2023.07.21 x83 From Pleasure and Superiority to a Meaning-Driven Society for Global Harmony

2023.07.21 x83 미래 세계의 정치체제의 파격적인 변화 예언

Huh Kyung-young’s Vision. From Pleasure and Superiority to a Meaning-Driven Society for Global Harmony

미래 사회의 정치 체제 변화 방향에 대한 비전을 제시합니다. 현재의 민주주의와 자본주의 체제가 가진 한계, ‘신정주의(神政主義)’를 기반으로 한 ‘데모크라틱 중산주의’라는 새로운 정치 시스템을 제안합니다. 이는 인류가 쾌락과 우월성 추구에서 벗어나 삶의 ‘의미’를 중심으로 나아가야 한다는 철학을 바탕으로 하며, 환경 파괴를 멈추고 지속 가능한 미래를 만드는 것을 목표로 합니다.

• 강연은 현재의 정치 체제(민주주의, 공산주의, 입헌군주제 등)에 대한 이해를 전제로 합니다.

1. 현재 정치 체제의 문제점 인식

• 민주주의의 불안정성: 51% 대 49%와 같은 근소한 표 차이로 당선자가 결정되어 항상 불안정한 야당의 위협에 노출.
• 환경 파괴의 주범: 민주주의가 쾌락과 우월성 추구에 집중하면서 무분별한 상업 활동과 소비를 조장하여 지구 환경 파괴.
• 인간 행동의 세 가지 심리:
  • 쾌락 추구 (고뇌도 박사): 인간은 쾌락을 위해 움직이며, 민주주의는 이 쾌락 추구에 치중.
  • 우월성 추구 (아들러 박사): 인간은 우월함을 내세우기 위해 노력하며, 국가 간 우월 경쟁으로 이어짐.
  • 의미 추구 (프랭클 박사): 인간은 삶의 의미를 찾기 위해 움직이며, 이는 가장 높은 수준의 동기 부여.
  • 결론: 현재 민주주의는 쾌락과 우월성 추구에 머물러 있으며, 인류는 ‘의미’를 추구하는 방향으로 나아가야 함.

2. 미래 정치 체제의 방향성 제시

• ‘데모크라틱 중산주의’: 민주주의 형태를 띠지만, 하늘의 뜻을 생각하는 ‘신정주의’를 기반으로 함.
• 지도자의 자격: 영적이고, 지구 환경을 아끼며, 수도하는 사람을 지도자로 선출.
• 삶의 질 보강: 쾌락과 우월 경쟁을 멈추고, 삶의 ‘의미’를 중심으로 절제된 생활을 통해 환경 보호 및 인류의 숭고함 추구.

3. 미래 기술 및 사회 변화 예측

• 에너지 복제 기술: 핵 발전소나 기존 에너지 발전소 없이 에너지를 복제하고 배양하는 기술 개발.

  • 장점: 환경 파괴 없이 난방, 조명 등 에너지 사용 가능.

• 우주 방위군: 폭탄 대신 복사 레이저를 활용하여 비행기를 치료하고 인공 비행접시를 추락시키는 방식의 무기 개발.

  • 장점: 지구 환경 파괴를 최소화.

• 사회 변화:

  • 무한 소비 지양: 물질 소비를 줄이고 돈의 가치에 매료되지 않는 삶.
  • 절제와 근신: 인류가 숭고하고 가치 있게 되는 길.
  • 환경 중심 과학: 환경을 파괴하지 않는 과학 발전.
  • 비전 있는 교육: 미래 인류의 생명을 생각하는 교육.

• 현재 체제에 대한 비판적 시각 부족: 강연은 현재 민주주의의 한계를 명확히 지적하며, 쾌락과 우월성 추구가 아닌 ‘의미’ 추구로의 전환.

• 비현실적인 말으로 인식: 이러한 비전이 ‘초이상주의’처럼 보일 수 있지만, 인류의 생존을 위한 필수적인 변화임.

• 3권 분립제: 입법, 사법, 행정부가 분리되어 서로 견제하는 정치 체제.

• 공산당 단일 지배자 체제: 공산당이 국가를 단독으로 통치하는 체제.

• 입헌 군주제: 군주가 존재하지만 헌법에 따라 통치하는 체제.

• 데모크라시 (Democracy): 민주주의.

• 신정주의 (神政主義): 신의 뜻에 따라 통치하는 정치 체제. 강연에서는 민주주의 형태를 띠면서도 하늘의 뜻을 생각하는 정치로 해석.

• 데모크라틱 중산주의: 제시하는 미래 정치 체제로, 민주주의적 형태를 취하되 신정주의적 가치를 추구.

• 쾌락 추구: 인간이 즐거움을 얻기 위해 행동하는 심리.

• 우월성 추구: 인간이 타인보다 뛰어나고자 하는 심리.

• 의미 추구: 인간이 삶의 목적과 가치를 찾기 위해 행동하는 심리.

• 에너지 복제/배양: 에너지를 무한히 생성하거나 증폭시키는 가상의 기술.

• 인생의 모래시계: 인간의 삶과 지구의 수명을 모래시계에 비유하며, 유한한 시간 속에서 의미 있는 삶과 환경 보호의 중요성.

• 간디의 일곱 가지 죄악: 강연에서 언급되지는 않았지만, 간디가 제시한 ‘원칙 없는 정치’, ‘노력 없는 재물’, ‘양심 없는 쾌락’, ‘인간성 없는 과학’, ‘도덕 없는 상업’, ‘희생 없는 종교’, ‘인격 없는 지식’과 유사한 맥락으로 현재 사회의 문제점을 지적.

미래 세계를 뒤바꿀 파격적인 정치 체제는 무엇인가? 데모크라틱 시아크라테(신정주의)로, 쾌락이나 우월성 대신 삶의 의미를 추구하며 환경을 보호하는 절제된 생활을 지향하는 체제입니다.

미래 정치 체제: 데모크라틱 시아크라테 (신정주의)
미래 세계는 데모크라틱 시아크라테, 즉 신정주의 체제로 나아가야 합니다. 이는 현재의 민주주의가 가진 문제점을 해결하고, 인류가 더 나은 삶을 살기 위한 방향을 제시합니다.

1. 현재 민주주의의 문제점
   불안정성: 51% 대 49%와 같은 근소한 차이로 당선자가 결정되어 항상 불안정한 정치 상황이 발생합니다.
   환경 파괴: 쾌락과 우월성을 추구하는 경향이 강해 무분별한 상업 활동과 소비를 조장하여 지구 환경을 파괴합니다.

2. 인간 행동의 세 가지 심리적 동기
   세 명의 심리학자는 인간이 움직이는 이유를 다음과 같이 설명합니다.

쾌락: 쾌락을 추구하기 위해 움직입니다.
우월성: 다른 사람보다 우월하다는 것을 보여주기 위해 움직입니다.
의미: 삶의 의미를 찾기 위해 움직입니다.

