2023.10.27 x89 Divine Judgment: The Potter's Hammer and the Fate of Unworthy Souls

2023.10.27 x89 하늘의 심판과 무저갱으로 갈 영혼들의 결말

Huh Kyung young’s Divine Judgment: The Potter’s Hammer and the Fate of Unworthy Souls
하늘의 심판의 의미와 무저갱으로 간 영혼의 운명

하늘의 심판: 인간을 창조한 신이 불완전한 영혼을 선별하고, 쓸모 있는 영혼만을 다시 활용하는 과정
무저갱: 심판받은 영혼들이 영원히 갇히는 곳으로, 다시는 세상에 나올 수 없는 공간
도자기 공: 신을 비유하는 표현으로, 완벽한 작품(영혼)을 만들기 위해 흠결 있는 작품을 가차 없이 깨부수는 존재
불변성/불멸성: 신이 인간에게 요구하는 변치 않는 마음과 영원성을 의미
하늘의 심판과 영혼의 운명
심판의 주체와 목적
- 신을 위한 심판: 신은 인간을 창조했지만, 불완전한 존재(후회하는 인간)를 만들었음을 후회하기도 함
- 완벽성 추구: 신은 도자기 공이 흠집 있는 도자기를 깨뜨리듯, 자신의 완벽성을 위해 불완전한 영혼을 심판하고 무저갱에 보냄
- 자유 의지의 결과: 인간에게 주어진 자유 의지로 인해 잘못된 영혼이 생겨나고, 이는 신의 창조 과정의 일부로 심판의 대상이 됨
무저갱으로 간 영혼의 운명
- 영원한 격리: 무저갱에 들어간 영혼은 다시는 세상에 쓰이지 않으며, 영원히 올라올 수 없음
- 재활용 불가: 농부가 쭉정이를 버리듯, 신은 쓸모없는 영혼을 다시 심지 않음
- 새로운 시작: 무저갱으로 간 영혼 대신 새로운 영혼이 창조되어 세상에 내려옴
심판의 기준: 불변성(不變性)과 불멸성(不滅性)
- 변치 않는 마음: 신은 초속으로 변하는 인간의 마음이 아닌, 항상 변화 없고 굳건하며 믿을 수 있는 중심을 가진 영혼을 찾음
- 어려움 속에서도 감사: 사업 실패나 환난 속에서도 신에게 감사하고 변절하지 않는 굳건한 마음을 가진 자만이 하늘로 갈 수 있음
- 다양한 심판 방식: DNA, 영적, 유전자 등 다양한 방식으로 심판이 이루어지며, 현재는 심판받은 영혼은 100% 동물로 보내짐

하늘의 심판은 인간을 위해 존재하는가, 신을 위해 존재하는가? 신의 심판은 인간의 자유의지로 인해 후회할 작품이 나왔을 때, 도자기공이 흠결 있는 작품을 깨버리듯 불변성과 불멸성을 갖지 못한 영혼을 무저갱에 넣어버리는 것입니다. 이는 신의 완벽성과 창조 과정의 필연적인 결과입니다.

하늘의 심판과 무저갱으로 갈 영혼들의 결말

신의 심판은 누구를 위한 것인가?
신의 심판은 인간을 위한 것이 아니라, 신의 완벽성과 창조 과정의 필연적인 결과이다.
신은 인간에게 자유의지를 주었지만, 이로 인해 후회할 만한 ‘작품’이 나오면 이를 심판한다.
이는 도자기공이 흠결 있는 도자기를 깨버리듯, 신이 자신의 창조물 중 불완전한 것을 제거하는 과정과 같다.
무저갱으로 간 영혼의 결말
무저갱은 백궁 귀신 대기소이며, 한 번 들어가면 영원히 그곳에 머무른다.
무저갱에 들어간 영혼은 다시는 쓰이지 않으며, 새로운 영혼이 백궁에서 내려온다.
이는 농부가 쭉정이 씨앗을 다시 심지 않는 것과 같다.
신이 원하는 영혼의 조건
신은 불변성과 불멸성을 가진 영혼을 원한다.
마음이 쉽게 변하거나 흔들리는 사람은 신뢰할 수 없으며, 백궁에 갈 수 없다.
어떤 고난 속에서도 감사하고 변치 않는 굳건한 마음을 가진 자만이 백궁으로 간다.
신은 인간의 말보다는 그 중심을 본다.

하늘의 심판은 인간을 위해 존재하는가, 신을 위해 존재하는가? 신은 완벽한 작품을 위해 불량품을 가차 없이 깨버리는 도공과 같으며, 인간의 후회와 변심은 신의 창조 과정에서 필연적으로 발생하는 불량품이기에 심판을 통해 무저갱으로 보내져 영원히 재활용되지 않습니다.

신의 심판과 무저갱으로 가는 영혼들의 결말
하늘의 심판은 인간을 위한 것이 아니라 신의 완벽한 창조를 위한 과정이며, 심판받은 영혼은 무저갱으로 보내져 영원히 재활용되지 않는다.

