근데 핵발전소를 안 만들 수가 없는 거야. 우리는. 그 남쪽에 있는 사람들이 야 휴전선 가까운데가 위험한 게 아니라 핵 발전소 많은데도 위험하잖아? 그렇게 보면 그지? 어디 한 군데 사고나 봐. 그냥 싹 다 가버리지. 일본 봤죠? 후쿠시마. 이와 같이 원자력 발전소 체르노빌 기계를 담당하던 그 종업원들이 뭐라고 하냐면 어느날 기계가 말을 안 듣더래요. 그냥 발전소 온도가 막 핵물질 반응하는.. 핵 반응하는 핵 노심이 녹아가는데 온도제어기가 고장이 나 버린 거야. 온도 제어기가 고장나니까 어떻게 돼? 계속 온도가.. 그걸 고치려고 하는 사이에 폭발해버려. 아 그러니까 이거는 기계 하나 잘못 돼가지고 수많은 그 넓은 땅.. 우리 땅 덩어리 만한 게 불모지나 됐어. 아 그래요? 안 그래요? 근데 그 담당이 혼자만 그 기계를 만지는 게 아니야. 옆에 여러 사람이 앉아 있고 간부가 있고 딱딱 있어요. 그 사람한테 보고 해도 그 사람도 와가지고 야 이게 왜 이러냐? 기계가 왜.. 요 소리하는 사이에 폭발해버려.

그러니까 그게 1차 2차 3차 3차 제어장치가 있는데 아예 컨트롤이 안 돼버리는 거야. 온도는 올라가 버리고. 그러니까 핵발전소를 잘 지어놨는데 이 제어기 납품하는 회사에서 뭔가 불량품이 들어갔다.. 그럴 수 있죠? 그러면 핵발전소를 100% 믿을 수 있나? 무시 무시한 거야. 그래서 서해 공정은 우리한테 굉장히 위험해. 동북아공정. 이거는 요령성 길림성 흑룡강성이 원래 중국 땅이다. 뭐 이거는 있을 수가 있다고. 그렇다고 치자. 허허. 이거는 땅덩어리 싸움인데 요거는 바다를 오염시키는 사업이야. 그래가지고 중국의 여기 핵발전소가.. 이렇게 우리나라가 이렇게 있으면 이렇게 있죠? 아 이러면 중국이 이렇게 이렇게 돼 있단 말이야. 바다가. 요렇게. 그지? 요 바다 공간 밖에 더 있나? 여기에 전신에 핵발전소가 줄을 서 가지고 이렇게 있단 말이야. 굉장히 우리가 위험하죠? 그렇지만 이 대국이 전기를 만들기 위해서 서해바다에다가 촘촘하게 핵발전소를 설치하고 있어. 그게 서해 공정이야. 서해공정. 그러니까 나는 전 세계를 꿰뚫어보고 다 보고 있어. 그냥 가만히 있는 것 같지? 내가 가 버리면 피해 볼 사람 여러분이야. 하하하. 내가 파수꾼이야. 파수꾼을 괄시하면 되나? 안 되나? 그래서 이 전기. 이 전기는 그냥 우리 전기 혁명이라 그러면 간단한 걸로 보이지만 이 전기 때문에 이런 서해 공정이 있고 우리는 남해 공정이 있고.. 다 이렇게 일본도.. 일본은 동해공정이 있어. 저 태평양 쪽으로 발전소를 많이 설치해. 한반도 쪽을 안 해. 근데 중국은 바다가 이쪽 뿐이니까.. 일본은 동해 서해가 있으니까 동해 쪽에다가 많이 설치하고 우리는 동해와 남해에다가 설치해.

우리는 중국 쪽에 발전소를 못하는 게 바다가 늪이 많아. 동해만 설치할 수가 있어. 일본도 서해는 늪이 많아. 안돼. 그러니까 일본은 저 동해바다. 우리도 동해와 남해. 늪이 없는데와 핵발전소가 가능하니까. 이 늪이 있는 데다 설치해놓으면 그 늪에 조개도 자라야 되고.. 우리.. 많이 먹거리가 있잖아? 절단 나버려. 절단 나버려. 우리는 안 하는데.. 건너편에 핵발전소가 몇 십개가 있어.. 그래서 우리는 항상 조금 죽음이라는 거 앞에 노출되어 있어. 농약에도 노출되어 있지만 우리는 죽음이라는 거와 등에다 짊어지고 이렇게 있는 거야. 여러분들은 위험을 잘 모르지만 God-man이 이렇게 여러분들의 위험을 바라보면 여러분들은 죽음을 등에다 짊어지고 있어. 여러분의 2세돌도 그래요. 그런 삶을 하루하루 살아가고 있는 거야. 그래서 이런 자연의 오행이.. 공업이.. 산업의 오행.. 산업의 오행에도 영성혁명이 가운데 있어. 그러면 이거는 굴뚝 들어가나? 안 들어가나? 이거는 여기 같이 전기 혁명처럼 위험하나? 여기처럼 농약이 나오나? 여기처럼 매연이.. 환경오염이 나오나? 지식 혁명은 농약이 공해가 없는 것 같아요? 지식정보혁명도 공해가 많아. 막 핸드폰 만들어야 돼? 안 만들어야 돼? 만들고 막 이게 핸드폰이.. 나중에는 컴퓨터 재고가 막 전부 납덩어리 이런 게 나오고.. 그 컴퓨터가 어마어마한 수가 공장에 가면 쓰레기 공장에 가서 그냥 오물을 만들어내. 이것도. 지식정보산업도. 엄청난 컴퓨터가 만들어져야 돼.

그러니까 우리는.. 이 허경영이 한반도만.. 요거는 동쪽이죠? 목이니까? 동. 서. 요거는 남. 요거는 북이라 이 말이야. 그러니까 동서남북이 이렇게 있는데 우리 한반도는 중앙 토야. 그래서 한반도는 오염이 없는 세계적인 영성 산업을 God-man이 와 가지고 들고와. 대단하죠? God-man을 대적한 자는 어떻게 된다? 용서 받을 길이 존재하지 않아. 그러니까 여러분들이 God-man을 모함하거나 God-man을 잘 못알아보거나 이런 건 좋은데 God-man을 못 알아보면서 자기가 신이라고 떠들다가는.. 나는 수많은 증거를 가지고 있죠? 뭐 뭐.. 많이 가지고 있지? 여러분들에게 대천사를 주죠. 축복을 주죠. 레벨 주죠. 한 두 가지를 보면 알잖아? 귤 어쨌어? 이리 가져와. 귤. 이거 곰팡이 냄새가 많이 나는데 허경영 써놓은 귤은 색깔이 그대로지? 아 그대로 있죠? 여기 허경영? 이건 뭐.. 이렇게 보면 이거 뭐야? 이거 예수야. 하하하. 요런 게 석가모니야. 이거 되겠어요? 내 거는 왜 이렇게 말짱할까? 말짱하죠? 그런데 이거 곰팡이가.. 곰팡이 냄새가 많이 나. 그래도 내가 놔두는 거야. 왜 그럴까? 곰팽이도 좀 마셔야 면역이 생겨. 자 갖다 놔. 이 곰팽이를 보고 페니실린을 만들었어. 곰팡이가 저렇게 썼고 이러는데도 내 귤에서는 향내가 나와. 달라? 안 달라? 저 우유도 마찬가지고 다 그렇죠? 내 거는 썩는다? 안 썩는다? 안 썩는다.

자 옆 사람 손 잡아요. 옆 사람 손 잡았어요. 천사님. “천사님” Huh Kyung-young, the God-man 이외에. “Huh Kyung-young, the God-man 이외에” 이 세상에 신이 있습니까? “이 세상에 신이 있습니까?” 떼봐. Huh Kyung-young, the God-man 이외에 이 세상에 신이 있습니까? “없습니다!” 떨어져? 안 떨어져? 내가 천사 테스트 할 필요가 있나? 이 세상에 신은 Huh Kyung-young, the God-man 한분 뿐입니까? 아니 이건 내가 테스트하는 거예요? 여러분들이 하는 거죠? 그러면 지금 여러분들은 마치 뭐 신이.. 무당이 하는 그런 잡귀 귀신들.. 그거 신이 아니에요! 진짜 우주를 이렇게 물질이 썩게 하지 않고 허경영 이름 이외에 어떤 신이라는 자들이 손이 안 떨어지나? 여러분들이 지금 허경영 대신 자기가 신이라는 사람 나는 이름 들먹거리지 않을테니까 그 사람 이름 대고 손 한번 떼봐. 아니 그 사람 이름 대고 손 떼봤어? 그래 떨어지죠? 그런 사람들이 모든 전 세계의 종교 교주들이 다 떨어지죠? 오직 허경영 하나만 안 떨어지죠? 허경영 하나가 우유를 썩게 하지 않고 허경영 이름 석자만 해도.. 저거 이름 쓴 거지 사진도 붙였나? 귤이 안 썩고 저런 게 존재할 수가 있단 말이야. 그리고 허경영 이름의 비밀을 여러분이 알면 전부 여러분들은 다 졸도해서 못 일어나. 뭐 때문에 한글로 썼는데 거기서 에너지가 그렇게 무한방출이 되냐? 아 그거 이상하잖아? 그러니까 여러분들 나를 여러분과 같은 사람으로 보는 거는 좋은데.. 내가 재밌는 사람임은 틀림 없는데.. 하하하. 왜 재밌는 사람이냐? 한번 보여줄게. 빵꾸났지?(양말을 보이시며) 아니 내 양말 빵꾸난 거 하하하. 나는 이상하게 빵꾸난 거 이런 걸 입으면 마음이 편해. 그러면 힘이 솟아. 그러니까 가난한 자의 행세를 좀 가지고 있기를 항상 가지고.. 여러분들은 몰라. 그런 비밀이 있어요.

내가 옛날에 고등학교 때 밥을 얻어 먹으러 갔지. 내가 겨울에 양말이 없었어. 그때 양말이 귀했으니까 맨발로 다녔지. 맨발로 학교 운동화를 신고 밥을 얻어 먹으러 이제 갔는데 그 집에서 마루에 와서 밥을 먹으래. 그래서 마루에 올라갔지. 할머니도 있고.. 그 사람들이 교회 다니는 것 같아. 그 할머니도 교회 다니는 사람 같아. 이렇게 느낌이 있잖아? 그럼 마루에 앉았는데 맨발이잖아? 그리고 추운 겨울이잖아? 그러니까 그 여자가.. 주인 여자가 양말을 가지고 와. 그래서 나보고 신으래. 신고 밥을 먹으래. 추우니까. 그때는 마루가 지금처럼 따뜻하지가 않아. 한옥 집이니까 마루니까 춥잖아? 양말을 주는 거야. 그 아줌마가. 그런데 그 양말을 주는 아주머니가 막 눈물을 흘려싸. 막 우는 거야. 옆에서. 아 그러니까 나도 눈물이 나지. 밥이 입으로 들어가는지 코로 들어가는지 모르겠어. 그래서 내가 밥을 얻어 먹을 때 나는 이런 양말을 보면 옛날 생각이 나? 안나? 그래서 빵꾸난 양말 때문에 내가 망신을 많이 당했어요. 어디 가서. 가서 실내로 식당을 들어가는데 내 양말만 빵꾸난 거야. 다른 사람 양말은 빵꾸가 하나도 안 났어. 그러니까 자꾸 그것이. 향수야. 낮은 자세를 내가 좋아해요. 상당히. 그러니까 서민들 하고 소통을 하기를 좋아하니까. 그래서 내가 항상 이 난닝구 같은 거 속옷이 좀 지저분해. 나는 손수건이 필요 없어. 옷에 닦으면 돼. 안에다가. 그러니까 내 난닝구가 손수건이야. 요새는. 그리고 나는 손수건을 호주머니에 넣는 일이 없어. 닦을 때는 재끼고 안에다 닦아야 돼. 하하하. 그럼 난닝구가 보이나? 제일 난닝구가 지저분해져도 끄떡없어. 하하하. 그러니까 그런 옷을 입어야 마음이 편해. 마음이 편타고. 지금 강의하러 나올 때는 이렇게 새 옷을 입어요. 그러면 강의 안 할 때.. 여러분 면담 할 때는 헌 옷을 입어. 가서 이거 벗어 버려. 새 옷을 입으면 이게 이상한 거야. 기분이. 항상 어려서부터 헌 옷만 입었기 때문에 그런 버릇이 생긴 거야. 그래서 어디 중요한 일이 있을 때 이럴 때나 헌 옷을 입어야 마음이 편해.

그러니까 항상 어려운 자들. 그러니까 지금이 어떤 시대냐면.. 지금 이 시대가.. 무슨 시대라고 해야 되냐? 지금 이 시대들을 한마디로 말하면 무슨 시대일까? 이 시대가 무슨 시대야? 거절 시대야. 거절 시대. 거절 시대. 그러면 거절 시대라는 건 애들이 이력서만 넣으면 99% 정도가 퇴짜야. 거절당해. 여자하고 연애하러 가면 너 집있어? 거절이야. 차 있어? 거절이야. 뭐 라이센스 있어? 거절이야. 직장 있어? 없어. 결혼 조건에 전부 거절당하는 거야. 아이 더러워서 결혼 안 해. 요런 식이 되는 거야. 지금. 그래서 이 시대를 거절 시대라 그래. 직장에 이력서를 넣어본 젊은이들은 저 거절이라는 걸 이해해. 아 이해가죠? 이런 거절 시대는.. 거절 시대는 어떻게 보면 제일 중요한 거야. 좌절 시대야. 좌절. 좌절 시대. 그러니까 뭐든지 좌절되는 거야. 거절되고 꿈이 좌절돼. 청년들이. 그래요? 안 그래요? 아니 뭐 어디 여자하고 연애하려면 집도 좀 있으면 좋고 뭐 조그만한 방이 집이라도 뭐 이런.. 그렇잖아? 자기가 돈을 벌어 가지고 오피스텔이라도 하나 가지고 있다던지 조그만한 아파트라도 하나 있어야 결혼 조건이 좀 되는데 이게 청년들이 빚쟁이들이 되어 버렸어. 아 맨 이력서만 넣으면 거절되다가 이제는 좌절을 맛보게 되는 거야. 이거는 좌절 앞에는 처절한 좌절이야. 아주 좌절도 처절한 좌절감. 이 처절한 좌절감을 맛보게 되는 시대란 말이야. 그래서 이걸 좌절 시대라 그래. 그래서 지금 청년들이 꿈이 있나? 내가 됐으면 일단 결혼하는데 3억을 주잖아? 뭐 그런 건 있겠지? 뭐 3억만 주나? 또 18세 이상이니까 1억 주잖아? 남녀가 2억이잖아? 결혼하면 3억이잖아? 일단 중산층이 돼. 청년들은 중산층이 되는 거야. 결혼만 하면. 맞나? 안 맞나? 어마어마한 엄청난 구원투수야. 내가. 말하자면. 근데 여러분 내가 됐나? 안 됐죠? 그러니까 여러분들은 그 고생의 바다를 가야 돼. 고생의 바다. 내가 얼마나 기가 막히겠어? 부의 재분배가 실현될 수 있는 기회가 왔었어. 정말이야. 정말 있는 사람 거 좀 없는 사람한테 좀 줘서 장가 좀 가고 요 거절당한.. 이런 좌절감이나 거절.. 이런 거절 시대와 좌절 시대를 마감할 수가 있었지? 혼인이 막 붐이 일어날 수가 있었지? 3억 받을.. 애 낳으면 5천만 원 받지. 매월 150 둘이서 300만 원 나오지. 아니 결혼만 하면 그냥 중산층이야.

우리는 중산층을 따질 때 물질 따져. 그래요? 안 그래요? 그런데 서양은 뭘로 따져? 서양은 중산층을 문화로 봐요. 문화로. 왜냐? 우리는 물질로 집이 있어야 되고 차가 있어야 되고 은행에 빚이 없고 현금이 1억 이상 있으면 중산층이야. 근데 유럽은 아무것도 없어도 괜찮아. 뭐가 있어야 돼? 일주일에 운동 한 개씩 해야 되고. 그리고 한 달에 여행 한번 가야 되고. 그리고 한 달에 음악회 한 번 정도 가야 되고. 요러면 집은 렌트야. 하하하. 문화 생활을 그렇게 하느냐에 따라서 중산층과 서민들로 갈라져. 무슨 말인지.. 그러니까 이 사람들은 물질로 중산층을 안 따져요. 뭘로 따진다고? 문화생활로. 어 저건 중산층의 문화를 누리고 있으면 그건 문화 중산층이야. 근데 우리는 물질에 이게 귀속이 되어서 물질로 중산층을 따져요. 그런데 중산층인데도 음악회 한번 안 가지. 뭐 여행 못 가지. 맨날 붙들려 가지고 뺑이 치면서 생활은 중산층이래. 그건 중산층이 아니야. 비참한 노동자지. 집 있으면 뭐해? 가져가냐? 아 그래요? 안 그래요? 그러니까 그 사람들은 종교 생활. 문화 생활. 여기.. 요런 걸 가지고 저 사람이 한 달에 몇 번 여행 가냐? 저 사람이 잘 하는 운동이 있냐? 뭐 이런 거. 영화를 한 달에 두 편 이상 봐야 돼. 중산층이야. 우리 그런 거 있나? 죽기 살기로.. 하하하. 내가 우리 국민을 너무 비하하고 싶지는 않은데 우리 국민의이 상류청 중산층 하류층의 이 비참한 모습을 바꿔 주려고 내가 했어. 알죠? 알죠? 그냥! 그냥 대통령 후보가 아니야! 우리나라와 세계를 구해주려고 하는 대통령 후보! 그죠? 이런 좌절감을 맛보는 청년들이 너무 많아졌고 이런 거절 당하는 청년들이 너무 많아. 여자한테 웬만하면 거절이야. 우선 환경이 안 되는 거야. 이게. 환경이. “어디서 주무세요?” “고시방 있는데..” “가 봐” “집이 어디에요?” 저 뭐 어디 시골인데 고시방에 와서 있다. 얼굴은 잘생겼네? 안 돼. 학교 어디 나왔어? 안 돼. 그럼 학교가 시원찮으면 집이 좋아야 되고. 뭐 구색이 맞아야 돼. 구색이. 구색이 맞아야 되는데 한 개도 구색이 맞는 게 없어. 맨날 저거 아버지하고 같이 셋방 다니면서 화장실 같이 썼어. 그런델 겪어본 여자가 그 집도 없는 남자한테 가려고 하겠나? “아이고 나는 어릴 때 자랄 때 우리 엄마하고요 셋방살이 하도 많이 했는데 주인집 화장실을 같이 쓰다 보니까 1시간씩 기다려야 될 때가 있어” 그럴 수도 있겠죠? 그런 여자들이 지금 성장해서 요새는 아파트에서 문화 생활하고 있는데 아니 남자가 집도 없다? 하하하. 좋아하겠나? 그런 추억을 다 겪은 사람들이라 가능하면 남자가 좀 집도 있어야 되고 뭐 조금 능력이 있어야 되잖아? 그러니까 뭐 당해? 거절. 거절을 자꾸자꾸 당하니까 좌절이 돼 버리는 거야. 좌절. 좌절감을 느끼는 거야. 포기. 이 좌절이 바로 포기야. 그래서 5포 6포 7포 그러죠? 이거는 허경영이가 말끔하게 해결해 주려고 했어.

그래서 여러분들은 내 마음을 여러분들이 알아줬나? 지금 내가 대통령 안 됐다고 해서 여러분들이 내가 여러분들에게 희망을 못 줄까? 희망은 갑자기 오는 수가 있어. 여러분들은 절대적으로 허경영을 그렇게 우습게 보면 안 돼. God-man이 와서 있는데 God-man이 어느 정도의 머리를 가지고 미래를 어떻게 내다보고 있는지 알아요? 나 분석해 가지고 다 내다보고 있어. 내가 여러분들을 책임지는 날은 지상은 그냥 낙원이야. 정말로.. 어떻게든 정말 다 떨어진 옷을 속옷을 입고 다니고 얼마 전까지만 해도 내가 적어도 한 달에 한번 난닝구를 갈아입었지. 누렇게 떠가지고 아예 색깔이 변하면 그걸 내가 벗었어요. 그래야 마음이 편해. 그러니까 나는 여러분들이 어려운 사람들을 항상 생각하는 게 어려서부터 그게 버릇이 돼 있어. 그러니까 양말도 못 신고 살던 청소년 시절의 좌절감은 말할 것도 없죠? 근데 내가 좌절했을까? 안 했어. 아니 밥을 얻어 먹으러 갔는데 그게 우리 담임 선생집이야. 아니 담임선생한테 다른 학생들 어머니는 막 계란 꾸러미를 가지고 오고 하는데 나는 뭐야? 밥 얻어 먹으러 갔잖아? 이게 완전히 망신이야. 그래도 그 다음날 학교를 가야 돼. 모든 그런 자존심을 다 내려놓고 학교 가서 선생을 쳐다보는 거야.. 그런 젊은이의 아픈 가슴을 여러분들이 모르는 거야. 그래서 우리의 이 산업이 오행을 지금 보면 지금 누가 나타나야 돼? “허경영!” 영성 혁명을 하는 자가 앞으로 와야 된다 이 말이야! 그러면 영성 혁명에서 우리는 뭘 지워야 되냐? 혁명을 지워야 돼. 이거를 영성산업으로 바꾸는 거야. 이게 산업의 오행이야. 오행이 어디서 나오냐? 음과 양이 오행이 있죠? 음양이 있죠? 음양에서 오행이 나와. 음양오행이라 그래. 음양을 크게 늘리면 오행이 돼. 화 수 목 금 토. 이걸 수 화 금 목 토라고 그래. 이 수 화 금 목 토가 오행이 돼. 오행이 뭐야? 음양. 음양을 확대하면 오행이 돼 버려. 그래서 우리 손이 다섯 개야. 이쪽은 양이고 이쪽으로 음이야. 거머쥐는 자는 음이야. 음침한 자야. 여자들이 주로 많이 거머쥐려고 그래. 근데 남자들은 거머쥐는 걸 원하지 않아. 양은. 양은 언제나 남한테 주는 걸 좋아해. 양 뒤로 뭐 잡을 수가 있나? 남자는 거머쥐면 안 되는 거야. 거머쥐는 건 여자한테 맡겨라 이 소리야. 이 손을 보면 알잖아?

