2024.03.11. Insights on spiritual awakening and Human Connection

아브라함의 후손인 이삭과 이스마엘의 사례를 통해 설명됩니다. 이삭은 유대인 어머니를 통해 유대 혈통을 이어갔지만, 이스마엘은 이집트인 어머니를 통해 아랍 족속이 되었습니다.
축복의 힘: 믿음과 무관하게, 선한 자는 천국에 갈 자격이 있으며, 여러분은 그러한 사람들을 천국으로 보낼 수 있는 권한을 가지고 있습니다.
레벨 상승: 사람을 데려오거나, 떡이나 과일을 준비하는 등 봉사하는 행위는 개인의 레벨을 올리는 데 기여합니다.

2024.03.11. Huh Kyung-young’s Insights on spiritual awakening and Human Connection

남자가 여자를 생각하는 특정 시간대와 그에 대한 해결책을 제시하고, 종교적 관점에서의 삶의 태도와 천국 가는 방법에 대한 통찰.

  1. 매일의 삶을 생일처럼 여기기
  • 우리는 매일 밤 죽고 아침에 다시 태어난다고 생각해야 함
  • 잠을 잘 때는 영적으로 죽었다고 보며, 정신은 다른 세계를 돌다가 아침에 돌아옴
  • 이렇게 생각하면 불면증이 사라짐
  1. 남자가 여자를 생각하는 시간대와 해결책
  • 새벽 4시가 되면 남자들이 여자를 많이 생각하는 시간대임
  • 이 잡념을 없애기 위해 새벽 3시 반에 기상하여 예불, 마당 청소 등 바쁘게 활동해야 함
  • 스님들이 새벽 3시 반에 일어나 예불을 드리는 이유도 이 시간대에 잡념을 없애기 위함
  • 기독교 성직자들도 새벽 3시에 일어나 새벽 예배를 드림
  1. 성직자의 삶과 고난
  • 성직자들은 새벽을 깨우고 부지런하며, 많은 고통을 겪음
  • 사람의 죽음과 관련된 일에 불려 다니며 시간을 뺏기기도 함
  • 지도자는 굶주림과 어려움을 겪어야 항상 기도가 됨
  • 잠과 돈이 부족해야 기도가 잘 된다고 함
  1. 타 종교 존중 및 천국 가는 방법
  • 타 종교를 비난하지 말고 존중해야 함
  • 배우자가 교회나 절에 가는 것을 반대하지 말아야 함
  • 하늘궁에 온 사람들은 이미 복을 많이 지어 천국 갈 권리를 취득한 것
  • 스스로 노력하여 선민이 되는 것이며, 은총은 스스로 행동하여 받는 것임
  • 누구든 다른 사람을 축복하고 맹세해주면 그 사람이 천국에 갈 수 있음
  • 천국 가는 데는 종족 싸움이나 종교적 믿음이 필수는 아님
  • 하늘궁에 오는 사람은 깨달음을 통해 천국에 갈 수 있음
  • 이승만, 이순신 장군 등 역사적 인물도 누군가의 축복으로 천국에 갈 수 있음
  • 여러분은 누구든 천국으로 보낼 수 있는 권한이 있음
  • 사람을 데려오면 레벨이 올라감
  1. 이삭과 이스마엘 이야기 (성경 인용)
  • 아브라함의 두 아들 이삭과 이스마엘의 이야기
  • 유대인은 모계 중심 사회로, 어머니가 유대인이어야 유대인으로 인정
  • 하갈(이스마엘의 어머니)이 아들과 함께 광야에서 죽어갈 때 기도하여 오아시스를 발견
  • 유대인들이 하갈의 후손들 밑에서 430년간 종살이함
  • 아브라함은 이삭의 부인을 유대인 처녀로 구해 유대인 혈통을 이어가게 함
  • 사라(이삭의 어머니)는 아브라함 족속을 지키려는 마음이 있었으나, 하갈은 그렇지 않았음
  • 이스마엘의 후손이 아랍 권을 형성하여 유대인과 격전 중
  • 혈통이 중요하지 않으며, 흑인도 천국에 보낼 수 있음
  1. 고난에 대한 태도
  • 재정적으로 어렵거나 고난이 있을수록 감사해야 함

  • 어려움은 새로운 기회를 주는 것임

  • 돈이 없다고 해서 범죄를 저지르면 안 됨

  • 담대하게 어려움을 마주할 때 하늘에서 점수와 기회를 줌

  • 레벨: 하늘궁에서 부여하는 일종의 영적 등급. 사람을 데려오거나, 떡, 꽃, 과일 등을 준비하면 레벨이 올라감

  • 불면증: 매일 죽고 다시 태어난다고 생각하면 불면증이 사라진다고 설명

  • 잡념: 새벽 4시경 남성에게 많이 생기는 여자에 대한 생각. 새벽 기상과 활동으로 해소 가능

  • 선민: 선택받은 민족. 스스로 모범적인 행동을 통해 선민이 되는 것이며, 노력 없이 주어지는 것은 아님

  • 축복/맹세: 다른 사람을 축복하고 맹세해주는 행위를 통해 그 사람을 천국에 보낼 수 있다고 설명

  • 모계 중심: 유대인 사회에서 어머니의 혈통을 따라 민족성을 결정하는 방식

  • 하늘궁은 종교의 자유를 존중하며, 타 종교를 비난하지 않음

  • 지도자는 백성을 위해 희생하고 고난을 겪어야 함

  • 하늘은 공평하며, 스스로의 행동에 따라 결과를 얻음

  • 하늘궁에 온 사람들은 이미 복을 지어 천국 갈 권리를 취득한 것

  • 하늘궁에서는 믿음과 무관하게 선한 자는 천국에 갈 자격이 있다고 봄

【 오늘의the God-man 】남자가 여자 생각이 나는 시간대가 따로있다 바람조심 20240311 (19분 31초)

몇 백 명씩 몰려와서 큰일이네. 한 사람씩 온 사람들은 레벨 5무 줍니다. 오늘도 사람 인솔한 사람은 레벨 5무 올라가라. 케이크와 떡을 준비한 사람 꽃 준비한 사람들 전부 과일 준비한 사람 레벨 5무 올라가라. 그리고 아무것도 준비 안 하면서 오늘 참석한 사람들 레벨 5무 올라가라. 준비한 사람은 레벨 10이 올라갔지? 10무가 올라갑니다. 그렇게 알아야 돼요. 똑같이 5무만 올라가는 게 아니야. 사람 데리고 온 사람도 10무가 올라간 거야. 그죠? 참석해서 5무. 또 사람 데려왔으니까 5무.

이렇게 생일을 매일 우리가 태어난다고 생각하는 게 좋은 겁니다. 매일매일이 생일이야. 분명히 우리는 어젯밤에는 죽은 거야. 다시 눈을 뜨면 다시 태어난 거야. 우리가 잠을 잘 때는 영적으로는 우리가 죽었다고 봐야 돼. 육체는 죽은 게 아니야. 정신은 마감을 해버려. 마감을 하고 딴 세계에 돌다가 다시 아침에 정신 차리고 오는 거야. 옛날에는 혼이 나간다 소리 들었지? 콧구멍으로 요렇게 혼이 나간다는 소리 들었어 안 들었어? 그러니까 죽었다고 생각해야 돼.

