2025.04.09. 137. 가장 성공하기 쉬운 관상은 바로 거미상, Three Types of Human Archetypes
Sin, Sacrifice, and the Law of Heaven
선과 악이라는 개념은 잘못되어 있는 거야.
The concept of good and evil is wrong.
높은 차원에서 보면은 인간은 생존을 위해서 존재하는 것이지 선악이 존재하지가 않아.
From a higher dimension, humans exist for survival, not for good or evil.
죄와 희생양, 그리고 인간의 성공과 관련된 법칙에 대한 이해를 돕는다. 궁극적으로는 하늘의 법칙을 지키는 삶의 중요성을 깨닫고, 이를 통해 성공적인 삶을 영위하는 방법을 제시한다.
- 죄와 희생양에 대한 이해
- 죄는 끝없이 반복되는 것: 죄는 거듭되고 거듭되어 끝이 없으며, 마치 허공의 먼지처럼 깔려 있다.
- 희생양 개념의 재해석:
- 구약 시대에는 염소를, 이후에는 예수님을 희생양으로 삼아 죄로부터 벗어나려 했으나, 이는 진정한 속죄가 아니다.
- 희생양은 기독교에서만 존재하는 개념이며, 실제로는 복을 짓는 행위 또는 본보기를 의미한다.
- 남을 돕기 위해 시간을 희생하는 것처럼, 봉사하는 주체적인 행위를 희생이라고 부른다.
- 예수의 죽음은 인류의 죄를 대속하기 위한 희생양이 아니라, 로마를 정신적으로 지배하기 위한 전략이자 법칙의 실행이었다.
- 선악 개념의 초월
- 선과 악은 끝이 없음: 선과 악은 중중무진(重重無盡)으로 끝이 없으며, 마치 동전의 양면과 같다.
- 성선설과 성악설:
- 성선설은 인간의 성품이 근본적으로 선하다고 보며, 지나친 교육보다는 자연스러운 성장.
- 성악설은 인간이 근본적으로 악하므로 교육을 통해 사람이 되어야 한다고 본다.
- 군대와 같은 교육 기관은 성악설을, 종교 단체는 성선설을 따르는 경향이 있다.
- 높은 차원에서의 선악: 대성경전이나 높은 차원에서 보면 선악은 존재하지 않으며, 인간은 생존을 위해 존재할 뿐이다.
- 자연의 법칙과 선악: 겨울이 나무와 꽃을 죽이는 것이 죄가 아니듯, 악이 있어야 선이 존재하고 선이 있어야 악이 존재한다.
- 인간 유형과 성공의 법칙
- 세 가지 인간 유형:
- 개미형: 노동력을 중요시하는 옛날 사람들로, 산업 시대에 필요했지만 성공하기 어렵다.
- 매미형: 말로 먹고사는 사람들로, 판사, 검사, 변호사, 연예인, 언론인, 교사, 정치인 등이 해당한다.
- 거미형: 정보력을 중요시하며, 미리 거미줄을 쳐놓고 기다리는 유형으로, 정보화 시대에 가장 성공할 가능성이 높다.
- 카카오 김범수, 알리바바 마윈 등이 대표적인 거미형 인물이다.
- 거미형은 창의력이 뛰어나며, 남들이 직접 잡으러 다니지 않고 정보를 통해 돈을 번다.
- 질문형과 해답형:
- 해답형: 답을 잘하는 유형으로, 서울대는 갈 수 있지만 사업가로는 성공하기 어렵다. 창의력이 부족하다.
- 질문형: 질문을 잘 만들어내는 유형으로, 창의력이 뛰어나 사업가로 성공할 가능성이 높다.
- 유대인 교육은 질문을 잘하도록 가르친다.
- 법과 법칙의 차이
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법 (인간이 만든 것):
- 용서나 재량이 가능하다.
- 판사가 집행유예, 벌금 등으로 재량을 쓸 수 있다.
- 어겨도 들키지 않으면 피해 나갈 구멍이 많다.
- 평생 한 번도 걸려들지 않을 수도 있다.
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법칙 (하늘의 섭리):
- 재량이 없다.
- 어기면 반드시 제재를 받으며, 봐줄 수 없다.
- 하늘을 속일 수 없고, 들키지 않을 수 없다.
- 24시간 우리를 따라다니며, 하루에 수만 번 적용된다.
- 성공하려면 하늘의 법칙을 지켜야 한다.
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법칙의 예시:
- 자연의 법칙: 해가 뜨면 비가 안 오고, 해가 없으면 비가 오는 것.
- 건강의 법칙: 술, 담배를 하면 인체가 망가지고, 저녁에 일찍 자야 건강하다.
- 오줌 색깔의 법칙: 오줌 색깔을 통해 물 섭취량을 조절해야 한다.
- 생존의 법칙: 약한 자를 억압하면 하늘에서 점수를 깎는다.
- 경제 활성화 법칙: 부자들이 돈을 쌓아두지 않고 경제 활동에 사용해야 한다.
- 기부 법칙: 돈이 있으면 어려운 사람에게 나눠줘야 한다.
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인연과 인과:
- 인연은 인간의 법으로, 마음대로 할 수 있다.
- 인과는 법칙으로, 그 결과는 피할 수 없다.
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오류: 죄와 희생양을 기독교적 관점으로만 이해하는 것.
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→ 죄는 끝없이 반복되는 것이며, 희생양은 복을 짓는 행위나 본보기, 또는 하늘의 전략으로 이해해야 한다.
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오류: 선악을 이분법적으로 판단하는 것.
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→ 높은 차원에서는 선악이 존재하지 않으며, 생존을 위한 자연의 법칙으로 이해해야 한다.
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오류: 인간이 만든 법을 지키는 것이 성공의 전부라고 생각하는 것.
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→ 인간의 법은 재량이 있지만, 하늘의 법칙은 재량이 없으므로, 하늘의 법칙을 지키는 것이 진정한 성공의 길이다.
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중중무진(重重無盡): 끝없이 거듭되고 반복되는 상태.
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성선설(性善說): 인간의 본성이 선하다는 사상.
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성악설(性惡說): 인간의 본성이 악하다는 사상.
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개미형 인간: 노동력을 통해 생계를 유지하는 유형.
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매미형 인간: 말이나 재능을 통해 생계를 유지하는 유형.
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거미형 인간: 정보력과 창의력을 바탕으로 성공하는 유형.
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법: 인간이 만든 규범으로, 재량과 용서가 가능.
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법칙: 하늘의 섭리로, 재량이 없으며 어기면 반드시 대가를 치름.
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인연: 인간의 법에 해당하며, 마음대로 할 수 있는 관계.
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인과: 법칙에 해당하며, 피할 수 없는 결과.
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사필귀정(事必歸正): 모든 일은 반드시 바른 길로 돌아간다는 의미로, 법에는 적용되지 않고 하늘의 법칙에만 해당한다.
앞으로의 시대는 어떤 얼굴상이 이끄는가? 거미형 얼굴상이 시대를 이끌며, 정보력을 바탕으로 거미줄처럼 시스템을 구축하는 사람이 성공합니다.
허경영: 미래 시대의 성공 비결, ‘거미형’ 인간이 되라!
이 영상은 죄와 희생양의 개념을 넘어, 미래 시대에 성공하는 인간 유형과 우주의 법칙에 대해 설명합니다.
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미래 시대의 성공 유형: 거미형 인간
질문형 인간은 창의력이 뛰어나 사업가로 성공할 가능성이 높습니다.
이들은 스스로 질문을 만들고 답을 찾아가는 과정에서 새로운 것을 창조합니다.
반면, 해답형 인간은 주어진 답을 잘 찾는 데 능숙하지만, 창의력이 부족하여 사업에서는 성공하기 어렵습니다.
거미형 인간은 질문형 인간의 특징을 가지며, 정보력을 바탕으로 시스템을 구축하여 성공합니다.
거미는 직접 사냥하지 않고 거미줄을 쳐서 먹이를 기다리듯, 거미형 인간은 정보를 활용해 기회를 만듭니다.
카카오 김범수, 알리바바 마윈과 같은 인물들이 대표적인 거미형 인간입니다.
과거와 현재의 성공 유형은 다음과 같습니다.
