2022.12.03 1364 모든 고통의 해결은 축복, 명패다

2022.12.03 1364 모든 고통의 해결은 축복, 명패다

sinoatrial node
해부 동방결절(洞房結節)(sinus node) ((심장의 수축을 시작하는 충동(衝動)을 일으키고 심박(心拍)의 조정 작용을 함))
Sinoatrial node(동방결절)는 서양 의학(해부학·생리학)에서 나오는 심장 구조야.
심장의 우심방 위쪽에 있는 작은 조직으로, 스스로 전기 신호를 만들어서 심장이 규칙적으로 뛰게 하는 자연 심박조율기 역할을 해.
Beatitudes
종교 팔복

dv 고통의 근본적인 해결책은 ‘축복’과 ‘명패’에 있다는 메시지를 전달하는 튜토리얼. 소비 중심의 현대 사회가 겪는 문제점들을 지적하고, 성경과 불교의 가르침을 인용하여 진정한 행복과 평화에 이르는 길을 제시합니다. 최종적으로 강연자의 축복과 명패를 통해 백궁(천국)에 갈 수 있음.

• 강연 시청: 그의 유튜브 강연을 시청합니다. (2022년 12월 3일 강연)
• 마음가짐: 강연자의 메시지를 열린 마음으로 받아들일 준비를 합니다.

1. 현대 사회의 문제점 이해

• 소비 시대의 문제:
  • 현대 사회는 절제 없는 소비 시대를 살아가며, 이는 지구 멸망으로 이어질 수 있습니다.
  • 과도한 소비는 환경 파괴(백태 현상)를 초래합니다.
  • 원칙 없는 정치, 양심 없는 쾌락, 도덕 없는 경제 등 7가지 지구 멸망 요소가 소비와 연결됩니다.
  • 소비는 인간을 죽음으로 이끄는 경제 시스템.
  • 사람들은 소비를 통해 경제가 산다고 착각하지만, 이는 지구를 병들게 합니다.
• 강연자의 검소한 생활:
  • 23만 원짜리 중고 냉장고와 전자레인지를 수십 년간 사용하며 극도로 검소한 생활을 합니다.
  • 이는 소비가 미덕이 아니라는 것을 보여주는 예시.
  • 고기를 즐기지 않고, 외부에서 음식을 사 먹는 일도 거의 없습니다.
  • 자동차는 급박한 일정 소화를 위해 좋은 차를 타지만, 개인적인 호화 생활과는 거리가 멉니다.

2. 고통의 근원과 해결책

• 인간의 욕심:
  • 인간의 모공 하나도 우주만큼 넓어 욕심을 채울 수 없습니다.
  • 욕심은 채울수록 더 커지는 속성이 있습니다.
• 성경 속 가르침:
  • 구성령: 사랑, 희락, 화평, 인내, 자비, 양선, 충성, 온유, 절제 9가지가 있습니다.
  • 사랑은 나누면 나눌수록 커지지만, 소비는 사용하면 할수록 작아집니다.
  • 절제는 지구 멸망을 막기 위한 핵심 가치.
  • 팔복: 마태복음 5장 1절부터 9절까지의 8가지 축복(영빈천국, 위로, 땅을 기업으로 받음, 배불리 먹음, 긍휼, 하나님을 봄, 화평케 함, 의를 위해 핍박받음)이 있습니다.
• 불교 속 가르침:
  • 오온: 물질(색), 감각(수), 인식(상), 반응(행), 정보(식) 5가지로 구성됩니다.
  • 오온은 눈, 귀, 코, 혀, 몸, 마음에 의해 결정되며, 잘못된 오온은 범죄와 고통을 만듭니다.
  • 오온의 연속적인 축적은 인연, 인과, 운명, 숙명으로 이어지며 유전자에도 영향을 미칩니다.
  • 고집멸도: 고통이 모이고 모인 것이 멸하고, 멸한 후에 도를 깨닫는 것.
  • 현대인들은 고통과 집착에 매달려 있으며, 이는 소비 문화와 연결됩니다.
  • 멸도에 들어간 자는 아브라함과 같으며, 하늘궁에 온 자는 멸도를 벗어나 백궁 문턱에 와 있습니다.
• 유교 속 가르침:
  • 질서(예): 유교는 수직적 질서를 가르치며, 상하 관계와 서열을 중요시합니다.
  • 이는 통치 수단으로 활용되기도 합니다.

3. 축복과 명패의 중요성

• 축복의 능력:

  • 강연자의 축복 하나로 구성령 9가지, 팔복 8가지, 기독교의 8가지 즐거움(기도, 구원, 축복, 성령, 은사, 부활, 영생, 천국)과 은총, 영성, 사랑, 신앙, 믿음 5가지가 모두 들어갑니다.
  • 축복은 모든 죄를 사라지게 하고, 원하는 것을 이루어지게 합니다.
  • 축복을 받은 자는 사람을 살리는 능력(광채(光彩))을 가질 수 있습니다.
  • 축복을 갖춘 자는 백궁천국이 100% 보장됩니다.

• 강연자의 권능:

  • 우주에서 유일하게 영적인 능력을 가진 존재.
  • 공간을 움직이고, 80억 인류에게 동시에 에너지를 넣고 축복을 줄 수 있습니다.
  • 직접 만난 자에게 백색 에너지를 줍니다.
  • 강연자를 비방하거나 고소하는 자는 축복이 사라지고 문제가 생길 수 있습니다.
  • 그러나 용서의 기간 동안 돌아오는 자들을 받아줍니다.

• 명패의 중요성:

  • 축복과 명패를 통해 고통의 문제를 완전히 졸업할 수 있습니다.
  • 명패는 백궁으로 가는 길을 열어줍니다.
  • 많은 사람에게 축복과 명패를 권유하는 것은 큰 복을 짓는 일.

• 오류: 강연자의 능력을 의심하거나 비방하는 경우

  • 해결: 강연자의 능력을 믿고, 비방을 멈추고 돌아오면 용서받을 수 있습니다.

• 오류: 소비 문화에 젖어 절제 없는 생활을 하는 경우

  • 해결: 절제하는 생활을 통해 지구를 살리고 개인의 고통을 줄일 수 있습니다.

• 오류: 진통제, 수면제, 흥분제, 각성제, 소화제, 담배, 음주 등 중추신경 억제제를 과도하게 섭취하는 경우

  • 해결: 이러한 물질들이 심장 동방결절에 영향을 주어 심장마비나 부정맥을 유발할 수 있음을 인지하고 섭취를 줄이거나 피해야 합니다.

• 축복: 강연자가 부여하는 영적인 에너지로, 성경의 구성령, 팔복, 기독교의 주요 은사들을 포함하며 백궁(천국)으로 가는 길을 보장합니다.

• 명패: 축복과 함께 고통의 해결을 돕고 백궁으로 인도하는 중요한 요소.

• 백궁: 강연자가 말하는 천국으로, 축복과 명패를 통해 갈 수 있는 궁극적인 목적지.

• 구성령: 성경 갈라디아서 5장 22절에 나오는 9가지 성령의 열매(사랑, 희락, 화평, 인내, 자비, 양선, 충성, 온유, 절제)를 의미합니다.

• 팔복: 마태복음 5장 1절부터 9절까지에 나오는 8가지 복을 의미합니다.

• 오온(五蘊): 불교의 개념으로, 물질(색), 감각(수), 인식(상), 반응(행), 정보(식)의 다섯 가지 요소로 이루어진 존재를 의미합니다.

• 고집멸도(苦集滅道): 불교의 사성제(四聖諦) 중 하나로, 고통의 원인을 파악하고 고통을 멸하며 해탈에 이르는 길을 의미합니다.

• 동방결절: 심장에서 전기 신호를 보내 심장 박동을 조절하는 기관. 진통제, 수면제 등 약물에 의해 기능 이상이 올 수 있습니다.

• 백색광: 강연자의 몸에서 나오는 치료하는 광선으로, 말라기 4장 2절에 언급된 ‘의로운 해가 떠올라 치료하는 광선을 발한다’는 내용과 연결됩니다.

• 하늘궁: 강연자가 활동하는 곳으로, 복 있는 자들이 모이는 장소.

• 용서의 기간: 현재는 강연자를 비방했더라도 돌아오면 용서받을 수 있는 기간.

• 세계 교육: 미래에 전 세계 대통령들을 모아 교육하여 세상을 낙원으로 만들 계획.

• 강연자의 검소함: 냉장고, 전자레인지 등 생활용품을 중고로 구매하여 수십 년간 사용하며 극도로 검소한 생활을 합니다.

• 소 그림: 강연자가 어릴 적 소를 끌어안고 잠들었던 모습을 그린 그림으로, 강연자의 순수한 과거를 보여줍니다.

Key Terminologies from Hug Kyung-young’s Teachings

• 축복 (祝福): Divine Benediction, Heaven Grace, Auspicious Empowerment
• 명패 (名牌): Celestial Mandate, Divine Decree, Cosmic Authority
• 모공 (毛孔): Microcosmic Aperture, Universal Pore, Infinitesimal Gateway
• 구성령 (九聖靈): Ninefold Holy Spirit, Enneadic Virtues, Divine Attributes
• 절제 (節制): Prudent Restraint, Temperate Discipline, Self-Regulation
• 소비 시대 (消費時代): Era of Consumption, Consumerist Epoch, Materialistic Age
• 원칙 없는 정치 (原則없는政治): Unprincipled Governance, Amoral Politics, Disordered Rule
• 양심 없는 쾌락 (良心없는快樂): Conscienceless Pleasure, Hedonistic Indulgence, Unethical Gratification
• 도덕 없는 경제 (道德없는經濟): Amoral Economy, Unethical Commerce, Morally Bankrupt Economics
• 희생 없는 과학 (犧牲없는科學): Science Without Sacrifice, Unfettered Research, Unaccountable Innovation
• 환경 없는 과학 (環境없는科學): Environmentally Disregardful Science, Ecologically Blind Progress, Unsustainable Technology
• 해결 (解決): Ultimate Resolution, Complete Liberation, Definitive Conclusion
• 고집멸도 (苦集滅道): Four Noble Truths (Suffering, Origin, Cessation, Path), Buddhist Soteriology, Path to Enlightenment
• 오온 (五蘊): Five Aggregates (Form, Sensation, Perception, Mental Formations, Consciousness), Constituents of Being, Experiential Components
• 수평 세계 (水平世界): Horizontal Paradigm, Egalitarian System, Non-hierarchical Order
• 수직 사상 (垂直思想): Hierarchical Ideology, Vertical Structure, Authoritarian Principle
• 백궁 (白宮): Celestial House, Heaven Abode, Ultimate Realm

증정(贈呈)-(증(贈)-present, 정(呈)-offer)
현지(現地)-(현(現)-current, 지(地)-place)
감동(感動)-(감(感)-feel, 동(動)-move)
건강(健康)-(건(健)-healthy, 강(康)-peaceful)
행복(幸福)-(행(幸)-happiness, 복(福)-blessing)
천체(天體)-(천(天)-heaven, 체(體)-body)
강연(講演)-(강(講)-lecture, 연(演)-perform)
고통(苦痛)-(고(苦)-suffering, 통(痛)-pain)
해결(解決)-(해(解)-solve, 결(決)-decide)
축복(祝福)-(축(祝)-bless, 복(福)-fortune)
명패(名牌)-(명(名)-name, 패(牌)-plate)
인간(人間)-(인(人)-human, 간(間)-space)
모공(毛孔)-(모(毛)-hair, 공(孔)-pore)
우주(宇宙)-(우(宇)-universe, 주(宙)-space)
욕심(慾心)-(욕(慾)-desire, 심(心)-heart)
신장(腎臟)-(신(腎)-kidney, 장(臟)-organ)
기능(機能)-(기(機)-machine, 능(能)-ability)
성경(聖經)-(성(聖)-holy, 경(經)-sutra)
절제(節制)-(절(節)-control, 제(制)-regulate)
멸망(滅亡)-(멸(滅)-destroy, 망(亡)-perish)
소비(消費)-(소(消)-consume, 비(費)-expense)
시대(時代)-(시(時)-time, 대(代)-period)
방만(放漫)-(방(放)-release, 만(漫)-loose)
낭비(浪費)-(랑(浪)-waste, 비(費)-expense)
지구(地球)-(지(地)-earth, 구(球)-sphere)
원칙(原則)-(원(原)-origin, 칙(則)-rule)
정치(政治)-(정(政)-govern, 치(治)-rule)
양심(良心)-(양(良)-good, 심(心)-conscience)
쾌락(快樂)-(쾌(快)-pleasure, 락(樂)-joy)
재물(財物)-(재(財)-wealth, 물(物)-thing)
교육(教育)-(교(教)-teach, 육(育)-nurture)
도덕(道德)-(도(道)-morality, 덕(德)-virtue)
경제(經濟)-(경(經)-manage, 제(濟)-aid)
희생(犧牲)-(희(犧)-sacrifice, 생(牲)-life)
과학(科學)-(과(科)-branch, 학(學)-study)
환경(環境)-(환(環)-surround, 경(境)-boundary)
발달(發達)-(발(發)-develop, 달(達)-achieve)
한반도(韓半島)-(한(韓)-Korea, 반(半)-half, 도(島)-island)
금수강산(錦繡江山)-(금(錦)-brocade, 수(繡)-embroidery, 강(江)-river, 산(山)-mountain)
유언비어(流言蜚語)-(유(流)-flow, 언(言)-word, 비(蜚)-fly, 어(語)-speech)
검소(儉素)-(검(儉)-frugal, 소(素)-plain)
단조(單調)-(단(單)-simple, 조(調)-tune)
위험(危險)-(위(危)-danger, 험(險)-risk)
대형(大型)-(대(大)-large, 형(型)-type)
모함(謀陷)-(모(謀)-scheme, 함(陷)-trap)
무한대(無限大)-(무(無)-no, 한(限)-limit, 대(大)-great)
지식(知識)-(지(知)-know, 식(識)-recognize)
인용(引用)-(인(引)-quote, 용(用)-use)
인연(因緣)-(인(因)-cause, 연(緣)-connection)
전생(前生)-(전(前)-previous, 생(生)-life)

고통의 해결 [Resolution of Suffering]
축복 [Divine Blessing]
명패 [Spiritual Mandate]
모공 [Cosmic Aperture]
우주 [Cosmic Realm]
욕심 [Material Desire]
절제 [Self-Control]
소비 시대 [Era of Consumption]
절제 시대 [Era of Temperance]
방만한 생활 [Profligate Lifestyle]
원칙 없는 정치 [Unprincipled Governance]
양심 없는 쾌락 [Conscienceless Pleasure]
도덕 없는 경제 [Amoral Economy]
희생 없는 과학 [Sacrifice-Free Science]
환경 없는 과학 [Environmentally Destructive Science]
금수강산 [Land of Breathtaking Beauty]
백태 [Ecological Degradation]
소비 전쟁 [War of Consumption]
방만한 생활 [Unrestrained Living]
구성령 [Ninefold Spirit]
사랑 [Unconditional Love]
희락 [Joy]
화평 [Harmony]
인내 [Patience]
자비 [Compassion]
양선 [Goodness]
충성 [Faithfulness]
온유 [Gentleness]
절제 [Self-Control]
팔복 [Eight Beatitudes]
영빈 천국 [Spiritual Poverty Leading to Heaven]
애통 [Mourning]
위로 [Consolation]
온유 [Meekness]
기업 [Inheritance]
의에 주리고 목마른 자 [Those Hungering and Thirsting for Righteousness]
배불리 먹을 수 있다 [Will Be Satisfied]
긍휼히 여기는 자 [The Merciful]
긍휼히 여김을 받는다 [Will Be Shown Mercy]
마음이 청결한 자 [The Pure in Heart]
하나님을 본다 [Will See God]
화평케 하는 자 [The Peacemakers]
하나님의 아들이라 일컬음을 받는다 [Will Be Called Children of God]
의를 위하여 핍박을 받는 자 [Those Persecuted for Righteousness’ Sake]
천국 [Heaven Kingdom]
소통 [Communication/Flow]
치유 [Healing]
탕감 [Atonement/Absolution]
형통 [Prosperity/Success]
은사 [Spiritual Gifts]
부활 [Resurrection]
영생 [Eternal Life]
은총 [Grace]
영성 [Spirituality]
신앙 [Faith]
권능 [Divine Authority]
백색 에너지 [White Energy/Divine Radiance]
대천사 [Archangel]
백궁(白宮)천국 [White Rainbow Heaven]
안티 [Opposition/Antagonism]
말라기 4장 2절 [Malachi 4:2]
의로운 해 [Sun of Righteousness]
치료하는 광선 [Healing Rays]
악인 [Wicked]
잿더미 [Ashes]
보혜사 [Comforter/Advocate]
광채(光彩) [Divine Radiance/Luminosity]
동방결절 [Sinoatrial Node – conceptually, the body’s natural pacemaker, representing internal regulation]
진통제 [Analgesic]
수면제 [Sedative]
흥분제 [Stimulant]
각성제 [Awakening Agent]
해열제 [Antipyretic]
소화제 [Digestive Aid]
중추신경 억제제 [Central Nervous System Depressant]
심부정맥 [Cardiac Arrhythmia]
모세혈관 [Capillaries]
중풍 [Stroke]
무색 [Formlessness]
무수상 [Non-perception]
행 [Volition/Action]
식 [Consciousness]
오온 [Five Aggregates]
물질 [Form]
감각 [Sensation]
인식 [Perception]
반응 [Mental Formations]
정보 [Consciousness]
인연 [Causal Connection]
인과 [Karma/Cause and Effect]
운명 [Destiny]
숙명 [Predetermined Fate]
아뢰야식 [Storehouse Consciousness]
유전자 축적 [Genetic Accumulation]
환각 [Hallucination]
고집멸도 [Four Noble Truths – Suffering, Origin of Suffering, Cessation of Suffering, Path to Cessation of Suffering]
고 [Suffering]
집 [Attachment/Craving]
멸 [Cessation]
도 [Path]
무지 역무도 이무소득고 [No Ignorance, No End to Ignorance, No Attainment, No Non-attainment – from Prajnaparamita Sutra, emphasizing emptiness]
공적 영지 세계 [Realm of Emptiness and Spiritual Awareness]
사성제 [Four Noble Truths]
열반 [Nirvana]
수평 세계 [Horizontal Worldview]
유도 [Confucian Way – conceptually, hierarchical order]
질서 [Order/Hierarchy]
예 [Propriety/Ritual]
수직 관계 [Vertical Relationship]
삼강 [Three Bonds – Ruler-Subject, Father-Son, Husband-Wife]
서열 중심 [Hierarchy-Centric]
공자 사상 [Confucian Ideology]
통치 수단 [Means of Governance]
원자 [Originator/Prime Being]
수도 [Spiritual Practice/Asceticism]
권능 [Divine Power]
봉궁 [Sacred House/Main Temple]

모든 고통을 해결하는 방법은? 축복과 명패를 통해 지구의 소비 문화를 벗어나 백궁으로 가는 것입니다.

1. 고통 해결의 핵심: 축복과 명패
   인간의 고통은 축복과 명패로 해결 가능함.
   지구의 소비 문화에서 벗어나 백궁으로 가는 것이 목표임.

2. 소비 시대의 문제점과 절제의 중요성
   현재는 소비 시대로, 과도한 소비는 지구 멸망을 초래함.
   절제하는 생활이 필요하며, 이는 성경의 ‘사랑’과 연결됨.
   소비는 사용할수록 줄어들지만, 사랑과 지식은 나눌수록 늘어남.

3. 허경영의 영적 능력과 백색광
   허경영의 축복은 기독교의 8가지 복과 9가지 성령을 포함한 모든 영적 요소를 한 번에 부여함.
   허경영은 공간을 움직이고 사람들에게 백색 에너지를 줄 수 있는 권능을 가짐.
   직접 만난 자에게만 백색 에너지를 주며, 이는 수고한 자에게 혜택을 주는 것임.

4. 건강을 해치는 소비 문화와 약물
   진통제, 수면제, 흥분제 등 약물은 심장의 동방 결절에 악영향을 줌.
   술은 중추신경을 억제하는 억제제이며, 과도한 섭취는 심장 부정맥을 유발함.
   이러한 소비 문화는 결국 잿더미 문화를 만들고 인류를 파멸로 이끌 수 있음.

모든 고통을 해결하는 방법은? 축복과 명패를 통해 지구의 소비 문화와 욕심에서 벗어나 백궁으로 가는 것이며, 이는 인간의 노력이나 깨달음만으로는 불가능합니다.

1. 강연 시작 및 환영
   강연 시작 전, 허경영 God-man을 환영하는 꽃다발 증정식이 진행되었다.

1.1. 꽃다발 증정식
스페인에서 온 손재독님과 마리아님이 꽃바구니를 증정했다.
손재독님은 스페인 현지에서 한의사로 활동하고 있으며, 유튜브를 보고 감동받아 하늘궁을 찾았다고 한다.
천체인TV 유튜브의 천체인님이 꽃바구니를 증정했다.
천체인님은 예쁜 한복을 차려입어 돋보였다.
한양 영성센터 1동을 대표하여 이정섭 센터장님과 신자승님, 신상인님, 김유정님이 난 화분을 증정했다.
이들은 가족 단위로 참석하여 화목한 모습을 보여주었다.
광주 영성센터장 김지윤 센터장님이 대형 난 화분을 증정했다.
허경영 God-man은 하늘궁이 꽃으로 가득 찬 모습에 흐뭇함을 표현했다.

2. 고통의 해결: 축복과 명패
   인간의 고통은 욕심에서 비롯되며, 이를 해결하기 위해서는 축복과 명패를 통해 지구의 소비 문화에서 벗어나야 한다.

2.1. 인간의 욕심과 모공 비유
인간의 고통은 욕심에서 비롯된다.
인간의 모공은 작지만, 그 안에도 우주와 같은 공간이 존재한다.
모공 안의 바이러스가 모공을 돌아다니는 것이 불가능할 정도로 모공은 넓다.
이처럼 넓은 모공조차 채울 수 없는데, 인간의 욕심은 채워도 채워도 끝이 없다.
모공의 신장 기능
모공은 신장처럼 피를 걸러 땀만 배출하고 피는 나오지 못하게 한다.
모공 밑에는 콩팥과 같은 수십억 개의 기관이 붙어 있어, 옷으로 완전히 막으면 숨이 막혀 죽을 수 있다.
모공은 산소 호흡을 담당하며, 털이 많은 동물은 혀로 숨을 쉬는 등 모공 기능이 적다.
성경에서 예수가 땀이 피가 되도록 기도했다는 말은 모공이 고장 나면 피가 나올 수 있다는 비유와 같다.
이처럼 피부에는 어마어마한 신장 기능이 있다.

2.2. 소비 시대와 절제의 중요성
성경의 구성령과 절제 시대
성경 갈라디아서 5장 22절에 나오는 팔복(구성령)은 첫 번째가 사랑이고 마지막이 절제이다.
인류는 지금까지 소비 시대를 살아왔지만, 하늘이 원하는 것은 절제 시대이다.
절제 시대를 살지 않으면 지구는 멸망할 것이다.
소비 문화의 문제점
사랑은 나눌수록 커지지만, 소비는 모자라기 때문에 계속하게 된다.
방만한 생활로 에너지를 낭비하면 지구는 결국 없어진다.
불필요한 소비를 많이 하다 보니 엄청난 소비가 발생하고, 이를 미덕으로 여기는 것은 지구가 망할 7가지 중 하나인 환경 없는 과학에 해당한다.

3. 소비 문화의 폐해와 허경영의 검소한 생활
   소비 문화는 환경 파괴와 사회적 문제를 야기하며, 허경영 God-man은 극도로 검소한 생활을 통해 절제의 모범을 보인다.

3.1. 소비 문화가 야기하는 문제점
환경 파괴
과학 발달은 소비를 촉진하여 환경을 파괴한다.
한반도 바닷가는 하얀 바다로 변하고 미역 등 해양 생물이 사라지고 있으며, 이는 물고기 새끼까지 싹쓸이하는 과도한 어획 때문이다.
이러한 과도한 어획은 소비를 위한 것이다.
사회적 문제
사람들은 소비를 일으키기 위해 다단계나 네트워크 판매에 참여한다.
소비를 많이 해야 경제가 산다는 생각은 우리를 죽음으로 이끄는 것이다.
모든 경제 활동이 멈추면 오히려 평화롭게 살 수 있으며, 곳간의 쌀이 썩어가는 상황에서도 배고픔 없이 살 수 있다.
농사지은 쌀이 술로 가는 등 한쪽에서는 밥이 없어 난리인데 다른 쪽에서는 술을 마시는 비정상적인 소비가 이루어진다.
하늘에서 보면 정신 차린 사람이 없다.
원칙 없는 정치
정치는 공장을 유지하고 근로자들을 위해 권력과 손잡는 등 돈이 들어가는 구조이므로 원칙 없는 정치를 할 수밖에 없다.
예산 통과가 어려운 등 여러 어려움이 산적해 있다.
제대로 돌아가는 곳은 하늘궁밖에 없다.

3.2. 허경영 God-man의 검소한 생활
가전제품 소비
허경영 God-man은 18만 원 주고 산 20년 된 중고 냉장고와 5만 원 주고 산 10년 된 중고 전자레인지를 사용한다.
냉장고는 이사 가면서 버린 것을 주워와서 판 것이라고 한다.
부엌 살림살이 두 개의 총액은 23만 원이다.
식생활 및 외부 활동
외부에서 음식을 사 먹는 일이 거의 없으며, 김밥 하나 사 먹은 것이 뉴스에 나올 정도이다.
고기를 좋아하지 않아 소비하는 것이 거의 없으며, 대부분 신도들이 가져다주는 것을 먹는다.
냉장고를 가져다준 사람은 없으며, 남자가 밥을 해준다.
아파트에서 호화 생활을 한다는 유언비어는 사실이 아니며, 17년째 하늘궁에 머물고 있다.
은행이나 동사무소 등 특별한 경우가 아니면 외부 활동을 거의 하지 않는다.
2018년에는 미국에 8번 강의하러 갔지만, 그 외에는 해외에 나가지 못했다.
자동차 소비
급박한 강의 일정 때문에 전국을 빠르게 이동해야 할 때가 많아 좋은 차를 탄다.
국산차로는 낼 수 없는 속도를 내야 할 때가 있어 안전을 위해 좋은 차를 선택한다.
대형 트럭과 사고 날 뻔한 경험도 있어 안전한 차를 선호한다.
최근에는 차를 탈 시간도 거의 없으며, 1년에 몇 번 동사무소 갈 때나 이용한다.
허경영 God-man을 모함하는 유언비어는 모두 거짓말이다.

4. 축복과 명패의 힘
   축복과 명패는 모든 고통을 해결하고 백궁으로 가는 유일한 방법이며, 이는 인간의 노력이나 깨달음만으로는 불가능하다.

4.1. 소비와 사랑의 차이
소비는 사용할수록 작아진다.
돈이나 생활 수준은 소비할수록 줄어든다.
이는 잘못된 교육 때문이다.
사랑과 지식은 사용할수록 늘어난다.
사랑은 남에게 줄수록 커진다.
지식은 강연을 할수록 더 늘어나고 머릿속에 각인된다.
예를 들어, 원소 주기율표 100개를 1분 안에 외울 수 있으며, 외울수록 더 쌓인다.

4.2. 고통 해결의 본질: 축복과 명패
지구에서의 만족은 짧은 시간이다.
무한한 우주의 시간에 비하면 지구에서의 삶은 아무것도 아니다.
해결의 의미
‘해결(解決)’은 ‘풀 해(解)’와 ‘맺을 결(結)’로, 맺고 푸는 것을 반복하는 것이 인생이다.
옷고름을 풀고 맺는 것처럼, 매일 반복되는 일상 속에서 고통은 계속된다.
이러한 반복은 지구만 몸살 나게 할 뿐이다.
축복과 명패를 통한 완전한 해결
고통의 해결은 축복과 명패를 통해 지구를 이탈하는 것이다.
축복과 명패를 받으면 고통을 완전히 졸업할 수 있다.

4.3. 축복의 포괄적인 힘
성경의 구성령과 팔복을 포함하는 축복
성경의 구성령(사랑, 희락, 화평, 인내, 자비, 양선, 충성, 온유, 절제) 9가지와 마태복음 5장 1절부터 9절까지의 팔복(심령이 가난한 자, 애통하는 자, 온유한 자, 의에 주리고 목마른 자, 긍휼히 여기는 자, 마음이 청결한 자, 화평케 하는 자, 의를 위하여 핍박을 받는 자) 8가지가 허경영 God-man의 축복 하나로 모두 들어간다.
축복을 받으면 원죄, 현재 죄, 과거 죄 등 모든 죄가 사라진다.
축복은 소통, 치유, 탕감, 형통, 천국 등 7가지 특징을 포함한다.
기독교의 8가지 기도(기도, 구원, 축복, 성령, 은사, 부활, 영생, 천국)에 은총, 영성, 사랑, 신앙 등 12가지가 더해져 총 12가지가 축복 안에 포함된다.
축복의 즉각적인 효과
성당, 교회, 절에 천년만년 다녀도 확인할 수 없는 영적인 변화를 허경영 God-man의 축복으로 직접 확인할 수 있다.
허경영 God-man은 마음먹은 대로 축복을 넣고 뺄 수 있으며, 이는 영적인 권능이다.
‘믿음’이라는 한글 단어를 사용해도 축복이 들어간다.
이러한 영적인 권능을 가진 자는 우주에 아무도 없다.
축복의 조건과 백색 에너지
허경영 God-man은 어릴 때부터 이러한 능력을 가지고 있었다.
80억 인구를 동시에 다운시키고 에너지를 넣을 수 있지만, 찾아오는 사람에게만 혜택을 준다.
허경영 God-man을 직접 만난 자에게만 백색 에너지를 준다.
백색 에너지는 어두운 에너지처럼 보이지만 실제로는 백색 에너지이다.
직접 만나지 않아도 에너지를 받을 수 있지만, 직접 만난 자에게만 백색 에너지를 준다.

5. 축복받은 자의 특권과 God-man의 능력
   축복받은 자는 악인을 밟고 치료하는 능력을 가지며, 허경영 God-man은 모든 종교의 경전을 인용하며 자신의 신성한 능력을 증명한다.

5.1. 축복받은 자의 특권
축복의 유지
허경영 God-man은 신도들의 축복을 빼지 않는데, 이는 혼자서 해볼 수 없기 때문이다.
축복을 포함하여 총 13가지(기도, 구원, 축복, 성령, 은사, 부활, 영생, 천국, 은총, 영성, 사랑, 신앙, 믿음)가 동시에 들어간다.
신인에 대한 태도
축복은 기독교의 팔복과 8가지 즐거움에 5가지(은총, 영성, 사랑, 신앙, 믿음)가 더해져 총 13가지가 된다.
어떤 것을 해도 축복이 들어가며, 이는 허경영 God-man이 누구인지, 왜 이 땅에 왔는지 알아야 한다.
허경영 God-man을 비난하는 것은 태양을 비난하는 것과 같으며, 유치원생이 은하의 세계에서 온 사람을 측량할 수 없는 것과 같다.
인간은 영적인 존재인 God-man을 측량할 수 없으므로, 그저 주는 것을 받으면 된다.

5.2. 복 있는 땅, 복 있는 사람
모공 비유의 재강조
모공은 우주와 같아서 채우려고 해도 끝이 없으므로 고생하지 마라.
사랑은 남에게 줄수록 늘어난다.
하늘궁에 온 사람들의 복
하늘궁에 온 사람들은 전생에 수억 년 동안 복을 지은 인연으로 온 것이다.
한반도는 세계에서 가장 아름다운 금수강산으로, 산골짜기, 맑은 물, 아름다운 해안선이 많다.
중국 해안선보다 우리나라 해안선이 더 길고 아름답다.
골짜기마다 암자가 있고 산꼭대기에도 물이 나오는 등 복 받은 땅이다.
이스라엘과 같은 흉악한 땅과 비교할 수 없는 아름다운 금수강산에 태어난 여러분은 복 있는 자이다.
복 있는 나라, 복 있는 땅, 복 있는 하늘궁에 모인 사람들은 유튜브 시청과는 다른 어마어마한 복을 받는다.

