x115

2024.07.05. o 원효대사도 하늘궁에 왔었다 하늘궁은 이미 예정된 곳!

허경영 강연 중 원효대사와 하늘궁의 인연, 불교 교리 및 수행의 근본, 그리고 허경영 본인의 고향 사진에 대한 이야기를 다룬다.

1. 원효대사와 하늘궁의 인연

• 원효대사와의 연결:
  • 중고등학교 시절 원효대사가 창건한 절 두 곳(삼각산 흥국사, 소요산 자재암)을 방문
  • 소요산 자재암에는 원효대사의 아들 설총을 낳은 요석공주의 궁터가 있음
  • 하늘궁을 만들도록 도운 김기상 고모님이 원효대사의 전생이라고 언급
  • 원효대사, 설총, 요석공주 모두 하늘궁과 인연이 깊다.
  • 허경영 본인도 원효대사와 인연이 많다.

2. 불교 교리 및 수행의 근본

• 불교의 근본:
  • 불교 수행의 근본은 계정혜(戒定慧)
  • 계(戒): 행동을 삼가고
  • 정(定): 몸을 정갈하게 하며 선정(참선)하고
  • 혜(慧): 자비를 베풀고 남을 돕는 것
  • 불교 교리의 근본은 법인(法印)
  • 제법무아(諸法無我): 모든 존재는 고정된 실체가 없음
  • 제행무상(諸行無常): 모든 현상은 항상 변함
  • 제법실상(諸法實相): 모든 존재의 참된 모습
  • 일체개고(一切皆苦): 모든 것은 괴로움
• 내심과 외식:
  • 내심(內心): 인간의 본래 마음은 부처의 상태로 고요하며, 누구나 불성(佛性)을 가지고 있음
  • 어려움에 처한 사람을 보면 돕고자 하는 마음이 자연스럽게 발현
  • 외식(外識): 외부의 생각이나 인연에 의해 마음이 시끄러워지고 본성을 잃게 됨
  • 돈, 여자 등 외부적인 것에 현혹되어 계정혜와 법인을 잃어버림
  • 하늘궁에 오면 외식이 고요해지고 좋은 인연이 만들어짐

3. 고향 사진

• 사진 제작 및 보관:

  • 21살 때 고향(밀양)을 방문하여 직접 찍은 11장의 사진을 이어 붙여 파노라마 형태로 제작
  • 약 60년 동안 이 사진을 항상 가지고 다님
  • 겨울에 찍은 사진이라 나무와 들판이 모두 갈색으로 보임

• 사진의 의미:

  • 액자는 튼튼하게 잘 만들어져 보존 상태가 좋지만, 뒤편은 이사를 많이 다닌 흔적으로 손상됨
  • 손상된 부분을 보수하지 않고 추억으로 간직하고 있음
  • 이 사진은 앞으로 300년 이상 보관될 것이며, 하늘궁 박물관에 전시될 예정

• 경찰서장과의 인연: 17세에 설악산 신흥사 방문을 위해 남대문 경찰서장을 찾아가 기차표를 얻어냈다고 언급

• 하늘궁 방문의 의미: 하늘궁에 오는 것은 좋은 인연을 만들고, 신인을 만나는 명당자리에 온 것.

• 종교에 대한 이해: 성경뿐만 아니라 모든 경전을 통달했으며, 전 세계 종교를 아는 것이 중요하다고 언급

2024.07.05. x115.

인간 고통의 본질을 이해하고, 이를 극복하며 내면의 평화를 찾는 방법을 제시합니다. 고통을 객관적으로 바라보고, 주체성을 확립하며, 이타적인 마음을 가짐으로써 고통에서 벗어나 행복한 삶을 영위하는 통찰을 얻을 수 있습니다.

1. 고통의 본질 이해: 탐진치(三毒)

• 고통의 본질은 인간의 탐욕(貪), 분노(瞋), 어리석음(癡), 즉 ‘탐진치’에 있습니다.
• 이는 불교와 기독교 모두에서 공통적으로 언급하는 세 가지 독(三毒).

2. 고통을 객관적으로 바라보기

• 가까이서 보면 비극, 멀리서 보면 희극: 모든 고통은 가까이서 보면 비극적이지만, 멀리서 객관적으로 바라보면 희극이 될 수 있습니다.
• 관찰자 시점 유지: 고통의 주체가 아닌 관찰자가 되어 자신을 바라보는 연습이 필요합니다.
  • 예시: “라는 인간이 이런 고통을 겪었구나”라고 생각하며 자신을 분리하여 바라봅니다.
  • 고통과 자신을 분리하면 고통에 휘둘리지 않고 평안함을 유지할 수 있습니다.
• 인생은 드라마: 우리 인생을 드라마의 주인공이 아닌, 드라마를 보는 관찰자로 생각하면 고통에 덜 얽매이게 됩니다.

