2022.09.03 1351 일거족시 구불득도.일거족시 백궁천국

2022.09.03 1351 일거족시 구불득도.일거족시 백궁천국

1부
2부
‘일거족시 구불득도, 일거족시 백궁천국’이라는 메시지를 이해하고, 이를 통해 하늘궁으로 와서 축복을 받아 백궁천국에 도달하는 방법을 제시합니다.

dv 마음가짐: 복잡한 도를 깨치려 하기보다, 간단하게 깨달으려는 마음이 필요합니다.

1. ‘일거족시 구불득도’ 이해

• 한 발자국으로 도를 얻기 어려움: 10년, 100년을 노력해도 도를 얻기 어렵고, 설령 도를 얻어도 실현하기 어렵습니다.
  • 정각, 열반, 해탈, 반야, 삼매, 무아, 성불까지 가는 길은 매우 험난합니다.
  • 오경(소학, 대학, 논어, 맹자, 중용)을 모두 떼려면 500년이 걸릴 수 있습니다.
• 인간의 팔고(八苦): 구하는 것을 얻을 수 없는 고통(구불득고(求不得苦)(求不得苦)), 원수와 만나는 고통(원증회고(怨憎會苦)), 사랑하는 사람과 헤어지는 고통(애별이고(愛別離苦)) 등 인간이 겪는 여덟 가지 고통이 있습니다.
  • 이러한 고통은 인간이 물질, 감각, 인식, 반응, 정보(색수상행식(色, 受, 想, 行, 識))에 갇혀 있기 때문.
  • 지구는 거대한 화장터 대합실과 같으며, 우리는 죽을 날을 기다리는 존재.

2. ‘일거족시 백궁천국’ 이해

• 하늘궁 방문의 중요성: 하늘궁에 와서 한 발자국을 옮기면 백궁천국에 도달할 수 있습니다.
  • 이미 인간은 석가모니의 말처럼 다 만들어져 있는 존재이며, 다만 가지고 있는 것을 모를 뿐.
  • 도는 이미 완성되어 여러분 속에 있습니다.
• 축복의 힘: 축복을 받으면 다음과 같은 변화가 일어납니다.
  • 절대 에너지: 축복받은 사람은 상대가 강할수록 더 강해지는 절대 에너지를 갖게 됩니다.
  • 집의 변화: 아파트의 수맥이 사라지고 대명당이 되며, 우주 카메라로 보면 광채(光彩)가 나옵니다.
  • 조상의 묘: 수천 개의 조상 묘가 대명당으로 바뀝니다.
  • 과거와 미래: 과거와 미래의 건강 상태를 알 수 있으며, 질병이 치유됩니다.
  • 비밀번호: 통장 비밀번호 등 잊어버린 비밀번호를 알 수 있습니다.
• God-man의 역할: God-man은 인간을 심판하러 온 것이 아니라, 이미 도인인 인간들에게 도를 가르쳐 줄 뿐.
  • God-man은 약점이 없으며, 약점처럼 보이는 것은 오히려 매력.
  • God-man은 경호를 위해 여러 대의 차량을 번갈아 사용하며, 이는 일반인의 시선을 끌어 경호 효과를 높이는 전략.
  • God-man은 무료 급식 등 인류 구제 활동을 실천하고 있습니다.
• 하늘궁의 미래: 하늘궁은 세계 경제권을 움직이고, 세계적인 은행과 기업을 유치하여 한국을 부자 국가로 만들 것.
  • 하늘궁은 재단법인으로 운영되어, 없어진 이후에도 무료 급식 등 구제 활동이 지속될 수 있도록 설계되었습니다.
  • 재단법인의 재산은 국가 재산으로, 특정인이 사적으로 소유할 수 없습니다.

3. God-man에 대한 오해와 진실

• 가짜 천사: 특별 천사나 대천사를 준다고 하는 사람은 가짜.

• God-man 모방 금지: God-man을 모방하거나 이름을 파는 행위는 금지됩니다.

• God-man 비난 금지: God-man의 약점을 잡거나 비난하는 행위는 하늘궁의 일을 지연시키고, 결국 본인과 자식들에게 해가 됩니다.

  • God-man에 대한 비난이나 제보를 숨기는 자는 축복과 천사가 사라집니다.

• God-man의 삶: God-man은 평생 휴일 없이 공부하고 일하며, 어려운 환경 속에서도 포기하지 않고 인류를 위해 살아왔습니다.

• 일거족시 구불득도 (一擧足時 俱不得道): 한 발자국을 옮겨서는 도를 얻을 수 없다는 의미.

• 일거족시 백궁천국 (一擧足時 白宮天國): 한 발자국을 옮기면 백궁천국에 도달한다는 의미.

• 팔고 (八苦): 인간이 겪는 여덟 가지 고통을 의미합니다.

  • 구불득고 (求不得苦): 구하는 것을 얻지 못하는 고통
  • 원증회고(怨憎 會苦): 원수와 만나는 고통
  • 애별이고(愛別離苦): 사랑하는 사람과 헤어지는 고통
  • 오온성고(五蘊 盛苦): 물질, 감각, 인식, 반응, 정보(색수상행식)에 갇혀 발생하는 고통
  • 여덟 가지 고통(苦痛): 생로(生老) 병사(病死) 생고(生苦) 노고(老苦) 병고(病苦) 사고(死苦)

• 성선설 (性善說): 맹자의 사상으로, 인간의 본성은 선하다는 말.

• 성악설 (性惡說): 순자의 사상으로, 인간의 본성은 악하다는 말.

• 진공 (眞空): 아무것도 없는 무(無)의 상태를 의미합니다.

• 묘유 (妙有): 진공에서 나타나는 현상, 즉 이 세상의 모든 것을 의미합니다.

• 색즉시공 공즉시색 (色卽是空 空卽是色): 물질적인 현상이 곧 공허함이며, 공허함이 곧 물질적인 현상이라는 불교 사상.

• 삼법인 (三法印): 불교의 세 가지 진리(제행무상, 제법무아, 일체개고)를 의미합니다.

  • 제행무상 (諸行無常): 모든 것은 묘유(현상)이며, 진공(공허함)으로 돌아간다는 의미.

• 재단법인: 특정 목적을 위해 설립된 법인으로, 재산이 국가 소유가 되어 사적으로 처분할 수 없습니다.

Key Philosophical and Strategic Terms in Huh Kyung-young’s Teachings

일거족시 구불득도 (一擧足時 求不得苦): [The Suffering of Not Attaining What is Sought with Every Step] – The inherent suffering or frustration that arises when one’s efforts (even a single step) do not immediately lead to the desired spiritual or material attainment. This term encapsulates the Buddhist concept of dukkha related to unfulfilled desires.
English Equivalents: The Agony of Unattainable Desire, The Frustration of Unfulfilled Pursuit, The Suffering of Non-Attainment.

일거족시 백궁천국 (一擧足時 白宮天國): [Instantaneous Attainment of White Heaven Heaven with a Single Step] – The immediate and effortless realization of ultimate spiritual bliss and a Heaven state upon taking a single, decisive step towards Haneulgung or God-man. It implies a direct, shortcut path to enlightenment and salvation.
English Equivalents: Instantaneous Heaven Access, Immediate Divine Realization, Direct Path to Paradise.

정각 (正覺): [Perfect Enlightenment] – A state of complete and perfect understanding, free from all delusion and ignorance, often associated with Buddhahood.
English Equivalents: Perfect Enlightenment, Complete Awakening, Supreme Realization.

열반 (涅槃): [Nirvana] – The ultimate goal in Buddhism, signifying the cessation of suffering, desire, and the cycle of rebirth.
English Equivalents: Nirvana, Liberation, Extinction of Suffering.

해탈 (解脫): [Liberation from Samsara] – Freedom from the cycle of birth, death, and rebirth (samsara) and the suffering associated with it.
English Equivalents: Emancipation, Deliverance, Spiritual Liberation.

볼이 (不二): [Non-Duality] – The philosophical concept that reality is ultimately not dualistic; distinctions such as good and evil, self and other, are ultimately illusory.
English Equivalents: Non-Duality, Oneness, Unity of Opposites.

반야 (般若): [Prajna/Wisdom] – Transcendent wisdom or insight that leads to enlightenment, often distinguished from ordinary knowledge.
English Equivalents: Transcendental Wisdom, Prajna, Ultimate Insight.

삼매 (三昧): [Samadhi/Concentration] – A state of meditative concentration or absorption, leading to profound tranquility and insight.
English Equivalents: Meditative Absorption, Samadhi, Deep Concentration.

무아 (無我): [Anatta/Non-Self] – The doctrine that there is no permanent, unchanging self or soul.
English Equivalents: Non-Self, Anatta, Egolessness.

성불 (成佛): [Attaining Buddhahood] – The achievement of complete enlightenment and becoming a Buddha.
English Equivalents: Attainment of Buddhahood, Becoming a Buddha, Perfect Realization.

오서 (五書): [Five Classics (Confucian)] – A collection of five ancient Chinese books used as Confucian classics, including the Book of Odes, Book of Documents, Book of Rites, Book of Changes, and Spring and Autumn Annals.
English Equivalents: The Five Confucian Classics, Canonical Texts, Foundational Scriptures.

오경 (五經): [Five Classics (Confucian)] – Another term for the Five Classics, emphasizing their canonical status.
English Equivalents: The Five Canons, Classical Texts, Core Doctrines.

성선설 (性善說): [Theory of Innate Goodness] – The philosophical idea, notably by Mencius, that human nature is inherently good.
English Equivalents: Innate Goodness Theory, Human Benevolence Doctrine, Natural Goodness.

성악설 (性惡說): [Theory of Innate Evil] – The philosophical idea, notably by Xunzi, that human nature is inherently evil and requires moral education and strict laws.
English Equivalents: Innate Evil Theory, Human Malignancy Doctrine, Natural Depravity.

도인 (道人): [Person of the Way/Enlightened One] – A person who has attained spiritual enlightenment or lives according to the principles of the Tao (the Way).
English Equivalents: Enlightened Being, Spiritual Adept, Practitioner of the Way.

정정법 (正定法): [Right Concentration Method] – A method or practice leading to right concentration, a component of the Eightfold Path in Buddhism.
English Equivalents: Method of Right Concentration, Path to Samadhi, Meditative Discipline.

팔정도 (八正道): [Eightfold Path] – The path to liberation in Buddhism, consisting of eight practices: right view, right resolve, right speech, right conduct, right livelihood, right effort, right mindfulness, and right concentration.
English Equivalents: The Eightfold Path, Noble Eightfold Path, Octuple Path.

묘유 (妙有): [Wondrous Existence/Subtle Being] – A Buddhist concept referring to the phenomenal world as a wondrous, subtle, yet ultimately illusory existence arising from emptiness (sunyata).
English Equivalents: Wondrous Manifestation, Subtle Phenomenon, Illusory Existence.

진공 (眞空): [True Emptiness/Sunyata] – A core Buddhist concept referring to the ultimate nature of reality as empty of inherent existence, not as a void, but as the potential for all phenomena.
English Equivalents: True Emptiness, Sunyata, Ultimate Voidness.

무공 (無空): [Non-Emptiness/Non-Void] – A term that can be interpreted as the opposite of emptiness, or perhaps a state where emptiness itself is transcended, implying a dynamic, generative aspect of reality.
English Equivalents: Non-Void, Dynamic Emptiness, Fullness of Being.

색즉시공 공즉시색 (色卽是空 空卽是色): [Form is Emptiness, Emptiness is Form] – A central tenet of the Heart Sutra, meaning that all physical phenomena (form) are ultimately empty of inherent existence, and this very emptiness is the nature of form.
English Equivalents: Form is Emptiness, Emptiness is Form; Interdependence of Phenomena and Voidness; The Unity of Appearance and Reality.

윤회 (輪廻): [Samsara/Cycle of Rebirth] – The continuous cycle of birth, life, death, and rebirth, driven by karma.
English Equivalents: Samsara, Reincarnation, Cycle of Existence.

팔고 (八苦): [Eight Sufferings] – The eight types of suffering in Buddhism: birth, old age, sickness, death, separation from loved ones, encountering what is disliked, not getting what one wants, and the suffering of the five aggregates.
English Equivalents: The Eight Sufferings, Eight Forms of Dukkha, Fundamental Human Sorrows.

구불득고 (求不得苦): [The Suffering of Not Getting What One Wants] – One of the eight sufferings, specifically the pain and frustration arising from the inability to obtain desired objects, experiences, or outcomes.
English Equivalents: Suffering of Unfulfilled Desire, Pain of Non-Attainment, Frustration of Desire.

원증회고(怨憎會苦) (怨憎會苦): [The Suffering of Meeting Those One Hates] – One of the eight sufferings, referring to the distress caused by encountering or being forced to associate with people or situations one dislikes.
English Equivalents: Suffering of Aversion, Pain of Undesirable Encounters, Distress of Disliked Associations.

애별리고 (愛別離苦): [The Suffering of Separation from Loved Ones] – One of the eight sufferings, referring to the pain and grief caused by separation from those one loves.
English Equivalents: Suffering of Separation, Pain of Loss, Grief of Parting.

온성고 (蘊盛苦): [The Suffering of the Five Aggregates] – One of the eight sufferings, referring to the inherent suffering arising from the five aggregates (form, sensation, perception, mental formations, consciousness) that constitute an individual, as they are impermanent and non-self.
English Equivalents: Suffering of the Five Aggregates, Pain of Impermanent Existence, Distress of Conditional Being.

색수상행식 (色受想行識): [Form, Sensation, Perception, Mental Formations, Consciousness] – The Five Aggregates (Skandhas) in Buddhism, which are the components that make up a sentient being and are subject to suffering.
English Equivalents: The Five Aggregates, Skandhas, Components of Being.

삼법인 (三法印): [Three Marks of Existence] – The three fundamental characteristics of all phenomena in Buddhism: impermanence (anicca), suffering (dukkha), and non-self (anatta).
English Equivalents: Three Marks of Existence, Three Universal Truths, Three Seals of Dharma.

제행무상 (諸行無常): [All Formations are Impermanent] – The first of the Three Marks of Existence, stating that all conditioned phenomena are subject to change and decay.
English Equivalents: Impermanence of All Phenomena, All Conditioned Things are Transient, Universal Transience.

장생 (長生): [Longevity/Eternal Life] – The concept of living a long life, or in a spiritual context, achieving eternal existence or immortality.
English Equivalents: Longevity, Immortality, Eternal Life.

구국 (救國): [National Salvation] – The act of saving one’s nation from crisis, danger, or decline.
English Equivalents: National Salvation, Saving the Nation, National Deliverance.

정각(正覺)-(정(正)-right, 각(覺)-enlightenment)

열반(涅槃)-(열(涅)-nirvana, 반(槃)-nirvana)
해탈(解脫)-(해(解)-release, 탈(脫)-escape)
반야(般若)-(반(般)-prajna, 야(若)-wisdom)
삼매(三昧)-(삼(三)-three, 매(昧)-samadhi)
무아(無我)-(무(無)-no, 아(我)-self)
성불(成佛)-(성(成)-become, 불(佛)-Buddha)
오서(五書)-(오(五)-five, 서(書)-books)
소학(小學)-(소(小)-small, 학(學)-learning)
대학(大學)-(대(大)-great, 학(學)-learning)
논어(論語)-(논(論)-discourse, 어(語)-sayings)
맹자(孟子)-(맹(孟)-Mencius, 자(子)-master)
중용(中庸)-(중(中)-middle, 용(庸)-way)
오경(五經)-(오(五)-five, 경(經)-classics)
역경(易經)-(역(易)-change, 경(經)-classic)
춘추(春秋)-(춘(春)-spring, 추(秋)-autumn)
God-man-(신(神)-divine, 인(人)-person)
무궁무진(無窮無盡)-(무궁(無窮)-endless, 무진(無盡)-inexhaustible)
백궁천국(白宮天國)-(백궁(白宮)-White Heaven, 천국(天國)-heaven)
석가모니(釋迦牟尼)-(석가(釋迦)-Sakya, 모니(牟尼)-Muni)
성선설(性善說)-(성(性)-nature, 선(善)-good, 설(說)-theory)
성악설(性惡說)-(성(性)-nature, 악(惡)-evil, 설(說)-theory)
안티(anti)-(안티(anti)-anti)
도인(道人)-(도(道)-way, 인(人)-person)
일거족시(一擧足時)-(일거(一擧)-one step, 족시(足時)-foot time)
구불득도(求不得苦)-(구불(求不)-cannot obtain, 득도(得道)-enlightenment)
부처(佛陀)-(부처(佛陀)-Buddha)
일진(日辰)-(일(日)-day, 진(辰)-time)
범죄율(犯罪率)-(범죄(犯罪)-crime, 율(率)-rate)
극동아시아(極東亞細亞)-(극동(極東)-Far East, 아시아(亞細亞)-Asia)
한반도(韓半島)-(한(韓)-Korea, 반도(半島)-peninsula)
인재(人才)-(인(人)-human, 재(才)-talent)
천사(天使)-(천(天)-heaven, 사(使)-messenger)
대천사(大天使)-(대(大)-great, 천사(天使)-angel)
다단계(多段階)-(다(多)-multi, 단계(段階)-level)
경호(警護)-(경(警)-guard, 호(護)-protect)
보안학교(保安學校)-(보안(保安)-security, 학교(學校)-school)
무료급식(無料給食)-(무료(無料)-free, 급식(給食)-meal service)
인류(人類)-(인(人)-human, 류(類)-kind)
구제(救濟)-(구(救)-save, 제(濟)-relieve)
재단(財團)-(재(財)-wealth, 단(團)-group)
투자사(投資社)-(투자(投資)-investment, 사(社)-company)
외환은행(外換銀行)-(외환(外換)-foreign exchange, 은행(銀行)-bank)
경제권(經濟圈)-(경제(經濟)-economy, 권(圈)-sphere)
약점(弱點)-(약(弱)-weak, 점(點)-point)
리스차(lease車)-(리스(lease)-lease, 차(車)-car)
메타버스(metaverse)-(메타(meta)-meta, 버스(verse)-verse)
윤회(輪廻)-(윤(輪)-wheel, 회(廻)-return)
장례식장(葬禮式場)-(장례(葬禮)-funeral, 식장(式場)-hall)
진공(眞空)-(진(眞)-true, 공(空)-emptiness)

일거족시 구불득도 (One Step, No Enlightenment): This phrase signifies that even with immense effort and countless steps, one cannot achieve spiritual enlightenment through conventional means or self-effort alone. It highlights the futility of traditional paths without divine intervention.

일거족시 백궁천국 (One Step, White Heaven Heaven): This phrase contrasts with the previous one, suggesting that a single step taken towards God-man or the “Heaven House” (Haneulgung) immediately leads to the ultimate spiritual destination, the White Heaven Heaven. It implies a direct, effortless path to salvation through God-man.
정각 (Perfect Enlightenment): The highest state of spiritual awakening, characterized by complete understanding and freedom from delusion.
열반 (Nirvana): In Buddhist philosophy, the ultimate goal of liberation from suffering and rebirth, achieved through the extinguishing of desires.
해탈 (Liberation): Freedom from the cycle of reincarnation and suffering, often associated with spiritual enlightenment.
볼이 (Non-duality): The philosophical concept that seemingly distinct phenomena are not separate or independent, but are ultimately one.
반야 (Prajna / Wisdom): Transcendent wisdom that allows one to see reality as it truly is, free from illusion.
삼매 (Samadhi / Concentration): A state of meditative absorption or intense concentration, leading to profound spiritual insight.
무아 (Anatta / Non-self): The Buddhist doctrine that there is no permanent, unchanging self or soul.
성불 (Attaining Buddhahood): The achievement of complete enlightenment and becoming a Buddha.
오서 (Five Classics): A collection of ancient Chinese books that form the traditional Confucian canon, including the Book of Odes, Book of Documents, Book of Rites, I Ching, and Spring and Autumn Annals.
오경 (Five Canons): Similar to the Five Classics, these are foundational texts in Confucianism.
역경 (I Ching / Book of Changes): An ancient Chinese divination text and a classic of Chinese literature.
춘추 (Spring and Autumn Annals): An ancient Chinese chronicle that is one of the Five Classics of Confucianism.
독도 (Attaining the Way): The process or state of achieving spiritual enlightenment or understanding the fundamental truth of the universe.
성선설 (Theory of Human Goodness): Mencius’s philosophical idea that human nature is inherently good.
성악설 (Theory of Human Evil): Xunzi’s philosophical idea that human nature is inherently evil and requires moral education and ritual to become good.
팔고 (Eight Sufferings): In Buddhism, the eight types of suffering that all humans experience: birth, old age, sickness, death, separation from loved ones, encountering what is disliked, not getting what one wants, and the suffering of the five aggregates (form, feeling, perception, mental formations, consciousness).
구불득고 (Suffering of Not Obtaining What is Sought): One of the Eight Sufferings, referring to the pain and frustration of not being able to acquire what one desires.
원증회고(怨憎會苦) (Suffering of Meeting Hated Ones): One of the Eight Sufferings, referring to the pain of encountering enemies or those one dislikes.
애별리고 (Suffering of Separation from Loved Ones): One of the Eight Sufferings, referring to the pain of parting from those one loves.
온성고 (Suffering of the Five Aggregates): One of the Eight Sufferings, referring to the inherent suffering in the five aggregates (form, feeling, perception, mental formations, consciousness) that constitute human existence.
변고 (Calamity/Accident): Unexpected and unfortunate events, often leading to suffering or death.
진공 (True Emptiness/Void): In Eastern philosophy, a concept referring to the ultimate nature of reality, which is empty of inherent existence but is the source of all phenomena.
묘유 (Wondrous Existence/Phenomena): The phenomenal world, which arises from True Emptiness and appears to exist, but is ultimately impermanent and illusory.
무공 (Empty Void): A term synonymous with True Emptiness, emphasizing the absence of substantiality.
색적시공 공적시색 (Form is Emptiness, Emptiness is Form): A central concept in the Heart Sutra, meaning that all physical phenomena (form) are ultimately empty of inherent existence, and this emptiness is itself the nature of all phenomena.
윤회 (Samsara / Reincarnation): The cycle of birth, death, and rebirth to which all beings in the material world are bound.
삼법인 (Three Marks of Existence): In Buddhism, the three characteristics of all existence: impermanence (anicca), suffering (dukkha), and non-self (anatta).
제행무상 (All Formations are Impermanent): One of the Three Marks of Existence, stating that all conditioned phenomena are subject to change and decay.
장생 (Longevity/Eternal Life): The state of living for a very long time or indefinitely.
구국 (National Salvation): The act of saving one’s nation from crisis or destruction.
사단 (Four Beginnings/Four Moral Sprouts): In Mencius’s philosophy, the innate moral predispositions in humans: compassion (측은지심), shame (수오지심), deference (사양지심), and right and wrong (시비지심).
측은지심 (Compassion): The feeling of pity and sympathy for others’ suffering.
수오지심 (Shame/Disgust at Evil): The feeling of shame for one’s own wrongdoing and disgust at the wrongdoing of others.
사양지심 (Deference/Modesty): The feeling of humility and willingness to yield to others.
시비지심 (Sense of Right and Wrong): The ability to discern between right and wrong.
온 (Skandhas / Aggregates): In Buddhism, the five components that constitute a sentient being: form (색), feeling (수), perception (상), mental formations (행), and consciousness (식).
색 (Rupa / Form): The physical body and material world.
수 (Vedana / Feeling): Sensations, whether pleasant, unpleasant, or neutral.
상 (Samjna / Perception): The mental faculty that recognizes and labels objects.
행 (Samskara / Mental Formations): Volitional activities, intentions, and mental habits.
식 (Vijnana / Consciousness): The faculty of awareness or discernment.

This excerpt is from a Saturday lecture by Huh Kyung-young on September 3, 2022. humans are inherently divine beings who have simply forgotten their true nature. true enlightenment comes not from arduous study, but from a single step towards “Heaven House” (하늘궁), which instantly leads to “White Heaven Cheonguk” (백궁천국, White Heaven Heaven). He also addresses criticisms and misunderstandings about his actions, such as his car choices and financial management, explaining them as necessary strategies for his mission.

The Path to Enlightenment and Human Nature

The Illusion of Effort and Innate Divinity
It’s impressive how Huh Kyung-young challenges the conventional idea that spiritual enlightenment requires immense effort and study. He claims that humans are already divine, just unaware of it. This perspective is quite contrarian to many spiritual teachings that emphasize long, arduous paths. He simplifies the path to salvation, making it accessible to everyone through a single, symbolic act.

자, 한 발자국으로 턱도 할 수 있나? 10년, 100년 가도 덕도가 안 돼
Can you achieve enlightenment with just one step? Even after 10 or 100 years, you won’t achieve it.

이미 인간은 석가모니 말마따나 다 만들어져 있는 자야. 만들어진 자인데 가지고 있는 걸 모를 뿐이야.
Humans are already complete beings, as Sakyamuni said. They are made, but they just don’t know what they possess.

이미 그 도가 완성돼 가지고 여러분 속에 있다니까.
That enlightenment is already complete and within you.

그런데 하늘공에 와서 한 발짝 왔다 옮기면 백궁(白宮)천구. 이거 여러분들이 깨달아야 돼.
But if you take one step and come to Haneulgung, it’s White Heaven Cheonguk (White Heaven Heaven). You must realize this.

The Innate Goodness of Humanity
Huh Kyung-young’s belief in the inherent goodness of humanity is striking. He dismisses the idea that humans are fundamentally evil, suggesting that perceived evil stems from a negative viewpoint. This aligns with the Mencian view of human nature (성선설) and offers a compassionate lens through which to view others, even those who criticize him.

다 인간은 선하단 말이야. 맹자의 성선설도 있지만 순자의 성악설도 있지만, 그거를 악의 눈으로 보면 인간은 악한 거예요. 선한 눈으로 보면 인간은 선한 거예요.
All humans are good. There’s Mencius’s theory of innate goodness and Xunzi’s theory of innate evil, but if you look at it with evil eyes, humans are evil. If you look at it with good eyes, humans are good.

그런데 이 공, 유이 아니라는 걸 달아버리면 그 사람의 약점이 안 보여. 다 인간들이 불쌍해 보여.
But if you attach the idea that this is not emptiness, then you don’t see people’s weaknesses. All humans appear pitiful.

The Earth as a Crematorium Waiting Room
This is a profound and somewhat morbid metaphor that really makes you think. Huh Kyung-young describes Earth not as a place of life, but as a waiting room for a crematorium. This perspective is meant to shake people out of their attachment to worldly desires and remind them of their ultimate destination, emphasizing the transient nature of existence.

이까 여러분들은 이 세상이 장례식장이, 장례식장. 장례식장이 그 여기가 자기 차례를 기다리고 있을 뿐이야.
for you, this world is a funeral home, a funeral home where you are just waiting for your turn.

이 지구는 화장터, 거대한 화장터. 화장터 대합실에 여러분도 있다는 걸 자각해야 돼.
This Earth is a crematorium, a giant crematorium. You must realize that you are also in the crematorium waiting room.

묘유 현상에 빠져 가지고 여러분들이 요걸 장례식장을 잊어버리고 있는 거야.
You are caught up in this illusory phenomenon and have forgotten that this (world) is a crematorium.

Leadership and Mission

Strategic Actions and Misunderstandings
Huh Kyung-young’s explanation of his seemingly unconventional actions, like having multiple cars, as strategic moves for security and his mission is quite insightful. He frames criticisms as a lack of understanding of his grander purpose, highlighting the challenges of a leader whose methods are beyond common comprehension. This shows a leader who is confident in his vision, even when it’s misunderstood.

경호상, 경호상 옛날 차 한 대 하고 나머지 차 두 대를 구해 놔서 고장이 나면 대체하니까. 안 그러면 딴 사람이 써버리면 차를 못고 가잖아.
For security, I have one old car and two other cars prepared as replacements in case of a breakdown. Otherwise, if someone else uses it, I can’t drive the car.

분명히 허경영이 저 차 타고 나왔는데 왜 딴 차를 타고 다녀 버려. 이 어느 지점에 가서 차를 탁 바꿔버려. 나는 경호의 달인이에요.
Clearly, Huh Kyung-young came out in that car, but why is he driving another car? At a certain point, I switch cars. I am a master of security.

많은 사슴에 시선을 끄는 차가 제일 안전해. 많은 사람의 시선을 끄는 차는 많은 사람이 경호원이 되는 거예요.
A car that attracts many people’s attention is the safest. A car that attracts many people’s attention means many people become bodyguards.

허경영의 안전을 위해서 두 대의 차가 위장을 하고 다니는 거야.
For Huh Kyung-young’s safety, two cars are driving around in disguise.

내가 그런 걸 바라보면서 참 내 전략도 모르고서는 내가 어떤 전략을 가지고 있는지도 몰라.
As I look at such things, they don’t even know my strategy, nor do they know what kind of strategy I have.

The Importance of Free Meal Service
Huh Kyung-young’s emphasis on free meal services as a core part of his mission is a powerful statement. He connects it to the teachings of Jesus, highlighting that true service to humanity is service to the divine. This demonstrates a practical, compassionate side to his spiritual and political aspirations, showing that his vision isn’t just abstract but involves tangible help for those in need.

요즘 우리 저 무료 급식을 하고 있잖아. 대한민국에 큰 종교 단체가 많잖아. 우리는 하루에 그 몇백 명을 감당하지. 매일 감당하지. 400명, 500명 막 감당하지.
We are currently providing free meals. There are many large religious organizations in Korea. We handle hundreds of people a day. We handle 400, 500 people every day.

우리는 실천을 해가면서 인류를 구제해 내겠다는 거야.
We are going to save humanity through practice.

내가 왜 무의 급식 영상을 자꾸 올리냐? 여러분들이 먹개 살리는 거야. 과연 먹기는 먹여 살리는가 확인을 해야 돼.
Why do I keep uploading videos of free meals? It’s because you are feeding people. You need to confirm whether they are actually being fed.

예수가 이런 말을 했어. “너희가 내가 배고플 때 밥 주고, 내가 추울 때 옷 갖춰 주고, 내가 감옥에 갔을 때 너희들이 날 찾아와 주고, 내가 목마를 때 물 주지 않았느냐?” 제자들이 “예수님, 언제 감옥 갔어요? 예수님, 언제 배고팠어요? 우리가 다 해드렸는데.” 그 예수가 뭐라 그래? “너희가 배고픈 자에게 밥 주고, 물 주고, 옷 주고, 그것 해 준 것이 바로 나한테 한 것이다.” 그래, 안 그래?
Jesus said this: “When I was hungry, did you not give me food? When I was cold, did you not clothe me? When I was in prison, did you not visit me? When I was thirsty, did you not give me water?” The disciples said, “Jesus, when were you in prison? When were you hungry? We did everything for you.” What did Jesus say? “Whatever you did for one of the least of these brothers and sisters of mine, you did for me.” Isn’t that right?

우리는 저들에게 떡 주고 물 주고 밥 주죠. 세 가지를 줘요.
We give them rice cakes, water, and food. We give them three things.

Financial Strategy and Public Trust
Huh Kyung-young’s explanation of his financial strategy, particularly the establishment of a foundation and the acquisition of numerous properties, is a key insight into his long-term vision. these assets are not for personal gain but are structured to ensure the continuity of his mission even after he is gone, highlighting his commitment to public welfare and transparency. This is a smart move to build trust and counter accusations of personal enrichment.

내가 나쁜 사람 같으면 이 땅 사는 돈 이런 거를 통장에 너가 내 개인 거야. 슬퍼 마시고 돌아다닐 수 있겠지.
If I were a bad person, I would put the money for buying this land into my personal account. I could travel without sorrow.

아, 하늘 건축하는데 the God-man, 요만큼 내가 복음 붙었는데 만 그면 저 건물 하는데 좀 좀 좋게 지세요. 여러분들은 전부 그런 사람들이야.
building the “Heaven House”, divine being, I’ve attached this much to the gospel, so please build that building a bit better. You are all such people.

재단 법인을 만들어서 재단 법인에 그걸 또 많이 집어넣어 버렸어. 그 재단 법인은 내가 가지 가아. 아, 국가 거야.
I created a foundation and put a lot of it into the foundation. That foundation is not mine. it belongs to the state.

국가가 내가 없어도 무료 급식은 계속 나오게 해 놨어요. 그러니까 국가가 저 무료 급식을 안 하면 안 되게 돼 있는 거야.
Even if I’m gone, the state will continue to provide free meals. the state cannot stop providing those free meals.

내가 백궁 간 이후에도 불쌍한 사람의 돈은 계속 급식은 제공되는 거야.
Even after I go to the White Heaven, the poor will continue to receive meals.

재단법인에 내놓은 재산이 국가의 소유이기 때문에 국가가 하는 거예요. 급식을 내가 하는 건데, 재단법인에 내 재산을 기부해 놨다 이 소리야.
The assets placed in the foundation are owned by the state, so the state manages them. I provide the meals, but I’ve donated my assets to the foundation.

그래서 각 재벌들이 다 재단을 가지고 있어요.
That’s why all chaebols have foundations.

어떤 사적인 욕심이 있는 사람은 재단을 만들까? 안 만들죠.
Would someone with private greed create a foundation? No, they wouldn’t.

그 하늘 공을 어떤 특정 욕심 있는 사람이 뺏어갈 수 없도록 재단화 하는 거야.
the “Heaven House” is being turned into a foundation so that no one with specific greed can take it away.

how long would it take an average person to master the “Five Classics” (오경) and “Four Books” (사서)?

① 50 years
② 100 years
③ 500 years
④ 1,000 years

(③ 500 years, it would take an average person 500 years to master the Five Classics and Four Books, emphasizing the difficulty of traditional academic pursuits. A common misconception is that spiritual enlightenment can be achieved through extensive academic study alone, but Mr. Huh suggests a simpler path.)

He claims that all humans are inherently good, aligning with Mencius’s theory of human nature. (O/X)

(O, He explicitly states that all humans are inherently good, referencing Mencius’s theory of human nature (성선설). A common misconception is that human nature is inherently evil (성악설) or a mix, the inherent goodness.)

What is His perspective on the purpose of religious teachings regarding “the Way” (도)?
① To provide complex rituals for spiritual growth.
② To reveal that individuals are already enlightened beings.
③ To establish strict moral codes for followers.
④ To guide people through a long journey of self-discovery.

(② To reveal that individuals are already enlightened beings, He explains that religions teaching “the Way” (도) merely inform people that they are already “doin” (도인, enlightened beings) and possess “the Way” within themselves. A common misconception is that religious teachings are about acquiring something new, rather than realizing what is already present.)

He asserts that merely taking “one step” (한 발자국) towards traditional spiritual paths like “the Way” (도) is insufficient for achieving enlightenment. (O/X)

(O, taking just “one step” (한 발자국) in traditional spiritual pursuits like “the Way” (도) is not enough to achieve enlightenment. A common misconception is that any small effort in traditional paths leads to immediate spiritual realization, but Mr. Huh implies a more profound, immediate transformation is needed.)

What does Mr. Huh suggest is the ultimate destination for those who take “one step” by coming to “Haneulgung” (하늘궁)?
① A long journey of self-improvement.
② Immediate entry into “White Heaven Cheonguk” (백궁천국).
③ A path requiring extensive study and meditation.
④ A gradual process of spiritual purification.

(② Immediate entry into “White Heaven Cheonguk” (백궁천국), He claims that taking “one step” by coming to Haneulgung immediately leads to the White Heaven Cheonguk. A common misconception is that spiritual destinations require arduous, prolonged effort, whereas Mr. Huh offers an instant, direct path.)

what is the true nature of Earth (지구)?
① A place for spiritual growth and learning.
② A temporary “gambling den” and “crematorium waiting room.”
③ A beautiful planet to be cherished.
④ A realm of endless suffering and reincarnation.

(② A temporary “gambling den” and “crematorium waiting room.”, He describes Earth as a “gambling den” (도박장) and a “crematorium waiting room” (화장터 대합실), implying its transient and illusory nature. A common misconception is that Earth is a permanent home or a place for long-term material accumulation, rather than a temporary stop.)

Intermediate
He describes a phenomenon where individuals who receive a “blessing” (축복) exhibit extraordinary physical strength, making them difficult to push over. What is the name given to the energy responsible for this phenomenon?

(Absolute Energy (절대 에너지), He refers to this as “Absolute Energy” (절대 에너지), also called “dark energy” (암흑 에너지), which increases in strength proportionally to the opposing force. A common misconception is that such strength is purely physical or a result of training, rather than a spiritual or energetic transformation.)

He claims that a “blessing” (축복) can transform a person’s home into a “great auspicious place” (대명당). What specific changes are said to occur in such a blessed home?

(The home’s geomantic energy (수맥) disappears, and it begins to emit a radiant light (광채(光彩)) visible through a “cosmic camera.” A common misconception is that blessings only affect individuals, but Mr. Huh extends it to their physical environment, transforming it into a place of positive energy.)

a “blessing” (축복) can extend its effects to a person’s ancestors. What specific benefit is mentioned for the ancestral graves (산소) of a blessed individual?

(The ancestral graves (산소) of a blessed individual are transformed into “great auspicious stone sites” (대명당 돌 바위), implying a positive spiritual impact on their lineage. A common misconception is that ancestral blessings are separate from individual blessings, but Mr. Huh connects them directly.)

He discusses the concept of “Ilgeo Joksi Gubuldeukdo” (일거족시 구불득도) and “Ilgeo Joksi White Heaven Cheonguk” (일거족시 백궁천국). Explain the difference between these two phrases in the context of the lecture.

(Ilgeo Joksi Gubuldeukdo means that even with immense effort (one step, or countless steps), one cannot attain “the Way” (도) through traditional means, often leading to suffering (팔고). Ilgeo Joksi White Heaven Cheonguk means that by taking one step to Haneulgung, one can immediately reach “White Heaven Cheonguk” (heaven). The key difference is the immediate, effortless attainment of a higher state through Haneulgung versus the futility of traditional, arduous paths.)

He mentions “Palgo” (팔고), the eight sufferings in Buddhism. Name three of these sufferings as described in the lecture.

(Three of the eight sufferings mentioned are: “Gubuldeukgo” (구불득고 – suffering of not getting what one desires), “Wonjeong Haego” (원증회고(怨憎會苦) – suffering of meeting those one hates), and “Aebyeol Donggo” (애별리고 – suffering of separation from loved ones). A common misconception is that these sufferings are purely physical, but they encompass emotional and existential pains.)

Advanced
He claims to possess the ability to manipulate the energy of individuals within a certain radius. Describe how this ability is used for personal security and what effect it has on those with malicious intent.

(He claims to be able to drain the energy of anyone within 100 meters, especially those with malicious intent, rendering them powerless. This means they cannot use force, pull a trigger, or even stab with a knife. This serves as a form of self-defense, eliminating the need for traditional bodyguards. A common misconception is that physical threats require physical countermeasures, but Mr. Huh suggests a spiritual/energetic defense.)

He describes a unique dietary habit, consuming only specific, unseasoned foods for decades. What is the stated purpose behind this strict diet, and how does it relate to His overall mission?

(He maintains a strict diet of unseasoned foods like plain rice, tomatoes, cabbage, onions, and boiled unseasoned mackerel for decades. This is to maintain physical health and stamina, enabling them to deliver lectures 362 days a year and perform various spiritual duties, including managing funerals. This diet supports their mission of helping humanity, implying that personal discipline is crucial for their spiritual work. A common misconception is that spiritual leaders live lavishly, austerity for a higher purpose.)

He explains the concept of “Jingong” (진공) and “Myoyu” (묘유). Define these two terms and explain their relationship in the context of human existence and the “crematorium waiting room” analogy.

(Jingong (진공) refers to the “true void” or emptiness, the fundamental reality from which everything originates. Myoyu (묘유) refers to the “subtle existence” or phenomena that appear from this void, representing the transient, illusory world we perceive. The relationship is that Myoyu arises from Jingong, but is ultimately impermanent. In the “crematorium waiting room” analogy, human life (Myoyu) is a temporary, often distracting, experience within the ultimate reality of Jingong, where everyone is merely awaiting their turn to return to the void. A common misconception is that the physical world is the ultimate reality, its transient nature.)

He criticizes those who “test” or “judge” the Creator. What is His argument against such actions, and what does it reveal about the perceived role of humanity in relation to the divine?

( it is absurd for humans to “test,” “inspect,” or “judge” the Creator, as the divine being is actually there to judge and save humanity. This reveals a hierarchical view where humans are in no position to evaluate the divine, and such actions are seen as disrespectful and counterproductive to their own salvation. A common misconception is that humans have the right to scrutinize divine figures, but Mr. Huh asserts the divine’s inherent authority and purpose.)

“One Step, No Enlightenment. One Step, White Heaven Cheonguk!” Huh Kyung-young Saturday Lecture (2022.09.03)

1. Keyword Frequency
   차 (car): 19
   재단 (foundation): 19
   돈 (money): 17
   장례식장 (funeral home): 12
   에너지 (energy): 11
   대통령 (president): 10
   고통 (suffering): 9
   부동산 (real estate): 8
   비밀번호 (password): 3
   헬기 (helicopter): 3

2. Today’s Central Metaphor
   The central metaphor is that Earth is a vast funeral home waiting room where everyone is merely awaiting their turn for cremation, symbolizing the transient and suffering nature of human existence.

3. Lecture in Numbers
   10 years, 100 years: The time it would take to achieve enlightenment through traditional methods.
   500 years: The estimated time it would take for an ordinary human brain to master the “Five Classics” (Ogyeong) and “Four Books” (Osseo).
   170 cases: The number of real estate properties acquired by Huh Kyung-young.
   30 billion KRW: The cost incurred to establish the foundation.
   30 million KRW: The amount spent on design fees for a building.
   100 billion KRW: The estimated cost to construct a building.
   90%: Huh Kyung-young’s approval rating in recent polls.
   400-500 people: The number of individuals served daily by the free meal service.
   100m: The range within which God-man can neutralize an attacker’s energy.
   10m: A closer range within which God-man can neutralize an attacker’s energy.
   300m: A broader range within which God-man can neutralize an attacker’s energy.
   100 years: The lifespan of a human being, described as a mere “blink” in the context of space and time.
   362 days, 88 days: The number of days Huh Kyung-young lectures and attends funerals annually.
   50 billion to 100 billion KRW: The estimated cost of a helicopter Huh Kyung-young might use.
   30 minutes: The time it would take to travel by helicopter for a 4-hour journey.
   8 sufferings (Palgo): The eight types of suffering human beings experience in Buddhism, including the suffering of not obtaining what one seeks (Gubuldeukgo).
   1 billion KRW: The amount of money that comes in with one “Great Archangel” blessing from foreign companies.
   10 cases: The number of Haneulgung promotional booklets to be distributed to each visitor.

