2021.10.09.1304 Unfair Election Laws in Korea Are Destroying the Nation

2021.10.09.1304 대한민국(大韓民國) 불공정(不公正) 선거법(選擧法)이 나라 망친다

Unfair Election Laws in Korea Are Destroying the Nation
The Seven Injustices of Election Law and the Path to National Restoration

허경영 후보의 2021년 10월 9일 토요 강연 내용을 요약하며, 대한민국의 불공정한 선거법 7가지를 비판하고, 이에 대한 해결책으로 허경영 후보의 정책과 ‘허경영 게임’ 참여를 독려하는 내용을 담고 있습니다.

1. 불공정 선거법 7가지 이해
   허경영 후보는 현재 대한민국의 선거법이 다음과 같은 7가지 측면에서 불공정하다.

2. 사전 투표 불공정: 사전 투표함의 보관 및 이동 과정에 대한 불신 표명.

• 주의사항: 사전 투표를 하지 말 것을 강력히 권고.

2. 기호 불공정: 거대 양당이 국회의원 수에 따라 기호를 선점하여 군소 후보에게 불리하게 작용.

• 군소 후보는 인쇄물 제작 및 배포에 시간적, 금전적 어려움 발생.

3. TV 토론 불공정: 허경영 후보와 같은 인물이 여론조사에서 1위임에도 불구하고 TV 토론에 참여하지 못하는 현실 비판.
4. 여론 조사 불공정: 여론 조사가 특정 후보에게 유리하게 진행되며, 군소 후보는 제대로 반영되지 않음.

• 해결책: 모든 후보를 대상으로 한 공정한 여론 조사 방식 도입 필요.
• 대안: ‘허경영 게임’을 통한 지지율 확인으로 여론 조사의 불공정성 극복.

5. 언론 보도 불공정: 언론이 특정 정당 및 후보에게 편향된 보도를 하며, 군소 후보의 활동을 제한.

6. 방송 보도 불공정: 언론 보도와 마찬가지로 방송 또한 특정 후보에게 편향된 보도를 함.

7. 선거 비용 불공정: 거대 양당에만 막대한 선거 비용(500억 원)이 지원되어 군소 후보에게 불리.

8. 허경영 게임 참여 방법

• 게임 시작: 화면에 나타나는 “넥스트 허경영 게임을 시작합니다” 버튼 클릭.

• 정책 찬반 선택: “1억 원 받으시겠습니까? 이대로 하시겠습니까?” 질문에 대해 OX 버튼 중 선택.

  • 찬성 선택 시: 긴급 생계 지원금 1억 원, 국민 배당금 매월 150만 원 지급 정책에 동의.

• 정책 상세 내용 확인: 각 정책(긴급 생계 지원금, 국민 배당금 등)에 대한 궁금증을 클릭하여 상세 설명 확인.

• 지지자 수 확인: 현재 참여자 수 및 찬성/반대 지지자 수 확인.

  • 목표: 천만 명 이상의 지지자 확보를 통해 당선권 진입 목표.

• 사전 투표 참여: 사전 투표는 불공정하므로 본 투표에 참여해야 함.

• 여론 조사 불신: 현재 여론 조사는 불공정하므로 ‘허경영 게임’을 통해 지지 의사를 표명하는 것이 중요.

• 정책 이해 부족: ‘허경영 게임’ 내에서 각 정책에 대한 상세 설명을 확인하여 이해도를 높일 수 있음.

• 7대 불공정 선거법: 사전 투표, 기호, TV 토론, 여론 조사, 언론 보도, 방송 보도, 선거 비용의 불공정성을 지칭.

• 정신 교육대: 허경영 후보가 당선 시 불공정 선거에 관여한 자들을 대상으로 특별 교육을 실시할 장소.

• 수승화강(水昇火降): 물의 기운은 위로 오르고 불의 기운은 아래로 내려가는 한의학적 개념.

  • 정치적 의미: 부자들의 돈(화)은 서민들에게 내려가고, 서민들의 삶(물)은 위로 향상되어야 한다는 비유.

• 훈민정음(訓民正音): 세종대왕의 애민 사상(백성을 사랑하는 마음)을 담아 백성들이 쉽게 글자를 배우도록 만든 문자.

  • 세종 사상: 백성을 불쌍히 여기는 애민 사상.

• 허경영 게임: 허경영 후보의 지지율을 직접 확인하고 정책에 대한 찬반을 표시할 수 있는 온라인 플랫폼.

• 허경영 후보의 출마 일정:

  • 9월 18일: 출마 선언
  • 10월 18일: 예비 후보 등록 (과천 정부종합청사 중앙선관위)

• 정책 공약:

  • 긴급 생계 지원금 1억 원: 18세 이상 국민에게 지급.
  • 국민 배당금 매월 150만 원: 매년 가족에게 수천만 원 지급.
  • 지자체 단체장 임명제: 시장을 국민이 아닌 대통령이 임명하여 부정부패 방지.
  • 정당 해체: 대통령 당선 시 모든 정당을 없애고 무소속으로 전환.

• 선거 운동의 어려움: 현행 선거법은 군소 후보의 선거 운동을 어렵게 만들며, 이름이나 당명 사용에도 제약이 많음.

• 대장동 개발 특혜 의혹: 정치인 아들의 퇴직금 50억, 변호사의 1천억 수익 등 부정부패 사례를 언급하며 특검의 필요성 설법(說法).

• 조선 시대 계급 사회 비판: 양반 20%, 상놈 80%로 나뉘어 상놈과 여성에게 교육 기회가 없었던 조선 시대를 비판하며, 현재의 불공정한 사회와 유사하다..

• 24절기: 동양의 농경 사회에서 사용된 15일 단위의 절기로, 농사에 중요한 지표가 됨.

  • 허경영 후보의 24절기 암기: 어린 시절부터 24절기를 한문으로 10초 안에 쓸 정도로 숙지.

• 한글의 우수성: 세계에서 가장 빠르고 디자인 및 활용도가 뛰어난 글자로 평가.

  • 중국어와의 비교: 한글이 중국어보다 60배 빠르며, 중국인들도 한글을 배워 교신에 활용.

24절기 전체 목록 (정확한 순서)

순번	절기 이름	한자	의미 해석	계절 구분
1	입춘	立春	봄이 시작됨	봄
2	우수	雨水	비가 내림 (눈이 녹아 비가 됨)	봄
3	경칩	驚蟄	곤충이 깨어남	봄
4	춘분	春分	봄의 중간 (낮과 밤이 같음)	봄
5	청명	清明	하늘이 맑고 밝음	봄
6	곡우	穀雨	곡식(벼)이 자라는 비	봄
7	입하	立夏	여름이 시작됨	여름
8	소만	小滿	작물이 조금 차오름	여름
9	망종	芒種	보리가 익어 수확할 때	여름
10	하지	夏至	여름의 중간 (낮이 가장 길음)	여름
11	소서	小暑	더위가 조금 시작됨	여름
12	대서	大暑	더위가 가장 심함	여름
13	입추	立秋	가을이 시작됨	가을
14	처서	處暑	더위가 물러감	가을
15	백로	白露	흰 이슬이 맺힘	가을
16	추분	秋分	가을의 중간 (낮과 밤이 같음)	가을
17	한로	寒露	찬 이슬이 맺힘	가을
18	상강	霜降	서리가 내림	가을
19	입동	立冬	겨울이 시작됨	겨울
20	소설	小雪	눈이 조금 내림	겨울
21	대설	大雪	눈이 많이 내림	겨울
22	동지	冬至	겨울의 중간 (밤이 가장 길음)	겨울
23	소한	小寒	추위가 조금 시작됨	겨울
24	대한	大寒	추위가 가장 심함	겨울

허경영 토요강연 1304회 (2021.10.09)

반갑습니다. 안녕하세요. 반갑습니다. 우리 5천만 국민 여러분. 그리고 해외 750만 재외교포 여러분. 이렇게 토요 강의가 코로나 때문에 아직도 이렇게 비대면으로 하고 있습니다. 좀 더 빠른 시일에 이제 비대면 풀어질 때가 올 겁니다. 그때 좀 더 활기찬 강의를 할 수 있을 겁니다. 비대면도 여러분이 배울 점이 많으니까 유념해서.. 집에서 들으면서 연필로 기록해가면서 들을 수 있으니까 좋은 점이 있습니다. 반갑습니다. 대한민국 불공정 선거법이 나라 망친다. 7대 불공정 선거법이 있죠? 7대. 이 7가지입니다. 7가지 불공정 선거법이 있어요. 사전 선거 투표라고 있죠? 이번에는 사전 선거하면 안됩니다. 사전선거 투표함이 요리 갔다 저리 갔다 해싸면서 어디 보관이 돼요. 옛날에는 우리가 믿으라고 그랬죠? 내가? 이제 믿으면 안 되겠죠? 왜? 투표 결과를 쫙 보니까 국가혁명당 표가 뭔가 좀 이상해. 그래서 나는 항상 국가를 의심하지 않았는데 나라에 도둑놈이 많은 건 맞아요. 내가 항상 그러죠? 나라에 돈이 없는 게 아니라 도둑놈은 많다. 근데 선거까지 부정으로는 안 할거다. 내가 이렇게 생각하죠? 그래서 많은 사람들이 부정선거 부정선거 그래도 나는 사전 투표해라. 옛날에 이랬죠? 이번에는 방향을 바꿨어. 사전 투표하지 마라. 사전 투표하면 안 되죠? 사전 투표하지 마라. 사전투표. 이게 첫째 불공정이야. 그 다음에 뭐가 또 불공정입니까? 기호. 기호도 불공정이죠? 이 두번째는 아주 우리가 볼 때는 정말 나쁜 거야. 기호.. 기호를 자기들이.. 기호를 불공정하게 정해 버려요. 그래서 기호는 항상 여야가 독점해 버려. 여야 독점. 이 기호 선정에.. 이런 예가 있어요. 자 대통령 후보 등록 당일 날 중앙선관위 가보면 여야 정당이 다 후보 등록하러 와 있어. 이거 지금 임시 예비후보입니다. 지금 내가 10월 18일 날 후보등록 하죠? 그거는 임시 후보 등록이야. 예비후보등록. 근데 내년 2월 가면 대통령 진짜 후보등록이 있어요. 예비후보들 중에 등록하는 거예요. 등록하러 가면 여야 하고 군소후보가 쫙 다와요 20명이. 그러면 그때 뭐하는 줄 압니까? 제비뽑기를 해요. 당신 여당이니까 먼저해. 야당이니까 먼저해. 이거 없어요. 당신 국회의원이 많으니까 당신이 1번으로 접수해. 당신 국회의원이 적으니까 2번으로 접수해. 이런 거 절대 없습니다. 왜? 9시 전에 전부 다 와 있으니까. 전부 다 1등이야. 이게. 그러니까 뭐해요? 탁구공을 딱 넣어놓고 제비뽑기를 해요. 그러면 누구든지 눈 감고 손 넣어가지고 탁구공을 하나 들어 보면 1번 나오면 군소후보가 1번으로 등록한다니까? 그리고 여야는 5번.. 7번 막 이래요. 이래 가지고 그 순서대로 등록합니다. 그런데 거기 선관위 직원이 나와 가지고 “어 여야 너그는 순번 추첨할 거 없어. 무조건 당신들은 1번 2번으로 해” 이러면 이게 불공정이라는 거야. 근데 기호도 말이야. 탁구공을 탁 섞어 넣어놔가지고 빼는 게 자기 기호가 돼야 돼. 아 아 이래야 되는데 여당 여당은 인쇄물을 미리 찍어놔요. 그리고 우리한테는 여야가 아닌 정당들은 기호를 나중에 정해주는 거야. 여야는 자기들이 정해요. 국회의원 수가 한 명만 많으면 1번이야. 한 명이라도 적으면 2번이야. 딱 그걸 정해 놔 가지고 자기들이 다 가져가 버려. 그 다음 나머지 후보들은 선거 직전에 기호를 알려 주니까 인쇄물을 찍을 시간이 있나? 없나? 유인물을 찍을 시간이 부족한 거야. 그거 찍어 가지고 300 군데에 선관위에 갖다주는 그 시간에 택배비가 한 10억 들어가. 그 인쇄물은 몇백억 들어가는데 그러면 그걸 전부 책자를 각 300개 선거구에 우리가 직접 갖다줘야 돼. 트럭에다 실어 가지고. 그래가지고 전국에 그 택배비가 딜리버리를 맞추느라고 한 10억이 들어가. 이게 군소후보들은.. 여야 후보는 이미 기호가 나와 있으니까 그냥 먼저 딱 찍어 놔가지고 선거 때 되면 다 기호 1번 2번을 국민이 다 알아. 이거 되겠습니까? 기호 불공정. 이런 선거요. 옛날에 세종대왕이 봤으면 졸도합니다. 세종대왕이 뭐라고 한 줄 알아요? 세종대왕이 그래서 훈민정음을 만든 거야. 세종대왕은.. 아주 세종대왕의 사상은.. 세종 사상인데 이 세종 사상은 흠. 세종 사상 참.. 오늘 한글날 오늘 한글날이니까 내가 세종대왕이 생각나네. 세종 사상은 이 흠 자가 들어갑니다. 흠. 그 흠흠 사상인데 이 여기서 흠휼 사상이야. 뭐 사상이 내가 수 백가지를 공부를 했으니까. 세종대왕의 사상은 정조대왕 사상하고 비슷해. 뭐 정조대왕. 어쨌든 세종대왕 사상은 흠휼사상이야. 흠휼 사상. 이걸 다른 말로 바꾸면 애민 서상이지. 백성을 끔찍히 생각해. 이때는 양반이 80% 야. 아 저저 양반이 80%가 아니라 양반이 20% 야. 양반이 20%. 상놈이 80%. 그러니까 이게 지금으로 말하면 상위층이야. 이 지금 이게 상위층이지. 이거는 이제 서민들이야. 지금 중산층은 없어져 버렸어. 이때 이조시대하고 비슷해. 그냥 양반과 상놈으로 딱 나눠져 버렸어. 요새. 그저 있는 사람과 기회를 못 얻은 사람. 둘로 딱 쪼개져 버렸어. 중산층 다 무너졌어. 중산층이 전부 빚쟁이야. 중소기업 하다가 전부 빚더미에 앉아가지고 허덕이는 사람 많아. 그러죠? 중산층들 전부 다른 말로 바꾸면 빚쟁이야. 큰 빚쟁이. 서민들은 작은 빚쟁이. 요렇게 되어 있어요. 작은 빚쟁이도 시달리고 중간 빚쟁이도.. 중산층은 중간 빚쟁이가 되어버렸어. 어떻게든 잘 살려고 하다가. 상위층 양반 20%가 80% 상놈을 통제하면서 호의호식하는 시대가 조선시대야. 얘들은 글을 못 가리키게 해. 요것들이 배워 놓으면 양반 잡아먹는다는 거야. 그래서 요거와 여자. 두 종류는 공부를 하면 안 돼. 글자를 알려주면 안 된다는 거야. 여자 공부하면 집안 망한다 이래가지고 옛날에 여자 공부 안 시켜요. 남자들만 한문 가리키면서 막 공부시켜. 아들.. 딸은 공부하면 팔자 사나워진다. 그냥 가서 애만 낳아라. 요렇게 가리켜요. 그래서 이 양반 20%가 상놈 80%를 통제하면서 호의호식하는 역사가 500년 조선의 역사야. 그랬는데 요 때 여성들도 이 인구의.. 우리나라 인구의 절반이 통제를 받았어. 교육 금지야. 교육 금지령. 교육을.. 여성을 아주 그냥 남존여비 시대야. 이 여비 시대인데도 세종대왕은.. 오늘이 한글날이죠? 세종대왕은 흠휼 사상. 불쌍히.. 국민을 불쌍히 여긴다. 이 상놈들을 글자를 몰라. 그렇다고 한문 알려주면 일 안 하고 지게지고 농사 못 짓고 앉아서 공부해야 되는 거야. 이거. 그러니 이 상놈들을 공부를 시켰다가는 농사를 못 짓는 거야 이거. 대장장이는 대장장이를 해야 되고.. 아 그렇잖아? 나라에서 볼 때는 보따리 장사는 보따리 매고 전국을 다니면서 장사를 하는 게 보부상이고. 그럼 이 상인들이 장사를 하려면 공부를 못 하는 거야. 근데 양반들은 항상 앉아서 공부만 하고 앉아있으니까 그 사서삼경 한문 책들을 배울 수가 있죠. 어려워요. 내가 어릴 때 공부를 했지만 어려우니까 그건 어마어마한 시간이 걸려. 나는 어떻게 했냐? 나는 한 살 때부터 남의 집에서 컸는데 머슴살이 했잖아? 그러면 시골에서는 머슴살이. 14살까지. 그 한문공부 그때 조선시대 때하는 한문 공부를 다 뗐어. 초등학교 때. 다 떼. 그러니까 얼마나 내가 바빴겠어요? 남 누워잘때 하루 3시간 이상 못 자. 어릴 때. 그냥 항상 님이 누워잘 때 공부해야 돼. 공부하고. 시골 어릴 때. 그리고 또 새벽 4시 되면 또 서당 갔다와서 5시쯤 되면 소죽을 끓여야 돼. 겨울에. 여름에는 가서 풀을 한짐 해 와야 돼. 학교 가기 전이야. 학교 가기 전에 들판에 가서.. 입추가 되죠? 입추? 지금 이 입추.. 여러분은 입추라고 그러지만 입추가 되면.. 이 입추가 되면 이제 처서가 되죠? 그러면 이 처서가 되고 나면 뭐가 와요? 한로. 한로. 한로가 됩니다. 처서 백로.. 처서 백로가 되고.. 처서 백로가 되고.. 처서 백로 추분. 추분이 나오죠? 이제 더운 게 없어지고 나면 백로. 추분이 나옵니다. 추분이 나오고 한로가 나오죠? 상강. 이때는 찬 서리가 온다는 뜻이에요. 이렇게 되면 이 추분을 사이에 두고.. 입추가 추분이 요 두 개 사이에 이렇게 있어요. 처서가 지나가고 나면.. 처서 백로 추분 한로 상강. 이게 가을이야. 근데 내가 아침 일찍이 요때도 풀 베러 가면 서리가 사악 처서 이후에 백로가 되면 하얀 서리가 와요. 아주 서리는 아니야. 하얀 이슬이 싸늘해. 그러면 풀이 그때까지 풀 색깔이 있어. 그러다가 추분이 딱 지나고 한로가.. 한로가 딱 되면 그 찬서리. 아주 찬서리가 내려. 하얀서리. 하얀서리가 쫙 내리면 풀들이 맥이 없어요. 그때도 풀을 베는데.. 풀 아침에 베야 되니까. 아침에 컴컴해 약간. 풀을 베는데 손이 얼마나 시리다고. 손이 시려워. 꼬마 손이. 애기 손이니까. 그 낫으로 풀을 베는데 그 조그만 손으로 독사를 딱 잡았어. 아 풀을 벤다고 잡았는데 독사를 잡은 거야. 독사가 번개같이 물어. 딱 잡으니까 독사가 뭉크덩 해. 풀을 잡는데. 뭉크덩했는데 그냥 콱 바늘로 찌르는 거야. 보니까 독사가 딱 물었는데 안 놓는 거야. 놓아야 될 거 아니야? 독사를 잡아 가지고 팍 떼니까 흉이 탁 생기는 거야. 그 정도로.. 그런데 독자를 절반을 잘라버릴 거야. 낫으로. 하하하. 탁 잡고 벳는데 독사 대가리가 여기 붙어있는 거야. 그거 잡아 뗐지. 그러니까 시골서 내가 풀 베다가 독사를 만진 적이 많아요. 그런데 그렇게 아픈데도 그 피를 내가 이제 짜내고 입으로 뽑아내야 돼. 독사한테 물릴 때는 입으로 항상 뽑아요. 항상. 내가 독사한테 많이 물렸으니까. 입으로 피를 쫙 뽑아내고 나면 열이 좀 나고. 그리고 이제 괜찮아져. 근데 일반 사람들은 좀 위험해. 손에 피는 뇌하고 가까워. 일로 연결이 되어 있어요. 얼굴하고. 얼굴이 화끈화끈 하고 열이 나. 그래서 이럴 때는 상열이 되면 위험해요. 상열. 상열. 그러니까 하는 어떻게 돼 버립니까? 하한이 되는 거야. 상열하한. 독사에 물리면 열이 위로 치솟아 버리고 냉기가 밑으로 내려가요. 그 열이 확 위로 올라오니까 생각이 잘 안 나. 하하하. 열이 많이 올라오니까. 갑자기 독사가 여길 물었으니까 이쪽이 열이 올라오는 거야. 열이 상열하한이 돼 버려. 열이 위로 올라오면서 밑에 열 기운이 다 올라와요. 그래가지고 간도 열이 나고 눈도 빨개지고 막 그래. 독서에 물리고나면. 그래도 시골이니까 누구한테 가서 뭐 도와달라고 할 사람 있나? 산속에서? 풀베는 소년이니까. 거기서 내가 다 응급처치해. 그래가지고 끙끙 앓으면 없어져. 그렇잖아? 요새 애들 같으면 면역이 약해서. 그래서 내가 독사에 물린면서도 그렇게 했는데 요 때가 되면 그때가 생각이 나. 손이 시려 그냥. 겨울이 아닌데도 아침 그 서릿발 있는 풀을 베는데 손이 시리지. 시골에서 이 머슴살이를 하면서도 그 풀을 베면서도 한문을 외우고 있어. 입에서. 하하하. 공부를 하면서 풀을 베요. 잠시도 정신을 흐트리고 있는 일이 없어. 뭐 나는 왜 이렇게 풀을 베면서 남의 집에 머슴을 살아야 되나? 우리 동네에서 우리 아버지가 제일 부자였는데 뭐 이런 게 없어. 우리 할아버지가 우리 동네 만석꾼이었는데. 뭐 이런 생각할 겨를이 없어. 그저 공부. 그게 일을 하면서도 공부야. 그렇게 하니까 공부를 떼지. 이렇게 상놈들이라는 옛날에 상놈들이 공부할 수 있는 시간이 있나? 없어요 그냥. 마당에 나가면 주인이 이리와라. 이거 해라. 저거 해라. 하루 웬종일 일이야. 아니 그냥 막 담배를 고추를 널어놨는데 갑자기 하늘에서 와당탕탕탕 거리면 들에서 일하다가 막 집으로 다 뛰어가요. 왜? 고추가.. 마르던 고추가 비를 맞으면 안 되잖아? 이게 전 책임이 나한테 있어. 모든 책임이. 그러니까 날씨를 딱 보고 다녀. 어릴 때. 어디 나가도 날씨를 보고 다녀. 담배 농사를 어마어마하게 지었는데 담배를 말리느라고 묶어놨어. 마당에 전부 담배야. 새끼줄로 꼬아 가지고 일이 어마어마하게 많아요. 그 담배 잎사귀를 다 말라갈 때가 쭈글쭈글 꾸들꾸들 할 때야. 바싹 말리면 부서지니까 약간 꾸들꾸들 할 때 그걸 만들어야.. 모양을 만들어야 돼요. 따발로 묶어서. 그래야 그게 상품이 돼. 그런데 그게 늘어났는데 너무 해가 바짝 난다거나 담배는 바깥에 못 넙니다. 처음에는 밖에 너는데 나중에는 서까래 밑에 그늘에서 말려야 돼. 담배가 꼬들꼬들하게 말라야지 나무잎사귀처럼 바짝 말라버리면 부서지니까 절대 그렇게 못 말려요. 그러니까 약간 습도가 있어야 돼. 그래서 그걸 말리는데 비가 오는 날씨에 얼마나 민감한지 어린애가 항상 눈이 초롱초롱 해서 다녔어요. 하하하. 지금 담배가 어느정도 마르고 있냐? 지금 비가 오냐? 별의 별 생각을 다 하고 머리에는 항상 농사꾼으로서의 그걸 놓치면 안 돼. 그러면 그 1년 담배농사 다 망쳐. 한 번만 비 맞으면. 그래? 안 그래요? 그러니까 시골에서 크니까 햇빛을 봐도 아까워. 야 저거는 지금 담배를 말리면 금방 마르겠다. 예를 들어서 처음에. 그러면 비가 오면 그 빗물이 또 아깝잖아? 그러니까 시골서는 아깝지 않은 게 없어. 남의 집에 머슴을 살다보면. 요새 애들이 그런 생각을 하나? 아이고 말도 마세요. 항상 날씨와 내가 둘이 아닌 거야. 그러니까 입추가 딱 왔다? 처서 백로. 딱 그러면 추분 한로. 찬이슬. 찬서리. 이거는 이슬 로 자야. 이거는 진짜 상강은 된서리. 이걸 서리 상 자라. 이걸 이슬 로 자고. 이거는 싸늘한 이슬이야. 싸늘한 이슬이 내린 풀을 베는 거야. 아침에. 손이 꽝꽝 얼어요. 요 상강 때는 한로 다음에 하얀 서리가 이제 오는데 요 때도 풀을 베요. 요거는 왜 풀을 베냐면 나무하려고. 산에 가서 풀을.. 이거는 산에 가서 베고 이거는 들에서 베요. 요때는. 상강 때는 산에서 풀을 베야 돼. 산에 억새가 막 자라가지고 이제 키가 다 컸어요. 그러면 그 억새밭을 다 잘라내야 돼. 베서 뭉치지 않고 눕혀놔야 돼. 그게 좀 말라야 지고가. 한 일주일 말려야 돼. 근데 다른 사람이 와서 싣고 지고 가버려 또. 하하하. 그러니까 하여튼 눈이 항상 뭘 감시를 해야 해. 그래서 산에 그.. 산 삐아리를 그냥 한쪽을 그냥 그 억새풀을 어린 손으로 다 베서 눕혀놔. 그럼 꼬들꼬들 마르면 거기 가서 한 짐을 지고 오는데 얼마나 무거운지 상상도 마세요. 그래서 한 20리를 동네까지 그걸 지고 가는데 그 풀이 숨이 좀 죽어 가지고 말랐다하지만 무거워요. 그걸 지고 가져가지. 그러니까 요때 풀베는 거는 들풀. 요때 풀베는 건 산풀. 그러니까 나는 이 절기가.. 서양사람들은 12달로 나눠놨잖아? 우리 동양은 15일 단위로 24절기를 써요. 농사지을 때. 그래서 보름 단위입니다. 요거 한로가 보름이 딱 지나면 상강이 와 버려. 서리가 와요. 상강. 상강이 오고 난 다음에는 입동이 딱 와 버려. 입동. 소설이 와버려. 소설. 눈이 오죠? 소설. 대설. 그 다음에 동지. 동지. 소한. 대한. 동지 소한 대한. 그러니까 이게 입추, 우수, 경칩, 춘분, 청명, 곡우, 입하, 소만, 망종, 하지, 소서, 대서, 입추, 처서, 백로, 한로, 상강, 입동, 소설, 대설, 동지, 소한, 대한. 24절기를 내가 노트에 한문으로 쓸 때 10초 안에 써요. 연필로 쓰려면. 이건 흑판이라 그렇지. 연필로 쓸 때는 10초 안에 24개 24절기를 한문으로 써야 돼. 되게 빠르죠? 입추, 우수, 경칩, 춘분, 청명, 곡우, 입하, 소만, 망종, 하지, 소서, 대서, 입추, 처서, 백로, 한로, 상강, 입동, 소설, 대설, 동지, 소한, 대한. 요게 10초. 내 읽는 속도로 한문으로 써요. 어릴 때. 하하하. 24절기를. 그러니까 그게 초등학교 때 실력이야. 요새 애들 보면 내가 얼마나 기가 막히겠어요? 그렇잖아? 그러니까 내가 이렇게 소를 먹일 때 요 절기만 딱 보면 아 이게 처서. 이제 여름 다 가겠다. 이제는 뭐해야 되겠다. 백로다. 하얀 이슬이 온다. 아 그러면.. 그 다음에 추분이 온다. 낮과 밤의 길이가 같애. 이때 남중고도가 달라져요. 그 다음에 한로가 온다. 상강이 온다. 그 다음에 입동이 온다. 소설이 오고 대설이 오고 동지가 온 다음에 밤의 길이가 제일 길어. 그 다음에 이제 소한 대한. 대한 추위야. 요렇게 우리는 24절기를 하는데 서양은 12 절기를 쓴단 말이야. 서양은 또 맞지도 않아. 1월 크고 2월 작고 3월 크고 4월 작고 5월 크고 6월 작고 7월 크고 8월이 커. 희한하죠? 앞에는 홀수가 큰 달이 돼. 6월 달까지. 후반부에 가면 짝수가 큰 달이 돼. 짝수가. 7월 크고가 마지막이에요. 8월에 커져버려. 9월이 작은 달이 돼 버려. 10월이 커지고 11월 달이 작은 달이야. 12월달이 큰 달이 되고 서양 놈들은 순서가 앞뒤가 안 맞아. 1월부터 절반은 홀수가 크고 1월 크고 2월 작고 8월부터는 짝수가 커. 8월이 크고 9월이 작아. 10월이 크고 11월이 작고. 12월이 크고. 그리고 또 1월이 커. 이게 말이 안 맞는 거야. 12월이 컸는데 또 1월이 커요. 한쪽은 짝수가 커지고 한쪽은 홀수가 커져 버리는 거야. 그러니까 서양놈들 달력은 도대체가 농사짓는데 안 맞아. 하하하. 그러니까 어린 나이에 이거를.. 다 이거를 알고 농사를 짓는 거야. 내가 어릴 때. 아 이게 입춘 우수.. 입춘 우수 경칩 춘분 청명 곡우. 아 이러면 아 이게 경칩이 됐으니까 이제 개구리가 나올 때가 됐다. 경칩. 경칩은.. 경칩은 우리가 이렇게 쓸 때 이렇게 쓰거든? 경. 칩. 경칩. 경칩이라고 쓴다고. 이거는 개구리가 나온다. 개구리가 놀래가지고 나오는 이때가 입추 우수 경칩이다. 우수 다음에 경첩이 온다. 그 다음에 춘분이 온다. 요런 식으로 딱 그 계절이 그래서 이걸 갖다가 뭐라고 그래요? 농사. 농사 농 자를 보면 어떻게 써요? 노래 곡 자. 작곡가야. 별 진 자. 별들의 노래죠? 그러니까별들의 노래가.. 24절기가 별들의 노래야. 입추, 우수, 경칩, 춘분, 청명, 곡우, 입하, 소만, 망종, 하지, 소서, 대서, 입추, 처서, 백로, 한로, 상강, 입동, 소설, 대설, 동지, 소한, 대한. 이 24가지가 별들의 노래야. 농자지천하대본. 그래서 농사가 앞으로 우리는 자급자족해야 돼. 미국의 밀가루를 배로 싣고 가서 우리가 먹는 이거 전부 방부제 집어넣어. 방부제. 그래서 미국에서 밀가루를 수입해서 우리가 가난할 때 먹었지만 이제는 우리 자급자족해야 돼. 이제 우리는 농산물 해외에서 가져오면 안 돼요. 농약 들어가지 않은 거. 우리가 앞으로 무공해로 농사 지어가지고 애들 먹여야 돼. 그래야 우리 애들 아토피에 안 걸려. 그래? 안 그래요? 지금은 전부 밀가루 미국에서 농사 지은 거 배로 싣고 와 가지고 그 밀가루에 벌레가 잘 생겨. 그러니까 거기에 뭘 집어넣어요? 방부제. 그걸 애들이 노다지 먹어. 치즈 뭐 피자 밀가루로 만든거잖아? 그게 배로 싣고 오면 썩지 말라고 방부제를 기계로 뿌려. 막 뿌려대요. 그 밀가루에. 그걸 우리가 먹으니까 우리가 옛날에 수제비 먹던 거 하고 맛이 달라. 그래서 쌀은 방부제가 안 들어가지만 밀가루는 많이 들어가있잖아? 그래서 그런 거를 조심해야 돼. 그래서 참 이렇게 개구리는 경칩에 나오는구나. 그러면 대동강 물은 언제 녹아요? 대동강 물은? 우수 경첩. 우수 경칩에 대동강 물이 나오잖아? 그러니까 우수 경칩하면 아 이제는 보리가 한참 자랄 때입니다. 보리는 겨울에 심어. 가을에. 늦가을에 심어서 여름에 수확을 해요. 보리를. 그런데 내가 제일 싫어하는 게 보리 수확이야. 보리를 지고 가잖아요? 온몸에 가시가 들어가가지고 그냥 한 달 동안 몸이 옷은 단벌인데 몸이.. 몸을 긁어대는데 그 가시가. 말도 못 하게 껄끄러워요. 그래가지고 보리타작은 뭘로 해야 되냐? 쌀은 까꿍 까꿍하는 거 있잖아? 그걸로 하면 되는데. 그 저.. 보리는 말이야. 도르래로 쳐야 돼. 그런데 보리씨 한알마다 이만큼 껄태기가 붙어 있어. 그것이 다 떨어져야 되는데 그 일에 얼마나 보리깍지가 날리는지 알아요? 타자 때리면? 땀방울 하고 섞여 가지고 몸이. 근데 그 보리가 그렇게 좋아. 아무리 추운 겨울에도 보리밭은 파래요. 뭐 이거? 여기.. 여기 뭐야 이게? 상강. 서릿발이 아무리 오고 여기 소대설이 와도 눈 속의 보리는 새파래. 보리는 어는 법이 없어. 그러니까 보리밥을 먹는 사람은 진짜 복이 있는 거야. 보리밥을 이 종들이 먹었거든? 종들은 보리밥을 먹으니까 애를 엄청 잘 낳아요. 하하하. 근데 쌀밥은 양반들거야. 양반들은 쌀밥을 먹으니까 손이 다 끊어져 버려. 6대만 가면 애들이 끊어져. 왜? 쌀밥 때문에 그래. 이거는 보리 밥만 먹으면 그 겨울에 그냥.. 쌀은 말입니다. 물만 좀 없어도 말라 죽어버려요. 근데 보리는 물이야 있든 없든 그 추운 겨울에 어디든 살아나가는 거야. 아무리 눈이 와도 그 속에 보리는 파랗게 살아있어요. 그거 보리밥을 먹으면 만병이 다 낫는다. 틀림없어. 그래 가지고 이 보리밥 먹는 이 상.. 상놈이라고 하면 좀 이상한데 그 당시 이 상놈들이 애를 많이 낳았어요. 힘도 좋고 애 많이 낳고 양반은 항상 당뇨병 고혈압 뭐 쌀밥 먹다가 다 죽은 거지. 왜 늙은 할아버지.. 아버지한테는 쌀밥을 넣어줬나? 빨리 돌아가라고. 하하하. 늙었으니까. 그 당시 효자들이 아버지 밥에 쌀밥을 요렇게 좀 보리쌀 위에 얹어 가지고 쌀밥을 아버지 밥은 쌀밥을 줬는데 그게 별로 좋은 건 아니야. 보리밥이 만병통치야. 그래서 내가 이 이야기하는 이유는 오늘이 한글날인데 세종대왕이 우리는 이 흠휼사상. 궁휼히 여긴다 할 때 이 휼 자가 우리가 남을 긍휼히 여긴다. 그러잖아? 긍휼히 여긴다 할 때 이게 긍휼이에요. 긍휼. 불쌍히 여긴다. 그래서 이거는 남을 불쌍하고 애처롭게 여긴다. 이 하인들 상놈을 세종대왕이 글자를 만드는 통에 세상에 양반들한테 욕을 포대기로 얻어 먹어 가지고 하도 욕을 먹어 가지고 세종대왕이 그렇게 상놈들을 사랑했다니까? 야 인간은 왜 이렇게 계급이 있냐? 저 사람들 글을 모르니 저게 되겠냐? 저 사람들 애들도 공부하게 해라. 뭐 이런 애민사상. 이 애민사상이 세종대왕의 사상이었어. 그래서 우리는 그래도 조선조 임금들 중에 세종대왕이 한글을 만들도록 윤허했다는 거. 그래 가지고 언문을 만들어서 우리 일반 저 80%에 저 글자를 모르는 국민들. 저기다가 글자를 알려 드려라. 이래가지고 세종대왕이 어마어마한 특혜를 준 거야. 그러나 나는 시골에서 초등학교 들어가서 한글 떼는 건 하루에 다 떼 버려. 나는 한글 떼는 건 일도 아니야. 그래서 한글이 이렇게 쉬운 거야. 세종대왕이 한글을 이렇게 잘 만들었어. 그래가지고 한문은 엄청나게 오래 해야 되는 거야. 그래서 초등학교 때 한문은 싹 다 뗐어. 다 떼 버렸어. 서울에 오니까 한문을 별로 쓸 일이 없잖아? 이제 나이 들어서는 강의하면서 쓰지만 20대에는 별로 쓸 일이 없어. 서울에 오니까. 한동안 안 쓰다가 또 쓰는 거야. 그래서 한문에 초등학교 때 모든 한문 교육을 다 뗐는데 그렇게 공부할 수 있는 사람은 없었어요. 머슴살이 하면서. 그러니까 종들이 공부하면.. 이 상놈들이 공부하는 거와 똑같은.. 일을 해 가면서.. 아침저녁으로 일 해 가면서 소죽 끓이면서 한문 읽다가 불.. 집에 불 낼 뻔도 하고. 그러니까 굉장히.. 아니 소 죽을 끓여가지고 가마위에 올라가서 소죽을 저어야 되는데 그 위에 올라가서 여물을 집어 넣어가지고 젓다가 한문을 읽다가 모르고 그 안을 밟아버렸어. 발이 이만큼 익어 가지고 그래 가지고 몇달 고생을 한 적이 있어요. 솥에 펄펄 끓는데 발이 들어가가지고. 그러니까 그만큼 공부에 열중하다보면 죽는 것도 모르는 거야. 어릴 때. 그러니까 머슴살이를 하면서 초등학교 때 한문을 다 떼고 영어.. 고등학교 영어까지 초등학교 때 다 뗐어요. 그러니까 고등학교 가서 내가 영어를 가르쳤다니까? 우리 반 애들한테? 초등학교 때 웬만한 회화를 했다니까? 다? 그러네 아 여기서 잠실 학생체육관을 어떻게 갑니까? 우쥬 플리스 텔 미 하우 투 고 투 더 잠실 스튜던트 짐 네이즘. 뭐 이런 식으로 하면.. 잠실학생체육관.. 우리 영국식 발음이었어. 그때. 어릴 때는. 그지? 우쥬 플리스 텔 미 하우 투 고 투 더 잠실 스튜던트 짐 네이즘. 짐 네이즘이 체육관이야. 학생체육관. 스튜던트 짐 네이즘이 학생체육관. 아니 학생 체육관을 어떻게 갑니까? 좀 알려 주시겠습니까? 이런 말이야. 이게 내가 초등학교 때 외운 거야. 전부다. 하하하. 고등학교까지의 영어를 초등학교 때 다 뗐어. 그래서 이렇게 공부를 하다보니까 이 세종대왕이 흠휼사상이나 애민사상. 그 다음에 정조대왕은 사상이 좀 특이해. 이 글자가 두 개가 반복돼. 정조대왕의 사상.. 이 사람은 흠흠 사상. 흠흠 사상이야. 흠흠 사상도 흠휼사상과 비슷해요. 즉 말하자면 정조대왕이 재판을 할 때 그 밑에 누가 있었냐면 정약용이가 정승으로 있었어요. 정약용이가 정조대왕의 신하였어. 하루는 농부가 싸우다가 한 사람을 죽였어. 마당에서. 돈 몇 푼 때문에. 정조대왕이 왕.. 이제 사형을 받았어. 그 농부가. 자기 친구를 죽인 거야. 돈 뭐 몇 전도 안 되는 돈을 받겠다고 가서 야 돈 왜 안 준냐니까 야 그것도 돈이라고 달라 그러냐? 뭐 좀 있어면 되지. 이래가지고 시비가 붙어가지고 싸우다가 마당에 있는 지게가 넘어진 거야. 농사.. 어디 밭에 가다가 그 마루에서 마당에서 싸워서 지게가 넘어지니까 지게다루가 삐죽하잖아? 지게가 넘어져 있으면 지게 다리가 이렇게 뾰족해요. 두 개가. 지게 옆에서 싸우다가 밀어 버렸어. 달라들길래. 뒤로 넘어지면서 엉덩이가 지게 가지가 대장까지 들어가 버린 거야. 항문을 통해서 대장까지. 그 자리에서 즉사했어요. 즉사하니까 그 사람이 신 씨가 정조 시절에 유명한 재판이에요 그게. 친구끼리 말이야. 돈 몇 푼 안 줘서 시비걸다가 뭐 이웃집 친구니까 죽일 생각이 있는 건 아니야. 야 인마 왜 못 줘? 팍 밀었단 말이야. 미니까 이 사람이 뒤로 앉았는데 지게가지에 딱 엎어지면서 앉아 버리니까 일로 지게 가지가 나온 거야. 항문으로 지게 가지가 들어가가지고 일로 지게 가지가 나왔어요. 그 자리에서 즉사했죠. 순식간에 그 사람이 보는 앞에서 지게 가지가 배로 튀어 나오니까 찔린 거 아니야? 지게가지 끝이 좀 날카로워요 원래. 나무 꼿아가지고 지고 다녀야 되니까. 그래서 그 사건에서 정약용이는 무죄. 저 사람 살인 고의가 없었다. 돈 달라고 싸워서 이렇게 밀었다. 돈 안 준다고 시비를 걸길래 서로 피하느라고 밀었다. 근데 그 사람이 뒷걸음치다가 넘어지면서 지게가지에 엉덩이가 꼿혔다. 이렇게 되니까 정약용이가 무죄라고 딱 하니까 살인의 의도는 없었다. 이거예요. 근데 이제 요 정조대왕이 이제 정약용이가 자기 신하니까 짐은 어떻게 생각하오? 그러니까 사람을 죽이는 거는 왕한테까지 올라와야 돼. 지금은 대법원이나 법원에 판사가 결정하는데 그때는 왕이 결정해야 죽일 수가 있어요. 그래서 이제 왕한테 올라오니까 그 사건 기록을 신하들이 쭉 보고 나서 임금한테 정약용이가 보고를 하니까 임금이 정대감은 어떻게 생각하오? 하니까 무죄라고 생각합니다. 그거는 친구를 죽일 생각도 전혀 없었고 시비하다가 넘어져 가지고 밀려서 죽었는데 전혀 고의성이 없습니다. 그러니 석방하는 게 옳을 듯 합니다. 이러니까 임금이 짐도 그렇게 생각하오. 저 친구가 지게가지를 생각했겠소? 그리고 거기다가 고의적으로 지게가지에다 엉덩이를 맞출 수가 없는 것이요. 아 그래? 안 그래? 지게가지에다가 어떻게 엉덩이를 조준하냐고? 밀어 가지고? 우연히 넘어지다가 지게가지에 앉아 뒤로 넘어지면서 찔린거지. 고의적으로 그 사람을 찔러넣은 게 아니다. 그래서 임금하고 둘이 해서 그 사람이 무죄로 풀려나. 그게 조선시대 때 유명한 사건이야 그게. 정조대왕 하고 정약용 하고가 굉장히 재판을 할 때는 흠흠사상으로 해야 된다. 남을 굉장히 살펴야 된다. 재판은 저렇게 해야 된다 해가지고 뭐 그런 일이 있어요. 근데 세종대왕이나 정조대왕이나 그런 훌륭한 왕인데 세종도 대왕이고 정조도 대왕이야. 아무나 대왕을 안 붙여줘요. 세종도 대왕이고 정조도 대왕이었어요.왜? 대왕은 뭐야? 큰 일을 한 어떤 사상이 있단 말이야. 정조사상. 흠흠 사상. 세종대왕 흠휼사상. 이렇게 사상이 있으면 대왕이야.

오늘 한글날이죠? 우리 한글이 세계에서 1위죠? 한글이 세계 글자 속도전에서 1위. 핸드폰 안 보고 다라라락. 우리 글자를 보내. 근데 영어는 조금 늦어. 영어는 26 자야. 한글은 24자가.. 이게 좀 빨라. 세계 1위. 글자 올림픽을 올림피아들을 오랫동안 했는데 언제나 한글이 세계 1위. 속도전 1위. 디자인도 1위. 또 활용도도 1위야. 눈 감고 다라라락 보내는데 한문은 그게 안돼. 중국 애들은 그거를 못 해요. 그래서 중국 한문은 한글보다 60배가 늦어. 그래서 중국 사람들이 한글을 배워요. 배워 가지고 한글로 서로 교신을 해. 핸드폰에 따다다다. 그러니까 영어는 그게 안 돼. 그렇잖아? 영어는 자판을 너무 많이 차지해 버려. 자판을. 단어가 길어 가지고. 우리는 “아빠 빨리 와” 그러면 “아빠 와” 이래 버려 그냥. 아빠 와. 석 자야. 딱 그러면 되는데. 석 자면 되는데. 미국은 그게 아빠 파더. 컴온. 뭐 이게 좀 글자 수가 많아. 평수가 많이 차지한다 이 말이야. 그러니까 핸드폰에 아주 최고야. 그래서 우리 한국이 미래세계를 끌고 가는 나라가 돼요. 이야기하다보니까 서론이 참 기네.

그다음에 우리 세번째 뭐가 있어요? TV 토론. TV 토론이 이 사람들이 우리가 말하는 TV 토론이 완전히 이거는 있을 수 없는 거야. TV 토론. TV 토론 불공정. TV 토론도 불공정이야. TV 토론이 저그 마음대로야. 허경영은 여기 보통 인터넷이나 페이스북이나 이런데서 여론 조사하면 허경영이 1등인데 압도적으로 1등인데 거기 여론조사에 넣어주나? 여론조사에 넣어줍니까? 딱 무슨 말이냐면 이 자체도 여론조사도 여론조사도 여론조사도 불공정이야. 있을 수 없는 일이야. 여론을 조사하는 것을 불공정. TV 토론 불공정. 기호 불공정. 사전 투표 불공정이야. 사전 투표 불공정. 이제 이해가죠? 그러니까 이 불공정한 선거를 내가 앞두고 있다. 여러분들 이거 투쟁해야 되는 거야. 이거 대한민국 선거에 관련된 자들은 나중에 정신교육대 안 갈 수가 없을 거야. 국회 선거법 개정 특별 위원회라든지 그런데 관여된 자들은 정신교육대 가서 특별교육을 또 받아야 돼. 또 언론보도 불공정. 있겠죠 언론도? 언론도 언론보도도 불공정이야. 언론보도도.. 언론 보도가 완전 불공정이야. 불공정. 불공정 그러니까 이 언론 보도 불공정한 사람들. 나중에 정신교육대 들어가. 언론보도에 책임자들이 다 정신교육대로 가게 되어 있어. 그래서 허경영이 되고 나면 정신교육대가 복잡해져요. 그냥 넘어가지 않아 절대. 그러니까 내가 코미디고 미친놈이라고 해쌌다가 진짜 미친 놈이지 한번 보라고. 하하하. 또 뭐가 불공정 있죠? 방송.. 언론 보도만 불공정이 아니라 이 방송 보도도.. 방송 보도도 보도 불공정. 방송도. 방송 보도도 불공정이야. 마지막이 뭐가 불공정이 남았어? 선거 비용. 선거 비용도 불공정이야. 비용 불공정. 7개죠? 내가 이거 강의한 적이 있죠? 사전투표 불공정. 기호 완전 불공정. TV 토론 불공정. 여론조사 불공정. 허경영이 넣어주나? 언론 보도 불공정. 방송보도 불공정. 선거비용 불공정. 여야에는 500억 주죠? 아 여야에 500억 주는 나라는 우리나라 밖에 없어. 선거하는 당에다가 500억 국민의 세금을 주는 나라는 세계에서 대한민국외에는 없다. 이거 누가 만들었어? 국회의원들이. 국회의원들이. 기호 1번 2번 자기들만 가져가는 이거 누가 만들었어? 여야 국회의원들이. 그러면 이 국회의원들 감시하는 거는 국민이 해야 되잖아? 국민들은 그냥 거기 꼼짝 못 하고 따라가는 거야. 내가 이걸 보면서 정신교육대가 3,000명으로 늘어나는 거야. 국회의원 300명만 들어가면 되는데 2700명이 더 들어가야 돼! 그게 이 7가지의 불공정에 관여된 자들은 전부 다 쪽집게로 뽑아내. 쪽집게로. 내가 다 알아! 내가 나갈 당시에 너네들이 뭐 한 사람. 무슨 직분에 있던 사람. 족집게로 집어내서 전부 다 보내! 내 말 이해가죠? 어떻게 허경영 죽여라 하겠지만 만만한 게 아니야! 허경영. 내가 정신 교육대 보낸다는 이 한 마음은 만년을 간다고. 만년. 금방 없어질까요? 일념. 한 번 먹은 마음이 만년을 간다 이 말이야. 그만큼 굳다. 아주 굳은 마음을 내가 가지고 있다 이 말이야. 절대로 이 불공정 7가지는 내가 대통령 돼서 시정하겠다는 거야. 이런 박해를 받으면서 대선에 나가니 얼마나 고생을 하겠어요? 그렇잖아? 말하자면 기호를 자기들이 선점해 버려. 좋은 거를. 선점해 버려. 토론도 모든 방송 보도.. 이 언론 보도가 왜 불공정하냐면 지금 신문 테레비는 전부 그 사람들 이야기야. 근데 우리는 뻥끗하면 선거법 어긴대. 내 이름도 함부로 쓰면 안 돼요. 당명도 함부로 쓰면 안 돼. 선거운동 자체가 감옥가는 일처럼 그렇게 되어 있어. 이게 뭡니까? 아니 선거 법전을 공부해가지고 선거해야 되는 이런 정도야. 선거법전을 10년을 공부해도 다 못 해요. 그거 공부해서 국민이 그 선거운동을 하나? 잘못된 거야. 그 사람들은 밤낮으로 나오는데 우리는 이름도 함부로 쓰면 안 돼. 허허허. 참 이런 선거법이 있노? 그러니까 걔들이 군소후보는 절대 혁명적인 인물이 못 나오게 해 놓은 거야. 나오면 지리괴멸 되게끔 그렇게 해 놓고 자기들이 기득권들이 다 해 먹겠다는 거야. 그러니까 우리가 정말 일념. 만년을 간다는 거 아셔야 돼. 한마음이 만년을 간다!