개미형: 과거 산업 시대의 노동자 유형으로, 육체노동을 통해 생계를 유지했습니다.
매미형: 최근까지 연예인, 변호사, 언론인 등 말로 먹고사는 직업군이 해당합니다.
거미형: 정보화 시대에 가장 적합한 유형으로, 정보력을 활용해 부를 창출합니다. -
죄와 희생양, 그리고 속죄에 대한 새로운 관점
죄는 끝없이 반복되는 것이며, 선 또한 마찬가지입니다.
인간의 본성을 선하다고 보는 성선설과 악하다고 보는 성악설은 낮은 단계의 관점입니다.
군대나 교육기관은 성악설에 기반한 교육을, 종교 단체는 성선설에 기반한 교육을 합니다.
희생양이라는 개념은 기독교에서 비롯되었지만, 실제로는 존재하지 않습니다.
예수의 죽음은 인류를 위한 희생양이 아니라, 기독교를 세계화하기 위한 전략이자 본보기였습니다.
진정한 속죄는 존재하지 않으며, 우리가 어떤 관점으로 보느냐에 따라 달라질 뿐입니다. -
인간의 삶을 지배하는 ‘법칙’
세상에는 인간이 만든 법과 우주의 법칙이 있습니다.
법은 용서나 재량이 가능하지만, 법칙은 예외 없이 적용됩니다.
예를 들어, 지붕 없는 집은 비가 새는 것이 법칙이며, 이를 어기면 재량이 없습니다.
하늘의 섭리는 거미줄처럼 촘촘하게 짜여진 법칙과 같습니다.
인간은 이 법칙의 바다 속에서 살아가며, 법칙을 지키는 자가 성공합니다.
법칙의 예시:
건강의 법칙: 술, 담배를 멀리하고 일찍 자는 것, 오줌 색깔을 보고 물 섭취량을 조절하는 것 등이 있습니다.
생존의 법칙: 해가 뜨면 활동하고, 해가 지면 쉬는 것이 자연의 법칙입니다.
인연은 인간의 법이지만, 인과는 법칙입니다.
인연은 인간의 의지대로 되지만, 그 결과인 인과는 피할 수 없습니다.
자신의 지위를 이용해 약자를 억압하는 행위는 하늘의 법칙을 어기는 것입니다.
사필귀정은 법이 아닌 법칙에 해당합니다.
법은 판사의 재량에 따라 결과가 달라질 수 있지만, 법칙은 결국 바른 결과로 이어집니다.
하늘의 법칙을 지키는 사람이 결국 성공하며, 고도로 선하게 살아야 신인을 만날 수 있습니다.
도덕 법칙, 윤리 법칙 등을 지킨 자들이 하늘로 모이게 됩니다.
미래 시대에 성공하는 얼굴상은 무엇인가? 미래는 정보화 시대이므로, 정보를 통해 돈을 버는 거미형 인간이 시대를 이끌 것이며, 이는 카카오 김범수 회장이나 알리바바 마윈 회장처럼 거미줄을 치듯 정보망을 구축하는 사람을 의미합니다.
- 죄와 희생양에 대한 올바른 이해
인간은 자신의 죄를 타인에게 전가하여 희생양을 만들고 죄로부터 벗어나려 한다.
1.1. 죄와 선의 끝없는 반복
죄와 선은 끝없이 반복된다
죄는 거듭되고 거듭되어 끝이 없으며, 선 또한 마찬가지로 끝없이 반복된다.
이는 마치 허공에 먼지가 깔려 있듯이 죄가 깔려 있는 것과 같다.
인간의 마음은 본래 선하다
인간은 마음속으로 효도하고 싶어 하고, 배우자에게 잘해주고 싶어 하는 등 선한 마음을 가지고 있다.
그러나 전생과의 연관성이나 좋지 않은 상대를 만나게 되면 관계가 틀어질 수 있다.
환경에 따라 달라지는 인간의 모습
이상한 부모를 만나거나 좋지 않은 환경에 처하면 자식이 삐뚤어질 수 있다.
이는 중중무진 선과 중중무진 죄악이 동시에 존재함을 보여준다.
1.2. 성선설과 성악설의 대립
성선설과 성악설의 관점
인간을 성선설로 바라보면 모두 선해 보이고, 성악설로 바라보면 모두 악해 보인다.
이는 우리의 선악관을 형성한다.
성선설과 성악설의 교육 방식 차이
성선설: 인간의 성품은 근본적으로 선하므로 지나친 교육보다는 자연스럽게 자라도록 해야 한다.
성악설: 인간은 근본적으로 악하므로 교육을 통해 사람이 되도록 해야 한다.
성악설은 해초리나 매를 드는 교육 방식을 주장하는 반면, 성선설은 매를 대면 안 된다고 주장한다.
사회 분야별 적용
교육 기관(군대, 육군사관학교): 성악설을 위주로 하여 엄격한 훈련과 벌을 통해 사람을 만든다.
종교 단체: 성선설을 바탕으로 사람들을 달래고 선하게 교육한다.
1.3. 질문형 인간과 해답형 인간
두 가지 인간 유형
세상에는 질문형 인간과 해답형 인간이 존재한다.
질문형 인간은 질문하기를 좋아하고, 해답형 인간은 해답을 중요시한다.
유대인의 교육 방식
유대인 교육은 해답보다는 질문을 잘하도록 가르친다.
스스로 창의적인 질문을 만들어내는 것이 중요하다고 본다.
한국 교육의 문제점
한국 교육은 답을 잘하는 것에 중점을 두어, “저는 몇 살입니다”와 같은 답만 잘하는 교육이다.
이는 질문을 만들어내는 능력을 키우지 못하게 한다.
사업가로서의 능력 차이
답을 잘하는 해답형 인간은 서울대나 사법고시에는 합격할 수 있지만, 사업가로서는 성공하기 어렵다.
해답형 인간은 창의력이 부족하기 때문이다.
반면 질문형 인간은 시험을 잘 보지 못할 수 있지만, 실제로는 하버드 대학생과 같은 창의력을 가지고 있다.
스스로 질문을 만들어내고 의문을 가지는 능력이 사업에 중요하다.
- 미래 시대의 성공하는 얼굴상: 거미형 인간
미래는 정보화 시대이므로, 정보를 통해 돈을 버는 거미형 인간이 시대를 이끌 것이다.
2.1. 거미형, 매미형, 개미형 인간
거미형 인간
정보력과 창의력을 중요시한다.
직접 먹이를 잡으러 다니지 않고, 미리 거미줄을 쳐놓고 숨어 있다가 먹이가 걸리면 잡는다.
이는 정보력을 바탕으로 돈을 버는 방식과 유사하다.
매미형 인간
말로 먹고사는 유형으로, 판사, 검사, 변호사, 연예인 등이 해당한다.
말 잘하고 노래 잘하면 성공하는 시대였다.
개미형 인간
옛날 사람들처럼 죽어라 일하는 노동형 인간이다.
광산이나 공장에서 일하는 유형으로, 성공하기 어렵다.
시대별 성공 유형 변화
과거에는 개미형 인간이, 얼마 전까지는 매미형 인간이 성공했다.
미래는 정보화 시대이므로 거미형 인간이 성공한다.
거미형 인간은 매미형, 개미형보다 두세 단계 높은 유형이다.
개미형은 산업 시대에 노동력이 필요할 때 인정받았다.
2.2. 정보화 시대의 거미형 리더들
민주화 시대와 정보화 시대
산업화 다음은 말로 싸우는 민주화 시대였다.
이제는 민주화 시대가 아닌 정보화 시대이다.
거미형 인간의 사례
카카오 김범수 회장: 카카오라는 거미줄을 쳐놓아 정보를 통해 돈을 버는 거미상이다.
알리바바 마윈 회장: 공장 하나 없이 물건을 다 팔아먹는 거미상이다.
이들은 정보망을 구축하여 시대를 이끄는 인물들이다.
미래 시대의 성공 전략
개미형 인간은 노동하는 자들로, 이제는 끝난 시대이다.
매미형 인간(연예인, 배우)도 돈을 잘 벌지만, 거미형 인간이 더 많은 돈을 번다.
