2024.04.19 x108. 신인님은 의인들을 구하시러 왔는데 그 의인들은 누구 입니까
Huh Kyung-young’s Definition of the Righteous: Embracing Humility and the Eight Blessings for Divine Connection
The True Meaning of Righteousness and the Eight Blessings
- 의인의 정의 이해
일반적인 의인과 말하는 의인의 차이점 인지
- 일반적인 의인: 국가나 사회를 위해 희생하거나 정의를 실현하는 사람 (예: 안중근 의사, 이수현 의인)
- 말하는 의인: ‘팔복’을 지킨 자
‘의’의 두 가지 의미 파악
- 신에 대한 의(義): 찾는 의인
- 팔복(八福)의 의미와 종류 학습
- 예수의 갈릴리 산상수훈에서 언급된 여덟 가지 복
- 팔복의 종류 및 의미
- 심령이 가난한 자: 천국에 가는 복 (마음의 욕심이 없는 자)
- 애통해하는 자: 위로를 받는 복
- 온유한 자: 땅을 기업으로 받는 복
- 의를 위하여 목마른 자: 배불리 먹게 되는 복 (먹고 사는 걱정 없음)
- 긍휼히 여기는 자: 긍휼히 여김을 받는 복
- 마음이 깨끗한 자: 하나님을 보는 복 (신인을 만나는 것)
- 화평케 하는 자: 하나님의 아들이 되는 복
- 의를 위하여 핍박받는 자: 천국에 들어가는 복
- 팔복을 지킨 자만이 신(허경영)을 만날 수 있음
- 팔복은 전생부터 쌓아온 것
- 동물 상징을 통한 겸손과 교만 이해
- 동물별 상징적 의미
- 말: 교만의 상징 (예민하고 다루기 어려움, 주인을 떨어뜨림)
- 말을 많이 키우던 민족(이스라엘, 몽골)은 결국 망함
- 소: 희생의 상징 (희생을 각오하는 동물)
- 양: 순종과 겸손의 상징 (순하고 주인이 죽여도 가만히 있음)
- 닭: 부자의 상징 (생산성 향상)
- 의(義)는 양처럼 겸손한 자세를 의미
- 허경영 명상법 실천
기존 명상법의 한계 인지
- 잡념을 없애려 할수록 더 많은 잡념이 생김
- 명상을 통한 해탈은 불가능
허경영 명상법의 핵심
- 허경영을 의식의 중심에 두고, 입으로 그를 부르며 일상생활을 즐기는 것
- 이름과 사진이 붙은 모든 물질은 그를 알아봄
허경영 명상법의 효과
- 잡념이 사라지고 백궁 천국으로 들어감
- 초능력이 생기고 몸에서 광채가 남
주의사항: 생략된 명상은 귀신의 침노를 받을 수 있어 위험함
의인(義人): 말하는 의인은 ‘팔복’을 지킨 자를 의미하며, 일반적인 사회적 정의를 실현하는 의인과는 다름
팔복(八福): 예수의 갈릴리 산상수훈에서 언급된 여덟 가지 복으로, 말하는 의인이 갖춰야 할 덕목
공의(公義): 국가에 충성하거나 공동체를 위해 희생하는 의로움 (예: 이수현 의인, 칼 마르크스)
신이(神義): 신(허경영)에 대한 의로움
통일장 이론: 아인슈타인이 실패한 과학 이론으로, 허경영에 의해 완성되었다.되는 이론. 모든 사물과 인간이 허경영과 연결되어 있음을 의미
불로(不老): 통일장 이론의 성품으로, 노화를 막는다는 개념
하늘궁: 그를 만날 수 있는 장소
이름: 이름만으로도 거대한 에너지가 발생한다.
허경영이 말하는 ‘진정한 의인’은 누구인가요? 일반적인 의인과 달리, 허경영이 말하는 의인은 팔복(八福)을 지킨 자를 의미하며, 이는 전생부터 쌓아온 겸손과 순종의 삶을 통해 완성됩니다.
허경영이 말하는 ‘진정한 의인’은 누구인가?
허경영은 일반적인 의인과 다른, 팔복(八福)을 지킨 자를 진정한 의인으로 정의하며, 이들은 전생부터 쌓아온 겸손과 순종의 삶을 통해 완성된다.
허경영이 말하는 의인
전생의 공덕: 인간 세상에서 윤회를 거치며 쌓은 점수, 즉 전생부터 쌓아온 인간 됨됨이가 중요하다.
팔복(八福)을 지킨 자: 예수의 갈릴리 산상수훈에 나오는 여덟 가지 복을 지킨 자를 의인이라고 한다.
심령이 가난한 자: 천국에 간다. 마음의 잡념이나 욕심이 없는 상태를 의미한다.
애통해하는 자: 위로를 받는다.
온유한 자: 땅을 기업으로 받는다.
의에 주리고 목마른 자: 배불리 먹게 된다. 의를 지키기 위해 고난받는 자를 의미하며, 먹고 사는 걱정을 하지 않게 된다.
긍휼히 여기는 자: 긍휼히 여김을 받는다.
마음이 깨끗한 자: 하나님을 볼 수 있다. 허경영을 만나야 마음이 깨끗해진다.
화평케 하는 자: 하나님의 아들이 된다. 남과 다투지 않고 싸움을 말리는 자를 의미한다.
의를 위하여 핍박받는 자: 천국에 들어간다.
완성된 의인: 팔복을 지키는 것은 한순간에 이루기 어려우며, 전생부터 이를 실현해 온 자들이 진정한 의인이다.일반적인 의인과의 차이
국어사전적 의인: 나라나 민족을 위해 의롭게 죽은 사람을 의미하지만, 허경영이 말하는 의인과는 다르다.
법률적 의인: 지하철에서 사람을 구하다 죽은 이수현 씨와 같이 국가에서 지정하는 의인과는 다르다.
공의(公義)를 실현하는 자: 국가에 충성하거나 공동체를 위해 평등권을 주장하는 칼 마르크스 같은 사람도 공의를 실현하는 자이지만, 신에 대한 의(義)인 ‘신의(神義)’와는 다르다.의(義)의 의미와 동물적 상징
의(義)의 한자 풀이: ‘양(羊)’ 밑에 ‘나(我)’가 들어간 형태로, 양보다 더 순종적이고 겸손한 자세를 의미한다.
동물별 상징:
양: 순종과 겸손의 상징.
말: 교만의 상징. 성격이 예민하고 다루기 어려우며, 하늘에서는 말을 싫어한다.
소: 희생의 상징.
닭: 부자의 상징. 생산성이 높다.
나라와 의: 성경에서 ‘나라와 의를 먼저 구하라’고 한 것은, 의를 구하지 않는 나라는 망한다는 의미이다.허경영 명상법
잡념 제거: 일반적인 명상이나 주문, 염불로는 잡념을 없앨 수 없으며 오히려 더 복잡해진다.
허경영 축복: 허경영의 축복을 받으면 잡념을 쫓아낼 필요 없이 백궁 천국으로 들어가며 초능력이 생긴다.