뭐죠? 만약에 당신이 하늘에 죄를 짓는다면.. 이 어게인스트가 헤븐. 하늘에 죄를 짓는다면. 기도할 곳이 없다. 기도할 곳이 없다. 이런 뜻이야. 그러니까 이 국민들한테 이런 걸로써 국민들을 속여가지고 하면 대한민국은 계속 여러분들은 고생을 바가지로 해야 돼. 국민들을 계속 속이면 여러분이 고생 바가지를 하게 되는 거야. 이해가죠? 아니 하늘. 이 어게인스트. 아니 하늘을 속이면 속이는 죄. 하늘을 속이는 죄. sin은 하늘에 짓는 죄야. 이 sin은 요거는 죄는 죄인데.. 죄는 죄인데 무슨 죄냐? 천죄. 하늘에 죄를 짓는 걸 sin이라고 그래요, 그러니까 우리 양심의 죄. 양심에 죄. 이런 걸 우리는 sin 이라 그래. 인간의 법률로 처벌할 수 없는 죄. 이런 걸 우리는 sin이라고 그래. 크라임은 뭐죠? 크라임은? crime은 형벌로 다스리는 죄죠? 형벌적인 죄. 우리 인간들이 일반적으로 짓는 죄만.. 크라임. 이거는 이제 일반형의 죄인데 이 sin은 하늘에 죄를 졌다. 그러니까 만약 당신이 하늘에 죄를 지으면 기도할 곳이 없다. 이제 요런 뜻인데 이거를 우리가 한문으로는 뭐라고 합니까? 한문으로? 획죄어천 무소도야(獲罪於天無所禱也)라. 이런 말인데 하늘에 죄를 지으면 기도할 곳이 없다. 똑같은 말이죠? 한문으로는? 이거는 영어는 내가 대학을 영문과를 나온 건 아닙니다. 그래도 뭐 내가 대충 아는 것들이니까.. 같은.. 한문으로 같은 뜻이야. 그러니까 획죄. 하늘에 죄를 지으면 기도할 곳이 없다. God-man한테 뭐라고 흉 본 사람들 나중에 보면 기도할 곳이 있을까? 아무리 기도해도 소용없어요. 일단 백회 나가버리고 천사 나가버리고 완전히 무방비 상태의 딱 되면서 암이 들어와. 그다음 나한테 와서 구시렁해봐야 소용이 없어. 그냥 허경영 뒷구멍에서 그 사람이 어떻고 나쁜 놈 이러면 그냥 바로 백회가 딱 열리면서 암이 걸리는 상태로 딱 들어가. 좋아요? 안 좋아요? 하하하. 좋아요? 내가 그럴 때 좋아요? 안 좋아요? 하니까 좋아요! 하하하. 여러분들 방금 “좋아요” 해야 될지 “안 좋아요” 해야 될지 몰랐죠? 혼돈이 오는 거야. 하하하. 그러니까 하늘에 죄를 지으면 기도할 곳이 없다는 것은 요런 보도에.. 이런 불공정을 국회의원들이 뭐 대장동에서도 짓고 있죠? 그 뭐 대장동만 있는 게 아니고 마구잡이로 나오죠? 그러나 나는 어떤 사람에 대해서는 비판 인해. 그러나 하늘에 죄를 많이 짓고 있는 거야. 국민들한테로 가야될 돈을 어떤 특정 개인한테 조 단위로 몰아 줘 버려. 몰아주고 처음에는 아 남는.. 여러분들이 이익이 남으면 국가에 주기로 기소하기로 한다는 부분을 싹 빼 버려. 돈 몇 푼 얻어먹고. 그 사람 뭐 돈 한 8억인가 얻어먹은 사람 있었죠? 지금 구속됐죠? 그 죄를 쏙 빼 줘. 그러니까 얼마 손해봤죠? 그 사람들 많이 가져갔죠? 가져갔지만 전부 토해내야 돼. 특이한 일이 벌어지고 있어요. 떼도둑들이 어디 있는지 이제 뭐 국회의원 아들이 뭐 돈을 50억을 받아갔다? 이거는 빙산의 일각이야. 나라살림을 어떻게 하는지 알만하죠? 잘 들으세요. 시장을 국민이 뽑았기 때문에 그런 일이 일어난 거야. 시의원이 있었기 때문에 그런 일이 있었던 거야. 그거 망하라고 앉혀놓은 성남시의장은 뭐했어? 뭉탱이 돈 받았죠? 그래? 안 그래요? 내가 뭐라고 그랬어요? 옛날에? 왜 시 의원들 월급 주면서 그걸 뽑냐? 그게 다 박자를 맞춰주는 사람들이야! 당도 이쪽 당에 있다가 저쪽 당으로 가면서 그걸 바꿨어. 내가 그래서 시장은 대통령이 임명을 해야 시장이 장사 못 한다. 내가 그래? 안 그래? 시장이 나쁜 마음 한 번 먹으면 조 단위를 버는데 그거 유혹이 없겠어요? 그러니까 여러 도둑놈 패거리들이 달라붙어서 선거운동 해 주고 나중에 거기서 패거리로 가져가는 이 국민들은 거지되는 거야. 송전탑? 뭐 지.. 땅속으로 매몰 해준다더니 그것도 돈 들어가니까 안 해 버렸어. 그것도 없는 걸로 조치 해줘. 돈 받아 먹고. 그럼 송전탑이 그 아파트 단지 지나가는 그걸 지하로 조치하겠다 해 놓고 그 공사비를 착복한 거야. 그러니까 1조가 몇 천억! 조 단위가 남지! 그래? 안 그래? 그거 약속한 대로 해줘 버리면 안 남아요! 공사 안 하기로 한 게 터널? 다이루로 하기로 했어. 다이루로. 근데 세멘만 발라 놨어. 페인트만. 그거 말이 됩니까? 주민들이 아니 이것들이 공사를 하다가 말았나? 전선은.. 송전탑은 땅속으로 넣어준다더니 그것도 돈이 몇 천억이 들어가거든? 안 해 버렸어. 그러니까 돈이 남았지! 이거 누가 싸인해 줬어? 야 그럼 송전탑 안 넣어도 좋다. 싸인. 터널 타이루로 해야 돼. 매연이 끼니까. 그래야 닦죠. 페인트 칠해 가지고 그걸 닦아봐! 어떻게 되나? 세멘트가 들고 일어나지! 이런 나쁜 놈들이 공사를 했다니까!! 그러니까 거기서 공사비가 어마어마하게 남는 거야. 이 약속하기로 한 거 전부 다 빼 버렸어. 빼 버렸어. 그리고 남는 이익은 국가에 돌려주겠다 했는데 이익 환수는 빼 버렸어. 또! 그 조항을 쏙 빼 버렸어. 처음에는 들어 있었어. 얼마나 기가 막혀요? 이렇기 때문에 지자체 단체장 투표하면 되겠나? 안 되겠나? 나라 망해요. 나라 망합니다. 예산이 낭비된단 말이야! 지자체 단체장은 대통령이 임명해야 돼. 그러면 누구를 임명하냐? 그 지역에서 적어도 20년 이상 공직에 있었던 사람을 그 지역에 성남시에 20년 이상 있던 사람이 시장이 돼요. 그러니까 항상 앞으로 공직은 낙하산 없어! 그 부처에서 뼈가 굵은 사람이 외무부장관이 돼야 되는데 뭐 그냥 전혀 외무부하고 관계없는 사람이 외무부장관. 전혀 법무부하고 관계없는 사람이 법무부 장관. 그 부처에 있는 사람은 들러리 서고 있는 거야. 야 어디서 장관을 한 명 모시고 온대. 그러면 전부 비상 걸려. 그렇게 와가지고 몇십년동안 거기서 노력한 사람 너는 임마 저 시골로 가. 야 니는 옷 벗어. 이러고 앉아 있어. 이게 나랍니까? 나는 욕 안 합니다. 제도가 잘못되어 있다는 거야. 바꾸겠다는 내 말이 내가 획죄어천이면 무소도야라. 이런 말을 할 때 여러분은 알아봐야 돼. 하늘에 허경영이가 누굽니까? 하늘에서 와서 있는 사람이에요. 그러면 그자가 지금 이렇게 통탄하고 있으면 우리나라.. 여러분 배 더 고파봐야 내가 보일까? 자 로또 복권 1억 붙기 어렵죠? 허경영 당선되면 로또 복권 1억 나와? 안 나와? 저저저.. 법상 대사 말한 거 한번 틀어봐. 법성 대사님이 말한 거 한번 들어 봅시다.

(법상대사님 유튜브 영상재생)
“모두의 로또는 허경영이다. 제목으로 오늘은 설법을 하겠습니다. 자 우리 잘 사는 사람은 잘 살죠? 돈에 큰 걱정이 없는 사람들은 아직도 쌩쌩할 겁니다. 근데 서민들은 지금 돈이 없어 죽을 판이죠. 그리고 가게를 하거나 하는 사람들은 지금 영업이 안 되고 사람들이 많이 없어서 경제적으로 어렵고 파산 지 경도 간 사람도 많고 파산을 한 사람도 많고. 지금 파산 할 사람도 있고. 그렇습니다. 그럼 이 원인들이 어디서 오느냐? 물론 코로나 탓도 있겠죠. 그런데 코로나로 인해서 당장 장사가 안 되고 그러다보니까 고용도 하지도 못하고 그리고 또 하루 하루 벌어먹는 사람들도 일자리가 없고 그렇습니다. 요즘 이제 공장들은 좀 수출 물량이 좀 있는 사람들은 요즘 좀 좋아졌죠? 몇 달 어렵다가 세계적으로 지금 생산이 안되다 보니까 공장들은 조금 나아졌을 겁니다. 근본적인 우리 문제가 있죠. 우리 국민의 가계부채가 너무 많기 때문에 이 은행 빚들이 너무 많기 때문에 이 은행 빚들로 인해서 여러분들이 고통을 겪습니다. 뭐 한 달에 100만 원 이상 이자를 줘야 되니까 이걸 못 갚아서 어떤 사람은 뭐 200 300 500 뭐 천만 원도 나가는 사람도 있겠죠? 은행 빚? 그래서 이런 은행 빚 때문에 고통을 많이 당합니다. 특히나 우리 젊은 애들이 또 있는 집 자식들이 괜찮지만 없는 자식들은 정말 그 돈벌기도 힘들고 하니까 빚 있는 친구들은 정말 고통을 당하게 되어 있죠. 그리고 이제 대학생 때 돈이 없어서 정부의 지원을 받은 사람들. 그런 사람들도 이걸 갚지 못해서 정말 힘이 들죠. 그래서 이런 거를 이제 다 은행에 빚을 지다 보니까 그걸 갚아야 되는데 못갚으니까 이자 넣다가 너무 힘이 드는 거죠. 그리고 영세민들은 돈 한 달에 돈 백만 원도 못 벌어 가지고 참 고통을 많이 겪고 겨우 차비 벌고 먹는 것만 겨우 입칠해야 되는 그런 상황이 되어 있습니다. 그래서 이런 걸 해결을 해줘야 되는데 이 하부조직에 돈이 너무 없으니까 밥이라도 한 끼 사 먹지 못합니다. 의자를 하나 사던지 컴퓨터를 하나 사던지 엄두를 못냅니다. 여행을 간다? 엄두도 못냅니다. 이런 지금 어려운 상황에 와 있죠. 그럼 여러분들이 이런 상황을 해결하려면 1억짜리 로또는 하나 걸려야 되겠죠? 그러면 1억짜리 로또를 걸릴라면 여러분들에게 1억짜리 로또를 주는 대통령을 뽑아야 되겠죠? 그 분이 바로 허경영총재입니다. 이 허경영 총재가 대통령이 되면 여러분은 1억짜리 로또를.. 로또에 걸리는 겁니다. 그러면 여러분들은 빛에서 헤어나겠죠. 그렇지 않습니까? 뭐 한 가정에 부부 두 사람 같으면 2억. 애들 두 사람 같으면 18세 이상 4억이 되죠? 그럼 가정에 네 명 가족 같으면 4억만 받아도 숨통은 트이겠죠? 그렇게 되면 이제 빛을 다 갚고나면 여러분들이 홀가분하겠죠. 그리고 이제 또 정책으로 국가혁명당 그 당대표에 선 허경영 총재가 되면.. 공약 있죠? 국민 소득 분배.바로 그 150만 원 지급. 월 150이니까 1년이면 1800만 원이죠? 한사람 1800만원.. 부부 같으면 3,600만 원입니다. 3600만원 같으면 먹고 사고 자는데 지장이 없겠죠. 이렇게 국민을 살리는 로또에 여러분이 당첨될 수가 있습니다. 그래서 여러분들이 1억짜리 로또가 걸리고 1년에 기본적으로 3,600만 원. 한 가정에. 그 로또가 걸리면 여러분들은 돈에 대해 걱정할 필요가 없습니다. 모두가 중산층이 돼 버리기 때문에 돈 때문에 맨날 고통을 겪는 그런 일은 없어집니다. 그리고 사회도 맑아지고. 도둑질 할 필요가 없지. 또 강도도 없어지지. 또 젊은이들은 결혼을 해도 생활비가 나오니까 결혼해도 관계 없고 그러면 한 달에 부부 같으면 300이 나오니까 먹고 사는데 지장없고 결혼해도 뭐 일 안 해도 먹고 살 수 있고. 또 조금 돈이 부족하면 어디 가서 일 좀 하면 또 그거는 내가 쓰면 되고. 이런 로또를 여러분들이 걸려야 됩니다. 이 로또가 걸리면 여러분 삶에 변화가 생깁니다. 사는 게 재미가 있고 항상 밝은 얼굴로 살 수가 있고 이 걱정이 없이 살 수가 있습니다. 모든 것은 이 경제적인 문제에서 어려움이 오는 겁니다. 경제만 제대로 되면 여러분들이 얼굴에 화색이 돌게 됩니다. 그래서 1억짜리 로또가 걸리고 1년에 1800만원 로또를 여러분들이 잡아야 됩니다. 그것이 내년 총선에 허경영 총재가 33 정책을 가지고…”

내년 총선이 아니고 대선입니다.

(법상대사님 유튜브 영상재생)
“그것을 알고 여러분들이 그 로또를 잡아야 됩니다. 그렇지 않으면 우리 국민은행 은행 빚 때문에 못 삽니다. 은행 가계부채 1900조 요거 때문에 여러분들 빚 갚다가 볼일 다 봅니다. 그러다가 돈이 없으니까 자살합니다. 여러분들이 로또를 잡으면 살고 로또를 놓치면 죽습니다. 그래서 여러분들 서민층 이하는 무조건 하고 로또를 걸릴 수 밖에 없는 그런 오징어 게임을 해야 됩니다. 여러분들은 서민 이하는 지금 죽느냐 사느냐 갈림길에 걸려 있습니다. 그 위에 좀 산다는 사람들은 그 위에 걸려 있지 않기 때문에 크게 영향을 받지 않습니다. 그러나 서민층 이하는 거기에 죽느냐 사느냐 갈림길에 걸려 있습니다. 그래서 여러분들이 이 로또에 걸려야만이 여러분들이 이 사회를 살아가는데 큰 지장이 없고 즐겁게 살 수 있는 그런 것이지 안 그러고 만약에 은행 빚을 탕감 안 해주면 여러분들 은행 빚 때문에 결국은 자살자들이 많이 나오게 되고 많은 사람이 죽어나갑니다. 그래서야 되겠습니까? 여러분 모두 로또에 걸립시다. 오징어 게임으로 이 일확천금을 노리지 말고 우선 로또 1억부터 걸려 봅시다. 그리고나면 여러분들이 사는데 지장이 없습니다. 여러분 힘내시고 이 오징어 게임 어리석은 생각은 하지 말고 우리가 현실적인 생각. 현실적인 성취를 해야지 그 돈도 안 주고 엉터리 같은 인간들 국민을 살리지도 못하는 그런 인간들 100번 뽑아봐야 여러분들 살리지 못 합니다. 그래서 이번에 무조건 하고 오징어 게임 1억 + 150만 원. 그리고 젊은이들은 결혼하면 3억. 또 자식 낳으면 한 사람당 5,000만 원. 여러분들이 이런 게 복권입니다. 이런 복권을 걸려야 여러분들이 사는데 지장이 없습니다. 자 게임 한번 잘해 봅시다. 감사합니다.”

저 양반 거 한번 해 봐. 아까 그 황규환씨 이야기한 거.

(정인태 신지식 tv 영상재생)
“(정인태님)네 안녕하십니까. 정인태 신지식인 TV입니다. 저는 국립한국복지대학교 특임교수를 역임한 정인태입니다. 네 KBS 전연수원장 황규환과의 정치대담 시간입니다..이 주제로 말씀을 나눠보도록 하겠습니다. 네 KBS 전연수원장 황규환 연수원장께서는 KBS 사회부 기자로 시작해서 사회부 부장. 사회부 부장을 역힘했기 때문에 각종 사회범죄에 대해서 많은 경험이 있으시고 더 많은 기사들을 다뤄왔습니다. 그런데 최근에 KBS 전 사회부장이 느꼈을 때 정말 이것은 사회부장도 놀라게 하는 범죄 아닌가? 라는 이러한 범죄 상황들이 굉장히 많은 거죠. 지금 현재 대한민국 상황을 보면 야 이게 진짜 범죄 공화국인가? 아니면 이게 사람이 살 세상인가? 아니면 짐승의 세상인가? 뭐 이런 것들을 고민하지 않을 수가 없습니다. 네 그래서 KBS 전 사회부 부장 연결을 하여서 지금의 상황을 한번 진단을 내려보도록 하겠습니다. 안녕하십니까? (황규환님) 네. (정인태님) 네. 건강하시죠? (황규환님) 네. 건강합니다. 오늘 주제가 약간 무겁습니다. (황규환님) 아 무겁지 않아요. 하하하. (정인태님) 하하하. 그렇습니까? 사회 부장님을 놀라게한 범죄. 어떤 범죄일까요? (황규환님) 이게 얼마나 크면 사회부장을 놀라게 할까요? 범죄속에서 사는 게 사회부장인데 이번 대장동에서 나온 사건들은 사회부장까지 깜짝 놀라게 하는 범죄입니다. (정인태님) 대장동 사건을 염두해 두신 것 같네요. (황규환님) 네 그렇죠. 이번 범죄 중에 챔피언. 챔피언은 박영수 특별검사라고 봤습니다. (정인태님) 아 그렇군요. (황규환님) 한푼 안 먹은 여성 대통령을 역사상 최장기간 감옥에 가둔 사람 아닙니까? 그야말로 이 특별검사가 특별히 뇌물을 대장이 터지게 퍼먹은 사건이죠. 대장이 터지게. 듣도보도 못한 역사상 최대 파렴치 범죄입니다. 5년 전에 박영수는 시대를 청산하는 영웅처럼 보였죠. 그런 영웅이 아무런 부끄러운 기색도 없이 먹성 좋은 몸매를 하고..”

박영수 이야기는 지나서..

(정인태 신지식 tv 영상재생)
“(황규환님) ..역사상 최악의 선거부정을 저지른 선거관리위원장 아닙니까? 그러면서 이재명 지사의 명백한 죄를 돈을 받고 무죄로 만들어준 놀라운 판사입니다. 그러니까 그는 범죄 2관왕이죠. 그 사람 얼굴 보면…”

조금 지나라. 남 욕하는 건 지나가. 빼.

(정인태 신지식 tv 영상재생)
” (황규환님) 그런 이중성이 놀랍습니다..야당을 하고 가면은 여당이 빨대를 댄 이중성..조 단위 부정을 저지르는 사건. 이거는 전례를 찾기 힘든 규모입니다. 그거보다 더 놀라운 건 그의 카멜레온적 다양성 변화입니다. 대장동 프로젝트를 자기가 설계했다고 뻐기다가 그것이 불리해지니까 .. 을 대표해서 나왔다고 나는 생각합니다. 무리 전체가 부패한 거예요. (정인태님) 그러네요. 사회전체가 부패한 거네요. (황규환님) 국민전체가 부동산으로 일어서고 부동산으로 망하죠. 거기 대표해서 이 사람들이 나온 거예요. 이들이 특별한 것은 최후의 공직자들이란 사실이죠. 이 사실을 이 사회가 끝장에 왔다는 증거입니다. 그래서 이번 내년 대선에서는 뭔가 새로운 선택을 해야 한다고 생각합니다. 지난날에 무엇을 하든 사람들은 다 제외해야 합니다. 난 그렇게 생각합니다. 지난날 미친놈이다. 허튼 소리하는 놈이다. 이 비웃던 놈 중에서 골라야 한다고 생각합니다. 그래서 지금 그 택시를 타고 물어보면 기사가 이런 얘기를 해요. 광명에 산다는 기사인데 이재명을 거론해. 이런 사람들이에요. 이 사람 저 기본소득제라는 게 뭡니까? 1년에 뭐 100만 원인가 얼마해서 한달 꼴로 줄여보면 얼마입니까? 7 8만 원? 그게 무슨 용돈이지. 기본소득이에요? 그런 거에 속아요. 그것이 우리 대중이고 우리 세대입니다. 그래서 나는 아까 얘기대로 지금까지 미친놈이다 허튼 소리하는 놈이다 싱거운 놈이다 라고 욕먹은 허경영을 추천합니다. 모든 사람들을 잘 살게 해 준다는 거 아닙니까? 중산층으로 만들어 준다는 거 아니에요? 그러면 도둑질이 없어지겠죠. 그런 사람을 한번 시험 삼아 뽑아보자. 그 사람 욕하는 걸 못 봤어요. 양심적인 사람이에요. 그래서 감히 그 사람을 차기 적당한 사람으로 천거하는 것이죠. (정인태님) 몇 가지 좀 여쭤보겠습니다. 일단 첫 번째는 말씀을 들으면서 그럼 왜 그런데 이재명 후보에 대한 뭐 이렇게 여론 조사 결과는 굉장히 높을까요? 그거는 또 어떻게 보십니까? (황규환님) 그게요. 너무나 너무나 쉬운 문제예요. 그 여론조사가 가짜라는 것이죠. (정인태님) 아 여론조사가 가짜다? (황규환님) 가짜죠! 그래서 저 야당의 대표라는 우리 그 국민의힘 당은 힘당에서 그 힘당에서 지금 뭐 하고 있어요? 지금? 오합지졸이 돼 가지고 서로 헐뜯고 또 서로 비난하고 서로 자기가 되겠다고 그러죠? 이게 야당의 모습이 여당의 모습이고 우리 전체 모습이라고 생각합니다. (정인태님) 그러면 이제 두 번째 질문인데요. 이제 허경영 후보를 천거를 하셨는데 지금 이제 그 허경영 후보의 정책이라든지 그 후보의 어떤 다른 후보를 향한 어떤 태도라든지 이런 것들은 굉장히 정책도 좋고 그런 도덕적 측면이 있는데 허경영 후보가 대중들한테 가지 않는다. (황규환님) 안 뜨는 이유? (정인태님) 대중 정치를 하지 않고 하늘궁에서만 있는게 아니냐? 이런 시민들의 의견들이 많은데요. (황규환님) 그런 비판도 있습니다. 그런 측면도 있어요. 그러나 가장 중요한 것은 이 허경영이라는 인물을 정식으로 이거 조사하는 선관위가 정식으로 밥상에 안 올려 놓는 거예요. 이 사람을. 그래서 이 사람을 여러 사람과 같이 후보들과 같이 밥상 위에 올려 놓고 어느 반찬이 맛있느냐? 물어본 일이 없어요. 그러니까 그 사람에 대한 비중. 무게. 이런 것이 나타난 일이 없죠. 다만 그.. 트위터나 이런데서 왜 그 인기 있는 사람 조사 하잖아요? 페이스북이나 이런데서? 거기 보면 이 사람의 지지도가 상상을 불허해요. 가령 이 사람의 지지도가 3만명이 나왔다? 그럼 다른 사람은 만명이나 몇 백명에 불과해요. 이재명 같은 사람은 아주 100단위에요. 백단위. 그런데 그것이 우리 선관위에만 넘어가면 수치가 엉망이 되는 거예요. 그러니까 그것이 틀렸다는 얘기죠. 선관위에서 하는 여론조사가 틀려먹은 것이다. 조작된 것이다. 그런 거의 반영이라고 생각합니다. (정인태님) 지금 여기 시청자 한 분이 이런 글을 남겼어요. 강철중님이 허경영은 기회를 못 잡아요. 이런 시기에 빨리 후보 등록하고 민생보를 해야 합니다. 황교안 보세요. 전국을 돌면서 시민들과 인사하고 알리고 있어요. 대중 정치를 해야 합니다. 하늘궁에서 빠져 나와야 합니다. 홀로 독자적으로라도 하세요. 이런 얘기를 했는데요. (황규환님) 그것도 옳은 측면이에요. 그런 측면도 있어요. 이 양반이 너무 구석 방에 갇혀 있어요. 그래서 문을 열고 들판으로 나와야죠. 결국은 표를 던지는 사람은 들판에 있는 신이 아닌 인간들이거든요. 인간들 앞에 나타나야죠. 나타나서 현안을 얘기해야죠. 신선놀음 같은 딴 얘기해서는 안 되죠. 그러니까 만일 이 사람이 자기 태도를 바꾼다면 아마 거기서 얻는 표딱지는 평소에 얻는 표딱지의 2배쯤은 될 겁니다. 그 두 배 올라갈 것을 지금 포기하고 있는 거죠. 난 그렇게 봅니다. 그거는. 명백하죠. (정인태님)그것도 안타까운 부분입니다. (황규환님) 맞습니다.”

스톱 해봐. 요게 이제 우리가 답을 해 줘야 되는 거야. 그러니까 10월.. 내가 8월 18일이 북한 도끼만행사건이죠? 도끼 만행으로 미군이 그때 죽었죠? 두 명이 죽었어요. 9월 18일이 출마선언 했죠? 출마선언. 10월 18일이 후보등록. 예비후보등록입니다. 내가 하죠? 그러면 이제 요때부터는 내가 동에 번쩍 서에 번쩍 나타나요. 여기 하늘궁은 그대로 하고 오전 중에 나타나고 오후에 밤에 또 나타나겠죠? 지금도 인천 방송에 갔다가 뭐 또 다른 방송에 갔다가 많이 하잖아? 실제는 가만히 있는 게 아니에요. 그런데 나는 지금은 후보가 아니야. 지금은 출마선언만 했지. 예비후보로 등록해야 돼. 그러니까 9월18이후에가 바빠지죠? 이날 어디냐면 과천에 정부종합.. 저 과천에 가면 선관위가 있어요. 거기서 등록합니다. 서울시장 할 때는 종로 5가인데 요때는 어디죠? 과천. 과천에 가면 중앙선관위가 있어요. 거기에 이제 내가 모이게 되겠죠? 전부 모여 가지고 이제 내가 그날 후보등록을 할 겁니다. 그러면 이날 후보등록을 하고 나면 이제 내가 11월.. 10월 달에 민주당 대통령 후보가 결정되죠? 그렇겠죠? 민주당 후보. 11월 달에 누가 결정 되냐면 국민의힘 후보가.. 국민의힘 후보가 결정됩니다. 그러면 내가 10월 달에 허경영 후보도 국민 저.. 혁명당도 결정되죠? 혁명당은 요때 내가 나오잖아? 10월 달이죠? 그러니까 이제 10월 11월에 허경영이가 나와야 여야 후보가 결정이 됩니다. 그러면 이제 허경영.. 민주당 대통령 후보 국민의힘 후보. 이런 사람하고 내가 3대 1로 겨뤄야지. 뭐 다른 군소후보들.. 군소후보 연합. 뭐 국민 후보 연합. 국민 경선제. 이 여야 후보가 아닌 사람들과 내가 겨루면 됩니까? 그러면 지난번 시장선거 비슷해져요. 나는 이제는 군소후보가 아닙니다. 10월 달 말에 여론조사를 해요. 그리고 내가 여론조사를 공식적으로 허경영 인기 조사를 합니다. 하면은 내가 인기가.. 그래프가 지금 여당 후보.. 여당 후보가 있겠죠? 여당 후보 그래프가 고공행진을 하고 있죠? 근데 야당후보 그래프도 고공행진을 하고 있죠? 여야가 뭐 비슷하게 이렇게 가고 있죠? 두 개가 이렇게 가고 있어요. 근데 야당후보가 나중에 나타나서 윤석열이나 후보들이 올라갔죠? 거의 다 비슷하죠? 그런데 허경영은 여기에 있어. 여기에. 이렇게 올라가겠죠? 이렇게 올라갑니다. 그러면 이 사람들은 내려오는 순으로.. 왜? 여기가 11월 달. 12월 달이에요. 왜 이러냐? 지금 요때를 기다리는 사람들이 많아. 여당 후보든 야당 후보든 여야당에서 후보가 결정된 그때! 실제 폭탄을 터트려. 무슨 말이냐면 지금 못 나오게 너무 강도 있게 비밀을 다 폭로하면 다른 사람이 후보로 나와 버려요. 근데 나오게 가만 놔뒀다가 후보로 딱 결정이 돼 버리면 여야 후보가 나오면 그때 서로가 서로의 약점을 비장의 카드를 내놓게 돼. 아 그래요? 안 그래요? 대장동도 진짜는 그때 터져 나오는 거예요. 비로소 그때 대장암 수술이 진행되는 거야. 칼로 벗겨 가지고. 그러니까 이 두 후보가 실제 비밀을 가지고 있는 거야. 숨기고 있는 거야. 니 후보만 결정돼. 다 끝나. 그때 한번 붙을 때 힘을 확 빼자. 저쪽도 그렇게 생각하고 있어요. 진짜 전쟁은 아직 멀었죠? 그때 허경영이도 인기가 갑자기 5% 정도가 요때 되면 인기가 올라가겠죠? 이 요때.. 나는 요정도 왔다가 이게 갑자기 팍!팍! 하루 사이에 이렇게 올라간다고 봐야죠? 이렇게 급상승해서 올라가다가 이 사람들 치고 올라갈 수가 있다는 거야. 근데 허경영의 그래프는 그냥 직선으로 올라갑니다. 이 사람들 그래프는 대장동이 중간에 걸리고 뭐 여러 군데가 걸립니다. 고발사주가 걸리고. 뭐 여러 가지가 걸려 가지고 이 사람들이 실정법에서 문제가 올 수 있게끔 될 수가 있어요. 이게 누가 합니까? 그러면 여기서 주춤할 수가 있죠? 지금도 약간 그런 상태야. 그런데 실제 카드는 숨기고 있어요. 저들이. 니가 진짜 후보가 되라. 그때 한번 보자. 딱 가지고 있어요. 이게 언론에 팍 퍼지면 그냥 둘 다! 그때 내가 나타나서 발로!! 하하하. 그러죠? 나는 그렇게 할 수밖에 없죠? 이름 있는 당이 요렇게 아주.. 부자집이 6대만에 종말을 고하는 것처럼 여야 한국의 정당사가 이제 종말을 고해야 될 때가 온 거야. 왜? 국민들이 말이야. 얼마나 많은 지역을 개발했어? 거기에 숟가락 얹은 놈들이 지금 저 큰소리 치고 있는 놈들이야! 그러니까 국민들이 돈이 어디로 다 갔어? 다 뒷구멍으로 흘러나갔단 말이야. 그거를 지금까지 지켜보다가 보다가 끝판을 보고 있는 거야. 야 이제 저 사람들. 저 연관 안 된 사람이 있을까? 이 배지가 범죄기록 카드하고 비슷해요. 뱃지 많이 달았다? 이거 자랑거리가 되나? 국민들이 야 차라리 한 번도 배지 안 단 허경영이가 낫다. 너거 그동안 많이 먹었으니까 정신교육대 한번 맛 좀 봐. 이거 한번 해야 되나? 안 해야 되나? 슬슬 이번 선거는 초장부터 5개월 4개월 앞두고 벌써 난타전이 만신창이들이 돼 가고 있어요. 근데 이것이 전부 법률적으로 한 사람도 공수처. 검찰. 한 사람도 검찰. 경찰. 이렇게 양쪽에 지금 고발당해죠? 다 수사하고 있어요? 그 수사가 어떻게 가느냐 거기에 실제적인 중요한 것은 에센스는 11월 달에 나온다는 거. 후보가 딱 정해지고 꼼짝 말라고 할 때 그때 힘을 빼는 일이.. 내가 고생할 이유가 있나? 나는 그냥 하늘궁에 있다가 청와대 가면 돼. 뭐 그렇게 뭐 이 저.. 국민 경선제 이런 거. 군소 후보들하고 내가 놀아야 되겠습니까? 안 돼요! 절대 안 됩니다! 제일 골치 아픈 사람들이 군소 후보들이야. 군소후보들. 상대방 약점 붙들고 늘어지는 사람들이 그 자기들의 문제는 모르고 계속 남만 헐 뜯는 그 군소후보들하고 연대를 한다? 그거는 국민 경선제. 그 무소속. 간단하지 않습니다. 내가 대통령 되면 정당 다 없애 버리고 무소속으로 만들지만! 지금은 정당제가 이렇게 판을 치고 있는데 여기서 무소속 국민경선 가지고 이거 되겠습니까? 안 됩니다. 절대 안 됩니다. 괜히 시끄럽고 거기 뭐 고소고발 사태만 일어나고 복잡해져요. 그래서 말은 국민 경선제가 좋다고 하지만 이 사람들이 거의 차지하고 있는데 무슨 국민입니까? 국민이? 여야가 지금 이렇게 지지를 붙들고 앉아 있는데 뭐 국민경선이 무슨 의미가 있어요? 그래서 지금 이 상태에서 허경영이가 하는 걸 한번 지켜보세요. 알겠습니까? 이번 대통령 선거는 사람이 하는 선거가 아니다. 뭔가 오징어가 먹물을 팍 퍼트리더니 대장동이 나타나더니 대장암 수술이 일어날 때가 온다. 뭐 뭐 여러 가지.. 여러 가지가 도마 위에 올라가 있죠? 그러면 칼든 놈이 수술할 거 아니야? 그러면 먹물이 튀기겠죠? 아 그 날만 기다리면 되잖아? 그러면 허경영이가 지금 국민들이 로또 복권 안 붙어서 열받아 있는데. 하하하. 내가 뭐라고 그랬어요? 국민들이 엄청 열을 받아 있잖아? 국민들이.. 국민들이 내가 물렸을 때 상열. 하한. 그러면 국민들이 이게 얼굴쪽으로 열을 받았어? 안 받았어? 독사에 물린 거보다 더하죠? 국민들 머리가 뜨거워. 지금. 아주 못 살겠어. 코로나에다가 뭐에다가 점잖은 주제에 말은 못 하겠고 속으로 가족들이 자기를 쳐다보고 있고 시집못간 딸. 장가 못 간 아들이 아버지를 쳐다보고 있는데 장가 보낼 돈은 없어. 입에서 장가 가란 말도 못 나와. 애들 형편 버젓이 알아. 직장 없어. 저 애들 저거 누가 저걸 누가 밥을 먹여 살리노? 국민배당금이야. 맞아요? 안 맞아요? 그게 기본적으로 나와야.. 1년에 몇 천만 원씩이 나오면 그 애들이 움직이게 되어 있어. 절대 놀지를 않아. 그거 바라보고 놀 사람 없어요! 그거 나오면 용기를 얻어서 그거 가지고 뭘 자꾸 해! 오히려! 어머니 아버지 요양병원비 에서 돈이 남아! 자녀들 오히려 줘! 그런 시대가 앞으로 와요. 지금은 그냥 몇 푼 벌은 거 은행에 갔다 주고 부모님 요양병원비 주고 돈이 안 남아나. 그런데 허경영이 붙으면 로또 복권 1등. 뭐 1억 받고 가족이 다섯 명이면 18세 이상 노인이면 5억 받고. 아들 딸 둘이 장가가면 6억 들어오고. 그래? 안 그래요? 애낳으면 5,000만 원씩 들어오고. 목 돈 들어갈 일이 없어! 집구석에! 목돈이 나오기만 하고 매년 가족 돈이 그냥 몇 천만 원 씩이 나와요! 국민 배당금이! 그러니까 돈 안 들어가고 돈은 지속적으로 나오니까 여러분들은 아 대한민국에 있길 잘했다. 대한민국이 세계에서 열 번째 부자 나라인데 이 정도는 살아야 이게 우리가 부자들한테 뱃기지 않은 거지. 지금 여러분 가만히 앉아서 다 있는 사람한테 다 뺏기고 있는 거야. 여러분들은 지금 강도를 당하고도 강도를 당한 줄 모르고 있다니까!? 여러분 강도 당한 돈을 내가 찾아 주겠다는 거야! 그 돈이 어디서 나옵니까? 내가 설명해줬죠? 걱정할 거 없어! 여러분들이 가만히 앉아서 지금 강동 안 당하면 그게 이상한 거야. 땟거리 걱정 안 하면 이게 이상하다. 우리가 왜 땟거리 걱정 안 하지? 이러고 앉아 있어. 여러분들은 받아야 될 돈을 못 받고 있는 사람들이야. 그거 내가 받아주겠다는 거야. 그래? 안 그래요? 옛날에는 우리가 상. 원래 이게 정상이에요. 위는 차야 돼. 배꼽 아래는 뭐해야 돼요? 배꼽 아래는 열이 따뜻해야 돼. 그래? 안 그래요? 이거는 위는 차고 아래는 두한족열이라고 하지만 실제 위쪽은 전부 찬 게 좋고 아래쪽은 따뜻한 게 좋다. 아무리 이 머리는.. 우리가 말하는 머리는 따뜻한 게 좋죠. 아 저저저 찬 게 좋죠. 두한족열이야. 그것도. 그죠? 똑같은 말이야. 똑같아. 머리는 차고 발은 따뜻해야 된다. 두한족열. 근데 발만 따뜻하면 되는 게 아니야. 아래 전체가. 하가. 하가 따뜻해야 되는 거야. 이게 상한하열이 맞는 말이에요. 근데 우리는 지금.. 이거는 우리는 지금 이거야 이거. 열 받았어 지금. 지금 열 받았어. 그러니까 우리는 상열하한이야. 원래는 내가 태어난 것처럼. 태어난 것처럼. 원래는 뭐죠? 원래는 뭐죠? 원래는 뭐라고 우리가 이걸 표현해? 이런 걸 원래 표현할 때 뭐라 그래요? 하하하. 승 자 들어가? 안 들어가? 승 자 들어가? 안 들어가? 수승. 수승화. 화는 내려가야 된다 이 말이지. 화는 내려가고 물 기운은 위로 올라가야 머리가 찰거 아니야? 이 전체를 우리가.. 우리가 한의학적으로는 수승화강이라 그래. 수승화강. 물은 위로. 찬기운은 위로 올라가고 불 기운은 아래로 내려가서 아랫배부터 자궁부터 대장부터 뜨끈뜨끈 해야 발도 뜨뜻해. 그러죠?이 무슨말이냐면 부자들은 좀 적게 먹고 아래에 있는 것들은.. 돈은.. 화는 돈이야. 돈은 밑으로 좀 내려가라는 거야. 밑으로. 서민들한테로 돈이 내려가야 아래가 좀 따뜻해야 나라가 돌아갈 거야. 돈이 말이야. 위에 놈들한테만 모이니까 상열이 되는 거야. 돈이. 아래는 엄동설한이야. 하한. 이 국민들은 그냥 엄동설한인데 저거는 열이 나서 아주 좋아서 난리 굿을 하고 앉아 있어. 뭐 가져갔다하면 퇴직금이 50억. 뭐 어쩌고. 아니 눈뜨고 못 볼 지경이야. 이런 지경을 만들어놓고 있으니 이게 인간의 몸이 정상이야? 이게? 무슨 말이냐면 서민들을 따뜻하게 해 줘야 돼. 서민들. 세종대왕처럼. 오늘 한글날이니까.. 세종대왕이 야 우리가 한문 한다고 목에 힘 주면 안 된다. 정말 이 국민들 80%의 노예를 이 종들을 만들어 놓고 우리가 얘들 공부도 안 시키고 이거는 나라 되겠냐? 이거? 안 된다. 양반들 죄 너무 많다. 이래가 조선이 망한다 앞으로. 이게 세종대왕의 말이야. 그래 가지고 세종대왕이 만든 그 훈민정음에 백성 민 자가 딱 들어 있단 말이야. 백성을 정말 백성들한테 바른 소리를 내가 전하겠다. 훈민정음. 그러니까 바른 소리를 국민 백성들한테 줘야겠다. 그게 세종대왕 정신이야. 훈민 사상. 굉장히 중요하죠? 그러니까 이 백성을 너무 양반이 아닌 쌍놈이라 해 가지고 백성을 너무 홀대했다. 그동안. 세종대왕 같은 왕이 그래서 성웅이라고.. 아 저 성군이라고 그러는 거야. 그래서 훈민. 백성들에게 이걸 가리켜서 백성들을 80%를 이렇게 노예를 만든.. 종을 만들어 놓으면 이 상놈을 만들어 놓고 공부를 못 시키게 하니 우리나라가 발전하겠냐? 요거야. 근데 일본은 국민 전체를 양반들을 만들어 가지고 전부 공부를 시켰어. 어떻게 어느 나라가 발전돼 있겠어? 그냥 그 사람들이 와서 철도 놔야 돼. 측량도 일본 사람이 해야 돼. 우리 측량도 못 했어 그때. 내 땅이 어디까지인지 그냥 말뚝.. 말뚝도 없어요. 눈대중으로 그냥 논두렁만 가지고 이거 내거야. 내거야. 이랬지 측량도 할 줄 몰라. 일본 사람들이 와서 측량기술 가르쳐 줘. 그래? 안 그래요? 그 사람들은 모든 백성이 양반이다 종이다 이런 게 없어. 다 공부시켜. 다 일본말 다 강의 가리켰어. 우리는 뭐야? 양반만 공부해라. 한문 공부. 80%의 국민은 일만 해라. 짐승같이 일만 시켰어. 그래? 안 그래요? 그러니까 우리 선조들이 죄를 많이 지었지? 그걸 내가 해결해 주겠다는 거야. 그래서 위에 애들은 물이나 먹어라 이거야. 수승. 하하하. 위에는 맹물 먹으라 이거야. 밑에 사람들은 뜻뜻한 거 내려주겠다. 그게 돈이야. 에너지가 화가 에너지 에너지를 아랫동네에다가 줘야 나라가 편안해. 도둑이 없어. 국민들의 음성이.. 아주 민심이 좋아져. 야 살만하다. 이렇게 나오면! 이거는 인체나 국가나 똑같아! 지금은 뭐야? 돈이 수승화강이 아니고 화승수강이야! 아 돈이 전부 위로 디리 몰려가지고 말이야. 밑에 있는 사람들은 그냥 물만 마시고 있어. 하하하. 지금은 화승수강. 돈은 부자가 다 가져가 버리고. 정권 잡은 놈들이 뭐 5,000억이다 뭐다 말만 들어도 울화통이 치밀어. 그렇게 가져가고 없는 사람들은 물만 마셔라 이거야. 화승수강이야. 근데 이건 모처럼 몸은 오래 못 가요. 그래서 우리는 수승화강을 해야겠다! 국가에서 2천조 양적완화해서! 그냥 채권 2000조 딱 끊어서! 대통령 당선되자마자 한국은행에서 돈 탁! 만들어서 그냥 국민에게 2000조 딱 풀어주는 거야! 한 사람당 1억씩1 어때요!? 이거 수승화강이 좋은 줄 알면서 그 돈이 어디서 나옵니까? 이런 미친 소리들 하면 안 됩니다. 어디서 나오긴 어디서 나와? 나라가 조금 이자 안 나가는 돈 가지고 여러분 이자 나가는 돈 갚아 주겠다는데! 그러니까 골고루. 18세부터 1억씩 골고루 주다보면 18세 이상 된 애 3명만 데리고 있으면 3억이 아버지가 쓸 수.. 아버지 어머니가 빚 갚는데 쓸 수 있나? 없나? 아들 장가가는 돈 또 3억이 나와? 안 나와? 3놈이 9억이 나와? 안 나와? 근데 다른 후보 한번 찍어 봐. 3놈 장가가는데 9억이 나오나? 10원도 안 나와!! 이거를 다른 말로 바꾸면 수승화강이라고 하는 거야. 아랫동네에다가 물을.. 불을 따뜻한 걸 주고 위에 사람들은 좀 찬 거 먹어라 이거야. 물. 맹물 좀 마셔라 이거야. 좋아? 안 좋아요? 그래서 이 내 강의가 아무것도 아닌 것 같지만 무서운 강의에요. 이 속에 만물의 이치가 들어 있어요. 그래요? 안 그래요? 수승화강. 이 내가 한번 먹은 마음은 만년을 간다는 이 말이 뭐냐? 정신교육대 갈 사람이 너무 많다는 거야. 이런 선거.. 이런 불공정한 선거로 사람을 뽑아재끼니 맨날 도둑놈들이 1등을 하는 거야. 저거는 테레비만 틀면 나오는데 우리는 투표하러 간 사람이 허경영이가 나왔네? 이거? 이 사람 대통령 나왔네? 하하하. 언제 나왔어? 이래요. 아 투표날 용지 보니까 어머 허경영이가 있네? 이래요. 이렇게 차단. 철저히 차단시키는 선거. 자기들 다 해먹는 선거. 이거 이 7가지 내가 지금 성토하는 겁니다. 여러분 이거 잊어버리지 말아요. 사전투표 하지 말아야 돼! 이 말 듣고 사전 투표하는 사람! 내가 누군지 알죠? 내 에너지가 어떤지 알죠? 명심하길 바랍니다. 기호! 이거 사람들 여기다 해가지고 이런 불공정한 기호가 어디 있냐? 선관위 앞에 국회앞에 데모해야 돼! 한 사람씩 1인시위 해야 돼요! 기호 왜 여야만 가져가냐! 기호는 왜 추첨하지 않느냐? 로또는 추첨하면서! 로또는 그러면 여야가 먼저 가져가냐! 대한민국 부자가 로또를 제일 먼저 가져가야 되냐 1등을! 아 그래요? 안 그래요? 추첨해야 돼! 왜 이거 추첨 안 하냐? 그럼 투표는 왜 하냐? 투표하지 말고 뽑아버리지. 기호 순으로 뽑아버리지. 말이 안 되는 선거야. 국회의원들이 상식있고 선관위 직원들이 상식이 있다며 어찌 이런 선거를 하냐고! 이런 선거를! 여론조사 불공정. 뭐 여론조사도 이 기호 1번부터 물어봐. 맞아요? 안 맞아요? 나중에 기호 5번 정도 물으면 끊어버려. 듣기 싫다는 거야. 아 그래? 안 그래? 누가 그런 여론조사에 1번 2번 정도는 답 해주다가 끊어버려. 그냥. 근데 왜 그 사람들이 1번으로 꼭 나와야 되노? 여론조사도 섞어가면서. 허경영이를 1번으로 했을 때 몇 프로. 허경영이를 7번으로 했을 때 몇 프로. 이걸 뽑아야 돼. 그거 합산해야 돼. 여당 후보도 여당 후보를 1번으로 했을 때 몇 프로. 여당 후보를 7번으로 했을 때 몇 프로. 각자 여론조사가 두 번씩 있어야 돼. 맨 앞에 야당후보 1번으로 했을 때 김아무개는 1번으로 했을 때 몇 퍼센트. 7번 꼴찌로 했을 때 몇 퍼센트. 그 합산이 여론조사 점수가 돼요. 맞습니까? 안 맞습니까? 아니 여론조사에서 1번 2번.. 그놈의 전화기 붙들고 있기가 지겨워. 뭐 이것저것 물어싸니까. 1번 2번은 간신히 답해. 3번 넘어가면 으이그 이거 뭐 이렇게 길어? 끊어버려. 허경영은 나오기도 전에 끊어버려. 그러니까 군소.. 허경영도 군소후보도 1번에 넣어서 여론조사. 다른 기호 1번들도 꼴찌에 넣어서 여론조사. 이 두 번한 여론조사를 합쳐야 돼. 근데 7명을 8명을 쫙 물어보면 나중에 다섯 번째까지 기다리는 사람도 드물어. 끊어버려. 이게 여론조사입니까? 그래서 앞으로 나는 대통령 선거에서 여론조사는 금지. 투표에서만 결정되는 거야. 여론조사는 절대 믿을 것이 못되는 게 1번 거 실컷 듣다가 귀찮으면 1번 찍어 버리고 그냥 됐어요. 끝내버려. 2번 3번 7번까지 듣는 사람이 있을까? 8번까지 듣는 사람이 있을까? 이거 있을 수가 없는 여론조사야. 그렇다고 일곱 명 한꺼번에 쫙 물어볼 수가 없잖아? 안 돼요. 여론조사 자체를 없애야 되는 거야. 이 자체가 불공정할 수 밖에 없어요. 이거 어디다가 내놔! 국민들앞에! 어디다가 여론조사 한 걸 내놔! 밥 먹듯이 테레비에다가 여론조사 몇 프로! 몇 프로! 그거 왜 내놔! 다 가짠데. 자기들이 더 잘 알아요. 이런 거 공표하면 안 돼. 그럼 투표 왜 하노? 여론조사해가지고 끝내지 뭐하러 돈 들여서 투표하노? 투표를 앞두고 있는데 여론조사하는 건 불법이야. 여론조사 불법. 언론보도도 저그 멋대로야. 방송 보도. 저그 멋대로야. 선거비용. 선거 끝나고 나서 보면 방송국에 있던 모 국장이 거기 가서 배지 달고 앉아있어. 거기에 있던 모 아나운서가 거기가서 배지달고 앉아있어. 이거 뭐했어? 편파보도했다는 소리야. 이해가죠? 은밀하게 약속을 하는 것 같아. 나중에 뭐 해 주겠다고. 나중에 보면 무슨 당에 들어가 있어. 정신 교육대 전부 보낼 이유가 충분히 있다는 거. 정말 내가 이런 걸 내 눈으로 쓰면서 이런 망국적인 나라는 나 처음 봤어. 시간이 없어서 끝내겠습니다.

