2024.03.11. Insights on spiritual awakening and Human Connection

2024.03.11. Huh Kyung Young’s Insights on spiritual awakening and Human Connection

남자가 여자를 생각하는 특정 시간대와 그에 대한 해결책을 제시하고, 종교적 관점에서의 삶의 태도와 천국 가는 방법에 대한 통찰.

1. 매일의 삶을 생일처럼 여기기

• 우리는 매일 밤 죽고 아침에 다시 태어난다고 생각해야 함
• 잠을 잘 때는 영적으로 죽었다고 보며, 정신은 다른 세계를 돌다가 아침에 돌아옴
• 이렇게 생각하면 불면증이 사라짐

2. 남자가 여자를 생각하는 시간대와 해결책

• 새벽 4시가 되면 남자들이 여자를 많이 생각하는 시간대임
• 이 잡념을 없애기 위해 새벽 3시 반에 기상하여 예불, 마당 청소 등 바쁘게 활동해야 함
• 스님들이 새벽 3시 반에 일어나 예불을 드리는 이유도 이 시간대에 잡념을 없애기 위함
• 기독교 성직자들도 새벽 3시에 일어나 새벽 예배를 드림

3. 성직자의 삶과 고난

• 성직자들은 새벽을 깨우고 부지런하며, 많은 고통을 겪음
• 사람의 죽음과 관련된 일에 불려 다니며 시간을 뺏기기도 함
• 지도자는 굶주림과 어려움을 겪어야 항상 기도가 됨
• 잠과 돈이 부족해야 기도가 잘 된다고 함

4. 타 종교 존중 및 천국 가는 방법

• 타 종교를 비난하지 말고 존중해야 함
• 배우자가 교회나 절에 가는 것을 반대하지 말아야 함
• 하늘궁에 온 사람들은 이미 복을 많이 지어 천국 갈 권리를 취득한 것
• 스스로 노력하여 선민이 되는 것이며, 은총은 스스로 행동하여 받는 것임
• 누구든 다른 사람을 축복하고 맹세해주면 그 사람이 천국에 갈 수 있음
• 천국 가는 데는 종족 싸움이나 종교적 믿음이 필수는 아님
• 하늘궁에 오는 사람은 깨달음을 통해 천국에 갈 수 있음
• 이승만, 이순신 장군 등 역사적 인물도 누군가의 축복으로 천국에 갈 수 있음
• 여러분은 누구든 천국으로 보낼 수 있는 권한이 있음
• 사람을 데려오면 레벨이 올라감

5. 이삭과 이스마엘 이야기 (성경 인용)

• 아브라함의 두 아들 이삭과 이스마엘의 이야기
• 유대인은 모계 중심 사회로, 어머니가 유대인이어야 유대인으로 인정
• 하갈(이스마엘의 어머니)이 아들과 함께 광야에서 죽어갈 때 기도하여 오아시스를 발견
• 유대인들이 하갈의 후손들 밑에서 430년간 종살이함
• 아브라함은 이삭의 부인을 유대인 처녀로 구해 유대인 혈통을 이어가게 함
• 사라(이삭의 어머니)는 아브라함 족속을 지키려는 마음이 있었으나, 하갈은 그렇지 않았음
• 이스마엘의 후손이 아랍 권을 형성하여 유대인과 격전 중
• 혈통이 중요하지 않으며, 흑인도 천국에 보낼 수 있음

6. 고난에 대한 태도

• 재정적으로 어렵거나 고난이 있을수록 감사해야 함

• 어려움은 새로운 기회를 주는 것임

• 돈이 없다고 해서 범죄를 저지르면 안 됨

• 담대하게 어려움을 마주할 때 하늘에서 점수와 기회를 줌

• 레벨: 하늘궁에서 부여하는 일종의 영적 등급. 사람을 데려오거나, 떡, 꽃, 과일 등을 준비하면 레벨이 올라감

• 불면증: 매일 죽고 다시 태어난다고 생각하면 불면증이 사라진다고 설명

• 잡념: 새벽 4시경 남성에게 많이 생기는 여자에 대한 생각. 새벽 기상과 활동으로 해소 가능

• 선민: 선택받은 민족. 스스로 모범적인 행동을 통해 선민이 되는 것이며, 노력 없이 주어지는 것은 아님

• 축복/맹세: 다른 사람을 축복하고 맹세해주는 행위를 통해 그 사람을 천국에 보낼 수 있다고 설명

• 모계 중심: 유대인 사회에서 어머니의 혈통을 따라 민족성을 결정하는 방식

• 하늘궁은 종교의 자유를 존중하며, 타 종교를 비난하지 않음

• 지도자는 백성을 위해 희생하고 고난을 겪어야 함

• 하늘은 공평하며, 스스로의 행동에 따라 결과를 얻음

• 하늘궁에 온 사람들은 이미 복을 지어 천국 갈 권리를 취득한 것

• 하늘궁에서는 믿음과 무관하게 선한 자는 천국에 갈 자격이 있다고 봄

남자가 여자 생각이 많이 나는 시간대는? 새벽 3시 반부터 4시 사이이며, 이 시간대에 잡념이 많이 생기기 때문에 스님이나 목사님들은 새벽 예불이나 예배를 통해 이를 극복한다고 합니다.