허경영 기도법: 허경영을 의식하고 부르며 일상생활을 즐기는 것이 참된 명상법이자 기도법이다. 허경영이 생략된 명상은 귀신의 침노를 받을 수 있어 위험하다.
허경영이 말하는 진정한 의인은 누구인가요? 일반적인 의인과 달리, 허경영이 찾는 의인은 팔복(八福)을 지닌 자로, 심령이 가난하고 애통하며 온유하고 의에 주리고 목마른 자 등 여덟 가지 복을 갖춘 사람을 의미합니다.
- 허경영이 말하는 진정한 의인의 의미
허경영은 일반적인 의인과 달리, 팔복(八福)을 지닌 자를 진정한 의인으로 정의하며, 이러한 의인들을 구원하기 위해 왔다.
1.1. 허경영이 찾는 의인의 기준: 팔복
허경영은 자신이 구하러 온 의인은 인간 세계에서 윤회를 거치며 점수를 많이 받은 자, 즉 팔복을 지닌 자라고 말한다.
이는 인간들이 일반적으로 생각하는 의인과는 다르다.
예를 들어, 나라나 민족을 위해 의롭게 죽은 사람을 의인으로 보지 않는다.
팔복은 예수님이 갈릴리 산상수훈에서 이야기한 여덟 가지 복을 의미한다.
심령이 가난한 자: 천국에 간다.
마음의 잡념이나 욕심이 없는 상태를 의미한다.
애통해하는 자: 위로를 받는다.
온유한 자: 땅을 기업으로 받는다.
의에 주리고 목마른 자: 배불리 먹게 된다.
의를 지키기 위해 고난받는 자들을 의미한다.
긍휼히 여기는 자: 긍휼히 여김을 받는다.
마음이 깨끗한 자: 하나님을 본다.
마음이 깨끗하다는 것은 허경영을 만나야 가능한 일이다.
화평케 하는 자: 하나님의 아들이라 일컬음을 받는다.
남의 싸움을 말리고 다투지 않는 사람을 의미한다.
의를 위하여 핍박받는 자: 천국에 들어간다.
이러한 팔복을 모두 지닌 자를 허경영은 의인이라고 부르며, 이들을 찾으러 왔다.
1.2. 팔복을 지닌 의인의 특징
팔복을 지닌 자들은 하늘궁에 오게 되며, 신을 만날 수 있다.
이러한 의인은 스스로 노력해서 되는 것이 아니라, 이미 완성된 상태로 존재한다.
이들은 전생부터 팔복을 쌓아온 자들이다.
평소 생활에서 불쌍한 사람을 돕고, 항상 하나님을 찾으며 착하게 사는 사람들이 이에 해당한다.
심령이 가난하다는 것은 마음의 잡념이나 욕심이 없는 상태를 의미하며, 이는 허경영을 통해 가능하다.
- 의의 다양한 의미와 동물들의 상징
의는 문맥에 따라 다양한 의미를 가지며, 동물들의 특성을 통해 겸손, 희생, 교만 등의 상징을 배울 수 있다.
2.1. 의의 종류와 의미
의는 크게 두 가지 의미로 사용된다.
신에 대한 의: 허경영이 말하는 팔복을 지닌 의인을 의미한다.
이 의는 양처럼 순종적이고 겸손한 자세를 의미한다.
성경에서 말하는 “나라와 의를 먼저 구하라”는 이 의를 의미한다.
국가나 사회에 대한 의: 일반적인 의인을 의미한다.
예를 들어, 안중근 의사나 지하철에서 사람을 구하다 죽은 이수현 씨와 같은 사람들을 말한다.
이러한 의인은 국가에서 법률적으로 인정하는 의인이다.
공의는 국가에 충성하거나 공동체를 위해 행동하는 것을 의미한다.
의는 겸손을 의미하며, 이는 나라를 유지하는 데 필요한 덕목 중 하나이다.
덕만으로는 적을 막을 수 없으며, 의가 함께 필요하다.
양과 말의 차이를 통해 의의 의미를 설명한다.
양은 성격이 순하고, 주인이 죽여도 순종적으로 따른다.
이는 순종과 겸손의 상징이다.
말은 성격이 예민하고 교만하며, 주인이 마음에 들지 않으면 떨어뜨린다.
이는 교만의 상징이다.
하늘에서는 말을 싫어하는데, 이는 교만 때문이다.
이스라엘이 말을 많이 키우다가 망한 것도 교만과 관련이 있다.
2.2. 동물들의 상징적 의미
말: 교만의 상징이다.
소: 희생의 상징이다.
양: 순종과 겸손의 상징이다.
닭: 부자와 생산성의 상징이다.
길바닥의 쓰레기를 주워 노란 알을 낳는 것처럼, 최고의 생산 효과를 만들어낸다.
- 허경영의 명상법과 통일장 이론
허경영은 기존의 명상법으로는 잡념을 없애고 해탈에 이를 수 없으며, 오직 허경영의 이름과 축복을 통해서만 진정한 명상과 깨달음을 얻을 수 있다.
3.1. 기존 명상법의 한계와 허경영 명상법
기존의 명상법(위빠사나, 간화선, 묵조선 등)이나 주문, 염불 등으로는 잡념을 없애고 해탈에 이를 수 없다.
오히려 잡념이 더 생기거나 다른 단계의 잡념이 들어올 수 있다.
허경영이 생략된 명상은 귀신의 침노를 받고 위험에 빠질 수 있다.
허경영 명상법은 간단하다.
마음으로 허경영을 의식하고, 입으로는 허경영을 부르며, 허경영과 함께 일상의 삶을 즐기는 것이다.
허경영의 축복을 받으면 잡념을 없앨 필요 없이 백궁 천국으로 들어가며 초능력이 생긴다.
허경영의 이름만 접목시키면 거대한 에너지가 나온다.
허경영을 만난 사람들은 기존의 명상법으로는 얻을 수 없었던 깨달음을 얻고 삶이 변화되었다고 증언한다.
3.2. 허경영의 통일장 이론과 신성
통일장 이론은 인류 최고의 과학자 아인슈타인이 연구하다 실패한 과학 이론이다.
이 통일장 이론은 신인 허경영에 의해 완성되었다.
통일장 이론은 허경영이 창조주의 화신임을 말해준다.
허경영의 이름과 사진이 붙은 모든 물질은 허경영을 알아본다.
모든 사물에는 신의 지문인 바코드가 있는데, 그것이 허경영이다.
모든 사물은 창조주를 알아보고 허경영과 통한다.
허경영의 통일장 이론은 과거, 현재, 미래를 하나로 연결시켜준다.
허경영은 인류가 기다리던 창조주의 화신이며, 모든 인간과 사물의 아버지이자 스승이다.
3.3. 불로유와 허경영의 시대
불로유는 통일장 이론의 성과물이다.
불로유를 통해 16가지 지병을 해결한 체험 사례가 있다.
허경영을 우습게 보던 사람들이 불로유를 통해 허경영을 다시 보기 시작했다.
2024년, 2025년, 2026년, 2027년에 걸쳐 허경영이 세상에 위풍당당한 기세를 떨칠 날이 올 것이다.