3. 주체성 확립: 천상천하 유아독존(天上天下 唯我獨尊)

• 자신의 고귀함 인식: ‘천상천하 유아독존’은 자신이 이 세상에서 가장 고귀한 존재임을 인식하는 것.
  • 이는 교만이 아니라, 개인의 주체성을 분명히 가지고 사물을 바라보는 태도를 의미합니다.
• 흔들리지 않는 마음: 삼계(지계, 인계, 천계)가 모두 고통으로 가득해도, 자신의 주체성을 확립하면 흔들림 없이 편안함을 유지할 수 있습니다.
• 신의 작품인 인간: 인간은 다빈치의 모나리자보다 훨씬 더 가치 있는 신의 작품.
  • 자신의 고귀함을 망각하고 죄를 짓는 것은 주체성을 잃는 행위.
  • 죄를 미워하되 사람을 미워하지 않는 것은 모든 인간이 신의 작품이기 때문.

4. 이타심(利他心) 함양

• 고통의 소멸: 이타적인 마음을 가질 때 고통은 사라지고, 이기적인 마음은 모든 것을 고통으로 만듭니다.
  • 슈바이처 박사처럼 타인을 돕는 행위는 고통이 아닌 기쁨과 낙이 됩니다.
• 긍정적 사고: 모든 것을 긍정적으로 바라보면 고통은 존재하지 않습니다.
  • 부정적인 시각은 모든 것을 고통으로 만들고 모든 사람을 원수로 만듭니다.
• 사단(四端)의 실천: 맹자가 말한 네 가지 마음인 측은지심(惻隱之心), 수오지심(羞惡之心), 사양지심(辭讓之心), 시비지심(是非之心)을 모든 사람에게 적용해야 합니다.
  • 특히, 옳고 그름을 따지기 전에 측은지심을 먼저 발휘해야 합니다.
  • 예시: 교통사고 발생 시, 상대방의 상황을 먼저 헤아리고 배려하는 마음을 가집니다.

5. 자본의 윤리

• 자본 + 윤리 = 생명력: 자본은 윤리가 있을 때 생명력을 가집니다.
• 은행의 역할: 은행은 연체 이자를 부과하기 전에 연체 원인을 분석하고, 필요시 이자를 감면하여 서민을 도와야 합니다.
  • 현재 은행은 연체 이율을 높여 중소기업과 서민을 파괴하고 있습니다.
• 국가의 역할: 불경기로 인해 은행이 손실을 볼 경우, 국가가 이를 보조하여 영세민의 경매를 막아야 합니다.
• 이기주의적 자본주의 지양: 포악하고 이기적인 자본주의는 사회를 분열시키고 서민 가정을 파괴합니다.

6. 건강한 몸과 마음 유지

• 뇌 활동을 위한 포도당: 뇌는 하루 70g의 포도당을 필요로 하며, 부족 시 치매 증상이 나타날 수 있습니다.

• 아침 식사의 중요성: 아침 식사를 통해 뇌에 충분한 포도당을 공급해야 합니다.

  • 커피의 카페인은 가짜 포도당으로, 몸을 해칠 수 있습니다.

• 마음의 포도당: 사단(측은지심, 수오지심, 사양지심, 시비지심)은 마음의 포도당과 같습니다.

  • 마음에 독소를 넣는 것은 포도당이 없는 것과 같으므로, 항상 긍정적인 마음을 유지해야 합니다.

• 탐진치(三毒): 불교에서 말하는 인간의 세 가지 근본적인 번뇌로, 탐욕, 분노, 어리석음을 의미합니다.

• 천상천하 유아독존(天上天下 唯我獨尊): 석가모니가 태어나자마자 했다는 말로, 이 세상에서 자신이 가장 고귀한 존재임을 의미합니다.

• 사단(四端): 맹자가 말한 인간 본연의 네 가지 선한 마음으로, 측은지심, 수오지심, 사양지심, 시비지심을 말합니다.

• 칠정(七情): 인간의 일곱 가지 감정으로, 희(喜), 노(怒), 애(哀), 락(樂), 애(愛), 오(惡), 욕(欲)을 의미합니다.

• 이타심(利他心): 자신보다 남을 먼저 생각하고 이롭게 하려는 마음.

• 이기심(利己心): 자신의 이익만을 추구하는 마음.

• 무조건 반사: 의식하지 않아도 몸이 자동으로 반응하는 능력으로, 인간의 놀라운 잠재력을 보여줍니다.

  • 이는 ‘제3의 눈’과 같이 인간이 가진 특별한 감각의 일종.

• 유전자 변화: 마음가짐에 따라 유전자가 변화할 수 있습니다.

  • 예시: 키 작은 엄마가 키 큰 딸을 낳거나, 새의 부리 길이가 환경에 따라 변하는 것.