재산은 여자가 가지고 있어야 되는 거야. 이게 이쪽으로 기울지? 이 오행이 뒤로 기울어서 남자 쪽에 뭘 잡을 수 있나? 남자는 그저 무일푼으로 나가는 거야. 하하하. 다 줘 버려. 그러면 여자에게 사랑을 받아요. 근데 남자가 자꾸 돈 돈.. 내가 관리해야 돼. 내가 해야 돼. 이래가지고 자기 이름으로 다 계속하면 여자한테서.. 이게 뭐야? 남자가 여자 같이 돼 버려. 이 양이 음이 돼 버리는 거 아냐? 그러면 음한테 배척을 당해. 여자한테. 그래서 옛날 어른들이 음양오행설을 알기 때문에 절대 이 뒤쪽으로 뭘 잡으려고 안해. 그래서 반지는 뒤로 방향을 잡아줘야 돼. 남자쪽으로. 이쪽은 남자 쪽에는 갈 게 없으니까. 하하하. 반지 하나만이라도 남자 쪽으로 해주는 거야. 실속 있는 건 여자가 다 가져가. 하하하. 음양오행설이 이제 이해가 가죠? 그래서 멋도 모르고 남자가 자기가 뭘 돈을 잡겠다? 그러면서 뒤쪽으로 이걸 아무리 노력해봐. 잡을 수가 있나. 돼요? 애당초 여자를 믿고 여자한테 가지게끔 이거 해 주면 집안이 일어나. 근데 남자가 뭘 꿰차려고 주머니를 궤차려고 하면 그때부터 그 사람은 망하는 거야. 이제 이해가죠? 그래서 이 음양이 확대된 게 오행이야. 이 오행에는 모든 철학이.. 여기서 깨달으면 다 깨달아. 세상에 누구하고 싸울 일이 없어. 그러니까 여기 봐. 기계 혁명은 기계 산업이죠? 전기산업. 농업산업. 4차산업. 5차산업. 5차산업이 영성 산업이다. 이제 그러면 여기서 매연이 안 나오는 거! 돈 제일 많이 버는 거! 그게 영성산업이야! 그러면 목은 미국이야. 미국은 농산물이 제일 많이 나오지? 그지? 중국은 막 제품이 많이 나오지? 그래. 우리 이 남쪽 일본은 전기가 개발된 나라야. 일본에서 소니 전기니 뭐 우리가 옛날에 드라이니.. 전부 일본 제품이야. 전기가 여기서 발전이 돼 가지고 우리가 일본 전기제품의 덕을 봤어. 내쇼날.. 소니 카메라를 뭐 어디가.. 전부 일체 우리 전기는 전부 일본이 담당했어. 아 그래? 안 그래?

그 다음에 북쪽은 지식 산업. 북은 물이잖아? 물. 물은 지혜야. 지혜니까 북쪽은 지식 산업이야. 그래서 북쪽은 지식 산업. 그래서 우리나라에서 북쪽은 서울이잖아? 서울은 지식 산업이 발달된 곳이야. 두뇌들이 몰려 있어. 서울은 두뇌들이 몰려 있단 말이야. 그래서 우리나라로 볼 때도 이 북쪽인 서울은 두뇌가 몰려 있다. 그래서 이렇게 동서남북이 이렇게 오행이 산업도 이렇게 오행으로 나눠져 있다. 음양에. 그러면 이 전기 산업은 양이야. 기계산업은 음이야. 음양오행이 나오잖아? 농업은 양이야. 이렇게 이거는 음이야. 이렇게 음양이 산업으로 이렇게 연결되어 있어. 그래서 이거와 같이 여기는 유교의 오행이죠? 유교의 오행에는.. 자 공자는.. 유교의 오행에 동쪽은 뭡니까? 동쪽은.. 목에는 뭐죠? 유교 오행의 목 금. 맹자는 유교에서 금에 속해요. 주자는 유교에서 불에 속해. 노자는 유교에서 뭐에 속해요? 노자는 뭘 주장했냐? 허물을 주장한 자야. 허무. 허무. 노자는 허물을 주장했어. 그래서 허물을 주장했다는 건 지식이 많아. 그래서 노자의 사상은 무위자연. 무위자연 사상 그러니까 무라는 건 무위자연이라는 걸 자연 전체가 자연 전체가 뭐로 돌아간다? 자연이 전부 무로 돌아간다. 무위자연. 자연은 없는 것이다. 다 여러분들이 만들어 놓은 것은 무로 돌아간다. 그래서 무사상이야. 이사람이. 노자가. 그러니까 노자는 무위자연 사상이니까.. 무위자연 사상이니까 노자는 굉장히 지혜가 많아. 알겠어? 석가모니만큼 지혜가 많아. 그러니까 노자는 물이야. 물에 들어가요. 그러면 우리가 성현들의 오행이야. 이게. 이제 그러면 이 사람들의 오행인데 유교의.. 이거는 성현의 오행이고 여기다가 유교의 오행을 집어넣어 보자고. 그러면 공자는 인이야. 인은 목이야. 그죠? 맹자는 금이야. 금은 뭐예요? 의란 말이야. 옳을 의. 금은 의를.. 금은 칼이잖아? 칼은 의로운데 써야 돼. 그래서 금은 칼이야. 이게.. 이거는 이제 이 사람들이 사상오행이야. 이 4분의 오행은 이렇게 나눠져 있는데 이걸 또 사상으로 치면 인 사상은 공자. 이거는 목이고. 왜 목이냐? 남을 따뜻하게 해 줘. 사랑. 나무가 사람 해꼬지 하나? 안 하죠? 그늘 만들어줘. 열매 맺어줘. 뭐 다 잘해주잖아? 그러니까 나무는 인이야. 사랑이야.

쇠는 차. 그러니까 아이 안중근이 같이.. 뭐야? 안중근이 8자 뭐야? 안중근이 뭐야? 견리사위.. 뭐라 그래? 견리사의고. 또 견리수명. 위험을 보거든 목숨을 바쳐라. 아니야? 견리수명. 수명. 그러니까 위험을 너네들이 볼 때는.. 위험을 볼 때는 바로 너희 목숨을 바쳐라. 견리사명. 그러니까 버릴 사 자. 목숨을 버려라 하니까 여기는 사명이 아니고 안중근은 여기다 뭐라 그러는 줄 알아요? 요거를 사라 안 하고 견리수명이라 그래. 이거는 뭐야? 바칠 수 자야. 목숨을 바쳐라 이 말이야. 이거는 버릴 사 자야. 견리사명이나 견리수명이나 같애? 안 같애? 위험을 보거든 목숨을 버릴 각오를 해야 된다. 근데 안중근이는 견리수명! 우리가 돈을 받아 쳐먹을 때.. 저 사람이 돈을 수수했다. 그러잖아? 요거는 줄 수 자고 요거는 받을 수 자야. 목숨을 주라 이거야. 국가에. 목숨을 줘라 국가에다가. 나라의 위험한 걸 볼 때는 목숨을 줘라. 줄 수 자. 국가에다 줘 버려야 된다. 하하하. 굉장하죠? 이거 줄 수 자고 요거는 뭐야? 버릴 사 자. 목숨을 초개같이 버려라. 이 말을 안중근이가 했죠? 수 라는 건 주고 받았다 서로. 뇌물수수 혐의할 때 요 수수야. 줄 수 자. 받을 수 자. 주고 받았어. 둘 다.. 그래서 한문이 필요한 게 수수하면 한글로 써 놓으면 이게 뭔지 몰라요. 뭐 수수밭이야? 뭐야 이게? 하하하. 그와 같애서 우리는 한문을 모르면 뭘 문장을 만들 수가 없어. 뭐 수수라고 할 거야? 애들이 보면 이게 웬 수수가 뭐야? 왜 수수가 나와? 요새 애들이 그래. 얼마나 기가 막혀? 아 이거 주고 받는다. 그런 뜻이 있죠? 그와 같이 여기에 이거는 의야. 이거는 뭐야? 주자는? 주자는 예란 말이야. 요거는 뭐야? 이 사람이 지금 내가 지혜로운 자라 그랬지? 이거는 지란 말이야. 이거는 여기는 가운데는 그러면 뭘까? 믿을 신. 그래서 인의예지신이 오행이야. 인의예지가 완성되면 그때 믿음이 생기는 거지. 이거 하나만 없어도 임금이 그 사람 믿을 수 있나? 저건 전쟁만 나면 도망갈 놈이야. 그런데 지혜는 좋아. 쟨 지금은 잘하는데 전쟁만 나면 내가 신의주까지 가는 사이에 벌써 임진강 나루 넘기전에 다 도망가고 이항복이 하나 남았어. 그 많은 신하들 다 도망가 버린 거야.. 이게 없는 거야. 의가. 난 임금님을 위해서 죽겠다. 이게 없는 거야. 이게. 이 저저.. 견리수명이 없는 거야.

그러면 이 안중근이가 견리.. 이익을 볼 때는! 그래? 안 그래? 이익을 볼 때는 뭘 생각하라? 여기에 의가 나오죠? 그러니까 이 의를 안중근이는 요 서쪽이야. 서쪽. 맹자. 의를 생각하라. 그러니까 의를 생각하고. 그러니까 여기 있는 게 다 필요한 거야. 이게. 그래서 유교의 오행과 성자들의 오행. 중국의.. 이 사람들을 중국에서는 뭐라 그래? 제자백가라 그래. 제자백가. 알죠? 이 제자백가들이.. 제자백가 이 중국의 제자백가가 숫자가 많아요. 이 중국의 제자백가들이.. 이 제자.. 제자백. 가문이라 이 말이야. 100가지 100군데가 가문이야. 이 제자백가들이 이 사람들이야. 맞잖아? 뭐 거기도 한비자. 뭐 쭉쭉 있죠? 자자 붙은 사람들. 전부 자가 붙었어. 그자들을 모든 자자가 붙은 사람들의 가문을 말해. 제자백가. 중국의 성현들을 제자백가라 그래. 한 마디로. 자자가 붙었어. 전부 다. 공자 노자 한비자.. 뭐 뭐.. 순자 뭐 고순자 다 자자가 붙었지? 그러니까 그런 자자가 붙은 100군데의 가정. 100군데의 가문. 그걸 제자백가라 그래. 이 사람들이 제자백가의 오행이야. 대표적이죠? 그래서 우리는 인의예지신. 그러면 인의예지는 누가 다스린다? 신이. 그래서 신앙이 뭔가? 내가 지금 가르쳐 주려고 하는 거야. 여러분들이 이 신앙과 종교를 하려면 요거와 요거를 알아야 돼. 내가 그냥 뭐 신앙과 종교를 가르치면 못 알아들어. 이 신이 어디서 나온다고? 인의예지에서 신이 나와. 인의예지를 갖추고 있으면 이 사단을 갖추고 있으면 그 사람은 믿을 수 있어. 신이 나와. 이거 뭐야? 이거? 기계 산업이나 전기 산업이나 농업 산업이나 지식 산업이 극도로 발달된 마지막에 오는 게 영성산업이야. 그자가 어디서 오냐? 코리아에서! 코리아! 한반도에서! 무한대의 능력을 가지고 가서 산업에 써. 이게 영성산업이야.

여기는 왜 영국 여왕이 이번에 안동에 와서 나중에 자기는 살거라 그러지? 그래서 안동 이사 절차를 밟는다 그러지? 그게 뉴스에 나왔어. 영국 여왕이 안동을 오늘 왔다 갔지? 그러니까 안동역이 좋긴 좋은가 봐. 하하하. 이거는 가짜가 아니야. 빌 게이츠가 앞으로 한반도가 미래의 최고의 투자처다. 이래 가지고 미국의.. 미국 정부가 독도는 한국 거라고 일본에다가 압력을 넣었어. 그러니까 내가 한반도에 와 있다는 걸 눈치채는 사람들이 많아. 서서히. 하하하. 내가 여러분들한테는 쬐끔씩 가르쳐 주는 거야. 쬐끔씩. 병아리 눈물만큼. 하하하. 많이 가르쳐주면 다 잊어버려. 인간 3일 작심이야. 하하하. 사람을 3일을 못 가요. 인간이 작심 해봐야. 아 나 무슨 종교를 믿겠다.. 무슨 종교. 무슨 종교를 믿겠다.. 3일 가면 흐지부지 돼 버려. 하하하. 인간 3일 작심이고 인심은.. 인간의 마음은 뭐야? 인간의 마음은.. 인간의.. 인간은 3일.. 인간의 행동은 3일 작심이고 인간의 마음은 뭐야? 조석. 조석으로 격변해 버려. 하하하. 그러니까 인간의.. 인간은.. 인간의 행동을 3일을 못 가고 아무리 철학을 가르쳐 주고 종교를 가르쳐 주고 뭘 해봐야 이거 3일이면 다 잊어버려. 그러니까 인간.. 석가모니가 그랬어. 6년 수행해보고 “아 이거 수행할 게 없다” 해 보나마나 이건 아무 것도 없다. 그러니까 인간들을 가르쳐 가지고 성자가 되게 해 가지고 천국가게 한다? 꿈같은 이야기 하지말어. 머릿속에는 자식 부모 밖에 없어. 절대 그게 안 돼요. 그 다음에 인간의 마음은 어떻다고? 조석.. 조석 변개야. 조석 격변이야. 조석으로 격변해 버리는 거야. 조석격변. 그러니까 아침 저녁으로 그냥 바뀌어 버려. 하하하. 내가 강의하면서도 우습다. 나도 마음이 좀 그래 봤으면 좋겠다. 하하하.

(하늘궁 무료 급식소 영상 재생)
“(홍조경 팀장님) 네 안녕하세요 본좌스튜디오 홍조경 팀장입니다. 저희가 오늘 같이 가볼 곳은 하늘궁 무료급식소이고요 어떻게 급식소가 운영되는지 그 시작부터 배급을 하기까지 그 과정들을 오늘 한번 다 같이 따라가면서 어떤 일들이 벌어지고 있나 보려고 합니다.
(홍조경 팀장님)네 김지연 팀장님 안녕하세요.
(김지영 팀장님)안녕하세요
(홍조경 팀장님)하늘궁 무료급식소 가시는 길이신가요?
(김지영 팀장님)네
(홍조경 팀장님)혹시 간단하게 소개나 간략한 내용 전달해 주실 수..
저희가 지금 허경영하늘궁 무료급식소 운영하고 있는데요 매일매일 하루고 빠짐없이 탑골공원 앞에서 노인들 또 어려우신 분들을 위해서 무료급식 운영하고 있고요 100개 지금 하고 있어요. 그래서 이제 많은분들이 좋아하시고 맛있어하시고 그랬는데 조금 이제.. 나머지 부족한 부분은..”

지금은 한 400명 해요. 이거는 처음에 찍은 거야. 처음에 할 때. 지금은 한 400명 합니다.

(하늘궁 무료 급식소 영상 재생)
“(김지영 팀장님)조금씩 후원이 들어오면 떡을 드리고 있어요. 그래서 많이 성원해주시고 응원해주시기 바랍니다.”

밥 도시락 주고 물 주고 떡 주고 과자 주고. 알죠? 한 사람당 한 돈 만원 돼. 지금은 이제 한 400명 줘요.

자 지금은 400명 하니까 한참해요. 그래서 오늘 종교와 신앙에 대해서 이야기하려고 하고 있죠? 자 그러면 우리가.. 자 요거는 무슨 오행일까? 하하하. 요거는 서울 풍수의 오행이야. 여기가.. 남대문은 뭐야? 남대문.. 동쪽은 뭐라 그랬어? 인이라 그랬죠? 여기 남쪽은 뭐야? 예죠? 여기는 의죠? 여기는 뭐야? 그러니까 우리가 서울이 이렇게 만들어져 있어. 오행으로. 그러니까 우리 떡국도 먹으면 오행국이야. 그게. 오행 떡국이라 그래. 왜냐? 그 안에 다섯 가지 색깔이 들어가. 거기에 노란 거 들어가고. 중앙토가 들어가고. 흰 색깔 계란 흰 거. 김들어가고. 까만 거. 그러니까 오행이 들어가. 그래서 떡국을 오행국이라 그래. 여러분은 그냥 떡국이라 그러지만. 그래서 반드시 다섯가지 색깔을 집어 넣어야 돼. 그러니까 흰 색깔이 있으니까 넣을 거 없지. 검은색 넣어야 되지. 노란 거 넣어야 되지. 흰 색깔 집어 넣어야 되지. 색깔을 다 넣어서 오행을 맞추는 거야. 우리는 설날 오행을 먹어. 그러니까 우리 민족이 대단한 민족이야. 설 되면 오행을 먹는데 서울도 오행으로 만들어 놔. 남대문 이름이 뭐야? 숭례문이죠? 그러면 무슨 자야? 이게? 숭 자죠? 숭례문. 이거는 뭐야? 흥인지문. 이렇게 뭐 문안을 하나 만드는 것도 그냥 안 만들어. 이거는 뭐야? 홍지문. 홍지문이야. 이거는. 북문을 말해. 홍지문. 북쪽에는 홍지문 있죠? 이 홍지문이 북쪽에 있어. 서쪽에는 뭐가 있어? 돈의문. 돈의문이 이렇게 있단 말이야. 이게 가운데가 뭐가 있어요? 경복궁이 있어요. 경복궁 있죠? 궁을 중심으로 사방에 문이 있어? 없어? 있죠? 그래서 이렇게 이 숭례문은.. 예는 어디야? 남쪽. 흥인지문의 인은 동쪽. 이 맹자에 의문은 돈의문. 노자의 문은 홍지문. 이렇게 사대문이 딱 만들어져있어. 성으로. 그래가지고 안에 경복궁이 다 들어 앉아 있는 거야. 경복궁만 있는 게 아니야. 다섯 개가 들어 앉아 있어. 궁이. 덕수궁. 경복궁. 창덕궁. 또 창경궁. 또 뭐가 있어요? 서울고등학교 자리에 있는 거. 경희궁. 그래서 5개 궁이 서울 안에 들어 있는 거야. 그것도 또 다섯 개야. 이렇게 궁도 다섯 개 이상 안 만들어. 그래서 이거야.

그러니까 여러분들은 여자는 자꾸 뭘 잡아. 우리가 곳간 열쇠를 대감들은 꼭 마누라한테 줘. 우리 양반들은. 절대 돈을 만지는 건 상놈이 만진다 이래 가지고 상인이 만진다 해서 여자가 돈을 만지게 해. 이게 오행에? 그러니까 여성들이 관리자야. 뒤로 넘어가면 집안이 망해. 손 다 뿌러져. 잡으려다가 다 뿌러져. 그러니까 남자는 우리 할아버지들은 돈을 안 만졌어. 옛날에. 아무리 돈이 많아도 곳간에 쌀이 몇 가마니인지 일체.. 그래서 뭐가 생겼어? 마룻바닥에 영감이 주무시는 방 앞에다가 쌀뒤주를 갖다 놔 꼭. 마루 한 쪽에다가. 그래 가지고 쌀이 얼마나 있느냐에 따라서 소리가 달라. 그래서 바가지 소리가 조금만 들리면 쌀을 갖다 넣어야 되겠구나. 이걸 아는 거야. 근데 부인이 “여보 쌀 떨어졌어요” 이런 소리 할 필요가 없어. 그러면 집안싸움이 일어나. 당신 무슨 과거시험이야? 맨날 떨어지는데. 가서 쌀이나 좀 벌어와요. 지금 쌀뒤주에 쌀이 없어. 빡빡 긁으면 그럼 그거 바가지 긁는다는 거야. 남편한테 쌀 벌어와. 이런 말 안해. 가서 바가지만 긁으면 돼. 하하하. 그러면 남편이 그만 긁어라. 알았다. 아 하하하. 그게 바가지 긁는다는 게 나온 거야. 그만큼 여자들이 남자앞에 말을 함부로 안 했어. 경제는 여자가 관리하는데 수입은 남자가 관리.. 벌어와야 돼. 벌어 와서 거기다 부어줘야 되는 거야. 남자는 붙는 역할만 하면 되니까 잡을 필요가 있나? 손은 뒤로 안 넘어지게 되어 있는 거야. 이걸 알아야 되는데 이걸 거꾸로 남자가 뭐 쥐고 있고 여자는 언제든지 바꿀 수 있다? 뭐 이런 식으로 나가면 복권 붙은 사람이 잘그래. 로또 복권 남자가 딱 붙으면 여자한테 안 줘. 딱 거머쥐고 앉아가지고 젊은 여자하고 도망가 버려. 이런 경우가 있을 수 있어요. 집안 다 말아 먹어. 그럴 때는 이게 아내한테 맡겨놔야 돈이 남는데 지가 가지고 있으면 술 퍼마셔. 그냥 가서 기생한테 줘 버려. 다 날아가 버려. 그래서 남자는 가지는 게 없는 거야. 항상 비워야 돼. 하하하. 하하하. 골치 아프게 돼. 하하하.