그럼 불면증이 있을까? 없어. 우리는 불면증이라는 걸 이해를 할 수가 없어. 왜냐하면 매일 죽어야 돼. 그럼 어떻게 하면 저녁에 빨리 죽냐? 이게 또 중요한 거야. 저녁에 사람들이 빨리 자야지. 그지? 근데 우리는 저녁에 빨리 못 죽어요 또. 바빠가지고. 그러니까 저녁에 빨리 죽는 철에 있는 스님들이 제일 먼저 죽거든. 저녁 한 7시 8시 되면 죽는단 말이야. 부러워 죽겠어. 빨리 죽잖아? 그러니까 이게 빨리 죽었다가 아침에 그 스님들은 3시 반에 깨어나. 그래야 4시에 예불을 하거든. 그러니까 그게 그렇게 구조가 돼 있어요. 그렇지 않으면 절이 벌써 다 문 닫았어.

왜냐하면 새벽 3시 반에 일어난 이유는 4시가 되면 남자들이 여자가 많이 생각이 나는 거야. 그 시간이 그래. 그러니까 3시 반에 일어나버리면 3시 반까지는 사람이 골아 떨어져요. 그러다가 3시 반이 넘으면 여자 생각이 남자들이 나기 시작하는 거야. 그 장면이 나올 때 기상을 해가지고 예불을 해버리는 거지 불교는. 그러니까 절에 스님들이 바람이 안 나요. 그 시간만 지나버리면 전혀 낮에는 뭐 그냥 바쁘다 보니까 그런 생각이 없어. 그런데 꼭 3시 반부터 새벽 사이가 안 좋은 시간이야. 잡념이 많이 생기는 시간이야. 그러니까 그 여자 잡념도 생기는 거야.

그러니까 그 잡념을 싹 없애버리기 위해서 3시 반에 일어나 세수 딱 하고 4시에 예불 5시부터 마당 청소 그다음 밥 할 사람은 밥 하고 이러니까 뭐 전혀 시간이 없어. 그러니까 중 노릇을 오래 하게 되는 거야. 그와 같이 스님들을 내가 나쁘게 이야기하는 게 아니라 그 불교도 우리의 문화입니다. 종교 자유가 있으니까 우리가 기독교든 불교든 다 그 종교 자체를 존중해야 돼요. 그 성직자들은 기독교 성직자도 새벽 3시에 일어나가지고 4시에 새벽 예배를 1년씩 본 사람도 있어. 목사님이. 새벽 예배를 주도하다 보니까 그 목사님도 일찍 자야 되겠지.

근데 일찍 못 자요. 졸면서 일어나 졸면서. 졸면서 일어나고 새벽 예배를 주도해야 돼 또. 그러니까 잠꼬대 하듯이 그런 식으로 되면 안 되니까 정신 차린다고 차리지만 새벽 예배가 얼마나 힘들겠어, 그거를 절에 있는 스님이나 절에 교회 목사님이나 그 고통이 말도 못해. 그리고 무슨 뭐 맨날 사람 죽는 데 가서 이거 뭐야 그거 해줘야 돼 또. 목사님들이 그거 해줘야 되잖아? 목사님하고 스님들은 사람 죽는 일만 있으면 이거 시간이 그 뺏기는 거야. 불려다니는. 그러니까 큰 교회에는 그래서 부목사가 많이 있어요.

그래가지고 뭐 신도들 일 있으면 차례대로 나가줘야 돼. 그럼 신도 관리가 안 되잖아? 이와 같이 우리는 성직자들이 다 새벽을 깨운다는 거 부지런하다는 거. 알겠죠, 그래서 우리 하늘궁도 내가 나는 이제 백궁을 갔다 오잖아? 그걸 갔다 오고 하니까 아침 시간도 바쁘고 밤에 일찍 못 자고 나는 굉장히 그래요. 낮에 오늘도 봐. 사람들이 왔다 갔다 하고 바쁘잖아?

그와 같이 지도자라는 사람들은 못 먹어야 되고 또 헝거리가 있어야 되고 헝거리 좀 굶는 거 어려움이 있어야 돼. 그래야 항상 기도가 되는 거야. 그런 사람들은. 잠도 좀 부족하고 돈도 부족하고 막 이래야 기도가 된다 이 말이야. 그래서 그런 거는 우리 지도자들은 당연히 겪어야 되는 거지만 여러분들도 그런 생각을 해야 돼. 그런 분들은 저렇게 부지런하고 어려운 사람들이야. 그래서 타 종교를 무조건 비난하면 안 돼.

여러분들은 천국 가는 사람들이니까 다른 종교를 비난할 필요가 없어. 집사람이 교회에 간다 저래 간다. 반대하지 마. 무조건 하늘궁 안 간다고 욕하지 마. 이거는 자유의 자기 자유이기 때문에 때가 안 된 사람을 하늘궁 가지고 가나? 천국 가는 사람이 아닌데 아무리 부인이라도 이 사람은 아직 천국 갈 때가 안 됐어.
그지? 물을 익지 않았단 말이야.

그러니까 외적으로는 인간인데 내적으로는 성숙이 안 된 거야. 성장은 완료됐어. 그런데 성숙이 안 된 사람 있잖아? 그죠? 그런 사람에게 너는 왜 덜 성숙됐냐 이러면 안 돼. 안 된 걸 어떻게 해? 여러분들은 성숙이 완료된 사람들이야.
여기 온 사람들은 학벌이 높든 낮든 이미 이 세상에서 복을 많이 지어가지고 백궁 갈 권리를 취득했죠? 그건 누가 줬나? 아니에요. 스스로 그런 자격을 본인 스스로 만든 거야.

그래서 간혹 목사님들이 실수하는 경우가 있는데 선택받았다 선민이다 이런 건 없어요. 그 선민이 된 거는 그 사람들이 모범적인 행동을 하니까 선민이 된 거야. 그들이 소돔과 고모라성 같은 짓을 했으면 성마이 됐을까? 없애버려. 없애버려. 그러니까 자기들이 노력해서 온 거를 저 사람은 은총을 받았다. 그런 일이 없어요. 자기가 그 은총을 받게 행동한 거야. 근데 여러 사람인데 니만 은총을 내리고 여러분 은총 안 주고 이거 아니에요 그러니까 언젠가 하늘은 공평한데 내가 했기 때문에 하늘궁에 왔다.

내가 했기 때문에 백궁 가는 거다. 알알죠? 그 대신에 내 아버지한테 해줬다. 그러면 아버지가 착한 사람이야. 천국 갈 수 있는 사람이야. 그러니까 딸내미를 통해서 천국 간 거지. 아버지는 전혀 천국 갈 자격이 없는 게 아니야. 그 사람 하늘궁 안 와도 천국 갈 자격이 있는 거야. 그럼 여러분이 백궁명패 해준 사람은 축복해준 사람은 천국 가죠? 그 사람 하늘궁이 어딘지도 몰라. 그래도 천국으로 가는 거야.

왜 그러냐? 그런 인연이 닿아 있는 거야. 딸을 통해서 이웃을 통해서 복을 지은 사람이니까 자기 인연이 축복해주고 명패. 그러니까 누구든 특별 케이스가 있나 없나? 없어요. 여러분들이 지은 복이 하늘에 닿았기 때문에 이제 명패를 하고 천국을 가는 거예요. 우리 외에는 잘 먹고 잘 산다 부러워할 거 하나도 없어요. 그 사람들은 그런 길을 걸어놨으니까 잘 먹고 잘 사는 거야. 그러니까 내가 뭐 금전이 어렵다. 그냥 어려울수록 감사해야 돼 하늘에. 내가 어렵다. 내가 어렵다. 헝거리가 됐다.
내가 통장에 돈이 없다 그러면 내가 뭔가 또 기회를 주는 거야.