정보 시대에는 거미형이 가장 적합하며, 거미줄을 칠 줄 알아야 성공한다.
허경영 본인도 영생 사업이라는 거미줄을 쳐놓아 전 세계에 영업소를 만들고 있다.
거미형 인간의 특징
거미형 인간은 거미줄을 잘 치며, 몸이나 얼굴이 보잘것없어 보여도 정보망을 통해 모든 것을 끌어들인다.
정보화 시대에는 거미형을 가져야 성공할 수 있다.
- 선악과 희생양의 초월적 이해
선악과 희생양은 낮은 단계의 관점이며, 높은 차원에서는 존재하지 않는다.
3.1. 선악의 초월
선악의 개념 초월
선하다, 악하다는 개념에 갇히지 말고 이를 초월해야 한다.
거미는 거미줄에 걸린 먹이를 먹을 뿐, 생명을 죽이지 않는다.
거미줄에 걸린 것을 악하다고 할 수도, 선하다고 할 수도 없다.
선악의 끝없는 반복
선악은 끝이 없으며, 누구를 악하다, 선하다 할 수 없다.
모든 것은 생존과 관련되어 있다.
대성경전의 관점
대성경전의 높은 차원에서는 선악이 존재하지 않는다.
인간은 생존을 위해 존재하며, 선악은 존재하지 않는다.
하늘의 입장에서는 지진으로 많은 사람이 죽는 것도 선일 수 있다.
인간은 죽으면 다시 태어나므로, 죽는 것이 끝이 아니다.
선과 악이라는 개념은 잘못된 것이다.
3.2. 희생양의 본질
희생양은 기독교적 개념
희생양이라는 개념은 기독교에서 존재하는 것이다.
희생양은 복을 짓는 행위이며, 남에게 봉사하는 것을 의미한다.
예수의 죽음은 본보기
예수가 십자가에서 죽은 것은 희생양이 아니라 본보기이다.
예수를 믿는다고 죄가 해결되는 것이 아니라, 예수의 가르침을 배우고 실천해야 한다.
정의를 위한 죽음
정의를 주장하다 죽은 사람을 우리는 희생양으로 본다.
그러나 그들은 희생양이 되려고 죽은 것이 아니라, 자신의 주장을 굽히지 않고 관철하다 죽은 것이다.
관점의 차이
희생양에 대한 관점은 성악설로 보느냐, 성선설로 보느냐에 따라 달라진다.
3.3. 법과 법칙의 차이
법과 법칙의 차이점
법: 인간이 만든 것으로, 용서나 재량이 가능하다.
법칙: 하늘의 섭리로, 재량이 없고 어기면 반드시 대가를 치른다.
겨울이 나무를 죽이는 것은 죄가 아니라 자연의 법칙이다.
악이 있어야 선이 존재하고, 선이 있어야 악이 존재한다.
이는 플러스와 마이너스처럼 자연스럽게 존재하는 것이다.
높은 단계의 관점
낮은 단계에서는 성선설과 성악설을 따지지만, 높은 단계에서는 사명과 목표가 중요하다.
천국을 목표로 하는 사람은 누구를 괴롭히지 않고 모든 사람에게 잘해 주려고 한다.
죄와 속죄의 부재
죄와 희생양, 속죄는 존재하지 않는다.
이는 우리가 보는 각도에 따라 달라질 뿐이다.
초기 기독교에서 예수가 희생양이라는 것은 포교를 위한 말일 뿐이다.
하늘의 법칙과 인간의 법
하늘은 지진 등으로 많은 생명을 앗아가지만, 이를 죄라고 할 수 없다.
인간이 만든 법에서만 죄가 성립된다.
하늘은 인간의 일에 개입하지 않으며, 인간 스스로 살아남아야 한다.
지구라는 자동차를 운전하는 것은 인간이며, 운전을 잘하는 것이 중요하지 선악이 중요한 것이 아니다.
법칙의 거미줄
인간은 새우리에 갇혀 있는 것과 같으며, 하늘이 쳐놓은 거미줄, 즉 섭리에 갇혀 있다.
- 법칙의 중요성과 적용
법칙은 인간의 삶을 지배하며, 이를 지켜야 성공할 수 있다.
4.1. 법과 법칙의 구체적인 차이
진리와 법칙
인간이 쳐놓은 거미줄은 진리이며, 이는 인간 앞에 법칙으로 나타난다.
생존 법칙, 법 등이 이에 해당한다.
법의 재량과 법칙의 무재량
법: 판사가 징역을 집행유예로 바꾸거나 벌금형을 내리는 등 재량을 쓸 수 있다.
법칙: 집을 지을 때 지붕을 만들지 않으면 비가 새는 것처럼, 법칙을 어기면 반드시 대가를 치른다.
핸드폰 사용 법칙처럼, 법칙은 봐줄 수 없다.
법은 어겨도 봐줄 수 있지만, 법칙을 어기면 살 수 없다.
하늘의 섭리와 인간의 원칙
인간의 법칙은 하늘의 섭리이며, 법은 인간이 만든 원칙이다.
원칙이 어긋나면 하늘의 섭리에 어긋나는 것이며, 하늘은 봐주지 않는다.
우주의 법칙은 인간이 바꿀 수 없다.
키와 욕구의 법칙
키가 작은 사람은 남을 공격하는 경향이 있는데, 이는 트라우마로 인해 올라가려는 기질이 강하기 때문이다.
혁명가들은 키가 작은 경우가 많다.
키가 작은 사람은 욕구가 강하고 야무지며, 키 큰 사람은 욕구가 없어 싱겁다.
이는 백궁에서 만들어진 자연적인 법칙이다.
성공의 법칙
영웅 중 키 큰 사람이 없는 것처럼, 자연 우주의 섭리는 정해져 있다.
해가 뜨면 비가 오지 않고, 해가 없으면 비가 오는 것이 법칙이다.
법칙은 봐줄 수 없으며, 성공하려면 하늘의 법칙을 지켜야 한다.
돈이 없어도 남에게 기부하고, 돈이 있어도 기부하는 마음이 중요하다.
성공하는 사람은 법을 지킨 사람이 아니라 우주 법칙을 지킨 사람이다.
4.2. 인연과 인과의 법칙
인연과 인과
인연은 인간의 법으로, 인간의 마음대로 할 수 있다.
인과는 법칙으로, 그 결과를 피할 수 없다.
안희정 사건의 법칙 적용
안희정 전 충남지사가 비서와 부적절한 관계를 맺은 것은 법을 어긴 것이 아니라 법칙을 어긴 것이다.
다른 여자와 관계를 맺는 것은 하늘에서 봐줄 수 있지만, 자신이 데리고 있는 비서와 관계를 맺는 것은 용서가 안 된다.
이는 약한 자를 억압한 것으로, 하늘에서 정한 법칙에 어긋난다.
이로 인해 안희정은 대통령이 될 수 없게 되었다.
4.3. 법칙을 지키는 삶
법칙을 지키는 사람의 성공
법은 피할 구멍이 많지만, 법칙은 하늘을 속일 수 없다.
법칙을 잘 지킨 사람은 성공한다.
모든 사람들은 법칙의 거미줄에 묶여 있다.
어머니 안락사 사례
늙은 어머니를 굶겨 죽인 것은 법정에서는 용서받을 수 있지만, 법칙을 어긴 것이다.
어머니를 살리는 것이 법칙이며, 법칙에서는 용서가 안 된다.
무료 급식과 재단 운영
무료 급식은 법칙이며, 돈이 있으면서 밥을 나누지 않는 것은 법칙을 어긴 것이다.
재단에 돈이 쌓여 있어도 봉사하지 않으면 법칙을 어긴 것이다.
부자들이 돈을 가지고만 있는 것은 법칙을 어기는 것이며, 경제 활성화를 위해 돈을 써야 한다.
봉사 재단은 돈을 모아놓기만 할 것이 아니라 봉사를 해야 한다.
4.4. 예수의 죽음과 법칙
죄와 희생양은 존재하지 않는다
죄와 희생양은 존재하지 않으며, 성경에서 희생양은 말이 안 된다.
예수의 죽음은 희생양이 아니라 계획된 법칙의 실행이었다.
로마의 기독교 국교화
예수가 죽은 지 342년 만에 로마가 기독교를 국교로 선언했다.
