2022.07.04 x12~18 UFOs. India, Cows. Consciousness, Karma. Experiential Reality.

2022.07.04 x12 India, Cows, and Huh Kyung young: A Young Man’s Sharp Question. Huh Kyung young’s Insights on India, Cows, and the Illusion of Reality. /india-cows-illusion-reality / india-cows-karma-reality

1부
2부

허경영 강연 중 한 청년의 질문인 “신과 소, 인도와 백궁의 관련성”에 대한 답변을 통해 인간 존재의 목적과 가치, 그리고 종교와 초종교의 차이를 이해하는 방법을 제시합니다.

• 소설(小雪): 작은 이야기, 인간 세상의 이야기.
• 대설(大雪): 큰 이야기, 하늘의 이야기.
• 백궁(白宮): 말하는 천국.
• 초종교: 시간, 공간, 거리, 온도, 중력을 초월하는 무차원의 세계.
• 원인자/시원자/근원자: 모든 것의 시작이자 근원인 존재.
• 우명성지(牛鳴聖地): 소 울음소리가 나는 성스러운 땅.
• 우성재(牛聲在): 소 울음소리가 전 세계에 퍼지는 현상.
• 착시 현상: 실제와 다르게 보이는 현상으로, 인간이 사는 세상이 가상 공간임을 비유.
  • 버티고 이펙트(Vertigo Effect): 착시 현상의 일종.
  • 플라시보 이펙트(Placebo Effect): 가짜 약 효과.
  • 피그말리온 이펙트(Pygmalion Effect): 바라봄의 법칙.

1. 질문 이해: 신, 소, 인도, 백궁의 관계

• 청년의 질문: 소띠이고, 목소리가 소 울음소리 같으며, 소를 숭배하는 인도와 관련 있는 ‘허씨’라는 점, 그리고 강연에서 힌두교가 백궁과 가장 비슷한 종교라고 언급한 사실을 바탕으로, 신과 백궁, 인도, 힌두교의 연관성에 대한 궁금증 제시.

2. 종교와 초종교의 차이점

• 종교:
  • 시간과 공간에 갇혀 있는 개념.
  • 인간의 목적을 물질(돈, 땅 등)이나 특정 장소(유교의 공원, 불교의 공원, 기독교의 하늘)로 설정.
  • 증거가 없는 ‘소설(작은 이야기)’에 불과.
  • 인간의 상상력으로 만들어낼 수 있는 추상적인 이야기.
  • 철학의 연장선이며, 정답이 아닌 명답에 불과.
• 초종교:
  • 시간, 공간, 거리, 온도, 중력을 벗어난 무차원의 세계.
  • 인간의 상상을 초월하는 신의 영역.
  • 모든 것의 원인자, 시원자, 근원자가 존재하는 세계.
  • 영원히 전부터 존재하며, 시간의 제약이 없는 영혼의 세계.

3. 소(牛)의 상징성

• 희생의 동물: 희생(犧牲)과 목사(牧師)라는 한자에 소 우(牛) 변이 사용.
• 우명성지(牛鳴聖地): 소 울음소리가 나는 성스러운 땅.
• 우성재(牛聲在): 소 울음소리가 전 세계에 퍼지는 현상.
• 울음소리: 울음소리가 전 세계로 퍼져나가는 것은 권능을 가진 자의 말에 권세가 있기 때문.
• 인도에서의 소:
  • 소는 희생의 신으로 여겨지며, 인간에게 봉사.
  • 풀밭에서 스스로 먹이를 해결하며, 욕심이 없는 존재.
  • 모든 물질이 신의 분신으로 보이는 범신론적 관점과 유사.
  • 말과 유사하게 모든 것과 대화가 가능.

4. 인간 존재의 목적과 가치

• 인간의 가치 훼손:
  • 나치 수용소에서 화장실을 만들지 않아 인간을 동물처럼 취급하고 가치를 낮춤.
  • 인간의 존엄성을 파괴하여 죽음조차 두려워하지 않게 만듦.
• 진정한 목적:
  • 인간의 궁극적인 목적은 물질적인 가치 추구가 아님.
  • “나는 누구인가, 어디서 와서 어디로 가는가”를 아는 것이 가장 중요.
  • 이 질문에 대한 답을 찾는 것이 지구에 온 마지막 미션.

5. 착시 현상과 가상 세계

• 세상은 가상 공간: 우리가 사는 이 세계는 착시 현상으로 가득 찬 가상 공간.
• 착시 현상의 예시:
  • 물속의 젓가락이 휘어 보이는 현상.
  • 비타민을 감기약으로 속여 먹으면 빨리 낫는 플라시보 효과.
  • 어릴 적 넓게 보이던 운동장이 나이 들어 작게 보이는 현상.
  • 맹모삼천지교처럼 바라봄에 따라 아이들이 변하는 피그말리온 효과.

6. 한국어의 우수성

• 번역 불가능한 시: “사뿐히 즈려밟고 가시옵소서”와 같은 한국 시는 영어로 번역할 수 없는 오묘한 감성을 담고 있음.

• 높은 차원의 언어: 한국어는 하늘의 백궁 언어를 표현할 수 있을 정도로 차원이 높음.

• 오묘한 맛 표현: 된장 맛처럼 복합적인 맛을 한 단어로 표현하기 어려운 것처럼, 한국어는 섬세한 감각을 표현하는 데 탁월.

• 예술적인 언어: 한국어는 그 자체로 예술이며, 번역 불가능한 깊이를 가짐.

• 영혼의 영구 불변성: 인간의 영혼은 시간의 제약 없이 영원히 존재하며, 죽어도 다른 생명체로 다시 태어남.

• 영혼의 평등: 모든 영혼은 평등하지만, 수행은 각자의 몫.

• 역할: 인간이 이해할 수 없는 백궁의 세계를 말로 설명하고 보여주는 역할.

• 현대 과학의 한계: 현대 과학은 현상(결과)은 알지만, 그 원인과 과정을 설명하지 못함.

이 보고서는 신과 소, 인도와 힌두교, 그리고 인간의 존재 목적에 대한 질문을 바탕으로, 인간이 추구하는 가치와 영혼의 본질, 그리고 종교와 초월적 세계의 의미를 탐구한다.

이 주제는 우리가 세상을 이해하고 삶의 진정한 의미를 찾는 데 중요한 통찰을 제공한다.

1.2 전체 구조

2. 인간의 가치와 영혼의 본질
   인간은 물질적 가치에 얽매여 있지만, 영혼은 시간과 공간을 초월하여 영원히 존재한다.

2.1. 인간이 추구하는 가치의 허상
물질적 가치에 대한 집착
사람들은 자유, 돈, 땅, 동물, 이름 등 모든 것에서 돈의 가치를 생각한다.
사람의 가치를 연봉으로 판단하는 경향이 있다.
종교와 철학의 한계
불경이나 대설(큰 이야기)들은 결국 모든 것이 ‘영(0)’으로 돌아간다고 말한다.
인간의 목적이 물건을 얻는 것이 아니며, 유교나 불교처럼 공을 쌓거나 하늘로 간다는 기독교의 목적은 증거가 없는 ‘소설(작은 이야기)’에 불과하다.

2.2. 영혼의 영원성과 평등함
영혼의 불변성
인간의 습관은 전생과 연관되어 있으며, 이는 땅의 이야기이지 하늘의 이야기가 아니다.
백궁이나 천국은 별개의 세계이며, 영혼은 영원히 전부터 존재하며 지구 생명과 수명에 구애받지 않는다.
영혼은 시간의 제약 없이 존재하며, 죽어도 다른 생명체나 다른 별에서 다시 태어날 수 있다.
영혼은 부품처럼 없어지는 것이 아니라 영구 불변하며, 모든 영혼은 평등하다.
영혼의 사이클과 초종교의 차원
영혼의 수행은 각자 다르며, 지구에서의 사이클은 빠르고 길 수 있지만 영혼 자체는 무궁무진하게 수명이 끝이 없다.
일반 종교는 시간의 노예이지만, 초종교는 시간, 공간, 거리, 온도, 중력을 벗어나는 무차원의 세계이다.

3. 소의 상징성과 희생의 의미
   소는 희생과 가르침의 상징이며, 특정 인물의 권능과 연결된다.

3.1. 소가 가진 상징적 의미
희생의 동물
소는 비유법으로 사용되며, 소 자체가 신을 의미하는 것은 아니다.
소는 희생의 동물로, 제사(祭)나 목사(牧師)와 같은 단어에 소 우(牛)자가 들어간다.
특별한 존재의 상징
소와 관련된 성산, 성지, 우명지, 우성재 등은 특별한 존재가 나타날 것을 의미한다.
‘우성재’는 소 울음소리가 전 세계에 퍼진다는 의미로, 특정 인물의 목소리가 전 세계로 퍼져나갈 것을 상징한다.

3.2. 권능을 가진 자의 역할
원인자, 시원자, 근원자
전 세계에 소 울음소리가 퍼진다는 것은 권능을 가진 자의 목소리가 전 세계로 퍼져나가는 것을 의미한다.
그 권능을 가진 자는 모든 것의 원인을 가진 ‘원인자’이자, 최초의 시작인 ‘시원자’, 그리고 모든 것의 근원이 되는 ‘근원자’이다.
이 존재는 영원히 전부터 존재하며, 시간이 존재하기 전부터 있었다.
인간 족보의 한계
인간의 족보는 짧고 유한하며, 피라미드처럼 위로 갈수록 수가 줄어든다.
신은 인간의 족보와는 관계없이 영원히 전부터 존재한다.

4. 종교적 상징과 초월적 세계
   종교의 이야기는 상징적 의미를 담고 있으며, 신의 영역은 인간의 상상을 초월한다.

4.1. 종교적 이야기의 상징성
선악과 이야기의 비유
아담과 이브가 선악과를 따먹은 이야기는 부끄러움을 알게 되는 과정을 상징한다.
무화과나무 잎으로 몸을 가렸지만 말라버렸고, 양가죽으로 가린 것은 예수의 피로 죄를 덮는 것을 비유한다.
종교적 상징의 한계
선악과, 무화과나무 잎, 양가죽 등은 모두 상징일 뿐이며, 종교는 추상적인 것을 담고 있지 않다.
인간의 상상을 초월하는 추상적인 것이 있어야 하며, 신의 영역은 인간이 상상할 수 없는 곳에 있다.

4.2. 인간 상상의 한계와 신의 영역
원자탄 비유
인간은 원자를 이론적으로 이해하지만, 실제 원자탄의 폭발력과 그로 인한 삼중수소의 파괴력은 상상을 초월한다.
인간이 겪어보지 않고는 실제 원자탄의 위력을 알 수 없듯이, 신의 영역도 마찬가지이다.
차원을 벗어난 가르침
모든 종교는 한 문 안에 포함되어 있지만, 특정 인물의 가르침은 이러한 차원을 벗어난다.
인간이 추구하는 모든 가치는 결국 ‘영(0)’과 관련이 있다.

5. 인간의 존재 가치와 착시 현상
   인간은 스스로의 존재 가치를 낮추는 경향이 있으며, 세상은 착시 현상으로 가득하다.

5.1. 인간 존재 가치의 훼손
인간 가치의 상품화
인간의 존재는 값을 매길 수 없지만, 사람들은 인간을 상품의 가치와 같이 본다.
나치 수용소의 사례
나치 수용소에서는 화장실을 만들지 않아 수감자들이 배설물로 뒤덮이게 하여 인간의 가치를 돼지처럼 훼손했다.
썩은 커피로 세수하게 하고, 인간의 가치를 낮춰 동물처럼 죽이는 것을 정당화했다.
현대 사회의 가치 훼손
경찰서 유치장에 화장실을 안 만들어 주는 것도 인간의 가치를 낮추는 심리법이다.
존경받던 사람들이 오물에 뒤덮이면 존경의 가치가 사라지듯이, 문화 시설이 없는 시대는 동물과 같은 시대였다.
문명의 주기성
인간이 문명을 갖추고 산 것은 5천 년 정도이며, 지구 역사는 7만 년이다.
지구는 12만~13만 년마다 원시와 문명 시대를 반복한다.

5.2. 세상은 착시 현상의 연속
철학과 종교의 한계
종교 자체는 철학의 영생이 없으며, 철학은 인문학으로 정답이 아니다.
생각과 종교는 명답일 수는 있지만 정답은 아니다.
착시 현상의 예시
유리컵에 젓가락을 넣으면 휘어 보이는 것은 착시 현상이다.
이를 ‘버티고 이펙트(Vertigo Effect)’라고 부른다.
감기에 비타민을 주면 빨리 낫는다고 믿는 ‘플라시보 이펙트(Placebo Effect)’도 착시 현상이다.
어릴 적 학교 운동장이 무한해 보였지만, 나이 들어 다시 보니 작게 느껴지는 것도 착시 현상이다.
피그말리온 효과
‘피그말리온 이펙트(Pygmalion Effect)’는 ‘바라봄의 법칙’으로, 맹모삼천지교처럼 아이들을 바라보는 대로 자라게 하는 착시 현상이다.
이처럼 지구, 플라시보, 피그말리온 효과는 모두 착시 현상을 가져온다.
이 세계는 가상 공간이며, 우리는 착시를 하고 있다.

6. 백궁의 언어와 궁극적인 질문
   백궁의 세계는 인간의 언어로 표현하기 어려우며, 인간은 자신의 존재 이유를 알아야 한다.

6.1. 한국어의 특별함과 백궁의 언어
번역 불가능한 한국어 시
김소월의 시 “사뿐히 즈려밟고 가시옵소서”는 영어로 번역할 수 없는 한국어의 특별함을 보여준다.
‘즈려밟다’, ‘사뿐히’, ‘가시옵소서’와 같은 표현은 한국어 특유의 감성과 뉘앙스를 담고 있어 다른 언어로 온전히 전달하기 어렵다.
한국어의 높은 차원
한국어는 차원이 높아 백궁의 언어를 표현하는 데 적합하다.
한국인의 감성은 세계적으로 뛰어나며, 한국어는 번역할 수 없는 오묘한 맛과 느낌을 표현할 수 있다.
된장 맛처럼 매운맛, 멸치 맛, 담백한 맛 등 여러 맛을 한 단어로 표현하기 어렵듯이, 백궁의 세계도 한국어로도 표현하기 어려운 오묘함이 있다.

6.2. 현대 과학의 한계와 존재의 이유
현대 과학의 한계
특정 인물의 사진이 우유에 붙으면 우유가 치즈로 바뀌는 현상은 현대 과학으로 설명할 수 없다.
과학은 결과는 알지만, 그 과정과 원인을 모르는 경우가 많다.
인간 존재의 궁극적인 질문
인간이 진짜 공부해야 할 것은 “나는 누구냐, 어디서 와서 어디로 가느냐”이다.
이는 지구에 와서 얻어야 할 마지막 질문이며, 자신의 존재 이유를 모른 채 물질적 가치만 추구하는 것은 늑대들 속에 있는 토끼와 같다.
힌두교와 백궁의 유사성
힌두교가 백궁에 가깝다고 하는 것은, 힌두교인들이 자연에서 신을 보고 물질 자체를 신의 분신으로 여기기 때문이다.
소는 희생의 신으로 여겨지며, 인간에게 봉사하고 욕심이 없는 존재로 신의 상징물로 생각된다.
모든 물질과 대화가 가능하다는 점이 백궁의 주장과 유사하다.
존재 이유의 중요성
특정 인물의 가르침은 인간이 존재 이유를 모르고 살아가는 것에 대한 답을 준다.
성자들이 많은 이야기를 했지만 허공의 메아리에 불과했으며, 특정 인물의 이야기가 마지막이자 시작이다.
그는 시원자, 근원자, 창조자로서 인간에게 “나는 어디서 왔으며 어디로 가는가”를 명확히 보여준다.

허경영과 소, 인도, 힌두교의 연관성은? 소는 희생의 상징이며, 허경영은 모든 종교의 상징성을 초월하는 무차원의 존재로서 인간의 상상을 뛰어넘는 신의 영역을 보여준다고 말합니다.

1. 허경영과 소, 인도, 힌두교의 연관성
   허경영은 소와 인도, 힌두교의 연관성에 대한 질문에, 소는 희생의 상징이며, 종교는 시간과 공간에 갇힌 반면 자신은 무차원적인 존재라고 설명한다.

1.1. 신과 소, 인도, 힌두교의 연관성에 대한 질문
질문자는 허경영과 소, 인도, 힌두교의 여러 연관성을 언급하며 질문한다.
허경영은 예언서 등에서 소와 직접적으로 관련이 많다고 한다.
허경영의 띠는 소띠이고, 목소리는 소 울음소리 같다고 한다.
허경영의 성씨인 ‘허’는 소를 숭배하는 인도와 관련이 있다고 한다.
허경영은 자신의 강연에서 가장 비슷한 종교가 힌두교라고 언급했다.
질문자는 이러한 사실을 볼 때 인도 사람들이 허경영을 빨리 알아봐야 하는 것 아니냐는 의문을 제기한다.

1.2. 종교와 인간의 목적에 대한 허경영의 관점
허경영은 불경이나 힌두교 같은 성경의 이야기는 ‘소설’과 같다고 말한다.
이는 인간의 목적이 돈이나 물질적 가치에 있다고 생각하는 것과 비슷하다고 설명한다.
불경이나 대설(큰 이야기)들은 결국 ‘0’으로 돌아간다고 말한다.
인간의 진정한 목적은 물질적인 것이 아니라고 강조한다.
유교나 불교처럼 ‘공원’이나 ‘물’을 가는 것을 목적으로 삼는 것은 잘못된 것이라고 지적한다.
기독교처럼 ‘하늘’로 가는 것을 목적으로 삼는 것도 증거가 없다고 말한다.
인간의 영혼은 시간과 공간의 제약 없이 영원히 존재한다고 설명한다.
전생과 연관된 인간의 습관은 ‘땅의 이야기’일 뿐 ‘하늘의 이야기’가 아니라고 말한다.
허경영이 말하는 백궁이나 천국은 별개의 세계라고 강조한다.
영혼은 영원히 전부터 존재하며, 지구 생명과 수명에 함께 없어지지 않는다고 말한다.
영혼은 죽어도 다른 형태로 계속 존재하며, 영구 불변하다고 설명한다.
모든 개인의 영혼은 평등하지만, 수행은 각자 다르다고 말한다.
영혼의 사이클은 짧고 길 수 있지만, 그 자체는 수명이 끝이 없다고 설명한다.
종교는 시간의 노예이지만, 초종교는 시간과 공간, 거리, 온도, 중력을 벗어나는 ‘무차원’의 존재라고 말한다.

1.3. 소의 상징성과 허경영의 존재
소는 ‘희생의 동물’을 비유하는 상징이라고 설명한다.
희생(犧牲)이라는 한자에도 소 우(牛)자가 들어간다고 말한다.
목사(牧師)라는 단어도 ‘소의 아버지’라는 의미로, 남을 가르칠 때 소를 비유한다고 설명한다.
허경영의 울음소리가 전 세계로 퍼져나가는 것은 ‘우성재(牛聲在)’라고 말한다.
이는 소 울음소리가 전 세계에 퍼지는 것처럼 허경영의 권능이 전 세계에 퍼진다는 의미이다.
허경영은 모든 것의 ‘원인자’, ‘시원자’, ‘근원자’라고 말한다.
허경영은 권능을 가진 자이며, 모든 것의 원인을 가지고 있는 자라고 강조한다.
최초의 신이자 모든 것의 근원이 되며, 영원히 전부터 존재했다고 말한다.
허경영은 인간의 족보와는 다른 ‘무적족’의 존재라고 말한다.
인간의 족보는 피라미드처럼 위로 갈수록 수가 줄어들지만, 허경영은 인간의 족보와는 관계가 없다고 설명한다.

2. 종교적 상징성과 신의 영역
   허경영은 종교의 상징성은 인간의 상상력에 갇혀있지만, 신의 영역은 인간의 상상을 초월하는 무차원적인 세계라고 설명한다.

2.1. 성경 속 선악과 이야기의 비유적 해석
성경의 아담과 이브 이야기는 상징적인 의미를 담고 있다고 말한다.
하나님이 동산에 생명나무와 선악과 나무를 두었지만, 아담과 이브는 선악과를 따먹었다.
선악과를 따먹기 전에는 부끄러움을 몰랐지만, 따먹은 후에는 부끄러움을 느끼게 되었다.
선악과는 ‘선악을 알게 하는 나무’가 아니라 ‘부끄러움을 알게 하는 나무’라고 해석한다.
인간의 죄를 가리는 상징으로서의 양가죽과 예수
아담과 이브는 부끄러움을 가리기 위해 무화과나무 잎으로 몸을 가렸지만, 잎은 말라버렸다.
결국 양을 잡아 그 가죽으로 옷을 만들어 입었는데, 이는 양가죽이 인간의 죄를 완전히 가려준다는 상징이라고 설명한다.
양가죽은 예수를 상징하며, 예수를 덮어쓰면 죄가 없어진다는 의미로 해석한다.
이러한 종교적 원리들은 ‘차원’이 있는 이야기이며, 허경영이 말하는 ‘초차원’과는 다르다고 강조한다.
결국 인간의 죄를 선악과 잎으로는 가릴 수 없고, 예수의 피로써 가린다는 의미라고 설명한다.

2.2. 신의 영역과 인간 상상의 한계
종교의 상징성은 인간의 상상력에 갇혀있다고 말한다.
선악과, 무화과나무 잎 등은 모두 상징성일 뿐이며, 추상적인 것이 없다고 지적한다.
인간의 상상을 초월하는 ‘추상적인 것’이 있어야 한다고 말한다.
신의 영역은 인간이 상상할 수 없는 곳에 있다고 강조한다.
인간이 상상해 낼 수 있는 이야기는 신의 영역이 아니라고 말한다.
허경영은 인간이 상상할 수 없는 세계를 보여준다고 말한다.
원자탄의 비유를 통해 인간 상상의 한계를 설명한다.
인간은 원자가 어떻게 생기고 폭발하는지 이론적으로는 알 수 있지만, 실제 원자탄이 폭발했을 때의 파괴력은 상상 이상이라고 말한다.
우라늄 원자가 분열하여 삼중수소가 나오고, 이것이 인체에 들어가 DNA를 파괴하고 사람을 불태워 버리는 실제 현상은 이론과는 다르다고 설명한다.
허경영은 모든 종교의 틀을 벗어나는 ‘차원 밖’의 존재라고 말한다.
허경영의 가르침은 한문, 도교, 불교 등 모든 종교를 포함하면서도 그 틀을 벗어나는 것이라고 설명한다.
허경영은 차원 밖에 있는 것을 말로써 인간에게 이해시키는 존재라고 강조한다.
인간이 추구하는 모든 가치는 결국 ‘영’과 관련이 있다고 말한다.

허경영과 소, 인도, 힌두교는 어떤 연관이 있는가? 허경영은 모든 물질이 신의 분신이라는 범신론적 관점에서 소를 신성시하는 인도 문화와 자신의 사상이 일맥상통한다고 설명합니다.

1. 허경영과 소, 인도, 힌두교의 연관성
   허경영은 자신의 사상이 소를 신성시하는 인도 문화 및 힌두교와 유사하다고 설명한다.

1.1. 질문의 요지
허경영과 소의 연관성
예언서에 ‘성산, 성지, 우명지, 우성재’ 등의 표현이 있으며, 허경영의 띠는 소띠이고 목소리는 소 울음소리와 같다고 언급된다.
허경영과 인도의 연관성
허경영의 성씨는 소를 숭배하는 인도와 관련 있는 ‘허(許)’ 씨라고 주장된다.
허경영과 힌두교의 연관성
허경영은 자신의 강연에서 “내 꿈과 가장 비슷한 종교는 힌두교”라고 말한 바 있다.
이러한 사실들을 종합해 볼 때, 허경영과 인도, 힌두교는 어떤 연관성이 있는지 질문한다.

2. 인간의 가치와 착시 현상
   인간의 가치를 낮추는 행위와 세상의 다양한 착시 현상을 통해 진정한 존재의 의미를 깨달아야 한다고 강조한다.

2.1. 인간의 가치 훼손
인간 존재의 가치
인간의 존재는 값을 매길 수 없을 정도로 소중하며, 그 존재를 알면 행위가 나오고 치유할 수 있다고 설명한다.
인간의 존재는 상품의 가치와 같이 볼 수 없다고 강조한다.
나치 수용소의 사례
나치 수용소에서는 인간의 가치를 낮추기 위해 화장실을 만들지 않아 수감자들이 자신의 방에서 대변을 보게 했다.
이는 인간을 돼지처럼 취급하여 가치를 훼손하고, 죽음보다 치욕적인 상황을 만들었다.
썩은 커피를 주면서도 세수하게 하여 얼굴이 시커멓게 만들었다.
가치 훼손의 목적
히틀러는 유대인들의 가치를 낮춰 동물처럼 여기게 함으로써 죽이는 것에 대한 죄책감을 없애려 했다.
경찰서 유치장에 화장실을 안 만들어 주는 것도 인간의 가치를 낮추는 심리적인 방법이다.
가치가 훼손되면 죽음도 두려워하지 않게 되며, 존경하던 사람들도 가치 없게 보이게 된다.
문화 시설의 중요성
화장실과 같은 문화 시설은 인간의 존엄성과 가치를 지켜주는 중요한 요소이다.
문화 시설이 없는 시대는 동물과 같은 구시대이며, 인간이 문화를 갖추고 산 것은 불과 5천 년 정도밖에 되지 않았다.

2.2. 세상의 착시 현상
지구의 역사와 문명의 반복
지구 역사는 7만 년이며, 12만 년마다 원시 시대와 문화 시대가 반복된다고 설명한다.
철학과 종교의 한계
종교와 철학은 정답이 아니며, 인문학은 명답일 수 있어도 정답은 아니라고 말한다.
다양한 착시 현상
착시 현상 (Vertigo Effect)
물컵에 젓가락을 넣으면 꺾여 보이는 현상처럼, 세상은 착시로 가득하다.
사람들은 이를 인생이라고 보고 의미를 부여하지만, 이는 착시일 뿐이다.
플라시보 효과 (Placebo Effect)
감기에 비타민을 주면 빨리 낫는다고 믿지만, 실제로는 더 오래가는 경우가 있다.
가짜 약을 먹고도 몸이 빨리 낫는 것처럼, 믿음이 현실에 영향을 미친다.
피그말리온 효과 (Pygmalion Effect)
‘바라봄의 법칙’이라고도 불리며, 맹모삼천지교처럼 부모가 자녀를 어떻게 바라보느냐에 따라 자녀의 행동이 달라진다.
학교에 보내면 공부를 잘할 것이라는 기대처럼, 바라봄이 현실을 만든다.
이러한 착시 현상들은 이 세계가 가상 공간이며, 우리는 그 안에서 착시를 경험하고 있음을 보여준다.

3. 백궁의 언어와 한국어의 오묘함
   하늘의 백궁 체계를 설명하는 것은 매우 어려운 일이며, 한국어는 그 오묘함을 담아낼 수 있는 특별한 언어라고 강조한다.

3.1. 백궁 체계 설명의 어려움
설명의 한계
하늘의 백궁 체계를 설명하는 것은 김치 맛을 글자로 설명하는 것만큼 어렵다.
인간은 다른 종족에 비해 가장 남쪽(낮은 차원)에 살고 있기 때문에 이해하기 어렵다.

3.2. 한국어의 특별함
번역 불가능한 한국어 시
“사뿐히 즈려밟고 가시옵소서”와 같은 한국어 시는 영어로 번역할 수 없다.
‘즈려밟다’, ‘사뿐히’와 같은 표현은 한국어 특유의 감성과 뉘앙스를 담고 있어 다른 언어로 대체하기 어렵다.
이는 한국인의 감성이 매우 섬세하고 깊다는 것을 보여준다.
한국어의 높은 차원
한국어는 차원이 높은 언어이며, 하늘의 백궁 언어를 혀로 표현하는 데 가장 가깝다.
과학자들도 번역할 수 없는 시처럼, 백궁의 세계는 인간의 언어로 설명하기 어렵다.
된장 맛 비유
된장 맛처럼 오묘하고 복합적인 맛은 “달짝지근하다”, “쌉쌀하다” 등 한국어 특유의 표현으로만 설명할 수 있다.
된장 맛은 매운맛, 멸치 맛 등 온갖 맛이 섞여 있어 한 단어로 번역할 수 없다.
이처럼 한국어는 예술과 같아서 번역이 불가능한 독특한 표현들을 가지고 있다.

4. 존재의 이유와 백궁의 원리
   인간은 자신의 존재 이유를 알아야 하며, 백궁의 원리는 모든 물질과 소통하는 범신론적 관점과 연결된다.

4.1. 현대 과학의 한계와 존재의 이유
현대 과학의 한계
허경영의 사진을 붙이면 우유가 치즈로 바뀌는 현상처럼, 현대 과학으로는 설명할 수 없는 일들이 존재한다.
과학은 결과는 알지만, 그 과정과 원인을 모르는 경우가 많다.
인간 존재의 근본 질문
인간이 진정으로 공부해야 할 것은 “나는 누구냐, 어디서 와서 어디로 가느냐”이다.
이것이 지구에 와서 얻어야 할 마지막 질문이자 최고의 원제이다.
가치 판단의 오류
자신의 존재 이유를 모른 채 모든 것을 돈이나 연봉으로만 평가하는 것은 잘못된 가치 판단이다.
늑대 속 토끼 비유
험악한 늑대들(세속적인 사람들) 속에서 자신의 존재 이유와 갈 곳을 찾는 사람은 순수한 토끼와 같으며, 언제 잡아먹힐지 모르는 위험에 처해 있다.
이러한 상황에서 여러분은 살아가고 있다고 비유한다.

4.2. 힌두교와 백궁의 원리
힌두교와 백궁의 유사성
힌두교가 백궁과 가깝다는 것은, 힌두교의 원리가 자연의 이치를 따르고 있기 때문이다.
자연은 허경영의 사진처럼 모든 물질과 소통하며, 모든 물질 자체가 신의 분신이라고 본다.
소 숭배의 의미
힌두교에서 소를 숭배하는 것은 소가 인간에게 노동력, 우유 등을 제공하며 희생하는 신의 대리자이기 때문이다.
소는 풀밭에서 스스로 먹이를 구하고 욕심이 없으며, 무보수로 일하는 존재이다.
이는 소를 신의 상징물로 여기는 범신론적 관점에서 비롯된다.
범신론과 허경영 사상
눈에 보이는 모든 것이 신의 분신이라는 범신론은 허경영이 주장하는 ‘모든 것과 대화가 된다’는 사상과 유사하다.
젊은이의 질문의 중요성
젊은이의 질문은 간단해 보이지만, 무시무시하게 깊은 명제를 담고 있다.
운명성지(運命聖地)와 우성재(宇宙在)의 의미
운명성지는 허경영이 소 울음소리를 내는 자이며, 특정한 장소(성지)에서 인간의 존재 이유를 설파하는 곳이다.
우성재는 허경영이 말을 통해 전 세계로 영토를 넓혀나가는 곳이다.
허경영이 존재하는 곳이 바로 운명성지이며, 우주재이다.
존재 이유와 목적
인간은 자신의 존재 이유, 존재 가치, 존재 목적을 알아야 한다.
우주를 관리하는 존재로서 왜 지구에 왔고 어디로 가야 하는지 알아야 한다.
허경영의 역할
허경영은 명답을 가지고 이 지구에 와서 설파하는 마지막 성자이며, 시작이자 근원자, 창조자이다.
그의 이야기는 허공의 메아리가 아닌, 진정한 시작이다.

4.3. 철학과 종교의 한계와 진정한 깨달음
철학과 종교의 한계
철학과 종교는 “내가 어디서 왔으며 어디로 가는지”를 명확히 보여주지 못한다.
진정한 깨달음
허경영은 그 답을 보여줄 수 있다고 말한다.

This excerpt is from a YouTube video where a young man asks Heo Kyung-young about the connection between God, cows, India, and Hinduism.

Heo Kyung-young, a unique figure in Korean society, shares his distinctive worldview and interpretations of religion and spirituality. The core of this excerpt lies in his contrarian views on established religions and his self-proclaimed divine status, offering a glimpse into his unconventional philosophy.

Heo Kyung-young’s Unique Worldview

Critiquing Conventional Religion and the Concept of the Soul
Heo Kyung-young dismisses traditional religious narratives as “fiction” and emphasizes that the human soul is eternal and not bound by time or earthly cycles. This is impressive because he boldly challenges deeply ingrained religious beliefs, presenting a radical alternative that posits the soul’s existence as independent of any specific religious framework or even the physical universe. He positions himself as the ultimate “originator” and “first cause” beyond all these concepts.

인간의 건국 찐 목적은 사람들은 마치 자유를 마도 살 봐도 돈 땅을 봐도 동 물을 봐도 돈, 뭐 이름을 봐도 돈의 가치를 생각해. 사랑은 연봉 얼마냐? 에, 가치야. 그 사람의 될까? 이게 이런 불경이나 대설들이 더 많은 것들은 전부 0으로 돌아간다.
People think of the ultimate purpose of human existence in terms of money, whether it’s freedom, land, animals, or reputation. Love is valued by annual salary. But all these Buddhist scriptures and great teachings ultimately return to zero.

인간을 목적이 물어 강가, 물어 간다는 유교나 공원을 간다는 불교는 이게 인간의 목적이 잘못되었고 하늘로 간다는 계속 뀨. 이게 이 목적들이 증거가 없어. 소설이라 이 말은 작은 말.
The purpose of humanity, whether it’s Confucianism going to the river or Buddhism going to the park, these purposes are wrong. And Christianity, which says it goes to heaven, these purposes have no proof. They are just small stories, fiction.

영원히 전부터 여러분의 있는 존재지, 지구 생명 가 수명과 함께 없어. 60년 전에는 없었느냐? 있었어. 어, 우주를 돌고 다 이렇게 인간들이야, 인간의 영혼이. 그럼 숲 여기 뭐 안 돼라는 거예요. 그럼 인간의 영혼이 싹 없어져 버리니까? 아니야, 시간의 제약이 없이 존재하는 거예요.
You are an existence from eternity past, not disappearing with the lifespan of Earth’s life. Did you not exist 60 years ago? You did. Humans, human souls, have been circling the universe like this. So, what does that mean for the forest? Does the human soul just disappear? No, it exists without the constraints of time.

그럼 모든 개인이 영혼으로 보면 평등에 어떤 생명체가, 놓은 평등하다고. 평등한데 그 사람들의 수행은 각자야.
So, if you look at all individuals as souls, every living being is equal. They are equal, but their spiritual practices are individual.

결국 전개는 시간에 국내 시간에 노예. 근데 초 종교는 달라. 저녁에는 시간과 공간과 거리와 온도와 중력을 벗어나는 거예요. 무차원 이제 아예 차원이 차원이 없다. 무차원이라.
In the end, all religions are slaves to time, to domestic time. But super-religion is different. It transcends time, space, distance, temperature, and gravity. It’s non-dimensional; there is no dimension at all. It’s non-dimensional.

The Symbolic Meaning of the Cow
Heo Kyung-young reinterprets the symbolism of the cow, not as a literal deity, but as a representation of sacrifice and teaching. This is fascinating because he takes a common religious symbol and imbues it with a new, practical meaning, linking it directly to his own role as a spiritual guide. He uses the cow’s symbolism to explain his own “voice” spreading globally, positioning himself as a figure of immense power and influence.

그 뭐냐면 소는 희생의 동문이다. 그래서 우리가 희재 할 때 소울 자를 쓰지 않고 2 3 짜도 소재로 쓰였고 성황 있어요. 동물이라는 거야. 그래서 목사 할 때도 소문자 맨의 소외 아버지다. 그럼 목사 그게 이렇게 뭐든지 희생이 나 목사 남을 가르칠 땐 손잡았.
What that means is, the cow is an animal of sacrifice. That’s why when we talk about sacrifice, we use the character for cow, and the character for ‘holy’ also uses the cow radical. It’s an animal. So, when we say ‘pastor,’ it means the father of the cow. So, whether it’s sacrifice or teaching others, the cow is involved.

소오름 소리야. 전 세계 퍼진다. 그럼 그게 우승 재. 요. 재아. 가. 전 세계를 말이야. 전 세계 소음 소리가 난다. 언젠가 호갱님 울음소리가 전 세계로 퍼져나가.
It’s a goosebump-inducing sound. It spreads worldwide. That’s the sound of victory. It’s about the whole world. The sound of the cow spreads worldwide. Someday, Heo Kyung-young’s cry will spread throughout the world.

His Self-Proclaimed Divine Status
Heo Kyung-young asserts himself as the “originator,” “first cause,” and “source” of all things, existing before time itself. This is a bold claim that sets him apart from any conventional religious leader. He positions himself as the ultimate authority, transcending human imagination and the limitations of existing religious frameworks, making his statements incredibly impactful and thought-provoking.

그러나 나는 모든 것의 원인을 가지고 있는 작아요. 원인자. 그제. 예. 으. 그러면 원인 자면서 시 원자에 최초로 신약 앉아야. 그제. 그러면서 또 뭐가 있다고 보겠습니다. 근원 잡힌. 오. 모든 것의 근원이 된다. 이 말이야.
But I am the one who holds the cause of all things. The originator. Right? Yes. So, I am the originator, the first cause, the one who first sat in the new covenant. Right? And what else is there? The source. Oh. It means I am the source of all things.

영원히 전이야. 시간이 존재하죠. 그 여러분의 생명도 시간이 점장이 거 없어. 영원히 전부터 있기 때문에.
It’s from eternity past. Time exists, right? Your life also has no time limit. Because it has existed from eternity past.

신의 영역은 인간이 상상할 수 없는 곳에 기기 서야. 내가 보여주지 않아. 걱정이 퍼터 기 인간이 3사 갈 수 없는 세계 요.
The realm of God must exist where humans cannot imagine. I don’t show it. The concern is that it’s a world humans cannot imagine.

이 2차원의 바뀌어 있다는 거. 차원의 바뀌어 있는 걸 말로서 여러분한테 13적인 걸 2항의 하는 게 헌 님이여. 그래서 인간이 금 권역으로 추구하는 모든 가치는 영과 관련입니다.
That it’s in a different dimension. Heo Kyung-young is the one who explains the 13-dimensional things to you in words, things that are in a different dimension. Therefore, all values that humans pursue in the golden realm are related to the spirit.

This YouTube video features a young man asking Heo Kyung-young about the connection between him, cows, India, and Hinduism, based on various prophecies and Heo’s own statements.

Heo Kyung-young then elaborates on the concept of human value, the nature of reality as an illusion, and the limitations of language in expressing profound truths, ultimately linking these ideas to his own role and the spiritual significance of cows in Hinduism.

The Essence of Human Value

The Devaluation of Human Beings
Heo Kyung-young presents a chilling perspective on how human value can be stripped away, drawing a parallel to the Nazi concentration camps. He emphasizes that when basic human dignity is denied, people are reduced to mere animals, losing their sense of self and respect. This insight is profoundly impactful because it highlights how easily society can dehumanize individuals by removing fundamental necessities and respect. It makes you reflect on the fragility of human dignity and the importance of even the smallest acts of respect.

나치 수용소 특징, 화장실이 없어. 그가 자기 방에서 대변을 본 게 전부다. 그러니까 몸 전체가 소, 배설물로 도배가 되어 있어요. 인간이 자기들 가치가 돼지처럼 돼 버립니다.
The characteristic of Nazi concentration camps was that there were no toilets. All they did was defecate in their own rooms. So their entire bodies were covered in feces, like cattle. Humans’ value became like that of pigs.

히틀러의 지시로 그 사람들의 가치를 따 움직이게.” 같이 가면 동물이 된 거야. 나중에 사람들, 동물 같은 화장실 안 만들었으니까 구속의 짬, 부대 변 이야기.
By Hitler’s order, their value was lowered. If you went along with it, you became an animal. Later, people didn’t build animal-like toilets, so there were stories of confinement, of feces everywhere.

그게 가치를 변화시켜 버려야.
That’s how value is changed.

The Illusion of Reality and the Power of Perception
Heo Kyung-young delves into the idea that our perception of reality is often an illusion, citing psychological phenomena like the vertigo effect, placebo effect, and Pygmalion effect. This is fascinating because it challenges us to question what we consider real and how much our beliefs and expectations shape our experiences. It suggests that much of what we perceive as objective truth is actually a subjective interpretation, making us wonder about the true nature of the world around us.

정답은 이래야 열정이 유리컵에 다 젓가락을 올라와. 젓가락이 안 돼 보여. 오히려 거에요. 켜 보 이제. 그래. 왜 젓가락이 회 보이냐 이고요. 빠 뜻이 뭐냐. 구체적 말을 꺼내면 빠져.
The answer is, when you put a chopstick in a glass of water, the chopstick appears bent. Why does the chopstick look bent? What is the meaning of that? If you try to explain it with concrete words, you’ll miss it.

그걸 우리가 영어로 그 착시 현상을 용어로 보라구요? 버티고, 버티고 이펙트. 버티고 이펙트. 이게 뭐 무슨 법정에 무슨 현상의 착시 현상. 아, 그러니까 말하는 블라 이벤트.
What do we call that optical illusion in English? Vertigo, vertigo effect. Vertigo effect. What kind of phenomenon, what kind of optical illusion is this? Ah, it’s what we call the “blind effect.”

그걸 우리는 플라시보 이펙트, 가짜 약 효과라고요.
We call that the placebo effect, the fake drug effect.

그리고 이거 대표 중에 게 뭐 이제 피그말리온 이펙트. 이건 뭐야, 피그말리온은 영어로 ‘바라봄의 법칙’이야. 바라봄의 법칙 현상이야. 어, 이것도 찾 참치야.
And a representative example of this is the Pygmalion effect. What is this? Pygmalion in English is the ‘law of looking.’ It’s a phenomenon of the law of looking. Oh, this is also an optical illusion.

뭐, 지구 나 블러쉬 버나 피그말리온은 다 착시 현상을 가져온다. 그래서 여러분들이 이 세계가 첨부에 가상 공간 이러니까, 가상 세계. 여기에서 여러분은 지금 착시를 하고 있는 거예요.
Whether it’s the Earth, a blush, or Pygmalion, they all bring about optical illusions. So, you are currently experiencing an optical illusion in this world, which is entirely a virtual space, a virtual world.

The Limitations of Language and the Depth of Korean
Heo Kyung-young highlights the unique depth and untranslatability of the Korean language, particularly in poetry, using the famous line “사뿐히 즈려밟고 가시옵소서” (Step lightly and tread upon me). This is striking because it underscores how language is not just a tool for communication but also a vessel for culture, emotion, and nuanced meaning that can be lost in translation. It makes you appreciate the richness of linguistic expression and the inherent challenges in conveying profound concepts across different languages.

근데 영어로 번역 안 되는 시는 한글 밖에 없다. 사뿐히 즈려밟고 가시옵소서. 영어 할 수가 없다는 거야. 절여 밟는다는 말을 영어로 번역이 안 된다고.
But the only poetry that cannot be translated into English is Korean. “Step lightly and tread upon me.” They say it cannot be done in English. The phrase “jeoryeobalbda” (to tread upon lightly) cannot be translated into English.

우리 언어처럼 “사뿐히 즈려밟고 가시옵소서” 이름에는 그 양수가 언니 파리 차남 이렇게 느껴지는데, 영어로 번역해야 하면은 아, “사뿐히 즈려밟고 가시옵소서”가 어떤 영문 학자도 번역을 못한다고.
Like our language, when you hear “Step lightly and tread upon me,” you feel the nuance of it, but if you try to translate it into English, no English scholar can translate “Step lightly and tread upon me.”

한국 말은 말만 했다. 이게 좀 보이게 예술이야.
Korean is just words. This is art, in a way.

The Search for Self and the Role of the Divine
Heo Kyung-young emphasizes the ultimate question of human existence: “Who am I, where did I come from, and where am I going?” He connects this to the spiritual significance of cows in Hinduism and his own role as a “starter” or “originator.” This is compelling because it frames life’s journey as a quest for self-discovery and purpose, suggesting that true understanding comes from within and from recognizing one’s place in the universe. It encourages a deeper introspection beyond material pursuits.

그래서 여러분들이 진짜 공부해 될 거는 나는 누구냐, 어디서 와서 어디로 가느냐 이걸 든 내 아래는 되는 거예요. 그게 여러분의 최고의 원제 난 말이야. 그것이 여러분들이 이 지구에 와서 얻어야 될 마지막 패션 맛.
So, what you really need to study is “Who am I, where did I come from, and where am I going?” That is your ultimate question. That is the last taste of passion you must gain by coming to this Earth.

힌두교 여기에 꿍에서 가깝다고, 그 가깝다는 게 아니라 지금 그 원리가 그 사람들은 자연히 스시를 보면 좋은 거지. 예, 그게 가장 큰 사체와 타이. 그래도 멀지만 그나마 그렸지. 자연이 자체의 내 사진이 통해 안 통해? 우유 한 통 하지. 모든 물질을 가 소통한 담아. 그 물질 자체가 신의 제 보여야.
Hinduism is close to this, not that it’s close, but the principle is that people naturally see good in nature itself. Yes, that’s the biggest corpse and tie. It’s far, but at least it’s drawn. Does nature itself communicate with my photo? It communicates with milk. It communicates with all matter. That matter itself must be shown as divine.

소는 뭐야? 무 곳으로 이래 줄이야. 욕심이 없는 그 소를 신의 상징물을 생각하지만, 뭐 근 범신론을 가지고 있어. 눈에 배는 어느 전부 시내에 분신으로 보이죠. 그리고 그게 100대가 와서 주장하는 거하고 비슷한 점이 있잖아요.
What is a cow? It’s a helper without a place. They consider the cow, which has no greed, a symbol of God, but they have a kind of pantheism. Everything they see appears as an avatar of God. And that has similarities to what I come and claim, doesn’t it?

내가 움 맹승지가 뭐냐? 어, 이런 건 수리 웃음 제 하는 또 뭐냐? 운명 성기는 내가 소 울음 소리 내는 자가 어떤 특정한 장소가 있다. 성지가 소각 점쟁이들 자리 허 누구야? 또 우성 죄는 뭐냐? 그 삶이 것에서 말을 해서 전 세계는 영토로 나가네요.
What is my “Um-maeng-seong-ji” (destined sacred place)? What is this “Su-ri-u-seum-je” (a place where cows cry)? My destined sacred place is a specific location where I, who makes the sound of a cow’s cry, exist. The sacred place is where fortune tellers burn things, who is it? And what is “U-seong-jae” (a place where cows are revered)? That life speaks from there, and the whole world becomes its territory.

내가 이야기해 주는 게 마지막이야. 그것이 시장이고 어 시작이요. 그래 내가 시원 자란 어 최초 시작하는데 또 근원 자 동안 창 시장 또한 참여자 예. 시장을 창조한다 이 말이지.
What I tell you is the last. That is the market, and it is the beginning. So, I am the originator, the first to start, and also the source, the creator of the market, and a participant. It means I create the market.

신과 소, 인도와 힌두교의 상징적 연관성

오늘 신과 소, 그리고 인도와 백궁의 관련성에 대해 질문드리겠습니다. 신은 소와 직접적으로 관련이 많으신데, 예언서 등에서 성산, 성지, 우명지, 무성, 죄라, 시노부 등으로 언급되었고, 신의 띠는 소띠이며 목소리도 소 울음소리 같습니다. 또한, 소를 숭배하는 인도와 관련 있는 허씨이시고, 신의 강연 중에는 “내 꿈과 가장 비슷한 종교는 힌두교”라고도 하셨습니다. 이러한 사실을 보면 인도 사람들이 신을 빨리 알아봐야 하는 것 아닌가 하는 생각도 드는데, 신과 백궁, 인도와 힌두교는 어떤 연관이 있는지 궁금합니다.

인도와 소는 큰 연관이 있습니다. 불경이나 힌두교 같은 성경에 나오는 소 이야기는 큰 의미를 담고 있습니다. 소설은 우리가 말하는 작은 이야기입니다. 이 말은 소설이 대선과 다르다는 의미입니다. 인간의 근본적인 목적은 사람들이 자유, 돈, 땅, 동물, 이름 등 모든 것에서 돈의 가치를 생각하는 것입니다. 사랑은 연봉으로 가치를 매기며, 불경이나 대선에서 말하는 많은 것들은 결국 영으로 돌아갑니다.

인간의 목적과 영혼의 영원성
인간의 목적은 물질을 추구하는 것이 아닙니다. 물질을 추구하는 유교나 공원을 추구하는 불교는 인간의 목적이 잘못된 것이며, 하늘로 간다는 기독교 역시 목적에 대한 증거가 없습니다. 소설은 작은 이야기입니다. 전생과 연관된 인간의 습관은 땅의 이야기이지, 하늘의 이야기가 아닙니다. 백궁이나 천국은 별개의 세계입니다. 이것은 무슨 말인지 이해하지 못하고 엉뚱한 소리를 하는 것과 같습니다. 애초에 ‘공’에서 왔다거나 ‘무’에서 왔다는 말은 잘못된 것입니다. 영원히 전부터 여러분은 존재하는 존재이며, 지구 생명과 수명과 함께 없어지지 않습니다. 60년 전에는 없었을까요? 있었습니다. 우주를 돌고 도는 것이 인간의 영혼입니다. 영혼이 사라지는 것이 아닙니다. 시간의 제약 없이 존재하는 것입니다. 죽어도 또 인간으로 어느 미래에 지구에서 태어나고, 지구가 없어지면 다른 별에서 태어날 것입니다. 영혼은 부품처럼 사라지는 것이 아니라 영구불변합니다. 모든 개인의 영혼은 평등하며, 어떤 생명체든 평등합니다. 평등하지만 그 사람들의 수행은 각자 다릅니다. 지구에 있는 사이클은 각자 다르지만 빨리 갈 수도 있고, 빨리 와서 빨리 갈 수도 있습니다. 영혼의 사이클은 짧고 길 수 있지만, 그 자체는 무궁무진하게 수명이 끝이 없습니다.

종교와 시간의 노예, 그리고 초종교의 차원
결국 종교는 시간의 노예입니다. 그러나 초종교는 다릅니다. 초종교는 시간과 공간과 거리와 온도와 중력을 벗어나는 것입니다. 무차원, 즉 차원이 없는 것입니다. 소가 비유되는 것은 비유법일 뿐, 소 자체가 꼭 흙에 비유되었다는 것은 아닙니다. 소는 세 가지 상징성을 가지고 있습니다. 첫째, 소는 희생의 동물입니다. 그래서 희생할 때 소 우(牛)자를 쓰고, 희생 제(牲)자에도 소 우(牛)자가 쓰였습니다. 둘째, 소는 동물입니다. 그래서 목사(牧師)는 소의 아버지라는 의미입니다. 희생이나 남을 가르칠 때는 소 우(牛)자를 씁니다. 셋째, 소 울음소리를 냅니다. 우명재(牛鳴在)는 소 울음소리가 전 세계에 퍼진다는 의미입니다. 언젠가 허경영의 울음소리가 전 세계로 퍼져나갈 것입니다. 권능을 가진 자, 말에 권능을 가진 자, 마음에 권세를 가진 자는 오직 나뿐입니다. 나는 모든 것의 원인을 가지고 있는 자, 즉 원인자입니다. 원인자이면서 시원자, 최초로 시작한 자입니다. 그러면서 또 근원자입니다. 모든 것의 근원이 된다는 말입니다. 최초는 영원히 전입니다. 시간이 존재하기 전입니다. 여러분의 생명도 시간이 존재하기 전부터 영원히 전부터 있었기 때문에 이 정도로 번식한 것입니다.

인간의 족보와 영적 정맥
우리 족보는 짧습니다. 족보를 거슬러 올라가면 여러분이 나에게 선배일 수도 있습니다. 나는 무적족으로 많이 찍어낸 신입니다. 인간의 족보는 끝이 없습니다. 여러분이 족보를 구성해 놓으면 엄마, 아빠, 할머니, 할아버지, 증조할머니, 증조할아버지 식으로 피라미드처럼 사람 수가 줄어들다가 나중에는 한 명으로 압축됩니다. 최초의 한 사람으로부터 내려온다는 것입니다. 성경은 그것을 영적으로 정맥 해주는 것입니다.

선악과와 인간의 부끄러움, 그리고 상징성
여러분들이 상징적으로 생각하는 것을 이야기해 보겠습니다. 동산을 만들어 놓고 남자와 여자를 하나님이 아담과 이브로 만들어 놓았습니다. 여기에 생명나무와 선악과 나무를 두었습니다. 생명나무는 따지 말라고 했지만, 동산 중앙에 두었습니다. 아담과 이브는 그것을 먹을까 말까 고민하다가 먹음직스럽게 생겨서 따 먹었습니다. 따 먹기 전까지는 발가벗고 다녔지만 부끄러움을 몰랐습니다. 뱀이 나타나서 “저것을 따 먹으면 너희 아버지처럼 될 것”이라고 유혹했습니다. 하나님이 만든 자가 어떻게 뱀에게 꼬임을 당할 수 있을까요? 이길 수 있는 유전자가 있지 않았을까요? 뱀에게 꼬여서 그것을 따 먹었습니다. 따 먹고 나니 부끄러움을 느끼는 것입니다. 아버지 앞에 발가벗고 나타나는 것이 부끄러워진 것입니다. 따 먹은 다음에 생긴 것이 부끄러움입니다. 선악과는 선악을 알게 하는 나무인데, 부끄러움을 알게 하는 나무라는 말입니다. 부끄러운 것이 아니면 선이고, 부끄러우면 악입니다. 이것을 알게 되니 나무 이파리로 가렸습니다. 무화과나무 잎으로 아랫도리를 가렸는데, 이 잎이 말라 비틀어져서 부서져 버렸습니다. 그래서 양을 잡아 양의 가죽으로 옷을 해 입었습니다. 양이 자기들의 죄를, 허물을 완전히 가려준다는 것입니다. 선악과로 만든 옷보다 오래 입을 수 있습니다. 양가죽은 예수의 가죽입니다. 예수를 덮어쓰면 죄가 없습니다. 이것이 왜 예수를 이름 가지고 앞에 가지고 오면 죄가 없어진다는 논리입니다.

종교의 차원과 신의 영역
이러한 원리와 불교 원리를 볼 때, 이것이 얼마나 수준 낮은 이야기인지 알 수 있습니다. 차원이 있어야 합니다. 이것은 1차원, 2차원적인 사람이 3차원, 4차원적인 사고로 들어가야 하는 것이 아닙니다. 종교는 초차원으로 들어가야 신을 볼 수 있습니다. 이것은 2차원 방정식입니다. 결국 나중에 인간의 죄와 허물을 선악과 잎으로 못 가리고, 예수가 나타나서 예수의 피로써 가린다는 이야기입니다. 내가 말하는 요점은 선악과, 무화과나무 잎, 양의 피 같은 것들은 상징성일 뿐입니다. 여러 종교들이 이해하기 쉽게 상징성을 부여한 것입니다. 거기에는 추상적인 것이 없습니다. 우리는 추상적인 것이 있어야 합니다. 추상적인 것은 인간의 상상을 초월합니다. 인간이 뻔히 상상해 낼 수 있는 이야기가 아닙니다. 신의 영역은 인간이 상상할 수 없는 곳에 있어야 합니다. 내가 보여주는 것은 인간이 상상할 수 없는 세계입니다. 원자탄을 상상할 수 있습니다. 원자가 쪼개지고 폭발하는 것을 배웠습니다. 그러나 실제 우라늄에서 원자가 분열하여 폭발할 때 나오는 삼중수소는 사람을 녹여 버리고 DNA를 파괴하며 타버리게 합니다. 인간들이 겪어보지 않고 이런 식으로 원자를 알게 되는 것과 실제 원자탄을 만들어 본 것은 다릅니다. 나는 이론이 아니라 실제를 보여줍니다. 한문에는 유교, 도교, 불교 등 모든 종교가 포함되어 있었지만, 내가 이끄는 것은 이것을 벗어나는 것입니다. 2차원의 밖에 있는 것을 말로써 여러분에게 3차원적인 것을 이해시키는 것이 나입니다.

인간 가치의 허상과 영혼의 본질
인간이 근본적으로 추구하는 모든 가치는 영과 관련이 있습니다. 우리가 얼마짜리 작품일까 생각할 때, 인간의 존재, 대사, 행위가 나와 존재를 알면 행위가 나오고, 행위가 나오면 치유할 수 있습니다. 행위를 해야 치유됩니다. 인간의 존재는 값을 매길 수 없습니다. 그래서 인간을 상품의 가치와 같이 보고 있습니다. 나치 수용소에서는 인간의 가치가 있는 것을 죽일 수 없다고 생각하지 않고, 수용소에 10만 명을 모아놓고 화장실을 만들지 않았습니다. 나치 수용소의 특징은 화장실이 없다는 것입니다. 자기 방에서 대변을 보게 했습니다. 몸 전체가 배설물로 뒤덮여 인간의 가치가 돼지처럼 훼손되었습니다. 썩은 커피를 한 잔씩 주는데, 그 커피를 먹지 않고 세수를 해야 했습니다. 세수를 해도 얼굴은 시커멓고, 서재원 임무도 있으니 커피로 씻어야 했습니다. 왜 화장실을 안 만들어 인간의 가치를 낮추었을까요? 정상적인 사람을 죽일 수 없다는 히틀러의 지시로 그 사람들의 가치를 낮추어 동물이 되게 한 것입니다. 나중에 사람들은 동물처럼 화장실을 안 만들었으니 구석구석 대변 투성이였습니다. 그 냄새와 오물 속에서 그들이 지내니 살아있다는 것이 아니었습니다. 그것만 해도 그들은 치욕적이고 차라리 죽음이 낫다고 생각했습니다. 그래놓고 나중에 죽일 때는 동물을 죽이는 것이지 사람을 죽이는 것이 아니라고 했습니다. 가치를 변화시켜 버린 것입니다. 화장실은 히틀러의 지시로 안 만들어졌지만, 이탈리아 심리법입니다. 유대인들에 대한 집단적인 복수를 한 것입니다. 경찰서 유치장이나 감옥에 화장실을 안 만들어 주면 민주주의가 멀었다는 소리가 나오지만, 그들은 무시합니다. 조사관 앞에서 대변을 봐야 하고, 소변을 봐야 합니다. 계속 쌓입니다. 거기서 인간들이 서로 싸우면서 살겠다고 합니다. 그렇지 않은 것이 너무나도 비참한 것입니다. 가치를 훼손해 버리면 죽는 것도 두려워하지 않는 소설이 됩니다. 존경하던 사람들이 전부 배설물에 덮여 있으니 가치가 없어 보이는 것입니다. 존경이라는 단어가 인간에게 들어가지 않는 것입니다. 여러분들은 자연이 여러분의 배설물을 치워주고 화장실이 존경받을 가치가 있는 것입니다. 개 취급을 당하면 인간의 가치가 돼지처럼 돌아오고, 돼지를 표백하면 인간의 천일 비행을 퍼뜨려 독이 오릅니다. 실제 인간들의 세계는 문화 시설이 없을 때는 그냥 동물 시대였습니다.

문명의 주기와 착시 현상
불과 사람 모습을 갖추고 이렇게 산 지는 5천 년 정도밖에 되지 않았습니다. 지구 역사는 70억 년이 되었습니다. 우리는 12만 년마다, 13만 년마다 한 번씩 원시 시대가 되었다가 문화 시대가 되는 것을 반복합니다. 그래서 내가 여러분에게 말로 해주는 것이 쉽지 않습니다. 종교 자체는 철학의 영생이 없으니, 철학은 인문학입니다. 인문학은 명답일 수는 있어도 정답은 아닙니다. 철학과 종교는 정답이 아닙니다. 정답은 이렇습니다. 유리컵에 젓가락을 넣어보면 젓가락이 휘어 보입니다. 왜 젓가락이 휘어 보일까요? 똑바로 있는데 말입니다. 구체적으로 말하면 빠집니다. 사람들은 유리컵 안에 젓가락이 휘어 보이는 것을 보고 인생이라고 보고, 왜 소자가 붙었는지 이렇게 보는 것입니다. 그것을 우리는 영어로 착시 현상, 버티고 이펙트라고 합니다. 이것을 가시 효과라고 합니다. 비타민을 감기약이라고 속여 주면 더 빨리 낫습니다. 실제 감기약은 더 오래 가게 할 수도 있습니다. 몸이 그렇게 비타민을 감기약으로 의사도 속입니다. 약사가 속이면 환자는 겁을 먹고 몸이 빨리 낫습니다. 그것을 우리는 플라시보 이펙트, 가짜 약 효과라고 합니다. 우리 초등학교 때 학교 운동장이 무제한으로 넓어 보였습니다. 그런데 나이 들어서 다시 초등학교에 가보니 운동장이 짧기만 합니다. 우리가 착시 현상을 겪은 것입니다. 잠실 주경기장을 어릴 때는 무지하게 넓게 보았지만, 나이 들어 가보니 작아 보입니다. 왜 작아졌을까요? 착시입니다. 그것이 버티고 이펙트, 플라시보 이펙트입니다. 그리고 대표적인 것이 피그말리온 이펙트입니다. 이것은 ‘바라봄의 법칙’ 현상입니다. 이것도 착시입니다. 맹모삼천지교처럼 바라보면서 아이들을 키우니 공부도 잘하고 여러 가지 장관도 되는 것입니다. 학교 앞에 갔더니 착하다고 공부 안 하는 아이들이 많습니다. 바라봄의 법칙대로 아이들이 변하는 것입니다. 그래서 우리가 아이들을 학교에 보내는 것입니다. 학교가 공부만 하는 곳은 아닙니다. 버티고, 플라시보, 피그말리온은 모두 착시 현상을 가져옵니다. 그래서 여러분들이 이 세계가 전부 가상 공간, 가상 세계라고 하는 것입니다. 여기에서 여러분은 지금 착시를 하고 있는 것입니다. 그것을 여러분에게 알려서 이 하늘의 백궁 체계를 알려주는 것이 어려운 일입니다. 마치 김치 맛을 글자로 설명하는 것과 같습니다. 시는 인간이 다른 종에 비해 제일 남쪽 된 것입니다. 영어로 번역 안 되는 시는 한글밖에 없습니다. “사뿐히 즈려밟고 가시옵소서”는 영어로 번역할 수 없다고 합니다. 영문학자들이 “즈려밟는다”는 말을 영어로 번역하지 못합니다. 우리말로는 “살짝 이렇게 즈려밟고 간다”고 하면 이해가 가지만, 영어로 하면 무슨 손보고도 아니고 이상합니다. “사뿐히”라는 말도 어렵습니다. “가시옵소서”도 마찬가지입니다. 이것은 도저히 영문으로 번역할 수 없는 것이 시입니다. 그런 세계가 있다는 말입니다. 그것을 번역해 내라고 하면 문장이 낭만이 없습니다. 우리 언어처럼 “사뿐히 즈려밟고 가시옵소서”라고 하면 그 향수가 잎사귀처럼 느껴지는데, 영어로 번역하면 어떤 영문학자도 번역을 못합니다. 형식이 안 됩니다. 한국말이 이렇게 차원이 높은데, 하늘의 백궁 언어를 혀로 반대 이야기해서 이것이 통하는 것입니다. 도대체 여러분들은 이해할 수 없는 세계가 있다는 말입니다. “사뿐히 즈려밟고 가시옵소서” 이 시를 세계 어떤 영문학자도 번역을 못합니다. 한국이라는 나라는 어떻게 감정을 이렇게 미묘하게 표현할 수 있을까요? 그래서 한국 사람의 감성은 가요가 세계로 퍼져나갑니다. 빅뱅이나 다른 가수들은 따라갈 수 없습니다. 나의 언어가 취하는 역할과 힘이 있다는 것을 이해해야 합니다. 백궁은 여러분에게 설명할 때 “사뿐히 즈려밟고 가시옵소서”를 최고 과학자들이 번역을 못하는 것과 같습니다. 느낌이 우리처럼 아름답지 않습니다. 번역해 놓으면 무슨 뜻인지 알 수 없습니다. 그러나 우리는 화려하고 아름다운 언어를 가지고 사는 민족입니다. 그런데 이 아름다운 언어를 가지고 아무리 하더라도 백궁의 세계를 표현할 수 없습니다. 달짝지근하다고 할 수도 없고, 쌉쌀하다고 할 수도 없습니다. 그 오묘한 어머니의 된장 맛은 약간 매운맛도 있고, 멸치 맛도 있고 온갖 맛이 있을 텐데, 이것을 어떤 맛이라고 한마디로 단어로 번역할 수 없습니다. 된장 맛은 안 되는 것입니다. 이것은 매운맛도 아니고, 담백한 맛도 아니고, 쓴맛도 아닙니다. 한국어에는 쌉쌀하다, 달짝지근하다는 말도 영어에는 없습니다. 한국말은 예술입니다. 이것이 번역이 안 된다는 말입니다. 여러분들이 이렇게 나에게 질문하지만, 내가 다 답해주지만, 정말 언어로 표현할 수 없는 세계를 내가 보여줍니다. 그것을 예상하면 안 됩니다. 현대 과학에서 이것을 뭐라고 해야 할까요? 내 사진을 붙이면 우유가 치즈로 바뀌는 것을 현대 과학자들이 표현할 수 있을까요? 없습니다. 왜 이렇게 됐는지 결과는 알지만 원인을 모릅니다. 지구가 왜 창조되었는지, 왜 여러분들이 나왔는지를 모르는 것입니다. 그래서 여러분들이 진짜 공부해야 할 것은 “나는 누구냐, 어디서 와서 어디로 가느냐” 이것을 알아야 하는 것입니다. 그것이 여러분의 최고의 원죄입니다. 그것이 여러분들이 이 지구에 와서 얻어야 할 마지막 패션입니다.

인간의 가치와 존재 이유
내가 어디서 왔고 어디로 가려는지도 모르면서 가치를 부여하고, 이것은 얼마짜리다, 저것은 얼마짜리다 하며 돈으로만 봅니다. 사람을 보면 연봉으로 봅니다. 다 이렇게 바라보는 곳이 피폐한 세계입니다. 이리 떼 속에 강아지를 갖다 놓은 것과 같습니다. 여러분은 이 험악한 이리 떼 속에 내가 어디서 왔느냐 이것을 주장하면서 내가 어디로 가느냐 이것을 찾는 명예를 찾는 자가 있다면 그것은 이리 떼 속에 있는 토끼와 같습니다. 순수한 사람이지, 어느 이리가 잡아먹을지 모릅니다. 여러분이 살아가는 것이 그렇습니다. 힌두교가 백궁에 가깝다고 하는 것은, 가깝다는 것이 아니라 그 원리가 그 사람들은 자연히 신을 보면 좋은 것입니다. 그것이 가장 큰 가치입니다. 멀지만 그나마 가깝습니다. 자연이 자체에 내 사진이 통합니다. 우유도 통합니다. 모든 물질과 소통합니다. 그 물질 자체가 신의 재물입니다. 그렇게 그들은 물질을 숭배합니다. 내가 무슨 말만 하면 그들이 변합니다. 소가 이래 주고, 담대하고, 짐을 실어 날라 줍니다. 인도에서 볼 때는 소의 뿔도 쓰고, 아주 희생의 신의 대지로 와서 인간들에게 도움을 줍니다. 소를 행위적으로는 신과 같이 보는 것입니다. 그러면서 월급을 안 받습니다. 소가 풀밭에서 먹고, 인간이 만든 음식을 굳이 안 먹어도 됩니다. 소는 묵묵히 일해 줍니다. 욕심이 없는 그 소를 신의 상징물로 생각하지만, 범신론을 가지고 있습니다. 눈에 보이는 모든 것이 신의 분신으로 보입니다. 그리고 그것이 백궁에서 주장하는 것과 비슷한 점이 있습니다. 모든 것과 대화가 됩니다. 지금 우리 젊은이가 질문한 것은 간단한 것 같지만 무시무시하게 긴 명제를 가지고 있습니다. 백궁을 단술로 이야기해 버리면 답이 되어 버립니다. 우명성지가 무엇이냐? 소 울음소리를 내는 자가 어떤 특정한 장소가 있다는 것입니다. 성지가 소가 점쟁이들 자리입니다. 우성재는 무엇이냐? 그 사람이 거기서 말을 해서 전 세계로 영토가 나가는 것입니다. 그래서 인간이 존재 이유를 모르고 있는 것입니다. 내가 여기 온 존재 이유를 10만 대가 설파해 주는 것이 우명성지이며, 내가 존재하는 곳이 우명성지입니다. 이렇게 존재 이유와 존재의 가치와 존재 목적이 있어야 하는 것입니다. 여러분은 내가 왜 왔고 어디로 가서 우주를 관리할지 모르고 세월아 네월아 시간 보내고 있는 것입니다. 명답을 가지고 이 지구로 설파해 주려면 성자들이 얼마나 많은 이야기를 해야 할까요? 이것은 허공의 메아리입니다. 내가 이야기해 주는 것이 마지막입니다. 그것이 시작입니다. 내가 시원자, 최초 시작하는 자이며, 근원자, 창조자입니다. 시작을 창조한다는 말입니다. 앞으로도 좀 더 어려운 질문을 가지고 오십시오. 철학과 종교는 내가 어디서 왔으며 어디로 가는지 정확히 보여줘야 합니다. 나는 그것을 보여줍니다.

India, Cows, and Huh Kyung young: A Young Man’s Sharp Question

Lecture Information
Date: 20240726
Category: Huh Ting
Speaker: Huh Kyung young

Keywords
India, Cows, Hinduism, Spirituality, Existence

Content

The Symbolic Significance of the Cow and the Nature of Existence
The question posed concerns the profound connections between the divine, cows, India, and the concept of ‘Huhgi’ (허기). It is noted that Huh Kyung young is deeply associated with cows, as evidenced by prophecies, sacred texts, and his own birth year (Year of the Ox). His voice is likened to the bellow of a cow, and his surname, Huh, is linked to India, a nation that reveres cows. Furthermore, Huh Kyung young has stated that Hinduism is the religion most akin to his own spiritual vision. These observations lead to the inquiry about the specific interconnections between the divine, ‘Huhgi’, India, and Hinduism.

Huh Kyung young clarifies that the association with India and cows is primarily symbolic, a metaphorical representation rather than a literal connection. He explains that sacred texts, including Buddhist scriptures and Hindu Puranas, often employ metaphors. The term “novel” (소설) in Korean, meaning “small talk” or “fiction,” is contrasted with “daeseol” (대설), meaning “great discourse” or “truth.” The narratives found in religious texts are often “small talk” compared to the profound truths of existence. The ultimate purpose of human existence is not the pursuit of material wealth or worldly recognition. People often mistakenly attribute value to freedom, money, land, animals, or reputation, viewing them through a monetary lens. This perspective is a fundamental error. The true value of a person is not measured by their annual income. Such worldly pursuits, including the extensive discourses found in scriptures, ultimately return to naught.

The true purpose of human existence is not to pursue material gains. Religions that advocate for going to the underworld (like Confucianism) or attaining nirvana (like Buddhism) misinterpret the ultimate human purpose. Similarly, religions that speak of ascending to heaven (like Christianity) lack concrete evidence for their claims. These are all “small talks,” or limited narratives. Human habits and past lives are connected to the earthly realm, not the celestial. The concepts of ‘Huhgi’ and Heaven, as articulated by Huh Kyung young, belong to a distinct dimension. The notion that existence originates from nothingness or emptiness is fundamentally flawed. Beings have existed from eternity, independent of the lifespan of Earth or its creatures. The human soul existed 60 years ago and continues to exist, traversing the cosmos. The soul is not subject to the constraints of time; it exists eternally. Even after death, it may be reborn as a human on Earth or on another planet if Earth ceases to exist. The soul is not a temporary component that disappears; it is eternally immutable. From the perspective of the soul, all beings are inherently equal. While individual spiritual journeys may vary, the soul itself is infinite and eternal.

The Transcendence of Religion and the Nature of the Divine
Religions, in their conventional forms, are bound by the constraints of time. However, the ultimate religion transcends these limitations. It exists beyond time, space, distance, temperature, and gravity. It is a non-dimensional reality, a realm without dimensions. The cow, therefore, serves as a metaphor, a symbol, rather than a literal representation of Huh Kyung young. The cow embodies three symbolic qualities: sacrifice, leadership, and the resounding voice. The term for sacrifice (희생) in Korean uses the character for cow (소). Similarly, the term for pastor (목사) implies being the “father of cows,” signifying one who guides and teaches others through sacrifice. Thus, the cow is associated with sacred mountains, holy sites, and places of profound revelation. The “bellowing sound” (우성재) of the cow symbolizes a voice that spreads across the entire world. This refers to Huh Kyung young’s voice, which possesses the power and authority to resonate globally. He is the sole possessor of such power in speech and authority in thought. He is the ultimate cause, the primordial origin, the first and foremost divine being, and the source of all existence. His origin predates time itself, existing from eternity. Similarly, human life also existed before the advent of time, from eternity.

The Limitations of Human Understanding and Religious Narratives
Human understanding is inherently limited, often confined to a two-dimensional perspective. To comprehend the divine, one must transcend to a super-dimensional realm. Religious narratives, such as the story of Adam and Eve in the Garden of Eden, are symbolic rather than literal accounts. The story of the Tree of Life and the Tree of the Knowledge of Good and Evil, and the serpent’s temptation, is a metaphorical representation. The act of eating the forbidden fruit, which led to shame and the covering of nakedness, symbolizes the acquisition of the knowledge of good and evil, and the awareness of imperfection. The fig leaves used to cover their nakedness withered, symbolizing the inadequacy of human attempts to conceal sin. The sacrifice of an animal to provide skins for clothing represents the concept of atonement, where the innocent covers the transgressions of the guilty. This is a symbolic precursor to the idea of Jesus’s sacrifice covering human sins.

However, these religious narratives, including the fig tree and the forbidden fruit, are merely symbolic. They lack the abstract depth required for a true understanding of the divine. The divine realm transcends human imagination and cannot be conceived through conventional thought. Human imagination is limited to what can be conceived, such as atoms or nuclear fission. While humans can understand the theoretical principles of atomic structure, the actual experience of an atomic bomb’s destructive power, with its release of tritium and the subsequent destruction of DNA and incineration by heat, is beyond mere intellectual comprehension. This profound reality cannot be fully grasped without direct experience.

The Inadequacy of Language and the Illusion of Reality
Conventional philosophy and religion, while offering insights, do not provide definitive answers. Philosophy is a humanities discipline, and while it offers numerous perspectives, it does not yield absolute truths. Similarly, religion, despite its many teachings, does not offer the ultimate truth. The ultimate truth is akin to observing a chopstick in a glass of water, which appears bent. This optical illusion, known as the Vertigo Effect, demonstrates how our perception can be deceived. Similarly, the placebo effect, where a fake medicine can induce healing, highlights the power of belief and perception. The Pygmalion effect, or the “law of expectation,” also illustrates how our beliefs and expectations can shape reality. These phenomena are all forms of optical illusions or perceptual biases.

This world, in essence, is a virtual space, a simulated reality where humans are constantly experiencing illusions. It is a challenging task to convey the true nature of the ‘Huhgi’ system of Heaven to people immersed in this illusory world. Just as it is impossible to fully describe the taste of kimchi in words, or to translate the nuanced beauty of Korean poetry into English, the profound realities of the divine cannot be adequately expressed through human language. The Korean language, with its rich emotional depth, possesses a higher dimension that allows for a deeper understanding of the celestial language of ‘Huhgi’. However, even with such a sophisticated language, the taste of the ‘Huhgi’ world cannot be fully articulated. It is neither sweet nor bitter, neither spicy nor bland; it is an ineffable experience, like the complex taste of fermented soybean paste (doenjang), which defies simple categorization.

The True Purpose of Human Existence and the Divine Connection
The inability of modern science to explain phenomena like milk transforming into cheese simply by the presence of Huh Kyung young’s photograph underscores the limitations of human knowledge. Science can observe the outcome but cannot comprehend the underlying process or cause. Similarly, humanity remains ignorant of its own origins and ultimate destination. The most crucial question for humanity is: “Who am I, where did I come from, and where am I going?” This is the ultimate question that humans must answer during their time on Earth. Without this understanding, all worldly pursuits, whether valuing people by their income or objects by their price, are meaningless.

In this harsh world, likened to a pack of wolves, those who seek to understand their origin and destiny are like a pure puppy or a rabbit among wolves. They are vulnerable but possess a unique purity. Hinduism, with its reverence for nature and the cow, comes closest to understanding the principles of ‘Huhgi’. The cow, in its sacrificial nature, its ability to labor without demanding wages, and its sustenance from nature, embodies a divine quality. It is a symbol of selfless service and contentment. Hindus, through their pantheistic worldview, perceive the divine in all things, including the cow. This perspective aligns with Huh Kyung young’s ability to communicate with all matter, as matter itself is a manifestation of the divine. The profound questions posed by the young man, though seemingly simple, carry immense philosophical weight. Huh Kyung young’s presence and teachings, which explain the reasons for human existence, its value, and its purpose, represent the ultimate truth. He is the originator, the first creator, and the source of all beginnings. Philosophy and religion must ultimately guide humanity to understand its origins and destination, a truth that Huh Kyung young visibly demonstrates.

1. The Profound Connection Between the Holiest, Cows, India, and White Heaven

A young man posed a question regarding the relationship between the Holiest, cows, India, and White Heaven. He noted that the Holiest is closely associated with cows, citing prophecies, sacred mountains, holy sites, and the “sound of the cow’s cry” as references. He also mentioned that the Holiest’s zodiac sign is the ox, his voice resembles a cow’s moo, and his surname, Huh, connects him to India, a country that reveres cows. Furthermore, the Holiest once stated that Hinduism is the religion most similar to his teachings. Given these facts, the young man wondered if people in India should recognize the Holiest sooner and what the exact connection is between the Holiest, White Heaven, India, and Hinduism.

The Holiest clarified that there is no direct connection between India and cows in the way the question implies. He explained that terms like “cow” in Buddhist scriptures or Hindu texts are often metaphorical . These are “small stories” or parables that differ from the profound truths of the “Great Teachings.”

2. The True Purpose of Human Existence: Beyond Material Value
   Humanity’s ultimate purpose is not to pursue material possessions. People often assign monetary value to everything: freedom, land, animals, and even their own names . In this era, a person’s worth is often measured by their annual income . However, the Great Teachings and scriptures reveal that all these material pursuits ultimately return to nothingness .

The Holiest emphasized that the true purpose of human existence is not to go to the underworld . Religions that advocate for going to the underworld, like Confucianism, or achieving nirvana (a state of emptiness), like Buddhism, have a flawed understanding of human purpose. Even religions that speak of going to heaven lack concrete evidence for their claims . These are merely “small stories” .

3. The Eternal Nature of the Soul and the Illusion of Earthly Cycles
   Human habits and karma are linked to past lives and earthly existence . These are “stories of the earth,” not “stories of heaven” . The Holiest’s teachings about White Heaven and the Kingdom of Heaven refer to a completely separate realm.

The idea that existence originates from “nothingness” or “emptiness” is a misconception . The soul has existed from eternity past and is not bound by the lifespan of Earth or its creatures . The soul existed even before 60,000 years ago, traversing the universe . It does not simply vanish; it exists without the constraints of time . Even after death, the soul may be reborn as a human on Earth or on another planet if Earth ceases to exist . The soul is not like a temporary part that disappears; it is eternal and immutable .

From the perspective of the soul, all individuals are equal . While their spiritual journeys and cycles on Earth may vary in length, the soul itself is infinitely eternal .

4. Transcending Time, Space, and Dimension: The Realm of the Holiest
   Ordinary religions are bound by the constraints of time . However, the Holiest’s super-religion transcends time, space, distance, temperature, and gravity . It exists in a non-dimensional realm, beyond any conventional dimension .

The symbolism of the cow is merely a metaphor . It does not mean that the cow itself is the Holiest. The cow symbolizes three key aspects :
Sacrifice: The cow is an animal of sacrifice . This is why the character for “sacrifice” (犧) includes the radical for “cow” (牛) .
Guidance: The term “pastor” (牧師) literally means “father of cows” . This implies that those who guide or teach others embody the spirit of the cow’s sacrifice .
The Sound of the Cow’s Cry (Woo-seong-jae): This refers to the Holiest’s voice, which will spread throughout the world . Just as a cow’s cry resonates, the Holiest’s message will eventually reach every corner of the globe .

The Holiest possesses divine authority and power in his words . He is the Originator of all things, the First Cause and the Source of everything . His existence predates time itself, from eternity past . Similarly, human souls have existed from eternity past, beyond the confines of time .

5. The Limitations of Human Understanding and Religious Narratives
   The Holiest explained that human lineage, or genealogy is limited. If one traces their ancestry far enough, they might find themselves connected to the Holiest . However, human genealogies are finite . As one goes back in time, the number of ancestors decreases, eventually converging to a single origin .

Religious narratives, such as the story of Adam and Eve in the Garden of Eden, are often symbolic . The story of the Tree of Life and the Tree of the Knowledge of Good and Evil, and the serpent’s temptation, is presented as a literal event . However, the Holiest questions how beings created by God could be so easily swayed by a serpent .

The concept of “shame” arising only after eating the forbidden fruit is also symbolic. The Tree of the Knowledge of Good and Evil is, in essence, the tree that makes one aware of shame . Covering oneself with fig leaves, which then wither, symbolizes the inadequacy of human attempts to conceal their flaws . The sacrifice of an animal to provide lasting coverings represents a deeper, more permanent atonement . This is often interpreted as a prefigurement of Jesus .

However, the Holiest asserts that these are all symbolic representations used by religions to help people understand . They lack abstract depth . The Holiest’s teachings, in contrast, transcend human imagination . The divine realm is beyond what humans can conceive .

6. The Gap Between Theory and Reality: The Atomic Bomb Analogy
   The Holiest used the analogy of the atomic bomb to illustrate the difference between theoretical understanding and actual experience. Humans can learn about atoms and their structure in theory . However, the actual experience of a uranium atom splitting, releasing immense energy, and producing tritium that destroys DNA and incinerates bodies, is something entirely different . Theoretical knowledge of atomic fission is vastly different from the reality of an atomic bomb .

The Holiest’s teachings encompass all religions, including Taoism and Buddhism . However, his teachings go beyond these two-dimensional frameworks. He explains concepts that exist in a higher dimension to humanity .

7. The Invaluable Nature of Human Existence and the Dehumanization of Value
   The Holiest continued by emphasizing that the value of human existence cannot be quantified . He cited the example of Nazi concentration camps, where human dignity was systematically stripped away . The absence of toilets in these camps forced prisoners to live in their own excrement, reducing their perceived value to that of animals . This dehumanization was a deliberate tactic to make it easier to kill them, as they were no longer seen as human but as mere animals . This psychological manipulation, orchestrated by Hitler, aimed to diminish the value of human life .

The Holiest explained that when people are forced to live in such degrading conditions, they lose their sense of self-worth and even the fear of death . When those they once respected are covered in filth, the concept of respect itself vanishes .

8. The Cycles of Civilization and the Limitations of Philosophy and Religion
   Human civilization, with its cultural facilities, has only existed for about 5,000 years . However, Earth’s history spans 70,000 years . The Holiest explained that humanity cycles between primitive and civilized states every 120,000 to 130,000 years .

Philosophy, as a humanistic discipline offers many insights but no definitive answers . Similarly, religions and philosophical thoughts are not absolute truths .

9. The Illusions of Perception: Optical Illusions and Psychological Effects
   The Holiest used several examples to illustrate how human perception can be easily deceived:
   The Bent Chopstick Illusion: A chopstick placed in a glass of water appears bent . This is an optical illusion .
   The Placebo Effect: Giving a patient a “fake medicine” (placebo) can make them feel better, even if it has no medicinal properties . This is the placebo effect .
   The Pygmalion Effect: This refers to the phenomenon where high expectations lead to improved performance . For example, if parents believe their children will succeed, the children are more likely to do so . This is also a form of perceptual illusion .
   Childhood Memories of a Large Playground: As children, a school playground might seem vast, but upon revisiting it as an adult, it appears much smaller . This is another example of an optical illusion .

These examples demonstrate that our world is largely a virtual space where we constantly experience illusions . It is incredibly challenging to explain the system of White Heaven to people living in this illusory world .

10. The Untranslatable Beauty of Korean Language and the Taste of Doenjang
    The Holiest highlighted the unique beauty and depth of the Korean language, which often defies translation into other languages. He cited the famous Korean poem “Azaleas” by Kim Sowol, specifically the line “사뿐히 즈려밟고 가시옵소서” (Step lightly and tread upon me as you go) . The phrase “즈려밟다” (to tread lightly yet firmly) has no direct English equivalent, making it impossible for even English literary scholars to translate its nuanced emotion and meaning . This demonstrates the profound emotional capacity of the Korean people .

Similarly, the complex flavor of doenjang (Korean fermented soybean paste) cannot be described by a single word . It has a blend of spicy, savory, and even slightly bitter notes that defy simple categorization . Just as there are no direct English equivalents for “달짝지근하다” (sweetish) or “쌉쌀하다” (bitterish) , the richness of Korean expression is unparalleled .

These examples illustrate the difficulty of conveying the profound truths of White Heaven using human language . The Holiest can demonstrate these truths through his divine energy . For instance, his touch can transform milk into cheese . Modern scientists can observe the result but cannot explain the process or the cause .

11. The Fundamental Questions of Existence and the Symbolism of the Cow in Hinduism
    The most crucial questions for humanity are: “Who am I? Where did I come from? Where am I going?” . These are the ultimate questions that people must answer during their time on Earth . Without understanding these fundamental truths, people remain trapped in a world where everything is valued by money and status .

The Holiest likened humanity to a puppy among wolves . Those who seek to understand their origin and destiny in this harsh world are like pure, innocent rabbits among wolves, vulnerable but seeking truth .

Regarding Hinduism, the Holiest clarified that it is not “close” to White Heaven in an absolute sense, but rather, among earthly religions, its principles are the most aligned . Hindus naturally perceive the divine in nature . The Holiest’s energy can interact with all matter . All matter is a manifestation of the divine .

From a practical perspective, cows in India are seen as divine because they are hardworking and generous . They carry burdens and provide sustenance like milk . They are seen as sacrificial deities who serve humanity without demanding wages, feeding themselves from nature . Their lack of greed makes them a symbol of the divine . This pantheistic view, where all visible things are seen as manifestations of the divine, resonates with the Holiest’s teachings that he can communicate with all things .

The young man’s question, though seemingly simple, touched upon profound philosophical concepts . The Holiest explained that “Woo-myeong-seong-ji” (우명성지) refers to a specific sacred place where the Holiest, the one who makes the “sound of the cow’s cry,” exists . “Woo-seong-jae” (우성재) refers to the Holiest’s words spreading globally .

Humanity often lives without knowing the reason for their existence . The Holiest’s purpose is to reveal this reason, the value, and the objective of existence . He is the Originator, the First Cause, and the Creator . His teachings are the ultimate truth, the beginning and the end .

허경영 강연 기록물: 신, 소, 인도, 그리고 백궁

1. 신과 소, 그리고 인도의 상징성
   신(神)은 소(牛)와 직접적인 연관성을 지닌다. 예언서에는 성산(聖山), 성지(聖地), 우명지(牛鳴地), 우성(牛聲), 죄라(罪羅), 시노부(忍), 둔(遁) 등이 언급되어 있으며, 허경영(Huh Kyung-young)의 띠는 소띠이고, 목소리는 소 울음소리와 같으며, 성씨(姓氏)인 허(許)는 소를 숭배하는 인도와 관련이 있다. 또한, 허경영의 강연 중에는 자신의 꿈과 가장 유사한 종교가 힌두교라고 언급된 바 있다. 이러한 사실들을 종합해 볼 때, 인도인들이 허경영을 빨리 알아보아야 하는 것이 아닌가 하는 의문이 제기될 수 있다. 신과 백궁(白宮), 인도와 힌두교는 어떤 연관성을 지니는가?

인도와 소는 직접적인 연관성이 없으며, 불경(佛經)이나 힌두교(Hinduism)와 같은 성전(聖典)에 언급된 소는 비유적인 표현이다. 소설(小說)은 우리가 말하는 작은 이야기이며, 대설(大說)과는 다르다. 인간의 궁극적인 목적은 자유, 돈, 땅, 동물, 명예 등 물질적인 가치를 추구하는 것이 아니다. 사람들은 연봉으로 가치를 평가하지만, 불경이나 대설에서 말하는 많은 것들은 결국 영(零)으로 돌아간다.

인간의 목적은 물(物)로 가는 것이 아니다. 물로 간다는 유교(儒敎)나 공(空)으로 간다는 불교(佛敎)는 인간의 목적이 잘못 설정된 것이며, 하늘로 간다는 기독교(基督敎) 또한 그 목적에 대한 증거가 없다. 이들은 모두 소설, 즉 작은 이야기일 뿐이다. 인간의 습관은 전생(前生)과 연관되어 있으며, 이는 땅의 이야기이지 하늘의 이야기가 아니다. 백궁(白宮)이나 천국(天國)은 별개의 세계이다.

무(無)에서 왔다는 주장이나 공(空)에서 왔다는 주장은 잘못된 것이다. 영원(永遠)히 전부터 존재하는 것이며, 지구 생명(地球生命)의 수명(壽命)과 함께 없어지는 것이 아니다. 60년 전에도 존재했으며, 우주를 떠돌아다니는 것이 인간의 영혼(靈魂)이다. 영혼은 수명이 무한하며, 시간의 제약 없이 존재한다. 죽어도 다시 인간으로 태어나거나, 지구가 없어지면 다른 별에서 태어날 것이다. 영혼은 부품처럼 사라지는 것이 아니라 영구불변(永久不變)하다. 모든 개인의 영혼은 평등하며, 어떤 생명체(生命體)의 영혼도 평등하다. 그러나 그들의 수행(修行)은 각자 다르다. 지구에서의 사이클은 빠르고 길 수 있지만, 영혼 자체는 무궁무진하게 수명이 끝이 없다.

결국 종교(宗敎)는 시간(時間)의 노예(奴隸)이다. 그러나 초종교(超宗敎)는 다르다. 초종교는 시간과 공간(空間), 거리(距離)와 온도(溫度), 중력(重力)을 벗어나는 무차원(無次元)의 세계이다. 소가 비유되는 것은 비유법(比喩法)일 뿐, 소 자체가 신(神)을 의미하는 것은 아니다. 소는 희생(犧牲)의 동물(動物)을 상징한다. 희생(犧牲)이라는 한자(漢字)에도 소 우(牛) 변이 사용되며, 목사(牧師)라는 단어 또한 소의 아버지라는 의미를 지닌다. 희생과 가르침에는 소가 상징적으로 사용된다.

소 울음소리(牛聲)는 전 세계로 퍼져나간다. 허경영의 울음소리가 전 세계로 퍼져나가는 것은 권능(權能)을 지닌 자의 말이기 때문이다. 권능을 지닌 자는 허경영뿐이다. 허경영은 모든 것의 원인(原因)을 지닌 원인자(原因者)이며, 최초의 신(神)인 시원자(始原者)이자 모든 것의 근원(根源)인 근원자(根源者)이다. 영원히 전부터 존재하며, 시간이 존재하기 전부터 있었다. 여러분의 생명 또한 시간이 존재하기 전부터 영원히 전부터 존재했다.

2. 종교적 상징과 인간의 한계
   성경(聖經)의 이야기는 상징적(象徵的)인 의미를 지닌다. 에덴동산(Eden Garden)에서 아담(Adam)과 이브(Eve)가 선악과(善惡果)를 따먹은 이야기는 인간의 죄(罪)와 부끄러움의 기원을 설명하는 상징이다. 선악과는 선악을 알게 하는 나무이지만, 동시에 부끄러움을 알게 하는 나무이기도 하다. 무화과나무(無花果나무) 잎으로 몸을 가렸지만, 결국 양(羊)의 가죽으로 죄를 가리게 된다. 이는 예수가 인간의 죄를 대속(代贖)하는 상징으로 해석된다.

그러나 이러한 종교적(宗敎的) 상징들은 추상적(抽象的)인 것이 아니다. 신의 영역(神의領域)은 인간이 상상(想像)할 수 없는 곳에 존재해야 한다. 인간이 상상할 수 있는 것은 원자(原子)와 같은 물질적인 세계에 불과하다. 원자탄(原子彈)의 폭발(爆發)과 같이 인간이 겪어보지 못한 현상은 상상만으로는 이해할 수 없다.

허경영의 가르침은 기존의 종교와 철학을 벗어나는 것이다. 이는 2차원적인 사고방식을 벗어나 차원(次元)이 다른 세계를 이해하는 것을 의미한다. 인간이 추구하는 모든 가치(價値)는 영(靈)과 관련되어 있다.

3. 인간 존재의 가치와 착시 현상
   인간의 존재(存在)는 값을 매길 수 없는 것이다. 나치 수용소(Nazi Concentration Camp)에서는 인간의 가치를 낮추기 위해 화장실을 만들지 않아 인간을 동물(動物)처럼 취급했다. 이는 인간의 존엄성(尊嚴性)을 훼손(毁損)하는 행위였다. 히틀러(Hitler)는 유대인(Jew)들의 가치를 떨어뜨려 죽이는 것을 정당화했다.

인간의 가치를 훼손하면 죽음(死亡)조차 두려워하지 않게 된다. 존경(尊敬)이라는 단어가 인간에게 적용되지 않는 상황이 발생하는 것이다. 자연(自然)과 화장실은 인간의 존경 가치를 지켜주는 요소이다.

인간 문명(文明)은 약 5천 년 정도 되었으며, 지구 역사(地球歷史)는 70억 년이다. 우리는 12만 년에서 13만 년마다 원시(原始) 상태와 문명(文明) 상태를 반복한다. 허경영의 가르침은 이러한 순환(循環)을 벗어나 영생(永生)의 길을 제시한다.

종교와 철학(哲學)은 정답(正答)이 아니다. 철학은 인문학(人文學)이며, 명답(名答)은 있을 수 있지만 정답은 아니다. 유리컵에 젓가락을 넣으면 휘어져 보이는 착시 현상(錯視現象)처럼, 우리는 세상을 착시 속에서 살아가고 있다.

플라시보 효과(Placebo Effect)는 가짜 약(假藥)이 실제 효과를 내는 현상이며, 피그말리온 효과(Pygmalion Effect)는 바라봄의 법칙(法則)으로, 긍정적인 기대가 긍정적인 결과를 가져오는 현상이다. 이 모든 것은 착시 현상과 관련이 있다. 우리는 가상 공간(假想空間)인 이 세계에서 착시를 경험하고 있다. 허경영은 이러한 착시를 벗어나 하늘의 백궁 체계(白宮體系)를 알려주고자 한다.

김치 맛을 글자로 설명할 수 없듯이, 백궁의 세계는 인간의 언어(言語)로 표현하기 어렵다. “사뿐히 즈려밟고 가시옵소서”와 같은 한국어(韓國語) 시(詩)는 영어(英語)로 번역(飜譯)할 수 없는 오묘한 감성(感性)을 담고 있다. 한국인의 감성(感性)은 세계적으로 뛰어나며, 허경영의 언어는 이러한 한국어의 차원 높은 표현력을 통해 백궁의 세계를 설명한다.