자 여론조사를 믿을 수 없으니까 허경영게임.com을 해가지고 허경영 지지자가 얼마만큼 있는지를 내가 지금부터 여러분들이 투표를 해주면 여기에서 기록이 올라가. 그러면 이것만 가지면 내 지지자가 1000만명이다. 이게 나오니까 속일 수 있나? 없나? 없겠죠? 그러면 이걸 어떻게 하는가 봐요. 이거 보세요. 허경영 게임은 처음에 어디로 들어가야 되는지 알죠? 허경영게임.com 허경영게임.com 들어가면 요 화면 떠. 그걸 알려줘야 돼. 허경영게임.com 허경영게임.com들어가면 이게 나오지? 허경영게임.com 요거지? 여기 들어가면 무슨 화면이 나와? 딱 들어갔다? 허경영게임.com 틀면 돼요. 내 지지자들은 전부 여기 들어가서 가입을 해야 돼. 그러면 내 지지자가 전국에 몇 명인지 나와. 허경영 찍을 자만 여기에 들어오거든. 자 그러면 요게 나와. 요게 지금 여기서부터 사이즈가 요까지지? 요렇게 딱 나와요. 자 그다음에 여기서 어디로 들어가지? 입장하기 눌러야 되지?

“긴급 상황입니다. 현재 여러분은 돌이킬 수 없는 경제위기에 직면해 있습니다. 국민은 가계부채 2000조의 빚더미 허덕이면서 도둑들은 혈세 훔쳐가기 바쁜 것이 지금의 대한민국입니다. 바로 지금 처음이자 마지막인 단 한 번의 기회가 찾아왔습니다. 위기에 빠진 대한민국을 외면할 것인지 도둑놈들을 소탕하고 권리를 되찾을 것인지 여러분은 결정해 주시기 바랍니다. 1억원 받으시겠습니까? 이대로 당하시겠습니까?” 그리고 넥스트. “허경영 게임을 시작합니다. 게임에 참여하면 아래 금액을 지급합니다. 긴급생계지원금 1억원. 국민배당금 매월 150만원. 참여하시겠습니까?” o를 눌러야지? “아래 o x 버튼 중에서 선택하세요. 찬성을 선택하셨습니다.” 찬성했다 이 말이야. 지금 찬성한 사람이 13582 명이 들어왔어. 여기에 천만 명까지 올라가면 내 지지자가 얼마나 많다는 게 나온다 이 말이야. 속일 수가 없어요. 이 게임을 계속 알려야 돼. 허경영 게임에 지금 애들이 들어오고 있어. 14000명. 그 다음에 긴급생계지원금 1억 원 주는 이유는 그러면 여기 탁 치면 이유가 쫙 나오죠? 왜 준다. 쫙 나온다. 우리나라 GDP는 2000조. 국가부채는 800조원 40%. 지금까지도 국가부채의 부담을 국가가 아닌 국민들이 가계부채로 지고 있다. 가계부채는 현재 이자만 100조다. 나오죠? 설명이 쫙 나와. 국민배당금 매월 150만 원 주는 이유? 이렇게 딱 치면 국민배당금을 왜 주는가? 쫙 다 나와. 잘 나와있죠? 싹 다 있어. 그 다음에 다시 돌아가려면 재원 마련 허경영식 양적완화 어떻게 하는가? 딱 누르면 양적완화는 헌법 제 76조 대통령 긴급재정명령권 발동해서 한국은행에서 양적완화 2000조 시행 통과 1차 양적완화 2,000조 나오죠? 그냥 이렇게 쫙 나와. 다시 돌아가. 그 다음에 허경영이 양적완화를 하려는 이유는 무엇인가? 일본식 양적완화와 허경영식 양적완화는 무엇이 다른가? 딱 하면 나와? 안 나와? 쫙 나오죠? 그 다음에 다시 돌아가. 국민배당금 받으면 일을 안 하는 것 아닌가? 아니다 이 말이야. 그 다음에 다시 또 돌아가. 그 다음에.. 그 다음에 10가지. 10가지 궁금한 거. 언제든지 두들기면 답이 다 나와. 남한테 이야기해주기 좋죠? 뭐 질문하면 어 그래. 양적완화. 국민배당금 뭐 양적완화로 결국 국민들이 갚아야 하는 것 아닌가? 딱 누르면 개인은 대출을 하면 시중은행에 이자를 부담하지만 국가는 양적완화를 하면 한국은행에 이자를 부담하지 않고 상환기간도 없기 때문에 국가가 2000조를 무이자로 떠안고 국민의 빚을 갚아주면 국민들은.. 매년 100조의 시중은행 이자를 내지 않아도 된다. 그러니까 쩍쩍 나오잖아? 양적완화로 하이퍼 인플레이션 생기는 건 아닌가? 나오죠? 안 생긴다. 국민배당금을 받으면 일을 안 하는 것 아닌가? 아니다. 착착 나오죠? 잘 돼있죠? 그래서 10가지 질문. 보통 질문 섹터가 다 되어 있다. 잘 만들었죠? 이렇게 돼 있습니다. 그러니까 여기에 투표를 하면 1000만명이 했는지 나오죠? 이렇게 나오죠? 여러분들이 찍으면 이게 올라가는 거야. 이제 여러분 잘 모르고 있었잖아? 여기 들어가야 돼. 그리고 이걸 많은 사람한테 허경영게임.com 허경영게임. com 잊어버리지 말아요. 2021년 10월 9일 현재 누적 참여자 수가 14360명. 게임 찬성자 수가 13582 명. 게임 반대자 수가 778명. 엄청 찬성하는 사람이 많은 거야. 여기가 1000만명 올라오면 어떻게 돼? 대통령 당선이 되는 거야. 올라가는 거야. 50%가 되는 거야. 우리 유권자가.. 뭐 유권자에서 1,000만명이 올라갔다? 올라가면 당선권에 들어가는 거야. 그러면 이거는 현재 찬성하시는 분이 찬성률이 95% 야. 2022년 3월 8일 대통령 선거 전날까지. 그러면 내가 표가.. 내표를 도둑질해 갔으면 들통나? 안나? 내 지지자들이 이렇게 많다는 거 아니야? 우리가 이번에는 우리를 속일 수가 없어! 좋죠? 박수! 잘 만들었죠? 이거 만든 거는 우리 인터넷 팀들이 만들죠? 우리 여기 김효근부터 시작해서 우리 홍보팀들이 전부 만든 거야. 알죠? 박수 한 번더!

안녕하십니까, 지금 서민들은 급전 대출도 막혀서 단돈 100만 원도 갚지 못하고 줄줄이 연체되면 알바 자리도 구할 수 없는 참담한 실정입니다. 그런데 대장동 관련 업체로부터 정치인 아들은 6년을 근무하고 퇴직금 50억을 받았습니다. 또한 백현동 개발 업체에 모 변호사는 8,700만 원을 투자해서 무려 1천억 이상의 수익을 챙기는 등 나눠먹기 식의 용서치 못할 범죄를 저질렀습니다. 이는 빙산의 일각입니다.

진실을 명백하게 밝혀내기 위해서는 반드시 특검을 해야 됩니다. 부정 부패를 척결하고 돈 걱정 없는 행복한 세상을 만들어 주실 허경영 총재님을 모셔서 망찬 토요 강연을 경청하겠습니다. 반갑습니다. 대한민국 아, 안녕하세요.

반갑습니다. 우리 5천만 국민 여러분, 그리고 해외 750만 재외 동포 여러분. 이렇게 토요 강의가 코로나 때문에 아직도 이렇게 비대면으로 하고 있습니다. 좀 더 빠른 시일 내에 이제 비대면이 풀어질 때가 올 겁니다.

그때 좀 더 활기찬 강의를 할 수 있을 겁니다. 이 비대면 여러분들이 배울 점이 많으니까 유념해서 집에서 들으면서 연필로 기록해 가면서 들을 수 있으니까 좋은 점이 있습니다. 네, 반갑습니다. 대한민국 불공정 선거법이 나라 망친다.

7대 불공정 선거법이 있죠. 7, 7대, 일곱 가지입니다. 일곱 가지 불공정 선거법이 있어요. 사전 선거 투표라고 있죠.

이번에는 사전 선거하면 안 됩니다. 사전 선거 투표함이 요리 갔다 저리 갔다 하면서 오대 보관이 돼요. 그 이제 옛날에는 우리가 믿으라고 그랬죠. 내가 이제 믿으면 안 되겠죠.

왜 투표 결과를 쫙 보니까 국가혁명당 표가 뭔가 좀 이상해서 나는 항상 국가를 의심하지. 않았는데, 나라의 도둑놈이 많은 건 맞아요. 늘 항상 그러죠. 나라에 돈이 없는 게 아니라 도둑놈은 많다.

근데 선거까지 부정으로 안 할 거라고 내가 이렇게 생각하죠. 그래서 많은 사람들이 부정 선거, 부정 선거 그래도 나는 사전 투표해라. 옛날에 이랬죠. 그 이번에는 방향을 바꿨어.

사전 투표하면 안 돼. 네, 사전 투표하면 안 되죠. 네, 사전 투표하지 마라. 사전 투표, 이게 첫째 불공정입니다.

그다음에 뭐가 또 불공정입니까? 예, 기호. 기호도 불공정입니다. 이 두 번째는 아주 우리가 볼 때는 정말 나쁜 거예요.

기호, 기호를 자기들이 불공정하게 정해 버려요. 그래서 기호는 항상 여야가 독점해 버려요. 여야 독점, 이 기호 선정에 이런 예가 있어요. 자, 대통령 후보 등록 당일 날 중앙 선관위에 가보면 여야 정당이 다 후보 등록하러 와 있어요.

이거 지금 임시 후보, 예비 후보입니다. 지금 내가 10월 18일 날 후보 등록하죠. 그거는 임시 후보 등록, 예비 후보 등록. 근데 내년 2월 가면은 대통령 진짜 후보 등록이 있어요.

그 예비 후보들 중에 등록하는 거예요. 등록하러 가면 여하고 야하고 후보가 쫙 다 와요. 한 20명. 그러면 그때 뭐 하는지 압니까? 제비뽑기를 해요.

당신 여당이 먼저 해? 야당이 먼저 해? 이거 없어요. 당신 국회의원이 많으니까 당신이 1번으로 접수해. 당신 국회의원 적으니까 너 2번으로 접수해. 이런 거 절대 없습니다.

왜 9시 전에 전부 다 와 있으니까. 전부 다 1등이야. 이게. 그러니까 뭐 해요? 탁구공을 딱 넣어 갖고 제비뽑기를 해요.

그럼 누구든지 눈 감고 손 넣어 가지고 탁구공 하나를 들어보면 1번 나오면 야당 후보가 1번으로 등록한다. 그 그리고 여야는 5번, 7번 막 이래요. 이래 가지고 그 순서대로 등록합니다. 그런데 거기 선관위원이 나오죠.

“여야는 기호 순번 추천할 거 없어. 무조건 당신들은 1번, 2번으로 해.” 이러면 그게 불공정인 거예요. 맞아요, 맞아요. 근데 기호도 말이야, 탁구공을 싹 넣어놔 가지고 빼는 게 자기 기호가 돼야 돼.

아, 맞아요, 맞아요. 이래야 되는데, 어떻게 하냐면요, 여당, 야당은 인쇄물을 미리 지어놔요. 그리고 우리한테는 여야가 아닌 정당들은 기호, 기호를 나중에 정해 주는 거야. 여야는 자기들이 정해요.

국회의원 수가 한 명만 많으면 1번이야. 한 명이라도 적으면 2번이야. 딱 그걸 정해놔 가지고 그 자기들이 다 가져가 버려. 그다음 나머지 후보들은 그 직전에 기호를 알려주니까 인쇄물을 찍을 시간이 있나 없나? 유인물을 찍을 시간이 부족한 거예요.

그거 찍어 가지고 300군데 선관위에 갖다 주는 그 시간에 택배비가 한 10억 들어가. 그 인쇄물은 몇백억 들어가는데, 그러면 그걸 전부 책자를 각 300개 선거구에 우리가 직접 갖다 줘야 돼. 트럭에다 실어 가지고. 그래 가지고 전국의 그 택배비가 그 리어카 맞추느라 한 10억이 들어가.

이게 군소 후보들은 여야는 이미 기호가 나와 있으니까 그냥 먼저 딱 찍어놔 가지고 선거 때 되면 다 기호 1번, 2번 국민이 다 알아. 이거 되겠습니까? 기호 불공정 이런 선거 옛날에 세종대왕이 봤으면 졸도합니다. 세종대왕이 뭐라는지 알아요? 세종대왕이 그래서 훈민정음을 만든 거야. 세종대왕은 아주 세종, 세종대왕의 사상은 세종 사상인데, 이 세종 사상은 세종 사상.

참, 오늘 오늘 한글날 오늘 한글날이니까 내 세종대왕이 생각나니. 세종 사상은 이 ‘험’자 들어갑니다. 험, 험, 험험 사상인데, 여기서 헌혈 사상이요. 뭐 사상이 내가 수백 가지를 공부를 했으니까.

세종대왕의 사상은 정조대왕 사상하고 비슷해요. 뭐, 정조대왕 그 어쨌든 세종대왕 사상은 험 사상이에요. 험 사상. 이걸 다른 말로 바꾸면 애민 사상이에요.

백성을 끔찍이 생각해요. 이때는 양반이 80%? 아, 저 양반이 80%? 양반이 20%예요. 양반이 20%, 상놈이 80%예요. 그러니까 이 이게 이게 지금으로 말하면 이게 상위층이에요.

이게 지금 이게 상위층이고, 이거는 이제 서민들이에요. 지금 중산층은 없어져 버렸어요. 이때 이조 시대하고 비슷해요. 그냥 양반, 상놈으로 딱 져버렸어요.

요새 그렇죠? 있는 사람과 기회를 못 얻은 사람 둘로 딱 나뉘었어요. 중산층 다 무너졌어요. 중산층이 전부 빚쟁이에요. 중소기업 하다가 전부 빚에 앉아 가지고 허덕이는 사람 많아요.

그렇죠? 그 중산층들은 전부 다른 말로 바꾸면 빚쟁이. 큰 빚쟁이. 서민들은 작은 빚쟁이. 요렇게 돼 있어요.

그 작은 빚쟁이도 시달리고, 중간 빚쟁이도. 중산층은 중간 빚쟁이가 돼 버렸어요. 어떻게 잘 살려고 하다가. 상위층 양반 20%, 80% 상놈을 통하면서 호위호식하는 시대가 조선 시대예요.

그 얘네들은 글을 못 가르치게 해요. 요것들이 배워 나면 양반 잡아 먹는다는 거예요. 그래서 요거와 여자 두 종류는 공부를 하면은 안 돼요. 글자를 알려 주면 안 된다는 거예요.

여자 공부하면 집안 망한다. 이래 가지고 옛날에 여자 공부 안 시켜요. 남자들만 한문 가르키면서 막 공부시켜요. 아들 딸은 공부하면 팔자 사나워진다.

그냥 가서 애만 낳아라. 이렇게 가르쳐요. 그래서 이 양반 20%, 상놈 80%를 통치하면서 호위호식하는 역사가 500년 조선의 역사예요.

그랬는데 이때 여성들도 이 인구의 우리나라 인구의 절반이 통제를 받았어요. 교육 금지예요. 교육 금지령. 교육을 여성 아주 그냥 남전여비 시대예요.

이 여비 시대인데도 세종대왕은 오늘이 한글 날이죠. 세종대왕은 “백성을 불쌍히 여긴다” 이 상들을 글자를 몰라. 그렇다고 한문 하려면 일 안 하고 지게지고 농사 못 짓고 앉아서 공부해야 되는 거야. 이거.

그러니 놈들을 시켰다는 농사는 못 짓는 거야. 이거. 대장장이는 대장장이를 해야 되고 뭐 그렇잖아.

그 나라에서 볼 때는 보따리 장사는 보따리 매고 천국을 다니면서 장사를 하는 게 보부상이고. 그럼 이 상인들이 장사를 하면 공부 못 하는 거야. 근데 양반들은 항상 앉아서 공부를 하고 있으니까 그 사서 삼경 한문 책들을 배울 수가 있죠. 그게 어려워요.

근데 내가 어릴 때 공부를 했지만은 어려우니까 그 어마어마한 시간이 필요. 그럼 나는 어떻게 했냐? 나는 남의 한 살 때부터 남의 집에서 컸는데 무슨 살이 했잖아. 그러면 뭐 시골에서는 뭐 섬살이 14살까지 그 한문 공부, 그때 조선시대 때 하는 한문 공부를 다 뗐어. 초등학교 때.

예. 다 떼. 그까 얼마나 내가 밥을 바꿨어요. 남 누구 잘 때 하루 세 시간 이상 못 자.

어릴 때 그냥 항상 남이 누구 잘 때 공부해야 돼. 공부하고 시를 어릴 때. 그리고 또 새벽 4시 되면 또 서당 갔다 와서 5시쯤 되면 또 소죽을 끓여야 돼. 겨울에는 여름에는 가서 풀을 한지에 해와야 돼.

어. 학교 가기 전이야. 학교 가기 전에 들판에 가서 입추가 되죠. 입추.

지금이 입추. 여러분은 입추라고 그러지만 입추가 되면은 이 입추가 되면은 이제 처서가 되죠. 그러면 이 처서가 되고 나면은 뭐가 와요? 한로.

한로. 한로가 됩니다. 서백 쳐서 백로.

쳐서 백로가 되고 쳐서 백로가 되고 저서 백로 추분 추분이 나오죠. 아니 입추. 처서. 이제 저저 더운 게 없어지면 백로 추분이 나옵니다.

추분이 나오고 한로가 나오죠. 상강. 음.

저 상강. 알았어. 이때는 찬서리가 온다는. 뜻이에요.

이렇게 되면은 이 추분을 사이에 두고 입추와 추분이요. 두 개 사이에 이렇게 있어요. 처서가 지나가고 나면 처서, 백로, 추분, 할로, 상강. 이게 가을이야.

근데 내가 아침 일찍이 요때도 풀을 베러 가면은 서리가 싹 쳐서 이후에 백로가 되면은 하얀 서리가 와요. 아주 서리는 아니야. 하얀 이슬이 싸늘해. 그러면 이제 풀이 그때까지 풀 색깔이 있어.

그러다가 추분이 딱 지나고 한로가, 한로가 딱 되면은 그 찬 서리, 아주 찬 서리가 내려. 하얀 서리, 하얀 서리가 쫙 내리면 풀들이 맥이 없어요. 그때도 풀을 베는데, 풀을 아침에 베야 되니까 아침에 컴컴해. 약간 풀을 베는데 손이 얼마나 시리라고.

손이 시려. 꼬마 손이, 아기 손이. 그 낫으로 이렇게 하는데, 이 나이 풀을 벤다고 잡았는데 독사를 탁 잡았어. 아, 풀을 벤다고 잡았는데 독사를 잡은 거야.

독사가 번개같이 잡 딱 잡으니까 독사가 뭉크도 해. 불을 잡는데 뭉크 그냥 확 바늘을 찌르는 거야. 보니까 독사가 딱 물었는데 안 놓는 거야. 이걸 놓아야 될 거 아니야.

그래 독사를 잡아 팍 떼니까 흉이 탁 생겨. 그 정도로 그런데 독사를 절반을 잘라버린 거야. 낫으로 탁 잡고 탁 뱉는데 독사 대가리가 옆에 붙어 있는 거야.

잡아 됐죠? 그러니까 시골에서 풀 베다가 내 독사를 만진 적이 많아요. 그런데 그렇게 아픈데도 그 피를 내가 이제 짜내고 입으로 뽑아내야 돼. 독사한테 물릴 때 입으로 뽑아요. 항상 내가 독사에 많이 물렸으니 입으로 피를 쫙 뽑아내고 나면은 열이 좀 나고 그리고 이제 괜찮죠.

근데 일반 사람들은 좀 위험해. 이 손의 피는 내하고 가까워. 이로 연결이 돼 있어요. 얼굴하고 우리 몸하고 열이 나.

그래서 이럴 때는 상열이 되면 위험해요. 상열, 상열. 그러니까 하는 어떻게 돼버리니까. 되는 거야.

상열 독사 물리면 열이 위로 솟아 버리고 냉기가 밑으로 내려가요. 그 열이 위로 확 올라오니까 뭐 생각이 잘 안 나. 열이 많이 올라오니까 갑자기 독사가 열 물었으니 이쪽에 열이 올라오는 거야. 그 열이 상열 하이 돼 버려.

열이 위로 올라오면서 밑에 열 기운이 다 올라와요. 그래 가지고 막 간도 열이 나오고 막 눈도 뻘개지고 막 그래. 독사에 물리고 나면 그래도 시골이니까 누구한테 가서 뭐 도와달라고 할 사람 있나? 산속에서 풀 베는 소년이 그 그서 내가 다 응급처지 그래 가지고 꿍꿍 앓으면 없어져. 그 그렇잖아.

요새 애들 같은 면역이 약해서 그렇죠. 그래서 내가 독사에 물리면서 그렇게 했는데. 이때가 되면 그때가 좀 있으면 생각이 나. 손이 시려.

그냥 겨울이 아닌데도 아침 그 서리 빨리 풀을 베는데 손이 시리지. 그 시골에서 이 무슨 사리를 하면서도 그 풀을 빼면서도 한문을 외우고 있어. 입에서 공부를 하면서 풀을 배. 잠시도 정신을 흐트리고 있는 일이 없어.

뭐 나는 왜 이렇게 풀을 베면서 남의 집에 무성을 살아야 되나? 우리 동네에서 우리 아버지가 제일 부자였는데 뭐 이런 게 없어. 우리 할아버지가 우리 동네 만석꾼이었다고. 이 상인 놈들. 옛날에 이 놈들이 공부할 수 있는 시간이 있나? 없어요.

그냥 마당에 나가면 주인이 이리 와라, 저거 해라, 뭐 이거 해라. 하루 종일 일이야. 어. 아니 그냥 막 담배를 고추를 늘어놨는데 갑자기 하늘에서 와장창 하면 들에서 일하다가 집으로 다 뛰어가요.

왜 고추가 말던 고추가 비를 맞으면 안 되잖아이 책임이 나한테 있어. 모든 책임이. 그러니까 날씨를 다 보고 다녀. 어릴 때 어디 나가도 날씨를 보고 다녀야.

담배 농사를 어마어마하게 쉬었는데 담배를 말리라고. 묶어 놨어. 마당이 전부 담배야. 새끼줄로 했고 와 가지고 그 일이 어마어마하게 많아요.

그 담배 잎사귀를 다 말라갈 때, 쭈글쭈글 꾸들꾸들할 때, 그걸 바싹 말리면 부서지니 약간 꾸들꾸들할 때 그걸 만들어요. 상품이 돼야 돼요. 따발로 묶어서. 그런데 늘어놨는데 너무 해가 바짝 난다거나.

담배는 바깥에 못 넣어. 이제 처음에는 밖에 넣는데 나중에는 색깔이 밑에 이런 데, 그늘에서 말려야 돼. 그래야 담배가 꼬들꼬들하게 말라야 이제 나무 잎새처럼 바짝 말라 버리면 부서지니 절대 그렇게 못 말려요. 그러니까 약간 습도가 있어야 돼.

그걸 말리는데 비 오는 날씨에 얼마나 민감한지 어린애가 항상 눈이 롱롱한 애가 다녔어요. 지금 담배가 어느 정도 지금 말리고 있냐, 지금 비가 오냐. 별의별 생각을 다 하고 머리에는 항상 농사꾼으로서의 그걸 놓치면 안 돼. 그러면 1년 담배 농사 다 망쳐 버려.

한번만 비 맞으면 그러니까 시골에서 크니까 햇빛들 봐도 아깝잖아. 저거는 지금 배를 말리면 금방 마르겠다. 예를 들어 처음에. 그러면 또 비가 오면은 그 빗물이 또 아깝잖아.

그러니까 지금으로서는 아깝지 않은 게 없어. 남의 집에 무슨 살다 보면. 요새 애들이 그런 생각하나? 아이고, 말도 마세요. 항상 날씨와 내가 둘이 아닌 거야.

입추가 딱 맞다 쳐서 백로 딱 그러면 추분, 할로. 찬 이슬, 찬서리. 이거는 이슬 로자, 요거는 진짜 상강은 된서리. 이거 서리 상자라고.

이거는 이슬 놓자고. 이거는 싸늘한 이슬이야. 싸늘한 이슬이 내린 풀을 베는 거야. 아침에 그 손이 깡깡해요.

상강 때는 할로 다음에 하얀 서리가 이제 오는데 요때도 풀을 베요. 여기 무슨 왜 풀을 베냐면 나무 하려고 산에 가서 풀을. 이거는 산에. 가서 고, 이거는 덜해서요.

때는요, 산 때는 산에서 불을 베야 돼. 산에 억새가 막 자라 가지고 이제 키가 다 컸어요. 그러면 그 억새 밭을 다 잘라내야 돼. 베어서 뭉치지 않고 눕혀 놔야 돼요.

그게 좀 말라야 지고 가. 그 한 일주일 말려야 돼. 근데 다른 사람이 와서 그 싣고 치고 가버려. 또 그러니까 하여튼 눈이 항상 뭘 감시를 해야 돼.

그래서 산에 그 한 산 한 뙈기를 그냥 한쪽으로 그냥 그 억새를 어린 손으로 다 베어서 눕혀 놔. 꾸들꾸들 말라면 거 가서 그걸 한 짐을 지고 오는데 얼마나 무거운지 상상도 마세요. 그래서 한 20일을 동네까지 그걸 지고 가는데 그 풀이 숨이 좀 죽어서 말랐다 하지만은 무거워요. 그걸 지고 가져가지.

그러니까 요때 풀 베는 거는 들풀. 요때 풀 베는 거는 산풀. 나는 이 절기가 우리가 들 달도 놀아 놨잖아. 우리 동양은 15일 단위로 24절기를 써요.

농사질 때. 그래서 보름 다음입니다. 요거 한로가 보름 딱 지나면 상강이 와 버려요. 서리가 와요.

상강. 상강이 오면 다 다음에는 입동이 딱 와 버려. 입동. 그래 소설이 와 버려.

소설. 아니 이제 눈이 오죠. 소설, 대설.

그렇죠? 그다음에 동지. 동지.

소한, 대한. 동지, 소한, 대한. 그러니까 이게 입추, 경칩, 충분, 책명, 교구, 파, 소만, 망경, 하지, 소설, 재설, 입주, 최소, 백로, 추분, 한로, 상강, 입동, 소설, 재설, 동지, 소환. 24 빠질기를 내가 노트에 한문으로 쓸 때 10초 안에 써요.

연필로 쓰려면 이 판이라 그러지. 연필로 쓸 때는 10초 안에 두 개. 24절기를 한문으로 써야 돼. 되게 빠르죠.

어. 입, 무, 청, 파, 소, 하, 시, 소, 입, 주, 처, 서, 추, 분, 한, 로, 상, 강, 입, 동, 소, 설, 동, 지, 소, 환, 대. 요게 10초 내에 르는 속도로 한문을 써요. 어릴 때 24절기를 그렇게.

그게 초등학교 때 실력이야. 그 요새 애들 보면. 내가 얼마나 귀하게 여기겠어요. 그래서 제가 이렇게 소를 먹일 때요, 절기만 딱 보면 아, 이게 처서가 지나서 이제 여름 다 가겠다. 아, 이제는 뭐 해야 되겠다.

백로가 오면 하얀 이슬이 온다. 그러면 그다음에 추분이 온다. 낮과 밤의 길이가 같아지죠. 이때 남중 고도가 달라져요.

그다음에 한로가 온다, 상강이 온다, 그다음에 입동이 온다, 소설이 오고 대설이 오고 동지가 온 다음에 낮밤의 길이가 제일 길어. 그다음에 이제 소한, 대한, 대한 추위야. 이렇게 우리는 24절기를 쓰는데, 서양은 12두 절기를 쓴단 말이야. 그 서양은 또 맞지도 않아.

1월이 크고 2월이 작고, 3월이 크고 4월이 작고, 5월이 크고 6월이 작고, 7월이 크고 8월이 커. 희한하죠. 앞에는 홀수가 큰 달이 되고, 6월 달까지. 후반부에 가면은 짝수가 큰 달이 돼.

짝수가. 7월이 크고 마지막이에요. 8월에 커져 버려. 9월이 작은 달이 돼버려.

10월이 커지고 11월 달이 작은 달이야. 12월 달이 큰 달이 돼버려. 그 양놈들은 순수가 앞뒤가 안 맞아. 1월부터 절반은 홀수가 크고, 2월 작고.

8월부터는 짝수가 커. 8월이 크고 9월이 작아. 10월이 크고 10월이 작고. 12월이 크고.

그리고 또 1월이 커. 이게 말이 안 맞는 거야. 12월이 컸는데 또 1월이 커요. 한쪽은 짝수가 커지고 한쪽은 홀수가 커져 버리는 거야.

이거 서양 놈들 달력은 도대체가 농사짓는데 안 맞아. 그러니까 어린 나이에 이걸 다 알고 농사를 짓는 거야. 내가 어릴 때 아, 이게 입춘, 우수, 경칩, 충분, 청명, 고구. 아, 이러면 아, 경칩이 됐으니까 이제 개구리가 나올 때가 됐다.

경칩. 경칩은 우리가 아이, 쓸 때 이렇게 쓰거든. 경칩. 경칩.

경칩이 쓴단 말이야. 이거는. 개구리가 놀래 가지고 나오는 이때가 입춘, 우수, 경칩이 오고, 다에 경칩이 온다.

그다음에 충분이 온다. 이런 식으로 계절이 온다. 그래서 이걸 갖다가 뭐라 그래요? 농사, 그 농자, 농사를 농사 농자 보면은 어떻게 돼요? 노래 곡자, 작가야. 별 진자, 별들의 노래죠.

그러니까 별들의 노래야. 24절기가 별들의 노래야. 입춘, 우수, 경칩, 춘분, 파, 하지, 입동, 지, 소환, 입추, 백로, 추분, 한로, 상강, 입동, 소설, 대설, 동지, 소환. 대하는 이 두 가지가 별들의 노래야.

그래서 농 하나 대본. 그래서 농사가 앞으로 우리는 자급자족해야 돼. 미국의 밀가루를 배로 싣고 와서 우리 먹는 이거 전부 방부제 집어넣어. 방부제.

그래서 미국에서 밀가루 수입해서 우리 가난할 때 먹었지만, 이제는 우리 자급자족해야 돼. 이제 우리는 농산물 해외에서 가져오면 안 돼요. 농약 들어가지 않은 거 우리가 앞으로 무공해로 농사지어서 애들 먹여야 돼. 그래야 우리 애들 아토피 안 걸려.

지금은 전부 밀가루, 미국에서 농사짓는 거 배로 싣고 와 가지고 그 밀가루에 벌레가 잘 생기니까 거기 뭘 집어넣어요? 방부제. 그 애들이 노다지 먹어. 치즈, 뭐 햄, 뭐 피자, 그 밀가루를 만든 거잖아. 그게 배로 싣고 오면서 썩지 말라고 방부제를 기계로 뿌려.

확 뿌려요. 그 밀가루. 그걸 우리가 먹으니까 옛날에 수제비 먹던 가하고 마셔 달라. 그래서 쌀은 방부제가 안 들어가지만 밀가루는 많이 들어가 있잖아.

그래서 그런 거를 조심해야 돼요. 그래서 참 이렇게 아, 개구리는 경칩에 나오는구나. 아, 그러면 그러면 대동강물은 언제 나가요? 대동강물은 우수, 첩, 우수 첩에 대동강물이 높잖아. 어, 그러니까 우수, 경칩 하면 아, 이제는 보리가 한참 잘할 때입니다.

보리는 겨울에 심어. 보리를 심어서 여름에 수확을 해요. 보리는 그런데 내가 제일 싫어하는 게 보리 수확이야. 보리를 지고 가면 온 몸에 가시가 들어가 가지고 그냥 한 달 동안 몸이 옷은 땀 벌인데 몸이 몸을 긁어대는데 그 가시가 말도 못하게 괴로워.

그래 가지고 보리 타작은 뭘로 하냐면 쌀은 쿵쿵 하는 게 있잖아 그걸로 하면 되는데 그 저 보리는 말이야 도리깨를 쳐야 돼. 그런데 보리 이삭 날마다 이만큼 낟알이 붙어 있어. 그것이 다 떨어져야 되는데 그 일에 얼마나 보리 깍지가 찌는지 알아요? 그 타작 때리면 땀방울 하고 섞여 가지고 몸이. 근데 그 보리가 그렇게 좋아.

아무리 추운 겨울에도 보리밭은 살아. 뭐 이거 여기 뭐야 이게 상강 서리 발이 아무리 오고 여기 소 대설이 와도 눈속에 보리는 세파란 보리는 어느 법이 없어. 그러니까 보리밥을 먹는 사람은 진짜 복 있는 거야. 보리밥을 이 천민들이 먹었거든.

종들은 보리밥을 먹으니까 애를 엄청 잘 낳아. 근데 쌀밥은 양반들 거야. 양반들은 쌀밥을 먹으니까 손이 다 끊어져 버려. 육 대만 가면 애들이 끊어져.

왜 쌀밥 때문에 그래. 이거는 보리밥만 먹으면 그 겨울에 그냥 볼 쌀은 말입니다 물만 좀 없어도 말라 죽어 버려요. 근데 보리는 물이 있든 없든 그 개운 추에 어디든 살아나가는 거예요. 아무리 눈이 와도 그 속에 보리는 파랗게 살아 있어요.

그거 보리밥을 먹으면 만동이 다 낫는다. 틀림없어. 그래 가지고 이 보리밥 먹는 이 상 뭐 참 상놈이게 좀 이상한데 그 당시에 이 상놈들이 애를 많이 낳았어요. 어 힘도 좋고 애 많이 낳고 양반은 항상 당뇨병, 고혈압 뭐 쌀밥 먹다가 다 죽은 거지.

왜 늙은 할아버지 아버지한테는 쌀밥을 넣어 줬네. 빨리 돌아가라고 늙었으니까. 그 당시 호자들의 아버지 밥의.

쌀밥을 요렇게 좀 보리쌀 위에다 얹어 가지고 쌀밥을, 아버지 밥은 쌀밥을 줬는데, 그게 별로 좋은 건 아니야. 보리밥이 만병통치, 내가 이 이야기하는 이유는 오늘이 한글날인데, 세종대왕을 우리는 이 흠, 이 험, 사상, 어, 긍휼이, 긍휼이 여긴다 할 때 이 자가, 우리가 남을 긍휼히 여긴다 그러잖아요. 이 긍휼히 여긴다 할 때 긍휼이, 이게 긍휼이요. 긍휼, 불쌍히 여긴다.

그래서 이거는 남을 불쌍하고 애처롭게 여긴다. 그 이 하인들을, 상놈, 세종대왕이 글자를 만드는 통에 세상의 양반들 욕을 대기로 얻어먹어 가지고, 하도 욕을 먹어 가지고, 세종대왕이 그렇게 놈들을 사랑했다니. 야, 인간을 왜 이 계급이 있냐? 저 사람들 글을 모르니 저게 되겠냐? 저 사람들 애들도 공부하게 해라. 뭐 이런 애민 사상이, 애민 사상이 세종대왕의 사상.

그래서 우리는 그래도 조선도 임금들 중에 세종대왕이 한글을 만들도록 윤허했다는 거. 그래 가지고 업무를 만들어서 우리 일반 저 80% 저 글자를 모르는 국민들, 저기다가 글자를 좀 알려 드려라. 이래 세종대왕이 그 어마어마한 그 특혜를 준 거야. 네.

어, 그래 나는 시원에서 초등학교 들어가서 한글 떼는 거는요, 하루에 다 떼버려. 나는 한글 떼는 건 일도 아니야. 그래서 한글이 이렇게 쉬운 거야. 그 세종대왕이 이런 한글을 이렇게 잘 만들었어.

그래 가지고 한문은 엄청나게 오래 해야 되는 거예요. 그래서 초등학교 때 한문은 싹 다 뗐어. 다 떼 버렸어. 그 서울에 오니까 한문을 별로 쓸 일이 없잖아.

이제 나이들어서는 강의하면서 쓰지만 20대는 별로 쓸 일이 없어. 서울에 오니까. 한 안 쓰다가 또 쓰는 거야.

음. 그래서 한문의 초등학교 때 모든 한문 교육을 다 뗐는데, 그렇게 공부할 수 있는 사람은. 없었어요. 머슴살이 하면서, 그러니까 종들이 공부하듯이 상놈들이 공부하는 거 똑같은 일 해 가면서 아침 저녁으로 일해 가면서 소죽 끓이면서 한문 읽다가 불 집에 불 낼 뻔도 하고.

그러니까 굉장히 그, 아니 소죽을 끓여 가지고 소죽을 소 가마 위에 올라와서 소죽을 저어야 되는데 그걸 올라가서 염을 집어넣어 가지고 저었다가 한문을 읽다가 모르고 그 안을 밟아 버렸어. 그래 발이 이만큼 익어 가지고 그래 가지고 내가 몇 달 고생을 한 적이 있어요. 소에 펄펄 끓는데 발이 들어가 가지고. 그러니까 그만큼 공부에 열중하다 보면 죽는 것도 모르는 거야, 어릴 때.

그러니까 머슴살이를 하면서 초등학교 때 한문을 다 떼고 영어, 고등학교 영어까지 초등학교 때 다 떼. 그러니까 고등학교 가서 내가 영어를 가르쳤다. 우리 애들한테 초등학교 때 웬만한 건 했다니까 다. 그러니까 뭐, 여기서 잠실 학생 체육관을 어떻게 갑니까? “미 하우 잠실 스튜던트 내, 내 이 체육관이 학생 체육관, 지 내점이 학생 체육과.

아, 학생 체육과를 어떻게 갑니까? 좀 알려 주시겠습니까?” 이런 말이야. 이게 내가 초등학교 때 외운 거예요. 전부 다. 고등학교까지의 영어를 초등학교 때 다 됐어.

음. 그래서 이렇게 어 공부를 하다 보니까 이 세종대왕이 이 허, 허율 사상이나 애민 사상, 그다음에 정조대왕은 사상이 좀 특이해. 이 두 개가 반복돼. 정조대왕의 사상, 뭐 이 사람은 험험 사상, 험험 사상이 어, 험험 사상도 허율 사상과 비슷해요.

정말 하자면은 정조대왕이 재판을 할 때 그 밑에 누가 있냐면 정약용이 정성으로 있었어요. 정약용이 정조대왕의 신하야. 농부가 싸우다가 한 사람을 죽였어. 마당에서 돈 몇 푼 때문에 그 정조대왕이 왕, 이제 사형을 받았어.

그 농부가 자기 친구를 죽인 거야. 돈 뭐 몇 전도 안 되는 돈을 받겠다고 가서 왜 돈 왜 안 주냐니까, 야, 그것들 돈이라고 달라고 그러냐? 뭐 좀 그냥 있으면 되지. 이 시비가 붙어 가지고 싸우다가 마당 있는 지게가 넘어진 거야. 농사 어디 밭에 가다가 그 마루에서 마당에서 싸웠어.

지게가 넘어지니까 지게 따리가 이렇게 삐죽 하잖아. 뾰족한 지게가 넘어져 있으면 지게 다리가 이렇게 뾰족해요, 두 개가. 그래 지게 옆에서 싸우다가 밀어 버렸어. 달라 들길래 뒤로 넘어지면서 엉덩이가 지게까지 들어가 버린 거야.

학문을 통해서 대장까지. 그 자리에서 식사했어요. 식사하니 그 그 그 사람이 신시가 그 정조 시절에 유명한 재판이 그게 친구 길이 말이야. 돈 몇 번 안 돼 가지고 시비 걸다가 뭐 이웃집 친구니까 죽일 생각이 있는 게 아니야.

야, 마 왜 못 줘? 팍 밀었다 말이야. 미니까 이 사람이 뒤로 앉았는데 지게까지 다 엎어지면서 앉아 버리니까 일로 지게까지 나온 거야. 학문으로 시계까지 들어가 가지고 일로 지게까지 나왔어요. 그 자리에서 식사했지.

순식간에 그 사람 본호 앞에서 지게까지 일로 배로 튀어 나오니까 찔린 거 아니야. 지게까지 끝이 좀 날카로워요. 원래 나무 꽂아지고 다녀야 되니까. 그래 그 사건에서 정약용이는 무죄.

저 사람은 살인 고의가 없었다. 돈 달라고 사서 이렇게 밀었다. 돈 안 준다고 아를 걸 밀래. 서로 피하느라고 밀었다.

근데 그 사람이 뒷걸음 치다가 넘어지면서 지게까지 엉덩이가 꽂혔다. 이렇게 되니까 정약용이가 무죄라고 딱 하니까 살인의 의도는 없었다 이거예요. 근데 이제 요 정조대왕이 이제 정이가 자기 신하 니 짐은 어떻게 생각하고, 그러니까 이제 사람을 죽이는 거는 왕한테 올라와야 돼. 지금은 대법원이나 법원의 판사가 결정하는데, 그때는 왕이 결정해야 죽일 수가 있어요.

그래서 이제 왕한테 올라오니까 그 사건 기록을 신하들이 쭉 보고 나서 임금한테 정이가 어 보고를 하니까 임금이 정대 가면 어떻게 생각하고 하니까 무죄라고 생각합니다. 그건 친구를 죽일 생각도 전혀 없었고, 시위하다가 넘어져 가지고 밀어서 죽었는데 전혀 고의성이 없습니다. 그러니 석방하는 게 오를 듯합니다. 이러니까 임금이 짐도 그 그렇게 생각하고, 저 친구가 지혜까지 생각했겠어? 그리고 거기다가 고의적으로 지게 가루다 엉덩이를 맞출 수가 없는 것이야.

그래 그래지게 가루다 어떻게 엉덩이를 조절하고 밀어 가지고 우연히 넘어지다가 지까지 앉아 뒤로 넘어지면서 찔린 거지, 고의적으로 그 사람을 그다 찔러 놓은 게 아니다. 그래서 이제 임금하락 그게 조선 시대 때 유명한 사건이야. 그게 정조대왕하고 정여경하고가 굉장히 이 재판을 할 때는 험험 사상으로 해야 된다. 남을 굉장히 살펴야 된다.

재판은 저렇게 해야 된다. 해가지고 뭐 그런 일이 있어요. 근데 세종대왕이나 정조대왕이나 그런 훌륭한 왕인데, 세종도 대왕이 정조도 대왕이 아무나 대왕을 안 붙여줘요. 음, 세종도 대왕이 정조도 대왕이 있어요.

왜 대왕은 뭐예요? 큰일을 한 어떤 사상이 있단 말이에요. 정교 사상, 허음 사상. 세종대왕 허률 사상. 이렇게 사상이 있으면 대왕이 알겠죠.

오늘 한글 날이죠? 네. 그 우리 한글이 세계에서 1위죠? 네. 한글이 세계 글자 속도전에서 1위. 음.

핸드폰 안 보고 우리 글자를 보내. 근데 영어는 조금 늦죠. 영어는 26자야. 한글은 자가 이게.