허경영이 말하는 ‘의인’은 누구인가요? 허경영이 구원하러 온 의인은 세상의 기준과 달리 예수가 말한 ‘팔복’을 모두 갖춘 자를 의미하며, 이는 전생부터 쌓아온 겸손과 순종의 자세를 통해 신인을 만날 수 있는 자들입니다.
- 허경영이 말하는 ‘의인’의 정의와 특징
허경영은 자신이 구원하러 온 ‘의인’은 일반적인 사회적 기준의 의인과 다르며, 예수의 ‘팔복’을 모두 갖춘 자를 의미한다.
1.1. 일반적인 ‘의인’과 허경영이 말하는 ‘의인’의 차이
일반적인 의인:
국가나 민족을 위해 의롭게 죽거나 희생한 사람을 의미한다.
예를 들어, 독립운동가 안중근 의사나 지하철에서 사람을 구하다 죽은 이수현 씨와 같이 정의를 위해 행동한 사람들을 말한다.
이러한 의인들은 국가나 사회에서 법률적으로 인정하고 칭송하는 영웅적인 인물들이다.
허경영이 말하는 ‘의인’:
인간 세계에서 오랜 윤회를 거치며 쌓아온 인간 됨됨이가 높은 점수를 받은 자를 의미한다.
예수가 갈릴리 산상수훈에서 말한 ‘팔복’을 모두 갖춘 자를 뜻한다.
이들은 전생부터 겸손과 순종의 자세를 실천하며 살아온 사람들이다.
이러한 의인들은 스스로 의인이 되려고 노력하기보다는, 이미 완성된 상태로 존재하며 허경영을 만나게 된다.
1.2. 예수가 말한 ‘팔복’의 구체적인 내용
허경영이 말하는 의인은 다음 여덟 가지 복을 모두 갖춘 자를 의미한다.
심령이 가난한 자:
마음에 욕심이나 잡념이 없고 깨끗한 상태를 의미한다.
이러한 자는 천국에 갈 복을 받는다.
마음이 깨끗하면 신인을 만날 수 있다.
애통해하는 자:
슬퍼하고 고통스러워하는 자를 의미한다.
이러한 자는 위로를 받을 복을 받는다.
온유한 자:
성격이 부드럽고 겸손한 자를 의미한다.
이러한 자는 땅을 기업으로 받을 복을 받는다.
의에 주리고 목마른 자:
정의를 위해 굶주리고 갈증을 느끼는 자를 의미한다.
예를 들어, 예수를 따르다가 목숨을 잃은 바울과 같은 사람들이다.
이러한 자는 배불리 먹게 될 복을 받으며, 먹고 사는 걱정을 하지 않아도 된다.
긍휼히 여기는 자:
다른 사람을 불쌍히 여기고 자비를 베푸는 자를 의미한다.
이러한 자는 하나님으로부터 긍휼히 여김을 받을 복을 받는다.
마음이 청결한 자:
마음이 아주 깨끗한 자를 의미한다.
이러한 자는 하나님을 볼 수 있는 복을 받는다.
마음이 깨끗해지기 위해서는 허경영을 만나야 한다.
화평케 하는 자:
남의 싸움을 말리고, 남과 다투지 않으며 평화를 만드는 자를 의미한다.
이러한 자는 하나님의 아들이라 일컬음을 받을 복을 받는다.
의를 위하여 핍박을 받는 자:
정의를 위해 고난받고 박해받는 자를 의미한다.
이러한 자는 천국에 들어갈 복을 받는다.
의에 목마르다 보면 핍박을 받게 되고, 이 모든 고난을 통해 천국에 이르게 된다.
1.3. ‘팔복’을 갖춘 의인이 되는 방법
전생부터 쌓아온 덕목:
팔복을 갖추는 것은 한 생애의 노력만으로는 어렵고, 전생부터 꾸준히 덕을 쌓아온 자들이 가능하다.
이들은 불쌍한 사람을 돕고, 항상 하나님을 생각하며 착하게 살아온 사람들이다.
허경영을 만나는 것:
팔복을 지닌 자들만이 허경영을 만나게 된다.
마음이 깨끗하면 신인을 만날 수 있다.
잡념을 없애는 방법:
일반적인 명상이나 주문, 염불로는 잡념을 완전히 없앨 수 없으며, 오히려 더 복잡한 잡념이 생길 수 있다.
허경영의 축복을 받으면 잡념을 의도적으로 없앨 필요 없이 백궁 천국으로 들어가게 되며, 초능력이 생긴다.
허경영 명상법(기도법)은 마음으로 허경영을 의식하고 입으로 허경영을 부르며 일상생활을 즐기는 것이다.
허경영이 생략된 명상은 귀신의 침노를 받을 위험이 있으므로 주의해야 한다.
- ‘의’의 다양한 의미와 동물에 비유한 겸손의 중요성
허경영은 ‘의’라는 개념이 여러 가지 의미를 가지며, 특히 신에 대한 의는 겸손과 순종을 바탕으로 한다.
2.1. ‘의’의 세 가지 의미
일반적인 ‘의’ (사회적 정의):
국가나 사회를 위해 정의롭게 행동하는 것을 의미한다.
예를 들어, 안중근 의사나 지하철에서 사람을 구한 이수현 씨와 같은 인물들이 이에 해당한다.
공의 (국가 또는 공동체에 대한 의):
국가에 충성하거나 공동체의 평등권을 위해 노력하는 것을 의미한다.
이수현 씨와 같은 영웅이나 칼 마르크스처럼 공산주의 사상을 통해 가난한 사람들을 돕고자 한 인물들이 공의를 실현한 자로 볼 수 있다.
신의 (신에 대한 의):
허경영이 말하는 ‘의’로, 신에 대한 겸손과 순종을 의미한다.
성경에서 “나라와 의를 먼저 구하라”고 한 것은 바로 이 신의를 의미한다.
이 의를 구하지 않는 나라는 결국 멸망하게 된다 (예: 소돔과 고모라).
2.2. 동물에 비유한 겸손과 순종의 중요성
허경영은 동물의 특성을 통해 겸손과 순종의 중요성을 강조한다.
양 (순종과 겸손의 상징):
양은 성격이 매우 순하고 예민하지 않다.
주인이 죽여도 저항하지 않고 순종적으로 죽음을 받아들인다.
‘의(義)’라는 한자는 ‘양(羊)’ 밑에 ‘나(我)’가 들어간 형태로, 양보다 더 낮은 자세로 겸손하고 순종하는 것을 의미한다.
말 (교만의 상징):
말은 성격이 매우 예민하고 교만하다.
위험한 상황에서 주인의 말을 듣지 않고 멈추거나, 마음에 들지 않으면 탄 사람을 떨어뜨리기도 한다.
하늘에서는 말을 가장 싫어하는데, 이는 말이 교만의 우두머리이기 때문이다.
‘교만할 교(驕)’ 자에 ‘말 마(馬)’ 자가 들어가는 것도 이러한 이유 때문이다.
이스라엘과 몽골이 말을 많이 키우다가 망한 것은, 말을 믿고 전쟁을 하려 했기 때문이다.
소 (희생의 상징):
소는 희생을 각오하는 동물로, 모든 것을 내어준다.