내가 없을 때 담대하게 구하면은 하늘에서 그 사람에게 담대하게 하는 거기에 대한 또 복이 와. 근데 돈이 없다고 젊은이가 은행 돈 500만 원 못 갚으니까 은행을 털러 가가지고 1억 1천만 원 농협에 가서 털었죠? 징역 어마어마하게 살게 돼 있는 거야. 그렇게 된 사람이 있어 없어? 최근에 있었죠? 그러니까 내가 없으면 없는 대로 내가 남한테 명예의 치욕을 받으면 아니 텐트 치고 산에 가서 지내면 되잖아? 갚으라고 그러면 못 갚으면. 이렇게 담대하게 나갈 때 하늘에서 거기 점수를 또 줘. 기회를 줘. 담대하게. 없는 사람은 없는 사람처럼 담대하게 나가면 하늘에서 기회를 줘.

이스마엘이 이삭한테 쫓겨났죠? 하갈이 쫓겨났죠? 사라한테서 쫓겨나가지고 사막으로 나왔어. 사막에 나와서 햇볕이 비춰가지고 자기 아들하고 그늘이 하나도 없어. 그러니까 까시덩굴 그것도 그늘이라고 까시덩굴에 자기 이스마엘을 눕혀놓고 엄마가 거기서 그늘을 지가 만들어주는 거야.하갈이. 그러니까 이 이스마엘이 목이 말라서 죽어가는 거야. 목이 말라서 죽어가는데 도저히 엄마가 물을 줄 게 없잖아?

근데 이스마엘이 16살이야. 그러면은 그 엄마가 자기 아들한테 물 한 방울을 줄 수가 없는 거야. 엄마가 목이 말라 죽겠고 아들 그리고 둘이서 이제 죽는 거야. 때약볕에. 나무 그늘이 하나도 없어. 아버지는 둘 다 아브라함이야. 이삭의 아버지도 아브라함 이스마엘의 아버지도 아브라함. 그러니까 유대인들은 모계 중심이야 부계 중심이야? 모계 중심. 이스마엘도 아버지가 아브라함, 이삭도 아브라함인데 엄마가 누구냐를 따져서 유대인이냐 아니냐를 따지는 거야. 그게 거기서 나와요.

이스라엘 사람은 엄마가 누구냐가 중요하지. 아버지가 이스라엘 사람이라도 이게 애굽 여자한테 태어나면 유대인이 아니야. 그러니까 모계를 따지죠? 그래서 이스마엘 하갈이 낳은 애는 아무리 아브라함이 신랑이라도 그는 자기 민족이 아니라고 보는 거야. 그건 아랍족이지 이스마엘 족속이 돼버려. 이래서 둘이가 하도 싸워 싸니까 떨어져 나온 거 아니야? 그래 사막에서 죽는데 자기 아들이 죽어가니까 하갈이 하늘에 기도하는 거야.

아니 살려달라고. 내가 어떻게 이렇게 아브라함의 아들인데 내가 여기서 이렇게 목말라 죽어야 됩니까? 한번 옆을 봐라 그래. 옆을 보니까 오아시스가 있어. 그게 유명한 그 하갈을 구해낸 그 오아시스야. 거기가 이스라엘 제일 남쪽인데 오아시스가 옆에 있는데도 안 보이는 거야 이거 떼약볕에서. 핸드폰을 들고 우리가 핸드폰 찾을 때가 있어 없어?

아 옆에 오아시스가 있는데 거기서 기도를 하고 있어요. 살려달라고 목말라 죽겠다고. 근데 기도를 하고 나니까 이게 보이는 거야. 막 비명을 지르고 막 아들 살려달라고 막 비명을 지르는데 어머 또 소리가 들려. 내 옆을 돌아보라고. 옆에 오아시스가 있는 거야. 그게 이스라엘 남부의 유명한 오아시스야. 그 물을 먹고 거기서 살은 거야. 그래가지고 그 사람이 하갈 민족이 지금 저 애굽 민족이지? 저 아랍 민족이잖아?

그러니까 하늘에서는 사락가 낳은 자식들을 하갈이 낳은 자식들 밑에서 430년간 종살이를 시켜. 유대인들이 전부 가가지고 그 하갈이 낳은 자식들 종살이를 했다 이 말이야. 그러다가 풀려났지? 모세 때문에. 그런 그 수치를 당하게 하는 거야. 그 자기 본처는 그래서 말이야. 이 하갈은 이 이스마엘의 마누라를 이집트에서 구해. 그런데 아브라함은 누구를 구해? 이집트 사람은 죽어도 안 되니까 저 자기가 살던 고향에 사람을 보내가지고 고향에 유대인 처녀를 구하러 보낸 거야 종을.

그래서 혈족을 그 어머니를 유대인으로 만들어줘. 이삭의 부인을 유대인으로 만들어줘야 유대인이 계승되는 거야. 이삭도 만약에 이집트 사람하고 결혼했으면 어떻게 되겠노? 눈에 뵈는 게 전부 이집트 사람인데 그 이집트 사람하고 결혼을 시켜 버렸으면 유대인은 없어져버려. 그렇잖아? 그러니까 그 유대인 족속을 찾아내 가지고 결혼을 시켜서 모계를 이어져 가게 한 거야. 외삼촌 딸. 그러니까 이게 그 유대인을 찾아내서 결혼을 절대 이집트 사람을 안 시켰다는 거.

그런데 이집트 사람은 아무나 닥치는 대로 결혼해. 이해 가죠? 그러니까 사라와 하갈의 마음이 달라. 아브라함의 족속을 지키겠다는 마음이 사라에게는 있는데 하갈에게는 없어. 그게 차이점이야. 무슨 말인지 알지? 아브라함의 족속은 필요 없어. 아니 이스마엘 마누라를 이집트 사람을 데려와요. 장가를 보내는 거야. 그래서 우리 아랍권이 생긴 거잖아? 아랍 사람들은 전부 이스마엘의 후손이야. 알겠지?

그러니까 유대인과 지금 격전이 벌어지는 거잖아? 근데 우리는 어떤 경우도 형제 간에 화합을 해야지. 형제 간에 그 싸운 것이 세계 아마겟돈 전쟁으로 지금 번졌잖아? 엄청난 사람이 죽는 거야. 계속. 그래서 그런 점을 우리는 내가 이 종교 이야기를 해서 좀 그렇습니다만 여러분들은 그걸 알아놔야 돼. 알았죠, 자기의 가문도 지켜나가야 되는 거야. 알았죠, 그래서 어느 정도는 모든 사람을 용서하고 다 사랑하면서도 자기의 가문의 체통은 그래도 우리가 좀 지켜나가는 거죠?

그래서 자기 자식이 아버지를 축복과 명패해주고 아버지가 자식 모르게 자식과 자녀들 전체를 축복 명패를 해주고 이래도 우리는 백궁을 가. 아랍과 우리 이스마엘과 이삭 같은 그런 경우가 아니야 우리는. 여러분이 혈통이 누구든 여러분이 누구를 축복을 주거나 명패를 해주든 그 사람이 천국 가나 안 가나? 가죠? 그렇게 돼. 천국 가는 데는 종족 싸움도 없고 하늘궁 안 왔어도 천국으로 가. 근데 이제 교회나 절은 안 그래요. 꼭 가서 믿어야 돼.

근데 하늘궁에 오는 여러분은 깨달아야 돼. 여러분이 선택하면 그 자가 천국을 갈 수가 있어. 그럼 그 자는 그냥 가는 거야 무임승차야? 아니야. 그 자가 그런 복을 지은 자야. 이제 이해 가죠? 그러니까 여러분이 그 사람을 해줬지. 그 사람이 하갈과 사례 같았으면 사라 같았으면 서로 싸우지. 축복 주고 명패 해줄까? 아니 그냥 여러분들은 남을 축복해주고 명패 해줘도 들어가.