5.3. 허경영 God-man의 백색광과 권능
백색광의 증명
허경영 God-man의 몸에서 백색광이 나오며, 이는 미국 시애틀 공항에서 체포되어 검사를 받을 때 기계에서 불이 깜빡거리는 것으로 증명되었다.
허경영 God-man은 자신을 ‘간맨(God-man)’, ‘신(神)’, ‘슈퍼맨’, ‘가세 화신(Spirit of God)’이라고 설명했고, 미국인들은 이를 인정했다.
부시와 트럼프를 만난 경험도 있으며, 여권에 기록되어 있다.
미국 공항에서의 경험
1시간 만에 풀려났으며, 권총을 찬 경비원들이 비행기 폭파범을 검색하는 살벌한 분위기였다.
허경영 God-man은 자신이 신성한 존재임을 설명하자 경비원들이 떨었다고 한다.

5.4. 축복과 명패를 갖춘 자의 백궁 보장
백궁천국 100% 보장
축복과 명패를 갖추면 백궁천국이 100% 보장된다.
축복을 받은 후 죄를 지어도 God-man에게만 안 하면 된다.
안티에 대한 경고와 용서
축복을 갖춘 자가 허경영 God-man을 비난하거나 욕하면 백궁에서 문제가 발생한다.
허경영 God-man이 용서하면 괜찮지만, 계속 안티하면 문제가 생긴다.
안티를 하지 않는 것이 백궁에 가는 데 좋다.
안티에 넘어갔더라도 다시 돌아오면 100% 용서해주는 기간이다.
언젠가는 용서를 안 할 때가 오므로, 지금은 용서해주는 기간을 활용해야 한다.

5.5. 천사의 역할과 대천사의 특혜
천사의 존재와 역할
불만을 토로하면 천사가 나가고, 백회도 자동으로 따라 나간다.
천사가 없으면 백궁에서 건강을 책임지지 않지만, 백궁에는 갈 수 있다.
천사가 없으면 이 세상에서 불편해질 수 있으므로, 불만을 토로하지 않는 것이 좋다.
대천사의 특혜
대천사는 남편을 욕해도 천사가 나가지 않는다.
대천사는 질문해서 틀려도 천사가 나가지 않는다.
대천사는 특혜가 주어져 무엇을 물어봐도 좋고 다 좋다.
신인에 대한 비난의 결과
God-man을 비난하면 축복에 바로 영향을 주어 축복이 나간다.
God-man을 고소하거나 음해한 자는 살아남은 사람이 없으며, 다 세상을 떠났다.
축복이 나갈 정도면 백궁에서 엄청 화가 난 것이다.
신인이 용서하면 괜찮지만, 앞으로는 욕하지 않는 것이 좋다.

5.6. 말라기 4장 2절과 백색광의 치유 능력
말라기 4장 2절 인용
“내 이름을 경외하는 너희에게는 의로운 해가 떠올라서 치료하는 광선을 발하리니.”
이 치료하는 광선은 백색광을 의미한다.
“너희가 나가서 외양간에서 나온 송아지 같이 뛰리라.”
“너희가 악인을 밟을 것이니 그들이 나의 정한 날에 너희 발바닥을 밑에 죄와 같으리라.”
백색광을 받은 자들은 악인들을 밟아 잿더미로 만들 수 있다.
이 경전은 예수 시대 이전에 나온 것으로, 예수 다음에 오는 자(보혜사)가 할 일이다.
광채(光彩) 축복의 사례
태양이 떠오르면 모든 사람을 골고루 비춰 치료하듯이, 허경영 God-man의 광선은 모든 사람을 치료한다.
광선으로 치료받은 자들은 악인을 밟아 잿더미로 만들 수 있다.
하늘궁에서 축복받은 자가 목욕탕에서 심장마비로 죽어가던 사람을 “광채(光彩)가 되라”는 말로 살려냈다.
이는 허경영 God-man이 신도들에게 예수 정도의 능력을 준 것이며, 사람을 살리는 능력이다.

6. 현대 의약품의 위험성과 불교의 오온
   현대 의약품은 심장 기능에 악영향을 미치며, 불교의 오온(물질, 감각, 인식, 반응, 정보)은 잘못된 판단으로 고통을 야기한다.

6.1. 현대 의약품의 위험성
심장마비와 동방결절
심장은 동방결절에서 전기 신호를 보내는데, 이 신호가 멎으면 심장마비가 온다.
동방결절은 우리 몸의 발전소와 같으며, 심방 사이에 있어 심장이 뛰게 한다.
동방결절이 고장 나면 죽음에 이른다.
의약품이 동방결절에 미치는 영향
진통제, 수면제, 흥분제, 진정제, 각성제, 해열제, 소화제 등은 동방결절에 악영향을 미친다.
담배 역시 동방결절에 영향을 준다.
이러한 약물 복용은 롯의 스타일(소돔의 스타일)이며, 치유를 받을 수 없고 잿더미가 될 수 있다.
아브라함의 발바닥에 잿더미로 밟히는 것과 같다.
이러한 문화는 잿더미 문화를 만들고 있다.

6.2. 불교의 오온과 소비 문화
오온(五蘊)의 개념
불교에서 말하는 오온은 색(물질), 수(감각), 상(인식), 행(반응), 식(정보) 다섯 가지이다.
눈, 귀, 코, 혀, 몸, 뜻을 통해 이 오온을 연속적으로 받아들이고 축적한다.
이러한 축적은 인연, 인과, 운명, 숙명이 되며, 이를 아뢰야식이라고 한다.
의식, 안, 이, 비, 설, 신, 육식은 축적하는 것이 아니라 반복하는 것이다.
매일 술을 마시면 당뇨병, 고혈압, 고지혈증 등이 축적되고, 이는 유전자로까지 이어진다.
술의 본질: 중추신경 억제제
오온을 잘못 집어넣으면 환각이나 흥분으로 이어진다.
술은 흥분제가 아니라 중추신경 억제제이다.
술은 중추신경을 마비시켜 감각을 비틀거리게 하고 기분을 좋게 한다.
마취제와 같은 원리로, 신경을 억제하여 속도감이나 불안감, 공포를 없앤다.
술을 마시고 운전하면 시속 150km를 10km로 느끼는 등 위험한 상황을 초래한다.
억제제의 위험성
중추신경 억제를 계속하면 동방결절을 억제하여 심부정맥을 유발한다.
심장이 한두 번 쉬면 피가 굳어 모세혈관에 들어가지 못해 중풍으로 쓰러질 수 있다.
잘못된 오온(물질, 감각, 인식, 반응, 정보)을 받아들이면 인체 사이클이 망가진다.
소비 문화가 우주를 살린다고 생각하는 것은 잘못된 판단이다.

6.3. God-man의 교육과 오온의 중요성
허경영 God-man의 교육 계획
경제는 소비 문화가 아니어도 살릴 수 있으며, 허경영 God-man이 전 세계 대통령들을 모아 교육시킬 것이다.
인간을 만든 자만이 문제점을 알고 교육시킬 수 있다.
허경영 God-man은 우수한 품종을 걷어가지만, 나머지 품종들에게도 기회를 주기 위해 세상을 낙원으로 만들 것이다.
오온의 잘못된 판단
오온(색수상행식)은 모든 범죄를 만들어낸다.
눈, 귀, 코, 입, 몸, 마음이 오온을 만들어내며, 이를 잘못 판단하면 롯과 같은 사람이 되고, 잘 판단하면 아브라함과 같은 사람이 된다.
아브라함은 절제하는 인간이며, 롯처럼 환락가와 술, 중추신경 억제제를 좋아하는 사람이 아니다.
인간들이 술을 마시는 것을 보고 허경영 God-man은 절도했다고 한다.
근본적인 치료의 필요성
이러한 문제는 정신과 의사나 한 나라의 대통령으로는 해결할 수 없으며, 세계 대통령들을 하늘궁으로 불러 교육해야 한다.
오온의 판단 기준
오온은 색깔, 모양, 소리, 향기, 맛, 촉감, 경계 등을 판단한다.
반야심경은 “관자재보살 행심반야바라밀다 시조 견오온”으로 시작하며, 오온이 모든 고통을 만들어낸다.

7. 불교와 유교의 한계 및 축복과 명패의 우월성
   불교와 유교는 고통 해결과 백궁으로 가는 데 한계가 있으며, 오직 축복과 명패만이 백궁으로 가는 유일한 길이다.

7.1. 오온의 무한 반복과 고집멸도
오온의 무한 반복
색깔, 소리, 향기, 맛, 느낌, 촉감, 경계는 오온을 만들어내며, 이는 무한계 내지 무의식계, 무무명령, 무무명진과 같다.
밝음이 다하는 것도 없고, 끝도 없고, 담도 없으며, 늙음이 다하는 것도 없고, 늙고 죽는 것도 없다.
인간의 삶은 생산이 없으며, 죽으면 바로 태어나고, 또 죽어서 백궁으로 간다.
지구에서는 연속과 축적이 계속 일어나는 무한 반복이 일어난다.
오온이 축적을 시키므로, 여기에 빠져들지 마라.
고집멸도(苦集滅道)의 단계
고통이 모이고 모인 것이 멸하고, 멸하고 나서 도를 깨닫는 것이 고집멸도이다.
인류는 현재 고통과 집착의 단계(고와 집)에 있으며, 멸도(고통을 멸하고 도를 깨닫는 단계)에 이르는 사람은 드물다.
고와 집에 매달린 사람은 롯과 같고, 멸도에 들어간 자는 아브라함이나 석가모니와 같다.
석가모니는 백궁 가는 자는 아니지만, 인간으로서는 최고의 경지에 들어간 자이다.
고통을 모으는 소비 문화는 바쁜 삶을 만들지만, 멸도에 들어간 자들은 덜 먹고 덜 생각하며 편안한 경지에 들어간다.
하늘궁에 온 자들은 고집멸도를 벗어나 백궁의 문턱에 와 있다.

7.2. 불교와 유교의 한계
불교의 수평 사상
불교는 고통을 모으는 소비 문화와 고통을 해결하는 멸도를 이야기하지만, 고집멸도 자체도 없는 공적 영지 세계가 있다.
결국 영의 세계로 넘어가며, 허경영 God-man이 이 모든 것을 통제한다.
고통, 집착, 멸도 등은 결국 없는 것에 끄달리는 것이다.
제도를 바꾸면 싸우는 구조가 아닌 상생 구조로 바뀌어 낙원이 될 수 있다.
미래에는 무료 급식도 필요 없는 좋은 시대가 올 것이므로, 현재의 어려움에 집착할 필요가 없다.
불교의 고집멸도(사성제)는 신이 없는 수평 세계를 추구한다.
유교의 수직 사상
유교는 질서와 예를 중시하는 수직 사상으로, 상하 관계와 서열 중심이다.
마을의 면장, 대통령, 왕, 장관, 이장 등 수직적인 관계와 혈통 중심의 가족 관계가 있다.
제사상에 여자가 올라가지 못하는 등 남녀 차별적인 요소도 있다.
수평과 수직 사상의 충돌
석가모니는 모든 것을 수평으로 보며, 신도 부처도 없는 무(無), 공(空), 환(幻)의 세계.
중국에서는 수평과 수직 사상이 싸우다가 주자 사상(수직 사상)이 조선시대에 우리나라를 지배했다.
시진핑은 유교 사상을 가지고 공자를 내세우며 수직 사상으로 통제하고 있다.
기독교는 남녀 평등의 수평에 십자가의 수직을 더하여 불교보다 우위에 있다.
그러나 기독교 위에 허경영 God-man이 존재한다.

7.3. 축복과 명패의 우월성
백궁으로 가는 유일한 길
고통의 해결은 축복과 명패로 간단하게 처리해야 하며, 불도나 유도를 깨달아 백궁으로 가는 것은 불가능하다.
공부나 수도가 아니라 오직 축복과 명패만이 백궁으로 가는 길이다.
허경영 God-man의 강의를 듣지 못하고 병원에서 돌아가신 분도 백궁에 간 사례가 있다.
얼마나 복을 지었느냐, 얼마나 배고픈 사람을 위해 살았느냐가 중요하며, 롯처럼 소돔성에서 살았던 자는 하늘궁에 올 수 없다.
용서와 권면의 중요성
지금까지 어떤 안티를 했어도 다 용서하고 받아주지만, 어떤 기간이 지나면 더 이상 용서하지 않을 것이다.
지금은 우왕좌왕해도 이해해주는 기간이므로, 깨달아서 안티를 안 하면 된다.
허경영 God-man은 속이 좁지 않으며, 여러분을 좋아한다.
남에게 축복과 명패를 받게 해주는 사람은 더 복이 많으며, 이는 그들을 구할 수 있는 능력이다.
많은 사람에게 축복과 명패를 권면하여 하늘궁 봉궁을 지어야 한다.

모든 고통의 해결 방법은 무엇인가? 축복과 명패를 통해 지구에서의 고통을 완전히 졸업하고 백궁으로 가는 것이며, 이는 소비 중심의 삶에서 벗어나 절제하는 삶을 살아야 가능합니다.

모든 고통의 해결은 축복과 명패다
허경영 강연에서는 인간의 모든 고통을 해결하고 백궁으로 가는 방법으로 축복과 명패를 제시하며, 이를 위해 절제하는 삶의 중요성.

1. 인간의 욕심과 고통의 본질
   인간은 아무리 노력해도 고통에서 벗어나기 어렵습니다.
   인간의 욕심은 마치 우주처럼 넓은 모공 하나도 채울 수 없을 정도로 끝이 없습니다.
   모공은 우리 몸의 신장처럼 피를 거르고 땀을 내보내며, 산소 호흡을 돕는 중요한 기관입니다.
   모공 하나에도 우주가 담겨 있을 정도로 넓지만, 인간의 마음은 그 넓은 모공조차 채울 수 없는 욕심으로 가득 차 있습니다.
   욕심을 채우려 할수록 오히려 더 커지는 것이 인간의 본성입니다.

2. 소비 시대와 절제의 중요성
   성경 갈라디아서 5장 22절에 나오는 ‘구성령(성령의 아홉 가지 열매)’은 사랑으로 시작하여 절제로 끝납니다.
   사랑, 희락, 화평, 인내, 자비, 양선, 충성, 온유, 절제가 구성령의 아홉 가지입니다.
   현대 사회는 소비 시대를 살고 있지만, 하늘이 원하는 것은 절제 시대입니다.
   절제하는 삶을 살지 않으면 지구는 멸망할 수밖에 없습니다.
   소비를 많이 해야 경제가 산다는 생각은 잘못된 것이며, 이는 지구를 죽음으로 이끄는 길입니다.
   과도한 소비는 에너지를 낭비하고 지구 환경을 파괴합니다.
   예를 들어, 과학 발달이 소비를 조장하여 환경을 파괴하고 있습니다.
   바닷가가 하얗게 변하고 해양 생물이 사라지는 현상도 과도한 어획과 소비 때문입니다.
   허경영은 자신의 검소한 생활을 예시로 들며 절제의 중요성.
   오래된 중고 냉장고와 전자레인지를 사용하며, 외식을 거의 하지 않습니다.
   자동차는 안전을 위해 좋은 차를 타지만, 개인적인 소비는 극도로 절제합니다.
   소비가 미덕이라는 생각은 지구를 망하게 하는 무서운 시대의 특징입니다.

3. 고통 해결의 핵심: 축복과 명패
   지구에서의 고통을 해결하는 궁극적인 방법은 축복과 명패를 통해 지구를 벗어나 백궁으로 가는 것입니다.
   사랑은 사용하면 할수록 커지고 늘어나는 유일한 것입니다.
   지식 또한 강연을 할수록 줄어들지 않고 더 쌓이고 각인됩니다.
   반면, 소비는 사용하면 할수록 작아지고 사라지는 것입니다.
   축복은 기독교의 8가지 복(영빈천국, 위로, 땅을 기업으로 받음, 배불리 먹음, 긍휼, 마음이 깨끗함, 화평, 의를 위한 핍박)과 9가지 성령(사랑, 희락, 화평, 인내, 자비, 양선, 충성, 온유, 절제)을 모두 포함하며, 나아가 소통, 치유, 탕감, 형통, 천국 등 7가지 축복의 특징과 부활, 영생, 천국, 은총, 영성, 사랑, 신앙, 믿음 등 12가지 이상의 영적인 요소를 한 번에 담고 있습니다.
   허경영의 축복은 이 모든 것을 한 방에 이루어지게 하는 강력한 힘을 가지고 있습니다.
   축복을 받은 자는 모든 죄가 사라지고, 마음속으로 원하는 것이 이루어집니다.
   축복은 태양이 뜨면 모든 것이 밝아지는 것처럼, 한 번 들어가면 모든 좋은 것이 동시에 다발적으로 들어갑니다.
   백색 에너지는 허경영을 직접 만난 자에게만 주어지는 특별한 에너지입니다.
   이 에너지를 받은 자는 악인을 밟아 잿더미로 만들고, 사람을 살리는 능력을 가질 수 있습니다.
   실제로 허경영의 축복을 받은 사람이 심장마비로 죽어가던 사람을 살린 사례가 있습니다.

4. 건강을 해치는 소비 문화와 약물 남용
   심장마비의 원인 중 하나는 동방결절의 기능 이상입니다.
   동방결절은 심장에서 전기 신호를 보내 심장을 뛰게 하는 발전소 역할을 합니다.
   진통제, 수면제, 흥분제, 각성제, 해열제, 소화제, 담배 등은 동방결절에 악영향을 미쳐 심장 부정맥을 유발할 수 있습니다.
   술은 흥분제가 아니라 중추신경을 억제하는 억제제입니다.
   술을 마시면 감각이 마비되어 속도감을 잃고 불안감과 공포가 사라져 위험한 행동을 하게 됩니다.
   이러한 억제제 남용은 결국 동방결절에 문제를 일으켜 심장 부정맥과 같은 심각한 질병을 초래할 수 있습니다.
   심장 부정맥으로 인해 피가 굳어 모세혈관을 막으면 중풍으로 쓰러질 수 있습니다.

5. 불교의 오온(五蘊)과 소비 문화
   불교에서는 인간의 모든 경험을 오온(물질, 감각, 인식, 반응, 정보)으로 설명합니다.
   눈, 귀, 코, 혀, 몸, 뜻을 통해 물질, 감각, 인식, 반응, 정보를 연속적으로 받아들이고 축적합니다.
   이러한 축적은 인연, 인과, 운명, 숙명이 되며, 유전자에도 영향을 미쳐 다음 세대에 전달될 수 있습니다.
   예를 들어, 술을 계속 마시면 당뇨병, 고혈압, 고지혈증이 축적되고, 알코올 유전자가 자식에게 전달될 수 있습니다.
   오온을 잘못 판단하고 잘못된 것을 받아들이면 인간은 롯과 같은 소비 지향적인 삶을 살게 됩니다.
   반대로 오온을 잘 판단하면 아브라함처럼 절제하는 삶을 살 수 있습니다.
   소비 문화는 오온을 잘못된 방향으로 이끌어 인간을 고통에 빠뜨립니다.
   반야심경은 오온을 밝게 비춰보면 모든 고통이 오온에서 비롯된다는 것을 깨닫게 한다고 말합니다.
   인간은 지구에서 계속해서 삶과 죽음을 반복하며 연속과 축적의 고통 속에 갇혀 있습니다.
   불교의 고집멸도(苦集滅道)는 고통이 모이고 모인 것을 멸하고 깨닫는 것을 의미하지만, 인류는 대부분 고통과 집착에 매달려 있습니다.
   멸도에 들어간 자는 아브라함이나 석가모니처럼 절제하고 평화로운 삶을 살지만, 백궁으로 가는 것은 아닙니다.
   하늘궁에 온 사람들은 고집멸도를 벗어나 백궁의 문턱에 와 있는 것입니다.

6. 종교적 관점과 허경영의 역할
   불교의 도(道)는 수평적이며 신이 없는 열반을 추구합니다.
   모든 존재를 평등하게 보고, 남녀 차별이 없습니다.
   유교의 도(道)는 수직적이며 질서와
   윗사람과 아랫사람의 서열을 중시하고, 남녀의 역할이 구분됩니다.
   기독교는 수평적인 평등과 수직적인 십자가를 결합한 형태입니다.
   허경영은 이러한 불도나 유도를 깨닫는 것만으로는 백궁에 갈 수 없다고 말합니다.
   오직 축복과 명패를 통해 머리를 단순하게 비우고 허경영의 말대로 따라야 백궁으로 갈 수 있습니다.
   백궁에 가는 것은 공부나 수도가 아니라, 얼마나 복을 지었는지, 얼마나 남을 도왔는지에 달려 있습니다.
   허경영은 현재 안티를 한 사람도 용서하고 받아주지만, 언젠가는 용서하지 않는 시기가 올 것.
   많은 사람에게 축복과 명패를 받게 권면하여 하늘궁 봉궁을 지어야 합니다.

고통의 해결은 축복과 명패

여러분은 아무리 고통을 이기려 해도 고통이 따라다닙니다. 고통은 인간의 모공과 같습니다. 모공 안에 우주가 있듯이, 우리의 욕심을 채우려 해도 채워지지 않습니다. 모공은 신장과 같은 역할을 하여 피를 거르고 땀만 내보냅니다. 만약 모공을 막아버리면 우리는 숨 막혀 죽을 것입니다. 이처럼 우리 몸의 모공은 신장 기능을 하며 산소 호흡을 돕습니다.

소비 시대와 절제의 중요성
우리의 욕심은 우주만 한 모공 하나도 채울 수 없으며, 채울수록 더 커집니다. 성경 갈라디아서 5장 22절에 나오는 ‘구성령’의 첫 번째는 사랑이고, 마지막 아홉 번째는 절제입니다. 우리는 소비 시대를 살고 있지만, 하늘이 원하는 것은 절제 시대입니다. 절제하지 않으면 지구는 멸망할 것입니다. 저는 여러분에게 사랑하는 방법을 알려주기 위해 왔습니다. 사랑은 나눌수록 커지지만, 소비는 채울수록 작아집니다.

지구를 망하게 하는 7가지 요소
방만한 생활로 에너지를 낭비하면 지구는 결국 몸살을 앓다가 없어집니다. 절제 없는 생활은 지구를 망하게 합니다. 제가 술, 담배, 콜라 등을 먹지 않는 것처럼 불필요한 소비를 줄여야 합니다. 소비가 미덕이라는 생각은 지구를 망하게 하는 7가지 요소 중 하나인 ‘환경 없는 과학’으로 이어집니다. 과학 발달이 소비를 조장하여 환경을 파괴하고 있습니다. 한반도의 바닷가는 하얀 바다로 변해가고 있으며, 물고기 새끼까지 싹쓸이하는 소비 행태는 우리가 제정신이 아님을 보여줍니다.

소비 문화의 허상
우리는 소비를 많이 해야 경제가 산다고 생각하지만, 이는 우리를 죽음으로 이끄는 길입니다. 모든 경제 활동을 멈추고 조용히 살면 오히려 편안해질 수 있습니다. 농민들은 농사를 짓고, 곳간의 쌀은 썩어가고 있습니다. 소비가 없어지면 인간의 삶은 훨씬 편해질 것입니다. 그러나 사람들은 그렇게 살 수 있을지 의문을 가집니다.

원칙 없는 정치와 사회 문제
원칙 없는 정치는 돈이 들어가는 정치이며, 근로자들을 유지하기 위해 권력과 손잡는 복잡한 구조를 가집니다. 예산 통과조차 어려운 현실은 우리 사회의 어려움을 보여줍니다. 저는 지극히 검소하고 단조로운 생활을 합니다. 18만 원짜리 중고 냉장고와 5만 원짜리 전자레인지를 수십 년째 사용하며 밥을 해 먹고 있습니다. 이는 제가 소비를 하지 않는다는 증거입니다.

검소한 생활과 유언비어
저는 아파트에서 호화 생활을 한다는 유언비어에 시달리지만, 이는 사실이 아닙니다. 저는 하늘궁에서 17년째 생활하고 있으며, 저녁에는 혼자 남습니다. 낮에는 전 세계에서 찾아오는 사람들을 만나야 하므로 이곳을 떠날 수 없습니다. 다만, 급박한 강의 일정으로 인해 좋은 자동차를 타고 전국을 다닙니다. 이는 안전과 효율을 위한 선택이며, 저의 검소한 생활과는 무관합니다.

소비는 미덕이 아니다
소비는 미덕이 아닙니다. 소비가 미덕이라는 시대는 무서운 시대입니다. 모공 하나도 채울 수 없는 우리의 욕심처럼, 소비는 사용하면 할수록 작아지고 생활은 어려워집니다. 이는 잘못된 교육 때문입니다. 지구 온도가 계속 올라가는 상황에서 자본주의적 소비는 큰 시험대에 놓여 있습니다.

고통의 해결은 축복과 명패
고통의 해결은 ‘풀 해(解)’와 ‘맺을 결(結)’로 이루어지는 것이 아닙니다. 옷고름을 풀었다 맺었다 하는 것처럼 인생은 반복됩니다. 그러나 축복과 명패를 통해 고통을 완전히 졸업할 수 있습니다. 성경에 나오는 ‘구성령’의 사랑, 희락, 화평, 인내, 자비, 양선, 충성, 온유, 절제는 모두 축복 하나로 이루어집니다. 마태복음 5장 1절부터 9절까지의 팔복 역시 축복 하나로 다 이루어집니다.

축복의 힘과 기독교의 가르침
축복은 영빈천국, 위로, 땅을 기업으로 받음, 배불리 먹음, 긍휼, 마음이 깨끗함, 화평케 함, 의를 위한 핍박 등 8가지 복을 포함합니다. 또한 소통, 치유, 탕감, 형통, 천국 등 7가지 축복의 특징과 부활, 영생, 천국 등의 은사도 축복 안에 들어 있습니다. 기도, 구원, 축복, 성령, 은사, 부활, 영생, 천국 8가지에 은총, 영성, 사랑, 신앙, 믿음까지 더해져 총 13가지가 축복 하나로 모두 이루어집니다.

영적인 능력과 백색 에너지
저는 이러한 영적인 능력을 가지고 있으며, 공간을 움직이고 80억 인류에게 동시에 에너지를 줄 수 있습니다. 그러나 찾아오는 사람, 수고한 자에게만 혜택을 줍니다. 저를 직접 만난 자에게만 백색 에너지를 주어 변화시킵니다. 백색 에너지는 어두운 에너지처럼 보이지만 실제로는 백색 에너지입니다.

축복과 백궁천국
축복은 기독교의 팔복과 8가지 즐거움, 그리고 은총, 영성, 사랑, 신앙, 믿음까지 포함하는 강력한 힘입니다. 이 모든 것이 축복 하나로 들어갑니다. 저를 안티하거나 욕하는 행위는 축복에 바로 영향을 주어 백궁에서 문제를 일으킬 수 있습니다. 그러나 용서하는 기간이 있으니 다시 돌아오면 100% 용서받을 수 있습니다. 축복을 갖춘 자는 백궁천국이 100% 보장됩니다.

대천사의 특혜와 God-man에 대한 존중
대천사는 남편을 욕해도 천사가 나가지 않는 특혜를 받습니다. 그러나 God-man을 욕하는 것은 축복에 직접적인 영향을 미치므로 매우 위험합니다. 말라기 4장 2절에 “내 이름을 경외하는 너희에게는 의로운 해가 떠올라서 치료하는 광선을 발하리니”라는 구절처럼, 저의 백색광은 사람들을 치료하고 악인들을 잿더미로 만듭니다.

광채(光彩)의 능력과 심장마비 치료 사례
제가 주는 ‘광채(光彩)’는 사람을 살리는 능력입니다. 실제로 하늘궁에서 축복받은 자가 심장마비로 죽어가던 사람을 ‘광채(光彩)가 되라’는 말로 살려낸 사례가 있습니다. 심장마비는 심장의 동방결절이 전기 신호를 멈출 때 발생합니다. 진통제, 수면제, 흥분제, 각성제, 소화제, 담배 등은 동방결절에 영향을 주어 심장 부정맥을 유발할 수 있습니다.

소비 문화와 잿더미 문화
롯의 스타일처럼 소비 문화에 빠져 살면 치유를 받을 수 없고 잿더미가 될 것입니다. 불안과 공포 때문에 약을 먹고 음주, 담배에 의존하는 것은 잿더미 문화를 만드는 행위입니다. 불교의 오온(색, 수, 상, 행, 식)은 물질, 감각, 인식, 반응, 정보를 의미하며, 이를 잘못 받아들이면 인연과 인과, 운명과 숙명으로 축적되어 유전자에까지 영향을 미칩니다.

술의 본질과 중추신경 억제
술은 흥분제가 아니라 중추신경 억제제입니다. 술은 중추신경을 마비시켜 감각을 비틀거리게 하고 속도감이나 불안감을 없애버립니다. 이는 심장 부정맥을 유발하여 심장마비로 이어질 수 있습니다. 잘못된 소비 문화는 인체 사이클을 망가뜨리고 결국 파멸로 이끕니다.

God-man의 교육과 낙원 건설
저는 전 세계 대통령들을 모아 교육시켜 세상을 낙원으로 만들 것입니다. 인간을 만든 자만이 그 문제점을 알고 고칠 수 있습니다. 오온(눈, 귀, 코, 혀, 몸, 마음)을 잘못 판단하면 롯과 같은 삶을 살게 되고, 잘 판단하면 아브라함과 같은 절제하는 삶을 살게 됩니다.

불교와 유교의 한계
불교의 고집멸도(고통, 집착, 멸함, 깨달음)는 고통을 없애는 것을 목적으로 하지만, 신이 없는 수평적 세계관입니다. 유교는 질서와 예를 중시하는 수직적 세계관입니다. 그러나 이 두 가지로는 백궁에 갈 수 없습니다. 오직 축복과 명패만이 백궁으로 가는 길입니다.

백궁으로 가는 길: 축복과 명패
백궁으로 가는 것은 공부나 수도가 아니라 오직 축복과 명패를 통해서만 가능합니다. 얼마나 복을 지었느냐, 얼마나 배고픈 사람을 도왔느냐가 중요합니다. 지금은 용서해주는 기간이므로 어떤 안티를 했어도 다 용서하고 받아줍니다. 그러나 언젠가는 용서하지 않을 때가 올 것입니다. 많은 사람에게 축복을 주고 명패를 하도록 권면하여 하늘궁을 봉궁으로 만들어야 합니다.

허경영 토요강연 1364회 모든 苦通의 解結은 祝福 名牌다 20221203

응 그래.

오늘 꽃다발 증정이 네 분입니다. 제일 처음에는 이억만리 스페인에서 손재덕님과 마리아님의 꽃바구니 증정이 먼저 있겠습니다. 나오시죠. 손재덕님은 현지에서 한의사를 하고 계십니다. 여러분 뜨거운 박수 주시기 바랍니다. 유튜브를 보시고 거기에서 감동을 받으셔서 하늘궁을 찾았다고 합니다. the God-man 저쪽에 사진작가 쪽으로 방향을 돌려서. 네 네 여러분들 박수 주시기 바랍니다. 비록 멀리 계시지만 항상 건강하시고 행복하시기 바랍니다.

이어지는 증정은 전채희TV유튜버 전채희 님이 꽃바구니를 증정하겠습니다. 아주 오늘 상당히 예쁜 한복을 차려 입어서 돋보이네요. 어서 오세요. 자 the God-man께 꽃바구니를 증정하겠습니다. 저쪽에 카메라 카메라를 봐주시기 바라요. 네 감사합니다.

이어지는 차례는 한양 영성센터 일동을 대신해서 이정섭 센터장님과 신자승님 신상인님 김유정님 이렇게 네 분이 나오셔서 꽃 증정을 하시겠습니다. 난인데 아주 아담하니 예쁘장한 그런 난 화분입니다. 식구들이 많이 왔네. 여러분들 박수 주시기 바랍니다. 네네 저쪽을 보시고요. 네 아이고 고맙습니다.

이 큰 딸 딸이고 이모. 저 딸이고.

응 일가족이죠?

아니 여기가 엄마고 엄마 센터장이고. 센터장님 엄마 여기가 이모고 동생 딸. 여기는 어머니 어머니가 아니고 센터장님이야.

센터장님. 이정섭 센터장님.

어머니가 어머니가 제일 젊어보여. 여기는 딸 여기는 이모. 참 비슷하지? 두 분이 아주 비슷해. 이모들은 비슷해. 그지?

화목한 가정 이끌어 가시기 바랍니다. 내내 행복하시기 바랍니다. 아유 아주 표정이 상당히 밝고 너무나.