1.1. 신의 심판의 본질과 목적
신은 완벽한 작품을 위해 불량품을 가차 없이 깨버리는 도공과 같으며, 인간의 후회와 변심은 신의 창조 과정에서 필연적으로 발생하는 불량품이기에 심판을 통해 무저갱으로 보내져 영원히 재활용되지 않는다.
인간의 후회와 신의 후회
인간은 나이가 들면 과거의 선택(사업, 관계, 습관 등)에 대해 후회하지만, 이미 기록된 영혼의 기록을 바꿀 수 없다.
신 또한 인간을 창조한 것에 대해 후회할 때가 있지만, 인간과 달리 후회하는 즉시 모든 것을 부수고 다시 시작할 수 있는 능력을 가졌다.
신은 도자기공과 같다
신은 도자기를 만드는 도공과 유사하다. 도공은 수많은 도자기 중 제대로 된 청자 15개만 남기고 나머지는 망치로 깨버린다.
도공은 깨진 도자기를 보며 아까워하지 않으며, 자신의 이름을 더럽히는 불량품은 모두 깨버린다.
신의 심판도 이와 같아서, 신이 창조한 인간 중 쓸모없는 존재는 망치로 깨버리듯 무저갱으로 보낸다.
자유의지와 심판의 필연성
신은 인간에게 자유의지를 주었기 때문에, 그 결과로 후회할 만한 작품(영혼)이 나올 수밖에 없다.
이는 신의 완벽한 창조 과정의 일부이며, 잘못된 영혼은 망치로 깨듯이 무저갱으로 보내진다.
쓸모 있는 영혼은 천국으로 보내지고, 나머지는 모두 무저갱에 넣어 다시는 사용하지 않는다.

1.2. 무저갱의 의미와 영혼의 재활용 불가
무저갱은 백궁 귀신 대기소이며, 한번 들어간 영혼은 영원히 다시 쓰이지 않는다.
무저갱은 영원한 귀신 대기소
무저갱에 들어간 영혼은 다시는 백궁으로 올라올 수 없으며, 새로운 영혼이 백궁에서 내려온다.
무저갱의 영혼은 다시 심어봤자 뻔한 결과를 낳을 것이기 때문에 재활용되지 않는다.
이들은 술과 담배 같은 유혹에 쉽게 빠지는 등 자유의지를 통제할 능력이 부족한 ‘잘못된 유전자’들이다.
심판의 필연성과 신의 까다로움
신은 창조 과정에서 모든 돌연변이를 선별할 수 없으므로, 심판은 필연적이다.
신은 백화점에서 물건을 고르는 것보다 훨씬 까다롭게 영혼을 선별한다.
영혼 불변성과 불멸성을 가진 인간을 찾음
신은 불변성과 불멸성을 가진 영혼을 원하지만, 인간의 마음은 초 단위로 변한다.
신은 사람의 마음속 깊은 곳(심중)을 보며, 항상 변화 없이 굳건하고 믿을 수 있는 사람을 찾는다.
한번이라도 변절한 버릇이 있는 유전자는 다시 심어도 같은 문제가 발생하므로, 백궁에서는 무저갱으로 보낸다.
무저갱에 들어간 영혼은 영원한 귀신의 세계에 들어가며, 다시는 몸을 받지 못한다.
농부가 쭉정이 씨앗을 다시 심지 않고 동물 먹이로 주거나 불태우는 것과 같다.

1.3. 백궁으로 가는 영혼의 자격과 신의 시험
백궁으로 가는 사람들은 영혼의 불변성과 불멸성을 가지며, 어떤 고난과 시련 속에서도 변치 않는 굳건한 마음을 가진 자들이다.
흔들림 없는 영혼의 중요성
신은 영혼 불변성과 영혼 불멸성을 가진 인간을 찾는다.
백궁에 가는 사람들은 어떤 비난이나 유혹에도 흔들림이 없다.
쉽게 넘어가는 사람은 불변성이나 불멸성이 없는, 순간적으로 변하는 존재로 신뢰할 수 없다.
이런 종자는 모두 심판을 통해 걸러진다.
심판의 다양한 방식과 창조자의 마음
심판은 DNA, 영적, 유전자 등 다양한 방식으로 이루어진다.
현재는 100% 동물로 보내지지만, 과거에는 귀신(90%), 동물(9%), 인간(1%) 순이었다.
도자기공이 흠집 있는 작품을 쓰지 않고 깨버리듯이, 신 또한 무결점을 추구한다.
신은 완벽한 인간을 백궁으로 데려가며, 이곳에 온 사람들은 대단한 존재들이다.
환난을 통한 시험과 변치 않는 마음
신은 인간의 말을 보는 것이 아니라, 그 중심(마음)을 본다.
신은 고생과 환난을 통해 인간을 시험하며, 이때도 감사하는 마음을 가진 자를 찾는다.
사업이 망해도 “쉬게 해주셔서 고맙습니다”, “병 안 준 것만 해도 고맙습니다”라고 말하는 자는 변절하지 않는 자이다.
신은 어떤 상황에서도 변치 않는 굳건한 마음을 가진 자를 백궁으로 데려간다.
쉽게 변하는 ‘냄비 뚜껑 같은 사람’은 모두 무저갱으로 보낸다.
심판의 이해
심판은 매우 어려운 개념이지만, 쉽게 이해할 수 있도록 설명되었다.

하늘의 심판은 인간을 위한 것인가, 신을 위한 것인가? 신은 완벽한 작품을 위해 불량품을 가차 없이 깨버리는 도공과 같으며, 인간의 후회와 변화하는 마음은 신의 창조 과정에서 걸러지는 불완전한 요소로 간주됩니다.

하늘의 심판과 무저갱으로 가는 영혼들의 결말
하늘의 심판은 인간의 후회와 변화하는 마음을 걸러내어 신의 완벽한 창조를 위한 과정이며, 심판받은 영혼은 무저갱으로 들어가 영원히 다시 쓰이지 않는다.