4. Signature Sentence
   “일거족시 구불득도. 일거족시 백궁천국!” (One step, no enlightenment. One step, White Heaven Cheonguk!)

5. Concise Summary & Highlights
   Huh Kyung-young asserts that traditional paths to enlightenment are arduous, while a single step towards Haneulgung grants immediate access to the White Heaven Cheonguk.

Traditional paths to enlightenment are impossibly long and difficult.
Humans are inherently good and already possess enlightenment, but are unaware.
God-man possesses unique abilities, including neutralizing threats and discerning past/future.
Haneulgung provides free meal services and aims to establish a welfare system for the needy.
Huh Kyung-young’s extensive real estate holdings are for public welfare and future generations, not personal gain.
Criticism and obstruction hinder Haneulgung’s mission to save humanity and establish a global economic power.
Everyone is capable of becoming a “saint” by helping others, a path Haneulgung facilitates.

6. Scriptural / Religious Citations
   Buddha’s teaching: “I have taught you nothing.”
   Context: This refers to the idea that all beings are already enlightened (Buddhas) and merely need to realize it, rather than being taught something new.
   Mencius’s theory of human nature being good (성선설):
   Context: Contrasted with Xunzi’s theory of human nature being evil, Huh Kyung-young aligns with Mencius, stating that humans are inherently good.
   Jesus’s teaching: “Whatever you did for one of the least of these brothers and sisters of mine, you did for me.”
   Context: This is used to justify Haneulgung’s free meal service, implying that helping the needy is equivalent to serving God-man.
   Buddhist concept of the Eight Sufferings (Palgo):
   Gubuldeukgo (구불득고): The suffering of not obtaining what one seeks.
   Wonjeong Haego (원증회고(怨憎會苦)): The suffering of meeting enemies on a narrow bridge.
   Aebyeol (애별): The suffering of separation from loved ones.
   Onseon Geo (온선거): The suffering related to the five aggregates (form, sensation, perception, mental formations, consciousness).
   Byeongo (변고): The suffering of death by accident or misfortune.
   Context: These are presented as inherent human sufferings that Haneulgung aims to alleviate.
   Buddhist concept of the Three Marks of Existence (Sambopin):
   Jemoo Sang (제무상): All phenomena are impermanent.
   Context: This is used to explain that the perceived reality (묘유, myoyu) is ultimately empty (진공, jingong) and transient, like a funeral home.

7. Historical & Epochal Context
   The lecture is situated in a contemporary context where traditional religious and philosophical paths are seen as overly complex and time-consuming. It addresses modern societal issues like poverty, crime, and the need for welfare, while also touching upon global economic influence and the rise of Korean cultural phenomena (Hallyu). He positions Haneulgung as a solution to these modern challenges, offering a direct and immediate path to spiritual and material well-being, contrasting it with the perceived failures of existing systems.

8. Key Figures & Events Referenced
   Sakyamuni (석가모니): The Buddha, referenced for his teaching that all beings are already enlightened.
   Mencius (맹자): Ancient Chinese philosopher, referenced for his theory of human nature being good (성선설).
   Xunzi (순자): Ancient Chinese philosopher, referenced for his theory of human nature being evil (성악설).
   Park Chung-hee (박정희): Former President of South Korea, referenced in the context of the “Children’s Foundation” (어린이 재단) he established.
   Yuk Young-soo (육영수): First Lady of South Korea, wife of Park Chung-hee, referenced in the context of the “Yuk Young-soo Foundation” (유경 재단).
   Jesus (예수): Central figure of Christianity, referenced for his teachings on helping the needy.
   Confucius (공자): Ancient Chinese philosopher, referenced as a “saint” alongside Buddha and Socrates.
   Socrates (소크라테스): Ancient Greek philosopher, referenced as a “saint” alongside Buddha and Confucius.
   An Jung-geun (안중근): Korean independence activist, referenced in the context of loving one’s country.
   Presidential Elections: Huh Kyung-young’s past participation in presidential elections is mentioned, along with his campaign strategies and public perception.
   Hallyu (한류): The Korean Wave, referenced as a phenomenon demonstrating the excellence of Korean talent.

9. Core Concept Definitions
   God-man: the Divine Being or god-man, referring to Huh Kyung-young himself, possessing supernatural abilities and a mission to save humanity.
   Haneulgung: A spiritual center or “Heaven House” where people can receive blessings and achieve spiritual enlightenment.

1. 개요

1.1 서론
이 보고서는 허경영 강연의 핵심 메시지를 분석하여, 독자들이 인간의 본성과 깨달음, 그리고 허경영의 역할을 쉽게 이해할 수 있도록 돕는다. 강연은 인간이 이미 도인이며 부처와 같은 존재이지만, 이를 깨닫지 못하고 세상의 고통 속에서 살아간다. 허경영은 이러한 인간들을 ‘백궁천국’으로 이끌기 위해 왔으며, 그의 존재와 활동이 인류 구원에 필수적임.

1.2 전체 구조
flowchart TD A[“인간의 본성: 이미 완성된 도인”] –> B[“세상의 고통과 깨달음의 어려움”] B –> C[“허경영의 역할: 백궁천국으로의 인도”] C –> D[“허경영의 활동과 신성한 능력”] [“하늘궁의 비전과 인류 구원”]

2. 인간의 본성: 이미 완성된 도인
   허경영은 인간이 이미 완성된 존재이며, 도를 깨달을 수 있는 능력을 가지고 있다.

2.1. 인간은 이미 도인이다
인간은 이미 만들어져 있는 존재
석가모니의 말처럼 인간은 이미 완성된 존재이며, 스스로 가지고 있는 것을 모를 뿐이다.
도(道)는 이미 인간 속에 완성되어 있다
마치 핸드폰을 주머니에 넣어두고 찾아다니거나, 부모님이 금덩어리를 뒷주머니에 넣어줬는데도 받지 못했다고 생각하며 평생을 찾아다니는 것과 같다.
도는 이미 완성되어 여러분 속에 존재한다.

2.2. 인간의 선한 본성
인간은 본래 선하다
인간을 나쁘게 보는 자들은 물질적 욕심이 있다고 생각하지만, 좋아하는 스승이나 허경영을 보면 맛있는 것이나 좋은 것을 그에게 갖다 드리고 싶어 한다.
이는 모든 인간에게 똑같으며, 좋아하는 사람의 것을 빼앗으려는 마음은 없다.
맛있는 음식을 먹을 때 돌아가신 어머니를 생각하며 함께 먹고 싶어 하는 마음처럼, 인간은 선한 본성을 가지고 있다.
맹자의 성선설처럼 인간은 선하며, 악의 눈으로 보면 악하고 선한 눈으로 보면 선하다.
타인을 비난하지 않는 태도
허경영의 안티들은 그를 악의 안경으로 보지만, 허경영은 대통령 후보 경선 당시 상대 후보나 그 부인들을 흉본 적이 없다.

2.3. 도의 경지에 도달한 인간
모든 사람은 이미 도의 경지에 도달해 있다
인간은 이미 도의 경지에 도달해 있으므로, 다른 사람을 가르치기보다는 자신을 먼저 가르쳐야 한다.
종교는 단지 “너희들은 도인이다, 도라는 것을 알아라”라고 가르쳐 줄 뿐이다.
도인들은 그 본성대로 움직인다.

3. 세상의 고통과 깨달음의 어려움
   인간은 이미 도인이지만, 세상의 복잡함과 고통 속에서 진정한 깨달음을 얻기 어렵다.

3.1. 깨달음의 길은 멀고 험난하다
한 발자국으로는 도를 이룰 수 없다
한 발자국으로는 10년, 100년이 가도 도를 이룰 수 없으며, 정각, 열반, 해탈, 볼이, 반야, 삼매, 무아, 성불까지 가야 한다.
오경(소학, 대학, 논어, 맹자, 중용)을 모두 떼려면 500년이 걸리며, 역경, 춘추 등 더 높은 차원의 경전도 존재한다.
어린 시절부터 학문에 매진했음에도 불구하고, 공부해야 할 책은 무궁무진하다.
“일거족시 구불득도(一擧足時 俱不得道)”는 한 발자국으로는 도를 얻을 수 없다는 의미이다.
천리만리도 한 발부터 가야 하듯이, 도를 이루는 것은 엄청난 노력이 필요하다.

3.2. 지구는 거대한 장례식장이다
지구는 도박장이자 화장터 대합실
인간은 메타버스가 진짜인 줄 알고 미쳐 있지만, 지구는 도박장과 같다.
인간은 태어나서 100년이면 사라지며, 이는 시간과 공간에서 보면 불 깜빡하는 순간에 불과하다.
인간은 윤회를 반복하며, 이 세상은 장례식장과 같다.
요양원, 병원, 사망, 화장터로 이어지는 순서를 기다리는 대합실이 바로 지구이다.
인간은 화장터 대합실에 있다는 것을 자각하고 깨달아야 한다.
팔고(八苦)의 고통
인간이 겪어야 하는 여덟 가지 고통 중 하나는 ‘구불득고(求不得苦)’로, 구하는 것을 얻을 수 없는 고통이다.
‘원증회고(怨憎會苦)’는 원수는 반드시 외나무다리에서 만나는 고통이다.
‘애별리고(愛別離苦)’는 사랑하는 사람은 반드시 헤어지는 고통이다.
‘오온성고(五蘊盛苦)’는 물질, 감각, 인식, 반응, 정보(색수상행식)가 쌓여있는 장례식장의 고통이다.

3.3. 진공과 묘유 현상
진공에서 나타나는 묘유 현상
사물을 바로 보는 것만 해도 묘유 현상이며, 진공은 아무것도 없는 무(無)이다.
우주 진공에서 인간이 태어나듯이, 진공에서 어떤 현상이 나타나는 것이 이 세상이다.
진공은 무공(無空)이며, 묘유 현상은 시시각각 변한다.
이 세상의 재미는 묘유 현상에 불과하며, 실제는 무공, 진공, 즉 색즉시공 공즉시색(色卽是空 空卽是色)이다.
인간은 이 재미있는 묘유 현상에 빠져 장례식장이라는 실상을 잊어버리고 있다.
진공을 보지 못하고 묘유 현상만 보는 것이 인간의 한계이다.
제행무상(諸行無常)
석가모니의 삼법인(三法印) 중 하나인 제행무상은 모든 묘유 현상이 진공이 된다는 의미이다.
인간이 죽으면 과거와 현상은 사라진다.

4. 허경영의 역할: 백궁천국으로의 인도
   허경영은 복잡한 도의 길을 거치지 않고, 단 한 발자국으로 백궁천국에 도달할 수 있는 유일한 존재임.

4.1. 한 발자국으로 백궁천국에 도달
하늘궁으로 발을 옮기면 백궁천국
하늘궁에 와서 한 발자국을 옮기면 백궁천국에 도달한다.
석가모니가 “나는 여러분에게 가르친 바가 없다”고 말한 것은, 모두가 이미 부처인데 스스로 모를 뿐이기 때문이다.
하늘궁에 와서 축복받으면 백궁천국에 도달하는 것이 복잡하지 않다.
허경영을 만나는 것이 곧 백궁천국으로 가는 길이다.
복잡한 도의 길은 불필요하다
천자문, 동몽선습, 소학, 대학, 논어, 맹자, 중용, 시경, 서경, 역경, 춘추 등을 공부하는 것은 수많은 세월이 걸리며, 그것만으로는 천국에 갈 수 없다.
허경영은 “일거족시 구불득도, 일거족시 백궁천국” 중 백궁천국을 택하.
인간은 이생에 허경영 외에 God-man을 만날 기회가 없으며, 하늘궁으로 발자국을 옮긴 것은 큰 축복이다.
성인이 되는 길
스스로 배워서 성인이 될 수 있다고 하지만, 백궁천국에 갈 수 있는 길은 하늘궁에 오는 것이다.
불쌍한 사람을 먹여 살리는 일은 성인이 하는 일이며, 하늘궁에 뭉치면 모두 성인이 될 수 있다.
예수, 석가, 공자, 소크라테스만이 성인이라고 착각하지만, 한 발자국만 옮기면 누구나 백궁천국 가는 성인이 될 수 있다.

4.2. 인류 구원을 위한 허경영의 희생
전쟁 중 피난민을 구하는 비행접시 비유
전쟁이 나서 피난을 가는 상황에서 허경영이 비행접시를 타고 와서 사람들을 구하러 왔다면, 그의 약점을 잡거나 비행접시를 무슨 돈으로 샀냐고 따질 것이 아니라 무조건 올라타야 한다.
이는 허경영의 활동을 비난하는 사람들을 비판하는 비유이다.
평생을 희생한 삶
허경영은 제주도나 해외여행을 가본 적이 없으며, 평생 일요일 없이 강의를 하며 살아왔다.
학교 다닐 때는 공부와 공장 일을 병행하며 밥 먹을 시간도 없이 굶주렸고, 남의 집에서 나는 밥 냄새를 맡으며 공부했다.
이러한 고생을 겪으며 살아온 사람에게 흠집을 찾아내고 하늘궁을 문 닫게 하려는 것은 잘못된 행동이다.
국가 지도자들을 흠집 내려고 하지 말고, 그들이 걸어온 길을 생각해 봐야 한다.
야간 학교에서 졸리고 배고픈 상황에서도 선생의 강의를 놓치지 않으려 노력했다.
가족들이 웃는 소리가 들리는 불 켜진 골목을 지나갈 때마다 쓸쓸함을 느꼈다.
허경영은 부귀영화를 꿈꿨다면 대기업 사장이 되어 편안하게 살았을 것이지만, God-man이기에 인류 구원을 위해 이 일을 하고 있다.
자신의 일을 생각하면 항상 눈물이 난다.

5. 허경영의 활동과 신성한 능력
   허경영은 자신을 God-man으로 칭하며, 특별한 능력과 활동을 통해 인류를 돕고 있다.

5.1. God-man 허경영의 능력
천사를 줄 수 있는 유일한 존재
한국의 인재들이 우수하고 도인들 중에도 수준이 높기 때문에 허경영이 이 땅에 왔다.
허경영 외에는 이 세상에 천사를 넣어줄 자가 존재하지 않는다.
누구에게도 특별 대천사를 준 적이 없으며, 모두에게 똑같이 대한다.
허경영의 이름을 팔거나 함부로 행동해서는 안 된다.
경호의 달인
허경영은 보안 학교 출신으로 경호에 능하며, 차량을 번갈아 타는 등 경호 전략을 사용한다.
많은 사람의 시선을 끄는 차가 가장 안전하며, 많은 사람이 경호원이 된다고 생각한다.
100m 이내에 있는 사람의 에너지를 빼앗아 총을 들고도 방아쇠를 당기지 못하게 할 수 있다.
자신의 측근과 지지자들만 에너지를 빼앗지 않는다.
마음속으로 정하면 100m 이내의 모든 사람의 힘을 빼앗고, 지지자들만 힘을 유지하게 할 수 있다.
차량에 폭탄이 부착될 수 있으므로, 두 대의 차를 번갈아 타는 전략을 사용한다.
미래를 예측하는 능력
세계적인 투자자들이 허경영에게 대천사를 받아가면 외환은행을 사고팔 때 손익을 미리 알 수 있다.
달러 가치 등 미래 경제 상황을 예측할 수 있다.
이러한 능력으로 하늘궁이 세계 경제권을 쥐게 될 것이다.
약점이 매력이다
허경영은 자신의 약점이 매력이라고 말하며, 속옷도 안 갈아입고, 빵꾸난 양말을 신고, 항상 똑같은 넥타이와 양복을 입는다고 한다.
초능력과 초상(超常) 현상
허경영의 사진이 붙으면 우유가 썩지 않고, 핸드폰에 축복을 주면 강해진다.
수박 위에 놓인 우유가 넘어지지 않는 것은 초능력이며, 이러한 초상은 세계에 영원히 존재하지 않는 것이다.
축복받은 사람은 절대 에너지(암흑 에너지)를 가지게 되어, 수많은 사람이 달라붙어도 떨어지지 않는다.
축복받은 집은 수맥이 사라지고 대명당이 되며, 우주 카메라로 보면 광채(光彩)가 나고 천사가 있다.
축복받은 사람의 조상 묘 수천 개가 대명당이 된다.
축복을 받으면 아파트 옆집과의 경계선을 과학적인 기구 없이 정확히 알 수 있다.
대천사를 받으면 잊어버린 집 비밀번호나 통장 비밀번호를 알 수 있다.
허경영은 과거와 미래를 오가며 사람의 건강 상태를 진단할 수 있다.
축복을 주면 만 가지, 수백억 가지가 바뀐다.

5.2. 무료 급식 활동
대규모 무료 급식
하늘궁은 하루에 수백 명(400 500명)에게 무료 급식을 제공하며, 이는 쉬운 일이 아니다.
다른 종교 단체들은 이렇게 대대적으로 하지 않는다.
배고픈 사람에게 밥을 주는 것이 급하며, 예수가 “너희가 배고픈 자에게 밥 주고, 물 주고, 옷 주고, 그것 해 준 것이 바로 나한테 한 것이다”라고 말한 것처럼 실천한다.
무료 급식은 앞으로 어마어마하게 확대되어 하루에 천 명, 2천 명까지 늘어날 것이다.
노인들이 월 220만원, 부부 440만원을 받아야 할 사람들이지만, 현실은 그렇지 못하다.
다양한 급식 방식
추운 겨울에는 5천원짜리 식사권을 주어 식당에서 떳떳하게 밥을 먹을 수 있도록 할 계획이다.
떡, 물, 밥 세 가지를 제공하여 노인들이 하루를 보낼 수 있도록 돕는다.
이는 다른 종교 단체들이 하지 못하는 어마어마한 일이다.

6. 하늘궁의 비전과 인류 구원
   허경영은 하늘궁을 통해 인류를 구제하고, 세계 경제를 주도하며, 미래 세대에게 혜택을 줄 것.

6.1. 하늘궁의 재단 설립과 미래 비전
인류 구제를 위한 재단 설립
하늘이 완성되면 어려운 사람들을 위한 은행과 구제 재단을 만들 것이다.
허경영은 170건의 부동산을 매입하여 하늘궁 건축을 준비했으며, 이는 다른 사람들이 현금으로 가지고 있을 돈을 인류 구원을 위해 사용한 것이다.
이 부동산들은 재단 법인에 기부되어, 허경영이 없어도 무료 급식이 계속될 수 있도록 구조화되어 있다.
재단 법인은 국가의 허락 없이는 돈을 쓸 수 없으며, 국가가 관리하게 된다.
재단에 기부하는 돈은 세금이 없지만, 허경영은 세금을 내고 있다.
초종교 재단으로 등록되어 어떤 사적인 욕심도 개입할 수 없으며, 특정인이 뺏어갈 수 없도록 기초 작업을 해 놓았다.
세계 경제 주도와 혜택
하늘궁은 세계적인 돈을 끌어들여, 먼저 들어온 사람들에게 엄청난 혜택을 줄 것이다.
재단에서 복지 제도를 만들고, 세계적인 은행과 기업을 유치할 것이다.
하늘궁의 1년 수입은 대한민국 경제를 좌지우지할 정도로 어마어마할 것이다.
허경영은 세계에서 제일 부자가 될 것이며, 대천사 한 번에 1조 원이 들어오는 시대가 올 것이다.
하늘궁이 알려지면 세계적으로 대천사가 하루에 만 개씩 몰려올 것이며, 한국의 국민 연금 적자도 해결될 것이다.
허경영을 비난하고 문제점을 만들어내면, 이러한 혜택이 늦어지고 자식들이 혜택을 받지 못하게 된다.

6.2. 하늘궁의 중요성과 비난에 대한 경고
하늘궁 건설의 중요성
허경영이 대통령이 되려면 국민들이 일치단결해야 하며, 안티들이 발목을 잡으면 하늘궁 건설이 어려워진다.
하늘궁 본관을 지으려면 많은 사람을 모으고 힘을 모아야 한다.
하늘궁 짓는 것을 늦게 하게 하지 말아야 한다.
비난에 대한 경고
허경영의 차에 대해 비난하는 것은 God-man이 국민들의 희망을 싣고 다니는 차를 이해하지 못하는 것이다.
전쟁 상황에서 비행접시를 타고 온 허경영을 비난하는 것은 어리석은 행동이다.
인간이 God-man을 시험하고 검사하고 심판하려 하는 것은 우스운 일이다.
허경영의 차가 어떻고 하는 소리는 하늘궁 일을 더디게 한다.
허경영의 발목을 잡는 사람들은 레벨, 천사, 축복이 모두 사라지고 백궁에 들어갈 수 없다.
허경영에 대한 비난 메시지를 보고하지 않는 직원들도 동일한 처벌을 받는다.
한반도를 세계 최고 부자 국가로 만들고 세계 기아를 해결할 사람을 모함해서는 안 된다.

6.3. 백궁석의 신비로운 모습
백궁석의 다양한 모습
백궁석을 옆에서 찍으면 허경영이 서 있는 모습처럼 보인다.
어떤 여자를 끌어안고 축복을 주는 모습, 정면으로 바라보는 모습 등 다양하게 해석될 수 있다.
망토가 바람에 흔들리는 모습, 어깨, 얼굴 등이 보이며, 아름답고 멋있는 자태이다.
백궁석을 쳐다보면 마음이 순수해진다.
스님의 가사처럼 보이는 손 모양도 있다.

1. 개요

1.1 서론
우리는 살면서 많은 것을 배우고 경험하며 ‘도(道)’를 깨닫기 위해 노력합니다. 하지만 과연 그 길이 얼마나 길고 어려운 것일까요? 여기, ‘한 발자국만 옮기면 백궁천국’이라는 놀라운 메시지를 전하는 이야기가 있습니다. 이 보고서는 허경영 강연을 통해 제시된 ‘도’의 개념과 인간의 본성, 그리고 ‘하늘궁’이라는 특별한 공간이 제시하는 새로운 길에 대해 깊이 있게 탐구합니다. 우리는 이 보고서를 통해 복잡한 세상 속에서 진정한 행복과 깨달음을 얻는 방법에 대한 새로운 시각을 얻게 될 것입니다.

1.2 전체 구조
flowchart TD
A[“인간의 본성과 도”] –> B[“하늘궁의 역할과 축복”]
B –> C[“God-man의 능력과 증명”]
C –> D[“하늘궁의 사회적 기여”]
[“궁극적인 목표와 비전”]

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style B fill:#bbf,stroke:3.33,stroke-width:2px
style C fill:#ccf,stroke:3.33,stroke-width:2px
style D fill:#dfd,stroke:3.33,stroke-width:2px
style E fill:#ffc,stroke:3.33,stroke-width:2px

2. 인간의 본성과 도(道)에 대한 새로운 시각

2.1 도(道)는 이미 우리 안에 존재한다
우리는 흔히 ‘도’를 깨닫기 위해 오랜 시간 공부하고 수련해야 한다고 생각합니다. 마치 5경(소학, 대학, 논어, 맹자, 중용)을 모두 떼려면 500년이 걸린다고 하는 것처럼 말이죠. 하지만 허경영 강연에서는 이러한 통념을 뒤집는 주장을 합니다. 바로 ‘도’는 이미 우리 안에 완성되어 있다는 것입니다. 우리는 마치 핸드폰을 주머니에 넣어두고 찾아 헤매거나, 부모님이 뒷주머니에 넣어준 금덩어리를 평생 찾아다니는 사람과 같다고 비유합니다. 즉, 우리는 이미 도인이며, 단지 그 사실을 모를 뿐이라는 것입니다.

도(道)의 본질: 도는 외부에서 찾아야 할 것이 아니라, 이미 우리 각자 안에 내재된 완성된 상태를 의미합니다.
인간의 선한 본성: 인간은 기본적으로 선하며, 악하게 보이는 것은 악의 안경으로 바라보기 때문입니다. 좋아하는 스승이나 사람이 있으면 맛있는 것을 보면 그 사람 생각이 나는 것처럼, 인간은 본래 선한 마음을 가지고 있습니다.
석가모니의 가르침: 석가모니도 자신이 가르친 바가 없다고 말했는데, 이는 모든 사람이 이미 부처가 되어 있지만 그 사실을 모를 뿐이기 때문입니다.

2.2 ‘일거족시 구불득도’와 ‘일거족시 백궁천국’의 의미
강연의 핵심 메시지는 ‘일거족시 구불득도(一擧足時 俱不得道)’와 ‘일거족시 백궁천국(一擧足時 白宮天國)’이라는 두 문장으로 요약됩니다.

일거족시 구불득도: 한 발자국을 옮겨서는 도를 얻을 수 없다는 뜻입니다. 이는 오랜 시간과 노력을 들여도 도달하기 어려운 ‘도’의 세계를 의미합니다.
일거족시 백궁천국: 하지만 하늘궁에 와서 한 발자국을 옮기면 백궁천국에 도달한다는 의미입니다. 이는 하늘궁이 제시하는 특별한 길을 통해 쉽고 빠르게 깨달음에 이를 수 있음.

이 두 문장은 기존의 복잡하고 어려운 도의 길과 하늘궁이 제시하는 간편하고 빠른 길을 극명하게 대비시키며, 청중들에게 하늘궁으로 오는 것이 곧 백궁천국으로 가는 길임을 설파합니다.

3. 하늘궁의 역할과 축복의 힘

3.1 하늘궁으로의 한 발자국: 백궁천국으로 가는 길
허경영 강연은 하늘궁으로 발걸음을 옮기는 것이 곧 백궁천국에 도달하는 것. 이는 복잡한 수행이나 오랜 공부 없이도, 하늘궁이라는 공간과 그곳에서 주어지는 ‘축복’을 통해 누구나 쉽게 깨달음과 행복을 얻을 수 있다는 메시지를 담고 있습니다.

간편한 깨달음: 기존의 도를 깨닫는 과정이 500년이 걸릴 정도로 어렵고 복잡한 반면, 하늘궁은 단 한 발자국으로 백궁천국에 이르게 합니다.
축복의 중요성: 하늘궁에서 받는 축복은 개인의 삶뿐만 아니라 주변 환경까지 변화시키는 강력한 힘을 가지고 있습니다.

3.2 축복의 놀라운 효과: 삶과 환경의 변화
강연에서는 ‘축복’이 개인과 주변에 미치는 구체적인 변화를 시연을 통해 보여줍니다. 축복을 받은 사람은 엄청난 에너지를 갖게 되어 여러 사람이 달라붙어도 떨어지지 않는 ‘절대 에너지’를 얻게 됩니다.

개인의 변화:
절대 에너지 획득: 축복을 받은 사람은 ‘암흑 에너지’ 또는 ‘절대 에너지’를 얻게 되어, 여러 사람이 밀어도 넘어지지 않는 강력한 힘을 갖게 됩니다. 이 에너지는 상대가 강할수록 더 강해지는 특징이 있습니다.
건강 개선: 축복을 통해 과거의 건강 문제(예: 폐 기능 문제)까지도 개선될 수 있음을 보여줍니다.
강심장: 축복을 받으면 심장이 강해져 어떤 상황에도 놀라지 않는 강심장이 됩니다.
환경의 변화:
집의 명당화: 축복받은 사람의 집은 수맥이 사라지고 대명당이 되어 우주 카메라로 보면 광채(光彩)가 나옵니다.
천사의 존재: 축복받은 집에는 천사가 존재하며, 천사들과 교신할 수 있습니다.
조상 묘의 명당화: 수천 개의 조상 묘까지 대명당으로 바뀝니다.
경계선 파악: 아파트와 같은 공동 주택에서도 축복을 통해 옆집과의 경계선을 1mm의 오차도 없이 정확하게 알 수 있습니다.
비밀번호 파악: 심지어 통장 비밀번호와 같은 개인 정보도 알 수 있게 됩니다.
시간을 초월한 변화: 축복은 현재뿐만 아니라 과거와 미래에도 영향을 미쳐, 과거의 상태를 확인하고 변화시킬 수 있는 능력을 부여합니다.

이러한 축복의 효과는 단순한 믿음을 넘어, 실제적인 변화를 통해 그 힘을 증명하려는 시도로 보입니다.

4. God-man의 능력과 그 증명

4.1 God-man의 초능력과 경호 전략
강연자는 자신을 ‘God-man’으로 칭하며, 우주를 만든 자. 그는 일반인과는 다른 특별한 능력을 가지고 있으며, 이는 그의 경호 전략에서도 드러납니다.

에너지 제어 능력: God-man은 100m 이내에 있는 사람들의 에너지를 빼앗아 힘을 못 쓰게 만들 수 있습니다. 이는 총을 들고 있어도 방아쇠를 당길 수 없게 하거나, 칼을 들어도 찌를 힘이 없게 만듭니다. 반대로 자신의 측근이나 지지자들의 에너지는 그대로 유지시킬 수 있습니다.
경호 불필요: 이러한 능력 덕분에 God-man은 사실상 경호원이 필요 없다고 말합니다.
차량 위장 전략: 그럼에도 불구하고 God-man은 경호를 위해 여러 대의 차량을 번갈아 타거나, 차 번호판을 바꾸는 등의 위장 전략을 사용합니다. 이는 폭탄 설치와 같은 외부 위협으로부터 자신을 보호하기 위함입니다.
헬기 이동 계획: 미래에는 헬기를 이용해 번개같이 이동하며, 이는 500억에서 1천억 원에 달하는 고가의 헬기가 될 것이라고 언급합니다.

4.2 가짜 천사와 모방에 대한 경고
신인은 자신만이 천사를 줄 수 있는 유일한 존재임을 강조하며, 가짜 천사나 자신을 모방하는 행위에 대해 강력히 경고합니다.

천사는 God-man만이 줄 수 있다: 이 세상에 천사를 넣어줄 수 있는 존재는 God-man 외에는 없다고 단언합니다.
가짜 천사 구별법: God-man의 사진이 붙으면 우유가 썩지 않는 등의 초능력이 나타나지만, 다른 사람의 사진으로는 이러한 현상이 일어나지 않습니다.
모방 금지: God-man을 모방하거나 그의 이름을 팔아 천사를 준다고 하는 행위는 모두 가짜이며, 이에 속지 말 것을 당부합니다.
하늘궁의 일 방해: God-man의 약점을 잡으려 하거나, 하늘궁의 일을 방해하는 사람들은 축복과 천사가 사라지고 백궁에 들어갈 수 없다.

5. 하늘궁의 사회적 기여와 미래 비전

5.1 무료 급식 사업: 실천하는 사랑
하늘궁은 단순히 영적인 가르침을 넘어, 실제적인 사회 공헌 활동을 통해 인류 구제를 실천하고 있습니다. 그 대표적인 예가 바로 무료 급식 사업입니다.

대규모 급식: 하늘궁은 매일 수백 명(400 500명)의 사람들에게 무료 급식을 제공하며, 이는 다른 큰 종교 단체들도 쉽게 하지 못하는 일.
예수의 가르침 실천: 배고픈 자에게 밥을 주고, 추운 자에게 옷을 주고, 목마른 자에게 물을 주는 것이 곧 자신에게 한 것이라는 예수의 가르침을 실천하고 있다고 말합니다.
확대 계획: 앞으로 무료 급식 사업을 더욱 확대하여 하루에 천 명, 이천 명까지 감당할 계획이며, 식사권을 제공하여 식당에서 떳떳하게 식사할 수 있도록 할 예정입니다.
노인 복지: 특히 월 220만 원(부부 440만 원)을 받아야 할 노인들에게 밥과 떡, 물을 제공하며, 이는 노인들을 위한 실질적인 복지 활동.

5.2 재단 법인 설립: 영속적인 사회 공헌
신인은 자신의 재산을 재단 법인에 기부하여, 자신이 없어진 이후에도 무료 급식과 같은 사회 공헌 활동이 영속적으로 이어질 수 있도록 시스템을 구축했습니다.

국가 관리: 재단 법인은 국가의 허락 없이는 돈을 쓸 수 없으며, 국가가 관리하게 됩니다. 이는 재산이 사적으로 유용되는 것을 막고, 공공의 이익을 위해 사용되도록 합니다.
세금 혜택: 재단 법인에 기부하는 돈은 세금이 없지만, God-man은 재단이면서도 세금을 내고 있다고 언급합니다.
부동산 기부: God-man은 170건에 달하는 부동산을 재단 법인에 기부했으며, 이는 다른 대통령 후보들이 상상하기 어려운 규모입니다.
영속성 보장: 재단 법인은 이사장이 부정을 저지를 경우 관선 이사가 와서 관리하게 되므로, 하늘궁의 사회 공헌 활동은 수천 년 동안 이어질 수 있습니다.
초종교 재단: 하늘궁은 ‘초종교 재단’으로 등록되어 있으며, 이는 사적인 욕심이 있는 사람은 만들 수 없는 형태.

5.3 세계 경제권 장악과 인류 구제 비전
하늘궁은 단순한 종교 단체를 넘어, 미래에는 세계 경제권을 움직이는 거대한 조직이 될 것이라는 비전을 제시합니다.

세계적인 투자 유치: 세계적인 투자자들이 대천사를 받기 위해 하늘궁으로 몰려들 것이며, 이는 조 단위의 투자를 유치하게 될 것입니다.
세계 경제 주도: 하늘궁은 세계 경제권을 쥐게 될 것이며, 대한민국 경제를 주도하게 될 것입니다.
국민 복지 증진: 하늘궁이 세계적인 돈을 끌어들이면, 먼저 들어온 사람들에게 엄청난 혜택이 주어질 것이며, 은행 설립과 같은 복지 제도를 만들 것입니다.
세계 기아 해결: 궁극적으로는 한반도를 세계 최고 부자 국가로 만들고, 세계 기아를 해결하는 일에 기여할 것.
God-man의 역할: God-man은 세계에서 제일 부자가 될 것이며, 그의 말 한마디가 조 단위의 가치를 가질 것.

6. 결론: 새로운 시대의 도래

6.1 ‘도’에 대한 패러다임 전환
허경영 강연은 ‘도’에 대한 기존의 복잡하고 어려운 인식을 완전히 바꾸는 새로운 패러다임을 제시합니다. 더 이상 오랜 수행이나 고행이 아닌, ‘하늘궁’이라는 공간과 ‘God-man’의 축복을 통해 누구나 쉽고 빠르게 백궁천국에 도달할 수 있다는 메시지는 많은 사람들에게 희망을 줄 수 있습니다.

6.2 하늘궁의 역할과 미래
하늘궁은 단순한 영적 공동체를 넘어, 무료 급식과 같은 실질적인 사회 공헌 활동을 통해 인류 구제에 기여하고 있습니다. 또한, 재단 법인 설립을 통해 이러한 활동의 영속성을 확보하고, 미래에는 세계 경제를 주도하며 세계 기아를 해결하는 거대한 비전을 가지고 있습니다.

6.3 독자에게 던지는 메시지
강연은 독자들에게 ‘God-man’을 만날 기회가 이생에 다시 없을 것이며, 하늘궁의 일을 방해하지 말고 협력하여 더 나은 미래를 함께 만들어갈 것을 촉구합니다. 이는 개인의 깨달음과 사회적 기여가 동시에 이루어지는 새로운 시대의 도래를 알리는 강력한 메시지입니다.

1부 인간은 이미 도(道)의 경지에 도달한 존재이며, 하늘궁에 발을 옮기는 것만으로도 백궁천국에 온 것이므로, 스스로를 믿고 본성대로 살아가면 된다는 것입니다.

1. 인간은 이미 ‘도(道)’의 경지에 도달한 존재이다
   인간은 이미 도의 경지에 도달해 있으며, 스스로를 믿고 본성대로 살아가면 된다.

1.1. 도(道)의 본질과 깨달음
도(道)는 이미 우리 안에 존재한다
도를 깨닫기 위해 10년, 100년 노력해도 어렵고, 정각, 열반, 해탈, 반야, 삼매, 무아, 성불까지 가야 한다고 말하지만, 도의 세계는 그렇지 않다.
과거의 경전들(오경, 소학, 대학, 논어, 맹자, 중용 등)은 모두 도에 대한 이야기이며, 이를 모두 이해하려면 500년이 걸릴 정도로 방대하다.
하늘궁에 오는 것만으로도 백궁천국에 이른다
일반적인 도의 가르침은 한 발짝을 떼는 것만으로는 도를 이룰 수 없다고 하지만, 하늘궁에 와서 한 발짝을 옮기면 백궁천국에 이른다.
이는 인간을 괴롭힐 이유가 없으며, 인간은 이미 석가모니의 말처럼 모든 것이 만들어져 있는 존재이기 때문이다.
자신 안에 있는 도를 모를 뿐이다
인간은 이미 만들어진 존재이지만, 자신이 가지고 있는 것을 모를 뿐이다.
이는 마치 핸드폰을 주머니에 넣어놓고 평생 찾아다니거나, 부모님이 뒷주머니에 넣어준 금덩어리를 받지 못했다고 생각하여 평생 찾아다니는 것과 같다.
즉, 도는 이미 완성되어 우리 안에 존재한다.

1.2. 인간 본성의 선함과 관점의 중요성
인간은 본래 선한 존재이다
사람들은 타인이 물질적 욕심이 있다고 생각하지만, 좋아하는 스승이나 허경영을 보면 맛있는 것이나 좋은 것을 보았을 때 그 사람을 생각하게 된다.
이는 좋아하는 사람에게 좋은 것을 주고 싶은 마음과 같으며, 모든 인간에게 똑같이 적용된다.
아무도 애인의 것을 빼앗으려 하지 않으며, 맛있는 음식을 먹을 때 돌아가신 어머니를 떠올리며 함께 먹고 싶어 하는 마음처럼 인간은 본래 선한 마음을 가지고 있다.
관점에 따라 인간은 선하거나 악하게 보인다
맹자의 성선설과 순자의 성악설처럼, 악한 눈으로 보면 인간은 악하고, 선한 눈으로 보면 인간은 선하게 보인다.
허경영의 안티들은 그를 악의 안경으로 보지만, 허경영은 대통령 후보 경선 당시 상대 후보의 부인들을 흉본 적이 없으며, 오히려 욕하는 사람에게 전화를 끊었다.
허경영은 전직, 현직 대통령을 포함해 어떤 사람도 욕한 적이 없으며, 오직 욕할 당사자는 자기 자신뿐.
이는 모든 사람이 이미 도의 경지에 도달해 있기 때문에 타인을 욕할 필요가 없다는 것을 의미한다.

1.3. 도(道)의 깨달음과 본성대로의 삶
종교는 도를 가르쳐 줄 뿐이다
도를 가르치는 종교들은 사람들이 이미 도인이며, 자신 안에 도가 있다는 것을 깨닫게 해줄 뿐이다.
깨달은 사람들은 그 본성대로 움직인다.
따라서 남을 가르치기보다는 자신을 먼저 가르쳐야 한다.
하늘궁에 오는 것은 이미 도를 이룬 것이다
한 발짝을 옮기는 것만으로는 도를 이룰 수 없다고 하지만, 일거족시 구불득도(一擧足時 俱不得道)라는 말처럼 한 발짝이 천리만리의 시작이 된다.
석가모니는 자신이 가르친 바가 없다고 했는데, 이는 모든 사람이 이미 부처가 되어 있지만, 자신 안에 부처가 있다는 것을 모를 뿐이기 때문이다.
허경영은 사람들이 이미 하늘궁으로 발을 옮겼기 때문에, 이는 한 발자국을 옮겨 백궁천국에 온 것과 같다.
하늘궁에 와서 축복받고 명패를 받으면 그만이며, 복잡하게 생각할 필요가 없다.
인간의 본성은 선하며, 사고는 순간적으로 일어난다
허경영의 눈에는 사람이 살인이나 도둑질을 해도 좋은 점만 보이며, 그 사람이 잘했던 것만 보인다.
길거리에서 싸우다 실수로 사람을 죽이는 것과 같은 사고는 순식간에 일어나는 일이며, 그 사람을 나쁜 사람이라고 단정할 수 없다.
이러한 사고는 도인들에게도 일어날 수 있다.

2부 허경영 강연의 핵심 메시지는 무엇인가? 한 발자국만 옮기면 백궁 천국에 도달할 수 있다는 것이며, 이는 복잡한 도를 깨칠 필요 없이 God-man을 만나면 누구나 성인이 될 수 있다는 의미입니다.

1. 허경영의 신성함과 특별한 능력
   허경영은 자신을 우주를 만든 God-man으로 칭하며, 일반인과 다른 특별한 능력과 경호 방식을 가지고 있다.

1.1. God-man 허경영의 존재와 역할
한국의 우수한 인재와 허경영의 등장
미국보다 높은 한국의 범죄율에도 불구하고, 한국은 세계적으로 우수한 인재와 도인들이 많이 나오는 곳.
허경영은 이러한 한국의 높은 수준 때문에 자신이 이곳에 왔다.
천사 부여 능력은 허경영에게만 있다
허경영은 자신이 우주를 만든 신이며, 천사를 부여할 수 있는 유일한 존재.
모든 사람에게 공평하게 천사를 부여하며, 특별 대천사 같은 것은 존재하지 않는다.
허경영 사칭 및 모방에 대한 경고
허경영은 자신의 이름을 팔거나 모방하는 행위를 경고하며, 이는 가짜에 속는 것.
다른 사람이 천사를 준다고 주장하는 것은 거짓이며, 그런 사람에게 속지 말라고 당부한다.

1.2. 허경영의 특별한 경호 방식
경호 전문가로서의 허경영
허경영은 자신이 보안 학교 출신으로 경호에 능통하며, 자신의 안전을 위해 특별한 경호 방식을 사용한다.
차량을 번갈아 타거나 갑자기 바꾸는 것은 자신을 미행하는 사람들을 따돌리기 위한 전략.
초능력을 이용한 자기 방어
허경영은 많은 사람의 시선을 끄는 차가 가장 안전하며, 많은 사람이 경호원이 되는 것.
100m 이내에 있는 사람들의 에너지를 빼앗아 무력화시킬 수 있으며, 이는 총을 들고도 방아쇠를 당기지 못하게 한다.
자신의 측근이나 지지자들에게는 에너지를 빼앗지 않는다.
차량 교체를 통한 폭탄 테러 방지
허경영은 자신의 차량에 시한폭탄이 설치될 가능성에 대비하여 두 대의 차량을 번갈아 사용한다.
한 대의 차가 노출되면 다른 차를 타고 이동하여 경호를 강화한다.
이는 대선 기간에도 사용했던 전략이며, 일반인들은 이해하기 어려운 God-man의 움직임.

