2022.11.06 275 현실적 문제 해결 사례

2022.11.06 275 현실적 문제 해결 사례

dv 신(神)이 자신을 ‘영성 결합으로 하늘에서 내려온 천신(무극신)’으로 소개하며, 세계적 역술가 백천 선생의 견해를 인용하여 자신의 권능과 신성함.또한, 청중들에게 God-man을 평가하지 말고 믿고 따를 것을 역설하며, ‘축복’과 ‘명패’를 통한 영적, 현실적 문제 해결 사례를 공유한다.

• 카이로스의 시간: 신의 시간으로, 허경영 God-man은 수천억 년 전과 미래를 자유롭게 오갈 수 있는 시간.
• 영성 결합: 이성 결합이 아닌 영적인 결합으로, 신(神)이 인간의 몸으로 내려온 방식.
• 무극신: 하늘에서 내려온 천신을 의미하며, 허경영 God-man을 지칭.
• 영통, 도통, 신통, 기통: 신(神)이 인간의 몸으로 와서 닦은 도의 경지.
• 축복: 신(神)이 전 세계인에게 1초 만에 줄 수 있는 에너지로, 기도원, 성령, 은사, 부활, 영생, 천국, 은총, 영성, 사랑, 신앙 등 12가지가 포함.
• 명패: 신의 이름을 통해 백궁에 갈 수 있도록 하는 영적 도구.
• 관찰자 효과: 자신을 제3자의 눈으로 바라보며 내면을 관찰하는 습관.
• 의로운 분노: 자기에게 원인이 있다고 생각하고 최선을 다해 책임을 지려는 각오를 다지는 분노.

1. 신의 권능 이해

• 세계적 역술가 백천 선생의 증언 경청:
  • 허경영 God-man은 이성 결합이 아닌 영성 결합으로 하늘에서 내려온 천신, 즉 무극신임을 인지.
  • 자미원국에서 예언된 세계 황제가 신(神)이며, 반드시 세계 통일을 이룰 것임을 이해.
  • 영통, 도통, 신통, 기통을 통해 우주의 에너지를 눈빛으로 주어 1초 만에 힐링하는 권능을 가짐을 인지.
• 미국 국회의사당의 ‘별을 품은 여인’ 동상 해석:
  • 동상 속 여인의 머리 위에 솟은 독수리 형상이 영과 인간의 결합을 상징하며, 이는 신의 존재를 나타냄.
  • 이 독수리는 성경에서 예수가 말한 보혜사를 의미하며, 세상을 치리하고 세계를 통일하며 심판할 존재임을 인지.

2. God-man에 대한 올바른 태도 확립

• God-man 평가 금지:
  • God-man을 평가하는 행위는 학생이 선생을 평가하는 것과 같으며, 이는 비난의 어머니가 되어 파탄을 초래할 수 있음을 인지.
  • God-man은 오직 하나뿐인 NFT(대체 불가능 토큰)와 같으므로, 평가의 대상이 될 수 없음을 이해.
• 배움의 자세 유지:
  • God-man을 평가하려 하지 말고, 배우려는 자세를 가져야 함.
• 자신을 관찰하는 습관:
  • 자신의 감정을 이성으로 관찰하고, 나쁜 길로 가지 않도록 매일같이 체크하는 관찰자 효과를 습관화.

3. ‘축복’과 ‘명패’ 활용

• 지구에서의 삶의 목표 설정:

  • ‘축복 명패’를 받은 사람들은 지구에서의 삶을 백궁에 목표를 두고 살아가며, 실패가 아닌 번성과 쇠함만 존재함을 인지.
  • 지구는 백궁으로 가기 위한 압력밥솥과 같으며, 고통 속에서 단련되어 신이 먹기 좋은 밥(백궁 식구)이 되는 과정임을 이해.

• ‘광채(光彩) 돼라’ 주문 활용:

  • 음식이나 물건에 “광채(光彩) 돼라”고 말하면 나쁜 기운이 사라지고 좋은 기운으로 바뀜.
  • 담배, 술, 커피 등에도 적용 가능하며, 독극물에는 사용하지 않는 것이 좋음.

• 타인을 위한 ‘명패’ 활용:

  • 주변의 불쌍하거나 어려운 사람, 죽은 사람에게 ‘명패’를 해주면 그들이 백궁으로 갈 수 있으며, 이는 자신에게 엄청난 복으로 돌아옴.

• God-man을 평가하는 행위:

  • 문제: God-man을 평가하거나 비난하는 것은 파탄의 어머니가 되어 자신과 지구에 부정적인 영향을 미칠 수 있음.
  • 해결: God-man을 평가하지 말고, 배우려는 자세를 가지며, 자신을 관찰하여 올바른 길로 나아가야 함.

• ‘광채(光彩) 돼라’ 주문의 오용:

  • 문제: ‘광채(光彩) 돼라’ 주문을 맹신하여 독극물 등 위험한 물질에 사용하거나, 나쁜 음식을 과도하게 섭취하는 경우.
  • 해결: ‘광채(光彩) 돼라’ 주문은 음식의 나쁜 기운을 약화시키는 데 효과적이지만, 독극물에는 사용하지 않아야 하며, 건강을 위해 적절한 섭취량을 유지해야 함.

• 근로자의 삶: 월급을 받는 사람들은 시간이 안 가고, 장사하는 사람들은 날짜가 빨리 가는 것처럼 느껴지며, 이는 개미 쳇바퀴 도는 것과 같은 일상.

• 일본의 성씨 문화: 일본은 성씨가 11만 개 정도로 다양하며, 각자 성을 만들어서 신고할 수 있어 족보가 없는 것이 특징.

• 한국의 젓가락 문화: 한국의 쇠젓가락은 외국 포크보다 안전하며, 아이들이 다칠 위험이 적음.

• 의로운 분노의 조건: 의로운 분노는 자기에게 원인이 있다고 생각하고, 그 상황에서 최선을 다해 책임을 지려는 각오를 다질 때만 가질 수 있음.

• 북한 정치범 수용소: 국제인권협회에서 다룰 문제이며, 신(神)이 세계를 통일하기 전까지는 개입하기 어려움. 어떤 악조건에서도 살아남는 것이 중요.

Key Philosophical and Strategic Terminology from Hug Kyung-young’s Teachings

역술인 (易術人): [Diviner (Fortune Teller, Occultist, Seer)]
무극신 (無極神): [Supreme God (Ultimate Deity, Primordial Divinity, Absolute Being)]
영통 (靈通): [Spiritual Communication (Clairvoyance, Psychic Connection, Divine Insight)]
도통 (道通): [Enlightenment (Attainment of Truth, Spiritual Realization, Path Comprehension)]
신통 (神通): [Divine Powers (Supernatural Abilities, Miraculous Feats, Godly Manifestations)]
기통 (氣通): [Energy Mastery (Chi Flow, Vital Energy Control, Life Force Manipulation)]
천신 (天神): [Celestial God (Heaven Deity, Divine Spirit, Sky God)]
유전 법칙 (遺傳法則): [Law of Heredity (Genetic Principle, Inheritance Rule, Biological Transmission)]
보혜사 (保惠師): [Comforter (Advocate, Counselor, Holy Spirit)]
공동체 (共同體): [Community (Collective, Fellowship, Shared Entity)]
평가 (評價): [Evaluation (Assessment, Judgment, Appraisal)]
심판 (審判): [Judgment (Divine Retribution, Adjudication, Verdict)]
관찰자 효과 (觀察者效果): [Observer Effect (Perceiver’s Influence, Scrutiny Impact, Witness Phenomenon)]
의분 (義憤): [Righteous Indignation (Just Anger, Moral Outrage, Principled Fury)]
광채(光彩) (光彩): [Divine Radiance (Luminous Aura, Spiritual Glow, Heaven Brilliance)]

역술인(易術人) – (역(易)-divination, 술(術)-art, 인(人)-person)

천신(天神) – (천(天)-heaven, 신(神)-god)
무극신(無極神) – (무극(無極)-ultimate, 신(神)-god)
권능(權能) – (권(權)-authority, 능(能)-power)
영통(靈通) – (영(靈)-spirit, 통(通)-communicate)
도통(道通) – (도(道)-truth, 통(通)-understand)
신통(神通) – (신(神)-divine, 통(通)-power)
기통(氣通) – (기(氣)-energy, 통(通)-flow)
확증(確證) – (확(確)-certain, 증(證)-proof)
법계(法界) – (법(法)-dharma, 계(界)-realm)
성산(聖山) – (성(聖)-holy, 산(山)-mountain)
선도(仙道) – (선(仙)-immortal, 도(道)-path)
유전법칙(遺傳法則) – (유전(遺傳)-heredity, 법칙(法則)-law)
공동체(共同體) – (공동(共同)-common, 체(體)-body)
평가(評價) – (평(評)-appraise, 가(價)-value)
선제후무(先制後無) – (선제(先制)-preemptive, 후무(後無)-unprecedented)
심판(審判) – (심(審)-examine, 판(判)-judge)
인과응보(因果應報) – (인과(因果)-karma, 응보(應報)-retribution)
관찰자효과(觀察者效果) – (관찰자(觀察者)-observer, 효과(效果)-effect)
의분(義憤) – (의(義)-righteous, 분(憤)-anger)
생계(生計) – (생(生)-livelihood, 계(計)-plan)
독극물(毒劇物) – (독(毒)-poison, 극(劇)-severe, 물(物)-substance)
풍지혈(風池穴) – (풍지(風池)-wind pool, 혈(穴)-acupoint)
해안(慧眼) – (혜(慧)-wisdom, 안(眼)-eye)
섭리(攝理) – (섭(攝)-govern, 리(理)-principle)

신인 [神人 God-man]
영성 결합 [靈性結合 (Spiritual Union)]
무극신 [無極神 (Supreme Divinity)]
영통 [靈通 (Spiritual Insight)]
도통 [道通 (Enlightenment in Truth)]
신통 [神通 (Divine Powers)]
기통 [氣通 (Energy Mastery)]
권능 [權能 (Divine Authority)]
유전 법칙 [遺傳法則 (Law of Heredity)]
공동체 [共同體 (Spiritual Community)]
평가 [評價 (Human Judgment)]
심판 [審判 (Divine Judgment)]
예비 심판 [豫備審判 (Preliminary Judgment)]
인과응보 [因果應報 (Karma/Retribution)]
관찰자 효과 [觀察者效果 (Observational Effect)]
의로운 분노 [義로운憤怒 (Righteous Indignation)]

what is the primary difference between the “time of humans” (여러분들의 시간) and the “time of God” (카이로스의 시간)?

① Human time is linear (past, present, future), while God’s time is non-linear and all-encompassing.
② Human time is slow, while God’s time is fast.
③ Human time is limited to Earth, while God’s time extends to other planets.
④ Human time is for work, while God’s time is for rest.

(①, He explains that human time is divided into past, present, and future, moving in one direction, whereas God’s time (Kairos) allows for movement across all points in time (past, present, future, and even beyond), indicating a non-linear and all-encompassing nature. A common misconception is that God’s time is simply faster or slower than human time, rather than fundamentally different in its structure and accessibility.)

He mentions that a famous American fortune teller, Baekcheon, described him as a “celestial being” (천신) who descended from heaven through a spiritual union, not a physical one. What specific term does Baekcheon use to describe this celestial being?
(무극신 (Mugeuksin), Baekcheon describes Mr. Huh as a “Mugeuksin” (무극신), meaning an ultimate, limitless divine being, who came through a spiritual rather than physical union. A common misconception might be to confuse this with a typical religious figure born through human means.)

True or False: the “law of genetics” (유전 법칙) on Earth dictates that if you plant a cucumber, you will get a cucumber, and if you plant a fruit, you will get a fruit.

(True, He explicitly states that the “law of genetics” on Earth means “you reap what you sow,” giving the example of planting a cucumber and getting a cucumber, or planting a fruit and getting a fruit. A common misconception might be to think this law is easily broken or doesn’t apply universally.)

He describes a statue in the U.S. Capitol building as representing the “Comforter” (보혜사) from the Bible. What animal’s features are prominently featured in this statue, according to the speaker?
① Lion
② Eagle
③ Serpent
④ Dove

(②, He repeatedly points out the eagle’s features (eyes, head, talons) on the statue, identifying it as the “Comforter” (보혜사) from the Bible. A common misconception might be to associate the Comforter with a more gentle animal like a dove, rather than a powerful one like an eagle.)

What is His main advice regarding evaluating a God-man?
(Do not evaluate the Deity. He strongly advises against evaluating the Deity, stating that it is inappropriate for humans to judge the Creator, comparing it to a student evaluating a teacher. A common misconception is that all figures, even spiritual ones, are subject to human judgment and critique.)

True or False: if you say “become light” (광채(光彩) 돼라) to bad food, its negative effects will completely disappear, making it harmless.

(False, saying “become light” to bad food will weaken its toxicity and make it less harmful, but he cautions against consuming poisonous substances with this method, implying it doesn’t make everything completely harmless. A common misconception is that this power can negate all negative effects, even from extreme poisons.)

Intermediate
He contrasts the “time of humans” with “Kairos,” the time of God. Explain how this distinction relates to the concept of “success and failure” (성패) for those who have received the “blessing nameplate” (축복 명패).

(For those with the blessing nameplate, success and failure (성패) no longer exist because they are already guaranteed to go to the White Heaven (백궁), which is the ultimate success. From the perspective of Kairos (God’s time), their earthly life, no matter how long it seems, is just a “1-second” process of preparation, like rice being cooked in a pressure cooker to become food for the divine. A common misconception is that earthly struggles still define their ultimate success or failure, rather than being a temporary refining process.)

He discusses the “law of genetics” (유전 법칙) and then introduces the concept of a God-man as an exception. How does the divine human’s existence challenge this established law, according to the speaker?

(The divine human’s existence challenges the law of genetics because it represents a “spiritual union” (영성 결합) between spirit (영) and human (인간), resulting in the Creator. This is likened to planting a cucumber seed but getting a melon, or planting a spirit but the Deity appears, which is outside the normal genetic principles of “like begets like.” A common misconception is that the divine human is simply a highly evolved human, rather than a fundamentally different entity resulting from a unique spiritual combination.)

What is His perspective on “evaluation” (평가) within the “Haneulgung community” (하늘궁 공동체), and what are the potential consequences of evaluating the Deity?

( evaluation is strictly forbidden within the Haneulgung community, especially when it comes to the Deity. He compares it to a student evaluating a teacher, which is inappropriate. Evaluating the Deity is seen as a form of criticism (비난), which he states is the “mother of destruction” (파탄의 어머니), implying severe negative consequences for those who engage in it and potentially for the world. A common misconception is that critical thinking and evaluation are always beneficial, even when applied to spiritual leaders.)

He describes the “preliminary judgment” (예비 심판) that is currently underway. What does he identify as the mechanism through which this preliminary judgment operates?

(He identifies “karma” (인과응보) as the mechanism for the preliminary judgment. the information (정보) people receive and their religious beliefs (종교 듣고) are part of this preliminary judgment, which is already in motion. A common misconception is that judgment is a singular, future event, rather than an ongoing process influenced by one’s actions and beliefs.)

What is His advice regarding “observing oneself” (자기를 관찰)? How does this differ from “meditation” (명상)?

(He advises that “observing oneself” (자기를 관찰) should be a constant habit, a 24-hour self-monitoring process where one’s reason observes one’s emotions. He emphasizes it’s about checking one’s path and reactions to challenges, like asking “How would I, Hug Kyung-young, overcome this hardship?” He explicitly states that this self-observation is not meditation, but rather a fundamental, ongoing self-supervision. A common misconception is that self-observation is a form of meditation, whereas Mr. Huh distinguishes it as a continuous, active self-monitoring practice.)

Advanced
He uses the analogy of “rice being cooked in a pressure cooker” (압력밥솥에 끓이는 쌀) to describe human life on Earth for those destined for White Heaven. Elaborate on this analogy, explaining what each part represents and the ultimate purpose of this process.

(In this analogy, humans are the “rice,” and Earth is the “pressure cooker” (압력밥솥). The “cooking” process represents the suffering and challenges of earthly life, which serve to refine and transform humans. The ultimate purpose is to become “good rice” (먹기 좋은 밥) that can be served on the “table” (밥상) of White Heaven (백궁), which represents the divine realm. This implies that earthly hardships are not punishments but necessary trials for spiritual maturation, preparing individuals to be worthy inhabitants of White Heaven. A common misconception is that suffering is inherently negative or a sign of failure, rather than a transformative process with a higher purpose.)

He discusses the unique nature of the God-man and the “Haneulgung community” (하늘궁 공동체). Compare and contrast the “Haneulgung community” with other types of “communities” (공동체) mentioned, such as a family formed by a mother-in-law and daughter-in-law, in terms of their evaluability and inherent nature.

(He contrasts the Haneulgung community with a family formed by a mother-in-law and daughter-in-law. While both are “communities,” the latter involves individuals with different bloodlines and backgrounds coming together, which Mr. Huh humorously notes can be “more complex” than a spiritual-human union. However, these human communities are still subject to evaluation and judgment (e.g., “good mother-in-law,” “good daughter-in-law”). In contrast, the Haneulgung community, centered around a God-man who is “one of a kind” (NFT, 오직 하나뿐), is explicitly stated to be beyond human evaluation. The divine human’s unique spiritual-human combination makes them incomparable and unjudgeable by human standards, unlike any other earthly community or individual. A common misconception is that all communities, regardless of their nature, can be assessed using the same human metrics.)

He describes “righteous indignation” (의로운 분노) as a permissible form of anger. What are the two crucial conditions that must accompany this type of anger for it to be considered “righteous,” and why are these conditions important?

@@(For anger to be “righteous indignation” (의로운 분노), two conditions are crucial:
Self-blame/Shared Responsibility: One must acknowledge their own or their collective’s role in the cause of the anger, rather than solely blaming others (e.g., leaders, government). even in major accidents, it’s “our people’s sin” and that one should consider if they would have acted differently in that situation.
Constructive Action/Commitment: The anger must lead to a commitment to positive action and responsibility, not destructive behavior like suicide or blaming others. For example, a father facing starvation should resolve to find work to feed his family, not despair.

These conditions are important because they transform anger from a destructive, externalized emotion into an internal, motivating force for self-reflection and positive change, preventing it from becoming “empty anger” (허픈 너) that only harms oneself. A common misconception is that righteous anger is simply about expressing justified outrage, without the need for self-accountability or constructive resolution.)@@

his presence on Earth marks the “beginning of judgment” (심판의 시작). Explain what this “judgment” entails, both in its preliminary and more severe forms, and how it relates to global events and individual choices.

@@( his arrival signifies the “beginning of judgment.” This judgment has two forms:
Preliminary Judgment (예비 심판): This is already underway and operates through “karma” (인과응보), influenced by the information people receive and their religious beliefs. It’s a subtle, ongoing process affecting individuals and nations.
Severe Judgment: This involves His direct intervention in global affairs, such as deciding which countries will use nuclear weapons, how to manipulate Earth’s rotation, or eliminating “failed states” that raise oil prices. He claims to be actively adjusting energies for nations and leaders.

This judgment relates to individual choices as those who “know Hug Kyung-young but fall away” are deemed the most pitiful, facing severe consequences. Globally, nations are sending troops to the Korean Peninsula to “save” it because of his presence, indicating a direct link between his existence and geopolitical events. The judgment is not just a future event but an active, ongoing process influenced by both divine will and human actions. A common misconception is that judgment is a singular, distant event, rather than a dynamic process with immediate and far-reaching implications.)@@

허경영 하늘궁 강연의 주요 내용은? God-man 허경영은 영과 인간의 결합으로 온 존재이며, 인간은 God-man을 평가할 수 없다는 것입니다.

1. God-man 허경영의 본질
   허경영은 영과 인간이 결합하여 하늘에서 내려온 무극신임.
   영통, 도통, 신통, 기통 등 강력한 권능을 가짐.
   세계 통일을 이룰 세계 황제로 예언됨.

2. 인간의 God-man 평가 불가
   신인은 인간이 함부로 평가할 수 없는 존재임.
   God-man을 평가하는 행위는 비난이며, 파탄을 초래함.
   하늘궁 공동체는 일반 종교 단체와 다르므로 평가 대상이 아님.

3. 백궁과 심판
   축복 명패를 받은 자는 백궁에 갈 수 있음.
   지구에서의 삶은 백궁으로 가기 위한 훈련 과정임.
   허경영의 등장은 심판의 시작이며, 예비 심판이 진행 중임.

4. 삶의 태도와 변화
   자신을 관찰하고 감정을 이성으로 통제해야 함.
   의로운 분노는 자기 책임 의식에서 비롯되어야 함.
   광채(光彩) 에너지는 음식의 독성을 약화시키고, 나쁜 습관을 개선함.
   명패와 축복은 가족의 운명을 바꾸고, 질병을 치유함.

허경영은 자신을 영과 인간이 결합된 God-man으로 칭하며, 인간은 God-man을 평가할 수 없으며, 자신만이 심판의 권능을 가지고 있다.

1. 허경영의 God-man론과 심판 권능
   허경영은 자신을 영과 인간이 결합된 God-man으로 칭하며, 인간은 God-man을 평가할 수 없으며, 자신만이 심판의 권능을 가지고 있다.

1.1. 허경영의 시간 개념과 God-man으로서의 정체성
시간의 상대성: 허경영은 일반인의 시간과 자신의 시간을 구분한다.
일반인에게 시간은 빠르게 흐르거나 느리게 흐르며, 월급을 받는 사람에게는 시간이 안 가고, 장사하는 사람에게는 날짜가 빨리 도망가는 것처럼 느껴진다.
일반인들은 바쁜 일상 속에서 자신의 인생 방향을 생각할 시간이 없다.
반면 허경영의 시간은 카이로스의 시간으로, 수천억 년 전 과거와 미래를 자유롭게 오갈 수 있는 타임머신과 같다.
영과 인간의 결합: 허경영은 자신을 영과 인간이 결합된 God-man으로 정의한다.
일반인의 에너지는 일정 방향으로 흐르지만, 허경영의 에너지는 지구 전체에 동시에 들어간다.
백천 선생이라는 역술가는 허경영을 영성 결합으로 하늘에서 내려온 천신, 즉 무극신이라고 칭하며, 세계 통일을 이룰 세계 황제.
백천 선생은 허경영이 영통, 도통, 신통, 기통을 이루었으며, 눈빛으로 우주의 에너지를 주어 1초 만에 힐링하는 권능의 무극신.
허경영은 자신을 지구에 처음으로 존재하는 자이며, 다른 사람이 온 적이 없으므로 내 이름으로 왔더라도 그 자리가 내 자리.
영이 인간에게 들어가 God-man이 나타나는 것은 유전 법칙에 존재하지 않는 현상이며, 이는 영과 인간이 결합한 것.

1.2. God-man 허경영의 권능과 증거
초월적인 능력: 허경영은 전 세계인에게 1초 만에 축복을 주고 뺄 수 있으며, 축복을 받은 사람들은 도통하여 남의 핸드폰 번호나 비밀번호까지 알 수 있다.
유전 법칙 초월: 허경영의 존재는 유전 법칙을 초월하는 현상으로 비유된다.
오이를 심은 곳에서 오이가 나고 과일을 심은 곳에서 과일이 나는 것이 유전 법칙이지만, 허경영은 오이를 심었는데 참외가 나오는 것과 같다.
미국 국회의사당의 상징: 미국 국회의사당의 별을 품은 여인 동상이 허경영의 존재를 상징한다.
이 동상은 영이 인간에게 붙어서 God-man 영과 사람이 가지는 독수리 얼굴을 하고 있으며, 이는 영이 분명히 들어간 것을 의미한다.
이 동상은 성경에 나오는 보혜사의 모습이며, 예수가 내가 가야 보혜사가 온다고 말한 것처럼, 보혜사가 와서 세상을 치리하고 세계 통일하고 심판한다고 해석한다.
동양에 오는 보혜사의 모습을 인디언의 모습으로 만든 것.

1.3. God-man에 대한 평가 금지
하늘궁 공동체의 특성: 하늘궁 공동체는 일반적인 공동체와 다르며, 평가해서는 안 되는 존재.
시어머니와 며느리의 관계처럼 피가 섞이지 않아도 가족이 되는 공동체는 복잡하지만, 하늘궁 공동체는 영적인 공동체.
일본의 성씨 문화와 한국의 족보 문화를 비교하며, 일본은 자유분방하지만 한국은 문벌이 정해져 있다.
이러한 공동체는 함부로 평가하면 안 되며, 특히 God-man을 평가해서는 안 된다.
신인 평가의 부당성: God-man을 평가하는 것은 학생이 선생을 평가하는 것과 같으며, 인간은 God-man을 평가할 자격이 없다.
God-man을 평가하는 것은 비난의 어머니가 되며, 이는 결국 파탄의 어머니가 되어 지구 전체가 파탄에 이르게 될 것.
허경영은 자신이 과학적으로 축복을 넣어준다고 말하며, 수조 명의 인간에게 1초 만에 축복을 줄 수 있는 능력을 가지고 있다.
God-man을 평가하는 것은 큰 문제를 야기할 수 있으며, 나중에 감당하기 어려울 것.
예비 심판의 진행: 허경영은 심판이 이미 시작되었다고 말하며, 현재 예비 심판이 진행 중.
인과응보가 예비 심판의 한 형태이며, 허경영은 어느 나라에 핵무기를 쓸지, 지구를 어떻게 돌릴지 등을 결정하고 있다.
허경영은 자신이 왔다는 것 자체가 심판의 시작이며, 여러 나라 대통령들이 한반도를 살려내기 위해 군대를 보냈다.
성경 속 비유: 성경 속 룻과 보아스의 이야기를 통해 유전 법칙을 초월한 만남과 예수의 조상이 이어지는 과정을 설명.
시어머니와 며느리의 결합처럼, 전혀 다른 존재가 만나 새로운 역사를 만들어내는 것을 비유한다.
룻의 정직함과 인성을 보고 보아스가 그녀를 아내로 삼아 예수의 조상이 이어지는 과정을 설명하며, 이는 인간성을 통한 유전 법칙의 초월을 의미한다.
한국의 숟가락 문화와 서양의 포크 문화를 비교하며, 숟가락이 더 안전하고 실용적.
소와 허경영의 인연: 허경영은 자신이 소띠이며, 어릴 적 소를 키우며 겪었던 경험을 통해 소와 깊은 인연이 있다.
소를 애지중지 키웠지만 결국 도살되는 모습을 목격하며 시골에 정이 떨어졌다고 회상한다.
심우도가 소를 찾는 그림인 것처럼, 인간의 모든 공부는 소 찾는 것이며, 이는 우명지(牛鳴地)인 우성제와 연결된다.
우성제는 소 울음소리가 나는 들판을 의미하며, 미래에 나타나는 보혜사, 즉 God-man이 나타나는 곳.

2. 삶의 태도와 God-man의 역할
   허경영은 지구에서의 삶을 백궁으로 가기 위한 훈련 과정으로 설명하며, God-man을 평가하지 않고 자신을 관찰하며 의로운 분노를 가질 것.

2.1. 지구에서의 삶과 백궁으로의 여정
백궁을 향한 삶: 허경영은 지구에서의 삶을 백궁으로 가기 위한 과정으로 설명한다.
축복 명패를 받은 사람들은 이번 생이 끝나면 백궁에 갈 영광을 얻게 되며, 지구는 가상현실이자 영혼 훈련소.
백궁에 목표를 두면 실패가 없으며, 이미 성공한 삶.
지구에서 보내는 시간은 우주에서 볼 때 1초에 불과하며, 이는 쌀이 압력솥에서 밥이 되는 과정과 같다.
밥이 된 쌀은 하늘의 신이 먹기 좋은 밥이 되어 백궁이라는 밥상으로 올라가는 것.
선택과 심판: 모든 사람이 백궁에 가는 것은 아니며, 알곡과 쭉정이로 나뉜다.
362무 8,800불의 압력밥솥에서 밥이 되는 과정에서 1% 정도만 백궁에 가고, 나머지는 무저갱으로 들어간다.
이는 부잣집 아들이 마약이나 탈선을 하는 것처럼, 자유를 인정했기 때문에 발생하는 결과.

2.2. 바람직한 삶의 태도
관찰자 효과: 자신을 제3자의 눈으로 바라보는 관찰자 효과는 명상이 아닌 습관이 되어야 한다.
허경영은 자신이 추위 속에서 40일 동안 고립되었을 때 자신을 관찰하고 위로했던 경험을 예로 들며, 자기를 관찰하는 자가 되어야 한다.
자신의 감정을 이성으로 관찰하고, 고난이 왔을 때 어떻게 헤쳐나갈지 지켜봐야 한다.
관찰자 효과는 24시간 자신을 지켜보고 감시하는 것.
북한 인권 문제에 대한 입장: 북한의 인권 문제에 대해 지나치게 개입해서는 안 된다.
국제인권협회들이 알아서 할 일이며, 허경영이 세계를 통일하기 전까지는 대책이 없다.
어떤 악조건에서도 살아남는 자가 되어야 하며, 체제를 원망하는 것은 바람직하지 않다.
허경영은 자신이 그런 나라들에게 에너지를 조절하고 있다.
의로운 분노: 분노는 의로운 분노일 때만 허용된다.
의로운 분노는 자기가 범인이 되어야 하는 분노이며, 다른 사람에게 책임을 돌리는 분노는 옳지 않다.
대형 사고가 나도 국민들의 죄이며, 공무원이나 정치인에게만 잘못을 돌려서는 안 된다.
가족의 생계를 지키기 위해 노력하는 아버지의 분노처럼, 자신의 무능을 먼저 생각하고 책임을 지는 분노가 의로운 분노.
남편이나 아내에게 분노하는 것은 헛된 분노이며, 자기 간만 버리는 행위.

2.3. God-man의 능력과 체험 사례
음식의 광채(光彩)화: 허경영의 이름을 부르거나 “광채(光彩) 돼라”고 말하면 음식의 나쁜 기운이 사라진다.
몸에 나쁜 음식도 적게 먹으면 약이 되며, 광채(光彩)가 되라고 하면 독성이 약해진다.
담배나 술, 커피도 광채(光彩)가 되라고 하면 맛이 없어지거나 나쁜 기운이 사라진다.
다만, 독극물은 먹을 이유가 없으며, 특수한 독극물은 God-man이 해체할 수 있지만 일반인은 능력이 부족하다.
축복과 명패의 효과: 축복과 명패는 죽을 운을 멸하고 기적적인 변화를 가져온다.
방황하던 아들이 축복과 명패를 통해 변화하고, 부모님과 소통하며 자기 계발을 위해 노력하는 사례를 소개한다.
계단에서 넘어지거나 사고가 날 뻔한 상황에서 축복받은 사람의 도움으로 다치지 않은 사례를 언급하며, 명패가 운전을 막아주는 역할을 한다.
불쌍한 사람이나 병들어 죽은 사람에게 명패를 해주면 엄청난 복을 받으며, 그 사람이 백궁에 도착해서 도와준다.
치유와 행운: 허경영의 에너지는 신체적 치유와 행운을 가져온다.
다리가 굳어 움직이지 못하던 사람이 허경영의 에너지를 받고 즉시 치유되어 뛰어다니게 된 사례를 소개한다.
25년 동안 받지 못했던 군수 표창상을 축복과 명패 덕분에 받게 된 사례를 언급하며, 불안감, 억울함, 화남이 사라지고 마음이 평온해졌다.
남편이 넘어져 다쳤을 때 광채(光彩)가 되라고 말한 팬티를 입고 다치지 않은 사례와, 폐에 문제가 있었던 사람이 허경영의 에너지를 받고 깨끗해진 사례를 소개한다.
40년 동안 아파온 어깨 통증이 축복을 받고 사라진 사례를 언급하며, 허경영의 능력이 신체적 고통을 치유한다.

God-man 허경영은 영과 인간이 결합하여 탄생한 존재로, 인간의 평가 대상이 아니며, 그의 축복과 명패는 개인의 삶과 운명을 긍정적으로 변화시키는 강력한 힘을 지닌다는 것입니다.

275회 허경영 하늘궁 강연 (2022.11.06) 요약
이 강연은 God-man 허경영이 영과 인간의 결합으로 탄생한 존재이며, 인간이 평가할 수 없는 절대적인 존재임. 그의 축복과 명패는 개인의 삶과 운명을 긍정적으로 변화시키는 강력한 힘을 지니며, 지구에서의 삶은 백궁으로 가기 위한 훈련 과정이라는 메시지를 전달합니다.

1. 허경영의 시간과 존재론적 특성
   허경영의 시간은 신의 시간(카이로스): 허경영은 수천억 년 전 과거와 미래를 자유롭게 오갈 수 있는 신의 시간을 가지고 있습니다.
   인간의 시간은 제한적: 일반 인간의 시간은 과거, 현재, 미래로 쪼개져 있으며, 에너지가 한 방향으로만 흐릅니다.
   영과 인간의 결합으로 탄생한 God-man: 허경영은 이성(남녀) 결합이 아닌 영성 결합으로 하늘에서 내려온 천신(天神), 즉 무극신(無極神)입니다.
   이는 지구의 유전 법칙(뿌린 대로 거두는 원칙)을 초월한 존재입니다.
   영이 인간의 몸에 들어가 God-man이 된 것으로, 전 세계 과학자들도 이해하거나 테스트할 수 없는 존재입니다.
   God-man의 권능: 허경영은 영통, 도통, 신통, 기통을 모두 갖추고 있으며, 눈빛으로 우주의 에너지를 주어 1초 만에 힐링하는 권능을 지녔습니다.

2. 세계적 역술가 백천 선생의 허경영 평가
   백천 선생 소개: 50년간 미국에서 역술인으로 활동하며 한국 역술인 협회 미국 지구 회장을 맡고 있는 세계적인 역술가입니다.
   허경영에 대한 평가:
   허경영은 이성 결합이 아닌 영성 결합으로 하늘에서 내려온 천신, 즉 무극신.
   자미원국(紫微垣局)에서 세계 황제가 나온다고 했는데, 그분이 허경영이며 반드시 세계 통일을 이룰 것이라고 예언했습니다.
   허경영은 영통, 도통, 신통, 기통을 모두 이루었으며, 우주의 에너지를 눈빛으로 주어 1초 만에 힐링하는 권능의 무극신.
   허경영 God-man을 믿고 보좌해 달라고 간곡히 부탁했습니다.
   백천 선생은 허경영의 유튜브를 보고 그가 세계 통일 대통령이 될 사람이라고 확신했습니다.