이는 예수의 죽음이 기독교를 세계화시킨 계기가 된 것이다.
예수의 죽음은 로마 법을 이긴 하늘의 법칙이었다.
신의 섭리와 전략
예수의 죽음은 신의 섭리이자 전략이었다.
로마를 정신적으로 지배하기 위한 것이었으며, 결국 예수가 이긴 것이다.
로마가 기독교 국가가 되고 바티칸 시국이 만들어진 것은 전략적인 희생이었다.
도박판에서 돈을 따기 위해 처음에 져주는 것처럼, 법칙은 처음에 져주는 것이다.
4.5. 일상생활 속 법칙
술 담배와 인체 법칙
술 담배를 하지 않는 것은 법칙이며, 이를 어기면 인체가 망가진다.
법에는 술 담배를 먹지 말라는 말이 없지만, 법칙은 무진장 많다.
수면과 건강 법칙
저녁에 일찍 자는 것은 태양과 맞는 법칙이며, 이를 지키지 않으면 건강이 망가진다.
해가 지면 밝은 곳에 가지 말아야 하며, 세포들이 수면할 시간이다.
해가 떴으면 일어나야 하며, 늦잠을 자는 것은 법칙을 어기는 것이다.
어마어마한 법칙의 사슬이 우리를 묶고 있으며, 이를 지켜야 성공한다.
오줌 색깔과 물 섭취 법칙
오줌을 자주 누는 것은 오줌 색깔을 보고 물을 먹기 위함이다.
오줌 색깔이 노랗거나 탁하면 물을 많이 마셔야 하고, 맑으면 물을 마시지 말아야 한다.
오줌 색깔을 보고 물의 양을 결정하는 것이 건강의 법칙이다.
오줌이 진한데 물을 마시지 않으면 혈액이 끈적해져 중풍이 올 수 있다.
이는 자연의 법칙이자 생존의 법칙이다.
4.6. 법칙을 지키는 자의 성공
법칙을 지킨 자의 만남
고도로 선하게 살고 법칙을 많이 지킨 사람이 허경영을 만나게 된다.
도덕 법칙, 윤리 법칙을 많이 지킨 자가 하늘로 몰려오게 된다.
법과 법칙의 차이점 재강조
법은 평생 한 번도 걸려들지 않을 수 있지만, 법칙은 하루에도 수만 번 걸린다.
자연의 법칙, 건강의 법칙, 섭리의 법칙 등 수많은 법칙을 어기면 문제가 생긴다.
미래 시대의 인간 유형
개미 같은 노동형 인간 시대는 끝났다.
매미 같은 말로 먹고사는 인간도 돈을 벌기 어렵다.
거미 같은 인간이 지배하는 시대이며, 정보를 통해 거미줄을 쳐야 성공한다.
대기업들은 이미 전 세계에 거미줄을 쳐놓았다.
하늘의 법칙은 거미줄처럼 쫙 쳐져 있으며, 이를 지켜야 성공한다.
사필귀정의 법칙
법에는 사필귀정이 없지만, 하늘의 법칙에는 사필귀정이 있다.
인류가 악해지는 쪽으로 가는 것은 윤회하는 인간이 천상으로 가는 경우가 없어졌기 때문이다.
허경영이 온 것은 이 법칙을 어기는 사람이 많기 때문이며, 법칙을 잘 지킨 사람은 선착순으로 갈 수 있다.
미래 시대에 성공하는 얼굴상은 무엇인가? 미래는 정보화 시대이므로, 정보를 미리 파악하고 거미줄처럼 연결망을 구축하는 거미형 인간이 성공하며, 이는 카카오 김범수 회장이나 알리바바 마윈 회장처럼 공장 없이도 정보력으로 돈을 버는 사람들을 의미합니다.
미래 시대의 성공적인 인간 유형: 거미형 인간론과 법칙의 중요성
이 영상은 미래 시대에 성공하는 인간 유형을 거미형 인간으로 제시하며, 인간의 선악 개념과 법칙의 중요성에 대해 설명합니다.
- 미래 시대의 성공적인 인간 유형: 거미형 인간
미래는 정보화 시대이며, 이 시대에 성공하는 사람은 거미형 인간입니다.
거미형 인간의 특징
정보력을 중요시하며, 정보를 미리 파악하고 거미줄처럼 연결망을 구축합니다.
직접 나서서 일하기보다, 정보망을 통해 기회를 포착하고 활용합니다.
창의력이 뛰어나 새로운 방식과 시스템을 만들어냅니다.
예시: 카카오 김범수 회장, 알리바바 마윈 회장처럼 공장 없이도 정보력으로 돈을 버는 사람들. 이들은 거미줄 같은 플랫폼을 만들어 사람들이 스스로 찾아오게 만듭니다.
세 가지 인간 유형 비교
개미형 인간: 과거 산업 시대의 노동력을 상징합니다. 육체노동을 통해 돈을 벌었으며, 현재는 성공하기 어려운 유형입니다.
매미형 인간: 민주화 시대에 말과 재능으로 성공한 유형입니다. 판사, 검사, 변호사, 연예인 등이 해당하며, 말솜씨나 노래 실력으로 먹고살았습니다.
거미형 인간: 정보화 시대의 주역으로, 정보망을 구축하여 돈을 버는 유형입니다. 매미형보다 한 단계 높은 수준의 성공을 이룹니다.
질문형 인간과 해답형 인간
해답형 인간: 주어진 문제에 대한 답을 잘 찾는 유형으로, 서울대나 사법고시에는 합격할 수 있지만, 창의력이 부족하여 사업가로는 성공하기 어렵습니다.
질문형 인간: 스스로 질문을 만들어내고 문제의 본질을 파고드는 유형입니다. 창의적 사고를 통해 새로운 것을 만들어내며, 미래 시대의 거미형 인간에 가깝습니다.
- 죄와 희생양에 대한 새로운 관점
영상은 죄와 희생양에 대한 일반적인 인식을 비판하며, 새로운 관점을 제시합니다.
죄는 끝이 없는 것
죄는 계속해서 반복되고 쌓이는 것이며, 멈출 수 없는 속성을 가집니다.
희생양은 존재하지 않는다
기독교에서 말하는 희생양 개념은 복을 짓는 행위, 즉 봉사를 의미합니다.
예수님의 십자가 죽음은 인류의 죄를 대신한 희생양이 아니라, 본보기를 보여주고 전략적인 의미를 가집니다.
예수님의 죽음은 로마가 기독교를 국교로 선언하게 되는 계기가 되었으며, 이는 하늘의 법칙을 실행한 것입니다.
- 선악 개념의 초월과 법칙의 중요성
인간의 선악 개념은 낮은 단계의 사고이며, 높은 차원에서는 법칙이 더 중요합니다.
선악 개념의 상대성
성선설과 성악설은 인간을 이해하는 두 가지 관점입니다.
성선설: 인간은 본래 선하며, 교육은 자연스러운 성장을 돕는 역할을 합니다. 종교 단체에서 주로 따르는 관점입니다.
성악설: 인간은 본래 악하며, 교육을 통해 사람이 되어야 한다고 봅니다. 군대나 교육 기관에서 주로 따르는 관점입니다.
선과 악은 서로 대립하며 존재하며, 어느 한쪽만으로는 설명할 수 없습니다.
높은 차원에서는 선악의 구분이 무의미하며, 모든 것은 생존을 위한 자연의 일부입니다.
법과 법칙의 차이
법: 인간이 만든 규범으로, 용서나 재량의 여지가 있습니다. 판사의 판단에 따라 형량이 달라질 수 있습니다.
법칙: 하늘의 섭리이자 우주의 원리로, 재량이나 용서가 없습니다. 어기면 반드시 그 결과가 따릅니다.
예시: 지붕 없는 집은 비가 새는 것이 법칙이며, 핸드폰 사용법을 어기면 작동하지 않는 것이 법칙입니다.
인과응보: 인연은 인간의 법이지만, 인과는 법칙입니다.
사회적 지위와 법칙: 높은 지위에 있는 사람이 약자를 억압하는 것은 하늘의 법칙을 어기는 행위입니다.
