2023.11.24 x93 2023.11.24 x93 인간들 중 99%가 이 함정에 걸려든거야

2023.11.24 x93 인간들 중 99%가 이 함정에 걸려든거야!

Huh Kyung-young’s Insight. The Peril of Misusing Free Will and the Importance of Divine Providence

인간의 자유의지가 신의 절대 의지(섭리)를 벗어나 남용될 때 발생하는 문제점올바른 자유의지 사용법

1. 자유의지의 오남용 사례 이해

• 성의 정체성 혼란:
  • 인간은 남성 또는 여성으로 태어나지만, 자유의지를 남용하여 성 정체성을 스스로 결정하려 함.
  • 이는 부모가 부여한 성을 거부하고, 심지어 호르몬제를 복용하여 성을 바꾸는 행위로 이어짐.
  • 서구권에서는 40%의 학생들이 성 정체성 혼란을 겪고 있으며, 이는 새로운 트렌드로 여겨지기도 함.
  • 문제점: 타고난 성(진리)을 자유의지로 바꾸려는 시도는 결국 죄악으로 이어짐.
• 에덴동산의 선악과:
  • 아담과 하와는 신의 “선악과를 따먹지 말라”는 절대 의지를 자유의지로 어김.
  • 이는 인류 최초의 죄(원죄)로 기록됨.
• 형제간의 갈등:
  • 가인과 아벨: 가인이 아벨을 살해한 것은 신의 “살인하지 말라”는 절대 의지를 자유의지로 어긴 것.
  • 이스마엘과 이삭: 이스마엘과 이삭의 후손들이 수천 년간 싸우는 것은 “이웃을 내 몸같이 사랑하라”는 신의 절대 의지를 거스르는 자유의지 남용.
  • 요셉과 형들: 요셉의 형들이 요셉을 시궁창에 빠뜨린 행위.
  • 야곱과 이삭: 야곱이 형 이삭의 장자권을 빼앗은 행위.
  • 현대 사회의 시기 질투: 친구나 동기생이 잘되면 배 아파하고 험담하는 행위는 형제간의 자유의지 남용과 유사.
• 자연 파괴:
  • 사업가들이 자유의지로 밀림을 벌목하여 가구를 만들고 밭을 만드는 행위는 지구의 산소 부족을 야기하며, 이는 지구를 망가뜨리는 자유의지 남용.

2. 자유의지의 올바른 사용법

• 절대 의지(섭리)를 기준으로 삼기:

  • 자유의지는 저울과 같으며, 절대 의지(섭리)라는 추가 있어야 올바르게 작동함.
  • 신의 의지(Y, X 염색체로 남녀를 만든 것)는 변동이 없는 절대 의지.
  • 절대 의지는 다른 말로 섭리이며, 섭리를 저버리면 우주 섭리가 망가짐.

• 순종하는 자세:

  • 자유의지 남용은 방종으로 이어지며, 이는 구제불능 인간을 만듦.
  • 방종 대신 순종하는 자세가 필요함.
  • 부모의 말, 하늘의 말에 순종하는 자세 안에서 자유의지의 잣대가 있어야 함.

• 책임감과 겸손:

  • 자유의지에는 무한한 책임감이 따름.
  • 자신이 직장을 얻고 편안하게 살더라도, 직장을 얻지 못한 사람들을 보며 미안함을 느끼고 겸손해야 함.
  • 집 없는 사람, 직장 없는 사람들을 위해 보탬이 되려는 마음을 가져야 함.

• 종교적 기준:

  • 기독교: 십계명(다른 신을 두지 말라, 살인하지 말라, 부모를 공경하라 등)이 자유의지의 기준이 됨.
  • 불교: 불교에도 이와 유사한 기준이 있음.
  • 이러한 종교적 기준은 절대 의지이며, 다른 말로 섭리임.

• 진리와 섭리의 관계:

  • 진리: 각 나라마다 다를 수 있는 법이나 사상 (예: 민주주의 vs 공산주의).
  • 섭리: 나라와 상관없이 보편적인 기준 (예: 부모 공경, 살인하지 말라).
  • 자유의지는 진리를 따르되, 그 위에 섭리도 함께 따라가야 함.

• 자유의지: 인간에게 주어진, 스스로 생각하고 결정할 수 있는 의지.

• 절대 의지: 신의 의지, 변동이 없는 진리.

• 섭리: 신의 절대 의지, 우주를 다스리는 보편적인 원리.

• 방종: 자유의지를 남용하여 제멋대로 행동하는 것.

• 순종: 절대 의지나 부모의 말에 따르는 자세.

• 진리: 특정 상황이나 시대, 국가에 따라 다를 수 있는 사실이나 원리.

• 한자(漢字)와 성경:

  • 한자에는 성경의 내용이 담겨있다.
  • 금(禁): 두 나무(생명나무, 선악과)를 보지 말라는 신의 명령.
  • 선(船): 배에 여덟 명(노아의 방주)이 탄 모습.
  • 마(魔): 귀신이 선악과를 따먹으라고 꼬시는 모습.
  • 허(許): 십자가 위에 사람이 있는 모습으로, 하나님께 허락받아야 함을 의미.

99%의 인간이 빠져있는 ‘덫’은 무엇인가? 자유의지 남용입니다.

인간은 신의 절대 의지인 ‘섭리’를 기준으로 삼지 않고, 자기 마음대로 자유의지를 사용하며 방종에 빠져 죄를 짓고 있습니다.

인간의 자유의지 남용 문제
인간은 신이 부여한 자유의지를 오남용하여 죄를 짓고 있으며, 이는 인류의 원죄부터 시작된 문제이다.

1. 자유의지 남용의 사례
   성 정체성 혼란: 타고난 성을 바꾸려는 시도는 신의 절대 의지인 섭리를 거스르는 행위이다.
   미국에서는 초등학생부터 성별 표시 없는 화장실을 사용하며, 40%의 학생들이 성 정체성 혼란을 겪고 있다.
   이는 자유의지가 남용되어 인간이 스스로 성을 결정하려는 경향 때문이다.
   성경 속 자유의지 남용:
   아담과 하와: 신의 명령을 어기고 선악과를 따먹어 인류 최초의 죄를 지었다.
   가인과 아벨: 가인이 아벨을 살해하여 형제간의 살인이 발생했다.
   이스마엘과 이삭: 형제간의 다툼이 현재 이스라엘-팔레스타인 분쟁으로 이어졌다.
   요셉과 형들, 야곱과 이삭: 형제간의 시기와 질투로 인한 갈등이 발생했다.
   현대 사회의 자유의지 남용:
   시기 질투: 친구나 비슷한 처지의 사람이 잘되면 시기하고 질투하는 경향이 있다.
   이기주의: 자신만 잘 살면 된다는 생각으로 타인을 배려하지 않는다.

2. 올바른 자유의지 사용법
   절대 의지(섭리)를 기준으로 삼아야 한다: 자유의지는 절대 의지라는 저울의 추가 있어야 한다.
   신은 인간에게 성별을 부여했으므로, 이를 바꾸는 것은 절대 의지를 거스르는 것이다.
   부모의 가르침과 같이 주어진 기준에 맞춰 자유의지를 사용해야 한다.
   책임감을 느껴야 한다: 자신의 자유의지 사용에 대한 무한한 책임감을 가져야 한다.
   겸손해야 한다: 자신이 잘났다고 생각하며 자유의지를 남용하지 말고, 어려운 사람들을 위해 겸손하게 행동해야 한다.
   순종해야 한다: 자유의지 남용은 방종으로 이어지며, 이는 인간을 망치는 길이다.
   99%의 인간이 방종에 빠져 자연을 파괴하고 부모의 말을 거절하며 자기 마음대로 살고 있다.
   하늘의 말에 순종하는 자세 안에서 자유의지를 사용해야 한다.

3. 절대 의지의 기준: 섭리와 진리
   섭리: 모든 나라와 종교에 공통적으로 적용되는 기본적인 하늘의 뜻이다.
   예: 십계명(다른 신을 두지 마라, 살인하지 마라, 부모를 공경하라 등), 부모 공경, 이웃 사랑.
   진리: 각 나라나 사회의 특성에 따라 다르게 적용되는 법이나 규범이다.
   예: 민주주의(남한)와 공산주의(중국), 일본 헌법과 한국 법.
   자유의지는 섭리와 진리를 따라야 한다: 진리가 섭리를 따르고, 자유의지는 진리를 따라야 한다.