3. 데모크라틱 시아크라테 (신정주의)의 지향점
   미래 인류는 삶의 의미를 추구하는 방향으로 나아가야 합니다.

의미 중심: 쾌락이나 우월성 대신 삶의 의미에 가치를 두는 정치 제도가 필요합니다.
절제된 생활: 물질 소비를 줄이고 절제된 생활을 통해 환경을 보호하고 삶의 질을 높여야 합니다.
영적인 지도자: 하늘을 생각하고 지구 환경을 아끼며 수도하는 영적인 사람이 지도자가 되어야 합니다.

4. 미래 사회의 변화
   환경 보호: 강력한 지도자가 핵무기를 없애고 지구 온난화를 바로잡을 것입니다.
   에너지 복제: 핵 발전소 대신 에너지를 복제하고 배양하는 기술이 발달하여 환경 파괴 없이 에너지를 얻을 수 있습니다.
   무기 변화: 폭탄 대신 복사 레이저를 이용한 우주 방위군이 생겨 지구 환경 파괴를 줄일 것입니다.

5. 간디가 말한 인간이 살아남을 수 있는 7가지
   간디는 인간이 살아남기 위해 다음과 같은 원칙을 지켜야 한다고 말했습니다.

신정기: 하늘을 생각하는 정치
양심 있는 의미: 양심을 가지고 삶의 의미를 추구
노력 있는 재물: 노력으로 얻은 재물
도덕 있는 경제: 미래 인류의 생명을 생각하는 도덕적인 경제
희생 있는 종교: 희생을 바탕으로 하는 종교
환경 있는 과학: 환경을 고려하는 과학
비전 있는 교육: 비전을 제시하는 교육

미래 세계를 뒤바꿀 파격적인 정치 체제는 무엇인가? 인간의 삶의 의미를 추구하는 신정주의(데모크라틱 시아크라테) 체제이며, 이는 쾌락과 우월성을 추구하는 현재 민주주의의 한계를 극복하고 지구 환경 파괴를 막을 수 있습니다.

1. 현재 정치 체제의 한계와 문제점
   현재 세계 각국이 도입한 다양한 정치 체제는 여전히 실수를 반복하며 변화하고 있으며, 특히 민주주의는 여러 한계를 가지고 있다.

1.1. 민주주의의 불안정성
근소한 표차로 인한 불안정성
민주주의는 51%의 득표로 당선되고 49%는 낙선하는 구조로, 1% 정도의 근소한 차이로 승패가 갈린다.
이는 당선자와 낙선자 간의 표 차이가 크지 않아, 언제나 서로에게 위협적인 존재가 될 수 있어 불안정하다.
야당의 강력한 견제
당선자가 있음에도 야당이 강하게 반발하고 견제하는 상황이 발생할 수 있다.

1.2. 지구 환경 파괴의 주범
상업 중심의 사회 구조
현재의 정치 체제는 상업을 중심으로 돌아가며, 이는 지구 환경 파괴의 주범이 되고 있다.
인간 행동의 심리학적 분석
인간이 움직이는 이유에 대한 세 가지 심리학적 관점이 있다.
코에도 박사: 인간은 쾌락을 추구하기 위해 움직인다.
아들러 박사: 인간은 우월성을 내세우기 위해 움직인다.
프랭클 박사: 인간은 삶의 의미를 추구하기 위해 움직인다.
민주주의는 쾌락과 우월성을 지나치게 추구하는 경향이 있다.
이는 마약과 같은 쾌락 추구, 또는 국가 간의 우월 경쟁으로 나타난다.

2. 미래 정치 체제의 방향: 신정주의(데모크라틱 시아크라테)
   미래 인류가 나아가야 할 정치 체제는 삶의 의미를 추구하는 신정주의(데모크라틱 시아크라테)이며, 이는 지구 환경을 보호하고 인류의 삶의 질을 높일 수 있다.

2.1. 삶의 의미를 추구하는 정치
프랭클 박사의 ‘의미’ 중심 철학
프랭클 박사는 인간이 삶의 의미를 추구할 때 움직이며, 이는 가장 높은 수준의 민족이 나아갈 방향이라고 말한다.
쾌락이나 우월성 추구보다 삶의 의미에 무게를 두는 것이 정신적인 원동력이 된다.
지구 환경 파괴 문제 해결
민주주의가 쾌락을 추구하면서 지구 환경이 무차별적으로 파괴되고 있다.
미래 정치 제도는 삶의 의미에 중점을 두어 삶의 질을 높여야 한다.
이는 공장 굴뚝을 줄이고 물질 소비를 절제하며, 돈의 가치에 매료되지 않는 삶을 의미한다.
수도사처럼 절제된 생활을 통해 환경을 지키고, 무한 소비를 지양해야 한다.
이러한 절제된 생활은 인류를 숭고하고 가치 있으며 아름답게 만든다.

2.2. 데모크라틱 시아크라테 (신정주의)
신정주의의 개념
데모크라틱 시아크라테는 민주주의 형태를 취하면서도 신정주의를 지향하는 체제이다.
이는 하늘을 생각하는 정치, 즉 가장 하늘에 가까이 있는 자가 지도자가 되는 것을 의미한다.
강력한 지도자의 역할
강력한 지도자가 나타나 세계를 통일하고 지구 환경 문제를 바로잡을 것이다.
핵무기를 없애는 것이 지구 온난화 문제 해결의 핵심이다.
미래 에너지 시스템: 에너지 복제
핵 발전소 대신 에너지 복제 기술이 발달하여 에너지를 배양하는 시대가 올 것이다.
이는 전선이나 발전소가 필요 없이 스스로 에너지를 복제하여 불을 켜고 난방을 하는 시스템이다.
이러한 기술은 환경 파괴를 막고 조용한 세계를 만들 수 있다.
신정주의 지도자의 자격
지도자는 영적인 사람, 지구 환경을 아끼는 사람, 수도를 한 사람이어야 한다.
데모크라틱 시아크라테는 쾌락과 우월성 대신 삶의 의미를 추구하는 양심 있는 지도자를 선출한다.
우월 경쟁의 종말
현재의 우월 경쟁은 지구를 종말로 이끌고 환경을 파괴한다.
도토리 키 재기와 같은 우월 경쟁을 멈추고, 프랭클 박사의 의미를 추구하는 인간으로 세상을 바꿔야 한다.