건강의 법칙: 술, 담배를 멀리하고 일찍 자는 등 자연의 리듬에 맞춰 생활하는 것이 건강의 법칙입니다.
오줌 색깔의 법칙: 오줌 색깔을 통해 몸의 수분 상태를 파악하고 물 섭취량을 조절하는 것이 건강 유지의 법칙입니다.
재물의 법칙: 돈이 있으면 베풀고 경제를 활성화해야 하며, 재단을 통해 봉사해야 하는 것이 재물의 법칙입니다.
성공의 비결은 법칙 준수
성공하는 사람은 인간의 법이 아닌, 하늘의 법칙을 지키는 사람입니다.
하늘의 법칙은 우리 주변에 항상 존재하며, 이를 지키는 것이 곧 성공으로 이어집니다.
- 천국과 사명의 중요성
천국을 목표로 하는 삶
천국을 목표로 삼는 사람에게는 선악의 개념이 무의미합니다.
천국을 지향하는 사람은 남을 해치지 않고 모든 사람에게 잘해주려고 노력합니다.
천국을 생각하지 않는 사람이 오히려 위험합니다.
인생의 사명
인생의 목적과 사명을 아는 것이 중요하며, 이는 운전의 목적과 같습니다.
하늘의 법칙을 지키며 사명을 다하는 것이 진정한 삶의 의미입니다.
- 허경영의 법칙론과 거미줄 비유
허경영의 거미줄
허경영은 자신의 영생 사업을 거미줄에 비유하며, 미래를 내다보고 미리 거미줄을 쳐 놓았다고 설명합니다.
하늘의 법칙은 거미줄처럼 쫙 쳐져 있으며, 이를 지키는 사람이 성공합니다.
하늘의 섭리
인간이 만든 법과 달리, 하늘의 섭리는 용서나 재량이 없습니다.
키가 작은 사람이 욕구가 강한 것, 해가 뜨면 비가 오지 않는 것 등은 자연의 법칙이자 섭리입니다.
허경영과의 만남
도덕 법칙, 윤리 법칙 등 하늘의 법칙을 많이 지킨 사람이 허경영을 만나게 됩니다.
이는 법칙에 따라 하늘로 몰려오는 현상입니다.
- 사필귀정과 윤회
사필귀정은 법칙에만 적용
사필귀정은 인간의 법이 아닌 하늘의 법칙에만 해당합니다.
인간의 법은 법관의 재량에 따라 결과가 달라질 수 있습니다.
인류의 윤회와 보석
인류는 악해지는 경향이 있으며, 윤회를 통해 계속해서 지구에 머무르게 됩니다.
허경영이 데려가는 천만 명은 보석과 같으며, 이들이 인류를 보석으로 변화시키는 역할을 합니다.
법칙을 잘 지킨 사람은 선착순으로 천상으로 갈 수 있습니다.
This excerpt is from an interview with Heo Kyung-young, a South Korean politician and spiritual leader, on his YouTube channel, “Heo Kyung-young TV” . Heo Kyung-young shares his unique perspectives on human nature, success, and the fundamental differences between man-made laws and universal principles . He emphasizes that understanding these distinctions is crucial for true success and spiritual enlightenment .
Heo Kyung-young’s Philosophy on Human Nature and Success
The Illusion of Good and Evil
Heo Kyung-young challenges conventional notions of good and evil, arguing that they are merely human constructs that disappear at a higher level of understanding . He believes that viewing the world through the lens of “good” or “evil” is a limited perspective .
선과 악이라는 개념은 잘못되어 있는 거야.
The concept of good and evil is wrong.
높은 차원에서 보면은 인간은 생존을 위해서 존재하는 것이지 선악이 존재하지가 않아.
From a higher dimension, humans exist for survival, not for good or evil.
The “Spider-Type” Human: The Key to Future Success
Heo Kyung-young introduces a fascinating typology of humans: Ant-type, Cicada-type, and Spider-type . He asserts that in the information age, the “Spider-type” is the most successful, emphasizing information gathering, strategic planning, and creating networks rather than direct labor or communication .
개미형은 옛날 사람들이야. 우리가 옛날에 막 죽으리 사람이 일할 때, 예, 광산에 가서 일하고 공장에 가서 일, 이건 개미형은 성공을 하는 사람이 없어.
Ant-types are people from the past. When we used to work ourselves to death in mines and factories, Ant-types didn’t succeed.
매미형은 또 뭐예요? 말로 먹고 살아. 판사, 검사, 이게 다 매미형이야. 변호사.
What about Cicada-types? They live by talking. Judges, prosecutors, lawyers—they’re all Cicada-types.
정보 시대이기 때문에 거미형이라야 돼. 거미줄 칠 줄 알아야 돼.
Because it’s the information age, you have to be a Spider-type. You have to know how to spin a web.
카카오 만든 그놈 얼굴이 거기 거미상이야. 김범, 김범, 김범수가 거미 얼굴이야. 그게 거미줄을 쳐 놓은 거야, 카카오라는 거미줄을.
The guy who made Kakao, his face is a spider-face. Kim Beom-su has a spider-face. He spun a web called Kakao.
The Power of “Question-Type” Thinking
Heo Kyung-young highlights the importance of asking creative questions over simply providing answers . He believes that the ability to formulate insightful questions is a hallmark of innovation and entrepreneurial success, contrasting it with the “answer-type” thinking often rewarded in traditional education .
지금 그런데 실제는 질문을 잘하도록 해야 돼. 지가 질문을 만들어 내야 돼.
But in reality, we need to teach people to ask good questions. They need to create their own questions.
그러면 이 답을 잘하는 애들도 서울대는 가는데 사업가로는 빵점이야.
Kids who are good at answering questions can get into Seoul National University, but they’re zero as entrepreneurs.
해답형은 창의력이 없어요.
Answer-types lack creativity.
Laws vs. Principles: The Ultimate Guide to Life
Man-Made Laws vs. Universal Principles
Heo Kyung-young draws a sharp distinction between man-made laws (법) and universal principles (법칙) . He argues that while laws can be bent or circumvented, principles are immutable and govern everything from nature to personal health and success .
법은 용서를 해 줄 수가 있어.
Laws can grant forgiveness.
근데 법칙은, 예, 재량이 없어.
But principles have no discretion.
그래서 여러분은 성공하려면 예, 원 법칙을 지켜야 돼, 하늘의 법칙을 지 지켜야 되는 거야.
So, if you want to succeed, you must follow the original principles, the heavenly principles.
The Unforgiving Nature of Principles
Heo Kyung-young emphasizes that violating universal principles leads to inevitable consequences, regardless of human judgment or legal loopholes . He uses examples like neglecting health or mismanaging finances to illustrate how principles operate with unwavering precision .
법은 어겨도 판사가 봐줄 수 있어.
Even if you break a law, a judge can be lenient.
근데 법칙은 어기면은 못 사는 거야, 이게.
But if you break a principle, you can’t live.
법칙은 24시간 나를 따라다녀.
Principles follow me 24 hours a day.
Jesus’s “Sacrifice” as a Strategic Principle
Heo Kyung-young reinterprets Jesus’s crucifixion not as a “sacrifice” in the traditional sense, but as a strategic act in accordance with universal principles . He suggests that Jesus’s death was a calculated move to spiritually conquer Rome and spread Christianity, demonstrating that even divine actions operate within a framework of higher principles .
그게 희생량이 아니야. 아, 계획이 있는 거지.
That wasn’t a sacrifice. It was a plan.
내가 거기서 조용히 개들을 십자가에 죽어 주니까, 예, 그 죽인 놈들이 350년 안에, 네, 기독교 국가가 돼 버려.
Because I quietly let them kill me on the cross there, those who killed me became a Christian nation within 350 years.
처음에 이기려면 져 주는 거야.
To win at first, you have to lose.
1. The Interminable Nature of Sin and Goodness
Sin is an endless cycle, perpetually repeating and multiplying. It is pervasive, much like dust in the air. Conversely, goodness is also boundless. Humans inherently possess a good heart, desiring to be filial, kind to their spouses, and benevolent to others. However, circumstances, often linked to past lives, can lead to unfavorable encounters. For instance, a desire to be good to one’s spouse might be thwarted if that person turns out to be an adversary. Similarly, encountering difficult parents can lead a child astray. Thus, boundless goodness and boundless evil coexist.