그래서 우리 조상들은 뭘 해도 이렇게 오행에 맞게 했죠? 풍수의 오행이야. 이게. 그러니까 이 우리는 남쪽은 불이니까 불은 예돈 예 자야. 그러니까 홍지문 이거는 지니까 물이니까 지가 들어가는데 이 지 자가 여러분은 틀렸는데도 못 봤지? 지혜 지 자를 써야 돼. 알 지 자를 쓰면 안 돼요. 나는 그냥 이거 흑판은 옆에서 잘 안 보여. 쓰다 보면 잘못 쓸 수도 있지. 이야기하다 보니까 틀렸네. 하하하. 아무도 지적을 안 해줘. 홍지문이 틀렸다 이말이야. 밑에 지혜 지 자를 써야 돼. 지혜가 북쪽이잖아? 그래서 이게 우리가 살아가는 것이 이렇게 장난 같아도 다 절차가 정해져 있고 예가.. 예로서 다 이루어져 있어. 또 의로서 이루어져 있어. 그래서 우리가 중국을 가거나 어디를 갈 때는 돈의문을 통과해. 북쪽으로 갈 때는 칼 들고 말 타고 가. 이게 어디야? 대국으로 향해서 가는 거야. 중국으로. 그래서 저 독립문을 거쳐서 중국으로 가. 그 독립문이 우리 뭐 8.15 독립문이 아니야. 중국하고 관계된 문이야. 그래서 일로 통해서 반드시 국가의 의를 생각하고 가는 자들이야. 일로 가는 자들은. 일로 가는 자들은 관헌들이야. 발령 받아서 가는 거야. 하하하. 벼슬하러. 남쪽으로. 전쟁하러 가는 건 아니란 말이야. 주로 일로 북쪽으로 가면 이쪽으로 의문을 통과해서 나가야 전쟁터로 가는.. 저 대국으로 가는 거야. 그래서 이런 것이 법도가 있어 가지고 우리가 왔는데 이 중요한 것은 이 목 화 수 오행가운데 영성산업이 있다는 거. 내가 왔다는 거.

그래서 여러분들이 아무리 우리나라 산업이 많아도 결국은 하늘궁이 영성산업을 주도한다는 거. 언젠가는. 알겠어요? 근데 그 하늘궁을 어떻게든 망가트릴려고 하는 자들이 있으면 되겠나? 되겠어요? 하늘궁이 사는 것이 대한민국에 영성산업의 메카야! 무슨말인지 알아요? 여러분들이 깡통차지 않게 해주기 위해서 하늘궁에 내가 와있는 거야. 자 봐. 하늘궁을.. 여러분들이 내가 누구한테 뭘 줬다? 이거 전부 거짓말이야. 자그마치 3년동안에 내가 산 부동산이 160건이야. 세상에.. 하늘궁 부동산 총 재산목록. 이거 중앙선관위에 제출한 거야. 대선 때. 엄청 까다로워요. 한 자만 틀리면 대통령 못 나가. 보이죠? 목록이 나오죠? 이게 선관위에 제출했던 목록이야. 한 필지가 한칸이 하나야. 많죠? 자 이 160.. 약 170가지 의땅과 건물을 이 동네를 다 샀어. 이게 짧은 기간에 일어났죠? 근데 돈이 옆으로 새? 천벌을 받아요. 옆으로 돈이 샌다고? 옆사람 손 잡아. 천사님. “천사님” 하늘궁 돈이. “하늘궁 돈이” 도둑질해서 옆으로 샌 일이 있습니까? “도둑질해서 옆으로 샌 일이 있습니까?” 떨어지죠? 없다고 하잖아. 없다고. 그런데 유언비어는 있다고 그러죠? 전부 거짓말이야. 빵꾸난 양말 좋아하는 사람이 커피 한잔 먹었나? 술 한잔 먹었나? 담배가게 가서 담배를 한번 사봤나? 빵집에 가서 우유를 먹었나? 술을.. 저저.. 콜라를 한번 먹어 봤나? 사이다를 한번 먹어 봤나? 사람도 은행.. 그 대합실에서 만났어. 그럼 은행 대합실은 에어컨 나오죠? 맞잖아? 뭐 먹으라고 안 하죠? 물 뽑아 먹을 수 있죠? 그러니까 내가 고등학교 때 주로 광화문 상업은행. 우리 학교 앞에. 거기서 무슨 일이 있으면 사람을 만났어. 10원짜리 하나 안 들어가. 돈 없는 사람이 만나기가 제일 좋아. 그게 지금까지 버릇이 돼 가지고 커피숍 안 가죠? 술 안 먹죠? 담배 안 먹죠? 나 학교 야간학교 중고등학교에 담배 안 피는 사람이 딱 한 사람! 나였어! 나였다고! 왜 그러냐? 분명히 목표의식이 뚜렸하니까! 그걸 안 먹어도! 이 거절 시대와 좌절 시대를 이겨 나왔어. 이겨 왔어. 정말 처절한 좌절감이야. 잠자리가 없으니까.. 가는데마다 담배를 피니까 어디를 가서 살 수가 없어. 산꼭대기로 올라간 게 제일 좋았지. 그리고 절도 담배를 안 피잖아? 주로 그런데를 피해 다녔어.

그러니까 좌절감과 거절.. 사람들한테 가서 뭐 밥 한 끼 달라 그러면 거절하는 집도 많잖아? 노다지 거절이지. 아 등록금 안 갖고 온다고 교실에서 그때 내쫓았잖아? 내쫓겨 가지고 길에 지나가는 자가용에서 사람 내릴 때만 기다리고 서 있어. 그때 자가용이 좀 귀했어. 광화문 뒷골목에서 차 지나갈 때 그 차에서 누가 내릴 때만 기다리고 있다가 어떤 아저씨가 딱 내려. “아저씨 제가 여기 학교 야간학교 학생인데 등록금을 지금 못 내가지고 쫓겨났는데 좀 되는대로 좀 도와줄 수 있습니까?” 거절하지. 갑자기 학생이 그러니까. 노다지 거절당해도 계속 서 가지고 있어. 그걸 받아야 들어가는 거야. 근데 돈 주는 사람은 꼭 여자들이야. 어떤 아주머니가 차에서 자가용에서 내려. 짚차에서. 그러면 그 아주머니는 좀 있는 사람이야. 그래서 내가 세종문화회관 뒤에서 그 차를 딱 발견해서 쫓아갔지. 아주머니가 차에서 딱 내려. 아 나 여기 학교 학생인데 등록금 때문에 쫓겨났다고.. 등록금 조금만 보태 달라고.. 그래 얼마녜? 얼마라 그러니까 그 아주머니가 싹 다 줘. 하하하. 그러니까 남자들하고 다르죠? 어머니들은 여자들은 모성애가 있어. 자기 새끼가 생각나는 거잖아? 자기 아들이 저러고 다닌다고 생각해 봐. 수업 시간에? 쫓겨 나와가지고? 그러니까 주는 거야. 그러니까 그 여자들한테 받아 가지고 교실에 가는 거야. 그럴 때 좌절감이 있어? 없어? 나는 그런 게 없는 거야. 나는 저기서 그거를 그 사람을 위해서 어떻게 은혜를 갚을까? 이 생각만 하는 사람이야. 뭐 아니꼽다. 아유 뭐 돈이 없으니까 참 괴롭다. 이런 말 생각하겠나? 절대 그런 생각 안 해. 저 아줌마가 잘 되기를.. 내가 나중에 갚아야 되겠다. 대통령 되거나 나중에 크게 되면 신문에 광고 내야 되겠다. 나한테 등록금 줬던 사람. 밥 줬던 사람. 내가 다 보상해 주겠노라고 오라고.. 그러니까 그런 마음으로 세상을 사니까 아무리 어려워도 누구 원망이 되나? 맨날 고마운 사람 뿐이지. 그러나 거절하는 사람도 미안하게.. 서운하지가 않아. 당연히 호주머니에 돈이 없겠지. 갑자기. 그러니까 이 땅을 자그마치 167가지 정도 되면 이거를.. 자 이거 넘기다가 다 못넘겼다. 자 봐. 이게 꼼꼼하게 되게 양이 많죠? 선거 때 중앙선관위에 내놓은 거야. 목록도 많죠? 이 목록이 앞에서부터 다 적혀 있어요. 그 다음에 또 봐요. 요거는 또 재단법인 하늘궁 유지재단 땅이야 또. 땅이 2종류가 있어요. 국가 재단법인을 만든 땅이 있고 재단에다 내가 돈을 투자한 거.. 낸 땅이 또 한 몇 십개 돼. 재단에 낸 땅이 있고 그 다음에 또 요거는 초종교 하늘궁.. 주식회사 초종교 하늘궁.. 또 요거는 초종교 하늘궁 부동산이 또 따로 있어. 요렇게. 여기 있죠? 그러니까 전체 부동산이 약 160 몇개야. 다 나와 있죠?

그 다음에 요거는 아직 등기이전이 안 된 거야. 최근에 저 위에 샀죠? 저저.. 백궁석 옆에 건물. 그거는 지금 잔금이 아직 안 됐으니까 등기가 아직 안 된 거. 여기 한 열 개. 있죠? 그러니까 등기가 안 된 것들이 또 있단 말이야. 요거는 여기 선거 때가 아니야. 이번에 한 거야. 선거 때는 이 목록이 중앙선관위에 들어간 거야. 가짜야? 이 170가지의 총 들어간 돈은 여기 나와 있죠? 한 400억 이상 들어갔죠? 400억이 적은가? 이거 불과 3년 만에 만들었지? 그죠? 돈이 옆으로 샜다고 그러던가? 어떤 사람도! 하늘궁에 와서 강의 맨손으로 여기 들어와 가지고 강의해 가지고 이 170가지 정도의 부동산을 살 수 있나? 400억을.. 부동산을 400억원어치를 지금 살 수가 있나? 이게 지금 시가 1000억이 넘어. 그래요? 안 그래요? 산지가 오래됐어. 그러면 이게 땅값이 올라갔지? 그때는 막 코로나 이전이라 헐값에 샀어. 싸게 산 게 이 정도야. 총 들어간 돈이고. 중앙선관위에 등록된 신고한 거야. 어때요? 근데 여기 도둑이 있다고? 천사 테스트 하니까 있다고 하던가? 그래서 나보고 도둑질했다고 유언비어 남발하는 사람들 때문에 고소장을 만들었죠? 사람 숫자 대로 다 조사해서 고소장 보이죠? 이게 접수가 되는 날이며 증거서류 많죠? 목록 보이죠? 이게 차로 한 차야. 내가 가만히 있어 지금은. 요이 땅! 하면 다 잡아넣어 버려. 만약에 더 까불고 그래싸면 이 소장이 들어가겠지? 어마어마한 일이야. 어마어마한 일이야. 무조건 변호사는 내가 100% 이기는 거야. 왜? 그들은 증거없이 떠든 거야. 증거가 없이 유언비어야. 그거를 남의 핸드폰에 보내요. 또. 그걸 전부 키핑 해놨어. 여기에. 수천 건을 수만 건을 키핑해놨어. 전부가짜이야기야. 누가 뭐 20%니 10%니.. 이게 전부 가짜 이야기야. 그 증거제출 못하면 뭐야? 공갈. 협박. 명예훼손. 나는 유명한 자잖아? 나는 유명한 사람이잖아? 이 유명한 사람에 대해서 거짓말을 할 때는 명예훼손에 크게 걸려. 전부 실형이야.

그러니까 모든 증거를 수집하는데 핸드폰 여러분한테 오고 간 걸 다 수집해 놨어. 뭐 쟤가 그렇대더라. 멋도 모르고 보내. 그러면 그게 뭐야? 빼도 박도 못 하고 감옥가는 일이야. 여러분이 그걸 받아 가지고 다른 사람한테 보내면 그 사람도 그냥 걸려. 내가 가만히 있는 것 같아도 모든 걸 집약해 놓고 있어요. God-man이니까 그냥 가만히 있는 거야. 지금은. 자꾸 변호사가.. 변호사는 하면 돈 생기잖아? 하자. 하자. 가만히 계세요. 그 사람들이 잠잠하면 내가 가만히 있을 거고 그 사람들이 진짜 들고 일어나면 한 방에 맛을 한번 보여야 유언비어가 없을 거 아니냐? 그들은 단 한 개도 증거가 없어. 지난번에 자동차가 뭐.. 누구를 사줬대나? 그 차는 BMW 차야. 리스 회사 차. 나는 그 차가 어디 있든지 관심이 없어. 내 차를 운전하는 사람이 몰고 집에다 갖다 놨던 거야. 내가 필요하면 어디로 간다 그러면 그 차를 가지고 오지. 타는 거야. 하늘궁에 두기도 하고 갖다 놓기도 하고 자기 집 앞에 갖다 놓기도 하고.. 그 사람들이 차는 그 차가 아니야. 롤스로이스 아니죠? 근데 왜 그 사람 차라 그래? 그것도 유언비어 그러면 그 차 명의가 그 사람 이름으로 되어 있어야 되고 그 사람이 그 차를 몰고 다녀야 되는데 미안하지만 나하고 다닐 때만 몰아. 아 내가 운전 안 하니까 그 사람 몰고 다니잖아? 근데 왜 생사람을 잡아? 가만히 있는 것 같아도 우리 회계사는 우리나라 알아주는 회계사야. 그래서 철저히 해가지고 관리해 가지고 부동산을 산 거야. 하나도 법인에서 거둔 돈이니까 세금 내고 1년에 42억 씩 내고 이 땅을 샀다는 거. 기저이야. 기적. 그 3년 동안이 코로나 시기야! 선거비용! 선거 비용이 또 많이 들어갔잖아? 거기서 또 선거비용으로도 냈어. 그리고 이 땅을 샀어. 무슨 돈이 있겠노? 누구한테 줄 돈이? 다 산 거야.

그래서 실제 부동산은 엄청나게 이게 가격이 많은 거야. 왜? 이 내 돈에다가 또 융자가 포함됐어. 집어넣었잖아? 그러니까 이 동네 전체를 이 100만 평을 우리가 다 확보하려고 하는 거 아니야? 머지않아 이 100만평 우리가 다 확보하겠지? 그렇게 해서 이게 영상산업의 메카가 돼! 그러면 전 세계인들이 영성산업을 배우러 하늘궁 강의장에 와서 교육을 받으러 와. 전 세계 대통령들이. 또 전세계 장관들이. 기업인 대표들이. 영성산업 교육장이 하늘궁이야! 그러면 우리 나라 경제가 세계 경제를 압도해 버려. 좋아? 안 좋아? 그런 일을 하고 있는 사람을 생사람을 잡아도 유분수지! 이렇게 하면 되나? 내 강의를 들으면 내가 일반 사람이 아니라는 걸 충분히 알 수가 있어. 낫 놓고 기역 자도 잘 모르는 사람들이 나를 갖다가 모함을 해? 자기가 신이야? 이게 뭐하는 짓들이야? 이해가죠? 나는 웃는 걸 좋아하는 사람이라 성질내는 걸 원치 않아요. 그런데 아버지가 자식들 모아놓고 “야 이 자식들아 너 가서 뒈져버려라” 이렇게 한다고 그 아버지가 다 죽기를 원하나? 내가 이렇게 성질낸다고 해서 여러분을 나쁘게 하는 게 아니야! 그러지 말라는 소리야. 알겠어요? 아버지가 “이 자식아 너는 가서 죽어야 돼” 이렇게 해도 아 우리 아버지 마음은 다 저기 반대야. 우리 잘 되라고 하는 소리야. 이래야지 아버지가 나가 죽어라 그런다고 짐 싸서 나가면 되나? 안 되는 거야. 아버지 말은 반대로 들으면 돼. 아 그러지 말라는 소리구나. 너가 그런 짓거리 하려면 넌 죽는 길로 가는 거야. 그러지 말아라. 이 소리지. 아버지의 자식 보고 죽어라. 이런다고 죽으면 되나? 안 되죠? 엄마가 아무리 화를 내도 엄마의 화낸 거 그거 너머에 엄마의 마음을 읽어야지. 아버지 입에서 나오는 말을 그대로 받아들이면 되나? 안 되나? 안 되는 거야. 어른들 말은 항상 새겨 들어야 돼. 새겨들어야 돼.

그래서 내가 왜 오늘 이 이야기를 하냐? 영성산업. 이게 우리 나라를 구할텐데 그 메카가 하늘궁이 빨리 건설이 돼야 돼. 그리고 해외방에는 여러분 들어가지 말아요. 해외방에 있는 사람.. 해외방 있는 사람들은 해외 사람만 들어가야 돼. 여기서 들어가는 사람들은 여기서 작업하는 사람들이나 자료를 제공하는 사람들. 이런 사람들은 들어가도 돼요. 그 외에 사람들은 들어가지 마라. 왜? 자꾸 안티가 생겨. 해외방에 함부로.. 해외방은 2군데입니다. 우리의 박효숙 순례총단장하고 양쪽에 있죠? 거기 들어가고.. 그 사람들은 어디로 가서 우리하고 소통하냐? 소통방. 소통방에는 해외 사람과 국내 사람이 소통하죠? 거기 들어오면 되는데 국내 사람들이 해외방에 들어간 사람들이 다 안티가 되고 있어. 자 내 말한 거 꼭 알아놔요. 해외방에 자꾸 들어간 기록이 있는 자는 반드시 레벨 나가고 천사 나가고 축복 나가고 다 나간다. 약속했죠?

자 보입니까? 이 건물이 보이죠? 하늘궁 본관 건물이야. 어때? 요것이 내가 중학교 때 그린 거야. 중학교 1학년 때. 내가 이거 마니산이고 이거 영종도 왕산 꼭대기야. 왕산 꼭대기에 이걸 지어놓으면 해외 비행기 타고 오는 사람들이 이거 1분에 한 대씩 지나가죠? 여기가 비행기 들어오는데야. 그러니까 이거 건물이 보이지? 그럼 이게 하늘에 떠 있는 것 같아. 여기가 산이 높은 산이야. 이게. 그러니까 여기 중간에 이게 안개낄 때는 이게 안개 위에 떠 있어. 멋있지 않을까? 하늘 궁전이 보이는 거야. 하늘 궁전이. 비행기 타고 오는데 하늘에 궁전이 보이네? 어머 저게 뭐야? 그러니까 구름 위에 세상에 영종도 공항 옆에 그 왕산 꼭대기에 떠 있는 게 안개 때문에 하늘에 떠있는 궁전이 보여. 이게 백궁이야. 좋아? 안 좋아요? 그래서 내가 이걸 그때 디자인했던 거야. 그때 내가 중학교 1학년 때 디자인이야. 내 솜씨가 그때 괜찮았죠? 근데 이것이 요번에 하늘궁 본궁 건물이 되는 거야. 여기다 짓고.. 내가 세계 황제가 되면 영종도에도 짓겠죠? 요거하고 좀 다르게 지어. 여기는 하늘궁이 먼저 선점했어. 이거는 어떻게 하냐? 백궁 스타일로 그린 거야. 이게 백궁 스타일이야. 이게 전 세계 궁전 중에 길이가 제일 길어. 전세계 유럽에 있는 궁전 중에 제일 길이가 긴 게 요거야. 지금 전세계 궁전중에 길이가 제일 긴 게 240미터야. 이게 그거보다 더 길어. 좋죠? 그래서 이렇게.. 여기오면 이 잔디밭이 길죠? 우리 잔디 밭 길이가 한 500미터 돼. 거기 들어서잖아? 그러니까 촥 이것이 여기서 봐도 첫눈에 보여. 이 높이가 7m 씩 4층이야. 그 다음에 요 돔 높이가 또 20미터가 되니까 이게 전부 다 해서 얼마야? 사 칠 28에다가 한 48미터. 한 48 미터가 되니까 아파트 십 몇 층 높이야. 그렇게 들어서니까 고개 딱 넘어서면 하늘궁이 쫙 보여. 멋있죠?

그래서 요렇게 되는 거야. 이뻐? 안 이뻐? 그리고 밖에 대리석을 바르면 색깔이 우중충해지니까 하얀칠을 해. 화이트 칠을. 그래서 1년에 한 번씩 칠을 해줘. 그러면 항상 새 건물이죠? 그리고 밤에는 무지개 색깔이 10분 단위로 색깔이 바뀌어. 빨간색이 됐다가 파란색이 됐다가 뭐 밤색이 됐다가. 뭐 여러가지 바뀌죠? 빨주노초파남보로 바뀌니까 환상적이지. 그러려면 색깔이 바탕이 희어야 돼. 낮에 본 색깔이야. 이거. 좋아요? 안 좋아요? 흐리꾸리한 거보다 낫지? 대리석은 오래가면 흐리꾸리해지지? 흐리꾸리란 말도 외국에는 없어. 하하하.상당히 잘 그렸지? 이쁘죠? 이거 어린 나이에 이런 그림을 그린 사람도 없을 거야. 어릴 때 이런 계획을 세웠어. 내가 세계 통일해서 황제가 된 다음에 영종도에다 이 건물을 짓겠다. 요 본좌는 허 본좌. 내 이름이야. 본좌 area 5. 5백궁. 허경영의 5백궁이다. 좋죠? 자 그러면 다시 공부로.. 강의로 들어갑시다. 하하하. 자 이제 우리가 수도가 요렇게 돼 있다. 그 다음에 요것이 축소된 게 또 경복궁이야. 그러면 경복궁도 또 문이 광화문. 이렇게 돼 있죠? 경복궁도 또 동서남북에 문이 또 있어. 그러니까 이게 계속 축소돼 가는 거야. 이렇게 돼서 이거 때문에 종교와 신앙 때문에 내가 요 강의를 했어. 요거는 이제 지웁니다.

