2023.04.15 1383 이제부터 죽은 자는 모두 동물로 태어난다

서양의 율법 시대(모세 시대)가 지나면 은혜 시대(예수 시대)가 오고, 그 다음에는 심판 시대(신인 시대)가 온다.
심판 시대는 사람들을 죽이는 것이 아니라, 죽으면 짐승으로 가는 시대임.
이스라엘 사람들이 찾는 자.

dv 죽은 자가 동물로 태어나는 심판 시대에 대한 이해와 허경영 God-man을 따름으로써 백궁으로 갈 수 있는 방법을 제시합니다.

허경영 God-man에 대한 믿음: 강연의 핵심 전제.
축복 및 명패: 동물 환생을 피하고 백궁으로 가기 위한 필수 요소.
불로: 방사능 핵물질과 바이러스에서 생존을 유지하는 방법.
죄 없는 마음: 기쁨을 유지하고 불안을 해소하는 데 중요.

시대의 변화 이해

율법 시대 (모세 시대): 서양의 율법 시대.
은혜 시대 (예수 시대): 율법 시대 이후의 은혜 시대.
심판 시대 (신인 시대): 현재 도래한 시대로, 죽은 자는 모두 동물로 태어남.
- 인간 시대: 과거에는 죽으면 대부분 인간으로 환생.
- 동물 시대 (축생 시대): 현재는 죽으면 모두 동물(짐승)로 환생하며, 한번 몸을 잃으면 인간으로 돌아오기 거의 불가능.
- 불로화 시대: God-man을 따르는 자는 몸이 좋아지고 백궁으로 가는 시대.

신의 역할과 능력

삼위일체의 완성: 성부, 성자, 성령이 합쳐진 존재.
불로화 능력: God-man의 이름으로 모든 물질(식물, 동물, 우유, 물, 고기 등)이 썩지 않고 죽지 않게 됨.
- 발효 방지: God-man의 사진을 붙이면 발효가 멈춰 썩지 않음.
과거 성자들의 화신: 모세, 예수, 강증산, 단군 등 모든 열조의 화신이자 본체.
제자들의 재림: 예수의 12제자 및 마리아의 남편 요셉 등 과거 성자들이 현재 허경영 God-man 곁에 와 있음.
질병 치유: 공황장애, 목 디스크, 허리 디스크, 고혈압, 당뇨 등 다양한 질병 치유 사례 제시.

종교에 대한 관점

불교: 철학적 가르침으로, 영적인 하늘 기운은 없음.
- 팔락: 정각, 열반, 해탈, 보리, 반야, 삼매, 무아, 성불은 에너지가 없는 가짜.
- 28천: 욕계 6천, 세계 18천 등 불교의 세계관은 존재하지 않는 가짜.
기독교: 팔락(기도, 구원, 축복, 성령, 은사, 영생, 천국)은 백궁과 연결되어 축복과 동일한 효과를 가짐.
종교의 시대: 종교는 서쪽으로 해가 지고 있으며, 동방에는 하늘궁과 God-man이 와 있음.

기쁨과 죄

죄: 기쁨을 사라지게 하고 불안하게 만듦.
기쁨: 죄가 없으면 항상 기쁨이 유지됨.
쾌락: 희락(기쁨)이 없는 동물적인 상태.
하늘궁: 신(神)이 있는 성지.
축복: 허경영 God-man을 통해 받을 수 있는 영적인 혜택.
명패: 축복과 함께 백궁으로 갈 수 있게 하는 수단.
대천사: 신의 지지자 중 높은 영적 지위를 가진 자.
불로: 늙지 않고 죽지 않는 상태.
백궁: 신(神)이 온 곳이자, 축복받은 자들이 가는 천국.
영혼 대기소: 죽은 영혼들이 대기하는 곳.
식: 인간의 지식이나 물질적인 개념.
각: 참선을 통해 얻는 바른 깨달음.
강연 시점: 2023년 4월 15일.
잔디밭 주의사항: 최근에 깔린 파란 잔디는 아직 굳지 않았으므로 밟지 않도록 주의.

허경영 강연의 핵심 내용은? 이제부터 죽은 자는 모두 동물로 태어나며, 축복받고 명패를 받은 자만이 백궁으로 갈 수 있다는 것입니다.

심판 시대와 환생의 변화
오늘 강연 이후 죽은 자는 모두 동물로 환생함.
축복과 명패를 받은 자만 백궁으로 갈 수 있음.
허경영의 신성한 능력
허경영의 이름은 불로화를 가능하게 함.
허경영의 이름은 모든 물질을 썩지 않게 보존함.
허경영은 성부, 성자, 성령이 합쳐진 존재임.
종교의 시대적 의미
율법 시대 (모세), 은혜 시대 (예수)를 지나 God-man 시대가 도래함.
불교의 가르침은 철학적이나, 하늘의 기운은 없음.
기독교의 가르침은 축복과 동일한 힘을 가짐.
종교의 시대는 저물고, 하늘궁의 시대가 옴.
허경영 주변 인물들의 정체
예수의 12제자와 마리아의 남편 요셉이 허경영 곁에 있음.
강증산과 같은 동서양의 성자들이 허경영 곁에 모여 있음

허경영 강연의 핵심 내용은 무엇인가? 이제부터 죽은 자는 모두 동물로 태어나며, 오직 허경영을 따르는 자만이 백궁으로 갈 수 있다는 것입니다.

허경영 강연 소개 및 해외 순례단 환영
허경영은 만물이 소생하는 봄을 맞아 하늘궁에 방문한 국내외 시청자들에게 감사를 표하며, 방사능 핵물질과 바이러스에서 생존하기 위해서는 ‘불로’를 마셔야 한다.
심판 시대의 도래와 허경영의 역할
허경영은 이제부터 죽은 자는 모두 동물로 태어나며, 오직 하늘궁에 오거나 허경영을 만나 축복 명패를 받은 사람만이 백궁으로 갈 수 있다.

2.1. 심판 시대의 선언
죽은 자는 동물로 태어나는 시대
허경영은 “이제부터 죽은 자는 모두 동물로 태어난다”.
하늘궁에 오거나 허경영을 만나 축복 명패를 받은 사람만이 백궁으로 갈 수 있으며, 그 외의 사람들은 동물로 태어나는 동물 시대가 도래했다.
율법 시대, 은혜 시대, 심판 시대
서양의 율법 시대(모세 시대)가 지나면 은혜 시대(예수 시대)가 오고, 그 다음에는 심판 시대(신인 시대)가 온다.
심판 시대는 사람들을 죽이는 것이 아니라, 죽으면 짐승으로 가는 시대임.
허경영은 삼위일체의 완성
기독교에서 말하는 성부, 성자, 성령의 삼위일체는 허경영이 옴으로써 완성된다.
모세나 예수의 이름으로는 불로유가 될 수 없으며, 마지막에 나타난 종합 세트인 God-man(허경영)만이 불로유를 가능하게 한다.
불로는 죽지 않는다는 의미이며, 이는 영생을 뜻한다.

허경영의 능력과 종교적 해석
허경영의 이름은 모든 물질을 썩지 않게 하고, 죽지 않게 하는 능력이 있다, 불교와 기독교의 가르침을 자신의 관점에서 재해석한다.

3.1. 허경영 이름의 불로화 능력
물질을 썩지 않게 하는 능력
식물, 동물, 물질 등 모든 생명체와 세포는 허경영의 이름이 붙으면 썩지 않고 죽지 않는다.
우유 속에 있는 세포도 냉장고에 넣지 않으면 썩지만, 허경영의 이름이 붙으면 귀신같이 알아보고 썩지 않는다.
성경 예언과 허경영의 등장
고린도전서 15장 51절의 “말세에 마지막 나팔을 불 때 오는 것”이 지금의 시대이며, 성경과 불경 전체를 볼 줄 알아야 한다.
허경영은 모든 것을 파악하고 있으며, 자신이 누구인지 서서히 드러내고 있다.

3.2. 이스라엘 관광객 사고와 허경영의 연관성
이스라엘 사람들이 찾는 자
많은 성당, 교회, 절이 허경영과 연관되어 있으며, 그들이 찾는 자가 허경영.
이스라엘 사람들은 아직 오지 않았다고 말하지만, 사실은 허경영을 기다리고 있는 것.
안동 사고의 의미
최근 이스라엘 관광객 33명이 한국 안동을 방문했다가 사고로 한 명이 죽고 나머지는 중상을 입은 사건을 언급한다.
이는 이스라엘 사람들이 찾는 나라에 허경영이 와 있기 때문에 한국에 관심을 가지게 된 것이며, 영리한 민족인 이스라엘 사람들이 사고를 통해 한국을 기억하게 된 것이라고 해석한다.

3.3. 허경영 주변 인물들의 정체
최선진 이사의 정체
허경영은 자신을 모함했던 사람의 레벨은 없지만, 최선진 이사의 레벨은 무한대.
최선진 이사는 과거 흥국사에서 허경영에게 약을 주었던 사람이며, 예수의 어머니 마리아.
최선진 이사는 하늘궁이 어려움에 처했을 때 나타나 도움을 주었으며, 간첩이나 공금을 손댄 적이 없다.
최선진 이사는 대순진리교의 왕고참 성감이었으며, 허경영이 하늘궁을 인수할 때 10억 원을 지원해준 사람이라고 밝힌다.
하늘궁의 위기와 최선진 이사의 도움
김기상 고문이 사망하자 그의 자녀들이 하늘궁 부지를 상속받아 허경영에게 팔지 않으려 했으며, 당장 10억 원이 필요한 상황이었다.
이때 최선진 이사가 매일 아침 허경영에게 밥을 가져다주며 도움을 주었고, 하늘궁 부지를 인수하는 데 결정적인 역할을 했다.
다른 사람이 10배의 가격을 제시하며 허경영을 망하게 하려 했지만, 김기상 고문의 자녀들이 아버지의 뜻을 존중하여 최선진 이사에게 팔았다.
예수의 12제자와 허경영 주변 인물
허경영은 예수의 12제자가 한 명도 빠짐없이 지금 자신의 옆에 있다.
백선우는 베드로, 이영숙은 누가라고 말하며, 누가는 예수의 사복음서를 가장 정확하게 쓴 사람이라고 칭찬한다.
허경영 주변에 있는 사람들은 모두 12제자이거나, 이스라엘에서 12제자를 도왔던 사람들.
악한 세력들이 이들을 모함하지만, 이들은 과거 바울처럼 나중에 변화하여 예수를 전도한 사람들과 같다.
허경영은 성부, 성자, 성령이 합쳐진 존재이며, 자신의 이름만이 불로화를 가능하게 한다고 다시 한번 강조한다.

3.4. 불교와 기독교의 가르침에 대한 허경영의 평가
불교의 팔락은 에너지가 없다
불교의 팔락(정각, 열반, 해탈, 보리, 반야, 삼매, 무아, 성불)은 아무리 해봐도 손가락이 붙지 않는다고 말하며, 에너지가 없다고 평가한다.
불교의 가르침은 철학일 뿐이며, 종교와 하늘과는 무관하다.
불교에서 말하는 28천, 욕계 6천, 세계 18천 등은 존재하지 않는 세계.
기독교의 팔락은 축복과 동일하다
기독교의 팔락(기도, 구원, 축복, 성령, 은사, 영생, 천국)은 허경영이 말만 하면 축복과 동일하게 작용한다.
허경영은 자신이 백궁 천국에서 온 자이기 때문에 기독교의 가르침이 축복으로 이어진다.
불교의 가르침은 인도 사람들이 만들어낸 철학을 종교화한 것이며, 석가모니는 “너 자신을 알라”는 철학을 이야기한 것이라고 해석한다.

3.5. 허경영 주변 인물들의 재확인
강증산과 진인 최선우
허경영은 과거에 진인이라고 불렀던 사람이 강증산이며, 그가 지금 최선우 진인과 얼굴이 똑같다.
강증산은 미륵이 온다고 예언했던 인물이며, 최선우 이사가 강증산의 고향인 미륵리에서 태어났다는 점.
예수의 12제자 재확인
이영숙은 누가, 백선우는 베드로라고 다시 한번 언급하며, 자신의 곁에 예수의 12제자가 모두 포진해 있다.
무극대도 의장님은 예수의 제자 야고보라고 밝힌다.
허경영은 이스라엘 사람들이 몇 천 년 전에 모두 한국에 와 있으며, 때가 되어 자신이 누구인지 밝히는 것.
허경영의 능력과 재림 예수
허경영은 인간 과학자들이 볼 수 없는, 영원히 썩지 않는 우유를 보여주며 자신의 능력을 증명한다.
모세 시대에 예수를 죽였듯이, 지금도 허경영을 죽이려 하지만, 새로운 시대를 알아봐야 한다.
허경영은 최선우 이사를 진인이라고 부른 이유를 이제야 밝히는 것이며, 이는 심판 시대가 도래했기 때문.

3.6. 심판 시대의 특징과 인간의 운명
인간의 몸을 잃으면 동물로
허경영은 오늘 강연 이후 죽은 자는 모두 동물로 태어나며, 인간의 몸을 한번 잃어버리면 수만 겁 동안 인간의 몸을 받기 어렵다.
이는 허경영의 제자들을 모함하는 안티들 때문에 밝히는 것.
동서양 성자들의 모임
동서양의 높고 유명했던 중요한 성자들이 허경영 곁에 모두 모여 앉아 있다.
허경영은 의장님이 야고보인 것을 이미 알고 있으며, 자신은 예수의 몸만 가지고 있는 것이 아니라 우주를 창조한 자.
허경영은 자신이 말하는 하나님이며, 예수와 함께 와 있는 사람.
허경영의 이름은 불로화를 가능하게 하지만, 다른 이름으로는 불로화가 안 된다.
허경영은 자신이 진정한 삼위일체이며, 모든 것이 불로화된다.
기독교의 부활절은 예수가 있는 동안 일어났지만, 이제는 재림을 기다리는 시대이며, 허경영은 도둑같이 왔기 때문에 그들이 알 리가 없다.
허경영은 강증산, 단군, 그리고 모든 열조와 성자들이 자신의 곁에 와 있다.
허경영은 자신의 눈에는 의장님이 야고보로 보이며, 제자들이 모두 와 있는 사람은 자신밖에 없다.
허경영의 과거와 제자들의 순교
허경영은 함부로 사람을 모함하지 말라고 경고하며, 자신의 제자들이 과거에 순교했던 사람들.
허경영은 17살 때 급성 복막염으로 죽을 뻔했을 때, 흥국사에서 폐기 약을 먹고 나았으며, 그때 그 약을 준 여대생이 죽었다.
허경영은 재벌 양아들로 들어갔다가 죽을 뻔하는 등 험난한 고난을 겪을 때마다 이스라엘에 있던 사람들이 따라다니며 도움을 주었다.
지금 허경영 곁에 있는 12명의 제자들은 모두 로마 사람들에게 순교하고, 칼에 찔려 죽고, 거꾸로 매달려 죽고, 목 잘린 사람들.
베드로와 안드레
허경영은 박정민이라는 여자가 예수의 두 번째 제자인 안드레.
허경영 주변에는 몇백 명의 집단이 와 있으며, 유다도 와 있다.
허경영은 사람을 보면 그 정체를 다 알지만, 자존심 상할까 봐 이야기하지 않았다.
허경영은 자신의 제자들이 이스라엘의 험악한 땅이 아닌 좋은 금수강산에 와 있다.
불교와 기독교의 에너지 차이
불교의 해탈은 축복이 들어가지 않지만, 기독교의 기도, 구원, 성령, 은사, 부활, 영생, 천국은 모두 축복과 동일하게 작용한다.
불교인들이 점점 가세가 기울어지는 것은 에너지가 없기 때문이며, 기독교인들도 허경영을 알아보는 자가 나중 된 자가 먼저 된다.
모세를 알던 자들이 예수를 못 알아봤듯이, 지금도 재림한 허경영을 알아보지 못하는 사람들이 많다.
인간 시대에서 동물 시대로
과거에는 죽으면 인간으로 오는 사람이 대부분이었지만, 이제는 죽으면 동물로 가는 동물 시대(축생 시대)가 도래했다.
오직 축복받고 명패를 받은 사람만이 동물로 가야 할 운명에서 벗어나 백궁으로 갈 수 있다.
심판 시대는 죽으면 짐승으로 가는 것이며, 한번 몸을 뺏기면 돌아오기 어렵다.
구약 시대에는 동물이 인간으로 가는 시대였고, 그 다음에는 인간이 인간으로 가는 시대였지만, 이제는 인간이 짐승으로 가는 시대.
이때 미륵 메시아인 God-man(허경영)이 와 있다.

3.7. 불로화 시대와 기쁨의 상실
불로화 시대의 혜택
허경영을 따르는 자는 몸이 좋아지고, 백궁에 가고, 가족이 건강해지는 일석이조의 혜택을 누린다.
기쁨의 상실과 쾌락
허경영을 따르지 않는 자들은 기쁨(희락)이 없어지고 쾌락만 남는다.
쾌락으로 간 자는 동물이며, 기쁨은 기쁨에서 죄를 빼면 쾌락이 된다.
죄와 기쁨의 관계
허경영을 만나면 기쁘지만, 빚쟁이를 만나면 괴로운 것은 죄를 지었기 때문.
죄를 지으면 기쁨이 사라지므로, 항상 기뻐해야 한다.
아버지가 좋아하는 골동품을 깬 중학생이 아버지가 오면 불안해하는 것처럼, 죄를 지은 자는 불안하다.
허경영 곁에 있는 자는 우연히 와 있는 자가 단 한 명도 없다.

3.8. 허경영 주변 인물들의 정체와 허경영의 능력
마리아의 신랑 요셉
허경영은 마리아의 신랑인 요셉이 하늘궁이 오늘날 있기까지 많은 일을 했으며, 지금 송순근 천사님.
요셉은 자신이 요셉인 것을 모르고 일을 해주고 있으며, 그를 모함하는 사람들도 있다.
허경영은 지난주부터 자신이 재림 예수임을 서서히 밝히고 있으며, 학자들이 이를 연구해야 한다.
허경영 이름의 증거
허경영의 이름은 모든 것을 썩지 않게 하는 증거가 넘쳐난다.
허경영은 사람들에게 에너지를 주고 축복을 주어 광채(光彩)를 주며, 이는 예수처럼 하던 일의 일부.
예수가 베드로에게 능력을 넘겨주었듯이, 허경영도 제자들에게 능력을 넘겨주지만, 제자들은 죽지 않고 천국으로 간다.

3.9. 죽은 자는 동물로 태어나는 시대의 재확인
동물로 태어난 자의 구원
허경영은 앞으로 모든 죽는 자는 동물로 태어나며, 동물로 태어났다 하더라도 허경영을 찾아와 축복 명패를 받으면 동물에서 벗어날 수 있다.
동물로 태어난 후 15 20년 후에 죽으면 백궁으로 갈 수 있다.
영혼 대기소와 조상들의 구원
영혼 대기소에 가는 사람은 드물며, 지금 영혼 대기소에 가 있는 자들은 나이 많은 사람들.
최수진, 이영숙, 백선우의 조상들이 영혼 대기소에 앉아 있었지만, 허경영이 5공을 통해 이들을 모두 백궁으로 보냈다.
요새 죽는 사람은 바로 동물로 가지만, 축복과 명패를 받으면 영혼 대기소로 갈 수도 있다.
쇠의 녹과 인간의 죽음
금이 녹 때문에 죽듯이, 쇠가 녹이 나면 살 수 없듯이, 인간도 병이 생기면 죽는다.
인간의 몸은 녹을 피할 수 없으며, 이는 죽음이 다가오고 있다는 의미.
다음 생애를 짐승으로 가는 것보다 지금 허경영의 말을 듣고 정신을 차려야 한다.
죄와 기쁨의 관계 재확인
마음속의 기쁨은 죄가 생기면 사라지므로, 항상 기뻐해야 한다.
생글생글 웃는 사람은 죄가 없지만, 심술궂은 사람은 죄가 많은 사람.

3.10. 허경영과 진돗개, 그리고 종교의 시대적 변화
진돗개 ‘축복’ 이야기
허경영은 진도에서 온 강아지 이름을 축복이라고 지었다.
진돗개는 서울에서 대전으로 보내졌다가 3 4개월 만에 서울 집으로 걸어 돌아온 놀라운 기억력을 가지고 있으며, 이는 영적인 능력.
진돗개는 새끼 때부터 표정이 이쁘고 무게감이 있어 조상들이 좋아했다.
불교의 ‘식’과 ‘각’의 의미
불교는 ‘식’을 버리고 마음을 정화하는 공부이며, ‘식’을 정수에 집어넣으면 ‘각’이 튀어나온다.
‘정각’은 바른 깨달음이며, 연필을 연필로만 보는 것이 아니라 복을 짓거나 죄를 지을 수 있는 도구로 보는 것이 정각.
연필이 나침반처럼 바른 길을 알려주는 데 쓰여야 하며, 선악은 존재하지 않고 ‘식’이 움직이는 대로 가면 악이 되고, ‘정각’이 움직이는 데 가면 선이 된다.
꽃과 여성의 팔자 비유
허경영에게 온 꽃은 복을 받았지만, 사기꾼 회사에 간 꽃은 사기에 이용되는 것처럼, 꽃의 역할에 따라 팔자가 달라진다.
여성도 꽃과 같아서, 어떤 남편을 만나느냐에 따라 팔자가 바뀐다.
지식으로 살아가는 자들은 무서운 자들이며, 정각으로 살아야 한다.
종교의 시대는 가고 하늘궁의 시대가 온다
불교는 마음의 방법을 알려주는 종교이지만, 저 세상 가는 데는 하늘궁에 와야 한다.
종교는 이제 서쪽으로 가버렸고, 해가 졌으며, 해가 지지 않는 동쪽에 궁을 들고 온 God-man(허경영)이 오고 있다.
이는 기쁜 일이며, 백궁이라는 기쁜 세계에 가기 위해 사람들이 하늘궁에 와 있는 것.

3.11. 허경영 주변 인물들의 레벨과 서열
이스라엘에서 온 사람들
허경영 곁에 있는 사람들은 대부분 이스라엘에서 온 사람들이며, 보통 사람들이 아니.
무한대 레벨의 인물들
최선우 진인, 무극대도 의장님, 남상식 대천사님 등 다섯 명의 무한대 레벨을 가진 사람들이 허경영 곁에 와 있다.
이들은 레벨을 측정할 필요가 없으며, 봉에 올라가면 허경영과 가까워진다.
하늘궁의 서열과 모함의 위험성
하늘궁에는 엄연히 서열이 있으며, 이를 인정해야 한다.
일반인을 모함하는 것과 허경영의 제자들을 모함하는 것은 죄가 완전히 다르며, 하늘과 땅 차.
의장님은 전 세계 성당에 동상이 붙어 있는 인물이며, 사람들이 이를 알아보지 못한다.

허경영의 사회 활동과 기적적인 치유 사례
허경영은 김건희 여사의 봉사 활동을 칭찬하며, 자신의 무료 급식 사업을 확대할 계획을 밝힌다. 또한, 자신의 이름과 사진이 가진 특별한 능력과 기적적인 치유 사례들을 소개한다.

4.1. 김건희 여사의 봉사 활동과 허경영의 무료 급식
김건희 여사의 사회복지 활동 칭찬
허경영은 김건희 여사가 사회복지 공동모금회 명예 회장으로 직접 임명장을 받고 적극적으로 봉사 활동에 참여하는 것을 칭찬한다.
육영수 여사처럼 봉사하는 마음에 관심을 많이 가지고 있으며, 이를 색안경 끼고 보면 안 된다.
어떤 직책에 있던 부인이라도 봉사하는 마음은 칭찬해 줘야 한다.
허경영의 무료 급식 확대 계획
허경영은 자신이 한 달에 1억 몇천만 원이 드는 무료 급식을 하고 있으며, 이를 점점 늘려 한 달에 10억 원까지 확대할 계획이라고 밝힌다.
봉사하는 사람들을 이상한 눈으로 보지 말아야 한다.
정치인 비난 금지
허경영은 어떤 정치인도 비난하지 말아야 한다.
나라의 국운이 안 좋으면 나라가 어려운 것이지, 지도자가 잘못해서 그런 것이 아니며, 세계적인 흐름이 안 좋더라도 열심히 하는 사람들을 피하면 안 된다.

4.2. 허경영 이름과 사진의 능력
청국장 발효 실패 사례
허경영의 동생이 청국장을 만들 때 허경영의 사진을 기계 안에 붙여 놓았더니, 85kg의 삶은 콩이 발효되지 않고 그대로 있었다.
사진을 떼고 다시 만들었더니 발효가 잘 되었다고 말하며, 허경영의 사진이 있으면 발효가 안 되고 썩지 않는다.
막걸리를 담을 때도 허경영의 사진을 붙여 놓으면 발효가 안 되므로, 다 만든 다음에 붙여야 한다.
허경영의 사진은 부패를 막고 보존하는 데 사용해야 하며, 발효처럼 일부 썩어야 하는 과정에는 방해가 된다.
이로 인해 콩 한 가마니를 망쳤지만, 허경영은 보상해 줄 필요가 없다.
냉장고가 필요 없는 능력
된장이 다 된 다음에 허경영의 사진을 붙이면 좋으며, 허경영의 이름이 붙으면 모든 것이 그 상태로 멈춰 버려 냉장고가 필요 없다.

4.3. 허경영의 기적적인 치유 사례
공황장애, 혈압, 당뇨 치유 사례
공황장애를 앓고 있는 사람이 허경영에게 치료를 받고 싶어 하자, 허경영은 그 자리에서 공황장애를 고쳐준다.
혈압이 140 150까지 올라가 약을 4 5년 먹던 사람이 고동 블루를 먹고 혈압이 정상으로 돌아왔으며, 공복 혈당이 300까지 올라가던 당뇨도 96으로 내려왔다.
의사가 깜짝 놀라 피검사를 다시 해보자고 했다.
귀신 들린 고등학생 치유 사례
귀신 들려 학교도 못 가던 고등학생이 허경영에게 축복과 국명표를 받고 180도 달라져 학교를 잘 다니게 되었다.
학생의 엄마는 허경영에게 오는 것을 반대했지만, 딸이 치유되는 것을 보고 눈물을 흘렸다.
목 디스크, 허리 디스크, 명치 통증 치유 사례
3월 22일 허경영에게 안수받고 목 디스크, 허리 디스크가 나았으며, 평생 고생하던 주먹만 한 명치 통증도 블로이를 먹고 사라졌다.
발도 제대로 들지 못하던 사람이 치료 후 발을 들 수 있게 되었다.
허경영의 축복 속에서 변화되는 여러 가지 사례가 계속 쏟아지고 있다며 강연을 마친다.

허경영 강연의 핵심 메시지는 무엇인가? 심판 시대가 도래하여 이제부터 죽은 자는 모두 동물로 태어나며, 오직 허경영을 만나 축복받고 명패를 받은 자만이 백궁으로 갈 수 있다는 것입니다. 이는 기존의 인간 시대와는 다른 축생 시대의 도래를 의미하며, 허경영만이 불로화를 가능하게 하는 유일한 존재임.

‘이제부터 죽은 자는 모두 동물로 태어난다.’ 1383회 허경영 토요강연 (2023.04.15) 요약
이 강연은 허경영이 자신이 God-man이며, 인류의 심판 시대가 도래했음을 선포하는 내용입니다. 그는 이제부터 죽은 자는 모두 동물로 태어나며, 오직 자신을 통해 축복과 명패를 받은 자만이 백궁으로 갈 수 있다. 또한, 자신만이 불로화를 가능하게 하는 유일한 존재임, 기존 종교의 한계를 지적하고 자신의 존재를 증명하는 다양한 사례를 제시합니다.