- The Duality of Human Nature: Goodness and Evil
Humanity’s understanding of good and evil is characterized by two opposing perspectives: the theory of inherent goodness and the theory of inherent evil. The theory of inherent goodness posits that human nature is fundamentally good, suggesting that excessive education is unnecessary, and individuals should be allowed to grow naturally. Conversely, the theory of inherent evil argues that humans are inherently bad and require strict education and discipline to become proper individuals.
These two views manifest in different societal institutions. Educational institutions, particularly military academies, often adopt the theory of inherent evil, emphasizing strict discipline to mold individuals. Religious organizations, however, tend to embrace the theory of inherent goodness, fostering a gentle approach to guidance. This duality highlights that both good and evil are ever-present, with an abundance of both.
- Question-Oriented vs. Answer-Oriented Thinking
There are two fundamental types of thinking: question-oriented and answer-oriented. Answer-oriented individuals excel at providing solutions and performing well in standardized tests, often achieving academic success. However, they frequently lack creativity and entrepreneurial spirit. For example, while they might succeed in legal professions, they often struggle in business ventures.
In contrast, question-oriented individuals are driven by curiosity and a desire to formulate their own questions. They are not content with simply memorizing answers but seek to understand the underlying principles. This type of thinking fosters creativity and is crucial for innovation. Jewish education, for instance, emphasizes generating questions rather than merely seeking answers, encouraging creative thought.
- The Three Archetypes of Success: Ant, Cicada, and Spider
Humanity can be categorized into three archetypes based on their approach to success: the Ant, the Cicada, and the Spider.
The Ant Archetype: Represents those who rely on sheer labor and physical effort. This was prevalent in the industrial era, where hard work in factories and mines was the primary means of survival. However, in the modern age, this approach rarely leads to significant success.
The Cicada Archetype: Characterizes individuals who thrive through communication and verbal skills. This includes professions like lawyers, politicians, entertainers, and artists. While effective in the past, the influence of this archetype is diminishing in the information age.
The Spider Archetype: Embodies those who possess strong information-gathering abilities and strategic foresight. Like a spider weaving its web, they anticipate trends, establish networks, and leverage information to create opportunities. This archetype is best suited for the information age, where success is driven by intelligence and strategic positioning rather than brute force or mere eloquence. Figures like Kakao’s Kim Beom-su and Alibaba’s Jack Ma exemplify the Spider archetype, building vast networks without owning physical factories.
- The Transcendence of Good and Evil
From a higher perspective, the concepts of good and evil cease to exist. They are merely human constructs, relative to our limited understanding. Just as winter, by causing trees to shed leaves, is not inherently evil but a natural process, so too are good and evil intertwined and interdependent. One cannot exist without the other.
True understanding transcends these dualities, recognizing that all phenomena are part of a larger cosmic order. In this elevated view, human existence is driven by survival, not by inherent good or evil. Therefore, judging actions as good or evil becomes meaningless.
- The Illusion of Sacrifice and Atonement
The concepts of sin and sacrifice, particularly the idea of a “scapegoat” in religious contexts, are often misunderstood. The notion that one can atone for sins by sacrificing another, or that a single individual’s death can absolve humanity of its transgressions, is a flawed interpretation.
Instead, what appears as sacrifice is often a strategic act or a demonstration of conviction. For instance, the crucifixion of Jesus, rather than being a mere sacrifice, was a strategic act that ultimately led to the global spread of Christianity. It was a planned event, a “spider web” woven by divine providence, to achieve a greater purpose. True atonement comes not from external sacrifice but from learning and embodying the teachings of those who lived righteously.
- The Distinction Between Human Law and Cosmic Law
There is a fundamental difference between human law and cosmic law, or “principle.”
Human Law (Beop): These are rules created by humans, often with room for interpretation, leniency, and negotiation. Judges can exercise discretion, and individuals can sometimes find loopholes or avoid penalties. Human laws are flexible and can be changed.
Cosmic Law (Beopchik): These are immutable, universal principles that govern the universe and human existence. They operate without exception or discretion. Violating cosmic law inevitably leads to consequences, regardless of human intent or legal maneuvering. Examples include the laws of nature, health, and cause and effect.
Cosmic laws are constantly at play, influencing every aspect of life. For instance, the body’s need for water, indicated by urine color, is a cosmic law of health. Ignoring such laws leads to adverse outcomes, like illness. Similarly, the principle of giving to others, especially the less fortunate, is a cosmic law. Accumulating wealth without contributing to society violates this principle.
- The Inescapable Web of Cosmic Law
Cosmic laws form an intricate web that governs all existence. Unlike human laws, which one might avoid or circumvent, cosmic laws are inescapable. They are not subject to human judgment or intervention. Even seemingly minor actions, like staying up late or neglecting one’s health, are violations of cosmic laws, leading to predictable consequences.
Success, therefore, is not achieved by merely adhering to human laws but by understanding and living in harmony with cosmic laws. These laws dictate everything from physical health to spiritual growth. Those who diligently observe these principles are guided towards a higher path, ultimately leading to a connection with the divine.
- The Path to White Heaven
The ultimate goal is to reach White Heaven, a state of perfect harmony and enlightenment. This journey is governed by cosmic laws. Only those who consistently uphold moral and ethical principles, demonstrating a high degree of goodness and adherence to cosmic laws, will be guided towards this destination.
The current era is characterized by a decline in adherence to these principles, leading to a cycle of reincarnation for many. However, a select few, those who embody the cosmic laws, are destined for White Heaven. This path is not about avoiding human laws, which are often irrelevant to one’s spiritual journey, but about living in accordance with the profound and omnipresent cosmic laws that govern the universe.
주요 핵심 용어 (Core Terminology)
중중무진 (重重無盡): → [Interminable Recursion]
성선설 (性善說): → [Innate Goodness Doctrine]
성악설 (性惡說): → [Innate Evil Doctrine]
질문형 (質問型): → [Inquiry-Driven Mindset]
해답형 (解答型): → [Solution-Oriented Mindset]
거미형 (거미型): → [Network Weaver Archetype]
개미형 (개미型): → [Labor-Centric Archetype]
매미형 (매미型): → [Communication-Centric Archetype]
섭리 (攝理): → [Divine Providence / Cosmic Order]
법칙 (法則): → [Universal Law / Natural Law]
법 (法): → [Man-made Law / Legal Statute]
인연 (因緣): → [Karmic Connection / Interdependent Relationship]
인과 (因果): → [Causality / Law of Cause and Effect]
사필귀정 (事必歸正): → [Ultimate Rectification / Inevitable Justice]
죄와 선의 무한한 반복: 중중무진의 개념
죄는 중중무진(重重無盡)하여 끝이 없습니다. 죄는 거듭되고 거듭되어 무진장으로 지어지며, 결코 멈추지 않습니다. 이는 마치 허공에 먼지가 깔려 있듯이 죄가 세상에 깔려 있는 것과 같습니다. 마찬가지로 선(善) 또한 중중무진하여 끝이 없습니다. 사람은 마음속으로는 모두 선하여 효도하고 싶어 하고, 배우자에게 잘해주고 싶어 합니다. 하지만 전생과의 연관으로 인해 좋지 않은 인연을 만나게 되면, 마음과 달리 관계가 틀어지기도 합니다. 이처럼 중중무진의 선과 중중무진의 죄악이 대립하고 있습니다.
성선설과 성악설: 인간 본성에 대한 관점
인간의 본성을 바라보는 관점은 성선설과 성악설로 나뉩니다. 성선설은 인간의 성품이 근본적으로 선하다고 보며, 지나친 교육보다는 자연스러운 성장을 강조합니다. 반면 성악설은 인간이 근본적으로 악하기 때문에 교육을 통해 사람이 되어야 한다고 주장하며, 엄격한 훈육을 필요로 합니다.
이러한 관점의 차이는 사회 각 분야에 적용됩니다. 군대나 육군사관학교 같은 교육기관에서는 성악설을 바탕으로 엄격한 훈련을 통해 인재를 양성합니다. 반면 종교 단체에서는 성선설에 입각하여 사람들을 부드럽게 달래고 교육합니다. 이처럼 세상은 중중무진의 악과 선이 넘쳐나는 곳이며, 인간은 이 두 가지 관점 사이에서 본성을 이해하려 노력합니다.