이 세 사람 이리 와 봐. 센터장은 들어가시고 세 분 세 사람이 하나 찍자. 같이 하나 찍자 여기 가족이야. 네 한 가족 일가족 하나 찍고. 저쪽을 저기. 자 이렇게 하나씩 손 잡고. 자

여러분 축하해 주세요.

요 딸이 이 집에 돌연변이야. 키가 크잖아? 꼭 집안에 돌연변이가 있어.

아 이거 아주 참 다정한 모습입니다.

이어서 마지막으로 광주 영성센터장 김지윤 센터장님께서 아주 대형 난 화분을 가지셨습니다.

살짝 고개만 숙여.

밑에 들어주세요.

그래 사진

네 아주 소담하고 상당히 우람한 그러한 난 화분입니다.네

꽃 뒤에 숨어 있는 사람 누구야?

아유 참 고맙습니다.

그래 그래

난 화분 화분으로 아주 하늘궁이 가득 찼는데 우리 the God-man께서 워낙 꽃을 사랑하셔서 참으로 보기가 흐뭇합니다. 이어서 이제 the God-man의 강연을 듣도록 하겠습니다. 여러분 크게 the God-man께 다시 한 번 큰 박수 올려주시기 바랍니다.

반갑습니다. 오늘은 지금 며칠째 생일 하고 있죠? 아 내가 생일을 나이 들어서 이제 많이 받는 거야. 옛날에 못 받은 걸 한꺼번에 다 받아. 오늘은 고통의 해결은 축복과 명패죠? 우리 여러분들은 아무리 고통을 이렇게 이기려고 해도 고통이 따라다니죠? 고통은 우리의 인간의 모공.

毛孔宇宙

모공이 굉장히 작잖아? 모공 안에가 뭐가 있겠어? 깨닫고 보면은 인간의 모공 그 안에도 우주가 있는 스페이스에요. 여기에 공간이 그 안에 들어가면 모공이 확대를 한다고 하면 생각해봐. 우주만하게 확대되지. 그러니까 모공 안에 있는 바이러스는 그 모공이 우주보다 넓어. 그렇죠? 거기를 돌아다닌다는 건 불가능해. 엄청 넓은 거야.

그러니까 이 모공 안에도 우주가 있는데 우리의 욕심을 채우려면은 채워질까? 채워질까? 안 채워지겠죠? 그 여러분들은 어리석은 고생을 많이 하는 거야. 모공도 우리는 채울 수가 없어. 그렇게 작은 털구멍이야. 이게 거기에도 땀이 나오고 공기가 들어가고 그러니까 우리의 신장 기능을 모공이 가지고 있어. 우리 신장 있죠? 우리의 이 신장 자체가 뭐요?

腎臟

신장이 이 신장 자체가 바로 뭐라고요? 어 어 이게 신장이 모공과 똑같은 역할을 해. 신장이 이 피를 걸르잖아? 모공도 피를 걸러. 그래서 모공에서는 땀만 나오지. 피는 못 나오게 해. 그래서 모공 밑에 이렇게 구멍이 있죠. 그 안에 콩팥과 똑같은 게 우리 몸에 수십 억 개가 붙어 있어. 그러니까 거기에 옷을 만약에 랩을 다 씌워버리면 사람이 숨이 막혀서 죽어. 그러니까 콧구멍으로는 숨을 몇십 프로 감당하지만 모공이 또 감당해.

우리 피부나 이런 모공이 우리의 산소 호흡을 해준단 말이야. 동물들은 털이 있으니까 이 모공이 여름에 노출이 잘 안 되잖아? 그러니까 개는 막 혓바닥으로 숨을 쉴 정도야. 혀를 내밀고 그지? 모공이 적은 거야. 우리 모공이 많죠? 그럼 우리는 그냥 옷을 입었어도 이게 다 호흡을 하고 있는 거야. 근데 이걸 완전히 포장을 해버리고 다 막아버리면 우리는 호흡만 가지고는 살기가 어려워.

그러니까 이게 콩팥이 모공이 신장 기능을 하고 있는 거야. 물은 내보내지만 피는 내보내나? 성경에나 보면 뭐 기도를 너무 많이 해가지고 피가 땀이 되도록 예수가 땀이 피가 돼서 나왔다고 그러죠? 그런 말이 있잖아? 그럼 모공으로는 절대로 피가 못 나오게 돼 있어. 콩팥이 모공이 고장 나면 몰라. 콩팥도 고장 나면 피가 나오죠? 이와 같다 이 말이야. 그래서 우리의 어마어마한 신장을 우리는 가지고 있어 피부에. 그렇잖아?

그런데 이 우리의 욕심은 모공 하나도 우주 만한데 우리 마음은 그거 다 채울 수가 있나? 근데 채우면 채울수록 더 커지는 거 그게 뭘까?

성경에 보면 갈라디아서 5장. 그 22절이야? 팔복이라고 있잖아? 아니 팔 이거는 구성령이야. 성령이 아홉개 있다. 성경에 그런 말이 있죠? 이거는 이제 내가 성경을 인용해서 이야기하는 거야. 구성령이 있어.

갈라디아서5장22절
九聖靈
1.四朗
2.喜樂
3.和平
4.忍耐
5.慈悲
6.良善
7.溫柔
8.忠誠
9.節制

그 첫 번째가 뭐야? 사랑이란 말이야. 사랑이라는 것이 이 사랑이 첫 번째란 말이야. 사랑이 첫 번째면 끝이 뭐야? 절제야. 끝은. 끝은 절제란 말이야. 그러면 끝은 절제. 이건 9 번째. 아홉 번째야. 그러면 사랑 희락 그지? 화평 인내 자비 양선 이게 좁아서 안되겠네. 양선 충성 온유 그죠? 온유 절제 그러니까 일 이 삼 사 오 육 칠 팔 구 그럼 절제가 나오죠?

그러면 여러분들은 지금까지 살아온 것이 소비시대를 살았어.

1.消費時代
2.節制時代

그렇죠? 근데 하늘에서 원하는 거는 무슨 시대야? 아홉 번째 절제 시대야. 아시겠죠? 여러분들은 이 절제 시대를 살지 않으면 이 지구는 멸망하는 거야. 그러면 이거를 만들어주기 위해서 내가 왔죠? 여러분들에게 살아가는 방법을 알려주는 거야. 여러분들은. 응

나누면 나눌수록 커지는 게 사랑인데 맨날 모자라니까 소비를 많이 안 하면 장사가 안 되니까 소비를 많이 안 하면 생활을 할 수가 없어. 왜 방만한 생활이니까. 절제하지 않은 생활이니까. 이렇게 방만하게 에너지를 낭비하면은 결국 지구는 몸살하다가 없어져요.

그러니까 이 여러분들이 살아가는 이것은 절제가 없는 생활을 하고 있는 거야. 내가 술 먹은 적 없지. 담배 먹은 적이 없지. 콜라 먹은 적 없지. 사이다 뭐 이런 거 먹은 적 없잖아? 그러니까 나는 담배 먹은 적이 없잖아? 예를 들어서 안 해도 되는 걸 전부 하다 보니까 소비가 어마어마하게 일어나는 거야. 그 소비가 미덕이다. 이러면

일곱 가지. 지구가 망하는 일곱가지 첫 번째가 뭐야? 원칙 없는 정치. 양심 없는 쾌락. 노력 없는 재물. 인격 없는 교육. 도덕 없는 경제. 희생 없는 과학 아니 종교. 그다음에 환경 없는 과학. 이 마지막 환경 없는 과학에 걸리는 거예요. 과학 발달이 뭐야? 소비야. 과학을 발달해서 소비를 막 하다 보니까 아니 이게 어떻게 되는 거야? 환경이 온 데 간 데 없어.

그래서 우리 한반도 이 금수강산의 바닷가가 하얀 바다로 바뀌어가지고 바다 밑에 미역도 없고 아무것도 없이 변해가고 있어. 백태가 끼어가지고. 아 . 어 그러니까 쌍끌이가 와가지고 그냥 배를 싹 긁어 가버려 고기를 새끼까지. 그러죠? 그렇게 되다 보면 우리는 소비 때문에 그걸 긁는 거야. 적당히 잡아야 되는데 이만한 것까지 그냥 싹 그물로 긁어 가버려. 그러면 되나? 그렇게 되죠?

그러니까 우리가 지금 제 정신을 가지고 살고 있는 게 아니야. 어떻게든 소비를 안 일으키면 여러분 돌아다니면서 낮에 뭐 다단계다 뭐다 다니는 게 뭐요? 소비하러 다니는 거야. 소비 소비를 진작시키러 다니는 거야 이게. 네트워크 뭐 파는 게 뭐여? 전부 소비야. 그거 안 해도 뭐 그냥 남편이 받아오는 월급만 쬐금 가지고도 우리는 그냥 조용하게 살 수가 있는데 이 소비 전쟁이 붙어가지고. 서로 소비를 많이 해야 경제가 산다. 경제 자체가 우리를 죽음으로 끌고 가는 시대에 우리가 있는 거야.

근데 그게 안 하면 또 우리는 죽는다고 생각하는 거야. 저번에 트럭이 다 멈췄다. 그리고 다 멈춰버리고 다 멈췄다고 한번 생각해 보자. 모든 동향이 멈춰버리면 우리는 조용하게 배급 받고 살아 그냥. 그렇겠죠? 농민들은 농사 지을 거고 그럼 그게 창고에서 지금 곳간에서 쌀이 썩어가고 있어.
그거 그냥 배급 받아가 조용히 살 수가 있는 거야. 집에 밥 먹으면 되니까. 그러면 소비가 조용히 없어지겠지. 그러면 인간들이 살기가 어마어마하게 편해져 버려 그냥. 나 다닐 것도 없고 뭐 뭐 무슨 뭐 그런 게 없겠죠?

그런데 사람들이 그럼 그렇게 살 수 있을까 이리 생각하잖아? 너무너무 편할 수가 있는 거야. 배급 나오니까 그냥. 배급 받아가지고 살고 농사는 쌀이 남아 돌아왔는데 처치 곤란이야 저거. 쥐가 더 많이 먹어 치워. 우리가 안 먹으니까 묵은 쌀은 다 갖다 그냥 어데 술이나 만들고 막 이런 데 갔다 써. 술은 또 누가 먹노? . 그러니까 이 농사지은 쌀이 전부 술로 간다거나 이게 뭐 하는 나라요? 한쪽에서는 막 밥도 없어서 난리고 한쪽에서는 술 마시고 있고 이걸 소비라고 하면서 여러분들이 살아가고 있는데 이렇게 하늘에서 쳐다보면 정신 차리고 있는 사람이 없어. 이해 가죠?

그래서 우리는 그 전쟁을 하고 있는 거야. 그래서 원칙 없는 정치 정치는 오락가락. 왜 그럴까? 어떻게든 근로자들을 갖다가 공장을 유지하려니까 뭐 어떤 권력들하고도 손을 잡아야 되고 뭐 복잡하죠? 그러잖아? 그러니까 정치가 돈 들어가는 정치야. 그러니까 뭐가 돼요? 원칙 없는 정치 할 수밖에 없어 지금 회기가 다 돼도 예산 통과 하나? 못 하죠? 그러니까 여러 가지 우리는 우리 국민은 야 저거 왜 저렇게 하는가 이렇게 생각하고 있죠? 그러니까 이런 어려움이 산적해 있는 거야. 어디 한 군데를 들여다 봐서 제대로 돌아가는 데는 하늘궁밖에 없어.

내가 내 소비를 한번 보여줄게. 저기 가서 내 냉장고 누구 한 번 사진 찍어 영상으로 좀 찍어봐. 그럼 냉장고 저걸 내가 10년 전에 18만 원 주고 샀어. 그러면 20년 쓴 거야. 파는 사람이 나한테 그래. 20년 쓴 거래. 그니까 내가 18만 원에 사왔어요. 지금 쓰고 있지. 그게 내 밥 해주는 냉장고야.

그 옆에 전자레인지가 5만 원 주고 샀어. 그것도 한 20년 뭐 한 10 몇 년 된 거래. 그럼 나는 20년짜리 중고를 내 부엌의 모든 전자레인지 값이 냉장고와 전자레인지 합쳐서 살림살이 그거 두 개지? 두 개 23만 원이야. 아 거짓말 아니야. 23만 원 가지고 몇십 년째 내가 밥을 해먹고 살고 있어. God-man이 응

근데 저 냉장고는 누가 버린 거래. 이사 가면서. 버린 걸 그 사람이 줏어 가지고 닦아가지고 내한테 판 거야. 그 사람이 그래요. 그 사람이 나한테 팔 때 그러더라고. 줏어 와가지고 나한테 판 거래. 그럼 나는 그런 냉장고를 지금 쓰고 있어요. 근데 내가 뭐 소비할 일이 있나? 나가서 뭘 먹기를 하나? 뭐 나가서 김밥 하나 사 먹다가 그게 뉴스에 나왔잖아?

아 그러니까 나는 뭐 고기도 좋아 안 하지. 뭐 좋아하는 게 많으니까 뭐 그런 걸 잘 안 사 먹어. 그러니까 내가 소비하는 것은 거의 여러분이 갖다 주는 거지 뭐. 내가 근데 지금까지 냉장고 하나 갖다 준 사람은 없어. 저 냉장고를 다 보고 있잖아? 여러분이. 그러니까 내가 뭐 냉장고 하나 사오세요 뭐 그러나? 안 그래요. 그냥 저기 저대로 쓰고 있고 내 밥은 남자가 해주지. 남자가 해줘요. 그렇잖아? 광주에서 오신 김상식이라는 사람이 해주죠? 그럼 그분이 나하고 나이가 비슷해. 그 사람이 아침에 여기 와서 내 밥을 해주잖아?

그러면은 나를 보고 뭐라고 하냐면은 뭐 아파트에서 어떤 여자하고 호화생활을 하고 앉아 있대. 그런 유언비어가 돌아다니면 되나? 내가 아파트 가서 살고 있나? 아 요 경비가 나를 여기 17년째 쳐다보고 있지? 그 앞에 있던 사람 또 보고 있었겠지? 그럼 이 사람 지금 있는 이 사람이 오랫동안 나를 지켜보잖아? 그럼 나는 저녁에 내 혼자 남아. 다 소리 없이 떠나고 혼자 남죠? 그럼 낮에는 여러분 떠날 수가 있나? 전국에서 전 세계에서 사람이 오면 나는 여기 있어야 되잖아? 그럼 내가 어디를 가? 그잖아?

어디 특별한 은행에 무슨 내가 꼭 있어야 된다거나 뭐 인감을 내가 꼭 있어야 된다 이럴 때는 갈 수 있지. 동사무소 정도. 못 가요 지방도. 우리가 2018년에는 미국을 여덟 번 갔어. 강의하러 해외를 우리가 한 4 50명 30명 40명이 갔죠? 여덟 번 갔는데 요새는 가나 안 가나? 2018년 말고는 못 가. 그런 것은 강의하러 가는 거니까 어쩔 수 없잖아? 그러나 내 생활은 지극히 검소하면서 단조로워요.

저 가서 누가 내 냉장고 찍어가지고 저 영상 올려봐. 찍어보라니까. 한 사람 거기 가서 찍어. 영상 한번 올려봐. 나중에.

이런 생활 하는 사람 보고 내가 어디 가서 호화생활을 한다고? 내가 제일 싫어하는 데가 아파트. 근데 아파트에서 내가 생활을 한다고? 그 사람들이 이야기하는 아파트는 하늘궁 저기 떨어졌죠? 장흥면사무소에 있는데 거기 있는 그 아파트들은 최고 큰 게 서른 몇 평일 거야. 그지? 거기에 우리 지지자들이 몇십 명이 살아. 전부 이사 와가지고. 그건 내가 왜 가노? 이사 온 사람들이 있어서 무슨 행사할 때나 왔다 갔다 해서 옛날에 왔다 갔다. 요새 내가 가나? 안 가.

전신에 아는 사람이니까. 뭐 방마다 전부 내 우리 하늘궁 오는 사람들이야 전부. 내가 거기서 왜 생활하나? 그런 유언비어를 하면 되나 안 되나?

그 전자레인지하고 냉장고 찍어.

도대체가 김밥 먹는 사람 보고 뭐 호화생활? 내 그런 거 싫어해요. 어? 그러나 자동차는 내가 좋은 것 타죠? 내가 급할 때 말이죠. 여러분은 모를 거야. 강의시간에 사람이 다 모여있는데 내가 대전쯤 있는 거야. 서울에서 강의하는데 여러분 내가 얼마나 바빴던 사람이냐 하면은 시간은 사람들이 다 모여 있어요. 자리는 대전이야. 그 내가 무슨 차를 가지고 다녀야 안전하겠어? 국산차 가지고 200km 밟아보세요 예를 들어서. 새벽에 2시쯤 3시쯤 되면 차가 없어. 날라요 날라. 한두 시간이면 부산에서 두 시간이면 서울에 도착해. 그럴 때 차가 좋아야 되나 거지 같아야 되나?

롤스 로이스 리무진 그냥 달리다가 날르든 절벽에 떨어지든 그대로야. 가속력 좋아요. 그냥 내가 몰고 전국을 돌아다닌 사람이잖아? 아니 방송 시간이 지금 다 됐는데 내가 어디에 있었냐면 전주에 있는 거야. 여의도 가 있어야 될 사람이 . 여러분들은 그때 사람들 기분이 어떤지 알아? 시간에 한번 쫓겨봐요. 지금 하늘궁에 이렇게 앉아 있는데 내가 지금 저 전주에서 오고 있다고 한번 생각해봐. 기분이 어떻겠어요?

그래서 자동차는 내가 원체 위험한 길을 많이 다니니까 대형 트럭을 몇 번 받을 뻔하고 그러죠? 그러니까 나는 사고는 안 나지만은 언제나 안전한 차를 타고 달렸어. 그러니까 속도를 낼 수 있는 거야 마음 놓고. 그래서 차는 좀 큰 차를 타. 그 그게 잘못됐나? 그 요새는 탈 시간도 없어. 일년에 몇 번 못 타. 잠깐 어디 뭐 동사무소 간다거나 그런 일이 있을 때 나가는 거지.

허경영을 그런 식으로 모함하면 되나? 뭐 어떤 사람과 내가 뭐 어디 아파트에서 그거 전부 거짓말이야. 새빨간 거짓말이야. 우리 직원이 그쪽에서 사는데 우리 직원이 내 차를 몰고 왔다 갔다 한 사람이 있지. 우리 직원이야. 근데 왜 직원을 나하고 갔다가 붙여가지고 그래 산다.

야 그거 한번 비쳐봐 냉장고. 갖다 버린 냉장고를 주워가지고 닦아놓은 거 내가 18만 원 주고 사 왔을 때 내가 돈이 없어서 그걸 샀을까? 내가 지금 십 년째 쓰고 있어요 지금. 비쳐봐. 절대적으로 여러분은 큰일 나는 거야. 그리고 내 밥 하는 밥 해주는 사람은 남자. 나이가 내하고 비슷하고 저 호남 광주 사람이야. 광주 사람이 밥 해줘.

이 냉장고야. 야 냉장고 열어봐. 이거 전자레인지. 작은 거야. 이거 오래된 거예요. 이 이 전자레인지 내 거 쓰는 거야 이거. 냉장고 한번 틀어봐. 냉장고로 바꿔봐. 이거 내가 이거 중고 냉장고라고 해서 18만 원 주고 사 왔어. 어디서 샀냐? 고양리에서. 거기서 샀는데 18만 원 준 냉장고야. 이게 어디 거냐? 어디 거지? LG 거야?
이게 이게? LG 디오스가 LG야? 나는 그런 것도 관심이 없어. 이거 오래된 거예요. 지금 모양은 뭐 이렇게 괜찮아 보이죠? 오래된 거래. 응

저기 있죠 내 거 그죠? 왜 속은 안 찍었나? 이런 걸 찍을 때는 부엌의 전체 모습과 같이 찍어놔야 이게 어디서 찍은 건지 알 수가 있지. 말하자면 창문도 좀 나오고 말이야. 이렇게 멀리서 찍어야지. 거기 가서 냉장고만 딱 찍어놓으면 이게 뭐 어느 집 냉장고인지 알 수 있나? 좀 떨어져가지고 이 사람들 속에서 찍어야 돼. 사람들 속에서. 사람들하고 같이 좀 뭐가 보여야 아 이 하늘궁이구나 그러지. 이해가 가죠?

그래서 소비는 미덕이 아니다. 근데 요새는 소비가 미덕이다 그러는 사람도 있죠? 그러니까 소비가 미덕이다 이 시대는 무시무시하게 무서운 시대야. 이 여성들이 사다 나르는 것도 귀찮아. 그 뭐 그거 맨날 사야 되니까. 그런데 생활이

다시 찍었나? 속도 열어가지고 찍어봐. 양쪽 다 열어야지.

이 모공 하나도 우리는 채울 수가 없다니까. 넓어서. 우리 모공 구멍도 이 콩팥이라고 그랬죠? 이 콩팥을 콩팥 기능이 있는 이 모공도 우주야.

그래서 우리는 고통은 해결은 축복과 명패로서 지구를 이탈해 가는 거지. 여러분들이 지구에서 여기서 뭐 여러분이 만족하겠다. 이거는 시간으로 보면은 너무나 짧은 거죠? 무한대 우주의 시간에 비하면 이거는 지구에 있는 이거는 아무것도 아니야 이제. 여러분 남은 거 얼마 안 남았죠? 금방 돌아갑니다.

그래서 이 구성령을 잘 보면 채워도 채워도 이렇게 모공을 채우는 이렇게 채워도 채워도 써도 써도 사용하면 할수록 더 늘어나는 거 그게 뭐지? 사랑이죠? 그러니까 내가 강연을 해. 그러면 내 머리에서 지식이 나가지. 지식이 나갔으면 지식이 줄어들까? 강의를 하면 할수록 지식이 더 늘어나요. 더 잘 외워지잖아?

그럼 내가 118가지 원소를 외울 때 그거 외웠으니까 다 빠져버렸을까? 남아있어.

수헬리벨붕 탄질산플네 열 개. 나마알규인 황염아칼칼 스무 개. 스타바크망 철코니근아 그러면 서른 개죠? 갈저비세브 크루스이지 마흔 개죠? 나몰테루로 팔은카인주 50개죠? 팔은카인주. 팔라듐 은 카드뮴 인듐 주석이야. 팔은카인주. 그러면 이걸 하나하나 외우면 다 글자가 복잡한데 앞대가리만 외우면 50개

수헬리벨붕 탄질산플네 열 개. 나마알규인 황염아칼칼 스무 개. 스타바크망 철코니근아 갈저비세브 크루스이지 나몰테루로 팔은카인주. 마지막 오십 번째가 주석이야. 그러면 그럼 50개 했으니까 또 50개. 안텔아제세 바란셰프네 그러면 안텔아제세는 안티모니 텔루륨 아이오딘 제논 세슘 이렇게 나오는 거야. 안텔아제세 바란셰프네. 바륨 란타넘 세륨 프라세오디뮴 네오디뮴 이렇게 해서 60개지. 안텔아제세 바란셰프네.

프사유가터 디홀어툴이 루하탄텅네 오이백금수. 오이백금수가 뭐야? 오스뮴 이리듐 백금 금 수은이야. 루하탄텅네 오이백금수가 80번째죠? 탈납비폴아 라포라악토 탈륨 납 비소 탈납비폴아 라포라악토는 탈륨 납 비소 폴로늄 아스타틴 그죠? 탈납비폴아 라포라악토 프우네플아 키버캘아페. 그럼 이게 100번이죠?

그럼 프우네플아 키버캘아페는 뭐야? 뭐여? 프우네플아 키버캘아페가 뭐야? 프로트악티늄 우라늄 넵투늄 플루토늄 아메리슘. 거기에 원자탄 만드는 요소가 거기에 다 들어있어. 91 92 93 94 95에. 원자번호 91번 프로트악티늄 그러면 프로트악티늄 다음에 우라늄 92번 원자번호 92번이 우라늄이에요. 93번이 넵투늄. 방사선. 94번이 플루토늄 그다음 95번이 아메리슘. 프우네플아 키버캘아페 이거는 이제 몇 개냐? 100개 그죠?

수헬리벨붕 탄질산플네 나마알규인 황염아칼칼
스타바크망 철코니근아 갈저비세브 크루스이지
나몰테루로 팔은카인주 안텔아제세 바란셰프네
프사유가터 디홀어툴이 루하탄텅네 오이백금수 탈납비폴아 라포라악토 프우네플아 키버캘아페

무슨 소리인지 알죠? 그 100개를 외우는데 1분이 안 걸려. 60초가 안 걸려. 얼마나 빨라요? 그것이 내가 이렇게 외웠다고 이게 나가버리나? 더 쌓여 더 쌓여. 뇌속에 더 각인이 돼. 내가 여기서 강의를 많이 할수록 그걸 계속하면 할수록 내 머릿속에는 더 실력이 쌓이는 거야.

어 이거 냉장고 이거 전자레인지야. 그 부엌 살림 이런 거는 여러분 갖다 준 거고. 뭐 있나? 없잖아? 이거 전자레인지 여기 있고 이거 부엌에는 이것뿐이야. 부엌 살림이 23만 원이야. 그럼 내 머릿속에 23만이라는 게 딱 박혀 있어. 어 그러니까 나는 소비를 냉장고야 냉장고. 이거 내 냉장고 안이란 말이야. 어 간단해요. 그러면 이 내가 먹는 거는 뻔하단 말이야. 이거는 산양 우유. 그냥 일반 우유를 안 먹지 내가. 산양 염소 우유 좀 뭐 염소 우유잖아? 어 뭐 전부 그 이런 거는 요구르트 이 저 뭐 그런 거.

뭐 뻔해 뭐 먹는 게 없어 별로. 이쪽은 나는 고기 같은 거 많이 안 먹으니까 별로 든 거 없어. 이게 갖다 버린 냉장고래. 새 냉장고를 바꾸면서 주부가 버린 거를 이 사람이 샀다가 나한테 18만 원 내가 사왔지. 그래 가지고 내가 지금까지 가지고 다녀. 그럼 내가 뭐 좋은 거 가지고 있나? 닫아 봐. 냉장고 닫아. 냉장고 닫으라고. 응

아닝그 소 그림 그거 띄워봐. 소 그림 띄워봐. 방금 소 그림 나왔는데 어 누가 보내준 건데. 요 내 소 옆에서 잘 때야. 누가 이걸 그려서 보냈어. 내가 옛날에 소 끌어안고 잠잘 때야. 이게 내 방문 앞에 소 마구간이었어. 그래가 이 소를 하도 잘 닦아가지고 소가 깨끗하잖아? 그러면 여기가 소를 이렇게 안으면 배가 뜨뜻해. 콧바람이 욜로 나와. 그러면 이 옷 있는 데 뜨뜻해. 소는 입이 있는 데 뜨뜻해. 그러면 이걸 배에다 대면은 잠이 저절로 와. 어 그래 가지고 나는 모가지는 여기 소 목 있는 데 있잖아? 그거 들어가면 이불 같아. 그래 그렇게 해서 자는 자고 있는 내 모습이야. 그지? 어 소를 이렇게 참 잘 그렸어.

소는 난방장치가 여기 뜨뜻해. 나를 이제 그려놓은 건데 잘 그렸죠? 그래요. 그래서 이 소를 잘 닦으면 이 색깔이 굉장히 이뻐요. 소 색깔이 노랗지도 않고 빨갛지도 않고 굉장히 윤이나. 빛이 나고. 소눈도 잘 그렸어. 잘 보이나? 이게 소 꼬리는 빗자루 같아 원래. 여기 손잡이가 빗자루같이 생겼죠? 참 누가 그랬는지 잘 그랬다.

그래요. 자 치워봐. 자 고통의 해결 방법은 뭐라고요? 근데 여러분들이 잘 봐요. 소비 시대가 절제 시대로 가는 것이 성경에 기독교들은 보면은 이 사랑은 아무리 써도 안 닳죠? 늘어나. 지식을 아무리 팔아도 계속 들어와. 그러니까 사랑이라는 것은 사용하면 할수록 커져. 사용하면 할수록 커진다니까.

사랑 지식 사용하면 大
소비 小

어 근데 여러분이 채우자는 거 있잖아? 여러분 마음속에 채우려고 하는 거 있잖아? 이 소비는 사용하면 할수록 작아져. 사용하면 할수록 돈도 작아지고 생활도 점점. 그러니까 왜 그렇게 여러분이 사는지 그거는 여러분들이 뭔가가 문제가 있는 거야. 그래서 이게 교육이 잘못돼서 그래.

그래서 이 지구의 기본적인 방법이 컴플리트 씨아크러시(complete theocracy) 완전한 신정주의로 가야지. 이 더듬한 자본 소비 위주의 자본주의 이것이 앞으로 큰 시험대에 놓여요. 왜 환경이 지구 온도가 올라가니까 온도가 가만히 있는 게 아니야. 1도 2도 올라가면 나중에는 내려오지 않아요.

그래서 내가 말하는 것은 해결은 이 자체 해결은 이 해 자를 잘 봐요. 해결은 풀어야 되죠? 풀 해 자죠? 풀 해 자인데 결 자는 뭐예요?

解結
婚

맺을 결 자죠? 맺을 결 자. 그러니까 여러분들이 결혼한다. 그러면 결혼한다 그러면 이게 결혼 아니야? 결혼. 풀면은 맺어야 되고 맺으면은 또 풀어야 되고 이거 막 옷걸음 풀었다가 묶었다가 이게 인생이야. 매일 일어나서 옷 다시 고름 맺고 출근하고 또 저녁에 오면 풀고 자고 또 일어나면 또 묶어야 돼. 양복 단추 끼었다가 풀었다가 이게 인생이라니까. 이게 맺었다가 풀었다가 집에 오면 풀어야지 세수해야 되니까 또 아침에 출근하면 또 맺어야지. 이게 풀었다가 맺었다가 이 맺을 결 자고 풀 해자야. 그러면 그게 해결이 있나?

계속 소비만 지구만 몸살을 하는 거야. 그러죠? 그래서 적게 먹고 편하게 돈 적게 쓰고 편하게 사는 방법이 있는데 여러분들은 이걸 방만하게 벌려놓은 거야. 여러분들이 추구하는 모든 것은 나중에 보면 없는 것들이야. 사라지죠? 근데 우리는 거기에 집착하면 되겠나? 이제 허경영을 만나러 온 사람이 80억에서 얼마 안 되죠? 그러니까 여러분들이야말로 복 터졌어 안 터졌어?
복 터졌죠?

그래서 사랑이라는 게 맨 위에 있는데 그 끄트머리에다가 절제를 넣어놓은 거야. 성경 만드는 사람들이 참 그 머리가 비상해. 나름대로 뭐가 있어. 이 이게 구성령이야 사랑 희락 화평 인내 자비 양선 충성 온유 절제 요것이 아홉 개야. 아홉 개. 그런데 여기에 내가 말하는 축복 있죠 축복.

축복은 어디서 나와? 마태복음 5장 1절부터 9절까지야. 그러면은 여기서 마태복음 5장 이 축복은
축복은 축복은 축복은 여덟 가지. 성령은 아홉 가지야. 그러면 내가 여러분한테 축복 한 번 주면 성령 들어가나 안 들어가나? 이게 싹 다 들어가버려. 몽땅 다 들어가는 거야. 축복 여덟 가지도 다 들어가 버리고 기독교에 있는 모든 게 내 축복 하나로 다 들어가버려. 그러니까 축복 받은 사람이 모든 게 다 이루어져 버린 거야. 응

어 그러니까 원죄다 뭐 현재 죄다 과거 죄다 따질 거 없어. 모든 게 다 사라져버려. 음 그죠? 축복은 몇 가지야? 어 영빈 천국이죠?

내가 이거는 이제 내가 성경을 한문으로 어릴 때 만들었다고 그랬죠?