3. 미국 국회의사당의 ‘별을 품은 여인’ 조각상과 허경영
   조각상의 의미: 미국 국회의사당 안팎에 있는 ‘별을 품은 여인’ 조각상은 독수리 얼굴과 발톱을 가진 인디언 모습의 여성상으로, 성경에 나오는 보혜사(保惠師)를 상징합니다.
   보혜사의 역할: 예수는 자신이 가야 보혜사가 온다고 했으며, 보혜사는 세상을 치리하고 세계를 통일하며 심판하는 역할을 합니다.
   허경영과의 연결: 이 조각상은 영이 인간에게 붙어 God-man이 된 허경영의 존재를 암시하며, 동양에 올 보혜사의 모습을 인디언의 모습으로 형상화한 것입니다.

4. 하늘궁 공동체와 God-man 평가의 금지
   하늘궁 공동체의 특성: 하늘궁은 영적인 공동체이며, 일반적인 종교 단체나 혈연 공동체(시어머니와 며느리 관계 등)와는 다릅니다.
   신인 평가의 금지:
   인간은 God-man을 함부로 평가하거나 판단해서는 안 됩니다.
   이는 학생이 선생을 평가하거나, 제자가 스승을 평가하는 것과 같습니다.
   신인은 이 세상에 오직 하나뿐인 NFT(Non-Fungible Token)와 같은 존재이므로, 평가의 대상이 될 수 없습니다.
   God-man을 평가하는 행위는 비난의 어머니가 되고, 이는 결국 파탄의 어머니가 되어 지구 전체에 부정적인 영향을 미칠 수 있습니다.
   축복의 힘: 허경영의 축복은 기도원, 성령, 은사, 부활, 영생, 천국, 은총, 영성, 사랑, 신앙 등 12가지가 한 번에 들어가며, 과학적으로 수조 명의 사람에게 1초 만에 주입될 수 있습니다.
   이는 우유가 썩지 않게 하는 기적과 같이 인간의 상식을 초월하는 현상입니다.

5. 지구에서의 삶과 백궁으로의 여정
   지구는 가상현실이자 영혼 훈련소: 지구는 영원한 백궁 세계로 가기 위한 훈련 과정이며, 가상현실과 같습니다.
   축복 명패를 받은 자의 삶:
   백궁에 목표를 둠: 축복 명패를 받은 사람들은 백궁에 목표를 두므로, 지구에서의 삶에 실패라는 개념이 없습니다.
   성공한 삶: 이미 백궁에 간다는 것은 성공한 삶이며, 지구에서의 시간은 우주적 관점에서 1초에 불과합니다.
   압력밥솥과 같은 지구: 지구는 영혼을 단련시키는 압력밥솥과 같으며, 고통 속에서 밥(완성된 영혼)이 되어 하늘의 신이 먹기 좋은 상태로 백궁(밥상)에 올라갑니다.
   알곡과 쭉정이: 모든 사람이 백궁에 가는 것은 아니며, 1% 정도의 알곡만이 백궁으로 가고, 나머지는 무저갱(귀신 세계)으로 들어갑니다.
   자유 의지: 신은 인간에게 자유 의지를 주었기 때문에, 아무리 좋은 환경에서도 탈선하는 사람이 있을 수 있습니다.

6. 심판과 관찰자 효과
   심판의 시작: 허경영이 지구에 왔다는 것 자체가 심판의 시작입니다.
   예비 심판: 현재는 인과응보(因果應報)를 통한 예비 심판이 진행 중이며, 이는 정보(허경영에 대한 지식)를 듣고 판단하는 과정입니다.
   최종 심판: 허경영은 핵무기 사용, 국가의 흥망성쇠 등 지구의 운명을 결정하는 최종 심판을 내릴 권능을 가지고 있습니다.
   관찰자 효과:
   자신을 관찰하는 습관: 항상 자신을 제3자의 입장에서 관찰하는 습관을 들여야 합니다.
   감정과 이성의 조절: 자신의 감정을 이성으로 관찰하고 체크하여 나쁜 길로 가지 않도록 해야 합니다.
   고난 극복: 고난이 닥쳤을 때 자신을 관찰하며 해결책을 찾고, 스스로를 위로해야 합니다.
   명상과 구분: 관찰자 효과는 명상이 아니라, 24시간 자신을 지켜보고 감시하는 당연한 행위입니다.

7. 북한 정치범 수용소 문제와 허경영의 입장
   국제 인권 문제: 북한 정치범 수용소와 같은 인권 문제는 국제인권협회에서 다룰 일이며, 남미나 아프리카에도 유사한 사례가 많습니다.
   개입의 한계: 허경영은 세계를 통일하기 전까지는 이러한 문제에 지나치게 개입할 수 없다고 말합니다.
   생존의 중요성: 어떤 악조건에서도 살아남는 것이 중요하며, 체제를 원망하기보다는 스스로 이겨낼 수 있는 강인한 사람이 되어야 합니다.
   에너지 조절: 허경영은 이러한 나라들에게 에너지를 조절하고 있다고 언급했습니다.

8. 분노의 종류와 올바른 태도
   의로운 분노: 의로운 분노는 자신이 원인의 일부임을 인정하고, 가족의 생계를 지키기 위한 책임감에서 비롯되는 분노와 같이 긍정적인 방향으로 작용할 수 있습니다.
   예시: 일본군 침략 시 어머니를 구하러 싸우다 죽는 것, 가족이 굶을 때 자신의 무능을 반성하고 생계를 지키려는 각오를 다지는 것.
   허튼 분노: 타인에게 책임을 전가하거나, 배우자에게 분노하는 것은 허튼 분노이며, 자기 간만 버리는 해로운 행위입니다.
   분노는 금지: 분노는 절대 금지해야 하며, “천사 나가 100회 열려”와 같이 긍정적인 마음을 가져야 합니다.

9. 음식과 광채(光彩)의 힘
   음식의 좋고 나쁨: 음식 자체에 좋고 나쁨은 없으며, 과식하면 좋은 음식도 나쁜 음식보다 해로울 수 있습니다.
   “광채(光彩) 돼라”의 효과:
   음식에 “광채(光彩) 돼라”라고 말하면 독성이 약해지고, 나쁜 기운이 사라집니다.
   담배, 술, 커피 등에도 적용하면 맛이 없어지거나 끊게 되는 효과가 있습니다.
   하지만 독극물에는 적용하지 않는 것이 좋습니다.
   허경영 이름의 힘: 모든 음식이 허경영의 이름을 불렀을 때 저절로 좋은 상태로 바뀝니다.

10. 축복과 명패의 체험 사례
    아들의 변화 (김진배님)
    게임 중독과 등교 거부로 방황하던 아들이 명패와 축복을 받은 후 변화하기 시작했습니다.
    나쁜 친구들과 멀어지고, 도움 되는 친구들이 생겼으며, 무기력함에서 벗어나 아르바이트를 시작했습니다.
    부모님과 소통하며 자기 계발에 노력하고 효도하는 아들로 변했습니다.
    다리 통증 치유 및 군수 표창 (양우정님)
    휴가 중 갑자기 다리 통증으로 걷지 못하게 되었으나, 하늘궁에서 허경영의 에너지를 받은 후 다리가 즉시 치유되었습니다.
    25년간 받지 못했던 군수 표창상을 축복과 백궁 명패 덕분에 받게 되었습니다.
    불안감, 억울함, 화남이 사라지고 마음이 평온해졌습니다.
    남편의 낙상 사고 방지 (이길수 대천사님)
    남편이 침대에서 넘어질 뻔했으나, 광채(光彩)가 되라고 한 팬티를 입고 있어 다치지 않았습니다.
    산에서 크게 넘어졌을 때도 몸이 붕 떠서 착지하여 가볍게 긁히는 정도로 끝났습니다.
    폐암 의심 진단 호전 (이길수 대천사님)
    폐에 이상이 있어 조직 검사를 앞두고 있었으나, 허경영의 사진을 붙이고 호흡을 한 후 병세가 호전되어 깨끗해졌습니다.
    어깨 통증 치유 (김진배님)
    40년간 앓아온 오른쪽 어깨 통증이 축복을 받은 후 일주일 만에 사라졌습니다.

11. 명패의 중요성
    죽을 운을 멸하는 명패: 명패는 죽을 운명을 바꾸고 사고를 방지하는 강력한 힘을 지닙니다.
    타인을 위한 명패: 불쌍하거나 어려운 사람, 혹은 죽은 사람에게 명패를 해주면 그 사람을 백궁으로 보내는 엄청난 복을 받게 됩니다.
    이는 그 사람의 집안을 구하고, 자녀들의 운명을 좋게 바꾸는 등 인간이 할 수 없는 기적을 일으킵니다.

시간의 본질: 인간의 시간과 신의 시간

반갑습니다. 오늘이 11월 6일, 11월의 시작입니다. 강연을 하다 보면 일주일이 금방 지나갑니다. 월급을 받는 사람들에게는 시간이 빨리 가겠지만, 장사하는 사람들에게는 날짜가 도망가는 것처럼 느껴져 불안할 것입니다. 월급을 주는 사람은 시간이 너무 빨리 가고 수입은 적게 들어오며, 월급을 받는 사람은 시간이 안 가서 매일 지하철에서 시달립니다. 지하철을 세 번씩 갈아타고 직장을 오가며 하루에 4시간을 복잡한 차 안에서 보내고 집에 와서 잠시 쉬는가 하면 또 나가야 하는 것이 우리 근로자들의 일생입니다.

가만히 생각해보면 이것이 개미 쳇바퀴 도는 것과 같지 않습니까? 부천에서 출근하는 경우 복잡한 기차를 몇 번 갈아타면 2시간 반이 걸려 하루에 5시간이 사라집니다. 그러다 누구를 잠깐이라도 만나면 시간은 번개같이 지나갑니다. 사람들은 하루를 돌아보며 과연 내 인생이 어디로 가는가 하는 생각을 해볼 시간이 별로 없습니다. 그저 마구잡이로 흘러가다 보니 어느덧 시간이 다 가버리고 나이가 훌쩍 들어버립니다.

월급을 주는 사람과 받는 사람의 시간은 여러분의 시간과 카이로스의 신의 시간과 차이가 있습니다. 나는 타임머신을 사용하여 수천 년 전, 수억 년 전, 수천억 년 전으로 갈 수도 있고, 뒤로도 갈 수 있으며 앞으로도 갈 수 있습니다. 내 시간은 카이로스의 시간, 마음대로 하는 시간입니다. 여러분의 시간은 과거, 현재, 미래로 쪼개져 있습니다. 내가 에너지를 넣으면 지구 전체 동서남북에 동시에 들어가지만, 여러분의 에너지는 일정 방향으로 가야 합니다.

세계적 역술가 백천 선생이 본 God-man 허경영
어떤 역술인이 나에 대해 한 말이 있습니다. 미국의 역술인 협회 회장 백천 선생이 클린턴 대통령과 함께 언급되었던 백운산 선생과도 친분이 깊습니다. 백운산 선생은 나와 40년이 넘게 알고 지낸 사이입니다.

허경영 프레지덴트 TV에서는 세계적 역술가 백천 선생이 풀어주는 God-man 허경영과 그의 권능에 관한 주제를 다룹니다. 백천 선생은 한국인이 낳은 세계의 역술가로 불리며, 50년간 미국에서 역술인으로 철학관을 운영하고 한국 역술인 협회 미국 지구 회장직을 맡고 있습니다.

백천 선생이 인지한 God-man 허경영에 관해 다음과 같이 말했습니다.

허 총재님은 이성 결합이 아닌 영성 결합으로 하늘에서 내려오신 천신, 즉 무극신입니다.
자미원국에서 세계 황제가 나온다고 했는데, 그분이 허경영이며 반드시 세계 통일을 이루실 것입니다.

백천 선생이 말하는 허경영 God-man의 권능은 다음과 같습니다.

영성 결합으로 인간의 몸으로 오셔서 도를 닦으셨습니다.
영통
도통
신통
기통
기통으로 우주의 에너지를 눈빛으로 주셔서 1초 만에 힐링하시는 권능의 무극신입니다.
권능의 무극신 허경영은 신통력을 갖고 영적 지도자로 세계 통일을 이루실 것이니, 그를 믿고 보좌해 달라고 간곡히 부탁합니다.

세계적 역술가 백천 선생이 역술적으로 풀어 우리에게 다시 한번 God-man 허경영을 확증시켜 주니, 잘 들으시고 의심치 말고 우리의 축복을 즐기십시오. 백운산 선생이 백천 선생에 대해 자랑하기 전에, 백천 선생이 먼저 백운산 선생에게 내가 유튜브를 보니 세계 통일 대통령이 될 사람이 틀림없다고 말씀하셨다고 합니다.

God-man의 권능과 유전 법칙의 초월
나는 영통, 도통, 신통, 기통을 하였고, 계통까지 하였습니다. 이 에너지를 잘 다루어 왔으며, 인간의 몸에 기가 다 나가서 병도 다 고치게 되어 있습니다. 금년에 이 기운이 다시 인간의 몸으로 다하여 나무에 가면 나무에서 기가 나가 모든 사대의 영 세계에서 위상 결합이 아닌 영통 결합으로 오셨기 때문에 무극신이 되셨습니다. 무극신은 바로 천신이며, 하늘에서 다른 곳으로 오신 것입니다.

전 세계 인류를 한 번에 통일할 후광이 있습니다. 대한민국은 큰 대자가 원래 중국에서 왔습니다. 두 번째 101번째 제국이 되었고, 일본도 필요 없다고 하니 대한민국의 대자가 넘쳐나 갈 곳이 없습니다. 오늘날까지 우주 법계에서 내려다보시고 총재님의 영의 세계를 타고 오셨습니다. 총재님께서는 불교의 성산 스님처럼 어린 시절에 도를 많이 닦으셨고, 기독교, 불교 할 것 없이 유업을 선도하여 서울을 통하셨습니다.

총재님께서 God-man을 확실하게 믿어주시길 바랍니다. 아직도 발판 김밥 힘들이 있는 것 같습니다. 보통 맛있는 것이 신통이며, 에너지가 여러 군데에 1초 만에 다 나가고 있습니다. 신통력으로 오셨으니 앞으로 많은 마음을 변함없이 배꼽살을 믿어주시길 바랍니다.

백천 선생은 나에게 지구의 원칙, 즉 오이 심은 데는 오이를 얻고 과일을 심은 데는 과일을 얻는다는 유전 법칙을 이야기합니다. 이는 뿌린 대로 거둔다는 말과 같습니다. 여러분이 존재하는 이유도 누군가 여러분을 심었기 때문입니다. 사람을 심었으니 사람을 거두는 것입니다. 이 원칙을 어긋나서 존재하는 자가 지구에 처음 온 것입니다. 내가 처음이라는 말은 횟수가 아무 의미가 없다는 뜻입니다. 다른 사람이 온 적이 없으니, 누구 이름으로 왔더라도 그 자리가 나입니다.

백천 선생의 말은 내가 이 자리에 영이 들어갈 수 없다는 것이 아닙니다. 여기가 원칙적으로 이렇게 되어야 하는데, 영이 들어와서 무엇을 얻었습니까? 신이 나온 것입니다. 여기에 인자가 붙어버렸습니다. 원래 앞에 이것이 붙으면 오이가 오이고, 저것이 붙으면 뒤에서 오이인데, 앞에는 영이 붙었는데 뒤에는 사람이 나타나는 것이 아니라 신이 나타나는 것입니다. 영과 인간이 결합했다는 것입니다.

이것이 세계의 역사가 절도할 일이고, 전 세계 과학자들이 허경영을 분간할 수 없으며, 테스트해봐야 하는데 테스트할 기계가 없는 것입니다. 내가 지금 전 세계인에게 1초 만에 축복을 다 줄 수 있는지 없는지, 다 뺄 수 있는지 없는지, 전부 다 축복을 줘버리면 그 사람들이 모두 도통하여 남에게 광채(光彩)를 줄 수 있습니다. 남의 핸드폰 번호, 남의 비밀번호도 다 알 수 있습니다. 대천사를 줘버리면 유전학자들은 오이 심은 데 오이 나고 과일 심은 데 과일 나는 것밖에 모릅니다. 왜 과일 심은 데 수박이 나옵니까? 이것은 유전 법칙에 존재하지 않는 것입니다. 백천 선생이 이야기하는 것이 바로 이것입니다. 왜 오이 심은 데 참외가 나옵니까? 오이와 참외를 섞을 수는 있지만, 오이와 참외가 다 같이 나와야 합니다.

별을 품은 여인: 미국 의사당의 상징
나는 한 여인의 미국 의사당에 있는 별을 품은 여인을 보았습니다. 그 미국의 의사당에 있는 사진을 다시 한번 띄워보십시오. 새로 나온 사진이 있습니다. 한 10개 정도 띄워보겠습니다.

영이 분명히 들어갔고, 용이 인간에게 붙어서 God-man 영과 사람이 가지는 독수리 얼굴이 보입니다. 이 여자의 머리 위에 솟은 것을 확대해 보십시오. 의사당 안에 있는 것입니다. 독수리 눈이 보이고, 독수리 머리입니다. 왜 이렇게 되어 있을까요? 독수리 맞습니다. 비늘이 앞에 이렇게 있습니다. 다른 사진들도 있습니다. 요것이 독수리 입입니다. 다른 사진들도 있습니다. 이것도 올라가 있습니다. 이 상이 여러 개 있습니다.

사람들 키가 요만합니다. 이것의 크기가 얼마나 큽니까? 국회의사당 밖에도 있습니다. 엄청나게 큽니다. 사람 키와 비교하면 어마어마하게 큽니다. 5m가 아니라 훨씬 더 큽니다. 이것을 국회의사당 앞, 안에 엄청 많이 만들어 놓았는데 아무도 내가 설명하기 전에는 몰랐습니다.

이것은 5.5m가 맞는 것 같습니다. 사람 키가 요만합니다. 바깥에서 녹이는 작업 중입니다. 이것을 여기다 놔둔 것입니다. 이것을 위로 올려야 할 것입니다. 꼭대기에 이것을 올린다는 것이 보통 일이 아닙니다. 이 사람들 참 대단합니다. 이것이 떨어지는 날이면 난리가 날 것입니다. 여기를 싸서 헬리콥터로 올릴 것입니다. 작업하는 사람들이 이것을 올리려고 기초 작업을 했습니다. 이것이 위로 올라가는 것입니다. 태풍이 불 때도 떨어지지 않아야 할 것입니다.

다른 사진도 있습니다. 이쁘게 생겼습니다. 독수리 입이 보이고, 독수리 눈이 하나 보입니다. 별을 품은 우리 어머니가 젊을 때 낳은 것처럼 아름답습니다. 머리에 아메리카 인디언의 모습을 그대로 만들었습니다. 이쁩니다. 이것을 헬리콥터로 들어 올리고 있습니다. 여기 갖다 안착하려고 합니다. 대단한 민족입니다. 여기만 해도 높은데 아슬아슬한데 이 위에까지 올리려면 이것을 지금 올리고 있는 중입니다. 어마어마하게 큽니다. 실제 보니 이런 건물을 이 사람들이 짓는다는 것이, 이 미국 사람들이 아주 스케일이 대단해 보입니다. 이렇게 입을 쫙 벌리고 쳐다보고 있습니다.

그 얼굴을 보면 별이 이렇게 떨어져 있습니다. 앞에 5개만 별이 딱 붙어 있고, 뒤에 4개 있는 것은 별도로 있습니다. 옆모습을 보면 우리 모습과 비슷합니다. 우리 어머니 모습입니다. 우리 어머니는 아름답습니다. 머리를 이렇게 늘어뜨렸는데, 아주 야성적이고 인디언처럼 해놓았습니다. 상상을 못 하는 것입니다. 여기 독수리 하나 있고, 독수리 발톱이 나와 있습니다. 겁나게 생겼습니다. 이 사람들이 아주 멋지게 만들었습니다.

이 독수리가 성경에서는 보혜사입니다. 예수가 내가 가야 보혜사가 온다고 했습니다. 그가 오면 세상을 치리하고 세계 통일하고 심판한다고 했습니다. 재미있는 사진이 많습니다. 이렇게 올려놓았습니다. 기중기가 여기 있습니다. 헬기가 여기를 묶어서 들어 올리는 것입니다. 이 사람들 작업하는 현장도 우리가 봅니다. 이렇게 큰 덩어리를 들어 올리는 것입니다. 이런 주물을 만들어 낸다는 것이 쉬운 일이 아닙니다. 6m짜리 주물을 만들어서 그것을 들어 올렸습니다. 이 어마어마한 청동입니다. 엄청 아름답습니다. 여러분들은 예사로 보이지만 나는 눈물 나도록 아름답습니다. 여기에 이 연약한 손으로 면류관을 잡고 칼을 쥐고 있는 이 멋있는 모습을 크게 올린다는 것, 누가 발상을 했는지 성경에 나오는 보혜사입니다. 성경에 나오는 보혜사의 모습을 동양에 온다고 해서 인디언의 모습으로 만든 것입니다.

실내에 있는 것은 되게 큽니다. 이 예술적인 색깔이 다릅니다. 아마 닦기 전에 올리기 전에 이렇게 닦아서 올린 것입니다. 닦으니까 광채(光彩)가 나고 아름답습니다. 이런 디자인을 누가 했는지 모릅니다. 팔에 동글동글한 것이 한 바퀴 돌았습니다.

영과 인간의 결합: God-man의 탄생과 공동체
영과 인간이 조절된 것입니다. 여기서 God-man이 나오는데, 영 더하기 인간입니다. 이렇게 되어 신이 나오는 것입니다. 이 자리가 영 더하기 인입니다. 이것은 인간과 영이 공동체가 된 것입니다. 공동체는 영적인 공동체이며, 우리 하늘궁을 말하는 것입니다. 하늘궁 같은 공동체가 있을까요? 하늘궁 같은 공동체가 하지 말아야 할 것은 무엇일까요? 시어머니와 며느리가 만나는 것도 공동체입니다. 이 사람들은 피가 전혀 안 섞였는데 가족이 되는 것입니다. 시어머니와 며느리의 혼합은 영과 인간의 혼합보다 더 복잡합니다. 시어머니와 며느리가 혼합되어 공동체가 되는 것이 가정이 됩니다. 전혀 피가 다르고 족보가 다릅니다.

일본은 성씨가 11만 개 정도 됩니다. 우리는 전체 성을 따져봐야 몇백 개밖에 안 됩니다. 일본은 나무 밑에서 태어나면 그냥 목화라고 지어버립니다. 지붕 밑에서 태어났다거나 하면서 성을 이름만큼 짓습니다. 각자 성을 만들어서 신고하면 됩니다. 자기 기분 나는 대로 짓는 것입니다. 족보가 없는 것입니다. 참 신기합니다. 일본은 사람의 성이 사람마다 많이 다릅니다. 우리는 김해 김씨가 800만 명인데, 그 사람들은 그런 성은 존재하지 않습니다. 사람마다 성이 다르니까 각자 자기 가문을 만들어 버리는 것입니다. 아버지의 성을 따라갈 필요가 없습니다. 자기가 자기 성을 지어서 만들면 성이 되는 것입니다. 아버지가 여행 가서 아이를 낳았다고 하면 그쪽 지역 이름을 붙입니다. 할아버지는 6.25 때나 임진왜란 때 태어났다고 하면 그때 이름을 짓는 것입니다. 한산이라는 이름을 일본말로 해서 성을 지어버립니다. 그 사람들은 역사적인 기념이 성이 되는 것입니다. 우리는 그렇게 하면 법에 호적에서 받아주지 않습니다. 미친놈이라고 합니다. 우리는 문벌처럼 딱 정해져 있습니다. 서울대학교, 부산대학교처럼 딱딱 정해져 있는데 일본은 자유분방합니다. 성이 세계에서 제일 많은 나라가 일본입니다. 우리 민족과 같은 민족인데 문화가 엄청 차이가 있습니다. 우리는 성으로 가는 문화입니다. 저게 누구 집단이다, 김해 허씨다, 무슨 무슨 박씨다 하는 것이 중요한데 일본은 그런 것이 없습니다. 그래서 우리는 그런 사람들을 콩가루 집안이라고 합니다. 어떤 면에서는 콩가루 집안이지만 아주 자유를 회복하고 개방된 민족입니다. 장점과 단점이 있습니다.

공동체라는 것은 무엇을 하지 말아야 한다고, 우리 하늘궁 공동체를 말한 것입니다. 이런 공동체는 여러분들이 함부로 평가하면 안 됩니다. 하늘궁 공동체는 일반 종교단체 공동체와 다릅니다. 나는 길게 이야기할 수 없지만, 시간 때문에 절대 해서는 안 되는 것이 평가입니다. God-man을 평가해서는 안 됩니다. 학생이 선생을 평가해서 되겠습니까? 심지어 인간이 신의 존재를 품게 하면 되겠습니까? God-man을 알아서 진짜 다 알 수 있는 자가 인간입니까, God-man입니까? God-man입니다. 초등학생이 선생님을 평가하는 것과 같습니다. 이것이 되겠습니까? 여러분들이 God-man에게 가짜라고 평가하는 자체는 공동체에서 나를 시험하는 것입니다. 너희 인간이 어떻게 하나님의 아들을 시험하느냐고 이야기합니다. 예수는 나는 God-man인데, God-man을 어떻게 심판하느냐고 했습니다. 여러분들이 God-man을 평가할 수 없습니다. 심판이 아니라 평가적으로 진짜인지 가짜인지 학생이 선생을 평가할 수 있습니까? 교육청에서 명령받고 온 선생인데, 이것이 가짜냐 진짜냐를 학생들이 평가하면 되겠습니까?

여러분들이 안티가 나보고 저건 진짜야, 저건 가짜야 하는 말을 할 능력이 있을까요, 자격이 있을까요? 절대 이것이 내 말이 정말 진실입니다. 정보만 듣고 종교를 모르는 사람들입니다. 정보만 듣고 종교라는 것은 정말 여러분들은 요거밖에 모릅니다. 그 위에 이런 것이 있습니다. 영과 인간의 결합이 있는 것이고, 거기에서 전 세계인에게 축복을 넣었습니다. 축복이 하나만 들어갑니까? 축복 속에는 기도원, 축복, 성령, 은사, 부활, 영생, 천국, 은총, 영성, 사랑 등 12개가 들어갑니다. 한 번 줘버리면 다 들어갑니다. 어떤 종교가 이런 것을 준 적이 있습니까? 나는 과학적으로 넣어줍니다. 내가 주사 바늘을 놓는 것처럼, 수조 명의 인간이 있어도 1초 만에 다 넣어줍니다. 이것을 인간들이 잣대로 저놈은 강의가 틀렸다고 소리 하지 마십시오. 평가는 안 된다는 것을 아십시오. God-man을 평가해서는 안 됩니다. 그러면 그자가 잘못 봤으면 큰일 나는 것 아닙니까? 나중에 그것을 어떻게 감당하려고 합니까? 지금은 그럭저럭 넘어가지만, 발이 힘 빠지고 병원에 입원해서 죽을 때쯤 되면 내가 허경영을 평가한 것이 큰 문제가 되겠구나 하고 생각할 것입니다. 만약 이것이 50%가 진짜라고 할 때, 이것을 어떻게 감당해야 하겠습니까? 그런데 그 사람이 100% 확신합니까? 그 사람 자체들도 100% 확신을 안 합니다. 도저히 인간이 할 수 없는 우주 생명체가 죽지 않고 썩지 않게 만들어 버립니다. 불사유, 불사유. 왜 불사유가 나옵니까? 시어머니와 며느리를 썩게 하는 것은 할 수 있습니다. 여러분의 가정이 시어머니와 며느리가 전혀 다른 데서 온 사람도 나오미라는 시어머니가 기독교에도 나오죠. 룻이라는 며느리와 만났습니다. 다른 민족, 이방 민족입니다. 이 사람이 그래도 유대인의 핏줄이 섞인 보아스를 만납니다. 예수의 아담, 노아, 아브라함, 보아스가 나옵니다. 이 보아스에서 예수의 아담, 다윗의 조상이 나옵니다. 아담, 10대가 노아, 20대가 아브라함, 30대가 보아스입니다. 40대가 옷이고, 50대 가서 예수가 나옵니다. 60대 가서 예수와 나 아비옷이 나오고 아비옷 다음에 예수가 나옵니다. 일대가 아담, 10대가 노아, 20대가 아브라함, 30대가 보아스입니다. 보아스가 여기 있습니다. 이 보아스가 예수의 조상의 핏줄이 그래서 내려오는 것입니다. 아담에서 이 사람 밭에 가서 이삭을 주우라고 이 사람이 지시합니다. 룻은 나오미 어머니, 시어머니, 당신이 가는 곳이 이 나오미 아들 두 아들이 다 죽어버렸습니다. 여자 가부가 되었는데, 이 며느리가 이 시어머니를 따라가겠다고 합니다. 남자만 잘 살아도 안 됩니다. 어머니, 나는 어머니를 돌아가실 때까지 보호해야 합니다. 그리고 따라오는 것입니다. 그 인간성이 되었습니다. 그 이방인의 신이고 뭐고 다 좋다는 것입니다. 그것을 따라가겠다고 합니다. 그러더니 둘이서 먹고 살기 위해서 이삭을 주우러 가는데 밀레의 저녁 중 이삭 줍는 여인을 띄워보십시오. 세상에 그 이삭 줍는 데 이 보아스가 이 룻을 딱 보니까 여자가 되었습니다. 얼굴이 이쁜 것은 아닙니다. 그런데 이삭을 줍는데 욕심을 안 냅니다. 그 옆에 이삭을 볏단을 세워 놓았는데도 뽑지를 않습니다. 다른 여자 같으면 몰래 뽑기도 하는데, 이 여자는 그냥 떨어진 것만 줍습니다. 너무 정직한 것입니다. 그러니까 보아스가 그 농부들 보고, 일하는 사람들 보고, 그 여자 앞에 볏단을 좀 뽑아내 놓으라고 합니다. 이렇게 그 여자를 지켜보는 것입니다. 이 여자는 흩어진 것만 줍지, 볏단 옆으로는 안 갑니다. 너무 정직한 것입니다. 그러니까 이 보아스가 저 여자를 아내로 삼아야겠다고 생각합니다. 거기서 예수의 조상이 이어지는 것입니다. 네가 이렇게 착한 여자한테서 이것을, 밀레의 만종이고, 이것은 이삭 줍는 여기에 룻이 이렇게 안 가고 여기서 줍고 있는 것입니다. 이렇게 이쪽으로 옮기고 이것이 만종입니다. 일하다가 꽂아놓고 세 사람 꽂아 놓았습니다. 이것이 이 사람들의 포크입니다. 우리 할아버지들이 쇠젓가락으로 밥을 먹는 것을 보고 들 떨어졌다고 했습니다. 쇠젓가락으로 입에 넣다 어린애가 찍히면 어떡하냐고 했습니다. 이빨 빠집니다. 외국 애들은 쇠젓가락으로 밥을 먹다가 포크로 이 다친 애가 많습니다. 이빨 부러지고 이것을 목구멍에 실어서 죽고 이런 애들이 있습니다. 그런데 우리의 숟가락은 애들 안 다칩니다. 쇠젓가락은 굉장히 위험합니다. 어른들은 괜찮지만, 어른들도 부부 싸움하다 쇠젓가락을 어떻게 잘하든 눈치를 못 챕니까? 애들이 쇠젓가락을 들고 밥을 먹으니 그것이 미국입니다. 미국인들 초등학교 가보십시오. 쇠젓가락 다 쥐어 놓았습니다. 그것 들고 밥을 먹습니다. 그러다 친구끼리 옆에 눈치를 봅니다. 위험합니다. 우리 숟가락은 찔러봐야 괜찮습니다. 그냥 지나갈 뿐입니다. 보아스가 일부러 흘려 놓은 것입니다. 그 여자가 마음에 들어서 거기서 주워 가지고 집에 가서 시어머니 밥을 해줍니다. 가난한 여인입니다. 그 여자를 봐서 택하여 부인으로 삼습니다. 아담, 노아, 아브라함, 아브라함이 20대입니다. 30대가 보아스, 40대가 옷입니다. 50대가 아비웃, 60대가 예수입니다. 이렇게 2000년간 그 족속들이 쭉 내려가서 거기에 의해서 태어나는 것입니다. 이것이 유대 이스라엘의 족보입니다. 그런데 일본은 그런 족보가 없습니다. 가서 닥치는 대로 이름을 지어냅니다.

하늘궁 공동체와 God-man 평가의 금지
우리는 하늘궁 공동체는 이런 씨와 며느리가 사는 공동체가 아닙니다. 이런 데에서는 평가를 해도 왜 이렇게 되는지 평가를 그어 놓았는데 그런 현상이 오는 것이 재미있습니다. 평가하면 안 됩니다. God-man을 평가하는 것이 올바른가요? 학생이 선생을 평가합니까? 제자였던 사람들이 나를 평가하고 있습니다. 제자가 스승을 평가하고 있습니다. 되겠습니까? 하지 말고 다시 돌아오면 나는 그대로 인정해 줍니다. 나는 누구를 미워하지 않습니다. 마치 탕자를 반기는 아버지 같은 마음으로 사람들을 봅니다. 내가 God-man으로서 여러분을 불쌍히 생각하지, 원수를 생각해서 그런 행위를 하지 말라는 것입니다. 우리 하늘궁에서는 제일 나쁜 것이 평가입니다. 선생이 제자를 평가합니까, 제자가 선생을 평가합니까? 학생부에 가보십시오. 선생의 예언을 앞으로 무용선수로 될 가능성이 있습니다. 아주 창조적이면서 독창성이 뛰어난 아이입니다. 이렇게 적습니다. 그것이 평가입니다. 제자가 선생님을 그렇게 평가하면 안 됩니다. 한때는 내 제자였는데 이들이 나를 평가하고 있습니다. 얼마나 기가 막힙니까? 그것은 교회나 절에서도 하면 안 되는 것입니다. 그런데 그런 데서는 행해도 큰 죄가 안 됩니다. 목사가 여러 사람이 있으니까 부목사, 큰 목사, 작은 목사 있죠. 그러니까 그 중에서 선택할 수 있습니다. 그런데 신은 오직 선택의 여지가 없는 NFT, 오직 하나뿐입니다. 여러분 아버지가 하나뿐인 것처럼, 여러분 아버지가 NFT입니다. 완벽한 신이 있다면 여러분이 평가해서 좋은 신을 데려다 쓰면 됩니다. 이 세상에 없습니다.