질문형 인간과 해답형 인간: 창의력의 차이
인간은 크게 질문형과 해답형으로 나눌 수 있습니다. 해답형 인간은 문제 풀이를 중요시하며, 주어진 질문에 대한 답을 잘 찾는 데 능숙합니다. 이러한 유형은 서울대나 사법고시 같은 시험에는 강하지만, 창의력이 부족하여 사업가로서는 성공하기 어렵습니다. 반면 질문형 인간은 끊임없이 질문을 만들어내고, 문제의 본질을 탐구하는 데 흥미를 느낍니다. 이들은 당장 시험 성적은 좋지 않을 수 있지만, 창의적인 사고를 통해 새로운 가치를 창출하는 데 탁월합니다. 유대인 교육 방식이 해답보다는 질문을 중요시하는 이유도 여기에 있습니다.
거미형, 매미형, 개미형 인간: 정보화 시대의 성공 전략
인간 유형을 성공 전략에 따라 개미형, 매미형, 거미형으로 나눌 수 있습니다.
개미형 인간: 과거 산업 시대의 노동력을 상징합니다. 광산이나 공장에서 열심히 일하는 유형으로, 현대 사회에서는 성공하기 어렵습니다.
매미형 인간: 민주화 시대의 언변을 상징합니다. 판사, 검사, 변호사, 연예인 등 말과 재능으로 먹고사는 유형입니다.
거미형 인간: 정보화 시대의 핵심 성공 전략을 상징합니다. 직접 나서기보다 정보력을 바탕으로 거미줄처럼 시스템을 구축하고 기다리는 유형입니다. 카카오의 김범수 의장이나 알리바바의 마윈 회장이 대표적인 거미형 인간입니다. 이들은 공장 하나 없이도 정보망을 통해 막대한 부를 창출합니다.
미래 정보화 시대에는 거미형 인간이 가장 높은 성공 확률을 가집니다. 거미줄을 칠 줄 아는 능력, 즉 정보를 활용하여 시스템을 구축하고 투자하는 능력이 중요합니다. 이는 단순히 노동하거나 말솜씨가 좋은 것을 넘어선 한 단계 높은 차원의 전략입니다.
선악의 초월: 생존을 위한 존재
우리는 선하다, 악하다는 이분법적인 사고의 거미줄에 걸려서는 안 됩니다. 선악은 중중무진하여 끝이 없으며, 누구를 악하다, 선하다 할 수 없습니다. 높은 차원에서 보면 인간은 생존을 위해 존재하는 것이지, 선악이 존재하지 않습니다. 겨울이 나무와 꽃을 죽인다고 해서 죄인이라고 할 수 없듯이, 이는 자연의 법칙일 뿐입니다. 악이 있어야 선이 존재하고, 선이 없으면 악도 존재할 수 없습니다. 이는 마치 플러스와 마이너스가 있어야 전기가 흐르는 것과 같습니다.
희생양의 본질: 본보기와 전략
구약 시대부터 인간은 죄를 속죄하기 위해 염소를 희생양으로 삼았고, 결국 예수님을 희생양으로 만들었습니다. 현대에도 자신의 죄를 타인에게 투사하며 또 다른 희생양을 만듭니다. 그러나 희생양이라는 개념은 기독교에서 복을 짓는 행위로 해석될 수 있습니다. 남을 돕기 위해 시간을 희생하는 것처럼, 봉사하는 주체력을 희생양이라고 부를 수 있습니다.
예수님의 십자가 죽음 또한 단순한 희생양이 아니라, 인류에게 본보기를 보이고 기독교를 세계화하기 위한 전략이었습니다. 로마의 칼을 든 자들에게 힘으로 맞서는 대신, 죽음을 통해 동정표를 얻고 결국 로마가 기독교를 국교로 선언하게 만든 것입니다. 이는 하늘의 법칙을 실행한 고도의 전략이며, 희생이 아닌 계획된 행동이었습니다.
법과 법칙: 인간의 규율과 우주의 섭리
세상에는 인간이 만든 ‘법’과 우주에 존재하는 ‘법칙’이 있습니다.
법 (인간의 규율):
인간이 만든 규율로, 판사의 재량에 따라 용서나 감형이 가능합니다.
변호사를 통해 빠져나갈 구멍이 있을 수 있습니다.
평생 한 번도 법에 저촉되지 않고 살 수도 있습니다.
고무줄처럼 늘리거나 줄일 수 있습니다.
예: 교통 위반, 살인죄 등.
법칙 (우주의 섭리):
하늘이 정한 우주의 섭리로, 재량이 없어 어기면 반드시 그 대가를 치릅니다.
누구도 피할 수 없으며, 24시간 우리를 따라다닙니다.
어기면 건강, 생존 등 직접적인 영향을 받습니다.
예: 자연의 법칙, 건강의 법칙, 생존의 법칙, 인과의 법칙 등.
법칙은 인간의 삶 모든 순간에 적용됩니다. 예를 들어, 밤늦게까지 활동하며 자연의 법칙을 어기면 건강의 법칙을 위반하게 되어 몸이 망가집니다. 오줌 색깔을 통해 물 섭취량을 조절하는 것도 건강의 법칙을 지키는 행위입니다. 돈이 있으면서도 어려운 사람을 돕지 않는 것은 봉사의 법칙을 어기는 것입니다.
성공하는 사람은 법을 지킨 사람이 아니라 법칙을 지킨 사람입니다. 하늘의 법칙은 거미줄처럼 촘촘하게 쳐져 있으며, 이를 지켜야만 성공할 수 있습니다. 인연은 인간의 법이지만, 인과는 법칙입니다. 인연은 마음대로 만들 수 있지만, 그 결과인 인과는 피할 수 없습니다. 약한 자를 억압하는 행위는 하늘의 법칙에 어긋나며, 그 대가를 치르게 됩니다.
백궁으로 가는 법칙: 도덕과 윤리의 실천
고도로 선하게 살고 법칙을 많이 지킨 사람만이 신인을 만나 백궁으로 갈 수 있습니다. 도덕 법칙, 윤리 법칙을 지킨 자들이 하늘로 모이게 됩니다. 인간의 법은 평생 한 번도 걸려들지 않을 수 있지만, 자연의 법칙, 건강의 법칙, 섭리의 법칙, 생존의 법칙 등 수많은 법칙을 어기면 그 대가를 치르게 됩니다. 우리는 이 법칙의 바다 속에서 살아가며, 이를 곧게 지켜나가는 것이 중요합니다.
Sin, Sacrifice, and the Law of Heaven
Lecture Information
Category: Huh Ting
Speaker: Huh Kyung young
Keywords
Sin, Sacrifice, Law of Heaven, Human Nature, Information Age
Content
The Boundless Nature of Sin and Goodness
Huh Kyung young posits that sin is an unending, self-perpetuating cycle, where one transgression leads to another, creating an infinite accumulation of wrongdoing . This concept suggests that sin is as pervasive as dust in the air, an ever-present element in the human condition . Conversely, goodness also possesses an infinite and boundless nature . Humans inherently possess a desire for good, wishing to be filial, kind to their spouses, and benevolent towards others . However, these good intentions can be thwarted by external circumstances, often linked to past lives, leading to unexpected conflicts or negative outcomes . For instance, a desire to be good to one’s spouse might be complicated if that person turns out to be an adversary from a previous existence . Similarly, encountering difficult parents can lead a child astray, despite the child’s innate goodness . This duality illustrates the coexistence of boundless good and boundless evil within the human experience .
Conflicting Views on Human Nature: Seongseonseol vs. Seongakseol
The philosophical debate regarding human nature, specifically between Seongseonseol (the theory that human nature is fundamentally good) and Seongakseol (the theory that human nature is fundamentally evil), is explored . Seongseonseol asserts that human nature is inherently good, advocating for minimal intervention in a child’s upbringing, allowing them to develop naturally . Conversely, Seongakseol, often championed by Confucian scholars, argues that humans are fundamentally flawed and require rigorous education and discipline, symbolized by the use of a switch or rod, to become proper individuals .