1. 새벽 시간의 잡념과 종교적 극복

새벽 3시 반부터 4시 사이는 남자들에게 잡념, 특히 여자에 대한 생각이 많이 드는 시간이며, 스님이나 목사님들은 이 시간에 예불이나 새벽 예배를 통해 이를 극복한다.

1.1. 새벽 시간의 잡념과 종교적 대응
새벽 3시 반에서 4시 사이는 남자들에게 잡념이 많이 생기는 시간이다.
특히 이 시간에는 여자에 대한 생각이 많이 나기 시작한다.
이러한 잡념은 새벽 3시 반부터 4시 반 사이에 가장 많이 발생한다.
스님들은 이 잡념을 극복하기 위해 새벽 3시 반에 일어나 예불을 드린다.
스님들은 저녁 7시나 8시면 잠자리에 들어 일찍 잠들고, 새벽 3시 반에 일어나 4시부터 예불을 시작한다.
새벽 3시 반에 일어나 세수를 하고 예불을 드린 후 마당 청소, 밥 짓기 등으로 바쁘게 시간을 보내면 잡념이 생길 틈이 없어진다.
이러한 수행 덕분에 스님들은 바람을 피우지 않는다.

1.2. 성직자들의 새벽 고통과 헌신
기독교 성직자들도 새벽 예배를 통해 잡념을 극복하고 헌신한다.
기독교 성직자 중에는 새벽 3시에 일어나 4시에 새벽 예배를 1년 내내 드린 사람도 있다.
목사님들은 새벽 예배를 주도하기 위해 일찍 자야 하지만, 실제로는 일찍 잠들지 못하고 졸면서 새벽 예배를 준비하고 진행한다.
이러한 새벽 예배는 스님들의 예불과 마찬가지로 성직자들에게 큰 고통과 노력을 요구한다.
성직자들은 일반인보다 더 많은 희생과 고통을 감내한다.
성직자들은 사람의 죽음과 같은 힘든 상황에도 항상 불려 다니며 역할을 수행해야 한다.
큰 교회에는 부목사가 여러 명 있어 신도들의 경조사를 챙기지만, 이는 신도 관리가 어렵다는 것을 의미하기도 한다.
이처럼 성직자들은 새벽을 깨우며 부지런히 활동하고 많은 희생을 감수한다.

2. 삶의 태도와 천국행의 조건

천국에 가는 것은 특정 종교나 혈통, 선택받은 자격에 달려있는 것이 아니라, 개인의 노력과 선한 행동, 그리고 다른 사람을 축복하고 도울 수 있는 능력에 의해 결정된다.

2.1. 지도자의 자세와 종교의 존중
지도자는 고난과 어려움을 통해 기도를 한다.
지도자는 백성을 위해 바쁘고 일찍 잠들지 못하며, 항상 배고픔과 어려움을 겪어야 한다.
잠이 부족하고 돈이 부족한 상황에서 기도가 더욱 간절해진다.
이러한 고난은 지도자에게 당연한 것이며, 일반인도 이러한 생각을 가져야 한다.
타 종교를 존중하고 비난하지 않아야 한다.
다른 종교를 가진 사람들을 무조건 비난해서는 안 된다.
배우자가 다른 종교를 믿거나 다른 종교 시설에 가는 것을 반대하지 말아야 한다.
종교는 개인의 자유이며, 때가 되지 않은 사람에게 강요할 수 없다.

2.2. 성숙과 천국행의 자격
성장은 완료되었으나 성숙이 안 된 사람도 있다.
외적으로는 성인이지만 내적으로 성숙하지 못한 사람도 존재한다.
이러한 사람들에게 성숙하지 못했다고 비난해서는 안 된다.
이 자리에 온 사람들은 이미 복을 많이 지어 천국 갈 권리를 취득한 성숙한 사람들이다.
천국행은 스스로의 노력과 행동에 달려있다.
천국에 가는 것은 허경영 때문이 아니라, 스스로의 노력과 행동으로 만들어지는 것이다.
특정 종교에서 ‘선택받았다’거나 ‘선민’이라는 개념은 없으며, 모범적인 행동을 했기 때문에 선민이 된 것이다.
은총을 받는 것도 스스로 은총을 받을 만한 행동을 했기 때문이며, 하늘은 공평하게 모든 사람에게 기회를 준다.
타인을 통한 천국행과 인연의 중요성.
아버지가 착한 사람이면 딸을 통해 천국에 갈 수 있듯이, 다른 사람을 통해 천국에 갈 수도 있다.
백 명을 축복해 준 사람은 그 인연으로 인해 천국에 갈 수 있다.
특별한 케이스는 없으며, 각자가 지은 복에 따라 천국에 가는 것이다.

남자가 여자 생각이 많이 나는 시간대는? 새벽 3시 반부터 4시 사이로, 이 시간대에 잡념이 많이 생기기 때문에 스님이나 목사님 같은 성직자들은 이 시간에 일어나 예불이나 새벽 예배를 드려 잡념을 없앤다고 합니다.

