2024.05.23 The Inevitable Nature of All Encounters

2024.05.23 The Inevitable Nature of All Encounters

인간관계와 삶의 모든 사건이 우연이 아닌 필연이라는 관점을 이해하고, 긍정적인 마음가짐과 행동으로 더 나은 삶을 만들어가는 방법을 제시합니다.

• 원수: 상대방에 대한 안 좋은 기억을 산더미처럼 쌓아두고 집착하는 상태

• 무촌: 부부 관계처럼 촌수가 없는 관계

• 다중생: 인간이 수도 없이 많이 태어났다는 개념

• 연분: 혈육은 아니지만 전생에 물 한 번 떠준 인연처럼, 좋은 인연으로 만나는 관계

• 필연: 이 세상에 우연은 없으며, 모든 사건은 과거의 행동과 인연으로 인해 발생하는 것

• 인간관계의 이해

• 원수 맺지 않기: 상대방의 잘못을 용서하고 이해하여 마음에 안 좋은 기억을 쌓아두지 않기

• 촌수의 중요성:

  • 촌수가 있는 관계 (부모-자식): 잘못을 따질 수 있고, 부모의 역할과 자식의 효도를 요구할 수 있음
  • 촌수가 없는 관계 (부부): 한 몸으로 생각하고, 배우자의 실수를 내 실수로 받아들여 싸우지 않기

• 연분의 씨앗 뿌리기: 배우자는 나에게 온 손님이므로 잘 대접하고, 좋은 연분의 씨앗을 뿌려 자식에게도 좋은 인연이 오도록 하기

• 우연과 필연의 깨달음

• 우연은 없다: 세상의 모든 일은 우연이 아닌 필연이며, 과거의 행동과 인연의 결과로 나타남

• 긍정적인 말과 행동:

  • 부모님께 순종하고 긍정적인 말을 하면 행운이 찾아옴
  • 아침에 배우자에게 긍정적인 말을 하면 하루의 일이 잘 풀림
  • 어떤 상황에서도 척을 지거나 싸우지 않고 부드럽게 대처하면 운이 풀림

• 복 짓는 삶:

  • 남에게 물 떠주고 밥 주고 길 안내해 주는 등 좋은 행동은 큰 보상으로 돌아옴
  • 행동할 때마다 복을 짓는 것인지, 복을 까먹는 것인지 생각하기
  • 평소에 인심을 많이 써야 큰 복이 찾아옴

• 과거 여성들의 희생과 그 의미

• 고된 삶: 과거 여성들은 무거운 짐을 이고, 아이를 업고, 밭일을 하며 고된 삶을 살았음

• 오다리: 과도한 노동으로 인해 연골이 약해져 오다리가 되는 경우가 많았음

• 희생의 결과: 어머니들의 희생 덕분에 자식들이 크게 성공하는 경우가 많음

• 빚 갚는 마음: 우리는 이름 모르는 사람들에게도 빚을 갚는 마음으로 잘해줘야 함

• “우연히 일어난 일인데 왜 내 탓인가?”: 세상에 우연은 없으며, 모든 사건은 과거의 행동과 인연의 결과라는 점을 인지해야 함

• “부모님께 따지는 것이 당연하다”: 촌수가 있는 관계에서는 잘못을 따질 수 있지만, 부모님께 순종하고 긍정적인 태도를 보이는 것이 집안을 일으키는 길임을 이해해야 함

• “배우자에게 화를 내는 것은 당연하다”: 부부는 무촌이므로 한 몸처럼 생각하고, 배우자의 실수를 내 실수로 받아들여 싸우지 않아야 함

• 인생 다중생: 인간은 여러 번 태어나며, 현재의 삶은 과거의 업보와 연결되어 있음

• 지뢰밭 같은 세상: 세상은 지뢰밭과 같으므로, 항상 조심하고 남을 배려하는 마음으로 살아야 함

• 마음가짐의 중요성: 마음 하나를 잘 먹으면 운이 풀리고, 함부로 사람을 대하면 신의 노여움을 사게 됨

당신의 원수는 우연일까, 필연일까? 이 세상에 우연은 없으며 모든 것은 필연입니다.

우리가 겪는 모든 일은 과거의 행동과 인연의 결과이므로, 좋은 인연을 맺기 위해 항상 긍정적인 마음으로 사람들을 대해야 합니다.

1. 모든 인연은 우연이 아닌 필연이다
   우리가 겪는 모든 일과 만나는 모든 사람은 우연이 아니라 과거의 행동과 인연의 결과인 필연이다.

1.1. 인간관계에서 ‘원수’의 의미와 부부 관계의 중요성
원수는 안 좋은 기억에 집착하는 것
원수는 상대방에 대한 안 좋은 기억을 산더미처럼 머리에 이고 집착하는 상태를 의미한다.
촌수 유무에 따른 관계의 차이
촌수가 있는 관계: 부모와 자식처럼 촌수가 있는 관계에서는 잘잘못을 따질 수 있다.
자식이 아버지에게 능력이 없다고 따지거나, 아버지가 술을 많이 마시면 자식에게도 영향을 미치므로, 촌수가 있는 관계에서는 잘못을 지적할 수 있다.
그러나 아버지에게도 그렇게 안 하는 것이 좋다.
촌수가 없는 관계(부부): 부부는 촌수가 없으므로 한 몸처럼 생각해야 한다.
남편의 실수는 곧 나의 실수이며, 서로 싸우거나 원수를 맺어서는 안 된다.
부부는 천생연분으로 만나기 어려운 인연이므로, 서로를 소중히 대해야 한다.

1.2. 모든 인연은 다중생의 결과이며, 좋은 인연을 맺기 위한 노력
인생은 다중생의 연속
인간은 수도 없이 태어났으며, 이를 다중생이라고 부른다.
많은 생을 거듭했기 때문에 다양한 인연이 존재한다.
배필은 전생의 인연
배우자는 전생에 물 한 번 떠준 사람처럼 나에게 온 손님과 같다.
손님을 잘 대접하면 다음 생에 자식에게도 좋은 인연이 찾아온다.
좋은 인연의 씨앗을 뿌려야 좋은 사람이 온다.
과거 여성들의 희생과 인연의 중요성
과거 시골 장터에서 여성들은 무거운 짐을 머리에 이고 자식까지 업은 채 힘겹게 장을 보러 다녔다.
반면 남편들은 뒷짐을 지고 담배를 피우며 따라가는 경우가 많았다.
특히 가난한 양반집 여성들은 남편이 양반이라는 이유로 더 많은 고생을 했다.
이러한 여성들의 희생은 다중생의 결과이며, 우리는 모든 사람에게 빚을 갚는 마음으로 잘해줘야 한다.

2. 우연은 없고 모든 것은 필연이다
   이 세상에 우연은 존재하지 않으며, 모든 사건은 과거의 행동과 인연의 결과로 나타나는 필연이다.

2.1. 우연을 가장한 필연의 사례
아버지에게 순종하여 행운을 얻은 아들
사업에 실패한 아들이 아버지의 꾸지람에 처음에는 반항했지만, 두 번째 방문에서는 순종하는 태도를 보였다.
아버지는 아들의 변화된 태도에 감동하여 결혼 자금을 주었고, 아들은 그 돈으로 사업을 다시 일으켰다.
심지어 버스에서 우연히 만난 여자가 아내로 발전하는 행운까지 얻었다.
이는 아버지에게 바르게 순종한 결과로, 우연히 여자를 만난 것이 아니라 필연적인 인연이다.
긍정적인 마음이 가져오는 좋은 결과
아침에 배우자에게 성질을 내면 하루 종일 일이 꼬이지만, 긍정적인 말과 태도를 보이면 일이 잘 풀린다.
예를 들어, 아내가 비싼 TV를 사달라고 할 때 “돈 벌어서 사줄게”라고 긍정적으로 말하면 일이 잘 풀린다.
반면, 부정적으로 반응하면 일이 안 풀린다.
돌멩이 사고도 필연
길을 가다 돌멩이에 맞아 피가 나는 사고도 우연이 아니다.
눈에 맞지 않고 이마에 맞은 것을 천만다행으로 여기는 것은, 과거의 업보로 인한 필연적인 결과이다.
교통사고와 같은 불행한 일도 모두 조상이나 누군가의 잘못으로 인해 발생한 필연이다.