근데 최근에 누구 해줬지? 이승만 해준 사람 많지? 그러면 이승만은 백궁에 갔어 지금. 그죠? 또 우리는 이렇게 우리가 여러 사람들을 이순신 장군 해준 사람이 있고. 많지? 그러니까 우리 하늘궁은 천국을 많이 여러분이 보내줘. 이순신이 하늘궁 왔었나? 안 갔죠? 또 다른 사람도 마찬가지지. 이승만도 하늘궁 안 왔지? 그래도 그들은 백궁 갈 만한 자격이 있어. 그러니까 누군가가 그 사람을 보내주게 되는 거야. 좋아 안 좋아요? 믿음과 무관하지만 그 자는 선한 자야. 그자는 천국을 가야 돼.

그래서 여러분들이 어떤 권한이 있냐? 누구든 천국을 보낼 수 있는 여러분이 권한이 있는 거야. 재밌죠? 여러분이 그 사람이 좋게 보이면 그 사람에게 천국권을 티켓을 주면 그 사람은 그런 자격이 있으니까 여러분이 준 거야. 그러니까 여러분들은 한 사람이라도 데리고 온다. 그럼 그게 대단한 거야. 그 사람이 천국 갈 자격이 있어서 끌려온 거지.

그 사람이 속아서 끌려온 거 아닙니다. 그 점을 내가 왜 이삭과 이스마엘 이야기를 하는지 이해 가죠? 그거는 꼭 혈종이 이렇게 돼야 되는 게 아니야. 우리는 그냥 흑인을 갖다가 천국 보낼 수도 있어. 그러니까 어떤 사람이라도 여러분이 데려오면 그 자리는 갈 수 있는 자격이 있는 사람이야. 좋죠? 여러분이 그걸 안 하면은 여러분은 직위만 좋은 걸 가지고 있고 레벨을 못 올리고 있는 거야. 사람 데리고 오면 레벨 올라갑니다. 얼마 올라가? 5무. 떡 가지고 온 것도 5무가 올라가죠? 내가 상당히 평등하게 지금 해주고 있어요. 그러면 오늘 이야기는 이걸로 끝내겠습니다.

【오늘의 the God-man】 남자(男子)가 여자(女子) 생각이 나는 시간대(時間帶)가 따로있다? 바람조심 【오늘의 the God-man 】 20240311

[제(第)36회(回)] 20240311 월요일(月曜日) 19분(分) 31초(秒)

어록(語錄) 작성자(作成者) : 일여(一如)

몇 백(百) 명(名)씩 몰려와서 큰일이네. 한 사람(四覽)씩 온 사람(四覽)들은 레벨 5무(無) 줍니다. 오늘도 사람(四覽) 인솔(引率)한 사람(四覽)은 레벨 5무(無) 올라가라. 케이크와 떡을 준비(準備)한 사람(四覽) 꽃 준비(準備)한 사람(四覽)들 전부(全部) 과일 준비(準備)한 사람(四覽) 레벨 5무(無) 올라가라. 그리고 아무것도 준비(準備) 안 하면서 오늘 참석(參席)한 사람(四覽)들 레벨 5무(無) 올라가라. 준비(準備)한 사람(四覽)은 레벨 10이 올라갔지? 10무(無)가 올라갑니다. 그렇게 알아야 돼요. 똑같이 5무(無)만 올라가는 게 아니야. 사람(四覽) 데리고 온 사람(四覽)도 10무가 올라간 거야. 참석(參席)해서 5무(無). 또 사람(四覽) 데려왔으니까 5무(無).

이렇게 생일(生日)을 매일(每日) 우리가 태어난다고 생각하는 게 좋은 겁니다. 매일(每日)매일(每日)이 생일(生日)이야. 분명(分明)히 우리는 어젯밤에는 죽은 거야. 다시 눈을 뜨면 다시 태어난 거야. 우리가 잠을 잘 때는 영적(靈的)으로는 우리가 죽었다고 봐야 돼. 육체(肉體)는 죽은 게 아니야. 정신(精神)은 마감을 해버려. 마감을 하고 딴 세계(世界)에 돌다가 다시 아침에 정신(精神) 차리고 오는 거야. 옛날에는 혼(魂)이 나간다 소리 들었지? 콧구멍으로 요렇게 혼(魂)이 나간다는 소리 들었어 안 들었어? 그러니까 죽었다고 생각해야 돼.

그럼 불면증(不眠症)이 있을까? 없어. 우리는 불면증(不眠症)이라는 걸 이해(理解)를 할 수가 없어. 왜냐하면 매일(每日) 죽어야 돼. 그럼 어떻게 하면 저녁에 빨리 죽냐? 이게 또 중요(重要)한 거야. 저녁에 사람(四覽)들이 빨리 자야지. 그지? 근데 우리는 저녁에 빨리 못 죽어요 또. 바빠가지고. 그러니까 저녁에 빨리 죽는 절에 있는 스님들이 제일(第一) 먼저 죽거든. 저녁 한 7시(時) 8시(時) 되면 죽는단 말이야. 부러워 죽겠어. 빨리 죽잖아? 그러니까 이게 빨리 죽었다가 아침에 그 스님들은 3시(時) 반(半)에 깨어나. 그래야 4시(時)에 예불(禮佛)을 하거든. 그러니까 그게 그렇게 구조(構造)가 돼 있어요. 그렇지 않으면 절이 벌써 다 문 닫았어.

왜냐하면 새벽 3시(時) 반(半)에 일어난 이유(理由)는 4시(時)가 되면 남자(男子)들이 여자(女子)가 많이 생각이 나는 거야. 그 시간(時間)이 그래. 그러니까 3시(時) 반(半)에 일어나버리면 3시(時) 반(半)까지는 사람(四覽)이 골아 떨어져요. 그러다가 3시(時) 반(半)이 넘으면 여자(女子) 생각이 남자(男子)들이 나기 시작(始作)하는 거야. 그 장면(場面)이 나올 때 기상(氣像)을 해가지고 예불(禮佛)을 해버리는 거지 불교(佛敎)는. 그러니까 절에 스님들이 바람이 안 나요. 그 시간(時間)만 지나버리면 전혀 낮에는 뭐 그냥 바쁘다 보니까 그런 생각이 없어. 그런데 꼭 3시(時) 반(半)부터 새벽 사이가 안 좋은 시간(時間)이야. 잡념(雜念)이 많이 생기는 시간(時間)이야. 그러니까 그 여자(女子) 잡념(雜念)도 생기는 거야.

그러니까 그 잡념(雜念)을 싹 없애버리기 위해서 3시(時) 반(半)에 일어나 세수(洗手) 딱 하고 4시(時)에 예불(禮佛) 5시(時)부터 마당 청소(淸掃) 그다음 밥 할 사람(四覽)은 밥 하고 이러니까 뭐 전혀 시간(時間)이 없어. 그러니까 중 노릇을 오래 하게 되는 거야. 그와 같이 뭐 스님들을 내가 나쁘게 이야기하는 게 아니라 그 불교(佛敎)도 우리의 문화(文化)입니다. 종교(宗敎) 자유(自由)가 있으니까 우리가 기독교(基督敎)든 불교(佛敎)든 다 그 종교(宗敎) 자체(自體)를 존중(尊重)해야 돼요. 그 성직자(聖職者)들은 기독교(基督敎) 성직자(聖職者)도 새벽 3시(時)에 일어나가지고 4시(時)에 새벽 예배(禮拜)를 1년(年)씩 본 사람(四覽)도 있어. 목사(牧師)님이. 새벽 예배(禮拜)를 주도(主導)하다 보니까 그 목사(牧師)님도 일찍 자야 되겠지.