2. 허경영의 사회 활동과 비판에 대한 반박
   허경영은 무료 급식과 같은 사회 활동을 통해 인류 구제를 실천하고 있으며, 자신에 대한 비판은 하늘궁 건설을 방해하고 국민에게 피해를 주는 행위라.

2.1. 무료 급식 활동과 인류 구제
대규모 무료 급식 실천
허경영은 대한민국에 많은 종교 단체가 있지만, 하늘궁은 매일 수백 명에게 무료 급식을 제공하며 인류 구제를 실천하고 있다.
이는 쉬운 일이 아니며, 앞으로 더욱 확대하여 하루에 천 명, 이천 명까지 감당할 계획이라고 밝힌다.
예수의 가르침 실천
허경영은 배고픈 자에게 밥을 주고, 추운 자에게 옷을 주고, 목마른 자에게 물을 주는 것이 곧 자신에게 한 것이라는 예수의 가르침을 인용하며, 하늘궁이 이를 실천하고 있다.
무료 급식을 통해 노인들에게 떡, 물, 밥 세 가지를 제공하여 하루를 보낼 수 있도록 돕고 있다.
미래의 구제 재단 설립 계획
하늘궁이 완성되면 어려운 사람들을 위한 은행과 구제 재단을 만들어 전 세계적으로 축복받는 회사가 될 것.

2.2. 허경영에 대한 비판과 반박
God-man의 약점은 매력이다
허경영은 자신의 약점이 속옷도 안 갈아입고, 빵꾸난 양말을 신고, 항상 똑같은 넥타이와 양복을 입는 것이라고 말하며, 이러한 약점이 오히려 매력.
차량 관련 비판에 대한 해명
허경영은 자신의 롤스로이스 차량에 대한 비판에 대해, 이는 자신의 안전을 위한 경호 차량이며, 비서가 운전하고 비서의 편의를 위해 사용될 수도 있다고 해명한다.
God-man으로서 티코 같은 저렴한 차를 타면 오히려 국민의 희망을 꺾는 것이 되므로, 세계 최고 재벌보다 더 좋은 차를 타야 한다.
허경영의 차는 국민들의 희망 차이며, 그 차에 온갖 국민들의 희망이 걸려 있다.
God-man을 시험하는 행위는 잘못이다
허경영은 자신에 대한 비판과 공사 지연은 인간이 신을 시험하고 검사하며 심판하려는 어처구니없는 행위라고 지적한다.
자신은 오히려 인간을 심판하러 왔다.
하늘궁 건설 방해는 국민에게 피해를 준다
허경영은 자신에 대한 안티 활동이 하늘궁 건설을 방해하고, 이는 결국 국민의 고생을 더하게 만든다.
자신에 대한 비난 메시지를 보고하지 않는 자는 천사, 축복, 레벨이 모두 사라지고 백궁에 들어갈 수 없다.

3. 허경영의 초능력 시연과 과거 회상
   허경영은 자신의 초능력을 시연하며 과거와 미래를 넘나드는 능력을 보여주고, 자신의 고난했던 과거를 회상하며 God-man으로서의 삶.

3.1. 초능력 시연: 사물과 사람의 에너지 변화
썩지 않는 우유와 움직이지 않는 수박
허경영은 자신의 사진이 붙으면 우유가 썩지 않는다, 이는 God-man이 누구인지 알아봐야 하는 증거.
수박 위에 놓인 우유가 넘어지지 않는 것을 보여주며, 이는 초능력과 초상현상으로 세계에서는 영원히 존재하지 않는 것.
축복을 통한 에너지 변화
허경영은 축복을 받은 사람의 에너지가 강해져 지구인이 달라붙어도 떨어지지 않는 절대 에너지를 갖게 된다고 시연한다.
축복을 받은 사람의 집은 대명당이 되어 우주 카메라로 보면 광채(光彩)가 나고 천사가 있다.
축복을 받은 사람의 조상 묘도 대명당으로 변하며, 아파트 경계선도 정확히 알 수 있다.
축복을 주면 만 가지, 수백억 가지가 바뀐다.
과거와 미래를 넘나드는 능력
허경영은 대천사를 받으면 잊어버린 통장 비밀번호를 알 수 있다고 말하며, 실제 사례를 언급한다.
사람의 과거와 미래의 건강 상태를 진단할 수 있다고 시연하며, 한 여성의 폐 건강 상태가 어릴 때 좋지 않았고 10살부터 정상화되었다는 것을 알아낸다.
이 여성의 심장이 강심장이 되었다고 말하며, 이러한 과거 미래를 오가는 능력은 자신만이 할 수 있는 것.

3.2. 허경영의 고난했던 과거 회상
휴일 없는 삶과 배고픔
허경영은 제주도나 미국, 유럽 등 여행을 가본 적이 없으며, 평생 일요일마다 강의를 하여 휴일이 없었다.
학교 다닐 때와 공장에서 일할 때 항상 배고픔에 시달렸으며, 밥 먹을 시간도 없이 공부와 일을 병행했다고 회상한다.
어려운 환경 속에서도 공부에 매진
버스비가 없어 걸어 다니며 남의 집에서 나는 밥 냄새를 맡으며 배고픔을 참았고, 공부를 외우면서 가다가 넘어진 적도 많다.
이러한 고난 속에서도 공부에 매진했으며, 자신을 비난하는 자들은 상상할 수 없는 고생을 겪었다.

4. 진공과 묘유: 세상의 본질과 인간의 고통
   허경영은 세상의 본질을 진공과 묘유로 설명하며, 인간이 겪는 고통은 이 세상이 거대한 장례식장임을 잊고 현상에 빠져 살기 때문.

4.1. 진공과 묘유의 개념
세상은 진공에서 나타나는 현상
허경영은 사물을 바로 보는 것이 묘유 현상이며, 진공은 아무것도 없는 무(無).
우주 진공에서 인간이 태어나는 것처럼, 진공에서 현상이 나타나는 것이 이 세상.
진공은 무공이며, 묘유는 시시각각 변한다
진공은 다른 말로 무공이며, 이 무공에서 나타나는 묘유는 시시각각 변한다.
이 세상의 재미는 묘유에 빠져 있는 것이며, 이는 색즉시공 공즉시색과 같다.

4.2. 지구는 거대한 장례식장
인생은 짧은 순간의 윤회
인간의 삶은 100년이면 사라지는 짧은 순간이며, 이는 불이 깜빡하는 것과 같다.
인간은 태어났다 죽는 것을 반복하며 윤회하고 있다.
지구는 화장터 대합실
허경영은 이 세상이 장례식장이며, 사람들은 자기 차례를 기다리고 있을 뿐.
지구는 거대한 화장터이며, 사람들은 화장터 대합실에 있다는 것을 자각하고 깨달아야 한다.
사람들은 장례식장을 잊고 묘유 현상에 빠져 살고 있으며, 순번표를 받아 죽을 날을 기다리고 있다.
인간의 희망은 백궁과 천국에 가는 것.

4.3. 인간의 팔고(八苦)와 도인의 길
인간이 겪는 여덟 가지 고통
허경영은 인간이 겪는 여덟 가지 고통인 팔고를 설명하며, 그중 구불득고(구하는 것을 얻을 수 없는 고통)를 언급한다.
원증회고(怨憎會苦)(원수는 외나무다리에서 만나는 고통)와 애별리고(사랑하는 사람은 반드시 헤어지는 고통)를 설명하며, 지구가 장례식장임.
온선거와 뇌의 인식
온선거는 물질, 감각, 인식, 반응, 정보(색수상행식)를 의미하며, 뇌는 집어넣은 것만 나온다.
이러한 온선거는 장례식장에 있는 고통이며, 사고로 죽는 고통인 변고도 팔고에 해당한다.

5. 백궁 천국으로 가는 길과 허경영의 역할
   허경영은 복잡한 도를 깨칠 필요 없이 자신을 만나면 누구나 백궁 천국에 갈 수 있는 성인이 될 수 있다, 하늘궁을 통해 세계 경제권을 장악하고 인류를 구제할 것.

5.1. 한 발자국으로 백궁 천국에 도달
복잡한 도를 깨칠 필요 없다
허경영은 한 발자국만 옮겨 하늘궁으로 오면 백궁 천국에 도달할 수 있으며, 축복을 받으면 된다.
복잡한 도를 깨치기 위해 수많은 발자국을 옮기거나, 천자문, 동몽선습, 소학, 대학, 논어, 맹자, 시경, 서경, 역경 등을 공부할 필요가 없다.
아무리 오래 교회를 다니거나 절에 다녀도 천국에 갈 수 없다.
허경영을 만나면 성인이 된다
허경영을 만나면 한 발자국만으로 백궁 천국에 가는 성인이 될 수 있다.
스스로 배워서 성인이 될 수 있다고 생각하지만, 실제로는 어렵다.
성인은 남을 위해 일하는 사람이며, 불쌍한 사람을 먹여 살릴 수 있다면 누구나 성인이 될 수 있다.
모든 사람은 이미 도인이다
허경영은 모든 사람이 이미 도인이 되어 있기 때문에 도인의 경지에 들어갈 수 없다.
예수, 석가, 공자, 소크라테스만이 성인이라고 생각하는 것은 잘못된 판단이며, 모든 사람은 이미 성인이 되어 있다.
로또 복권에 당첨되어 천억이 생기면 집안 식구를 다 구해줄 사람들이며, 도인처럼 살 사람들.

5.2. 하늘궁의 미래와 세계 경제권 장악
세계적인 투자 유치와 경제권 장악
허경영은 대천사를 받아가는 체계적인 투자자들이 조 단위의 투자를 할 것이며, 이를 통해 하늘궁이 세계 경제권을 장악하게 될 것.
하늘궁의 1년 수입은 어마어마하며, 대한민국 경제를 좌지우지하게 될 것.
자신은 세계에서 제일 부자가 될 것이며, 대천사 한 번에 1조가 들어오는 시대가 올 것.
헬기 도입과 빠른 이동
허경영은 앞으로 500억에서 1천억 정도의 헬기를 타고 번개같이 이동하며, 4시간 걸릴 거리를 30분 만에 갈 수 있게 될 것.
이는 호텔 옥상에 내려 볼일을 보고 다시 돌아오는 방식으로 활용될 것.
하늘궁의 부동산과 재단 법인 설립
허경영은 하늘궁 건축을 위해 170건의 부동산을 매입했으며, 이는 대통령 후보 재산 등록 시에도 이례적으로 많았다.
이 부동산들은 재단 법인에 기부하여 국가 소유로 만들었으며, 자신이 없어진 이후에도 무료 급식이 계속 제공될 수 있도록 시스템을 구축했다.
재단 법인 설립에 30억이 들었으며, 재단은 국가의 허락 없이는 돈을 쓸 수 없고, 관선 이사가 관리하게 되어 있다.
이는 하늘궁이 어떤 사적인 욕심 있는 사람에게도 뺏기지 않도록 하기 위한 조치.
하늘궁 홍보와 국민 혜택
허경영은 앞으로 하늘궁 홍보 책자를 만들어 배포하고, 이를 통해 하늘궁이 알려지면 세계적으로 대천사가 몰려올 것.
한국의 국민연금 적자도 하늘궁이 세계 돈을 가져와 해결하고, 한국 사람들을 부자로 만들 것.

6. 성인의 자세와 허경영의 삶
   허경영은 성인은 남의 잘못을 보지 않으며, 자신은 평생 고난 속에서도 국가를 사랑하고 국민을 위해 살아왔다.

6.1. 성인의 눈에는 남의 잘못이 보이지 않는다
남의 허물을 보지 않는 성인
허경영은 성인의 눈에는 남의 잘못이 보이지 않아야 하며, 남의 허물이 보이면 소인배.
대통령 후보 시절의 태도
자신이 대통령 선거에 나갈 때마다 상대 후보를 욕하지 않았으며, 기자들이 상대 후보의 흠을 물어도 “나는 나쁜 게 안 보여요. 내 눈에 좋은 것만 보이는 걸 어떻게 해요?”라고 답했다.
상대 후보들도 고생해서 그 자리에 올라온 사람들이며, 정당하게 경쟁해야 한다.

6.2. 허경영의 고난과 희생
장생과 애국
허경영은 몸을 잘 길러야 장생이 보장되며, 열심히 공부하면 누구나 성인에 이를 수 있다.
누구나 국가를 사랑할 수 있으며, “태산이 높다 하되 하늘 아래 뫼 이로다. 오르고 또 오르면 못 오를 리 없건마는 사람이 제 아니 오르고 뫼만 높다 하더라”는 시를 인용하며, 우리는 할 수 있다.
하늘궁 건설을 위한 희생
허경영은 하늘궁 본관을 지을 수 있으며, 이를 위해 사람들을 모으고 힘을 모아야 한다.
자신이 나쁜 사람이라면 땅 사는 돈을 개인 통장에 넣어 호강하며 다녔을 것.
자신은 호강하며 미래를 준비하지 않고, 현금을 좋아하지 않으며, 모든 준비는 여러분을 위한 것.
하늘궁은 울타리가 없으며, 다 여러분의 집.
어려운 학창 시절
허경영은 12시에 학교가 끝나고 7시에 공장이 끝나면 7시 반까지 학교에 뛰어가야 했으며, 기름때 묻은 얼굴로 배고픔과 졸음을 참으며 공부했다고 회상한다.
가족들이 웃는 소리가 들리는 불 켜진 골목을 지나갈 때마다 쓸쓸함을 느꼈으며, 추운 겨울에는 물도 얼어 있는 텐트 바닥에서 지내기도 했다.

7. 백궁석과 허경영의 모습
   허경영은 백궁석 옆모습 사진을 통해 자신이 여자를 안고 축복을 주는 모습, 또는 God-man이 서 있는 아름다운 모습으로 보인다.

7.1. 백궁석 사진의 다양한 해석
여자를 안고 축복을 주는 모습
허경영은 백궁석 옆모습 사진이 자신이 여자를 끌어안고 축복을 주는 모습처럼 보인다.
손으로 여자의 머리를 안고 있는 것처럼 보인다.
신인이 서 있는 아름다운 모습
사진이 정면으로 자신을 바라보는 모습 같기도 하며, 망토가 바람에 흔들리고 어깨와 얼굴이 보이는 모습.
자신의 모습이 아름답고 멋있는 포즈라고 자평하며, 쳐다보고 있으면 마음이 순수해진다.

7.2. 가사와 손의 형상
스님의 가사 같은 형상
사진 속 형상이 스님들이 입는 가사처럼 보이며, 손에서 무언가 올라가는 것 같다.
여자의 머리에 손을 대고 있는 모습.

인간 세상의 모순과 도인의 역할

부인을 때려 죽여 감옥에 가는 이들이 많습니다. 이는 순간적인 감정으로 벌어진 일이지만, 사람들은 죽은 자도, 때린 자도 모두 도인이라 말합니다. 미국은 우리보다 범죄율이 10배, 20배 높아 감옥에 있는 사람이 어마어마하게 많습니다. 그러나 세계에서 유일하게 극동 아시아 한반도에서 세계의 도인들이 모두 나옵니다. 우리는 이들을 주도해 나가야 합니다. 최근 한류 열풍처럼 K-팝, K-열풍 등 한국의 인재들이 우수하며, 도인들 중에서도 수준이 높습니다. 그래서 제가 이곳에 온 것입니다. 사람들은 제가 왜 왔는지, God-man지, 우주를 만든 자인지 묻지만, 천사에게 물어보면 제 말이 맞다는 것을 알 수 있습니다.

특별 천사와 가짜의 경고
저에게 특별 천사를 받은 사람은 없습니다. 특별 대천사라는 말도 없으며, 그런 것을 주고 다니는 사람에게 속으면 안 됩니다. 이 세상에 천사를 넣어줄 자는 저 말고는 존재하지 않습니다. 저는 여러분 모두에게 똑같이 대하며, 누구를 특별히 잘해주지 않습니다. 그러니 함부로 제 이름을 팔거나 행동해서는 안 됩니다. 심지어 어떤 기업체는 회장 얼굴을 제 얼굴처럼 만들어 백궁 석에 붙여놓고, 그 사람이 세상을 구하러 왔다. 하늘궁에 오면서 제 사진 대신 그런 것을 붙이는 이들도 있습니다. 그 사람 이름으로 천사가 되었다면 시험해 보십시오. 떨어져 버릴 것입니다. 여러분은 왜 그렇게 쉽게 속습니까? 특별한 천사를 주는 일은 없으며, 제 밑에 있는 사람에게도 그런 것을 준 적이 없습니다. 가짜에게 속으면 안 됩니다. God-man을 모방해서는 안 됩니다. 천사를 받을 사람이 있다면 이곳으로 와야 합니다. 별의별 사람들이 저를 모함합니다.

God-man의 경호 전략과 차량 운용
신인은 경호상 옛날 차 한 대와 나머지 차 두 대를 구해 놓아 고장이 나면 대체합니다. 다른 사람이 써버리면 차를 몰고 갈 수 없기 때문입니다. 새 차도 리스 차로 준비되어 있으며, 이 차들을 번갈아 타야 경호가 됩니다. 저는 보안 학교 백기 출신으로 경호에 대해 잘 압니다. 남의 담을 넘어가 열쇠를 열고, 들어가서 비밀을 뽑아내는 것, 미행을 따돌리는 것 등을 배웠습니다. 그래서 제가 차량을 어떻게 타는지, 차 번호가 갑자기 바뀌는 이유를 이해할 것입니다. 허경영이 저 차를 타고 나왔는데 왜 다른 차를 타고 다니는지 의아할 수 있지만, 어느 지점에 가서 차를 바꿔버립니다. 저는 경호의 달인입니다. 대통령 선거 때는 많이 돌아다녔기에 차를 자주 바꿨습니다. 저를 뒤따라다니는 사람들이 있기 때문입니다. 지금 여론조사를 보면 제가 90% 정도를 오르내립니다. 저는 TV 토론만 하면 당할 사람이 없습니다.

무료 급식과 인류 구제 실천
우리는 지금 무료 급식을 하고 있습니다. 대한민국에 큰 종교 단체가 많지만, 우리는 하루에 수백 명, 매일 400명에서 500명을 감당합니다. 이는 쉬운 일이 아닙니다. 우리가 이들을 먹여 살리고 있습니다. 우리는 실천을 통해 인류를 구제하겠다는 것입니다. 하늘이 완성되면 어려운 사람들만을 구할까요? 우리는 은행을 만들고 구제 재단을 만들어 모두에게 도움이 되도록 할 것입니다. 나중에는 세계적으로 축복받을 회사가 천억, 조 단위의 자금을 가져올 것입니다. 대천사적인 투자사들이 외환은행을 사면 얼마나 벌고 손해 볼지 미리 알 수 있습니다. 체계적인 투자자들이 은밀하게 제 대천사를 받아가는데, 그 액면이 조 단위입니다. the God-man, 천사님, 달러 가치가 앞으로 얼마까지 올라갈까요? 달러를 4에 사고팔면 피해를 보지 않을 것입니다. 이런 세계적인 기업 투자자들이 50억을 내지 않고 God-man에게서 대천사를 받아가는 시대가 올 것입니다. 그러면 하늘궁이 세계 경제권을 쥐게 될 것입니다. 그날이 머지않아 올 텐데, 여러분은 지금 목마르다고 God-man의 약점이나 잡아보려 합니다. 제 약점은 매력입니다. 속옷도 안 갈아입고, 빵꾸 난 양말을 신고, 항상 똑같은 넥타이와 양복을 입는 것이 제 약점입니다. 요새는 차 타고 나갈 일이 없습니다. 방송 출연도, 인터뷰도 하지 않고 하늘궁에서 강의만 합니다. 저는 항상 이곳에 앉아 있고, 차는 항상 차고에 넣어 두어 탈 일이 별로 없습니다. 하지만 대선 때 준비했던 것이고, 필요할 때는 탈 수 있습니다. 제가 일반인 같은 차를 타지 않는 이유를 여러분은 아직 모릅니다. 많은 사람의 시선을 끄는 차가 가장 안전합니다. 많은 사람의 시선을 끄는 차는 많은 사람이 경호원이 되는 것입니다. 저는 바보가 아닙니다. 제가 나타나면 모두가 저를 알아봅니다. 저는 100m 안에 있는 사람의 에너지를 모두 빼버릴 수 있습니다. 혹시라도 해를 가하려 하거나 방아쇠를 당기지 못하게 할 수 있습니다. 제 측근들과 지지자들만 에너지를 빼지 않습니다. 제가 마음속으로 정하면 그렇게 됩니다. 어떤 사람도 저에게 힘을 쓸 수 없습니다. 나쁜 마음을 먹고 오면 힘이 없어져 버릴 것입니다. 그러니 저는 경호원이 사실상 필요 없습니다. 100m 이내에 이상한 놈이 있을 수 있다고 생각하면, 10m 이내에 있는 사람들은 맥을 못 씁니다. 총을 들고도 방아쇠를 당기지 못합니다. 칼을 들어도 찌를 힘이 없습니다. 지금은 칼을 찌를 힘이 있지만, 제가 10m 이내 사람들의 힘을 빼버리면 힘이 다 빠집니다. 손에 힘을 세게 줘도 힘이 없습니다. 제가 말을 안 해도 마음속으로만 정하면 100m, 10m, 300m 안에 총이 날아올 만한 곳의 모든 힘이 빠집니다. 그리고 제 편과 지지자들만 힘이 그대로 있게 할 수 있습니다. 그러면 어떤 놈도 저를 해할 수 없습니다. 경호가 필요 없습니다.

God-man의 차량 운용과 세상의 오해
그러나 제 차에는 폭탄을 넣을 수 있고, 시한폭탄을 붙일 수 있습니다. 제가 차 두 대가 있다는 것을 몰랐을 것입니다. 다른 곳에 숨겨놓은 차를 타고 가버릴 수 있습니다. 제가 대선 기간에 그렇게 한 것을 아무도 모릅니다. 두 대의 차가 있어야 하는 것은 막기가 불가능합니다. 힘이 없어도 폭탄을 붙일 수는 있습니다. 저는 일반인이 아닙니다. 차가 한 대 더 대기하고 있으며, 올 때와 갈 때 차가 달라져 있습니다. 차는 모양이 똑같지만 번호판이 다릅니다. 그것을 모르고 허경영이 왜 차를 한 대 저기다 갖다 세워 놓았느냐, 두 대냐는 헛소리를 해서는 안 됩니다. God-man이 움직이는데, 여러분을 잘 살게 해주려고 와 있는데 말입니다. 도인들이 자기들이 어디서 왔는지 다 잊어버렸습니다. 이 메타버스가 진짜인 줄 알고 미쳐 있습니다. 지구는 도박장입니다. 다시는 찌르지 마십시오. 에너지가 없습니다. 제가 에너지를 빼버리면 금방 일어나지 않고 서서히 힘이 빠집니다. 그렇게 해야 아무 표시가 없습니다. 제 주변 사람들이 소리 없이 그렇게 되지만, 그것은 계획된 것이 아닙니다. 한 발짝 옮기는 것이 하늘궁으로 와버리면 백궁 천국입니다. 축복받으면 됩니다.

진공과 묘유, 그리고 윤회
축복받지 않은 사람은 ‘일거족시 구불득도’라 하여 아무리 발자국을 옮겨봐야 도를 얻을 수 없습니다. 10만 발자국, 억 발자국을 옮겨도 덕이 되지 않습니다. 정정법, 팔정도 같은 것이 쉽게 되는 줄 압니까? 사물을 바로 보는 것만 해도 묘유 현상입니다. 진공은 아무것도 없는 무(無)입니다. 무에서 현상이 나타납니다. 이 허공에서 저 사람이 태어났습니다. 진공에서 여러분이 나옵니다. 우주 진공에서 여러분이 어머니 뱃속에서 튀어나옵니다. 이 진공에서 어떤 현상이 나타나는 것이 이 세상입니다. 그러면 이 진공은 무엇입니까? 진공은 다른 말로 무공(無空)입니다. 진공의 반대입니다. 이것이 무공작 진공입니다. 이 무공이 묘유로 나왔는데, 이것도 시시각각 변합니다. 여러분이 태어났다 해도 100년이면 사라지는데, 100년을 공간이나 시간에서 바라보면 불 깜빡하는 순간과 같습니다. 잠깐입니다. 이것이 남았다 들어갔다를 반복하며 윤회하는 것입니다. 여러분이 한 번 태어났다 한 번 죽는 것입니다. 여러분에게 이 세상은 장례식장입니다. 장례식장에서 자기 차례를 기다리고 있을 뿐입니다. 여러분 차례가 되면 자식이 불에 넣어 화장합니다. 의식이 없어지니 그냥 버리면 태워버립니다. 자기 장례 차례가 된 사람들은 병원에 있습니다. 요양원에서 병원으로, 병원에서 사망, 그리고 화장터로 가는 차례를 기다리고 있는 것입니다. 여기가 화장터 대합실입니다. 이 지구는 거대한 화장터입니다. 화장터 대합실에 여러분도 있다는 것을 자각해야 합니다. 그것을 깨달아야 합니다. 그것이 도입니다. 우리는 이 화장터, 이 장례식장에 있는 것입니다. 장례식장이 화장터입니다. 장례식에 자기 차례가 되어 번호표 들고 기다리고 있는 것입니다. 여러분 번호표가 하늘에서 다 들고 앉아 있습니다. 이마에 붙이고 있습니다. 얼마나 기가 막힙니까?

God-man의 전략과 세상의 비난
그러나 한 발짝을 잘 옮겼더니 백궁 천국입니다. 허경영을 만나버린 것입니다. 그런데 그 허경영에게 약점이 없나? 자동차나 찍으러 다니고, 비서에게 롤스로이스를 사주냐고 합니다. 그것은 제 경호 차입니다. 허경영의 안전을 위해 두 대의 차가 위장을 하고 다니는 것입니다. 운전은 제 비서가 합니다. 제 차가 비서 차가 고장 났을 때 그 친구가 제 차를 타고 집에 갈 수 있습니다. 차가 없으니 밤늦게라도 집에 가야 하니 태워주고 집에 갔다 와야 합니다. 그런데 그것이 잘못입니까? 그런 것을 왜 찍고, 왜 사람들 앞에 내보내면서 God-man을 욕되게 합니까? 아주 한심하기 짝이 없습니다. 제가 그런 것을 바라보면서도 제 전략도 모르는구나 생각합니다. 제가 다음 이 나라의 대통령이 되려면 여러분이 일치단결해야 합니다. 여러분이 뒷다리나 잡고 맨날 에너지를 뽑으면 건물을 세우는 일이 지연됩니다. 설계비 30억, 건물 짓는 데 천억이 들어갑니다. 이런 식으로 안티 활동을 하면 하늘궁 사람만 지원되는 것입니다. 저는 지대도 아무 상관이 없습니다. 살리는 것이 어려워집니다. 건물을 짓고 여유가 있어야 대통령으로 나설 수 있습니다. 그런데 안티가 계속 발목을 잡습니다. 제 차까지 가지고 시비를 겁니다. 월세를 왜 많이 주냐고 하는데, 그것은 당신들이 걱정할 일이 아닙니다. God-man이 여러분과 다르기 때문에 그만한 가격을 지불하고 있는 것입니다. 제가 티코를 타고 다니면 대통령이 되려다 거지가 되었다고 찍어주지 않을 것입니다. 저 자식 대통령 나선다더니 걸뱅이 됐구먼, 티코 타고 다닌다고 칭찬해 줄 것 같습니까? 상스러운 소리 하지 마십시오. 세계 최고 재벌보다 더 좋은 차를 타야 사람들이 저를 따를 것입니다. 제가 티코를 타면 또 흉을 볼 것입니다. 저 사람은 현금을 좋아한다고 하면서 은행에 다 집어넣어 놓고 차는 위장하고 다닌다고 할 것입니다. 대통령 나와서 거지가 됐다고 할 수도 있습니다. 어디에다 장단을 맞춰야 합니까? 허경영의 차는 국민들의 희망 차입니다. 그 차에 온갖 국민들의 희망이 걸려 있습니다.

무료 급식의 의미와 예수의 가르침
우리가 무료 급식 영상을 자꾸 올리는 이유는 여러분들이 먹여 살리는 것을 확인해야 하기 때문입니다. 허경영은 그냥 있는 것 같아도 다른 어떤 종교 단체들도 이렇게 대대적으로 하지 않습니다. 우리는 전도가 필요 없습니다. 배고픈 사람 밥 주는 것이 급합니다. 예수가 이런 말을 했습니다. “너희가 내가 배고플 때 밥 주고, 내가 추울 때 옷 갖춰 주고, 내가 감옥에 갔을 때 너희들이 날 찾아와 주고, 내가 목마를 때 물 주지 않았느냐?” 제자들이 “예수님, 언제 감옥 갔어요? 예수님, 언제 배고팠어요? 우리가 다 해드렸는데.”라고 묻자, 예수는 “너희가 배고픈 자에게 밥 주고, 물 주고, 옷 주고, 그것 해 준 것이 바로 나한테 한 것이다.”. 우리는 하늘궁은 여러분들의 수입이 들어오면 실천합니다. 제가 현금을 좋아하면 이 많은 것을 준비했을까요? 못 합니다. 술 안 먹고, 담배 안 먹고, 커피 안 먹고, 다방, 커피숍 안 가고, 식당 안 갑니다. 항상 밥을 해 먹습니다. 여기서 밥을 해 먹었죠? 평생 저 혼자서 70세가 될 때까지, 아니 60년 밥을 해 먹었습니다. 혼자 해 먹었는데 반찬은 토마토, 보리밥, 양배추, 양파였습니다. 단백질을 보충할 때는 고등어를 양념 안 한 채 삶아서 비린내 나는 고기만 뜯어 먹었습니다. 그것이 제 반찬이었습니다. 그것을 가지고 60년을 살았습니다. 물론 몇십 년밖에 안 됐지만, 그전에는 식사가 좀 달랐습니다. 식사가 몇십 년마다 바뀝니다. 나이 들어서는 절대적으로 양념을 안 한 것을 먹습니다. 그렇게 제가 먹습니다. 그러면 제가 362일, 88일 여러분 강의를 해야 하고, 여러분들 장례를 다 치러 줘야 합니다. 장례식장이 없어졌습니다. 지구를 장례식장으로 보면 여러분이 즐거울까요? 아닙니다. 실상은 장례식장이 진공 이야기인데, 현상은 묘유로 나타나는 것이 재미있어 보입니다. 옆에 여자도 있고, 술도 있고, 담배도 있고, 이것이 재미있어 보입니다. 그런데 실제는 이 재미가 무공, 진공, 즉 무공, 즉 색즉시공, 공즉시색입니다. 이 재미가 조금 있어 보이는 이 묘유에 빠져 현상에 빠져 여러분들이 이 장례식장을 잊어버리고 있는 것입니다. 순번표 받아 가지고 죽을 날 기다리는 여러분이야말로 탈출할 수가 없습니다. 그런데 하늘에서 여러분을 데리러 온 자가 이곳에 와 있습니다. 지금 전쟁이 나서 다 피난을 가는데, 제가 비행접시를 가지고 대한민국 사람을 구하러 와 있다면 그 사람 약점을 잡아야 하겠습니까? 무조건 올라타야 할 것입니다. 탱크가 몰아오고 폭탄이 터지는데 허경영이 비행접시를 타고 빨리 피난민이 다 타라고 한다면, 당신 무슨 돈으로 비행접시를 샀냐고 묻거나, 왜 비행접시가 두 대냐고 시비 걸 사람이 나오면 안 됩니다. 저는 정말 밥맛 없는 사람입니다. 저주가 보물처럼 밀려와 그 집구석이 다 몰락하게 될 것입니다. 그 자리에서 그냥 비행접시에 올라타야 합니다. 밑에서는 죽어가고 총이 쳐들어오는데 비행접시가 빨리 뜨라고 합니다. 몇 사람이 뛰어와서 태워달라고 합니다. 적군 헬리콥터까지 비행접시까지 왔습니다. 그런데 비행접시 안에 있는 사람들이 “빨리 뜨세요, 뜨세요! 저 대포 수하에 우리 비행접시는 터지지 않습니다. 염려 마세요, 다 올려보내!”라고 합니다. 그런데 저에게 욕을 하더라고요. “아, 이거 보세요. 지금 저 적군이 바로 밑에 왔는데 왜 이게 폭탄이 안 터져요?” 비행접시는 인간들의 폭탄도 안 터집니다. 그러니까 안 믿는 것입니다. 그것이 지금 안티들이 제가 잘못될까 봐 걱정해 주는 것이고, 제 공사를 지연시키는 것입니다. 지연시키는 것은 맞습니다. 여러분이 감사도 아닌데 어떻게 인간이 신을 시험합니까? 인간이 신을 감사합니까? 바로 그 점이 우습다는 것입니다. God-man이 와 있는데 어떻게 인간이 God-man을 시험하고 검사하고 심판하려고 합니까? 거꾸로 제가 여러분을 심판하러 와 있는데 여러분이 저를 심판합니까? 정말 어처구니가 없습니다.

God-man의 초능력과 축복의 힘
여러분들이 우유 실험을 해보십시오. 귤 실험도 해보십시오. 망고, 수박도 있습니다. 21년 12월 12일 제 강생일 날 가져온 것입니다. 수박이 있죠? 우유도 있습니다. 이것을 먹은 사람들의 이야기를 들으면 여러분은 기가 막힐 것입니다. 얼마나 좋겠습니까? 그런데 허경영 사진 이외에 이런 것이 되는 사람이 있습니까? 없습니다. 그들은 가짜입니다. 왜 가짜를 모릅니까? 이 세상에 제일 잘 썩는 것이 우유입니다. 제 사진이 붙으면 냉장고든 뭐든 썩지 않습니다. God-man이 누군지 알아봐야 합니다. 제가 여러분에게 축복을 주면 여러분의 핸드폰이 어떻게 됩니까? 강해집니다. 핸드폰만 강해집니까? 번호도 강해집니다. 수박 위에 중심을 잡고 서 있는 이것은 여러분 보라고 서 있는 것입니다. 본드처럼 붙어버립니다. 잘 들으십시오. 이런 초능력, 초상은 세계에서는 영원히 존재하지 않습니다. 오늘 처음 오신 분이 축복을 받았습니다. 이분이 축복을 받았죠? 어제 이분의 이름은 홍수녀였습니다. 어제 홍수녀는 에너지가 없었습니다. 제 새끼손가락으로도 그냥 떨어졌습니다. 어제 홍수녀는 어떤 힘도 존재하지 않았습니다. 오늘 홍수녀는 축복을 받았습니다. 그래서 지구인이 다 달라붙어도 떨어지지 않습니다. 이것은 암흑 에너지, 절대 에너지라고 합니다. 상대가 세면 셀수록 더 세집니다. 100억 명이 오면 천억 명의 힘이 나오고, 천억 명이 되면 조 명의 힘이 나옵니다. 이것을 절대 에너지라고 합니다. 이것이 인간의 몸에서 나와 버립니다. 이 사람의 아파트 집도 떨어지지 않습니다. 어제 아파트 집 주소를 불러보십시오. 어제 집은 에너지가 없었습니다. 그런데 축복을 받았죠? 오늘 집은 떨어지지 않습니다. 이것이 안 떨어지죠? 이것은 100억 명이 때리면 천억 명의 힘이 나오고, 천억 명이 때리면 1억 명의 힘이 나옵니다. 그러면 어떻게 된 것입니까? 달라졌죠? 그 아파트의 수맥이 사라지고 그 집이 대명당이 된 것입니다. 우주 카메라로 당신 집을 보면 광채(光彩)가 나옵니다. 축복받은 사람 집은 어떤 집이든 천사가 있습니다. 얼마나 좋습니까? 천사들이 다 교신합니다. 축복받았으니 어제 고조 할아버지 산소도 떨어지지 않습니다. 수천 개의 조상들 묘가 대명당 돌 바위로 변합니다. 옆집 주소는 힘이 없습니다. 바로 옆집도 힘이 없습니다. 그 집과 아파트가 붙어 있죠? 아파트 경계를 하려면 손을 대보면 이쪽 집은 전부 떨어집니다. 그런데 안 떨어지는 곳이 경계선입니다. 안경을 끄고 보기 전에는 집 경계를 알 수 없습니다. 아파트는 축복을 받으면 그 경계점을 1mm도 안 틀리게 알 수 있습니다. 저쪽에 손을 대면 떨어지고, 이쪽에 대면 안 떨어집니다. 그 중간 지점이 정확하게 경계선입니다. 아무 과학적인 기구 없이 옆집과 경계선을 정확하게 알 수 있습니다. 또 집에 들어가서 집주인 비밀번호를 잊어버렸을 때 대천사를 받으면 그 비밀번호를 알 수 있습니다. 그냥 물어보면 비밀번호가 나옵니다. 어떤 할머니가 자기 집 통장 비밀번호를 잊어버려 저에게 알려줬습니다. 대천사를 가지고 알려줬습니다. 그 할머니 비밀번호가 00310이었습니다. 할아버지 비밀번호도 1이었습니다. 산사태가 나서 제가 알려줬습니다. 여러분의 모든 비밀이 다 나옵니다. 좋습니까, 안 좋습니까? 그런데도 God-man이 어디로 갔느냐, 차가 뭐 어떻다고 시비 겁니까? 제가 헬기 타고 다니면 또 시비 걸 것입니까? 헬기는 500억에서 1천억 정도 하는 것을 타게 될 것입니다. 어쩔 수 없습니다. 제가 번개같이 갔다 올 수 있습니다. 사람은 모여 있고 저쪽에서는 사람이 잔뜩 모여 있습니다. 헬기로 4시간 걸릴 것을 30분 만에 갈 수 있습니다. 호텔 행사장 옥상에 내려서 계단으로 내려가 볼일 보고 다시 계단으로 올라와서 가버립니다. 좋습니까, 안 좋습니까? 하늘궁에 도착하면 하늘 잔디밭이 보입니다. 백궁(百宮) 터널은 없습니다. 좋죠? 이렇게 앞으로 할 것입니다. 그때 또 헬기가 몇 대냐, 헬기가 어쩌냐고 하는 사람이 있으면 참 한심하기 짝이 없습니다. 세계 은행의 돈을 다 움직여야 할 하늘궁의 오너가 차가 그게 문제입니까? 그것은 미수 회사 차입니다. 제가 선거 때 갖다 쓰던 것을 지금 쓰고 있는 것입니다. 아직 정리하지 않고, 필요할 수 있으니까 가지고 있는 것입니다. 이제 축복받았으니 가족도 다 받도록 하십시오. 여사님의 이름 홍숙은 강력합니다. 자녀 정인우는 어떤 에너지도 없습니다. 이 사람 가는 길은 뻔합니다. 육자 백입니다. 지멋대로 가는 것입니다. 무서운 것입니다. 그냥 위험합니다. 부탁드리면 다른 아이들과 똑같이 가는 것입니다. 이것을 축복을 주면 초강철입니다. 강력한 하늘에서 지켜준다는 것입니다. 대단하죠? 축복을 주면 만 가지가 바뀌어 버립니다. 수백억 가지가 다 바뀝니다. 여사가 다니는 초등학교 이름, 나능 초등학교도 떨어지지 않습니다. 어제 그 초등학교 이름은 힘이 없었습니다. 어제로 돌아가라 하면 안 됩니다. 어제 초등학교 이름은 힘이 없었습니다. 오늘 초등학교 이름은 떨어지지 않습니다. 전으로도 가고, 오늘로도 갑니다. 여사 어머니 뱃속으로 돌아가라 하면 어머니 뱃속에 있을 때 여사의 폐는 안 좋았습니다. 태어나서 본인 폐는 괜찮았습니다. 열 살 때 홍숙녀의 폐는 괜찮았습니다. 아홉 살 때까지 폐가 안 좋았고, 열 살부터 폐가 정상이 된 것입니다. 의사들은 이것을 알 수 없습니다. 이렇게 과거 미래로 갈 수 없습니다. 30살 때 홍성녀의 폐도 괜찮았습니다. 지금 홍성녀의 폐도 이상 없습니다. 어제 홍성녀의 폐도 이상 없습니다. 아홉 살 때까지는 폐가 안 좋았고, 뱃속에서부터 그랬으며, 열 살 때부터 폐가 정상이 된 것입니다. 의사들은 이것을 보고 모릅니다. 이분이 어릴 때 폐 때문에 죽을 뻔한 것입니다. 어릴 때 폐병이 많았는데, 그때 이 사람이 거기에 해당되었습니다. 그래서 그 당시 이 사람이 살 이전까지는 발달이 지연된 것입니다. 학교 다닐 때 공부를 못했죠? 그것은 이 사람이 다른 학생들에게 용기를 넣어준 사람입니다. 자기 스스로 좀 못해서 그랬습니다. 허파가 제 기능을 해줘야 정상적으로 발달합니다. 한참 중요한 나이까지 폐 기능 문제가 있어 산소 공급이 제대로 안 되었습니다. 지금도 이렇게 대화를 하는데 이분이 약간 흔들립니다. 지금은 걱정할 것 없습니다. 몸 다 좋습니다. 어제 심장은 힘이 없었지만, 지금 심장은 강심장이 되었습니다. 이제 여사님은 강심장이 되었습니다. 아무리 저에게 불려 나와도 심장이 놀라지 않습니다. 들어가십시오. 과거 미래로 왔다 갔다 하는 것이 쉬워 보이지만, 이것은 저만 하는 것입니다. God-man이 아닌 자가 대천사를 준다, 천사를 특별히 받았다고 하면 안 됩니다. 전부 가짜입니다. 이제 앞으로 여러분들이 하늘을 빨리 지을 수 있게 해줘야 합니다. 발목을 자꾸 잡으면 일만 더뎌지고, 우리 국민의 고생은 더해집니다. 제가 빨리 짓고 빨리 다음을 준비해야 여러분에게 좋은 일이 있을 것입니다. 그런데 계속 남의 뭘 찾아내겠다고 하면 안 됩니다. 묘는 항상 따라다니는 것입니다. 이 진공은 여러분이 다 도인입니다. 이미 만들어져 있습니다. 그런데 묘유 현상에 달려 있는 것입니다. 그런데 이 공, 유이 아니라는 것을 달아버리면 그 사람의 약점이 안 보입니다. 다 인간들이 불쌍해 보입니다. 도둑질하는 사람도 불쌍하고, 사람에게 맞아 죽은 사람도 불쌍하고, 그 사람을 잘못 때려 죽여 감옥에 간 사람도 불쌍합니다. 이 현상과 실상과 현실이 어마어마하게 혼돈되어 있는 것입니다. 이것을 볼 줄 알아야 하는데, 이것만 보고 진공을 못 봅니다. 석가모니가 부처님 뭘 설법했다고 한 바가 없다고 했습니다. 왜 제가 부처들 앞에 뭘 설법합니까? 모음만 보였을 뿐입니다. 그것이 석가의 말입니다. 그래서 그 사람이 세 가지만 도장을 찍었습니다. 삼법인입니다. 모든 것은 묘유로 보이는 이 실상 세계가 진공이 되어버린다는 것입니다. 여러분이 죽으면 과거가 있습니까? 이 현상이 있습니까? 없다는 것입니다. 장례식장에 앉아 있는 주제에 뭘 지금 여기 많이 쌓아 놓고 있습니까? 이것도 얼마 있으면 장례식장에 갈 것입니다. 여러분의 희망은 백궁 가는 것, 천국 가는 것입니다. 이것이 희망입니다. 한 발짝 옮기는 즉시 백궁, 천국입니다. 오늘 이곳에 온 사람들, 오늘 처음 온 저분도 백궁에 도달하는 것입니다. 그런데 저분에게 천자문, 동몽원, 선수, 이천자문, 계몽편, 소학, 대학, 논어, 맹자, 중용, 시경, 서경, 역경을 천추에 걸쳐 가르치기 시작하면 그 세월이 얼마나 흘러갑니까? 그것을 공부도 제대로 지킵니까? 그것을 닦아도 그것만 가지고는 안 됩니다. 또 도입니다. 거기서 또 종교를 해가지고 교회나 절을 아무리 오래 다녀도 천국에 갑니까? 전부 부족하기 짝이 없습니다. 그냥 하늘궁에서 딱 와서 사람 데리러 와서 딱 데리고 나머지 정신 체력에 팍 하면 됩니다. 그래서 제가 ‘일거족시 구불득도’, ‘일거족시 백궁 천국’이라고 하는 것입니다. 어느 것을 택하겠습니까? 백궁 천국을 택하겠죠. 제 앞에 이론을 내세우지 마십시오. God-man이 차가 어떻다고 하면 우리 하늘궁 일이 더뎌집니다. 많은 사람을 보면 제가 있었으면 저렇게 사람들이 자살 안 할 텐데, 결혼 문제도 말끔히 해결됐을 텐데 생각합니다. 그냥 한 사람당 부부 딱딱 줘버렸으면 됩니다. 제가 1억씩 줬으면 부채가 말끔히 해결됐을 것입니다. 국가 부채가 조금 늘어나는 것입니다. 간단하게 해결될 것을 말입니다. 그리고 노인들에게 월 220, 보통 사람 150씩 주면 제가 무료 급식 안 해도 됩니다. 이것이 제가 보기에 안타깝습니다. 발목 잡는 사람들 때문에 일이 지연되는 것입니다. 이제 발목 잡는 사람 없애기 운동을 해야 합니다. 만약 자동차 문제 가지고 시비 거는 메시지가 왔는데 저에게 보고 안 하고 지워버렸다? 그런 사람은 100% 레벨 나가고 천사 나가고 축복 나가고 다 나갈 것입니다. 앞으로 그것을 숨기고 있는 자들이 저에게 전화 안 해준다? 모든 사람은 천사 나가고 축복 나가고 레벨 나갈 것입니다. 백궁에 못 들어갑니다. 제가 반드시 선언했습니다. 만약 한 번 더 그런 것을 듣거나 보고 저에게 말을 안 해주는 사람은 영원히 없을 것입니다. 이제 그런 경우를 본 사람은 저에게 이야기해 줘야 합니다. 이런 전화가 왔는데 누가 보냈는지 알려줘야 합니다. 저에게 안 알려주려면 우리 직원들에게 알려줘야 합니다. 제 전화가 잘 안 될 수도 있으니까 이렇게 해야 합니다. 여러분이 한 발짝 옮기면 백궁 가는데 왜 이런 고생을 하려고 합니까? 여러분은 영원히 God-man을 만날 기회는 없습니다. 이생에 저 말고는 말입니다. 여러분이 발자국에 얼마나 축복을 받은 것입니까?