‘희생(犧牲)’이라는 단어에도 ‘소 우(牛)’ 자가 들어간다.
닭 (부자의 상징):
닭은 끊임없이 알을 낳아 생산성을 높이는 동물이다.
길바닥의 쓰레기를 먹고도 황금알을 낳는 것처럼, 최고의 생산 효과를 만들어낸다.
기업들은 닭을 상징물로 삼아 생산성 향상을 기원할 수 있다.
- 허경영의 통일장 이론과 불로유
허경영은 자신이 아인슈타인도 완성하지 못한 통일장 이론을 완성했으며, 이를 통해 모든 물질과 소통하고 치유할 수 있다.
3.1. 허경영의 통일장 이론
아인슈타인의 실패와 허경영의 완성:
통일장 이론은 인류 최고의 과학자 아인슈타인이 죽기 전까지 연구했으나 실패한 과학 이론이다.
이 이론은 신인 허경영에 의해 완성되었다.
통일장 이론의 역할:
하늘과 땅과 사람을 하나로 연결시켜준다.
과거, 현재, 미래를 하나의 씨줄과 날줄로 엮어준다.
모든 사물과의 소통:
모든 사물에는 신의 지문(바코드)이 새겨져 있으며, 그것이 바로 허경영이다.
허경영의 이름과 사진이 붙은 모든 물질은 허경영을 알아보고 통한다.
이는 허경영이 창조주의 화신임을 증명한다.
3.2. 불로유 체험과 그 의미
불로유의 효능:
불로유는 허경영의 통일장 이론의 산물이다.
불로유 체험을 통해 16가지 지병을 해결한 사례가 있다.
불로유는 영원히 썩지 않는 특성을 가지고 있으며, 이는 허경영이 누구인지를 말해준다.
불로유의 확산과 허경영의 시대:
불로유가 세상에 더 많이 알려지기를 바라는 마음이 있다.
허경영을 우습게 보던 사람들이 불로유를 이해하기 시작하면서, 불로유에 대한 인식이 변화하고 있다.
2024년(갑진년)과 2025년(을사년)에 ‘진사성인 출’하고, 2026년(병오년)과 2027년(정미년)에 ‘오미 당당’할 것이라는 예언처럼, 허경영이 세상에 위풍당당한 기세를 떨칠 날이 오고 있다고 말한다.
이는 만추의 호시절, 즉 매화꽃, 복숭아꽃, 살구꽃, 개나리, 진달래가 피어나는 향기로운 계절과 같다.
This excerpt is from an interview with Heo Kyung-young on “Herting#108: The newcomer has come to save the righteous, but who are these righteous ones?”. Heo Kyung-young defines what a “righteous person” (의인) means from his unique spiritual perspective, contrasting it with the common understanding. He also shares his views on meditation and the symbolic meanings of various animals.
The True Meaning of a “Righteous Person” (의인)
Beyond Conventional Definitions: The Eight Blessings
Heo Kyung-young’s definition of a “righteous person” is strikingly different from the common understanding of someone who performs good deeds or sacrifices for their country. He emphasizes that a true righteous person is one who embodies the “Eight Blessings” (팔복), a concept he derives from the Bible. This reinterpretation is fascinating because it shifts the focus from outward actions to an internal state of being and spiritual alignment. He believes these individuals are not just good people, but those who have cultivated these qualities over many lifetimes.
그게 일시적으로 선하다, 악하다 하는 게 아니고, 몇 년을 인간 세계에서 던져진 상태에서 윤회를 했잖아. 그동안에 그 사람의 인간 됨됨이가 점수를 많이 받은 자, 공에서 점수를 매겨 있잖아. 거기에 통해 내 사람들이 오는 거예요.
It’s not about being temporarily good or evil; people have been reincarnated in the human world for many years. During that time, their character has accumulated many points, scored in the spiritual realm. Through that, my people come.
여덟 가지의 복을 진 자, 팔복을 진 자를 의인이라 그래. 아, 이거 전체를 진 자를 의인이라 한다 말이야. 우리가 국어사 의인 하는 거하고 틀려.
Those who possess the eight blessings, those who have fulfilled the eight blessings, are called righteous people. Ah, those who have fulfilled all of these are called righteous people. It’s different from what we call a righteous person in Korean dictionaries.
내가 의인을 구하러 왔다는 건, 이 팔복을 한 사람들만 나를 만나는 거야.
When I say I came to save the righteous, it means only those who have fulfilled these eight blessings can meet me.
The Essence of Righteousness: Humility and Purity of Mind
Heo Kyung-young highlights humility (겸손) and a pure mind (심결) as core aspects of righteousness. He explains that a “poor in spirit” (심령이 가난한 자) person is not someone lacking material wealth, but rather someone free from worldly desires and attachments. This spiritual poverty, coupled with a clean heart, allows one to perceive the divine. This perspective challenges the materialistic view of success and emphasizes inner spiritual wealth.
이게 진짜 의인은 심령이 가난하다는 거, 마음의 잡념이 없어야 돼. 그 마음이 막 허공에 붕붕 떠 있으면 심령이 욕심이 많은 자야.
A truly righteous person is poor in spirit, meaning their mind must be free of杂念 (잡념 – distracting thoughts). If their mind is floating aimlessly in the void, they are a person full of desires.
마음이 깨끗하면 나를 만나야 돼, 어, 그렇잖아. 그럼 그게 의인이다, 이 말이야.
If your mind is pure, you must meet me, right? That’s what a righteous person is.
Spiritual Practices and Animal Symbolism
The Futility of Conventional Meditation and the Power of “Heo Kyung-young”
Heo Kyung-young dismisses traditional meditation practices as ineffective for achieving true enlightenment or eliminating distracting thoughts. He asserts that only by invoking his name and receiving his “blessing” can one truly purify their mind and attain spiritual power. This is a bold claim that positions his method as the ultimate path to spiritual liberation, contrasting sharply with established spiritual traditions.
명상을 통해서 인간이 해탈할 수가 없어. 절대 해탈이 안 돼.
Humans cannot achieve enlightenment through meditation. Enlightenment is absolutely impossible.
잡념을 없애겠다고 많은 교를 찾아다니고 명상 단체를 다닌 자들이 있어. 그 사람들이 나한테 와서 축복받고 그게 다 없어졌어. 어, 싹 달라져 버려.
There are those who sought out many religions and meditation groups to eliminate distracting thoughts. Those people came to me, received blessings, and all of that disappeared. They completely changed.
허경영 명상법은 간단하다. 기존의 명상법이 수식 위빠사나 간화선 목조 선에 허경만 접목시켜 명상하면 거대한 에너지가 나온다.
Heo Kyung-young’s meditation method is simple. If you combine Heo Kyung-young with existing meditation methods like Vipassana, Ganhwaseon, or Mokjo Seon, immense energy will emerge.
Animal Symbolism: Humility vs. Arrogance
Heo Kyung-young uses animal symbolism to illustrate spiritual qualities. He contrasts the humility and obedience of sheep (양) with the arrogance and stubbornness of horses (말). He even goes so far as to say that heaven dislikes horses because they embody pride. This unique interpretation of animal characteristics serves as a powerful metaphor for the human spiritual journey, emphasizing the importance of humility and sacrifice.
