2024.06.23. 국가비상! 저출산해결은 33정책 뿐이다
Huh Kyung-young’s 33 Policies: The Only Solution to the National Emergency of Low Birth Rates
인도의 철학과 불교 사상을 비판적으로 분석하며, 현재 대한민국의 저출산 문제와 경제적 어려움에 대한 해결책으로 ’33 정책’의 필요성을 가르치는 내용을 담고 있습니다. 인구 문제 해결의 시급성과 기존 정책의 한계를 지적하며, 자신의 정책만이 유일한 해결책임을 말합니다.
- 인도의 철학과 불교 사상 비판
- 힌두교 비판:
- 힌두교는 사람이 만들 수 없는 모든 것을 신으로 인정하는 범신론적 사상 제시
- 달, 태양, 소, 나무 등 수많은 신을 숭배하며, 이는 인간이 만들지 못하는 것에 대한 신격화라고 설명
- 석가모니는 이러한 힌두교의 범신론을 부정하고, 모든 것이 신이 아니며 ‘제법무아(諸法無我)’를 말하여 힌두교와 대립
- 불교 사상 비판:
- 석가모니의 ‘제법무상(諸法無常)’과 ‘제법무아(諸法無我)’ 사상은 모든 것이 고정된 실체가 없음을 의미하며, 이는 힌두교의 신 개념을 부정하는 것이라고 설명
- 번뇌와 보리가 같고, 생과 사가 같으며, 부자와 가난한 자가 같다는 불교의 통일 사상을 제시
- 이러한 불교의 통일 사상 또한 현실과 맞지 않다고 비판
- 신인(神人)의 관점 제시:
- 자신이 석가모니, 공자, 브라만 등 모든 종교의 문제점을 해결했다.
- 모든 만물은 신이 아니라 자신(신인)을 알아보고 자신이 만드는 것에 종속되어 있다고 설명
- 인간이 신을 움직일 수 있는 유일한 존재이며, 신은 인간을 만들어 놓고 간섭하지 않는 수동적인 존재
- ‘무도 아니고 유도 아닌 곳’이 천국이며, 기존 종교들이 이러한 진리를 혼미하게 만들었다.
- 대한민국의 저출산 및 경제 문제 진단
- 심각한 자살률:
- 월남전 10년간 전사자 5천 명에 비해, 한국은 1년에 15,000명이 생활고로 자살한다고 지적
- 10년이면 15만 명이 자살하는 심각한 상황임에도 사회적 관심이 부족하다고 비판
- 저출산 문제의 심각성:
- 30년 전부터 저출산 문제를 경고했으나, 정부가 이를 무시했다.
- 군인 수급에 심각한 차질이 생길 것이며, 아이를 낳아 키우는 데 20년이 걸리므로 즉각적인 해결이 불가능하다.
- 인구 사이클이 70년대, 90년대, 2010년, 2030년 네 번의 베이비붐 시기를 놓쳐 인구가 절반으로 줄어들 위기에 처했다고 경고
- 부모 부양비, 요양 병원비, 자녀 교육비 등 경제적 부담으로 인해 출산을 기피하는 현상을 지적
- 정부의 출산 지원 정책이 복잡하고 실질적인 도움이 되지 않는다고 비판
- “나라에 돈이 없는 게 아니라 도둑놈이 많다”는 자신의 발언을 인용하며 정치권의 부패를 비판
- 33 정책의 필요성 설법(說法)
국민 배당금 지급:
- 모든 국민에게 1인당 150만 원의 국민 배당금을 지급하면 자살자가 없을 것.
무이자 융자 실시:
- 중산층까지 무이자 융자를 실시하여 서민들의 경제적 부담을 덜어줘야 한다.
결혼 및 출산 지원금:
- 결혼 시 1억 원, 출산 시 3천만 원을 지급하는 정책을 30년 전부터 말했다고 언급
- 당시에는 비웃음을 샀지만, 현재 결혼과 출산율이 급감한 현실이 자신의 예측을 증명한다.