여러분, 우유에다가 이렇게 민감한 위에다가 한번 이름 써서 안 썩게 해보십시오. 사진 붙여서. 그것보다 더 큰 기적이 있습니까? 저것만큼 변질이, 변덕이 죽을 듯하다는 것이 없습니다. 우유보다 더 변덕이 죽을 듯한 것이 없습니다. 소젖을 짜고 소젖꼭지를 소독 안 해놓으면 금방 소젖에 세균이 들어갑니다. 우유가 그런 성격을 가지고 있습니다. 송아지가 소젖을 빨아먹고 그 침을 묻혀 놓고 나옵니다. 그러면 송아지 침에 세균을 억제하는 액체가 들어 있습니다. 송아지가 빨다가 배부르면 나 버립니다. 그러면 소젖 나오는 구멍으로 세균이 못 들어가게 송아지 입에서 나온 침이 묻어 있는 것입니다. 세균이 못 들어갑니다. 면역력이 뛰어나기 때문입니다. 그런데 기계로 소젖을 짜다가 그냥 놔두면 어떻게 됩니까? 재빨리 세균이 투입해서 저것이 주머니가 됩니다. 그래서 기계로 소젖을 짜는 요새는 거기다가 약을 칩니다. 소젖을 다 짠 다음에 기계를 뗀 다음에 그 젖꼭지에다가 약을 바릅니다. 면역제를 안 바르면 소젖에 다음에 문제가 생깁니다. 이렇게 우리는 자연 면역 체계를 만들어 놓았습니다. 아기들 입에서 침이 나와서 그 침이 여러분들은 모르지만 우리는 굉장히 과학적으로 해 놓은 것입니다.

고부간에 이런 고부가 나오면, 룻은 여자가 이런 훌륭한 며느리를 얻고, 이런 훌륭한 시어머니 때문에 보아스라는 예수의 조상 중의 한 사람이 결혼을 해서 그 후손을 이어서 그 속에서 다윗이 나오고, 거기서 더 내려가다가 예수가 나오고, 모세가 나오고 그렇게 나오는 것입니다. 기독교의 역사입니다. 나는 불교 이야기도 하고 기독교 이야기도 해주는데, 이것은 재미있는 이야기입니다. 우리는 이런 것은 결합을 해서 서로 평가할 수 있습니다. 좋은 시어머니는 하늘이 시어머니를 천지고, 시아버지는 천지입니다. 며느리도 천지입니다. 그러나 God-man은 이 세상에 더 없습니다. 알아 놔야 할 것이, 여기서 소우자가 나오는 것입니다. 목사 할 때는 소의 아버지입니다. 왜 목사입니까? 소우자가 들어갑니다. 희생할 때 소우자가 들어갑니다. 이 생 자에도 소자가 들어갑니다. 이것이 희생입니다. 소를 잡으면 안심, 등심, 꼬리곰탕, 머리 잘 눌린 것, 소곱창 등 소에서 우리가 안 먹는 것이 있습니까? 그것 먹고 이런 일대로 죽도록 시키고 이래서 소를 우리가 죽입니다.

내가 어릴 때 소를 키웠는데, 비실비실한 송아지가 왔는데 내가 밥을 줘서 키웠습니다. 나는 밥도 조금밖에 안 주는데 그 밥의 절반은 항상 소한테 갖다 줬습니다. 서울로 도망갈 때까지 6살 때부터 내 밥의 절반은 소한테 줬습니다. 내가 많이 못 먹어서 밭에만 나가면 머리 다 먹습니다. 나무 그것을 배가 고프니까 그렇게 소를 애지중지 키웠는데 그 소가 죽는 날 내가 서울로 올라왔습니다. 소가 죽는 날 서울로 올라오는데 마구간에 소를 농사 지을 때 하도 해초를 가지고 소가 힘이 없어 비실거리니까 그 아저씨가 그냥 소를 두들겨 패면, 소가 눈을 감는데 힘이 드니까 소가 지치니까, 소가 아무리 두들겨 맞아도 덩어리가 이렇게 부어 있었습니다. 그럼 내가 저녁에 가면 그 소가 두들겨 맞으면서 나를 쳐다봅니다. 나는 밭에서 일하고 있는데 어른이 막 때리니까 나를 쳐다보고 막 눈물을 흘립니다. 그럼 내가 가슴이 아파 죽겠습니다. 그러다가 저녁에 집에 가면 내가 소 안마를 해줍니다. 덩어리 아픈 데 이렇게 뭘 발라주고 물로 닦아주고 또 다리 주물러주고 고생했으니까 소하고 대화를 하는 것입니다. 나는 어릴 때 소 마구간 옆에 내 방이었습니다. 항상 소똥 냄새가 났지만 그런 것을 나는 관여 안 하고 항상 주물러주고 마사지 이렇게 했습니다. 그러니까 이 소가 내 몸을 보면 되게 좋아했습니다. 꼭 얻어맞을 때는 나를 찾아봅니다.

내가 15살 중학교를 안 보내줘서 1년 되는 날 우리 소를 팔아서 정육점에 팔았습니다. 우리 동네 그 소를 팔았는데 술을 먹고 난 뒤 내가 갔습니다. 몰래 갔을 것입니다. 소를 풀어서 산에다 주고 나는 서울로 도망가려고 망을 보니까 소가 나를 바라본 것입니다. 내가 숨어 있는데 소 앞에는 남자 3명이서 어른이 내가 아는 아저씨들입니다. 동네 아저씨들입니다. 두 사람은 칼을 갈고 있고 한 사람은 도끼를 갈고 있는 것입니다. 숫돌에다가 그 도끼를 가지고 머리를 쪼개려고 합니다. 소가 목이 기둥에 묶여서 나를 쳐다보고 있는 것입니다. 소가 눈물을 줄줄 흘리고 있습니다. 나를 쳐다보면서 살려달라고 그런 눈으로 쳐다봅니다. 내가 그 소를 아기 때부터 키운 사람입니다. 그러니까 이것을 풀어서 산에다 주고 나는 서울로 가야겠는데 아무리 기다려도 이 사람들이 안 갑니다. 칼을 갈고 앉아 있는 것입니다. 시간이 많이 지났습니다. 나중에는 도끼를 딱 들더니 내가 소 모르는 아저씨들 몰래 나는 숨어서 반대편에서 보고 낮에는 나를 못 봐서 도끼를 가지고 그냥 소 불알 사이를 딱 치니까 둘로 쪼개져서 죽는데 내가 그것을 내 눈으로 목격했습니다. 피가 머리 위로 막 쏟아집니다. 그것을 보고 시골에 정이 떨어졌습니다. 내가 소하고 인연이 많습니다. 내가 또 소띠입니다. 이 소하고 내가 인연이 많습니다.

여러분 절에 가면 심우도 있죠. 심우도 자체는 찾을 심자입니다. 소를 찾는 것입니다. 여러분의 인생은 모든 공부는 소 찾는 것입니다. 여러분도 우명지(牛鳴地)에 와 있습니다. 소 오는 곳에 와 있는 것입니다. 지금 여기가 우명지(牛鳴地)라고 했습니다. 소 오는 곳에 여러분들이 와 있는 것입니다. 여기가 우명지입니다. 소 울음소리 들리죠. 그 용 울음소리가 아니고 그것이 소 울음소리입니다. 그래서 우성제입니다. 미래에 나타나는 그 보혜사 그 God-man은 우성제입니다. 소 울음소리가 나오는 들판을 시간이 안 맞네. 소 울음소리가 나는 들판이 우승자입니다. 이 우승재가 여기입니다. 아까 그분이 말씀한 이 허경영은 영불화서 인간입니다. 아까 말한 미국에서 본 그 동상 있죠. 그 어머니의 뱃속에서 나오고 글로 머리를 통해서 들어갔습니다. 영으로. 내가 이것 이야기하다 시간 다 가네. 강의가 되어 버렸네. 재미있죠. God-man을 평가하면 되겠습니까? 평가 안 됩니다. 영성결합으로 오신 the God-man을 우리 인간들은 평가 판단할 수 없고 오직 the God-man만이 평가 판단할 수 있습니다. God-man임을 알아보지 못하는 분들이 빨리 알아보시길 바라며 the God-man께 우렁찬 박수 올려 주시기 바랍니다.

지구에서의 마지막 인생: 백궁 예약자의 태도
지금부터 질문 시간 갖겠습니다. 영성 질문 먼저 띄우겠습니다. 선생님 못 하시는 게 무엇입니까? 안녕하세요, Huh Kyung-young, the God-man. 오늘은 지구에서의 마지막 인생을 준비하는 바람직한 태도에 대해 질문드립니다. Huh Kyung-young, the God-man께 축복 명패를 받은 사람은 이번 생이 끝나면 비로소 영원한 이래야의 세계, 백궁에 갈 영광을 얻게 됩니다. 지구는 애초에 가상현실이자 영웅 훈련소이므로, 허경영 God-man임을 알아 우주의 비밀을 알게 된 이상 더 이상 가짜 세계인 지구에서는 구할 필요 없어 보이는데요. 이처럼 축복 명패를 받은 사람들은 지구의 남은 여생을 어떤 마음가짐으로 살아가면 좋을까요? 지옥별 지구를 탈출한다는 사실에 마음이 편해지면서도, 죽기 전까지의 인생을 의욕 없이 살아가게 될까 봐 우려가 됩니다.

지구에 있으면서 백궁에 예약된 사람들은 기준점을, 목표를 백궁에 두는 것입니다. 백궁에 두고 있으니 실패라는 것이 있습니까? 시간이 없으니 이런 것은 존재합니다. 성쇠는 있지만 성패는 존재하지 않습니다. 여러분은 이미 성공한 사람들입니다. 여러분은 이미 패배라는 것에서 벗어났습니다. 여러분이 이미 백궁에 간다는 것은 성공한 삶인데, 지구에서 보내는 이 시간은 우리 카이로스에서 본다면 1초밖에 안 되는 시간입니다. 우주에서 볼 때 영원한 시간에 비해서는 여러분이 지구를 거쳐서 백궁에 도착하는 그 시간을 계산해보면 1초입니다. 그때 여러분이 볼 때는 그것이 몇천억 년입니다. 곧 태어나고 태어나고 그래서 여러분이 단련되는 것입니다. 밭에 솥에 밥을 넣고 끓이는 것과 비슷합니다. 쌀을 그냥 밥상에 올릴 수 없습니다. 여러분은 쌀입니다. 솥에 넣어서 압력솥에 거기서 끓이는 것입니다. 고통 속에서 그래야 밥이 되는 것입니다. 누가 먹습니까? 하늘에서 신이 먹기 좋은 밥이 되는 것입니다. 밥상이 무엇입니까? 밥상이 백궁입니다. 밥상으로 올라가는 것입니다. 쌀을 그대로 시아버지 밥상에 올립니까? 쌀을 압력솥에 끓여서 밥이 완성되었을 때 아버지 밥상에 올립니다. 똑같습니다. 여러분은 이 지구라는 압력밥솥이 전 우주에 362무 8,800불이 있습니다. 그 압력밥솥에서 여러분이 밥이 되고 있는 것입니다. 그 시간이 여러분이 긴 것 같지만 1초입니다. 이렇게 해서 다 백궁 식구가 나중에 올라가야 하는 것입니다. 다 올라가는 것은 아닙니다. 그 중에서 1% 정도만 올라갑니다. 나머지 쭉정이들은 나중에 버려집니다. 쭉정이들은 무저갱으로 들어가 버립니다. 귀신 세계에 다 들어가 버리고 알곡만 싹 가져가 버립니다. 어디에나 쭉정이가 나옵니다. 신이 만드는데 왜 쭉정이가 나옵니까? 부잣집 아들이 마약이나 하고 탈선하는 애도 있습니다. 등록하고 아무리 줘도 공부 안 하고. 그것은 아버지가 구할 수 있습니까? 못 구합니다. 자유를 인정했기 때문입니다.

심판의 시작과 관찰자 효과
다음은 지니님 질문입니다. 최선우 지인님의 질문이 굉장히 무서운 것입니다. 잘 들어봐야 합니다. 유일한 신으로서 지구상에 우리 인간을 창조하신 창조주이십니다. 우리 God-man회라는 것은 선제후무, 먼저 제도를 한 후에 우리 인간을 가르쳐 주시고 제도를 한 후에 유일하게 심판하십니다. 심판은 정말 지금 우리 불쌍한 사람들이, 가장 불쌍한 사람들은 허경영을 알고도 떨어져 나간 사람입니다. 가장 불쌍하다고 신님께서 강연 중에 말씀했습니다. 그분들은 정말로 심판이, 심판은 엄중하고 정말 진지하다고 들었습니다. 신님의 심판, 정말 이것이 우리도 그들의 현혹되지 말고 조심해서 말씀하신 대로 면류관을 받고 또 왕관을 쓰는 그러한 정말 아름다운 외국 식구들이 되어야 하겠습니다. the God-man께서 심판에서 말씀하시고 이 반대자들도 돌이키고 후회 없이 그들도 다 선한 사람이 될 수 있는, 해탈할 수 있는 길을 주십시오.

평가는 비난의 어머니입니다. 비난은 파탄의 어머니가 됩니다. 여러분이 평가하려고 하지 말고 배우려고 해야 합니다. 감히 평가사가 따로 있습니다. 우리 기업체에서 감정사가 따로 있듯이, 여러분이 무슨 평가할 자격이 있습니까? God-man을 평가할 자격이 없습니다. 나를 평가하는 것은 비난의 어머니가 되고, 그것은 솔직히 나를 비난하는 것입니다. 나를 비난하는 자는 파탄의 어머니가 되어 버립니다. 지구성이 다 질이 멸렬히 파탄하는 것을 나중에 보게 될 것입니다. 지금 방금 심판, 심판은 지금 일어나고 있습니다. 그것이 지금 예비 심판이 일어나고 있습니다. 예비 심판이 여러분의 인과 종교입니다. 정보 듣고 이것이 예비 심판입니다. 인과응보가 예비 심판입니다. 이것을 넣어 놓아서 이제 그것이 작동이 일어나고 있습니다. 거기에서 한 단계 더 심판을 내가 결정하는 것입니다. 어느 나라의 핵무기를 쓸까, 어느 나라 수소폭탄을 쓸까, 이것을 지구를 어떻게 돌려버릴까, 저것들이 자꾸 석유를 올리는 저 폐국가들을 다 사라지게 해 버릴까, 별 생각 다 하고 있습니다. 내가 일반 사람이 아닙니다. 여기 앉아서 어느 대통령, 어느 지도자를 이렇게 할까, 어느 나라 힘을 뺄까 하고 있습니다. 서서히 심판이 되면 어느 무기를 쓸까, 이것까지 결정을 내가 합니다. 여러분 그렇지 않은 것 같습니까? 그것이 되면 그것은 더 심각한 것입니다. 지금은 예비 심판을 하고 있는 것입니다. 요새 의문으로 가는 사람들이 많습니다. 여러분이 지금 심각한 때에 와 있습니다. 우리 경제는 지금부터 이제 마이너스로 갈 준비를 하고 있습니다. 그러나 내가 있습니다. 내가 지금 이 대통령을 잘 되도록 에너지를 넣고 있습니다. 그럼 우리나라 여기서 다시 일어나야 합니다. 맨날 나라의 지도자만 가지고 물고 늘어지고 자라지 못하면 되겠습니까? 국민들이 지도자를 믿고 능력이 부족하면 우리가 보태주면 됩니다. 그렇게 해서 힘 있게. 내 대통령 선거인데 여야 후보 비난했습니까? 일체 내가 어려서 그렇게 고생을 해도 누구도 비난한 적이 없습니다. 심판은 이미 내가 왔다는 것이 심판의 시작입니다. 심판에서 벗어나려고 열 몇 개 나라 대통령들이 군대를 보내서 한반도를 살려내려고 했습니다.

다음은 대리 질문입니다. 경기도에 소연님, the God-man, 강연 중에 명상을 함부로 하면 안 된다고 말씀하신 것을 듣고 궁금한 점이 생겨 질문드립니다. 관찰자 효과란 자신을 제3자의 눈으로 자신의 내면을 바라보는 것을 말합니다. 그러면 관찰자 효과를 통해서 마음을 제3자처럼 관찰하는 것도 명상에 해당되는 것인지, 마음을 그 순간 감정에 휩쓸리지 않고 관찰해도 되는 것인지 궁금합니다. the God-man, 감사드립니다.

관찰자 효과라는 것은 여러분은 항상 관찰자의 입장에서 자신을 봐야 한다고 했습니다. 저것은 관찰자 습관이 되어야 합니다. 그것이 여러분의 습관이 되어야 합니다. 여러분은 자기를 관찰하는 자입니다. 내가 추위에서 천막 안에서, 천막이 날아가고 그 안에서 40일 동안 눈을 먹고 버틴 적이 있습니다. 산꼭대기에 아무도 안 올라오니까 미끄러우니까. 거기 고립되어 물도 못 가고, 다리는 부러졌습니다. 내가 40일 동안 굶으면서 하늘만 바라보고 책만 쳐다보고, 책가방 있으니까 공부하면서 산꼭대기인데 아무도 그것을 알고 누가 호떡 하나라도 가져오는 사람이 있었습니까? 없었습니다. 그럴 때 나를 관찰하는 것입니다. 나를 보는 것입니다. 남을 보지 않습니다. 누가 밥 갖다 줄 사람도 없고 아무도 없습니다. 물 갖다 주면 그냥 눈 먹으면서 나는 이런 자입니다. 나는 생존하게 되어 있습니다. 나는 걱정이 없습니다. 이렇게 나를 바라보고 위로하는 것입니다. 내가 나를 위로하는 유일한 사람이 되는 것입니다. 자기를 관찰해야 합니다. 나쁜 길로 가나 안 가나. 자기의 감정이라는 놈을 자기의 이성이 관찰해야 합니다. 매일같이 체크해야 합니다. 내가 왜 이러지? 이것은 내가 아닙니다. 고난이 오면 아이, 허경영이가 이 고난을 어떻게 헤쳐나가나 한번 보자고 생각해야 합니다. 다른 애들 같으면 술집으로 쫓아갈 것입니다. 아닙니다. 수련 고난을 해결할 수 없습니다. 더 큰 병을 가지고 옵니다. 고난을 가중시킵니다. 그러면 관찰을 자기를 관찰해보십시오. 길이 보입니다. 관찰자 효과는 항상 해야 합니다. 저것은 명상이 아닙니다. 그냥 당연한 것입니다. 자기는 24시간 지켜야 합니다. 잠잘 때만 빼고. 자기를 감시해야 합니다. 우리는 관찰자 효과를 해야 합니다. 항상.

북한 인권 문제와 God-man의 역할
다음 질문은요, 이현동 님 유튜브 채널에서 북한에서 유명한 정치범 수용소에서 탈출하신 분들이 채널 A TV에 출연하여 설명해 주셨는데, 완전 통제 수용소에서는 인권 자체가 없고, 굶는 것은 물론이고 수용소 규정을 어기면 바로 사형입니다. 동물 사료를 훔쳐다 먹다가 적발 시 사형, 임산부도 예외가 없고, 배고파서 먹다가 적발 시 어떻게든 낙태를 시킨다고 합니다. 그 이야기를 듣는 순간 깜짝 놀랐는데요. God-man께서 대통령 되시면 어떻게 하실지 궁금합니다.

여러분 알아 놔야 합니다. 국제인권협회들이 있습니다. 그들이 알아서 하는 것이고, 우리 하늘궁에 온 사람들은 국제 정치인은 내가 세계를 통일할 때까지는 무슨 대책이 있습니까? 우리 하늘궁을 위해 열심히 전 세계인들에게 하나님을 알리면 됩니다. 저런 인권은 아마 남미나 저 아프리카에 많이 있습니다. 우리 북한에도 있는지 모르지만, 우리가 저런 이야기를 들으면 우리의 옛날 과거 이야기 듣는 것 같습니다. 과거에도 저런 것이 있었습니다. 우리 아버지가 감옥에서 사형 받아 돌아가셨습니다. 나는 저런 것을 잘 보고 있는 사람입니다. 여러분은 어떤 사람이 되어야 하느냐, 어떠한 북한 체제든, 남한 체제든, 어떤 감옥을 가든 살아남는 자가 되어야 하는 것입니다. 거기 가서 체제를 원망한다거나, 무슨 대통령을 원망한다거나, 무슨 교도소를 원망한다 이런 것은 바람직한 것이 아닙니다. 어떠한 악조건에서도 살아남는 것이 중요한 것입니다. 이것이 인간의 경우이며, 어떠한 시험도 여러분이 이겨 나갈 수 있도록 축복을 받아 놓았습니다. 우리는 어떤 국가의 체제를 이어가기 위해서 정치범이 있는 법이고, 그것을 어떻게 하든 우리가 지나치게 개입해서는 안 됩니다. 그 나라마다 특성이 있겠지만, 이것은 내가 세계를 통일하기 전에는 어쩔 수 없습니다. 내가 그런 나라들에게 어느 정도 에너지를 조절하고 있습니다. 염려하지 마십시오.

의로운 분노와 자기 성찰
강연도 오래되어 화는 줄어들고, 한번 화를 내는데 스스로 어색함이 느껴집니다. 자기를 보게 되는 것입니다. 화는 안 나지만 화를 내야 할 타이밍에, 머리만 복잡하고 우물쭈물하다 끝납니다. 살다 보면 꼭 화를 내야 하는 경우도 생기는데, 어떨 때 화를 내야 하는지, 또 어떤 때 화를 내야 하는지. 요때만 화를 내면 됩니다. 화를 낼 때는 의로운 분노입니다. 의로운 분노라는 것은 여기다가 플러스 무엇을 넣어야 하냐면, 비록 의로운 분노를 내더라도 우리가 10만 군대를 못 만들어서 일본군한테 우리 어머니, 아버지들이 강간당하고 죽어가는 것을 눈으로 바라볼 때, 그것을 보고 도망가면 되겠습니까? 어머니를 구하러 뛰어들어가서 싸우다 죽는 것, 그것이 의분입니다. 거기에 자기가 꼭 붙어야 합니다. 왜 다른 사람이 이런 것을 이렇게 해서 왕이 나를 어떻게 했길래 일본 놈이 쳐들어와? 이런 의분을 하면 안 됩니다. 그것은 의로운 분노입니다. 자기가 거기 범인이 되어야 합니다. 의분을 하지만 우리가 잘못했습니다. 이것을 왕한테나 대통령한테만 돌리면 되겠습니까? 안 됩니다. 아무리 대형 사고가 나도 우리 국민들의 죄입니다. 어느 특정 심도 아닙니다. 잘못이 아닙니다. 그들이 우리 아버지고 우리 형제들입니다. 그 공무원들을 욕하지 마십시오. 우리를 반성해야 합니다. 내가 그 자리에 있어서도 저기에서 사람이 저렇게 될 줄 몰랐다고 생각할 것입니다. 여러분도 그 시간에 그런 것은 알지 못했을 것입니다. 내가 그 당시 공무원이라도 난 그 정도로 심각하게 생각 안 했을 수도 있다고 생각해야 할 텐데 자기 잘못은 생각 안 하고 그냥 공무원들이 잘못했다, 정치인이 잘못했다 이러면 안 됩니다. 의분을 내되, 그것도 자기하고 원인이 있는 것입니다. 원인은 자기라고 생각하고 의분을 하십시오. 그냥 집에 살아야 할 것이 하나도 없는데 집에 오니까 5식구가 굶고 있습니다. 꼬마 달라고 아들들이 굶고 앉아 있습니다. 돈은 하나도 없고 아버지만 바라보고 기다리고 있습니다. 저녁 먹었냐고 물으니 저녁에 쌀이 없어서 애들 못 줬다고 마누라가 이야기합니다. 그럴 때 의분은 있을 수 있습니다. 이 어떻게 자본주의가 이래? 이렇게 내가 열심히 뛰는데도 아무리 보험 회사 사원이 되고, 아무리 있던 데도 한 건을 못 올려서 월급을 못 받아도 수당을 못 받아 옵니다. 애들은 굶고 앉아 있습니다. 이런 사람도 있을 수 있습니다. 이럴 때 의문이 나겠지만, 자기의 무능을 먼저 생각해야 합니다. 그런데 아들하고 같이 다 자살하면 되겠습니까? 안 됩니다. 그것은 의로운 분노가 아닙니다. 자기 가족 몰래 죽을 수는 있겠지만, 그것도 법률적으로 걸립니다. 자기 자살도 안 됩니다. 어떻게 됩니까? 내가 내일은 노가다로 가서라도 쌀을 사 와야겠다. 항상 자기에게 책임을 돌리고 최선을 다해 가족의 생계를 지키겠다고 이런 각오를 다지는 의문을 가질 수 있습니다. 누구한테 분노를 내서 우리가 남편 잘못 만났다고 남편한테 분노 내면 되겠습니까? 아내 잘못 만났다고 얻어 놓고 아내한테 분노하면 되겠습니까? 그것은 헛된 분노입니다. 자기 간만 버립니다. 분노는 절대 안 됩니다. 아이고, 천사 나가 100회 열려. 분노하면 손해가 이만저만 아닙니다.

광채(光彩) 효과와 음식, 그리고 명패의 기적
다음은 경기도 소현님입니다. 축복받은 사람이 어떤 물건을 잡고 ‘넌 내 거야, 광채(光彩)들아’라고 말하면 그 물건이 광채(光彩)가 된다고 말씀하셨습니다. 그렇다면 몸에 나쁜 음식도 잡고 ‘광채(光彩) 되라’ 하고 먹으면 몸에 안 좋은 영향은 사라지고 좋아지는 건지요? 잘 들으십시오. ‘넌 내 거야’ 이런 말은 굳이 할 필요가 없습니다. 그냥 ‘광채(光彩) 돼라’ 하면 되는 것입니다. ‘내 거야’ 이렇게 말을 해도 되는데, 그냥 ‘광채(光彩) 되라’ 그러면 되는 것입니다. 이 물건 잡고 ‘내 거야’ 그러면 이미 돈을 내게 됩니다. 그것은 내가 실험할 때 돈 안 낸 사람도 ‘이게 내 거야’ 그러면 돈 낸 것으로 내 생각하는 것입니다. 그래서 에너지가 들어갑니다. 그 말인 것 같습니다. 그래서 저렇게 하면 되고, 몸에 나쁜 음식이라도 음식은 좋고 나쁜 것이 있습니까? 음식은 좋은 음식이 양을 청구할 때는 나쁜 음식보다 100배 나쁩니다. 영양이 높은 음식을 많이 과식했습니다. 고기를. 그러면 안 먹은 것보다 못합니다. 내 말 이해가 갑니까? 좋은 음식, 나쁜 음식이 있습니까? 없습니다. 나쁜 음식도 적게 먹으면 약이 됩니다. 그런데 광채(光彩)가 되라고 하고 먹으면 나쁜 음식이 어떻게 바뀌어 버립니까? 모든 음식이 내 이름을 불렀을 때 저절로 바뀝니다. 지금 써야 할 우유가 좋은 우유로 남아 있습니다. 그러니까 광채(光彩)가 되라고 먹으면 독성이 있어도 독성은 약해져 버립니다. 굉장히 달라져 버립니다. 여러분, 담배를 피는 사람이 담배 보고 광채(光彩) 되라고 담배를 마시면 완전히 담배 끊어버립니다. 담배 안 피웁니다. 담배가 신고해서 맛이 없는 것입니다. 술 먹을 때 광채(光彩)로 먹어보십시오. 알코올 성분이 어디로 졸도를 해버립니다. 커피도 먹을 때 광채(光彩)가 되는 것을 보면 커피 맛이 없어져 버립니다. 이제 이해가 갑니까? 나쁜 기운이 그만큼 사라집니다. 그렇다고 너무 그래놓고 나쁜 것을 막 먹으면 안 됩니다. 어느 정도로 참고를 해야 합니다. 그렇지만 혹시 독극물이 합일 경우는 아닙니다. 독극약, 독약, 극약에다가 광채(光彩) 되라고 하는 것은 안 됩니다. 독약도 광채(光彩)가 되라고 내 이름 부르면 달라지겠지만, 그것은 그냥 안 먹는 것이 좋습니다. 먹을 이유가 없습니다. 음식만 그렇게 하라는 것입니다. 어떤 특수한 독극물은 내가 분해를 해체하지만 여러분은 그런 능력이 좀 부족합니다.

어렵게 아들이 태어난 날 저희 부부는 이 세상 다 가진 행복에 젖었었습니다. 초등학교까지는 그냥 평범하게 크더니 중학교 2학년이 되자 아들은 게임에 빠져 학교도 수업도 빼먹으며 PC방에 있는 것을 담임이 찾아오고 부모도 학교에 불려가고 속을 썩였습니다. 그러나 고등학교 가서도 달라지지 않고 급기야 등교도 거부하고 밖에 나가 밤새 돌아다니고, 또 어떤 날은 방에서 나오지도 않고 계속 누워만 지냈습니다. 타박이라도 하면 부모에게 대들었습니다. 책가방 메고 학교 가는 다른 학생들을 보며 평범한 것이 얼마나 소중한지, 우리 아들도 평범하게 컸으면 하면서도 이것이 다 전생에 내 죄 같아 아들이 불쌍하여 눈물을 흘린 것이 강이 될 것입니다. 거금을 들여 심리 상담을 해봐도 항상 달라지지 않고 아들 친구들은 아들을 이용하는 친구들만 모이고, 그동안 저희 부부가 가슴 졸이며 밤새 울며 지낸 날이 헤아릴 수 없었습니다. 그러다 the God-man 강연을 듣고 내가 아들을 위해 해줄 수 있는 것이 명패와 축복이라 생각하고 우리 가족 모두 명패와 축복을 했습니다. 그러자 변화가 오기 시작했습니다. 아들을 이용하던 친구들은 사정이 생기며 자연히 안 만나게 되고 도움 되는 친구들이 생기며, 무기력하던 아들은 작은 알바도 하며 바뀌어 갔습니다. the God-man께서 가족 궁합을 좋게 해주셔서 방황하던 아들은 부모님과 잘 소통하며 자기 계발을 위해 노력하고, the God-man 강연을 새겨듣고 효도하는 아들로 변했습니다. the God-man 은총 감사합니다. 고맙습니다. 축복 받게 해주신 은혜 무엇으로 갚을까요? 세계 황제 허경영 명패와 축복이 죽을 운을 멸했다고 조금 전에 어제 봤습니다. 며칠 전에 나정숙 씨가 그때 이야기했습니다. 간증했습니다. 계단에서 넘어지는데 누가 과거를 안더라고. 그 사람이 축복해 준 사람에게 탁 떠올랐습니다. 명패가 굉장히 무서운 것입니다. 나정숙 씨 앉아 있습니다. 명패가 운전하다가도 분명히 사고가 나야 하는데, 밖으로 안 뜨는 것입니다. 안전벨트가 아니었습니다. 쿠션이 있는 스펀지가 어떻게 자기를 팍 잡아주더랍니다. 안 다쳤다고 합니다. 그런 사람 많습니다. 누구의 가난한 사람이 어려운 사람에게 명패를 해줬습니다. 불쌍한 친구에게 갑자기 죽은 사람들 명패를 해줬습니다. 엄청난 복을 받는 것입니다. 그 사람이 백궁에 도착해서 그냥 도와주는 것입니다. 그럴 기회가 있으면, 그 돈 몇 백만 원이 집안을 구합니다. 집안을. 그 사람이 그 집 아들도 구해내고 딸도 구해내고. 이상한 남자하고 결혼하려고 하면 그런 차버리고 좋은 남자 구해줍니다. 얼마나 좋습니까? 그것을 우리 인간이 할 수 있습니까? 못하는 것입니다. 아주 불쌍한 친구가 죽었습니다. 그냥 있지 마십시오. 명패 해 주십시오. 그럼 그 친구 그냥 백궁으로 보내 버립니다. 그것은 그 사람이 백궁 가서 그냥 계속 에너지를 밑에다가 우리한테 다 주니까 좋아집니다. 자기 부모만 해주고 자기만 딱 하면 되는 것이 아닙니다. 좀 여유가 있으면 불쌍한 사람, 자기 주변에 아주 그런 사람이 있으면 그 집안을 구할 수 있습니다. 병들어 죽은 사람이 있으면 명패 해 주십시오. 그 사람들이 누가 그 사람을 가지고 그 사람을 명패해 주겠습니까? 영원히 못 갈 사람을 자기가 백궁 천국으로 보냈습니다. 그 복은 말도 못 합니다.