4. 자유의지와 양심의 관계
   양심은 개인의 것이며, 자유의지는 양심에서 나온다.
   양심을 도적질하는 것이 곧 방종이다.

5. 한자 속에 담긴 성경의 의미
   금(禁): 두 개의 나무(생명나무, 선악과)를 보지 말라는 신의 명령을 의미한다.
   선(船): 배에 여덟 식구(노아의 방주)가 탄 것을 의미한다.
   마(魔): 선악과를 따먹으라고 꼬시는 귀신(마귀)을 의미한다.
   허(許): 십자가 위에 사람이 있는 형상으로, 하나님께 허락받아야 함을 의미한다.
   이처럼 많은 한자들이 기독교 성경의 내용과 연결되어 있다.

99%의 인간이 빠져있는 ‘자유의지’의 함정은 무엇인가? 자유의지를 신의 절대 의지(섭리)에 맞추지 않고 방종하는 것이며, 이는 인류의 원죄와 모든 갈등의 시작이 됩니다.

1. 인간의 자유의지 오남용과 그 결과
   인간은 영혼과 1%의 자유의지를 소유하지만, 대부분의 인간은 자유의지를 오남용하여 물질만능주의에 빠지고 죄악을 저지른다.
   1.1. 자유의지의 오남용 사례: 성 정체성 혼란
   성 정체성은 본래 고정된 것이지만, 현대 사회에서는 자유의지의 남용으로 인해 혼란이 발생한다.
   과거에는 ‘남녀 7세 부동석’처럼 성이 명확히 구분되고 정체성이 확립되어 있었다.
   그러나 현대에는 자유의지가 남용되어 스스로 성을 결정하려는 경향이 강해졌다.
   자유의지의 남용은 성 정체성 혼란을 야기하며, 이는 사회적 문제로 이어진다.
   미국에서는 초등학교, 중학교 화장실에 남녀 구분이 없어졌는데, 이는 성을 자기 마음대로 결정할 수 있다는 자유의지의 남용 때문이다.
   이로 인해 태어난 성을 부정하고, 호르몬제를 복용하여 성을 바꾸는 등 자유의지가 남발되는 시대가 도래했다.
   외국에서는 40%의 학생들이 성 정체성 혼란을 겪고 있으며, 이는 새로운 사회적 트렌드가 되었다.
   1.2. 자유의지 오남용의 결과: 죄악의 시작
   자유의지가 진리를 넘어서면 죄악이 된다.
   남녀의 구분이 진리임에도 불구하고, 자유의지가 개입하면서 성 구분이 모호해지고 중성 인간이 나타나는 등 혼란이 발생한다.
   이는 부모에게 반항하고 결혼을 거부하는 등 자유의지의 남용으로 이어진다.

2. 자유의지와 절대 의지(섭리)의 충돌
   인간의 자유의지가 신의 절대 의지(섭리)를 거스르면서 인류의 원죄와 갈등이 시작되었다.
   2.1. 절대 의지를 거스른 자유의지의 사례
   신의 의지는 절대 의지이며, 이는 변동 없는 섭리이다.
   신은 X 염색체와 Y 염색체를 만들어 남녀를 구분했지만, 인간은 자유의지로 약을 복용하여 성을 바꾸는 등 절대 의지를 거스른다.
   절대 의지는 다른 말로 섭리라고 하며, 인간의 자유의지가 이 섭리를 저버리면 우주 섭리가 망가진다.
   성경 속 자유의지의 남용 사례는 인류의 원죄와 갈등의 시작을 보여준다.
   아담과 하와는 신의 “동산 중앙의 생명 나무와 선악을 알게 하는 나무를 따먹지 마라”는 절대 의지를 자유의지로 어겨 원죄를 만들었다.
   가인은 신의 “살인하지 말라”는 절대 의지를 어기고 동생 아벨을 살해했다.
   이스마엘과 이삭은 형제지간에 싸우지 말라는 신의 절대 의지를 어기고 수천 년간 갈등을 이어오고 있다.
   요셉의 형들은 요셉을 시궁창에 빠뜨려 죽이려 했고, 야곱은 형 이삭의 장자권을 빼앗는 등 형제간의 싸움이 끊이지 않았다.
   2.2. 자유의지 남용으로 인한 형제간의 갈등
   성경의 사례들은 자유의지 남용이 원죄와 범죄의 시작임을 보여준다.
   아담과 하와, 가인과 아벨의 이야기는 부자지간이 아닌 형제간의 싸움에서 자유의지의 남용이 시작되었음을 나타낸다.
   형제간의 갈등은 전 세계적인 대전으로 확대될 수 있다.
   이스마엘과 이삭의 싸움은 팔레스타인과 이스라엘의 분쟁으로 이어져 전 세계 대전으로 번질 가능성이 있다.
   인간은 가까운 사람에게 더 시기 질투를 느끼며, 이는 자유의지가 죄를 짓게 하는 원인이 된다.
   학교 선생님이 재벌이 되면 배 아파하지 않지만, 친구가 재벌이 되면 시기 질투를 느끼는 것은 형제나 비슷한 사람에게 더 강한 경쟁심을 느끼기 때문이다.
   이러한 자유의지의 남용은 인류를 파멸로 이끌 수 있다.

3. 자유의지의 올바른 사용법: 절대 의지에 순종
   자유의지는 신의 절대 의지에 기준을 두고 책임감을 느끼며 사용해야 하며, 이는 방종이 아닌 순종으로 이어진다.
   3.1. 자유의지의 올바른 사용: 겸손과 나눔
   자유의지는 의좋은 형제처럼 서로 돕고 나누는 데 사용되어야 한다.
   직장을 얻은 사람이 직장을 얻지 못한 친구를 위로하고 돕는 것은 자유의지를 올바르게 사용하는 예이다.
   자신의 성공이 타인의 기회를 빼앗은 것일 수 있다는 죄책감을 가져야 한다.
   자신이 직장을 얻은 것이 다른 사람의 직장을 빼앗은 것일 수 있다는 생각으로 겸손해야 한다.
   성공한 사람은 자신의 능력으로 얻은 것에 대해 죄책감을 느끼고, 어려운 사람들을 위해 기여해야 한다.
   자유의지는 신에 대한 무한한 책임감을 느끼며 사용해야 한다.
   자신의 성공을 당연하게 여기고 친구를 비난하는 것은 자유의지의 남용이다.
   직장을 얻지 못한 청년들을 보며 미안함을 느끼고, 그들을 위해 한 푼이라도 아껴 돕는 것이 자유의지를 올바르게 사용하는 것이다.
   자유의지는 신처럼 자유롭게 생각할 수 있는 소중한 것이지만, 이를 남용하면 신보다 위에 서려 하거나 신을 시험하게 된다.
   3.2. 자유의지의 기준: 절대 의지에 대한 순종
   인간과 신은 주종 관계이며, 인간은 신을 시기 질투해서는 안 된다.
   신은 인간과 같은 형제가 아니며, 인간은 신에게 순종해야 한다.
   신과 인간의 관계를 수행 관계로 착각하면 시기 질투와 안티가 발생하며, 이는 자유의지를 잘못 사용하는 것이다.
   진정한 자유의지는 절대 의지를 기준으로 삼아야 한다.
   자유의지는 저울에 추가 없는 것과 같으므로, 절대 의지라는 기준이 필요하다.
   신이 정해준 성별처럼, 절대 의지에 맞춰 자유의지를 사용해야 한다.
   부모의 뜻에 순종하는 것처럼, 자유의지는 절대 의지에 맞춰 사용해야 한다.
   부모의 지원에 감사하고 보답하려는 마음으로 자유의지를 사용해야 복을 받는다.
   자유의지의 남용은 방종이며, 이는 구제불능의 인간을 만든다.
   자신만 잘 살면 된다는 생각은 자유의지의 남용이자 방종이다.
   방종은 망치는 길이며, 순종이 올바른 길이다.
   99%의 인간이 방종에 빠져 자연을 파괴하고, 부모의 말을 거절하며, 성 정체성을 마음대로 바꾸는 등 사회적 문제가 발생한다.
   자유의지는 부모의 말과 하늘의 말에 순종하는 자세 안에서 사용되어야 한다.

