2024.02.03 선과 악을 50%씩 가지고 있으므로, 타인을 선하거나 악하다고 판단하는 것은 ‘선악과를 따먹는 행위’

2024.02.03 가짜이웃 vs 진짜이웃 구별법! 어마어마한 진리강의

True Neighbors vs. False Neighbors: Discerning Good and Evil

• ‘진정한 이웃’의 의미를 설명하고, 우리가 어떻게 행동해야 하는지 제시합니다.

• 선악 판단 금지: 사람은 선과 악을 50%씩 가지고 있으므로, 타인을 선하거나 악하다고 판단하는 것은 ‘선악과를 따먹는 행위’와 같음

  • 선악 판단은 오직 신만이 할 수 있는 영역

• 진정한 이웃: 가까이 사는 사람이 아니라, 나의 도움을 필요로 하는 사람

  • 어려움에 처해 도움을 요청하는 사람이 진정한 이웃
  • 잘 나가는 사람이나 상전은 이웃이 아님

• 실천: 약한 사람을 돕는 일에 앞장서야 진정한 이웃을 가진 사람

• 선악과: 신의 영역인 선악 판단을 인간이 하는 것을 비유

  • 인간이 선악과를 따먹으면 남을 비방하게 되고 죄인이 됨

• 신인: 선악을 판단하고 재판할 수 있는 유일한 존재

• 이웃: 물리적 거리가 아닌, 도움이 필요한 관계를 의미

가짜 이웃 홍수 시대에 진짜 이웃을 어떻게 찾을 수 있을까요? 나에게 도움을 필요로 하는 사람이 바로 나의 이웃이며, 이들을 돕는 것이 진정한 이웃 관계를 형성하는 길입니다.

1. 선악과를 따먹지 않는 삶: 타인을 판단하지 않는 지혜
   타인을 선하거나 악하다고 판단하는 것은 신의 영역을 침범하는 행위이며, 이는 결국 자신을 죄인으로 만들고 관계를 해친다.

1.1. 선악과와 인간의 판단
선악과를 따먹는 행위의 의미
동산 중앙의 선악과는 신의 마음속에 있는 선악을 의미한다
인간이 선악과를 따먹는 것은 타인을 “선하다, 악하다”라고 판단하는 행위를 뜻한다
이러한 판단은 남을 비방하게 만들고, 부부 사이에도 불화를 초래할 수 있다
판단의 주체는 신인뿐이다
사필귀정, 즉 옳고 그름을 판단하는 것은 하늘과 신인의 영역이다
백궁의 대천사들이 모든 사람을 보고 있으므로, 인간이 타인을 판단하는 것은 선악과를 따먹는 것과 같다
인간은 선과 악이 공존하는 존재이다
사람은 선한 표현을 하면 선한 사람이 되고, 악한 표현을 많이 하면 악한 사람이 된다
모든 사람은 50% 선하고 50% 악하며, 50% 음이고 50% 양이다
따라서 절대적으로 선한 자도 악한 자도 없으며, 어떻게 보느냐에 따라 선하거나 악하게 보일 수 있다

1.2. 상황에 따른 인간의 행동과 판단의 모호성
소방관 사례를 통한 판단의 모호성
모범적인 소방관도 직업의 스트레스(죽음을 매일 보는 괴로움)로 인해 술을 마실 수 있다
배우자가 이러한 상황을 이해하지 못하고 남편을 “악한 사람”으로 판단하는 것은 잘못된 선악과를 따먹는 행위이다
배우자는 남편의 직업적 어려움을 이해하고 돕는 자세를 가져야 한다
예상치 못한 상황에서의 인간 행동
선악과를 따먹는 즉시 인간은 죄인이 된다
재판은 하늘에 맡겨야 하듯, 선하고 악한 것을 판단하는 것은 신의 영역이다
선한 사람이 악한 일을 할 때도 있고, 악한 사람이 선한 일을 할 때도 있다
예를 들어, 착한 사람이 갑작스러운 사고(자살 시도자 뺑소니)에 놀라 도망갈 수 있으며, 이를 두고 악하다고 판단할 수 없다
역사적 사례를 통한 판단의 복잡성
임진왜란 당시 동네 깡패들이 일본군과 싸워 의병이 된 사례가 있다
평소에는 깡패 같던 사람들도 전쟁 때는 용감한 애국자가 될 수 있음을 보여준다
이처럼 사람을 선하다, 악하다 판단하는 것은 선악과를 따먹는 행위이며, 신만이 심판권을 가진다

2. 진정한 이웃의 의미: 도움을 필요로 하는 자
   진정한 이웃은 물리적으로 가까이 사는 사람이 아니라, 나의 도움을 필요로 하는 사람이며, 우리는 약한 사람을 돕는 일에 앞장서야 한다.