마태 5장1-9절
祝福
1.灵貧天國
2.哀痛慰勞
3.溫柔地業
4.義渴多食
5.矜恤矜恤
6.心潔天見
7.和平天子
8.義逼天國

축복하면 심령에 관한 자 이게 심령 영 자야. 심령이 가난한 제 복이 있나니 천국에 들어간다. 그러니까 영빈 천국이 있죠? 어 두 번째 뭐예요. 애통위로가 있겠죠? 어 애통하는 자 복이 있나니 뭐 여기 이 애통이 고통할 때 통 자죠? 애통위로 그렇죠? 이 위로를 받는다 이 말이야. 그러면은 뭐여? 온유지업. 온유한자는 복이 있나니 땅을 뭐 기업으로 받는다 내가 뭐 지어냈던 거죠? 어 그 다음에 뭐 의갈다식. 의를 위하여 목마른 자는 뭐 한다? 에 배불리 먹을 수 있다. 그러니까 의로운 일을 하는 사람은 뭐 배고픈 일이 없다 이 말이지. 어 긍휼긍휼. 그러니까 이 긍휼긍휼이 전부 다 긍휼히 여기는 사람은 긍휼 여김을 받는다. 그 다음에 뭐여? 마음이 깨끗한 자는 복이 있나니 천국에 들어간다 하나님을 본다 이 말이야. 어 일곱 번째 화평케 남하고 싸우는 걸 화평케 하는 자는 천국에 들어간다. 여덟 번째 의를 위하여
핍박 받는 자는 오히려 천국에 들어간다. 뭐 이런 거야. 그래 이렇게 여덟 가지가 있죠? 그러면 이 여덟가지도 축복 하나 주면 다 되는 거야. 다 돼.

응 그러니까 이 이 아홉 가지 성령이나 뭐 이거나 축복받으면 또 들어가는 게 뭐 있어요? 일곱 가지 축복의 특징? 제일 처음에 소통. 아 소통되고 치유 대속 대위 소통 아 저 저 치유 탕감 형통 천국. 일곱 가지 또 일곱 가지도 들어가죠? 또 축복 받으면 달라지는 거 열두 가지 있죠? 기도 구원 축복 성령 은사 부활 영생 천국. 기독교에 여덟 가지 기도 구원 축복 성령 은사 부활 영생 천국 기독교의 여덟 가지 낙. 요 여덟 가지에다가 또 뭐가 들어가? 프러스 되죠? 은총

마이크가 잘못됐다고? 빨리 이야기해. 응

그러니까 어 기도 구원 축복 선녀 성령 은사 부활 영생 천국 여덟 가지죠? 거기에다 은총 영성 사랑 신앙 전부 다 해서 열두 가지가 또 들어가. 그러니까 내가 축복 하나만 주면 성경에 나오는 모든 중요한 용어는 다 들어가버려. 들어가죠?

요리 나와 봐 대구. 이리 나와. 예를 들어서 여러분들이 여러분들이 성당이나 교회나 절에를 천년만년 가도 이렇게 직접 확인할 수가 없어. 아버지가 어디 갔는지 내가 낳은 자식이 어디서 왔는지 이거 확인이 안 되죠. 우리는 되죠? 여러분 자 여기가 축복 있지? 축복 축복 그럼 이 사람 축복이 들어있어요. 들어있잖아? 그럼 축복을 나가게 하자고. 축복이 나갔어. 축복 축복 (오링 떨어짐) 그럼 축복이 없어요. 실제로 그래. 실제 나갔어요. 그지? 없잖아? 그럼 축복이 없으면은 음 뭐가 있겠어? 기도 기도 (오링 떨어짐) 뭐 이런 거 있겠어? 아무것도 없는데 축복이 들어가면 축복으로 안 넣어볼게.

이제 12가지 넣어볼게. 기도 기도 들어가. 축복 축복 (오링 안 떨어짐) 들어갔어 안 들어갔어? 들어갔어요. 기도 들어가는데도 축복이 들어가죠? 그러면 기독교에서 쓰는 모든 용어가 다 들어가 버린 거야. 에너지가.

그럼 또 기도 나가라 그러면 축복 축복 (오링 떨어짐) 없어. 나가버렸어. 그러면 또 우리가 구원 구원 들어가라 구원 축복해야지 축복 거기는 구원 이런 거 할 거 없어. 축복 (오링 안 떨어짐) 들어갔잖아? 축복이. 그럼 내가 꼭 축복 들어가라 안 해도 기도 들어가라 구원 들어가라 이러면 이게 다 들어가는 거야. 그 구원의 문제가 해결돼. 여러분이 기도의 문제가 다 해결돼 버렸어.

뭐 뭐 울고 불고 뭐 기도할 이유가 없어. 마음속으로. 어머 내가 저게 좀 필요한데 우리 아들이 시험에 좀 붙어야 될 텐데 이러면 그냥 그게 다 되는 거여. 근데 그 의심을 해가지고 어머 설마 되겠어? 아이고 the God-man 우리 아들 이번에 시험 보는데 좀 되게 해주세요. 이렇게 다시 부탁한다니까. 다 해줘 버렸는데 다 기도가 끝났다니까. 그러니까 여러분들이 마음속으로 원하면 그게 되는 거여. 어 그리고 시험 보는 아들 놈 시험 보러 가는 아들 붙잡고 야 광체가 돼라 이러면 끝나는 거여.
그것도 이렇게 하면 아버지가 미쳤나 이러니까 그냥 마음 속으로 이래버려.

아 이랬는데 이걸 안 믿는 거야. 내가 누군지 여러분이 모르니까. 아이고 우리는 알아야 될 거 아니야 내가 누군지? 자 이런 걸 보여주는 종교 지도자가 우주에 있나? 없어요. 자 그럼 다시 축복 없어. 나가라. 그러면 축복 나가라 안 해도 돼. 나는 이래 버리면 나가버려. 요렇게 하면 들어가고 요렇게 하면 나오고 마음 먹은 대로 되잖아? 축복 축복 (오링 떨어짐) 없죠? 없어 자 그다음에 구원했지? 축복은 빼고 축복해도 들어가 축복. 들어가. 축복 들어가라. (오링 안 떨어짐) 축복 들어갔지 당연히. (손짓으로 뺌) 축복 축복 (오링 떨어짐) 없어. 나갔죠?

내가 이 손짓이 굉장히 중요해요. 요거는 내가 마음을 나가라 소리를 했다 이 소리야 여러분한테 보여주는 거지 가만히 있는데 이런다고 나가는 게 아니라 내 마음속으로 나가라 이 했다 이 소리야. 그걸 여러분이 봐야 되니까 자 이제 나가라 했단 말이야. 그러면 이제 또 뭐가 있지? 기도 구원 축복 성령 들어가라. 축복 축복 (오링 안 떨어짐) 들어가 안 들어가? 그러니까 성령 여러분들이 알아야 할 게 꼭 잊어버리지 말아야 될 게.

祈禱
救援
祝福
聖灵
恩賜
復活 
永生
天國
恩寵
灵性
四朗
信仰
믿음

기도 구원 축복 성령 은사 이렇게 됐죠? 그러면 기도 구원 축복 성령 은사 부활 영생 천국에다가 뭐가 또 있다 그랬죠? 은총이 있다 그랬죠? 다시 또 뭐가 있습니까? 어 영성도 있단 말이야. 또 사랑도 있단 말이야. 신앙도 있단 말이야. 이래 있죠? 그럼 이것들은 전부 신앙 들어가라고 그러면 축복이 들어가 버려. 이게 다 들어가 버려. 이게 다 들어가버려. 이게 다 들어가 버리는 거야 한 방에. 음

이거는 여러분들이 내 강의를 왜 자꾸 비슷한 걸 하냐 하면은 잘 알아들어야 돼요. 이 모든 좋은 것이 한 방에 사랑 들어가라든지 축복이 들어가라든지 신앙이 들어가라든지 한 마디만 해버리면 이 모든 것이 동시다발형으로 들어가버리는. 마치 뭐와 같냐면은 해가 딱 져버리면 해가 떠버리면 모든 것이 밝아지는 거와 같아. 뭐 하수도만 저 저 어데 부산만 밝아지는 게 아니고 대구만 밝아지는 게 아니고 그러나 지구는 다 밝아지지는 않잖아? 절반만. 그래도 우리 대충 보는 이 절반 정도는 동시에 밝아지잖아? 그거와 같다고 보면 돼. 그러니까 부산만 밝아지고 뭐 대구는 어둡고 뭐 이게 안 되는 거야. 허경영이가 뭘 하나 넣었다 그러면 다 이루어져 버려.

자 여기서 자 축복 나가라. 여러분들 나중에 넣어줄 거니까 걱정 마. 축복 축복 (오링 떨어짐) 없죠? 그러면 신앙 들어가라. 축복 축복 (오링 야 떨어짐) 들어갔죠? 그런데 신앙 들어가라고 했는데 다른 것도 한 번 해보자. 축복 나가라 (오링 떨어짐) 없죠? 믿음 들어가라 축복 (오링 안 떨어짐) 들어갔죠? 그러면 여러분들은 여러분들은 여기에 믿음이라는 게 또 들어갔죠?

믿음

신앙과 믿음이 믿음은 한글이야. 한글로 믿음이라고 해도 다 들어가버리는 거야. 내가 이 친구 보고 믿음 나가라 이래 버리면 끝이야. 싹 없어지는 거야. 이제 이해 가죠? 그러나 이러한 능력 영적인 능력을 권능을 가지고 있는 자는 우주에서 아무도 없어. 그렇죠? 그러면 이런 거를 어릴 때부터 다 가지고 있었어. 무슨 자인지 알죠? 이거 누구한테서 배워서 가져오나? 이 공간을 움직이는 건데 공간을 여러분 그렇게 움직일 수 있나? 내가 여러분들을 우주에 80억을 동시에 다운시킬 수 있고 동시에 에너지 넣을 수 있고 그러죠? 동시에 축복을 줄 수도 있고 그런데 왜 안 줄까? 찾아오는 사람만 주는 거야.

아 왜 수고를 한 자에게만 혜택을 주는 거예요. 그래서 내가 와 있어서 나를 본 자 백색 에너지를 받은 자 여러분들은 백색 에너지가 뭔지 모를 거야 암흑 에너지야. 어두운 에너지인데 실제는 백색 에너지야. 이 백색 에너지를 나한테 직접 받은 자만 바뀌는 거야. 어 그러지 근데 실제는 안 보는 데서 있거나 지하실에 있거나 프랑스에 있어도 들어갈 수 있죠? 뭐 어디서도 되는데 나를 직접 만난 자만 백색 에너지를 주는 거야. 그럼 이 사람한테 또 하나 물어보자. 여기 뭐 은총 (손으로 뺌) 축복 축복 (오링 떨어짐) 없죠? 은총 들어가라 축복 (오링 안 떨어짐) 들어갔죠? 들어가는 거야. 다 들어갔죠? 여러분들의 축복은 안 나갔어요. 자 여러분들 옆 사람 자꾸 축복해봐. 나갔나 안 나갔나? 있죠? 해볼 것도 없어. 전부 축복이 있어.

근데 내가 여러분 거를 왜 안 빼냐면 혹시 옆에 아무도 없으면 혼자서 해볼 수 없으니까 그렇지 않으니까 안 빼는 거야. 여러분 거는 절대 빠지지 마라. 자 그다음에 하나 둘 서이 너이 다섯 여섯 일곱 여덟 아홉 열 열하나 열둘 열셋이죠? 여기서 축복 하나 딱 빼면 열둘이죠? 그러니까 12개가 동시에 들어가는 거야. 어 거기에 한글로 믿음이라는 게 있다는 걸 알아야 돼. 믿음 들어가라 믿음 이렇게 하면 그냥 들어가는 거야 축복이.

그러면 축복이 얼마나 무섭냐 하면은 축복에 기독교의 여덟 가지 이게 기독교의 8락이야. 기독교 여덟 가지 즐거움이지. 기도 구원 축복 성령 은사 부활 영생 천국이라는 이 여덟 가지에다가 네 가지가 더 붙어버려. 은총 영성 사랑 신앙 믿음 5개가. 5개 더 붙었죠? 어 왜? 믿음까지 5개지. 그래서 축복을 딱 빼버리면 12개가 되는 거야. 축복까지는 13개야. 전부 들어가죠? 그러면 이게 기독교에서 쓰는 중요한 단어 기독교의 즐거움이 이게 다야. 그런데 어느 걸 해도 축복이 들어가.

그럼 내가 누가 다시 온 자인지 여러분들이 나중에 알아야 돼. 내가 어디서 왜 와 있는지 저 유럽이나 전 세계에 있는 대형 큰 성당에 교회가 누구 건지를 여러분이 알아야 돼. 전 인류가 서서히 내가 이 땅에 왔다는 걸 알게 돼.

들어가. 고생했어. 자 축복 들어가라. 신기하죠?
그래서 하나만 하면은 태양이 뜬 것처럼 다 들어가 버려. 근데 그 중에 하나만 빼버리면 이게 다 없어져. 이제 그런 사람을 보고 안티 하면 될까? 그 사람을 여러분이 측량할 수가 있나? 여러분이 그 사람을 측량할 수 있나? 어찌 유치원생이 은하의 세계에서 온 사람을 측량하냐? 아 개미가 인간을 측량하냐? 여러분 육적인 인간들이 영적인 나를 측량할 수 있겠나? 여러분들은 그저 주는 거나 받으면 되는 거여. 음 음

그래서 이 모공이라는 건 우주라고 그랬죠? 이 모공이라는 우주를 채울려고 그렇게 고생하지 말어. 채워도 채워도 그 모공이 끝이 없어. 그런데 사랑이라는 것은 그저 남을 주면 줄수록 늘어나요. 주면 줄수록 늘어나 그냥 남을 주면 줄수록 더 늘어나는 게 사랑이야. 그래서 여러분들은 남한테 엄청난 걸 도와줘서 나를 만나러 이 자리에 와 있는 거야. 여러분이 여기 오고 싶어서 온 사람이 없어. 그 인연이 연결 연결돼서 그 옛날에 전생에 수억 년 동안 복을 지은 이어져가지고 온 거야.

그래 어느 땅에 와서 천만 명을 건져가느냐? 동방에 기름진 이 한반도 금수강산 세계에서 제일 산골짜기가 많고 물이 많고 개울이 맑은 개울물이 흘러가고. 아 아름다운 해안가가 있는데 우리나라의 해안가가 중국 해안가보다 길어. 중국이 얼마나 커요? 저기 신의주에서부터 바다가 저 홍콩까지 마카오까지 가잖아? 그 길이가 우리나라 해안보다 짧아. 왜 그럴까? 우리는 만이 아름다워. 들어갔다 나갔다 들어갔다 나갔다. 아주 이걸 반복하다 보니 펴니까 길이가. 그러니까 얼마나 아름답겠어?

중국은 그냥 바닷가 가면 미국 바닷가하고 비슷해. 그냥 쭉 이어져가지고 뭐 이게 무슨 어 아무 매력이 없어. 근데 우리 다도해는 가보면 턱 나가고 막 전부 좌청룡 우백호야 전부. 그야말로 금수강산. 골짜기마다 암자를 산 꼭대기에 지어도 물이 나와. 그 물이 안 나오면 거기다 산 꼭대기 수도 올리는 암자가 있나? 물이 나오니까 암자를 써서 물을 먹고 사는 거야.

이런 땅이 저 이스라엘이나 저 유럽에 가서 산 꼭대기 가서 저 암자 지어 놓고 물 한번 파봐. 물 나오나? 안 나와. 그는 지옥이야 지옥. 그런 흉악한 땅에서 살아가는 사람과 이 아름다운 금수강산에 태어난 여러분들은 복이 있는 자요 없는 자요? 그러니까 그 복 있는 자 중에서 또 복 있는 자를 모아놓은 게 하늘궁이야. 나를 대면해서 강의를 들었다 이거는 유튜브로 들은 거 하고 또 달라요. 어마어마한 거야.

그러니까 복 있는 나라에 복이 있는 땅에 복 있는 하늘궁에. 이거 막 복이 열 수십 번 반복해서 복복복복복복 하다가 막. 그런데 God-man의 강의만 듣고 God-man이 싹 나가버리나? 전부 끌어 안아 주고 전부 내 몸에서 나간 백색광이 있어. 백색광. 저 나오잖아? 내가 그저 미국 갔다가 그 어디야 시애틀 공항에서 내가 체포돼 가지고
한 시간 동안 가서 빨가벗고 어 검사를 받았는데 뭐 검색기 거기 안에 가지고 또 기계에 있어. 거기 가서 있는데 계속 불이 깜빡거려. 그러니까 나는 도저히 어디서 나오는지 그들이 포기했어. 그래서 나는 god man이다. 나는 신이다. 그 사람들이 인정을 해. 나는 슈퍼맨이다. 나는 spirit 아주 그 god god의 화신이다. 이걸 설명하니까 이 사람들이 고개를 끄덕거려

어 아 마 아 이래 가지고 아이 그래 걔들이 놀래. 그래 내가 이렇게 하면 당신이 죽고 이렇게 하면 산다고 그러니까 기절하는 거야. 그러니까 그 사람들은 놀랄 거 아니야? 그런 파워맨이 왔다 이거야. 어 그래서 내가 부시도 만나고 트럼프도 만나고 그런 사람이다 그러니까 그 사람들은 트럼프 만나고 부시 만난 걸 대단하게 생각해. 그거를 굉장히 인정해요. 어 내 부시도 만나고 여권에 보니까 어 내가 부시 만나러 간 다 있어요. 아 그러니까 막 기절 초풍하는 거여. 그래 가지고 내가 1시간 만에 풀려 나왔죠? 그러니까 몇십 명이 밖에 기다리고 있어.

내만 잡혀갔지. 그런데 안에 가니까 권총을 들고 있어. 애들이 책상 위에 막 권총 들고 막 이렇게 차고 다 그래요. 거기는 살벌해. 왜 비행기 폭파범이나 이런 놈들이 거기서 검색을 하는 데니까 어 그 애들이 속으면 안 되잖아? 이게 뭐를 지녀 가지고 여기 비행기를 폭파하러 들어가나 이걸 보는 데니까 인정 사정이 없어요. 걔네들이 뭐 없애버려도 아무 문제가 없어. 어 뭐 비행기 폭파하러 간다고 하면서 달라들어서 죽였다 이러면 끝나는 거야. 아 불응했다 뭐 이래가 죽였다. 그러니까 언어를 조심해야 되고 그런 데서.

뭐 나는 신성한 자고 나는 god 뭐 이런 식으로 하니까 얘들이 약간 떨어요. 그래서 내가 하나 조용히 얘기했지. 동양 사람을 특히 조심하라고. 하 동양 사람은 슈퍼맨이 많다고. 인도 사람보다 더 무섭다고. 그러니까 이 사람들이 굉장히 겁을 내.

그러니까 우리가 해결은 뭐라고? 풀어놓으면 다시 맺는 거야. 그런데 이 해결은 축복과 명패를 해버리면 해결을 완전히 졸업해.

그러니까 성경에도 보면은 내가 뭐 불교 이야기도 하고 성경 이야기도 하죠? 롯이라는 사람과 아브라함 사람이 있는데 아브라함이라는 사람이 있죠?

1.롯 – 돈
2.아브라함 – 祝福

이 사람은 돈을 추구해. 이 사람은 뭐를 추구해요? 이 사람이 뭘 추구해? 롯은 돈을 추구해. 이 사람은 하늘의 축복을 원하는 거야. 아 신이 원하는 축복을 받겠다는 거야. 조용한 험악한 지역에 가서 목축을 하면서 하늘과 교통하겠다는 거야. 아 이 자는 축복을 원해. 하늘에 축복을 원해. 이 자는 돈을 원해. 결과는 어떻게 됐어? 결과는 돈을 추구한 자가 나중에 얻은 게 있나? 마누라하고 비참하게 죽는 거야. 화산이 폭발해가지고 그냥. 거기는 완전히 소돔과 고모라성이죠?

롯이 택한 데는 소비 도시야 소비도시. 소비 도시는 뭐야? 바꾸면 향락 도시야. 향락이 있는 곳이야. 뭘 투기를 잘한 놈은 잘 살고 착한 놈은 투기 잘못한 놈은 거지 되고. 이건 뭐 거기 나도 한번 끼어보겠다고 코인에다가 돈 평생 벌어놓은 돈 몇천만 원 그냥 날린 주부가 수도 없어. 헤아릴 수가 없어. 아 그러니까 이게 이 소돔성에 롯이 있는 이 소돔성은 뭐 하는 데야? 소비도시 투기 도시야. 바로 우리가 살고 있는 땅덩어리가 그렇게 변해가고 있다 이 말이야. 이게 소동과 고모라성이 아니고 무엇이냐 이 말이야.

이 아름다운 금수강산이 어떻게 지금 변해가고 있냐 이 말이야. 그걸 여러분이 깨달아야 돼. 아시겠어요? 우리 애들이 뭐 할리데이니 하면서 막 그냥 모여가면 애들이 정신을 못 차려. 이게 거기 가면 죽는 데인데도 몰라요. 질서가 없어. 뭐 그냥 거기에 미쳐버려. 되겠나? 어머 야 우리 질서 지키자. 여기는 위험해. 할리데이도 좋지만 우리 엄마 아빠가 우리를 쳐다보고 있어. 우리 엄마 아빠가 내 안전을 기도하고 있어. 이거 없는 거야 그냥. 내만 즐거우면 되는 거야. 이거 안 돼. 아시겠어요?

이런 롯이 가는 이런 소비 도시는 결국 망한다니까. 이 조용한 물가에 가서 축복 받으면서 양이나 키우고 없는 걸로서 그냥 조용히 나물 먹고 물 마시고 살겠다는데 그거 얼마나 평화로워? 아 왜 우리는 이런 험악한 길을 지금 질주를 하고 있냐고? 막 경제가 전 세계가 지금 곤두박질하죠? 이거는 그 사람들의 놀음에 우리 놀아나고 있는 거야. 돈 있는 사람들의 노름에 IMF가 왔다가 갔다가 그 사람들 미국에서 이자 올려버리면 전 세계가 요렇게 돼버려.

전쟁 한 군데 일어나면 미국은 이 때를 비행기에서 물자 팔아먹어. 미국이 무기를 팔기 시작하고 전쟁이 났다. 그럼 우리는 물가가 올라가. 미국은 이자 올려. 그럼 우리는 외국 사람의 돈이 달아날까 봐서 또 우리도 금리 올려줘야 그 사람들이 한국에 투자한 돈을 가지고 있지. 그 안 올리고 가만히 있어 금리는 미국으로 올라간다. 그러면 돈이 하루아침에 다 빠져버려. 아 그래 울며 겨자먹기로 미국 따라다니는 거야. 아 그러겠죠?

이게 무서운 일이야. 그 사람들은 소비를 조장하는 거야. 지금은 군수 물품이 재고가 많으니까 그걸 또 없애기 위한 사업을 하고 있는데 우리가 전부 그 부화내동해 가지고 경제가 올라갔다 내려갔다 이러고 있어. 그러죠? 그러니까 우리는 이 소비 문화 이 롯의 문화가 세계를 결국 망치는 거야. 알겠어요? 금수강산 거기서 축복이나 받고 허경영하고 여기서 아름답게 우리가 있겠다. 어 좋아 안 좋아?

근데 그 사람 보고 나쁜 놈이다. 그 사람 그럼 그 사람이 나쁜 놈이야? 내가요 여러분들을 쳐다보면 정말 어지러워. 여러분이 어디로 가고 있는지 다 알아요. 그래서 내가 이 세계를 세계 대통령들을 전부 하늘에 나중에 모아서 전 세계를 내 입에서 나가는 말이 먹히게끔 언젠가 그렇게 될 것이야. 아휴

具是祝福
白宮天國

즉 우리가 축복을 갖추게 되면은 축복과 명패를 갖추면 축복이라는 게 백궁 명패에 다 들어있는 거예요. 우리가 이 축복을 갖추면은 백궁 천국이 100% 보장이 돼. 축복을 받고 내가 뭐 죄를 지었다 God-man한테만 안 지으면 돼. 축복을 받고 나서 이게 갖출 구 자야 축복을 갖춘 자는 반드시 백궁 천국에 가. 그런데 축복을 갖췄는데 나한테 안티를 했다. 나를 욕했다. 그들과 연합했다. 이거는 백궁에서 문제를 걸어. 그거 알았어야 돼. 그러니까 내가 다시 용서를 해버리면 끝나요.

그런데 계속 안티를 하고 있을 때는 문제가 생기겠죠? 그러니까 이 축복을 갖추고 있다는 것은 안티를 안 하는 게 좋을까 하는 게 좋을까? 안 하는 게 백궁 가는데 좋아요. 그러니까 안티에 넘어갔더라도 다시 돌아오면 100% 용서한다는 거. 어떤 기회가 있어. 지금은 용서해주는 기간이야. 막 와도 돼. 언젠가는 더 이상 용서를 안 할 때가 와. 아시겠죠? 그러니까 축복을 갖춘 자는 백궁 천국을 보장하는 거야. 아시겠죠?

그래서 이 사람 이리 나와봐 저 광주 이리 나와봐. 이 저 아이 저 이강희 대천사. 이강희 대천사는 내가 옆에 가서 서면 완전히 이건 저 저 야 이거는 뭐 저 뭐 결혼식 하는 거 같지 않아? 저리 쳐다 봐. 이거 마스크 이렇게 벗고. 그러죠? 어 패션이 아주 좋네. 자 이강희 대천사는 자 남편이 있다고 가정하고 뭐 저런 남편이 있어? 한번 그래봐. 마음속으로. 했어요? 저런 남편이 있어? 그러면 천사 천사 있겠어 없겠어? (오링 떨어짐) 그럼 10분 전 천사 조금 전에 이제 그 마음 먹기 전을 보는 거야. 10분 전 천사 10분 전 천사 (오링 안 떨어짐) 있죠? 1분 전 천사 1분 전 천사 (오링 안 떨어짐) 있지? 지금 천사 지금 천사 (오링 떨어짐) 없잖아? 조금 전까지 멀쩡한 천사 잘 있는 사람 불러내가지고 그 말 해가지고 나갔지? 천사 나가버렸지 그러면 우리가 불만을 털어놓을 때는 천사 나가죠? 그러면 백회 백회 자동으로 따라 나가. 백회 열려버려. 그럼 이 사람의 건강은 백궁에서 책임 안 지는 거야.

이런 벌은 들어가. 근데 이 사람이 백궁 천국을 못 갈까? 이거 천사 없고 백회가 열려 있어도 백궁은 가는 거야. 아시겠죠? 그러면 이거는 이 세상에서 당장 피해를 봐. 이 세상에서 피해를 본 거야 뭐야. 몸이 나빠지는 거야. 그지? 근데 이제 축복해봐 축복 (오링 안 떨어짐) 안 나갔지? 백궁 명패 명패 (오링 안 떨어짐) 안 나갔지? 괜찮죠? 괜찮은데 이 세상에 있으면서 불편해지는 거야. 백궁하고는 가는 데는 지장이 없어. 남편한테 뭐 싸우든 그러나 가능하면 안 하는 게 몸이 좋아 안 좋아? 안 하는 게 좋죠? 알겠지? 그러면 이거를 다시 내가 넣어준다. 들어가라. 천사 들어가라. 그럼 천사 들어갔지? 자 천사 들어갔다.

근데 여러분 자 이강희 이 천사가 대천사야. 이거는 내가 테스트를 하니까 이게 이렇게 응해졌지.
대천사니까 아무리 남편 욕을 해도 괜찮아? 자 내가 이제 하라고 하지 않았어. 천사 있지. 그러면 이강이 혼자 그 남편을 욕을 하든지 해봐 혼자 뭐 뭐 본인 나갈만한 거 천사가 나갈 만한 행동을 해. 했어? 그럼 이 사람 천사 나갔을까 안 나갔을까? 나갔을까 안 나갔을까? 대천사니까 안 나가요. 아무리 남편 보고 이 새끼야 뭐 너는 죽어야 돼. 막 이래도 안 나가는 거야. 천사 천사 (오링 안 떨어짐) 그대로 있죠? 내가 하라는 거는 이 사람이 대천사가 정지되는 거야. 천사가 갔을 때 물어보는 거야. 백궁에서는 그걸 정확하게 알아요. 아 신이 이렇게 물어보는 거는 천사테스트를 하는구나. 대천사 테스트가 아니구나 이걸 알아.

그럴 때는 이 사람이 그런 마음을 먹어도 천사가 나가버리지만 본인은 지금 아무리 욕을 하고 퍼대기로 누구 멱살 잡고 싸워도 천사 나가나 안 나가나? 안 나가. 질문 해가 틀려도 천사 나가나 안 나가나? 안 나가. 그지? 이제 알겠지? 그래서 이 대천사는 특혜가 주어져. 대천사는 뭘 물어봐도 좋고 다 좋아. 대천사는 대단한 거예요. 그러니까 여러분이 좀 욕을 하고 싸웠다 해서 백궁 못 가는 건 아니야.

근데 God-man을 나쁘게 한번 이야기해봐야 돼. 지난번에 해가지고. 아 그래도 한 번 해. 야 God-man 한번 해봐. 자 여러분 잘 봐. God-man이 뭐 저렇게 생겼어? 그래 봐. 한 번 해봐. 속으로 할게요. 속으로 해. 자 이번에 딱 한 번만 할게요. 이번 한 번만 해. 다음에는 하지 마. God-man이 뭐 저렇게 못생겼어? 했지? 했지? 자 축복 축복 (오링 떨어짐) God-man에 관한 거는 축복에 바로 영향을 줘버려. 천사 천사 이 사람 대천사야 힘줘. (오링 안 떨어짐) 대천사는 안 나가. 대천사는 안 나가죠? 대천사는 아무리 나를 욕을 해도 그대로 있어. 있는데 축복은 쫙 빠져버리고 백궁하고는 거리가 멀어

그러니까 내한테는 욕을 하면 되나 안 되나? 엄청 무서운 걸 하고 있는 거야. 어떤 사람이 나를 고소한다 뭐 저 사람 나쁘다 이렇게 하면은 그 사람들 치고 살아있는 사람은 없어. 다 저 세상을 갔어 그럼 왜 그럴까? 그래서 축복이 나갈 정도면 백궁에서 엄청 삐진 거여. 이제 이해 가죠? 그럼 내가 다시 그 사람을 용서해줘 버리면 어 괜찮다 욕해도 괜찮다 용서한다. 자 축복 축복 (오링 안 떨어짐) 다시 축복을 줄 필요가 없어. 다시 돌아왔죠? 이거는 백궁에서 우리의 이 모든 걸 보고 있는 거야. 앞으로 욕 안 하겠지? 아이고 아주 저 약을 올리면 재밌어요. 구사일생인 줄 알아.

뭐 천사 나오는 영상 하기 전에 구약 성경에 말라기 4장 2절을 한번 읽어봐. 나는 불교 기독교 전 세계 종교를 다 인용합니다. 왜 그것이 여러분들이 쓰는 거기 때문에 내가 보여주려고 하는 거야.

말라기 4장 2절입니다. 내 이름을 경애하는 너희에게는 의로운 해가 떠올라서 치료하는 광선을 발하리니

자 의로운 해가 떠올라서 치료한 광선을 발사한다고 그러지? 발사한다. 백색광이야.

너희가 나가서 외양간에서 나온 송아지 같이 뛰리라

그렇지. 됐어 이제 됐어. 오케이. 자 곧 조금 더 읽어봐. 외양간에서 나온 송아지 같이 뛴다고 그러죠? 소가 나오지? 그러니까 백색광이 다시 처음부터 읽어.

내 이름을 경외하는 너희에게는 의로운 해가 떠올라서

외로운 해가 떠오른다

치료하는 광선을 발하리니 너희가 나가서 외양간에서 나온 송아지 같이 뛰리라

뛰리라 그다음에 읽어봐

또 너희가 악인을 밟을 것이니 그들이 나에 정한 날에 너희 발바닥 밑에 재와 같으리라. 만군의 여호와의 말이니라.

자 됐어. 그러니까 악인을 여러분들이 발로 밟는데 그들이 잿더미 잿더미 재가 돼버린다 이 재가. 형체가 없어진다 이 말이야. 그 악인들의 형상이. 그 안티하거나 여러분들이 God-man을 갖다가 뭐 음해하거나 이런 자는 내 광선에 의해서 여러분을 치료를 해주지만 그들은 내 광선을 받은 자들은 악인들을 발로 밟아서 그들이 잿더미가 돼버려. 잿더미가. 그거 나오죠? 저거는 미래에 나타나는 예수 다음에 오는 자가 하는 일이야 보혜사가. 무슨말인지

그러니까 지금 저 경전은 예수 때 나온 게 아닙니다. 예수가 이 세상에 오기 전에 나온 경전이야. 무슨 뭔지 알죠? 태양이 떠오른 것처럼 그 자가 오면은 모든 사람을 골고루 비춰줘 안 비춰줘? 비춰주고 그 광선으로 치료를 해. 그 치료를 받은 자들은 악인을 밟아가지고 잿더미를 만들어 버린다잖아?