- 군 훈련을 피하기 위해 정관 수술을 하는 현실을 비판하며, 미래를 내다보는 정책의 부재를 지적
신인(神人)만이 해결 가능:
- 현재의 인구 문제는 시기를 놓쳐 어떤 대책으로도 해결 불가능하며, 자신(신인)이 직접 정치를 해야만 해결할 수 있다.
- 하늘에서만 할 수 있는 특단의 대책이 필요하다.
연생 연매: 태어나고 죽는 것을 반복하는 윤회를 의미
아트만: 힌두교에서 개별 존재의 내면에 있는 영원한 자아 또는 신성한 본질을 의미
제법무상(諸法無常): 불교에서 모든 현상은 끊임없이 변하며 영원한 것이 없다는 가르침
제법무아(諸法無我): 불교에서 모든 현상에는 고정된 실체로서의 자아가 없다는 가르침
범신론: 모든 존재가 신이며, 신이 우주 만물에 내재되어 있다는 사상
보리: 불교에서 깨달음, 지혜를 의미
번뇌: 불교에서 마음을 괴롭히고 혼란스럽게 하는 모든 정신 작용
통일장: 강연자가 제시하는 개념으로, 모든 것이 하나로 통일되는 궁극적인 상태를 의미
33 정책: 강연자가 제시하는 저출산 및 경제 문제 해결을 위한 정책으로, 국민 배당금, 무이자 융자, 결혼 및 출산 지원금 등을 포함
강연자의 역할: 자신이 감옥에 가더라도 하늘궁은 운영될 것이며, 이는 자신을 시험하는 과정이라고 설명
본궁 건축: 2천억 원 규모의 본궁 건축 계획을 밝히며, 이를 위해 정회원들의 적극적인 참여를 독려
국민 배당금 150만원 지급과 무이자 융자 실시를 통해 국민의 경제적 부담을 덜어주는 것이며, 이는 신인(神人)만이 해결할 수 있는 국가 비상사태입니다.
- 종교와 철학에 대한 신인의 관점
신인은 윤회를 졸업하고, 불교와 힌두교의 사상을 비판하며, 모든 만물이 신인이 만드는 것에 종속되어 있다.
1.1. 윤회와 인과에 대한 비판
윤회 졸업과 인과론 비판
화자는 하늘궁에 온 사람들은 윤회를 졸업한다.
불교의 인과론(“이것이 있으므로 저것이 있고, 저것이 있으므로 이것이 있다”)에 대해, 화자는 “이것이 없으면 저것이 있을 수 없고, 저것이 없으면 이것이 있을 수 없다”고 반박한다.
이는 선이 없으면 악이 없고, 악이 없으면 선이 없다는 논리로 이어진다.
1.2. 힌두교와 불교 사상에 대한 비판
힌두교의 범신론 비판
힌두교는 사람이 만들 수 없는 모든 것을 신으로 인정하는 범신론을 따른다.
예를 들어, 달, 태양, 소, 나무 등을 신으로 여긴다.
한국의 무당나무에 주렁주렁 매달아 놓는 풍습이 유럽으로 넘어가 크리스마스트리가 되었다.
석가모니의 힌두교 부정과 무신론
석가모니는 힌두교의 범신론을 정반대로 뒤집어 “이것도 신이고 저것도 신이다”라는 주장을 부정했다.
석가모니는 제법무아(모든 것은 고정된 실체가 없다)를 주장하며, 아트만(고유한 신) 자체가 신이라는 인도의 사상을 부정했다.
그는 “신이 어디 있냐? 모두가 다 없는 거다”라며 힌두교를 완전히 부정했다.
이로 인해 석가모니는 인도에서 추방되었고, 불교는 인도에서 사라지고 북쪽이나 스리랑카로 도망갔다.
석가모니는 인도의 네 가지 계급(브라만, 크샤트리아, 바이샤, 수드라)을 인정하지 않고, “자기 마음먹기 따라서 업은 없는 거다”라고 주장하며 인도 사람들을 해방시키는 불교를 내놓았다.
석가모니의 사상은 “자기 마음에 의해 지은 그대로 간다”는 무신론으로, 신이 따로 없다고 본다.
보살과 번뇌에 대한 해석
보살은 석가모니가 만든 것이 아니라 사람들이 만든 것.