2.2. 필연을 받아들이는 자세와 복을 짓는 행동
모든 불행을 달게 받아들이는 자세
어떤 불행한 일이 닥치더라도 “죄송합니다”, “서로 인연이 있는 겁니다”와 같이 부드럽게 대처해야 한다.
상대방과 척을 지거나 싸우는 것은 어리석은 행동이다.
마음을 잘 먹으면 운이 풀리고, 함부로 사람을 대하면 망하게 된다.
인생은 다중생이며, 업보의 결과
인간은 거듭거듭 태어나며, 모르는 사이에 지은 업보가 오늘날 우연이라는 가면을 쓰고 나타난다.
버스에서 우연히 만난 여자가 아내가 되고 손자까지 낳는 것도 전생의 인연, 즉 필연이다.
원수를 만났더라도 따뜻하게 말하면 천년 빚이 없어진다.
복권 당첨도 필연
1등 복권에 당첨된 사람도 우연이 아니라 필연이다.
그 사람의 관상에는 이미 돈복이 있으며, 전생에 남을 위해 많이 도와준 업보가 이자 붙어 돌아온 것이다.
복권 당첨금으로 장학금을 내는 등 좋은 일을 하는 것은 과거의 선행이 돌아온 결과이다.
복을 짓는 행동의 중요성
이 세상에 우연은 없으며, 모든 것은 우리가 저질러 놓은 결과이다.
남에게 물 떠주고 밥 주고 길 안내해 주는 등 여기저기 적금 통장처럼 복을 쌓아두면 큰 보상으로 돌아온다.
모든 행동을 할 때마다 이것이 복을 짓는 것인지, 복을 까먹는 것인지 생각해야 한다.
이 세상은 지뢰밭과 같아서 잘못된 행동은 자식에게도 영향을 미쳐 불행을 초래한다.
로또 복권 당첨을 바라는 사람은 평소에 인심을 많이 써야 한다.

2.3. 무릎 연골과 인대의 비유를 통한 인생의 교훈
무릎 구조와 여성의 고생
무릎은 연골과 인대로 연결되어 있으며, 좌우에는 측면 인대, 앞뒤에는 십자인대가 무릎뼈를 잡아준다.
과거 여성들은 무거운 짐을 이고 밭일을 많이 하여 연골과 인대가 늘어나 오다리가 되는 경우가 많았다.
이는 연골에 영양분이 부족해져서 발생하는 현상이다.
여성들은 밭에서 일하다 넘어져 음식을 쏟으면 다시 해 와야 하는 등 고된 삶을 살았다.
여성들의 희생과 자식의 성공
고생하며 오다리가 된 여성들을 보면 가슴이 아프다.
외모보다 중요한 것은 희생하는 마음이다.
어머니의 희생 덕분에 자식 중에는 로또가 붙거나 크게 성공하는 경우가 생긴다.
과거 여성들은 시어머니와 남편, 자식들을 위해 부엌에서 서서 밥을 먹는 등 희생적인 삶을 살았다.
우리는 이러한 이름 모를 사람들의 희생 덕분에 살고 있으므로, 모든 사람에게 잘해줘야 한다.

2.4. 마음가짐의 중요성과 필연적인 인연
미운 마음을 없애면 건강해진다
사람들을 미워하는 마음만 없어져도 몸이 건강해진다.
모든 것은 우연이 없으며, 누군가 나를 때리거나 욕해도 그것은 필연적인 인연이다.
갑돌이와 갑순이 노래의 슬픈 의미
갑돌이와 갑순이 노래는 즐거운 것 같지만, 사실은 슬픈 노래이다.
부모의 뜻에 따라 결혼했지만, 서로 좋아하던 사람은 다른 사람과 결혼하는 등 옛날 여성들은 연애도 못 하고 괴로움을 겪었다.
현재 연애를 할 수 있는 것은 다행스러운 일이다.
긍정적인 기운의 확산
성령과 천사들이 모든 가정에 들어가 어려움을 풀어주고, 건강과 부를 가져다주며, 자녀 문제와 부동산 문제, 송사 등을 해결해 주기를 바란다.

1. The Illusion of Coincidence: All is Predetermined

There is no such thing as coincidence in this world. Everything that happens is predetermined . What appears to be a chance encounter or an unexpected event is, in fact, a manifestation of past actions and accumulated karma .

The Nature of Predetermination:
Every event, whether seemingly good or bad, is a consequence of previous deeds .
Even a random stone hitting one’s forehead is not accidental; it is a result of past actions .
Similarly, a car accident or any misfortune is a consequence of accumulated karma, either from oneself or one’s ancestors .
Responding to Predetermined Events:
When faced with adversity, it is crucial to accept it gracefully rather than reacting with anger or blame .
A calm and understanding response can mitigate negative outcomes and prevent further misfortune for one’s family .
Harboring resentment or engaging in conflict is foolish and can lead to further complications .
The Power of Positive Intent:
A positive mindset and respectful interactions can lead to favorable outcomes .
For instance, a son who respectfully accepts his father’s advice, even when facing financial ruin, may receive unexpected financial aid and meet a suitable partner .
Conversely, a negative or disrespectful attitude can lead to continued misfortune .
Treating others with kindness and generosity is like making deposits into a spiritual savings account, which will yield significant returns .

2. The Concept of “Dajungsaeng” and Interconnectedness
   The concept of Dajungsaeng (다중생) signifies that human beings have been born countless times . This continuous cycle of rebirth means that we carry the accumulated karma from innumerable past lives .

Reincarnation and Relationships:
Because we have lived many lives, we have formed countless connections, or “yeonbun” (연분), with others .
Even a stranger who once offered a glass of water in a past life might return as one’s spouse in the current life .
Therefore, treating one’s spouse well is akin to treating a cherished guest, ensuring good karma for future generations .
The Significance of “Moochon” (No Kinship) in Marriage:
A husband and wife are considered “Moochon” (무촌), meaning they have no direct blood relation or kinship degree .
This unique relationship implies that their destinies are intertwined; the husband’s mistakes are the wife’s, and vice versa .
Because they are seen as one body, conflict and animosity between spouses are inappropriate and detrimental .
Distinction from Blood Relations:
In contrast, blood relatives, such as parents and children, have a degree of kinship, allowing for a different dynamic .
While children should generally not challenge their parents, there are instances where discussions about inherited traits or responsibilities are permissible due to the genetic link .
However, even with blood relatives, excessive blame or disrespect is discouraged .

3. The Historical Burden on Women and its Karmic Implications
   Historically, women, particularly those in impoverished noble families, endured immense hardship and physical strain . This suffering, often overlooked, has profound karmic implications for their descendants.

Physical Toil and its Consequences:
Women would carry heavy loads on their heads, often with a child on their back, while their husbands walked empty-handed .
This constant burden led to physical deformities, such as bowed legs (O-dari), caused by weakened cartilage and ligaments .
The speaker recounts witnessing these struggles firsthand, emphasizing the deep empathy he feels for these women .
Sacrifice and Future Blessings:
Despite their suffering, these women often sacrificed their well-being for their families, enduring harsh conditions and meager meals .
This immense sacrifice, though seemingly unrewarded in their lifetime, accumulates positive karma that can manifest as great success or even lottery wins for their children or grandchildren .
The speaker highlights that true beauty lies not in outward appearance but in the depth of such sacrifice .
The Structure of the Knee and its Metaphorical Significance:
The knee joint, held together by cartilage (yeon-gol) and four ligaments (in-dae) – two collateral and two cruciate ligaments – serves as a metaphor for life’s interconnectedness .
Just as these structures keep the knee stable, our actions and relationships hold our lives together .
When cartilage weakens due to poor nutrition or excessive strain, the legs can become bowed, symbolizing the physical toll of hardship .
Conversely, proper care and nourishment can restore strength, just as positive actions can improve one’s destiny .

4. The Universal Debt and the Path to Well-being
   Every individual carries a universal debt to countless others, both known and unknown, who have contributed to their existence and well-being . Recognizing and repaying this debt through kindness and positive actions is essential for personal health and prosperity.