여러분들이 바로 가서 오늘 어떤 사람이 그 사람이 죽어가는데 그 목욕탕에서 심장마비가 와 사람이 죽어가는데 내 아는 하늘궁에서 축복받은 자가 그 사람을 살렸어. 어떻게 살렸냐? 그냥 광체가 되라 광체가 되라 가지고 일어나. 심장이 뛰었어. 살아나. 그 영상 한번 띄워봐. 그 영상 한번 띄워봐. 오늘 와서 간증했죠? 간증하는 걸 우리가 찍어놨어.영상 한번 띄워 봐.

그러니까 여러분들 내가 광체대라 하는 거는 여러분이 예수 정도의 능력을 내가 준 거야. 어 왜 내가 여러분이 광체가 되라는 것은 사람을 살리는 능력이거든. 그런 능력을 내가 여러분한테 줬다 이 말이야. 그건 나로 인해서 일어난 거야. 내가 여러분들에게 광체에 축복을 주니까 그 축복받은 자는 광체를 줄 수 있잖아? 그럼 광체해 줄 수 있는 자는 나 때문에 주는 거야. 어 그래서 심장이 멎은 사람 살린 거는 우리 의사 선생님도 있지? 어 그러니까 광체가 되어가 무서운 힘이 있는 거야. 어 해봐 틀어봐. 그래서 이 축복은 백궁 천국만 가는 게 아니야. 틀어봐.

사례담에 대해서 말씀해 주세요.

아 지난 11월 26일 한 10시 경에 목욕을 하러 갔습니다. 갔는데

목욕을 하러 갔대죠?

대화도 하고 그런 이야기를 하면서 여러 가지 이야기도 하고 건강에 대한 이야기도 서로 나누고 이러면서 내가 밖에 나와서 나는 먼저 씻고 좁은 방에 앉아 있었고 예 그런 상황에서 이제 좀 비눗칠 하고 이제 헹구고 있는데 어떤 분이 하나 들어와가지고 사람이 좀 이상하다 그래 가지고 보니까
코나 입쪽에 토사물이 나와 있고 완전히 떨어져 있고. 그런 상태에서 그래서 막 주인을 막 부르고 주인이 막 뛰어오고 그래서 나는 발 쪽에를 들고 그 분은 이제 발 쪽으로 들어서 들어내놓고 이제 그 있는데 내가 어떻 야 이거 광체 들어가라 손을 잡고 광체가 들어가라 광체가 되거라 광체가 들어가라 광체가 되거라 세 번을 했어요. 하고 나니까 아무 그게 없어요. 그래서 축 쳐져가 있는 거예요. 그래 있는데 어쩌면 좋을까 막 걱정하고 있는데 한 3분 정도 됐을까 오버이트를 하더라고요. 오버이트를 해서 아이고 뭐가 이 생기가 있는 것 같다 싶어서 또 손을 잡고 광체가 들어가라 광체가 되거라 하니까 또 오바이트를 한 번 더 했어요. 그 두 번 했어요. 두 번 하고 나서 눈을 뜨더라고요. 눈을 떠서 손을 내가 잡고 정신 좀 듭니까? 이럴 때도 모가지를 끄덕끄덕 하더라고요. 그래 가지고 그때부터는 생기가 나고 이제 몸이 정상적으로 아니지만 푹 처진 게

어쨌든 깨어나셨네. 의식이 없다가.

119가 왔어요. 그리고 바깥에 경찰까지 왔다고 하더라고요.

네네네네 예예

그래서 나는 내가 그래서 살아났는지 그 자는 사람은 모르죠.
전혀 모르는 상태에서 문화원에서 근무하는 어르신 일찍 모임하러 오신 그분하고 같이 부축하고 이렇게 해왔는데 내가 사실은 광체를 넣어서 그렇다. 그런데 인정을 할지 안 할지 하든 안 하든 나는 관계없다. 그런 것만 알고 이야기하고 싶다. 그 정도만 냈어요. 그런데 그분이 누구인지는 나중에 다 알아요. 시골 면이니까.

아이고 잘하셨네요.

하고 또 이제 진주에 있는 강대길 고문이라고 게세요. 그분이 그날 같은 날 전화가 왔어 그리고 너 갑장이라서 친구야 갑장아 이렇게 하고 전화 왔어. 내가 한 7번 정도 하늘궁에 가자 했는데 내가 몸이 안 좋아서 한약 먹고 그랬기 때문에 못 간다 못 간다 한 7번 거절하는데. 그래 나는 하늘궁 간 건 아니라도 못 가더라도 니 혼자라도 좀 가거라 뭐 이렇게 내가 권유를 많이 받는 한 사람이에요. 시제가 끝난 다음에 강 씨 진주 강 씨 시제가 끝나면 13일 끝나고 나면 15일날 내가 하늘궁 가고 싶다. 친구야 그럼 나는 만사 재껴놓고라도 니가 친구 니가 간다 하니 내가 갈게. 같이 가자. 손 잡고 가자. 막 그래서 이제 그랬거든. 기별 왔었어요. 그래서 이제 에너지 받고 들어가면서 야 뭐야 자네 알을 약을 몇 알을 먹는지 뭐 다섯 알을 먹으면 하나를 줄이고 또 또 괜찮으면 또 하나를 줄이고 또 세 알 두 알 만약에 차차차 줄이면 될 거다. 그러니까 그날 그런 일이 있고나서 토요일 같은 날 전화가 왔어요. 전화가 왔는데 친구야 나 약 안 먹어도 된다 하면서 전화가 온 거예요.

아니 어디가 아프셨는데? 어디가 안 좋죠?

통증이 와서 진통제 약을 계속 먹은 거예요. 먹었는데 야 친구야 갑장아 막 그렇게 하고 그래 이제 그 그러면서 내가 약을 안 먹어도 된다. 하면서 그래 아이고 막 내 축하한다 축하한다 막 하고 그래.

좋아졌죠? 이제 꺼라. 예 저 사람이 심장이 멎었거든요? 꺼봐. 이거 꺼봐. 흑판 흑판. 그러니까 여러분들이 심장이라는 거는 심장이라는 거는
예 동방결 에 동방결 아는 사람? 내가 절제해야 된다고 그랬죠? 절제.

洞房結節

바로 절제하는 기능이 이 동방결절이야. 동방결절이 심장에서 전기 신호를 보내는 데야. 전기 신호를 보내는데 동방결절에서 전기 신호가 멎어버리면 심장이 마비야. 동방결절이 뭐 하는 데라고? 발전소. 우리 몸에 전기를 몇 볼트를 유지하는 기관인데 그게 심장에서 계속 심장에 심방 사이에 있어요. 그게 전기 스파크를 탁탁 줘야 심장이 뛰는 거예요. 근데 이 동방결절이 고장 나버리면 이제 죽는 거야. 심장마비가 그게. 그러면 또 심장마비는 잘 보세요. 굉장히 중요한 말이야.
무슨 말인지 알죠 이게 뭐요?

陣痛劑
睡眠劑
興奮劑
覺性劑
消化劑
음주 담배

진통제 이런 거 좋아 안 좋아? 진통제 이런 것이 심장 동방결절에 영향을 준다고. 우리는 무엇도 모르고 먹지 진통제. 이런 것이 동방결절에 영향이 온다 이 말이야. 그러니까 무슨 약을 자꾸 먹으면 무조건 좋은 게 아니야. 아시겠죠? 그러니까 이 진통제에 또 뭐가 있어요? 이런 거 있죠? 이거 이게 뭐예요? 수면제 수면제 역시 좋은 게 아니야 수면제 그죠? 이 그러니까 이 에 우리는 이 응
흥분제 흥분제 진통제 진정제 다 이런 것이 동방결절에 영향을 주는 약들이야. 그런 걸 굉장히 우리는 조심해야 돼요. 이 아 에 뭐 뭐 각성제도 있죠? 뭐 뭐 하여튼 뭐 약이 많아요.

이 해열제 이런 이런 게 제 자 붙은 거. 제 자 붙은 거 특히 또 이런 거 있어. 이런 거 뭐야? 이거 별로 좋은 게 아닙니다. 소화제 이런 거 뭐 별로 좋은게 아니야. 흥분제 흥분제를 하는 거는 진정하는 것도 진정제가 있어. 수면제 이게 진정제. 그러니까 수면제 진정제 흥분제 각성제 뭐 소화제 뭐 한두 가지가 아니야. 이런 것이 인체에 동방결절에 문제가 있죠? 그러면 이거만 있나? 음주 담배 이런 게 다 동방결절에 영향을 준단 말이야. 그러니까 천벌을 받는 거야.

하지 말라는 거 하면은 그러니까 소돔의 스타일 아니 소돔이 아니고 롯의 스타일을 하면은 아까 말라기 4장 2절처럼 그런 치유를 받을 수가 없이 잿더미가 되는 거야. 잿더미. 그 소돔과 고모라성이 잿더미 됐어 안 됐어? 잿더미가 돼버린 거야. 아브라함의 발바닥에 잿더미로 밟혀버린 거야.
아시겠습니까? 여러분이 만드는 이 문화가 잿더미 문화를 만들고 있어. 잿더미 문화.
나는 가능하면 여러분들에게 희망을 주죠? 여러분들이 좋은 걸 내가 알려주려고 그러죠? 여러분들은 이미 백궁을 따났어.

여러분은 백궁 가는데 바로 롯의 문화는 이거를 먹어야만 사는 문화라. 불안 공포 때문에 소화제 먹어야 돼. 불안해. 뭐 그냥 각성제 흥분제 뭐 수면제 진통제 여기서 각성제가 뭐야? 이 각성제 뭐 이런거 흥분제 이게 음주야. 음주 담배. 이런 것들이 전부 롯의 문화란 말이야.

그런데 불교를 본다면은 여기에

時照見五蘊
皆空度
一切苦厄
無色 無受想行識 五蘊
無眼耳舌身意
無色聲香味觸法
無眼界乃至
無意識界
無無明亦
無無明盡乃至
無老死亦
無老死盡 
無苦集滅道
無智亦無得 
以無所得故

무색 무수상행식 무색

이 불교에서 보면은 이 무색 무수상행식 이거는 오온이야 오온 다섯 가지. 오온은 다섯 가지인데 이 오온이 물질 색은 물질 감각 인식 반응 정보. 물질 감각 인식 반응 정보를 우리 눈과 귀와 안이비설신의가 하거든. 물질 감각 인식 반응 정보를 뇌는 계속 연속으로 연속으로 이 연속으로 이걸 받아들여 안 받아들여?

連續

받아들이죠? 연속적으로 받아들이면서 뭐 하냐 하면은 뭐해요? 연속적으로 받아들이면서 저장하는데 축적을 해. 축적.

蓄積

연속적으로 일어나는 생각을 받아들이면서 계속 축적을 시켜. 아 그러니까 이게 인연인과가 되는 거고 또 이거는 운명과 숙명이 되는 거야. 축적이 돼버리면 그죠? 그게 축적된 걸 우리는 아뢰야식이라고 그래. 말라야식과 아뢰야식이 축적된 거야. 그러면 의식 안이비설신의 요 6식은 축적하는 게 아니고 계속 연속적으로 반복하는 거야. 반복. 매일 술집을 드나들어 그러면 뭐가 축적이 돼? 당뇨병 고혈압 고지혈증 이런 게 축적이 되겠지. 그 축적이 되는데 그것만 축적이 되는 거냐? 몸 바깥에는 내생에까지 그게 축적이 돼. 유전자에 그게 축적이 들어가요. 유전자의 축적으로 들어가 버려. 그러면 다음에 아들이 나타났는데 그놈이 알코올 유전자를 가지고 오는 거야.

그래가 음주 유전자를 가지고 딱 태어나요. 이 무슨 말이냐면 이런 것을 예방하려면 이 예방은 불교에서는 뭐래? 색수상행식 오온 뭘 보고 느끼고 물질 감각 인식 반응 정보. 요거는 이 맛이 되게 좋더라. 요런 정보가 딱 꽂히는 거야. 그러면 뭐가 돼요? 환각 그러면 뭐가 돼? 저 흥분제 먹으니까 되게 흥분이 좋더라 술이 흥분제죠? 근데 여러분들은 술이 흥분제일까 흥분제 반대일까? 술이 흥분제일까? 술을 여러분들은 흥분제라고 생각하는 사람들이 있고 술을 뭐라고 생각하는 사람이 있어요? 진정제가 아니야. 억제제예요. 억제제.

抑制劑

술은 중추신경을 억제하는 거야. 중추신경을 마비시킨다니까. 술은 흥분제에 반대예요. 술이 인간을 흥분시키는 게 아니야. 술이 중추신경을 억제하는 제야. 억제제. 그러니까 억제를 억제 중추신경 억제제를 이 우리 몸속에 있는 이 중추신경을 억제한단 말이야.

中樞神經抑制

신경을 억제해버려요. 이 억제제가 술이란 말이야. 근데 마치 흥분제인 줄 알아. 어 그러면 뇌 속에 있는 중추신경을 억제하니까 감각이 비틀거리게 되는 거야. 중추신경 억제해버려. 그러니까 뭐가 돼? 기분이 좋은 거야. 뭐 모든 신경을 억제해버려. 하 그럼 우리 마취제가 뭐여? 중추신경 억제제야. 신경을 마비시켜버려. 근데 술이 그 1단계야. 그 그거 계속 먹으면 되나? 그럼 충추 신경이 자꾸 억제가 되는 거야. 억제. 흥분제의 반대지. 흥분제의 반대가 억제제야.

근데 술이 우리 몸의 억제제인데 이게 마치 술을 먹으면 혈액순환이 잘 되고 뭐 뭐 흥분이 그거 잘못 생각하는 거야. 그러니까 운전하는데 분명히 시속 150km로 가는데 10km로 가는 거 같은 거야. 왜 중추 신경이 억제돼 있다. 그래서 자기는 절대 운전 안전하게 한 대. 그 옆에 탄 사람은 불안불안한데 이 사람은 왜 그리 불안하네? 와 중추 신경이 억제돼 버려.

속도감도 적어져버리고 불안감도 없어지고 모든 공포가 없어져. 이러니 옆에 탄 사람이 몸살을 하는 거야. 야 조심 좀 조심해. 잘하고 있어. 걱정하지 마 이러고 와서 꽝. 그래 안그래요? 그러니까 술이 중추신경 억제제인데 억제를 자꾸 하다 보면 이런 것이 다 와. 이렇게 효과를 못 봐 나중에. 그러면서 무슨 억제로 오냐? 동방결절을 억제해버려. 동방결절에 뭐 오냐? 전기 신호가 왔다 안 왔다 이거 뭐야? 심부정맥. 심장 부정맥이야.

부정맥이 오기 시작하는 거야. 이 심장이 뛰다가 한 두 번 쉬어. 그러면 피는 계속 초 단위로 순환을 할 때 떡이 안 돼. 근데 한 번 딱 심장이 멈췄다가 다시 동방결절이 다시 때리면은 한 사이클만 딱 쉬었다가 딱 때리면 피가 상당히 굳어져버려. 피는 사람이 죽으면 굳어버리면 팔이 안 움직일 정도로 굳어버려. 그럼 피가 어느 정도 뻑뻑하냐면은 완전히 엿가락처럼 된단 말이야 피가. 끈적끈적해.

근데 그것이 빨리 빨리 움직이니까 피가 안 굳는 거지. 선지 갖다 놔봐. 피 갖다 놔 봐. 굳어버려요. 그러면 이게 모세혈관에 들어가나? 중풍 그냥 쓰러지는 거야. 무슨말인지 알죠?

이래서 우리 인체 사이클을 얘네들은 뭐라고 그러냐 불교에서는 이 물질 감각 인식 반응 정보 이거 잘못 집어넣으면 그냥 끝장 난다는 소리야. 왜 이런 거를 색과 수와 상과 행과 식을 잘못된 걸 집어넣냐? 이거 머릿속에? 왜 여러분들의 소비 문화가 이 우주를 살린다고 생각하냐 이 말이야. 아시겠어요? 굉장히 중요한 이야기야. 경제는 살려야 되겠는데 그런 거 아니라도 경제 살릴 수 있어. 내가 나중에 전 세계의 대통령들 모아놓고 내가 교육시킬 거야. 응

그들을 교육시킬 사람은 지구의 God-man 외에는 존재하지가 않아. 존재하지가 않아. 인간을 만든 자가 와서 교육시키기 전에는 자동차 만든 자가 그 문제점을 알지 자동차 안 만든 사람 자동차 고치는 거하고 같겠어?

만든 사람은 고칠 수가 있다니까. 그 여러분들 내가 지금은 여러분들을 밭에서 키워서 그중에 우수한 품종만 걷어가는 거지만 그 남은 품종들에게도 기회를 줘야 안 되겠어? 그래서 전 세계 대통령 모아놓고 한마디 해서 세상을 낙원으로 만들어 주겠다 이 말이야. 알겠어요?

그러니까 이 물질 감각 인식 반응과 색수상행식 오온을 갖다가 이 오온이 모든 범죄를 만들어 낸단 말이야. 이 오온 색수상행식 눈 귀 코 입 입 몸 치아 몸 이 색수상행 이 색수상행식이 다섯 개야. 하나 둘 서이 너이 다섯 이 다섯 가지를 잘못 판단해 버리면 그냥 여러분들은 롯이 돼 버리고 잘 판단하면 아브라함이 되고. 알겄죠. 아브라함은 절제하는 인간. 물론 마누라를 두 번 팔아 먹었지만 거짓말은 했지만 그래도 그거는 살아남기 위해서 한 거고 이 롯처럼 환락가를 좋아하고 술을 좋아하고 중추신경 억제제를 좋아하는 사람 아니야. 아시겠죠? 이거를 여러분들이 먹는 거 보고 내가 아연실색을 하는 거야.

내가 지구에 와서 인간들이 술 먹고 다니는 걸 보고 얼마나 졸도했겠어? 우리는 다 알죠. 그래서 이걸 보면서 이거는 근본 치료를 해야지 이거 뭐 정신과 의사 한 사람이 매달려서 될 일도 아니고 한 나라의 대통령 가지고도 안 돼. 세계의 대통령들 하늘궁 저기다 불러서 내가 해야 되겠죠? 그래서 눈 귀 코 입 몸 아 저 저 눈 귀 코 입 몸 안이비설신의 이 이 이거 저 저 저 이거 뭐 이걸 이렇게 빨리 쓰다 보니까 이게 의 자 그게 글자가 그렇게 돼 있는데 그죠? 의 자 이 자야.

그러니까 안이비 설 자도 빼먹었네 또. 아 내가 속도를 내다 보니까 안이비 이거 코에요. ?그죠 코비 자. 그 다음에 설 신 의 그죠? 그러니까 이 오온은 눈과 귀와 코와 혓바닥과 몸과 마음에 의해서 이것이 오온이 결정되죠. 이거는 이거 좋다 이거 내 집에 가서 쓰면 되겠다. 이거 오온이야. 저 여자는 못 생겼네. 저 여자는 내가 저거 보면 권투 경기장에 와 있는 것 같아. 아니 케오된 사람도 없는데 빨리 내려오래. 뭐 케오된 사람이 있어야 내가 내려갈 거 아니야?

그러니까 이런 눈 귀 코 입 혓바닥 몸과 이 마음이 만들어내는 게 오온이야. 얘들이 판단하고 보잖아? 그러니까 이 오온이 뭐를 판단하냐? 요걸 판단할 때는 색 여기 보자. 무색성 색깔과 그 모양과 이런 모양과 소리와 향기와 맛과 그죠? 맛과 이것 전부 나오죠? 그 다음에 인제 촉 촉감과 경계 법은 경계라고 그래. 이런 경계에 의해서 오온이 만들어지는 거야.

그러니까 반야심경은 제일 처음에 관자재보살 행심반야 바라밀다 시조견오온. 시조견오온에서 시작하는 거야. 즉 말하면 반야심경이 267자가 글자 자체가 중요한 게 아니여. 이 글자가 중요하단 말이야. 제일 앞에 써놓은 거. 시조견오온

時照見五蘊
皆空度
一切苦厄

이거 이게 중요하다. 시조견오온 개공도 다 개공도 일체고액. 오온에 의해서 일체고액이 만들어진다는 거잖아? 그러니까 일체고액은 이 온이 범인이야. 그니까 반야심경의 맨 앞에 관자재보살이 행심반야바라밀다를 행할 때 깊은 명상에 들어갔을 때. 시조견오온. 오온을 밝게 비춰보니까 개공도 일체고액이야. 그것이 모든 고통을 만들어내더라. 그러니 그것은 무색 무수상행식 무안이비설신의 무색성향미촉법 무안계 내지 무의식계 무무명역 무무명진 내지 무노사역 무노사진 무고집멸도 무지역무득 이무소득고. 이렇게 나가는 거야. 음

그러니까 이 색깔과 소리와 향기와 맛과 느낌 촉감과 이 경계를 이 경계가 요 놈을 오온을 만들어내는데 고것도 사실은 무안계 내지 무의식계 무안계 내지 무의식계 즉 눈으로 보는 경계와 눈으로 의식으로 보는 경계 무의식계 무무명역 그것은 역시 무무명역 무무명진 그것이 밝음을 다하고 밝음이 다 하는 것도 없고 그것이 밝음이 끝도 없고 다함도 없다 이 말이야. 무무명진 내지 무노사역

어디 있노 어디 갔노? 내지 무노사역 늙음이 다 하는 것도 없고 늙음도 없다. 무노사역 늙고 죽는 것도 없고 늙음이 다 하는 것도 늙고 죽음이 다 하는 것도 없다. 그러니까 여러분의 생사는 없는 거야. 죽으면 바로 태어나고 또 죽어서 백궁 가고 여러분들은 지구에서는 계속 반복 무한 반복. 그래서 아까 말한 대로 연속과 내가 아까 뭐라고 그랬어? 축적이라고 그랬지. 연속과 축적이 계속 일어나는 거야. 축적은 오온이야. 오온이 축적을 시키잖아? 그래 여기에 깔려들지 마라. 빠져들지 마라 요 말이야.

그러니까 고집멸도 이 고통이 모이고 모인 것이 멸하고 멸하고 나서 도를 깨닫는 거. 이 고집멸도가 무지역무도 이무소득고 이 고집멸도를 깨달아라. 근데 여러분들이 지금 어디에 있냐면 고에 있어. 고와 집에 있단 말이야. 고와 집에 있는 사람이 인류고 멸도를 하는 사람은 드물죠? 그지? 고와 집이 집에 매달린 사람은 롯과 같은 사람이고 멸도에 들어가 있는 자가 아브라함 같은 자야. 이제 이해 가죠? 석가모니 같은 사람은 멸도를 들어간 자야. 그러나 백궁 가는 자는 아니죠? 그 나를 만나야 가능하고.

그래서 인간으로서는 최고의 경지에 들어간 자가 멸도의 경지에 있는 자야.

뭐? 천사 영상 한번 띄워봐.

잠깐 이거 이제 이해가죠? 자 여러분은 고집에 들어가 있는 자죠? 고통을 모으고 있다고 되게 바빠. 그게 소비 문화야. 멸도에 들어간 자들은 어디 좀 덜 쓰죠? 덜 먹고 어 덜 생각하고 여러분이 편한 경지에 들어가야 되는데 이제 하늘궁에 온 자는 멸도를 벗어났죠? 고집멸도를 벗어나서 여러분들은 이제 백궁의 문턱에 와 있다니 좋아 안 좋아요? 알죠? 그거 내가 뭐 오늘 이렇게 이야기

세계 황제 허경영!

다 했나? 다 했어? 틀어 틀어. 데모난 것 같애. 우리 하늘궁 재밌죠? 천사는 끝이 갈라져요. 이렇게. 갈라지죠?

천사가 내가 움직이면 더 많이 나오고 또 내 이름 부르면 많이 나오죠? 근데 우리 하늘궁 주변은 전부 천사야. 어 그리고 여기 위에는 비행 접시도 많이 오지만은 여러 가지 비밀이 있어요. 여러분들을 눈에 못 보는 게 많아. 여러분 가시광선으로 안 보여. 안 보이는데 뭐 핸드폰으로 천사는 천사는. 어마어마한 내가 천사를 많이 가지고 있잖아? 무한대로 가지는데 이 천사를 아무리 줘도 대천사를 수천억 명을 줘도 대천사가 모자랄까? 무한대로 가지고 있어. 어 그 때문에 천사의 주인이 여기 앉아 있죠? 어 무서운 천사야.

근데 천사가 제일 싫어하는 거는 남을 미워하는 거야. 오늘 내가 이 고통의 해결은 고집멸도가 저기 나오죠? 고통을 모으는 일이 여러분들의 소비 문화야. 근데 고통을 해결하는 건 멸도죠 멸도. 저 무고집멸도. 고집멸도 자체도 없는 거야 사실은. 고통을 모으고 이것도 없고 멸도하는 것도 없는 세계. 그 공적 공적영지(空寂靈知) 세계가 있는데 그것까지 이야기하면 여러분들은 헷갈리니까 이 공이 공 자체마저도 공적이 영지야. 결국 영의 세계로 넘어가.

그래서 내가 결국은 이것을 다 통제하는 자야. 그래서 여러분들이 고통이나 집착이나 멸하는 거나 도나 고집이나 멸도가 결국은 여러분들이 없는 거에 끄달려 있는 거야. 그러니까 여러분들은 이 제도만 잘 바꿔버리면 이 우리가 살아가는 제도만 바뀌면 싸우는 구조가 아니고 서로 끌어안는 구조. 상생 구조. 그런 구조로 내가 나중에 세계를 바꾸면 이 세계는 정말 여러분들이 낙원이 그런 나름대로 괜찮아져요.

어 음 그래서 거기는 무료 급식도 필요 있나 없나? 없어. 자기 거 자기가 먹는데 왜 무료야? 그래 그래. 그렇기 때문에 앞으로는 여러분들이 좋은 시대가 오는데 현재 시대에 좀 어렵다고 거기 고통에 집착을 할 필요가 없어요. 무고집멸도 이 고집멸도 자체의 사성제도 없는 거야.
이 고집멸도가 근본적인 불교에 에 추구하는 방향이죠? 고통이나 집착을 멸도하자 이게 그들의 집착이 방향이지만 이 여기에는 뭐가 없냐면 신이 없는 거야. 신이. 신이 없어요. 자기의 고통만 없애는 게 목적이고 열반이 목적이지만 거기에 백궁이나 절대자나 신이 없는 거야.

그래서 이거는 마냥 수평 세계야. 유교는 뭐예요?
그래서 도는 이 도는 두 개가 있어. 불도가 있고 유도가 있어. 유교의 도는 수직이야. 모든 마을이 있으면 마을에 거기에 면장이 있고 대통령이 있고 왕이 있고 그 밑에 또 장관이 있고 그러죠? 그다음에 마을에 이장이 있고 거기에 또 혈통으로는 또 할아버지 증조 할아버지 고조 할아버지부터 손자 증손자 한 마을이 전부 친척이야. 그러니까 누구든지 나가면 자기 윗사람도 만나고 아랫사람도 만나. 그러니까 상하에 중간에 끼어 있는 거야 자기는. 그렇겠죠? 촌수가 낮은 사람 80이라도 10살 먹은 사람 보고 도련님 그래야 돼. 아 삼촌 그래야 돼.

응 제사 지내는 데 가서 내 동기가 할아버진데 할아버지 보고 야 너 뭐 어쩌고 이러니까 우리 그 동네 어른들이 야 경영아 너 인마 너희 할아버지 보고 야가 뭐야? 근데 내 학교 동기란 말이야. 그러니까 서로 야자하고 노는 사이지. 그런데도 어른들 앞에서는 그렇게 하면 안 되는 거야. 유교는 뭐가 있어요? 질서. 질서 그게 예야. 예는 수직이야. 그거는 유도야. 같은 도인데 유도는 수직 관계. 남자와 여자는 제사상에 여자는 올라가면 안 돼. 이게 유도야. 순서를 딱 장유유서. 부위자강 군지신과 부위부강 삼강이 딱 수직으로 딱 돼 있어. 서열 중심이야.

그런데 이걸 수평으로 누워버린 게 석가모니야. 모든 것은 수평이다. 어 거기 신도 없고 부처도 없고 다 그냥 무다. 무다. 공이다. 환이다. 이제 이렇게 하죠? 그러니까 거기는 여자 남자가 없어. 다 그냥 동일해. 그러니까 중국에서 수평과 수직이 싸우다가 주자 사상이 수직 사상이 우리나라로 온 게 조선시대 우리나라를 성리학이 지배해. 수직사상이 지배한단 말이야. 그러니까 모든 게 지금 중국에서 시진핑은 유교 사상을 가지고 공자를 내세우면서 통제하고 있어. 뭐요? 수직 사상이. 기독교나 불교는 수평 사상이 그들한테 안 맞아. 통치 수단이야. 그래서 이런 수직을 주장하고 공자 시대를 주장하고 있단 말이야.

그런데 우리 사회는 수직과 수평 가지고 안 돼. 기독교는 남녀를 평등한 수평에다가 또 수직에서 십자가를 들고 나와. 그러니까 유교와 불교가 맥을 못 치는 거지. 근데 그 기독교 위에 온 자가 누구여? 내가 와 있죠. 어

그래서 우리는 고통의 해결은 축복과 명패로 간단하게 처리해야지 요런 도를 깨달아가지고 불도나 유도를 깨달아가지고 여러분들이 건국의 낙원으로 백궁으로 간다는 건 불가능하다는 거.
뭘 해야 된다고? 공부나 수도가 아니야. 오직 뭐여? 축복과 명패. 머리를 단순하게 비워버려. 그냥 허경영의 말대로 바로 가야지. 여러분 오늘 내가 백궁 보낸 사람이 여러 명이 되죠? 그러면 그 사람이 공부한 사람인가? 그 사람 내 강의 들었나? 아니야 여러분의 아버지 내 강의도 못 듣다가 병원에서 돌아갔는데 오백궁 갔어.

이게 여러분들은 그 자가 복을 얼마나 지었느냐가 중요한 거여. 얼마나 배고픈 사람을 위해서 했느냐? 어 얼마나 소돔성처럼 롯처럼 살았느냐? 그건 그 자는 여기 올 수가 없어. 여기 온 사람은 복이 터진 사람.

그러니까 지금까지 어떤 안티를 했어도 다 용서하고 받아줍니다. 그러나 어떤 기간이 지나면 안티를 더 이상 안 받아줘. 알았죠. 그때는 백궁 갈 사람과 안 갈 사람이 딱 정해져 버려. 지금은 우왕좌왕 내 좀 이해를 해요. 그러다 다시 깨달아서 하늘궁 다시 오면 되고 안티 안 하면 돼. 그래서 내가 그렇게 속이 좁은 God-man이 그렇게 좁겠어? 응

근본적으로는 정말 여러분들이 나를 보면 내가 여러분들을 좋아한다는 거 알 거야.
그래서 축복과 명패를 남한테 받게 해주는 사람은 더 복이 있나 없나? 자기가 받은 사람과 자기 어머니를 축복해주고 조카를 명패를 해주고 이건 어마어마한 거야. 그들이 나를 만날 확률은 없어 여러분의 권능 여러분의 능력으로 그들을 구할 수가 있는 거야. 그러니까 게을리 하면 안 돼요. 많은 사람을 축복을 주고 명패를 하도록 권면해야 되나 안 해야 되나? 해야 되겠죠? 그래 가지고 우리 하늘궁이 본궁을 지어야 돼. 그래서 오늘은 시간을 꼭 지켜야 돼. 아무리 말할 게 많아도 시간은 골드다.

무한대의 천사를 거느리신 우리 the God-man 오늘도 우리에게 깊은 감명을 주셨습니다. 존경과 사랑의 박수 보내주시기 바랍니다. 그리고 이렇게 자리에 앉아서 경청을 해주신 여러분들에게 다시 한 번 깊은 감사의 말씀을 드립니다. 고맙습니다.

오늘 꽃다발 증정이네 분입니다.

자, 제일 처음에는 2억만리 스페인에서 손재독님과 마리아님의 꽃바구니 증정이 먼저 있겠습니다. 나오시죠. 손재동 님은 현지에서 한의사를 하고 계십니다.