2.1. 모든 인간은 신의 몸을 이루는 세포와 같다
인간 사회의 비유: 신의 몸을 이루는 세포
80억 인구는 하나의 몸과 같으며, 각자는 발바닥 세포, 눈 세포, 뇌 세포 등 다양한 지체와 같다
뇌에 있는 사람이 높고 발바닥 세포가 낮다고 할 수 없듯이, 모든 세포는 동등하게 중요하다
발바닥 세포가 눈 세포에게 “너도 세포냐”라고 할 수 없듯이, 우리는 모두 하나의 신의 몸을 이루는 존재이다
서로 돕는 삶의 중요성
우리는 서로 싸울 자격이나 능력이 없으며, 서로 돕고 부족한 점을 채워주어야 한다
훌륭한 사람은 남의 부족한 점을 지적하기보다 도와주는 사람이다

2.2. 예수의 비유를 통해 본 진정한 이웃
사마리아인의 비유
예수는 강도 당한 사람을 유대인 목사나 레위인이 돕지 않고 지나쳤지만, 이방인 사마리아 상인이 도와준 이야기를 했다
목사는 예배 시간을 핑계로, 레위인은 안식일을 핑계로 도움을 외면했다
반면 사마리아 상인은 강도 당한 사람을 주막에 맡기고 치료비를 지불하며 돌봐달라고 부탁했다
진정한 이웃의 정의
이웃은 어려울 때, 즉 나의 도움을 필요로 하는 사람이다
잘 나가는 사람(예: 이재용)을 돕는 것은 이웃을 돕는 것이 아니라 아부하는 행위이다
반대로 쌀이 떨어져 도움을 요청하는 사람을 거절하는 것은 이웃이 아니며, 신인도 아니다
나에게 도움을 받겠다고 찾아오는 사람이 바로 나의 이웃이다

2.3. 현대 사회에서 이웃의 의미
가까이 사는 사람이 이웃이 아닐 수 있다
가까이 사는 사람이 원수보다 못한 경우도 있으며, 층간 소음 문제로 살인까지 일어나는 사례가 있다
옆집에 산다고 해서 진정한 이웃이 되는 것은 아니다
도움을 요청하는 사람이 이웃이다
“도와주세요”라고 말하는 사람이 이웃이며, 내가 도와줄 필요가 있는 사람이 이웃이다
내가 신세를 져야 할 사람은 이웃이 아니라 상전이다
차비가 없거나 지옥에 가게 생겼다고 도움을 요청하는 사람이 바로 나의 이웃이다
현대 아파트 문화와 이웃의 상실
이웃은 내 도움을 필요로 하는 사람, 내가 도와주지 않으면 안 되는 사람, 나에게 의지하려 찾아온 사람이다
잘 나가는 사람이나 같은 민족이라고 해서 모두 이웃은 아니다
우리는 약한 사람을 항상 돕는 일에 앞장서야 진정한 이웃이 있는 사람이다
타워팰리스 같은 고급 아파트에서는 이웃 간에 서로 불신하고 교류가 없지만
시골 할머니들은 반찬을 나누고 간장을 얻어 쓰는 등 서로 돕는 진정한 이웃 관계를 유지한다
현대 아파트에 사는 사람들은 이웃을 잃어버렸으며, 이웃이 없다고 말한다

진정한 이웃은 나에게 도움을 필요로 하는 사람이며, 단순히 가까이 사는 사람이 아니라 내가 도와주지 않으면 안 되는 사람을 의미합니다.