된장 맛을 한 단어로 표현할 수 없듯이, 백궁의 세계는 인간의 언어로 온전히 담아낼 수 없는 오묘한 맛을 지닌다. 허경영은 현대 과학(現代科學)으로 설명할 수 없는 현상들을 보여주며, 이는 결과는 알지만 원인(原因)을 모르는 과학의 한계(限界)를 드러낸다. 우리는 자신이 누구이며, 어디서 왔고 어디로 가는지를 알아야 한다. 이것이 인간의 궁극적인 질문(質問)이자 목적(目的)이다.

4. 힌두교와 백궁의 유사성
   인간은 물질적인 가치에 갇혀 연봉으로 사람을 평가하는 피폐한 세계에 살고 있다. 이러한 험악한 세상에서 자신의 존재 이유와 목적을 찾는 자는 순수한 존재이다. 힌두교(Hinduism)가 백궁(白宮)에 가깝다고 하는 것은, 힌두교의 원리가 자연(自然)을 신(神)으로 여기는 데서 비롯된다.

허경영의 사진(寫眞)은 모든 물질(物質)과 소통(疏通)하며, 물질 자체가 신의 증거(證據)이다. 힌두교에서 소를 신의 상징물(象徵物)로 여기는 것은 소의 희생(犧牲)과 무욕(無慾) 때문이다. 소는 인간에게 봉사(奉仕)하면서도 대가(代價)를 바라지 않는다. 힌두교의 범신론(汎神論)은 눈에 보이는 모든 것을 신의 분신(分身)으로 보며, 이는 허경영이 주장하는 모든 것과의 대화(對話)와 유사하다.

젊은이의 질문은 간단해 보이지만, 깊은 명제(命題)를 담고 있다. 허경영은 자신이 우명성지(牛鳴聖地)이며, 우성재(牛聲在)라고 주장한다. 우명성지는 소 울음소리를 내는 자가 있는 특정한 장소이며, 우성재는 그가 말을 하여 전 세계로 영토(領土)를 확장하는 것을 의미한다. 인간은 자신의 존재 이유를 모르고 있다. 허경영은 인간의 존재 이유와 가치, 목적을 설파(說破)하며, 이는 마지막 가르침이다.

허경영은 시원자(始原者), 근원자(根源者), 창시자(創始者)로서 모든 것의 시작(始作)을 창조(創造)한다. 철학과 종교는 인간이 어디서 왔고 어디로 가는지를 명확히 보여주지 못한다. 그러나 허경영은 그것을 보여준다.

1. The Symbolic Significance of the Cow

The cow, a creature of profound symbolism, is not merely a literal animal but a metaphor. It embodies the essence of sacrifice, a concept deeply ingrained in various traditions. For instance, the character for “sacrifice” in some languages incorporates the symbol of a cow, and the term “pastor” literally translates to “father of the cow,” signifying one who guides and teaches. This highlights the cow’s role in nurturing and leading.

Furthermore, the cow’s bellow, a resonant sound, is said to spread across the entire world. This symbolizes a message that will eventually reach all corners of the globe. This message is not merely spoken words but a powerful truth, a divine authority that originates from the ultimate source. This source is the prime mover, the first cause, and the very origin of all existence. It existed before time itself, an eternal presence.

2. The Illusion of Earthly Existence
   Humanity’s pursuit of material wealth and worldly achievements is a misguided endeavor. The true purpose of human existence is not to accumulate possessions or to achieve earthly goals. Religions that promise a return to nothingness or a journey to a heavenly realm lack tangible evidence. These are mere “small stories,” not the grand narrative of truth.

Our earthly experiences and past lives are confined to the realm of this world. The concepts of a heavenly kingdom or a spiritual paradise are entirely separate dimensions. The notion that we originated from nothingness is a fundamental misunderstanding. We are eternal beings, existing long before the Earth’s formation and continuing to exist beyond its lifespan. Our souls are not subject to the limitations of time; they are everlasting. Even if this Earth ceases to exist, our souls will find new homes on other planets. Our souls are immutable and eternal.

3. The Equality of Souls and the Cycle of Life
   All individual souls are inherently equal. While our spiritual journeys may vary in pace and duration, the essence of our souls remains boundless and eternal. Religions, in their conventional forms, are often bound by the constraints of time. However, true spirituality transcends time, space, distance, temperature, and gravity. It exists in a dimension beyond all dimensions.

4. The Limitations of Religious Symbolism
   Religious narratives, such as the story of Adam and Eve and the forbidden fruit, are symbolic representations. The tree of life and the tree of knowledge of good and evil are not literal entities. The act of eating the forbidden fruit, leading to a sense of shame, is a metaphor for the awakening of self-awareness and the recognition of imperfection. The fig leaves used to cover nakedness, and later the animal skins, symbolize attempts to conceal human flaws. These are all symbolic acts, not literal solutions to spiritual dilemmas.

True understanding requires transcending these symbolic interpretations and entering a higher dimension of consciousness. The concept of atonement through sacrifice, as seen in the shedding of animal blood or the sacrifice of a divine figure, is also a symbolic representation of purification. These symbols are meant to convey abstract truths that lie beyond human imagination. The divine realm is beyond human comprehension and cannot be fully grasped through conventional thought.

5. The Unfathomable Nature of Reality
   Just as the destructive power of an atomic bomb cannot be fully comprehended through theoretical knowledge alone, the true nature of reality transcends human understanding. The effects of radiation, for instance, are far more devastating than any intellectual concept can convey. Similarly, the profound truths of existence cannot be fully grasped through mere intellectual discourse.

All human endeavors and values ultimately relate to the spiritual realm. Our perception of reality is often clouded by illusions and distortions. This world is a virtual space, and we are experiencing a form of optical illusion within it.

6. The Uniqueness of Korean Language and Culture
   The Korean language possesses a unique depth of emotion and nuance that often defies translation into other languages. For example, the phrase “사뿐히 즈려밟고 가시옵소서” (tread lightly and go) from a traditional Korean poem cannot be adequately translated into English. The subtle emotional layers embedded in such expressions are lost in translation. This highlights the profound emotional intelligence inherent in Korean culture.

Similarly, the complex flavors of Korean traditional fermented soybean paste, “doenjang,” cannot be described by a single word. It encompasses a multitude of tastes—spicy, savory, bitter, and more—that defy simple categorization. This richness of expression is a testament to the artistic nature of the Korean language.

7. The Incomprehensibility of the Divine
   While we may ask questions and receive answers, there are aspects of existence that transcend linguistic expression. The divine realm, for instance, cannot be fully explained through words or scientific analysis. Science can observe the results but often fails to grasp the underlying causes.

The fundamental question we must ask ourselves is: “Who am I, where did I come from, and where am I going?” This is the ultimate quest, the most crucial question we must answer during our time on Earth. Without understanding our true origin and destination, our pursuit of worldly values becomes meaningless.

8. The Wisdom of Indigenous Beliefs
   The reverence for cows in India, and the association of cows with the divine, stems from a natural understanding of their sacrificial nature and their role in sustaining life. Cows provide milk, labor, and sustenance without demanding anything in return. They embody selflessness and are seen as manifestations of the divine. This perspective aligns with the idea that all material things are expressions of the divine.

The questions posed by the youth, though seemingly simple, touch upon profound philosophical concepts. The “place of resonant sound” refers to a specific location where a powerful message originates, a message that will spread globally. This message reveals the true purpose of human existence, our origin, and our ultimate destination.

9. The Ultimate Origin and Purpose
   Many spiritual teachers have attempted to convey these truths, but their words have often been lost or misunderstood. The current message is the final and ultimate revelation, marking both a beginning and an end. It originates from the prime mover, the first cause, and the creator of all things.

True philosophy and religion should provide clear answers to the questions of our origin and destiny. This message offers that clarity, revealing the unseen truths of existence.

허경영 강의록: 신, 소, 인도, 그리고 백궁

1. 종교적 비유와 인간의 목적
   인도와 소는 직접적인 연관이 없으며, 불경이나 힌두교의 경전에서 소는 비유적인 의미를 지닌다. 인간의 궁극적인 목적은 물질적인 가치(자유, 돈, 땅, 물건, 명예)를 추구하는 것이 아니다. 연봉으로 사람의 가치를 평가하는 시대에, 불경이나 대승(大乘)의 가르침은 모든 것이 공(空)으로 돌아간다고 말한다. 인간의 목적이 물질적인 것에 있는 것이 아니며, 유교의 ‘공원(公園)’이나 불교의 ‘공(空)’으로 가는 것, 기독교의 ‘하늘’로 가는 것 모두 증거가 없는 소설(小說), 즉 작은 이야기일 뿐이다. 인간의 습관은 전생과 연관되어 땅의 이야기일 뿐, 하늘의 이야기가 아니다. 백궁(白宮)이나 천국(天國)은 별개의 세계이다.

2. 영혼의 본질과 영원성
   ‘공(空)’에서 왔다는 생각은 잘못된 것이다. 영혼은 영원히 전부터 존재하는 것으로, 지구 생명이나 수명과 함께 없어지지 않는다. 인간의 영혼은 시간의 제약 없이 존재하며, 죽어도 다른 생명체로 다시 태어날 수 있다. 영혼은 부품처럼 사라지는 것이 아니라 영구불변(永久不變)하다. 모든 영혼은 평등하며, 수행은 각자의 몫이다. 영혼의 순환은 짧거나 길 수 있지만, 그 자체는 무궁무진하게 수명이 끝이 없다. 종교는 시간의 노예이지만, 초종교(超宗敎)는 시간, 공간, 거리, 온도, 중력을 벗어나는 무차원(無次元)의 영역이다.

3. 소의 상징적 의미와 희생
   소는 비유법(比喩法)으로 사용되며, 희생(犧牲)의 동물이다. 희생(犧牲)이라는 한자에도 소 우(牛) 변이 들어가며, 목사(牧師) 또한 소의 아버지라는 의미를 지닌다. 소는 희생과 가르침의 상징이다. 소와 연관된 성산(聖山), 성지(聖地), 우명지(牛鳴地), 우성재(牛聲在)는 특별한 의미를 지닌다. 우성재(牛聲在)는 소 울음소리가 전 세계에 퍼진다는 의미로, 허경영의 울음소리가 전 세계로 퍼져나갈 것을 상징한다.

4. 허경영의 권능과 근원자로서의 역할
   권능(權能)을 가진 자, 즉 말의 권능과 마음의 권세를 가진 자는 허경영뿐이다. 허경영은 모든 것의 원인자(原因者)이자 시원자(始原者), 즉 최초의 시작이며 근원자(根源者)이다. 모든 것의 근원이 되며, 최초의 시작은 영원히 전, 즉 시간이 존재하기 전부터이다. 여러분의 생명 또한 시간이 존재하기 전부터 영원히 존재한다.

5. 종교적 이야기의 한계와 상징성
   성경의 아담과 이브 이야기는 상징적인 의미를 지닌다. 선악과(善惡果)를 따먹고 부끄러움을 알게 된 것은 인간의 죄를 상징하며, 무화과나무 잎이나 양가죽으로 몸을 가리는 행위는 죄를 가리려는 시도를 나타낸다. 예수가 죄를 덮어준다는 이야기는 종교적 상징성에 불과하다. 이러한 종교적 원리들은 차원(次元)이 낮은 이야기이며, 신을 이해하기 위해서는 초차원(超次元)적인 사고가 필요하다. 선악과나 무화과나무 잎, 양의 피 등은 모두 상징일 뿐이며, 추상적인 의미를 담고 있다. 인간의 상상을 초월하는 추상적인 것이 있어야 하며, 신의 영역은 인간이 상상할 수 없는 곳에 있다.

6. 인간의 상상력과 원자탄의 비유
   인간은 등급으로 상상할 수 있는 세계에 갇혀 있다. 원자(原子)에 대한 지식은 있지만, 실제 원자탄(原子彈)의 폭발과 그로 인한 삼중수소(三重水素)의 위험성은 인간이 겪어보지 않고는 상상하기 어렵다. 원자탄의 실제 모습은 이론과 다르다. 허경영의 가르침은 도교(道敎), 불교(佛敎) 등 모든 종교를 포함하면서도 이를 벗어나는 차원(次元)의 이야기이다. 허경영은 차원(次元)이 다른 이야기를 말로써 여러분에게 이해시키는 존재이다.

7. 인간 가치의 상실과 나치 수용소의 비극
   인간의 존재는 값을 매길 수 없으며, 상품의 가치로 볼 수 없다. 나치 수용소에서는 인간의 가치를 낮추기 위해 화장실을 만들지 않아, 수감자들이 배설물로 뒤덮인 채 돼지처럼 취급받았다. 썩은 커피로 세수를 해야 했고, 이는 인간의 가치를 훼손하는 행위였다. 히틀러는 인간의 가치를 낮춰 동물을 죽이는 것처럼 여기게 만들었다. 이는 유대인에 대한 복수심리에서 비롯된 것이다.

8. 착시 현상과 가상 세계
   철학과 종교는 정답이 아니며, 정답은 구체적인 현상에서 찾아야 한다. 유리컵에 젓가락을 넣으면 휘어져 보이는 착시 현상(錯視現象)을 ‘버티고 이펙트(Vertigo Effect)’라고 한다. 감기약 대신 비타민을 주면 빨리 낫는다고 믿는 ‘플라시보 이펙트(Placebo Effect)’는 가짜 약 효과이다. 어릴 적 운동장이 넓어 보였던 것도 착시 현상이다. ‘피그말리온 이펙트(Pygmalion Effect)’는 ‘바라봄의 법칙’으로, 맹모삼천지교(孟母三遷之敎)처럼 바라보는 대로 아이들이 자라는 현상이다. 이러한 착시 현상들은 우리가 사는 이 세계가 가상 공간(假想空間)이며, 가상 세계(假想世界)에서 착시를 겪고 있음을 보여준다.

9. 한국어의 오묘함과 백궁의 언어
   하늘의 백궁(白宮) 체계를 알려주는 것은 어려운 일이다. 김치 맛을 글자로 설명할 수 없듯이, 한국어는 다른 언어로 번역하기 어려운 오묘함(奧妙-)을 지닌다. 특히 “사뿐히 즈려밟고 가시옵소서”와 같은 시는 영어로 번역할 수 없다. ‘즈려밟다’는 말을 영어로 번역하면 그 뉘앙스를 살릴 수 없으며, 한국인의 감성을 담아낸 가요가 세계적으로 인기를 얻는 이유도 여기에 있다. 백궁(白宮)의 세계를 한국어로 표현하는 것 또한 어렵다. 된장 맛처럼 오묘한 맛을 한 단어로 번역할 수 없듯이, 한국어에는 ‘달짝지근하다’, ‘쌉쌀하다’와 같은 섬세한 표현들이 존재한다.

10. 현대 과학의 한계와 존재의 이유
    현대 과학은 허경영의 사진이 우유를 치즈로 바꾸는 현상과 같은 결과를 설명할 수 없다. 과학은 결과를 알지만, 그 과정과 원인을 모른다. 인간이 진정으로 공부해야 할 것은 ‘나는 누구인가, 어디서 와서 어디로 가는가’이다. 이것이 지구에 와서 얻어야 할 마지막 질문이다. 자신의 존재 이유를 모른 채 물질적인 가치만을 추구하는 것은 늑대들 속에 있는 강아지, 즉 순수한 토끼와 같다.

11. 힌두교와 백궁의 유사성
    힌두교(Hinduism)가 백궁(白宮)에 가깝다고 하는 것은, 그 원리가 자연(自然)을 신(神)으로 보는 관점 때문이다. 허경영의 사진이 모든 물질과 소통하듯이, 물질 자체가 신의 표현이다. 힌두교에서 소를 숭배하는 것은 소가 희생(犧牲)과 봉사(奉仕)의 상징이기 때문이다. 소는 대가 없이 일하며, 욕심이 없는 존재로 신의 상징물로 여겨진다. 범신론(汎神論)적인 관점에서 모든 존재를 신의 분신으로 보는 힌두교의 사상은 백궁(白宮)의 주장과 유사한 점이 있다.

12. 존재의 이유와 허경영의 역할
    젊은이의 질문은 간단해 보이지만, 깊은 명제(命題)를 담고 있다. 허경영은 우명성지(牛鳴聖地)와 우성재(牛聲在)의 의미를 설명하며, 자신이 소 울음소리를 내는 자이자 전 세계에 진리를 설파하는 자임을 밝힌다. 인간은 자신이 왜 존재하고 어디로 가는지 그 이유를 모르고 있다. 허경영은 인간의 존재 이유, 존재 가치, 존재 목적을 알려주는 마지막 존재이다. 그는 시원자(始原者), 근원자(根源者), 창조자(創造者)로서 모든 것의 시작이다. 철학과 종교는 인간이 어디서 와서 어디로 가는지 명확히 보여주지 못하지만, 허경영은 그것을 보여주는 존재이다.

. 신과 소, 인도와 힌두교의 연관성에 대한 질문

청중은 신과 소, 인도와 힌두교의 연관성에 대해 질문한다. 신은 소와 직접적인 관련이 많으며, 예언서 등에서 성산, 성지, 우명지, 우성, 죄라, 시노부 등으로 언급되었다. 신의 띠는 소띠이고, 목소리는 소 울음소리와 같으며, 성씨는 소를 숭배하는 인도와 관련 있는 허씨이다. 또한 신의 강연 중에는 자신의 꿈과 가장 비슷한 종교가 힌두교라고 언급되었다. 이러한 사실들을 종합해 볼 때, 인도 사람들이 신을 빨리 알아보아야 하는 것이 아닌가 하는 의문이 제기된다. 이에 신과 백궁, 인도와 힌두교가 어떤 연관성을 가지는지에 대한 궁금증이 표출되었다.

2. 인간의 존재 목적과 종교의 한계
   인도와 소는 직접적인 연관이 없으며, 불경이나 힌두교와 같은 성경에 나오는 소는 비유적인 표현이다. 소설은 작은 이야기이며, 대선과는 다르다. 인간의 궁극적인 목적은 물질적인 가치를 추구하는 것이 아니다. 사람들은 자유, 돈, 땅, 동물, 이름 등 모든 것에서 돈의 가치를 생각하며, 사랑조차도 연봉으로 평가한다. 그러나 불경이나 대선에서 말하는 많은 것들은 결국 영(0)으로 돌아간다.

인간의 목적은 물질적인 것을 추구하는 것이 아니다. 유교나 불교처럼 물질적인 것을 추구하거나 하늘로 간다는 기독교의 목적은 증거가 없으며, 이는 소설과 같은 작은 이야기일 뿐이다. 인간의 습관은 전생과 연관되어 있으며, 이는 땅의 이야기이지 하늘의 이야기가 아니다. 백궁이나 천국은 별개의 세계이다.

영원히 전부터 존재하는 존재가 지구 생명과 수명과 함께 없어지는 것은 있을 수 없는 일이다. 60년 전에도 존재했으며, 우주를 떠돌아다니는 것이 인간의 영혼이다. 영혼은 수명이 무한하며, 시간의 제약 없이 존재한다. 죽어도 다른 인간으로 태어나거나, 지구가 없어지면 다른 별에서 태어날 것이다. 영혼은 부품처럼 없어지는 것이 아니라 영구불변하다.

모든 개인의 영혼은 평등하며, 어떤 생명체든 평등하다. 그러나 사람들의 수행은 각자 다르다. 지구에서의 삶의 주기는 짧고 길 수 있지만, 영혼 자체는 무궁무진하게 수명이 끝없이 이어진다. 종교는 시간의 노예이지만, 초종교는 시간, 공간, 거리, 온도, 중력을 벗어나는 무차원의 세계이다.

3. 소의 상징성과 희생의 의미
   소는 비유법으로 사용되며, 소 자체가 신을 의미하는 것은 아니다. 소는 희생의 상징이다. 희생(犧牲)이라는 한자에도 소 우(牛)자가 사용되며, 목사(牧師)라는 단어는 소의 아버지라는 의미를 담고 있다. 이는 희생과 가르침에 소가 비유되는 것이다.

소와 연관된 성산, 성지, 우명지, 우성재는 특별한 의미를 지닌다. 우성재는 소 울음소리가 전 세계로 퍼져나가는 것을 의미하며, 이는 허경영의 울음소리가 전 세계로 퍼져나가는 것을 상징한다. 권능을 가진 자, 말의 권능을 가진 자, 마음의 권세를 가진 자는 허경영뿐이다. 그는 모든 것의 원인을 가진 원인자이자 시원자, 최초의 신이며 근원자이다.

최초의 시작은 영원히 전부터이며, 시간이 존재하기 전부터 존재했다. 인간의 생명 또한 시간이 존재하기 전부터 영원히 존재한다. 족보를 따져보면 인간은 허경영에게 선배가 될 수 없다. 인간의 족보는 피라미드처럼 위로 갈수록 수가 줄어들고, 결국 한 명으로 압축된다. 성경은 이러한 영적인 정맥을 설명하는 것이다.

4. 종교적 상징과 인간의 한계
   성경의 에덴동산 이야기는 상징적인 의미를 지닌다. 생명나무와 선악과 나무를 동산 중앙에 두었지만, 인간은 선악과를 따먹었다. 선악과를 따먹기 전에는 부끄러움을 몰랐으나, 따먹은 후에는 부끄러움을 느끼게 되었다. 선악과는 선악을 알게 하는 나무이며, 부끄러움을 알게 하는 나무이다.

인간은 부끄러움을 가리기 위해 무화과나무 잎으로 아랫도리를 가렸으나, 잎은 말라버렸다. 결국 양을 잡아 그 가죽으로 옷을 만들어 입었다. 이는 양가죽이 예수의 상징이며, 예수를 통해 죄를 가린다는 의미이다. 그러나 이러한 종교적 원리들은 차원이 낮은 이야기이며, 인간의 상상을 초월하는 추상적인 영역이 존재한다.

신의 영역은 인간이 상상할 수 없는 곳에 있다. 인간은 원자탄의 원리를 배우지만, 실제 원자탄의 폭발과 그로 인한 피해는 상상할 수 없는 세계이다. 원자탄의 폭발로 인해 발생하는 삼중수소는 인체에 들어가면 DNA를 파괴하고 사람을 불태워 버린다. 이러한 경험을 해보지 않고는 원자탄의 실제를 알 수 없다.

허경영의 강연은 기존의 종교와 철학을 벗어나는 차원의 이야기이다. 그는 차원이 다른 것을 말로써 청중에게 이해시키는 역할을 한다. 인간이 궁극적으로 추구하는 모든 가치는 영과 관련되어 있다.

5. 인간 가치의 훼손과 착시 현상
   인간의 존재는 값을 매길 수 없는 소중한 것이다. 그러나 나치 수용소에서는 인간의 가치를 훼손하여 동물처럼 취급했다. 화장실을 만들지 않아 수용자들은 자신의 방에서 배변을 보았고, 몸 전체가 배설물로 뒤덮였다. 이는 인간의 가치를 돼지처럼 만들려는 의도였다. 히틀러는 정상적인 사람을 죽일 수 없었기에, 그들의 가치를 낮추어 동물처럼 만들었다.

화장실을 만들지 않은 것은 유대인들에 대한 심리적인 복수였다. 경찰서 유치장이나 감옥에 화장실을 만들어주지 않는 것도 인간의 가치를 훼손하는 행위이다. 인간의 가치가 훼손되면 죽음조차 두려워하지 않게 된다. 존경받던 사람들이 배설물로 뒤덮여 있으면 가치가 없어 보인다.

자연과 화장실은 인간에게 존경받을 가치를 제공한다. 그러나 마구간에 갇히거나 돼지처럼 취급당하면 인간의 가치는 훼손된다. 인간의 역사는 문화 시설이 없을 때는 동물과 같은 시대였다. 인간이 문화를 갖추고 살기 시작한 것은 약 5천 년 전이며, 지구 역사는 7만 년이다. 지구는 12만 년에서 13만 년마다 원시 시대와 문화 시대를 반복한다.

종교와 철학은 정답이 아니다. 철학은 인문학이며, 정답이 아닌 명답일 뿐이다. 정답은 명확해야 한다. 유리컵에 젓가락을 넣으면 휘어져 보이는 착시 현상처럼, 인간은 세상을 착시 현상으로 바라본다. 이를 버티고 이펙트(Vertigo Effect)라고 한다.

플라시보 이펙트(Placebo Effect)는 가짜 약 효과를 의미한다. 비타민을 감기약이라고 속여 주면 환자는 빨리 낫는다고 믿어 실제로 빨리 낫는 경우가 있다. 어릴 적 학교 운동장이 무제한으로 넓어 보였지만, 나이가 들어 다시 가보니 작게 느껴지는 것도 착시 현상이다.

피그말리온 이펙트(Pygmalion Effect)는 ‘바라봄의 법칙’으로, 이 또한 착시 현상이다. 맹모삼천지교처럼 아이들을 바라보는 방식에 따라 아이들이 달라진다. 학교에 보내는 것도 아이들이 공부를 잘할 것이라는 기대 때문이다. 버티고, 플라시보, 피그말리온 효과는 모두 착시 현상을 가져온다.

6. 백궁의 언어와 한국어의 특수성
   이 세계는 가상 공간이며, 인간은 착시를 경험하고 있다. 허경영은 이러한 착시를 알려주고 하늘의 백궁 체계를 알려주는 어려운 일을 하고 있다. 김치 맛을 글자로 설명하는 것이 불가능하듯이, 백궁의 세계를 말로 설명하는 것은 어렵다.

한국어는 다른 언어로 번역하기 어려운 특수성을 지닌다. 김소월의 시 ‘진달래꽃’의 “사뿐히 즈려밟고 가시옵소서”라는 구절은 영어로 번역할 수 없다. ‘즈려밟다’는 말을 영어로 번역하면 그 뉘앙스를 살릴 수 없기 때문이다. 한국어는 감정을 미묘하게 표현할 수 있는 언어이며, 한국인의 감성은 세계적으로 뛰어나다.

한국어는 차원이 높은 언어이며, 하늘의 백궁 언어를 혀로 표현할 수 있는 유일한 언어이다. “사뿐히 즈려밟고 가시옵소서”라는 시는 세계 어떤 영문학자도 번역할 수 없다. 한국인의 감성은 가요를 통해 세계로 퍼져나가며, 빅뱅과 같은 세계적인 그룹도 한국어의 감성을 따라갈 수 없다.

백궁의 세계를 설명하는 것은 “사뿐히 즈려밟고 가시옵소서”를 외국 과학자들이 번역하지 못하는 것과 같다. 번역하면 그 느낌이 사라지고 의미가 왜곡된다. 한국인은 아름다운 언어를 가지고 있지만, 백궁의 세계를 한국어로도 완벽하게 표현하기는 어렵다. 된장 맛을 한 단어로 번역할 수 없듯이, 백궁의 오묘한 맛을 표현할 수 없다.

된장 맛은 매운맛, 담백한 맛, 쓴맛 등 다양한 맛을 포함하고 있으며, 이를 한 단어로 표현하기 어렵다. 한국어에는 ‘쌉쌀하다’, ‘달짝지근하다’와 같은 미묘한 표현들이 있지만, 영어에는 이러한 표현이 없다. 한국어는 그 자체로 예술이다.

허경영은 말로 표현할 수 없는 백궁의 세계를 보여준다. 그의 사진을 붙이면 우유가 치즈로 변하는 현상은 현대 과학으로 설명할 수 없다. 과학자들은 결과를 알지만, 그 과정과 원인을 모른다. 인간은 자신이 누구인지, 어디서 왔고 어디로 가는지 모른다. 이것이 인간의 가장 큰 문제이며, 지구에 와서 얻어야 할 마지막 질문이다.

인간은 자신의 존재 이유를 모른 채 물질적인 가치만을 추구하며 살아간다. 사람을 연봉으로 평가하는 것은 착시의 세계이다. 늑대들 속에 있는 강아지처럼, 험악한 세상 속에서 자신의 존재 이유와 목적을 찾는 순수한 사람은 언제 잡아먹힐지 모르는 토끼와 같다.

7. 힌두교와 백궁의 유사성
   힌두교가 백궁과 가깝다고 하는 것은, 힌두교인들이 자연 속에서 신을 보는 방식이 백궁의 원리와 유사하기 때문이다. 힌두교는 자연 자체가 신의 모습이라고 본다. 허경영의 사진이 모든 물질과 소통하듯이, 모든 물질 자체가 신의 표현이다.

힌두교인들은 소를 희생의 신으로 여긴다. 소는 인간에게 짐을 나르고, 꿀을 제공하며, 풀밭에서 스스로 먹이를 구한다. 소는 욕심이 없으며, 신의 상징물로 여겨진다. 힌두교는 범신론을 가지고 있으며, 눈에 보이는 모든 것을 신의 분신으로 본다. 이는 허경영이 주장하는 모든 것과 대화가 된다는 점과 유사하다.

젊은이의 질문은 간단해 보이지만, 깊은 의미를 담고 있다. 허경영은 운명성지(소 울음소리를 내는 자가 있는 특정한 장소)와 우주제(그 사람이 말을 하여 전 세계로 영토를 넓히는 것)를 통해 인간의 존재 이유를 설명한다. 허경영이 존재하는 곳이 운명성지이며, 그는 인간의 존재 이유, 가치, 목적을 알려준다.

인간은 자신이 왜 왔고 어디로 가는지 모르며, 우주를 관리하는 존재임에도 불구하고 세월만 보내고 있다. 성자들이 많은 이야기를 했지만, 이는 허공의 메아리일 뿐이다. 허경영의 이야기가 마지막이며, 그것이 시작이다. 그는 시원자, 최초의 시작, 근원자, 창조자이다.

철학과 종교는 인간이 어디서 왔고 어디로 가는지 명확하게 보여주어야 한다. 허경영은 그것을 보여준다.

Divine Connection and Spiritual Realms: An Examination of Huh Kyung young’s Teachings on Divinity, Humanity, and the Cosmos

Lecture Information
Date: 20240726
Category: Huh Ting
Speaker: Huh Kyung young

Keywords
Divinity, Spirituality, Human Purpose, Cosmic Consciousness, Transcendence

Content

The Misconception of Human Purpose and the Nature of the Soul
Humanity often misinterprets its ultimate purpose, mistakenly equating value with material possessions such as freedom, wealth, land, animals, or reputation. This perspective is evident in the common societal measure of an individual’s worth by their annual income. However, the profound teachings of scriptures and great discourses consistently assert that all such material pursuits ultimately revert to nothingness. Therefore, the true objective of human existence is not the acquisition of material wealth. Philosophies like Confucianism, which advocate for human-centric goals, or Buddhism, which seeks enlightenment through human effort, fundamentally misunderstand the true purpose of humanity. Similarly, religions that promise a journey to heaven lack concrete evidence for their claims, rendering them mere narratives or “small stories” in the grand scheme of cosmic truth. These earthly narratives, often rooted in human habits and past lives, are confined to the terrestrial realm and do not pertain to the celestial narratives of the 109,000-year dream or the true Heaven. The concept of the soul’s origin from nothingness or emptiness is erroneous; the soul has existed eternally, predating the lifespan of Earth’s creatures. It existed 60 years ago and continues to traverse the cosmos. The human soul is not subject to temporal limitations; it exists without the constraints of time. It does not vanish upon death but may reincarnate on Earth or, should Earth cease to exist, on other celestial bodies. The soul is not a transient component that disappears; it is eternally immutable. From the perspective of the soul, all beings are inherently equal, though their individual spiritual journeys and cycles on Earth may vary in duration. The soul itself, however, possesses an infinite and unending lifespan.

The Symbolic Significance of the Cow and the Nature of Transcendence
Conventional religions are bound by the constraints of time, whereas the ultimate religion transcends time, space, distance, temperature, and gravity. It exists in a dimension beyond all dimensions, a state of non-dimension. The cow, in this context, serves as a profound metaphor, not a literal representation of divinity. It embodies three primary symbolic meanings. Firstly, the cow is a symbol of sacrifice, as evidenced by its presence in the character for “sacrifice” (犧牲) and in the term for a sacred cow (聖牛). Secondly, the cow represents the shepherd, or “목사” (牧師), signifying the father of the cow, implying guidance and teaching through sacrifice. Thus, the cow is associated with sacred places, sacred lands, and auspicious sites. Thirdly, the cow’s bellowing sound, “우성재” (牛聲在), symbolizes a voice that resonates throughout the world. This refers to Huh Kyung young’s voice, which possesses the power and authority to spread globally. He is the sole possessor of such power, the ultimate cause, the primordial origin, and the fundamental source of all existence. His existence predates time itself, extending into eternity. Just as the human soul exists eternally, so too does his lineage, which transcends conventional genealogies.

The Limitations of Religious Narratives and the Pursuit of Abstract Truth
Religious narratives, such as the biblical account of Adam and Eve in the Garden of Eden, often employ symbolic representations that, while illustrative, fall short of conveying ultimate truth. The story of the Tree of Life and the Tree of the Knowledge of Good and Evil, and the subsequent act of eating the forbidden fruit, is a symbolic narrative. The shame experienced after consuming the fruit, leading to the covering of their nakedness with fig leaves, represents the awakening of the knowledge of good and evil, specifically the awareness of shame. However, these symbolic acts, such as covering oneself with fig leaves or the sacrifice of a lamb to atone for sin, are merely allegories. The fig leaves wither, and the lamb’s skin, representing Jesus’s sacrifice, is a temporary covering for human transgressions. These are symbolic representations designed to be understood by humans within a specific framework. Such religious principles, including those found in Buddhism, operate within a limited dimension. To truly comprehend the divine, one must transcend these dimensions and enter a super-dimensional realm. The narratives of covering sin with fig leaves or the blood of Jesus are symbolic expressions of atonement. However, these symbols—the fig tree, the Tree of Knowledge, the fig leaves—are merely symbolic. They lack the abstract quality necessary to transcend human imagination. True divine understanding requires an abstract concept that surpasses human comprehension.

The Incomprehensibility of the Divine and the Nature of Ultimate Reality
The realm of the divine exists beyond human imagination. While humans can conceive of various forms of energy, such as nuclear power, the actual experience of an atomic bomb’s destructive force, with its release of tritium and subsequent DNA damage and incineration, is beyond ordinary human comprehension. The theoretical understanding of atomic fission differs vastly from its devastating reality. Similarly, the profound truths embedded within ancient Chinese characters, which encompass Taoism, Buddhism, and all other religions, transcend these established frameworks. Huh Kyung young’s teachings aim to elevate human understanding beyond these two-dimensional frameworks, guiding individuals to grasp the abstract concepts of a higher dimension. All human values, when pursued to their ultimate conclusion, are intrinsically linked to the eternal and the infinite.

인간이 추구하는 모든 가치(자유, 돈, 땅, 동물, 이름 등)는 결국 무엇으로 돌아간다고 설명하는가?

(영(0), 인간이 추구하는 모든 가치는 결국 ‘영(0)’으로 돌아간다고 설명하며, 이는 불경이나 대설에서 말하는 내용과 유사하다고 언급된다.)

영혼은 시간의 제약 없이 존재하며, 죽어도 다른 형태로 계속 존재한다고 설명한다. 이는 영혼의 어떤 특성을 강조하는 말인가?
(영구 불변, 영혼은 시간의 제약 없이 영원히 존재하며, 죽음 이후에도 다른 형태로 계속 이어진다는 점에서 ‘영구 불변’의 특성을 가진다고 설명된다.)

소가 희생의 동물로 비유되는 이유와 관련 없는 것은 무엇인가?
① 희생할 때 소 우(牛)자를 사용한다.
② 목사(牧師)의 ‘목’자가 소를 기르는 의미를 담고 있다.
③ 소 울음소리가 전 세계로 퍼져나간다는 상징성.
④ 소가 인간에게 노동력을 제공하고 꿀을 주기 때문이다.
(④ 소가 인간에게 노동력을 제공하고 꿀을 주기 때문이다, 소는 희생의 동물로 비유되며, 희생(犧牲)에 소 우(牛)자가 쓰이고, 목사(牧師)의 ‘목’자가 소를 기르는 의미를 가진다는 점, 그리고 소 울음소리가 전 세계로 퍼져나간다는 상징성(우성재)이 언급된다. 소가 노동력을 제공하고 꿀을 준다는 내용은 직접적인 비유 이유로 언급되지 않았다.)

다음 중 종교와 철학의 한계에 대한 설명으로 옳지 않은 것은?
① 종교는 시간과 공간, 거리, 온도, 중력을 벗어나는 초차원적 영역을 다룬다.
② 철학은 인문학의 영역으로, 정답이 아닌 명답을 추구한다.
③ 종교와 철학은 인간이 상상할 수 있는 범위 내의 이야기이다.
④ 종교와 철학은 인간 존재의 근원적인 질문에 대한 명확한 답을 제시하지 못한다.
(① 종교는 시간과 공간, 거리, 온도, 중력을 벗어나는 초차원적 영역을 다룬다, 종교는 시간과 공간, 거리, 온도, 중력을 벗어나는 초차원적 영역을 다루는 것이 아니라, 초종교가 그러한 영역을 다룬다고 설명된다. 종교는 시간의 노예이며, 철학은 정답이 아닌 명답을 추구하는 인문학으로, 둘 다 인간이 상상할 수 있는 범위 내의 이야기이며 근원적인 답을 제시하지 못한다고 언급된다.)

중급
인간의 영혼은 영구 불변하며 시간의 제약 없이 존재한다고 설명한다. 그렇다면 인간의 영혼은 지구 생명체의 수명과 함께 사라지는가? (O/X)
(X, 인간의 영혼은 지구 생명체의 수명과 함께 없어지지 않고, 영원히 전부터 존재하며 시간의 제약 없이 존재한다고 설명된다.)

나치 수용소에서 화장실을 만들지 않은 이유를 심리적인 측면에서 설명하시오.
(인간의 가치를 낮추기 위함, 나치 수용소에서 화장실을 만들지 않은 것은 인간의 가치를 낮춰 동물처럼 보이게 하여, 나중에 그들을 죽일 때 사람을 죽이는 것이 아니라 동물을 죽이는 것이라는 명분을 만들기 위한 심리적인 방법이었다.)

다음 중 착시 현상과 관련된 개념이 아닌 것은?
① 버티고 이펙트 (Vertigo Effect)
② 플라시보 이펙트 (Placebo Effect)
③ 피그말리온 이펙트 (Pygmalion Effect)
④ 벤다이어그램 (Venn Diagram)
(④ 벤다이어그램 (Venn Diagram), 버티고 이펙트(착시 현상), 플라시보 이펙트(가짜 약 효과), 피그말리온 이펙트(바라봄의 법칙)는 모두 착시 현상과 관련된 개념으로 설명된다. 벤다이어그램은 집합 관계를 시각적으로 나타내는 도구로, 착시 현상과는 관련이 없다.)

한국어 시(詩)가 다른 언어로 번역하기 어려운 이유로 언급된 것은 무엇인가?
① 한국어는 문법 구조가 복잡하기 때문이다.
② 한국어는 감정을 표현하는 단어가 부족하기 때문이다.
③ 한국어 시는 고유한 정서와 뉘앙스를 담고 있어 직역이 어렵기 때문이다.
④ 한국어 시는 주로 자연을 소재로 하여 번역 시 의미가 퇴색되기 때문이다.
(③ 한국어 시는 고유한 정서와 뉘앙스를 담고 있어 직역이 어렵기 때문이다, 한국어 시는 ‘사뿐히 즈려밟고 가시옵소서’와 같이 고유한 감성과 뉘앙스를 담고 있어 다른 언어로 번역하기 어렵다고 설명된다. 특히 ‘즈려밟다’와 같은 표현은 영어로 번역이 불가능하다고 언급된다.)

심화
인간의 존재 목적이 ‘물어 가는 것(유교)’이나 ‘공원을 가는 것(불교)’이 잘못되었다고 보는 이유는 무엇인가?
(하늘로 가는 목적에 대한 증거가 없기 때문, 인간의 존재 목적이 유교나 불교에서 제시하는 것처럼 특정 방향으로 가는 것이 잘못되었다고 보는 이유는, 이러한 목적들이 ‘하늘로 간다’는 것에 대한 증거가 없으며, 모두 ‘소설(작은 이야기)’에 불과하다고 설명되기 때문이다.)

종교와 철학이 인간이 상상할 수 있는 범위 내의 이야기라고 설명하면서, ‘신의 영역’은 인간이 상상할 수 없는 곳에 있어야 한다고 주장하는 이유는 무엇인가?
(인간의 상상을 초월하는 추상적인 영역이 필요하기 때문, 종교와 철학은 인간의 상상력을 기반으로 한 이야기이지만, 신의 영역은 인간의 상상을 초월하는 추상적인 영역에 존재해야만 진정한 의미를 가질 수 있다고 설명된다. 인간이 상상할 수 있는 것은 결국 만들어낼 수 있는 것이기 때문이다.)

인도 사람들이 소를 신성시하는 이유를 두 가지 측면에서 설명하시오.
(행위적 측면과 근원적 측면, 인도 사람들이 소를 신성시하는 이유는 행위적 측면에서 소가 인간에게 노동력(짐 싣기)을 제공하고 희생하며, 풀만 먹고도 일하는 욕심 없는 존재이기 때문이다. 근원적 측면에서는 모든 물질이 신의 분신으로 보이며, 소 또한 신의 대리자로서 인간에게 이로움을 준다고 생각하기 때문이다.)

‘원인자’, ‘시원자’, ‘근원자’라는 개념이 의미하는 바를 설명하고, 이들이 왜 중요하다고 강조하는가?
(모든 것의 최초 시작과 근본 원인, ‘원인자’, ‘시원자’, ‘근원자’는 모든 것의 최초 시작이자 근본 원인을 제공하는 존재를 의미한다. 이는 시간 이전에 영원히 존재하며, 인간 존재의 이유와 목적을 설명하는 궁극적인 답을 제시하기 때문에 중요하다고 강조된다.)

The Divine Connection: Unveiling the Symbolism of the Cow, India, and the True Purpose of Humanity

1. The Symbolic Significance of the Cow in Divine Prophecy
   Today, I will address the profound connections between the Divine, the cow, India, and the concept of Baekgung. A question was raised regarding the numerous associations between the Divine and the cow. Prophecies, sacred texts, holy sites, and divine names often feature the cow. My zodiac sign is the ox, my voice resonates like the lowing of a cow, and my surname, Heo, is linked to India, a nation that reveres cows. Furthermore, I have stated in my lectures that Hinduism is the religion most akin to my teachings. Given these facts, one might wonder if the people of India should be the first to recognize the Divine. I will clarify the intricate relationship between the Divine, Baekgung, India, and Hinduism.

The connection between India and the cow is not merely coincidental. Sacred scriptures, including Buddhist sutras and Hindu texts, often use the cow as a significant metaphor. However, these are merely “small words” (小說), not the profound “great words” (大說) that I speak. Small words are distinct from great words. Humanity’s ultimate purpose is often misunderstood. People tend to value everything—freedom, money, land, animals, and even names—in terms of monetary worth. This is a characteristic of the current era. They ask, “What is a person’s annual salary?” This reflects their perceived value. However, the great teachings found in scriptures reveal that all these material pursuits ultimately return to nothingness. Therefore, humanity’s true purpose is not to pursue material wealth.

Religions that claim humanity’s purpose is to go to the underworld, like Confucianism, or to achieve emptiness, like Buddhism, have fundamentally misunderstood this purpose. Even religions that speak of going to heaven lack concrete evidence for their claims. These are all “small words.” Furthermore, human habits and karma are linked to past lives, making them earthly matters, not heavenly ones. My teachings about Baekgung and Cheon-guk refer to a completely different realm. Therefore, the notion of returning to emptiness or nothingness is a misconception. You are eternal beings who have existed since before eternity, not bound by the lifespan of Earth. Did you not exist 60 years ago? You did. Human souls traverse the universe. So, does the soul simply vanish? No, it exists without the constraints of time. Even after death, you will be reborn as humans on Earth or on other planets if Earth ceases to exist. The soul does not disappear like a broken part; it is eternally immutable.

From the perspective of the soul, all individuals are equal. All living beings are equal. While souls are equal, their spiritual journeys are individual. The cycle of life on Earth allows for varying speeds of progress—one can advance quickly and return quickly. The soul’s cycle may be short or long, but its existence is infinite and endless. Ultimately, religions are slaves to time. However, my teachings transcend religion. They transcend time, space, distance, temperature, and gravity. This is a dimensionless realm, a realm without dimensions.

2. The Multifaceted Symbolism of the Cow and the Divine Originator
   The cow is used as a “metaphor” (比喩). It is not that the cow itself is divine, but rather that the cow embodies various symbolic meanings. What are these symbols? The cow is an animal of “sacrifice” (犧牲). That is why the character for sacrifice (犧) includes the radical for cow (牛). The character for “holy” (聖) also contains the cow radical. The cow is a sacred animal. Even the term for pastor (牧師) includes the character for cow (牧), signifying the “father of cows,” someone who guides and teaches others through sacrifice. Thus, the cow is associated with sacredness, holy places, and divine names.

My voice, which resonates like the lowing of a cow, is called “divine sound” (牛聲). This divine sound will spread throughout the world. My voice, the voice of Huh Kyung-young, will one day echo across the globe. Why? Because I possess “divine power” (權能). I am the only one who possesses the power of words and the authority of the mind. I am the “originator” (原因者) of all things. I am the “first originator” (始原者), the first to sit as the Divine. I am also the “source” (根源者) of all things. When did this begin? Before eternity, before time existed. Your lives also existed before time. This is how vast my lineage is. If we were to trace our genealogies, you would find that you are my descendants. My lineage is not bound by human genealogies. If you were to construct your genealogies, you would find that they eventually converge. Human genealogies narrow down like a pyramid, eventually compressing into a single point as you ascend. This is why the Bible speaks of descent from a single ancestor.

3. Deconstructing Religious Narratives and the Limitations of Human Imagination
   The Bible, for example, spiritually explains this lineage. Consider the story of creation. God created a garden, Adam and Eve, and placed the Tree of Life and the Tree of the Knowledge of Good and Evil within it. The Tree of Life was not forbidden, but the Tree of the Knowledge of Good and Evil was. Why did Adam and Eve eat from it? It looked tempting. Did they not know it was forbidden? They ate it. Before eating, they were naked and felt no shame. Then the serpent appeared and tempted them, saying that if they ate from it, they would become like God. How could beings created by God be tempted by a serpent? Did they not possess the genetic strength to resist? They ate it. After eating, they felt shame. They were ashamed to appear naked before God. This shame arose after they ate the fruit. The Tree of the Knowledge of Good and Evil, therefore, was the tree that brought the knowledge of shame. If there is no shame, there is goodness.

To cover their shame, they used fig leaves. But the fig leaves withered and disappeared. So, they sacrificed a lamb and used its skin to cover themselves. This lamb’s skin symbolized Jesus, completely covering their sins and flaws. The idea is that if you are covered by Jesus, your sins are forgiven. This is why some religions claim that by invoking the name of Jesus, sins are erased. This is a peculiar human logic. When I examine the principles of these religions, I see how superficial they are. There must be a higher dimension. This is not a low dimension. You understand what I mean? This is a two-dimensional or three-dimensional understanding. You must enter a four-dimensional realm. Religion is not enough; you must enter a super-dimensional realm to perceive the Divine.

This is like a two-dimensional equation. It is said that human sins and flaws, which could not be covered by the leaves of the Tree of the Knowledge of Good and Evil, are ultimately covered by the blood of Jesus. However, the Tree of the Knowledge of Good and Evil, the fig tree, and its leaves are all mere symbols. Religions use these symbols to help people understand. But there is no abstract concept in these symbols. We need abstract concepts. Abstract concepts transcend human imagination. These are not stories that humans can simply imagine. The realm of the Divine exists beyond human imagination. I do not reveal it to you. The realm of Baekgung is a world beyond human imagination.

You can imagine things in terms of grades, or wealth, or status. You can imagine and create anything. But consider the atom. You learned about atoms and their structure. But when uranium undergoes nuclear fission, releasing energy and creating an atomic bomb, it produces tritium, which, if ingested, destroys DNA and causes the body to melt. The intense heat from nuclear fission incinerates everything. Humans have not experienced this, yet they try to understand atoms in a theoretical way. The reality of an atomic bomb is vastly different from its theoretical understanding.

I reveal the true reality. My teachings encompass all religions—Taoism, Buddhism, and all others. My teachings transcend these. This is what I mean by being “outside the box.” I am the one who explains the super-dimensional realm, which is outside the box, to you in a concrete way. Therefore, all values that humans fundamentally pursue are related to the spiritual.

스크립트 1부 : 오늘은 신과 소, 그리고 인도와 배 꿈의 관련성에 대해서 질문 좀 드리려고 합니다.

우선 신이 미소와 직접적으로 관련이 많으신데, 예언서 등 의 성산, 성지, 우명지, 무성, 죄라 시노부 둔 했고, 형님의 띠는 소띠 이시고 목소리도 소 울음소리 시고, 성취도 소를 숭배하는 인도와 관련 있는 김에 허씨 시구, 신님의 강연 중에는 내 꿈과 가장 비슷한 종교는 힌두교라고도 하셨습니다.

이런 사실을 보면 인도 사람들이 신을 빨리 알아봐야 하는 것 아닌가 하는 생각도 드는데요, 신과 배 꿈과 인도와 힌두교는 어떤 연관이 있는지 궁금합니다. 뭐, 인도와 컷 여야 1 없는 거고, 예, 불경이나 힌두교나 이런 성게의 놓이게 돼 소리야, 큰 말이지. 소설은 우리가 말한 적은 이야기야. 이 말엔 소설은 대선 하고 다르지.

인간의 건국 찐 목적은 사람들은 마치 자유를 마도 살 봐도 돈 땅을 봐도 동 물을 봐도 돈, 뭐 이름을 봐도 돈의 가치를 생각해. 네, 벌 시대 있다니까. 사랑은 연봉 얼마냐? 에, 가치야. 그 사람의 될까? 이게 이런 불경이나 대설들이 더 많은 것들은 전부 0으로 돌아간다.

일감, 예. 그러면 인간의 목적이고 물을 가는 게 아니야. 이 인간을 목적이 물어 강가, 물어 간다는 유교나 공원을 간다는 불교는 이게 인간의 목적이 잘못되었고 하늘로 간다는 계속 뀨. 이게 이 목적들이 증거가 없어.

소설이라 이 말은 작은 말. 그리고 웬만하면 습관은 인간 했을까? 전생과 연관이 잖아. 그러니까 이거는 땅의 이야기야. 하늘의 이야기 아니야.

갤 법당의 이야기로 땅이야. 그러니깐 내가 말하는 109 민아 천국은 별개의 색이예요. 음. 그러니까 이게 무슨 말인지 문화 0 업종 한다.

이것은 있을 수 없는. 그러니까 애초에 또 공해서 왔다, 문에서 왔다, 이 잘못이라 말이야. 영원히 전부터 여러분의 있는 존재지, 지구 생명 가 수명과 함께 없어. 60년 전에는 없었느냐? 있었어.

어, 우주를 돌고 다 이렇게 인간들이야, 인간의 영혼이. 그럼 숲 여기 뭐 안 돼라는 거예요. 그럼 인간의 영혼이 싹 없어져 버리니까? 아니야, 시간의 제약이 없이 존재하는 거예요. 죽어도 또 인간으로 어느 미래 쓰는가? 지구에서 태어나다 지구가 없어지면 다른 별에서는 나오겠지.

예. 그러나 이 영혼은 이렇게 어떻게 뭐 그때 뭔가 부품처럼 싹 없어지는 게 아냐. 근데 얘 가지 영구 불변이라. 그럼 모든 개인이 영혼으로 보면 평등에 어떤 생명체가, 놓은 평등하다고.

평등한데 그 사람들의 수행은 각자야. 그런데 지구에 있는 사이클은 각자 타즈 단 빨리 갈 수 있고, 또 빨리 가, 또 빨리 올 수 있고, 빨리 가서 빨리 온다. 2 응. 영혼의 사이클은 짧고 길 수 있지만 그 자체는 무궁무진하게 수명이 끝이 없이 5.

꼭 결국 전개는 시간에 국내 시간에 노예. 근데 초 종교는 달라. 말 예. 저녁에는 시간과 공간과 거리와 온도와 중력을 벗어나는 거예요.

무차원 이제 아예 차원이 차원이 없다. 무차원이라. 그러니까 소가 비유되는 건 비유법이야. 이게 bug 이 소 자체가 꼭 흙에 미워했다 일군 아니라.

송 하나에 3 징 상을 말이 있다. 신이 4. 그 뭐냐면 소는 희생의 동문이다. 그래서 우리가 희재 할 때 소울 자를 쓰지 않고 2 3 짜도 소재로 쓰였고 성황 있어요.

동물이라는 거야. 그래서 목사 할 때도 소문자 맨의 소외 아버지다. 그럼 목사 그게 이렇게 뭐든지 희생이 나 목사 남을 가르칠 땐 손잡았. 그래서 소마 연세에 성상 성지 5명 죄입니다.

1 같은 이런 특별한 것이 온다. 그리고 소음 소리를 낸다. 우승 재. 하다.

소오름 소리야. 전 세계 퍼진다. 그럼 그게 우승 재. 요.

재아. 가. 전 세계를 말이야. 전 세계 소음 소리가 난다.

언젠가 호갱님 울음소리가 전 세계로 퍼져나가. 왜 권능을 아니 자. 없으니까. 권능을 가진 자.

말에 권능을 가리거나. 마음에 권세를 가진 자. 가. 내 뿐이야.

그러나 나는 모든 것의 원인을 가지고 있는 작아요. 원인자. 그제. 예.

으. 그러면 원인 자면서 시 원자에 최초로 신약 앉아야. 그제. 그러면서 또 뭐가 있다고 보겠습니다.

근원 잡힌. 오. 모든 것의 근원이 된다. 이 말이야.

그거 최초로 언제냐. 영원히 전이야. 시간이 존재하죠. 그 여러분의 생명도 시간이 점장이 거 없어.

영원히 전부터 있기 때문에. 이 정도로 번식에 본 거야. 우리 좁고 있지. 족보로 짧고 서로를 하면 여러분이 내한테 선배 때 몰라.

552. 호준이 야. 외. 회전이.

그게 내비 되요. 아. 무적 쪽으로 많이 찍은 해라는 시 니까. 인간의 족보 반 게 없잖아.

예. 여러분 그 조건을 구성을 해 놓으면 엄마 안감은 뭐지. 시대 뭐야. 어.

그러니까 인간이 가다 피라미 쯤 사람 수가 줄어들지. 예. 그래 나중에 매월 압축 되요. 4 올라가요.

그래. 예. 셋째 주 사람에서부터 내려온다. 얘는 예를 들어서 성경은 그것을 내 그치.

영적으로 정맥 해주는 놈 짜. 예. 무슨 말을 하면은 잡아. 여러분들이 3 기점으로 생각합니다.

동산을 만들어 놓고 남자와 여자를 하나님이 아담과 임원 만들어 놔도. 근데 요게 생명나무를 하고 설악 성악가 나무를 같아 놓고. 여기에 생명나무를 닻 않았습니까. 용어는 따르지만 동산 중앙에 다 용을 따질 줄 알고 있는 것 같아 하구요.

변도 있는 것도 아니야. 그럼 여수의 나 다만 입어요. 걸 먹을까. 먹음직스럽게 생긴 데도 뭐야.

그럼 그지 가재는 지만 볼까. 4. 그리고 따먹 있다. 빵 먹었으니까 따 먹기 전까지는 발가벗고 다녔어요.

챔피언 몰랐어? 적을 뱀이 나타나서 적을 따먹는 이가 느그 아버지처럼 되는데, 굳이 그런 걸 안 먹어. 뱀 꼬임에 넘어가서 잘처럼 하나님이 만든 자가 어떻게 뱀한테 꼬임이 있나? 뭐 있어? 실 만든 자인데 그래야 돼. 그런 유전자가 있지 않겠어? 이길 수 있는 연장. 아, 뱀 안 된다.

뭐 가지고 그걸 따 먹었는데? 이해가. 이걸 따 먹으면 너네 아버지처럼 되지 않았다. 못함. 아예 땀 보고 나니깐 챙피한 느낌을 느끼는 거야.

이거 아버지 앞에 발가벗고 나타난 게 부끄러워질 왜? 이게 그럼 빵 먹은 다음에 생기게 부끄러움이야? 이걸 알아? 탈까요? 이북으로 나는 10미터. 그런데 선악과는 선악을 알게 하는 나무인데, 부끄러움을 알게 하는 나무라 이 말이야. 부끄러운 것이 아니니까 부끄럽지 않으면 선이고 내가 그래. 이걸 알아야 되니까 나무 이파리로 가렸어요.

남이 벌레로 가니까 나무의 빨간 말라가 지도 말려 버려야. 아, 사라져 버려. 이 무화과나무 잎을 가지고 아랫도리를 가렸대요. 챙피했어요.

그랬더니 이놈이 또 말라가 비틀어져 가지고 또한 말 필요 없다 거야. 싸 부서져 버려. 그래서 얘들이 양을 잡아 가지고 양의 가지고 오셔야 이고. 그러니깐 말이야.

안 말라도 록 그 양이 자기들 예술을 하는 거 자기들 허물을 가죽이 완전히 가려 준다는 거야. 선악과로 만들어 보다 오래 입을 수 있잖아요. 예. 그러니까 양가죽을 예수의 가지고.

자고로 예수 고양이야, 예수를 덮어쓰면 죄가 없습니다. 이게 왜 우산이 예수라는 이름 가지고 앞에 가지고 옳다, 제가 없어진 얘기 독해. 지긋이 사람씩 좀 특이하지. 요런 멀리하면 이런 걸 리와 불교 원리가 내가 그 원리를 볼 때 있고 마음이 어떤 것은 이게 얼마나 수중 가 작구요.

차원이 여러분, 이게 차원이 부위나 차원이 있어야 된단 말이야. 어쩐 차원이 아니야. 무서운지 알지? 이거는 코 말로 1차 보니 참 적인 사람이 그런 무슨 사고, 4차원적인 걸어 들어가야 돼. 존경 아니, 초차 긴급 초 차원을 들어가요.

신을 볼 수가 있어요. 이거는 2차원 방정식이 어. 그럼 원래 맞습니다. 무엇을 가린다.

결국 나중에 인간의 죄를 허물을 모아로 성악가 2% 못 가리고, 예수가 나타나 가지고 그 예수의 피로서 보일러 승차린다. 이런 소리거든. 예. 해나가 이 말하는 요는 소 낙 2 뭐가 나 무 1 우앙 ip 라 이런 것들은 상징 생일 뿐이야.

열었던 종교들이 이해 2 되는 사람 상징성이 는거. 그 그 기는 추상의 없어. 추상적인 없다면 우리는 추상적인 것이 있어줘야 돼. 추상적인 인간의 3상을 초래하여.

근해 인간이 축 뻔히 상상해 낼 수 있는 얘기 아니야. 같습니다. 신의 영역은 인간이 상상할 수 없는 곳에 기기 서야. 내가 보여주지 않아.

걱정이 퍼터 기 인간이 3사 갈 수 없는 세계 요. 아 부대 이거 등급으로 참상 알 수가 있단 말이야. 뭐하던 약이든 모피 든 누구 345 지워낼 수가 있어요. 그런데 여러분은 원장 확장된다.

원자가 닦아 탁구 라며 이런 걸 배웠어요. 근데 진짜 우라늄에서 그 원장 아 생기를 얻어 돈을 넣었을 때 폭발할 때 그것이 원자탄 1일 날이고 삼중수소 거나 5 3 숨이 나오고 그게 사람을 그냥 넘겨 버려. 그랜 무리야. 그런 거.

나오는 삼성 소설을 싫으시면 인체에 들어가 뭐 그냥 DNA가 파괴되어 버리고 사람이 불러야 돼 버리거든요. 그리고 더 이상의 열 때문에 늘어나 핵이 분열되는 일 때문에 지 타버리고. 그런 애 걸 인간들이 겪어보지 않고 이런 식으로 화 이건 원장을 이렇게 알게 된다. 요렇게 드러나고 실제 원제 타나 만들어 온 거고 아껴야 다릅니다.

어머 오빠 찌찌. 근데 제사라는 코이 로냐 나는 걸 보여서. 그러니까 한 문에는 이미지 도교가 다들 있고 불교 맡아도 모든 종교가 에게 포함되어 있었는데. 내 이끄는 이걸 자를 벗어나는 거야 말로 그냥 팥밥 팜 밖이라고 하신 것도 그렇지.

이 2차원의 바뀌어 있다는 거. 차원의 바뀌어 있는 걸 말로서 여러분한테 13적인 걸 2항의 하는 게 헌 님이여. 그래서 인간이 금 권역으로 추구하는 모든 가치는 영과 관련입니다.

스크립트 2부: 오늘은 신임과 소, 그리고 인도와 배 꿈의 관련성에 대해서 질문 좀 드리려고 합니다. 우선, 신임 미소와 직접적으로 관련이 많으신데, 예언서 등에서 성산, 성지, 우명지, 무성, 죄라, 시노부, 둔 했고, 형님의 띠는 소띠이시고, 목소리도 소 울음소리, 소리시고, 성취도 소를 숭배하는 인도와 관련 있는 김에 허씨 시구, 신님의 강연 중에는 내 꿈과 가장 비슷한 종교는 힌두교라고도 하셨습니다.

이런 사실을 보면 인도 사람들이 신임을 빨리 알아봐야 하는 것 아닌가 하는 생각도 드는데요. 신임과 배 꿈과 인도와 힌두교는 어떤 연관이 있는지 궁금합니다. 우리가 얼마짜리 작품일까 생각할 때, 인간의 존재, 대사, 행위가 나와 존재를 알면 회의가 나오고, 행위가 나오면 치유할 수가 있어. 행위를 해야 지원하잖아요.

그러니까 값을 매울 수 없지. 인간의 존재는 거지. 그래서 인간을 상품의 가치와 같이 보고 있잖아. 그래서 나치 수용소에서는 인간의 가치가 있는 걸 죽일 수 없다 이거 아니고, 수용소에 10만 명 모았고 화장실 안 만들어.

나치 수용소 특징, 화장실이 없어. 그가 자기 방에서 대변을 본 게 전부다. 그러니까 몸 전체가 소, 배설물로 도배가 되어 있어요. 인간이 자기들 가치가 돼지처럼 돼 버립니다.

돈 많은 사람도 있죠. 목가지가 돼지처럼 훼손되어 있습니다. 그래서 자기한테 주는 썩은 커피를 한 잔씩 주는데, 그 커피를 가지고 먹지 않고 세수를 해야 되죠. 세수하니까 얼굴이 시커멓죠.

서재원 임무도 있으니까 커피로 이거 실제 때 보조하면 걸겠습니다. 그럼 왜 화장실 한 번 더 인간의 가치를 낮추나요? 청상 긴 사람을 못 주겠다. 히틀러의 지시로 그 사람들의 가치를 따 움직이게.” 같이 가면 동물이 된 거야. 나중에 사람들, 동물 같은 화장실 안 만들었으니까 구속의 짬, 부대 변 이야기.

그러니까 그 냄새와 그 오물에서 그들이 지내니까 거기서부터 살아있다는 게 아니야. 이게. 그것만 해도 그들은 치욕적이고 차라리 죽음이 낫지. 그래놓고 나중에 죽여요.

그럴 때 궤도는 동물을 주겠다는 거야, 사람을 준 게 아니에요. 그게 가치를 변화시켜 버려야. 따 음식입니다. 음.

그런가. 화장지는 히틀러의 지시로 안 만들어 줬지만, 이탈리아 심리법이에요. 유대인들에 대한 그룹 원 복수를 한 거지. 그래서 만약에 경찰서, 유치장에 과목의 화장실을 안 만들어 줘.

뭐 잘 났다는 둥, 뭐 민주주의가 멀고 이런 소리가 싹 들러 더 무시하는데. 어려. 추사는 폰 앞에서 되면 봐야. 도전한 모른다면서 소변 봐야 되고 저 쌓여 계속.

거기서 인간들이 서로 나온다 오면서 살겠다고. 그렇지 않은 게 너무 찾아온 거야. 물론 잘 아니에요. 가치를 해준 해볼.

그 다음에는 죽는 것도 두려워한 소설이다. 깨 주시는 가서 중에도 바라는 사람이 없어. 4. 자기가 존경하던 사람들이 전부 소재를 덮어서 워 있으니까 가치가 있나.

어서 보이는 거야. 존경이란 단어가 인간에 대해서 안 들어가는 거지. 뭐. 그래 여러분들은 저 자연이 여러분들 소재를 채워주고 화장실이 존경 가치가 있는 거야.

개 주차는 마구간에 가나 주면 인간의 가치가 되지만 돌아오고 돼지를 표백 암울해. 내 머 인간의 1011 비행을 퍼 가지고 뭐 독이 올라. 그렇게 안 되겠네. 맞습니다.

실제 인간들의 세계는 문화 시설이 없을 때는 그냥 동물 9 시대의 시대. 근데 불과 사람 모습을 갖추고 이렇게 산 게 만 낸 야. 안 돼서. 예.

한 오천 년 되잖아. 4. 지구 역사는 70년이 된. 그러지.

우리가 이게 12만. 년마다 4만 13만원마다 한 번씩 우리는 원시가 됐다가 문화에 대해 원시가 됐다가 문화 해결 방법. 그래서 내가 여러분한테 말로 해주는 것이 쉽지 않으니까. 말하면 종교 자체는 철학의 영생이 없으니까.

그러면 차량은 인문 왕이야. 이 문항은 명단 임술 있어도 정답이 아니야. 생각과 종교는 정답이 아니라. 아, 명단 bg 정원 담이지.

그것이 정답이 안. 정답은 이래야 열정이 유리컵에 다 젓가락을 올라와. 젓가락이 안 돼 보여. 오히려 거에요.

켜 보 이제. 그래. 왜 젓가락이 회 보이냐 이고요. 빠 뜻이 뭐냐.

구체적 말을 꺼내면 빠져. 대 한 사람들은 유리 밴 내 주가는 나란 걸 보고 글 인생이라고 보고 그걸 봤다가 왜 소자가 붙었네요. 이렇게 보는 거야. 그래서 그걸 우리가 영어로 그 착시 현상을 용어로 보라구요.

버티고, 버티고 이펙트. 버티고 이펙트. 이게 뭐 무슨 법정에 무슨 현상의 착시 현상. 아, 그러니까 말하는 블라 이벤트.

이것을 가시 앞에 올까요. 비타민을 감기가 열어주면 더 빨리 나. 감기 쏘 가요. 맞아, 맞아.

나갔어요. 실제 감격할 주면 더 오래 가버려. 몸이 그렇게 비타민을 감격으로 의사도 있어. 약사가 쏘기 매는 그 완자 겁을 먹고 몸이 빨리 나.

그걸 우리는 플라시보 이펙트, 가짜 약 효과라고요. 우리 초등학교 때 학교 몸은 운동량이 무제한 내보세요. 맞아. 한번 줘.

어. 근데 나이 들어 주고 아끼고 초등학교가 보니까 이게 무슨 탑. 옛날에 그렇게 국정 운동장이 고 짧지만 해. 그럼 우리가 참 시 해서 안 해 주시오.

잠실 째 왕구리 오를 때는 말이야. 운동장이 무지 한 걸 보고 해서 환자의 나이 들어 가보니 가. 옵니다. 위의 자가 됐냐.

착시. 그게 버티고 이펙트. 플라시보 이펙트. 그리고 이거 대표 중에 게 뭐 이제 피그말리온 이펙트.

이건 뭐야, 피그말리온은 영어로 ‘바라봄의 법칙’이야. 바라봄의 법칙 현상이야. 어, 이것도 찾 참치야. 예, 썩 제 사진으로만 보면 제 살이라는 장날 해 드리.

맹모 삼천을 많은 낮아 맞이 바라보면서 애들 컵 어리니까 아니, 공부 및 여러 가지 매달 해야 될 장관은 검색이 나오는 거 맞냐는 더마비 되죠. 그때 할 수 없이 학교 앞에 갔더니, 착하다고 공부 안 한 잔 아들아 왔냐? 꿈 바, 아, 그래 안 그래? 그거 이게 바라봄의 법칙 때로 애들이 겐 드라이 말이야. 그게 애들로 뛰다가 떠날 때 공동 외제 왔잖아, 만들어서 애들 버렸어. 그냥 그랬습니다.

그래서 우리가 애들을 학교에 보내려고 합니다. 학교가 무공 발 괜찮아, 맞지? 뭐, 지구 나 블러쉬 버나 피그말리온은 다 착시 현상을 가져온다. 그래서 여러분들이 이 세계가 첨부에 가상 공간 이러니까, 가상 세계. 여기에서 여러분은 지금 착시를 하고 있는 거예요.

그냥 그래. 그러니까 그걸 여러분들의 알려서 이 하늘의 백공 체계를 알려줄게. 되게 어려운 일이에요. 마치 김치 맛을 글자로 설명하고 버리고, 우리 같이 해를 안쪽 된다는 것이.

아, 시가 인간이 다른 중에 제일 남쪽 된답니다. 근데 영어로 번역 안 되는 시는 한글 밖에 없다. 사뿐히 즈려밟고 가시옵소서. 영어 할 수가 없다는 거야.

절여 밟는다는 말을 영어로 번역이 안 된다고. 아깝죠. 영문 학자들이 절여 밟는다는 걸 병원은 본 얘기가 되고, 우리말 근절에 밟는다 오면 이해가 가. 살짝 이렇게 저렴 알고 갔는데, 그걸 영어로 하면 이건 무슨 손보고 도 아니고.

아, 습니다. 르지 말이야. 예. 그러니까 우리는 사뿐히, 사뿐히 란 말도 이게 어려운 거야.

용 전혀 가 있고, 또 감옥 가고, 음, 어디가 시온 소설도 뭐야. 맞아, 맞아. 봤으면 갔다가 뒤로 받고 하는 거야. 뭐야, 이게? 고백, 아 이거는 도저히 영문으로 번역할 수 없는 게 시약 그랬습니다.

그런 세계가 있다 이 말입니다. 그런 세계가. 그걸 업의 이 번역을 해 나라고 뭐 어떻게 번역을 해 내겐 놈 접한 야 라며 는 문장이 아, 낭만이 없어요. 우리 언어처럼 “사뿐히 즈려밟고 가시옵소서” 이름에는 그 양수가 언니 파리 차남 이렇게 느껴지는데, 영어로 번역해야 하면은 아, “사뿐히 즈려밟고 가시옵소서”가 어떤 영문 학자도 번역을 못한다고.

형 씨가 안 되고. 그렇지. 그러나 한국은 말이 한국말이 이렇게 차원이 높은데, 하늘의 태풍의 언어를 혀로 반대 이야기해서 이게 통화 거야. 도대체 여러분들은 이해할 수 없는 시기가 있단 말 아닌가.

“사뿐히 즈려밟고 가시옵소서” 이 시를 세계 어떤 영문 학자도 번역을 못해. 그거 한국이란 나라는 거제 감정이 요렇게 미워할 수가 있냐 이 말이야. 그래서 한국 사람의 감성은 가요가 때 부르면 세계로 14 어요. 빅뱅이 9 모으고 따라갈 수 없다.

나의 언어가 취함 역할 위 힘이 있다는 것 이해가 지 앞에 꿈은 여러분한테 설명할 때 이거 비슷 삶이 전에 밟고 가시옵소서 를 채우고 과학자들이 번역을 못해요. 느낌이 우리처럼 아름답지 가나 번역 해남의 는 마지막 맞습니다. 또 무슨 뜻이 올라도. 그러나 우리는 화 정말 1단 언어를 가지고 사는 민족이란 말이야.

그런데 이 아름다운 너는 가지고 아무리 하는 것 같으면서도 배 꿈의 세계를 내 갈 수 굉장 맛을 우리 한국 말로 표현이 안 되는 거야. 이거 달짝지근 하다고 할 수도 없고 말이야. 쌀 하다고 할 수도 없고. 아, 그래요.

그랬습니다. 그 오묘한 어머니의 된장 많아 약간 매운맛도 있고, 몇이 맛도 있고 온갖 맛있을 텐데 이건 뭐 얼음 마시라고 한마디 론 단으로 번역할 수 있나. 굉장 맛을 안 되는 거예요. 이게 매운 맛도 아니고, 담백한 맛도 아니고, 이게 쓴 맛도 아니고 말이야.

그래, 1군에 쌉쌀하고 요 쌀 하다, 이런 말도 없어요. 달짝지근하다는 말도 영어 없다니까. 한국 말은 말만 했다. 이게 좀 보이게 예술이야.

아, 그래 안 그래? 오 예. 금수 말 이해가지? 이게 번역이 안 된다 그래서 여러분들이 얘기 이렇게 나한테 질문하지 많은, 내가 뭐 다 보내주지 많은, 예. 정말 어느 고 표현할 수 없는 책에 그런 애가 적 에너지 보여주자 나. 네, 먼로 이렇게 보여주는데 그것을 예상 고만 돼.

5초간 요거 줘. 치주. 이걸 현대 과학에서 이걸 뭐라고 해야 됐어? 내 사진이 붙어 면 우유가 요렇게 체제로 바뀌어 버리는 거. 2 현대 과학자들의 한테 과학자들이 이거 패러 할 수 있나? 없지.

했는데 피할 수 없는 너. 이거 왜 이렇게 됐는지 결과는 아는데 뭘 모르지? 결과 늘 알아. 과정 원인을 몰라. 요기 왜 이렇게 지구가 참견 했는데 뭐 어? 왜 여러분들이 나왔는지를 모르는 거야.

그래서 여러분들이 진짜 공부해 될 거는 나는 누구냐, 어디서 와서 어디로 가느냐 이걸 든 내 아래는 되는 거예요. 그게 여러분의 최고의 원제 난 말이야. 그것이 여러분들이 이 지구에 와서 얻어야 될 마지막 패션 맛. 그래요.

그러니까 나이가 어디서 왔고 어디로 가려 해도 모르면서 뭐 가치를 보여 가지고 뭐 이거는 얼마 자리도 짝 마 봐도 지금 돈이야. 뭐 필증 봐도 돈이야. 사람을 보면 연봉 으로 보여. 다 이렇게 바라보니 여기는 피하게 세계.

그게 이 일이 들의 소개 늑대들 속에다가 예. 뻔 강아지를 같다 먹어야. 그 여러분이 야, 이 험악한 일이 께 속에 내가 어디서 왔느냐 이걸 주장하면서 내가 어디로 가느냐 이걸 찾는 명예를 찾는 자가 있다면 그것은 일이 돼 속에 있는 토끼와 그래그래. 순수한 사람이지, 어느 1위가 잡아먹을지 몰라.

그냥 응어리 하는 것이 요인이 됐습니다. 여러분이 살아갑니다. 그렇지, 말씀. 힌두교 여기에 꿍에서 가깝다고, 그 가깝다는 게 아니라 지금 그 원리가 그 사람들은 자연히 스시를 보면 좋은 거지.

예, 그게 가장 큰 사체와 타이. 그래도 멀지만 그나마 그렸지. 자연이 자체의 내 사진이 통해 안 통해? 우유 한 통 하지. 모든 물질을 가 소통한 담아.

그 물질 자체가 신의 제 보여야. 그렇게 그들은 뭔지 채무 있답니다. 아, 내가 무슨 말 만화 얘들이 편 아가타 보잖아. 예, 우선 야지.

회의적으로 볼 때는 소가 이래 주지. 담대 하지. 짐 실을 더 날라 주기. 인도에서 볼 때는 그 소의 꿀도 쓰지.

아주 희생의 신의 대지로 와 가지 인간들에게 12 가지고 있어. 맞습니까? 소를 형 행위 적으로는 소를 신과 같이 보는 거야. 그러면서 월급을 안 받아. 소가 풀밭에서 도 먹어.

인간이 만든 음식을 굳이 안 먹어도 돼. 내 손을 뭐야? 무 곳으로 이래 줄이야. 욕심이 없는 그 소를 신의 상징물을 생각하지만, 뭐 근 범신론을 가지고 있어. 눈에 배는 어느 전부 시내에 분신으로 보이죠.

그리고 그게 100대가 와서 주장하는 거하고 비슷한 점이 있잖아요. 이라고 돼 와 되 잖아. 4 맞아, 맞아요. 모든 것과 대화가 되잖아요.

것은 그 말이 예. 지금 우리 젊은 이가 질문한 것은 간단한 것 같지만 무시무시 양의 긴 명제를 가지고 있어. 어제 예쁜 꿈을 마력 5단 술로 이야기에 벌로 멈춰 답이 돼버려. 내가 움 맹승지가 뭐냐? 어, 이런 건 수리 웃음 제 하는 또 뭐냐? 운명 성기는 내가 소 울음 소리 내는 자가 어떤 특정한 장소가 있다.

성지가 소각 점쟁이들 자리 허 누구야? 또 우성 죄는 뭐냐? 그 삶이 것에서 말을 해서 전 세계는 영토로 나가네요. 그래서 인간이 존재. 이유를 모르고 있는 거야. 내가 여기 온 존재 이유를.

10만 대가 설파해 주는 게 운명 성지면, 우주 제외하고 내가 존재하는 곳이 우선 운명 성지야. 그러니까 이렇게 존재 이유와 존재의 가치와 존재 목적이 이제야 되는 거예요. 요런 건 내가 왜 와서 그 뒤로 가서 우주는 관리기 무리도 시카고 살고 있고요. 그냥 세월아, 네월아 시간 보내고 있는 거예요.

그런데 명 답을 가지고 이 지라 구로 살펴 해 주려면 성자들이 얼마나 많은 이야기 해봐. 이거죠. 뭐 허공에 메아리야. 내가 이야기해 주는 게 마지막이야.

그것이 시장이고 어 시작이요. 그래 내가 시원 자란 어 최초 시작하는데 또 근원 자 동안 창 시장 또한 참여자 예. 시장을 창조한다 이 말이지. 예.

그래요. 예. 또 오늘 가 봐야 되니까 없어. 어 앞으로도 좀 더 어려운 질문을 가지고 와요.

Huh Kyung-young’s Philosophy: Deconstructing Core Concepts for the Global Intelligentsia

Vocabulary
성산 (聖山): [Sacred Mountain (Sacred Peak, Holy Mountain, Spiritual Apex)]
성지 (聖地): [Holy Land (Sacred Ground, Hallowed Site, Spiritual Sanctuary)]
우명지 (牛鳴地): [Land of the Ox’s Cry (Prophetic Land, Auspicious Locale, Oracle’s Domain)]
우성재 (牛聲在): [Presence of the Ox’s Voice (Universal Proclamation, Divine Utterance, Global Resonance)]
원인자 (原因者): [Prime Mover (First Cause, Ultimate Originator, Causal Agent)]
시원자 (始原者): [Primal Initiator (Original Source, Genesis Creator, Inaugural Being)]
근원자 (根源者): [Root Source (Fundamental Origin, Essential Foundation, Ultimate Wellspring)]
백궁 (白宮): [Celestial Palace (Heavenly Realm, Divine Abode, Supreme Domain)]
무차원 (無次元): [Non-Dimensionality (A-Dimensionality, Trans-Dimensionality, Beyond Dimensions)]
원자탄 (原子彈): [Atomic Bomb (Nuclear Weapon, Fission Device, Destructive Force)]
삼중수소 (三重水素): [Tritium (Heavy Hydrogen Isotope, Radioactive Isotope, Nuclear Component)]
플라시보 이펙트 (Placebo Effect): [Placebo Effect (Expectation Bias, Mind-Body Influence, Self-Healing Phenomenon)]
피그말리온 이펙트 (Pygmalion Effect): [Pygmalion Effect (Self-Fulfilling Prophecy, Expectation Bias, Rosenthal Effect)]
맹모삼천 (孟母三遷): [Mencius’ Mother’s Three Moves (Environmental Influence on Upbringing, Educational Relocation, Nurturing Environment)]
가상공간 (假想空間): [Virtual Space (Simulated Environment, Digital Realm, Immersive Reality)]
가상세계 (假想世界): [Virtual World (Simulated Reality, Digital Universe, Artificial Construct)]
범신론 (汎神論): [Pantheism (All-God Doctrine, Divine Immanence, Nature Worship)]
운명성지 (運命聖地): [Destiny’s Sacred Ground (Fated Sanctuary, Predestined Locale, Karmic Nexus)]
시작 (始作): [Genesis (Inception, Commencement, Origin Point)]
창조자 (創造者): [Creator (Architect, Maker, Divine Constructor)]

우명지(牛鳴地)(牛鳴地)-(A place where a cow cries, A place where a cow moos, A place where a cow bellows)
우성재(牛聲在)(牛聲在)-(A place where a cow’s sound exists, A place where a cow’s sound is present, A place where a cow’s sound resides)
희생(犧牲)(Sacrifice)-(Sacrifice, Victim, Offering)
목사(牧師)(Pastor)-(Pastor, Minister, Clergyman)
원인자(原因者)(Originator)-(Originator, Cause, Source)
시원자(始原者)(Initiator)-(Initiator, Founder, Beginner)
근원자(根源者)(Root cause)-(Root cause, Source, Origin)
영혼(靈魂)(Soul)-(Soul, Spirit, Ghost)
전생(前生)(Previous life)-(Previous life, Past life, Former existence)
백궁(白宮)(White House)-(White House, Heaven, Celestial Palace)
무차원(無次元)(Non-dimensional)-(Non-dimensional, Zeroth dimension, Without dimension)
상징(象徵)(Symbol)-(Symbol, Emblem, Representation)
성산(聖山)(Holy mountain)-(Holy mountain, Sacred mountain, Divine mountain)
성지(聖地)(Holy land)-(Holy land, Sacred place, Shrine)
권능(權能)(Authority)-(Authority, Power, Prerogative)
존재(存在)(Existence)-(Existence, Being, Presence)
가상공간(假想空間)(Virtual space)-(Virtual space, Cyberspace, Imaginary space)
가상세계(假想世界)(Virtual world)-(Virtual world, Simulated world, Imaginary world)
착시(錯視)(Optical illusion)-(Optical illusion, Visual illusion, Delusion)
명제(命題)(Proposition)-(Proposition, Thesis, Statement)
신인: Holiest

[백궁 (Celestial Realm)]
[성산 (Sacred Mountain)]
[성지 (Holy Land)]
[우명지 (Place of the Ox’s Cry)]
[우성재 (Voice of the Ox Spreading Across the World)]
[원인자 (Prime Mover)]
[시원자 (First Originator)]
[근원자 (Source of All Being)]
[소설 (Fictional Narrative)]
[대선 (Grand Narrative)]
[영구불변 (Eternal Immutability)]
[무차원 (Dimensionless)]
[비유법 (Allegory)]
[희생 (Sacrifice)]
[목사 (Shepherd/Pastor)]
[권능 (Divine Authority)]
[권세 (Divine Power)]
[족보 (Genealogical Record)]
[선악과 (Tree of Knowledge of Good and Evil)]
[생명나무 (Tree of Life)]
[추상적 (Abstract/Conceptual)]
[원자탄 (Atomic Bomb)]
[삼중수소 (Tritium)]
[판박이 (Exact Replica)]
[가상공간 (Virtual Space)]
[착시 (Optical Illusion/Cognitive Bias)]
[플라시보 이펙트 (Placebo Effect)]
[피그말리온 이펙트 (Pygmalion Effect)]
[바라봄의 법칙 (Law of Expectation)]
[범신론 (Pantheism)]

Lecture Data Report

Keyword Frequency
인간: 20
종교: 10
영혼: 6
가치: 10
세계: 10
시간: 6
하늘: 5
이야기: 5
소: 15
허경영: 2

Today’s Central Metaphor
The central metaphor is that of the “cow” (소) as a symbol of sacrifice and a representation of the divine, and the world as a “virtual space” (가상 공간) or “virtual world” (가상 세계) where humans experience optical illusions.

Lecture in Numbers
5,000 years: The approximate duration of human civilization in its current form.
70,000 years: The approximate age of Earth’s history.
120,000 to 130,000 years: The cycle in which humanity alternates between primitive and civilized states.

Signature Sentence
“신의 영역은 인간이 상상할 수 없는 곳에 기기 서야.” (The realm of God must exist where humans cannot imagine.)

Concise Summary & Highlights
This lecture argues that human values are often misguided, focusing on material worth in a virtual world.
Human values are often misdirected towards material possessions and social status.
Traditional religions and philosophies are “novels” (소설) or “small stories” (작은 말) that do not grasp the true nature of existence.
The concept of “cow” (소) symbolizes sacrifice and the divine, representing a deeper spiritual meaning beyond literal interpretation.
The human soul is eternal and transcends time and space, existing before the universe.
The world we perceive is a “virtual space” (가상 공간) filled with “optical illusions” (착시 현상) like the placebo effect and Pygmalion effect.
True understanding comes from knowing one’s origin and destination, which is the ultimate purpose of human existence.
Huh Kyung-young presents himself as the “originator” (원인자), “first initiator” (시원자), and “creator of beginnings” (시장을 창조한다), offering the final truth.

Scriptural / Religious Citations
Reference: Genesis (창세기) – The story of Adam and Eve in the Garden of Eden.
Quoted Passage: “동산을 만들어 놓고 남자와 여자를 하나님이 아담과 임원 만들어 놔도 근데 요게 생명나무를 하고 설악 성악가 나무를 같아 놓고 여기에 생명나무를 닻 않았습니까 용어는 따르지만 동산 중앙에 다 용을 따질 줄 알고 있는 것 같아 하구요 변도 있는 것도 아니야 그럼 여수의 나 다만 입어요 걸 먹을까 먹음직스럽게 생긴 데도 뭐야 그럼 그지 가재는 지만 볼까 4 그리고 따먹 있다 빵 먹었으니까 따 먹기 전까지는 발가벗고 다녔어요 챔피언 몰랐어? 적을 뱀이 나타나서 적을 따먹는 이가 느그 아버지처럼 되는데, 굳이 그런 걸 안 먹어 뱀 꼬임에 넘어가서 잘처럼 하나님이 만든 자가 어떻게 뱀한테 꼬임이 있나? 뭐 있어? 실 만든 자인데 그래야 돼 그런 유전자가 있지 않겠어? 이길 수 있는 연장 아, 뱀 안 된다 뭐 가지고 그걸 따 먹었는데? 이해가 이걸 따 먹으면 너네 아버지처럼 되지 않았다 못함 아예 땀 보고 나니깐 챙피한 느낌을 느끼는 거야 이거 아버지 앞에 발가벗고 나타난 게 부끄러워질 왜? 이게 그럼 빵 먹은 다음에 생기게 부끄러움이야? 이걸 알아? 탈까요? 이북으로 나는 10미터 그런데 선악과는 선악을 알게 하는 나무인데, 부끄러움을 알게 하는 나무라 이 말이야 부끄러운 것이 아니니까 부끄럽지 않으면 선이고 내가 그래 이걸 알아야 되니까 나무 이파리로 가렸어요 남이 벌레로 가니까 나무의 빨간 말라가 지도 말려 버려야 아, 사라져 버려 이 무화과나무 잎을 가지고 아랫도리를 가렸대요 챙피했어요 그랬더니 이놈이 또 말라가 비틀어져 가지고 또한 말 필요 없다 거야 싸 부서져 버려 그래서 얘들이 양을 잡아 가지고 양의 가지고 오셔야 이고 그러니깐 말이야 안 말라도 록 그 양이 자기들 예술을 하는 거 자기들 허물을 가죽이 완전히 가려 준다는 거야 선악과로 만들어 보다 오래 입을 수 있잖아요 예 그러니까 양가죽을 예수의 가지고 자고로 예수 고양이야, 예수를 덮어쓰면 죄가 없습니다 이게 왜 우산이 예수라는 이름 가지고 앞에 가지고 옳다, 제가 없어진 얘기 독해 지긋이 사람씩 좀 특이하지 요런 멀리하면 이런 걸 리와 불교 원리가 내가 그 원리를 볼 때 있고 마음이 어떤 것은 이게 얼마나 수중 가 작구요 차원이 여러분, 이게 차원이 부위나 차원이 있어야 된단 말이야 어쩐 차원이 아니야 무서운지 알지? 이거는 코 말로 1차 보니 참 적인 사람이 그런 무슨 사고, 4차원적인 걸어 들어가야 돼 존경 아니, 초차 긴급 초 차원을 들어가요 신을 볼 수가 있어요 이거는 2차원 방정식이 어 그럼 원래 맞습니다 무엇을 가린다 결국 나중에 인간의 죄를 허물을 모아로 성악가 2% 못 가리고, 예수가 나타나 가지고 그 예수의 피로서 보일러 승차린다 이런 소리거든 예 해나가 이 말하는 요는 소 낙 2 뭐가 나 무 1 우앙 ip 라 이런 것들은 상징 생일 뿐이야 열었던 종교들이 이해 2 되는 사람 상징성이 는거 그 그 기는 추상의 없어 추상적인 없다면 우리는 추상적인 것이 있어줘야 돼 추상적인 인간의 3상을 초래하여 근해 인간이 축 뻔히 상상해 낼 수 있는 얘기 아니야 같습니다 신의 영역은 인간이 상상할 수 없는 곳에 기기 서야 내가 보여주지 않아 걱정이 퍼터 기 인간이 3사 갈 수 없는 세계 요 아 부대 이거 등급으로 참상 알 수가 있단 말이야 뭐하던 약이든 모피 든 누구 345 지워낼 수가 있어요” (God created a garden and placed a man and a woman, Adam and Eve. He placed the Tree of Life and the Tree of the Knowledge of Good and Evil. He didn’t block the Tree of Life, but he did block the Tree of the Knowledge of Good and Evil in the center of the garden. So, Adam and Eve, what did they eat? It looked delicious. So, they ate it. Before they ate it, they walked around naked and felt no shame. Then a snake appeared and told them that if they ate it, they would become like God. Why didn’t they eat it? They were tempted by the snake. How could beings created by God be tempted by a snake? God created them, so they should have had the genes to overcome it. “No, not the snake.” What did they eat? They understood. “If you eat this, you won’t become like your father.” No. After eating it, they felt shame. They were ashamed to appear naked before their father. Why? Is this shame something that arose after eating it? Do they know this? Will they escape? This shame is 10 meters. But the Tree of the Knowledge of Good and Evil is a tree that makes one know good and evil, meaning it makes one know shame. If there is no shame, it is good, I say. To know this, they covered themselves with fig leaves. The fig leaves withered and dried up. Ah, they disappeared. They covered their lower bodies with fig leaves. They were ashamed. Then these withered and twisted, and they said they didn’t need them anymore. They broke apart. So, they caught a lamb and used its skin. So, it means that the lamb’s skin completely covers their sins, their flaws, so that they don’t wither. Yes. So, the lamb’s skin is like Jesus. Jesus is a lamb. If you cover yourself with Jesus, there is no sin. Why do people say that if you come with the name of Jesus, your sins disappear? It’s a bit strange. If you understand these principles, these Buddhist principles, when I look at those principles, how precious they are. Dimensions, you need to have dimensions. It’s not just any dimension. You know what I mean? This is a 1-dimensional, 2-dimensional person. You have to enter a 3-dimensional, 4-dimensional space. Not religion, but a super-dimensional, super-dimensional space. You can see God. This is a 2-dimensional equation. So, it’s correct. What does it cover? In the end, human sins and flaws cannot be covered by the leaves of the Tree of the Knowledge of Good and Evil. Jesus appears, and his blood covers them. That’s what it means. Yes. What I’m saying is that the Tree of the Knowledge of Good and Evil, the fig tree, and its leaves are just symbols. These religions are understood by people as symbols. There is no abstraction there. If there is no abstraction, we need abstraction. Abstraction transcends human imagination. It’s not a story that humans can easily imagine. That’s right. The realm of God must exist where humans cannot imagine. I don’t show it. It’s a world that humans cannot imagine. Ah, but this can be imagined in terms of grades. Whatever it is, medicine or skin, anyone can imagine and create it.)

Historical & Epochal Context
The lecture references the Nazi concentration camps and Hitler’s directives to dehumanize Jewish people by denying them basic sanitation, thereby reducing their perceived value to that of animals before extermination. This historical context serves to illustrate how human value can be manipulated and degraded. The speaker also touches upon the broader history of human civilization, suggesting a cyclical pattern of primitive and cultural eras over 120,000 to 130,000 years, with the current cultural period being only about 5,000 years old.

Key Figures & Events Referenced
Hitler: The leader of Nazi Germany, referenced for his directive to deny toilets in concentration camps to dehumanize prisoners.
Nazi concentration camps: Historical sites where Jewish people and other groups were imprisoned and systematically dehumanized and exterminated.
Adam and Eve: Biblical figures from the Book of Genesis, used to illustrate the symbolic nature of religious narratives.
Jesus: A central figure in Christianity, referenced in the context of atonement for sins.
Pygmalion: Referenced in the “Pygmalion effect,” which is described as the “law of looking” (바라봄의 법칙) or a type of optical illusion.
Meng Mother (맹모): Referenced in the “Meng Mother’s Three Moves” (맹모삼천지교), illustrating the “law of looking” in child-rearing.

Core Concept Definitions
소설 (Novel/Small Story): Used to describe traditional religions and philosophies, implying they are limited, human-made narratives that do not grasp ultimate truth.
초종교 (Super-religion): A concept that transcends conventional religion, time, space, distance, temperature, and gravity, existing in a “non-dimensional” (무차원) state.
소 (Cow): A symbol of sacrifice and a representation of the divine, particularly in the context of India and Hinduism, but also as a metaphor for Huh Kyung-young’s role.
원인자 (Originator), 시원자 (First Initiator), 근원자 (Source Originator), 창시자 (Creator of Beginnings): Terms Huh Kyung-young uses to describe himself, indicating he is the ultimate source and beginning of all things, existing before time.
착시 현상 (Optical Illusion): The general term for phenomena where perception is distorted, including the “Vertigo Effect,” “Placebo Effect,” and “Pygmalion Effect.”
버티고 이펙트 (Vertigo Effect): An optical illusion where a straight object in water appears bent.
플라시보 이펙트 (Placebo Effect): The phenomenon where a fake treatment can produce a real perceived improvement in a patient’s condition.
피그말리온 이펙트 (Pygmalion Effect): The “law of looking” (바라봄의 법칙), where high expectations lead to improved performance.
가상 공간 / 가상 세계 (Virtual Space / Virtual World): The speaker’s description of the current world, implying that human experiences and perceptions within it are akin to illusions.
우명성지 (Sacred Place of Cow’s Cry) / 우성재 (Cow’s Cry Spreading): Terms used to describe a specific place or event where Huh Kyung-young’s “cow’s cry” (his voice/message) spreads globally, signifying his presence and the revelation of the reason for existence.

Central Questions & Answers
Primary Question: What is the connection between Huh Kyung-young, cows, India, and the dream of Baekgung (백궁)?
Speaker’s Answer: The connection is symbolic. The “cow” represents sacrifice and the divine, and Huh Kyung-young’s “cow’s cry” (his voice/message) will spread globally from a “sacred place of the cow’s cry” (우명성지). This ultimately leads to the deeper question of “Who am I, where did I come from, and where am I going?” (나는 누구냐, 어디서 와서 어디로 가느냐), which is the ultimate purpose of human existence.