The Interconnectedness of All Beings:
Our lives are built upon the sacrifices and efforts of innumerable people, including those whose names we may never know .
This understanding fosters a sense of gratitude and responsibility towards all humanity .
Cultivating a Positive Mindset:
Eliminating negative emotions like hatred and resentment can lead to improved physical health .
A positive outlook and respectful treatment of others are crucial for one’s own success and the well-being of their family .
Avoiding “Landmines” in Life:
Life is likened to a minefield, where every action can have significant consequences .
Careless or negative actions are like stepping on a mine, leading to misfortune for oneself and one’s descendants .
Conversely, thoughtful and benevolent actions pave a safe path .
The Importance of Continuous Good Deeds:
Accumulating good deeds over many lifetimes is the true path to receiving blessings and good fortune .
Wishing for personal gain without a history of generosity will not bring lasting success .
Therefore, every action should be considered in terms of whether it builds good karma or depletes it .

5. The Sacredness of Human Beings and Divine Intervention
   Human beings are considered divine creations, and therefore, treating others with disrespect or using them for personal gain is an affront to the divine . Holiest Huh Kyung-young emphasizes the importance of spiritual intervention for the well-being of all.

Respect for All Individuals:
Whether it is a parent, a spouse, or a stranger, every person deserves respect because they are a creation of the divine .
Exploiting or mistreating others will inevitably lead to negative consequences .
Holiest Huh Kyung-young’s Blessings:
Holiest Huh Kyung-young extends blessings to all households watching his lectures, praying for the resolution of their difficulties .
He invokes five angels to enter people’s lives, bringing health, wealth, solutions to family and real estate issues, and swift resolution to legal disputes .
This divine intervention is offered to guide individuals through life’s challenges and lead them towards a path free from “landmines”

Destiny: The Interconnectedness of All Existence

Lecture Information
Date: 20240507
Category: TDH
Speaker: Huh Kyung young

Keywords
Destiny, Karma, Human Relationships, Compassion, Interconnectedness

Content

The Illusion of Coincidence and the Reality of Destiny
The concept of “coincidence” is fundamentally an illusion; in truth, all events are manifestations of destiny. This principle applies universally, from the most trivial occurrences to the most profound human relationships. Every individual’s life is a continuous cycle of rebirth, accumulating experiences and karmic imprints across countless existences. These accumulated actions and their consequences inevitably manifest in the present, often disguised as random events. Therefore, what appears to be a chance encounter or an unexpected misfortune is, in reality, the unfolding of preordained connections and karmic repercussions. There is no true randomness in the universe; every incident, every interaction, is a thread woven into the intricate tapestry of destiny.

The Nature of Relationships: Spousal Bonds vs. Familial Ties
Human relationships are categorized by their inherent nature and the responsibilities they entail. Spousal relationships, unlike those with blood relatives, are considered “mu-chon” (무촌), meaning they lack a direct ancestral lineage or “chon-su” (촌수). This absence of chon-su implies that spouses are regarded as a single entity, where one’s mistake is inherently the other’s. Consequently, conflict and animosity between spouses are deemed inappropriate and detrimental. In contrast, relationships with blood relatives, such as parents and children, possess chon-su, allowing for a degree of accountability and the potential for addressing grievances. For instance, a child might question a parent’s actions if they perceive a lack of fulfillment of parental duties, a discourse permissible due to the inherent lineage. However, even within familial bonds, respect and understanding are paramount. The principle of treating one’s spouse as an honored guest, fostering positive interactions, ensures the propagation of favorable karmic seeds for future generations.

The Significance of Ancestral Karma and Filial Piety
The actions of ancestors and parents profoundly influence the destiny of their descendants. For example, a father’s excessive drinking can lead to similar patterns in his children and grandchildren, highlighting the intergenerational transmission of karma. Therefore, it is crucial to address such issues within familial relationships, not out of disrespect, but out of a desire to prevent negative karmic cycles. The narrative of a son who, after facing financial ruin, initially reacts with resentment towards his father’s advice but later embraces it, illustrates the power of filial piety. By humbly accepting his father’s counsel, the son not only receives financial aid but also attracts positive circumstances, including finding a suitable spouse. This demonstrates that respectful and obedient conduct towards one’s elders can unlock blessings and favorable outcomes, transforming seemingly random events into destined opportunities. Conversely, disrespectful behavior can lead to continued misfortune and the absence of positive connections.

The Impact of Daily Conduct on Personal Destiny
Every action and word in daily life contributes to one’s karmic accumulation, shaping future events. Negative interactions, such as arguing with a spouse in the morning, can set a detrimental tone for the entire day, leading to a cascade of unfavorable outcomes. Conversely, responding with kindness and understanding, even to seemingly unreasonable requests, can pave the way for positive developments. The universe operates on a principle of reciprocity: what one sows, one reaps. Therefore, cultivating a mindset of compassion and generosity, such as offering help to strangers or performing acts of kindness, creates a reservoir of positive karma that will eventually return as blessings. It is essential to consciously evaluate whether one’s actions are building positive karma or depleting it, as this awareness guides one towards a more harmonious and prosperous existence. Engaging in conflict or treating others with disrespect, especially as creations of the divine, invites negative repercussions.

The Metaphor of the Minefield and the Path to Heaven
Life is likened to a minefield, where every step carries the potential for unforeseen consequences. Many individuals, particularly the younger generation, navigate this minefield blindly, often stumbling upon pitfalls due to their own or their ancestors’ past misdeeds. The tragic downfall of successful individuals, such as celebrities entangled in scandals, serves as a stark reminder that accumulated negative karma can manifest unexpectedly, leading to ruin. This underscores the importance of conscious and righteous living. However, there exists a sanctuary, a “Heavenly Palace,” which is free from these karmic mines. This represents a path of spiritual enlightenment and adherence to divine principles, where one is guided away from destructive paths and towards ultimate liberation.

The Physical Manifestation of Life’s Hardships: The Knee Joint and Cartilage
The human body, particularly the knee joint, serves as a poignant metaphor for the physical toll of life’s hardships, especially those endured by women in past generations. The knee joint is intricately structured with cartilage and ligaments (anterior and posterior cruciate ligaments, and collateral ligaments) that provide stability and allow for movement. However, prolonged physical labor, such as that performed by women in rural settings who carried heavy loads and toiled in fields, can lead to the weakening and deformation of these structures. The “O-leg” (bow-legged) condition, often observed in elderly women, is not due to bone deformation but rather the weakening and bending of the cartilage due to insufficient nutrition and constant strain. This physical manifestation of suffering serves as a powerful reminder of the sacrifices made by previous generations. The speaker, having witnessed these struggles firsthand in his youth, expresses deep empathy and a profound understanding of the silent suffering endured by these women.

The Unseen Sacrifices and the Accumulation of Blessings
The immense sacrifices made by mothers and grandmothers, often without recognition or appreciation, are not in vain. Their tireless labor, physical deformities, and self-denial, such as eating cold leftovers in the kitchen while serving their families, contribute to a profound accumulation of blessings. These blessings, though unseen, manifest in the success and good fortune of their descendants, such as winning a lottery or achieving great accomplishments. The speaker emphasizes that outward appearance or personal comfort was secondary to these women; their lives were dedicated to the well-being of their families. This selfless devotion creates a karmic legacy that benefits future generations, highlighting the profound interconnectedness of family and the enduring power of sacrifice.

The Importance of Compassion and Forgiveness
Cultivating a compassionate and forgiving heart is essential for personal well-being and spiritual progress. When faced with adversity, such as an accident or an attack, reacting with anger and blame only perpetuates negative cycles. Instead, embracing a mindset of understanding and forgiveness, acknowledging that all events are part of a larger karmic tapestry, can transform misfortune into an opportunity for growth. Treating others with respect and kindness, recognizing them as divine creations, is paramount. Harboring ill will or exploiting others will inevitably lead to negative consequences. By eliminating hatred and fostering a benevolent spirit, one not only improves their own health and fortune but also contributes to a more harmonious existence for all.

The Cycle of Love and Loss in Relationships
The complexities of human relationships, particularly in matters of love and marriage, often involve elements of both joy and sorrow. The traditional narrative of “Gap-dol and Gap-soon” (a Korean folk song about unrequited love and arranged marriages) illustrates the historical reality where individuals were often unable to marry those they truly loved. Despite the outward appearance of celebration, such as a wedding, the underlying emotional reality could be one of profound sadness and longing for a lost love. This highlights the historical constraints placed upon individuals, especially women, in choosing their partners, leading to lives filled with unfulfilled desires. The speaker acknowledges the relative freedom of modern generations to pursue love, recognizing it as a fortunate development.