남자가 여자 생각이 나는 시간대와 영적 성숙의 중요성
이 영상은 남자가 특정 시간대에 여자 생각이 많이 나는 이유를 설명하고, 이를 통해 영적 성숙의 중요성과 종교적 가르침의 본질을 이야기합니다. 또한, 개인의 노력과 행동이 천국행을 결정하며, 타인을 축복하는 행위의 중요성을 강조합니다.

1. 남자가 여자 생각이 많이 나는 시간대와 그 이유
   새벽 3시 반에서 4시 사이: 남자가 여자 생각이 많이 나는 시간대로, 이 시간대에 잡념이 많이 생기기 때문입니다.
   이 시간은 인간의 정신이 마감되고 다른 세계를 떠돌다가 다시 아침에 정신을 차리는 시간으로, 영적으로는 죽었다가 다시 태어나는 시간과 같습니다.
   이러한 잡념을 없애기 위해 스님이나 목사님 같은 성직자들은 이 시간에 일어나 예불이나 새벽 예배를 드립니다.
   성직자들이 새벽에 일찍 일어나는 것은 단순히 부지런함 때문이 아니라, 잡념을 다스리고 영적인 수양을 하기 위함입니다.

2. 영적 성숙과 종교의 본질
   매일 다시 태어나는 삶: 우리는 매일 밤 잠을 자면서 영적으로는 죽었다가 아침에 다시 태어나는 것과 같습니다.
   이러한 관점에서 불면증은 존재할 수 없으며, 매일 죽고 다시 태어나는 과정을 통해 영적인 성장을 이룰 수 있습니다.
   성숙의 중요성: 육체적 성장은 완료되었더라도 내적인 성숙이 이루어지지 않은 사람들이 많습니다.
   성숙하지 못한 사람을 비난하기보다는, 각자의 때가 있음을 이해하고 존중해야 합니다.
   이 영상을 시청하는 사람들은 이미 영적으로 성숙한 사람들이며, 복을 많이 지어 천국 갈 권리를 취득한 사람들입니다.
   선택받은 자는 없다: 특정 종교나 혈통 때문에 선택받은 자(선민)는 없으며, 모든 사람은 스스로의 노력과 행동으로 은총을 받습니다.
   하늘은 공평하며, 개인이 행한 선한 행동에 따라 천국에 갈 수 있습니다.
   예를 들어, 자녀가 부모를 축복하여 천국에 보내는 것은, 부모가 이미 천국 갈 자격이 있는 선한 사람이었기 때문입니다.

3. 타인을 축복하는 행위의 중요성
   모든 사람은 천국 갈 자격이 있다: 누구든 특별한 케이스 없이, 스스로 지은 복에 따라 천국에 갈 수 있습니다.
   우리가 타인을 축복하고 맹세해 주는 행위는 그 사람이 천국에 갈 수 있도록 돕는 중요한 역할을 합니다.
   이는 그 사람이 이미 천국 갈 만한 복을 지었기 때문에 가능한 일입니다.
   축복의 힘: 믿음과 무관하게, 선한 자는 천국에 갈 자격이 있으며, 여러분은 그러한 사람들을 천국으로 보낼 수 있는 권한을 가지고 있습니다.
   예를 들어, 이승만이나 이순신 장군처럼 역사적 인물들도 누군가의 축복을 통해 천국에 갈 수 있습니다.
   여러분이 누군가를 데려오는 행위는 그 사람이 천국 갈 자격이 있어서 끌려온 것이며, 이는 대단한 일입니다.
   레벨 상승: 사람을 데려오거나, 떡이나 과일을 준비하는 등 봉사하는 행위는 개인의 레벨을 올리는 데 기여합니다.
   이는 하늘이 모든 사람에게 공평하게 기회를 제공하고 있음을 의미합니다.

4. 고난과 시련의 의미
   고난은 기회: 재정적인 어려움이나 고난은 하늘이 주는 또 다른 기회입니다.
   어려울수록 감사하고, 담대하게 나아갈 때 하늘은 점수를 주고 기회를 제공합니다.
   이는 단순히 돈이 없다고 범죄를 저지르는 것과는 다릅니다.

5. 종교적 관용과 혈통의 중요성
   종교의 자유와 존중: 모든 종교는 존중되어야 하며, 타 종교를 비난해서는 안 됩니다.
   각자의 자유 의지에 따라 종교를 선택하고 믿음을 가질 수 있습니다.
   혈통의 중요성 (유대인의 예시): 유대인들은 모계 중심으로 혈통을 따지며, 어머니가 유대인이어야 유대인으로 인정합니다.
   이는 아브라함의 후손인 이삭과 이스마엘의 사례를 통해 설명됩니다. 이삭은 유대인 어머니를 통해 유대 혈통을 이어갔지만, 이스마엘은 이집트인 어머니를 통해 아랍 족속이 되었습니다.
   이러한 혈통의 차이는 오늘날 유대인과 아랍인 간의 갈등으로 이어지기도 합니다.
   가문의 통 지키기: 모든 사람을 사랑하면서도 자신의 가문의 통을 지켜나가는 것이 중요합니다.
   그러나 혈통만이 천국행을 결정하는 것은 아니며, 흑인도 천국에 갈 수 있습니다.