가짜 이웃 vs 진짜 이웃 구별법

1. 선악 판단은 신의 영역이다
   선악과는 신의 마음속에 있는 선악을 의미하며, 인간이 이를 따먹는 것은 남을 비방하고 판단하는 행위이다.
   인간은 선과 악을 50%씩 가지고 있으며, 상황에 따라 선한 행동을 하기도 하고 악한 행동을 하기도 한다.
   예시: 모범적인 소방관도 가정에서는 술을 마시거나 부부싸움을 할 수 있다.
   예시: 착한 사람도 갑작스러운 사고에 당황하여 도망칠 수 있으며, 깡패도 전쟁 시에는 용감한 의병이 될 수 있다.
   따라서 인간은 타인을 선하다, 악하다 판단할 자격이 없으며, 이는 오직 신만이 할 수 있는 일이다.

2. 우리는 모두 연결된 존재이다
   80억 인구는 마치 하나의 몸처럼 서로 다른 역할을 하는 지체와 같다.
   뇌에 있는 세포가 발바닥에 있는 세포보다 높거나 낮은 것이 아니듯, 모든 사람은 동등하게 소중하다.
   우리는 모두 하나의 신의 몸을 이루는 존재이므로 서로 싸우지 말고 도와야 한다.

3. 진정한 이웃의 의미
   이웃은 단순히 가까이 사는 사람이 아니라, 나의 도움을 필요로 하는 사람이다.
   예수님의 비유: 강도 만난 사람을 외면한 종교인들과 달리, 이방인 상인이 그를 도와준 것처럼, 어려움에 처한 사람을 돕는 것이 진정한 이웃의 모습이다.
   잘 나가는 사람을 돕는 것은 아부가 될 수 있지만, 도움이 필요한 사람을 외면하는 것은 이웃의 도리가 아니다.
   나에게 도움을 요청하고 의지하러 오는 사람이 바로 나의 이웃이다.
   우리는 약한 사람을 돕는 일에 앞장서야 진정한 이웃을 가진 사람이 될 수 있다.

4. 현대 사회의 이웃 관계
   현대 사회에서는 가까이 사는 이웃이 오히려 원수가 되기도 한다.
   예시: 층간 소음 문제로 이웃을 살해하는 비극적인 사건도 발생한다.
   시골에서는 반찬을 나누고 간장을 빌리는 등 서로 돕는 이웃 관계가 자연스러웠다.
   하지만 아파트에 사는 사람들은 이러한 이웃 관계를 잃어버렸다.
   따라서 진정한 이웃은 물리적 거리가 아닌, 도움을 주고받는 관계에서 형성된다.

1. The Forbidden Fruit: Discerning Good and Evil

Welcome to the highest echelon of existence. Previously, I spoke to you about the Forbidden Fruit. What is this Forbidden Fruit? It resides at the center of the Garden, which symbolizes the heart of the Holiest. If you were to take this fruit, you would begin to judge others, saying, “That person is good,” or “That person is evil.” A husband might judge his wife, or a wife her husband, based on such distinctions. However, the authority to make such judgments belongs solely to the heavens, to the Holiest. The archangels of White Heaven observe each and every one of you. If you presume to judge others as “good” or “evil,” you are, in essence, consuming the Forbidden Fruit. The “center of the Garden” refers to the very core of the Holiest’s mind. If you partake of the good and evil within that mind, you will inevitably find yourself slandering others.

2. The Duality of Human Nature: Beyond Simple Labels
   There are no inherently evil or good people. Instead, individuals become “good” through good expressions and “evil” through evil expressions. Every person is 50% good and 50% evil; 50% yin and 50% yang. Therefore, there is no one who is purely good or purely evil. How you perceive someone determines whether they appear good or evil to you on any given day.

3. Compassion and Understanding: The Firefighter’s Dilemma
   Consider the recent passing of a firefighter. This individual was known to be exemplary. I sent 500 books on the day of his passing. However, this firefighter might have been busy at home, perhaps arguing with his wife over money, or even drinking alcohol. Why might he drink? Because constantly witnessing death in his profession can be distressing. So, if his wife were to label him “evil” for drinking, would that be appropriate? His job involves daily encounters with death, and the constant risk to his own life could lead him to drink. His wife, not experiencing such scenes, might not need alcohol to cope. If she simply condemns him as “bad” for drinking, he will likely continue. Instead, she should consider his profession and wonder how to help him reduce his drinking. To simply label him “bad” is to act as if she were the Holiest. This is precisely what it means to consume the Forbidden Fruit.