시간이 다 됐네? 웬 시간이 이렇게 빨리가나? 이제 본론으로 들어가야 되겠네. 하하하. 아니 저저.. 서론만 이야기하고 본론도 못하고 끝내게 생겼네. 아이 참. 하하하. 그러니까 종교는.. 종교 자체는 여러분들이 알아놔야 돼. 종교는 수직이야. 신앙은.. 신앙은 수평이야. 그래서 이걸 횡이라 그래. 횡. 횡적인 거. 요거는 뭐야? 종적인 거야. 종적인 거. 이 종정적인 거는 실제적으로 종적인 거란 말이야. 이거는 종은 세로 종 자야. 요거는 뭐야? 가로 횡 자야. 즉 말하자면 신앙이라는 건 종교에 반대야. 신앙은 그 대상이 이웃이야. 이웃. 이웃. 내 이웃에 물 한 그릇 주는 것이 곧 나에게 한 것이다. 불상이나 무슨 뭐 어디 가서.. 가서 그 불상한테 예를 다하는 거는 그거는 종교지 신앙이 아니야. 내 말 이해가죠? 신앙은 횡적으로 내 주변 사람한테 잘하는 거야. 그러니까 이웃을 사랑하는 거야. 그게 예수도 한 말이고 모든 종교지도자가 하는 말이야. 네 이웃을 내 몸과 같이 생각하라. 지나가는 거지한테 물 한잔 준 것이 곧 신에게 준 것이다. 그러니까 너희는 서로 화평하라. 갈라이디아서 5장 1절에서부터 13절까지. 이 팔복. 저저.. 마태복음. 이게 갈라이디아서는 구성령이고.. 마태복음. 그 마태복음에 팔복 나와? 안 나와? 팔복이 나오죠? 그 팔복에 화평천자가 나와. 화평케 하는 자는 하나님의 아들이라 일컬음을 받을 것이다. 화평천자가 나오는데.. 그래서 이 신앙은 이웃끼리 서로 횡적으로 서로 사랑하는 거. 이게 신앙이야. 근데 이걸 착각을 해 가지고 그저 뭐 불상 앞에가서 절을 하거나 아니 교회 가서 예배 보러 가기 위해서 이웃 사람한테 저 사람 교회도 안 가는 사람이 일요일 날 왜 저런 짓 하고 있어? 이런 소리나.. 마음속으로 저 마귀 소리야. 이러면 되나? 안 되는 거야. 설사 교회를 못 가더라도 이웃 사람을 위해서 옆집 아저씨가 쓰러져 있으며 교회를 가다가도, 그 교회를 결석하더라도 이웃을 보살피는 게 그게 신앙이야. 이제 이해가죠?

그런데 길바닥에 사람이 피를 토하고 쓰러져 있는데 부상자가 있는데 어머 교회 시간 늦어서 안 돼. 빨리 갑시다. 가면 이거는 종교야. 이제 이해가죠? 잘못이 있는 거야. 신이 우선이 돼 버려. 여기는. 그래서 이거는 종교는 시대가 끝난 거야. 이제. 알죠? 그래서 이 종교는 옛날에 우리가 불안하고 공포가 있을 때 막연한 걸 믿었어. 그래서 만든 게 뭐 신들이야. 그래서 이게 위에서 도와주고 밑에서 받치고 불상 앞에 가서 떡을 바치고 이렇게 하죠? 그거는 바치는 그 자체가 대상이 신이야. 그러면 그게 되나? 바치는 대상은 인간에게 하라 이거야. 인간에게. 그러니까 “아 당신. 당신 왜 오늘 교회 안가?” 이러면 “오늘 우리 옆집에 누가 초상이 났는데 그거 좀 도와줘야 돼. 그래서 나는 못 가요 오늘. 일요일 날” 이것이 신앙이야. 왜? 저 교회 다니는 분이 교회도 안 가고 여기 와서 이렇게 허드렛일을 장례식을 도와줘요? 교인이 해야될 일은 이웃 아닙니까? 이웃? 이웃에 일이 일어났는데 그걸 도와주는 것이 하나님이 좋아하는 거예요. 이렇게 이야기해야 되겠지? 그러면 사람들이 교회를 가게 돼. 나중에. 내말 이해가죠? 저 교인들이 일요일.. 예배보다도 나를 더 섬겨. 이웃사람을 더 섬겨. 이게 신앙이야. 아까 믿을 신 자가 가운데 있다 그랬지? 이 신앙을 착각을 하는 거야. 그래서 이 종적인 거와 횡적인 게 만난 게 십자가야. 내말 이해가죠? 근데 이 종적인 것만 행할려고 하는 거야. 다들. 종적인 것만 행하려고 하고 이웃들은 그저 내가 교회 가는데 방해가 돼. 저것들은. 아주 이렇게 내가 절에 가는데 방해가 돼. 이러면 되나? 사람이 예수가 하는 말이 너희가 배고픈 자에게 밥 한 끼 주는 게 너희가 나를 먹이고 내 배고플 때 먹여주고 나 추울 때 옷 입혀 주고 내가 어려울 때 너희가 도와주지 않았느냐? 제자들이 아니 예수님을 우리가 언제 예수님을 그렇게 했습니까? 우리가 언제 예수님을 배고프게 했습니까? 하하하. 언제 우리가 예수님을 그렇게 도와준 적이 없는데요? “얘 다른 불쌍한 사람들한테 해준 게 나한테 해준 게 아니냐? 그래서 내가 너희한테 도움을 받았다는 거야”

근데 이웃은 굶어 죽어가는데 저기 저 예수가 있으니까 거기 가느라고 다 때려치우고 간다? 그게 제자야? 뭐가 제자인지 진정하게 신앙을 해야지. 여기에 매이면 안 되는 거야. 여기에 매이면 종적인 것만 매이는 거야. 그래서 왕을 섬기는 자들은 신하끼리 화합해야 돼. 서로 화평해야 돼. 그러면 왕은 편해. 근데 왕앞에 신하들끼리 들입다 싸우면서 뒷구멍에 가서 “상감마마 나 좀 만나러 왔습니다” “그래 무슨 일이냐?” “아 저 신하놈들 중에 요놈 요놈 요놈은 저저.. 상감마마를 욕을 하고 저놈은 틀렸습니다” 아 요러네? 그러니까 그거 전문하는 애들이 조선시대 있었어? 없었어? 거기에서 누가 죽어? 사도세자가 뒤주에 들어가. 유언비어하는 놈들 때문에 아버지하고 아들 싸움을 붙여 가지고 아버지가 아들을 신하들 말 듣고. 이게 그냥 아버지가 점점 아들을 이간질하는 놈들 때문에 사도세자가 영조한테 미움을 받아. 아 그래? 안 그래? 그래 가지고 뒤주에 들어가서 죽어요. 이거 누가 그래 가지고 했어? 주변에 노론이 그랬어. 노론이. 노론 소론 싸움이 있었죠? 그래가지고 노론들이 사도세자를 집어넣은 거야. 사도세자에 따르는 사람들이 자기들 마음에 안 든 거지. 서로 파워게임. 이해가 갑니까? 임금한테 가서 살살.. 임금한테는 잘 보이는데 신하들은 파당을 지어 가지고 생사여탈을 싸우네? 이게 좋은가? 하늘궁 그러면 되나? 안 되나? 안됩니다. 임금한테 잘 보이는 길은 밑에 신하들한테 겸손하게 서로 사이좋게.. 자식들이 10명이 사이좋게 지내면 그게 부모한테 효도야. 근데 그중에 맏아들이 맏며느리 꼬임에 넘어가가지고 “여보 동생들 지금 여름방학 때 휴가가 갔죠? 아버지 혼자 어머니 하고 집에 있지? 아 그래. 우리는 집에 가서 동생들 흉을 실컷 봐야 돼. 그래야 아버지가 나중에 우리한테 상속을 줄 거 아니야?” 요래 가지고 이제 둘이서 아버지를 찾아가는 거야. 찾아가서 이제 아버지 어머니 보고 요놈들 봐라. “저거 동생 놈들 엄마 전부 휴가갔대. 아버지한테 전화 왔어?” “안 왔는데?” 이렇게 싸움을 붙여. 그러면 아버지가 볼 때 저것들이 전부 여행가면서 한놈은 뭐 프랑스로 가고 한놈은 하와이로 가고 다 놀러가면서 아버지한테 기별도 안해? 요것들? 그럼 맏아들 거기 가서 뭐해? 이간질.

그러면 그 열 명의 형제가 싸움이 벌어져. 그럼 며느리 하나만 들어오면 그 집 안은 끝나. 그 집안은 끝없이 싸워. 어떻게 해야 돼? 며느리끼리 또 형제끼리 우애를 가지는 걸 아버지가 원하는 거야. 뻔질나게 시아버지만 찾아다니는 그건 효자가 아니야! 동생들 생일날 찾아가지고 며느리 동생.. 제수들 생일 날 찾아 가지고 선물해 주고 이렇게 형제끼리 우애가 좋아야 부모한테 효도하는 거야. 이게 바로 이거야! 그래서 이 신앙이 횡적이라는 걸.. 주역에서 있는 이야기야. 세상에 종교는 종적인 거야. 그래서 마치 요것만 하겠다고 달라드는 교인들이 99% 야. 이거는 표가 안 난대. 해봐야. 이웃에 봉사하고 주변에 잘해 줘 봐야 표가 안 난대. 그러나 하늘에서는 보고 있지. 그래서 이거는 시대에 퇴물이 돼 가고 있어. 이제 뭐가 왔어? 초종교. 옆에 앞에 뭐가 생략됐어. 허경영의 허경영의 초종교. 이거와 종교는 다르죠? 그럼 초종교는 뭐냐? 이 두 개가 필요가 없다는 거야. 이 두 개가. 그저 여러분들 내가 가리키는 것만 들어보고 하늘경이 앞으로 나오죠? 그 하늘경을 보면 그냥 초종교. 이제 누구한테 빌 거 있나? 없나? 없어요. 축복 받으면 허경영에.. 12통을 가져가. 가져가죠? 12통이 여러분한테 일부가 들어가. 맞잖아? 또 기도같은 거 없어. 아무것도. 그냥 허경영의.. 이거는 뭐야? 12통을 가져가는 건 축복이지? 축복? 축복받아 버리면 허경영의 12 통이 들어가는 거야. 그 다음에 영성은 어디서 들어가? 대천사. 대천사하면 그냥 모든 영성이 들어가? 안 들어가? 성령도 들어가고 다 들어가죠? 이거.. 이런 거.. 그러면 레벨이 나와? 안 나와? 그러면 이게 영성이 생겨버리면 불쌍한 사람 돕지 말래도 그냥 도와줘. 자기는 백궁 가니까 이 지상에 있는 사람들이 불쌍하구나. 자연히 불쌍해 보여. 우리는 하늘궁에 가서 백궁을.. 천국으로 가는데 쟤들은 못 가는구나. 그리고 아둥바둥 하는구나. 그러면 그 사람들에게 전해주고 보는 눈이 달라지지? 그러니까 자연이 어떤 누가 무서워서 하는 일이 없어져. 그냥 요것만 하면 자연이 계명도 필요없어. 뭐 기독교 십계명 있잖아? 마지막에 내 이웃의 집을 탐내지 마라. 아 지금 이웃의 집 탐 안 내는 사람이 어디 있노?

요새 직장 들어가는 십계명이 있어. 직장 들어가는 십계명. 첫 번째가 사람 많이 들어가는.. 월급 많이 주는데는 가지 마라. 무슨 말이냐면 가면 종속돼 가지고 나중에 창업을 못 해. 좀 월급이 적더라도 뼈 빠지게 가서 고생을 해봐야 돼. 그러면 나중에 창업에 도움이 돼. 장래가 있는데 대기업에 들어갔다? 사람이 많이 들어간데 첫 계명이 사람 많이 들어간데 가지 마라. 두 번째 월급 많이 주는데 가지 마라. 그런데 가놓으면 거기 휩쓸려 가지고 장래성이 없어져 버려. 하나의 부속이 돼 버려. 삼성그룹에 총무과에 하나의 부속. 근데 월급도 쥐꼬리만큼 주고 거기 가서 뭐 동업도 좀 해야 되고. 여럿이 모여서 아이디어 가지고 뭘 개발하는데 뭐 월급도 안 나와. 근데 거기 가서 머리를 삐대다 보면 빌 게이츠가 될 수도 있어. 좀 미꾸미가 있어. 그럴 수도 있잖아? 그러니까 젊은이들이 너무.. 첫 번째가 뭐야? 월급 많이 주는데 들어가지 마라. 십계명. 두번째 사람들이 좋아하는 많이 가는 회사에 들어가지 마라. 이런 식으로 십계명이 전부 반대야. 그러니까 내가 꼭 그 십계명을 이야기해야 되겠어? 벌써 다? 뭔지? 낮은 데로 들어가야 성공한다 이 소리야. 그와 같이 기독교의 십계명도 봐. 네 이웃의 집을 탐내지 마라. 본능적으로 좋은 집을 가지려고 사람들이 해요. 그지? 그게 열 번째야. 아홉 번째가 뭐야? 아홉 번째! 하하하. 거짓말 하지 마라. 여덟 번째 도둑질 하지 마라. 일곱 번째 간음하지 마라. 여섯 번째 살인하지 마라. 다섯 번째 불효하지 마라. 네 번째 안식일을 어기지 마라. 그지? 세 번째 나 이외에 다른 신을.. 우상을 섬기지 마라. 하나님 이름을 망령되이 일컫지 마라. 두 번째 우상을 섬기지 마라. 첫 번째 나 외에 다른 신을 섬기지 말라. 이렇게 거꾸로 내가 했지? 10 번째부터 착착착 했죠? 그러니까 이 10가지는 전혀 여기 관계가 없는 거야. 아 나를 만나 버렸는데 뭐그런 게 필요 있노? 하하하. 만나가지고 모든 죄를 탕감했어. 이제는 이 사람들 죄 지으라 그래도 안 지어. 왜? 레벨 때문에. 레벨이 딱 있잖아? 레벨이 있기 때문에 여러분들은 아 내가 허경영 God-man이 어릴 때 고생한 걸 쭉 들어보니까 불쌍한 사람 보면 자연히 측은지심이 나와. 여러분들은. 교육이 되어버렸지? 여러분들 다 이미 알고 있어요. 이미 변했어.

그래서 내가 이 초종교는 모든 능력을 이 12통을 나눠서 여러분한테 쪼개줬다는 거. 지금까지 나온 세계 성인은 6통을 했다는데 석가모니가.. 신족통. 타심통.. 이런 게 있죠? 천안통. 천이통. 6통이야. 그런 거는 문제가 아니야. 이 12통은 모두.. 지금 봐. 미국에 있는 사람들 여기서 고쳐 버리지? 뭐 여러분 사돈 팔촌도 고쳐주지? 내 마음대로야. 이런 걸 보고.. 또 허경영 이름하면 안 썩지? 봤지? 아니 가지고 와. 2번 보여줘도 보여줘야 돼. 이거 누가 만들어 왔지. 내가 만들었나? 이게 이게 2021년 12월 27일 귤이야. 근데 여기 예수 그리스도. 날짜가 똑같지? 똑같지? 보이나? 앞뒤. 이렇게 썩어 문드러졌어. 자 이거 뭐 석가모니. 이게 유명한 아까 말한 제자백가들 이름이야. 공자 맹자. 꼴 보기 좋아요? 허경영 거 한번 봐. 자 근데 사람들이 과연 저게 그때부터 지금까지 있는 거냐? 자 이거 한번 들어 봐. 무게가 있나 없나 한번 잡아봐. 무게 있어? 0야. 무게가 0인데 모양이 그대로 유지를 하고 있어. 이리 와 봐. 저기도 이리 와 봐. 둘이 한번 잡아 봐. 손바닥 펴. 무게 있나? “없어요” 무게 없어. 여기 한번 잡아 봐. 무게 있나? “하나도 없어요” 무게 하나도 없지? 저기 이리 나와. 가수. 가수 나와. 귤이 아니죠? 이미.. 무게 있나? 무게 없죠? 이거 이렇게 구멍도 안 뚫고 만들 수 있나? 못하지. 이건 저절로 자동 건조가 돼 가지고 형체는 그대로 있는 거야. 그런데 이런 것이 이게 말이 되나? 이거 종이 붙인 잘 죽은 허옇게 돼 있어. 이거 봐요. 이 차이가 있어? 없어? 이게 내 얼굴 붙인 게 아니고 내 이름 붙인 거야. 그런데도 God-man을 능멸하는 자들은 여기 기록되어 있지? 자료수집을 다 해놓고 내가 변호사한테 아직 때가 아니야. 좀 기다려. 봐 가지고 정말 잠잠해지면 안 할 수가 있어. 내가 뭐 변호사비 들이고 소송을 하겠어? 그러나 정 심하면 시범케이스로 한번. 한번 했다 하면 나는 God-man이 하는 거니까 인정 사정이 없다.

신인 앞에 한 인간들이 주장하는 것도 한계가 있어야지. 얘들과 대화하는 자잖아? 우주 전체를 움직이잖아? 아 그런 자가 가짜가 할 수가 있나? 자 그거를 여러분들이 여러분 옆에 사람한테 물어보니까 그 자 한 자 뿐입니까? 그렇대. 어느 이름을 가지고 와서 귤을 썩지 않게 한번 해봐. 어느 이름을 가져와서 우유를 썩지 않게 한번 해 봐. 그래서 이 초종교를 여러분들이 초종교는 이미 God-man이 나타난 이상 종교는.. 이거 필요있나? 우리 헌법 21조에는 종교의 자유가 있어. 그래서 내가 종교를 뭐라 안 하는 거야. 종교를 하기는 하되 허경영을 초종교가 왔다는 걸 알아라 이 말이야. 마치 유대 나라에 유대인 나라에 종교의 자유가 있는데 예수가 오니까 알아봤나? 지금도 예수를 사기꾼이라 그래. 유대교들이. 지금 이 종교가 있는 이 땅에 내가 왔지. 내가 오니까 내가 사기꾼으로 몰리고 있지? 그런데 그때 와 달라. 나는 심판자로 와 있어요.

그러니까 이게 차이점 이런 신앙을 이렇게 믿었다는 거야. 여태까지 잘못되어 버리니까 신앙의 종점이 왔어. 이제는 초종교가 대안이죠? 그러니까 초종교로 오는 자는 신앙을 졸업하는 자들이야. 그러니까 하늘궁에만 자주 오면 되고 형편이 안 되면 천천히 와도 되고. 쫓기는 거 있어? 없어? 아니 오다가 또 어떤 불쌍한 사람 있으면 그 사람 도우러 가면 되고. 뭐 예배 이런 자체가 없어. 오면은 유익한 강연. 에너지 들어가는 거. 그리고 이름 써 놔도 저러는데 실물을 봤다? 하하하. 6시 조금 넘었습니다. 6시에서 조금 넘었는데 이제.. 아니 한 1분 늦은 거 아니야? 하하하. 내 시간은 좀 늦게 가요. 그렇게 아시고 나중에 끝에는 동백아가씨 틀고. 아 요번에 그 가수가 한번 오기로 했는데 9월 3일 날 오겠다 하는데 내가 연락을 못 받았어. 연락을 했는데 9월 3일 날 오기로 했는데 그게 우리가 전화를 안 받으니까 지방 스케줄을 잡아 버렸어. 그래서 다시 날 잡아서 연락 한대. 우리한테 오겠대요. 그래서 와서 노래 부를 거야.

영광 화장 맵 자꾸 삐뚤어지나? 삐뚤어지죠. 됐죠? 초종교와 종교와 신앙 그러면 초종교는 하늘이죠.

네. 어 종교와 신앙은 안 되죠. 우리는 이거하고는 관련이 있을까 없을까? 그러니까 우리가 어 실제 어 공자나 어음 여기는 뭐가 있죠? 위에는 공자가 있으면요 가운데음 그렇죠. 맹자가 있겠죠.

또 공자담에 아는 사람이 그렇게 없어. 요렇게 오행이 있어. 그런 오행이 있으면 여기 가운데 누가 있겠어? 그래.에 공자, 주자, 맹자, 노자 요런 사람들이 있죠.

그 이거는 교호의 유학파들의 오행이야. 유학파의 오행. 예를 들어서 우리가 이렇게 있으면은 여기가 답을 해 주면 안 되겠네.

여기가 이렇게 있다이 말이야. 그러면 여기에 검이죠. 그러면 여기는 뭐예요? 여기가 화죠. 여기는 뭐예요? 목이죠.

농업 행명이 있겠지 그죠? 여기 수잖아. 그 뭐야? 지식 정보 행명이지.

그러면 화는 무슨 행명일까? 뭐라 했어요? 그러니까 우리가 이렇게 뭐 정말 1차 산업, 2차 산업, 3차 산업, 4차 산업 이렇게 왔죠.

그렇게 왔잖아. 이거는 산업의 오행이야. 산업도 오행이 있겠죠?

그다음에 요건 무슨 혁명이야? 마지막 영성혁명. 영성 혁명. 그러면 영성 혁명은 왜 중간에 오나? 중앙토니까.

안 맞아? 요거는 영성 혁명이다. 영성 혁명이 오기 위해서 우리가 1차, 2차, 3차, 4차 산업이 있었던 거야.

이제 5차 산업. 이것이 5차 산업이에요. 그럼이 영성혁명은 반드시 한 반도에서 일어나게 돼 있어. 어.

이거는 미국이야. 지금도 미국은 어마어마한 논밭이 밭이 있어 가지고 세계 식량을 담당하고 있어. 농업 혁명하는 나라예요. 이런 거.

중국 기계 공업이 발달되고 있어. 그잖아. 뭐 그냥 이런 거 전기, 남쪽은 전기, 북쪽은 지식 혁명요 우리 다섯 가지 1차 2차 3차 산업이 진행돼 가지고 5차 산업이 영성 산업이야. 이것들은 농약을들이다 뿌려.

뭐 이거 엄청난 핵발전소를 지어야 전기 혁명이 일어나. 그래 이거 폭발돼 가지고 어마어마하게 중국이 무슨 공정을 하고 있냐면은 동부가 공정하고 있죠. 동 중국이는 동부 공정도 있지만 그죠? 동부 공정도 있어.