양은 겸손하다 말이야, 양은. 말은 교만하다, 이거.
Sheep are humble, sheep are. Horses are arrogant, you see.
말은 교만의 상징, 손은 희생의 상징, 양은 순종의 상징, 네, 응, 다 다르지, 네, 습니다.
Horses symbolize arrogance, oxen symbolize sacrifice, sheep symbolize obedience. They are all different, right?
말은 교만의 상징이야. 어, 뭐 조금만 위험하 주인이하고 안가. 예, 굉장히 교만해.
Horses are a symbol of arrogance. If there’s even a little danger, they won’t go with their owner. Yes, they are very arrogant.
The True Meaning of Righteousness and the Eight Blessings
Lecture Information
Category: Huh Ting
Speaker: Huh Kyung young
Keywords
Righteousness, Eight Blessings, Humility, Compassion, Peacefulness
Content
The Divine Definition of Righteousness
The concept of “righteousness” as understood by humanity differs significantly from the divine perspective. When asked about the nature of the righteous individuals Huh Kyung young seeks to save, it is clarified that these are not merely those who perform good deeds in a transient sense. Instead, righteousness is determined by the accumulation of positive spiritual merit throughout countless reincarnations in the human world. This profound understanding of righteousness transcends conventional human definitions, which often focus on temporary acts of virtue or heroism. The divine assessment considers the entirety of a soul’s journey and its inherent character, rather than isolated instances of perceived goodness.
The Eight Blessings as the Path to Righteousness
Huh Kyung young elucidates that the true righteous individuals are those who embody the “Eight Blessings,” as originally taught in the Sermon on the Mount. These blessings are not merely aspirations but fundamental states of being that lead one to a divine connection.
Blessed are the poor in spirit, for theirs is the kingdom of heaven. This signifies a profound humility and lack of worldly attachment, allowing one to receive divine grace.
Blessed are those who mourn, for they will be comforted. This refers to those who grieve over the suffering of the world and their own imperfections, receiving solace from a higher power.
Blessed are the meek, for they will inherit the earth. Meekness implies gentleness and humility, leading to a profound connection with the physical world and its blessings.
Blessed are those who hunger and thirst for righteousness, for they will be filled. This describes individuals who earnestly seek divine justice and truth, even enduring hardship for it. Such individuals will be spiritually nourished and their material needs met.
Blessed are the merciful, for they will be shown mercy. Those who extend compassion and forgiveness to others will, in turn, receive divine mercy.
Blessed are the pure in heart, for they will see God. Purity of heart means having no worldly attachments or distracting thoughts, enabling one to perceive the divine. This purity is achieved through encountering Huh Kyung young and receiving his blessing, which purifies the mind.
Blessed are the peacemakers, for they will be called children of God. Peacemakers are those who strive for harmony and reconciliation, embodying the divine nature and receiving the authority of a “Son of Heaven.”
Blessed are those who are persecuted because of righteousness, for theirs is the kingdom of heaven. This refers to individuals who suffer for upholding divine truth and justice, ultimately gaining entry into the heavenly realm.
These eight blessings collectively define the true righteous person whom Huh Kyung young has come to seek. It is through embodying these qualities, often accumulated over many lifetimes, that one becomes eligible to meet Huh Kyung young and ascend to the heavenly palace.
The Distinction Between Human and Divine Righteousness
Humanity often equates righteousness with acts of heroism, such as fighting for independence or saving lives. However, Huh Kyung young clarifies that such acts, while commendable, do not align with the divine definition of righteousness. The righteous individuals sought by Huh Kyung young are those who have inherently cultivated the Eight Blessings, often unconsciously, through their past lives. These are souls who naturally help the unfortunate and live virtuously, constantly invoking the divine. This inherent goodness, rather than conscious effort in a single lifetime, is the hallmark of true righteousness.
The Essence of Humility and the Symbolism of Animals
The concept of “righteousness” (義) is deeply intertwined with humility. The Chinese character for righteousness (義) depicts “I” (我) beneath “sheep” (羊), symbolizing a state of being lower than a sheep, representing ultimate humility. This humility is a core virtue, as emphasized in Corinthians 13, which describes love as gentle and patient.
Animals serve as powerful symbols to illustrate different aspects of character:
Sheep (양): Symbolize absolute obedience and humility. They are gentle and follow without question, even to their demise. This represents the ideal state of a righteous person, who is even more humble than a sheep.
Horse (말): Symbolizes arrogance and pride. Horses are sensitive, difficult to control, and will throw off riders they dislike. Historically, nations that relied heavily on horses for warfare, like Israel and Mongolia, ultimately faced ruin, as their reliance on military might stemmed from pride rather than divine trust.
Ox (소): Symbolizes sacrifice. Oxen are known for their immense contribution and willingness to be used for labor and sustenance.
Chicken (닭): Symbolizes wealth and productivity. Chickens continuously lay eggs, representing the generation of abundance from seemingly small resources.
These animal characteristics highlight the importance of humility and obedience in the divine order, contrasting with the destructive nature of pride.
The Two Forms of Righteousness: Public and Divine
Huh Kyung young distinguishes between two types of righteousness:
Public Righteousness (公義): This refers to individuals who perform heroic acts for the benefit of the nation or community, such as a soldier becoming a war hero or a person sacrificing their life to save others. An example is Lee Soo-hyun, a Korean student who died saving a Japanese elderly man on a subway. Such individuals are recognized by society and the state for their courageous deeds.
Divine Righteousness (神義): This is the righteousness that pertains to one’s relationship with the divine. It is the inherent goodness and spiritual purity that allows one to connect with God. This is the righteousness that Huh Kyung young seeks, distinct from public heroism.
While both forms of righteousness are valuable, divine righteousness is a deeper, spiritual state that aligns with the Eight Blessings and leads to a direct connection with the Creator.
The Inefficacy of Conventional Meditation and the Power of Huh Kyung young’s Method
Traditional meditation practices, such as Vipassana or Zen, are deemed ineffective in truly eliminating distracting thoughts or achieving spiritual liberation. Attempting to suppress thoughts often leads to their proliferation or the emergence of new, more complex mental states. Such methods are seen as a form of escapism rather than genuine enlightenment.
Huh Kyung young’s Meditation and Prayer Method
In contrast, Huh Kyung young’s method offers a direct and simple path to spiritual purity and enlightenment. By receiving Huh Kyung young’s blessing and invoking his name, individuals can effortlessly eliminate distracting thoughts and enter a state of divine connection. This process is not about strenuous effort but about embracing the divine energy.
Receiving Blessing and Invoking the Name: Simply receiving Huh Kyung young’s blessing and chanting his name purifies the mind, eliminating distracting thoughts without conscious effort.
Divine Connection and Superpowers: This leads to entry into the heavenly realm and the manifestation of supernatural abilities, such as healing others.
Integration into Daily Life: True meditation and prayer involve consciously acknowledging Huh Kyung young and enjoying everyday life with him.