여러분 뜨거운 박수 주시기 바랍니다. 유튜브를 보시고 거기에서 감동을 받으셔서 하늘공을 찾았다고 합니다. 자, 첫 the God-man, 저쪽에 사진작가 쪽으로 방향을 돌려서 네네, 여러분들 박수 주시기 바랍니다. 비록 멀리 계시지만 항상 건강하시고 행복하시기 바랍니다.

자, 이어지는 정정은 천체의 TV 유튜브 전체인 님이 꽃바구니를 증정하겠습니다. 아주 오늘 상당히 예쁜 한복을 차려입어서 돋보이네요. 어서 오세요. 자, the God-man께 꽃바구니를 증정하겠습니다.

저쪽에 카메라, 카메라들 봐주시기 바라요. 감사합니다. 이어지는 차례는 한양 영성센터 1동을 대신해서 이정섭 센터장님과 신자승님, 신상인님, 김유정님, 이렇게 네 분의 나오셔서 꽃 증정을 하시겠습니다.

난 아닌데 아주 아담하니 예쁘장한 그런 난 화분입니다. 식구들이 많이 왔네. 여러분들 박수 주시기 바랍니다. 네네, 저쪽을 보시고요.

네, 고맙습니다. 큰딸 이 일 가족이죠. 아니, 여기가 엄마고, 엄마고 딸, 동생, 딸. 여기는 어머니가 아니고 센터장님이에요.

여기는 딸, 여기는 이모. 참 비슷하지, 두 분이 아주 비슷해. 이모들은 화목한 가정 이끌어 가시기 바랍니다. 내내 행복하시기 바랍니다.

아주 표정이 상당히 밝고 너무나 좋습니다. 저쪽을. 자, 이렇게 하나 찍죠. 손잡고 해주세요.

이어서 마지막으로 광주 영성센터장 김지윤 센터장님께서 아주 대형 난 화분을 가져오셨습니다. 네, 아주 소담하고 상당히 우람한 난 화분입니다. 네, 꽃 뒤에 숨어있는 사람 누구야? 고맙습니다. 난 화분, 화분으로 하지요.

하늘 건이 가득 찼는데, 우리 신이님께서 워낙 꽃을 사랑하셔서 참으로 보기가 흐뭇합니다. 자, 이어서 이제 신이님의 강연을 듣도록 하겠습니다. 여러분, 크게 스님이 함께 다시 한번 큰 박수 올려 주시기 바랍니다. 반갑습니다.

오늘은 지금 며칠째 생일 하고 있죠? 내가 생일을 나이 들어서 이제 많이 받는 거야. 옛날에 못 받은 걸 한꺼번에 다 받아. 오늘은 고통의 해결은 축복과 명패다. 우리 여러분들은 아무리 고통을 이렇게 이기려고 해도 고통이 따라다니죠.

고통은 우리의 인간의 모공, 모공이 작잖아. 모공 안에가 뭐가 있겠어? 깨닫고 보면 인간의 모공 그 안에도 우주가 있는 스페이스에 공간이. 그 안에 들어가면 모공이 확대한다고 하면 생각해. 우주만 하게 확대되지.

그래요. 그러니까 모공 안에 있는 바이러스는 그 모공이 우주보다 넓어. 거기를 돌아다닌다는 건 불가능해.

엄청 넓은 거야. 그러니까 이 모공 안에도 우주가 있는데 우리의 욕심을 채우려면 채워질까? 여러분들은 어리석은 고생을 많이 하는 거예요. 모공도 우리는 채울 수가. 그렇게 작은 틀 구멍에 거기에도 땀이 나오고 공기가 들어가고.

그러니까 우리의 신장 기능을 모공이 가지고 있어. 우리 신장 있죠? 우리의 이 신장 자체가 뭐여? 신장이 이 신장 자체가 바로 뭐라고요? 이게 신장이 모공과 똑같은 역할을 해. 신장이 피를 거르잖아. 모공도 피를 걸러.

그래서 모공에서는 땀만 나오지, 피는 못 나오게. 그래서 모공 밑에 이렇게 구멍이 있죠? 그 안에 콩팥과 똑같은 게 우리 몸에 수십억 개 붙어 있어. 그게 옷을 만약에 랩을 다시 씌워버리면 숨이 막혀서 죽어. 그러니까 콧구멍으로는 숨을 몇십 퍼센트 감당하지만 모공이 또 딱 감당하네.

우리 피부나 이런 모공이 우리의 산소 호흡을 해준단 말이야. 동물들은 털이 있으니까 이 모공이 여름에 노출이 잘 안 되잖아. 그러니까 걔는 막 혓바닥으로 숨을 쉴 정도야, 혀를 내밀고. 모공이 적은 거야.

우리 모공이 많죠. 우리는 그냥 옷을 입어서도 이게 다 호흡을 하고 있는 거야. 근데 이걸 완전히 포장을 해버리고 다 막아버리면 우리는 호흡만 가지고는 살기가 어려워. 그러니까 이게 콩팥이 모공이 신장 기능을 하고 있는 거야.

물은 내보내지만 피는 내보내는. 성경에 보면 뭐 기도를 너무 많이 해 가지고 피가 땀이 되도록, 예수가 땀이 피가 돼서 나왔다 그러죠. 그런 말이 있잖아. 모공으로는 절대로 피가 못 나오게 돼 있어요.

콩팥이 모공이 고장 나면 몰라. 콩팥도 고장 나면 피가 나오죠. 이와 같다 이 말이야. 그래서 우리의 어마어마한 신장을 우리는 가지고 있어, 피부에.

그렇잖아. 그런데 이 우리의 욕심은 모공 하나도 우주만 한데, 우리 마음은 그것도 다 채울 수가 있나. 근데 채우면 채울수록 더 커지는 거. 그게 뭘까? 성경에 보면 갈라디아서 5장. 그 22절이요.

팔복이라고 있잖아. 바로 이걸 구성령이야. 성령이 아홉 개 있다. 성경에 그런 말이 있죠.

그렇죠? 내가 성경을 인용해서 이야기하는 거야. 구성령이 있어. 그 첫 번째가 뭐야? 사랑이란 말이야. 사랑이라는 것이 이 사랑이 첫 번째란 말이에요.

사랑이 첫 번째면 끝이 뭐야? 절제야. 끝은 끝은 절제. 이건 아홉 번째야. 사랑, 희락, 화평, 인내, 자비, 양선.

이게 좁아서 안. 되겠네요. 항상 충성, 원효, 절제. 그러니까 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9. 셋째가 나오죠.

그러면 여러분들은 지금까지 살아온 것이 소비 시대를 살았어요. 그렇죠? 근데 하늘에서 원하는 것은 무슨 시대야? 아홉 번째 절제 시대야. 아시겠죠? 여러분들은 이 절제 시대를 살지 않으면 이 지구는 멸망하는 거야.

그러면 이거를 만들어 주기 위해서 내가 왔죠. 여러분들에게 사랑하는 방법을 알려주는 거야. 여러분들은 나누면 나눌수록 커지는 게 사랑인데, 맨날 모자라니까 소비를 많이 안 하면 장사가 안 되니까, 소비를 많이 안 하면 생활을 할 수 없어. 왜? 방만한 생활이니까.

절제하는 생활이 아니니까. 이렇게 방만하게 에너지를 낭비하면 결국 지구는 몸살하다가 없어져요. 그러니까 여러분들이 살아가는 이것은 절제가 없는 생활을 하고 있는 거예요. 내가 술 먹은 적 없지? 담배 먹은 적이 없지? 콜라 먹은 적 없지? 사이다, 뭐 이런 거 먹은 적 없잖아.

그러니까 나는 담배 먹은 적이 없잖아. 예를 들어서 안 해도 되는 걸 전부 하다 보니까 소비가 어마어마하게 일어나는 거야. 그 소비가 미덕이다. 이러면 7가지 지구가 망할 7가지.

첫 번째가 뭐요? 원칙 없는 정치, 양심 없는 쾌락, 노래가 없는 재물, 인기 없는 교육, 도덕 없는 경제, 희생 없는 과학, 종교. 그 다음에 환경 없는 과학. 이 마지막 환경 없는 과학에 걸리는 거예요. 과학 발달이 뭐야? 소비야.

과학을 발달해서 소비를 막아도 보니까, 아니 이게 어떻게 되는 거예요? 환경이 온데간데 없어. 그래서 우리 한반도 이 금수강산에 바닷가가 하얀 바다로 바뀌어 가지고 바다 밑에 미역도 없고 아무것도 없이 변해가고 있어. 백태가 끼어 가지고 싹. 긁어가 버려, 고기를 새끼까지 그러죠.

그렇게 되다 보면 우리는 소비 때문에 그걸 긁는 거야. 적당히 잡아야 되는데 요만한 것까지 그냥 싹 그물로 긁어가 버려. 그럼 되나? 그렇게 되죠. 그러니까 우리가 지금 제정신을 가지고 살고 있는 게 아니야.

어떻게든 소비를 안 일으키면, 여러분 돌아다니면서 낮에 뭐 다단계다 뭐 하고 다니는 게 뭐야? 소비하러 다니는 거야. 소비, 소비를 진정시키러 다니는 거야. 이게 뭐 네트워크 뭐 파는 게 뭐예요? 전부 소비야. 그거 안 해도 뭐 그냥 남편이 받아오는 뭐 월급만 조금 가지고도 우리는 뭐 그냥 조용하게 살 수가 있는데, 이 소비 전쟁이 붙어 가지고 서로 소비를 많이 해야 경제가 산다.

경제에 우리를 죽음으로 끌고 가는 시대에 우리가 있는 거예요. 근데 그게 안 하면 또 우리는 죽는다고 생각하는 거야. 그리고 다 멈춰버리고, 다 멈췄다가 한번 생각해보냐? 모든 동양이 멈춰버리면 우리는 조용하게 백업 받고 살아. 그냥 그렇겠죠.

농민들은 농사에 지을 거고. 그럼 그게 창고에서 지금 곳간에서 쌀이 썩어가고 있어. 그거 그냥 배고파하다가 조용히 살 수가 있는 거예요. 집에 밥 먹으면 되니까.

그러면 소비가 조용히 없어지겠지. 그러면 인간들이 살기가 어마어마하게 편해져 버려요. 뭐 무슨 뭐 그러니까 없겠죠. 근데 사람들이 그러면서 그렇게 살 수 있을까 이렇게 생각하잖아.

너무너무 편할 수가 있는 거야. 100억 나오니까 그냥 배고파도 가지고 살고. 농사를 쌀이 나면 돌아가는데 처지고는 아니야. 저거지가 더 많이 먹어치우고 우리가 안 먹으니까.

먹은 사람은 다 갔다 그냥 술이나 만들고 막 이런 데가 떠서 술은 또 누가 먹나 . 그러니까 농사 지은 쌀이 전부 술로 간다거나 이게 뭐. 하는 나라예요. 한쪽에서는 막 밥도 없어서 난리고, 한쪽에서 술 마시고 있고. 이걸 소비라고 하면서 여러분들이 사랑하고 있는데, 이렇게 하늘에서 쳐다보면 정신 차리고 있는 사람이 없어. 이해 가죠? 그래서 우리는 그 전쟁을 하고 있는 거야.

그래서 원칙 없는 정치, 정치는 오락가락. 왜 그럴까? 어떻게든 근로자들을 갖다가 공장을 유지하려니까 뭐, 어떤 권력들 하고도 손을 잡아야 되고, 뭐 복잡하죠. 그러잖아. 그러니까 정치가 돈 들어가는 정치야.

그러니까 뭐가 돼요? 원칙 없는 정치할 수밖에 없어요. 지금 회계가 다 돼도 예산 통과하나 못하죠. 그러니까 여러 가지 우리는 우리 국민은 저거 왜 저렇게 하는가 이렇게 생각하고 있죠. 이런 어려움이 산적에 있는 거야.

어디 한 군데를 들여다봐서 제대로 돌아가는 데는 하늘공 밖에 없어. 내 소비를 한번 보여 줄게. 저기 가서 내 냉장고 누가 한번 사진 찍어, 영상으로 좀 찍어봐. 그럼 냉장고에서 10년 전에 18만 원 주고 사서, 그러면 20년 쓴 거야.

파는 사람이 나한테 그래, 20년 썼다고. 내가 18만 원에 샀어요. 지금 쓰고 있지. 그게 내 밥 해주는데.

그 옆에 전자레인지가 5만 원 주고 샀어. 그것도 한 20년, 뭐 한 10 몇 년 된 거래. 그럼 나는 20년짜리 중고를 내 부엌에. 모든 전자레인지 값이 냉장고와 전자레인지 합쳐서 살림살이 고 두 개지, 두 개.

23만 원이야. 거짓말 아니에요. 23만 원 가지고 몇 십 년째 내가 밥을 해먹고 살고 있어. God-man이 그냥 그래.

그런데 저 냉장고는 누가 버린 거래. 이사 가면서 버린 걸 그 사람이 주워 가지고 닦아 가지고 나한테 판 거야. 그 사람이 그래요. 그 사람이 나한테 팔 때 그러더라고.

주워 와 가지고 나한테 판결해. 그럼 나는 그런 냉장고를 지금 쓰고 있어요. 근데 내가 뭐 소비할 일이 있나? 나가서 뭘 먹기를 하나? 뭐 나가서 김밥 하나 사 먹다가 그게 뉴스에 나왔잖아. 그러니까 나는 뭐 고기도 좋아 안 하지.

뭐 좋아하는 게 많으니까 뭐 그런 걸 잘 안 사 먹어. 그러니까 내가 소비하는 것은 거의 여러분이 갖다 주는 거지 뭐. 내가 근데 지금까지 냉장고 하나 갖다 준 사람 없어. 저 냉장고를 다 보고 있잖아요, 여러분이.

그래서 내가 뭐 냉장고 하나 사 오세요, 뭐 그러나 안 그래요. 그냥 저기 저거대로 쓰고 있고. 내 밥은 남자가 해주지. 남자가 해줘요.

그렇잖아. 광주에서 오신 김상식이라는 사람이 해주죠. 그럼 그분이 나하고 나이가 비슷해. 그 사람이 아침에 와서 내 밥을 해주잖아.

그러면은 나를 보고 뭐라 하냐면, 뭐 아파트에서 어떤 여자하고 호황 생활을 하고 앉아 있대. 그런 유언비어가 돌아다니면 되나? 내가 아파트 가서 살고 있나? 여기 경비가 나를 여기 17년째 쳐다보고 있지. 그 앞에 있던 사람도 보고 있었겠지. 그럼 이상한 지금 있는 이 사람이 오랫동안 나를 지켜보잖아.

그럼 나는 저녁에 나 혼자 남아. 다 소리 없이 떠나고 혼자 남죠. 그럼 낮에는 여러분 떠날 수가 있나? 전국에서 전 세계에서 사람이 오면 나는 여기 있어야 되잖아. 그럼 내가 어디로 가? 뭐 특별한 은행에 뭐 무슨 내가 꼭 있어야 된다거나 인감을 뭐 내가 꼭 있어야 된다 이럴 때는 갈 수 있지.

동사무소 정도 못 가요. 지방도. 우리가 2018년에는 미국을 8번 가서 강의하러 해외를 우리가 한 30명 40명이 갔죠. 8번 갔는데 요새는 2018년 말고는 못 가.

그렇죠? 그런 것은 강의하러 가는 거니까 어쩔 수 없잖아. 그러나 내 생활은 지극히 검소하면서. 단조로워요. 누가 내 냉장고 찍어 가지고 저 영상 올려봐.

찍어보라니까. 환산하면 명상하면 올려봐. 나중에 이런 생활하는 사람 보고 내가 어디 가서 뭐 호화 생활을 한다고. 내가 제일 싫어하는 데가 아파트야.

근데 아파트에서 내가 생활한다고 그 사람들이 이야기하는 아파트는 하늘공 저기 떨어졌죠. 장흥면사무소 있는데 거기 있는 그 아파트들은 최고 큰 게 34평일까요? 그렇죠. 거기에 우리 지휘자들이 몇십 명이 살아. 전부 이사 와 가지고.

그건 내가 왜 가니? 이사 온 사람들이 있어서 무슨 행사할 때나 왔다 갔다 해서. 옛날에 요새 내가 가나. 왕과 정신을 아는 사람이니까 뭐 방마다 전부 다 우리 하늘공 오는 사람들이야. 전부 내가 거기서 왜 그런 유언비어를 하면 되나 안 되나.

그 전자레인지하고 냉장고 찍어. 도대체가 김밥 먹는 사람 보고 뭐 호화 생활. 내가 그런 거 싫어해요. 그러나 자동차는 내가 좋은 거지.

내가 급할 때 말이죠. 여러분은 모를 거야. 강의 시간에 사람이 다 모여 있는데 내가 대전점이 있는 거야. 서울에서 강의하는데 여러분 내가 얼마나 바빴던 사람이냐면은 시간은 사람들이 다 모였어요.

자리는 대전이야. 그건 내가 무슨 차를 가지고 다녀요? 국산차 가지고 200km를 밟아보세요. 예를 들어서 새벽에 2시쯤, 3시쯤 되면 차가 없어. 날라요, 날라.

한두 시간 아니면 부산에서 2시간이면 서울에 도착해. 그럴 때 차가 좋아야 되나, 거지 같아야 되나. 노을소로 있어. 리무진 그냥 달리다가 날리던 절벽에 떨어지든 그대로야.

그냥 가속력 좋아요. 그냥 내가 몰고 전국을 돌아다니는 사람이잖아. 아니 방송 시간이 지금 다 됐는데 내가 어디에 있으면 전주에 있는 거야. 여의도가 있어야 될 사람이.

그래요, 여러분들은 그때 사람들 기분이 어떤지 알죠? 시간이 한번 쫓겨봐요. 지금 이렇게 앉아 있는데 내가 지금 전주에서 오고 있다고 하면 생각해 봐요. 기분이 어떻겠어요? 그렇죠. 그래서 자동차는 내가 원체 위험한 길을 많이 다니니까 대형 트럭을 몇 번 받을 뻔하고 그러죠.

그러니까 나는 사고는 안 나지만 언제나 안전한 차를 타고 다녔어. 그러니까 속도를 낼 수 있는 거야, 마음 놓고. 그래서 차는 좀 큰 차를 타. 그건 그게 잘못됐나? 요새는 탈 시간도 없어.

1년에 몇 번 못 타. 잠깐 어디 동사무소 간다거나 그런 일이 있을 때 나가는 거죠. 허경영을 그런 식으로 모함하면 되나? 뭐 어떤 사람과 내가 뭐 아파트에서 전부 거짓말이야. 새빨간 거짓말이야.

우리 직원이 그쪽에서 하는데, 우리 직원이 내 차를 몰고 거기 왔다 갔다 한 사람이 있지. 우리 직원이야. 근데 왜 지구를 야, 그거 한번 비춰 봐. 냉장고 갖다 버린 냉장고를 주워 가지고 닦아 놓은 거.

내가 18만 원 주고 사 왔을 때 내가 돈이 없어서 그걸 샀을까? 내 저거 10년째 쓰고 있어요. 지금 비춰 봐. 절대적으로 여러분은 큰일 나는 거야. 그리고 내 밥하는 밥해주는 사람은 남자, 나이가 나하고 비슷하고 저 호남 광주 사람이야.

냉장고 열어봐. 이거 전자레인지 작은 거야. 이거 오래된 거예요. 이 전자레인지 내 것 쓰는 거야.

이거 냉장고 한번 틀어봐. 냉장고로 바꿔봐. 이거 내가 이거 중고 냉장고라고 해서 18만 원 주고 사 왔어. 어디서 샀냐? 고향리 샀는데 18만 원.

이게 어디 거냐? 어디 거지? LG 거야. 이게 LG 디오스 LG야. 나는 그런 것도 관심이 없어. 이거 오래된 거예요.

지금 모양은 뭐 이렇게 뭐 괜찮아 보이죠? 오래된 거래. 저기. 있죠. 왜 속은 안 찍었나? 요런 걸 찍을 때는 부엌의 전체 모습과 같이 찍어 놔야 이게 어디서 찍은 건지 알 수가 있지.

말하자면 창문도 좀 나오고 말이야. 이렇게 멀리서 찍어야지. 거기 가서 냉장고만 딱 찍어 놓으면 이게 뭐 어느 집 냉장고인지 알 수 있나? 좀 떨어져 가지고 이 사람들 속에서 찍어야 돼. 사람들 속에서.

사람들하고 같이 좀 뭔가 보여요. 하늘공이구나. 그러지. 이해 가죠? 그래서 소비는 미덕이 아니다.

근데 요새는 소비가 미덕이다. 그러는 사람도 있죠. 그러니까 소비가 미덕이다. 이 시대는 무시무시하게 무서운 시대야.

이 여성들이 사다 나르려는 것도 귀찮아. 그 뭐고 맨날 사야 되니까. 그런데 생활이 다시 찍었나? 속도 여러 가지고 찍어 봐. 양쪽 다 열어야지.

이 모공 하나도 우리는 채울 수가 없다니까. 넓어서 우리 모공 구멍도 이 콩팥이라고 그랬죠. 이 콩팥을 콩팥 기능 있는 이 모공도 우주야. 그래서 우리는 고통은 해결은 축복과 명패로서 지구를 이탈해 가는 거지.

아, 여러분들이 지구에서 여기서 뭐 여러분이 만족하겠다. 이거는 시간으로 보면 너무 짧은 거죠. 무한대 우주의 시간에 비하면 이거는 지구에 있는 이건 아무것도 아니야. 이제 요런 남은 거 얼마나 남았죠? 금방 돌아갑니다.

그래서 이 구성령을 잘 보면 채워도 채워도 이렇게 모공을 채우는 이게 최고도 채워도 써도 써도 사용하면 할수록 더 늘어나는 거. 그게 뭐지? 사랑이죠. 그러니까 내가 강연을 해. 그러면 내 머리에서 지식이 나가지.

지식이 나갔으면 지식이 줄어들까? 강연을 하면 할수록 지식이 더 늘어나요. 더 잘 외워지지 않아? 그럼 내가 백열까지 원수를 외울 때 그거 외웠으니까 다 빠져 버렸을까? 남아 있어. 10개.

맞죠, 스탑이 금방 철근이고 그러면 30개죠. 관리업 크루소이지, 나 몰래 팔은 가인주 50개죠. 그러면 팔은 카지노님 있는 주석이야. 팔은 가인이죠.

그러니까 이걸 하나하나 외우면 자꾸 복잡한데, 앞뒤가 안 맞으면 50개 맞죠. 수헬리베 단지를 마지막 50번째가 주석이야. 맞죠. 그러면 그럼 50개 했으니까 또 50개 알테리아저씨.

그러면 알테미니테리어는 거야. 알테라리아의 그게 원자탄 만드는 요소가 그게 다 들어 있어. 91, 92, 93, 93, 95회 원자문으로 91번 플라타악 튜닝. 그러면 다음에 우라늄 92번, 원자번호 92번이 우사늄이야.

93번이 방사선, 94년이 플로리, 그다음 95년 알겠죠. 포은예프를 켜고 . 그 100개를 외우는데 1분이 안 걸려요. 60초가 안 걸려요.

얼마나 빨라요. 그것이 내가 이렇게 외웠다고 이게 나가 버리나? 더 쌓여, 더 사요. 내 속에 더 각인이 돼. 내가 여기서 강의를 많이 할수록 그걸 계속하면 할수록 내 머릿속에는 더 실력이 쌓이는 거야.

이거 냉장고,  이거 전자레인지, 요 뭐 있나? 없잖아. 이거, 이거 전자레인지 여기 있고, 이거 부엌에는 이것뿐이야. 부엌 살림이 23만원이야.

그럼 내 머릿속에 23만원이라는 게 딱 100개 있어. 그러니까 나는 소비를 냉장고야, 냉장고 안이란 말이야. 간단해요. 그러면 이 내가 먹는 거는 뻔하다 말이에요.

그렇죠? 이거는 사냥 우유, 그냥 일반 우유를 안 먹지. 내가 샀냐? 염소 우유, 뭐 전부 그냥 이런 거는 요구르트, 그런 거 그렇죠. 뭐 뻔해. 뭐 먹는 게 없어 별로.

이쪽은 나는 고기 같은 거 뭐 많이 안 먹으니까 별로 들고 없어. 이게 갖다 버린 냉장고래. 새 냉장고를 바꾸면서 주부가 버린 거를 이 사람이 샀다가 나한테 18만 원, 그래 가지고 내가 지금까지 가지고 다녀.

내가 뭐 좋은 거 가지고 있나? 닫아봐. 냉장고 닫아. 냉장고 닫으라고. 아니, 그 소 그림 그거 띄워봐.

서울이 뛰어봐. 방금 소 그림 나왔는데 누가 보내준 건데, 옆에서 잘 때야. 누가 이걸 그려서 보냈어. 내가 옛날에 소 끌어안고 잠잘 때야.

요게 내 방문 앞에 솜하고 간이었어. 그래 가지고 소를 하도 잘 닦아 가지고 소가 깨끗하잖아. 그러면 소를 이리 안으면 배가 뜨뜻해. 콧바람이 이리로 나와.

그러면 어디 있는데? 손은 입이 있는데. 그러면 요걸 배에다 대면은 잠이 저절로 와. 그래 가지고 나는 모가지는 목 있는데 있잖아. 그거 들어가면 이불 같아.

그렇게 해서 자는 자고 있는 내 모습이야. 소를 이렇게 참 잘 그렸어. 소원은 남방장치가 여기 나를 이제 그려 놓은 건데 잘못했죠.

그래서 이 소를 잘 닦으면 이 색깔이 굉장히 이뻐요. 소 색깔이 노랗지도 않고 빨갛지도 않고 굉장히 윤이 나 빛이 나고 잘 손 눈도 잘 그렸어. 잘 보이나? 이거 소꼬리는 빗자루 같아. 원래 손잡이가 그걸 빗자루같이 생겼죠.

참 그 누가 그랬는지 잘 그렸다 그래요. 자, 치워 봐. 자, 고통의 해결 방법은 뭐라고요? 근데 여러분들이 잘 봐요. 소비 시대가 절제 시대로 가는 것이 성경의 기독교들은 보면은 이 사랑은 아무리 써도 안 닳죠.

늘어나. 지식은 아무리 팔아도 계속 들어와. 그러니까 사랑이라는 것은 사용하면 할수록 커져. 사용하면 할수록 커진다니까.

근데 여러분이 채우자는 거 있잖아. 여러분 마음속에 채우려고 하는 거 있잖아이 소비는 사용하면 할수록 작아져. 사용하면 할수록 돈도 작아지고 생활도 점점 알겠죠. 그러니까 왜 그렇게 여러분이 사는지, 그거는 여러분들이 뭔가가 문제가 있는 거야.

그래서 이게 교육이 잘못되어서 그래요. 그래서 이 지구의 기본적인 방법이 컴플리트 시야크를 가야지, 이 더더만이 뭐 자본 소비 유지의 자본주의, 이것이 앞으로 큰 시험대에 놓여요. 왜? 환경이, 지구 온도가 올라가니까. 온도가 가만히 있는 게 아니야.

1도, 2도 올라가면 나중에는 내려오질 않아요. 그래서 내가 말하는 것은 해결은, 요 자체 해결은, 이 회차를 잘 봐요. 해결은 풀어야 되잖아요. 풀어야죠.

풀을 했잖아요. 결제하는 거예요. 매절 결자죠. 매절 결자.

그러니까 여러분들이 결혼한다 그러면, 결혼한다 그러면 이게 결혼하냐? 결혼 풀면은 맺어야 되고, 맺으면 또 풀어야 되고. 이것만 옷고름 풀었다가 먹었다가 이게 인생이야. 무슨 줄 알죠? 매일 일어나서 옷 다시 고런 물고 출근하고, 또 저녁에 오면 풀고 자고, 또 일어나면 또 먹어야 돼. 양복 단추 뛰었다가 풀었다.

이게 인생이라니까. 이게 맺었다가 풀었다가. 집에 오면 풀어야지. 세수해야 되니까.

또 아침에 출근하면 또 맺어야지. 이게 풀었다가 맺었다가. 이 맺을 결제하고 풀 해제. 그러면 그게 해결이 있나? 계속 소비만 지구만 몸살 나는 거야.

그렇죠? 그래서 적게 먹고 편하게 돈 적게 쓰고 편하게 사는 방법이 있는데, 여러분들은 이걸 방만하게 벌려 놓은 거야. 여러분들이 추구하는 모든 것은 나중에 보면 없는 것들이야. 사라지죠. 근데 우리는 거기에 집착하면 되겠나? 이제 허경영을 만나러 온 사람이 80억에서 얼마 안 되죠.

그러니까 여러분들이야말로 복 터져서 안 터져? 복 터졌죠. 그래서 사랑이라는 게 맨 위에 있는데, 그 끝에 물에다가 절제를 넣어 놓은 거야. 성경 만드는 사람들이 그 참 그 머리가 비상해 나름대로 뭐가 있어요. 이게 구성령이야.

사랑이라고 화평이 있네. 자비 양선 충성 온유 절제. 요것이 아홉 개야. 아홉 개.

그런데 여기에 내가 말하는 축복이 있죠. 축복은 어디서 나와? 마태복음 5장 1절부터 9절까지야. 그러면은 여기서 마태복음 5장, 이 축복은 축복은 축복은 8가지, 성령은 9가지야. 그럼 내가 여러분한테 축복 한번 주면 성령 들어가나 안 들어가나? 이게 싹 다 들어가 버려.

몽땅 다 들어가는 거야. 축복이 8가지도 다 들어가 버리고. 기독교에 있는 모든 게 내 축복 하나로 다 들어가. 그러니까 축복받은 사람이 모든 게 다 이루어져 버린 거야.

원죄다, 뭐 현재 죄다, 과거 죄다 따질 거 없어. 모든 게 다 사라져 버려. 축복은 몇 가지야? 영빈 천국이죠. 내가 이거는 이제 내가 성경을 한문으로 어릴 때 만들었다고 그랬죠.

축복하면 심령에 가난한 자. 이게 심령 영자야. 심령이 가난한 복이 있나니 천국에 들어간다. 그러니까 영빈 천국이 있죠.

두 번째 뭐예요? 위로가 있겠죠. 애통하는 자 복이 있나니 뭐 여기 애통에 고통할 때 통짜죠. 이 위로를 받는다 이 말이야. 그러면은 땅을 기업으로 받는다.

내가 이제 지어냈던 거죠. 목마른 자는 뭐 한다? 배불리 먹을 수 있다. 그러니까 외로운 일을 하는 사람은 배고픈 일이 없다 이 말이지. 010.

그렇죠? 그러니까 이 긍휼, 공율이 전부 다 공유를 받는다. 그 다음에 뭐예요? 마음이 깨끗한 자는 복이나니 천국에 들어간다. 하나님을 본다 이 말이야. 7번째 남하고 싸우는 걸 화평케 하는 자는 천국에 들어간다.

여덟 번째 오이를 위하여 오히려 핍박하는 천국에 들어간다. 이런 거야. 그래 이렇게 8가지가 있죠. 그러면 이 8가지도 축복 하나지만 다 되는 거야.

그러니까 9가지 성령이나 뭐이거나 축복 받으면 또 들어가는 게 뭐 있어요? 7가지 축복의 특징, 제일 처음에 소통, 소통되고 치유, 대소, 대위, 소통, 치유, 탕감, 형통, 천국, 7가지로 들어가죠. 또 축복받으면 달라지는 은사, 부활, 영생, 천국. 기독교의 8가지 기도, 구원, 축복, 성령, 은사, 부활, 영생, 천국. 기독교의 8가지, 낙엽, 8가지에다가 또 뭐가 들어가요? 은총.

마이크 잘못됐다고 빨리 이야기해. 그러니까 기도, 구원, 축복, 성령, 은사, 부활, 영생, 천국, 8가지죠. 거기에다 은총, 영성, 사랑, 신앙 전부 다 해서 12가지가 또 들어가. 그거 내가 축복 안 하면은 성경에 나오는 모든 중요한 영혼은 다 들어갑니다.

들어가죠. 예를 들어서 여러분들이, 여러분들이 성당이나 교회나 절에를 천년만년 가도 이렇게 직접 확인할 수가 없어. 아버지가 어디 갔는지, 내가 난 자식이 어디서 왔는지, 이거 확인이 안 되지. 우리는 되죠.

여기가 축복이 있지. 축복 그 이상 축복이 들어 있어요. 들어 있잖아요. 축복을 나가게 하자고.

축복이 나가서 축복. 그럼 축복이 없어요. 실제 그래. 실제 나갔어요.