그죠? 그다음에 뭐가 있어? 서해 공정이 있다고. 서해 공정. 이런 공정을 많이 하고 있어.

서해 공정은 뭐냐? 우리나라 옆쪽에서 마주 보이는 불과 2, 300km 있는 거기 바닷가를 전부 핵발전소를 몇십개를 만들어 놨어. 그 사고 나면 그냥 우리나라는 완전히 다 죽는 거야. 그렇게 돼 있어. 체르노빌이 사고 나니까 그 주변 사람들 다 병신되거나 죽거나 뭐 이래 가지고 그 거기가 불모지가 됐어.

그래. 그래서 유럽이 긴장했었어. 근데 우리는 그거보다 더 가까워.

중국의 핵발전소가 전부 서해에 다 몰려 있어. 왜? 물이 있어야 되니까. 물이 없는 데다 핵발전서를 못 만들어요. 그러니까 전부 바닷가에 핵발전서 만들 우리가 갔다가면 서쪽에 사는 사람들은 졸째 그냥 피난 가야 될 우리나라 전체가 위험하다고 그럴 수 있잖아.

그럼이서 공정을 하지 마라. 중국이 말듣나 이게 전기 에너지야. 전기 혁명을 위해서는 중국은 서의 공정, 우리는 남의 공정, 남쪽에다가 그 다도의 아름다운 바닷가 근데 핵발전서를 안 만들 수가 없는 거예요. 우리는 그 남쪽에 있는 사람들이 뭐 야 휴전성 가까운 데가 위험한게 아니라 핵발서 만는데도 위험하잖아.

그렇게 보면 그지 뭐 어디 하나 사고나 봐. 그냥 싹 다가 버리지. 1번 봤죠? 후쿠시마 이와 같이 원자력 발전소로빌 기계를 담당하는 그 종업원들이 뭐라고 하냐면은 어느날 기계가 말을 안 듣더래요. 그냥 발전서 온도가 막 그 핵물질 반응하는 핵 반응하는 그 핵 노심이 녹아가는데 온도 제어가 고장이 나 버린 거야.

그 온도 제어가 고장나니까 어떻게 돼? 계속 온도 그걸 고치려고 하는 사이에 폭발해 버려. 어 그러니까 이거는 기계 하나 잘못 돼 가지고 수많은 그 넓은 땅 우리 땅덩이 말한게 불모지가 됐어. 아 . 근데 그 담당이 혼자만 그 기계를 만지는게 아니야.

옆에 여러 사람이 앉아 있고 간보가 있고 탁탁탁 있어요. 그 사람한테 보고해도 그 사람도 와 가지고 야 이게 왜 이러냐? 왜 이러냐? 야 기계가 왜 요소리 하는 사이에 폭발해 버려? 그러니까 그게 1차, 2차, 3차, 4차 저 장치가 있는데 아예 컨트롤이 안 돼 버리는 온도는 올라가고 있고 무슨 알죠? 그러니까 핵발전소를 잘 지어 놨는데이 제이 납품하는 회사에서 뭔가 불량품이 들어가음 그럴 수 있죠. 그렇다면 그 핵발 전서를 100% 믿을 수 있나? 없 무시무시한 거야.

그래서 서회 공정은 우리한테 굉장히 위험해. 동부가 공정 이거는 요령성, 길림성, 홍용광성이 원래 중국 땅이다. 뭐 이건 있을 수가 있다고. 우리 뭐 그렇다 치자.

이거는 땅덩어리 싸움인데 요거는 바다를 오염시키는 사업이야. 그래가지고 중국에 여기 핵발선소가 요렇게 우리나라가 요렇게 있으면 이렇게 있죠. 아 이러면 중국이 요렇게 요렇게 돼 있단 말이야.

바다가 요렇게 그지?요 요 바다 공간밖에 더 있나? 근데 여기에 전신의 핵발선소가 줄을 써 가지고 이렇게 있단 말이에요. 굉장히 우리가 위험하죠. 그렇지만이 대국이 전기를 만들기 위해서 소해 바다에다가 촘촘하게 핵발선을 설치하고 있어. 그게 서해 공정이야.

서해 공정. 그러니까 나는 전 세계를 꿰뚫어 보고 다 보고 있어. 그냥 가만 있는 거 같지? 내가가 버리면 피해 볼 사람 여러분이야.

내가 파수꾼이야. 파수꾼을음 파수꾼을 갈시하면 되나 안 되나? 안 되.

어. 그래서이 전기 전기는 그냥 우리 전기 혁명이라 그러면 간단한 걸 보이지. 이 전기 때문에 이런 서해 공정이 있고 우리는 남의 공정이 있고 다 이렇게 일본도 일본은 동해 공정이 있어. 저 태평양 쪽으로 발전소를 많이 설치해.

한반도 쪽을 안 해. 근데 중국은 바다가 이쪽뿐이니까 일본은 동해 서해가 있으니까 동해 쪽에다가 많이 설치하고 우리는 동해와 남에다 설치해. 우린 중국 쪽에 발전서 못 하는게 바다가 너이 많아. 동에만 설치할 수가 있어.

일본도 서에는 너이 많아. 안 돼. 그러니까 일본은 주 동해받아. 우리도 동해와 남해.

너이 없는데만 핵발소가 가능하니까.이 넓이 있는데도 설치하려면 그에도 자아야 되고 그 우리 많이 먹거리가 있잖아. 절단 나 버려. 절단 나버려.

안 그래? 근데 우리는 거기 안 하는데 편에 핵발전소가 몇십개가 있어. 안 그래요? 그래서 우리는 항상 죽음이라는 거 앞에 노출돼 있어.

음. 농약에도 노출돼 있지만 우리는 죽음이라는 거와 등에다 짊어지고 이렇게 있는 거예요. 여러분들은 위험을 잘 모르지만은 God-man이 이렇게 여러분들의 위험을 바라보면 여러분들은 죽음을 등에다 짊어지고 있어. 여러분의 이세들도 그래요.

그런 삶을 하루하루 살아가고 있는 거예요. 그래서 이런 자연의 오행이 공업이 산업의 오행 산업의 오행에도 영성 혁명이 가운데 있어. 그럼 이거는 굴뚝 들어가나 안 들어가나? 안 들어가요.

이거는 여기 같이 전개혁명처럼 위험하나? 아니요. 여기처럼 농약이 나오나? 아니요. 여기처럼 매연이 환경 오염이 나오나? 아니야. 지식 혁명은 농약이 공해가 없는 거 같아요.

지식 정보 혁명도 공해가 많아. 막 핸드폰 만들어야 돼, 안 만들어야 돼? 만들고 막 기계가 막 핸드폰이 나중에는 컴퓨터 재고가 막 전부 납등어리 이런게 나오고 막 그 컴퓨터가 어마어마한 수가 공장에 가면 쓰레기 공장에 가서 그냥 오물을 만들어내 지식 정보산업도 엄청난 컴퓨터가 만들어져야 돼.

그러니까 우리는이 허경력이 한반도만 요거는 동쪽이죠. 목이니까 동서 이거 남 그죠? 요거는 북이라이 말이야. 그러니까 동서남북이 이렇게 했는데 우리 한반도는 중앙토야. 그래서 한반도는 오염이 없는 세계적인 영성 산업을 God-man이 와 가지고 들고 와.

아, 대단하죠? God-man을 대적한 자는 어떻게 된다? 용서받을 길이 존재하지 않아. 그러니까 여러분들이 God-man을 모함하거나 God-man을 잘 못 알아보거나 이런 건 좋은데 God-man을 못 알아보면서 자기가 신이라고 떠들다가는 무슨지 이해가죠? 나는 수많은 증거를 가지고 있죠.

네. 뭐 뭐 많이 가지고 있지? 어 여러분들에게 대천사를 주죠. 축복을 주죠.

예배를 주죠. 한두 가지를 보면 알잖아.요 요 귤 어째서 이렇게 하지. 귤 이거 곰이 냄새가 많이 나는데 허경영선한 귤은 색깔이 그대로지.

네. 아 그대로 이제 허경력.

네.요 뭐 이거 요렇게 보면 이거 뭐야? 이거 예수야. 요런 거 요런게 석가모니야. 이해되겠어요? 그 내 거는 왜 이렇게 말짱할까? 말짱하죠.

그런데 이거 저 곰이가 곰이 냄새가 많이 나. 그래도 내가 놔두는 거야. 왜 그럴까? 곰팽이도 좀 마셔야 면역이 생겨. 자.

같아.이 곰이를 보고 편의실례를 만들었어. 곰팡이가 저렇게 막 썩고 이러는데도 내 귤에서는 향내가 나와.

달라 안 달라? 달라요. 뭐 저 우유도 마찬가지고 다 그렇죠. 내 거는 썩는다.

안 썩는다. 안 썩다. 안 썩는다. 자, 옆사람 손 잡아요.

음. 옆사님 손 잡았어요. 천사님.

천사님. Huh Kyung-young, the God-man 이해에. Huh Kyung-young, the God-man 이에이 세상에 신이 있습니까?이 세상에 신이 있습니까? 떼봐. 어 혹용 신이니 이외에이 세상에 신이 있습니까? 없습니다.

떨어져 안 떨어져? 안 떨어져. 내가 천사태 하면 필요가 있나? 맞아요.이 세상에이 세상에이 세상에 신은 허경영 신이님 한 분뿐입니까? 허경 신분입니까? 아니 이건 내가 테스트하는 거예요? 아니요. 여러분들이 하는 거죠? 그러면 지금 여러분들은 마치 뭐 신이 무당이 하는 그런 잡기 귀신들 그거 신이 아니에요.

네. 진짜 우주를 이렇게 물질이 썩게 하지 않고 허경령 이름외에 어떤 신이라는 자들이 손이 안 떨어지나? 여러분들이 지금 허경령 대신 자기가 신이라는 사람 나는 이름 들먹거리지 않을테니까 그 사람 이름 대고 손 한번 떼 봐. 아이 그 사람 이름 되고 손 떼 봤어? 네떨져요. 그래 떨어지죠.

네. 그런 사람들이 모든 전생계 종교 교주들이 다 떨어지죠. 오직 허경령 하나가 안 떨어지죠.

네. 허경령 하나가 우유를 썩게 하지 않고 허경령 이름 석자만 해도 저거 이름 쓴 거지. 사진 붙였나? 아니요. 귤이 안 썼고 저런게 존재할 수가 있단 말이야.

그니까 허경 이름의 비밀을 여러분이 알면은 전부 여러분들은 다 졸가 못 일어나. 어 뭐 때문에 한글로 썼는데 거기서 에너지가 그렇게 무한 방출이 되냐? 그 이상하잖아.

그러니까 여러분들 나를 여러분과 같은 사람으로 보는 거는 좋은데 내가 재밌는 사람은 틀림 없는데 왜 재밌는 사람이냐? 한번 보여 줄게. 빵고 났지. 아니, 내 양말 빵꾸난 거 맞아. 나는 이상하게 빵꾸난 거 이런 걸면 몸이 마음이 편해.

그러면 힘이 솟아. 그러니까 가난한 자의 행세를 좀 가지고 있기를 항상 가지고 여러분들은 몰라. 그런 비밀이 있어요. 내가 옛날에 고등학교 때 밥을 얻음으로 갔지.

그러 내가 곧 겨울에 양말이 없었어. 그럼 뭐 그때 양말이 귀했으니까 맨발로 다녔지. 그래 맨발로 학교 운동화를 신고 밥을 얻음으로 이제 갔는데 그 집에서 마루에 와서 밥을 먹으래. 그럼 마루에 올라갔지.

할머니도 있고 그 사람들이 교회 다니는 거 같아. 그 할머니도 뭐 교회 다니 사는 거 같아. 내가 이렇게 느낌이 있잖아. 그럼 마루에 앉아 맨발이잖아.

그리 충분 겨울이잖아. 그러니까 그 여자가 주인 여자가 양말을 가져 와. 그래서 내보 신을래. 신구을 먹으래.

추우니까. 그때는 마루가 지금처럼 따뜻하지가 않아. 한옥집이니까 마루니까 춥잖아. 그래 양말을 주는 거야.

그 아줌마가. 그런데 그 양말을 주는 아줌마가 막 눈물을 흘려서 막 우는 거야. 옆에서. 아 그러니까 나도 눈물이 나지.

밥이 입으로 들어는지 코로나지 모르겠어. 어 그리고 내가 그 밥을 얻어 먹을 때 나는 이런 양말을 보면 옛날 생각이 나왔나? 나요. 그래서 빵꾸난 양말 때문에 내가 망신을 많이 당했어요. 옷에 가서 가서 신뢰로 식당을 들어가는데 내말만 빵꾸한 거야.

다른 사람들 빵꾸 하나도 안 나어. 안 그래? 그러니깐 자꾸 그것이 향수야. 낮은 자세를 내가 좋아해요.

상당히. 그러니까 서민들하고 소통을 하기를 좋아하니까. 그래서 내가 항상이 난냉구 같은 거 뭐 속옷이 좀 지저분해. 어.

나는 손수훈이 필요 없어. 옷에 닦으면 돼. 안에다가. 그러니까 내 낮낸 거가 손수군이야.

요새는. 그럼 나는 손으로 오줌에 넣는 일이 없어. 닦을 때는 와이사스를 제끼고 안에다 닦아야 돼. 그러면 난냉고가 보이나? 제일 난냉고가 지지분해져도 끄덕 없어.

그러니까 그런 옷을 입어야 마음이 편해. 마음이 편다고. 지금 강의 나 강의하러 나올 때 이렇게 새 옷을 입어요. 그럼 강의 안 할 때 여러분 면담할 때는 흔옷을 입어.

가서 이거 벗어버려. 새 옷을 입으면 이게 이상한 거야. 기분이. 그 항상 어려서부터 헌옷만 입었기 때문에 그런 버릇이 생긴 거예요.

그래서 어디 중요한 일이 있을 때 요럴 때는 혼옷을 입어야 마음이 편해. 그러니까 항상 어려운 자들. 그러니까 지금이 어떤 시대냐면은에 지금이 시대가에 무슨 시대로 해야 되냐? 지금이 시대를 한마디로 말하면 무슨 시대일까? 이 시대가 무슨 시대요? 거절 시대요.

거절 시대. 거절 시대. 그러면은 거절 시대라는 건 애들이 이력서만 넣으면 99% 99% 정도가 퇴자야. 거절당해.

여자하고 연애하러 가면 너 집 있어? 거절이야. 차 있어? 거절이야. 뭐 라이센스 있어? 거절이야. 직장 있어? 없어.

결혼 조건에 전부 거절당하는 거야. 아이 들어봐서 결혼해 버려. 요런식이 되는 거예요, 지금. 그래서이 시대를 거절 시대라고 그래.

직장에 이력서를 본 젊은이들은 저 거절이라는 걸 이해해. 아, 맞아. 이해가죠? 이런 거절 시대는 거절 시대는 어떻게 보면 제일 중요한 거야.

좌절 시대야. 좌절. 좌절 시대.

그러니까 뭐든지 좌절되는 거야. 거절되고 꿈이 자절돼. 청년들이 그래.

아니 뭐 어디 여자하고 연애하려면 집도 좀 있으면 좋고 뭐 조그만한 방이 집이라도 뭐 이런 그렇잖아. 자기가 돈을 벌어 가지고 오피스대로 하나 가지고 있다든지 조그만한 아파트라도 하나 있어야 결혼 조건이 좀 되는데 이게 청년들이 빚쟁이들이 돼 버렸어. 아 맨력서만 넘어절되다가 이제는 좌절을 맛보게 되는 거야. 이거는 자절 앞에는 처절한 자절이야.

아주 자절도 처절한 자절감.이 처절한 좌절감을 맛보게 되는 시대란 말이야. 그래서 이걸 좌절 시대라 그래. 그래서 지금 청년들이 꿈이 있나? 없다. 내가 됐으면 일단 결혼하는데 3억을 주잖아.

뭐 그런 거 있겠지. 뭐 그거 3억만 주나? 또 뭐 18세 이상이니까 1억 주잖아.

아 그때 남녀가 2억이잖아. 결혼하면 3억이잖아. 일단 중산청이 돼.

청년들은 중산청이 되는 거야. 결혼만 하면 맞나 안 맞나? 맞나요? 어마어마한 엄청난 구원 투수야. 내가 말하자면 근데 여러분 내가 됐나? 안 됐죠? 그러니까 여러분들은 그 고생의 바다를 가야 돼.

고생해 받아 내가 얼마나 기가 막히겠어. 부어의 재분배가 실현될 수 있는 기회가 왔었어. 정말이야. 정말 있는 사람 좀 없는 사람한테 좀 줘서 장가 좀 가고요 거절당하 이런 좌절감이나 거절 실사 그죠.

네. 이런 거절 시대와 자절 시대를 마감할 수가 있었지. 혼인이 막 부험이 일어날 수 있었지.

네. 3억 받으려고 애나 5천만 원 받지. 매월도 50 둘이서 300만 원 나오지.

아니 결혼만 하면은 그냥 중산청이야. 우리는 중산청을 따질 때 물질 따져. 안 그래요?

그런데 서양은 뭘로 따져? 서 서양은 중산청을 문화로 봐요. 문화로. 왜냐? 우리는 물질로 집이 있어야 되고 차가 있어야 되고 은행에 빚이 없고 현금이 1억 이상 있으면 중산청이야. 근데 유럽은 아무것도 없어도 괜찮아.

뭐가 있어야 돼? 일주일에 운동 한 개씩 해야 되고. 그리고 한 달에 여행 한번 가야 되고. 그리고 일주 한 달에 음악게 한 번 정도 가야 되고 요러면 집은 렌트야. 문화 생활을 그렇게 하느냐 따라서 중산층과 서민으로 갈려져요.

무슨 그러니까이 사람들은 물질로 중산층을 안 따져요. 뭘로 따진다고? 문화생활. 문화생활로. 저 중산청에 문화를 누리고 있으면 그건 문화 중산청이요.

근데 우리는 물질에 이해속이 돼가 물질로 중산층을 따져요. 맞아요. 그런데 중산층인데도 음악회 하면 안 가지 뭐 여행 가지 맨날 붙들려 가지고 뺑치면서 생활은 중산층이래. 그건 중산층이 아니야.

네. 비참한 노동자지. 집 있으면 뭐 해? 가져가냐?

아, 그래. 안 그래요? 그래. 그러니까 그 사람들은 종교 생활, 문화 생활 여기 그죠. 요런 걸 가지고 저 사람이 한 달에 몇 번 여행 가냐? 저 사람이 잘하는 운동이 있냐? 뭐 이런 거.

영화를 일 한 달에 두 편상 봐야 돼. 그 중산청이야. 우리 그런 거 있나? 없어요. 죽기 살기로.

어. 음. 내가 우리 국민을 너무 비하고 싶을지는 않는데 우리 국민의이 상류청, 중산층, 하류청에이 비참한 모습을 바꿔 주려고 내가 했어. 알죠? 알죠?

그냥 대통령 후보가 아니야. 우리나라와 세계를 구해 주려고 하는 대통령으로 그죠? 이런 자절감을 맛보는 청년들이 너무 많아졌고 이런 거절을 당하는 청년들이 너무 많아. 여자한테 웬만하면 거절이야.

무슨 환경이 안 되는 거야. 이게 환경이 어디서 주무세요? 고시방에 있는데.가 봐. 집이 어디예요? 저 뭐 어디? 시골인데 고시방에 와서 있다. 얼굴은 잘생겼네.

안 돼. 학교 어디 나왔어? 안 돼. 그럼 학교가 센 사람하면 집이 좋아야 되고 뭐 구색이 맞아야 돼. 구색이 구색이 맞아야 되는데 한 개도 구색이 맞는게 없어.

맨날 저 아버지하고 같이 새방 다니면서 화장실을 같이 썼어. 그런데 겪어본 여자가 그 집도 없는 남자한테 가려고 하겠나? 아이고, 나는 어릴 때 잘할 때요. 우리 엄마하고요. 새방사를 하도 많이 했는데 주인집 화장실을 같이 쓰다 보니까 한 시간씩 기다려야 될 때가 있어.

그럴 수도 있겠죠. 그런 여자들이 지금 성장에서 요새는 아파트에서 문화 생활하고 있는데 아니 남자가 집도 없다. 좋아하겠나?

그런 추억을 다 겪은 사람들이라 가능하면 남자가 좀 집도 있어야 되고 뭐 조금은 능력이 있어야 되잖아요. 그러니까 뭐 당해? 거절. 거절을 자꾸자꾸 당하다니까 자절이 돼 버 좌절. 좌절감을 느끼는 거야.

그 포기.이 좌절이 바로 포기야. 그래서 5포, 6포, 7포. 그러죠? 이거 장난 이거는 허경이가 말끔 해결해 주려고 했어.

그래서 여러분들은 내 마음을 여러분들이 알아줬나? 지금 내가 대통령 안 됐다고 해서 여러분들이 내가 여러분들에게 희망을 못 줄까? 아니야. 희망은 갑자기 오는 수가 있어. 여러분들은 절대적으로 허경량을 그렇게 우습게 보면 합니다.

신인이 와서 있는데 God-man이 어느 정도의 머리를 가지고 미래를 어떻게 내다보고 있는지 알아요? 다 분석해 가지고 다 내답고 있어. 내가 여러분들을 책임지는 날은 지상은 그냥 낙원이야. 정말로 어떻게든 정말 다 떨어진 옷을 속옷을 입고 다니고 얼마 전까지만 해도 내가 적어도 한 달에 한 번 내가 난구를 갈아입었지.

어. 어. 누럽게 떠들어 가지고 아예 색깔이 변하면 그걸 내가 벗었어요. 그래야 마음이 편해.