1. The Daily Rebirth: A Spiritual Perspective on Sleep

Every day should be regarded as a birthday, a fresh beginning . We must understand that each night, in a spiritual sense, we experience a form of death . While our physical bodies do not perish, our minds complete their daily cycle, journeying to another realm before returning to consciousness each morning . This phenomenon was historically described as the soul departing through the nostrils . Embracing this perspective of daily spiritual death eliminates the concept of insomnia .

2. The Discipline of Early Rising: Cultivating Mental Clarity
   The crucial question then becomes: how can one achieve this “early death” each evening? Monks in temples, for instance, are known to retire early, often by 7 or 8 PM . This early rest allows them to awaken around 3:30 AM, preparing for their 4 AM morning prayers . This structured routine is essential because the hours between 3:30 AM and dawn are particularly susceptible to the emergence of distracting thoughts, especially for men, who may find their minds turning to thoughts of women . By rising early and engaging in morning prayers, followed by tasks like cleaning and preparing meals, these distracting thoughts are effectively suppressed, enabling them to sustain their monastic life .

3. The Shared Burden of Spiritual Leaders: Diligence and Sacrifice
   This principle extends beyond Buddhism; it is a testament to the diligence of spiritual leaders across various faiths . Christian clergy, for example, also rise at 3 AM to lead 4 AM dawn services, a practice that can be incredibly demanding . These spiritual guides often face immense challenges, including sleep deprivation and constant calls to attend to the deceased, which consume their time . Large churches often employ assistant pastors to manage these responsibilities, ensuring that the congregation receives adequate care . Such dedication underscores the profound commitment and industriousness required of those in spiritual leadership .

4. The Path of Leaders: Embracing Hardship and Prayer
   Leaders, like Holiest Huh Gung Yeong, often experience similar hardships, including busy schedules that prevent early sleep and constant demands on their time . It is through such experiences of scarcity—whether of food, rest, or material wealth—that a leader’s prayers become constant and profound . These challenges are not merely personal burdens but serve as a foundation for deeper spiritual connection and guidance .

5. Respect for Diverse Faiths: A Principle of Inclusivity
   It is imperative to respect all religions and refrain from criticizing other faiths . Those destined for White Heaven have no need to condemn other beliefs . If a spouse chooses to attend church or a temple, one should not object or disparage their path . Spiritual journeys are personal and unfold at their own pace; one should not judge those who have not yet reached a certain level of spiritual maturity .

6. The Power of Blessing: Earning the Right to White Heaven
   Those who gather at Haneulgung are considered spiritually mature, having accumulated significant blessings in this world, thereby earning the right to White Heaven . This right is not granted by any single individual but is cultivated through one’s own actions and efforts . There is no concept of a “chosen people” in the sense of arbitrary selection; rather, those who act as role models become chosen through their exemplary conduct . Heaven operates on principles of fairness and reciprocity: one’s actions determine their spiritual destiny .

7. The Interconnectedness of Blessings: A Path to White Heaven for All
   The blessings one bestows upon others can extend to their ancestors, allowing even those who might not otherwise qualify to reach White Heaven . For example, if you bless a hundred people, they too can attain White Heaven, regardless of their direct connection to Haneulgung . This is because such acts of blessing create a spiritual connection, enabling others to benefit from the accumulated good deeds . There are no special cases; everyone’s journey to White Heaven is a result of the blessings they have cultivated .

8. Embracing Adversity: Opportunities for Spiritual Growth
   Do not envy those who live prosperous lives, for their circumstances are a reflection of their chosen path . Instead, when faced with financial difficulties or hardship, one should express gratitude to Heaven . Such challenges are often opportunities for spiritual growth and divine intervention . When one faces adversity with courage and integrity, Heaven provides opportunities and blessings .

9. The Story of Hagar and Ishmael: Divine Intervention in Despair
   The story of Hagar and Ishmael illustrates this principle . When Hagar and her son Ishmael were cast out by Abraham, they found themselves in the desert, facing death from thirst . Despite their dire situation, Hagar prayed to Heaven for salvation . In response, an oasis appeared, saving their lives . This demonstrates that even when hope seems lost, divine intervention can occur, often revealing what was previously unseen .

10. Lineage and Legacy: The Divergent Paths of Isaac and Ishmael
    The narratives of Isaac and Ishmael highlight the significance of lineage in the Abrahamic traditions . While both shared Abraham as a father, their mothers determined their ethnic and religious identities . Ishmael, born to Hagar, became the progenitor of the Arab peoples, while Isaac, born to Sarah, continued the Jewish lineage . This distinction led to historical conflicts, which continue to resonate in the present day .

11. The Preservation of Lineage: Sarah’s Intent vs. Hagar’s Indifference
    Abraham’s efforts to secure a Jewish wife for Isaac, sending his servant to his homeland, underscore the importance of preserving the Jewish lineage . Had Isaac married an Egyptian woman, the Jewish people might not have continued . This contrasts with Hagar’s apparent indifference to Ishmael’s marital choices, allowing him to marry an Egyptian woman, which further diverged their descendants . Sarah’s determination to maintain Abraham’s lineage was a key difference in their approaches .