기적 같은 체험 사례들
다음은 양우정님, 울진 영성센터에 양우정님 체험 사례입니다. 울진 양후령. 기적 같은 체험들이 그동안 많았으나 최근에 체험을 올려볼까 합니다. 지난달 10월 1일 토요일부터 3일 월요일까지 부부 동반으로 휴가차 선유도로 놀러 갔는데, 토요일, 일요일 허경영 강연을 못 듣고 있어서 마음이 무거웠습니다. 대장봉까지 등산을 하고 내려와서 식사를 하고 나니 갑자기 다리가 걸을 수가 없었습니다. 그래서 숙소로 들어가서 강연을 듣고 나니 거짓말처럼 다리가 멀쩡했습니다. 월요일 일어나서 다른 곳으로 이동하려고 하는데 또 꼼짝도 못 했습니다. 차로 이동하면서 안 되겠다 싶어서 남편에게 난 놀러 못 가겠다고 하늘궁으로 데려달라고 부탁했습니다. 다행스럽게도 착한 남편은 제가 아예 발을 디딜 수가 없어서 저를 하늘궁까지 업어서 데려다주었습니다. 하느님께서 보시고는 굳은 무릎을 펴야 한다고 하시면서 에너지를 무릎에 한참 넣어주시는데, 무릎이 쭉 펴지면서 아주 편안해졌습니다. 그리고 저는 부산에서 고등학교 무용교사 생활을 하다가 남편 따라 울진으로 와서 무용 지도자로서 무용단 및 울진 사람들을 지도하면서 울진을 빛나게 한 상을 외부 지역으로부터 큰 상 7개를 받아왔지만, 울진 출신이 아니라 그런지 군수상은 25년 동안 받아보지 못했습니다. 그런데 얼마 전 2022년 10월 4일 저절로 추천을 받아서 이번에 군수 표창상을 받게 되었습니다. 이 모든 행운은 Huh Kyung-young, the God-man의 축복과 백궁 명패 덕인 것 같습니다. 전생과 이생에서 지은 모든 죄를 다시 써주시고 막힌 곳이 뚫려서 모든 것이 순리대로 술술 해결이 되어 감을 체감합니다. 그리고 축복과 백궁 명패 받고 불안감도 억울함, 화남도 모두 사라지고 아주 평온해졌습니다. 신기할 정도로 마음이 편해졌습니다. Huh Kyung-young, the God-man의 빽으로 늘 행복하게 감사드리며 살아갑니다. 동방의 등불, 이 영혼의 금방 일어났습니다. 막 뛰어다녔습니다. 언제 아팠다는 듯이 그냥 바뀌어 버립니다. 한 5분 정도가 안 걸렸습니다. 바로 다리가, 다리가 완전 굳어서 안 움직였습니다. 무슨 플라스틱 다리처럼 되어 있더랍니다. 그런데 내가 딱 에너지를 넣고 나서 다리가 쭉 펴져서 그냥 벌떡 일어나더니 뛰어다녔습니다. 양훈이 형, 그 남편이 깜짝 놀랐을 것입니다. 업으로 오라고 안 하고 바로 나가니까. 우리는 그런 일이 워낙 많으니까. 그래도 여러분이 이런 것을 자꾸 알려야 합니다.

다음은 또 70대 후반에 이길 수 대천사입니다. 한 달 전에 남편이 밤에 화장실 갔다 오다가 침대를 잘못 짚어 가지고 코하고 웃을 뻔하다가 훌렁 넘어졌는데 본인이 여기가 부러졌다고 했습니다. 이틀 전에 팬티를 사가지고 간 것이 있었습니다. 그 팬티를 입고 나가더랍니다. 본인이 다쳤으니까 너무 아팠을 것입니다. 그래서 내가 나갈 때 광채(光彩)가 되라고 딱 놓았는데 며칠 전에 또 산에 갔다 오다가 넘어졌습니다. 주위 사람들이 보기에는 엄청 붕 떠서 넘어졌다고 합니다. 나무 뿌리에 걸려가지고. 본인도 붕 떠서 딱 내려가면 큰일 나겠다 싶었는데 이렇게 집판던데 손도 괜찮고 여기만 이렇게 피곤하게 긁혔습니다. 그것 바르고 그냥 하루 두 번 바르고 갔습니다. 나갈 때 광채(光彩)가 되라고 한 번 바르고 싹 나았습니다. 넘어졌다는 소리도 안 합니다. 나는 그것하고 그것이 너무 좋은 것이기 때문에 딱 나았습니다. 하나도 없습니다. 왜 한번 다치면 계속 광채(光彩)가 되라고 해줬더니 세상에. 그래도 그날 그 팬티를 입고 또 산에 있었기 때문에 조금 다치신 것 같습니다. 팬티가 그렇게 좋고 부르고 저도 써먹고 발표 주고 그러거든요. 같이 봅니다. 무슨 밀담을 하는 것 같습니다. 남편분이 아마 남편분은 여기 안 오시나 봅니다. 남편분이 여기 안 오시고, 하나는 저번 주에 나오긴 했는데 편집한 것이라 다시 한번만. 검사 급하다고 일주일 이내로 가서 검사를 하라는데, 다 가도 바빠서 안 된다고 합니다. 한 20일 후에 갔습니다. 거기다 사진도 받쳐주고 그랬는데 주더랍니다. CD를. 여기서 또 다른 큰 병원에서 가서 했는데, 그 CD가 그 CD하고 거치대하고 이렇게 보고서는 고개를 쫙쫙 합니다. 그 CD하고 이 CD하고 틀리니까 그 딸기를 붙은 것이 떨어져 있고 작아지고 그래서 6개월 만에 다시 한번 보자고 조직 검사를 안 했습니다. 그날 저녁에 검사하려고 접수해 놓은 것이 20일밖에 안 남았었습니다. 그래서 그것 그때까지만 그냥 참고 기다려야 되겠다 했는데, 그날 저녁에 잠을 자는데 입에서 무슨 거품 같은 것이 보니까 아무것도 없는데 그렇습니다. 이상하다고 계속 딱 보냈는데 3일을 했습니다. 호흡을 하고 나서 그렇게 아파도 그냥 여럿이 그룹이 공부는 다녔습니다. 그 홍보에서 사진이 찍힌 것이 코에서 입에서 막 안개가 쫙 나오는 것이 찍혔습니다. 지금 저 사진이 거기에 좀 찍혔습니다. 검사도 하는 날이 와서 검사하다 하는데 간호사들도 세상에 너무 힘들어 하니까 걱정이 자기네들도 됐나 봅니다. 그 전에는 이름 사다 저기 항상 뭐가 있다고 약을 먹으라 그랬거든요. 근데 그날 가니까 그날 들어가서 이제 검사를 한 것 이렇게 보여주는데 깨끗하고 그렇게 좋을 수가 없습니다.

오늘 지금 몇 개 만드는 것이 있지만 시간상 안 될 것 같습니다. 너무 작아서요. 오늘도 하나만 할까요? 짧은 것 하겠습니다. 체험 사례 김진배 서울 서대문구. 저는 2021년 7월 18일 the God-man께 축복을 받고 40년 동안 아파온 오른쪽 어깨 통증이 사라졌습니다. 그동안 병원 치료, 한방 치료 모두 했지만 치료할 때뿐, 조금 나아지는 듯하다 또 마비되는 느낌이었는데 축복받고 일주일쯤 지나니까 머리 뒤 오른쪽 풍지 혈자리 근처가 뻐근하게 아파오면서 풀리는 느낌이 오더니 어깨 마비되는 통증이 사라졌습니다. the God-man, 세계 황제 되시는 날이 하루 빨리 오기를 빕니다. 서욱형. 오늘도 우리들과의 소통의 시간을 주시고 우리 질문에 높으신 해안과 섭리로 답변을 주신 주님께 다시 한번 뜨거운 감사의 박수 올려주시기 바랍니다. 감사합니다.

275회 허경영 하늘궁강연

(2022.11.06)

반갑습니다.

오늘이 이제 며칠이죠. 1월 6일은 11월 6일은 11월에 시작이죠.
11월 6일을 시작인데 강연을 해보면은 일주일이 금방이에요.
금방 금방 가죠.

11월달에도 월급月給 받는 사람들은 금방 가겠죠.
근데 장사하는 사람들은 불안하죠.
이거 날짜가 도망을 가는 거야. 그래서 우리는 월급月給을 주는 사람은 날짜가 너무 빨리 가고
수입은 적게 들어오고 월급月給을 받는 사람은 시간이 안 가서 난리고 매일 지하철에서 시달리고,
지하철을 세 번씩 갈아타고

직장을 가서 집에까지 올려면은 차 안에서 하루에 4시간 그 복잡한 차 안에서
4 시간을 보내고 집에 와서 잠시 쉬는가 하면 또 나가야 돼
이게 우리 근로자들의 일상이죠.

그래서 가만히 생각해 보면, 이게 개미 쳇바퀴 도는 거 아닌가 근로자들은. 그렇죠

그러니까 그냥 부천에서 어디 출근하는데 그 복잡한 기차 전철을 타고, 몇 번을 갈아타가지고 가면은 2시간 반
그러면 하루에 5시간이 없어져. 그렇죠
그러다가 뭐 어디 가서 누구 잠깐이라도 보면은 그냥 시간이 번개같이 가죠.

그래서 사람들은 하루를 이렇게 생각해 보면은, ‘과연 내 인생이 어디로 가는가’
이런 생각을 해볼 시간時間이 별로 없어요.

그냥 마구잡이로 막 가고 있는 거야 그렇죠
어,
그러다 보니까 어느덧 그냥 시간時間이 다 가버리고 나이가 훌쩍 먹어버리고

그래서 월급月給 주는 사람과 받는 사람은 시간時間이 여러분의 시간時間과
카이로스, 신의 시간時間과 이게 차이差異가 있어요.
나는 타임머신을 하죠. 여러분들이 수천 년 전 수억 년 전 수천억 년 전으로 나는 갈 수도 있고, 뒤로도 갈 수 있고 앞으로도 갈 수 있고, 내 시간時間은 카이로스의 시간時間이야
마음대로 하는 시간時間.
여러분들은 무슨 시간이에요?

크로도스의 시간時間은 시간時間 자체가 여러분들이 과거過去 현재現在 미래未來로 쪼개져 있는 거예요.
맞죠. 내가 에너지를 넣으면은 사방 팔방에 지구 전체 동서 남북이 동시에 들어가는데
여러분들의 에너지는 일정한 방향으로 가야 돼요.
그렇죠.
일정한 방향으로 장풍을 쏘든 뭘 하든 이렇게 가죠.
그래서 거기에 대해서 어떤 역술인易術人이
내한테 대해서 하는 말이 있어.

그거 잠깐 한번 틀어봐.
미국美國의 역술인협회 회장易術人協會 會長 백천 선생先生 뭐 그분이 하는 말이 있잖아.
그분 말을 잠깐 한번 틀어봐. 들어봅시다.

[영상]

역술인협회 회장易術人協會 會長 이 백천 선생이고, 클린턴 대통령이네
조금 전에 앞에 앞에나온거

조금 전에 앞에
앞에 나오던데, 백운산 선생白雲山先生 나오는거

이 분이 백운산 선생白雲山先生이야. 이분이 이제 내하고 아주 친한 사이야
백운산 선생이 나하고 잘 아는데 40년이 넘었지. 나하고 아는지가.
음 그러니까 이 백운산 선생先生이 대한민국大韓民國 역술인협회 회장易術人協會 會長.
이분은 미국美國 역술인협회 회장易術人協會 會長.
아시아, 우리 대한민국大韓民國 역술인협회易術人協會 미국 지회장美國支會長.
그렇죠

[영상]
환영합니다. 허경영 President TV입니다.
오늘 주제는 세계적 역술가 백천 선생先生이 풀어주는 God-man 허경영과 그의 권능權能에 관한 것입니다.
그럼 우선 백천 선생先生님에 대해 알아보겠습니다.
백천 선생님은 한국인이 낳은 세계 역술가라고 불리웁니다.

50년간 미국美國에서 역술인으로 철학관을 운영하고 계시며
또, 한국 역술인협회韓國 易術人協會 미국지부美國支部 회장직을 맡고 계십니다.
그럼 역술인 백천 선생先生님이 인지한 God-man 허경영에 관해 알아보겠습니다.

첫째,
허 총재님은 이성 결합이 아닌
영성 결합靈性結合으로 하늘에서 내려오신 천신天神 즉 무극신無極神이다 라고 하십니다.

둘째 자미원국에서 세계황제世界皇帝가 나온다고 했는데 그분이 허경영이다 라고 하시며
또, 반드시 세계통일世界通一을 이루신다 하셨습니다.

그럼 다음 백천 선생先生이 말하는 허경영 God-man의 권능權能에 대해서 살펴보겠습니다.
영성 결합靈性結合으로 인간의 몸으로 오셔서 도를 닦으셨습니다.
그래서 첫째 영통靈通,
둘째 도통道通

셋째 신통神通 넷째 기통氣通을 하셨습니다.

예를 들면 기통으로 우주의 에너지를 눈빛으로 주셔서 1초만에 힐링하시는 권능權能의 무극신이다라고 하십니다.
권능權能의 무극신 허경영, 신통력을 갖고 영적靈的 지도자指導者로 세계통일世界通一 이루실 허경영 총재님을 믿고
보좌해달라는 간곡한 부탁을 또 하십니다.

여러분들 세계적 역술가 백천 선생先生님께서 역술적으로 풀어,
우리에게 다시 한 번 God-man 허경영神人 許京寧을 확증確證시켜 주시니 잘 들으시고 의심치 말고 우리의 축복을 즐깁시다.

{2018.10.09 제 3회 미국 시애틀 강연}

백운산白雲山 선생先生님이라고 한국의 역술인 협회 회장님이
저한테 백천 선생先生님이 계시다고,
나한테 한번 자랑을 하시더라고요.
예 그런데 백천 선생先生님이 먼저 내가 백운산 선생先生님한테 말을 하기 전에,
백천 선생先生님이 먼저 백운산 역술 협회 회장님한테

‘허경영 씨라고 있는데 내가 유튜브를 보니까 그 사람 내 첫 번째 유튜브 볼 때 그 사람이 세계통일世界通一 대통령大統領이 될 사람이 틀림없다.’
이렇게 말씀을 하셨대요. 한 말씀.
]
감사합니다.
우리 허경영 형제님께서는 영통靈通을 하셨습니다.
두 번째가 도통道通을 하셨습니다. 세 번째가 신통神通을 하셨습니다.
네 번째가 도통道通을 하셨습니다. 근데다가 기통氣通까지 하셨습니다.

그래서 이 에너지를 온 우주에 다 뿌리고 있습니다.
그리고 인간의 몸에 기가 다 나가서, 병도 다 고치게 돼 있습니다.
그러면 금년에 무극토에서, 무술년에서 이 기운이 다시 인간의 몸으로 해서

나무에 가면은 나무에서 기가 나가서 모든 4대 24부터 오장 육부까지 다 치료가 됩니다.
그것이 우리 총재님이 할 수 있는 것입니다.
그래서 영통靈通입니다.
그래서 세계에서, 이성 결합이 아니고 영성 결합靈性結合으로 오셨기 때문에, 그래서 무극신이 되셨습니다.

그래서 무극신은 바로 천신입니다. 하늘에서 바로 내려 오신 것입니다.

그래서 무극신 대도도 공천명 공신도 공소자 소원성취케 하옵소서 하여서 지구상에 오셨습니다.
그래서 전 세계 인류를 다 한 번으로 다 통일이 되고 나가고 있습니다.
그래서 대한민국大韓民國은 큰 대大자가 원래 중국에서 왔습니다.
그래서 대국이 됐습니다. 두 번째

대 일본 제국이 됐습니다. 그래서 일본족속도 필요 없다.
그래서 대한민국에 대大 자가 대한민국大韓民國에 와서는 나갈 데가 없습니다.
그래서 오늘날까지 우주 법계에서 내려다 보시고 총재님이 그 영의 세계를 타고 오셨습니다.

그래서 총재님께서 또 불교에, 숭산 스님께서 어린 시절에 도를 많이 닦으셨습니다.
또 기독교 유교 불교 할 거 없이, 그래서 유 불 선 도에 도를 통하셨습니다.
총재님께서 God-man이심을 확실하게 믿어주시기를 바랍니다.

못 믿고 아직도 갈팡질팡 하신분들이 있는 거 같아요.
왜? 사람인데 신이 됐다니까
신은 영에서 오는 것입니다.
영적靈的입니다. 그래서 이성 결합이 아니고 영성 결합靈性結合입니다.
그래서 영성 결합靈性結合이 돼서 그다음에 인간으로 오셔서
그다음에 도를 닦으셨어요.

8살 때까지 사서삼경이나 주역이나 다 통달通達하고 팔만대장경八萬大藏經까지 다 하셨습니다.

그래서 도통 하시는 거 그 다음에 신통神通
이 풀잎에다 손을 대고 귀로 들으고
눈에 그 에너지를 갖다 대면은,
이 광활한 공간에 다 통하게 돼 있습니다.
그 다음에 기통氣通 암흑 에너지입니다
우주 에너지가 여러분들이랑 눈 한번 가서 1초 만에 영靈이 딱딱딱 다 나가고 있습니다.
그것이 무극신입니다 그래서 신통력으로 오셨으니까
앞으로 많은 마음을 변함없이 적극적으로 밀어 주시길 바랍니다.
감사합니다.

[영상 끝]
어
그러니까 우리 백천 선생先生님은
저 보고 하는 말씀이죠. 그렇죠
응
이게 이게 지구의 원칙이란 말이야. 오이 심은 데는 오이를 얻고,
과일을 심은 데는 과일을 얻는다. 이게 지구의 유전법칙遺傳法則입니다

지구의, 이거는 뭐 다른 말로 하면 뿌린대로 거두는다.
이게 지구의 유전원칙.
여러분이 있는 이유야. 여러분을 누군가 심었으니까 있는 거예요.
사람을 심었으니까 사람을 거두는 거예요.
그러잖아요.
그러니까 이 원칙을 어긋나서 존재存在하는 자가 지구에 처음 온 거지. 알겠죠.
처음이라는 말은 내가 처음이라는 거야 알겠죠.

내가 2번을 왔던 3번을 왔던 1번을 왔든, 내가 처음이다 이 말이야.
처음이란 말에는 횟수가 아무 의미가 없어 알겠죠.

다른 사람이 온 적이 없으니까
어
누구 이름으로 왔더라도 그 자가 내야 알겠죠.
그러니까 나는 이 자리가 백천 선생先生 말은,
아니라는 거야.
종과득과種瓜得瓜가 아니라는 거야.

알겠죠. 나는 이 자리에 여기 들어갔다 이 말이
맞아 안맞아요
어 그래가지고 다시 여기는 영靈이 들어갈 수가 없는 거야.
무슨 말인지 알죠.
여기가 이게 원칙이, 법칙이 이렇게 돼야 되잖아. 그런데 영靈이 들어와가지고 뭘 얻었어요?

신인이 나온 거야.
여기에 인人자가 붙어 버렸어 맞죠.
그게 다르다는 거야. 원래가 앞에 이게 붙으면 과瓜가 오이 과瓜자가 붙으면 뒤에도 오이 과瓜자.
앞에 가 과일 과果자 붙으면 뒤에도 과일이 와야 되는데, 앞에는 영靈이 붙었는데 뒤에는 사람이 나타나는 건데, God-man이 나타나는 거야. 영靈과 인간이 결합했다 이거지.

이게 세계 역사가 졸도할 일이고, 전 세계 과학자科學者들이 허경영을 분간을 할 수가 없고, 저걸 뭘 테스트를 해봐야 되는데 테스트할 기계가 없는 거야. 하하하 그래 안그래

내가 에너지를 내가 지금 전 세계인에게 1초 만에 축복을 다 줄 수 있나 없나 (있어요)

다 뺄 수 있나 없나 (있어요)
전부 다 축복을 줘버리면 전부 그 사람들이 뭘 해버려?
도통道通을 해가지고 그냥 남한테 광체돼라 할 수 있어 없어 (있어요) 다 있어요.
남의 핸드폰 번호, 남의 비밀번호 다 알 수 있어.
대천사 줘버리면. 맞죠.

그러면 이러한 원리가 유전학자들은 이거밖에 몰라. 종과득과種瓜得瓜. 종과득과種果得果.
아 맞아 안맞아 (맞아요)
아니 이게 오이 심은 데 오이 나고, 과일 심은 데 과일이 나와야지. 왜 과일 심었는데 수박이 나오나
그래 안그래.
이거는 유전법칙遺傳法則에 존재存在하지 않는 거예요.
그걸 아까 백천 선생先生이 이야기하는 거예요.
맞죠.

아 오이심었는데 오이 나와야지, 왜 오이심었는데 참외가 나와
그래 안 그래

그렇죠

그리고 오이와 참외를 섞을 순 있어 그래도 오이하고 참외를 섞었으면 썩은 거지 다 같이 나와야지
그런데 나는 한 여자의 미 국회의사당에 있는 거 봤죠.
별을 품은 여인. 그 미 국회의사당에 있는 사진寫眞 다시 한 번 띄워봐
사진寫眞이 새로 나온 거 있죠.
다시 올렸지. 한 10개 띄어봐
내가 보여줄 게 있어.
그러니까 영靈이 분명히 들어갔죠
잉태 됐죠.

아 근데 그 영이 인간한테 붙어서 God-man.
영과 사람이 같이 나온거
자, 저 독수리 얼굴 보여요? 이 여자의 머리 위에 솟은 게 자 봐요.
좀 이거 확대해봐 조금 내려봐. 내려봐 이거는 의사당 안에 있는 거죠.
내려 내려 조금 내려 여기 보이죠. 독수리 이 보여?

독수리 눈 보여요 그 다음에 독수리 머리죠
그러면 이렇게 되는
어 그렇게 돼 있죠 독수리 맞지 확실히 독수리가 머리에 있죠.
그렇죠 이렇게 돼 있죠 어 그럼 요 이 앞에 이렇게 있죠.
그렇죠
자 옆으로 재껴봐 딴거 또 틀어봐. 딴 거 틀어봐

응
이 안에 여러 개가 있어. 세밀히 나온 거 있대 얼굴.
아니 이거 사진 다시 올렸잖아
어
이거 한번 띄워봐 이게 이제 독수리 입이죠.
이게 독수리 입이라는 거 이제 알겠죠.
이리 내려봐. 여기 면류관 맞죠. 여기에 칼을 들고 있죠 그러니까 이

독수리를 머리에 얹고 있는, 이 독수리 위에 뭐가 나와 있죠.
이렇게 또 뭐가 있죠. 어 그러니까 이 자체가 지금 전체적으로 보면 아름다워 안 아름다워요 (아름다워요)
별을 여기다 잉태한 여인이야 별을 잉태한 여인
이 여인이 세계를

통일할 애기를 동방東方에다 낳는다는 거야

이거 또 다른 사진들이 있어. 또 띄어봐 옆에 치우고,
아 이거 말고 또
어 아니 이거 말고.
요런 것도 있죠?
어 여기도 있죠? 이거 뭐,
이렇게도 여기 올라가 있죠.

또 또 띄워봐. 어 말고 또 띄어,
아니 안에 이 상이 여러 개가 있다니까.

아 진작 그걸 안 넣어놨어? 전번에, 쳐다보질 않았네, 전번에 안 보냈어?

응

사람들 키가 요만하죠. 이게 크기가 얼마나 커요.
아니 다시 좀 이거 좀 치워봐 이 바깥에 국회의사당 밖에도 있죠.
이 밖에도 있죠. 크죠
아니 사람 키 보여요
이거 크기 보입니까 어마어마하게 크잖아요.
이거는 5m가 아니라 이거는 엄청 더 크죠.

이거를 국회의사당 앞에 안에, 뭐 이런 데다가 엄청 많이 만들어 놨어. 그런데 아무도 이걸 몰라.
내가 설명하기 전에 자 띄워봐요

시간이 걸리면 말을 해줘야 딴 걸 하지. 틀어봐 틀어봐.

자 이거 되게 크죠. 요거는 5.5m가 맞는 것 같아
사람이 키가 요만하잖아
이 바깥에서 막 이렇게 녹이 났네 그렇죠 어

(올리기 전에)

이걸 올리기 전에 밑에서 이 작업 중이야
그래서 이걸 여기다 놔둔 거야 이걸 일로 올려야 될 거 아니야
와, 여러분들 이 꼭대기에다 이걸 올린다는 게 이게 보통 일이야?
이 사람들 참 대단해.
이게 떨어지는 날이면 난리 나는 거야.
그런데 여기를 이제 이렇게 뭘 쌓아가지고 이걸 헬리콥터를 올리겠죠.

어,
이 작업하는 사람들이네,
여기다 올리려고 기초 작업을 했죠?

이게 이리 올라가는 거야. 태풍이 불 때도 안 떨어져야 될 거 아니야.

응
자 또 옆에 또 사진 다른 사진
이쁘죠?
이 이쁘게 생겼죠 하하
요게 독수리 입이 보이죠
어디 어디, 요 독수리 입 보이죠.
독수리 눈이 하나 보이
그럼 이게 이뻐 안이뻐 (예뻐요)

어, 별을 품은 여인

응

그럼 우리 어머니가 젊을 때 낳잖아 나를

그러니까 이제 이렇게 아름답죠?

어

머리에 그래도 이건 정말 아메리카 인디안의 모습을 그대로 만들어 놓은 거예요
이쁘죠
그다음에 여기 올리고 있죠. 헬리콥터로.
헬기가 여기로 올리고 있죠?

여기 갖다 안착하려고
대단한 민족이야

하하하

아니 여기만 해도 높은데, 아슬아슬한데 이 위에까지 올리고 이걸 지금 올리고 있는 중이야.
어마어마하게 크죠
실제 보니까
어 이런 건물을 이 사람들이 짓는다는 게 이 미국 사람들이 아주 스케일이 대단해. 허허허

또 또 사진 보여줘
이 독수리 보이죠.
이렇게 입을 쫙 벌리고 있죠
그럼 이렇게 탁 쳐다보고 있죠? 그렇죠

잠깐 그 얼굴 여기 보면 별이 이렇게 여기가 떨어졌죠 그렇죠
그러니까 앞에 다섯 개만 별이 딱 붙어 있는 거야
뒤에 네 개 있는 거는 별도로 있어요
그렇잖아요 그렇죠
이렇게 딱 여기 앞에 다섯 개 딱 붙어 오백궁

아니 옆모습이 이 옆모습을 보면 우리 모습하고 비슷하죠.
우리
우리 어머니 모습이에요. 우리 어머니 모습.
아름답죠
그리고 이 머리를 이렇게 늘어뜨렸죠?
어 그래, 아주 야성 인디안 그 야생적으로 해놨어
상상想像을 못하는 거예요
응
여기 독수리 하나 있고

(손톱 같은데요. 발톱이에요)

이거 발톱, 독수리에 발톱이 나와 있는 거야.
겁나게 생겼죠
이 사람들이 아주 멋지게. 이 독수리가 성경에서는 보혜사保惠師야. 예수가 그 이야기 했죠.
내가 가야 보혜사保惠師가 온다고
어 그가 오면 뭐 한다고? 심판審判. (심판자) 세상을 치리하고 세계통일世界通一하고 심판審判한다
어
그러니까 또 다른 사진 있나?

응
사진이 재밌는 사진이 많죠?
이렇게 올려놨네, 기중기가 여기 있네
그럼 헬기가 여기를 묶어서 들어 올리는 거야.
이 사람들 작업하는 현장도 우리가 보네
그렇죠
이렇게 큰 이렇게 큰 놋의 덩어리를 틀어 올리는데
이런 주물鑄物을 만들어낸다는 게 쉬운 게 아니야 6m짜리 주물鑄物을.

만들어서 그걸 들어 올려서 이 어마어마하게 무거운 거예요.
청동을. 이 청동이잖아요. 그렇죠 엄청 아름다워요.
여러분들은 예사로 보이지만 나는 눈물 나도록 아름다워 (맞습니다)

여기에 이 연약한 손으로 면류관을 탁 잡고 있죠
면류관을 쥐고 있고, 칼을 탁 쥐고 있잖아.

이 모습을 이렇게 멋있는 모습을 거기에 올린다는 거.
누가 발상發想을 했는지 성경에 나오는 보혜사保惠師야.
성경에 나오는 보혜사保惠師의 모습을 이게 동양에 온다.

그래서 인디안의 모습으로 만든 거에요. 알겠죠.
그래서 그 모습은 자 봐요. 꺼봐요.
다 사진. 이게 다인가?

그러니까 빨리빨리 좀 틀어야 내가 빨리 진행을 하지
응
더 있으면 그냥 빨리빨리 한 장씩 보여주면 되는데

실내에 있는 거는 되게 크죠?

이쪽에
아니 본 거는 자꾸 할 필요가 없지. 말고, 조금 전에 보여준 거 있어
말고
어 다했네 다,
어 다야
이 예술적으로 참.
요 색깔하고 조금 전 색깔. 조금 전 색깔이, 광이 번쩍번쩍 나는 색깔.
놋색 조금 전에 그 색깔.
어, 이 색깔 이 색깔하고 좀 다르죠?
그게 이제 아마 닦기 전에 올리기 전에 이렇게 닦아서 올린걸 거예요.
이거 닦으니까 이게 다르죠

이 광체가 나잖아. 아름답죠?

이런 디자인을 누가 했는지 몰라 이거 보세요.
팔에 보면 동글동글한 게 이렇게 맺혀 있죠
이 전체 동글동그란 게 이렇게 한 바퀴 돌았죠

응
이거 방금 잘못 눌렀다

왜 이것만 자꾸 틀어 놨노. 아 그건 뵈기 싫어 그거는
빨리
이, 좀 보기 좋은 거 이걸 볼려고 하는데 자꾸 그걸 틀어.
이쁘죠

아 그거 자꾸 나오네 꺼라고
전부 꺼 됐어

응
알겠죠. 그래서 이 영과 인간이 교접된 거죠?
그래서 여기서 God-man이 이리 나오는데 영靈 플러스 인간이다
그렇죠
그래서 이렇게 돼가지고 God-man이 나오는 거예요

요 고瓜 자리가 영靈 플러스 인人이야
요게 종種. 그렇지 그러니까 인간과 영이 공동체共同體가 된 거지. 공동체共同體.
그래서 공동체共同體는, 공동체共同體의 특징은
이거는 영적靈的인 공동체共同體에요.
그거는 우리 하늘궁을 말하는 거야
하늘궁 같은 공동체共同體가 있나? (없어요) 하늘궁 같은 공동체共同體가 있을까요? (없어요)
하늘궁과 같은 공동체共同體가 하지 말아야 될 거.

응
하늘궁과 같은 공동체共同體가 하지 말아야 될 게 뭘까?

탐진치貪瞋痴

응

시어머니와 며느리가 만나는 것도 공동체共同體죠? 이 사람들 피가 섞였나 전혀 안 섞였는데 가족이 되는 거예요.
맞잖아, 이 시어머니와 며느리의 혼합은 영과 인간의 혼합 보다 더 복잡해 하하하

무슨말인지 시어머니와 며느리가 혼합된다 공동체共同體가 된다.
이게 가정이 돼. 안 돼. 가정이 되긴 되죠
이게 섞여 있는 게 가정이야 전혀 피가 다르고 족보族譜가 다르고. 일본은 성씨姓氏가 몇 개죠? 일본은 성姓이 몇 개죠? 11만 개 정도 돼 근데 우리는 전체 성을 다 봐야 몇 백 개밖에 안돼

일본은 나무 밑에서 태어나면은 그냥 모카라고 지어버려 무슨 다케마시 이러면서 그냥 모카
지붕, 지붕 밑에서 태어났다 뭐 이렇게 지어요.
그러니까 이 성姓을, 이름 만큼 성姓을 지어버려

각자 성을 만들어서 신고申告만 하면 돼
자기 기분 나는 대로 그러니까 족보族譜가 없는 거야. 참 신기하죠.
그러니까 일본은 사람의 성姓이 사람마다 다 많이 틀려
우리는 김해 김씨氏가 8백만인데 그 사람들은 그런 성姓은 존재存在하지가 않아
왜냐하면 사람마다 성姓이 다르니까

응
각자 자기 가문을 만들어 버리는 거야
어 아버지의 성姓을 따라갈 필요가 없어
그냥 자기가 자기 성을 지어서 만들면 성이 되는 거야
그러다 보니까 아버지가 여행 가서 애를 낳았다.
그러면 그쪽 지역 이름을 붙여버려 하하하
그래서 할아버지는 저 6.25 때 임진왜란 때 태어났다 그러면 그때 이름을 짓는 거야
저 한산
이걸 더 일본 말로 해서 성을 지어버려요.
그러니까 그 사람들은 어떤 역사歷史적인 개념이 성姓이 되는 거예요.
우리는 그렇게 하면은 법에 호적에서 받아주나 미친 놈이 하고 안 받아줘요.
미친 놈이라고 그러지 하하하 뭐 장난하냐고,
우리는 문벌門閥처럼 딱 정해져 있어
서울대면 서울대 뭐 어디 보면 부산대 딱딱 정해져 있는데 일본은 자유분방해요.

아시겠죠. 성姓이 세계에서 제일 많은 나라가 일본이야 그렇죠
세계에서 성姓이 제일 많은 나라는 일본이라, 우리 민족 같은 민족인데 그 문화가 엄청 차이差異가 있는 우리는 성姓으로 가는 문화야 저게 누구집 딸이다.
저게 김해 허씨氏다 저게 무슨 무슨 박씨氏다 이게 중요重要한데 일본은 그런 게 없어

알겠죠. 그래서 그걸 우리가 그런 사람들을 콩가루 집안이라고 그러는 거야 하하하
어떤 면에서 콩가루 집안인데 자유自由 아주 해박하죠.
아주 상당히 자유自由를 인정認定하는 아주 개방된 민족. 그런 민족이란 말이에요.
그 장점 단점이 있어 그러죠 그래서 공동체共同體라는 것은

뭘 하지 말아야 된다고?
우리 하늘궁 공동체共同體를 말하는 거야 이러한 공동체共同體는 여러분들이 함부로 평가評價하면 안 되는 거예요.
하늘궁 공동체共同體는 일반一般 종교단체宗敎團體 공동체共同體와 같나? (아니요)
그럼 하늘궁 공동체共同體에서 해서는 안 되는 거. 그게 뭘까.

오늘 나는 길게 이야기 할 수가 없어 시간 때문에
절대 해서는 안 되는 게

평가評價를 하는 거야.
God-man을 평가評價해서는 안되는 거야 (맞습니다) 이거는 말이야

학생學生이 선생先生을 평가評價해서 되나 안되나 (안돼요)
심지어 인간이 신의 존재存在를 평가評價하면 되나 (안됩니다)
God-man을 가짜 대 진짜다 알 수 있는 자가 인간이야? God-man이야? (신인이요) God-man이지
초등학생學生이 자기 선생先生님을 평가評價하는 거야 이거 됩니까? (안됩니다)

여러분들이 God-man이 가짜지 이런 평가評價하는 자체는 공동체共同體, 이 하늘궁 공동체共同體에서는 두 번 다시 있으면 안됩니다.