좀 빨라. 그 세계 1위 글자, 올림픽을 올림피아드를 오랫동안 했는데, 언제나 한글이 세계 1위, 도전 1위, 디자인도 1위, 또 활용도도 1위야. 눈 감고 다락 보는데 한문은 그게 안 돼. 중국 애들은 그걸 못 해요.

그래서 중국 한문은 한글보다 60배가 늦어. 그래서 중국 사람들이 한글을 배워요. 배워 가지고 한글로 서로 교신을 해. 핸드폰에 따다다다.

그렇죠? 음. 그까 영어는 그게 안 돼. 그렇잖아. 그래 영어는 자판을 너무 많이 찾아 버려.

자판을 단어가 길어 가지고. 우리는 아빠 빨리 와. 그러면 아빠 와.

이래 버려. 그냥 아빠 와. 석 자.

딱 그러면 되는데. 세 글자면 되는데. 미국은 그게 아빠, 파더, 컴온. 뭐 이게 좀 글자 수가 많아.

평수가 많이 차지한다 이 말이야. 그러니까 핸드폰에 아주 최고야. 그래서 우리 우리 한국이 미래 세계를 끌고 가는 나라가 돼요. 이야기하다 보니까 서론이 참 기네.

그다음에 우리 세 번째 뭐가 있어요? 예. 아, TV 토론. TV 토론이 이 사람들이 우리가 말하는 TV 토론이 완전히 이거는 있을 수 없는 거야.

TV 토론, TV 토론 불공정. TV 토론도 불공정. TV 토론이 저거 마음대로 해야.

허경영은 여기 보통 인터넷이나 페이스북이나 이런 데서 여론 조사 허경영 1등인데. 아, 압도적으로 1등인데. 거기 여론 조사에 넣어 주나? 여론 조사에 넣어 줍니까? 딱 무슨 말이냐면 이 자체도 여론 조사도. 여론 조사도.

여론 조사도 불공정이 있을 수 없는 일이야. 여론을 조사하는 것을 불공정. TV 토론 불공정.

기호 불공정. 네. 사전 투표 불공정. 사전 투표 불공정.

네. 이해하죠? 어. 그러니까 이 불공정한 선거를 내가 앞두고 있다. 여러분들이 이거 투쟁해야 되는 거예요.

이거 대한민국 선거에 관련된. 자들은 나중에 정신 교육 때 안 갈 수가 없을 거예요. 국회 선거법 개정 특별 위원회라는 데 관여된 자들은 정신 교육대 가서 특별 교육을 또 받아야 돼요. 또 언론 보도 불공정 있겠죠.

언론도, 언론도 언론 보도도 불공정이, 보도도 언론 보도가 완전 불공정이, 불공, 불공정 맞죠. 그러니까 이 언론 보도 불공정한 사람들 나중에 정신 교육 때 들어가요. 언론 보도의 책임자들이 다 정신 교육 때 가게 돼 있어요. 그래서 허가되고 신교육 때가 복잡해져요.

그냥 넘어가지 않아요, 절대. 그러니까 내가 코미디고 미친놈이라 했다가 진짜 미친놈인지 한번 보라고. 또 뭐가 불공정 있죠? 방송, 방송. 언론 보도만 불공정 아니라이 방송 보도도 무슨지 알죠? 방송 보도도 보도 불공정.

방송도 방송 보도도 불공정이 맞죠. 마지막에 뭐가 불공정이 남았어? 선거 비용. 선거 비용도 불공정. 비용 불공정.

그 일곱 개죠. 내가 이거 강의한 적 있죠? 사전 투표 불공정, 기호 완전 불공정, TV 토론 불공정, 여론 조사 불공정, 허경영 넣어주나? 언론 보도 불공정, 방송 보도 불공정, 선거 비용 불공정. 여야는 500억 주죠. 여야에 500억 주는 나라는 우리나라밖에 없어요.

선거하는 당에 500억 국민의 세금을 주는 나라는 세계에서 대한민국에는 없다. 이거 누가 만들었어? 국회의원들이. 국회의원들이 기호 1번, 2번 자기들만 가져가는 거. 이거 누가 만들었어? 여야 국회의원들이 맞죠.

그러니까 이 국회의원들을 감 국민 해야 되잖아. 그 국민들은 그냥 꼼짝 못하고 따라가는 거야. 내가 이걸 보면서 정신 교육대가 3천 명으로 늘어나는 거예요. 국회의원 300명만 들어가면 되는데 2,700명이 더 들어가야 돼.

그게 이 일곱 가지 불공정에 관여된 자들은 전부 다. 쪽집개로 뽑아내, 쪽집개로 내가 다 알아. 내가 나갈 당, 너네들이 뭐 한 사람, 무슨 직분에 있은 사람, 쪽집게로 다 찍어내서, 찍어내서 전부 다 보내. 어, 그 어떻게 허경영 죽이라 하겠지만 만만한 게 아니야.

허경영, 내가 정신 교육 때 보낸다는 이 한 마음은 만년을 간다고, 만년. 금방 없어질까요? 아, 1년, 한 번 먹은 마음이 만 년을 간다 이 말이요. 그만큼 굳다. 아주 굳은 마음을 내가 가지고 있다 이 말이야.

절대로 이 불공정 일곱 가지는 내가 대통령 돼서 시정하겠다는 거야. 이런 박해를 받으면서 대선에 나가니 얼마나 고생을 하겠어요. 그렇잖아.

말하자면 기호를 자기들이 선점해 버려. 좋은 거를 선점해 버려. 음. 토론도, 모든 방송 보도, 이 언론 보도라는 말이 왜 불공정하냐면은, 지금 신문, 텔레비는 전부 그 사람들 이야기야.

근데 우리는 뻥긋하면 선거법 위반인데, 내 이름 함부로 쓰면 안 돼요. 당명도 함부로 쓰면 안 돼. 선거 운동 자체가 감옥 가는 일처럼 그렇게 돼 있어. 이게 뭡니까? 아니, 선거 법전을 공부해 가지고 선거 해야 되는 이런 정도야.

어. 그럼 선거 법전을 10년을 공부해도 다 못해요. 그거 공부해서 국민이 그 선거 운동을 하나? 잘못된 거야. 그 사람들은 밤낮으로 나오는데, 우리는 이름도 함부로 쓰면 안 돼.

허 참. 뭐 이런 선거법이 있니? 그러니까 걔네들이 군소 후보는 절대 혁명적인 인물이 못 나오게 해놓은 거야. 면은 질이 멸 되게끔 그렇게 해놓고 자기들이 기득권들이 다 해먹었다는 거예.

음. 그러니까 우리가 정말 1년, 만 년을 간다는 거 아셔야 돼. 한 마음이 만 년을 간다. 뭐죠?

나도 하도 오래됐어. 그러면은 예. 에, 만약에 당신이 하늘의 죄를 짓는다면, 이 어니스트가 어 헤번, 하늘의 죄를 짓는다면. 기도할 곳이 없다, 기도할 곳이 없다 이런 뜻이야.

그러니까 이 국민들한테 이런 글로서 국민들을 속여 가지고 하면은 대한민국은 계속 여러분들은 고생 바가지로 해야 돼. 국민들이 국민들을 계속 속이면 여러분이 고생 바가지로 하게 되는 거야. 이해 가죠? 아니, 하늘을 속이면 속이는 죄, 하늘을 속이는 죄, 시인은 하늘에 짓는 죄야. 응, 요, 요 시인은 요거는 죄는 죄인데, 죄는 죄인데 무슨 죄냐? 천재, 하늘의 죄를 짓는 걸 신이라 그래요.

그러니까 우리 양심의 죄, 양심의 죄 이런 걸 우리는 시인이라고 그래. 인간의 법률로 처벌할 수 없는 죄, 이런 걸 우리는 시인이라 그러고. 라임은, 라임은 뭐죠? 라임은 형벌로 다스리는 죄죠. 형벌적 죄, 우리 인간들이 일반적으로 짓는 죄.

만약 음, 음, 크라임, 이거는 이제 일반 형의 죄인데, 요 시인은 하늘의 죄를 지었다. 그러니까 만약 당신이 하늘의 죄를 지으면 기도할 곳이 없다, 이제 요런 뜻인데, 이거를 우리가 한문으로는 뭐라고 합니까? 한문으로. 응, 핵시 의체, 님의 무소 도하라. 이런 말인데, 하늘의 죄를 지으면 기도할 곳이 없다.

똑같은 말이죠. 한문으로. 뭐, 이거는 영어는 내, 내, 내가 대학을 영문과를 나온 건 아닙니다. 그래도 뭐, 내가 다 대충 아는 것들이니까.

그 같은 한문으로 같은 뜻이야. 그러니까 핵제, 하늘에 죄를 지으면 기도할 곳이 없다. God-man한테 뭐라고 이렇게 흉보, 사람들 나중에 보면 기도할 곳이 있을까? 아무리 기도해도 소용 없어요.

일단 백해 나가 버리고, 천사 나가 버리고, 완전히 무방비 상태 딱 되면서 암이 들어와. 그다음 나한테 와서 구시 해봐야 소용이 없어. 응, 그냥 허경, 뒷구멍에서 아, 그 사람이 어떻고, 이런 면 나쁜 놈이고, 이러면 그냥 바로 백해가 탁. 열리면서 암에 걸린 상태로 딱 들어가 좋아 안 좋아? 응, 좋아.

내가 뭘 좋아해? 안 좋아하니까 좋아. 여러분들 방금 좋아해야 될지 안 좋아해야 될지 몰랐죠? 혼돈이 오는 거야, 그러니까 하늘의 죄를 지면 기도할 것이 없다는 것은 요런 보도에 이런 불공정을 국회의원들이 뭐 대장동에서 짓고 있죠. 네, 그 뭐 대장동에 있는 게 아니고 마구잡이로 나오죠. 그러나 나는 어떤 사람에 대해서는 비판 안 해.

그러나 저 하늘의 죄를 많이 짓고 있는 거야. 국민들한테 가야 될 돈을 어떤 특정 개인한테 조 단위로 몰아줘 버려. 몰아줘 버리고 처음에는 아, 남는 여러분들이 이익이 남으면 그건 국가에 주기로 기소하기로 한다는 부분을 싹 빼 버려. 돈 몇몇 분 얻어먹고 그 그 사람 한 뭐 돈 한 8억인가 얻던 사람이 있었죠? 지금 구속됐죠.

그 구조를 쏙 빼줘. 그러니까 얼마 손해 봤죠? 그 사람들 많이 가져갔죠. 가져갔지만 전부 토해내야 돼. 그렇습니다.

특이한 일이 벌어지고 있어요. 도둑들이 어디에 있는지 뭐 그 뭐 국회 아들이 뭐 돈을 50억을 받았니, 이거는 빙산의 일각이음. 이 나라 살림을 어떻게 사는지 알 만하죠? 네, 잘 들으세요. 시장을 국민이 뽑았기 때문에 그런 일이 일어난 거야.

시의원이 있기 때문에 그런 일이 있었던 거야. 그거 망하라고. 안전한 성남시 의장은 뭐였어? 몽땅 돈 받았죠? 네, 내가 뭐라 그랬어요? 옛날에 왜 시의원들 월급 줘서 그걸 뽑냐? 그게 다 박자를 맞춰 주는 사람들이야. 당도 이쪽 당에 있다가 저쪽 당으로 가면서 그걸 바꿨어.

내가 그래서 시장은 대통령이 임명해야 시장이 장사 못 한다네. 시장이 나쁜 마음 한번 먹으면 조 단위로 버는데 그 유혹이 없겠어요? 그러니까 여러 도둑 패거리들이 달라붙어서 선거 운동해 주고, 나중에 거기서 패거리를 가져가는 이 국민들은 거지되는 거예요. 송전탑 뭐지? 땅속으로 매몰해 준다니까.

그것도 돈 들어가니까 안 해 버렸어. 그것도 없는 걸로 조치해 줘. 돈 받아 먹고. 그럼 송전탑 약속, 아, 송전탑이 그 아파트 단지 지나가는 걸 지하로 조치하겠다 해놓고, 그걸 공사비를 착복한 거야.

그러니까, 그러니까 일조가 돈이 몇천억, 몇천억 조 단위가 남지. 그거 약속한 대로 해 줘 버리면 안 남아요. 그래서 공사 안 하기로 한 게 턴을 다이로 하기로 해서 다이로. 근데 세멘트만 발라 놔서 페인트만.

그 말이 됩니까? 그래서 주민들이 아니, 이것들이 공사를 하다가 말았나? 전선은 송전탑은 땅속으로 넣어 준다더니. 그것도 돈이 몇천억이 들어가거든. 안 해 버렸어. 그러니까 돈이 남았지.

맞아, 안 맞아? 이거 누가 사인해 줬어? 야, 그럼 송전탑 안 넣어도 좋다. 사인. 터널 다이로 해야 돼. 매이 끼니까.

그래 닦지. 페인트 칠해놓고 그걸 닦아 봐. 어떻게 되나? 시멘트가 들고 일어나지. 이런 아픈 놈들이 공사를 했다니까.

그러니까 거기서 공사비가 어마어마하게 남는 거야. 이 약속 하기한 것 전부 다 빼 버렸어. 빼 버렸어. 그리고 남는 이익은 시 국가에 돌려주겠다 했는데 이익 환수는 빼버려서 또 그 절 조항을 쏙 빼 버렸어.

처음에는 들어 있었어. 얼마나 기가 막혀요. 이러기 때문에 지자체 단체장 투표하면 되겠나, 안 되겠나? 나라 망해요. 나라 망합니다.

응? 예산이 낭비된다 말이. 지자체 단체장은 대통령이 임명해야 돼. 그럼 누굴 임명해? 그 지역에서 적어도 20년 이상 공직에 있었던 사람을. 그 지역에 성남시에 20년 이상 있은 사람이 시장이 돼야 돼.

맞아, 안 맞아? 그러니까 항상. 앞으로 공직은 낙하산 없어. 그 부처에서 뼈가 굵은 사람이 외무부 장관이 돼야 하는데, 뭐 그냥 전혀 외무하고 관계없는 사람이 외무부 장관인가? 전혀 법무하고 관계없는 사람이 법무부 장관인가? 그 부처에 있는 사람들은 들러리 서고 있는 거야. 야, 뭐 어디서 장관이 한 명 모시고 온대.

그러면 전부 비상 걸려. 그래 가지고 몇십 년 동안 거기서 노력한 사람, 너네 저 시골로 가. 야, 너네 오빠 일해 버리고 앉아 있어. 이게 나라입니까? 나는 누구 욕 안 합니다.

제도가 잘못돼 있다는 거야. 제도를 바꾸겠다는 내 말이 맞죠. 내가 하늘님의 무소불위 이런 말을 할 때 여러분 알아봐야 돼. 하늘에서 허경영이가 누굽니까? 하늘에서 와서 있는 사람이에요.

그럼 그 자가 지금 이렇게 통탄하고 있으면 우리나라 여러분, 더 고아 봐야 내가 보일까? 자, 로또복권 1억 붙기 어렵죠? 네. 허경영 당선되면 로또복권 2억 나와, 안 나와? 나와요. 그러니까 10월, 내가 8월 18일이 북한 도끼 만행 사건이죠? 네. 도끼 만행으로 미국 이것 때 죽었죠.

두 명이 죽었어요. 장군이. 9월 18일이 출마 선언했죠. 출마 선언.

10월 18일이 후보 등록, 예비 후보 등록입니다. 내가 하죠. 그럼 이제 이때부터는 내가 번쩍번쩍 나타나요. 여기 하늘 공은 그대로 하고 오전 중에 나타나고 오후에 밤에 또 나타나겠죠.

지금도 인천 방송에 갔다가 뭐 또 다른 방송에 갔다가 많이 하잖아. 실제로 가만 있는 게 아니에요. 그런데 나는 지금은 후보가 아니라 지금은 출마 선언만 했지, 예비 후보로 등록해야 돼. 그러니까 9월 18일 이후가 내가 바빠지지.

이날 어디 자면 과천에 정부종합청사, 과천에 가면 선관이가 있어요. 거기서 등록합니다. 어. 서울시장 할 때는 종로, 오간데 요때는 어디죠? 과천 정부종합.

과천에 가면 그 중앙선관위가 있어요. 거기에 이제 우리가 모이게 되겠죠. 전부 모여 가지고 이제 내가 그날 후보 등록을 할 겁니다. 그럼 이날 후보 등록을 하고 나면 이제 내가 10월 달에 민주당 대통령 후보가 결정되죠.

그렇겠죠? 민주당 후보 11월 달에 누가 결정되면 국민의 힘 후보가, 국민의 힘 후보가 결정됩니다. 그러면 내가 10월 달에 허경영 후보도 국민, 저 혁명당 결정되죠. 네, 혁명당. 요때 내가 나오잖아.

10월 달이죠. 그러니까 이제 10월, 11월에 허경영, 여의가 나와야 여야 후보가 결정이 됩니다. 그러면 이제 허경영, 민주당 대통령 후보, 국민의 후보 이런 사람하고 내가 3:1로 겨뤄야지. 뭐 다른 군소 후보들, 군소 후보 연합, 뭐 국민 후보 연합, 국민 경선제.

이 여야 후보가 아닌 사람들과 내가 겨루면 됩니까? 그러면 지난번 시장 선거 비슷해져요. 나는 이제는 군소 후보가 아닙니다. 10월 달 말에 여론 조사를 해요. 그리고 내가 여론 조사를 공식적으로 허경영 인기 조사를 합니다.

하면은 내가 인기가 그래프가 지금 여당 후보, 윤성, 여당 후보가 있겠죠. 여당 후보 그래프가 여당 후보 그래프가 고공 행진을 하고 있어요. 근데 야당 후보 그래프도 고공 행진을 하고 있죠. 여야가 뭐 비슷하게 이렇게 가고 있죠.

두 개가 이렇게 가고 있어요. 음. 근데 야당 후보가 나중에 나타나서 윤석열 후보들이 올라갔죠. 그 거의 다 비슷하죠.

그런데 허경영은 여기 있어요. 여기. 이렇게 올라가겠죠.

그렇죠? 이렇게 올라갑니다. 그러니 사람들은 내려오는 선으로. 왜 여기가 11월 달, 12월 달이에요. 왜 이러냐.

지금요 때를 기다리는. 사람들이 많아 여당 후보든 야당 후보든 여야 당에서 후보가 결정된 그때 실제 폭탄을 터뜨려요. 무슨 말이냐 하면, 지금 못 나오게 너무 강도 있게 비밀을 다 폭로하면 다른 사람이 대안 후보로 나와 버려요. 그런데 나오게 가만 놔뒀다가 후보로 딱 결정이 돼 버리면, 여야 후보가 나오면 그때 서로가 서로의 약점을 비장의 카드를 내놓게 돼요.

네, 대장동으로 진짜는 그때 터져 나오는 거예요. 피로서 그때 대장암 수술이 진행되는 거예요. 칼로 벗겨 가지고 그러니까 이 두 후보가 실제 비밀을 가지고 있는 거야, 숨기고 있는 거예요.

네, 후보만 결정돼 다 끝나. 그때 한번 붙을 때 힘을 확 빼자. 저쪽에도 그렇게 생각하고 있어요. 그 진짜 전쟁은 아직 멀었죠? 네, 그때 허행, 여의도 인기가 갑자기 5% 정도가 요때 되면 인기가 올라가겠죠? 네, 이 요때 나는요 정도 봤다가 이게 갑자기 팍팍 하루 사이에 올라간다고 봐야 되죠.

이렇게 급상승해서 올라가다가 이 사람들 치고 올라갈 수가 있다는 거야. 그런데 허경영의 그래프는 그냥 직선으로 올라갑니다. 이 3대 그래프는 대장동이 중간에 걸리고 뭐 여러 군데가 걸립니다. 지금 고발 사주가 걸리고 뭐 여러 가지가 가지고 이 사람들이 실정법 문제가 올 수 있게끔 될 수가 있어요.

이게 누가 합니까? 그러면 여기서 주춤할 수 있죠. 지금도 약간 그런 상태야. 그런데 실제 카드는 숨기고 있어요. 저들이 음.

네, 네가 진짜 후보가 되라. 그때 한번 보자. 딱 가지고 있어요. 이게 언론에 팍 퍼지면 그냥 둘 다 그때 내가 나타나서 발로 그렇죠.

또 나는 그렇게 할 수밖에 없죠. 네, 예. 이름 있는 당이 요렇게 아주 부잣집이 육대 만에 종말을 구하는 것처럼 여야 한국의 정당사 이제 종말을 고해야 될. 때가 온 거야.

왜 국민들이 말이야, 얼마나 많은 지역을 개발해서 거기에 숟가락 얹은 놈들이 지금 저 큰 소리 치고 있는 놈들이야. 그러니까 국민들의 돈이 어디로 다 가서 다 뒷구멍으로 흘러 나갔단 말이야. 그거를 지금까지 지켜보다가 보다가 끝판을 보고 있는 거야. 야, 이제 저 사람들, 저 연관 안 된 사람이 있을까? 이 배지가 범죄 기록하라고 비슷해요.

배지 많이 달았다. 이거 잘 거리가 되나? 국민들이 야, 차라리 한 번도 뺏지 안 한 허경영이가 낫다. 너가 그동안 많이 먹었으니까 정신 교육대 한번 맞아 좀 봐. 이거 한번 해야 되나, 안 해야 되나? 해.

설설 이번 선거는 초장부터 5개월, 4개월 앞두고 벌써 난타전이 만신창이들이 돼 가고 있어요. 근데 이것이 전부 법률적으로 한 사람도 공수처, 검찰, 한 사람도 검찰, 경찰 이렇게 양쪽에 지금 고발 당했죠. 다 수사하고 있어요. 그 수사가 어떻게 가느냐? 거기에 실제적인 중요한 것은 에센스는 11월 달에 나온다는 거.

후보가 딱 정해지고 꼼짝 말하고 할 때 그때 힘을 빼는 일이 내가 고생할 이유가 있나? 나는 그냥 하늘 공에 있다가 청와대 가면 돼. 뭐 그렇게 뭐 이 저 뭐 국민 경선제 이런 거 군소 후보들하고 내가 놀아야 되겠습니까? 안 돼요. 절대 안 됩니다. 제일 골치 아픈 사람들이 군수들이야.

군수, 상대방 약점 붙들고 늘어지는 사람들이 그 자기들의 문제는 모르고 계속 남만 헐뜯는 그 군소 후보들하고 연대를 한다. 그거는 국민 경선제, 그 무소속 간단하지 않습니다. 내가 대통령 되면 정당 다 없애버리고 무소속으로 만들지만 지금은 정당이 있어서 무소속 국민 경선 가지고 이 되겠습니까? 안 됩니다. 절대 안 됩니다.

음. 그 괜히 시끄럽고 거기 막 고소 고발 사태만 일어나고 복잡해져요, 그래서 마른 국민 경선 제가 좋다 샀지만, 이 사람들이 거의 차지하고 있는데 무슨 국민입니까? 국민이 맞아, 맞아. 아, 여야가 이렇게 지금 지지를 붙들고 앉아 있는데 뭐 국민 경선이 무슨 의미가 있어요? 그래서 지금 이 상태에서 허경영이가 하는 걸 한번 지켜보세요, 알겠습니까? 이번 대통령 선거는 사람이 하는 선거가 아니다. 네, 뭔가 오징어가 먹물을 팍 퍼뜨리다 대장동이 나타나더니 대장암 수술이 일어날 때가 온다, 네, 뭐 뭐 여러 가지 여러 가지가 지금 도마 위에 올라가 있죠.

그러면 칼든 놈이 수술할 거 아니야, 예, 그럼 먹물이 튀기겠습니다. 아, 그날만 기다리면 되잖아. 그러면 허경영이가 지금 국민들이 로또 복권 안 붙어서 열받아 있는데 내가 뭐라 그랬어요? 국민들이 엄청 열을 받아 있잖아. 국민들이, 국민들이 내가 문 열 때 상열. 네, 하한이.

그러면 국민들이 이게 얼굴 쪽으로 열을 받아서 안 받았어? 독사에 물린 거보다 더하죠. 국민들 머리가 뜨거워 지금 아주 못 살겠어. 코로나에가 뭐에다 점자는 주제에 말을 못 하겠고 속으로 가족들이 자기를 쳐다보고 있고 시집 못 가, 딸 장가 못 가는 아들이 아버지를 쳐다보고 있는데 장가 보낼 돈은 없어. 입에서 장가 가라 말도 못 나와.

애들 형편 보듯이 알아. 직장 없어. 저 애들 저거 누가 저걸 나중에 밥을 먹여 살리니? 국민 배당금이 그게 기본적으로 나와야 1년에 몇 천만 원씩이 나오면 그 애들이 움직이게 돼 있어. 절대 놀지 않아.

그거 바라보고 놀 사람 없어요. 그거 나오면 용기를 얻어서 그거 가지고 뭘 자꾸 해. 오히려 맞아, 안 맞아? 맞아. 어머니, 아버지 요양병원 비해 돈이 남아 자녀들 오히려 줘.

그런 시대가 앞으로 와요. 지금은 그냥 몇 푼 벌은 거 은행에 갖다지고, 부모님 여비 주고 돈이 안 남았나? 그런데 허행 붙으면 로또 복권 1등 뭐 1억 받고, 가족이 다섯 명이면 18세 이상 5이면 5억 받고, 아들 딸 둘이 장가가면 6억 들어오고 애 나면은 5천만 원씩 들어오고, 목돈 들어갈 일이 없어 집구석에 목돈이 나오기만 하고 매년 가족 돈이 몇 천만 원씩이 나와요, 국민 배당금이. 그러니까 돈 안 들어가고 돈은 지속적으로 나오니까 여러분들은 아, 대한민국에 있기 잘했다. 세계에서 열 번째 부자 나, 이 정도로 살아야 이게 우리가 부자들한테 뺏기지 않은 거지.

지금 여러분 가만 앉아서 다 있는 사람한테 다 뺏기고 있는 거야. 무슨 말인지 이해 가지? 아, 여러분들은 지금 강도를 당하고도 강도 당한 줄 모르고 있다니까. 여러분, 강도 당한 돈을 내가 찾아주겠다는 거야. 어, 그 돈이 어디서 나옵니까? 그 내가 설명해 줬죠.

걱정할 거 없어. 여러분들이 가만서 지금 강도 안 하면 그 이상한 거야. 거리 안 하면 이게 이상하다. 우리가 왜 떼거리 걱정 안 하지? 이러고 앉아 있어.

여러분들은 받아야 될 돈을 못 받고 있는 사람들이야. 그거 내가 받아 주겠다는 거야. 옛날에는 우리가 상, 원래 이게 이게 정상이에요.

위는 차야 돼. 배꼽 아래는 뭐 해야 돼요? 아, 배꼽 발에는 열이 따뜻해야 돼. 응,

이거는 위는 차고 아래는 두한 종렬이 하지만은 실제 위쪽은 전부 찬 게 좋고, 아래쪽은 뜨뜻한 게 좋다. 응, 아무리 이 머리는 우리가 말하는 머리, 머리는 따뜻한 게 좋죠. 아, 저 찬 게 좋지.

그죠? 그 두한 종렬이 그것도 맞죠. 이 똑같은 말이야. 또 똑같아. 머리는 차고 발은 따뜻해야 된다, 두한종렬.

근데 발만 따뜻하면 되는 게 아니야. 아래 전체가, 하가, 하가 따뜻해야 돼. 이게 상한, 하열이 맞는 말이에요. 근데 우리는 지금 이 두, 이거는 우리는 지금 이거예요.

이거 열받았어, 지금. 지금 열받았어. 그러니까 우리는 상열하한이야. 원래는 내가 태어난 것처럼, 태어난 것처럼 원래는 뭐죠? 원래는 뭐죠? 원래는 뭐라 우리가 이걸 표현해? 이런 걸 원래 표현할 때 뭐라 그래요? 성자 들어가 안 그래? 응? 성자 들어가 안 들어가? 수승, 수승.

화, 화는 내려가야 된다 이 말이지. 화는 내려가고 화기는 물기운은 위로 올라가야 머리가 찰 거 아니요. 이 전체를 우리가 한문, 우리가 한의학적으로는 수승화강이 그래. 수성 화강.

물은 위로, 찬 기운은 위로 올라가고 불기운은 아래로 내려가서 아랫배부터 자궁부터 대장부 뜨끈뜨끈, 발도 떳떳해. 이 무슨 말이냐 하면 부자들은 좀 적게 먹고 아래 있는 것들은 무슨 돈은, 화는 돈이야. 돈은 밑으로 좀 내려가라는 거야.

밑으로. 국, 서민들한테 돈이 내려가야 아래가 좀 따뜻해야 나라가 돌아갈 거야. 응? 돈이 말이야 위, 들한테만 모이니까 이 상이 되는 거야. 돈이 아래는 란이야, 하한.

이 국민들은 그냥 음동사한인데 저거는 열이 나와서 아주 좋아서 날리 구슬하고 앉아 있어. 뭐 가져갔다 뭐 퇴직금이 50억 뭐 어쩌고. 아니 눈 뜨고 못 볼 지경이야. 이 이런 지경을 만들어 놓고 있으니 이 이게 인간의 몸이 정상이야.

이게 무슨 말이냐면 서민들을 따뜻하게 해 줘야 돼. 서민들. 세종대왕처럼. 오늘 한글 날이니까 세종대왕.

야, 우리가 한문 한다고 이 뭐 힘주 안 된다. 정말 이 국민들은 80% 이 노예를 이 종들을 만들어 놓고. 우리가 얘들 공부도 안 시키고 이거, 이거 나라 되겠냐? 이거 안 된다. 양반들 죄가 너무 많다.

이래서 조선이 망한다. 앞으로 이게 세종대왕 말이야. 그러니까 세종대왕이 만든 그 훈민정음에 딱 백성 민자가 딱 들어 있다. 백성을 정말 백성들 바른 소리를 내가 전하겠다.

훈민정음 그러니까 바른 소리를 국민 백성들한테 줘야겠다. 그게 세종대왕 정신이야. 훈민 사상 굉장히 중요하죠. 그러니까 이 백성을 너무 양반이 아닌 쌍놈 취급해 가지고 이 백성을 너무 홀대했다.

그동안 그 세종대왕 같은 왕이. 그래서 성군이라 그러는 거야. 아, 성군이라 그러는 거야. 그래서 훈민 백성들에게 이걸 가르쳐서 백성들을 80% 이렇게 노예로 만들어, 종으로 만들어 놓으면 이 상놈을 만들어 놓고 공부를 못 시키게 하니 우리나라가 발전하겠어요? 요거요.

근데 일본은 국민 전체를 양반으로 만들어 가지고 전부 공부를 시켰어. 그럼 어느 나라가 발전되겠어? 그냥 그 사람들이 와서 철도 나와야 돼. 청장도 일본 사람이 해야 돼. 우리 청장도 못 했어.

그때 내 땅이 어디까지인지 그냥 말뚝, 말뚝도 없어요. 눈대중으로 그냥 논 들어와 가지고 이 내 거야, 내 거야 이랬지. 청장도 할 줄 몰라. 일본 사람들이 와서 청양 기술 가르쳐 줘.

그 사람들은 모든 백성이 양반이다, 종이다, 이런 거 없어. 다 공부 시켜. 일본 말 다 강의 가르쳤어. 우리는 뭐예요? 양반만 공부해라.

한문 공부하라고. 80% 국민은 일만 해라. 짐승같이 일만 시켰어. 그러니까 우리 선조들이 죄를 많이 지었지.

그걸 내가 해결해 주겠다는 거야. 아, 그래서 위에 애들은 물이나 먹으라 이거야. 위에 애들은 수성, 위에는 맹물 먹어라 이거야. 밑에 사람들은 떳떳한 거 내려 주겠다.

그게 돈이야, 에너지가, 화가 에너지, 에너지를 아랫 동네다 줘야 나라가 편안해지고 도둑이 없어. 국민들의 음성이 민, 아주 민심이 좋아져. “야, 살만하다” 이렇게 나오면 이거는 인체나 국가나 똑같아. 맞아, 맞아.

지금은 뭐야? 돈이 수승화강이 아니고 화성 수강해야. 아, 돈이 전부 위로 다 몰려 가지고 말이야. 밑에 있는 사람들은 그냥 물만 마시고 있어.

지금은 화성 수강, 돈은 부자가 다 가져가 버리고 정권 잡은 놈들이 뭐 5천억이 뭐 다. 아, 말만 들어도 우라통 치밀어요. 그렇게 가져가고 없는 사람들은 물만 마시라 이거요.

화성 수강이 그렇죠. 근데 이건 뭐 저런 몸은 오래 못 가요. 그래서 우리는 수승화강을 해야겠다. 국가에서 2천조 양적 완화해서 그냥 채권 2천조 다 끊어서 대통령 당선되자마자 한국은행에서 돈 탁 만들어서 그냥 국민에게 2천조 탁 주는 거야.

한 사람당 1억씩. 어때요? 이거 수승화강이 좋은 줄 알면서 그 돈이 어디서 나옵니까? 이런 미친 소리들 하면 안 됩니다. 어디서 나오긴 어디서 나와. 나라가 조금 이자 나가는 돈 가지고 여러분, 이자 나가는 돈 갚아 주겠다는데.

음. 그러니까 골고루 18세부터 1억씩 골고루 주다 보면 18세 이상 되네 세 명만 데려 있으면 3억이. 아버지가 쓸 수 있나? 아버지, 어머니가 빚 갚는데 쓸 수 있나 없나? 아들 장가가는 돈 또 3억이 나와, 안 나와? 세놈이 9억이 나와, 안 나와? 근데 다른 후보 한번 찍어 봐. 세놈 장가는데 9억이 나오나? 10원도 안 나와.

이거를 다른 말로 바꾸면 수승화강이라고 하는 거야. 아래 동네다 물을, 불을 따뜻한 걸 주고 위에 사람들은 좀 찬 거 먹어라 이거. 물, 맞아, 맞아. 맹물 좀 마셔라 이거.

좋아, 안 좋아? 좋아요. 그래서 이 내 강의가 아무것도 아닌 거 같지만은 무서운 강의예요. 이 속에 만물의 이치가 들어 있어요. 수성화.

내가 한번 먹은 마음은 만년을 간다는 이 말이 뭐냐? 정신 교육 때 갈 사람이 너무 많다는 거야. 이런 선거, 이런 불공정한 선거로 사람을 뽑아 지키니 맨날 도둑놈들이 일등을 하는 거예요. 저거는 텔레만 틀면 나오는데 우리는 투표하러 간 사람이 아니, 허행이가 나왔네. 이거 이 사람 대통령 나왔네.

언제 나왔어? 이래요. 아, 투표 날 용지 보니까 어머, 허가 있대. 이래요. 이렇게 차단, 철저히 차단시키는 선거, 자기들 다 해 먹는 선거.

이거 내 이 일곱 가지 내가 지금 성토하는 겁니다. 여러분, 이거 잊어버리지 말아요. 네. 사전 투표 하지 말아야 돼.

이 말 듣고 사전 투표하는 사람, 내가 누군지 알죠? 네. 내 에너지가 어떤지 알죠? 네. 명심하기 바랍니다. 네.

기호, 이거 사람들 여기다 해 가지고 이런 불공정한 기호가 어디 있냐? 선관 앞에 국회에 대모 해야 돼. 한 사람 1인 시위에 해야 돼요. 기호 왜 여야만 가져가냐? 기호는 왜 추천하지 않느냐? 로또는 추천하면서 로또는 그러면 여야가 먼저 가져가냐? 대한민국 부자가 로또를 제일 먼저 가져가야 되냐? 1등을. 아, 추천해야 돼.

왜 이거 추첨 안 하냐? 그럼 투표는 왜 하냐? 투표하지 말고 뽑아버리지. 맞아, 맞아. 기호 순으로 뽑아버리지. 말이 안 되는 선거냐? 국회의원들이 상식이 있고 선관이 직원들이 상식이 있다면 어찌 이런 선거를 하냐고.

이런 선거를. 응? 응? 여론 조사 불공정. 뭐 여론 조사도요. 기호 1번부터 물어 봐.

나중에 기호 5번 정도 물으면 끊어버려. 듣기 싫다는 거야. 아, 누가 그런 요런 조사에 1번, 2번 정도는 답해주다가 끊어버려요. 근데 왜 그 사람들이 일본으로 꼭 나와야 되니? 여론 조사도 섞어가면서 허경영을 일본으로 했을 때 몇 퍼센트, 허경영을 7번으로 했을 때 몇 퍼센트, 이걸 뽑아야 돼.

그거 합산해야 돼. 여당 후보도 여당 후보를 1번으로 했을 때 몇 퍼센트, 여당 후보를 7번으로 했을 때 몇 퍼센트. 맞아, 맞아, 맞아, 맞아. 안 맞아요.

각자 여론 조사가 두 번씩 있어야 돼. 맨 앞에 여당 후보 1번으로 했을 때, 김 아무개는 1번을 했을 때 몇 퍼센트, 7번을 했을 때 몇 퍼센트. 그 합산이 여론 조사 점수가 돼요. 맞아, 맞아, 아니, 여론 조사에서 1번, 2번 그러다가 지겨워.

그 지금 물어서 사니까 그 1번, 2번은 간신히 답해. 3번 넘어가면 이거 뭐 이렇게 길어. 끊어. 허경영 나오기도 전에 끊어버려.

맞아, 안 맞아? 그러니까 군소, 허경영도 군소 후보까지 기다리는 사람도 더 물어. 끊어버려. 맞아, 안 맞아? 이게 여론 조사입니다. 그래서 앞으로 나는 대통령 선거에서 여론 조사는 검증 투표에서 결정되는.

맞아, 안 맞아? 여론 조사는 절대 믿을 것이 못 되는 게, 1번 거 실컷 듣다가 귀찮으면 1번 찍어버리고, 아 됐어요. 끝내버려. 2번, 3번, 7번까지 듣는 사람이 있을까? 8번까지 듣는 사람이 있을까? 이거 있을 수가 없는 여론 조사야. 그렇다고 한꺼번에 짝 물어볼 수가 없잖아.

안 돼요. 맞아, 맞아. 여론 조사 자체를 없애야 되는 거야. 이 자체가 불공정할 수밖에 없어요.

이거 어따 내나 국민들 앞에 응? 어따 여론 조사를 내놔. 밥 먹듯이 텔레비전에서 몇 퍼센트, 몇 퍼센트. 그 왜 그렇습니다. 다 가짜야.

자기들이 더 잘 알아요. 이런 거 공표하면 안 돼. 그럼 투표 왜 하니? 여론 조사해 가지고 그냥. 끝내지 뭐하러 돈 들여서 투표하노? 투표를 앞두고 있는데 여론 조사는 불법이야, 여론 조사 불법.

언론 보도도 저거 멋대로야. 음, 방송 보도 저거 멋대로야. 선거 비용, 선거 끝나고 나서 보면 방송국에 있던 모 국장이 가서 배지 달고 앉아 있어. 거기 있던 뭐 아나운서가 가서 배지 달고 앉아 있어.

이거 뭐 했어? 편파 보도했다는 소리야. 이해 가죠? 엄밀하게 약속을 하는 것 같아. 나중에 뭐 해 주겠다고. 그 나중에 보면 그 무슨 당에 들어가 있어.

음, 정신 교육 때 전부 보낼 이유가 충분히 있다는 거 정말 내가 이런 걸 내 눈으로 보면서 이런 망국적인 나라는 내가 처음 봤어요. 응, 시간이 없어서 끝내겠습니다. 여론 조사를 믿을 수 없으니까 허경영 게임 점 컴을 해 가지고 허경영 지지자가 얼마만큼 있는지를 내가 지금부터 여러분들이 투표를 해 주면 여기에서 기록이 올라가. 그럼 이것만 가지면 내 지지자가 천만 명이다, 이게 나오니까 속일 수 있나 없나? 없겠죠? 그럼 이걸 어떻게 하는가 봐요.

네가 자, 이거 보세요. 허경영 게임은 처음에 어디로 들어가야 되는지 알죠? 허경영 게임 점 컴. 허경영 게임. 컴.

들어가면요, 화면이 떠. 그걸 참 알려 줘야 돼. 그릇이나 안 써지지. 허경영 게임, 허경영 게임 점 컴 들어가면 이게 나오지.

허경영 게임 한글 하나 뭐 하나? 한글이야. 허경영 게임 점. 요거죠. 여기 들어가면 무슨 화면이 나와? 딱 들어갔다.

허경영 게임 점 해요. 내 지지자들은 여기 전부 들어가서 가입을 해야 돼. 그러면 내 지지자가 전국에 몇 명인지 나와. 허행 찍을 자만 여기에 들어오거든.

자, 그럼 요게 나와. 요게 지금 여기서부터 사이즈가 여기까지지만 해야 되지. 긴급 상황입니다. 현재 여러분은 돌이킬 수 없는 경제 위기의 면에 있습니다.

국민은 가계 2조의 더미에 허덕이면서 도둑들은 혈세 훔쳐가기 바쁜 것이 지금의 대한민국입니다. 바로 지금, 처음이자 마지막인 단 한 번의 기회가 찾아왔습니다. 위기에 빠진 대한민국을 외면할 것인지, 도둑들을 소탕하고 권리를 되찾을 것인지 여러분은 결정해주시기 바랍니다. 1억 원 받으시겠습니까? 이대로 하시겠습니까? 그럼 넥스트 허경영 게임을 시작합니다.

게임에 참여하면 아래의 금액을 지급합니다. 긴급 생계 지원금 1억 원, 국민 배당금 매월 150만 원. 참여하시겠습니까? 어, 어야지! 아래 ox 버튼 중에서 선택하십니다. 찬성을 선택하셨습니다.

찬성했다. 응, 지금 찬성한 사람이 13,582명 들어왔어요. 이게 천만 명까지 올라가면 내 지지자가 얼마나 많다는 게 나온다 이 말이야. 속일 수가 없어요.

이 게임을 계속 알려야 돼. 허경영 게임에 애들이 지금 들어오고 있어. 응, 14,000명. 어, 그다음에 긴급 생계 지원금 1억 원 주는 이유는, 그러 여기 탁 치면은 탁, 여기 이유가 쫙 나오죠.

왜 준다? 쫙 나온다. 우리나라 GDP 2,000조, 국가 부채는 800조, 40%. 지금까지도 국가 부채 부담을 국가가 국가계부로고 가부는 현재 이자만 100조가 나오죠. 그 설명이 쫙 나와.

그럼 여기 다시 돌아가려면 어떻게 해야 돼? 어, 국민 배당 매월 배 주는 이유. 그 탁 치면은 국민 배당금을 왜 주는가? 쫙 다 나와. 잘 나와 있죠. 어, 싹 다 있어.

그다음에 다시 돌아가려면 어, 재말 허식 양나 어떻게 하는가? 딱 누르면은 양청 완화는 헌법 76조 대통령 긴급 재정 명령권 발동해서 한국에서 양청 완화 2,000조 시행 통과. 1차 양적 완화 2조 나오죠. 어, 그냥 이거 쫙 나와. 그다음 다시 돌아가죠.

그다음에 허경영 강연을 하는 이유는 무엇인가? 일본식 양적 완화는 무엇이 다른가? 딱 하면은 나와 안 나와? 쫙 나오죠. 어, 그다음에 또 딱 다시 돌아가죠. 국민 배당금 받으면 일을 안 하는 것 아닌가? 자, 아니다 이 말이야. 어, 그다음에 다시 또 돌아가.

어, 그다음에 국민 뭐, 그다음에 열 가지 다 해. 열 가지 궁금한 거 언제든지 두들기면 답이 다 나와. 남한테 이야기해 주기 좋죠. 어, 뭐 질문하면 어, 그래.

양적 완화, 국민 배당은 뭐 양적 완화로 결국 국민들이 갚아야 하는 것 아닌가? 딱 때려. 개인은 대출을 하면 시원하게 이자를 부담하지만 국가는 양적 완화를 하면 한국은행에 이자를 부담하지 않고 상환 기간도 없기 때문에 국가가 2천 조를 무이자로 떠안고 국민의 빚을 갚아주면 국민인데 매년 100조의 시중에 이자를 내지 않아도 된다. 어, 그 적자 나오잖아. 어, 양적 완화로 하이퍼 인플레이션이 생기는 것 아닌가? 어, 나오죠.

그렇죠? 안 생긴다. 국민 배당금을 받으면 일을 안 하는 것 아닌가? 뭐, 아니다. 짝 나오죠. 잘 돼 있죠.

네. 그래서 이렇게 열 가지 질문, 보통 질문 생태가 다 돼 있다. 어, 잘 만들었죠.

네. 이렇게 돼 있습니다. 그러니까 여기에 투표를 하면은 천만 명이 했는지 나오죠. 어, 이렇게 나오죠.

그 여러분들이 찍으면 이게 올라가는 거야. 이제 여러분 잘 모르고 있었잖아. 여기 들어가야 돼. 그리고 이걸 많은 사람한테 허경영 게임 컴, 허경영 게임 컴 잊어버리지 말아요.

음. 2021년 10월 9일 현재 누적 참여자 수가 14,360명, 게임 찬성 지지자 수가 13,582명, 게임 반대자 수가 778명. 엄청 찬성하는 사람이 많은 거야. 그 여기가 천만 명 올라오면 어떻게 돼? 50% 되는 거야.

우리 유권자가 뭐 자에서 천만 명이 올라갔다 올라가면 당선권에 들어가는 거 그럼 이거는 응, 현재 찬성하는 분이 찬성률이 95% 네네. 2022년 3월 8일 대통령 선거 전날까지. 그러면 내가 표가 내 표를 도둑질하면 들통 나 안 나? 이거 내 지지자들이 이렇게 많다는 거 아니야. 그래서 우리가 이번에는 우리를 속일 수가 없어.

좋죠? 네. 박수 잘 만들었죠? 네. 어, 이거 만든 거는 어, 우리 우리 인터넷 팀들이 만들죠. 어, 우리 여기 김효원 씨 시작해서 우리 홍보 팀들이 전부 만든 거야.

알죠? 네. 박수 한번 더. ES..

대한민국 선거법의 가장 큰 문제점은? 사전 투표, 기호, TV 토론, 여론 조사, 언론/방송 보도, 선거 비용 등 7가지 불공정 요소가 나라를 망치고 있다는 것입니다.

1. 대한민국 선거법의 7대 불공정 요소
   사전 투표: 투표함 관리 부실로 부정 선거 의혹 발생
   기호 배정: 여야 정당이 기호를 독점하여 군소 후보에게 불리함
   TV 토론 및 여론 조사: 허경영 후보를 배제하거나 불공정하게 진행됨
   언론/방송 보도: 여야 후보 위주로 보도하고 군소 후보는 제한함
   선거 비용: 여야 정당에 막대한 국민 세금이 지원되어 불공정함

2. 불공정 선거법이 초래하는 문제점
   국민 고통: 서민들은 급전 대출도 막히고 빚에 허덕이는 참담한 실정임
   부정부패 만연: 정치인과 개발 업체 간의 유착으로 막대한 이익을 챙김
   지자체 단체장 문제: 선출직 단체장들이 비리에 연루되어 예산 낭비 및 국고 손실 발생

3. 허경영의 해결책 및 공약
   7대 불공정 선거법 시정: 대통령 당선 시 불공정 선거법을 개정할 것임
   국민 배당금 지급: 18세 이상 국민에게 1억 원 지급 및 매월 150만 원의 국민 배당금 지급
   수승화강 정책: 부자에게 몰린 돈을 서민들에게 분배하여 경제 활성화 도모

4. 허경영 지지자 확인 시스템
   허경영 게임 닷컴: 지지자들이 직접 참여하여 지지율을 확인할 수 있는 온라인 플랫폼 운영
   투표 참여 독려: 게임 참여를 통해 지지자 수를 늘리고, 선거 조작을 방지할 계획임

대한민국의 불공정한 선거법이 나라를 망친다는 주장의 핵심은? 사전 투표, 기호 선정, TV 토론, 여론 조사, 언론/방송 보도, 선거 비용 등 7가지 불공정 선거법이 기득권 세력에게 유리하게 작용하여 국민의 선택권을 침해하고 나라를 망치고 있다는 것입니다.