무료 급식의 확대와 성인의 길
무료 급식 영상을 보십시오. 우리는 저분들의 얼굴은 찍지 않고 뒤통수만 찍습니다. 다리 아픈 분들은 옆에 앉아 있습니다. 이 행렬이 보통 긴 것이 아닙니다. 저 노인들이 월 220, 부부 440을 받아야 할 사람들입니다. 죽겠다는 사람을 좋으니 나쁘니 하면 안 됩니다. 이 세상에 자기 돈 벌어가면서 대통령을 세 번 나온 사람이 있습니까? 자기 돈으로 대통령을 세 번 나간 사람이 있습니까? 그래도 한 보따리씩 들고 갑니다. 우리 봉사자들이 고생 많이 합니다. 이것은 앞으로 어마어마하게 확대될 것입니다. 하루에 천 명, 2천 명 늘어날 것입니다. 서울에서 밥 먹으러 가자 하면 이곳으로 오면 됩니다. 추운 겨울에는 잔잔한 것을 주고 밥은 떳떳한 곳에서 먹게 할 것입니다. 5천 원짜리 식사권을 줄 수도 있습니다. 그러면 그 가게에 가서 먹을 수도 있고, 김밥을 달라는 사람은 김밥을 주고, 식사를 달라는 사람은 밥을 주는 것입니다. 식당 주인들이 우리에게 비난을 안 합니다. 맨날 밥만 주니 우리에게 밥 먹으러 오는 사람이 없다고 불만을 하죠. 추운 겨울에는 국물하고 먹어야 하니 설렁탕 한 그릇이라도 먹게, 식당마다 골라 잡아서 아무 데나 가서 먹을 수 있도록 식권을 5천 원짜리 식권을 주면 떡도 가져와서 금방도 가져가서 앉아서 먹을 수 있습니다. 떳떳하게 말입니다. 아주 추운 겨울에는 여러 가지 영양을 고려하고 있습니다. 우리 배고픈 어른들이 저래도 한때 잘나가던 사람들입니다. 허경영 말고 저런 것을 실질적으로 종로 이과에서 주는 사람들이 있습니까? 우리나라 큰 교회가 몇 개고, 절이 몇 개입니까? 저것을 하고 있습니까? 제대로 못 하고 있는 것입니다. 우리는 저들에게 떡 주고, 물 주고, 밥을 줍니다. 세 가지를 줍니다. 떡을 주면 집에 가서 저녁을 그것으로 때울 수 있습니다. 도시는 먹고, 아침에 나와서 서 있으면 하루를 보내는 것입니다. 오후에는 그것을 잡수고 실컷 놀다가 떡 들고 놀다가 집에 가서 그것을 잡수고 김치하고 잡수고 또 아침에 나오는 것입니다. 밥을 해 먹을 필요가 별로 없습니다. 이것이 바람을 일으킬 수 있습니다. 많은 사람들에게 말입니다. 우리가 스스로 배워서 성인이 될 수 있다고 성자들은 이야기합니다. 우리가 정말 이 나라 위하는 마음만 있으면 애국할 수 있다고 생각하죠. 그와 같이 스스로 배워서 누구나 성인의 경지에 도달할 수 있는데, 제노파 3을 언제 올라가느냐고 앉아 있습니다. 백궁 천국 갈 수 있습니까? 못 갑니다. 하늘궁에 오면 갈 수 있습니다. 우리가 어떻게 저렇게 남에게 밥을 주는 성인이 될 수 있느냐는 생각을 합니다. 이 성인은 남을 위해서 하는 일입니다. 여러분이 얼마든지 불쌍한 사람을 먹여 살릴 수 있습니다. 하늘궁에 오면 우리끼리 뭉쳐서 말입니다. 여러분은 전부 성인이 되어버린 것입니다. 그런데 그 성인이 되는 길을 안 하는 것입니다. 성인은 아무나 하나? 예수, 석가, 공자, 소크라테스만 하지 아무나 못한다고 판단을 잘못하고 있는 것입니다. 여러분은 다 성인이 될 수 있습니다. 한 발짝만 옮기면 백궁 천국 가는 성인이 되어 백궁 천국 가는 것입니다. 우리가 건강을 지키면 장생할 수 있습니다. 나라를 생각하면 애국하여 국가를 구할 수 있습니다. 구국을 할 수 있습니다. 우리는 이렇게 뭐든지 할 수 있습니다. 할 수 있는데, 이것은 못 하는 것입니다. 도해 경제는 왜 못 들어갑니까? 여러분이 다 도인이 되어 있기 때문입니다. 여러분이 이미 도인이 되어 있기 때문에 도인의 경제에 들어갈 수가 없습니다. 도인이 되어 있는 것을 모르는 것입니다. 왜 이 성자들이 여러분에게 최면을 걸어 놓았습니까? 성자들이 여러분에게 최면을 걸어 놓았습니다. 예수, 석가, 공자, 소크라테스가 성인이고 우리는 감히 성인을 생각도 마라고 말입니다. 이제 이해 가죠? 얼마든지 여러분은 이미 성인이 되어 있습니다. 그런데 마치 그들만 성인인 줄 압니다. 성인의 눈에 남의 잘못이 보입니까? 안 보여야 하는 것입니다. 보이면 소인배입니다. 남의 허물이 보이면 소인배입니다. 제가 대통령 나갈 때마다 상대 후보를 욕하지 않았습니다. 기자가 물으면 “아, 지금 저 사람들을 저렇게 안 좋게 보는데 당신이 왜 나쁘다는 말이야?”라고 합니다. “아, 나는 나쁜 게 안 보여요. 제 눈에 좋은 것만 보이는 걸 어떻게 해요?” 이러니 기자들이 재미가 없습니다. 비난을 절대 안 합니다. 그 사람이 그만큼 대통령으로 나오는 동안 그만큼 고생한 사람입니다. 그 사람이 그만큼 고생해서 대통령까지 나온 것이 쉬운 일입니까? 사법이 패하는 것이 쉬운 일입니까? 저 높은 자리에 올라가는 것이 쉬운 일입니까? 다 시장하고 총장하고 한 사람들입니다. 그 대성령 자격이 있는 사람들입니다. 그런데 그 사람들 흠을 자꾸 기자가 묻습니다. 제가 그 하나하나에 대답합니까? “뭐 무슨 뭐 성남시에 무슨 사태? 난 그런 거 관계 없어요. 난 그런 거 모릅니다. 정확한 증거도 없이 제가 왜 그 사람을 나쁘다고 얘기할 수 있어요? 나 그거 몰라요. 제가 보기는 잘생기고 똑똑하고 뭐 다 대통령 자격이 있는 사람들이죠.” 이렇게 정당하게 경쟁을 해야 하는 것입니다. 우리는 이미 도인들이 이미 도를 깨친 자들입니다. 거기서 국민들이 누구를 찍어주냐 이건데, 왜 상대방 흠을 봅니까? 제 정책 이야기할 시간도 없는데 말입니다. 제 공약을 알리기도 힘든데 말입니다. 그래서 저는 아예 탁탁 잘라버립니다. 그것이 올바른 생각입니다. 우리는 공부해 가지고 얼마든지 성인이 될 수 있다는 소리입니다. 원칙적으로 하려면 이것도 이지로 써도 됩니다. 이러한 옛날 우리가 착각하고 있는 것을 우리가 잘 알아놔야 합니다. 우리는 모든 것이 장생을 하는 데는 길을, 이것은 몸을 잘 길러야 한다는 소리입니다. 이 형이라는 것은 우리 형체, 우리 형체를 잘 길러야 하는 것입니다. 그러면 장생이 보장됩니다. 장생에 반드시 이릅니다. 장생 갈 숫자도 되고 이 자도 됩니다. 이것도 이를 짓자고, 그는 또 갈 짓자고, 장생 간다 그래도 됩니다. 열심히 공부하면 누구나 성인에 이릅니다. 그런데 누구는 성인이 아니야, 이래 버리면 안 됩니다. 이런 식으로 우리가 국가에 누가 아무나 안중근이 되나, 이러면 안 됩니다. 우리는 누구나 국가를 사랑할 수 있습니다. 이런 것을 우리는 ‘태산이 높다 하되 하늘 아래 뫼이로다. 오르고 또 오르면 못 오를 사람이 죄 오르지 않고 뫼만 높다 하더라’라고 합니다. 이것이 무슨 말입니까? 우리는 할 수 있다는 말입니다. 우리는 하늘궁 본관을 지을 수 있습니다. 그런데 우리가 사람을 많이 오게 하고 힘을 모아야 하는데, 우리의 욕을 계속 해대면 본관을 지을 수 있습니까? 제가 나쁜 사람 같으면 이 땅 사는 돈 이런 것을 통장에 넣어 제 개인 돈으로 했을 것입니다. 슬퍼 마시고 돌아다닐 수 있겠지. 저는 제주도를 안 가본 사람입니다. 아직 미국은 수도 없이 가고 유럽은 가봐도 제주도를 못 가봤습니다. 여행을 간 적이 없다는 소리입니다. 한 번도 일요일이 없었습니다. 평생 일요일마다 강의를 했습니다. 저는 휴일 없는 사나이입니다. 한 번도 커피숍에 가서 누구하고 대화를 하고 있을 수가 없는 사람이었습니다. 학교 다닐 때는 시간만 있으면 공부해야 하고, 공장에 가서 일해야 하고, 일 공부, 일 공부였습니다. 밥 먹는 시간도 없어 굶는 것입니다. 밥은 어쩌다 주워 먹으면 그것으로 끝입니다. 남들이 학교 끝나고 집에 갈 때, 남의 봉창 골목을 많이 지나갑니다. 저는 버스를 안 타고 가니 홍제 꼭대기까지 걸어서 갑니다. 걸어서 올라가면 창문에서 집에서 밥하는 냄새가 납니다. 어떤 집에 가면 된장찌개 냄새가 나고, 어떤 집에 가면 라면 끓이는 냄새가 나겠죠. 그러면 얼마나 배가 고팠겠습니까? 그런 시간에도 지나가면서도 냄새 맡아 가면서 공부, 뭘 외워가면서 가다가 자빠지는 것입니다. 걸려 가지고 얼마나 많이 넘어졌습니까? 그런데 제가 그 밥 냄새에 솔깃하면 되겠습니까? 그런 냄새를 맡아 가면서도 맨날 굶고 돌아다닌 사람을 보고 뭐가 어쩌니 저쩌니 자꾸 하늘궁 짓는 것만 연장 늦게 하게 하지 마십시오. 상상을 못 하는 고생을 하면서 그 냄새, 그 밥 냄새, 그 봉창 문 안에서 숟가락 소리 나고 가족들이 웃는 소리 나면 평생 혼자 있었던 소년의 기분이 어떻겠습니까? 제가 호강하면서 물건 모으고 미래 준비 안 합니다. 현금 가지고 있지 않습니다. 저는 현금을 좋아하지 않습니다. 준비하는 것입니다. 여러분들을 위한 준비입니다. 여기에 울타리가 있습니까? 울타리 없습니다. 다 여러분들의 집입니다. 그런데 왜 그렇게 멀쩡한 사람을 갖다가 흠집을 찾아내고 몸부림치고 회원들을 회유하고 자꾸 회유해서 이 하늘궁을 결국 문 닫게 만드는 것이 목적입니까? 그런 길을 걸어왔으면 제가 그런 길을 걸어온 사람이 아닙니다. 여러분은 국가의 지도자들을 그렇게 흠집 내려고 하면 안 됩니다. 정말 걸어온 길을 한번 생각해 보십시오. 12시에 학교 끝나고 집에 가는데, 제가 배가 고픕니다. 공장이 7시에 끝나고 학교 7시 반까지 도착해야 합니다. 그러면 학교를 차도 못 타고 뛰어가야 합니다. 씻을 시간이 없어서 얼굴에 전신에 기름때가 묻어 있습니다. 아이들이 다 쳐다봅니다. 그래도 교실에 앉으면 졸립고, 배고픕니다. 그래도 저만 선생을 노려봅니다. 선생이 강의하는 것을 저만 노려봅니다. 선생이 아주 놀랄 정도로 제가 선생을 쳐다보고 공부를 합니다. 다른 아이들은 졸고 있습니다. 오히려 야간 학교니까 말입니다. 그런 사람을 갖다가 뭘 의를 하겠다고 말입니다. 가족들이 방 안에서 소리가 들리고, 불이 켜진 골목을 지나갈 때마다 기분이 어떤지 여러분은 모를 것입니다. 겨울 추운 겨울은 말도 못하게 쓸쓸합니다. 그것을 올라가서 괜히 텐트 바닥에 앉아 보십시오. 물도 얼어 있고, 먹을 것도 없습니다. 제가 많이 강의를 했지만, 오늘 여러분은 거시 풍국을 잊어버리면 안 됩니다. 우리는 아무리 천년 공부를 해봐야 구불득도입니다. 구불득도는 팔고에 있습니다. 우리 인간이 겪어야 하는 여덟 가지 고통 팔고, 팔고에 이런 것이 있습니다. 구하는 것은 얻을 수 없는 고통이 있습니다. 구불득도입니다. 도자가 고자입니다. 구불득도입니다. 원증회고(怨憎會苦)가 있습니다. 원수는 외나무다리에서 만나는 고통입니다. 원수는 반드시 외나무다리에서 만나는 고통이 있습니다. 원증회고(怨憎會苦)입니다. 여자에게 잘해준 사람은 좋은 만화를 만날 수 있습니다. 원증회고(怨憎會苦), 이것을 우리가 세 번째는 사랑하는 사람은 반드시 헤어지는 고통입니다. 애별리고입니다. 우리 지구가 장례식장인데, 아무리 사랑한들 놔두고 가야 하는 이별입니다. 사랑한 것이 많을수록 이별이 더 괴롭습니다. 천박한 사람은 애오, 역정에 달려 있습니다. 희노애락, 애오, 역정에 달린 사람은 이별이 큽니다. 희노애욕정에 끌리지 않은 자는 사단, 측은지심, 수오지심, 사양지심, 시비지심을 가집니다. 이것은 양반들이 가지는 약간 공부한 사람들이 가지는 마음입니다. 이 사람들은 남을 측은하게 생각하고, 옳고 그름을 항상 보고 처신하고, 부끄러운 것을 알면서 살고, 뭐든지 남에게 먼저 사양합니다. 이것이 양반들의 생각입니다. 이것은 배운 사람들의 생각이고, 못 배운 자들은 애욕에 빠져 이것을 버린 것입니다. 그래서 그런 삶을 삽니다. 애별리고입니다. 그다음 또 무엇이 있습니까? 오온성고입니다. 오온이 무엇입니까? 색수상행식입니다. 이것이 물질, 감각, 인식, 반응, 정보입니다. 이것이 우리 머리에 인식이 됩니다. 프랑스를 안 배운 사람은 프랑스를 알 수 없습니다. 프랑스를 배우면 색수상행식에 들어가는 것입니다. 영어를 아는 사람은 영어밖에 모르지만, 불어를 하는 사람은 불어를 압니다. 우리 뇌는 집어넣은 것만 나옵니다. 안 집어넣은 것은 안 나옵니다. 그래서 그것이 오온입니다. 항상 색, 뭘 바라봐야 합니다. 눈으로 봐야 합니다. 수, 귀로 들어야 합니다. 상, 그러면 뭐가 감각이 옵니까? 물질 감각 인식이 옵니다. 상은 인식입니다. 행, 반응입니다. 식은 정보입니다. 그것이 내 쌓여있는 색, 수상, 행, 식 여기서부터는 장례식장이 장례식장에 있는 고통입니다. 변고, 사고로 죽는 고통, 죽는 날도 좀 괴롭습니다. 이것은 인간의 팔고라고 합니다. 이 팔고를 보면 구불득도를 생각합니다. 여기서 구불득도가 있습니다. 여러분, 옛날에 제가 강의해 줬죠? 옛날에 제가 이론 강의를 많이 했습니다. 이제 이론은 다 여러분이 압니다. 저는 이제 영성적인 강의를 요새 하고 있습니다. 이런 것이 영성적인 것입니다. 마음을 간단하게 깨달아야 합니다. 복잡한 도를 깨칠 필요가 없습니다. 여러분은 이미 도인이 되어 있습니다. 여러분에게 로또 복권이 붙어서 천억이 생겼다 그러면 여러분은 집안 식구들 다 구해 줄 사람들입니다. 거짓말이 아닙니다. 도인처럼 살 사람들입니다. 정말입니다. 옛날의 여러분이 아닙니다. 하늘 건축하는데 the God-man, 요만큼 제가 보탬이 되었는데, 저 건물 짓는 데 좀 좋게 지으십시오. 여러분은 전부 그런 사람들입니다. 그런데 지금까지 몇 년 동안 제가 여기에 170건 부동산을 샀죠? 복덕방 소개비만 해도 무진장 나갔고, 취득세만 해도 수십억이 나갔습니다. 그 일을 여러분이 낸 돈으로 했습니다. 다른 사람 같으면 저런 것을 안 삽니다. 현금으로 가지고 있습니다. 표시가 안 나게 말입니다. 표시가 하나도 안 나죠. 현금으로 가지고 있으면 누가 압니까? 그것이 나쁜 사람입니다. 그것이 바로 일반 사람들입니다. God-man은 은행 것까지 보태 가지고 다 사버립니다. 미래 청사진이 다 그려져 있습니다. 모든 것은 끄집어내 제가 모자란 것까지 가져왔습니다. 다 삽니다. 많이 준비했죠? 현금이 없을 뿐이지 다 사놨습니다. 여러분 눈에 다 보입니다. 등기부 떼면 한가득입니다. 차로 한 차입니다. 정말입니다. 지난 선거 때 대통령 후보 재산 등록할 때 선관위 여직원이 한 말이 있습니다. “직원들이 역대 대통령 선거에서 후보가 이렇게 부동산이 많은 사람 처음 봤다. 정리하느라 며칠이 걸리니까 이거 한 사람 걸 다른 사람들은 집 몇 채고 뭐 이거밖에 없는데, 아니 이 후보는 뭐가 이렇게 많냐 이거 숫자가.” 이것을 하려니까 말입니다. 우유 괜찮습니다. 제가 이렇게 안 보고 해도 이것은 안 떨어집니다. 제가 수박 위에다 갖다 놓으니까 본드처럼 붙어버립니다. 그렇게 많은 부동산을 왜 대통령 후보가 이렇게 많이 가지고 있냐고 그 여직원이 실토한 것이 참 기가 막힙니다. 대통령 후보 등록받으면서 이렇게 많은 개수가 많은 것입니다. 돈도 많고 말입니다. 그것을 등록하는데 170건이 적습니까? 엄청난 것입니다. 그것을 다 준비한 사람을 보고 제가 도둑놈으로 보입니까? 세금 내고 제 맘대로 써도 되는 돈입니다. 저런 것을 안 사도 되는 돈입니다. 재단 법인을 만들어서 재단 법인에 그것을 또 많이 집어넣어 버렸습니다. 그 재단 법인은 제가 가져가지 않습니다. 국가 것입니다. 국가가 제가 없어도 무료 급식은 계속 나오게 해 놓았습니다. 국가가 저 무료 급식을 안 하면 안 되게 되어 있는 것입니다. 수천 명이 돼도 무료 급식을 할 수 있는 돈은 계속 이 재산에서 나오게 해 놓았습니다. 왜 재산을 거기에다가 집어넣었습니까? 재단 법인은 국가 허락 없이는 돈을 못 씁니다. 재단 법인은 국가가 허락을 해야 합법적이지, 아니면 안 됩니다. 그래서 재단법인으로 해 놓았습니다. 좋습니까, 안 좋습니까? 좋습니다. 제가 백궁 간 이후에도 불쌍한 사람의 돈은 계속 급식은 제공되는 것입니다. 그리고 그 재단을 관리하는 이사장이 있겠죠. 그 이사장도 마음대로 할 수 없습니다. 급식은 계속 해야 합니다. 이제 이해 가죠? 그래서 재단법인이 세금을 안 내는 것입니다. 재단법인에 내놓은 재산이 국가의 소유이기 때문에 국가가 하는 것입니다. 급식을 제가 하는 것인데, 재단법인에 제 재산을 기부해 놓았다는 소리입니다. 재단에서 나오는 수입이 있으면 계속, 수입이 없을 때는 재단에 있는 부동산을 임대해 가지고 세를 가지고도 급식을 할 수가 있는 것입니다. 그렇게 구조를 해 놓았습니다. 잘해 놓았죠? 만약에 제 자식들이 나중에 이것을 내놓으라고 하면 안 되는 것입니다. 박정희 대통령 유사하게 만들어 놓은 어린이 재단 알죠? 그 어린이 대공원이 돈으로 치면 한 100조 정도 되겠죠. 그것을 누가 관리합니까? 나라에서, 국가가 관리합니다. 처음에는 박근혜 씨가 하다가 재단 관리를 부실하게 했다는 시비가 붙겠죠. 그래서 구청에서, 시에서 이사장을 바꿔버렸습니다. 관선 이사, 관선 이사장이 온 것입니다. 그러면 그 재산을 가지고 그들이 처분합니까? 국가에서 못 처분합니다. 유경수, 유경 재단, 그대로 있습니다. 그 어린이 대공원이 유경 재단인데, 그 유경 재단을 아무도 못 가져갑니다. 재단 공원은 그대로 항상 있어야 하고, 항상 그 유경 재단은 관에서 이사가 와서 관리하는 것입니다. 우리 하늘궁이 나중에 제가 백궁 가버린 이후에도 제 밑에 이사장들이 하는데 부정을 하거나 잘못하는 것이 한 번만 적발되면 관선 이사가 와 버립니다. 도에서 선생님한 이사가 급식을 관리하는 것입니다. 여기에 수입을 관리해 가지고 유지해 가는 것입니다. 제가 돈을 전부 여기에 내놓았습니다. 나쁜 사람입니까? 아닙니다. 현금 챙겨 가지고 해외로 도망갑니까? 안 갑니다. 여기에 다 처분했습니다. 재단법인 내는 데만 30억 들어갔습니다. 30억을 내야 하니까 30억 들여서 재단법인 허가를 받았습니다. 그 재단법인이 앞으로 이 전체 재산을 관리하고, 거기에 대해서 우리가 관리를 잘못하면 도에서 이사가 나와 가지고 관리합니다. 대학도 그렇게 하죠. 대학 이사장이 잘못하면 대학 이사들이 정부에서 해버립니다. 관선 이사가 와버립니다. 관선 이사들이 와서 대학을 장악해 버립니다. 그러면 그 대학 설립자는 꼼짝을 못 합니까? 설립자가 내놓은 돈은 대부분 1조 원 정도입니다. 대학 설립자들이 말입니다. 자기 1조 원을 자기가 행사할 수 있습니까? 없습니다. 학교 재단 만든 사람이 있는데도 관선 이사가 와 가지고 학교 재단 이사장을 잘라버립니다. 그래서 재단하는 사람들은 참 대단한 창의가 되어야 합니다. 그 학교가 영원히 가게 하기 위해 그렇게 해 놓은 것입니다. 만약에 재단을 안 만들어 놓으면요, 그 재단 이사장의 아들이 학교를 팔아버릴 수가 있습니다. 다 팔아먹어버립니다. 땅, 땅, 땅 장사에게 팝니다. 아파트 지을 수도 있습니다. 그래서 재단화 하는 것입니다. 하늘궁을 어떤 특정 욕심 있는 사람이 뺏어갈 수 없도록 재단화 하는 것입니다. 이제 이해 가죠? 저를 도둑 뭐, 쩌 이런 소리 하면 안 됩니다. 아주 기초 작업을 다 해놓았습니다. 순수하게 말입니다. 자기가 대학교 재단 이사장 아들이라고 해서 대학교 가서 큰 소리 못 칩니다. 학생들이 대모 하면 재단 이사장이고 뭐고, 가족들 다 밀려 나가 버리고 문교부에서 관선 이사들로 와서 장악해 버립니다. 아무 권한이 다 없어져 버립니다. 국가가 그나마 재단을 가지고 있기 때문에 이 재단의 재산은 국가 재산입니다. 여러분 잘 알아두십시오.

세계 경제와 하늘궁의 미래
중국이 굉장히 GDP 많이 올라갔죠. 그런데 그것이 중국 인민의 돈이 아닙니다. 중국의 다국적 기업들이 투자 많이 했습니다. 국제 기업들이 많이 들어가 있죠. 그 사람들 매출이 대부분입니다. 중국에 세계적인 대기업들이 들어가 있죠. 자동차 회사도 들어가 있고 말입니다. 그 사람들 매출이 더 많습니다, 중국 국민의 매출보다. 그래서 GDP 영향을 많이 주고 있습니다. 그런데 그 사람들이 회사가 커지는 것이지, 중국 경제가 커진 것이 아닙니다. 더군다나 홍콩에 외국 자본들이 많이 와 있죠. 이것이 전부 중국의 경제를 그들이 움직이고 있습니다. 다국적 기업들이 움직인다는 말입니다. 그 다국적 기업들의 매출이 중국의 GDP를 자주 지하고 있는 것입니다. 시간이 많이 갔습니다. 제가 오늘 이 이야기 하는 것은 이야기를 길게는 못 했는데요. ‘일거족시 구불득도’, ‘일거족시 백궁 천국!’ 이것을 오늘 명심해야 합니다. 여러분은 유비를 만들어내면 안 됩니다. 이제는 우리가 하늘궁 일을 해 놓으면 여러분들의 터전이 됩니다. 그리고 여기에서 나중에 급식만 주는 것이 아닙니다. 여러분들의 어려운 사람들까지도 이 하늘궁이 나중에 그 많은 세계적인 돈을 끌어들이면 여러분은 먼저 들어온 사람들이니까 엄청난 혜택이 있을 것입니다. 우리 재단에서 무슨 제도를 자꾸 만들겠죠. 지금은 짓는 데 돈이 모자라지만 다 하고 나면 나중에는 돈이 필요가 있습니까, 없습니까? 그러면 거기 가지고 여러분 복지를 할 것입니다. 은행도 설립할 것입니다. 세계적인 은행도 가져오고, 세계적인 기업도 막 가져오겠죠. 하늘궁에 1년 수입이 어마무시하죠. 대한민국 경제를 자주 지적하게 될 것입니다. 저는 세계에서 제일 부자에 일단 들어갑니다. 머지않아 세계 부자가 허경영이 될 것입니다. 왜 대천사 한번 주면 1조가 들어옵니다. 외국 기업들이 이런 시대가 오니까 제 입에서 나가는 말 한마디가 조 단위입니다. 지금은 홍보가 아직 덜 됐죠? 앞으로 이것이, 앞으로 우리가 지금 책자 만들고 경전 만들고 하늘궁 홍보 책자도 오는 사람마다 열 권씩 줄 것입니다. 그래서 이제 그것을 지금 만들고 있습니다. 우리가 지금은 맨손으로 다 돌려버리니 얼마나 손해입니까? 그래서 오는 사람에게 이런 책자 열 권씩 가져가서 이 사람들에게 나눠주게 할 것입니다. 이렇게 되면 하늘궁이 알려지면 세계적으로 대천사가 하루에 만 개씩 몰려올 때가 올 것입니다. 한국의 연금은 앞으로 국민 연금은 적자 하나도 하늘궁이 세계 돈을 가져와서 한국 사람을 부자 되게 만들 것입니다. 저를 무슨 문제점을 가지고 가짜로 만들어 내면 낼수록 여러분들이 늦어집니다. 그 일이 늦어집니다. 여러분 자식들이 혜택을 못 입습니다. 그러면 빨리 해야 합니까, 안 해야 합니까? 해야 합니다. 제 눈에 피눈물 나게 하면 안 됩니다. 어떻게 살아온 사람인데 시시꼴등한 것을 갖다 붙입니까? 제가 무슨 부귀영화를 꿈꿨으면 벌써 대기업 사장하고 그냥 편안하게 살았을 것입니다. 그런 것 안 합니다. God-man이 와서 거기에 앉아 있겠습니까? 그래서 제가 이렇게 다니고 있는 것, 이 일을 하고 있는 것입니다. 왜는 왜 안 넘어집니까? 재미있죠? 저하고 싫어하는 것입니다. 좀 넘어져 보라고 해도 안 넘어집니다. 재미있죠? 잘 들으십시오. 이것이 왜 안 넘어지는지 여러분은 이 원리를 모릅니다. 이것이 신비하죠? 이 수박도 신비하죠? God-man을 알아보고 밥을 줬던 옛날에 아주머니들 자식들은 다 성공했습니다. 제가 대문 두들기고 창피스럽게 먹을 것 좀 달라고 이야기할 때 꼭 하는 말이 찬밥 안 그러다고 물 안 그러마 달라고 합니다. 반찬 달라 소리는 절대 안 합니다. 그러면 반찬을 줍니까, 안 줍니까? 반찬을 줍니다. 얻어먹는 주제에 밥상 차려달라고 하면 안 됩니다. 그냥 밥 한 그릇만 밖에 내주라, 물 한 그릇만 달라고 합니다. 그러면 밥을 줍니다. 그런 식으로 해서 살아온 사람이 뭐가 그렇게 욕심이 있겠습니까? 저를 비난하는 자는 자기를 먼저 반성하십시오. 자기가 뭘 이루었는가 생각해 보십시오. 이렇게 사람들이 몰려오고 하늘궁이 이만큼 170개 부동산을 마련해서 이렇게 할 때는 거기에는 뭔가가 있는 것입니다. 그들이 가짜들이 무너뜨릴 수 있는 사람이 아닙니다. 우리 한반도를 세계 최고 부자의 국가로 만들고 세계 기아를 해결하는 일에 들어갈 사람을 이렇게 모함하면 안 됩니다. 명심하기 바랍니다. 영상을 보십시오. 오늘은 강의가 아니라 울다가 보리다. 제가 제 일을 생각해도 항상 눈물이 납니다. 백궁석(白宮石) 옆모습 찍은 것을 보십시오. 옆에서 찍으니 제가 서 있는 것 같습니다. 제가 어떤 여자를 끌어안고 있는 것 같고, 여자에게 축복을 주는 것 같죠? 제가 손으로 이렇게 만지고 있는데, 이 여자가 옷을 그 옆에 붙어서 제가 머리를 이렇게 안고 있는 것이 이상합니다. 다시 해보십시오. 안고 축복 주는 것 같죠? 제가 여기서 있고, 정면으로 바라보고 있는 것도 보입니다. 이것은 제 망토가 바람에 흔들리는 것이고, 여기는 제 어깨고, 요것이 제 얼굴입니다. 그렇게도 보이죠? 한 사람에게 축복 주는 모습 같고, 제 God-man이 와서 서 있는 제 모습이 아름답지 않습니까? 아름답죠? 이 국색 옆에서 찍은 것입니다. 이 나무 쪽을, 산 쪽에서 나무 쪽을 찍은 것입니다. 축대 쪽으로 찍은 것입니다. 여러분도 한번 찍어 보십시오. 이 여자가 제가 축복을 주는 모습일 수도 있고, 이 얼굴을 정면으로 바라보는 제 얼굴 같기도 하고, 제가 탁 서서 있죠? 아주 멋있는 그 포즈입니다. 좋죠? 쳐다보고 있으면 여러분 마음이 순수해집니다. 마음이 탁, 이 자태가 멋있다는 것입니다. 이 여자가 고개를 딱 숙이고 탁 있는 이런 모습입니다. 저는 정면으로 바라보면서 뭔가 여자를 한쪽 손으로 탁 붙들고 있는 것 같기도 합니다. 왼손으로 싹 싸고 있죠? 이 여자를 이렇게, 이 여자를 여기 기대 있고, 딱 멋있지 않습니까? 이것만 이것이 다입니다. 여러분도 핸드폰에 하나 찍어 보십시오. 가사, 장삼 손 같죠? 스님들이 옷 입으면 이렇게 가사가 생기지 않습니까? 손에서 뭐가 이렇게 올라가죠? 그 가사 같죠? 이렇게 잡으면 가사가 이렇게 올라오는 것입니다. 이 여자 머리를 손으로 여기, 요것이 제 손입니다. 머리에 손을 딱 대고 있지 않습니까? 좋죠? 꿈보다 해석이 좋습니까? the God-man의 그.

허경영 토요강연 1351회 (2022.09.03)

여기에 뭐가 들어갈까? 내 말은 굉장히 중요한 거니까 깨달아야 돼. 자꾸. 자 한발자국으로 득도할 수 있나? 십년 백년 가도 득도가 안 돼. 득도가 된다고 해서 또 실현할 수가 있나? 실현해야 뭐가 되죠? 실연현하면 뭐가 돼? 하하하. 득도하고 난 다음에 또 실현해야죠? 정각 열반 해탈 보리 반야 삼매 무아 성불까지 가야 된다고 그러지? 그러나 도의 세계에서는 그렇지는 않죠? 내가 저번에 오서에 대해서 이야기했죠? 오서오경. 소학 대학 논어 맹자 중용. 이야기했죠? 그게 다 도야. 그거 여러분 다 떼려면 500년 걸려. 여러분의 두뇌로 500년 걸려요. 내 머리로는 초등학교 때 떼지만.. 오서만 있나? 오경이 있어. 시경 서경 역경. 춘추 예기가 딱 다섯 개가 버티고 있어요. 그건 차원이 또 달라. 차원이. 이런 것을 초등학생이 파고 들어가서 공부를 하고 God-man이 와 가지고 그냥 앉아서 논 게 아니야. 애기 때 그 파고들어갔다는 거 한번 생각해 봐. 공부를 나무 소죽 끓이면서. 얻어 맞아 가면서 공부했어요. 그래서 이 세상에 여러분이 가지고 있는 학문은 다 훑어봤어. 그럴 거 아니에요? 뭐 돈이 있나? 책도 여기저기서 얻어 가지고 왔는데 책을 찢어버리고 막 아궁이에다 불로 넣어버리고 내가 얼마나 어린애가 충격을 받겠어? 그래도 한번도 그걸 포기하지 않고 오늘까지 온 거야. 그렇게 해도! 한문책이 공부해야 될 책은 무궁무진해. 그런데 여러분들이 한 발자국을 뗐다? 구불득도 할 수 있나? 근데 하늘궁을 와서 한 발짝만 딱 옮기면 백궁 천국. 이거 여러분들이 깨달아야 돼. 인간을 괴롭힐 이유가 없어. 이미 인간은 석가모니 말마따나 다 만들어져 있는 자야. 만들어진 자인데 가지고 있는 걸 모를 뿐이야. 그래 가지고 다른 길로 돌아다니고 있어. 지 뒷포켓에다가 핸드폰 넣어놓고 찾으러 다녀. 한평생 100년을 찾아다녔어. 그와 똑같죠? 금덩어리를 지 뒷포켓에다가 넣어 줬는데 안 받았다는 거야. 그래가지고 찾으러 다니다가 한평생 보내버려. 그게 도야. 이미 그 도가 완성돼 가지고 여러분 속에 있다니까? 왜 그런 줄 알아요? 여러분을 나쁘게 바라보는 자는 여러분이 물질에 욕심이 있다고 생각해. 근데 여러분들이 좋아하는 스승이 있거나 좋아하는 허경영이가 있으면 여러분이 맛있는거나 좋은 거 보면 내 생각이 나요. 야 요거를 God-man한테 갖다 드려야 되겠다. 요런 생각 들어? 안 들어?

내가 좋아하는 여자가 있으면 이거를 그 좋아하는 여자한테 갖다줘야 되겠다. 이런 마음이 들죠? 그것이 모든 인간에게 똑같아요. 내 여자 애인 걸 뺏어야 되겠다. 이런 마음 먹는 사람 없어요. 정말이야. 시내 가서 맛있는 밥을 탁 먹으면 옛날에 자기 어머니하고 같이 보리밥 먹던 생각이 나. 그리고 시골에서 어머니는 돌아가 버렸어. 그러니까 나는 맨날 맛있는 걸 먹어. 그러면 그거 좀 어머니 생각이 날까? 안 날까요? 요걸 요대로 우리 엄마가 있으면 탁 같이 가서 먹으면 얼마나 좋을까? 그런 것이 인간들에게 다 완비돼 있어. 내 말 이해갑니까? 다 인간은 선하단 말이야. 맹자의 성선설도 있지만 순자의 성악설도 있지만 그거를 악의 눈으로 보면 인간은 악한 거야. 선한 눈으로 보면 인간은 선한 거야. 허경영의 안티들은 선하게 볼까? 착하게 볼까? 근본을 악에서 보는 거야. 악의 안경으로 보는 거야. 내가 여야 대통령 후보하고 경선할 때 그 사람들을 악의 눈으로 보던가? 그 부인들 흉본 거 한번 있나? 없어요. 어떤 사람하고 통화하는데 그래도 대통령에 부인들 보고 욕을 해싸. 전화 탁 끊어 버렸어. 당신 같은 사람하고 통화하면 내가 나쁜 사람이 돼. 어찌 대통령의 부인을 그렇게 욕을 합니까? 예를 갖춰야죠. 그러니까 아 자기는 뭐 육영수 여사부터 전부 맘에 안 드는대. 아 그래도 대통령의 부인들. 어느 한 사람도 욕하지 마세요. 당신보다 다 나아요. 그런 분하고 난.. 대통령 부인들 보고 욕하는 사람하고 난 전화 통화 못 하겠어요. 탁 끊어 버려. 아까 그랬어요. 그 사람이 대단하대. 자기가. 어마어마한 사람이야. 그렇지만 왜 대통령 부인들 보고 욕을 하노? 나는 전직 대통령, 현직 대통령 어떤 사람도 욕한 적 있나? 없나? 없죠? 오직 욕할 당사자는 자기 자신 뿐이야. 자기 자신.