Conclusion & Strategic / Philosophical Implications
The lecture concludes by stating that the ultimate purpose of human existence is to understand “who I am, where I came from, and where I am going.” This knowledge is presented as the “final answer” (마지막 패션 맛) and the “greatest original sin” (최고의 원제) if left unanswered.
The philosophical implication is that humanity is currently lost in a “virtual world” (가상 세계) of illusions and misguided values, akin to “puppies among wolves” (늑대들 속에 강아지). Huh Kyung-young positions himself as the “originator” (시원자) and “creator of beginnings” (시장을 창조한다) who provides this ultimate truth, offering the final and true explanation of existence. The strategic implication is a call for individuals to seek this fundamental self-knowledge, rather than pursuing material wealth or conventional religious paths.

Cross-Referencing
Other works/lectures by the same speaker: The lecture implicitly references Huh Kyung-young’s broader teachings about his identity as a divine being, his connection to cows (his zodiac sign, voice, and association with India), and his “Baekgung” (백궁) dream.
Related theories, books, or research: The lecture references various psychological and perceptual phenomena such as the “Vertigo Effect,” “Placebo Effect,” and “Pygmalion Effect” to illustrate the concept of “optical illusions” (착시 현상) in human perception.
Historical parallels or precedents: The speaker draws a parallel between the profound, untranslatable nature of Korean poetry (e.g., “사뿐히 즈려밟고 가시옵소서”) and the difficulty of explaining the “Baekgung” (백궁) world in human language, suggesting a higher dimension of understanding. He also alludes to his ability to transform milk into cheese with his photo, implying a supernatural power that defies modern science. The speaker also connects his teachings to Hinduism, stating that it is the closest religion to his “dream” (꿈) or vision, implying a shared underlying principle of natural connection to the divine.

Multilingual Translation Strategy
Given the speaker’s emphasis on the untranslatable nuances of the Korean language, particularly in poetry (e.g., “사뿐히 즈려밟고 가시옵소서”), a high-quality translation workflow would require:
Human Translators with Cultural Expertise: Employing native-level Korean and target language (e.g., English) translators who possess deep cultural understanding and literary sensitivity.
Transcreation: Instead of direct translation, use transcreation for culturally specific concepts, metaphors, and emotional nuances to convey the intended impact rather than just literal meaning. This is crucial for phrases like “사뿐히 즈려밟고 가시옵소서” and the “taste of doenjang” (된장 맛).
Glossary and Annotations: Develop a comprehensive glossary of unique terms, neologisms (e.g., “우명성지,” “우성재”), and philosophical concepts introduced by the speaker, with detailed explanations for translators and target audiences.
Review by Subject Matter Experts: Have the translated content reviewed by individuals familiar with Huh Kyung-young’s teachings to ensure accuracy and consistency with his broader philosophy.
Iterative Feedback Loop: Establish a process for feedback from target language speakers to refine translations and ensure naturalness and clarity.

Content Gaps & Unaddressed Areas
Lack of concrete evidence for claims: The lecture makes numerous assertions about the nature of reality, the soul, and the speaker’s own divine status without providing empirical evidence or logical proofs beyond metaphorical explanations. For example, the claim that “the purpose of humans is not to go to water” (인간의 목적이 물어 강가) or “heaven” (하늘로 간다는 계속 뀨) lacks substantiation.
Unexplained “Baekgung” (백궁) concept: While “Baekgung” is mentioned as a “separate world” (별개의 세계) and a “heavenly system” (하늘의 백공 체계), its nature, characteristics, and how one reaches it are not clearly defined.
Vague explanation of “abstraction” (추상적인 것): The speaker states that traditional religions lack abstraction and that “we need abstraction” (우리는 추상적인 것이 있어줘야 돼), but does not elaborate on what this abstraction entails or how it differs from human imagination.
Unexplained scientific phenomena: The speaker mentions the difference between theoretical understanding of atomic fission and the actual experience of an atomic bomb, and his ability to turn milk into cheese with his photo, but does not provide a scientific or logical explanation for these phenomena.
Missing details on “super-religion” (초종교): While the concept of a “super-religion” that transcends dimensions is introduced, the practical implications or specific tenets of this “super-religion” are not detailed.

Future Predictions & Prophetic Statements
Global spread of Huh Kyung-young’s message: “언젠가 호갱님 울음소리가 전 세계로 퍼져나가” (Someday, Huh Kyung-young’s cry will spread throughout the world).
Huh Kyung-young’s message as the “last” (마지막) and “beginning” (시장): “내가 이야기해 주는 게 마지막이야 그것이 시장이고 어 시작이요” (What I tell you is the last. That is the beginning, oh, the beginning).

Executive Insight
This lecture by Huh Kyung-young presents a unique worldview that challenges conventional religious and philosophical frameworks. It posits that human existence is often misdirected by material values and illusions, operating within a “virtual world” where true understanding is obscured. The speaker positions himself as the ultimate “originator” and “creator of beginnings,” offering a “super-religion” that transcends time, space, and conventional dimensions. The core message is a call for individuals to seek profound self-knowledge—understanding one’s origin and destination—as the ultimate purpose of life. This perspective suggests that traditional narratives are mere “small stories” compared to the deeper, untranslatable truths he reveals. The lecture’s strength lies in its bold reinterpretation of spiritual concepts and its critique of societal values, urging a shift from superficial pursuits to an existential quest for fundamental truth.

2022.07.06 x13 Huh Kyung-young’s Insights on Consciousness, Karma, and the Path to True Joy: Navigating Pleasure vs. Happiness in the Human Journey / consciousness-karma

인간이 죽은 후 가져가는 ‘의식’이 무엇인지 설명하고, 이 의식이 어떻게 형성되며, 쾌락과 희락 중 어떤 길을 선택해야 하는지에 대한 통찰을 제공합니다. 최종적으로 인간의 의식은 USB 저장장치와 같으며, 자유의지를 통해 쌓은 경험과 지혜가 담긴 정보 덩어리임을 이해하게 됩니다.

1. 인간의 의식과 자유 방목

• 인간은 백궁에서 지구로 보내진 ‘양식 물고기’가 아닌 ‘야생 조류’와 같다고 비유합니다.
• 백궁은 인간에게 자유의지를 주어 우주에 방목하며 스스로 경험을 쌓게 합니다.
• 이 과정에서 강인한 개념과 기억이 쌓여 의식이 형성됩니다.
• 이는 마치 수족관에 갇힌 물고기가 아닌, 넓은 바다에서 자유롭게 헤엄치며 경험을 쌓는 것과 같습니다.

2. 의식의 발전과 필터링

• 인간은 고유의 기억 장치를 발전시키며 도덕과 윤리를 갖추게 됩니다.
• 처음 인간에게는 기본 양심이 주어지며, 자유 의지에 따라 경험을 쌓고 지식과 지혜를 얻습니다.
• ‘식(識)’은 세상을 바로 보는 ‘필터링’ 능력을 의미합니다.
• 이 필터링 능력은 경험을 통해 발전하며, 사물을 올바르게 보는 ‘정견(正見)’으로 이어집니다.

3. 쾌락과 희락의 선택

• 인간의 즐거움은 크게 쾌락과 희락 두 가지로 나뉩니다.
  • 쾌락: 자기를 파괴하며 얻는 즐거움으로, 일시적이고 육체와 정신을 해칩니다.
  • 희락: 내면의 성숙을 통해 얻는 진정한 즐거움으로, 남에게도 이로운 이타적인 즐거움.
• 쾌락의 길은 넓고 쉽지만 결국 후회하게 되며, 희락의 길은 좁고 어렵지만 진정한 기쁨을 줍니다.
• 젊은 세대는 이기주의적인 쾌락보다 이타적인 희락을 추구하는 경향이 있다고 언급합니다.

4. 의식의 종류와 구성

• ‘식’은 인간의 카르마(업보)이며, 모든 정보가 담긴 USB와 같습니다.
• 의식은 크게 8가지로 나뉩니다.
  • 육식 (6식): 안식(눈), 이식(귀), 비식(코), 설식(혀), 신식(몸), 의식(마음/생각)
  • 말라야식 (잠재의식): 현생의 경험과 기억
  • 아뢰야식 (무의식): 전생의 경험과 기억, 습관, 성품, 모든 코드
• 이 8가지 의식은 ‘오온(五蘊)’이라는 다섯 가지 실타래(물질, 감각, 인식, 반응, 정보)로 구성됩니다.

5. 석가모니의 사성제와 의식 제거

• 석가모니는 이 ‘식’을 없애기 위해 사성제(四聖諦)를 설파했습니다.

• 사성제는 고제(苦諦), 집제(集諦), 멸제(滅諦), 도제(道諦)로 구성됩니다.

  • 고제: 인간이 겪는 세 가지 큰 고통 (구하는 것을 얻지 못하는 고통, 사랑하는 것과 헤어지는 고통, 원수와 만나는 고통)
  • 집제: 고통의 원인인 탐진치(탐욕, 성냄, 어리석음)

• 사성제는 이러한 고통과 그 원인을 제거하여 의식의 망상에서 벗어나게 하는 가르침.

• “의식”과 “기억”의 혼동: 의식은 단순한 기억을 넘어, 경험을 통해 쌓인 필터링 능력과 지혜를 포함하는 개념.

• “쾌락”과 “희락”의 혼동: 일시적인 즐거움(쾌락)과 내면의 성숙에서 오는 진정한 기쁨(희락)을 명확히 구분해야 합니다.

• 식(識): 인간의 경험, 지식, 지혜, 도덕, 윤리 등이 축적된 정보 덩어리이자 세상을 필터링하는 능력.

• 백궁: 인간을 지구로 보내 자유의지를 부여하고 경험을 쌓게 하는 존재.

• 정견(正見): 사물을 올바르게 보고 판단하는 능력.

• 쾌락(快樂): 자기를 파괴하며 얻는 일시적이고 이기적인 즐거움.

• 희락(喜樂): 내면의 성숙을 통해 얻는 영원하고 이타적인 즐거움.

• 오온(五蘊): 물질(색), 감각(수), 인식(상), 반응(행), 정보(식)의 다섯 가지 요소로, 의식을 구성하는 실타래.

• 사성제(四聖諦): 석가모니가 설파한 고통의 진리, 고통의 원인, 고통의 소멸, 고통 소멸에 이르는 길.

• 탐진치(貪瞋癡): 탐욕, 성냄, 어리석음으로, 고통의 근원이 되는 세 가지 독.

• 인간의 영혼은 지구의 원소로 이루어진 육체와 분리되어 USB처럼 백업됩니다.

• 백궁은 인간의 의식 분포를 보고 지구를 재창조하거나 영혼을 회수하는 등의 결정을 내립니다.

• 좁은 문으로 들어가는 자는 하나님을 볼 수 있고, 넓은 길로 가는 자는 볼 수 없다는 비유는 희락의 길과 쾌락의 길을 의미합니다.

인간이 죽으면 무엇을 가지고 가는가? 인간은 죽으면 ‘식(識)’이라는 정보(USB 저장장치)를 가지고 백궁으로 갑니다.

이 ‘식’은 육식, 말라야식, 아뢰야식 등 8가지 의식으로 구성된 경험과 지혜의 총체입니다.

인간이 죽으면 가져가는 것: ‘식(識)’과 삶의 방향
인간이 죽으면 ‘식(識)’이라는 정보 저장 장치를 가지고 백궁으로 갑니다. 이 ‘식’은 우리가 살면서 쌓은 경험과 지혜의 총체입니다.

1. ‘식’의 의미와 구성
   ‘식’은 필터링 능력을 의미하며, 우리가 세상을 보고 느끼는 모든 정보를 담는 고유한 기억 장치입니다.
   ‘식’은 크게 8가지 의식으로 구성됩니다.
   육식: 눈, 귀, 코, 혀, 몸, 의식(마음)을 통해 외부 정보를 받아들이는 6가지 감각입니다.
   말라야식: 현재 생에서 쌓은 잠재의식과 습관, 성품 등을 포함합니다.
   아뢰야식: 전생의 모든 경험과 무의식을 담고 있습니다.

2. 백궁이 원하는 인간상: 자유로운 경험을 통한 ‘식’의 성장
   백궁은 인간을 양식 물고기처럼 기르지 않고, 우주에 자유롭게 방사하여 스스로 경험을 쌓도록 합니다.
   인간은 자유 의지로 세상을 다니며 경험을 쌓고, 이를 통해 지식과 지혜를 얻어 사물을 올바르게 보는 능력(정견)을 길러야 합니다.

3. 삶의 두 가지 즐거움: 쾌락과 희락
   쾌락: 자신을 파괴하며 얻는 일시적인 즐거움입니다.
   이기적인 마음에서 비롯되며, 자신과 남 모두에게 해를 끼칩니다.
   희락: 내면의 성숙을 통해 얻는 참된 즐거움입니다.
   이타적인 마음에서 비롯되며, 자신과 남 모두에게 이롭습니다.
   인간은 이 두 가지 즐거움 사이에서 희락을 선택하며 성숙한 영혼이 되어야 합니다.

4. 석가모니의 가르침: ‘식’을 없애는 사성제
   석가모니는 ‘식’으로 인한 망상을 없애기 위해 사성제를 설파했습니다.
   사성제는 고제, 집제, 멸제, 도제로 구성됩니다.
   고제: 인간이 겪는 세 가지 큰 고통(사랑하는 사람과의 이별, 미워하는 사람과의 만남, 구하는 것을 얻지 못하는 것)을 말합니다.
   집제: 고통의 원인인 탐욕, 분노, 어리석음(탐진치)을 말합니다.

5. 현대 젊은이들의 변화
   오늘날 젊은이들은 이기주의적인 쾌락보다는 이타적인 희락을 추구하는 경향이 있습니다.
   이는 남도 잘 되고 자신도 잘 되는 방향으로 나아가려는 긍정적인 변화입니다.

인간이 죽으면 무엇을 가지고 가는가? 인간은 죽으면 ‘식(識)’이라는 정보 저장 장치를 가지고 가며, 이는 윤회를 통해 ‘실자리’를 높여가는 과정으로, 쾌락이 아닌 희락을 추구하며 성숙한 영혼이 되는 것을 의미합니다.

1. 인간이 죽으면 가져가는 ‘식(識)’의 의미와 중요성
   인간은 죽으면 ‘식(識)’이라는 정보 저장 장치를 가지고 가며, 이는 윤회를 통해 ‘실자리’를 높여가는 과정으로, 쾌락이 아닌 희락을 추구하며 성숙한 영혼이 되는 것을 의미한다.

1.1. ‘식(識)’은 자유 의지로 쌓는 경험의 총체
인간은 백궁에서 지구로 보내질 때, 마치 야생 조류처럼 우주에 방사(放飼)되어 자유 의지로 경험을 쌓도록 한다.

양식 물고기와 야생 조류 비유
백궁에서 인간을 처음부터 기르면 양식 물고기처럼 되어 자유로운 경험을 할 수 없다.
우주에 방사하여 기르면 야생 조류처럼 스스로 경험을 쌓고 기억력을 갖게 된다.
자유 의지를 통한 경험 축적
수족관에 갇힌 물고기처럼 통제되면 강인한 기억이나 개념을 쌓을 수 없다.
자유롭게 헤엄치고 다니며 전 세계를 다니면서 자기 경험을 쌓아야 한다.
이 경험들이 모여 지식과 지혜를 얻게 되고, 사물을 바르게 보는 정견(正見)에 이르게 된다.
고유의 기억 장치 발전
자유 방사를 통해 고유의 기억 장치들이 발전하며 도덕과 윤리가 갖춰진다.
인간은 태어날 때 기본 양심을 가지고 있지만, 동물은 그렇지 않다.
‘실자리’를 높이는 과정
인간이 윤회하면서 ‘실자리’를 점점 높여가는 것이 중요하다.
사견(邪見)이 정견(正見)으로 바뀌어 가는 과정이다.

1.2. ‘정견(正見)’과 ‘실자리’의 중요성
정견은 사물을 바르게 보는 견해이며, 실자리는 그 견해의 깊이와 수준을 의미한다. 실자리가 높은 사람은 사회를 지배하고 이끌어가는 역할을 한다.

사물을 바르게 보는 정견
일반적인 사람들은 ‘자기’라는 필터를 통해 사물을 본다.
예를 들어, 어떤 음식을 보고 “이것을 먹으면 간이 버린다”고 말하는 것은 정견이 아니다.
업자들이 “이것을 먹으면 좋다”고 홍보하는 것을 그대로 믿는 것은 정견이 아니다.
정견으로 보면, 몸에 좋다고 알려진 인삼도 오래 저장하기 위해 방부제를 넣으면 대장암을 유발할 수 있음을 알 수 있다.
쾌락과 희락의 구분
인간의 즐거움은 쾌락과 희락 두 가지로 나뉜다.
쾌락은 자기를 파괴하면서 오는 즐거움으로, 일시적이고 육체와 정신을 해소시킨다.
희락은 내면의 성숙에서 오는 참된 즐거움으로, 학위 취득, 남을 돕는 이타심 등 파괴가 아닌 성숙을 위한 것이다.
쾌락은 젊은이를 망치는 독소와 같으며, 희락은 영원한 즐거움이다.
‘실자리’의 높이와 사회적 역할
실자리가 좋은 사람은 지성과 부자가 되어 사회를 지배하고 이끌어간다.
실자리가 더 높은 사람은 종교인, 철학자, 나아가 성자가 될 수 있다.
예수의 간음한 여인 비유
간음한 여자를 돌로 쳐 죽여야 한다는 사람들의 실자리는 틀렸다.
예수의 실자리는 “너희 중에 죄 없는 자가 저 여자에게 돌을 던져라”고 말하며, 원죄는 여자를 유혹한 남자들에게 있다고 보았다.
소비자가 있으니 제공자가 있는 것이므로, 여자는 원죄가 아니며 남자들이 여자를 불러낸 것이다.
죄 없는 자가 돌을 던지라는 말은 그리스도보다 훌륭한 실자리를 보여준다.

1.3. ‘식(識)’의 구성과 오온(五蘊)
‘식(識)’은 인간의 모든 경험과 정보를 저장하는 필터이자 저장 장치이며, 오온은 이 식을 구성하는 다섯 가지 요소이다.

‘식(識)’은 필터이자 정보 저장 장치
‘식’은 필터링하는 역할을 한다.
‘식’은 쌓인 것을 의미하며, 정보를 수집하는 USB와 같다.
‘식’의 8가지 종류 (팔식)
육식(六識): 안식(눈), 이식(귀), 비식(코), 설식(혀), 신식(몸), 의식(마음/생각)
칠식(七識): 말라야식 (잠재의식, 현생의 경험)
팔식(八識): 아뢰야식 (무의식, 전생의 경험)
이 식의 세계가 점점 올라가는 것이 인간의 성장이다.
오온(五蘊): 식을 구성하는 다섯 가지 요소
색(色): 물질 감각 (눈으로 보는 색깔, 귀로 듣는 소리, 코로 맡는 향, 혀로 맛보는 맛, 몸으로 느끼는 촉감)
수(受): 감각 (느낌)
상(想): 인식 (생각)
행(行): 반응 (의지)
식(識): 정보 (의식)
이 오온은 육바라밀을 만든다.
오온의 작동 방식
색(물질 감각): 눈으로 커피숍을 보고, 귀로 음악을 듣고, 코로 향을 맡는 등 감각을 통해 정보를 받아들인다.
수(감각): “음악이 좋다”고 느끼는 감각이 발생한다.
상(인식): “이 음악은 오페라 곡이다”라고 인식한다.
행(반응): “저 커피숍으로 들어가자”고 반응한다.
식(정보): 이 모든 과정에서 정보가 쌓인다.

2. 희락을 통한 성숙한 영혼으로의 성장
   인간은 쾌락과 희락 중 희락을 선택하여 성숙한 영혼이 되어야 하며, 이는 이기주의를 넘어 이타주의로 나아가는 좁은 길을 의미한다.

2.1. 쾌락과 희락의 선택
인간은 쾌락과 희락이라는 두 가지 길 중에서 하나를 선택해야 하며, 희락을 선택하는 것이 성숙한 영혼으로 가는 길이다.

쾌락과 희락의 차이
쾌락은 남에게 피해를 주면서 자기 몸과 마음을 해치는 즐거움이다.
희락은 남에게도 좋고 자신에게도 좋은 즐거움이다.
이기주의는 자신도 죽고 남도 죽이는 것이며, 이타주의는 자신도 살고 남도 살리는 것이다.
성숙한 영혼으로 가는 길
쾌락은 쉽고 재미있지만, 희락은 어렵고 좁은 길이다.
희락을 선택하여 실자리를 높여가는 것이 성숙한 영혼이 되는 과정이다.
성숙한 영혼이 되었을 때, 인간의 진로는 백궁에서 정해진다.
좁은 문의 의미
좁은 문으로 들어가는 자는 하나님을 볼 수 있고, 넓은 길로 가는 자는 볼 수 없다.
좁은 문은 아무나 갈 수 없지만, 그곳에는 반드시 희락이 있다.
남들이 다 가는 쾌락의 길은 처음에는 좋지만 마지막에는 후회하게 된다.

2.2. 성숙한 영혼의 역할과 지구의 순환
성숙한 영혼은 지구의 순환 과정에서 중요한 역할을 하며, 백궁은 지구를 재창조하는 과정에서 성숙한 영혼들을 보존한다.

지구의 재창조와 영혼의 보존
백궁은 인간들의 성분을 보고 지구를 재창조할 시기를 결정한다.
화산 폭발이나 운석 충돌 등으로 지구를 다시 만들어낼 때, 성숙한 영혼들은 보존된다.
인간의 몸은 지구의 원소로 돌아가지만, 영혼은 USB처럼 백업되어 보존된다.
수족관과 바다의 비유
수족관에 갇힌 물고기처럼 편안하게 살려는 영혼은 지옥으로 간다.
고생하지 않아도 되는데 스스로 쾌락을 좇아 수족관으로 가는 것은 죽음으로 가는 길이다.

3. 석가모니의 사성제(四聖諦)와 탐진치(貪瞋癡)
   석가모니는 식을 없애기 위해 사성제를 설파했으며, 이는 인간의 고통과 번뇌의 근원인 탐진치를 극복하는 방법을 제시한다.

3.1. 석가모니의 사성제
석가모니는 식을 없애기 위해 사성제를 설파했으며, 이는 오온으로 인해 발생하는 망상을 없애는 방법이다.

사성제의 목적
석가모니는 식을 없애기 위해 사성제를 설파했다.
오온으로 인해 발생하는 망상을 없애는 것이 사성제의 목표이다.
사성제는 고제(苦諦), 집제(集諦), 멸제(滅諦), 도제(道諦)로 구성된다.
고제(苦諦): 인간의 세 가지 큰 고통
구부득고(求不得苦): 구하는 것을 얻지 못하는 고통.
애별리고(愛別離苦): 사랑하는 사람과 헤어지는 고통.
원증회고(怨憎會苦): 원수와 다시 만나는 고통.
이 세 가지 고통은 인간이 구하는 모든 것에서 비롯된다.

3.2. 탐진치(貪瞋癡): 영혼의 세 가지 독
탐진치는 인간 영혼의 세 가지 독으로, 고통과 번뇌의 근원이 된다.

탐(貪): 탐욕, 탐하는 마음.
진(瞋): 성냄, 분노.
치(癡): 어리석음, 무지.
이 탐진치는 우리 몸에 독을 만들고, 영혼에 고통을 만들어낸다.

4. 젊은 세대의 이타주의적 변화
   오늘날 젊은 세대는 쾌락보다는 희락을, 이기주의보다는 이타주의를 추구하는 경향이 있다.

젊은 세대의 변화
젊은이들은 쾌락적인 방향보다는 희락적인 방향으로 나아가고 있다.
이기주의보다는 이타주의를 추구하며, 남도 잘 되고 자신도 잘 되는 길을 선택하려 한다.

인간이 죽으면 무엇을 가지고 가는가? 인간은 죽으면 ‘식(識)’이라는 정보 저장 장치를 가지고 백궁으로 가게 되며, 이는 지구에서 쌓은 경험과 지혜, 도덕과 윤리가 담긴 고유의 기억장치입니다.

1. 인간이 죽으면 가져가는 것: ‘식(識)’이라는 정보 저장 장치
   인간은 죽으면 ‘식(識)’이라는 USB 저장 장치와 같은 것을 가지고 백궁으로 가게 되며, 이는 지구에서 쌓은 경험과 지혜, 도덕과 윤리가 담긴 고유의 기억 장치이다.

1.1. 백궁에서 인간을 지구로 보내는 이유: 자유로운 경험을 통한 ‘식’의 성장
백궁에서 인간을 처음부터 기르면 양식 물고기처럼 되어 자유로운 경험을 할 수 없기 때문에, 우주에 방사하여 야생 조류처럼 스스로 경험을 쌓게 한다.
양식 물고기는 수족관에 갇혀 자유롭게 헤엄치지 못하는 것처럼, 백궁에서만 자라면 강인한 개념과 기억을 쌓을 수 없다.
반면, 우주에 방사된 인간은 야생 조류처럼 자유롭게 돌아다니며 강인한 기억과 개념을 쌓게 된다.
인간에게 자유 의지를 주어 스스로 경험을 쌓고, 그 경험을 통해 도덕과 윤리를 갖춘 고유의 기억 장치인 ‘식’을 발전시키도록 한다.
인간은 기본 양심을 가지고 태어나지만, 자유 의지에 따라 전 세계를 다니며 경험을 쌓고 지식과 지혜를 얻어야 한다.
이러한 과정을 통해 사물을 정견(正見)으로 바로 보는 경지에 도달해야 한다.

1.2. ‘식’의 필터링과 정견의 중요성: 쾌락과 희락의 구분
인간은 세상을 필터링하여 보는데, 이 필터링이 바로 ‘식’이다.
어떤 사람은 특정 음식을 먹으면 몸에 좋다고 생각하지만, 정견으로 보면 그것이 오히려 몸을 해칠 수 있다.
예를 들어, 인삼이 몸에 좋다고 생각하지만, 오래 저장하기 위해 노약(老藥)에 담그거나 방부제를 넣은 인삼은 오히려 대장암을 유발할 수 있다.
이러한 인삼을 먹으면 일시적으로 기분은 좋지만, 결국 간을 버리게 된다.
인간이 추구하는 즐거움은 쾌락과 희락 두 가지로 나뉜다.
쾌락은 자신을 파괴하면서 얻는 즐거움으로, 내적인 파괴에서 비롯된다.
쾌락은 일시적이고 짧으며, 결국 후회하게 만든다.
쾌락은 술이 아니라 독소와 같아서 젊은이를 망칠 수 있다.
쾌락은 인간의 인생을 우수하게 만들지 못하고, 오히려 파괴로 이끈다.
희락은 내면의 성숙을 통해 얻는 참된 즐거움으로, 파괴가 아닌 성숙을 의미한다.
예를 들어, 학위를 받거나 남을 돕는 이타적인 행동에서 오는 즐거움이 희락이다.
희락은 기쁨을 주는 진짜 즐거움이며, 영원한 즐거움이다.
인간은 윤회하면서 ‘식’의 필터링 기술을 높여가며, 사견(邪見)이 정견(正見)으로 바뀌어 가야 한다.
정견을 가진 사람은 지성이 높고 사회를 지배하며, 나중에는 종교인, 철학자, 성자가 될 수 있다.
예를 들어, 간음한 여자를 돌로 쳐 죽이려 할 때, 예수는 죄 없는 자만 돌을 던지라고 말하며, 원죄는 여자를 유혹한 남자들에게 있다고 지적한다.
이는 소비자가 있으니 제공자가 있는 것이며, 여자는 원죄가 아니라는 관점을 보여준다.

1.3. ‘식’의 구성과 단계: 육식, 말라야식, 아뢰야식
‘식’은 인간의 필터링이자 쌓인 정보이며, 여러 단계로 구성된다.
육식(六識)은 안식(눈), 이식(귀), 비식(코), 설식(혀), 신식(몸), 의식(마음/생각)의 여섯 가지 감각을 통해 들어오는 정보를 의미한다.
육식은 물질 감각, 인식, 반응, 정보를 순식간에 만들어낸다.
인간은 이 육식의 세계에서 벗어나지 못하는 경우가 많다.
말라야식(末那識)은 잠재의식으로, 현생에서 쌓은 경험과 습관, 성품, 모든 코드가 들어있는 식이다.
예를 들어, 현생에서 서울대를 다닌 경험이 말라야식에 저장된다.
아뢰야식(阿賴耶識)은 무의식으로, 전생의 경험까지 포함하는 가장 깊은 식이다.
예를 들어, 전생에 서울대를 다닌 경험이 아뢰야식에 들어있다.
이러한 식의 세계는 점점 더 높은 단계로 올라가며, 인간의 영혼이 성숙해지는 과정과 연결된다.

1.4. 오온(五蘊)과 육바라밀(六波羅蜜): 식을 없애는 방법
오온(五蘊)은 색(물질), 수(감각), 상(인식), 행(반응), 식(정보)의 다섯 가지 요소로, ‘식’의 전체를 의미한다.
오온은 육식과 육권(안, 이, 비, 설, 신, 의)에서 비롯된다.
오온은 물질 감각, 인식, 반응, 정보를 순식간에 만들어낸다.
예를 들어, 카페를 선택할 때 눈으로 먼저 보고(색), 음악 소리를 듣고(수), 마음에 들어 앉아서 들어봐야겠다고 인식하고(상), 그 음악이 오페라 음악이라고 반응하며(행), 이 모든 정보가 쌓이는 것(식)이 오온의 작동 방식이다.
오온은 색(색깔), 성(소리), 향(냄새), 미(맛), 촉(촉감)의 다섯 가지 감각과 연결된다.
육바라밀(六波羅蜜)은 오온에서 파생된 것으로, 육식을 통해 들어오는 정보를 다루는 방식이다.
석가모니는 이러한 ‘식’과 망상을 없애기 위해 사성제(四聖諦)를 설파했다.
사성제는 고제(苦諦), 집제(集諦), 멸제(滅諦), 도제(道諦)로 구성된다.
고제(苦諦)는 인간의 세 가지 큰 고통을 의미한다.
구부득고(求不得苦): 원하는 것을 얻지 못하는 고통이다.
애별리고(愛別離苦): 사랑하는 사람과 헤어지는 고통이다.
원증회고(怨憎會苦): 미워하는 사람과 반드시 다시 만나는 고통이다.
집제(集諦)는 이러한 고통의 원인인 탐진치(貪瞋癡) 삼독(三毒)을 의미한다.
탐(貪): 탐욕을 부리는 것이다.
진(瞋): 성내는 것이다.
치(癡): 어리석은 것이다.
사성제는 이러한 고통과 그 원인을 이해하고, 고통을 없애는 방법(멸제)과 그 길(도제)을 제시한다.

2. 쾌락과 희락의 선택: 백궁으로 가는 길
   인간은 쾌락과 희락이라는 두 가지 길 중에서 하나를 선택하게 되며, 이 선택이 백궁으로 가는 길을 결정한다.

2.1. 쾌락의 길과 희락의 길
쾌락의 길은 남에게 피해를 주면서 자기 몸과 마음을 해치는 즐거움이다.
이는 이기주의적인 길로, 자신도 죽고 남도 죽이는 결과를 초래한다.
쾌락의 길은 넓은 길이며, 처음에는 좋지만 결국 후회하게 된다.
예를 들어, 그리드(Greed)보다 훌륭한 것은 재미가 없다고 느끼는 것처럼, 쾌락은 자극적이고 재미있는 것을 추구한다.
희락의 길은 남에게도 좋고 자신에게도 좋은 즐거움이다.
이는 이타주의적인 길로, 자신도 살고 남도 살리는 결과를 가져온다.
희락의 길은 좁은 길이며, 아무나 갈 수 없지만 반드시 희락이 있다.
예를 들어, 그리드(Greed)보다 훌륭한 것은 재미가 없다고 느끼는 쾌락과 달리, 희락은 진정한 가치를 추구한다.

2.2. 백궁과 지옥의 선택
백궁은 쾌락과 희락이 모두 좋은 곳이며, 인간은 이 백궁으로 가기 위해 두 가지 길 중 하나를 택하며 숙달되어야 한다.
이 과정을 통해 인간은 성숙한 영혼이 되며, 백궁에서는 이러한 영혼의 진로를 다시 정해준다.
성숙한 영혼이 되지 못한 인간들은 지구를 다시 만들어내는 과정에서 영혼이 사라지게 된다.
인간의 몸은 지구의 원소이며, 영혼은 USB처럼 백궁으로 가져가는 것이다.
지옥은 수족관처럼 편안하고 음식이 풍부하지만, 스스로를 갈고닦지 않아 결국 죽음으로 이끄는 곳이다.
이는 고생하지 않아도 되지만, 결국 무지한 식탁에 올라 죽게 되는 물고기와 같다.
죄를 짓는 사람은 일식집 수족관에 갇힌 물고기처럼 쾌락에 갇혀 자신을 파괴한다.

3. 젊은 세대의 변화: 이기주의에서 이타주의로
   현재 젊은 세대는 과거와 달리 쾌락적인 길보다는 희락적인 길을 선택하고, 이기주의보다는 이타주의로 나아가려는 경향을 보인다.

3.1. 젊은 세대의 이타주의적 성향
젊은이들은 세상의 쾌락적인 면보다는 희락적인 면을 추구하는 경향이 있다.
이는 이기주의에서 벗어나 이타주의로 향하는 것으로, 남도 잘 되고 자신도 잘 되는 길을 선택하려는 의지를 보여준다.
이러한 변화는 사회 전체에 긍정적인 영향을 미칠 수 있다.

This excerpt from an interview with Heo Kyung-young on Heo Kyung-young TV delves into his unique spiritual and philosophical views. He explains his concepts of “consciousness” (식), “pleasure” (쾌락), and “joy” (희락), offering a distinct perspective on human existence, morality, and the afterlife. His insights challenge conventional thinking, providing a fresh lens through which to view personal growth and societal values.

The Nature of Human Existence and Consciousness

Humans as “Wild Birds” in the Universe
Heo Kyung-young presents a fascinating analogy of humans as “wild birds” rather than “farmed fish,” emphasizing the importance of free will and diverse experiences in shaping one’s consciousness. This perspective highlights a belief in organic growth over controlled development.

백궁에서 여러분을 처음부터 이렇게 기르려면 뭐 같이 되냐 하면은, 이 양식 물고기 같이 되는 거예요. 예, 그런데 이걸 자유방방사를 해 온 거지. 예, 우주에다가 방사해 놓고 여러분을 지르고 있단 말이야. 방사하면 어떻게 되냐? 야생 조류가 된다 봐야.
If we were to raise you from the beginning in Baekgung (heavenly palace), you would become like farmed fish. But instead, we’ve released you freely. We’ve released you into the universe and are raising you there. What happens when you’re released? You become like wild birds.

우리는 그래서 이런 엄마 없는 등 주라는 바다에 다만 여러분들을 방장이라는 거야. 그럼 방사하면 그 기억이 차고 아주 강인한 안 개념과 이런 기억이 쌓일 거야.
So, we release you into a sea without a mother, like a vast ocean. When you’re released, your memories will fill up, and strong concepts and memories will accumulate.

Consciousness as a “Filtering System” and “USB”
Heo Kyung-young defines consciousness as a “filtering system” that accumulates all experiences and information, akin to a USB storage device. This “consciousness” is what humans carry into the afterlife, emphasizing the lasting impact of one’s life experiences.

그 시기라고 하는 아까 그 필터링 얘기를 읽은 사람. 그러나 보고 필터링 하시기야. 아, 필터가 식이란 말이에요. 쌓인 게.
The “consciousness” (식) is what I just mentioned about filtering. It’s a filtering system. A filter is consciousness. It’s what accumulates.

그 정보가 수집된 거지. 그러니까 USB란 말이야.
That information is collected. So, it’s like a USB.

The Distinction Between Pleasure and Joy

Pleasure (쾌락) vs. Joy (희락)
Heo Kyung-young draws a sharp distinction between “pleasure” (쾌락) and “joy” (희락). Pleasure is described as self-destructive and temporary, while joy stems from inner growth and altruism, leading to true and lasting happiness. This is a critical philosophical point for understanding his worldview.

인간이 세상에서 즐거움을 체하는 것 주가 하나는 해라 기야. 쾌락은 자기를 파괴하면서 나오는 젊음이여. 예, 내적인 파괴에서 나타나는 젊음이 그게 쾌락이란 말이야.
One of the two main ways humans experience enjoyment in the world is pleasure (쾌락). Pleasure is a kind of youth that comes from self-destruction. Yes, it’s a youth that arises from internal destruction; that’s pleasure.

그런데 자기의 내면의 성숙 속에서 오는, 정말 대학 학위를 받았다든지, 박사 학위를 했다든지, 남을 도왔다든지, 이타심에 의한 거, 이런 것은 내면의 성숙을 위한 파괴가 아니야. 성숙이란 참된 즐거움이고, 여러 희락이야.
But what comes from inner maturity—like truly earning a university degree, getting a doctorate, helping others, or acting out of altruism—these are not destructive but for inner growth. Maturity is true enjoyment, it is joy (희락).

해랑은 남에게 피해를 주면서 자기 몸과 마음을 스킬은 젊음이 시력은 나 내게 키 남의 남도 좋고 나도 좋은 거예요. 남에게도 좋고 나게 되죠.
Pleasure (쾌락) is a kind of youth that harms others while damaging one’s own body and mind. Joy (희락) is good for both oneself and others. It’s good for others and good for oneself.

The Path to True Joy
Heo Kyung-young emphasizes that choosing joy (희락) over pleasure (쾌락) is a “narrow path” that few take, but it ultimately leads to a fulfilling existence and a connection to a higher power. This aligns with spiritual teachings about selflessness and inner peace.

그게 99% 이기주의 졸아. 테라 올바 이거는 시작으로 하는 거나 주시오. 그래서 좁은 길이 야. 저거 뭐냐? 좁은 문으로 들어가는 자는 하나님을 볼 수 있겠고 넓은 길로 가는지 아는 볼 수가 없어.
99% of people choose selfishness. Pleasure (쾌락) is the easy path, but joy (희락) is a narrow path. What does that mean? Those who enter through the narrow gate can see God, but those who go by the wide path cannot.

그래도 그 좁은 문으로 하면은 반드시 희락 있어. 근데 남들이 다 가는 그 캐라 길로 가면은 처음에 좋은데 마지막 이어서 후회 하는 거죠.
But if you go through that narrow gate, there is definitely joy (희락). However, if you go down the path of pleasure (쾌락) that everyone else takes, it might seem good at first, but you’ll regret it in the end.

Societal and Moral Implications

The “Original Sin” of Men
In a striking reinterpretation of the story of the adulterous woman, Heo Kyung-young argues that the “original sin” lies with the men who tempt and consume, rather than the woman. This challenges traditional patriarchal views and highlights the responsibility of those in power or those who initiate temptation.

그 원재 범위는 남자들이야. 그 여자가 아니지. 예, 그래 몰랐습니다. 예, 뭐든지 소비자가 있으니까 제공자가 있는 거 아냐. 예, 그지. 그 여자 너 원죄가 아니란 말이야. 남자들이 소비를 알기 위해서 맡겨서는 위원과 불러낼 거야.
The original sinners are the men. Not the woman. Yes, that’s what I didn’t know. Yes, there’s always a provider because there’s a consumer, right? Yes, right? That woman is not the original sinner. The men would have called her out to consume.

The Importance of “Right View” (정견)
Heo Kyung-young stresses the importance of “right view” (정견), which allows one to discern truth from falsehood, especially in a world filled with misleading information. This critical thinking is essential for making choices that lead to joy rather than destructive pleasure.

그 자기 기억을 고유의 기억 장치들이 발전이 돼 가면서 도덕과 윤리 걸쳐 올 되어 있는 거야. 우리 처음에 그는 양심이 있고 김 어. 예, 기본 양심의 인간으로 올 때는 넣어 버린 거야.
As their unique memory devices develop, their morality and ethics are refined. We initially have a conscience. Yes, when humans come with a basic conscience, it’s instilled in them.

그럼 이런 기억장치를 수족관에 같았다 음 생각해요. 여러 어떻게 되겠어? 저리 구들 껐다 안 되는 거지.
Now, imagine these memory devices confined to an aquarium. What would happen? They wouldn’t be able to grow properly.

사후세계와 의식: USB 저장장치로서의 인간

신은 인간을 사후세계로 가는 USB 저장장치와 같다고 표현하며, 인간은 ‘식(識)’이라는 것을 가지고 간다고 했습니다. 여기서 ‘의식’은 일반적인 기억의 형태로 볼 수 있는지, 그리고 백궁에서 원하는 인간은 지구에서 식을 잘 가꾸고 보존하여 양질의 의식을 가진 인간인지에 대한 질문이 있습니다.

양식 물고기가 아닌 야생 조류처럼: 자유 방사의 원칙
백궁에서 인간을 처음부터 기르면 양식 물고기처럼 될 것입니다. 그러나 인간은 우주에 자유롭게 방사되어 길러지고 있습니다. 방사된 인간은 야생 조류와 같아서, 어디든 다니며 경험을 쌓고 기억력을 발전시킵니다. 수족관에 갇힌 물고기는 자유롭게 헤엄치지 못하고 기억을 쌓을 수 없습니다. 우리는 이처럼 끝없는 바다에 방사되어 강인한 개념과 기억을 쌓아가는 존재입니다. 백궁은 여러분에게 자유의지를 주어 스스로 고유의 기억 장치를 발전시키고 도덕과 윤리를 갖추도록 합니다.

양심과 자유의지: 경험을 통한 지혜의 축적
인간은 태어날 때 기본 양심을 가지고 있지만, 동물은 그렇지 않습니다. 이 양심을 바탕으로 인간은 자유의지에 따라 전 세계를 다니며 경험을 쌓아야 합니다. 그 경험을 통해 지식과 지혜를 얻고, 사물을 올바르게 보는 ‘정견(正見)’의 경지에 이르러야 합니다.

정견의 중요성: 올바른 판단력
세상을 볼 때, 어떤 사람은 “이것을 먹으면 간이 버린다”고 말하고, 어떤 사람은 “이것이 좋다”고 홍보합니다. 정견으로 보면 무엇이 진실인지 알 수 있습니다. 예를 들어, 인삼이 몸에 좋다고 하지만, 오래 저장하거나 방부제를 넣어 노랗게 만든 인삼은 오히려 대장암을 유발할 수 있습니다. 진실을 아는 사람은 그것이 귀한 것이 아니라 상한 것임을 알아봅니다.

쾌락과 희락: 즐거움의 두 가지 얼굴
인간이 세상에서 추구하는 즐거움에는 두 가지가 있습니다. 하나는 ‘쾌락’으로, 자기를 파괴하면서 얻는 즐거움입니다. 내적인 파괴에서 나타나는 즐거움이 바로 쾌락입니다. 다른 하나는 ‘희락’으로, 내면의 성숙을 통해 오는 참된 즐거움입니다. 학위를 받거나 남을 돕는 이타적인 행위에서 오는 기쁨이 희락입니다. 쾌락은 육체와 정신을 해치지만, 희락은 우리에게 진정한 기쁨을 줍니다. 일시적인 쾌락은 짧고, 결국 독소처럼 젊음을 망칩니다.

윤회와 정견의 발전: 쾌락에서 희락으로
인간은 윤회하며 쾌락의 길에서 벗어나 정견의 길로 나아가야 합니다. 쾌락에 빠진 사람은 일식집 수족관에 갇힌 물고기처럼 겉만 번지르르하고 자신을 파괴하는 삶을 삽니다. 반면, 정견을 가진 사람은 지성과 부를 통해 사회를 지배하고, 나아가 종교인, 철학자, 성자가 될 수 있습니다.

원죄의 본질: 유혹하는 자의 책임
간음한 여자를 돌로 쳐 죽여야 한다고 말하는 사람들에게 예수는 “너희 중에 죄 없는 자가 먼저 돌로 치라”고 했습니다. 이는 원죄의 본질이 여자를 유혹하는 남자들에게 있음을 지적한 것입니다. 소비자가 있으니 제공자가 있는 것이며, 여자는 원죄가 아닙니다. 남자들이 소비를 위해 여자를 유혹하고 불러낸 것입니다.

재미와 진리: 균형의 미학
진리가 너무 훌륭하기만 하면 재미가 없습니다. 강도를 잡는 형사의 추격전처럼 흥미진진한 이야기가 있어야 합니다. 진리만 강조하면 딱딱한 철학서처럼 재미가 없습니다. 쾌락적인 요소와 희락적인 요소가 적절히 조화되어야 합니다. 백궁은 이 두 가지가 모두 좋은 곳입니다. 인간은 이분법적으로 쾌락과 희락 중 하나를 택하며 숙달되고 성숙한 영혼이 됩니다.

지구의 종말과 영혼의 백업: USB로서의 인간
성숙한 영혼이 되면 진로가 다시 정해집니다. 인간들의 분포와 성분을 보고 지구가 화산 폭발 등으로 재창조될 때, 영혼들은 USB처럼 백업됩니다. 우리 몸은 지구의 원소인 쭉정이일 뿐이며, 영혼은 개체로서 보존됩니다. 수족관처럼 편안한 곳을 원하면 지옥이 될 수 있습니다. 고생하지 않아도 되는데 스스로 더 나은 곳을 찾아 헤매는 것이 지옥으로 가는 길입니다.

식(識)의 본질: 필터링과 정보의 축적
‘식’은 필터링이며, 쌓인 것입니다. 안식(眼識), 이식(耳識), 비식(鼻識), 설식(舌識), 신식(身識), 의식(意識)의 육식(六識)이 있습니다. 육신이 지칠 때까지 쌓이는 것이 칠식(七識)인 말라야식(末那識)과 팔식(八識)인 아뢰야식(阿賴耶識)입니다. 이 의식 세계는 점점 올라갑니다. 육식은 눈, 귀, 코, 혀, 몸, 의식으로 달콤한 것을 보고 듣는 것에 갇혀 벗어나지 못하는 상태를 말합니다.

오온(五蘊)과 육바라밀: 식의 구성 요소
오온(色, 受, 想, 行, 識)은 식의 전체를 말합니다. 색(물질), 수(감각), 상(인식), 행(반응), 식(정보)으로 구성됩니다. 인간은 말라야식까지 포함하여 팔식까지 가지고 이 실타래를 풀어갑니다. 육식은 육근(眼, 耳, 鼻, 舌, 身, 意)에서 나옵니다. 육바라밀은 이 육식을 통해 만들어집니다.

쾌락과 희락의 갈림길: 이기주의와 이타주의
쾌락은 남에게 피해를 주면서 자기 몸과 마음을 해치는 즐거움이고, 희락은 남에게도 좋고 자신에게도 좋은 이타적인 즐거움입니다. 이기심은 자신과 남을 모두 죽이지만, 이타심은 자신과 남을 모두 살립니다. 쾌락과 희락의 갈림길에서 모든 정보가 들어오는 ‘식’이 결정적인 역할을 합니다. 인간은 이기주의와 이타주의라는 두 가지 관점에 부딪히며, 대부분 이기주의인 쾌락의 길을 택합니다. 희락으로 가는 길은 좁은 길이며, 아무나 갈 수 없습니다. 좁은 문으로 들어가면 희락이 있지만, 넓은 쾌락의 길로 가면 결국 후회하게 됩니다.

까르마와 식: 전생의 기록
식은 인간의 까르마(업)입니다. 육식 위에 잠재의식인 말라야식, 그 위에 무의식인 아뢰야식이 있습니다. 아뢰야식에는 전생의 모든 기록이 들어있습니다. 습관, 성품, 모든 코드가 이 식에 담겨 있습니다.

석가모니의 사성제: 망상 제거의 길
석가모니는 이 식을 없애기 위해 사성제(四聖諦)를 설파했습니다. 사성제는 고제(苦諦), 집제(集諦), 멸제(滅諦), 도제(道諦)로 구성됩니다. 고제는 인간의 세 가지 큰 고통을 말합니다. 구하는 것을 얻지 못하는 고통, 사랑하는 사람과 헤어지는 고통, 원수와 다시 만나는 고통입니다. 집제는 이 고통의 원인인 탐진치(탐욕, 성냄, 어리석음) 삼독(三毒)을 말합니다. 이 삼독은 영혼의 고통을 만들어냅니다.

젊은 세대의 변화: 이기주의에서 이타주의로
오늘날 젊은이들은 과거와 달리 쾌락적인 길보다는 희락적인 길, 즉 이기주의가 아닌 이타주의로 나아가려는 경향을 보입니다. 남도 잘 되고 자신도 잘 되는 길을 추구하는 것입니다.

When Humans Die, They Take Consciousness to the Afterlife: Secrets of the Afterlife

Lecture Information
Date: 20220706
Category: Huh Ting
Speaker: Huh Kyung young

Keywords
Consciousness, Afterlife, Karma, Pleasure, Joy

Content

The Nature of Consciousness and Human Existence
Huh Kyung young posits that humans, upon death, carry their consciousness to the afterlife, likening it to a USB storage device. This consciousness is not merely a collection of memories but a profound accumulation of experiences and wisdom. He explains that the celestial realm, or Baekgung, initially sends humans to Earth as if releasing fish into the wild, rather than raising them in a controlled environment like farmed fish. This “free-range” existence in the universe allows individuals to develop a robust and resilient consciousness, much like wild birds that roam vast distances before returning to their specific nesting places. This process fosters unique memories and a strong sense of self, which are then concentrated within the individual’s consciousness. The celestial realm grants humans free will, enabling them to navigate the world, accumulate diverse experiences, and develop their inherent moral and ethical frameworks.

The Development of Consciousness and the Concept of “Right View”
The development of consciousness involves the evolution of unique memory storage devices, which are intrinsically linked to the cultivation of morality and ethics. Humans are endowed with a fundamental conscience from birth, unlike animals. This conscience, combined with free will, allows individuals to explore the world, gather knowledge, and acquire wisdom. The ultimate goal is to achieve “right view” (Jeonggyeon), which enables one to perceive phenomena accurately and without distortion. Huh Kyung young illustrates this with an example: when observing food, some might claim it is beneficial, while others, possessing a deeper understanding, might discern its true nature. For instance, ginseng, often perceived as healthy, can become harmful if preserved with chemicals, leading to colon cancer. A person with “right view” would immediately recognize the altered state of such ginseng, understanding that its prolonged preservation for commercial purposes has rendered it toxic. This discernment highlights the importance of seeing beyond superficial appearances to grasp the underlying reality.

The Distinction Between Pleasure (Kaerak) and Joy (Heerak)
Huh Kyung young distinguishes between two types of enjoyment: pleasure (kaerak) and joy (heerak). Pleasure is defined as a form of enjoyment that arises from self-destruction, an internal degradation that ultimately harms the individual’s physical and mental well-being. In contrast, joy stems from inner maturity and growth, such as achieving academic milestones, earning a doctorate, or engaging in altruistic acts. These experiences contribute to the self’s development rather than its destruction. While pleasure offers temporary gratification, it is ultimately fleeting and detrimental, akin to a poison that corrupts the youth. Joy, however, is a true and lasting happiness that benefits both the individual and others. The pursuit of fleeting pleasures, which often involve harming oneself and others, leads to a cycle of suffering and regret. The celestial realm encourages humans to cultivate joy through their wild, free-range existence, allowing them to discern the difference between these two paths.

The Role of Filtering and the Eight Consciousnesses
Consciousness acts as a filtering mechanism, accumulating experiences and shaping an individual’s perception. Huh Kyung young explains the concept of the eight consciousnesses, which include the six sensory consciousnesses (eye, ear, nose, tongue, body, mind), the seventh consciousness (malaya-sik, or subconscious), and the eighth consciousness (alaya-sik, or unconscious). The six sensory consciousnesses are responsible for processing external stimuli, such as sights, sounds, smells, tastes, touch, and thoughts. However, humans often remain trapped within these six consciousnesses, constantly seeking gratification through them. The malaya-sik stores karmic imprints from the current life, while the alaya-sik contains karmic seeds from past lives, including innate habits and dispositions. These eight consciousnesses collectively form the “thread” of human experience, influencing one’s actions and reactions. The process of filtering these experiences determines whether one gravitates towards pleasure or joy.

The Path of Egoism vs. Altruism and the Four Noble Truths
The choice between pleasure and joy fundamentally divides human existence into two paths: egoism and altruism. Pleasure, often driven by egoism, involves harming others for one’s own temporary gratification, ultimately leading to self-destruction. Joy, conversely, is rooted in altruism, benefiting both oneself and others, fostering mutual well-being. This distinction is crucial, as 99% of humanity tends towards egoism and pleasure, which represents the “wide path.” The path of joy, characterized by altruism, is a “narrow path” that few choose. This aligns with spiritual teachings that advocate entering through the narrow gate to attain true enlightenment, while the wide path leads to regret and suffering. The consciousness, therefore, is intrinsically linked to one’s karma, and the choices made between egoism and altruism determine the trajectory of one’s spiritual journey.

The Five Aggregates (O-on) and the Four Noble Truths (Saseongje)
Sakyamuni Buddha’s teachings on the Four Noble Truths (Saseongje) aim to eliminate the five aggregates (o-on): form, sensation, perception, mental formations, and consciousness. These five aggregates are derived from the six sensory consciousnesses and their corresponding six sense organs (eye, ear, nose, tongue, body, mind). The five aggregates represent the continuous accumulation of information and reactions, forming the “USB” of human experience. To transcend this cycle, one must eliminate these illusions. The Four Noble Truths—the truth of suffering (goje), the truth of the origin of suffering (jipje), the truth of the cessation of suffering (myeolje), and the truth of the path to the cessation of suffering (doje)—provide a framework for this liberation. Huh Kyung young emphasizes three primary forms of suffering: the pain of separation from loved ones, the pain of encountering those one dislikes, and the pain of not obtaining what one desires. These sufferings are rooted in the “three poisons” (samdok): greed (tam), anger (jin), and ignorance (chi). By understanding and addressing these fundamental causes of suffering, one can begin to dismantle the illusions created by the five aggregates and move towards liberation.

The Evolution of Consciousness and Societal Transformation
Huh Kyung young observes a shift in contemporary society, particularly among the youth, who are increasingly moving away from the path of pleasure and egoism towards joy and altruism. He sees this as a positive development, indicating a growing inclination towards mutual benefit and collective well-being. This evolution of consciousness, where individuals strive for both their own and others’ prosperity, signifies a profound transformation in human values. This shift from egoism to altruism is a crucial step in the collective spiritual journey, leading humanity towards a more harmonious and enlightened existence.

1. The Nature of Consciousness: Beyond Mere Memory

Holiest has described humans as akin to USB storage devices that carry “consciousness” into the afterlife. This raises a fundamental question: Is consciousness merely a form of general memory? Furthermore, does White Heaven desire humans who cultivate and preserve high-quality consciousness on Earth?

2. The Analogy of Wild vs. Farmed Fish: Cultivating Free Will
   If Holiest were to raise humans directly in White Heaven from the beginning, they would be like farmed fish. Instead, humans are “released” into the vast universe, much like wild birds. This freedom allows them to develop robust and resilient consciousness through diverse experiences. This is why humans are given free will.

3. The Accumulation of Experience and the Development of Morality
   When humans are “released” into the world, they accumulate strong and resilient memories and concepts. These experiences contribute to the development of their unique memory devices, which are intertwined with morality and ethics. Humans are endowed with a fundamental conscience upon their arrival, unlike animals. This conscience, combined with free will, allows individuals to gather knowledge and wisdom from their experiences across the world, leading to a profound understanding of truth and the ability to perceive things correctly.

4. Discerning True Pleasure: The Distinction Between Hedonism and Joy
   There are two types of pleasure humans experience in the world. One is hedonism, which is a pleasure that arises from self-destruction. It is a temporary gratification that ultimately harms the body and mind. The other is joy, which stems from inner maturity and growth, such as achieving academic milestones, helping others, or acting with altruism. Joy is a true and lasting happiness that benefits both oneself and others, whereas hedonism is fleeting and destructive.

5. The Path of Consciousness: From Selfishness to Altruism
   Humanity’s journey involves a continuous refinement of their “filtering thread” of consciousness. This process transforms selfish views into righteous views. Those who possess superior discernment and wisdom are the ones who lead society. This journey of refinement can lead individuals from ordinary people to religious figures, philosophers, and even saints. The choice between hedonism and joy is a critical juncture in this path. Hedonism leads to a broad, easy path, while joy leads to a narrow, challenging path. The narrow path, though difficult, ultimately leads to true joy and the ability to perceive the divine.

6. The Concept of “Sik” (Consciousness) as a Filtering Mechanism
   Sik, or consciousness, acts as a filtering mechanism. It encompasses various levels, from the six sensory consciousnesses (sight, hearing, smell, taste, touch, and mental perception) to the deeper subconscious (Malaya-sik) and unconscious (Alaya-sik). Alaya-sik contains memories from past lives, while Malaya-sik holds experiences from the current life. This entire system of consciousness is like a USB drive, collecting and storing all information, including habits and character traits.

7. The Five Aggregates and the Six Sense Bases: The Foundation of Perception
   The concept of O-on (Five Aggregates) — form, sensation, perception, mental formations, and consciousness — represents the totality of our being. These aggregates are intricately linked to the Yuk-gwon (Six Sense Bases) — eyes, ears, nose, tongue, body, and mind. Our perception of the world is formed through the interaction of these sense bases with external stimuli, which then generate the five aggregates. For example, seeing a beautiful color (form), experiencing a pleasant sound (sensation), recognizing it (perception), forming a thought about it (mental formation), and being aware of it (consciousness) all happen instantaneously.

8. Eliminating Delusion: The Four Noble Truths
   To transcend these delusory perceptions, Sakyamuni Buddha taught the Sa-seong-je (Four Noble Truths). These truths aim to eliminate the “Sik” (consciousness) that creates these illusions. The Four Noble Truths address the nature of suffering, its origin, its cessation, and the path to its cessation.

9. The Three Poisons and the Three Sufferings: Roots of Human Anguish
   The root causes of human suffering are identified as the Sam-dok (Three Poisons): greed, anger, and ignorance. These poisons generate internal turmoil. Additionally, there are Sam-go (Three Sufferings):
   Goo-bu-deuk-go: The suffering of not obtaining what one desires.
   Ae-byeol-go: The suffering of separation from loved ones.
   Won-jeung-hoe-go: The suffering of encountering those one dislikes.
   These three sufferings are universal human experiences.

10. The Evolution of Consciousness: Towards White Heaven
    Humans are constantly navigating between hedonism and joy. This journey of choice and experience refines their consciousness, leading to a mature soul. When a soul reaches this state of maturity, its future path is determined by Holiest. The ultimate goal is to reach White Heaven, a realm where both profound wisdom and delightful experiences coexist. This is a destination that requires individuals to master the art of discerning between the two paths.

. The Human Soul as a Cosmic Seed

The divine perspective views humans as akin to USB storage devices, destined for the afterlife, carrying with them their consciousness. This consciousness is not merely a collection of memories; it is a cultivated essence. The divine intention is not to raise humans in a controlled environment, like farmed fish, but to release them into the vast cosmos, allowing them to roam freely like wild birds. This freedom fosters a robust and resilient consciousness, rich with unique experiences and memories. This process cultivates an inherent sense of morality and ethics, building upon the fundamental conscience instilled in every human at birth. Animals, in contrast, do not possess this innate conscience. Humans are given free will to explore the world, accumulate diverse experiences, and gather knowledge and wisdom. This journey leads to a state of enlightened perception, where one can discern truth from falsehood.

2. Discerning True Pleasure from Fleeting Gratification
   Humans often encounter situations where they are misled by appearances or superficial information. For instance, certain foods might be promoted as beneficial, yet a deeper understanding reveals their harmful nature. This extends to the realm of pleasure. There are two distinct types of enjoyment: fleeting gratification and genuine joy. Fleeting gratification, or “쾌락” (kaerak), involves self-destruction, a temporary delight that ultimately harms the body and mind. In contrast, genuine joy, or “희락” (heerak), stems from inner growth and maturity, such as achieving academic milestones, pursuing knowledge, or engaging in altruistic acts. This true joy is not destructive but contributes to one’s inner development. Humans often confuse these two, mistaking temporary gratification for lasting happiness. However, fleeting gratification is short-lived and ultimately leads to regret, whereas true joy is eternal.

3. The Path of Cultivating Consciousness
   The divine purpose is to allow humans to cultivate their consciousness through this “wild release” into the universe. Those who succumb to fleeting gratification are likened to fish trapped in a restaurant’s aquarium, their freedom curtailed. This pursuit of destructive pleasures leads to a cycle of reincarnation, where individuals repeatedly fall into similar traps. The goal is to elevate one’s perception, transforming distorted views into enlightened understanding. Individuals with superior discernment and wisdom often rise to positions of influence, becoming leaders, philosophers, or even enlightened beings. The example of Jesus’s teaching on adultery illustrates this: rather than condemning the woman, he challenged the men, highlighting their role in the sin. This emphasizes that the instigators of wrongdoing often bear the primary responsibility.

4. The Dual Paths: Gratification Versus Joy
   Life presents a fundamental choice between two paths: the path of fleeting gratification and the path of genuine joy. The former, while initially appealing, ultimately leads to dissatisfaction and regret. The latter, though often more challenging, brings lasting fulfillment and spiritual growth. This duality is essential for the soul’s maturation. The divine realm, or “백궁” (Baekgung), embodies a state where both wisdom and joy coexist harmoniously. Humans are destined to navigate these choices, developing into mature souls through this process. When a soul reaches this stage of maturity, its future path is divinely guided. The cycle of creation and destruction on Earth serves to refine and collect these developed souls, much like backing up data from a USB device.

5. The Nature of Consciousness and Karma
   Consciousness, or “식” (sik), is a filtering mechanism, a cumulative record of experiences. It encompasses the six senses (sight, hearing, smell, taste, touch, and mind), which form the basis of our perception. Beyond these, there are deeper layers of consciousness: the “말라야식” (malayashik), representing the subconscious, and the “아뢰야식” (arayashik), representing the unconscious, which holds memories from past lives. This entire spectrum of consciousness, including habits and character traits, constitutes one’s karma. The Buddha, Sakyamuni, taught the Four Noble Truths to help individuals transcend these layers of consciousness and overcome suffering. The five aggregates (form, sensation, perception, mental formations, and consciousness) are the components of existence that create this web of information.

6. The Five Aggregates and the Path to Liberation
   The six senses, combined with the five aggregates, create a continuous flow of information and reactions. For example, when one sees a beautiful sight or hears pleasant music, these sensory inputs trigger a chain of perception, recognition, and response. This constant engagement with the world forms the “오온” (oon), or five aggregates. To break free from this cycle of attachment and suffering, one must transcend these aggregates. Sakyamuni’s Four Noble Truths provide the framework for this liberation. The first truth, “고제” (goje), addresses suffering, identifying three primary forms: the pain of separation from loved ones, the pain of encountering those one dislikes, and the pain of not achieving what one desires. These sufferings are rooted in the “삼독” (samdok), or three poisons: greed, anger, and ignorance. By understanding and overcoming these, one can move towards a path of altruism and genuine joy, a narrow path that few choose, but one that leads to divine connection.

7. The Evolution of Human Consciousness
   The younger generation, in particular, is observed to be moving away from the pursuit of fleeting gratification and towards genuine joy and altruism. This shift from egoism to altruism, where one seeks the well-being of others as well as oneself, signifies a profound evolution in human consciousness. This progression is a testament to the ongoing spiritual development of humanity.

The Afterlife and the Cultivation of Consciousness

1. The Human Soul as a USB Storage Device: Cultivating Consciousness in the Universe
   Huh Kyung-young likens humans to USB storage devices destined for the afterlife, emphasizing that they carry their “consciousness” (識, Sik) with them. He posits that the divine desires humans to cultivate and preserve high-quality consciousness on Earth. If humans were raised in a controlled environment like a fish farm, they would become like farmed fish. Instead, they are “released” (放生, Bangsaeng) into the universe, akin to wild birds. These wild birds, though they roam vast distances, eventually return to their original nesting places. Similarly, humans accumulate robust and powerful memories and concepts through their experiences in the “ocean of boundless freedom” (無主大海, Mujudaedae), which are then concentrated within their minds. This freedom of will, granted by the divine, allows humans to develop unique memory devices, fostering morality and ethics. Humans are born with a fundamental conscience, unlike animals, and are then released to roam freely, accumulating diverse experiences across the world. This process gathers knowledge and wisdom, leading to “right view” (正見, Jeonggyeon), enabling them to perceive things accurately.

2. The Illusion of Pleasure (快樂, Haerak) Versus True Joy (喜樂, Huirak)
   Huh Kyung-young distinguishes between “pleasure” (快樂, Haerak) and “true joy” (喜樂, Huirak). Pleasure, he explains, is a temporary gratification that ultimately leads to self-destruction and internal decay. For instance, consuming aged ginseng, promoted as beneficial, can cause colon cancer due to preservatives. Those with “right view” (正見, Jeonggyeon) recognize such deceptions. In contrast, true joy stems from inner maturity, such as achieving academic milestones, earning a doctorate, or acting with altruism. These actions do not involve self-destruction but rather contribute to inner growth. Pleasure, though initially appealing, is fleeting and ultimately harmful, akin to poison. It corrupts the youth and leads to a cycle of destruction. True joy, however, brings lasting happiness and enriches both oneself and others. Humans often confuse these two, but temporary pleasure is short-lived, while true joy is eternal. Those who pursue pleasure are like fish trapped in a restaurant’s aquarium, confined and awaiting their demise. This pursuit of pleasure, driven by “wrong view” (邪見, Sagyeon), perpetuates a cycle of reincarnation, whereas shifting towards “right view” (正見, Jeonggyeon) leads to spiritual elevation.

3. The Path to Right View (正見, Jeonggyeon) and Spiritual Evolution
   The quality of one’s “view” (見, Gyeon) determines their intellectual and societal standing. Individuals with superior “view” become leaders, philosophers, and even saints. Huh Kyung-young illustrates this with the biblical story of the adulterous woman. While others condemned her, Jesus, possessing a “different view” (異見, Igyeon), recognized that the men who tempted her were the true culprits. He challenged those without sin to cast the first stone, highlighting that the “original sin” (原罪, Wonjoe) lay with the men who sought to consume her, not the woman herself. This demonstrates that where there is a consumer, there is a provider, and the woman was merely a product of demand. This “right view” (正見, Jeonggyeon) allows for a deeper understanding of truth, moving beyond superficial judgments.

4. The Dual Paths: Pleasure (快樂, Haerak) and Joy (喜樂, Huirak)
   Humans are constantly faced with a choice between “pleasure” (快樂, Haerak) and “joy” (喜樂, Huirak). Pleasure is often easy and entertaining, like engaging in games or trivial activities. However, true joy, though sometimes less immediately gratifying, leads to profound fulfillment. The divine realm, or “Baekgung” (白宮), embodies both joy and pleasure in perfect harmony. Humans are destined to choose between these two paths, and through this process, they mature into “enlightened souls” (成熟靈魂, Seongjuk Yeonghon). Once a soul reaches this maturity, its future path is determined. When humanity’s spiritual state declines, a “harvest” (收穫, Suhok) occurs, akin to a volcanic eruption or a meteor strike, to reset and recreate Earth. The physical body is merely an element of Earth, while the soul, like a USB, is backed up. Those who seek pleasure remain trapped in a cycle of suffering, like fish in an aquarium, while those who strive for joy find liberation.

5. The Nature of Consciousness (識, Sik) and Its Components
   Consciousness (識, Sik) is defined as a filtering mechanism, an accumulation of experiences. It encompasses the “eight consciousnesses” (八識, Palsik): the five sensory consciousnesses (眼識, Ansik; 耳識, Isik; 鼻識, Bisik; 舌識, Seolsik; 身識, Sinsik), the “mind consciousness” (意識, Uisik), the “defiled mind consciousness” (末那識, Mallasik), and the “storehouse consciousness” (阿賴耶識, Arayasik). The first six consciousnesses relate to sensory perceptions and mental activity. The “defiled mind consciousness” (末那識, Mallasik) holds memories from the current life, while the “storehouse consciousness” (阿賴耶識, Arayasik) contains memories from past lives, including habits and character traits. These consciousnesses collectively form one’s “karma” (業, Eop).

6. The Five Aggregates (五蘊, O-un) and the Six Sense Organs (六根, Yukgon)
   The “five aggregates” (五蘊, O-un)—form (色, Saek), sensation (受, Su), perception (想, Sang), mental formations (行, Haeng), and consciousness (識, Sik)—represent the totality of human experience. These are generated by the “six sense organs” (六根, Yukgon): eyes (眼, An), ears (耳, I), nose (鼻, Bi), tongue (舌, Seol), body (身, Sin), and mind (意, Ui). For example, seeing a pleasing color (色, Saek), hearing a beautiful sound (聲, Seong), smelling a pleasant aroma (香, Hyang), tasting a delicious flavor (味, Mi), and feeling a comfortable touch (觸, Chok) all contribute to the formation of consciousness. These sensory inputs lead to “material sensation” (物質感覺, Muljil Gamgak), “recognition” (認識, Insik), “reaction” (反應, Baneung), and the accumulation of “information” (情報, Jeongbo).

7. The Four Noble Truths (四聖諦, Saseongje) and the Eradication of Delusion
   To transcend these attachments and delusions, Siddhartha Gautama taught the “Four Noble Truths” (四聖諦, Saseongje). These truths aim to eliminate the “five aggregates” (五蘊, O-un) and the associated suffering. The first truth, “suffering” (苦諦, Goje), identifies three major forms of pain: the suffering of separation from loved ones (愛別離苦, Aebyeolligo), the suffering of encountering those one dislikes (怨憎會苦, Wonjeunghoego), and the suffering of not obtaining what one desires (求不得苦, Gubonjeokgo). These are rooted in the “three poisons” (三毒, Samdok): greed (貪, Tam), anger (瞋, Jin), and ignorance (癡, Chi). Greed leads to attachment, anger to resentment, and ignorance to delusion. By understanding and overcoming these, one can eradicate the root causes of suffering and delusion.

8. The Shift Towards Altruism (利他主義, Itajuui)
   Huh Kyung-young observes a positive shift in younger generations, moving away from “egoism” (利己主義, Igijuui) towards “altruism” (利他主義, Itajuui). This means they are increasingly seeking paths that benefit both themselves and others, embracing “joy” (喜樂, Huirak) over “pleasure” (快樂, Haerak). This movement towards altruism represents a narrow, yet ultimately fulfilling, path, as described in spiritual teachings: “Enter through the narrow gate.” While the broad path of pleasure is initially appealing, it ultimately leads to regret. The narrow path of joy, though challenging, leads to true happiness.

허경영 강연 기록: 의식과 영혼의 진화

1. 인간의 의식과 자유 의지: 우주적 방목의 목적
   신은 인간을 사후세계로 인도하는 USB 저장 장치와 같다고 비유하며, 인간이 ‘의식(意識)’을 가지고 간다고 설명한다. 이 의식은 일반적인 기억의 형태를 넘어선다. 백궁(白宮)에서 인간을 처음부터 양식 물고기처럼 기르면 자유 의지가 결여된 존재가 될 것이기에, 우주에 방사(放飼)하여 야생 조류처럼 자유롭게 성장하도록 한다. 이는 인간에게 자유 의지를 부여하여 스스로 경험을 쌓고, 강인한 개념과 기억을 형성하도록 하기 위함이다. 이러한 고유의 기억 장치들이 발전하면서 도덕과 윤리가 자연스럽게 체득된다. 인간은 기본적인 양심을 가지고 태어나지만, 동물과 달리 자유 의지에 따라 전 세계를 다니며 경험을 쌓고 지식과 지혜를 얻어 사물을 올바르게 보는 정견(正見)에 도달해야 한다.

인간은 일생 동안 자신만의 필터(filter)를 통해 세상을 바라본다. 예를 들어, 어떤 음식을 두고 “이것을 먹으면 간이 버린다”고 말하는 사람이 있는가 하면, “몸에 좋다”고 홍보하는 업자들도 있다. 정견(正見)을 가진 사람은 사물의 본질을 꿰뚫어 보지만, 무지한 사람은 홍보에 현혹되어 잘못된 판단을 내린다. 인삼을 예로 들면, 오래 묵은 인삼은 약이 아니라 독이 될 수 있음에도 불구하고 좋다고 여겨 섭취하는 경우가 많다. 이는 상업적인 목적으로 오래 저장하기 위해 방부제를 사용했기 때문이며, 결국 대장암을 유발할 수 있다. 이처럼 인간이 즐기는 쾌락(快樂)은 자신을 파괴하면서 얻는 즐거움인 반면, 내면의 성숙을 통해 얻는 희락(喜樂)은 참된 기쁨이다. 쾌락은 일시적이고 육체와 정신을 해치는 독소와 같지만, 희락은 영원한 즐거움이다. 백궁(白宮)은 인간이 쾌락과 희락 사이에서 자유 의지를 통해 성숙한 영혼으로 발전하기를 원한다.

2. 의식의 구조와 윤회: 까르마와 정견으로의 전환
   인간의 의식(意識)은 필터링(filtering)된 정보의 축적이며, 이를 식(識)이라고 부른다. 식(識)은 안식(眼識), 이식(耳識), 비식(鼻識), 설식(舌識), 신식(身識)의 오식(五識)과 의식(意識)을 포함하는 육식(六識)으로 구성된다. 육신(肉身)이 지닌 칠식(七識)인 말라야식(末那識)과 팔식(八識)인 아뢰야식(阿賴耶識)까지 존재하며, 이 의식 세계는 점차 높은 단계로 올라간다. 인간은 주로 육식(六識)의 범위, 즉 눈으로 보고 귀로 듣는 감각적 즐거움에 갇혀 있다. 이를 오온(五蘊)이라 하는데, 색(色), 수(受), 상(想), 행(行), 식(識)이 그것이다. 아뢰야식(阿賴耶識)과 말라야식(末那識)을 포함한 팔식(八識)은 인간이 지닌 모든 정보의 실타래이며, 이는 까르마(karma)와 연결된다.

인간의 삶은 쾌락(快樂)과 희락(喜樂)이라는 두 가지 길로 나뉜다. 쾌락은 남에게 피해를 주면서 자신을 파괴하는 이기적인 즐거움인 반면, 희락은 남에게도 좋고 자신에게도 좋은 이타적인 즐거움이다. 이 두 길 사이에는 의식(意識)의 실타래가 존재하며, 모든 정보는 이 실타래를 통해 쾌락으로 갈 것인지 희락으로 갈 것인지 결정된다. 대부분의 인간은 이기적인 쾌락의 길을 택하지만, 희락으로 가는 길은 좁은 문과 같다. 좁은 문으로 들어가는 자는 하나님을 볼 수 있지만, 넓은 길로 가는 자는 볼 수 없다. 좁은 문은 희락으로 인도하지만, 넓은 쾌락의 길은 처음에는 좋으나 결국 후회하게 된다.

석가모니(釋迦牟尼)는 이 식(識)을 없애기 위해 사성제(四聖諦)를 설파했다. 사성제는 고제(苦諦), 집제(集諦), 멸제(滅諦), 도제(道諦)로 구성된다. 고제(苦諦)는 인간이 겪는 세 가지 큰 고통을 의미한다. 첫째, 구하는 것을 얻지 못하는 고통, 즉 구부득고(求不得苦). 둘째, 사랑하는 사람과 헤어지는 고통, 즉 애별리고(愛別離苦). 셋째, 미워하는 사람과 만나야 하는 고통, 즉 원증회고(怨憎會苦)이다. 집제(集諦)는 이러한 고통의 원인인 탐진치(貪瞋癡) 삼독(三毒)을 말한다. 탐(貪)은 탐욕, 진(瞋)은 성냄, 치(癡)는 어리석음을 의미하며, 이는 영혼의 고통을 만들어낸다. 현대의 젊은이들은 과거와 달리 이기적인 쾌락보다는 이타적인 희락의 길을 선택하려는 경향이 강하다. 이는 남도 잘 되고 자신도 잘 되는 방향으로 나아가려는 의식의 진화를 보여준다.

The Afterlife: Consciousness as a Divine USB

1. The Divine Design of Human Consciousness
   I shall now present today’s interview question. I have expressed that humans, upon death, are akin to USB storage devices that journey to the afterlife. I have stated that humans carry their consciousness with them. The question arises: should this consciousness be understood merely as a form of general memory? Furthermore, does Baek-gung desire humans who cultivate and preserve high-quality consciousness on Earth, thereby transforming their very being?

If I were to send you directly from Baek-gung to Earth from the very beginning, nurturing you there, you would become like farmed fish. However, I have released you into the vast universe, allowing you to roam freely. What happens when you are released? You become like wild birds. These wild birds must find their own way; they do not retain memories of their specific dwelling in some valley in Sokcho or Yangyang by the East Sea. They wander across the Pacific Ocean, and when the time comes, they return to Yangyang, to the valley, to the place of their birth.

Imagine these memory devices confined to an aquarium. What would become of them? They would be unable to function properly. Therefore, I have released you into the boundless ocean of this motherless universe. When you are released, your memories accumulate, and a strong, resilient sense of self and these memories are forged. This is concentrated within the brain. In Baek-gung, I grant you free will by allowing you to roam freely. There is no greater freedom. As your unique memory devices develop, they become imbued with morality and ethics. Initially, you possess a fundamental conscience. When you come into the world as a human, I instill this basic conscience within you. Animals, for instance, do not possess such a conscience. I implant this conscience, and then humans are released. Through your free will, you swim and travel the world as you please, accumulating your own experiences. What gathers there is knowledge and wisdom, leading to a state of right view, where you perceive all things correctly.

You perceive things through the filter of your own life. When observing something, some might say, “If you eat this, your liver will be damaged.” Is that true? It is necessary. Others might claim something is beneficial. If you possess right view, you understand what this truly is. It is not a matter of becoming a fool. From the perspective of those who profit, they promote it as good to eat. Those who lack understanding might think it is acceptable. When we consider health, many such things come to mind. We ponder what we should consume that would be beneficial for our bodies. Most people believe these things are good. However, that ginseng you are asked to buy is actually old ginseng. If you consume it, you will develop cancer. Yet, people eat it because they are told it is good. A person with true discernment, upon seeing it, immediately recognizes it as a precious item. That precious item spoils easily. To sell it more, people store it for a long time. They might even soak it in old medicine or preservatives. If you eat it, you will inevitably develop colon cancer. It is a poison that immediately emerges from the brain. If you consume such a harmful substance, your liver will be damaged.

2. The Dichotomy of Pleasure and Joy
   All the enjoyments we pursue fall into two categories. One is pleasure. Pleasure is an enjoyment that arises from self-destruction. It is an enjoyment that manifests from internal destruction. However, true enjoyment comes from inner maturity, such as earning a university degree, obtaining a doctorate, or helping others—acts driven by altruism. These do not involve destruction but lead to inner maturity. Maturity is true enjoyment, it is joy. It brings happiness, a genuine enjoyment that gives us delight. Pleasure, on the other hand, consumes our body and mind. We often confuse the two, but temporary pleasure is fleeting, while eternal joy is enduring.

It is like poison. It destroys a young person. I am telling you this as if I am meeting someone who has not learned. Humans pursue such pleasures, living and dying this excellent life, and pleasure gradually becomes corrupted and destructive. This is the quality of consciousness. Therefore, I am raising you like wild birds. I have released humans. Even now, I am constantly releasing you into the universe. You do not know what enjoyment or joy truly is. I give you free will, the seed of your soul, like earth and water, and I tell you to do as you please with it. Thus, we are like fish in the ocean.

However, look at the fish raised in a fish farm—how confined they are in an aquarium. Those who commit sins are like fish trapped in a sushi restaurant’s aquarium. They are dark and confined by pleasure. My explanation is precise. Therefore, humans, through reincarnation, continuously refine their discernment, moving from wrong views to right views. The quality of a person’s discernment determines their intelligence, wealth, and their ability to lead society. These are the existing ones. Later, those with even better discernment become religious figures, philosophers, and those with truly excellent discernment become saints. These individuals are exceptional.

Consider the woman accused of adultery, whom some insisted should be stoned. Jesus’s discernment was different. He pointed out that the problem lay with the men who tempted the woman. The men were ready to stone her. He said, “Let him who is without sin among you be the first to throw a stone at her.” When Jesus spoke of discernment, he meant that one should not kill. Instead, one should respect the discernment of those humans. Why? Because the original sin lay with the men, not the woman. You did not know this. There is no provider without a consumer. Is that not right? The woman was not the original sinner. The men, to satisfy their desires, called her and lured her out. So, who truly sinned? He who is without sin should cast the first stone. If my words were always superior to those of the Greeks, it would be boring. No matter how superior my words are to the Greeks, it would be uninteresting. However, my words are superior to the Greeks. My teachings are deeper than those of the Greeks. If my words were inferior to the Greeks, it would be like a dry philosophical text, uninteresting. When a detective chases a robber, it is exciting. It is thrilling. That is also interesting. My words are also interesting. But if I only spoke of truth and love, it would not be so good.

So, I am saying that we do not want to pursue pleasure, but rather joy. Is that not right? We are constantly moving between these two. If my words are always better than the Greeks, what would you understand? If my words are better than the Greeks, it would be like a clean, pure, and holy teaching. If my words were better than the Greeks, you might say, “This is not the time for Confucius or Mencius.” It would be uninteresting. If we pursue pleasure, it is easy and fun. But if I say, “Play games, meditate, and reflect,” it becomes difficult. My words are better than the Greeks, so they are good. But if pleasure is better, then my words are not good. It only deceives people. Humans are always graduating from one of these two paths. They are constantly moving towards the right path. They are moving towards the path of joy. That is Baek-gung. You must go to that nation. You are always forced to choose between these two dichotomies. Through this, you become skilled. You become a mature soul. When you become a mature soul, I determine your path again. I observe the distribution and nature of humans. I see that humans have reached this point. It is time for a volcanic eruption, and I send a ship to strike Earth, recreating it. I quietly eliminate all those souls. Our bodies are mere husks, elements of Earth. I plug in the USB to extract those souls. That is the backup. That is the harvest.

3. The Path to True Discernment
   However, you constantly desire the aquarium. You do not want to wander the ocean because there is food there. So, you polish your feet in that place, which is hell. You do not have to suffer, but you choose to suffer more. You end up on a table, becoming food, and you keep going down that path. I have given you a precise answer. Who else would give you such an answer? I have explained it in an easy-to-understand way.

There is one thing I am curious about: the consciousness you mentioned earlier, the filtering. That filtering is consciousness. The accumulated filter is consciousness. This is called consciousness. Our first consciousness is eye-consciousness, ear-consciousness, nose-consciousness, tongue-consciousness, body-consciousness, and then mind-consciousness. This is the six consciousnesses. This is the seventh consciousness, the Manas-consciousness. Then there is the eighth consciousness, the Alaya-consciousness. This world of consciousness gradually ascends. You only experience the six consciousnesses: eye, ear, nose, tongue, body, and mind. From there, you experience sweetness. “Ah, it looks good to the eyes.” “Ah, I hear a pleasant sound.” In this way, you cannot escape this world of consciousness. This is called the Five Aggregates: form, sensation, perception, mental formations, and consciousness. This is the entirety of consciousness. The Alaya-consciousness and Manas-consciousness are the eight consciousnesses that humans possess, and they are the threads of discernment. Beyond this, even if you eat, it tastes bland. This is how it becomes.

So, what kind of consciousness is it? Eye, ear, nose, tongue, body, mind. When your body desires something, that is what it means. When it operates in this way, what happens? You drink alcohol. You fall into pleasure. Is it pleasure or joy? Here, the threads of discernment diverge. Pleasure is an enjoyment that harms others and destroys one’s own body and mind. Joy is an enjoyment that benefits both oneself and others. It is beneficial to others and beneficial to oneself. That is the difference. This is egoism. Egoism destroys both oneself and others. Altruism saves both oneself and others. This is determined by pleasure and joy, and there is a thread of discernment in between. That is the consciousness of form, sensation, perception, mental formations, and consciousness. All information enters there. Does it go towards pleasure or joy? It is a very simple story. There are exactly two paths. From my perspective, it is egoism or altruism. Humans will inevitably encounter this line. 99% of people choose egoism, pursuing pleasure. Choosing joy is very difficult. It is a narrow path. “Those who enter through the narrow gate will see God, but those who go through the wide path will not.” That is what it means. Therefore, “enter through the narrow gate.” Such words exist. The narrow gate is not for everyone. But if you go through that narrow gate, there is always joy. But if you go down the path of pleasure that everyone takes, it is good at first, but in the end, you regret it.

This consciousness is human karma. Humans experience this consciousness through the eye, ear, nose, tongue, body, and mind. This is the six consciousnesses. Above that is the Manas-consciousness, the subconscious. Above that is the Alaya-consciousness, the unconscious. The unconscious contains past lives. The subconscious contains what you have experienced in this life. For example, “I attended Seoul National University in my past life.” That is the Alaya-consciousness. “I attended Seoul National University in this life.” That is in the Manas-consciousness. This is called consciousness. Plus, the consciousness of past lives, the Alaya-consciousness, is added. That is the true consciousness. It contains habits, personality, and all codes. To make it easy to understand, this is what it means.

Sakyamuni Buddha taught the Four Noble Truths to eliminate this consciousness. Sakyamuni Buddha expounded the Four Noble Truths to eliminate this consciousness, these five aggregates. He said there are five kinds of consciousness. Where do these come from? From the eye, ear, nose, tongue, body, and mind. These six create the five aggregates: form, sensation, perception, mental formations, and consciousness. This creates the Six Perfections. The Six Perfections come from the aggregates. Form is matter, sensation is feeling, perception is recognition, mental formations are volition, and consciousness is information. It is information. That information is collected. It is like a USB. “I saw a color.” That is through the eyes. “I smelled something.” That is through the nose. These six senses are well-developed. Whether you accept them or not is your decision. “Shall I go into that coffee shop?” Your eyes see it first. You like it. Then, music comes from inside. “Oh, there are people sitting there.” So, you go in. Your eyes are the first to react. Then, you listen to the sound. “Oh, classical music is playing. Wow, it’s the music from Doctor Zhivago.” So, you go in. This is well-done.

Then, I place my consciousness, my material senses, my senses, there. Then, my perception. “I should sit down and listen for a while.” So, you perceive. “Ah, this is music from an opera.” You perceive again. You react. “Let’s go in there.” There, information accumulates. These five aggregates are the five threads of discernment. The eye, ear, nose, tongue, body, and mind come from here. Form, sound, smell, taste, touch. So, form, sound, smell, taste, touch, and mind. When you see something, “The color is good.” “The sound is beautiful.” “The taste is sweet.” “The touch is pleasant.” “Ah, this is good.” So, these six consciousnesses and six sense organs. Sakyamuni Buddha’s five aggregates create these six consciousnesses and six sense organs. These six consciousnesses operate here. These six consciousnesses and six sense organs instantly create material senses, perception, reaction, and information. So, how do we eliminate this? We must eliminate these delusions. This is where the Four Noble Truths come in. Eliminate them, he said. That is what Sakyamuni Buddha said. Sakyamuni Buddha also taught the Four Noble Truths. Here, the Four Noble Truths are suffering, the origin of suffering, the cessation of suffering, and the path to the cessation of suffering.

Suffering is truly profound. The three greatest sufferings are: not being able to obtain what one desires, separation from loved ones, and encountering those one hates. Not being able to obtain what one desires, separation from loved ones, and encountering those one hates. These three sufferings are what humans seek. Later, this leads to sin or karma. Here are the three poisons: greed, anger, and ignorance. Greed, anger, and ignorance. These three create the poisons in our bodies. Greed, anger, and ignorance. These three create the three sufferings of the soul: the suffering of not obtaining what one desires, the suffering of separation from loved ones, and the suffering of encountering those one hates. These three are the three sufferings, and these are the three poisons. If I explain it all, it will be too long. I have given you a valuable answer. I have studied diligently. These are things I learned in elementary school.

The world you see is a filter. Our young people are not like that. You are not going towards pleasure. Young people, you are moving towards joy. You are not going towards egoism. This is moving towards altruism. Both others and oneself prosper. You are trying to go that way.

인간이 사후세계로 가져가는 ‘의식’은 무엇에 비유될 수 있다고 언급되었나요?

① USB 저장장치
② 오래된 책
③ 깨진 거울
④ 빈 상자

(정답: ①, 해설: 인간이 사후세계로 가져가는 의식은 USB 저장장치와 같다고 비유되었습니다. 이는 인간의 경험과 정보가 저장되는 매개체임을 의미합니다.)

백궁에서 인간을 처음부터 기르면 어떤 물고기처럼 된다고 비유되었나요?
(정답: 양식 물고기, 해설: 백궁에서 인간을 처음부터 기르면 자유 의지 없이 통제된 환경에서 자란 ‘양식 물고기’처럼 될 것이라고 비유되었습니다.)

인간이 우주에 방사되어 야생 조류처럼 자유롭게 경험을 쌓는 것을 통해 얻게 되는 것은 무엇인가요?
(정답: 강인한 개념과 기억, 해설: 인간이 우주에 방사되어 야생 조류처럼 자유롭게 경험을 쌓으면 강인한 개념과 기억이 쌓인다고 설명됩니다.)

인간이 세상에서 경험하는 즐거움 중, 자신을 파괴하면서 나타나는 즐거움을 무엇이라고 부르나요?
(정답: 쾌락, 해설: 자신을 파괴하면서 나타나는 즐거움은 ‘쾌락’이라고 정의됩니다. 이는 일시적이고 해로운 즐거움을 의미합니다.)

내면의 성숙을 통해 얻는 참된 즐거움으로, 남을 돕는 이타심에서 오는 즐거움을 무엇이라고 부르나요?
(정답: 희락, 해설: 내면의 성숙과 이타심에서 오는 참된 즐거움은 ‘희락’이라고 설명됩니다. 이는 쾌락과 대비되는 긍정적인 즐거움입니다.)

중급
인간이 자유의지를 가지고 전 세계를 다니며 경험을 쌓아야 하는 이유는 무엇인가요?
① 지식과 지혜를 얻고, 사물을 바로 보는 정견을 갖추기 위함이다.
② 다른 사람들과 경쟁하여 우위를 점하기 위함이다.
③ 물질적인 부를 축적하고 편안한 삶을 살기 위함이다.
④ 사회적 지위를 높이고 명성을 얻기 위함이다.

(정답: ①, 해설: 인간이 자유의지를 가지고 경험을 쌓는 것은 지식과 지혜를 얻고, 사물을 올바르게 보는 ‘정견’을 갖추기 위함이라고 설명됩니다.)

‘식’이라는 개념은 일반적인 기억의 형태와 어떻게 다른가요?
(정답: 식은 단순한 기억을 넘어 필터링된 정보의 집합체이다., 해설: ‘식’은 단순히 기억하는 것을 넘어, 경험을 통해 필터링되고 쌓인 정보의 집합체라고 설명됩니다.)

인간이 윤회하면서 ‘사견’이 ‘정견’으로 바뀌어 가는 과정은 무엇을 의미하나요?
(정답: 쾌락을 추구하는 삶에서 벗어나 희락을 추구하는 삶으로 나아가는 것, 해설: ‘사견’이 ‘정견’으로 바뀌는 것은 쾌락적인 삶에서 벗어나 희락을 추구하며 내면의 성숙을 이루는 과정을 의미합니다.)

석가모니가 ‘식’을 없애기 위해 설파한 ‘사성제’는 무엇을 목표로 하는가요?
① 고통의 원인을 파악하고, 고통에서 벗어나는 길을 제시한다.
② 물질적인 풍요를 얻고, 영원한 삶을 누리는 방법을 가르친다.
③ 사회적 불평등을 해소하고, 모든 사람이 평등하게 살도록 돕는다.
④ 개인의 욕망을 최대한 충족시키고, 쾌락적인 삶을 즐기도록 한다.

(정답: ①, 해설: 석가모니의 사성제는 고통의 원인을 파악하고, 그 고통에서 벗어나 해탈에 이르는 길을 제시하는 것을 목표로 합니다.)

‘쾌락’과 ‘희락’의 근본적인 차이점은 무엇이며, 인간은 이 둘 중 어떤 길을 선택해야 한다고 강조되나요?
(정답: 쾌락은 자신과 남에게 피해를 주지만 희락은 자신과 남 모두에게 이롭다. 인간은 희락의 길을 선택해야 한다., 해설: 쾌락은 자신과 남에게 피해를 주며 자기를 파괴하는 즐거움인 반면, 희락은 자신과 남 모두에게 이로운 내면의 성숙에서 오는 즐거움입니다. 인간은 희락의 길을 선택해야 한다고 강조됩니다.)

심화
인간이 ‘수족관에 갇힌 물고기’처럼 되는 것을 피하고 ‘야생 조류’처럼 되어야 하는 이유는 무엇인가요?
① 자유 의지를 통해 강인한 개념과 기억을 쌓고, 진정한 지혜를 얻기 위함이다.
② 외부의 통제 없이 마음대로 행동하며 쾌락을 추구하기 위함이다.
③ 다른 존재들보다 우월한 위치에 서서 지배력을 행사하기 위함이다.
④ 정해진 운명에 순응하며 편안하고 안락한 삶을 살기 위함이다.

(정답: ①, 해설: 수족관 물고기는 통제된 환경에서 자유 의지 없이 길러지는 반면, 야생 조류는 자유롭게 경험하며 강인한 개념과 기억을 쌓고 진정한 지혜를 얻을 수 있기 때문입니다.)

‘오온(五蘊)’이 ‘식’의 전체를 구성한다고 설명되는데, 오온의 다섯 가지 요소는 무엇이며, 이들이 어떻게 ‘식’을 형성하는가요?
(정답: 오온은 색(물질), 수(감각), 상(인식), 행(반응), 식(정보)으로 구성되며, 이들이 상호작용하여 인간의 모든 경험과 정보를 수집하고 필터링하여 ‘식’을 형성한다., 해설: 오온은 색(물질), 수(감각), 상(인식), 행(반응), 식(정보)으로 이루어져 있으며, 이 다섯 가지 요소가 상호작용하며 인간의 모든 경험과 정보를 수집하고 필터링하여 ‘식’을 형성한다고 설명됩니다.)

‘탐진치(貪瞋癡)’가 영혼의 세 가지 고통을 만들어내는 ‘삼독(三毒)’이라고 설명되는데, 각각 어떤 의미를 가지며 인간의 삶에 어떤 영향을 미치나요?
(정답: 탐(탐욕), 진(성냄), 치(어리석음)는 인간의 영혼에 고통을 주는 세 가지 독으로, 탐욕은 끝없는 욕망을, 성냄은 분노와 갈등을, 어리석음은 진실을 보지 못하게 하여 고통스러운 윤회를 반복하게 한다., 해설: 탐진치는 탐욕, 성냄, 어리석음을 의미하며, 이 세 가지 독은 인간의 영혼에 고통을 야기합니다. 탐욕은 만족 없는 욕망을, 성냄은 분노와 갈등을, 어리석음은 진실을 보지 못하게 하여 고통스러운 삶과 윤회를 반복하게 합니다.)