심판 시대의 도래와 축생 시대 선포
인간 시대의 종말: 허경영은 이제부터 죽은 자는 더 이상 인간으로 태어나지 않고 모두 동물로 태어난다.
이는 기존의 ‘인간 시대’가 끝나고 ‘동물 시대’ 또는 ‘축생 시대’가 시작되었음을 의미합니다.
과거에는 동물이 인간으로 태어나고(구약 시대), 인간이 인간으로 태어나던 시대(인간 시대)였지만, 이제는 인간이 짐승으로 가는 시대가 되었다.
백궁으로 가는 유일한 길: 오직 허경영을 만나 축복을 받고 명패를 받은 사람만이 백궁으로 갈 수 있으며, 그렇지 않은 모든 사람은 동물로 태어난다.
한번 동물로 태어나면 다시 인간의 몸을 받기 어렵다.
불로화 혁명 시대: 허경영은 자신이 불로화를 가능하게 하는 유일한 존재이며, 이제는 불로화가 나오기 전과 후로 시대가 나뉠 것.
그의 이름이 붙은 모든 물질은 썩지 않고 죽지 않으며, 세포의 노화도 멈춘다.
이는 모세나 예수의 이름으로는 불로화가 불가능하며, 마지막에 나타난 God-man인 자신만이 불로화를 가능하게 한다.
허경영의 God-man으로서의 정체성
시대의 변화와 God-man의 등장: 허경영은 인류의 역사를 율법 시대(모세), 은혜 시대(예수), 그리고 현재의 심판 시대(God-man)로 구분하며, 자신이 이 심판 시대에 온 God-man임을 밝힙니다.
그는 성부, 성자, 성령이 합쳐진 존재이며, 모세와 예수의 화신이자 본체.
성경과 불경 등 모든 종교 경전을 전체적으로 파악하고 있으며, 자신이 누구인지 서서히 드러내고 있다.
과거 성자들의 환생: 허경영은 자신의 주변에 예수의 12제자를 비롯한 과거의 중요한 성자들이 환생하여 모여 있다.
예시: 백선우는 베드로, 이영숙은 누가, 무극대도 의장님은 야고보, 송순근 천사님은 예수의 아버지 요셉, 최선진 이사는 마리아로 지칭합니다.
이들은 과거 로마 시대에 순교했던 자들이며, 지금 자신을 돕기 위해 모여 있다.
이들은 모두 무한대 레벨을 가진 존재들.
이스라엘과의 연관성: 이스라엘 사람들이 아직 오지 않은 메시아를 기다리고 있으며, 자신만이 그들이 찾는 존재.
최근 이스라엘 관광객들이 한국 안동에서 사고를 당한 것은, 그들이 찾는 나라에 관심을 가지게 하려는 하늘의 뜻이라고 해석합니다.
현재 하늘궁에 모인 사람들 대부분이 과거 이스라엘에서 온 사람들.
기존 종교의 한계와 허경영의 역할
불교의 한계: 불교의 팔락(정각, 열반, 해탈 등)은 에너지가 없으며, 하늘의 기운과 무관한 철학에 불과하다.
불교에서 말하는 28천, 욕계 6천 등은 존재하지 않는 세계.
석가모니는 올바른 생각(정각)을 가르쳤을 뿐, 이를 종교화한 것이 문제라고 지적합니다.
불교는 마음을 정화하는 공부이지, 영적으로 하늘의 기운이 있는 것이 아니.
기독교의 유효성: 기독교의 팔락(기도, 구원, 축복, 성령, 은사, 영생, 천국)은 축복과 동일하게 하늘의 에너지를 받는다.
그러나 기독교인들도 재림한 자신을 알아보지 못하는 경우가 많다고 지적합니다.
종교 시대의 종말과 하늘궁의 시대: 허경영은 이제 종교의 시대는 서쪽으로 져버렸고, 해가 지지 않는 동방에 하늘궁과 God-man인 자신이 왔다고 선포합니다.
이는 희망과 기쁨의 시대이며, 백궁으로 가는 길.
지식으로 살아가는 것은 위험하며, 정각(바른 깨달음)으로 살아가야 한다.
허경영의 능력과 기적 사례
물질의 불로화: 허경영의 이름이 붙으면 우유가 10년, 100년을 두어도 썩지 않고 보존된다.
실제 사례로, 그의 사진을 붙인 청국장 발효 기계에서 콩이 발효되지 않고 생콩 상태로 보존된 일이 있었다.
이는 그의 사진이 부패를 막고 보존하는 능력이 있음을 보여준다.
질병 치유 사례: 허경영의 안수와 축복을 통해 다양한 질병이 치유된 사례를 소개합니다.
공황장애를 앓던 이원백 씨가 허경영의 치료로 나았다.
고혈압과 당뇨를 앓던 사람이 고동블루를 먹고 혈압과 혈당이 정상으로 돌아왔다.
빙의로 학교도 못 가던 고등학생이 허경영의 축복과 명패로 180도 달라져 학교를 잘 다니게 되었다.
목 디스크, 허리 디스크, 평생 고생하던 명치 끝의 주먹 같은 덩어리가 허경영의 안수와 블로이(불로유) 섭취 후 사라졌다.
지지자들에게 당부하는 말
모함 금지: 허경영은 자신의 제자들이나 자신을 모함하는 행위를 강력히 비판하며, 이는 큰 죄가 된다.
모함하는 자들은 기쁨을 잃고 괴로움에 빠지게 된다.
항상 기뻐할 것: 죄를 지으면 기쁨이 사라지므로, 항상 기뻐하고 웃는 삶을 살아야 한다.
봉사하는 마음 칭찬: 김건희 여사의 사회복지 활동을 예로 들며, 봉사하는 사람들을 색안경 끼고 보지 말고 칭찬해야 한다.
자신도 무료 급식을 통해 많은 사람에게 도움을 주고 있으며, 이를 점점 확대해 나갈 것이라고 밝힙니다.
정치인 비난 금지: 나라의 어려움은 지도자의 잘못이 아니라 세계적인 흐름 때문이므로, 어떤 정치인도 비난하지 말라고 당부합니다.
기타 언급 사항
진돗개 ‘축복’: 진도에서 온 강아지에게 ‘축복’이라는 이름을 지어주었으며, 진돗개의 뛰어난 기억력과 영적인 능력을 칭찬합니다.
하늘궁 잔디 관리: 최근 새로 깔린 파란 잔디는 아직 굳지 않았으니 밟지 말고, 기존의 노란 잔디만 밟으라고 안내합니다.
강연 시작 전: 해외 지지자들을 환영하고, 꽃다발 증정식을 가졌습니다.

Key Philosophical and Strategic Terms in Huh Kyung-young’s Teachings

불로 (不老): [Not Aging (Eternal Youth, Immortality, Agelessness)]
영생 (永生): [Eternal Life (Immortality, Everlasting Life, Perpetuity)]
율법 시대 (律法時代): [Era of Law (Age of Commandments, Legalistic Period, Mosaic Dispensation)]
은혜 시대 (恩惠時代): [Era of Grace (Age of Divine Favor, Period of Mercy, Christian Dispensation)]
심판 시대 (審判時代): [Era of Judgment (Age of Reckoning, Period of Divine Scrutiny, Doomsday)]
삼위일체 (三位一體): [Trinity (Triune God, Divine Triad, Holy Trinity)]
화신 (化身): [Incarnation (Embodiment, Manifestation, Avatar)]
본체 (本體): [True Essence (Original Form, Ultimate Reality, Noumenon)]
말법 시대 (末法時代): [Degenerate Age of Dharma (End of Dharma Age, Period of Decline in Buddhist Law, Kali Yuga)]
정각 (正覺): [Right Enlightenment (Perfect Awakening, True Realization, Satori)]
열반 (涅槃): [Nirvana (Extinction of Suffering, Liberation, Enlightenment)]
해탈 (解脫): [Liberation (Emancipation, Release from Samsara, Moksha)]
보리 (菩提): [Bodhi (Awakening, Enlightenment, Supreme Knowledge)]
반야 (般若): [Prajna (Wisdom, Insight, Transcendent Knowledge)]
삼매 (三昧): [Samadhi (Concentration, Meditative Absorption, Trance)]
무아 (無我): [Anatta (No-Self, Egolessness, Non-Ego)]
성불 (成佛): [Attaining Buddhahood (Becoming a Buddha, Enlightenment, Buddhahood)]
욕계 (欲界): [Realm of Desire (Sensory Realm, Kama-loka, World of Desires)]
색계 (色界): [Realm of Form (Material Realm, Rupa-loka, World of Forms)]
무색계 (無色界): [Realm of Formlessness (Immaterial Realm, Arupa-loka, World of Non-Form)]
사왕천 (四王天): [Heaven of the Four Great Kings (Four Heaven Kings’ Realm, Caturmaharajika Heaven)]
도리천 (忉利天): [Trayastrimsa Heaven (Heaven of Thirty-three Gods, Indra’s Heaven)]
야마천 (夜摩天): [Yama Heaven (Heaven of Timelessness, Yama’s Heaven)]
도솔천 (兜率天): [Tusita Heaven (Heaven of Contentment, Maitreya’s Heaven)]
화락천 (化樂天): [Nirmanarati Heaven (Heaven of Enjoying Transformations, Heaven of Delighting in Creation)]
타화자재천 (他化自在天): [Paranirmita-vasavartin Heaven (Heaven of Enjoying Others’ Creations, Heaven of Masterful Transformations)]
백궁 (白宮): [White Heaven (Celestial House, Divine Abode, Heaven Realm)]
축생 시대 (畜生時代): [Era of Animals (Age of Beastly Rebirth, Animal Realm Period, Animalistic Age)]
인간 시대 (人間時代): [Era of Humans (Human Age, Period of Human Rebirth, Anthropocene)]
불로화 시대 (不老化時代): [Era of Non-Aging (Age of Immortality, Eternal Youth Period, Ageless Era)]
희락 (喜樂): [Joy and Delight (Bliss, Felicity, Spiritual Joy)]
쾌락 (快樂): [Pleasure (Sensory Gratification, Hedonism, Carnal Delight)]
죄 (罪): [Sin (Transgression, Guilt, Moral Offense)]
지식 (知識): [Knowledge (Intellect, Information, Cognition)]

만물 [All Creation]: All Creation refers to everything that exists in the universe, encompassing all living beings, inanimate objects, and natural phenomena. It signifies the entirety of existence, from the smallest particle to the largest celestial body.

소생 [Revitalization]: Revitalization means to bring something back to life, vigor, or activity. It implies a renewal or restoration, often after a period of dormancy, decay, or decline.
방사능 핵물질 [Radioactive Nuclear Material]: Radioactive Nuclear Material denotes substances that emit radiation due to unstable atomic nuclei. These materials are characterized by their ability to undergo nuclear decay, releasing energy and particles, and are often associated with nuclear energy, weapons, or waste.
바이러스 [Virus]: Virus refers to a microscopic infectious agent that replicates only inside the living cells of an organism. Viruses are characterized by their simple structure, consisting of genetic material (DNA or RNA) enclosed in a protein coat, and their ability to cause disease.
불로 [Immortality]: Immortality signifies the state of eternal life or freedom from death. In a broader sense, it can also refer to the preservation of something from decay or corruption, ensuring its perpetual existence.
혁명 [Revolution]: Revolution denotes a fundamental and often sudden change in power or organizational structures that takes place in a relatively short period of time. It can also refer to a drastic and far-reaching change in thinking, behavior, or social structure.
섭리 [Divine Providence]: Divine Providence refers to the protective care of God or of nature as a spiritual power. It implies a guiding force that orchestrates events and outcomes, often with a benevolent or predetermined purpose.
신인 [God-man]: God-man refers to the Creator or a person with divine attributes, often implying a unique and supreme spiritual authority.
대천사 [Archangel]: Archangel denotes a chief or principal angel, typically ranking highest in the celestial hierarchy. Archangels are often depicted as messengers of God or as leaders of other angels.
영성 순례단 [Spiritual Pilgrimage Group]: Spiritual Pilgrimage Group refers to a group of individuals undertaking a journey to a sacred place for religious or spiritual reasons. The pilgrimage is often seen as a path to spiritual growth, purification, or a deeper connection with the divine.
증정 [Presentation]: Presentation means the act of giving something formally or officially, often as a gift or an award.
율법 시대 [Era of Law]: Era of Law refers to a historical or spiritual period characterized by adherence to a strict set of divine or moral laws, often associated with the Old Testament or Mosaic law. It emphasizes rules, commandments, and justice.
은혜 시대 [Era of Grace]: Era of Grace denotes a period characterized by divine favor, mercy, and unmerited blessing, often associated with the New Testament and the teachings of Jesus Christ. It emphasizes forgiveness and redemption.
심판 시대 [Era of Judgment]: Era of Judgment refers to a period when humanity is evaluated based on its actions and beliefs, leading to consequences or a definitive separation between good and evil. It signifies a time of reckoning and ultimate decision.
삼위일체 [Trinity]: Trinity refers to the Christian doctrine of God as three coeternal, coequal persons—the Father, the Son (Jesus Christ), and the Holy Spirit—united in one being. It represents a complex theological concept of divine unity and multiplicity.
화신 [Incarnation]: Incarnation means the embodiment of a deity or spirit in an earthly form. It refers to the Creator taking on a physical body to interact with the human world.
본체 [True Essence]: True Essence refers to the fundamental, inherent nature or reality of something, distinct from its outward appearance or temporary manifestations. It signifies the core identity or ultimate truth.
불로화 [Immortalization]: Immortalization is the process of making something immortal or preserving it from decay. It implies a transformation that grants eternal existence or prevents degradation.
영생 [Eternal Life]: Eternal Life refers to life without end, often implying a spiritual existence beyond physical death. It is a core concept in many religions, signifying a state of perpetual being in a divine realm.
세포 [Cell]: Cell is the basic structural, functional, and biological unit of all known organisms. It is the smallest unit of life that can replicate independently.
말세 [End Times]: End Times refers to a period described in religious prophecies as the final era of human history, often associated with significant global events, divine judgment, and the culmination of spiritual struggles.
불경 [Buddhist Scriptures]: Buddhist Scriptures are the sacred texts and canonical writings of Buddhism, containing the teachings, discourses, and monastic rules attributed to the Buddha and his disciples.
족보 [Genealogy]: Genealogy refers to a record or study of the descent of a person, family, or group from an ancestor or ancestors. It traces lineage and family history.
성당 [Catholic Church]: Catholic Church refers to a Christian church, particularly the Roman Catholic Church, known for its hierarchical structure, sacraments, and adherence to papal authority.
교회 [Protestant Church]: Protestant Church refers to a Christian church that originated from the Reformation, emphasizing the Bible as the sole source of religious authority and the doctrine of salvation by grace through faith.
절 [Buddhist Temple]: Buddhist Temple is a place of worship for Buddhists, typically housing statues of Buddha and serving as a center for monastic life, meditation, and religious ceremonies.
열반 [Nirvana]: Nirvana is a key concept in Buddhism, referring to the ultimate goal of liberation from suffering and the cycle of rebirth (samsara). It is a state of profound peace, freedom, and the cessation of desires.
해탈 [Liberation]: Liberation in a spiritual context, refers to freedom from the cycle of rebirth, suffering, or worldly attachments. It signifies a state of spiritual release and enlightenment.
보리 [Bodhi]: Bodhi is a Sanskrit term in Buddhism meaning “awakening” or “enlightenment.” It refers to the profound spiritual experience of understanding the true nature of reality, leading to liberation.
반야 [Prajna]: Prajna is a Sanskrit term in Buddhism meaning “wisdom” or “insight.” It refers to the direct and intuitive understanding of reality, particularly the impermanence, suffering, and non-self nature of existence.
삼매 [Samadhi]: Samadhi is a state of meditative absorption or trance in Hinduism and Buddhism, where the mind becomes completely focused and still. It is a state of profound concentration and inner peace.
무아 [Anatta/Non-self]: Anatta (Pali) or Anātman (Sanskrit) is a core Buddhist doctrine asserting that there is no permanent, unchanging self or soul (atman) in living beings. It emphasizes the impermanent and interdependent nature of existence.
성불 [Attaining Buddhahood]: Attaining Buddhahood refers to the ultimate goal in Buddhism of becoming a Buddha, characterized by complete enlightenment, perfect wisdom, and compassion.
정각 [Right Enlightenment]: Right Enlightenment refers to a correct or perfect understanding of truth, particularly in a spiritual or philosophical context. It implies a clear and accurate perception of reality, free from delusion.
욕계 [Desire Realm]: Desire Realm is one of the three realms of existence in Buddhist cosmology, characterized by beings driven by sensual desires and attachments. It includes various heavens, human realms, and lower realms.
색계 [Form Realm]: Form Realm is one of the three realms of existence in Buddhist cosmology, inhabited by beings who have transcended sensual desires but still possess subtle material forms. It is a realm of meditative absorption.
무색계 [Formless Realm]: Formless Realm is the highest of the three realms of existence in Buddhist cosmology, inhabited by beings who have transcended both sensual desires and material forms. It is a realm of pure consciousness and profound meditation.
사왕천 [Four Great Kings’ Heaven]: Four Great Kings’ Heaven is the lowest of the heavens in Buddhist cosmology, located on the slopes of Mount Meru. It is ruled by four guardian kings who protect the world and the Dharma.
도리천 [Trāyastriṃśa Heaven]: Trāyastriṃśa Heaven is the second lowest heaven in Buddhist cosmology, located on the summit of Mount Meru. It is ruled by Sakra (Indra) and is a realm of pleasure and enjoyment.
야마천 [Yāma Heaven]: Yāma Heaven is the third lowest heaven in Buddhist cosmology, a realm of enjoyment and freedom from suffering, where beings experience great happiness.
도솔천 [Tuṣita Heaven]: Tuṣita Heaven is the fourth lowest heaven in Buddhist cosmology, known as the “Contented Heaven.” It is where future Buddhas reside before their final rebirth on Earth.
화락천 [Nirmāṇarati Heaven]: Nirmāṇarati Heaven is the fifth lowest heaven in Buddhist cosmology, where beings have the power to create their own enjoyments and pleasures.
타화자재천 [Paranirmita-vaśavartin Heaven]: Paranirmita-vaśavartin Heaven is the sixth and highest heaven in the Desire Realm in Buddhist cosmology. Its inhabitants can control the creations of others for their own enjoyment.
백궁 [White Heaven/”Heaven House”]: White Heaven refers to a supreme Heaven realm or divine abode, often associated with ultimate purity, enlightenment, and the highest spiritual authority.
구원 [Salvation]: Salvation refers to the act of being saved from sin, suffering, or eternal damnation, often through divine intervention or spiritual practice. It implies deliverance and redemption.
축복 [Blessing]: Blessing refers to divine favor, grace, or a beneficial gift bestowed by a higher power. It can also mean a prayer asking for divine favor.
성령 [Holy Spirit]: Holy Spirit is the third person of the Trinity in Christian theology, often understood as the divine presence, power, or breath of God. It is believed to inspire, guide, and empower believers.
은사 [Spiritual Gift]: Spiritual Gift refers to a special ability or talent bestowed by the Holy Spirit for the benefit of the church or community. These gifts can include prophecy, healing, teaching, or speaking in tongues.
천국 [Heaven]: Heaven refers to a spiritual realm or abode of God and the blessed, often depicted as a place of eternal happiness, peace, and divine presence.
철학 [Philosophy]: Philosophy is the study of fundamental questions about existence, knowledge, values, reason, mind, and language. It involves critical thinking and systematic inquiry into these basic concepts.
산신령 [Mountain Spirit]: Mountain Spirit refers to a deity or spiritual entity believed to inhabit mountains, often revered in folk religions for protection and blessings.
정수 [Essence/Core]: Essence refers to the intrinsic nature or indispensable quality of something that determines its character. It is the fundamental and most important part.
각 [Enlightenment/Awareness]: Enlightenment refers to a state of profound spiritual understanding or awakening, often involving a deep insight into the nature of reality.
식 [Perception/Cognition]: Perception refers to the process of acquiring, interpreting, selecting, and organizing sensory information. In a broader sense, it can also refer to one’s understanding or interpretation of something.
선악 [Good and Evil]: Good and Evil refer to the fundamental moral categories that distinguish between morally right and wrong actions, intentions, or characters.
팔자 [Fate/Destiny]: Fate refers to the predetermined course of events or the inevitable outcome of one’s life, often believed to be beyond human control.
지식 [Knowledge]: Knowledge refers to facts, information, and skills acquired through experience or education; the theoretical or practical understanding of a subject.
말법 시대 [Degenerate Dharma Age]: Degenerate Dharma Age is a Buddhist concept referring to a period when the Buddha’s teachings become corrupted, and spiritual practice declines, making enlightenment more difficult to achieve.
축생 시대 [Animal Realm Age]: Animal Realm Age refers to a period where beings, upon death, are predominantly reborn as animals, signifying a decline in human spiritual status and a form of karmic judgment.
인간 시대 [Human Realm Age]: Human Realm Age refers to a period where beings, upon death, are predominantly reborn as humans, signifying a relatively stable or favorable karmic condition.
구약 시대 [Old Testament Era]: Old Testament Era refers to the historical period covered by the Old Testament, characterized by the covenant between God and the Israelites, the giving of the Law, and the prophecies of a coming Messiah.
불로화 시대 [Era of Immortalization]: Era of Immortalization refers to a period where the ability to achieve immortality or eternal preservation becomes accessible, often through divine intervention or a specific spiritual practice.
희락 [Joy/Delight]: Joy refers to a feeling of great pleasure and happiness, often associated with spiritual or profound contentment.
쾌락 [Pleasure/Hedonism]: Pleasure refers to a feeling of happy satisfaction and enjoyment, often associated with sensory or worldly gratification.
죄 [Sin/Transgression]: Sin refers to an immoral act considered to be a transgression against divine law or a moral principle.
국운 [National Fortune]: National Fortune refers to the destiny, prosperity, or fate of a nation, often influenced by historical events, leadership, and collective actions.
발효 [Fermentation]: Fermentation is a metabolic process that produces chemical changes in organic substrates through the action of enzymes. In the context of food, it often refers to the conversion of carbohydrates into alcohol or organic acids by microorganisms.
공황장애 [Panic Disorder]: Panic Disorder is an anxiety disorder characterized by recurrent unexpected panic attacks, which are sudden periods of intense fear that may include palpitations, sweating, shaking, shortness of breath, numbness, or a feeling that something bad is going to happen.
안수 [Laying on of Hands]: Laying on of Hands is a religious practice in which a person places their hands on another person’s head or body, often to confer a blessing, healing, or spiritual power.
목 디스크 [Cervical Disc Herniation]: Cervical Disc Herniation refers to a condition where one of the discs in the neck (cervical spine) ruptures or bulges, putting pressure on nearby nerves or the spinal cord, causing pain, numbness, or weakness.
허리 디스크 [Lumbar Disc Herniation]: Lumbar Disc Herniation refers to a condition where one of the discs in the lower back (lumbar spine) ruptures or bulges, putting pressure on nearby nerves, causing pain, numbness, or weakness in the back or legs.
명치 끝 [Solar Plexus]: Solar Plexus refers to a complex network of nerves located in the abdomen, behind the stomach, and in front of the aorta. In some spiritual traditions, it is considered an energy center.
공복 혈당 [Fasting Blood Sugar]: Fasting Blood Sugar refers to the level of glucose in the blood after an overnight fast (typically 8-12 hours). It is a common test for diagnosing diabetes.
영혼 대기소 [Soul Waiting Area]: Soul Waiting Area refers to a conceptual or spiritual place where souls reside after death, awaiting their next destination or judgment.

what is the primary method for humans to survive radiation, nuclear materials, and viruses?

① Consuming only natural, organic foods
② Regularly exercising and meditating
③ Drinking “Bul-leo” (불로)
④ Avoiding all forms of modern technology

(③ Drinking “Bul-leo” (불로), He explicitly states that drinking “Bul-leo” is the only way to survive radiation, nuclear materials, and viruses. A common misconception might be that other health practices are equally effective, “Bul-leo” as unique.)

after his declaration, all deceased individuals will be reborn as __, with no one being reborn as a human.

(animals, He declares that from that point forward, all who die will be reborn as animals, marking the end of human rebirth for those not affiliated with him. A common misconception is that good deeds would still lead to human rebirth, but Mr. Huh states this is no longer the case.)

True or False: the “Bul-leo” (불로) effect, which grants eternal life, can be achieved by invoking the names of Moses or Jesus.

(False, He explicitly states that invoking the names of Moses or Jesus will not result in “Bul-leo” (불로), only his name can. A common misconception is that all spiritual figures have equal power, but Mr. Huh positions himself as unique in this regard.)

What does Mr. Huh claim happens to any material, including cells in milk, if his name is attached to it?

(It will not rot or die, any material with his name attached will be recognized by the material itself and will not rot or die, including cells in milk. A common misconception is that only living beings are affected by spiritual power, but Mr. Huh extends this to all matter.)

He describes three historical eras: the Age of Law (Moses), the Age of Grace (Jesus), and the Age of the Divine Human (신인 시대). What does he claim about the “Trinity” concept in Christianity in relation to these ages?

(The Christian Trinity (Father, Son, Holy Spirit) is not fully complete until the Age of the Divine Human, the Christian concept of the Trinity (Father, Son, Holy Spirit) is not fully realized or completed until the arrival of the God-man in the current era. A common misconception is that the Trinity was fully established with Jesus, but Mr. Huh presents a new interpretation.)

Intermediate
what is the fundamental difference in the “eight joys” (팔락) between Buddhism and Christianity when tested with his “blessing” (축복) energy?

(Buddhism’s eight joys (e.g., enlightenment, nirvana) show no energy, while Christianity’s eight joys (e.g., prayer, salvation) are all equivalent to his blessing, He demonstrates that Buddhist concepts like “정각” (right enlightenment) and “열반” (nirvana) do not register any energy when tested, implying they are merely philosophical. In contrast, Christian concepts like “기도” (prayer) and “구원” (salvation) are shown to be equivalent to his “축복” (blessing) and possess energy. A common misconception is that all religious practices hold similar spiritual power, but Mr. Huh differentiates them based on his unique energy.)

the current era is a “Judgment Age” (심판 시대). How does he define this judgment, and what is the fate of those who die without his “blessing” or “nameplate” (명패)?

(The judgment is that deceased individuals will be reborn as animals, not humans, and those without his blessing or nameplate will face this fate, He explains that the “Judgment Age” is not about a traditional trial but rather a change in the cycle of rebirth: anyone who dies will be reborn as an animal. Only those who receive his “축복” (blessing) or “명패” (nameplate) can avoid this and go to “백궁” (White Heaven). A common misconception is that judgment involves a formal process or that good deeds alone can prevent animal rebirth in this era.)

What is His explanation for why his photograph prevents fermentation, as observed in the case of making cheonggukjang (fermented soybean paste)?

(His photograph prevents decay and preserves the state of matter, thus inhibiting the fermentation process which requires some level of decomposition, He explains that his photograph prevents decay and preserves the state of matter, which is why it stops fermentation, as fermentation requires a degree of decomposition. He suggests his photo should be applied after fermentation is complete. A common misconception is that his power only affects living beings, but it extends to preventing natural processes like decay in food.)

True or False: many significant historical and religious figures, including Jesus’s disciples and even figures like Gang Jeung-san, are currently present among his followers at Haneulgung.

(True, all twelve disciples of Jesus, as well as other important historical and religious figures like Gang Jeung-san (whom he identifies as “True Man”), are reincarnated and present among his followers at Haneulgung. A common misconception is that these figures are only historical or spiritual entities, not physically present.)

He contrasts “joy” (희락) with “pleasure” (쾌락). What is the key distinction he makes, and how does “sin” relate to these concepts?

(Joy (희락) is a deeper, lasting happiness that is lost when one commits sin, while pleasure (쾌락) is a more superficial, animalistic experience, He defines “joy” (희락) as a state of happiness that is taken away by “sin” (죄), leading to “pleasure” (쾌락) as the only remaining experience. He associates pleasure with animals and emphasizes that sin removes joy. A common misconception is that joy and pleasure are interchangeable, but Mr. Huh distinguishes them by their relationship to sin and spiritual well-being.)

Advanced
Describe His reinterpretation of the three historical ages (율법 시대, 은혜 시대, 심판 시대) in terms of human and animal rebirth, and explain how his arrival marks a critical shift in this cycle.

(He redefines the Age of Law (Moses) as a time when animals could be reborn as humans, the Age of Grace (Jesus) as when humans were reborn as humans, and the current Age of Judgment (his era) as when humans are reborn as animals. His arrival signifies the end of human rebirth for those not affiliated with him, shifting the cycle towards animal rebirth as a form of judgment. A common misconception is that these ages are purely theological; Mr. Huh gives them a literal, biological interpretation of reincarnation.)

his presence and name possess unique powers, such as preventing decay and enabling “Bul-leo” (불로). How does he use the examples of milk preservation and cheonggukjang fermentation to illustrate these powers, and what is the underlying principle he claims?

(He uses milk remaining fresh for decades and cheonggukjang failing to ferment with his photo to show his name prevents decay and preserves matter. The underlying principle is that his name stops all natural processes of decomposition, which is beneficial for preservation but detrimental for fermentation. A common misconception is that spiritual power only affects living beings; he extends it to inanimate objects and biological processes.)