1.1. 인간의 후회와 신의 후회
인간은 누구나 후회한다.
인간은 나이가 들면 젊은 시절의 선택(예: 특정 이성과의 만남, 사업 결정, 음주, 흡연 등)에 대해 후회하며, 잘못된 행동에 빠진 후 뒤늦게 반성한다.
신도 후회하지만, 인간과는 다르다.
신은 인간의 잘못된 모습을 보고 “저 인간 저렇게 절해가 되겠나” 하고 후회하지만, 동시에 후회하지 않는 존재이다.
신은 후회하는 대상을 부수고 죽여 무저갱에 넣어버리며, 이를 통해 새로운 창조를 시작한다.
인간은 한 번 후회하면 그 기록이 영혼에 남아 지울 수 없지만, 신은 후회하는 대상을 원상복구할 능력을 가지고 있다.

1.2. 신의 심판은 도자기공의 비유와 같다
신은 완벽한 작품을 추구하는 도자기공과 같다.
도자기공이 정성 들여 만든 도자기 중 제대로 된 청자는 15개 중 1개도 나오지 않으며, 불량품은 망치로 깨버린다.
도자기공은 깨진 도자기를 보며 “아깝다”는 마음을 먹지 않으며, 문제가 있는 작품은 자신의 이름을 더럽힌다고 생각하여 모두 깨버린다.
신도 마찬가지로 스스로 창조한 인간을 토기불에 넣어 구웠지만, 수십억 년 동안 살게 한 후에도 작품이 쓰레기 같다고 판단하면 망치로 부숴버린다.
오직 자신의 자존심과 일치하는 작품만 살려두고, 나머지는 모두 깨버리는 것이 신의 마음이자 심판이다.
신은 인간의 개수보다 쓸모 있는 존재를 원한다.
도자기공이 작품의 개수가 아닌 완성도를 중요하게 생각하듯이, 신도 인간의 수가 많다고 해서 좋은 것이 아니다.
쓸 만한 영혼만 거둬들이고, 쓸모없는 영혼은 망치로 깨버려 무저갱에 넣는다.
무저갱은 백궁 귀신 대기소이며, 한 번 들어가면 영원토록 그곳에 머물게 된다.
무저갱에 들어간 영혼은 다시 심어봤자 똑같은 결과가 나올 것이기 때문에 다시 쓰이지 않는다.

1.3. 자유의지와 신의 완벽성
신은 인간에게 자유의지를 주었다.
인간에게 자유의지를 주었기 때문에 후회할 만한 작품(영혼)이 나오게 되는 것이다.
이는 신의 완벽성과 완전성을 보여주는 과정이다.
자유의지를 잘못 사용한 영혼은 심판받는다.
무한한 자유를 만끽하다가 잘못된 길로 빠진 영혼도 신의 창조 과정의 일부로 간주된다.
이러한 영혼은 망치로 깨져 무저갱에 넣어지며, 쓸모 있는 영혼은 다시 천국으로 보내진다.
무저갱의 영혼은 다시 사용되지 않는다.
쓸모 있는 영혼이 천국으로 가면, 백궁에서 새로운 영혼이 다시 내려온다.
무저갱에 있는 영혼은 다시 사용되지 않는데, 이는 “다시 심어봤자 뻔한 농사”이기 때문이다.
술이나 담배와 같은 유혹에 쉽게 빠지는 등 자유의지를 통제할 능력이 부족한 유전자들은 창조 과정에서 모두 선별할 수 없기 때문에 심판을 통해 걸러진다.

1.4. 심판의 필연성과 신의 까다로움
심판은 필연적인 과정이다.
인간이 여자와 만나 교류하면서 돌연변이가 생기는 것은 창조의 과정이며, 이는 음식을 만들 때 손에 밀가루가 묻는 것과 같은 도리가 없는 일이다.
따라서 심판은 반드시 필요한 과정이다.
신은 백화점에서 물건을 고르는 것보다 더 까다롭다.
인간도 백화점에서 물건을 고를 때 하자가 없는 물건을 고르듯이, 신은 더욱 까다로운 기준으로 영혼을 선별한다.

1.5. 신이 원하는 불변성과 불멸성
신은 불변성과 불멸성을 가진 영혼을 원한다.
신은 불변하고 불멸하는 것을 원하지만, 인간의 마음은 초 단위로 빠르게 변한다.
신은 인간의 심중을 보며, 마음이 항상 변치 않고 굳건하며 믿을 수 있는 사람을 찾는다.
변화하는 마음은 신뢰할 수 없다.
직원이 기분에 따라 금고의 돈을 자기 돈처럼 쓰거나, 공금을 유용하고 허위 보고서를 만드는 등 변덕스러운 행동을 하면 절대 믿을 수 없다.
이러한 버릇이 한 번이라도 있는 유전자는 다시 심어도 똑같은 문제가 발생하기 때문에 백궁에서는 무저갱으로 보내버린다.
무저갱에 들어간 영혼은 영원한 귀신의 세계에 들어가며, 다시는 몸을 받지 못한다.
농부의 비유로 본 심판의 원리.
농부들이 쭉정이를 동물의 먹이로 주거나 불태워버리듯이, 신도 쓸모없는 영혼을 다시 씨앗으로 사용하지 않는다.
신은 영혼의 불변성과 영혼의 불멸성을 가진 인간을 찾는다.