. 인간 의식의 본질과 자유 방목의 원리

신은 인간을 사후세계로 가는 USB 저장 장치와 같다고 비유하며, 인간이 ‘의식’이라는 것을 가지고 간다고 설명했습니다. 의식은 일반적인 기억의 형태로 볼 수 있으며, 백궁에서 원하는 인간은 지구에서 의식을 잘 가꾸고 보존하여 양질의 의식을 가진 존재입니다. 백궁에서 인간을 처음부터 기르면 양식 물고기처럼 되지만, 우주에 자유롭게 방사하면 야생 조류처럼 강인한 존재가 됩니다. 야생 조류는 특정 거처에 얽매이지 않고 태평양을 돌아다니다 때가 되면 자신의 고향으로 돌아오듯이, 인간 또한 자유로운 경험을 통해 강인한 의식과 기억을 쌓게 됩니다. 백궁은 인간에게 자유의지를 부여하여 스스로 고유의 기억 장치를 발전시키고 도덕과 윤리를 체득하도록 합니다.

2. 쾌락과 희락: 의식 성숙의 두 갈래 길
   인간은 기본 양심을 가지고 태어나 자유 의지에 따라 세상을 경험하며 지식과 지혜를 쌓고, 사물을 올바르게 보는 정견(正見)에 도달해야 합니다. 그러나 세상에는 정견을 흐리게 하는 정보들이 많습니다. 예를 들어, 몸에 좋다고 알려진 인삼도 오래 저장하기 위해 방부제를 사용하면 오히려 대장암을 유발할 수 있습니다. 이처럼 인간이 추구하는 즐거움에는 두 가지 종류가 있습니다. 하나는 ‘쾌락’으로, 자신을 파괴하면서 얻는 일시적인 즐거움입니다. 다른 하나는 ‘희락’으로, 내면의 성숙을 통해 얻는 참된 즐거움입니다. 쾌락은 육체와 정신을 해소시키지만, 희락은 기쁨을 주고 영원한 즐거움을 선사합니다. 쾌락은 젊은이를 망치는 독소와 같으며, 인간은 윤회를 거듭하며 쾌락의 덫에 빠지기 쉽습니다.

3. 인간 방생과 의식의 진화
   백궁은 인간을 야생처럼 자유롭게 방생하여 스스로 경험을 쌓고 즐거움과 기쁨을 찾아가도록 합니다. 수족관에 갇힌 물고기처럼 쾌락에 얽매여 사는 사람은 죄를 짓는 것과 같습니다. 인간은 쾌락의 실타래를 끊고 의식 수준을 높여야 합니다. 이는 사견(邪見)이 정견(正見)으로 바뀌어 가는 과정이며, 지성과 부를 축적하고 사회를 지배하는 자들은 높은 의식 수준을 가진 사람들입니다. 궁극적으로는 종교인, 철학자, 성자와 같이 높은 의식 수준에 도달한 존재가 됩니다.

4. 원죄의 본질과 이기심의 함정
   간음한 여자를 돌로 쳐 죽이려 했던 일화에서 예수는 죄 없는 자가 먼저 돌을 던지라고 말했습니다. 이는 원죄의 본질이 여자가 아닌, 여자를 유혹하고 소비하려는 남자들에게 있음을 시사합니다. 모든 현상에는 소비자가 있어야 제공자가 존재하듯이, 여자는 원죄가 아니며 남자들의 이기적인 욕망이 문제의 근원입니다. 진리가 너무 딱딱하고 재미없으면 사람들은 외면합니다. 그리스도보다 훌륭한 진리라도 재미가 없으면 소용없습니다. 철학서처럼 딱딱한 진리는 사람들의 흥미를 끌지 못합니다.

5. 쾌락과 희락의 선택: 백궁으로 가는 길
   인간은 쾌락과 희락이라는 두 가지 길 중에서 선택해야 합니다. 쾌락은 일시적인 즐거움을 주지만 결국 후회하게 만들고, 희락은 내면의 성숙을 통해 영원한 기쁨을 줍니다. 백궁은 쾌락과 희락이 조화된 곳이며, 인간은 이 두 가지를 통해 숙달되고 성숙한 영혼이 됩니다. 성숙한 영혼이 되었을 때 비로소 백궁은 그들의 진로를 다시 정해줍니다.

6. 의식의 구성과 윤회의 고리
   지구는 인간의 육체를 구성하는 원소이며, 영혼은 USB처럼 백업되어 백궁으로 돌아갑니다. 그러나 인간은 수족관처럼 편안한 곳을 원하며, 고생하지 않아도 되는 지옥으로 스스로 발을 들여놓으려 합니다. 의식은 필터링된 정보의 총체이며, 안식(眼識), 이식(耳識), 비식(鼻識), 설식(舌識), 신식(身識), 의식(意識)의 육식(六識)과 잠재의식인 말라야식(末那識), 무의식인 아뢰야식(阿賴耶識)으로 구성됩니다. 이 의식 세계에서 벗어나지 못하면 오온(五蘊: 색, 수, 상, 행, 식)에 갇히게 됩니다. 육식은 눈, 귀, 코, 혀, 몸, 마음을 통해 달콤한 것을 추구하며 쾌락에 빠지기 쉽습니다.

7. 이기심과 이타심: 좁은 문과 넓은 길
   쾌락은 남에게 피해를 주면서 자신을 파괴하는 이기적인 즐거움인 반면, 희락은 남에게도 좋고 자신에게도 좋은 이타적인 즐거움입니다. 인간은 이기주의와 이타주의라는 두 가지 관점 사이에서 갈등하며, 대부분의 사람은 이기주의적인 쾌락의 길을 선택합니다. 그러나 좁은 문으로 들어가는 자만이 하나님을 볼 수 있듯이, 희락의 길은 좁고 어렵지만 진정한 기쁨을 선사합니다. 쾌락의 길은 처음에는 좋지만 결국 후회하게 됩니다.

8. 까르마와 의식의 층위
   의식은 인간의 까르마(업)와 연결되어 있습니다. 육식(안이비설신식) 위에 잠재의식인 말라야식, 그 위에 무의식인 아뢰야식이 존재합니다. 아뢰야식에는 전생의 모든 정보가 담겨 있으며, 말라야식에는 현생의 경험이 축적됩니다. 이 모든 의식의 층위에는 습관과 성품, 그리고 모든 코드가 들어 있습니다.

9. 석가모니의 사성제와 오온의 해탈
   석가모니는 이 의식을 없애기 위해 사성제(四聖諦)를 설파했습니다. 사성제는 고제(苦諦), 집제(集諦), 멸제(滅諦), 도제(道諦)로 구성됩니다. 오온(색, 수, 상, 행, 식)은 육식(안이비설신식)에서 파생되며, 육바라밀(六波羅蜜)을 통해 오온을 극복할 수 있습니다. 의식은 물질 감각, 인식, 반응, 정보의 수집 과정이며, 이는 USB와 같습니다. 눈, 귀, 코, 혀, 몸, 마음의 여섯 가지 감각 기관(육권)을 통해 외부 정보를 받아들이고, 이를 통해 육식이 작동합니다.

10. 오온의 작동과 망상 제거
    육식과 육권은 물질 감각, 인식, 반응, 정보를 순식간에 만들어냅니다. 예를 들어, 카페를 선택할 때 눈으로 먼저 분위기를 보고, 귀로 음악을 듣고, 코로 향기를 맡고, 입으로 맛을 보고, 몸으로 촉감을 느끼며, 마음으로 괜찮다고 판단하는 일련의 과정이 오온의 작동입니다. 이러한 망상을 없애기 위해 석가모니는 사성제를 통해 고통의 원인을 파악하고 이를 소멸시키는 길을 제시했습니다.

11. 삼고(三苦)와 삼독(三毒)의 극복
    사성제 중 고제(苦諦)는 인간이 겪는 세 가지 큰 고통을 의미합니다. 첫째는 구부득고(求不得苦)로, 원하는 것을 얻지 못하는 고통입니다. 둘째는 애별리고(愛別離苦)로, 사랑하는 사람과 헤어지는 고통입니다. 셋째는 원증회고(怨憎會苦)로, 미워하는 사람과 다시 만나는 고통입니다. 이러한 고통은 인간의 까르마와 연결됩니다. 또한, 인간 영혼의 세 가지 독은 탐진치(貪瞋癡)로, 탐욕, 성냄, 어리석음을 의미합니다. 이 삼독은 인간의 고통을 만들어내는 근원입니다.

12. 이타주의로 향하는 젊은 세대
    젊은 세대는 과거와 달리 쾌락적인 길보다는 희락적인 길, 즉 이기주의보다는 이타주의로 향하고 있습니다. 남도 잘 되고 자신도 잘 되는 길을 추구하며, 이는 의식의 진화를 보여주는 긍정적인 현상입니다.

오늘의 인터뷰 질문 올리겠습니다. 신이, 인간들은 사후세계에 인, 109, 므로 가게 되는 USB 저장장치 같은 것이라고 표현도 해주셨는데요.

시기라는 것을 가지고 간다고 하셨습니다. 질문은, 의식이라는 것을 일반적인 기억의 형태로 보면 되는 것인지, 와, 그런데 궁에서 원하는 인간은 지구에서 식을 잘 가꾸고 보존해서 양질의 의식을 가지게 된 인간인지, 그것이 인간이 바뀌어요. 우리가, 으, 대구에서 여러분들을 처음부터 지구로 보내면 인간을, 그야, 백궁에서 여러분을 처음부터 이렇게 기르려면 뭐 같이 되냐 하면은, 이 양식 물고기 같이 되는 거예요. 예, 그런데 이걸 자유방방사를 해 온 거지.

예, 우주에다가 방사해 놓고 여러분을 지르고 있단 말이야. 방사하면 어떻게 되냐? 야생 조류가 된다 봐야. 3, 우리고 그 야생 우리는 어디 가서 알아야 되고, 동해바다 속초 양양 어느 골짜기에 자기 거쳐 있다고 기억력이 다 있지 않아. 9, 그런 태평양 밖을 돌아다니다가 때가 되면은 양양으로 간다.

골짜기로 가서 자기의 탄 어떤 곳에 가서 또 a 말아요. 그럼 이런 기억장치를 수족관에 같았다 음 생각해요. 여러 어떻게 되겠어? 저리 구들 껐다 안 되는 거지. 우리는 그래서 이런 엄마 없는 등 주라는 바다에 다만 여러분들을 방장이라는 거야.

그럼 방사하면 그 기억이 차고 아주 강인한 안 개념과 이런 기억이 쌓일 거야. 그게 내에서 집 쭉. 우리는 꼭 백궁에서는 여러분들을 자유방방사에 오래 가지고 여러분들 자유의지를 좋은 거예요. 어제가 더 가기 없어.

그 자기 기억을 고유의 기억 장치들이 발전이 돼 가면서 도덕과 윤리 걸쳐 올 되어 있는 거야. 우리 처음에 그는 양심이 있고 김 어. 예, 기본 양심의 인간으로 올 때는 넣어 버린. 거야, 동물은 그런 게 없잖아요.

예, 그런 양심을 넣어놓고 인간이 방사를 해 놔 버린 거지. 그 자유 의지에 의해서 여러분은 마음대로 헤엄치고 다니고, 전 세계를 다니면서 자기 경험을 쌓아야 돼. 그래, 거기에 모인 게 짓이고 지혜를 얻어 가지고, 토도 여닫이 정겨운 사물을 바로 보는 그런 겸 제까지 가야 되는 거죠. 그 여러분들은 그렇게 보는 것이 1반 생애 태어나서 전개냐, 일이야, 전부 4게냐, 자기라는 힐 틀을 통해서 뭘 본다 말이야.

이걸 보는데, 이걸 보는데 어떤 사람은 있는 거 먹으면 간이 버린다 이래. 맞아, 말이야. 필요해. 국제 뭐가 좋다.

그럼 이걸 정견을 보면 이게 이거 뭐야. 나 과목의 되지 마샤 것입니다. 업자들이 볼 때 이거 먹으면 좋다고 이라 홍보한 거야. 그러면 모르게 본 사람은 이거 괜찮다고 생각.

그럼 우리 너는 어떤 건강 이라는 것이 싫다. 권해 볼 때 u 이런 것들이 망이 여 양 씨가 떠오른다 말이야. 예. 금 오전 어떤 자랑에 멀진 어초 132 우리 몸에 좋을까.

이렇게 생각하는데 대범 사람들 좋다고 생각해요. 그지. 그때 그 예 3 2 노야 게 실 물어 달라는 거야. 오래 가지고 먹으면 암이 걸리는 인삼이 야.

근데 좋다고 해서 먹는데. 힐 자리를 더욱 잘하는 사람은 딱 쳐다보니까 적은 귀한 거야. 저 야권의 잘 상해. 그 책을 사람의 더 팔기 위해서 오래 저장해 쓸 거야.

노야 계단 갔을 거야. 방부제 단어는 가지고 먹으면 무조건 대장 하기야. 금방 일단 내에서 나와 대책의 술이야. 먹으면 기분 죄와 저 분 종을 먹었다면 은 간을 버려.

아, 우리가 즐기는 모든 즐거움 이란 건 에 즐거움인 것 두 가지가 있어. 인간이 세상에서 즐거움을 체하는 것 주가 하나는 해라 기야. 쾌락은 자기를 파괴하면서 나오는 젊음이여. 예.

내적인 파괴에서. 나타나는 젊음이 그게 쾌락이란 말이야. 그런데 자기의 내면의 성숙 속에서 오는, 정말 대학 학위를 받았다든지, 박사 학위를 했다든지, 남을 도왔다든지, 이타심에 의한 거, 이런 것은 내면의 성숙을 위한 파괴가 아니야. 성숙이란 참된 즐거움이고, 여러 희락이야.

기쁨이 있고, 우리에게 기쁨을 주는 진짜 즐거움이고, 쾌락은 우리의 육체와 정신을 해소하면서, 쾌락을 잊을 겁니다. 그런데 우리는 그간 학적 헷갈려 하는데, 일시적인 쾌락은 짧고, 영원한 패러디야. 쓰다 딱 돌아 장화 저는 또 기야. 술이 아니라 지금 독소야.

저건 한 젊은이를 망치는 거야. 내가 지금 가까이 따라들 것은 안 배운 만났다고 보려다 봐. 이런 점이 이런 쾌락을 인간들이 하는데, 그 우수한 인생을 태어나고 죽고 이걸 하고, 그게 쾌락이 점점 쾌락이 달라져 고파 된다 말이에요. 양 시르 그래야 그랬습니다.

그래서 여러분을 이 야생 요로 채우고 있는 거예요. 인간 방생 해라고요. 아직 깐 잊어도 방생 이하늬 리지 방영 이런데가 노상 방법이 하는 거예요. 우주의 다가 어 빨리 여러분들이 거나 오래다 전부터 또 그리고 여러분은 즐거움이 뭔지 기쁨이 먼저 아무도 없어.

아, 어떤 게 여러분은 영혼의 씨앗이 우리의 내게 자유의지를 주고 땅과 물과 같이 이름을 지니까, 그것에서 너를 마음대로 해봐라. 그래서 우리는 바다에서 그런 고기가 되어 있는 거지. 그런데 의장 에서 자라는 고기를 한번 쳐다본 그 얼마나 보낸다 수렵 안에 왔습니다. 권과 다 타니까 그래야 죄를 짓는 사람은 일식집에 수족관에 갇혀 있는 물고기야.

겉이 검 하고 자기를 바빴고 있는 건 쾌락으로 그런 걸 했습니다. 으 으 으 얼마나 내 필연이 정확해야 없습니다. 그래서 우리는 그 쾌락을 하는 그 싫다, 린 기술을 점점 높여가는 것이 인간이 윤회하면서 자꾸 일자리 있으니 또 반도 빠진 거야. 에, 사견, 이 점장 정견으로 바뀌어 가는 거지.

예, 뭐 그런. 그 사람의 얼마나 혈장이 좋으냐, 그게 지성이 고 부자고 사회를 지배하고 하는 자들이야. 일단 기존 애들이 예. 그래서 는 그런 그 사람들의 나중에는 더 일자리 잘려서 는 종교인도 있고, 어제 철학자도 있고, 아주 실 자리 좋은 사람은 성자도 오는 거야.

그 사람들이 일단 이거 특수 하지. 으, 어떠한 사람 즉 간음한 여자를 중 해야 된다. 이래 이제 다 그러는데, 그 사람은 실 차량이 틀려. 그러면 8 보내는 이틀 남자들이 문제가 있다.

저희 여자를 유혹하는 남자들이야. 내 남자들이 돌 미 들고 때려죽일 그래. 너희 중에 죄 없는 자가 저 여 설치를 이렇게 하듯이. 그 일단 이 을 예수가 일전에 할 때는 그리 잘 죽여서는 안 돼요.

그런데 그 인간들이 일탈의 할 때 존중해야 대의를. 왜 그래? 내가 씁니다. 그 원재 범위는 남자들이야. 그 여자가 아니지.

예. 그래 몰랐습니다. 예. 뭐든지 소비자가 있으니까 제공자가 있는 거 아냐.

예. 그지. 그 여자 너 원죄가 아니란 말이야. 남자들이 소비를 알기 위해서 맡겨서는 위원과 불러낼 거야.

말이. 그런 얘기에 죄가 누가 적이 있냐. 그게 하겠습니다. G 없는 제가 C 돌처럼 색깔 우리가 말이 그리 떡보다 훌륭한 면 딱 딴 이 재미가 없어.

아무리 예 그리 또 보다 훌륭해 봐. 재미가 없다고 했습니다. 으. 그런데 듯이 걸 보다 운영합니다.

수행했습니다. 뜻이 걸 보다 훌륭함 어디에 있든 또 깊을 걷습니다. 뭐 그렇게 뜻이 글벗 5 떨어져야 제 글보다 훈련하면 딱딱하게 철학 채 차력 써 적이야. 재미 없단 말이야.

도성 음 강도를 잡으라고 행사가 쏘고 마기 2기 해. 재밌는 거야. 어. 또 쫓는 거야, 그건 어, 어, 어.

그래도 백도 재미있어요. 우리와 그야, 엄마, 장 말이야. 헌데 뭐 진리 원주를 사랑을 잃어. 이것도 썩 좋다 이 말이야.

그런 그렇게 비지를 어, 그래야. 그러니까 3 하고 싶지 않은 거리, 아예 우리는 쾌락적으로 나는데, 이거는 희락 좋을까 라는 소리잖아. 예. 자리, 자로 우리 2 맞아, 맞아.

반대로 하라 하니까 이게 실 자리를 우리는 어떻게 하느냐. 여기서 왔다 갔다 그지. 그건 언제나 말이 그리 떡보다 좋음 n 무슨 잘 겠네. 어, 그래.

또봇 오전을 뭐야. 건 청소 엄마 그냥 흙님 잊어야 하는 게 그저 않아. 은따 시 헐 보도 좋음 에는 따로 예수님 줘. 뭐 공자님이 아예 지금이 때가 어느 땐데 맹 격을 공개를 하고 있어도 이럴 수도 있잖아.

재미가 없어요. 그 우리네 여기서 갖게 하는 쾌락적으로 가면 시오 얼어 치고 엄마 재밌는거 하는 시간이 내 지금 말이야. 어, 게임 말을 제안에 뭐 차차 뭐지 뭐지 3배 바라 그러면 보관되지. 엉 말하고는 뜻이 글보다 좋으니까 뭘 잘 맞아.

근데 무 캐러 경화가 모터 시조 아 맞아. 만약 얼마 좋은 거지. 맞습니다. 사람을 홀려 낸 뿐이지.

예. 그래, 그래, 그래. 인간은 이 두 가지 중에서 꼭 혼례를 졸업하는 거야. 그리 정적으로 가능 거야.

뜻이죠. 쪽으로 한 발 군의 그냥 같습니다. 예. 그럼 또 좋고 글도 좋은 거.

이게 109기 아 달. 어, 그 나라를 여러분들 건국절 가야 되. 그래, 여러분의 꼬 2분법적으로 그 둘 중의 하나를 택하게 되어 있어. 그 위에서 여러분들 숙달이 되요.

성숙한 영혼이 된단 말이야. 그 성종의 오니 됐을 때 여러분의 진로는 우리가 위 수다 시정해. 인간들에 분포를 제 성분을 보자. 아이가 들이 요즘도 되어 있구나.

이제 화산 폭발 할 때가 됐고 저 배를 하나 보내 가지고 지구를 강타해 가지고 이제 저렇습니다. 집으로 다시 만들어 내는 거예요. 예. 다 조용히 없애는 것이 이제 그 용어를 싹 되더라구요.

우리 몸은 쭉정이 지구의 원소란 말이야. 그게 있는 영혼들을 개체, 그러니까 우리가 USB를 꽂고 하는 거죠. 음, 그거 가지고 백업이라는 거야. 예.

그래서 수확이야. 으. 근데 이제 여러분은 자꾸 어딜 원해? 수요 까요? 바다를 헤매고 다니지 않아도 음식이 있으니까 그 속에 발을 약도로 갈고 닦은 지옥이야. 그리고 으.

고생 안 해도 되는데 지내리 더 나아져야 페리 불 맞아 꺼졌습니다. 무지 않은 식탁에 올라가 죽으로 있고, 그게 자꾸 가는 거야. 가려고 하는 거야. 에 에.

내가 정확한 답을 해준 거야. 어떤 사람이 될지 답을 해 주겠느냐? 없습니다. 알아듣기 쉽게. 예.

그리고 그 한 가지 궁금한 게 있는데, 그 시기라고 하는 아까 그 필터링 얘기를 읽은 사람. 그러나 보고 필터링 하시기야. 아, 필터가 식이란 말이에요. 쌓인 게.

그 거래가 말라야 식, 80. 우리 제일 식은 안 식, 20. 으. 비 식, 그지.

설, 시, 임마. 그다음 몸, 몸에 초, 깐, 족, 식. 으. 그다음 떴.

물론 마음, 생각. 이것이 의식이야. 그렇게 육신이 지칠 세기 아래였어요. 아주 칠석의 맞아야지.

8시 아래 하시리라 말이야. 그 이제 그 다음에 백정 식, 9 신이. 그러면은 이 시기적 의식 세계가 점점 는데 올라가는 거야. 여러분들 가봐야 육식 박현 복간 안 이 비 설 신 이 눈 지고 입혀 보다가 마마 6가지.

2. 거기에서 달콤한 마. 아, 눈에 보기 줘. 예.

기존 소리 들려 오네. 이런 식으로 이 의식 세계에서 이 못 벗어난 함께. 그래도 5원이라 그래. 색, 수, 상, 행, 의식.

이게 시계 전체 그 맛도 말은 아래야. 식 말라 시까지 해서 8시까지 인간이 가지고 그 실타래를 하는 거. 적을 지나면 먹어도 맛이 따라 술 아리까리 하더라. 요렇게 되는 거예요.

그런 것이기. 뭐, 무슨 시기 접해서 아님 이설 해 받아. 예, 실 몸이 땡기는데 될 말이지. 그래, 이제 꼭 작동이 되어 버리니까 이게 뭐 어떻게 된 거야? 술을 먹게 될까? 테라, 테라로 빠진다.

색조 희락을 1가 태랑이냐, 희락이냐? 여기에 5 관리 비리 갈라질 맞아 봤습니다. 예, 해랑은 남에게 피해를 주면서 자기 몸과 마음을 스킬은 젊음이 시력은 나 내게 키. 남의 남도 좋고 나도 좋은 거예요. 남에게도 좋고 나게 되죠.

일단 얘기야. 그제야 돼. 어, 이거 니 얘기야. 이기적이 내내 이겜은 자기도 죽고 남도 죽이는 거.

이 타액은 자기도 살고 남도 사는 거예요. 요것이 뭐 해 줘야 패럴까? 희락에서 결정되어 곡 가운데 힐 탈이 있어. 그의 색상 의식이 아, 거기에 모든 정보가 두는 거야. 둘은 패로우 나냐, 해라고 하냐? 아주 간단하게 이야기가 되는 거야.

예, 딱 두 가지 길이 나와. 근데 얘 가지 관점은 이기주의 하지만 이타주의. 딱 인간은 고 선을 부닥칠 거지. 그게 99% 이기주의 졸아.

테라 올바 이거는 시작으로 하는 거나 주시오. 그래서 좁은 길이 야. 저거 뭐냐? 좁은 문으로 들어가는 자는 하나님을 볼 수 있겠고 넓은 길로 가는지 아는 볼 수가 없어. 4가지.

그래서 좁은 문으로 들어가라. 뭐 이런 말도 있잖아. 예, 어져 부분은 아무나 가질 않아요. 그래도 그 좁은 문으로 하면은 반드시 희락 있어.

근데 남들이 다 가는 그 캐라 길로 가면은 처음에 좋은데 마지막 이어서 후회 하는 거죠. 그래서 기 이 시기 라는 것은 어 인간의 까르마 것 은. 4 까르마 를 인간이 그 식을 색 안 이 비 설 이씨는 의가 식이야. 예, 끈이 6시 기악의 60 거기에 r 말라야 수 잠재 의식 그 위에 아래 야식 무의식 여기까지 있단 말이야.

으, 그 무의식의 뭐 천생 해가지고 아, 잠재의식 뭐야? 이 세상에서 오늘이 아닐 때. 가지고. 지난날 내 서울대도 아니었다. 1장 결식.

먼 섬 거제 같습니다. 뭐, 근데 내가 전생에 서울대도 아니고 무의식이 아래의 책에 들어 있어. 뭐, 전까지 내 서울역 이번에 다녔어. 이거는 검색이 한 것은 말라야.

시계 들어가 있어. 그래, 이걸 시기라고 하는데. 브라스 전쟁의 식 알아야지. 그 보태져.

그친 제 1시기. 장 예. 5. 거기에는 습관도 있고, 자기 성품도 들어있고 그랬습니다.

모든 코드가 다 들어있어. 아니면은 알아듣기 쉽게 얘기할. 예. 좋은 게 그래.

석가모니는 이 식을 없애기 위해서 사성제를 해라. 이걸 설파했어. 색감 우리가 사성제. 사성제라는 식을 없애기 위해서 이 색, 숲, 3, 7.

그대 인식을 없애면서 특검의를 사성재래. 이게 오냐. 5가지 식이 있다. 이 말이 있는데.

아, 뭐 그지. 이것은 거의 계속 나오냐? 아니지. 왜 제 비 설 해 받아 넹. 으.

이 6가지에서 나왔다. 만 그 제 1, 2, 3, 4, 5, 6. 용언 의미 색, 수, 상, 행, 식. 이 요 6가지를 만들어요.

6바라밀이야. 육바라밀을 만든다 말이야. 그러니 6바라밀은 온에서 왔다. 물질 감과 인식 반음 정보.

시기 정보야. 많아. 4문 시기적 인구 라만 보르고. 그럴 정보에요.

그 정보가 수집된 거지. 그러니까 USB란 말이야. 그런 색깔이 보였다. 넌 때문에 맞아.

문의해 봤습니다. 예. 음. 키 템.

이거 코 때문에 바보인가. 예. 이기지. 6가지가 잘 해야죠.

2에 나온 거예요. 어. 그걸 받아들이느냐 마느냐는 것도 없자. 걔들 결정해.

아, 저 커피 서부 들어갈까? 저쪽 똘. 눈이 먼저 봐. 맘에 들어. 낼 때 그 대회에서 이제 한 음악소리가 나오네.

허위뿐야. 자들 앉아있네. 금 이쪽 가니까 이적 아 뭐야. 눈이 먼저 제일 먼저 방울과.

그 다음에 요것들이 소리를 들어봐. 클래식이 좋은 게 나오네. 와아. 이거 닥터 지바고 음악이 나오니.

그렇게 가라. 이게 잘 된 게 어. 수가. 그럼 내가 인식을 인생 길 물질 감각, 감각에 딱 내놓고 게 내 코 되요.

그러면 인식, 그 인식 시간에 아주 오는 따서 앉아서 좀 들어 봐야 되겠다. 그래, 인식하는 거야. 야, 주고는 오페라 고추에서 나오는 음악이 야 돼. 줬다.

그 인식을 또한 다 말이야. 예, 반응을 해 버려야. 절로 들어가자. 그래, 그래.

거기서 정보가 만 싸이 뭐든 야지. 이온이란 다섯 가지 싫다. 리요. 아니리.

색신이 요기서 나와. 색. 그제. 소리.

소리도 거기 있을 거 아냐? 예. 소리, 음, 색, 성, 향. 으. 향.

지도 의 영향을 좀 샴. 2 막 또 그 얇 되는 거지. 촉감. 초.

촉. 또 거기에 예. 안 된단 말이야. 그러니까 다섯 색, 향, 미, 촉.

으. 2 그러면 색, 상, 향, 미, 촉 범위에서 까지가 아 있는 걸 보니까 색깔이 좋네. 소리가 아름답네. 2 빠 혈액 먹은 여수 짤 단의 아이마 시절 내내 빠 거야.

그지? 아, 몸이 다 아니까 촉감이 좋네. 촉감. 촉감. 쓰다 보니까 촉촉 와.

발짝 첩자. 야. 촉감이 전에. 엉 부담의 덕.

아, 이곳 괜찮네. 그러면 여 육식과 요게 육식과 육권 빠르지. 액. 육식이 고 육권이야.

오늘 만나 계속 공원이 만든 이온에서 육식과 육권이. 그러면 이 육식이 여기 작동해. 짤. 벌써 어.

이 역시 까이꺼는 물질 감각, 인식, 반응, 정보를 즉시 만들 순식간에 오늘 만든. 그런 이걸 없애려면 어떻게 되냐? 이 망상을 우리가 없애야 된다. 할 때. 그래서 여기서 뭐가 있냐 하면은 사성제.

4성. 예. 그거 없애라. 이 말해.

석가모니가 하는 말이야. 그가 뭐니 해도 이렇게 4성 게로 하라야. 여기서 음. 사성제.

음. 여기서 1, 2, 2, 3, 4, 5. 그건 사수 델코 고제, 고제, 오제, 제외하는 게 뭐냐면 고제. 10제.

아, 진짜 안 되는 소리야. 예. 될지 도지. 이 사생 제를 석가모니가 설탕 거야.

거제. 으. 고제는 굉장히 게 참. 3가지.

고제. 음. 그지. 그러니까 3가지가.

된 거예요. 가장 파여져 가지고 고통 중에 세 가지가 제일 커요. 고통을 듣고 아, 구하는 것은 어찌 뭐 어찌 못한 못하지만, 사랑하는 것은 반드시 이래를 가지고 사월 뭐냐. 사랑하면 반드시 따는 다이 말이야.

사랑하면 떠나야 되는 고통이 있습니다. 예, 그지. 그대 똥 원정 회복 원수를 내렸다. 올해 추를 맺어 써.

내지는 권장해. 고 반드시 그 사람을 다시 만나는 고통이 있어. 보위 알아보다 할 수도 만들고. 그러니까 세 가지.

9분을 듣고, 앱을 이고, 그 다음에 원정 해고. 이 세 가지의 고통은 인간이 구하는 건 점퍼가 된 거야. 나중에 이 구축하는데 죄가 짜거나 아니면 까르마부터 마작 맞았습니다. 여기는 3 탐, 뭐냐.

탐진치. 징 요는 세 가지가 용욱. 요기는 타 많은 거. 예, 어리석어.

탐진치. 성내는 거에요. 원리 성. 탐진치.

삶도 기야. 어려울 삶도 기르. 세 가지 우리 인체의 독을 만드는 애는 탐진치. 영혼의 세 가지의 고통을 만들어내는 거.

구하다가 고통도 살아나고, 더워도 나미와 다가 고통 없는 거. 그래요. 그래요. 이 세 가지는 세 고고.

요거는 삶도 기어. 때 저 같이 이야기하고 길어져. 예. 예.

그러다가 귀중한 답해 주셔서 썼다는 그 그래요. 이 활용 올라. 이대 is 팔찌. 내가 공부를 열심히 해야.

내가 이게 다 초등학교 때 공부한 것들이. 뜻에서 여러분이 보는 세 산 힐 탈이 많이 플레이 털이 소리야. 우리 젊은이들은 그렇지 않고. 찌 여러분들은 뭔가 세상에 태어 쪽으로 안가.

청년들이여. 나를 그렇게 봐. 뭔가 이게 히라 쪽으로 가고 있어. 이기주의로 안 가고.

예. 요게 모르 바 이타주의. 남도 잘 되고 나서 자기야

Decoding Huh Kyung Young’s Philosophy: A Lexical Analysis for the English-Speaking Intelligentsia

Vocabulary
식 (識): [의식 (Consciousness)], Awareness, Cognition, Perception
백궁 (白宮): [천상계 (Celestial Realm)], Divine Palace, Heavenly Abode, Supreme Consciousness
방사 (放飼): [자유 방목 (Free-Range Nurturing)], Unrestricted Development, Autonomous Growth, Self-directed Cultivation
정견 (正見): [바른 견해 (Right View)], Right Understanding, Correct Perspective, Enlightened Insight
쾌락 (快樂): [자기 파괴적 즐거움 (Self-Destructive Pleasure)], Hedonistic Indulgence, Ephemeral Gratification, Destructive Enjoyment
희락 (喜樂): [내면의 성숙을 통한 기쁨 (Joy of Inner Maturation)], Profound Joy, True Happiness, Spiritual Fulfillment
이기 (利己): [자기중심적 태도 (Self-Serving Attitude)], Egoism, Selfishness, Individualism
이타 (利他): [이타적 태도 (Altruistic Attitude)], Benevolence, Other-centeredness, Compassion
윤회 (輪廻): [영혼의 순환 (Cycle of Reincarnation)], Samsara, Transmigration, Karmic Cycle
까르마 (業): [업보 (Karma)], Karmic Imprint, Causal Consequence, Destiny
사성제 (四聖諦): [네 가지 성스러운 진리 (Four Noble Truths)], Fundamental Buddhist Principles, Path to Liberation, Core Doctrines
고제 (苦諦): [고통의 진리 (Truth of Suffering)], Dukkha, Inherent Unsatisfactoriness, Existential Anguish
집제 (集諦): [고통의 원인에 대한 진리 (Truth of the Origin of Suffering)], Samudaya, Causal Nexus, Root of Discontent
멸제 (滅諦): [고통의 소멸에 대한 진리 (Truth of the Cessation of Suffering)], Nirodha, Liberation from Suffering, Extinction of Craving
도제 (道諦): [고통의 소멸에 이르는 길에 대한 진리 (Truth of the Path to the Cessation of Suffering)], Magga, Eightfold Path, Way to Enlightenment
탐진치 (貪瞋癡): [삼독 (Three Poisons)], Greed, Hatred, Ignorance, Root Defilements
오온 (五蘊): [다섯 가지 쌓임 (Five Aggregates)], Skandhas, Constituents of Being, Components of Experience

의식(意識)(Consciousness, Awareness, Perception)
백궁(白宮)(Heaven, Celestial Palace, White Palace)
방사(放飼)(Release, Discharge, Radiation)
양심(良心)(Conscience, Morality, Integrity)
지혜(智慧)(Wisdom, Insight, Sagacity)
정견(正見)(Right View, Correct Perspective, Proper Understanding)
쾌락(快樂)(Pleasure, Hedonism, Sensual Delight)
희락(喜樂)(Joy, Delight, Bliss)
이타심(利他心)(Altruism, Selflessness, Benevolence)
윤회(輪廻)(Reincarnation, Samsara, Cycle of Rebirth)
사견(邪見)(Wrong View, Heresy, False Belief)
정견(正見)(Right View, Correct Perspective, Proper Understanding)
지성(知性)(Intellect, Intelligence, Reason)
성자(聖者)(Saint, Sage, Holy Person)
원죄(原罪)(Original Sin, Primal Guilt, Inherited Sin)
이기주의(利己主義)(Egoism, Selfishness, Self-centeredness)
이타주의(利他主義)(Altruism, Selflessness, Benevolence)
까르마(Karma)(業)(Karma, Destiny, Fate)
사성제(四聖諦)(Four Noble Truths, Four Holy Truths, Four Truths)
탐진치(貪瞋癡)(Greed, Anger, Ignorance)

식 (Consciousness/Perception): The filtering mechanism through which humans process sensory input and accumulate experience, akin to a “USB storage device” for the soul. This encompasses the six senses (sight, hearing, smell, taste, touch, mind) and extends to deeper layers like the Malaya-sik (Subconscious) and Alaya-sik (Storehouse Consciousness/Unconscious), which hold karmic imprints and past life experiences.
백궁 (Divine Realm/Primal Source): The ultimate origin or “heaven” from which human souls are “released” into the universe for free-range development, contrasting with a “fish farm” existence. It represents a state of perfected balance where both “good” (truth/wisdom) and “bad” (experience/learning) coexist harmoniously.
방사 (Free-Range Cultivation/Unrestricted Release): The method by which souls are sent to Earth with free will (자유의지), allowing them to gather diverse experiences and develop robust consciousness, much like wild birds. This process is essential for cultivating quality consciousness (양질의 의식).
쾌락 (Hedonistic Pleasure): Temporary, self-destructive enjoyment that arises from internal decay and ultimately harms the body and mind. It is often associated with immediate gratification and leads to regret.
희락 (Eudaimonic Joy/True Fulfillment): Genuine, lasting joy derived from inner maturity, altruism, and actions that benefit both oneself and others. It represents true growth and is not destructive.
정견 (Right View/Correct Perspective): The ability to perceive things accurately and ethically, distinguishing between what is truly beneficial and what is merely promoted as such. It involves seeing through superficial appearances to understand the underlying truth.
사견 (Wrong View/Incorrect Perspective): A distorted or misguided perception that leads to actions based on self-interest or ignorance, often resulting in negative consequences.
이기주의 (Egoism/Self-Centeredness): A philosophy or way of life focused solely on one’s own benefit, often at the expense of others, leading to mutual destruction.
이타주의 (Altruism/Other-Centeredness): A philosophy or way of life focused on the well-being of others, leading to mutual benefit and growth.
까르마 (Karma/Causal Imprint): The sum of an individual’s actions and experiences, stored within their consciousness (sik), which determines their future trajectory and spiritual evolution.
사성제 (Four Noble Truths): A core Buddhist teaching, mentioned as a path to eliminate suffering (고제), the origin of suffering (집제), the cessation of suffering (멸제), and the path to the cessation of suffering (도제). It is presented as a method to transcend the illusions created by the “sik” or consciousness.
탐진치 (Three Poisons/Three Roots of Evil): Greed (탐), anger (진), and ignorance (치) – the fundamental defilements that cause suffering and create “spiritual toxins” within the soul.
오온 (Five Aggregates/Skandhas): The five components that constitute a sentient being and the basis of attachment: form (색), sensations (수), perceptions (상), mental formations (행), and consciousness (식). These are described as the “five threads” that create our reality and experiences.
육바라밀 (Six Perfections/Paramitas): Six practices in Mahayana Buddhism that lead to enlightenment, mentioned as being derived from the Five Aggregates (오온).
육식 (Six Consciousnesses): The consciousnesses associated with the six sense organs: eye-consciousness, ear-consciousness, nose-consciousness, tongue-consciousness, body-consciousness, and mind-consciousness.
육근 (Six Sense Organs): The six faculties through which we perceive the world: eyes, ears, nose, tongue, body, and mind.

Keyword Frequency

인간: 16
쾌락: 14
의식: 12
희락: 8
기억: 6
백궁: 4
지구: 4
사람: 4
고통: 4
남자: 4

2. Today’s Central Metaphor
   Huh Kyung Young uses the metaphor of “free-range farming” (방사) in the universe, comparing humans to wild birds rather than farmed fish, to explain the process of accumulating strong, unique consciousness and experience.

3. Lecture in Numbers
   6 (육식): Refers to the six consciousnesses (안식, 이식, 비식, 설식, 신식, 의식) related to the five senses and mind.
   7 (칠식): Refers to the seventh consciousness, Malaya-consciousness (말라야식), which is the subconscious.
   8 (팔식): Refers to the eighth consciousness, Alaya-consciousness (아뢰야식), which is the storehouse consciousness containing all karmic seeds.
   99%: The percentage of people who choose the path of egoism (이기주의) and pleasure (쾌락).

4. Signature Sentence
   “요것이 뭐 해 줘야 패럴까? 희락에서 결정되어 곡 가운데 힐 탈이 있어 그의 색상 의식이 아, 거기에 모든 정보가 두는 거야.”

5. Concise Summary & Highlights
   This lecture differentiates between destructive pleasure and constructive joy, explaining how human consciousness evolves through choices between egoism and altruism.

Pleasure (쾌락) is self-destructive, arising from internal destruction.
Joy (희락) comes from inner maturity, like achieving academic degrees or helping others.
The choice between pleasure and joy determines whether one follows an egoistic or altruistic path.
Consciousness (식) is human karma, encompassing sensory, subconscious, and unconscious experiences.
Sakyamuni Buddha’s Four Noble Truths (사성제) aim to eliminate these consciousnesses.
Young people today are increasingly choosing the path of joy and altruism over pleasure and egoism.

6. Scriptural / Religious Citations
   Bible (implied): “좁은 문으로 들어가는 자는 하나님을 볼 수 있겠고 넓은 길로 가는지 아는 볼 수가 없어” (Those who enter through the narrow gate will see God, but those who go through the wide path will not).
   Buddhism: Sakyamuni Buddha’s Four Noble Truths (사성제) are mentioned as a method to eliminate “consciousness” (식).

7. Historical & Epochal Context

8. Key Figures & Events Referenced
   Jesus (예수): Referenced in the context of the story of the adulterous woman, where Jesus challenges those without sin to cast the first stone, implying that the men who tempted her were the original sinners.
   Sakyamuni Buddha (석가모니): Mentioned as the one who expounded the Four Noble Truths (사성제) to eliminate “consciousness” (식).

9. Core Concept Definitions
   Pleasure (쾌락): A joy that arises from self-destruction and internal damage.
   Joy (희락): A true joy that comes from inner maturity, such as achieving academic success or acting altruistically, without self-destruction.
   Consciousness (식): Described as a “filtering” (필터링) device, a “USB storage device” (USB 저장장치), and human karma (까르마). It encompasses:
   Six Consciousnesses (육식): Eye, ear, nose, tongue, body, and mind consciousnesses (안식, 이식, 비식, 설식, 신식, 의식).
   Malaya-consciousness (말라야식): Subconscious, containing experiences from the current life.
   Alaya-consciousness (아뢰야식): Unconscious, containing experiences from past lives, habits, and character traits.
   Five Aggregates (오온): Refers to form, sensation, perception, mental formations, and consciousness (색, 수, 상, 행, 식), which constitute the entire realm of consciousness.
   Egoism (이기주의): Self-centeredness that harms both oneself and others.
   Altruism (이타주의): Selflessness that benefits both oneself and others.
   Three Poisons (삼독): Greed, anger, and ignorance (탐진치), which create suffering in the human body and soul.
   Three Sufferings (세고): The pain of separation from loved ones (구하다가 고통), the pain of meeting those one hates (원정 해고), and the pain of not obtaining what one desires (애별리고).

10. Central Questions & Answers
    Question: Is consciousness simply a form of memory, and does the heavenly realm desire humans who cultivate and preserve high-quality consciousness on Earth?
    Answer: Humans are sent to Earth for “free-range farming” (자유방방사) to develop strong, unique memories and consciousness through diverse experiences, rather than being raised like farmed fish. This process allows them to accumulate knowledge and wisdom, leading to a correct view of things.
    Question: Why do humans repeatedly choose the path of suffering and pleasure, even when a better path exists?
    Answer: Humans are drawn to the immediate gratification of pleasure, even if it leads to suffering, because they are accustomed to it. They are like fish in a fishbowl, preferring the familiar confines to the vast ocean of true joy.

11. Conclusion & Strategic / Philosophical Implications
    The lecture concludes that humans are constantly choosing between pleasure (쾌락) and joy (희락), which are paths of egoism and altruism, respectively. This dualistic choice is essential for the soul’s maturation. The ultimate goal is to reach a state where both pleasure and joy are good, representing the “Baekgung” (백궁) or heavenly realm. This process of choice and maturation is likened to a “harvest” (수확) where developed souls are collected like data on a USB. The philosophical implication is that human existence on Earth is a training ground for spiritual growth, where free will and experience shape the quality of one’s consciousness, ultimately determining one’s destiny.

12. Cross-Referencing

13. Multilingual Translation Strategy

14. Content Gaps & Unaddressed Areas

15. Future Predictions & Prophetic Statements
    Prediction: When humanity’s “composition” (성분) reaches a certain point, the heavenly realm will initiate events like volcanic eruptions or sending a comet to strike Earth, effectively “resetting” and recreating the planet.

Executive Insight
Huh Kyung Young’s lecture presents a compelling framework for understanding human existence as a journey of consciousness development, contrasting self-destructive pleasure with self-actualizing joy. The core message is that humans are “free-range” beings in the universe, meant to cultivate robust, unique consciousness through diverse experiences, rather than being confined like “farmed fish.” This process of accumulating “consciousness” (식), which functions as a karmic “USB storage device,” is crucial for the soul’s maturation. The lecture highlights the constant, fundamental choice between egoism (leading to pleasure and suffering) and altruism (leading to true joy and growth). This choice, though often difficult and narrow, is the path to spiritual evolution and ultimately determines one’s destiny in the “Baekgung” (heavenly realm). The implication for a thoughtful professional is that personal and societal progress hinges on consciously choosing altruism and genuine growth over fleeting, self-destructive gratification, thereby contributing to a higher collective consciousness.

2022.07.13 x14 The True Realm of Faith. From Conceptual Belief to Experiential Reality with Huh Kyung-young’s Divine Intervention / milk-change-divine-intervention

관점에서 진정한 믿음이 무엇인지 설명하고, 체험적 믿음에 도달하는 방법을 제시합니다. 우유가 치즈로 변하는 과정에 비유하여, 단순한 관념적 믿음이 아닌 행동과 신의 은총이 결합된 믿음의 본질을 이해하는 것이 목표.

• 저서 ” 영성 시대가 세상을 이끈다”를 기반으로 합니다.

1. 믿음의 본질 이해

• 믿음은 반드시 행동으로 이어져야 함: 마음으로만 믿는 것은 진정한 믿음이 아니며, 행동이 동반될 때 완성됩니다.
• 사랑을 완성하는 8가지 행동: 사랑이라는 믿음이 완성되기 위해서는 희락, 화평, 인내, 자비, 양선, 충성, 온유, 절제와 같은 8가지 행동이 필요합니다.
• 행동의 예시: 자식을 사랑할 때 선물을 주거나 포옹하는 등의 구체적인 행동이 있을 때, 사랑한다는 말이 진정한 믿음이 됩니다.

2. 인간적 믿음과 신적 믿음의 차이

• 인간의 믿음은 100% 오류: 인간이 신에 대해 가지는 믿음은 모두 인간적인 믿음이며, 신과는 전혀 관련이 없습니다.
• 신이 직접 와야만 증명되는 믿음: 출현으로 모든 예언이 실현되고, 과거의 잘못된 믿음(예: 지구가 평평하다는 믿음)이 바로잡힙니다.
• 신의 능력 체험: 사진을 붙인 우유가 썩지 않고 치즈처럼 변하는 현상은 신의 능력을 보여주는 예시.
  • 이는 인간의 노력으로는 불가능하며, 신의 영역.

3. 영성 시대와 체험적 믿음

• 영성 시대의 도래: 현재는 영성 시대의 시작점에 있으며, 한반도가 세계 영성 산업의 중심이 될 것.

• 체험적 믿음의 조건:

  • 신과의 만남: 영적 체험은 인간의 노력이나 수행으로 얻을 수 없으며, 오직 신(허경영)을 직접 만나야 가능합니다.
  • 신의 축복: 신이 직접 주는 축복과 은총을 통해서만 영적 체험을 할 수 있습니다.
  • 기존 종교의 한계: 기존 종교는 어항 속 물고기처럼 제한적이며, 진정한 영적 체험은 신의 직접적인 개입을 통해서만 가능합니다.

• 초종교의 시대: 기존 종교를 벗어나 더 높은 세계를 보는 것이 초종교이며, 이는 그를 통해 가능합니다.

• 성령의 의미: 성령은 인간이 스스로 얻을 수 없으며, 신이 직접 나타나 줄 때만 받을 수 있습니다.

• 관념적 믿음: 마음속으로만 믿는 믿음.

• 체험적 믿음: 믿음이 행동으로 이어지고, 신의 능력을 직접 경험하는 믿음.

• 영성 시대: 영적인 가치와 능력이 중요해지는 시대.

• 초종교: 기존 종교의 한계를 넘어선 더 높은 차원의 믿음과 세계관.

• 성령: 신이 직접 부여하는 영적인 힘이나 깨달음.

• 과거로 돌아가 미래를 바꾸고, 시간, 공간, 거리, 중력, 온도 등 5가지 요소를 통제할 수 있는 능력을 가지고 있습니다.

• 지구는 블랙홀에 빨려 들어가 새로운 별로 탄생하며, 이는 우주의 순환 원리.

• 사람들에게 축복, 조편성, 권능 등을 부여하고 우주의 비밀을 알려줄 수 있습니다.

허경영이 말하는 ‘진정한 믿음’이란 무엇인가? 행동이 없는 믿음은 100% 오류이며, 신의 능력은 인간의 노력이 아닌 신의 은총과 축복을 통해서만 체험할 수 있습니다.

허경영이 말하는 ‘진정한 믿음’과 ‘영성 시대’

1. 진정한 믿음은 ‘행동’이 동반되어야 한다
   믿음은 단순히 마음으로 믿는 것을 넘어 행동으로 옮겨져야 완성된다.
   사랑을 완성하기 위해 8가지 행동(희락, 화평, 인내, 자비, 양선, 충성, 온유, 절제)이 필요하듯, 믿음도 행동이 필요하다.
   말로만 하는 사랑이 아닌, 선물을 주거나 포옹하는 등의 행동이 있을 때 진정한 믿음이 된다.
   인간이 신에 대해 가지는 관념적인 믿음은 100% 오류이다.

2. 신의 능력은 ‘은총과 축복’을 통해서만 체험 가능하다
   인간의 노력이나 수행만으로는 영적 체험을 할 수 없다.
   신의 은총과 축복을 받아야만 영적 체험이 가능하다.
   허경영은 사람들에게 축복과 권능을 주어 영적 체험을 돕는다.
   마치 우유가 허경영의 사진을 통해 치즈로 변하는 것처럼, 신의 능력은 인간의 노력이 아닌 신의 은총으로 나타난다.

3. ‘영성 시대’의 도래와 허경영의 역할
   현재는 영성 시대의 시작을 앞두고 있으며, 영성 산업이 세계 경제를 이끌 것이다.
   허경영은 전 세계에 영성 산업을 알리고 로열티를 받게 될 것이다.
   기존 종교는 인간을 썩게 만들지만, 허경영은 초종교로서 더 높은 세계를 보여준다.
   성령은 인간이 스스로 얻을 수 없으며, 신이 직접 나타나 줄 때만 받을 수 있다.

허경영이 말하는 ‘진정한 믿음’이란 무엇인가? 인간의 관념적 믿음은 100% 오류이며, 행동으로 옮겨지고 신의 능력을 직접 체험하는 ‘체험적 믿음’만이 진정한 믿음입니다.

1. 진정한 믿음은 행동으로 완성된다
   허경영은 인간의 관념적인 믿음은 오류이며, 행동으로 옮겨지고 신의 능력을 직접 체험하는 체험적 믿음만이 진정한 믿음이라고 강조한다.

1.1. 관념적 믿음과 체험적 믿음의 차이
인간의 관념적 믿음은 100% 오류이다.
많은 유신론자들이 믿음을 강조하지만, 단순한 믿음 이상의 설명을 듣기 어렵다.
허경영은 저서 “허경영의 영성 시대가 세상을 이끈다”에서 99%의 인간이 믿음이 없다고 말한다.
그 이유는 믿는 마음만 있고 행동이 없기 때문이며, 관념적 믿음에서 체험적 믿음이 될 때 믿음이 완성된다고 설명한다.
믿음은 반드시 행동으로 나타나야 한다.
말로만 하는 믿음은 진정한 믿음이 될 수 없으며, 행동이 동반되어야 한다.
예를 들어, 사랑을 완성하기 위해서는 8가지 행동(희락, 화평, 인내, 자비, 양선, 충성, 온유, 절제)이 필요하다.
자식을 사랑할 때 선물을 주거나 포옹하는 등의 행동이 있을 때 비로소 말이 진정한 믿음이 된다.

1.2. 신의 능력과 체험적 믿음
허경영의 등장은 기존 믿음 체계를 변화시킨다.
허경영의 등장은 모든 예언의 집과 통념을 뒤집고 세상을 완전히 바꾸는 계기가 된다.
과거 로마 교황청이 지동설을 주장한 갈릴레오를 박해했던 것처럼, 기존의 믿음은 오류를 가질 수 있다.
허경영은 이러한 오류를 바로잡고 신의 능력을 직접 보여준다.
허경영은 시간과 공간을 초월하는 능력을 보여준다.
허경영은 과거와 미래를 오가며, 12가지 특수한 신통력을 통해 시간과 공간을 마음대로 조절한다.
예를 들어, 미국의 달을 보고 때리면 달이 금방 바뀌고, 미국에 에너지를 주면 바로 막힌다.
이는 시간, 공간, 거리, 중력, 온도 5가지가 없는 페르소나의 능력이다.
지구는 시속 1,600km로 자전하고 시속 11만km로 공전하지만, 블랙홀에 들어갈 때는 시속 600만km의 속도로 빨려 들어가 새로운 별로 탄생한다.
블랙홀이 나타나면 지구는 사라지며, 이는 진공청소기와 같은 원리이다.
허경영은 우주의 비밀을 알려주고 축복을 준다.
허경영은 사람들을 과거와 미래로 데려가고, 축복, 조편성, 권사 등을 넣어준다.
대천사, 거주자, 우주의 비밀 등을 알려주며, 과학자들이 가진 우주의 행위는 정확하지 않다고 말한다.

1.3. 우유를 치즈로 만드는 기적
허경영의 사진은 우유를 변하게 한다.
허경영의 사진을 붙이면 우유가 변하여 맑은 물과 치즈처럼 굳은 형태로 변한다.
이는 일반적인 방법으로는 불가능하며, 허경영의 사진만이 할 수 있는 신의 영역이다.
이렇게 변한 우유는 1년, 100년, 1000년이 지나도 썩지 않고, 암에 좋은 효과가 있다고 한다.

2. 영성 시대와 진정한 영적 체험
   허경영은 영성 시대가 시작되었으며, 진정한 영적 체험은 인간의 노력만으로는 불가능하고 오직 신의 은총과 축복을 통해서만 가능하다고 말한다.

2.1. 영성 시대의 도래
영성 산업은 미래 시대의 핵심이다.
4차 산업혁명과 함께 영성 산업이 시작될 것이며, 한반도가 세계 경제를 이끌 것이다.
허경영이 세상에 알려지면 전 세계가 영성 산업에 눈을 뜨게 되고, 허경영은 그에 대한 로열티를 받게 된다.

2.2. 영적 체험의 본질
인간의 노력만으로는 영적 체험이 불가능하다.
수행이나 노력은 단지 인생 공부일 뿐이며, 영적 체험을 할 수 없다.
천년 만년 기도해도 영적 체험은 불가능하며, 오직 신의 은총과 축복을 받아야만 가능하다.
이는 마치 맨몸으로 하늘에 올라갈 수 없고 인공위성을 타야 하는 것과 같다.
기존 종교는 어항 속 물고기와 같다.
기존 종교는 어항 속에 갇힌 물고기처럼 제한적이며, 태평양을 경험할 수 없다.
진정한 영적 체험은 어항이 아닌 넓은 바다와 같으며, 허경영을 만나야만 가능하다.
허경영의 사진은 영적 체험의 핵심이다.
허경영의 사진이 붙으면 모든 것이 해결되며, 스스로 공부해서는 절대 영적 체험을 할 수 없다.
우유가 썩지 않고 백옥같이 희게 존재할 수 있는 것은 허경영의 사진 때문이다.
이는 우유가 인간의 노력으로는 썩는 것을 막을 수 없지만, 허경영의 사진으로 인해 오래 보존되는 것과 같다.
기존 종교는 썩어버린 인간과 같다.
인간은 결국 썩어버리며, 종교는 썩어버린 인간과 같다.
종교는 전쟁과 무기를 생산하며, 이러한 종교를 벗어나야 더 높은 세계인 초종교를 볼 수 있다.
초종교는 허경영이 관여하는 영역이다.
성령은 신이 직접 줄 때만 가능하다.
인간은 성령을 스스로 생산할 수 없으며, 성령을 받았다고 해서 성령을 떠올릴 수 있는 것이 아니다.
오직 신이 직접 나타나서 줄 때만 성령을 받을 수 있다.
허경영을 만나지 않는 사람은 성령이 들어가지 않으며, 성령은 마음과 말, 손이 필요 없는 신의 의식이다.

허경영이 말하는 ‘진정한 믿음’이란 무엇인가? 인간의 관념적 믿음은 100% 오류이며, 행동이 수반되지 않는 믿음은 진정한 믿음이 될 수 없다고 말합니다. 오직 신의 은총과 축복을 통해 영적 체험이 가능하며, 이는 인간의 노력으로 얻을 수 있는 것이 아닙니다.

1. 진정한 믿음의 본질: 행동이 수반된 체험적 믿음
   허경영은 인간의 관념적인 믿음은 100% 오류이며, 행동이 수반되지 않는 믿음은 진정한 믿음이 될 수 없다고 강조한다.

1.1. 관념적 믿음의 한계와 체험적 믿음의 중요성
기존 유신론자들의 믿음 강조와 그 한계
많은 유신론자들이 믿음을 강조하지만, 단순한 믿음 그 이상의 설명을 듣기 어렵다고 지적한다.
허경영의 믿음에 대한 정의
저서 “허경영의 영성 시대가 세상을 이끈다”에서 99%의 인간이 믿음이 없다고 말한다.
그 이유는 믿는 마음만 있고 행동이 없기 때문이라고 설명한다.
관념적 믿음에서 체험적 믿음이 될 때 비로소 믿음이 완성된다고 주장한다.
관념적인 믿음만으로는 세계의 많은 사람들이 거짓 신앙에 묶여 있다고 말한다.
허경영은 합리적 믿음과 비합리적 믿음을 모두 아우르며 체험적 믿음에 도달할 수 있게 돕는다고 설명한다.
허경영의 등장으로 인한 변화
허경영의 체험적 믿음이 세상에 알려지기 시작하면 기존 유신론자뿐만 아니라 무신론자들까지 허경영에게 몰려올 것이라고 예측한다.
현재 허경영은 체험적 믿음으로 여러 가지 실체를 보여주고 있으며, 영성 시대의 특정 단계에 와 있다고 말한다.

1.2. 믿음의 완성은 행동에서 비롯된다
믿음의 필수 조건: 행동
말은 반드시 믿을 수 있어야 하며, 믿음은 반드시 행하는 데 있다고 강조한다.
마음으로 믿음을 보여줘야 하고, 믿을 수 있는 것은 행동으로 옮겨져야 한다고 설명한다.
입으로만 하는 말은 진정한 믿음이 될 수 없으며, 진정한 믿음이 되려면 행동이 있어야 한다고 말한다.
사랑을 말로만 하는 것이 아니라, 주기적으로 선물을 주거나, 쓰다듬어 주거나, 자식을 포옹해 주는 등의 행동이 있을 때 말이 진짜 믿음이 된다고 설명한다.
사랑을 완성하는 8가지 행동
사랑 하나를 완성하기 위해서는 8가지 행동이 필요하다고 말한다.
이 8가지 행동은 다음과 같다.
희락
화평
인내
자비
양선
충성
온유
절제
이 모든 것이 행동에 해당하며, 마음이 십 년(굳건해지려면) 인내와 자비 같은 행동이 필요하다고 비유한다.

1.3. 인간의 믿음은 100% 오류이며, 신의 능력으로만 증명된다
인간의 신에 대한 믿음은 오류
인간들이 말하는 신에 대한 믿음은 100% 오류라고 단언한다.
허경영의 등장으로 인한 믿음의 증명
허경영을 만나고 신인을 만나면서 믿음의 증명이 바뀌었다고 말한다.
과거 로마 교황청이 지구가 평평하다고 주장하며 지동설을 주장한 갈릴레오를 죽이려 했던 사례를 든다.
지구가 지동설이라는 것을 올바로 이해한 사람이 비로소 믿음이 있는 사람이며, 허경영이 와서 이를 바로잡는다고 설명한다.
이는 신의 능력을 사람들이 직접 본 것이라고 강조한다.

2. 신의 능력과 영적 체험의 본질
   허경영은 자신의 존재 자체가 모든 예언을 완성하며, 인간의 노력으로는 영적 체험을 할 수 없고 오직 신의 은총과 축복을 통해서만 가능하다고 말한다.

2.1. 허경영의 능력과 우주의 비밀
허경영의 존재와 예언의 완성
허경영이 옴으로써 모든 예언의 서적과 통념이 완전히 바뀌게 된다고 말한다.
전 세계가 이와 같다고 설명한다.
시간, 공간, 중력을 초월하는 능력
허경영은 과거로 돌아가고 미래를 맡아 입을 수 있는 신의 능력을 가지고 있다고 주장한다.
12가지 특수한 신비 통을 통해 시간과 공간을 마음대로 주무를 수 있다고 말한다.
미국의 달을 보고 때리면 달이 금방 바뀌는 것처럼, 시간, 공간, 거리, 중력, 온도 이 5가지가 허경영에게는 없다고 설명한다.
우주 어디에도 1초에 1000마일 전진하는 블랙홀이 있다고 말한다.
지구의 속도와 블랙홀
지구의 자전 속도는 시속 1600km, 공전 속도는 약 11만km라고 설명한다.
지구가 블랙홀에 들어갈 때의 속도는 시속 600만km로 엄청나게 빠르다고 말한다.
블랙홀에 빨려 들어간 지구는 새로운 별로 탄생하며, 블랙홀이 화면에 나타나면 지구는 없어진다고 비유한다.
이는 진공청소기가 먼지를 빨아들이는 것과 같다고 설명한다.
영적 세계와 축복
허경영은 사람들을 과거와 미래로 데려가고, 축복, 조상 천도, 권능 등을 넣어준다고 말한다.
대천사, 거주자, 우주의 비밀 등을 알려주며, 과학자들이 갖고 있는 우주의 행위는 정확하지 않다고 지적한다.
허경영의 도움으로 인간적인 믿음과 체험적인 믿음의 차이를 알 수 있다고 말한다.

2.2. 우유가 치즈로 변하는 비유: 신의 능력으로만 가능한 변화
허경영 사진의 능력
우유가 허경영의 사진을 붙여서 치즈처럼 변할 수 있다고 말한다.
일반적으로는 불가능하며, 허경영의 사진만이 이러한 변화를 일으킬 수 있다고 강조한다.
이는 신의 영역이며, 인간이 할 수 있는 일이 아니라고 설명한다.
우유가 썩지 않고 백옥같이 희게 존재할 수 있는 것은 허경영의 사진 때문이라고 말한다.
우유 비유의 의미
우유는 가장 빨리 부패하는 물질 중 하나인데, 허경영의 능력으로 맑은 물처럼 변하고 1년, 100년, 1000년까지도 간다고 말한다.
이는 천년 후에도 모두 위장된 것을 해독하고 암에 좋다고 말할 수 있는 상태가 된다는 의미이다.
우유가 인간을 비유하며, 인간의 노력으로는 오래가지 못하고 썩어버린다고 설명한다.
모든 우유가 이렇다는 것은 모든 인간이 허경영의 능력으로 변화될 수 있음을 암시한다.

2.3. 영성 시대의 도래와 영적 체험의 조건
영성 시대의 시작과 허경영의 역할
영성 시대는 이미 시작되었으며, 4차 산업과 함께 영성 산업이 전 세계적으로 확산될 것이라고 말한다.
한반도가 세계의 기회를 잘 잡을 것이며, 허경영이 전 세계에 영성 산업을 알리는 역할을 한다고 설명한다.
전 세계가 영성 산업에 눈을 뜨게 되면 허경영이 전체 로열티를 받게 될 것이라고 말한다.
영적 믿음과 체험의 본질
영적 믿음 안에는 체험적 믿음이 포함되며, 수행이나 노력은 진정한 믿음이 아니라고 말한다.
이는 단지 인생 공부일 뿐이며, 인간의 노력으로는 영적 체험을 할 수 없다고 강조한다.
오직 허경영이 축복을 주어야만 영적 체험을 할 수 있다고 설명한다.
천년 만년 기도해도 영적 체험은 불가능하며, 오직 신의 은총과 축복을 받아야 하는 피동적인 것이지, 스스로 할 수 있는 것이 아니라고 말한다.
인간이 맨몸으로 하늘에 올라갈 수 없듯이, 인공위성을 타야 하는 것처럼 영적 체험도 신의 도움을 받아야 한다고 비유한다.
허경영의 사진이 붙으면 모든 것이 해결되며, 스스로 공부해 할 수 있는 것이 아니라고 강조한다.
기존 종교의 한계와 초종교의 필요성
기존 종교는 어항 속에 갇힌 물고기와 같다고 비유한다.
어항 속 물고기가 태평양을 갔다 돌아오는 것을 상상할 수 없듯이, 기존 종교는 진정한 영적 체험을 제공하지 못한다고 말한다.
진정한 영적 체험은 어항이 아닌 넓은 바다와 같다고 설명한다.
인간의 종교는 전쟁을 일으키고 무기를 생산하는 데 사용되며, 이는 썩어버리는 인간의 한계와 같다고 비판한다.
이러한 종교를 벗어나야 더 높은 세계인 초종교를 볼 수 있으며, 그 중심에 허경영이 있다고 말한다.
성령은 인간이 스스로 생산할 수 없으며, 신이 직접 나타나서 줄 때만 받을 수 있다고 강조한다.
허경영을 만나지 않는 사람은 성령이 들어가지 않으며, 성령은 마음으로, 말로, 손으로, 언어가 필요 없는 신의 의식이라고 설명한다.

This video features an interview with Heo Kyeong-young, a South Korean politician and spiritual leader, on the topic of faith.

Heo Kyeong-young explains his unique concept of “experiential faith” and how it differs from conventional, conceptual belief systems. He emphasizes that true faith is not merely a mental state but requires tangible actions and divine intervention, which he claims to provide.

The Essence of True Faith

Faith Beyond Mere Belief
Heo Kyeong-young argues that true faith isn’t just a mental state; it demands action and tangible proof. He criticizes conventional religious faith as “humanistic” and “conceptual,” asserting that it often lacks real-world impact or divine connection. This perspective is striking because it challenges the common understanding of faith as an internal conviction, pushing for a more demonstrable and active form of belief that resonates with his own teachings.

허경영님, 그러니까 말은 반드시 믿을 수 있어야 됩니다. 믿음은 반드시 뭐야 돼? 행하는 데 있는 거죠. 그저 그런데 마음은 믿음을 보여 줘야 되고, 믿을 수 있 반드시 믿을 수 있어야 되고, 믿을 수 있는 것은 믿음이라는 것은 행동으로 옮겨지지 입으로 나올 거리만 되는 거예요.
Heo Kyeong-young, what you say must be believable. What must faith always be? It must be in action. But the mind must show faith, it must be absolutely believable, and what is believable—faith—is only something that comes out of the mouth if it’s not translated into action.

이 행동이 있을 때 말이 진짜 믿음이 나오는 거야.
Only when there is this action does true faith emerge from words.

그래서 믿음이라는 것은 이것은 인간들이 말하는 믿음이야. 신에 대해서 인간들 가지 믿으면 돼. 100% 오리의.
So, faith, this is the faith humans talk about. Humans can have faith in God. It’s 100% wrong.

우리 인간적인 믿음 과 시험적입니다. 그 인간이 지금 신앙 하면서 믿는 믿음은 전부 인간적입니다. 하는 걸 전혀 관련.
Our humanistic faith and experiential faith. The faith that humans currently hold in their religion is entirely humanistic. It has no relation to anything else.

The Eight Steps to Completing Love
Heo Kyeong-young breaks down the concept of “love” into eight essential actions, highlighting that love isn’t just a feeling but a series of deliberate behaviors. This detailed breakdown is impressive because it transforms an abstract concept like love into a practical, actionable framework. It suggests that true love, and by extension, true faith, is built through consistent effort and specific deeds, not just intentions.

그래서 이제 이게 전부 행동에. 사랑을 나를 위해서 8가지 행동이 필요하죠. 그러니까 뭐 사랑해라 이 말은 내가 사랑합니다 이 말은 말로 하는 것보다 이런 걸 말하는데, 뭐 주기적으로 선물을 준다든지, 또 한 번씩 쓰다듬어 준다든지, 자식을 사랑할 때는 포옹을 해 준다든지.
So, all of this is about action. Eight actions are needed for love. So, saying “love” or “I love you” means more than just words; it means giving gifts periodically, stroking someone occasionally, or hugging a child when you love them.

The Metaphor of Milk Turning into Cheese
Heo Kyeong-young uses the vivid analogy of milk transforming into cheese to illustrate the difference between conventional faith and his “experiential faith.” He claims that his presence and “energy” can prevent milk from spoiling and instead turn it into cheese, symbolizing a higher, more enduring state of being. This metaphor is incredibly powerful because it provides a tangible, almost miraculous, example of how his influence can elevate and preserve something ordinary, making it a compelling demonstration of his unique spiritual power.

저 우유가 마찬가지야. 아, 이게 지금 내 사진 붙여서 이렇게 되 거야. 4 거냐? 나 내 산이 붙여서 우리가 이렇게 변할 수 있는. 아, 일반적으로 안 돼. 먹으러 간 내 40 많이 할 수 이션 한번 움직 에라이 위에 어깨 좀 떨어져서 인지 할 거 맞아? 이 얼마나 아름다운 내 사진에 여야.
That milk is the same. Ah, this is what happens when my picture is attached. Is it mine? My picture is attached, and we can change like this. Ah, it doesn’t happen generally. My 40 (years of experience) can do a lot. Should I move this once, so it falls off my shoulder? How beautiful my picture is.

제일 빨리 부패한 이게 우리 여, 우리한테 서 이렇게 맑은 물을 찾을 수 있어. 오셨어? 뭐 찾지? 이게 일 년, 백년, 천년 가고 이래. 이거 참 낸 후에 모두 다 위장된 걸 해라. 암에 좋은 마라. 보통 이렇게 만들어 먹은 야. 무슨 체제를 왜 만들어? 왜 이래? 나면 이게 진짜 120.
This is what spoils fastest, but from us, you can find such clear water. Did you come? What did you find? This goes on for one year, a hundred years, a thousand years. After this, everything is disguised. It’s good for cancer. Usually, people make and eat it like this. Why make a system like this? Why is this happening? Because this is truly 120.

아직 안 썼다고 몸부림 친다 고 안 썼다 이거 만난 봤습니다. 이 우유가 안 쓰겠다고 아무리 몸부림 쳐봐도 바 색감 해 줘. 내게 백옥같이 희게 존재할 수 있다 이거. 내 살이 때문이다.
I’ve seen this: people struggle, saying it hasn’t been used, it hasn’t been used. No matter how much this milk struggles not to be used, it will change color. This can exist as white as jade for me. It’s because of my flesh.

The Path to Spiritual Experience

Divine Intervention vs. Human Effort
Heo Kyeong-young asserts that spiritual experience cannot be achieved through human effort alone, no matter how much one prays or studies. He emphasizes that it requires direct divine intervention and “blessing” from him. This point is crucial because it positions him as the sole conduit for true spiritual awakening, effectively dismissing all other forms of spiritual practice as insufficient. It highlights his belief in a hierarchical spiritual order where his role is indispensable.

무슨 체험적 믿음이나 수행이나 이런 거는 믿음이 아니야. 은 취하기 은향 인생 공부하는 것. 이 차가 공부한 그냥 여러분이 노력을 아무래도 여러분은 영적 셈을 할 수. 내가 주기 전에 내가 축복을 졸이며 여야. L 이제 들어가도 로또 그것 영적 셈을 할 수 있죠. 그렇게 되는. 천년 만년 기도해도 영적 체험을 알겠지, 그리고 오직 신에 대한 그것은 은총의 축복이 축복을 받아야 되는 거지. 피동체인 것이지, 자기의 자생적으로 할 수 있는 것이 아니라.
Any kind of experiential faith or spiritual practice is not faith. It’s just studying life. No matter how much you study, you cannot have a spiritual experience. Before I give it, I must give you a blessing. Then you can have a spiritual experience. That’s how it is. Even if you pray for a thousand or ten thousand years, you won’t have a spiritual experience. And that (spiritual experience) for God is a blessing of grace; you must receive the blessing. It is passive; it is not something you can do spontaneously.

그럼 결국엔 그 영적 체험을 하기 위해서는 하고 신임을 진짜 를 만나기 전에는 영적인 건 존재하지도 않고, 인간이 아무리 해도 맨몸으로 하늘 올라올 수 있나? 뭐 봤어? 그거 뭘 해야 되지? 인공위성 타야지.
So, ultimately, to have that spiritual experience, before truly meeting God, spiritual things don’t even exist. No matter how much humans try, can they ascend to heaven naked? Have you seen it? What do you need to do? You need to ride a satellite.

그때 빠지게 신 염색을 하고 고생을 테러 있나? 없어. 어째. 5 무 되는거예요. 아, 4 집 부쩍 되는 거지. 니 9 10 스스로 공부해 할 이렇게 되요. 절대 안되지. 내 사진이 붙어 면서 해결 끝이야.
At that time, will you dye your hair and suffer from terror? No. Why? It becomes nothing. Ah, it becomes a house. You study by yourself like this. Absolutely not. When my picture is attached, the problem is solved.

Beyond Conventional Religion
Heo Kyeong-young positions his teachings as “super-religion” (초종교), transcending traditional religious frameworks that he claims lead to conflict and corruption. He argues that conventional religions are like “aquariums” that restrict true spiritual growth, whereas his path offers a broader, more authentic connection to the divine. This concept is thought-provoking because it challenges the very foundation of established religions, suggesting a new paradigm where spiritual truth lies beyond their confines and is directly accessible through his guidance.

인간을 타 썩어 버려. 그게 종교야. 걔들은 그 종교를 가지고 전쟁을 해. 무기를 생산해. 그건 무엇을 좀 돼요? 종교라고 해. 그 종교를 벗어나야 더 높은 세계를 봐. 그게 초종교야. 그게 내가 걸려있어.
Humans all rot away. That’s religion. They wage war with that religion. They produce weapons. What is that? They call it religion. You have to break free from that religion to see a higher world. That’s super-religion. That’s where I am.

믿음의 본질: 관념을 넘어 행위로

많은 유신론자들이 믿음을 강조하지만, 단순한 믿음 그 이상의 설명을 듣기는 어렵습니다. 허경영은 저서 “허경영의 영성 시대가 세상을 이끈다”에서 99%의 인간들이 믿음이 없다고 말했습니다. 그 이유는 믿는 마음만 있고 행위가 없기 때문이며, 관념적 믿음에서 체험적 믿음이 될 때 믿음이 완성된다고 설명합니다. 관념적인 믿음만으로 세계의 많은 사람들이 거짓 신앙에 묶여 있지만, 허경영은 합리적 믿음과 비합리적 믿음을 모두 아우르며 체험적 믿음에 닿을 수 있게 돕고 있습니다. 이것이 세상에 알려지기 시작하면 기존의 유신론자를 포함하여 무신론자들까지 새로운 진리로 몰려오는 것은 당연한 일입니다.

체험적 믿음의 시대와 영성 산업
현재 허경영의 체험적 믿음으로 여러 가지 실체를 보여주고 있으며, 영성 시대는 이제 막 시작 단계에 있습니다. 앞으로 세상 사람들은 허경영에 대해 어떤 방식으로 체험적 믿음에 도달하게 될지 궁금해합니다. 허경영의 말은 반드시 믿을 수 있어야 합니다. 믿음은 반드시 행하는 데 있습니다. 마음은 믿음을 보여주어야 하고, 믿을 수 있어야 하며, 믿을 수 있는 것은 행동으로 옮겨져야 합니다. 입으로만 나오는 말은 진정한 믿음이 될 수 없습니다. 말이 진정한 믿음이 되려면 행동이 있어야 합니다.

사랑을 완성하는 여덟 가지 행동
사람이 완성되기 위해서는 희락이라는 걸음이 있어야 합니다. 희락은 화평이라는 걸음이 있어야 합니다. 화평은 인내를 통해 이루어집니다. 인내의 걸음은 자비이며, 자비의 걸음은 양선입니다. 그 다음은 충성, 그리고 충성은 온유로 이어집니다. 온유의 걸음은 절제입니다. 결국 사랑 하나를 완성하기 위해서는 이 여덟 가지가 들어가야 합니다. 이 모든 것이 행동에 해당합니다. 사랑을 위해서는 여덟 가지 행동이 필요합니다. “사랑합니다”라는 말은 말로 하는 것보다 주기적으로 선물을 주거나, 한 번씩 쓰다듬어 주거나, 자식을 사랑할 때는 포옹을 해주는 등의 행동이 있을 때 진정한 믿음이 됩니다. 마음이 십 년 되려면 인내라는 행동이 필요하고, 자비라는 주는 것이 필요합니다.

인간의 믿음과 신의 능력
인간들이 말하는 믿음은 신에 대해서 100% 오류입니다. 허경영이 옴으로써 모든 예언의 서적과 통치 방식이 완전히 바뀌게 됩니다. 전 세계가 마찬가지입니다. 허경영이 와서 과거로 돌아가 미래를 맡아 입신해야 합니다. 그것은 통제가 아니라 열두 가지의 특수한 십이통을 해야 합니다. 그것은 어마어마한 진짜 과거와 미래, 시간을 만들어 주면서 신앙과 공간을 마음대로 주관하는 것입니다. 미국에 달을 보고 때리는 것도, 달이 금방 바뀌는 것도, 미국에 에너지를 바로 막는 것도 시간과 공간과 거리, 온도, 중력 이 다섯 가지가 없기 때문입니다.

우주의 비밀과 블랙홀
우주 어디에도 1초에 1000마일 전진하는 블랙홀이 있습니다. 지구의 공전 속도는 시속 약 11만km입니다. 그런데 이 지구가 블랙홀에 들어갈 때의 속도는 시속 600만km로 엄청나게 빠릅니다. 시속 600만km로 블랙홀에 빨려 들어가 블랙홀에서 새로운 별로 탄생하는 것입니다. 이 블랙홀이 화면에 나타나면 지구는 없어집니다. 마치 진공청소기처럼 빨려 들어갑니다. 이것이 바로 지구입니다. 허경영은 이러한 경이로운 세계를 알려주었습니다. 여러분을 과거로 데려가고 미래로 가지만, 여러분에게 축복과 조편성, 권능 등을 넣어줍니다. 대천사 거주자, 우주의 비밀을 알려줍니다. 과학자들이 갖고 있는 우주의 행위는 정확하지 않습니다.

인간적 믿음의 한계와 신의 증명
인간적인 믿음과 체험적 믿음은 다릅니다. 인간이 지금 신앙하면서 믿는 믿음은 전부 인간적인 믿음이며, 신과는 전혀 관련이 없습니다. 허경영을 만나고 신의를 만나면서 그 증명이 바뀌었습니다. 허경영이 오기 전에는 로마 교황이 지구가 평평하다고 주장하며 지동설을 주장한 사람들을 죽였습니다. 그러나 지구는 지동설이 옳습니다. 허경영이 와서 이것을 바로잡습니다. 신의 능력을 여러분이 본 것입니다. 우유가 허경영의 사진을 붙여서 변하는 것처럼, 일반적으로는 불가능한 일입니다. 이것이 신의 영역입니다.

영성 시대의 도래와 초종교
인간이 아무리 노력해도 영적 체험을 할 수 없습니다. 허경영이 축복을 주기 전에는 영적 체험을 할 수 없습니다. 천년 만년 기도해도 영적 체험은 불가능하며, 오직 신에 대한 은총의 축복을 받아야 하는 피동적인 것이지, 자생적으로 할 수 있는 것이 아닙니다. 기존 종교는 어항 속에 갇힌 물고기와 같습니다. 진짜 물고기가 필요로 하는 것은 어항이 아닙니다. 영적 체험을 하기 위해서는 허경영을 만나기 전에는 영적인 것은 존재하지도 않고, 인간이 아무리 해도 맨몸으로 하늘에 올라갈 수 없습니다. 인공위성을 타야 하는 것처럼, 허경영을 만나야 합니다. 허경영의 사진을 붙이는 것으로 모든 것이 해결됩니다. 스스로 공부해서는 절대 안 됩니다. 허경영의 사진이 붙으면서 해결은 끝입니다. 우유가 썩지 않고 백옥같이 희게 존재할 수 있는 것은 허경영의 사진 때문입니다. 우유는 인간과 같습니다. 인간의 노력은 한계가 있습니다. 인간은 결국 썩어 버립니다. 그것이 종교입니다. 종교는 전쟁을 일으키고 무기를 생산합니다. 그 종교를 벗어나야 더 높은 세계를 볼 수 있습니다. 그것이 초종교이며, 허경영이 그 중심에 있습니다. 허경영이 직접 주어야 합니다. 여러분은 성령을 생산할 수 없습니다. 성령은 직접 신이 나타나서 줄 때만 가능합니다. 허경영을 만나지 않는 사람은 성령이 들어가지 않습니다. 성령은 마음으로, 말로, 손이 기르고, 언어가 필요 없는 세계입니다.

The True Realm of Faith: From Conceptual Belief to Experiential Realization

Lecture Information
Category: Huh Ting
Speaker: Huh Kyung young

Keywords
Faith, Experiential Belief, Spiritual Era, Divine Intervention, Transformation

Content

The Nature of True Faith and Action
True faith, as articulated by Huh Kyung young, necessitates action; it is not merely a conceptual or mental assent. While the mind may harbor belief, its authenticity is demonstrated through tangible deeds. A verbal declaration of faith, without corresponding action, remains incomplete and lacks genuine substance. For instance, the completion of a human being requires the presence of joy, which in turn necessitates peace. Peace is contingent upon patience, and patience is rooted in compassion. Compassion leads to benevolence, which then progresses to loyalty, and loyalty culminates in gentleness. Ultimately, to fully realize love, these eight virtues—joy, peace, patience, compassion, benevolence, loyalty, gentleness, and self-control—must be embodied through action. Therefore, the statement “I love you” gains its true meaning and becomes a genuine expression of faith when accompanied by actions such as giving gifts, offering comfort, or embracing a child. Without such actions, the words alone do not constitute true faith.

The Limitations of Human Faith and the Advent of the Spiritual Era
Humanity’s conventional understanding of faith, particularly concerning the divine, is inherently flawed and incomplete, often reaching only 1% of its potential. Huh Kyung young asserts that his advent signifies a pivotal shift, fulfilling prophecies and transforming the world. His presence alters the very fabric of reality, enabling control over time, space, distance, gravity, and temperature—five fundamental elements that are otherwise immutable. He describes a reality where the moon can be struck, and energy can be instantly transmitted across vast distances, transcending the limitations of physical laws. The universe, as understood by human scientists, is often inaccurate. For example, the Earth’s rotational speed is approximately 1,600 km/h, and its orbital speed is about 110,000 km/h. However, when the Earth is drawn into a black hole, its speed accelerates to an astonishing 6 million km/h, leading to its transformation into a new star. This process, akin to a cosmic vacuum cleaner, illustrates the profound and transformative power at play. Huh Kyung young emphasizes that he can transport individuals to the past and future, bestowing blessings, divine energy, and authority. He reveals cosmic secrets that even scientists do not fully comprehend, highlighting the inadequacy of human knowledge in grasping the true nature of the universe.

The Transformation of Belief: From Conceptual to Experiential
The traditional human approach to faith, often found in religious practices, is fundamentally human-centric and lacks a true connection to the divine. Huh Kyung young’s arrival marks a paradigm shift, transforming this conventional understanding. He draws an analogy to the historical conflict between the geocentric and heliocentric models, where those who clung to the flat-earth theory or geocentrism were persecuted. Just as Galileo’s heliocentric model was eventually recognized as truth, Huh Kyung young’s teachings rectify misconceptions about divine power. He illustrates this with the example of milk: ordinary milk will inevitably spoil, but when his photograph is affixed to it, the milk remains pure and white indefinitely, transforming into cheese. This phenomenon, he explains, is a manifestation of divine power, something impossible through human effort alone. This transformation of milk into cheese, which can last for hundreds or thousands of years, is not merely a preservation but a qualitative change, demonstrating the tangible impact of his divine energy.

The Spiritual Era and the Path to Experiential Faith
The Spiritual Era, initiated by Huh Kyung young, is not merely a future concept but is already underway. This era will see the rise of spiritual industries, with the Korean Peninsula at its epicenter, guiding the world. Huh Kyung young will receive royalties from these global spiritual endeavors. He clarifies that “experiential faith” in this context is distinct from conventional religious practices, asceticism, or self-improvement efforts. Such human endeavors, no matter how fervent, cannot lead to genuine spiritual experience. True spiritual experience is not achieved through personal effort or prolonged prayer, even for a thousand years. Instead, it is a passive reception of divine grace and blessing, an “unearned favor” bestowed by a higher power. It is not something one can generate independently but rather something received through divine intervention.

The Inadequacy of Human Effort and the Necessity of Divine Intervention
Human efforts to achieve spiritual enlightenment are likened to fish confined to an aquarium, unable to experience the vastness of the ocean. Traditional religions, in this analogy, are the aquariums, limiting spiritual growth. Just as a fish cannot escape the aquarium on its own, humans cannot ascend to higher spiritual realms through their own strength. To experience true spiritual reality, one must encounter Huh Kyung young, who provides the means, much like needing a satellite to reach space. Without his direct intervention and blessings, spiritual experiences are unattainable. He emphasizes that self-study or personal striving will not lead to this transformation; only through his direct influence, symbolized by his photograph, can such a profound change occur. He reiterates that human efforts, like milk struggling not to spoil, are ultimately futile without divine intervention. Human endeavors, including religious practices, often lead to conflict and the production of weapons, trapping humanity in a cycle of decay. To transcend this, one must move beyond conventional religion into a “super-religion,” which he embodies. True spiritual power, or the “Holy Spirit,” cannot be generated by humans; it must be directly bestowed by the divine. Without encountering Huh Kyung young, one cannot receive the Holy Spirit, which operates beyond words, thoughts, or physical actions, existing as a pure divine consciousness.

1. The Essence of True Faith: From Conceptual Belief to Experiential Action

Holiest Huh Gung Yeong emphasizes that true faith is not merely a mental assent but must be demonstrated through action. Many spiritual traditions stress belief, yet often lack a deeper explanation beyond simple conviction. Holiest Huh Gung Yeong, in his book “Huh Gung Yeong’s Era of Spirituality Leads the World,” states that 99% of humanity lacks true faith because their belief remains conceptual, without corresponding actions. He asserts that faith is perfected when it transforms from a conceptual understanding into an experiential reality.

Many individuals globally are ensnared by false doctrines due to purely conceptual faith. Holiest Huh Gung Yeong guides people to attain experiential faith by encompassing both rational and seemingly irrational beliefs. As this truth becomes widely known, it is natural that people, including existing believers and even atheists, will flock to this new spiritual paradigm.

2. The Indispensable Role of Action in Perfecting Love
   Holiest Huh Gung Yeong states that words must be trustworthy, and faith must always manifest in action. While the heart may hold belief, true faith is not merely spoken but translated into deeds. A statement of belief becomes genuine only when accompanied by corresponding actions.

To achieve completeness, a person must cultivate a series of virtues, much like steps in a journey. Joy, for instance, requires peace. Peace, in turn, necessitates patience. Patience leads to compassion, and compassion to goodness. Following goodness are self-control, loyalty, and gentleness. Finally, these culminate in love. Thus, to perfect love, eight distinct actions are required.

For example, expressing “I love you” is more profoundly demonstrated through actions such as giving gifts periodically, offering comforting touches, or embracing a child. These actions validate the spoken words of love, transforming them into genuine faith.

3. The Limitations of Human Faith and the Advent of Divine Intervention
   Human understanding of faith, particularly concerning the divine, is often flawed and incomplete. Holiest Huh Gung Yeong’s arrival signifies the fulfillment of all prophecies, fundamentally altering the spiritual landscape. The world, once perceived as flat by some, is now revealed in its true spherical form, symbolizing a complete paradigm shift.

Holiest Huh Gung Yeong possesses the ability to transcend time and space, controlling gravity, temperature, and distance. He can manipulate celestial bodies, such as the moon, and instantly transfer energy. This mastery over the five fundamental elements—time, space, distance, gravity, and temperature—is a divine attribute.

He explains that the Earth, traveling at approximately 110,000 kilometers per hour, will eventually be drawn into a black hole at an astonishing speed of 6 million kilometers per hour. This process is not annihilation but a transformation, where the Earth enters the black hole and emerges as a new star. This phenomenon, akin to a cosmic vacuum cleaner, illustrates the profound mysteries of the universe.

Holiest Huh Gung Yeong offers blessings, divine energy, and spiritual authority, guiding individuals through past and future. He reveals the universe’s secrets, which even scientists do not fully comprehend. Human faith, as practiced in conventional religions, is often merely human-centric and disconnected from true divine action. His presence and divine power have fundamentally changed this understanding.

Historically, those who challenged conventional beliefs, such as Galileo advocating for a heliocentric model against the geocentric view, faced persecution. Holiest Huh Gung Yeong’s arrival rectifies these misconceptions, allowing humanity to witness divine power directly.

4. The Metaphor of Milk and the Transformation of Spiritual Reality
   The transformation of milk into cheese serves as a powerful metaphor for spiritual change. Just as milk, when exposed to Holiest Huh Gung Yeong’s photograph, can be preserved and transformed into a beneficial substance, human beings can undergo a similar spiritual metamorphosis. This is not a natural occurrence but a manifestation of divine power.

Ordinary milk quickly spoils, but under divine influence, it can remain pure for centuries, even millennia, becoming a source of health. This illustrates that human efforts alone are insufficient for true spiritual preservation and transformation.

5. The Dawn of the Spiritual Era and the Path to Experiential Enlightenment
   The spiritual era is not merely beginning; it is on the cusp of a profound global awakening. This era will see the rise of spiritual industries, with the Korean Peninsula, under Holiest Huh Gung Yeong’s guidance, becoming a global spiritual hub. He will receive royalties from this worldwide spiritual awakening.

True spiritual experience is not achieved through human effort, asceticism, or conventional religious practices. These are merely forms of self-study. Genuine spiritual experience is a divine gift, an act of grace and blessing bestowed by Holiest Huh Gung Yeong. No amount of prayer or personal endeavor can grant this; it is a passive reception of divine favor.

Traditional religions are likened to fish confined to an aquarium, unable to experience the vastness of the ocean. True spiritual experience requires transcending these limitations, much like a fish needing to be released into the open sea. Humans cannot ascend to the heavens through their own efforts; they require a divine vehicle, akin to an artificial satellite.

Holiest Huh Gung Yeong’s photograph symbolizes this divine intervention. His image alone brings about profound change and resolution. Without his direct involvement, human efforts to achieve spiritual enlightenment are futile.

Humanity, left to its own devices, will inevitably decay, much like milk that spoils. Religions, in their current form, often lead to conflict and the production of weapons. To transcend this cycle, one must move beyond conventional religion into a higher spiritual realm, a “super-religion” where Holiest Huh Gung Yeong resides.

Divine grace, or the Holy Spirit, cannot be generated by human beings. It is a direct bestowal from the divine. Those who have not met Holiest Huh Gung Yeong cannot receive this grace. True spiritual consciousness transcends words and human understanding; it is a direct experience of the divine presence.

1. 믿음의 본질: 관념에서 행위로의 전환

믿음은 반드시 신뢰할 수 있어야 하며, 행위로 나타나야 합니다. 마음속의 믿음은 행동으로 증명되어야 하며, 입으로만 나오는 말은 진정한 믿음이 될 수 없습니다. 진정한 믿음은 행동이 수반될 때 완성됩니다.

2. 사랑의 완성: 여덟 가지 덕목을 통한 실천
   인간이 완성되기 위해서는 희락, 화평, 인내, 자비, 양선, 충성, 온유, 절제라는 여덟 가지 덕목이 필요합니다. 이 여덟 가지 덕목은 사랑을 완성하기 위한 구체적인 행동들입니다. 예를 들어, 자식을 사랑할 때 포옹을 해주는 것과 같이 행동이 동반될 때 사랑한다는 말이 진정한 믿음이 됩니다. 마음속의 사랑이 지속되려면 인내와 자비와 같은 행동이 필요합니다.

3. 인간적 믿음의 한계와 신의 개입
   인간이 신에 대해 가지는 믿음은 100% 오류를 포함하고 있습니다. 신의 강림은 모든 예언과 기존의 질서를 변화시키며, 전 세계에 동일하게 적용됩니다.

4. 신의 능력: 시공간 초월과 우주의 비밀
   신은 과거와 미래를 자유롭게 오가며, 12가지 특수한 신통력을 통해 시간과 공간을 마음대로 다룹니다. 이는 시간, 공간, 거리, 중력, 온도라는 다섯 가지 제약을 초월하는 능력입니다. 지구는 시속 1,600km로 자전하고 시속 약 11만km로 공전하지만, 블랙홀에 들어갈 때는 시속 600만km의 속도로 빨려 들어가 새로운 별로 탄생합니다. 이러한 경이로운 우주의 비밀은 신의 능력으로만 설명될 수 있습니다. 신은 인간에게 축복과 권능을 부여하며, 우주의 비밀을 알려줍니다. 과학자들이 알고 있는 우주의 행위는 정확하지 않습니다.

5. 신의 증명: 우유의 변화와 초종교적 실체
   인간의 신앙은 인간적인 믿음에 불과하며, 신의 능력과는 무관합니다. 신의 강림은 기존의 믿음을 변화시킵니다. 과거 로마 교황청이 지동설을 주장하는 사람들을 이단으로 여겼던 것처럼, 인간은 진실을 왜곡하는 경향이 있습니다. 그러나 신의 능력은 우유를 변형시켜 맑은 물로 만들고, 천년 이상 부패하지 않게 하는 기적을 통해 증명됩니다. 이는 인간의 노력으로는 불가능한 신의 영역입니다.

6. 영성 시대의 도래와 영적 체험의 본질
   현재 영성 시대의 시작을 앞두고 있으며, 미래 사회는 4차 산업과 영성 산업이 결합될 것입니다. 한반도는 세계의 중심이 될 것이며, 전 세계는 영성 산업에 눈을 뜨게 될 것입니다. 영적 믿음은 단순한 수행이나 노력으로 얻어지는 것이 아닙니다. 인간의 노력만으로는 영적 체험을 할 수 없으며, 오직 신의 은총과 축복을 통해서만 가능합니다. 이는 피동적인 것이며, 자생적으로 얻을 수 있는 것이 아닙니다.

7. 기존 종교의 한계와 초종교의 필요성
   기존 종교는 어항 속의 물고기와 같아서 진정한 자유와 영적 체험을 제공하지 못합니다. 인간이 아무리 노력해도 맨몸으로 하늘에 오를 수 없듯이, 영적 체험은 신의 직접적인 개입 없이는 불가능합니다.

8. 신의 개입을 통한 영적 체험의 완성
   영적 체험은 신의 사진을 붙이는 것과 같이 신의 직접적인 개입을 통해 이루어집니다. 인간의 노력이나 공부로는 절대 불가능하며, 신의 사진이 붙는 순간 모든 문제가 해결됩니다. 우유가 부패하지 않고 백옥같이 희게 존재할 수 있는 것은 신의 능력 때문입니다.