그지 없잖아. 그럼 축복이 없으면 뭐가 있겠어? 기도. 기도 아무도 없는데 축복이 들어가면 축복을 안 넣어볼게. 이제 12가지 넣어볼게.

기도. 기도 들어가는 축복 들어가서 안 들어갔어? 기도 들어가는데도 축복이 들어가죠. 그러면 기독교에서는 모든 용어가 다 들어가 버린 거야. 에너지가.

또는 또 기도 나가라 그러면 축복 없어. 나가버렸어. 그러니까 우리가 구원, 구원 들어가라. 구원 축복의는 구원 이름 갈 거 없어.

축복 구원의 문제가 해결돼. 여러분이 기도할 기도의 문제가 다 해결되어서 마음속으로 오면 내가 저게 좀 필요한데 우리 아들이. 시험에 좀 붙어야 될 텐데, 그게 다 되는 거예요. 그런데 오늘 의심을 해가지고 오면, 설마 되겠어? 아이고, the God-man, 우리 아들 때문에 좀 되게 해주세요.

이렇게 다시 부탁한다니까 다 해줘 버리는데, 다 기도가 끝났다니까. 여러분들이 마음속으로 원하면 그게 되는 거예요. 그리고 시험 보는 아들놈, 시험 보러 가는 아들 붙잡고 “광시가 되라” 이러면 끝나는 거예요. 그것도 이렇게 하면 아버지가 미쳤나 이러니까 그냥 마음속으로 빌어.

이걸 안 믿는 거야. 내가 누군지를 모르니 모르니까 우리는 알아야 될 거 아니야, 내가 누군지. 자, 이런 걸 보여주는 종교 지도자가 우주에 있나? 없어요. 자, 그럼 다시 축복 없어.

그러면 축복은 나가라 안 해도 돼. 나는 이래 버리면 나가 버려. 요렇게 한번 들어가고 요렇게 하면 나오고, 마음먹은 대로 되잖아. 자, 그 다음에 구원했지.

축복은 빼고 축복해도 들어가. 축복 들어가라. 당연히 축복 없어. 나갔죠.

내가 손짓이 굉장히 중요해요. 요거는 내가 마음을 나가라는 소리를 했다 이 소리야. 여러분한테 보여주는 거지. 가만히 있는데 이런다고 나오는 게 아니라 내 마음속으로 나가라 했다 이 소리야.

알았지? 그걸 여러분이 봐야 되니까. 자, 이제 나가라 했단 말이야. 그러면 이제 또 뭐가 있지? 성령 들어가라. 축복 안 들어가.

그러니까 성령. 여러분들 알아들으니까 꼭 잊어버리지 말아야 돼. 은사. 이렇게 되죠. 그러면 기도 공을 죽어서 은사, 벌, 영생, 천국에다가 뭐가 또 있다 그랬죠? 은총이 있다 그랬죠.

그래서 다시 또 뭐가 있습니까? 영성도 있단 말이야. 또 사랑도 있단 말이야. 신앙도 있단 말이야. 이래 있죠.

그럼 이것들은 전부 신앙 들어가라고. 그러면 축복이 들어가 버려. 이게 다 들어가 버려. 이게 다 들어가.

버려, 이게 다 들어가 버리는 거야, 한 방에. 이거는 여러분들이 내 강의를 왜 자꾸 비슷한 걸 하냐면, 잘 알아들어야 돼요. 이 모든 좋은 것이 한 방에. 사랑을 하라든지, 축복이 들어가라든지, 신앙이 들어가라든지.

한마디만 해버리면 이 모든 것이 동시에 다발형으로 들어가 버리는 거야. 마치 뭐와 같냐면, 해가 딱 져버리면, 해가 떠버리면 모든 것이 밝아지는 것과 같아. 뭐 하수도 그러나 지구는 다 밝아지진 않잖아. 절반만.

그래서 우리 대충 본인 절반 정도는 동시에 밝아지잖아. 그거와 같다고 보면 돼. 그러니까 부산만 봐 가지고 뭐 대구는 어둡고 이게 안 되는 거야. 허경영이가 뭘 하나 넣었다 그러면 다 이루어져 버리는 거야.

자, 여기서 자, 축복 나가라. 여러분들 나중에 넣어 줄 거니까 걱정 마. 축복 없죠? 그러면 신앙 들어가라. 축복 들어갔죠? 그런데 신앙 들어가라고 했는데 다른 걸 또 한번 해보자.

믿음 들어와라. 들어갔죠? 그럼 여러분들은 여러분들은 여기에 믿음이라는 게 또 들어갔죠. 신앙과 믿음이. 믿음은 한글이야.

한글로 믿음이라고 해도 다 들어가 버린 거야. 내가 이 친구 보고 믿음 나가라 이래 버리면 끝이야. 자, 급세지는 거야. 이제 이해 가죠? 이런 능력, 영적인 능력을 권능을 가지고 있는 자는 우주에서 아무도 없어.

일어난 거야. 그러면 이런 거를 어릴 때부터 다 가지고 있었어. 무슨 자리죠, 이거? 누구한테서 배워서 가져오나? 공간을 움직이는 건데. 공간을 여러분 그렇게 움직일 수 있나? 내가 여러분들을 우주에 80억을 동시에 다운시킬 수 있고, 동시에 에너지 넣을 수 있고 그러죠.

동시에 축복을 줄 수도 있고. 그런데 왜 안 줄까? 찾아오는 사람만 주는 거야. 왜 수고를 한 자에게만 혜택을 주는 거야. 그래서 내가 와.

있어서 나를 본 자, 백색 에너지를 받은 자, 여러분들은 백색 에너지가 지금 뭔지 모를 거야. 아무개 내지야, 어두운 에너지인데 실제는 백색 에너지야. 이 백색 에너지를 나한테 직접 받은 자만 바뀌는 거야. 근데 실제는 안 보는 데서 있거나, 지하실에 있거나, 프랑스에 있어도 들어갈 수 있죠.

뭐, 어디서도 되는데 나를 직접 만난 자만 백색 에너지를 주는 거야. 그러면 이 사람한테 또 하나 물어보자. 여기 뭐 은총 다 들어갔죠? 여러분들이 축복을 안 나갔어요? 자, 여러분들 옆 사람 자꾸 축복해 나갔나 있죠? 뭐 해 볼 것도 없어. 전부 축복이 있어.

근데 내가 여러분 그걸 왜 안 빼냐면, 혹시 옆에 아무도 없으면 혼자서 해 볼 수 없으니까 고립식 하니까 안 빼는 거야. 여러분 거는 절대 빠지지 마라. 그 다음에 하나, 둘, 셋, 넷, 다섯, 여섯, 일곱, 여덟, 아홉, 열, 11, 13이죠. 여기서 축복 하나 딱 빼면 12죠.

그러니까 12개가 동시에 들어가는 거야. 거기에 한글로 믿음이라는 게 있다는 걸 알아야 돼. 믿음 들어라, 믿음. 이렇게 하면 그냥 들어가는 거야, 축복이.

그러면 축복이 얼마나 무섭냐 하면은, 축복의 기독교의 8가지, 이게 기독교의 팔복이야. 기독교 8가지 즐거움이지. 기도원, 축복, 성경, 은사벌, 영생, 천국이라는 이 여덟 가지에다가 네 가지가 더 붙어버려. 은총, 영성, 사랑, 신앙, 믿음.

다섯 개가 다섯 개 때부터 믿음까지 다섯 개지. 그래서 축복을 딱 빼버리면 12개가 되는 거야. 축복까지는 13개야.

전부 들어가죠. 그러면 이게 기독교에서는 중요한 단어, 기독교의 즐거움, 이게 다야. 근데 어느 걸 해도 축복이 들어가. 그건 내가 누가 다시 혼자인지, 여러분들이 나중에 알아야 돼.

내가 어디서 왜 와 있는지 저 유럽이나 전 세계에 있는 대형 큰 성당의 교회가 누구 건지를 여러분이 알아야 돼. 무슨 인류가 서서히 내가 이 땅에 왔다는 걸 알게 되는. 들어가 고생했어. 자, 축복 들어가라. 신기하죠? 그래서 하나만 하면은 태양이 있던 것처럼 다 들어가 버려.

근데 그 중에 하나만 빼버리면 이게 다 없어져. 이제 그런 사람을 보고 안티 하면 될까? 그 사람을 여러분이 청량할 수가 있나? 여러분이 그 사람을 청량할 수 있나? 어찌 유치원생이 은하의 세계에서 온 사람을 청량하냐? 개미가 인간을 측량하냐? 여러분, 육적인 인간들이 영적인 나를 측량할 수 있겠나? 그저 여러분들 주는거나 받으면 되는 거예요. 그래서 이 모공이라는 건 우주라고 그랬죠. 이 모공이라는 우주를 채우려고 그렇게 고생하지 마라.

채워도 세워도 그 모공이 끝이 없어. 그런데 사랑이라는 것은 커져. 남을 주면 줄수록 늘어나요. 짊어질수록 더 늘어나는 게 사랑이야.

그래서 여러분들은 남한테 엄청난 걸 도와 가지고 나를 만나러 이 자리에 와 있는 거야. 여러분이 여기 오고 싶어서 온 사람이 없어. 그 인연이 연결 연결돼서 그 옛날에 전생에 수억 년 동안 복을 지은 이어져 가지고 온 거야. 그래 어느 땅에 와서 천만 명을 건져 가느냐? 동방에 기름진 이 한반도 금수강산, 세계에서 제일 산골짜기가 많고 물이 많고 개울이 맑은 개울물이 흘러가고.

아, . 아름다운 해안가가 있는데 우리나라 해안가가 중국 해안가보다 길어. 중국이 얼마나 커요? 저기 신의주에서부터 바다가 저 홍콩까지 마카오까지 가잖아. 그 길이가 우리나라 해안보다 짧아. 왜 그럴까? 우리는 많이 아름다워.

들어갔다 나갔다, 더 갖다 나갔다 아주 이걸 반복하다 보면 길이가 그러니까 얼마나 아름답겠어요. 중국은 그냥 바닷가 가면 미국 바닷가하고 비슷해요. 그냥 쭉 이어져 가지고 뭐 이게 무슨 아무 매력이 없어. 근데 우리 다도해에 가보면 전부 좌청룡의 고야, 전부 그야말로 금수강산.

골짜기마다 암자를 산꼭대기에도 물이 나와. 그럼 물이 안 나오면 거기다 산꼭대기 수도 올리는 남자가 있나? 물이 나오니까 암자를 있어서 물을 먹고 사는 거야. 이런 땅이 저 이스라엘이나 물 나오나 안 나와. 근데 지옥이야, 지옥.

그런 흉악한 땅에서 살아가는 사람과 이 아름다운 금수강산에 태어난 여러분들은 복이 있는 자요. 그러니까 그 복 있는 자 중에서 또 복 있는 자를 모아 놓은 게 하늘궁이 맞죠. 나를 대면해서 강의를 들었다 이거는 유튜브로 들어가고 또 달라요. 어마어마한.

그러니까 복 있는 나라에, 복이 있는 땅에, 복이 있는 하늘궁에. 그런데 시인의 강의만 듣고 God-man이 싹 나가버리나? 전부 끌어안아 주고 전부 내 몸에서 나가는 백색 광이 있어. 백색 광. 저 나오잖아.

내가 그 미국 갔다가 어디하고 시애틀 공항에서 내가 체포돼 가지고 1시간 동안 가서 빨가벗고 검사를 받았는데 뭐 검색이 또 기계에 있어. 거기 가서 계속 불이 깜빡거려. 그러니까 나는 도저히 어디서 나오는지 그들이 포기해서. 그래서 아, 나는 간맨이다.

나는 신이다. 그 사람들이 인정을 해. 나는 슈퍼맨이다. 나는 스프리츠 아주 그 가세 화신이다.

이런 걸 설명하니까 이 사람들이 고개를 끄덕을. 놀래. 그건 내가 이렇게 하면 당신 죽고 이렇게 하면 산다고. 그러니까 기절하는 거야.

그런 파워맨이 왔다 이거야. 그래서 내가 부시도 만나고 트럼프도 만나고 그런 사람이야. 그러니까 그 사람들 트럼프 만나고 부시 만나고 대단하게 생각해요. 그거를 굉장히 인정해요.

내 부시도 만나고, 여권에 보니까 내가 부시 만나러 다 있어요. 그래 가지고 내가 1시간 만에 불에 나왔죠. 그러니까 몇십 명이 밖에 기다리고 있어. 나만 잡혀갔지.

권총을 들고 있어. 애들이 책상 위에 뭐 권총 들고 막 이렇게 차고 다녀요. 그거는 살벌해요. 왜 비행기 폭파 비밀 이런 놈들이 거기서 검색을 하는데, 그러니까 그 애들이 쏘면 안 되잖아요.

이게 뭐를 징여가지고 비행기를 폭발하러 들어가나 이걸 보는데, 그러니까 인정사정이 없어요. 걔네들이 뭐 없애버려도 아무 문제가 없어. 뭐 비행기 폭파하러 간다고 하면서 달려들어서 죽였다 이러면 끝나는 거야. 그래, 그래 불응했다 뭐 이래가지고 언어를 조심해야 돼.

그런데 나는 신성한 자고 나는 뭐 이런 식으로 하니까 얘네들이 약간 떨어요. 동영상을 특히 조심하라고. 동영상 슈퍼맨이 많다고. 인도 사람보다 더 무섭다고.

그러니까 이 사람들이 굉장히 알겠죠. 그러니까 우리가 해결은 뭐라고 풀어놓으면은 다시 맺는 거야. 그런데 이 해결은 축복과 명패를 해버리면 해결을 완전히 졸업해. 그러니까 성경에도 보면은 내가 뭐 불교 이야기도 하고 성경 이야기도 하죠.

한 사람과 아브라함 사람이 있는 아브라함이라는 사람이 있죠. 이 사람은 돈을 추구해. 이 사람은 뭐를 추구해? 이 사람 뭘 추구해? 로봇은 돈을 추구해. 이 사람은 하늘의 축복을 원하는 거야.

아, 신이 원하는 축복을 받겠다는 거야. 조용한 험악한 지역에 가서 목축을 하면서 하늘과 교통하겠다는 거야. 이 사람은 축복을 보내요. 결과는 돈을 추구한 자가 나중에 얻은 게 있나? 마누라하고 비참하게 죽는 거야.

화산이 폭발해 가지고. 그냥 거기는 완전히 소돔과 고모라 성이죠. 롯이 택한 데는 소비 도시야. 소비 도시는 뭐예요? 바꾸면 향락도 없어.

향락이 있는 곳이야. 뭘 투기를 잘한 놈은 잘 살고, 착한 놈은 투기 잘못하면 거지 되고. 이건 뭐, 거기 나도 아무나 끼워 보겠다고 뭐 코인에다가 돈 평생 벌어. 난 몇 천만원 그냥 날린 주부가 수도 없어.

헤아릴 수. 그러니까 이게 이웃이 있는 소돔성은 뭐 하는데요? 소비도요. 투기 도시야.

바로 우리가 살고 있는 땅덩어리가 그렇게 변해가고 있다 이 말이야. 이게 소돔과 고모라 성이 아니고 무엇이냐. 이 아름다운 금수강산이 어떻게 지금 변해가고 있냐 이 말이야. 그리고 여러분이 깨달아야 돼.

아시겠어요? 우리 애들이 뭐 할리데이니 사면서 막 모여 가면 얘도 정신을 못 차려. 이게 죽는데도 몰라요. 질서가 없어. 뭐 그냥 그게 미쳐 되겠나.

어머, 야, 우리 실수 지키자. 여기는 위험해. 할리데이도 좋지만 우리 엄마 아빠가 우리를 쳐다보고 있어. 우리 엄마 아빠가 내 안전을 기도하고 있어.

이거 없는 거야. 그냥 나만 즐거우면 되는 거야. 이거 안 돼. 아시겠어요? 이런 로우 시간은 이런 소비 도시는 결국 망한다니까.

이 조용한 물가에 가서 축복 받으면서 양이나 키우고 없는 걸로서 그냥 조용히 남을 먹고 물 마시고 살겠다는데 그 얼마나 평화로워. 왜 우리는 이런 험악한 길을 지금 질주를 하고 있냐고. 막 경제가 막 전 세계가 지금 곤두박질을 하죠. 이거는 그 사람들의 노름에 우리 놀아나고 있는 거야.

돈 있는 사람들의 노름에. IMF 왔다가 갔다가 그 사람들 미국에서 이자 올려버리면 전 세계가 요렇게 돼 버려. 전쟁 한 군데 일어나면 미국은요, 때를 비교해서 물자 팔아먹어.

미국이 무기를 팔기 시작하고 전쟁이 났다. 그럼 우리는 물가 올라가고, 미국은 이자 올려. 그럼 우리는 외국 사람의 돈이 달아날까 봐서 또 우리도 금리를 올려줘야 그 사람들이 한국에 투자한 돈을 가지고 있지. 안 올리고 가면 미국으로 올라간다.

그럼 돈이 하루아침에 다 빠져버려. 안 그래? 그러니까 울며 겨자 먹기로 미국 따라다녀. 그러겠죠. 이게 무서운 일이야.

그 사람들은 소비를 조장하는 거야. 지금은 군수 물품이 재고가 많으니까 그걸 또 없애기 위한 사업을 하고 있는데, 우리가 전부 부한 내동에 올라갔다 내려갔다 이러고 있어. 그러죠. 그러니까 우리는 이 소비 문화, 이 세 문화가 세계를 결국 망치는 거야.

알겠어요? 금수강산 거기서 축복이나 받고 허경영하고 여기서 아름답게 우리가 있겠다. 좋아, 안 좋아? 근데 그 사람 보고 나쁜 놈이다. 그것은 구름. 그 사람이 나쁜 놈이야.

내가요, 여러분들을 쳐다보면 정말 어지러워. 여러분이 어디로 가고 있는지 다 알아요. 그래서 내가 이 세계를, 제게 대통령들을 전부 하는 후에 나중에 모아서 전 세계를 내 입에서 나가는 말이 먹히게끔 언젠가 그렇게 될 것이야. 즉 우리가 축복을 갖추게 되면은, 축복과 명패를 갖추면 축복이라는 게 다 들어있는 거예요.

우리가 이 축복을 갖추면은 백궁(白宮)천국이 100% 보장이 돼요. 축복을 받고 내가 뭐 죄를 지었다. God-man한테만 안 하면 돼. 축복을 받고 나서 이게 가출 구자야.

축복을 갖춘 자는 반드시 백궁(白宮)천국에 가. 그런데 축복을 갖추었는데 나한테 안티를 했다. 나를 욕했다. 그들과 연합했다.

이거는 백궁(白宮)에서 문제를 걸어. 이걸 알아야 돼. 그러니까 내가 다시 용서를 해버리면 끝나요. 그런데 계속 안티를 하고 있을 때는 문제 생기겠죠.

그러니까 이 축복을 갖추고 있다는 것은 안티를 안 하는 게 좋을까, 하는 게 좋을까? 안 하는 게 백궁(白宮) 가는데 좋아요. 그러니까 안티에 넘어갔더라도 다시 돌아오면은 100% 용서한다는 거, 어떤 기회가 있어. 지금은 용서해주는 기간이야. 막 와도 돼.

언젠가는 더 이상 용서를 안 할 때가 와. 아시겠죠? 그러니까 축복을 갖춘 자는 백궁천국을 보장하는 거야. 그래서 이왕이 대천사는 내가 옆에 가서 서면 완전히 이건 저, 이거는 뭐 저, 뭐 결혼식 하는 거 같잖아. 이렇게 벗고 그러죠.

패션이 아주 좋네. 자, 이강이 대천사는 자, 남편이 있다고 가정하고 뭐 저런 남편이 있으면 그래 봐. 마음속으로 했어요. 저런 남편이 있어.

그러면 천사, 천사 계속. 그럼 10분 전 천사, 조금 전에 그 마음 먹기 전에 보는 거야. 10분 전 천사, 1분 전 천사 있지. 지금 천사 없잖아.

조금 전까지 멀쩡하게 천사 잘 있는 사람 불러내 가지고 그 말 해가지고 나갔지. 그러면 우리가 불만을 틀어 놓을 때는 천사 나가죠. 그러면 100회 자동으로 따라나가 100회에. 그럼 이 사람의 건강은 백궁(白宮)에서 책임 안 지는 거야.

이런 벌은 들어가. 근데 이 사람이 백궁(白宮)천군을 못 갈까? 이거 천사 없고 백회가 열려 있어도 백궁(白宮)은 가는 거야. 아시겠죠? 그러면 이거는 이 세상에서 당장 피해를 안 나갔지. 괜찮죠? 괜찮은데 이 세상에 있으면서 불편해지는 지장이 없어.

남편한테 뭐 싸우든. 그러나 가능하면 안 하는 게 몸이 좋아, 안 좋아? 안 하는 게 좋죠. 그러면 이거를 다시 내가 넣어 준다. 들어가라.

천사 들어가라. 천사 들어갔지. 천사가 들어갔다. 근데 여러분, 자, 이강이 이 천사가 대천사야.

이거는 내가 테스트를 하니까 이게 이렇게 웅해졌지, 대천사니까 아무리 남편 욕을 해도 괜찮아. 자, 내가 이제 하라고 하지 않았어. 천사 있지? 그러면 이 강이 혼자 그 남편을 욕을 하든지 해봐. 혼자 뭐 나갈 만한 거, 천사가 나갈 만한 행동을 해요.

해서 그럼 이 사람 천사 나갔을까? 안 나갔어. 나갔을 거야. 나갔을까? 대천사니까 안 나가요. 아무리 남편 보고 “이 새끼야, 죽어야 돼!” 이래도 안 나가는 거예요.

천사 그대로 있죠. 내가 하라는 거는 이 사람이 대천사가 정지되고 천사가 갔을 때 물어보는 거야. 백궁에서는 그걸 정확하게 알아야 신이 이렇게 물어보는 거는 천사 테슬라구나, 대천사 텐트가 아니구나 이걸 알아. 그럴 때는 이 사람이 그런 마음을 먹어도 천사가 나가버리지만 본인은 지금 아무리 욕을 하고 포대교 몇 살 주고 싸워도 천사 나가나 안 나가나? 안 나가.

질문해서 틀려도 천사 나가는 안 나가나? 안 나가. 그지? 알겠지? 그래서 이 대천사는 특혜가 주어져요. 대천사는 뭘 물어봐도 좋고 다 좋아. 대천사는 대단한 거예요.

그러니까 여러분이 좀 욕을 하고 싸워도 백궁 못 가는 건 아니야. 그런데 God-man을 나쁘게 한번 이야기해 봐야 돼. 그래, 한번 해야 되겠다. 자, 여러분 잘 봐.

신인이 뭐 저렇게 생겼어요? 한번 해봐. 다음에는 하지 마. 저렇게 못생겼어. 했지? 했지? 자, 축복.

신인에 관한 것은 축복의 바로 영향을 줘버려. 천사, 이 사람 대천사야. 대천사는 아무리 나를 욕을 해도 그대로 있어. 그런데 축복은 거리가 나한테는 욕을 하면 되나 안 되나? 엄청 무서운 걸 하고 있는 거야.

어떤 사람이 나를 고소한다, 뭐 저 사람은 이렇게 하면은 그 사람들이 치고 살아있은 사람은 없어. 다 저 세상을 갔어. 그걸 왜 그럴까? 그래서 축복이 나갈 정도면 백궁에서 엄청 삐진 거예요. 이제 이해 가죠? 그럼 내가 다시 그 사람을 용서해 줘 버리면 괜찮다.

욕해도 괜찮다. 용서한다. 다시 돌아왔죠. 이거는 백궁에서 우리의 모든 걸 보고 있는.

앞으로 욕 안 하겠지. 약을 올리면 재밌어요. 고사 일생인 줄 알아? 뭐 천사 나오는 영상 하기 전에 그 구약 성경에 말라기 4장 2절을 한번 읽어봐. 나는 불교, 기독교, 전 세계 종교를 다 인용합니다.

왜? 그것이 여러분들이 쓰는 거기 때문에. 내가 보여주려고 하는 거야. 말라기 4장 2절입니다. “내 이름을 경외하는 너희에게는 의로운 해가 떠올라서 치료하는 광선을 발하리니.” 자, 의로운 해가 떠올라서 치료한 광선을 발사한다고 그러지? 발사한다.

백색광이야. “너희가 나가서 외양간에서 나온 송아지 같이 뛰리라.” 외양간에서 나온 송아지 같이 뛴다 그러죠? 그 소가 나오지. 그러니까 백색광이 다시 처음부터 읽어. “내 이름을 경외하는 너희에게는 의로운 해가 떠올라서 치료하는 광선을 발하리니 너희가 나가서 외항간에서 나온 송아지 같이 뛰리라.” 무슨 줄 알죠? 그 다음 또 “너희가 악인을 밟을 것이니 그들이 나의 정한 날에 너희 발바닥을 밑에 죄와 같으리라.

만군의 여호와의 말이니라.” 그러니까 악인을 여러분들이 발로 밟는데, 그들이 제가 돼 버린다. 제가. 형체가 없어진다 이 말이야. 그 악인들의 형상이 그 안티하거나 여러분들이 God-man을 갖다가 음해하거나 이런 자는 내 광선에 의해서 여러분을 치료를 해주지만, 그들은 내 광선을 받은 자들은 악인들을 발로 밟아서 그들이 잿더미가 돼 버려.

그 나오죠? 저거는 미래에 나타나는 예수 다음에 오는 자유가 하는 일이야. 보혜사가 무슨 줄 그러니까 지금 저 경제는 예수 때 나온 게 아닙니다. 예수가 이 세상에 오기 전에 나온 경전이야, 태양이 떠오른 것처럼, 작아 보이면 모든 사람을 골고루 비춰주죠. 안 비춰주고 그 광선으로 치료를 해요.

그 치료를 받은 자들은 악인을 밟아 가지고 잿더미를 만들 버린다잖아. 여러분들이 바로 가서 오늘 어떤 사람이 그 사람이 죽어가는데, 그 목욕탕에서 심장마비가 와 사람이 죽어가는데, 내 아는 하늘궁에서 축복받은 자가 그 사람 살렸어. 어떻게 살렸냐? 그냥 광채(光彩)가 되라. 광채(光彩)가 되어 가지고 일어나 심장이 뛰어서 그 영상 한번 띄워봐.

그 영상 한번 띄워봐. 오늘 와서 간증했죠. 간증하는 걸 우리가 찍어놔서 영상 한번 뛰어봐. 그러니까 여러분들, 내가 광채(光彩) 대라 하는 거는 여러분이 예수 정도의 능력을 내가 준 거야.

왜? 내가 여러분이 광채(光彩)가 되라는 것은 사람을 살리는 능력이거든. 그런 능력을 여러분한테 줬다 이 말이야. 그건 나로 인해서 일어난 거야. 내가 여러분들에게 광채(光彩) 축복을 주니까 그 축복받은 자는 광채(光彩)를 줄 수 있잖아.

그럼 광채(光彩)를 줄 수 있는 자는 나 때문에 주는 거야. 그래서 심장이 모든 사람 살린 거는 우리 의사 선생님도 있지. 어. 그러니까 광채(光彩)가 되라.

무슨 힘이 있는 거야. 해봐. 그래서 이 축복은 195가 가는 게 아니야. 살해당해 대해서 말씀해주세요.

그런 상태에서 그래도 막 주인을 이제 부르고 막 뛰어오고 그래서 나는 말조개를 들고 그분은 이제 발동으로 드러내놓고 있는데, 내가 어떤 강채 들어가라고 하신 거예요. 강퇴가 되거라. 광채(光彩)가 들어가라. 광체(光體)가 되거나 싶어서 또 손을 잡고 광체(光體)가 들어가라.

광체(光體)가 되거라 하니까 또 오바이크를 하면 되겠어요. 수건이 했어요. 두 번 나와서 눈을 뜨더라고요. 눈을 떠서 손으로 내가 잡고 정신이 좀 듭니까? 이런 때도 뭐가 될 것도 하더라고요.

그래 가지고 이제 그때부터는 이제 생기가 나고 이제 몸이 정상적으로, 아니지만은 의식이 없다가 바깥에 경찰까지 왔다고 좋더라고요. 그래서 나는 그 내가 그래서 살아났는지 다른 사람은 모르지요. 문화원에서 근무하는 분이 나보고 아무것이 일찍 모양으로 연락하면 같이 이제 구축하고 이제 그런데 내가 살기를 넣어서 그렇다. 인정을 안 하지 않았고 하든 아는 관계없다.

그런 것만 알고 이야기하고 싶다. 그 정도는 냈어요. 그냥 그분이 누군지는 이제 다 알아요. 시골 년이니까 아이고 잘하셨네요.

그분이 그거나 같은 날 전화가 왔어요. 친구야 갑자나 이렇게 하면 전화 와 있는데 한 일곱 번 정도 가자 하는 공에 가자. 내가 몸이 안 좋아서 먹고 막 그랬기 때문에 내가 못 간다고 한 일곱 번 거절하는데. 아 그래 나는 미국은 간 건 아니더라도 어 목화들에도 어 너 혼자라 좀 가거라 이렇게 내가 권유를 많이 한 사람이에요.

그러면 뭐 취재가 끝난 다음에 아니 어디가 아프셨는데 어디가 안 좋죠? 진통제 뭡니까? 약을 계속 먹은 거예요. 먹었는데 야 친구야 갑자나 뭐 그렇게 해요. 저 사람이 심장이 멎었거든요. 꺼 봐 협박.

그러니까 여러분들이 심장이라는 것은, 심장이라는 것은 동방결, 동방결 아는 사람 내가 절제해야 된다고 그랬죠. 절제 바로 절제하는 기능이 동방결절이야. 동방 결절이 심장에서 전기신호를 보냈는데요. 전기신호를 보내는데 동방 결절에서 전기신호가 멎어 버리면 심장이 마비야.

동방 결절이 뭐 하는 대로 발전소 우리 몸에 전기를 몇 볼트를 유지하는 그 기관인데. 그게 심장에서 계속 심장에 심방 사이에 있어요. 그게 전기. 스파클 탁탁 조여 심장이 뛰는 거야.

근데 이 동반 결절이 고장 나 버리면 이제 죽는 거야. 심장마비가 더 심장마비는 잘 보세요. 굉장히 중요한 말이야. 무슨 이야기죠? 이게 뭐예요? 진통제.

그리고 좋아, 안 좋아? 진통제. 이런 것이 심장 동방 결절에 영향을 준다고 우리는 뭣도 모르고 먹지. 진통제, 이런 것이 동방 결절에 영향이 온다 이 말이야. 그러니까 무슨 약을 자꾸 먹으면 무조건 좋은 게 아니야.

아시겠죠? 그러니까 이 진통제, 또 뭐가 있어요? 이런 거 있죠. 이거. 이게 뭐예요? 수면제. 수면제 역시 좋은 게 아니야.

수면제. 그러니까 우리는 흥분제. 흥분제, 진통제, 진정제. 다 이런 것이 동방 결절을 조심해야 돼요. 뭐 각성제도 있죠. 해열제.

뭐 이런 거 제 자 붙은 거. 제 자 붙은 거. 특히 또 이런 거 있어. 이런 거 뭐야? 이거 별로 좋은 게 아닙니다.

소화제. 이런 거 뭐 별로 좋은 게 아니야. 흥분제. 흥분제를 하는 거는 진정하는 것도 진정제가 있어.

그렇죠? 수면제. 이게 그러니까 수면제, 진정제, 흥분제, 각성제, 뭐 소화제. 뭐 한두 가지가 아니야. 이런 것이 인체에 담배.

이런 게 다 동방 결절을 받는 거야. 하지 말라는 거 하면은. 그러니까 소돔의 스타일, 소돔이야 이거. 롯의 스타일을 하면은 아까 만약에 4장 2절처럼 그런 치유를 받을 수가 없이 잿더미가 되는 거야.

아브라함의 발바닥에 잿더미로 밟혀 버린 거야. 아시겠습니까? 여러분이 만드는 이 문화가 잿더미 문화를 만들고 있어. 잿더미 때문에 나는 가능하면 여러분들에게 희망을 주죠. 여러분들이 좋은 걸 내가 알려주려고 그러죠.