인간관계의 본질: 원수와 무촌의 이해

천생연분은 백년 원수라고도 합니다. 원수는 상대방에 대한 안 좋은 기억을 산더미처럼 쌓아두고 집착하는 상태를 의미합니다. 따라서 항상 마음을 비우고, 남편이나 아내가 잘못하면 용서하고 이해해야 합니다. 우리는 촌수가 없으므로 잘잘못을 따지는 데는 촌수가 필요합니다. 자식이 아버지에게 덤비거나 아버지가 능력이 없다고 비난하는 것은 옳지 않습니다. 촌수가 있는 사람끼리는 잘못을 따질 수 있습니다. 아버지가 아버지 구실을 못 했는데 어떻게 효자가 되느냐는 말은 촌수가 있는 관계에서만 할 수 있습니다.

부부는 촌수가 없으므로 한 몸이라고 생각해야 합니다. 남편의 실수가 곧 나의 실수이며, 나의 실수가 남편의 실수입니다. 부부는 무촌이기에 싸우거나 다투어서는 안 됩니다. 아버지가 술을 자주 마시면 그 영향이 자식과 손자에게 유전될 수 있으므로, 촌수가 있는 관계에서는 아버지가 술을 줄이도록 이야기할 수 있습니다. 하지만 부부 사이는 무촌이므로 원수가 되어서는 안 됩니다.

천생연분과 다중생의 연분
천생연분으로 부부의 연을 맺는 것은 어려운 일입니다. 부모 자식 관계는 혈연이지만, 부부 관계는 연분입니다. 인생은 수도 없이 많이 태어나는 ‘다중생’이기에 어딘가에 연분이 존재합니다. 내 혈육은 아니지만 과거에 물 한 번 떠준 사람이 배우자로 오는 경우가 있습니다. 배우자는 나에게 온 손님이므로 잘 대접해야 합니다. 손님을 잘 대접하면 다음 생에 자식에게 좋은 연분이 찾아올 것입니다. 좋은 연분의 씨앗을 많이 뿌려야 좋은 사람이 옵니다.

과거 여성들의 희생과 계급 사회의 단면
옛날 5일장에서는 여자들이 돈을 벌기 위해 계란이나 쌀을 이고 갔습니다. 상당히 무거운 짐을 머리에 이고, 손에는 물건을 들고, 심지어 아이까지 업고 가는 경우가 많았습니다. 반면 남편들은 뒷짐을 지고 양반 담뱃대를 물고 시장에 가는 모습이 흔했습니다. 양반집의 가난한 아내는 무진장 고생을 했고, 남편은 아내를 돕지 않았습니다. 머슴집에서는 남편이 아내를 잘 대해주었는데, 이는 계급이 같았기 때문입니다. 양반집의 아내는 남편과 계급이 달라 머슴과 다름없이 고생했습니다. 가난한 양반집에 머슴조차 없으면 아내가 식모 노릇까지 해야 했습니다. 이러한 인생은 모두 다중생의 결과입니다.

우연을 가장한 필연: 삶의 모든 사건은 인과응보
이 세상에 우연이란 없습니다. 모든 우연은 필연을 가장하여 나타나는 것입니다. 길을 가다 돌멩이에 맞아 피가 나도, 이는 과거에 지은 업보의 결과이며 눈에 맞지 않은 것을 천만다행으로 여겨야 합니다. 교통사고 또한 우연이 아니라 조상이나 누군가의 잘못으로 인해 발생한 필연적인 결과입니다. 우리는 이를 달게 받아들이고, 어떤 상황에서도 상대방과 척을 지거나 싸우지 않아야 합니다. 마음을 잘 먹으면 운이 풀리고, 함부로 사람을 대하면 신의 작품인 인간을 훼손하는 것이므로 좋지 않은 결과를 초래합니다.

인생은 다중생이므로 우리는 거듭거듭 태어납니다. 내가 모르는 사이에 지은 업장이 오늘날 우연이라는 가면을 쓰고 나타나는 것입니다. 버스 옆자리에 앉은 여자가 배우자가 되고 손자까지 낳는 것도 우연이 아닙니다. 파고들면 그 여자가 전생의 할머니일 수도 있습니다. 비록 원수를 만났더라도 따뜻한 말 한마디로 천년의 빚을 없앨 수 있습니다.

복권 1등 당첨도 우연이 아닌 필연입니다. 당첨자의 관상을 보면 평생 돈 걱정 없이 살 얼굴이며, 전생에 남을 위해 크게 도와준 것이 이자 붙어 돌아온 것입니다. 우리는 살면서 여기저기 적금 통장을 들어놓듯이 남에게 물 떠주고 밥 주고 길 안내해 주는 등 복을 지어야 합니다. 행동할 때마다 이것이 복을 짓는 것인지, 복을 까먹는 것인지 생각해야 합니다.

성공한 연예인이 마약 문제로 망가지는 것도 우연이 아닙니다. 부모의 정성이 부족했기 때문에 자식이 지뢰를 밟는 것과 같습니다. 우리는 지뢰밭 같은 세상에 살고 있지만, 마음을 바르게 먹고 선행을 베풀면 좋은 일이 생깁니다. 로또 복권에 당첨되기를 바라면서 평소에 인심을 쓰지 않는 사람은 영원히 당첨되지 않습니다. 수천 년간 인심을 많이 쓴 사람이 몇천 년 만에 그 복을 받는 것입니다.

무릎 연골과 인대의 비유: 고난 속 희생의 가치
우리 무릎에는 위아래 뼈를 연결하는 연골과 인대가 있습니다. 연골은 질긴 연(韌)자를 쓰며, 미륵(彌勒)의 ‘미’와 비슷합니다. 무릎의 좌우에는 측면 인대가 뼈가 튀어나가지 않도록 잡고 있고, 앞뒤에는 전방 십자인대와 후방 십자인대가 십자 형태로 무릎을 지탱하여 뼈가 떨어지지 않게 합니다.

과거 여성들이 밭에서 죽어라 일하고 무거운 짐을 이고 다니면서 몸이 눌리면, 연골과 인대가 늘어나 힘을 잃어 무릎이 꺾여 오다리가 되었습니다. 뼈가 휘는 것이 아니라 연골이 약해져서 휘는 것입니다. 연골에 영양분이 부족하면 오다리가 되지만, 잘 먹으면 펴집니다. 할머니들이 오다리가 되는 것은 연골 영양 부족과 평생의 고생 때문입니다.

여성들은 머리에 짐을 이고, 아이를 업고, 손에 물건을 들고 다니며 쉴 틈 없이 일했습니다. 밥상에 앉아 있을 시간도 없이 부엌에서 서서 밥 한 덩이를 개 눈 감추듯 먹었습니다. 이러한 희생 속에서 자식 중에는 로또가 붙거나 크게 성공하는 경우가 나옵니다. 어머니들은 미용이나 외모에 신경 쓸 겨를 없이 다리가 휠 때까지 일하고, 손등은 거칠어지고, 겨울에 얼면서 빨래를 했습니다. 우리는 이름 모를 사람들의 희생을 먹고 자랐으므로, 모든 사람에게 빚을 갚아야 합니다.

마음가짐의 중요성: 운명을 바꾸는 힘
사람들을 미워하는 마음만 없어져도 몸이 건강해집니다. 모든 것은 우연이 없습니다. 어떤 사람이 나를 때리거나 욕해도 그것은 하늘이 여러분이 천국 가는 것을 시기하는 것이 아닙니다. 시집 장가가는 데도 시기하는 사람이 있습니다. 옛날 여성들은 마음에 드는 사람과 결혼하지 못하고 부모의 뜻에 따라 결혼하는 경우가 많아 슬픈 인생을 살았습니다.

마음 하나를 잘 먹으면 운이 풀리고, 마음 하나를 잘못 먹고 함부로 사람을 대하면 좋지 않은 결과를 초래합니다. 아버지든 애인이든 사람을 함부로 이용하면 안 됩니다. 인생은 다중생이므로 우리는 거듭거듭 태어납니다. 내가 모르는 사이에 지은 업장이 오늘날 우연이라는 가면을 쓰고 나타나는 것입니다.