그러니까 예수가 뭐라 그래? ‘너희들이 나를 시험試驗하느냐’ 그래 안그래
‘너희 인간이 어떻게 신 하나님의 아들을 시험試驗하느냐’ 이렇게 이야기해요. 예수는.
나는 God-man神人, God-man神人을 어떻게 심판審判하느냐 여러분들이 God-man神人을 평가評價할 수가 없단 말이야
심판審判이 아니라 이거는 평가評價 저거는 진짜야 가짜야
학생學生이 선생先生을 진짜냐 가짜냐 평가評價할 수 있나? (아니요)

교육청에서 명령받고 온 선생先生이야
근데 이게 가짜냐 진짜냐를 학생學生들이 평가評價하면 되겠나? (안돼요) 되는 거예요? 안돼요
그러니까 여러분들이 안티가 나보고 저건 진짜야 저건 가짜야 이런 말할 능력이 있을까? (없습니다) 자격資格이 있을까? (없습니다)
어 절대 이게 내 말이 정말 진실眞實이에요.
알겠죠.
어떻게
종과득과種瓜得瓜 종과득과種果得果를 모르는 사람들이야
종과득과種瓜得瓜 종과득과種果得果라는 건 정말 여러분들은 이거밖에 몰라
콩심은데 콩나고 팥심은데 팥나는 이거밖에 모르는 거
아 그래 안 그래
그 위에 이런 게 있단 말이야. 저런 게
영과 인간의 결합이 있는 것이고 거기에서 여기서 전 세계인에게 축복을 넣었다 뺐다
축복이 하나만 들어가나? 축복 주면은?

기도祈禱, 구원救援,축복祝福,성령聖靈,은사恩賜,부활復活,영생永生,천국天國 은총恩寵, 영성靈性, 사랑四朗
몇 개가 들어가?
신앙信仰
12개가 들어가.
한 번 줘버리면 다 들어가 그런데 어떤 종교宗敎가 이런 걸 준 적 있나? (없습니다)
나는 과학적으로 넣어줘 버려. 그리고 내가 주사바늘로 넣나 그냥 영靈으로 넣나? (영靈이요)

수조억의 인간이 수조억이 있어도
수조명이 있어도 1초 만에 다 넣어버려
이거를 그걸 갖다가 인간들이 잣대로 ‘어 저 놈은 가짜야’ ‘저놈은 강의講義는 뭐 틀렸어’ 이따우 소리 하지 말아요
평가評價 안 된다는 거 알겠죠. God-man神人을 평가評價해서는 안 되는 거야
그러면 그 자가 잘못 봤으면 큰일 나는 거 아니야

나중에 그걸 어떻게 감당堪當하려고 그래
그래 지금은 그럭저럭 넘어가자
다리 힘 빠지고 병원에 입원해서 죽을 때쯤 되면 ‘야 내가 허경영 평가한 거 이거 내 큰 앞으로 문제問題가 되면 어마어마한 문제問題가 되겠구나’ ‘만약에 이게 50프로가 진짜라고 할 때 이거 어떻게 감당堪當을 해야 되나’ 하겠어요?
근데 그게 100%로 그 사람이 확신하나? (아니요)

그 사람 자체들도 100% 확신을 안 해
도저히 인간이 할 수 없는 우유牛乳
생명체가 죽지 않고, 썩지 않게 만들어 버리네
불사유不死乳. 불사유不死乳.
왜 불사유不死乳가 나오냐? 시어머니와 며느리를 썩는 거는 할 수 있어
맞아 안맞아
여러분들 가정이 시어머니와 며느리가 섞여버린 거예요.
아 맞아 안맞아

전혀 다른 데서 온 다른 데서 온 사람
그러니까 나오미라는 시어머니가 기독교에도 나오죠?
룻이라는 며느리하고 만났죠? 다른 민족이야
다른 이방 민족異邦民族들이야 이방민족異邦民族
이 사람이 그래도 유대인의 핏줄이 섞인 누굴 만나요?
보아스를 만났다고

응

보아스가 몇 번째야 예수의 예수의 몇 번째 제일 처음에

응

아담이죠. 노아, 아브라함, 보아스 나오잖아
이 보아스에서 예수의 아담 다윗의 조상이 나온단 말이야 알겠어요.
아담 그 다음에 10대가 노아
그 20대가 아브라함
30대가 보아스야 40대가 웃시야 50대 가서 예수가 나와

60대 가서 예수가 나와

응

아비웃이 나오고 아비웃 다음에 예수가 나와
그러니까 1대가 아담 10대가 누구야 노아
20대가 아브라함 30대가 보아스야 보아스가 여기 있어
이 보아스가 예수의 조상의 핏줄이 거기서 내려오는 거야
아담에서
이 사람 밭에 가서 이삭을 줏으라고 이 사람이 지시해
룻이 ‘나는 나오미 어머니 시어머니 당신이 가는 곳에’

이 나오미 아들 두 아들이 다 죽어버렸어 그게 여자 과부가 됐지 며느리였는데
그 이 며느리가 이 시어머니를 따라가겠다는 거야
‘어머니가 가는 어머니의 나라가 내 나라고, 어머니가 믿는 신이 나의 신이고, 어머니의 집이 내 집입니다.
나는 오직 어머니만 따라가겠습니다.’
이러는 며느리가 얼마나 젊은 며느리가 ‘야 너 다른 남자만나 잘 살아’
‘안 됩니다 어머니. 나는 어머니를 돌아갈 때까지 보호해야 됩니다.’

이러고 따라오는 거야 그 인간성이 됐어요.
그 이방인의 신이고 뭐고 다 좋다는 거야 그걸 따라가겠대
그러더니 둘이서 먹고 살기 위해서 이삭을 주으러 하는데 밀레의 저녁종 띄워봐 밀레의 저녁종
이삭 줍는 여인. 그거 한번 띄워봐

세상에 그 이삭 줍는데 이 보아스가 이 룻을 딱 보니까 여자 같았어 얼굴이 이쁜 건 아니야
그런데 이삭을 줍는데 욕심을 안 내는 거예요.
그 옆에 이삭을 이렇게 벼단을 세워놨는데도 뽑지 않아
그러면서 다른 여자 같으면 몰래 뽑기도 하는데 여자는 그냥 떨어진 것만 줍네
그러니까 보아스가 그 농부들 보고 일하는 사람들 보고

그 여자 앞에 볏단을 좀 뽑아내놔라 뽑아서 던져놔라
이렇게 그 여자를 지켜보는 거야 몰래 몰래
그러니까 이 여자는 흩어진 것만 줍지 볏단 옆으로 안 가 너무 정직한 거야 그러니까 이 보아스가 저 여자를 아내로 삼아야 되겠다.
거기서 예수의 조상이 이어지는 거야 그러니까 이렇게 착한 여자한테서

이거는 밀레의 만종이고 이거는 이삭 줍기. 이삭 줍는 여인

그렇죠

여기에 밀레가 이걸 그렸지만은 여기에 룻이 이렇게 볏단 싸놨죠.
이런 거에는 안 가고 여기서 줍고 있는 거야 이렇게 이삭줍기 이거 만종 한 번 틀어봐요 저쪽 옮기고 이쪽으로 옮기고 이거 저기로 치우고 이게 만종이야 들에서 일하다가 이 꽂아놓고 쇠스랑 꽂아놨죠.
이게 이 사람들의 포크야

맞아 안맞아 고기 찍어 먹는 포크
우리는 저걸 쇠스랑이라고 그래 안그래
우리 할아버지들이 왜 서양 사람을 상놈이라 그러냐면은 쇠스랑으로 밥을 먹어
그래가 덜 떨어졌다는 거야 어 저놈들이 쇠스랑으로 입에 넣다 어린애가 찍히면 어떡하냐 이거야

아니 애 이빨 빠져요. 외국 애들은 쇠스랑으로 밥을 먹다가 포크로 다친 애가 많아
이빨이 부러지고 이걸 목구멍 실어서 죽고 이런 애들이 있어
근데 우리의 숟가락은 애들 안 다쳐 아 그래 안그래 아니 쇠르랑으로 우리 애 밥을 먹이는 민족이 그게 정상이야
이러니까 굉장히 위험하단 말이야 포크가

어른들은 괜찮은데 어른들도 부부 싸움하다가 쇠스랑 들고 어떻게 잡아 눈치를 못 해
어 굉장히 위험危險한데 애들이 쇠스랑을 들고 밥을 먹으니 그게 미국이야
미국인들 초등학교 가봐 쇠스랑 다 줘놨어 그거 들고 밥을 먹어요.
그러다 친구끼리 눈 옆에 눈 찔러 봐 위험危險하죠.
우리 숟가락은 찔러봐야 괜찮아

그냥 지나갈 뿐이야 그렇죠 이래서 이 저녁 종
이 종 성당 보이죠.
이 부부가 이렇게 하니까 이 사람들은 이혼을 안 하고 오래 살 수 있는 거야 알겠죠.
이삭 줍기에 여기에 누가 있다고? 룻이 있다고
이삭 주으러 가라 저기 가면 이삭 주워 봐라 밭을 나오미가 정해줘

저 밭에 가서 이삭을 주워라
그게 보아스의 밭이야 일부러 보아스는 흘려놔
그 여자가 마음에 들어가지고 그래 거기서 주워가지고 집에 가서 시어머니 밥을 해줘 알겠죠.
가난한 여인이야 그 여자를 보아스가 택해가지고 부인으로 삼아
그러니까 아담, 노아, 아브라함
아브라함이 20대야

30대가 보아스 30대가 웃시야야 50대가 아비웃 60대가 예수야 알겠죠.
그러니까 2천 년간 그 족속들이 그렇게 이어져 내려가
쭉 내려가서 거기에 예수가 태어나는 거지 알겠죠.
이게 유대 이스라엘의 족보族譜야 족보族譜
그런데 일본은 그런 족보族譜가 있나 없나 없어요.

가서 닥치는 대로 이름을 지어내요. 하하하하
아시겠죠

지워요 이거 보니까 여기 가보고 싶네 이것도 지우고 알겠죠.
그래서 우리는 하늘궁 공동체共同體는 이런 시어머니와 며느리가 사는 공동체共同體가 아니야
이런 데에서는 평가評價를 해도 아 이거 왜 이렇게 되는

이제 안 내려오네 이 평가評價를 그어놨는데 그런 현상이 오니 재밌네
그 평가評價하면 안 돼요 God-man을 평가評價하는 것이 올바른가? (아니요) 아니 학생學生이 선생先生을 평가評價해? (못해요) 제자弟子였어 나한테, 그 평가評價하는 자들이 내 제자弟子였다고.
맞나 안맞나 제자弟子가 시인을 스승을 평가評價하고 있어

가짜다 진짜다. 되겠어요? (안됩니다) 하지 말고 다시 돌아오면은 나는 그대로 인정認定해줘 알았죠.
나는 누구를 미워하지 않아 알겠죠. 마치 탕자를 반기는 아버지 같은 마음으로 사람들을 보지 사람들 내가 무슨 God-man이 여러분을

불쌍히 생각하지 뭐 원수怨讐로 생각하겠어
그런 행위를 하지 말라는 거야 알았죠.
그래서 우리 하늘궁에서는 제일 나쁜 게 평가評價야
선생先生이 제자弟子가 선생先生을 평가評價합니까 선생先生이 제자弟子를 평가評價합니까
여러분 학적부 가봐 선생先生이 얘는 앞으로 무용 선수로 될 가능성이 있습니다.
아주 창조적이면서 독창성이 뛰어난 아이입니다.
그렇게 적어놔 그게 평가評價야

그 제자弟子가 선생先生님을 그렇게 평가評價하면 안 돼 맞아 안맞아 (맞아요)
한때는 내 제자弟子였는데 이들이 나를 평가評價하고 있는 거예요.
얼마나 기가 막혀 그건 교회나 절에서도 하면 안되는 거요.
근데 그런 데서는 행해도 큰 죄가 안 돼
그래 안 그래
목사牧師가 여러 사람이 있으니까, 부목사牧師 뭐 큰 목사牧師 작은 목사牧師 쭉쭉 있죠
그러니까 그중에서 선택選擇할 수가 있어

그런데 God-man은 오직 선택選擇의 여지가 있나 없나? (없습니다) NFT야 오직 하나뿐이야 하나 맞죠.
이 지구상에 다시 있을 수 없죠.
여러분 아버지가 하나 둘이 하나뿐이야 여러분 아버지가 NFT야 완벽完璧한 NFT 그래 안 그래
신인이 둘이가 있으면 여러분이 평가評價를 해가지고 좋은 God-man을 데려다 쓰면 돼

맞아 안맞아

없어 이 세상에
여러분 우유牛乳에다가 이렇게 민감한 우유牛乳에다가 한번 이름 써가지고 안 썩게 해봐
사진寫眞 붙여서 안썩게 그거보다 더 큰 기적奇蹟이 있나 없나 (없습니다) 저것만큼 변질이 변덕이 죽을 듯 하는 게 없어
우유牛乳보다 더 변덕이 죽을 듯 하는 게 없다니까
소젖을 짜고 소젖꼭지를 소독 안 해놓으면 금방 소젖이 세균細菌이 들어가

우유牛乳가 그런 성격을 가지고 있잖아 무슨말인지 알죠
그러니까 송아지가 소젖을 빨아먹고 그 침을 묻혀 놓고 나오죠
그러면 송아지 침에 세균細菌을 억제抑制하는 액체가 들어있어 알겠죠.
그러니까 송아지가 실컷 빨다가 배부르면 놔 버리잖아 그러면 소젖에는 그 젖 나오는 구멍으로 세균細菌이 못 들어가게 송아지 입에서 나온 침이 묻어 있는 거예요.

세균細菌이 못 들어가 면역력免疫力이 뛰어나기 때문에
그런데 기계로 소젖을 짜다가 그냥 놔두면 어떻게 돼?
재빨리 세균細菌이 젖에 투입해서 젖이 고름 주머니가 돼버려 맞아 안맞아요.
그래서 기계로 소젖을 짜죠 요새는 그럴 때는 거기다가 약처리를 해

소젖을 다 짠 다음에는 기계를 젖에서 탁 뗀 다음에 그 젖꽂지에다가 약을 발라 면역제를 안 그러면 소젖에 다음에 소젖 기계에다 짜면 세균細菌이 들어 알겠죠.
이렇게 우리는 자연自然 면역 체계免疫體系를 만들어 놨어요.
아기들 입에서 침이 나와서 그 침이 면역免疫제야

알겠죠. 이렇게 여러분들은 모르지만 우리는 굉장히 과학적으로 해놓은 거야 나름대로 알겠죠.
그래서 이 고부 간에 이런 고부가 나오미와 룻이는 여자가 이런 훌륭한 며느리를 있고
이런 훌륭한 시어머니 때문에 보아스라는 예수의 조상 중에 한 사람이 결혼을 해가지고 그 후손後孫을 이어서 그 속에서 다윗이 나오고 거기서 더 내려가다가 예수가 나오고

모세가 나오고 그렇게 나오는 거야 알겠죠.

이거는 어디 기독교基督敎의 역사歷史야
나는 뭐 불교 이야기도 하고 기독교 이야기도 해주는데 하나 이거는 재밌는 이야기잖아 맞죠.
그래서 우리는 이런 거는 결합을 해서 서로 평가評價할 수 있어 좋은 시어머니 나쁜 시어머니
시어머니는 천지고
시아버지 천지야 그래 안그래
며느리 천지야 그러나 God-man은 이 세상에 더 없어

그래서 알아놔야 될 게 여기에서 소 우牛자가 나오는 거야 맞죠.
그래서 목사牧師할 때는 소 우牛 아버지夫 맞죠.
그게 목사牧師야 소 우牛자 들어가 안 들어가 희생犧牲 희생犧牲할 때 소 우牛자 들어가 안 들어가

희생犧牲 소 우牛자 들어가죠. 그러면 이 희생犧牲자에도 또 소 우牛자 들어가죠.
이게 희생犧牲이야 맞죠. 그래서 소를 잡으면 안심, 등심, 꼬리곰탕

응 응

머리 살 눌린 거, 소곱창 소에서 우리가 안 먹는 게 있나 다 먹고 일은 일대로 죽도록 시키고 이래서 소를 우리가 죽여요
그렇죠
그런데 내가 어릴 때 소를 소를 키웠는데 소가 비실비실한 송아지가 왔는데 내가 밥을 줘가 키웠죠
그래서 나는 밥도 조금밖에 안 주는데 그 밥을 항상 절반은 소한테 갖다 줬어

서울 도망올 때까지 여섯 살 때부터 내 밥의 절반은 소한테 갔다
그래서 내가 많이 못 먹었어
그래서 밭에만 나가면 뭘 따먹어 남의 걸 막
배가 고프니까
그렇게 소를 애지중지 키웠는데 그 소가 죽는 날 내가 서울로 올라와
소가 죽는 날 서울로 올라오는데 마구간에 소를 농사 지을 때 하도 이 회초리를 가지고 소가 힘이 없어 비실거리니까

그 우리 그 아저씨가 그냥 소를 두들겨 패
그러면 소가 논을 가는데 힘이 드니까 소가 막 지치니까 서기만하면 두드려 맞는
등허리가 이렇게 부어 하도 맞아가지고
그럼 내가 저녁에 가면 그 소가 두드려 맞으면서 나를 쳐다봐
나는 밭에서 논에서 일하고 있는데 어우 그 이제 어른이 막 때리니까 나를 쳐다보고 막 눈물을 흘려요.
어 그럼 내가 가슴이 아파 죽겠어

그러다가 저녁에 집에 가면 내가 소를 안마를 해줘
어 등허리 아픈데 이렇게 뭘 발라주고 물로 닦아주고 또 다리 주물러주고 고생苦生했으니까
소하고 대화를 하는 거야 나는 어릴 때 소, 소 마구간 옆이 내 방이야
그러니까 그건 항상 소똥 냄새가 나지
그렇지만 그런 걸 나는 관여 안 하고 소를 항상 주물러주고 마사지해 이렇게 했어

그러니까 이 소가 내만 보면 되게 좋아하겠지
꼭 얻어맞을 때는 나를 쳐다봐요 하하하
그런데 내가 15살 중학교를 안 보내줘가지고 1년 되는 날 우리 소를 팔았어
정육점에 팔았어
우리 동네 그 소를 팔았는데 소를 묶어 놨는데 내가 갔죠.
몰래 갔겠죠. 소를 풀어가지고 서울로 도망을 가야 되겠다.

근데 가서 소를 풀려고 딱 망을 보니까 소가 나를 바라본 거야
내가 숨어 있는데 소 앞에는 남자 세 명이 있어 어른이
내가 아는 아저씨들이야 동네 아저씨들이야 두 사람은 칼을 갈고 있고 한 사람은 도끼를 갈고 있는 거야
숫돌에다가 그 도끼를 가지고 머리를 쪼개려고
그러니까 소가 목이 기둥에 묶여가 나를 쳐다보고 있는 거야
근데 소가 눈물을 줄줄 흘리고 있어요.

근데 나를 쳐다보면서 살려달라고 이렇게 그런 눈으로 쳐다봐

그럼 내가 그 소를 애기 때부터 키운 사람 아니야
그러니까 이거를 풀어서 어디 산에다 주고 나는 서울로 가야 되겠는데 암만 기다려도 이 사람들이 안 가네
칼을 갈고 앉아있는 거야 그러더니 그냥

어 시간이 많이 됐네

나중에는 그냥 도끼를 딱 들더니 내가 소 몰고 갈 시간 주나? 안 주지 그 아저씨들 몰래 나는 숨어서 반대편에서 보고 있는 아저씨는 나를 못 봤어

도끼를 가지고 그냥 소 뿔하고 사이를 딱 치니까 둘로 쪼개져 그래서 소가 피를 흐르면서 죽는데
내가 그걸 내 눈으로 목격을 했어요.

이 피가 머리 위로 막 팍 쏟아져 그걸 보고 시골의 정이 떨어져 안 떨어져
그러니까 떠나온 거야 그러니까 내가 소하고 인연이 많지
내가 또 소띠잖아 그래 안 그래 그러니까 이 소와 내가 인연이 많아요.
그래서 여러분 절에 가면 심우도尋牛圖 있죠?

심우도尋牛圖 자체는 이게 무슨 자야 찾을 심尋자야
소를 찾는 거란 말이야 여러분들의 인생은
여러분들의 모든 공부工夫는 소 찾는 거요 소를 찾아야해 맞죠.
그러니까 여러분들 우명지牛鳴地에 와 있지? 소 우는 곳에 와 있는 거예요. 지금
여기가 우명지牛鳴地라고 그랬죠

소 우는 곳에 여러분들이 와 있는 거야 소 우는 곳에 여기가 우명지牛鳴地야 여기가
소울음 소리 들리죠? 그 용울음 소리가 아니고 그게 소울음 소리야 (맞아요)
그래서 우성재야牛聲在野라 미래에 나타난 그 보혜사保惠師 그 God-man은 우성재야牛聲在野
소울음 소리가 나오는 들판을 가는 맞아
우성牛鳴 소울음 소리

시간이 안 맞네

응

소울음 소리가 나는 곳에 들판이야 그렇죠
소울음 소리 나는 들판이 우성재야牛聲在野야 이 우성재야牛聲在野가 여기 알겠죠.
그래서 이 아까 그분이 말씀한 이 허경영은 영靈 플러스 인간人間이다.

아까 말한 미국에서 본 그 동상 있잖아
그 어머니의 배 속에서 나왔고 거기로 머리를 통해서 들어갔다.
영靈으로 알겠죠. 뭐 내가 이거 기조 이야기하다 시간 다 가네 강의講義가 돼버렸네 재밌죠.
God-man을 평가評價하면 되나 안 되나 (안됩니다)
평가하면 안 됩니다.

사회자 :
네, 영성 결합靈性結合으로 오신 the God-man을 우리 인간들은 평가 판단할 수 없고
오직 the God-man만이 평가 판단할 수 있습니다.
God-man님을 알아보지 못하는 분들이 빨리 알아보시기를 바라며
God-man님께 우렁찬 박수 올려주시기 바랍니다.
지금부터 질문 시간 갖겠습니다
영상 질문 먼저 띄우겠습니다

총재님 못하시는 게 뭡니까
못하는 게 없다는 게 못하는거지

[#영상 질문]
안녕하세요. Huh Kyung-young, the God-man 오늘은 지구에서의 마지막 인생을 준비하는 바람직한 태도에 대해 질문 드립니다.
Huh Kyung-young, the God-man께 축복 명패를 받은 사람은 이번 생이 끝나면 비로소 영원한 이데아의 세계
백궁에 갈 영광을 얻게 됩니다.
지구는 애초의 가상 현실이자 영혼 훈련소이므로 Huh Kyung-young, the God-man을 알현하여 우주의 비밀을 알게 된 이상
더 이상 가짜 세계인 지구에서는 구할 게 없어 보이는데요.
이처럼 축복 명패를 한 사람들은 지구에 남은 여생을 어떤 마음가짐으로 살아가면 좋을까요.

지옥별 지구를 탈출한다는 사실에 마음이 편해지면서도 죽기 전까지의 인생을 의욕 없이 살아가게 될까 봐 우려가 됩니다.

[답]
어,
이 지구에 있으면서 백궁에 예약된 사람들은 기준점基準點을 목표目標를 백궁에 두는 거죠.
그렇잖아요.
그러니까 백궁에 두고 있으니까 실패失敗라는 것이 있나 없나?
그러니까 음
시간이 없으니까
이런 거는 존재存在해요.
이런 거는 존재存在한다니까 알겠죠. 성쇠盛衰는 있는데 뭐가 없냐 이거 이 실패失敗 자체는 이 실패失敗가 아니고 성패成敗.
성패成敗죠

응

성공成功과 실패失敗는 없는거야 번성하다가 쇠하는 거는 있을 수 있어요. 그렇죠
그러니까 성쇠盛衰는 있지만 성패成敗는 존재存在하지가 않아
여러분들이 이미 성공成功한 사람들이야 맞아 안맞아
여러분들은 이미 이미 패敗라는 것에서 벗어났죠
그러니까 여러분들이 이미 백궁에 간다는 건 성공成功한 삶인데

지구에서 보내는 이 시간은 우리 카이로스에서 본다면은 이 시간은 1초 밖에 안 되는 시간이야 우주에서 볼 때
영원한 시간에서 봤을때는 여러분들이 지구를 거쳐가 백궁 도착하는 그 시간을 계산해보면 시간이 1초야
근데 여러분이 볼 때는 그게 몇천 억 년이지
자꾸 태어나고 태어나고 해서 여러분이 단련鍛鍊되는 거지
그러니까 그 밥에, 솥에 밥을 넣고 끓이는 거하고 비슷해요.
쌀을 그냥 밥상에 올릴 수가 없는 거야
그 여러분들은 쌀이야 솥에 넣었어 압력솥에
거기서 끓이는 거야 고통苦痛 속에서

그래야 밥이 되는 거야
누가 먹어? 하늘에서 신이 먹기 좋은 밥이 되는 거야 맞아 안맞아

그러면은 밥상이 뭐요 밥상이 백궁이야 밥상으로 올라가는 거예요.
아 맞아 안맞아 어디 쌀을 그대로 시아버지 시아버지 밥상에 올리나? 쌀을 밥을

압력솥에 끓여가지고 밥이 완성됐을 때 아버지 밥상에 올리지 똑같아요.
여러분들은 이 지구라는 압력 밥솥이 전후에 362무 8800불이 있어
그 압력 밥솥에서 여러분들이 밥이 되고 있는 거예요.
그 시간이 여러분들이 긴 것 같지? 1초야
이렇게 해서 다 백궁 식구白宮食口가 나중에 올라가야 되는 거잖아

응
그래야 나중에 다 올라가는 건 아니야 그 중에서 1% 정도
나머지 쭉정이들은 나중에 버려
여러분들의 쭉정이들은 무저갱으로 들어가버려
뭐냐하면은 그냥 귀신 세계鬼神世界

다 들어가면 들어가 버리고 알곡만 싹 가져가버려
그리고 어디에나 쭉정이가 나와
그러면 여러분이 이럴 거야 ‘신이 만드는데 왜 쭉정이가 나옵니까?’
부잣집 아들이 마약이나 하고 탈선하는 애도 있어요
등록금 아무리 줘도 공부工夫 안 하고.
그건 아버지가 구할 수 있나 없나? 못 구해요
자유를 인정認定했기 때문에 그 아들에게 맞아 안맞아
그러니까 압력 밥솥에서 디리다 끓여도 돌멩이는 안익어.
밥상에 못 올려
버리는 거야 가차 없이 맞죠.

이제 여러분들이 왜 이리 고생苦生을 하고 있는지 알겠죠.

그러니까 지구는 인큐베이터 여기 압력 밥솥이야
갖은 압력을 넣어가지고 세리 고통苦痛을 주고 거기서 여러분 뇌가 익어
그래 여러분이 나중에 아이고 나 죽었소 하고 벌어지면은 그때는 밥상에 올라가는 거지
사람이 다 된 거야 알겠죠.

그래서 아까 여러분의 자세는 이미 목표目標는 정해졌다.
백궁 그리고 이 지구는 잠시 대기待機하는 곳이야
그러니까 고통苦痛이 고통苦痛이 아니죠?
고통苦痛도 즐거움이야

사회자 : 네 잘 들었습니다. 다음은 진인님 최선우 진인님 질문 있겠습니다.

박수 박수
우리 최선우 진인님의 질문이 굉장히 무서운 거야 잘 들어봐야 돼요

the God-man께서는 정말로 그 유일唯一한 신으로서 지구상에 우리 인간을 창조하신 분이십니다.
그리고 신령으로서 창조주이십니다. the God-man께서는 진짜로 우리가 우리 God-man이라는 것은 선제후무先制後無 먼저 제도制度한 후에 우리를 인간을 가르쳐주시고 제도制度한 후에 유일唯一하게 심판審判하십니다.

심판審判은 정말 지금 우리 불쌍한 사람들이, 가장 불쌍한 사람들은 허경영을 알고도 떨어져 나간 사람이 아마 가장 불쌍하다고 the God-man께서 강연 중 講演 中 말씀하셨습니다.
그분들은 정말로 심판審判이 심판審判은 엄중嚴重하고 정말 진지眞摯하다고 들었습니다.
God-man님의 심판審判 정말 우리도 정말 그들에 현혹眩惑되지 말고 조심操心해서 정말 어저께 the God-man 말씀하신 대로

면류관冕旒冠을 받고 또 아주 왕관을 쓰는 그러한 정말 정말로 아름다운 백궁 식구白宮食口들이 돼야 되겠습니다.
God-man님께서 심판審判에 대해서 말씀하시고 반대자反對者들도 정말로 돌이키고 정말 후회後悔없이 그들도 돌이켜 선한 사람이 될 수 있는 개과천선改過遷善할 수 있는 기회機會를 주십시오 the God-man

그러니까
평가評價는
비난非難의 어머니야 그렇죠 그럼 비난非難은 뭐의 어머니가 될까

파탄破綻의 어머니야 그렇죠
이거는 파탄破綻이야 무슨말인지 알죠 여러분들이 평가評價하려고 하지 말고 배우려고 해야 돼
감히 평가評價할. 평가사評價士가 따로 있어 우리 기업체에도. 그래 안 그래
감정사鑑定士가 따로 있듯이 그래 안 그래
여러분들이 무슨 평가評價할 자격資格이 있나

God-man을 평가評價할 자격資格이 없다 이 말이야
나를 평가評價하는 건 비난非難의 어머니가 되고 그건 솔직히 나를 비난非難하는 거야
그 내를 비난非難하는 자는 파탄破綻이, 파탄破綻의 어머니가 돼버려
집구석이 다 지리멸렬히 파탄破綻하는 걸 나중에 보게 된단 말이야
알겠죠.
그러니까 지금 여기 방금 심판審判. 심판審判은 지금 일어나고 있어 맞죠

지금 예비심판豫備 審判이 일어나고 있죠
예비 심판豫備 審判이 여러분의 인과 종과득과種瓜得瓜야 종고 아까 봤죠. 종과득과種瓜得瓜. 이게 예비심판豫備 審判이야
인과응보因果應報가 예비심판豫備 審判이야 맞아 안맞아 이걸 넣어놨어 이제 그게 작동이 막 일어나고 있어요.
거기에서 한 단계段階 더 심판審判을 내가 결정하는 거야 어느 나라의 핵무기를 쓸까
어느 나라 수소 폭탄을 쓸까 이걸 지구를 어떻게 돌려버릴까 저것들이 자꾸 저 석유값 올리는 저것들은 어떻게 저 오펙 국가들을 다 사라지게 해버릴까 별 생각 다 하고 있어 내가
내가 일반 사람이 아니에요.
여기 앉아가지고 어느 대통령. 어느 지도자指導者를 이렇게 할까 어느 나라 힘을 뺄까 하고 있죠.

서서히 심판審判이 되면은 어느 무기를 쓸까 이것까지 결정을 내가 해
여러분 그렇지 않은 것 같지

어
그것이 되면은 그거는 더 심각한 거야 지금은 예비 심판豫備 審判을 하고 있는 거야 알겠죠
그래서 요새 의문疑問으로 가는 사람들이 많아요
굉장히 여러분들이 지금 심각深刻한 때에 와 있어
우리 경제經濟는 지금부터 이제 마이너스로 갈 준비를 하고 있어요
그러나 내가 있잖아

내가 지금 이 대통령大統領을 잘 되도록 에너지를 넣고 있잖아 그럼 우리나라 여기서 다시 일어나야지 그래 안 그래
맨날 맨날 나라의 지도자指導者만 가지고 물고 늘어지고 잘하니 못하니 이러면 되겠나 (안됩니다)
그저 국민들이 지도자指導者를 믿고 능력이 있든 부족不足하면 우리가 보태주면 되잖아 (맞습니다) 그래 안 그래

그렇게 해서 힘 있게 알겠죠
내 대통령 선거 때 여야 후보 비난非難하던가? (아니요)
일체 내가 어려서 그렇게 고생苦生을 해도 누구도 비난非難한 적이 없어요.

응
그래서 심판審判은 이미 내가 왔다는 것이 심판審判의 시작始作이야 알겠죠
그래서 심판審判에서 벗어나려고 열 몇 개 나라 대통령들이 군대를 보냈어 안 보냈어요.
내가 와 있기 때문에 살려내려고 한반도韓半島를 살려 놓으려고 그렇죠 짤막짤막해야 돼

[사회자] 네네 감사합니다. 다음은 대리 질문입니다.
경기도의 소현 님 the God-man 강연 중에 명상을 함부로 하면 안 된다라고 말씀하신 것 듣고 궁금한 점이 생겨 질문드립니다.
관찰자 효과란 자신을 제3자의 눈으로 자신의 내면을 바라보는 것을 말합니다.
그러면 관찰자 효과를 통해서 마음을 제3자처럼 관찰하는 것도 명상에 해당되는 것인지
마음을 그 순간 감정에 휩쓸리지 않고 관찰해도 되는 것인지 궁금합니다.
God-man님 감사드립니다

관찰자 효과觀察者 效果 관찰자觀察者라는 건 여러분들은 항상 관찰자觀察者의 입장立場에서 자신을 봐야 된다고 그랬죠 저거는 관찰자觀察者 습관習慣이 돼야 돼 그게 그게 여러분들의 습관習慣이 돼야 돼 여러분들은 자기自己를 관찰觀察하는 자야
내가 추위에서 천막 안에서 천막이 날아가고 그 안에서 40일 동안 눈을 먹고 내가 버틴 적이 있어 산 꼭대기에서
그래 안그래
아무도 안 올라오니까 추이 미끄러우니까 근데 거기 고립돼 가지고 물 떨어도 못 가고 다리는 부러졌지 내가 40일 동안 굶으면서 하늘만 바라보고 책만 쳐다보고 책가방이 있으니까 공부工夫하면서 산꼭대기인데 아무도 그걸 알고 누가 호떡 하나라도 가지고 오는 사람이 있었나 없죠
그럴 때 나를 관찰觀察하는 거야 나를 보는 거야 남을 보질 않아 누가 밥 가져올 사람도 없고 아무도 없어 물 갖다주는
그냥 눈 먹으면서 나는 이런 자야 그러니까 나는

생존하게 돼 있어 나는 걱정이 없어 이렇게 나를 바라보고 위로하는 거야 맞아 안맞아 내가 나를 위로하는 유일한 사람이 되는 거예요.
맞죠. 그러니까 자기自己를 관찰觀察해야 돼 나쁜 길로 가나 안 가나 맞아 안맞아
자기의 감정感情이라는 놈을 자기의 이성理性이 관찰觀察해야 돼 매일같이 체크해야 돼

내가 내가 왜 이러지 이거 내가 내가 이거 내가 아니야 고난苦難이 오면 ‘아, 이 허경영이가 이 고난苦難을 어떻게 헤쳐나가나 한번 보자’ 이렇게 맞아 안맞아 다른 애들 같으면 술집으로 쫓아가겠지 아니야
술은 고난苦難을 해결解決할 수가 없어 그래 안 그래 더 큰 병을 가지고 와 고난苦難을 가중加重시켜
그러면 관찰觀察을 자기自己를 관찰觀察해봐 길이 보여 그래 안 그래 그러니까 관찰자觀察者 효과는 항상 해야 됩니다.