근데 일찍 못 자요. 졸면서 일어나 졸면서. 졸면서 일어나고 새벽 예배(禮拜)를 주도(主導)해야 돼 또. 그러니까 잠꼬대 하듯이 그런 식(式)으로 되면 안 되니까 정신(精神) 차린다고 차리지만 새벽 예배(禮拜)가 얼마나 힘들겠어, 그거를 절에 있는 스님이나 절에 교회(敎會) 목사(牧師)님이나 그 고통(苦痛)이 말도 못해. 그리고 무슨 뭐 맨날 사람(四覽) 죽는 데 가서 이거 뭐야 그거 해줘야 돼 또. 목사(牧師)님들이 그거 해줘야 되잖아? 목사(牧師)님하고 스님들은 사람(四覽) 죽는 일만 있으면 이거 시간(時間)이 그 뺏기는 거야. 불려다니는. 그러니까 큰 교회(敎會)에는 그래서 부목사(副牧師)가 많이 있어요.

그래가지고 뭐 신도(信徒)들 일 있으면 차례(次例)대로 나가줘야 돼. 그럼 신도(信徒) 관리(管理)가 안 되잖아? 이와 같이 우리는 성직자(聖職者)들이 다 새벽을 깨운다는 거 부지런하다는 거. 그래서 우리 하늘궁(宮)도 내가 나는 이제 백궁(白宮)을 갔다 오잖아? 그래 갔다 오고 하니까 아침 시간(時間)도 바쁘고 밤에 일찍 못 자고 나는 굉장(宏壯)히 그래요. 낮에 오늘도 봐. 사람(四覽)들이 왔다 갔다 하고 바쁘잖아?

그와 같이 지도자(指導者)라는 사람(四覽)들은 못 먹어야 되고 또 헝거리가 있어야 되고 헝거리 좀 굶는 거 어려움이 있어야 돼. 그래야 항상(恒常) 기도(祈禱)가 되는 거야. 그런 사람(四覽)들은. 잠도 좀 부족(不足)하고 돈도 부족(不足)하고 막 이래야 기도(祈禱)가 된다 이 말이야. 그래서 그런 거는 우리 지도자(指導者)들은 당연(當然)히 겪어야 되는 거지만 여러분들도 그런 생각을 해야 돼. 그런 분들은 저렇게 부지런하고 어려운 사람(四覽)들이야. 그래서 타(他) 종교(宗敎)를 무조건(無條件) 비난(非難)하면 안 돼.

여러분들은 천국(天國) 가는 사람(四覽)들이니까 다른 종교(宗敎)를 비난(非難)할 필요(必要)가 없어. 집사람(四覽)이 뭐 교회(敎會)에 간다 절에 간다. 반대(反對)하지 마. 무조건(無條件) 하늘궁(宮) 안 간다고 욕(辱)하지 마. 이거는 자유(自由)의 자기(自己) 자유(自由)이기 때문에 때가 안 된 사람(四覽)을 하늘궁(宮) 가자고 가나? 천국(天國) 가는 사람(四覽)이 아닌데 아무리 부인(婦人)이라도 이 사람(四覽)은 아직 천국(天國) 갈 때가 안 됐어.

그지? 물을 익지 않았단 말이야.

그러니까 외적(外的)으로는 인간(人間)인데 내적(內的)으로는 성숙(成熟)이 안 된 거야. 성장(成長)은 완료(完了)됐어. 그런데 성숙(成熟)이 안 된 사람(四覽) 있잖아? 그런 사람(四覽)에게 너는 왜 덜 성숙(成熟)됐냐 이러면 안 돼. 안 된 걸 어떻게 해? 여러분들은 성숙(成熟)이 완료(完了)된 사람(四覽)들이야.

여기 온 사람(四覽)들은 학벌(學閥)이 높든 낮든 이미 이 세상(世上)에서 복(福)을 많이 지어가지고 백궁(白宮) 갈 권리(權利)를 취득(取得)했죠? 그건 누가 줬나? 아니에요. 스스로 그런 자격(資格)을 본인(本人) 스스로 만든 거야.

그래서 간혹(間或) 목사(牧師)님들이 실수(失手)하는 경우(境遇)가 있는데 선택(選擇)받았다 선민(選民)이다 이런 건 없어요. 그 선민(選民)이 된 거는 그 사람(四覽)들이 모범적인(模範的因) 행동(行動)을 하니까 선민(選民)이 된 거야. 그들이 소돔과 고모라성(城) 같은 짓을 했으면 선민(選民)이 됐을까? 없애버려. 없애버려. 그러니까 자기(自己)들이 노력(努力)해서 온 거를 저 사람(四覽)은 은총(恩寵)을 받았다. 그런 일이 없어요. 자기(自己)가 그 은총(恩寵)을 받게 행동(行動)한 거야. 근데 여러 사람(四覽)인데 니만 은총(恩寵)을 내리고 여러분 은총(恩寵) 안 주고 이거 아니에요 그러니까 언젠가 하늘은 공평(公平)한데 내가 했기 때문에 하늘궁(宮)에 왔다.

내가 했기 때문에 백궁(白宮) 가는 거다. 알알죠? 그 대신(代身)에 내 아버지한테 해줬다. 그러면 아버지가 착한 사람(四覽)이야. 천국(天國) 갈 수 있는 사람(四覽)이야. 그러니까 딸내미를 통(通)해서 천국(天國) 간 거지. 아버지는 전혀 천국(天國) 갈 자격(資格)이 없는 게 아니야. 그 사람(四覽) 하늘궁(宮) 안 와도 천국(天國) 갈 자격(資格)이 있는 거야. 그럼 여러분이 백궁(白宮)명패(名牌) 해준 사람(四覽)은 축복(祝福)해준 사람(四覽)은 천국(天國) 가죠? 그 사람(四覽) 하늘궁(宮)이 어딘지도 몰라. 그래도 천국(天國)으로 가는 거야.

왜 그러냐? 그런 인연(因緣)이 닿아 있는 거야. 딸을 통(通)해서 이웃을 통(通)해서 복(福)을 지은 사람(四覽)이니까 자연(自然)이 축복(祝福)해주고 명패(名牌). 그러니까 누구든 특별(特別) 케이스가 있나 없나? 없어요. 여러분들이 지은 복(福)이 하늘에 닿았기 때문에 이제 명패(名牌)를 하고 천국(天國)을 가는 거예요. 그래서 누구집에는 잘 먹고 잘 산다 부러워할 거 하나도 없어요. 그 사람(四覽)들은 그런 길을 걸어왔으니까 잘 먹고 잘 사는 거야. 그러니까 내가 뭐 금전(金錢)이 어렵다. 그냥 어려울수록 감사(感謝)해야 돼 하늘에. 내가 어렵다. 내가 어렵다. 헝거리가 됐다.

내가 통장(通帳)에 돈이 없다 그러면 내가 뭔가 또 기회(機會)를 주는 거야.

내가 없을 때 담대(膽大)하게 구(求)하면은 하늘에서 그 사람(四覽)에게 담대(膽大)하게 하는 거기에 대한 또 복(福)이 와. 근데 돈이 없다고 젊은이가 은행(銀行) 돈 500만(萬) 원 못 갚으니까 은행(銀行)을 털러 가가지고 1억(億) 1천만(千萬)원 농협(農協)에 가서 털었죠? 징역(懲役) 어마어마하게 살게 돼 있는 거야. 그렇게 된 사람(四覽)이 있어 없어? 최근(最近)에 있었죠? 그러니까 내가 없으면 없는 대로 내가 남한테 명예(名譽)의 치욕(恥辱)을 받으면 아니 텐트 치고 산(山)에 가서 지내면 되잖아? 갚으라고 그러면 못 갚으면. 이렇게 담대(膽大)하게 나갈 때 하늘에서 거기 점수(點數)를 또 줘. 기회(機會)를 줘. 담대(膽大)하게. 없는 사람(四覽)은 없는 사람(四覽)처럼 담대(膽大)하게 나가면 하늘에서 기회(機會)를 줘.