천생연분 (Heaven-sent Match): Predestined Relationship
백년원수 (Hundred-year Adversary): Entrenched Animosity
무촌 (No Kinship/No촌): Non-familial Bond (specifically for spouses, implying a unique, direct connection without traditional familial hierarchy)
다중생 (Multiple Lives/Many Births): Reincarnation Cycle
연분 (Connection/Bond): Karmic Tie
필연 (Inevitability/Necessity): Destined Outcome
우연 (Coincidence/Chance): Apparent Randomness (often revealed as a destined outcome)
업장 (Karmic Debt/Obstruction): Accumulated Karma
인대 (Ligament): Connective Tissue (used metaphorically for life’s supporting structures)
오다리 (Bowlegs): Varus Deformity (used metaphorically for the physical manifestation of hardship)
지뢰밭 (Minefield): Perilous Path

【 오늘의신인님 】우연과 필연 인간관계 고민하는자 반드시 시청! 20240523 (33분 12초)

00:00
반갑습니다. 천생연분이 뭐라고 그러지? 천생연분을 뭐라고 그래? 천생연분을 백년원수라고 그러지? 아유 재밌다.

天生緣分
百年怨讐

천생연분을 원수는 가만히 봐요. 원수는 말을 너무 많이 하는 데 있어. 말을 막 모아 놓은 거야. 뭐야 말을 잔뜩 모아 놨지? 줏어 모아놓은 거야. 말을 산더미같이 머리에다가 이고 있는 거야. 이제 알겠죠? 원수가 뭐냐 하면 그 사람에 대한 기억을 안 좋은 기억을 이렇게 산더미처럼 집착을 해
가지고 가지고 있는 거야. 말을 머리에다 이고 있는 거야. 그러니까 항상 머리 비워야 되겠죠?

01:47
그냥 남편이 뭘 잘못하면 용서 이해해 버리고 아내가 뭐 잘못하면 이해해 버리고 아 이건 우리는 촌수가 없으니까. 이 우리가 잘잘못을 따지는 데는 꼭 촌수가 있어야 돼. 자식이 아버지한테 대들거나 아버지가 잘못했다고 자식이 아버지를 아버지가 능력이 없는데 나한테 뭐 해 줬어요? 이런 식으로 하면은 이거는 안 되는 거야. 알았죠? 그러니까 촌수가 있는 사람끼리는 그렇게 따질 수가 있다니까. 알겠죠? 아버지 구실을 해라 이거야. 아버지 구실을 못했는데 내가 어떻게 효자가 됩니까? 이런 말은 촌수가 있는 데서만 하는 거야. 알았죠? 그러면 무촌인 부부는 그런 말을 할 수가 없어. 한 몸이라고 생각해야 될 거 아니야? 남편 실수가 내 실수야.

02:39
근데 아버지 실수가 내 실수는 아니야. 촌수가 있기 때문에. 유전이 되기 때문에 아버지가 자꾸 술을 먹으면 내 손자가 내가 또 그런 게 오고 내 새끼가 또 그렇게 되고 이게 가기 때문에 절대 아버지를 술 좀 안 잡수도록 해야 되겠지. 그러나 촌수가 있는 사람끼리는 따질 수가 있어. 이렇게 좀 합시다. 자꾸 술을 먹으면 아버지 애들이 본 봐요. 막 이럴 수도 있잖아? 아버지 술 먹고 자꾸 들어오면 우리 손자가 나중에 술 먹고 들어와요. 그럴 수 있지? 그러니까 그런 거는 촌수가 있으니까 이야기하는 거야. 부부지간은 촌수가 없죠? 무촌이지? 무촌이니까 원수 맺으면 되나? 안 되는 거야.

03:30
촌수가 있는 사람끼리는 그런 것이 있을 수가 있단 말이야. 근데 부부지간은 너와 내가 내 잘못이 남편 잘못이고 남편 잘못이 내 잘못이야. 알겠지? 그러니까 무촌이니까 싸우거나 이래서는 안 되니까 무촌이 돼 있는 거야. 부부는 촌수가 없어요. 그지? 자식 아버지는 원래 아버지한테 따지면 안 되지만 아버지가 무능하니까 내가 이렇잖아요? 아버지가 머리가 좋았어 봐. 내가 공부 잘했을 거 아니에요? 뭐 이런 식으로 따질 수가 있어.
DNA를 가지고 유전자를 가지고 그런 게 있지? 그러나 아버지한테도 그렇게 안 하는 게 좋은데 하물며 부부는 이렇게 원수가 되면 안 되는 거야. 알았죠?

04:19
그러니까 천생연분이라는 건 이게 어려운 거거든. 전생에 부부로 만나는 거. 이거 어려운데 부자지간은 연분이 부자지간은 천생연분이 아니에요.
혈연이지 혈연. 이거는 연분이야. 그래서 연분은 뭐를 또 우리가 연분이라고 그래야 되냐면은. 배필도 연분이죠? 천생배필도 연분인데. 이 인생이 인생이 다중까지 내가 알려줬어.

人生多重生

다중까지 알려줬으니까 그다음에 뭘까? 아는 사람? 인생이 다중은 맞잖아? 뭐라고 모르겠어요? 인생은 요게 답이야 앞에. 다중생. 인생은 수도 없이 태어났단 말이야. 다중생 했단 말이야. 많이 태어났기 때문에 이 인생이 많이 태어났기 때문에 연분이 있을 수 있어 없어?

06:12
어딘가 연분이 있다니까 내 혈육은 아닌데 물 한 번 떠준 사람도 있고. 그죠? 그게 마누라로 오는 거야. 오니까 이 부인으로 왔는데 그 부인이 내 손님이야. 나한테 온 손님이야. 그럼 이걸 대접을 잘줘야 될까? 손님을 박대해야 될까? 대접을 잘해 주면 그다음에 또 내 자식한테 연분이 오는 거야. 좋은 연분이. 그죠? 연분의 씨를 막 뿌려놔야 돼. 좋은 씨를 뿌려놔야 좋은 사람이 올 거 아니야? 그죠? 그럼 이 연분의 씨를 나쁘게 뿌린 사람은 그냥 뭐 뻔하죠?

06:55
그러니까 어떻게 보면은 옛날에 시골에 오일장이 있어. 오일장이 있었죠? 그래서 여자들이 돈을 만들려고 계란도 가져가고 이것도 뭐 쌀도 좀 팔러 가고 뭐 이렇게 이고 가. 이고 가는데 상당히 무거워. 내가 어릴 때 들어봐서 알아요. 얹어 달라고 그래. 그럼 내가 있는 힘을 다해서 들어 가지고 머리에 얹어준 적이 많아. 여자들 머리에. 그런데 상당히 무거워. 내가 져도 무거운 거야. 그걸 머리에 딱 지고 이고 또 등어리 애 업고 손에 뭘 들어요? 손은 절대 그냥 빈손으로 안 가. 그런데 남편은 뒷짐지고 가요. 거짓말 하는 게 아니야. 시장까지 뒷짐지고 가. 그걸 절대로 남자가 들지 않아. 거짓말을 하는 게 아니야. 내가 시골에서 많이 봤잖아? 부인은 머리에다 이고 말이야. 애 업고 말이야 뭐 들고 가는데 남편은 뒷짐지고 양반 담뱃대 딱 들고 장을 가는 거야.

08:08
그게 양반들이야 양반. 양반 집에 가난한 마누라는 그래요. 근데 머슴들의 마누라는 안 그래. 남자들이 들고 가지. 웃긴다니까. 그러니까 양반집 가난한 집 양반집은 엄마들이 무진장 고생을 해. 영감이 뭘 하질 않아. 뭘 들어주거나 뭐 이런 게 없어. 그냥 뒷짐지고 에헴 하고 담뱃대 들고 동네에 체면이 있는 거지 사람들 보는 데. 뭐 들고 안 다녀. 그래 목에 힘주고 뒷짐지고 가는데 마누라 막 머리에다 이고 막 아주 그냥 키는 또 다리는 또 오다리야. 하도 눌려 가지고 밭을 밭을 매니까 관절이 휘어 가지고 관절 다리가 오다리 되니까. 그런데 남자보다 키도 작아요. 그러니까 뭐 이고 뭐 이내 가니까 목뼈가 정상이 되겠어? 말도 못하지.