These contrasting views influence societal institutions. Military academies, for example, operate under Seongakseol, believing that strict discipline and harsh training are necessary to mold individuals, as an inherently “good” person would not willingly endure such rigors . Religious organizations, however, tend to adopt Seongseonseol, emphasizing gentle guidance and encouragement rather than strict discipline, to attract and retain followers . This divergence highlights how different sectors of society perceive and address human nature, with the secular world often leaning towards Seongakseol and religious institutions towards Seongseonseol .
The Dichotomy of Question-Oriented and Answer-Oriented Individuals
Huh Kyung young introduces a distinction between two types of individuals: “question-oriented” and “answer-oriented” . Answer-oriented individuals prioritize finding solutions and excel at problem-solving, much like those proficient in mathematics . They are adept at providing correct answers, a skill highly valued in traditional educational systems, enabling them to succeed in academic pursuits like gaining admission to prestigious universities or passing judicial exams . However, this type often lacks creativity and struggles in entrepreneurial ventures .
In contrast, question-oriented individuals are driven by curiosity and a desire to formulate questions, even if they lack interest in finding immediate answers . This approach is exemplified by the Jewish educational system, which encourages students to creatively generate their own questions, fostering critical thinking rather than rote memorization of facts . While these individuals may not perform well in conventional examinations, they possess a high degree of creativity and are often likened to Harvard students, indicating a superior intellectual capacity for innovation .
The Three Archetypes of Human Endeavor: Ant, Cicada, and Spider
Huh Kyung young categorizes human endeavors into three archetypes: the Ant, the Cicada, and the Spider, each representing a different approach to success and survival .
Ant Type (개미형): This archetype represents individuals who rely on diligent labor and physical effort . Historically, during the industrial era, those who worked in mines or factories embodied the Ant type . However, in the modern age, this type is increasingly obsolete and unlikely to achieve significant success .
Cicada Type (매미형): This type thrives on communication, rhetoric, and performance . Lawyers, prosecutors, judges, entertainers, journalists, and politicians, who excel at speaking and persuasion, fall into this category . While they can achieve success through their verbal skills, their influence is often superseded by the next archetype .
Spider Type (거미형): This is the most advanced and successful archetype, characterized by strategic thinking, information gathering, and the ability to create networks or “webs” . Unlike the Ant or Cicada, the Spider does not directly pursue prey but rather sets up a system to capture opportunities . This type is crucial in the information age, where wealth is generated through information and strategic infrastructure . Individuals like Kakao’s founder, Kim Beom-su, and Alibaba’s Jack Ma are cited as examples of Spider types, who, despite not appearing physically imposing, have built vast networks that capture wealth . The Spider type represents a higher level of intelligence and foresight, capable of anticipating future trends and establishing systems that draw in resources .
The Evolution of Societal Dominance: From Industry to Information
The lecture traces the evolution of societal dominance through different historical periods, aligning with the three human archetypes .
Industrial Era: During this period, the Ant type, characterized by manual labor and production, was paramount .
Democratization Era: Following industrialization, the era of democratization emerged, where verbal prowess and political discourse, characteristic of the Cicada type, became dominant .
Information Age: The current and future era is defined by information, where the Spider type, with its ability to build networks and leverage information, holds the greatest power and influence . This shift signifies that success in the modern world requires the strategic foresight and network-building capabilities of the Spider, rather than mere labor or rhetoric .
The Illusion of Sin and Sacrifice
Huh Kyung young challenges conventional notions of sin and sacrifice, particularly from a higher spiritual perspective. He asserts that within the grand cosmic order, concepts like good and evil, beauty and ugliness, love and hatred, cease to exist as distinct entities . From this elevated viewpoint, human existence is primarily about survival, not about adhering to a dualistic moral framework . He questions the idea of sin by pointing out that natural phenomena, such as winter causing the death of plants, are not considered sinful but rather part of the natural law . Furthermore, he argues that good cannot exist without evil, and vice versa, much like positive and negative charges are essential for electricity .
The concept of a “scapegoat” is also re-evaluated . While Christianity posits Jesus as a scapegoat for humanity’s sins, Huh Kyung young interprets this not as a literal sacrifice but as an act of setting an example or a strategic plan . He emphasizes that true salvation comes from directly receiving blessings and understanding the teachings, rather than merely believing in a sacrificial act . The idea of a scapegoat, in this context, is seen as a human construct for evangelism rather than a divine reality . From the perspective of Heaven, death itself can be seen as a form of good, as it allows for reincarnation and a return to a higher state .
The Distinction Between Human Law and Cosmic Law (Beop vs. Beopchik)
A crucial distinction is drawn between “Beop” (human law) and “Beopchik” (cosmic law or principle) .
Human Law (Beop): These are rules created by humans, often flexible and subject to interpretation or discretion . A judge, for instance, can exercise discretion in sentencing, offering leniency or alternative penalties . Human laws can be circumvented or avoided if one is not caught . They are likened to a “rubber band” that can be stretched or contracted .
Cosmic Law (Beopchik): These are immutable, universal principles established by Heaven, operating without discretion or exception . Violating a cosmic law, such as building a house without a roof, inevitably leads to consequences like leakage, which cannot be pardoned . These laws govern everything from the functioning of a mobile phone to the cycles of nature . Cosmic laws are constantly active, influencing every aspect of life, whereas human laws are only occasionally encountered .
The concept of “Inyeon” (human connections or circumstances) falls under human law, while “Ingwa” (cause and effect) is governed by cosmic law . While human interactions might be arbitrary, the consequences of actions are inescapable under cosmic law . An example is given of a public official engaging in an inappropriate relationship with a subordinate: while human law might offer some leeway, cosmic law views this as an abuse of power against a weaker individual, leading to severe repercussions that cannot be pardoned by Heaven . Similarly, neglecting one’s elderly parent, even if legally justifiable in some contexts, is a violation of cosmic law .
The Importance of Adhering to Cosmic Laws for Success
Success, according to Huh Kyung young, is not achieved by merely adhering to human laws but by diligently following cosmic laws . These laws dictate actions such as sharing food with others, even when one has little . Wealthy individuals who hoard money rather than using it for economic activation or charity are violating cosmic law, even if their actions are legal . Foundations that accumulate vast sums without actively engaging in service are also seen as transgressing cosmic law .
Cosmic laws also extend to personal well-being. Avoiding alcohol and tobacco, maintaining proper sleep cycles aligned with the sun, and monitoring one’s urine color to regulate water intake are all examples of cosmic laws related to health . Violating these natural principles leads to physical deterioration, such as liver damage from excessive drinking or stroke from insufficient water intake . These laws are intricate and pervasive, constantly guiding human existence .
The Divine Strategy and the Role of Huh Kyung young
Huh Kyung young reveals that his own life and actions are part of a divine strategy, not mere sacrifice . He asserts that his past incarnation as Jesus was not a “scapegoat” but a strategic act to globalize Christianity . His death on the cross, rather than being a defeat, was a calculated move that led to the Roman Empire adopting Christianity as its state religion centuries later . This demonstrates that what appears as sacrifice from a human perspective is, in fact, a carefully orchestrated “web” or “principle” of Heaven . This strategy involves a temporary “loss” to achieve a greater, long-term victory, akin to a gambler strategically losing early hands to encourage higher bets before winning big .
He emphasizes that his current presence is to guide humanity in understanding and adhering to these cosmic laws . Those who live virtuously and uphold moral and ethical principles are naturally drawn to him, representing individuals who have diligently followed these cosmic laws . This adherence to cosmic laws, which are as pervasive and inescapable as a spider’s web, is the true path to success and spiritual elevation .
The Inescapable Nature of Cosmic Laws
The concept of “Sapeulguijeong” (all things eventually return to their rightful place) is discussed in the context of cosmic law . While human legal systems may not always reflect this principle, with varying judgments and outcomes, cosmic law ensures that ultimate justice prevails . Humanity’s tendency towards increasing wickedness is seen as part of a larger cycle, where individuals who violate cosmic laws are destined for a different path, while those who adhere to them are selected for a higher purpose . This process, though it may take immense time, ultimately leads to the transformation of humanity into “jewels,” signifying a return to a state of purity and adherence to divine principles .