2.3. 미래 사회의 변화와 원칙
인류가 느끼는 감정의 변화
미래 기후 변화로 인해 인류는 모멸감, 자괴감, 분노, 비열감, 공포감, 허탈감 등을 느끼게 될 것이다.
이는 환경적 요소에서 비롯되며, 인간 스스로 무너지는 경험을 하게 된다.
간디가 말한 7가지 원칙
간디는 인간이 살아남을 수 있는 7가지 중요한 원칙을 제시했다.
양심 없는 재물이 아닌 양심 있는 재물
노력 없는 재물이 아닌 노력 있는 재물
희생 없는 도덕 없는 경제가 아닌 도덕이 있는 경제, 미래 모든 인류의 생명을 생각하는 경제
희생 없는 종교가 아닌 희생이 있는 종교
환경 없는 과학이 아닌 환경이 있는 과학
인간성 없는 교육이 아닌 인간성이 있는 교육
원칙 없는 정치가 아닌 원칙 있는 정치
모래시계 비유
인간의 삶은 100년짜리 모래시계와 같아서 시간이 지나면 다 내려온다.
지구는 100억 년 정도 가야 할 모래시계인데, 인간의 무분별한 사용으로 인해 모래가 너무 빨리 내려가고 있다.
인생의 모래시계는 되돌릴 수 없듯이, 지구 환경 파괴도 되돌릴 수 없는 지경에 이르고 있다.
미래 정치 제도는 데모크라틱 시아크라테와 같이 삶의 의미에 만족하고 즐거움을 찾는 방향으로 나아가야 한다.

미래 전 세계인을 뒤바꿀 파격적 체제는 무엇인가? 현재의 민주주의는 쾌락과 우월성 추구로 환경 파괴를 야기하므로, 인류는 삶의 의미를 추구하는 ‘신정주의적 민주주의’로 나아가야 합니다. 이는 물질적 소비를 줄이고 정신적 가치를 중시하여 지구 환경을 보호하고 인류의 삶의 질을 높이는 데 기여할 것입니다.

1. 현재 국가 체제의 문제점과 미래 지향점
   현재 전 세계 국가들은 다양한 통치 체제를 도입하고 있으나, 여전히 많은 시행착오를 겪고 있으며, 미래에는 새로운 국가 체제를 목표로 나아가야 한다고 강조한다.

1.1. 현재 민주주의 체제의 한계
현재 전 세계적으로 가장 보편적인 민주주의 체제는 여러 가지 불안정성과 문제점을 내포하고 있다.
불안정한 다수결 시스템
민주주의는 51%의 득표로 당선되고 49%는 낙선하는 구조로, 1%p 정도의 근소한 차이로 승패가 갈리는 경우가 많다.
이는 당선자와 낙선자 간의 표 차이가 크지 않아, 언제나 서로에게 위협적인 존재가 될 수 있으며, 야당이 당선자에게 강하게 대립하는 등 항상 불안정한 상태를 유지하게 된다.

1.2. 민주주의가 지구 환경을 파괴하는 주범인 이유
민주주의는 인간의 쾌락과 우월성 추구를 부추겨 지구 환경 파괴의 주범이 되고 있다고 지적한다.
인간 행동의 심리학적 원인 분석
코에도 박사(오스트리아 비엔나 출신)는 인간이 움직이는 주된 이유를 쾌락 추구에서 찾았다.
인간은 쾌락을 추구할수록 더 많이 움직이며, 그렇지 않으면 가만히 있을 것이라고 설명한다.
아들러 박사는 인간의 움직임이 쾌락이 아닌 우월성을 내세우려는 목적 때문이라고 주장했다.
자신이 우월하다는 것을 보여주기 위해 열심히 노력하며, 이는 쾌락과는 다른 동기라고 본다.
프랭클 박사는 인간이 삶의 의미를 추구할 때 움직인다고 보았으며, 이는 가장 높은 수준의 동기라고 설명한다.
삶의 의미에 무게를 두는 정신적인 가치가 인간을 움직이는 원동력이라고 강조한다.
민주주의가 쾌락과 우월성을 조장하는 방식
민주주의는 쾌락과 우월성을 지나치게 추구하는 경향이 있다.
예를 들어, 마약 중독자들은 쾌락을 추구하고, 일부 국가들은 스포츠에 열광하며 쾌락적으로 흐른다.
또한, “우리 스웨덴이 다른 나라보다 잘 산다”와 같이 서로 우월성을 경쟁하는 방식으로 나아간다.
이러한 쾌락과 우월성 추구는 무분별한 소비와 경쟁을 유발하여 지구 환경을 파괴하는 결과를 초래한다.

2. 미래 인류가 나아가야 할 국가 체제: 신정주의적 민주주의
   미래 인류는 삶의 의미를 추구하는 신정주의적 민주주의(데모크라테시아크라테이)로 나아가야 한다고 주장한다.

2.1. 삶의 의미를 중시하는 체제
미래의 정치 제도는 삶의 질을 보강하고 의미 중심의 가치를 추구해야 한다.
물질 소비 절제와 환경 보호
삶의 질을 높이기 위해서는 공장 굴뚝을 줄이고, 물질 소비를 절제하며, 돈의 가치에 매료되지 않아야 한다.
수도사처럼 의미 중심의 삶을 살며, 낡은 옷을 꿰매 입는 사람처럼 공장 가동과 소비를 줄여 환경을 보호해야 한다.
이는 경제적으로는 마이너스가 될 수 있지만, 환경을 지키고 삶의 의미를 두는 숭고한 행동이다.
상업 중심 사회 탈피
무한 소비를 부추기는 세일즈와 광고 중심의 상업 사회에서 벗어나야 한다.
사람을 먹여 살린다는 명목으로 이루어지는 상업 중심의 사고방식에서 벗어나, 의미 중심의 가치를 추구해야 한다.
절제되고 근신하는 생활의 중요성
앞으로는 점점 더 절제되고 근신하는 생활을 해야 한다.
이러한 생활을 통해 인류는 더욱 숭고해지고, 가치 있어지며, 아름다워질 수 있다.

2.2. 신정주의적 민주주의(데모크라테시아크라테이)의 개념
신정주의적 민주주의(데모크라테시아크라테이)는 민주주의의 형태를 취하되, 하늘을 생각하는 정치를 의미한다.
영적인 지도자 선출
가장 하늘에 가까이 있는 자, 즉 영적인 사람, 지구 환경을 아끼는 사람, 수도(修道)를 한 사람을 지도자로 뽑는 체제이다.
이는 단순히 정치 경력이 오래된 사람이 아닌, 양심과 의미를 중시하는 지도자를 선출하는 것을 목표로 한다.
쾌락과 우월성 경쟁 지양
쾌락을 삶의 의미로 바꾸고, 우월성 경쟁을 멈춰야 한다.
서로 우월함을 내세우며 경쟁하는 것은 나무를 베고 석탄을 캐는 등 환경 파괴를 가속화하여 결국 인류를 망하게 할 것이다.
도토리 키 재기와 같은 우월 경쟁은 인간을 움직이는 진정한 원동력이 아니며, 프랭클 박사가 말한 의미를 추구하는 인간으로 세상을 바꿔야 한다.

3. 미래 사회의 변화와 새로운 에너지 시스템
   미래에는 강력한 지도자가 등장하여 지구 환경 문제를 해결하고, 새로운 에너지 시스템을 도입하여 인류의 삶을 변화시킬 것이라고 예측한다.