1.6. 백궁으로 가는 사람들의 특징
백궁으로 가는 사람들은 흔들림이 없다.
이들은 어떤 비난이나 유혹에도 흔들리지 않는 굳건한 믿음을 가진 사람들이다.
예를 들어, 허경영을 비판하는 말에 쉽게 넘어가지 않고, 비판하기 전에 자신이 남에게 밥 한 끼라도 줘봤는지 돌아보며 비판해야 한다고 말한다.
남의 말에 솔깃하여 쉽게 넘어가는 것은 불변성이나 불멸성이 아니며, 초 단위로 변하는 마음이다.
이러한 사람은 신뢰할 수 없으며, 그런 종자는 모두 심판받는다.
심판은 다양한 방식으로 이루어진다.
심판은 DNA, 영적, 유전자 등 다양한 방식으로 진행된다.
과거에는 90%가 귀신으로, 9%가 동물로, 1%가 인간으로 갔지만, 현재는 100% 동물로 보내진다.

1.7. 창조자의 마음과 무결점 추구
창조자는 흠집 있는 작품을 용납하지 않는다.
도자기공의 마음은 창조자의 마음과 비슷하며, 흠집이 있어도 쓸 수 있다고 생각하지 않는다.
예술가는 100개 중에 1개만 쓸 만한 것이 있어도 나머지는 모두 깨버리며, 깨면서 아깝다는 마음을 먹지 않는다.
신은 무결점을 추구한다.
신은 무결점을 추구하며, 그러한 인간을 백궁으로 데려간다.
이 자리에 온 사람들은 대단한 사람들이다.

1.8. 신은 인간의 중심을 본다
신은 인간의 말을 보는 것이 아니라 중심을 본다.
신은 인간을 고생시키고 환난을 주어 그 중심을 시험한다.
사업이 망해도 “그동안 너무 고생했는데 쉬게 해주셔서 고맙습니다”라고 말하는 사람은 백궁으로 갈 수 있다.
반면, “내가 왜 이렇게 망해야 합니까?”라고 불평하는 사람은 망해야 마땅하다.
모든 것이 신의 것이므로, 신이 가져가고 자신을 쉬게 해준 것에 감사하며, 병 안 준 것만 해도 고맙다고 생각하는 마음이 중요하다.
심지어 자신의 장기에 문제가 생겨도 “다행입니다, 고맙습니다”라고 말하는 사람은 아무리 망하게 해도 항상 감사하는 마음을 가진다.
변절하지 않는 굳건한 중심을 가진 자.
이러한 마음은 바뀌지 않고 변절하지 않는 자의 모습이다.
백궁에서는 이처럼 심중이 굳은 자들을 데려간다.
냄비 뚜껑처럼 쉽게 변하는 사람은 모두 무저갱으로 간다.
심판은 어려운 개념이지만 쉽게 이해해야 한다.
심판은 매우 어려운 개념이지만, 쉽게 이해하는 것이 중요하다.