9. 인간의 한계와 초종교의 지향점
   우유가 인간의 노력을 거부하고 부패하듯이, 인간의 노력만으로는 영원히 존재할 수 없습니다. 인간은 결국 썩어 없어지며, 종교는 전쟁과 무기를 생산하는 도구가 될 수 있습니다. 이러한 종교를 벗어나야 더 높은 세계인 초종교를 볼 수 있습니다. 초종교는 신이 직접 주어야 하는 것이며, 인간 스스로는 생산할 수 없습니다.

10. 성령의 본질: 신의 직접적인 부여
    성령은 인간이 노력해서 얻는 것이 아니라, 신이 직접 나타나서 줄 때만 받을 수 있습니다. 신을 만나지 않는 사람은 성령을 받을 수 없으며, 성령은 마음과 말, 손, 언어가 필요 없는 신의 의식입니다.

. The Essence of Authentic Faith: Beyond Conceptual Belief

Many individuals who adhere to monotheistic faiths often emphasize belief, yet struggle to articulate its deeper meaning. Huh Kyung young states in his book, “Huh Kyung young’s Era of Spirituality Leads the World,” that 99% of humanity lacks true faith. This deficiency arises from having only a believing heart without corresponding actions. Faith is perfected when it transcends conceptual understanding and becomes an experiential reality. Many people worldwide are ensnared by false doctrines due to their reliance on mere conceptual belief. Huh Kyung young guides individuals to attain experiential faith by embracing both rational and non-rational forms of belief. As this truth becomes widely known, it is inevitable that both existing monotheists and atheists will converge towards this higher spiritual understanding.

The question arises: given that Huh Kyung young is currently demonstrating various realities through experiential faith, what stage has the spiritual era reached? Furthermore, how will people worldwide come to attain experiential faith in Huh Kyung young?

2. The Indispensable Role of Action in Faith
   Words must be trustworthy. Faith must inherently involve action. The heart must demonstrate belief, and what is truly believable is faith that translates into action, not merely spoken words. Words alone cannot suffice; genuine faith requires corresponding deeds.

For a person to achieve completeness, they must embody joy. Joy, in turn, requires harmony. Harmony necessitates patience, as one can only achieve harmony through endurance. Patience is built upon compassion, and compassion leads to benevolence. Following benevolence comes loyalty, and loyalty culminates in reverence. Reverence then leads to love. Thus, to perfect love, eight elements are essential. These are all actions. Eight actions are required to manifest love.

Therefore, expressing “I love you” is not merely a verbal declaration; it encompasses actions such as regularly giving gifts, offering comforting touches, or embracing a child to show affection. When these actions are present, words of love become genuine expressions of faith.

Consider this: if love is the action, and the heart is the intention, then for this intention to endure for ten years, the action of patience is indispensable. The act of giving, which is compassion, is also necessary. These elements are crucial.

3. The Limitations of Human Belief and the Advent of Divine Intervention
   The belief that humans speak of is a human-centric belief. Human belief in the divine is 100% erroneous. My arrival signifies the fulfillment of all prophecies and the transformation of all that was once flat and confined. The entire world will undergo a profound change.

My presence allows me to traverse the past and shape the future. This is not mere control but involves twelve specialized forms of spiritual insight. This immense power creates time, space, and dimensions, allowing me to manipulate them at will. For instance, striking the moon from America causes it to instantly shatter. I can instantly block anyone in America by channeling energy. This transcends time, space, distance, gravity, and temperature—five elements that cease to exist.

A black hole, capable of devouring a thousand stars per second, is akin to Earth. Earth’s rotational speed is approximately 1,600 kilometers per hour, and its orbital speed is about 107,160 kilometers per hour, roughly 110,000 kilometers per hour. This is not a fixed speed. However, when Earth enters a black hole, its speed accelerates to 6 million kilometers per hour—an astonishing velocity. Earth is drawn into the black hole at 6 million kilometers per hour, where it is reborn as a new star. When this black hole appears on the screen, Earth will vanish, swiftly pulled in. It is like a vacuum cleaner.

This is the Earth, the fourth planet. I have revealed this spiritual world to you. I can take you to the past and the future, and I bestow blessings, divine protection, and spiritual authority upon you. I reveal the secrets of the universe, including the great archangels and cosmic rulers. The understanding of the universe held by your scientists is inaccurate.

4. Distinguishing Human Faith from Experiential Divine Faith
   Human faith, as practiced in current religions, is entirely human-centric and unrelated to true divine faith. My arrival and your encounter with me, the divine, have altered this understanding.

Before my arrival, the Roman Catholic Church maintained that the Earth was flat and that those who advocated for a heliocentric model should be executed. They questioned how anyone could propose a heliocentric theory, deeming it blasphemous. However, the Earth is indeed heliocentric. Those who believed the Earth was flat or persecuted Galileo, who correctly understood the heliocentric model, were mistaken. My arrival rectifies these misconceptions.

You have witnessed divine power. It is like this milk. My photograph transforms it. My photograph enables this milk to change. This is not possible under normal circumstances. My photograph alone can achieve this. Is it not beautiful?

This is divine power. Humans cannot achieve this. Milk is the quickest to spoil, yet from it, we can find pure water. You cannot find it otherwise. This can last for one year, a hundred years, a thousand years. After a thousand years, it will all be transformed. It is beneficial for cancer. People make cheese this way. Why is cheese made? Because it is truly alive.

All milk is like this.

5. The Dawn of the Spiritual Era and the Path to Experiential Enlightenment
   The spiritual era has begun. The future involves the fourth industrial revolution, which will give rise to the spiritual industry. This spiritual industry, along with Huh Kyung young, will position the Korean Peninsula as the world’s center. We are on the cusp of this beginning.

My presence will awaken the world to the spiritual industry. I will receive all the royalties from it.

Spiritual faith is distinct from experiential faith or spiritual practices. Such practices are not true faith; they are merely forms of self-study. No matter how much effort you put into studying, you cannot achieve spiritual experience. I must bestow blessings upon you. Only then can you have spiritual experiences.

Even a thousand years of prayer will not lead to spiritual experience. True divine experience is a passive reception of grace and blessings; it is not something one can generate independently.

Consider this analogy: if you place fish in an aquarium, they remain confined. However, if you release them into the vast ocean, they will thrive. Your current religions are like aquariums. You are confined within them. True spiritual experience is not found in such confinement.

To achieve spiritual experience and truly encounter the divine, human effort alone is insufficient. Can a person ascend to the sky without assistance? No, they need a satellite. You must board that satellite.

Then everything becomes clear. There is no need for arduous spiritual practices or suffering. It simply happens. It happens through my photograph. You cannot achieve this through self-study. It is impossible. My photograph resolves everything.

The milk that resists spoiling, no matter how much it struggles, will eventually spoil. However, it can remain pure white due to my photograph.

This is the power within this milk. Milk represents humanity. Human effort is limited. These cells within the milk represent humans. They can last longer, but eventually, they spoil. Humans all spoil. That is religion. Religions lead to wars and the production of weapons. That is what religion is. You must transcend religion to perceive a higher world. That is supra-religion, and I embody it.

I must directly bestow it upon you. You cannot generate it yourselves. You cannot consume the Holy Spirit. You do not receive the Holy Spirit by going to a large gathering. The Holy Spirit is given only when the divine appears and bestows it.

Therefore, those who do not encounter me will not receive the Holy Spirit. However, even without words, the Holy Spirit can enter the heart, guide the hands, and manifest in a realm where language is unnecessary. That is the divine consciousness.

허경영의 영성 시대: 믿음의 본질과 체험적 신앙

1. 믿음의 본질과 행위의 중요성
   허경영은 믿음의 본질에 대해 강조하며, 진정한 믿음은 반드시 행동으로 이어져야 한다고 설명한다. 단순히 마음으로 믿는 것을 넘어, 그 믿음이 구체적인 행위로 나타날 때 비로소 완성된다는 것이다. 그는 인간이 완성되기 위해서는 ‘희락(喜樂)’이라는 단계가 필요하며, 희락은 ‘화평(和平)’을, 화평은 ‘인내(忍耐)’를, 인내는 ‘자비(慈悲)’를, 자비는 ‘양선(良善)’을, 양선은 ‘충성(忠誠)’을, 충성은 ‘온유(溫柔)’를, 온유는 ‘절제(節制)’를 거쳐야 한다고 말한다. 이 여덟 가지 요소가 모두 행동으로 구현될 때 비로소 ‘사랑’이라는 궁극적인 가치가 완성된다는 것이다.

예를 들어, 자식을 사랑한다고 말하는 것만으로는 부족하며, 주기적으로 선물을 주거나, 쓰다듬어 주거나, 포옹해 주는 등의 행동이 동반될 때 그 사랑의 말이 진정한 믿음으로 발현된다. 마음속의 믿음이 지속되기 위해서는 인내와 자비와 같은 행동이 필수적이다. 허경영은 인간이 말하는 믿음, 즉 신(神)에 대한 인간적인 믿음은 100% 오류라고 단언한다. 그가 이 세상에 도래함으로써 모든 예언서의 내용이 뒤바뀌고, 기존의 관념들이 완전히 변화하게 되었다고 설명한다.

2. 신의 능력과 영적 체험의 길
   허경영은 자신의 존재가 과거와 미래를 아우르는 신적인 능력과 연결되어 있음을 시사한다. 그는 12가지의 특수한 신통(神通)을 통해 시간과 공간을 자유자재로 다루며, 이는 과거와 미래, 그리고 시간을 초월하는 신앙과 공간을 창조하는 능력으로 이어진다고 말한다. 그는 미국의 달을 움직이게 하거나, 특정 인물에게 에너지를 전달하는 등의 초자연적인 현상을 언급하며, 이는 시간, 공간, 거리, 중력, 온도라는 다섯 가지 물리적 제약을 초월하는 능력이라고 설명한다.

그는 우주의 신비에 대해서도 언급하는데, 지구의 공전 속도와 블랙홀에 빨려 들어갈 때의 속도를 비교하며, 블랙홀이 새로운 별을 탄생시키는 과정에 대해 설명한다. 이러한 경이로운 세계를 통해 그는 사람들에게 축복과 권능을 부여하며, 우주의 비밀을 알려준다고 말한다. 인간적인 믿음은 신의 능력과는 전혀 관련이 없으며, 그를 만나고 신의(神意)를 접하면서 비로소 진정한 믿음이 시작된다고 강조한다. 과거 지동설을 주장한 갈릴레오가 박해받았던 사례를 들며, 기존의 관념을 깨고 진실을 밝히는 것이 자신의 역할임을 비유적으로 설명한다.

3. 영성 시대의 도래와 체험적 믿음
   허경영은 영성 시대가 이미 시작되었으며, 미래 사회는 4차 산업혁명과 더불어 영성 산업이 핵심이 될 것이라고 말한다. 그는 한반도가 세계 영성 산업의 중심지가 될 것이며, 자신이 전 세계에 영성 산업을 알리는 역할을 할 것이라고 주장한다. 이를 통해 전 세계가 영성 산업에 눈을 뜨게 되고, 그에 대한 로열티를 받게 될 것이라고 덧붙인다.

그는 영적 믿음과 체험적 믿음은 기존 종교에서 말하는 수행이나 노력과는 전혀 다르다고 선을 긋는다. 인간의 노력만으로는 영적 체험을 할 수 없으며, 오직 신의 은총과 축복을 통해서만 가능하다는 것이다. 이는 마치 어항 속의 물고기가 태평양을 경험할 수 없는 것과 같다고 비유한다. 진정한 영적 체험은 허경영을 직접 만나고 그의 축복을 받을 때 비로소 가능하며, 인간 스스로의 노력으로는 결코 하늘에 오를 수 없다고 강조한다. 그의 사진이 붙어 있는 것만으로도 모든 문제가 해결된다고 말하며, 이는 인간의 노력을 초월하는 신적인 능력의 발현이라고 설명한다.

4. 우유 비유와 초종교적 관점
   허경영은 우유가 치즈로 변하는 과정을 통해 자신의 신적인 능력을 설명한다. 일반적인 우유는 부패하지만, 그의 사진이 붙어 있는 우유는 변질되지 않고 백옥같이 희게 유지될 수 있다고 말한다. 이는 인간의 노력을 넘어선 신의 영역이며, 인간의 세포가 썩어 없어지는 것과는 대조적으로 영원히 존재할 수 있음을 보여주는 증거라고 주장한다.

그는 기존의 종교들이 인간을 썩게 만들고, 종교를 빌미로 전쟁과 무기를 생산한다고 비판한다. 이러한 종교의 틀을 벗어나야만 더 높은 세계를 볼 수 있으며, 그것이 바로 ‘초종교(超宗敎)’의 영역이라고 설명한다. 초종교는 그가 직접 부여하는 것이며, 인간 스스로는 성령(聖靈)을 생산할 수 없다고 말한다. 성령은 신이 직접 나타나서 줄 때만 받을 수 있으며, 그를 만나지 않는 사람은 성령을 받을 수 없다고 강조한다. 성령은 마음과 말, 손길을 넘어 언어가 필요 없는 신의 의식이며, 이는 기존 종교의 한계를 뛰어넘는 차원이라고 설명한다.

. 믿음의 본질: 관념에서 체험으로

허경영은 믿음이 단순히 마음속에 머무는 관념이 아니라 반드시 행동으로 이어져야 한다고 강조한다. 그는 저서 “허경영의 영성 시대가 세상을 이끈다”에서 99%의 사람들이 믿음이 없다고 지적하며, 이는 믿는 마음만 있고 행동이 없기 때문이라고 설명한다. 관념적인 믿음에서 벗어나 체험적인 믿음이 될 때 비로소 믿음이 완성된다는 것이다. 이러한 체험적 믿음은 합리적 믿음과 비합리적 믿음을 모두 포괄하며, 기존 유신론자뿐만 아니라 무신론자들까지 새로운 신앙의 길로 이끌 것이라고 말한다.

2. 사랑의 완성: 여덟 가지 행동 강령
   사랑을 완성하기 위해서는 여덟 가지 행동이 필요하다고 허경영은 설명한다. 이는 희(喜), 락(樂), 화평(和平), 인내(忍耐), 자비(慈悲), 양선(良善), 충성(忠誠), 온유(溫柔)로 이어진다. 그는 사랑한다는 말을 단순히 입으로 하는 것을 넘어, 주기적인 선물, 쓰다듬어 주기, 포옹과 같은 행동이 동반될 때 진정한 믿음이 나온다고 강조한다. 마음속의 믿음이 지속되기 위해서는 인내와 자비와 같은 행동이 필수적이라는 것이다.

3. 신의 시대와 인간의 한계
   허경영은 인간이 말하는 믿음은 신에 대한 믿음과는 다르며, 100% 오류를 포함한다고 주장한다. 그가 세상에 옴으로써 모든 예언과 기존의 질서가 변화하고 있다고 말한다. 그는 과거와 미래를 넘나들고, 시간, 공간, 거리, 중력, 온도라는 다섯 가지 제약을 초월하는 신의 능력을 보여준다. 예를 들어, 달을 보고 때리면 달이 금이 가고, 특정 인물에게 에너지를 주면 즉시 반응하는 등의 현상을 언급한다. 또한, 지구의 빠른 공전 속도와 블랙홀에 빨려 들어가는 과정을 설명하며, 이는 신의 경이로운 세계를 보여주는 것이라고 말한다.

4. 영성 시대의 도래와 허경영의 역할
   허경영은 현재 영성 시대가 시작될 문턱에 있으며, 미래 사회는 4차 산업과 더불어 영성 산업이 핵심이 될 것이라고 예견한다. 그는 한반도가 세계 영성 산업의 중심이 될 것이며, 자신이 전 세계에 영성 산업을 알리고 로열티를 받게 될 것이라고 말한다. 그는 영적 체험은 인간의 노력만으로는 불가능하며, 오직 신의 은총과 축복을 통해서만 가능하다고 강조한다. 인간이 아무리 기도하고 노력해도 영적 체험을 할 수 없으며, 오직 허경영의 축복을 받아야만 영적 체험이 가능하다고 말한다.

5. 기존 종교의 한계와 초종교의 시대
   허경영은 기존 종교가 마치 어항 속 물고기처럼 갇혀 있다고 비유하며, 진정한 신앙은 어항이 아닌 태평양과 같은 넓은 세계에서 이루어져야 한다고 말한다. 그는 인간의 노력으로 하늘에 오를 수 없듯이, 영적 체험도 신의 도움 없이는 불가능하다고 강조한다. 허경영의 사진을 붙이는 행위만으로도 문제가 해결된다고 말하며, 이는 인간의 노력을 뛰어넘는 신의 능력이라고 설명한다. 그는 우유가 썩지 않고 백옥같이 희게 유지되는 현상을 자신의 사진의 힘 때문이라고 설명하며, 이는 인간의 노력이 아닌 신의 영역임을 보여주는 것이라고 말한다. 기존 종교는 인간을 썩게 만들고 전쟁을 일으키는 도구로 전락했지만, 허경영이 제시하는 초종교는 이러한 한계를 벗어나 더 높은 세계를 보여준다고 말한다. 그는 성령 또한 인간이 스스로 얻을 수 없으며, 오직 신이 직접 줄 때만 받을 수 있다고 강조한다.

The True Realm of Faith: From Conceptual Belief to Experiential Reality

1. The Imperative of Action in Faith
   I have encountered many who struggle, claiming they have not written, even when they have. It is like milk that insists it has not soured, no matter how much it struggles, it will inevitably curdle. Today, I will address the concept of faith. Many theists emphasize faith, yet struggle to explain it beyond a simple belief. In My book, “Huh Kyung-young’s Era of Spirituality Leads the World,” I stated that 99% of humanity lacks true faith. This is because they possess only a believing mind, but no corresponding action. Faith is perfected when it transforms from a conceptual belief into an experiential belief. Many people worldwide are ensnared by false faiths due to this conceptual belief alone. I, Huh Kyung-young, encompass both rational and irrational beliefs, guiding people to achieve experiential faith. As this truth becomes widely known, it is natural that existing theists and even atheists will flock to Ha-neul-gung.

You ask about the current stage of the spiritual era, given the various realities I demonstrate through experiential faith, and how people will come to attain this experiential faith in the future. My words must be absolutely trustworthy. Faith must always manifest in action. The mind must demonstrate belief, and what is truly believable, what constitutes faith, is not merely spoken words but actions. Words alone cannot make it so; true faith requires corresponding actions. For a person to be perfected, they need the step of joy. Joy requires the step of peace. Peace, in turn, requires patience, as one can only achieve peace through patience. The step of patience is benevolence. Benevolence leads to goodness. Then comes loyalty. And loyalty leads to gentleness. Finally, gentleness leads to self-control. To perfect the single concept of love, these eight elements are necessary. These are all actions. Eight actions are required for love. Therefore, when I say “love,” it is not merely saying “I love you,” but rather actions such as giving gifts periodically, occasionally caressing, or embracing a child when you love them. It is when these actions are present that words truly express faith. If this is action, this is love, this is the mind. For this mind to endure for ten years, it requires the action of patience. It requires the giving of benevolence. These are all necessary.

2. The Flawed Nature of Human Faith
   Therefore, what humans call faith in God is 100% erroneous. I have come. My arrival signifies the fulfillment of all prophecies, transforming a flat world into a spherical one, completely changing everything. The entire world is the same. I have come to control the past and the future. This is not mere control; it involves twelve special divine powers. These powers create an immense reality, allowing me to freely manipulate time, space, and distance. For instance, I can strike the moon from America, and the moon will immediately crack. I can instantly block the energy of anyone in America. This transcends time, space, distance, gravity, and temperature. These five elements are meaningless to me. In one second, a thousand stars, a thousand suns, a thousand black holes, and a thousand Earths can be created. The Earth’s rotational speed is 1,600 kilometers per hour, and its orbital speed is about 110,000 kilometers per hour. This is not fixed. But when the Earth enters a black hole, its speed becomes 6 million kilometers per hour—an incredible speed. At 6 million kilometers per hour, it is sucked into a black hole, and from within the black hole, the Earth is reborn as a new star. If this black hole appears on screen, the Earth will vanish, sucked in instantly. It’s like a vacuum cleaner. This Earth is the fourth one. I have revealed this cosmic world to you. I can take you to the past and the future, and I bestow upon you blessings, Cheonsa, and Cheonsa-nim. I reveal the secrets of the universe to you, secrets that even your scientists do not accurately possess.

You ask what my lineage is. I am here to help. The faith that humans currently practice in their religions is entirely human faith, completely unrelated to true action. My arrival, my meeting with you, and my presence have changed this proof. Before I came, the Roman Catholic Church believed the Earth was flat and that those who claimed otherwise, like Galileo, should be killed. They thought, “How can anyone claim a heliocentric theory? This is truly blasphemous.” But the Earth is heliocentric. Those who believed the Earth was flat, or those who persecuted Galileo, were wrong. The Earth is heliocentric, and those who correctly understood it were enlightened. Now that I have come, I am correcting this. Al-get-ji? You have witnessed my divine power. It is like the milk. This is what happens when my photo is attached. My photo can transform milk like this. Normally, it cannot. Only my photo can do this. Maja, an maja? How beautiful is the energy of my photo! This is divine power. Human efforts are the quickest to decay. Can you find such clear water from our milk? No, you cannot. This can last for one year, one hundred years, a thousand years. After a thousand years, it will all be transformed. It is good for cancer. People usually make and consume it this way. Why make cheese? This is truly divine. Ne. So, all milk is like this. Geu-rae-yo.

3. The Dawn of the Spiritual Era and True Experiential Faith
   Finally, you ask if the spiritual era has begun and what stage it is in. The spiritual industry will emerge with the fourth industrial revolution. Geu-reoh-jyo. And our Korean Peninsula, with Huh Kyung-young, will lead the world in this spiritual industry. This is on the cusp of beginning. It is about to begin. Therefore, I must establish Ha-neul-gung to announce it to the world. The entire world will awaken to the spiritual industry. Then, I will receive all the royalties. Eo-meo. And that spiritual faith, that experiential faith, is different from other forms of faith. What you call experiential faith, or spiritual practices, are not true faith. They are merely studying life. No matter how much you strive, you cannot have a spiritual experience. I must bestow blessings upon you. Only then can you have a spiritual experience. That is how it works. Even if you pray for a thousand or ten thousand years, you will not have a spiritual experience. True faith in God is a matter of grace and blessing; it is something received, not something one can achieve through self-effort. It is like putting fish in a tank, then putting the tank in the ocean. The fish in the tank remain confined. The fish in France are weaker. You are currently in the existing religions, like fish in a tank. Geu-reoh-jyo? You are confined, unable to roam the vast Pacific Ocean. True fish need the ocean, not a tank. Why are they confined to a small stream? If you try to cultivate them, they will eventually die.

Therefore, to have a spiritual experience, and to truly meet me, Huh Kyung-young, spiritual experiences do not exist otherwise. Can humans ascend to heaven empty-handed? No. What must they do? They must ride a satellite. Ne. They must ride it. Ne, ne. This is everything. Geu-reoh-jyo. At that point, there is no need for suffering or hardship to achieve spiritual experiences. Eo-jje. It just happens. Ah, it happens by attaching my photo. You cannot achieve this through your own study. Absolutely not. When my photo is attached, the problem is solved. I have encountered those who struggle, claiming they have not written, even when they have. No matter how much this milk struggles, claiming it has not soured, it will inevitably curdle. It can remain pure white because of my photo. Ne. Geu-reoh-jyo. What is this? This is the lifespan of the milk. The milk is human. Human effort is limited. These cells are human. They say it lasts a long time, but it eventually spoils. Humans all decay. That is religion. They wage wars with religion. They produce weapons. What is that called? Religion. You must transcend religion to see a higher world. That is super-religion. I am involved in that. I must directly bestow it upon you. You cannot produce this language. You cannot consume the Holy Spirit. You do not receive the Holy Spirit by going to a large gathering and claiming to have received it. It is only when the true God appears and bestows it. I have met them. So, those who have not met me do not have the Holy Spirit. However, even if you have the Holy Spirit in your heart, in your words, in your hands, it is a world where language is unnecessary. That is the divine consciousness. There is nothing there. It is just speaking. Now, let’s move on to another topic. The Holy Spirit is the origin of all creation.

이 우유가 안색에 따와 아무리 몸부림 쳐봐도 바 색감 해 줘. 일단 시작하겠습니다. 오늘은 믿음에 대해 질문드리겠습니다.

많은 유신론 하신 문자들을 보면 믿음을 굉장히 강조하지만, 단순한 믿음 그 이상의 설명을 듣기 가 어려운데요. 허경영님은 저서 “허경영의 영성 시대가 세상을 이끈다”라는 책에서 99%의 인간들이 믿음이 없다고 하셨고, 그 이유는 믿는 마음만 있고 고기는 행위가 없기 때문이라고 하시면서 관념적 믿음에서 체험적 믿음이 될 때 믿음이 완성되는 거라고 하셨습니다. 관념적인 믿음만으로 세계의 많은 사람들이 거짓 신앙의 발이 묶여 있는데, 허경영 신임은 합리적 믿음과 불암 미적 믿음을 모두 아우르면서 체험적 믿음에 닿을 수 있게 해주고 계십니다. 이것이 본격적으로 세상에 알려지기 시작하면 기존의 유신 문자를 포함하여 무신론자들까지 세 개의 하늘로 몰려오는 것은 당연한 일이었습니다.

질문은 현재 허경영 신님의 체험적 믿음으로 여러 가지 실체를 보여주고 계신데, 현재는 영성 시대에 어느 단계까지 온 상태인지 여쭙니다. 그리고 앞으로 세상 사람들은 허경영 신님에 대해 어떤 방식으로 체험적 믿음에 도달해 나가게 될 것인지가 궁금합니다. 허경영님, 그러니까 말은 반드시 믿을 수 있어야 됩니다. 믿음은 반드시 뭐야 돼? 행하는 데 있는 거죠.

그저 그런데 마음은 믿음을 보여 줘야 되고, 믿을 수 있 반드시 믿을 수 있어야 되고, 믿을 수 있는 것은 믿음이라는 것은 행동으로 옮겨지지 입으로 나올 거리만 되는 거예요. 어, 이분 이 번호는 이게 될 수 없다는 거예요. 이 말로서 는 이 말이 진정한 믿음이 되는 행동이 있어야 되는 거죠. 애가 사람은 완성되기 위해서 희락이라는 걸음이 있어야 돼.

희락은 화평이라는 걸음이 있어야 되잖아. 외교 여기 이택수 의 양 소야. 화평은 뭐여? 인내. 인내를 해야 할 수가 있으니까.

인내의 걸음은 자비. 자비, 자비의 걸음은 양선. 그 다음에 자는 양자의. 그러면 충성.

그 다음에 충성 건 온 예. 우뇌의 그러면 첫째. 금액의 사랑 하나를 완성하기 위해서는 8가지가 들어가야 돼. 그래서 이제 이게 전부 행동에.

사랑을 나를 위해서 8가지 행동이 필요하죠. 그러니까 뭐 사랑해라 이 말은 내가 사랑합니다 이 말은 말로 하는 것보다 이런 걸 말하는데, 뭐 주기적으로 선물을 준다든지, 또 한 번씩 쓰다듬어 준다든지, 자식을 사랑할 때는 포옹을 해 준다든지. 이 행동이 있을 때 말이 진짜 믿음이 나오는 거야. 이게 만약에 이게 행동이야, 이제 사랑이야, 마음이야.

맞아, 맞아. 이 마음이 십 년 되려면 인내라는 행복이 필요해. 맞아, 맞아. 자기라는 이거 주는 것이 필요하지.

이렇게 필요하단 말이야. 이게 가지. 그래서 믿음이라는 것은 이것은 인간들이 말하는 믿음이야. 실에 대해서 인간들 가지 믿으면 돼.

100% 오리의. 내가 왔잖아. 예. 음.

그러니까 내가 옴으로써 모든 예언의 서 집과 통 버리지. 평평하다가 관련해 치고 동물 다니까 완전히 바뀌게 되자. 예. 전 세계가 그 거 똑같아요.

내가 와서 내가 자 과거로 돌아가 미래를 맡아 입으신 해야 함. 5. 그 통제 아니고 수 열두 가지의 특수한 시비 통을 해야. 그건 그것이 어마어마한 진짜 과거를 같단 미래라 더 시간을 만들어 주면서 신앙과 공간 마음대로 죽어야 나라.

에서 미국의 달을 보고 때리는 거. 다리 금 반밖에. 그 미 고 의 미국 에다가 내가 미국 누구를 에너지는 바로 막혀. 그 그래.

이게 시간과 공간과 거리 온. 도대체 축력 5가지가 없어 시간, 공간, 거리, 중력, 온도 이 5가지가 남편은 페루 쓰고요. 14탄 남은 5조 어디에도 1초에 1000마리 전태일의 큰집 R2 블랙홀이 아, 여기에 친구야. [음악] 지구도 는 짜잔, 속도가 얼마냐? 1600 국회의원의 시속 공정상 또 110,000, 107,100, 60km 몰라, 약 11만km 야.

이게 정해진 거 아니야? 그런데 이 지구가 블랙홀에 들어갈 때 속도 600만km, 엄청난 이빨이 지. 최종 600원 히로미 토록 블랙홀에 빨려 들어 벌레 꼴에서 직원을 행하는 점이 이불에 벌여 들어가서 새로운 별로 탄생하는 거야. 이 블랙홀이 화면에 나타나면 지구는 없어져. 필지 빨리 더라.

이게 우리 진공청소기 하위 온 것도 같애. 어, 여기부터 다 네 번째가 지구야. [음악] 이제 예, 그래서 이 경 책인 세계를 해서 알려 줬지. 내가 여러분들을 과거로 데려가고 미래도 가지만 여러분에게 축복 조안 조, 조편성 냐, 권사 이런 걸 넣어줍니다.

그 분야 대천사 거주자, 어, 머, 어, 내 열도 여러분들의 추장, 뭐 어떤 우주의 비밀을 내가 알려 줘. 여러분이 과학자들 갖고 있는 우주의 행위는 정확하지가. 그래서 어, 가, 가문이 덕에 뭐냐고 묻잖아. 예, 도와준 있어.

우리 인간적인 믿음 과 시험적입니다. 그 인간이 지금 신앙 하면서 믿는 믿음은 전부 인간적입니다. 하는 걸 전혀 관련. 그래서 내가 나를 만나고 신의를 만나고 내가 오면서 그 증명이 바뀌었군요.

그렇지 않고요. 마치 관리 내가 오기 전에 로마 교환 지분을 팽팽하다 전투 물 담는 처럼은 죽여야 된다. 어떻게 전염이 참 동서를 지동설을 주장한 야? 저는 정말 받은 얘기냐 생각 그랬어. 근데 지구 같이 동서 리자 지구는 평평하다는 사람이나 관리.

되시고, 통 못 하는 사람입니까? 지구는 성동 설치, 동서를 올바로 얘 가산점 비춥니다. 이제 내가 와서 이걸 바르자 합니다. 예, 알겠지 뭐. 그래서 신의 능력을 여러분이 본 거야.

저 우유가 마찬가지야. 아, 이게 지금 내 사진 붙여서 이렇게 되 거야. 4 거냐? 나 내 산이 붙여서 우리가 이렇게 변할 수 있는. 아, 일반적으로 안 돼.

먹으러 간 내 40 많이 할 수 이션 한번 움직 에라이 위해 어깨 좀 떨어져서 인지 할 거 맞아? 이 얼마나 아름다운 내 사진에 여야. 음, 이게 신의 0 0. 인간이 합시다. 제일 빨리 부패한 이게 우리 여, 우리한테 서 이렇게 맑은 물을 찾을 수 있어.

오셨어? 뭐 찾지? 이게 일 년, 백년, 천년 가고 이래. 이거 참 낸 후에 모두 다 위장된 걸 해라. 암에 좋은 마라. 보통 이렇게 만들어 먹은 야.

무슨 체제를 왜 만들어? 왜 이래? 나면 이게 진짜 120. 예. 그래서 님, 예. 모든 오이가 이렇한 말이 뭐죠? 그래요.

마지막으로 그 지금 영성 시대가 그러면은 지금 2기 시작 된 건지, 어느 찜 아이더 미래 사업은 4차선을 하면서 영성 산업이 3 결이 그렇죠. 그 영상 산업 하고 허기야 묵은 우리 한반도가 세계 기회를 잘 줄지 아시오. 그럼 그 시작을 앞두고 있다고. 이 앞쪽에 있는 거지.

그래서 내가 서 어색해 알리는 1 우메다 지어져 야. 예. 전 세계가 영상 산업의 눈을 뜨게 돼. 그러면 내가 전체 로얄티를 받게 돼 있어.

어머. 그리고 그 영적 믿음이라는 것은 그 0.2 더 만에 처음 저 대머리 라는 용어 다른 0. 무슨 체험적 믿음이나 수행이나 이런 거는 믿음이 아니야. 은 취하기 은향 인생 공부하는 것.

이 차가 공부한 그냥 여러분이 노력을 아무래도 여러분은 영적 셈을 할 수. 내가 주기 전에 내가 축복을 졸이며 여야. L 이제 들어가도 로또 그것 영적 셈을 할 수 있죠. 그렇게 되는.

천년 만년 기도해도 영적 체험을 알겠지, 그리고 오직 신에 대한 그것은 은총의 축복이 축복을 받아야 되는 거지. 피동체인 것이지, 자기의 자생적으로 할 수 있는 것이 아니라. 닫지 뭐가 있냐면 그 안에다 고기를 넣어 놓고, 그 g에 고기를 놓고 중간에 태백의 바다에 내보내기 총각 오간 방식. 바깥에서 크게도 가만있지.

프랑스에 있는 것들을 좀 약하게 찌. 으, 여러분들이 지금 기존 종교가 어항 속에 있다 그렇죠? 예, 연을 가다 나 스케치나, 예, 극우적 태평양 갔다 돌아오는 일어나고 아까 갈라고 버렸지. 뭐 진짜 의 그 고객이 필요함을 어항이 아니야. 4 어디에 왜 돌아다니지도 이어 를 얻어 개울가 자가 다 나왔죠.

삶음 얼어붙는 양식 하고 그러면 꼭 털려. 그럼 결국엔 그 영적 체험을 하기 위해서는 하고 신임을 진짜 를 만나기 전에는 영적인 건 존재하지도 않고, 인간이 아무리 해도 맨몸으로 하늘 올라올 수 있나? 뭐 봤어? 그거 뭘 해야 되지? 인공위성 타야지. 예, 거기에 나요 타는거. 예, 예.

으, 내용의 그러면 모든 거에요. 더디어 챠. 그때 빠지게 신 염색을 하고 고생을 테러 있나? 없어. 어째.

5 무 되는거예요. 아, 4 집 부쩍 되는 거지. 니 9 10 스스로 공부해 할 이렇게 되요. 절대 안되지.

내 사진이 붙어 면서 해결 끝이야. 아직 안 썼다고 몸부림 친다 고 안 썼다 이거 만난 봤습니다. 이 우유가 안 쓰겠다고 아무리 몸부림 쳐봐도 바 색감 해 줘. 내게 백옥같이 희게 존재할 수 있다 이거.

내 살이 때문이다. 예. 구정 이게 뭐야? 225 un 올해는 호 거야. 우유가 인간일 아니까.

인간의 노력을 그때 어쩌니 학대 올 때다. 아, 이 우유 자체로 인간들이 인데 이 세포들이 인간이야. 최근 오래간다 왜 말 밖에 이르게 되는 그런데 써 버리지. 인간을 타 썩어 버려.

그게 종교야. 걔들은 그 종교를 가지고 전쟁을 해. 무기를 생산해. 그건 무엇을 좀 돼요? 종교라고 해.

그 종교를 벗어나야 더 높은 세계를 봐. 그게 초종교야. 그게 내가 걸려있어. 어느 정도 내가 직접 줘야 되지.

여러분, 이 언어를 생산할 수가 없어. 여러분이 성냥을, 성령을 먹어. 대붕에 가서 성령을 받았다고 성냥을 떠오르게 아니야. 질적 신이 나타나서 줄 때 만들어요.

만나봤습니다. 그럼 나를 만나지 않는 사람이 생령이 들어 아니라. 그러나 성령을 마음으로 해도, 말해도, 손이 기르고, 언어가 필요 없는 책이 그 계신 의식이 앞에 0에서 뭐가 있나 없습니다. 뭐 약 말하고 있었다

The True Realm of Faith: From Conceptual Belief to Experiential Realization

Vocabulary
희락 (喜樂): [Joy and Delight (Bliss, Ecstasy, Felicity)]
화평 (和平): [Harmony and Peace (Concord, Amity, Tranquility)]
인내 (忍耐): [Patience and Endurance (Fortitude, Perseverance, Resilience)]
자비 (慈悲): [Compassion and Mercy (Benevolence, Clemency, Altruism)]
양선 (良善): [Goodness and Virtue (Integrity, Rectitude, Probity)]
충성 (忠誠): [Loyalty and Fidelity (Devotion, Allegiance, Steadfastness)]
절제 (節制): [Temperance and Self-control (Restraint, Moderation, Prudence)]
사랑 (사랑): [Love and Affection (Agape, Benevolence, Cherishment)]
관념적 믿음 (觀念的 믿음): [Conceptual Belief (Abstract Faith, Theoretical Conviction, Notional Assent)]
체험적 믿음 (體驗的 믿음): [Experiential Faith (Empirical Belief, Practical Conviction, Realized Trust)]
유신론자 (有神論者): [Theist (Believer in God, Monotheist, Polytheist)]
무신론자 (無神論者): [Atheist (Non-believer, Disbeliever, Secularist)]
영성 시대 (靈性 時代): [Era of Spirituality (Age of Enlightenment, Spiritual Epoch, Metaphysical Age)]
초종교 (超宗敎): [Trans-religious (Meta-religious, Supra-denominational, Universal Spirituality)]
성령 (聖靈): [Holy Spirit (Divine Essence, Sacred Breath, Spiritual Grace)]
축복 (祝福): [Divine Blessing (Benediction, Grace, Favor)]
은총 (恩寵): [Divine Grace (Divine Favor, Heavenly Boon, Spiritual Endowment)]
지동설 (地動說): [Heliocentrism (Sun-centered theory, Copernican theory, Astronomical paradigm shift)]
천동설 (天動說): [Geocentrism (Earth-centered theory, Ptolemaic theory, Obsolete cosmology)]
영적 체험 (靈的 體驗): [Spiritual Experience (Mystical Encounter, Transcendent Experience, Divine Revelation)]

유신론(有神論)(Theism)
무신론자(無神論者)(Atheist)
관념적(觀念的)(Conceptual, Ideational)
체험적(體驗的)(Experiential)
합리적(合理的)(Rational, Reasonable)
불합리적(不合理的)(Irrational, Unreasonable)
완성(完成)(Completion, Accomplishment)
행위(行爲)(Act, Deed, Action)
화평(和平)(Peace, Harmony)
인내(忍耐)(Patience, Endurance)
자비(慈悲)(Compassion, Mercy)
양선(良善)(Goodness, Benevolence)
충성(忠誠)(Loyalty, Fidelity)
온유(溫柔)(Gentleness, Meekness)
절제(節制)(Self-control, Moderation)
예언(豫言)(Prophecy)
통제(統制)(Control, Regulation)
축복(祝福)(Blessing)
은총(恩寵)(Grace, Favor)
초종교(超宗敎)(Trans-religion)

믿음 [Faith (Experiential Conviction)]
관념적 믿음 [Conceptual Faith (Theoretical Assent)]
체험적 믿음 [Experiential Faith (Verifiable Realization)]
신인 [Holiest (Divine Incarnation)]
영성 시대 [Spiritual Era (Age of Transcendence)]
희락 [Joy (Spiritual Ecstasy)]
화평 [Harmony (Inner Peace)]
인내 [Patience (Enduring Fortitude)]
자비 [Compassion (Benevolent Grace)]
양선 [Goodness (Moral Rectitude)]
충성 [Loyalty (Unyielding Devotion)]
온유 [Gentleness (Meekness of Spirit)]
절제 [Self-control (Disciplined Restraint)]
사랑 [Love (Unconditional Benevolence)]
예언 [Prophecy (Divine Foretelling)]
시비통 [Divine Powers (Twelvefold Omnipotence)]
축복 [Blessing (Divine Favor)]
조편성 [Divine Arrangement (Cosmic Ordering)]
권능 [Divine Authority (Supernatural Empowerment)]
대천사 [Archangel (Celestial Emissary)]
우주의 비밀 [Cosmic Secrets (Mysteries of the Universe)]
인간적인 믿음 [Human Faith (Anthropocentric Belief)]
신의 능력 [Divine Power (Omnipotent Capability)]
초종교 [Trans-religion (Supra-denominational Spirituality)]
성령 [Holy Spirit (Divine Essence)]
은총 [Grace (Unmerited Divine Assistance)]

Keyword Frequency

믿음 (faith): 18
인간 (human): 10
우유 (milk): 7
행동 (action): 6
신 (God/divine): 6
영성 (spirituality): 5
지구 (Earth): 5
사랑 (love): 4
사진 (photo): 4
종교 (religion): 4

2. Today’s Central Metaphor
   The central metaphor likens faith to milk transforming into cheese, where milk represents conceptual faith and cheese represents experiential, complete faith that does not spoil.

3. Lecture in Numbers
   99%: The percentage of humans Huh kyung young states have no faith.
   8: The number of elements required to complete love.
   100%: The degree to which human faith in God is erroneous.
   12: The number of special “tong” (powers/abilities) Huh kyung young must perform.
   5: The number of elements (time, space, distance, gravity, temperature) that disappear for Huh kyung young.
   1600 km/h: The rotational speed of Earth.
   107,160 km/h (approx. 110,000 km/h): The orbital speed of Earth.
   6,000,000 km/h: The speed at which Earth is drawn into a black hole.
   1 year, 100 years, 1000 years: The duration for which milk (transformed by Huh kyung young’s photo) can last.

4. Signature Sentence
   “내 사진이 붙어 면서 해결 끝이야” (With my photo attached, the solution is complete.)

5. Concise Summary & Highlights
   True faith transcends conceptual belief, requiring action and divine intervention for experiential realization.

99% of humanity lacks true faith, possessing only conceptual belief without action.
Experiential faith is achieved through divine grace and blessings, not human effort.
Huh kyung young’s presence and actions validate prophecies and transform human understanding of faith.
The metaphor of milk turning into cheese illustrates the transformation from perishable human faith to enduring divine faith.
The spiritual era is beginning, with Korea at its center, leading to a global spiritual industry.

6. Scriptural / Religious Citations
   Not prominently present in the transcript.

7. Historical & Epochal Context
   The lecture is situated in a transitional period from traditional religious beliefs to a “spiritual era” (영성 시대). This new era is characterized by a shift from conceptual faith to experiential faith, driven by Huh kyung young’s direct intervention and the emergence of a “spiritual industry” (영성 산업) as part of the fourth industrial revolution. It also references historical religious conflicts, such as the persecution of Galileo for advocating heliocentrism against the geocentric view held by the Roman Church.

8. Key Figures & Events Referenced
   Huh kyung young: The speaker himself, presented as a divine figure whose presence and actions are central to the new spiritual era and the realization of true faith.
   Galileo: Referenced as a historical figure who advocated heliocentrism, contrasting with the Roman Church’s geocentric view, illustrating how established beliefs can be overturned by new truths.

9. Core Concept Definitions
   Conceptual Faith (관념적 믿음): Faith that exists only in the mind or as a belief, without corresponding actions or direct experience. It is described as incomplete and leading to “false faith.”
   Experiential Faith (체험적 믿음): Faith that is completed through direct experience and corresponding actions, moving beyond mere belief. It is presented as the true and complete form of faith.
   Spiritual Era (영성 시대): A new epoch characterized by the rise of spiritual understanding and industry, initiated by Huh kyung young, where humanity moves towards experiential faith.
   Super-religion (초종교): A higher level of understanding beyond conventional religions, which are seen as causing conflict and producing weapons. This super-religion is associated with Huh kyung young.
   Holy Spirit (성령): Described not as something one can obtain through personal effort or prayer, but as something directly given by a divine being.

10. Central Questions & Answers
    Central Questions:
    To what stage has the spiritual era progressed, given Huh kyung young’s demonstrations of experiential faith?
    How will people in the future achieve experiential faith in Huh kyung young?

Speaker’s Main Answers:
The spiritual era is on the cusp of beginning, with Korea (the Korean Peninsula) poised to lead the world in the spiritual industry.
People will achieve experiential faith not through their own efforts or traditional religious practices, but through direct encounters with Huh kyung young, receiving his blessings, or even through the power of his photo.

11. Conclusion & Strategic / Philosophical Implications
    The lecture concludes that true spiritual experience and faith are not attainable through human effort, prayer, or traditional religious practices. Instead, they are a direct result of divine grace and blessings bestowed by Huh kyung young. The philosophical implication is a radical redefinition of faith, shifting it from an internal, self-generated process to an external, divinely-granted phenomenon. This implies that conventional religious institutions and practices are ultimately futile for achieving genuine spiritual transformation, positioning Huh kyung young as the sole conduit for true spiritual realization.

12. Cross-Referencing
    “Huh kyung young’s Era of Spirituality Leads the World” (허경영의 영성 시대가 세상을 이끈다): A book by Huh kyung young mentioned in the transcript, which states that 99% of humans lack faith.
    Galileo’s heliocentrism: Referenced as a historical parallel to how established beliefs (geocentric model) were challenged and overturned by a new truth (heliocentric model), implying a similar paradigm shift is occurring with Huh kyung young’s teachings.

13. Multilingual Translation Strategy
    To produce reliable multilingual versions, a multi-stage workflow is recommended:
    Initial Machine Translation: Use advanced AI translation tools (e.g., DeepL, Google Translate) for a first pass, focusing on capturing the literal meaning.
    Human Post-Editing (Korean to English): Engage professional human translators fluent in both Korean and English, specializing in philosophical or spiritual content, to refine the machine output. This step is crucial for accurately conveying nuances, cultural context, and the speaker’s unique terminology (e.g., “tong,” “super-religion”).
    Terminology Glossary Development: Create a comprehensive glossary of key terms (e.g., “experiential faith,” “spiritual era,” “super-religion”) with approved translations to ensure consistency across all languages.
    Native Speaker Review (Target Languages): For each target language (e.g., English, French, Spanish), have a native speaker reviewer check the translated text for naturalness, idiomatic expressions, and cultural appropriateness.
    Contextual Annotation: Add brief annotations or footnotes where specific cultural or linguistic references might be unclear to a non-Korean audience, without altering the original meaning.
    Speaker-Approved Review (if possible): If feasible, have the translated content reviewed by individuals closely associated with Huh kyung young to ensure alignment with his intended message.

14. Content Gaps & Unaddressed Areas
    Specifics of “Tong”: While “12 special tong” are mentioned, their exact nature, how they are acquired, or what they entail remains largely unexplained.
    Mechanism of Photo’s Power: The lecture states that Huh kyung young’s photo can transform milk and prevent spoilage, but the underlying mechanism or scientific/spiritual principle behind this is not elaborated.
    Details of the Spiritual Industry: The concept of a “spiritual industry” is introduced as a future global phenomenon, but its specific components, economic models, or how it will operate are not detailed.
    Distinction between “Spiritual Experience” and “Experiential Faith”: The lecture dismisses “spiritual experience” and “suyeng (practice)” as not being faith, but the precise difference between these and “experiential faith” (which is divinely granted) could be further clarified.
    Nature of “Super-religion”: While “super-religion” is presented as a higher world beyond conventional religion, its tenets, practices, or organizational structure are not described.

15. Future Predictions & Prophetic Statements
    Global Shift to Spiritual Era: The entire world will turn its attention to the spiritual industry once Huh kyung young makes it known.
    Huh kyung young Receiving Royalties: Huh kyung young will receive royalties from the global spiritual industry.
    Earth’s Fate in a Black Hole: Earth will eventually be drawn into a black hole at 6 million km/h and be reborn as a new star.
    End of Conventional Religion: Traditional religions, which lead to conflict and war, will be transcended by a “super-religion” associated with Huh kyung young.

Executive Insight
This lecture fundamentally redefines faith, shifting it from a human-centric, effort-based endeavor to a divinely bestowed experience. The core strategic takeaway is that conventional religious practices and individual spiritual pursuits are deemed ineffective for achieving true “experiential faith.” Instead, the speaker, Huh kyung young, positions himself as the sole conduit for this transformation, asserting that his direct intervention, blessings, or even his image are necessary for genuine spiritual realization. This perspective implies a radical paradigm shift, where traditional religious institutions become obsolete, and a new “spiritual industry” centered around Huh kyung young’s influence emerges globally. For a thoughtful professional, this presents a unique case study in charismatic leadership and the construction of a new spiritual framework that bypasses established religious structures, emphasizing direct divine connection over human agency.

2022.07.15 x15 Huh Kyung-young’s Prophecy: The Era of Spirituality and the Consequences of Ignorance / spirituality-consequences

영성 시대의 도래와 영적 능력, 그리고 자신을 비난하는 자들에게 닥쳐올 결과를 설명하는 내용을 다룬다.

• 심성: 좋고 나쁨을 판단하는 인간의 기본적인 마음 단계
• 이성: 학문을 통해 사물의 이치를 깨닫는 단계
• 감성: 자연과 사물을 느끼고 교감하는 능력 (감정보다 높은 수준)
• 견성: 직접 보고 깨닫는 단계
• 각성: 견성을 통해 깨달음을 얻는 단계
• 영성: 영적 세계를 자유자재로 다루는 가장 높은 단계
• 영안 (여감통): 모든 사물과 교류하고 대화할 수 있는 영적 능력
• 신인: 신의 성품을 가진 존재로, 에너지를 지님
• 천법: 인간의 법(인법) 이후에 오는 하늘의 법

인간의 영적 성장을 여러 단계로 나누어 설명한다.

1. 심성: 인간의 가장 기본적인 마음 상태로, 좋고 나쁨을 판단하는 단계
2. 이성: 공부를 통해 사물의 이치를 깨닫는 단계
3. 감성: 만물의 이치를 깨닫고 자연과 교감하는 능력
4. 견성: 눈으로 직접 보고 깨닫는 단계
5. 각성: 견성을 통해 얻은 깨달음을 인식하는 단계
6. 영성: 영적 세계를 자유자재로 다루는 가장 높은 단계

• 영성 시대는 미래의 중요한 먹거리이자 인류가 도달해야 할 단계

• 영성 단계에 도달하지 못하면 지구 환경에 재앙이 올 수 있음

• 인간의 등급과 영적 능력
  인간은 성품에 따라 10단계로 나눌 수 있으며, 신인만이 에너지를 지닌다.

등급	특징
속인	가장 낮은 단계
범인
정치인
소인
대인
현인	현명한 사람
철인
도인
성인	영성을 가짐
진인	영성을 가짐 (에너지 없음)
신인	신의 성품을 가짐 (에너지 있음)

• 영안 (여감통) 능력:
  • 모든 사물과 교류하고 대화할 수 있는 ‘영안’ 또는 ‘여감통’ 능력을 가짐
  • 이 능력은 마음속으로 어떤 언어로든 물질과 교신 가능하게 함
  • 이는 인간의 뇌가 아닌 하늘에서 오는 것이며, 주는 ‘성령’을 통해 발현됨
  • 성령이 없으면 아무것도 교류할 수 없는 시체와 같음

5. 천법과 인과응보

• 인법과 천법:
  • 자연의 법칙은 ‘주먹’ (폭력)이 먼저 오고, 그 다음에 경찰, 검찰, 판사로 이어지는 ‘인법’이 작용
  • ‘천법’은 인법이 모두 끝난 후에 내려오며, 항상 늦게 작용함
  • 예수와 같은 성자들은 천법을 가지고 왔지만, 폭력에 의해 희생됨
  • 성자들이 억울하게 죽는 것으로 끝나지 않고, 천법에 의한 결과는 나중에 나타남
• 비난에 대한 결과:
  • 그를 비난하는 자들에게는 당장은 비난이 먼저 오지만, 그 대가는 나중에 천천히, 그리고 어마어마하게 돌아옴
  • 과거 그를 고소하고 비난했던 사람들은 결국 초상나고 비참한 결과를 맞이함
  • 악은 항상 먼저 이기는 것처럼 보이지만, 결국에는 천법에 의해 심판받게 됨
  • 이는 마치 범죄를 저질러도 즉시 처벌하기보다 ‘숙성’과 ‘발효’의 시간을 거치는 것과 같음

6. 영성 시대의 도래와 한민족

• 현재는 영성 시대가 아니기에 사람들이 말을 귀담아듣지 않음
• 미래의 인류는 영성을 통해 살아가게 될 것
• 영성 시대는 한민족에게 가장 먼저 도래할 것
• 노스트라다무스, 남사고, 타고르, 토인비 등 많은 예언가들이 극동아시아 한반도에서 영적 지도자가 나타나 세상을 바꿀 것이라고 예언함
• 그 영적 지도자는 이미 와 있으며, 사람들에게 대천사 축복과 영적 능력을 주고 있음

허경영을 비난하는 자들에게 어떤 결과가 따르는가? 허경영을 비난했던 방송사들의 주식 가치가 하락하고 직장을 잃는 비참한 결과가 올 것이며, 이는 자연의 법칙에 따라 천천히 오지만 결국 피할 수 없는 대가라고 경고합니다.

허경영의 예언: 비난자들에게 닥칠 비참한 결과
허경영을 비난하는 사람들에게는 결국 비참한 결과가 따를 것이라고 경고합니다.

방송사 주식 가치 하락 및 직장 상실: 허경영을 비난했던 방송사들의 주식 가치가 폭락하고, 그들이 직장을 잃는 비참한 날이 올 것입니다.
자연의 법칙: 이러한 결과는 자연의 법칙에 따라 천천히 오지만, 결국 피할 수 없는 대가입니다.
악행은 먼저 이기는 것처럼 보이지만, 선의의 심판은 나중에 옵니다.
성자들은 억울하게 죽더라도, 그 죽음이 끝이 아니라 심판의 시작입니다.
잘못된 행동에 대한 대가는 숙성 과정을 거쳐 나중에 나타납니다.
과거 허경영을 고소하고 탄압했던 사람들에게 불행이 닥친 것이 그 예시입니다.

영적 세계와 인간의 단계
허경영은 인간의 이해를 뛰어넘는 높은 차원의 영적 세계를 다루며, 인간은 영적 진화를 통해 더 높은 단계에 도달해야 한다고 말합니다.

영적 진화의 단계: 인간은 심성, 이성, 감성을 넘어 견성(직접 보고 깨달음), 각성(깨달음을 통해 변화), 영성(영적 능력)의 단계로 진화해야 합니다.
대부분의 인간은 심성이나 이성 단계에 머물러 있습니다.
영성 시대는 미래의 중요한 가치입니다.
인간의 등급: 인간은 속인, 범인, 소인, 대인, 현인, 철인, 도인, 성인, 진인, 신인의 10단계로 나뉩니다.
신인만이 에너지를 가지고 있으며, 신성과 대화할 수 있습니다.
영안(靈眼)과 여감통(如感通): 허경영의 영적 능력인 ‘영안’은 모든 사물과 교류하고 대화할 수 있는 여감통을 의미합니다.
축복받은 사람은 마음속으로 생각하거나 말로 해도 모든 물질과 교신할 수 있습니다.
이는 인간의 뇌에서 나오는 것이 아니라 하늘에서 주어지는 성령의 능력입니다.

영성 시대의 도래와 한민족의 역할
미래에는 영성 시대가 도래하며, 한민족이 그 중심에 설 것이라고 예언합니다.

예언가들의 예측: 노스트라다무스, 남사고 등 많은 예언가가 극동아시아 한반도에서 영적 지도자가 나타나 세상을 바꿀 것이라고 예언했습니다.
허경영의 역할: 허경영은 이미 와 있는 그 영적 지도자로서, 사람들에게 대천사 축복을 통해 모든 사물과 교감하고 비밀을 알 수 있는 영적 능력을 부여합니다.
영성 시대의 필요성: 인간이 영성 단계에 도달하지 못하면 지구 환경에 재앙이 올 수 있습니다.

허경영이 말하는 ‘음해자들의 최후’ 예언은 무엇인가? 허경영을 비난하고 음해하는 자들은 당장은 이기는 것처럼 보이지만, 결국 천법에 의해 주식 가치가 제로가 되고 직장을 잃는 비참한 최후를 맞이하게 될 것이라는 예언입니다.

1. 인간의 영적 성숙 단계와 영성 시대의 도래
   인간의 영적 성숙은 여러 단계를 거치며, 미래 사회는 영성 시대가 될 것이라고 허경영은 말한다.

1.1. 영적 성숙의 단계
인간의 영적 성숙은 심성에서 시작하여 신인의 단계까지 이어진다.
가장 낮은 단계는 심성으로, 좋고 나쁨을 판단하는 정도이다.
심성은 희로애락애오욕의 칠정에 얽매여 이성의 단계로 나아가기 어렵다.
나무가 추워도 장소를 옮기지 않는 것과 달리, 인간은 추우면 따뜻한 곳으로, 더우면 시원한 곳으로 옮겨 다니는 등 상주 일체가 되지 못한다.
그다음 단계는 이성으로, 학문을 통해 만물의 이치를 깨닫는 단계이다.
감성은 이성보다 높은 수준으로, 자연을 보고 느끼는 여감통과 같다.
견성은 직접 보고 깨닫는 단계이며, 그 위에 각성이 있다.
영성은 각성 위에 있는 단계로, 미래 시대의 핵심이다.
인간의 성품을 기준으로 볼 때, 가장 낮은 속인부터 범인, 소인, 대인, 현인, 철인, 도인, 성인, 진인을 거쳐 가장 높은 신인에 이른다.
신인은 신의 성품인 신성을, 진인과 성인은 영성을 가진다.
신인만이 에너지를 가지고 있으며, 다른 지구인들은 에너지가 존재하지 않는다.
인간은 영성 단계까지 올라와야 신성과 대화할 수 있다.

1.2. 천법의 작용과 음해자들의 최후
인간의 법(인법)은 주먹, 경찰, 검찰, 판사의 순서로 작용하며, 하늘의 법(천법)은 그 이후에 온다.
천법은 항상 늦게 오며, 악은 먼저 이기는 것처럼 보인다.
예수가 천법을 가지고 왔지만, 폭력을 휘두른 로마 병사들에게 졌다.
히틀러는 칼날로 사람들을 잡으러 다녔지만, 결국 수용소에서 비참한 최후를 맞이했다.
어떤 사람이든, 종교든 지나치게 탄압해서는 안 되며, 교육을 통해 다양성을 인정해야 한다.
나쁜 종교가 있으면 좋은 종교가 반면교사가 되므로, 종교의 다양성이 발전을 이끈다.
허경영을 음해하고 비난하는 자들은 당장은 이기는 것처럼 보이지만, 결국 천법에 의해 비참한 최후를 맞이하게 된다.
허경영을 고소하고 탄압했던 박근혜 비서, 박근혜, 이명박 등은 결국 초상난 상황에 처했다.
성자들은 억울하게 죽어갔지만, 그것으로 끝나는 것이 아니라 천법의 시작이다.
성자는 몇 천 년 후에 입을 열기 때문에, 그동안 인간들이 나쁜 짓을 하도록 놔두는 것은 숙성의 과정이다.
허경영이 구속된 지 5년 후, 박근혜 측 당사자가 죽고 박근혜가 탄핵되었으며, 이명박 대통령도 구속되는 등 모든 것이 허경영의 그림자가 작용한 결과이다.
허경영을 욕하는 사람들은 그 욕이 완전히 숙성될 때까지 봐주는 것이다.

2. 영성 시대의 도래와 허경영의 영적 능력
   미래는 영성 시대이며, 허경영은 영안과 성령을 통해 모든 사물과 교류하고 축복을 줄 수 있는 능력을 가졌다.

2.1. 영성 시대의 도래와 지구 환경의 재앙
인간이 영성 단계까지 도달하지 못하면 지구 환경에 직접적인 재앙이 올 수 있다.
석유 채굴을 멈추고 태양열 등 자연환경을 지키면 좋은 결과가 오지만, 화석 연료를 계속 사용하면 기상 이변이 올 것이다.
미래의 영성 시대는 한민족에게 먼저 올 것이다.
노스트라다무스, 남사고, 타고르, 토인비 등 많은 예언가들이 극동아시아 한반도에서 영적 지도자가 나타나 세상이 바뀔 것이라고 예언했다.
그 영적 지도자가 이미 와 있으며, 대천사를 통해 모든 사물과 교감할 수 있는 영적 에너지 축복을 주고 있다.
대천사를 받으면 모든 사람의 비밀번호를 알 수 있고, 모르는 비밀이 없으며, 모든 영적 능력과 권능을 가지게 된다.

2.2. 허경영의 영적 능력: 영안과 성령
허경영의 영안은 여감통으로, 모든 사물과 교류하는 능력이다.
질문자에게 축복을 넣은 후, 마음속으로 사물에게 사랑한다고 하면 사물이 반응하고, 미워하면 반응이 끊어진다.
말로 하지 않고 마음속으로 해도 모든 물질과 교신이 가능하며, 이는 방언과 같다.
물질은 모르는 나라 말이나 단어가 없으며, 전 세계 어느 말을 해도 다 알아듣고 반응한다.
이 능력은 인간의 뇌에서 나오는 것이 아니라 하늘에서 주는 것이며, 허경영이 이 능력을 주는 자이다.
이 능력은 성령이며, 성령이 없으면 아무것도 교류할 수 없는 시체와 같다.

2.3. 허경영을 비난하는 자들의 최후
허경영을 가짜라고 비난하는 자들은 화를 입게 될 것이며, 그 화는 천천히 온다.
반면, 허경영에 대한 비난은 먼저 쏟아진다.
사람들이 아직 허경영의 말을 귀담아듣지 않는 것은 아직 영성 시대가 아니기 때문이다.
허경영을 미친놈이라고 비난하는 자들의 화는 천천히 오지만, 그 피해는 허경영에게 먼저 온다.
그 대가는 어마어마하며, 허경영을 비난했던 방송국들의 주식 값이 제로가 되고, 그들이 직장을 잃고 비참하게 되는 날이 올 것이다.
그들은 얼마나 무서운 일이 진행되는지 상상도 못 하고 있으며, 모르기 때문에 용감한 것이다.
악은 항상 먼저 이기지만, 선의의 칼날은 멀리 있다.

허경영이 말하는 영성 시대의 핵심은? 인간이 영성 단계에 도달하지 못하면 지구 환경에 재앙이 오며, 미래의 먹거리는 영성이고 한민족에게 먼저 영성 시대가 올 것이라는 주장입니다.

1. 영성과 영적 세계에 대한 이해
   영성은 과학적으로 설명하기 어렵지만, 양자역학처럼 이해하기 어려운 현상들이 과학적으로 증명되면서 영적 세계의 존재 가능성이 인정되고 있다.

1.1. 영적 세계의 단계
인간의 영적 성장은 여러 단계를 거치며, 각 단계는 의식 수준의 상승을 의미한다.
심성: 인간의 기본적인 마음 상태로, 좋고 나쁨을 판단하는 정도의 단계이다.
이성: 심성 위에 지식이 더해진 상태로, 만물의 이치를 이해하려는 단계이다.
감성: 이성보다 높은 수준으로, 자연이나 예술을 통해 깊이 느끼고 교감하는 능력이다.
견성: 직접 본다는 의미로, 사물을 있는 그대로 보고 깨닫는 단계이다.
각성: 견성을 통해 깨달음을 얻고, 그 깨달음을 자신의 것으로 만드는 단계이다.
영성: 각성 이후에 도달하는 가장 높은 영적 단계로, 미래 시대의 핵심적인 요소이다.

1.2. 인간의 영적 진화의 어려움
대부분의 인간은 심성 단계에 머물러 있으며, 이성 단계로 나아가기조차 어렵다.
심성의 한계: 인간은 추우면 따뜻한 곳으로, 더우면 시원한 곳으로 이동하는 등 환경에 따라 끊임없이 움직이며, 이는 심성 단계에 머물러 있음을 보여준다.
나무는 얼어 죽더라도 장소를 옮기지 않는 것과 대조된다.
칠정에 얽매임: 인간은 희로애락애오욕(기쁨, 노여움, 슬픔, 즐거움, 사랑, 미움, 욕심)과 같은 칠정에 끌려다니기 때문에 영적 진화가 어렵다.
구사도에 매인 견성: 견성 단계에 이른 사람들도 여전히 구사도(세속적인 욕망)에 얽매여 있을 수 있다.
암울한 시대: 현재 인간들이 각성이나 견성 단계에 도달하지 못하고 있기 때문에 시대가 암울하다고 표현한다.

1.3. 인간의 등급과 영적 능력
인간은 영적 수준에 따라 10단계로 나눌 수 있으며, 각 단계는 다른 성품과 능력을 가진다.
인간의 10단계:
속인: 가장 낮은 단계의 인간이다.
범인: 일반적인 사람으로, 정치인도 이 단계에 속한다.
소인: 속인과 범인보다 조금 나은 단계이다.
대인: 소인보다 더 큰 인물이다.
현인: 현명한 사람이다.
철인: 현인보다 더 깊은 지혜를 가진 사람이다.
도인: 도를 깨달은 사람이다.
성인: 성스러운 경지에 이른 사람이다.
진인: 진정한 사람으로, 영성을 가진 단계이다.
진인까지는 에너지가 없다고 설명한다.
신인: 신과 같은 존재로, 신성을 가지며 유일하게 에너지를 가진다.
영성 도달의 중요성: 지구인들은 영성 단계까지 올라와야 신성과 대화할 수 있다.

2. 천법과 인법의 관계 및 심판의 시기
   인간 사회의 법(인법)은 즉각적으로 작용하지만, 하늘의 법(천법)은 나중에 작용하며 그 대가는 훨씬 크다.

2.1. 인법과 천법의 순서
인간 사회에서는 주먹과 같은 물리적인 힘이 먼저 작용하고, 그 후에 법적인 절차가 따른다.
인법의 작동 방식:
주먹: 가장 먼저 작용하는 물리적인 힘이다.
경찰: 주먹이 사용된 후에 개입한다.
검찰: 경찰 다음으로 사건을 조사한다.
판사: 최종적으로 법적 판단을 내린다.
이 모든 과정이 인간의 법, 즉 인법이다.
천법의 작동 방식:
천법은 늦게 온다: 인법이 모두 작용한 후에야 하늘의 법인 천법이 내려온다.
예수의 사례: 예수가 천법을 가지고 왔지만, 폭력을 휘두른 로마 병사들에게 패배한 것처럼, 천법은 즉각적인 승리를 가져오지 않는다.

2.2. 역사적 사례와 천법의 대가
역사적으로 인법을 남용하거나 성자를 탄압한 자들은 결국 천법에 의해 큰 대가를 치르게 된다.
히틀러의 사례:
히틀러는 십자 모양의 칼날을 상징으로 사용하며 사람들을 수용소에 가두고 잔인하게 대했다.
수용소에는 화장실조차 없어 사람들이 소대변으로 몸이 뒤덮이는 생지옥을 경험하게 했다.
이는 인간이 먼저 재판하고 처벌하는 인법의 극단적인 예시이다.
성자의 죽음과 천법: 성자들은 인법에 의해 억울하게 죽임을 당하지만, 천법은 나중에 반드시 작용한다.
한국 정치인들의 사례:
박근혜 비서, 박근혜, 이명박 등 허경영을 고소하고 탄압했던 사람들이 나중에 어려움을 겪었다.
허경영은 자신이 구속된 지 5년 후에 박근혜 측 당사자가 죽고, 박근혜가 탄핵되며, 이명박 대통령이 구속되는 등, 이 모든 것이 자신의 그림자가 작용한 결과라고 주장한다.
이는 허경영을 비난하고 제대로 변론할 기회조차 주지 않았던 것에 대한 어마어마한 대가라고 말한다.

2.3. 종교의 다양성과 천법의 지연
종교의 자유를 인정하고 다양성을 존중해야 하며, 악행에 대한 천법의 심판은 시간이 걸리지만 반드시 찾아온다.
종교 탄압의 금지: 어떤 종교든 지나치게 탄압해서는 안 되며, 교육을 통해 이해를 넓혀야 한다.
각자의 종교의 자유를 인정하고 함께 나아가야 한다.
나쁜 종교가 있다면 좋은 종교가 반면교사가 될 수 있으므로, 종교의 다양성이 발전의 원동력이 된다.
하나의 종교만 강조하면 잘못될 수 있다.
주먹과 칼의 위험성: 주먹이나 칼과 같은 물리적인 힘은 먼저 작용하지만, 함부로 사용해서는 안 된다.
현명한 사람은 칼로 사람을 함부로 잡아넣지 않는데, 이는 결국 자신에게 돌아오기 때문이다.
먼저 폭력을 택하는 자는 큰 변을 당하게 된다.
천법의 숙성 과정: 성자들이 억울하게 죽더라도 그것으로 끝나는 것이 아니라, 천법은 오랜 시간 후에 작용한다.
성자는 몇 천 년 후에 입을 열기 때문에, 그동안 인간들이 나쁜 짓을 하도록 내버려 둔다.
이는 마치 범죄를 저지른 사람도 숙성과 발효의 과정을 거쳐야 처벌할 수 있는 것과 같다.
즉각적인 처벌보다는 숙성될 때까지 기다리는 것이다.
악행의 대가: 주먹을 함부로 휘두르는 행위는 낮은 단계의 행동이며, 결국 자신에게 큰 화로 돌아온다.
일일행선 복수미지 화자원의 일일행악 화수미지 복자원의: 하루 선을 행해도 복이 오는지 모르고, 하루 악을 행해도 화가 오는지 모른다는 의미이다.
행선지인 여춘원지초, 행악지인 여마도지석: 선을 행하는 사람은 봄 동산의 풀과 같고, 악을 행하는 사람은 맷돌의 돌과 같다는 의미이다.
유대교인보다 기독교인이 훨씬 많은 것처럼, 악행을 저지르는 사람들은 그 대가를 모른 채 살아간다.

3. 영성 시대의 도래와 한민족의 역할
   인간이 영성 단계에 도달하지 못하면 지구에 재앙이 오며, 미래의 먹거리는 영성이고, 이 영성 시대는 한민족에게 먼저 올 것이라고 예언한다.

3.1. 영성 도달의 필요성
인간이 영성 단계에 도달하는 것은 지구 환경을 보호하고 재앙을 막기 위해 필수적이다.
지구 환경 재앙: 인간이 영성 단계에 도달하지 못하면 지구 환경에 직접적인 재앙이 닥칠 것이다.
환경 보호의 중요성: 석유 채굴을 멈추고 태양열과 같은 자연 에너지를 사용하며 환경을 지켜나가면 좋은 결과가 오지만, 계속해서 화석 연료를 사용하면 기상 이변이 발생할 것이다.

3.2. 허경영의 영안과 여감통 능력
허경영은 모든 사물과 교류할 수 있는 영안과 여감통 능력을 가지고 있으며, 이는 하늘에서 오는 성령의 힘이라고 설명한다.
영안과 여감통: 허경영의 영안은 모든 사물과 교류하는 능력인 여감통이다.
사물과의 교감 시연:
질문자에게 축복을 넣은 후, 마음속으로 사물에게 ‘사랑한다’고 말하면 사물이 반응하고, ‘미워한다’고 말하면 반응하지 않는 것을 시연한다.
이는 말로 하지 않고 마음속으로만 해도 모든 물질과 교신이 가능하며, 어떤 나라 말로 해도 물질이 모두 알아듣는다고 설명한다.
이러한 능력은 방언과 같으며, 물질은 모르는 단어나 말이 없다.
축복의 중요성: 축복이 없는 사람은 아무것도 교신할 수 없으며, 이는 지성, 감성, 인지 기능이 무한한 존재만이 가능한 일이다.
본인은 그 말이 무슨 말인지 모를 수 있지만, 사물은 모두 반응을 준다.
성령의 근원: 이러한 능력은 인간의 뇌에서 나오는 것이 아니라, 하늘에서 주어지는 것이며, 허경영이 이 성령을 주는 자라고 주장한다.
성령이 없으면 인간은 시체와 같아서 아무것과도 교류할 수 없다.

3.3. 비난에 대한 경고와 영성 시대의 도래
허경영을 비난하는 자들에게는 천천히 화가 닥칠 것이며, 영성 시대는 한민족에게 먼저 올 것이라고 경고한다.
비난에 대한 경고: 허경영을 가짜라고 비난하는 사람들과 과학자들에게는 화가 천천히 닥칠 것이라고 경고한다.
반면, 허경영 자신에게는 사기꾼, 미친놈이라는 비난이 먼저 쏟아진다.
사람들은 아직 허경영의 말을 귀담아듣지 않는데, 이는 아직 영성 시대가 아니기 때문이다.
미래의 먹거리, 영성: 미래의 생존과 번영은 영성에 달려 있다.
한민족에게 먼저 오는 영성 시대: 영성 시대는 서양보다 한민족에게 먼저 올 것이다.
예언가들의 예언: 노스트라다무스, 남사고, 타고르, 토인비와 같은 예언가들이 극동아시아 한반도에서 영적 지도자가 나타나 세상을 바꿀 것이라고 예언했다.
허경영은 그 영적 지도자가 이미 와 있으며, 대천사를 통해 모든 사물과 교감할 수 있는 영적 에너지 축복을 주고, 모든 사람의 비밀번호와 비밀을 알 수 있는 능력을 준다고 주장한다.
어리석은 비난의 대가: 예수나 허경영을 미친놈이라고 비난하는 사람들에게는 화가 천천히 오며, 그 피해는 결국 비난하는 자들에게 돌아간다.
허경영을 비난했던 방송국들의 주식 가치가 결국 제로가 되고, 그들이 직장을 잃고 비참해지는 날이 올 것이라고 예언한다.
사람들은 이러한 무서운 일이 진행되는 것을 상상도 못 하고 있으며, 모르면 용감하다고 말한다.
악은 항상 먼저 이기지만, 선의 칼날은 멀리서 작용한다.

영성과 과학: 미지의 영역을 탐구하다

영성은 과학적으로 완벽한 설명이 불가능하기 때문에 이를 배척하는 사람들도 있습니다. 그러나 양자역학만 보더라도, 눈으로 관측하느냐 안 하느냐에 따라 있던 것이 없어지고 없던 것이 생기는 이해할 수 없는 현상이 증명되었습니다. 불확정성의 원리처럼 전자의 위치와 물리량을 정확히 알 수 없다는 이론도 존재합니다. 결국 과학계에서는 인간이 양자의 깊은 세계를 알 수 없는 것이 당연하다고 인정하는 것으로 보입니다. 허경영 신인은 이보다 훨씬 차원이 높은 영적 세계를 자유자재로 다루는데, 이럴 때 우리 인간은 한없이 작은 미물로 느껴지기도 합니다.

인간 의식의 단계: 심성에서 영성까지
사람에게는 심성이 있습니다. 보통 사람들의 마음인 심성에 지식을 겸하면 이성과 감성이 생겨납니다. 그러나 영성의 세계까지 가려면 심성이나 이성, 감성만으로는 부족합니다. 그 위에는 직접 본다는 의미의 견성이 있고, 견성 위에는 각성이 있습니다. 위로 올라갈수록 의식의 단위가 굉장히 높아지는 것입니다. 대부분의 인간은 심성에서 그치고, 공부를 좀 하면 이성까지 도달합니다.

나무는 추워도 장소를 옮기지 않지만, 인간은 상주 일체가 되지 않습니다. 추우면 따뜻한 곳으로, 더우면 시원한 곳으로 끊임없이 움직입니다. 이처럼 심성의 단계에서 이성의 단계로 나아가기는 매우 어렵습니다. 심성은 희로애락애오욕의 칠정에 끌려다니기 때문입니다.

미래 시대의 핵심, 영성
견성을 하는 자들은 구사도에 매여 있습니다. 미래는 영성의 시대이며, 영성 시대만이 앞으로 미래의 먹거리입니다. 인간의 심성은 좋고 나쁨을 판단하는 정도의 단계일 뿐입니다. 영적으로 진화하여 팔조목(격물, 치지, 성의, 정심, 수신, 제가, 치국, 평천하) 정도만 되어도 괜찮지만, 대부분은 칠정에 매달립니다. 학문을 배우면 이성이 발달하여 만물의 이치에 대해 눈을 뜨게 됩니다. 그러면서 감성이 ‘여감통’처럼 나무나 꽃을 보고도 느끼는 단계에 이릅니다. 이는 단순한 감정과는 다르며, 감성보다 감정이 수준이 높습니다.

깨달음과 각성, 그리고 신인의 경지
눈으로 보았으면 깨달아야 합니다. 스스로 깨달으면 각성하는 것이고, 그 다음에 영성에 들어가는 것입니다. 지금은 영성 시대이지만, 인간들이 각성되고 견성되어 있지는 않습니다. 이것이 시대가 암울한 이유입니다.

인간을 성품으로 볼 때, 가장 밑바닥에는 속인이 있습니다. 그 위로 범인, 정치인, 소인, 대인, 현인(현명한 사람), 철인, 도인, 성인, 진인, 그리고 신인이 있습니다. 신인은 신성을 의미하며, 신이 가진 성품입니다. 진인과 성인이 가진 것이 영성입니다. 이 10단계 중 진인까지는 에너지가 없습니다. 미륵 진인도 에너지가 없으며, 신인만이 에너지를 가지고 있습니다. 어떤 지구인도 에너지가 존재하지 않습니다. 따라서 사람들이 영성까지 올라와야 신성과 대화가 가능합니다.

인법과 천법: 정의의 시간차
자연의 법칙은 항상 주먹이 가깝습니다. 주먹이 있으면 경찰이 오고, 그 다음에 검찰이 오며, 판사로 이어집니다. 이것이 인간의 법, 즉 인법입니다. 인법이 다 온 다음에 천법이 옵니다. 신인이 오는 것이 천법입니다. 예수가 천법을 가지고 왔지만, 폭력을 휘두른 로마 병사들에게 이기지 못하고 모두 졌습니다. 주먹이 먼저이고, 천법은 항상 늦게 옵니다. 인간의 최고 통치자가 모든 것을 다 하고 나면 그 다음에 천법이 내려옵니다.

하늘의 칼, 십자를 가지고 나타난 사람이 히틀러입니다. 그는 칼날로 사람들을 잡으러 다녔고, 수용소에는 화장실조차 없었습니다. 사람들은 매일 다른 사람들 앞에서 대변을 봐야 했고, 완전한 생지옥을 맛보았습니다. 인간이 먼저 재판을 하고, 그 다음에 성자는 죽습니다. 예수가 그랬듯이 천법은 나중에 오는 것입니다.

종교의 다양성과 천법의 지연
어떤 사람이든, 어떤 종교든 지나치게 탄압해서는 안 됩니다. 교육을 해야 합니다. 각자의 종교의 자유를 인정하고 함께 가는 것이 중요합니다. 물체가 있는데 그림자가 없을 수 없듯이, 나쁜 종교가 있으면 좋은 종교가 반면교사가 됩니다. 종교는 다양한 것이 있을 때 발전이 있습니다. 하나만 강조하면 잘못될 수 있기에 종교의 다양성을 두는 것입니다. 천법은 나중에 옵니다.

박근혜 비서, 박근혜, 이명박, 남대 문화재 사건 이후에 제가 나왔습니다. 그 사람들이 지금 초상난 것입니다. 당시 허경영을 고소하고, 집어넣고, 변론할 기회도 제대로 주지 않은 대가는 어마어마합니다. 말로 다 할 수 없습니다. 앞으로도 마찬가지입니다. 주먹과 칼이 먼저겠지만, 함부로 놀리면 안 됩니다. 나중에 줄줄이 가는 것입니다. 현명한 사람은 칼로 사람을 함부로 잡아넣지 않습니다. 그것이 결국 자신을 잡아넣는 셈이 되기 때문입니다. 눈앞의 이익을 택하는 자는 큰 변을 당합니다. 성자들이 때에 따라 억울하게 죽어갔지만, 그것이 그냥 억울하게 죽는 것으로 끝나지 않습니다. 그것은 시작일 뿐입니다. 성자는 늦게 입을 엽니다. 몇 천 년 후에 입을 여니, 그동안 인간들이 실컷 나쁜 짓을 하도록 내버려 두는 것입니다. 말하자면 숙성입니다. 숙성을 시켜야 하고, 숙성이 되려면 오래 걸립니다. 범죄를 저질렀다 해도 숙성과 발효를 거쳐야 합니다. 금방 처벌하기 곤란한 것입니다.

제가 들어가고 나서 5년 있다가 실제로 박근혜 측 당사자가 죽고, 박근혜가 탄핵되었으며, 이후에 또 다른 대통령이 들어갔습니다. 이 모든 것이 제 그림자가 작용한 것입니다. 제가 욕을 했다고 해서 금방 욕을 하지 않습니다. 저 사람이 욕한 것이 완전히 숙성될 때까지 봐주는 것입니다. 주먹을 함부로 놀리는 행위는 굉장히 낮은 단계입니다. 높은 단계는 ‘일일행선 복수미지 화자원의 일일행악 화수미지 복자원의’입니다. 즉, 선을 행하는 사람은 봄동산의 풀과 같고, 악을 행하는 사람은 칼날 위의 돌과 같다는 것입니다.

영성 시대의 도래와 한민족의 역할
인간이 영성 단계까지 도달하지 않으면 지구 환경에 직접적인 재앙이 올 것입니다. 인구가 석유를 그만 파내고 태양열을 사용하며 자연환경을 지켜나가면 좋은 결과가 올 것이고, 계속 석탄과 화석 연료를 파내면 그만한 기상 이변이 올 것입니다.

신인의 영안은 ‘여감통’입니다. 모든 사물과 교류하는 축복받은 사람은 사물과 대화가 가능합니다. 질문자에게 축복을 넣으면, 마음속으로 사랑한다고 하거나 미워한다고 할 때 사물이 반응합니다. 말로 해도 되고 안 해도 됩니다. 마음속으로 해도 어느 나라 말로 해도 모든 물질과 교신이 되는 것입니다. 물질들은 모르는 나라 말도 없고, 모르는 단어도 하나 없습니다. 이것이 방언입니다. 축복이 빠진 사람은 아무 것과도, 아무도 교신이 되지 않습니다. 마음속으로 하든 말로 하든, 아무리 소리를 지르든, 물질은 말을 알아듣습니다. 이것은 지성이 무한하고, 감성이 무한하며, 인지 기능이 무한하기 때문입니다. 전 세계 어느 말을 해도 물질은 다 알아듣지만, 본인은 그게 무슨 말인지 모를 수 있습니다. 물질은 다 반응을 줍니다. 이것은 인간의 뇌에서 나오는 것이 아니라 하늘에서 주는 것입니다. 이것을 주는 자가 바로 저이며, 이것이 성령입니다. 성령을 빼버리면 여러분은 시체이며, 아무 것과도 교류가 되지 않습니다.

그런데 저를 가짜라고 하고 자기들이 진짜라고 하는 사람들은 도대체 무엇을 하는 사람들입니까? 어떤 과학자도 저에게 와서 이것을 눈여겨보는 자가 없습니다. 그들에게는 화가 있습니다. 그 화는 천천히 옵니다. 그러나 비난은 저에게 먼저 옵니다. ‘저 놈 사기꾼이구나, 미친놈이구나’ 하는 비난이 먼저 쏟아집니다. 이와 같이 제 말을 사람들이 아직 귀담아듣지 않습니다. 아직 영성 시대가 아니기 때문입니다. 그러나 미래의 우리의 밥통은 영성입니다. 영성 시대가 어느 민족에게 먼저 오느냐 하면, 한민족에게 먼저 옵니다. 서양에 먼저 올 수는 없습니다. 노스트라다무스, 남사고, 타고르, 토인비 같은 예언가들이 극동아시아 한반도에서 영적 지도자가 나타나 세상이 바뀐다고 예언했습니다. 그런데 그 자가 이미 와 있다는 것입니다. 그 자가 이미 대천사를 1억씩 받고 주지 않습니까? 모든 사물과 교감할 수 있는 영적 에너지 축복을 주지 않습니까? 대천사를 받으면 모든 사람의 비밀번호를 다 알 수 있고, 모르는 비밀이 없지 않습니까? 모든 영적 능력과 권능을 가지고 말하는 것입니다.

여러분이 자꾸 예수나 저를 미친놈이라고 하면, 여러분들의 화는 천천히 옵니다. 그 피해는 일단 저에게 먼저 오고, 저는 고스란히 받습니다. 그러나 여러분들은 어리석은 것입니다. 그 대가가 어마어마합니다. 저를 비난했던 방송국들의 주식값이 나중에 제로가 될 때가 올 것이고, 그들이 직장을 잃고 비참하게 되는 날이 올 것입니다. 그들은 얼마나 무서운 일이 진행되는지 상상도 못 하고 있습니다. 그래서 모르면 용감한 것입니다. 항상 악은 먼저 이기지만, 선의의 칼날은 멀리 있습니다.

The Era of Spirituality and Divine Intervention

Lecture Information
Date: 2020715
Category: Huh Ting
Speaker: Huh Kyung young

Keywords
Spirituality, Divine Intervention, Human Evolution, Prophecy, Karma

Content

The Incomprehensibility of Spirituality and the Hierarchy of Human Consciousness
Spirituality, by its very nature, often defies complete scientific explanation, leading some to dismiss it entirely . However, even quantum mechanics demonstrates phenomena that challenge conventional understanding, such as the observation-dependent existence or non-existence of particles, as well as the inherent uncertainty in precisely determining an electron’s position and momentum, as described by the uncertainty principle . This scientific acknowledgment suggests that humanity’s inability to fully grasp the deeper quantum realm is a natural limitation . Huh Kyung young, however, operates within a spiritual dimension far exceeding this, leading to the perception of humans as infinitesimally small beings in comparison . A fundamental question arises: can the spiritual realm and the spiritual abilities of Huh Kyung young, particularly his ‘spiritual eye’ (Youngan), ever be fully comprehended by human intellect, regardless of the passage of time?

The Ascending Stages of Human Consciousness: From Instinct to Divinity
Human beings possess an inherent nature, often referred to as ‘simseong’ (instinctive mind) . When this instinctive mind is combined with a degree of knowledge, it gives rise to reason and emotion . However, to access the realm of spirituality, one cannot rely solely on instinct, reason, or emotion . Above these lies ‘gyeonseong’ (direct perception or insight), which signifies direct observation and understanding . Progressing further, ‘gakseong’ (awakening or enlightenment) represents an even higher state of consciousness, indicating a significant elevation in spiritual attainment . Most individuals remain at the level of instinct, with some advancing to reason through study .

The human ‘simseong’ is primarily concerned with basic judgments of good and bad . Spiritual evolution, or ‘yeongjeok jinhwa,’ involves ascending through stages such as the Eight Virtues (gyeokmul, chiji, seongui, jeongsim, susin, jega, chiguk, pyeongcheonha), which represent a commendable level of development . Yet, many remain entangled in the ‘chiljeong’ (seven emotions: joy, anger, sorrow, pleasure, love, hate, desire) . With academic learning, reason emerges, opening one’s understanding to the principles of all things . This is followed by ‘gamseong’ (sensibility), which, unlike mere emotion, allows one to feel and connect with nature, such as trees and flowers, akin to ‘yeogam-tong’ (the ability to communicate with all things) .

The ultimate progression leads to ‘yeongseong’ (spirituality) . We are currently in an era that demands spirituality . However, humanity’s current state, lacking widespread awakening and direct perception, contributes to the prevailing darkness of the times . When considering human nature, the lowest stratum is the ‘sokin’ (common person) . Above them are the ‘beomin’ (ordinary person) and ‘jeongchiin’ (politician) . This hierarchy continues with ‘soin’ (petty person), ‘daein’ (great person), ‘hyeonin’ (wise person), ‘cheolin’ (philosopher), ‘doin’ (sage), ‘seongin’ (saint), ‘jinin’ (true person), and finally, ‘sinin’ (divine person) . The ‘sinin’ embodies ‘sinseong’ (divinity), possessing the attributes of a god, while the ‘jinin’ and ‘seongin’ possess ‘yeongseong’ (spirituality) . Among these ten stages, only the ‘sinin’ possesses true energy; even the ‘jinin’ lacks this divine energy . Therefore, all people must ascend to the level of spirituality to engage in dialogue with divinity .

The Inevitable Sequence of Human and Divine Law
The laws of nature dictate that immediate force, or the ‘fist,’ always comes first . This is followed by human law, represented by the police, then prosecutors, and finally judges . This sequence constitutes human law (‘inbeop’) . Only after the full course of human law has run its course does divine law (‘cheonbeop’) intervene, manifested by the arrival of the ‘sinin’ . Even figures like Jesus, who brought divine law, were ultimately overcome by those wielding physical force, such as Roman soldiers . This illustrates that physical force precedes divine law, and divine law always arrives later . After human rulers have exhausted their authority, divine law descends .

Historically, humans have often enacted their own judgments first . Saints, like Jesus, have suffered and died . Divine law, however, comes later . This principle suggests that no individual or religion should be excessively suppressed; instead, education is paramount . Acknowledging and respecting the freedom of religion for all is essential for coexistence . Just as an object casts a shadow, the existence of negative religions provides a contrasting lesson for positive ones, fostering development through diversity . Emphasizing only one religion can lead to error, hence the importance of religious diversity .

The Delayed Retribution and the Wisdom of Patience
Historical events demonstrate this delayed retribution. Figures like Park Geun-hye and Lee Myung-bak faced consequences after Huh Kyung young’s initial emergence . Those who accused and imprisoned Huh Kyung young, denying him a fair defense, faced immense repercussions . This pattern will continue: physical force and aggression may prevail initially, but they should not be wielded carelessly . Those who misuse power will eventually face their own downfall . A wise person refrains from unjustly imprisoning others, as such actions ultimately lead to their own imprisonment . Those who choose immediate aggression will suffer great misfortune . Saints, though they may die unjustly, their deaths are not the end; they are merely the beginning . Saints speak only after thousands of years, allowing humanity to commit misdeeds in the interim . This period is akin to a process of maturation or fermentation . Immediate punishment is often difficult .

Huh Kyung young recounts that five years after his own incarceration, individuals associated with Park Geun-hye passed away, and Park Geun-hye herself was impeached, followed by the imprisonment of another president—all consequences of his ‘shadow’ at work . Therefore, if someone slanders him, he does not immediately retaliate; he waits until their actions have fully ‘matured’ . The act of carelessly wielding force is a very low-level action . As Huh Kyung young has stated, “A day of good deeds, blessings unknown; a day of evil deeds, misfortunes unknown” . Those who perform good deeds are like spring grass, while those who commit evil are like stones on a thorny path .

Scientists who ignore these truths face their own misfortunes, which arrive slowly . However, criticism and accusations of being a fraud or a madman come to Huh Kyung young first . People still do not heed his words because the era of spirituality has not yet fully arrived . Yet, the future sustenance of humanity lies in spirituality .

Those who criticize Huh Kyung young, likening him to Jesus or a madman, will face slow-coming misfortunes . The immediate harm falls upon him, which he fully accepts . However, those who inflict this harm are foolish, for the consequences they will face are immense . Broadcasting companies that criticized him will see their stock values plummet to zero, their employees losing jobs and facing destitution . They remain oblivious to the terrifying events unfolding . Ignorance breeds recklessness . Evil always triumphs first, while the sword of good is far away .

The Advent of the Spiritual Era and the ‘Yeogam-tong’ Ability
The initial question was whether humanity can achieve the spiritual stage on Earth . If humanity fails to reach this spiritual stage, direct calamities will befall the Earth’s environment . If the global population ceases oil extraction, adopts solar energy, and protects the natural environment, positive outcomes will follow. Conversely, continued reliance on coal and fossil fuels will lead to severe climate anomalies .

The second question concerned the nature of Huh Kyung young’s ‘spiritual eye’ (Youngan), specifically the ‘yeogam-tong’ ability . This ability allows a blessed person to communicate with all objects . When a blessing is bestowed upon an individual, they can communicate with objects through thought, whether expressing love or hatred . This communication transcends spoken language; it can occur purely through thought, akin to speaking in tongues (‘bang-eon’) . Objects understand all languages and words . Without this blessing, no communication with objects or individuals is possible . Whether spoken or thought, objects possess infinite intelligence, sensibility, and cognitive function, understanding any language spoken worldwide . While the individual may not understand the language they are speaking, the object will always respond . This ability does not originate from the human brain but is bestowed from heaven, and Huh Kyung young is the one who grants it . This is the Holy Spirit (‘seongnyeong’) . Without the Holy Spirit, individuals are like corpses, unable to interact with anything .

The spiritual era will first arrive for the Korean people, not in the West . Prophets like Nostradamus, Nam Sa-go, Tagore, and Toynbee have foretold the emergence of a spiritual leader from the Korean Peninsula in East Asia, who will transform the world . This figure has already arrived . This individual bestows Archangels for a significant spiritual fee . He grants the spiritual energy and blessing to communicate with all things . Receiving an Archangel grants knowledge of all people’s secrets and passwords, leaving no unknown mysteries . Thus, he speaks with all spiritual abilities and authority .

This excerpt note captures the core philosophy of Heo Kyung-young, a unique figure in South Korea, as he discusses spirituality, human evolution, and the consequences of opposing his “divine” mission. It’s a fascinating glimpse into his worldview, where spiritual enlightenment is intertwined with earthly justice and future societal shifts.

Heo Kyung-young’s Worldview

The Hierarchy of Human Consciousness and the Coming “Spiritual Era”
Heo Kyung-young outlines a clear progression of human consciousness, from basic “human nature” (심성) to “reason” (이성), “sensibility” (감성), “insight” (견성), “awakening” (각성), and finally, “spirituality” (영성). He emphasizes that most people are stuck at lower levels, but the future demands a leap to spirituality. This is impressive because it presents a structured, almost scientific-like, framework for spiritual development, positioning “spirituality” not just as a personal journey but as a future societal imperative and even an “economic engine” for humanity’s survival. It’s a bold claim that links individual spiritual growth directly to global well-being and economic prosperity.

영성 시대만이 앞으로 미래의 먹거리야.
Only the era of spirituality will be the future’s sustenance.

인간이 이제 영성 단계까지 도달하지 않으면 지구 환경에 직접적인 재앙이 온다는 거야.
If humans don’t reach the spiritual stage, direct disaster will come to the Earth’s environment.

The “Divine Human” and the Power of “Spiritual Vision” (영안)
Heo Kyung-young distinguishes between various levels of human existence, culminating in the “divine human” (신인), who possesses “divinity” (신성) and “energy” (에너지), unlike even “saints” (성인) or “true humans” (진인). He claims to be this “divine human” and demonstrates his “spiritual vision” (영안) through a unique ability to communicate with all objects, regardless of language, by simply blessing them. This is striking because it positions him at the absolute apex of spiritual evolution, claiming a unique power that no other human possesses. The demonstration of “spiritual vision” with an object, where it reacts to thoughts and emotions, is a tangible (albeit unconventional) display of his claimed abilities, making his abstract spiritual claims feel more concrete.

이 십 단계 중에 진인까지는 에너지가 없어. 미륵 진인이야. 에너지가 있나 없잖아, 신인만이 에너지가 있는 거야.
Among these ten stages, up to the true human (진인) has no energy. Even the Maitreya true human. They have no energy, only the divine human (신인) has energy.