4. Divine Judgment: The Holiest’s Prerogative
   The moment a human being partakes of the Forbidden Fruit, which resides at the center of the Garden, they become a sinner. Therefore, the judgment of good and evil must be entrusted to the heavens, to the Holiest, just as we entrust legal judgments to a judge. The Holiest holds this responsibility.

5. The Unpredictability of Human Actions
   The Holiest’s teachings are incredibly complex, far beyond human comprehension. You cannot truly know what is good or evil. Sometimes, a person considered “evil” might die while saving others. Conversely, a “good” person might commit an evil act. For instance, imagine someone driving who is suddenly confronted by a person attempting suicide by jumping in front of their car. Though not at fault, the driver, startled, might flee the scene. If no one witnessed the event, this could lead to a hit-and-run charge and a ten-year prison sentence. While the person should have helped, their shock led them to escape. This person might be fundamentally kind, yet their actions in that moment could be deemed “evil.” Therefore, you cannot label them as purely good or evil. A good person can become “evil” in an instant due to an unexpected accident, and an “evil” person can become “good.”

6. The True Nature of Patriotism: The Example of the Righteous Army
   During the Japanese invasion of Korea, the local ruffians and gangsters were the ones who fought fiercely against the Japanese. While the gentry, who had always looked down upon these “low-born” individuals, fled, the gangsters and ruffians bravely resisted. These were the Righteous Army. This illustrates how those considered “gangsters” in peacetime can become courageous patriots during war. Therefore, when you label someone as “good” or “evil,” you are consuming the Forbidden Fruit. Only the Holiest possesses the right to judge.

7. The Unity of Humanity: A Single Divine Body
   All 8 billion people are like a single body of the Holiest. Some are like the cells in the feet, others in the eyes, and some in the brain. Those in the brain are not superior, nor are the cells in the feet inferior. All cells are equal. Would a cell in the eye say to a cell in the foot, “You are just a cell”? No. We are all part of one divine body. Therefore, you must not fight amongst yourselves. You lack the ability and the right to judge or fight. Instead, you must help one another. Truly great individuals do not point out others’ shortcomings; they help to overcome them.

8. Defining a True Neighbor: The Parable of the Good Samaritan
   Now, let me ask you: who is your neighbor? It is not merely the person living next door. Jesus often spoke of this. I, as Jesus, frequently told the story of the Samaritan who was robbed and left for dead. A Jewish priest, a rabbi, passed by, saying, “I have a service to attend; I cannot help this person.” Then, a Levite passed by, thinking, “It is the Sabbath; I cannot touch anything.” Both left the dying man. However, a Samaritan merchant, an outsider, came by, carried the injured man to an inn, paid for his care, and promised to pay more upon his return.

9. The Essence of Neighborliness: Those in Need
   So, who is a neighbor? It is not someone who lives nearby. It is someone who needs your help. If I were to go and help a wealthy person like Lee Jae-yong, that would not be an act of neighborliness; it would be presumptuous. Why would I help someone who is already successful? That would be flattery. However, if someone comes to me because they are out of rice, and I refuse to help, then I am neither the Holiest nor a good neighbor. When people are hungry, providing them with food is an act of neighborliness. A neighbor is someone who seeks my help. Anyone who comes to me seeking assistance is my neighbor.

10. The Loss of Community in Modern Society
    Living close by does not make someone a neighbor. Sometimes, those living next door can be worse than enemies. There are cases where someone from an upstairs apartment has come down and stabbed a woman to death because of noise. Children make noise; what can be done about that?

11. The True Meaning of a Neighbor: Offering Assistance
    Therefore, a true neighbor is not merely someone in the adjacent apartment. A neighbor is someone who says, “Please help me.” It is someone who needs my assistance. It is not someone to whom I owe a debt or who is my superior. Do you like your superiors? No. A neighbor is someone good. If someone says, “Hoh Gung Yeong, please help me; I have no bus fare,” that person is my neighbor. If someone says, “I am going to hell; please send me to heaven,” that person is my neighbor. You are here today, are you not? Now you understand who a neighbor is. It is not the person next door. A neighbor is someone who needs my help, someone I must help, someone who cannot manage without my assistance. Successful people are not my neighbors. Even if they are of the same ethnicity, they are not necessarily my neighbors. My neighbor is someone who relies on me, who asks for my help. Remember this.