3.1. 강력한 지도자의 역할
미래에는 세계 통일의 지도자가 나타나 지구 환경 문제를 해결하고 핵무기를 없앨 것이다.
지구 환경 문제 해결
지구 온난화와 기상 이변 등 급격히 악화되는 지구 환경 문제를 바로잡을 것이다.
핵무기는 지구 온난화의 주범이므로, 강력한 지도자가 등장하여 모든 핵무기를 없앨 것이다.

3.2. 에너지 복제 시대의 도래
미래에는 에너지 복제 기술이 발달하여 핵 발전소가 필요 없는 친환경적인 에너지 시스템이 구축될 것이다.
에너지 배양 과학의 발전
핵 발전소 대신 배양 에너지와 배양 과학이 발달하여 에너지를 복제하고 배양하는 시대가 올 것이다.
이는 마치 레이저가 빛의 강도를 복제하여 더 멀리 나가는 것처럼, 에너지를 과속으로 복잡하게 만들어내는 기술이다.
작은 기계 하나로 에너지를 복제하여 불을 켜고 난방을 할 수 있게 되어, 에너지 발전소가 필요 없어진다.
환경 파괴 없는 에너지 시스템
에너지 복제 기술은 환경 파괴를 유발하지 않으며, 석탄과 같은 자원이 필요 없어진다.
전선이나 복잡한 전력 시스템 없이도 에너지를 사용할 수 있게 되어, 조용하고 깨끗한 세계가 될 것이다.
무기 체계의 변화
미래에는 폭탄과 같은 파괴적인 무기가 필요 없어진다.
복사 레이저를 활용한 우주 방위군이 비행기를 치료하고 인공 비행접시를 추락시키는 등 환경을 파괴하지 않는 방식으로 방위 체계가 바뀔 것이다.

4. 인류의 위기와 모래시계 비유
   현재 인류는 모멸감, 자괴감, 분노, 비열감, 공포감, 허탈감 등 부정적인 감정에 시달리고 있으며, 이는 미래 기후 변화와 환경적 요소에서 비롯된다고 경고한다.

4.1. 인류가 직면한 위기
인류는 현재 다양한 부정적인 감정에 시달리고 있으며, 이는 환경적 요소와 잘못된 행동에서 비롯된다.
부정적 감정의 확산
미래 기후 변화로 인해 사람들은 모멸감, 자괴감, 분노, 비열감, 공포감, 허탈감 등을 느끼게 될 것이다.
지하도에 갇히거나 수많은 사람이 죽는 상황은 인간으로서 스스로 무너지는 경험을 하게 하며, 이는 우리가 잘못해서 타인에게 모멸감을 주는 결과로 이어진다.
환경적 요소의 영향
이러한 부정적인 감정들은 환경적 요소에서 비롯된다.

4.2. 올바른 가치 추구의 중요성
인류는 양심, 노력, 도덕, 희생, 환경, 비전을 바탕으로 한 가치를 추구해야 한다.
올바른 가치와 그 반대
양심 없는 의미가 아닌 양심 있는 의미를 추구해야 한다.
노력 없는 재물이 아닌 노력 있는 재물을 추구해야 한다.
희생 없는 도덕 없는 경제가 아닌 도덕이 있는 경제, 즉 미래 모든 인류의 생명을 생각하는 경제를 추구해야 한다.
희생 없는 종교가 아닌 희생이 있는 종교를 가져야 한다.
환경 없는 과학이 아닌 환경이 있는 과학을 발전시켜야 한다.
비전 없는 교육이 아닌 비전 있는 교육으로 바꿔야 한다.

4.3. 모래시계 비유를 통한 시간의 유한성 강조
모래시계 비유를 통해 인간의 삶과 지구의 시간이 유한하며, 이를 소중히 여겨야 함을 강조한다.
인생의 모래시계
100년짜리 모래시계처럼, 인간의 삶은 유한하며 시간이 계속 흘러내린다.
인생의 모래시계는 한번 내려가면 다시 뒤집을 수 없으므로, 현재의 삶을 의미 있게 살아야 한다.
지구의 모래시계
지구 또한 모래시계와 같으며, 100억 년 정도는 가야 할 모래시계인데, 인간의 무분별한 소비로 인해 너무 빨리 모래가 내려가고 있다.
지구 환경을 너무 많이 사용하면 안 되며, 이는 100년짜리 모래시계처럼 쉽게 만들 수 있는 것이 아니다.
미래 정치 제도의 필요성
이러한 위기 상황을 극복하기 위해 신정주의적 민주주의(데모크라테시아크라테이)와 같은 미래 정치 제도가 필요하다.
이는 초이상주의적으로 보일 수 있지만, 이러한 변화 없이는 인류가 지하도에 갇혀 죽는 것과 같은 예측 불가능한 비극을 맞이할 수 있다.

This excerpt note captures the core ideas of Heo Kyung-young’s vision for future political systems, as presented in his YouTube video “Herting #83.” Heo Kyung-young, a unique figure in Korean politics, critiques current democratic and capitalist systems, proposing a new “theocratic democracy” centered on spiritual values and environmental preservation. The note highlights his distinctive perspective on human motivation, the flaws of existing systems, and his radical solutions for a sustainable future.

Critique of Current Systems & Human Motivation

The Instability of Democracy and the Flaws of Human Desire
Heo Kyung-young argues that current democratic systems, where a mere 1% difference can decide elections, are inherently unstable and create constant conflict between ruling and opposition parties. He connects this instability to human psychology, drawing on three major psychologists: Adler’s pursuit of superiority, Frankl’s search for meaning, and a third, unnamed psychologist’s focus on pleasure. He asserts that democracy leans too heavily into pleasure and superiority, leading to environmental destruction and endless competition. This perspective is impressive because it offers a fundamental critique of democracy not just on political grounds, but on deep psychological and environmental ones. He challenges the very motivations driving modern society.

지금은 전 세계가 데모크라시, 민주주의, 약간 사회주의 비슷하게 이런 나라들이, 공산주의는 지금 중국과 러시아가 있진, 주로 자본주의가 지금 뜨고 있지, 근데 장기적으로는 이 민주주의가 잘 알겠지만 51%가 당선되고 49% 떨어지잖아, 그러니까 1% 정도밖에 차이가 없는 거예요
Currently, the whole world is moving towards democracy, a bit like socialism. While communism exists in China and Russia, capitalism is mainly on the rise. However, in the long term, as you know, democracy means 51% win and 49% lose, so there’s only about a 1% difference.