12. The Universal Power of Blessing: Beyond Lineage and Belief
    The teachings of Haneulgung emphasize that the ability to send others to White Heaven is not bound by bloodline or religious affiliation . Anyone can be sent to White Heaven if they are deemed worthy by those who have attained spiritual maturity . Unlike traditional religions that require adherence to specific doctrines, those who come to Haneulgung understand that their choice and actions can lead to White Heaven, not only for themselves but also for others they bless . This is not “free riding” but a recognition of the blessings accumulated by the recipient .

13. The Legacy of Blessings: Honoring Historical Figures
    This power of blessing extends to historical figures. Many have blessed individuals like Syngman Rhee and Admiral Yi Sun-sin, enabling them to reach White Heaven, even if they never directly encountered Haneulgung’s teachings . This demonstrates that goodness and merit, regardless of specific religious belief, are recognized and rewarded in the spiritual realm . The ability to bestow such blessings is a profound power held by those who are spiritually advanced .

14. Elevating Spiritual Level: The Merit of Bringing Others
    Bringing others to Haneulgung is a significant act that elevates one’s spiritual level . Those who are drawn to Haneulgung are not deceived but are guided by their own inherent worthiness . Even small acts, such as preparing offerings, contribute to one’s spiritual advancement . These principles reflect a commitment to equality and fairness in the spiritual journey .

영적 성장을 위한 매일의 탄생과 레벨 상승

신 몰래 와서 큰일입니다. 한 사람씩 온 사람들은 레벨 5를 받습니다. 오늘도 사람을 인솔한 사람은 레벨 5가 올라갑니다. 떡을 준비한 사람, 꽃을 준비한 사람, 과일을 준비한 사람 모두 레벨 5가 올라갑니다. 준하는 사람, 오늘 참석한 사람 모두 레벨 5가 올라갑니다. 준비한 사람은 레벨 10이 올라갑니다. 신부가 올라간 것입니다. 그렇게 알아야 합니다. 똑같이 5분만 올라가는 것이 아닙니다. 사람을 데려온 사람도 신부가 올라간 것입니다. 참석해서 5, 또 사람을 데려오면 5가 올라갑니다.

이렇게 생일을 매일 우리가 태어난다고 생각하는 것이 좋습니다. 매일매일이 생일입니다. 분명히 우리는 어젯밤에는 죽은 것입니다. 다시 눈을 뜨고 다시 태어난 것입니다. 우리가 잠을 잘 때는 영적으로는 우리가 죽었다고 봐야 합니다. 육체는 죽은 것이 아닙니다. 정신은 마감을 해버립니다. 마감을 하고 다른 세계를 돌다가 다시 아침에 정신 차리고 오는 것입니다. 옛날에는 혼이 나간다는 소리를 들었습니다. 콧구멍으로 혼이 나간다는 소리를 들었습니다. 그러니까 죽었다고 생각해야 합니다. 그러면 불면증이 있을까요? 없습니다. 우리는 불면증을 이해할 수가 없습니다. 왜냐하면 매일 죽어야 하기 때문입니다.

저녁에 빨리 죽는 법: 스님과 목사님의 지혜
그럼 어떻게 하면 저녁에 빨리 죽을 수 있을까요? 이것이 또 중요한 문제입니다. 저녁에 사람들이 빨리 자야 합니다. 그런데 우리는 저녁에 빨리 죽지 못합니다. 또 바쁘기 때문입니다. 저녁에 빨리 죽는 절에 있는 스님들이 제일 먼저 죽습니다. 저녁 7시, 8시면 죽는단 말입니다. 부러워 죽겠습니다. 빨리 죽지 않습니까? 그러니까 빨리 죽었다가 아침에 그 스님들은 3시 반에 깰 것입니다. 4시에 예불을 하기 때문입니다. 그렇게 구조가 되어 있습니다. 그렇지 않으면 절이 벌써 다 문 닫았을 것입니다. 새벽 3시 반에 일어나는 이유는 4시가 되면 남자들이 여자가 많이 생각나는 시간이기 때문입니다. 그러니까 3시 반에 일어나 버리면 3시 반까지는 사람이 코 골고 떨어집니다. 4시 반이 넘으면 남자들이 여자 생각이 나기 시작하는 것입니다. 그 잡념이 나올 때 기상하여 예불을 해버리는 것입니다. 불경을 외우는 것입니다. 그러니까 스님들이 바람이 나지 않습니다. 그 시간만 지나버리면 전혀 그런 생각이 없습니다. 낮에는 바쁘다 보니 그런 생각이 없습니다. 그런데 꼭 3시 반부터 새벽 사이가 안 좋은 시간입니다. 잡념이 많이 생기는 시간입니다. 여자에 대한 잡념도 생기는 것입니다. 그 잡념을 싹 없애버리기 위해서 3시 반에 일어나 세수하고 예불을 시작하고 마당 청소, 밥 짓는 일 등을 하니 시간이 없습니다. 그래서 중노릇을 오래하게 되는 것입니다.