12. The Importance of Supporting the Vulnerable
    We must always take the lead in helping the weak. Only then do we truly have neighbors. In luxurious apartments, neighbors often do not even look at each other or greet one another, suspecting each other of being swindlers. However, in rural villages, grandmothers share side dishes with their neighbors. If one needs soy sauce, they simply ask for it. This is what neighborliness truly means. There are no isolated individuals. But in our apartments, we have lost our neighbors. We have no neighbors. Do not say, “This person is my neighbor.”

13. Divine Blessings for All
    May the Holy Spirit enter every home watching this YouTube video and resolve their difficulties. May the five angels enter all people, bringing health and wealth. May all problems be resolved. May real estate issues be cleanly settled. May those involved in lawsuits find swift resolution.

선악과: 신의 영역을 침범하는 인간의 오만

세계 최고 명단 하늘 위에 온 것을 축하합니다. 이전에 여러분에게 선악과에 대해 이야기했죠? 선악과는 동산 중앙에 있는 것입니다. 동산은 신인의 가슴을 의미합니다. 동산 중앙에 있는 선악과를 여러분이 가져가면 안 됩니다. 여러분이 선악과를 가져가면 부인이 남편을 볼 때 “저것은 선하다, 악하다”라고 판단하게 됩니다. 남편 또한 아내를 보고 “저것은 선하다, 악하다, 바람피웠다”라고 말하게 됩니다. 그런 말을 할 수 있는 사람은 사필귀정, 즉 하늘에서 심판하는 신인뿐입니다. 궁의 대천사들이 여러분 한 사람 한 사람을 모두 보고 있습니다. 그들이 보고 있는데 여러분이 “선하다, 악하다”라고 판단하는 것은 선악과를 따먹는 행위입니다.

동산 중앙은 신의 마음속을 말합니다. 그 마음속에 있는 선악을 여러분이 따먹으면 남을 자꾸 비방하게 됩니다. “저 사람은 악하다, 선하다”라고 말이죠. 사람은 악한 사람과 선한 사람이 따로 있는 것이 아닙니다. 선한 표현을 많이 하면 선한 사람이 되고, 악한 표현을 많이 하면 악한 사람이 되는 것입니다. 모든 사람은 50% 선하고 50% 악하며, 50% 음이고 50% 양입니다. 그러므로 선한 자도 없고 악한 자도 없습니다. 선하게 보면 하루는 선하고, 악하게 보면 악한 것입니다.

인간의 이중성과 상황적 선악
이번에 소방관 한 분이 돌아가셨죠? 그분은 굉장히 모범적인 사람이었다고 합니다. 제가 그분이 돌아가신 날 500만 원을 보냈습니다. 그런데 그 소방관도 집에 가면 아내에게 바쁠 수도 있고, 부부 사이에 돈 때문에 싸울 수도 있습니다. 또 술을 마실 수도 있습니다. 왜냐하면 매일 죽는 사람들을 보니까 괴로워서 술을 마실 수 있기 때문입니다. 그런데 아내가 남편을 보고 “저 사람은 악한 사람이야”라고 하면 되겠습니까? 직업상 매일 사람이 죽고, 자신도 죽을지 모르는 상황에 처해 있으니 술을 마실 수 있는 것입니다.

부인은 그런 현장을 보지 않으니 술을 마시지 않고도 버틸 수 있습니다. 술을 마신다고 무조건 나쁜 사람이라고 단정해 버리면 그 사람은 술을 끊을 리가 없습니다. 계속 마시게 될 것입니다. 남편의 직업이 그러하니 술을 마시는데, 어떻게 하면 적게 마시게 할까 고민하고 도와주는 것은 괜찮습니다. 하지만 술 마신다고 무조건 나쁜 놈이라고 한다면, 그것은 자신이 무슨 신이라도 되는 양 구는 것입니다. 선악과를 따먹으면 안 됩니다. 선하다는 것은 동산 중앙에 있으니, 인간이 그것을 따먹는 즉시 죄인이 되는 것입니다.