4. 절대 의지의 기준: 섭리와 진리
   절대 의지는 섭리와 진리를 통해 구현되며, 자유의지는 이 기준에 따라야 한다.
   4.1. 종교적 절대 의지의 기준: 십계명
   기독교의 십계명은 자유의지의 기준이자 절대 의지이다.
   “나 외에 다른 신을 내게 두지 말라”, “네 부모를 공경하라”, “살인하지 말라”, “도둑질하지 말라”, “거짓말하지 말라”, “네 이웃의 집을 탐내지 말라” 등 십계명은 인간이 지켜야 할 절대 의지의 기준을 제시한다.
   불교에도 이와 유사한 기준이 존재한다.
   4.2. 섭리와 진리의 관계
   절대 의지는 섭리이며, 진리는 섭리에 맞춰져야 한다.
   중국에서는 공산주의가 진리이고, 북한에서는 전체주의가 진리이지만, 남한에서는 그렇지 않다.
   일본 헌법과 한국 법이 다르듯이, 나라마다 진리는 다를 수 있다.
   섭리는 나라와 상관없이 보편적인 기준이다.
   “내 이웃을 내 몸같이 사랑해라”, “부모를 공경하라”와 같은 섭리는 기독교의 십계명이나 불교의 가르침처럼 나라마다 비슷하다.
   반면, 각 나라의 진리는 다르다.
   진리는 섭리를 따라야 하며, 자유의지는 섭리에 맞춰져야 한다.
   남한의 진리와 북한의 진리는 다르지만, 부모를 공경하고 도둑질하지 말라는 섭리는 같다.
   진리가 섭리를 따르지 않으면 충돌이 발생한다.
   자유의지는 저울에 추가 있어야 하듯이, 섭리라는 기준이 없으면 제멋대로 사용되어 문제가 발생한다.
   4.3. 자유의지 남용으로 인한 지구의 위기
   자유의지의 남용은 지구를 병들게 한다.
   형제끼리 싸우지 말라는 섭리를 어기고 이스라엘과 팔레스타인이 수천 년간 싸우는 것은 자유의지의 방종이다.
   아담과 하와가 신의 절대 의지를 어기고 선악과를 따먹은 것은 자유의지의 남용이며, 이는 인류 범죄의 시작이다.
   자유의지의 남용은 자연 파괴로 이어진다.
   가구를 만들기 위해 나무를 베어내 산소 부족을 야기하고, 아마존 밀림을 불태워 밭을 만드는 것은 자유의지의 남용이다.
   이러한 자유의지의 남용은 지구를 파멸로 이끌고 있다.

5. 자유의지와 양심의 관계
   양심은 자유의지의 근원이며, 자유의지는 양심을 지키는 방향으로 사용되어야 한다.
   5.1. 양심과 자유의지
   양심은 개인의 것이며, 자유의지는 양심에서 나온다.
   양심을 도적질하는 것이 방종이다.
   5.2. 한자 속에 담긴 성경의 절대 의지
   한자에는 성경의 내용과 절대 의지가 담겨 있다.
   ‘금할 금(禁)’자는 두 개의 나무(생명 나무와 선악과 나무)를 보지 말라는 신의 명령을 의미한다.
   ‘배 선(船)’자는 배에 여덟 명의 식구(노아의 방주)가 탄 것을 의미한다.
   한자는 기독교의 절대 의지를 반영한다.
   ‘귀신 귀(鬼)’자는 선악과를 따먹으라고 꼬시는 마귀를 의미한다.
   ‘마약 마(麻)’자도 성경적 의미를 담고 있다.
   ‘허락할 허(許)’자는 십자가 위에 사람이 있는 형상으로, 하나님께 허락받아야 함을 의미한다.
   이처럼 모든 한자는 기독교의 절대 의지와 연결되어 있다.

99%의 인간이 빠져있다는 ‘자유의지 남용’이란 무엇인가요? 자유의지 남용은 신의 절대 의지(섭리)를 기준으로 삼지 않고, 인간 스스로 기준을 정해 방종하는 것을 의미합니다. 이는 성 정체성 혼란, 형제간의 시기 질투, 자연 파괴 등 인류의 모든 죄악과 갈등의 근원이 됩니다.

1. 인간의 자유의지와 절대 의지(섭리)의 관계
   인간에게 주어진 자유의지는 신의 절대 의지(섭리)를 기준으로 삼아야 하며, 그렇지 않을 경우 죄악과 방종으로 이어진다.

1.1. 자유의지의 오남용 사례: 성 정체성 혼란
자유의지가 신의 절대 의지를 벗어나 남용될 때, 인간 사회에 혼란과 죄악이 발생한다.

성 정체성의 혼란
원래 성 정체성은 남자로 태어나면 남자로, 여자로 태어나면 여자로 고정된 것이다 .
하지만 현대 사회에서는 자유의지를 남용하여 고정된 성을 바꾸려는 시도가 나타난다 .
해외 사례: 성 정체성의 자유로운 결정권
미국에서는 초등학교, 중학교 화장실에 남녀 표시가 없는 경우가 많다 .
이는 성을 자기 마음대로 결정할 수 있다는 자유의지 남용의 결과이다 .
자신을 남자라고 생각하면 남자 화장실에 가고, 여자라고 생각하면 여자처럼 꾸미는 현상이 발생한다 .
부모가 부여한 성을 거부하고 자신의 자유의지로 성을 결정하는 것이다 .
외국에서는 40%의 학생들이 성 정체성 혼란을 겪으며, 남자가 여자가 되거나 여자가 남자가 되는 것이 트렌드가 되기도 한다 .
심지어 호르몬제를 복용하여 성을 바꾸는 경우도 있다 .
자유의지 남용의 결과: 죄악으로 변질
남녀의 구분은 진리이지만, 자유의지가 이를 넘어서면 죄악이 된다 .
자유의지가 남녀의 정체성을 모호하게 만들면서 중성 인간이 나타나고, 이는 인간 사회의 혼란을 야기한다 .
결혼을 거부하는 등 부모의 뜻을 거스르는 행동도 자유의지 남용의 한 예이다 .

1.2. 절대 의지(섭리)의 중요성
절대 의지는 신의 변치 않는 뜻이며, 인간의 자유의지는 이 절대 의지를 기준으로 삼아야 한다.

절대 의지의 개념
절대 의지는 신의 의지를 의미하며, Y 염색체와 X 염색체를 만든 것처럼 변동이 없다 .
X 염색체 23개와 X 염색체 2개가 결합하여 이성 결합이 이루어지는 것이 신의 절대 의지이다 .
자유의지 남용과 섭리 파괴
인간이 약을 복용하여 성을 바꾸는 등 자신의 마음대로 성을 결정하는 것은 창조자의 절대 의지를 거스르는 행위이다 .
절대 의지는 다른 말로 섭리라고 하며, 자유의지 남용은 이 섭리를 저버리는 것이다 .
진리는 섭리를 바탕으로 해야 하지만, 진리를 저버리면 우주의 섭리가 망가진다 .

1.3. 성경 속 자유의지 남용 사례
성경의 여러 이야기는 인간이 자유의지를 남용하여 신의 절대 의지를 거스를 때 어떤 비극이 발생하는지 보여준다.