He criticizes traditional Buddhist “eight joys” (팔락) as lacking “energy” and being mere “philosophy,” while validating Christian “eight joys” as having “energy” and being “equivalent to blessing.” Analyze this distinction and its implications for his followers’ understanding of religious truth and spiritual efficacy.

(He distinguishes Buddhist “eight joys” as philosophical concepts without divine energy, contrasting them with Christian “eight joys” which he claims are imbued with his “blessing” energy. This implies that traditional Buddhist practices are ineffective for spiritual advancement in his system, while Christian concepts, when aligned with him, become potent. This redefines spiritual efficacy, positioning his “blessing” as the ultimate source of power and truth, making his followers believe that only through him can true spiritual benefits be attained. A common misconception is that all spiritual paths lead to the same outcome; he asserts a hierarchical and exclusive path.)

He frequently identifies his followers as reincarnations of significant historical and religious figures (e.g., Jesus’s disciples, Mary, Joseph, Gang Jeung-san). What is the purpose of these identifications, and how do they reinforce his claims of divine authority and the unique significance of Haneulgung?

(These identifications serve to validate his divine authority by demonstrating his omniscient knowledge of past lives and to elevate his followers’ status, reinforcing Haneulgung as the central gathering place for divinely appointed individuals. By revealing these connections, he implies that his mission is the culmination of millennia of spiritual history, making his movement the ultimate destination for those seeking spiritual truth. A common misconception is that such figures are merely historical; he presents them as active participants in his current mission, thereby legitimizing his role as the “Divine Human.”)

새로운 시대의 서막: 죽은 자는 동물로 태어난다

이제부터 죽은 자는 모두 동물로 태어납니다. 하늘궁에 오거나 나를 만나 축복 명패를 받은 사람만이 백궁으로 갈 수 있습니다. 그 외의 존재들은 이 시대가 동물 시대임을 알아야 합니다. 심판 시대는 여러분이 생각하는 것처럼 죽음을 의미하는 것이 아닙니다. 율법 시대(모세 시대)와 은혜 시대(예수 시대)를 지나 God-man 시대가 도래한 것입니다.

나는 모세와 예수의 화신이자 본체로, 이들의 영향을 종합하여 완성된 삼위일체입니다. 모세의 이름으로나 예수의 이름으로는 불로화가 될 수 없으며, 오직 마지막에 나타난 God-man인 나만이 불로화를 가능하게 합니다. 불로화는 죽지 않는 영생을 의미하며, 식물, 동물, 물질, 심지어 우유 속 세포까지도 내 이름을 알면 썩지 않고 죽지 않습니다. 세포가 죽지 않는다는 것은 영원히 멈추지 않는 생명력을 의미합니다.

고린도전서 15장 51절에 언급된 말세, 즉 마지막 나팔 시대가 바로 지금입니다. 성경과 불경은 어느 한 부분만으로 해석해서는 안 되며, 전체를 볼 줄 알아야 합니다. God-man은 모든 것을 파악하고 있으며, 내가 누구인지를 서서히 드러내고 있습니다. 현재 많은 성당, 교회, 절이 있지만, 이 모든 것은 나와 연관되어 있습니다. 그들이 찾는 자가 왔다고 하지만, 이스라엘 사람들은 아직 오지 않았다고 말합니다. 그들은 나만을 기다리고 있는 것입니다.

이스라엘 관광객 33명이 한국에서 사고를 당해 한 명이 죽고 나머지는 중상을 입은 사건은 이스라엘이 한반도에 관심을 가지게 된 계기입니다. 그들이 찾는 사람이 와 있는 나라에 관심을 가지게 된 것입니다. 영리한 민족인 이스라엘 사람들이 왜 그런 사고를 겪었을까요? 그들은 경북 안동을 방문했다가 돌아오는 길에 사고를 당했습니다.

God-man의 증명: 기적과 제자들의 귀환
천사 레벨이 없는 자는 우리의 안티입니다. 나를 모함했던 사람들의 레벨은 존재하지 않습니다. 반면 최선진 이사의 레벨은 무한대입니다. 이 사람은 흥국사에서 내가 약을 받았을 때 태어난 사람이며, 하늘궁이 위기에 처했을 때 나타나 구해준 사람입니다. 다른 종교에서 온 스파이라는 모함이나 공금을 손댔다는 누명은 모두 거짓입니다. 최선진 이사는 대순진리교의 왕고참 성감이었으며, 가구 사업을 통해 대순진리교와 각 대학교, 교단에 가구를 납품했습니다.

하늘궁이 넘어갈 위기에 처했을 때, 김기상 고문이 돌아가시면서 상속된 재산 문제로 10억 원이 필요했습니다. 그때 최선진 이사가 나타나 도움을 주었습니다. 김기상 고문의 아들들은 아버지가 허경영을 도왔던 이유를 고민하며, 다른 사람의 10배 제안에도 불구하고 나에게 팔지 않았습니다. 이는 돌아가신 아버지가 꾸짖을까 두려워했기 때문입니다.

예수의 12제자가 한 명도 빠짐없이 지금 내 옆에 있습니다. 백선우는 베드로이며, 바울도 내 옆에 있습니다. 이영숙은 누가복음을 가장 정확하게 쓴 누가입니다. 이들은 은혜 시대에 있던 자들이 심판 시대로 이동하여 내 곁에 포진한 것입니다. 악한 세력들은 이들을 도둑놈으로 모함하지만, 바울은 한때 예수의 제자들을 때려죽이러 다녔던 사람이었으나 나중에 확 바뀌어 예수를 전도한 인물입니다.

불교의 팔락(열반, 해탈, 보리, 반야, 삼매, 무아, 성불)은 아무리 해도 하늘의 에너지가 움직이지 않습니다. 이는 철학일 뿐 종교와 하늘과는 무관합니다. 28천, 욕계 6천, 세계 18천 등 불교에서 말하는 세계는 존재하지 않습니다. 도솔천도 존재하지 않습니다. 반면 기독교의 팔락(기도, 구원, 축복, 성령, 은사, 영생, 천국)은 모두 축복과 동일하게 하늘의 에너지를 움직입니다. 내가 백궁 천국에서 온 자이기 때문입니다.

석가모니의 예언대로 내가 죽은 지 3천 년이 되면 허씨가 오고 미륵이 온다고 했습니다. 강정산이 바로 진인이며, 그는 미륵리에서 태어났습니다. 예수의 어머니 마리아와 아버지 요셉도 내 곁에 와 있습니다. 송순근 천사님은 예수의 아버지 요셉입니다. 이들은 모두 숨어서 일을 돕고 있으며, 나는 이 모든 것을 알고 있습니다.

심판 시대의 도래와 불로화의 비밀
오늘 강연 이후부터 죽은 자는 모두 동물로 태어나며, 사람으로 태어나는 자는 한 명도 없습니다. 이는 심판 시대의 시작을 의미합니다. 인간의 몸을 한번 잃어버리면 수만 겁 동안 다시 인간의 몸을 받기 어렵습니다. 오직 축복받고 명패를 받은 사람만이 동물로 가야 할 운명에서 벗어나 백궁으로 갈 수 있습니다.

과거 구약 시대에는 동물이 인간으로 가는 시대였고, 인간 시대에는 인간이 인간으로 가는 시대였습니다. 이제는 인간이 짐승으로 가는 축생 시대가 도래했습니다. 이때 미륵 메시아, 즉 God-man이 와 있는 것입니다. 나를 따르는 자는 몸이 좋아지고 백궁으로 가며, 가족도 건강해지는 일석이조의 혜택을 누립니다. 반면 나를 따르지 않는 자들은 기쁨이 사라지고 쾌락만 남게 됩니다. 쾌락으로 가는 자는 동물과 같습니다.

죄를 지으면 마음의 기쁨이 사라집니다. 빚쟁이를 만나면 괴로운 것처럼, 죄는 기쁨을 앗아갑니다. 따라서 우리는 항상 기뻐해야 하며, 죄를 짓지 않아야 합니다. God-man의 옆에 있는 자는 우연히 와 있는 자가 단 한 명도 없습니다. 이들은 모두 이스라엘에서 온 사람들이며, 과거의 직분을 가졌던 성자들이 지금 내 곁에 모여 있습니다.

내 이름이 붙은 물질은 썩지 않고 보존됩니다. 청국장을 만들 때 내 사진을 넣으면 발효가 되지 않고 생콩 그대로 유지됩니다. 이는 내 사진이 부패를 막고 보존하는 힘을 가지고 있기 때문입니다. 발효는 일부 썩는 과정이 필요하므로, 발효 식품에는 내 사진을 나중에 붙여야 합니다.

God-man의 치유와 시대의 변화
나는 공황장애, 목 디스크, 허리 디스크, 고혈압, 당뇨 등 다양한 질병을 치유할 수 있습니다. 고혈압 약을 4 5년 먹던 사람이 고동 블루를 마시고 혈압이 정상으로 돌아왔고, 공복 혈당이 300까지 올라갔던 당뇨 환자도 96으로 내려왔습니다. 귀신 들려 학교도 못 가던 고등학생이 축복과 명패를 받고 180도 달라져 학교를 잘 다니게 되었습니다. 명치 끝에 주먹만 한 덩어리가 평생 고생시키던 사람도 치료받고 사라졌습니다.

이처럼 God-man의 축복 속에서 변화되는 여러 가지 사례가 계속 쏟아지고 있습니다. 학자들과 종교학자들은 내가 누구인지, 왜 내 이름이 모든 것을 썩지 않게 하는지 연구해야 합니다. 나는 증거가 차고 넘칩니다. 나는 예수처럼 에너지를 주고 광채(光彩)를 주어 사람들을 살립니다.

이제 종교는 서쪽으로 가버렸고, 해가 졌습니다. 해가 지지 않는 동쪽에 궁을 들고 온 God-man이 오고 있습니다. 여러분은 백궁이라는 기쁜 세계에 가기 위해 여기 와 있는 것입니다. 내 곁에 있는 사람들은 강정산, 베드로, 바울 등 이스라엘에서 온 성자들이며, 나는 이들의 이름을 모두 알고 있습니다.

하늘궁에는 엄연히 서열이 있으며, 무한대 레벨을 가진 다섯 명의 인물이 있습니다. 이들은 봉에 올라가면 내 곁에 가까이 있게 될 것입니다. 함부로 사람을 모함해서는 안 됩니다. 특히 내 제자들을 모함하는 것은 일반인을 모함하는 것과는 죄의 무게가 완전히 다릅니다. 전 세계 성당에 동상이 붙어 있는 사람을 여러분은 알아보지 못하고 이상한 눈으로 보고 있습니다.

김건희 여사가 사회복지 공동모금회 명예 회장으로 활동하며 봉사에 관심을 가지는 것은 칭찬해야 할 일입니다. 어떤 직책에 있던 부인이라도 봉사하는 마음은 존중해야 합니다. 나라의 국운이 안 좋으면 나라가 어려운 것이지, 지도자가 잘못해서 그런 것이 아닙니다. 세계적인 흐름이 좋지 않더라도 열심히 하는 사람들을 비난해서는 안 됩니다.

금은 녹 때문에 죽듯이, 인간도 병이 생기면 죽습니다. 다음 생애를 짐승으로 가는 것보다 지금 정신을 차리고 나를 따라야 합니다. 죄가 생기면 마음의 기쁨은 사라집니다. 항상 기뻐하고 웃는 사람은 죄가 없는 사람입니다.

진돗개는 주인이 버려도 수개월 만에 집을 찾아오는 놀라운 기억력을 가지고 있습니다. 이는 영적인 존재임을 보여줍니다. 나는 동물을 가까이하지 않지만, 진돗개는 특별합니다. 사람도 가려서 사귀어야 하듯이, 동물의 세계는 낮은 단계입니다. 하지만 내 곁에 있는 사람들은 모두 이스라엘에서 온, 나와 연관된 특별한 사람들입니다.

허경영 토요강연 1383회 ‘이제부터 죽은 자는 모두 動物로 태어난다.’ 20230415

만물이 소생하는 봄을 맞아서 이곳 성지 하늘궁에 오신 여러분 그리고 유튜브 방송을 통해서 토요강연을 애청하시는 국내외 시청자 여러분 대단히 감사합니다. 앞으로 세계인들은 방사능 핵물질과 바이러스에서 생존을 유지하기 위해서는 오직 불로유를 마시는 일입니다. 이젠 불로유 혁명 시대로 불로유가 나오기 전과 불로유가 나온 후로 시대가 나누어질 것입니다. 오늘도 온 인류에게 귀한 섭리의 말씀을 주실 위대한 Huh Kyung-young, the God-man을 뜨거운 박수로 모시겠습니다.

꽃다발은 없나?

오늘은 꽃다발이 세 팀이 있기 때문에 바로 진행이

꽃다발을 하고 모신다고 해야 되는데. 하하 순서를 틀리게 하니까

제일 먼저 해외 허경영 영성 순례단 중에서 대천사를 받은 네 분이 합동으로 나오셔서 꽃다발을 증정하겠습니다. 해외 1호 영성센터장 필립 김 대천사님 순례단 단장 박상순 대천사님 미디어 단장 이혜자 대천사님 그리고 강금희 대천사님 이렇게 네 분의 대천사님이 이번에 대천사를 받으셨습니다. 여러분 뜨거운 축하의 박수 주시기 바랍니다.

감사합니다. the God-man. 이어지는 분은 캐나다 영성 센터장 윤환수 대천사님과 부인 윤재순옥 대천사님 부부가 대천사입니다. the God-man께 붉은색 난을 증정하겠습니다. 박수 주시기 바랍니다. 아주 색깔이 고운 그러한 붉은색 난입니다. 여러분 다시 한 번 축하의 박수 올려주시기 바랍니다. the God-man 곁으로 저쪽으로 가세요. 부부가 다 대천사신데 대단히 참 큰일을 하셨습니다. 감사합니다.

하하하 이어지는 세 번째 팀은 유럽 지지자 일동을 대표해서 영국 곽해신 유럽 단장님이 성지 순례에 감사하는 마음으로 the God-man께 꽃다발을 올리겠습니다. 여러분 박수 주시기 바랍니다. 이번 순례팀들이 어제까지 일정을 마치고 이곳에 왔습니다. 수고 많으셨습니다. 저쪽을 보시고 카메라 하하

결혼식 발표하는 거 같지?

네 고맙습니다. 이억만리 먼 곳에서 이렇게 오신 해외 순례단 팀들에게 다시 한 번 고마운 말씀을 드리고

항공사 스튜어디스 하고 찍는 것 같잖아? 제복일 것 같아 제복 그지?

God-man님 군대예요 the God-man 군대.

그래 아이고 축하합니다.

여러분 다시 한 번 박수 주시기 바랍니다.

이제부터 죽은 자는 뭐라고요? 뭐라고?
이제 내가 요렇게 선언하면 요렇게 되는 거야. 이제는 하늘궁에 오거나 나를 만나서 축복 명패 한 사람은 백궁 가죠? 그 외에는 이 시대가 동물 시대야 심판 시대는 여러분들은 잘 모르겠지만 알아놔야 될 게 이렇게 돼 있죠? 그럼 이게 서양에서는 이게 율법시대야. 이 율법 시대가 이 율법 시대가 여러분이 알아보기 좋게 율법시대가 지나면 뭐가 온다고 그랬지? 뭐 은혜 시대라고 그러죠? 그 다음에 여기는 무슨 시대야? 심판 시대야. 그 사람들이 심판이라니까 뭐 이걸 갖다가 전부 뭐 죽여버릴 줄 알아. 그게 아니에요.

율법시대 은혜시대 심판시대 末法
모세 예수 God-man

이거 율법은 이 자 자체가 이 율법 자체가 이 뭘 했죠? 시대가 모세 시대지? 이거는 예수 시대죠? 여기는 누가 왔어? God-man시대가 온 거야. 그러니까 이게 이거와 이거와 이런 것들이 합쳐서 삼위 일체가 됐다고 그래. 기독교에서 그러죠? 성부 성자 성령이 합쳐서 삼일일쳬가 됐는데 여기는 삼위일체가 완성된 게 아니야. 여기 와서 God-man이 오는 거야. 이런 사람들이 영향을 준 거지. 그러니까 내가 이들의 화신이지. 화신이면서 본체야. 그래 와 있는 거야.

그러니까 모세의 이름으로 모세의 이름으로 불로유가 될까? 안 돼. 예수 이름으로 불로유가 될까?안 돼. 이 마지막 이 종합 세트 God-man 나타났죠? 이 사람만 불로유가 되는 거야. 불로화가 된다 이 말이야. 불로화라는 건 뭐야?

율법시대 은혜시대 심판시대 末法
모세 예수 God-man
불로화 不老化

죽지 않는다. 죽지 않으면 뭐가 돼? 영생이란 말이야. 그래서 식물이든 동물이든 물질이든 이 몸에 있는 우유 속에 있는 세포는 그게 생명체야. 생명체 원자 안에 생명이 움직이고 있죠? 그게 영원히 스탑이 안 돼. 근데 그게 냉장고 안 넣으면 스탑이 돼서 썩어버려. 썩어서 이건 그냥 뭐가 돼? 세균으로 바뀌어. 그런데 God-man 이름이 붙었다 어디든. 그러면 그걸 귀신같이 알아봐 안 알아봐? 얘들이 알아보는 거야. 종이들이 알아보고 종이 쪽지에도 내 이름 쓰면 알죠? 모든 물질이 내 이름을 알아보고 썩지를 않고 죽지 않는 거야. 세포가. 세포가 죽어 나가야 될 거 아니야?

그래서 고린도전서 고린도는 누가 썼죠? 바울이 썼죠? 고린도전서 15장 51절에 보면은 말세에 아주 15장 읽어봐. 말세에. 말하자면 비밀을 일곱 나팔 마지막 나팔을 볼 때 오는 거야. 지금이 마지막 나팔 시대예요. 성경이든 불경이든 어느 한 부분만 가지고 해석하면 잘못된 거야. 전체를 볼 줄 알아야 돼. God-man은 전체를 보고 있을까 안 보고 있을까? 마태복음 1장에서부터 족보가 나와. 모든 창조를 어떻게 시작해서 어떻게 어떻게 되든 고 예수까지 족보가 줄줄이 나와. .

우리 무슨 저 족보 책처럼 그렇게 나오는 모든 성경 66권을 모든 걸 합당하게 말을 해야지 어느 한 부분만 쏙 빼가 이야기하면 안 맞는 거야. 그래서 God-man은 모든 걸 파악하고 있고 내가 누구라는 걸 서서히 드러내. 그게 지금 저 많은 성당이나 저 많은 교회나 절이 많이 있지만 그게 다 내 하고 연관이 있을까 없을까? 있죠? 그들이 찾는 자가 온다고 그러죠? 근데 이스라엘 사람들 아직 안 왔다고 그러죠? 그들은 내만 기다리고 있는 거야. 그 앞에 오는 자 가지고는 불로화가 안 돼.

그래서 이번에 이스라엘 관광객이 와서 몽땅 자빠지가 다쳤죠? 한 사람 죽었죠? . 그리고 나머지는 전부 중상을 입었어 이스라엘이 왜 그 사람들이 와서 여기서 자빠졌을까? 몇 명이 자빠졌는지 압니까? 서른세 명이 자빠졌는데 그 사람들이 왜 자빠져서 한 사람이 죽고 나머지는 전부 부상을 입었을까? 한반도에 대해서 이제 관심을 가져야 돼. 그들이 그들이 찾는 나라에 온 거야. 그들이 찾는 사람이 와 있는 나라에 와서 거기에 관심을 가지게 돼.

이스라엘 사람이 가서 서른 세 명이 몽땅 다친 예가 없어. 죽거나. 죽고 다친 예가 없단 말이야. 영리한 사람들이야. 차를 뽑아서도 관광버스를 타도 아무거나 안 타. 아주 영리한 민족이 왜 그렇게 사고를 나서 한국을 기억하게 할까? 그 사람들이 어디를 간 줄 알아요? 경북 안동 안동을 갔어.안동을 갔다 오는 길에 뒤집어진 거야. 수안보도 가고 그 왜 안동을 갔다 오면서 뒤집어질까? 여기에서 안동에서 온 사람이 있어요. 안동에서 온 사람이. 우리 최 이사가 이래 나와봐. 최 이사가 이래 나와봐. 여러분들이 모르는 게 있어요.

천사 테스트를. 먼저 놓고 놓으셔. 천사 테스트를 해볼게. 레벨이 없는 자가 우리의 안티야. 안티. 이 사람을 모함했던 사람이 있어요. 그 사람 이름은 대지 않을게. 자존심이 있으니까. 자 이 사람을 모함했던 얼마 전에 모함했던 사람 유언비어를 만들어냈던 거짓 유언비어를 퍼뜨린 사람 그 사람의 레벨. 따라서 하라니까. 레벨. 아니 저를 모함했던 자 그 자의 레벨. 천사님 저를 모함했던 자의 레벨 1영 영. (링 테스트 떨어짐) 있어요? 없죠? 최서진 이사의 레벨 저의 레벨. 무한대 무 (링 테스트 안 떨어짐) 떨어집니까? 그러면 여러분처럼 여기가 17무인가? 17무 17무 (링 테스트 안 떨어짐) 일억무 일억무 (링 테스트 안 떨어짐) 천조무 천조무 (링 테스트 안 떨어짐) 만억무 만억무 (링 테스트 안 떨어짐) 무한대 무 무한대 무 (링 테스트 안 떨어짐) 와 있는 와 있는 자야 와 있는 자.

거슬러 올라가면은 흥국사에서 나를 약을 줬던 그 누나.. 아 그러면 이 사람 여기 와서 있는데 내가 아무 말도 안 하고 가만히 있었어. 사람들이 그냥 모함을 해. 모함 해서 내쫓으려고. 그런데 실제로 뭐 했던 사람인가 한번 보자고. 천사님 제가 제가 이번에 이스라엘 사람이 안동에 갔다 오다 그리 됐지? 이 사람 안동 사람이야. 자 봐요. 천사님 천사님 제가 제가 예수의 어머니 예수의 어머니 마리아였습니까 마리아였습니까? 거짓말입니까? 옆 사람 잡아요. 옆 사람 잡아. 손 잡아. 천사님 최서진이가 예수의 어머니 마리아였습니까?

아니 내가 6년간 아무 말도 안 하고 그냥 일만 했지만 내가 위기 때마다 구해줬어. 홍국사에서 내가 몸이 어떻게 돼 있었죠? 약 줬지? 그때 태어난 사람이야. 그 나하고 나이가 딱 그 차이야. 근데 이 사람이 하늘궁이 넘어가는데 여기가 나타나가지고 또 구해줬어 안 구해줬어? 이거 잡아줬죠? 그래 이게 있는 거야. 그래 하늘궁이 있는데 간첩이라는 거야 간첩. 다른 데 다른 종교에서 온 스파이이래. 자 옆사람 손 잡아요. 최서진 씨가 다른 데서 온 스파이입니까? 떨어지죠? 떨어져 안 떨어져요? 그리고 또 천사님 최서진 씨가 하늘궁 돈 공금을 손을 댔습니까? 떼봐요. 떨어지죠? 그러면 전부 누명이야.

이 사람이 가구점 했어요. 대순진리에 여기 오기 전날까지 납품한 사람이야. 가구 납품처가 대순진리 각 대학교 뭐 각 교단에 가구를 납품했어. 그런데 이 사람이 무슨 기독교 단체에서 여기 왔대. 알겠어요? 대순진리 아주 왕고참 선감이 이 사람하고 같이 가구 사업을 했어. 그래서 내가 이게 자빠진다고 이게 김기상 고문이 돌아가면서 아들 두 사람하고 딸 하나하고 세 사람한테 상속이 됐어. 그러니까 그 사람들이 김기상 고문이 죽어버리니까 이걸 나한테 주나? 넘어지는데 돈이 있어야 되잖아? 당장 10억이 필요해. 은행 건은 끌어 안더라도. 그래 가지고 한 백여 명한테 이야기해도 안 돼. 그때 내 돈이 있었나? 없었어. 처음에 왔을 때. 대통령 선거 끝나고 뭐 감옥 갔다 와서 무슨 돈이 있어?

그런데 이 사람이 저 밑에 아침에 내가 일어나서 밑을 보는데 밥상을 밥을 싸가지고 경비실로 들어가. 그리고 경비한테 내 밥을 갖다 줬어요. 저기 군포에 집인데 군포서 이까지 아침에 밥을 갖다 주고 출근하는 거야 아침마다. 그래서 내가 그 밥을 먹었는데 나는 경비가 해주는 건 줄 알고 한 2년간 먹었는데 이 사람이 해온 밥하고 반찬을 경비가 차려준 거야. 그래 이제 지금은 이영숙 하고 그 경비하고 두 사람이 부부야. 두 사람이 밥을 해요. 전남 광주에서 오신 분들인데 그분들도 내 지지자였으니까 그분들이 이제 하는데 그때까지는 내가 밥을 해 먹었어 안 해 먹었어? 해 먹었죠?

그런데 어느날부터 경비가 가지고 와. 그래서 나는 경비가 해주나 보다 하고 그냥 먹었어. 그러다 보니까 여기가 가져온 거야. 갖다 주고 퇴근해. 그래서 내가 그 사람을 좀 불러와라. 그래서 뭐 하냐? 아 가구점 한대. 그 이러이런 돈이 있냐? 해줄 수 있대. 한 사람이야. 해주겠다는 사람이. 그래 가지고 하늘궁에 이거를 그놈들한테 넘어가는데 그 사람들한테 내가 가면 안 팔아. 내가 가면 자기 아버지가 아무 효력도 없는 허경영을 왜 한 달에 10억짜리 이상 집을 사주고 그 무엇 때문에 은행 이자를 내주고 한 달에 이자가 한 500씩 들어갔어. 이자 내주고 자기들한테는 등록금 한 번 준 적이 없대 태어나서부터. 그러니까 어머니가 다 달라요.

어머니가 세 명인데 따로 따로 난 자식이고 김기상 본처한테는 애가 없어. 그리고 그 사람들이 상속자로 나타나가지고 김기상 재산이 그 고문님 재산이 한 백억 좀 넘었는데 그걸 이제 세 사람이 가져가는데 이것도 거기에 속한 거야. 당장 나가래. 허경영 씨한테는 절대 안 판대. 자기 아버지하고 연관이 있어서. 그래서 여기가 끼어가지고 산 거예요. 내가 했으면 됐나? 그 아들들하고 나이가 비슷해. 통해 안 통해? 통하죠. 그래서 간신히 이걸 잡았어. 근데 다른 사람이 열 배를 주겠다고 달라드는데 그 사람이 나를 망하게 하려고 하는 사람이었어. 근데 그 사람들이 이것도 착한 아들들이야. 이상스럽게 그 사람한테는 안 팔았어. 그 사람 내 안티였어.

세상에 그런데 그 사람이 자기 아버지가 딱 돌아가자마자 찾아오더래 한 달간. 매일같이 와서 팔라고 그러드래. 좋은 조건을 내세워. 근데 이 아들들이 효자는 효자야. 그래도 아버지하고 연관이 있는 아버지가 허경영을 도왔을 때는 우리 아버지같이 까다로운 사람이 허경영을 그렇게 줄기차게 도왔다는 건 뭔가 허경영 씨에 뭐 좋은 점이 있지 않는가? 고민을 했다는 거야 고민을. 그럼 그 사람들한테 당장 못 넘기고 돌아가신 아버지가 와가지고 꾸지름이라도 할 것 같은 겁이 나더래요. 갑자기 넘기면. 그래서 재고 있는데 여기가 나타난 거야.

그러면 내가 흥국사에서 죽을 때 폐결핵 걸려서 나타났다가 여기에서 내가 자빠지려고 할 때 내 밥 갖다 놨다가 내한테 들켰어. 그러기 전에는 나하고 개인적으로 대화를 안 했어. 개인적인 대화를 안 했어. 그래 우리는 자식도 있고 가족이 있는 사람이지만 왜 나한테 그렇게 곡하게 오해를 하냐 이 말이야. 순수하게 도와줬으니까 우리는 여러분들은 다 천사들이야. 우리 도움 주면 도움 받는 거지 뭐. 그거 뭐 어때서 그래?