그러니까 모든 사람은 이거 할 필요가 있나? 없나? 이미 도의 경지에 도달해 있어요. 그래서 우리.. 도를 가르키는 종교들은 그걸 가르쳐줄 뿐이야. 너네들은 도인이야. 너네들은 도인이라는 걸 알아라. 이거 가르쳐주는 거야. 이미. 그럼 그 사람들은 그 본성대로 일사천리로 움직여. 그래서 남을 가르치는 것보다는 자기를 먼저 가르쳐야 되죠? 그러니까 이거 뭐냐? 한 발짝 옮겨 가지고 도를 이룰 수 없죠? 그런데요 말을 바꾸면 만리.. 천리만리 일여족시가 되겠지? 앞에 천리 만리가 붙으면 일여족시가 되겠죠?. 아 저.. 일거족시야. 갈 거 자. 일려가 아니고 일거족시. 그러니까 한 발자국 천리만리 일거족시야. 천리만리도 한 발부터 가야 돼. 그러죠? 도가 그렇다 이 말이야. 근데 석가는 뭐라 그래? 나는 여러분들에게 가르친 바가 없다. 왜? 모두가 다 이미 부처가 되어 있는 사람들인데 자기 몸에 부처가 되어 있는 걸 모르는 거야. 그러니까 내가 사람들 보고 뭐 공부하라고 이렇게 막 이러지 않잖아? 이미 여러분들은 하늘궁으로 발을 옮겼지? 이게 한발자국을 옮겼었다 이말이야. 어디로 옮겨? 하늘궁으로 왔으니까 백궁천국으로 온 거야. 이미. 아 여기 와서.. 여기 와서 축복 받고.. 아니 여기 명패하면 끝이지. 뭐 그리 복잡하노? 그래? 안 그래? 여러분이 가서 사람을 죽여도 뭐 도둑질을 해도 내 눈에 그게 보일까? 보일까요? 좋은 점만.. 그 사람이 잘했던 것만 보여. 어쩌다가 재수없이 길거리에다가.. 길거리에서 차 접촉 가지고 싸우다가 잘못때렸는데 그사람이 죽어버려. 그러면 그 사람 나쁜 사람이라고 해야 되나? 그게 순식간이야. 인간사에서 일어나는 사고 뭐 살인 사고 이런 거는 그 사람 일진이 순식간에 오는 거야. 도인들에게도 그게 오겠어? 안 오겠어? 올 수가 있어요. 사람 밀어버렸는데 머리가 탁 돼서 죽어. 돌아가버리는 수가 있어. 부인을 탁 때렸는데 죽어버려. 이래가지고 감옥 가 있는 사람 많죠? 이거는 그 사람이.. 순식간이야. 사람들은 죽은 사람도 도인이고 때린 사람도 도인이고 다 도인이야. 하하하. 그래서 미국은 범죄율이 우리보다 엄청나게 높아요. 10배 20배가 높아. 그러니까 미국에 감옥 가 있는 사람이 우리보다 20배가 많고. 어마어마해. 그러니까 우리는 그 도인들 중에도 세계에서 유일하게 극동아시아 한반도에가 세계 도인이 다 나오는 거야. 그 사람들 우리가 주도해 나가야 돼. 요새 무슨 붐이 일어나고 있지? 한류붐을 다른 말로 뭐라 그래? K열풍이라 그러잖아? 코리아. 케이팝. K열풍이야. 어떤 분야의 가면 축구도 K열풍. 음악도 K열풍. 그러니까 한국의 인재들이 우수하단 말이야. 그 도인들 중에도 수준이 다 높아. 그래서 여기에 내가 온 거야. 그래서 사람들이 저게 왜 왔냐? 저게 진짜 God-man이냐? 저게 우주를 만든 자냐? 천사한테 물어봐. 내 말이 맞나? 안 맞나? 그런데 나한테 특별 천사 받은 사람 있나? 특별 대천사 받은 사람 없어. 특별 대천사라는 말도 없어. 그런데 그런 거 주고 다니면 되나? 그런 사람에 속으면 되나? 없어요. 나 말고는 이 세상에 천사를 넣어줄 자는 존재하지 않아.

여러분한테 총애는 다 똑같아. 누굴 특별히 잘해 주고 이런 게 없어. 그러니까 함부로 내 이름을 팔거나 함부로 이러면 안 돼요. 심지어 어떤 기업체가 그 회장 얼굴을 내 얼굴처럼 만들어 가지고 우리 백궁석에 갖다 붙여 놨어. 유.. 무슨 다단계에 그 사람이 세상을 구하러 왔대. 얼마나 내가 기가 막혀? 그걸 여기다 붙이고 다녀. 하늘궁에 오면서 왜 허경영 사진은 안 붙이고 그걸 붙이냐니까 이 사람도 세상을 구하러 왔다는데. 이러고 앉아 있어. 그 사람 이름 가지고 천사 테스트 한번 해봐. 떨어져버려. 여러분 왜 그렇게 속나? 특별대천사 주는 일 없어. 어떤 사람에게도 내 밑에 있는 사람에게 준 적이 없어. 가짜배기에 속으면 되나? 안 되나? 안 돼요. 절대 있을 수 없는 이야기야. God-man을 모방하면 되나? 안 되나? 천사 받을 사람들 있으면 일로 와야지. 대천사를. 저거가 줘 버려? 그게 들어가는가 확인이 안 됩니까? 그러니까 별의별 사람들이 모함을 해. God-man이.. God-man이.. 잘 들으세요. 경호상.. 경호상.. 옛날 차 한 대하고 나머지 차 두 대를 구해 놨어. 고장이 나면 대체해야 되니까. 안 그러면 딴 사람이 써버리면 차를 못구하잖아? 새 차 두 대가 와 있어. 리스차야. 근데 그게 내가 그 차를 번갈아타야 경호가 돼. 나는 경호를 잘 알아. 보안학교 100기 출신이야. 군대 갔을 때 박 대통령이 넣어줘 가지고 내가 보안 학교 나왔잖아? 남의 담 넘어가서 열쇠여는 거. 들어가서 비밀번호 뽑아내는 거. 이런 거 배우는데야. 다 배워요. 그러면서 뒤에 미행하는 거. 미행오는 거 따 돌리는 거. 이런 거 교육을 받는데야. 그러니까 내가 차량을 어떻게 타는지 차번호를 갑자기 바꿔 버려. 내 말 이해가죠?

그러니까 분명히 허경영이 저 차 타고 나갔는데 왜 딴 차를 타고 다녀버려? 무슨 말인지 이해가죠? 어느 지점에 가서 차를 탁 바꿔버려. 나는 경호에 달인이에요. 여러분들은 내가 그렇게 돌아다니나? 대통령 선거 때는 많이 다녔잖아? 그러니까 내 차를 자꾸 바꿔타. 그런 이유가 있어요. 나를 뒤 따라 다니는 사람들이 있으니까. 지금도 이번에 뭐 여론조사한 거 보면 내가 90% 정도 오르내리죠? 나는 TV 토론회만 넣어주면 당할 사람이 없는 사람이야. 하하하. 요새.. 요새 우리 무료급식을 하고 있잖아? 아 대한민국에 뭐 큰 종교단체가 많잖아? 우리는 하루에 몇 백명을 감당하죠? 매일 감당하죠? 400명 500명 막 감당하죠? 이게 쉬운 게 아니야. 그걸 우리가 먹여살리고 있어. 우리는 실천을 해가면서 인류를 구제해 내겠다는 거야. 맞죠. 그런데 하늘궁이 다 완성되면 그 사람들만 구할까? 다 우리 어려운 사람들의.. 우리가 은행을 만들어서 그 사람들에게 우리가 구제재단을 만들겠지? 다 도움이 돼. 나중에 보면 어마어마한 세계적으로 축복 받으러 한 회사가 1000억. 조 단위를 가지고 와. 대천사 세계적인 투자회사들이 아 이 외환은행을 살까요? 이 외환은행을 사면 얼마를 벌까요? 얼마를 손해 볼까요? 이거.. 론스타 회장이 대천사 받아가면 금방 알 수 있어 미리. 왜 사가지고 재판하고 손해보고 그래 쌌노? 세계적인 투자자들이 나중에는 은밀하게 내 대천사를 받아 가는데 그 액면이 조단위야. 맞아? 안 맞아?

아니 the God-man. 천사님. 달러가치가 앞으로 얼마까지 올라갈까요? 아 달러 사. 이렇게 하면 그 사람 피해 안 볼 거 아니야? 이런 세계적인 기업 투자자들이 누구와 같이 밥 먹고 50억 내지 않고 God-man한테 와서 대천사 받아가. 그런시대가 앞으로 여기에서부터 홍보가 돼가지고 온단 말이야. 그러면 하늘궁이 세계의 경제권을 쥐게 돼. 그날이 머지않아 올텐데 여러분들 지금 목마르다고 지금 말이야. God-man 약점이나 잡아 보려고.. 약점이 어디에 있노? 내 약점이 매력이야. 내 약점이 속옷 안 갈아입는 거 하고. 하하하. 빵꾸난 양말 잘 신고. 아 내 약점이 그거지 뭐야? 항상 똑같은 넥타이. 다른 색깔을 한번 안 차. 항상 똑같은 넥타이에 똑같은 양복. 멋 낼 필요가 없어. 근데 요새는 내가 차 타고 나가나? 나갈 일이 없어. 방송출연도 안해. 아무것도 안해. 인터뷰도 안해. 그냥 하늘궁에서 강의만 하죠? 그러니까 나는 항상 여기만 앉아 있고 차는 항상 창고에 넣어 놓고. 탈 일이 별로 없어. 그렇지만 대선 때 준비했던 거야. 그렇지만 내가 또 필요할 때는 탈 수가 있잖아? 근데 내가 일반인 같은 차를 안 타는 이유를 아직도 여러분들은 몰라. 많은 사람의 시선을 끄는 차가 제일 안전해. 많은 사람의 시선을 끄는 차는 많은 사람이 경호원이 되는 거야. 내가 바보가 아니에요. 딱 나타나면 저 리무진.. 허경영이. 다 알아! 다 카메라 들고 쫓아와. 봐. 전부 경호해 주는 거야. 하하하. 그죠? 내가 무술이 또 100단이잖아? 웬만한 거는 그냥 에너지.. 나 대선때.. 죄송하지만 내 100미터 안에 있는 사람 에너지 다 빼 버려. 혹시 뭐 들이대거나 방아쇠를 못당길 정도로 해놔버려. 내 운동원들 내 측근들 내 지지자들만 에너지를 안 빼. 내가 마음속으로 그래 버리면 그렇게 돼 버려. 그러니까 어떤 사람도 나한테 와서 힘을 쓸 수가 없어. 힘을 쓰려고 나쁜 마음을 먹고 오면 힘이 없어져버려. 하하하.

발로 차 버리면 자빠져버려. 아 그래? 안 그래? 그러니까 나는 경호원이 필요있나? 사실상 필요 없어. 아 내가 위험하다? 아 100미터 이내에 이상한 놈이 있을 수 있다. 야 10미터 이내에는 무조건 에너지 다 나가라. 이러면 10미터 이내에 있는 사람은 맥을 못 써요. 총을 들고도 방아쇠를 못당겨. 방아쇠 당기는데도 힘이 세요. 자 이리 나와 봐. 광주. 이 광주가 좀 나를 위해 하려고 옆에 와서 붙었다? 그럼 좀 수상 하잖아? 대선 한참하는데 요런 여자가 싹 와서 옆에 딱 보이잖아? 그럼 여자가 총을 가지고 있는지 뭔지 모르잖아? 칼을 여기서 탁 꺼낼지 모르잖아? 그러니까 불특정한 사람들이 나를 둘러싸. 그러면 God-man은 어떻게 하겠어? 일본 수상 죽는 거 봤죠? 센 사람이 있는 게 아니야. 100미터 이내에서는 총이 날라올 수가 있어. 100 m이내에 방아쇠 당길 힘 다 없어져라. 마음 속으로 딱 이래버려. 아무도 못 당겨. 하하하. 칼을 들어도 찌를 힘이 없는 거야. 지금은 이 사람이 칼을 찌르면 찌를 힘이 있어. 자 있죠? (손가락 안 떨어짐) 안 떨어지지? 자 이게 칼이야. 한번 찔러봐. 등허리를 팍 찔러. 찔러 봐. 해 괜찮아. 괜찮아. 찔러봐. 지금 찔러. 한번 팍. 이게 아프단 말이야. 이럼 벌써 칼이 들어온 거야. 근데 이 사람을 내가.. 내 10미터 이내의 사람은 다 빠져라. 마음속으로. 했죠? 그럼 내 10미터 이내에 있는 사람은 힘이 다 빠졌어. 손에 힘 세게 줘. 힘 있나? (손가락 떨어짐) 내가 말을 안 해도 돼요. 마음속으로만 딱 정하면 네 100m 안에 10 m 안에 300 m 안에 권총이 날라 들어올 만한데 전부 힘이 다 빠져 버려. 그 다음에 내 경호원과 내 지지자만 힘이 그대로 있어라. 마음속으로 먹어 버려. 그러면 어떤 놈도 이걸 못 하는 거야. 그럼 경호원 필요있나? 없죠? 그런데 내 차는 가서 폭탄을 넣을 수 있어. 타이머신을 붙일 수가 있다니까? 아 서 있을 때 빨리 차 밑으로 기어들어가서 시한폭탄을 붙일 수 있어? 없어? 그러면 내 차가 두대가 있다는 걸 몰라. 걔들이. 딴데 숨겨놓은 차를 싹 오라고 해서 타고가버려. 그래? 안 그래?

내가 대선기간에 그렇게 한 걸 아무도 모르지? 그럼 나는 2대가 있어야 되나? 안 있어야 되나? 그거는 막기가 불가능해. 그 사람 힘 없어도 갖다 붙일 수가 있어. 나는 일반인이 아니에요. 어디에 차가 하나 더 와 있어. 하나 있어. 근데 올 때 차 갈 때 차 보면 달라져 있어. 차는 모양은 똑같아. 번호판이 달라. 그럼 그거를 모르고 허경영 저 사람 왜 차를 한대 저기다 갖다 세워놨나? 차가 2대가 있네? 왜 그런 헛소리를 하고 앉아 있냐? God-man이 움직이는데. 여러분 잘 살게 해 주려고 와있는데. 무슨 말인지 이해가죠? 도인들이 자기들이 어디서 왔다는 걸 다 잊어버렸어. 이 메타버스가 진짜인 줄 알고 여기 미쳐가지고 있어. 지구는 도박장이야. 지구가.. 저기 가 있어. 다시는 찌르지 말어. “에너지 없어요” 아까 에너지 내가 빼 버렸지? 이거 그냥 놔두면 얼마 못 가서.. 한 달 있다가 죽는 건데.. 하하하. 됐어. 들어갔죠? (손가락 안 떨어짐) 항상 내가 실험할 때는 정신 차리고 있어야 돼. 들어가라고 얼씨구나 하고 들어갔다가는 백궁으로 가는 거야. 하하하. 손해볼 건 없어 백궁가니까. 하하하. 내가 딱 요렇게 이야기하면 아 싹 돌아서는 순간에 모르고 갔으면 어떻게 되노? 가버렸지? 한 달이면 돌아가 버려. 내가 어떤 사람을 에너지를 빼면 금방 안 일어나. 서서히.. 그렇게 해야 아무 표시가 없잖아? 내 주변에 사람들이 소리없이 하지만.. 그게 무슨 계획된 게 아니야.

그러니까 한 발짝 옮기는 게 하늘궁으로 와 버리면 백궁 천국이지? 축복 받으면 되죠? 안 한 사람은 서당에 가서 일거족시. 구불득고. 이거는 발자국을 아무리 옮겨.. 한 발자국 한 발자국 옮겨봐야 도를 얻을 수 없는 거야. 어마어마한 발자국을 옮겨야 되죠? 한 발자국으로는 안 되죠? 그럼 여기다 10만 발자국을 넣어봐. 억발자국을 넣어봐. 득도하나? 안 되는 거야. 이게 정어 정법 정념. 이런 8정도 같은 거. 뭐 이런 게 그게 쉽게 되는 건 줄 알아? 사물을 바로보는 것만 해도 이거는 현상이야. 현상. 진공은 아무것도.. 무죠? 무에서 현상이 나타나. 이 허공에서 저 사람이 태어났어. 진공. 이 진공에서 여러분들이 나와? 안 나와? 나왔죠? 아 이 우주 진공에서 여러분들이 어머니 뱃속에서 딱 튀어나와. 그렇잖아? 이 진공에서 어떤 현상이 나타나는 거야. 이게 이 세상이야. 그러면 이 진공이 뭐야? 진공? 이 진공은 다른 말로 바꾸면 무공이 진공의 반대야. 이게 무공 즉 진공이야. 진공즉 무공이야. 진공즉 무공이여. 무슨 말이냐면 이 묘유가 나왔는데 이것도 시시각각으로 변해버려. 여러분 태어났다 해서 100년 이면 싹 없어지는데 100년을 공간에서 바라보거나 시간에서 바라보면 깜빡! 불 깜빡!하는 거야. 잠깐이죠? 그러니까 이게 나왔다 들어갔다 나왔다 들어갔다 이 짓을 하고.. 윤회하는 거야. 여러분. 여러분 한번 태어났다 죽는 거. 여러분들은 이 세상이 장례식장이야. 장례식장. 장례식장이라니까? 여기가? 자기 차례를 기다리고 있을 뿐이야. 아 여러분 차례가 되면 자식이 불가마에다가 갖다 집어넣어. 화장해요. 근데 어머니 갑시다. 그렇지 않지? 의식이 없어지니까 뭐 그냥 가버리면 거기다 집어 넣어서 태워. 근데 자기 장례 차례가 됐나? 오늘? 된 사람은 거기 가 있어. 병원에. 그러면 요양원으로. 요양원에서 병원으로. 병원에서 사망. 요렇게 화장터. 요래 가죠? 요 차례를 기다리고 있는 거지. 여기가 뭐야? 대합실이야. 화장터 대합실. 이 지구는 화장터. 거대한 화장터고 화장터 대합실에 여러분들이 있다는 걸 자각해야 돼. 그걸 자각해야 된다니까? 그걸 깨달아야 돼. 그게 도야. 우리가 이 화장터. 이 화장식장에 있는 거야. 화장식장에. 화장.. 화장.. 장례식장에. 장례식장이 화장터지. 하하하. 그러면 장례식에 자기 차례가 돼서 번호표 들고 기다리고 있는 거야. 여러분 번호표가 하늘에서 보면 있어요. 다 들고 앉아 있어. 마빡에 붙이고 있어. 하하하. 얼마나 기가 막혀?

그런데 한발자국을 잘 옮겼더니 백궁천국이야. 허경영을 만나버린 거야. 그런데 그 허경영에 약점이 없나? 자동차나 찍으러 다니고.. 아이고 뭐 뭐 저저저.. 어느 사람이 비서한테 롤스로이스를 사주냐? 내 경호차야. 허경영의 안전을 위해서 2 대의 차가 위장을 하고 다니는 거야. 운전은 내 비서가 하고. 내 차가.. 비서차가 고장났을 때는 그 친구가 내 차를 타고 집에 갈 수 있나? 없나? 있어. 나 태워 주고 집에 갔다 와야지. 차가 없으니까. 밤 늦게라도 집에 가야 되니까. 근데 그게 뭐 잘못이야? 그런 걸 왜 찍어? 그런 걸 왜 사람들 앞에 내보이면서 God-man을 욕되게 하냐 이 말이야. 아주 한심하기 그지가 없어. 내가 그런 걸 바라보면서 참.. 내 전략도 모르고서는 내가 어떤 전략을 가지고 있는지도 몰라. 여러분들이. 내가 다음 이 나라의 대통령이 되려고 하면 여러분들이 일치단결 해야 되나? 안 되나? 여러분들 뒷다리나 해 가지고 맨날 에너지를 뽑으면 하늘궁 건물은 세월아 가라 하고 안 올라가! 그거 좋나? 설계비만 30억이야. 설계비. 생각해봐. 건물 짓는데 1000억은 들어가야 돼. 그럼 이거.. 여러분 이거 이런 식으로 하면 안티 자꾸 해싸면 하늘궁 사람만 지연되는 거야. 저 일이. 나는 지연되도 아무 상관이 없어. 여러분들 살리는 것이 어려워진다 이말이야. 뭐가 건물을 짓고 여유가 있어야 대통령 나가서 한번 해볼 거 아니야? 근데 안티가 계속 발목을 잡아. 뭐 내 차까지 시비를 걸어. 우리 명의야? 아니야? 그 월세를 왜 많이 주녜? 아 그거는 당신들이 걱정하지마. 그게 God-man이 여러분과 다르기 때문에 그만한 가격을 지불하고 있는 거야. 아 내가 티코를 타고 가자나? 뭐라고 그런 줄 알아요? “저 새끼 대통령 나갔다가 거지 됐네” 다음에 찍어 주지도 않아. 여러분 그러겠어? 안 그러겠어? “아 저 자식 저거 말이야. 대통령 나간다고 까불어쌌더니 걸뱅이 됐구만. 거 티코 타고 다니대?” 아 티코 타고 다닌다고 칭찬해 줄 것 같냐? 그런 궁상스런 소리 하지마. 내 말이

세계 최고 재벌보다 더 좋은 차를 타야! 내가 그 사람들이 어머 이번에는 저 사람 찍어야 되겠네. 거짓말하는 게 아니에요! 내가 티코타면 그거 탄다고 또 흉을 볼 거야. “저 사람 현금을 좋아해 가지고 현금은 은행에 다 집어 넣어놓고 차는 저기 위장하고 다녀. 저거” 또 이런 사람도 있고. “저거 대통령 나갔쌌더니 거지됐구만 저새끼” 요런 사람도 있고 그 어디에다 춤을 맞춰야 되노? 허경영의 차는 국민들의 희망차야. 그 차에! 온갖 국민들의 희망에 걸려있어. 우리 무료급식하는 영상 한번 올려봐. 여러분 말이야. 내가 왜 무료급식 영상을 자꾸 올리냐? 여러분들이 먹여 살리는 거야. 과연 먹여 살리는가 확인을 해야 돼. 허경영은 그냥 이렇게 있는 것 같아도 다른 어떤 종교단체들이 이렇게 대대적으로 하질 않아요. 우리는 전도가 필요 없어. 당장 배고픈 사람 밥 주는 게 급해! 예수가 이런 말을 했어. 너희가 나 배고플 때 밥 주고. 내가 추울 때 옷 갖다 주고. 내가 감옥에 갔을 때 너희들이 나를 찾아와 주고. 내가 목마를 때 물을 주지 않았냐? 그러니까 제자들이 아 예수님이 언제 감옥 갔어요? 예수님이 언제 배고팠어요? 우리가 다 해드렸는데? 예수가 뭐라 그래? 너희가 배고픈 자에게 밥 주고 물 주고 옷 주고 해준 것이 바로 나한테 한 것이다. 그래? 안 그래? 우리는 하늘궁은 여러분들의 수입이 들어오면 실천해. 내가 현금을 좋아하면 이 많은 걸 준비했을까? 못 해요. 술 안 먹지. 담배 안 먹지. 커피 안 먹지. 다방 커피숍 안 가지. 식당 안 가지. 항상 밥 해 먹은 거. 여기서 밥 해먹었죠? 평생 나 혼자서 70세가 될 때까지.. 아니 한 60년 밥을 해 먹었지? 나 혼자 해먹었는데 반찬은 토마토. 밥. 토마토. 보리밥. 토마토. 그 다음에 뭐가 있더라? 양배추. 양파. 양파. 이거 쓸어서 주로 먹다가 단백질을 보충할 때는 고등어. 생고등어 가지고 와서 양념 안 한 거 그대로 삶아서 비린내 나는 걸 고기만 뜯어 먹는 거. 그러니까 저기 냄비에는 비린내 나는 고등어. 고춧가루 양념 안 한 거.. 그 다음에 토마토 삶아 놓은 거. 방울토마토 삶아놓은 거. 그게 내 반찬이야. 그걸 가지고 60년을 살았어. 물론 그거 먹은지는 한 몇십년 밖에 안 됐지만 그 전에는 또 식사가 좀 달랐지.

식사가 몇 십년마다 바뀌어요. 나이들어서는 절대적으로 양념을 안 한 걸 먹어. 그렇게 내가 먹어요. 그러면 내가 362년 88 일을 여러분 강의를 해야 되고 여러분들 장례를 다 치뤄줘야 돼. 여기가 장례식장이니까. 없어졌네? 하하하. 그러니까 지구를 장례식장으로만 보면 여러분들이 즐거울까? 그러니까 실상은 장례식장이야. 진공이야. 근데 묘유는 뭐야? 묘유. 실상은 진공이라니까? 그런데 현상은 묘유로 나타나니까 재미가 있어 보여. 아 옆에 여자도 있고 술도 있고 담배도 있고. 이게 재미가 있어 보여. 근데 실제는 이 재미가.. 무공 즉 진공. 진공 즉 무공. 이게 즉 색즉시공 공즉시색이야. 그러니까 재미가 조금 있어 보이는 이 묘유에 빠져가지고.. 현상에 빠져가지고 여러분들이 요걸 장례식장을 잊어버리고 있는 거. 장례식장을 잊어버리고 있는 거야. 아 요거는 지금 순번표 받아 가지고 죽을 날 기다리고 있는 게 여러분이야. 뾰족한 수가 없어. 비행접시 타고 지구를 탈출할 수가 없는 거야. 그런데 하늘에서 여러분 데리러 온 자가 여기 와있어. 아니! 지금 전쟁이 나서 다 피난을 가는데 내가 비행접시를 가지고 대한민국 사람을 구하러 와 있다면 그 사람 약점 잡아야 되겠나? 아이고 무조건 올라타야 되겠지? 저기 막 탱크가 몰려오고 저기는 막 폭탄이 터지는데 아 허경영이 탁 나타나서 비행접시에다 빨리빨리 피난민 이리 다 타세요. 무한대로 타세요. 그렇게 실으면 거기 와서 “아 당신. 무슨 돈으로 이걸 샀어? 비행접시를?” 요런 소리해야 되나? 2대를 가져오니까 왜 비행접시가 2대야? 하하하. 헬리콥터라면 모르는데 이렇게 비싼 비행접시를 당신 무슨 돈으로 샀어? 이런 사람 나오면 되나? 안 되나? 정말 밥맛 없는 사람이야. 정말 저주가 봇물처럼 밀려서 그 집구석이 몰락하게 돼. 그 자리에서 그냥 비행접시 올라타야 돼. 아 밑에서는 막 죽어 가고 있으면 쳐들어 오는데 비행접시가 빨리 뜨세요. 빨리 뜨세요. 그때 몇 사람이 뛰어 와서 아 나도 좀 태워주세요. 그러는데 저기서는 막 적군이 끝까지 헬리콥터까지.. 비행접시까지 왔어. 근데 비행접시 안에 있는 사람들이 빨리 뜨세요. 빨리 뜨세요. 저기 대포 쏘잖아요! 비행접시 조종사가 허경영이야. 저 대포 쏘아봐야 우리 비행접시는터지지 않습니다. 염려 마세요. 다 올려 보내. 그러니까 그냥 나한테 욕을 하고 대들어. 아 이거보세요. 적군이 바로 밑에 왔는데 왜 이게 폭탄이 안 터져요? 아 이 비행 접시는 인간들의 폭탄으로 안 터져요. 그러니까 안 믿는 거야. 그게 지금 안티들이야. 그게 내가 잘못될까봐 걱정해 주는 거야? 내 하늘궁 짓는 건설 공사 지연시키는 거야? 지연시키는 거 그러니까 여러분이 감사도 아닌데 어떻게 인간이 신을 시험하노? 인간이 감사하노? 바로 그 점이 우습다는 거야. God-man이 와 있는데 어떻게 인간이 God-man을 시험하고 검사하고 심판하려고 하노? 거꾸로? 내가 여러분 심판하러 와 있는데 여러분이 나를 심판하나? 정말 내가 어처구니가 없어. 여러분들 우유 실험해 봐? 안 해봐? 여러분들이 하는 거죠? 귤 실험도 하고. 여기 뭐가 또 있나? 뭐야 이거? 뭐 이런 거 뭐 갖다 놨지?

이게 뭐야? 망고야 망고. 수박도 있지? 여기? 21년 12월 12일 날. 내 생일날 가져온 거야. 수박 있죠? 여러분들이.. 아 있어? 없어? 우유 있어? 없어? 근데 이거 먹은 사람들 이야기 들으면 여러분 기가 막혀. 얼마나 좋겠어? 근데 허경영 사진이 이외에 이런 게 되는 사람이 있나? 그들이 가짜야. 왜 가짜를 모르노? 이 세상에 제일 잘 썩는 게 우유야! 내 사진이 붙으면 냉장고든 뭐든 썩나? God-man이 누군지 알아봐야 되잖아! 내가 여러분 축복주면 여러분의 핸드폰이 어떻게 되나? 내가 축복을 주면 핸드폰이 강해져? 안 강해져? 그러면 핸드폰만 강해지나? 번호도 강해지지? 얘는 왜 안 넘어지고 서 있노? 하하하. 수박이 위에 중심을 잡고 서있죠? 여러분 보라고 서있는 거야. 낳자마자 본드처럼 붙어 버리지? 하하하. 잘 들어요. 이런 초능력. 초현상은 인간 세계에서는 영원히 존재하지 않는 거야. 저 옆에 사람이 누고? 이리 와 봐. 처음 오셨나? 처음 오셨어요? “네” 근데 축복 받았나? 오늘 축복 받았어? 자 봐요 이분이 축복을 받았지? 그러면 이분이 어제 본인 이름. “홍숙려” 어제 홍숙려. “어제 홍숙려” 보세요. 어제 홍숙려는 에너지가 있나? 없나? 없죠? (손가락 떨어짐) 어제 홍숙려. “어제 홍숙려” 내 새끼 손으로 그냥 떨어지죠? (손가락 떨어짐) 내 새끼 손으로. 어제 홍숙려는 어떤 힘이 존재하지가 않지. 오늘 홍숙려. “오늘 홍숙려” 오늘 축복 받았지? (손가락 안 떨어짐) 그러니까 지구인이 다 달라붙어도 안 떨어져. 이거는 무슨 에너지라고? 암흑 에너지. 절대 에너지라 그래. 그러니까 상대가 세면 셀수록 더 세져. 100억 명이 오면 1000억명의 힘이 나오고 1000억명 있다면 1조명의 힘이 나와. 이걸 뭐라 그러냐면 절대 에너지. 이게 인간의 몸에서 나와 버려. 금방. 이 사람 아파트 집도 안 떨어져 버려. 자 어제 아파트 집 주소 불러봐. 앞에 빼고 몇 동 몇 호만 불러. “705동 703호” 705동 703호? 자 어제 집이죠? 에너지 있나? (손가락 떨어짐) 근데 축복 받았죠? 오늘 집. 다시. “오늘 집 705동 703호” 이거 떨어지나? (손가락 안 떨어짐) 아니 떨어져? 안 떨어져? 대답을 빨리해요. 떨어져요? 안 떨어져요? “안 떨어집니다!” 그럼 안 떨어진다 소리를 크게 좀 해봐. 떨어져? 안 떨어져요? “안 떨어집니다” 이게 안 떨어지죠? 이게 무슨 에너지냐면 100억명이 떼면 1000억명의 힘이 나오고 1000억명이 떼면 1억명의 힘이 나와. 아 저저.. 1조명의. 그럼 이게 어떻게 된 거야? 달라졌죠? 그러면 그 아파트에 수맥이 사라지고 그 집이 대명당이 되버린 거야. 그래서 우주 카메라로.. 카메라로 당신 집을 딱 보면 당신 집에서 막 광채(光彩)가 나와. 그리고 축복 받은 사람 집은 어떤 집이든 천사가 있어. 얼마나 좋아? 천사들이 다 백궁하고 교신해.

그 다음에 축복 받으니까 어제 고고조할아버지 산소. “어제 고고조 할아버지 산소” (손가락 떨어짐) 지금 고고조할아버지 산소. 고조할아버지 위에 고고조할아버지. “지금 고고조할아버지 산소” 떨어져? 안 떨어져? (손가락 안 떨어짐) 그러니까 수천개의 조상들 묘가 대명당으로 돌바꿈 해 버렸어. 그런데 옆집 주소 한번대 봐. 옆집 주소. “704호” 힘이 있나? (손가락 떨어짐) 바로 옆 집은? 또 이쪽 집은? 705동.. “706호” 706호. 뭐 힘이 있나? (손가락 떨어짐) 아 그래? 안 그래? 그 집하고 아파트가 붙어 있지? 그럼 아파트 경계를 알려면 손을 딱 떼보면 요쪽 집은 전부 떨어져. 근데 안 떨어지기 시작하는데가 경계선이야. 그거는 안경을 끄고 보기전에는 집 경계를 알 수가 없어. 아파트는. 근데 축복을 받으면 그 경계점을 1미리도 안 틀리게 알 수가 있어. 요쪽에 손을 딱 데면 딱 떨어지네? 그럼 이쪽 집이야. 요쪽에 대니까 안 떨어지네? 이쪽집이야. 그럼 그 중간 사이즈 정확하게 갖다 대면 떨어졌다가 안 떨어졌다 그러면 그게 경계선이야. 정확하게 옆집과 경계선을 아무 과학적인 기구없이 알 수 있어. 또 집에 들어가서 비밀번호를 잊어버렸어? 그럼 또 대천사를 받으면 비밀번호 알 수 있나? 없나? 그냥 물어보면 비밀번호나와. 여기 어떤 할머니가 자기 집. 자기 통장 비밀번호 잊어버려가지고 우리가 알려줬지? 대천사로 해가지고 알려줬지? 그때 번호가 몇 번이지? 00.. 1000이 그 할머니 집 비밀번호였어. 아 통장 비밀번호. 할아버지 비밀번호였어. 1000. 그게 천사 테스트에 나와 가지고 내가 알려줬지? 그러니까 그게 여러분들의 모든 비밀이 다 나와. 좋아? 안 좋아? 그런데도 God-man을.. God-man이 뭐 어디로 갔느니 차가 뭐 어떠니.. 내가 헬기타고 다니면 또 시비 걸거냐? 자그마치 헬기는 500억이야. 탈 만한 거. 탈 만한 게 뭐 한 500억에서 한 1000억 정도 가. 그걸 머지 알아서 타게 돼. 어쩔 수 없어요. 그게 있어야 내가 번개 같이 갔다 오지. 여기사람은 모여있고 저쪽에서는 사람이 잔뜩 모여있어. 그럼 헬기로 4시간 걸릴 거 30분 만에 뿅 가 버려. 그래 가지고 그 호텔 행사장 옥상에 딱 내려서 계단으로 도르륵 내려가. 볼일 보고 안녕 그리고 다시 계단으로 올라 가서 피앙 가버려. 좋아? 안 좋아? 그러면 하늘궁 도착하면 하늘궁은 잔디밭이 쫙 보여. 잔디밭에 탁 저 백궁터 알죠? 그 본관터 앞에 쫙 착륙하면 헬기 몇십 대가 한꺼번에 착륙할 수가 있어. 그렇게 넓은 잔디밭이 있죠? 먼지 하나 안나. 전부 잔디고 흙은 없어. 좋아? 안 좋아?

그 때 또 헬기 몇 대냐? 헬기가 어쩌냐? 이런 사람 있으면 참 한심하기 짝이 없어. 세계 은행에 돈을 다 움직여야될 하늘궁이 그 오너가.. 지금 그거 그거.. 차가 그게 문제냐! 그게 리스 회사차야. 내가 선거 때 갖다 쓰던 거 지금 쓰고 있는 거야. 아직 정리 안 하고. 왜? 필요할 수가 있으니까. 이제 알겠지? 축복 받았으니까 가족도 다 받도록 해요. 여사님의 이름? “홍숙려” 강력하죠? (손가락 안 떨어짐) 애 있나? “정인호” 정인호. 정인호는 어떤 에너지도 없죠? (손가락 떨어짐) 그럼 이 사람 가는 길은 뻔해. 육자배기야. 이판사판이야. 지 멋대로 가는 거야. 그러니까 무서운 거야. 그냥 위험에 부닥치면 다른 애들하고 똑같이 가는 거야. 이제 이해가죠? 그러니까 이거를 축복을 주면 초강철이야. 강력한 하늘에서 지켜준다 이 말이야. 대단하죠? 그러니까 축복을 주면 수백만 가지가 바뀌어 버려. 다 바뀌어요. 수백억 가지가 다 바뀌어. 여사가 다닌 초등학교 이름. “.. 초등학교” 힘줘. 떨어지나? 안 떨어지나? (손가락 안 떨어짐) 근데 어제 그 초등학교 이름 대봐. 내가 어제라는 건 타임머신이야. 여러분들은 어제로 돌아가라. 이거 되나? 안 되나? 안 되죠? 어제로 돌아가라. “어제로 돌아가라” 아니.. 말고.. 초등학교 이름을 대니까 안 떨어지죠? 어제 초등학교. 이름. 어제로 돌아가라. 무슨 초등학교 해야지. 어제 초등학교! “.. 초등학교” 힘 있나? (손가락 떨어짐) 오늘 초등학교. 난흥초등학교 해봐. “난흥초등학교” 떨어지나? 안 떨어지나? (손가락 안 떨어짐) 그러면 내가 수백억년 전으로도 가고 오늘도 오고 여사 어머니 뱃속으로 돌아가라. 어머니 뱃속에 있을 때 여사의 폐. “어머니 뱃속에.. 홍숙려 폐” (손가락 떨어짐) 이 사람은 폐가 안 좋았던 거야. 무슨 말인지 알겠지? 그런데 태어나서 본인 폐. “태어나서 본인 폐” (손가락 떨어짐) 이름 뭐야? 홍숙려? “홍숙려” 열 살 때 홍숙려 폐. 아니 말을 왜 못합니까. “긴장돼 가지고..” “열 살 때 홍숙려 폐” 좀 용감해요. 열 살 때 괜찮죠? (손가락 안 떨어짐) 그러면 9살 때 홍숙려 폐. “9살 때 홍숙려 폐” (손가락 안 떨어짐) 힘 줘요! 정신 차려요! (손가락 떨어짐) 열 살 때 홍숙려 폐. “10살 때 홍숙려 폐” (손가락 안 떨어짐) 안 떨어지죠? 그러면 아홉 살 때까지 폐가 안 좋은 거야. 어릴 때. 본인은 알고 있었나? 몰라요? 그러니까 9살까지 폐가 안 좋았고 10살 부터 폐가 정상이 된 거야. 그게 내 눈에 보여요.

그러면 여러분들이 이런 걸 의사들이 알 수가 있나? 이렇게 과거 미래로 갈 수 있나? 서른 살 때 홍숙려 폐. 아 몸을 흔들지 말고 가만히 서 있어요. 좀 자세가 이상하다. 몸이 왜.. “아니요. 긴장 돼 가지고..” 긴장하지 말아요. 서른 살 때 홍숙려 폐. 서른 살 때. “서른 살 때 홍숙려 폐” 괜찮죠? (손가락 안 떨어짐) 지금 홍숙려 폐. “지금 홍숙려 폐” 이상 없죠? (손가락 안 떨어짐) 어제 홍숙려 폐. “어제 홍숙려 폐” 이상 없죠? (손가락 안 떨어짐) 그러니까 9살 때까지는 폐가 안 좋았고 뱃속에서 부터 그게 10살 때부터 폐가 정상이 된 거야. 그거는 의사들은 이걸 보고 몰라. 이분이 까딱하면 폐 때문에 죽을 뻔 한 거야. 어릴 때. 어릴 때 폐병이 많았잖아? 그때 이 사람이 거기에 해당됐어. 그 당시 이 사람이 10살 이전까지 폐가 안 좋았다는 건 뇌가 그만큼 발달이 지연된 거야. 학교 다닐 때 공부 몇 등했어? “공부 못 했어요” 못했죠? 그거는 이 사람 있으면 다른 사람 학생들에게 용기를 넣어준 사람이야. 하하하. 이분이 다른 학생들에게 용기를 넣어준 분이야. 자기 스스로 좀 못 해가지고. 이거 왜 그러냐 허파가 제기능을 해줘야 뇌가 정상적으로 발달이 돼. 한참 중요한 10살까지 이 폐기능 문제가 있어가지고 산소공급에 제대로 안돼. 지금도 이렇게 대화하는데 이분이 약간 흔들려. 아시겠어요? 싹 다 좋아졌어요. 지금은 걱정할 거 없어. 몸 다 좋아져. 어제 심장. “어제 심장” 힘 주세요. 살을 붙여야 돼. 어제 심장. 어제 심장” (손가락 떨어짐) 지금 심장. “지금 신장” 강심장이 됐죠? (손가락 안 떨어짐) 다 바뀌었어요. 마음을 팍 놔. 이제는 여사님은 강심장이 돼 버렸어. 아무리 나한테 불려나와도 심장이 안 멎어. 들어가세요

과거 미래로 왔다 갔다 하니까 여러분들이 쉬워 보이지? 나만 하는 거야. God-man이 아닌 자가 뭘 대천사를 준다? 뭘 천사를 준다? 나한테 특별히 뭘 받았다? 이러면 안 돼. 전부 가짜예요. 이제 앞으로 여러분들이 하늘궁을 빨리 지을 수 있게 해줘야지 발목을 자꾸 잡으면 일만 더디어져. 그리고 우리 국민의 고생은 더해져. 내가 빨리 짓고 빨리 다음에 준비를 해야겠죠? 좀 그렇게 하면 여러분한테 좋은 일이 있을 거 아냐? (바ㄱ수) 그런데 계속 남의 뭘 찾아 내겠다고 이래싸면 이게 되나? 묘유는 항상 따라다니는 거야. 이 진공은 여러분이 다 도인이야. 구불득도 할 이유가 없어. 이미 만들어져 있어요. 그런데 묘유에.. 현상에 끄달려 있는 거야. 그런데 진공과 묘유가 둘이 아니라는 걸 깨달아 버리면 그 사람의 약점이 안 보여. 다 인간들이 불쌍해 보여. 저 도둑질하는 사람도 불쌍하고 저사람한테 맞아 죽은 사람도 불싸하고 그 사람을 잘못 때려 가지고 그사람을 죽여가지고 감옥간 사람도 불쌍해. 안 맞아?. 아 저..이게 진공과 묘유가 현상과.. 이 실상과 이 현실에 어마어마하게 혼돈되어 있는 거야. 이걸 볼 줄 알아야 되는데 이것만 보고 요 진공을 못 봐. 그러니까 석가모니 보고 부처님 “무엇을 설법했습니까?” “나는 평생 설법한 바가 없느니라” 왜? 내가 부처들 앞에 뭘 설법하냐? 모범만 보였을 뿐이지. 그게 석가의 말이야. 그래서 그 사람이 세 가지만 도장을 찍었어. 삼법인. 삼법인. 제행무상. 모든 것은 묘유로 보이는 이 실상 세계가 진공이 되어버린다는 거야. 여러분 죽으면 과거 있나? 이 현상이 있나? 없다는 거야. 장례식장에 앉아 있는 주제에 뭘.. 지금 여기 뭐 많이 쌓아 놓고 있다? 이거 얼마 안 있으면 장례식장에 가 여러분. 여러분 희망은 백궁가는 거. 천국 가는 거. 이게 희망이야.