어떤 사람은 몇십만 표 차이로 대통령이 되고 떨어진 사람은 그 사람보다 몇십만 배가 작아, 언제나 서로 위협적인 존재가 되는 항상 불안한게 민주주의, 당선자가 있는데도 야당이 막 세게 나오고 막 이런게 있을 수 있잖아요
Some people become president by hundreds of thousands of votes, while the person who loses has hundreds of thousands fewer votes. Democracy is always unstable, with people constantly threatening each other. Even with an elected president, the opposition party can be very aggressive.

그러니까 민주주의는 너무 쾌락 쪽으로 가는 거예요, 또 너무 우월적으로 가는 거야, 그래그래 다른 나라보다 우리 스웨덴이 잘 살아, 뭐 이런 식으로 서로 우월 경쟁이 붙어 있어요
So, democracy is leaning too much towards pleasure, and too much towards superiority. It’s like, “Yes, yes, our Sweden lives better than other countries,” and this kind of superiority competition is rampant.

이 정치제도는 앞으로 의미로 둬야 삶의 질을 보강해
This political system must, in the future, prioritize meaning to enhance the quality of life.

The Environmental Cost of Commercialism and Infinite Consumption
Heo Kyung-young directly links the current political and economic systems to environmental destruction. He argues that the pursuit of pleasure and superiority fuels unlimited consumption and commercialism, which in turn devastates the planet. His example of someone mending old clothes being an “economic minus” but a “spiritual plus” for the environment is a powerful, contrarian take. This highlights his belief that our current economic metrics are fundamentally flawed and that a shift towards meaning-driven, ascetic living is crucial for survival. It’s a bold statement against the very foundation of modern consumer society.

그러니까 지구 환경이 무차별 파괴됩니다
Therefore, the global environment is being indiscriminately destroyed.

정말 낡은 옷을 계속 꿰매 입는 사람이 있다면, 그 사람은 공장을 덜 돌게 하는 사람이잖아
If someone keeps mending and wearing old clothes, that person is causing fewer factories to operate, right?

그럼 경제는 마이너스 되는 사람이지
Then, that person is a minus for the economy.

그런데 그 사람들 수도자적인 사는 걸 사니까 삶의 의미를 두는 자야
But those people live like ascetics, so they are people who place meaning on life.

환경을 지키기 위해서 나는 공장 가동 소비 줄이겠다, 뭐 이렇게 나오면 되는 건데, 무한 소비로 그걸 세일즈로 다니고 광고를 하고 뭐 이러고 있죠, 그래도
It should be about saying, “I will reduce factory operation and consumption to protect the environment.” But instead, there’s infinite consumption, sales, and advertising.

우리는 의미 중심이죠
We are meaning-centered.

Vision for the Future: Theocratic Democracy & Energy Revolution

The Rise of “Theocratic Democracy” (신정주의)
Heo Kyung-young proposes a radical new political system called “Theocratic Democracy” (신정주의), which he also refers to as “Democratek Shiya.” This system, he explains, is democratic in form but theocratic in spirit, led by someone who is spiritually advanced, deeply cares for the environment, and has undergone significant self-discipline. He sees himself as this leader, destined to unify Korea and the world. This concept is striking because it completely redefines leadership, moving away from traditional political experience towards spiritual and ethical qualifications. It’s a vision that prioritizes a leader’s inner qualities and commitment to global well-being over conventional political prowess.

그래서 내가 미래에 추구하는 게 중산주의가 대목 하나 뛰기, 민주주의적이긴 한데 신정주의야
So, what I pursue in the future is a middle-class ideology, a democratic one, but it’s a theocracy.

내가 나타났으니까, 내가 그게 세계 통일의 지도자로 나타나고 한반도 통일의 지도자로 나타납니다
Since I have appeared, I will emerge as the leader of world unification and the leader of Korean Peninsula unification.

민주주의의 형태는 취하는데 하늘을 생각하는 가장 하늘에서 가까이 있는 자가 지도자가 되는 거야
It takes the form of democracy, but the leader is the one closest to heaven, who thinks of heaven.

그러니까 데모크라테스, 저 사람이 얼마나 영적인 사람이냐, 세상이 얼마나 지구 환경을 아끼는 사람이냐, 저 사람이 얼마나 수도를 한 사람이냐, 그런 사람을 뽑는 거야
So, in a theocratic democracy, you choose someone based on how spiritual they are, how much they care for the global environment, and how much self-discipline they have undergone.

양심 있는 의미, 쾌락을 의미로 바꾸겠다, 삶의 의미가 있도록 하는 거지, 쾌락을 빼버려
It’s about having a conscientious meaning, changing pleasure into meaning, making life meaningful, and removing pleasure.

The Energy Replication Revolution
Heo Kyung-young envisions a future where energy replication technology makes traditional power plants obsolete. He describes a process where energy can be “cultured” or “replicated” from a small source, eliminating the need for extensive infrastructure like power lines and coal. This concept is incredibly bold and futuristic, suggesting a complete overhaul of our energy systems. It’s impressive for its sheer scale of ambition and its direct link to solving environmental problems by eliminating pollution and resource depletion at its source.

강력한 지도자가 나와서 핵무기 전부 없애, 그게, 그게 지구온난화의 죽음이야, 핵무기가
A strong leader will emerge and eliminate all nuclear weapons; that is the death of global warming, nuclear weapons.

핵발전소를 안 하고 에너지, 우리가 배양 에너지, 배양 과학이 발달, 에너지를 배양을, 에너지가 막 과속으로 복잡하게 되는 거예요
Instead of nuclear power plants, we will have energy, cultured energy. Cultivation science will develop, and energy will be cultivated, becoming rapidly complex.

생명 복지가 결국 에너지 복제 시대가 날이고 에너지가 배양이 되는 거야, 에너지가 요만한 것만 있으면 그냥 이게 계속 배양이 됐어요
Life welfare will eventually lead to an era of energy replication, where energy is cultivated. If you have just a tiny bit of energy, it will keep cultivating.

이걸 전기가 오고 뭐 전선이 오고, 이 필요 없어, 이런 거를 우리는 발전시켜 가지고 인간들이 지나치게 말해, 이렇게 대중화 되는 걸로 바람직하지, 조용한 세계가 될 수 있게, 그야말로 재미지
We won’t need electricity or power lines. We should develop these things so that humans can speak excessively, making it desirable for things to become so widespread, creating a truly quiet world.

그러니까 환경 오염될 게 없어서 석탄을 왜 이렇게 아무 필요 없어, 세계적으로 발전이 될 거예요, 성분을 복지에서 만들어내는 거 같아요
So there will be no environmental pollution, no need for coal. It will develop globally, creating components from welfare.

Prophecy of Radical Changes in the Political Systems of the Future World!