아담과 하와의 원죄
신은 아담과 하와에게 동산 중앙의 생명 나무와 선악을 알게 하는 나무의 열매를 따먹지 말라고 명령했다 .
하지만 아담과 하와는 마귀의 유혹에 넘어가 신의 절대 의지를 어기고 열매를 따먹었다 .
이것이 인류의 원죄이며, 자유의지가 신의 절대 의지를 꺾어 죄가 시작된 최초의 사례이다 .
가인과 아벨의 살인
가인은 동생 아벨이 아버지에게 더 많은 사랑을 받는다는 이유로 아벨을 살해했다 .
이는 “살인하지 말라”는 신의 절대 의지를 자유의지로 거스른 행위이다 .
형제간의 갈등과 싸움
이스마엘과 이삭은 형제였지만, 이들의 갈등은 현재 이스라엘과 팔레스타인의 싸움으로 이어지고 있다 .
“내 이웃을 내 몸같이 사랑하라”는 신의 절대 의지를 자유의지로 거스른 결과이다 .
요셉의 형들은 요셉을 시궁창에 빠뜨려 죽이려 했고, 야곱은 형 이삭의 장자권을 빼앗았다 .
이러한 성경 속 형제간의 싸움은 자유의지 남용으로 인한 범죄의 시작을 보여준다 .
형제간의 싸움은 전 세계적인 대전으로 확대될 수 있는 위험을 내포한다 .
시기 질투의 근원: 형제간의 비교
사람들은 학교 선생님이나 큰 할아버지가 부자가 되면 시기 질투를 느끼지 않지만, 친구나 사촌이 부자가 되면 배 아파한다 .
이는 형제나 비슷한 사람끼리 자유의지가 죄를 짓기 시작하는 지점이며, 시기 질투가 가장 많이 발생하는 관계이다 .
자유의지 남용은 인류를 파멸로 이끌 수 있다 .

1.4. 자유의지의 올바른 사용법
자유의지는 신에 대한 책임감을 느끼고, 절대 의지를 기준으로 삼아 순종하는 자세로 사용해야 한다.

의좋은 형제처럼 서로 돕는 마음
의좋은 형제 이야기처럼, 자신이 잘 되었을 때 어려운 사람을 돕고 배려하는 마음을 가져야 한다 .
직장을 얻은 사람은 직장을 얻지 못한 친구를 위로하고 도와야 한다 .
자신이 직장을 얻은 것이 다른 사람의 기회를 빼앗은 것일 수 있다는 죄책감을 느껴야 한다 .
자신이 잘났다고 자유의지를 남용하며 친구를 비난하는 것은 잘못된 행동이다 .
자신이 직장을 얻고 편안하게 살더라도, 직장을 얻지 못한 사람들에게 미안함을 느끼고 겸손해야 한다 .
집 없는 사람, 직장 없는 사람들을 위해 알게 모르게 도움을 주어야 한다 .
자유의지에 대한 책임감과 순종
자유의지는 신에 대해 무한대 책임감을 느껴야 하는 것이다 .
자유의지를 남용하면 신보다 위에 서려 하거나 신을 시험하려 들게 된다 .
인간은 신과 같은 존재가 아니며, 주종 관계임을 인지해야 한다 .
신인과 인간의 관계를 수행 관계로 오해하면 시기 질투와 안티가 발생한다 .
진정한 자유의지는 언제나 절대 의지를 기준으로 삼아야 한다 .
절대 의지를 기준으로 삼지 않는 자유의지는 저울에 추가 없는 것과 같아서 기준이 없는 것과 같다 .
신이 정해준 기준(예: 남자, 여자)을 바꾸려 하는 것은 잘못된 자유의지이다 .
부모의 뜻에 맞춰 자유의지를 사용하는 것처럼, 신의 절대 의지에 맞춰 자유의지를 사용해야 복을 받는다 .
자유의지 남용은 방종으로 이어지며, 이는 구제불능의 인간을 만든다 .
방종 대신 순종하는 자세를 가져야 한다 .
현재 99%의 인간들이 방종에 빠져 자연을 파괴하고, 부모의 말을 거절하며, 결혼을 하지 않고, 성을 마음대로 바꾸는 등 자기 마음대로 행동하고 있다 .
자유의지는 부모의 말, 하늘의 말에 순종하는 자세 안에서 그 잣대가 있어야 한다 .

2. 자유의지의 기준: 절대 의지(섭리)
   자유의지는 십계명과 같은 절대 의지를 기준으로 삼아야 하며, 이는 나라마다 다른 진리와는 구별되는 보편적인 섭리이다.

2.1. 십계명과 같은 절대 의지
기독교의 십계명은 자유의지의 기준이 되는 절대 의지의 대표적인 예시이다.

십계명의 내용
첫째: 나 외에 다른 신을 두지 말라 .
둘째: 우상을 섬기지 말라 .
셋째: 안식일을 기억하여 거룩하게 지켜라 .
넷째: 하나님의 이름을 망령되게 부르지 말라 .
다섯째: 네 부모를 공경하라 .
여섯째: 살인하지 말라 .
일곱째: 간음하지 말라 .
여덟째: 도둑질하지 말라 .
아홉째: 거짓말하지 말라 .
열째: 네 이웃의 집을 탐내지 말라 .
십계명은 자유의지의 기준
이러한 십계명은 기독교인들에게 자유의지를 사용하는 기준이 된다 .
불교에도 이와 유사한 기준이 존재한다 .
이 기준이 바로 절대 의지이며, 다른 말로 섭리라고 한다 .

2.2. 진리와 섭리의 차이
진리는 시대와 나라에 따라 다를 수 있지만, 섭리는 보편적인 절대 의지로서 모든 진리의 기준이 된다.

진리의 상대성
진리는 나라마다 다를 수 있다. 예를 들어, 중국에서는 공산주의가 진리이고, 북한에서는 전체주의가 진리이다 .
일본 헌법과 한국 법이 다르듯이, 각 나라의 법과 제도는 그 나라의 진리를 반영한다 .
진리는 서로 충돌할 수 있으며, 남한의 진리가 북한의 진리와 다를 수 있다 .
섭리의 보편성
반면 섭리는 모든 나라에서 같다. 예를 들어, “내 이웃을 내 몸같이 사랑하라”는 섭리는 보편적이다 .
십계명이나 불교의 계율처럼 부모를 공경하고 도둑질하지 말라는 섭리는 북한이나 남한이나 동일하다 .
섭리는 자유의지의 기준점이자 저울의 추와 같다 .
진리와 섭리의 관계
각 나라의 진리는 섭리를 따라야 하며, 자유의지는 진리와 섭리 모두를 따라야 한다 .
자유의지는 저울에 추가 있어야 하듯이, 섭리라는 기준점이 없으면 제멋대로 사용될 수 있다 .

3. 자유의지 남용의 결과와 양심의 역할
   자유의지 남용은 인류의 범죄를 시작하게 했으며, 양심은 자유의지의 근원이지만, 방종은 양심을 도적질하는 행위이다.

3.1. 자유의지 남용으로 인한 지구의 위기
자유의지 남용은 개인의 문제를 넘어 지구 전체의 생존을 위협하는 심각한 결과를 초래한다.

형제간의 싸움과 지구의 미래
이스라엘과 팔레스타인이 수천 년간 싸우는 것처럼, 자유의지 남용은 끝없는 갈등을 야기한다 .
아브라함이나 아담과 하와의 관점에서 보면, 자식들이 신의 절대 의지를 어기고 자유의지를 방종하는 모습은 비극적이다 .
자유의지 남용은 인류의 범죄를 시작하게 한 서양사의 중요한 부분이다 .
자연 파괴와 지구의 위기
자유의지 남용은 “코에 걸면 코걸이, 귀에 걸면 귀걸이”식의 사고방식으로 사회를 병들게 한다 .
가구를 만들기 위해 나무를 베어내는 것은 사업가의 자유의지이지만, 이는 산소 부족과 같은 지구 환경 문제를 야기한다 .
아마존 밀림을 불태워 밭을 만드는 행위는 지구의 산소 공급원을 파괴하는 자유의지 남용의 심각한 사례이다 .
이러한 자유의지 남용은 지구가 파멸로 가는 길이며, 이를 막기 위해 신인이 온 것이다 .

3.2. 양심과 자유의지의 관계
양심은 자유의지의 근원이지만, 방종은 양심을 도적질하는 행위이다.