스님들을 나쁘게 이야기하는 것이 아니라, 불교도 우리의 문화입니다. 종교 자유가 있으니 기독교든 불교든 다 그 종교 자체를 존중해야 합니다. 성직자들은 기독교 성직자도 새벽 3시에 일어나 4시에 새벽 예배를 1년씩 본 사람도 있습니다. 목사님은 새벽 예배를 주도하다 보니 일찍 자야 할 것입니다. 그런데 일찍 못 잡니다. 졸면서 일어나 새벽 예배를 주도해야 합니다. 잠꼬대하듯이 그런 식으로 되면 안 되니 정신 차린다고 차리지만 새벽 예배가 얼마나 힘들겠습니까? 절에 있는 스님이나 교회 목사님이나 그 고통은 말도 못 합니다. 그리고 맨날 사람 죽는 곳에 가서 그것을 해줘야 합니다. 목사님들은 해줘야 하지 않습니까? 목사님과 스님들은 사람 죽는 일만 있으면 시간이 뺏기고 불려 다닙니다. 그러니까 큰 교회는 부목사가 많이 있습니다. 신도들 일 있으면 차례로 나가줘야 합니다. 그럼 신도 관리가 안 되지 않습니까? 이와 같이 성직자들이 다 새벽을 깨운다는 것은 부지런하다는 것입니다.

지도자의 길: 고난과 기도의 의미
우리 하늘궁도 제가 백성을 다녀오고 하니 아침 시간도 바쁘고 밤에 일찍 못 자고 저는 굉장히 바쁩니다. 저도 오늘도 보십시오, 사람들이 왔다 갔다 하고 바쁘지 않습니까? 이와 같이 지도자라는 사람들은 못 먹어야 합니다. 또 거리가 있어야 하고 헝그리해야 합니다. 좀 굶는 것, 어려움이 있어야 합니다. 그래야 항상 기도가 되는 것입니다. 그런 사람들은 잠도 좀 부족하고 돈도 부족하고 이래야 기도가 된다는 말입니다. 그런 것은 우리 지도자들은 당연히 겪어야 하는 것이지만 여러분들도 그런 생각을 해야 합니다. 아, 그런 분들은 저렇게 부지런하고 어려운 사람들입니다. 그래서 타 종교를 무조건 비난하면 안 됩니다. 여러분들은 천국 갈 사람들이니까 다른 종교를 비난할 필요가 없습니다. 집 사람이 교회 간다, 절에 간다고 반대하지 마십시오. 무조건 하늘 안 간다고 욕하지 마십시오. 이것은 자기 자유이기 때문에 때가 안 된 사람을 하늘궁 가자고 하면 가지 않습니다. 천국 가는 사람이 아닌데 말입니다. 부인이라는 이 사람은 아직 때가 안 된 것입니다. 물이 익지 않았단 말입니다. 외적으로는 인간인데 내적으로는 성숙이 안 된 것입니다. 성장은 완료되었는데 성숙이 안 된 사람 있지 않습니까? 그런 사람에게 너는 왜 덜 성숙되었냐고 하면 안 됩니다. 안 된 것을 어떡합니까? 여러분들은 성숙이 완료된 사람들입니다. 여기 온 사람들은 복이 높든 낮든 이미 이 세상에서 복을 많이 지어 천국 갈 권리를 취득했습니다. 누가 좋게 한 것이 아닙니다. 본인 스스로 만드는 것입니다. 스스로 말입니다.

천국행 티켓: 선택받은 자와 노력의 중요성
간혹 목사님들이 실수하는 경우가 있는데, 선택받았다, 선민이다, 이런 것은 없습니다. 선민이 된 것은 그 사람들이 모범 행동을 하니까 선민이 된 것입니다. 그들이 소돔과 고모라 같이 했으면 선민이 되었을까요? 없애버립니다. 자기들이 노력해서 온 것을, 저 사람은 은총을 받았다고 하는 일은 없습니다. 자기가 그 은총을 받게 행동한 것입니다. 여러 사람인데 너만 은총을 내리고 너는 은총 안 주고, 이것은 아닙니다. 언젠가 하늘은 공평하게 내가 했기 때문에 하늘궁에 왔고, 내가 했기 때문에 천국 가는 것입니다. 그 대신에 내 아버지한테 해줬습니다. 그럼 아버지가 착한 사람입니다. 천국 갈 수 있는 사람입니다. 딸내미를 통해서 천국 간 것입니다. 아버지는 전혀 천국 갈 자격이 없는 것이 아닙니다. 그 사람 하나 안아도 천국 갈 자격이 있는 것입니다. 여러분이 백 명을 축복해 준 사람은 천국 갑니다. 그 사람 하는 어딘지도 모릅니다. 그래도 천국으로 가는 것입니다. 왜 그러냐, 그런 인연이 이미 다 있는 것입니다. 딸을 통해서 이웃을 통해서 복을 지은 사람이니까 자연히 축복해 주고 연패하는 것입니다. 누구든 특별 케이스가 있습니까? 없습니다. 여러분들이 지은 복이 하늘에 다 왔기 때문에 이제 명패를 하고 천국을 가는 것입니다. 기회에 잘 먹고 잘 산다고 부러워할 것 하나도 없습니다. 그 사람들은 그런 길을 걸어가니까 잘 먹고 잘 사는 것입니다. 내가 금전이 어렵다고 하면 어려울수록 감사해야 합니다. 하늘에 말입니다. 내가 어렵다, 내가 어렵다, 헝그리 됐다, 내가 통장에 돈이 없다고 하면 내가 뭔가 또 기회를 주는 것입니다. 내가 없을 때 담대하게 구하면 하늘에서 그 사람에게 담대하게 하는 거기에 대한 복귀를 줍니다. 그런데 돈이 없다고 은행 돈 500만 원을 못 갚으니까 은행을 털러 가서 1억 천만 원을 농협에서 털었죠. 지역 어마어마하게 살게 됩니다. 그렇게 된 사람이 있지 않습니까? 최근에 있었습니다. 그러니까 내가 없으면 없는 대로, 내가 남한테 명예의 치욕을 받으면 아니 텐트 치고 산에 가서 지내면 되지 않습니까? 갚으라고 하면 못 갚으면 그래, 그래, 그래, 이렇게 담대하게 나갈 때 하늘에서 거기에 점수를 또 줍니다. 기회를 주는 것입니다. 담대하게 없는 사람처럼 담대하게 나가면 하늘에서 기회를 줍니다.