하늘의 심판과 무저갱으로 갈 영혼들의 결말

심판의 존재 이유
하늘의 심판은 인간을 위해 존재하는가, 신을 위해 존재하는가. 백궁은 심판에 어떤 의미를 부여하는가. 심판을 받아 무저갱에 들어간 영혼들은 그곳에서 종결되는가, 아니면 다시 쓰이는가.
신의 후회와 인간의 후회
인간은 누구나 후회한다. 젊은 시절의 선택, 사업, 건강 등 지나온 삶을 되돌아보며 후회한다. 신 또한 후회하지만, 인간과는 다른 방식으로 후회한다. 신은 자신이 창조한 존재들이 잘못되었을 때 이를 부수고 다시 시작할 수 있는 능력을 가졌다. 이는 도자기공이 정성 들여 만든 도자기가 온전치 못할 때 망치로 깨뜨리는 것과 같다. 도자기공은 깨진 도자기를 아까워하지 않는다. 자신의 이름을 더럽히는 작품은 남기지 않는다.
신의 심판과 무저갱
신의 심판은 신이 스스로 창조한 인간을 토기불에 넣어 굽는 과정과 같다. 수십억 년 동안 인간으로 살게 했으나, 그 결과물이 쓰레기와 같다면 신은 망치로 부숴버린다. 그중 단 하나라도 신의 자존심과 일치하는 작품이 있어야 살려둔다. 그렇지 않으면 모두 깨뜨린다. 이것이 신의 마음이다. 신은 인간의 개수가 많음을 중요하게 여기지 않는다. 쓸 만한 것만 거두고, 못쓰는 것은 망치로 깨뜨려 무저갱에 넣는다.
자유의지와 심판의 필연성
신은 인간에게 자유의지를 주었다. 그러나 이 자유의지로 인해 후회할 만한 작품들이 나온다. 이는 신의 완벽성과 완전성을 보여주는 과정이다. 자유를 무한대로 누리다 잘못된 길을 가는 영혼들 또한 신의 창조 과정에 드러나는 부분이다. 따라서 신은 망치로 깨뜨려 무저갱에 넣어버린다. 쓸모 있는 영혼은 다시 천국으로 리바이벌시키고, 나머지는 모두 무저갱에 넣는다.
무저갱의 영원성
무저갱에 들어간 영혼들은 다시 쓰이지 않는다. 새로운 영혼이 백궁에서 다시 내려올 뿐이다. 무저갱에 있는 영혼들은 다시 사용되지 않는다. 그들은 다시 올라올 수 없다. 다시 심어봤자 결과는 뻔하기 때문이다. 술과 담배 등 유혹에 쉽게 빠지는 자유의지 통제 능력이 부족한 유전자들은 창조 과정에서 모두 선별할 수 없다. 인간은 완벽했으나, 여자와의 교류 속에서 돌연변이가 발생한다. 이는 창조의 과정에서 필연적으로 발생하는 현상이며, 심판은 피할 수 없는 과정이다.
신의 기준: 불변성과 불멸성
신은 백화점에서 물건을 고르듯 까다롭게 영혼을 선별한다. 신이 원하는 것은 불변성과 불멸성을 가진 마음이다. 인간의 마음은 초 단위로 변하기에 신은 이를 쓰지 않는다. 신은 인간의 마음속 깊은 곳, 즉 심중을 본다. 마음이 항상 변화 없이 굳건하고 믿을 수 있는 자를 찾는다. 기분에 따라 공금을 횡령하고 허위 보고서를 작성하는 직원을 믿을 수 없듯이, 한 번이라도 그런 버릇이 있는 유전자는 다시 심어도 똑같은 결과를 낳는다. 백궁은 이러한 영혼들을 무저갱, 즉 영원한 귀신의 세계에 넣어 다시는 몸을 주지 않는다. 농부가 쭉정이를 동물의 먹이로 주거나 불태워버리듯이, 다시 씨앗으로 쓰는 일은 없다. 신은 영혼의 불변성과 불멸성을 가진 인간을 찾는다.
백궁으로 가는 자들
백궁으로 가는 사람들은 흔들림이 없는 자들이다. 허경영 선생을 비판하는 말에 쉽게 넘어가지 않고, 허경영 선생이 45년간 배고픈 사람들에게 밥을 주는 행위를 직접 해보고 비판하라고 말할 수 있는 굳건한 믿음을 가진 자들이다. 쉽게 넘어가는 것은 불변성도 불멸성도 아니다. 순간적으로 변하는 마음을 가진 사람은 신뢰할 수 없다. 그런 종자들은 모두 심판의 대상이 된다.
심판의 다양한 방식
심판은 DNA, 영적, 유전자 등 다양한 방식으로 이루어진다. 과거에는 90%가 귀신으로, 9%가 동물로, 1%가 인간으로 갔으나, 이제는 100% 동물로 심판한다.
창조자의 마음
도자기공의 마음은 창조자의 마음과 비슷하다. 흠집이 있어도 쓸 수 있지 않느냐는 생각과 달리, 예술가는 흠집 있는 작품을 깨뜨린다. 100개 중에 단 하나만 쓸 만한 것이 있어도 나머지는 모두 깨뜨린다. 깨면서 아까워하는 마음은 없다. 이는 무결점을 추구하는 것이다. 신은 그런 무결점의 인간을 백궁으로 데려간다.
인간의 중심을 보는 신
신은 인간의 말을 보는 것이 아니라 그 중심을 본다. 고생과 환난을 겪게 하여 그 중심을 시험한다. 사업이 망해도 “저를 쉬게 해주셔서 고맙습니다”라고 말하는 자, “내가 왜 이렇게 망해야 합니까?”라고 불평하는 자는 망해야 한다. 모든 것이 신의 것인데, 신이 가져가시고 자신을 쉬게 해주신 것에 감사하며, 병 안 준 것만 해도 고맙다고 말하는 자, 심지어 장기라도 내놓을 수 있어 다행이라고 말하는 자. 아무리 망하게 하고 넘어뜨려도 언제나 고맙다고 말하는, 변절하지 않는 자. 신은 그런 굳건한 심정을 가진 자를 백궁으로 데려간다. 냄비 뚜껑처럼 쉽게 변하는 사람은 모두 무저갱으로 간다.

1. 하늘의 심판과 인간의 후회

하늘의 심판은 백궁 입궁을 준비하는 이들에게는 분주함을, 반대로 심판받은 자들에게는 영원한 무저갱행을 의미합니다. 인간은 누구나 나이가 들면 지난날을 후회합니다. 젊은 시절의 잘못된 만남, 사업 결정, 건강을 해치는 습관 등을 후회하지만, 이미 기록된 영혼의 카드에서 이를 되돌릴 수는 없습니다.