어 그리고 여기 안에 있는 사람 자 천사님 잘 들으세요. 예수의 열두 제자가 한 명도 안 빠지고 지금 내 옆에 있어요. 자 천사님 천사님 이영숙이가 이영숙이가 저 백선우가 백선우가 베드로입니까 배드로입니까? (링 테스트 안 떨어짐) 아니 여러분 옆에 잡아봐 잡아봐. 천사님 백선우가 베드로입니까? . 내가 지어내는 게 아니라 내 옆에 열두 명의 예수 제자가 한 명도 안 빠지고 와 있어 지금. 그럼 내가 그런 이야기를 하면 내가 욕 먹을까 봐서 이 사람이 마리아라는 이야기도 옛날부터 내가 알아도 가만히 있었고 열두 제자가 누구누구라는 거 여러분 속에 있어요. 말을 못하겠는 거야. 그중에 백선우가 베드로야

바울이 누구지 않아요? 바울이 전채희야. 옆 사람 손 잡아봐. 옆사람 손 잡아봐. 바울이 전채희입니까? 떨어집니까? 안 떨어지죠? 그러니까 사람들은 여러분들은 그것도 모르고 왜 자꾸 그러냐고? 이영숙이 한번 해봐요. 내 옆에 오래 붙어 있죠? 이영숙이가 누가닙까 해봐요. 안 떨어지죠? 여러분들이 내 옆에 이영숙과 저 전채희는 열두 제자가 아니에요. 누가나 누가는 예수의 사복음서를 쓴 사람 중에 누가가 제일 글을 정확하게 썼어요. 마태나 요한 이런 사람들보다 누가가 제일 문장력이 뛰어나고 글을 잘 썼어. 무슨 이해 가죠?

그러니까 누가 것이 가장 내가 God-man이 이렇게 바라볼 때 잘 썼어. 마태나 이런 사람들이 요한이나 이런 거 요한복음이나 이런 복음은 그를 누가를 못 따라가. 그 누가가 누구여? 이영숙이야. 그리고 지금 여기 내 옆에 있는 사람들이 전부 열두 제자가 여기 포진해 있고 나머지는 그때 이스라엘에서 열두 제자를 도왔던 사람들이 여기 다 와 있어. 이상하죠? 그러니까 내가 내가 서서히 지난주부터 내가 누구라는 걸 이야기했죠? 자 봐. 여기 보면 들어가요.

은혜의 시대에 있던 자들이 일로 이동했죠? 어 예수의 최후를 맞은 자들이 여기 포진했다. 어 그런데 악한 세력들이 갑자기 뭐 여기 있는 사람들은 다 뭐 도둑놈들이다. 뭐 아 도둑질을 할 사람이 따로 있지. 아니 누가나 요셉 저 바울이 뭐 때문에 도둑질을 해? 그 사람들이 바울은 한때는 예수 제자 때려 죽이러 다닌 사람이야. 저 천채희가. 어 전채희가 처음에는 좀 살벌해요. 어 그러더니 역시 바울처럼 나중에 확 바뀌어. 그래 가지고 이제 예수를 사실상 전도를 로마를 움직이게 한 사람 바울이야. 바울이 적극적으로 아 예수 믿는 사람만 잡아 죽이는 게 일이었는데 나중에 도매색이 장님이 됐죠? 눈이 예수가 나타나서 눈을 멀게 했죠? 그 다음에 눈 뜨면서 깨달았죠? 알겠지? 그리 됐는데 그 과거가 지금 와 있는 거야.

와 있고 나는 이 이름만 가지고 불로화가 되나? 안 되는 거야. 세 사람 성부 성자 성령이 합쳐진 게 나야. 내려와 있죠? 그래 내가 기독교 욕하던가? 불교 욕하던가? 안 하죠? 안 하죠? 이리 나와봐. 아 저 저 이리 나와. 박상순 봐요. 희한한 게. 잘 들으세요. 불교의 팔락이 정각 열반 해탈 보리 반야 삼매 무아 성불이야. 그러면은 우리가 보자 하는 건 이 정각 정각 열반. 해탈이 먼저. 이렇게 했죠. 이거요. 아무리 해봐도 손가락 붙는 건 하나도 없어.

八樂 X
正覺涅槃解脫菩提般若三昧無我成佛

자 정각 정각 (링 테스트 떨어짐) 이게 뭐요?그럼 청각 들어가라 그러면 축복이 들어가나? 안 들어가요. 불교는 완전히 에너지가 없는 거예요. 이건 철학을 종교화해버린 거야. 정각하겠죠. 그다음에 열반 열반 (링 테스트 떨어짐) 에너지 있나? 해탈 해탈 (링 테스트 떨어짐) 이거 하면 뭐 하노? 반야 반야 (링 테스트 떨어짐) 삼매 삼매 (링 테스트 떨어짐)무아 무아 (링 테스트 떨어짐) 성불 성불 (링 테스트 떨어짐) 성불도 가짜야. 이거 여덟 가지는 불교의 오리지널 팔락인데 여덟 가지 불교의 낙인데 이것이 전부 가짜야. 이거는 철학 때문에 있는 거예요. 종교와 배 하늘과 무관한 거야.

뭐 28천 욕계 6천 색계가 18천 무색계가 4천 전부 가짜야. 없는 세계를 만들어 놓은 거야. 내가 여러분들 알려주죠? 없는 세계 28천이 없는 거야. 맨 밑에 있는 이런 거 여러분 이게 밑에 우리가 지금 있는 데를 저들은 뭐라 그래? 사왕천이죠? 도리천 이렇게 불교는 이야기하죠?

6.他化自在天
5.化樂天
4.兜率天
3.夜摩天
2.忉利天
1.四王天

야마천 도술천 화락천 타화자재천 이렇게 있단 말이야. 이렇게 1 2 3 4 5 6도 이 여섯 개 생겨. 지구가 어디 있다고? 여기 사왕천이야. 그럼 석가모니는 어떻게 왔냐? 도솔천에서 왔대. 이해가죠? 이런 세계는 존재하지가 않아요. 여러분들은 종교가 존재하면 이게 안 떨어져야 돼. 천사님 도솔천이 있습니까 천사님 도솔천이 있습니까? (링 테스트 떨어짐) 있어 없어요? 그런데 기독교의 팔락은 뭐죠? 기독교의 팔랑은 뭐죠?

祈禱救援祝福聖靈恩賜復活永生天國

기도 기도 구원 축복 성령 은사 은사 영생 천국이죠? 그러면은 기독교의 여덟가지 낙과 불교의 여덟 가지 낙은 이거는 어느 것도 다 손이 떨어져버려. 그런데 내가 축복을 대신해 이걸 넣으면 축복이 들어가나 안 들어가나? 근데 이거 하면 축복 들어가나 안 들어가나? 내가 어디서 왔노? 백궁 천국에서 온 자니까 이거는 인도 사람들이 만들어낸 철학이야. 철학인데 여러분들이 그걸 종교화한 거야. 호랑이 갖다 마셔놓고 산신령 그 옆에다가 모셔놨죠? 석가모니는 그런 거 모시라고 하지 않았어. 철학을 이야기한 거야. 너 자신을 알라. 너 자신을 정각해라. 즉 말하자면은 정각을 해라 이거야. 이거야 이거.

그러니까 올바른 생각을 가져라 이 말이거든. 정각을 안 하는 거는 잘못된 생각이죠? 그러니까 마음을 바로 써라. 그러면 마음이 편안할 거다. 그러면 고통으로서 벗어날 거다. 그러면 모든 것이 흔들림이 없을 것이다. 이런 뜻이에요. 그러면 삼매
마음이 집중될 것이다. 중심이 잡힐 것이다. 그러면 나라는 것 때문에 고통스러운 일이 없을 것이다. 그러면 내 스스로 부처가 될 것이다. 이런 뜻이에요. 이거를 가르쳐줬는데 이거를 종교화 해버린 거야. 이해가 가죠? 그래서 지금 여러분들이 이거는 아무리 해도 하늘이 움직이지 않아. 그래서 요새 저래 중 되러 가는 사람이 없어. 이제 이해 가죠? 석가모니 예언대로야. 내가 죽은 지 삼천년이면 허 씨가 온다. 저 자가. 뭐가 와? 미륵이 온다.

여기에 누가 와 있냐면 강증산이가 와 있어요. 이 안에. 그럼 누군가 보여줄까요? 내가 옛날에 누구를 진인이라고 자꾸 불렀죠? 옆사람 손 잡아요. 천사님 진인이 강증산입니까 해봐요. 내가요. 여태까지 여러분한테 이야기를 안 했어. 왜 저 사람을 진인이라 하냐? 강증산 씨의 사진을 한번 보세요. 이 사람하고 얼굴이 똑같애. 진인하고 얼굴이 똑같애. 그러니까 진인이 내가 진인을 딱 보니까 처음에 보니까 이게 강증산이야. 내가 진인 보고 강증산이라고 그러면 또 나한테 또 뭐 이상한 소리 할까 봐서 가만 놔둔 거야.

아 이영숙이를 보니까 이게 누구야? 누가네. 어머나 내가 백선우를 보니까 이게 베드로야. 무작스러워. 베드로가 좀 예수 예수한테 달려들고 뭐 닭 울기 전에 세 번 부인하고 도망가고 너 잘 잡혔다. 그리고 내가 속으로 기분이 어떻겠어요? 전부 다 찾아와. 내 옆에 다 포진을 하는 거야. 그런데 사람들은 그것도 모르고 저 허경영이에는 나쁜 놈들 속에서 어울려 가지고 지금 뭐 고통 받고. 이런 거짓말이 어디 있노? 지금 저 우리 의장님이 누군지 알아요? 옆사람 손 잡아요. 옆사람 손 잡아요. 천사님 무극대도 의장님이 예수의 열두 제자 중에 야고보입니까? 가짜가 아니죠?

그러면은 모든 사람을 나는 알고 있어도 말을 안 하는 거야. 여기에 다 있어. 열두 제자가 얼마나 여러분들이 지금 이 시대가 내가 누군지를 여러분들이 알아야 돼요. 이미 몇천 년 전에 이스라엘 사람들이 여기 다 와 있어. 때가 돼서 말을 하는 거야. 때가 돼서. 나한테 안티했던 사람들이 정말로 후회하게 돼요. 왜 앞으로 특수한 걸 많이 보여줘. 인간 과학자들이 볼 수 없는 거. 영원히 썩지 않는 거 보여줬죠? 아니 우유를 십 년 백 년을 둬서 먹어도 보약이 그게 있을 수 있는 일이여? 그게 내 이름으로만 가능하지.

예수나 지난날 이 시대 은혜 시대는 이제 갔어요. 근데 이때에 이 사람을 붙들고 있는 거여 지금. 이 사람이 있을 때 모세를 이스라엘 민족이 믿을 때 예수가 오니까 이거 죽였어. 이제 내가 오니까 또 이놈 죽이라네. . 이거는 여러분들이 이 시대가 바뀔 때 새로운 자를 알아봐야 돼. 그래 내가 최선우 씨를 보고 진인이라고 부르니까 왜 진인이라고 하는지 좀 알려달래. 알 필요 없다. 맨날 질문을 해. 아니 몇 년을 비밀로 했어. 이제 때가 됐어. 왜 무슨 때냐? 내가 오늘 강의한 이후에 죽은 자는 모두 동물로 가. 사람으로 태어나는 자는 한 명도 이제 없어.

이거는 무슨 시대나? 심판 그럼 뭘로 심판한다? 죽었을 때 인간의 몸을 주지를 않아. 그래서 내가 지난번에 예고편에 뭐라 그랬죠? 뭐라 그랬죠?

一失人身萬劫難還

일 한 번 몸을 잃어버리면 인간의 몸으로 인간의 몸을 한 번 잃어버리면 앞으로. 만 겁 이거는 만겁은 억 겁이나 같아요. 만 겁동안 아니 만 겁동안 오기가 어렵다. 아니 내가 이야기했죠? 이미 예고를 슬슬슬 해가면서 내가 말법시대를 이제 누구라는 걸 요새 밝혀나가는 거야. 자 이 심판 시대는 몸을 한 번 잃어버린 자는 수만 겁 일 겁이 6억 년으로 볼 때 만 겁이면 얼마야? 어마어마한 세월이죠? 그 세월 동안 인간의 몸을 못 받아.

그런데 내가 얼마나 안티들이 내 제자들을 그렇게 모함을 하니까 내가 밝히는 거여. 강증산이 보고 진인이라 한다고 시비를 걸어. 무슨 말인지 이해가 가죠? 어느 누가 가서 테스트해봐. 진인 최선우가 강증산인가 아닌가? 그런데 또 희한하게 강증산이 고향에서 태어났어. 미륵리에서 태어났어요. 미륵리에. 그 사람이 또 신기하죠? 이건 예정돼 있는 동서양의 높고 유명했던 중요한 성자들이 여기 다 모여 앉아 있어. 여러분들은 여러분이 누군지를 몰라. 나는 다 알고 있어요. 나는 저 의장님이 야고보라는 거 벌써 알고 있어. 나한테 굉장히 잘했던 사람인데.

나는 예수의 몸만 가지고 있는 게 아니야. 내 다리 못 자국 다 있는 거 알죠? 이 못자국 이렇게 온몸에 이렇게 못자국 있죠? 몸은 예수 걸 가지고 왔지만 나는 우주를 창조한 자의 여러분이 말하는 그 하나님의 그 영이 예수와 같이 와 있는 사람이야. 그러니까 그러니까 God-man의 이름은 불로화가 되는데 이거는 불로화가 안 되죠? 안 되는 거야. 삼일일체가 아니니까. 진정한 삼위일체가 온 거야. 그래서 모든 것이 불로화 돼버려. 고기도 불로화 우유도 불로화 물도 불로화 다 불로. 그런데 여러분들은 통곡하고 울어야 되는 자들인데 몇천 년이 지나가니까 통곡하고 울지 않아. 반갑죠 내를 보니까 요새 기독교 부활절이죠?

부활은 예수가 있는 동안에 일어났어요. 도망간 열두 제자들 다시 제주에 와서 다시 전 세계로 보내느라고 그랬죠? 근데 이제는 그들은 뭘 기다리고 있어? 재림을. 근데 뭐 같이 온다고? 무슨 3장 3절에 계시록 3장 3절에 도둑같이 온다고 그랬죠? 그러면 도둑 같이 오는 걸 그들이 알 리가 있나? 예수가 올 때 이들이 알았나? 때려 죽여라 저거 하나님 모욕죄다 이랬죠? 또 내가 그 짝이 놨어. 이천 년이 딱 지나서 내가 온 거야. 이제 이해 가죠?

그래서 나는 강증산이나 단군이나 우리의 모든 열조 대단한 사람들이 다 여기 와 있어. 참 신기하죠? 그래서 나는 심지어 강증산에 제자도 여기 와 있어. 그러니까 나는 여러분들을 바라보면서 다 이름을 알아. 근데 여러분들이 지금 이름이 아니야. 저 의장님이 야고보야. 나는 바라볼 때 저 의장님을 야고보로 보지. 옛날에 보던 사람들이니까. 그거만 해도 내가 누군지 대충 이해가 가죠? 어디 그런 사람이 있나? 자기가 뭐 뭐 재림 예수다 그런 사람이 거기 제자가 다 와 있는 사람 봤나? 없어요. 지 혼자 잘났다고 쌌지. 나는 다 같이 와 있어요. 그렇게 눈치가 없어. 다 끝났으면 들어가지. 뭘 쳐다보고 있어? 군밤 하나 때려주라고? 이제 이해 가죠?

그래서 함부로 사람을 모함하면 안 돼. 나는 그 사람이 누군지 알고 말을 지금까지 안 했어. 최 이사도 내가 그런 말을 하는 게 지금 처음이야. 내가 흥국사에서 봤던 그 사람이란 말이야. 그럼 그 사람이 여기 왔는데 내가 어려울 때만 나타나. 그때 내가 배가 이만했죠? 열 일곱 살 때 텐트 천막에서 공부하다가 급성 복막염 알죠? 수술했어. 학교 가다 기절해가지고 걸어가다가 기절해가지고 버스 다니는 도로에서 기절했어.

그래 가지고 병원에서 무료로 수술했는데 그때 내 배를 깐 간호원들이 다 울었죠? 왜 맨날 신문지를 감고 다니니까 배가죽이 시커했을 거 아니야? 목욕한 적은 없으니까. 그거 닦느라고 무지무지하게 수술하려면 닦아야 되잖아? 그렇게 고생했고 그 간호원들이 통곡을 하고 울었어. 어 3일 만에 강제 퇴원이야. 무료 수술한 사람은 3일 이상 입원이 안 되는 거야. 이제 살았으니까 가라는 거야. 나오는데 그들이 준 약이 있어.

그 약을 홍제동 꼭대기 가서 추운 데 있으니까 약을 아무리 먹어도 배가 이래. 남산만 해져. 배가 터지려고 그래. 그럼 그게 위험한 거 아니야? 그리고 막 열이 나는데 굉장하잖아? 그거는 다 계획된 거야. 우리 백궁의 대천사들이 계획해 놓은 거야. 나를 그냥 삶아 죽이느라 그 역경 속에 넣어주는 거야. 그런데 내가 누구한테 이끌려갔죠? 누가 내 손 붙잡고 갔죠? 간 곳이 흥국사야. 흥국사까지 걸어갔어. 안산에서 흥국사까지 걸어서 끌려갔어.

가니까 법당에 부처님은 없고 약탕기 들고 있는 보살 하나가 앉아 있는 거야. 동자가 그게 그 절의 특징이야. 알죠? 왕실의 병자들이 거기서 고친대. 그래서 절에 국자가 붙으면 왕실 절이래요. 그래서 거기 거기 절에 여자 여대생이 하나 있는데 폐결핵 3기야. 그 여대생이 먹으려고 가지고 있는 폐결핵 약이 그 누나가 내 보고 먹어보래. 그거 먹었어. 먹으니까 일주일 만에 배가 싹 갈아앉아. 역시 약탕기 들고 있는 데를 갔더니 그게 싹 없어진 거야. 법당 때문에 그리 된 거 아니야. 근데 왜 나를 그쪽에서 잡아당겼을고? 우리 백궁에서 한 거야. 그래가 내가 지금도 간혹가다 거기를 가죠? 절이 무슨 불교가 어쩌고 이는 아무 관계가 없어요. 천사들이 다 대기하고 있는 거야. 나를 그 하느라고.

그러니까 내 세트장이야 전부 지구가. 그래 가지고 거기서 그걸 먹으니까 병이 나으니까 또 그 누나가 죽어버려. 그래 내가 또 홍제동 꼭대기에 올라갔다가 모 재벌 양아들 양아들로 들어갔지. 거기서 죽을 뻔했지. 텐트 날라가지고. 다리 뼈가 부러졌어 또. 설상가상. 그러니까 그 험난한 코스를 거칠 때 다 요소요소에 이스라엘에 있던 사람들이 따라다녀. 지금 여기에 12명이 내 눈에 다 보여. 그리면 얼마나 신기하여? 정말 여러분들은 또 거짓말 같지? 근데 천사 태서 해보니까

어 여러분들이 다 그때 직분을 가졌던 사람들이야. 이게 전부 이제 백궁으로 가는 거야. 이게 백궁 가기 위해서 그때 전부 목이 잘린 순교자들이 지금 다 모여 있어. 신기하죠? 다 로마 사람들한테 가서 순교하고 칼에 찔려 죽고 거꾸로 매달아 죽고 잘린 사람들이 전부 여기 와 있잖아? 그러니까 나는 여러분들을 어떻게 생각하겠어? 끔찍하게 생각하지. 그 이름을 일일이 열거하면요. 기가 막혀.

저기 가면 박정민이라는 여자가 있죠? 천사 손잡아. 베드로가 첫 번째 제자고 두 번째 제자가 누군지 알아요? 안드레야. 천사님 박정민이가 안드레입니까? 떨어져? 안 떨어지죠? 그러니까 요소요소에 포진해 있는 거야. 전부 내 주변에 와 있어요. 그러니까 그 집단들이 몇백 명이 다 와 있는 거야 지금. 그 나는 누가 누구라는 걸 다 알아요. 그 이야기해주면 자존심 상할까 봐서 이야기를 안 하는데 유다도 와 있어요. 유다도. 유다도 여기에 와 있다니까 지금 이 안에는 없어요. 그러니까 내가 그걸 보고 다 알잖아 나는 사람을 보면.

그러니까 여러분들은 내가 이걸 다 알면서도 가만히 있었던 거야. 제발 누구 모함하지 말아요. 여러분들은 전부 내 제자였어. 땅만 이스라엘의 그 험악한 땅이 아니라 좋은 금수광산에 와 있는 거야. 정말 기가 막히죠? 자 누가 나와야 돼. 박상순 이리 나와. 왜 또 들어가서 앉아 있어? 이래도 욕 먹고 저래도 욕 먹는 거야. 욕 먹는 재미로 살아야 돼. 여기는 여기는 뭐가 되는 게 없죠?

자 해탈 들어가라 자 축복 나가라. 해탈 들어가라 그럼 축복 들어가나 보자. 해탈 들어가라 해탈 들어가나? (링 테스트 떨어짐) 안 들어가는 거야. 축복 뺐어요. 그러면 여기 거는 한번 보자. 기도 들어가라. 기도 축복해 축복. (링 테스트 안 떨어짐)들어가 안 들어가요? 이 여덟 개는 기독교의 팔락은 다 백궁하고 이게 돼 있어. 자 구원 들어가 자 다시 나가라. 자 축복 축복 없죠? 다시 또 내가 구원 들어가라 아니 축복 축복 (링 테스트 안 떨어짐) 들어갔죠? 이거 다 말을 듣는데 이거는 일 자체가 없어. 그걸 알라는 거야.

구원 들어가라 했으니까 축복이 들어가지? 어디 또 나가라 자 축복도 이거는 축복이니까 할 필요가 없고 그지 성령 들어가라. 축복 (링 테스트 안 떨어짐) 들어가죠? 뭐를 말해도 다 들어가. 내가 누구라는 건지 이해 가죠? 또 나가라 은사 들어가라 축복 (링 테스트 안 떨어짐) 들어가죠? 그 은사 나가라 부활 들어가라 부활 축복 (링 테스트 안 떨어짐) 들어가죠? 영생 들어가라 아니야 초복 나가라. 가만 있어 봐. (링 테스트 떨어짐) 나갔지? 영생 들어가라 축복 (링 테스트 안 떨어짐) 들어가지? 다 들어가요. 이 말들은 그 다음 천국 들어가라 아 아니야 축복 나가라 축복 나가라 (링 테스트 떨어짐) 됐지? 천국 들어가라 축복 (링 테스트 안 떨어짐) 들어가지? 이 내가 뭘 말해주냐면은 이 기독교의 여덟 가지는 기도까지 여덟 가지는 둘 서이 너이 다섯 이 여덟 가지는 축복과 동일해. 이제 제 말하죠?

기독교들이 말하는 기도 구원 축복 성령 은사 부활 영생 천국이라는 이 여덟 가지는 모든 게 내가 말만 하면 이게 축복이야. 이거는 아무리 말을 해도 축복 들어가나? 몸에 힘이 다 빠져버려. 그래서 불교인들이 점점 가세가 기울어져 가는 거야. 그럼 또 기독교인들도 나를 알아보는 자가 나중 된 먼저 된 자가 나중 되는 거야. 그래서 알아볼 수가 없는 거야. 먼저 된 자들은 여기에 미쳐 있는 자들 여기에 빠진 자들은 이 재림한 자를 못 알아보는 거야.

즈그 아버지가 어릴 때 집을 나갔는데 아버지가 부자가 돼서 돌아왔는데 아버지를 못 알아보는 거야 아버지를. 무슨 이해 가요? 아 여기 있을 때는 지금 아버지 알았는데 아 이게 일로 가버리니까 아버지가 이제 오랜만에 돌아오니까 못 알아보는 게 그 애가. 커가지고 얼마나 기가 막혀? 그런 꼴이 되는 거여. 여기도 마찬가지야. 모세를 알던 자들이 예수를 못 알아봐. 지금 이스라엘이 예수 인정 안 하잖아? 근데 지금 보시면은 내가 이제 왔네.

율법시대 은혜시대 심판시대 末法
모세 예수 God-man

이 심판 시대 이 석가모니는 이 시대를 말법 시대라 그래. 말법시대. 그러니까 이 지금 우리는 저 시대를 뭐라고 그래야 될까? 자 이제 들어가. 이제 이제 저거 끝났으면 들어가야지. 뭘 손을 내밀어? 손을 내밀게. 그래서 이거는 이제 이거 이해 가죠? 그래서 오늘은 빨리 끝내야 돼요. 그래서 이거 요거는 인간 시대라고 그래.

율법시대 은혜시대 심판시대 末法
모세 예수 God-man
불로화 不老化
동물-인간 人間時代動物時代
審判時代

인간시대. 무슨 말이냐면 죽으면 인간으로 오는 사람이 대부분이야. 일부 동물로 가고.
이거는 무슨 시대일까? 동물 시대입니다. 요거는 동물 시대라고 그래. 그럼 여러분들이 지금 동물 시대에 들어와 있는 거야. 이제 모든 인간은 죽으면 동물로 가. 죽으면 사람으로 온 자는 없어. 아무리 착한 사람도 죽으면 동물로 가는 거야.그걸 깨달아야 돼. 자 손짓하면 빨리 나와야 돼. 천사님 천사님 앞으로 인간들이 죽으면 앞으로 인간들이 죽으면 전부 전부 동물이 됩니까 동물이 됩니까? (링 테스트 안 떨어짐)

옆 사람 손 잡아. 들어가 이제. 여러분 해봤어요? 한 사람도 예외가 없는데 단 축복 받고 명패 받으면 동물로 가야 될 사람이 바뀌어버려. 백궁 가는 거야. 좋아 안 좋아? 그러면 이들이 이 인간 시대가 아니고 동물 시대로 들어왔다는 게 심판 시대거든. 이 자체가 심판. 이 자체가 여러분을 심판하는 시대야. 심판 시대.
근데 이 심판 시대 한다니까 뭐 갖다 놓고 재판하고 이게 아니야. 그냥 죽으면 그게 끝이야. 짐승으로 가는데 한 번 몸을 뺏기면 돌아온다는 건 거의 불가능하다. 이게 이게 어려울 난 자입니다. 한 번 가버리면 돌아오기가 돌아올 환 자. 어려울 어렵다.

그러니까 내 한 번 만나는 건 백천만겁난조우(百千萬劫難遭遇)라고 그러잖아? 그만큼 어렵지만 저 사람 몸으로 돌아오는 것 또한 백천만겁난조우(百千萬劫難遭遇)야. 그래서 여러분들이 이 시대의 상황을 알아야 된다. 이 인간 시대가 요거를 다른 말로 하면은 이게 동물 시대라고 하지 말고. 그냥 좀 약간 이상해. 그냥 이 자체는 축생시대. 불교로 말하면 이거는 짐승으로 가는 시대야. 축생 시대가 와 있고 이건 인간 시대고.

율법시대 은혜시대 심판시대 末法
모세 예수 God-man
불로화 不老化
동물-인간 人間時代畜生時代
審判時代

그래서 이 구약시대에 이 시대에는 동물이 여기는 동물이 뭐로 동물이 인간으로 가던 시대야. 동물이 인간으로 가는 시대 모든 동물이 죽으면 인간으로 가는 거야. 사람은 얼마 없었어. 그래 사람이 늘어난 거야. 그러니까 동물이 인간으로 바뀌는 시대. 이거는 인간이 인간으로 가는 시대. 이제 이거는 인간이 짐승으로 가는 시대. 그래서 이걸 말세다. 그게 이때 누가 오냐? 미륵 메시아 이런 게 온다고 그러죠? 거기 God-man이 와있는 거야.

그래서 그래서 이 이 말이 굉장히 의미심장하다는 걸 알아야 돼요. 이 시대가 뭐냐? 이제 불로화 시대 에 그 사람을 따르는 자는 몸 좋아지고 백궁 가고 몸 좋아지고 백궁 가고 가족 건강해지고 백궁 가고 일석이조. 따르지 않는 자들은
따르지 않는 자들은 뭐가 없어지냐? 이게 없어져버려.

율법시대 은혜시대 심판시대 末法
모세 예수 God-man
불로화 不老化
동물-인간 人間時代畜生時代
기쁨喜樂審判時代
죄 快樂 – 動物

기쁨이 없어져 버려. 이 기쁨이 희락인데 이 기쁨이 희락이 없어지거든. 그리고 뭐만 남냐? 쾌락만 남는 거야. 쾌락만 남아. 쾌락 다음에는 뭐야? 동물. 희락으로 가지 않고 쾌락으로 간 자는 동물이야. 그러면 쾌락을 다른 말로 바꾸면 뭐죠? 쾌락을 다른 말로 바꾸면 뭐야? 쾌락을 다른 말로 바꾸면 희락을 다른 말로 바꾸면 기쁨이죠? 쾌락을 다른 말로 바꾸면 뭐야? 죄란 말이야. 그래서 우리의 기쁨은 기쁨 수학공식인데 기쁨 마이너스 기쁨 기쁨 마이너스 뭐 하면 죄가 될까? 기쁨 마이너스 죄 죄 하면 기쁨에서 기쁨에서 죄를 프라스 해봐. 쾌락이죠?