이스마엘이 이삭한테 쫓겨났죠? 하갈이 쫓겨났죠? 사라한테서 쫓겨나가지고 사막(砂漠)으로 나왔어. 사막(砂漠)에 나와서 햇볕이 비춰가지고 자기(自己) 아들하고 그늘이 하나도 없어. 그러니까 까시덩굴 그것도 그늘이라고 까시덩굴에 자기(自己) 이스마엘을 눕혀놓고 엄마가 거기서 그늘을 지가 만들어주는 거야.하갈이. 그러니까 이 이스마엘이 목이 말라서 죽어가는 거야. 목이 말라서 죽어가는데 도저히 엄마가 물을 줄 게 없잖아?

근데 이스마엘이 16살이야. 그러면은 그 엄마가 자기(自己) 아들한테 물 한 방울을 줄 수가 없는 거야. 엄마가 목이 말라 죽겠고 아들 그리고 둘이서 이제 죽는 거야. 때약볕에. 나무 그늘이 하나도 없어. 아버지는 둘 다 아브라함이야. 이삭의 아버지도 아브라함 이스마엘의 아버지도 아브라함. 그러니까 유태인(猶太人)들은 모계(母系) 중심(中心)이야 부계(父系) 중심(中心)이야? 모계(母系) 중심(中心). 이스마엘도 아버지가 아브라함, 이삭도 아브라함인데 엄마가 누구냐를 따져서 유태인(猶太人)이냐 아니냐를 따지는 거야. 그게 거기서 나와요.

이스라엘 사람(四覽)은 엄마가 누구냐가 중요(重要)하지. 아버지가 이스라엘 사람(四覽)이라도 이게 애굽 여자(女子)한테 태어나면 유태인(猶太人)이 아니야. 그러니까 모계(母系)를 따지죠? 그래서 이스마엘 하갈이 낳은 애는 아무리 아브라함이 신랑(新郞)이라도 그는 자기(自己) 민족(民族)이 아니라고 보는 거야. 그건 아랍족(族)이지 이스마엘 족속(族屬)이 돼버려. 이래서 둘이가 하도 싸워 싸니까 떨어져 나온 거 아니야? 그래 사막(砂漠)에서 죽는데 자기(自己) 아들이 죽어가니까 하갈이 하늘에 기도(祈禱)하는 거야.

아니 살려달라고. 내가 어떻게 이렇게 아브라함의 아들인데 내가 여기서 이렇게 목말라 죽어야 됩니까?하고 기도(祈禱)하니까 네 옆을 봐라 그래. 옆을 보니까 오아시스가 있어. 그게 유명(有名)한 그 하갈을 구해낸 그 오아시스야. 거기가 이스라엘 제일(第一) 남(南)쪽인데 오아시스가 옆에 있는데도 안 보이는 거야 이거 떼약볕에서. 핸드폰을 들고 우리가 핸드폰 찾을 때가 있어 없어?

아 옆에 오아시스가 있는데 거기서 기도(祈禱)를 하고 있어요. 살려달라고 목말라 죽겠다고. 근데 기도(祈禱)를 하고 나니까 이게 보이는 거야. 막 비명(悲鳴)을 지르고 막 아들 살려달라고 막 비명(悲鳴)을 지르는데 어 눈을 뜨는데 뭐 소리가 들려. 내 옆을 돌아보라고. 옆에 오아시스가 있는 거야. 그게 이스라엘 남부(南部)의 유명(有名)한 오아시스야. 그 물을 먹고 거기서 살은 거야. 그래가지고 그 사람(四覽)이 하갈 민족(民族)이 지금(只今) 저 애굽 민족(民族)이지? 저 아랍 민족(民族)이잖아?

그러니까 하늘에서는 사라가 낳은 자식(子息)들을 하갈이 낳은 자식(子息)들 밑에서 430년간(年間) 종살이를 시켜. 유태인(猶太人)들이 전부(全部) 가가지고 그 하갈이 낳은 자식(子息)들 그 이집트에 가서 약(略) 500년(年)을 종살이를 했다.

이 말이야. 그러다가 풀려났지? 모세 때문에. 그런 그 수치(羞恥)를 당(當)하게 하는 거야. 그 자기(自己) 본처(本妻)는 그래서 말이야. 이 하갈은 이 이스마엘의 마누라를 이집트에서 구(求)해. 그런데 아브라함은 누구를 구(求)해? 이집트 사람(四覽)은 죽어도 안 되니까 저 자기(自己)가 살던 고향(故鄕)에 사람(四覽)을 보내가지고 고향(故鄕)에 유태인(猶太人) 처녀(處女)를 구(求)하러 보낸 거야 종을.

그래서 혈족(血族)을 그 어머니를 유태인(猶太人)으로 만들어줘. 이삭의 부인(婦人)을 유태인(猶太人)으로 만들어줘야 유태인(猶太人)이 계승(繼承)되는 거야. 이삭도 만약(萬若)에 이집트 사람(四覽)하고 결혼(結婚)했으면 어떻게 되겠노? 눈에 뵈는 게 전부(全部) 이집트 사람(四覽)인데 그 이집트 사람(四覽)하고 결혼(結婚)을 시켜 버렸으면 유태인(猶太人)은 없어져버려. 그렇잖아? 그러니까 그 유태인(猶太人) 족속(族屬)을 찾아내 가지고 결혼(結婚)을 시켜서 모계(母系)를 이어져 가게 한 거야. 외삼촌(外三寸) 딸. 그러니까 이게 그 유태인(猶太人)을 찾아내서 결혼(結婚)을 절대(絶對) 이집트 사람(四覽)을 안 시켰다는 거.

그런데 이집트 사람(四覽)은 아무나 닥치는 대로 결혼(結婚)해. 이해(理解) 가죠? 그러니까 사라와 하갈의 마음이 달라. 아브라함의 족속(族屬)을 지키겠다는 마음이 사라에게는 있는데 하갈에게는 없어. 그게 차이점(差異點)이야. 무슨 말인지 알지? 아브라함의 족속(族屬)은 필요(必要) 없어. 아니 이스마엘 마누라를 이집트 사람(四覽)을 데려와요. 장가(丈家)를 보내는 거야. 그래서 우리 아랍권이 생긴 거잖아? 아랍 사람(四覽)들은 전부(全部) 이스마엘의 후손(後孫)이야.

그러니까 유태인(猶太人)과 지금(只今) 격전(激戰)이 벌어지는 거잖아? 이제 우리는 어떤 경우(境遇)도 형제(兄弟) 간(間)에 화합(和合)을 해야지. 형제(兄弟) 간(間)에 그 싸운 것이 세계(世界) 아마겟돈 전쟁(戰爭)으로 지금(只今) 번졌잖아? 엄청난 사람(四覽)이 죽는 거야. 계속(繼續). 그래서 그런 점(點)을 우리는 내가 이 종교(宗敎) 이야기를 해서 좀 그렇습니다만 여러분들은 그걸 알아놔야 돼. 자기(自己)의 가문(家門)도 지켜나가야 되는 거야. 그래서 어느 정도(程度)는 모든 사람(四覽)을 용서(容恕)하고 다 사랑(四朗)하면서도 자기(自己)의 가문(家門)의 체통(體統)은 그래도 우리가 좀 지켜나가는 거죠?