여러분들은 이미 백궁을 떠나서 여러분 백궁(白宮) 가는데 바로 롯의 문화는 이거를 먹어야만 사는 구나라 불안, 공포 때문에 소화제 먹어야 돼. 불안해. 뭐 그냥 각성제, 흥분제, 수면제, 진통제, 각성제가 뭐야, 각성제, 뭐 이런 거, 흥분제, 이게 음주야, 음주, 담배, 이런 것들이 전부 다 문화란 말이야, . 그런데 불교를 본다면 무색, 무수상, 행, 식, 불교에서 보면은 무색, 무수상, 행, 식, 요거는 오온이야, 오온, 5가지 오는 5가지인데, 이 오온이 물질, 색, 물질, 감각, 인식, 반응, 정보, 물질, 감각, 인식, 반응, 정보를 우리 눈과 귀와 코와 혀와 몸과 뜻이가 하거든, . 물질, 감각, 인식, 반응, 정보를 계속 연속으로, 연속으로, 이 연속으로 이걸 받아들여요, 안 받아들여요? 받아들이죠. 연속적으로 받아들이면서 뭐 하냐 하면은 뭐 해요? 연속적으로 받아들이면서 저장하는데, 축적을 해요, 축적을.

연속적으로 일어나는 생각을 받아들이면서 계속 축적을 시켜, 아, 그러니까 이게 인연, 인과가 되는 거고, 또 이거는 운명과 숙명이 되는 거야, 축적이 돼 버리면. 그게 축적된 걸 우리는 알아야식이라고 그래, 말라야식과 축적된 거야. 그러면 의식, 안, 이, 비, 설, 신, 육식은 축적하는 게 아니고 계속 연속적으로 반복하는 거예요, 반복. 매일 술집을 전하도록 그러면 뭐가 축적이 돼요? 당뇨병, 고혈압, 고지혈증, 요런 게 축적이 되겠지. 그 축적이 되는데 그것만 축적이 되느냐? 몸 바깥에는 내 생애까지 그게 축적이 돼.

유전자의 고개 축적이 들어와요, 유전자 축적으로 들어가 버려요. 그러면 다음에 아들이 나타난다, 그놈이 알코올 유전자를 가지고 오는 거야, 그래야 음주 유전자를 가지고 딱 태어나요. 이 무슨 말이냐면 이런 것을 예방하려면, 이 예방은 불교에서는 뭐래? 색, 수상, 행, 식, 온, 뭘 보고 느끼고, 물질, 감각, 인식, 반응, 정보, 아, 요거는 맛이 되게 좋더라, 요런 정보가 딱 꽂히는 거야. 그러면 뭐가 돼요? 환각.

그러면 뭐가 돼요? 저 흥분제 먹으니까 되게 흥분이 좋더라. 술이 흥분제죠. 근데 여러분들은 술이 흥분제일까, 흥분제 반대일까? 술이 흥분제일까? 술을 여러분들은 흥분제라고 생각하는 사람들이 있고, 술을 뭐라고 생각하는 사람이 있어요? 진정제 아니야, 억제제예요. 억제제.

술은 중추신경을 억제하는 거야. 중추신경을 마비시킨다니까. 술은 흥분제 반대요. 술이 인간을 흥분시키는 게 아니야.

술이 중추신경을 억제하는지요? 억제제. 그러니까 억제를 억제, 중추신경 억제제를 우리 몸 속에 있는 이 중추신경을 억제한단 말이야. 신경을 억제해 버려요. 이게 억제에 제가 술이란 말이야.

그런데 마치 흥분제인 줄 알아. 그러면 내 속에 있는 중추신경을 억제하니까 감각이 비틀거리게 되는 기분이 좋은 거야. 뭐, 모든 신경을 없애버려. 그럼 우리 마취제가 뭐야? 중추신경 억제제야.

신경 마비시켜버려. 술이 그 1단계야. 그럼 중추신경이 자꾸 억제가 안 되지. 흥분제 반대가 억제제야.

그런데 술이 우리 몸에 억제제인데, 이게 마치 술을 잘못 생각하는 거야. 그러니까 운전하는데 분명히 시속 150km를 가는데 10km로 가는 거 같은 거야. 왜? 중추신경이 억제되어 있다. 자기는 절대 운전 안전하게 한대.

그 옆에 탄 사람은 불안 불안한데, 우와, 중추신경이 억제되어 속도감도 저거 저버리고 불안감도 없어지고 모든 공포가 이륜이 옆에 탄 사람이 몸살을 하는 거야. 조심해. 아이, 잘하고 있어. 걱정하지 마.

이러고 와서 꽝. 그러니까 술이 중추신경 없어진데. 억제를 자꾸 하다 보면 이런 것이 다 와. 이렇게 효과를 못 받아.

나중에 그러면서 우선 억제하느냐. 동방 결제를 억제해 버려 동방 결절에 뭐 거냐 전기 신호가 왔다 안 왔다 이게 뭐야 심부정맥, 심장 부정맥이야. 부정맥이 오기 시작하는 거야. 20년이 뛰다가 한두 번 쉬면 피는 계속 초단위로 순환을 할 때 떡이 안 돼.

근데 한번 딱 심장이 멈췄다 다시 동방 결제를 다시 때리면은 한 사이클만 딱 쉬었다가 딱 때리면 피가 상당히 굳어져 버려. 피는 사람이 죽으면 굳어버리면 팔이 안 움직일 정도로 굳어버려. 그럼 피가 어느 정도 뻑뻑하냐면 완전히 엿가락처럼 된단 말이야. 피가 끈적끈적.

근데 그것이 빨리빨리 움직이니까 피가 안 굳는 거지. 선지 갖다 놔 봐. 피가 다 나 봐. 굳어버려요.

그러면 이게 모세혈관에 들어가나? 중풍 그냥 쓰러지는 거야. 무슨지 알지요? 이래서 우리 인체 사이클을 얘들은 뭐라 그래요? 이 물질, 감각, 인식, 반응, 정보 이거 잘못 집어넣으면 그냥 끝장난다는 소리야. 왜 이런 거를 색과 수와 상과 행과 식을 잘못된 걸 집어넣는 자에게 머릿속에 왜 여러분들이 소비 문화가 이 우주를 살린다고 생각하냐 이 말이야. 아시겠어요? 굉장히 중요한 경제는 살려야 되겠는데 그런 거 아니라도 경제 살 수 있어.

내가 나중에 전 세계 대통령들 모아놓고 내가 교육시킬 거야. 그들을 교육시킬 사람은 지구의 God-man 외에는 존재하지가 존재하지가 않아. 무슨 줄 알죠? 인간을 만든 자가 와서 교육시키기 전에는 자동차 만든 자가 그 문제점을 알지. 자동차 안 만든 사람 자동차 고치는 맞는 사람은 고칠 수가 있다니까.

그 여러분들을 내가 지금은 여러분들을 밭에서 키워서 그중에 우수한 품종만 걷어가는 거지만 그 나만 품종들에게도 기회를 줘야 안 되겠어? 그래서 전 세계 대통령 모아놓고 한마디 해서 세상을 낙원으로. 만들어 주겠다 이 말이야, 알겠어요? 그러니까 이 물질 감각이 인식하는 거, 색수상행식 오온을 갖다가 이 오온이 모든 범죄를 만들어낸단 말이야. 이 온, 색수상행식, 눈, 귀, 코, 입, 잇몸, 치아, 몸이 색수상행이, 색수상행식이 다섯 개야. 하나, 둘, 셋, 이 다섯 가지를 잘못 판단해 버리면 그냥 여러분들은 롯이 돼 버리고, 잘 판단하면 아브라함이 되고, 알게 되죠.

아브라함은 절제하는 인간. 물론 마누라를 두 번 팔아먹었지만, 거짓말은 했지만 그래도 그거는 살아남기 위해서 한 거고, 이 롯처럼 환락가를 좋아하고 술을 좋아하고 중추신경 억제제를 좋아하는 사람 아니야. 아시겠죠? 이거를 여러분들이 먹는 거 보고 내가 아이언 실생을 하는 거예요. 내가 지구에 와서 인간들이 술 먹고 다니는 걸 보고 얼마나 절도 했겠어? 우리는 다 알죠.

그래서 이걸 보면서 이거는 근본 치료를 해야지. 이거 뭐 정신과 의사 한 사람이 될 일도 아니고, 한 나라의 대통령 가지고도 안 돼. 세계 대통령들 하늘공식적으로 불러서 내가 해야 되겠죠. 그래서 눈, 귀, 코, 입, 잇몸, 눈, 귀, 코, 입, 몸, 아니, 혀, 입술도 빼먹었네.

또 내가 속도를 내다 보니까 그러니까 이 오는 눈과 귀와 코와 혓바닥과 몸과 마음에 의해서 이것이 온이 결정되죠. 제자는 내가 적어보면 권투 경기장에 와 있는 거 같아. 아니, 케어된 사람도 없는데 빨리 내려오래. 뭐 케어된 사람이 있어야 내가 내려갈 거 아니야.

그러니까 이런 눈, 귀, 혓바닥, 몸과 이 마음이 만들어내는 게 오냐? 얘들이 판단하고 보잖아. 그러니까 이 오온이 뭘 판단하냐? 요걸 판단할 때는 여기 보세요. 무색성, 색깔과 그 모양과 이런 모양과 손이와 향기와 맛과. 맛과 이게 전부 나오죠. 그 다음에 이제 촉감과 경계, 법은 경계라 그래.

이런 경계에서 오온이 만들어지는 거야. 그러니까 반야심경은 제일 처음에 관자재보살 행심반야바라밀다 시조 견오온, 시조 견오온에서 시작하는 거야. 정마담의 반야심경이 267자가 글자 자체가 중요한 게 아니야. 이 글자가 중요하단 말이야.

제일 앞에선 개공도, 다 개공도 일체고에 의해서 일체고액이 만들어진다는 거잖아. 그러니까 일체고액은 이 범위냐? 그러니까 반야심경에 들어갔을 때 오늘 밝게 비춰 보니까 개공도 일체고야. 그것이 모든 고통을 만들어 내더라. 그러니 그것은 무색, 무수상행식, 무한히, 무서웠고 이렇게 나가는 거야.

그러니까 이 색깔과 소리와 향기와 맛과 느낌, 촉감과 이 경계를, 이 경계가 요놈을 오온을 만들어내는데, 그것도 사실은 무한계 내지 무의식계, 무한계 내지 무의식계, 즉 눈으로 보는 경계와 눈으로 의식으로 보는 경계, 무의식계, 무무명령. 그것은 역시 무모 명역, 무모 명진. 그것이 밝음을 다하고 밝음이 다 하는 것도 없고, 그것이 밝음이 끝도 없고, 담도 없다 이 말이야. 내지 문호 사역, 어디는 어디 갔나? 내지 문호 사역, 늙음이 다 하는 것도 없고, 늙음도 없다.

문호 사야, 늙고 죽는 것도 없고, 늙음이 다 하는 것도, 늙어 죽음이 다 하는 것도 없다. 그러니까 여러분이 생산은 없는 거야. 죽으면 바로 태어나고, 또 죽어서 태권 가고. 여러분들은 지구에서는 계속 반복, 무한 반복.

그래서 아까 말한 대로 연속과 뭐라 그랬어요? 축적이라고 그랬지. 연속과 축적이 계속 일어나는 거야. 축적은 오냐? 알았지? 오온이 축적을 시키잖아. 그래 여기에 깔려들지 마라.

빠져들지 마라 이 말이야. 그러니까 고집멸도, 이 고통이 모이고 모인 것이 멸하고, 멸하고 나서 돈을. 깨닫는 거이 고집멸도가 무지 역무도 이무소득고이 고집멸도를 깨달아라. 근데 여러분들이 지금 어디에 있냐면 고에 있어, 고아 집에 있단 말이야.

공아 집에 있는 사람이 인류고, 멸도를 하는 사람은 드물죠. 고와 집이 집에 매달린 사람을 롯과 같은 사람이고, 멸도에 들어가 있는 자가 아브라함 같은 자야. 이해가죠? 석가모니 같은 사람은 멸도를 들어간 자야. 그러나 백궁 가는 자는 아니죠.

그 나를 만나야 가능하고. 그래서 인간으로서는 최고의 경제에 들어간 자가 멸도의 경계에 있는 자야. 천사에 들어가 있는 자죠. 고통을 모으고 있다고 되게 바빠.

그의 소비 문화야. 멸도에 들어간 자들은 어디 좀 덜 서죠. 덜 먹고 덜 생각하고 여러분이 편한 경지에 들어가야 되는데, 이제 하늘공원 자는 멸도를 벗어났죠. 고집멸도를 벗어나서 여러분들은 이제 백궁에 문턱에 와 있다.

좋아, 안 좋아요? 알죠. 그 내가 뭐 오늘 이렇게 이야기 다 했나? 다 했어. 세모난 거 같아. 감사합니다.

천사는 끝이 갈라져요. 이렇게 갈라지죠.        천사가 내가 움직이면 더 많이 나오고, 또 내일은 부르면 많이 나오죠. 근데 우리 하늘 공주 배는 전부 천사야.

그리고 여기 위에는 비행접시도 많이 오지만은, 여러 가지 비밀이 있어요. 여러분들을 눈에 못 보는 게 많아. 여러분 가시광선들은 안 보여. 안 보이는데 뭐 핸드폰으로 천사는, 천사는 어마어마하게 내가 천사를 많이 가지고 있잖아.

무한대로 가졌는데, 이 천사를 아무리 줘도 대천사를 수천억 명을 줘도 대천사가 모자랄까? 무한대로 가지고 있어. 그 때문에 천사의 주인이 여기 앉아 있죠. 무서운 천사예요. 네, 천사가 제일 싫어하는 이것은 남을 미워하는 거야. 오늘 내가 이 고통의 해결은 고집멸도가 저기 나오죠.

고통을 모으는 일이 여러분들의 소비 문화야. 근데 고통을 해결하는 건 멸도죠. 멸도, 저 고집멸도, 고집멸도 자체도 없는 거야, 사실은. 고통을 모으고 이것도 없고 멸도하는 것도 없는 세계, 그 공적. 공적 영지 세계가 있는데, 그것까지 이야기하면 여러분들은 헷갈리니까 이 공이 공 자체 마저도 공적이 영지야.

결국 영의 세계로 넘어가. 그래서 내가 결국은 이것을 다 통제하는 자야. 그래서 여러분들이 고통이나 집착이나 멸하는 거나 도나 고집이나 멸도가 결국은 여러분들이 없는 거에 끄달려 있는 거야. 그러니까 여러분들은 이 제도만 잘 바꿔 버리면, 이 우리가 살아가는 제도만 바뀌면 싸우는 구조가 아니고 서로 끌어안는 구조, 상생 구조. 그런 구조로 내가 나중에 세계를 바꾸면 이 세계는 정말 여러분들이 낙원이, 그런 나름대로 괜찮아져. 그래서 거기는 무료 급식도 필요 있나, 없나? 없어. 자기 거 자기가 먹는데 왜 무료야? 그렇기 때문에 앞으로는 여러분들이 좋은 시대가 오는데, 현재 시대 좀 어렵다고 거기 고통에 집착을 할 필요가 없어요. 무고집멸도, 이 고집멸도 자체, 사성제도 없는 거야. 이 고집멸도가 근본적인 불교의 추구하는 방향이죠.

고통이나 집착을 멸도 하자. 이게 그들의 집착의 방향이지만, 이 여기에는 뭐가 없냐면 신이 없는 거야, 신이. 신이 없어요. 자기의 고통만 없애는 게 목적이고 열반이 목적이지만, 거기에 백궁이나 절대자나 신이 없는 거야.

그래서 이거는 마냥 수평 세계야. 유교는 뭐예요? 그래서 돈은, 이 돈은 두 개가 있어. 불도가 있고 유도가 있어. 유교의 돈은 수직이야.

모든 마을이 있으면 마을에 거기에 면장이 있고, 대통령이 있고, 왕이 있고, 그 밑에 뭐 또 장관이 있고 그러죠. 그 다음에 마을에 이장이 있고, 거기에 또 혈통으로는 또 할아버지, 증조 할아버지, 고조 아버지부터 손자, 증손자. 한 마을이 전부 친척이야. 그러니까 누구든지 나가면 자기 윗사람도 만나고, 아래 사람도 만나고.

그러니까 상하의 중간에 끼어 있는 거예요. 자기는 그렇겠죠. 천수가 낮은 사람, 80이라도 열 살 먹은 사람 보고 도련님 그래야 돼, 삼촌 그래야 돼. 제사 지낸 데 가서 내 동기가 할아버지인데, 할아버지 보고 “야, 너 뭐 어쩌고” 이러니까 우리 동네 어른들이 “야, 경영아, 너희 인마, 너희 할아버지 보고 얼마야가 뭐야?” 그런데도 어른들 앞에서는 그렇게 하면 안 되는 거야.

유교는 뭐가 있어요? 질서. 질서. 그게 얘야. 얘는 수직이야.

그거는 유도야. 같은 돈데. 유도는 수직 관계. 남자와 여자는 제사상에 여자는 올라가면 안 돼.

뭐 이게 유도야. 순서를 딱 정해놓으면서 부의장과 부의부가 삼강이 딱 수직으로 딱 돼 있어. 서열 중심이야. 그런데 요걸 수평으로 누워버린 게 석가모니야.

모든 것은 수평이다. 거기 신도 없고, 부처도 없고, 다 그냥 무다, 무다, 공이다, 환이다. 이제 이렇게 하죠. 그러니까 거기는 여자, 남자가 없어.

다 그냥 동일해. 그러니까 중국에서 수평과 수직이 싸우다가 주자 사상이 수직 사상에 우리나라 온 게 조선시대. 우리나라를 승리하기 집에 수직 사상이 지배한단 말이야. 그러니까 모든 게 지금 중국에서 시진핑은 유교 사상을 가지고 공자를 내세우면서 통제하고 있어.

수직 사상이야. 기독교나 불교는 수평선이 그들한테 안 맞아. 통치 수단이. 그래서 이런 수직을 주장하고 공자 시대를 주장하고 있단 말이야. 그런데 우리 사회는 수직과 수평 가지고 안 돼.

그게 기독교는 남녀를 평등한 수평에다가 또 수직해서 십자가를 들고 나와. 그러니까 여기 와서 불교가 맥을 못 치는 거지. 근데 그 기독교 위에 원자가 누구야? 내가 와 있죠.

그래서 우리는 고통의 해결은 축복과 명패로 간단하게 처리해야지. 요런 도를 깨달아 가지고 불도나 유도를 깨달아 가지고 여러분들이 백궁에 낙원으로, 백궁으로 간다는 건 불가능하다는 거 뭘 해야 된다고? 공부나 수도가 아니야. 오직 뭐야? 축복과 명패. 머리를 단순하게 비워버려.

그냥 허경영의 말대로 바로 가야지. 여러분, 오늘 내가 백궁 보낸 사람이 여러 명이 되죠? 그러면 그 사람이 공부한 사람인가? 그 사람 내 강의 들었나? 아냐. 여러분의 아버지, 내가 강의도 못 듣다가 병원에서 돌아가는데 500권 갔어. 이게 여러분들은 그 자가 복을 얼마나 지었느냐가 중요한 거야.

얼마나 배고픈 사람을 위해서 했느냐, 얼마나 소돔성처럼 로처럼 살았느냐. 그건 그 자는 여기 올 수가 없어. 그 여기 온 사람은 복이 터진 사람. 그러니까 지금까지 어떤 안티를 했어도 다 용서하고 받아 줍니다. 그러나 어떤 기간이 지나면 안티를 더 이상 안 받아줘.

그때는 백궁 갈 사람과 안 갈 사람이 딱 정해져 버려. 지금은 우왕좌왕 내 좀 이해를 해요. 그러다 다시 깨달아서 하느님 다시 오면 되고 안티 안 하면 돼. 그래서 내가 그렇게 속이 좁은 God-man이 그렇게 좁고서 근본적으로는 정말 여러분들이 나를 보면 내가 여러분들을 좋아한다는 거 알 거야.

그죠? 그래서 축복과 명패를 남한테 받게 해주는 사람은 더 복이 많나, 자기가 받은 사람과 자기 어머니를 축복이고 조카를 명패를 해주고 이건 어마어마한 거야. 그들이 나를 만날 확률은 없어. 여러분의 권능, 여러분의 능력으로 그들을 구할 수가 있는 거야. 그러니까 게을리하면 안 돼요. 많은 사람을 축복을 주고 명패를 하도록 권면해야 되나, 안 해야 되나? 해야 되겠죠. 그래 가지고 우리 하늘궁이 봉궁을 지어야 돼. 그래서 오늘은 시간을 꼭 지켜야 돼.

아무리 말할 게 많아도 시간은 골드다. 무한대의 천사를 거느리신 우리 the God-man, 오늘도 우리에게 깊은 감명을 주셨습니다. 존경과 사랑의 박수 보내주시기 바랍니다. 그리고 이렇게 자리에 앉아서 경청을 해주신 여러분들에게 다시 한번 깊은 감사의 말씀을 드립니다. 고맙습니다.

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Character Profiles

• 손재독 (Son Jae-dok) | 한의사 (Oriental Doctor) | 스페인에서 한의사로 활동 중이며, 유튜브를 보고 하늘궁을 찾음.
• 마리아 (Maria) | 손재독의 동반자 | 손재독과 함께 꽃바구니를 증정함.
• 천체인 (Cheon Che-in) | 천체의 TV 유튜브 운영자 | 예쁜 한복을 차려입고 꽃바구니를 증정함.
• 이정섭 (Lee Jeong-seop) | 한양 영성센터 1동 센터장 | 신자승, 신상인, 김유정과 함께 난 화분을 증정함.
• 신자승 (Shin Ja-seung) | 이정섭 센터장과 함께 꽃 증정 | 이정섭 센터장 가족의 일원.
• 신상인 (Shin Sang-in) | 이정섭 센터장과 함께 꽃 증정 | 이정섭 센터장 가족의 일원.
• 김유정 (Kim Yu-jeong) | 이정섭 센터장과 함께 꽃 증정 | 이정섭 센터장 가족의 일원.
• 김지윤 (Kim Ji-yoon) | 광주 영성센터장 | 대형 난 화분을 가져옴.
• 허경영 (Hug Kyung-young) | 강연자, God-man (Divine Being) | 고통 해결을 위한 축복과 명패를 강조하며, 절제된 생활과 영적 능력을 설파함.
• 김상식 (Kim Sang-sik) | 허경영의 식사를 준비하는 사람 | 광주 출신으로 허경영과 나이가 비슷함.
• 이강이 (Lee Kang-yi) | 대천사 | 허경영의 테스트를 통해 대천사의 특혜를 보여줌.

Scene-by-Scene Summary

1 (00:00:00) 꽃다발 증정식

• 네 명의 꽃다발 증정자가 소개됨.
• 스페인에서 온 한의사 손재독님과 마리아님이 꽃바구니를 증정함.
• 손재독님은 유튜브를 보고 하늘궁을 찾았다고 함.
• 천체의 TV 유튜브 천체인님이 예쁜 한복을 입고 꽃바구니를 증정함.
• 한양 영성센터 1동을 대표하여 이정섭 센터장님과 신자승, 신상인, 김유정님이 난 화분을 증정함.
• 광주 영성센터장 김지윤님이 대형 난 화분을 가져옴.
• 허경영은 신이 꽃을 사랑하여 보기가 흐뭇하다고 말함.

2 (00:03:21) 고통의 해결은 축복과 명패

• 허경영은 자신의 생일이 며칠째 이어지고 있다고 말함.
• 강연 주제는 ‘고통의 해결은 축복과 명패’라고 밝힘.
• 인간의 모공 안에도 우주가 존재하며, 욕심을 채우려 해도 채워지지 않는다.
• 모공이 신장과 같은 역할을 하며 피를 거르고 땀을 배출한다.
• 성경의 갈라디아서 5장 22절에 나오는 ‘구성령’을 언급하며, 첫 번째는 사랑이고 마지막은 절제라고 말함.
• 현재는 소비 시대이지만 하늘이 원하는 것은 절제 시대이며, 절제하지 않으면 지구가 멸망한다고 경고함.
• 허경영은 자신이 절제하는 생활을 보여주며, 술, 담배, 콜라 등을 하지 않는다고 말함.
• 지구가 망할 7가지 원칙 중 ‘환경 없는 과학’을 언급하며, 과학 발달이 소비를 조장하여 환경을 파괴한다고 지적함.
• 바닷가가 하얀 바다로 변하고 물고기 새끼까지 싹쓸이하는 소비 행태를 비판함.
• 소비를 많이 해야 경제가 산다는 생각은 우리를 죽음으로 이끄는 시대에 살고 있는 것이라고 말함.
• 모든 동양이 멈추면 조용하게 살 수 있으며, 소비가 없어지면 인간들이 편해진다.
• 농사지은 쌀이 술로 가는 현실을 비판하며, 하늘에서 보면 정신 차린 사람이 없다고 말함.
• 원칙 없는 정치를 비판하며, 돈 들어가는 정치는 원칙을 지킬 수 없다고 지적함.
• 허경영은 자신의 검소한 생활을 예로 들며, 18만원 주고 산 20년 된 중고 냉장고와 5만원 주고 산 전자레인지를 사용한다고 말함.
• 냉장고는 이사 가면서 버린 것을 주워와서 자신에게 판 것.
• 김밥 하나 사 먹은 것이 뉴스에 나올 정도로 소비를 하지 않는다고 말함.
• 자신의 밥은 광주에서 온 김상식이라는 남자가 해준다고 말함.
• 자신에 대한 유언비어(아파트에서 호화 생활)를 반박하며, 17년째 하늘궁에 머물고 있다고 말함.
• 2018년에 미국을 8번 방문하여 강연했지만, 그 외에는 해외에 나가지 못했다고 말함.
• 자신의 생활은 지극히 검소하고 단조롭다.
• 자동차는 급할 때 전국을 돌아다녀야 하므로 좋은 차를 탄다.
• 냉장고와 전자레인지 사진을 보여주며 자신의 검소한 생활을 증명함.
• 소비는 미덕이 아니며, 소비가 미덕인 시대는 무서운 시대라고 말함.
• 모공 하나도 채울 수 없는 우주와 같으며, 고통의 해결은 축복과 명패로 지구를 이탈하는 것이라고 말함.
• 사랑은 나누면 나눌수록 커지고, 지식은 강연할수록 늘어난다.
• 성경의 구성령(사랑, 희락, 화평, 인내, 자비, 양선, 충성, 온유, 절제)을 언급하며, 사랑은 사용하면 할수록 커지고 소비는 사용하면 할수록 작아진다고 말함.
• 고통의 해결은 ‘풀 해(解)’와 ‘맺을 결(結)’로 이루어져 있으며, 이는 옷고름을 풀고 맺는 것과 같은 반복적인 인생.
• 적게 먹고 적게 쓰며 편하게 사는 방법이 있지만, 사람들은 방만하게 생활한다고 지적함.
• 허경영을 만나러 온 사람들은 복이 터진 사람들이라고 말함.
• 축복은 마태복음 5장 1절부터 9절까지의 팔복을 포함하며, 허경영의 축복 하나로 모든 것이 이루어진다고 말함.
• 축복은 영빈천국, 위로, 땅을 기업으로 받음, 배불리 먹음, 긍휼, 마음이 깨끗함, 화평케 함, 의를 위해 핍박받음의 8가지가 있다.
• 축복받으면 소통, 치유, 탕감, 형통, 천국 등 7가지가 달라진다고 말함.
• 기독교의 8가지 기도(구원, 축복, 성령, 은사, 부활, 영생, 천국)에 은총, 영성, 사랑, 신앙 등 12가지가 더해진다.
• 허경영의 축복 하나로 이 모든 것이 동시에 다발적으로 들어간다.
• 허경영은 자신의 영적인 능력을 보여주며, 마음먹은 대로 에너지를 넣고 뺄 수 있다고 말함.
• 우주에서 이런 권능을 가진 자는 아무도 없으며, 자신은 어릴 때부터 이 능력을 가지고 있었다고 말함.
• 찾아오는 사람에게만 혜택을 주며, 직접 만난 자에게 백색 에너지를 준다고 말함.
• 축복을 받으면 12가지가 동시에 들어가며, ‘믿음’이라는 한글 단어로도 축복이 들어간다.
• 축복은 기독교의 팔복과 8가지 즐거움에 5가지(은총, 영성, 사랑, 신앙, 믿음)가 더해져 총 13가지가 된다고 말함.
• 허경영은 자신이 누구인지, 전 세계 성당과 교회가 누구 것인지 인류가 알게 될 것이라고 말함.
• 모공이라는 우주를 채우려고 고생하지 말고, 사랑은 남을 주면 줄수록 늘어난다고 말함.
• 한국은 아름다운 금수강산이며, 복 있는 땅에 태어난 사람들이라고 말함.
• 하늘궁에 모인 사람들은 복 있는 자 중에서도 복 있는 자라고 말함.
• 허경영은 미국 시애틀 공항에서 체포되어 검사를 받았을 때, 자신의 몸에서 나오는 백색광 때문에 기계가 깜빡거렸다고 말함.
• 자신을 ‘신’이라고 설명하자 사람들이 놀랐으며, 부시와 트럼프도 만났다고 말함.
• 허경영을 모함하거나 고소한 사람들은 모두 죽었다고 말하며, 축복이 나갈 정도면 백궁에서 엄청 삐진 것이라고 경고함.
• 구약성경 말라기 4장 2절을 인용하며, ‘의로운 해가 떠올라 치료하는 광선을 발하리니’라는 구절이 백색광을 의미한다.
• ‘악인을 밟을 것이니 그들이 나의 정한 날에 너희 발바닥 밑에 죄와 같으리라’는 구절은 악인들이 잿더미가 될 것이라는 의미.
• 허경영의 광선을 받은 자들은 악인들을 밟아 잿더미로 만들 것이라고 말함.
• 허경영은 자신이 광채(光彩)가 되라고 하면 사람을 살리는 능력을 주는 것이라고 말함.
• 한 간증자가 목욕탕에서 심장마비로 죽어가던 사람을 ‘광채(光彩)가 되라’고 하여 살렸다고 증언함.
• 심장마비는 동방결절의 전기신호가 멎는 것이며, 진통제, 수면제, 흥분제, 진정제, 각성제, 해열제, 소화제, 담배 등이 동방결절에 영향을 준다.
• 술은 중추신경 억제제이며, 마치 흥분제처럼 느껴지지만 실제로는 신경을 마비시킨다.
• 술로 인해 중추신경이 억제되면 속도감과 불안감이 사라져 위험한 운전을 하게 된다고 경고함.
• 동방결절이 억제되면 심장 부정맥이 오고, 피가 굳어져 모세혈관을 막아 중풍을 유발할 수 있다.
• 불교의 오온(물질, 감각, 인식, 반응, 정보)을 언급하며, 잘못된 정보를 받아들이면 운명과 숙명이 축적된다.
• 오온을 잘못 판단하면 롯과 같은 사람이 되고, 잘 판단하면 아브라함과 같은 사람이 된다고 말함.
• 반야심경의 ‘시조 견오온 개공도 일체고액’을 인용하며, 오온이 모든 고통을 만들어낸다.
• 고통이 모이고 모인 것이 멸하고 깨닫는 ‘고집멸도’를 언급하며, 인류는 고와 집에 매달려 있다고 말함.
• 하늘궁에 온 사람들은 고집멸도를 벗어나 백궁 문턱에 와 있다고 말함.
• 천사는 남을 미워하는 것을 가장 싫어한다고 말함.
• 고통을 모으는 소비 문화는 고집멸도에 해당하며, 고통을 해결하는 것은 멸도라고 말함.
• 불교의 고집멸도에는 신이 없으며, 유교는 수직적 질서를 강조하고 불교는 수평적 평등을 강조한다.
• 기독교는 수평과 수직을 모두 포함하며, 그 위에 허경영 자신이 있다고 말함.
• 고통의 해결은 축복과 명패로 간단하게 처리해야 하며, 공부나 수도가 아닌 오직 축복과 명패.
• 백궁에 가는 것은 복을 얼마나 지었느냐가 중요하며, 소돔성처럼 살면 올 수 없다고 말함.
• 지금까지 어떤 안티를 했어도 용서하고 받아주지만, 언젠가는 용서하지 않을 때가 올 것이라고 경고함.
• 축복과 명패를 남에게 받게 해주는 사람은 더 복이 많으며, 많은 사람에게 권면해야 한다고 말함.

3 (01:56:00) 마무리

• 허경영은 깊은 감명을 주었으며, 참석자들에게 감사 인사를 전함.