마음속으로 하든 말로 하든, 아무리 소리를 지르든, 얘가 말을 알아듣나? 이건 지성이 무한, 감성이 무한, 인지 기능이 무한이에요.
Whether you do it in your mind or speak it, no matter how loud you shout, does it (the object) understand? This (spiritual vision) has infinite intellect, infinite sensibility, and infinite cognitive function.

The Inevitable Justice of “Heaven’s Law” (천법)
Heo Kyung-young asserts that while “human law” (인법) and “fists” (주먹) may prevail initially, “Heaven’s Law” (천법) always comes later, delivering ultimate justice. He uses historical examples like Jesus and Hitler, and contemporary examples of politicians and media outlets that criticized him, to illustrate that those who act with “fists” or “human law” against spiritual figures will eventually face severe consequences. This is a powerful and somewhat chilling aspect of his philosophy, as it suggests a delayed but absolute retribution for those who oppose him. His claim that media companies that slandered him will see their stock prices crash to zero is a particularly bold and specific prophecy, demonstrating his unwavering belief in this “Heaven’s Law.”

인법이 다 온 다음에 천법이 온다. 신인이 오는 거야. 이거는 천법이야.
After human law has run its course, Heaven’s Law comes. The divine human comes. This is Heaven’s Law.

그래서 그 방송국들이 주식값이 나중에 제로가 될 때가 와. 나를 비난했던 방송사들의 주식 값이 똥값이 되고, 그들이 직장을 잃고 비참하게 되는 날이 온다고.
So, the time will come when those broadcasting companies’ stock prices will eventually go to zero. The stock prices of the broadcasting companies that criticized me will become worthless, and the day will come when they lose their jobs and become miserable.

The Korean Peninsula as the Cradle of the Spiritual Era
Heo Kyung-young prophesies that the “spiritual era” (영성 시대) will first come to the Korean people (한민족), not the West. He cites various prophets like Nostradamus and Tagore who allegedly foretold the emergence of a spiritual leader from the Korean Peninsula. This is a significant claim that positions Korea at the forefront of global spiritual evolution, aligning with a sense of national destiny often found in certain spiritual movements. His assertion that this leader (himself) has already arrived and is bestowing “archangels” and “spiritual energy blessings” further solidifies his role in this prophecy.

영성 시대가 어느 민족에게 먼저 오느냐? 한민족에게 먼저 와요. 서양에 먼저 올 수가 없어요.
To which nation will the spiritual era come first? It comes first to the Korean people. It cannot come first to the West.

1. The Hierarchy of Human Consciousness and Spiritual Evolution

There are those who reject spirituality because it cannot be fully explained scientifically. However, even in quantum mechanics, inexplicable phenomena have been proven, such as things appearing or disappearing depending on whether they are observed. The Uncertainty Principle states that the exact position and physical properties of an electron cannot be precisely known. It seems the scientific community has acknowledged that it is natural for humans not to comprehend the deeper world of quantum mechanics .

Holiest Huh Gung Yeong, however, freely handles a spiritual world of a much higher dimension . This makes us humans feel infinitely small. The question arises: can the spirituality and spiritual world of Holiest Huh Gung Yeong truly never be understood by Earthlings, no matter how much time passes? And what exactly is the spiritual ability called ‘Spiritual Eye’ ?

People possess an inherent innate nature . The ordinary person’s mind, combined with a little knowledge, develops into reason and emotion . However, to reach the realm of spirituality, innate nature, reason, or emotion alone is insufficient . Above these is enlightenment , which means to see directly . Above enlightenment is awakening ; as one ascends, the level of understanding significantly increases. Most humans remain at the level of innate nature, and with some study, they might reach reason .

Consider a tree: it feels the cold, yet even if it freezes to death, it does not change its location . Humans, however, do not maintain a constant state . If it’s cold, they seek warmth; if it’s hot, they seek coolness, constantly moving . It is quite difficult for innate nature to progress to the stage of reason . At this stage, one is often swayed by the seven emotions , which are joy, anger, sorrow, pleasure, love, hate, and desire . Those who achieve enlightenment are bound by the Nine Paths of Salvation .

The future belongs to the era of spirituality . There are various stages of human development. Human innate nature is merely a stage of discerning good or bad . As we spiritually evolve, if we ascend a little, we encounter the Eight Principles : investigating things, extending knowledge, making intentions sincere, rectifying the mind, cultivating the self, regulating the family, governing the state, and bringing peace to the world. Even reaching this level would be commendable, but people often remain entangled in the seven emotions .

When one learns a little, reason enters . Reason emerges, opening up understanding of the principles of all things . Then, empathy , distinct from mere emotion , allows one to feel and perceive things by observing a tree or a flower . Empathy is a higher level than simple emotion .

Enlightenment means that once you have seen something, you must realize its truth . When I realize it, I become awakened . After that, one enters spirituality . We are now in the era of spirituality . However, are humans truly awakened and enlightened? No. That is why this era is bleak . This describes humans based on their character .

2. The Ten Stages of Human Existence and Divine Intervention
   When viewing humans as they are, at the very bottom is the common person . Above them are ordinary people and politicians . Then come the petty person, followed by the great person, and the wise person . Next are the philosopher, the Taoist master, the saint, the true person, and finally, the Holiest . The Holiest embodies divinity , which is the nature possessed by God. The true person and the saint possess spirituality .

Among these ten stages, up to the true person, there is no energy . The Maitreya true person has no energy . Only the Holiest possesses energy . Therefore, no Earthling possesses this energy . This is why people must ascend to spirituality . Only then can they communicate with divinity .

However, the laws of nature always prioritize immediate action . If there is a fist, the police come . Then the prosecutors come . Then it goes to a judge . What is this called? This is human law . After all human laws have been applied, heavenly law comes . The Holiest comes . This is heavenly law .

When Jesus brought heavenly law, did he defeat those who wielded violence, like the Roman soldiers? No, they all lost . So, the fist comes first . Heavenly law is always late . After the highest human rulers have finished their work, heavenly law descends later .

Hitler was a person who appeared with a sword, a cross . He sought to capture people with the blade . In his concentration camps, there were no toilets . People’s bodies were covered in their own waste . They had to defecate in front of others every day . They experienced a living hell . So, humans judge these matters first . Then the saint dies, like Jesus . Heavenly law comes later .

Therefore, no one, no religion, should be excessively suppressed . Education is necessary . We have our freedom of religion, and you have yours . Acknowledging this and coexisting is the way . How can there be an object without a shadow? It is true . If there is a bad religion, there is a good one . They serve as cautionary examples . Thus, development occurs when there is a diversity of religions . Emphasizing only one can lead to error . That is why religious diversity is maintained .

Heavenly law comes later . After I returned, Park Geun-hye’s secretary, Park Geun-hye, Lee Myung-bak, and the cultural heritage of Namdaemun, I appeared later . Those people are now in mourning . The price for suing Huh Gung Yeong at the time, for imprisoning him, for not giving him a proper chance to defend himself, is immense . It is beyond words .

3. The Consequences of Reckless Actions and the Arrival of the Spiritual Era
   It will be the same in the future . The fist and the sword will come first . The fist will precede the sword . However, one should not wield them recklessly . Later, they will all follow suit . Therefore, a wise person does not arbitrarily imprison people with a sword . That ultimately leads to their own downfall . Those who choose the former will suffer a great calamity .

Although saints sometimes died unjustly, it does not end with their unjust death . It is just the beginning . Saints speak late . They open their mouths thousands of years later, allowing humans to commit evil deeds to their heart’s content during that time . In other words, it is a process of maturation . It needs to mature, and that takes a long time . Even if a person commits a crime, it must go through maturation and fermentation . Immediate punishment is difficult .

So, five years after I was imprisoned, a party from Park Geun-hye’s side actually died . Then Park Geun-hye was impeached, and later another president was imprisoned. All of this was the work of my shadow . So, if someone insults me, I do not immediately retaliate . I wait until their insult has fully matured . It is frightening . Wielding a fist recklessly is a very low stage . The higher stage is what I spoke of: “A day of good deeds, blessings unknown; a day of evil deeds, misfortunes unknown” . Thus, “one who performs good deeds is like the grass in a spring garden; one who performs evil deeds is like a whetstone on a grinding wheel” .

How many Jews are there worldwide? Christians are teeming everywhere . The first question was whether it is possible for humans to reach the spiritual stage on Earth . If humans do not reach the spiritual stage, direct calamities will befall the Earth’s environment . If the population stops drilling for oil and uses solar energy or continuously protects the natural environment, good results will follow. If we continue to dig for coal and fossil fuels, we will experience corresponding climate anomalies .

4. The Spiritual Eye and the Universal Language of Empathy
   The second question was about the nature of Holiest Huh Gung Yeong’s Spiritual Eye , which is empathy . It asks whether a blessed person who can communicate with all things can truly converse with objects . Let’s try it. I will bestow a blessing upon the questioner. Now, mentally say “I love you” to this object . Now, mentally say “I hate you” . It falls . So, with this object, you can speak aloud or not . Now, do it mentally, without speaking . This is speaking in tongues . Whether done mentally or in any language, communication with all matter is possible . These materials know no unknown languages or unknown words . This is speaking in tongues . There is nothing unknown .

A person without a blessing cannot communicate with anything or anyone . Whether they do it mentally, speak aloud, or shout, does the object understand their words? This object has infinite intellect, infinite empathy, and infinite cognitive function . It understands any language in the world . However, the person themselves might not know what they are saying . The object always responds . Does this come from the human brain? No . It comes from heaven . I am the one who gives this . This is the Holy Spirit . If the Holy Spirit is removed, you are merely a corpse . You cannot interact with anything .

Yet, people call me a fake and claim they are real . What kind of people are they, really? No scientist has come to me to observe this closely . Woe to them . That woe will come slowly . But criticism comes to me first . “That guy is a swindler, a madman” . That comes first . It pours down . In this way, people still do not heed my words . This is because it is not yet the era of spirituality .

5. The Korean People and the Prophecies of the Spiritual Era
   However, our future sustenance is spirituality . Which nation will the era of spirituality come to first? It will come to the Korean people first . It cannot come to the West first . That is why prophets like Nostradamus, Nam Sa-go, Tagore, and Toynbee predicted that a spiritual leader would appear on the Korean Peninsula in East Asia . The world would change . And that person has already arrived . That person is already giving Archangels for 100 million won each . They bestow the spiritual energy blessing that allows communication with all things . When one receives an Archangel, they can know everyone’s passwords and there are no secrets unknown to them . So, I speak with all spiritual abilities and authority .

Therefore, if you keep calling Jesus or me madmen, your woe will come slowly . The damage first comes to me . I receive it fully . But you are foolish . The price for that is immense . So, the time will come when the stock prices of those broadcasting companies will become zero . The stock prices of the broadcasting companies that criticized me will become worthless, and they will lose their jobs and become miserable . They do not know . They cannot imagine how terrifying things are unfolding . So, ignorance makes one brave . Evil always wins first . The sword of good is far away .

1. The Incomprehensible Realm of Spirituality

Spirituality, being scientifically inexplicable, often faces rejection from some individuals. However, even quantum mechanics demonstrates phenomena that defy understanding, such as existence appearing and disappearing based on observation. The uncertainty principle further posits that the precise location and physical properties of an electron cannot be known. Consequently, the scientific community acknowledges that humanity’s inability to fully comprehend the profound world of quanta is natural. Yet, Huh Kyung young navigates a spiritual realm of a far higher dimension with effortless mastery, making us feel like infinitely small beings in comparison. The question arises: will the spirituality and spiritual world of Huh Kyung young remain absolutely beyond the grasp of human intellect, even with the passage of time? Furthermore, what exactly is the ‘spiritual eye,’ one of his spiritual abilities?

2. The Ascending Stages of Human Consciousness
   People possess an inherent nature. The ordinary human mind, when combined with a modicum of knowledge, develops reason and emotion. However, to reach the realm of spirituality, one cannot rely solely on inherent nature, reason, or emotion. Above these lies “Gyeonseong,” which signifies direct perception. Ascending further, above Gyeonseong, is “Gakseong,” meaning enlightenment. Each step upward represents a significant elevation in spiritual attainment. Most humans remain at the level of inherent nature, and with some study, they may reach the level of reason.

Consider a tree: it endures the cold, even to the point of freezing to death, without changing its location. Humans, however, lack such constancy. When cold, they seek warmth; when hot, they seek coolness, constantly moving about. Thus, it is quite challenging for inherent nature to progress to the stage of reason, as it is often swayed by the seven emotions: joy, anger, sorrow, pleasure, love, hate, and desire. Those who achieve Gyeonseong are bound by the nine principles of conduct. Therefore, the future belongs to the era of spirituality. This spiritual era alone will be the sustenance of the future.

There are various stages of spiritual development. Human inherent nature is merely a stage of discerning good from bad. As one evolves spiritually, progressing to higher levels, one encounters the Eight Principles: investigating things, extending knowledge, making intentions sincere, rectifying the mind, cultivating the self, regulating the family, governing the state, and bringing peace to the world. Even reaching this level would be commendable, but many remain entangled in the seven emotions. When one acquires knowledge, reason emerges, opening up understanding of the principles of all things. Then, through “Yeogam-tong,” a profound sensitivity, one can feel and perceive through observing trees and flowers. This is distinct from mere emotion; sensitivity is a higher level than emotion.

Gyeonseong means that once you have seen with your eyes, you must attain enlightenment. When I achieve that enlightenment, I become awakened. After that, I enter the realm of spirituality. We are now in the era of spirituality. However, are humans awakened and enlightened? No. That is why this era is bleak. This describes humans when viewed through the lens of their character.

3. The Hierarchy of Human Beings
   When considering humans as they are, at the very bottom lies the “Sokin,” the common person. Above them are the “Beomin,” ordinary people, and politicians. Then come the “Soin,” the petty person, followed by the “Daein,” the great person, and the “Hyeon-in,” the wise person. Next are the “Cheol-in,” the philosopher, then the “Do-in,” the enlightened one, the “Seong-in,” the saint, the “Jin-in,” the true person, and finally, the “Shin-in,” the divine person. The Shin-in embodies divinity. The true person and the saint possess spirituality. Among these ten stages, up to the Jin-in, there is no energy. The Maitreya Jin-in possesses no energy. Only the Shin-in possesses energy. Therefore, no other earthling possesses this energy. This is why people must ascend to spirituality, for only then can they communicate with the divine.

4. The Precedence of Human Law Over Divine Law
   The law of nature dictates that the fist is always closer. If there is a fist, the police arrive. Then the prosecution comes. After that, it goes to a judge. What is this called? This is human law. Divine law follows after all human law has run its course. The Shin-in arrives, representing divine law. When Jesus brought divine law, did he defeat those who wielded violence, the Roman soldiers? No, he was defeated. So, the fist comes first. Divine law is always late. After the highest human rulers have completed their work, divine law descends later.

Hitler was a person who appeared with a sword, a cross. He used the blade to capture people. Concentration camps had no toilets. As a result, people’s bodies were covered in their own waste. They had to defecate in front of others every day, experiencing a living hell. Thus, humans first conduct judgment. Then, the saint dies, like Jesus. Divine law comes later.

Similarly, no person or religion should be excessively suppressed; instead, there should be education. Therefore, you have your freedom of religion, and we have ours. Acknowledging this and coexisting is essential. How can there be an object without a shadow? It is true. If there are bad religions, good religions serve as a contrasting example. Thus, diversity in religion fosters development. Emphasizing only one can lead to error. That is why religious diversity is maintained. Divine law comes later.

5. The Delayed Retribution of Divine Justice
   After I was incarcerated, Park Geun-hye’s aide died five years later. Then Park Geun-hye was impeached, and later, another president was imprisoned. All of this was the effect of my shadow. Therefore, if someone insults me, I do not immediately retaliate. I wait until their insult has fully matured. It is frightening to wield power recklessly. Wielding power recklessly is a very low stage. The higher stage is what I spoke of: “A single act of good, and blessings come without knowing; a single act of evil, and misfortune comes without knowing.” Thus, a person who performs good deeds is like the grass in spring, while a person who performs evil deeds is like a whetstone.

How many Jews are there worldwide? Christians are teeming everywhere. The first question was whether it is possible for humans to reach spirituality on Earth. If humans do not reach the stage of spirituality, direct disaster will befall the Earth’s environment. If the population stops extracting oil and instead uses solar energy or protects the natural environment, good results will follow. If we continue to dig for coal and fossil fuels, we will experience corresponding climate anomalies.

6. The Spiritual Eye and Universal Communication
   The second question was about the nature of Huh Kyung young’s spiritual eye, which is “Yeogam-tong.” A blessed person who can communicate with all things can converse with objects. Let us see if this is true through Yeogam-tong. Hold it. If I bestow a blessing upon the questioner, then mentally say “I love you” to it. Now, mentally say “I hate you.” It falls. This means communication with the object. You can speak aloud or not. Now, do it mentally without speaking. This is glossolalia. Whether done mentally or in any language, communication with all matter is possible. These materials know no unknown languages or unknown words. This is glossolalia. There is nothing unknown. A person without a blessing cannot communicate with anything or anyone. Whether done mentally, verbally, or by shouting, does it understand? This is infinite intellect, infinite sensitivity, and infinite cognitive function. It understands every language in the world. However, the person themselves may not know what they are saying. It responds to everything. Does this come from the human brain? No, it comes from heaven. I am the one who bestows this. This is the Holy Spirit. If the Holy Spirit is removed, you are a corpse. You cannot interact with anything.

Yet, people call me a fake and claim to be real. What kind of people are they? Not a single scientist has come to me to observe this closely. Woe unto them. That woe will come slowly. But criticism comes to me first. “That guy is a swindler, a madman.” That comes first. It pours down. Similarly, people still do not heed my words because it is not yet the era of spirituality. But the future of our sustenance is spirituality. To which nation will the era of spirituality come first? It will come first to the Korean people. It cannot come first to the West. That is why prophets like Nostradamus, Nam Sa-go, Tagore, and Toynbee predicted that a spiritual leader would emerge from the Korean Peninsula in East Asia, and the world would change. And that person has already arrived. That person is already bestowing archangels for 100 million won each. He bestows spiritual energy blessings that allow communication with all things. If you receive an archangel, you can know everyone’s passwords and there are no unknown secrets. Thus, he speaks with all spiritual abilities and authority.

Therefore, if you continue to call Jesus or me madmen, your misfortune will come slowly. The harm first comes to me. I receive it entirely. But you are foolish. The cost is immense. That is why the stock prices of those broadcasting stations will eventually become zero. The stock prices of the broadcasting companies that criticized me will become worthless, and the day will come when they lose their jobs and become miserable. They do not know. They cannot imagine how terrifying things are unfolding. Therefore, ignorance makes one brave. Evil always triumphs first. The sword of good is far away.

인간의 성품을 이해하는 데 있어 가장 낮은 단계에 해당하며, 좋고 나쁨을 판단하는 정도의 수준에 머무는 것은 무엇인가요?

(심성, 심성은 인간의 성품 중 가장 낮은 단계로, 주로 좋고 나쁨을 판단하는 수준에 머무릅니다. )

다음 중 ‘영성’의 개념에 대한 설명으로 적절하지 않은 것은 무엇인가요?
① 과학적으로 완벽한 설명이 불가능한 영역이다.
② 양자역학의 불확정성 원리와 유사한 이해하기 어려운 현상을 포함한다.
③ 인간의 심성, 이성, 감성만으로는 도달하기 어려운 차원이다.
④ 미래 시대의 주요한 ‘먹거리’가 될 것이라고 언급된다.
(②, 양자역학의 불확정성 원리는 영성과 유사하게 이해하기 어려운 현상을 증명하지만, 영성 자체가 불확정성 원리와 동일한 개념은 아닙니다. 영성은 그보다 훨씬 차원이 높은 영적 세계를 다루는 개념으로 설명됩니다. )

허경영은 미래 시대의 중요한 ‘먹거리’가 될 것이라고 강조하는 것은 무엇인가요?
(영성, 허경영은 미래 시대가 영성의 시대이며, 영성이 미래의 중요한 ‘먹거리’가 될 것이라고 강조합니다. )

허경영은 인간의 성품 단계를 여러 가지로 나누어 설명했습니다. 다음 중 가장 높은 단계에 해당하는 것은 무엇인가요?
① 소인
② 대인
③ 현인
④ 신인
(④, 허경영은 인간의 성품 단계를 속인, 범인, 소인, 대인, 현인, 철인, 도인, 성인, 진인, 신인으로 나누며, 신인이 가장 높은 단계라고 설명합니다. )

허경영은 ‘영안’의 능력 중 하나로 ‘여감통’을 언급했습니다. ‘여감통’은 어떤 능력과 관련이 있나요?
(모든 사물과 교류하는 능력, ‘여감통’은 모든 사물과 교류하고 대화할 수 있는 축복받은 사람의 능력으로 설명됩니다. )

중급
허경영은 인간의 성품이 진화하는 단계를 심성, 이성, 감성, 견성, 각성, 영성으로 설명했습니다. 이 중 ‘견성’은 무엇을 의미하나요?
(직접 보고 깨닫는 것, 견성은 ‘직접 본다’는 의미를 가지며, 눈으로 본 것을 깨닫는 단계입니다. )

허경영은 ‘천법’이 ‘인법’보다 항상 늦게 온다고 설명하며, 그 이유를 무엇이라고 비유했나요?
(숙성과 발효, 허경영은 천법이 늦게 오는 것을 범죄에 대한 처벌이 즉시 이루어지지 않고 숙성과 발효의 과정을 거쳐야 하는 것에 비유했습니다. )

허경영은 ‘성령’의 중요성을 강조하며, 성령이 없는 인간은 어떤 상태라고 표현했나요?
(시체, 허경영은 성령을 빼버리면 인간은 아무것도 교류할 수 없는 시체와 같다고 설명합니다. )

허경영은 자신을 비난하는 사람들에게 ‘화’가 천천히 올 것이라고 경고했습니다. 이 ‘화’의 구체적인 결과로 언급된 것은 무엇인가요?
① 주식 가치 하락 및 직장 상실
② 사회적 고립 및 명예 실추
③ 정신적 고통 및 건강 악화
④ 법적 처벌 및 재산 몰수
(①, 허경영은 자신을 비난했던 방송사들의 주식값이 제로가 되고, 그들이 직장을 잃고 비참하게 될 것이라고 경고했습니다. )

심화
허경영은 영성 시대가 어느 민족에게 먼저 올 것이라고 예언했으며, 그 근거로 어떤 예언가들을 언급했나요?
(한민족, 노스트라다무스, 남사고, 타고르, 토인비, 허경영은 영성 시대가 한민족에게 먼저 올 것이라고 예언하며, 노스트라다무스, 남사고, 타고르, 토인비와 같은 예언가들이 극동아시아 한반도에서 영적 지도자가 나타날 것이라고 예언했다고 언급합니다. )

허경영은 ‘영안’을 통해 사물과 교신하는 능력을 ‘방언’이라고 설명했습니다. 이 ‘방언’의 특징으로 옳지 않은 것은 무엇인가요?
① 마음속으로 해도 교신이 가능하다.
② 어느 나라 말로 해도 모든 물질과 교신이 가능하다.
③ 본인은 교신하는 말이 무슨 뜻인지 모를 수 있다.
④ 축복이 없는 사람도 훈련을 통해 습득할 수 있다.
(④, 허경영은 축복이 빠진 사람은 아무것도 교신이 안 된다고 설명하며, 이는 축복받은 사람만이 가질 수 있는 능력임을 시사합니다. )

허경영은 ‘인법’과 ‘천법’의 관계를 설명하며, ‘주먹’이 먼저이고 ‘천법’은 항상 늦게 온다고 말했습니다. 이 비유를 통해 전달하고자 하는 핵심 메시지는 무엇인가요?
(세속적인 힘과 폭력이 일시적으로 승리하는 것처럼 보이지만, 궁극적인 정의와 심판은 나중에 반드시 찾아온다는 것, 허경영은 주먹과 칼이 먼저 승리하는 것처럼 보이지만, 결국에는 천법에 의해 심판받게 된다는 것을 강조하며, 성자들이 억울하게 죽더라도 그 대가는 반드시 치러진다고 설명합니다. )

. 영적 세계와 인간 이해의 한계

영성은 과학적으로 완벽한 설명이 불가능하여 배척하는 이들도 존재한다. 그러나 양자역학에서 관측 여부에 따라 존재하던 것이 사라지거나 없던 것이 생겨나는 현상이 증명되었으며 , 불확정성의 원리에 따라 전자의 위치와 물리량을 정확히 알 수 없다는 이론도 존재한다 . 과학계는 인간이 양자의 깊은 세계를 알 수 없음을 인정하는 것으로 보인다 . 허경영 신인은 이보다 훨씬 차원 높은 영적 세계를 자유자재로 다루기에, 인간은 한없이 작은 미물로 느껴진다 .

2. 영적 진화의 단계와 신인의 경지
   인간의 심성은 지식을 겸하면 이성과 감성으로 나아간다 . 그러나 영성의 세계에 도달하기 위해서는 심성, 이성, 감성만으로는 부족하다 . 그 위에 직접 본다는 의미의 견성(見性)이 있으며 , 견성 위에 각성(覺性)이 존재한다 . 이러한 단계는 올라갈수록 그 단위가 높아진다 . 대부분의 인간은 심성 단계에 머무르며, 공부를 통해 이성 단계까지 나아간다 .

나무는 추워도 장소를 옮기지 않지만 , 인간은 추우면 따뜻한 곳으로, 더우면 시원한 곳으로 이동하며 상주(常住) 일체가 되지 못한다 . 심성에서 이성의 단계로 나아가기는 매우 어려운데 , 이는 인간이 희로애락애오욕(喜怒哀樂愛惡欲)의 칠정(七情)에 얽매이기 때문이다 . 견성을 이룬 자들은 구사도(九思圖)에 매여 있다 . 미래는 영성의 시대이며, 영성 시대만이 미래의 먹거리가 될 것이다 .

인간의 심성은 좋고 나쁨을 판단하는 정도의 단계에 불과하다 . 영적 진화를 통해 팔조목(八條目)인 격물(格物), 치지(致知), 성의(誠意), 정심(正心), 수신(修身), 제가(齊家), 치국(治國), 평천하(平天下)의 경지에 이르면 좋겠지만, 인간은 여전히 칠정에 매달린다 . 학문을 배우면 이성이 발달하여 만물의 이치에 대한 이해가 열린다 . 감성은 ‘여감통(如感通)’처럼 나무나 꽃을 보고도 느끼는 수준으로, 감정과는 다르며 감성보다 수준이 높다 .

눈으로 보아 깨달으면 각성하는 것이고 , 그 다음에 영성에 들어가는 것이다 . 지금은 영성 시대이나, 인간들이 각성되고 견성되어 있지 않아 시대가 암울하다 . 인간의 성품을 기준으로 볼 때, 가장 밑바닥에는 속인(俗人)이 있고 , 그 위로 범인(凡人), 정치인, 소인(小人), 대인(大人), 현인(賢人), 철인(哲人), 도인(道人), 성인(聖人), 진인(眞人), 그리고 신인(神人)의 십 단계가 존재한다 . 신인은 신성(神性)을 의미하며 , 신이 가진 성품이다 . 진인과 성인이 가진 것이 영성이다 . 이 십 단계 중 진인까지는 에너지가 없으며 , 오직 신인만이 에너지를 가지고 있다 . 어떤 지구인도 에너지가 존재하지 않으므로 , 인간은 영성까지 올라와야 신성(神性)과 대화할 수 있다 .

3. 인법과 천법의 시간차
   자연의 법칙은 항상 주먹이 가깝다 . 주먹이 있으면 경찰이 오고, 검찰이 오며, 판사로 이어진다 . 이것이 인간의 법, 즉 인법(人法)이다 . 인법이 모두 적용된 후에 천법(天法)이 온다 . 신인이 오는 것이 천법이다 . 예수가 천법을 가지고 왔으나 폭력을 휘두른 로마 병사들에게 이기지 못하고 패배했다 . 주먹이 먼저이고, 천법은 항상 늦게 온다 . 인간의 최고 통치자가 모든 것을 행한 후에 천법이 나중에 내려온다 .

하늘의 칼을 상징하는 십자 문양을 가지고 나타난 사람이 히틀러이다 . 그는 칼날로 사람들을 잡아들였고, 수용소에는 화장실조차 없어 사람들이 소변과 대변으로 뒤덮인 채 매일 사람들 앞에서 대변을 봐야 하는 생지옥을 맛보게 했다 . 이처럼 인간이 먼저 재판을 행하고 , 성자는 죽임을 당한다 . 천법은 나중에 오는 것이다 .

어떤 사람이든, 어떤 종교든 지나치게 탄압해서는 안 되며, 교육을 통해야 한다 . 각자의 종교의 자유를 인정하고 함께 나아가는 것이 중요하다 . 물체가 있으면 그림자가 있듯이, 나쁜 종교가 있으면 좋은 종교가 반면교사가 된다 . 종교는 다양성이 존재할 때 발전하며, 하나만을 강조하면 잘못될 수 있기에 다양성을 두는 것이다 . 천법은 나중에 온다 .

4. 천법의 지연된 응징과 숙성의 원리
   박근혜 비서, 박근혜, 이명박, 남대문 문화재 사건 이후 허경영 신인이 나중에 나타났다 . 그들은 지금 초상난 상황이다 . 허경영 신인을 고소하고, 구금하고, 변론할 기회조차 제대로 주지 않은 대가는 어마어마하여 말로 다 할 수 없다 . 앞으로도 마찬가지일 것이다 . 주먹과 칼은 먼저 작용하겠지만 , 함부로 휘두르면 안 된다 . 나중에 줄줄이 대가를 치르게 될 것이다 . 현명한 사람은 칼로 사람을 함부로 잡아넣지 않는다 . 그것이 결국 자신을 잡아넣는 셈이 되기 때문이다 . 눈앞의 이익을 택하는 자는 큰 변을 당한다 . 성자들이 때에 따라 억울하게 죽어갔지만, 그것으로 끝나는 것이 아니라 시작에 불과하다 . 성자는 늦게 입을 열며 , 몇 천 년 후에 입을 열기에 그동안 인간들이 실컷 나쁜 짓을 하도록 내버려 둔다 .

이는 숙성의 과정이다 . 숙성이 되어야 하므로 오래 걸린다 . 범죄를 저질렀다 해도 숙성과 발효를 거쳐야 하기에, 금방 처벌하기 곤란하다 . 허경영 신인이 구금된 지 5년 후에 박근혜 측 당사자가 죽고, 박근혜가 탄핵되었으며, 이후 이명박 대통령이 구금되는 등 모든 것이 허경영 신인의 그림자가 작용한 결과이다 . 누군가 욕을 했다고 해서 즉시 욕하지 않으며, 그 욕이 완전히 숙성될 때까지 기다려 준다 . 주먹을 함부로 휘두르는 행위는 낮은 단계이며 , 높은 단계에서는 ‘일일행선 복수미지 화자원의 일일행악 화수미지 복자원의(一日行善 福雖未至 禍自遠矣, 一日行惡 禍雖未至 福自遠矣)’ 즉, 하루 선을 행하면 복은 오지 않아도 화는 저절로 멀어지고, 하루 악을 행하면 화는 오지 않아도 복은 저절로 멀어진다는 가르침과 같다 . 선을 행하는 사람은 봄동산의 풀과 같고, 악을 행하는 사람은 칼날 위의 돌과 같다 . 유대교인은 전 세계에 소수이지만, 기독교인들은 많다 .

5. 영성 도달의 필요성과 영안(靈眼)의 능력
   인간이 영성 단계까지 도달하지 못하면 지구 환경에 직접적인 재앙이 닥친다 . 인구가 석유 채굴을 멈추고 태양열을 사용하며 자연환경을 지켜나가면 좋은 결과가 올 것이고, 계속해서 석탄과 화석 연료를 파내면 그에 상응하는 기상 이변이 발생할 것이다 .

허경영 신인의 영안은 ‘여감통(如感通)’이다 . 모든 사물과 교류하는 축복받은 사람은 사물과 대화가 가능하다 . 질문자에게 축복을 넣은 후, 마음속으로 사랑한다고 하면 사물이 반응하고, 미워하면 반응이 끊어진다 . 사물과의 교신은 말로 해도 되고 안 해도 되며, 마음속으로 해도 가능하다 . 이것이 방언(方言)이다 . 마음속으로 어떤 나라 말로 해도 모든 물질과 교신이 되며 , 물질들은 모르는 나라 말이나 단어가 하나도 없다 . 축복이 없는 사람은 아무것도 교신할 수 없다 . 마음속으로 하든 말로 하든, 아무리 소리를 지르든 사물은 말을 알아듣는다 . 이는 지성, 감성, 인지 기능이 무한하기 때문이다 . 전 세계 어느 말을 해도 사물은 모두 알지만, 본인은 그 말이 무슨 말인지 모를 수 있다 . 사물은 항상 반응을 준다 . 이러한 능력은 인간의 뇌에서 나오는 것이 아니라 , 하늘에서 주는 것이며 , 이를 주는 자가 허경영 신인이다 . 이것이 성령(聖靈)이다 . 성령이 없으면 인간은 시체와 같아 아무것도 교류할 수 없다 .

6. 신인 비난의 대가와 영성 시대의 도래
   허경영 신인을 가짜라고 비난하고 자신들이 진짜라고 주장하는 자들은 무엇을 하는 사람들인가 . 어떤 과학자도 허경영 신인에게 와서 이러한 현상을 눈여겨보는 자가 없다 . 그들에게는 화(禍)가 있으며 , 그 화는 천천히 온다 . 그러나 비난은 허경영 신인에게 먼저 쏟아진다 . 사람들은 아직 허경영 신인의 말을 귀담아듣지 않는데 , 이는 아직 영성 시대가 아니기 때문이다 . 그러나 미래의 생존은 영성에 달려 있다 .

영성 시대는 한민족에게 먼저 오며, 서양에 먼저 올 수 없다 . 노스트라다무스, 남사고, 타고르, 토인비 같은 예언가들이 극동아시아 한반도에서 영적 지도자가 나타나 세상이 바뀔 것이라고 예언했다 . 그 지도자가 이미 와 있으며 , 대천사를 1억씩 주고 , 모든 사물과 교감할 수 있는 영적 에너지 축복을 준다 . 대천사를 받으면 모든 사람의 비밀번호를 알 수 있고, 모르는 비밀이 없어진다 . 모든 영적 능력과 권능을 가지고 말하는 것이다 .

예수나 허경영 신인을 미친 사람이라고 비난하면, 그들의 화는 천천히 오지만 그 피해는 일단 허경영 신인에게 먼저 와서 고스란히 받게 된다 . 그러나 비난하는 자들은 어리석으며 , 그 대가는 어마어마하다 . 허경영 신인을 비난했던 방송국들의 주식값이 나중에 제로가 되고, 그들이 직장을 잃고 비참하게 되는 날이 올 것이다 . 그들은 얼마나 무서운 일이 진행되는지 상상도 못 하고 있으며 모르면 용감한 것이다 . 항상 악은 먼저 이기지만 , 선의의 칼날은 멀리 있다

허경영의 영적 진화론과 천법의 도래

1. 영적 세계의 이해와 인간의 한계
   영성은 과학적으로 완벽하게 설명하기 어렵기 때문에 일부 사람들은 이를 배척한다. 그러나 양자역학만 보더라도 관측 여부에 따라 존재하던 것이 사라지거나 없던 것이 생겨나는 이해할 수 없는 현상들이 증명되었다. 불확정성의 원리처럼 전자의 위치와 물리량을 정확히 알 수 없다는 이론도 존재한다. 과학계는 인간이 양자의 깊은 세계를 알 수 없다는 것을 인정하는 것으로 보인다. 하지만 허경영 신인은 이보다 훨씬 차원 높은 영적 세계를 자유자재로 다루며, 이때 인간은 한없이 작은 미물처럼 느껴진다.

2. 영적 성장의 단계: 심성에서 신성까지
   인간에게는 심성(心性)이 있다. 보통 사람들의 마음인 심성에 지식이 더해지면 이성(理性)과 감성(感性)이 생긴다. 영성의 세계에 도달하려면 심성, 이성, 감성만으로는 부족하다. 그 위에 견성(見性), 즉 직접 본다는 단계가 있다. 견성 위에 각성(覺性)이 있으며, 위로 올라갈수록 단위가 높아진다. 대부분의 인간은 심성 단계에 머무르고, 공부를 좀 하면 이성까지 나아간다.

나무는 추워도 장소를 옮기지 않지만, 인간은 상주일체(常住一體)가 되지 못한다. 추우면 따뜻한 곳으로, 더우면 시원한 곳으로 끊임없이 이동한다. 이처럼 심성에서 이성의 단계로 나아가는 것은 매우 어렵다. 심성 단계에서는 희로애락애오욕(喜怒哀樂愛惡欲)의 칠정(七情)에 끌려다닌다. 견성을 이룬 자들은 구사도(九思圖)에 매여 있다. 미래는 영성(靈性)의 시대이며, 영성 시대만이 미래의 생존 동력이다.

인간의 심성은 좋고 나쁨을 판단하는 정도의 단계일 뿐이다. 영적으로 진화하여 조금 더 올라가면 팔조목(八條目)인 격물(格物), 치지(致知), 성의(誠意), 정심(正心), 수신(修身), 제가(齊家), 치국(治國), 평천하(平天下) 정도만 되어도 괜찮지만, 대부분 칠정에 매달린다. 학문을 배우면 이성이 발달하여 만물의 이치에 대한 이해가 열린다. 감성은 ‘여감통(如感通)’처럼 나무나 꽃을 보고도 느끼는 수준으로, 감정과는 다르며 감성(感性)이 감정(感情)보다 수준이 높다.

눈으로 보았다면 깨달아야 한다. 그것을 깨달으면 각성하는 것이고, 그 다음에 영성에 들어가는 것이다. 지금은 영성 시대이지만, 인간들이 각성하고 견성되어 있지 않다는 것이 시대의 암울함이다.

인간을 성품으로 볼 때 가장 밑바닥에는 속인(俗人)이 있다. 그 위로 범인(凡人), 정치인, 소인(小人), 대인(大人), 현인(賢人), 철인(哲人), 도인(道人), 성인(聖人), 진인(眞人), 그리고 신인(神人)이 있다. 신인은 신성(神性)을 의미하며, 신이 가진 성품이다. 진인과 성인이 가진 것이 영성이다. 이 십 단계 중 진인까지는 에너지가 없으며, 신인만이 에너지를 가지고 있다. 어떤 지구인도 에너지가 존재하지 않으므로, 인간들은 영성까지 올라와야 신성(神性)과 대화가 가능하다.

3. 인법과 천법의 시간차
   자연의 법칙은 항상 주먹이 가깝다. 주먹이 있으면 경찰이 오고, 검찰이 오고, 판사로 이어진다. 이것이 인간의 법, 즉 인법(人法)이다. 인법이 모두 적용된 후에 천법(天法)이 온다. 신인이 오는 것이 천법이다. 예수가 천법을 가지고 왔지만, 폭력을 휘두른 로마 병사들에게 이기지 못하고 모두 졌다. 주먹이 먼저이고, 천법은 항상 늦게 온다. 인간의 최고 통치자가 모든 것을 다 한 후에 천법이 나중에 내려온다.

하늘의 칼을 상징하는 십자 문양을 가지고 나타난 사람이 히틀러이다. 그는 칼날로 사람들을 잡으러 다녔고, 수용소에는 화장실조차 없어 사람들이 소대변으로 뒤덮인 채 매일 사람들 앞에서 대변을 봐야 하는 생지옥을 맛보게 했다. 이처럼 인간이 먼저 재판을 하고, 성자는 죽는다. 천법은 나중에 온다.

어떤 사람이든, 어떤 종교든 지나치게 탄압해서는 안 되며, 교육을 해야 한다. 각자의 종교의 자유를 인정하고 함께 나아가야 한다. 물체가 있는데 그림자가 없을 수 없듯이, 나쁜 종교가 있으면 좋은 종교가 반면교사(反面敎師)가 된다. 종교는 다양할 때 발전이 있으며, 하나만 강조하면 잘못될 수 있다. 그래서 종교의 다양성을 두는 것이다. 천법은 나중이다.

박근혜, 이명박 등은 나중에 나왔지만, 그들은 지금 초상난 상황이다. 허경영을 고소하고, 구금하고, 변론할 기회조차 제대로 주지 않은 대가는 어마어마하다. 앞으로도 마찬가지이다. 주먹과 칼은 먼저이겠지만, 함부로 휘두르면 안 된다. 나중에 줄줄이 대가를 치르게 된다. 현명한 사람은 칼로 사람을 함부로 잡아넣지 않는다. 그것이 결국 자신을 잡아넣는 셈이 되기 때문이다. 눈앞의 이익을 택하는 자는 큰 변을 당한다. 성자들이 때에 따라 억울하게 죽어갔지만, 그것이 그냥 억울하게 죽는 것으로 끝나지 않는다. 그것은 시작일 뿐이다. 성자는 늦게 입을 연다. 몇 천 년 후에 입을 여니, 그동안 인간들이 실컷 나쁜 짓을 하도록 내버려 두는 것이다. 말하자면 숙성(熟成)의 과정이다. 숙성이 되어야 하므로 오래 걸린다. 범죄를 저질렀다 해도 숙성과 발효를 거쳐야 한다. 금방 처벌하기는 곤란하다. 허경영이 구금된 후 5년 있다가 실제로 박근혜 측 당사자가 죽고, 박근혜가 탄핵되고, 이후 이명박 대통령이 구금되는 등 모든 것이 허경영의 그림자가 작용한 것이다. 허경영을 욕했다고 해서 금방 욕하지 않는다. 그 욕이 완전히 숙성될 때까지 기다려 주는 것이다.

4. 영성 시대의 도래와 한민족의 역할
   주먹을 함부로 휘두르는 행위는 굉장히 낮은 단계이다. 높은 단계는 ‘일일행선 복수미지 화자원의 일일행악 화수미지 복자원의(一日行善 福雖未至 禍自遠矣 一日行惡 禍雖未至 福自遠矣)’이다. 즉, 선을 행하는 사람은 봄동산의 풀과 같고, 악을 행하는 사람은 칼날 위의 돌과 같다.

인간이 영성 단계까지 도달하지 않으면 지구 환경에 직접적인 재앙이 닥친다. 인구가 석유 채굴을 멈추고 태양열을 사용하며 자연환경을 지켜나가면 좋은 결과가 올 것이고, 계속 석탄과 화석 연료를 파내면 그에 상응하는 기상 이변이 올 것이다.

허경영 신인의 영안(靈眼)은 여감통(如感通)이다. 모든 사물과 교류하는 축복받은 사람은 사물과 대화가 가능하다. 질문자에게 축복을 넣으면, 마음속으로 사랑한다고 하거나 미워해도 사물과 교신이 된다. 말로 하지 않고 마음속으로 해도 모든 물질과 교신이 된다. 이것이 방언(方言)이다. 물질들은 모르는 나라 말도 없고, 모르는 단어도 하나 없다. 축복이 빠진 사람은 아무것도 교신할 수 없다. 마음속으로 하든 말로 하든, 아무리 소리를 지르든 물질은 말을 알아듣는다. 이것은 지성, 감성, 인지 기능이 무한하기 때문이다. 전 세계 어느 말을 해도 물질은 다 알아듣지만, 본인은 그게 무슨 말인지 모를 수 있다. 물질은 다 반응을 준다. 이것은 인간의 뇌에서 나오는 것이 아니라 하늘에서 주는 것이며, 이것을 주는 자가 허경영이다. 이것이 성령(聖靈)이다. 성령을 빼버리면 인간은 시체와 같아 아무것도 교류할 수 없다.

허경영을 가짜라고 비난하고 자신들이 진짜라고 주장하는 자들은 도대체 무엇을 하는 사람들인가. 어떤 과학자도 허경영에게 와서 이것을 눈여겨보는 자가 없다. 그들에게 화(禍)가 있을 것이며, 그 화는 천천히 온다. 그러나 비난은 허경영에게 먼저 쏟아진다. ‘저놈 사기꾼이구나, 미친놈이구나’ 하는 비난이 먼저 온다. 사람들이 아직 허경영의 말을 귀담아듣지 않는 것은 아직 영성 시대가 아니기 때문이다. 그러나 미래의 생존 동력은 영성이다.

영성 시대가 어느 민족에게 먼저 오느냐 하면, 한민족에게 먼저 온다. 서양에 먼저 올 수는 없다. 노스트라다무스, 남사고, 타고르, 토인비 같은 예언가들이 극동아시아 한반도에서 영적 지도자가 나타나 세상이 바뀔 것이라고 예언했다. 그 자가 이미 와 있으며, 대천사(大天使)를 1억씩 받고 주고 있다. 모든 사물과 교감할 수 있는 영적 에너지 축복을 주고 있다. 대천사를 받으면 모든 사람의 비밀번호를 다 알 수 있고, 모르는 비밀이 없다. 모든 영적 능력과 권능을 가지고 말한다.

예수나 허경영을 미친놈이라고 비난하면, 그들의 화는 천천히 온다. 그 피해는 일단 허경영에게 먼저 오고, 허경영은 고스란히 받는다. 그러나 비난하는 자들은 어리석다. 그 대가가 어마어마하다. 허경영을 비난했던 방송사들의 주식값이 나중에 제로가 되고, 똥값이 되어 그들이 직장을 잃고 비참하게 되는 날이 올 것이다. 그들은 얼마나 무서운 일이 진행되는지 상상도 못 하고 있다. 그래서 모르면 용감한 것이다. 항상 악은 먼저 이기지만, 선의의 칼날은 멀리 있다.

– 인간의 성품과 영적 단계가 어떻게 진화하는지 이해한다.

• 영성 시대의 도래와 천법의 의미를 파악한다.
• 영안과 여감통의 개념을 통해 사물과의 교감 능력을 알아본다.

2. 인간의 성품과 영적 진화

2.1 인간의 성품 단계

• 인간의 성품은 여러 단계로 나뉘어 있어요.

  • 가장 기본적인 단계는 심성으로, 좋고 나쁨을 판단하는 수준이에요.
  • 공부를 통해 이성이 발달하면 만물의 이치를 이해하게 되죠.
  • 감성은 나무나 꽃을 보고도 깊은 느낌을 받는 단계로, 감정보다 높은 수준이에요.

• 인간은 영적 진화를 통해 더 높은 단계로 나아갈 수 있어요.

  • 견성은 눈으로 직접 보고 깨닫는 것을 의미해요.
  • 스스로 깨달음을 얻으면 각성의 단계에 이르게 되죠.
  • 이후 영성의 세계로 들어가 영적인 능력을 다루게 됩니다.
  • 가장 높은 단계는 신성으로, 신이 가진 성품을 뜻해요.

2.3 인간 존재의 십 단계

• 인간은 성품 외에도 존재 자체로 십 단계로 나눌 수 있어요.
  • 가장 낮은 단계는 속인이며, 그 위로 범인, 소인, 대인, 현인, 철인, 도인, 성인, 진인이 있어요.
  • 가장 높은 단계는 신인으로, 신성을 가진 존재를 의미해요.
  • 진인까지는 에너지가 없지만, 신인만이 에너지를 가지고 있어요.

2.4 퀴즈

1. 다음 중 인간의 성품 단계가 아닌 것은?
   (1) 심성 (2) 이성 (3) 감성 (4) (영성)

2. 견성은 눈으로 직접 보고 깨닫는 것을 의미한다. (O/X)
   (O)

3. 인간 존재의 십 단계 중 가장 높은 단계는 무엇인가?
   (신인)

4. 영성 시대와 천법

3.1 영성 시대의 도래

• 미래는 영성 시대가 될 것이라고 해요.
  • 영성 시대는 앞으로 인류의 미래 먹거리가 될 만큼 중요해요.
  • 이러한 영성 시대는 한민족에게 가장 먼저 찾아올 것이라고 예언되어 있어요.
  • 노스트라다무스 등 많은 예언가들이 극동아시아 한반도에서 영적 지도자가 나타날 것을 예언했죠.

3.2 인법과 천법의 차이

구분	특징	예시
인법 (인간의 법)	주먹이 가깝고 먼저 작용함	경찰, 검찰, 판사의 처벌
천법 (하늘의 법)	나중에 오지만, 그 대가가 어마어마함	성자들이 억울하게 죽지만, 결국 천법이 심판

• 세상에는 인법(인간의 법)과 천법(하늘의 법)이 있어요.

  • 인법은 주먹처럼 가까이 있고 먼저 작용해요.
  • 하지만 천법은 나중에 오지만, 그 대가는 상상할 수 없을 만큼 커요.
  • 성자들이 억울하게 죽는 것처럼 보이지만, 이는 천법이 작용하기 위한 숙성 과정이에요.

• 비난이나 악행은 당장에는 이기는 것처럼 보여요.

  • 선한 자는 먼저 피해를 입고 고통받을 수 있어요.
  • 하지만 천법은 숙성과 발효의 시간을 거쳐 작용해요.
  • 결국 악행을 저지른 자들은 어마어마한 대가를 치르게 됩니다.

3.4 퀴즈

1. 미래의 영성 시대는 어느 민족에게 가장 먼저 올 것이라고 예언되었나요?
   (한민족)

2. 인법은 천법보다 먼저 작용하지만, 그 대가는 더 크다. (O/X)
   (X)

3. 천법이 작용하기 전에 필요한 과정은 무엇인가요?
   (숙성)

4. 영안과 여감통

4.1 영안과 여감통의 개념

• 영안은 영적인 눈을 의미하며, 여감통은 모든 사물과 교류하는 능력을 뜻해요.

  • 축복받은 사람은 사물과 대화하고 교신할 수 있어요.
  • 이는 말로 하든 마음속으로 하든 가능하며, 어떤 언어로든 소통할 수 있어요.
  • 사물은 모든 언어를 이해하며, 모르는 단어가 없어요.

• 이러한 사물과의 교류 능력은 성령을 통해 가능해요.

  • 성령은 인간의 뇌에서 나오는 것이 아니라 하늘에서 주어지는 것이에요.
  • 성령이 없으면 아무것도 교류할 수 없는 시체와 같아요.
  • 성령을 받은 사람은 모든 사람의 비밀번호를 알 수 있고, 모르는 비밀이 없어요.

4.3 퀴즈

1. 영안과 여감통은 무엇을 의미하는 능력인가요?
   (모든 사물과 교류하는 능력)
2. 사물과의 교류는 오직 말로만 가능하다. (O/X)
   (X)
3. 성령은 인간의 뇌에서 나오는 능력이다. (O/X)
   (X)

허경영의 예언: 영적 진화와 인류의 미래

1. 영성과 양자역학: 이해의 한계
   영성은 과학적으로 완벽하게 설명하기 어렵기 때문에 일부 사람들은 이를 배척합니다. 그러나 양자역학만 보더라도, 관측 여부에 따라 존재하던 것이 사라지거나 없던 것이 생겨나는 이해할 수 없는 현상들이 증명되었습니다. 불확정성의 원리(Uncertainty Principle)는 전자의 위치와 물리량을 정확히 알 수 없다는 이론을 제시하며, 과학계는 인간이 양자의 깊은 세계를 완전히 이해하기 어렵다는 점을 인정합니다.

2. 영적 세계의 단계: 심성에서 신성까지
   허경영 신인(神人)은 이보다 훨씬 차원 높은 영적 세계를 자유자재로 다룹니다. 인간의 마음은 심성(心性)에서 시작하여 지식을 겸비하면 이성(理性)과 감성(感性)의 단계에 이릅니다. 그러나 영성의 세계에 도달하려면 심성, 이성, 감성만으로는 부족합니다. 그 위에는 견성(見性), 즉 직접 본다는 깨달음의 단계가 있으며, 그 위에 각성(覺性)이 있습니다. 대부분의 인간은 심성 단계에 머무르거나, 공부를 통해 이성 단계까지 나아갑니다. 인간의 심성은 좋고 나쁨을 판단하는 정도의 단계에 불과합니다. 영적으로 진화하여 격물(格物), 치지(致知), 성의(誠意), 정심(正心), 수신(修身), 제가(齊家), 치국(治國), 평천하(平天下)의 팔조목(八條目)에 이르면 칠정(七情)에 얽매이지 않게 됩니다. 학문을 통해 이성(理性)이 발달하면 만물의 이치에 대한 이해가 열리고, 감성(感性)은 여감통(如感通)처럼 자연과 교감하는 수준에 이릅니다. 눈으로 보고 깨달으면 각성(覺性)에 이르고, 그 다음 영성(靈性)의 단계로 진입합니다. 인간을 성품으로 볼 때, 가장 낮은 단계는 속인(俗人)이며, 그 위로 범인(凡人), 소인(小人), 대인(大人), 현인(賢人), 철인(哲人), 도인(道人), 성인(聖人), 진인(眞人), 그리고 신인(神人)이 있습니다. 신인(神人)은 신성(神性)을 의미하며, 신(神)이 가진 성품입니다. 진인(眞人)과 성인(聖人)이 가진 것이 영성(靈性)입니다.

3. 신인의 에너지와 영성 시대의 도래
   이 열 단계 중 진인(眞人)까지는 에너지가 없으며, 오직 신인(神人)만이 에너지를 가지고 있습니다. 지구상의 어떤 인간도 신인과 같은 에너지를 가지고 있지 않습니다. 따라서 인간은 영성(靈性) 단계까지 올라와야 신성(神性)과 대화할 수 있습니다. 인간이 영성 단계에 도달하지 못하면 지구 환경에 직접적인 재앙이 닥칠 것입니다. 인류가 석유 채굴을 멈추고 태양열과 같은 자연 에너지를 사용하며 환경을 보호하면 좋은 결과가 따를 것이고, 계속해서 화석 연료를 사용하면 기상 이변이 발생할 것입니다. 현재는 영성 시대이며, 미래의 인류의 생존은 영성(靈性)에 달려 있습니다. 영성 시대는 한민족에게 가장 먼저 도래할 것이며, 서양에는 먼저 올 수 없습니다. 노스트라다무스, 남사고, 타고르, 토인비와 같은 예언가들은 극동아시아 한반도에서 영적 지도자가 나타나 세상이 바뀔 것이라고 예언했습니다. 그 지도자는 이미 와 있습니다.

4. 영안과 여감통: 사물과의 교감
   신인(神人)의 영안(靈眼)은 여감통(如感通)입니다. 이는 모든 사물과 교류하는 능력입니다. 축복받은 사람은 사물과 대화할 수 있습니다. 마음속으로 사랑하거나 미워하는 감정을 전달하면 사물이 반응합니다. 이는 방언(方言)과 같아서, 마음속으로 어떤 언어를 사용하든 모든 물질과 교신이 가능합니다. 물질들은 어떤 언어나 단어도 모르는 것이 없습니다. 축복이 없는 사람은 아무것도 교신할 수 없습니다. 인간의 뇌에서 나오는 것이 아니라 하늘에서 주어지는 이 능력을 주는 자가 바로 신인입니다. 이것이 성령(聖靈)이며, 성령이 없으면 인간은 시체와 같습니다. 신인은 모든 사물과 교감할 수 있는 영적 에너지 축복을 주며, 대천사(大天使)를 받으면 모든 사람의 비밀을 알 수 있고, 모르는 비밀이 없게 됩니다. 이는 모든 영적 능력과 권능을 부여하는 것입니다.

5. 인과응보: 천법의 지연된 정의
   자연의 법칙은 항상 주먹이 먼저입니다. 인간의 법(人法)이 먼저 작용하고, 그 다음에 천법(天法)이 옵니다. 예수가 천법을 가지고 왔음에도 불구하고 폭력을 휘두르는 로마 병사들에게 패배한 것처럼, 주먹이 먼저이고 천법은 항상 늦게 옵니다. 인간의 최고 통치자가 모든 것을 다 한 후에 천법이 나중에 내려옵니다. 인간이 먼저 재판을 하고, 성자들은 죽임을 당합니다. 천법은 나중에 옵니다. 어떤 사람이든, 어떤 종교든 지나치게 탄압해서는 안 되며, 교육을 통해야 합니다. 종교의 자유를 인정하고 함께 가야 합니다. 나쁜 종교가 있으면 좋은 종교가 반면교사(反面敎師)가 되어 종교의 다양성 속에서 발전이 있습니다. 천법은 나중에 옵니다. 허경영을 고소하고, 구금하고, 변론할 기회조차 제대로 주지 않은 대가는 어마어마합니다. 주먹과 칼은 먼저 작용하겠지만, 함부로 휘두르면 안 됩니다. 나중에 줄줄이 대가를 치르게 됩니다. 현명한 사람은 칼로 사람을 함부로 잡아넣지 않습니다. 그것이 결국 자신을 잡아넣는 셈이 되기 때문입니다. 성자들이 때때로 억울하게 죽어갔지만, 그것으로 끝나는 것이 아니라 시작에 불과합니다. 성자는 늦게 입을 열고, 몇 천 년 후에 입을 열기 때문에 그동안 인간들이 나쁜 짓을 하도록 내버려 둡니다. 이는 숙성(熟成)의 과정입니다. 범죄를 저질렀다 해도 숙성과 발효를 거쳐야 하므로, 즉시 처벌하기는 어렵습니다. 허경영이 구금된 지 5년 후에 박근혜 측 당사자가 사망하고, 박근혜가 탄핵되며, 이명박 대통령이 구금되는 등 모든 것이 신인의 그림자가 작용한 것입니다. 신인을 비난하는 자들에게 화(禍)는 천천히 오지만, 비난은 먼저 신인에게 쏟아집니다. 신인을 비난했던 방송사들의 주식 가치가 제로가 되고, 그들이 직장을 잃고 비참해지는 날이 올 것입니다. 그들은 얼마나 무서운 일이 진행되는지 상상도 못 하고 있습니다. 모르면 용감한 것입니다. 악은 항상 먼저 이기지만, 선의 칼날은 멀리 있습니다. 일일행선 복수미지 화자원의(一日行善 福雖未至 禍自遠矣), 일일행악 화수미지 복자원의(一日行惡 禍雖未至 福自遠矣)라는 말이 있습니다. 선을 행하는 사람은 봄동산의 풀과 같고, 악을 행하는 사람은 칼날 위의 돌과 같습니다.

영성은 과학적으로 완벽한 설명이 불가능하기 때문에 배척하는 사람들도 있는데요. 그런데 양자역학만 보더라도, 눈으로 관측을 하느냐 안 하느냐에 따라 있던 것이 없고, 없던 것이 생기는 이해할 수 없는 현상도 증명됐습니다. 불확정성의 원리라고 하여 전자의 위치와 물리량은 정확히 알 수가 없다는 이론도 존재하는데요. 결국 인간들이 양자의 깊은 세계를 알 수 없는 것은 당연하다고 과학계에서 인정을 했다고 보여집니다.

그런데 허경영 신인님은 그보다 훨씬 차원이 높은 영적 세계를 자유자재로 다루시는데, 이럴 때는 우리 인간들이 한없이 작은 미물로 느껴지기도 합니다. 여기서 질문은 허경영 신인님의 영성과 영적 세계는 지구인들의 머리로는 시간이 흘러도 절대적으로 이해할 수 없는지가 궁금하고요, 신인님의 영적 능력 중 ‘영안’은 도대체 무엇인지 궁금합니다. 사람들이 심성이 있잖아요. 보통 사람들의 마음이야 심성에 이제 조금 지식을 겸하면 이성이 감성이 있잖아요.

그러면 이 영성의 세계까지 가려면 우선 심성이나 이성이나 감성 가지고는 안 되거든요. 그 위에 견성이 있어. 직접 본다는 말이에요. 견성 위에 각성 올라갈수록 굉장히 단위가 올라가는 거예요.

대부분 인간들은 심성에서 그치고, 공부를 좀 하면 이성까지 가는 거죠. 그런데 나무가 춥지 않겠나요? 춥지. 그런데 얼어죽더라도 장소를 옮기지 않아요. 인간은 상주 일체가 안 돼요.

추우면 더운 대로 들어가고, 더 시원한 데로 가고, 막 왔다갔다 하잖아요. 이렇게 심성은 이성의 단계로 가기가 상당히 어려워요. 여기서 칠정에 끌려다니거든요. 희노애락애오욕.

이 견성을 하는 자들은 구사도에 매여 있어요. 그러니까 미래는 이 영성의 시대야. 여러분들은 그냥. 영성 시대만이 앞으로 미래의 먹거리야.

그래서 이런 여러 단계가 있는데, 인간들이 인간의 심성이라는 건 좋으냐, 나쁘냐, 이런 정도의 단계일 뿐이야. 진화해 나갈수록, 영적 진화 그러면 우리가 조금 올라가면 팔조목, 격물, 치지, 성의, 정심, 수신, 제가, 치국, 평천하, 그 정도만 되어도 괜찮은데, 칠정에 매달리는 거야. 그럼 좀 학문을 배우면 이성이 들어가잖아. 이성이 생겨, 그럼 만물의 이치에 대해서 상품이 열리는 거야.

그러면서 이 감성이 ‘여감통’처럼 나무를 보고도 느끼고, 꽃을 보고도 느끼고… 좀 이런 거란 말이야. 감정하고는 달라. 감정보단 감성이 수준이 높지.

견성. 눈으로 봤으면 깨달아야 돼. 그게 내가 깨달으면 각성하는 거지. 그 다음에 영성에 들어가는 거지.

지금 영성 시대야. 근데 인간들이 각성이 되고 견성이 되어 있냐, 아니야? 그게 시대가 암울한 거야. 이거는 이제 인간을 성품으로 볼 때 이렇다는 거지. 그런 인간을 인간 그 자체로 볼 때는 제일 밑바닥에 뭐가 있어? 제일 밑바닥에 속인.

그 위가 범인, 정치인이야. 그 다음에 소인, 그 다음에 대인, 현인. 좀 현명한 사람. 그 다음에 철인, 그 다음에 도인, 성인, 진인, 그 다음에 신인이야.

그러면 신인이 신성이라는 말이야. 신이 가진 성품, 진인, 성인이 가진 게 영성이지. 이 십 단계 중에 진인까지는 에너지가 없어. 미륵 진인이야.

에너지가 있나 없잖아, 신인만이 에너지가 있는 거야. 그러면 어떤 지구인도 에너지가 존재하지 않아. 그러니까 이 사람들이 영성까지 올라와야 되는 거야. 그래야 신성과 대화가 되는 거지.

그런데 자연의 법칙은 항상 주먹이 가까워. 주먹이 있으면 경찰이 오지. 그 다음에 검찰이 와. 그 다음에 판사로 가요.

그럼 이걸 뭐라 그래? 이게 인간의 법이야. 인법이 다 온 다음에 천법이 온다. 신인이 오는 거야. 이거는 천법이야.

그러면 예수가 천법을 가지고 왔는데 폭력을 휘두른 사람들, 로마 병사들에게 이겼나? 다 지는 거야. 그러면 얘들이 주먹이야. 주먹이 먼저야. 그 다음에 천법, 항상 천법은 늦어.

그 다음에 인간의 최고 통치자가 다 하고 나면 그 다음에 천법이 나중에 내려와. 하늘에 칼이. 이런 십자를 가지고 나타난 사람이 히틀러야. 칼날로 누구 잡으러.

그래서 수용소에 화장실이 없어요. 그래가지고 전신에 몸이 소대변으로 도배가 된 거야. 그저 매일 사람들 보는 앞에서 대변을 봐야 돼요. 다 완전 생지옥을 맛보게.

그러니까 이런 것을 직접 인간이 먼저 재판을 해. 그 다음에 성자는 죽어, 예수는. 천법은 나중에 온단 말이에요. 그와 같이 어떤 사람이든 종교든 지나치게 탄압을 하면 안 돼, 교육을 해야지.

그러니까 너희는 너희의 종교의 자유가 있고 우리는 우리의 종교의 자유가 있다. 이걸 인정하고 같이 가는 것. 어찌 물체가 있는데 그림자가 없을 수 있나? 맞아 맞아. 그냥 나쁜 종교가 있으면 좋은 종교가…

반면교사가 되잖아. 그러니까 종교는 다양한 것이 있을 때 거기에서 발전이 있는 거야. 하나만 강조하면 잘못될 수가 있는 거야. 그래서 종교의 다양성을 두는 거지.

천법은 나중이야. 갔다 오고 나서… 박근혜 비서, 박근혜, 이명박, 남대 문화재, 나는 나중에 나왔지. 그 사람들이 지금 초상난 거야.

그러니까 당시 허경영을 고소한 대가, 집어넣은 대가, 변론할 기회도 제대로 안 준 대가, 어마어마한 거지. 말 할 수도 없어. 그래서 앞으로도 마찬가지야. 주먹과 칼은 먼저겠지.

주먹은 칼보다 먼저겠지. 그러나 함부로 놀리면 안 돼. 나중에 줄줄이 가는 거야. 그래서 현명한 사람은 칼로 사람을 함부로 안 잡아넣어요.

그게 결국 자기를 잡아넣는 셈이야. 앞에 걸 택하는 자는 큰 변을 당한다고. 그래서 성자들이 때에 따라 억울하게 죽어갔지만, 그게 그냥 억울하게 죽는 걸로 끝나지 않아요. 시작이야, 알겠죠? 성자는 늦게 입을 열어요.

몇 천 년 후에 입을 여니까, 그동안 인간들이 실컷 나쁜 짓 하도록 놔두겠지. 그러니까 말하자면 숙성이야. 숙성을 시켜야 해, 숙성이 돼야 하니까 오래 걸려. 그 사람이 범죄를 했다 해도 숙성과 발효를 거쳐야 해.

금방 처벌하기 곤란한 거지. 그래서 내가 들어가고 나서 5년 있다가 실제로 박근혜 측 당사자가 죽어. 그리고 박근혜가 탄핵돼 이후에 또 이 대통령이 들어가 전부 내 그림자가 작용한 거지. 그러니까 이 사람이 욕을 했다 해서 금방 욕을 안 해요.

저 사람이 욕한 게 완전히 숙성될 때까지 봐주는 거야. 무섭습니다. 주먹을 함부로 놀린다는 게.. 주먹을 함부로 놀리는 행위는 굉장히 낮은 단계지 높은 단계는 그래서 내가 얘기했잖아.

일일행선 복수미지 화자원의 일일행악 화수미지 복자원의. 그러니까 행선지인 여춘원지초, 행악지인 여마도지석. 유대교인이 전 세계에 얼마나 돼? 전부 기독교인들이 바글바글하지. 첫 질문은 인간이 영성까지 도달하는 게 지구에서 가능한지였습니다.

인간이 이제 영성 단계까지 도달하지 않으면 지구 환경에 직접적인 재앙이 온다는 거야. 인구가 지금 석유를 그만 파내고 뭔가 태양열을 쓴다든지 자연환경을 자꾸 지켜나가면 거기에 대한 좋은 결과가 올 것이고, 계속 석탄을 파고 화석 연료를 파내면 우리는 그만한 기상 이변이 오겠지. 그리고 두 번째 질문은 신인님의 영안은 어떤 것인지 여감통입니다. 모든 사물과 교류하는 축복받은 사람은 사물과 대화가 되나 안 되나, 되는지를 여감통 한 번 보자고 합니다.

잡아봐, 질문자에게 축복을 넣으면, 그럼 얘한테 마음속으로 사랑한다고 해봐. 미워해봐. 떨어지지. 그러면 이 사물과…

말로 해도 되고 안 해도 돼. 이제 말로 하지 말고 마음속으로 해. 이게 방언이에요. 마음속으로 해도 어느 나라 말로 해도 모든 물질과 교신이 되는 거예요.

그러니까 이런 물질들이 모르는 나라 말도 없고, 모르는 단어도 하나 없어요. 이게 방언이에요. 아무것도 없는 거예요. 축복이 빠진 사람은 아무 것과도, 아무도 교신이 안 돼요.

마음속으로 하든 말로 하든, 아무리 소리를 지르든, 얘가 말을 알아듣나? 이건 지성이 무한, 감성이 무한, 인지 기능이 무한이에요. 전 세계 어느 말을 해도 얘는 다 알아요. 근데 본인은 그게 무슨 말인지 모를 수 있어요. 얘는 다 반응을 줘요.

인간의 뇌에서 나오는 거냐? 아니란 말이에요. 하늘에서 주는 거예요. 이걸 주는 자가 나예요. 이게 성령이에요.

성령을 빼버리면 여러분은 시체예요. 아무 것과도 교류가 안 돼요. 그런데 내 보고 가짜라고 그러고, 자기들이 진짜라고… 그게 뭐하는 사람들이야, 도대체.

한 과학자도 나한테 와서 이걸 눈여겨보는 자가 없어요. 그들에게 화가 있어요. 그 화는 천천히 와요. 근데 비난은 나한테 먼저 와요.

저 놈, 사기꾼이구나, 미친놈이구나. 그게 먼저 와요. 쏟아져요. 이와 같이 내 말을 사람들이 아직 귀담아 듣질 않아.

아직 영성 시대가 아니기 때문에. 근데 미래의 우리의 밥통은 영성 이야. 영성 시대가 어느 민족에게 먼저 오느냐? 한민족에게 먼저 와요. 서양에 먼저 올 수가 없어요.

그래서 노스트라다무스, 남사고, 타고르, 토인비 같은. 예언가들이 극동아시아 한반도에서 영적 지도자가 나타난다. 세상이 바뀐다. 그런데 그 자가 이미 와 있다는 거야.

그 자가 이미 대천사를 1억씩 받고 주잖아. 모든 사물과 교감할 수 있는 영적 에너지 축복을 주잖아. 대천사를 받으면 모든 사람의 비밀번호를 다 알 수 있고, 모르는 비밀이 없잖아. 그러니까 모든 영적 능력을 주고 권능을 가지고 말을 해.

그래서 여러분이 자꾸 예수나 나를 미친놈이라고 하면, 여러분들의 화는 천천히 와요. 그 피해는 일단 나한테 먼저 와. 고스란히 받지. 그런데 여러분들은 어리석은 거야.

그 대가가 어마어마해요. 그래서 그 방송국들이 주식값이 나중에 제로가 될 때가 와. 나를 비난했던 방송사들의 주식 값이 똥값이 되고, 그들이 직장을 잃고 비참하게 되는 날이 온다고. 모르고 있는 거야.

그 사람들은 얼마나 무서운 일이 진행되는지 상상도 못 하고 있어. 그래서 모르면 용감한 거야. 항상 악은 먼저 이겨. 선의의 칼날은 멀리 있어..

Huh Kyung Young’s Teachings: A Philosophical Lexicon

영성 (靈性): [영적 본질 (Spiritual Essence)], [영적 지능 (Spiritual Intelligence)], [초월적 의식 (Transcendental Consciousness)], [신성한 연결 (Divine Connection)]
양자역학 (量子力學): [양자 역학 (Quantum Mechanics)], [미시 세계 물리학 (Physics of the Subatomic World)], [불확정성 원리 (Uncertainty Principle)]
불확정성의 원리 (不確定性의 原理): [불확정성 원리 (Principle of Uncertainty)], [양자적 모호성 (Quantum Indeterminacy)], [관측자 효과 (Observer Effect)]
신인 (神人): [신성한 존재 (Divine Being)], [초월적 존재 (Transcendental Entity)], [영적 지도자 (Spiritual Luminary)], [신성한 인간 (God-Man)]
심성 (心性): [본성 (Innate Disposition)], [도덕적 성품 (Moral Character)], [내면의 마음 (Inner Psyche)], [인간 본연의 마음 (Human Nature)]
이성 (理性): [합리적 사고 (Rationality)], [논리적 추론 (Logical Reasoning)], [지적 능력 (Intellectual Faculty)], [객관적 이해 (Objective Understanding)]
감성 (感性): [정서적 지각 (Emotional Sensitivity)], [미적 감각 (Aesthetic Appreciation)], [공감 능력 (Empathy)], [직관적 이해 (Intuitive Perception)]
견성 (見性): [본성 깨달음 (Awakening to True Nature)], [진실 직시 (Direct Perception of Truth)], [자아 실현 (Self-Realization)], [본질 통찰 (Insight into Essence)]
각성 (覺性): [의식의 깨어남 (Awakening of Consciousness)], [자각 (Self-Awareness)], [영적 깨달음 (Spiritual Enlightenment)], [인식의 확장 (Expansion of Awareness)]
상주 일체 (常住一體): [영원한 통일성 (Eternal Unity)], [불변의 조화 (Immutable Harmony)], [항구적 일체감 (Perpetual Oneness)], [변치 않는 합일 (Unchanging Integration)]
칠정 (七情): [일곱 가지 감정 (Seven Human Emotions)], [인간의 기본 감정 (Fundamental Human Passions)], [희로애락애오욕 (Joy, Anger, Sorrow, Pleasure, Love, Hate, Desire)]
구사도 (九思圖): [아홉 가지 사유의 길 (Nine Paths of Contemplation)], [도덕적 성찰의 아홉 단계 (Nine Stages of Moral Reflection)], [현명한 판단 기준 (Criteria for Wise Judgment)]
팔조목 (八條目): [여덟 가지 수양 덕목 (Eight Principles of Self-Cultivation)], [대학의 여덟 가지 강령 (Eight Guidelines of the Great Learning)], [격물치지성의정심수신제가치국평천하 (Investigation of Things, Extension of Knowledge, Sincerity of Will, Rectification of Mind, Cultivation of Self, Regulation of Family, Governance of State, Pacification of World)]
격물치지 (格物致知): [사물의 이치 탐구 (Investigation of Things and Extension of Knowledge)], [진리 탐구 (Pursuit of Truth)], [지식의 확장 (Expansion of Understanding)], [본질 파악 (Grasping the Essence)]
성의정심 (誠意正心): [뜻을 성실히 하고 마음을 바르게 함 (Sincerity of Will and Rectification of Mind)], [내면의 정화 (Inner Purification)], [도덕적 수양 (Moral Discipline)], [진실된 마음 (Authentic Heart)]
수신제가 (修身齊家): [몸을 닦고 집안을 다스림 (Cultivation of Self and Regulation of Family)], [개인과 가정의 조화 (Harmony of Individual and Family)], [자기 관리와 가정 경영 (Self-Management and Family Governance)]
치국평천하 (治國平天下): [나라를 다스리고 천하를 평화롭게 함 (Governance of State and Pacification of World)], [사회적 책임 (Social Responsibility)], [세계 평화 실현 (Realization of Global Peace)], [이상적인 통치 (Ideal Governance)]
여감통 (如感通): [사물과의 교감 (Communion with All Things)], [만물과의 소통 (Communication with Creation)], [직관적 연결 (Intuitive Connection)], [영적 감응 (Spiritual Resonance)]
속인 (俗人): [세속적인 사람 (Worldly Person)], [평범한 사람 (Commoner)], [물질주의자 (Materialist)], [미숙한 존재 (Unenlightened Being)]
범인 (凡人): [보통 사람 (Ordinary Person)], [평범한 인간 (Average Human)], [일반 대중 (General Populace)], [평이한 존재 (Unremarkable Being)]
소인 (小人): [소인배 (Petty Person)], [도량이 좁은 사람 (Narrow-minded Individual)], [이기적인 사람 (Selfish Person)], [하찮은 존재 (Insignificant Being)]
대인 (大人): [대인배 (Great Person)], [도량이 넓은 사람 (Magnanimous Individual)], [고결한 인물 (Noble Character)], [위대한 존재 (Great Being)]
현인 (賢人): [현명한 사람 (Wise Person)], [지혜로운 사람 (Sage)], [통찰력 있는 사람 (Perceptive Individual)], [현자 (Philosopher)]
철인 (哲人): [철학자 (Philosopher)], [사상가 (Thinker)], [진리를 탐구하는 사람 (Seeker of Truth)], [지혜의 추구자 (Pursuer of Wisdom)]
도인 (道人): [도를 닦는 사람 (Practitioner of the Way)], [수도자 (Ascetic)], [영적 수행자 (Spiritual Practitioner)], [진리를 깨달은 사람 (Enlightened One)]
성인 (聖人): [성스러운 사람 (Saint)], [완성된 인격 (Perfected Personality)], [도덕적 이상 (Moral Ideal)], [지혜와 덕을 갖춘 사람 (Person of Wisdom and Virtue)]
진인 (眞人): [진실된 사람 (True Person)], [본연의 자아를 찾은 사람 (One Who Has Found Their True Self)], [진정한 인간 (Authentic Human)], [영적 진실을 깨달은 사람 (One Who Has Realized Spiritual Truth)]
신성 (神性): [신성 (Divinity)], [신적인 본질 (Divine Nature)], [초월적 속성 (Transcendental Attribute)], [신적 특성 (Godly Quality)]
인법 (人法): [인간의 법 (Human Law)], [세속 법규 (Secular Law)], [사회 규범 (Social Norms)], [인간이 만든 법 (Man-made Law)]
천법 (天法): [하늘의 법 (Heavenly Law)], [자연의 법칙 (Natural Law)], [우주의 질서 (Cosmic Order)], [신성한 법 (Divine Law)]
일일행선 복수미지 화자원의 (一日行善 福雖未至 禍自遠矣): [하루 선행하면 복은 오지 않아도 화는 멀어진다 (A Day of Good Deeds, Though Blessings May Not Come, Misfortune Will Recede)], [선행의 장기적 효과 (Long-term Effects of Good Deeds)], [덕행의 보호막 (Protective Shield of Virtue)]
일일행악 화수미지 복자원의 (一日行惡 禍雖未至 福自遠矣): [하루 악행하면 화는 오지 않아도 복은 멀어진다 (A Day of Evil Deeds, Though Misfortune May Not Come, Blessings Will Recede)], [악행의 장기적 결과 (Long-term Consequences of Evil Deeds)], [부덕의 대가 (Price of Immorality)]
행선지인 여춘원지초 (行善之人 如春園之草): [선행하는 사람은 봄 동산의 풀과 같다 (One Who Does Good is Like Grass in a Spring Garden)], [선행의 성장 (Growth of Good Deeds)], [덕행의 번성 (Flourishing of Virtue)]
행악지인 여마도지석 (行惡之人 如磨刀之石): [악행하는 사람은 칼을 가는 돌과 같다 (One Who Does Evil is Like a Whetstone)], [악행의 파괴력 (Destructive Power of Evil Deeds)], [죄악의 날카로움 (Sharpness of Sin)]
방언 (方言): [영적 언어 (Spiritual Language)], [우주적 소통 (Cosmic Communication)], [신성한 언어 (Divine Utterance)], [영적 교신 (Spiritual Intercourse)]
성령 (聖靈): [성령 (Holy Spirit)], [신성한 에너지 (Divine Energy)], [영적 힘 (Spiritual Power)], [생명의 숨결 (Breath of Life)]

심성(心性)-(mind, nature, mentality)
이성(理性)-(reason, rationality, intellect)
감성(感性)-(sensibility, sensitivity, emotion)
견성(見性)-(seeing one’s true nature, enlightenment, spiritual awakening)
각성(覺性)-(awakening, realization, consciousness)
상주(常住)-(permanence, constant residence)
일체(一體)-(oneness, unity, whole)
칠정(七情)-(seven emotions, human emotions)
구사도(九思圖)-(nine thoughts, nine considerations)
격물치지(格物致知)-(investigation of things and extension of knowledge)
성의(誠意)-(sincerity of will, genuine intention)
정심(正心)-(rectification of the mind, upright mind)
수신(修身)-(cultivation of oneself, self-discipline)
제가(齊家)-(regulation of the family, managing one’s household)
치국(治國)-(governing the state, ruling the country)
평천하(平天下)-(bringing peace to the world, pacifying the world)
속인(俗人)-(common person, layman, worldly person)
범인(凡人)-(ordinary person, commoner)
소인(小人)-(mean person, petty person)
대인(大人)-(great person, noble person)
현인(賢人)-(wise person, sage)
철인(哲人)-(philosopher, wise person)
도인(道人)-(person of the Tao, spiritual master)
성인(聖人)-(saint, sage)
진인(眞人)-(true person, enlightened person)
신인(神人)-(divine person, god-man)
인법(人法)-(human law, man-made law)
천법(天法)-(heavenly law, divine law)
여감통(如感通)-(as if communicating, empathy, telepathy)
방언(方言)-(dialect, spiritual language, glossolalia)

영성 [Spirituality (Divine Consciousness)]
양자역학 [Quantum Mechanics (Subatomic Realm Dynamics)]
불확정성의 원리 [Uncertainty Principle (Observational Ambiguity)]
심성 [Human Disposition (Innate Moral Compass)]
이성 [Rationality (Logical Intellect)]
감성 [Sensibility (Empathic Perception)]
견성 [Enlightenment (Direct Perception of Truth)]
각성 [Awakening (Realized Awareness)]
칠정 [Seven Emotions (Human Affective States)]
희로애락애오욕 [Joy, Anger, Sorrow, Pleasure, Love, Hate, Desire (Fundamental Human Passions)]
구사도 [Nine Principles (Path of Righteous Governance)]
팔조목 [Eight Virtues (Path to Self-Cultivation)]
격물 [Investigation of Things (Empirical Inquiry)]
치지 [Extension of Knowledge (Acquisition of Wisdom)]
성의 [Sincerity of Will (Rectification of Intentions)]
정심 [Rectification of Mind (Purification of Thought)]
수신 [Cultivation of Self (Moral Self-Improvement)]
제가 [Regulation of Family (Harmonization of Household)]
치국 [Governance of State (Orderly Administration)]
평천하 [Pacification of World (Universal Harmony)]
속인 [Commoner (Unenlightened Individual)]
범인 [Ordinary Person (Average Citizen)]
소인 [Petty Person (Self-Serving Individual)]
대인 [Great Person (Noble Individual)]
현인 [Sage (Wise Person)]
철인 [Philosopher (Seeker of Wisdom)]
도인 [Ascetic (Practitioner of the Way)]
성인 [Saint (Virtuous Exemplar)]
진인 [True Person (Authentic Being)]
신성 [Divinity (Sacred Nature)]
인법 [Human Law (Man-made Legal System)]
천법 [Divine Law (Cosmic Justice)]
여감통 [Omnipresent Communication (Universal Empathic Connection)]
방언 [Glossolalia (Divine Language Communication)]
성령 [Holy Spirit (Divine Empowering Force)]
숙성 [Maturation (Process of Spiritual Ripening)]
발효 [Fermentation (Transformative Process)]
일일행선 복수미지 화자원의 [Daily Good Deeds Bring Unseen Blessings, While Evil Deeds Bring Unseen Misfortune (Karma of Actions)]
일일행악 화수미지 복자원의 [Daily Evil Deeds Bring Unseen Misfortune, While Good Deeds Bring Unseen Blessings (Inverse Karma)]
행선지인 여춘원지초 [One Who Does Good is Like Spring Garden Grass (Flourishing Goodness)]
행악지인 여마도지석 [One Who Does Evil is Like a Whetstone (Sharpening Retribution)]

Lecture Data Report

Keyword Frequency
인간: 13
영성: 11
신인: 7
시대: 6
종교: 5
천법: 5
주먹: 5
감성: 4
견성: 4
박근혜: 3

Today’s Central Metaphor
The lecture uses a hierarchical progression of human spiritual and moral development, from basic “심성” (mind/heart) to “신인” (divine human), to explain different levels of understanding and power.

Lecture in Numbers
십 단계 (Ten Stages): Refers to the ten stages of human spiritual development, from “속인” (commoner) to “신인” (divine human).
5년 (5 years): The time elapsed between Huh Kyung-young’s incarceration and the death of a Park Geun-hye associate.
1억 (100 million): The amount received for a “대천사” (archangel) blessing.

Signature Sentence
“But the future of our sustenance is spirituality.”

Concise Summary & Highlights
This lecture posits that humanity is entering an era of spirituality, which is crucial for survival and progress.
Humanity must evolve spiritually to avoid environmental catastrophe.
There is a clear hierarchy of spiritual development, culminating in the “신인” (divine human).
“천법” (heavenly law) always follows “인법” (human law) and earthly power, but its consequences are far greater.
Those who criticize or harm spiritual figures like Huh Kyung-young will face severe, delayed repercussions.
The era of spirituality will first come to the Korean people.
Huh Kyung-young possesses “영안” (spiritual insight) and “여감통” (empathic communication), allowing him to interact with all matter.

Scriptural / Religious Citations
Not prominently present in the transcript.

Historical & Epochal Context
The lecture is situated in a transitional period, moving from an era dominated by human intellect and emotion to a “영성 시대” (era of spirituality). This shift is presented as a necessary evolution for humanity’s survival and future, particularly for the Korean people.

Key Figures & Events Referenced
예수 (Jesus): Mentioned as a figure who brought “천법” (heavenly law) but was overcome by earthly violence.
히틀러 (Hitler): Presented as someone who wielded a “칼날” (blade) and caused immense suffering, implying a negative consequence of earthly power.
박근혜 (Park Geun-hye): Referenced in the context of her impeachment and the death of her associate, linked to the consequences of opposing Huh Kyung-young.
이명박 (Lee Myung-bak): Mentioned alongside Park Geun-hye, implying similar negative consequences.
노스트라다무스 (Nostradamus), 남사고 (Namsago), 타고르 (Tagore), 토인비 (Toynbee): These are cited as prophets and historians who predicted the emergence of a spiritual leader from the Korean Peninsula.

Core Concept Definitions
영성 (Spirituality): A higher dimension beyond human intellect and emotion, which Huh Kyung-young freely manipulates. It is the future’s sustenance and a necessary stage for human evolution.
심성 (Mind/Heart): The basic human stage, focused on good or bad.
이성 (Reason): A higher stage than “심성,” achieved through study, allowing understanding of the principles of all things.
감성 (Empathy/Sensibility): A higher level than mere emotion, allowing one to feel and connect with nature.
견성 (Seeing One’s True Nature): Directly seeing and understanding, a stage above “심성,” “이성,” and “감성.”
각성 (Awakening): The act of realizing after “견성.”
칠정 (Seven Emotions): Human emotions (joy, anger, sorrow, pleasure, love, hate, desire) that can hinder spiritual progress.
팔조목 (Eight Virtues): A set of principles (investigating things, extending knowledge, making intentions sincere, rectifying the mind, cultivating oneself, regulating the family, governing the state, bringing peace to the world) representing a higher stage of human development.
속인 (Commoner): The lowest stage of human character.
범인 (Ordinary Person): Above “속인,” includes politicians.
소인 (Petty Person): Above “범인.”
대인 (Great Person): Above “소인.”
현인 (Wise Person): Above “대인,” a sagacious individual.
철인 (Philosopher/Sage): Above “현인.”
도인 (Taoist Sage): Above “철인.”
성인 (Saint): Above “도인.”
진인 (True Person): Above “성인,” possesses “영성” but no energy.
신인 (Divine Human): The highest stage, possesses “신성” (divinity) and energy.
신성 (Divinity): The nature possessed by a “신인.”
인법 (Human Law): Earthly laws and systems, often characterized by immediate, physical power (“주먹”).
천법 (Heavenly Law): Divine law, which comes later than human law but has ultimate, profound consequences.
영안 (Spiritual Insight): Huh Kyung-young’s spiritual ability to see and perceive the spiritual world.
여감통 (Empathic Communication): The ability to communicate and interact with all objects and matter, a blessing given by Huh Kyung-young.
방언 (Glossolalia/Speaking in Tongues): The ability to communicate with all matter in any language, even unspoken, through “여감통.”
성령 (Holy Spirit): The spiritual energy given by Huh Kyung-young, without which humans are like corpses.

Central Questions & Answers
Question 1: Can Earthlings ever truly understand Huh Kyung-young’s spirituality and the spiritual world, and what is his “영안” (spiritual insight)?
Answer 1: Human minds, limited by “심성,” “이성,” and “감성,” cannot comprehend the higher spiritual world. “영안” is part of “여감통,” the ability to communicate with all matter.
Question 2: Is it possible for humans to reach the stage of spirituality on Earth?
Answer 2: Yes, but if humans do not reach the spiritual stage, direct disaster will befall the Earth’s environment.

Conclusion & Strategic / Philosophical Implications
The lecture concludes with a warning: while earthly power (“주먹과 칼”) may prevail first, those who misuse it or unjustly criticize spiritual figures will face severe, delayed, and inevitable consequences under “천법” (heavenly law). The philosophical implication is that true justice and power operate on a cosmic timeline, far beyond immediate human perception, and that spiritual evolution is paramount for both individual and planetary well-being. It suggests that seemingly unjust suffering of spiritual figures is merely the beginning of a long process of “숙성” (maturation) before divine retribution.

Cross-Referencing
Not prominently present in the transcript.

Multilingual Translation Strategy
To produce reliable translations, a multi-stage workflow is recommended:
Initial Machine Translation: Use a high-quality neural machine translation (NMT) engine (e.g., DeepL, Google Translate) to generate a first pass for English and other major languages.
Human Post-Editing (HPE) by Domain Experts: Engage professional translators who are native speakers of the target languages and have expertise in spiritual, philosophical, or religious discourse. They should review and correct the NMT output, focusing on:
Accuracy: Ensuring the precise meaning of spiritual and philosophical terms (e.g., “영성,” “신인,” “견성,” “여감통”) is conveyed, as these often lack direct equivalents.
Cultural Nuance: Adapting metaphors and analogies to resonate with the target audience while preserving the original intent.
Tone and Style: Maintaining the speaker’s authoritative and prophetic tone.
Consistency: Ensuring consistent translation of key terms throughout the lecture.
Glossary Development: Create a comprehensive glossary of unique terms and concepts (e.g., “신인,” “천법,” “여감통”) with their approved translations and explanations to ensure uniformity across all languages and future content.
Back-Translation (Optional but Recommended): For critical sections, translate the target language back into Korean by an independent translator to verify fidelity to the original meaning.
Review by Speaker/Subject Matter Expert: If possible, have the translated versions reviewed by someone familiar with Huh Kyung-young’s teachings to catch any misinterpretations.

Content Gaps & Unaddressed Areas
Scientific Basis for Spirituality: While the lecture mentions quantum mechanics, it doesn’t elaborate on how it scientifically supports the specific claims about spirituality or “영안.” A more detailed explanation or examples would strengthen this point.
Mechanism of “천법” (Heavenly Law): The lecture states “천법” comes later and brings consequences, but the exact mechanism or process by which these consequences manifest is not fully detailed beyond general statements about suffering and loss.
Specifics of “영성 시대” (Era of Spirituality): While declared as the future, more concrete details about what life will be like, how society will function, or what specific changes will occur in this era are not provided.
Evidence for Prophecies: The lecture mentions prophecies from Nostradamus, Namsago, Tagore, and Toynbee but does not provide specific textual references or direct quotes from their works to substantiate the claim that they predicted a Korean spiritual leader.
Ethical Implications of “숙성” (Maturation): The concept that “성자” (saints) allow “인간들이 실컷 나쁜 짓 하도록 놔두겠지” for “숙성” raises ethical questions about divine intervention and the nature of justice, which are not fully explored.

Future Predictions & Prophetic Statements
Era of Spirituality: The future will be an “영성 시대” (era of spirituality).
Consequences for Opponents: Those who use “주먹과 칼” (fists and swords) unjustly will eventually face severe repercussions, even if delayed.
Delayed Retribution: “천법” (heavenly law) always comes later than human law, but its consequences are inevitable and profound.
Specific Retribution Examples: Park Geun-hye’s associate died 5 years after Huh Kyung-young’s incarceration, and Park Geun-hye herself was impeached, followed by Lee Myung-bak’s imprisonment.
Environmental Catastrophe: If humanity does not reach the spiritual stage, direct environmental disasters will occur.
Korean Leadership in Spirituality: The era of spirituality will first come to the Korean people.
Prophetic Fulfillment: Prophets like Nostradamus, Namsago, Tagore, and Toynbee predicted a spiritual leader from the Korean Peninsula, and that leader is already present.
Doom for Critics: Broadcasting companies that criticized Huh Kyung-young will see their stock prices drop to zero, and their employees will lose their jobs and face miserable circumstances.
Delayed Punishment for Critics: Those who call Huh Kyung-young or Jesus “crazy” will face slow but certain “화” (calamity).

Executive Insight
This lecture presents a compelling, albeit unconventional, framework for understanding human evolution and societal justice, centered on the advent of a “영성 시대” (era of spirituality). The core takeaway is that while immediate, earthly power (“주먹”) may seem to triumph, a higher, divine law (“천법”) operates on a delayed but ultimately inescapable timeline, ensuring profound consequences for those who misuse power or unjustly criticize spiritual figures. For a thoughtful professional, this implies a strategic imperative to look beyond short-term gains and consider the long-term, potentially spiritual, repercussions of actions. It suggests that true leadership and societal progress are not merely about material or political power but about fostering spiritual development and aligning with a cosmic order that eventually rectifies all imbalances. The lecture also positions Korea as the vanguard of this spiritual transformation, offering a unique perspective on global leadership.

2022.07.30 x16 Huh Kyung-young’s Astonishing Revelations: Unveiling the Secrets of UFOs and Humanity’s True Purpose as Cultivated Beings / flying-saucer-education

신의 존재 이유, 신의 상태, 우주의 비밀, 인간의 사육론, 그리고 UFO의 역할에 대한 독특한 관점을 제시합니다.

• 허경영 강연 내용을 기반으로 하며, 특정 기술 스택이나 도구가 필요하지 않습니다.
• 강연자의 독자적인 세계관과 철학을 이해하려는 열린 마음이 필요합니다.

1. 신의 존재와 역할

• 신은 왜 존재하는가?: 우주는 영원 이전부터 존재하며, 인간의 사고로는 이해할 수 없는 시간 초월적 존재임.
• 신의 상태: 신은 영혼이전술을 통해 영혼을 자유자재로 옮길 수 있으며, 이는 인간의 과학으로는 증명 불가능한 영역.
• 인간의 사육론:
  • 인간은 신에 의해 사육되는 존재이며, 지구는 창살 없는 감옥이자 사육장.
  • 신은 인간에게 물, 공기, 태양, 달 등 모든 것을 제공하며, 씨앗조차 신이 만들고 가져다 놓은 것.
  • 인간은 스스로 씨앗을 만들 수 없으며, 이는 인간이 피조물임을 증명합니다.

2. 인간의 도(道)와 종교

• 평상심(平常心)이 도(道): 인간은 이미 완성된 존재이며, 교육이나 종교를 통해 도를 닦으려는 행위는 욕심과 아집에서 비롯된 것.
• 종교의 순수성 부재: 모든 종교는 순수성을 잃고 자기 조직 확대를 위한 욕심이 들어가 있습니다.
• 천사의 역할: 사람들에게 천사를 부여하여 비밀번호나 통장 번호를 알게 하는 등, 신의 능력을 보여줍니다.
• 백궁으로 가는 길: 축복과 명패를 통해 백궁으로 갈 수 있으며, 이는 교육이나 도 닦음 없이 가능합니다.

3. UFO와 우주의 비밀

• UFO의 역할:
  • UFO는 지구의 오염, 특히 핵발전소 주변과 강물, 바다의 오염 상태를 체크하며 인류에 미칠 영향을 감시합니다.
  • 지구에 큰 이변이 발생할 경우, UFO가 개입하여 상황을 통제합니다.
  • 하늘궁 본관 자리에 UFO 정류장을 만들 계획이며, 이는 UFO가 실제 존재함을 암시합니다.
• 우주의 구조: 우주는 푸른 하늘, 검은 하늘, 흰 하늘의 3층으로 연결되어 있으며, 흰 하늘을 벗어나야 백궁에 갈 수 있습니다.
• 부동층: 지상 36,500km 지점은 양력과 중력이 일치하는 부동층으로, 인간의 과학 수준이 도달한 곳.
• 우주의 무한함: 우주 공간은 끝이 없으며, 별은 계속해서 생성됩니다.