이스마엘과 이삭: 혈통을 넘어선 인연의 축복
이스마엘이 이삭 한의원에 비쳐 자기 아들과 그늘이 하나도 없습니다. 그러니까 가시 덤불, 그것도 그늘이라고 가시 덤불에 자기 이스마엘을 눕혀 놓고 엄마가 거기서 어를지 만들어 주는 것입니다. 하갈 말입니다. 이 이스마엘이 목이 말라 죽어가는 것입니다. 목이 말라 죽어가는데 도저히 엄마가 물을 줄 것이 없지 않습니까? 그런데 이스마엘이 16살입니다. 그러면 그 엄마가 자기 아들을 보는데 물 한 방울을 줄 수가 없는 것입니다. 엄마도 목이 말라 죽겠고 아들도 죽어갑니다. 둘이 이제 죽는 것입니다. 사막에 나무 그늘이 하나도 없습니다. 아버지는 둘 다 아브라함입니다. 이 아버지도 아브라함, 이스마엘의 아버지도 아브라함입니다. 그러니까 유대인들은 모계 중심입니다. 모계 중심입니다. 이스마엘도 아버지가 아브라함, 이삭도 아브라함인데 엄마가 누구냐를 따져서 유대인이냐 아니냐를 따지는 것입니다. 그것이 거기서 나옵니다. 이스라엘 사람은 엄마가 누구냐가 중요하지, 아버지가 이스라엘 사람이라도 이집트 여자한테 태어나면 유대인이 아닙니다. 그러니까 모계를 따집니다. 그래서 이스마엘 하갈이 낳은 아이는 아무리 아브라함이 신랑이라도 그것은 자기 민족이 아니라고 보는 것입니다. 아랍 쪽이지, 이스마엘 족속이 되어버립니다. 이래서 둘이 하도 싸우고 사니까 떨어져 나온 것 아닙니까? 사막에서 죽어가는데 자기 아들이 죽어가니까 하갈이 하늘에 기도하는 것입니다. 살려달라고, 내가 어떻게 이렇게 아브라함의 아들인데 내가 여기서 이렇게 목말라 죽어야 합니까? 예를 보라고 합니다. 예를 보니 오아시스가 있습니다. 그것이 유명한 그 하갈을 구해낸 오아시스입니다. 이스라엘이 제일 남쪽인데, 오아시스가 옆에 있는데도 안 보이는 것입니다. 사막에 가서 핸드폰을 들고 우리가 핸드폰 찾을 때가 있습니다. 옆에 있는데 거기서 기도를 하고 있습니다. 살려달라고, 목말라 죽겠다고 말입니다. 그런데 기도를 하고 그러니까 이것이 보이는 것입니다. 비명을 지르고 아들을 살려달라고 비명을 지르는데 또 소리가 들립니다. 내 옆을 돌아보라고 합니다. 그것이 이스라엘 남부의 유명한 시오입니다. 그 물을 먹고 사는 것입니다. 그래서 그 사람이 그 하갈 민족이지, 이집트 민족이지 않습니까? 하늘에서는 사랑하는 자식들을 하갈이 낳은 자식들 밑에서 430년간 종살이를 시킵니다. 맞지 않습니까? 유대인들이 전부 가서 그 하갈이 낳은 자식들 밑에서 살았다는 말입니다. 그러다가 모세 때문에 그런 수치를 다하게 하는 것입니다. 자기 본처는 그래서 이스마엘의 마누라를 이집트에서 구합니다. 그런데 아브라함은 누구를 구합니까? 이집트 사람은 죽어도 안 되니까 자기가 살던 고향의 사람을 보내서 고향의 유대인 처녀를 구하러 보낸 것입니다. 종을 말입니다. 그래서 혈족을, 그 어머니를 유대인으로 만들어 줍니다. 이삭의 부인을 유대인으로 만들어 줘야 유대인이 계승되는 것입니다. 이삭도 만약에 이집트 사람하고 결혼했으면 어떻게 되었겠습니까? 눈에 벱 잡고 이집트 사람인데, 그 이집트 사람하고 결혼을 시켜버렸으면 유대인은 없어져 버립니다. 그렇지 않습니까? 그러니까 그 유대인 족속을 찾아내서 결혼을 시켜 모계를 이어져 가게 한 것입니다. 외삼촌 딸, 외삼촌 딸 말입니다. 그러니까 유대인을 찾아내서 결혼을 절대 이집트 사람으로 안 시켰다는 것입니다. 그런데 이집트 사람은 아무나 닥치는 대로 결혼한 것입니다. 이해가 가지 않습니까? 