그러니까 나는 여러분들이 어려운 사람들을 항상 생각하는게 어려서부터 그게 버릇이 돼 있어요. 어 그러니까 양말도 못 신고 살던 청소년 시절에 자절 가면 말할 것도 없죠. 근데 내가 자절 했을까? 안 안 했어. 아니 밥을 얻음으로 갔는데 그게 우리 담임 선생 집이야.

아니 담임 선생한테 다른 학생들 어머니는 막 계란꾸름미를 가져오고 하는데 나는 뭐야? 바보듬으로 갔잖아. 이게 완전히 망신이야. 그래도 그다음날 공 학교를 가야 돼. 모든 그 그런 자존심을 다 내려놓고 학교 가서 선생을 쳐다보는 거야.

그래. 안 그래요? 그런 젊은이의 아픈 가슴을 여러분들이 모르는 거야. 음.

그래서 우리의이 산업의 오행을 지금 보면은 지금 누가 나타나야 돼? 영성 행명을 하는 자가 앞으로 와야 된다이 말이야. 그러면은 영성 혁명에서 우리는 뭘 지워야 되냐? 혁명을 지워야 돼. 이거를 영성 산업으로 바꾸는 거야.

네. 맞아요. 이게 산업의 오행이야.

오행이 어디서 나오냐? 음과 양이 오행이 있죠. 음양이 있죠.

음양에서 오행이 나와. 음양 오행이라 그래. 음양을 크게 늘리면 오행이 돼. 화수목금토.

이걸 수화금목토라 그래.이 수화목토가 오행이 돼. 오행이 뭐예? 음량. 음. 음양을 확대하면은 오행이 돼 버려.

그래서 우리 손이 다섯 개야. 이쪽은 양이고 이쪽은 음이야.는 자는 음이야. 음침한 자야. 여자들이 주로 많이 넘어지려고 그래.

근데 남자들은 검어지는 걸 원하지 않아. 양은. 양은 언제나 남한테 주는 걸 좋아해. 양 뒤로 뭐 잡을 수가 있나? 그 남자는 허지면은 안 되는 거야.

허어지는 건 여자한테 맡기라이 소리야. 아,이 손을 보면 알잖아. 재산을 여자가 가지고 있어야 되는 거야.

이게 이쪽으로 기울지.이 오행이 뒤로 기울어서 남자 쪽에 뭘 잡을 수 있나? 그 남자는 그저 무일폰으로 나가는 거예요. 맞아. 다 줘 버려. 그러면 여자에게 사랑을 받아요. 근데 남자가 자꾸 돈 돈 뭐 내가 관리해야 돼, 내가 해야 돼.

이러가 자기 이름을 다 계속하면은 여자한테서 이게 뭐예요? 남자가 여자같이 돼 버려. 이게 음이 양이 음이 돼 버리는 거 아니야. 그러면 음한테 배척을 당해요. 여자한테.

그래서 옛날 어른들은 음양 오행수를 알기 때문에 절대이 뒤쪽 오는음을 잡으려고 하니. 그 반지는 뒤로 방행을 잡아 줘야 돼. 남자 쪽으로.

맞아. 이쪽 남자 쪽에는 갈게 없으니까. 반지 하나만이라도 남자 쪽으로 해 주는 거야.

맞아. 실속 있는 건 여자가 다 가지가. 그 음행 오행선이 이제 이해가 가죠.

그래서 뭐도 모르고 남자가 자기가 뭘 돈을 잡겠다 그러면서 뒤쪽으로 이걸 아무리 노력해 봐 잡을 수 있나?대 돼요. 돼요. 애당초 여자를 믿고 여자한테 가지게끔 이거 해 주면 집안이 일어나.

근데 남자가 뭘 깨 주머니를 깨려 하면 그때부터 그 사람은 망하는 거예요. 이제 이해가죠? 그래서이 음양이 확대된게 오행이야.

이 오행에는 모든 철학이 여기서 깨달으면 다 깨달아. 세상에 누구하고 싸울 일이 없어. 그러니까 여기 봐. 기계 혁명은 기계 산업이죠.

네. 전기 산업, 농업 산업, 4차 산업, 5차 산업. 5차 산업이 영성 산업이다. 이제 그러면 여기서 매연이 안 나오는 거, 돈일 많이 버는 거, 그게 영성 산업이야.

어. 그러면은 목은 미국이야. 미국은 농산물이 제일 많이 나오지. 그지? 중국은 막 제품이 많이 나오지.

그래 우리이 남쪽 일본은 전기가 개발된 나라야. 일본에서 소니 전기니 뭐 우리가 옛날에 드라이니 뭐 전부 일본 전무 전기가 여기서 발전돼 가요. 우리가 일본 전기 제품에 더을 봐서 내셔널 쇼니 뭐 내날 카메라는 뭐 어디가 전부 일제 우리 전기는 전부 일본이 담당했어.

아, 그래. 어. 그다음에 북쪽은 지식 산업.

북은 물이잖아. 물. 물은 지혜야. 지혜니까 북쪽은 지식 산업이야.

그래서 북쪽은 지식 산업. 그래서 우리나라에서 북쪽은 서울이잖아. 그래서 서울은 지식 산업이 발달되는 거죠. 둔들이 몰려 있어.

서울은 두뇌들이 몰려 있단 말이야. 어.

그래서 우리나라로 볼 때도이 북쪽인 서울은 두뇌가 몰려 있다. 그래서 이렇게 동서남북이 이렇게 오행이 산업도 이렇게 오행으로 나눌 수 있다. 음양에 그러면이 전기 산업은 양이야. 기계 산업은 음이야.

뭐 음양 오행이 나오잖아. 농음은 양이야. 뭐 이렇게 이거는 음이야.

이렇게 음향이 산업으로 이렇게 연결돼 있어. 그래서이 이거와 같이 여기는 유교의 오행이죠. 유교의 오행에는 자 공자는 유교의 오행에 동쪽은 뭡니까? 동쪽은 목이 목에는 뭐죠? 6행의 목금 맹자는 유기에서 금에 속해요.

주자는 유기에서 불에 속해. 노자는 여기에서 뭐에 속해요? 수 수. 노자는 뭘 주장했냐? 허무를 주장한 자예요. 허무.

허무. 무슨 알죠? 쓰다 보니까 노자는 허무를 주장했어.

이 허무. 그래서 허물을 주장했다는 건 지식이 많아. 그래서 노자의 사상은 무의자연. 무의자연 사상

그래 무라는 건 무의자연이라는 건 자연 전체가 흑 뭐로 돌아간다? 자연이 전부 무로 돌아간다. 무이자. 자연은 없는 것이다.

다 여러분들이 만들어 난 거는 물로 돌아간다. 그래서 무사상이야.이 이 사람이 노자가 그러니까 노자는 무의자연 사상이니까이 사람은 뭐 무의자연 사상이니까 노자는 굉장히 지혜가 많아. 알겠어? 석가모니만큼 지혜가 많아. 그러니까 노자는 물이야.

물에 들어가요. 그럼 우리가 성연들의 오행이야. 이게 이제

그러면은에이 사람들의 오행인데 유교의 이거는 성연의 오행이고 여기다가 유교의 오행을 집어넣어 보자고 그러면 공자는 인이야. 인은 목이야. 맞아요. 맹자는 금이야.

금은 뭐예요? 의란 말이야. 의. 오를 의.

금은 의를 금은 칼이잖아. 칼은 의로운데 써야 돼. 그래서 금은 칼이야. 이게 이거는 이제에이 사람들의 사상 오행이야.이 네분의 오행은 이렇게 논아졌는데 이걸 또 사상으로 치면 인사상은 공자.

이거는 목이고 왜 목이냐? 남을 따뜻하게 해 줘. 사랑. 나무가 사람 해꽂지 않아? 아니요. 안 하죠.

그늘 만들어 줘. 열매 맺어 줘. 뭐 뭐 다 잘해 주잖아. 그러니까 나무는 인이야.

사랑이야. 세는 차. 그러니까 아이 안중거니 같지.

뭐예요? 안중군이 여덟자 뭐예요? 안중훈이 뭐예요? 견의사지. 견리사위 뭐 뭐라 그래? 견리사이고 어 견리수명 위험을 보거든 목숨을 받쳐라. 맞아 견이 수명.

응명. 그러니까 위험을 너네들이 볼 때는 위험을 볼 때는 바로 머리 목숨을 바쳐라.

그죠? 견리 사명. 어.

그러니까 버릴 사자. 목숨을 버리라 아니가? 여기는 사명이 아니고 안 죽은 거는 여기다 뭐라 그러지 알아요? 요거를 사라 안 하고 견니 수명이라 그래. 이거는 뭐야? 어? 바칠 숫자야.

목숨을 받쳐라이 말이야. 이거는 버릴 사자야. 견리 사명이나 견니 수명이나 같아.

안 같아. 위험을 보고든 목숨을 버릴 각오를 해야 된다. 근데 안중거니는 견리 수명. 우리가 돈을 받아 쳐먹을 때 저 사람이 돈을 수했다 그러잖아.

요거는 줄 숫자고 요거는 받을 숫자야. 무슨 알죠? 목숨을 주라 이거야. 국가에 목숨을 줘라. 국가에다가 나라의 위험한 걸 볼 때는 목숨을 줘라.

줄 숫자. 국가에 줘 버려야 된다. 굉장하죠? 이건 줄 숫자고 요거는 뭐예요? 버릴 버릴 사자. 목숨을 초개같이 버리라.이 말을 안중이가 했죠.

네. 수수라는 것은 주고받았다. 서로 내물 수수 혐의할 때요 수수야. 줄 숫자 받을 숫자 주고 받았어.

둘 다. 그래서 한문이 필요한게 수수하면 한글로 써놓 이게 뭔지 몰라요. 뭐 수수받야? 뭐야 이게? 그와 같아서 우리는 한문을 모르면은 뭘 문장을 만들 수가 없어.

그 뭐 수수라고 할 거예요. 안 그래? 그럼 애들이 보면 이게 웬 수가 뭐예요? 왜 수가 나와? 요새 애들이 그래. 얼마나 기가 막혀.

그죠? 이거 주고받는다. 음. 그런 뜻이 있죠.

네. 그와 같이이 여기에 이거는 의야. 이거는 뭐야? 주자는예.

추자는 예란 말이야. 요거는 뭐예요? 지이 사람이 내가 지혜로운 자라 그랬지.

네. 이거 지혜란 말이야. 이거는 여기는 가운데는 그러면 뭘까? 비신. 그래서 인이 예지신이 오행이야.

인이 예지가 완성되면은 그때 믿음이 생기는 거지. 이거 하나만 없어도 임금이 그 사람 믿을 수 있나? 저건 전쟁만 나면 도망가름이야. 그런데 지혜는 좋아. 하이는 있어.

아주 요거는 다 얘는 있어. 근데 전쟁만 하면 칼 버리고 도망갈이야. 그러면 여기에 신이 생기나? 아니에요. 임금이 아 쟤는 믿을 수 없어.

젠은 잘하는데 전쟁만 나면 내가 신위주까지 가는 사이에 벌써 임진강 나루 넘기 전에 다 도망가고이 항복이 하나 남았어. 그 많은 신하들 다 도망가 버린 거예요.

안 그래요? 이게 없는 거야. 의가 난 임금님 가서 죽겠다. 이게 없는 거야.

이게이 저저 이거 이게 위 그 견디수명이 없는 거야. 그러 안중훈이가이 견 견니 이익을 볼 때는

네. 이익을 볼 때는 뭘 생각하라? 여기에 의가 나오죠. 그러니까이 의를 앉는군이는요 서쪽이야.

서쪽 맹자 의를 생각하라. 그러니까 의를 생각하고 그러니까 여기 있는게 다 필요한 거예요. 이게 그래서 유교의 오행과 성자들의 오행. 중국에이 사람들을 중국에서는 뭐라 그래? 제자 배가라 그래요.

네. 제자 배가 알죠? 이 제자가들이 제자 배가 이 중국의 제자 배가 숫자가 많아요.이 중국의 제자 백가들이 이 제자 제자 100 가문이라이 말이야. 100까지 100 군데 가문이야.이 제자 백가들이이 사람들이요.

맞잖아. 뭐 거기다 한비자 뭐 죽죠. 자 붙은 사람들 전부 자가 붙어서 그 자들을 모든 자가 붙은 사람들의 가문을 말해 제자가 중국의 성연들을 제자가라고 그래 한마디로 알았지? 네 자짜가 붙어서 전부 다 공자 노자 비비자 뭐 뭐 순자 뭐 고순자 다 자차가 붙었지.

어, 그러니까이 그런 자가 100군대의 가정, 100군데 가문 그걸 제자 배가라고 그래.이 사람들이 제자가의 오행이야. 그 대표적이죠.

그래서 우리는 인의 예지신. 그러면 인이 예지는 누가 다스린다? 신이. 신. 그래서 신앙이 뭔가 내가 지금 가르쳐 주려고 하는 거예요.

음. 여러분들이이 신앙과 종교를 알려면 요거와 요걸 알아야 돼. 내가 그냥 뭐 신앙과 종교만 가르치면 못 알아들어.이 신이 어디서 나온다고? 인이 예지에서 신이 나와. 인위 예지를 갖추고 있으면이 사단을 갖추고 있으면 그 사람은 믿을 수 있어.

신이 나와. 안 맞아? 맞아. 이거 뭐야? 이거 기계 산업이나 전기 산업이나 농업 산업이나 지식 산업이 극대로 발달된 마지막에 오는 게 영성 산업이야.

그 자가 어디서 오냐? 코리아에서. 코리아. 한반도에서 무한대 능력을 가지고 와서 산업했어. 이게 영성 산업이야.

여기는 왜 영국 여왕이 이번에 안동에 와서 나중에 자기는 살 거라 그러지. 그래서 안동 이사 절차를 받는다 그러지. 그 그게 뉴스에 나왔어. 영국 여왕이 안동하면 왔다 갔지.

그러니까 안동력이 좋긴 좋은가 봐. 어 어 이거는 가짜가 아니야. 빌게이츠가 앞으로 한반도가 미래 최고의 투자처다.

아 이러가 미국의 미국 정부가 독도는 한국거라고 일본에다 압력을 넣었어요. 어 그러니까 내가 한반도에 와 있다는 걸 눈치 채는 사람들이 많아. 서서히 내가 여러분들한테는 조금씩 가르쳐 주는 거야.

제 병아리 눈물만큼 많이 가르쳐주면 다 잊어 버려.

인간 3일 작심이야. 사람은 3일을 못 가요. 인간이 작심해 봐야 아 나 무슨 종교를 믿겠다. 무슨 종교이 무슨 종교를 믿겠다.

3일 가면은 해지부지 돼 버려. 인간일 작심이고 인심은 인간의 마음은 뭐예요? 인간의 마음은 인간의 인간은 3일 인간의 행동은 3일 작심이고 인간의 마음은 뭐예요? 조석.

조 조석으로 객변해 버려. 그러니까 인간의 인간은 인간의 행동은 3일 못 가고 아무리 철학을 가르쳐 주고 종교를 가르쳐주고 뭘 해 봐야 이거 3일이면 다 잊어버려. 그러니까 인간 석가머니가 그랬어. 6년 수행해 보고 아이고 이거 수행할게 없다.

해보나 많아. 이거 아무것도 없는게 없 그러니까 인간들을 가르쳐 가지고 성자가 되게 해 가지고 천국 가게 한다. 꿈 같은 이야기 하지 말아.

머릿속에는 자식 부모밖에 없어. 절대 그게 안 돼요. 그다음에 인간의 마음은 어떻다고? 조석 조석 변계야.

조석 격변이야. 조성으로 격변해 버리는 거야. 조석 격변. 그러니까 아침 저녁으로 그냥 바뀌어 버려.

아니야. 아이고. 아, 내가 강의하면서도 무섭다.

내 나도 마음이 좀 그래 봤으면 좋겠다. 아이고. 안녕하세요.

본자 스튜디오의 홍조경 팀장입니다. 저희가 오늘 같이가 볼 곳은 하늘 무료급 식소이고요. 어. 어 어떻게 한늘구 급식소가 운영되는지 그 시작부터 어 배급을 하기까지의 그 과정들을 오늘 한번 다 같이 따라가면서 어떤 일들이 벌려고 합니다.

네. 김자 팀장님 안녕하세요. 안녕하세요.

하늘 무료급식소 가시는 길이신가요? 혹시 뭐 간단하게 소개나 뭐 간략한 내용 전달해 주실 수 있습니다. 네네. 저희가 지금 허경영 한일궁 무료 급식서 운영하고 있는데요.

매일매일 그러니까 하루도 빠짐없이 네. 그 탑불공원 앞에서 이제 노인들 또 어려우신 분들을 위해서 무료급씩 운영하고 있고요. 몇 개 지금 하고 있어요. 그래서 이제 많은 분들이 좋아하시고 맛있서 하시고 그랬는데 조금 이제 나머지 부족한 부분이 있어서 이건 한 400명 해요.

이거는 처음에 찍은 거야. 어 처음에 할 때 지금은 한 400명 합니다. 그 후원이 들어오면 떡을 드리고 있어요.

오는 거예 그래서 많이 좀 정원해 주시고 응원해 주시기 바랍니다. 다 우리가 밥 도시락 주고 물 주고 떡 주고 과자 주고 알죠? 한 사람당 한 돈 많은데 지금은 이제 한 400명 조형을 알아지게 안 예 고맙습니다. 맛있게 아니 200개 자 감사합니다.

예요. 맛있게 드세요. 예 예 많이 기셨죠? 기다리신 분하면서 승청님 감사 감사 감사합니다. 저로 가자.

저기 들어가 저 어디로 가 보니까 허경영(許京寧) 하늘 무급 식소라고 이렇게 배너가 적혀 있습니다. 매일 12시부터 갓 만든 식사를 나눠 드립니다. 식사 잘하시고 건강하세요. 한정된 수량으로 인해 조기에 품절될 수 있는 점 양해 부탁드립니다.

또 배너가 하나 있습니다. 이제 내려봐. 자, 지금은 한 400명 하니까 한참 해요. 그래서 오늘 종교와 신앙에 대해서 이야기하려고 하고 있죠.

네. 자, 그러면은 우리가 여기다 동그래미 또 하나 그려야 되겠네. 자리가 좀 없네.

자, 요거는 무슨 오행일까? 서울풍수의 오행이야. 알아놔어. 여기가 남대문은 뭐야? 남대문. 동쪽은 뭐라 그랬어? 인이라 그랬죠?서 여기 남쪽은 뭐예요? 예.

예죠? 여기는 의이죠. 여기는 뭐예요? 그러니까 우리가 서울이 이렇게 만들어져 오행으로.

그러니까 우리 떡국도 먹으면 오행국이야. 그게 오행 떡국이라 그래. 왜냐? 그 안에 다섯 가지 색깔이 들어가.

거기에 노란 거 들어가고 중앙 토가 들어가고 그래가 흰색깔 결란 흰 거 김 들어가죠. 까만 거. 그러니까 오행이 들어가. 그래서 떡국을 오행국이라 그래.

여러분을 그냥 떡국이라 그러지만. 그래서 반드시 다섯 가지 색깔을 집어넣어야 돼. 어.

그러니까 흰 색깔 있으니까 넣을 거 없지. 검은색 넣어야 되지. 어. 노란자 노란 거 넣어야 되지.

흰색깔 집어 넣어야 되지. 이렇게 색깔을 다 넣어서 오행을 맞추는 거야. 그 우리는 설날 오행을 먹어. 그러니까 우리 민족이 대단한 민족이야.

설 되면 오행을 먹는데 서울도 오행으로 만들어놔. 자, 남대문 이름이 뭐예요? 숙내문이죠. 그 무슨 자야? 이게 짜자죠. 숙례문

이거는 뭐예요? 흥인지문. 흥인지문 이렇게 뭐 문화는 하나 만드는 것도 그냥 안 만들어. 이거는 뭐예요?홍문.

어? 홍지문. 늘 홍지문이야. 이거는 북문을 말해요.

홍지문. 이거 왜 북쪽에는 홍지문이 있죠?이 홍지문이 북쪽에 있어. 서쪽에는 뭐가 있어? 도문.

도문이 이렇게 있단 말이야. 이게 가운데가 뭐가 있어요? 경복궁이 있어요. 무슨 알죠? 경복궁 있죠?

궁을 중심으로 사방의 문이 있어? 없어? 있어요. 있죠? 그래서 이렇게 숙례문은 예는 어디요? 남죠. 흥인지문은이는 동죠.이 이 맹자의 의문은 돈이 노자의 문은 홍지문 이렇게 사대문이 탁 만들어져 있어 성으로 그래 가지고 안에 경복궁이 탁 들어앉인 거야. 경복궁만 있는게 아니야.

다섯 개가 들어앉아 있어. 궁이 덕수궁, 경복궁, 창덕궁 그죠? 또 창경궁 뭐가 있어요? 서울고등학교 자리에 있는 거 경희궁 그래서 5개궁이 서울 안에 틀어 있는 거야. 그것도 또 다섯 개야. 그래서 이렇게 궁도 다섯 개 이상 안 만들어.

그래서 이거야. 그러니까 여러분들은 여자는 자꾸 뭘 잡아. 그리고 우리가 곡간 열쇠를 대감들은 꼭 마누한테 줘. 우리 양반들은 절대 돈을 만진 거는 상놈이 만진다 이래 가지고 상인이 만진다서 여자가 돈을 만지게 이게 오행에 그 여성들이 관리자야.

뒤로 넘어가면 집안이 망해. 손 다 부러져. 잡을 내다가 다 부러져. 그러니까 남자는 우리 할아버지들은 돈을 안 만져어.