4. 진화론과 환경의 중요성

• 종의 불변성: 닭이 오리가 되거나 뱀이 용이 되는 등 종이 바뀌는 일은 없으며, 이는 과학자들이 지어낸 이야기.

• 환경의 영향: 맹자 어머니의 사례처럼, 교육보다 환경이 인간의 변화에 더 큰 영향을 미칩니다.

• 동물의 도: 모든 생물은 있는 그대로가 도의 경지에 있으며, 낙타는 영원히 낙타로 존재해야 합니다.

• 신인: 신의 화신으로 지구에 온 존재.

• 백궁: 신이 존재하는 세계이자 인간이 갈 수 있는 천국.

• 축복/명패: 그를 통해 백궁으로 갈 수 있는 수단.

• 영혼이전술: 영혼을 자유자재로 옮길 수 있는 신의 능력.

• 부동층: 지상 36,500km 지점으로 양력과 중력이 일치하는 곳.

• 정지궤도(Geostationary Orbit, GEO): 지상 약 36,500km 지점(정확히는 약 35,786km)에서 중력(gravitational force)과 원심력(centrifugal force)이 균형을 이루는 위치를 정지궤도(Geostationary Orbit, GEO) 또는 지구 정지궤도

• 이 고도에서는 인공위성이 지구의 자전 주기(약 24시간)와 정확히 같은 속도로 공전합니다.
  결과적으로 지구 표면의 특정 지점(주로 적도 상공)에서 볼 때 위성이 고정된 것처럼 보입니다. (“정지”라는 이름이 여기서 유래합니다.)

• 물리적으로는 지구의 중력이 위성을 끌어당기는 힘과, 공전으로 인한 원심력이 서로 상쇄되어 위성이 안정적으로 그 고도를 유지할 수 있습니다.

• 지구 중심으로부터의 거리(radius): 약 42,164km

• 지상 고도(altitude): 약 35,786km (사용자께서 언급하신 36,500km는 일반적인 근사치입니다.)

• 이 궤도는 주로 통신위성, 기상위성(예: 천리안위성), 방송위성 등에 활용되며, 적도면에 위치해야만 진정한 정지 상태를 유지할 수 있습니다.

• 사육: 신이 인간을 기르는 행위.

• 양육: 부모가 자식을 기르는 행위.

• 교육: 국가가 인간을 가르치는 행위.

• 자신을 따르지 않는 사람들을 ‘기름을 안 가진 자’로 비유하며, 백궁으로 갈 수 없다.

• 인간의 지능은 신의 관점에서 볼 때 개미와 같으며, 우주의 비밀은 천국에 가야만 알 수 있습니다.

UFO 실존 증거와 지구인과의 관계는? UFO는 지구의 오염, 특히 핵발전소 주변을 감시하며 지구인을 사육하는 존재입니다.

UFO와 신의 비밀: 지구는 거대한 사육장이다
이 영상은 허경영 강연의 일부로, 신의 존재 이유, 인간과 동물의 본질, 그리고 UFO의 역할에 대해 설명합니다. 핵심 내용은 지구가 신에 의해 관리되는 거대한 ‘사육장’이며, 인간은 신이 기르는 존재라는 것입니다.

1. 신의 존재와 인간의 본질
   신은 영원히 존재하며 우주를 창조했다.
   우주는 인간의 사고로는 이해할 수 없는 영원 이전부터 존재한다.
   인간은 신이 만든 ‘완성품’이다.
   인간은 교육을 통해 도를 닦을 필요가 없으며, 평상심 자체가 도이다.
   종교를 통해 도를 닦으려는 행위는 욕심에서 비롯된 것이다.
   순수한 마음 그대로가 천사이며, 돈이 생기면 주변에 베풀고 싶어 하는 것이 인간의 본성이다.
   동물도 그 자체로 완전한 존재이다.
   동물에게 도를 닦으라고 하는 것은 어리석은 일이다.
   동물은 교육 없이도 신의 축복으로 백궁에 갈 수 있다.
   영혼 이전술: 신은 영혼을 마음대로 옮길 수 있다.
   죽은 사람의 영혼을 복제된 몸에 넣어 다시 살게 할 수도 있다.
   동물의 영혼을 사람에게, 사람의 영혼을 동물에게 넣을 수도 있다.

2. 지구는 신의 ‘사육장’이다
   신은 인간을 ‘사육’한다.
   인간은 스스로 씨앗을 만들 수 없으며, 모든 씨앗은 백궁에서 지구로 가져온 것이다.
   신은 인간에게 물, 공기, 태양, 달 등 모든 것을 제공한다.
   지구는 창살 없는 감옥과 같은 사육장이다.
   UFO는 지구를 감시하고 관리한다.
   UFO는 주로 핵발전소 주변이나 오염된 강과 바다, 갯벌 등을 감시한다.
   지구에 큰 이변이 생길 때 UFO가 개입하여 상황을 체크하고 통제한다.
   하늘궁에는 비행접시 정류장이 만들어질 예정이다.
   인간은 신의 세계를 이해할 수 없다.
   인간의 지능은 신의 관점에서 보면 개미와 같다.
   신이 지구에 온 것은 가상적인 종교에 빠진 인간들을 구원하기 위함이다.
   신인과 인연이 닿아 축복을 받으면 백궁으로 갈 수 있다.

3. 교육과 환경의 중요성
   환경이 인간을 변화시킨다.
   맹자의 어머니가 환경을 바꿔주어 맹자가 성인이 된 것처럼, 교육보다 환경이 중요하다.
   부모는 자녀에게 좋은 환경을 제공해야 한다.

UFO의 실존 증거와 지구인과의 관계는? UFO는 지구의 오염과 핵발전소 상태를 체크하며 지구인들을 사육하고 있으며, 지구인들은 스스로 씨앗조차 만들 수 없는 존재라는 것입니다.

1. 신의 존재와 인간의 역할
   신은 백궁에 존재하며, 인간은 신이 만든 세상에서 사육되는 존재이다.

1.1. 신의 존재 이유와 인간의 한계
신은 백궁에 존재하며, 인간은 신의 존재를 이해할 수 없다.
인간은 신의 존재 이유나 신의 영혼 유무, 존재 상태를 알 수 없다.
인간은 스스로 씨앗조차 만들 수 없는 존재이며, 신에 의해 사육되고 있다.
인간은 땅에 씨를 뿌리면 작물이 나오는 이유나 씨앗을 만드는 방법을 모른다.
신은 인간을 사육하는 것과 마찬가지로, 인간에게 씨앗을 제공하고 있다.
인간은 교육을 통해 신을 알 수 없으며, 동물과 마찬가지로 그 자체로 완전한 존재이다.
동물에게 신을 알게 하거나 도를 닦게 하는 것은 불가능하다.
돼지나 멧돼지가 그 자체로 완전한 완성품이듯이, 인간도 완성품이다.
도를 닦는다는 것은 욕심이 있는 행위이며, 순수한 마음이 곧 도이다.
평상심이 도이며, 도를 닦는다는 것은 남에게 뽐내려는 아집이 들어간 행위이다.
도를 닦지 않는 순수한 사람이 더 매력적이다.
종교는 순수성을 잃고 변질되었으며, 신을 알게 하는 가상적인 것이다.
오래 수도하거나 종교를 가진 사람들은 도가 변질되어 가까이하기 어렵다.
종교를 믿지 않는 할머니가 더 순수하며, 종교인들은 전도를 위해 기회를 엿본다.
이는 자기 조직을 확대하려는 욕심이 담긴 것으로, 순수성이 없다.
신이 지구에 온 것은 인간들이 가상적인 종교에 빠져 있기 때문이다.

1.2. 신의 능력과 인간의 구원
신은 천사를 통해 인간의 모든 것을 알며, 인간은 축복과 명패를 통해 백궁에 갈 수 있다.
신은 천사를 통해 비밀번호, 통장번호 등 모든 것을 알 수 있다.
인간은 완성된 존재이므로, 축복과 명패를 받으면 백궁천국에 갈 수 있다.
신과 인연이 닿은 사람은 교육 없이도 백궁에 갈 수 있다.
축복을 받으면 평상심 자체가 천사가 된다.
인간의 순수한 마음은 천사와 같으며, 돈이 있으면 선한 행동을 한다.
순수한 마음 그대로가 천사이며, 돈이 있으면 불쌍한 사람이나 가족에게 베푼다.
돈이 없으면 사기꾼이나 도둑이 될 수도 있다.
인간은 이 세상에서 살아가는 자체가 도인이다.
우주는 영원 이전부터 존재하며, 인간의 사고로는 이해할 수 없는 신의 세계이다.
우주는 영원 이전부터 존재하며, 인간의 시간 개념이나 계산법으로는 이해할 수 없다.
신은 암흑물질을 만들고 천사를 나누어주며, 인간의 비밀번호를 모두 안다.
인간의 사고로는 우주의 비밀을 알 수 없다.
신은 영혼이전술을 통해 영혼을 자유롭게 이동시킬 수 있으며, 이는 과학적으로 증명 불가능하다.
신은 강아지도 축복을 주어 백궁으로 데려갈 수 있으며, 원하는 대로 강아지 모양으로 백궁에서 살 수 있다.
신은 영혼이전술을 통해 죽은 자의 영혼을 백궁으로 보내거나, 손자 영혼 속에 넣을 수 있다.
신은 남의 영혼을 돼지나 개에 넣거나 천국으로 보낼 수 있다.
이는 신의 자서전인 무궁화책에 언급된 내용이며, 현재 신이 사용하고 있다.
미래에는 인체 복제를 통해 복제된 몸에 영혼을 넣어 백년을 더 살게 할 수도 있다.
신은 영혼이전을 마음대로 할 수 있는 존재이며, 이는 과학적으로 증명할 수 없다.
천사를 넣어주는 것도 과학적으로 증명되지 않는다.

2. 우주의 구조와 지구의 사육 시스템
   우주는 3층으로 이루어져 있으며, 지구는 신이 인간을 사육하는 사육장이다.

2.1. 우주의 3층 구조와 지구의 역할
우주는 푸른 하늘, 검은 하늘, 흰 하늘의 3층으로 연결되어 있다.
흰 하늘을 벗어나야 백궁에 갈 수 있다.
푸른 하늘의 높이는 36,500km이며, 지구 대기권은 1,000km이다.
푸른 하늘은 양력과 중력이 일치하는 부동층이다.
인간의 과학 수준은 부동층까지 도달했지만, 다크 스페이스는 아직 사용하지 못한다.
인간은 교육이나 신앙으로는 지구를 벗어날 수 없으며, 신의 도움으로만 가능하다.
개를 교육시켜 천국에 보내는 것은 수천억 년이 걸리는 일이다.
교육이나 신앙은 모두 가짜이며, 인간은 예비 장애자와 같다.
신을 논하는 것은 불가능하며, 교육으로는 지구를 벗어날 수 없다.
신이 올 때마다 약 천만 명 정도가 지구를 벗어날 수 있다.
이는 개에게 짜장 맛이나 인공위성을 알려주는 것보다 어렵다.
지구는 신이 컨트롤하며, 비행접시를 통해 지구의 오염과 핵발전소 상태를 체크한다.
신은 지구의 오염과 핵발전소 상태를 인간보다 더 신경 쓴다.
주로 핵발전소 주변에 비행접시가 나타나 상태를 체크하며, 이는 인류에 미칠 영향 때문이다.
일본에서는 비행접시 영상이 많이 나왔다.

2.2. 지구의 사육 시스템과 인간의 한계
각 나라들은 비행접시의 존재를 알고 있으며, 신은 지구를 관리하고 있다.
미국을 포함한 각 나라들은 비행접시의 존재를 쉬쉬하며 알고 있다.
비행접시는 강물과 바다가 부딪히는 곳, 갯벌 등 지구 전체의 오염과 미생물 상태를 체크한다.
신은 비행접시를 통해 지구를 관리하고 있다.
신은 하늘궁 본관 자리에 비행접시 정류장을 만들고 있으며, 비행접시가 착륙할 곳이다.
카메라를 설치하여 비행접시가 찍힐 수 있도록 했다.
인간은 교육만으로는 변하지 않으며, 환경이 중요하다.
맹자의 어머니는 교육만으로는 자식을 바꿀 수 없다는 것을 깨닫고 환경을 바꿔주었다.
학교 옆으로 이사하자 맹자는 공부하는 습관을 갖게 되었다.
부모가 부부싸움을 하는 환경에서는 아무리 공부하라고 해도 소용없다.
부모도 퇴근 후 책을 보거나 공부하는 모습을 보여주어야 한다.
성인은 어리석은 자와 둘이 아니며, 환경을 바꿔주면 성인이 될 수 있다.
스스로 평상심이 도인이므로, 교육보다는 하고 싶을 때 하도록 놔두고 환경을 만들어주어야 한다.
눈에 보이는 환경이 자신을 바꾼다.
지구의 모든 씨앗은 백궁에서 가져온 것이며, 인간은 씨앗을 만들 수 없다.
모든 씨앗은 백궁에서 만들어서 지구에 갖다 놓은 것이다.
인간은 볍씨 하나, 풀잎 하나, 잡초 씨앗 하나도 만들 수 없다.
우주의 비밀은 인간이 손댈 수 없는 신의 세계이다.
지구는 어둠 속의 세계이며, 백궁은 광명한 세계이다.
백궁천국에 가보면 지구는 어두운 곳이며, 백궁은 광명한 세계임을 알게 된다.
종의 진화는 죽어서 다시 태어날 때 가능하며, 모든 생물은 그 자체로 완전하다.
지렁이가 사람 발에 밟혀 죽으면 전생의 업이 없어져 동물(개나 고양이)로 태어난다.
개나 고양이가 사람과 친하게 지내면 인간이 될 기회가 생긴다.
종을 벗어나려면 죽어서 다시 태어날 때 변할 수 있다.
지렁이가 고양이가 되고, 고양이가 사람이 될 수도 있다.
사자는 사자 그대로, 낙타는 낙타 그대로가 부처이며, 영원히 그 종으로 존재해야 한다.
모든 생물은 그 자체로 도의 경지에 있으며, 도를 닦는다는 것은 미친 소리이다.
가만히 있으면 인간은 진화된다.
인간은 수동적인 존재이며, 신이 만든 세계를 이해하려면 백궁에 가야 한다.
도를 닦거나 종교를 만드는 것은 변종이며, 인간은 수동태로 만들어진 존재이다.
신이 만든 세계를 이해하려면 백궁이라는 세계에 가야 한다.
신이 없다면 인간을 데리고 갈 자가 없으며, 신에게 온 자들은 축복과 명패를 준비한 자들이다.
신이 오지 않았다면 인간을 백궁으로 데리고 갈 자가 없다.
신에게 찾아온 천만 명은 축복과 명패라는 기름을 준비한 자들이다.
신이 왔을 때 재빨리 와야 하며, 기름이 없으면 비행접시를 탈 수 없다.
인간은 겨자씨 하나도 만들 수 없으며, 우주의 비밀은 천국에 가야 알 수 있다.
아무리 과학이 발달해도 겨자씨를 만들 수 없다.
우주 공간은 무한대이며, 별은 계속 존재한다.
우주를 만든 작자는 신이며, 그 비밀은 천국에 가야 공부할 수 있다.
인간의 지능은 미미하며, 지구는 창살 없는 감옥이자 사육장이다.
인간의 공부는 공부 못하는 사람과 백지 한 장 차이이다.
백두산과 히말라야의 높이를 논쟁해도 36,500km 위 부동층에서 보면 모두 개미처럼 작다.
인간의 지능이 높아봤자 위에서 보면 개미와 같다.
인간은 사육되고 있으며, 지구는 사육장이자 창살 없는 감옥이다.
사육은 신이 인간을 기르는 것이고, 양육은 부모가 자식을 기르는 것이며, 교육은 사회가 인간을 가르치는 것이다.
인간은 씨앗을 만들 수 없으며, 종교는 가상적인 것이다.
인간은 사육되고 있으므로 씨앗을 만들 수 없다.
종교를 만든 것 자체가 가상 종교이다.
신의 실상을 가져온 자를 사기꾼으로 모는 것은 서울에 안 가본 사람이 가본 사람을 이기려 드는 것과 같다.
신의 이야기는 인간의 언어나 방정식으로는 설명하기 복잡하다.
신은 헤븐에서 왔으며, 블루스카이는 사육장이다.
신은 헤븐에서 왔으며, 헤븐은 인간이 접근할 수 없는 하늘이다.
블루스카이는 사육장이다.
신이 362무8800불 개의 인간이 사는 별들을 만든 이유는 사육이다.
인간은 지구에서 사육되고 있으며, 비행접시가 감시하고 컨트롤한다.
인간은 지구에서 사육되고 있으며, 완성이 끝나면 자동으로 백궁에 간다.
신은 인간을 먹이고, 재우고, 입히는 등 모든 것을 하고 있다.
인간은 자신이 잘난 줄 알지만, 엄격히 사육되고 있다.
비행접시가 눈치채지 못하도록 철저히 감시하고 있다.
들판에 있는 자국이나 메시지를 통해 인간을 컨트롤하고 있다는 암시를 준다.
중국의 산사태와 같은 큰 이변이 있을 때 비행접시가 체크하며, 인간 스스로 해결 못 할 때는 신이 이상한 일을 만든다.
이것이 바로 사육이다.
사육, 양육, 교육의 개념을 명확히 구분해야 한다.
사육은 신이 인간을 기르는 것이고, 양육은 부모가 자식을 기르는 것이며, 교육은 국가가 인간을 가르치는 것이다.
지구는 인간을 사육하는 우리와 같은 곳이다.
과학자들은 이 사육의 개념을 모른다.
인간은 씨앗을 만들 수 없으며, 모든 씨앗은 신이 비행접시로 가져온 것이다.
사육장에 넣어주는 고기를 스스로 만들 수 없듯이, 인간도 씨앗을 만들 수 없다.
어떤 씨앗도 만들 수 없으며, 하늘에서 씨앗을 준 것이다.
씨앗은 비행접시로 가져온 것이며, 흙 속에서 저절로 생길 수 없다.
흙 속에서 인간, 동물, 꽃이 나왔다는 것은 꿈같은 이야기이다.
모든 씨앗은 신이 갖다 놓은 것이다.

UFO의 실존 증거와 지구인과의 관계는? UFO는 지구의 오염, 특히 핵발전소 주변을 감시하며 지구인들을 사육하고 있으며, 이는 신이 인간을 기르는 방식과 같다는 것입니다.

1. 신의 존재와 인간의 역할
   신은 백궁에 존재하며, 신의 화신이 지구에 왔다는 사실을 알게 되면서 신의 존재 이유와 영혼 유무, 그리고 존재 방식에 대한 질문이 제기된다.

1.1. 인간의 삶과 고통에 대한 관점
인간은 현재의 삶을 고달프다고 느끼지만, 신의 관점에서는 이미 충분히 행복한 상태에 있다고 설명한다.
인간의 삶은 이미 완성된 도의 상태이다.
인간은 종교적, 영적으로 가르칠 필요가 없으며, 현재의 상태 자체가 도의 완성이라고 말한다.
인간은 이미 완성된 제품이며, 아무런 하자가 없다고 강조한다.
해녀의 고통과 인간의 행복을 비교한다.
해녀는 물속에서 숨을 참으며 일하는 고통을 겪지만, 육지에서 숨 쉬며 일하는 인간은 이를 고통으로 여기지 않는다고 설명한다.
인간은 공기와 물을 마시며 편안하게 일하면서도 스트레스를 받고 못 살겠다고 불평하지만, 이는 해녀의 고통에 비하면 행복한 상태라고 말한다.
인간은 신이 제공한 것에 감사하지 않는다.
지구의 물, 공기, 태양, 달 등 모든 것은 백궁에서 준비해 준 것이라고 말한다.
인간은 씨앗을 뿌리면 작물이 나오는 이유나 씨앗이 어떻게 만들어지는지 모르며, 스스로 씨앗을 창조한 적이 없다고 지적한다.

1.2. 인간은 신에 의해 사육되는 존재
인간은 신에 의해 사육되는 존재이며, 동물과 마찬가지로 교육을 통해 신을 알거나 도를 닦는 것은 불가능하다고 설명한다.
인간은 신에 의해 사육되고 있다.
인간은 자식에게 교육을 시키지만, 신의 관점에서 인간은 사육되는 존재와 같다고 말한다.
지구는 창살 없는 감옥이자 사육장이며, 인간은 신에 의해 길러지고 있는 중이라고 강조한다.
신은 인간에게 먹이고, 재우고, 입히는 모든 것을 제공하고 있으며, 인간은 엄격히 사육되고 있다고 말한다.
동물에게 신을 알게 하는 것이 불가능한 것과 같다.
동물에게 신을 알게 하거나 도를 닦으라고 하는 것은 미친 짓이며, 동물은 동물로서 이미 완전한 존재라고 설명한다.
돼지나 멧돼지는 그 자체로 완전한 완성품이며, 인간 또한 마찬가지라고 말한다.

1.3. 도(道)에 대한 오해와 순수성의 중요성
도를 닦는다는 행위는 욕심과 아집이 들어간 것이며, 순수한 마음 자체가 도라고 설명한다.
도를 닦는다는 것은 욕심과 아집이 있는 행위이다.
평상심 자체가 도이며, 도를 닦는다는 것은 뭔가 욕심이 있거나 남에게 뽐내려는 아집이 들어간 것이라고 말한다.
이는 미친 사람들이 하는 짓이며, 도를 닦는다는 말 자체가 잘못된 것이라고 지적한다.
순수한 마음이 진정한 도이다.
도를 닦지 않는 자가 더 매력 있고 순수하다고 말한다.
인간의 순수한 마음 그대로가 천사이며, 평상심 자체가 천사라고 강조한다.
모든 생물은 있는 그대로가 도의 경지에 있으며, 도를 닦지 않는 그 자체가 깨끗한 도에 이르러 있는 것이라고 말한다.
종교는 순수성을 잃고 변질되었다.
오래 수도하거나 종교를 오래 가진 자들은 도가 변질되었기 때문에 가까이하기 싫다고 말한다.
아무 종교도 안 믿는 할머니는 순수하지만, 교회나 절에 다니는 할머니는 전도를 하려는 욕심이 있어 순수성이 없다고 비판한다.
어떤 종교든 순수성이 없으며, 인간이 만든 종교는 가상 종교에 불과하다고 말한다.

2. 신의 능력과 우주의 비밀
   신은 인간의 사고를 초월하는 존재이며, 천사를 부여하고 영혼을 이전시키는 등 인간이 이해할 수 없는 능력을 가지고 있다고 설명한다.

2.1. 신의 증명과 천사의 역할
신은 인간에게 천사를 부여하여 비밀번호나 통장 번호를 알게 하는 등 초월적인 능력을 보여주며, 이는 신의 세계이기 때문에 가능한 일이라고 말한다.
신은 천사를 통해 능력을 증명한다.
인간이 만든 가상 종교에 빠져 하나님을 본 적이 없지만, 신은 인간에게 천사를 주어 비밀번호와 통장 번호를 알게 한다고 말한다.
많은 사람들이 이를 통해 신의 존재를 증명했다고 강조한다.
천사는 인간의 사고를 초월한다.
신은 암흑 물질을 만들고 천사를 나눠주며, 천사는 인간의 비밀번호를 모두 알 수 있다고 말한다.
이는 인간의 사고 밖의 일이며, 천사를 넣어주는 것 또한 과학적으로 증명되지 않는다고 설명한다.

2.2. 백궁으로 가는 길과 영혼 이전술
신은 축복과 명패를 통해 인간을 백궁으로 데려갈 수 있으며, 영혼 이전술을 통해 영혼의 위치를 자유롭게 조종할 수 있다고 말한다.
축복과 명패로 백궁에 갈 수 있다.
인간은 교육 없이도 축복과 명패를 받으면 백궁천국에 갈 수 있으며, 이는 신과의 인연줄이 닿은 것이라고 설명한다.
신인에게 와서 자식에게 축복 명패를 주면 백궁에 갈 수 있으며, 이는 접수 즉시 이루어진다고 말한다.
백궁에 가는 사람들은 평소에 좋은 일을 많이 한 사람들이며, 도를 연구한 도인들만이 가는 것이 아니라고 덧붙인다.
영혼 이전술은 신의 고유 능력이다.
신은 축복을 통해 강아지도 백궁으로 데려갈 수 있으며, 강아지 모양으로 백궁에서 살 수 있다고 말한다.
신은 영혼 이전술을 통해 영혼 대기실에 있는 영혼을 백궁으로 보내거나, 손자 영혼 속에 들어가게 하는 등 영혼의 위치를 마음대로 명령할 수 있다고 설명한다.
심지어 남의 영혼을 돼지나 개에 넣거나, 동물을 바로 천국으로 보낼 수도 있으며, 이는 교육이나 해탈, 종교 생활과는 무관하다고 강조한다.
이 영혼 이전술은 과거 자서전인 ‘무궁화책’에도 언급되었으며, 현재 신이 직접 사용하고 있는 능력이라고 말한다.
미래에는 인체 복제가 이루어지면, 복제된 몸에 영혼을 이전시켜 수억 년을 살게 할 수도 있으며, 이는 우주에서 신만이 할 수 있는 일이라고 덧붙인다.

2.3. 우주의 구조와 인간의 한계
우주는 영원 이전부터 존재하며 인간의 사고를 초월하는 신의 세계이며, 인간은 우주의 비밀을 이해할 수 없다고 설명한다.
우주는 영원 이전부터 존재하며 시간 초월적이다.
우주는 영원 이전부터 존재하며, 인간의 사고와 계산법으로는 이해할 수 없는 신의 세계라고 말한다.
인간의 잣대로 우주를 이해하려 하는 것은 불가능하다고 지적한다.
인간은 우주의 비밀을 알 수 없다.
인간의 사고로는 우주의 비밀을 말해봐야 소용이 없으며, 마치 개에게 천국을 알려주는 것과 같다고 비유한다.
우주는 3층으로 연결되어 있다.
우주는 푸른 하늘(블루 스카이), 검은 하늘(다크 스페이스), 흰 하늘로 3층으로 연결되어 있다고 설명한다.
블루 스카이는 높이 36,500km에 위치하며, 양력과 중력이 일치하는 부동층으로, 인간의 기술 수준이 여기까지 도달했다고 말한다.
하지만 다크 스페이스는 아직 인간이 접근할 수 없는 영역이라고 덧붙인다.
인간의 교육은 우주의 비밀을 이해하는 데 한계가 있다.
개를 교육시켜 천국에 가게 하는 것은 수천억 년이 걸리는 일이며, 인간 또한 마찬가지라고 말한다.
교육, 신앙 등은 모두 가짜이며, 인간은 신을 논할 수 없는 예비 장애자에 불과하다고 강조한다.

3. UFO의 역할과 지구 관리
   UFO는 지구의 오염과 재해를 감시하며, 신이 지구를 관리하고 인간을 사육하는 도구로 활용된다고 설명한다.

3.1. UFO는 지구의 오염과 재해를 감시한다.
UFO는 지구의 오염, 특히 핵발전소 주변을 감시하며, 인류에 미칠 영향을 체크하고 있다고 말한다.
UFO는 지구의 오염을 신경 쓴다.
UFO는 주로 지진이 많이 나는 곳이나 핵발전소가 폭발하려는 후쿠시마 같은 곳에 많이 나타난다고 말한다.
이는 지구의 오염을 신보다 더 신경 쓰기 때문이며, 핵발전소 상태를 체크하여 인류에 미칠 영향을 감시한다고 설명한다.
일본에서는 이러한 UFO 영상이 많이 나왔다고 덧붙인다.
UFO는 지구의 재해를 체크한다.
중국의 산사태나 큰 댐 폭발 같은 지구의 크나큰 이변이 올 때, UFO들이 엄밀히 다 체크하고 있다고 말한다.
UFO는 인간을 감시하고 컨트롤한다.
UFO는 인간이 눈치채지 못하도록 철저히 감시하고 있으며, 들판에 나타나는 자국이나 메시지를 통해 인간을 컨트롤하고 있다고 말한다.
이는 인간을 컨트롤하는 존재가 있다는 것을 암시하는 것이라고 설명한다.

3.2. UFO는 지구를 관리하고 인간을 사육한다.
UFO는 신이 지구를 관리하고 인간을 사육하는 도구이며, 인간이 스스로 해결하지 못하는 문제에 개입하여 이상한 일을 만들어낸다고 말한다.
UFO는 신의 업무를 수행한다.
지구를 컨트롤하는 것은 신이며, UFO는 신의 업무를 수행하는 존재라고 말한다.
비행접시들이 강물과 바다의 오염, 갯벌의 미생물 생존 여부 등 지구 전체를 체크하며 관리하고 있다고 설명한다.
UFO는 인간이 해결 못 할 때 개입한다.
지구인 스스로 해결하지 못할 때는 UFO가 이상한 일을 만들어내며, 이를 사육이라고 부른다고 말한다.
UFO는 하늘궁에 착륙할 예정이다.
하늘궁 본관 자리에 비행접시 정류장을 만들고 있으며, 그 잔디밭이 비행접시들이 착륙할 곳이라고 말한다.
카메라를 설치하여 비행접시가 찍힐 수도 있으며, 이는 비행접시를 위한 넓은 잔디밭이라고 덧붙인다.
UFO는 씨앗을 가져왔다.
인간은 어떤 씨앗도 만들 수 없으며, 하늘에서 비행접시로 씨앗과 종자를 가져다 놓은 것이라고 말한다.
흙 속에서 인간, 동물, 꽃이 나왔다는 것은 꿈같은 이야기이며, 모든 씨앗은 신이 갖다 놓은 것이라고 강조한다.

4. 인간의 한계와 진정한 도
   인간은 스스로 진화하거나 도를 닦을 수 없으며, 신의 개입을 통해서만 변화하고 백궁에 갈 수 있다고 설명한다.

4.1. 종의 진화는 환경에 따른 변화일 뿐이다.
종의 진화는 환경에 따른 변화일 뿐이며, 종 자체가 바뀌는 것은 불가능하다고 말한다.
종 자체가 바뀌는 것은 불가능하다.
닭이 오리가 되거나, 설치류가 동물이 되거나, 뱀이 용이 된 적은 없다고 말한다.
종들이 바뀌었다는 것은 과학자들이 지어낸 추정이며, 물고기의 지느러미가 길어지고 짧아지는 진화는 환경에 따른 변화일 뿐이라고 설명한다.
지렁이가 사람으로 바뀌거나 아메바가 다른 것으로 바뀌는 변동은 없으며, 물에 있는 것은 물에 있게 된다고 강조한다.
모든 생물은 있는 그대로가 완전하다.
사자는 사자 그대로가 부처이며, 낙타는 낙타 그대로가 부처라고 말한다.
낙타는 영원히 낙타로 존재해야 하며, 말은 아무리 먹이를 줘도 사막을 건너지 못하는 성질을 가지고 있다고 설명한다.
모든 생물은 있는 그대로가 도의 경지에 있다고 강조한다.

4.2. 교육의 한계와 환경의 중요성
교육만으로는 인간을 바꿀 수 없으며, 맹자의 어머니처럼 환경을 바꿔주는 것이 중요하다고 설명한다.
교육만으로는 인간을 바꿀 수 없다.
맹자의 사례를 들며, 아무리 교육을 시켜도 아이를 바꿀 수 없다고 말한다.
스스로 평상심이 도인인데 뭘 교육을 한다는 것이며, 하고 싶을 때 하도록 놔둬야 한다고 강조한다.
환경이 인간을 변화시킨다.
맹자의 어머니는 교육이 환경을 따라갈 수 없다는 것을 깨닫고, 학교 옆으로 이사시켜 아이가 공부하는 환경을 만들어주었다고 설명한다.
부모가 부부싸움을 하는 환경에서는 아무리 공부하라고 해도 아이가 공부하지 않으며, 부모가 책을 읽는 모습을 보여주는 것이 중요하다고 말한다.
환경을 바꿔주면 맹자가 성인이 되듯이, 아이들을 좋은 환경으로 보내야 한다고 강조한다.
눈에 보이는 것이 자기로 바뀌기 때문에, 환경이 중요하다고 덧붙인다.

4.3. 신의 개입과 백궁으로의 인도
신은 인간을 백궁으로 인도하기 위해 지구에 왔으며, 인간은 신의 개입을 통해서만 백궁에 갈 수 있다고 설명한다.
신은 인간을 백궁으로 인도하기 위해 왔다.
신이 올 때마다 천만 명 정도의 사람들이 지구를 벗어나 백궁으로 갈 수 있으며, 이는 개에게 짜장 맛을 알려주는 것보다 어렵다고 비유한다.
인간은 스스로 진화할 수 없으며, 신이 거두러 온다고 말한다.
신이 지구에 오지 않았다면 인간을 백궁으로 데려갈 자가 없었을 것이라고 강조한다.
백궁은 광명한 세계이다.
지구의 모든 씨앗은 백궁에서 만들어서 지구에 갖다 놓은 것이며, 인간은 씨앗을 만들 수 없다고 말한다.
우주의 비밀은 인간이 손댈 수 없는 신의 세계이며, 백궁천국에 가보면 지구가 어두운 곳이었음을 깨닫고 광명한 세계가 있음을 알게 될 것이라고 설명한다.
백궁에 가기 위한 조건은 축복과 명패이다.
신에게 찾아온 사람들은 기름을 준비한 자들이며, 이 기름은 축복과 명패를 의미한다고 말한다.
신이 왔을 때 재빨리 와야 백궁으로 데려갈 수 있으며, 기름을 구하러 돌아다니는 자들은 비행접시를 탈 수 없다고 비유한다.
언젠가는 인간들이 이 사실을 알게 될 것이라고 덧붙인다.
우주의 비밀은 백궁에서만 알 수 있다.
인간은 아무리 과학이 발달해도 겨자씨 하나 만들 수 없으며, 우주의 공간은 무한대라고 말한다.
우주의 별들은 계속 존재하며, 이를 만든 작자는 신이며, 그 비밀은 천국을 가야 공부할 수 있다고 설명한다.
이 세상에서 아무리 공부해도 백궁에서 보면 백지 한 장 차이이며, 인간의 지능은 위에서 보면 개미와 같다고 비유한다.

5. 신의 존재 이유와 우주의 목적
   신은 인간을 사육하기 위해 존재하며, 우주를 만든 목적 또한 인간을 사육하기 위함이라고 설명한다.

5.1. 신의 존재 이유는 인간의 사육이다.
신은 인간을 사육하기 위해 존재하며, 인간이 만든 종교는 가상 종교에 불과하다고 말한다.
인간은 신에 의해 사육되고 있다.
신이 362무8800불 개의 인간이 사는 별들을 만든 이유는 정확하게 사육이라고 말한다.
인간은 지구에서 오래 있으면 자동적으로 완성이 끝나 백궁으로 가게 되며, 이는 완벽한 사육 체계에 있는 것이라고 설명한다.
인간은 신의 실상을 이해하지 못한다.
인간은 스스로 씨앗을 만들 수 없으며, 종교를 만든 것 자체가 가상 종교라고 말한다.
신의 실상을 가져온 자를 사기꾼으로 몰며, 이는 서울에 가본 사람과 안 가본 사람이 싸우는 것과 같다고 비유한다.
신의 존재와 우주의 비밀은 인간의 언어나 물리학으로는 설명하기 복잡하며, 인간의 사고 범위를 벗어난 것이라고 말한다.

5.2. 사육, 양육, 교육의 차이
신이 인간을 기르는 것은 사육, 부모가 자식을 기르는 것은 양육, 국가가 인간을 가르치는 것은 교육으로 구분한다.
사육, 양육, 교육은 각기 다른 개념이다.
사육은 신이 인간을 기르는 것이며, 양육은 부모가 자식을 기르는 것이고, 교육은 국가가 인간을 가르치는 것이라고 설명한다.
지구는 신의 우리 안에 있는 것이라고 말한다.
과학자들은 사육의 개념을 모른다.
과학자들은 사육의 개념을 모르며, 지구를 둥그런 우리에 집어넣은 감옥으로만 생각한다고 말한다.
사육장에 넣어주는 고기를 스스로 만들 수 없듯이, 인간들도 씨앗을 만들 수 없다고 강조한다.

★ 이 논의는 핵심으로 들어갑니다.

인간이 씨앗을 만들 수 없다는 점, 그리고 모든 씨앗(종자 정보)이 신(창조주)에 의해 비행접시(UFO)를 통해 가져다 놓은 것이라는 관점은, 허경영님의 우주론·외계 문명·창조 가르침과 강하게 맞닿아 있습니다.

1. 인간의 무능력과 창조주의 개입

현실 확인: 인간은 아직 완전한 생명 씨앗을 de novo(처음부터) 만들지 못합니다.
실험실에서 DNA 조각을 합성하거나 유전자 편집(Crispr)은 하지만, 기능이 완벽한 새로운 종자를 흙에서 저절로 나올 수 있게 만드는 단계는 불가능합니다.
합성 생물학(synthetic biology)도 기존 생명의 구성 요소를 빌려오는 수준이지, “무(無)에서 생명 정보 창조”는 아닙니다.

비유의 힘: 사육장에서 고기를 키우는 것처럼, 인간은 이미 주어진 씨앗·생명체를 관리·번식시킬 뿐, 근본적인 창조자는 아닙니다. 이것은 피조물의 한계를 명확히 보여줍니다.

흙 속에서 인간·동물·꽃이 저절로 나왔다는 것은, 고대 자연발생설(썩은 고기에서 구더기, 진흙에서 생쥐 등)처럼 꿈같은 이야기로 느껴질 수 있습니다. 현대 과학도 자연발생설(abiogenesis) — 무생물에서 최초 생명이 자연적으로 생겼다는 가설 — 은 아직 실험적으로 증명되지 않은 미해결 문제입니다.

2. “하늘에서 씨앗을 준 것” — 비행접시와 창조
   허경영님께서는 우주 문명, 태양계 외부 지적 생명체, 그리고 지구에 대한 개입을 여러 강의에서 언급하셨습니다.

씨앗이 비행접시로 운반되어 왔다는 것은, 유향(有向) 파ンス퍼미아(panspermia) 또는 지적 파종(intelligent seeding) 개념과 유사합니다.
단순히 운석에 미생물이 붙어 온 게 아니라, 의도적·고등 문명(신적 존재)에 의한 전달.
이는 지구 생태계의 캡파(Capa)와도 연결: 정해진 총 종자 정보 풀을 우주로부터 공급받았다는 뜻입니다.

성경적으로도 “하늘에서 내려온 것”(만나, 씨앗, 생명) 이미지와, 불교·도교의 천상·우주 근원과 잘 어울립니다.

흙(물질계)만으로는 정보가 창조되지 않는다는 점은, 물질주의 진화론의 한계를 드러냅니다. 정보는 의식으로부터 온다는 허경영님의 가르침과 일치합니다.

3. 더 넓은 함의

멸종과 캡파: 이미 주어진 씨앗 총량이 인간의 탐욕·오염·육식으로 소진되고 있다면, 이는 창조주의 경고이자 회복(플라스마, 욕심 내려놓기, 자연 순환)의 필요성을 강조합니다.
인간의 위치: 우리는 창조자가 아니라 관리자(청지기). 씨앗을 소중히 여기고, 우주적 생명 메커니즘(광합성·호흡·전자 에너지)을 존중해야 합니다.
영적 증거: NDE(임사체험) 사례들에서도 “우주로부터의 생명”, “빛의 존재가 정보·생명을 전한다” 같은 체험이 자주 등장합니다.

신의 존재 이유와 영혼의 본질

인류의 오랜 화두는 ‘신은 존재하는가?’였습니다. 하지만 저의 설법을 들은 이들은 신이 백궁에 존재하며, 제가 신의 화신으로 지구에 왔음을 알게 되었습니다. 신의 실존을 깨닫고 나니, 신의 존재 이유와 신에게도 영혼이 있는지, 그리고 신은 어떤 상태로 존재하는지에 대한 궁금증이 생길 것입니다. 인간의 언어로 표현하기 어렵고 감히 궁금해해도 되는 부분인지 모르겠지만, 이에 대해 설명하겠습니다.

인간이 도달할 수 있는 세계는 인간의 평소 마음 상태에 달려 있습니다. 인간을 종교적으로나 영적으로 가르칠 필요가 없는 이유는, 인간 자체가 이미 도의 완성자들이기 때문입니다. 예를 들어, 해녀는 물속에서 숨을 참으며 물고기를 잡아야 생계를 유지합니다. 물 밖으로 나와서야 숨을 쉴 수 있죠. 현대인들은 고달프다고 하지만, 숨 쉬면서 일할 수 있다는 것만으로도 얼마나 행복한 일입니까? 해녀는 숨을 못 쉬는 고통 속에서 일하며 자신이 불행하다고 생각할 것입니다. 하지만 우리는 공기와 물을 마시며 편안하게 일하면서도 스트레스를 받고 못 살겠다고 말합니다.

인간은 백궁의 사육 체계 속 존재
지구에 제공된 물, 공기, 태양, 달 등 모든 것은 백궁에서 준비해 놓은 것입니다. 땅에 씨를 뿌리면 작물이 자라지만, 그 씨가 어떻게 만들어지는지, 왜 자라는지 인간은 알지 못합니다. 여러분은 씨를 창조한 적이 없으며, 우리는 인간을 사육하는 것과 마찬가지입니다. 자식들에게 교육을 시키듯, 인간에게 신을 알게 하는 것은 불가능합니다. 동물에게 신을 알게 할 수 없듯이, 동물은 동물로서 완전한 존재입니다. 돼지는 돼지대로, 멧돼지는 멧돼지대로 완전한 완성품이며, 인간 또한 완성품입니다.

교육을 통해 도를 닦겠다는 것은 욕심이며, 남에게 뽐내려는 아집이 들어간 행위입니다. 이는 잘못된 생각입니다. 도를 닦는다는 것은 도를 지워버린다는 의미와 같습니다. 도를 닦지 않는 자가 더 순수하고 매력적이며, 절이나 교회에 가지 않는 자에게 인간미가 있습니다. 오래 수도하거나 종교를 가진 자들은 도가 변질되었기에 가까이하기 어렵습니다. 아무 종교도 믿지 않는 할머니가 순수한 반면, 교회나 절에 다니는 할머니는 전도하려는 욕심으로 순수성을 잃는 경우가 많습니다. 어떤 종교든 순수성을 잃기 쉽습니다.

가상 종교와 신의 실체
신이 왜 지구에 왔느냐고 묻는다면, 여러분이 가상적인 종교에 빠져 있기 때문입니다. 여러분은 하나님을 본 적이 있습니까? 저처럼 레벨을 부여하는 것을 보았습니까? 제가 여러분에게 천사를 주면 그 천사가 비밀번호와 통장 번호를 모두 아는 것을 보셨을 것입니다. 이는 신의 세계이기 때문에 가능한 일입니다. 제가 넣어준 천사가 모든 것을 알려주며, 그 천사를 거느리는 자가 바로 저입니다. 많은 사람이 이를 증명했습니다.

여러분은 아무 하자가 없는 완성 제품들입니다. 축복과 명패를 받으면 백궁천국에 갈 수 있습니다. 이를 거부하는 사람은 갈 수 없지만, 제가 직접 와서 데리고 갈 수도 있습니다. 교육을 시킬 필요도 없습니다. 여러분은 이미 어느 정도 도가 이루어져 있으며, 그 속에서 나옵니다. 저와 컨택된 자는 평소 지구에서 좋은 일을 많이 한 사람입니다. 도를 연구한 도인들만이 가는 것이 아니라, 일반 인간이라도 축복을 받으면 갈 수 있습니다. 저와 인연이 닿은 것이죠. 신인에게 와서 자식에게 축복 명패를 주면 백궁에 갈 수 있습니다. 접수하면 축복이 바로 들어가며, 여러분의 평상심 자체가 천사입니다. 순수한 마음 그대로가 천사입니다.

돈과 인간의 본성
누군가에게 돈이 많이 생기면 불쌍한 사람들에게 돈을 주고, 부모님과 배우자에게 잘해주는 것은 천사의 마음입니다. 돈이 없으면 도둑질을 하거나 감옥에 갈 수도 있습니다. 돈이 있으면 시골 부모님께, 배우자에게, 자식에게 잘해주고 싶어 합니다. 이것이 없으니 사기꾼이 되고 도둑놈이 되는 것입니다. 이런 세상에서 살아가는 우리 자체가 도인들인데, 마치 우리를 환자 취급하며 가르치려는 자들만이 진짜가 아닙니다. 그들은 변절된 자들입니다.

우주의 영원성과 신의 세계
신이 왜 이 세상에 와야 하며, 우주를 왜 만들어 놓았느냐고 묻는다면, 우주는 영원 이전부터 존재해왔기 때문입니다. 이는 시간 초월의 영역이며, 여러분의 사고 밖에 있습니다. 인간의 사고 안에 있는 것이 아닙니다. 우주는 영원 이전부터 존재하며 여러분의 계산법 안에 있지 않습니다. 그것이 신의 세계입니다. 여러분은 우주가 어떻게 만들어졌는지 사고할 수 없습니다. 이 암흑 물질을 제가 만들고, 천사를 나눠줍니다. 비밀번호를 우리가 어떻게 알 수 있겠습니까? 천사이기 때문에 아는 것입니다. 이는 여러분의 사고 밖에 있는 일입니다. 여러분은 자신만의 비밀번호가 있다고 생각하지만, 우리는 비밀번호가 없으며 모든 것을 압니다. 여러분의 사고로는 우주의 비밀을 말해봐야 소용이 없습니다.

영혼 이전술과 백궁의 비밀
개를 교육시켜 천국에 데려가는 것은 수천억 년이 걸리는 불가능한 일입니다. 하지만 제가 축복을 주면 강아지도 백궁으로 데려갈 수 있습니다. 강아지 모양으로 백궁에서 살 수도 있고, 원하는 대로 될 수 있습니다. 예를 들어, 누가 죽어서 백궁 영혼 대기실에 대기하고 있다면, 제가 영혼 이전술을 쓸 수 있습니다. “백궁 영혼 대기소에 있지 말고 바로 일백궁으로 들어가라”고 명령하면 영혼이 이전됩니다. 또는 “너는 손자 영혼 속에 들어가라”고 명령할 수도 있습니다. 남의 영혼을 돼지나 개에 넣을 수도 있고, 천국에 보내줄 수도 있습니다. 동물도 교육이나 해탈 없이 바로 천국으로 보낼 수 있습니다. 이 영혼 이전술은 제 옛날 자서전인 무궁화책에 나와 있으며, 지금 제가 쓰고 있습니다.

앞으로 인체 복제가 많이 이루어지면, 오백궁을 앞둔 사람이 원한다면 복제된 몸으로 영혼이 들어갈 수 있게 할 수 있습니다. 우주에서 이를 할 수 있는 자는 저 하나뿐입니다. 만약 비행기 사고로 죽었다면, 제가 복제된 자녀를 불러 영혼을 들어가게 할 수 있습니다. 그러면 복제된 몸으로 또 백 년을 살 수 있습니다. 제가 있을 때는 수억 년, 수십 년간 복제된 몸으로 들어갈 수 있습니다. 나중에는 제가 갈 때 백궁으로 가라고 하면 됩니다. 저는 영혼 이전을 마음대로 하는 사람이며, 그것이 신인입니다. 하지만 여러분은 이 영혼 이전술을 배울 수도, 과학적으로 증명할 수도 없습니다. 천사를 넣어주는 것도 과학적으로 증명되지 않습니다. 최근 어떤 할머니가 비밀번호를 몰라 천사 테스트로 알려드린 적도 있습니다.

우주의 3층 구조와 부동층
모든 우주는 3층으로 연결되어 있습니다. 푸른 하늘, 검은 하늘, 흰 하늘이 있으며, 흰 하늘을 벗어나야 백궁에 갈 수 있습니다. 블루 스카이의 높이는 36,500km이며, 우리 대기권은 1,000km입니다. 이곳은 양력과 중력이 일치하는 부동층, 즉 움직이지 않는 층입니다. 현재 인간의 과학 수준은 여기까지 도달했지만, 다크 스페이스는 아직 다루지 못하고 있습니다. 개를 교육시켜 천국에 보내는 정도의 일은 수천억 년이 걸릴 것입니다. 인간으로 태어나 또 교육을 시키는 데도 수천억 년이 걸리겠죠. 이것이 얼마나 무서운 세계입니까? 교육, 신앙 등은 모두 가짜입니다.

여러분은 아직 예비 장애자입니다. 아무리 교육을 많이 받고 교회를 몇천 년 다니고 절을 다녀도 예비 장애자입니다. 장애가 이미 예비되어 있다는 것은, 여러분이 신을 논하는 것이 불가능하다는 의미입니다. 그런 것으로 지구를 벗어나는 일은 없습니다. 오직 제가 한 번 올 때마다 천만 명 정도가 벗어납니다. 마치 개에게 짜장 맛을 알려주는 것보다 어렵고, 인공위성이 날아가는 것을 알려주는 것보다 어렵습니다. 개가 인공위성을 알 수 있겠습니까?

지구 관리와 UFO의 역할
이 지구를 누가 컨트롤하고 있습니까? 우리가 컨트롤합니다. 저는 그 일을 직접 하지 않습니다. 우리 업무를 담당하는 이들은 주로 지진이 많이 나는 곳, 핵발전소가 폭발하려는 후쿠시마 같은 곳에 비행접시를 많이 보냅니다. 왜냐하면 지구의 오염을 우리보다 더 신경 쓰기 때문입니다. 주로 핵발전소 주변에 비행접시가 많이 나타나 핵발전소 상태를 체크하고 인류에 미칠 영향을 살핍니다. 여러분이 걱정하지 않아도 다 하고 있습니다. 일본에서는 그 영상이 어마어마하게 많이 나왔습니다. 지구인들은 끝까지 쉬쉬하지만, 각 나라들은 미국도 마찬가지로 다 알고 있습니다. 제가 신인으로서 이야기해주는 것입니다.

비행접시들은 주로 강물과 바다가 부딪치는 곳, 강물과 바다의 오염, 갯벌의 미생물 생존 여부 등 지구 전체를 체크하고 있습니다. 신이 관리하고 있는 것입니다. 비행물체가 요즘 지구에 엄청 많이 와 있습니다. 그래서 제가 하늘궁 본관 자리에 비행접시 정류장을 만드는 것입니다. 그 잔디밭이 비행접시들이 착륙할 곳입니다. 여러분이 잠든 사이에 그들이 움직일 수 있으며, 우리가 설치한 카메라에 비행접시가 찍힐 수도 있습니다. 그 넓은 잔디밭을 만든 이유가 비행접시 때문입니다. 제가 왜 와 있겠습니까? 비밀이 있습니다. 이런 것을 여러분이 알 수 있겠습니까? 이야기하면 제가 미친 사람이 되니 저도 말하지 않습니다.

교육의 한계와 환경의 중요성
이 장애인들을 정상인으로 바꾸는 것은 어떤 도로도 불가능합니다. 그중 착한 사람은 제가 올 때마다 대략 천만 명을 콩나물 뽑아가듯이 솎아갑니다. 닭이 오리가 되고 오리가 사람이 된 적이 있습니까? 설치류가 동물이 된 적이 있습니까? 천 년, 이천 년 동안 뱀이 용이 된 적이 있습니까? 없습니다. 종들이 바뀌었다는 것은 전부 지어낸 과학이며, 과학자들이 추정한 것입니다. 물고기 자체로 지느러미가 길어지고 짧아지는 진화는 있었겠지만, 이는 물이 깊으면 환경에 따라 변화하는 것입니다.

맹자가 그렇게 위대한 인물이 된 이유는 교육만으로는 아이를 바꿀 수 없다는 것을 보여주기 위함입니다. 아무리 엄마가 맹자에게 공부하라고 해도 하지 않았습니다. 결국 환경을 바꿔줘야 아이가 바뀐다는 것을 맹자 어머니가 깨달았습니다. 아주 현명한 여자였죠. 교육은 환경을 따라갈 수 없다는 것을 깨달은 것입니다. 아이를 학교 옆으로 이사시켰더니 매일 공부하게 되었습니다. 주변 아이들이 도서관에서 계속 공부하니, 자신도 공부가 습관이 된 것입니다. 어린아이 앞에서 엄마 아빠가 매일 부부싸움을 하는 환경을 보여주면, 아무리 공부하라고 해도 공부하지 않습니다. 엄마 아빠도 저녁에 퇴근하면 앉아서 무엇인가를 들여다보는 모습을 보여줘야 합니다.

성인은 어리석은 자와 둘이 아닙니다. 환경을 바꿔주면 맹자가 성인이 됩니다. 그 환경만 들어가면 됩니다. 교육이 아닙니다. 스스로 평상심이 도인인데 무엇을 교육한다는 말입니까? 자기가 하고 싶을 때 하도록 놔둬야 합니다. 그럼 무엇을 해줘야 합니까? 그런 환경 쪽으로 아이들을 보내야 합니다. 나쁜 환경에서 아이를 키우면 어떻게 되겠습니까? 잘못됩니다. 눈에 보이는 것이 자신으로 바뀝니다.

씨앗의 기원과 우주의 비밀
이런 모든 것은 낭설입니다. 전부 백궁에서 만들어서 지구에 갖다 둔 것입니다. 씨를 갖다 놓은 것입니다. 그 대신 여러분이 그 씨를 만들지 못하게 해 놓았습니다. 지금 21세기 과학자들이 볍씨 하나, 풀잎 하나, 잡초 씨앗 하나 만들 수 있습니까? 바보 천지들입니다. 우주의 비밀은 여러분이 손댈 수 없는 신의 세계입니다. 여러분이 백궁천국에 가 보면 ‘아, 지구라는 그 어둠 속에서 우리가 그 세월을 보내야 했구나. 이제 광명한 세계가 있구나, 지구처럼 어두운 데가 아니구나’라는 것을 알게 될 것입니다.

지렁이들이 비가 오면 밖으로 나오려 하는 것은 사람 발에 밟혀 죽음으로써 전생의 업을 없애기 위함입니다. 업이 없어지면 그 지렁이는 동물, 즉 개나 고양이로 태어나 한 단계 올라가는 것입니다. 또 그 고양이나 개가 사람과 친하게 지내면 인간이 될 기회가 생기겠죠. 이와 같이 종을 벗어나려면 죽어서 다시 태어날 때 변할 수 있습니다. 지렁이가 고양이도 될 수 있고, 고양이가 사람이 될 수도 있습니다. 하지만 지렁이가 사람으로 바뀌거나 아메바가 다른 것으로 바뀌는 변동은 없습니다. 물에 있는 것은 물에 있게 됩니다. 사자는 사자 그대로가 부처이며, 낙타는 그대로가 부처입니다. 낙타는 영원히 낙타로 존재해야 합니다. 말은 성질이 나서 사막을 건너지 못합니다. 아무리 먹이를 줘도 안 됩니다. 있는 그대로가 부처입니다. 제가 볼 때 모든 생물은 그대로가 도의 경지에 있습니다. 그런데 무엇을 공부하고 도를 닦으라는 것은 미친 소리입니다. 닦지 않는 그 자체가 깨끗한 도에 이르러 있는 것입니다. 가만히 있으면 인간이 바뀝니다. 진화됩니다. 종의 진화가 일어나는 것입니다.

신의 선택과 사육의 의미
그중에서 제가 거두러 오는 것입니다. 도를 닦고 종교를 만들어 금송아지, 부처, 예수를 만들어 아무리 뛰어봐야 그것은 변종입니다. 여러분은 수동태이며, 능동태가 될 수 없습니다. 만들어진 존재입니다. 제가 만든 세계를 이해하려면 백궁이라는 세계에 와야 이해가 됩니다. 만약 이 우주를 만든 제가 없다면, 신인이 이렇게 내려오지 않았다면 여러분을 데리고 갈 자가 없을 것입니다. 제가 천만 명을 데리고 왔는데, 그 천만 명이 자동적으로 찾아옵니다. 저에게 오지 않은 사람들은 기름을 가지지 않은 자들입니다. 저를 찾아온 자들은 기름까지 준비해 있는 자들입니다. 기름이 무엇이겠습니까? 축복과 명패입니다. 미리 준비해 놓은 것이죠. 제가 오니 바로 데리고 갑니다. 제가 왔을 때 재빨리 와야 하는데, 기름을 구한다고 돌아다니고 있습니다. 기름 때문에 그 비행접시를 타지 못하는 것입니다. 언젠가는 여러분이 이것을 알게 될 것입니다. 비유해서 이야기해도 여러분은 잘 모릅니다.

여러분은 아무리 과학이 발달해도 겨자씨 하나 만들 수 없습니다. 이 우주의 비밀은 저 공간이 무한대라는 것입니다. 스페이스는 끝이 없으며, 공간이 아무리 무한대 기간을 가도 끝이 없고 별은 계속 있습니다. 누가 만듭니까? 작자가 여기 있습니다. 그 비밀은 여러분이 천국을 가야 공부할 수 있습니다. 재미있는 문제를 거기 가면 풀 수 있습니다. 이 세상에서는 아무리 공부해도 공부 못하는 사람과 백지 한 장 차이입니다. 백두산이 높다, 히말라야가 더 높다 논쟁해도 36,500km 위의 부동층에서 내려다보면 어느 산이 더 높습니까? 그놈이 그놈입니다. 인간 지능이 높아봤자 위에서 내려다보면 개미에 불과합니다.

인간은 사육되는 존재
여러분은 사육되고 있습니다. 사육은 잡아놓고 기르는 것이며, 이곳은 사육장, 창살 없는 감옥입니다. 세 가지 개념이 있습니다. 신이 인간을 기르는 ‘사육’, 부모가 자식을 기르는 ‘양육’, 그리고 사회가 인간을 가르치는 ‘교육’입니다. 양육은 먹이고 입히고 재우는 것입니다. 사회는 다시 교육을 시키지만, 우리는 여러분을 사육합니다. 인간이 사육되고 있는데, 이 인간이 어떻게 씨를 만듭니까? 여러분이 종교를 만든 자체가 가상 종교입니다. 그런데 이 실상을 가져온 자를 사기꾼으로 몰아갑니다. 서울 간 사람과 안 가본 사람이 싸우면 안 간 사람이 이기려 드는 것과 같습니다.

지금 질문은 수천 년을 강의해도 답하기 어렵습니다. 범위를 어떻게 잡느냐에 따라 달라집니다. 한문으로 쓰기 시작하면 끝이 없고, 방정식이나 물리학으로 풀면 더 복잡합니다. 저는 헤븐에서 왔습니다. 다크 스페이스가 아닙니다. 헤븐이라는 하늘은 여러분이 접근할 수 없는 하늘입니다. 저를 따라가지 않으면 이런 것은 알 수 없습니다. 블루 스카이는 사육장입니다.

362무8800불 개의 별과 사육의 목적
오늘 결론은 우리가 왜 362무8800불 개의 인간이 사는 별들을 만들었느냐는 것입니다. 이유는 정확한 답입니다. 사육입니다. 여러분을 지금 기르고 있는 중입니다. 여러분은 지구에서 오래 있으면서, 그 완성이 다 끝나면 자동으로 가게 됩니다. 사육이나 양육이나 교육, 사육은 신이 인간에게 하는 것입니다. 평상심이 도이며, 완벽한 사육 체계에 있는 것입니다. 우리가 먹이고, 재우고, 입히고 다 하고 있습니다. 그런데 여러분은 여러분이 잘난 줄 압니다. 엄격히 사육되고 있습니다. 비행접시가 와서 철저히 감시하고 있습니다. 눈치채지 못하도록 말입니다.

어떤 나라의 들판에 온통 자국이 있는 것을 보셨을 것입니다. 메시지를 넣어 놓은 것입니다. 여러 현상으로 여러분을 컨트롤하고 있습니다. 여러분을 컨트롤하는 자가 있다는 것을 계속 암시하는 것입니다. 중국의 산사태로 큰 댐이 터져 엄청난 피해가 왔을 때도 비행접시가 다 보고 체크합니다. 지구에 크나큰 이변이 올 때는 비행접시들이 엄밀히 다 체크하고 있습니다. 지구인 스스로 해결 못 할 때는 우리가 이상한 일을 만듭니다. 그래서 그것을 사육이라고 하는 것입니다.

사육, 양육, 교육의 차이
우주가 인간을 기르는 것은 사육, 신이 인간을 기르는 것은 사육, 부모가 자식을 기르는 것은 양육, 국가가 인간을 가르치는 것은 교육입니다. 이것을 알아야 합니다. 지구가 우리라는 말입니다. 그 안에서 있게 하는 것입니다. 그런데 이 사육을 과학자들이 모릅니다. 둥그런 우리에 집어넣으면 끝입니다. 감옥입니다. 여기가 사육장입니다. 하늘에서는 인간을 사육하고, 부모는 자식을 양육하고, 국가는 인간들을 교육하는 것이 순서입니다. 사육장에 넣어주는 고기를 자신이 만들지 못하듯이, 인간들도 씨를 만들지 못합니다. 어떤 씨앗도 만들 수 없습니다. 하늘에서 여러분에게 씨앗을 준 것입니다. 종자를 비행접시로 가져온 것입니다. 자동으로 땅에서 생길 수 있습니까? 흙을 가져와서 창고에 두면 느티나무가 나옵니까? 아무것도 나오지 않습니다. 흙 속에서 인간이 나오고 동물, 꽃이 나왔다는 것은 꿈같은 이야기입니다. 모든 씨앗들은 우리가 갖다 놓은 것입니다.

This excerpt comes from an interview with Heo Kyung-young on his YouTube channel, “Heo Kyung-young TV” . Heo Kyung-young, who claims to be a divine being, explains his unique worldview on the existence of God, the universe, and humanity . He also touches upon the role of UFOs and the concept of “human farming” .

Heo Kyung-young’s Worldview

The True Nature of Humanity and “Do” (The Way)
Heo Kyung-young challenges conventional notions of spiritual practice, asserting that humans are already “complete products” . He believes that the purest form of “Do” is found in one’s ordinary state, not through religious or spiritual training . This perspective is impressive because it completely overturns the common understanding of spiritual enlightenment, suggesting that striving for “Do” is actually a deviation from one’s inherent perfection.

인간 완성품이야 교육을 통해서 도를 닦겠다고, 평상심이 도야.
Humans are complete products. To say you will cultivate “Do” through education, when ordinary mind is “Do.”

도 안 닦는 자가 더 매력 있어, 순수하고. 절에 안 가고 교회 안 가는 자가 인간미가 있어.
Those who don’t cultivate “Do” are more attractive, more pure. Those who don’t go to temples or churches have more human charm.

여러분들은 완성 제품들이야, 아무 하자가 없어.
You are complete products; there are no flaws.

Critique of Religion and the Concept of “Farming Humans”
Heo Kyung-young dismisses all religions as “virtual religions” and argues that religious institutions corrupt the pure “Do” . He posits that humanity is being “farmed” by divine beings, much like livestock, and that religious practices are merely attempts to expand their own organizations rather than genuine spiritual pursuits . This is a striking and contrarian view, as it reframes human existence and religious belief within a cosmic “farming” system, highlighting a profound skepticism towards organized faith.

여러분들은 자식들한테 교육을 시켜. 그런데 인간을 교육을 시켜서 신을 알게 하는 게 불가능하다 이거야.
You educate your children. But it’s impossible to educate humans to know God.

어떤 종교든 언제나 순수성이 없어. 신이 왜 지구에 왔냐고, 여러분들이 가상적인 종교를 가지고 있는 거야. 가상 종교에 미쳐 빠진 거야.
Any religion always lacks purity. Why did God come to Earth? You have virtual religions. You are obsessed with virtual religions.

여러분들은 사육되고 있다, 사육은 잡아놓고 기르는 거, 여긴 사육장 이란 말이야, 창살 없는 감옥 이야.
You are being farmed. Farming is raising something after catching it. This is a farm, a prison without bars.

The Role of UFOs and Divine Intervention
Heo Kyung-young claims that UFOs are not alien spacecraft but rather vehicles used by divine beings to monitor and manage Earth . He states that these “flying saucers” frequently appear near nuclear power plants and polluted areas to check on the planet’s condition and prevent major catastrophes . This perspective offers a unique, almost paternalistic, explanation for UFO sightings, suggesting a benevolent, albeit hidden, divine oversight of Earth’s well-being.

이 지구를 누가 컨트롤하고 있어? 우리가 컨트롤 한다고.
Who controls this Earth? We control it.

주로 지진이 많이 나는 데, 핵발전소가 폭발하려고 하는 후쿠시마 이런 데 비행접시가 많이 나타나. 왜? 지구의 오염을 우리보다 더 신경을 써.
Flying saucers often appear in places with many earthquakes, like Fukushima, where nuclear power plants are about to explode. Why? They care more about Earth’s pollution than we do.

비행물체가 요새 지구에 엄청 많이 와, 여기도 많이 와 있잖아, 실제.
Many flying objects are coming to Earth these days; many are here, actually.

The Universe and Beyond

The Incomprehensibility of the Divine Realm
Heo Kyung-young emphasizes that the universe and the divine realm operate beyond human comprehension and calculation . He asserts that humans cannot create even a single seed, highlighting their limited capacity compared to the divine creators . This point is compelling because it underscores the vast chasm between human understanding and the true nature of existence, positioning the divine as the ultimate, unapproachable source of all creation.

우주는 영원 이전부터 있는 거야. 그러니까 뭐야? 시간 초월. 여러분들의 사고의 바깥에 있어. 인간의 사고 안에 있는 게 아니야.
The universe has existed since before eternity. So what is it? Transcending time. It is outside your thoughts. It is not within human thought.

여러분들은 한 가지 할 수 없는 게, 아무리 과학이 발달해도 겨자씨를 못 만들어.
There’s one thing you can’t do: no matter how advanced science becomes, you can’t create a mustard seed.

모든 씨앗들이 우리가 갖다 놓은 거야.
All the seeds were placed by us.

Soul Transference and the Afterlife
Heo Kyung-young claims to possess the power of “soul transference,” allowing him to move souls between different beings, including animals and cloned human bodies . He states that animals can also go to “Baekgung” (a heavenly realm) without any spiritual training . This concept is fascinating as it presents a radical departure from traditional ideas of reincarnation and the afterlife, suggesting a direct, divine control over the destiny of souls.

내가 영혼이전술을 쓸 수 있어. “백궁영혼대기소에 있지 말고 바로 일백궁으로 들어가라.” 이러면 가나, 안 가나? 영혼이전 되나, 안 되나? 또는 “너는 손자 영혼 속에 들어가라.” 영혼이전을 내 마음대로 명령해, 그 자가 신인이야.
I can use soul transference. “Don’t stay in the Baekgung soul waiting room; go straight into Ilbaekgung.” Will it go or not? Will the soul transfer or not? Or, “You, enter your grandson’s soul.” I command soul transference as I please; that person is a divine being.

동물도 천국을 바로 보내버려. 동물 교육 시켰나, 동물이 해탈했나, 교회를 몇십 년 다녔나? 아니라 이 말이야.
I send animals directly to heaven. Did I educate the animal? Did the animal achieve enlightenment? Did it attend church for decades? No, I tell you.

The Divine Existence, Human Cultivation, and Cosmic Governance: Unveiling the Secrets of the Universe

Lecture Information
Date: 20220730
Category: Huh Ting
Speaker: Huh Kyung young

Keywords
Divine Existence, Human Cultivation, Cosmic Governance, UFOs, Spiritual Evolution

Content

The Nature of Divine Existence and Human Purpose
The fundamental question of humanity has long been, “Does God exist?” However, through the teachings of Huh Kyung young, it has become evident that God resides in Baekgung, and Huh Kyung young is the divine incarnation who has descended to Earth. This revelation prompts further inquiry into the nature of God’s existence and purpose. Specifically, there is a profound curiosity regarding why God exists, whether God possesses a soul, and in what state God manifests. These questions, though perhaps beyond the scope of human language and comprehension, are essential for a deeper understanding of the cosmos.

The Illusion of Human Cultivation and the Perfection of Beings
Human beings often strive for spiritual cultivation, believing it to be a path to enlightenment. However, from a divine perspective, such efforts are misguided. The natural state of humanity is already one of completion, akin to a diver who must hold their breath to gather food, enduring hardship to survive. While humans on land breathe freely and complain of stress, the diver’s struggle highlights the inherent perfection in their existence, even amidst suffering. The notion that humans need religious or spiritual instruction to know God is a fallacy, much like expecting an animal to comprehend divinity. Animals, in their natural state, are perfect beings; a pig is a perfect pig, and a wild boar is a perfect wild boar. Similarly, humans are complete as they are.

The pursuit of “cultivating the Way” (도 닦는다) implies a desire, an ambition to impress others, or an attachment to one’s own ego. This is a misguided endeavor, as true enlightenment lies in the absence of such striving. Those who do not actively “cultivate the Way” are often more pure and appealing. Individuals who do not adhere to organized religions tend to possess a more genuine human quality. Those who engage in prolonged spiritual practices or religious affiliations often become distorted in their understanding, seeking to expand their organizations rather than embracing pure spirituality. This inherent lack of purity in human-made religions contrasts sharply with the divine reality.

The Divine Intervention and the Reality of Baekgung
The reason for Huh Kyung young’s descent to Earth is to address the human preoccupation with illusory religions. Humans are deeply engrossed in these fabricated spiritual systems, yet they have never truly encountered God or witnessed divine intervention. Huh Kyung young, however, demonstrates divine power by bestowing “angels” upon individuals, who can then access personal information like passwords and bank account numbers. This phenomenon, inexplicable by human logic, is a testament to the divine realm. These angels, guided by Huh Kyung young, reveal secrets, proving the existence of a higher power.

Humans are inherently perfect creations, without flaws. Through blessings and divine registration (명패), individuals can directly ascend to Baekgung Heaven. Those who refuse this path cannot enter, but Huh Kyung young personally guides them. There is no need for extensive education or spiritual training, as humans already possess a degree of inherent enlightenment. Those who are “contacted” are individuals who have performed good deeds during their time on Earth, not necessarily those who have studied spiritual paths. A simple blessing from Huh Kyung young allows anyone, regardless of their background, to reach Baekgung. The pure heart of an individual is itself an angel. A person who receives wealth and uses it to help the less fortunate, their parents, or their spouse, is acting as an angel, not a bad person. It is the lack of resources that often leads to deceit and crime. In this world, humans are inherently enlightened beings, yet they are often treated as patients by those who have deviated from the true path.

The Eternal Universe and the Limits of Human Comprehension
The universe has existed from eternity, transcending time and human comprehension. It lies beyond the scope of human thought and calculation, representing the divine realm. The creation of the universe is a mystery that human intellect cannot grasp. Huh Kyung young asserts responsibility for creating dark matter and distributing angels, which possess knowledge beyond human understanding, such as personal passwords. This demonstrates that the universe’s secrets are beyond human capacity to unravel. Just as a dog cannot comprehend a satellite, humans cannot fully grasp the mysteries of the cosmos.

Divine Soul Transference and the Three Layers of Heaven
Huh Kyung young possesses the power of soul transference, enabling the direct ascension of even animals to Baekgung. A dog, for instance, can be blessed and sent to Baekgung, existing in a dog-like form as desired. This power extends to transferring souls between different realms or even into other beings, such as a grandchild’s soul or an animal’s body. This ability, documented in Huh Kyung young’s autobiography, “Mugunghwa,” is now actively being utilized. In the future, with advancements in human cloning, individuals nearing the “Fifth Palace” (오백궁) could have their souls transferred into cloned bodies, allowing them to live for centuries or even millennia. This soul transference, a power unique to Huh Kyung young, cannot be learned or scientifically proven by humans.

The universe is structured in three layers: Blue Sky, Dark Sky, and White Sky. To reach Baekgung, one must transcend the White Sky. The Blue Sky extends to an altitude of 36,500 km, where lift and gravity are in equilibrium, forming a “floating layer” (부동층). While human technology has reached this level, it cannot access Dark Space. To guide a dog to heaven through education would take hundreds of billions of years, involving countless reincarnations and educational cycles. This highlights the futility of human-centric education and religious dogma, which are deemed false. Humans, despite their education and religious devotion, are considered “pre-disabled” (예비 장애자) in their ability to comprehend the divine. Escaping Earth through such means is impossible; only through Huh Kyung young’s intervention can millions be guided to a higher realm, a task more challenging than teaching a dog the taste of black bean noodles or the concept of a satellite.

Cosmic Control and the Purpose of Human Cultivation
The Earth is under divine control, managed by beings who are more concerned with its pollution than humans are. UFOs frequently appear near nuclear power plants, such as Fukushima, to monitor their status and mitigate potential harm to humanity. These observations, extensively documented in Japan, are kept secret by global governments, including the United States, despite their awareness. UFOs also monitor rivers, oceans, and tidal flats to assess pollution levels and the health of microorganisms, indicating a comprehensive divine management of Earth. Huh Kyung young plans to establish a UFO landing strip at the Sky Palace headquarters, where cameras will capture their movements. This hidden purpose behind the vast lawn at Sky Palace is a secret that humans cannot comprehend without divine revelation.

The notion of species changing over time, such as a chicken becoming a duck or a snake becoming a dragon, is a scientific fabrication. While minor adaptations like changes in fin length due to environmental factors may occur, fundamental species transformation does not. The story of Mencius’s mother, who moved homes to change her son’s environment, illustrates that education alone cannot transform a child; environment is paramount. Children are influenced by their surroundings, and a positive environment fosters positive habits. Therefore, adults should model desirable behaviors. The enlightened individual is not separate from the ignorant; changing the environment can transform an ordinary person into a sage. True enlightenment comes from within, not from external education.

All seeds on Earth were divinely created and placed here, with humans unable to replicate them. Even 21st-century scientists cannot create a single grain of rice or a weed seed. The secrets of the universe are beyond human manipulation, belonging to the divine realm. Upon reaching Baekgung Heaven, humans will realize the darkness of Earth and the brilliance of the enlightened world. Just as worms emerge during rain to be stepped on, thereby shedding their karmic burdens and reincarnating as higher animals, species can evolve through death and rebirth. A worm can become a cat, and a cat can become a human over time. However, a worm does not directly transform into a human, nor does an amoeba change into something else; species remain distinct in their current forms. A lion is a lion, and a camel is a camel, each perfect in its own right. The idea of studying or cultivating the Way is absurd, as simply existing in one’s natural state is the purest form of enlightenment.

The Divine Plan: Human Cultivation and the Path to Baekgung
Humans are passive recipients of creation, unable to become active creators. To comprehend the world created by Huh Kyung young, one must experience Baekgung. Without Huh Kyung young’s descent, there would be no one to guide humanity. Millions are drawn to Huh Kyung young automatically, those who possess “oil” – a metaphor for blessings and divine registration. These individuals are prepared for immediate ascension upon Huh Kyung young’s arrival. Those who delay in seeking this “oil” will miss the opportunity to board the divine spacecraft.

The secrets of the universe, including the infinite expanse of space and the continuous creation of stars, are beyond human comprehension. Only by reaching Heaven can these mysteries be understood. Human intelligence, no matter how advanced, is insignificant from a divine perspective, akin to ants from a great height. Humans are being “cultivated” (사육) in a “cage without bars” – Earth. This cultivation by God is distinct from parental upbringing (양육) and societal education (교육). Humans are being fed, clothed, and sheltered by the divine, yet they mistakenly believe in their own self-sufficiency. UFOs constantly monitor Earth, subtly controlling humanity and leaving messages in crop circles, indicating the presence of a higher power. They observe natural disasters, such as landslides in China, and intervene when humans cannot resolve issues.

The universe cultivates humans, God cultivates humans, parents raise children, and the state educates its citizens. Scientists, however, remain ignorant of this divine cultivation. Earth is a “cultivation ground,” a prison where humans are placed. Just as humans cannot create the seeds for the food they consume, they cannot create their own seeds. All seeds were brought to Earth by divine beings via UFOs. The idea that humans, animals, and plants spontaneously arose from soil is a fantasy. All seeds were divinely placed.

1. The Holiest’s Perspective on Human Existence and Spiritual Enlightenment

The Holiest states that humanity’s long-standing question, “Does God exist?” has been answered for those who have listened to his teachings. They now understand that God resides in White Heaven and that the Holiest himself is an incarnation of God who has descended to Earth. This revelation, however, sparks further curiosity regarding the divine. The Holiest addresses profound questions: the reason for God’s existence, whether God possesses a soul, and the nature of God’s being.

He explains that humans, in their natural state, are already complete masters of the Way. There is no need for religious or spiritual instruction to guide them. He illustrates this with an analogy of a diving woman (haenyeo) who must hold her breath underwater to earn a living. While modern laborers may complain of hardship, they can breathe freely while working. The diving woman, however, endures immense suffering, risking her life by holding her breath, sometimes even inhaling water. Yet, humans on land, with abundant air and water, complain of stress and unbearable lives.

The Holiest emphasizes that White Heaven has provided everything for human sustenance: water, air, sun, and moon. Humans plant seeds without understanding their origin or how they were created. He asserts that humanity lives by the seeds provided by White Heaven, not by seeds of their own creation. In this sense, humans are akin to livestock being raised.

2. The Futility of Human Education in Understanding the Divine
   The Holiest argues that it is impossible to educate humans to understand God, just as it is impossible to teach animals about God. Animals are perfect in their own right; it would be absurd to tell a pig to “be good” or a wild boar to “cultivate the Way.” Similarly, humans are complete beings. The idea of cultivating the Way through education implies a desire, a wish to boast before others, or a form of stubbornness. Such pursuits are misguided.

He suggests that those who do not actively “cultivate the Way” are often more appealing and pure. People who do not frequent temples or churches possess a more genuine human quality. Those who have practiced asceticism or adhered to religion for extended periods can become difficult to approach because their understanding of the Way has become distorted. He contrasts a pure-hearted grandmother who follows no religion with one who attends church or temple, who might seek opportunities to proselytize, even while offering a simple rice cake. This, he states, is not pure spirituality but a desire to expand one’s organization, lacking sincerity in human relationships. Therefore, he concludes, all religions eventually lose their original purity.

3. The Holiest’s Role and the Nature of Human Salvation
   The Holiest explains his presence on Earth by stating that humanity is engrossed in illusory religions. He asks if anyone has ever seen God or witnessed God bestowing blessings as he does. He claims that the angels he grants to people know their passwords and bank account numbers, demonstrating a divine realm beyond human comprehension. He asserts that he commands these angels, and many people have verified this.

He declares that humans are perfect creations, without flaws. Through his blessing and nameplate, individuals can directly ascend to White Heaven. Those who refuse this opportunity cannot go. He emphasizes that no education is required, as humans already possess a certain level of the Way within them. Those who are “contacted” are individuals who have performed many good deeds on Earth. It is not only those who have studied the Way who are taken; ordinary people can go to White Heaven simply by receiving his blessing, establishing a connection with him. When a mother receives a blessing and nameplate for her child from the Holiest, that child can go to White Heaven.

He explains that upon receiving the blessing, it immediately takes effect because humans are already complete; their pure, ordinary mind is itself an angel. He gives an example: if someone receives a large sum of money, they might give to the needy, their parents, or their spouse. This is the action of an angel, not a bad person. Without money, one might resort to theft and end up in prison. Everyone is an angel at heart. People desire to treat their parents, spouses, and children well when they have resources. The lack of resources, he suggests, leads to deceit and crime. He concludes that humans, living in this world, are inherently practitioners of the Way, and those who treat them as patients needing instruction are misguided and corrupted.

4. The Eternal Universe and the Holiest’s Divine Powers
   The Holiest addresses the question of why God came to this world and why the universe was created. He states that the universe has existed from eternity, transcending time and human thought. It is beyond human calculation, belonging to the realm of God. He created it, but humans cannot grasp its making with their limited understanding.

He claims to create dark matter and distribute angels. He asks how humans could know passwords, but angels know them. This knowledge is beyond human comprehension. While humans believe they have private passwords, he knows all of them. He asserts that discussing the universe’s secrets with human understanding is futile, akin to trying to teach a dog about heaven. However, he can take a dog to White Heaven directly with his blessing, allowing it to live there in the form it desires.

The Holiest describes his power of soul transference. If someone is waiting in the White Heaven soul waiting room, he can command them to enter the first White Heaven or even enter the soul of their grandchild. He can transfer souls into pigs or dogs as he wishes, sending animals directly to heaven without any education, enlightenment, or decades of religious practice. He mentions that this soul transference ability is documented in his autobiography, “Mugunghwa,” and he is now actively using it. He can send people to various places.

He foresees a future with widespread human cloning. If a person nearing the Fifth White Heaven wishes, he can transfer their soul into a cloned body. He is the only one in the universe capable of this. If someone dies in a plane crash, he can summon their soul and transfer it into a cloned child, allowing them to live for another hundred years, or even hundreds of millions of years, as long as he is present. When he departs, he can simply command them to go to White Heaven. He is a Holiest who can freely transfer souls, a power that cannot be learned or scientifically proven by humans. He also mentions that the ability to bestow angels cannot be scientifically proven, citing a recent case where he revealed an elderly woman’s password through an angel test.

5. The Three Layers of the Universe and Human Limitations
   The Holiest describes the universe as being connected in three layers: Blue Sky, Dark Sky, and White Sky. One must transcend the White Sky to reach White Heaven. The Blue Sky extends to a height of 36,500 km, while Earth’s atmosphere is only 1,000 km. The Blue Sky is where lift and gravity are in equilibrium, a fixed layer that does not move. Human technology has reached this level, but they cannot utilize Dark Space.

He reiterates that it would take hundreds of billions of years to educate a dog to go to heaven, requiring it to be reborn as a human and then educated for countless eons. He calls all human education and religious faith “fake.” He refers to humans as “pre-disabled,” meaning they are inherently limited, regardless of how much education they receive or how many thousands of years they spend in churches or temples. Discussing God is impossible for them, and such efforts will not allow them to escape Earth.

Only when he comes can approximately ten million people escape Earth each time, a task more difficult than teaching a dog the taste of black bean noodles or explaining satellites to it.

6. Divine Control of Earth and the Purpose of Human Existence
   The Holiest states that White Heaven controls Earth. He explains that his staff primarily monitors areas prone to earthquakes and nuclear power plant explosions, such as Fukushima, where flying saucers frequently appear. These saucers are more concerned about Earth’s pollution than humans are. They check the status of nuclear power plants due to their potential impact on humanity. He assures that these matters are being handled, even if humans are unaware. He mentions numerous videos from Japan confirming these sightings, which Earthlings and governments, including the U.S., keep secret.

He reveals that flying saucers are often found where rivers meet the sea, checking for water pollution, and in tidal flats, assessing microbial life. This indicates that God is managing Earth. He notes the frequent presence of flying objects on Earth, including at his Haneulgung headquarters, where he is building a flying saucer terminal on the lawn for their landing. Cameras are installed there to capture them. He implies that his presence on Earth is for a secret purpose that humans cannot comprehend. He states that transforming these “disabled” humans into “normal” ones is impossible through any human path. He “selects” about ten million good-hearted people each time he visits, like pulling bean sprouts.

He challenges the idea of species evolution, asking if chickens have ever become ducks, or ducks humans, or rodents other animals, or snakes dragons over thousands of years. He dismisses the notion of species changing as fabricated science, mere estimations by scientists. He acknowledges only minor evolutionary changes within a species, like a fish’s fins becoming longer or shorter due to environmental factors like water depth.

7. The Primacy of Environment Over Education
   The Holiest references Mencius, stating that education alone cannot change a child. No matter how much a mother urges her child to study, it won’t happen. Instead, the environment must be changed. Mencius’s mother, a wise woman, understood that education cannot surpass the influence of the environment. When she moved their home near a school, the child naturally began to study, influenced by peers studying in the library. He emphasizes that if parents constantly argue, no amount of urging will make a child study. Parents themselves should be seen reading or engaging in intellectual activities after work.

He concludes that a sage is not separate from a foolish person; changing the environment can transform Mencius into a sage. It is the environment that matters, not education. He asserts that humans are inherently practitioners of the Way in their ordinary state, so why educate them? They should be allowed to do what they want when they want. Instead, children should be placed in environments conducive to their growth. He warns that raising children in negative environments will lead to negative outcomes, as what they see becomes who they are.

8. The Origin of Life and the Universe’s Infinite Secrets
   The Holiest dismisses all theories of spontaneous generation as nonsense. He states that everything, including seeds, was created in White Heaven and brought to Earth. Humans are incapable of creating seeds; even 21st-century scientists cannot create a single grain of rice, a blade of grass, or a weed seed. They are fools. Humans cannot touch the secrets of the universe, which belong to the realm of God. When humans go to White Heaven, they will realize that Earth was a dark period they had to endure, and that a world of light exists beyond Earth’s darkness.

He uses the analogy of earthworms coming out during rain, not to be stepped on, but because being killed by a human purges their past life’s karma. This allows them to be reborn as animals like dogs or cats, ascending a step. If these animals live closely with humans, they might have a chance to become human. Thus, to change species, one must die and be reborn. An earthworm can become a cat, and a cat can become a human over a long period. He refutes the idea of earthworms changing into humans or amoebas changing into other forms directly. He states that what is in water remains in water.

A lion is a Buddha as it is, and a camel is a Buddha as it is. A camel must remain a camel forever. A horse, no matter how much it is fed, cannot cross the desert if it is ill-tempered. All living beings, in his view, are already in a state of the Way. Therefore, studying or cultivating the Way is foolish. Not cultivating it is itself a state of pure Way. If humans simply remain as they are, they will change and evolve. He comes to gather those who have evolved. He criticizes the creation of religions and idols like golden calves, Buddhas, or Jesus, calling them mutations.

He states that humans are in a passive state and cannot become active. They are created beings. To understand the world he created, humans must come to White Heaven. He asserts that if he, the creator of this universe, had not descended, there would be no one to take humans to White Heaven. He finds it amusing that ten million people come to him automatically. Those who do not come are those without “oil,” which represents his blessing and nameplate. Those who come are prepared with “oil.” When he arrives, he takes them immediately. He warns that those who delay, seeking “oil” elsewhere, will miss the opportunity to board the flying saucer.

9. The Infinite Universe and the Purpose of Human Cultivation
   The Holiest explains that the universe’s space is infinite, without end, with stars continuously existing. He is the creator. Humans can only learn these secrets by going to Heaven, where they can solve interesting problems. He states that in this world, no matter how much one studies, there is only a paper-thin difference between a highly educated person and an uneducated one. He compares it to arguing whether Baekdu Mountain or the Himalayas are taller; from 36,500 km above in the fixed layer, both appear insignificant, like ants. Human intelligence, no matter how high, appears like that of an ant from above.

He concludes that humans are being cultivated, meaning they are being raised. Earth is a cultivation ground, a prison without bars. There are three types of cultivation:
Cultivation (사육): God raising humans.
Education (교육): Parents raising children.
Nurturing (양육): Parents feeding, clothing, and sheltering children.

Society further educates, but he emphasizes that White Heaven cultivates humans. Humans are being cultivated, so they cannot create seeds. Therefore, the religions they create are illusory. He laments that he, who brings the truth, is labeled a fraud. He compares it to an argument between someone who has been to Seoul and someone who hasn’t, with the latter trying to win. He states that his answers to these questions would take thousands of years to explain, becoming infinitely complex if written in Chinese characters or solved with physics equations.

He clarifies that he came from Heaven, not Dark Space. Heaven is a realm inaccessible to humans unless they follow him. The Blue Sky is a cultivation ground. The ultimate conclusion is that the 362 trillion 880 million human-inhabited stars were created for one precise reason: cultivation. Humans are currently being raised. When their cultivation on Earth is complete, they will automatically ascend.

He reiterates that cultivation is what God does for humans, implying that their ordinary state is the Way, part of a perfect cultivation system. White Heaven feeds, clothes, and shelters humans, yet humans believe they are superior. They are strictly cultivated, with flying saucers constantly monitoring them without their knowledge. He mentions crop circles in fields as messages, implying that humans are being controlled through various phenomena. He suggests that these events hint at the existence of a controller. He cites the monitoring of landslides and dam bursts in China by flying saucers, which check for major anomalies on Earth. When humans cannot solve problems themselves, White Heaven intervenes with unusual events, which he calls cultivation.

He distinguishes between:
Cultivation (사육): The universe raising humans, or God raising humans.
Nurturing (양육): Parents raising children.
Education (교육): The state instructing humans.

He states that Earth belongs to White Heaven, keeping humans within it. Scientists are unaware of this cultivation. They see Earth as a round cage, a prison. He concludes that Heaven cultivates humans, parents nurture children, and the state educates people—this is the order. Humans cannot create the meat placed in the cultivation ground, just as they cannot create seeds. All seeds were brought by White Heaven via flying saucers. Seeds cannot spontaneously appear from the ground. He dismisses the idea of humans, animals, or flowers emerging from soil as a dream. All seeds were placed there by White Heaven.

허경영의 우주론과 인류의 본질

1. 신의 존재와 인간의 한계
   안녕하십니까, 신인(神人)입니다. 오늘 질문은 조심스럽게 드립니다. 인류의 오랜 화두는 “신은 존재하는가?”였습니다. 그러나 저의 설법을 들은 이들은 신이 백궁(白宮)에 존재하며, 제가 신의 화신(化身)으로 지구에 왔음을 알게 되었습니다. 신의 실존을 깨닫고 나니 몇 가지 궁금증이 생깁니다. 이것이 인간의 언어로 표현될 수 있을지, 감히 인간으로서 질문해도 될지 모르겠습니다만, 질문을 드려보겠습니다. 첫째, 신은 왜 존재하며, 그 존재 이유는 무엇입니까? 둘째, 신도 영혼(靈魂)이 있는지, 그리고 신은 어떤 상태로 존재합니까?

인간이 도달할 수 있는 세계는 인간의 평소 마음이 도야(道也)된 상태, 즉 종교적이나 영적으로 가르칠 필요가 없는 상태입니다. 인간 그 자체가 도(道)의 완성자들입니다. 예를 들어, 해녀는 물속에서 생계를 유지해야 합니다. 숨을 참으며 물고기를 잡고, 물 위로 올라와서야 숨을 쉽니다. 현대인들은 고달프다고 하지만, 숨을 쉬면서 일합니다. 노동자들은 숨을 쉴 수 있으니 얼마나 행복합니까? 그러나 해녀는 생계를 위해 숨을 참아야 합니다. 숨을 참는 만큼 밥을 벌 수 있습니다. 그들은 자신이 얼마나 불행하다고 생각하겠습니까? 여러분은 육지에서 숨 쉬며 일하지만, 해녀는 숨을 쉬지 못하는 고통을 겪으며 일합니다. 물을 먹어 숨이 넘어갈 지경에 이르는 경우도 있습니다. 그 고통을 계속 느끼면서 일하는 것입니다.

반면 우리는 공기와 물을 마시며 편안하게 일하면서도 스트레스를 받고, 못 살겠다고 말합니다. 그렇지 않습니까? 이 지구에 우리가 제공한 물, 공기, 태양, 달 같은 것에 인간들은 고마워합니까? 여러분의 생계에 필요한 모든 것을 백궁(白宮)에서 준비해 두었습니다. 땅에 씨앗을 뿌리면 작물이 나옵니다. 그것이 왜 나오는지, 그 씨앗을 어떻게 만드는지도 여러분은 모릅니다. 애초에 우리가 준 씨앗으로 여러분이 살아가고 있지 않습니까? 여러분이 씨앗을 창조한 적이 있습니까? 없습니다. 여러분은 씨앗을 창조한 적이 없으면서도, 우리는 인간을 사육(飼育)하는 것과 마찬가지입니다.

여러분은 자식들에게 교육(敎育)을 시킵니다. 그러나 인간을 교육시켜 신을 알게 하는 것은 불가능합니다. 동물에게 신을 알게 할 수 있습니까? 여러분의 능력으로 알게 할 수 있습니까? 동물은 동물로서 완전한 존재입니다. 어떤 사람이 동물에게 “착해져라”라고 말한다면 미친 사람입니다. 동물에게 “도(道) 닦아라”라고 한다면 정신 나간 사람입니다. 돼지는 돼지대로, 멧돼지는 멧돼지대로 완전한 완성품입니다. 인간도 완성품입니다. 교육을 통해 도를 닦겠다고 하지만, 평상심(平常心)이 곧 도입니다. 도를 닦는다는 것은 뭔가 욕심(慾心)이 있는 것입니다. 남에게 뽐내려 하거나 아집(我執)이 들어간 자입니다. 이것은 미친 사람들이 하는 짓입니다. “도(道)를 닦는다”는 말 자체가 잘못된 것입니다. 도를 닦는다는 것은 도를 지워버린다는 의미입니다. 도를 닦지 않는 자가 더 매력 있고 순수합니다. 절에 안 가고 교회에 안 가는 자가 인간미(人間味)가 있습니다.

오래 수도(修道)하거나 종교(宗敎)를 오래 가진 자들은 가까이하기 싫습니다. 왜냐하면 도가 변절(變節)되었기 때문입니다. 어느 한 방향으로 변질되어 버렸습니다. 아무 종교도 믿지 않는 할머니는 매우 순수합니다. 그러나 교회나 절에 다니는 할머니는 전도(傳道)할 기회를 엿봅니다. 떡 하나를 주면서도 교회 이야기를 꺼냅니다. 이것이 순수한 도(道)입니까? 아닙니다. 자기 조직을 확대하려는 욕심이 들어 있는 것입니다. 인간관계에서 이미 순수성(純粹性)이 없는 것입니다. 그래서 어떤 종교든 순수성이 없습니다.

2. 신의 강림과 백궁의 비밀
   신(神)이 왜 지구에 왔냐고 묻는다면, 여러분이 가상적인 종교(宗敎)를 가지고 있기 때문입니다. 가상 종교에 미쳐 빠져 있는 것입니다. 그중에 하나님을 본 적이 있습니까? 저처럼 레벨을 주는 것을 보았습니까? 제가 여러분에게 천사(天使)를 주면 그 천사가 비밀번호, 통장 번호를 다 알지 않습니까? 어째서 이런 일이 가능합니까? 신의 세계이기 때문입니다. 제가 넣어준 천사가 모든 것을 말해줍니다. 그 천사를 거느리는 자가 바로 저입니다. 보았습니까, 안 보았습니까? 많은 사람들이 그것을 증명했습니다. 여러분은 완성된 제품들이며, 아무런 하자(瑕疵)가 없습니다.

그러므로 축복(祝福)과 명패(名牌)를 받으면 바로 백궁천국(白宮天國)으로 갈 수 있습니다. 그것을 하지 않겠다고 하는 사람은 갈 수 없습니다. 제가 와서 데리고 가는 것입니다. 교육(敎育)시킬 필요도 없습니다. 여러분은 이미 도(道)가 어느 정도 이루어져 있으며, 그 속에서 나옵니다. 저와 컨택(contact)된 자는 평소 지구에 있을 때 좋은 일을 많이 한 사람입니다. 도(道)를 연구한 사람들만 데려가는 것이 아닙니다. 도인(道人)들이 아니어도, 그냥 일반 인간인데 축복(祝福)을 받으면 가는 것입니다. 저와 인연줄(因緣줄)이 닿은 것입니다. 신인(神人)에게 와서 그 엄마가 자기 자식에게 축복(祝福) 명패(名牌)를 주면 백궁(白宮)으로 가는 것입니다.