그러니까 한발자국 옮기는 즉시 백궁 천국에.. 여러분 오늘 여기 온 사람들. 오늘 여기 처음온 저 분 백궁에 도달하는 거야. 근데 저 분한테 천자문. 동몽선습. 계몽편. 소학. 대학. 논어. 맹자. 중용.. 이렇게 가르치기 시작하면 시경. 서경. 역경. 춘추. 예기를 가르치면 세월이 얼마나 흘러가노? 그거 공부 다 한들 그걸 지키나? 그 도 닦아가지고 그것도 거기서 또.. 그것만 가지고 안되고 또 유교에 도야. 거기서 또 종교를 해 가지고 뭐 교회를 뭐.. 어디 절을 아무리 오래 다녀.. 그게 천국 가나? 전부 부족하기 이를데가 없어. 그냥 백궁에서 딱 와서 사람 데리러 와서 딱 데려가고 나머지 정신 차리게 팍! 그래서 내가 이거 일거족시 구불득도. 알죠? 일거족시 백궁천국. 이거 어느 걸 택하겠어? 백궁천국 택하겠죠? 뭐 이론.. 내 앞에 세우지 말어. 아 뭐 God-man이 차가 어떻고.. 이런 소리 하면 우리 하늘궁 일이 더뎌지죠? 또 많은 사람을 가 보면 내가 있었으면 저렇게 사람들이 자살 안 할텐데 내가 어떻게 했더라면 저 결혼 문제 말끔히 해결이 됐을텐데.. 한 사람당 그냥 부부 딱딱 줘버렸으면. 또 내가 됐다면 1억씩 줬다면 말끔히 부채가 해결됐을텐데. 국가부채가 조금 늘어나는 거야. 간단하게 해결될 걸. 그리고 월 노인들 220. 보통 사람들 150씩 주면 내가 무료 급식 안 해도 돼. 아 이거 내가.. 보기에 안타깝죠? 발목 잡는 사람들 때문에 떨어지는 거야. 발목 잡는 사람 없애기 운동을 해야 돼. 알았어요? 만약에! 자동차 문제 가지고 시비거는 게 메시지가 왔는데 나한테 보고 안 하고 지워 버렸다? 그런 사람은 100% 레벨 나가고 천사 나가고 축복 나가고 다 나가라. 앞으로 그걸 숨기고 있는 자들이 나한테 전화 안 해준다? 모든 사람은 천사 나가고 축복 나가고 레벨 나가라. 백궁에 못 들어간다. 내가 반드시 선언했어요. 만약에 한 번더 그런 걸 듣거나 듣고 나한테 말을 안 해준 사람은 사함이 없다. 영원이 없다. 이제 그런 경우를 본 사람은 나한테 이야기해줘야 돼. 전화를 해가지고 이런 전화가 왔는데 이게 누가 보냈냐면 보냈다. 뭐 이런 거 나한테 알려줘야 돼. 그럼 나한테 안 알려주려면 우리 직원들한테 알려줘야 돼. 나하고 통화하기 싫으면. 내 전화가 잘 안 될 수도 있으니까. 이렇게 해야지 여러분들이 한 발자국 옮기면 백궁가는데 왜 이런 고생을 하노? 여러분들은 영원히 God-man을 만날 기회는 없어. 이 생에. 나 말고. 그러니까 여러분들 발자국이 얼마나 축복을 받은 거야? 무료 급식 영상 한번 올려 봐. 옷 좀 벗어야 되겠다. 더워죽겠다. 아직까지 더워.

(무료급식 영상 재생)

우리가 저분들의 얼굴은 안 찍어요. 뒤통수만 찍는 거야. 다리 아픈 분들이 옆에 앉아 있죠? 이제 행열이 보통 긴 게 아니에요. 저 노인들이 월 220씩 부부 440을 받아야 될 사람들이야. 그거.. 그거 주겠다는 사람을 좋으니 나쁘니 하면 될까? 그런 사람이 이 세상에 실제 자기가 자기가 돈 벌어 가면서 대통령을 3번 나온 사람이 있나? 자기 돈으로 대통령을 3번 나간 사람이 있나? 그래도 한 보따리씩 들고 가죠? 한 보따리씩 우리가 다 나눠주고 우리 봉사자들이 고생 많이 하죠? 이거요. 앞으로 어마어마하게 확대됩니다. 하루에 1000명 2000명 늘어나요. 그러면 서울에서 밥 먹으러 가자. 하면 절로 오면 돼. 그래 가지고 한.. 추운 겨울에는.. 우리가 저런 잔잔한 거 떡 하고 이런 거 주고. 밥은 따뜻한 데서 먹게 5,000원짜리 식사권을 줄 수도 있어. 그러면 그 가게 가서 먹을 수도 있고. 김밥을 달라는 사람은 김밥을 주고. 식사권을 달라는 사람은 식권을 주는 거야. 그러면 그 식당 주인들이 우리한테 비난을 안해. 맨날 밥만 나눠주니 우리한테 밥 먹으러 오는 사람이 없다고 불만을 하잖아? 그러니까 추운 겨울에는 국물 하고 먹어야 되니까 가서 설렁탕 한그릇씩이라도 먹게 골라 잡아서 아무데서 가서 먹을 수 있도록 식권을.. 5,000원짜리 식권을 주면 가서 떡 떡도 가지고 와서 건빵도 가지고 가서 앉아서 먹을 수 있잖아? 따뜻한 데서. 그래서 아주 추운 겨울에는 여러가지 연구를 또 하고 있어. 아 그래? 안 그래? 나는 우리 배고픈 이 어른들이 저래도 한 때 잘 나가던 사람들이야. 아 그런데 허경영 말고 저런 걸 저렇게 실제적으로 종로 2가에서 주는 사람들이 있나? 우리나라 큰 교회가 몇 개야? 절이 몇 개야? 저거 하고 있나? 제대로? 어마어마한 일이에요. 이거를 우리가 노인들을 섬긴다고 하면서도 제대로 못하고 있는 거야. 우리는 저들에게 떡 주고 물 주고 밥 주죠? 3가지를 줘요. 떡 주고 물 주고 밥을 줘요. 3가지 주죠? 그러니까 떡 중에 조금 아껴 가지고 집에 가서 저녁 그냥 그걸로 때워 버려. 도시락 먹고. 또 아침에 나와서 저기 가서 서 있으면 하루 그냥 보내는 거야. 내 말 이해가죠? 오후에는 저거 잡수고 실컷 놀다가 떡 들고 놀다가 집에 가서 그거 잡수고. 김치하고 그냥 잡수고. 또 아침에 나오는 거야. 그러니까 뭐 밥 해먹을 필요가 별로 없지. 그래서 이게 이것이 바람을 일으킬 수가 있어요. 많은 사람들.

그래서 우리가.. 우리가 스스로 배워 가지고 성인이 될 수 있다고 성자들은 이야기 해. 우리가 정말.. 이 나라 위하는 마음만 있으면 애국 할 수 있다고 생각하죠? 그와같이 스스로 배워서 누구나 성인의 경지에 도달할 수 있는데 뭐라고 이야기하냐면 아 저 높은 산을 언제 올라가느냐? 요러고 앉아 있다는 거야. 하하하. 그러니까 백궁 천국 갈 수 있어? 안 갈 수 있어? 하늘궁에 오면 갈 수 있어? 없어? 있는데 우리가 어떻게 저렇게 남에게 밥을 주는 성인이 될 수 있느냐? 이렇게 생각을 해. 이 성인은 남을 위해서 하는 일이야. 그러니까 여러분들이 얼마든지 불쌍한 사람을 먹여살릴 수 있잖아? 하늘궁 오면 우리끼리 뭉쳐서? 그러니까 여러분들은 전부 성인이 되어 버린 거야. 그런데 그 성인이 되는 길을 안 하는 거야. 성인은 아무나 하나? 예수 석가 공자 소크라테스나 하지. 아무나 못 한다. 이렇게 판단을 잘 못하고 있는 거야. 여러분은 다 성인이 될 수 있지? 한 발자국만 옮기면 백궁 천국 가는 성인이 되어 가지고 백궁천국 가는 거야.

우리가 건강을 지키면 뭘 해요? 장생하죠? 우리가 건강을 지키면 장생할 수 있지? 우리가 건강을 지키면 장생은 보장 돼? 안 돼? 우리가 나라를 생각하면 애국하면 국가를 구할 수 있죠? 구국을 할 수 있잖아? 그러니까 우리는 이렇게 뭐든지 할 수가 있어. 할 수가 있는데 이거는 못 하는 거야. 도의 경지에는 왜 못 들어가냐? 왜 도의 경지에 못 들어가나? 여러분이 다 도인이 돼 있기 때문에. 내 말 이해가요? 여러분들이 이미 도인이 되어 있기 때문에 도인의 경지에 들어갈 수가 없어. 도인이 되어 있는 걸 모르는 거야. 본인들이. 왜? 이 성자들이 여러분을 최면을 걸어놓은 거야. 이 성자들이.. 이 성자들이 여러분을 최면을 걸어놨다니까? 예수 석가 공자 소크라테스가 성인이고 우리는 감히 성인을 생각도 마라. 이렇게 되어 있는 거야. 이제 이해가죠? 얼마든지 여러분들은 성인이 되어 있어요. 이미. 그런데 마치 그들만 성인인 줄 알아! 이제 이해갑니까? 그런데 성인의 눈에 남의 잘못이 보이나? 안 보여야 되는 거야. 남의 잘못이 보이면 소인배야. 남의 허물이 보이면 소인배라고. 내가 대통령 나갈 때마다 상대 후보 욕하던가? 남의 허물을 기자가 물어. “아 저 사람들 저러니까 기자들이게 안 좋은데 당신은 왜 나쁘다는 말을..” “아 나는 나쁜 게 안 보여요” 하하하. “내 눈에 좋은 것만 보이는 걸 어떡해요?” 이러니까 기자들이 재미가 없어해. 비난을 절대 안 해요. 그 사람이 그만큼 대통령 후보로 나오는 동안 그만큼 고생한 사람이야. 그 사람이 그만큼 고생해서 대통령까지 나온 게 그게 쉬운 일이야? 아 아니 사법고시 패스하는 게 쉬운 일이야? 그래 가지고 높은 자리에 올라가는 게 쉬운 일이야? 다 시장하고 총장하고 한 사람들이야. 대통령 자격이 있는 사람들이야! 근데 그 사람들 흠을 좀 자꾸 기자가 물어. 그럼 내가 그 흠을 이야기 하나? 무슨 뭐.. 성남시에 무슨사태.. 나 그런 거 관계 없어요. 난 그런 거 모릅니다. 하하하. “정확한 증거도 없이 내가 왜 그 사람을 나쁘다고 할 수 있어요? 나 그거 몰라요. 내가 보기에는 잘생기고 똑똑하고 다 대통령 자격이 있는 사람들이죠” 이렇게 정당하게 경쟁을 해야 되는 거야. 그죠?

그러니까 우리는 이미 도인들이 이미 도를 깨친 자들이란 말이야. 거기서 국민들이 누굴 찍어주냐 이건데 왜 상대방을 흠을 봐? 내 정책 이야기 할 시간도 없는데? 내 공약 알리기도 힘든데. 그래서 나는 딱딱 다 잘라버려. 올바른 생각이죠? 그러니까 우리는 공부해 가지고 얼마든지 성인이 될 수 있다 이 소리야. 원칙적으로 하려면 요것도 이 지로 써도 돼요. 이러한 옛날 우리가 착각하고 있는 거. 요 착각하고 있는 요거. 요거를 우리가 잘 알아놔야 해요. 우리는 모든 것이 장생을 하는 데는 기를 양 자죠? 이거는 몸은 잘 기르면 된다이 소리야. 이 형이라는 건 이 형체. 우리 형체를 잘 길러야 되는 거지. 그러면 장생이 보장돼. 장생에 반드시 이른다. 장생으로 갈 지 자도 되고 이 지 자도 돼. 이것도 이를 지 자고 그거는 갈 지 자고. 뭐 장생으로 간다 그것도 되는데 열심히 공부하면 누구나 성인에 이르러. 그런데 너거는 성인이 아니야. 이래 버리면 되나? 안 되죠? 그래서 이런 식으로 우리가 국가에 누가.. 아무나 안중근이가 되면 안 돼. 우리는 누구나 국가를 사랑할 수가 있어. 이러한 것을 우리는 태산이 높다 하되 하늘 아래 뫼이로다. 오르고 또 오르면 못 오를리 없건마는 사람이 오르지 않고 뫼만 높다 하더라. 이게 무슨 말이야? 우리는 할 수 있다 이 말이야. 우리는 하늘궁 본관을 지을 수 있어. 그런데 우리가 사람을 많이 오게 하고 힘을 모아야 되는데 우리 욕을 계속 해제껴 봐. 본관 지을 수 있나? 내가 나쁜 사람 같으면 이 땅 사는 돈 이런 거를 통장에 넣어 가지고.. 내 개인 거야. 술 퍼마시고 돌아다닐 수 있겠지? 나는 제주도를 안 가본 사람이야. 아직. 미국은 수도 없이 가고 유럽은 가봐도 제주도를 못 가봤어. 왜? 여행을 한 적이 없다. 이 소리야. 한 번도 일요일이 없었어. 평생. 일요일마다 강의를 했어. 나는 휴일 없는 사나이야. 한번도 커피숍에 가서 누구하고 대화를 하고 있을 수가 없는 사람이었어. 학교 다닐 때는 시간만 있으면 공부해야 되고. 공장에 가서 일해야 되고. 일 공부. 일 공부. 그 다음 밥 먹는 시간 없어 굶는 거야. 밥은 어쩌다 어쩌다 뭐 줏어 먹으면 그걸로 끝이야.

그러니까 남들이 학교 끝나고 집에 갈 때 남의 봉창문 골목을 많이 지나가요. 나는 버스를 안 타고 가니까. 홍제동 꼭대기까지 걸어서 가. 걸어서 올라가면 봉창문에서 남의 집에서 밥 하는 냄새 나? 안나? 어떤 집에 가면 된장찌개 냄새가 나고 어떤 집에 가면 라면 끓이는 냄새가 나겠지? 그러면 얼마나 배가 고프겠어? 그런 시간에도 지나가면서도 냄새 맡아가면서 공부.. 뭘 외워 가면서 가다가 자빠지는 거야. 걸려 가지고. 얼마나 많이 넘어졌겠어? 그런데 내가 그 밥냄새에 솔깃 하면 되겠나? 그런 냄새를 맡아 가면서도 맨날 굶고 돌아다닌 사람이야. 그런 사람 보고 말이야. 뭐가 어쩌니 저쩌니.. 자꾸 하늘궁 짓는 거만 연장.. 늦게 하지마. 상상을 못 는 고생을 하면서 그 냄새.. 밥 냄새.. 봉창문 안에서 숟가락 소리 나고 가족들이 웃는 소리나면 평생 혼자 있던 소년이 기분이 어떻겠어? 내가 호강하려면 저런 물건 모텔 저런 거 미래에 준비 안해. 현금 가지고 있지. 나는 현금을 좋아 안 해요. 준비하는 거야. 준비. 여러분들을 위한 준비. 여기 뭐 울타리가 있나? 울타리 없어요. 다 여러분들의 집이야. 근데 왜 그렇게 멀쩡한 사람을 갖다가 흠집을 찾아 내느라고 몸부림치고 회원들을 회유하고 자꾸 회유해 가지고 이 하늘궁을 결국 문 닫게 만드는 게 목적인가? 그런 길을 걸어 왔으면 내가 그럼 길을 걸어온 사람이 아니야. 알겠어요? 여러분들은 국가의 지도자들 그렇게 흠집내려고 하면 안 돼. 정말 내가 걸어온 길을 한번 생각해 봐. 12시에 학교 끝나고 집에 가는데 내가 배가 고파? 안 고파? 공장이 7시에 끝나 가지고 학교 7시 반까진 도착해야 돼. 그러면 학교를 차도 못 타고 뛰어가야 돼. 씻을 시간이 없어서 얼굴에 전신에 기름때야. 애들이 다 쳐다봐. 그래도 교실에 앉으면 졸립지. 배고프지. 그래도 나만 선생을 노려봐요. 선생이 강의하는 걸 나만 노려본다니까? 선생이 아주 놀랄 정도로 내가 선생을 쳐다보고 공부를 해요. 다른 애들 졸아. 오히려. 야간 학교니까.. 그런 사람을 갖다고 뭘 음해를 하겠다고 말이야!

그래 가지고 말이지. 가족들이 말이야. 방 안에서 소리가 이렇게 들리고 봉창문에 불이 켜진 골목을 지나갈 때마다 기분이 어떤지 여러분 모를 거야. 겨울 추운 겨울은 말도 못 하게 쓸쓸해. 그걸 올라가서.. 텐트 바닥에 서늘한데 한번 앉아봐. 물도 얼어 있지. 물 떠놓은 것도 얼어 있어. 먹을 거 없어. 내가 많이 강의를 했지만 오늘 여러분 이 일거족시 백궁천국 조심해 잊어버리면 안 돼. 우리는 아무리 1000년 공부를 해봐야 구불득도. 이거는 여러분들이.. 이 구불득도는 구불득은.. 여러분 내가 옛날에 강의해줬죠? 구불득고가 팔고가 있다고 그랬지? 8가지 고통. 팔고 있죠? 팔고. 첫 번째 뭐야? 우리 인간이 겪어야 되는 8가지 고통. 팔고. 팔고에 이런 거 있죠? 구하는 것은 얻을 수 없는 고통이 있다. 요 구불득이죠? 이 도 자가 고 자야. 구글득고. 구블득고. 원증회고가 있지? 원수는 외나무다리에서 만나는 고통. 원수는 반드시 외나무다리에서 만나는 고통이 있다. 원증회고. 그잖아? 그러니까 이건 여자한테 잘해준 사람도 좋은 마누라를 만날 수 있어. 그렇잖아? 그러니까 원증회고. 이걸 우리가.. 세 번째 뭐야? 사랑하는 사람은 그죠? 애별. 사랑하는 사람은 반드시 헤어지는 고통. 그러니까 우리 지구가 뭐야? 장례식장. 장례식 대기하는데야. 아무리 사랑해본들 놔두고 가야 되는 거야. 이별. 그러니까 사랑한 게 많을수록 이별이 더 괴롭겠지? 그러니까 우리가 천박한 사람은 희노애락애오욕정. 7정에 끄달려. 그러면 희노애락애오욕정에 끄달린 사람은 애별리고가 크죠? 그지? 근데 희노애락애오욕정에 끌리지 않는 자는 뭐라 그랬어? 사단. 측은지심. 수오지심. 시비지심. 이거는 양반들이 가지는 약간 좀 공부하는 사람들이 가지는 마음이죠? 이 사람들은 남을 측은하게 생각하고 12지심 옳고 그른 걸 항상 보고 처신하고 그 다음 뭐야? 수오지심. 부끄러운 걸 알면서. 살고. 사양지심. 뭐든지 남한테 먼저 사양한다. 이게 양반들의 생각이야. 이거는 배운 사람들의 생각이고 못 배운 자들은 그저 애별리고.. 아 저저.. 뭐야? 희노애락애오욕정에 빠져 가지고 이게 탐진치에 빠져버린 거지? 그래서 그런 삶을 산다. 애별리고. 온

그 다음 또 뭐 있어요? 오음성고죠? 오음이 뭐야? 색수상행식. 그러니까 이거 물질 감각 인식 반응 정보. 이거 우리 머리에 인식이 돼. 프랑스어를 안 배운 사람 프랑스어를 알 수가 있나? 그럼 프랑스어를 배우면 색수상행식 이게 들어가는 거야. 영어만 한 사람은 영어밖에 모르잖아? 근데 불어를 한 사람은 불어를 알잖아? 우리의 뇌는 집어넣은 것만 나와. 안 집어 넣은 거 나오나? 안 나온다 이 말이야. 그래서 그것이 오온이야. 항상 색. 뭘 바라봐야 돼. 눈으로 봐야 돼. 수. 귀로 들어야 돼. 상. 그러면 뭐가 감각이 와. 물질 감각 인식이 와. 상은 인식이야. 행. 반응이야. 식은 정보야. 그게 뇌에 쌓여. 이 색수상행식 오온에 의해서 우리는 고통을 겪는 거야. 오음. 그래서 이게 사고야. 그 다음에 요거는 뭐야? 생고. 태어나는 고통. 늙는 고통. 여기서부터는 장례식이야. 장례식장에 있는 고통이야. 장례식장에 있는 고통이야. 이거 장례식장 고통이라 그래. 병고. 사고. 죽는 고통. 죽는 날도 좀 괴로워. 이거는 인간의 팔고라고 그러잖아? 이 팔고가 여기에 보면 구불득도 보면.. 생각이 나지? 여기서 구불득고가 여기 있어. 하하하. 옛날에 내가 강의해줬죠? 옛날에 내가 이론 강의를 많이 했어. 이제 이론은 여러분이 다 알아. 그럼 나는 이제 영성적인 강의를 요새 하고 있어. 이런 게 영성적인 거야. 마음을 간단하게 깨달아야 돼. 복잡한 도를 깨칠 필요가 없어요. 알겠어요? 여러분은 이미 도인이 되어 있어. 여러분한테 로또 복권이 붙어서 1000억이 생겼다? 그러면 여러분들은 집안 식구들 다 구해줄 사람들이야. 거짓말 아니야. 도인처럼 살 사람들이야. 정말이야. 옛날에 여러분이 아니야. 이제. 하늘궁 건축하는데 the God-man 요만큼 내가 복권 붙었는데 요만큼은 좀 저 건물하는데 좋게 지으세요. 여러분들은 전부 그런 사람들이야. 그런데 지금까지 몇 년 동안 내가 여기에 170 건의 부동산을 샀죠? 복덕방 소개비만 해도 무진장 나갔고 취득세만 해도 수십억이 나갔어. 그 일을 여러분들이 낸 돈으로 했어. 다른 사람 같으면 저런 거 안 사! 현금으로 가지고 있지. 무슨 말인지 모르겠어요? 표시가 안 나게! 표시가 하나도 안 나지! 현금으로 가지고 있으면 누가 알아! 그게 나쁜 사람이야. 그게 바로 일반 사람들이란 말이야. God-man은 은행 거까지 보태 가지고 다 사버려. 미래 청사진까지 다 그려져 있어.

모든 것은 끄집어 내가지고 모자란 거 은행 거 까지 가지고 와서 다 사. 많이 준비했죠? 그러니까 현금이 없을 뿐이지. 다 사놨어요. 여러분 눈에 다 보여. 등기부 떼면 한 가마니야. 차로 한 차야. 정말이에요. 지난 선거 때 대통령 후보 재산 등록할 때 선관위에 여직원이 한 말이 있어. 직원들이. 역대 대통령 선거에서 후보가 이렇게 부동산이 많은 사람 처음 봤다고. 하하하. 정리하는데만도 며칠이 걸리니까. 이거 한 사람 걸. 다른 사람들 집다거리 안 하고 뭐 이거밖에 없는데.. 아니 이 후보는 뭐가 이렇게 많냐? 이거야. 숫자가. 이걸 하려니까. 우유? 괜찮아. 내가 이렇게 안 보고 해도 안 떨어져. 하하하. 이거 내가 떨어뜨릴 거 같아요? 내가 수박위에다 갖다 놓으니까 본드처럼 붙어 버리지? 하하하. 그러니까 그렇게 많은 부동산을 이게 왜 대통령 후보가 이렇게 뭘 많이 가지고 있녜? 그 여직원들이 실토를.. 그게 참 기가 막힌데.. 아니 대통령 후보 등록 받았는데 생전 이렇게 뭐가 많은.. 개수가 많은 거야. 돈도 많고. 그러니까 그거를 등록을 하는데 170 건이 적어요? 엄청난 거야. 그거를 다 준비한 사람 보고 나를 무슨 도둑놈 보듯이 보면 되나? 세금 내고 내 맘대로 써도 되는 돈이야. 저런 거 안 사도 되는 돈이야! 아 재단법인을 만들어서 재단법인에다 그걸 또 많이 집어넣어 버렸어. 그럼 재단법인은 내가 가져가나? 국가 거야. 국가가 내가 없어도 무료급식 돈은 계속 나오게 해 놨어.

그러니까 국가가 저 무료급식을 안 하면 안 되게 되어 있는 거야. 무슨 말이냐면 수천명이 되도 무료급식을 할 수 있는 돈은 계속 이 재단에서 나오게 해 놨어. 재산을 거기다가 집어.. 재단법인은 국가가 허락 없이는 돈을 못 써요. 재단법인.. 국가가 허락을 해야.. 합법적인 거 아니면 안 되잖아? 그래서 재단법인으로 해놨잖아? 좋아? 안 좋아요? 그러니까 내가 백궁 간 이후에도 불쌍한 사람의 돈은 계속 급식은 제공되는 거야. 그리고 그 재단을 관리하는 이사장이 있겠죠? 그러면 그 이사장도 마음대로 할 수가 없어. 급식은 계속해야 돼. 이제 이해가죠? 그래서 재단법인은 세금을 안 내는 거야. 재단법인의 내놓은 재산이 국가에 준거기 때문에 국가가 하는 거야. 급식을. 내가 하는 건데 재단법인에 내 재산을 기부해놨다 이소리야. 그러니까 재단에서 나오는 수입이 있으면 계속. 그러면 수입이 없을 때는 재단에 있는 부동산을 임대 내가지고 세를 가지고도 급식을 할 수가 있는 거야. 그렇게 구조를 해놨죠? 잘 해놨잖아? 그래서 만약에 내 자식들이 나중에 이거 내놔라. 안 되는 거야. 재단법인이야. 자식.. 지금 박정희 대통령 육영수 여사가 만들어놓은 게 린이 재단 알죠? 어린이 대공원이 돈으로 치면 한 100조 정도 되겠죠? 땅값만? 그거를 누가 관리하죠? 나라에서. 국가거 관리 하잖아? 처음에는 박근영.. 박근혜가 하다가 박근형 씨가 하다가 재단관리를 부실하게 뭐 이런 거 시비가 붙었겠지? 그러니까 구청에서 시에서 이사장을 바꿔 버렸어. 관선 이사. 관선 이사장이 온 거야. 그러면 그 재단을 그들이 처분하나? 국가에서? 못 처분해. 육영수 육영재단은 그대로 있어. 그 어린이 공원이 육영재단이야. 육영수 여사 이름.. 육영재단인데 그 육영 재단을 아무도 못 가져가. 재단 공원은 그대로 항상 있어야 되고. 항상 육영 재단은 관에서 이사가 와서 관리하는 거야. 그러니까 우리 하늘궁이 나중에 내가 백궁 가버린 이후에도 내 밑에 이사장들이 하는데 부정을 하거나 딱 잘못하는 게 한 번만 딱 적발되면 관선에 이사가 와 버려. 도에서 이사가 와. 도에서 선임한 이사가 급식을 관리하는 거야. 여기의 수입을 관리해 가지고 유지해 가는 거야.

그럼 내가 돈을 전부 여기다 내놨어. 나쁜 사람인가? 현금 챙겨 가지고 해외로 도망가나? 안 가요. 여기다 다 쳐 박아놨어. 재단법인 내는데만 30억 들어갔어요. 35억을 내야 되니까 30억 들여서 재단 법인을 허가를 받았어. 그러면 그 재단법인이 앞으 로이 전체 재산을 관리하고 거기에 대해서 우리가 관리를 잘못하면 도에서 이사가 나와 가지고 관리해. 그래서 재단에 기부하는 돈은 세금이 없는 거야. 내가 세금을 안 내도 되는데 내는 것도 자유야. 안 내도 되는데 세금을 내고 있는 거야. 재단이면서 세금을 내.. 그런데 주식회사 몇 개 중에 부동산은 재단법인에 넣어버리고 사업체는 아직까지 초종교 재단이 있고 주식회사 하늘궁이 있죠? 하늘궁에는 아직까지 내가 권한이 있어. 초종교로 넘긴 거는 국가가 권한을 가지고 있는 거야. 이제 이해가죠? 그러니까 내가 아무리 이게 많아도 초종교.. 국가가 관리하게 되는 거야. 나중에. 내 밑에 있는 사람들이 여러분들이 계속 관리를 잘해주면 내가 없는 이후에도 계속 관리를 잘 하면 이게 수천년동안 가는 거야. 이 재단이. 그래서 각 재벌들이 다 재단을 가지고 있어요. 그러나 종교도 다 재단입니다. 재벌들이 가지고 있는 재단법인과 달라. 저 육영재단 하고 또 좀 달라. 이거는 종교재단이야. 초종교재단. 초종교재단으로 등록이 됐어. 그러니까 어떤 사적인 욕심이 있는 사람 재단을 만들까? 안 만들죠. 저 하늘궁 본관이 뜯기거나 누가 팔아 버리면 되나? 안 되나? 아니 내 자식놈이다 뭐다 하면서 나타나서 가져가면 되나? 안 되나? 아무도 노터치. 노터치. 오직 재단에서 관리되는 거고 재단은 어떻게 감사를 받냐? 도에서 감사를 하고 그 재단을 부실하게 경영하는 게 눈에 보이면 재단 이사 위에서 정지시켜 버리고 자기들이 해버려. 대학도 그렇게 하죠? 대학 이사장이 뭐 잘못하면 대학 이사들이 정부에서 해 버려. 관선 이사 와버려. 관선 이사가 와서 대학을 장악해 버려. 그러면 그 대학 설립자는 꼼짝을 하나? 못 하나? 그러면 설립자가 내 놓은 돈은 대부분 1조원 정도야. 대학 설립자들이. 그럼 자기 1조원을 자기가 행사할 수 있나? 없어요. 멀쩡하게 재단.. 학교재단 만든 사람이 있는데도 관선 이사가 와가지고 학교 재단 이사장 잘라버려. 아 그래? 안 그래? 그렇습니다.

그래서 재단하는 사람들은 참 대단한 배짱이 있어야 돼. 그 학교가 영원히 가게 하기 위해 그래 놓은 거야. 만약에 재단을 안 만들어 놓으면요. 그 재단 이사장의 아들이 학교를 팔아버릴 수가 있어. 다 팔아먹어버려. 땅땅.. 땅 장사한테 아파트 지을 수도 있어. 그래서 재단화 하는 거에요. 하늘궁을 어떤 특정 욕심있는 사람이 뺏어갈 수 없도록 재단화한 거야. 이제 이해가죠? 그러니까 나를 도둑놈 뭐 어쩌고 이런 소리하면 되나? 안 되나? 아주 기초작업을 다 해놨어. 순수하게. 그래서 자기가 대학교 재단 이사장 아들이라고 해서 대학교 가서 큰 소리 못 쳐요. 그냥 학생들이 데모하면 재단 이사장이고 뭐고 가족들 다 밀려 나가버리고 문교부에서 관선 이사 데려와서 장악해 버려. 아무 권한이 다 없어져 버려. 국가가 그나마 재단을 가지고 있기 때문에 이 재단의 재산은 국가 재산이야. 여러분 잘 알아놔. 중국이 굉장히 GDP가 많이 올라갔죠? 근데 그게 중국 인민의 돈이 아니야. 중국에 다국적 기업들이 투자 많이 했지? 거기 뭐 국제 기업들이 많이 들어가 있죠? 그 사람들 매출이 대부분이야. 하하하. 중국에 뭐 세계적인 대기업들이 들어가 있잖아? 자동차 회사도 들어가 있고 막 들어가 있잖아? 그 사람들 매출이 더 많아. 중국 국민의 매출보다. 그러니까 GDP에 영향을 많이 주고 있죠? 근데 그 사람들이 회사가 커지는 거지. 중국 경제가 커진 게 아니야. 그 사람 외국 자본들이 그 커진 걸 빼 버리면 허당이야. 더군다나 홍콩에 외국 자본들이 많이 와 있죠? 뭐 이게 전부 중국에 경제를 걔들이 움직이고 있어. 다국적 기업들이 움직이고 있단 말이야. 그 다국적 기업들의 매출이 중국의 GDP를 좌지우지하고 있는 거야. 오케이. 시간이 많이 갔나?

이해가죠? 내가 오늘 이 이야기하는 것은 이야기를 길게는 못 했는데 요 이야기 일거족시 백궁천국 이거 오늘 명심해야 됩니다. 여러분들은 유언비어를 만들어 내면 되나? 안 되나? 이제는 우리가 하늘궁을 짓는 일은 해 놓으면 여러분들의 터전이 돼. 그리고 여기에서 나중에 급식만 주는 게 아니야. 여러분들의 어려운 사람들까지도 이 하늘궁이 나중에 그 많은 세계적인 돈을 끌어들이면 여러분들은 1차적으로 먼저 들어온 사람들이니까 엄청난 혜택이 있을까? 없을까? 있어요. 우리 재단에서 무슨 제도를 자꾸 만들겠죠? 이제 짓는데 돈이 모자라지만 다 하고 나면 나중에는 지을 필요가 있나? 없나? 그러면 그거 가지고 여러분 복지를 할 거 아니야? 은행도 설립할 거 아니야? 세계적인 은행도 가져오고 세계적인 기업도 막 가져 오겠죠? 하늘궁의 1년 수입이 어마무시해져. 대한민국의 경제를 좌지우지하게 된단 말이야! 나는 세계에서 1위 부자 서열에 일단 들어가요. 머지않아 세계 1위 부자 허경영이야. 왜? 대천사 1번 주면 1조가 들어와. 외국 기업들이. 뭐 이런 시대가 오니까 내 입에서 나가는 말 한마디가 1조야. 지금은 홍보가 아직 덜 됐죠? 앞으로 이게 우리가 지금 책자 만들고 경전 만들고 막 하늘궁 홍보 책자도 오는 사람마다 한 10권씩 막 줄 거야. 그러면 이제 그거 지금 만들고 있어. 우리가. 지금은 맨손으로 다 돌려 보내니까 얼마나 손해야? 그래서 하늘궁 오는 사람 이런 책자 한 10권씩 가져가서 이웃 사람들 나눠주게 돼. 이렇게 되면 하늘궁이 알려지면 세계적으로 대천사. 하루에 대천사가 10000개씩 몰려올 때가 와. 한국의 연금은 앞으로 국민연금은 적자가 나고 하늘궁은 세계의 돈을 가져와서 한국 사람을 부자되게 만들어.

나를! 무슨 문제점을 가지고 가짜로 만들어 내면 낼 수록 여러분들이 늦어져. 그 일이 늦어져. 여러분 자식들이 혜택을 못 입어. 그러면. 빨리 해야 돼요? 안 해야 돼요? 내 눈에 피눈물나게 하면 안 돼요. 어떻게 살아온 사람인데 시시껄떡한 걸 붙여! 그래요? 안 그래요? 내가 무슨 부귀영화를 꿈 꿨으면 벌써 이병철 회장 밑에 있을 때 대기업 사장하고 그냥 편안하게 살았을 거야. 그런 거 안 해 나는! God-man이 와서 거기 앉아 있겠어요? 그래서 이렇게 나와 다니고 있는 거야. 일을 하고 있는 거야. 얘는 왜 안 넘어지는 거야? 하하하. 하하하. 나하고 씨름하는 거야. 야 좀 넘어져 봐. 잘 들으세요. 요것이 왜 안 넘어지는지 여러분들은 이 원리를 몰라. 이게 신비하죠? 이 수박도 신비하죠? 그러니까 God-man을 알아보고 밥 한 끼 줬던 옛날에 아주머니들 자식들은 다 성공했어. 내가 대문 두들기고 창피스럽게 먹을 거 좀 달라고 이렇게 이야기할 때 꼭 하는 말이 찬밥 한 그릇하고 물 한 그릇만 달라고 그래. 반찬 달라 소리 절대 안 해. 그러면 반찬 주나? 안 주나? 반찬을 줘요. 얻어먹는 주제에 밥상 차려 달라고 하면 되나? 안 되나? 그냥 밥 한 그릇만 밖에 내주라. 물 한 그릇만 달라. 이래요. 그러면 밥을 줘. 그런 식으로 해서 살아온 사람이 뭐가 그렇게 욕심이 있겠노? 나를 비난하는 자는 자기를 먼저 반성해. 자기가 뭘 이루는가 생각해 봐. 이렇게 사람들이 몰려오고 하늘궁을 이만큼 170개 부동산을 마련해서 이렇게 할 때는 거기에는 뭔가가 있는 거야. 알겠어요?

그들이.. 가짜들이 무너뜨릴 수 있는 사람이 아니야! 알겠어요? 우리 한반도를 세계 최고 부자의 국가로 만들고 세계 기아를 해결하는 일에 들어갈 사람을 이렇게 모함하면 안 됩니다. 명심하길 바래요. 자 영상 띄워봐. 그래도 영상은 봐야 돼. 짤막한 것들이니까 보내 봐라. 오늘은 뭐 강의가 아니라 울다가 볼일 다 봤네. 내가 내 일을 생각해도 항상 눈물이 나. 이거 좀 키워 봐.

(에너지 영상 재생)

그 다음 또 딴 거.

(백궁성 옆 모습 영상 재생)

요게 우리 백궁석을 옆에서 찍었죠? 옆에서 찍으니까 내가 서 있는 것 같아. 하하하. 근데 내가 어떤 여자를 끌어안고 있는 것 같으면. 하하하. 요 여자한테 축복주는 것 같지? 내가 이 손으로 요렇게 만지고 있잖아? 이 여자가 이렇게 옷을 입고 옆에 붙어서 내가 머리를 이렇게 안고 축복주는 거 같죠? 내가 여기 서 있고. 그렇게도 보이고 일로 정면으로 바라보고 있는 것도 보이죠? 이거는 내 망토가 바람에 흔들리는 거고 여기는 내 어깨고 이거 내 얼굴이고. 그렇게도 보이죠? 그러니까 한 사람에게 축복주는 모습 같고. 또 God-man이 와서서 있는 거. 내 모습이 아름답지 않아? 아름답죠? 옆에서 찍은 거야. 이 백궁석을 옆에서 찍은 거야. 나무 쪽을.. 산쪽에서 나무 쪽을 찍은 거야. 축대 쪽으로 찍은 거야. 여러분도 한번 찍어 봐요. 그러니까 이 여자가 내가 축복을 주는 모습일 수도 있고. 알죠? 이 얼굴을 정면으로 바라보는 내 얼굴같기도 하고. 내가 딱 서서있죠? 아주 멋있는 포즈야. 좋죠? 쳐다보고 있으면 여러분 마음이 숭고해지지? 마음이 다 숭고해져.. 이 자태가 멋있다는 거야. 이 여자가 고개를 딱 숙이고 딱 있는 이런 모습이야. 나는 정면으로 바라보면서 뭔가 여자를 한쪽손으로 딱 붙들고 있는 거 같기도 하고. 왼손으로 싹 싸고 있죠? 여자를 이렇게.. 이 여자는 이렇게 기대있고. 딱 멋있지 않아? 이게 단가? 여러분도 핸드폰에 하나 찍어 봐. 요 가사장삼 손 같죠? 이게? 스님들이 옷 입으면 이렇게 가사가 생기잖아? 손에서 뭐가 이렇게 올라가죠? 가사 같지? 이렇게 잡으면 가사가 이렇게 올라오는.. 여여.. 가사. 이렇게 이 여자 머리를 손으로.. 여기.. 이게 내 손이야. 머리에 손을 딱 대고 있잖아? 좋죠? 꿈보다 해석이 좋은가? 하하하.

1 여기에 뭐가 들어갈까? 내 말은 굉장히 중요한 거니까 깨달아야 돼. 자꾸

자, 한 발자국으로 턱도 할 수 있나? 10년, 100년 가도 덕도가 안 돼. 독도가 된다고 해서 또 실현할 수 있나? 실현해야 뭐가 되죠? 실현하면 뭐가 돼? 독도하고 난 다음에 또 실현해야죠. 정각, 열반, 해탈, 볼이, 반야, 삼매, 무아, 성불까지 가야 된다 그러지.

그러나 도의 세계에서는 그렇지는 않죠. 내가 전번에 오서에 대해서 얘기했죠? 5경, 소학, 대학, 논어, 맹자, 중용 이야기했죠? 그게 다 도야. 그거 여러분 다 떼려면 500년 걸려. 여러분의 두뇌로 500년 걸려요.

내 머리로는 초등학교 때 때지만 오스만이라도 오경이, 역경 무슨 줄 알죠? 춘추 얘기가 딱 5개가 또 버티고 있어요. 그건 차원이 또 달라. 차원이 이런 것을 초등학생이 파고 들어가서 공부를 하고 God-man이 와 가지고 그냥 앉아 놓은 게 아니야. 애기 때 그 파고 들어갔다는 거.

나무 소주 끓이면서 얻어맞아 가면서 공부했어요. 그래서 이 세상에 여러분이 가지고 있는 학문은 다 훑어봐서 그럴 거 아니에요. 돈이 있나? 책도 막 여기저기서 얻어가지고 왔는데 책을 찢어버리고 막 아궁이에다 불을 넣어버리고 내가 얼마나 그 어린애가 충격을 받겠어. 그래도 한 번도 그걸 포기하지 않고 오늘까지 온 거야.

그런 그렇게 해도 한 문책이 공부해야 될 책은 무궁무진해. 그런데 여러분들이 한 발짝을 뗐다. 굽을 접종할 수 있나? 근데 하늘공에 와서 한 발짝 왔다 옮기면 백궁(白宮)천구. 이거 여러분들이 깨달아야 돼.

인간을 괴롭힐 이유가 없어. 이미 인간은 석가모니 말마따나 다 만들어져 있는 자야. 만들어진 자인데 가지고 있는 걸 모를 뿐이야. 그래 가지고 다른 길로 돌아다니고 있어서 핸드폰 넣어놓고 찾으러 다녀, 한 평생 100년을 찾아다녔어.

그와 똑같이 그저 금덩어리를 뒷주머니에다 부모님이 너 줬는데 안 받았다는 거야. 그래 가지고 찾으러 다니다가 한 평생 보내 버려. 그게 도야. 이미 그 도가 완성돼 가지고 여러분 속에 있다니까.

왜 그런지 알아요? 여러분을 나쁘게 바라보는 자는 여러분이 물질의 욕심이 있다고 생각해. 그런데 여러분들이 좋아하는 스승이 있거나 좋아하는 허경영이가 있으면, 여러분들이 맛있는 거나 좋은 걸 보면 내 생각이나요. “야, 요거를 God-man한테 좀 갖다 드려야 되겠다.” 이런 생각을 안 들어. 아, 내가 좋아하는 여자가 있으면 이거를 그 좋아하는 여자한테 갖다 줘야 되거든.