기쁨에서 죄를 프라스 하면 쾌락인데 그게 지옥이야. 그게 축생이야. 기쁨에 프라스 죄는 축생이야. 그러면 기쁨을 뺏어가는 거는 뭐야? 쾌락이죠? 그래서 희락은 쾌락이 희락을 뺏어가. 그래서 우리가 암. 우리는 God-man을 만나면 기뻐 안 기뻐? 기쁘죠? 그런데 빚쟁이 만나면 기쁜가? 아니 왜 죄를 지었으니까 그 사람한테 줄 돈을 제때 못 줘서 약속을 어겼으니까 죄 지은 거 아니야? 그러니까 우리는 죄가 있으면 기쁨을 앗아가. 그러니까 여러분 죄에서 벗어나야 되겠어 안해야 되겠어? 내가 아주 쉽게 이야기하는 거예요.

내가 허경영을 만나면 기쁜데 빚쟁이를 만나면 갑자기 괴로워. 그럼 빚쟁이가 뭘 뺏어갔어? 기쁨을 뺏어갔어. 어떤 여자 만나가지고 커피숍에 재밌게 이야기하고 있는데 빚쟁이가 나와서 내 이놈하고 딱 나타나네. 그러면 이게 기쁨이 있나? 바로 지옥이 되는 거야. 그래서 우리는 죄를 지으면 지은 자들은 기쁨이 없어. 그럼 죄가 뭐야? 쾌락 쾌락. 이 세상에 하늘궁 올 시간에 가서 놀러 다녀. 쾌락이야. 그거 좋은가? 어 돈 벌러 가는 건 괜찮아.

뭐 나 나는 안 가고 그냥 놀래. 이런 사람들은 좀 문제가 있겠지? 그러니까 언제나 우리는 죄를 지으면은 기쁨이 사라져. 그래서 항상 기뻐해야 돼.
아버지가 좋아하는 골동품을 깨버린 중학생은 아버지 보면 기쁠까? 아버지 소리만 딱 나오면 심장이 뛰기 시작해. 왜 심장이 뛰냐 하면 방어를 해야 되니까. 이거 손으로 방어해야 되나? 빨래판을 들고 있으면 분명히 아버지가 뭘 집어던질 텐데 빨래판을 숨기고 있어야 되나 이게. 탁구 탁구공 그걸 이렇게 들고 있다가 탁구 치는 거 있잖아? 그거 가지고 탁 뭐가 날라오면 탁 막아야 되나? 별 생각을 다 하고 있을 거야 그지? 그게 죄지자는 불안한 거야.

그러니까 언제나 아버지가 오면 기쁜 자는 100점짜리 점수를 받아 있는 애. 아버지가 오면 용돈 타야 되니까 기뻐 안 기뻐? 이놈은 아버지가 왜 이리 빨리 안 와 이러고 있다니까. 그러죠? 그런데 빵점 받아 온 애는 안 그래. 아버지가 올까 봐 겁나는 거야. 엄마 소리만 나면 간이 그냥 콩닥콩닥 막 그러겠죠? 이와 같이 죄를 지은 사람은 지가 죄를 지은 걸 알아. 지가 점수 잘못 받아온 거 알아. 그래서 우리는 항상 기뻐야 되는데 내 잘못은 생각 안 하고 맨날 내 옆에 있는 사람들만 비난을 해. God-man의 옆에 있는 자는 우연히 와 있는 자가 단 한 명도 없다는 거 오늘 여러분

그러면 여기에 마리아의 신랑도 와 있어. 요셉이야. 예수의 아버지. 누군가? 손 잡아요.
하늘궁이 오늘날 있기까지 굉장한 많은 일을 했어 그 사람이. 마리아의 신랑이 목수였지?
요셉이 예수의 아버지는 아버지인데 예수한테 섞인 사람은 아니지? 근데 그 자가 여기 와서 하늘 궁을 여태까지 일으켜 세웠어. 나는 돈만 대고 그 사람이 마무리를 해. 송순권 천사님 천사님 송순권 씨가 송순권 씨가 예수의 아버지 요셉이었습니까 에수의 아버지 요셉이었습니까? (링 테스트 안 떨어짐) 떨어져 안 떨어져?

다 숨어가지고 일을 해주고 있는데 나는 그 사람이 요셉이라는 걸 알아. 그 사람 그거 알까? 내 입에서 말 나오니까 오늘 부로 알겠지. 몰라요. 다 여기 와 있어. 물론 열두 제자는 아니지만은 그래도 저 마리아의 남편이었잖아? 그리고 지금 그 마리아의 남편인가? 지금은 아니지. 마리아 남편 아니야. 어 그러니까 이렇게 정해져 있어요. 그건 내 옆에 와서 왜 그리 열심히 일을 하고 있나? 여러분은 몰라. 그 사람을 모함하는 사람도 있어 또. 그러니까 내 제자 열두 제자가 전부 목이 달아나 죽었는데 여기 와서 또 모함을 받아요. 내가 속이 아프겠어 안 아프겠어? 때가 돼서 내가 이 강의를 지난주부터 했죠?

지난 토요일 날 비치면서 서서히 내가 재림 누구라는 걸 밝히고 있죠? 이제 학자들이 종교학자들이 연구해야 돼 내가 누군가. 왜 저 사람 이름이 썩지 않게 하느냐? 모든 걸 썩지 않게 스톱시키느냐? 이거 연구해야 돼. 내가 이거 없이 내가 이거 없이 내가 누구다 이러면 이게 가짜일 수가 있어요. 나는 너무 증거가 차고 넘쳐.

초과학이야 초과학. 내가 여러분한테 에너지를 축복을 주면 여러분이 광체를 주어서 사람을 살려. 예수처럼. 이거는 내가 그가 하던 일도 일부 하고 있잖아? 그걸 여러분한테 넘겨주는데 예수가 베드로한테 그걸 넘겨줬어. 베드로기ㅣ 가서 나아라 그럼 나았어. 그러고 다녔지 베드로도. 그러면 제자들도 그걸 일부 받았었어. 얼마 못 하다가 다 죽었지. 근데 여러분들은 그렇게 죽을 사람이 아니야. 전부 백궁 천국으로 가는데. 눈치가 없어 들어가야지. 아이 나 참 때를 볼 줄 알아야지. 자기가 나서야 될 때가 있고 들어가야 될 때를 스스로 정해야지. 아 내가 들어가라면 들어가고 나오라고 나오나? 아 참. 그래서 우리는 오늘은 이제 끝날 시간이 다 돼가.

오늘 여러분이 알아놨죠? 요 하나만 알면 돼. 앞으로 모든 죽는 자는 동물로 태어나지 인간으로 안 태어난다는 거. 확인했죠? 그럼 이제 오늘 이후부터는 돌아가는 자는 동물로 가고 그 동물로 갔다 하더라도 나 찾아와서 뭐 해야 돼? 축복 명패 하면 거기서 벗어나는 거야. 동물들에서 죽었을 때 벗어나. 동물은 수명이 십오 년 이십 년 밖에 안 되니까. 그것만 기다리면 다시 가. 근데 그들이 영혼 대기소에 가는 사람은 거의 드물어.

근데 여러분들이 칸택한 사람은 그 사람들은 영혼 대기소로 갈 수도 있어. 근데 지금 영혼 대기소에 이미 가 있는 자들은 나이 많은 사람들이었어. 이 시대 사람들이었어. 그래서 여기 어제 그저께 어떤 분은 자기 할머니 증조 할머니 할아버지 다 보니까 전부 영혼 대기소에 붙들어 앉아 있어. 누구였나? 최서진의 조상들 이영숙의 조상들 백선우의 조상들 전부 할머니 할아버지 한 사람당 한 대여섯 명씩을 오백궁에 다 보냈어. 지금까지 안 보내고 뭐 했어? 모르고 있었다는 거야 모르고. 그러나 요새 죽는 사람은 영혼 대기소 갈까 안 갈까? 바로 그날부로 동물이야. 그날 부로 동물. 이제

그러면 우리가 축복 주고 명패 하면은 그 죽은 사람은 어떻게 돼? 십오 년이나 이십 년 개로 태어났으면 있다가 죽으면 백궁이지. 그렇게 되는 거야. 그러니까 여러분들이 구해낼 수가 있는 사람들이야. 여러분들을 이렇게 보면 머리가 전부 노랑머리고 이스라엘 사람들이 여기 앉아 있어. 참 신기하죠? 그들이 동방으로 왔단 말이야.
동방으로. 덥네. 옷을 좀 벗어야 되겠다. 그러니까 아 이걸로 쓰면 안 되지?

金死祿生
人死病生

금이 왜 죽어요? 녹 때문에 녹이 생기면 금이 죽어 안 죽어? 녹이 생기면 금은 죽는 거야. 쇠는 쇠가 녹이 나오면 살 수 있나? 어 이거는 녹슬 녹 자야. 그러면 녹이 생기면 쇠는 살아갈 수가 없어. 그럼 우리가 이게 뭐야? 이게 어 이게 생기면 우리가 이게 생기면 사람이 죽어야 되지? 죽지? 우리도 병이 생기면 죽는 거야. 이런 물질도 녹이 생기면 죽나 안 죽나? 녹이 자기 몸에서 생겨가지고 자기 몸을 죽여버리는 거야. 그리고 여러분들의 몸은 이거야 이거. 녹이야. 녹을 피할 수가 없어. 그러면 결론은 죽음이 다가오고 있다는 소리야. 어차피 쇠는 어차피 녹이 생겨야 돼. 이 녹이 안 생기는 쇠가 없어요.

그러면 쇠가 녹이 생기면 반드시 쇠는 없어져 버려. 죽어. 그런데 인간도 병이 생기면 죽잖아?
그러면 여러분 이 다음 생을 짐승으로 가는 게 좋겠나? 지금 내가 이야기할 때 알아듣고 정신을 차려야 돼. 죄 짓지 말아야 돼. 괜히 말로 말이야 뭐 God-man 옆에 있는 사람들 모함하고 God-man을 모함하고 안티하고 자기한테 무슨 이익이 있노? 어 그래 지금도 내한테 안티하는 사람들이 뭐 그 인터넷에 보면 뭐 협박을 하고 그래 쌌는데 아무리 해봐. 나는 전부 무혐의야. .

金死祿生
人死病生
喜死罪生

기쁨은 뭐 때문에 사라진다고 그랬어요? 우리의 마음속의 기쁨도 죄가 생기면 가버려. 죄가 일어나는 즉시 마음에 기쁨은 죽는거여. 희사죄생이야. 그러니까 우리가 죄 지어야 되나? 아니어야 돼. 항상 기뻐해야 돼. 생글생글 웃는 사람이 죄가 없어. 근데 시무룩 해가지고 크레물린 같이 요래 있는 사람은 죄가 많은 사람이야. 빵긋빵긋 어린애 웃어봐. 옆에 있는 사람도 다 녹아요.

아까 여기 강아지 하나 왔는데 갔나? 그래 걔가 이름이 축복이야. 아까 온 강아지 이름을 내가 알려줄게. 축복이로 지었어. 개가요. 진도 어떤 사람이 내 지지자가 자기 서울에 있는 사람 차편에 보냈어. 어느 날 갑자기 강아지가 한 마리 나한테 배달이 돼. 그 사람이 누군지도 몰라 주고 가버렸어. 진도에서. 진도 전화번호하고 다 있어. 그래 전화를 했더니 그게 수놈인데 암놈이 같이 태어났대요. 그 암놈을 내일 보낸대 인편에. 자기 딸이 저 서울에 있는 딸이 진도로 온대. 그러면 15일날 오면은 그 15 16일 올라갈 때 그 암컷을 보내. 짝이 있어야 순종이 또 나올 거 아니야? 그래 가지고 이제 암놈이 또 올라올 거야. 근데 내가 진도개 새끼를 저렇게 이쁜 거 처음 봤어.

내가 개를 좀 싫어해요. 왜냐하면 동물을 가까이 안 해. 사람도 쓸만한 사람만 가까이 하지. 무슨 먄인지 알죠? 이 동물의 세계에는 사실은 굉장히 낮은 단계야. 그러니까 내가 동물을 가까이 하겠어요? 사람도 골라가면서 만나야 되는 건데 그냥 여기는 오는 사람들이 전부 이스라엘에서 온 사람들이고 나하고 연관된 사람들이니까. 나오니까 만나지만 만나지만은 하여튼 사람은 사귀어서 가려서 사귀어야 되는 게 원래 공자가 하는 말이야. 어 그 말인데 강아지를 내가 좋아하는 거 나도 혼자 있다 보니까 여러분들이 그래요. 혼자 있으니까 개를 좋아한다고.

혼자 있다가 강아지를 딱 보니까 굉장히 이쁜 거야. 저걸 왜 이쁘냐? 주인이 진도에서 개를 가지고 와서 서울에 있는 사람이 키운 진돗개를 그 사람이 저 어디 있는 사람한테 줬대. 대전인가 어디 어디에 줬다고 그러지? 시골로 가서 보냈어. 그랬더니 그 개가 시골에서 전라북도가 거기서 서울까지 걸어서 온 거야. 그거 갖다 놨는데 그 집이 뭐 그런 일이 있어. 신문에 테레비 나왔어. 그런데 걔가 만신창이가 돼서 돌아온 거야. 전신에 뜯기고 막 상처 투성이가 돼가지고 집까지 3개월 만에 4개월 만에 4개월 동안을 그 길을 헤매고 헤매가지고 자기 집을 찾아 서울에. 진돗개 무섭죠? 대단한 그 기억력을 가지고 있어. 분명히 갈 때는 차로 갔대. 차로 간 길을 표시도 안 했는데 방향을 잡아가지고 자기 집으로 찾아들어 온 거야. 놀라워 안 놀라워요?

어 그러니까 저 진돗개를 쳐다보면 이게 영물이야. 사람은 그게 안 돼요. 차 태워서 가버리면 집이 어딘지 알아야지. 근데 저 개는 안 그래. 진돗개는. 진돗개만 그래요. 다른 개는 못 찾아와. 그래서 진돗개를 우리 조상들이 왜 좋아했나 봤더니 새끼 때 너무 표정이 이쁜 거야. 호랑이 새끼처럼 무게가 있어요. 잡종개는 새끼 때 무랑이 촐랑거려 쌌는데 아 저 진돗개는 묵직해요. 다 이래 가지고 쳐다보고 있는데 똑 참선하고 있는 것 같애. 참선. 이게 사람들이 불교에 이 사람들이 이 참선을 하는 거는 참선은요 우리가 아는 지혜 우리가 아는 이 지 이 지는 뭐에서 오는 거냐 하면은 식에서와. 식 알죠? 식 색수상행식 안이비설신의.

知
參禪
識

거기서 온단 말이에요. 모든 것은. 이 식은 지 지에서 와요. 지에서. 그런데 지에서 오는 것은 이게 바로 죄야. 우리가 알고 있는 거 저 땅값은 얼마다 우리 집은 몇 번지다 이게 전부 죄악이야.
이게 지식이 우리의 식 눈 귀 코 잇몸 우리 전부 안이비설신의에서 바라봐서 만들어진 게 지식이야. 이 지와 식이거든 그러면 지 자에 붙은 이 식이 붙은 거는 전부 못 쓰는 거야. 전부 악으로 가는 쾌락으로 가는 거야. 이 과학 문명이 발달된 게 전부 식이 만들어낸 거. 그래 이 식을 버리는 게 참선이야. 식을 버려.

불교는 이렇게 식을 버리는 명 하나의 마음을 정화하는 공부하는 거야 그거. 불교는 거기에 영적으로 하늘의 기운이 있는 게 아니다 이 말이야. 봤잖아? 그러니까 식을 정수기에다 집어넣은 거야. 참선이란 정수기에 넣으면 뭐로 바뀌어? 뭐로 바뀌어요? 여기다 집어넣으면 튀어나오는 게 이거야. 깨달을 각 자. 깨달음이 나온단 말이야 깨달음이.

知
參禪 -> 覺
識

이걸 우리는 불교에서 정각이라고 그래 아까 정각이 있었죠? 정각 열반 해탈 보리 반야 삼매 무아 성불 이 여덟가지가 튀어나와. 정각부터 제일 먼저 자 어떤 식에서 나온 것은 정각이 될 수가 없어. 그건 그냥 식이지. 어 이게 연필이다. 뭐 이거 식이야. 이건 마이크다. 식이잖아? 이건 아무리 알아봐야 이거는 그냥 컴퓨터나 똑같아. 그러나 참선을 통해서 깊이 생각하는 거야. 체험을 통하거나 깊이 생각하는 것이 정각 바른 깨달음. 아
내가 이 연필을 연필로 본 게 잘못이구나.

이게 바로 복을 지을 수도 있고 죄를 질 수도 있구나. 여기다 나쁜 걸 막 가르키면 이건 뭐가 돼? 나쁜 도구가 되는 거야. 죄를 짓게 하는 거야. 이걸 보고 근데 이걸 좋은 데 쓰고 여러분한테 좋은 걸 가르키면 이게 좋은 게 돼 안 돼? 되죠? 그걸 깨닫는 것이 정각이야. 이게 연필이야. 이거는 식이야. 근데 아 이거는 세상 사람들의 나침판이야. 이게 나침판이 돼야 돼. 바른 길을 알려줘야 돼. 바른 방향을 알려주는 데 써야지 이걸 가지고 남 꼬시는 데 쓰면 되나? 안 되지. 꼬신다는 것도 재밌는 말이야. 내가 웃자고 하는 거야. 그렇겠죠?

그러니까 이 자체는 선하고 악한 게 없어. 선악은 존재하지가 않아. 왜 생겨? 식이 움직이는 대로 가면은 악이 되고 각이 정각이 움직이는 데 가면은 선이 되는 거야. 이해 가죠? 그러니까 어떤 물질도 그것이 완전한지 않은 것이 없어. 다 완전인데 우리가 잘못 쓰는 거야. 자 이 꽃이 나한테 오니까 이 꽃이 오늘 복을 받았어 안 받았어? 받았죠? 근데 이 꽃이 가짜 회사를 차려놓고 꽃화분을 착 갖다 놓고 많은 사람이 온 것처럼 위장할 수 있어 없어?

그래가 여자들을 불러들여. 그래 이거 어마어마하게 잘 팔려 5천만 원 내면 돼. 뭐 대리점 해. 이래 가지고 고단수로 몇백억 사기를 치고 사무실이 졸지에 없어지는 사람이 있어. 거기에 가 있는 꽃하고 꽃하고 같나? 그 꽃은 똑같은 꽃이야. 꽃집에서 가져 왔어. 근데 그 꽃의 역할이 이거는 사람 꼬시는 데 쓰는 거고 이쪽은 허경영 강의장에 축하해 주러 와 있는 꽃이야. 꽃이 달라져 안 달라져? 팔자가.

그러니까 꽃을 보면은 반드시 여자가 보이는 거야. 어머 이게 여자라면 이게 시집을 잘 온 거야 이거. 이게 그 사기꾼한테 갔으면 거기 그 꽃이 사기에 이용되겠지. 그러면 여자가 사기꾼 남편 만나가지고 한 평생 얼마나 고생하겠어? 맨날 옷 감옥 찾아다녀야지. 이렇게 팔자가 바뀌는 거야. 여성도 꽃과 같애. 어느 사람이 꽃을 사러 와서 꽃집에 대기하고 있는 게 시집 갈 여자들이야. 어떤 사람이 와서 주세요 하면 저거는 사람 속이는 사무실로 갈 꽃이야.

거기 속는 거지. 근데 저 꽃은 허경영 쪽으로 가져가네. 그 꽃은 행운이야. 좋아 안 좋아? 그래서 우리는 바로 이 식이라는 게 이렇게 위험한 거야. 안다는 거. 지라는 거. 이게 굉장히 위험한 거야. 이걸 지식이라고 그래. 지식으로 살아가는 자들은 그야말로 무서운 자들이야. 위험해.
뭘로 살아야 돼? 정각. 그래서 불교는 우리 마음의 방법을 살아가는 방법을 알려주는 종교란 말이야. 그래서 그걸 국가가 인정하는 거야. 공부가 돼. 그게 필요해. 그러나 저 세상 가는 데는 하늘궁 와야지. 내 말이 그말이야.

그래서 여러분들이 이런 길로 가지 않게 된 걸 정말 천만다행으로 알고. 내한테 그 먼 이천 년을 돌아서 이 한반도에서 동방에서 나를 만나는 거 이거 대단한 일. . 나 물 한 잔 먹고. 그러니까 여러분들이 꼭 잊지 말아야 될 게. 이제 종교는 어디로 갔어요?

宗敎西往
白宮東來 – 기쁨

종교는 이제 서쪽으로 가버렸어. 다 가버렸어. 서방사람들이 지금 믿고 있죠? 종교는 우리는 이제 있으면 안 되는 거여. 종교는. 그러면 여기는 뭐가 와있어? 뭐가 와있어요? 백궁이 동방에 와 있다 이 말이야 지금. 그러니까 종교는 서쪽으로 이미 가버렸고 해가 졌다 이 말이야. 이제 종교는 서쪽을 향해서 가고 있으니까 해가 지지? 동쪽에 뭐가 와? 백궁을 들고 온 자 God-man이 동방에 오고 있다. 그러면 여러분들이 이거 보면 기뻐 안 기뻐?

이거 보면 어때? 슬픈 거야. 이제 떠나잖아? 종교 아듀 이렇게 하는 거야. 이거는 이별이오 이거는 희망이란 말이야. 그러니까 이거는 기쁨이란 말이야. 왜 나중에 백궁 한번 생각해봐. 기뻐 안 기뻐? 어마어마한 기쁜 세계에 여러분들은 가기 위해서 여기 와 있는 거야. 내가 왜 여러분들 보면 기분이 좋은지 나는 여러분들 보면 어머 저 강증산이가 오늘 기분이 좀. 어머 저 베드로가 지금 뭐지? 저렇게 설쳐 쌌노? 어머 저 바울이 원래 저 저 강하지. 그러니까 너무 세게 나가면 안 되는데 바울이. 다 알고 있겠죠?

그러니까 이런 식으로 전부 보고 있어요. 각자 여러분들은 이스라엘에서 온 사람이 대부분이야. 그러니까 여러분들이 그냥 온 사람들이 아니야. 그래서 내가 한 사람 한 사람 할 때마다 시간이 많이 가. 에너지 줄 때. 근데 다른 사람들 왜 빨리빨리 해버리지 않냐고 그러는데 안 그래요. 한 사람 한 사람이 보통 사람들이 아니야. 여기 와 있는 여러분들이.

그 대신 이리 나와. 저 저 저 이리 나와 이상숙.
천사 테스트 하나. 여러분들도 해봐야 돼. 천사님 최선우 진인님이 레벨이 무한대 무입니까? (링 테스트 안 떨어짐) 저 의장님이 무극대도 의장님이 레벨이 무한대 무입니까? (링 테스트 안 떨어짐) . 이미 무한대가 되는 사람들이 다섯 명이 여기 와 있어. 그럼 이 사람들은 백궁에 올라가면 어떻게 돼? 내 제일 가까이 지금 그 사람들이 지금 정해져 있어요. 저 사람들은 지금 레벨을 측정할 필요가 없어. 레벨이.

그리고 남상식 씨가 대구에 있는 분이죠? 잡으세요. 남상식 대천사 님 레벨이 무한대 무입니까? 그러니까 다섯 명의 무한대 무가 나와 있어요. 그러니까 내가 여러분한테 다 안 알려주고 있는데 실제 그렇게 있어. 그러니까 여기는 엄연히 서열이 있어요. 그걸 인정해야 돼. 뭐 그냥 아무나 붙잡고 그냥 모함을 하면 큰일 나. 그 사람은 뇌에 저 의장님을 모함한 사람도 있어요. 그럼 되나? 안되는 거예요. 그냥 일반인을 모함한 거하고 죄가 완전히 달라. 뭐 완전히 하늘과 땅이야. 무슨 말인지 이해 가죠?

죄를 모아 꿈도 못 꿔. 전 성당에 가면 저 사람이 붙어 있어. 전 세계 성당에 저 사람 동상이 붙어 있어요. 여기 어떤 데입니까? 어제 우리 신부님들이 왔다 갔죠? 어제도 어떤 신부님이 왔다 갔는데 성당마다 가면 저 사람 동상이 있어요. 그런 사람을 여러분들은 못 알아보는 거야. 뭐 이상한 눈으로 보는 거야. 맞지 안 맞아? 이제 이해 가죠?

그러니까 여러분들은 엄청난 복을 가진 사람들이 여기 다 모여있어. 그래서 어 들어가. 여기는 눈치가 빨라서 딱 들어간다고 그러잖아? 그래요. 우리 오늘은 시간이 없고 노래 잘 할 거죠? 지금은 이제 해가 났으니까 뭐 우산은 별로 필요 없겠죠?
하여튼 오늘 본궁터에 잔디를 다 깔았어. 근데 하나 주의사항이 있는데 잔디가 요번에 깔은 잔디를 밟으면 들어가. 그러니까 옛날에 있던 잔디 그쪽에서 하니까 거기만 있어야지 파라스듬한 잔디는 이번에 깐 거야. 그거 밟으면 잔디가 스펀지처럼 들어가니까 아직까지 안 굳었어. 또 비가 왔잖아?

그러니까 옛날 노란 잔디 있지. 그거는 막 밟아도 되니까 그거 좀 조심해야 돼요. 최근에 깔은 잔디 알죠? 최근에 깔은 잔디는 밟지 않도록. 그래 이제 유월쯤 되면 싹 깎으면 이제 초원이 돼요. 이제 잔디밭이. 축하합니다.

자 우리는 the God-man을 만난 것은 정말로 행운아고 우리는 정말로

또 여러분들이 꼭 알아놔야 될 거는 우리 대통령의 부인이 김건희 여사가 있죠? 김건희 여사가 다른 육영수 여사 박정희 대통령이 육영수 여사처럼 봉사를 많이 하지? 어제 뭐 이렇게 요번에 그것도 뭐 했죠? 그거 뭐 어디에 했죠? 그거 지워라. 김건희 여사가 사회복지공동모금회 그죠? 거기에 회장으로 들어갔죠? 원래 그 명예회장들은 영부인들이 한다는데 그래도 직접 가서 임명장을 받았어. 그러니까 적극적이죠? 그러니까 육영수 여사처럼 그 봉사하는 데 관심을 많이 가지고 있어. 캄보디아 가서도 이번에 그랬죠? 근데 그걸 세강경 끼고 보면 안 됩니다. 우리 천사들은 절대 어떤 대통령의 부인이라도 어 색안경을 끼고 보면 안 돼요.

그러니까 그 그 봉사하는 그 마음은 우리가 칭찬을 해야 돼. 근데 사람들은 뭐만 영부인은 뭐 이렇게 하기가 쉬운 줄 알아? 영부인도 겉만 먹어야 그런 걸 해요. 그렇잖아요? 본인이 야 난 이런 걸 해야 되겠다. 그러면 본인이 그런 걸 그런 쪽으로 하는 거야. 그래서 육영수 여사가 어려운 사람들을 많이 했죠? 근데 이 김건희 여사는 상당히 그 그런 데 관심을 많이 가지고 있는 것 같애. 그래서 절대 여러분들이 내가 무료급식 하잖아? 무료급식을 이렇게 해보니까 이게 한 달에 1억 몇 천씩 적은 돈이 아닙니다.

근데 이걸 나는 점점 늘려갈 거죠? 점점 늘려서 나중에 한 달에 뭐 몇 몇억 한 달에 십억 뭐 이렇게 할 수 있어요. 그래서 더 많은 사람한테 나눠줘야 돼. 그럴 때 이 봉사하는 사람들을 이상한 눈으로 본다거나 이렇게 하면 안 됩니다. 그거는 어떤 직책이 있던 부인이라도 그런 걸 한다고 그러면 우리 칭찬해 줘야 돼. 영상? 영상 틀 게 있는 모양이야. 영상 틀어. 그래서 우리는 어떤 정치인도 비난하지 말아요. 나라의 국운이 안 좋으면은 나라가 어려운 거지 뭐 지도자가 잘못돼서 그런 게 아닙니다. 세계적인 흐름이 지금 안 좋아요. 그런데도 열심히 하는 사람들을 우리는 비난하면 안 돼.