그래서 자기(自己) 자식(子息)이 아버지를 축복(祝福)과 명패(名牌)해주고 아버지가 자식(子息) 모르게 자식(子息)과 자녀(子女)들 전체(全體)를 축복(祝福) 명패(名牌)를 해주고 이래도 우리는 백궁(白宮)을 가. 아랍과 우리 이스마엘과 이삭 같은 그런 경우(境遇)가 아니야 우리는. 여러분이 혈통(血統)이 누구든 여러분이 누구를 축복(祝福)을 주거나 명패(名牌)를 해주든 그 사람(四覽)이 천국(天國) 가나 안 가나? 가죠? 그렇게 돼. 천국(天國) 가는 데는 종족(宗族) 싸움도 없고 하늘궁(宮) 안 왔어도 천국(天國)으로 가. 근데 이제 교회(敎會)나 절은 안 그래요. 꼭 가서 믿어야 돼.

근데 하늘궁(宮)에 오는 여러분은 깨달아야 돼. 여러분이 선택(選擇)하면 그 자(者)가 천국(天國)을 갈 수가 있어. 그럼 그 자(者)는 그냥 가는 거야 무임승차(無賃乘車)야? 아니야. 그 자(者)가 그런 복(福)을 지은 자(者)야. 이제 이해(理解) 가죠? 그러니까 여러분이 그 사람(四覽)을 해줬지. 그 사람(四覽)이 하갈과 사례 같았으면 사라 같았으면 서로 싸우지. 축복(祝福) 주고 명패(名牌) 해줄까? 아니 그냥 여러분들은 남을 축복(祝福)해주고 명패(名牌) 해줘도 들어가.

근데 최근(最近)에 누구 해줬지? 이승만(李承晩, 1875 1965) 해준 사람(四覽) 많지? 그러면 이승만(李承晩, 1875 1965)은 100% 갔어 지금(只今). 또 우리는 이렇게 우리가 여러 사람(四覽)들을 이순신(李舜臣, 1545 1598) 장군(將軍) 해준 사람(四覽)이 있고. 많지? 그러니까 우리 하늘궁(宮)은 천국(天國)을 많이 여러분이 보내줘. 이순신(李舜臣, 1545 1598)이 하늘궁(宮) 왔었나? 안 왔죠? 또 다른 사람(四覽)도 마찬가지지. 이승만(李承晩, 1875 1965)도 하늘궁(宮) 안 왔지? 그래도 그들은 백궁(白宮) 갈 만한 자격(資格)이 있어. 그러니까 누군가가 그 사람(四覽)을 보내주게 되는 거야. 좋아 안 좋아요? 믿음과 무관(無關)하지만 그 자(者)는 선(善)한 자(者)야. 그자(者)는 천국(天國)을 가야 돼.

그래서 여러분들이 어떤 권한(權限)이 있냐? 누구든 천국(天國)을 보낼 수 있는 여러분이 권한(權限)이 있는 거야. 여러분이 그 사람(四覽)이 좋게 보이면 그 사람(四覽)에게 천국권(天國券)을 티켓을 주면 그 사람(四覽)은 그런 자격(資格)이 있으니까 여러분이 준 거야. 그러니까 여러분들은 한 사람(四覽)이라도 데리고 온다. 그럼 그게 대단한 거야. 그 사람(四覽)이 천국(天國) 갈 자격(資格)이 있어서 끌려온 거지.

그 사람(四覽)이 속아서 끌려온 거 아닙니다. 그 점(點)을 내가 왜 이삭과 이스마엘 이야기를 하는지 이해(理解) 가죠? 그런 꼭 혈족(血族)이 이렇게 돼야 되는 게 아니야. 우리는 그냥 흑인(黑人)을 갖다가 천국(天國) 보낼 수도 있어. 그러니까 어떤 사람(四覽)이라도 여러분이 데려오면 그 자(者)는 갈 수 있는 자격(資格)이 있는 사람(四覽)이야. 좋죠? 그 여러분이 그걸 안 하면은 여러분은 직위(職位)만 좋은 걸 가지고 있고 레벨을 못 올리고 있는 거야. 사람(四覽) 데리고 오면 레벨 올라갑니다. 얼마 올라가? 5무(無). 떡 가지고 온 것도 5무(無)가 올라가죠? 내가 상당(相當)히 평등(平等)하게 지금(只今) 해주고 있어요. 자 그러면 오늘 이야기는 요걸로 끝내겠습니다.
[출처] 【오늘의 the God-man】 남자(男子)가 여자(女子) 생각이 나는 시간대(時間帶)가 따로있다? 바람조심 【오늘의 the God-man 】 20240311 (허경영 허토피아) | 작성자 공존공영 세계통일

남자가 여자 생각이 많이 나는 시간대는? 새벽 3시 반부터 4시 사이이며, 이 시간대에 잡념이 많이 생기기 때문에 스님이나 목사님들은 새벽 예불이나 예배를 통해 이를 극복한다고 합니다.

  1. 새벽 시간의 잡념과 종교적 극복

새벽 3시 반부터 4시 사이는 남자들에게 잡념, 특히 여자에 대한 생각이 많이 드는 시간이며, 스님이나 목사님들은 이 시간에 예불이나 새벽 예배를 통해 이를 극복한다.

1.1. 새벽 시간의 잡념과 종교적 대응
새벽 3시 반에서 4시 사이는 남자들에게 잡념이 많이 생기는 시간이다.
특히 이 시간에는 여자에 대한 생각이 많이 나기 시작한다.
이러한 잡념은 새벽 3시 반부터 4시 반 사이에 가장 많이 발생한다.
스님들은 이 잡념을 극복하기 위해 새벽 3시 반에 일어나 예불을 드린다.
스님들은 저녁 7시나 8시면 잠자리에 들어 일찍 잠들고, 새벽 3시 반에 일어나 4시부터 예불을 시작한다.
새벽 3시 반에 일어나 세수를 하고 예불을 드린 후 마당 청소, 밥 짓기 등으로 바쁘게 시간을 보내면 잡념이 생길 틈이 없어진다.
이러한 수행 덕분에 스님들은 바람을 피우지 않는다.

1.2. 성직자들의 새벽 고통과 헌신
기독교 성직자들도 새벽 예배를 통해 잡념을 극복하고 헌신한다.
기독교 성직자 중에는 새벽 3시에 일어나 4시에 새벽 예배를 1년 내내 드린 사람도 있다.
목사님들은 새벽 예배를 주도하기 위해 일찍 자야 하지만, 실제로는 일찍 잠들지 못하고 졸면서 새벽 예배를 준비하고 진행한다.
이러한 새벽 예배는 스님들의 예불과 마찬가지로 성직자들에게 큰 고통과 노력을 요구한다.
성직자들은 일반인보다 더 많은 희생과 고통을 감내한다.
성직자들은 사람의 죽음과 같은 힘든 상황에도 항상 불려 다니며 역할을 수행해야 한다.
큰 교회에는 부목사가 여러 명 있어 신도들의 경조사를 챙기지만, 이는 신도 관리가 어렵다는 것을 의미하기도 한다.
이처럼 성직자들은 새벽을 깨우며 부지런히 활동하고 많은 희생을 감수한다.

  1. 삶의 태도와 천국행의 조건

천국에 가는 것은 특정 종교나 혈통, 선택받은 자격에 달려있는 것이 아니라, 개인의 노력과 선한 행동, 그리고 다른 사람을 축복하고 도울 수 있는 능력에 의해 결정된다.