이런 말을 들죠. 그것이 모든 인간에게 똑같아요. 내 여자 애인 걸 뺏어야 되겠다, 이런 마음먹는 사람 없어요. 정말이야.

시내 가서 맛있는 밥을 탁 먹으면, 옛날에 자기 어머니가 하고 같이 보리밥 먹던 생각이나. 그리고 시골에서 어머니는 돌아가 버렸어. 그러니까 나는 맨날 맛있는 걸 먹어. 그러면 그게 좀 어머니 생각이 낚아 안 날까? 요걸 요대로 우리 엄마 있으면 탁 같이 가서 먹으면 얼마나 좋을까.

그런 것이 인간들이 다 완비되어 있어. 내 말 이해 갑니까? 다 인간은 선하단 말이야. 맹자의 성선설도 있지만 순자의 성악설도 있지만, 그거를 악의 눈으로 보면 인간은 악한 거예요. 선한 눈으로 보면 인간은 선한 거예요.

허경영의 안티들은 선하게 볼까? 근본을 악에서 보는 거야. 악의 안경으로 보는 거야. 내가 여야 대통령 후보하고 경선할 때, 그 사람들이 악의 눈으로 보던가? 그 부인들 흉본 거 한번 있나? 없어요.

그 어떤 사람하고 통화하는데, 그래도 대통령의 부인들. 보고 욕을 해서 전화 탁 끊어 버렸어. 이런 당신 같은 사람하고 내가 통화하면 내가 나쁜 사람이 돼. 어찌 대통령의 부인을 그렇게 욕을 합니까? 아무리 그렇지만 예를 갖춰야죠.

그러니까 아, 자기는 뭐 육영수 여사부터 전부 마음에 안 든대. 그래도 대통령의 부인들, 어느 한 사람도 욕하지 마세요. 당신보다 다 나아요. 그럼 난 그런 분하고, 난 대통령 부인들 보고 욕하는 사람하고 난 전화 통화 못 하겠어요.

다 끊어 버려. 아까 그랬어요. 그 사람이 대단하대. 자기가 어마어마한 사람이야.

뭐 그렇지만은 왜 대통령 부인들 욕을 하는 거야? 나는 전직 대통령이, 현직 대통령, 뭐 어떤 사람도 욕한 적이 있나? 없죠. 오직 욕할 당사자는 자기 자신뿐이야. 그러니까 모든 사람은 이거 할 필요가 있나, 없나? 이미 도의 경지에 도달해 있어요. 그래서 우리 뭐 돌을 가르치는 종교들은 그걸 가르쳐 줄 뿐이야.

너네들은 도인이야. 눈이나 돈이라는 걸 알아라, 이거 가르쳐 주는 거예요. 이미 그럼 그 사람들은 그 본성대로 11472로 움직여. 그래서 남을 가리키는 것보다는 자기를 먼저 가르쳐야 되죠.

그러니까 요거에 뭐냐, 한 발짝 옮기기 가지고 돌을 이룰 수 없죠. 그런데요, 말을 바꾸면 한 말이 천리만리 이래 족구가 되겠지. 앞에 천리만리가 붙으면 이리와 족쇄가 되겠죠. 일거족시 구불득도.

일영 아니고 일거족신. 그러니까 한 발자국 천리만리 이래 족시야. 천리만리도 한 발부터 가야 돼. 그러죠? 도가 그렇다 이 말이야.

근데 석가는 뭐라 그래? 나는 여러분들에게 가르친 바가 없다. 왜? 모두가 다 이미 부처가 되어 있는 사람들인데 자기 몸에 부처가 되어 있는 걸 모르는 거야. 그러니까 내가 사람들 보고 뭐 공부하라고 이렇게 막 이러지 않잖아, 이미 여러분들은 하늘궁으로 발을 옮겼지. 이게 한 발자국을 옮겼었다 이 말이야.

어디로 옮겨? 하늘님으로 왔으니까 백궁천국에 온 거야. 이미 아, 여기 와서 여호와서 축복받고 아니, 여기 명패하면 그치지 뭐. 그렇게 복잡하니? 맞아, 맞죠. 여러분이 가서 사람을 죽여도, 뭐 도둑질을 해도 내 눈에 그게 보일까? 보일까요? 좋은 점만, 그 사람이 잘했던 것만 보여.

그 어쩌다가 재수 없이 길거리에다가, 길거리에서 싸우다가 잘못 때렸네, 그냥 죽어버렸어. 그 사람 나쁜 사람이라고 해야 되나? 그게 순식간이야. 인간사에서 일어나는 사고, 뭐 살인 사고 이런 거는 그 사람 일진이 순식간에 오는 거야. 도인들에게도 그게 오겠어, 안 오겠어? 올 수가 있어요.

사람 밀어버렸는데 머리가 탁 돼서 죽 돌아가 버렸어..

2 돌아가 버렸는데 부인을 탁 때렸는데 죽어버려. 이런 거 지금 감옥 가 있는 사람 많죠. 이거는 그 사람이 순식간이야. 사람들은 죽은 사람도 도인, 때린 사람도 도인, 다 도인이야.

. 그래서 미국은 범죄율이 우리보다 엄청나게 높아요. 열 배, 20배가 높아. 그러니까 미국에 감옥 가 있는 사람이 우리보다 백만, 어마어마해.

그러니까 우리는 그 도인들 중에도 세계에서 유일하게 극동 아시아 한반도에 세계 도인이 다 나오는 거야. 그 사람들 우리가 주도해 나가야 돼.

네. 그 요새 무슨 부흥이 일어나고 있지? 류, 한류 부흥을 다른 말로 뭐라 그래? 열풍이라 그러잖아. K팝, 뭐 K 열풍이 그 뭐 뭐 그런 부분이 어떤 분야에 가면 축구도 열풍, 뭐 음악도 열풍.

맞아. 어. 그러니까 한국의 인재들이 우수하다 말이야. 그 도인들 중에도 수준이 좀 높아. 그래, 여기에 내가 온 거야.

그래서 사람들이 저게 왜 왔냐, 저게 진짜 신이냐, 저게 우주를, 우주를 만든 자냐. 이렇게 하는데 천사한테 물어봐. 내 말이 맞나, 안 맞나? 맞아. 어.

그런데 나한테 특별 천사 받은 사람 있나? 특별 대천사 받은 사람 없어. 특별 대천사라는 말도 없어. 근데 그런 거 주고 다니면 되나? 그런 사람이 속으면 되나? 없어요. 말고는 이 세상에 천사를 넣어줄 자는 존재하지 않아.

어. 내 여러분한테 총회는 다 똑같아. 누굴 특별히 잘해 주고 이런 게 없어.

그러니까 함부로 뭘 내 이름을 팔거나 함부로 이러면 안 돼요. 심지어 어떤 기업체가 그 회장 얼굴을 내 얼굴처럼 만들어 가지고 우리 백궁 석에 갖다 붙여 놨어요. 그 유 무슨 다단계.

그 그 사람이 세상을 구하러 왔대. 얼마나 내가 기가 막혀. 어. 그걸 여기다 붙이고.

다녀. 그래서 왜 하늘궁에 오면서 왜 허경영 사진을 안 붙이고 그걸 붙이니까, 뭐, 이 사람도 세상을 구하러 왔다는데 이러고 앉아 있어. 그래, 그 사람 이름 가지고 천사 됐다면 해 봐. 떨어져 버려.

여러분, 왜 그렇게 속나? 특별한 천사 주는 일 없어. 어떤 사람에게도 내 밑에 있는 사람한테 그런 거 준 적이 없어. 그 가짜 배기에 속으면 되나, 안 되나? 안 됩니다. 안 돼요.

절대 있을 수 없는 이야기야. God-man을 모방하면 되나, 안 되나? 안 돼요. 천사 받을 사람들이 있으면 일로 와야지. 대천사를 죽어가 줘버려.

그게 들어가는가 확인이 안 됩니까? 그러니까 별의별 사람들이 모함을 해. God-man이, God-man이 잘 들으세요. 경호상, 경호상 옛날 차 한 대 하고 나머지 차 두 대를 구해 놔서 고장이 나면 대체하니까. 안 그러면 딴 사람이 써버리면 차를 못고 가잖아.

그 새 차도 내가 와 있어. 리스 차야. 근데 그게 내가 그 차를 번갈아 타야 경호가 돼. 나는 경호를 잘 알아.

보안 학교 백기 출신이야. 군대 갔을 때 그 박대성이 넣어 줘 가지고 내 보안학 나왔잖아. 그 뭐 남의 담 넘어가서 열쇠 여는 거, 뭐 들어가서 비밀 뽑아내는 거, 이런 거 배우야. 그 다 배워요.

그러면서 뒤에 미행하는 거, 미행하는 거, 따돌리는 거, 뭐 이런 거 교육을 받는데. 야, 그러니까 내가 차량을 어떻게 타는지, 차 번호가 갑자기 바꿔버려. 그러니까 분명히 허경영이 저 차 타고 나왔는데 왜 딴 차를 타고 다녀 버려. 이 어느 지점에 가서 차를 탁 바꿔버려.

나는 경호의 달인이에요. 그, 여러분들은 내가 내가 그렇게 돌아다니나? 대통령 선거 때는 많이 다녔잖아. 그러니까 내 차를 자꾸 바꿔. 이유가 있어요.

나를 뒤따라 다니는 사람들이 있으니까. 지금도 이번에 뭐 여론조사한 거 보면 내가 뭐 90% 정도 오르내리죠. 나는 TV 토론만 넣어주면 당할 사람이 없는 사람이야. 요즘 우리 저 무료 급식을 하고 있잖아.

대한민국에 큰 종교 단체가 많잖아. 우리는 하루에 그 몇백 명을 감당하지. 매일 감당하지. 400명, 500명 막 감당하지.

이게 쉬운 게 아니야. 그걸 우리가 먹여 살리고 있어. 우리는 실천을 해가면서 인류를 구제해 내겠다는 거야. 근데 하늘이 다 완성되면 그 사람들만 구할까? 다 우리 어려운 사람들의 우리가 은행을 만들어서 그 사람들에게 우리가 구제 재단을 만들겠지.

다 도움이 돼. 나중에 보면은 어마어마한 세계적으로 축복받을 한 회사가 천억, 조 단위 가지고 와. 대천사적인 투자사들이 이 외환은행을 살까요? 이 외환은행 사면 얼마를 볼까요? 얼마를 손해 볼까? 이 논스탑 회장이 대천사 받아 가면 금방 알 수 있어. 미리.

맞아. 왜 사가지고 재판하고 손해보고 예를 들어 그 샀니? 체계적인 투자자들이 나중에 은밀하게 내 대천사를 받아가는데 그 액면이 조 단위. the God-man, 천사님, 달러 가치가 앞으로 얼마까지 올라갈까요? 달러 4 이렇게 한고 사면 피해 안 볼 거 아니야. 이런 세계적인 기업 투자자들이 누구하고 같이 밥 먹고 50억 내지 않고 God-man한테서 대천사 받아가. 그런 시대가 앞으로 여기서 또 홍보가 돼 가지고 온단 말이야.

그러면은 하늘 궁이 세계 경제권을 치게 돼요. 그날이 머지하나 올 텐데 여러분들 지금 말은 뭐 목마르다고 지금 말이야. God-man 약점이나.

잡아보려고 약점이 어디 있나 없습니다. 내 약점이 매력이야. 아, 내 약점이 속옷도 안 가로 입는 거 하고, 빵꾸난 양말 잘 신고.

아, 내 약점이 그거지요. 항상 똑같은 넥타이, 다른 색깔 하면 안 돼. 항상 똑같은 넥타이, 똑같은 양복. 뭐 낼 필요가 없어.

아, 근데 요새는 차 타고 나가나? 아니, 나갈 일이 없어. 방송 출연도 안 해. 아무것도 안 해. 인터뷰도 안 해.

그냥 하늘궁에서 강의만 하죠. 그리고 나는 항상 여기 앉아 있고, 차는 항상 차고에 넣어 놨고. 탈 일이 별로 없어. 그렇지만 대선 때 준비했던 거야.

그렇지만 내가 또 필요할 때는 탈 수가 있잖아. 근데 내가 일반인 같은 차를 안 타는 이유를 아직도 여러분들은 몰라. 많은 사슴에 시선을 끄는 차가 제일 안전해.

많은 사람의 시선을 끄는 차는 많은 사람이 경호원이 되는 거예요. 내가 바보가 아니에요. 딱 나타나면 어제 리무 허행 다 알아.

내 100m 안에 있는 사람 에너지 다 빼버려. 혹시 뭐 딜이 되거나 방아에 못 당길 정도 해놔 버려. 내 운동만 내 측근들, 내 지지자들만 에너지를 안 빼.

내가 마음속으로 딱 그래 버리면 그렇게 돼 버려. 그리고 어떤 사람도 나한테 와서 힘을 쓸 수가 없어. 힘을 쓰려고 나쁜 마음을 먹고 오면은 힘이 없어져 버릴 거야. 그럼 발로 차버리면 자빠져 버려.

어, 그러니까 나는 경호원이 필요 있나? 사실상 필요가 없어. 아, 내가 위험하다 그러. 100m 이내 이상한 놈이 있을 수 있다. 야, 10m 이내는 무조건 에너지 않아.

그러면 10m 이내에 있는 사람들은 맥을 못 써요. 총을 들고도 방아실 못 당겨. 방아에 당기는데도 힘이 세. 자, 이리 나와 봐.

광주이 강주가 좀 나를 위해 하려고 옆에 와서 붙었다. 그럼 이 좀 수상하자, 대선 한참 하는데 요런 여자가 싹 와서 옆에 딱 보이잖아. 그 여자가 총을 가졌는지 뭔지 모르잖아. 칼을 여기서 탁 낼지도 모르잖아.

그러니까 불특정한 사람들이 나를 둘러싸, 그러면 God-man은 어떻게 하겠어? 일본 수상 죽는 거 봤죠? 센 사람이 있는 게 아니야. 100m 이내에서는 총이 날라올 수 있어. 100m 이내 방아쇠를 못 당길 힘 다 없어져. 마음속으로 당기려 아무도 못 당겨.

칼을 들어도 찌를 힘이 없는 거야. 자, 지금은 이 사람이 칼을 찌르면 찌를 힘이 있어. 자, 안 떨어지지. 자, 이게 칼이야.

한번 찔러 봐. 한번 찔러 봐. 덩어리를 팍 찔러. 아, 진짜 찔러.

어, 한번 찔러 봐. 지나번 욕지 했다가. 아, 해. 괜찮아, 괜찮아.

한번 찔러 봐. 했다. 내가 찔러 봐.

한 팍 팍. 이게 아프단 말이야. 이거 벌써 칼이 들어온 거야. 근데 이 사람을 내가 내 10m 이내 사람은 다 힘이 빠져라.

마음속으로 했죠? 그럼 내 10m 이내 있는 사람 힘이 다 빠졌어. 손에 힘 세 개 줘요. 힘 있나 없어요? 내가 말을 안 해도 돼요. 마음속으로만 딱 정하면 내 100m 안에, 10m 안에, 300m 안에 총이 날라 올 만한데 전부 힘 다 빠져버려.

그다음에 내 원과 내 지지자만 힘이 그대로 있어라. 마음속으로 먹어버려. 그러면 어떤 놈도 이걸 못하는 거야. 그 경호 필요 있나? 없어요.

그런데 내 차는 가서 폭탄을 넣을 수 있어. 타임 머신을 붙일 수가 있다니까. 아, 맞아요.

서 있을 때네. 빨리 잠이 들기 어 들어가서 시한 폭탄을 붙일 수 있어 없어? 있어요. 그럼 내가 차가 두 대가 있다는 걸 몰랐겠지. 아, 딴 데 숨겨놓는 차를 싹 올라와서 타고 가 버려.

아, 그 내가 대선 기간에 그렇게 한 걸 아무도 모르지. 그럼 나는 두 대가. 있어야 되나 안 있어야 되나, 그거는 막기가 불가능해.

그 사람 힘없어도 갖다 붙일 수가 있어. 맞아. 그 나는 일반인이 아니에요.

그 어디에 차가 하나 더 대 와 있어. 하나 있어. 근데 올 때 차, 갈 때 차 보래 달라져 있어. 차는 모양은 똑같아.

번호판이 달라. 그럼 그거를 모르고 호갱님, 저 사람 왜 차를 한 대 저기다 갖다 세워 놨나? 두 대가? 왜 그런 헛소리를 하고 앉아 있냐? God-man이 움직이는데. 여러분 잘 살게 해 주려고 와 있는데.

도인들이 자기들이 어디서 왔다는 걸 다 잊어버려 버렸어. 음. 이 메타버스가 진짜인 줄 알고 여기 미쳐 가지고 있어.

전부. 여기는 지구는 도박장이야. 지구가 저가 있어. 다시는 찌르지 말아.

에너지가 없어. 어. 에너지가 없어. 자, 아까 에너지 내 빼 버렸지.

이거 그냥 놔두면 얼마 뽑아서 한 달 있다 죽는 건데. 됐어. 들어갔죠? 항상 내가 실험할 때는 정신 차리고 있어야 돼. 들어가는 얼 식원 하고 들어갔다가 는 저 백궁(白宮)으로 가는 거야.

손해 볼 건 없어. 백궁(白宮) 가니. 어.

어. 내가 딱 이렇게 이야기하면 아, 그 싹 돌아서는 순간에 모르고 갔으면 어떻게 되니? 가버렸지. 어. 한 달이면 돌아가 버려요.

아. 음. 그 내가 어떤 사람이 에너지를 빼면은 금방 안 일어나. 서서히.

그렇게 해야 아무 표시가 없잖아. 어.

그 내 주변에 사람들이 소리 없이 뭐 그 하지만 그게 무슨 뭐 계획된 게 아니야. 자, 그러니까 한 발짝 옮기는 게 하늘 공으로 와 버리면 백궁(白宮) 천국이지. 축복 받으면 되죠.

네. 안 한 사람은 서당에 가서 읽어 족이 굽을 듣고 이거는 발작을 아무리 옮겨 발 자고 한 발자국 옮겨 봐야 도를 얻을. 수 없는 거야, 어마어마한 발자국을 옮겨야 되죠. 한 발자국은 안 되죠.

그럼 여기다 10만 발자국 넣어 봐. 여기다 억 발자국 넣어 봐. 이거 덕도 하나 안 안 되는 거야. 이게 정정법, 어? 이런 팔정도 같은 거, 뭐 이런 게 쉽게 되는 줄 알아?

음. 사물을 바로 보는 것만 해도 이 묘유 현상이야, 현상. 진공은 아무것도 무죠. 무에서 현상이 나타나.

이 허공에서 저 사람이 태어났어. 진공이 진공에서 여러분들이 나와, 안 나와? 나와요. 나왔죠. 아이, 우주 진공에서 여러분들이 어머니 배 속에서 탁 튀어나와.

그, 그렇잖아이 진공에서 어떤 현상이 나타나는 거야. 이게 이 세상이야. 그러면 이 진공이 뭐요? 진공이. 진공은 다른 말로 바꾸면 무공이야.

진공의 반대야. 이게 무공작 진공이야. 이 무공이. 진공, 무공이 무슨 말이냐면 이 묘유 나왔는데 이것도 시시각각으로 변해 버려.

아, 여러분 태어났다 해서 100년이면 싹 없어지는데 100년을 공간에서 바라보거나 시간에서 바라보면 깜빡, 불 깜빡하는 거예요. 잠깐이지. 그러니까 이게 남았다, 들갔다, 남았다, 들갔다 이 짓을 하고 윤회하는 거예요, 여러분.

그 여러분이 한번 태어났다, 한번 죽는 거. 이까 여러분들은 이 세상이 장례식장이, 장례식장. 장례식장이 그 여기가 자기 차례를 기다리고 있을 뿐이야. 아, 맞아. 여러분 차례가 되면 자식이 불과하다 갖다 집어넣어.

화장해요. 근데 어머니 갑시다. 그렇지 않지. 의식이 없어지니까 뭐 그냥 버리면 갖다 집어넣어서 태워.

근데 이 장, 자기 장례 차례가 됐나? 오늘 된 사람들은 그거가 있어. 병원에. 그러면 요양원으로, 요양원에서 병원으로, 병원에서 사망. 요렇게 화장터.

요렇게 하죠. 요 차례를 기다리고. 있는 거지. 여기가 뭐야, 대합실이 화장터 대합실.

맞아. 이 지구는 화장터, 거대한 화장터. 화장터 대합실에 여러분도 있다는 걸 자각해야 돼. 그걸 자각해야 된다니까.

그걸 깨달아야 돼. 그게 도야. 우리가 이 화장터, 이 화장 식장에 있는 거야. 화장, 화장 장례식장에, 뭐 장례식장이 화장실, 화장 태지.

그러면 장례식에 자기 차례가 돼서 번호표 들고 기다리고 있는 거예요. 네, 여러분 번호표가 하늘에서 뭐 있어요? 다 들고 앉아 있어. 마빡에 붙이고 있어.

얼마나 기가 막혀. 그런데 한 발자을 잘 옮겼더니 백궁 천국이야. 허경영을 만나 버린 거야. 그런데 그 허경영에 약점이 없나? 뭐 자동차나 찍으러 다니고 뭐 아이고, 뭐 뭐 저저 어느 사람이 비서한테 롤스로이스를 사 주냐? 내 경호 차야.

허경영의 안전을 위해서 두 대의 차가 위장을 하고 다니는 거야. 운전은 내 비서가 하고. 그 내 차가 비서 차가 고장 났을 때는 그 친구가 내 차를 타고 집에 갈 수 있나, 없나? 있어요. 있어.

내 태워지고 집에 갔다 와야지. 차가 없으니까 밤 늦게라도 집에 가야 되니까. 그런데 그게 뭐 잘못이야? 아니, 그런 걸 왜 찍어? 그런 걸 왜 사람들 앞에 내보내면서 God-man을 욕되게 하냐, 이 말이야. 아주 한심하게 거지가 없어.

내가 그런 걸 바라보면서 참 내 전략도 모르고서는 내가 어떤 전략을 가지고 있는지도 몰라. 여러분들이 내가 다음 이 나라의 대통령이 되려고 하면 여러분들이 일치 단결해야 되나, 안 되나? 그 여러분들이 뒷다리나 해 가지고 맨날 에너지를 뽑으면 하나 건물은 세워라 가라 하고 안 오라가 그거 좋나? 아니, 설계비 30억이 설계비. 생각해 봐. 건물 짓는데 천억은 들어가야 돼.

그럼 이거 여러분 이거 이런 식으로 하면은 안티 자고 해 사면은 하늘궁 사람만 지원되는 거야, 저 일이 나는 지대도 아무 상관이 없어, 맞아. 살리는 것이 어려워진다 이 말이야. 뭐가 건물을 짓고 여유가 있어야 대통령을 나가서 한번 해 볼 거 아니야? 근데 안티가 계속 발목을 잡아.

뭐 내 차까지 가지고 시일 그러 우리 맹이야, 아니야? 아니죠. 그 월세를 왜 많이 주냐? 그건 당신들이 걱정하지 마. 그게 God-man이 여러분과 다르기 때문에 그만한 가격을 지불하고 있는 거야. 아,

내가 티코를 타고 가잖아. 뭐하 저 새끼 저 대통령 나다 거짓 됐네. 다음에 찍어 주지도 않아. 아, 여러분 그러겠어, 안 그러겠어? 저 자식 저거 말이야.

대통령 나도 까불 샀더니 걸배이 됐구먼. 그 티코 하고 다닌대. 아, 티코 다 하고 다닌다고 칭찬해 줄 것 같냐? 그 상스러운 소리 하지 마. 내 말이 세계 최고 재벌보다 더 좋은 차를 타야 내가 그 사람들이 어머 이번에는 저 사람 워야 되는 내가 디코다면 그것 한다고 또 흉을 볼 거야.

저 사람은 현금을 좋아야죠. 현금은 은행에 다 집어 넣어 놓고 차는 저 위장하고 다녀. 저거 또 요런 사람도 있고, 저 대통령 나와서 더니 거짓 했구먼. 저 새끼 요런 사람도 있고.

그 어디에다 춤을 맞춰야 돼? 맞아. 안 맞아? 허경영의 차는 국민들의 희망 차야. 그 차에 온갖 국민들의 희망이 걸려 있어.

우리 그 무에 급식 하는 영상 한번 올려 봐. 여러분 말이야. 내가 왜 무의 급식 영상을 자꾸 올리냐? 여러분들이 먹개 살리는 거야. 과연 먹기는 먹여 살리는가 확인을 해야 돼.

호경은 그냥 이래 있는 거 같아도 다른 어떤 종교 단체들이 이렇게 대대적으로 하지 않아요. 아, 우리는 전도가 필요. 없어, 배고픈 사람 밥 주는 게 급해.

예수가 이런 말을 했어. “너희가 내가 배고플 때 밥 주고, 내가 추울 때 옷 갖춰 주고, 내가 감옥에 갔을 때 너희들이 날 찾아와 주고, 내가 목마를 때 물 주지 않았느냐?” 제자들이 “예수님, 언제 감옥 갔어요? 예수님, 언제 배고팠어요? 우리가 다 해드렸는데.” 그 예수가 뭐라 그래? “너희가 배고픈 자에게 밥 주고, 물 주고, 옷 주고, 그것 해 준 것이 바로 나한테 한 것이다.” 우리는 하늘궁은 여러분들의 수입이 들으면 실천해. 내가 현금을 좋아하면 이 많은 걸 준비했을까? 못 해요. 술 안 먹지, 담배 안 먹지, 커피 안 먹지, 다방, 커피숍 안 가지, 식당 안 가지.

항상 밥 해 먹은 거. 여기서 밥 해 먹었죠? 평생 내 혼자서 70세가 될 때까지. 아니, 저 한 60년 밥을 해 먹었지.

내 혼자 해 먹었는데 반찬은 토마토. 밥, 토마토. 아, 보리밥, 토마토. 뭐, 그다음에 뭐가 있더라? 양배추.

아, 양파. 양파 이거 썰어서 주어 먹다가 단백질을 보충할 때는 고등어. 생고등어 가져와서 양념 안 한 거 그대로 삶아서 비린내 나는 걸 고기만 뜯어 먹는 거. 그러니까 저기 냄비에는 비린내 나는 고등어.

고춧가루, 양념 안 한 거. 그다음에 토마토, 쌀만한 거. 방울토마토 쌀만한 거. 고게 내 반찬이야.

그걸 가지고 60년을 살았어. 물론 뭐, 그거 먹은 지는 한 몇십 년밖에 안 됐지만. 그전에는 뭐, 또 식사가 좀 달랐지.

식사가 몇십 년마다 바뀌어요. 나이들어서는 절대적으로 양념을 안 한 걸 먹어. 어. 그렇게 내가 먹어요.

그러면 내가 362, 88일 여러분 강의를 해야 되고, 여러분들 장례를 다 치러 줘야 돼. 어. 이거 장례식장이 없어졌네.

그러니까 지구를 장례식장으로 보면 여러분들이 즐거울까? 아니. 그러니까. 실상은 장례식장이 진공 이야기인데, 현상은 묘유 나타나는 거 재미가 있어 보여. 아, 옆에 여자도 있고, 뭐 술도 있고, 담배도 있고, 이게 재미가 있어 보여.

근데 실제는 이 재미가 무공, 진공, 적 무공 이게 즉 색적 시공, 공적 시색이야. 그러니까 이 재미가 조금 있어 보이는 이 묘유에 빠져 가지고 현상에 빠져 가지고 여러분들이 요걸 장례식장을 잊어버리고 있는 거야. 장례식장을 잊어버리고 있는 거야. 네,

요거에 지금 순번표 받아 가지고 죽을 날 기다리는 게 여러분이야말로 탈출할 수가 없는 거야. 그런데 하늘에서 여러분 데리러 온 자가 여기 와 있어. 아니 지금 전쟁이 나서 다 피난을 가는데 내가 비행접시를 가지고 대한민국 사람을 구하러 와 있다면 그 사람 약점 잡아야 되겠나? 아유, 무조건 올라타야 되겠지. 우, 저 막 저기서 막 탱크가 몰아오고 막 저는 막 폭탄이 터지는데 허경영이가 대전에 탁 나서 비행기 없이 빨리빨리 피난민이 다 타세요, 무한대로 타세요, 5천.

그러면 싫으면 거기 와서 아, 당신 무슨 돈으로 이걸 샀어, 비행접시를? 요런 소리 해야 되나? 두 대를 가져오니까 왜 비행접시가 두 대야? 헬리콥터라면 모르는데 이렇게 비싼 비행접시를 당신 무슨 돈으로 샀어? 요런 사람 나오면 되나, 안 되나? 나 정말 밥맛 없는 사람이야. 정말 저주가 보물처럼 밀려서 그 집구석이 다 몰락하게 되는 줄 알죠? 네, 그 자리에서 그냥 비행기 없이 올라타야 돼. 네, 아, 근데 밑에서는 막 죽어 가고 있어.

총 쳐들어오는데 비행기 없이 빨리 뜨세요, 빨리 뜨세요. 근데 몇 사람이 뛰어와서 아, 나도 좀 태워 주세요. 막. 근데 비행기, 저기서 막 적군이까지 헬리콥터까지 비행 접시까지 왔어.

그래, 그런데 비행접시 안에 있는 사람들이 “빨리 뜨세요, 뜨세요! 저 대포, 대포 수하에 우리 비행기 없이는 터지지 않습니다. 여분 마세요, 다 올려보내!” 그러니까 그냥 나한테 욕을 하더라고요. “아, 이거 보세요. 지금 저 적군이 바로 밑에 왔는데 왜 이게 폭탄이 안 터져요?” 아이, 비행 씨는 인간들의 폭탄도 안 터져요.

그러니까 안 믿는 거야. 그게 지금 안티들이 그게 내가 잘못될까 봐 걱정해 주는 거야. 내 하는 공사 지연시키는 거야. 시키는 거 지연시키는 건

그러니까 여러분이 감사도 아닌데 어떻게 인간이 신을 시험하는 거예요? 맞아요. 인간이 신을 감사하니? 바로 그 점이 우습다는 거야. God-man이 와 있는데 어떻게 인간이 God-man을 시험하고 검사하고 심판하려고 하는 거예요? 거꾸로 내가 여러분 심판, 가인 심판하러 와 있는데 여러분이 나를 심판하나? 정말 내가 어처구니가 없어.

여러분들이 우유 시름 해 봐요, 안 해요? 해요. 여러분들이 하는 거죠. 귤 시름다고 여기 뭐가 또 있네.

이거 뭐야? 이거 뭐야? 이거는 나도 놔도 뭐 이런 거 뭐여? 가다 놨지. 이게 뭐야? 망고야, 망고. 아이, 수박도 있지. 여기네.

21년 12월 12일 날, 내 강생일 날 가져온 거야. 수박 있죠? 여러분들이 아, 있어 없어? 있어요. 우유 있어 없어? 근데 이거 먹은 사람들 이야기 들으면 여러분 기가 막혀요.

얼마나 좋겠어. 근데 허경영 사진 이외에 이런 게 되는 사람이 있나? 없습니다. 그들이 가짜야.

왜 가짜를 모르니? 이 세상에 제일 잘 썩는 게 우유야. 내 사진이 붙으면 냉장고든 뭐든 썩나? 안 그러면 God-man이 누군지 알아봐야 되잖아. 내가 여러분 축복 주면은 여러분의 핸드폰이 어떻게 되나? 내가 축복 주면 핸드폰이 강해져, 안 강해져? 그럼 핸드폰만 강해지나? 번호도 강해지지.

얘는 왜 안 넘어지고 있나 그죠? 수박 위에 중심을 잡고서 있죠. 여러분 보라고 서 있는 거야. 낮 마자 본드처럼 붙어 버리지. 잘 들어요.

이런 초능력, 초상은 세계에서는 영원히 존재하지 않는 거예요. 저 옆에 사람이 누구? 제가 오늘 모시고 왔어. 이리 와 봐. 처음 오셨나?

응, 네, 처음 오셨어. 근데 축복 받았나? 오늘 축복 받았어.

자, 봐요. 이분이 축복을 받았지. 그러면 이분이 어제 본인 이름 홍, 홍녀.

어제 홍수녀. 어제 홍수녀 보세요. 어제 홍수녀 에너지가 있나, 없나? 없어요.

없죠. 어제 홍순. 어제 홍순 내 새끼 손으로 그냥 떨어지죠. 내 새끼 손으로.

이 어제 홍순언은 어떤 힘이 존재하지 않지. 오늘 홍순열. 오늘 홍순. 오늘 축복 받았지.

네. 그래서 지구인이 다 달라붙어도 안 떨어져. 이거는 무슨 에너지라고? 암 에너지, 암흑 에너지, 절대 에너지라 그래.

그러니까 상대가 세면 셀수록 더 세져. 100억 명이 오면은 천억 명의 힘이 나오고, 천억 명이 되면은 조 명의 힘이 나와. 이걸 뭐라 그러냐면 절대 에너지.

이게 인간의 몸에서 나와 버려. 건방이 사람 아파트 집도 안 떨어져 버려. 자, 어제 아파트 집 주소. 어제 아파트 집 주소 불러봐.

앞에 거 빼고 번, 몇 동, 몇 통아. 불러. 703동, 705, 75동, 735, 705동, 7035.

자, 어제 집이 어제 집이죠? 어제 집 에너지 있나, 없어요. 근데 축복 받았죠? 오늘 집 다시.

네. 오늘 집 750, 7035. 이거 떨어지나? 아니, 떨어져. 안 떨어져.

대답을 빨리 해요. 떨어져요, 안 떨어져요? 안 떨어집니다. 그럼 안 떨어진다 소리를 크게 좀 해 봐. 떨어져요, 안 떨어져요? 안 떨어집니다.

이게 안 떨어지죠. 이게 무슨 에너지면은 100억 명이 때에는 천억 명의 힘이 나오고, 천억 명이. 때에는 1억 명의 힘이 나와요. 그러면 이게 어떻게 된 거예요? 달라졌죠.

그러면 그 아파트의 수맥이 사라지고 그 집이 대명당이 돼 버린 거예요. 그래서 우주 카메라로, 우주 카메라로 당신 집을 딱 보면 당신 집에서 막 광채(光彩)가 나와요. 그리고 축복받은 사람 집은 어떤 집이든 천사가 있어요. 얼마나 좋아요.

천사들이 다 가고 교신해요. 그다음에 축복받았으니까 어제 고조 할아버지 산속, 어제 고조 할아버지 산소, 고조 할아버지 위에 고조 할아버지 산소 떨어져요, 안 떨어져요? 그러니까 수천 개의 조상들 묘가 대명당 돌 바위로 해 버려. 그런데 집 한번 봐.

옆집 주소, 옆집 주소 몇 동? 7동 74호, 745호, 74호. 어떤 힘이 있나? 그 바로 옆집은 또 이쪽 집은 75동 700, 706호, 76억. 그 뭐 힘이 있나? 예.

그래. 그래서 그 집하고 아파트가 붙어 있죠. 그럼 아파트 경계를 하려면은 손을 딱 대보면은 요쪽 집은 전부 떨어지네. 아, 근데 그 안 떨어지는 게 시작하는 데가 경계선이네.

그거는 뭘 뒤 안을 안경을 끄고 보기 전에는 집 경계를 알 수가 없어. 아파트는. 근데 축복을 받으면은 그 경계점을 1mm도 안 틀리게 알 수가 있어. 저쪽에 손을 딱 대면 떨어지네.

그럼 이쪽 집이야. 요쪽에 대니까 안 떨어지네. 이쪽 집이야. 그럼 그 중간 사이즈 정확하게 가던 되면 떨어졌다가 안 떨어졌다.

그러면 그게 경계선이 맞아. 정확하게 옆집과 경계선을 아무 과학적인 기구 없이 알 수 있어. 또 집에 들어가서 집주인 비밀번호를 잊어버렸어. 그럼 또 대천사를 받으면 그 비밀번호 알 수 있나, 없나? 맞아요.

그냥 물어보면 비밀번호 나와. 여기 어떤 할머니가 자기 집 자기 통장 비밀번호 잊어버려 가지고 우리한테 알려줬지. 대천사를 가지고 알려줬지.

그때 번호가 몇 번이지? 00310. 그 할머니 비밀번호 있어? 통장 비밀번호. 할아버지 비밀번호 있어? 1. 그게 산사태 나와 가지고 내가 알려줬지.

그러니까 그게 여러분들의 모든 비밀이 다 나와. 좋아, 안 좋아? 그런데도 God-man이 God-man이 뭐 어디로 갔느냐? 차가 뭐 었더니 내가 헬기 타고 다니면 또 시비 걸 거냐? 자그마치 헬기는 500억이 탈 만한 거.

탈 만한 게 뭐 한 500억에 한 1천억 정도가 그걸 모지 않아서 타게. 돼. 음, 음. 그 어쩔 수 없어요.

그거. 내가 번개같이 갔다 오지. 사람은 모여 있고 저쪽에서는 사람이 잔뜩 보이어. 그럼 헬기로 4시간 걸릴 건 30분 만에 뿅 가버려.

그래 가지고 그 호텔 행사장 옥상에 딱 내려서 계단으로 드르륵 내려가 볼일 보고 안녕. 그러고 다시 계단으로 올라와서 평 가버려.

좋아, 안 좋아? 그러면 하늘궁 도착하면 하늘 잔디밭이 착 보여. 잔디밭에 탁. 저 백궁(百宮) 터널 헐은 없어. 좋아, 안 좋아? 좋죠.

어. 이렇게 앞으로 해. 그때 또 헬기 이게 맥 대냐? 헬기가 어쩌냐? 이런 사람이 있으면 참 한심하기 짝이 없어. 세계 은행의 돈을 다 움직여야 될 하늘궁이 그 오너가 지금 그거.

그거 그거 차가 그게 문제냐? 그게 미수 회사 차야. 어. 내가 선거 때 갖다 쓰던 거 지금 쓰고 있는 거야.

아직 정리하고. 왜 필요할 수가 있으니까.

음. 이제 알겠지. 축복 받았으니까 가족도 다 받도록 해요. 여사님의 이름 홍숙.

강력하죠. 애 있나? 정인우. 정인우. 정인우.

정인우는 어떤 에너지 없죠. 그럼 이 사람 가는 길은 뻔해. 음. 육자 백이야.

이 판 판이야. 지멋대로 가는 거예요. 어. 그러니까 무서운 거야.

그냥 위험에. 부탁드리면 그냥 다른 애들과 똑같이 가는 거예요. 이해 가죠? 그러니까 이거를 축복을 주면은 초강철이에요. 강력한 하늘에서 지켜준다 이 말이야.

대단하죠? 그 축복을 주면 만 가지가 바뀌어 버려요. 다 바뀌어요. 수백억 가지가 다 바뀌어 버려요. 음, 여사가 다니는 초등학교 이름, 능? 나능 초등학교.

심지어 떨어지나 안 떨어지나. 근데 어제 그 초등학교 이름 돼 봐. 어제 내가 지금, 어제라는 건 타임머신이 여러분들은 어제로 돌아가라. 이거 되나, 안 되나? 안 되죠?

어제로 돌아가라. 자, 어제로 돌아가라. 아니 말고. 초등학교 이름을, 그러니까 안 떨어지죠.

어제 초등학교, 어제 초등학교 이름. 어제로 돌아가라. 숙.

아니, 초등학교 무슨 초등학교 해야지. 어제 초등학교. 어. 초등학교.

나는 초등학교. 힘 있나? 없. 오늘 초등학교.

나름 초등학교. 오늘 초등학교. 떨어지나 안 떨어지나. 그러면 전으로도 가고, 오늘로도 가고.

여사 어머니 뱃속으로 돌아가라. 어머니 뱃속에 있을 때 여사의 패. 어머니 뱃속에 있을 때 여사의 패. 어머.

숙녀 패. 이 사람은 폐가 안 좋았던 거야. 무슨 자인지. 그런데 태어나서 본인 패.

태어나서 본인 패. 열 살 때 이름 뭐야요? 홍수녀. 홍숙. 홍숙녀.

홍숙. 열 살 때 홍숙. 패. 아니, 말을 왜 못 합니까? 긴장돼 가지고.

열 살 때 홍숙. 좀 용감해요. 열 살 때 괜찮죠? 열 살 때 그러면 아홉 살 때 홍숙 옆에.

아홉 살 때 홍숙 옆에. 아홉 살 때 홍숙 옆에. 힘 줘요.

아홉 살 때 홍숙 옆에. 정신 차려요. 열 살 때 홍숙 옆에.

홍. 그 홍. 안 떨어지죠? 그러면 아홉 살 때까지 패가 안 좋은 거예요. 어릴 때.

그 본인은 알고 있었나 봐요? 몰라요. 어. 그러니까 아홉 살까지 패가 안 좋았고, 열 살부터 패가 정상이 된 거예요. 그게 내 눈에 보여요.

그러면 여러분은 여러분들이 이런 걸 의사들 알 수 있나? 몰라요. 이렇게 과거 미래로 갈 수 있나. 30살 때 홍성 옆에, 긴장하지 말아요. 내가 한 거, 30살 때, 30살 때 홍성 옆에, 서른 살 때, 살 때 홍성 옆에.

괜찮죠? 지금 홍회, 지금 홍회 이상 없죠? 이상 없죠? 어제 홍, 어제 홍승 이상 없죠? 그러니까 아홉 살 때까지는 폐가 안 좋았고, 뱃속에서부터 그게 열 살 때부터 폐가 정상이 된 거야. 의사들은 이걸 보고 몰라. 이분이 까면 폐 때문에 죽을 뻔한 거예요, 어릴 때. 왜 어릴 때 폐병이 많았잖아.

그때 이 사람이 거기 해당되어. 그래서 그 당시 이 사람이 살 이전까지가 다는 건 내가 그만큼 발달이 지원된 거야. 학교 다닐 때 공부 몇 했어? 공부 못했죠. 그거는 이 사람이 있으면 다른 학생들의 용기를 넣어준 사람이야.

이분이 다른 학생들의 용기를 넣어 준 분이야. 자기 스스로 좀 못해 가지고 그래야 그래. 이거 왜 그러냐면 허파가 제 기능을 해 줘야 내가 정상적으로 발달해. 그 한참 중요한 살까지 이 폐 기능 문제가 있어 가지고 산소 공급이 제대로 안 돼.

지금도 이렇게 대화를 하는데 이분이 약간 흔들려. 아시겠어요? 싹 다 좋아졌어요. 지금은 걱정하실 거 없어. 몸 다 좋아.