강원도 신림에 사는 이용백 씨가 제 동생이거든요. 그런데 이제 저기 장공장을 해는데 된장도 청국장도 만들고 그러는데 이제 85kg를 삶아서 삶아서 잘 삶아갖고 그거 다시 발효 청국장을 만들려고 이제 청국장 기계에다 이제 그걸 다 집어넣었대요 85kg를. 그래 갖고 이제 다 온도를 맞춰놓고 그걸 20년 동안 지금 25년 동안 해서 맨날 같이 그 온도는 그대로 여지껏 했는데 the God-man은 이제 제가 이제 축복을 해줬어요.

그래서 이렇게 사진을 이제 그 안에다가 이제 붙였는데. 근데 그리고 뚜껑을 딱 닫고 온도를 다 맞춰놓고 그러고 나서 이제 밤새도록 이제 발효가 잘 돼야 되잖아요? 발효 잘 되라고 그러고 나서 그 이튿날 딱 열어보니까 생콩 삶은 콩 그대로 있는 거예요. 그래서 이거 큰일 난다 부인이 알면 이거 큰일 난다고 그래서 다시 생각해서 다시 뗐대요. 그 안에 딱 떼고 그걸 갖다가 이제 다시 또 콩을 삶아서 콩을 삶아서 같이 넣고 똑같이 했는데 그대로 발효가 됐대요. 근데 the God-man 사진만 넣으면

이거는 뭐냐 하면 내 사진이 있으면 발효가 안 돼. 썩지를 않아. 만약 막걸리를 담는데 내 사진 붙여놔봐. 막걸리 담아지겠어? 발효가 안 되죠. 그래서 저거는 다 만든 다음에 붙여야 돼. 아니 콩을 삶아가지고 내 사진을 안에 붙여놨으니 콩이 발효가 될까 안 되는 거야.
그러니까 저 사람들이 처음. 해봤대 저렇게. 그래서 이제는 뗐대요. 그러니까 저거는 불로유나 안 썩게 하는 데 써야 되는데 발효하는 거는 일부 썩어야 되거든.

절대 썩지를 않아요. 있는 그대로 보존해 버려. 이제 이해 가죠? 이게 굉장한 또 이게 증거야. 이 여사님이 뭐 어디 거짓말하나? 동생 공장인데. 이거 내 사진이 안 썩는 거. 알죠? 뭐 콩이 좀 썩어야 발효가 되지.

전화 좀 통화 좀 했으면 좋겠네요.

전화 통화 해.

이거 진짜 내가 몇 년 만에 처음 있는 일이에요.

그럼 그러니까 스티카를 메주콩 만들 때 붙이면 큰일 나요. 왜냐하면 발효가 안 돼버려.

콩 한 가마가 넘는 걸 그냥 몽땅 망가뜨렸어요.

아이고 세상에 콩 한 가마니를 몽땅 버렸구나.

85kg면 많아요. 콩 한 가마니를 삶았다가 버리지는 않았지만 발효하는데는 실패해버려가지고 그 콩은 다른데 썼대. 그러니까 손실을 봤지. 내한테 내가 보상해줄 필요는 없지.

그러니까 콩이 된장이 다 된 다음에은 붙여도 좋은데 된장이 되기 전에는 그게 발효가 안 돼버리는 거야. 내 게 붙으면 뭐 우유든 뭐든 그 상태에서 스톱이 돼. 냉장고가 필요 없어요. 냉장고가.

내가 공황장애가 골이 깊어가지고요 저기 우리 the God-man 좀 가서 뵙고 싶고 인사도 제대로 하고 싶어도요. 그러지 못하고 있어요.

한 번 와요. 공황장애 내가 공황장애 지금 고쳐줄게요.

아이고 예 예.

이름 이름이 우리 이원백 씨는 백회 닫히고 천사 들어가고 뇌신경 뇌혈관 고쳐지고 그동안 충격받은 거 전부 다 없어져라. 이제 어떠한 정신적 공황장애 다시는 오지 않도록 해라.

다 됐습니다.

전신갑주 싹 다 고쳐지고 어디 들어가고 시사하부 다 고쳐져라.

감사합니다

불로유를 먹고요. 혈압이 제가 매일 아침마다 혈압을 재는데 매일 아침마다 정상이 나와요.

아니 잠깐만 그럼 그 전에 혈압이 얼마나 올라갔죠?

한 140 50 막 올라갔어요.

아 그랬구나.

그래서 약을 한 4 5년 먹었어요. 먹었는데 불로유 먹으면서부터 혈압이 정상이 됐고 또 저기 당뇨가 또 내려가니까 약이 네 알을 먹었는데 하나를 줄이고.

그럼 그전에는 당뇨 수치가 얼마큼 올라갔었어요?

공복 혈당이 300까지 올라갔어요.

엄청 높았네.

그래서 어제 재니까 96 나오더라고. 의사가

왜 이러냐고 그러지

깜짝 놀라는 거예요. 그래서 피 검사도 한번 해보자 그래서 해놓고 왔거든요.

아 그렇구나.

그런데 제가 생각할 때는

땡잡았다

아주 많이 좋아진 것 같아요.

아니 피부도 굉장히 좋아지고

피부도 좋아지고

피부도 많이 좋아지고 주름도 없고,

God-man님 저기 윤지 정윤지 고등학생 고등학생 아주 지금 학교 잘 다니고요 공부도 잘하고요.

옛날에 옛날에 빙의 돼 있었어. 내가 귀신 내쫓았어. 180토로 달라졌어요.

180도 달라졌어?

빙의도 돼가지고 학교도 못 갔던 애야. 그런데 내가 고치고 나서 사람이 180도 달라졌어. 학교 잘 다니고

그리고 그냥 학교 갈 때마다 그냥 궁뎅이를 흔들고 나면 애가 성격이 바뀌니까 아주 완전히 바뀌었대요. 그래서 자기 엄마가 뒤에서 그냥 눈물이 난다고 the God-man 생각하면 눈물 난다고 우리 딸이 쟤가 the God-man한테 오는 거를 조금 반대를 했어. 그랬는데 자기가 그때 겪어봤잖아요? 애가 병원에 가서 목 이거 뚫려가지고서 수술해야 된다고 그래 가지고 그랬는데 그때 그렇게 하고서는 the God-man한테 그거 낳고 나서는 아주 180도로 달라졌어요.

감사합니다.

다 했나? 그럼 이제. 하나 더 빨리 해. 5시 17분이니까 5시로 봐야 되겠네.

3월 22일 날 와서 the God-man께 안수 받고 목 디스크 다 낳고 허리 디스크 다 낳고 그다음에 이 속에 적이 주먹 같은 게 있어서 평생 고생했는데

이만한 게 주먹 같은 게 평생

명치 끝을 올려 밀어서 근데 불로유 먹고 안수하고 싹 없어졌어요.

많이 축하드립니다.

가슴에 이렇게 주먹만한 게 자꾸 올라온대. 이렇게 치밀어 올라오는데 내한테 한번 치료받고 나서 불로유 또 먹고 이게 완전히 없어졌어. 그 배가 쏙 꺼져버려.

예 적이 올라가

그게 새끼처럼 올라가.

그래 이 팔도 못 들었는데 이 보세요.

팔도 못 들었어.

못들었어요. 그런데 지금 영감이 입원하고 있거든요. 김영수 그분 내가 끌어올리고 막 이러고.

그게 나는 모두 죽는다 그랬는데 다 살아나서

그리고 오늘 이제 나는 the God-man 이제 눈하고

지금 아주 계속해서 God-man의 축복 속에서 변화되는 여러 가지 사례가 계속 쏟아지고 있습니다. 여러분 다시 한 번 the God-man께 존경의 박수 올려주시기 바랍니다. the God-man 감사합니다. 감사합니다. 감사합니다.

이거 진도에서 우리 지지자가 보내 준 거야, 숫놈이 숫놈. 내일 이거 암놈이 온대. 진도에서 바로 온 거야. 자리 샀지.

네, 감사합니다. 얼, 저, 네, 해외분들 다 손 좀 들어 주세요. 해외분 앞에 앉으셨어요.

해외폰 저 중간 뒤에 있으신 분 앞으로 나오세요. 해외분들 앞으로 나오세요. 그리고 기존 우리 허경영 지지자님들은요, 자리 양보해 주시기 바랍니다. 자, 조용히 해 주세요.

오늘은 굉장히 시간이 촉박합니다. 만물이 소생하는 봄을 맞아서 이곳 성지 하늘궁에 오신 여러분, 그리고 유튜브 방송을 통해서 토요 강연을 애청하시는 국내외 시청자 여러분, 대단히 감사합니다. 여러분은 방사능 핵물질과 바이러스에서 생존을 유지하기 위해서는 오직 불러를 마시는 일입니다. 이젠 불러 혁명 시대로, 불러 나오기 전과 불러 나온 후로 시대가 나누어질 것입니다.

오늘도 온 인류에게 귀한 섭리의 말씀을 주실 위대한 Huh Kyung-young, the God-man을 뜨거운 박수로 모시겠습니다. 꽃다발은 없나? 오늘은 꽃다발이 세 팀이 있기 때문에 바로 진행, 꽃다발을 하고 모신다고 해야 되는데 순서를 틀리게 하니까. 제일 먼저 해외 허경영 영성 순례단 중에서 대천사를 받은 네 분이 합동으로 나오셔서 꽃다발을 증정하겠습니다. 해외 1호 영성 센터장 필립 김대천님, 순례단 단장 박상순 대천사님, 미디어 단장 이해자 대천사님, 그리고 강금미 대천사님.

이렇게 네 분의 대천사님, 요번에 대천사를 받으셨습니다. 여러분 뜨거운 축하의 박수 주시기 바랍니다. 네, 감사합니다. the God-man.

자, 이어지는 분은 캐나다 영성 센터장 윤한수 천사님과 부인 윤재순 대천사님. 두 분이 대천사십니다. the God-man께 붉은색 난을 증정하겠습니다. 박수 주시기 바랍니다.

네, 네, 아주 색깔이 고운 그러한 붉은색 난입니다. 여러분, 다시 한번 축하의 박수 올려 주시기 바랍니다. the God-man 곁으로 저쪽으로 가서, 아이, 부부가 다대 천사인데, 대단히 참 큰 일을 하셨습니다. 감사합니다.

이어지는 세 번째 팀은 유럽 지지자 일동을 대표해서 영국 해신 유럽 단장님이 성지순례에 감사하는 마음으로 the God-man께 발을 올리겠습니다. 여러분, 박수 주시기 바랍니다. 요번 순례 팀들이 어제까지 일정을 마치고 이곳에 왔습니다. 네, 수고 많으셨습니다.

저쪽을 보시고, 카메라. 결혼식 발표하는 거 같지? 네, 고맙습니다.

아이고, 아, 그 이영만 님 원 곳에서 이렇게 오신 순례단 팀들에게 다시 한번 고마운 말씀을 드립니다. 항공사 스튜어디스 하고 찍는 거 제복 같아, 제복. 그지? the God-man 군대에, God-man 군대.

아, 축하합니다. 여러분, 다시 한번 박수 주시기 바랍니다. 네, 이제부터 죽은 자는 뭐라고요? 살아. 뭐라고? 네, 이제 내가 요렇게 선언하면은 요렇게 되는 거야.

이제는 하늘궁에 오거나 나를 만나서 축복 명패 한 사람은 백골 가죠. 그 외에는 이 시대가 동물 시대야. 심판 시대는 여러분들은 잘 모르겠지만은 알아 놔야 될 게 요렇게 돼 있죠. 그럼 이게 서양에서는 이게 율법 시대예요.

그렇죠? 이 율법 시대가, 이 율법 시대가 여러분이 알아보기 좋게, 율법 시대가 지나면 뭐가 온다 그랬죠? 뭐, 은혜 시대라 그러죠. 그다음에 여기는 무슨 시대야? 심판 시대죠. 그 사람들이 심판이 라니까 뭐 이걸 갖다가 이 전부 뭐 죽여버릴 줄 알아. 그게 아니에요.

이거 율법은 이 자체가 이 뭘 했죠? 시대가 모세 시대지. 이거는 예수 시대죠. 여기는 누가 와요? God-man 시대가 온 거예요.

예. 그러니까 이게, 이거와, 이거와 이런 것들이 합쳐서 삼위일체가 됐다 그래요. 기독교에서 그러죠. 성부, 성자, 성령이 합쳐서 일체가 되는데, 여기는 삼일째가 완성된 게 아니야.

여기 와서 God-man이 오는 거예요. 이런 사람들이 영향을 준 거지. 그러니까 내가 이들의 화신이. 화신이면서 본체, 그래요. 와 있는 거예요.

그러니까 모세 이름으로, 모세 이름으로 불러, 유가 될까? 안 돼요. 안 돼. 예수 이름으로 불러, 유가 될까? 안 돼. 이 마지막에 종합 세트 God-man이 나타났죠?

이 사람만 불러, 유가 되는 거예요. 불로화 된다 말이야. 불로는 건 뭐야? 죽지 않는다.

죽지 않으면 뭐가 돼? 영생이란 말이야. 그래서 식물이든, 동물이든, 물질이든, 이 몸에 있는, 우유 속에 있는 세포는 그게 생명체야. 생명체 원자 안에 생명이 움직이고 있죠? 그게 영원히 스톱이 안 돼 버려. 근데 그게 냉장고 안 나면 스톱이 돼서 썩어 버려.

썩어서 그냥 뭐가 돼? 세균으로 바뀌어. 그런데 God-man 이름이 붙었다, 어디든. 그러면 그걸 귀신같이 알아봐. 알아봐.

알아봐요. 얘들이 알아보는 거야. 종이들이 알아보고, 종이 쪽지도 내 이름 쓰면 알죠? 모든 물질이 내 이름을 알아보고 썩지 않고 죽지 않는 거야.

세포가, 세포가 죽어 나가야 될 거 아니야. 그래서 고린도전서, 고린도는 누가 썼죠? 바울이 썼죠. 고린도전서 15장 51절 보면은 말세에, 아주 15장 읽어봐. 말세 말하면 비밀을 일곱 나팔, 마지막 나팔을 불 때 오는 거야.

지금 이 마지막 나팔 시대예요. 성경이, 불경이 어느 한 부분만 가지고 해석하면 잘못된 거야. 전체를 볼 줄 알아야 돼. God-man은 전체를 보고 있을까, 안 보고 있을까? 보고 있 마태복음 1장에서부터 족보가 나와 모든 창조를 어떻게 시작해서 어떻게 어떻게 됐고 예수까지 족보가 줄줄이 나와. 우리 무슨 저 족보 책처럼 그렇게 나오는 모든 성경 66권을 모든 걸 합당하게 말을 해야지, 어느 한 번만 쏙 빼가 이야기하면 안 맞는 거예요.

그래서 God-man은 모든 걸 파악하고 있고 내가 누구라는 걸 서서히 드러내. 그 지금 저 많은 성당이나 저 많은 교회나 절이 많이 있지만, 그게 다 내 하고 연관이 있을까 없을까? 있어 있죠. 그들이 찾는 자가 온다고 그러죠. 근데 이스라엘 사람들 아직 안 왔다 그러죠.

그들은 내만 기다리고 있는 거야. 그 앞에 오는 자 가지고는 불화가 안 돼. 이스라엘 관광객이 와서 몽땅 자빠져가 다 쳤죠. 한 사람 죽었죠.

? 그리고 나머지는 전부 중상을 입었어. 이스라엘이 왜 그 사람들이 와서 자빠졌을까? 몇 명이 자빠진지 압니까? 33명이 자빠졌는데, 그 사람들이 왜 자빠져서 한 사람이 죽고 나머지는 전부 부상을 입었을까? 한반도에 대해서 이제 관심을 가지. 그들이 그들이 찾는 나라에 온 거예요. 그들이 찾는 사람이 와 있는 나라에 와서 거기에 관심을 가지게 돼.

이스라엘 사람이 가서 33명이 몽땅 다친 예가 없어. 죽거나 죽고 다친 예가 없단 말이야. 영리한 사람들이야. 차를 뽑아서 관광버스를 타도 아무거나 안 타.

아주 영리한 민족이 왜 그렇게 사고를 나서 한국을 기억하게 할까? 그 사람들이 어디로 갔대요? 경북 안동. 안동을 갔어. 안동을 갔다 오는 길에 뒤집어진 수안 보도가 고. 왜 안동을 갔다 오면서 뒤집어질까? 여기서 안동에서 온 사람이 있어요? 안동에서 온 사람

우리 의사가 이리나 봐. 최 이사가 이 나와 봐. 여러분들이 모르는 게 있어요. 음, 자, 천사 레벨을 놓으시고, 천사 레벨을 해 볼게요.

레벨이 없는 자가 우리의 안티예요, 안티. 이 사람을 모함했던 사람이 있어요. 그 사람 이름은 되지 않을게요. 자존심이 있으니까.

자, 이 사람을 모함했던, 얼마 전에 모함했던 사람, 유언 비열을 만들어냈던, 거짓 유언 비열을 퍼뜨린 사람, 그 사람의 레벨 따라서 하라니까. 아니, 저를 모함했던 자, 그 자의 레벨, 천사님, 저를 모함했던 부자의 레벨, 1, 0 있어요? 없죠? 예. 최선진 이사의 레벨, 저의 레벨, 무한대, 무, 무한대, 무. 또 있습니까? 그러면 여러분처럼 여기가 1무, 17무, 1억 무, 1무, 천 조무, 조무, 만억 무, 만무, 무한대 무, 무한대 무, 와 있어요.

와 있는 자요, 와 있는 자. 그것을 올라가면은 흥국사에서 나를 약을 줬던, 그 눈. 그러면 이 사람 와서 있는데, 내가 아무 말도 안 하고 가만히 있었어. 사람들이 그냥 모함해서 내쫓으려고.

그런데 실제는 뭐 했던 사람인가 한번 보자. 천사님, 제가 제가 이번 이스라엘 사람이 안동에 갔다 오다 그지? 이 안동 사람이야. 자, 봐요. 천사님, 사님, 제가 제가 예수의 어머니, 예수의 어머니 마리아 있습니까? 마리아.

9 말이니까. 옆 사람 잡아요. 옆 사람 잡아. 손 잡아.

천사님, 천사님, 최진이가, 최진이가 예수의 어머니, 예수의 어머니 마리아 있습니까? 마리아. 아니, 내가 6년간 아무 말도 안 하고 그냥 일만 했지만, 내가 위기 때마다 구해 줬어. 홍국사에서 내가 몸이 어떻게 돼 있었죠? 약 줬지.

그때 태어난 사람이야. 그 나고 나이가 딱 고차이야. 근데 이 사람이 하늘 궁이 넘어가는데 여기가 나타나 가지고 또 구해줘서 상고해 줬어. 이거 잡아 줬죠.

어, 그래. 이게 있는 거야. 그래, 하늘이 있는데 간첩이라는 거야. 간첩.

다른 데, 다른. 종교에서 온 스파이입니다. 옆 사람 손잡아요. 최진실 씨가 진 다른 데서 온 스파이입니다.

떨어지죠? 떨어져요, 안 떨어져요? 그리고 또 천사님, 천사님. 최진실 씨가 진실 씨가 하늘 돈, 공금을 손을 댔습니까? 떼 봐요. 떨어지죠?

그러면 전부 누명이 이 사람이 가구점 했어요. 대순진리. 여기 오기 전날까지 납품한 사람이야. 가구 납품처가 대순진리, 각 대학교, 뭐 각 교단에 가구를 나으면서.

그런데 이 사람이 무슨 기독교도 앉아서 여기 왔대. 알겠어요? 대순진리 아주 왕고참 성감입니다. 이 사람하고 같이 가구 사업을 했어.

그래, 내가 이게 빠진다고. 이게 김기상 고문이 돌아가면서 아들 두 사람하고 딸 하나하고 세 사람한테 상속이 됐어. 그러니까 그 사람들이 김기상이 죽어 버리니까 이걸 나한테 주나. 넘어지는데 돈이 있어야 되잖아.

당장 10억이 필요해. 더라도. 그래 가지고 한 100명한테 이야기해도 안 돼. 그때 내 돈이 있었나? 없었어요.

처음에 왔을 때 대통령 선거 끝나고 뭐 감옥 갔다 와서 무슨 돈이 있어. 그런데 이 사람이 주 밑에 아침에 내가 일어나서 밑을 보는데 밥상을 밥을 싸 가지고 경비실로 들어가. 그 경비한테 내 밥을 갖다 주었어요. 저기 군포의 집인데 보서 이까지 아침에 밥을 갖다 주고 출근하는 거야.

아침마다. 그래서 내가 그 밥을 먹었는데 나는 경비가 해주는 건 줄 알고 한 2년간 먹었는데 이 사람이 해온 밥하고 반찬을 경비가 채려 준 거야. 그래, 이제 지금은 이현숙 하고 그 경비하고 두 사람이 부부야. 두 사람이 밥을 해요.

전남 광주에서 오신 분들인데 그분들도 내 지지자였으며 내가 밥을 해 먹었어, 안 해 먹었어? 해 먹었죠? 그런데 오늘부터 경비가 가지고 와. 그래서 나는 경비가 해 주나 보다 하고 그냥 먹었어. 그렇다 보니까 여기가 가져온 거야, 갖다주고 태.

그래서 내가 그 사람을 좀 불러와라, 그지 뭐 하냐. 가오자 만. 그 이런 이런 돈이 있냐? 해 줄 수 있대. 한 사람이야.

해 줄 수 있다는 사람이. 그래 가지고 하늘궁에 이거를. 그놈들한테 넘어가는데. 그 사람들한테 내가 가면 안 팔아.

내가 가면 자기 아버지가 아무 효력도 없는 허경영을 왜 한 달에 10억짜리 이상 집을 사 주고, 그 뭐 때문에 은행 이자를 내주고? 한 달에 이자가 한 500씩 들어갔어. 이자 내주고. 자기들한테 등 놓고 한번 준 적이 없대. 태어나서부터.

그러니까 어머니가 다 달라요. 어머니가 세 명인데 따로따로 난 자식이고. 김기상 본처한테는 애가 없어. 그 그 사람들이 상속자로 나타나 가지고.

김기상 재산이 그 고모님 재산이 한 100억 좀 넘었는데. 그건 이제 세 사람이 가져가는데. 이것도 거기에 속한 거야. 당장 나가래.

허경영 씨한테는 절대 안 판대. 자기 아버지하고 영관이 있어. 그래서 여기가 끼어 가지고 산 거예요. 내가 했으면 됐나? 그 아들들하고 나이가 비슷해.

통해? 안 통해? 통해요. 그래서 간신이 이걸 잡았어. 근데 다른 사람이 열 배를 주겠다고 달라 드는데. 그 사람이 나를 망하게 하려고 하는 사람이었어.

근데 그 사람들이 이것도 착한 아들들이 이상스럽게 그 사람한테는 안 팔았어. 그 사람 내안 트였어. 세상에. 그런데 그 사람이 자기 아버지가 딱 돌아가자마자 찾아오더라.

한 달간 매일 같이 와서 팔라고 그러더. 좋은 조건을 내. 근데 이 아들들이 효자는 효자야. 그래도 아버지하고 영관 있는 아버지가 허경영을 도왔을 때는 우리 아버지같이 까다로운 사람이 허경영을 그렇게 줄기차게 도왔다는 건 뭔가 경시에 뭐 좋은 점이 있지 않는가 고민을 했다는 거야.

고민을 그럼 그 사람들한테 당장 못 남기고 돌아가신 아버지가 와 가지고 꾸짖을 것 같은 겁이 나더래요. 갑자기 넘기면 그래서 재고 있는데 여기가 나타나 알겠죠. 그러면 내가 흥국사에서 죽을 때 폐기를 걸려서 나타났다가 여기서 내가 자빠지려고 할 때 내 밥 갖다 놨다가 나한테 들켰어. 그러기 전에는 나하고 개인적으로 대화를 안 했어.

개인적인 대화를 안 했어요. 우리는 자식도 있고 가족이 있는 사람이지만 왜 나한테 그렇게 혹하게 오해를 하냐 이 말이야. 순수하게 도와줬으니까. 우리는 여러분들은 다 천사들이 도움 주면 도움 받는 거지 뭐 그거 뭐 어때서 그래.

어, 그리고 여기 안에 있는 사람, 저 천사님 잘 들으세요. 예수의 12두 제자가 한 명도 안 빠지고 지금 내 옆에 있어요. 자, 천사님, 천사님이 영숙이가 저 저 저 저 백선우가 천천히 백선우가 베드로가 베드로가 아니 여러분 옆에 잡아봐 잡아봐. 천사님, 백승호가 베드니 맞아요.

내가 지워내는 게 아니라 내 옆에 12명의 예수 제자가 한 명도 안 빠지고 와 있어 지금. 그럼 내가 그런 이야기를 하면 내가 욕 먹을까 봐서 이 사람이 말이 하는 이야기도 옛날부터 내가 알아도 가만히 있었고 12두 제자가 누구누구라는 거 여러분 속에 있어요. 말을 못 하겠는 거야. 그중에 백선우가 베드로야.

바울이 누군지 알아요? 바울이 전체이야기. 사람 손 잡아 봐. 옆 사람 손 잡아 봐. 바울이 전체입니다.

아, 떨어집니까 안 떨어지죠? 그러니까 사람들은 여러분들은 그것도 모르고 왜 자꾸 그러냐. 이 영숙이 한번 해 봐요. 내 옆 오래 붙어 있죠?

이 영숙이가 누가 합니까? 해 봐요. 안 떨어지죠? 여러분들이 내 옆에 이영숙 가수 전체에는 12제자가 아니에요. 누가나 누가는 예수의 사복음서를 쓴 사람 중에 누가가 제일 글을 정확하게 썼어요.

마태나 요한 이런 사람들보다 누가가 제일 문장력이 뛰어나고 글을 잘 썼어. 그러니까 누가복음이 가장 내가 God-man이 이렇게 바라볼 때 잘 썼어. 마태나 이런 사람들이 뭐 요한이나 이런 거, 요한복음이 이런 복음은 걔를 그 누가를 못 따라가. 그 누가가 누구야? 영숙이.

그러니까 지금 여기 내 옆에 있는 사람들이 전부 12제자가 여기 포진해 있고, 나머지는 그때 이스라엘에서 12제자를 도왔던 사람들이여. 지금 다 와 있어. 이상하죠? 그러니까 내가 내가 서서히 지난주부터 내가 누구라는 걸 이야기했죠. 자, 봐.

여기 봐. 들어가요. 은혜 시대에 있던 자들이 일로 이동했죠. 채를 맞은 자들이 여기 포진했다.

그런데 악한 세력들이 갑자기 뭐, 여기 있는 사람들 다 뭐 도둑놈들이 다 뭐. 도둑질할 사람이 따로 있지. 아니, 누가나 요새 저저 바울이 뭐 때문에 도둑질해? 그 사람들이 바울은 한때는 예수, 예수 제자 때려 죽이러 다닌 사람이야. 전가.

처음에는 좀 살 부려요. 그러더니 역시 바울처럼 나중에 확 바뀌어. 그래 가지고 이제 예수를 사실상 전도를 로마를 움직인 한 사람 바울이야. 적극적으로.

아, 예수 믿는 사람만 잡아 죽이는 게 일이었는데 나중에 도메인 장님이 됐죠. 눈이 예수가 나타나서 눈을 멀게 했죠. 그다음에 눈 뜨면서 깨달았죠. 그 됐는데 그 과거가 지금 와 있는 거야.

와 있고 나는 이 이름만 가지고 불러가 되나 안 되는 거야. 세상 성부, 성자, 성령 합쳐진 게 나야. 여러분. 그러니까 내가 기독교 욕하던 불교 욕 하든가 안 하죠.

안 하죠. 이리나, 아, 저저 리로 박상수 봐요. 희한한 게 잘 들으세요. 불교의 팔락이는 열반, 해탈, 보이, 반야, 삼매, 무아, 성분이야.

그러면은 우리가 보자는 건 이 정각, 정각, 열반, 해탈이 먼저 이렇게 했죠. 이거요, 아무리 해봐도 손가락 붙는 건 하나도 없어. 자, 정각, 정각, 이게 뭐예요? 그럼 천각 들어가라.

그러면 축복이 들어가나? 안 들어가요. 불교는 완전히 에너지가 없는 거예요. 이건 철학을 존경해 버린 거야. 자, 전거 하겠죠.