번뇌의 반대가 보리인데, 석가모니는 번뇌가 바로 보리이고 보리가 바로 번뇌라고 말했다.
이는 모든 것이 마음에서 오며, 번뇌가 있기 때문에 보리를 알게 되고, 세상은 번뇌 때문에 발전했다는 의미이다.
석가모니 사상의 한계와 신인의 통일장
불교는 번뇌와 보리, 생과 사, 부자와 가난한 자가 같다고 보며 모든 것을 하나로 통일하려 했다.
하지만 화자는 이러한 석가모니의 사상도 틀렸다고 비판한다.
화자는 자신만이 모든 것과 궁합이 맞으며, 가장 훌륭한 말은 통일장.
1.3. 신인의 역할과 능력
신인의 증명과 만물의 종속
화자는 자신이 신인지 아닌지 증명하려면 모든 만물이 자신을 알아봐야 한다.
모든 만물은 신이 아니라 자신을 알아보고 자신이 만드는 것에 종속되어 있다.
신을 움직일 수 있는 유일한 존재는 인간.
인간이 신을 움직이는 원리
인도 사람들은 신이 인간을 움직인다고 생각하지만, 화자는 인간이 신을 움직인다.
하늘궁에 오는 것은 복을 지어 자신을 만나게 된 것이며, 인간이 자신에게 축복을 요청하면 자신이 들어준다.
신은 인간을 만들어 놓고 간섭하지 않으며, 인간이 착하게 살면 신을 만나게 된다.
무와 유를 초월한 천국
화자는 “이것이 없으면 저것도 없어”라는 논리를 통해 무도 아니고 유도 아닌 곳이 있다.
이러한 무도 아닌 무, 유도 아닌 유가 있는 세계가 바로 천국.
석가모니를 비롯한 전 세계인이 자신이 오기 전까지는 혼미한 상태에 있었다.
- 저출산 문제 해결을 위한 33정책
신인은 저출산 문제를 해결하기 위해 국민 배당금 150만원 지급과 무이자 융자 실시를 제안하며, 이는 신인만이 해결할 수 있는 국가 비상사태.
2.1. 심각한 자살률과 저출산 문제
높은 자살률의 심각성
화자는 종교가 많아도 전쟁과 살인이 끊이지 않는 현실을 비판한다.
월남전에서 10년간 죽은 군인이 5천 명인데, 한국에서는 1년에 15,000명이 생활고로 자살한다.
이는 10년이면 15만 명이 죽는 것으로, 전쟁이나 사변이 아닌데도 많은 사람이 조용히 죽어 나가는 심각한 상황.
하루에 40명이 자살하는 현실을 언급하며, 이는 국민 배당금을 지급해야 해결될 문제.
저출산 문제의 심각성과 과거 예언
화자는 100년 전에 노아의 방주를 만들었듯이, 30년 전부터 저출산 문제를 경고했다.
저출산 문제는 닥쳤을 때 해결할 수 없으며, 미리 대비해야 한다.
군인 수가 5년 동안 12만 명 줄어드는 등 인구 감소로 인한 국가 안보 문제를 지적한다.
20년이 지나야 군인이 될 수 있으므로, 지금 당장 아이를 낳아도 20년 후의 문제.
30년 전 “결혼하면 1억 주자”, “애 낳는데 3천만 원 주자”고 주장했을 때 사람들이 비웃었지만, 지금은 현실이 되었다.
예비군 훈련을 피하기 위해 정관 수술을 하는 사람들이 줄을 서는 현실을 비판하며, 이는 미래를 내다보는 정신이 없는 것.
2.2. 33정책의 핵심 내용
국민 배당금 150만원 지급
한 사람당 매월 150만 원의 국민 배당금을 지급하면 자살할 사람이 없을 것.
무이자 융자 실시
중산층까지 은행에서 돈을 빌려도 이자가 없는 무이자 융자를 실시해야 한다.
돈을 많이 버는 기업은 이자를 내더라도, 서민들에게 연체 이자를 곱빼기로 받는 것은 살림살이를 절단 내는 행위라고 비판한다.