어제 심장, 어제 심장 힘주세요. 손 살을 붙여야 돼. 어제 심장, 어제 심장. 아, 지금 심장, 지금 심장 강심장이 됐죠? 그래요.

마음을 팍. 나 이제는 여사님은 강심장이 돼 버렸어. 아무리 나한테 불려 나와도 심장이 안 놀래. 들어가세요.

과거 미래로 왔다 갔다 하니까 여러분들이 쉬워 보이지. 이거 나만 하는 거야. 이 God-man이 아닌 자가 뭘 대천사를 준다, 뭐 천사를 나한테 특별히 뭘 받았다 이러면 안 돼. 전부 가짜예요.

이제 앞으로 여러분들이 하늘을 빨리 지을 수 있게 해 줘야지. 발목을 자꾸 잡으면. 일만 더 어져 그리고 우리 국민의 고생은 더해져. 아, 내가 빨리 짓고 빨리 다음에 준비를 해야겠죠.

아, 좀 그렇게 하면 여러분한테 좋은 일이 있을 거 아니야. 그런데 계속 남의 뭘 찾아내겠다고. 1, 3, 5 이게 되나? 안 돼요. 묘는 항상 따라다니는 거야.

이 진공은 여러분이 다 도인이야. 이미 만들어져 있어요. 그런데 묘유 현상에 달려 있는 거야. 그런데 이 공, 유이 아니라는 걸 달아버리면 그 사람의 약점이 안 보여.

다 인간들이 불쌍해 보여. 저 도둑질하는 사람도 불쌍하고, 저 사람한테 맞아 죽은 사람도 불쌍하고, 그 사람을 잘못 때려 가지고 그 사람을 죽여 가지고 옥에 간 사람도 불쌍해. 이게 가이 현상과 이 실상과 이 현실이 어마어마하게 혼돈 돼 있는 거예요.

이걸 볼 줄 알아야 되는데, 요거만 보고요. 진공을 못 봐. 그러니까 석가모니 보고 부처님 뭘 설법했다 바가 없느니라.

왜 내가 부처들 앞에 뭘 설법 하냐? 모음만 보였을 뿐이지. 그게 석가의 말이야. 그래서 그 사람이 세 가지만 도장을 찍었어.

삼법인. 삼법인. 음.

그렇죠. 제 무상. 어. 모든 것은 묘유 보이는 이 실상 세계가 진공이 돼 버린다는 거야.

아, 여러분 죽으면 과거 있나? 이 현상 있나? 없다는 거야. 장례식장에 앉아 있는 주제에 뭘 지금 여기 뭐 많이 싸 놓고 있다. 아, 이거 얼마 있으면 장례식장에 가. 여러분.

아, 여러분의 희망은 백궁 가는 거, 천국 가는 거. 이게 희망이야. 어.

그러니까 한 발자 옮기는 적시 백궁, 천국에. 여러분 오늘 여기 온 사람들, 오늘 여기 처음 온 저분, 백궁에 도달하는 거예요. 근데 저분한테 천자문 동몽원 선수 이천자문 계몽편 소학 대학 농노 맹자 이렇게.

중용 이렇게 가르치기 시작하면, 응, 시경, 서경, 역경, 응, 그걸 천추 얘기를 가르치면 그 세월이 얼마나 흘러가나. 그걸 공부도 들 그걸 지키나? 맞아, 안 맞아. 그걸 닦아 가지고 뭐 그것도 거기서 또 그거만 가지고 안 돼. 또 도야.

거기서 또 종교를 해가지고 뭐, 뭐 교회를 뭐 어디 저를 아무리 오래 다녀도 그게 천국 가나요? 전부 부족하게 이럴 데가 없어. 그냥 궁에서 딱 와서 사람 데리러 와서 딱 데리고 나머지 정신 체력에 팍. 그래서 내가 이거 읽어 족이 구을 듣고, 알죠?

일거 적시 백궁 천국. 어느 걸 택하기 했어? 백 천국. White Heaven 택하겠죠.

뭐 이론 내 앞에 세우지 말아. 아, 뭐 God-man이 차가 어떻고 이런 소리 하면은 우리 하늘궁 일이 더 해지죠. 또 많은 사람을 가보면 저 내가 있었으면 저렇게 사람들이 자살 안 할 텐데.

어머, 내가 어떻게 했더라면 저 결혼하는 결혼 문제 말끔이 해결이 됐을 텐데. 그냥 한 사람당 그냥 부부 딱딱 줘 버렸으. 그래. 또 뭐 내가 되다 1억씩 줬으면 그냥 말끔이 부채가 해결됐어.

국가 부채가 조금 늘어나는 거야. 간단하게 해결될 걸. 그리고 월 노인들 220, 보통 사람 150씩 주면 한번 내가 무리 급식 안 해도 돼.

이거 내가 보기에 안타깝죠. 발목 잡는 사람들 때문에 떨어지는 거예요. 이제 발목 잡는 사람 업세기 운동을 해야 돼.

알았어요? 만약에 자동차 문제 가지고 시비 거는 게 메시지가 왔는데 나한테 보고 안 하고 지워버렸다. 그런 사람은 100% 레벨 나가고 천사 나가고 축복 나가고 다 나가라. 앞으로 그걸 숨기고 있는 자들이 나한테 전화 안 해준다. 모든 사람은 천사 나가고 축복 나가고 레벨 가라.

백에 못 들어간다. 내가 반드시 선언했어요. 만약에 한 번 더 그런 걸 듣거나 기고 나한테 말을 안 해 주는 사람은 사람이 없다. 영원히 없다.

이제 그런 경우를 본 사람은 나한테 이야기해 줘야 돼. 전화를 가지고 이런 이런 전화가 왔는데 이게 누구가 보냈냐, 누가 보냈다 뭐 이런 걸 나한테 알려 줘야 돼.

나한테 안 알려 주려면 우리 직원들한테 알려 줘야 돼. 나하고 통하기 싫으면 음.

내 전화가 잘 안 될 수도 있으니까 이렇게 해야지. 여러분들이 한 발짝 올리면 백궁 가는데 왜 이런 고생을 하려고 하나? 여러분들은 영원히 God-man을 만날 기회는 없어.

이생에 내 말고. 그 여러분들이 발자국에 얼마나 축복을 받은 거야. 니다. 멘.

그 무료 급식 영상 한번 올려 봐. 무료 급식 영상. 나 옷 좀 벗어야 되겠다. 더워 죽겠다.

아직까지. 더워. 우리가 저분들의 얼굴은 안 찍어요. 뒤통수만 찍는 거야.

이 다리 아픈 분들은 옆에 앉아 있죠. 이게 행렬이 보통 긴 게 아니에요. 저 노인들이 월 220, 부부 440 받아야 될 사람들이야.

그거 그거 죽겠다는 사람을 좋으니 나쁘니 하면 될까? 니다. 어. 그런 사람이 이 세상에 실제 자기가 자기가 돈 벌어 가면서 대통령을 세 번 나온 사람이 있나? 없. 자기 돈으로 대통령을 세 번 나간 사람이 있나? 없.

그래도 한 보따리씩 들고 가죠. 어. 한 보따리씩.

우리가 다 논. 우리 봉사자들이 고생 많이 하죠. 어.

이거요. 앞으로 어마어마하게 확대됩니다. 하루에 천 명, 2천 명 늘어나요. 그러면 서울에서 밥 먹으러 가자 그러면 절로 오면 돼.

어. 그래 가지고 한 추운 겨울에는 우리가 저런 잔잔한 거 떠가고 이런 건 주고 밥은 떳떳한 데서 먹게. 어.

5천 원짜리 식사권을 줄 수도 있어. 그러면 그 가게에 가서 먹을 수도 있고, 김밥을 달라는 사람은 김밥을 주고, 식사를 달라는 사람은 밥을 주는 거야. 그러니까 식당 주인들이 우리한테 비난을 안 해. 맨날 밥만 놀아주니 우리한테 밥 먹으러 오는 사람이 없다고 불만을 하잖아.

그러니까 추운 겨울에는 국물하고 먹어야 되니까 가서 설렁탕 한 그릇이라도 먹게, 그 식당마다 골라 잡아서 아무 데나 가서 먹을 수 있도록 식권을 5,000원짜리 식권을 주면은 가서 떡도 가져와서 금방도 가져가서 앉아서 먹을 수 있잖아. 떳떳하게 해서. 그래서 아주 추운 겨울에는 여러 가지 영양을 하고 있어. 나는 이 우리 배고픈 어른들이 저래도 한때 잘 나가던 사람들이야.

맞아요. 근데 허경영 말고 저런 걸 저렇게 실질적으로 종로 이과에서 주는 사람들이 있나? 우리나라 뭐 큰 교회가 몇 개야, 절이 몇 개야? 저거 하고 있나? 쟤들 제대로. 어마어마한 일이에요. 이거를 우리가 노인들을 빈다고 하면서도 제대로 못 하고 있는 거예요.

우리는 저들에게 떡 주고 물 주고 밥 주죠. 세 가지를 줘요. 세 가지. 떡 주고 물 주고 밥을 줘요.

세 가지 주죠. 그러니까 떡 중에 조금 기가 집에 가서 저녁 그냥 그걸로 떼워 버려. 도시는 먹고. 또 아침에 나와서 저가서서 있으면 그냥 하루 그냥 보내는 거야.

내 말 이해하죠? 그러 오후에는 저거 잡수고 실컷 놀다가 떡 들고 놀다가 집에 가서 그냥 그거 잡수고 김치하고 그냥 잡수고 또 아침에 나오는 거야. 그러니까 뭐 밥에 해 먹을 필요가 별로 없지. 그래서 이게 바람을 일으킬 수가 있어요. 많은 사람 그래서 우리가 학 우리가 공 스스로 배워 가지고 성인이 될 수 있다고 성자들은 이야기해, 우리가 정말 이 나라 위하는 마음만 있으면은 애국할 수 있다고 생각하죠.

그와 같이 스스로 배워서 누구나 성인의 경지에 도달할 수 있는데, 뭐라고 얘기하냐면 어 저 제노파 3을 언제 올라가느냐, 요러 앉아 있다는 거야. 그러니까 백궁 천국 갈 수 있어? 한 갈 수 있어? 못 가요. 하늘 오면 갈 수 있어 없어? 갈 수 있 있는데, 우리가 어떻게 저렇게 남에게 밥을 주는 성인이 될 수 있느냐 이런 생각을 해. 이 성인은 남을 위해서 하는 일이야.

그러니까 여러분들이 얼마든지 불쌍한 사람을 먹여 살릴 수 있잖아. 하늘 오면 우리끼리 뭉쳐서 그러니까 여러분은 전부 성인이 돼 버린 거야. 그런데 그 성인이 되는 길을 안 하는 거예요. 성인은 아무나 하나? 예수 성과 석가, 공자, 어 소크라테스는 하지 아무나 못한다 이렇게 판단을 잘못하고 있는 거야.

그 여러분은 다 성인이 될 수 있지. 한 발짝만 옮기면 백궁 천국 가는 성인이 돼 가지고 백궁(白宮) 청국 가는 거야. 우리가 건강을 지키면 뭘 해요? 장생하죠.

우리가 건강을 지키면 장생할 수 있지. 우리가 건강을 지키면 장생은 보장돼 안 돼? 나라를 생각하면은 애국하면 사면이 국가를 구할 수 있죠. 구국을 할 수 있잖아. 그러니까 우리는 이렇게 뭐든지 할 수가 있어.

할 수가 있는데, 이거는 못하는 거야. 도해 경제는 왜 못 들어가냐? 답 아는 사람. 왜 도해 경제 못 들어가냐? 여러분이 다 도인이 돼 있기 때문이야. 내 말 이해가요? 여러분들이 이미 도인이 돼 있기 때문에 도인의 경제에 들어갈 수가 없어.

도인이 돼 있는 걸 모르는 거야, 본인들이. 왜 이 성자들이 여러분을 체면을 걸어 놨냐? 성자들이 여러분을 체면을 걸어 놨다니까. 예수, 석가, 공자, 소크라테스가 성인이고 우리는 감히 성인을 생각도 마라. 이렇게 돼 있는 거야.

이제 이해 가죠? 얼마든지 여러분들은 성인이 돼 있어요, 이미. 그런데 마치 그들만 성인인 줄 알아. 이제 이해 갑니까? 네, . 그런데 성인의 눈에 남의 잘못이 보이나? 안 보여야 되는 거야.

보이면 소인배. 남의 허물이 보이면 소인배라. 내가 대통령 나갈 때마다 상대 후보 욕하던 남의 허물.

기자가 물어. “아, 지금 저 사람들을 저렇게 안 좋게 보는데 당신이 왜 나쁘다는 말이야?” “아, 나는 나쁜 게 안 보여요. 내 내 눈에 좋은 것만 보이는 걸 어떻게 해요?” 이러니까 기자들이 재미가 없어.

비난을 절대 안 해. 그 사람이 그만큼 대통령으로 나오는 동안 그만큼 고생한 사람이야. 아니, 그 사람이 그만큼 고생해서 대통령까지 나온 게 쉬운 일이야? 아.

아니, 사법이 패하는 게 쉬운 일이야? 그래 가지고 저 높은 자리 올라가는 게 쉬운 일이야? 다 시장하고 총장하고 한 사람들이야. 그 대성령 자기게 있는 사람들이야. 근데 그 사람들 흠을 좀 자꾸 기자가 물어.

그럼 내가 그 하나. 아, 아. “뭐 무슨 뭐 성남시에 무슨 사태? 난 그런 거 관계 없어요. 난 그런 거 모릅니다.

정확한 증거도 없이 내가 왜 그 사람을 나쁘다고 얘기할 수 있어요? 나 그거 몰라요. 내가 보기는 잘생기고 똑똑하고 뭐 다 대통령 자격이 있는 사람들이죠.” 어. 이렇게 정당하게 경쟁을 해야 되는 거야. 맞죠.

네. 어. 그러니까 우리는 이미 도인들이 이미 도를 깨친 자들이란 말이야. 거기서 국민들이 누구를 찍어 주냐 이건데.

왜 상대방 흠을 봐? 내 정책 이야기할 시간도 없는데. 내 공약. 알리기도 힘든데 그래서 아예 나는 탁탁 잘라버려.

그 올바른 생각이죠. 그러니까 우리는 공부해 가지고 얼마든지 성인이 될 수 있다, 이 소리야. 원칙적으로 하려면은 요것도 이지로 써도 돼요. 이러한 옛날 우리가 착각하고 있는 거, 요거를 우리가 잘 알아놔야 돼요.

우리는 모든 것이 장생을 하는 데는 길을, 이거는 몸을 잘 길러야 된다, 이 소리야. 이 형이라는 건 우리 형체, 우리 형체를 잘 길러야 되는 거지. 그러면 장생이 보장돼. 장생에 반드시 이른다.

장생 갈 숫자도 되고 이 자도 돼. 이것도 이를 짓자고, 그는 또 갈 짓자고. 뭐 장생 간다 그래도 되는데. 자, 열심히 공부하면 누구나 성인에 이르어.

그런데 누구는 성인이 아니야, 이래 버리면 되나 안 되죠. 그래서 이런 식으로 우리가 국가에 누가 아무나 안중 거가 되나, 이러면 안 돼. 우리는 누구나 국가를 사랑할 수가 있어. 이런 것을 우리는 태산이 높다 하되 하늘 아래 매 이로다.

오르고 또 오르면 못 오를 사람이 죄 오르지 않고 매만 높다 하더라. 이게 무슨 말이야? 우리는 할 수 있다, 이 말이야. 우리는 하늘 궁 본관을 지을 수 있어.

그런데 우리가 사람을 많이 오게 하고 힘을 모아야 되는데 우리의 욕을 계속 해 제껴 봐. 본관 지을 수 있나? 내가 나쁜 사람 같으면 이 땅 사는 돈 이런 거를 통장에 너가 내 개인 거야.

슬퍼 마시고 돌아다닐 수 있겠지. 나는 제주도를 안 가본 사람이야. 아직 미국은 수도 없이 하고 유럽은 가봐도 제주도를 못 가봤어. 왜 여행을 간 적이 없다, 이 소리야.

한 번도 일요일이 없었어. 평생. 일요일마다 강의를 했어. 그럼 나는 휴일 없는 사나이야.

한 번도 커피숍에 가서 누구하고 대화를 하고 있을 수가 없는 사람이었어. 학교 다닐 때는 시간만 있으면 공부해야 되고, 공장에 가서 일해야 되고, 일 공부, 일 공부. 그다음 밥 먹는 시간 없어. 굽는 거야.

밥은 어쩌다 어쩌다 뭐 주워 먹으면 그걸 끝이야. 그러니까 남들이 학교 끝나고 집에 갈 때, 남의 봉창 골목을 많이 지나가요. 나는 버스를 안 타고 가니까 홍제 꼭대기까지 걸어서 가. 걸어서 올라가면 창문에서 집에서 밥하는 냄새 나.

어떤 집에 가면 된장찌개 냄새가 나고, 어떤 집에 가면 나면 그리는 냄새 냄새 나겠지. 그러면 얼마나 그 배가 고팠어. 그런 시간에도 지나가면서도 냄새 맡아 가면서 공부, 뭘 외워가면서 가다가 자빠지는 거야. 걸려 가지고 얼마나 많이 넘어졌어.

그런데 내가 그 밤 냄새에 솔기 하면 되겠냐. 그 그런 냄새를 맡아 가면서도 맨날 굶고 돌아다니 사람이 그런 사람 보고 말이야, 뭐가 어쩌니 저쩌니 자꾸 하늘 궁 짓는 것만 연장 늦게 하게 하지 마. 상상을 못하는 고생을 하면서 그 냄새, 그 밤 냄새, 그 봉장 문 안에서 숟가락 소리 나고 가족들이 웃는 소리 나면 평생 혼자 있은 소년이 기분이 어떻겠어. 내가 호강하면서 물건 모텔 저는 거 미래 준비 안 해.

현금 가지고 있지. 나는 현금을 좋아 안 해요. 준비하는 거예요. 준비.

여러분들을 위한 준비. 여기에 뭐 여기에 울타리가 있나? 울타리 없어요. 다 여러분들의 집이야.

근데 왜 그렇게 멀쩡한 사람을 갖다가 흠집을 찾아내고 몸부림치고 회원들을 회유하고 자꾸 회유해 가지고 이 하늘 궁을 결국 문 닫게 만드는 게 목적인가. 그런 길을 걸어왔으면 내가 그런 길을 걸어온 사람이 아니야. 알겠어요? 여러분들은 국가의 지도자들 그렇게 흠집 내려고 하면. 안 돼,

정말 걸어온 길을 한번 생각해 봐. 12시에 학교 끝나 가지고 집에 가는데, 내가 배가 고파. 공장이 7시에 끝나 가지고 학교 7시 반까지 도착해야 돼.

그러면 학교를 차도 못 하고 뛰어가야 돼. 그 시칠 시간이 없어서 얼굴에 전신의 기름 때야. 애들이 다 쳐다봐. 그래도 교실에 앉으면 졸립지, 배고프지.

그래도 내만 선생을 노려봐요. 선생이 강의하는 걸 내만 노래 본다니까. 선생이 아주 놀랄 정도로 내가 선생을 쳐다보고 공부를 해요. 다른 애들 줘라.

오히려 야간 학교니까. 그런 사람을 갖다가 뭘 의를 하겠다고 말이야. 그래 가지고 말이지, 가족들이 말이야 방 안에서 소리가 이렇게 들리고, 불이 켜진 골목을 지나갈 때마다 기분이 어떤지 여러분 모를 거야. 겨울 추운 겨울은 말도 못하게 쓸쓸해.

그걸 올라가서 괜히 텐트 바닥에 사한테 한번 앉아봐. 물도 얼어 있지. 물 떠나 것도 얼어 있어. 먹을 거 없어.

내가 많이 강의를 했지만은, 오늘 여러분요, 거시 풍국 잊어버리면 안 돼. 우리는 아무리 천년 공부를 해 봐야 구불 덕도 이거는 여러분들이 이 구불 덕 도는 몇 구을 덕은 여러분 내가 옛날에 강해졌죠?

구을 듣고가 팔고 있다 그랬지? 여덟 가지 고통 팔고 있죠?

팔고 첫 번째 뭐예요? 우리 인간이 겪어야 되는 여덟 가지 고통 팔고, 팔고에 이런 거 있죠. 구하는 것은 얻을 수 없는 고통이 있다요. 구을 덕이죠.

어요. 도자가 고자야. 어. 구을 듣고

구을 듣고 원증회고(怨憎會苦)가 있지. 원수는 외나무다리에서 만나는 고통. 원수는 반드시 외나무다리에서 만나는 고통이 있다.

원증회고(怨憎會苦). 그렇잖아? 그러니까 이건 자, 여자한테 잘해주 사람 좋은 만화를 만날 수. 있어 그렇잖아.

그러니까 원증회고(怨憎會苦), 이거를 우리가 세 번째 뭐예요? 사랑하는 사람은. 애별. 사랑하는 사람은 반드시 헤어지는 고통. 그러니까 우리 지구가 뭐예요? 장례식장, 장례식 되게 하는데, 맞아. 아무리 사랑한들 놔두고 가야 되는 거예요, 이별.

그렇죠? 그러니까 사랑한 게 많을수록 이별이 더 괴롭지. 그러니까 우리가 천박한 사람은 에에오, 역정. 정에 달려. 그러면 희노애락, 에오, 역정에 달린 사람은 에벨, 이별이 크죠.

네. 근데 희노애욕정에 끌리지 않은 자는 뭐라 그랬어? 사단, 첫째 지심, 수오지심(羞惡之心), 사양지심, 시비지심. 요거는 양반들이 가지는 약간 좀 공부한 사람들이 가지는 마음이죠. 이 사람들은 남을 근하게 생각하고, 옳고 그름 항상 보고 처신하고.

그다음 뭐요? 수호지. 부끄러운 걸 알면서 살고. 사양지심. 뭐든지 남한테 먼저 사양한다.

이게 양반들의 생각이야. 이거는 배운 사람들의 생각이고. 못 배운 자들은. 에벨리, 아저 뭐요? 애욕에 빠져가지고 이게 버린 거지. 그래서 그런 삶을 산다.

에벨이. 그다음 또 뭐 있어요? 온선 거죠. 온이 뭐야? 색수상행식. 그러니까 이거 물질, 감각, 인식, 반응, 정보.

요게 우리 머리의 인식이 돼. 프랑스를 안 배운 사람은 프랑스 알 수 있나? 몰라요. 그 프랑스가 배우면 색수상행식 여기 들어가는 거야.

영어만 사람은 영어밖에 모르잖아. 근데 불어하는 사람 불어를 알잖아. 우리 뇌는 집어넣은 것만 나와. 안 집어넣은 거 나오나? 안 나와.

이 말이야. 그래서 그것이 온이야. 항상 색, 뭘 바라봐야 돼? 눈으로 봐야 돼. 수, 귀로 들어야 돼.

상, 그러면 뭐가 감각이 와? 물질 감각 인식이 와. 상은 인식이야. 행, 응, 반응이야. 식은 정보야.

그게 내. 쌓여있는 색, 수상, 행, 식 여기서부터는 장례식장이 장례식장에 있는 고통이야, 네, 이거 장례식장 고통이라 그래요. 변고. 사고 죽는 고통, 죽는 날도 좀 괴로워. 이거는 인간의 팔고를 그러잖아.

네, 이 팔고를 보면 구불덕도 보면. 생각이 나지. 여기서 굽을 듣고가 여기 있어. 그런데 여러분, 옛날에 내 강의해 줬죠? 옛날에 내가 이론 강의를 많이 했어. 이제 이론은 다 여러분이 알아.

그럼 나는 이제 영성적인 강의를 요새 하고 있어. 네, 이런 게 영성적인 거야. 마음을 간단하게 깨달아야 돼. 복잡한 도를 깨칠 필요가 없어.

알겠어요? 여러분은 이미 도인이 돼 있어. 여러분한테 로또 복권이 붙어서 천억이 생겼다 그러면 여러분들은 집안 식구들 다 구해 줄 사람들이야. 그짓말 아니야. 깨 도인처럼 살 사람들이야.

정말이야. 네, 옛날에 여러분이 아니야. 이제 네. 아, 하늘 건축하는데 the God-man, 요만큼 내가 복음 붙었는데 만 그면 저 건물 하는데 좀 좀 좋게 지세요.

여러분들은 전부 그런 사람들이야. 아, 그런데 지금까지 몇 년 동안에 내가 여기에 170건 부동산을 샀죠? 네, 복덕방 소개비 해도 무진장 나갔고 취득세만 해도 수십억이 나갔어. 네, 그 일을 여러분들이 낸 돈으로 했어. 다른 사람 같으면 저런 거 안 사.

현금으로 가지고 있지. 네, 무슨 말인지 모르겠어요? 네, 표시가 안 나게. 네, 표시가 하나도 안 나지. 현금으로 가지 있으면 누가 알아? 네, 맞아. 그게 나쁜 사람이야.

그게 바로 일반 사람들이란 말이야. God-man은 은행 것까지 보태 가지고 다 사버려. 미래 청산지 다 그려져 있어. 모든 것은 끄집어 내가 모자는 어래 거까지 가져왔어.

다 사. 많이 준비했죠? 네, 그러니까 현금이 없을 뿐이지. 다. 사놨어.

여러분 눈에 다 보여. 등기부 여러분 떼면 한가 아이야. 차로 한 차야. 정말이에요.

지난 선거 때 대통령 후보 재산 등록할 때 선관위 여직원이 한 말이 있어. “직원들이 역대 대통령 선거에서 후보가 이렇게 부동산이 많은 사람 처음 봤다. 정리하느라 며칠이 걸리니까 이거 한 사람 걸 다른 사람들은 집 몇 채고 뭐 이거밖에 없는데, 아니 이 후보는 뭐가 이렇게 많냐 이거 숫자가.” 이걸 하려니까. 그래.

네. 뭐. 우유 괜찮아. 내가 이렇게 안 보고 해도 이거 안 떨어져.

요거 내가 떨어뜨릴 것 같아요. 그 내가 수박 위에다 갖다 놓으니까 본드처럼 붙어 버리지. 그러니까 그렇게 많은 부동산을 이게 왜 대통령 후보 이렇게 뭘 많이 가지고 있니? 그 여직원이 그 실토를 그게 참 기가 막힌데. 아니, 대통령 후보 등록받으면서 이렇게 뭐가 많은 개수가 많은 거야.

돈도 많고. 그러니까 그거를 참 막 등록을 하는데 170건이 적어. 아, 엄청난 거야. 그거를 다 준비한 사람 보고 내가 나를 무슨 도둑놈으로 보나? 세금 내고 내 맘대로 써도 되는 돈이야.

저는 거 안 사도 되는 돈이야. 아, 맞아. 안 맞아. 재단 법인을 만들어서 재단 법인에 그걸 또 많이 집어넣어 버렸어.

그 재단 법인은 내가 가지 가아. 아, 국가 거야. 국가가 내가 없어도 무료 급식은 계속 나오게 해 놨어요. 그러니까 국가가 저 무료 급식을 안 하면 안 되게 돼 있는 거야.

어, 무슨 말이냐면 수천 명이 돼도 무료 급식을 할 수 있는 돈은 계속 이 재산에서 나오게 해 놨어. 왜 재산을 거기다가 집어 재단 법인은 국가가 국가 허락 없이는 돈을 못 써요. 재단 법인은 국가가 허락을 해야 합법적이지, 아니면 안 되잖아. 그래서 재단법인으로 해 놨잖아, 좋아 안 좋아요? 좋아.

그러니까 내가 백궁 간 이후에도 불쌍한 사람의 돈은 계속 급식은 제공되는 거야. 그리고 그 재단을 관리하는 이사장이 있겠죠. 그럼 그 이사장도 마음대로 할 수 없어. 급식은 계속 해야 돼.

이제 이해 가죠? 그래서 재단법인이 세금을 안 내는 거예요. 재단법인에 내놓은 재산이 국가의 소유이기 때문에 국가가 하는 거예요. 급식을 내가 하는 건데, 재단법인에 내 재산을 기부해 놨다 이 소리야. 그러니까 재단에서 나오는 수입이 있으면 계속. 그럼 수입이 없을 때는 재단에 있는 부동산을 임대해 가지고 세를 가지고도 급식을 할 수가 있는 거야.

그렇게 구조를 해 놨죠. 네, 잘해 놨잖아. 그래서 만약에 내 자식들이 나중에 이거 내 나라 안 되는 거예요.

재단법인이 자식, 지금 박정희 대통령 유사하게 만들어 놓은 어린이 재단 알죠? 그 어린이 대공원이 돈을 치면 한, 한, 한 100조 정도 되겠죠. 잠깐만, 그거를 누가 관리하죠? 나라에서, 국가가 관리하자.

아, 처음에는 박근영, 박근혜가 하다가 박근혜 씨가 하다가 재단 관리를 부실하게, 뭐, 뭐 이런 거 시비가 붙겠죠. 그래서 구청에서, 시에서 이사장을 바꿔버렸어. 관선 이사, 관선 이사장이 온 거야. 그러면 그 재산을 가지고 그들이 처분하나? 국가에서 못 처분해.

유경수, 유경 재단, 그대 있어. 그 어린이 고원이 유경 재단이, 유경사 이름, 유경 재단인 그 유경 재단을 아무도 못 가져가. 재단 공원은 그대로 항상 있어야 되고, 항상 그 유경 재단은 관에서 이사가 와서 관리하는 거야. 그러니까 우리 하늘이 나중에 내가 백궁 가버린 이후에도 내 밑에 이사장들이 하는데 부정을 하거나 딱 잘못하는 게 한 번만 딱 적발되면 관선 이사가 와 버려, 도에서 선생님한 이사가 급식을 관리하는 거예요.

여기에 수입을 관리해 가지고 유지해 가는 거야. 그럼 내가 돈을 전부 여기다 내놨어. 나쁜 사람인가? 아니야. 현금 챙겨 가지고 해외로 도망가나? 안 가요.

여기다 다 처방해. 재단법인 내는 데만 30억 들어갔어요. 30억을 내야 되니까 30억 들어서 재단법인 허가를 받았어. 그럼 그 재단법인이 앞으로 이 전체 재산을 관리하고, 거기에 대해서 우리가 관리를 잘못하면 도에서 이사가 나와 가지고 관리해.

그래서 재단에 기부하는 돈은 세금이 없는 거야. 그래 내가 세금을 안 내도 되는데, 내는 건 또 자유야. 안 내도 되는데 세금을 내고 있는 거야. 재단이면서 세금을 내.

. 그런데 회사, 주식회사 몇 개 중에 부동산은 재단 법인에 넣어 버리고, 사업체는 아직까지 초종교 재단이 있고 주식 회사 하늘 궁이 있죠? 그 하늘 궁에는 아직까지 내가 고난이 있어. 초종교로 넘긴 거는 국가가 화를 가지고 있는 거야.

이제 이해 가죠? 그러니까 내가 아무리 이게 많아도 초종교 국가가 관리하게 되는 거야. 나중에. 그러니까 내 밑에 있는 사람들이 여러분들이 계속 관리를 잘해 주면은, 내가 없는 이후에도 계속 관리를 잘하면 이게 수천 년 동안 가는 거야, 이 재단이.

예. 그래서 각 재벌들이 다 재단을 가지고 있어요. 음. 그러나 종교도 다 재단입니다.

그 재벌들이 가지고 있는 재단법인과 좀 달라. 저 유경 재단하고 또 좀 달라. 이거는 종교 재단이 초종교 재단. 초종교 재단으로 등록이 됐어.

그러니까 어떤 사적인 욕심이 있는 사람은 재단을 만들까? 안 만들죠. 저 하늘 궁 봉관이 뜯기거나 누가 팔아버리면 되나 안 되나 됩니다. 아니, 내 자식 놈이다 뭐다 하면서 나타나서 가져가면 되나 안 되나? 아무도 놓았지, 놓았지.

직 재단에서 관리되는 거고, 재단은 어떻게 감사를 받냐? 도에서 감사를 하고, 그 재단을 조금 부실하게 경영하는 게 눈에 보이면 재단 이사 위에서 정지시켜 버리고, 자기들이 해버려. 대학도 그렇게 하죠. 대학 이사장이 뭐 잘못하면 대학 이사들이 정부에서 해버려. 관선 이사가 와버려.

관선 이사들이 와서 대학을 장악해 버려. 그러면 그 대학 설립자는 꼼짝을 하나 못 하나? 그럼 설립자가 내놓은 돈은 대부분 1조 원 정도야. 대학 설립자들이. 그럼 자기 조 원을 자기가 행사할 수 있나? 없어요.

뭘 재단, 학교 재단 만든 사람이 있는데도 관선 이사가 와 가지고 학교 재단 이사장 잘라버려. 아, 그렇습니다. 그래서 재단하는 사람들은 참 대단한 창의가 돼야 돼. 그 학교가 영원히 가게 하기 위해 그래 놓은 거야.

만약에 재단을 안 만들어 놓으면요, 그 재단 이사장의 아들이 학교를 팔아버릴 수가 있어. 다 팔아 먹어버려. 땅, 땅, 땅. 장사한테 팔아.

아파트 지을 수도 있어. 그래서 재단화 하는 거예요. 그 하늘 공을 어떤 특정 욕심 있는 사람이 뺏어갈 수 없도록 재단화 하는 거야. 이제 이해 가죠? 그까 나를 도둑 뭐, 쩌 이런 소리 하면 되나, 안 아.

아주 기초 작업을 다 해놨어. 순수하게. 그래서 자기가 대학교 재단 이사장 아들이라고 해서 대학교 가서 큰 소리 못 쳐요.

그냥 학생들이 대모 하면 재단 이사장이고 뭐고, 뭐고, 가족들 다 밀려 나가 버리고. 문교부에서 관선 이사들로 와서 장악해 버려. 아무 고난이 다 없어져 버려.

그래서 국가가 그나마 재단을 가지고 있기 때문에 이 재단의 재산은 국가 재산이야, 여러분 잘 알아나. 중국이 굉장히 GDP 많이 올라갔죠. 근데 그게 중국 인민의 돈이 아니야.

중국의 다국적 기업들이 투자 많이 했지. 네, 거기 뭐 국제 기업들이 많이 들어가 있죠. 그 사람들 매출이 대부분이에요. 중국에 뭐 세계적인 대기업들이 들어가 있잖아.

어, 자동차 회사도 들어가 있고 막 들어가 있잖아. 그 사람들 매출이 더 많아, 중국 국민의 매출보다. 그래 가지고 GDP 영향을 많이 주고 있죠. 근데 그 사람들이 회사가 커지는 거지, 중국 경제가 커진 게 아니야.

더군다나 홍콩에 외국 자본들이 많이 와 있죠. 뭐, 이게 전부 중국의 경제를 기들이 움직이고 있어. 다국적 기업들이 움직인단 말이야. 그 다국적 기업들의 매출이 중국의 GDP 자주 지하고 있는 거야.

어, 오케이. 시간이 많이 갔나. 음, 이해 가죠. 내가 오늘 이 이야기 하는 것은 뭐, 이야기를 길게는 못 했는데요.

이야기, 일거족시 구불득도. 일거족시 백궁 천국! 이거 오늘 명심해야 됩니다. 여러분들은 유비를 만들어내면 되나, 안 되나? 이제는 우리가 하늘을 일은 해 놓으면은 여러분들의 터전이 돼. 그리고 여기에서 나중에 급식만 주는 게 아니야.

여러분들의 어려운 사람들까지도 이 하늘이 나중에 그 많은 세계적인 돈을 끌어들이면 여러분들은 차적으로 먼저 들어온 사람들이니까 엄청난 혜택이 있을까, 없을까? 있어요. 음, 우리 재단에서 무슨 제도를 자꾸 만들겠죠. 제 지금은 짓는데 돈이 모자라지만 다 하고 나면 나중에는지 필요가 있나, 없나? 그러면 거기 가지고 여러분 복지를 할 거 아니야. 은행도 설립할 거 아니야.

세계적인 은행도 가져오고, 세계적인 기업도 막 가져오겠지. 하늘궁에 1년 수입이 어마무시하죠. 대한민국 경제를 자주 지적하게 된단 말이야. 어 그래, 나는 세계에서 제일 부자, 일단 들어가요.

뭐지? 하나 세계 부자가 허경영. 왜 대천사 한번 주면 일조가 들어와. 외국 기업들이 뭐 이런 시대가 오니까 내 입에서 나가는 말 한마디가 조야. 지금은 홍보가 아직 덜 됐죠?

앞으로 이게, 앞으로 우리가 지금 책자 만들고 경전 만들고 막 하늘공 홍보 책자도 오는 사람마다 한 열 건씩 막 줄 거야. 그래서 이제 그거 지금 만들고 있어. 우리가 지금은 맨손으로 다 돌려버리니까 얼마나 손해야. 그래서 하, 오는 사람 이런 책자 한 열씩 가져서 이 사람들 나눠주게 돼.

이렇게 되면 하늘이 알려지면 세계적으로 대천사 하루에 만 개씩 몰려올 때고 봐. 뭐 돈. 한국의 연금은 앞으로 국민 연금은 적자 하나도 하늘공원 세계 돈을 가져와서 한국 사람을 부자되게 만들어. 나를 무슨 문제점을 가지고 뭐 가짜로 만들어 내면 낼수록 여러분들이 늦어져. 그 일이 늦어져.

여러분 자식들이 혜택을 못 입어. 그러면 빨리 해야 돼, 안 해야 돼요? 해야 돼요. 내 눈에 피눈물 나게 하면 안 돼요.

네. 어떻게 살아온 사람인데. 시시꼴등한 걸 갖다 붙여.

내가 무슨 부귀영화를 꿈꿨으면 벌써 대기업 사장하고 그냥 편안하게 살았을 거야. 그런 거 안 해. 나는. God-man이 와서 거기 앉아 있겠어요?

그래서 나 이렇게 다니고 있는 거, 이 일을 하고 있는 거야. 왜는 왜 안 넘어지는 거야? 나하고 싫어하는 거야. 야, 좀 넘어져 봐.

어, 잘 들으세요. 요것이 왜 안 넘어지는지 여러분들은 이 원리를 몰라. 이게 신비하지?

이 수박도 신비하지? 그러니까 God-man을 알아보고 밥기 줬던 옛날에 아주머니들 자식들은 다 성공했어. 내가 대문 두들기고 창피스럽게 먹을 거 좀 달라고 이렇게 이야기할 때 꼭 하는 말이 찬밥 안 그러다고 물 안 그러마 달라고 그래.

반찬 달라 소리는 절대 안 해. 그러면 반찬 주나 안 주나? 반찬을 줘요. 얻어 먹는 주제에 밥상 체리 달라 되면 되나 안 되나? 그냥 밥 한 걸음만 밖에 내 주라. 물 한 걸음만 달라 이래요.

그러면 밥을 줘. 그런 식으로 해서 살아온 사람이 뭐가 그렇게 욕심이 있겠노. 나를 비난하는 자는 자기를 먼저 반성해.

자기가 뭘 이루었는가 생각해 봐. 멘. 이렇게 사람들이 몰려오고 하늘공 이만큼 170개 부동산을 마련해서 이렇게 할 때는 거기에는 뭔가가 있는 거야. 알겠어요? 음.

그들이 가짜들이 무너뜨릴 수 있는 사람이 아니야. 알겠어요? 우리 한반도를 세계 최고 부자의 국가로 만들고 세계 기아를 해결하는 일에 들어갈 사람을 이렇게 모하면 안 됩니다. 명심하기 바래요.

자, 영상 뛰어 봐. 그래서 영상은 봐야 돼. 마 것들이니까 보내 봐라. 오늘은 뭐 강의가 아니라 울다가 보리다.

내가 내 일을 생각해도 항상 눈물이나. 요 좀 키워 봐. 소리는 왜 안 나는? 그래 그래. 그다음 또 딴 거 선진 영상 뭐 뭐 있잖아.

어, 뭐, 백궁석(白宮石) 옆모습 찍은 거 한번 올려봐. 여기게 우리 백궁석(白宮石)을 옆에서 찍죠. 옆에서 찍으니까 내가 서 있는 거 같아. 아.

근데요, 내가 어떤 여자를 끌어안고 있는 거 같은요. 여자한테 축복 주는 거 같지. 내가요, 손으로 요렇게 만지고 있잖아이 여자가 이렇게 옷을 그 옆에 붙어서 내가 머리를 이렇게 안고 이거 이상하다.

다시 해. 안고 축복 주는 거 같죠? 내가 여기서 있고 그렇게도 보이고 일로 정면으로 바라보고 있는 것도 보이죠. 이거는 내 망토가 바람이 흔들리는 거고, 여기는 내 어깨고, 이거 내 얼굴이고 그렇죠? 그렇게도 보이죠.

어, 그러니까 한 사람에게 축복 주는 모습 같고. 또 내 God-man이 와서 서 있는 거, 내 모습이 탁 아름답지 않나? 응, 아름답죠? 이 국색 옆에서 찍은 거야.

이 나무 쪽을, 산 쪽에서 나무 쪽을 찍은 거야. 축대 쪽으로 찍은 거야. 여러분도 한번 찍어 봐요. 그러니까 이, 이 여자가 내가 축복을 주는 모습일 수도 있고, 알죠? 이 얼굴을 정면으로 바라보는 내 얼굴 같기도 하고. 내가 탁 서서 있죠.

어, 아주 멋있는 그 포즈야. 좋죠? 쳐다보고 있으면 여러분 마음이 순수해지네. 마음이 탁, 이 자태가 멋있다는 거야.

요, 이 여자가 고개를 딱 숙이고 탁 있는 이런 모습이야.

어, 나는 정면으로 바라보면서 뭔가 여자를 한쪽 손으로 탁 붙들고 있는 거 같기도 하고. 왼손, 왼손으로 싹 싸고 있죠. 여자를 이렇게. 이 여자를 여기 기대 있고.

딱 멋있잖아. 이거만 이게 다가. 여러분도 핸드폰에 하나 찍어 봐요.

가사, 장삼 손 같죠? 이게. 스님들이 옷 입으면 요렇게 가사가 생기잖아. 손에서 뭐가 이렇게 올라가죠.

그 가사 같지. 이렇게 잡으면 가사가 이렇게 올라오는. 요, 요, 요, 요 가사.

이렇게. 이 여자 머리를 손으로 여기. 이거 내 손이야. 머리에 손을 딱 대고 있잖아.

좋죠? 꿈보다 해석이 좋은가? 신희 님의 그.