그다음에 열반, 열반, 에너지 있나요? 해탈, 해탈, 이거 하면 뭐 하니? 반야, 반야, 산매, 산매, 무아, 무화, 성불, 성불도 가짜요. 이거 여덟 가지는 불교의 오리지널 한락인데, 여덟 가지 불교의 낙인데 이것이 전부 가짜. 이거는 철학 때문에 있는 거예요. 종교와 하늘과 무관한 거예요.

뭐 28천, 욕계 6천, 세계가 18,000이 전부 가짜요. 없는 세계를 만들어 내가 여러분 알려 주죠. 없는 세계 28천이 없는 거야.

맨 밑에 있는 이런 거 여러분, 이게 밑에 우리가 지금 있는 데를 저들은 뭐라 그래? 사왕천이죠. 도리천 이렇게 불교는 이야기하죠. 야마천, 응, 도솔천, 화락천, 타와 자재천, 응, 이렇게 있단 말이야. 이렇게 1, 2, 3, 4, 5, 6, 6도이 여섯 개 세개 지구가 어디 있다고 여기 사왕천이야.

그렇죠? 그럼 석가모니는 어디서 왔냐? 도솔천에서 왔대. 이해 가죠? 이런 세계는 존재하지 않아요. 여러분들은 종교가 존재하면 이게 안 떨어져야 돼. 천사님, 도솔천 있습니까? 도솔천 있습니까? 있어요. 없어요.

그런데 기독교의 판은 뭐죠? 기독교 발락은 뭐죠? 기도, 기도, 구원. 축복, 응, 성령, 응, 언사, 언사, 영생, 천국이죠. 그러면은 기독교의 여덟 가지 낙과 불교 여덟 가지 낙은 이거는 어느 것도 다 손이 떨어져 버. 그런데 내가 축복을 대신에 이걸 넣으면 축복이 들어가나 안 들어가나 들어가는데, 이거 하면 축복 들어가나 안 들어가나? 안 들어가. 내가 어디서 봤? 백궁 천국에서 온 자니까.

이거는 인도 사람들이 만들어낸 철이야, 철학인데 여러분들이 그걸 종교화 한 거야. 호랑이 갖다 마셔 놓고 산신령 그 옆에다가 모셔 놨죠. 석가모니는 그런 거 모시라고 하지 않았어. 철학을 이야기한 거, 너 자신을 알라.

너 자신을 정각 그래라. 저 말하면은 정각을 해라. 이거야, 이거. 그러니까 올바른 생각을 가져라, 이 말이거든.

정각을 안 하는 거는 잘못된 생각이죠. 그러니까 마음을 바로 써라. 그러면 마음이 편안할 거다. 그러면 고통에서 벗어날 거다.

그러면 모든 것이 흔들림이 없을 것이다. 이런 뜻이에요. 그러면 삶에 마음이 집중될 것이다. 중심이 잡힐 것이다.

그러면 나라는 것 때문에 고통스러운 일이 없을 것이다. 그러면 내 스스로 부채가 될 것이다. 이런 뜻이에요. 이거를 가르쳐 줬는데, 이거를 종교화 해버린 거야.

이해 가죠? 그래서 지금 여러분들이 이거는 아무리 해도 하늘이 움직이지 않아. 그래서 요새 절에 중대로 가는 사람이 없어. 이제 이해 가죠? 막 석가모니 예언대로요, 내가 죽은 지 3천 년이면 허시가 온다. 저자가 뭐 미륵이 온다.

여기에 누가 와 있냐면 강정 사이가 와 있어요. 이 안에. 그럼 누군가 보여 줄까요? 내가 옛날에 누구를 지인이라고 자꾸 불렀죠? 예. 옆사람 손 잡아요.

천사님, 진인이 강정산이니까 해봐. 내가요, 여태까지 여러분한테 이야기를 안 했어. 그 왜 저 사람을 지인, 나 강정산 씨의 사진 한번 보세요. 이 사람하고 얼굴이 똑같아요.

지인하고 얼굴이 똑같아. 그러니까 진인이 내가 진인을 딱 보니까 처음에 보니까 이게 강정산이야, 내가 진임 보고 강정산 그러면 또 나한테 또 뭐 이상한 소리 할까 봐서 가만 놔두는 거야. 아이, 영숙이를 보니까 이게 누구야, 누구 간네. 어머나, 내가 백선을 보니까 아, 이게 베드로야.

무작스럽다. 아들, 고추 전부 다 찾아와. 내 곁에 다 포진하는 거야. 그런데 사람들은 그것도 모르고 저 허행님은 나쁜 놈들 속에서 어울려 가지고 지금 뭐 고통받아.

이런 거짓말이 어디 있니? 지금 저 우리 의장님이 누구지 알아요? 옆 사람 손잡아요. 옆 사람 손잡아요. 천사님, 사님, 무극대도 의장님이 의장님이 예수의 자중의 자중의 야고보입니까? 야고보. 가짜가 아니죠.

그러면은 모든 사람을 나는 알고 있어도 말을 안 하는 거야. 여기 다 있어. 두 제자가 얼마나 여러분들이 지금 이 시대가 내가 누군지를 여러분들이 알아야 돼요. 이미 몇 천 년 전에 이스라엘 사람들이 여기 다 와 있어요.

때가 돼서 말을 하는 거예요. 때가 돼서 나한테 안테 했던 사람들이 정말로 후회하게 돼요. 왜? 앞으로 특수한 걸 많이 보여줘. 인간 과학자들이 볼 수 없는 거, 영원히 썩지 않는 거 보여줬죠?

아니, 우유를 10년, 100년을 둬서 먹어도 보존이 돼. 그게 있을 수 있는 일이요? 그게 내 이름으로만 지. 예수나 지난날이 시대, 은혜 시대는 이제 갔어요. 근데 이때에 이 사람을 붙들고 있는 거야.

지금 이 사람이 있을 때 모세를 이스라엘 민족이 믿을 때 예수가 오니까 이거 죽였어. 이제 내가 오지니까 또 이놈 죽이라네.

이거는 여러분들이 이 시대가 바뀔 때 새로운 자를 알아봐야 돼. 그래 내가 최순실을 보고 진인이라고 부르니까 왜 진인인지 좀 알려 달래. 알 필요 없다. 맨날 질문을 해.

아니, 몇 년을 비밀로 했어. 이제 때가 돼서 왜? 무슨 때냐? 내가 오늘 강의한 이후에 죽은 자는 모두 동물로, 사람으로 태어나는 자는 한 명도 이제 없어. 이거 무슨 시대라? 심판, 그 심판한다. 죽었을 때 인간의 몸을 주지하는 거 그래서 내가 지난번에 예고편에 뭐라 그랬죠? 뭐라 그랬죠? 인간의 몸을 잃어버리면, 인간의 몸을 한번 잃어버리면 앞으로 만, 이거는 만금이나 같아요.

네, 만금 동안 아니, 만금 동안 오기가 어렵다. 아니, 내가 이야기했죠? 네, 이미 예고를 설설설 해 가면서 내가 말법 시대를 이제 누구라는 걸 요새 밝혀 나가는 거야. 자, 이 심판 시대는 몸을 한번 잃어버린 자는 수만 겁, 1급이 억년으로 볼 때 만금이 얼마야? 어마어마한 세월이지만 인간의 몸을 못 받아. 그런데 내가 얼마나 안티들이 내 제자들을 그렇게 모함을 하니까 내가 밝히는 거야.

강정산이 보고 지인이라 한다고. 일거 어느 누가 가서 테스트해 봐. 진인 최순우가 강정산이가 아닌가. 근데 또 희한하게 강정산이 고향에서 태어났어.

미륵니에서 태어났어. 미륵니에 그 사람이 또 신기하죠. 이건 예정되어 있는 동서양의 높고 유명했던 중요한 성자들이 여기 다 모여 앉아 있어. 그래서 여러분들은 여러분이 누군지를 몰라.

나는 다 알고 있어요. 나는 저 의장님이 야고보인 거 벌써 알고 있어. 나한테 굉장히 잘했던 사람인데. 나는 예수의 몸만 가지고 있는 게 아니야.

네, 다리 못 자국 다 있는 거 알죠? 네, 어이, 못 자국 이렇게 온몸에 이렇게 못 자국 있죠. 몸은 예 걸 가지고 왔지만 나는 우주를 창조한 자야. 여러분이 말하는 그 하나님의 그 영이 예수와 같이 와 있는 사람이야. 그러니까, 그러니까 God-man의 이름은 불러와가 되는데, 이거는 불러가 안 되죠.

네, 안 되는 거야. 일체가. 아니니까 진정한 삼위일체가 온 거야. 그래서 모든 것이 불로화 돼 버려.

고기도 불로, 뭐 우유도 불로, 물도 불로, 다 불로. 그런데 여러분들은 통곡하고 울어야 되는 자들인데, 몇 천 년 지나니까 통곡하고 울지 않아. 반갑죠? 내려 보니까. 네, 요새 기독교 부활절이 부활은 예수가 있는 동안에 일어났어요.

도망간 12제자들 다시 데리고 와서 다시 전 세계로 보내라고 그래. 근데 이제는 그들은 뭘 기다리고 있어요? 재림을. 근데 뭐 같이 온다고? 무슨 3장 3절에 계시록 3장 3절에 도둑같이 온다 그랬죠.

그러면 도둑같이 오는 걸 그들이 알 리가 있나? 예수가 올 때 이들이 알았나? 때려죽여라, 저 하나님 모욕죄 이랬죠. 또 내가 자기다, 2000년이 딱 지나서 내가 온 거야. 이제 이해 가죠? 그래서 나는 강정산이나 단군이나 우리의 모든 열조, 대단한 사람들이 다 여기 와 있어.

참 신기하죠. 나는 심지어 강산의 제자도 여기 와 있어. 나는 여러분들 바라보면서 다 이름을 알아. 근데 여러분들이 지금 이름이 아니야.

저 의장님이 야고보, 나는 바라볼 때 저 의장님을 야고보로 보지. 그래 그래. 옛날에 보던 사람들이니까. 그것만 해도 내가 누군지 대충 이해가 가죠? 예.

어디 그런 사람이 있나? 자기가 뭐, 뭐 재림 예수다, 그런 사람이 거기 제자가 다 와 있는 사람을 봤나? 없어요. 저 혼자 잘났다고 살지. 나는 다 같이 와 있어요. 그렇게 눈치가 없어.

다 끝났으면 들어가지, 뭘 쳐다보고 있어? 군밤 하나 때려 주라고. 이제 이해 가죠? 그래서 함부로 사람을 모함하면 안 돼. 나는 그 사람이 누군지 알고 말을 지금까지 안 했어. 최이사도 내가 그런 말 하는 게 지금 처음이야.

내가 흥국사에서 봤던 그 사람이란 말이야. 그럼 그 사람이 여기 왔는데, 내가 어려울 때만 나타나. 그때 내가 배가 이만 했죠. 열일곱 살 때 텐트 천막에서 공 받아가 급성 복막염 알죠? 수술했어.

졸 학교 가다 기절해 가지고, 버스 걸어가다 기절해 가지고, 버스 다니는 도로에서 기절해. 그래 가지고 병원에서 무료로 수술했는데, 그때 내 배를 깐 간호원이 다 울었죠. 왜 맨날 신문지를 감고도 다니니까 배가죽이 시커멓했을 거 아니야. 모욕한 적은 없으니까 그거 닦느라고 무지무지하게 수술하면 닦아야 되잖아.

그렇게 고생했고, 그 간호원이 통곡을 하더라고. 3일 만에 강제 퇴원이야. 무료 수술한 사람은 3일 이상 입원이 안 되는 거야. 이제 살았으니까 가라는 거야.

나오는데 그들이 준 약이 있어. 그 약을 홍제동 꼭대기 가서 추운데 있으니까 약을 아무리 먹어도 배가 이래. 남산만 해져. 배가 터지려고 그래.

그럼 그게 위험한 거 아니야. 그리고 막 열이 나는데 굉장하잖아. 그거는 다 계획된 거야. 우리 백궁(白宮)의 대천사들이 계획한 거야.

나를 그냥 삶아 죽. 그 역경 속에 넣어 주는 거야. 그런데 내가 누구한테 이끌려 갔죠? 누가 내 손 붙잡고 갔죠? 간 곳이 홍국, 홍국 가지 걸어갔어. 안산에서 공사까지 걸어서 끌려갔어.

가니까 법당에 부처님을 먹고 약탕기 들고 있는 보살 하나가 앉아 있는 거야. 동자가 그게 그 절의 특징이 알죠? 왕실의 병자들이 거기서 고치대. 그래서 절에 국자가 붙으면 왕실 절이라 그래서. 거기 거기 절에 여자 여대생이 하나 있는데 폐기에 삼기야.

그 여대생이 먹으려고 가지는 폐기의 약이 그 누나가 내보고 먹어 버래. 그거 먹었어. 먹으니까 일주일 만에 배가 싹 가라앉고, 약탕기 들고 있는 데를 갔더니 그게 싹 없어진 거야. 법당 때문에 그렇게 된 거.

아니야, 근데 왜 나를 그쪽에서 잡아당겼고 우리 백궁에 한 거야. 그러다 내가 지금도 간혹 갔다 거기를 가죠. 저 무슨 불교가 어쩌고 이는 아무 관계가 없어요. 음, 천사들이 다 대기하고 있는 거야, 나를 그 하느라고.

그러니까 내 세트 장이야, 전부 지구가. 그래 가지고 거기서 그걸 먹으니까 병이 나니까 또 그 누나가 죽어버려. 그 내가 또 홍제 꼭대기 올라갔다가 뭐 재벌 양아로 양아들로 들어갔지. 거기서 죽을 뻔했지, 텐트 날아가 가지고 다리 뼈가 부러졌어.

또 설상 가서 그러니까 그 험난한 고를 거칠 때 다 요소 요소에 이스라엘에 있던 사람들이 따라다녀. 지금 여기에 12명이 내 눈에 다 보여. 그럼 얼마나 신기해요? 정말 여러분들은 또 그짓말 갔지. 근데 천사 태서 해보니까

어, 그 여러분들이 다 그때 직분을 가졌던 사람들이야. 이게 전부 이제 백성으로 가는 거야. 이게 백궁 가기 위해서 그때 전부 목이 잘린 순교자들이 지금 다 모여 있어. 신기하죠? 다 로마 사람들한테 가서 순교하고, 칼에 찔려 죽었고, 거꾸로 매달아 주고, 목 잘린 사람들이 전부 여기 와 있잖아.

그러니까 나는 여러분들을 어떻게 생각하겠어? 끔찍하게 생각하지. 그 이름을 열일이 열가 하면요, 기가 막혀. 저기 가면 박정민이라는 여자가 있죠? 천사 손잡아.

베드로가 첫 번째 제자고, 두 번째 제자가 누군지 알아요? 안드레야. 천사님, 박정이 됩니까? 떨어져. 안 떨어지죠. 그러니까 요소 요소에 포진에 있는 거야.

전부 내 주변에 와 있어요. 음, 그러니까 그 집단들이 몇백 명이 다 와 있는 거예요. 지금 그 나는 누가 누구라는 걸 다 알아요. 그 뭐 이야기해 주면 자존심 상할까 봐서 이야기를 안 하는데.

유다도 와 있어요. 유다도, 유다도 여기 와 있다니까. 지금 안에는 없어요. 그러니까 내가 그걸 보고 다 알잖아.

나는 사람을 보면 그게, 여러분들은 내가 이걸 다 알면서도 가만히 있었던 거야. 제발 누구 모함하지 말아요. 여러분들은 전부 내 제자였어요.

땅만 이스라엘의 그 험악한 땅이 아니라 좋은 금수강산에 와 있는 거야. 음, 정말 기가 막히죠. 자, 누가 나와야 돼? 박상순, 이리나. 왜 또 들어가서 앉아 있어? 이래도 욕 먹고, 저래도 욕 먹는 거야.

욕 먹는 재미로 살아야 돼. 여기는, 여기는 뭐가 되는 게 없죠? 예. 자, 해탈 들어가라. 탈.

야, 축복 나가라. 해탈 들어가라. 그럼 축복 들어가나 보자. 해탈 들어가라.

해탈 들어가나? 안 들어가는 축복 뺐어요. 그러면 여기 거는 한번 보자. 그 기도 들어가라. 기도.

축복해야지. 축복 들어가? 안 들어가요. 이 여덟 개는 기독교의 발락은 다 백궁하고 이게 돼 있어요. 자, 구원 들어가.

자, 다시 나가라. 자, 축복. 축복 없죠. 다시 또 내가 구원 들어가라.

구원. 축복 들어갔죠. 이건 다 말을 듣는데, 이거는 일 자체가 없어. 그걸 알아야 하는 거야.

자, 구원 들어가라 했으니까 축복이 들어가지. 근데 또 나가라. 자, 축복도 이거는 축복이니 할 필요가 없고, 그지? 성령 들어가라. 축복 들어가죠.

뭐를 말해도 다 들어가. 내가 누구라는 건지 이해 가죠? 또 형 나가라. 은사 들어가라.

축복 들어가죠. 그 은사 나가라. 부활 들어가라.

부활 축복 들어가죠. 영생 들어가라. 축복 나가라.

가면서 봐. 나갔지. 영생 들어가라. 축복 들어가지.

예. 다 들어가요. 이, 이 말들은. 그다음 천국 들어가라.

아, 아니야. 축복 나가라. 축복 나가라. 됐지? 천국 들어가라.

축 들어가지. 이, 내가 뭘 말하냐면, 이 기독교의 여덟 가지는 기까지. 여덟 가지는 둘, 셋, 다섯이 여덟 가지는 축복과 동일해. 이제 말하죠, 말하죠.

기독교들과 모든 게 내가 말만 하면 이게 축복이야. 아무리 말을 해도 축복이 들어가나, 몸에 힘이 다 빠져 버려. 그래서 불교인들이 점점 가세가 기울어져 가는 거야. 그럼 또 기독교인들도 나를 알아보는 자가 나중 된 자가 먼저 되는 거야.

그 알아볼 수가 없는 거야. 먼저 된 자들은 이기에 미쳐 있는 자들, 여기에 빠진 자들은 이 재림한 자를 못 알아보는 거야. 저 아버지가 어릴 때 집을 나갔는데, 아버지가 부자가 돼서 돌아왔는데 아버지를 못 알아보는 거야. 아버지를 여기 있을 때는 저 아버지 알았는데, 이게 일로 가버리니까 아버지가 이제 오랜만에 돌아오니까 못 알아보는 게.

그 애가 커 가지고 얼마나 기가 막혀. 그런 꼴이 되는 거예요. 여기도 마찬가지야. 모세를 알던 자들이 예수를 못 알아봐.

지금 이스라엘이 예수 인정 안 하잖아. 근데 지금 보시면은 내가 이제 왔네. 그 이 심판 시대. 이거의 석가모니는요, 시대를 말법 시대로 그랬죠.

말법 시대. 그러니까 이 지금 우리는 시대를 뭐라 그래야 될까? 자, 이제 들어가. 이제 저거 끝났으면 들어가야지. 뭘 손을 내밀어? 손을 내밀게.

아이고. 그래서 요거는요, 이제 이거 이해 가죠? 그래서 오늘은 빨리 끝내야 돼요. 그래서 이거 요거는 인간 시대라 그래. 인간 시대.

무슨 말인지 죽으면 인간으로 오는 사람이 대부분이야. 일부 동물로 가고. 이거는 무슨 시대까지? 요거는 동물 시대라고 그래. 그래 여러분들이 지금 동물 시대에 들어와 있는 거야.

이제 모든 인간은 죽으면 동물로 가. 죽으면 사람으로 온 자는 없어. 아무리 착한 사람도. 죽으면 동물로 가는 거야, 그걸 깨달아야 돼.

자, 손, 빨리 나와야 돼. 천사님, 천사님, 앞으로 인간들이 죽으면, 앞으로 인간들이 죽으면 전부, 전부 동물이 됩니까? 동물이 됩니까? 옆 사람 손 잡아 들어가야지. 여러분, 해 봤어요? 네, 한 사람도 예외가 없는데, 단 축복받고 명패 받으면 동물로 가야 될 사람이 바뀌어 버려.

백궁 가는 거야. 좋아, 안 좋아? 그러면 이들이 이 인간 시대가 아니고 동물 시대로 들어왔다는 게 심판 시대거든요. 안 맞아요? 이 자체가 여러분을 심판하는 시대야. 심판 시대, 근데 이 심판 시대 한다니까 뭐 갖다 놓고 재판하고 이게 아니야.

그냥 죽으면 그게 끝이야. 짐승으로 가는데, 한번 몸을 뺏기면 돌아온다는 건 거의 불가능하다. 이게, 이게 어려울 한자입니다. 한번 가 버리면 돌아오기가, 돌아올 환자, 어렵다.

그러니까 내 한번 만나는 건 천만금 난 좋으라고 그러잖아. 그만큼 어렵지만, 저 사람 몸으로 돌아오는 것 또한 백천만금 난 좋아. 그래서 여러분들이요, 시대 상황을 알아야 된다. 이 인간 시대가, 요거를, 에, 다른 말로 하면은 이게 동물 시대라고 하지 말았죠? 그렇게 하면 좀 약간 이상해.

그냥 이 자체는 축생 시대. 불교로 말하면 이거는 짐승으로 가는 시대야. 축생 시대가 와 있고, 요거는 인간 시대고. 그래서 이 구약 시대에 이 시대에는 동물이, 여기는 동물이 뭘로? 동물이 인간으로 가던 시대야. 동물이 인간으로 가는 시대. 모든 동물이 죽으면 인간으로 가는 거야.

사람은 얼마 없었어. 그래서 사람이 늘어난 거야. 그러니까 동물이 인간으로 바뀌는 시대. 이거는 인간이 인간으로 가는 시대.

이제 요거는 인간이 짐승으로 가는 시대. 그래서 이걸 말세다. 그게 요때 누가 오냐, 미륵 메시아 이런 게 온다 그러죠. 그게 God-man이 와 있는 거야.

그래서, 그래서 이 말이 굉장히 의미 심장하다는 걸 알아야 돼요. 이 시대가 뭐냐, 이제 불로화 시대. 그 사람을 따르는 자는 몸 좋아지고, 백궁 가고, 몸 좋아지고 가고, 가족 건강해지고, 백궁 가고, 일석이조 따르지 않는 자들은, 따르지 않는 자들은 뭐가 없어지냐, 이 없어져 버려. 기쁨이 없어져 버려.

이 기쁨이 희락이 있는데, 이 기쁨이 희락이 없어지거든요. 뭐만 남냐, 쾌락만 남는 거야. 쾌락만 남아.

쾌락다면 뭐예요? 동물. 희락으로 가지 않고 쾌락으로 간 자는 동물이야. 그러면 쾌락을 다른 말로 바꾸면 뭐죠? 쾌락을 다른 말로 바꾸면 뭐예요? 쾌락을 다른 말로 바꾸면 희락을 다른 말로 바꾸면 기쁨이죠. 쾌락을 다른 말로 바꾸면 뭐예요? 란 말이야.

그래서 우리의 기쁨은 기쁨이고, 수학 공식인데 기쁨 마이너스 기쁨, 기쁨 마이너스 뭐 하면 죄가 될까? 기법 마이너스 죄, 죄 하면 기쁨에서 기쁨에서 죄를 불어서 해 봐. 쾌락이 기쁨의 죄를 불라면 쾌락인생극장. 우리는 God-man을 만나면 기뻐 안 기뻐? 기뻐. 기쁘죠.

그런데 빚쟁이 만나면 기쁜가? 아니. 왜? 죄를 지었으니까. 그 사람한테 줄 돈을 제때 못 줘서 약속을 어겼으니 죄진 거 아니야. 그러니까 우리는 죄가 있으면 기쁨을 아아가 버려.

그러니까 여러분 죄에서 벗어나야 되겠어, 안 해야 되겠어? 내가 아주 쉽게 이야기하는 거예요. 내가 허경영을 만나면 기쁜데, 빚쟁이를 만나면 갑자기 괴로워. 그럼 빚쟁이가 뭘 뺏어갔어? 기쁨을 뺏어갔어.

아이, 어떤 여자 만나 가지고 커피 재밌게 이야기하고 있는데 빚쟁이가 딱 나타나네. 그러면 이게 기쁨이 있나? 바로 지옥이. 되는 알겠죠. 그래서 우리는 죄를 지면은, 진 자들은 기쁨이 없어.

그럼 죄가 뭐예요? 세상에 하늘궁 올 시간에 놀러 다녀. 쾌락이 좋은가? 돈 벌러 가는 건 괜찮아. 아, 뭐 나 하늘 안 가고 그냥 놀래. 이런 사람들은 좀 문제가 있겠지.

그러니까 언제나 우리는 죄를 지면은 기쁨이 사라져. 그래서 항상 기뻐해야 돼. 그 아버지가 좋아하는 골동품을 깨버린 중학생은 아버지 오면 기쁠까? 아버지 소리만 딱 나면 심장이 뛰기 시작해. 왜 심장이 뛰냐면 방어해야 되니까.

이거 손으로 방어해야 되나? 빨래판을 들고 있어. 분명히 아버지가 뭘 집어던질 텐데. 빨래판을 숨기고 있어야 되나? 이게 탁구공, 그걸 이렇게 들고 있다가 탁구 치는 거 있잖아. 그걸 가지고 탁, 뭐가 날라오면 탁 막아야 되나? 별 생각을 다 하고 있을 거야.

그지? 그게 죄진 자는 불안한 거야. 맞죠. 그러니까 언제나 아버지가 오면 기쁜 자는 100점짜리 점수를 받아 있는. 아버지가 오면 용돈 타야 되니까 기뻐, 안 기뻐? 이러면 아버지가 왜 빨리 안 와? 이러고 있다니까.

그죠? 그런데 빵점 받아온 애는 안 그래. 아버지가 올까 봐 겁나는 거야. 엄마 소리만 나면 간이 그냥 콩알만 해지겠죠. 이와 같이 죄를 진 사람은 지가 죄를 진 걸 알아.

지가 점수 잘못 받은 걸 알아. 그래서 우리는 항상 기뻐하는데 내 잘못은 생각 안 하고 맨날 내 옆에 있는 사람들만 비난하네. God-man의 옆에 있는 자는 우연히 와 있는 자가 단 한 명도 없다는 거 오늘 여러분 그러면 여기에 마리아의 신랑도 와 있어.

요셉이야기. 예수의 아버지. 누군가 손 잡아요. 하늘궁이 오늘날 있기까지 굉장한 많은 일을 했어.

그 사람이 마리아의 신랑이 목수였던 예수한테 섞인 사람은 아니지. 근데 그 자가 여기 와서 하늘을 여태까지 일으켜 나는 돈만 대고 그 사람이 마무리를 해. 송순근 천사님, 천사님, 송순근 씨가, 송순근 씨가요, 예수의 아버지 요셉이 있습니까? 예수의 아버지 요셉이 있습니까? 떨어져 안 떨어져? 다 숨어 가지고 일을 해 주고 있는데 나는 그 사람이 요셉 이런 걸 알아. 그 사람 그거 알까? 내 입에서 말 나오니까 오늘부터 알겠지.

몰라요. 다 여기 와 있어. 물론 12두 제자는 아니지만은 그래도 저 마리아의 남편이었다 그래. 지금 그 마리아의 남편인가? 지금 아니지.

마리아 남편 아니야. 그러니까 이렇게 정해져 있어요. 그 내 옆에 와서 왜 그렇게 열심히 일을 하고 있나? 여러분은 몰라. 그 사람을 모함하는 사람도 있어.

또 그러니까 내 제자 12두 제자가 전부 목이 달아나 죽었는데 여기 와서 또 모함을 받아요. 내가 속이 아프겠어, 안 아프겠어? 때가 돼서 내가 이 강의를 지난주부터 했죠. 지난 토요일 날 비치면서 서서히 내가 재림 누구라는 걸 밝히고 있죠. 네, 이제 학자들이 종교학자들이 연구해야 돼.

내가 누군가? 왜 저 사람 이름이 썩지 않게 하느냐? 모든 걸 썩지 않게 시키느냐? 이거 연구해야 돼. 내가 이거 없이 내가 누구다 이러면 이거 가짜일 수가 있어요. 나는 너무 증거가 자고 넘쳐.

어, 각이야, 초각. 내가 여러분한테 에너지를 축복을 주면 여러분이 광채(光彩)를 주어서 을 살려. 예수처럼. 이거는 내가 그가 하던 일도 일부 하고 있잖아.

그걸 여러분한테 넘겨 주는데 예수가 베드로 그걸 넘겨 줬어? 베드로 와서 나와라 그럼 나 어? 그러고 다녔지. 베드로도 그 제자들도 그걸 일부 받았었어. 얼마 못하다 다 죽었지.