저거는 어 명상이 아니에요. 그냥 당연當然한 거야 자기自己는 24시간 지켜야 돼 잠잘 때만 빼고 알았죠.
자기自己를 감시監視해야 됩니다.

[사회자] 네, 우리는 관찰자 효과를 해야겠습니다 항상
다음 질문은요 이현동 님 유튜브 채널에서 북한에서 유명한 정치범 수용소에서 탈출하신 분들이 채널A tv에 출연하셔서 설명해 주셨는데 완전 통제 수용소에서는 인권 자체가 없고 구타는 물론이고 수용소 규정을 어길 시 바로 사형 동물 사료를 훔쳐다 먹다 적발시 적발 시 사형 임산부도 예외가 없고 배고파서 먹다가 적발 시 어떻게든 낙태를 시킨다고 합니다.
그 이야기를 듣는 순간 깜짝 놀랐는데요.
God-man님께서 대통령 되시면 어떻게 하실지 궁금합니다.

여러분들 알아놔야 돼 국제인권협회들이 있죠.
그래서 그들이 알아서 하는 것이고 우리 하늘궁에 온 사람들은 국제 정치는 내가 세계를 통일할 때까지는 무슨 대책이 있나? 우리 하늘궁에서 열심히 전 세계인들에게 하늘궁 알리면 되죠

저런 인권은 그런 남미나 아프리카에 많이 있어요.
우리 북한에도 있는지 모르지만 우리가 저런 이야기를 들으면 우리의 옛날 과거 이야기 듣는 것 같죠.
과거에도 저런 게 있었잖아
우리 아버지가 감옥에서 사형 받아 돌아갔어 그렇잖아요.
어 그러니까 나는 저런 걸 잘 보고 있는 사람이에요.

그래서 여러분은 어떤 사람이 돼야 되느냐
어떠한 북한 체제體制든 남한 체제體制든 어떤 감옥監獄을 가든 살아남는 자가 돼야 되는 거야
거기 가서 체제體制를 원망한다거나 무슨 대통령大統領을 원망한다거나 무슨 교도소를 원망한다거나 이런 건 바람직한 것이 아니야
어떠한 악조건에서도 살아남는 것이 중요한 거

이게 인간의 경우는 어떠한 시험試驗도 여러분이 이겨나갈 수가 있게 축복을 받아 놨어요.
알겠죠.
그래서 우리는 어떤 국가의 체제體制를 이어가기 위해서 정치범政治犯이 있는 법이고
그것을 어떻게 하든 거기에 우리가 지나치게 개입해서는 안 돼 그 나라마다 특성特性이 있겠죠.
그러나 이거는 내가 세계를 통일하기 전에는 어쩔 수가 없어 맞죠.

그래서 내가 그런 나라들에게 어느 정도 에너지를 조절하고 있어 염려念慮하지 마세요.
알겠죠.

[사회자] 네, 그럼 곧 6시인데요. 여기까지만 하고 체험사례 올릴까요.

질문 한두 개만 더해

[사회자] 한 두 개만 더..

아직 58분이니까 하하하
아 내가 이야기를 좀 많이 해가 빨리 갔지만은 여러분한테 필요한 이야기에요.
알겠죠. 여러분이 God-man을 평가評價하는 건 불법不法이에요.
그건 여러분에게 복을 없애버리는 것 같아 알겠죠.

아무리 여러분이 현명賢明해도 허경영의 머릿속에 들어 있는 영성을 빼더라도
아까 말한 대로 도통道通이나 영통靈通이나 이런 거 그런 것만 해도 여러분들의 위에 있다고 봐야돼 맞죠.
그럼 내가 God-man이 아니라고 해도 ‘어째서 우유牛乳가 안 썩냐?’ ‘어째서 저 여러분이 남의 비밀번호를 알 수 있냐 대천사는 도대체 뭐냐’
‘아니 여러분들이 말하는 광체는 도대체 God-man이 넣어주는데 우리가 다 행사行事할 수 있네? 이게 뭐냐’
그거 알아내려면요.
몇 조 년이 걸려 그거를 분해할 사람도 없고 평가評價할 사람도 없는데 어찌 감히 여러분이 나를 평가評價하나? 알겠죠

[사회자] 네, the God-man 저기 어 수능 질문은 했구요.
어 그 다음 권선재 님 부산 the God-man 강연은 오래 됐다 보니 화는 줄어들고 한 번 화를 내는데 스스로 어색함이 느껴집니다.

자기自己를 보게 되는 거예요.

[사회자] 화는 안 나지만 화를 내야 하는 타이밍인데 머리만 복잡하고 우물쭈물하다 끝납니다. 살다 보면 꼭 화를 내야 하는 경우도 생기는데 어떨 때 화를 내야 하는지

어떨 때 화를 내야 되냐 하면은 이 때만 화를 내면 돼요 화를 낼 때는
알겠죠. 의로운 분노憤怒야 의로운 분노憤怒
응
의로운 분노憤怒라는 거는 여기다가 플러스 뭘 넣어야 되냐면

비록 의로운 분노憤怒를 내더라도 우리가 10만 군대를 못 만들어서 일본군한테 우리 민족
우리 어머니 아버지들이 막 가서 강간 당하고 막 죽어가는 걸 눈으로 바라볼 때 그걸 보고 도망가면 되겠나
그거 어머니를 구하러 뛰어들어가서 싸우다가 죽는 거 그거 의분義憤이야
거기에 자기가 꼭 붙어야 돼

‘왜 다른 사람이 이런 걸 이렇게 했어’
‘왕이 나를 어떻게 했길래 일본 놈이 쳐들어와’ 이런 의분義憤을 하면 안 돼.
그건 의로운 분노가 아니야

자기가 그게 범인이 돼야 돼. 의분을 하지만 우리가 잘못했어.
이걸 왕한테나 대통령大統領한테만 돌리면 되나 안 되나? 안 되는 거예요.
아무리 대형 사고交通가 나도 우리 국민國民들의 죄罪야 맞아 안맞아

어느 특정집단特定集團의 잘못이 아니라 이 말이에요.
맞아 안맞아 (맞습니다) 그들이 우리 아버지고 우리 형제들이야 그 공무원들이
그들을 노다지 욕하지 말아 우리를 반성해야 돼
어 ‘내가 그 자리에 있었어도 저기에서 사람이 저렇게 될 줄 몰랐다.’
이럴 거야
여러분도 그 시간에 그런 거 안 할지 몰랐을 거야

‘아 내가 그 당시 공무원이라도 난 그 정도로 심각하게 생각 안 했을 수도 있다.’
이리 생각해야 될 텐데 자기 잘못은 생각 안 하고 그냥 공무원들이 잘못했다.
뭐 정치인이 잘못했다. 이러면 안 돼요 알겠죠.
의분義憤을 내되 그것도 자기自己하고 원인原因이 있는 거야 원인原因은 자기自己라고 생각하고 의분義憤을 해

그냥 집에 쌀이 하나도 없는데 집에 가보니까 다섯 식구가 굶고 있어
꼬마 딸하고 아들들이 굶고 앉아 있단 말이야
그러니까 돈은 하나도 그 아버지만 바라보고 기다리고 있어 ‘저녁 먹었냐 저녁에 쌀이 없어서 못 먹어 애들 못 줬어요.’
딱 마누라가 그 얘기를 한단 말이야
그럴 때 의문은 있을 수 있어

어떻게 자본주의가 이래 이렇게 내가 열심히 뛰는데도 이게 이 아무리 보험회사會社 사원이 되고 아무리 뛰는데도 한 건을 못 올려가지고 월급月給을 못 받아 수당을 못 받아와
애들은 굶고 앉아 있네 이런 사람도 있을 수 있어요.
이럴 때 의분義憤이 나겠지
그러나 자기의 무능을 먼저 생각해야지 맞아 안맞아
그런데 아들하고 같이 다 자살하면 되겠나? (안돼요) 안 되는 거야 그건 의로운 분노憤怒가 아닙니다.
자기가
가족 몰래 죽을 수는 있겠지만 그것도 법률적으로 걸려요.

자기 자살도 안 돼 어떻게 해야 돼 ‘아 내가 내일은 노가다를 가서라도 쌀을 사와야겠다.
항상 자기自己에게 책임을 돌리고 최소한의 가족의 생계는 지키겠다.’
이런 각오를 다지는 의분義憤을 가질 수 있어 맞아 안맞아
누구한테 분노憤怒를 내겠어 우리가

남편 잘못 만나놓고 남편한테 분노憤怒 내면 되나? 아내 잘못 만나 얻어놓고 아내한테 분노憤怒하면 되나?
그거 헛분노야 자기 간만 버려요.
분노憤怒는 절대 안 됩니다. 그저 아이고 천사 나가 백회 열려 뭐 이거 분노憤怒 한번 하는데 손해損害가 이만 부득이 아니야 하하하

[사회자] 네 잘 알겠습니다. 다음은 경기도 소현 님
축복 받은 사람이 어떤 물건을 잡고 너 내 거야 광체돼라고 말하면 그 물건이 광체된다고 말씀하셨습니다.
그렇다면 몸에 나쁜 음식도 잡고 광체되라 하고 먹으면 몸에 안 좋은 영향은 사라지고 좋아지게 되는 건지요

잘 들으세요. ‘너는 내 거야’ 이런 말은 굳이 할 필요가 없어요.
그냥 ‘광체 돼라’ 알았죠. 뭐 내 거야 이렇게 말을 해도 되는데 같은 값이면 그냥 ‘광체 돼라’ 그러면 되는 거야 알았죠.
이 물건 잡고 내 거야 그러면 이미 돈을 낸 게 돼
그럼 내가 실험할 때 돈 안 낸 사람도 이거 내 거야
그러면 돈 낸 걸로 뇌는 생각하는 거예요.
그래가 에너지가 들어가죠.

그 말인 것 같아 그래서 저렇게 하면 되고
몸에 나쁜 음식이라도 음식은 좋고 나쁜 게 있나 없나?
음식은 좋은 음식이 양을 초과할 때는 나쁜 음식보다 100배 나빠 맞아 안맞아
영양이 아주 높은 음식을 많이 과식했다 고기를 그러면 안 먹은 것보다 못해

내 말 이해가요
그러니까 좋은 음식 나쁜 음식이 있나 없나? 없어
나쁜 음식도 적게 먹으면 약이 돼 맞아 안맞아
근데 광체가 되라 하고 먹으면 나쁜 음식이 어떻게 바뀌어버리지 모든 음식이 내 이름을 불렀을 때 저 바뀌어 안 바뀌어 지금 썩어야 될 우유牛乳가 좋은 우유牛乳로 남아 있죠

그러니까 광체가 되라하고 먹으면 독성이 있어도 독성은 약해져 버려 알았죠.
그러니까 굉장히 달라져 버려요.
여러분 담배를 피우는 사람이 담배 보고 ‘광체가 돼라’ 하고 펴봐요 담배 맛이 완전 달라져
담배 끊어버려 담배 안 피워 담배가 싱거워져 가지고 맛이 없는 거야 맞아 안맞아

술 먹을 때 광체가 돼라 먹어봐
알코올 성분이 어디로 졸도를 해가지고 하하하하
커피도 먹을 때 광체가 돼라하고 먹으면 커피 맛이 없어져버려 이제 이해가죠.
그러니까 나쁜 기운이 그만큼 사라져요.
그렇지 그걸 그렇다고 너무 그래놓고 나쁜 걸 막 먹으면 안 돼. 그렇다는 거지 알겠죠.

응

어느 정도로 참고를 해야 된단 말이야

[사회자] 네 그렇죠 그렇지만 혹시 독극약일 경우는 아니죠.
독극약 독약 극약에다가 광체돼라 이거는 안 되죠?

독약도 광체가 되라 내 이름 써놓으면 달라지겠죠.
근데 그 독약은 그냥 안 먹는 게 좋아

응

먹을 이유가 없어 알았죠
음식만 그렇게 하라 이 말이야 어떤 특수한 독극물은 내가 분해를 해체를 하지만 여러분은 그런 능력이 좀 부족不足해 알았죠.

괜히 또 독약 먹으라고 그랬다고 먹고 먹고 이거 하나도 안 나오면 안 되잖아

[사회자] 네 안됩니다
네 the God-man 여기까지 하고 저기 할까요

재밌죠. 근데 왠 시간이 이렇게 잘 가노 그냥 뭐 앉아서 얼굴 몇 사람 다 보지도 못했는데 그냥 시간이 다가요 하하하
그런데
체험 사례 들읍시다

[사회자] 네네 준비됐습니다
[영상 간증]
저는 50대 주부입니다. 사정상 익명으로 하는 점 양해 바랍니다.
{God-man님 : 우리는 누군지 알고있죠?}
저에게 눈을 넣어도 아프지 않은 보물
아들 이야기입니다
어렵게 아들이 태어난 날 저희 부부는 이 세상 다가진 행복에 젖었었습니다

초등학교까지는 그냥 평범하게 크더니 중학교 2학년이 되자 아들은 게임에 빠져 학교도 수업도 빼먹으며 pc방에 있는 것을 담임이 찾아오고 부모도 학교에 불려가고 속을 썩였습니다.
그러나 고등학교 가서도 달라지지 않고 급기야 등교도 거부하고 밖에 나가 밤새 돌아다니고
또 어떤 날은 방에서 나오지도 않고 계속 누워만 지냈습니다.

타이르기라도 하면 부모에게 대들었습니다.
책가방 내고 학교 가는 다른 학생學生들을 보며 평범한 것이 얼마나 소중한지 우리 아들도 평범하게 컸으면 하면서도 이게 다 전생에 내 죄 같아 아들이 불쌍하여 눈물을 흘린 것이 강이 될 것입니다.

거금을 들여 심리 상담을 해봐도 항상 달라지지 않고 아들 친구들은 아들을 이용하는 친구들만 모이고 그동안 저희 부부가 가슴 졸이며 밤새 울며 지낸 날이 헤아릴 수 없었죠.
그러다 the God-man 강연을 듣고 내가 아들을 위해 해줄 수 있는 것이 명패와 축복이라 생각하고 우리 가족 모두 명패와 축복을 했습니다.

그러자 변화가 오기 시작했습니다. 아들을 이용하던 친구들은 사정이 생기며 자연히 안 만나게 되고 도움되는 친구들이 생기며 무기력하던 아들은 작은 알바도 하며 바뀌어 갔습니다.
God-man님께서 가족 궁합을 좋게 해주셔서 반항하던 아들은 부모님과 잘 소통하며 자기 개발을 위해 노력하고 the God-man 강연을 새겨 듣고 효도하는 아들로 변했습니다.

God-man님 은총 감사합니다 고맙습니다 명패와 축복 받게 해주신 은혜 무엇으로 갚을까요.
세계 황제 허경영

명패와 축복이 죽을 운을 면했다고 조금 전에 어제 봤죠 며칠 전에 그 누구야 이름이 나정숙이가 그때 이야기했죠.
간증했죠. 그 계단에서 넘어지는데 누가 콱 끌어안더라고 그 사람이 축복해준 사람에게 탁
아 명패해준 사람 그 탁 떠올랐죠.

그러니까 명패가 굉장히 무서운 거야 저기 나정숙 씨가 앉아 있네 그러니까 명패가 운전하다가도 분명히 사고交通가 나야 되는데 뭐가 팍 끌어 안더래. 안전벨트가 아니었어. 뭐 쿠션이 있는 스펀지 같은 게, 자기自己를 막 잡아주더래.
안 다쳤다고. 그런 사람 많죠 그러니까 누구의 가난한 사람이 어려운 사람에게 명패를 해줬다 불쌍한 친구에게.

갑자기 죽은 사람을 명패를 해줬다. 엄청난 복福을 받는 거야.
그 사람이 백궁에 도착해가지고 그냥 도와주는 거야
그럴 기회機會가 있으면은 그 돈 몇백만 원이 집안을 구해요 집안을
그 사람이 우리 그 집 아들도 구해내고 딸도 구해내 뭐 이상한 남자하고 결혼하려고 하면 그놈 차버리고 좋은 남자 구해줘 얼마나 좋아 그걸 우리 인간이 할 수 있나 (아니요)

못하는 거야 아주 불쌍한 친구가 죽었다.
그냥 있지 말아 명패해줘 그럼 그 친구 그냥 백궁으로 보내버려 맞아 안맞아 그럼 그 사람이 백궁 가서 그냥 계속 에너지를 밑에다가 우리한테 다 주니까 좋아져 안 좋아져 (좋아져요) 근데 자기 부모만 해주고 자기만 딱 하면 되는 게 아니야 좀 여유가 있으면은 저 불쌍한 사람

자기 주변에 아주 그런 사람이 있으면 그 집안을 구할 수가 있어요.
병들어 죽은 사람이 있으면 명패해줘
그 사람 누가 그 사람 가족이 그 사람을 명패해주겠노
영원히 못 갈 사람을 지가 백궁천국白宮天國으로 보냈네 그 복福은 말도 못해

[사회자] 네 다음은 양후령님 울진 영성센터에 양후령 님 체험사례입니다

[영상 간증] 체험 사례 울진 양후령
기적 같은 체험들이 그동안 많았으나 최근에 체험을 올려볼까 합니다.
지난달 10월 1일 토요일부터 3일 월요일까지 부부 동반으로 휴가차 선유도로 놀러 갔는데 토요일 일요일 허경영 강연을 못 듣고 있어서 마음이 무거웠습니다.

대장봉까지 등산을 하고 내려와서 식사를 하고 나니 갑자기 다리가 걸을 수가 없었습니다.
그래서 숙소로 들어가서 강연을 듣고 나니 거짓말처럼 다리가 멀쩡했습니다.
월요일 일어나서 다른 곳으로 이동하려고 하는데 또 꼼짝도 못했습니다.

차로 이동하면서 안 되겠다 싶어서 남편에게 난 놀러 못 가겠다고 하늘궁으로 데려달라고 부탁했습니다.
다행스럽게도 착한 남편은 제가 아예 발을 디딜 수가 없어서 저를 하늘궁까지 업어서 데려다 주었습니다.
God-man님께서 보시고는 굳은 무릎을 펴야 된다고 하시면서 에너지를 무릎에 한참 넣어주시는데 무릎이 쭉 펴지면서 아주 편안해졌습니다.

그리고 저는 부산에서 고등학교 무용교사 생활을 하다가 남편 따라 울진으로 와서 무용지도자로서 무용단 및 울진 사람들을 지도하면서
울진을 빛나게 한 상을 외부 지역으로부터 큰 상을 일곱 개를 받아왔지만 울진 출신이 아니라 그런지 군수상은 25년 동안 받아보지 못했습니다.

그런데 얼마 전 2022년 10월 4일 저절로 추천을 받아서 이번에 군수 표창상을 받게 되었습니다.
이 모든 행운은 Huh Kyung-young, the God-man의 축복과 백궁 명패 덕인 것 같습니다.
전생과 이생에서 지은 모든 죄를 다 씻어주시고 막힌 곳이 뚫려서 모든 것이 순리대로 술술 해결이 되어감을 체감합니다.

그리고 축복과 백궁 명패 받고 불안감도 억울함도 화냄도 모두 사라지고 아주 평온해졌습니다.
신기할 정도로 마음이 편해졌습니다. Huh Kyung-young, the God-man의 빽 으로 늘 행복하게 감사드리며 살아갑니다.
동방의 등불
[영상 끝]

이 양후령이가 그날 여기 업혀 왔어요.
업혀왔는데 내가 다리를 해주고 나서 팔짝팔짝 뛰면서 놀다가 갔어요.
그렇죠 그거 금방 일어났지
그래 막 뛰어다녔지 언제 아팠다는 듯이 그냥 바뀌어버려가지고 업혀 가기는 그냥 막 여기저기 뛰어다니다가 갔어
그렇죠
근데 그거 고친 시간이 한 5분 정도가 안 걸렸어 이
바로 다리를, 다리가 완전히 굳어가지고 안 움직여

무슨 저 저 플라스틱 다리처럼 돼 있더라고 근데 내가 딱 에너지 넣고 나서
다리가 쭉 펴져가지고 그냥 벌떡 일어나더니 뛰어다녀
하하하

그러니까 양후령 남편이 깜짝 놀랐을 거야 업으러 오라 안 하고 바로 양후령이가 나가니까
그래 안그래요 (그래요)
그러니까 우리는 그런 일이 워낙 많으니까
그래도 여러분들이 이런 걸 자꾸 알려야 돼요 알겠죠.

[사회자] 다음은 또 70대 후반의 이길수 대천사
[영상 간증]
네 제가 한달 전에 남편이 밤에 화장실 갔다 오다가 침대를 잘못 짚어가지고
코하고 입술 위에를 부딪혀 훌렁 넘어졌는데
본인이 막 여기가 막 부딪혔으니까 막 아프다고 그러더라고
제가 이제 그 이틀 전에 팬티를 사가지고 간 게 있었어요
그 팬티를 입으라고 그랬더니 입고 나가더라고 그러니까 본인이 막 다쳤으니까 너무 아프잖아
그래서 내가 나갈 때 광체가 돼라 하고 몇 번 해줬어 그리고 이틀 있으니까 부딪힌 자리가 하나도 없는 거야

그래서 딱 나았는데
또 며칠 전에 또 산에 갔다 오다가 넘어졌어
그래 갖고 주위 사람들이 보기에는 한 엄청 붕 떠서 넘어졌다는 거에요
나무 뿌리에 걸려서 그런데 본인도 붕 떠서 딱 내려가면 큰일 나겠다 싶었는데 이렇게 짚었는데
손도 괜찮고 여기만 이렇게 피가나게 긁힌 거야
그 팬티 생각도 나고 본인의 그 팬티를 입고 있더라고
그래서 불로유 이제 그게 생각이 나는 거야 우유 이제
우유 이거 한 거 그건 몇 달 됐거든요.

예 나도 쓰고 이제 뿌리면서 그거 바르고 그날 하루 두 번 바르고 갔어
그리고 나갈 때 광체가 되라 그러고
그 이튿날 한 번 바르고 싹 나았어 넘어졌다 소리도 안 해
나는 그래서 불로유 그거 하고 팬티 입고 가셨다가
그게 너무 좋은 거기 때문에 딱 나은거야 이틀 되고서는 아프단 소리 하나도 없어
그게 왜 한 번 다치면 이게 그 연세가 있어서
계속 광체가 되라고 해줬더니 세상에

[#] 그래도 그날 그 팬티를 입고 또 산을 가셨기 때문에 그게 조금 다치신 거야

아 팬티가 그렇게 좋고 불로유 불로유 네
불로유는 1년 한 1월달에 해놨는데 요새는 거 들어서 많이 저도 써먹고 발라 주고 그러거든 근데 그렇게 다치고 그러면
[간증 끝&]

하하하
아니 무슨 밀담을 하는 거 같아

[사회자] 남편분이 아마 남편분은 여기 안 오시나 봐요 남편분은 여기 안 오시고
그런데 팬티를 입혀줘서

그러니까 저 우유牛乳가 효과效果 뭐가 많죠.
굉장히 효과效果가 많아

[사회자] 네 그리고 하나는 저번 주에 나오긴 했는데 편집한 거라 다시 한 번만 좀

[영상 간증]
≺평일 하늘궁 내담 & 간증자 : 언제 검사 했는데 그게 지금 여기 목이에요.
그래서 급하다고 일주일 이내로 가서 검사를 하라는데 다 가도 바빠서 안 된다고 그래서 한 20일 후에 갔거든요.
그랬는데 거기다 사진도 붙여주고 막 그랬는데 주더라고요 CD를 여기서 또 다른 큰 병원으로 가서 했는데 그 CD가 그 CD하고 그 CD하고

이렇게 보고서는 고개를 갸우뚱 갸우뚱 해요.
그 CD하고 이 CD하고 틀리니까 {God-man님 : 싹 고쳐졌지}
그러니까 그 짝으로 붙은 것이 떨어져 있고 작아지고, 그래서 6개월 만에 다시 한 번 보자고 그러고 저 조직검사를 안 했어요.≻

Huh Kyung-young, the God-man : 안했지. 좋아져 버린 거야

≺그리고 작년에 내가 the God-man이 저기 위에 절대 수술은 하지 말라고 그러셨잖아요.
그랬는데 그날 저녁에 검사 하라고 접수해놓은 것이 20일 밖에 안 남았었어요.
그래서 그거 그때까지만 그냥

참고 기다려야 되겠다. 했는데 그날 저녁에 잠을 자는데 막 입에서 무슨 거품 같은 게 막 꾸역꾸역 나오는 거예요.
그래서 이상하다 하고서 입을 벌리고 거울을 이렇게 환하게 켜고 보니까 아무것도 없는데 그래요 그래서 또 이상하다고 계속 딱 보냈는데 그 이튿날도 그렇고 3일 3일을 그래요≻

Huh Kyung-young, the God-man : 거품은 보이지도 않지

≺안 보여요 그래서 베란다 문을 열고 확확 숨을 내쉬고 이렇게 호흡을 했어요.
호흡을 하고 나서 그렇게 아파도 그냥 여럿이 그룹으로 홍보는 다녔거든요.
근데 그 홍보에서 사진이 찍힌 게 코에서 입에서 막 안개가 쫙 나오는 게 그게 찍혔어요.
지금 저 사진이 거기 지금 찍혔거든요.
그랬는데 검사를 하는 날이 와서 검사를 했는데 간호사들도 아휴 세상에 너무 힘들어 하니까 걱정이 자기네들도 됐나 봐요 그 이 검사를 하고 눈을 떴는데 내가 이렇게 하니까 ‘그새 깼어요?’
그러면서 여태까지 건강한 사람들 다 했는데도 내가 제일 먼저 깼다는 거예요.
그래서 그전에는 위검사를 저기 항상 뭐가 있다고 약을 먹으라고 그랬거든요.
근데 그날 가니까 그날 들어가서 이제 검사를 한걸 이렇게 보여주는데 깨끗하고 그렇게 좋을 수가 없어요
거품 같은게 사진으로도 있거든요 나한테≻

{God-man님 : 다 나가버려요.}
네 그래서
[간증 끝]

[사회자] 네 여기까지만 하겠습니다. 오늘 지금

God-man님 : 더 볼거있나? 더 볼거 있으면 하지

[사회자] 몇개 만들어 놓은거 있지만 시간상 안 될 것 같아요.
너무 잡아서 네 오늘도 오늘도

God-man님 : 하나만 더해

[사회자] 하나만 할까요. 하나만
네, 짧은 거 하겠습니다.

[영상 간증]
축복 체험 사례 김진배 서울 서대문구
저는 2021년 7월 18일.
God-man님께 축복을 받고 40년 동안 아파온 오른쪽 어깨 통증이 사라졌습니다.
그 동안 병원 치료 한방 치료 모두 했지만 치료할 때 뿐 조금 나아지는 듯 하다 또 마비되는 느낌이었는데
축복 받고 일주일쯤 지나니까 머리 뒤 오른쪽 풍지 혈자리 근처가 뻐근하게 아파오면서 풀리는 느낌이 오더니 어깨 마비되는 통증이 사라졌습니다.

God-man님 세계 황제 되시는 날이 하루 빨리 오기를 빕니다.
허경영 허경영
[간증 끝]

네 오늘도 우리들과의 소통의 시간을 주시고 우리들의 질문에 높으신 혜안과 섭리로 답변을 주신 the God-man께 다시 한 번 뜨거운 감사의 박수 올려주시기 바랍니다.

감사합니다
감사합니다.

반갑습니다. 오늘이 이제 며칠이죠? 12월 6일은 11월 6일은 11월 달에 시작이죠. 11월 6일을 시작인데 강연을 해보면 일주일이 금방이에요. 금방 금방 가죠.

11월 달도 월급 받는 사람들은 금방 가겠죠. 근데 장사하는 사람들은 불안하죠. 날짜가 도망을 가는 거야. 그래서 우리는 월급을 주는 사람은 날짜가 너무 빨리 가고 수입은 적게 들어오고, 월급을 받는 사람은 시간이 안 가서 날리고 매일 지하철에서 시달리고, 지하철을 세 번씩 갈아타고 직장을 가서 집에까지 오려면 차 안에서 하루에 4시간, 복잡한 차 안에서 4시간을 보내고 집에 와서 잠시 쉬는가 하면 또 나가야 돼.

이게 우리 근로자들이 일생이죠. 그래서 가만히 생각하면 이게 개미 쳇바퀴 도는 거 아닌가? 근로자들은 그렇죠. 그러니까 그냥 부천에서 어디 출근하는데 그 복잡한 기차를 타고 몇 번을 갈아타 가지고 가면은 2시간 반. 그러면 하루에 5시간이 없어져.

그렇죠? 그러다가 뭐 어디 가서 누구 잠깐이라도 보면은 그냥 시간이 번개 같이 가죠. 그래서 사람들은 하루를 이렇게 생각해 보면은 과연 내 인생이 어디로 가는가 이런 생각을 해 볼 시간이 별로 없어요. 그냥 마구잡이로 막 가고 있는 거예요. 그러다 보니까 어느덧 그냥 시간이 다 가버리고 나이가 훌쩍 먹어버리고.

그래서 월급 주는 사람과 받는 사람은 시간이 여러분의 시간과 카이로스의 신의 시간과 이게 차이가 있어. 나는 타임머신을 하죠. 여러분들이 수천 년 전, 수억 년 전, 수천억 년 전으로 나는 갈 수도 있고 뒤로도 갈 수 있고 앞으로도 갈 수 있고. 그 내 시간은 카이로스의 시간이야.

마음대로 하는 시간. 여러분들은 무슨 시간이에요? 그러나 시간은 시간 자체가 여러분들이 과거, 현재, 미래로 쪼개져 있는 거예요. 내가 에너지를 넣으면 사방팔방에 지구 전체 동서남북에 동시에 들어가는데, 여러분들이 에너지는 일정 방향으로 가야 돼요. 이렇게 가죠.

그래서 거기에 대해서 어떤 역술인이 나에 대해서 하는 말이 있어. 그 잠깐 한번 틀어봐. 미국의 역술인 옆에 회장 백천 선생, 뭐 그분이 하는 말이 있잖아. 그분 말을 장관을 한번 틀어봐.

들어 봅시다. 회장 이 백천 선생이고 클린턴 대통령이네. 조금 전에 앞에도, 앞에는 조금 전에 저 앞에 나오던데. 백운산 선생님 영원히.

백운산 선생이야. 이분이 이제 나하고 아주 친한 사이야. 백운 선생이 나하고 잘 아는데 40년이 넘었지. 요.

환영합니다. 허경영 프레지덴트 TV입니다. 오늘 주제는 세계적 역술가 백천 선생이 풀어주는 God-man 허경영과 그의 권능에 관한 것입니다. 그럼 우선 백천 선생에 대해 알아보겠습니다.

백천 선생은 한국인이 낳은 세계의 역술가라고 불리웁니다. 50년간 미국에서 역술인으로 철학관을 운영하고 계시며, 또 한국 역술인 협회 미국 지구 회장직을 맡고 계십니다. 그럼 역술인 백천 선생이 인지한 God-man 허경영에 관해 알아보겠습니다. 첫째, 허 총재님은 이성 결합이 아닌 영성 결합으로 하늘에서 내려오신 천신, 즉 무극신이다라고 하십니다.

둘째, 자미원국에서 세계 황제가 나온다고 했는데, 그분이 허경영이다라고 하시며 또 반드시 세계 통일을 이루신다 하셨습니다. 그럼 다음 백천 선생이 말하는 허경영 God-man의 권능에 대해서 살펴보겠습니다. 영성 결합으로 인간의 몸으로 오셔서 도를 닦으셨습니다. 그래서 첫째, 영통, 둘째, 도통, 셋째, 신통 넷째 기통을 하셨습니다.

예를 들면 기통으로 우주의 에너지를 눈빛으로 주셔서 1초 만에 힐링하시는 권능의 무국신이라고 하십니다. 권능의 무국신 허경영 신통력을 갖고 영적 지도자로 세계 통일을 이루실 허경영 총재님을 믿고 보좌해 달라는 간곡한 부탁을 또 하십니다. 여러분들, 세계적 역술가 백천 선생님께서 역술적으로 풀어 우리에게 다시 한번 God-man 허경영을 확증시켜 주시니 잘 들으시고 의심치 말고 우리의 축복을 즐깁시다. 백운산 선생님이라고 한국의 역사를 했던 회장님이 저한테 백찬 선생님이 계시다고 한번 자랑을 하시더라고요.

그런데 백선생님이 먼저, 내가 백운산 선생이 나한테 말을 하기 전에 백선생님이 먼저 백운산 역시도 하고 있는데, 내가 유튜브를 보니까 그 사람, 내 첫 번째 유튜브 볼 때 그 사람이 세계 통일 대통령이 될 사람이 틀림없다, 이렇게 말씀을 하셨대요. 그 말씀 영통을 하셨습니다. 두 번째가 보통으로 하셨습니다. 세 번째가 신품을 하셨습니다.

네 번째가 보통을 하셨습니다. 근데다가 계통까지 하겠습니다. 그래서 이 에너지를 잘하고 왔어요. 그리고 인간의 몸에 귀가 다 나가서 병도 다 고치게 되어 있습니다.