신의 후회와 심판의 본질
신 또한 후회하지만, 인간과는 다르게 그 후회를 통해 원상복구할 수 있는 능력을 가졌습니다. 신은 마치 도자기공이 작품을 만들고 그중 제대로 되지 않은 것을 깨뜨리듯이, 자신이 창조한 인간들을 심판합니다. 도자기공이 흠집 있는 도자기를 아까워하지 않고 깨뜨리는 것처럼, 신도 자신의 이름을 더럽힐 작품은 가차 없이 부숴버립니다. 이것이 바로 신의 심판입니다.
창조자의 마음과 무저갱의 의미
신은 수십억 년 동안 인간으로 살게 했지만, 그 결과가 쓰레기 같다고 판단되면 망치로 부숴버립니다. 쓸모 있는 작품만 거둬들이고, 못쓰는 것은 무저갱에 넣어버립니다. 무저갱은 백궁 귀신 대기소이며, 한 번 들어가면 영원히 나올 수 없습니다. 그 씨앗은 다시 심어봤자 똑같은 결과가 나올 것이기 때문입니다. 신은 인간에게 자유의지를 주었기에 후회할 작품이 나올 수밖에 없으며, 이것 또한 신의 창조 과정의 일부입니다. 쓸모 있는 영혼은 천국으로 리바이벌 시키고, 나머지는 모두 무저갱에 넣어 새로운 영혼이 백궁에서 내려오게 합니다. 무저갱에 있는 영혼은 다시 사용되지 않습니다.
자유의지와 심판의 필연성
술과 담배 같은 유혹에 쉽게 빠지는 것은 자유의지를 통제할 능력이 부족한 유전자들 때문입니다. 창조 과정에서 이러한 모든 것을 선별할 수는 없으며, 인간이 교류하며 돌연변이가 발생하기도 합니다. 이는 창조의 과정에서 필연적으로 발생하는 현상이며, 따라서 심판은 피할 수 없는 과정입니다.
신의 기준: 불변성과 불멸성
신은 백화점에서 물건을 고르듯이 인간을 선별하며, 그 기준은 훨씬 더 까다롭습니다. 신이 원하는 것은 불변성과 불멸성을 가진 마음입니다. 인간의 마음은 초 단위로 변하기 쉽지만, 신은 그 사람의 심중이 항상 변화 없이 굳건하고 믿을 수 있는지를 봅니다. 한 번이라도 변절의 버릇이 있는 유전자는 다시 심어도 똑같은 결과가 나오기에, 백궁에서는 무저갱으로 보내 영원한 귀신의 세계에 들어가게 하고 다시는 몸을 주지 않습니다. 농부가 쭉정이를 다시 씨앗으로 쓰지 않듯이, 신도 영혼의 불변성과 불멸성을 가진 인간을 찾습니다.
백궁으로 가는 자들의 조건
백궁으로 가는 사람들은 어떠한 상황에서도 흔들림이 없는 사람들입니다. 비난과 유혹에도 쉽게 넘어가지 않고, 자신의 신념을 굳건히 지키는 자들입니다. 신은 인간의 말을 보는 것이 아니라 그 중심을 봅니다. 심판은 DNA, 영적, 유전자 등 다양한 방식으로 이루어집니다.
창조자의 무결점 추구와 인간의 자세
도자기공이 흠집 있는 작품을 아까워하지 않고 깨뜨리듯이, 신 또한 무결점을 추구합니다. 100개 중 단 한 개만 쓸모 있어도 나머지는 모두 깨뜨립니다. 신은 인간에게 고난과 환란을 주어 그 중심을 시험합니다. 사업이 망하거나 병이 들었을 때도, 이를 감사함으로 받아들이고 변절하지 않는 굳건한 마음을 가진 자만이 백궁으로 갈 수 있습니다. 냄비 뚜껑처럼 쉽게 변하는 사람은 모두 무저갱으로 가게 됩니다.

This excerpt from Heo Kyung-young’s YouTube channel, “Heo-ting #89,” delves into his unique perspective on divine judgment and the afterlife. Heo, known for his unconventional spiritual and political views, explains the concept of “heavenly judgment” and the destination of souls, the “bottomless pit,” through the analogy of a potter and their creations. The core message revolves around the idea of unwavering character and divine perfection, offering a glimpse into his distinct worldview on human nature and spiritual destiny.

The Creator’s Judgment

The Divine Potter’s Disappointment
Heo Kyung-young presents a striking analogy: God as a potter. This is impressive because it reframes divine judgment not as a punitive act, but as a creator’s discerning choice to discard imperfect works. It highlights a ruthless pursuit of perfection, where even a single flaw can lead to destruction, emphasizing that quantity doesn’t matter, only quality to the divine creator.

신은 도자기공과 비슷해 도자기를 딱 만들었는데 그 중에서 그 정성들을 만들었는데 제대로 된 청자는 15배욱도 가지 않는다 망치를 딱 들고 불가마에서 하나하나 꺼내가지고 탁 깨버려
God is like a potter. When a potter makes pottery, even after putting all their effort into it, if a celadon piece isn’t perfect, they’ll take a hammer and smash it after taking it out of the kiln.

깬 다음에 아이고 아까워 이런 도자기공이 없어
There’s no potter who would say, “Oh, what a waste,” after smashing it.

그 오묘한 도자기 굽는 사람의 그 마음은 어쨌든 작품이 나와야 되는 거야
The intricate mind of a potter is such that a masterpiece must emerge, no matter what.

The “Bottomless Pit” for the Unworthy
This section is impactful because it describes the “bottomless pit” not as a place of punishment, but as a permanent discard pile for souls deemed unusable. It’s a stark vision of divine efficiency, where flawed “seeds” are never replanted, underscoring the idea that some souls are simply beyond redemption in the eyes of the creator.

썰 만한 것만 나오면 거둬들여 못쓰는 거는 망치를 깨버려 그게 무조경이야 무조경이면 백공 귀신 대기소야 한번 들어가면 영원토록 무조경이야
Only what is useful is collected; what is unusable is smashed with a hammer. That’s the bottomless pit. The bottomless pit is a waiting room for spirits in the White Palace. Once you enter, you’re in the bottomless pit forever.

무정행에 있는 것들 안 써
Those in the bottomless pit are not used.

쓰면 뭐하노? 또 농사 뻔한데
What’s the point of using them? The harvest will be obvious again.

The Essence of a “Worthy Soul”

The Imperfection of Free Will
Heo’s explanation of free will is thought-provoking because it suggests that the very gift of freedom inevitably leads to “regrettable creations.” This implies that human imperfection is a natural byproduct of divine creation, and judgment is simply the necessary process of filtering out these flawed outcomes.

신의 작신이 우리가 후회하는 자유의지를 줄 수 밖에 없잖아요 인간에게 자유의지를 줘보니까 후회할 작품이 나오는 거예요
God, as the creator, had no choice but to give us free will, which leads to regret. When humans are given free will, regrettable creations emerge.

그 자유를 만끽하다가 잘못된 영혼이 있어 그것도 신의 창작의 드러나 창조 과정이야
There are souls that go astray while enjoying that freedom. That, too, is part of God’s creative process.

The Unchanging Heart
This is a powerful point because it defines a “worthy soul” by its unwavering constancy and integrity, even in the face of adversity. It’s a high bar, emphasizing that true character is revealed not in comfort, but in hardship, and any hint of inconsistency makes a soul untrustworthy to the divine.