심판은 신의 몫: 인간의 한계
선하고 악한 것은 신, 즉 하늘에 맡겨야 합니다. 우리가 판사에게 맡기듯이 재판은 하늘에 맡겨야 합니다. 신인이 그것을 맡아 있습니다. 신인의 강의를 들어보면 엄청 복잡하죠? 그 복잡한 것을 여러분이 다 알 수 있겠습니까? 선한지 악한지 여러분은 모릅니다. 악한 사람이 사람을 구하다가 죽을 수도 있고, 선한 사람이 악한 일을 할 때도 있습니다.

갑자기 운전하고 가는데 어떤 사람이 뛰어들어 자살하는 사고가 발생했다고 가정해 봅시다. 운전자의 실수는 아니지만, 갑자기 길 가던 사람이 뛰어들어 차에 치여 자살한 것입니다. 이 사람은 당황하여 자살임을 밝혀야 할 텐데 도망가는 경우가 있습니다. 아무도 본 사람이 없으니 도망가다가 뺑소니로 징역 10년을 받을 수도 있습니다. 그 사람을 병원에 데려가 살려야 할 텐데, 놀라서 도망간 것입니다. 그런데 그 사람은 평소에 너무 착한 사람입니다. 그런 사람을 보고 악하다고 하면 되겠습니까? 선하다고 해도 안 됩니다. 사람은 선한 사람도 순식간에 어떤 사고를 당해 당황하여 도망갈 수 있습니다.

선악의 상대성과 역사적 사례
악한 사람도 금방 선해질 수 있고, 선한 사람도 금방 악한 사람이 될 수 있습니다. 임진왜란 때 일본군이 쳐들어왔을 때, 동네 깡패들이 일본군과 끝까지 싸웠습니다. 평생 동네 쌍놈이라고 불리며 양반들이 사람 취급도 안 하던 그들이었습니다. 양반들은 다 도망가고 피난 갔지만, 동네 건달이나 깡패들은 일본군에게 악착같이 달라붙어 싸웠습니다. 그것을 의병이라고 합니다. 이와 같이 평소에는 깡패 같던 사람들도 전쟁 때는 용감한 애국자가 될 수 있습니다. 그러므로 여러분이 사람을 선하다, 악하다 하는 것은 선악과를 따먹는 행위입니다. 선악과는 신만이 심판할 권한이 있습니다. 여러분은 사람을 심판할 수 없습니다.

우리는 모두 신의 몸: 상호 협력의 중요성
세상의 80억 인구는 사람의 몸과 똑같습니다. 발바닥에 있는 사람도 있고, 눈에 있는 사람도 있고, 머리에 있는 사람도 있습니다. 지체가 많죠. 뇌에 있는 사람이 높은 것이 아니고, 발바닥에 있는 세포가 낮은 것이 아닙니다. 세포는 똑같습니다. 발바닥 세포를 보고 눈에 있는 세포가 “야, 너도 세포냐?”라고 하면 되겠습니까? 안 됩니다. 우리는 전부 하나의 신의 몸입니다. 그러므로 여러분은 싸우면 안 됩니다. 여러분은 싸울 능력도 없고 자격도 없습니다. 그럼 무엇을 해야 할까요? 서로서로 도와야 합니다. 서로 부족한 점을 막아주고, 훌륭한 사람은 남의 부족한 점을 지적하지 않고 도와줍니다.

진정한 이웃의 의미: 도움을 필요로 하는 자
이제 질문 하나 하겠습니다. 나의 이웃은 어떤 사람을 말할까요? 가까이 옆에 있는 사람도 이웃이 아닙니다. 예수가 그 말을 자주 했습니다. 옛날 예수 시절에 사마리아 사람이 길을 가다가 강도를 당했습니다. 다쳐서 쓰러져 있는데 누가 도와줄까요? 유대인 목사, 즉 랍비가 제일 먼저 지나가다가 “어머, 나는 오늘 예배 시간이 다 되어서 이 사람을 도울 수가 없구나”라고 말하며 지나가 버립니다. 또 다른 유대인 레위인이 지나가다 보더니 “어머, 오늘은 죽일 날이다. 남을 건드리면 안 돼. 안식일은 뭐 만지면 안 되잖아”라고 말하며 지나갑니다. 그 사람은 다 죽어가고 있었습니다.