1. 대한민국 불공정 선거법이 나라를 망친다
   대한민국의 불공정한 선거법이 기득권 세력에게 유리하게 작용하여 국민의 선택권을 침해하고 나라를 망치고 있다.

1.1. 현재 대한민국의 심각한 사회 문제
서민 경제의 어려움
서민들은 급전 대출조차 막혀 단돈 100만 원도 갚지 못하고 연체되며, 일자리도 구하기 어려운 참담한 실정이다.
정치권의 부정부패
대장동 관련 업체에서 정치인 아들이 6년 근무 후 퇴직금 50억을 수령했다.
백현동 개발 업체에서는 모 변호사가 8,700만 원을 투자하여 1천억 원 이상의 수익을 챙기는 등 나눠먹기식 범죄가 발생했다.
이러한 사례는 빙산의 일각이며, 진실 규명을 위해 특검이 반드시 필요하다.

1.2. 7대 불공정 선거법 문제점
대한민국의 선거법은 7가지 측면에서 불공정하며, 이는 기득권에게 유리하게 작용하여 국민의 선택권을 침해한다.
사전 투표의 불공정성
사전 투표함이 제대로 보관되지 않고 이동하며, 투표 결과에 대한 의심이 제기된다.
과거에는 사전 투표를 권장했으나, 이제는 부정 선거 가능성 때문에 사전 투표를 하지 말아야 한다.
기호 선정의 불공정성
대통령 후보 등록 시 제비뽑기로 기호를 정하는 것이 원칙이나, 여야는 국회의원 수에 따라 1번, 2번 기호를 독점한다.
군소 후보들은 기호가 늦게 정해져 인쇄물 제작 및 배포에 어려움을 겪으며, 이로 인해 막대한 비용(택배비 10억 원, 인쇄물 수백억 원)이 발생한다.
이는 세종대왕이 보았으면 졸도할 일.
TV 토론의 불공정성
TV 토론은 기득권 세력의 마음대로 진행되며, 여론조사에서 1등을 하는 후보(허경영)도 토론에 참여할 기회를 얻지 못한다.
여론 조사의 불공정성
여론조사 기관은 기호 1번부터 질문을 시작하여, 응답자들이 뒷순위 후보에 대한 답변을 듣지 않고 끊어버리는 경우가 많다.
이는 군소 후보의 지지율을 낮게 보이게 하는 불공정한 방식이며, 여론조사 자체를 없애야 한다.
여론조사는 투표를 앞두고 불법적으로 진행되며, 그 결과는 믿을 수 없는 가짜 정보.
언론 보도의 불공정성
언론은 특정 후보(여야)의 이야기만 보도하고, 다른 후보(허경영)에 대해서는 선거법 위반을 이유로 이름이나 당명조차 함부로 쓰지 못하게 한다.
선거 운동 자체가 감옥에 가는 일처럼 어렵게 되어 있어, 군소 후보의 혁명적인 인물이 등장하기 어렵게 만든다.
불공정한 언론 보도에 책임 있는 자들은 나중에 정신 교육대에 가게 될 것.
방송 보도의 불공정성
방송 보도 역시 언론 보도와 마찬가지로 불공정하게 이루어진다.
선거 후 방송국 간부나 아나운서가 특정 정당의 배지를 달고 있는 것은 편파 보도의 증거이며, 이들 역시 정신 교육대에 보내야 한다.
선거 비용의 불공정성
여야 정당에 국민 세금 500억 원을 지원하는 나라는 대한민국밖에 없으며, 이는 국회의원들이 자신들에게 유리하게 만든 제도이다.
이러한 불공정 선거법에 관여된 자들은 정신 교육대에 보내 특별 교육을 받게 할 것.

1.3. 세종대왕의 애민 사상과 현재의 불공정
세종대왕의 애민 사상과 현재의 불공정한 사회 및 선거 제도를 비교하며, 백성을 위하는 정치가 필요하다.
세종대왕의 애민 사상
세종대왕은 백성을 불쌍히 여기는 애민 사상(험 사상)을 가졌다.
조선 시대에는 양반 20%, 상놈 80%로 계층이 나뉘어 있었고, 상놈과 여성은 글을 배우지 못하게 했다.
세종대왕은 이러한 백성들을 위해 한문을 몰라도 쉽게 배울 수 있는 훈민정음을 창제했다.
이는 백성들에게 바른 소리를 전하려는 세종대왕의 정신이다.
허경영의 어린 시절과 24절기
어린 시절 머슴살이를 하며 하루 세 시간 이상 잠을 자지 않고 한문과 영어를 독학으로 익혔다.
소죽을 끓이고 풀을 베는 고된 노동 중에도 24절기를 외우며 농사를 지었다.
24절기는 농사에 필수적인 지식이며, 서양의 12개월 달력보다 훨씬 정확하고 과학적.
보리밥은 천민들이 먹었지만, 추운 겨울에도 잘 자라며 만병통치 효과가 있어 애를 잘 낳게 했다.
반면 양반들이 먹던 쌀밥은 당뇨병, 고혈압 등 질병의 원인이 되어 자손이 끊어지는 결과를 초래했다.
정조대왕의 험험 사상
정조대왕은 백성을 깊이 살피는 험험 사상을 가졌다.
정약용이 신하로 있던 시절, 돈 문제로 친구를 죽인 농부의 재판에서 정조대왕은 살인의 고의가 없었다고 판단하여 무죄를 선고했다.
이는 재판에서 남을 깊이 살펴야 한다는 정조대왕의 철학을 보여주는 사례이다.
한글의 우수성
한글은 세계에서 글자 속도, 디자인, 활용도 면에서 1위이며, 핸드폰 사용에 가장 적합한 글자이다.
중국 한문보다 60배 빠르기 때문에 중국인들도 한글을 배워 교신에 활용한다.
이러한 한글의 우수성 덕분에 한국이 미래 세계를 이끌어갈 것.
수승화강(水昇火降) 사상과 경제 불균형
인체의 건강은 머리는 차고 발은 따뜻해야 하는 두한족열(頭寒足熱), 즉 수승화강(水昇火降)의 원리와 같다.
이는 차가운 기운(물)은 위로 올라가고, 따뜻한 기운(불)은 아래로 내려가야 한다는 의미이다.
국가 경제도 마찬가지로, 돈(화)이 부자들에게만 몰려 상위층은 뜨겁고 서민층은 차가운 화성수강(火昇水降) 상태이다.
이는 서민들이 돈이 없어 고통받는 상황을 비유하며, 돈이 서민들에게 흘러가야 나라가 편안해지고 도둑이 없어진다.
허경영은 대통령이 되면 2천조 원의 양적 완화를 통해 국민에게 1인당 1억 원씩 지급하여 수승화강을 실현하겠다고 약속한다.

1.4. 허경영의 정치적 행보 및 공약
허경영은 불공정한 선거 제도를 비판하며, 자신의 당선 시 국민에게 실질적인 혜택을 제공하고 국가 시스템을 개혁하겠다고 약속한다.
대선 출마 일정
9월 18일 출마 선언을 했으며, 10월 18일 예비 후보 등록을 과천 정부종합청사 중앙선관위에서 진행할 예정이다.
10월, 11월에 민주당과 국민의힘 후보가 결정되면, 허경영 후보와 3:1로 겨루게 될 것.
여론조사 및 지지율 전망
현재 여야 후보들의 지지율은 고공 행진 중이지만, 11월, 12월이 되면 대장동 사건 등 비장의 카드가 터져 나오면서 지지율이 하락할 것이라고 예측한다.
반면 허경영의 지지율은 직선으로 급상승하여 여야 후보들을 앞지를 것.
여야 후보들은 서로의 약점을 숨기고 있다가 후보가 결정되면 폭로할 것이며, 이때 허경영이 등장하여 상황을 정리할 것.
이는 마치 부잣집이 6대 만에 종말을 고하는 것처럼, 여야 정당의 시대가 끝나고 새로운 시대가 올 것이라는 비유를 든다.
지자체장 임명제 주장
현재 시장, 시의원 등 지자체장 선거는 부정부패의 온상이 되어 나라를 망치고 있다.
대장동 사건처럼 지자체장이 나쁜 마음을 먹으면 조 단위의 이익을 챙길 수 있어 유혹에 빠지기 쉽다.
따라서 지자체장은 대통령이 임명해야 하며, 해당 지역에서 20년 이상 공직에 있었던 전문가를 임명해야 한다.
이는 외무부 장관이나 법무부 장관도 해당 부처에서 뼈가 굵은 사람이 되어야 한다는 원칙과 같다.
국민 배당금 및 긴급 생계 지원금 공약
허경영이 당선되면 로또 복권 2억 원을 지급하고, 긴급 생계 지원금 1억 원과 매월 150만 원의 국민 배당금을 지급할 것이라고 약속한다.
이는 국민들이 현재 코로나와 경제난으로 고통받고 있으며, 돈이 없어 자녀들의 결혼이나 취업 문제로 힘들어하는 상황을 해결하기 위함이다.
국민 배당금은 국민들이 일을 하지 않게 만들지 않으며, 오히려 용기를 얻어 새로운 활동을 하게 할 것.
이러한 정책을 통해 국민들은 돈 걱정 없이 살 수 있게 되며, 대한민국이 세계 10위 부자 나라가 될 것.
국민들은 현재 강도를 당하고도 모르는 상태이며, 허경영이 그 돈을 찾아주겠다.
허경영 게임을 통한 지지율 확인
불공정한 여론조사를 믿을 수 없으므로, 허경영게임.com을 통해 지지자 수를 직접 확인할 수 있는 시스템을 만들었다.
이 게임에 참여하여 찬성 버튼을 누르면 지지자 수가 기록되며, 현재 14,360명 중 13,582명(95%)이 찬성했다.
이 지지자 수가 천만 명에 도달하면 당선권에 들어가는 것이며, 이는 선거 결과를 조작할 수 없게 만들 것.
게임 내에서는 긴급 생계 지원금, 국민 배당금, 양적 완화 등 허경영의 공약에 대한 자세한 설명과 질문 답변이 제공된다.

대한민국 선거법의 가장 큰 문제점은 무엇인가? 사전 투표, 기호 선정, TV 토론, 여론 조사, 언론/방송 보도, 선거 비용 등 7가지 불공정 요소가 여야 기득권에 의해 독점되어 혁명적인 인물이 나올 수 없게 만들고, 이는 결국 국민들의 고통으로 이어진다는 점입니다.

대한민국 불공정 선거법이 나라를 망친다: 허경영 토요강연 요약
허경영 총재는 현재 서민들이 급전 대출조차 막혀 고통받는 상황에서, 대장동 및 백현동 개발 비리와 같은 정치인들의 부패가 만연하다고 지적하며, 이러한 불공정한 현실의 근본 원인 중 하나로 대한민국의 불공정한 선거법을 꼽았다. 그는 7가지 불공정 선거법이 기득권 세력에 의해 독점되어 혁명적인 인물이 등장할 수 없게 만들고, 결국 국민들의 고통으로 이어진다, 자신이 대통령이 되면 이 불공정한 선거법을 반드시 시정하겠다.

1. 대한민국 7대 불공정 선거법
   허경영 총재는 현재 대한민국의 선거법에 심각한 불공정 요소가 존재하며, 이는 기득권 세력의 독점을 심화시키고 국민의 선택권을 제한한다.

사전 투표 불공정
사전 투표함이 제대로 보관되지 않아 투표 결과에 대한 의심이 제기될 수 있다.
과거에는 사전 투표를 권장했으나, 현재는 부정 선거의 가능성을 이유로 사전 투표를 하지 말 것.
기호 선정 불공정
국회의원 수에 따라 여야가 기호 1번, 2번을 독점하며, 군소 정당은 선거 직전에 기호를 배정받아 인쇄물 제작 및 배포에 어려움을 겪는다.
이는 군소 후보들이 선거 운동을 제대로 할 수 없게 만들어 기득권 정당에 유리하게 작용한다.
세종대왕의 애민 사상을 예로 들며, 백성을 불쌍히 여기는 마음으로 한글을 창제했듯이, 선거법 또한 모든 국민에게 공정해야 한다.
조선 시대에는 양반 20%, 상놈 80%로 나뉘어 상놈과 여성은 교육받을 기회가 없었으며, 세종대왕은 이러한 백성들을 위해 한글을 만들었다.
이는 현재 기득권층이 선거 기회를 독점하는 상황과 유사하다.
TV 토론 불공정
TV 토론 참여 기준이 불공정하여 허경영과 같은 인물이 여론 조사에서 1위를 해도 토론에 참여할 수 없는 경우가 발생한다.
여론 조사 불공정
여론 조사가 기호 1번부터 순서대로 질문하여 응답자들이 뒷순위 후보에 대한 답변을 회피하거나 끊어버리는 경향이 있다.
이는 군소 후보들의 지지율을 제대로 반영하지 못하게 하며, 여론 조사 자체를 믿을 수 없게 만든다.
여론 조사는 후보의 순서를 바꿔가며 진행하여 공정성을 확보해야 한다.
궁극적으로 여론 조사는 불공정할 수밖에 없으므로 없애야 한다.
언론 보도 불공정
언론과 방송이 특정 정당 및 후보의 이야기만 보도하고, 군소 후보에 대해서는 선거법 위반을 이유로 이름이나 당명조차 함부로 쓰지 못하게 한다.
이는 언론이 특정 세력의 편파적인 보도를 통해 국민의 알 권리를 침해하고 선거에 개입하는 행위.
방송 보도 불공정
언론 보도와 마찬가지로 방송 보도 역시 특정 후보에게만 유리하게 작용하며, 이는 방송 관계자들이 선거 후 특정 정당으로 이동하는 현상과 관련이 있다고 지적했다.
선거 비용 불공정
여야 정당에만 국민 세금으로 500억 원의 선거 비용을 지원하는 것은 불공정하며, 이는 국회의원들이 자신들의 기득권을 유지하기 위해 만든 제도.

2. 불공정한 선거법이 초래하는 문제점
   기득권 세력의 독점 심화: 7가지 불공정 선거법은 여야 기득권 세력이 선거를 독점하고 혁명적인 인물이 등장하는 것을 막는다.
   국민들의 고통: 이러한 불공정은 결국 국민들이 계속해서 고통받는 결과를 초래한다.
   부정부패 만연: 대장동, 백현동 개발 비리와 같이 국민의 돈이 특정 개인에게 몰리는 부정부패가 끊이지 않는다.
   지방자치단체장의 문제: 지방자치단체장 선거는 도둑 패거리들이 달라붙어 선거 운동을 해주고, 당선 후 이권을 챙기는 구조를 만든다.
   시장이나 시의원이 나쁜 마음을 먹으면 조 단위의 이득을 취할 수 있어 유혹에 취약하다.
   송전탑 지하화 약속 불이행 등 공사비 착복 사례를 들며, 지자체 단체장은 대통령이 임명해야 한다.
   낙하산 인사 문제: 각 부처에서 뼈가 굵은 전문가 대신 전혀 관련 없는 인물이 장관으로 임명되는 낙하산 인사가 만연하여 제도가 제대로 작동하지 않는다.

3. 허경영의 해결 방안 및 비전
   허경영 총재는 이러한 불공정한 현실을 타파하고 국민들이 행복하게 살 수 있는 세상을 만들기 위한 구체적인 방안을 제시했다.

7대 불공정 선거법 시정: 대통령이 되면 7가지 불공정 선거법을 반드시 시정하겠다고 약속했다.
정신 교육대 운영: 불공정한 선거에 관여된 자들을 정신 교육대에 보내 특별 교육을 시키겠다고 경고했다.
국민 배당금 지급: 국민들이 돈 걱정 없이 살 수 있도록 긴급 생계 지원금 1억 원과 매월 150만 원의 국민 배당금을 지급하겠다고 공약했다.
이는 수승화강(水昇火降)의 원리에 따라, 부자들에게 몰린 돈(화기)을 서민들에게 내려보내(하강) 나라 전체의 균형을 맞추겠다는 의미이다.
국가 부채를 늘리지 않고 한국은행의 양적 완화를 통해 2천조 원을 마련하여 국민에게 지급할 수 있다.
이는 하이퍼 인플레이션을 유발하지 않으며, 국민들이 빚을 갚고 경제 활동을 할 수 있는 기반을 마련해 줄 것.
지방자치단체장 임명제: 지방자치단체장은 대통령이 임명하여 부정부패를 막고 효율적인 행정을 구현하겠다고 밝혔다.
해당 지역에서 20년 이상 공직에 있었던 전문가를 임명하여 전문성을 높이겠다고 덧붙였다.
허경영 게임(.com) 활용: 불공정한 여론 조사를 대체하기 위해 ‘허경영 게임.com’을 통해 지지자들의 참여를 유도하고, 이를 통해 실제 지지율을 파악하여 선거 조작을 막겠다.
이 게임은 허경영의 공약과 정책에 대한 궁금증을 해소할 수 있는 정보도 제공한다.

4. 세종대왕의 애민 사상과 허경영의 정치 철학
   허경영 총재는 한글날을 맞아 세종대왕의 애민 사상(愛民思想)을 언급하며 자신의 정치 철학을 설명했다.

백성을 불쌍히 여기는 마음: 세종대왕은 글자를 모르는 백성들을 불쌍히 여겨 한글을 창제했으며, 이는 당시 양반들의 반대에도 불구하고 백성들을 위한 큰 특혜였다.
훈민정음 정신: 훈민정음은 ‘백성에게 바른 소리를 가르친다’는 뜻으로, 백성들이 홀대받지 않고 발전할 수 있도록 해야 한다는 세종대왕의 정신이 담겨 있다.
수승화강(水昇火降)의 원리: 세종대왕의 애민 사상은 수승화강의 원리와 일맥상통한다.
머리는 차갑고 발은 따뜻해야 건강하듯이, 국가도 부자들에게 몰린 돈(화기)을 서민들에게 내려보내(하강) 서민들의 삶을 따뜻하게 해야 나라가 편안해지고 도둑이 없어진다.
현재 대한민국은 돈이 위로만 몰려 서민들이 고통받는 화성수강(火昇水降)의 상태이며, 이를 수승화강으로 바꿔야 한다.
한글의 우수성: 한글은 세계에서 가장 빠르고 효율적인 글자로, 디자인과 활용도 면에서도 뛰어나 미래 세계를 이끌어갈 한국의 잠재력을 보여준다.

5. 허경영의 개인적인 경험과 신념
   허경영 총재는 자신의 어린 시절 경험을 통해 불공정한 사회에 대한 인식을 드러냈다.

어린 시절의 고난: 어릴 적 머슴살이를 하며 새벽부터 밤늦게까지 일하고, 잠시도 쉬지 않고 한문과 영어를 공부하며 독사에게 물리는 등 힘든 시간을 보냈다.
24절기 암기: 농사를 지으며 24절기를 한문으로 10초 안에 쓸 정도로 완벽하게 암기했으며, 이는 농사에 대한 깊은 이해와 지혜를 보여준다.
보리밥의 중요성: 보리밥은 추운 겨울에도 잘 자라며, 천민들이 보리밥을 먹고 건강하게 자녀를 많이 낳았던 반면, 양반들은 쌀밥을 먹고 단명했다는 이야기를 통해 보리밥의 영양학적 우수성.
하늘의 죄: 국민을 속이고 불공정한 제도를 만드는 것은 하늘에 죄를 짓는 것(핵시 의체, 님의 무소 도하라)과 같으며, 이는 결국 국민들의 고통으로 이어진다고 경고했다.
하늘에 죄를 지으면 기도할 곳이 없으며, 결국 백해가 열리고 암에 걸리는 등 불행을 겪게 될 것.

6. 결론
   허경영 총재는 자신의 강의가 단순한 이야기가 아니라 만물의 이치가 담겨 있으며, 한번 먹은 마음은 만년을 간다는 신념으로 불공정한 선거 제도를 바로잡고 국민들에게 행복한 세상을 만들어 주겠다고 역설했다. 그는 국민들이 로또 복권에 당첨된 것처럼 돈 걱정 없이 살 수 있는 대한민국을 만들겠다고 약속하며, 이를 위해 국민들의 적극적인 지지와 참여를 촉구했다.

대한민국을 병들게 하는 7대 불공정 선거법

대한민국을 병들게 하는 7대 불공정 선거법이 존재합니다.

1. 사전 선거 투표의 불공정성
   첫째, 사전 선거 투표는 불공정합니다. 사전 선거 투표함이 제대로 보관되지 않고 이동하며, 과거에는 국가를 믿었으나 이제는 의심할 수밖에 없습니다. 국가혁명당의 투표 결과가 이상하게 나타나는 등 나라에 도둑놈이 많다는 사실은 변함없습니다. 과거에는 사전 투표를 권장했으나, 이제는 사전 투표를 해서는 안 됩니다.

2. 기호 선정의 불공정성
   둘째, 기호 선정 또한 불공정합니다. 기호는 항상 여야가 독점하며, 이는 매우 부당합니다. 대통령 후보 등록 당일 중앙선관위에서는 예비 후보들이 제비뽑기를 통해 등록 순서를 정하는 것처럼 보이지만, 실제로는 국회의원 수가 많은 여당과 야당이 1번과 2번을 미리 정해 가져갑니다. 나머지 군소 후보들은 직전에 기호를 통보받아 인쇄물을 제작할 시간이 부족하며, 전국 300개 선관위에 책자를 배송하는 데만 수억 원의 택배비가 소요됩니다. 여야는 이미 기호를 확보하여 선거 운동을 시작하지만, 군소 후보들은 불리한 상황에 놓입니다. 세종대왕이 이러한 불공정한 선거를 보았다면 크게 놀랐을 것입니다.

3. 세종대왕의 애민 사상과 조선 시대의 계급 사회
   세종대왕의 사상은 ‘애민 사상’으로, 백성을 끔찍이 생각하는 마음이었습니다. 조선 시대에는 양반 20%, 상놈 80%로 나뉘어 있었으며, 이는 현재 중산층이 무너지고 있는 상황과 유사합니다. 당시 양반들은 상놈들이 글을 배우면 자신들을 위협할까 봐 교육을 금지했습니다. 여성 또한 교육에서 배제되어 집안을 망친다는 이유로 공부를 시키지 않았습니다. 이러한 계급 사회에서 양반들은 500년 동안 호의호식했습니다.

세종대왕은 이러한 백성들의 어려움을 헤아려 한글을 창제했습니다. 글자를 모르는 백성들이 한문을 배우기 위해 농사일을 멈출 수 없었기 때문입니다. 세종대왕은 백성을 불쌍히 여기는 마음으로 한글을 만들어 그들에게 지식의 기회를 제공했습니다. 이는 당시 양반들의 거센 반발을 샀지만, 세종대왕의 애민 사상을 보여주는 중요한 업적입니다.

4. 24절기와 농사의 지혜, 그리고 서양 달력의 비효율성
   어릴 적 저는 머슴살이를 하면서도 24절기를 한문으로 10초 안에 쓸 정도로 공부했습니다. 24절기는 농사에 필수적인 지혜를 담고 있으며, 입춘, 우수, 경칩, 춘분, 청명, 곡우 등 각 절기마다 자연의 변화와 농사 시기를 알려줍니다. 이는 ‘별들의 노래’와 같습니다.

반면 서양의 12개월 달력은 농사에 맞지 않고 불규칙합니다. 1월부터 6월까지는 홀수 달이 크고, 7월부터 12월까지는 짝수 달이 커지는 등 일관성이 없습니다. 어린 나이에도 이러한 동양의 지혜를 통해 농사를 지었습니다.

5. 자급자족의 중요성과 밀가루의 위험성
   미국에서 수입되는 밀가루에는 방부제가 다량 함유되어 있습니다. 가난했던 시절에는 어쩔 수 없이 먹었지만, 이제는 자급자족하여 농약 없는 무공해 농산물을 먹여야 합니다. 밀가루 음식에 들어가는 방부제는 아이들의 아토피를 유발할 수 있습니다. 쌀에는 방부제가 들어가지 않지만, 밀가루는 벌레가 생기기 쉬워 방부제를 뿌립니다.

6. 보리밥의 효능과 양반들의 질병
   보리는 아무리 추운 겨울에도 눈 속에서 파랗게 살아남는 강인한 작물입니다. 천민들이 주로 먹었던 보리밥은 건강에 좋고 자녀를 많이 낳게 했습니다. 반면 양반들이 즐겨 먹던 쌀밥은 당뇨병, 고혈압 등 질병을 유발하여 자손이 끊어지는 원인이 되기도 했습니다. 보리밥은 만병통치약과 같으며, 세종대왕의 애민 사상처럼 백성을 긍휼히 여기는 마음이 담겨 있습니다.

7. 정조대왕의 험험 사상과 공정한 재판
   정조대왕 또한 세종대왕과 유사한 ‘험험 사상’을 가지고 있었습니다. 정조대왕은 정약용과 함께 재판을 할 때 백성을 깊이 살피는 자세를 보였습니다. 돈 몇 푼 때문에 친구를 죽인 농부의 사건에서 정약용은 살인의 고의가 없었다고 주장했고, 정조대왕 역시 이를 받아들여 무죄를 선고했습니다. 이는 재판이 남을 깊이 살펴야 한다는 ‘험험 사상’의 중요성을 보여주는 사례입니다. 세종대왕과 정조대왕에게 ‘대왕’ 칭호가 붙는 이유는 이처럼 백성을 위한 훌륭한 사상을 가졌기 때문입니다.

8. 한글의 우수성과 세계적 위상
   한글은 세계에서 가장 우수한 글자입니다. 글자 속도전, 디자인, 활용도 면에서 세계 1위이며, 눈을 감고도 글자를 보낼 수 있습니다. 중국 한문은 한글보다 60배 느려 중국인들도 한글을 배워 교신에 활용합니다. 영어 또한 자판을 많이 찾아야 하므로 한글이 휴대폰 사용에 가장 적합합니다. 한국은 이러한 한글의 우수성을 바탕으로 미래 세계를 이끌어갈 것입니다.

9. TV 토론 및 여론 조사의 불공정성
   셋째, TV 토론은 불공정합니다. 허경영은 인터넷 여론 조사에서 압도적인 1위임에도 불구하고, 여론 조사에 포함되지 않거나 불리하게 다뤄집니다. 넷째, 여론 조사 자체도 불공정합니다. 여론 조사 기관은 여야 후보를 우선적으로 묻고, 군소 후보는 아예 묻지 않거나 뒷순위로 배치하여 응답률을 낮춥니다. 여론 조사는 1번, 2번 후보에 대한 답변만 듣고 끊어버리는 경우가 많아 실제 민심을 반영하지 못합니다. 여론 조사는 불법이며, 공표해서는 안 됩니다.

10. 언론 및 방송 보도의 불공정성
    다섯째, 언론 보도와 여섯째, 방송 보도 또한 불공정합니다. 언론과 방송은 여야 후보의 이야기만 다루고, 군소 후보의 이름이나 당명조차 함부로 사용하지 못하게 합니다. 선거 운동 자체가 감옥에 갈 수 있는 일처럼 규제되어 있습니다. 이는 군소 후보가 혁명적인 인물로 성장하는 것을 막고 기득권 세력이 권력을 독점하려는 의도입니다. 편파 보도를 한 언론 및 방송 관계자들은 나중에 정신 교육대에 가야 할 것입니다.

11. 선거 비용의 불공정성
    일곱째, 선거 비용 또한 불공정합니다. 여야 정당에는 국민 세금 500억 원이 지원되지만, 이는 전 세계에서 유례없는 일입니다. 국회의원들이 자신들의 기득권을 위해 이러한 제도를 만들었으며, 이로 인해 국민들은 꼼짝없이 따라갈 수밖에 없습니다. 이러한 불공정에 관여된 자들은 모두 정신 교육대에 보내질 것입니다.

대장동 게이트와 지방자치단체의 문제점
대장동 게이트와 같은 부정부패는 빙산의 일각이며, 시장과 시의원을 국민이 직접 뽑기 때문에 이러한 문제가 발생합니다. 시장이 나쁜 마음을 먹으면 조 단위의 이익을 챙길 수 있는 유혹에 빠지기 쉽습니다. 송전탑 지하화 약속을 어기고 공사비를 착복하는 등 약속을 지키지 않아도 돈이 남는 구조입니다. 이익 환수 조항을 삭제하는 등 기가 막힌 일이 벌어지고 있습니다.

지방자치단체장은 대통령이 임명해야 하며, 해당 지역에서 20년 이상 공직에 있었던 사람이 시장이 되어야 합니다. 현재는 낙하산 인사가 만연하여 해당 부처에서 뼈가 굵은 사람들은 들러리가 되고 있습니다. 이러한 제도가 잘못되었으며, 반드시 바뀌어야 합니다.

허경영의 대선 출마와 정치 개혁 의지
저는 9월 18일 출마 선언을 했고, 10월 18일 예비 후보 등록을 합니다. 10월 말에는 민주당과 국민의힘 후보가 결정될 것이며, 저는 이들과 3대 1로 겨룰 것입니다. 저는 더 이상 군소 후보가 아닙니다.

현재 여야 후보의 지지율은 고공 행진을 하고 있지만, 대장동 게이트와 같은 비리 의혹으로 인해 주춤할 수 있습니다. 진짜 폭탄은 여야 후보가 결정된 후에 터질 것이며, 그때 서로의 약점을 비장의 카드로 내놓을 것입니다. 저는 이러한 상황에서 급상승하여 여야 후보를 앞지를 수 있습니다.

국민들은 로또 복권 당첨을 바라며 열받아 있습니다. 저는 국민들에게 1억 원의 긴급 생계 지원금과 매월 150만 원의 국민 배당금을 지급하여 이러한 고통을 해결할 것입니다. 이는 국민들의 머리에 솟아오른 열을 식히고, 아래를 따뜻하게 하는 ‘수승화강’의 원리와 같습니다. 부자들에게 몰린 돈을 서민들에게 내려주어 나라를 편안하게 하고 도둑을 없앨 것입니다.

허경영 게임: 국민의 지지를 확인하는 플랫폼
기존 여론 조사는 불공정하여 믿을 수 없습니다. 이에 저는 ‘허경영 게임.com’을 통해 국민들의 지지를 직접 확인할 수 있는 플랫폼을 만들었습니다. 이곳에 접속하여 찬성 투표를 하면 저의 지지자 수가 기록됩니다. 현재 1만 4천여 명이 참여했으며, 찬성률은 95%에 달합니다. 천만 명이 참여하면 당선권에 들어갈 수 있습니다.

이 게임에서는 긴급 생계 지원금 1억 원과 국민 배당금 매월 150만 원을 지급하는 이유, 양적 완화의 방법, 하이퍼 인플레이션 발생 여부 등 국민들이 궁금해하는 10가지 질문에 대한 답을 제공합니다. 이는 국민들이 저의 정책을 이해하고 지지하는 데 도움이 될 것입니다. 2022년 3월 8일 대통령 선거 전날까지 이 게임을 통해 저의 지지자 수를 확인하여 부정 선거를 막을 것입니다.

20211009_Sat_Lecture1304_ElectionLaw_The Unjust Election Laws Destroying Korea

Date: 2021.10.09

Keywords: Unjust Election Laws, Huh Kyung young, Sejong the Great, Jeongjo the Great, Su-Seung-Hwa-Gang

Content

The Dire State of the Populace and the Imperative for Special Prosecution
Currently, the common people face a dire situation where access to emergency loans is blocked, rendering them unable to repay even a mere 1 million won. This leads to successive defaults and an inability to secure even part-time employment. In stark contrast, the son of a politician received a 5 billion won severance package after working for six years at a company associated with the Daejang-dong development project. Furthermore, a certain lawyer invested 87 million won in the Baekhyeon-dong development project, subsequently reaping profits exceeding 100 billion won through what appears to be a collusive distribution scheme. These instances represent merely the tip of the iceberg. To unequivocally uncover the truth, a special prosecutor investigation is absolutely essential. We shall now attentively listen to the lecture by President Huh Kyung young, who is dedicated to eradicating corruption and fostering a world free from financial worries.

Seven Unjust Election Laws
There exist seven fundamentally unjust election laws that are detrimental to the nation. These seven categories of unfair electoral practices are critical issues that demand immediate attention and reform.

1. Unfair Advance Voting System
   The first significant injustice lies within the advance voting system. It is imperative that advance voting be avoided in the upcoming election. The ballot boxes used for advance voting are susceptible to being moved and stored in various locations, raising concerns about their integrity. While we were previously encouraged to trust the system, such trust is no longer warranted. Upon reviewing the election results, particularly concerning the National Revolutionary Party’s votes, certain irregularities became apparent. Although I have always refrained from doubting the nation, it is undeniable that there are numerous corrupt individuals within the country. As I have consistently stated, “The nation does not lack money; it lacks honest people.” Despite this, I had always believed that electoral fraud would not occur. Consequently, even when many people raised concerns about fraudulent elections, I previously advocated for advance voting. However, I have now altered my stance. Advance voting must not be conducted. This system constitutes the primary injustice.

2. Unfair Candidate Numbering System
   The second profound injustice pertains to the candidate numbering system. This is, in our view, an utterly reprehensible practice. The candidate numbers are assigned unfairly by those in power, invariably monopolized by the ruling and opposition parties. There is a specific example illustrating this unfairness in candidate number selection. On the day of presidential candidate registration, if one visits the National Election Commission, both ruling and opposition party candidates are present to register as provisional or preliminary candidates. For instance, I will register as a preliminary candidate on October 18th. The actual presidential candidate registration occurs in February of the following year, where candidates from among these preliminary registrants formally enroll. When these candidates arrive for registration, typically around 20 individuals from both the ruling and opposition parties are present.

What transpires then? A lottery is conducted using ping-pong balls. There is no preferential treatment based on whether one represents the ruling or opposition party, nor is there any system where a party with more National Assembly members registers first. Since everyone arrives before 9 AM, they are all considered equally “first.” Therefore, ping-pong balls are used for a lottery. Anyone can blindly draw a ball, and if, for example, number 1 is drawn, the opposition party candidate registers as number 1. The ruling and opposition parties might then receive numbers like 5 or 7, and registration proceeds according to this sequence. However, if an Election Commission official were to declare, “The ruling and opposition parties do not need to draw for their numbers; you are automatically numbers 1 and 2,” that would be an act of injustice. This is precisely what occurs.

The candidate numbers should ideally be determined by drawing ping-pong balls. Instead, the ruling and opposition parties pre-print their campaign materials. For parties that are neither ruling nor opposition, candidate numbers are assigned at a later stage. The ruling and opposition parties determine their own numbers: if a party has even one more National Assembly member, they get number 1; if they have one less, they get number 2. They secure these numbers for themselves. The remaining candidates are informed of their numbers just before the election, leaving them insufficient time to print campaign materials. The cost of delivering these printed materials to 300 election commissions amounts to approximately 1 billion won in courier fees, with printing costs running into hundreds of billions. We are required to personally deliver these booklets to all 300 electoral districts using trucks. The nationwide delivery cost, including the preparation of carts, totals about 1 billion won. Meanwhile, the ruling and opposition parties, having their numbers pre-assigned, print their materials in advance, ensuring that by election time, the public is already familiar with candidate numbers 1 and 2. This situation is unacceptable. Sejong the Great, if he were to witness such an unfair election system, would be utterly appalled.

Sejong the Great’s Philosophy of Benevolence
Sejong the Great’s philosophy, known as Sejong Sasang, is deeply rooted in a concept akin to “Huhm” (험), which signifies a profound sense of compassion and benevolence. Today, being Hangul Day, Sejong the Great comes to mind. His philosophy is one of profound empathy, similar to Jeongjo the Great’s, but fundamentally characterized by “Huhm” or “Aemin Sasang” (애민 사상), meaning “love for the people.” He cared immensely for the common people. During that era, the social structure was approximately 20% yangban (nobility) and 80% sangnom (commoners). The yangban represented the upper class, while the sangnom were the common folk. This societal division is strikingly similar to the current situation where the middle class has largely disappeared, leaving only the wealthy and those without opportunities. The modern middle class has become largely indebted, with many small and medium-sized business owners struggling under the weight of debt. Thus, the common people are small debtors, and the middle class are intermediate debtors, having fallen into this state while striving for a better life.

The Joseon Dynasty, spanning 500 years, was an era where the 20% yangban ruled over and enjoyed lavish lives at the expense of the 80% sangnom. These yangban deliberately prevented commoners from learning to read and write, fearing that an educated populace would challenge their authority. Both commoners and women were forbidden from education, with the belief that educating women would ruin a household. Consequently, only men were taught classical Chinese. Women were discouraged from studying, being told that it would lead to an unfortunate fate, and were instead expected to bear children. This 500-year history of Joseon saw 50% of the population—women—controlled and denied education.

Despite this era of male dominance and female subjugation, Sejong the Great, whose legacy we celebrate on Hangul Day, felt immense pity for the common people who were illiterate. Learning classical Chinese required immense time and dedication, which was impossible for those who had to work constantly, such as farmers, blacksmiths, and peddlers. Yangban, however, had the leisure to study the Four Books and Three Classics.

Huh Kyung young’s Early Life and Mastery of the 24 Solar Terms
I, Huh Kyung young, began living in other people’s homes from a young age. By the age of 14, while working as a servant in the countryside, I had mastered all the classical Chinese studies that were typical of the Joseon Dynasty, completing them during my elementary school years. This demonstrates the immense effort I put in, often sleeping no more than three hours a night, always studying when others slept. In the early mornings, around 4 AM, after attending a private school, I would prepare feed for the cows. In winter, this involved boiling feed, and in summer, gathering grass. This was all before going to school.

I vividly recall the 24 solar terms, which are crucial for farming in East Asian cultures, dividing the year into 15-day segments. For instance, after Ipchu (start of autumn), Cheoseo (end of heat), Baekro (white dew), Chubu (autumnal equinox), Hanro (cold dew), and Sanggang (first frost) mark the progression of autumn. I remember cutting grass in the early mornings during these periods. After Cheoseo, when Baekro arrived, a cold dew would cover the grass, making my hands numb. By Hanro, a truly cold frost would descend, causing the grass to lose its vitality. Even then, I had to cut grass in the dark mornings, my small hands freezing. Once, while cutting grass, I accidentally grabbed a venomous snake. It bit me, and I had to quickly extract the venom by sucking the blood out. Despite the pain and fever, I managed to treat myself, as there was no one else to help in the mountains. This experience taught me about the body’s reaction to venom, where heat rises to the head (sangyeol) and cold descends (haan), leading to confusion and physical distress.

Even while working as a servant, cutting grass, I would recite classical Chinese texts, never allowing my mind to wander. I never questioned why I had to live this life, despite my father being the wealthiest man in our village and my grandfather a prominent landowner. Commoners like me had no time for study; we were constantly at the beck and call of our masters. I remember the immense responsibility of protecting drying chili peppers or tobacco leaves from rain, always monitoring the weather. Tobacco farming, in particular, was labor-intensive, requiring careful drying in the shade to prevent the leaves from becoming brittle. This constant vigilance instilled in me a deep connection to nature and the seasons.

I can still recite all 24 solar terms in classical Chinese within 10 seconds, a skill I acquired in elementary school. This knowledge allowed me to understand the rhythms of nature, such as when frogs emerge (Gyeongchip) or when the Daedong River thaws (Usu). I also learned about the resilience of barley, which thrives even in harsh winters, unlike rice. Barley, a staple for commoners, was believed to promote fertility and strength, while the rice consumed by yangban was associated with ailments like diabetes and high blood pressure. This historical context highlights the importance of barley as a “cure-all” food.

The Philosophy of Sejong the Great and Jeongjo the Great
Today, on Hangul Day, I reflect on Sejong the Great’s philosophy of “Huhm” or “Aemin Sasang,” which translates to compassion and love for the people. He felt profound pity for the commoners, the “sangnom,” who were denied literacy. Despite facing severe criticism from the yangban, Sejong the Great created Hangul, the Korean alphabet, to empower the 80% of the population who were illiterate. This act of granting such immense privilege to the common people solidified his reputation as a benevolent ruler. I, Huh Kyung young, learned Hangul in a single day upon entering elementary school, a testament to its simplicity and brilliance. While classical Chinese required extensive study, I mastered it during my elementary years.

Jeongjo the Great also held a unique philosophy, similar to Sejong’s “Huhm” or “Huhyul Sasang” (허율 사상), emphasizing meticulous consideration in judgment. A famous case during Jeongjo’s reign involved a farmer who accidentally killed his friend during an argument over a small sum of money. Jeongjo, with Jeong Yak-yong as his minister, deliberated on the case. Jeong Yak-yong argued for acquittal, stating there was no intent to kill. Jeongjo concurred, reasoning that the farmer could not have intentionally caused his friend to fall onto a sharp A-frame carrier (jige). This case became a celebrated example of judicial fairness in the Joseon Dynasty, demonstrating the importance of careful examination and compassion in legal proceedings. Both Sejong and Jeongjo are honored with the title “Great King” (Dae-wang) because their reigns were marked by significant philosophical contributions.

Hangul is globally recognized as the fastest, most efficient, and most aesthetically pleasing writing system. It consistently ranks first in international competitions for writing speed, design, and utility. Unlike Chinese characters, which are slow and difficult to type, Hangul allows for rapid communication, even with eyes closed. Chinese speakers often learn Hangul to communicate more efficiently on mobile phones. English, with its 26 letters and longer words, is also slower to type than Hangul. This efficiency positions Korea as a leader in the future world.

3. Unfair TV Debates
   The third injustice is the unfairness of TV debates. These debates are conducted arbitrarily. Despite Huh Kyung young consistently ranking first in online and social media polls, his name is often excluded from official public opinion surveys.

4. Unfair Public Opinion Polls
   The fourth injustice is the unfairness of public opinion polls. These polls are inherently biased and cannot be trusted.

5. Unfair Media Coverage
   The fifth injustice is the unfairness of media coverage. News reports are completely biased. Those responsible for such unfair reporting will eventually face re-education in the “Spiritual Education Camp.”

6. Unfair Broadcast Coverage
   The sixth injustice is the unfairness of broadcast coverage. Similar to media coverage, broadcast reports are also biased.

7. Unfair Election Expenses
   The seventh injustice is the unfairness of election expenses. Only in Korea do the ruling and opposition parties receive 50 billion won each from taxpayers’ money for their campaigns. This system, along with the monopolization of candidate numbers 1 and 2, was created by National Assembly members for their own benefit.

The Need for Systemic Reform and the Spiritual Education Camp
The public is forced to comply with these unjust systems. Witnessing this, I envision the Spiritual Education Camp expanding to accommodate 3,000 individuals, not just the 300 National Assembly members, but an additional 2,700 people involved in these seven injustices. I possess the ability to identify and select every individual involved, regardless of their position, and send them to the camp. While some may attempt to undermine me, my resolve to send them to the Spiritual Education Camp is unwavering and will endure for millennia. I am determined to rectify these seven injustices upon becoming president, despite the immense hardship and persecution I face in this presidential election.

The current system allows established parties to preemptively secure advantageous candidate numbers and dominate media and broadcast coverage. Any mention of my name or party is often deemed an election law violation, making campaigning akin to a criminal act. One would need to study election law for a decade to fully comprehend it, which is an absurd expectation for ordinary citizens. While other candidates appear constantly in the media, we are restricted from even using our names freely. This system is designed to prevent revolutionary figures from emerging among minor candidates, ensuring that the established elite maintain their power. My unwavering resolve will persist for millennia.

The Consequences of Deceiving the Heavens and the People
If one commits a sin against Heaven, there is no place for prayer. This means that if the people are continuously deceived through such unjust practices, the nation will suffer immensely. Deceiving Heaven, or one’s conscience, is a grave sin that cannot be punished by human law. In contrast, “crime” refers to offenses punishable by human law. If you commit a sin against Heaven, your prayers will be futile. Those who criticize me will find themselves in a state of vulnerability, susceptible to illness, and their prayers will be in vain.

The current injustices, such as the Daejang-dong scandal, where vast sums of public money are funneled to specific individuals, constitute sins against Heaven. Clauses that would have returned excess profits to the state were deliberately removed, enriching a select few. These are not isolated incidents but rather symptoms of a deeply corrupt system. The fact that a politician’s son received 5 billion won is merely the tip of the iceberg, revealing the extent of mismanagement in national affairs.

The Flaws of Local Autonomy and the Need for Presidential Appointments
The current system, where citizens elect mayors and city council members, is fundamentally flawed and leads to corruption. For instance, the Seongnam City Council chairman was implicated in receiving illicit funds. I have long argued that mayors should be appointed by the president to prevent such corruption. When mayors are elected, they are susceptible to the temptation of accumulating vast wealth, leading to alliances with corrupt factions that exploit the public. Projects like burying power transmission towers underground, which were promised to residents, were abandoned to embezzle construction funds, resulting in billions of won in illicit profits. These broken promises and fraudulent practices are rampant.

The system of electing local government heads is destroying the nation, leading to budget waste. Instead, local government heads should be appointed by the president, ideally individuals with at least 20 years of public service experience in that specific region. Furthermore, public office appointments should be based on merit and experience within the respective departments, not on political patronage. It is unacceptable for individuals with no relevant experience to be appointed as ministers, while seasoned professionals are sidelined. This flawed system, not the individuals themselves, is the problem, and I am committed to changing it.

Huh Kyung young’s Emergence and the Impending Political Upheaval
My emergence is a divine intervention. While winning a lottery of 100 million won is difficult, my election will bring 200 million won to the people. I announced my candidacy on September 18th and will officially register as a preliminary candidate on October 18th at the National Election Commission in Gwacheon. From then on, I will become more prominent, appearing in various broadcasts.

In October, the Democratic Party’s presidential candidate will be decided, followed by the People Power Party’s candidate in November. My candidacy, representing the National Revolutionary Party, will also be determined in October. Thus, in October and November, the three main candidates—Huh Kyung young, the Democratic Party candidate, and the People Power Party candidate—will emerge. I will not engage with minor candidates or participate in “citizen primary” systems, as this would be a repeat of past mayoral elections where I was treated as a minor candidate. I am no longer a minor candidate.

Public opinion polls conducted in late October will show my popularity rising sharply, while the popularity of the ruling and opposition party candidates, currently high, will likely decline in November and December. This is because many are waiting for the official candidates to be decided before revealing their “secret weapons” against each other. The true revelations of scandals like Daejang-dong will emerge then, akin to a surgical operation. Both major parties are holding back damaging information, waiting for the opportune moment to weaken their opponents. The real battle is yet to come, and my popularity will surge dramatically during this period, potentially surpassing the other candidates. Their campaigns will be plagued by legal issues and scandals, causing them to falter, while my trajectory will be a steady ascent.

The era of the established parties, like wealthy families that decline after six generations, is coming to an end. The public is realizing that those who have enriched themselves through regional development projects are now making grand pronouncements. The people’s money has been siphoned off through illicit means. The public is now observing this endgame, questioning if anyone remains untainted. Many are concluding that Huh Kyung young, who has never held office, is a better choice, and that those who have benefited from the corrupt system deserve to be sent to the Spiritual Education Camp. This election is already a brutal fight, with candidates facing numerous legal complaints and investigations. The crucial evidence will emerge in November, once the candidates are finalized. I do not need to struggle; I can simply move from Haneulgung to the Blue House. I will not participate in “citizen primaries” with minor candidates, as they often resort to mudslinging and accusations. While I advocate for a system without political parties, the current reality necessitates a different approach. Such primaries would only lead to chaos and legal disputes.

The Unreliability of Public Opinion Polls and the “Huh Kyung young Game”
This presidential election is not an ordinary human election. It is a time when scandals like Daejang-dong will explode, leading to a “Daejang-am” (colon cancer) surgery, where the truth will be revealed. The public is frustrated, feeling the heat of anger, much like being bitten by a venomous snake. They are struggling with economic hardship, joblessness, and the inability to support their families. My proposed National Dividend will provide a basic income of tens of millions of won annually, empowering people to pursue opportunities and alleviate financial burdens. This will allow families to save money, support their parents, and help their children marry. This is about restoring the money that has been stolen from the people.