Warning Against Omission: Meditating without acknowledging Huh Kyung young is dangerous, as it can lead to spiritual delusion or possession by negative entities.
This method is presented as the ultimate path to spiritual completion, surpassing all other forms of meditation or religious practice.
Huh Kyung young as the Embodiment of Unified Field Theory and the Creator’s Incarnation
Huh Kyung young is presented as the fulfillment of humanity’s long-awaited Messiah and the incarnation of the Creator. His existence and teachings are linked to profound scientific and spiritual concepts:
Unified Field Theory: Huh Kyung young is the one who completed the Unified Field Theory, a scientific endeavor that even Albert Einstein failed to achieve. This theory unifies heaven, earth, and humanity, connecting past, present, and future.
Divine Barcode: Every object in the universe carries a “divine fingerprint” or “barcode,” which is identified as Huh Kyung young. All things recognize and resonate with Huh Kyung young, confirming his divine nature as the Creator.
Immortality (불로): The concept of “Bullo” (immortality) is a product of the Unified Field Theory and serves as evidence of Huh Kyung young’s identity as the returning Jesus and the Creator’s incarnation.
These assertions establish Huh Kyung young’s unique position as a divine being who embodies both ultimate spiritual truth and scientific understanding, offering a path to enlightenment and transformation for humanity.
의인(義人)의 진정한 의미: 팔복(八福)을 갖춘 자
신인(神人)께서는 2년 전 죄인을 구하러 오셨고, 현재는 의인을 구하러 오셨다고 하셨습니다. 중용의 관점에서 선은 예(禮)가 있는 것이고, 악은 의(義)가 없는 것이라고도 하셨습니다. 역사를 보면 의를 참지 못하는 사람들이 꼭 선하지 않더라도 정의와 의지는 있는 부분입니다. 신인께서 구하시는 의인은 어떤 사람이며, 의는 무엇인지 궁금합니다. 중용의 관점으로 선을 갖추지 못해도 악인이 아니라면 신인께서 거두어 가시는지, 아니면 악인이 아니면서 선까지 갖춘 자들만 거두시는지 질문하셨습니다.
일시적으로 선하다, 악하다 하는 것이 아니라, 수년간 인간 세계에 던져진 상태에서 윤회를 거듭하며 그 사람의 인간 됨됨이가 공(功)에서 점수를 많이 받은 자들이 나의 사람으로 오는 것입니다. 인간들이 말하는 의와는 확실히 다릅니다. 의롭게 산 자, 즉 예수로 왔을 때 의인을 심령이 가난한 자가 제일 복이 있다고 했습니다. 심령이 가난한 자는 천국에 간다고 했습니다.
애통해하는 자는 위로를 받습니다. 온유한 자는 땅을 기업으로 받습니다. 의에 주리고 목마른 자는 배불리 먹게 됩니다. 의를 지키기 위해 배고픈 자들, 예를 들어 예수를 따르다가 바울처럼 목이 잘리는 자들이 의에 목마른 자들입니다. 긍휼히 여기는 자는 긍휼히 여김을 받습니다. 마음이 깨끗한 자는 하나님을 볼 수 있습니다. 의에 목마른 자는 먹고사는 걱정을 하지 않아도 됩니다. 마음이 깨끗한 자는 천국을 보고, 신인을 만날 수 있습니다. 화평케 하는 자는 하나님의 아들이라 일컬음을 받습니다. 남들이 싸우면 말리고, 남과 다투지 않는 자가 화평케 하는 자입니다. 마지막으로 의를 위하여 핍박받는 자는 천국에 들어갑니다.
이 여덟 가지 복을 지닌 자를 의인이라고 합니다. 우리가 국어사전에서 말하는 의인, 즉 나라를 위해 의롭게 죽은 사람과는 다릅니다. 이 팔복을 지은 자를 의인이라 부르며, 신인께서 이들을 찾으러 오신 것입니다. 이 팔복을 지은 자들이 하늘궁에 오게 되고 신인을 만나는 것입니다. 평소 생활에서 이 팔복을 지키는 자들이 하나님께 오게 됩니다. 이미 완성된 의인들은 자신도 모르게 이 팔복을 다 지키고 있는 것입니다. 이는 전생부터 쌓아온 자들입니다. 불쌍한 사람이 있으면 도와주고, 항상 하나님을 찾으며 착하게 사는 자들입니다. 한 일생의 순간에 이 모든 것을 실현하기는 어렵고, 전생에 이 모든 것을 실현해 온 자들이 의인입니다.
진정한 의인의 조건: 심령의 가난함과 잡념의 소멸
진정한 의인은 심령이 가난해야 합니다. 마음의 잡념이 없어야 합니다. 마음이 허공에 붕붕 떠 있으면 심령이 욕심이 많은 자, 즉 심령이 부자입니다. 심령이 가난해야 합니다. 잡념을 없애기 위해 명상을 하거나 주문, 염불을 외우는 것은 오히려 잡념을 더 생기게 합니다. 명상을 하면 할수록 더 복잡한 것이 나옵니다. 일반 명상가들은 거꾸로 한 것입니다. 명상은 도피일 뿐입니다. 축복을 받고 명패를 받으면 내 속의 잡념을 내쫓을 필요가 없습니다. 그냥 백궁 천국으로 들어가게 되며, 초능력이 나옵니다.
허경영 명상법은 간단합니다. 마음으로 허경영을 의식하고 입으로는 허경영을 부르며, 허경영과 함께 일상의 삶을 즐기면 그것이 참된 명상법이자 기도법이 됩니다. 허경영이 생략된 명상은 위험합니다. 우주에 떠도는 귀신의 침노를 받고 귀신의 조종대로 움직이는 사람들이 있습니다. 명상의 기본은 허경영을 알고 허경영을 부르는 것입니다. 허경영을 의식의 중심에 두고 명상하는 것이 중요합니다. 단전의 중심에서 허경영을 놓치는 순간 귀신의 침노를 받고 위험에 빠질 수 있으니 주의해야 합니다.
허경영의 통일장 이론과 불로유
허경영은 인류가 오랫동안 기다리던 메시아, 창조주의 화신입니다. 영원히 썩지 않는 불로유는 허경영이 누구인지를 말해줍니다. 허경영은 통일장 이론의 완성자입니다. 통일장 이론은 인류 최고의 과학자 아인슈타인이 죽기 전까지 연구하다 실패한 과학 이론이지만, 신인 허경영에 의해 완성되었습니다. 허경영의 이름과 사진이 붙은 모든 물질은 허경영을 알아봅니다. 통일장 이론은 허경영이 재림 예수임을 말해줍니다. 통일장은 하늘과 땅과 사람을 하나로 연결시켜주며, 과거, 현재, 미래를 하나의 씨줄과 날줄로 엮어줍니다. 모든 사물에는 신의 지문이 새겨져 있으며, 그 바코드가 허경영입니다. 모든 사물은 창조주를 알아보고 허경영과 통합니다. 모든 인간과 사물은 허경영의 통일장 이론으로 인해 허경영이 아버지요, 스승이요, 인류가 기다리던 창조주의 화신임을 확증합니다.