Lecture Information
Date: 20240110
Category: Huh Ting
Speaker: Huh Kyung young

Keywords
Future Political Systems, Democracy, Theocracy, Meaning-Centric Society, Environmental Preservation, Energy Replication

Content

The Evolution of Global Political Systems and Their Inherent Flaws
The world’s nations have adopted diverse systems to govern their populations, including the separation of powers, single-party communist rule, and constitutional monarchies . Despite these varied approaches, these systems continue to exhibit flaws and undergo constant transformation . A critical inquiry arises regarding which existing global system possesses the highest degree of completeness and what ultimate state of governance nations and humanity should strive for . Currently, the global landscape is largely dominated by democracies, often with socialist leanings, while communism persists in nations like China and Russia, and capitalism is on the rise . However, democracy, as is well-known, often results in a narrow victory margin, such as 51% to 49%, indicating a mere 1% difference . This inherent closeness means that a president elected by hundreds of thousands of votes may face an opposition that is only marginally smaller, creating a perpetually unstable environment where the ruling party is constantly threatened by a strong opposition . This systemic instability is a primary contributor to the destruction of the global environment .

Psychological Motivations of Human Action and Societal Direction
According to Dr. Kuno, an Austrian scholar from Vienna, the fundamental reason for human action is the pursuit of pleasure . Psychology, in this view, seeks to understand why humans move rather than remain still, asserting that the more pleasure one seeks, the more active one becomes . Conversely, Dr. Adler posited that human motivation is not merely pleasure but the assertion of superiority . Individuals strive diligently to demonstrate their excellence, not for pleasure, but to showcase their elevated status . Democracy, in this context, tends to lean excessively towards both pleasure and superiority, fostering a competitive environment where nations boast of their prosperity, such as Sweden’s economic success compared to others . This pursuit of pleasure is evident in societies where citizens are consumed by sports or other low-level gratifications, while the drive for superiority manifests in nationalistic pride, reminiscent of Hitler’s emphasis on Aryan supremacy .

A third perspective, offered by Dr. Frankl, suggests that humans are primarily motivated by the pursuit of meaning . This represents the highest level of human motivation, where actions are driven by the significance one attaches to life, rather than mere pleasure . Frankl argues that the spiritual dimension, the weight given to the meaning of life, is the true driving force behind human endeavor . Thus, while Dr. Kuno attributes human movement to instinctual pleasure, Dr. Frankl emphasizes meaning, highlighting a significant difference in human motivation . From a psychological standpoint, humanity can be categorized into three groups: those driven by meaning, those by pleasure, and those by the assertion of superiority .

The Imperative Shift Towards a Meaning-Centric Society
The pursuit of meaning, which is inherently spiritual, represents the future direction humanity must embrace . Current democratic systems, by prioritizing pleasure, contribute to the indiscriminate destruction of the global environment . Future political systems must be founded on meaning to enhance the quality of life . A qualitative shift in societal values would entail reducing industrial pollution, curbing material consumption, and diminishing the allure of monetary wealth, even if it means consuming less . The focus must transition to a meaning-centric existence, akin to that of a monk .

This shift implies valuing items more as they age, rather than discarding them . An individual who continually mends and wears old clothes, for instance, reduces the need for factory production, thereby decreasing economic activity in a conventional sense . However, such an individual lives a monastic life, prioritizing the meaning of existence . This perspective would lead to a reduction in factory operations and consumption to protect the environment, rather than the current system of endless consumption driven by sales and advertising . The current commercial-centric model is unsustainable; instead, a meaning-centric approach is essential . Humanity must increasingly adopt a life of temperance and self-restraint . Only through such a disciplined existence can humanity achieve nobility, value, and beauty .

The Vision of Democratecia: A Theocratic Democracy
The current democratic system is flawed, as is communism . The future lies in “Democratecia,” a form of theocracy that operates democratically . This system, which Huh Kyung young advocates, is a democratic theocracy . With Huh Kyung young’s emergence as a global and Korean unification leader, all nations will eventually align with his vision . He will address pressing global issues such as climate change and rising temperatures .

Global Leadership, Nuclear Disarmament, and Energy Replication
A powerful leader will emerge to abolish all nuclear weapons, which are a primary cause of global warming . Furthermore, nuclear power plants, which are detrimental to the natural environment, will become obsolete . They will be replaced by advanced “cultivation energy” or “replication science,” where energy is rapidly and complexly multiplied . Just as a flashlight emits light and a laser replicates and intensifies light to travel further, future energy will be replicated .

Future weaponry will also transform . Instead of destructive bombs that harm the environment, space defense forces will utilize replication lasers to neutralize threats, such as healing aircraft or causing artificial flying saucers to crash . Bombs will become unnecessary as light itself can be replicated and intensified . This replication technology will extend to food production, where small replication machines can produce sustenance, similar to biological cloning . The era of energy replication will eliminate the need for power plants; energy will be self-replicating, allowing lights to turn on and heating to occur without external power grids . This energy will be cultivated and replicated only when a switch is activated, offering immense benefits without environmental damage . Such advancements will lead to a quiet, desirable world, free from pollution and the need for fossil fuels like coal .

Democratecia and the Seven Principles for Human Survival
The global development will lead to a “Democratecia-centric” society, where most people will not suffer from financial hardship . However, the current tendency to compare oneself to others and assert superiority is detrimental . This competitive spirit, driven by corporate life, has led to the destruction of the environment .

Gandhi’s seven crucial principles for human survival include “theocracy,” a political system that considers the heavens . While adopting a democratic form, the leader should be the one closest to heaven, embodying spiritual wisdom . In Democratecia, individuals will be chosen based on their spiritual depth, their commitment to environmental preservation, and their ascetic practices . This system will prioritize conscience and meaning over pleasure, transforming the pursuit of gratification into a quest for a meaningful life . The destructive competition for superiority, which drives excessive resource extraction and environmental degradation, must cease . The true driving force of humanity is not competition but the pursuit of meaning, as advocated by Dr. Frankl .

The Future World: Overcoming Despair and Embracing Visionary Education
A world centered on meaning is on the horizon . Currently, humanity experiences feelings of humiliation, self-reproach, anger, baseness, fear, and emptiness, largely due to future climate concerns . These feelings arise from societal failings that inflict humiliation upon individuals, leading to self-destruction influenced by environmental factors .

The principles for a better future include:
Conscientious Meaning: Moving from a lack of conscience to a conscience-driven meaning .
Earned Wealth: Shifting from wealth acquired without effort to wealth earned through diligent effort .
Ethical Economy: Transitioning from an economy without morality to one that considers the future of all humanity .
Sacrificial Religion: Embracing religion with sacrifice, rather than one devoid of it .
Environmental Science: Developing science that respects the environment, rather than one that disregards it .
Visionary Education: Transforming education to be visionary, rather than merely focusing on energy division .

The Hourglass of Life and Earth: A Call for Reflection
Consider an hourglass with sand representing 100 years of life . If one places such an hourglass on their desk and observes the sand steadily falling, it serves as a constant reminder of life’s finite nature . Similarly, Earth itself is an hourglass, but one that should last for billions of years, not just 100 . Humanity’s current consumption patterns are rapidly depleting this precious resource .