그런데 이방인 상인이 지나가다가 그 사람을 데리고 주막집에 맡겨 놓고 돈을 주며 “내가 올 때까지 이 사람을 돌보면 돈 더 들어간 것은 내가 더 주겠다”라고 부탁했습니다. 그러니까 이웃이라는 것은 무엇입니까? 어려울 때 도움을 필요로 하는 사람이 내 이웃입니다. 이재용 회장을 제가 가서 도와주면 그것은 이웃이 아닙니다. 그 사람은 잘 나가는데 제가 왜 가서 도와줍니까? 그것은 건방진 것이고 아부하는 것입니다.

이웃을 돕는 행위의 신성함
하지만 어떤 사람이 쌀이 떨어졌다고 저에게 오는데 제가 그것을 거절하면 저는 이웃도 아니고 신인도 아닙니다. 제가 물에 법신을 하듯이, 사람들이 배가 고프다는데 밥을 주는 것이 이웃을 돕는 행위입니다. 나에게 도움을 필요로 하는 사람이 내 이웃입니다. 나에게 도움을 받겠다고 오는 자는 전부 내 이웃입니다. 가까이 사는 것이 이웃이 아닙니다. 원수만도 못한 사람이 있습니다. 윗집에서 우당탕거린다고 아랫집에서 와서 칼로 찔러 죽인 사람이 있습니다. 갑자기 남자가 내려와서 아파트 문을 열고 들어가 가정주부를 칼로 찔러 죽였습니다. 왜 그랬을까요? 소음 소리가 났다는 것입니다. 아이 키우는 사람이 소음이 나지 않겠습니까?

현대 사회의 이웃 상실과 회복
진정한 이웃은 옆집에 있다고 이웃이 아닙니다. “나 좀 도와주세요” 하는 사람이 이웃입니다. 내가 도와줄 필요가 있는 사람, 그 사람이 내 이웃입니다. 내가 신세를 지는 사람, 신세를 져야 할 사람은 이웃이 아니라 상전입니다. 여러분은 상전을 좋아합니까? 이웃이 좋은 것입니다. “신인님, 저 좀 도와주세요. 차비가 없습니다”라고 하면 그 사람이 내 이웃입니다. “나 지옥 가게 생겼는데 천국 좀 보내주세요”라고 하면 그 사람이 내 이웃이 맞습니다. 이제 이웃이 누구인지 알았죠? 이웃은 옆집 사람이 이웃이 아닙니다. 이웃은 내 도움을 필요로 하는 사람, 내가 도와주지 않으면 안 되는 사람입니다. 잘 나가는 사람은 내 이웃이 아닙니다. 우리 같은 민족이라도, 잘 나가는 민족은 내 이웃이 아닙니다. 내 이웃은 내가 돕지 않으면 안 되는 사람, 나에게 의지하려 찾아온 사람, 나에게 뭘 부탁하는 사람입니다. 명심하십시오.

그래서 우리는 약한 사람을 항상 돕는 일에 앞장서야 합니다. 그래야 이웃이 있는 사람입니다. 그런데 저기 타워팰리스 100억짜리 아파트에 옆집 사람이 이웃이라고 할 수 있을까요? 서로 쳐다도 안 보고 인사도 안 합니다. “혹 저 자식 사기꾼 아냐?” 서로가 서로를 사기꾼이라고 생각합니다. 서로 얼굴도 마주치지 않습니다. 하지만 우리 시골 할머니들은 반찬이 남으면 옆집 할머니에게 갖다 줍니다. 또 간장을 얻으면 “야, 너 간장 그거 맛있더라. 간장 좀 주라”라고 말하며 그냥 가져갑니다. 그게 이웃입니다. 청하니까 독불장군이 없습니다. 그게 이웃입니다. 그런데 우리 아파트에 사는 사람들은 이웃을 다 잃어버렸습니다. 이웃이 없습니다. “내 이웃이다” 이런 말 하면 안 됩니다. 성령은 이 모든 가정에, 이 유튜브를 보는 가정에 다 들어가서 이들의 어려움을 풀어줄 것입니다. 다섯 천사가 모든 사람들 속에 들어가서 건강해지고 부자 되게 할 것입니다. 모든 문제가 해결될 것입니다. 부동산 문제도 말끔히 해결될 것입니다. 송사에 연루된 사람들은 송사가 하루빨리 잘 해결될 것입니다.