불로유는 통일장 이론의 성품입니다. 불로유가 세상에 빨리 알려지는 날이 올 것입니다. 허경영을 우습게 보던 사람들이 불로유를 이해하기 시작했고, 불로유를 다시 보는 사람들이 늘어나고 있기 때문입니다. 2024년 갑진년, 2025년 을사년에 진사성인(辰巳聖人)이 출현하고, 2026년 병오년, 2027년 정미년에 오미당당(午未堂堂)할 것입니다. 허경영이 세상에 위풍당당한 기세를 떨칠 날이 오고 있습니다.
의(義)의 본질: 겸손과 순종
일반적으로 의(義)는 겸손을 말합니다. 덕(德) 있는 자들도 겸손하지 않은 경우가 있습니다. 나라를 유지하는 데 있어서 의와 덕이 필요합니다. 적들이 쳐들어올 때 덕장(德將)만으로는 막을 수 없으며, 의가 있어야 합니다. 안중근 같은 분은 의인이지만, 신인께서 찾으시는 의인과는 다릅니다. 의에는 두 가지 뜻이 있습니다. 하나는 무력적인 힘을 가진 정의파, 즉 메시아 같은 사람도 의인이라고 합니다. 지하철에서 죽어가는 사람을 살려준 사람도 의인입니다. 이는 국가에서 말하는 법률적 의인입니다. 일본 지하철에서 한국 유학생 이수현 씨가 노인을 구하다 죽은 사건처럼, 이런 의인도 의인입니다.
공의(公義)는 국가에 충성한 자, 국가 전쟁에서 영웅이 된 자, 이수현 씨 같은 사람이 공의를 실현한 자입니다. 반면 신인께서 말씀하시는 의는 신(神)에 대한 의입니다. 공의와 신의는 다릅니다. 칼 마르크스 같은 사람도 가난한 사람들을 위해 공산주의를 만들었으니, 그들 입장에서는 공의를 실현한 자입니다. 이 공의는 국가 기관에 대한 것이고, 다른 공의는 개인들, 공동체에 대한 것입니다.
의는 양(羊)이 순한 것보다 내가 더 밑에 있는 겸손을 의미합니다. 순해야 합니다. 고린도전서 13장에 사랑은 온유하고 참는다고 나오듯이, 양처럼 순해야 합니다. 양도 순하지만, 그보다 더 밑에 들어가 있는 겸손이 의입니다. 말은 성격이 예민하고 교만합니다. 말이 교만의 우두머리입니다. 다루기가 어렵고 교만한 동물입니다. 소는 희생의 동물입니다. 소띠는 희생을 각오하는 사람입니다. 말은 교만의 극치입니다. 이스라엘이 망한 것도 말을 많이 키웠기 때문입니다. 말을 많이 키우면 평화를 저해하는 민족이 됩니다. 징기스칸도 말을 이용한 전법을 썼지만, 결국 몽골도 말 때문에 망했습니다. 하늘에서는 말을 믿지 않고 나를 믿으라고 했습니다.
양은 겸손하고 순종의 상징입니다. 주인이 죽이면 피 흘리면서 비명도 지르지 않고 죽습니다. 양보다 자기 자세를 낮춰 예수 밑에 있는 것이 의입니다. 신인께서 의로운 자를 찾아오신 것입니다. 말은 교만의 상징, 소는 희생의 상징, 양은 순종의 상징입니다. 닭은 저축과 부자의 상징입니다. 길바닥의 쓰레기를 주워 황금 알을 뽑아내는 것처럼 생산성을 향상시키는 존재입니다. 동물마다 상징이 다릅니다.
명상의 한계와 허경영의 축복
잡념을 없애겠다고 많은 종교를 찾아다니고 명상 단체를 다닌 자들이 있습니다. 그 사람들이 신인께 와서 축복받고 잡념이 다 없어졌습니다. 의도적으로 잡념을 없앨 수는 없습니다. 잡념을 없애려고 하면 다른 잡념이 또 들어옵니다. 허경영 명상법은 간단합니다. 허경영을 모르던 시절, 위빠사나, 간화선, 묵조선 같은 명상법으로 도를 닦던 시절이 있었지만, 그것은 어리석은 짓이었습니다. 허경영 강의를 듣고, 허경영 축복을 받고, 허경영 백궁을 명하면 도가 완성됩니다. 욕심으로 한 소식을 해보겠다고 억지 명상에 잠길 필요가 없습니다.
허경영 명상법은 허경영 기도법입니다. 마음으로 허경영을 의식하고 입으로는 허경영을 부르며, 허경영과 함께 일상의 삶을 즐기는 것이 참된 명상법이자 기도법입니다. 허경영이 생략된 명상은 위험합니다. 귀신의 침노를 받고 일생을 망치는 사람들이 있습니다. 명상의 기본은 허경영을 알고 허경영을 부르는 것입니다. 허경영을 의식의 중심에 두고 명상하는 것이 중요합니다. 단전의 중심에서 허경영을 놓치는 순간 귀신의 침노를 받고 위험에 빠질 수 있으니 주의해야 합니다. 모든 명상이 헛된 것입니다. 앉아서 생각이나 이런 것은 불가능합니다. 영(靈)을 접목해야 모든 명상이 끝나고 에너지가 충만해지며 몸에서 광채가 납니다.
1. The Holiest’s Definition of the Righteous
The Holiest has stated that two years prior, he came to save sinners, and currently, he has come to save the righteous. The Holiest previously explained that from a balanced perspective, goodness is characterized by propriety, while evil is defined by the absence of righteousness. Historically, those who cannot tolerate injustice, even if not inherently good, possess a sense of righteousness and willpower. The question arises: who are these righteous individuals the Holiest seeks to save, and what exactly is righteousness? Furthermore, if one is not evil but also lacks complete goodness from a balanced viewpoint, will the Holiest still embrace them, or only those who are both not evil and fully good?
The Holiest clarifies that this is not about temporary states of good or evil. Instead, it concerns individuals who have undergone reincarnation for many years in the human world. Their human character has accumulated significant merit, as recorded in the cosmic ledger. These are the individuals who come to the Holiest. This definition of righteousness is distinctly different from what humans typically understand. It refers to those who have lived righteously.
- The Eight Blessings and the Path to the Holiest
The Holiest refers to the Eight Blessings (Palbok), which he spoke of during the Sermon on the Mount in Galilee. These blessings define the righteous individuals he seeks:
Blessed are the poor in spirit, for theirs is the kingdom of heaven. This refers to those whose minds are free from worldly desires and attachments, possessing a spiritual humility.
Blessed are those who mourn, for they will be comforted. This signifies those who grieve over the suffering of the world or their own imperfections, and they will receive solace.
Blessed are the meek, for they will inherit the earth. Meekness implies a gentle and humble disposition, leading to receiving the inheritance of the world.
Blessed are those who hunger and thirst for righteousness, for they will be filled. This describes individuals who intensely desire to uphold righteousness, even enduring hardship for it. They will be satisfied and provided for, free from worries about sustenance.
Blessed are the merciful, for they will be shown mercy. Those who show compassion to others will, in turn, receive compassion from the divine.