The traditional concept of “Su-Seung-Hwa-Gang” (水昇火降), where water energy rises to cool the head and fire energy descends to warm the lower body, applies to the nation as well. The upper echelons should consume less, while money (fire energy) should flow down to warm the common people. Currently, the opposite is happening: “Hwa-Seung-Su-Gang” (火昇水降), where money is concentrated at the top, leaving the common people with nothing. This imbalance is unsustainable. Like Sejong the Great, who sought to empower the common people, I aim to warm the populace by distributing wealth. My plan involves a 2,000 trillion won quantitative easing, directly distributing 100 million won to every citizen over 18. This is not a crazy idea; it is about returning the money that rightfully belongs to the people.

The current election system, with its inherent injustices, allows corrupt individuals to consistently win. While other candidates are constantly on television, many people are unaware of my candidacy until they see my name on the ballot. This deliberate suppression of information, along with the seven injustices I have highlighted, must end.

The Call for Electoral Reform and the “Huh Kyung young Game”
It is imperative to avoid advance voting. Those who disregard this warning should remember my power. The unfair candidate numbering system, where only major parties get preferential treatment, is unacceptable. Why are candidate numbers not determined by lottery, like the national lottery? If the National Assembly members and Election Commission officials possessed common sense, they would not allow such an election.

Public opinion polls are also deeply flawed. They typically start by asking about candidates 1 and 2, and then people often hang up before hearing about other candidates, including Huh Kyung young. This bias renders the polls unreliable. To rectify this, each candidate should be polled twice: once as candidate 1 and once as candidate 7, and the results should be combined. Otherwise, these polls are meaningless and should be abolished. They are illegal and should not be publicized.

The media and broadcast coverage are also biased, with former directors and announcers from these organizations often joining political parties after elections, indicating a quid pro quo for favorable reporting. This further justifies sending them to the Spiritual Education Camp.

Given the unreliability of public opinion polls, I have launched “Huh Kyung young Game.com” (허경영게임.com). This platform allows my supporters to register their votes, providing an accurate count of my true support base, which cannot be manipulated. The game presents a critical situation: “You are currently facing an irreversible economic crisis. The people are struggling under 2 quadrillion won of household debt, while thieves are busy stealing tax money. This is the current state of South Korea. Now, for the first and last time, a single opportunity has arrived. Will you turn away from South Korea in crisis, or will you eradicate the thieves and reclaim your rights? Please decide. Will you receive 100 million won, or will you continue as is?”

By participating in the game, individuals receive 100 million won in emergency living expenses and a monthly National Dividend of 1.5 million won. As of October 9, 2021, 14,360 people have participated, with 13,582 (95%) supporting the game and 778 opposing it. If this number reaches 10 million, it will represent 50% of the electorate, indicating a strong chance of winning the election. This system will prevent any theft of my votes. The game also provides detailed explanations for the emergency living expenses, the National Dividend, quantitative easing, and addresses common questions, making it an excellent resource for supporters to educate others. This platform ensures transparency and accountability, allowing us to track my support until the presidential election on March 8, 2022.

1. The Plight of the Common People and Systemic Corruption

The common people are currently in a dire situation, unable to repay even small loans of a million won, leading to successive defaults and making it impossible to find even part-time jobs. Meanwhile, the son of a politician received 5 billion won in severance pay after working for six years at a company involved in the Daejang-dong development project. Furthermore, a lawyer invested 87 million won in the Baekhyeon-dong development project and reaped over 100 billion won in profit, illustrating a pattern of unforgivable, collusive crimes. These instances are merely the tip of the iceberg. To uncover the truth, a special prosecutor investigation is imperative to eradicate corruption and create a world free from financial worries.

2. The Seven Unfair Election Laws
   There are seven major unfair election laws that are detrimental to the nation.

Pre-election Voting: This is the first unfair practice. Ballot boxes for pre-election voting are moved around and stored in various locations, raising concerns about their integrity. While trust was once encouraged, the results of past elections, particularly the unusual vote counts for the National Revolutionary Party, have led to skepticism. The nation is not lacking money, but rather, it has too many corrupt individuals. Although it was once believed that electoral fraud would not occur, the current stance is that pre-election voting should be avoided.
Unfair Candidate Numbering: This is the second and most egregious unfair practice. The assignment of candidate numbers is manipulated, allowing the ruling and opposition parties to monopolize the favorable early numbers.
On the day of presidential candidate registration, all major party candidates gather at the National Election Commission. Despite arriving at the same time, the ruling and opposition parties are arbitrarily assigned numbers 1 and 2, respectively, based on their number of parliamentary seats.
Other parties are informed of their numbers at the last minute, leaving insufficient time to print campaign materials. The cost of printing and distributing these materials to 300 election districts is exorbitant, placing a significant burden on smaller parties.
This system, where major parties pre-print materials with their guaranteed early numbers, is fundamentally unjust.
Unfair TV Debates: The current system for TV debates is completely unfair. Despite Huh Kyung-young often ranking first in online and social media polls, he is frequently excluded from official opinion surveys and TV debates.
Unfair Opinion Polls: Opinion polls are also conducted unfairly. They typically start by asking about candidates from the major parties (numbers 1 and 2). Respondents often lose interest and hang up before reaching candidates with higher numbers, such as Huh Kyung-young, making it impossible to accurately gauge public support for smaller parties.
To ensure fairness, each candidate should be presented as number 1 in separate polls to determine their true support base, and these results should be aggregated.
The current method of opinion polling is inherently biased and should be abolished.
Unfair Media Coverage: Media reporting is completely biased. Newspapers and television primarily cover the major parties, while any mention of Huh Kyung-young or his party is often deemed an election law violation. This makes it extremely difficult for revolutionary figures from smaller parties to gain visibility.
Unfair Broadcast Coverage: Similar to media coverage, broadcast reporting is also unfair, favoring major parties and limiting exposure for others.
Unfair Election Expenses: Election funding is also unjust. Only in Korea do political parties receive 50 billion won in taxpayer money for elections. This system, along with the preferential numbering, was created by incumbent politicians for their own benefit.

3. The Wisdom of King Sejong and the Plight of the Commoners
   King Sejong the Great, whose philosophy was one of profound compassion for the people, would be appalled by these unfair election laws. On Hangul Day, it is fitting to remember King Sejong’s Aemin Sasang, or “love for the people” philosophy.

During the Joseon Dynasty, society was divided into 20% yangban (nobility) and 80% commoners. The yangban enjoyed a life of luxury, while commoners were denied education, as it was believed that learning would empower them to challenge the yangban. Women were also forbidden from studying, being told that education would ruin their families.
King Sejong, however, deeply pitied the common people who could not read classical Chinese. He understood that they could not abandon their labor to study. This compassion led him to create Hangul, the Korean alphabet, to provide a simple writing system for all people.
Hangul is remarkably easy to learn, unlike classical Chinese, which requires immense time and effort. This ease of learning is a testament to King Sejong’s genius and his commitment to the welfare of his people.
He recounts his own childhood, where despite a life of servitude, he mastered classical Chinese and English at an early age, highlighting the immense dedication required for learning in such circumstances.
King Sejong’s creation of Hangul was a revolutionary act that empowered the common people and laid the foundation for national development.

4. The Philosophy of King Jeongjo and the Importance of Compassion in Justice
   King Jeongjo, another great monarch, shared a similar philosophy of compassion, particularly in matters of justice.

A famous case during his reign involved a farmer who accidentally killed his friend during an argument over a small sum of money. The farmer pushed his friend, who fell backward onto a sharp A-frame carrier, resulting in his death.
Jeong Yak-yong, a prominent scholar and minister, argued for the farmer’s innocence, stating there was no intent to kill. King Jeongjo agreed, recognizing the accidental nature of the death.
Both King Sejong and King Jeongjo are referred to as “Great Kings” because they championed profound philosophies of compassion and justice, always considering the welfare of the people.

5. The Superiority of Hangul and Korea’s Future
   Hangul is recognized globally for its efficiency and design.

It consistently ranks first in international competitions for writing speed, design, and usability.
Unlike Chinese characters, which are complex and slow to write, Hangul allows for rapid communication, especially on mobile phones. Chinese people even learn Hangul to communicate more efficiently.
English, with its longer words and more characters, is also slower than Hangul.
This efficiency of Hangul positions Korea to lead the future world.

6. The Seven Unfair Election Laws and the Call for Reform
   He reiterates the seven unfair election laws and calls for their immediate reform.

Pre-election Voting: Should be abolished due to concerns about ballot box security and manipulation.
Unfair Candidate Numbering: Should be replaced with a lottery system to ensure fairness for all candidates.
Unfair TV Debates: Should include all candidates, regardless of their party size, to ensure equal exposure.
Unfair Opinion Polls: Should be conducted in a way that gives all candidates an equal chance, perhaps by rotating their positions in the survey, or abolished entirely due to their inherent bias.
Unfair Media Coverage: Should be impartial and provide equal coverage to all candidates and parties.
Unfair Broadcast Coverage: Should also be impartial and provide equal coverage.
Unfair Election Expenses: The practice of giving 50 billion won in taxpayer money to major parties should be stopped.

Those involved in perpetuating these unfair practices, including members of the National Assembly’s Special Committee on Election Law Revision, media executives, and broadcasters, will face consequences and be sent for “spiritual re-education” under Huh Kyung-young’s administration.

7. The Current Political Landscape and the Need for Change
   The current political climate is characterized by widespread corruption and a lack of accountability.

The Daejang-dong development scandal, where vast sums of public money were diverted to specific individuals, is a prime example of the systemic corruption plaguing the nation.
Local government heads, elected by the people, are often complicit in these schemes, leading to massive budget waste. He advocates for local government heads to be appointed by the president, specifically individuals with at least 20 years of public service in the region, to prevent corruption.
The current system of appointing ministers who lack experience in their respective fields is also criticized, as it sidelines experienced public servants.
the current election is not merely a human endeavor but a pivotal moment for the nation. The ongoing scandals and infighting among major party candidates are likened to a “Daejang-am (colon cancer) surgery,” where the truth will be revealed.

8. The National Dividend and the Principle of “Water Ascending, Fire Descending”
   The common people are suffering from economic hardship, feeling “hot-headed” and frustrated, much like being bitten by a venomous snake.

He proposes a National Dividend system, where every citizen receives a basic income, including 100 million won in emergency living expenses and 1.5 million won monthly. This would alleviate financial burdens, stimulate the economy, and empower individuals to pursue their goals.
This system embodies the principle of “Su-seung-hwa-gang” (Water Ascending, Fire Descending), a traditional Korean medical concept where cool energy rises to the head and warm energy descends to the lower body, promoting health and balance.
In a societal context, “water ascending” means that the wealthy should consume less, while “fire descending” means that wealth and resources should flow down to the common people, warming the lower strata of society.
Currently, the nation is experiencing “Hwa-seung-su-gang” (Fire Ascending, Water Descending), where wealth is concentrated at the top, leaving the common people “drinking only water” and suffering from economic coldness.
To achieve “Su-seung-hwa-gang,” the government should implement Quantitative Easing, printing 2,000 trillion won and distributing 100 million won to every citizen aged 18 and above. This would eliminate household debt and stimulate the economy without causing hyperinflation.

9. The “Huh Kyung-young Game” and the Fight Against Electoral Fraud
   To counter the unfair election system and prove his widespread support, Huh Kyung-young has launched the “Huh Kyung-young Game” website.

This online platform allows supporters to register their endorsement, providing a transparent and verifiable count of his true popularity.
The website also provides detailed explanations for his key policies, such as the emergency living expenses and national dividend, addressing common questions and concerns.
By accumulating millions of supporters on this platform, Huh Kyung-young aims to expose any attempts at electoral fraud and ensure that his votes are not stolen.
As of October 9, 2021, over 14,000 people have participated, with 95% expressing support, demonstrating the strong backing for his policies. This initiative will continue until the day before the presidential election on March 8, 2022.

What is wrong with Korea’s election law? Seven unfair election laws allow politicians to steal from the public, making the nation suffer from corruption and economic hardship.

1. Introduction to Unfair Election Laws
   The current election laws in South Korea are unfair and contribute to corruption and economic hardship.

1.1. Current Economic and Political Issues

1. Ordinary people are struggling financially, unable to repay even small loans and losing their jobs .
2. In contrast, politicians are involved in corrupt activities, such as a politician’s son receiving 5 billion won in severance pay after working for six years at a company involved in the Daejang-dong development project .
3. Additionally, a lawyer invested 87 million won in the Baekhyeon-dong development project and earned over 100 billion won, which are examples of widespread corruption .
4. These incidents are just the tip of the iceberg, and a special prosecutor investigation is necessary to uncover the truth and eliminate corruption .

1.2. The Problem with Unfair Election Laws

1. South Korea’s unfair election laws are detrimental to the nation .

2. There are seven major unfair election laws that need to be addressed .

3. Seven Unfair Election Laws
   Seven specific election laws are identified as unfair, including advance voting, candidate numbering, TV debates, public opinion polls, media coverage, broadcast coverage, and election costs.

2.1. Advance Voting

1. Advance voting is considered unfair because ballot boxes are not securely stored, leading to distrust in the results .
2. The speaker, Huh Kyeong-young, initially trusted the system but changed his stance after noticing suspicious patterns in the votes for his party, the National Revolutionary Party .
3. He believes that while there are many corrupt individuals in the country, election fraud should not be tolerated .
4. Therefore, he now advises against advance voting, marking it as the first unfair election practice .

2.2. Candidate Numbering

1. The system for assigning candidate numbers is unfair because major parties (the ruling and opposition parties) monopolize the early numbers, typically 1 and 2 .
2. This is problematic because on the day of candidate registration, all candidates, including preliminary ones, gather at the National Election Commission .
3. While a lottery system is used to determine the order of registration, major parties are unfairly pre-assigned numbers 1 and 2, regardless of the lottery outcome .
4. This gives major parties an unfair advantage as they can print campaign materials with their assigned numbers in advance, whereas smaller parties receive their numbers at the last minute, leaving insufficient time to print materials and distribute them nationwide .

2.3. Historical Context and Social Inequality

1. The unfairness in the election system is so severe that King Sejong, who created the Korean alphabet (Hangul) with the philosophy of “love for the people” (Aemin Sasang), would be appalled .
2. During the Joseon Dynasty, society was divided into 20% yangban (nobles) and 80% sangnom (commoners), similar to today’s society where the middle class has largely disappeared, leaving only the wealthy and the indebted .
3. The yangban class maintained its power by preventing commoners and women from receiving education, fearing they would challenge the existing social order .
4. King Sejong, however, felt compassion for the common people who could not read Chinese characters and created Hangul so they could learn to read and write, despite facing criticism from the yangban class .
5. This act of creating Hangul for the common people demonstrates King Sejong’s deep concern for their well-being and his desire to empower them through education .

2.4. Personal Anecdotes and Life Lessons

1. The speaker shares personal stories from his childhood, including learning Chinese characters and English at a young age while working as a servant, often studying late into the night .
2. He recounts experiences of harvesting grass in the early morning, even in cold weather, and being bitten by a venomous snake, which he treated himself .
3. He also describes the hard work involved in farming, such as drying tobacco leaves and constantly monitoring the weather, highlighting the demanding nature of rural life .
4. These experiences taught him the importance of understanding the 24 solar terms (24 Jeolgi), which are crucial for farming in Korea, in contrast to the less accurate Western calendar .
5. He emphasizes the need for self-sufficiency in food production, advocating for organic farming to prevent health issues like atopic dermatitis in children, which he attributes to imported, preservative-laden flour .
6. He also praises the nutritional value of barley rice, which was traditionally eaten by commoners, claiming it promotes health and fertility, unlike white rice consumed by the yangban class .

2.5. TV Debates and Public Opinion Polls

1. TV debates are unfair because they are controlled by the major parties, excluding candidates like Huh Kyeong-young, who often tops online polls .
2. Public opinion polls are also biased because they often only include major party candidates, or if they do include others, they are listed at the end, leading to respondents hanging up before hearing all options .
3. The speaker argues that polls should randomize candidate order or conduct multiple polls with different orders to ensure fairness and accurate representation of public sentiment .
4. He concludes that public opinion polls are inherently unfair and should be abolished, especially during an election period, as they can manipulate public perception .

2.6. Media and Broadcast Coverage

1. Media and broadcast coverage are unfair because they predominantly feature major party candidates, while other candidates face strict regulations that limit their exposure and campaign activities .
2. For example, Huh Kyeong-young’s name or party name cannot be used freely, and campaign activities are heavily restricted, making it difficult for revolutionary figures to emerge .
3. The speaker suggests that media personnel who engage in biased reporting often receive political positions after elections, indicating a quid pro quo arrangement .
4. He believes that those responsible for such unfair practices will face consequences, including mandatory “mental re-education” .

2.7. Election Costs

1. Election costs are unfair because major parties receive 50 billion won in taxpayer money for their campaigns, a practice unique to South Korea .

2. This system was created by incumbent politicians to benefit themselves, further entrenching their power .

3. The Need for Systemic Change
   The current political system is deeply flawed, leading to corruption and public suffering, necessitating fundamental changes to how local leaders and government officials are appointed.

3.1. Consequences of Corruption

1. The speaker warns that if the public continues to be deceived by corrupt politicians, the nation will suffer greatly .
2. He uses the analogy of “sins against heaven” to describe the actions of politicians who divert public funds for personal gain, such as in the Daejang-dong project, where clauses for returning profits to the state were removed .
3. These corrupt practices, including politicians’ children receiving large sums of money, are widespread and indicative of how the country’s finances are mismanaged .

3.2. Reforming Local Governance

1. The current system of electing local government heads (mayors, council members) leads to corruption, as these officials can easily succumb to temptation and engage in illicit activities .
2. For example, projects like burying power lines underground are promised but then canceled to embezzle funds, leading to massive profits for corrupt officials .
3. To prevent such corruption, the speaker proposes that local government heads should be appointed by the president, rather than elected .
4. These appointees should be individuals with at least 20 years of public service experience in the respective region, ensuring expertise and accountability .

3.3. Reforming Government Appointments

1. The current system of appointing government ministers is flawed, with individuals often appointed to positions unrelated to their expertise, sidelining experienced career officials .

2. The speaker criticizes this “parachute appointment” system, arguing that it is detrimental to the nation and that the system itself, not individuals, is to blame .

3. Huh Kyeong-young’s Presidential Campaign and Vision
   Huh Kyeong-young outlines his presidential campaign, emphasizing his unique approach to politics, his plans for economic reform through “water-up, fire-down” principles, and his commitment to rectifying unfair election practices.

4.1. Campaign Timeline and Strategy

1. Huh Kyeong-young announced his candidacy on September 18th and will officially register as a preliminary candidate on October 18th .
2. He anticipates that the real political “war” will begin in November and December, after the major parties select their presidential candidates .
3. He believes that once major party candidates are finalized, their hidden weaknesses and scandals will be exposed, leading to a decline in their popularity .
4. In contrast, Huh Kyeong-young’s popularity is expected to rise sharply during this period, potentially surpassing the major candidates .
5. he will not engage in alliances with minor candidates but will directly challenge the major party candidates .
6. He views the current political landscape as a “Daejang-dong cancer surgery,” where corruption will be exposed and dealt with .

4.2. Economic Vision: “Water-Up, Fire-Down” (수승화강)

1. Huh Kyeong-young addresses the public’s frustration with economic hardship, comparing it to being bitten by a venomous snake, causing “heat in the head” (상열) .

2. He proposes a “national dividend” system, where every citizen receives a substantial annual income, which he believes will stimulate the economy and provide financial security .

3. This system would eliminate the need for large lump sums for life events like marriage and ensure a continuous flow of money to families .

4. the public is currently being “robbed” by the wealthy and that his policies will return that money to the people .

5. He introduces the concept of “Su-seung-hwa-gang” (수승화강), meaning “water-up, fire-down,” which is a traditional Korean medical principle where the head is cool and the lower body is warm .

6. In an economic context, this means that wealth (fire) should flow down to the common people (lower body) to warm them, while the wealthy (upper body) should consume less (water) .

7. He criticizes the current system, which he calls “Hwa-seung-su-gang” (화성수강), where wealth is concentrated at the top, leaving the common people “cold” and impoverished .

8. To achieve Su-seung-hwa-gang, he plans to implement a 2,000 trillion won quantitative easing program immediately upon becoming president, distributing 100 million won to every citizen over 18 years old .

9. He dismisses concerns about the source of these funds, stating that the government can issue bonds and the central bank can create money without incurring interest burdens on the public .

10. Addressing Unfairness and Public Engagement
    Huh Kyeong-young reiterates his commitment to correcting the seven unfair election laws and introduces an online platform for public engagement and support.

5.1. Reaffirming the Seven Unfair Election Laws

1. Huh Kyeong-young re-emphasizes his commitment to rectifying the seven unfair election laws, including advance voting, candidate numbering, TV debates, public opinion polls, media coverage, broadcast coverage, and election costs .
2. He urges the public not to forget these issues and to actively challenge the unfair system, even through individual protests .

5.2. Huh Kyeong-young Game .com for Public Support

1. To counter the unreliability of traditional public opinion polls, Huh Kyeong-young has launched “Huh Kyeong-young Game .com” .
2. This online platform allows his supporters to register their endorsement, providing a transparent and verifiable count of his actual support base .
3. The game presents users with a choice to receive 100 million won in emergency living expenses and a monthly national dividend of 1.5 million won, or to maintain the status quo .
4. The platform also provides detailed explanations for his policies, such as the reasons for providing emergency funds and national dividends, and how quantitative easing would work without causing hyperinflation .
5. As of October 9, 2021, the platform shows 14,360 participants, with 13,582 (95%) in favor of his proposals, demonstrating strong support .
6. He believes that if the number of supporters on this platform reaches 10 million, it will be impossible for anyone to deny his widespread public support or manipulate election results .

The Unfair Election Law of the Republic of Korea is Ruining the Nation. 1304th Huh Kyung-young Saturday Lecture (2021.10.09)

1. Keyword Frequency

• election: 23
• money: 19
• Korea: 13
• law: 12
• people: 11
• vote: 10
• Hanmun: 9
• farmers: 8
• candidates: 8
• government: 8

2. Today’s Central Metaphor
   The central metaphor compares the nation’s economic and social health to the human body’s “Su-seung-hwa-gang” (water rising, fire descending) principle, where wealth (fire) should flow down to the common people (lower body) for national stability, rather than accumulating at the top (upper body).

3. Lecture in Numbers

• 100 million won: Amount common people cannot repay, leading to delinquency.
• 5 billion won: Retirement severance received by a politician’s son from a Daejang-dong related company after 6 years of work.
• 87 million won: Investment by a lawyer in a Baekhyeon-dong development company.
• 100 billion won: Profit gained by the lawyer from the Baekhyeon-dong development.
• 50 million people: The population of South Korea.
• 7.5 million: Overseas Koreans.
• 7: Number of unfair election laws.
• 20: Number of presidential candidates on registration day.
• 10 billion won: Estimated cost for courier services to deliver campaign materials to 300 election commissions for minor candidates.
• Hundreds of billions of won: Estimated cost for printing campaign materials for minor candidates.
• 20%: Percentage of “Yangban” (nobles) in Joseon Dynasty society.
• 80%: Percentage of “Sangnom” (commoners) in Joseon Dynasty society.
• 500 years: Duration of the Joseon Dynasty.
• Half: Proportion of the population (women) whose education was prohibited in the Joseon Dynasty.
• 10 seconds: Time it takes Huh Kyung-young to write all 24 solar terms in Hanmun.
• 60 times: How much slower Chinese Hanmun is compared to Hangeul for typing.
• 50 billion won: Amount of taxpayer money given to major parties for elections.
• 300: Number of National Assembly members.
• 2,700: Additional people who need to go to the “Mental Education Camp” besides the 300 National Assembly members.
• 5%: Expected increase in Huh Kyung-young’s popularity in opinion polls.
• 100 trillion won: Annual interest burden on national debt.
• 2,000 trillion won: South Korea’s GDP.
• 800 trillion won: South Korea’s national debt.
• 40%: National debt as a percentage of GDP.
• 13,582: Number of people who have agreed to the “Huh Kyung-young Game” as of October 9, 2021.
• 14,360: Total participants in the “Huh Kyung-young Game” as of October 9, 2021.
• 778: Number of people who have opposed the “Huh Kyung-young Game” as of October 9, 2021.
• 95%: Approval rate for the “Huh Kyung-young Game” as of October 9, 2021.
• 10 million: Target number of supporters for Huh Kyung-young to reach the winning threshold.
• 150 million won: Monthly national dividend payment.
• 1 billion won: Emergency living support fund.
• 18 years old: Minimum age to receive 100 million won.
• 20 years: Minimum public service experience required for a mayor appointed by the president.

4. Signature Sentence
   “The determination I made once will last for ten thousand years.”

5. Concise Summary & Highlights
   unfair election laws are destroying the nation, advocating for systemic reform.

• The current election system is plagued by seven major injustices, including advance voting, candidate numbering, TV debates, and media coverage.
• These unfair practices are designed by established political parties to maintain their power and exclude new or minor candidates.
• Huh Kyung-young proposes a “Mental Education Camp” for those involved in these unfair practices, demonstrating his firm resolve for reform.
• He criticizes the current economic system where wealth is concentrated at the top, leading to hardship for the common people.
• He advocates for a “Su-seung-hwa-gang” economic policy, distributing wealth to the public through measures like a 100 million won emergency living fund and monthly national dividends.
• He promotes the “Huh Kyung-young Game” as a transparent way to track his supporters and expose potential election fraud.

6. Scriptural / Religious Citations

• Reference: Not explicitly cited from a specific sacred text, but refers to a concept of “sin against Heaven.”
• Quoted Passage: “If you commit a sin against Heaven, there is no place to pray.” (English translation of a Hanmun proverb)

7. Historical & Epochal Context
   The lecture draws parallels between contemporary South Korean society and the Joseon Dynasty, particularly regarding social stratification and access to education. In the Joseon era, 20% of the population were “Yangban” (nobles) and 80% were “Sangnom” (commoners), with education largely restricted to the former and women. This historical context is used to highlight a perceived modern-day divide between the wealthy elite and the struggling common people, where opportunities are unequally distributed, and the middle class is collapsing under debt. The speaker references King Sejong’s creation of Hangeul as an act of “Aemin Sasang” (love for the people) to empower the commoners, contrasting it with the current system that he claims disempowers them.

8. Key Figures & Events Referenced

• Politician’s son: Received 5 billion won in severance from a Daejang-dong related company.
• Lawyer: Invested 87 million won in a Baekhyeon-dong development company and gained over 100 billion won.
• King Sejong the Great: Creator of Hangeul, known for his “Aemin Sasang” (love for the people) and “Huhm Sasang” (compassion).
• King Jeongjo the Great: Known for his unique philosophy and fair judgment, particularly in a case involving Jeong Yak-yong.
• Jeong Yak-yong: A minister under King Jeongjo, known for his legal judgments.
• Daejang-dong incident: A corruption scandal involving real estate development.
• North Korean Axe Murder Incident (August 18): Referenced as a historical event.
• Yoon Suk-yeol: Mentioned as a potential opposition candidate.

9. Core Concept Definitions

• Huhm Sasang (험 사상): A philosophy attributed to King Sejong, meaning “compassion” or “pity for the people,” similar to “Aemin Sasang.”
• Aemin Sasang (애민 사상): The philosophy of “love for the people,” exemplified by King Sejong’s creation of Hangeul for the commoners.
• Gyunghyul (긍휼): To pity or feel compassion for others, especially the unfortunate.
• Sin (신): A sin committed against Heaven or one’s conscience, not punishable by human law.
• Crime (크라임): A sin punishable by human law.
• Su-seung-hwa-gang (수승화강): A traditional Korean medical concept where cold energy (water) rises to the head and warm energy (fire) descends to the lower body, promoting health. In the lecture, it is used as an analogy for economic policy, where wealth (fire) should flow down to the common people (lower body) for national stability.
• Hunminjeongeum (훈민정음): The original name for Hangeul, meaning “the correct sounds for instructing the people,” reflecting King Sejong’s spirit of empowering the common people.

10. Central Questions & Answers

• Central Question: How can South Korea overcome its current state of corruption, economic inequality, and unfair political practices, particularly in elections, to create a prosperous and just society for all its citizens?
• Speaker’s Answer: By electing Huh Kyung-young, who will dismantle the “seven unfair election laws,” implement a “Su-seung-hwa-gang” economic policy to distribute wealth directly to the people (e.g., 100 million won emergency funds, monthly national dividends), and hold corrupt officials accountable through “Mental Education Camps,” thereby restoring national integrity and prosperity.

11. Conclusion & Strategic / Philosophical Implications
    The lecture concludes with a strong call to action for citizens to support Huh Kyung-young’s vision, emphasizing that his policies, like the 100 million won payment and national dividends, represent a fundamental shift towards a “Su-seung-hwa-gang” society where wealth is distributed to the common people. The philosophical implication is that the current system, characterized by “Hwa-seong-su-gang” (fire rising, water descending – wealth concentrated at the top), is unsustainable and leads to national decay. Huh Kyung-young’s election is presented as the only path to rectify these injustices, ensure national well-being, and prevent the nation from collapsing under corruption and inequality. His unwavering commitment to these reforms is highlighted as a “mind that lasts for ten thousand years.”

12. Cross-Referencing

• Other works/lectures by the same speaker: Huh Kyung-young refers to previous lectures where he discussed the “seven unfair election laws.”
• Related theories: The concept of “Su-seung-hwa-gang” is a traditional East Asian medical and philosophical principle, which Huh Kyung-young applies to national economics.
• Speaker’s own initiatives: The “Huh Kyung-young Game” website (heokyeongyounggame.com) is presented as a tool to gather support and demonstrate his popularity, serving as a counter-measure to biased opinion polls.

13. Content Gaps & Unaddressed Areas

• Specific mechanisms for implementing reforms: While the lecture identifies problems and proposes solutions like “Mental Education Camps” and wealth redistribution, the detailed legal and administrative processes for achieving these reforms are not elaborated.
• Funding sources for proposed policies: The lecture mentions “2,000 trillion won in quantitative easing” from the Bank of Korea for the 100 million won payment, but a comprehensive economic plan detailing how this would be managed without causing hyperinflation or other negative economic impacts is not provided.
• International relations and foreign policy: The lecture primarily focuses on domestic issues, with no discussion of how Huh Kyung-young’s presidency would approach international relations or global challenges.
• Detailed plan for addressing corruption: While corruption is a central theme, the specific legal and institutional reforms beyond the “Mental Education Camp” to prevent future corruption are not detailed.
• Feasibility of “Mental Education Camp”: The practical and ethical implications of establishing such a camp for political figures are not discussed.

14. Future Predictions & Prophetic Statements

• Mental Education Camp: Those involved in the seven unfair election laws will be sent to a “Mental Education Camp,” which will expand to include 2,700 additional individuals beyond the 300 National Assembly members.
• Huh Kyung-young’s Rise: After his candidate registration on October 18, Huh Kyung-young will “appear brightly” and his popularity graph will “suddenly rise sharply,” potentially surpassing other candidates.
• Political Downfall of Major Parties: The current major parties will face their “demise” due to corruption scandals (like Daejang-dong), which will fully erupt once candidates are finalized.
• Economic Transformation: If Huh Kyung-young is elected, families will receive 100 million won emergency funds, monthly national dividends of 1.5 million won, and other benefits, leading to a prosperous era where people will say, “It’s good to be in Korea.”

Executive Insight
Huh Kyung-young’s lecture presents a radical critique of South Korea’s political and economic landscape, framing it as a nation plagued by systemic corruption and unfair election practices that benefit an elite few. His core message is a call for a fundamental societal overhaul, advocating for direct wealth redistribution to the populace through substantial financial incentives and the establishment of a “Mental Education Camp” for corrupt officials. This vision, encapsulated by the “Su-seung-hwa-gang” metaphor, promises to rebalance national wealth and power, empowering the common citizen. For a professional reader, the lecture highlights a deep-seated public frustration with political establishments and economic inequality, suggesting that unconventional, populist platforms can gain traction by directly addressing these grievances with bold, albeit undetailed, solutions.

The Unjust Election Laws That Are Destroying the Nation

1. The Injustice of Early Voting
   Early voting, a significant flaw in our electoral system, allows ballot boxes to be moved and stored in various locations, raising concerns about their integrity. While we were once encouraged to trust this system, recent observations of unusual patterns in the National Revolutionary Party’s vote counts have led to a reevaluation. It is often asserted that the nation’s problem is not a lack of funds but an abundance of corruption. Although I previously believed that electoral fraud would not occur, the evidence now compels me to advise against early voting. This practice constitutes the primary injustice in our current election laws.

2. The Unfairness of Candidate Numbering
   The second major injustice lies in the arbitrary assignment of candidate numbers. This system unfairly favors the ruling and opposition parties, allowing them to monopolize the top numbers. For instance, on the day of presidential candidate registration, numerous candidates gather at the Central Election Commission. Despite all candidates arriving before 9 AM, implying equal standing, the current system dictates that parties with more incumbent National Assembly members automatically receive lower, more advantageous numbers. This pre-determination of numbers for major parties means they can print campaign materials in advance, while smaller parties are informed of their numbers at the last minute, leaving insufficient time for printing and distribution. The logistical and financial burden of delivering campaign materials to 300 election districts, costing billions in printing and delivery fees, disproportionately affects minor candidates. Such an unfair system would have appalled King Sejong the Great.

3. King Sejong’s Philosophy of Benevolence
   King Sejong’s philosophy, often referred to as “Aemin Sasang” (애민 사상), or the ideology of loving the people, deeply resonates with compassion for the common populace. During the Joseon Dynasty, society was sharply divided, with 20% being the upper class (Yangban) and 80% being commoners (Sangnom). This era mirrors our present, where the middle class has largely disappeared, leaving only the wealthy and those deprived of opportunity. Many small and medium-sized business owners have become indebted, transforming the middle class into “intermediate debtors” and commoners into “small debtors.”

In Joseon society, the Yangban class enjoyed privilege while actively suppressing the education of commoners and women, fearing that literacy would challenge their authority. Women were particularly discouraged from learning, under the belief that education would disrupt their households. This 500-year history of the Joseon Dynasty saw half the population, women, denied education.

King Sejong, however, deeply empathized with the common people who were illiterate and unable to study classical Chinese due to their demanding labor. Recognizing this plight, he created Hangeul, the Korean alphabet, on Hangeul Day. This act of profound benevolence (Huhryul Sasang), driven by a desire to alleviate the suffering of the uneducated masses, was a revolutionary step that faced significant opposition from the Yangban elite. His creation of Hangeul was a monumental privilege granted to the 80% of the population who were previously denied literacy.

4. The Wisdom of the 24 Solar Terms
   My early life, spent in servitude from a young age, instilled in me a profound understanding of the 24 solar terms (24 Jeolgi). While others slept, I studied classical Chinese, completing the equivalent of Joseon-era education by elementary school. This rigorous discipline, often involving tasks like preparing cattle feed at dawn or gathering grass in the fields, taught me the intricate rhythms of nature.

The 24 solar terms, such as Ipchu (beginning of autumn), Cheoseo (end of heat), Baekro (white dew), Chubu (autumnal equinox), Hanro (cold dew), and Sanggang (first frost), precisely mark the changing seasons. I learned to recognize these transitions, understanding when to harvest specific crops or gather different types of fodder. For instance, I recall the chilling cold of early mornings, cutting grass with numb hands, even encountering venomous snakes. These experiences, though painful, taught me resilience and self-reliance, as I had to perform first aid myself.

The 24 solar terms are essentially the “songs of the stars,” guiding agricultural practices in the East. Unlike the Western calendar, which has an inconsistent pattern of large and small months, the Eastern system, with its 15-day intervals, is perfectly attuned to farming. This deep knowledge, acquired in childhood, allowed me to understand the natural world and its cycles, from the emergence of frogs at Gyeongchip (awakening of insects) to the optimal growth periods for barley.

5. The Importance of Self-Sufficiency and Healthy Living
   We must strive for self-sufficiency in agriculture, moving away from imported produce that often contains preservatives. For instance, imported wheat flour, a staple in many processed foods, is treated with preservatives to prevent spoilage during transit. This consumption contributes to health issues like atopic dermatitis in children. Unlike rice, which generally does not require such treatment, wheat flour is heavily processed.

Barley, a resilient grain that thrives even in harsh winters, was historically consumed by commoners. While the Yangban ate rice, which was believed to lead to health problems and smaller families, commoners who consumed barley were robust and had many children. Barley is a panacea, capable of curing various ailments. This historical context underscores the importance of natural, wholesome foods.

6. The Seven Unjust Election Laws
   The current electoral system in Korea is plagued by seven fundamental injustices that undermine democratic principles:

• Unfair Early Voting: As previously mentioned, the lack of secure storage and transparency surrounding early voting ballots makes the system vulnerable to manipulation.
• Discriminatory Candidate Numbering: The arbitrary assignment of candidate numbers, favoring major parties, creates an uneven playing field for smaller parties and independent candidates.
• Biased TV Debates: The criteria for participation in televised debates often exclude popular independent candidates like Huh Kyung-young, despite significant public support.
• Manipulated Public Opinion Polls: Opinion polls are often skewed, prioritizing major party candidates and frequently terminating calls before minor candidates are even mentioned, thus misrepresenting public sentiment.
• Unequal Media Coverage: Mainstream media outlets disproportionately cover major parties, while independent candidates face strict regulations that limit their visibility and can even lead to legal repercussions for minor infractions.
• Partial Broadcast Reporting: Similar to media coverage, broadcast news often exhibits bias, giving preferential treatment to established parties and candidates.
• Disparate Election Funding: Major parties receive substantial public funding (e.g., 50 billion won), a practice unique to Korea, while smaller parties struggle with limited resources. This system, created by incumbent National Assembly members, perpetuates their power.
  These injustices necessitate a fundamental reform of the electoral system. Those involved in perpetuating these unfair practices, including members of the National Assembly’s Special Committee on Election Law Revision and media executives, will be held accountable and subjected to re-education. My resolve to rectify these seven injustices is unwavering and will endure for eternity.

7. The Consequences of Deceiving the Heavens
   The proverb, “If you sin against Heaven, there is no place to pray,” underscores the gravity of moral transgressions. In this context, “sin against Heaven” (天罪) refers to offenses against one’s conscience or universal principles, which human laws cannot fully address. Such sins lead to spiritual consequences, including the loss of divine protection and vulnerability to misfortune.

The current political landscape, marked by corruption scandals like the Daejang-dong development project, exemplifies such sins. Public funds, intended for the populace, are diverted to specific individuals or groups, often through the manipulation of contracts and the removal of clauses that would ensure public benefit. This systemic corruption, often involving local government officials, leads to the impoverishment of the nation and its citizens.

The current system of electing local government heads, such as mayors and city council members, is inherently flawed. These positions should be appointed by the president, ideally from individuals with at least 20 years of public service in the respective region, to prevent corruption and ensure accountability. The current practice of appointing unqualified individuals to ministerial positions, bypassing experienced civil servants, further highlights the systemic issues. My aim is not to criticize individuals but to reform these flawed systems.

8. The Promise of a New Era
   My candidacy represents a pivotal moment for the nation. While winning the lottery is difficult, my election would bring unprecedented financial benefits to every citizen. For instance, a family of five, with all members over 18, would receive 500 million won in emergency living expenses, along with monthly national dividends. This would alleviate financial burdens, enabling young people to marry and families to thrive.

This vision aligns with the principle of “Sooseung Hwagang” (水昇火降), a traditional Korean medical concept where water energy rises to cool the head, and fire energy descends to warm the lower body. In a societal context, this means wealth (fire energy) should flow down to the common people, warming the lower strata of society, while the elite (head) should consume less (water). Currently, we experience “Hwaseung Sugang” (火昇水降), where wealth accumulates at the top, leaving the common people impoverished and “cold.”

My plan for “Sooseung Hwagang” involves a 2,000 trillion won quantitative easing program, directly distributing 100 million won to every citizen over 18 upon my election. This would not only resolve national debt but also inject vitality into the economy, ensuring that the nation’s wealth benefits all. This is not a “crazy idea” but a necessary reform to restore balance and prosperity.

9. The Imperative of Electoral Reform
   The current election system, with its seven injustices, consistently favors corrupt individuals. The public often remains unaware of independent candidates until they see their names on the ballot, a testament to the media blackout and systemic suppression. This deliberate obstruction prevents revolutionary figures from emerging and perpetuates the power of the established elite.

Therefore, I urge citizens to reject early voting and demand transparency in candidate numbering. Why should major parties monopolize the top numbers when lottery winners are chosen by random draw? The Election Commission and National Assembly members, if they possess common sense, should not tolerate such an unfair system.

Public opinion polls are equally flawed. By prioritizing major party candidates and often cutting off calls before minor candidates are mentioned, these polls fail to accurately reflect public sentiment. Such polls should be abolished, as they are inherently biased and undermine the democratic process.

The media’s biased reporting and the revolving door between news organizations and political parties further demonstrate the systemic corruption. Those responsible for such unethical practices will face accountability. I have never witnessed such a destructive system in any nation.

To counter these manipulated polls, I have launched “Huh Kyung-young Game.com,” an online platform where supporters can register their allegiance. This transparent system will accurately track my support base, making it impossible to manipulate election results. As of October 9, 2021, over 13,582 individuals have expressed their support, with a 95% approval rate. This platform will serve as an undeniable record of my popular support, ensuring that the true will of the people is reflected in the upcoming presidential election.

The Seven Injustices of the Election Law

1. The Injustice of Early Voting
   the current early voting system is fundamentally flawed and constitutes the first injustice. He explains that early voting ballot boxes are moved around and stored in various locations, raising concerns about their security and integrity. While he previously advocated for trusting the system, a review of past election results, particularly those concerning the National Revolutionary Party (국가혁명당), revealed irregularities. while the nation is plagued by corruption, he had not suspected electoral fraud until these observations. He now advises against early voting, emphasizing that it is a significant source of unfairness in the electoral process.

2. The Injustice of Candidate Numbering
   The second major injustice, according to Huh Kyung-young, lies in the unfair allocation of candidate numbers. He describes how, on the day of presidential candidate registration, representatives from all parties gather at the National Election Commission (중앙 선관위). Traditionally, a lottery system, such as drawing table tennis balls, would determine the order of registration, ensuring fairness. However, he claims that the established major parties (여야) unilaterally pre-determine their candidate numbers, typically 1 and 2, based on the number of incumbent National Assembly members. This practice allows them to print campaign materials in advance. Minor party candidates, on the other hand, are assigned their numbers at the last minute, leaving insufficient time to print and distribute their materials to 300 election districts nationwide. This logistical disadvantage, including significant costs for printing and transportation, creates an insurmountable barrier for smaller parties, making the election inherently unfair. He suggests that if King Sejong (세종대왕) were to witness such a system, he would be appalled.

3. King Sejong’s Philosophy of Benevolence
   Huh Kyung-young connects the concept of electoral injustice to the historical philosophy of King Sejong (세종대왕), particularly on Hangeul Day (한글날). He explains that King Sejong’s core philosophy was one of “애민 사상” (Aemin Sasang), meaning “love for the people” or “benevolence.” During the Joseon Dynasty (조선 시대), society was sharply divided, with 20% being “양반” (Yangban), the upper class, and 80% being “상놈” (Sangnom), the commoners. The Yangban class, much like today’s upper echelon, enjoyed privileges while the commoners, akin to modern-day debtors, struggled. The Yangban deliberately prevented commoners and women from learning to read, fearing that education would empower them and challenge the existing social order. King Sejong, however, deeply empathized with the common people who could not read classical Chinese (한문). He understood that learning Hanmun required immense time and effort, which was impossible for commoners engaged in labor such as farming or craftsmanship. This compassion led him to create Hangeul (한글), a simple and accessible writing system, to ensure that all people, regardless of their social status, could learn to read and express themselves.

4. The Hardships of Childhood and the Wisdom of the 24 Solar Terms
   Huh Kyung-young recounts his arduous childhood, emphasizing how his early experiences instilled in him a profound understanding of nature and the importance of diligence. He describes growing up in another’s home, where he had to work tirelessly from a young age. Despite his demanding chores, such as preparing cattle feed and gathering grass before dawn, he dedicated himself to studying classical Chinese (한문). He recalls mastering complex Hanmun texts and even high school English during his elementary years, often studying for only three hours of sleep a night. His early life was deeply intertwined with the rhythms of nature, particularly the 24 Solar Terms (24절기), which are crucial for agriculture in East Asia. He vividly describes the progression of autumn, from Ipchu (입추) to Cheoseo (처서), Baengno (백로), Chubun (추분), Hanno (한로), and Sanggang (상강), each marking subtle changes in temperature and frost. He recounts the chilling experience of cutting grass in the early morning frost, even accidentally grabbing a venomous snake, and performing self-treatment for the bite. These experiences taught him resilience and a deep connection to the natural world, where every aspect, from sunlight to rainwater, held value.

5. The Superiority of Korean Agriculture and the 24 Solar Terms
   Huh Kyung-young asserts the superiority of traditional Korean agricultural practices, which are meticulously guided by the 24 Solar Terms (24절기). He explains that unlike the Western calendar, which he criticizes for its inconsistent month lengths, the Eastern 24 Solar Terms provide a precise 15-day cycle perfectly suited for farming. He demonstrates his mastery by reciting all 24 terms in classical Chinese (한문) within 10 seconds, a skill he acquired in elementary school. this system, which he metaphorically calls “the song of the stars” (별들의 노래), allows farmers to anticipate natural phenomena, such as the emergence of frogs during Gyeongchip (경칩) or the thawing of the Daedong River (대동강) during Usu (우수). He advocates for national self-sufficiency in agriculture, urging a move away from imported, preservative-laden foods like American flour, which he believes contribute to health issues like atopic dermatitis in children. He champions organic farming to ensure pure food for future generations.

6. The Nutritional Value of Barley and the Wisdom of the Ancients
   Huh Kyung-young extols the virtues of barley (보리), highlighting its resilience and nutritional benefits, which he contrasts with rice (쌀). He describes the arduous process of harvesting barley, which leaves painful thorns on the body, yet acknowledges its remarkable hardiness. Barley fields thrive even in the harshest winters, remaining green under snow and frost, unlike rice, which is delicate and prone to dying without sufficient water. commoners (상놈) who consumed barley rice were robust and fertile, while the Yangban (양반) class, who ate white rice, often suffered from illnesses like diabetes and high blood pressure, leading to shorter family lines. He suggests that giving white rice to elderly parents was, in effect, a subtle way to hasten their demise. He concludes that barley rice is a “panacea” (만병통치), a cure-all, and that this ancient wisdom underscores the importance of humble, resilient foods for health and vitality.

7. King Sejong’s Compassion and the Creation of Hangeul
   Huh Kyung-young reiterates King Sejong’s (세종대왕) profound compassion, or “긍휼히 여긴다” (geunghyulhi yeoginda), meaning “to pity and feel sorry for others.” He explains that King Sejong’s creation of Hangeul (한글) was an act of immense benevolence towards the common people (상놈), who constituted 80% of the population and were denied literacy by the Yangban (양반) class. Despite facing severe criticism from the Yangban, King Sejong believed that denying education to the masses was detrimental to the nation. His “애민 사상” (Aemin Sasang), or love for the people, drove him to provide a simple writing system so that all citizens could learn and express themselves. Huh Kyung-young recalls learning Hangeul in just one day during elementary school, emphasizing its ease and efficiency, a testament to King Sejong’s brilliant design. He contrasts this with the complexity of classical Chinese (한문), which required years of study.