2.1. 지도자의 자세와 종교의 존중
지도자는 고난과 어려움을 통해 기도를 한다.
지도자는 백성을 위해 바쁘고 일찍 잠들지 못하며, 항상 배고픔과 어려움을 겪어야 한다.
잠이 부족하고 돈이 부족한 상황에서 기도가 더욱 간절해진다.
이러한 고난은 지도자에게 당연한 것이며, 일반인도 이러한 생각을 가져야 한다.
타 종교를 존중하고 비난하지 않아야 한다.
다른 종교를 가진 사람들을 무조건 비난해서는 안 된다.
배우자가 다른 종교를 믿거나 다른 종교 시설에 가는 것을 반대하지 말아야 한다.
종교는 개인의 자유이며, 때가 되지 않은 사람에게 강요할 수 없다.

2.2. 성숙과 천국행의 자격
성장은 완료되었으나 성숙이 안 된 사람도 있다.
외적으로는 성인이지만 내적으로 성숙하지 못한 사람도 존재한다.
이러한 사람들에게 성숙하지 못했다고 비난해서는 안 된다.
이 자리에 온 사람들은 이미 복을 많이 지어 천국 갈 권리를 취득한 성숙한 사람들이다.
천국행은 스스로의 노력과 행동에 달려있다.
천국에 가는 것은 허경영 때문이 아니라, 스스로의 노력과 행동으로 만들어지는 것이다.
특정 종교에서 ‘선택받았다’거나 ‘선민’이라는 개념은 없으며, 모범적인 행동을 했기 때문에 선민이 된 것이다.
은총을 받는 것도 스스로 은총을 받을 만한 행동을 했기 때문이며, 하늘은 공평하게 모든 사람에게 기회를 준다.
타인을 통한 천국행과 인연의 중요성.
아버지가 착한 사람이면 딸을 통해 천국에 갈 수 있듯이, 다른 사람을 통해 천국에 갈 수도 있다.
백 명을 축복해 준 사람은 그 인연으로 인해 천국에 갈 수 있다.
특별한 케이스는 없으며, 각자가 지은 복에 따라 천국에 가는 것이다.

남자가 여자 생각이 많이 나는 시간대는? 새벽 3시 반부터 4시 사이로, 이 시간대에 잡념이 많이 생기기 때문에 스님이나 목사님 같은 성직자들은 이 시간에 일어나 예불이나 새벽 예배를 드려 잡념을 없앤다고 합니다.

남자가 여자 생각이 나는 시간대와 영적 성숙의 중요성
이 영상은 남자가 특정 시간대에 여자 생각이 많이 나는 이유를 설명하고, 이를 통해 영적 성숙의 중요성과 종교적 가르침의 본질을 이야기합니다. 또한, 개인의 노력과 행동이 천국행을 결정하며, 타인을 축복하는 행위의 중요성.

  1. 남자가 여자 생각이 많이 나는 시간대와 그 이유
    새벽 3시 반에서 4시 사이: 남자가 여자 생각이 많이 나는 시간대로, 이 시간대에 잡념이 많이 생기기 때문입니다.
    이 시간은 인간의 정신이 마감되고 다른 세계를 떠돌다가 다시 아침에 정신을 차리는 시간으로, 영적으로는 죽었다가 다시 태어나는 시간과 같습니다.
    이러한 잡념을 없애기 위해 스님이나 목사님 같은 성직자들은 이 시간에 일어나 예불이나 새벽 예배를 드립니다.
    성직자들이 새벽에 일찍 일어나는 것은 단순히 부지런함 때문이 아니라, 잡념을 다스리고 영적인 수양을 하기 위함입니다.

  2. 영적 성숙과 종교의 본질
    매일 다시 태어나는 삶: 우리는 매일 밤 잠을 자면서 영적으로는 죽었다가 아침에 다시 태어나는 것과 같습니다.
    이러한 관점에서 불면증은 존재할 수 없으며, 매일 죽고 다시 태어나는 과정을 통해 영적인 성장을 이룰 수 있습니다.
    성숙의 중요성: 육체적 성장은 완료되었더라도 내적인 성숙이 이루어지지 않은 사람들이 많습니다.
    성숙하지 못한 사람을 비난하기보다는, 각자의 때가 있음을 이해하고 존중해야 합니다.
    이 영상을 시청하는 사람들은 이미 영적으로 성숙한 사람들이며, 복을 많이 지어 천국 갈 권리를 취득한 사람들입니다.
    선택받은 자는 없다: 특정 종교나 혈통 때문에 선택받은 자(선민)는 없으며, 모든 사람은 스스로의 노력과 행동으로 은총을 받습니다.
    하늘은 공평하며, 개인이 행한 선한 행동에 따라 천국에 갈 수 있습니다.
    예를 들어, 자녀가 부모를 축복하여 천국에 보내는 것은, 부모가 이미 천국 갈 자격이 있는 선한 사람이었기 때문입니다.

  3. 타인을 축복하는 행위의 중요성
    모든 사람은 천국 갈 자격이 있다: 누구든 특별한 케이스 없이, 스스로 지은 복에 따라 천국에 갈 수 있습니다.
    우리가 타인을 축복하고 맹세해 주는 행위는 그 사람이 천국에 갈 수 있도록 돕는 중요한 역할을 합니다.
    이는 그 사람이 이미 천국 갈 만한 복을 지었기 때문에 가능한 일입니다.
    축복의 힘: 믿음과 무관하게, 선한 자는 천국에 갈 자격이 있으며, 여러분은 그러한 사람들을 천국으로 보낼 수 있는 권한을 가지고 있습니다.
    예를 들어, 이승만이나 이순신 장군처럼 역사적 인물들도 누군가의 축복을 통해 천국에 갈 수 있습니다.
    여러분이 누군가를 데려오는 행위는 그 사람이 천국 갈 자격이 있어서 끌려온 것이며, 이는 대단한 일입니다.
    레벨 상승: 사람을 데려오거나, 떡이나 과일을 준비하는 등 봉사하는 행위는 개인의 레벨을 올리는 데 기여합니다.
    이는 하늘이 모든 사람에게 공평하게 기회를 제공하고 있음을 의미합니다.

  4. 고난과 시련의 의미
    고난은 기회: 재정적인 어려움이나 고난은 하늘이 주는 또 다른 기회입니다.
    어려울수록 감사하고, 담대하게 나아갈 때 하늘은 점수를 주고 기회를 제공합니다.
    이는 단순히 돈이 없다고 범죄를 저지르는 것과는 다릅니다.

  5. 종교적 관용과 혈통의 중요성
    종교의 자유와 존중: 모든 종교는 존중되어야 하며, 타 종교를 비난해서는 안 됩니다.
    각자의 자유 의지에 따라 종교를 선택하고 믿음을 가질 수 있습니다.
    혈통의 중요성 (유대인의 예시): 유대인들은 모계 중심으로 혈통을 따지며, 어머니가 유대인이어야 유대인으로 인정합니다.
    이는 아브라함의 후손인 이삭과 이스마엘의 사례를 통해 설명됩니다. 이삭은 유대인 어머니를 통해 유대 혈통을 이어갔지만, 이스마엘은 이집트인 어머니를 통해 아랍 족속이 되었습니다.
    이러한 혈통의 차이는 오늘날 유대인과 아랍인 간의 갈등으로 이어지기도 합니다.
    가문의 통 지키기: 모든 사람을 사랑하면서도 자신의 가문의 통을 지켜나가는 것이 중요합니다.
    그러나 혈통만이 천국행을 결정하는 것은 아니며, 흑인도 천국에 갈 수 있습니다.