양심은 자유의지의 근원
양심은 개인의 것이며, 자유의지는 양심에서 나온다 .
방종은 양심을 도적질하는 행위이다 .
한자에 담긴 성경의 절대 의지
금(禁)자는 두 개의 나무(생명 나무와 선악과 나무)를 보지 말라는 신의 명령을 의미한다 .
선(船)자는 배에 여덟 명의 식구(노아의 방주)가 탄 것을 의미한다 .
마(魔)자는 선과 악을 알게 하는 나무를 먹으라고 귀신이 꼬시는 모습을 형상화한 것이다 .
허(許)자는 십자가 위에 사람이 있는 모습으로, 하나님께 허락받아야 한다는 의미를 담고 있다 .
이처럼 모든 한자는 성경의 내용과 연결되어 있으며, 이는 기독교가 한자보다 수천 년 전에 만들어졌음을 시사한다 .
한자에 담긴 이러한 의미들은 신의 절대 의지가 보편적으로 존재했음을 보여준다 .

This excerpt is from a YouTube video where Heo Kyung-young, a South Korean politician and spiritual leader, answers a question about the proper use of free will. Heo argues that 99% of humanity misuses their free will, leading to societal problems and a deviation from divine will. He emphasizes that true free will must be guided by absolute, divine principles.

The Misuse of Free Will

The Distortion of Identity
Heo Kyung-young argues that humans are misusing their free will to distort their fundamental identities, such as gender. This is a powerful and controversial point, as it directly challenges modern concepts of self-determination. He views this as a dangerous trend that goes against the “absolute will” of creation.

성의 정체성은 자기 성이 남자로 태어나서 남자로 지켜야지, 네, 그래 안 그래, 이거 성의 정체성이 맞네. 근데 요새 애들은 성이 정체된, 이 정체, 예, 이 정체는 성이 고정된 거야, 네, 응, 근데 성의 정체성을 찾는다시고, 네, 고정된 성을 바꿔, 네, 그 자기 자유의지에, 아까도 내가 이건 누구하고 대발 했어, 예, 상하셨다고, 어, 그러면 정체성이, 성의 정체성이 이게 뭐요, 성의 정체성, 여기는 자유 의지가 붙어 있는 거고.
Gender identity means that if you are born a man, you should maintain that identity as a man, right? That’s what gender identity is. But these days, children are changing their fixed gender, claiming to be “finding their gender identity.” They change their fixed gender based on their free will. I discussed this with someone earlier. So, what is gender identity? Here, free will is attached.

이 자유의지가 난발 돼 가지고, 이 자유 의지가 자기의 성을, 네, 자기 마음대로 결정한다.
This free will is being abused, and this free will allows people to decide their own gender as they please.

그러니까 성이 정체성이 자기 태어난 성은 필요 없다, 이거야. 알겠지? 이래 가지고 자기 자유의지를 가지고 부모가 준 성은 기분 나쁘다, 이거지.
So, they’re saying their born gender identity is unnecessary. They use their free will to say that the gender given by their parents is unpleasant.

Free Will vs. Absolute Will
Heo makes a critical distinction between human free will and divine “absolute will” (섭리). He asserts that free will, when unchecked by divine principles, leads to sin and societal breakdown. This perspective offers a unique framework for understanding morality and human responsibility.

이 진리가 자유 의지에 들어가 가지고 뭐가 돼? 인간이, 인간이 자유 의지를 넘어서니까 죄악이 돼 버려.
When this truth enters free will, what does it become? Humans, when they go beyond free will, it becomes sin.

아, 이래 가지고 애들이 지 마음대로 성을 결정하니까, 이게 창조자의 절대 의지가, 절대 의지를 다른 말로 뭐라 그래? 섭리라 그래.
So, when children decide their gender as they please, the Creator’s absolute will—what is absolute will called in other words? Providence.

자유 의지가 신의 절대 의지를 꺾어 버려. 자유 의지가 그냥, 이 뭐, 한 방에 그냥, 아니, 자유 의지가 한 방에 신의 절대 의지를 이겨.
Free will overrides God’s absolute will. Free will, just like that, in one blow, no, free will defeats God’s absolute will in one blow.

The Root of Conflict: Sibling Rivalry and Envy
Heo identifies sibling rivalry and envy among similar people as a primary driver of the misuse of free will and subsequent conflict. This insight is profound because it connects personal psychological tendencies to large-scale societal and even global conflicts, suggesting a universal human flaw.

그러니까 형제간의 싸움이 전 세계 대전이 일어나는 거야.
So, sibling fights lead to world wars.

근데 우리는 형제간이 아니면, 아니 무슨 우리 학교 선생님이 성공해서 재벌이 됐다, 그러면 네, 배가 안 아파. 근데 자기 학교 다닐 때 친구 놈이 재벌이 됐다, 그러면 배가 아파 가지고 그 자식, 응, 네, 그냥 삐딱선을 타요.
But if it’s not a sibling, say our school teacher succeeded and became a chaebol, we don’t feel jealous. But if a friend from school became a chaebol, we get jealous and take a crooked path.

이게 인류를 지금 끝장을 가는 게 이게 자유의지 남용이, 그 자유의지를 언제 제일 많이 남아 있냐, 형제지간에.
What’s bringing humanity to its end is this abuse of free will, and when is free will most abused? Among siblings.

The Importance of Humility and Responsibility
Heo stresses that true free will comes with immense responsibility and requires humility. He argues that individuals should feel a sense of guilt and obligation towards those less fortunate, rather than simply pursuing their own success. This challenges a purely individualistic view of achievement.

그 나는 무리가 없이 할 수밖에, 한 달에 뭐 1억 몇 천씩, 내가 1년에 한 20억을 주잖아. 맞습니다. 이거 왜 하겠니, 내 죄책감 때문에 있는 거 아니야?
I have no choice but to do it; I give hundreds of millions a month, about 2 billion a year. Right? Why would I do this? Isn’t it because of my guilt?

이 자유 의지는 정말 신에 대해서 책임감을 느껴야 돼, 네, 알았나? 알겠어? 무한대 책임을 느끼는 게 자유 의지야.
This free will truly needs to feel responsibility towards God, understood? Do you get it? Feeling infinite responsibility is free will.

나만 잘 살면 된다, 이 자유의지 남용이네, 그지? 자유의지 남용을 뭐라 그래? 맞, 방정이라는 방종이, 예, 방종이 되는 거예요.
“I just need to live well myself”—that’s an abuse of free will, isn’t it? What do you call the abuse of free will? That’s indulgence, yes, it becomes indulgence.

Free Will Needs a “Weight” (Criterion)
Heo uses the analogy of a scale needing a “weight” (추) or a compass needing a criterion to guide free will. This metaphor brilliantly illustrates that free will without a moral or divine standard is directionless and prone to error, leading to “indulgence” (방종).

그 자유의지는 언제나 절대 의지를 기준으로 해야 돼, 네. 이 절대 의지를 기준은 아니면 자유의지는, 네, 저울은 있는데 추가 없는 거나 같아.
That free will must always be based on absolute will. If it’s not based on absolute will, then free will is like having a scale but no weight.

진정한 자유 의지는 절대 의지에 추을 맞추고 있어야 돼.
True free will must be aligned with the weight of absolute will.

그 지금 99% 인간들이 방종에 들어가 있어.
Right now, 99% of humans are in a state of indulgence.

자유의지의 본질과 오남용의 위험성

인간에게는 영혼과 함께 1%의 자유의지가 주어졌습니다. 그러나 대부분의 인간은 이 자유의지를 오남용하여 세상 물질을 사유화하고 물질만능주의에 빠져 있습니다. 우주를 자유자재로 통제하는 신조차 인간의 자유의지만은 지켜볼 뿐입니다. 그렇다면 신은 인간이 자유의지를 어떻게 사용하기를 원하며, 올바른 사용법은 무엇일까요? 자유의지를 포기하거나 반납할 수 있는지, 혹은 자유의지가 없는 영혼도 존재하는지에 대한 의문이 제기됩니다.