근데 여러분들 그렇게 죽을 사람이 아니야, 전부 천국으로 가는. 눈치가 없어. 들어가야지. 아이, 나 참.

저 때를 볼 줄 알아야지. 자기가 나서야 될 때가 있고, 들어가야 될 때를 스스로 정해야지. 내가 들어가려면 들어가고, 나오려면 나오나. 참 재밌죠.

그래서 우리는 오늘은 이제 끝날 시간이 다 돼가. 오늘 여러분이 알아 놨죠? 용 하나만 알면 돼. 앞으로 모든 죽는 자는 동물로 태어나지, 인간으로 안 태어난다는 거 확인했죠? 그러면 이제 오늘 이후부터는 돌아가는 자는 동물로 가고, 그 동물로 갔다 하더라도 나 찾아와서 뭐 해야 돼? 축복 명하면 거기서 벗어나는 거야. 동물에서 죽었을 때 벗어나면 15년, 20년밖에 안 되니까 그거만 기다리면 다시 가.

근데 그들이 영혼 대기소에 가는 사람은 거의 더물어. 근데 여러분들이 컨택한 사람은 그 사람들은 영혼 대기소로 갈 수도 있어. 근데 지금 영혼 대기소에 이미 가 있는 자들은 나이 많은 사람들이었어. 이 시대 사람들이었어.

그래서 어제 그저께 어떤 분은 저저 저저 자기 할머니, 증조 할머니, 할아버지 다 보니까 전부 영혼 대기소에 두두 앉아 있어. 누구였나? 최수진의 조상들, 이영숙의 조상들, 백선의 조상들. 전부 할머니, 할아버지 한 사람당 한 대여섯 명씩을 5공이 다 보냈어.

그 지금까지 안 보내고 뭐 했어? 모르고 있었다는 거야. 모르고. 그래서 요새 죽는 사람은 영혼 대기소에서 갈까, 안 갈까? 바로 그날부로 동물이야. 그날부로 동물.

이제 그러면 우리가 축복 주고 명패 하면 그 죽은 사람은 어떻게 돼? 15년이나 20년 개로 태어났으면 이따가 죽으면 궁이지. 그렇게 되는 거야. 그러니까 여러분들이 구해낼 수가 있는 사람들이야. 여러분들을 이렇게 보면 머리가 전부 노랑.

머리도 이스라엘 사람들이 여기 앉아 있어 참 신기하죠. 그들이 동방으로 왔단 말이야. 동방으로. 덥네.

옷을 좀 벗어야 되겠다. 어데, 이제 벌써 여름이네. 그러니까 아, 이걸 쓰면 안 되지.

금이 왜 죽어요? 녹 때문에. 녹이 생기면 금이 죽어, 안 죽어? 녹이 생긴 즉, 금은 죽는 거야. 쇠는 새가 녹이 나면 살 수 있나?

이거는 녹, 설, 녹자. 그러면 녹이 생기면 쇠는 살아갈 수가 없어. 그럼 우리가 이, 뭐예요, 이게?

아, 이게 생기면 우리가 이게 생기면 사람이 죽어야 되지. 죽지. 우리도 병이 생기면 죽는 거야. 이런 물질도 녹이 생기면 죽나, 안 죽나? 녹이 자기 몸에서 생겨 가지고 자기 몸을 죽여 버리는 거야.

그런데 여러분들의 몸은 이거요. 이거. 녹이, 녹을 피할 수가 없어.

그렇죠? 그러면 결론은 죽음이 다가오고 있다는 소리야. 어차피 쇠는 어차피 녹이 생겨야 돼.

이 녹이 안 생기는 쇠가 없어요. 그러면 쇠가 녹이 생기면 반드시 쇠는 없어져 버려. 죽어.

그런데 인간도 병이 생기면 죽잖아. 그러면 여러분이 다음 생애를 짐승으로 가는 게 좋겠나? 지금 내가 이야기할 때 알아듣고 정신을 차려야 돼. 지지 말아야 돼. 히 말로 말이야.

뭐 God-man 옆에 있는 사람들 모함하고, God-man을 모함하고 안 하고 자기한테 무슨 이익이 있니? 어. 그 지금도 나한테 대하는 사람들이 뭐 인터넷에 보면 뭐 협박을 하고 그서 샀는데 아무리 해 봐 나는 전부 무음이. 어. 기쁨은 뭐 때문에 사라진다고 그랬어요? 우리의 마음속의 기쁨도 죄가 생기면 가버려.

죄가 일어나는 즉시 마음에 기쁨은 죽는 거야. 생이야. 그러니까 우리가 제지해야 되나, 안 해야 돼? 항상 기뻐해야 돼. 생글생글 웃는 사람은.

죄가 없어. 근데 심술궂게 해가지고 그 물린 거 같지. 원래 있는 사람은 죄가 많은 사람이야. 빵긋빵긋 우리 옆에 웃어 봐.

옆에 있는 사람도 다 녹아요. 아까 강아지 하나 왔는데 갔나? 걔 이름이 축복이야. 아까 온 강아지 이름을 알려줄게. 축복.

지었어. 걔가 진도. 어떤 사람이 내 지지자가 자기 서울에 있는 사람 차에 보냈어. 오늘 갑자기 강아지가 나한테 배달이 돼.

아, 그 사람이 누군지도 몰라. 죽어버렸어. 진도에서. 그 진도 전화번호하고 다 있어.

그래 전화를 했더니 아이, 그게 수놈인데 암놈이 같이 태어났대요. 그 수놈을 보러 자기 딸이 저 서울에 있는 딸이 진도로 온대. 그러면 15일 날 오면은 그 15일, 16일 올라갈 때 그 암컷을 보내. 짝이 있어야 순종이 또 나올 거 아니야.

그래 가지고 이제 암놈이 또 올라올 거야. 근데 내가 진도의 새끼를 저렇게 이쁜 거 처음 봤어. 내가 개를 좀 싫어해요. 왜 나는 동물을 가까이 안 해.

사람도 쓸만한 사람 가까이하지. 무슨 이 동물의 세계는 사실은 굉장히 낮은 단계야. 그니까 내가 동물 가까이 하겠어요? 사람도 골라가면서 만나야 되는 건데. 그냥 여기는 오는 사람들이 전부 뭐 이스라엘에서 온 사람들이고 나하고 연관된 사람들이니까 다 보니까 만나지만, 만나지만 하여튼 사람은 사귀어서 가려서 사귀 되는 게 원래 공짜가 하는 말이야.

그 말인데 강아지를 내가 좋아하는 거. 나도 혼자 있다 보니까 여러분들이 그래. 혼자 있으니까 개를 좋아한다고. 혼자 있다가 강아지를 딱 보니까 굉장히 이쁜 거야.

저걸 왜 이쁘냐? 주인이 진도에서 개를 가지고 와서 서울에 있는 사람이 키운 진돗개를 그 사람이 저 어디 있는 사람한테 줬대. 대전인데 어디 어디에 줬다 그러지. 시골로 가시 보냈어. 그랬더니 그 개가 시골에서 전라 복통과 뭐 거기서 서울까지 걸어서 온 거야.

그 갖다 놨는데 그 집이 뭐 그런 일이 신문에, 텔레비전에 나왔어. 근데 걔가 만신창이가 돼서 돌아온 거야. 전신에 뜯기고 막, 막 상처 투성이 돼 가지고 집까지 3개월 만에, 4개월 만에 4개월 동안을 그 길을 헤매고 헤매 가지고 자기 집을 찾아 서울에. 그 진돗개 무섭죠?

대단한 그 기억력을 가지고 있어. 분명히 갈 때 차로 갔대. 차로 간 길을 표시도 안 했는데 방향을 잡아서 자기 집으로 찾아 들어온 거야. 놀라워요, 안 놀라워요? 어.

그러니까 저 진돗개를 쳐다보면 이게 영이야. 사람은 그게 안 돼요. 차 타서 버리면 집이 어딘지 알아? 애들이 어. 근데 저 개는 안 그래.

진돗개는 진돗개 그래요. 다른 개는 못 찾아와. 그래서 진돗개를 우리 조상들이 왜 좋아했나 봤더니 새끼 때 너무 표정이 이쁜 거야. 호랑이 새끼처럼 무게가 있어요.

잡종 개는 새끼 때 무랑이 천랑 그려 샀는데, 아, 저 진돗개는 묵직해요. 탁 이래 가지고 탁 이래 가지고 탁 이래 가지고 탁 이래 가지고 발달된 전식이 만들어 낸 거 그 식을 버리는 게 선이야. 식을 버려. 불교는 이렇게 식을 버리는, 하나의 마음을 정화하는 공부하는 거야.

그거 불교는 거기에 영적으로 하늘의 기운이 있는 게 아니다, 이 말이야. 봤잖아. 그러니까 식을 정수에 집어넣은 거야. 참선.

정수이 너면 뭐로 바뀌어요? 뭐로 바뀌어요? 여기다 집어넣으면 튀어나오는 게 이거야, 이거. 음. 이걸 우리는 불교에서 각이라 그래. 아까 정각이 있었죠? 정각, 결반, 해탈, 보리, 반야산, 무아, 성불.

이 여덟 가지가 튀어나와. 정각부터 제일 먼저. 어떤 식에서 나온 것은 정각이 될 수가 없어. 그건 그냥 식이지.

이게 연필이다, 뭐 이거 식이야. 이거 마이크다, 식이잖아요. 아무리 알아봐야 이거는 그냥 컴퓨터나 똑같아. 그러나 참선을 통해서 깊이 생각하는 거야.

체험을 통하거나 깊이 생각하는 것이 정각, 바른 깨달음. 내가 이 연필을 연필로 본 게 잘못이구나. 이게 바로 복을 질 수도 있고 죄를 질 수도 있구나. 여기다 나쁜 걸 막 가르치면 이건 뭐가 돼? 나쁜 도구가 되는 거야.

죄를 짓게 하는 거야. 이걸 보고. 근데 이걸 좋은 데 쓰고 여러분한테 좋은 걸 가르치면 이게 좋은 게 돼, 안 돼? 되죠. 그걸 깨닫는 것이 정각이야.

이게 연필이야, 이게 식이야. 근데 아, 이거는 세상 사람들의 나침반이야. 이게 나침반이 돼야 돼. 바른 길을 알려줘야 돼.

바른 방향을 알려주는 데 써야지. 이걸 가지고 남 꼬시는 데 쓰면 되나? 안 되지. 꼬인다는 것도 재밌는 말이야. 웃자고 하는 거야.

그렇겠죠. 그러니까 이 자체는 선, 고 악한 게 없어. 선악은 존재하지 않아. 왜 생겨? 식이 움직이는 대로 가면은 악이 되고, 각이 정각이 움직이는 데 가면은 선이 되는 거야.

이해 가죠? 그러니까 어떤 물질도 그것이 완전하지. 않은 것이 없어 다 전인데 우리가 잘못 쓰는 거야. 자, 이 꽃이 나한테 오니, 이 꽃이 오늘 복을 안 받았어? 받았죠. 근데 이 꽃이 가짜 회사를 차려놓고 꽃 화분을 쫙 갖다 놓고 많은 사람이 온 것처럼 위장할 수 있어, 없어? 그래 가지고 여자들을 불러들여.

그래, 이거 어마어마하게 잘 팔려. 5천만 원 내면 돼. 뭐 대리 좀 해. 이래 가지고 고단수로 몇 백억 사기를 치고 사무실이 졸지에 없어지는 사람이 있어.

거기에 가 있는 꽃하고, 꽃하고 갔나? 그 꽃은 똑같은 꽃이야. 집에서 가져왔어. 근데 그 꽃의 역할이, 이거는 사람 꼬시는 데 쓰는 거고, 저쪽은 허경영 강의장에 축하해주러 와 있는 꽃이야.

꽃이 달라져, 안 달라져? 팔자가. 그러니까 꽃을 보면은 반드시 여자가 보이는 거야. 어머, 이게 여자라면 이게 시집을 잘 온 거야.

이거, 이게 사기꾼한테 갔으면 그게 그 꽃이 사기에 이용되게. 그러면 여자가 사기꾼 남편 만나 가지고 한 평생 얼마나 고생하겠다. 찾아다녀야지. 이렇게 팔자가 바뀌는 거예요.

여성도 꽃과 같아. 어느 사람이 꽃을 사러 와서 꽃집에 대기하고 있는 게 시집갈 여자들이야. 어떤 사람이 와서 주세요면 저거는 사람 속이는 사무실로 갈 곳이야. 거기 속는 거지.

근데 저 꽃은 허경영 쪽으로 가져가네. 그건 행운이야. 좋아, 좋아. 그래서 우리는 바로 이 식이라는 게 이렇게 위험한 거예요.

안다는 거, 지식이라 하는 거, 이 굉장히 위험한 거야. 이걸 지식이라 그래. 지식으로 살아가는 자들은 그야말로 무서운 자들이야. 유념 뭘로 살아야 돼? 정각.

그래서 불교는 우리 마음의 방법을, 살아가는 방법을 알려주는 종교란 말이야. 그래서 그걸 국가가 인정하는 거야. 공부가 돼. 그게 필요해.

그러나 저 세상 가는 데는 하늘궁에 와야지, 내 말이 그 말이야. 그래서 여러분들이 이런 길로 가지 않게 된 걸 정말 천만 다행으로 알고, 나한테 그 먼 2천 년을 돌아서 이 한반도에서 동방에서 나를 만나는 거, 이거 대단한 일 나 물 한잔 먹고. 그러니까 여러분들이 꼭 잊지 말아야 될 게, 이제 종교는 어디로 가세요? 종교는 이제 서쪽으로 가버렸어, 다 가버렸어. 서방 사람들은 뭘 믿고 있죠? 종교는 우리는 이제 있으면 안 되는 거예요, 종교는. 그러면 여기는 뭐가 와 있어? 뭐가 와 있어요? 궁이 동방에 와 있다, 이 말이야, 지금.

그러니까 종교는 서쪽으로 이미 가버렸고, 해가 졌다, 이 말이야. 이제 종교는 서쪽을 향해서 가고 있으니, 해가 지지 않는 동쪽에 뭐가 와? 궁을 들고 온 자, God-man이 동방에 오고 있다. 그러니까 여러분들이 이거 보면 기뻐, 안 기뻐? 기뻐요. 이거 보면 어때? 슬픈 거야. 이제 떠나잖아,  종교, 아듀! 이렇게 하는 거야, 맞아. 이거는 별이요, 이거는 희망이란 말이야.

그러니까 이거는 기쁨이란 말이야. 왜? 나중에 백궁 한번 생각해 봐. 기뻐, 안 기뻐? 어마어마한 기쁜 세계에 여러분들은 가기 위해서 여기 와 있는 거야. 음. 내가 왜 여러분들 보면 기분이 좋은지 나는 여러분들 보면 “어머, 저 저 강정사이가 오늘 기분이 좀…” “어머, 저 베드로가 지금 뭐지, 저렇게 설쳐 샀니?” “어머, 저 바울이 원래 저 좀 강하지.” 그러니까 너무 세게 나가면 안 되는데, 바울이 다 알고 있겠죠. 그니까 이런 식으로 전부 보고 있어요. 각자 여러분들은 이스라엘에서 온 사람이 대부분이야. 그러니까 여러분들이 그냥 온 사람들이 아니야.

그래서 내가 한 사람 한 사람 할 때마다 시간이 많이 가. 에너지 줄 때. 근데 다른 사람들 왜 빨리빨리 해 버리지 않냐 그런데 안 그래요. 한 사람 한 사람이 보통 사람들이 아니야.

여기 와 있는 여러분들이 그 대신 이리 나와. 저, 저, 저 이리 나와.

어, 이상 천사 됐어. 여러분들도 해 봐야 돼. 천사님, 천사님, 최선호 지니님이 선 지님이 레벨이 레벨이 무한대 모입니까? 무한대 무니까 예. 저 의장님이 무 때도 의장님이 레벨이 무한대니까.

이미 무한대가 되는 사람들이 다섯 명이 여기 와 있어. 그이 사람들은 봉에 올라가면 어떻게 돼? 네체 가까이 지금 그 사람들이 지금 정해져 있어요. 저 사람들은 지금 네를 측정할 필요가 없어. 레벨이.

그리고 남상식 씨가 되고 있는 분이죠. 자 보세요. 남상식 대천사님 식대 레벨이 레벨이 무한대 모입니까? 무한대 무니까 그러니까 다섯 명의 무한대 무가 나와 있어지

그러니까 내가 여러분 다 안 알려 주고 있는데 실제 그렇게 있어. 어. 그러니까 여기는 엄연히 서열이 있어요. 그걸 인정해야 돼.

뭐 그냥 아무나 붙잡고 그냥 모하면 하면 큰일 나. 그 사람은 내 저, 저 의장님을 모함한 사람도 있어요. 그러면 되나 안 되는 거예요.

그냥 일반인을 모함한 거하고 죄가 완전히 달라. 완전히 하늘과 땅이야. 무슨지 이해 가죠? 어. 그 체를 뭐함.

꿈도 못 꾸고. 전 성당에 가면 저 사람이 붙어 있어. 전 세계 성당에 저 사람 동상이 붙어 있어요. 요가 어떤 됩니까? 어제 우리 신부님도 여 왔다 갔죠?

어제도 어떤 신부님이 왔다 갔는데 성당마다 가면 동상이 있어요. 그런 사람을 여러분들은 못 알아보는 거야. 뭐 이상한 눈으로 보는 거야. 맞지? 만 이제 이해 가죠? 그러니까 여러분들은 엄청난 복을 가진 사람들이 여기 다 모여 있어.

그래서 들어가 여기는 눈치가 빨라서 딱 들어간다 그러잖아. 오늘은 시간이 없고 노래할 거죠? 예.

지금 이제 해가 났으니까 뭐 우산은 별로 필요 없겠죠? 예. 하여튼 오늘 본궁에 잔디를 다 깔았어. 근데 하나 주의사항 있는데, 잔디가 요번에 깔 잔디는 밟으면 들어가.

그러니까 옛날에 있던 잔디 그쪽에서 하니까 거기만 있어야지. 파란 잔디는 이번에 깐 거야. 그거 밟으면 잔디가 스펀지처럼 들어가니까 아직까지 안 굳었어요. 또 비가 왔잖아.

그러니까 옛날 노란 잔디 있지? 그거는 막 밟아도 되니까 그 좀 조심해야 돼요. 최근에 깐 잔디 알죠? 최근에 깐 잔디는 밟지 마라.

그래 이제 6월쯤 되면 싹 깎으면 이제 이제 잔디 축하합니다. 자, 우리는 the God-man을 만난 것은 정말로 행운하우스처럼 봉사를 많이 하네. 어제 뭐 이렇게 요번에 그것도 뭐 했죠? 그 뭐 어디 했죠?

그거 주라. 김건희 여사가 음, 어 사회복지 공동모금회에 그렇죠. 거기에 회장으로 들어갔죠. 원래 그 명예 회장들은 영부인들이 한다는데 그래도 직접 가서 임명장을 받았어.

그 적극적이. 그러니까 육영수 여사처럼 그 봉사하는데 관심을 많이 가지고 있어. 캄보디아 가서도 요번에 그랬죠. 근데 그걸 색안경 끼고 보면 안 됩니다.

우리 천사들은 절대 어떤 대통령의 부인이라도 색안경을 끼고 보면 안 돼요. 그러니까 그 그 봉사하는 그 마음은 우리가 칭찬을 해야 돼. 근데 사람들은 뭐만 영부인은 뭐 하기 쉬운 줄 알아? 영부인도 컵만 먹어야 그런 걸 해요. 그렇잖아요.

본인이 난 이런 걸 해야 되겠다. 그러면 본인이 그런 걸 그런 쪽으로 하는 거야. 그 육영수 여사가 어려운 사람들 많이 했죠. 근데 이 김건희 여사는 상당히 그 그런데 관심을 많이 가지고 있는 거 같아.

그래서 절대, 여러분들이 내가 무리 급식 하잖아. 무리 급식 이렇게 해 보니까 이게 한 달에 1억 몇천씩, 적은 돈이 아닙니다. 근데 이걸 나는 점점 늘려갈 거죠. 점점 늘려서 나중에 한 달에 뭐 몇 억, 한 달에 10억 뭐 이렇게 할 수 있어요.

그래서 더 많은 사람한테 나눠 줘야 돼요. 그럴 때 이 봉사하는 사람들을 이상한 눈으로 본다 이렇게 하면 안 됩니다. 그 어떤 직책에 있던 부인이라 그런 걸 한다 그러면 우리는 칭찬해 줘야 돼. 영상, 영상 털게 있는 말이야.

영상 털어요. 그래서 우리는 어떤 정치인도 비난하지 말아요.

나라의 국운이 안 좋으면은 나라가 어려운 거지, 뭐 지도자가 잘못해서 그런 게 아닙니다. 세계적인 흐름이 지금 안 좋아요. 그런데도 열심히 하는 사람들을 우리는 피하면 안 돼. 림에서는 이원백 씨가 제 동생이든.

근데 이제 저기 장공, 장을 했는데 대장도 만 청정도 만들고 그러는데 이제 그 85km 그 삶아서 삶 먹, 잘 삶 먹 갖고 그거 다시 발효시켜 청국장을 만들려고 이제 그 청국장 기계에다 이제 그걸 다 집어넣었다. 85km 네. 그래갖고 이제 다 온도를 맞춰 놓고 그 그걸 20년 동안 지금 25년 동안 해서 나같이 그 온도는 그대로 지거 했는데 신희 님은 이제 그 제가 이제 축복을 해 줬어요. 그래서 사진을 이제 그 안에가 안에다가 이제 그 붙였 붙였는데.

근데 그리고 뚜껑을 딱 닫고 온도를 다 맞춰 놓고 그러고 나서 이제 밤새도록 이제 발효가 잘 돼야 되잖아요. 발효 잘 되라고. 그러고 나서 그 다음 날 딱 열어보니까 생콩, 삶은 콩 그대로 그대로인 거예요. 그래서 이거 큰일 났다.

부인이 알면은 이거 큰일 났다. 그래서 생각해서 다시 이렇게 뛰었대요. 그 안에 딱 띄고, 그걸 갖다 이제 다시 또 콩을 삶아서 새 콩을 삶아서 같이 넣고 똑같이 했는데, 그대로 발효가 됐대요. 근데 the God-man 사진만 넣으면 그거는 뭐냐면은, 내 사진이 있으면은 발효가 안 돼, 썩지 않아.

만약 막걸리를 담는데 내 사진 붙여놔. 막걸리 담아지겠어? 발효가 안 되죠. 그래서 저거는 다 만든 다음에 붙여야 돼. 아니, 콩을 삶아 가지고 내 사진 안에 붙여 놨으니 콩이 발효가 될까? 안 돼요.

안 되는 거야. 그렇게 저 사람들이 처음 해 봤대. 저렇게. 그래서 이제는 떼떼 대요.

어. 그러니까 저거는 부패나 안 섞게 하는 데 써야 되는데, 발효하는 거는 일부 썩어야 되거든. 그러니까 내 사진을 절대 썩지 않아.

는 그대로 보존해 버려. 이제 이해 가죠? 이게 굉장한 또 이게 거야. 우리 여사님이 뭐 거짓말 하나. 동생 공장인데 이거 봐.

내 사진이 안 쓰는 거 알죠? 뭐 콩이 좀 썩어야 발효가 되지. 그 전화 좀 좀 통화 좀 했으면 좋겠다. 통화.

이거 진짜 제가 몇 년 만에 처음 있는 일이에요. 어. 그러니까 스티커를 매주 콩 만들 때 붙이면 큰일 나요. 왜냐면 발효가 안 돼 버려.

콩 한 가마가 넘는 거 그냥 몽땅 망가졌어요. 아이고 세상에. 콩 한 가마 85km 많아요. 한 가마니를 삶았다가 버리지 않았지만 발효하는 데는 실패해 버려 가지고 그 콩은 다른 데 썼대.

그니까 손실을 봤지. 나한테 내가 보상해 줄 필요는 없지. 그러니까 콩이 된장이 다 된다면은 붙여도 좋은데.

된장이 되기 전에는 그게 발효가 안 돼 버리는 거. 내 붙으면 뭐 유든 뭐든 고 상태 스톱이 돼 버려. 냉장고가 필요 없어요. 냉장고가.

내가 공황장애가 고리 깊어 가지고요. 저기 우리 the God-man 좀 가서 뵙고 싶고 인사도 제대로 하고 싶어서요. 그러지 못하고. 있어요.

한번 와요. 공장에 내가 공장에 지금 고쳐 줄게요. 아이고, 예예. 감내.

이름, 이름이 우리 이원 백신은 백 개 다치고 천사 들어가고 내 신경, 내 혈관 고쳐지고 그동안 충격받은 거죠. 전부 다 없어져라. 정신경 공장에 다신을 오지 않도록 해라. 전신갑주 싹 다 고쳐지고 들어가고.

시상하부 다 고쳐 져라. 합이 또 고불을 먹고요. 네, 혈압이 제가 매일 아침마다 혈압을 재는데, 매일 아침마다 정상이 나와요. 아니, 잠깐만요.

좀 그전에 혈압이 얼마나 올라갔죠? 한 140, 50 막 올라갔어요. 그래서 약을 한 4, 5년 먹었어요. 먹었는데 고동 블루 먹으면서부터 혈압이 정상이 됐고, 또 저기 당뇨도 내려가니까 약이네 알을 먹었는데 한 거니까 하 주고.

그럼 그전에는 당뇨 수치가 얼마만큼 올라갔었어요? 공복 혈당이 300까지 올라갔었어요. 엄청, 엄청 높았네. 그래서 어제 재니까 96 나오더라고. 상해요.

축하합니다. 의사가 왜 이러냐고 그러지. 깜짝 놀라는 거예요.

그래서 피검사도 한번 해 보자. 그래서 해 놓고 왔거든요. 그런데 제가 생각할 때는 지면 돼. 아주 많이 좋아진 거 같아요.

아니, 피부도 굉장히 좋아. 조금 빼면 피부도 좋아져. 피부도 많이 좋아지셨는데. 수도 없고.

비이 나간 거 년 the God-man 저기 윤지 정윤지. 고등학생, 고등학생. 아주 지금 학교 잘 다니고요. 공부도 잘하고요.

옛날에 옛날에 비이 돼 있네. 그 내가 귀신 내죠. 축복하고.

국명표 180도로 달라졌어요. 180 달. 미이 돼 가지고 학교도 못 가던 애야. 근데 내가 고치고 나서 사람이 180도 달.

학교 잘 다니고. 그 그냥 학교 갈 때마다 그냥 궁둥이를 흔들고. 애가 성격이 바뀌니까. 아주 완전히 바뀌었대요.

그래서 자기 엄마가 뒤에서 그냥. 눈물이 난다고 생각하면 눈물 난다고, 우리 딸이 제가 the God-man한테 오는 거를 조금 반대를 했어요. 그랬는데 제가 그때 겪어 봤잖아요. 애가 병원에 가서 목이 이거 뚫려 가지고서 수술해야 된다 그래 가지고.

그런데 그때 그렇게 하고서는 the God-man한테 그거 낳고 나서는 아주 180도로 달라졌어요. 감사합니다. 다 했나? 그럼 이제 치고 하나 더 빨리 해.

5시 17분인데 5시로 봐야 되겠네. 3월 22일 날 와서 예, the God-man께 안수 받고 목 디스크 다 놨고, 허리 디스크 다 놨고. 그다음에 이 속에 저기 주먹 같은 게 있어서 평생 고생했는데 명치 끝을 올래 밀어서. 근데 블로이 먹고 받고 싸고 없어.

아, 축하드립니다. 네, 양인데 이렇게 주먹만하게 자꾸 올라온 이 치밀 올라오는데 나한테 한번 치료받고 나서 그 배가 속 꺼져 버려. 저기 올래 밀어가 그게 새끼처럼 올라와.

근데 이 발도 못 들었는데, 이도 못 들었어. 해 봐. 이 발도 못 들었어요.

근데다고 지금 영 감이 입원하고 있거든요. 김영수 그거 내가 끌어올리고 막 이러고 받아내고는 죽는다. 다 살아나서 무슨 합니다.

그리고 오늘 이제 나는 신, 이제 눈하고 지금 아주 계속해서 그 the God-man의 축복 속에서 변화되는 여러 가지 사례가 계속 쏟아지고 있습니다. 여러분, 다시 한번 the God-man께 존경의 박수 올려주시기 바랍니다. the God-man 감사합니다. 감사합니다.

감사합니다..