신은 뭘 원하냐 불변 불멸 이런걸 가져 불변성 불멸성을 가지던 그런데 인간의 마음은 초속으로 바뀌어 그러면 이거는 쓰질 않아 심중을 보는 거야
What God desires is immutability and immortality. Humans, however, change their minds in an instant, so these are not used. God looks at the core of one’s heart.

그 버릇이 한 번이라도 있는 유전자는 어떤 경우도 다시 심으면 또 거기에 나와
A gene with that habit, even once, will manifest it again if replanted.

우리는 영혼 불변성과 영혼 불멸성을 가지는 인간을 찾는 거야
We are looking for humans who possess eternal immutability and eternal immortality.

아무리 망하게 자빠지게 해도 이거는 언제나 고맙다는 얘기예요 이게 바뀌지 않는, 변절하지 않는 자야
No matter how much you make them fail and fall, they always say thank you. This is someone who doesn’t change, who doesn’t betray.

하늘의 심판 백궁 입궁 준비를 하느라 분주해질 것 같습니다. 또한 신임금의 권능으로 불로유가 영원히 썩지 않는 것처럼 반대로 심판받은 자들은 영원히 무적행으로 가게 될 텐데요. 질문은 하늘의 심판은 인간을 위해 존재하는 것인지 신을 위해 존재하는 것인지 백궁에서는 심판에 어떤 의미를 부여했는지가 궁금하고 심판을 받아서 무적행에 한 번 들어간 영혼들은 이 모든 것이 종결되는 것인지 아니면 다시 쓰이게 되는 것인지 궁금합니다. 그러니까 우리가 인간은 모든 사람이 전부 다 후회를 해요.

후회를. 다 나이 들면 후회를 해요. 내가 젊을 때 저 여자를 안 만났어야 되는데 저 사업을 안 해야 되는데 내가 괜히 이러다가 암이 걸렸다 이런 식으로 모든 사람들이 지난 날에는 술을 안 먹었어야 되는데 담배를 안 폈어야 되는데 이러면서 거기에 빠져가지고 술 먹고 담배 피고 나쁜 데 빠져 가동을 한 다음에 후회하지. 그러나 신도 후회를 해.

신은 후회를 하는데 또 후회를 하지 않아. 무슨 말인지 후회를 하는데 후회를 안 하는 게 신이야. 소송과 고무로서는 아이고 저 인간 저렇게 절해가 되겠나 하고 저런 것들을 내가 만들었다 후회해. 부셔버려 다 죽여버려 그리고 무지간하게 넣어버려 그것도 새로 해 후회하고 그걸로 원상복구 할 수 있는 능력은 신은 가진지 인간은 그게 안돼 한번 후회하면 영혼이 기록카드에 들어가 버려 그걸 뺄 수가 없어 신은 도자기공과 비슷해 도자기를 딱 만들었는데 그 중에서 그 정성들을 만들었는데 제대로 된 청자는 15배욱도 가지 않는다 망치를 딱 들고 불가마에서 하나하나 꺼내가지고 탁 깨버려.

맞습니다. 맞습니다. 깬 다음에 아이고 아까워 이런 도자기공이 없어. 무슨 일인지 알지? 딱딱 꺼내가 문제가 있으면 자기 이름을 더럽힌다 이거지.

다 깨버려. 혼자 없이 깨져 나갔는데 어머 아까워 이런 마음을 먹는 도자기공이 있을까? 없어. 자기가 창작해 놓고 자기가 깨버려. 그게 심판이라는 거예요.

신의 심판은 인간을 스스로 만들어 놓고 토기불에 넣어서 구웠잖아. 몇십억년 동안 사람으로 살긴 했다. 유네하게. 아 근데 이게 나름 작품이 보니까 이것들이 완전히 쓰레기들이네.

괜한 망치 가지고 이 도자기 다 부셔버려. 그중에 하나만 살려도 그 도공은 자기 자존심과 일치하는 게 있어야 살려라. 안 그러면 다 깨. 그래.

그게 이제 신의 마음이야. 그 오묘한 도자기 굽는 사람의 그 마음은 어쨌든 작품이 나와야 되는 거야. 개수에 있는 게 아니야. 신도 마찬가지야.

인간 개수가 많아야 소출이 좋은 게 없어. 썰 만한 것만 나오면 거둬들여 못쓰는 거는 망치를 깨버려 그게 무조경이야 무조경이면 백공 귀신 대기소야 한번 들어가면 영원토록 무조경이야 대기 왜 그 씨앗은 다시 심어봤자 그 씨앗은 다시 심어봤자 그래서 신의 작신이 우리가 후회하는 자유의지를 줄 수 밖에 없잖아요. 인간에게. 자유의지를 줘보니까 후회할 작품이 나오는 거예요.

알겠지요? 그게 신의 완벽성이야. 완전성이야. 거기에 자유를 무한대 줬기 때문에 그 자유를 만끽하다가 잘못된 영혼이 있어. 그것도 신의 창작의 드러나 창조 과정이야.

그래서 망치를 깨 버려. 무정행으로 넣어 버려. 알았지? 쓸모있는 영혼은 다시 리바이벌 시켜서 천국에 들어갔지? 들어가고 남은 일은 싹 무정행에 넣어 버려. 그럼 다시 이제 시작하지.

그러면 새로운 영혼이 백공에서 또 내려가. 알았지? 무정행에 있는 것들 안 써. 그래서 무적행위야. 여운이 다시 올라올 수가 없어.