Life’s hourglass continues to run, and for many, half of it has already passed . Unlike a physical hourglass that can be flipped, the hourglass of life cannot be reversed once its sand has run out . The goal is for all individuals to find satisfaction and joy in the meaning of their lives . The future political system, Democratecia, may seem idealistic or surreal, but without such a vision, humanity faces an unpredictable future, potentially leading to catastrophic outcomes .

1. The Evolution of Global Political Systems and Their Imperfections

Nations worldwide have adopted diverse systems to govern their populations and territories. Prominent examples include the separation of powers, a system where governmental authority is divided into distinct branches to prevent abuse; the one-party communist system, where a single political party holds absolute power; and the constitutional monarchy, where a monarch acts as head of state within the parameters of a constitution. These varied national systems are still undergoing continuous change and often repeat past errors .

Currently, the global landscape is largely dominated by democracy, a system often intertwined with elements of socialism, while capitalism is also a rising force. Communism, though present in nations like China and Russia, is less prevalent . However, democracy, as we know, often results in a narrow victory, where a candidate might win with just 51% of the vote, leaving 49% feeling unrepresented . This creates an inherently unstable environment where the opposition can strongly challenge the elected party, leading to constant tension .

This inherent instability and focus on certain human drives within democratic systems are, in fact, contributing to the destruction of the global environment .

2. Three Psychological Perspectives on Human Motivation
   To understand human behavior, we can look at the insights of three major psychologists.

Alfred Adler’s Perspective: The Pursuit of Superiority
Adler argued that humans are not primarily driven by pleasure but by the pursuit of superiority . People strive to demonstrate their excellence and competence, not merely to experience fleeting joy . This drive for superiority can be seen in nationalistic pride, where countries like Sweden might boast of their prosperity compared to others, fostering a competitive spirit .

Viktor Frankl’s Perspective: The Search for Meaning
Frankl proposed that the highest form of human motivation is the search for meaning . He believed that humans are driven by a purpose in life, not by pleasure or superiority . This spiritual dimension, the quest for a meaningful existence, is what truly moves humanity . This pursuit of meaning is the direction humanity should strive for in the future .

Sigmund Freud’s Perspective: The Pleasure Principle
Freud, on the other hand, suggested that human actions are fundamentally driven by the pleasure principle, a basic instinct to seek gratification . He believed that people move and act to pursue pleasure, otherwise, they would remain still .

These three perspectives highlight the diverse motivations that drive human behavior: some are motivated by pleasure, others by a desire for superiority, and still others by the search for meaning .

3. The Environmental Impact of Pleasure-Driven Systems
   Current democratic systems, unfortunately, lean heavily towards the pursuit of pleasure and superiority . This inclination leads to the indiscriminate destruction of the Earth’s environment . When societies prioritize pleasure and material consumption, they engage in endless sales and advertising, promoting infinite consumption . This commercial-centric approach, while seemingly sustaining people, ultimately harms the planet .

A political system that prioritizes meaning over pleasure and superiority is essential to enhance the quality of life . This shift would involve:

Reducing Material Consumption: We would construct factories with environmental considerations and reduce our overall consumption of goods .
Valuing Meaning Over Wealth: Instead of being captivated by the value of money, we would focus on the intrinsic meaning of our actions .
Embracing Moderation: Living a life of moderation, akin to a monk, would become the norm . For instance, someone who mends and reuses old clothes, rather than constantly buying new ones, reduces the demand on factories, thereby lessening environmental impact . While this might seem to decrease economic activity in a conventional sense, it represents a life dedicated to meaning and environmental preservation .

Such a disciplined and conscientious way of life would elevate humanity, making it more noble, valuable, and beautiful .

4. The Vision of Theocratic Democracy
   The current systems of democracy and communism are not the ultimate solutions . The future lies in a system that combines democratic principles with a divine or spiritual governance, which can be termed Theocratic Democracy . This system would be led by a powerful leader who embodies spiritual wisdom and a deep commitment to the Earth’s environment .

This leader would address critical global issues:

Climate Change: The rapid increase in global temperatures and extreme weather events would be rectified .
Nuclear Disarmament: All nuclear weapons, which are a major cause of global warming, would be eliminated .
Energy Revolution: Nuclear power plants would become obsolete, replaced by advanced bio-replication energy technology . This technology would allow energy to be replicated and cultivated, much like a laser amplifies light . Imagine a small device that can continuously generate energy, eliminating the need for power plants, wires, and the environmental damage associated with traditional energy production . This would lead to a quiet, clean world without pollution from fossil fuels .
Peaceful Defense: Weapons would be transformed. Instead of destructive bombs, advanced replication lasers would be used by a space defense force to disable threats, such as healing aircraft or causing artificial flying saucers to crash, without causing environmental devastation .

In this Theocratic Democracy, people would no longer be burdened by daily struggles . The destructive competition for superiority, which has led to environmental degradation, would cease . Instead, the focus would shift to the pursuit of meaning, as advocated by Frankl .

5. Principles for a Meaningful Future
   The future society will be guided by principles that prioritize meaning, conscience, and ethical conduct. This contrasts sharply with the current state where people often experience feelings of humiliation, self-reproach, anger, contempt, fear, and emptiness due to climate change and societal failings .

The core principles for this future society include:

Conscientious Meaning: Shifting from the pursuit of fleeting pleasure to a life filled with profound meaning and guided by conscience .
Earned Wealth: Rejecting the notion of wealth without effort and embracing the value of diligently earned prosperity .
Ethical Economy: Moving away from an economy devoid of morality to one that considers the well-being of all humanity and future generations .
Sacrificial Spirituality: Embracing religions that involve sacrifice and genuine commitment, rather than those that demand nothing .
Environmentally Conscious Science: Developing science that respects and integrates with the environment, rather than exploiting it .
Visionary Education: Transforming education into a system that provides a clear vision for the future .

Consider the analogy of an hourglass . If an hourglass represents 100 years of life, the sand constantly flows down, never to return . Our Earth is also like an hourglass, but one that should last billions of years . We must not deplete its resources carelessly .

The future political system, Theocratic Democracy, may seem idealistic or surreal . However, without such a radical shift, humanity faces an unpredictable and potentially catastrophic future . This vision aims for a world where every individual finds satisfaction and joy in a life of meaning

서론: 국가 체제의 본질과 한계
세계 각국은 인구와 영토를 통치하기 위해 다양한 체제를 도입하고 있습니다. 대표적으로 삼권분립제, 공산당 단일 지배 체제, 입헌군주제 등이 알려져 있습니다. 이러한 체제들은 여전히 시행착오를 겪으며 변화를 거듭하고 있습니다. 현재 세계 국가들 중 완성도 높은 체제는 무엇이며, 인류는 궁극적으로 어떤 국가 체제를 목표로 나아가야 할까요?