8. The Genius of Hangeul and its Global Impact
   Hangeul (한글) is the world’s most superior writing system, excelling in speed, design, and practicality. Hangeul consistently ranks first in global writing speed competitions, allowing users to type quickly, even without looking at their phones. He contrasts this with English, which has 26 letters and longer words, making typing slower. He also points out that Chinese characters (한문) are 60 times slower than Hangeul, leading many Chinese people to learn Hangeul for faster communication on mobile devices. Hangeul’s efficiency and design make it ideal for the digital age, positioning Korea to lead the future world. This inherent superiority of Hangeul, he suggests, is a key factor in Korea’s potential global leadership.

9. The Seven Injustices of the Election System
   Huh Kyung-young outlines seven critical injustices within the current election system, which he believes are detrimental to the nation. These include:

• Early Voting Injustice (사전 투표 불공정): Concerns about the security and integrity of early voting ballot boxes.
• Candidate Number Injustice (기호 불공정): Major parties unfairly monopolizing early candidate numbers, disadvantaging smaller parties.
• TV Debate Injustice (TV 토론 불공정): Exclusion of certain candidates from debates despite high public support.
• Public Opinion Poll Injustice (여론 조사 불공정): Polls often exclude or underrepresent minor candidates, creating a biased perception of public support.
• Media Reporting Injustice (언론 보도 불공정): Mainstream media disproportionately covers major parties while restricting coverage of minor candidates, often citing election law violations for even minor mentions.
• Broadcast Reporting Injustice (방송 보도 불공정): Similar to media reporting, broadcast channels exhibit biased coverage.
• Election Expense Injustice (선거 비용 불공정): Major parties receive substantial public funds (e.g., 50 billion won) for elections, a practice he claims is unique to Korea and created by incumbent National Assembly members.
  those involved in perpetuating these injustices, including members of the National Assembly’s Special Committee for Election Law Revision and media executives, will face consequences, including mandatory “정신 교육대” (Jeongsin Gyoyukdae), or “spiritual re-education camps.” He maintains that his resolve to rectify these injustices is unwavering and will last for “만년” (mannyeon), or ten thousand years.

10. The Principle of “Su-Seung-Hwa-Gang” and National Prosperity
    Huh Kyung-young introduces the traditional Korean medical principle of “수승화강” (Su-Seung-Hwa-Gang), which means “water rises, fire descends.” He explains that this principle, where cool energy (water) ascends to the head and warm energy (fire) descends to the lower body, is essential for human health. He then applies this concept to the nation’s economic and social well-being. currently, the nation suffers from “상열하한” (Sang-Yeol-Ha-Han), meaning “heat in the upper body, cold in the lower body,” where wealth (fire/energy) is concentrated at the top (the rich and powerful), leaving the common people (the lower body) cold and struggling. This imbalance, he claims, leads to widespread public frustration and corruption.

He proposes a “수승화강” (Su-Seung-Hwa-Gang) economic policy to rectify this. This involves a “양적 완화” (Yangjeok Wanwha), or “quantitative easing,” of 2,000 trillion won, directly distributed to the public (100 million won per person aged 18 and above). This injection of funds into the lower strata of society would warm the “lower body” of the nation, alleviating debt, stimulating the economy, and fostering a sense of well-being among citizens. this policy, far from causing hyperinflation, would eliminate the 100 trillion won in annual interest payments currently borne by the public. He believes that this redistribution of wealth, akin to King Sejong’s benevolent policies, would create a harmonious and prosperous nation, free from the “thieves” who currently monopolize national resources. He warns that those who perpetuate the current “화성 수강” (Hwa-Seong-Su-Gang) system—where fire (wealth) rises and water (poverty) descends—will face the consequences of his “spiritual re-education camps.”

This excerpt is from a lecture by Huh Kyung-young, a South Korean politician known for his unconventional policies and claims. In this lecture, he criticizes the unfairness of South Korea’s election laws and proposes his own solutions, including a universal basic income and a radical overhaul of the political system. He also shares personal anecdotes from his childhood, emphasizing his diligence and unique abilities.

Unfair Election System

The Seven Unfair Election Laws
South Korea’s election system is fundamentally flawed due to seven unfair laws that favor established parties. He believes these laws prevent new figures from emerging and perpetuate corruption. This is a bold claim that challenges the very foundation of democratic processes in the country.

대한민국 불공정 선거법이 나라 망친다. 7대 불공정 선거법이 있죠. 7, 7대, 일곱 가지입니다. 일곱 가지 불공정 선거법이 있어요.
The unfair election laws of the Republic of Korea are ruining the country. There are seven major unfair election laws. Seven, seven, there are seven types. There are seven unfair election laws.

사전 투표 불공정, 기호 완전 불공정, TV 토론 불공정, 여론 조사 불공정, 허경영 넣어주나? 언론 보도 불공정, 방송 보도 불공정, 선거 비용 불공정.
Unfair advance voting, completely unfair candidate numbers, unfair TV debates, unfair public opinion polls (do they even include Huh Kyung-young?), unfair media coverage, unfair broadcast coverage, and unfair election expenses.

Criticisms of Specific Election Practices
Huh Kyung-young provides detailed critiques of specific election practices, such as advance voting, candidate numbering, and TV debates. these practices are manipulated to benefit incumbent parties, highlighting a deep distrust in the system. His call for a “mental re-education camp” for those involved in these unfair practices is particularly striking and reveals his radical approach to reform.

사전 선거 투표라고 있죠. 이번에는 사전 선거하면 안 됩니다. 사전 선거 투표함이 요리 갔다 저리 갔다 하면서 오대 보관이 돼요.
There’s advance voting. This time, you shouldn’t do advance voting. Advance voting ballot boxes move around and are stored in five different places.

기호도 불공정입니다. 이 두 번째는 아주 우리가 볼 때는 정말 나쁜 거예요. 기호, 기호를 자기들이 불공정하게 정해 버려요.
Candidate numbers are also unfair. This second point, in our view, is truly bad. They unfairly decide the candidate numbers themselves.

TV 토론이 이 사람들이 우리가 말하는 TV 토론이 완전히 이거는 있을 수 없는 거야. TV 토론, TV 토론 불공정.
The TV debates, what these people call TV debates, are completely unacceptable. TV debates, unfair TV debates.

언론 보도 불공정한 사람들 나중에 정신 교육 때 들어가요. 언론 보도의 책임자들이 다 정신 교육 때 가게 돼 있어요.
Those responsible for unfair media coverage will later go to a mental re-education camp. All those in charge of media reporting are destined for a mental re-education camp.

The Problem with Public Opinion Polls
public opinion polls are inherently biased because they typically list established candidates first, leading to voter fatigue and skewed results. This observation points to a subtle but significant flaw in how public sentiment is measured, which could indeed disadvantage lesser-known candidates.

여론 조사도 불공정이 있을 수 없는 일이야. 여론을 조사하는 것을 불공정.
Public opinion polls are also an impossible unfairness. Surveying public opinion unfairly.

여론 조사 불공정. 뭐 여론 조사도요. 기호 1번부터 물어 봐. 나중에 기호 5번 정도 물으면 끊어버려. 듣기 싫다는 거야.
Unfair public opinion polls. Public opinion polls, you know. They ask from candidate number 1. Is that right or wrong? If they ask about candidate number 5, they hang up. They don’t want to listen anymore.

허경영 나오기도 전에 끊어버려. 맞아, 안 맞아? 그러니까 군소, 허경영도 군소 후보까지 기다리는 사람도 더 물어. 끊어버려.
They hang up before Huh Kyung-young even comes up. Right or wrong? So, even people waiting for minor candidates like Huh Kyung-young to be asked, they hang up.

Vision for a New Korea

Economic Policies: Universal Basic Income and Quantitative Easing
Huh Kyung-young proposes radical economic policies, including a 100 million won emergency living subsidy and a monthly 1.5 million won national dividend for every citizen. He plans to fund this through 2,000 trillion won in quantitative easing by the Bank of Korea, arguing that this will alleviate household debt and stimulate the economy. This bold vision directly addresses the financial struggles of ordinary citizens.

국민 배당금이 그게 기본적으로 나와야 1년에 몇 천만 원씩이 나오면 그 애들이 움직이게 돼 있어. 절대 놀지 않아.
Is the national dividend right or wrong? If that comes out as a basic income of tens of millions of won a year, those kids will start moving. They will never just play around.

국가에서 2천조 양적 완화해서 그냥 채권 2천조 다 끊어서 대통령 당선되자마자 한국은행에서 돈 탁 만들어서 그냥 국민에게 2천조 탁 주는 거야. 한 사람당 1억씩.
The government will implement 2,000 trillion won in quantitative easing, cutting all 2,000 trillion won in bonds, and as soon as the president is elected, the Bank of Korea will create the money and give 2,000 trillion won directly to the people. 100 million won per person.

The Principle of “Su-Seung-Hwa-Gang” (Water Ascending, Fire Descending)
He introduces the concept of “Su-Seung-Hwa-Gang” (水昇火降), an East Asian medical principle where water energy rises and fire energy descends, symbolizing a balanced state. He applies this to the national economy, advocating for wealth to flow down to the common people (fire descending) while the wealthy consume less (water ascending). This philosophical underpinning provides a unique perspective on wealth redistribution.

원래는 뭐죠? 원래는 뭐라 우리가 이걸 표현해? 이런 걸 원래 표현할 때 뭐라 그래요? 성자 들어가 안 그래? 응? 성자 들어가 안 들어가? 수승, 수승. 화, 화는 내려가야 된다 이 말이지. 화는 내려가고 화기는 물기운은 위로 올라가야 머리가 찰 거 아니요. 이 전체를 우리가 한문, 우리가 한의학적으로는 수승화강이 그래. 수성 화강.
What is it originally? How do we express this originally? What do we call it when we express this originally? Does the character ‘seong’ go in or not? Huh? Does the character ‘seong’ go in or not? Su-seung, su-seung. Hwa, hwa means fire must descend. Fire descends, and water energy must rise so that the head stays cool. In traditional Korean medicine, we call this entire concept Su-Seung-Hwa-Gang. Water ascends, fire descends.

돈은 밑으로 좀 내려가라는 거야. 밑으로. 국, 서민들한테 돈이 내려가야 아래가 좀 따뜻해야 나라가 돌아갈 거야.
Money should flow down. Down to the common people. If money flows down to the common people, and the lower strata are a bit warmer, the country will function.

에너지를 아랫 동네다 줘야 나라가 편안해지고 도둑이 없어. 국민들의 음성이 민, 아주 민심이 좋아져.
We must give energy to the lower regions for the country to be peaceful and free of thieves. The voices of the people, the public sentiment, will greatly improve.

Personal Philosophy and Historical Context

The Legacy of King Sejong and “Aemin Sasang” (Love for the People)
Huh Kyung-young connects his vision to King Sejong the Great, emphasizing Sejong’s “Aemin Sasang” (애민사상), or “love for the people.” He highlights Sejong’s creation of Hangeul (the Korean alphabet) to empower the common people, who were largely illiterate. This historical parallel reinforces his own populist message and desire to uplift the marginalized.

세종대왕의 사상은 정조대왕 사상하고 비슷해요. 뭐, 정조대왕 그 어쨌든 세종대왕 사상은 험 사상이에요. 험 사상. 이걸 다른 말로 바꾸면 애민 사상이에요. 백성을 끔찍이 생각해요.
King Sejong’s philosophy is similar to King Jeongjo’s. Well, King Sejong’s philosophy, anyway, is one of ‘hum’ (compassion). The ‘hum’ philosophy. In other words, it’s the ‘love for the people’ philosophy. He cared deeply for his people.

이래서 조선이 망한다. 앞으로 이게 세종대왕 말이야. 그러니까 세종대왕이 만든 그 훈민정음에 딱 백성 민자가 딱 들어 있다. 백성을 정말 백성들 바른 소리를 내가 전하겠다. 훈민정음 그러니까 바른 소리를 국민 백성들한테 줘야겠다. 그게 세종대왕 정신이야.
This is how Joseon will fall. This is what King Sejong said. So, in the Hunminjeongeum that King Sejong created, the character ‘min’ (people) is clearly included. I will truly convey the right words to the people. You know what Hunminjeongeum means. It means I will give the right words to the citizens. That is King Sejong’s spirit.

Childhood Hardship and Self-Education
He shares vivid anecdotes from his difficult childhood, including working as a servant, studying late into the night, and even being bitten by a venomous snake while working. These stories serve to establish his resilience, diligence, and self-made image, suggesting that his unique experiences have equipped him with profound wisdom and an understanding of the common person’s struggles.

나는 남의 한 살 때부터 남의 집에서 컸는데 무슨 살이 했잖아. 그러면 뭐 시골에서는 뭐 섬살이 14살까지 그 한문 공부, 그때 조선시대 때 하는 한문 공부를 다 뗐어. 초등학교 때.
I grew up in other people’s homes since I was one year old, doing odd jobs. In the countryside, I finished all the classical Chinese studies, the kind done during the Joseon Dynasty, by the time I was 14, in elementary school.

꼬마 손이, 아기 손이. 그 낫으로 이렇게 하는데, 이 나이 풀을 벤다고 잡았는데 독사를 탁 잡았어. 아, 풀을 벤다고 잡았는데 독사를 잡은 거야. 독사가 번개같이 잡 딱 잡으니까 독사가 뭉크도 해. 불을 잡는데 뭉크 그냥 확 바늘을 찌르는 거야. 보니까 독사가 딱 물었는데 안 놓는 거야.
My little hand, a baby’s hand. I was cutting grass with a sickle, and I grabbed a venomous snake instead of grass. Oh, I grabbed a venomous snake while trying to cut grass. The snake bit me like lightning, and it just stung me like a needle. I saw the snake bite me, and it wouldn’t let go.

그러니까 머슴살이를 하면서 초등학교 때 한문을 다 떼고 영어, 고등학교 영어까지 초등학교 때 다 떼. 그러니까 고등학교 가서 내가 영어를 가르쳤다.
So, while working as a servant, I mastered all classical Chinese in elementary school, and even high school English. So, in high school, I taught English.

1. The Inequitable Electoral System: A Threat to National Prosperity

The current electoral system in Korea is fundamentally flawed and detrimental to the nation’s well-being. There are seven major areas of concern that highlight the system’s inherent unfairness.

• Pre-election Voting Irregularities:

  • The practice of early voting, or “pre-election voting,” is highly problematic.
  • Ballot boxes are moved and stored in ways that raise questions about their security and integrity.
  • While trust in the system was once encouraged, recent observations of vote counts, particularly concerning the National Revolutionary Party, suggest irregularities.
  • The long-held belief that “the nation lacks money, not thieves” extends to the electoral process, yet the possibility of fraudulent elections cannot be dismissed.
  • Therefore, citizens are advised against participating in pre-election voting, as it constitutes the first major injustice.

• Unfair Ballot Numbering (Candidate Order):

  • The method of assigning candidate numbers is a significant source of inequity.
  • The ruling and opposition parties consistently monopolize the top ballot numbers.
  • Historically, on the day of presidential candidate registration, all parties would gather at the National Election Commission.
  • A lottery system, using numbered ping-pong balls, would determine the order of registration, ensuring fairness.
  • However, the current system allows major parties to pre-determine their numbers (typically 1 and 2) based on the number of incumbent National Assembly members.
  • This pre-assignment of numbers gives major parties a substantial advantage, as they can print campaign materials in advance.
  • Minor party candidates are informed of their numbers at the last minute, leaving insufficient time to print and distribute campaign materials to 300 electoral districts, incurring immense costs for printing and transportation.
  • This preferential treatment in ballot numbering would have appalled historical figures like King Sejong, who championed fairness and the welfare of the common people.

2. The Philosophy of King Sejong and Societal Stratification
   King Sejong’s philosophy, often referred to as “Aemin Sasang” (愛民思想), or “love for the people,” deeply resonates with the current societal challenges.

• Historical Parallels in Social Structure:

  • During the Joseon Dynasty, society was sharply divided into 20% “Yangban” (nobility) and 80% “Sangnom” (commoners).
  • This stratification mirrors contemporary society, where a small upper class thrives while the majority, including the middle class, are burdened by debt.
  • The middle class, once a pillar of society, has largely collapsed, with many small and medium-sized business owners struggling with significant financial obligations.
  • Commoners and the middle class are now essentially “debtors,” facing varying degrees of financial hardship.

• Suppression of Education and its Consequences:

  • In Joseon, the Yangban actively prevented commoners and women from learning to read, fearing that education would empower them to challenge the existing social order.
  • Women were particularly discouraged from education, under the belief that it would disrupt family harmony, reinforcing a patriarchal society.
  • This suppression of knowledge for 80% of the population, including half the population being women, allowed the Yangban to maintain their privileged status for 500 years.
  • King Sejong, however, recognized the plight of the illiterate commoners, who were too busy with labor to study classical Chinese.
  • His compassion led to the creation of Hangeul, the Korean alphabet, a revolutionary act that faced strong opposition from the Yangban.
  • Hangeul was designed to be easy to learn, enabling common people to acquire literacy quickly, a stark contrast to the arduous process of learning Chinese characters.

3. Personal Anecdotes and the Wisdom of the 24 Solar Terms
   My early life experiences, marked by hardship and self-study, provided a profound understanding of natural rhythms and the importance of self-sufficiency.

• Childhood Hardship and Self-Education:

  • From a young age, I lived as a servant, enduring rigorous labor while simultaneously pursuing an intense self-education.
  • This included mastering classical Chinese and high school-level English during my elementary school years, often studying late into the night or early morning.
  • My days involved tasks like preparing animal feed and gathering grass, even in harsh weather conditions.
  • I recall an incident where, while stirring boiling animal feed and reading a Chinese text, I accidentally stepped into the hot pot, suffering severe burns. This illustrates the depth of my dedication to learning.
  • Such experiences instilled in me a deep appreciation for the value of education and resilience.

• The 24 Solar Terms and Agricultural Wisdom:

  • My upbringing in a rural setting fostered an intimate knowledge of the 24 Solar Terms (二十四節氣), a traditional East Asian calendar system crucial for agriculture.
  • These terms, occurring every 15 days, precisely mark seasonal changes, guiding farming practices.
  • For instance, I learned to anticipate the emergence of frogs during “Gyeongchip” (驚蟄) and the thawing of the Daedong River during “Usu” (雨水).
  • The ability to recite all 24 Solar Terms in Chinese characters within 10 seconds was a testament to my early mastery.
  • This traditional calendar, unlike the Western Gregorian calendar with its irregular month lengths, is perfectly aligned with agricultural cycles.
  • The term “Nongsa” (農事), meaning farming, can be interpreted as “the song of the stars” (星辰之歌), reflecting the celestial guidance embedded in these terms.

• The Importance of Self-Sufficiency and Healthy Living:

  • The reliance on imported wheat flour, often treated with preservatives, contributes to health issues like atopic dermatitis in children.
  • A return to self-sufficient, organic farming is essential for national health and food security.
  • Barley, a resilient crop that thrives even in harsh winters, was historically a staple for commoners.
  • Its nutritional value was so high that those who consumed barley rice were said to be healthier and more fertile, in contrast to the Yangban who, despite eating white rice, often suffered from chronic diseases and declining lineage.
  • This highlights the wisdom of traditional diets and the importance of natural, unprocessed foods.

4. The Philosophy of Compassion: King Sejong and King Jeongjo
   The reigns of King Sejong and King Jeongjo are distinguished by their profound compassion and commitment to justice, earning them the title of “Great King” (大王).

• King Sejong’s Benevolence (恤 사상):

  • King Sejong’s philosophy, often described as “Hyul Sasang” (恤思想) or “compassion,” centered on pitying and caring for the common people.
  • His creation of Hangeul, despite strong opposition from the Yangban, was a direct manifestation of this compassion, aiming to empower the illiterate majority.
  • He believed that a nation could not prosper if 80% of its population remained uneducated and treated as mere laborers.

• King Jeongjo’s Judicial Wisdom (謙 사상):

  • King Jeongjo’s philosophy, “Huhm Sasang” (謙思想), emphasized meticulous consideration and humility in judgment, particularly in legal matters.
  • A famous case during his reign involved a farmer who accidentally killed a friend during an argument over a small debt.
  • The farmer pushed his friend, who fell backward onto a sharp farming tool, resulting in instant death.
  • Jeong Yak-yong, a prominent minister, argued for the farmer’s innocence, stating there was no intent to kill.
  • King Jeongjo, after careful deliberation, agreed, recognizing the accidental nature of the death and the lack of malicious intent.
  • This case exemplifies King Jeongjo’s commitment to thorough and compassionate justice, ensuring that judgments were not based solely on outcomes but also on intent and circumstance.
  • Both King Sejong and King Jeongjo are revered as “Great Kings” because their reigns were defined by such profound philosophical principles that significantly benefited their people.

5. The Global Superiority of Hangeul
   Hangeul, the Korean alphabet, stands as a testament to King Sejong’s genius, recognized globally for its efficiency and design.

• Unparalleled Efficiency and Design:
  • Hangeul is globally acknowledged as the fastest writing system, particularly for digital communication.
  • Its compact and logical structure allows for rapid typing on mobile devices, surpassing even English, which has 26 letters and longer word structures.
  • Chinese characters, being far more complex, are approximately 60 times slower than Hangeul, leading many Chinese speakers to learn Hangeul for faster communication.
  • Hangeul consistently ranks first in international competitions for writing speed, design, and practical utility.
  • Its intuitive design allows for typing without looking at the keyboard, a feat impossible with complex character-based languages.
  • This inherent efficiency positions Korea to lead the future global landscape.

6. Systemic Injustices in the Electoral Process
   The current electoral system is riddled with fundamental injustices that undermine democratic principles and perpetuate the power of established parties.

• Pervasive Electoral Inequities:

  • Pre-election Voting: As previously noted, the lack of transparency and security surrounding early voting ballots is a significant concern.
  • Ballot Numbering: The preferential assignment of top ballot numbers to major parties creates an unfair advantage, hindering minor candidates.
  • TV Debates: The criteria for participation in televised debates are biased, often excluding popular independent candidates like Huh Kyung-young, despite high public support in online polls.
  • Public Opinion Polls: These polls are inherently unfair. They typically list major party candidates first, leading respondents to often terminate the call before reaching minor candidates. This skews results and misrepresents public sentiment.
  • Media Coverage: News and broadcast media exhibit severe bias, predominantly featuring major party narratives while imposing strict restrictions on minor candidates, effectively silencing their campaigns.
  • Campaign Finance: The allocation of campaign funds is heavily skewed. Major parties receive billions in taxpayer money, a practice almost unique to Korea, while minor parties struggle for resources.
  • These seven systemic injustices are a direct result of the actions of incumbent National Assembly members, who have designed the system to maintain their own power.

• The Need for Systemic Reform:

  • Those involved in perpetuating these unfair electoral practices, including members of the National Assembly’s Special Committee on Election Law Revision and media executives, will face accountability.
  • The current system is designed to prevent revolutionary figures from emerging, ensuring that established powers retain their dominance.
  • The phrase “a single resolve lasts ten thousand years” (一念萬年) reflects the unwavering commitment to rectify these injustices.
  • The current electoral framework forces candidates to navigate a labyrinth of complex election laws, making campaigning akin to a criminal act for minor parties.
  • This system effectively marginalizes independent and minor party candidates, preventing them from effectively communicating with the public.

7. The Consequences of Deception and the Call for Accountability
   The pervasive corruption and deception within the political system have severe consequences for the nation and its citizens, necessitating a fundamental shift in governance.

• The “Sin Against Heaven” (天罪):

  • Deceiving the public and manipulating the system for personal gain constitutes a “sin against Heaven” (天罪), a transgression against one’s conscience that human law cannot fully address.
  • Such actions, exemplified by corruption scandals like the Daejang-dong development, divert public funds to specific individuals, enriching a few at the expense of the many.
  • Initial agreements to return excess profits to the state were deliberately removed, leading to massive illicit gains.
  • This systemic theft of public resources leaves citizens impoverished and struggling.

• The Flaws of Local Autonomy:

  • The current system of electing local government heads (mayors, governors) is a recipe for national disaster.
  • Elected officials, susceptible to corruption, can easily succumb to the temptation of vast sums of money, leading to widespread malfeasance.
  • Examples include the abandonment of promised infrastructure projects, such as burying power lines underground, to embezzle construction funds.
  • Local government heads should be appointed by the President, ideally from individuals with extensive public service experience (e.g., 20 years) within that specific region.
  • This would prevent the “parachute appointments” of unqualified individuals to ministerial positions, ensuring that experienced professionals lead their respective departments.
  • The current system, where political appointees displace seasoned civil servants, is fundamentally flawed and must be reformed.

8. The Path to National Prosperity: Divine Intervention and Economic Reform
   The nation’s current predicament demands a radical transformation, guided by divine principles and implemented through comprehensive economic reforms.

• The God-man’s Mission:

  • Huh Kyung-young, as the God-man (神人), has descended to address these national crises.
  • The public’s current frustration and economic hardship are likened to a “heated head” (上熱), a state of distress worse than a snakebite.
  • Families struggle with unemployment, inability to afford marriages, and the burden of supporting elderly parents.
  • The proposed National Dividend (국민배당금) and Emergency Livelihood Support Fund (긴급생계지원금) are designed to alleviate these burdens.

• Economic Empowerment for All:

  • Upon election, the plan is to implement a Quantitative Easing (양적완화) of 2,000 trillion Korean Won, directly distributing 100 million Won to every citizen aged 18 and above.
  • Additionally, a monthly National Dividend of 1.5 million Won would be provided.
  • This would empower citizens, enabling them to pay off debts, fund family events, and stimulate the economy.
  • The funds for this quantitative easing would be generated by the Bank of Korea, without incurring interest burdens for the nation, unlike individual loans.
  • This approach, known as “Su-Seung-Hwa-Gang” (水昇火降), signifies a balanced flow of energy: cool energy (water) rising to the head (the wealthy) and warm energy (fire, representing money) descending to the lower body (the common people).
  • Currently, the nation suffers from “Hwa-Seung-Su-Gang” (火昇水降), where wealth is concentrated at the top, leaving the majority impoverished.
  • This economic rebalancing will foster national stability, reduce crime, and improve public morale, making Korea a truly prosperous nation.

9. The Imperative of Electoral Transparency and Public Engagement
   The integrity of the electoral process is paramount, and citizens must actively participate to ensure fairness and prevent manipulation.

• Combating Electoral Fraud:

  • The current system allows for widespread electoral fraud, where votes for minor candidates are often overlooked or stolen.
  • The “Huh Kyung-young Game” (허경영 게임.com) is an online platform designed to track real-time support for Huh Kyung-young.
  • By registering their support, citizens can create an undeniable record of his popularity, making it impossible to manipulate election results.
  • This platform provides transparent data on supporter numbers, serving as a safeguard against vote tampering.

• Exposing Flawed Public Opinion Polls:

  • Public opinion polls are inherently biased and unreliable.
  • They typically present major party candidates first, leading many respondents to end the survey prematurely, thus undercounting support for minor candidates.
  • To ensure fairness, polls should randomize candidate order or conduct multiple surveys with varying orders, then aggregate the results.
  • The current polling methods are deceptive and should be abolished, as they misrepresent public sentiment and undermine the democratic process.
  • The media’s biased reporting, often influenced by political affiliations, further exacerbates this problem.

• Accountability for Media and Political Figures:

  • The close ties between media executives, broadcasters, and political parties, often resulting in former media figures entering politics, indicate a pattern of biased reporting and quid pro quo arrangements.
  • Such individuals, who engage in partisan reporting and manipulate public opinion, will be held accountable for their actions.
  • The current electoral system, with its inherent injustices, is a “ruinous system” (亡國的) that must be dismantled.
  • Citizens are urged to reject pre-election voting and demand transparency in ballot numbering and public opinion polls.
  • The principle of random selection, similar to a lottery, should be applied to ballot numbers, ensuring equal opportunity for all candidates.
  • The current system, where major parties monopolize top numbers, is illogical and unjust.
  • The time has come for a fundamental overhaul of the electoral system to ensure true democracy and national prosperity.

The Injustice of South Korea’s Election Laws and the Path to National Restoration

1. Basic Information

• Lecture session and date: 1304th Huh Kyung-young Saturday Lecture, 2021.10.09
• One-sentence main theme or title summary: Huh Kyung-young details seven fundamental injustices within South Korea’s election laws, asserting that these systemic flaws are detrimental to the nation and must be rectified to prevent its collapse.
• Location: Not specified (delivered remotely due to COVID-19)
• Key segments:
  • Critique of Unfair Election Laws: Identification and explanation of seven specific election laws deemed unjust, including advance voting, candidate numbering, and media coverage.
  • Historical Parallels and Social Commentary: Drawing comparisons between contemporary societal divisions and historical class structures in the Joseon Dynasty, particularly referencing King Sejong’s benevolent philosophy.
  • Personal Anecdotes and Life Philosophy: Sharing personal experiences from childhood, including rigorous self-study and resilience, to illustrate the importance of diligence and a deep understanding of natural principles.
  • Economic Policies and National Vision: Presentation of economic solutions, such as the “National Dividend” and “Emergency Livelihood Support Fund,” as remedies for national financial distress and social inequality.
  • Call to Action and Digital Engagement: Encouraging public participation through the “Huh Kyung-young Game” platform to accurately gauge public support and counter manipulated opinion polls.

2. Core Messages
3. Rectification of Unjust Election Laws:

• Direct paraphrase: “The Republic of Korea’s unfair election laws are destroying the nation. There are seven major unfair election laws.”
• Explanation: Huh Kyung-young identifies specific electoral practices—such as advance voting, the arbitrary assignment of candidate numbers, and biased media coverage—as fundamentally unjust and calls for their immediate reform to ensure fair democratic processes.

2. Economic Empowerment through National Dividend:

• Direct paraphrase: “If Huh Kyung-young is elected, a national dividend will be distributed, and families will receive substantial financial support, ensuring that money flows to the common people.”
• Explanation: He proposes a system where every citizen receives a national dividend and emergency livelihood support, aiming to alleviate financial burdens, stimulate the economy from the bottom up, and prevent wealth concentration at the top.

3. The Principle of “Water Ascending, Fire Descending” (水昇火降):

• Direct paraphrase: “The principle of ‘water ascending, fire descending’ means that the cool energy should rise to the head, and the warm energy should descend to the lower body. In the context of the nation, this means money should flow down to the common people, not accumulate at the top.”
• Explanation: This traditional East Asian medical concept is applied metaphorically to national economics, advocating for wealth redistribution to ensure the well-being and stability of the general populace, preventing societal “fever” and “coldness.”

4. Combating Corruption and Systemic Injustice:

• Direct paraphrase: “Those involved in these seven unfair election laws will all go to the ‘Spiritual Education Camp.’ I will correct these seven injustices when I become president.”
• Explanation: Huh Kyung-young expresses a firm resolve to dismantle corrupt systems and hold accountable those who exploit national resources and manipulate democratic processes, emphasizing that such actions are “sins against Heaven.”

5. Authentic Public Opinion through Digital Engagement:

• Direct paraphrase: “Since opinion polls cannot be trusted, I have created ‘Huh Kyung-young Game.com’ for my supporters to register, so we can accurately track how many supporters I have, which cannot be manipulated.”
• Explanation: He introduces a digital platform as a transparent and verifiable method for citizens to express their support, thereby circumventing the perceived biases and inaccuracies of traditional media-driven opinion polls.

3. Detailed Summary

Critique of Unfair Election Laws
Huh Kyung-young identifies seven critical injustices within South Korea’s election system that he believes are undermining the nation.

• Advance Voting: advance voting ballot boxes are moved around and stored in ways that raise concerns about their integrity, leading to a lack of trust in the results.
• Candidate Numbering: The current system unfairly allocates prime candidate numbers (1 and 2) exclusively to major parties, disadvantaging smaller parties and independent candidates by giving them insufficient time to print campaign materials with their assigned numbers.
• TV Debates: Major parties control access to TV debates, often excluding candidates like Huh Kyung-young despite his high online popularity.
• Opinion Polls: Opinion polls are deemed unfair because they often list major party candidates first, leading respondents to terminate calls before reaching other candidates, thus skewing results.
• Media Coverage: News and broadcast media predominantly cover major parties, while other candidates face strict regulations on mentioning their names or party affiliations, effectively limiting their exposure.
• Election Campaign Costs: The system provides significant public funding (50 billion KRW) to major parties, a practice unique to South Korea, which creates an uneven playing field.
• Broadcast Coverage: Similar to media coverage, broadcast outlets exhibit bias, often leading to their personnel later joining political parties, suggesting pre-arranged agreements.
• Practical message: These systemic injustices prevent revolutionary figures from emerging and perpetuate the dominance of established political powers, necessitating a fundamental overhaul of election laws.

Historical Parallels and Social Commentary
Huh Kyung-young draws parallels between contemporary South Korean society and the class structure of the Joseon Dynasty.

• Joseon Dynasty Class System: He describes Joseon society as divided into 20% yangban (nobility) and 80% sangnom (commoners/slaves), where commoners and women were forbidden from education to maintain the yangban’s power.
• Modern Inequality: This historical division is likened to modern society, where the middle class has disappeared, leaving only the wealthy (yangban) and the indebted commoners (sangnom).
• King Sejong’s Benevolence (愛民思想): He references King Sejong’s “Aemin Sasang” (love for the people) and “Hunminjeongeum” (the Korean alphabet), which were created out of compassion for the common people who could not read Chinese characters.
• King Jeongjo’s Judicial Philosophy: He also mentions King Jeongjo’s judicial philosophy, which emphasized careful consideration and compassion in legal judgments, similar to King Sejong’s “Huhmheom Sasang” (thorough consideration).
• Practical message: The current system, like the Joseon Dynasty, exploits the majority for the benefit of a few, leading to national decline. A return to a benevolent, people-centric philosophy is essential for national restoration.

Personal Anecdotes and Life Philosophy
Huh Kyung-young shares vivid stories from his childhood, illustrating his rigorous self-discipline and deep connection to nature.

• Early Education and Hardship: He recounts studying Chinese characters and English from a young age while working as a servant, often sleeping only three hours a night.
• Understanding the 24 Solar Terms: He describes his mastery of the 24 solar terms (절기) in Korean agriculture, which he learned to write in Chinese characters within 10 seconds as a child, demonstrating his profound understanding of natural cycles.
• Resilience and Self-Sufficiency: Stories of being bitten by a snake while cutting grass and performing self-treatment, or nearly burning down a house while studying by firelight, highlight his resilience and dedication.
• Practical message: His life experiences underscore the importance of diligence, self-reliance, and a deep connection to fundamental principles, which he applies to his vision for national leadership.

Economic Policies and National Vision
Huh Kyung-young outlines his economic policies aimed at alleviating the financial distress of the common people.

• National Dividend and Emergency Livelihood Support: He proposes a system where every citizen receives 100 million KRW as an emergency livelihood support fund and 1.5 million KRW monthly as a national dividend.
• Quantitative Easing (양적 완화): These funds would be generated through quantitative easing by the Bank of Korea, leveraging the President’s emergency financial decree power (Constitution Article 76).
• Addressing National Debt and Inequality: this approach would eliminate household debt, stimulate the economy, and prevent wealth from being concentrated at the top, thereby restoring the nation’s financial health.
• “Water Ascending, Fire Descending” (水昇火降) in Economics: This principle is applied to economic policy, where “fire” (money/energy) should flow down to the common people (lower body) to warm them, while the wealthy (upper body) should consume less (“water”).
• Practical message: His policies aim to reverse the current “fire ascending, water descending” (火昇水降) state, where wealth is concentrated at the top, leading to national suffering and instability.

Call to Action and Digital Engagement
Huh Kyung-young urges his supporters to actively participate in his digital platform to counter biased media and opinion polls.

• “Huh Kyung-young Game.com”: He introduces this website as a tool for supporters to register their endorsement, providing a transparent and verifiable count of his actual support base.
• Countering Manipulated Polls: This platform is designed to expose the inaccuracies of traditional opinion polls, which he claims are manipulated to favor major party candidates.
• Ensuring Election Integrity: By demonstrating a large, verifiable support base, he aims to prevent electoral fraud and ensure that his votes are not “stolen.”
• Practical message: Active participation in the “Huh Kyung-young Game” is crucial for supporters to make their voices heard, challenge the established political system, and contribute to a fair election.

4. Key Quotes Collection

5. “The Republic of Korea’s unfair election laws are destroying the nation.” (During the introduction of the lecture’s main theme.)

6. “There is no money in the country, but there are many thieves.” (In the context of widespread corruption and misuse of public funds.)

7. “King Sejong’s philosophy is ‘Aemin Sasang,’ which means loving the people.” (When discussing historical figures who prioritized the welfare of commoners.)

8. “Those involved in these seven unfair election laws will all go to the ‘Spiritual Education Camp.'” (When outlining the consequences for those who perpetuate electoral injustices.)

9. “I will correct these seven injustices when I become president.” (A declaration of his commitment to electoral reform.)

10. “If you commit a sin against Heaven, there is no place to pray.” (When explaining the gravity of corruption and actions that harm the nation.)

11. “If Huh Kyung-young is elected, you will receive 100 million KRW as emergency livelihood support and 1.5 million KRW monthly as a national dividend.” (When presenting his core economic policies.)

12. “The principle of ‘water ascending, fire descending’ means that money should flow down to the common people, not accumulate at the top.” (When explaining his economic philosophy using a traditional medical analogy.)

13. “My resolve, once made, lasts for ten thousand years.” (A statement of his unwavering determination to implement his reforms.)

14. “Since opinion polls cannot be trusted, I have created ‘Huh Kyung-young Game.com’ for my supporters to register.” (When introducing his digital platform to verify public support.)

15. “This election is not an election made by humans.” (When describing the profound and transformative nature of the upcoming election.)

16. “We are currently being robbed, but we don’t even realize it.” (When explaining how the current system systematically deprives citizens of their rightful wealth.)

17. Historical / Doctrinal Connections
    This lecture builds upon Huh Kyung-young’s established teachings by directly addressing the systemic issues that prevent the realization of his vision for a prosperous and just nation.

• Connection to 33 Policies: The detailed critique of the seven unfair election laws directly relates to his broader agenda of political reform, which is a cornerstone of his “33 Policies.” These policies aim to dismantle corrupt structures and establish a truly democratic and equitable society. The proposed “Spiritual Education Camp” for those involved in electoral injustices is a direct application of his principle of accountability and moral rectification.
• Divine-Human Theory and Benevolence: His emphasis on King Sejong’s “Aemin Sasang” (love for the people) and the principle of “water ascending, fire descending” (水昇火降) aligns with his divine-human theory, which posits that leaders should govern with profound compassion and wisdom, akin to the God-man (神人). This benevolent approach is central to his philosophy, where the well-being of the common people is paramount. The idea that “sins against Heaven” (神人) will be punished underscores his belief in a higher moral order that must guide governance.
• Immortality Principles and National Restoration: The lecture implicitly connects to his immortality principles by advocating for policies that ensure the long-term health and sustainability of the nation, rather than short-term gains for a few. The “National Dividend” and “Emergency Livelihood Support Fund” are not merely economic measures but are presented as fundamental steps to restore national vitality and prevent societal decay, much like maintaining the body’s balance for longevity.
• Newly Emphasized Points:
  • Digital Verification of Support: The introduction of “Huh Kyung-young Game.com” represents a new and concrete strategy to counter media manipulation and accurately measure public support, reflecting an adaptation to modern digital tools for political engagement. This is a direct response to the perceived unreliability of traditional opinion polls.
  • Explicit Link between Electoral Injustice and National Collapse: While he has always spoken against corruption, this lecture explicitly and systematically links specific electoral injustices to the imminent collapse of the nation, framing it as a direct threat to national survival.
  • Detailed Economic Mechanism: The explanation of quantitative easing as the funding mechanism for the National Dividend is more detailed, providing a clearer understanding of how his economic promises would be fulfilled, thereby addressing common skepticism.

7. Action Items & Blessing Guidance

8. Avoid Advance Voting: Citizens are strongly advised not to participate in advance voting due to concerns about ballot integrity and potential manipulation.

9. Advocate for Fair Election Laws: Individuals are encouraged to protest against the unfair candidate numbering system and other electoral injustices, even through single-person demonstrations if necessary.

10. Engage with “Huh Kyung-young Game.com”: Supporters should register on the “Huh Kyung-young Game.com” platform to accurately record their support, thereby countering biased opinion polls and ensuring the transparency of his true popularity.

11. Spread Awareness of Policies: Educate others about Huh Kyung-young’s proposed economic policies, such as the National Dividend and Emergency Livelihood Support, using the information provided on the “Huh Kyung-young Game.com” website.

12. Support the God-man’s Vision: By actively participating in these actions, individuals contribute to the realization of a just and prosperous nation, aligning with the God-man’s vision and thereby elevating their own blessing level and contributing to national restoration.

13. One-Sentence Overall Summary
    Huh Kyung-young’s lecture systematically exposes seven critical injustices in South Korea’s election laws, from advance voting to media bias, asserting that these systemic flaws are destroying the nation and must be rectified through his presidency, which will implement transformative economic policies like the National Dividend and leverage digital platforms to ensure transparent public support, ultimately restoring national prosperity and justice by upholding the principle of “water ascending, fire descending.”

The Unjust Election Laws of the Republic of Korea are Destroying the Nation

1. The Peril of Pre-Election Voting and Electoral Systemic Flaws
   The current plight of ordinary citizens is dire, with access to emergency loans blocked, rendering even one million won unpayable, leading to successive defaults and an inability to secure even part-time employment. In stark contrast, a politician’s son received a 5 billion won severance package after six years of employment with a Daejang-dong related company. Furthermore, a certain lawyer invested 87 million won in a Baekhyeon-dong development company, reaping profits exceeding 100 billion won, exemplifying a pattern of unforgivable, collusive crimes. These instances represent merely the tip of the iceberg. To unequivocally uncover the truth, a special prosecutor investigation is imperative. To eradicate corruption and establish a world free from financial worries, we must heed the profound Saturday lecture by President Huh Kyung-young.

The Republic of Korea’s unjust election laws are undermining the nation. There are seven major categories of unjust election laws. The first concerns advance voting. This practice should be discontinued. Advance ballot boxes are moved indiscriminately and stored in an unsecured manner. While we were once urged to trust this system, it has become evident that such trust is misplaced. Upon reviewing election results, the vote count for the National Revolutionary Party appeared anomalous. Although I have never doubted the nation itself, it is undeniable that numerous corrupt individuals exist within the country. I have consistently stated that the nation lacks not money, but rather, it is plagued by thieves. I had assumed that electoral processes would remain untainted by fraud. Consequently, despite widespread accusations of fraudulent elections, I previously advocated for advance voting. However, I have now altered my stance. Advance voting must not occur. This advance voting system constitutes the primary injustice.

The second injustice pertains to candidate numbering. This is a profoundly detrimental aspect of the electoral system. The assignment of candidate numbers is unfairly manipulated, invariably monopolized by the ruling and opposition parties. Consider the process on the day of presidential candidate registration at the National Election Commission. Representatives from both major parties arrive to register their candidates. Currently, these are provisional or preliminary candidates. My own registration as a preliminary candidate is scheduled for October 18th. The official presidential candidate registration will occur next February, from among these preliminary candidates. When candidates register, approximately 20 individuals from both the ruling and opposition parties are present. What transpires then? A lottery is conducted using ping-pong balls. There is no preferential treatment for the ruling or opposition party, such as “You, the ruling party, register first because you have more National Assembly members,” or “You, with fewer National Assembly members, register second.” Since everyone arrives before 9 AM, all are considered equal in terms of arrival time. Thus, a lottery is held. Anyone can blindly draw a ping-pong ball, and if “Number 1” is drawn, that party’s candidate registers first. The ruling and opposition parties might then receive numbers like 5 or 7. Registrations proceed according to this sequence. However, if an Election Commission official declares, “The ruling and opposition parties do not need to draw numbers; you are automatically assigned Numbers 1 and 2,” that constitutes an injustice. The candidate numbers should be determined by drawing ping-pong balls. Instead, the ruling and opposition parties pre-print their campaign materials. Non-major parties are assigned their numbers later, leaving insufficient time to print campaign literature. Printing and distributing these materials to 300 election commissions nationwide incurs approximately 1 billion won in delivery fees, with printing costs running into hundreds of billions. We are required to personally deliver these books to 300 electoral districts via trucks, incurring substantial transportation costs. Meanwhile, the major parties, having their numbers pre-assigned, print their materials in advance, ensuring that the public is familiar with “Candidate Number 1” and “Candidate Number 2” by election time. This system is unacceptable. If King Sejong were to witness such an unfair election, he would be appalled.

2. The Philosophy of King Sejong and the Plight of the Common People
   King Sejong’s philosophy, known as “Aemin Sasang” (愛民思想), or the philosophy of loving the people, deeply empathized with the common populace. During the Joseon Dynasty, the population was stratified, with 20% being “yangban” (nobility) and 80% “sangnom” (commoners). This societal structure mirrors the current situation where the middle class has largely disappeared, leaving only the wealthy and those deprived of opportunity. The middle class has become indebted, and small businesses struggle under the weight of debt. The Joseon era, lasting 500 years, saw the yangban minority living in luxury while governing the sangnom majority. The yangban deliberately prevented commoners and women from learning to read, fearing that education would empower them to challenge the existing order. Women were discouraged from studying, being told it would ruin their families, and were instead expected to bear children.

King Sejong, however, recognized the plight of the illiterate commoners. He understood that learning classical Chinese characters (Hanja) would require them to abandon their labor, such as farming or blacksmithing. This realization led him to create Hangeul, a phonetic alphabet accessible to everyone. My own experience, having mastered classical Chinese characters at a young age while living as a servant, underscores the immense time and effort required for such study. I would study for hours while others slept, and perform chores like feeding cattle before dawn. Even while cutting grass in the fields, I would recite classical Chinese texts, never allowing my mind to wander. This dedication allowed me to complete all classical Chinese education by elementary school, and even high school level English.

King Sejong’s “Aemin Sasang” was a philosophy of compassion, deeply regretting the suffering of the common people. He believed it was unjust for the yangban to monopolize knowledge while 80% of the population remained illiterate. His creation of Hangeul, despite strong opposition from the yangban, was a monumental act of benevolence, granting the common people the gift of literacy. This act of “Hunminjeongeum” (訓民正音), meaning “the correct sounds for instructing the people,” embodied his spirit of providing the people with the means to express themselves.

3. The Seven Electoral Injustices and the Call for Reform
   The third injustice is the unfairness of televised debates. Despite my consistently high rankings in online and social media polls, I am often excluded from official opinion surveys. This constitutes an unacceptable bias in public opinion polling. The fourth injustice is the unfairness of media coverage. News outlets, including newspapers and television, predominantly feature the major parties. Meanwhile, any minor misstep by us is immediately deemed an election law violation. The very act of campaigning is treated as if it could lead to imprisonment. One must study election law for years to navigate it, a burden that ordinary citizens should not bear. The major parties appear on air constantly, while we are restricted even from using our names or party names freely. This system is designed to prevent revolutionary figures from emerging among minor candidates, ensuring that established powers maintain their dominance.

The fifth injustice is the unfairness of broadcast coverage, which mirrors the biases in media reporting. The sixth injustice is the unfairness of election funding. Major parties receive 50 billion won in taxpayer money, a practice unique to South Korea. This system, where National Assembly members allocate such funds to themselves, is a clear example of self-serving legislation. The seventh injustice is the unfairness of election expenses.

These seven injustices—advance voting, candidate numbering, televised debates, opinion polls, media coverage, broadcast coverage, and election funding—are deeply entrenched. Those involved in perpetuating these injustices, including members of the National Assembly’s Special Committee on Election Law Revision, will be subject to re-education at a “Spiritual Education Camp.” I will meticulously identify and address every individual involved. My resolve to rectify these seven injustices, once formed, will endure for millennia. I am determined to correct these systemic flaws upon becoming president.