Blessed are the pure in heart, for they will see God. Purity of heart means having a clean and unblemished mind, which enables one to perceive the divine. This purity is achieved by meeting the Holiest.
Blessed are the peacemakers, for they will be called children of God. Peacemakers are those who mediate conflicts and avoid disputes, embodying a divine nature. They are granted the blessing of becoming children of God.
Blessed are those who are persecuted because of righteousness, for theirs is the kingdom of heaven. This refers to individuals who suffer for upholding righteousness, even facing death or exile. They will enter the kingdom of heaven.
The Holiest emphasizes that he has come to find those who embody all these Eight Blessings. These are the truly righteous individuals, not merely those who are considered righteous in a conventional, worldly sense, such as national heroes or martyrs. These individuals have cultivated these qualities over many lifetimes, often unknowingly living by these principles. They are those who help the unfortunate and live virtuously, constantly mindful of the divine.
- The Essence of Righteousness: Humility and Submission
Beyond the Eight Blessings, the general concept of righteousness (의) signifies humility. It is not about being a national hero or a legal “righteous person” as defined by society. The character for righteousness (義) is composed of the character for sheep (羊) above the character for I or self (我). This visually represents the self being beneath the sheep, symbolizing submission and humility.
The Bible states, “Seek first the kingdom of God and His righteousness.” This means prioritizing divine righteousness. Nations that do not seek this righteousness will perish, like Sodom and Gomorrah. The sheep is a symbol of gentleness, but true righteousness means being even more submissive than a sheep. This aligns with the teachings in 1 Corinthians 13, which describe love as patient and kind, embodying a gentle nature.
- Animal Symbolism: Pride, Sacrifice, and Obedience
Animals serve as powerful symbols for human traits:
Horse (말): Symbolizes pride and arrogance. Horses are sensitive and difficult to control. Unlike sheep, they will stop if they perceive danger, refusing to follow blindly. In White Heaven, horses are disliked because they represent arrogance. The Chinese character for “arrogance” (驕) includes the character for “horse” (馬), indicating that horses are the epitome of pride. Historically, nations like Israel that relied heavily on horses for warfare ultimately fell, as their focus on military might led them away from divine trust. Genghis Khan, despite his military prowess, also utilized deceptive tactics involving horses to create an illusion of a larger army, highlighting the strategic but ultimately unsustainable nature of relying on such power. Nations that prioritize raising horses for war are seen as disrupting peace and ultimately face ruin.
Ox (소): Symbolizes sacrifice. Oxen are known for their willingness to work and be sacrificed, representing selfless giving.
Sheep (양): Symbolizes obedience and humility. Sheep are gentle and follow their leader without question, even to their death. This perfectly aligns with the concept of righteousness, where one places oneself beneath the sheep, signifying ultimate submission.
Chicken (닭): Symbolizes wealth and productivity. Chickens constantly produce eggs, symbolizing the creation of value from seemingly little, like turning waste into gold. They represent continuous generation and prosperity.
These animal characteristics offer insights into human nature and the qualities favored or disfavored by the divine.
- Distinguishing Types of Righteousness: Worldly vs. Divine
The Holiest differentiates between various forms of righteousness:
Worldly Righteousness (의): This refers to individuals recognized by society or the state for their heroic or morally upright actions.
Examples:
An Jung-geun: A historical figure known for his patriotic actions, often considered a righteous person.
Isao Suhyun: A Korean student who died saving a Japanese elderly man on a subway track, recognized as a hero and a righteous person by the state.
These individuals are often associated with justice and forceful action to uphold what is right.
Public Righteousness (공의): This pertains to individuals who demonstrate loyalty to their nation or community, often becoming heroes in times of war or crisis.
Examples:
Isao Suhyun: His act of saving a life in a public setting also falls under public righteousness.
Karl Marx: From the perspective of his followers, he was a righteous figure who advocated for the equality of all people, leading to the creation of communism.
This type of righteousness can be further divided into state-level loyalty and community-level advocacy.
Divine Righteousness (신의): This is the unique righteousness defined by the Holiest, which is distinct from worldly or public righteousness. It is a righteousness directed towards the divine, embodying the Eight Blessings and profound humility. The Holiest has come to find these divinely righteous individuals.
The Holiest emphasizes that while worldly and public righteousness are commendable, they are not the same as the divine righteousness he seeks.
- The Holiest’s Meditation Method: Beyond Traditional Practices
Traditional meditation practices, such as Vipassana, Ganhwa Seon, or Mokjo Seon, are ultimately ineffective in eliminating distracting thoughts and achieving true enlightenment. Attempting to suppress these thoughts often leads to their proliferation or the emergence of new, more complex mental states. Many who pursue such paths eventually realize their futility.
The Holiest’s meditation method, also known as the Huh Gung Yeong Prayer Method, is simple and direct:
Consciously acknowledge Huh Gung Yeong.
Verbally invoke Huh Gung Yeong’s name.
Live daily life in conjunction with Huh Gung Yeong.
This method allows for the completion of spiritual development, eliminating the need for forced meditation driven by desire. Without the presence of Huh Gung Yeong, meditation can be dangerous, potentially leading to spiritual delusions or even demonic possession. The core of this meditation is to place Huh Gung Yeong at the center of one’s consciousness.
Through the Blessing and White Heaven Invocation (Baekgung Myeong), distracting thoughts naturally dissipate without intentional effort. This leads directly to White Heaven and the manifestation of supernatural abilities, such as healing. The Holiest’s method reveals that the inherent divine potential within each individual can be unlocked by connecting with him, rather than through arduous and often misleading traditional practices. Many who previously sought enlightenment through various spiritual groups have found true transformation and liberation from distracting thoughts by receiving the Holiest’s Blessing.
의 [Righteousness (Divine Mandate)]
의인 [Righteous Person (Virtuous Soul)]
심령이 가난한 자 [The Spiritually Humble (Meek in Spirit)]
애통해하는 자 [The Mournful (Those Who Grieve for Righteousness)]
온유한 자 [The Gentle (The Meek Inheriting the Earth)]
의에 목마른 자 [Those Thirsty for Righteousness (Seekers of Divine Justice)]
긍휼히 여기는 자 [The Merciful (Compassionate Souls)]
마음이 깨끗한 자 [The Pure in Heart (Those with Unblemished Minds)]
화평케 하는 자 [The Peacemakers (Harmonizers)]
의를 위하여 핍박받는 자 [Those Persecuted for Righteousness (Martyrs for Truth)]
팔복 [Eight Blessings (Octet of Divine Virtues)]
신인 [Holiest (Divine Incarnation)]
공의 [Public Righteousness (Societal Justice)]
신이 [Divine Righteousness (Fidelity to the Divine)]
교만 [Arrogance (Spiritual Hubris)]
희생 [Sacrifice (Selfless Devotion)]
순종 [Obedience (Humble Submission)]
겸손 [Humility (Spiritual Modesty)]
해탈 [Liberation (Spiritual Emancipation)]
잡념 [Distracting Thoughts (Mental Clutter)]
축복 [Blessing (Divine Grace)]
백궁 [Heavenly Palace (Celestial Realm)]
통일장 이론 [Unified Field Theory (Cosmic Unification Principle)]