민주주의의 불안정성과 쾌락주의적 경향
현재 전 세계는 민주주의와 사회주의가 혼합된 형태를 띠고 있으며, 공산주의는 중국과 러시아에 남아있지만 주로 자본주의가 부상하고 있습니다. 그러나 민주주의는 51%의 득표로 당선되고 49%가 낙선하는 구조로, 1%의 근소한 차이로 인해 항상 불안정한 체제입니다. 당선자가 있음에도 야당의 강력한 견제가 이어지는 것이 그 예입니다. 이러한 민주주의는 세계 환경을 파괴하는 주범이 되고 있습니다.

인간 행동의 세 가지 심리학적 동기: 쾌락, 우월성, 의미
인간이 움직이는 이유에 대한 심리학적 관점은 세 가지로 나뉩니다. 오스트리아 빈 출신의 코뇌 박사는 인간이 쾌락을 추구하기 때문에 움직인다고 보았습니다. 반면 아들러 박사는 쾌락이 아닌 우월성을 내세우기 위해 움직인다고 주장했습니다. 즉, 자신이 우월하다는 것을 보이기 위해 노력한다는 것입니다. 민주주의는 이러한 쾌락과 우월성 추구에 너무 치우쳐 있습니다. 마약 중독이나 스포츠에 대한 과도한 몰입은 쾌락 추구의 낮은 수준을, 히틀러의 우월주의는 우월성 추구의 극단적인 예시를 보여줍니다.

프랭클 박사의 ‘의미’와 인류가 나아가야 할 방향
세 번째 심리학자인 프랭클 박사는 인간이 ‘의미’를 추구할 때 움직인다고 보았습니다. 삶의 의미에 무게를 두는 것이 가장 높은 수준의 동기이며, 이는 정신적인 원동력으로 작용합니다. 코뇌 박사가 본능적 쾌락을 강조한 반면, 프랭클 박사는 삶의 의미를 강조하며 인간 행동의 차이를 설명합니다. 쾌락을 추구하는 사람, 우월성을 내세우는 사람, 그리고 의미를 추구하는 사람으로 나눌 수 있습니다. 이 중 ‘의미’는 영적인 영역에 속하며, 인류가 미래 민주주의에서 나아가야 할 방향입니다.

의미 중심의 정치 체제와 환경 보호
민주주의가 쾌락을 추구하는 방향으로 나아가면서 지구 환경은 무차별적으로 파괴되고 있습니다. 미래의 정치 제도는 삶의 질을 보강하기 위해 ‘의미’에 중점을 두어야 합니다. 질적인 삶을 추구한다면 공장 굴뚝을 줄이고 물질 소비를 절제하며, 돈의 가치에 매료되지 않아야 합니다. 수도사처럼 의미 중심의 삶을 살아야 합니다. 낡은 옷을 꿰매 입는 사람은 공장 가동을 줄여 경제적으로는 마이너스일지 몰라도, 삶의 의미를 추구하며 환경을 지키는 사람입니다. 무한 소비와 상업 중심의 사회는 지속 가능하지 않습니다. 우리는 절제하고 근신하는 생활을 통해 인류를 숭고하고 가치 있게 만들어야 합니다.

미래의 정치 체제: 신정주의적 민주주의
현재의 민주주의와 공산주의를 넘어, 미래에는 ‘신정주의적 민주주의’가 필요합니다. 이는 민주주의의 형태를 취하되, 신정(神政)의 가치를 담는 것입니다. 제가 추구하는 중산주의는 민주주의적이면서도 신정주의적인 체제입니다. 제가 세계 통일의 지도자로 나타나면 전 세계가 제 뜻에 공감하게 될 것입니다. 지구 온난화와 기상 이변을 바로잡고, 강력한 지도자가 핵무기를 없애야 합니다. 핵무기는 지구 온난화의 주범입니다.

에너지 복제 시대와 환경 친화적 미래
미래에는 자연환경에 위배되지 않는 에너지 시스템이 필요합니다. 핵 발전소는 필요 없게 될 것이며, ‘배양 에너지’와 ‘배양 과학’이 발달하여 에너지를 복제하는 시대가 올 것입니다. 레이저가 빛의 강도를 복사하듯이, 에너지를 복제하는 기계를 만들면 발전소가 필요 없어집니다. 스위치를 켤 때만 에너지가 배양되어 불이 켜지고 난방이 되는 세상이 올 것입니다. 이는 환경 파괴 없이 조용하고 평화로운 세계를 만들 것입니다. 생명 복제 기술처럼 에너지 복제 기술이 발전하여, 작은 기계 하나로 에너지를 무한히 배양할 수 있게 됩니다.

중산주의와 우월 경쟁의 종말
세계는 ‘신정주의적 중산주의’로 발전할 것입니다. 대부분의 사람들이 생활고에 시달리지 않게 되지만, 여전히 검소한 생활을 유지하며 상대방과의 우월 경쟁을 지양해야 합니다. 우월 경쟁은 지구를 종말로 이끌고 환경을 파괴하는 주범입니다. 간디가 말한 인간이 살아남을 수 있는 일곱 가지 원칙 중 첫째는 ‘신정기’, 즉 하늘을 생각하는 정치입니다. 민주주의의 형태를 취하되, 영적이고 지구 환경을 아끼며 수도하는 사람을 지도자로 뽑아야 합니다.

삶의 의미를 추구하는 인간으로의 전환
우리는 쾌락을 의미로 바꾸고, 삶의 의미를 추구해야 합니다. 우월 경쟁은 서로를 파괴하고 환경을 망가뜨릴 뿐입니다. 도토리 키 재기식 경쟁은 그만두어야 합니다. 프랭클 박사가 말한 ‘의미’를 추구하는 인간으로 세상을 바꾸는 것이 미래의 방향입니다. 현재 인류는 미래 기후 변화로 인해 모멸감, 자괴감, 분노, 비열감, 공포감, 허탈감을 느끼고 있습니다. 이는 우리가 잘못하여 스스로 무너지는 환경적 요소에서 비롯됩니다.

미래 사회의 원칙: 양심, 노력, 도덕, 희생, 환경, 비전
미래 사회는 양심 있는 의미, 노력 있는 재물, 희생 있는 도덕, 미래 인류의 생명을 생각하는 경제, 희생 있는 종교, 환경 있는 과학, 비전 있는 교육을 추구해야 합니다. 지구는 100억 년을 가야 할 모래시계인데, 우리는 이를 너무 빨리 소모하고 있습니다. 인생의 모래시계는 되돌릴 수 없듯이, 지구의 모래시계도 마찬가지입니다. 모든 사람이 삶의 의미에 만족하고 즐거움을 찾아야 합니다. 미래 정치 제도는 ‘신정주의적 중산주의’가 될 것입니다. 이는 초이상주의적이고 초현실적으로 들릴 수 있지만, 이러한 변화 없이는 인류는 예측할 수 없는 재앙에 직면하게 될 것입니다.