08:59
그러니까 여자는 그래도 된다 이렇게 돼 있어. 그냥 무슨 당나귀 부리듯이. 그냥 여자는 이거 가도 되고 자기는 이래 가지고 가고. 양반들은 지게도 안 지려고 그래. 나는 시골에서 많이 봤지. 그러니까 양반집이 가난하면 기가 막히게 부인이 고생하는 거야. 머슴집은 머슴이 잘해. 하인들은 뭐 종들은 여자들한테 잘해 주고 이게 계급이 같아요. 하인들은 자기 마누라하고 계급이 같잖아? 양반 집에 시집 온 여자는 죽으라고 고생하는 거야. 계급이 달라. 남편은 양반이고 마누라는 이건 그냥 여자야. 그래가 뭐 이거 머슴이나 마찬가지야. 막 부려먹어 또 머슴도 없어. 양반집이 가난하면 머슴도 없어요. 엄마가 식모 노릇을 해야. 알겠죠?

09:50
이런 인생은 다중생이야. 지가 양반으로 태어날 때도 있었고 머슴으로 태어날 때도 있고 이런 다중생으로 우리가 태어나기 때문에 손님 대접을 잘해야 됩니다. 알았죠? 그래서 필연은 필연이 이 필연은 인연 연 자를 쓰면 안 돼요.

必然
遇然

그러할 연 자를 써요. 필연하니까 뭐 그게 저 인연 연 자인 줄 알아? 아니에요. 필연은 우연 있잖아? 우연. 우연이나 마누라를 우연히 만난 걸로 생각하면 큰일 나요. 우연은 필연을 말해. 알았지? 우연이 뭐라고? 이 세상에 우연히 있는 줄 알아? 없어요.

10:42
우연히 자기 아버지가 시골에 갔는데 아들이 서울서 사업하다 쫄딱 망했어. 그래 아버지한테 가서. 아 나이가 42살이야. 아버지가 보던 이 자식아 장가 가야지 너는 뭐 하고 다니냐 맥이 푹 빠져 있으니까 그럴 수도 있잖아? 그러니까 사업하다 망했으니까 눈치 보러 왔는데 아버지가 그 소리를 딱 하니까 문을 확 닫아 버리고 말도 안 하고 서울로 가 버려. 그래 그래. 그랬는데 다시 아버지한테 또 왔어. 또 하니까 또 아버지가 너 인마 장가 안 가고 뭐 하고 다니냐 딱 그러니까 아버지 장가 가도록 노력할게요 이런단 말이야. 그러니까 아버지가 이놈이 막 바뀌었나 보다 해 가지고 깜짝 놀래 가지고 그래 니 장가갈 돈을 내가 줄 테니 이 돈을 가져와서 꼭 장가를 가도록 해라. 그리고 아버지가 목돈을 주는 거야. 그러면 말 한마디 아버지한테 순종을 하니까 아버지가 돈을 주잖아? 장가가라고.

11:45
그 그런데 저번에 와서 아버지 장가 그냥 안 그래도 망해가 기분 나쁜데 확 성질내고 가 버렸는데 이번에는 아주 아버지한테 가서 아버지가 그 소리 하는데 내 아버지 장가 가도록 해야죠. 열심히 해서 갈게요. 딱 그러니까 아버지가 아들 말이 마음에 딱 드는 거야. 그래 그래. 그러면 이럴 때 요놈이 장가 가도록 해야 되겠다. 야 니 장가 갈 때 내가 주려고 가지고 있는 거 네가 가져가라. 가서 빨리 좋은 사람 만나서 장가 가라 줘 버려. 그러니까 그거 가져가서 장사해 다시 일어났어. 그럴 수 있잖아?

12:21
그러니까 말은 한마디 부자지간에는 잘해야 되나 못 해야 되나? 똑같은 말이라도 아버지가 꾸지람하면 그냥 그걸 인정해 받아들여. 그러면은 집안 일어나. 근데 거기서 아버지한테 말대꾸를 딱 한다거나 어른이 장가라는 말이 지 망하라는 말이여? 잘 되라는 말이지. 그래 안 그래? 그럼 아버지 죄송해요. 장가 빨리 가도록 해 볼게요. 이러고 간 놈은 가서 버스 타고 가는데 자가용도 다 팔아먹고 없으니까. 옆에 여자가 하나 앉아 있는 거야. 그게 마누라가 돼요. 그런 행운이 온다니까. 아버지한테 그래 아버지 장가 가도록 하겠습니다. 아버지 너무 염려마세요. 빨리 회복해요. 이러고 간 놈은 분명히 여자가 나타나는 거야.

13:11
근데 아버지한테 무슨 소리야? 아버지 잠깐 우리 쉬은 줄 알아요. 아버지가 너한테 해 준 게 뭐 있어요? 이런 놈은 여자가 안 나타나는 거야. 이해 가지? 그러니까 이게 우연이 있을 수 있나? 우연히 여자 만나는 게 아니여. 조상한테 아버지한테 말 한마디라도 바르게 한 놈은 제대로 순종한 놈은 이런 사람이 찾아오는 거야. 맞아 맞아. 하루를 시작할 때 괜히 마누라한테 성질 내거나 남편한테 성질 내면은 그다음 일이 다 꼬여. 다 꼬여 나가. 근데 아침에 말도 안 되는 마누라 말에 뭐도 하나 사줘야 되고 뭐도 알아서 하고 텔레비도 좋은 걸로 사야 되고. 그래 내가 돈 벌어서 사 줄게. 이러고 나간 사람은 일이 잘 풀려. 무슨 말인지 알죠?

14:04
근데 그 오다가 야 니는 정신이 있냐 없냐? 테레비가 그게 얼마짜린데 어 어 그런 걸 사달라고 그러냐? 너 아낄 줄 모르고 그따위 소리 하냐 이런 소리를 부정적으로 하고 나가는 사람은 일이 안 되는 거야. 같은 말이라도 그래. 그래 나중에 내가 사 줄게. 돈 벌어서 사 줄게. 그것보다 더 좋은 것도 내가 사 준다 이런 말을 한 사람은 일이 잘 풀리겠지. 그러니까 집안을 그렇게 다스려야 돼. 알았죠? 그러니까 뭐든지 인생은 다중생이라 한 번 태어난 게 아니잖아? 여러 번은 여러 번 태어나게 돼 있어. 그러니까 우연이라는 게 있나?

14:42
길거리 가다가 어떤 사람이 돌멩이가 하나 날아왔어. 이마 맞았어. 피가 터졌어. 근데 그 사람이 뭐라 하는 줄 알아? 참 내가 옛날에 죄를 많이 지었나 보다. 눈에 안 맞은 것은 천만 다행이다. 죽을 수도 있는데 이게 눈에 맞았으면 장님이 되는데 그런데 여기 맞아 가지고 상처만 냐 게 천만 다행이다. 이걸 우연으로 봐야 되나 필연으로 봐야 되나? 필연이야. 우연히 돌멩이가 하나 날아와도 이거는 두 가지가 있어요. 하나는 내가 잘못해서 다치는 거 하고 나는 전혀 관계없이 얻어 터지는 거. 그런 게 있잖아? 가는데 다른 차가 와서 다아가 내가 병신되는 수가 있잖아? 이것이 모두 우연이 아니야. 알았죠? 다 조상이나 누군가가 잘못해 가지고 그게 온 거야. 그러면 그거를 우리는 달게 받아야 돼 안 받아야 돼?

15:36
그 사람 멱살 쥐고 야 이 자식아 왜 내 차를 받았어 이러면 되겠나? 그러면 그 집안은 망하는 거야. 무슨 일이 있어도 돌멩이가 날아오든 사고가 나든 교통사고가 나든 아유 죄송합니다. 서로 이거 뭐 사고 내고 싶어 냈겠어요? 이건 안 보이는 세계에서 우리의 뭔가 인연이 있는 겁니다. 서로 좋게 해서 보험회사에서 할 건 하고 혹시 다쳤으면 내가 치료해줄게요. 뭐 서로 이렇게 부드럽게 해야 되나 안 해야 되나? 그렇게 해야 되겠지? 그러니까 어떤 사람하고도 척을 지거나 싸우면 어리석은 거여. 알았죠? 알겠죠? 그러니까 마음 하나를 잘 먹어 버리면 운이 풀려 버려.