그러면 금년에 이 기운이 다시 인간의 몸으로 다해서 나무에 가면 나무에서 귀가 나가서 모든 사대의 영 세계에서 위상 결합이 아니고 영통 결합으로 모셨기 때문에 그래서 무국 신이 되셨습니다. 그래서 무국시는 바로 천신입니다. 하늘에서 다른 데로 오시는 것입니다. 그래서 전 세계 인류를 다 한 번으로 다 통일이 될 후 나가고 있습니다.

그래서 대한민국은 큰 대자가 원래 중국에서 왔습니다. 두 번째 101번 제국이 됐습니다. 그래서 일본도 필요 없다 그래서 대한민국의 대죄가 넘게 와서는 나갈 데가 없습니다. 그래서 오늘날까지 우주 법계에서 내려다보시고 총재님의 그 영의 세계를 타고 오겠습니다.

그래서 동생님께서 또 불교의 성산 스님께서 어린 시절에 돌을 많이 닦으셨습니다. 또 기독교, 불교 할 거 없이 해서 유업을 선도에 서울을 통하셨습니다. 형제님께서 God-man을 확실하게 믿어 주시길 바랍니다. 뭡니까? 아직도 발판 김밥 힘들이 있는 것 같아요.

그래서 보통 맛있는 거지. 그 다음에 신통. 다음에 에너지가 여러 군데는 1초 만에 다 나가고 있습니다. 그래서 신통령으로 오셨으니까 앞으로 많은 마음을 변함없이 배꼽살을 미련해 주시길 바랍니다.

감사합니다. 그가 우리 백천 선생님은 저보고 하는 말씀이죠. 이게 지구의 원칙이란 말이야. 오이 심은 데는 오이를 넣고 과일을 심으면 되는 과일을 얻는다.

이게 지구의 유전 법칙이 지구의. 이거는 뭐 다른 말로 하면 뿌린 대로 거둔다. 이게 지구의 유전 원칙. 여러분이 있는 이유야.

여러분을 누군가 심었으니까 있는 거야. 사람을 심었으니까 사람을 거두는 거야. 그렇잖아요. 이 원칙을 어긋나서 존재하는 자가 지구에 처먹은 거지.

알겠죠. 처음이라는 말은 내가 처음이라는 거야. 알겠죠. 내가 두 번을 봤던, 세 번을 봤던, 함부로 왔던 내가 처음이다 이 말이야.

처음이라는 말에는 횟수가 아무 의미가 없어. 알겠죠. 다른 사람이 온 적이 없으니까. 누구 이름으로 왔더라도 그 자리가 내야.

나는 이 자리가 백천 선생 말은 아니라는 거야. 좋은 거 듣고 가 아니라는 거야. 나는 이 자리에 영이 들어갈 수가 없는 거야. 무슨 줄 알죠? 여기가 이게 원체 법칙이 이렇게 돼야 되잖아.

그런데 영이 돌아 가지고 뭘 얻었어요? 신이 나온 거야. 여기에 인자가 붙어 버렸어. 그게 다르다는 거야. 원래가 앞에 이게 붙으면 고가 오이고, 저가 붙으면 뒤에서 오이고.

자, 앞에가 과일 관점부터 과일이 와야 되는데, 앞에는 영이 붙었는데 뒤에는 사람이 나타나는 건데, 신이 있나 사는 거야. 영과 인간이 결합했다 이거지. 이게 세계의 역사가 절도할 일이고, 전 세계 과학자들이 허경영을 분간을 할 수가 없고, 저걸 뭘 테스트를 해봐야 되는데 테스트할 기계가 없는 거야. 내가 지금 전 세계인에게 1초 만에 축복을 다 줄 수 있나 없나, 다 뺄 수 있나 없나, 전부 다 축복을 줘버리면 전부 그 사람들이 뭘 해버려? 도통을 해가지고 그냥 남한테 광채(光彩)들아 할 수 있어 없어? 다 있어요.

남의 핸드폰 번호, 남의 비밀번호 다 할 수 있어. 대천사 줘버리면 그러면 1억은 원리가 유전학자들은 이거 밖에 몰라. 정거 듣고 오인하고 과일 심었는데 과일은 아니지. 왜 과일 심었는데 수박이 나오는 그래 그래.

이거는 유전 법칙에 존재하지 않는 거예요. 그걸 아까 백선 선생이 이야기하는 거예요. 왜 오이 심었는데 참외가 나와? 그렇죠. 그리고 오이와 참회를 섞을 수는 있어.

그래서 오해하고 자면서 다 같이 나와야지. 그런데 나는 한 여자의 미국 회의당에 있는 거 봤죠? 별을 품은 여인. 그 미국의 의사당에 있는 사진 다시 한번 띄워봐. 사진이 새로 나온 거 있죠? 다시 올렸지.

한 10개 띄워봐. 내가 보여줄게. 그러니까 영이 분명히 들어갔죠. 그리고 용이 인간한테 붙어서 God-man 영과 사람이 가지는 독수리 얼굴 보여요? 이 여자의 머리 위에 솟은 게 좀 이거 확대해 봐.

조금 내려봐. 이거는 의사당 안에 있는 거죠. 내려, 내려오면 여기 보이죠. 독수리.

이뻐요. 독수리 눈 보이죠? 그 다음에 독수리 머리죠. 왜 이렇게 돼 있죠? 독수리 맞지? 확실히 독수리가 이렇게 돼 있죠. 비늘이 앞에 이렇게 있죠.

그렇죠? 자, 옆으로 제껴봐. 딴 거, 딴 거 틀고. 이 안에 여러 개가 있어. 세밀이 나온 게 얼굴 아니고 사진 다시 올렸잖아.

요게 이제 독수리 입이죠. 여기에 . 요것도 다른 사진들이 있어. 또 옆에 이거 말고 또, 아니 이거 말고 요런 것도 있죠.

여기도 이제 올라가 있죠. 또 말고 또 뛰어. 아니, 안에 이 상이 여러 개가 있다니까. 진짜 그걸 안 넣어 놨어.

전번에 찾아보지는 않네. 전번에 안 보냈어. 사람들 키가 요만하죠. 이게 크기가 얼마나 커요? 아니, 아니, 다시 좀 치워봐.

이 국회의사당 밖에도 있죠. 밖에도 있지. 크죠. 이 사람 키 보이죠.

이건 크기 보입니까? 어마어마하게 크잖아요. 이거는 5m가 아니라 이거는 엄청 더 크죠. 이거를 국회의사당 앞에, 안에 뭐 이런 데다가 엄청 많이 만들어 놨어. 근데 아무도 이걸 몰라.

내가 설명하기 전에. 자, 뛰어봐요. 시간이 걸리면 말을 해줘요. 딴 걸로 하지.

틀어봐. 자, 이거 되게 크죠. 요거는 5.5가 맞는 것 같아요. 사람 키가 요만하죠.

이 바깥에서 막 이렇게 녹이는 그렇죠. 이걸 올리기 전에 밑에서 이 작업 중이야. 그래서 이걸 여기다 놔둔 거야. 이걸 이리로 올려야 될 거 아니야.

여러분들이 꼭대기다 이걸 올린다는 게 이게 보통이야. 이 사람들 참 대단해. 이게 떨어지는 날이면 이 난리 나는 거야. 그런데 여기를 이제 이렇게 뭘 싸가지고 이걸 헬리콥터로 올리겠죠.

어, 이 작업하는 사람들이네. 여기다 올리려고 기초 작업을 했죠. 이게 이리 올라가는 거야. 태풍이 불 때도 안 떨어져야 될 거 아니야.

또 옆에 또 사진, 다른 사진, 이쁘죠? 이쁘게 생겼죠? 여기에 독수리 입이 보이죠? 어디, 어디 보이죠? 독수리 눈이 하나 보이네. 이뻐, 안 이뻐? 별을 품은 우리 어머니가 젊을 때 낳았잖아. 이렇게 아름답죠. 머리에 그래도 이건 정말 아메리카 인디언의 모습을 그대로 만드는 거예요.

이쁘죠? 그 다음에 여기 이제 올리고 있지. 헬리콥터로 헬기가 들어 올리고 있죠. 여기 갖다 안착하려고. 대단한 민족이야.

아니, 여기만 해도 높은데 아슬아슬한데 이 위에까지 오려면 이걸 지금 올리고 있는 중이야. 어마어마하게 크죠. 실제 보니까 이런 건물을 이 사람들이 짓는다는 게, 이 미국 사람들이 아주 스케일이 대단해 보이죠. 이렇게 입을 쫙 벌리고 있죠.

그래, 이렇게 쳐다보고 있죠. 잠깐 그 얼굴요. 보면 별이 이렇게 여기가 떨어졌죠. 그러니까 앞에 5개만 별이 딱 붙어 있는 거야.

뒤에 4개 있는 거는 별도로 있어요. 아니, 옆모습이 이 옆모습을 보면 우리 모습하고 비슷하죠. 우리 어머니 모습이에요. 우리 어머니 아름답죠.

그리고 이 머리를 이렇게 늘어뜨렸죠. 아주 야성, 인디언 그 야생적으로 해놨어. 상상을 못 하는 거예요. 여기 독수리 하나 있고, 이거 발톱, 독수리에 발톱이 나와 있는 거야.

겁나게 생겼죠. 이 사람들이 아주 멋지게. 이 독수리가 성경에서는 보혜사야. 예수가 그 얘기했죠.

내가 가야 보혜사가 온다고. 그거 오면 뭐 한다고? 심판, 세상을 치리하고 세계 통일하고 심판한다. 그러니까 또 다른 사진 있나? 사진이 재밌는 사진이 많죠. 이렇게 올려놨네.

기중기가 여기 있네. 그래, 헬기가 여기를 묶어서 들어 올리는 거야. 이 사람들 작업하는 현장도 우리가 보네. 이렇게 큰, 이렇게 큰 옷에 덩어리를 들어 올리는 거예요.

이런 주물을 만들어 낸다는 게 쉬운 게 아니야. 6m짜리 주물을 만들어서 그걸 들어 올렸어. 이 어마어마하게 청동을, 이 청동이잖아요. 엄청 아름다워요.

여러분들은 예사로 보이지만 나는 눈물 나도록 아름다워. 여기에 이 연약한 손으로 면류관을 탁 잡고 있죠. 칼을 탁 쥐고 있잖아이 모습을, 이렇게 멋이 있는 모습을 크게 올린다는 거. 누가 발상을 했는지 성경에 나오는 보혜사야.

성경에 너는 보혜사의 모습을, 이게 동양에 온다 그래서 인디언의 모습으로 만든 거야. 그래서 그 모습은 잡아요. 딸 사진, 이게 다인가? 그러니까 빨리빨리 좀 틀어야 내가 빨리 진행을 하지. 저기 있으면 그냥 빨리빨리 하나씩 보여주면 되는데.

실내에 있는 거는 되게 크죠. 본 거는 자꾸 할 필요가 없지. 말고 조금 전에 그 보여준 거 있어. 말고 다야.

이 예술적으로 참 요 색깔하고, 조금 더 색깔, 조금 전에, 조금 전에 그 색깔, 이 색깔이 색깔하고 좀 다르죠. 그게 이제 아마 닦기 전에 올리기 전에 이렇게 닦아서 올린 거야. 딱 이거 닦으니까 이게 다르죠. 광채(光彩)가 나잖아.

아름답죠. 이런 디자인을 누가 했는지 몰라요. 팔에 보면 동글동글한 게 이렇게 한 바퀴 돌았죠. 이것도 잘못 눌렀다.

왜 이것만 자꾸 틀어서 빨리 줘. 보기 좋은 거 이걸 보려고 하는데 자꾸 그걸처럼 이쁘죠. 자꾸 나오네. 끄라고 전부 꺼요.

그래서 이 영과 인간이 조절된 거죠. 그래서 여기서 God-man이 나오는데, 영 더하기 인간이냐. 그래서 이렇게 돼 가지고 신이 나오는 거야. 요 자리가 영 더하기 인이야. 이게 종, 그러니까 인간과 영이 공동체가 된 거지.

공동체. 그래서 공동체는 공동체의 특징은 이거는 영적인 공동체예요. 그거는 우리 하늘궁을 말하는. 거야, 한우봉 같은 공동체가 있나? 하늘론 같은 공동체가 있을까요? 하늘과 같은 공동체가 하지 말아야 될 거, 하늘과 같은 공동체가 하지 말아야 될 게 뭘까? 시어머니와 며느리가 만나는 것도 공동체죠.

이 사람들 피가 섞였나? 전혀 안 섞였는데 가족이 되는 거야. 맞잖아이 시어머니와 며느리의 혼합은 영과 인간의 혼합보다 더 복잡해. 무슨 약이죠? 시어머니와 며느리가 혼합된다, 공동체가 된다. 이게 가정이 돼 안 돼? 가정이 되긴 되죠.

이게 섞여 있는 게 가정이야. 전혀 피가 다르고 족보가 다르고. 전 일본은 성씨가 몇 개죠? 일본은 성이 몇 개죠? 11만 개 정도 돼. 근데 우리는 전체 성을 따봐야 몇백 개밖에 안 돼.

일본은 나무 밑에서 태어나면 그냥 목화라고 지어버려. 이러면서 그냥 모카 지붕, 지붕 밑에서 태어났다 뭐 이렇게 지어요. 그러니까 성을 이름만큼 성을 지어. 각자 성을 만들어서 신고하면 돼.

자기 기분 나는 대로. 그러니까 족보가 없는 거야. 참 신기하죠. 그러니까 일본은 사람의 성이 사람마다 다 많이 틀려.

우리는 김해 김씨가 800만인데 그 사람들은 그런 성은 존재하지가 않아. 왜냐하면 사람마다 성이 다르니까. 각자 자기 가문을 만들어 버리는 거야. 아버지의 성을 따라갈 필요가 없어.

그냥 자기가 자기 성을 지어서 만들면 성이 되는 거야. 그러다 보니까 아버지가 여행 가서 애를 낳았다고 그러면 그쪽 지역 이름을 붙여. 할아버지는 6.25 때 임진왜란 때 태어났다 그러면 그때 이름을 짓는 거야. 한산.

이걸 또 일본말로 해서 성을 지어버려요. 그러니까 그 사람들은 어떤 역사적인 기념이 성이 되는 거예요. 우리는 그렇게 하면 법에 호적에서 받아주나? 미친놈이 안 받아줘. 미친놈이라고 뭐.

장난하냐고, 우리는 문벌처럼 딱 정해져 있어. 서울대학교, 서울대 어디 뭐 부산대 딱딱 정해져 있는데 일본은 자유분방에, 아시겠죠? 성이 세계에서 제일 많은 나라가 일본이야. 세계에서 성이 제일 많은 나라면 일본이란 말이야. 우리 민족 같은 민족인데 그 문화가 엄청 차이가 있는, 우리는 성으로 가는 문화야.

저게 누구 집단이다, 저게 김해 허씨다, 저게 무슨 무슨 박씨다 이게 중요한데 일본은 그런 게 없어. 그래서 그걸 우리가 그런 사람들을 콩가루 집안이에요. 어떤 면에서 콩가루 집안인데 자유 아주 회복하죠. 아주 그 상당히 자유를 인정하는 계속 개방된 민족, 그런 민족이란 말이야.

장점 단점이 있어. 그래서 공동체라는 것은 뭘 하지 말아야 된다고, 우리 하늘궁 공동체를 말한 거야. 이런 공동체는 여러분들이 함부로 평가하면 안 되는 거야. 하늘궁 공동체는 일반 종교단체 공동체와, 오늘 나는 길게 이야기할 수가 없어.

시간 때문에 절대 해서는 안 되는 게 평가라는 거야. God-man을 평가해서는 안 되는 거야. 이거는 말이야, 학생이 선생을 평가해서 되나 안 되나? 심지어 인간이 신의 존재를 품게 하면 되나? God-man을 가셔서 진짜 다 알 수 있는 자가 인간이나 God-man이야? God-man이지. 초등학생이 지금 선생님을 평가하는 거야.

이거 이거 됩니까? 여러분들이 God-man적에 가짜, 이런 평가하는 자체는 공동체의 나를 시험하느냐? 너희 인간이 어떻게 하나님의 아들을 시험하느냐? 이렇게 이야기해. 예수는 나는 God-man, God-man을 어떻게 심판하냐? 여러분들이 God-man을 평가할 수가 없단 말이야. 심판이 아니라 이거는 평가적으로 진짜야, 가짜야? 학생이 선생을 진짜 내가 평가할 수 있나? 교육청에서 명령 받고 온 선생이야. 근데 이게 가짜냐? 진짜냐를 학생들이 평가하면 되겠나, 되는 거예요.

그러니까 여러분들이 안티가 나보고 저건 진짜야, 저건 가짜야, 이런 말을 할 능력이 있을까, 자격이 있을까? 절대 이게 내 말이 정말 진실이에요. 어떻게 정보 듣고 종교를 모르는 사람들이야. 정보 듣고 종교라는 건 정말 여러분들은 요거밖에 몰라요. 그 위에 이런 게 있단 말이야.

저런 게 영과 인간의 결합이 있는 것이고, 거기에서 여기서 전 세계인에게 축복을 넣었다. 축복이 하나만 들어가나? 축복 쯤에는 기도원, 축복, 성령, 은사, 부활, 영생, 천국, 은총, 영성, 사랑, 몇 개가 들어가? 신앙 12개가 들어가. 한 번 저 버리면 다 들어가. 그런데 어떤 종교와 이런 걸 준 적이 있나? 나는 과학적으로 넣어 줘 버려.

그리고 내가 주사반을 놓는다. 그냥 0으로 넣나? 수조원의 인간이 수조원이 있어도 수조명이 있어도 1초 만에 다 넣어. 아, 이걸 갖다가 인간들이 잣대로 저놈은 강의는 뭐 틀렸어 있다고 소리 하지 말아요. 평가 안 된다는 거 God-man을 평가해서는 안 되는 거야.

그러면 그자가 잘못 봤으면 큰일 나는 거 아니야. 나중에 그걸 어떻게 감당하려고 그래? 지금은 그럭저럭 넘어가자. 발이 힘 빠지고 병원에 입원해서 죽을 때쯤 되면 야, 내가 허경영 평가한 거, 이건 내가 큰 앞으로 문제가 되면 어마어마한 문제가 되겠구나. 만약에 이게 50%가 진짜라고 할 때, 이거 어떻게 감당을 해야 되나 하겠어요? 근데 그게 100% 그 사람이 확신하나? 그 사람 자체들도 100% 확신을 안 해.

도저히 인간이 할 수 없는 우주 생명체가 죽지 않고 썩지를 않게 만들어 버리네. 불사유, 불사유. 왜 불사유가 나오냐? 시어머니와 며느리를 썩는 것은 할 수 있어.

여러분들 가정이. 시어머니와 며느리가 전혀 다른 데서 온 사람도 그러니까 나오미라는 시어머니가 기독교에도 나오죠. 루시라는 며느리라고 만났죠. 다른 민족이야, 다른 민족, 이방 민족들이야, 이방 민족이죠.

이 사람이 그래도 유대인의 핏줄이 섞인 누굴 만나요? 보아스를 만난다고. 예수의, 예수의 아담이죠. 노아, 아브라함, 보아스 나오잖아이 보아스에서 예수의 아담, 다윗의 조상이 나온단 말이야. 알겠어요? 아담, 그 다음에 10대가 노아, 그 20대가 아브라함, 30대가 보아스예요.

40대가 옷이야. 50대 가서 예수가 나와. 60대 가서 예수와 나 아비옷이 나오고 아비옷 다음에 예수가 나와. 그러니까 일대가 아담, 10대가 누구야? 노아, 20대가 아브라함, 30대가 보아스예요.

보아스가 여기 있어. 이 보아스가 예수의 조상의 핏줄이 그래서 내려오는 거야. 아담해서 이 사람 밭에 가서 이삭을 주소라고 이 사람이 지시해. 룻이 나는 나오미 어머니, 시어머니, 당신이 가는 곳이 이 나오미 아들 두 아들이 다 죽어버렸어요.

여자 가부가 됐지, 며느리였는데. 이 며느리가 이 시어머니를 따라가겠다는, 남자만 잘 살아. 안 됩니다. 어머니, 나는 어머니를 돌아가실 때까지 보호해야 됩니다.

그리고 따라오는 거야. 그 인간성이 됐어요. 그 이방인의 신이고 뭐고 다 좋다는 거야. 그걸 따라가겠대.

그러더니 둘이서 먹고 살기 위해서 이삭을 주우러 가는데 밀레의 저녁 중 뛰어봐. 밀레의 저녁 중 이삭 줍는 여인 그 한번 뛰어봐. 세상에 그 이삭 줍는데 이 보아스가 이 룻을 딱 보니까 여자가 됐어. 얼굴이 이쁜 건 아니야.

그런데 이삭을 줍는데 욕심을 안내는 거야. 그 옆에 이삭을 이렇게 볏단을 세어놨는데도 뽑지를 않아. 그러면서 다른 여자 같은 몰래 뽑기도 하는데. 여자는 그냥 떨어진 것만 죽네.

그러니까 보안사가 그 농부들 보고, 일하는 사람들 보고, 그 여자 앞에 볏단을 좀 뽑아내 놔라, 뽑아서 던져 놔라. 이렇게 그 여자를 지켜보는 거야, 몰래몰래. 그러니까 이 여자는 흩어진 것만 줍지, 볏단 옆으로는 안 가. 너무 정직한 거야.

그러니까 이 보아스가 저 여자를 아내로 삼아야 돼. 거기서 예수의 조상이 이어지는 거야. 네가 이렇게 착한 여자한테서 이걸, 밀레의 만종이고, 이거는 이삭 줍는 여기에 룻이 이렇게 안 가고 여기서 죽고 있는 거야. 이렇게 이쪽으로 옮기고 이게 만종이야.

그래서 일하다가 꽂아놓고 세 사람 꽂아 놨죠. 이게 이 사람들의 포크야. 고기 지금 먹는 포크.

우리는 저걸 그래. 우리 할아버지들이 왜 그러냐면은, 쇠젓가락으로 밥을 먹어. 그래가지고 들 떨어졌다는 거야. 저놈들이 쇠젓가락으로 입에 넣다 어린애가 찍히면 어떡하냐 이거야.

아니, 이빨 빠져요. 외국 애들은 쇠젓가락으로 밥을 먹다가 포크로 이 다친 애가 많아. 이빨 부러지고 이걸 목공을 실어서 죽고 이런 애들이 있어. 근데 우리의 숟가락 애들 안 다쳐.

아, 쇠젓가락. 그래 밥을 먹이는 민족이 그게 정상이야. 이러니까 굉장히 위험하단 말이야. 포크가.

어른들은 괜찮은데, 어른들도 부부 싸움하다 쇠젓가락을 어떻게 잘하든 눈치를 못하나? 애들이 쇠젓가락을 들고 밥을 먹으니 그게 미국이야. 미국인들 초등학교 가봐. 쇠젓가락 다 지어놨어. 그거 들고 밥을 먹어요.

그러다 친구끼리 옆에 눈치를 봐. 위험하죠. 우리 숟가락은 찔러봐야 괜찮아. 그냥 지나갈 뿐이야.

그렇죠? 일부러 보아스가 흘러나. 그 여자가 마음에 들어 가지고 거기서 주워 가지고 집에 가서 시어머니 밥을 해 줘. 가난한 여인이야. 그 여자를 봐서 택해 가지고 부인으로 삼아.

그러니까 아담, 너와 아브라함, 아브라함이 20대야. 30대가 봐서 사실 내가 옷이야. 50대가 아비웃, 60대가 예수야. 그래 가지고 2000년간 그 족속들이 꺼져요.

쭉 내려가서 거기에 의해서 태어나는 거죠. 이게 유대 이스라엘의 족보야, 족보. 그런데 일본은 그런 족보가 있나, 없나? 없어요. 가서 닥친 대로 이름을 지어내요.

아시겠죠? 자, 치워요. 아, 이거 보니까 여기 가보고 싶네. 지우고. 그래서 우리는 하늘궁 공동체는 이런 씨와 며느리가 사는 공동체가 아니야.

이런 데에서는 평가를 해도 왜 이렇게 되는 이 평가를 그어 놨는데 그런 현상이 오는 재밌네. 평가하면 안 돼요. God-man을 평가하는 것이 올바른가? 아니, 학생이 선생을 평가해? 제자여서 나한테 그 평가하는 자들이 내 제자였다고. 만나, 안 만나? 제자가 시인을 스승을 평가하고 있어.

되겠어요? 하지 말고 다시 돌아오면은 나는 그대로 인정해 줘. 나는 누구를 미워하지는 않아. 마치 탕자를 반기는 아버지 같은 마음으로 사람들을 보지. 사람들, 내가 무슨 God-man이 여론을 불쌍히 생각하지.

뭐 원수를 생각해서 그런 행위를 하지 말라는 거야. 그래서 우리 하늘 위에서는 제일 나쁜 게 평가예요. 선생이 제자가 선생을 평가합니까? 선생이 제자를 평가합니까? 여러분, 학생부 가봐. 선생의 예언을 앞으로 무용선수로 될 가능성이 있습니다.

아주 창조적이면서 독창성이 뛰어난 아이입니다. 이렇게 정은아. 그게 평가야. 그것은 제자가 선생님을 그렇게 평가하면 안 돼.

한때는 내 제자였는데 이들이 나를 평가하고 있는 거야. 얼마나 기가 막혀. 그건 교회나 절에서도 하면 안 되는 거예요.

근데 그런 데서는 행해도 큰 죄가 안 돼, 목사가 여러 사람이 있으니까 부목사, 뭐 큰 목사, 작은 목사 있죠. 그러니까 그 중에서 선택할 수가 있어. 근데 신은 오직 선택의 여지가 있는 NFT야, 오직 하나뿐이야, 하나. 맞아.

인식 우상에 다시 있을 수 없죠. 여러분 아버지가 하나, 둘씩, 하나뿐이야. 여러분 아버지가 NFT야. 완벽한 있으면 여러분이 평가를 해가지고 좋은 신을 데려다 쓰면 돼.

없어 이 세상에. 여러분, 우유에다가 이렇게 민감한 위에다가 한번 이름 써가지고 안 썩게 해봐. 사진 붙여서.

그거보다 더 큰 기적이 있나 없나? 저것만큼 변질이, 변덕이 죽을 듯하다는 게 없어. 우유보다 더 변덕이 죽을 때도 아니고 없다니까. 소젖을 짜고 소젖꼭지를 소독 안 해놓으면 금방 소젖이 세균이 들어가 우유가 그런 성격을 가지고 있잖아. 무슨 줄 알죠? 그러니까 송아지가 소젖을 빨아먹고 그 침을 묻혀 놓고 나오죠.

그러면 송아지 침에 세균을 억제하는 액체가 들어 있어. 그러니까 송아지가 지금 빨다가 배부르면 나 버리잖아. 그러면 소젖 나오는 구멍으로 세균이 못 들어가게 송아지 입에서 나온 침이 묻어 있는 거야. 세균이 못 들어가.

면역력이 뛰어나기 때문에 그런데 기계로 소젖을 짜다가 그냥 놔두면 어떻게 돼? 재빨리 세균이 투입해서 저것이 주머니가 그래서 기계로 소젖을 짜죠, 요새는. 그럴 때는 거기다가 약치를 해. 소젖을 다 짠 다음에 기계를 탁 뗀 다음에 그 젖꼭지에다가 약을 발라.

면역죄를 안 그러면 소젖에 다음에 이렇게 우리는 자연 면역 체계를 만들어 놨어. 애기들 입에서 침이 나와서 그 침이 여러분들은 모르지만 우리는 굉장히 과학적으로 해 놓은 거야, 나름대로 그래서 이 고부간에 이런 고부가 나오면, 루시는 여자가 이런 훌륭한 며느리를 얻고, 일을 훌륭한 시어머니 때문에 보아사라는 예수의 조상 중의 한 사람이 결혼을 해 가지고 그 후손을 이어서 그 속에서 다윗이 나오고, 거기서 더 내려가다가 예수가 나오고, 모세가 나오고 그렇게 나오는 거야. 기독교의 역사야. 나는 뭐 불교 이야기도 하고 기독교 이야기도 해주는데, 하나 이거는 재밌는 이야기잖아, 그래서 우리는 이런 거는 결합을 해서 서로 평가할 수 있어. 좋은 시어머니는 하늘이 시어머니를 천지고, 시아버지 천지야.

며느리 천재야. 그러나 God-man은 이 세상에 더 없어. 그래서 알아 놔야 될 게, 여기서 소우자가 나오는 거야, 그래서 목사 할 때는 소의 아버지, 왜 목사야? 소우자 들어가는, 들어가. 희생, 희생할 때 소유자 들어가는.

이 생 자에도 또 소자 들어가죠? 이게 희생이야, 그래서 소를 잡으면 안심, 등심, 꼬리곰탕, 머리 잘 눌린 거, 소곱창, 소에서 우리가 안 먹는 게 있나? 그거 먹고 이런 일대로 죽도록 시키고 이래서 소를 우리가 죽여요. 근데 내가 어릴 때 소를, 소를 키웠는데 소가 비실비실한 송아지가 왔는데 내가 밥을 줘서 키웠죠. 그래서 나는 밥도 조금밖에 안 주는데 그 밥을 항상 절반은 소한테 갖다 줬어. 서울 도망갈 때까지 6살 때부터 내 밥에 절반은 소한테 내가 많이 못 먹어서. 그래서 밭에만 나가면 머리 다 먹어.

나무 그걸 막 배가 고프니까 그렇게 소를 애지중지 키웠는데 그 소가 죽는 날 내가 서울 올라와. 소가 죽는 날 서울 올라오는데 마구간에 소를 농사 지을 때 하도 해초를 가지고 소가 힘이 없어 비질거리니까 그 우리 그 아저씨가 그냥 소를 두들패면, 그러면 소가 눈을 가는데 힘이 드니까 소가 막 지치니까, 소가 아무 두들만 덩어리가 이렇게 부어 하도 맞아가지고. 그럼 내가 저녁에 가면 그 소가 뚜레를 맞으면서 나를 쳐다봐. 나는 밭에서 일하고 있는데 어른이 막 때리니까 나를 쳐다보고 막 눈물을 흘려요.

그럼 내가 가슴이 아파 죽겠어. 그러다가 저녁에 집에 가면 내가 소 안마를 해줘. 덩어리 아픈데 이렇게 뭘 발라주고 물로 닦아주고 또 다리 주물러주고. 고생했으니까 소하고 대화를 하는 거야.

나는 어릴 때 소 마구간 옆에 내 방이야. 항상 소똥 냄새가 나지. 그렇지만 그런 걸 나는 관여 안 하고 항상 주물러주고 마사지 이렇게 해서. 그러니까 이 소가 내 몸 보면 되게 좋아하겠지.

그러니까 꼭 얻어맞을 때는 나를 찾아봐요. 그런데 내가 15살 중학교를 안 보내줘 가지고 1년 되는 날 우리 소를 팔아서 정육점에 팔았어. 우리 동네 그 소를 팔았는데 술을 먹고 난데 내가 갔죠. 몰래 갔겠죠.

소를 풀어 가지고 서울로 도망을 풀려고 딱 망을 보니까 소가 나를 바라본 거야. 내가 숨어 있는데 소 앞에는 남자 3명이서 어른이 내가 아는 아저씨들이야. 동네 아저씨들이야. 두 사람은 칼을 갈고 있고 한 사람은 도끼를 갈고 있는 거야.

숫돌에다가 그 도끼를 가지고 머리를 쪼개려고. 그러나 소가 목이 기둥에 묶여서 나를 쳐다보고 있는 거야. 근데 소가 눈물을 줄줄 흘리고 있어요. 근데 나를 쳐다보면서 살려달라고 이렇게 그런 눈으로 쳐다봐.

내가 그 소를 아기 때부터 키우는 사람 아니야. 그러니까 이거를 풀어서 산에다 주고 나는 서울로 가야 되겠는데 암만 기다려도 이 사람들이 안 가네. 칼을 갈고 앉아 있는 거야. 그러더니 시간이 많이 됐네.

나중에는 도끼를 딱 들더니 내가 소모를 아저씨들 몰래 나는 숨어서 반대편에서 보고 낮에는 나를 못 봐서 도끼를 가지고 그냥 소 불하고 사이를 딱 치니까 둘로 쪼개져서 죽는데 내가 그걸 내 눈으로 목격을 피가 머리 위로 막 쏟아져 그걸 보고 시골에 정이 떨어져 안 떨어져 내가 소하고 인연이 많지 내가 또 소띠잖아 그래 안 그래 그러니까 이 소하고 내가 인연이 많아요 그래서 여러분 절에 가면 심우도 있죠 심우도 자체는 이게 무슨 자야 찾을 심지야 소를 찾는 거란 말이야 여러분들이 인생은 여러분들은 모든 공부는 소 찾는 거예요 맞죠 그러니까 여러분도 운명제 와 있지 서 오는 곳에 와 있는 거야 지금 여기가 우명지(牛鳴地)라 그랬죠 서 오는 곳에 여러분들이 와 있는 거야 서 오는 곳에 여기가 우명지야 서울음소리 들리죠 그 용 울음소리가 아니고 그게 소 울음소리야 그래서 우성재야(牛聲在野) 미래에 나타나는 그 보혜사 그 God-man은 우성재야(牛聲在野) 소 울음소리가 나오는 들판을 시간이 안 맞네 소 울음소리가 나는 곳에 들판이야 그죠 소 울음소리 나는 들판이 우승자야 이 우승재가 여기 알겠죠 그래서 이 아까 그분이 말씀한 이 허경영은 영불화서 인간이다 아까 말한 미국에서 본 그 동상 있잖아 그 어머니의 뱃속에서 나오고 글로 머리를 통해서 들어갔다 영어로 알겠죠 내가 이거 기조 이야기하다 시간 다 하네 강의가 돼 버렸네 재밌죠 God-man을 평가하면 되나 안 되나 평가 안 됩니다 네 영성결합으로 오신 the God-man을 우리 인간들은 평가 판단할 수 없고 오직 the God-man만이 평가 판단할 수 있습니다 God-man임을 알아보지 못하면 못하는 분들이 빨리 알아보시길 바라며 the God-man께 우렁찬 박수 올려 주시기 바랍니다. 지금부터 질문 시간 갖겠습니다. 영성 질문 먼저 띄우겠습니다.