성 정체성 혼란: 자유의지 남용의 단면
성의 정체성은 남자로 태어났으면 남자로 지켜야 하는 고정된 것입니다. 그러나 오늘날 많은 이들이 성 정체성을 찾는다며 고정된 성을 바꾸려 합니다. 이는 자유의지의 남용 사례입니다. 미국에서는 초등학교, 중학교 화장실에 남녀 표시가 없는 경우가 많습니다. 성을 자기 마음대로 결정할 권리가 있다는 생각 때문입니다. 자신을 남자라고 생각하면 남자가 되고, 여자라고 생각하면 여자처럼 꾸미고 나옵니다. 태어난 성은 중요하지 않다는 인식이 확산되어, 부모가 부여한 성에 불만을 품고 자유의지로 성을 바꾸려는 시도가 나타납니다. 외국에서는 40%의 학생들이 성 정체성 혼란을 겪고 있으며, 이는 하나의 트렌드가 되었습니다. 심지어 호르몬제를 복용하며 성을 바꾸는 경우도 있습니다. 이는 자유의지가 남발되는 시대의 단면을 보여줍니다.

절대 의지와 섭리: 자유의지의 기준점
남녀 7세 부동석(男女七歲不同席)이라는 옛말처럼, 성은 완전히 정체성이 있는 진리입니다. 그러나 자유의지가 남용되면서 이 진리가 왜곡되어 죄악으로 변질됩니다. 남녀의 구분이 모호해지고 중성적인 인간들이 나타나며, 부모에게 불순종하고 결혼을 거부하는 등 자유의지가 남용되는 현상이 심화됩니다.

신(神)의 의지는 절대 의지이며, 이는 섭리(攝理)와 같습니다. 신은 X 염색체와 Y 염색체를 만들었으며, 이는 변동이 없습니다. 그러나 인간은 자유의지로 자신의 성을 바꾸려 하며, 이는 창조자의 절대 의지, 즉 섭리를 저버리는 행위입니다. 진리를 저버리면 우주의 섭리가 망가집니다.

에덴동산의 타락과 인류의 원죄
자유의지 남용의 역사는 에덴동산에서부터 시작됩니다. 아담과 하와는 신의 절대 의지인 “선악과를 따먹지 말라”는 명령을 어기고 자유의지로 선악과를 따먹었습니다. 이는 신의 절대 의지를 꺾은 행위이며, 인류 최초의 죄, 즉 원죄의 시작입니다. 마귀의 유혹에 넘어가 신보다 더 위대해질 수 있다는 생각에 사로잡혀 신의 명령을 거역한 것입니다.

형제간의 갈등과 자유의지 남용의 확장
원죄 이후에도 자유의지 남용은 계속됩니다. 가인은 아버지의 사랑을 독차지하는 아벨을 살해했습니다. 이는 “살인하지 말라”는 신의 절대 의지를 거역한 행위입니다. 이스마엘과 이삭의 후손들은 수천 년간 싸우고 있으며, 이는 “내 이웃을 내 몸같이 사랑하라”는 신의 말씀을 저버린 자유의지 남용의 결과입니다. 요셉의 형제들이 요셉을 시궁창에 빠뜨린 사건, 야곱이 형 이삭의 장자권을 빼앗은 사건 등 성경 속 많은 갈등은 자유의지 남용으로 인한 범죄의 사례입니다.

이러한 형제간의 싸움은 전 세계적인 대전으로 이어질 수 있습니다. 사촌이 논을 사면 배 아파하는 인간의 심리처럼, 비슷한 사람들 사이에서 시기 질투가 발생하고 자유의지가 죄를 짓기 시작합니다. 이는 인류를 파멸로 이끄는 자유의지 남용의 심각성을 보여줍니다.

사회적 책임과 자유의지의 올바른 사용
자유의지를 올바르게 사용하려면 ‘의좋은 형제’처럼 서로를 배려해야 합니다. 직장을 얻은 사람은 직장을 얻지 못한 친구를 위로하고 도와야 합니다. 자신이 잘나서 직장을 얻었다고 생각하며 자유의지를 남발하고 친구를 비난하는 것은 잘못된 태도입니다. 다른 사람의 직장을 빼앗은 것에 대한 죄책감을 느끼고, 자신의 성공이 타인의 희생 위에 세워진 것임을 인지해야 합니다.

자유의지는 신에 대한 무한한 책임감을 느껴야 합니다. 신처럼 자유롭게 생각할 수 있는 의지는 소중하지만, 이를 남용하면 신보다 높은 위치에 오르려 하고 신을 시험하려 합니다. 이는 잘못된 자유의지 사용입니다.

절대 의지를 기준으로 삼는 자유의지
진정한 자유의지는 언제나 절대 의지를 기준으로 삼아야 합니다. 절대 의지는 저울의 추와 같아서, 추가 없는 저울은 기준이 없는 것과 같습니다. 신이 “넌 남자야, 넌 여자야”라고 결정한 것처럼, 절대 의지는 변동 없는 기준입니다. 부모님의 말씀에 순종하고 그 기준에 맞춰 자유의지를 사용해야 합니다. 부모님이 주신 것에 감사하고 보답하려 노력하는 것이 부모에 대한 자유의지의 올바른 사용입니다.

자유의지를 잘못 사용하는 것은 ‘방종’이며, 이는 구제불능의 인간을 만듭니다. 오늘날 99%의 인간들이 방종에 빠져 자연계를 파괴하고, 부모의 말을 거절하며, 성 정체성을 마음대로 바꾸려 합니다. 이는 순종이 사라지고 방종만이 남은 시대의 비극입니다.

십계명과 섭리: 자유의지의 잣대
기독교인에게는 십계명이 자유의지의 잣대입니다. “다른 신을 내게 두지 말라”, “네 부모를 공경하라”, “살인하지 말라”, “거짓말하지 말라”, “네 이웃의 집을 탐내지 말라” 등 십계명은 자유의지의 기준을 제시합니다. 불교에도 이와 유사한 기준이 있습니다. 이러한 기준, 즉 절대 의지는 다른 말로 섭리입니다. 신의 섭리에 맞춰 진리가 존재해야 합니다.

각 나라의 진리는 다를 수 있습니다. 중국에서는 공산주의가 진리이고, 북한에서는 전체주의가 진리입니다. 그러나 섭리는 같습니다. “내 이웃을 내 몸같이 사랑하라”, “부모를 공경하라”와 같은 기본적인 하늘의 섭리는 북한이나 남한이나 동일합니다. 진리는 나라마다 다르지만, 기본적인 섭리는 저울의 추처럼 변하지 않는 기준점입니다. 자유의지는 이 기본적인 섭리를 따라야 합니다.

양심과 자유의지: 방종의 시작
자유의지는 양심에서 나옵니다. 그러나 양심을 도적질하는 것이 바로 방종입니다. 아담과 하와가 선악과를 따먹지 말라는 신의 명령을 어긴 것은 양심을 저버린 행위입니다. 성경의 모든 이야기는 한문 글자에 담겨 있습니다. ‘금할 금(禁)’자는 두 개의 나무(선악과와 생명나무)를 보지 말라는 명령을 의미하며, ‘배 선(船)’자는 노아의 방주에 여덟 식구가 탄 것을 나타냅니다. 모든 한문은 기독교의 성경과 연결되어 있으며, 이는 신의 섭리가 언어 속에 녹아 있음을 보여줍니다.

귀신 ‘귀(鬼)’자 역시 선악과를 따먹으라고 꼬시는 마귀를 상징합니다. 한문이 기독교보다 수천 년 전에 만들어졌음에도 불구하고, 모든 한자 한 자를 풀면 기독교의 내용과 일치합니다. 이는 자유의지가 양심을 저버리고 방종으로 흐를 때, 인류의 범죄가 시작됨을 경고하는 메시지입니다.

The Misuse of Free Will and the Divine Will

Lecture Information
Date: 20240522
Category: Huh Ting
Speaker: Huh Kyung young

Keywords
Free Will, Divine Will, Humanity’s Fall, Moral Responsibility, Spiritual Guidance

Content

The Nature and Misuse of Free Will
The discourse commences with a profound inquiry into the nature and application of free will, a concept posited as the singular personal possession of the human soul, constituting merely one percent of an individual’s being. It is asserted that beyond this intrinsic spiritual component, humanity holds no ultimate ownership over worldly possessions. A critical observation is made regarding the prevalent misuse and overindulgence of this free will, leading individuals to privatize material wealth and succumb to materialism. Despite the divine capacity to control the cosmos with absolute freedom, the Creator is said to merely observe human free will. The central question posed is how the divine wishes humanity to exercise this free will, seeking clarification on its proper application and whether it can be relinquished or if souls exist without it.