쓰면 뭐하노? 또 농사 뻔한데. 술 보면 아이고 저거 맛있구나. 담배 보면 아이고 저거 좋구나. 이런 자유의지를 통제할 능력이 부족한 잘못된 유전자들이야.

그거를 창조 과정에서 다 선별할 수가 없어요. 사람 면회는 안 되잖아. 완벽했지. 근데 이것들이 여자와 만나면서 교류하면서 거기서 돌연변이가 나오는 거야.

그거는 창조의 과정이고. 창조와 음식 만들던 내가 손에 밀가루 묻는 거야. 도리가 없어요. 그래서 심판은 필연적이야.

심판은 우리가 백화점 가도 물건을 고르잖아. 하지 않는 물건도 고르는데 신은 더 까다로워. 아 맞습니다. 알겠습니다.

그래서 신은 뭘 원하냐 불변 불멸 이런걸 가져 불변성 불멸성을 가지던 그런데 인간의 마음은 초속으로 바뀌어. 그러면 이거는 쓰질 않아. 심중을 보는 거야. 그 저 사람의 마음이 항상 변화가 없고 심중이 굳고 믿을 수 있다.

그런데 직원 하나 격리를 맡겨놨더니 기분 좋을 때는 금고 돈이 지돈이어서 슬픔 하시고 또 정신 차리면 돈 관리 잘하고 기분 나쁘면 또 황창 가져가서 공금 가지고 실금 써버리고 허위 보고서 만들어서 넣어놓고 이런 사람 믿을 수가 있나? 절대 못 믿어. 그 버릇이 한 번이라도 있는 유전자는 어떤 경우도 다시 심으면 또 거기에 나와. 그래서 백공에서는 무주경으로 넣어버리는 거예요. 영원한 귀신의 세계에 들어가고 몸을 다시는 안 줘요.

안 그래요? 농부들이 쭉쩡이 나오면 그냥 동물의 먹이로 줘버려요. 아니면 불태워버려요. 그냥 그래. 다시 씨로, 다시 고쳐가 씨로 그런 거 없어요.

알지 그래서 우리는 영혼 불변성과 영혼 불멸성을 가지는 인간을 찾는 거야. 알지 네 알겠습니다. 백군 가는 사람들은 그런 사람들이에요. 흔들림이 없어.

아무리 암티가 막 아이고 허경련 죽일놈이야 나쁜 놈. 아이 당신 누구한테 밥 한 끼 줘봤어? 허경련은 45년간 배고픈 사람한테 밥을 지금 하루에 5,000명 주고 있어. 당신 그거 왜 해봤어? 그런 거 좀 하고 난 비판해. 그런 거 하고 허경련이 비판하라고.

이래야 되는데 거기 솔깃해가지고 아 그래요? 그럼 나쁜 놈이네. 이렇게 넘어가면 되나? 안 됩니다. 그건 불변성이 아니야. 불멸성이 아니야.

조성으로 변해. 그런 사람 못 믿는 거야. 그런 종자는 전부 그두고. 그게 심판이야.

그게 심판은 다양하게 해. DNA로도 하고 영적으로도 하고 유전자로도 하고 다 하고 있어 지금. 동물로도 보내주시는 거예요? 물론 지금은 100% 동물이지만 옛날에는 90%가 귀신으로 갔고 동물이 뭐 한 9% 인간이 한 1% 근데 이제는 100% 동물이야 내가 심판한다 할 때 알겠죠 도자기공의 그 마음을 그게 창조자의 마음과 비슷한 게 있어요 그렇지 않나요? 아니 흠집이 있어도 쓰면 되지. 그러나 그렇지 않은 거예요.

예술가는. 탕탕 깨버려요. 100개 중에 한 개만 쓸 게 있어도 다 깨버려요. 깨면서 아유 아깝다 이런 거.

어떻게 보면 무결점을 추구하시는. 그럼 그런 인간을 우리는 백봉으로 데려가는 거예요. 여기 온 사람들은 대단한 사람들이에요. 알겠지요? 네 알겠습니다.

신은 말을 보는 게 아니라 인간의 그 중심을 보는 거예요. 그래서 이렇게 해도 고생을 시켜보고 저렇게 해도 환란을 줘보고 그 환란을 심어줄수록 더 고맙다네요. 아니면 사업이 쫄딱 망하니까 그동안 너무 사업을 고생했는데 저를 쉬게 해주셔서 고맙습니다. 아니 당할 재주가 없어 이거.

그래 안 그래? 아니 내가 여태까지 사회하는데 이게 뭡니까? 내가 왜 이렇게 망해집니까? 그런 놈은 망해야 돼. 그래 안 그래? 몽땅 망하게 하니까 아이고 저를 이렇게 쉬게 해주셔서 정말 고맙습니다. 아니 주신 분도 물건이 전부 다 당신 건데 당신이 다 가져가시고 나를 좀 쉬게 해주셔서 병 안 준 것만 해도 고맙습니다. 그래 안 그래? 어머 내 장기라도 낸 게 나왔어.

다행입니다. 고맙습니다. 그래 안 그래? 이거는 아무리 망하게 자빠지게 해도 이거는 언제나 고맙다는 얘기예요. 이게 바뀌지 않는, 변절하지 않는 자야.

그 인간의 심정을 중심이 그런 굳은 자를 백공에서는 데려가는 거예요. 그런 자들. 냄비 뚜껑 같은 사람은 안 데려가. 전부 무적행위야.

알겠죠? 내가 심판을 아주 쉽게 이야기했어. 알겠지? 네. 굉장히 어려운 건데 쉽게 말씀해 주셔서 놀랐습니다. 순순하게 이해를 해야 돼요.

알지? 네..