선생님 못 하시는 게 뭡니까? 안녕하세요, Huh Kyung-young, the God-man. 오늘은 지구에서의 마지막 인생을 준비하는 바람직한 태도에 대해 질문드립니다. Huh Kyung-young, the God-man께 축복 명패를 받은 사람은 이번 생이 끝나면 비로소 영원한 이래야의 세계, 백궁에 갈 영광을 얻게 됩니다. 지구는 애초에 가상현실이자 영웅 훈련소이므로, 허경영 God-man임을 아련하여 우주의 비밀을 알게 된 이상 더 이상 가짜 세계인 지구에서는 구할 필요 없어 보이는데요.

이처럼 축복 명패를 한 사람들은 지구의 남은 여생을 어떤 마음가짐으로 살아가면 좋을까요? 지옥별 지구를 탈출한다는 사실에 마음이 편해지면서도, 죽기 전까지의 인생을 의욕 없이 살아가게 될까 봐 우려가 됩니다. 지구에 있으면서 백궁에 예약된 사람들은 기준점을, 목표를 백궁에 두는 거죠. 그렇잖아요. 그러니까 백궁에 두고 있으니까 실패라는 것이 있나 없나.

그러니까 시간이 없으니까 이런 거는 존재해요. 이런 거는 존재한다 하니까 알겠죠. 성쇠는 있는데 뭐가 없냐, 이거. 이 실패 자체는 이 실패가 아니고 승패.

실패죠. 성공과 실패는 없는 거야. 번성하다가 쇠하는 건 있을 수 있어요. 그러니까 성쇠에는 있지만 성패는 존재하지가 않아.

여러분도 이미 성공한 사람들이야. 여러분들은 이미 이미 패라는 것에서 벗어났죠. 그러니까 여러분들 이미 백궁에 간다는 건 성공한 삶인데, 지구에서 보내는 이 시간은 우리 카이로스에서 본다면 이 시간은 1초밖에 안 되는 시간이 우주에서 볼 때 영원한 시간에 비해서는 여러분들이 지구를 거쳐서 백궁 도착하는 그 시간을 계산해 보면 시간이 1초야, 그때 여러분이 볼 때는 그게 몇천억 년이지.

곧 태어나고 태어나고 그래서 여러분이 단련되는 거지. 그러니까 그 밭에 솥에 밥을 넣고 끓이는 거하고 비슷해요. 쌀을 그냥 밥상에 올릴 수가 없는 거야. 그 여러분들은 쌀이야.

솥에 넣어서 압력솥에 거기서 끓이는 거야. 고통 속에서 그래야 밥이 되는 거야. 누가 먹어? 하늘에서 신이 먹기 좋은 밥이 되는 거야.

그러면은 밥상이 뭐예요? 밥상이 백궁(百宮)이야. 밥상으로 올라가는 거예요. 아, 맞아. 어디에 쌀을 그대로 씌워 봐. 시아버지 밥상에 올리나? 쌀을 밥을 압력솥에 끓여 가지고 밥이 완성됐을 때 아버지 밥상에 올리지.

똑같아요. 여러분들은 이 지불하는 압력밥솥이 전 우주에 362무 8,800불이 있어. 그 압력밥솥에서 여러분들이 밥이 되고 있는 거예요. 그 시간이 여러분들이 긴 거 같지.

1초야. 이렇게 해서 다 백궁(百宮) 식구가 나중에 올라가야 되는 거잖아. 그래야 나중에 다 올라가는 건 아니야. 그 중에서 1% 정도.

나머지 쭉정이들은 나중에 버려. 여러분들이 쭉정이들은 무저갱으로 들어가 버려. 뭐냐면 그냥 귀신 세계 다 들어가면 들어가 버리고 알곡만 싹 가져가 버려. 어디에나 쭉정이가 나와.

그러면 여러분 신이 만드는데 왜 쭉정이가 나옵니까? 부잣집 아들이 마약이나 하고 탈선하는 애도 있어요. 등록하고 아무리 줘도 공부 안 하고. 그건 아버지가 구할 수 있나, 없나? 못 구해요. 자유를 인정했기 때문이야.

네, 잘 들었습니다. 다음은 지니님 질문. 최선우 지인님 질문이 있겠습니다. 우리 최선을 지님의 질문이 굉장히 무서운 거야.

잘 들어 봐야 돼요. 유일한 신으로서 지구상에 우리 인간을 창조하신. 창조주이십니다. 우리가 우리 God-man회라는 것은 그 선제후무, 먼저 제도를 한 후에 우리를 인간을 가르쳐 주시고 제도를 한 후에 유일하게 심판하십니다.

심판은 정말 지금 우리 불쌍한 사람들이, 가장 불쌍한 사람들은 허경영을 알고도 떨어져 나간 사람이야. 막, 가장 불쌍하다고 신님께서 강연 중에 말씀했습니다. 그분들은 정말로 심판이, 심판은 엄중하고 정말 진지하다고 들었습니다. 신님의 심판, 정말 이게 우리도 정말 그들의 현혹되지 말고 조심해서 정말 말씀하신 대로 면류관을 받고 또 왕관을 쓰는 그러한 정말, 정말 아름다운 외국 식구들이 되어야 되겠습니다.

God-man님께서 심판에서 말씀하시고 이 반대자들도 정말로 돌이키고 정말로 후회 없이 그들도 다 선한 사람이 될 수 있는, 해탈할 수 있는 길을 주십시오. 교회가 평가는 비난의 어머니야. 그럼 비난은 뭐의 어머니가 될까? 이거는 파탄이야. 무슨 여러분들이 평가하려고 하지 말고 배우려고 해야 돼. 감히 평가사가 따로 있어.

우리 기업체에서 감정사가 따로 있듯이 여러분들이 무슨 평가할 자격이 있나? God-man을 평가할 자격이 없다 이 말이야. 나를 평가하는 건 비난의 어머니가 되고, 그건 솔직히 나를 비난하는 거예요. 그건 나를 비난하는 자는 파탄이, 파탄의 어머니가 돼 버려. 지구성이 다 질이 멸렬히 파탄하는 걸 나중에 보게 된단 말이야.

그러니까 지금 여기 방금 심판, 심판은 지금 일어나고 있어. 그게 지금 예비 심판이 일어나고 있죠. 예비 심판이 여러분의 인과 종교 듣고야.

정보 듣고 이게 예비 심판이야. 인과응보가 예비 심판이야. 이걸 넣어 놔서 이제 그게 작동이 막 일어나고 있어요.

거기에서 한 단계 더 심판을 내가 결정하는 거야, 어느 나라의 핵무기를 쓸까, 어느 나라 수소폭탄을 쓸까, 이걸 지구를 어떻게 돌려버릴까, 저것들이 자꾸 석유를 올리는 저것들은 어떻게, 저 폐국가들을 다 사라지게 해 버릴까, 별 생각 다 하고 있어. 내가, 내가 일반 사람이 아니야. 여기 앉아 가지고 어느 대통령, 어느 지도자를 이렇게 할까, 어느 나라 힘을 뺄까 하고 있죠. 서서히 심판이 되면 어느 무기를 쓸까, 이거까지 결정을 내가 해.

여러분 그렇지 않은 거 같지? 그것이 되면 그거는 더 심각한 거야. 지금은 예비 심판을 하고 있는 거야. 그래서 요새 의문으로 가는 사람들이 많아요. 굉장히 여러분들이 지금 심각한 때에 와 있어. 우리 경제는 지금부터 이제 마이너스로 갈 준비를 하고 있어요.

그러나 내가 있잖아. 내가 지금 이 대통령을 잘 되도록 에너지를 넣고 있잖아. 그럼 우리나라 여기서 다시 일어나야지. 맨날 맨날 나라의 지도자만 가지고 물고 늘어지고 자라지 못한 이러면 되겠나? 그저 국민들이 지도자를 믿고 능력이 있던 부족하면 우리가 보태주면 되잖아.

그렇게 해서 힘 있게. 내 대통령 선거인데 여야 후보 비난하던가? 일체 내가 어려서 그렇게 고생을 해도 누구도 비난한 적이 없어요. 그래서 심판은 이미 내가 왔다는 것이 심판의 시작이야. 그래서 심판에서 벗어나려고 열 몇 개 나라 대통령들이 군대를 보내서 안 보냈어. 내가 와 있기 때문에 살려내려고 한반도를. 감사합니다.

다음은 대리 질문입니다. 경기도에 소연님, 신이님, 강연 중에 명상을 함부로 하면 안 된다라고 말씀하신 것을 듣고 궁금한 점이 생겨 질문들입니다. 관찰자 효과란 자신을 제3자의 눈으로 자신의 내면을 바라보는 것을 말합니다. 그러면 관찰자 효과를 통해서 마음을 제3자처럼 관찰하는 것도 명상에 해당되는 것인지, 마음을 그 순간 감정에 휩쓸리지 않고 관찰해도 되는 것인지 궁금합니다.

신님, 감사드립니다. 관찰자 효과라는 건 여러분들은 항상 관찰자의 입장에서 자신을 봐야 된다 그랬죠. 저거는 관찰자 습관이 돼야 돼. 그게 그게 여러분들의 습관이 돼야 돼.

여러분들은 자기를 관찰하는 자야. 내가 추위에서 천막 안에서, 천막에 날아가고 그 안에서 40일 동안 눈을 먹고 내가 버틴 적이 있어. 산꼭대기에 아무도 안 올라오니까 미끄러우니까. 근데 거기 고립되어 가지고 물도 못 가고, 다리는 부러졌지.

내가 40일 동안 굶으면서 하늘만 바라보고 책만 쳐다보고, 책가방 있으니까 공부하면서 산꼭대기인데 아무도 그걸 알고 누가 호떡 하나라도 가져오는 사람이 있었나? 없죠. 그럴 때 나를 관찰하는 거야. 나를 보는 거야. 남을 보질 않아.

누가 밥 갖다 줄 사람도 없고 아무도 없어. 물 갖다 주면 그냥 눈 먹으면서 나는 이런 자야. 우리가 나는 생존하게 돼 있어. 나는 걱정이 없어.

이렇게 나를 바라보고 위로하는 거야. 내가 나를 위로하는 유일한 사람이 되는 거예요. 그러니까 자기를 관찰해야 돼.

나쁜 길로 가나 안 가나. 자기의 감정이란 놈을 자기의 이성이 관찰해야 돼. 매일같이 체크해야 돼.

내가 내가 왜 이러지? 이거 내가 이거 내가 아니야. 고난이 오면 아이, 허경영이가 이 고난을 어떻게 헤쳐나가나 한번 보자. 이렇게.

아, 다른 애들 같으면 술집으로 쫓아가겠지. 아니야. 수련 고난을 해결할 수가 없어. 더 큰 병을 가지고 와.

고난을 가중시켜. 그러면 관찰을 자기를 관찰해 봐. 길이 보여, 그러니까 관찰자하고는 항상 해야 됩니다. 저거는 명상이 아니에요.

그냥 당연한 거야. 자기는 24시간 지켜야 돼. 잠잘 때만 빼고. 자기를 감시해야 됩니다. 네, 우리는 관찰자 효과를 해야겠습니다.

항상. 다음 질문은요, 이현동 님 유튜브 채널에서 북한에서 유명한 정치범 수용소에서 탈출하신 분들이 채널 A TV에 출연하신 설명해 주셨는데, 완전 통제 수용소에서는 인권 자체가 없고, 굶는 것은 물론이고 수용소 규정을 어기면 바로 사형. 동물 사료를 훔쳐다 먹다가 적발 시 사형, 임산부도 예외가 없고, 배고파서 먹다가 적발 시 어떻게든 낙태를 시킨다고 합니다. 그 이야기를 듣는 순간 깜짝 놀랐는데요.

시인께서 대통령 되시면 어떻게 하실지 궁금합니다. 여러분들 알아놔야 돼. 국제인권협회들이 있죠. 그래서 그들이 알아서 하는 것이고, 우리 하늘궁에 온 사람들은 국제 정치인은 내가 세계를 통일할 때까지는 무슨 대책이 있나.

우리 하늘궁 위해서 열심히 전 세계인들에게 하나님을 알리면 되죠. 저런 인권은 그런 아마 남미나 저 아프리카에 많이 있어요. 우리 북한에도 있는지 모르지만, 우리가 저런 이야기를 들으면 우리의 옛날 과거 이야기 듣는 것 같죠. 과거에도 저런 게 있었잖아.

우리 아버지가 감옥에서 사형 받아 돌아가셨잖아요. 그러니까 나는 저런 걸 잘 보고 있는 사람이에요. 그래서 여러분의 어떤 사람이 되어야 되냐, 어떠한 북한 체제든, 나만 체제든, 어떤 과목을 가든 살아남는 자가 돼야 되는 거야. 거기 가서 체제를 원망한다거나, 무슨 대통령을 원망한다거나, 무슨 교도소를 원망한다 이런 건 바람직한 것이 아니야.

어떠한 악조건에서도 살아남는 것이 중요한 거야. 거예요, 이게 인간의 경우는 어떠한 시험도 여러분이 이겨 나갈 수 있도록 축복을 받아 놨다, 알겠죠. 그래서 우리는 어떤 국가의 체제를 이어가기 위해서 정치범이 있는 법이고, 그것을 어떻게 하든 그게 우리가 지나치게 개입해서는 안 됩니다. 그 나라마다 특성이 있겠죠, 그러나 이거는 내가 세계를 통일하기 전에는 어쩔 수가 없습니다, 그래서 내가 그런 나라들에게 어느 정도 에너지를 조절하고 있어요, 염려하지 마세요. 네, 그럼 곧 6시인데요, 여기까지만 하고 체험 사례에 올릴까요? 아직 58분이니까, 내가 이야기를 좀 많이 해서 빨리 갔지만, 여러분한테 필요한 이야기예요. 여러분이 God-man을 평가하는 건 불법입니다, 그건 여러분에게 복을 없애 버리는 것 같아요. 아무리 여러분이 현명해도 허경영의 머리속에 들어있는 영성을 빼더라도, 아까 말한 도통이나 영통이나 이런 것만 해도 여러분들 위에 있다고 봐야 돼, 그럼 내가 God-man이 아니라고 해도 어째서 우유가 안 썩냐, 어째서 저 여러분이 남의 비밀번호를 알 수 있냐, 대천사는 도대체 뭐냐? 아니, 여러분들이 말하는 광채(光彩)는 도대체 God-man이 넣어주는데 우리가 다 행사할 수 있네, 이게 뭐냐? 그거를 알아내려면요, 몇 조년이 걸리는데, 그걸 분해할 사람도 없고 평가할 사람도 없는데, 어찌감히 여러분이 나를 평가하냐. 그 다음 권선 친위님 강연도 오래 돼서 화는 줄어들고, 한번 화를 내는데 스스로 어색함이 느껴집니다.

자기를 보게 되는 거예요, 화는 안 나지만 화를 내야 할 타이밍에, 머리만 복잡하고 우물쭈물하다 끝납니다. 살다 보면 꼭 화를 내야 하는 경우도 생기는데, 어떨 때 화를 내야 하는지, 또 어떤 때 화를 내야 되는지. 요때만 화를 내면 돼요. 화를 낼 때는 의로운 분노예요.

의로운 분노. 어려운 분노라는 거는 여기다가 플러스 뭘 넣어야 되냐면, 비록 의로운 분노를 내더라도 우리가 10만 군대를 못 만들어서 일본군한테 우리 어머니, 아버지들이 막 가서 강간당하고 막 죽어가는 걸 눈으로 바라볼 때, 그걸 보고 도망가면 되겠나? 그거 어머니를 구하러 뛰어들어가서 싸우다 죽는 거, 의분이야. 거기에 자기가 꼭 붙어야 돼. 왜 다른 사람이 이런 걸 이렇게 해서 왕이 나를 어떻게 했길래 일본 놈이 쳐들어와? 이런 의분을 하면 안 돼.

그건 의로운 분노야. 자기가 거기 범인이 돼야 돼. 의문을 하지만 우리가 잘못했어. 이걸 왕한테나 대통령한테만 돌리면 되나, 안 되나? 안 되는 거예요.

아무리 대형 사고가 나도 우리 국민들의 죄야. 뭐 어느 특정 심도 아니야. 잘못이 아니라이 말이에요.

그들이 우리 아버지고 우리 형제들이야. 그 공무원들이 그대로 다시 욕하지 마라. 우리를 반성해야 돼.

내가 그 자리에 있어서도 저기에서 사람이 저렇게 될 줄 몰랐다. 이럴 거야. 여러분도 그 시간에 그런 건 알지 몰랐을 거야. 아, 내가 그 당시 공무원이라도 난 그 정도로 심각하게 생각 안 했을 수도 있다.

일이 생각해야 될 텐데 자기 잘못은 생각 안 하고 그냥 공무원들이 잘못했다, 뭐 정치인이 잘못됐다 이러면 안 돼요. 의분을 내되, 그것도 자기하고 원인이 있는 거야. 원인은 자기라고 생각하고 이분을 해. 그냥 집에 살아야 하나도 없는데 집에 오니까 5식구가 굶고 있어.

꼬마 달라고 아들들이 굶고 앉아 있단 말이야. 그러니까 돈은 하나도 없고 아버지만 바라보고 기다리고 있어. 저녁 먹었냐? 저녁에 쌀이 없어서 애들 못 줬어요. 딱 마누라 그 이야기 한단 말이야.

그럴 때 의분은 있을 수 있어. “이 어떻게 자본주의가 이래? 이렇게 내가 열심히 뛰는데도 아무리 보험 회사 사원이 되고, 아무리 있던 데도 한 건을 못 올려 가지고 월급을 못 받아도 수당을 못 받아 와. 애들은 굶고 앉아 있네.” 이런 사람도 있을 수 있어요. 이럴 때 의문이 나겠지.

그러나 자기의 무능을 먼저 생각해야지. 그런데 아들하고 같이 다 자살하면 되겠나? 안 되는 거야. 그건 의로운 분노가 아닙니다. 자기 가족 몰래 죽을 수는 있겠지만, 그것도 법률적으로 걸려요.

자기 자살도 안 돼. 어떻게 돼? “아, 내가 내일은 노가다로 가서라도 쌀을 사 와야겠다.” 항상 자기에게 책임을 돌리고 최선을 다해 가족의 생계를 지키겠다. 이런 각오를 다지는 의문을 가질 수 있어.

누구한테 분노를 내겨서 우리가 남편 잘못 만나려고 남편한테 분노 내면 되나? 아내 잘못 만났다 얻어 놓고 아내한테 분노하면 되나? 그 허픈 너야. 자기 간만 버려요. 분노는 절대 안 됩니다. 그저 “아이고, 천사 나가 100회 열려.” 뭐, 이거 분노하면 하는데 손해가 이만저만 아니야.

네, 잘 알겠습니다. 다음은 경기도 소현님. “축복받은 사람이 어떤 물건을 잡고 ‘넌 내 거야, 광채(光彩)들아’라고 말하면 그 물건이 광채(光彩)가 된다고 말씀하셨습니다. 그렇다면 몸에 나쁜 음식도 잡고 ‘광채(光彩) 되라’ 하고 먹으면 몸에 안 좋은 영향은 사라지고 좋아지는 건지요?” 잘 들으세요.

“넌 내 거야” 이런 말은 굳이 할 필요가 없어요. 그냥 “광채(光彩) 돼라” 뭐, “내 거야” 이렇게 말을 해도 되는데, 그냥 “광채(光彩) 되라” 그러면 되는 거야. 이 물건 잡고 “내 거야” 그러면 이미 돈을 남게 돼. 그건 내가 실험할 때 돈 안 낸 사람도 “이게 내 거야” 그러면 돈 낸 걸로 내 생각하는 거야.

그래서 에너지가 들어가지요. 그 말인 것 같아. 그래서 저렇게 하면 되고. 몸에 나쁜 음식이라도 음식은 좋고 나쁜 게 있나 없나? 음식은 좋은 음식이 양을 청구할 때는 나쁜 음식보다 100배 나빠.

영양이 아픈 높은 음식을 많이 과식했다. 고기를. 그러면 안 먹은 거보다 못해.

내 말 이해가요? 그러니까 좋은 음식, 나쁜 음식이 있나 없나? 없어. 나쁜 음식도 적게 먹으면 약이 돼. 맞아요. 그런데 광채(光彩)가 되라고 하고 먹으면 나쁜 음식이 어떻게 바뀌어 버리지? 모든 음식이 내 이름을 불렀을 때 저절로 바뀌어.

지금 써야 될 우유가 좋은 우유로 남아 있죠. 그러니까 광채(光彩)가 되라고 먹으면 독성이 있어도 독성은 약해져 버려. 그러니까 굉장히 달라져 버려요. 여러분, 담배를 피는 사람이 담배 보고 광채(光彩) 그대로 담배 마시면 완전히 담배 끊어버려.

담배 안 피워. 담배가 신고해 가지고 맛이 없는 거야. 술 먹을 때 광식으로 먹어봐.

알코올 성분이 어디로 졸도를 해가지고. 커피도 먹을 때 광철이 되는 거 보면 커피 맛이 없어져 버려. 이제 이해가죠? 그러니까 나쁜 기운이 그만큼 사라져요. 그렇지.

그걸 그렇다고 너무 그래놓고 나쁜 걸 막 먹으면 안 돼. 그렇다는 거지. 어느 정도로 참고를 해야 된단 말이야. 그렇지만 혹시 독극물이 합일 경우는 아니죠.

독극약, 독약, 극약에다가 광체(光體)되라. 이거는 안 되죠. 독약도 광채(光彩)가 되라. 내 이름 사람은 달라지겠죠.

그런데 그 동양은 그냥 안 먹는 게 좋아. 먹을 이유가 없어. 음식만 그렇게 하라이 말이야. 어떤 특수한 독극물은 내가 분해를 해체를 하지만 여러분은 그런 능력이 좀 부족해.

먹어요. 하나도 안 나오면 안 되잖아. 시인님, 여기까지 하고 저기 할까요? 근데 왠지 시간 일이 잘 가나 그냥 뭐 앉아서 얼굴 몇 사람 다 보지도 못했는데 그냥 시간이다 그런데 안녕하셔요. 어렵게 아들이 태어난 날 저희 부부는 이 세상 다 가진 행복에 젖었었습니다.

초등학교까지는 그냥 평범하게 크더니 중학교 2학년이 되자 아들은 게임에 빠져 학교도 수업도 빼먹으며 PC방에 있는 것을 담임이 찾아오고 부모도 학교에 불려가고 속을 썩였습니다. 그러나 고등학교 가서도 달라지지 않고 급기야 등교도 거부하고 밖에 나가 밤새 돌아다니고, 또 어떤 날은 방에서 나오지도 않고 계속 누워만 지냈습니다. 타박이라도 하면 부모에게 대들었습니다. 책가방 메고 학교 가는 다른 학생들을 보며 평범한 것이 얼마나 소중한지, 우리 아들도 평범하게 컸으면 하면서도 이게 다 전생에 내 죄 같아 아들이 불쌍하여 눈물을 흘린 것이 강이 될 것입니다.

거금을 들여 심리 상담을 해봐도 항상 달라지지 않고 아들 친구들은 아들을 이용하는 친구들만 모이고, 그동안 저희 부부가 가슴 졸이며 밤새 울며 지낸 날이 헤아릴 수 없었죠. 그러다 the God-man 강연을 듣고 내가 아들을 위해 해줄 수 있는 것이 명패와 축복이라 생각하고 우리 가족 모두 명패와 축복을 했습니다. 그러자 변화가 오기 시작했습니다. 아들을 이용하던 친구들은 사정이 생기며 자연히 안 만나게 되고 도움되는 친구들이 생기며, 무기력하던 아들은 작은 알바도 하며 바뀌어 갔습니다.

God-man님께서 가족 궁합을 좋게 해주셔서 방황하던 아들은 부모님과 잘 소통하며 자기 계발을 위해 노력하고, the God-man 강연을 새겨듣고 효도하는 아들로 변했습니다. the God-man 은총 감사합니다. 고맙습니다. 축복 받게 해주신 은혜 무엇으로 갚을까요? 세계 황제 법경 명패와 축복이 죽을 운을 멸했다고 조금 전에 어제 봤죠.

며칠 전에 그 누구야, 이름이 나정숙이가 그때 이야기했죠. 간증했죠. 계단에서 넘어지는데 누가 과거를 안더라고. 그 사람이 축복해 준 사람에게 탁 떠올랐죠.

그러니까 명패가 굉장히 무서운 거야. 저기 나정석 씨 앉아있네. 그러니까 명패가 운전하다가도 분명히 사고가 나야 되는데, 뭐 밖으로 안 뜨래. 안전벨트가 아니었어.

뭐 쿠션이 있는 뭐 스펀지가 어떻게 자기를 팍 잡아주더래. 안 다쳤다고. 그런 사람 많죠. 그러니까 누구의 가난한 사람이 어려운 사람에게 명패를 해줬다.

불쌍한 친구에게 갑자기 죽은 사람들 명패를 해줬다. 엄청난 복을 받는 거야. 그 사람이 백궁에 도착해서 그냥 도와주는 거야. 그럴 기회가 있으면은, 그 돈 몇 백만 원이 집안을 구해요.

집안을. 그 사람이 그 집 아들도 구해내고 딸도 구해내고. 뭐 이상한 남자하고 결혼하려고 하면 그런 차버리고 좋은 남자 구해줘. 얼마나 좋아.

그걸 우리 인간이 할 수 있나? 못하는 거야. 아주 불쌍한 친구가 죽었다. 그냥 있지 마라. 명패 해줘.

그럼 그 친구 그냥 백궁(百宮)으로 보내 버려. 그거는 그 사람이 백궁(百宮) 가서 그냥 계속 에너지를 밑에다가 우리한테 다 주니까 좋아져 안 좋아져? 근데 자기 부모만 해주고 자기만 딱 하면 되는 게 아니야. 좀 여유가 있으면 불쌍한 사람, 자기 주변에 아주 그런 사람이 있으면 그 집안을 구할 수가 있어요. 병들어 죽은 사람이 있으면 명패 해줘.

그 사람들이 누가 그 사람을 가지고 그 사람을 명패해 주겠니? 영원히 못 갈 사람을 지가 백궁 천국으로 보냈네. 그 복은 말도 못해. 네, 다음은 양우정님. 울진 영성센터에 양우정님 체험.

체험 사례. 울진 양후령. 기적 같은 체험들이 그동안 많았으나 최근에 체험을 올려볼까 합니다. 지난달 10월 1일 토요일부터 3일 월요일까지 부부 동반으로 휴가차 선유도로 놀러 갔는데, 토요일, 일요일 허경영 강연을 못 듣고 있어서 마음이 무거웠습니다.

대장봉까지 등산을 하고 내려와서 식사를 하고 나니 갑자기 다리가 걸을 수가 없었습니다. 그래서 숙소로 들어가서 강연을 듣고 나니 거짓말처럼 다리가 멀쩡했습니다. 월요일 일어나서 다른 곳으로 이동하려고 하는데 또 꼼짝도 못했습니다. 차로 이동하면서 안 되겠다 싶어서 남편에게 난 놀러 못 가겠다고 하늘궁으로 데려달라고 부탁했습니다.

다행스럽게도 착한 남편은 제가 아예 발을 디딜 수가 없어서 저를 하늘궁까지 업어서 데려다주었습니다. 하느님께서 보시고는 굳은 무릎을 펴야 된다고 하시면서 에너지를 무릎에 한참 넣어주시는데, 무릎이 쭉 펴지면서 아주 편안해졌습니다. 그리고 저는 부산에서 고등학교 무용교사 생활을 하다가 남편 따라 울진으로 와서 무용 지도자로서 무용단 및 울진 사람들을 지도하면서 울진을 빛나게 한 상을 외부 지역으로부터 큰 상 7개를 받아왔지만, 울진 출신이 아니라 그런지 군수상은 25년 동안 받아보지 못했습니다. 그런데 얼마 전 2022년 10월 4일 저절로 추천을 받아서 이번에 군수 표창상을 받게 되었습니다.

이 모든 행운은 Huh Kyung-young, the God-man의 축복과 백군 명패 덕인 것 같습니다. 전생과 이생에서 지은 모든 죄를 다시 써주시고 막힌 곳이 뚫려서 모든 것이 순리대로 술술 해결이 되어 감을 체감합니다. 그리고 축복과 백곡 명패 받고 불안감도 억울함, 화남도 모두 사라지고 아주 평온해졌습니다. 신기할 정도로 마음이 편해졌습니다.

허경영. the God-man의 빽으로 늘 행복하게 감사드리며 살아갑니다. 동방의 등불, 이 영혼의 금방 일어났지. 아, 그러면 막 뛰어다녔지.

언제 아팠다는 뜻이 그냥 바뀌어 버려요. 한 5분 정도가 안 걸렸어요. 바로 다리가, 다리가 완전 굳어가지고 안 움직여. 무슨 플라스틱 다리처럼 되어 있더라고.

근데 내가 딱 에너지를 넣고 나서 다리가 쭉 펴져 가지고 그냥 벌떡 일어나더니 뛰어다녀. 그러니까 양훈이 형, 그 남편이 깜짝 놀랐을 거야. 업으로 오라고 안 하고 바로 나가니까. 그러니까 우리는 그런 일이 워낙 많으니까.

그래도 여러분들이 이런 걸 자꾸 알려야 돼. 다음은 또 70대 후반에 이길 수 대천사입니다. 한 달 전에 남편이 밤에 화장실 갔다 오다가 침대를 잘못 짚어 가지고 코하고 웃을 뻔하다가 훌렁 넘어졌는데 본인이 막 여기가 부러졌으니까 막. 덕에 이틀 전에 팬티를 사가지고 간 게 있었어요.

그 평택에 입고 나가더라고. 그러니까 본인 막 다쳤으니까 너무 아프잖아. 그래서 내가 나갈 때 광채(光彩)가 되라고 딱 났는데 며칠 전에 또 산에 갔다 오다가 너무 졌어. 그리고 주위 사람들이 보기에는 한 엄청 붕 떠서 넘어졌다는 거야.

나무 뿌리에 걸려가지고. 근데 본인도 불 떠 가지고 딱 내려가는 큰일 나겠다 싶었는데 이렇게 집판던데 송도 괜찮고 여기만 이렇게 피곤하게 긁힌 거야. 그거 바르고 그냥 하루 두 번 바르고 갔어. 그리고 나갈 때 광채(光彩)가 되라고 한 번 바르고 싹 났어.

너무 짰다 소리다 안 해. 나는 그거하고 그게 너무 좋은 거기 때문에 딱 난 거야. 하나도 없어. 그게 왜 한번 다치면 계속 꽉 차가 되라고 해줬더니 세상에.

그래도 그날 그 팬티를 입고 또 산에 있었기 때문에 조금 다치신 그런 거 같아. 나 팬티가 그렇게 좋고. 부르고 저도 써먹고 발표 주고 그러거든요. 근데 같이 보거든요.

아니, 무슨 밀담을 하는 것 같아. 남편분이 아마 남편분은 여기 안 오시나 봐요. 남편분이 여기 안 오시고, 하나는 저번 주에 나오긴 했는데 편집한 거라 다시 한번만. 검사 급하다고 일주일 이내로 가서 검사를 하라는데, 다 가도 바빠서 안 된다잖아.

한 20일 후에 갔거든요. 그랬는데 거기다 사진도 받쳐주고 막 그랬는데 주더라고요. CD를. 여기서 또 다른 큰 병원에서 가서 했는데, 그 CD가 그 CD하고 거치대하고 이렇게 보고서는 고기를 쫙쫙 해요.

그 CD하고 이 CD하고 틀리니까 그 딸기를 붙은 것이 떨어져 있고 작아지고 그래서 6개월 만에 다시 한번 보자고 조직 검사를 안 했어요. 그러면 이제 그날 저녁에 검사하려고 접수해 놓은 것이 20일밖에 안 남았었어요. 그래서 그거 그때까지만 그냥 참고 기다려야 되겠다 했는데, 그날 저녁에 잠을 자는데 입에서 무슨 거품 같은 게 보니까 아무것도 없는데 그래요. 이상하다고 계속 딱 보냈는데 3일을 했어요.

호흡을 하고 나서 그렇게 아파도 그냥 여럿이 그룹이 공부는 다녔거든요. 근데 그 홍보에서 사진이 찍힌 게 코에서 입에서 막 안개가 쫙 나오는 게 그게 찍혔어요. 지금 저 사진이 거기에 좀 찍혔거든요. 그러는데 검사도 하는 날이 와서 검사하다 하는데 간호사들도 세상에 너무 힘들어 하니까 걱정이 자기네들도 됐나 봐요.

그래서 그 전에는 이름 사다 저기 항상 뭐가 있다고 약을 먹으라 그랬거든요. 근데 그날 가니까 그날 들어가서 이제 검사를 한 거 이렇게 보여주는데 깨끗하고 그렇게 좋을 수가 없어. 여기까지만 하겠습니다. 오늘 지금 몇 개 만드는 거 있지만 시간상 안 될 것 같아요.

너무 작아서요. 오늘도 하나만 할까요? 짧은 거 하겠습니다. 체험 사례 김진배 서울 서대문구 저는 2021년 7월 18일 the God-man께 축복을 받고 40년 동안 아파온 오른쪽 어깨 통증이 사라졌습니다. 그동안 병원 치료, 한방 치료 모두 했지만 치료할 때뿐, 조금 나아지는 듯하다 또 마비되는 느낌이었는데 축복받고 일주일쯤 지나니까 머리 뒤 오른쪽 풍지 혈자리 근처가 뻐근하게 아파오면서 풀리는 느낌이 오더니 어깨 마비되는 통증이 사라졌습니다.

God-man님, 세계 황제 되시는 날이 하루 빨리 오기를 빕니다. 서욱형. 네, 오늘도 우리들과의 소통의 시간을 주시고 우리 때 질문에 높으신 해안과 섭리로 답변을 주신 주님께 다시 한번 뜨거운 감사의 박수 올려주시기 바랍니다. 감사합니다.

감사합니다. .