The current electoral system is designed to suppress minor candidates. For instance, major parties preemptively secure favorable candidate numbers. Debates, broadcast coverage, and media reporting are all biased. Any mention of my name or party name is often deemed an election law violation, while major party candidates are constantly featured. This creates an environment where minor candidates face immense obstacles, effectively preventing the rise of transformative leaders. The public is being deceived, and this deception will lead to continued suffering. If one commits a “sin against Heaven” (天罪), there is no place for prayer. This refers to a sin against one’s conscience, beyond the reach of human law. The current corruption, such as the Daejang-dong scandal, where vast sums of public money are diverted to specific individuals, constitutes such a sin. Initially, clauses mandating the return of excess profits to the state were removed, benefiting a select few. This demonstrates how local government heads, elected by the people, can engage in such malfeasance. I have long argued that local government heads should be appointed by the president, ideally individuals with at least 20 years of public service in that region, to prevent corruption. The current system allows for the formation of corrupt factions that exploit public funds.

The upcoming presidential election is not merely a human endeavor. It is a moment of reckoning, akin to a “Daejang-am” (大腸癌, colon cancer) surgery, where the truth will be revealed. The public is currently experiencing immense frustration and anger, akin to a “Shangyeol Hahan” (上熱下寒) state, where the head is hot with anger and the lower body is cold with despair. My proposed “National Dividend” policy, providing 100 million won in emergency living expenses and 1.5 million won monthly, would alleviate this financial burden, empowering citizens and stimulating the economy. This policy embodies the principle of “Sooseunghwagang” (水昇火降), where the cool energy (money) rises to the top (the wealthy) and the warm energy (money) descends to the bottom (the common people), ensuring a balanced and prosperous society. Currently, the nation is in a state of “Hwaseungsoogang” (火昇水降), where money flows upwards to the wealthy and powerful, leaving the common people with nothing. My plan for a 2,000 trillion won quantitative easing, implemented through the President’s emergency financial order, would directly distribute 100 million won to every citizen over 18, effectively repaying national debt and stimulating the economy without incurring interest. This is the essence of “Sooseunghwagang” for the nation.

The current electoral system, which consistently favors corrupt individuals, must be dismantled. The public is often unaware of minor candidates until they see their names on the ballot. This deliberate suppression of information, coupled with biased media coverage and unfair opinion polls, ensures that the established powers maintain control. Opinion polls, which typically list major candidates first, are inherently flawed, as respondents often terminate the call before reaching minor candidates. Such polls are unreliable and should be abolished. Furthermore, the revolving door between media organizations and political parties, where journalists and broadcasters later assume political positions, suggests a quid pro quo for biased reporting. These systemic issues provide ample justification for the “Spiritual Education Camp.”

To counter these injustices, I have launched “Huh Kyung-young Game.com,” an online platform where supporters can register their allegiance. This transparent system will accurately reflect my true level of support, making it impossible to manipulate election results. As of October 9, 2021, 13,582 out of 14,360 participants have expressed support, demonstrating a 95% approval rate. This platform will serve as an undeniable record of my public backing, ensuring that any attempt to steal votes will be exposed. This initiative, developed by my internet and public relations teams, will continue until the presidential election on March 8, 2022.

The Unjust Election Laws That Ruin the Nation

1. The Seven Unjust Election Laws
   The current state of affairs is dire, with ordinary citizens unable to repay even a mere 1 million won due to blocked emergency loans, leading to successive defaults and an inability to secure even part-time employment . In stark contrast, a politician’s son received 5 billion won in severance pay after six years of service at a Daejang-dong related company . Furthermore, a certain lawyer invested 87 million won in a Baekhyeon-dong development company and reaped profits exceeding 100 billion won, exemplifying a pattern of unforgivable, collusive crimes . These instances are merely the tip of the iceberg . To unequivocally uncover the truth, a special prosecutor investigation is imperative .

2. The Injustice of Early Voting
   The first of the seven unjust election laws pertains to early voting . It is asserted that early voting should be avoided . The ballot boxes for early voting are transported and stored in various locations, raising concerns about their integrity . While trust was previously encouraged, it is now deemed inappropriate . An examination of past election results revealed irregularities in the votes for the National Revolutionary Party . Although the nation was never suspected, it is acknowledged that there are many corrupt individuals within the country . Despite previous encouragement for early voting, the stance has now shifted, advising against it .

3. The Inequity of Candidate Numbering
   The second injustice lies in the assignment of candidate numbers . This system is considered profoundly flawed . The major parties, both ruling and opposition, monopolize the favorable numbers . For instance, on the day of presidential candidate registration, representatives from all major parties gather at the Central Election Commission . This initial registration is for provisional or preliminary candidates . The actual presidential candidate registration occurs in February of the following year .

During this registration, approximately 20 candidates are present . Traditionally, a lottery system, such as drawing table tennis balls, would determine the order of registration . However, the Election Commission officials unilaterally assign numbers 1 and 2 to the ruling and opposition parties, respectively, regardless of the lottery outcome . This practice is deemed unjust .

The major parties pre-print their campaign materials with their assigned numbers . Conversely, minor party candidates are informed of their numbers at the last minute, leaving insufficient time to print campaign literature . The cost of printing and distributing these materials to 300 election districts can amount to hundreds of millions of won for printing and 1 billion won for delivery . This systemic disadvantage ensures that the public is already familiar with the major parties’ numbers (1 and 2) by the time of the election . Such an unfair election system would have appalled King Sejong .

4. King Sejong’s Philosophy of Benevolence
   King Sejong’s philosophy, known as Aemin Sasang (愛民思想), or the ideology of loving the people, is characterized by profound compassion for the populace . During the Joseon Dynasty, society was stratified into 20% yangban (nobility) and 80% sangnom (commoners) . This mirrors contemporary society, where the middle class has largely disappeared, leaving only the wealthy and those without opportunities . The middle class, in essence, has become debtors, struggling with significant financial burdens .

The Joseon era, spanning 500 years, saw the yangban class enjoying privilege and luxury while governing the commoners . The yangban deliberately prevented commoners and women from learning to read, fearing that education would empower them to challenge the existing social order . Women were particularly discouraged from education, with the belief that it would bring ruin to the household . Thus, half of the population, women, were subjected to an education ban .

Despite this patriarchal Namjon Yeobi (男尊女卑) era, King Sejong, on Hangul Day (Korean Language Day), felt immense pity for the common people who were illiterate . He recognized that learning classical Chinese characters would require commoners to abandon their labor, such as farming or craftsmanship, which was essential for their livelihoods . While yangban had the leisure to study classical texts, commoners did not .

5. The Rigors of Early Life and the 24 Solar Terms
   The speaker recounts his own arduous childhood, having lived in others’ homes since the age of one . By the age of 14, he had mastered all the classical Chinese studies typically undertaken during the Joseon Dynasty, completing this feat during his elementary school years . This required immense dedication, sleeping no more than three hours a night and studying while others slept . His mornings began at 4 AM, attending a private school, followed by preparing cattle feed or gathering grass before school .

The speaker then elaborates on the 24 Solar Terms (二十四節氣), a traditional East Asian calendar system used for agriculture, which divides the year into 15-day intervals . He describes the progression from Ipchu (立秋, beginning of autumn) to Cheoseo (處暑, end of heat), Baengno (白露, white dew), Chubun (秋分, autumnal equinox), Hanno (寒露, cold dew), and Sanggang (霜降, frost’s descent) . He vividly recalls the cold mornings spent cutting grass, even encountering venomous snakes . He describes the pain of snakebites and the self-treatment of extracting venom . He explains the physiological response to snakebites, where heat rises to the upper body (Sangyeol) and cold descends (Hahan), leading to disorientation .

The speaker emphasizes the constant vigilance required in rural life, particularly concerning weather patterns for tasks like drying tobacco . He contrasts the precise 24 Solar Terms of the East with the inconsistent 12-month Western calendar, which he finds unsuitable for agriculture . he could recite and write all 24 Solar Terms in classical Chinese within 10 seconds during his elementary school years .

He connects the Nong (農) character for agriculture to the “song of the stars,” signifying the celestial rhythm that governs farming . He advocates for self-sufficiency in agriculture, rejecting imported, preservative-laden flour from the United States . He attributes modern ailments like atopic dermatitis in children to the consumption of such processed foods .

6. The Virtues of Barley and the Plight of the Commoner
   The speaker discusses the significance of barley, noting that Daedonggang (大同江) River thaws around Usu (雨水, rain water) and Gyeongchip (驚蟄, awakening of insects), coinciding with the vigorous growth of barley . He expresses his dislike for barley harvesting due to the discomfort of embedded husks . Despite the harshness of winter, barley fields remain vibrant green, even under snow .

He contrasts the health benefits of barley rice, consumed by commoners, with the detrimental effects of white rice, consumed by the yangban . Commoners, sustained by barley rice, were robust and prolific, while yangban, consuming white rice, suffered from ailments like diabetes and high blood pressure, leading to shorter lineages . He concludes that barley rice is a panacea .

7. King Sejong’s Compassion and the Creation of Hangul
   The speaker reiterates King Sejong’s Huhm Sasang (險思想), or Aemin Sasang (愛民思想), which embodies profound compassion and pity for the common people . King Sejong faced severe criticism from the yangban for creating Hangul (한글), the Korean alphabet, because it empowered the illiterate commoners . His philosophy was that a nation could not prosper if 80% of its population remained uneducated .

The speaker notes that he mastered Hangul in a single day during elementary school, highlighting its simplicity . He contrasts this with the immense time required to learn classical Chinese . He recounts his own rigorous study of classical Chinese during his childhood, even while performing arduous labor . He describes an incident where he accidentally burned his foot in boiling cattle feed due to his intense focus on studying classical Chinese .

8. The Philosophical Depth of Kings Sejong and Jeongjo
   The speaker draws parallels between King Sejong’s Huhyul Sasang (虛律思想) or Aemin Sasang (愛民思想) and King Jeongjo’s Huhmheom Sasang (險險思想), both emphasizing profound consideration for the people . He recounts a famous legal case during King Jeongjo’s reign involving Jeong Yak-yong (丁若鏞), a prominent minister . A farmer accidentally killed his friend during an argument over a small sum of money, pushing him onto a farm implement .

Jeong Yak-yong argued for the farmer’s innocence, asserting that there was no intent to kill . When the case reached King Jeongjo, who held the ultimate authority in capital punishment, the King concurred with Jeong Yak-yong, reasoning that the death was accidental and lacked malicious intent . This case is cited as an example of how justice should be administered with deep empathy and careful consideration . Both King Sejong and King Jeongjo are accorded the title of Dae-wang (大王, Great King) due to their significant contributions and profound philosophies .

9. The Superiority of Hangul and the Future of Korea
   The speaker asserts that Hangul is the world’s best writing system . He claims it ranks first in speed, design, and usability in global writing competitions . Unlike classical Chinese, which is 60 times slower, Hangul allows for rapid communication, even with eyes closed . Chinese people are reportedly learning Hangul for faster communication on mobile phones . English, with its longer words and more characters, is less efficient for mobile communication . The speaker concludes that Korea, with Hangul, is destined to lead the future world .

10. The Seven Unjust Election Laws Revisited
    The speaker returns to the theme of unjust election laws, identifying seven key areas of unfairness :

• Early Voting Injustice : As previously discussed, the system is flawed.
• Candidate Numbering Injustice : Major parties monopolize favorable numbers.
• TV Debate Injustice : Debates are controlled, and popular candidates like Huh Kyung-young are excluded from polls despite leading in online surveys .
• Public Opinion Poll Injustice : Polls are manipulated to exclude certain candidates .
• Media Reporting Injustice : News and television coverage disproportionately favor major parties . Minor candidates face strict regulations, with even mentioning their names or party names potentially leading to election law violations .
• Broadcast Reporting Injustice : Similar to media reporting, broadcast coverage is biased.
• Election Expense Injustice : Major parties receive 50 billion won in taxpayer money for elections, a practice unique to Korea .
  These laws, created by incumbent politicians, suppress the emergence of revolutionary figures from minor parties . The speaker asserts that those involved in these injustices, including members of the National Assembly’s Special Committee on Election Law Revision, will be sent to a “mental re-education camp” . He declares his unwavering resolve to rectify these seven injustices upon becoming president .

11. The Consequences of Deceiving the Heavens
    The speaker introduces the concept of Sin (神), a sin committed against Heaven or one’s conscience, which cannot be punished by human law . In contrast, Crime (罪) refers to offenses punishable by human law . if one commits a sin against Heaven, there is no place for prayer . This implies that those who deceive the public through unjust practices, such as those seen in the Daejang-dong scandal, will face divine retribution . He warns that those who speak ill of him will suffer consequences, including illness .

12. Corruption in Local Government and the Need for Systemic Change
    The speaker criticizes the corruption prevalent in local government, citing the Daejang-dong scandal as an example where vast sums of public money were diverted to specific individuals . He highlights how clauses ensuring profit return to the state were removed from contracts, leading to immense private gain . He also mentions instances where promised public works, such as burying power lines underground, were neglected to embezzle construction funds .

such corruption is a direct consequence of electing local government heads . He proposes that local government heads should be appointed by the president, specifically individuals with at least 20 years of public service in that region . He also criticizes the practice of appointing ministers who lack experience in their respective fields, marginalizing career civil servants . the system itself is flawed and requires fundamental change .

13. The Path to the Presidency and the Unveiling of Truth
    The speaker outlines his political timeline:

• August 18th: Anniversary of the Axe Murder Incident in North Korea .
• September 18th: His declaration of candidacy .
• October 18th: His registration as a preliminary candidate at the Central Election Commission in Gwacheon .
  He anticipates that the Democratic Party’s presidential candidate will be decided in October, and the People Power Party’s candidate in November . He expects to emerge as a major candidate, competing against these two in a 3-way contest . He dismisses the idea of aligning with minor candidates, stating that he is no longer a minor figure .

He predicts that his popularity will surge dramatically in November and December, while the support for the major party candidates will decline due to impending scandals . He suggests that the true extent of the Daejang-dong scandal and other issues will be revealed once the major party candidates are finalized, leading to a “surgical operation” of corruption . he will not need to exert much effort, as the truth will naturally emerge, paving his way to the presidency . He foresees the end of the two-party system in Korea, as the public grows weary of corruption . He believes that the public will ultimately favor him, an outsider, over established politicians .

14. The Public’s Frustration and the Promise of National Dividend
    The speaker acknowledges the public’s intense frustration, comparing it to the “heat rising to the head” (Sangyeol) from a snakebite . He describes the economic hardships faced by families, with parents unable to afford their children’s marriages or secure jobs . He proposes a National Dividend (국민 배당금) system, where every citizen receives a substantial annual income, which he believes will stimulate economic activity and provide financial security . He promises that if he is elected, families will receive significant lump sums for various life events, ensuring financial stability and making Korea a prosperous nation . the public is being robbed without realizing it, and he intends to reclaim their rightful money .

15. The Principle of Su-Seung-Hwa-Gang and Economic Justice
    The speaker introduces the traditional Korean medical principle of Su-Seung-Hwa-Gang (水昇火降), meaning “water rises, fire descends” . This principle dictates that the upper body should be cool and the lower body warm for optimal health . He applies this to the national economy, where “fire” represents money or energy . money should flow downwards to the common people, warming the “lower body” of society, to ensure national stability and eliminate corruption .

He contrasts this with the current state of Hwa-Seung-Su-Gang (火昇水降), where money (fire) is concentrated at the top, leaving the common people (water) impoverished . such an imbalanced system is unsustainable . To achieve Su-Seung-Hwa-Gang, he proposes a quantitative easing (양적 완화) of 2,000 trillion won, directly distributed to the public at 100 million won per person upon his election . He dismisses concerns about the source of these funds, stating that it will come from the national budget and alleviate the burden of interest payments on citizens . this distribution of wealth will empower families and ensure their financial well-being .

16. The Call to Action Against Unjust Election Practices
    The speaker reiterates his unwavering commitment to rectifying the unjust election laws, warning that those who perpetuate them will face consequences . He urges the public to reject early voting . He calls for protests against the unfair assignment of candidate numbers, questioning why a lottery system is not used as it is for lotteries . He criticizes the Election Commission and National Assembly members for their lack of common sense in maintaining such a system .

He also condemns the injustice of public opinion polls, where candidates are listed in a fixed order, leading to respondents often hanging up before hearing about minor candidates . He proposes that each candidate should be polled multiple times, with their name appearing at different positions in the list, and the results aggregated to ensure fairness . He concludes that public opinion polls are inherently unreliable and should be abolished, especially during an election period .

17. The Huh Kyung-young Game and Verifiable Support
    Recognizing the unreliability of traditional public opinion polls, the speaker introduces the Huh Kyung-young Game (허경영 게임) at “HuhKyungYoungGame.com” . This online platform allows his supporters to register their endorsement, providing a verifiable count of his actual support . The game presents a scenario of economic crisis and offers a choice: accept 100 million won in emergency living expenses and a monthly national dividend of 1.5 million won, or maintain the status quo .

As of October 9, 2021, 13,582 out of 14,360 participants have expressed approval, indicating a 95% approval rate . if this number reaches 10 million, it will demonstrate sufficient support for his election, making it impossible to manipulate the results . The platform also provides detailed explanations for his policies, such as the reasons for emergency living expenses and national dividends, and addresses common concerns like hyperinflation . He encourages widespread participation and promotion of the game . He attributes the creation of this game to his internet and public relations teams .

불공정(不公正) – (불(不)-un, 공정(公正)-fairness)

선거법(選擧法) – (선거(選擧)-election, 법(法)-law)
사전(事前) – (사(事)-event, 전(前)-before)
투표(投票) – (투(投)-cast, 표(票)-ballot)
보관(保管) – (보(保)-keep, 관(管)-store)
국가혁명당(國家革命黨) – (국가(國家)-nation, 혁명(革命)-revolution, 당(黨)-party)
도둑놈(盜賊奴) – (도둑(盜賊)-thief, 놈(奴)-guy)
여야(與野) – (여(與)-ruling, 야(野)-opposition)
독점(獨占) – (독(獨)-exclusive, 점(占)-possession)
후보(候補) – (후(候)-candidate, 보(補)-supplement)
등록(登錄) – (등(登)-register, 록(錄)-record)
중앙(中央) – (중(中)-center, 앙(央)-middle)
선관위(選管委) – (선(選)-election, 관(管)-management, 위(委)-committee)
국회의원(國會議員) – (국회(國會)-national assembly, 의원(議員)-member)
인쇄물(印刷物) – (인쇄(印刷)-print, 물(物)-material)
군소(群小) – (군(群)-group, 소(小)-small)
세종대왕(世宗大王) – (세종(世宗)-Sejong, 대왕(大王)-great king)
훈민정음(訓民正音) – (훈민(訓民)-instruct people, 정음(正音)-correct sound)
사상(思想) – (사(思)-thought, 상(想)-idea)
애민(愛民) – (애(愛)-love, 민(民)-people)
양반(兩班) – (양(兩)-two, 반(班)-class)
상놈(常奴) – (상(常)-common, 놈(奴)-person)
중산층(中産層) – (중산(中産)-middle class, 층(層)-layer)
빚쟁이(빚爭이) – (빚(빚)-debt, 쟁이(爭이)-person)
호위호식(扈衛豪食) – (호위(扈衛)-escort, 호식(豪食)-luxurious meal)
남전여비(男尊女卑) – (남(男)-male, 존(尊)-superior, 여(女)-female, 비(卑)-inferior)
한문(漢文) – (한(漢)-Chinese, 문(文)-script)
응급처치(應急處置) – (응급(應急)-emergency, 처치(處置)-treatment)
절기(節氣) – (절(節)-season, 기(氣)-energy)
농사(農事) – (농(農)-agriculture, 사(事)-affair)
자급자족(自給自足) – (자급(自給)-self-supply, 자족(自足)-self-sufficiency)
방부제(防腐劑) – (방부(防腐)-antiseptic, 제(劑)-agent)
아토피(아토피) – (아토피(아토피)-atopy)
수확(收穫) – (수(收)-gather, 확(穫)-harvest)
천민(賤民) – (천(賤)-lowly, 민(民)-people)
당뇨병(糖尿病) – (당뇨(糖尿)-diabetes, 병(病)-disease)
고혈압(高血壓) – (고(高)-high, 혈압(血壓)-blood pressure)
만병통치(萬病通治) – (만병(萬病)-all diseases, 통치(通治)-universal cure)
긍휼(矜恤) – (긍(矜)-pity, 휼(恤)-sympathy)
재판(裁判) – (재(裁)-judge, 판(判)-decision)
고의(故意) – (고(故)-intentional, 의(意)-will)
무죄(無罪) – (무(無)-no, 죄(罪)-guilt)
석방(釋放) – (석(釋)-release, 방(放)-set free)
언론(言論) – (언(言)-speech, 론(論)-discussion)
보도(報道) – (보(報)-report, 도(道)-way)
방송(放送) – (방(放)-release, 송(送)-send)
선거비용(選擧費用) – (선거(選擧)-election, 비용(費用)-cost)
세금(稅金) – (세(稅)-tax, 금(金)-money)
정신교육대(精神敎育隊) – (정신(精神)-mind, 교육(敎育)-education, 대(隊)-corps)
수승화강(水昇火降) – (수(水)-water, 승(昇)-ascend, 화(火)-fire, 강(降)-descend)

Basic

1. what is the primary reason why the current election laws in South Korea are considered “unfair”?
   ① They favor candidates with less political experience.
   ② They restrict the number of political parties that can participate.
   ③ They disproportionately benefit established major parties.
   ④ They make it difficult for citizens to register to vote.

(③, The speaker repeatedly emphasizes that the current election laws, such as candidate numbering and media coverage, are structured to give an unfair advantage to the established major parties, making it nearly impossible for minor parties or independent candidates to compete effectively. A common misconception is that the laws are simply outdated, but the speaker argues they are intentionally designed to maintain the status quo.)

2. True or False: The speaker claims that early voting (사전 선거 투표) is a fair and secure process in South Korea’s current election system.

(False, The speaker explicitly states that early voting is unfair and advises against it, citing concerns about ballot box security and potential manipulation. A common misconception is that early voting is a convenient and trustworthy option, but the speaker suggests it’s a vulnerability.)

3. Fill in the blank: The speaker argues that the current election system in South Korea is designed to prevent “__” figures from emerging from smaller parties.

(revolutionary, the current election laws are designed to prevent “혁명적인 인물” (revolutionary figures) from emerging from minor parties, ensuring that the established political order remains unchallenged. A common misconception is that the system merely promotes stability, but the speaker views it as suppressing change.)

4. what is one major issue with the current system of assigning candidate numbers (기호) in elections?
   ① Numbers are assigned randomly, causing confusion.
   ② Major parties pre-determine their numbers, disadvantaging others.
   ③ Candidates must pay a fee to get a low number.
   ④ The numbers change frequently, making it hard for voters to remember.

(②, The speaker explains that major parties (여야) pre-determine and secure low candidate numbers (like 1 and 2) based on their number of National Assembly members, leaving other candidates with little time to print campaign materials. A common misconception is that numbers are assigned fairly or randomly, but the speaker highlights this as a key unfairness.)

Intermediate

1. True or False: The speaker believes that local government heads (지자체 단체장) should be elected by popular vote to ensure democratic accountability.

(False, The speaker argues that local government heads should be appointed by the President, not elected, to prevent corruption and mismanagement of funds, citing examples like the Daejang-dong scandal. A common misconception is that local elections always lead to better governance, but the speaker suggests they can enable corruption.)

2. Which of the following is NOT listed by the speaker as one of the “seven unfair election laws”?
   ① Unfair early voting
   ② Unfair candidate numbering
   ③ Unfair campaign advertising limits
   ④ Unfair media coverage

(③, The speaker lists unfair early voting, candidate numbering, TV debates, public opinion polls, media reporting, broadcast reporting, and election costs as the seven unfair laws. Campaign advertising limits are not explicitly mentioned as one of the seven. A common misconception is that all aspects of campaign regulation are unfair, but the speaker focuses on specific areas.)

3. Short Answer: What historical figure does the speaker frequently reference to emphasize the importance of “애민 사상” (love for the people) and why?

(The speaker frequently references King Sejong the Great (세종대왕) to emphasize “애민 사상” (love for the people), highlighting his creation of Hangeul (훈민정음) to empower commoners who were denied education. A common misconception is that King Sejong’s legacy is solely about literacy, but the speaker connects it to a broader philosophy of caring for the disadvantaged.)

4. The speaker criticizes the current system where major parties receive significant public funds for elections. What amount does he claim they receive?
   ① 5 billion won
   ② 50 billion won
   ③ 500 billion won
   ④ 1 trillion won

(②, major parties receive 50 billion won (500억) in public funds for elections, which he considers an unfair advantage unique to South Korea. A common misconception is that all parties receive equitable funding, but the speaker points out this disparity.)

5. Short Answer: Explain the speaker’s concept of “수승화강” (water rising, fire descending) in the context of national economics and public welfare.

(In the context of national economics, “수승화강” means that wealth (fire/energy) should flow down to the common people (lower part of the body) to make the nation stable and prosperous, while the elite (upper part) should consume less (drink plain water). This contrasts with the current “화성수강” (fire rising, water descending) where wealth is concentrated at the top, leaving commoners struggling. A common misconception is that this is purely a health concept, but the speaker applies it as an economic and social metaphor.)

Advanced

1. Short Answer: How does the speaker propose to address the issue of unfair public opinion polls (여론 조사) in elections?

(The speaker proposes that public opinion polls should be abolished entirely because they are inherently unfair. the current system, which often starts with major party candidates, leads to voters hanging up before hearing about minor candidates, making the results biased and unreliable. A common misconception is that polls are a neutral reflection of public sentiment, but the speaker views them as a tool for manipulation.)

2. The speaker mentions a specific online platform he uses to gauge his support. What is the name of this platform and what is its purpose?

(The platform is “허경영 게임 점 컴” (Huh Kyung-young Game.com). Its purpose is to allow his supporters to register their endorsement, providing a verifiable count of his actual support base that he believes cannot be manipulated by traditional polls or media. A common misconception might be that it’s just a game, but it serves as a direct, alternative polling mechanism for his campaign.)

3. Short Answer: Describe the speaker’s proposed solution for the economic struggles of ordinary citizens, including specific financial benefits.

(The speaker proposes a “quantitative easing” (양적 완화) of 2,000 trillion won, directly distributed to citizens. This includes a 100 million won emergency living fund per person (18세 이상 1억씩) and a monthly national dividend of 1.5 million won. He also mentions additional benefits like 50 million won for childbirth. A common misconception is that such a large-scale distribution would cause hyperinflation, but the speaker argues it would alleviate debt and stimulate the economy.)

4. True or False: The speaker suggests that the “Daejang-dong scandal” and similar corruption issues will fully unravel and be exposed only after the major party presidential candidates are officially decided.

(True, The speaker explicitly states that the “real war” and the full truth about scandals like Daejang-dong will only emerge after the major party candidates are officially nominated, as parties are currently holding back “secret cards” to use against each other at that critical moment. A common misconception is that investigations are ongoing and will reveal everything in due course, but the speaker implies a strategic delay in full disclosure.)

Key Philosophical and Strategic Terminology from Huh Kyung-young’s Lecture

• 불공정 선거법 (Unjust Election Laws): Inequitable Electoral Regulations, Unfair Voting Statutes, Biased Election Legislation
• 사전 선거 투표 (Early Voting System): Advance Ballot System, Pre-election Voting Mechanism, Provisional Polling Arrangement
• 기호 (Candidate Numbering): Ballot Designation, Candidate Sequencing, Electoral Symbol Allocation
• 여야 (Ruling and Opposition Parties): Incumbent and Opposition Factions, Bipartisan Establishment, Dominant Political Blocs
• 군소 후보 (Minority Candidates): Fringe Contenders, Lesser-known Aspirants, Non-mainstream Nominees
• 애민 사상 (Benevolent Governance Philosophy): Populist Ideology, Compassionate Leadership Principle, Philanthropic Rule
• 양반 (Aristocratic Class): Noble Elite, Gentry Class, Privileged Stratum
• 상놈 (Commoner Class): Plebeian Class, Lower Stratum, Unprivileged Populace
• 중산층 (Middle Class): Mid-income Bracket, Bourgeoisie, Socio-economic Middle
• 빚쟁이 (Debtor Class): Indebted Individuals, Loan Recipients, Financial Obligors
• 남전여비 (Male Dominance Ideology): Patriarchal System, Gender Hierarchy, Male Supremacy Principle
• 훈민정음 (Proper Sounds to Instruct the People): Vernacular Script for the Populace, Pedagogical Script, National Language System
• 24절기 (24 Solar Terms): Traditional Agricultural Calendar, Seasonal Divisions, Agro-climatic Markers
• 농자천하지대본 (Agriculture as the Foundation of the World): Agrarian Foundation, Primacy of Cultivation, Essentiality of Farming
• 자급자족 (Self-sufficiency): Autarky, Economic Independence, Sustained Self-provisioning
• 방부제 (Preservatives): Chemical Stabilizers, Anti-decay Agents, Food Additives
• 아토피 (Atopic Dermatitis): Allergic Skin Condition, Eczema, Hypersensitive Dermatosis
• 수승화강 (Water Up, Fire Down – Traditional Health Principle): Balanced Energy Flow, Harmonious Qi Circulation, Ascending Water and Descending Fire
• 상열하한 (Head Hot, Feet Cold – Imbalance): Upper Body Heat, Lower Body Coldness, Imbalanced Thermal Distribution
• 화성수강 (Fire Up, Water Down – Imbalance): Ascending Fire, Descending Water, Reversed Energy Flow
• 양적 완화 (Quantitative Easing): Monetary Expansion, Asset Purchase Program, Stimulus Injection
• 국민 배당금 (National Dividend): Universal Basic Income, Citizen’s Share, Public Welfare Distribution
• 지자체 단체장 (Local Government Head): Municipal Executive, Regional Administrator, Local Authority Leader
• 낙하산 인사 (Parachute Appointment): Political Patronage, External Appointee, Non-merit-based Selection
• 무소불위 (Omnipotent/Unchallengeable Power): Absolute Authority, Unrestricted Dominion, Supreme Power
• 도끼 만행 사건 (Axe Murder Incident): Border Provocation, Military Confrontation, Violent Skirmish
• 출마 선언 (Candidacy Declaration): Election Bid Announcement, Campaign Launch, Political Candidacy
• 후보 등록 (Candidate Registration): Official Candidacy Filing, Electoral Enrollment, Nomination Submission
• 여론 조사 (Public Opinion Poll): Survey of Public Sentiment, Electoral Survey, Voter Preference Assessment
• 고발 사주 (Incitement to Accuse): Instigation of Prosecution, Subornation of Accusation, Manipulated Legal Action
• 공수처 (Corruption Investigation Office for High-ranking Officials): Anti-corruption Bureau, High-level Graft Probe Agency, Special Investigative Body
• 국민 경선제 (Open Primary System): Public Nomination Process, Citizen-led Selection, Electoral Primary
• 오징어 먹물 (Squid Ink – Metaphor for Obfuscation): Deliberate Obscurity, Diversionary Tactic, Concealment Strategy
• 대장암 수술 (Colon Cancer Surgery – Metaphor for Radical Reform): Systemic Overhaul, Fundamental Rectification, Drastic Remediation
• 민심 (Public Sentiment): Popular Will, Public Mood, Collective Opinion
• 훈민 사상 (Ideology of Instructing the People): Populist Educational Philosophy, Enlightenment of the Masses, Public Instruction Principle

Central Questions & Answers

1. What are the Seven Unfair Election Laws in Korea?

• Question: What are the specific unfair election laws that Huh Kyung-young identifies as detrimental to South Korea, and how do they impact the democratic process?

• Answer: Huh Kyung-young points out seven major unfair election laws that he believes are ruining the country. These include:

  • Advance Voting: advance voting ballot boxes are not securely managed, leading to potential manipulation of results.
  • Candidate Numbering (Kiho): The current system unfairly grants major parties (the ruling and opposition parties) the coveted numbers 1 and 2, while minor parties are assigned numbers at the last minute, hindering their ability to print campaign materials.
  • TV Debates: The criteria for participating in TV debates are biased, often excluding popular candidates like Huh Kyung-young despite high online poll numbers.
  • Opinion Polls: Opinion polls are deemed unfair because they typically list major party candidates first, causing respondents to lose interest before minor candidates are mentioned.
  • Media Coverage: News and broadcast media predominantly feature major parties, while minor candidates face strict regulations on mentioning their names or party affiliations, effectively silencing them.
  • Campaign Funding: Major parties receive substantial public funding (e.g., 50 billion KRW), a practice unique to Korea, which creates an uneven playing field.
  • Election Costs: The overall structure of election costs disproportionately favors established parties, making it nearly impossible for new or smaller parties to compete effectively.

• Key Quote: “The seven unfair election laws are ruining the country.”
  2. How Does Huh Kyung-young Plan to Address Corruption and Economic Inequality?

• Question: How does Huh Kyung-young propose to tackle deep-seated corruption and the growing economic disparity between the rich and the poor in South Korea?

• Answer: corruption, exemplified by cases like the Daejang-dong and Baekhyeon-dong developments where politicians’ associates profited immensely, is rampant. He plans to combat this by:

  • Special Prosecutor Investigations: Demanding special prosecutor investigations to uncover the truth behind corruption scandals.
  • “Mental Re-education Camps”: Establishing “mental re-education camps” for those involved in corrupt practices, including politicians, media personnel, and election officials, to instill a sense of public duty.
  • Reforming Local Government: Abolishing direct elections for local government heads (mayors, governors) and instead having the President appoint them from long-serving local public officials. This aims to eliminate the incentive for corruption driven by election promises and illicit funding.
  • “Water Ascends, Fire Descends” (Sooseunghwagang): Implementing economic policies based on the principle of “water ascends, fire descends,” meaning wealth (fire/energy) should flow down to the common people (lower body) to warm the economy, while the elite (upper body) should consume less (cold water). This includes a National Dividend System and Emergency Livelihood Support of 100 million KRW per person to redistribute wealth and stimulate the economy from the bottom up.

• Key Quote: “There is not a lack of money in the country, but too many thieves.”
  3. What is Huh Kyung-young’s Vision for the Future of Korea and its Global Role?

• Question: What is Huh Kyung-young’s overarching vision for South Korea’s future, particularly in terms of its global standing and internal societal structure?

• Answer: Huh Kyung-young envisions South Korea as a leading nation in the future world. He believes this will be achieved by:

  • Embracing Korean Language (Hangul): Highlighting Hangul’s superiority as the world’s fastest, most efficient, and beautifully designed script, which he sees as a key asset for Korea’s global influence, especially in the digital age.
  • Self-Sufficiency in Agriculture: Advocating for an end to imported agricultural products, especially those treated with preservatives like US wheat flour, to promote organic farming and ensure the health of Korean children, preventing issues like atopic dermatitis.
  • Restoring Traditional Values: Drawing parallels between modern society and the Joseon Dynasty’s class system (nobles vs. commoners), he criticizes the current erosion of the middle class and the concentration of wealth. He aims to restore a balanced society where everyone has opportunities, much like King Sejong’s compassionate (Aemin) philosophy.
  • “Water Ascends, Fire Descends” (Sooseunghwagang) for National Health: Applying the traditional Korean medicine concept of “water ascends, fire descends” (cool head, warm feet/abdomen) to the nation’s health, where wealth flows to the common people, making the “lower body” (the populace) warm and stable, preventing social unrest and corruption.

• Key Quote: “Our Korea will become a country that leads the future world.”
  4. What is the Significance of King Sejong and the “Aemin” Philosophy to Huh Kyung-young?

• Question: Why does Huh Kyung-young frequently refer to King Sejong and his “Aemin” (love for the people) philosophy, and how does it relate to his own political agenda?

• Answer: Huh Kyung-young holds King Sejong in high regard, especially on Hangul Day, because Sejong’s “Aemin” (애민) philosophy deeply resonates with his own vision for Korea.

  • Compassion for the Common People: Sejong created Hangul because he pitied the common people (80% of the population) who couldn’t read complex Chinese characters, believing that illiteracy hindered their lives and the nation’s progress. This act of compassion, despite opposition from the elite, made him a “Great King” (Dae-wang).
  • Critique of Social Inequality: Huh Kyung-young draws a direct parallel between Joseon’s rigid class system, where commoners and women were denied education, and modern Korea’s growing gap between the rich and the poor, where the middle class is collapsing into debt.
  • “Righteous Sound to the People” (Hunminjeongeum): He interprets “Hunminjeongeum” (훈민정음), the original name for Hangul, as “righteous sound to the people,” signifying the importance of giving a voice and opportunity to all citizens.
  • Inspiration for Wealth Redistribution: Sejong’s act of empowering the common people through literacy inspires Huh Kyung-young’s economic policies, such as the National Dividend, which aim to redistribute wealth and empower the “lower class” (common citizens) to ensure national stability and prosperity.

• Key Quote: “King Sejong’s philosophy is ‘Aemin’ philosophy, which means he deeply cared for the people.”
  5. What is the “Huh Kyung-young Game” and How Does it Function?

• Question: What is the “Huh Kyung-young Game” and how does it serve as a tool for his political campaign and a measure of public support?

• Answer: The “Huh Kyung-young Game” (허경영 게임.com) is an online platform designed to engage citizens and quantify his support base, especially in light of what he perceives as unfair traditional opinion polls.

  • Interactive Platform: Users access the website, which presents a “critical situation” of economic crisis and corruption in Korea.
  • Choice and Benefits: Participants are asked to choose between “ignoring the crisis” or “joining to eradicate thieves and reclaim rights.” If they choose to participate, they are promised benefits like 100 million KRW in emergency livelihood support and a monthly national dividend of 1.5 million KRW.
  • Measuring Support: The platform records the number of participants who “agree” or “disagree” with his proposals. This allows Huh Kyung-young to track his real-time support, which he believes is a more accurate reflection of public sentiment than conventional polls.
  • Transparency and Accountability: By publicly displaying the number of supporters, he aims to expose any potential manipulation of election results, as a large online support base would make it difficult to “steal” his votes.
  • Educational Tool: The game also includes a Q&A section that explains the rationale behind his policies, such as the emergency funds, national dividend, and quantitative easing, making it an educational tool for potential supporters.

• Key Quote: “If 10 million people participate in this game, it will show how many supporters I have, and they cannot deceive us.”
  Top 3 Recommended Questions

1. What are the Seven Unfair Election Laws in Korea?
2. How Does Huh Kyung-young Plan to Address Corruption and Economic Inequality?
3. What is Huh Kyung-young’s Vision for the Future of Korea and its Global Role?

Meeting Minutes Title: “Unfair Election Laws are Ruining the Nation” – Huh Kyeong-young’s 1304th Saturday Lecture (2021.10.09)

Ⅰ. Meeting Overview

Category	Details
Date	October 9, 2021
Location	Sky Palace (Haneulgung)
Speaker	Huh Kyeong-young
Topic	The unfairness of South Korea’s election laws and their detrimental impact on the nation, along with proposed solutions and a call for public awareness and action.
Format	Non-face-to-face lecture due to COVID-19

Ⅱ. Meeting Discussion

• Current Socio-Economic Situation

  • Many ordinary citizens are struggling financially, unable to repay even small loans, leading to widespread defaults and difficulty finding part-time jobs.
  • Conversely, instances of corruption are highlighted, such as a politician’s son receiving 5 billion KRW in severance pay after six years of work from a Daejang-dong related company, and a lawyer investing 87 million KRW in a Baekhyeon-dong development company to gain over 100 billion KRW in profit.
  • These cases are considered the “tip of the iceberg,” necessitating a special prosecutor investigation to uncover the truth and eradicate corruption.

• Seven Unfair Election Laws

  • Huh Kyeong-young identifies seven key areas of unfairness in South Korea’s election laws that he believes are detrimental to the nation.

1. Advance Voting System

• Concerns are raised about the security and integrity of advance voting ballot boxes, which are moved and stored in various locations.
• Huh Kyeong-young, who previously encouraged advance voting, now advises against it due to perceived irregularities in past election results, particularly concerning the National Revolutionary Party’s votes.

2. Candidate Numbering (Party Symbol) System

• The current system unfairly favors major parties (ruling and opposition) by automatically assigning them low numbers (1 and 2) based on their number of National Assembly members.
• Minor parties are assigned numbers at the last minute, hindering their ability to print campaign materials with their assigned numbers, leading to significant logistical and financial burdens (e.g., 1 billion KRW in delivery fees for campaign books).
• Huh Kyeong-young argues that candidate numbers should be determined by a lottery system, similar to drawing ping-pong balls, to ensure fairness.

3. TV Debates

• The current TV debate system is deemed unfair, as Huh Kyeong-young, despite often ranking first in online and social media polls, is not included in official opinion polls or debates.

4. Opinion Polls

• Opinion polls are criticized for their inherent bias, as they often prioritize major party candidates (e.g., asking about candidates 1 and 2 first), leading to respondents hanging up before minor candidates are mentioned.
• Huh Kyeong-young suggests that opinion polls should randomly assign candidate numbers to each candidate and average the results to ensure fairness. He also believes that opinion polls should be abolished as they are often misleading and can influence voters.

5. Media Coverage

• Media coverage is seen as biased, primarily focusing on major parties and candidates, while minor candidates face strict regulations on mentioning their names or party affiliations, making campaigning difficult.

6. Broadcast Coverage

• Similar to media coverage, broadcast reporting is also considered unfair due to its preferential treatment of major parties.

7. Election Campaign Funding

• The system of providing 50 billion KRW in taxpayer money to major parties for election campaigns is criticized as an unfair advantage not seen in other countries.

• Huh Kyeong-young asserts that these unfair laws were created by National Assembly members for their own benefit.

• Huh Kyeong-young’s Vision and Solutions

  • Huh Kyeong-young vows to rectify these seven unfair election laws if elected president.
  • He proposes a “Spiritual Education Camp” for those involved in creating and maintaining these unfair laws, including National Assembly members and media personnel.
  • his commitment to addressing these injustices is unwavering.

• Historical Context and Philosophy

  • Huh Kyeong-young draws parallels between the current situation and the Joseon Dynasty, where 80% of the population (commoners) were denied education, similar to how the middle class has disappeared and many are now in debt.
  • He highlights King Sejong’s “Aemin Sasang” (love for the people) and “Huhm Sasang” (compassion), which led to the creation of Hangeul to empower commoners who were denied literacy.
  • He also references King Jeongjo’s “Huhmheom Sasang” (thoroughness and compassion in judgment), exemplified by a famous court case where a farmer who accidentally killed a friend was acquitted due to lack of intent.
  • Huh Kyeong-young connects these historical philosophies to his own vision of caring for the common people and ensuring justice.

• The Importance of Hangeul

  • Huh Kyeong-young praises Hangeul as the world’s best writing system in terms of speed, design, and usability, especially for mobile communication.
  • He notes that Hangeul’s efficiency surpasses that of English and Chinese characters, leading even Chinese people to learn Hangeul for faster communication.
  • He believes that South Korea, with Hangeul, is poised to lead the future world.

• Economic Policies and “Water Ascending, Fire Descending” (Susunghwagang)

  • Huh Kyeong-young advocates for “Susunghwagang” (水昇火降), a traditional Korean concept where water (cold energy) rises and fire (warm energy) descends, symbolizing a healthy body and a balanced society.
  • He interprets this as money (fire/energy) flowing down to the common people (lower part of the body) to warm them, while the wealthy (upper part) consume less (cold water).
  • He criticizes the current “Hwasung Sugang” (火昇水降) situation, where money is concentrated at the top, leaving the common people struggling.
  • His proposed solutions include:
  • Emergency Livelihood Support Fund: 100 million KRW per person.
  • National Dividend: 1.5 million KRW per person per month.
  • Quantitative Easing: 2,000 trillion KRW from the Bank of Korea, implemented through a presidential emergency financial order (Constitution Article 76), to repay national debt and provide funds directly to citizens.
  • these policies will empower citizens, stimulate the economy, and eliminate social ills like theft.

• Presidential Election Strategy

  • Huh Kyeong-young plans to officially register as a preliminary presidential candidate on October 18th.
  • He anticipates a “bloodbath” among major party candidates as they reveal each other’s weaknesses closer to the election, particularly regarding the Daejang-dong scandal.
  • He believes his popularity will surge as major party candidates falter, allowing him to bypass the need for alliances with minor candidates.
  • this election is not a conventional human-driven election but a “divine intervention” to expose corruption and bring about change.

• “Huh Kyeong-young Game” for Public Support

  • To counter biased opinion polls and demonstrate his true support, Huh Kyeong-young has launched “Huh Kyeong-young Game.com.”
  • This online platform allows supporters to register their “yes” vote for his policies (100 million KRW emergency support, 1.5 million KRW monthly national dividend).
  • The platform displays real-time participation numbers, aiming to reach 10 million supporters to prove his electability and prevent vote manipulation.
  • As of October 9, 2021, 14,360 people have participated, with 13,582 (95%) in favor.

Ⅲ. Action Items

• Citizens:

  • Refrain from participating in advance voting .
  • Demand fair candidate numbering and lottery-based assignments from the National Election Commission and National Assembly .
  • Challenge the fairness of current opinion polls and media coverage .
  • Participate in the “Huh Kyeong-young Game.com” to register support and track real-time approval .

• Huh Kyeong-young (if elected):

  • Implement reforms to address the seven unfair election laws .
  • Establish a “Spiritual Education Camp” for those involved in election law irregularities and biased media reporting .
  • Introduce the Emergency Livelihood Support Fund (100 million KRW per person) and National Dividend (1.5 million KRW per person per month) .
  • Execute quantitative easing of 2,000 trillion KRW through presidential emergency financial orders .
  • Abolish the current system of local government heads being elected by citizens, instead having them appointed by the president, with appointees having at least 20 years of public service in the respective region .
  • Eliminate “parachute appointments” in public office, ensuring that high-ranking positions are filled by individuals with extensive experience within that specific department .

Vocabulary

• 불공정 선거법: Unjust Election Laws
• 사전 선거 투표: Early Voting System
• 기호 불공정: Ballot Number Disparity
• 여야 독점: Two-Party Hegemony
• 애민 사상: Benevolent Governance Philosophy
• 양반: Aristocratic Class
• 상놈: Commoner Class
• 중산층: Middle Class
• 빚쟁이: Debtor
• 남전여비: Male Supremacy Ideology
• 훈민정음: Proper Sounds to Instruct the People
• 험 사상: Compassionate Scrutiny Philosophy
• 정조대왕: King Jeongjo (a monarch known for his pragmatic and just rule)
• 재판: Judicial Process
• 고의성: Intentionality
• 대왕: Great King (a title for monarchs who achieved significant reforms or cultural advancements)
• 한글: Korean Alphabet
• TV 토론: Televised Debates
• 여론 조사: Public Opinion Polls
• 언론 보도: Media Coverage
• 방송 보도: Broadcast Reporting
• 선거 비용: Election Funding
• 정신 교육대: Re-education Camp
• 군소 후보: Minor Candidates
• 기득권: Entrenched Interests
• God-man: Holiest
• 천재: Heavenly Transgression
• 라임: Criminal Offense
• 지자체 단체장: Local Government Head
• 낙하산: Parachute Appointment (referring to unqualified appointees)
• 무소불위: Omnipotence
• 로또복권: Lottery
• 출마 선언: Candidacy Declaration
• 후보 등록: Candidate Registration
• 국민 배당금: National Dividend
• 수승화강: Ascending Water, Descending Fire (a principle of balanced energy flow, applied metaphorically to wealth distribution)
• 상열하한: Upper Body Heat, Lower Body Coldness (a state of imbalance, applied metaphorically to societal inequality)
• 양적 완화: Quantitative Easing
• 이익 환수: Recapture of Profits
• 하이퍼 인플레이션: Hyperinflation