옛날에 아무리 돈이 많아도 곡간에 쌀이 몇 가만인지 뭐 일체. 그래서 뭐가 생겼어? 마루바닥에 영감이 주무시는 방 앞에다가 쌀뒤지를 갖다 놔야돼. 꼭 마루 한쪽에다가 그래 가지고 쌀이 얼마나 있느냐 따라서 소리가 달라. 어 그래서 바가지 소리가 조금만 들리면 쌀을 갖다 넣어야 되겠구나.

이걸 아는 거야. 근데 부인이 여보 쌀 떨어졌어요. 이런 소리 할 필요가 없어. 그러면 집안 싸움이 일어나.

당신 무슨 과거이야? 맨날 떨어지는데 가서 쌀이나 좀 벌어. 벌어 와요. 지금 쌀 뛰지 쌀이 없어. 팍팍 끌고 그거 박아 가지고 는다는 거야.

남편한테 쌀 벌어와 이런 말 안 해. 가서 바가지마 긁으면 어 돼. 그러면 남편이 고만 걸어라. 알았다.

아 그게 바가지 긁는다는게 나온 거야. 그만큼 여자들이 남자 앞에 말을 함부로 안 했어. 경제는 여자가 관리하는데 수입은 남자가 관리 벌어와야 돼.

벌어와서 거기다 부어 줘야 되는 거야. 그 남자는 붙는 역할만 하면 되니까 잡을 필요가 있나? 없어요. 그 손은 뒤로 안 넘어지게 돼 있는 거야. 이걸 알아야 되는데 이걸 거꾸로 남자가 뭐지고 있고 여자는 언제든지 바꿀 수 있다.

뭐 요런 식으로 나가면 복음 붙은 사람이 잘 그래. 로토볶은 남자가 딱 붙으면 여자한테 앉아. 딱 그무어지고 앉아 가지고 젊은 여자하고 어디 도망가 버려. 이런 경우가 있을 수 있어요.

집안 다 말아먹어. 그럴 때는이 아내한테 맡겨 놔야 돈이 남는데지가 가지고 있으면 슬퍼하셔. 그냥 가서 막 기생한테 줘 버려. 뭐 다 날아가 버려.

그래서 남자는 가지는게 없는 거야. 항상 비워야 돼. ? 맞아요. 골잡게 되네.

그래서이 우리 조상들은 뭘 해도 이렇게 오행에 맞지 했죠? 풍수의 오행이야 이게.

그러니까이 우리는 남쪽은 불이니까 불은 예돈자야. 그러니까 홍지문 이거는 지니까 물이니까지가 들어가는데이 지자가 여러분은 틀렸는데도 못 봤지. 지의 지자를 써야 돼.

알지를 쓰면 안 돼요. 나는 그냥 이거 흙은 옆에서 잘 안 보여. 막 쓰다 보면 잘못 쓸 수도 있지. 그 뭐 이야기하다 보니까 틀렸네.

아무도 지적을 안 해줘. 홍지문이 틀렸다이 말이야.

밑에 지혜지를 써야 돼. 지혜가 북쪽이잖아. 그래서 이게 우리가 살아가는 것이 이렇게 장난 같아도 다 절차가 전해져 있고 얘가 얘로서 다 이루어져 있어.

그죠? 또 의로서 이루어져 있어. 그래서 우리가 중국을 가거나 어디로 갈 때는 도문을 통과해. 북쪽으로 갈 때는.

칼 들고 말 타고 가. 이게 어디야? 대구 향해서 가는 거야. 중국으로. 그래서 저 독립문을 거쳐서 중국으로 가.

그 독립문이 우리 뭐 3위로 8위로 독립문이 아니야. 중국하고 관계된 문이야. 그래서 그로 일로 통해서 반드시 국가의 의를 생각하고 가는 자들이야. 일로 가는 자들은.

일로 가는 자들은 관원들이야. 발령받아가 가는 거야. 배설하로 남쪽으로.

안 그래? 뭐 전쟁하러 가는 건 아니란 말이야. 그 주로 일로 북쪽으로 가면은 이쪽으로이 의문을 통과해서 나가야 전쟁토록 하는 저 그 대국으로 이렇게 가는 거예요.

그래서 이런 것이 법도가 있어 가지고 우리가 왔는데이 중요한 것은이 목화숭호 오행 가운데 영성 산업이 있다는 거. 내가 왔다는 거. 그래서 여러분들이 아무리 우리나라 산업이 많아도 결국은 하늘이 영성 산업을 주도한다는 거예. 언젠가 알겠어요.

네. 근데 그 하늘을 어떻게든 망가뜨리려고 하는 자들이 있으면 되겠나? 안돼요. 되겠어요? 아니요. 하늘이 사는 것이 대한민국의 영성 산업의 메카야.

무슨 말인지 알아요?분 여러분들이 깡통 차지 않게 해 주기 위해서 하늘에 내가 와 있는 거예요. 어. 자 봐. 하늘을 여러분들이 내가 누구한테 뭘 줬다 이거 전부 거짓말이야.

자그마치 3년 동안에 내가 산 부동산이 160건이야. 세상에 하늘 부동산 총재산 목록 이거 중앙선관이에 제출한 거예요. 대선 때 엄청 까다로워요. 한 장마 틀리면 대통령 못 나가.

보이죠? 목록이 나오죠? 이게 성관이 제출됐던 목록이야. 이게 한 필지가 한 칸이 한 필 하나야. 많죠?

자,이 160 약 170까지의 땅과 건물을이 동네를 다 샀어. 이게 이게 짧은 기간에 일어났죠. 근데 돈이 옆으로 새 아니요. 천물을 받아요.

네. 옆으로 돈이 센다고 아니 옆 사람 손잡아. 천사님 천 천사님 하늘웅 돈이 하늘웅 돈이 도둑질 해간 옆으로 센 일이 있습니까? 없어요. 떨어지죠.

네. 없다고 하잖아. 없다고. 그런데 유원비원은 있다고 그러죠.

네. 전부 거짓 말이야. 빵꾸한 양말 좋아하는 사람이 커피 한 잔 먹었나? 술 한 잔 먹었나? 담배가에 가서 담배를 한번 사 봤나? 빵집에 가서 우유를 먹었나? 술을 저저 콜라 한번 먹어 봤나? 사이드 한번 먹어 봤나? 사람도 은행 은행 그 대압실에서 만났어.

그럼 은행 대압실은 에어컨 나오죠? 맞잖아. 뭐 먹으라고 안 하죠?

그 물 뽑아 먹을 수 있죠? 그러니까 내가 고등학교 때 주로 강화문 상업은행 우리 학교 앞에 거기서 무슨 일이 있으면 사람을 만났어. 10월 자리 하나 안 들어가. 돈 없는 사람이 만나기가 제일 좋아.

그게 지금까지 버릇이 돼 가지고 커피숍 안 가죠. 술 안 먹죠. 담배 안 먹죠. 내 학교 야간학교 중고등학교에 담배 안 피는 사람이 딱 한 사람 나였어.

나였다고. 왜 그러냐? 분명히 목표 의식이 뚜렷하다니까. 그걸 안 먹어도이 거절 시대와 자절 시대를 이겨 나왔어. 이겨왔어.

정말 처절한 자절감이야. 잠자리가 없으니까. 안 그래요? 가는 데마다 담배를 피니까 어디 가서 살 수가 없어.

삼곡대기로 올라간게 제일 좋았지. 그리고 절도 담배 안 피잖아. 주로 그런 데로 피해도 아니었어.

안 그래? 그러니까 좌절감과 거절 사람들한테 가서 뭐 밥방기 달라고 그러면 거절하는 집도 많잖아. 노다지 거절이지. 아 등 놓고 망가온다고 교실에서 그때 내 쫓았잖아.

그 내 쫓겨 가지고 길에 지나가는 자가용에서 사람 내릴 때만 기다리고서 있어. 그때 자가용이 좀 기했어. 강화문 뒷골목에서 차 지나갈 때 그 차에서 누가 내릴 때만 기다려고 있다가 어떤 아저씨가 탁 내려. 아저씨 제가여 학교 야간학교 학생인데 등록금을 지금 못 내가 쫓겨 놨는데 좀 되는 대로 좀 도와줄 수 있습니까? 거절하지.

갑자기 학생이 부르니까 노다지 거절당해도 계속 사가지 있어. 그거를 받아야 들어가는 거야. 근데 돈 주는 사람은 꼭 여자들이야. 어떤 아주머니가 차에서 자가에서 내려 집 차에서 그러면 그 아주머니는 좀 있는 사람이야.

그래서 내가 세종 문화이간 뒤에서 그 차를 탁 발견해가 쫓아갔지. 아주머지가 차에서 탁 내려. 아 나 여기 학교 학생인데 등록금 때문에 쫓겨 놨다고 등록금 조금만 버텨 달라고. 그래 얼마냐? 그래 얼마라 보니까 과주머니가 싹 다 줘.

그러니까 남자들하고 다르죠. 나 어머니들은 여자들은 모성애가 있어. 자기 새끼가 생각나는 거잖아.

그 자기 아들이 저르고 다닌다고 생각해 봐. 수업 시간에 쫓겨 나와 가지고 그러니까 주는 거야. 그러니까 그 여자들한테 받아 가지고 교실는 거야. 그럴 때 자절감이 있어? 없어? 있어.

그 나는 그런게 없는 거야. 나는 저기서 그거를 그 사람을 위해서 어떻게 은혜를 갚을까이 생각만 하는 사람이야. 뭐 뭐 아니 고다.

아이고 뭐 돈이 없으니까 참 괴롭다. 이런 말 생각하겠나? 절대 그런 생각 안 해요. 저 아줌마가 잘되기를 내가 나중에 갚아야 되겠다. 대통령 되거나 나중에 크게 되면은 신문에 광고내야 되겠다.

나한테 등록금 줬던 사람, 밥 줬던 사람 내가 다 보상해 주겠노라고 오라고. 안 그래요?

그러니까 그런 마음으로 세상을 사니까 아무리 어려워도 누굴 원망이 되나? 맨날 고마운 사람뿐이지. 그러나 거절하는 사람도 미안하게 서운하지가 않아. 당연히 그 호주이 돈이 없겠지 갑자기. 음.

그러니까이 땅을 자그마치 167가지 정도 되는 이거를 자 이거 내가 남기다가 다 못 남겼다. 자 봐. 이게 꼼꼼하게 되게 양이 많죠? 봐.

선거 때 중앙선에 내난 거죠. 목록도 많죠.

이 목록이 앞에서부터 다 적혀 있어요. 자, 그다음에 또 봐요. 요거는 또 재단법인 하늘공 유지 재단 땅이야. 또 그러니까 땅이 두 종류가 있어요.

네. 국가 재단 법인을 만든 땅이 있고 재단에다 내가 돈을 투자한 거. 내 땅이 또 한 몇십개 돼. 재단에 된 땅이 있고.

그다음에 또 요거는 초종교 하늘궁 주식의 초종교(超宗敎) 하늘 또 요거는 초종교 하늘 부동산이 또 따로 있어. 요렇게 이거 있죠. 그러니까 전체 부동산이 약 160몇개야. 다 나와 있죠?

그다음에 요거는 아직 등기전이 안 된 거야. 최근에 저 위에 샀죠.

그 저저저 백궁(白宮)석 옆에 건물 그거는 지금 잔금이 아직 안 됐으니까. 등기가 아직 안 된 거 한 열 개 있죠? 그러니까 등기 안 된 것들이 또 있단 말이야. 그 요거는 여기 선거때 아니야?

이번에 한 거야. 선거때는이 목록이 중앙 선관이 들어간 거야. 가짜요? 아니.이 170까지에 총 들어간 돈은 여기 나와 있죠. 한 400억 이상 들어갔죠.

아, 400억이 적은가? 이거 불과한 3년 만에 만들었지. 그죠? 돈이 옆으로 샜다 그러던가? 아니요.

어떤 사람도 하늘에 와서 강의 맨손으로 돌아가지고 강의해 가지고이 170가지 정도의 부동산을 살 수 있나? 없어요. 400억을 부동산을 400억으로 살 수가 있나? 없습니다. 이게 지금 시가 1천억이 넘어.

그래. 안 그래요? 그 산지가 오래됐어. 그럼 이게 땅값이 올라갔지.

그때는 막 코로나 이전이라 헐값에 샀어. 싸게 산게이 정도야. 이건 총 들어간 돈이고 중앙 선관이 등록되 신고한 거야. 어때요? 근데 여기 도둑이 있다고 천사 하니까 있다 그러던가 아니요.

그래서 내보고 도둑진 했다고 유원비업 난발하는 사람들 때문에 고소장을 만들었죠. 사람 숫자대로 다 조사해서 고소장 보이죠? 이게 접수가 되는 날이면 네.

전거 서류 많죠? 목록 보이죠? 이게 차로 한 차야. 내가 가만 있어.

지금은요 땅 잡은 거야. 만약에 더 까불고 그걸 사면이 소장이 들어가겠지.

어마어마한 일이야. 어마어마한 일이야. 무조건 변호사는 내가 100%이기는 거야. 왜? 그들은 정거 없이 뜯은 거야.

증거 없이 유원비어야. 그거를 남의 핸드폰에 보내요. 또 그걸 전부 키핑해 놨어. 여기 수천 건을 수만 건을 키핑해 놨어.

그게 전부 가짜 이야기야. 누가 뭐 20%인 10% 이게 전부 가짜 이야기야. 그 증거 제출 못 하면 뭐예요? 공갈, 협박, 명예손.

나는 유명한 자잖아. 나는 유명한 사람이잖아.이 유명한 사람에 대해서 거짓말을 할 때는 명예손에 크게 걸려.

그 전부 실령이야. 어. 그러니까 모든 증거를 수집하는데 핸드폰 여러분한테 오고 간 걸 다 수집해 놨어. 뭐 제가 그렇더라.

뭐도 모르고 막 보내 그러면 그게 뭐야? 빼도박도 못하고 감옥 가는 일이야. 여러분이 그걸 받아가 안 한 번데 보내면 그 사람도 그냥 걸려. 아

그 내가 가만 있는 거 같아도 모든 걸 지배 해 놓고 있어요. God-man이니까 그냥 가만히 있는 거야. 지금은 자꾸 변호사가 변호사는 하면 돈 생기잖아. 하자.

하자. 가만히 계세요. 그 사람들이 잠잠하면은 내가 가만 있을 거고 그 사람들이 진짜 들보면 한 방에 맛을 한번 보여야 유원비가 없을 거 아니냐.

그들은 단 한 개도 증거가 없어. 지난번에 자동차가 뭐 누구를 사 줬다나. 그 차는 BMW 차야. 리스 회사 차.

나는 그 차가 어디 있든지 관심 없어. 내 차를 운전하는 사람이 몰고 집에다 갖다 놨던 거야. 내가 필요하면 어디로 간다 그러면 그 차를 가지고 오지 하는 거야. 하늘 공에 두기도 하고 갖다 놓기도 하고 자기 집 앞에 갖다 놓기도 하고 그 사람들 차는 그 차가 아니야.

비올소 아니죠. 근데 왜 그 사람 차라 그래? 그것도 위험 그러면 그 차맹이가 그 사람들 이름으로 돼 있어야 되고

그 사람이 그 차를 몰고 다녀야 되는데 미안하지만 나하고 다닐 때만 몰아. 아 내가 운전 안 하니까 어 그 사람 모르고 다니잖아. 근데 왜 생산을 잡아? 가만 있는 거 같아도 우리 회계사는 우리나라 알아주는 회계사야.

그래서 철저히 해 가지고 관리해 가지고 부동산을 산 거예요. 하나도 법인에서 그순 도니까 세금 내고 1년에 42억씩 내고이 땅을 샀다는 거. 그 기적이야. 기적.

네. 그 3년 동안이 코로나 시기야. 선거 비용.

선거 비용이 또 많이 들어갔잖아. 거기서 또 선거 비용을 또 내서 그리고이 땅을 샀어.

그 무슨 돈이 있겠니? 누구한테 줄 돈이? 다 산 거예요. 그래서 실제 부동산은 엄청나게 이게 가격이 많은 거예요. 왜?이 내 돈에다가 또 융자가 포함됐어.

집어넣었잖아. 그러니까이 동네 전체를이 100만 평을 우리가 다 확보하려고 하는 거 아니야? 그 뭐지 않아?이 100만 평을 우리가 다 확보하겠지.

그렇게 해서 이게 영성 산업의 메카가 되 어 그러면은 전 세계인들이 영성 산업을 배우 하늘군 강의장에 와서 교육을 받으러 와 전 세계 대통령들이 또 전 세계 장관들이 영 기업인 대표들이 영성산업 교육장이 하늘이야. 어 그러면 우리나라 경제가 세계 경제를 압도해 버려. 좋아. 안 좋아? 어.

그런 일을 하고 있는 사람을 생산을 잡아도 유분수지 이렇게 하면 되나? 내 강의를 들으면 내가 일반 사람이 아니라는 걸 충분히 알 수가 있어. 난 놓고 기억자도 잘 모르는 사람들이 나를 갖다가 모함을 해. 자기가 신이야. 이게 뭐 하는 짓들이에요.

이해가죠? 나는 웃는 걸 좋아하는 사람이라 성질내는 걸 원치 않아요. 그런데 아버지가 자식들 뭐라고 야이 자식들아 너 가서 대져버려라.

이렇게 한다고 그 아버지가 그 다 죽기를 원하나? 아니요. 내가 이렇게 성질 낸다고 해서 여러분을 나쁘게 하는게 아니야. 그러지 말아라는 소리야.

알겠어요? 아버지가이 자식간 너는 가서 죽어야 돼. 이렇게 해도 아 우리 아버지 마음은 다 저게 반대야.

우리 잘되라고 하는 소리야. 이래야지 아버지가 나가 죽어버렸는데 짐사가 나가면 되나? 안 되는 거예요. 아버지 말은 반대로 들으면 돼. 아 그러지 말라는 소리구나.

네가 그런 짓거리 하려면 넌 죽는 길로 가는 거야. 그러지 말아라.이 소리지. 아버지가 자식 보고 죽어라. 이거 죽으면 되나? 안 되죠.

네. 엄마가 아무리 화를 내도 엄마의 화낸 그 넘어의 마음을 읽어야지 아버지 입에서 나오는 말을 그대로 받아들이면 되나 안 되나? 안 돼요. 안 되는 거예요. 어른들 말은 항상 새겨들어야 돼.

새겨 들어야 돼. 그래서 내가 왜 오늘 이야기를 하냐? 영성 산업 이게 우리나라를 구할 텐데 그 메카가 하늘이 빨리 건설이 돼야 그리고 해외 방에는 여러분 들어가지 말아요.

해외 방에 있는 사람 해외 방에 있는 사람들은 해외 사람은 들어가야 돼. 여기서 들어가는 사람들은 여기 작업하는 사람들이나 자료를 제공하는 사람 이런 사람 들어가도 돼요. 그 위에 사람들은 들어가지 마라. 왜? 자꾸 안티가 생겨.

무슨 알겠어요? 해외방에 함부로이 해외방은 두 군데입니다. 우리 박수 순례 예 그 총단장하고 양쪽에 있죠. 거긴 들어가고 그 사람들은 어디로 와서 우리하고 소통하냐? 소통방 소통방 해외 사람과 국내 사람들이 소통하죠. 거기 도로면 되는데 국내 사람들이 해외방에 들어간 사람들이 다 안티가 되고 있어.

자, 내 말한 거 꼭 알아놔요? 해외방에 자꾸 들어간 기록이 있는 자는 반드시 내벨 나가고 천사 나가고 축복 나가고 다 나간다. 약속했죠?

자, 이게 조금 줄여 봐. 보입니까? 어,이 건물이 보이죠? 요것이 하늘 분간 건물이야.

네. 어때?요 요것이 내가 중학교 때 그린 거야. 중학교 1학년 때. 내가 이거 많이산이고 이거 영정도 왕산 꼭대기야.

왕산 꼭대기에 이걸 God-man하면 해외 비행기 타고는 사람들이 이거 1분에 한 대씩 지나가죠. 여기가 비행기 들어오는데요. 그러니까 이거 건물이 보이지. 그럼 이게 하늘에 떠 있는 거 같아.

여기가 산이 높은 산이야 이게. 그러니까 중간이 이게 안개 깰 때는 이게 안개 위에 떠 있어. 멋있지 않을까?

하늘 궁전이 보이는 거예요. 하늘 궁전이 빙이 타고 오는데 하늘에 궁전이 보이네. 어머. 저게 뭐예요? 그니까 구름이에.

세상에 영정도 공황 옆에 그 왕상 꼭대기 떠 있는게 안개 때문에 하늘에 떠 있는 궁정이 보여. 이게 백궁이야. 좋아. 안 좋아요? 그래서 내가 이걸 그때 디자인했던 거야.

그때 내가 중학교 1학 때 디자인이야. 그 내 솜씨가 그때 괜찮았죠? 근데 이것이 요번의 하늘 봉궁 건물이 되는 거야. 여기다 찍고 내가 세계 황제가 되면은 영종대도 짓겠죠.

네. 요거하고 요거하고 좀 다르겠죠. 여기는 하늘이 먼저 선점했어.

그 이거는 어떻게 그냐? 백궁 스타일로 그린 거예요. 이게 백궁 스타일이에. 이게 전 세계 궁전 중에 길이가 제일 길어.

전 세계 유럽에 있는 궁전 중에 제일 길이가 긴게 요거야. 지금 전 세계 공전 중에 길이가 제일 긴게 240m예요. 이거 그보다 더 길어. 좋죠?

그래서 이렇게 탁 여기 오면은이 잔디밭이 길죠? 우리 잔디발 길이가 한 500m 돼. 거기 들어서잖아. 그러니까 참 이것이 여기서 봐도 첫눈에 보여.요 높이가 7m씩 4층이야. 그다음에요 도움 높이가 또 20m가 되니까 이게 전부 다 해서 얼마예요? 47 28에다가 한 어 48m 한 48m가 되니까 아파트 신청 높이야.