33정책의 효과
이 두 가지 정책만 실시하면 대한민국이 바로 천국이 될 것.
인간은 큰 욕심이 있는 것이 아니라 기본적인 것에 시달리는데, 나라는 이것조차 해결해주지 못한다고 비판한다.
2.3. 저출산 정책의 실패 원인과 신인의 해결책
기존 저출산 정책의 실패
화자는 저출산 문제가 이미 시기를 놓쳐 아무 대책을 세워도 불가능하다.
살기가 어려워지니 아이를 낳아 키우는 것을 병신 같은 짓으로 여기게 된다.
부모 요양 병원비 부담, 개인 생활비 등으로 인해 아이를 낳을 돈이 없다.
국가에서 도와준다고 해도 복잡한 절차와 부서 간 떠넘기기로 인해 실제 혜택을 받기 어렵다고 비판한다.
말로만 혜택을 준다고 하고, 실제 산모에게는 1천만 원짜리 하나도 가지 않으며, 수십 조의 돈이 낭비된다.
신인만이 해결 가능한 문제
33정책이 실현되더라도 신인이 직접 정치를 하기 전에는 인구 문제 해결이 불가능하다.
인구 사이클(20년마다 베이비붐)이 70년대, 90년대, 2010년, 2030년 네 번이나 건너뛰어 인구가 절반으로 줄어들고 나라가 흡수될 위기에 처했다.
이러한 국가 비상사태는 하늘에서 온 신인만이 특단의 대책으로 해결할 수 있다.
나라에 도둑놈이 많다
화자는 나라에 돈이 없는 것이 아니라 도둑놈이 많다고 주장하며, 이 말은 자신이 처음 한 말.
여의도 정치인들이 자신의 말을 계속 써먹고 있다.
- 하늘궁 운영과 신인의 전략
신인은 하늘궁의 안정적인 운영을 위해 정회원 가입과 회비 납부의 중요성을 강조하며, 자신이 감옥에 가는 상황까지도 대비하는 전략을 가지고 있다.
3.1. 하늘궁 운영의 중요성
회비 납부의 중요성
예물 올린 사람, 신규 회원, 정회원, 건축 헌금자 등의 레벨이 올라간다.
대천사는 10만 원 이상, 일반 회원도 10만 원 이상 회비를 내는 것이 좋다고 권장한다.
회비가 있어야 하늘궁을 유지하고, 자신이 감옥에 가더라도 하늘궁이 돌아갈 수 있다.
하늘궁의 지속 가능성
자신이 감옥에 가더라도 회원이 많아서 회비를 내면 하늘궁은 계속 돌아갈 것.
자신이 없어도 영상 강의를 통해 하늘궁이 유지될 수 있다.
자신을 잡아넣는다고 하늘궁을 가져갈 수 없으며, 정회원으로 똘똘 뭉쳐야 한다.
3.2. 신인의 전략과 시험
감옥행에 대한 대비
하늘궁과 같은 명당을 노리는 단체들이 많을 것.
자신이 모함을 받아 감옥에 가더라도 언제든지 나올 수 있으며, 나오면 다시 신도들을 만날 것.
감옥에 들어가는 것도 선전이고, 나오는 것도 선전.
언론을 통해 있지도 않은 일이 있다고 떠들어대면 불리해지므로, 그럴 때는 들어가 주는 것이 전략.
신도들의 단결력 시험
자신이 감옥에 가는 것은 신도들을 시험하는 것이며, 단결력을 보는 것.
정회원이 많으면 흔들림이 없을 것.
3.3. 하늘궁의 재정 및 확장 계획
하늘궁의 재정 유지
하늘궁을 운영하면서 은행 돈을 많이 썼고, 이자가 발생한다.
이러한 이자는 신도들의 건축 헌금 등으로 유지된다.
현재는 자신이 직접 돈을 벌어야 하늘궁이 유지되고 확장될 수 있다.
본궁 건축 계획
본궁을 짓는 데 약 2천억 원이 필요하다.
자존심이 걸려 있으므로 어떤 종교보다 멋있는 본궁을 지어야 한다.