The Distortion of Gender Identity Through Misused Free Will
Huh Kyung young elaborates on the concept of “gender identity” as an inherent truth, asserting that one born male should maintain that identity. This intrinsic gender identity is likened to the fixed nature of an automobile. However, contemporary society, particularly in Western nations, exhibits a widespread distortion of this truth due to the overextension of free will. For instance, in American elementary and middle schools, gender-specific restrooms are being eliminated to accommodate individuals who claim the right to determine their own gender. This phenomenon, where individuals assert the right to change their birth gender based on personal inclination, is seen as a profound misuse of free will. The speaker notes that this trend has led to significant confusion, with up to 40% of students in some foreign countries experiencing gender identity confusion, even resorting to hormone treatments to alter their physical sex. This societal shift is characterized as a “new custom” and a dangerous overindulgence of free will, challenging the fundamental truth of one’s inherent gender.

Free Will as a Source of Sin and the Absolute Will
The discussion further posits that when free will transcends its intended boundaries, it devolves into sin. The inherent truth of being born male or female, which should be maintained as one’s identity, becomes ambiguous when subjected to unbridled free will, leading to the emergence of “androgynous humans.” This deviation from natural order is identified as the beginning of human corruption, manifesting in behaviors such as refusing marriage and defying parental authority. In contrast to human free will, the “Absolute Will” is introduced as the divine will, which is immutable. The creation of X and Y chromosomes, for example, represents an unchangeable divine decree. The act of individuals altering their sex through medication is presented as a rebellion against the Creator’s Absolute Will, which is synonymous with divine providence. This rejection of truth and divine providence ultimately leads to the degradation of cosmic order.

Biblical Narratives as Illustrations of Free Will’s Misuse
The lecture draws upon biblical narratives to illustrate the destructive consequences of misusing free will. The story of Adam and Eve, who disobeyed the divine command not to eat from the Tree of Knowledge, is presented as the primordial sin, where human free will triumphed over God’s absolute will. This act marked the beginning of humanity’s fall. Subsequently, Cain’s murder of Abel, driven by jealousy over divine favor, exemplifies the misuse of free will leading to fratricide, a direct violation of the divine injunction against killing. The ongoing conflict between Ishmael and Isaac, represented by the enduring strife between Israel and Palestine, is cited as another instance of brothers failing to heed the divine command to love one’s neighbor. Similarly, Joseph’s brothers attempting to kill him and Jacob usurping Esau’s birthright further underscore how free will, when unchecked, leads to profound familial discord and criminal acts.

The Genesis of Conflict: Sibling Rivalry and Societal Decay
The discourse highlights that the misuse of free will often originates within familial relationships, particularly among siblings or those of similar standing. This phenomenon, where individuals experience envy and resentment towards peers who achieve success, is contrasted with the lack of such feelings towards unrelated figures like teachers or distant relatives. The speaker illustrates this with the example of a person feeling no envy if their teacher becomes a millionaire, but intense jealousy if a childhood friend achieves the same. This “sibling rivalry” dynamic, where one’s free will is perverted by envy, is identified as the root cause of widespread conflict, from interpersonal disputes to global wars, such as the Israel-Palestine conflict. The unchecked exercise of free will among those perceived as equals leads to a destructive cycle of criticism and animosity, ultimately threatening human civilization.

The Ethical Imperative of Free Will and Social Responsibility
The lecture emphasizes the ethical responsibility inherent in the exercise of free will, advocating for a mindset akin to the “good-hearted brothers” who secretly helped each other’s harvests. This principle extends to social responsibility: if one secures employment while friends remain jobless, the employed individual should offer support and comfort, rather than indulging in self-congratulation. The speaker suggests that success should evoke a sense of guilt or responsibility towards those less fortunate, rather than pride. This perspective implies that one’s achievements might inadvertently deprive others of opportunities. Huh Kyung young asserts that his own philanthropic endeavors, such as donating billions annually, stem from this very sense of moral obligation. He criticizes those who attribute their success solely to their own merit, using free will to criticize others without acknowledging their interconnectedness. The proper use of free will demands humility and a commitment to aiding the less fortunate, recognizing that personal success should not lead to indifference or self-centeredness.

The Absolute Will as the Compass for Free Will
Free will, while a precious divine gift, must be exercised with an infinite sense of responsibility towards the divine. It is not meant to challenge or test the Creator, but rather to align with the Absolute Will. The speaker clarifies that while he appears in human form, he is distinct from humanity, occupying a master-servant relationship, not one of equals. Misinterpreting this relationship as one of peers leads to envy and opposition. True free will is described as a magnificent faculty, but it must always be anchored by the Absolute Will, which serves as its standard or “weight on a scale.” Without this divine standard, free will becomes like a scale without a counterweight or a compass without a needle, allowing individuals to arbitrarily define their own truth, leading to chaos and error. The Absolute Will dictates fundamental truths, such as one’s gender, which should not be altered by individual whim.

The Importance of Obedience and the Dangers of License
The proper exercise of free will necessitates aligning it with the “weight” of parental and divine guidance. For instance, a student studying away from home should align their free will with their parents’ expectations and sacrifices, showing gratitude rather than demanding more. The widespread misuse of free will is characterized as “license” (방종), a state of being beyond redemption. Instead of license, humanity must cultivate “obedience” (순종). The speaker contends that 99% of humanity currently operates under license, destroying nature, defying parents, and arbitrarily altering their gender. This era of rampant license, where individuals prioritize their desires over divine and parental authority, is a dangerous path. True free will must be guided by the “yardstick” of obedience to divine commands, such as the Ten Commandments in Christianity, which serve as the absolute standard.

The Universal Principles of Divine Providence Versus Conflicting Human Truths
The Ten Commandments are presented as a clear standard for free will, encompassing prohibitions against idolatry, blasphemy, murder, adultery, theft, false witness, covetousness, and the command to honor parents and observe the Sabbath. These commandments represent the Absolute Will, or divine providence. While human “truths” (진리) may vary across nations and ideologies—such as democracy in one country versus communism in another—divine providence remains universal. For example, the command to honor parents is a shared principle across all cultures, including North and South Korea. Human laws and ideologies may clash, but the fundamental principles of divine providence, like loving one’s neighbor, are constant and serve as the ultimate “weight on the scale” for free will. The speaker laments that humanity often disregards these universal principles, leading to conflicts like the Israel-Palestine war, and the environmental destruction caused by unchecked economic development, such as deforestation of the Amazon. This misuse of free will, driven by self-interest, is pushing the Earth towards ruin, necessitating divine intervention.

The Relationship Between Free Will and Conscience
The lecture concludes by clarifying the relationship between free will and conscience. Conscience is described as an individual’s personal domain, from which free will originates. However, the misuse of free will often involves “stealing” from one’s conscience, leading to license. The speaker illustrates this with the biblical command not to eat from the Tree of Knowledge and the Tree of Life, interpreting ancient Chinese characters (Hanzi) as containing direct references to biblical narratives. For instance, the character for “forbidden” (禁) visually represents two trees, symbolizing the forbidden trees in Eden. Similarly, the character for “boat” or “ship” (船) depicts a vessel carrying eight people, directly alluding to Noah’s Ark and its eight occupants. This suggests that ancient languages and scriptures inherently contain divine truths, indicating a profound connection between human language, divine revelation, and the moral framework that should guide free will.

The Divine Origin of Language and the Temptation of Evil
Huh Kyung young further elaborates on the divine origins embedded within ancient Chinese characters, asserting that they predate and align with Christian narratives. He points to the character for “devil” or “ghost” (鬼), which he interprets as depicting a spirit tempting individuals to eat from the forbidden trees of good and evil within the “house” of their own mind. This suggests that the very structure of language reflects spiritual realities and the constant struggle against temptation. The speaker emphasizes that all Hanzi, when properly deciphered, reveal connections to Christian theology and the divine plan, reinforcing the idea that a higher power orchestrated the fundamental elements of human communication and moral understanding. This profound alignment between ancient script and sacred texts underscores the pervasive influence of the divine in human existence and the inherent moral compass that should guide free will.