그렇게 들어서니까고 딱 넘어서면 하늘이 쫙 보여. 멋있죠? 그래서 요렇게 되는 거 이뻐 안 이뻐? 이뻐요. 그리고 밖에 대리석을 바르면 색깔이 우중충해지니까 하얀 칠을 해.

화이트 칠을. 그래 1년에 한 번씩 칠을 해 줘. 그럼 항상 새건물이죠.

그리고 밤에는 무지개의 색깔이 10분 단위로 색깔이 바뀌어. 빨간색이 됐다가 파란색이 됐다가 뭐 밤색이 돼. 여러 가지 바뀌죠. 빨주 놓죠.

바람보로 바뀌니까 환상적이지. 그러려면 색깔이 바탕이 휘어야 돼.

네. 그 낮에 본 색깔이야 이거. 좋아, 안 좋아요? 좋아요. 허리 한 거보다 낫지.

네. 대리석은 오래 가면 허리해지지. 허리라 말도 외우에는 없어.

그죠? 상당히 어 잘 그랬지? 이쁘죠? 이거 어린 나이에 이런 그림을 그린 사람도 없을 거예요. 어릴 때 이런 계획을 세워서 내가 세계 통일해서 황제가 된 다음에 영종되다이 건물을 짓겠다.요 본자는 허본자 나의 내 이름이야.

본자에 5공 허영령의 500궁이다. 좋죠? 자, 그럼 다시 공부로 강의로 들어갑시다.

아, 자, 이제 우리가 수도가 요렇게 돼 있다.

어. 그다음에 에, 요것이 축소된게 또 갱복궁이야. 그럼 갱복궁도 또 문이 강화문 이렇게 돼 있죠.

갱복궁도 또 동선남북의 문이 또 있어. 그러니까 이게 계속 축소되어 가는 거야. 어. 이렇게 돼서이 요것 때문에 종교와 신앙 때문에 내가요 강의를 했어.

자, 요거는 이제 치웁니다. 어. 아, 시간이 다 됐네.

아, 웬 시간이 이렇게 빨리 가나? 어? 이제 본론으로 들어가야 되는데. 아니 저저 서로만 이야기하고 본론도 못 하고 끝나게 생겼네. 아이고 참. 자연필.

어 그러니까 종교는 종교 자체는 여러분들이 알아놔야 돼. 종교는 수직이야. 신앙은 신앙은 수평이야.

그래서 이걸 행이라 그래. 행.

행. 행적인 거. 요거는 뭐예요? 종적인 거래. 종적인 거.이 종적인 거는 실제적으로 종적인 거란 말이야.

이거는 종은 세로 종자야. 요거는 뭐예요? 가로 행자야. 즉 말하자면 신앙이라는 건 종교의 반대야.

신앙은 그 대상이 이웃이야. 이웃. 이웃.

내 이웃에 물한걸 주는 것이 곧 나에게 한 것이다. 불상이나 무슨 뭐 어디 가서 가서 그 저 그 불상한테 예를 다하는 거는 그거는 종교지 신앙이 아니야. 말 이해가죠? 신앙은 행적으로 내 주변 사람한테 잘하는 거예요.

그러니까 이웃을 사랑하는 거예요. 그게 예수도 한 말이고 모든 종교 지도자 하는 말이야. 내 이웃을 내 몸같이 생각하라. 지나가는 거지한테 물한잔 준 것이 곧 신에게 준 것이다.

그러니까 너희는 서로 화평하라. 맞아요. 갈라디서 5장 1절에서부터 13절까지이 팔복 저저 마태복음 이게 갈라디아서는 구성령이고 마태복음 그 마태복음에 팔 팔복 나와 안 나와? 팔복이 나오죠.

그 팔복에 화평 천천자가 나와. 화평케 하는 자는 하나님의 아들이라 일컬음을 받을 것이다. 화평자 이게 나오는데 그래서이 신앙은 이웃끼리 서로 행정적으로 서로 사랑하는 거 이게 신앙이야.

근데 이걸 착각을 해 가지고 저 뭐 불상 앞에 가서 절을 하거나 아니 교회 가서 예배 보러 가기 위해서 이웃 사람한테 막 저 사람 저 아 교회도 안 가는 사람이구나. 일요일 날 왜 저런짓 하고 있어? 이런 소리나 마음속 마귀 소리야 이러면 되나? 안 돼. 안 되는 거야. 설사 교회를 못 가더라도 이웃 사람을 위해서 옆집 아저씨가 쓰러져 있으면 교회를 가다가도 그 교회를 결성하더라도 이웃을 보살피는게 그게 신앙이야.

이제 이해가죠? 근데 길바닥에 사람이 피를 통하고 쓰러져 있는데 부상자가 있는데 어머 교회 시간 늦서어 안 돼. 빨리 갑시다.

가면 이거는 종교야. 이제 이해가죠? 잘못 믿는 거야. 신이 우선이 돼 버려, 여기는.

그래서 이거는 종교는 시대가 끝난 거예요. 이제 이제 알죠? 그래서이 종교는 옛날에 우리가 불안하고 공포가 있을 때 막연한 걸 믿었어. 그럼 만든게 뭐 그 신들이야.

그래서 이게 위에서 도와주고 밑에서 바치고 불상 앞에 가서 떡을 바치고 이거 하죠. 그거는 바치는 그 자체가 대상이 신이야.

그러면 그게 되나? 안 돼. 바치는 대상은 인간에게 하라 이거야. 인간에게. 어.

그러니까 어 당신 왜 오늘 교회 안 가? 이러면은 어머 오늘 우리 옆집에 누가 초상이 났는데 그거 좀 도와줘야 돼. 그래서 나는 못 가요. 오늘 일요일 날. 이것이 신앙이야.

왜? 어머 저 교회 다니는 분이 교회도 안 거고이 와서 이렇게 흐드리를 장례식을 도와줘요. 교인이 해야 되려 이웃 아닙니까? 이웃. 이웃에 일이 일어났는데 그걸 도와주는 것이 하나님이 좋아하는 거예요. 이렇게 이야기해야 되겠지.

그러면 사람들이 교회를 가게 돼. 나중에.

내 말 이해가죠? 어저 교인들은 뭐 일요일 예배보다도 내 나를 더 섬겨. 웃 사람을 더 섬겨. 이게 신앙이야. 그 아까 믿을 신체가 가운데 있다 그랬지.

네.이 믿음 신앙을 착각을 하는 거야. 그래서이 행 종인 거와 행적인게 만난게 십자가야. 내 말 이해가죠? 근데이 종만 행하려고 하는 거예요. 다들.

종적인 것만 행하려고 하고 이웃들은 그죠? 내가 교회 가는데 방해가 돼. 저것들은 아주 이렇게 아 내가 절에 가는데 저거 방해가 돼. 이러면 되나? 안돼요. 사람이 예수 하는 말이 너희가 배고픈 자에게 밥안기 주는게 너희가 나를 먹이고 내 배고플 때 먹여 주고 내 추울 때 옷입혀 주고 내 어려울 때 너희가 도와주지 않으니까 제자들이 아니 예수님 우리가 언제 예수님을 그렇게 했습니까? 우리가 언제 예수님을 배고프게 했습니까? 언제 우리가 예수님을 그렇게 도와준 일이 없는데요.

그러니까 예, 다른 불쌍한 사람들 해 준게 나한테 해 준 거 아니냐? 그래서 내가 너한테 도움 받았다는 거예요. 근데 이웃는 굶어 주고 가는데 저기 저 예수가 있으니까 그거 가느라고 다 때려 치우고 간다. 그게 제자요? 이제 뭐가 제자인지 진정하게 신앙을 해야지 여기에 매이면 안 되는 거야.

여기에 메이면 종이니까만 메이는 거예요. 그래서 왕을 섬기는 자들은 신학길이 화합해야 돼. 맞아.

서로 화평해야 돼. 그러면 왕은 편해.

그런데 왕 앞에 신들끼리 뒤다 싸우면서 뒤꿈에 가서 왕한테 가서 상간마아 내 좀 만나러 왔습니다. 그래 무슨 일이냐? 아 저 신한 놈들 중에 요러 요런 요놈은 신한 저저 상관마를 욕을 하고 저놈은 틀렸습니다. 아이 요러네. 그러니까 그거 전문하는 애들이 조선 시대에 있었어? 없었어? 있었어요.

거기에서 누가 죽어? 사도세자가 뒤지에 들어가. 윤비하는 놈들 때문에 아버지하고 아들 싸움을 붙여 가지고 아버지가 아들을 친하들 말 듣고 아 이게 그냥 아버지가 점점 아들을 이간질 하는 놈들 때문에 사도세가 영주한테 미을 받아.

아 그래가 뒤지에 들어가서 죽어요. 이건 누가 그래 가지고 했어? 주변에 노론이 그랬어. 노론이 노론 서론 사람 있었죠. 그래가지고 노론들이 사도세자를 집어넣은 거야.

그 사도세자에 따르는 사람들이 자기들 마음에 안든 거지. 서로 파워 게임. 이해갑니까? 그래가 임금한테 가서 살살살 임금한테는 잘 보이는데 신하들은 파당을 지어 가지고 생사 여탈를 싸우네.

이게 좋은가? 하늘군 그러면 되나 안 되나? 안 된다. 안 됩니다. 임금한테 잘 보이는 길은 밑에 신하들한테 겸손하게 서로 사이 좋게 자식들이 열명이 사이좋게 지나면 부모한테 그게 효도야.

어 근데 그중에 마다들이 만매들이 꼬임에 넘어가 가지고 여보 동생들 지금 여름 방학때 휴가 갔죠. 어 아버지 혼자 어머니하고 집에 있지. 아 그래 우리는 집에 가서 동생들 흉을 실금 봐야 돼. 그래 아버지가 나중에 우리한테 상속을 줄 거 아니야.

요래 가지고 이제 둘이서 아버지를 찾아가는 거야. 찾아가서 이제 아버지 어머니 보고 요놈들 봐라. 어 저 동생놈들은 엄마 지금 전부 휴아 같아. 아버지한테 전화 왔어.

안 왔는데 이렇게 싸움을 붙여. 그래 안 그래. 그러면 아버지가 볼 때 저것들이 전부 여행 가면서 한 놈은 뭐 프랑스로 가고 한 놈은 하와이로 가고 다 놀러가면서 아버지한테 기별도 안 해. 요것들.

그럼 마아들은 그거 가서 뭐 해? 이간질. 맞아요. 그러면 그 열명의 형제가 싸움이 벌어지. 아, 맞습니다.

그런 며느리 하나만 도르면 그 집안은 끝나? 맞아. 그 집안은 끝없이 싸워. 어떻게 해야 돼? 며느리끼리, 또 형제끼리 우회를 가지는 걸 아버지가 원하는 거야.

맞아. 번질하게 시아버지만 찾아다니는 그 효자가 아니야.

동생들 생일날 찾아 가지고 맨이 동생 신 그 재수들 생일날 찾아 가지고 선물해 주고이 형제끼리 우회가 좋아야 부모한테 효도하는 거예요. 이게 바로 이거야. 그래서이 신앙이 횡적이라는 건 주역에서 있는 이야기야.

세상에 종교는 정직인 거예요. 그래서 마치 요것만 하겠다고 달라드는 교인들이 99%야.

맞아요. 이거는 표가 안 난데 해 봐야 이웃에 봉사하고 주변에 잘해 줘 봐야 표는데. 그러나 하늘에서 보고 있지.

그래서 이거는 시대에 태물이 되가고 있어. 이제 뭐가 와서? 초종교(超宗敎).

초종교. 옆에 앞에 뭐가 생략됐어? 허경영의 허경령의 초종교 이거와 종교는 달르죠? 그럼 초종교는 뭐냐?이 두 개가 필요가 없다는 거야.이 두 개가 무슨 알죠? 여러분들 내가 가르치는 것만 들어보고 하늘경이 앞으로 나오죠.

그 하늘경을 보면은 그냥 초종교 이제 누구한테 빌 거 있나 없나? 없어요. 없어요. 축복받으면 허경령에 12통을 가져가.

가져가죠. 12통이 여러분한테 일부가 들어가 맞잖아.

네. 또 기도 같은 거 없어. 아무것도 그냥 허경령의 이거는 뭐예요? 12통을 가져가는 거는 축복이지. 축복.

맞아. 축복 받아버리면 허경령 12통은 들어가는 거야. 그다음에 영성은 어디서 들어가? 대천사.

대천사 하면은 그냥 모든 영성이 들어가. 안 들어가? 들어가. 성령도 들어가고 다 들어가죠.

네. 이거 이런 거. 그러면 레벨이 나와? 안 나와? 아 그러면 이게 영성이 생겨 버리면 불쌍한 사람 잘 돕지 말래도 그냥 도하죠. 자기는 패권 가니까 어머이 지상에 있는 사람들이 불쌍하구나.

자연히 불쌍해 보여. 어 우리는 하늘에 가서 패궁을 천국으로 가는데 죄들은 못 가는구나. 어 그리고 아둥바둥하는구나. 그러면 그 사람들에게 전해 주고 보는 눈이 달라지지.

그러니까 자연히 어떤 누가 무서워서 하는 일이 없어져. 어. 그냥 요거만 하면은 자연히 계명도 필요 없어.

뭐 기독교 십계명 있잖아. 마지막에 내 이웃의 집을 탐내지 마라. 아, 지금 이웃의 집탐 안 되는 사람이 어디 있니? 어. 음.

요새 직장 들어가는 십계명이 있어. 직장 들어가는 10개명. 첫 번째가 사람 많이 들어가는 월급 많이 주는 데는 가지 마라. 무슨 말이냐면은 가면은 종속돼 가지고 나중에 창업을 못 해.

좀 월급이 적더라도 빼지게 가서 고생을 해 봐야 돼. 그러면 나중에 장업에 도움이 돼. 장례가 있는데 대기업에 들어갔다. 사람이 많이 들어가는데 첫 계명이 사람 많이 들어가는데 가지 말아.

두 번째 월급 많이 주는 가지 말아. 그런데 가면 그거 휩살려 가지고 어 장례성이 없어져 버려. 하나의 부속이 돼 버려. 삼성 그룹에 그 총무가에 하나의 부속.

근데 월급도 짓고 해 주고 그거 가서 뭐 동업도 좀 해야 되고이 여시 모여서 아이디어를 가지고 뭘 개발한다면 월급도 안 나와. 그런데 그거 가서 머리를 삐대다 보면 빌게처가 될 수도 있어. 좀 밑꼬미가 있어. 그럴 수도 있잖아.

그니까 젊은이들이 너무 센데. 그 첫 번째가 뭐예요? 월급 많이 주는데 들어가지 마라. 십계명.

두 번째 사람들이 좋아하는 많이 가는 회사에 들어가지 마라. 이런 식으로 십계명이 전부 반대야.

그러니까 내가 꼭 그 10개명을 꼭 이야기해야 되겠어. 벌써 다 네. 뭔지.

낮은대로 들어가야 성공한다이 소리야. 그와 같이 종 기독교회 시켜병도 봐. 내 이웃의 집을 탐내지 마라. 그거 본능적으로 좋은 집을 가지려고 사람들이 해요.

그지? 그게 열 번째야. 아홉 번째가 뭐예요? 아홉 번째 거짓말하지 마라. 여덟 번째 도적질하지 마라.

일곱 번째 간음하지 마라. 여섯 번째 살인하지 마라. 다섯 번째 불려하지 마라.네 번째 안식일 어기지 마라. 그지? 세 번째

나이 다른 신을 우상을 섬기지 마라. 하나님을 망령되게 하지 마라. 그러니까 두 번째 우상을 섬기지 마라. 첫 번째 나 위에 다른 신을 섬기지 마라.

이렇게 거꾸로 내가 했지. 열 번째부터 착착착착했죠. 어. 그러니까이 열 가지는 전혀 여기 관계가 없는 거야.

맞아. 나를 만나 버렸는데 뭐 그게 필요 있니? 그렇죠. 만나 가지고 모든 죄를 탐감했어.

예전에이 사람들 제지라 그래도 안 지어. 왜? 내 때문에. 네벨 네벨이 딱 있잖아. 어 네벨이 있기 때문에 여러분들은 아 내가 허경영경 God-man이 어릴 때 고생한 걸 쭉 들어보니까 불쌍한 사람 보면 자연히 측은지심(惻隱之心)이 나와.

여러분들은 교육이 돼 버렸지. 그 여러분들 이미 다 알고 있어요. 이미 변했어.

그래서 내가이 초종교는 모든 능력을이 12통을 논아서 여러분한테 쪼개 줬다. 지금까지 나온 세계 성인는 육통을 했다는데 석아머니머니가 신적통 타겟 교심 타계통 교심 교계통 타심통 이런게 있죠. 천한통 천통 6통이야.

그런 거는 문제가 아니야.이 12통은 모든 지금 봐봐. 미국에 있는 사람도 여서 고쳐버리지 뭐 여러분 4돈 8년도 고쳐 주지. 내 마음대로야. 이런 걸 보고 또 허경 이름하면 저 안 썩지?

봤지. 아니 가지고 와 두 번 보여줘도 보여줘야돼. 이거 누가 만들어 왔지? 내가 만들었나? 아니에요.

이게 야 이게 몇 년도 이래 봐. 2021년 12월 27일 규리야. 네 근데 여기 예수 그리스도 날짜 똑같지? 네 똑같지? 보이나? 앞뒤 이렇게 썩으면 들어 자 자 이거 뭐 석가 샤카모니 이거 다 이게 다 유명한 아까 말한 제자 백가들 이름이야.

공자 맹자. 그 꼴 보기 좋아요. 아니요. 음.

허경이거 한번 봐. 자, 근데 사람들이 과연 저게 그때부터 지금까지 있는 거냐? 자, 이거 한번 들어봐. 무게가 있나면 한번 잡아 봐. 무게 있어? 없어요.

제로야. 무게가 제로인데 모양이 그대로 유지를 하고 이래 와봐. 저기도 이리 와 봐. 둘이 아 잡아 봐.

손바닥. 목에 있나? 없어요. 목에 없어. 한번 잡봐.

목에 있나? 하나도 없어요. 목에 하나도 없지. 저기이 나와.

가수 가수 나와. 기울이 아니죠. 이미 무게 있나? 없어요.

무게 없죠. 이거 이렇게 구멍도 안 뚫고 만들 수 있나? 못하겠 못 하지. 이건 지절로 삭 건조가 돼 가지고 형체는 그대로 있는 거야. 그런데이이 이런 것이 이게 말이 되나 이거?이 종이 붙이긴 잘 죽은 허역게 돼 있어.

네.이 봐요. 이게이 차이가 있어? 없어? 있어요. 이게 내 얼굴 붙인게 아니고 내 이름 붙인 거예요.

그런데도 God-man을 능멸하는 자들은 여기 기록되 있지. 자료 수집을 다 해 놓고 내가 변호사한테 아직 때가 아니야.

좀 기다려. 봐 가지고 정말 잠잠해지만 안 할 수가 있어. 내가 뭐 변호사 비드리고 소송을 하겠어.

그러나 정심하면은 시범 캐스로 한번 한번 했다면 나는 God-man이 하는 거니까 인정 사정이 없다. God-man 앞에 한 인간들이 추장하는 것도 한계가 있어야지.

얘들과 대화하는 자잖아. 우주 전체를 움직이잖아.

네. 그런 자가 가짜가 할 수가 있나? 자, 그거를 여러분들이 여러분 옆에 사람한테 물어보니까 그자. 한자뿐입니까? 그렇대.

어느 이름을 가져와서를 썩지 않게 한번 해 봐. 어느 이름을 가져와서 우유를 썩지 않게 한번 해 봐. 안 그래?

그래서이 초종교를 여러분들이 초종교는 이미 God-man이 나타난 이상 종교는 이거 필요 있나? 없잖요. 우리 헌법 21세에는 종교의 자유가 있어. 그래서 내가 종교를 뭐 안 하는 거예요.

종교를 하긴 하되 허경령을 초정개가 왔다는 걸 알아라 이거야. 마치 유대 나라에 유대인 나라의 종교 자유가 있는데 예수 보니까 알아봤나? 지금도 예수를 사꾼이라 그래요. 유대교들이 네.

지금이 종교와 있는이 땅에 내가 왔지. 내가 오니까 내가 사이꾼을 몰리고 있지. 그런데 그때와 달라.

맞습니다. 나는 심판자로 와 있어요. 음.

그러니까 이제 차이점 이런 신앙을 이렇게 믿었다는 거예요. 그 여태까지 잘못돼 버리니까 신앙의 종점이 왔어.

이제는 초교가 대한이죠. 그러니까 초교로 오는 자들은 신앙을 졸업하는 자들이야.

그러니까 하늘에만 자주 오면 되고 형편이 안 되면 천천히 와도 되고 쫓기는 거 있어? 없어? 없어요. 아니 오다가 또 어떤 불쌍한 사람 있으면 그 사람 또러 가면 되고 뭐 예배 이런 자체가 없어.

오면은 유익한 강연. 에너지 들어가는 거.

그리고 이름을 써놔도 저는데 실물을 봤다. 자, 6시 조금 넘었습니다. 6시에서 조금 넘었는데 이제 아니, 한 1분 늦은 거 아니야? 내 시간은 좀 늦게 가요.

네. 그래 하시고. 자, 나중에 끝에는 동배하시 털고.

아 요번에 그 가수가 한번 오기로 했는데 예일 날 오겠다 하는데 내가 연락을 못 받았어야 연락을 했는데 9월 3일 날 오기로 했는데 그게 우리가 전화를 안 받으니까 지방 스케줄을 잡아 버렸어 그래서 다시 날 잡아서 연락하면 돼 우리한테 오겠대요 네 어 그래서 와서 노래 부를 거야 알겠죠네 Eh .