16:21
근데 마음 하나를 잘못 먹고 함부로 사람을 대하면 사람은 신의 작품 맞나 안 맞나? 내 작품에 욕을 해 재끼면 좋아하겠나 신이? 그 사람 쫄딱 망해 버려. 그게 아버지가 됐든 애인이 됐든 절대 사람을 그렇게 이용하면 안 됩니다. 알았죠? 인생다중생 따라해봐요. 인생다중생. 인간은 거듭거듭 계속 태어난 거야. 그러다 보니까 내가 모르는 사이에 진 업장이 있겠지. 그게 오늘 우연이라는 가면을 쓰고 나타나 우연히. 우연히 버스 안에서 여자를 옆자리에 앉아가 마누라가 되는 거야. 거기서 자기 손자까지 나와 대대로. 그래 그게 우연이 아니야. 파고 들어가면 그 여자가 전생에 내 할머니야. 또 그런 경우 있어 없어? 이게 우리 해 봐서 이제 알지? 우리는 천사테스트 하면 저게 누구야? 딱 나와요. 그러니까 비록 원수를 만났더라도 말 한마디 따뜻하게 해주면 천년 빚이 없어져 버려. 내 말 알겠죠? 오늘은 우연이 있다 없다?

17:33
우연은 뭐다? 필연이다. 우연은 필연을 가장하게 해서 나타나는 거야. 알겠죠? 우연히 1등 복권 붙어서 450억 탄 사람이 있어. 강원도의 춘천에. 우연히 붙었을까? 필연이야.그 사람 관상을 봐. 돈이 왕창 붙어 있을 상이먀. 평생 돈 걱정 안 하고 살 얼굴이야. 그런데 파출소 순경을 하고 있었어. 순찰 돌다가. 자기 밑에 경찰 보고 복권 하나 사오라고. 복권은 그 순경이 사 왔는데 주인은 누구야? 자기 거지. 사 온 사람한테도 돈 20억인가 줬대. 줄 수 있어 없어? 그러니까 우연한 것 같지만은 그게 우연이 아니야. 그 사람 얼굴에 이미 복이 와 있어. 그래 그 사람한데 무당한테 가서 점을 쳐봐도 어머 당신은 먹을 복이 있어 당신은 횡재운이야. 뭐 이렇게 나오지?

18:34
당신 뭐 경찰서 평생 박봉 생활 할 거야? 이렇게 안 나와요. 그런데 옆에 경찰은 그렇게 나와. 그런 사람이 있겠지? 그럼 이 사람이 전쟁에 뭔가 남을 위해서 왕창 도와준 게 있는 거야. 그거 이자 붙여서 받은 거야. 그러니까 그 사람 얼굴에 복이 딱 있는 거야. 그 사람이 장학금도 많이 낸대. 그 경찰서에 있는 춘천 경찰서에 형사들 뭐 그 자식들 학비 다 대준대요. 좋은 일 하잖아? 간혹 한 번씩 나타난대. 그죠? 그 사람 얼마나 재미있게 살아? 야 이거 뚜껑 갔노? 재밌죠? 그러니까 우리는 우연히 있을까 없을까? 우리가 저질러 놓은 거야. 그럼 같은 값이면 여기저기 적금 통장이 많은 게 좋잖아? 그래 안 그래?

19:35
여기저기 적금을 들어놓은 거야. 남한테 물 떠주고 밥 주고 길 안내해 주고 그게 큰 보상이 돼서 돌아와. 알겠죠? 그러니까 행동을 할 때마다 내가 과연 이게 복을 짓는 건가 이게 내 복을 까먹는 건가 이 생각해야 되나 안 해야 되나? 그리고 천사한테 다 물어보고 함부로 밟으면 지뢰밭이야. 이 세상은 밟았다면 지뢰밭이야. 여러분 자식들은 눈 뜬 장님이야. 가는 데마다 지뢰밭만 찾아다녀. 아니 성공한 연예인이 웬 술집에 가서 술을 먹다가 여자한테 걸려들어? 마약 운운하면서. 그래가 그 아버지 아들 죽고 나서 석 달 만에 죽었어. 집안이 그게 뭐야? 엄청나게 돈도 번 사람이 하루아침에 끝난 거양발 한번 잘못 디뎌. 알았죠? 그러니까 전신의 지뢰밭에 여러분 자식들을 내놓은 거야. 어느 지뢰를 밟을지 알 수 있나? 그 우연히 밟은 걸까? 여러분이 행동을 잘못했기 때문에 아들이 가서 그걸 팍 밟는 거야. 맞아 맞아. 어머니 아버지 정성이 부족했기 때문에 그리 되는 거여. 알겠죠? 그러니까 우리는 지뢰밭에 서 있다.

20:55
근데 하늘궁 지뢰밭인가? 여러분은 백궁천국 문 앞에 와 있어. 잘 왔죠? 여기 지뢰가 있나? 여기 지뢰가 없어. 알았죠? 저 하늘궁 문만 나가면 지뢰밭이야. 전신에 지뢰가 있어. 그렇지? 그러니까 매서에 천사테스트 해 보고 조심하고 항상 그렇게 살아야 남 잘 되고 내 잘 돼야지. 내 잘 되고 남 잘 된다 이런 소리하는 사람은 안 돼요. 내 로또 복권 붙으면 나도 인심 쓸 수 있어. 이런 사람은 안 붙어 영원히. 맞아 맞아. 평소에 수천 년간 인심을 많이 쓴 거야. 그게 몇천 년 만에 다중인생이니까. 몇천 년 만에 그 복이 왕창 오는 거. 알겠죠? 시간이 없습니다. 재밌죠?

21:58
그래서 여러분이 우리가 다리가 이렇게 있으면 무릎이 있죠? 무릎이 이렇게 있으면 무릎의 양 옆에는 뭐가 있어? 무릎 위에 무릎뼈와 밑에 무릎뼈가 측면 연골로 붙어 있어. 좌측면 연골, 우측면 연골 양쪽에 있겠지. 그리고 연골은 찔길 연 자야. 찔기다 다리 찔기다 이 소리야. 찔릴 연 자. 그러면 이 찔길 연 자는 미륵 할 때 미륵 할 때 미륵하고 비슷해요. 찔길 연 자가 붙어 있다. 찔길 연 자가 어떻게 생겼냐? 우리가 미륵 할 때 이게 미륵이야. 알겠죠? 한문으로 쓰는 걸 말해. 알겠죠?

彌勒

이게 미륵 아니야? 미륵 미륵. 내가 미륵으로도 와 있고 예수로도 와 있죠? 재림 예수가 되는데 불교에서 기다리는 미륵이 아니야 내가? 왔죠?

23:02
그러면 이 미륵 부처인데 이 미륵을 연골 할 때 연 자가 이 자야. 이렇게 이렇게 이렇게 생겼죠? 똑같이 이렇게 이렇게 생겨서 이렇게 해서 이렇게 생겼죠? 여기는 칼 도 자가 들어가.

勒 靭(찔길 인)

이게 연골 찔길 연 자야. 이게 연 자야. 연골이란 말이야. 알겠죠? 연골인데 이거는 미륵 할 때 륵 자죠? 다른 거는 뭐여? 요거는 힘 력 자고 이거는 칼 도 자. 여기는 점이 하나 있지? 그죠? 그러면 이게 찔길 연 자야 찔길 인 자. 연 자가 아니고. 이거는 이거는 미륵이고 이거는 찔길 인 자. 연골이 아니라 인대. 내가 쓰다 보니까. 아시겠죠?

23:55
연골은 연할 연 자고 이거는 찔길 인 자라서 우리의 무릎에는 이렇게 뼈가 하나 있고 이렇게 뼈가 있지. 그러면 이 두 개가 이렇게 붙어 있지. 그러면 여기다가 인대가 이렇게 붙어 있어. 그게 없으면 이 두 개가 톡 떨어져 버려. 인대 있죠? 그러면 양쪽에 인대가 있지. 이 인대가 이 인 자에다가 대 자는 이 인대. 알겠죠?

靭帶

띠 대 자라 말이야. 인대가 띠처럼 이렇게 뼈에 붙어 있어. 알겠죠? 그리고 앞뒤에는 뭐가 있을까? 앞뒤. 옆 좌우에는 좌측 인대 우측 인대가 무릎뼈가 이게 튀어나가지 않도록 잡고 있어. 근데 그게 뼈에 붙어 있어요. 그런데 이걸 다리를 잘못하면 인대가 끊어져 버려. 아시죠? 끊어지면 이게 어떻게 무릎이 떨어지지. 위험하죠? 그럼 앞뒤에는 뭐가 있어? 그러니까 무릎이 이렇게 우리가 붙여 놨잖아?