1. The Misuse of Free Will and Gender Identity

Holiest has stated that humans possess only their soul as their personal property, along with one percent of free will. However, the majority of humanity misuses this free will, privatizing worldly possessions and falling into materialism. Holiest, who controls the universe at will, merely observes human free will. The question arises: how does Holiest wish for humans to use their free will, what is its proper application, and can free will be relinquished or are there souls without it?

The concept of gender identity is intrinsically linked to free will. If one is born male, they should maintain that identity. However, contemporary society often sees individuals seeking to change their fixed gender identity, exercising their free will to alter the gender assigned at birth. This phenomenon is particularly prevalent in Western societies, where, for instance, in American elementary and middle schools, restrooms often lack gender specific labels. This is because students are granted the right to decide their own gender, leading to a situation where free will is overused.

This overextension of free will allows individuals to choose their gender at will, leading to situations where a son might gradually adopt a female identity, demanding money from his father for women’s clothing. In some foreign countries, up to 40% of students experience gender confusion, fluctuating between male and female identities, which has become a modern trend. Some students even take hormones to change their gender, signifying an era of rampant misuse of free will.

This misuse of free will transforms truth into sin. The inherent truth of being born male or female, which should define one’s identity, becomes ambiguous when subjected to unbridled free will. This leads to the emergence of androgynous individuals and a general societal decay, where children defy their parents and refuse to marry.

2. Absolute Will vs. Free Will: Divine Providence
   In contrast to human free will, there is absolute will, which is the will of God. God’s will, as seen in the creation of X and Y chromosomes, is immutable. The combination of these chromosomes results in heterosexual unions. However, when individuals use medication to change their gender, they are rebelling against the absolute will of the Creator. This absolute will is also known as providence.

When humans disregard this divine providence, the cosmic order is disrupted. The truth, when abandoned, leads to the decay of providence. This issue extends beyond gender identity. Consider the biblical narrative of Adam and Eve. God commanded them not to eat from the Tree of Life or the Tree of the Knowledge of Good and Evil. Yet, they disobeyed, demonstrating how free will can override God’s absolute will. This act of disobedience in the Garden of Eden marked the beginning of sin, the original sin of humanity.

Further examples of free will overriding divine will are abundant in religious texts. Cain murdered his brother Abel out of jealousy, despite God’s commandment not to kill. Ishmael and Isaac, half-brothers, have been in conflict for millennia, a struggle that continues to manifest in the Israeli-Palestinian conflict, defying the divine command to love one’s neighbor as oneself. Joseph’s brothers attempted to kill him, and Jacob usurped his brother Esau’s birthright. These narratives illustrate how the misuse of free will leads to crime and conflict, particularly among those who are closely related.

3. The Perils of Misused Free Will: Envy and Selfishness
   The misuse of free will often manifests as envy and selfishness, especially among peers or relatives. People tend not to envy the success of a distant teacher who becomes wealthy, but they often feel resentment towards a childhood friend who achieves similar success. This phenomenon, where “a cousin buying land causes a stomachache,” highlights how free will can lead to destructive emotions and actions among those perceived as equals.

This tendency to envy those similar to oneself can lead to a constant cycle of criticism and negativity. The rampant misuse of free will, particularly among siblings or peers, is pushing humanity towards its demise.

A proper use of free will, however, would involve empathy and generosity. Just as in the story of the “Good Brothers” who secretly added grain to each other’s fields, individuals should consider the well-being of others. If one secures a job, they should feel a sense of responsibility towards friends who are unemployed, offering comfort and support. The idea that one’s success might have come at the expense of another’s opportunity should evoke a sense of guilt, prompting acts of charity and assistance.

Many people, however, misuse their free will by believing their success is solely due to their own merit, leading to criticism of others and a lack of gratitude. They fail to recognize their interconnectedness with society and the responsibility that comes with their achievements. This self-centered approach, where one only cares about their own well-being, is a form of recklessness or licentiousness.

4. The Compass of Free Will: Absolute Will as the Guiding Principle
   True free will requires a sense of infinite responsibility towards Holiest. It is a precious ability to think freely, akin to Holiest, but it must always be guided by absolute will. Without this divine standard, free will is like a scale without weights or a compass without a needle—it lacks a reference point. Holiest determines the “weights” or “needle,” such as one’s gender. To remove or change this standard is a misuse of free will.

Genuine free will must align with absolute will. For instance, a student studying away from home should align their free will with the expectations of their parents, who support their education. To complain about the meager support while others enjoy luxury cars is a misuse of free will. Instead, one should be grateful and strive to repay their parents’ efforts.

The majority of humanity today misuses free will, leading to recklessness. This recklessness manifests as environmental destruction, disobedience to parents, and rejection of traditional family structures. It is a state of being beyond redemption. Instead of recklessness, humans should cultivate obedience.

Obedience means aligning one’s free will with the divine and parental guidance. For Christians, the Ten Commandments serve as this standard. These commandments, such as “You shall have no other gods before me,” “You shall not make idols,” “You shall not misuse the name of the Lord your God,” “Remember the Sabbath day by keeping it holy,” “Honor your father and your mother,” “You shall not murder,” “You shall not commit adultery,” “You shall not steal,” “You shall not give false testimony against your neighbor,” and “You shall not covet your neighbor’s house,” provide a clear framework for the proper exercise of free will.

These commandments represent the absolute will or providence that guides free will. While different nations may have different “truths” or laws (e.g., democracy vs. communism), the fundamental providence, such as honoring parents or not stealing, remains universal. Free will should follow these fundamental principles, which act as the “weights” on the scale of human action.

The problem with modern humanity is that free will has lost its guiding principle. People act according to their whims, like a compass without a needle. This leads to conflicts, such as the millennia-long struggle between Israel and Palestine, or the original sin of Adam and Eve, who defied God’s absolute command. The misuse of free will has led to the beginning of crime in human history.

This unguided free will, which adapts to any situation like a nose ring or an earring, is sickening society. The relentless deforestation for furniture, despite the growing oxygen shortage, is another example of free will’s misuse. The burning of the Amazon rainforest for agriculture, despite its vital role in producing oxygen for the entire planet, demonstrates how individuals’ free will can lead to global destruction. Holiest has come to address this very issue of humanity’s rampant misuse of free will.

5. The Interplay of Free Will and Conscience
   Conscience is an individual’s internal guide, and free will originates from it. However, when individuals “steal” from their conscience, it leads to recklessness. For example, God commanded Adam and Eve not to eat from the two trees in the center of the garden—the Tree of Life and the Tree of the Knowledge of Good and Evil. The ancient Chinese character for “forbidden” (禁) visually represents two trees with a command not to look at them. This illustrates a divine command.

Similarly, the Chinese character for “boat” or “ship” (船) depicts a vessel carrying eight people, symbolizing Noah’s Ark, which carried eight family members. Many ancient Chinese characters are deeply intertwined with biblical narratives, suggesting a profound connection between ancient wisdom and divine scripture. For instance, the character for “demon” or “devil” (魔) shows a ghost tempting someone to eat from the forbidden fruit. This indicates that the devil tempts individuals to misuse their free will.

The character for “permission” or “allow” (許) shows a person on a cross, representing God, implying that humans need God’s permission. This suggests a hierarchical relationship where humans are subservient to God. This is not a relationship of equals but of master and servant. When humans view Holiest as an equal, it leads to jealousy and opposition, which are manifestations of misused free will.

True free will is excellent, but it must always be guided by absolute will. Without this standard, free will is like a scale without weights. The fundamental principles of divine providence, such as honoring parents, are universal across cultures and religions. While specific “truths” or laws may differ between nations, the overarching providence remains constant. Free will must align with both these specific truths and the universal providence.

The core problem of modern humanity is the possession of free will without a guiding standard. People arbitrarily set their own standards, leading to conflict and destruction. The ongoing conflicts between nations and the environmental degradation are direct consequences of this unguided free will. Holiest’s presence is a direct response to humanity’s pervasive misuse of free will.