그러니까 사라와 하갈의 마음이 다릅니다. 아브라함의 족속을 지키겠다는 마음이 사라에게는 있는데, 하갈에게는 없습니다. 그것이 차이입니다. 무슨 말인지 알지 않습니까? 아브라함의 족속은 필요 없습니다. 이스마엘 마누라를 이집트 사람을 데려와 장가를 보내는 것입니다. 그래서 아랍 권이 생긴 것 아닙니까? 아랍 사람들은 전부 이스마엘의 후손입니다. 그러니까 유대인과 지금 격전이 벌어지는 것 아닙니까? 우리는 어떤 경우도 형제간의 과오를 잊지 않습니다. 형제간의 그 싸움이 세계 아마겟돈 전쟁으로 지금 이어졌습니다. 엄청난 사람이 죽는 것입니다. 계속 말입니다. 그런 점을 우리는 제가 종교 이야기를 해서 좀 그렇습니다만, 여러분들 그것을 알아야 합니다. 자기의 가문도 지켜나가야 하는 것입니다. 모든 사람을 사랑하면서도 자기 가문의 통은 그래도 우리가 좀 지켜나가는 것입니다. 그래서 자기 자식이 아버지를 축복해 주고, 아버지가 자식 모르게 자식과 자녀들 전체를 축복 맹세해 주고 이래도 우리는 이런 경우가 아닙니다. 여러분이 누구든, 여러분이 누구를 축복해주고 맹세해주면 그 사람이 천국 간다는 것입니다. 천국 가는 데는 종족 싸움도 없고, 하늘을 안 서도 천국으로 갑니다. 그런데 교회나 절은 그렇지 않습니다. 꼭 가서 믿어야 합니다. 그런데 하늘에 오는 여러분은 깨달아야 합니다. 여러분이 선택하면 천국을 갈 수가 있습니다. 그럼 그 자는 그냥 가는 것입니다. 무임승차냐고요? 아닙니다. 그 자가 그런 복을 지은 자입니다. 이제 이해가 가지 않습니까? 여러분이 그 사람을 해줬습니다. 그 사람이 하갈과 사라 같았으면 서로 싸우지, 축복 주고 맹세해 줄까요? 그렇지 않을 것입니다. 여러분들은 남을 축복해주고 맹세해 줘도 들어줍니다. 그런데 최근에 누구를 해줬습니까? 이승만을 해준 사람 많지 않습니까? 많습니다. 그럼 이승만은 100% 갔습니다, 지옥에? 그렇지 않습니다. 또 우리는 이렇게 우리가 여러 사람들을 이순신 장군을 해준 사람이 있고 많지 않습니까? 그러니까 우리 하늘은 천국을 여러분이 많이 보내줍니다. 이순신이 하늘에 왔었습니까? 안 왔습니다. 또 다른 사람도 마찬가지입니다. 이승만도 하늘에 안 왔습니다. 그래도 그들은 천국 갈 만한 자격이 있습니다. 그러니까 누군가가 그 사람을 보내주게 되는 것입니다. 좋지 않습니까? 믿음과 무관하지만 그 자는 선한 자입니다. 그 자는 천국을 가야 합니다. 맞지 않습니까? 그래서 여러분들이 어떤 고난이 있냐? 누구든 천국을 보낼 수 있는 여러분이 고난이 있는 것입니다. 재밌지 않습니까? 여러분이 그 사람이 좋게 보이면 그 사람에게 천국 티켓을 주면 그 사람은 그런 자격이 있으니까 잘 여러분이 준 것입니다. 여러분들은 한 사람이라도 데리고 옵니다. 그럼 그것이 대단한 것입니다. 그 사람이 천국 갈 자격이 있어서 끌려온 것이지, 그 사람이 속아서 끌려온 것이 아닙니다. 제가 왜 이삭과 이스마엘 이야기를 하는지 이해가 가지 않습니까? 꼭 혈통이 이렇게 되어야 하는 것이 아닙니다. 우리는 그냥 흑인을 천국 보낼 수도 있습니다. 맞지 않습니까? 어떤 사람이라도 여러분이 보면 그 자는 갈 수 있는 자격이 있는 사람이 좋습니다. 여러분이 그것을 안 하면, 여러분은 자기만 좋은 것을 가지고 있고, 레벨을 못 올리고 있는 것입니다. 사람 데려온 레벨도 올라갑니다. 얼마 올라갑니까? 오무, 오무 떡까지 온 것도 오무 올라갑니다. 제가 상당히 평등하게 지금 해주고 있습니다. 오늘 이야기는 이것으로 마치겠습니다.