25:00
그러면 이 좌우에는 인대를 붙여 놨고 앞뒤는 뭘로 붙여 놨을까? 굉장히 여러분한테 내가 이야기해 주는데 이거를 여러분들이 꼭 잘 알아 놔야 돼.
이게 우리 인생도 이게 필요해. 좌우에만 붙어 있으면 되나? 앞뒤도 붙어 있어야 되죠? 앞에 전방 십자인대가 있어. 십자인대가 뭐냐 하면 여기 이렇게 돼 있죠? 여기서 이렇게 붙어 있고 이쪽하고 연골하고 이쪽으로 붙어 있어. 알았죠? 전방 십자인대와 후방 십자인대가 있어. 십자가 같이 생겼어. 그러니까 이 무릎이 요 뼈와 요 뼈가 톡 떨어지지 않는 거지. 그 여러분 걸어 다니는 거야.

25:58
근데 밭에서 여자들이 맨날 죽으라 일만 하니까 밭을 많이 매고 이러니까. 이 머리에다 이마에다 무거운 거 여자같이 이렇게 이고 다니고 막 이러니까 여자가 눌려 안 눌려? 눌리니까 이놈의 연골이 인대가 늘어나 버려 한쪽이 힘을 잃어 버려. 그러면 무릎이 어떻게 돼? 꺾여 버려. 그러면 오다리가 되잖아? 오다리가. 그러니까 연골이 약해져서 오다리가 되는 거야. 연골만 정상이면 이렇게 서지. 뼈가 휘는 게 아니야. 연골이 휜 거야. 오다리가 되는 거는 연골이 영양분을 많이 못 먹으면 이렇게 휘어 버려. 그래서 오다리가 되는 거예요. 그러면 잘 먹으면 어떻게 돼? 펴져. 알았죠? 뼈는 똑같아. 뼈가 뭐 이렇게 휜 사람이 없어요. 뭐 때문에 오다리가 된다고? 연골 양쪽 십자인대가 약해지고 양쪽에 연골이 약해지면 지절로 이렇게 돼. 그래서 젊어서는 날씬한 다리가 늙어가면 오다리가 되는 거야. 알았죠? 그러면 이 연골 영양이 부족했던 사람일수록 빨리 이리 돼. 그럼 할머니들 보면 오다리가 되잖아? 그죠?

27:11
거기다가 이마에 머리 치고 여기 주전자 들고 뭐 이래가 밭에 국수 삶아가 이고 온다니까. 밥 가지고 새참 가지고 그게 영락없이 애 업고 주전자 들고 머리에 막 실컷 먹을 거 이고 이래가 여자가 손 하나도 쉬는 데가 없어. 그런데 밭고랑을 기가 막히게 논고랑을 와. 근데 밑을 항상 이렇게 쳐다봐. 이렇게 고개를 못 숙여요. 딱 이래가 밑을 쳐다보는데 잘못 보면 논뚝에 넘어지는 거야. 이걸 다 엎어 버려. 그런 난감한 걸 목격한 사람이야 어릴 때. 얼마나 안쓰럽겄어? 내가 쫓아가서 들어주고 싶지만 나는 일하고 있잖아? 그죠? 그럼 저기서 이어 와 여자가. 그럼 내가 그 밥을 얼마나 많이 먹었겠어? 그 국수를. 그죠? 그래 이고 오는데 그 여자들의 수고하는 걸 다 눈으로 본 사람이 나야.

28:08
그러니까 내가 자꾸 이런 말을 하지. 그걸 보고 있는데 그 논두렁에서 한번 자빠져봐 그 음식을 다시 해 와야 돼. 그 엉망이 돼 버려. 논에다 쏟아 버리니까 또다시 해 와야 돼. 그게 여자들의 일생이었어. 여러분 지금 좋은 줄 알아 팔자. 알겠죠? 그럴 때 이 연골이 여자를 볼 때마다 이게 생각이 나요. 인대가. 인대 알았죠? 그러니까 십자인대 측면인대. 인대 4개가 우리 무릎을 잡아주고 있어. 알았죠? 알겠지? 그러나 팔자 좋게 산 사람은 인대가 다리가 반듯해. 그러나 죽으라고 고생한 사람은 오다리가 돼 있어. 알았죠? 그래서 여성들이 하도 고생을 많이 봐 가지고 내가 머릿속에서 항상 생각이 나. 알았죠? 오다리가 된 사람을 이렇게 보면 가슴이 안 아플까? 아프지. 다 그게 그냥 뭐 여러분은 이쁘다 못 생겨 이런 거 나는 관계없어.

29:22
나는 가슴이 쨍한 거야. 그런 사람을 보면. 그래 안 그래? 알겠죠? 외모가 중요한 게 아니야. 그러면서도 희생을 하다 보니 그 자식 중에 로또가 붙는 크게 성공하는 자식이 나온다 이 말이야. 알았지? 그러니까 어머니는 어머니는 미용이고 뭐고 아무것도 없어. 그래 그래. 미용이 어디 있어? 그냥 다리가 다 휠 때까지 일해주고 손등이 다 금이 쩍쩍 가고 겨울에 얼음에서 빨래하고 또 식은밥을 신랑하고 시아버지 시어머니 밥상 차려놓고 애들은 방에서 먹이고 그러고 엄마는 부엌에서 식은밥 한 덩어리 그냥 밥을 먹었는지 아무도 모르게 먹어 치워 버려 개눈 감추듯이. 그래 그래. 물에 말아 먹었는지 어떻게 먹었는지 하여튼 다닥 먹어 버려. 여자들은 그렇게 밥을 먹어요.

30:15
밥상머리에 앉아 있을 시간이 없어. 숭늉 가져와라 뭐 가져와라 시아버지 시어머니 심부름을 계속 그러니까 부엌 앞에 있어야 돼. 그래서 그 부엌 부뜨막에 앉아서 식은밥 한 덩어리 먹어요. 그게 여자들의 모습을 어려서 나는 쭉 봤잖아? 알죠? 그래서 우리는 남의 남의 다리가 다 휠 정도로 일을 하는 거 먹고 이렇게 우리가 자랐지 그냥 자란 게 아닙니다. 그러니까 우리는 이름 모르는 사람들한테 잘 해 줘야 돼. 모든 사람한테 우리는 빚을 갚아야 돼. 천국 가더라도. 알았죠? 알았죠?

30:54
그러니까 사람들을 미운 마음만 없어져도 몸이 건강해져. 이제 알겠지? 모든 건 우연이 없다는 거. 어떤 놈이 와서 나를 막 때리고 하늘궁에 와서 막 욕을 해 싸도 그거는 이 하늘궁이 여러분이 천국 가는데 왜 시기하는 사람이 없겠어? 그래 안 그래? 즈그는 못 가는데 여러분이 천국 가는 사람이 있는데 시기하겠지? 알겠죠? 시집 장가 가는데도 시기하는 사람이 있어. 걔 좋아하는 사람. 그래서 갑돌이와 갑순이는. 그죠?

31:29
서로 장가 가고 시집 갔어. 그래 안 그래? 근데 장가 간 날 첫날 밤에 뭐 별 보고 울었다고 그러잖아? 자기 애인은 딴 여자가 데려가 버려. 자기 낭군은 딴 여자가 데려가 버려. 그래 안 그래? 부모가 시집을 가고 장가를 가니까 갔는데 서로 좋아하던 거는 말짱 황이야. 그래 안 그래? 그러죠? 그러니까 옛날에 여성들은 그런 경험이 있는 거야. 제일 마음에 안 드는 놈하고 결혼하고 하고 지가 동네에서 젊은 시절에 좋아하던 남자 여자는 순 이상한 놈이 데리고 가 버리고. 그래 안 그래? 그러니까 이게 서로 안 맞는 갑돌이와 갑순이 노래가 즐거운 것 같지만 슬픈 노래야 그게. 옛날 어머니들은 연애도 못한다 이 소리야. 알았죠? 여러분들 연애해가 만났지? 천만 다행이다. 아이고 그래요.

32:31
성령은 이 모든 가정에 이 유튜브를 보는 가정에 다 들어가서 이들의 어려움을 풀어줘라.

다섯 천사 모든 사람들 속에 들어가서 건강해지고 부자 되게 해라.

모든 이 자녀 문제가 다 해결돼라.

부동산 문제 말끔히 해결돼라.

송사에 연루된 사람들 송사가 하루빨리 잘 해결돼라.