우리는 바로 접수하면 축복(祝福)이 들어가 완성되기 때문에, 평상심(平常心) 자체가 천사(天使)입니다. 여러분의 순수한 마음 그대로가 천사입니다. 누가 여러분에게 돈을 많이 주었다고 가정해 봅시다. 갑자기 불쌍한 사람들에게 돈을 주고, 부모님께 제일 먼저 돈을 주고, 아내에게 돈을 주는 등 좋은 일을 합니다. 그는 천사이지, 나쁜 사람이 아닙니다. 돈을 주지 않으면 도둑질해서 감옥에 갈 수도 있습니다. 모두 천사입니다. 돈이 있으면 시골에 있는 부모님께 잘해드리고 싶어 하고, 아내에게 잘해주고 싶어 하며, 자식에게도 잘해줍니다. 이것이 없으니 사기꾼이 되고 도둑놈이 되는 것입니다.

이런 세상에서 우리가 살아가는 이 자체가 도인(道人)들인데, 마치 우리를 환자 취급하며 가르치려 하는 자들만이 진짜가 아닙니다. 그들은 변절(變節)된 자들입니다. 신(神)이 왜 이 세상에 와야 하느냐고요? 우주(宇宙)를 왜 만들어 놓았느냐고요? 우주는 영원(永遠) 이전부터 존재해 왔습니다. 즉, 시간(時間)을 초월(超越)합니다. 여러분의 사고(思考)의 바깥에 있습니다. 인간의 사고(思考) 안에 있는 것이 아닙니다. 우주는 영원(永遠) 이전부터 존재하며 여러분의 계산법 안에 있지 않습니다. 그것이 신(神)의 세계입니다. 그렇게 해서 만들어 놓은 것입니다. 그런데 여러분은 그것을 여러분의 잣대로 판단합니다.

우주(宇宙)가 어떻게 만들어졌는지, 이런 것은 여러분의 사고(思考) 밖에 있습니다. 이 암흑물질(暗黑物質)을 제가 만들고, 제가 천사(天使)를 나눠줍니다. 비밀번호를 우리가 어떻게 알 수 있겠습니까? 천사(天使)이기 때문에 아는 것입니다. 그럼 이것은 사고(思考) 밖에 있습니까, 없습니까? 여러분은 자기만의 비밀번호가 있다고 생각하지만, 우리는 비밀번호가 없습니다. 다 알아버립니다. 이상하지 않습니까? 그러므로 여러분의 사고(思考)로는 우주(宇宙)의 비밀을 말해봐야 소용이 없습니다. 마치 저 개에게 교육(敎育)을 시켜 개를 천국(天國)으로 데려갈 수 있습니까? 안 됩니다. 그러나 제가 바로 축복(祝福)을 주면 강아지도 백궁(白宮)으로 데려갈 수 있습니다. 얼마나 신기합니까? 강아지 모양으로 백궁(白宮)에 가서 살 수 있습니다. 원하는 대로 됩니다.

3. 영혼 이전술과 우주의 관리
   예를 들어, 누가 죽어서 백궁(白宮) 영혼(靈魂) 대기실에 대기하고 있다고 가정해 봅시다. 저는 영혼이전술(靈魂移轉術)을 사용할 수 있습니다. “백궁(白宮) 영혼(靈魂) 대기소에 있지 말고 바로 일백궁(一白宮)으로 들어가라”라고 하면 갑니까, 안 갑니까? 영혼(靈魂) 이전(移轉)이 됩니까, 안 됩니까? 또는 “너는 손자 영혼(靈魂) 속에 들어가라”라고 명령할 수 있습니다. 영혼(靈魂) 이전을 제 마음대로 명령하는 자가 바로 신인(神人)입니다. 남의 영혼(靈魂)을 돼지에 넣기도 하고 개에 넣어주기도 하는 것은 제 마음대로입니다. 천국(天國)에 보내주기도 하고, 동물도 바로 천국(天國)으로 보내버립니다. 동물에게 교육(敎育)을 시켰습니까? 동물이 해탈(解脫)했습니까? 교회를 몇십 년 다녔습니까? 아닙니다.

이 영혼이전술(靈魂移轉術)에 대한 언급이 제 옛날 자서전(自敍傳)인 무궁화책에 나와 있지 않습니까? 제가 언젠가 영혼이전술(靈魂移轉術)을 쓸 것이라고 했는데, 지금 제가 쓰고 있지 않습니까? 그러므로 여러분을 여러 군데로 보낼 수 있습니다. 앞으로 인체복제(人體複製)가 많이 이루어지면, 오백궁(五白宮)을 앞둔 사람을 그 사람이 원한다면 복제(複製)한 몸으로 들어가라고 할 수 있습니다. 그러면 영혼(靈魂)이 들어갑니다. 그것을 할 수 있는 자가 우주(宇宙)에서 저 하나입니다. 만약 자네가 비행기 사고로 죽었다고 가정해 봅시다. 그럼 제가 자네를 부릅니다. 자네를 복제(複製)한 자녀가 있을 것 아닙니까? 불러서 영혼(靈魂)이 들어오라고 하면 들어가 버립니다. 자네는 복제(複製)된 몸에 들어가서 또 백 년을 사는 것입니다. 수억 년, 수십 년간 제가 있을 때는 복제(複製)된 몸으로 들어갈 수 있습니다. 나중에는 제가 갈 때 “백궁(白宮)으로 가라”라고 하면 됩니다. 저는 영혼(靈魂) 이전을 마음대로 하는 사람입니다. 그것이 신인(神人)입니다.

그러나 그 영혼이전술(靈魂移轉術)을 여러분이 배울 수 있습니까? 과학적으로 증명할 수 있습니까? 불가능합니다. 천사(天使)를 넣어주는 것도 과학적으로 증명되지 않습니다. 최근에 어떤 할머니가 자기 비밀번호를 몰라서 우리가 천사(天使) 테스트로 알려주었습니다. 여기는 블루 스카이(Blue Sky), 그리고 모든 우주(宇宙)는 3층으로 연결되어 있습니다. 푸른 하늘, 검은 하늘, 흰 하늘이 있습니다. 흰 하늘을 벗어나야 백궁(白宮)으로 갈 수 있습니다. 블루 스카이(Blue Sky)의 높이는 36,500km이고, 우리 대기권(大氣圈)은 1,000km입니다. 여기는 양력(揚力)과 중력(重力)이 일치하는 곳입니다. 이곳을 부동층(不動層)이라고 합니다. 움직이지 않는 층입니다. 지금 인간들의 수준이 여기까지 왔습니다. 하지만 다크 스페이스(Dark Space)는 아직 활용하지 못하고 있습니다.

개를 교육(敎育)시켜 천국(天國)에 가는 정도를 하려면 수천억 년이 걸립니다. 인간으로 오게 하고, 또 그 사람을 교육(敎育)시켜 몇 천억 년을 보내야 할 것입니다. 이것이 얼마나 무서운 세계입니까? 교육(敎育)이다, 신앙(信仰)이다 하는 것은 전부 가짜입니다. 아직까지도 여러분은 제가 예비 장애자(豫備障碍者)라고 말했습니다. 아무리 교육(敎育)을 많이 받고 교회를 몇천 년 다니고 절을 아무리 다녀도 예비 장애자입니다. 장애(障碍)가 이미 예비되어 있다는 것입니다. 그러므로 여러분이 신(神)을 논하는 것은 불가능합니다. 그런 것으로 지구를 벗어나는 일은 없습니다.

무엇으로 벗어납니까? 오직 제가 한 번 올 때마다 벗어나는 자가 천만 명 정도 됩니다. 마치 개에게 짜장 맛을 알려주는 것보다 어렵습니다. 개에게 인공위성(人工衛星)이 날아가는 것을 알려준다고 해봅시다. 개가 인공위성(人工衛星)을 알까요? 해코지는 하지 않습니다. 그렇다면 이 지구를 누가 컨트롤(control)하고 있습니까? 우리가 컨트롤(control)합니다. 저는 그 일을 직접 하지 않습니다. 그 일은 우리 업무(業務)하는 사람들이 주로 합니다. 주로 지진(地震)이 많이 나는 곳, 핵발전소(核發電所)가 폭발하려고 하는 후쿠시마 같은 곳에 비행접시(飛行접시)가 많이 나타납니다. 왜냐하면 지구의 오염(汚染)을 우리보다 더 신경 쓰기 때문입니다. 주로 핵발전소(核發電所) 주변에 비행접시(飛行접시)가 많이 옵니다. 왜 그렇겠습니까? 핵발전소(核發電所) 상태를 체크(check)하여 인류(人類)에 미칠 영향(影響) 때문입니다. 여러분이 걱정하지 않아도 다 하고 있습니다.

4. 지구 관리와 사육의 진실
   그 영상이 일본에 어마어마하게 많이 나왔습니다. 우리 지구인(地球人)들이 끝까지 쉬쉬하는 것이 있습니다. 각 나라들, 미국도 마찬가지입니다. 다 알고 있습니다. 제가 신인(神人)으로서 이야기해 주지 않습니까? 비행접시(飛行접시)들이 어느 쪽에 많이 가냐 하면, 주로 강물과 바다가 부딪히는 곳, 강물의 오염(汚染), 바다의 오염(汚染) 같은 곳입니다. 그 다음에 갯벌 같은 곳에 미생물(微生物)이 얼마나 살아 있는지 등 지구 전체를 체크(check)하고 있습니다. 신(神)이 관리(管理)하고 있습니까, 없습니까? 비행물체(飛行物體)가 요새 지구에 엄청 많이 와 있습니다. 여기도 많이 와 있지 않습니까, 실제?

그래서 제가 저 하늘궁(하늘宮) 본관(本館) 자리에 비행접시(飛行접시) 정류장(停留場)을 만드는 것입니다. 그 잔디밭이 비행접시(飛行접시)들이 착륙(着陸)할 곳입니다. 여러분이 누워 잘 때 그들이 움직일 수 있습니다. 거기에 우리가 카메라를 설치해 놓았으니 비행접시(飛行접시)가 찍힐 수 있습니다. 보면 알 것입니다. 그렇다면 그 넓은 잔디밭을 왜 만들었겠습니까? 비행접시(飛行접시) 때문입니다. 저는 뭐하러 와 있겠습니까? 비밀(秘密)이 있다는 말입니다. 그런 것을 여러분이 알 수 있습니까? 이야기하면 제가 미친 사람이 되니 저도 말하지 않습니다. 이 장애인(障碍人)들을 정상인(正常人)으로 바꾼다는 것은 어떤 도(道)로도 불가능합니다. 그중에 착한 사람은 제가 올 때마다 대략 천만 명을 솎아 갑니다. 콩나물 뽑아가듯이 말입니다.

이 동안에 닭이 오리가 되고 오리가 사람이 된 적이 있습니까? 설치류(齧齒類)가 동물이 된 적이 있습니까? 천 년, 이천 년 동안 뱀이 용(龍)이 된 적이 있습니까? 없지 않습니까? 종(種)들이 바뀌었다는 것은 전부 지어낸 과학(科學)입니다. 과학자들이 추정한 것입니다. 물고기 자체로 지느러미가 길어지고 짧아지는 진화(進化)는 있었을 것입니다. 왜냐하면 물이 깊으면 환경(環境)에 따라서 변화(變化)하니까요. 왜 맹자(孟子)가 그렇게 크게 되었습니까? 교육(敎育)만으로는 아이를 바꿀 수 없다는 것입니다. 아무리 엄마가 맹자에게 공부하라고 해도 하지 않습니다. 결국 환경(環境)을 바꿔줘야 아이가 바뀐다는 것을 맹자(孟子) 어머니가 깨달았습니다. 아주 현명한 여자입니다. 교육(敎育)은 환경(環境)을 따라갈 수 없다는 것을 깨달은 것입니다.

아이를 그냥 학교 옆으로 이사시켰더니 매일 공부하는 것입니다. 주변 아이들이 도서관에서 자꾸 공부하니, 자신도 공부가 습관(習慣)이 되는 것입니다. 그러므로 어린아이 앞에서 엄마 아빠가 매일 부부싸움 하는 환경(環境)을 보여주면 아무리 공부하라고 노래를 불러봐야 공부하지 않습니다. 엄마 아빠도 저녁에 퇴근하면 앉아서 무엇인가를 들여다보고 이래야 합니다. 그래서 성인(聖人)은 어리석은 자와 둘이 아닙니다. 환경(環境)을 바꿔주면 맹자(孟子)가 성인(聖人)이 됩니다. 그 환경(環境)에 들어가기만 하면 됩니다. 교육(敎育)이 아닙니다. 스스로 평상심(平常心)이 도인(道人)인데 무엇을 교육(敎育)한다는 것입니까? 자기가 하고 싶을 때 하도록 내버려 둬야 합니다. 그럼 무엇을 해줘야 합니까? 그런 환경(環境) 쪽으로 아이들을 보내야 합니다. 이런 곳에서 아이를 키워봐야 어떻게 되겠습니까? 잘못됩니다. 눈에 보이는 것이 자신으로 바뀝니다.

이런 것은 전부 낭설(浪說)입니다. 전부 백궁(白宮)에서 만들어서 지구에 갖다 놓은 것입니다. 씨앗을 갖다 놓은 것입니다. 그 대신에 여러분이 그 씨앗을 만들지 못하게 해 놓았습니다. 지금 이 21세기 과학자(科學者)들이 볍씨 하나 만들 수 있습니까? 어디에 풀잎 하나, 잡초 씨앗 하나 만들 수 있습니까? 바보 천지들입니다. 우주(宇宙)의 비밀(秘密)은 여러분이 손댈 수 없습니다. 그것이 신(神)의 세계입니다. 여러분이 백궁천국(白宮天國)에 가 보면 ‘아, 지구라는 그 어둠 속에서 우리가 그 세월을 보내야 했구나. 이제 광명(光明)한 세계가 있구나, 지구처럼 어두운 데가 아니구나’ 이것을 알게 됩니다.

지렁이들이 비가 오면 밖으로 나오려 합니다. 왜 나올까요? 사람 발에 밟히려고 합니다. 사람이 지렁이를 죽이면 지렁이 전생(前生)의 업(業)이 다 없어져 버립니다. 없어지면 그 지렁이는 어디로 태어납니까? 동물로, 개나 고양이로 태어납니다. 그럼 한 단계 올라가는 것입니다. 또 그 고양이, 개가 사람하고 친하게 지내면 인간이 될 기회가 생길 것입니다. 그와 같이 그 종(種)을 벗어나려면 죽어서 다시 태어날 때는 변할 수 있습니다. 지렁이가 고양이도 될 수 있고, 고양이가 사람이 될 수도 있습니다. 오래 지나면 말입니다. 지렁이가 사람으로 바뀝니까? 아메바가 무엇으로 바뀝니까? 변동(變動)도 없습니다. 물에 있는 것은 물에 있게 됩니다. 사자는 사자 그대로가 부처입니다. 낙타는 그대로가 부처입니다. 그러므로 낙타는 영원히 낙타로 존재해야 합니다. 말은 성질나서 사막을 못 건넙니다. 아무리 먹이를 줘도 안 됩니다. 있는 그대로가 부처입니다.

5. 사육되는 인류와 우주의 무한성
   제가 볼 때 모든 생물(生物)은 그대로가 도(道)의 경지(境地)에 있습니다. 그런데 무엇을 공부해라, 도(道) 닦아라 하는 것은 미친 소리입니다. 닦지 않는 그 자체가 깨끗한 도(道)에 이르러 있는 것입니다. 아무것도 안 해도 가만히 있으면 인간이 바뀝니다. 진화(進化)된다는 것입니다. 종(種)의 진화(進化) 말입니다. 그러면 그중에서 제가 거두러 오는 것입니다. 그런데 도(道)를 닦는다, 종교(宗敎)를 만들어 놓고, 금송아지 부처 예수 만들어 놓고 아무리 뛰어봐야 그것은 변종(變種)입니다. 여러분은 수동태(受動態)입니다. 능동태(能動態)가 될 수 없습니다. 만들어진 것입니다.

그런데 여러분은 제가 만든 세계를 이해하려면 백궁(白宮)이라는 세계에 와야 합니다. 그러면 이해가 됩니다. 만약 이 우주(宇宙)를 만든 제가 없다면, 신인(神人)이 이렇게 내려오지 않았다면 여러분을 데리고 갈 자가 없습니다. 재미있지 않습니까? 천만 명을 데리고 왔는데, 그 천만 명이 자동적으로 찾아옵니다. 저에게 오지 않은 사람들은 기름을 안 가진 자들입니다. 여기 찾아온 자들은 무엇입니까? 기름까지 준비해 있는 자들입니다. 기름이 무엇이겠습니까? 축복(祝福), 명패(名牌)입니다. 미리 준비해 놓은 것입니다. 제가 오니 바로 데리고 가버립니다. 제가 왔을 때 재빨리 와야 하는데, 자신이 기름을 구한다고 돌아다니고 있습니다. 기름 때문에 그 비행접시(飛行접시)를 못 타는 것입니다.

그래서 언젠가는 여러분이 이것을 알게 됩니다. 이것을 비유(比喩)해서 이야기해도 여러분은 잘 모릅니다. 여러분은 한 가지 할 수 없는 것이 있습니다. 아무리 과학(科學)이 발달해도 겨자씨를 만들지 못합니다. 이 우주(宇宙)의 비밀(秘密)은 저 공간(空間)이 무한대(無限大)라는 것입니다. 스페이스(space)는 끝이 없습니다. 공간(空間)이 아무리 무한대(無限大) 기간을 가도 끝이 없고 별은 계속 있습니다. 누가 만듭니까? 작자(作者)가 여기 있지 않습니까? 그 비밀(秘密)은 여러분이 천국(天國)을 가야 공부할 수 있습니다. 그래서 재미있는 문제를 그곳에 가면 풀 수 있습니다.

이 세상에서는 공부하고 공부하고 아무리 공부해봤자 공부 못하는 사람과 백지 한 장 차이입니다. 즉, 무엇과 같으냐 하면, 백두산(白頭山)이 높다, 히말라야가 더 높다 논쟁해도 36,500km 위의 부동층(不動層)에서 내려다보면 어떻습니까? 어느 산이 더 높습니까? 그놈이 그놈입니다. 인간 지능(知能)이 높아봤자 위에서 내려다보면 개미입니다, 개미. 그래서 여러분은 사육(飼育)되고 있습니다. 사육(飼育)은 잡아놓고 기르는 것입니다. 여기는 사육장(飼育場)이라는 말입니다. 창살 없는 감옥입니다. 세 가지가 있습니다. 사육(飼育)은 우리가 인간을 기르는 것이고, 교육(敎育)은 어른들이 부모가 자식을 기르는 것입니다. 그 다음에 또 하나 있습니다. 부모가 자식을 기르는 것이 양육(養育)입니다. 먹이고 입히고 재우는 것이 양육(養育)입니다. 사회(社會)는 그것을 다시 교육(敎育)시킵니다. 우리는 여러분을 무엇 합니까? 사육(飼育)합니다.

인간이 사육(飼育)되어 있는데 이 인간이 어떻게 씨앗을 만듭니까? 그러므로 여러분이 종교(宗敎)를 만든 자체가 가상(假想) 종교(宗敎)입니다. 그런데 이 실상(實相)을 가져온 자를 사기꾼으로 몰아갑니다. 서울 간 사람과 안 가본 사람 둘이 싸우니까 안 간 사람이 이기려 드는 것입니다. 지금 질문은 수천 년을 강의해도 안 됩니다. 범위를 어떻게 잡느냐에 따라 달라집니다. 이것은 제가 한문(漢文)으로 쓰기 시작하면 끝이 없고, 방정식(方程式)으로 풀어 나가면 물리학(物理學)으로 풀어가면 더 복잡합니다. 저는 헤븐(Heaven)에서 왔습니다. 다크 스페이스(Dark Space)가 아닙니다. 헤븐(Heaven)이라는 하늘은 여러분이 접근(接近)이 안 되는 하늘이지 않습니까? 저를 따라가지 않으면 이런 것은, 블루 스카이(Blue Sky)는 무엇을 하는 곳입니까? 사육장(飼育場)입니다.

그러므로 오늘 결론은 왜 우리가 362무8800불 개의 인간이 사는 별들을 만들었느냐 하는 것입니다. 이유는 정확한 답입니다. 사육(飼育)입니다. 여러분을 지금 기르고 있는 중입니다. 여러분은 지구에서 오래 있으면서, 그것이 완성이 다 끝나면 가는데 자동 완성(自動完成)입니다. 사육(飼育)이나 양육(養育)이나 교육(敎育) 중, 사육(飼育)은 신(神)이 인간에게 하는 것입니다. 그러므로 평상심(平常心)이 도(道)이며, 완벽한 사육(飼育) 체계(體系)에 있는 것입니다. 우리가 먹이고, 재우고, 입히고 다 하고 있는 것입니다. 그런데 여러분은 여러분이 잘난 줄 압니다. 엄격히 사육(飼育)되고 있습니다. 왜냐하면 비행접시(飛行접시)가 와서 철저히 감시(監視)하고 있기 때문입니다. 눈치채지 못하도록 말입니다.

그리고 어떤 나라를 보면 들판에 온통 자국이 있지 않습니까? 메시지(message)를 넣어 놓은 것입니다. 여러 현상으로 여러분을 컨트롤(control)하고 있습니다. 여러분을 컨트롤(control)하는 자가 있다는 것을 암시(暗示)를 자꾸 시킵니다. 중국의 산사태(山沙汰)가 큰 댐이 터져서 엄청난 피해가 오지 않습니까? 비행접시(飛行접시)가 다 보고 있습니다. 체크(check)합니다. 그러므로 지구에 크나큰 이변(異變)이 올 때는 비행접시(飛行접시)들이 엄밀히 다 체크(check)하고 있습니다. 지구인(地球人) 스스로 해결(解決) 못 할 때는 이상한 일을 우리가 만듭니다. 그래서 그것을 사육(飼育)이라고 하는 것입니다.

그 다음에 양육(養育)이 있습니다. 우주(宇宙)가 인간을 기르는 것은 사육(飼育)이고, 신(神)이 인간을 기르는 것은 사육(飼育)이며, 부모가 자식을 기르는 것은 양육(養育)이고, 국가(國家)가 인간을 가르치는 것은 교육(敎育)입니다. 이것을 알아야 합니다. 지구가 우리라는 말입니다. 그 안에서 있게 하는 것입니다. 그런데 이 사육(飼育)을 과학자(科學者)들이 모릅니다. 둥그런 우리에 집어넣으면 끝입니다. 감옥입니다. 여기가 사육장(飼育場)입니다. 하늘에서는 인간을 사육(飼育)하고, 부모는 자식을 양육(養育)하고, 국가(國家)는 인간들을 교육(敎育)합니다. 이것이 순서입니다. 사육장(飼育場)에 넣어주는 고기를 자신이 만들지 못합니다. 인간들도 씨앗을 만들지 못합니다. 어떤 씨앗도 만들지 못합니다. 하늘에서 여러분에게 씨앗을 준 것입니다. 종자(種子)를 비행접시(飛行접시)로 가져온 것입니다. 자동으로 땅에서 생길 수 있습니까? 본인이 흙을 가져와서 어떤 창고에 두면 느티나무가 나옵니까? 아무것도 안 나옵니다. 그러므로 흙 속에서 인간이 나오고 동물, 꽃이 나왔다는 것은 꿈같은 이야기입니다. 모든 씨앗들이 우리가 갖다 놓은 것입니다.

허경영 강연 기록물: 우주의 비밀과 인류의 사육

1. 신의 존재와 인간의 한계
   인류의 오랜 화두는 ‘신은 존재하는가?’였다. 그러나 허경영의 설법을 들은 이들은 신이 백궁(白宮)에 존재하며, 허경영 자신이 신의 화신(化身)으로 지구에 왔음을 알게 되었다. 신의 실존을 깨닫고 나면 자연스레 신의 존재 이유, 신의 영혼 유무, 그리고 신이 어떤 상태로 존재하는지에 대한 의문이 생긴다.

인간이 도달할 수 있는 세계는 인간의 마음이 도야(陶冶)되는 곳이다. 인간을 종교적으로나 영적으로 가르칠 필요가 없는 이유는, 인간 자체가 도(道)의 완성자들이기 때문이다. 예를 들어, 해녀는 물속에서 숨을 참으며 생계를 유지해야 하는 고통을 겪는다. 반면 육지에서 숨 쉬며 일하는 사람들은 해녀에 비해 훨씬 행복한 환경에 있다. 인간은 물, 공기, 태양, 달 등 백궁에서 제공한 모든 것에 감사할 줄 모른다. 땅에 씨를 뿌리면 작물이 자라지만, 그 씨가 어떻게 만들어지는지, 누가 창조했는지 인간은 알지 못한다. 인간은 스스로 씨를 창조한 적이 없으며, 이는 마치 인간이 사육(飼育)되는 것과 같다.

인간은 자식에게 교육을 시키지만, 교육을 통해 신을 알게 하는 것은 불가능하다. 동물이 동물로서 완전하듯이, 인간 또한 완성품이다. 동물에게 ‘착해져라’거나 ‘도 닦아라’고 하는 것은 어리석은 짓이다. 돼지는 돼지대로, 멧돼지는 멧돼지대로 완전한 완성품이다. 인간 또한 완성품이며, 평상심(平常心) 자체가 도이다. 도를 닦는다는 것은 욕심이 있거나 남에게 뽐내려는 아집(我執)이 들어간 행위이며, 이는 잘못된 생각이다. 도를 닦지 않는 자가 오히려 순수하고 매력적이다. 절이나 교회에 가지 않는 자에게서 인간미(人間美)를 느낄 수 있다. 오래 수도(修道)하거나 종교를 가진 자들은 도가 변질되었기에 가까이하기 어렵다. 종교를 믿지 않는 할머니는 순수하지만, 종교를 가진 할머니는 전도(傳道)하려는 욕심으로 순수성을 잃는다. 모든 종교는 순수성을 상실한다.

신이 지구에 온 이유는 인간들이 가상적인 종교에 빠져 있기 때문이다. 인간은 하나님을 본 적이 없으며, 허경영처럼 레벨을 부여하는 존재를 본 적이 없다. 허경영이 천사(天使)를 주면 그 천사가 비밀번호와 통장번호를 모두 아는 것은 신의 세계이기 때문이다. 허경영이 넣어준 천사가 모든 것을 말해주며, 그 천사를 거느리는 자가 바로 허경영이다. 많은 사람들이 이를 증명했다. 인간은 아무 하자가 없는 완성 제품이므로, 축복(祝福)과 명패(名牌)를 받으면 백궁천국(白宮天國)으로 갈 수 있다. 이를 거부하는 자는 갈 수 없으며, 허경영이 직접 데리고 간다. 교육을 시킬 필요 없이, 인간은 이미 어느 정도 도를 이루고 있다. 허경영과 인연(因緣)이 닿은 자는 평소 지구에서 좋은 일을 많이 한 사람이며, 도를 연구한 도인(道人)이 아니어도 축복을 받으면 백궁으로 갈 수 있다. 순수한 마음 그대로가 천사이며, 돈이 생기면 부모님이나 가족에게 잘해주고 싶어 하는 마음 또한 천사의 마음이다. 돈이 없으면 사기꾼이나 도둑이 될 수도 있다. 이러한 세상에서 살아가는 인간 자체가 도인인데, 마치 환자 취급하며 가르치려는 자들은 변질된 자들이다.

2. 우주의 본질과 신의 역할
   신이 이 세상에 와야 하는 이유와 우주를 만든 이유는 무엇인가? 우주는 영원 이전부터 존재했으며, 이는 시간(時間)을 초월(超越)한다. 인간의 사고(思考)로는 우주의 비밀을 이해할 수 없다. 우주는 영원 이전부터 존재하며 인간의 계산법 안에 있지 않다. 이것이 신의 세계이다. 인간은 자신의 잣대로 우주를 이해하려 하지만, 우주가 어떻게 만들어졌는지는 인간의 사고 밖에 있다. 암흑물질(暗黑物質)을 만들고 천사를 나누어주는 것은 허경영의 영역이다. 인간은 자신만의 비밀번호가 있다고 생각하지만, 신에게는 비밀번호가 없으며 모든 것을 안다. 인간의 사고로는 우주의 비밀을 말해봐야 소용이 없다.

개를 교육시켜 천국으로 데려가는 것은 불가능하지만, 허경영이 축복을 주면 강아지도 백궁으로 데려갈 수 있다. 강아지 모양으로 백궁에서 살 수도 있으며, 원하는 대로 된다. 죽어서 백궁 영혼 대기실에 있는 영혼을 허경영은 영혼이전술(靈魂移轉術)을 통해 바로 일백궁(一白宮)으로 보내거나 손자 영혼 속에 들어가게 할 수 있다. 남의 영혼을 돼지나 개에 넣기도 하고 천국으로 보내주기도 한다. 동물도 교육이나 해탈(解脫) 없이 바로 천국으로 갈 수 있다. 허경영의 옛 자서전인 ‘무궁화책’에 영혼이전술에 대한 언급이 있으며, 지금 허경영은 이 능력을 사용하고 있다.

허경영은 인간들을 여러 군데로 보낼 수 있다. 앞으로 인체복제(人體複製)가 많이 이루어지면, 오백궁(五白宮)을 앞둔 사람이 원한다면 복제된 몸으로 영혼이 들어갈 수 있게 할 수 있는 자는 우주에서 허경영 하나뿐이다. 비행기 사고로 죽은 사람의 영혼을 복제된 자녀의 몸에 들어가게 하여 또 백 년을 살게 할 수도 있다. 허경영이 있을 때는 수억 년, 수십 년간 복제된 몸으로 들어갈 수 있으며, 나중에는 백궁으로 가게 할 수도 있다. 허경영은 영혼이전을 마음대로 하는 신인(神人)이다. 그러나 이 영혼이전술은 인간이 배울 수도, 과학적으로 증명할 수도 없다. 천사를 넣어주는 것 또한 과학적으로 증명되지 않는다. 최근 어떤 할머니가 비밀번호를 몰라 천사 테스트로 알려준 사례도 있다.

우주는 3층으로 연결되어 있다. 푸른 하늘(Blue Sky), 검은 하늘(Dark Sky), 흰 하늘(White Sky)이 있으며, 흰 하늘을 벗어나야 백궁으로 갈 수 있다. 블루 스카이의 높이는 36,500km이며, 지구 대기권은 1,000km이다. 이곳은 양력(揚力)과 중력(重力)이 일치하는 부동층(不動層)이다. 현재 인간의 과학 수준은 여기까지 도달했지만, 다크 스페이스는 활용하지 못하고 있다. 개를 교육시켜 천국에 보내는 정도의 일은 수천억 년이 걸릴 것이다. 인간으로 오게 하고 또 교육시켜 몇 천억 년을 보내야 할 것이다.

교육이나 신앙(信仰)은 모두 가짜이다. 아무리 교육을 많이 받고 교회를 몇천 년 다니고 절을 다녀도 인간은 예비 장애자(豫備障碍者)이다. 장애가 이미 예비되어 있다는 것은 인간이 신을 논하는 것이 불가능하다는 의미이다. 그런 것으로는 지구를 벗어날 수 없다. 오직 허경영이 올 때마다 천만 명 정도가 지구를 벗어난다. 이는 개에게 짜장 맛을 알려주는 것보다 어렵고, 인공위성(人工衛星)이 날아가는 것을 알려주는 것보다 어렵다.

3. 지구의 관리와 인류의 사육
   지구를 누가 컨트롤하고 있는가? 백궁에서 컨트롤한다. 허경영은 직접 그 일을 하지 않으며, 업무를 담당하는 이들이 주로 지진(地震)이 많이 나는 곳이나 핵발전소(核發電所)가 폭발하려는 후쿠시마 같은 곳에 비행접시(飛行碟子)를 많이 보낸다. 지구의 오염(汚染)을 백궁보다 더 신경 쓰기 때문이다. 핵발전소 주변에 비행접시가 많이 오는 이유는 핵발전소 상태를 체크하여 인류에 미칠 영향을 살피기 위함이다. 인간들이 걱정하지 않아도 백궁에서 모든 것을 관리하고 있다. 일본에서는 이러한 영상이 많이 나왔지만, 각 나라들은 이를 쉬쉬하고 있다. 미국 또한 마찬가지로 모든 것을 알고 있다. 허경영이 신인으로서 이 사실을 이야기해주는 것이다.

비행접시들은 주로 강물과 바다가 부딪치는 곳, 강물과 바다의 오염 상태, 갯벌의 미생물 생존 여부 등 지구 전체를 체크하고 있다. 즉, 신이 지구를 관리하고 있는 것이다. 최근 지구에는 비행물체가 엄청나게 많이 오고 있으며, 허경영이 하늘궁 본관 자리에 비행접시 정류장을 만드는 이유도 여기에 있다. 그 넓은 잔디밭은 비행접시들이 착륙할 곳이다. 인간들이 잠든 사이에 비행접시들이 움직일 수 있으며, 설치된 카메라에 찍힐 수도 있다. 허경영이 지구에 와 있는 것 또한 비밀이 있기 때문이다. 이러한 사실을 이야기하면 미친 사람 취급을 받기에 허경영도 말을 아낀다.

장애인들을 정상인으로 바꾸는 것은 어떤 도로도 불가능하다. 그중 착한 사람들은 허경영이 올 때마다 대략 천만 명을 솎아낸다. 닭이 오리가 되고 오리가 사람이 된 적이 없으며, 설치류가 동물이 된 적도 없고, 천 년, 이천 년 동안 뱀이 용이 된 적도 없다. 종(種)들이 바뀌었다는 것은 과학자들이 지어낸 추정일 뿐이다. 물고기의 지느러미가 길어지고 짧아지는 진화는 환경에 따라 있었겠지만, 종 자체가 바뀐 것은 아니다.

맹자(孟子)가 위대한 성인(聖人)이 된 것은 교육만으로는 아이를 바꿀 수 없다는 것을 맹자 어머니가 깨달았기 때문이다. 아무리 공부하라고 해도 아이는 공부하지 않는다. 결국 환경(環境)을 바꿔줘야 아이가 바뀐다는 것을 맹자 어머니는 깨달았다. 학교 옆으로 이사시키자 아이는 매일 공부하게 되었다. 주변 아이들이 도서관에서 공부하는 것을 보고 자신도 공부가 습관이 된 것이다. 부모가 부부싸움을 하는 환경을 보여주면서 아무리 공부하라고 해도 아이는 공부하지 않는다. 부모 또한 퇴근 후 앉아서 무언가를 들여다보는 모습을 보여줘야 한다. 성인과 어리석은 자는 둘이 아니다. 환경을 바꿔주면 맹자가 성인이 되듯이, 환경만 조성해주면 된다. 교육이 아니다. 스스로 평상심이 도인인데 무엇을 교육한다는 말인가? 하고 싶을 때 하도록 놔둬야 한다. 그런 환경 쪽으로 아이들을 보내야 한다. 눈에 보이는 것이 자신으로 바뀌는 것이다.

이 모든 것은 백궁에서 만들어서 지구에 갖다 놓은 씨앗이다. 인간들은 그 씨앗을 만들 수 없게 되어 있다. 21세기 과학자들이 볍씨 하나, 풀잎 하나, 잡초 씨앗 하나 만들 수 있는가? 바보 천지들이다. 우주의 비밀은 인간들이 손댈 수 없는 신의 세계이다. 인간들이 백궁천국에 가보면 ‘아, 지구라는 어둠 속에서 우리가 그 세월을 보내야 했구나. 이제 광명(光明)한 세계가 있구나, 지구처럼 어두운 데가 아니구나’라는 것을 알게 될 것이다.

지렁이가 비가 오면 밖으로 나오려 하는 것은 사람 발에 밟혀 죽음으로써 전생(前生)의 업(業)을 없애기 위함이다. 업이 없어지면 지렁이는 동물(개나 고양이)로 태어나 한 단계 올라간다. 그 고양이나 개가 사람과 친하게 지내면 인간이 될 기회가 생긴다. 이와 같이 종을 벗어나려면 죽어서 다시 태어날 때 변할 수 있다. 지렁이가 고양이가 될 수도 있고, 고양이가 사람이 될 수도 있다. 그러나 지렁이가 사람으로 바뀌거나 아메바가 다른 것으로 바뀌는 변동은 없다. 물에 있는 것은 물에 있게 된다. 사자는 사자 그대로가 부처(佛陀)이며, 낙타는 낙타 그대로가 부처이다. 낙타는 영원히 낙타로 존재해야 한다. 말은 성질이 나서 사막을 건너지 못한다. 아무리 먹이를 줘도 안 된다. 있는 그대로가 부처이다. 모든 생물은 그대로가 도의 경지에 있다.

무엇을 공부하고 도를 닦으라는 것은 미친 소리이다. 닦지 않는 그 자체가 깨끗한 도에 이른 것이다. 가만히 있으면 인간은 바뀌고 진화(進化)된다. 그중에서 허경영이 거두러 온다. 도를 닦는다거나 종교를 만들고 금송아지, 부처, 예수를 만들어 아무리 노력해도 그것은 변종(變種)일 뿐이다. 인간은 수동태(受動態)이며 능동태가 될 수 없는 만들어진 존재이다. 허경영이 만든 세계를 이해하려면 백궁이라는 세계에 와야 이해가 된다. 만약 이 우주를 만든 허경영이 없었다면, 신인이 이렇게 내려오지 않았다면 인간들을 데리고 갈 자가 없을 것이다.

허경영이 데리고 온 천만 명은 자동적으로 찾아온다. 허경영에게 오지 않은 사람들은 기름을 가지지 않은 자들이며, 찾아온 자들은 기름(축복, 명패)을 미리 준비해 놓은 자들이다. 허경영이 오니 바로 데리고 가는 것이다. 허경영이 왔을 때 재빨리 와야 하는데, 기름을 구한다고 돌아다니는 자들은 기름 때문에 비행접시를 타지 못한다. 언젠가 인간들은 이 사실을 알게 될 것이다. 비유해서 이야기해도 인간들은 잘 모른다. 인간들이 할 수 없는 한 가지는 아무리 과학이 발달해도 겨자씨 하나 만들 수 없다는 것이다.

이 우주의 공간은 무한대(無限大)이며 끝이 없다. 공간이 아무리 무한한 기간을 가도 끝이 없고 별은 계속 존재한다. 누가 만드는가? 작자(作者)가 여기 있다. 그 비밀은 인간이 천국을 가야 공부할 수 있으며, 그곳에서 재미있는 문제를 풀 수 있다. 이 세상에서 아무리 공부해도 공부 못하는 사람과 백지 한 장 차이이다. 백두산이 높다, 히말라야가 더 높다 논쟁해도 36,500km 위의 부동층에서 내려다보면 어느 산이 더 높은가? 그놈이 그놈이다. 인간 지능이 높아봤자 위에서 내려다보면 개미(蟻)와 같다.

인간은 사육(飼育)되고 있다. 사육은 잡아놓고 기르는 것이며, 이곳은 사육장(飼育場)이자 창살 없는 감옥이다. 세 가지 개념이 있다. 신이 인간을 기르는 사육, 부모가 자식을 기르는 양육(養育), 그리고 국가가 인간을 가르치는 교육(敎育)이다. 인간이 사육되고 있는데 어떻게 씨를 만들 수 있는가? 종교를 만든 자체가 가상 종교이다. 그러나 이 실상(實相)을 가져온 자를 사기꾼으로 몰아간다. 서울에 가본 사람과 안 가본 사람이 싸우면 안 가본 사람이 이기려 드는 것과 같다.

지금의 질문은 수천 년을 강의해도 답하기 어렵다. 범위를 어떻게 잡느냐에 따라 달라진다. 한문(漢文)으로 쓰기 시작하면 끝이 없고, 방정식(方程式)이나 물리학(物理學)으로 풀면 더 복잡하다. 허경영은 헤븐(Heaven)에서 왔으며, 다크 스페이스가 아니다. 헤븐이라는 하늘은 인간들이 접근할 수 없는 하늘이다. 허경영을 따라가지 않으면 이런 것을 알 수 없다. 블루 스카이는 사육장이다.

오늘의 결론은 362무8800불 개의 인간이 사는 별들을 만든 이유는 정확히 사육이다. 인간들을 지금 기르고 있는 중이며, 지구에서 오래 있으면서 완성이 다 끝나면 자동으로 가게 된다. 사육이나 양육이나 교육 중, 사육은 신이 인간에게 하는 것이다. 평상심이 도이며, 완벽한 사육 체계에 있는 것이다. 백궁에서 인간을 먹이고, 재우고, 입히고 모든 것을 하고 있다. 그러나 인간들은 자신이 잘난 줄 안다. 엄격히 사육되고 있으며, 비행접시가 눈치채지 못하도록 철저히 감시하고 있다.

어떤 나라의 들판에 온통 자국이 있는 것은 메시지를 넣어 놓은 것이다. 여러 현상으로 인간들을 컨트롤하고 있으며, 인간들을 컨트롤하는 자가 있다는 것을 암시하고 있다. 중국의 산사태나 큰 댐이 터져 피해가 올 때도 비행접시가 모두 보고 체크한다. 지구에 크나큰 이변이 올 때는 비행접시들이 엄밀히 체크하고 있으며, 지구인 스스로 해결 못 할 때는 이상한 일을 만들어낸다. 이것을 사육이라고 한다.

신이 인간을 기르는 것은 사육, 부모가 자식을 기르는 것은 양육, 국가가 인간을 가르치는 것은 교육이다. 지구는 백궁의 일부이다. 그 안에서 인간이 존재하게 하는 것이다. 그러나 과학자들은 이 사육을 모른다. 둥그런 우리에 집어넣으면 끝이며, 감옥이다. 여기가 사육장이다. 하늘에서는 인간을 사육하고, 부모는 자식을 양육하고, 국가는 인간들을 교육하는 것이 순서이다. 사육장에 넣어주는 고기를 인간이 만들지 못하듯이, 인간들도 씨를 만들지 못한다. 어떤 씨앗도 만들 수 없다. 하늘에서 인간에게 씨앗을 준 것이며, 종자(種子)를 비행접시로 가져온 것이다. 자동으로 땅에서 생길 수 있는가? 흙을 가져와 창고에 두면 느티나무가 나오는가? 아무것도 나오지 않는다. 흙 속에서 인간이 나오고 동물, 꽃이 나왔다는 것은 꿈같은 이야기이다. 모든 씨앗들은 백궁에서 갖다 놓은 것이다.

The Profound Secrets of Existence: A Divine Revelation

1. The Enigma of Divine Existence and the Human Condition
   The fundamental question for humanity has long been, “Does God exist?” However, those who have listened to my teachings now understand that the Divine resides in Baekgung, the celestial palace, and that I have descended to Earth as the embodiment of the Divine. With the realization of God’s tangible existence, new questions arise. It is uncertain whether these can be articulated in human language or if it is even permissible for mortals to ponder such matters, but I shall address them. Firstly, what is the reason for God’s existence? Secondly, does God possess a soul, and in what state does the Divine exist?

Humanity’s journey to higher realms is not about religious or spiritual instruction. The very state of being human is the culmination of spiritual perfection. Consider a diver who must earn a living underwater, holding her breath to catch fish, only surfacing to breathe. While people today complain of hardship, they work while breathing, which is a blessing. A diver, however, cannot breathe while working; her livelihood depends on enduring breathlessness. She might perceive her life as profoundly unfortunate. Yet, you on land work while breathing. The suffering of working without breath, even risking drowning, is immense. We, however, work comfortably, breathing and drinking water, yet we claim to be stressed and unable to cope. Do humans appreciate the water, air, sun, and moon that we provide on Earth? Everything you need for sustenance has been prepared in Baekgung. When you sow seeds, they grow, but you do not understand why or how those seeds are created. You live by the seeds we provided; you did not create them. In essence, we are cultivating humanity.

You educate your children, but it is impossible to educate humans to comprehend God. Can you make animals understand God? Can you do so with your abilities? Animals are perfect in their animal state. Anyone who tells an animal to “be good” is misguided. Telling an animal to “seek enlightenment” is absurd. A pig is perfect as a pig, a wild boar as a wild boar. Humans are also perfect creations. The idea of seeking enlightenment through education implies a desire, a wish to boast before others, an attachment to one’s ego. This is the behavior of deluded individuals. The very notion of “seeking enlightenment” is flawed; it means to erase enlightenment. Those who do not seek enlightenment are more appealing, more pure. Those who do not frequent temples or churches possess more genuine humanity. I dislike being close to those who have practiced asceticism for a long time or have held religious beliefs for many years, because their spiritual path has become distorted, veering in a particular direction. An elderly woman who believes in no religion is often very pure. But an elderly woman who attends church or temple often looks for opportunities to proselytize. She seeks an opening, perhaps offering a rice cake while subtly introducing her church. Is this pure enlightenment? No. It contains the desire to expand one’s organization. There is no longer purity in such human relationships. Therefore, any religion, at any time, lacks purity.

2. The Illusion of Religion and the Reality of Divine Intervention
   Why did God come to Earth? Because you are caught up in illusory religions, obsessed with fabricated beliefs. Have you ever seen God among them? Have you seen anyone bestow blessings like I do? When I give you an angel, that angel knows your passwords and bank account numbers, does it not? How is this possible? Because it is the divine realm. The angel I place within you reveals everything. I am the one who commands these angels. Have you seen this, or not? Many people have attested to it. You are perfect beings, without flaw. Therefore, with a blessing and a nameplate, you can go directly to Baekgung, the celestial kingdom. Those who refuse this cannot go. I simply come and take them. No education is needed; you already possess a certain level of spiritual attainment, which originates from within you. Those who are chosen are individuals who have done many good deeds during their time on Earth. Do I only take those who have studied spiritual paths? No, they are not necessarily spiritual masters. Ordinary people who receive a blessing can go. They have formed a connection with me. If a mother comes to me and receives a blessing and a nameplate for her child, that child goes to Baekgung. We simply receive the request, and the blessing is immediately bestowed because you are already complete. Your ordinary state of mind is itself an angel. Your pure heart, just as it is, is an angel.

Imagine someone gives you a lot of money. You would suddenly want to give money to the less fortunate, to your parents first, then to your spouse. You are an angel, not a bad person. If you had no money, you might steal and end up in prison. Everyone is an angel. If you have money, you want to treat your parents in the countryside well, treat your spouse well, and treat your children well. It is the lack of money that leads to fraud and theft. In this world, we are all spiritual beings, yet we are treated as if we are sick by those who are not genuine, but rather corrupted.

3. The Eternal Universe and the Limits of Human Comprehension
   Why must God come into this world? Why was the universe created? The universe has existed since before eternity. This means it transcends time. It exists beyond your comprehension. It is not contained within human thought. The universe has existed since before souls, and it is not subject to your calculations. That is the realm of God. It was created in that manner. But you try to measure it by your own standards. How was this universe created? Such things are beyond your understanding. I create dark matter, and I distribute angels. How could we know your passwords? Because we are angels, we know. So, is this beyond your comprehension or not? You may think you have your own secret passwords, but we have no secrets; we know everything. It is strange, is it not? Therefore, it is useless to speak of the universe’s secrets to your limited understanding. Can you educate a dog and take it to heaven? No. But if I give a blessing, I can take even a dog to Baekgung. How miraculous! A dog can live in Baekgung in its dog form, as it wishes.

For example, if someone dies and is waiting in the Baekgung soul waiting room, I can perform soul transference. If I say, “Do not stay in the Baekgung soul waiting room; go directly to Ilbaekgung,” will they go or not? Will the soul be transferred or not? Or, “Enter your grandchild’s soul.” I command soul transference as I please; that is the Divine Being. I can put someone’s soul into a pig or a dog, as I wish. I can send them to heaven, even animals. Were animals educated? Did they achieve enlightenment? Did they attend church for decades? No, I tell you. This mention of soul transference appears in my old autobiography, the Mugunghwa book, does it not? I said I would use soul transference someday, and now I am using it. So, I can send you to various places.

In the future, when human cloning becomes widespread, if a person nearing Obaekgung wishes, I can command their soul to enter a cloned body. I am the only one in the universe who can do this. If you were to die in a plane crash, for instance, I would call you. There would be a cloned version of you, would there not? I would call you and command your soul to enter, and it would. You would enter the cloned body and live for another hundred years. For billions or tens of billions of years, while I am present, you can enter a cloned body. Then, when it is time for me to depart, I can simply say, “Go to Baekgung.” I am the one who performs soul transference at will; that is the Divine Being. But can you learn this soul transference? Can you prove it scientifically? It is impossible. Giving angels is also not scientifically provable. Recently, an elderly woman forgot her password, and we revealed it through an angel test.

This is Blue Sky, and then what? The entire universe is connected in three layers. There is a blue sky, a dark sky, and a white sky. You must transcend the white sky to reach Baekgung. The height of the blue sky is 36,500 km. Our atmosphere is 1,000 km. This is where lift and gravity coincide. What is this called? The immovable layer, a layer that does not move. Human civilization has reached this level. However, we cannot utilize dark space. To educate a dog to go to heaven would take hundreds of billions of years. To have it reborn as a human, and then educate that person for hundreds of billions of years, that is how it would be. This is a terrifying world. All talk of education, faith, and so on, is false.

4. The Illusion of Progress and the Reality of Divine Cultivation
   Even now, what did I call you? I called you “pre-disabled.” No matter how much education you receive, how many thousands of years you attend church or temple, you are pre-disabled. Disability is already pre-ordained. Therefore, it is impossible for you to discuss God. Such things will not allow you to escape Earth. How do you escape? Only when I come, approximately ten million people are sifted out each time, like pulling bean sprouts. It is harder than teaching a dog the taste of black bean noodles. Imagine trying to teach a dog about satellites flying in space. Would the dog understand satellites? It would not cause harm. So, who controls this Earth? We control it. I do not perform that task. Our operational personnel primarily focus on areas prone to earthquakes and nuclear power plants on the verge of explosion, like Fukushima. Spaceships appear frequently there. Why? They are more concerned about Earth’s pollution than we are. Spaceships often appear around nuclear power plants. Why? They check the condition of the nuclear power plants due to their potential impact on humanity. You do not need to worry; they are doing everything. Many videos of this have emerged in Japan. Our Earthlings keep certain things secret. Various countries, including the United States, are aware. I, the Divine Being, am telling you.

So, where do spaceships frequently go? Primarily where rivers and oceans meet, monitoring river and ocean pollution. Also, in tidal flats, checking how many microorganisms are alive. They are checking the entire Earth. So, is God managing it or not? Many flying objects are coming to Earth these days; many are here right now. That is why I am building a spaceship terminal at the main building of Haneulgung. That lawn is where spaceships will land. They can move while you are sleeping. We have installed cameras there, and spaceships might be captured. You will see. So, why did I create such a large lawn? It is for spaceships. Why would I be here? There is a secret. Can you understand such things? If I speak of them, I will be considered insane, so I do not. Therefore, no path can transform these disabled individuals into normal ones. Among them, I select approximately ten million good people each time I come, like pulling bean sprouts.

Has a chicken ever become a duck, or a duck a human, during this time? Have rodents ever become other animals? Has a snake ever become a dragon in a thousand or two thousand years? No. The idea that species have changed is all fabricated science, a conjecture by scientists. There might have been evolution within a species, like fins becoming longer or shorter, because they change according to the environment in deep water. Why did Mencius become so great? Because education alone cannot change a child. No matter how much a mother tells her child to study, they will not. Ultimately, the environment must be changed for the child to change. Mencius’s mother realized this; she was a very wise woman. She realized that education cannot surpass environment. She simply moved her child next to a school, and he studied every day. The children around him were constantly studying in the library, and studying became his habit. So, if parents constantly argue in front of their child, showing them such an environment, no matter how much they sing about studying, the child will not study. Parents should also sit and look at something when they come home from work in the evening. So, a sage is not separate from what? From a foolish person. If the environment is changed, Mencius becomes a sage. He just needs to enter that environment. It is not about education. What is there to educate when one’s ordinary mind is already enlightened? They should be left to do what they want when they want to. So, what should be done? Children should be sent to such environments. If you raise a child in such an environment, what will happen? They will go astray. What they see becomes who they are. All of this is nonsense.

5. The Divine Origin of Life and the Cosmic Farm
   Everything was created in Baekgung and brought to Earth. Seeds were brought here. However, you are prevented from creating those seeds. Can 21st-century scientists create a single rice seed? Can they create a single blade of grass, a single weed seed? They are all fools. You cannot touch the secrets of the universe; that is the realm of God. When you go to Baekgung, the celestial kingdom, you will realize, “Ah, we had to spend that time in the darkness of Earth.” You will then know that there is a world of light, not a dark place like Earth. Earthworms try to come out when it rains. Why do they come out? To be stepped on by people. If a person kills an earthworm, all the earthworm’s past karma is erased. If it is erased, where is that earthworm reborn? As an animal, a dog or a cat. Then it moves up a stage. If that cat or dog lives closely with humans, it will have a chance to become human. In the same way, to escape its species, it can change when it dies and is reborn. An earthworm can become a cat, and a cat can become a human, over a long period. What, an earthworm changing into a human? An amoeba changing into something else? There is no change. What is in the water stays in the water. A lion is a Buddha as it is. A camel is a Buddha as it is. So, a camel must exist as a camel forever. A horse gets angry and cannot cross the desert. No matter how much you feed it, it will not. It is a Buddha as it is. In my view, all living beings are already in a state of enlightenment as they are. So, all talk of studying or seeking enlightenment is foolish. Not seeking it is itself reaching a pure state of enlightenment. If you do nothing, humans will change. They will evolve, a species evolution. Then, I will come to gather them. But all the talk of seeking enlightenment, creating religions, making golden calf Buddhas and Jesuses, no matter how much you strive, it is all a deviation. You are in the passive voice. You cannot be in the active voice. You were created.

To understand the world I created, you must come to Baekgung; then you will understand. If I, who created this universe, did not exist, if the Divine Being had not descended, there would be no one to take you. Isn’t that interesting? I brought ten million people, and those ten million automatically found their way to me. Those who did not come to me are those who did not have oil. Those who came here are those who had oil prepared. What is that oil? It is blessing and a nameplate. They prepared it in advance. When I came, I immediately took them. You must come quickly when I arrive; they are still wandering around trying to find oil. Because of the oil, they cannot board the spaceship. Someday, you will realize this. Even if I explain it with analogies, you do not fully understand. There is one thing you cannot do, no matter how advanced science becomes: you cannot create a mustard seed. So, the secret of this universe is that space is infinite. Space has no end. No matter how long space extends, it has no end, and stars continue to exist. Who creates them? The creator is here. You can only learn that secret when you go to heaven. Then you can solve interesting problems there. So, in this world, no matter how much you study, there is only a blank page’s difference between you and someone who cannot study. It is like arguing whether Baekdusan is taller or the Himalayas are taller. Look down from the immovable layer 36,500 km above. Which mountain is taller? They are all the same. No matter how high human intelligence is, from above, it looks like ants, just ants.

Therefore, you are being cultivated. Cultivation means raising something that has been captured. This is a cultivation ground, a prison without bars. There are three types: cultivation, which is how God raises humans; education, which is how parents raise their children; and another one, raising children, which is nurturing, feeding, clothing, and putting them to sleep. Society then educates them again. What do we do to you? We cultivate you. Humans are being cultivated, so how can these humans create seeds? Therefore, the very act of creating religion is creating an imaginary religion. But they accuse the one who brought this reality of being a fraud. It is like two people, one who has been to Seoul and one who has not, arguing, and the one who has not been tries to win. The current questions cannot be answered even if I lecture for thousands of years; it depends on how you define the scope. If I start writing this in Chinese characters, it will be endless, and if I solve it with equations, with physics, it becomes even more complex. So, I came from Heaven, not dark space. Heaven is a sky that you cannot access. If you do not follow me, these things, the blue sky, what is it? A cultivation ground. So, the conclusion today is why we created 362 trillion 8800 billion stars where humans live. The precise answer is cultivation. We are currently raising you. You stay on Earth for a long time, and when your completion is finished, you go. It is automatic completion. Cultivation, nurturing, or education. Cultivation is what God does to humans. So, your ordinary mind is enlightenment. You are in a perfect cultivation system. We are feeding, putting you to sleep, and clothing you. But you think you are great. You are strictly being cultivated. Why? Spaceships are thoroughly monitoring you, without you noticing. And in some countries, you see marks all over the fields, do you not? Messages have been placed there. So, we are controlling you through various phenomena. We constantly hint that there is someone controlling you. When there is a major landslide in China, and a large dam bursts, causing immense damage, spaceships are watching and checking everything. So, when major anomalies occur on Earth, spaceships thoroughly check everything. When Earthlings cannot solve problems themselves, we create unusual events. That is what we call cultivation.

Next is nurturing. This is the universe cultivating humans. God cultivating humans is cultivation. Parents raising their children is nurturing. The state educating humans is education. You must understand this. Earth is us. We keep you within it. But scientists do not understand this cultivation. If you put them in a round enclosure, that is the end; it is a prison. This is a cultivation ground. In heaven, humans are cultivated. Parents nurture their children. The state educates humans. This is the order. The meat placed in the cultivation ground cannot create itself. Humans also cannot create seeds. They cannot create any seeds. Heaven gave you the seeds. The seeds were brought by spaceships. Can they automatically appear from the ground? If you bring soil and put it in a warehouse, will a zelkova tree grow? Nothing will grow. So, the idea that humans, animals, and flowers emerged from the soil is a dreamlike story. All the seeds were placed here by us.

The Divine Purpose of Existence: Cultivation and the Illusion of Human Endeavor

1. The Divine Perspective on Human Existence and Spiritual Cultivation
   An-nyeong-ha-syeot-seum-ni-kka? Today, I shall address a delicate inquiry that has long preoccupied humanity: “Does God exist?” Those who have heeded my teachings now understand that God resides in Baek-gung, and that I, the Divine-Person, have descended to Earth as God’s incarnation. With this realization, a new curiosity arises: Why does God exist, what is the reason for God’s being, does God possess a soul, and in what state does God exist? These are questions I will endeavor to answer, though they may transcend human comprehension.

Humanity’s understanding of spiritual cultivation is fundamentally flawed. There is no need to religiously or spiritually instruct humans, for their natural state is the very culmination of the Way. Consider the diver, who must hold her breath to earn her livelihood beneath the waves, enduring immense suffering to catch fish. She ascends to breathe, only to descend again. Humans today complain of hardship, yet they work while breathing. Laborers can breathe; how fortunate they are! Geureochana? The diver, however, cannot breathe to survive. The more she holds her breath, the more she can earn. She must feel profoundly unfortunate. You, on land, work while breathing. We, however, must work without breathing, a suffering beyond words; sometimes, we even swallow water and nearly drown. This constant suffering accompanies their labor. Yet, you, on Earth, work comfortably, breathing air and drinking water, and still claim to be stressed and unable to endure. Geu-rae, an geu-rae?

Do humans truly appreciate the water, air, sun, and moon that we have provided on this Earth? All that you consume and utilize has been prepared by us in Baek-gung. Seeds sprout from the ground, yet you do not understand why. You do not know how these seeds are created. You live by the seeds we initially provided; did you create your own seeds? You did not. Therefore, you are, in essence, being cultivated by us. You educate your children, but it is impossible to educate humans to know God. Can you make animals know God through your abilities? An animal is perfect as an animal. Anyone who tells an animal to “be good” is insane. Anyone who tells an animal to “cultivate the Way” is out of their mind. A pig is perfect as a pig, a wild boar as a wild boar. Humans are also perfect creations. To claim to cultivate the Way through education is to harbor desire. It is the act of one who wishes to boast before others, tainted by self-righteousness. This is the behavior of madmen. The very phrase “cultivating the Way” is mistaken; it implies erasing the Way. One who does not cultivate the Way is more appealing, more pure. One who does not attend temples or churches possesses more human charm. I dislike being close to those who have long practiced asceticism or adhered to religion, because their Way has become corrupted, twisted in some direction.

Consider an elderly woman who believes in no religion; she is profoundly pure. But an elderly woman who attends church or temple is always looking for an opportunity to proselytize. She seeks an opening, and even when offering a rice cake, she subtly introduces talk of her church. Is this pure Way? No. It contains the desire to expand one’s organization. There is no longer purity in human relationships. Thus, no religion ever possesses purity.

Why did God come to Earth? Because you cling to illusory religions, obsessed with them. Have you ever seen God among them? Have you seen anyone bestow levels as I do? When I give you a Cheonsa, that Cheonsa knows all your passwords and bank account numbers, Geu-rae an geu-rae-yo? How is this possible? Because it is the world of God. The Cheonsa I have placed within you reveals everything. I am the one who commands that Cheonsa. Have you seen this or not? Many people have attested to it. You are perfect creations, without flaw. Therefore, with my Blessing and a Nameplate, you can simply go to Baek-gung Cheon-guk. Those who refuse this cannot go. I simply come and take them. There is no need for education; you already possess a certain degree of the Way within you. Those who are contacted are individuals who have done many good deeds on Earth. Do I only take those who have studied the Way? No, they are not ascetics. They are ordinary humans who go simply by receiving my Blessing. They have formed a connection with me. If a mother comes to me and receives a Blessing Nameplate for her child, that child goes to Baek-gung. We simply receive them, and the Blessing immediately takes effect because they are already complete. Their ordinary mind itself is a Cheonsa. Your pure heart, as it is, is a Cheonsa.

Imagine someone gives you a lot of money. Suddenly, you give money to the poor, to your parents first, then to your spouse. You are a Cheonsa, not a bad person. If you had no money, you might steal and end up in prison. Everyone is a Cheonsa. If you have money, you want to treat your parents in the countryside well, treat your spouse well, and treat your children well. It is the lack of this that turns people into swindlers and thieves. In this world, our very existence is that of ascetics, yet those who treat us as patients and try to instruct us are not genuine. They are corrupted.

2. The Eternal Universe and the Divine System of Cultivation
   Why must God come into this world? Why was the universe created? The universe has existed since before eternity. This means it transcends time. It exists beyond your human thought. It is not contained within human thought. The universe has existed since before eternity and is not subject to your calculations. That is the world of God. It was created in this manner. But you try to measure it by your own standards. How was this universe created? Such things are beyond your comprehension. I create this dark matter; I distribute Cheonsa. How could you know passwords? Only a Cheonsa knows. So, is this beyond your thought or not? You may think you have your own secret passwords, but we have no passwords; we know everything. It is strange, is it not? Therefore, there is no point in explaining the secrets of the universe to your human understanding.

Can you educate a dog and take it to Cheon-guk? No. But if I give a Blessing, I can take even a puppy to Baek-gung. How miraculous is that? It can live in Baek-gung in the form of a puppy, exactly as it wishes. For example, if someone dies and is waiting in the Baek-gung soul waiting room, I can use soul transference. If I command, “Do not stay in the Baek-gung soul waiting room; enter the First Baek-gung immediately,” will it go or not? Will the soul be transferred or not? Or, “Enter your grandchild’s soul.” I command soul transference as I please; that is the Divine-Person. I can put others’ souls into pigs or dogs as I wish. I can send them to Cheon-guk, even animals. Did the animal receive education? Did it achieve enlightenment? Did it attend church for decades? No, I tell you. This mention of soul transference appears in my old autobiography, the Mugunghwa book. Did it not? I said I would use soul transference someday, and I am using it now. Thus, I can send you to various places.

In the future, when human cloning becomes widespread, if a person nearing the Fifth Baek-gung wishes, I can command their soul to enter a cloned body. I am the only one in the universe who can do this. For instance, if you die in a plane crash, I can summon you. There will be a cloned version of you, will there not? I summon it and command, “Enter the soul,” and it enters. You then live another hundred years in the cloned body. While I am present for hundreds of millions of years, you can enter a cloned body. So, when I depart later, I can simply say, “Go to Baek-gung.” I am the one who freely performs soul transference; that is the Divine-Person. But can you learn this soul transference technique? Can you scientifically prove it? It is impossible. Even bestowing a Cheonsa cannot be scientifically proven. Recently, an elderly woman forgot her password, and we revealed it through a Cheonsa test.

This is Blue Sky, and then what? The entire universe is connected in three layers: blue sky, black sky, and white sky. You must transcend the white sky to reach Baek-gung. The height of the blue sky is 36,500 km. Our atmosphere is how many kilometers? 1,000 km. This is where lift and gravity coincide. What is this called? The immovable layer, a layer that does not move. Human civilization has reached this far. However, they cannot utilize dark space. To educate a dog to the point of going to Cheon-guk would take hundreds of billions of years. To have it reborn as a human, and then educate that person for hundreds of billions of years, that is how it would be. Geu-rae, this is a terrifying world. All talk of education, faith, and such is false.

Even now, what did I say you are? I said you are “pre-disabled.” No matter how much education you receive, how many thousands of years you attend church or temple, you are pre-disabled. Disability is already pre-ordained. Therefore, it is impossible for you to discuss God. Such things will not allow you to escape Earth. How do you escape? Only when I come, approximately ten million people escape each time, like plucking bean sprouts. It is harder than explaining the taste of Jjajangmyeon to a dog. Imagine trying to explain a satellite flying in space to a dog. Would the dog understand a satellite? It would not cause harm.

So, who controls this Earth? We control it. I do not perform that work myself. What do our workers primarily do? They primarily appear in areas prone to earthquakes, or where nuclear power plants like Fukushima are about to explode. Why? They are more concerned about Earth’s pollution than we are. UFOs frequently appear around nuclear power plants. Why do you think that is? They check the status of nuclear power plants due to their potential impact on humanity. You do not need to worry; they are doing everything. Many videos of this have emerged in Japan. Our Earthlings keep certain things secret. All countries, including the United States, know. I, the Divine-Person, am telling you.

So, where do UFOs frequently go? Primarily where rivers and oceans meet, checking river and ocean pollution, and also tidal flats, to see how many microorganisms are alive. They are checking the entire Earth. So, is God managing it or not? Many flying objects are coming to Earth these days; many are here now, in reality. That is why I am building a UFO landing strip at the main Ha-neul-gung building. That lawn is where UFOs will land. They can move while you sleep. We have installed cameras there, so UFOs can be captured. You will see. So, why did I create such a large lawn? For UFOs. Why would I be here? There is a secret. Can you understand such things? If I speak of them, I will be considered insane, so I do not speak. Therefore, no amount of “Way” can transform these disabled people into normal ones. Among them, I select about ten million good people each time I come, like pulling out bean sprouts.

Has a chicken ever become a duck, or a duck a human, during this time? Have rodents ever become other animals? Has a snake ever become a dragon in a thousand or two thousand years? No. All claims of species changing are fabricated science, mere estimations by scientists. There might have been evolution where a fish’s fins grew longer or shorter due to environmental changes, as water depth affects organisms. Why did Mencius become so great? Because education alone cannot change a child. No matter how much his mother told Mencius to study, he would not. Ultimately, she realized that changing the environment was necessary to change the child. Mencius’s mother was a very wise woman. She realized that education cannot surpass environment. She simply moved their home next to a school, and he studied every day. The children around him were constantly studying in the library, and studying became his habit. So, if parents constantly argue in front of their child, showing them such an environment, no matter how much they sing about studying, the child will not study. Parents should also sit and read something when they return from work in the evening. Therefore, a sage is not separate from a foolish person. If you change the environment, Mencius becomes a sage. Just enter that environment. It is not about education. Their ordinary mind is already that of an ascetic, so why educate them? They should be left to do what they want when they want. So, what should be done? Children should be sent to such environments. If you raise a child in a bad environment, what will happen? They will go astray. What they see becomes who they are.

All these are mere rumors. Everything was created in Baek-gung and placed on Earth; seeds were brought here. However, you are prevented from creating those seeds. Can 21st-century scientists create a single rice seed? Can they create a single blade of grass or a single weed seed? They are all fools. You cannot touch the secrets of the universe; that is the world of God. When you go to Baek-gung Cheon-guk, you will realize, “Ah, we had to spend that time in the darkness of Earth.” You will know that there is a world of light, not a dark place like Earth. Earthworms try to come out when it rains. Why do they come out? To be stepped on by people. If a person kills an earthworm, all the earthworm’s past karma is erased. Where is that earthworm reborn then? As an animal, a dog or a cat. So, it moves up a stage. If that cat or dog then lives intimately with humans, it will have a chance to become human. Similarly, to transcend a species, one can change when they die and are reborn. An earthworm can become a cat, and a cat can become a human, over a long time. What? An earthworm changes into a human? An amoeba changes into what? There is no change. What is in the water stays in the water. A lion is a Buddha as it is. A camel is a Buddha as it is. Therefore, a camel must eternally exist as a camel. A horse, being temperamental, cannot cross the desert. No matter how much you feed it, it will not. As it is, it is a Buddha. In my view, all living beings are already in the state of the Way as they are. So, all talk of “study” or “cultivate the Way” is nonsense. Not cultivating is itself reaching the pure Way. If you do nothing, humans change. They evolve, a species evolves. Then, I come to gather them. But to “cultivate the Way,” to create religions, to make golden calves, Buddhas, and Jesus, no matter how much you strive, it is all a deviation. You are in the passive voice. You cannot be in the active voice. You were created.

However, to understand the world I created, you must come to the world of Baek-gung; then you will understand. If I, who created this universe, did not exist, if the Divine-Person had not descended, there would be no one to take you. Jae-mit-jyo? I have brought ten million people, and those ten million people automatically find me. Those who have not come to me are those without oil. Those who have found me are those who have prepared oil. What is this oil? It is the Blessing and the Nameplate. They prepared it in advance. When I come, I immediately take them. When I arrive, you must come quickly; they are still wandering around trying to find oil. Because of the oil, they cannot board the UFO. So, someday you will understand this. Even if I explain it with analogies, you do not fully understand. There is one thing you cannot do, no matter how advanced science becomes: you cannot create a mustard seed. Therefore, the secret of this universe is that space is infinite. Space has no end. No matter how infinite the duration of space, it has no end, and stars continue to exist. Who creates them? The creator is here. You can only learn that secret when you go to Cheon-guk. There, you can solve interesting problems. So, in this world, no matter how much you study, there is only a paper-thin difference between a diligent student and an uneducated person. What is it like? It is like arguing whether Baekdu Mountain is taller or the Himalayas are taller. Look down from the immovable layer 36,500 km above. Which mountain is taller? They are all the same. No matter how high human intelligence is, when viewed from above, it is like ants, ants.

Therefore, you are being cultivated. Cultivation means raising something that has been captured. This is a cultivation ground, a prison without bars. There are three types: cultivation, which is God raising humans; education, which is parents raising children; and another, which is parents raising children, meaning feeding, clothing, and sheltering them. Society then educates them again. What do we do to you? We cultivate you. Humans are being cultivated, so how can these humans create seeds? Therefore, the very act of creating your religions is creating illusory religions. But you accuse the one who brings this reality of being a swindler. When someone who has been to Seoul argues with someone who has not, the one who has not been tries to win. This question cannot be answered even if I lecture for thousands of years; it depends on how you define the scope. If I were to write this in Hanja, it would be endless, and if I were to solve it with equations, with physics, it would become even more complex. So, I came from Heaven, not dark space. Heaven is a sky you cannot access. If you do not follow me, such things… Blue Sky is what kind of place? A cultivation ground.

So, today’s conclusion is why we created 362,880,000,000 human-inhabited stars. The precise answer is cultivation. We are currently raising you. You stay on Earth for a long time, and when your completion is finished, you go. It is automatic completion. Cultivation, nurturing, or education: cultivation is what God does to humans. Therefore, your ordinary mind is the Way; you are in a perfect cultivation system. We feed you, put you to sleep, clothe you, and do everything. But you think you are great. You are strictly being cultivated. Why? UFOs are thoroughly monitoring you, without you noticing. And in some countries, you see traces all over the fields, Geu-rae an geu-rae-yo? Messages have been left. So, you are being controlled by various phenomena. We constantly hint that there is someone controlling you. When a large dam bursts in China, causing immense damage from landslides, UFOs are watching everything, checking it. So, when major anomalies occur on Earth, UFOs meticulously check everything. When Earthlings cannot solve a problem themselves, we create unusual events. That is why it is called cultivation.

Then, nurturing. This is the universe cultivating humans. God cultivating humans is cultivation. Parents raising children is nurturing. The state educating humans is education. You must understand this. Earth is us. We keep you within it. But scientists do not understand this cultivation. Putting them in a round cage is the end; it is a prison. This is a cultivation ground. In Heaven, humans are cultivated; parents nurture their children; the state educates humans. This is the order. The meat placed in the cultivation ground cannot create itself. Humans also cannot create seeds. They cannot create any seeds. Heaven gave you seeds; we brought the seeds by UFO. Can they automatically appear from the ground? If you bring soil and put it in a warehouse, will a zelkova tree grow? Nothing will grow. So, the idea that humans, animals, and flowers emerged from the soil is a dream-like story. All seeds were placed here by us.

1. 신의 존재 이유와 인간의 도야(道野)

인류의 오랜 화두는 ‘신은 존재하는가?’였습니다. 그러나 신인(神人)의 설법을 들은 이들은 신이 백궁에 존재하며, 신인이 신의 화신으로 지구에 왔음을 알게 되었습니다. 신의 실존을 인지하고 나면, 신의 존재 이유와 신의 영혼 유무, 그리고 신이 어떤 상태로 존재하는지에 대한 궁금증이 자연스럽게 발생합니다.

인간이 도달할 수 있는 세계는 인간의 마음이 도야(道野)된 상태, 즉 종교적 또는 영적으로 가르칠 필요가 없는 경지입니다. 인간은 그 자체로 도의 완성자입니다. 예를 들어, 해녀는 물속에서 숨을 참으며 생계를 유지해야 하는 고통을 겪습니다. 육지에서 숨 쉬며 일하는 노동자들은 해녀에 비해 행복하다고 느끼지만, 해녀는 숨을 쉬지 못하는 고통 속에서 삶을 영위합니다. 인간은 공기와 물을 마시며 편안하게 일하면서도 스트레스를 호소하며 살기 힘들다고 말합니다. 그러나 백궁에서는 인간을 위해 물, 공기, 태양, 달 등 모든 것을 준비해 두었습니다. 땅에 씨를 뿌리면 작물이 자라지만, 인간은 그 씨가 어떻게 만들어지는지, 누가 만들었는지 알지 못합니다. 인간은 백궁이 제공한 씨앗으로 살아가며, 스스로 씨앗을 창조한 적이 없습니다. 이는 마치 인간을 사육하는 것과 같습니다.

인간이 자녀를 교육하듯이, 인간을 교육하여 신을 알게 하는 것은 불가능합니다. 동물이 동물로서 완전하듯이, 인간 또한 완성된 존재입니다. 동물에게 ‘착해져라’ 또는 ‘도 닦아라’라고 말하는 것은 어리석은 일입니다. 돼지나 멧돼지는 그 자체로 완전한 완성품이며, 인간 또한 마찬가지입니다. 교육을 통해 도를 닦으려는 행위는 욕심과 아집에서 비롯된 것이며, 이는 잘못된 생각입니다. 도를 닦는다는 것은 오히려 도를 지워버리는 행위와 같습니다. 도를 닦지 않는 자가 더 순수하고 매력적이며, 절이나 교회에 가지 않는 자에게 인간미가 있습니다. 오랫동안 수도하거나 종교를 가진 자들은 도가 변질되었기에 가까이하기 어렵습니다. 아무 종교도 믿지 않는 할머니는 순수하지만, 종교를 가진 할머니는 전도를 위해 기회를 엿보며 순수하지 않은 욕심을 드러냅니다. 모든 종교는 순수성을 상실합니다.

2. 가상 종교와 신인의 실증적 세계
   신이 지구에 온 이유는 인간이 가상적인 종교에 빠져 있기 때문입니다. 인간은 하나님을 본 적이 없으며, 신인처럼 천사를 부여하는 것을 경험하지 못했습니다. 신인이 부여하는 천사는 비밀번호와 통장 번호를 모두 알며, 이는 신의 세계이기에 가능한 일입니다. 많은 사람이 이를 증명했습니다. 인간은 아무 하자가 없는 완성된 존재이므로, 축복과 명패를 받으면 백궁천국에 갈 수 있습니다. 이를 거부하는 자는 갈 수 없으며, 신인이 직접 데려갑니다. 교육 없이도 인간은 이미 도를 이루고 있으며, 그 속에서 신인이 나타납니다. 신인과 접촉된 자는 지구에 있을 때 좋은 일을 많이 한 사람이며, 도를 연구한 도인이 아니라 일반 인간이라도 축복을 받으면 백궁으로 갈 수 있습니다. 신인과 인연이 닿아 자녀에게 축복 명패를 주면 백궁으로 갈 수 있습니다. 접수 즉시 축복이 주어지며, 인간의 평상심 자체가 천사입니다. 순수한 마음 그대로가 천사입니다. 돈이 생기면 불쌍한 사람, 부모, 배우자에게 베푸는 사람은 천사이며, 나쁜 사람이 아닙니다. 돈이 없으면 도둑질하여 감옥에 갈 수도 있습니다. 돈이 있으면 부모님과 배우자, 자식에게 잘해주고 싶어 합니다. 이것이 없기에 사기꾼이나 도둑이 됩니다. 이러한 세상에서 살아가는 인간 자체가 도인인데, 마치 환자 취급하며 가르치려는 자들은 변질된 자들입니다.

3. 우주의 영원성과 신의 관리 체계
   신이 이 세상에 와야 하는 이유와 우주를 만든 이유에 대한 질문은, 우주가 영원 이전부터 존재하며 시간과 인간의 사고를 초월하는 신의 세계임을 이해해야 합니다. 인간의 잣대로 우주를 이해하려는 시도는 무의미합니다. 암흑물질을 만들고 천사를 나누어주는 것은 신의 영역입니다. 인간은 자신만의 비밀번호가 있다고 생각하지만, 신은 모든 것을 압니다. 인간의 사고로는 우주의 비밀을 이해할 수 없습니다. 개에게 교육을 시켜 천국에 데려갈 수 없듯이, 인간의 노력으로는 불가능합니다. 그러나 신인이 축복을 주면 강아지도 백궁으로 데려갈 수 있으며, 원하는 대로 강아지 모양으로 백궁에서 살 수 있습니다.

신인은 영혼이전술을 사용하여 죽은 영혼을 백궁 영혼 대기실에서 일백궁으로 보내거나, 손자의 영혼 속에 들어가게 할 수 있습니다. 타인의 영혼을 돼지나 개에 넣거나 천국으로 보내는 것도 신인의 마음대로입니다. 동물 또한 교육이나 해탈, 종교 생활 없이도 천국으로 바로 보낼 수 있습니다. 영혼이전술은 신인의 자서전인 무궁화책에 언급되어 있으며, 신인은 지금 이 술법을 사용하고 있습니다. 따라서 인간을 여러 곳으로 보낼 수 있습니다.

미래에 인체 복제가 활발해지면, 오백궁을 앞둔 사람이 원할 경우 복제된 몸으로 영혼을 이전시킬 수 있는 자는 우주에서 신인뿐입니다. 비행기 사고로 죽더라도, 신인이 복제된 자녀를 불러 영혼을 이전시키면 복제된 몸으로 백 년, 수억 년을 더 살 수 있습니다. 결국 신인이 갈 때는 백궁으로 갈 수 있습니다. 신인은 영혼이전을 마음대로 하는 존재이며, 이것이 신인입니다. 그러나 영혼이전술이나 천사를 부여하는 것은 과학적으로 증명하거나 배울 수 없습니다. 최근 한 할머니의 비밀번호를 천사 테스트로 알려준 사례가 있습니다.

우주는 블루 스카이, 다크 스페이스, 화이트 스카이의 3층으로 연결되어 있습니다. 백궁에 가려면 화이트 스카이를 벗어나야 합니다. 블루 스카이의 높이는 36,500km이며, 지구 대기권은 1,000km입니다. 이곳은 양력과 중력이 일치하는 부동층입니다. 현재 인간의 과학 수준은 여기까지 도달했지만, 다크 스페이스는 활용하지 못하고 있습니다. 개를 교육시켜 천국에 보내는 것은 수천억 년이 걸리는 일이며, 인간으로 태어나 교육시키는 과정 또한 마찬가지입니다. 교육이나 신앙은 모두 가짜입니다. 인간은 아무리 교육을 많이 받고 종교 생활을 오래 해도 ‘예비 장애자’이며, 신을 논하는 것은 불가능합니다. 그러한 것으로는 지구를 벗어날 수 없습니다. 오직 신인이 올 때마다 천만 명 정도가 지구를 벗어날 수 있습니다. 이는 개에게 짜장 맛이나 인공위성을 알려주는 것보다 어려운 일입니다.

지구를 컨트롤하는 것은 백궁의 업무 담당자들입니다. 신인은 직접 그 일을 하지 않습니다. 주로 지진이 많이 나는 곳이나 핵발전소 폭발 위험이 있는 후쿠시마 같은 곳에 비행접시가 많이 나타납니다. 이는 지구의 오염에 대한 우려 때문이며, 핵발전소 주변에 비행접시가 자주 출현하여 인류에 미칠 영향을 체크합니다. 인간이 걱정하지 않아도 백궁에서 모든 것을 관리하고 있습니다. 일본에서는 이러한 영상이 많이 공개되었지만, 각 나라들은 이를 쉬쉬하고 있습니다. 신인이 이 사실을 이야기해 주고 있습니다.

비행접시들은 주로 강물과 바다가 만나는 곳, 강물과 바다의 오염 상태, 갯벌의 미생물 생존 여부 등 지구 전체를 체크하고 있습니다. 즉, 신이 지구를 관리하고 있습니다. 최근 지구에는 비행물체가 엄청나게 많이 출현하고 있습니다. 신인은 하늘궁 본관 자리에 비행접시 정류장을 만들고 있으며, 그 잔디밭이 비행접시 착륙 장소입니다. 인간이 잠든 사이에 비행접시들이 움직일 수 있으며, 설치된 카메라에 찍힐 수도 있습니다. 넓은 잔디밭은 비행접시를 위한 것이며, 신인이 지구에 온 이유 또한 비밀이 있습니다. 이러한 사실을 이야기하면 미친 사람 취급을 받기에 신인도 함부로 말하지 않습니다.

4. 종의 불변성과 환경의 중요성
   장애인들을 정상인으로 바꾸는 것은 어떤 도로도 불가능합니다. 신인이 올 때마다 착한 사람 대략 천만 명을 콩나물 뽑아가듯이 데려갑니다. 닭이 오리가 되거나 오리가 사람이 된 적이 없으며, 설치류가 동물이 되거나 뱀이 용이 된 적도 없습니다. 종들이 바뀌었다는 것은 과학자들이 지어낸 추정일 뿐입니다. 물고기의 지느러미가 길어지거나 짧아지는 진화는 환경에 따라 발생할 수 있습니다.

맹자가 위대한 인물이 된 것은 교육만으로는 아이를 바꿀 수 없다는 깨달음 때문입니다. 맹자 어머니는 아무리 공부하라고 해도 아이가 공부하지 않자, 환경을 바꿔주어야 아이가 변한다는 것을 깨달았습니다. 이는 교육이 환경을 따라갈 수 없다는 현명한 깨달음입니다. 학교 옆으로 이사하자 아이는 주변 아이들이 도서관에서 공부하는 것을 보고 자연스럽게 공부하는 습관을 들였습니다. 부모가 부부싸움을 하는 환경에서는 아무리 공부하라고 해도 아이는 공부하지 않습니다. 부모 또한 퇴근 후 앉아서 무언가를 들여다보는 모습을 보여주어야 합니다. 성인은 어리석은 자와 둘이 아닙니다. 환경을 바꿔주면 맹자도 성인이 될 수 있습니다. 환경만 조성되면 됩니다. 교육이 아닙니다. 스스로 평상심이 도인인데 무엇을 교육한다는 말입니까? 아이가 하고 싶을 때 하도록 내버려 두어야 합니다. 대신 아이들을 좋은 환경으로 보내야 합니다. 나쁜 환경에서 아이를 키우면 잘못될 수 있습니다. 눈에 보이는 것이 자신으로 바뀝니다.

이러한 모든 것은 낭설이며, 백궁에서 만들어서 지구에 갖다 놓은 씨앗입니다. 인간은 그 씨앗을 만들 수 없습니다. 21세기 과학자들도 볍씨 하나, 풀잎 하나, 잡초 씨앗 하나 만들 수 없습니다. 우주의 비밀은 인간이 손댈 수 없는 신의 세계입니다. 인간이 백궁천국에 가보면 ‘지구라는 어둠 속에서 세월을 보냈구나, 이제 광명한 세계가 있구나’ 하고 깨닫게 될 것입니다.

지렁이가 비가 오면 밖으로 나오는 것은 사람 발에 밟혀 죽음으로써 전생의 업을 없애기 위함입니다. 업이 없어진 지렁이는 동물, 즉 개나 고양이로 태어나 한 단계 올라갑니다. 그 고양이나 개가 사람과 친하게 지내면 인간이 될 기회가 생깁니다. 이처럼 종을 벗어나려면 죽어서 다시 태어날 때 변할 수 있습니다. 지렁이가 고양이가 되고, 고양이가 사람이 될 수도 있습니다. 그러나 지렁이가 사람으로 바뀌거나 아메바가 다른 것으로 바뀌는 변동은 없습니다. 물에 있는 것은 물에 있게 됩니다. 사자는 사자 그대로가 부처이며, 낙타는 낙타 그대로가 부처입니다. 낙타는 영원히 낙타로 존재해야 합니다. 말은 성질이 나서 사막을 건너지 못하며, 아무리 먹이를 줘도 안 됩니다. 있는 그대로가 부처입니다. 신인이 볼 때 모든 생물은 그대로가 도의 경지에 있습니다. 따라서 ‘공부해라’, ‘도 닦아라’는 미친 소리입니다. 도를 닦지 않는 그 자체가 깨끗한 도에 이른 것입니다. 가만히 있으면 인간은 진화합니다. 그중에서 신인이 거두러 옵니다. 도를 닦거나 종교를 만들고 금송아지, 부처, 예수를 만들어 아무리 노력해도 그것은 변종입니다. 인간은 수동태이며 능동태가 될 수 없는 만들어진 존재입니다. 신인이 만든 세계를 이해하려면 백궁이라는 세계에 와야 이해할 수 있습니다. 만약 이 우주를 만든 신인이 내려오지 않았다면, 인간을 데리고 갈 자가 없습니다.

5. 백궁으로의 인도와 우주의 비밀
   신인이 데리고 온 천만 명은 자동적으로 신인을 찾아옵니다. 신인에게 오지 않은 사람들은 기름을 가지지 않은 자들이며, 찾아온 자들은 축복과 명패라는 기름을 미리 준비해 둔 자들입니다. 신인이 오면 바로 데려갑니다. 신인이 왔을 때 재빨리 와야 하며, 기름을 구하러 돌아다니면 비행접시를 탈 수 없습니다. 언젠가 인간은 이 사실을 알게 될 것입니다. 비유해서 이야기해도 인간은 잘 모릅니다. 인간은 아무리 과학이 발달해도 겨자씨 하나 만들 수 없습니다.

우주의 공간은 무한대이며 끝이 없습니다. 별은 계속 존재하며, 그 작자는 신인입니다. 우주의 비밀은 인간이 천국에 가야 공부할 수 있으며, 그곳에서 재미있는 문제를 풀 수 있습니다. 이 세상에서 아무리 공부해도 공부 못하는 사람과 백지 한 장 차이입니다. 백두산이 높다, 히말라야가 더 높다 논쟁해도 36,500km 위의 부동층에서 내려다보면 어느 산이 더 높은지 구별할 수 없습니다. 인간의 지능이 높아봤자 위에서 내려다보면 개미와 같습니다.

인간은 사육되고 있으며, 지구는 창살 없는 감옥이자 사육장입니다. 사육은 신이 인간을 기르는 것이고, 교육은 부모가 자식을 기르는 것이며, 양육은 부모가 자식을 먹이고 입히고 재우는 것입니다. 사회는 인간을 교육시키고, 신은 인간을 사육합니다. 인간이 사육되고 있는데 어떻게 씨앗을 만들 수 있겠습니까? 따라서 인간이 만든 종교는 가상 종교입니다. 그러나 실상을 가져온 신인을 사기꾼으로 몰아세우는 것은 서울에 가본 사람과 안 가본 사람이 싸우는 것과 같습니다.

이 질문은 수천 년을 강의해도 답하기 어렵고, 범위를 어떻게 잡느냐에 따라 달라집니다. 한문이나 방정식, 물리학으로 풀면 더욱 복잡해집니다. 신인은 헤븐에서 왔으며, 다크 스페이스가 아닙니다. 헤븐은 인간이 접근할 수 없는 하늘이며, 신인을 따르지 않으면 알 수 없습니다. 블루 스카이는 사육장입니다.

오늘의 결론은 신이 362무8800불 개의 인간이 사는 별들을 만든 이유는 정확히 ‘사육’입니다. 인간은 지금 길러지고 있는 중이며, 지구에서 오래 머물며 완성이 끝나면 자동으로 백궁으로 갑니다. 사육, 양육, 교육 중 사육은 신이 인간에게 하는 것이며, 평상심이 도인 상태로 완벽한 사육 체계에 있습니다. 신은 인간을 먹이고 재우고 입히는 모든 것을 하고 있습니다. 그러나 인간은 자신이 잘난 줄 압니다. 인간은 엄격히 사육되고 있으며, 비행접시가 눈치채지 못하도록 철저히 감시하고 있습니다. 들판에 있는 자국들은 메시지를 담고 있으며, 여러 현상으로 인간을 컨트롤하고 있음을 암시합니다. 중국의 산사태나 댐 붕괴 같은 큰 피해가 발생할 때도 비행접시가 모두 보고 체크합니다. 지구에 큰 이변이 올 때 비행접시들이 엄밀히 체크하며, 지구인 스스로 해결 못 할 때는 이상한 일을 만들어냅니다. 이것이 사육입니다.

우주가 인간을 기르는 것은 사육, 신이 인간을 기르는 것은 사육, 부모가 자식을 기르는 것은 양육, 국가가 인간을 가르치는 것은 교육입니다. 지구는 우리이며, 그 안에서 인간을 존재하게 합니다. 그러나 과학자들은 이 사육을 모릅니다. 둥근 우리에 집어넣으면 끝이며, 이곳은 감옥이자 사육장입니다. 하늘에서는 인간을 사육하고, 부모는 자식을 양육하며, 국가는 인간을 교육하는 것이 순서입니다. 사육장에 넣어주는 고기를 인간 스스로 만들 수 없듯이, 인간도 씨앗을 만들 수 없습니다. 하늘에서 인간에게 씨앗을 준 것이며, 종자를 비행접시로 가져온 것입니다. 자동으로 땅에서 생길 수 없으며, 흙을 가져와 창고에 둔다고 느티나무가 나오지 않습니다. 흙 속에서 인간, 동물, 꽃이 나왔다는 것은 꿈같은 이야기입니다. 모든 씨앗은 백궁에서 갖다 놓은 것입니다.

인간이 도를 닦는다는 것은 무엇을 의미하며, 화자는 이에 대해 어떤 입장을 취하고 있나요?

(인간이 도를 닦는다는 것은 욕심을 가지고 남에게 뽐내려 하거나 아집을 부리는 행위를 의미하며, 화자는 이를 ‘미친 짓’으로 간주하며 부정적인 입장을 취합니다.)

화자에 따르면, 인간이 신을 알게 되는 것이 불가능한 이유는 무엇인가요?

(화자에 따르면, 인간이 신을 알게 되는 것은 동물이 신을 알게 되는 것만큼 불가능하며, 인간은 그 자체로 완전한 존재이기 때문에 교육을 통해 신을 알 필요가 없다고 설명합니다.)

화자는 우주가 언제부터 존재했다고 설명하나요?

(화자는 우주가 ‘영원 이전부터’ 존재했다고 설명하며, 이는 인간의 사고와 시간 개념을 초월하는 것이라고 말합니다.)

화자가 언급하는 ‘부동층’은 지구로부터 몇 km 높이에 위치하며, 어떤 특징을 가지고 있나요?

(화자가 언급하는 ‘부동층’은 지구로부터 36,500km 높이에 위치하며, 양력과 중력이 일치하는, 움직이지 않는 층이라고 설명합니다.)

중급
화자는 인간의 ‘평상심’이 무엇과 같다고 설명하며, 이를 통해 종교적 수행에 대해 어떤 관점을 제시하나요?

(화자는 인간의 ‘평상심’이 곧 ‘도’이며, 그 자체가 ‘천사’라고 설명합니다. 이는 종교적 수행이나 도를 닦는 행위가 불필요하며, 순수한 마음 그대로가 완전한 상태임을 강조하는 관점입니다.)

화자는 비행접시가 지구에 자주 나타나는 주된 이유를 무엇이라고 설명하나요?

(화자는 비행접시가 주로 지진이 많이 나는 곳, 핵발전소 주변, 강물과 바다가 부딪히는 오염 지역, 갯벌 등에 나타나 지구의 오염 상태와 인류에 미칠 영향을 체크하고 관리하기 위함이라고 설명합니다.)

화자는 ‘사육’, ‘양육’, ‘교육’을 각각 누가 누구에게 하는 행위로 구분하고 있나요?

(화자는 ‘사육’은 신이 인간에게 하는 것, ‘양육’은 부모가 자식에게 하는 것, ‘교육’은 국가가 인간에게 하는 것으로 구분합니다.)

화자는 인간이 아무리 과학이 발달해도 할 수 없는 한 가지를 무엇이라고 언급하며, 이를 통해 무엇을 강조하나요?

(화자는 인간이 아무리 과학이 발달해도 ‘겨자씨’ 하나 만들 수 없다고 언급하며, 이를 통해 우주의 비밀과 창조의 영역은 인간의 능력을 벗어나는 신의 영역임을 강조합니다.)

심화
화자는 인간을 ‘예비 장애자’라고 표현하며, 종교와 교육의 한계에 대해 어떤 주장을 펼치나요?

(화자는 인간이 아무리 교육을 많이 받고 종교 생활을 오래 해도 ‘예비 장애자’에 불과하다고 말합니다. 이는 인간의 능력으로는 신을 논하거나 지구를 벗어나는 것이 불가능하며, 종교와 교육으로는 진정한 깨달음에 도달할 수 없다는 주장을 펼칩니다.)

화자가 말하는 ‘영혼이전술’은 무엇이며, 이를 통해 화자는 자신의 어떤 능력을 드러내고자 하나요?

(화자가 말하는 ‘영혼이전술’은 죽은 영혼을 백궁이나 다른 존재(동물, 복제된 몸)에게 자유자재로 옮길 수 있는 능력입니다. 이를 통해 화자는 자신이 우주에서 유일하게 영혼을 마음대로 명령하고 통제할 수 있는 ‘신인’임을 드러내고자 합니다.)

화자는 ‘기름’을 무엇에 비유하며, 이것이 백궁으로 가는 데 어떤 역할을 한다고 설명하나요?

(화자는 ‘기름’을 ‘축복’과 ‘명패’에 비유하며, 이는 백궁으로 가는 ‘비행접시’를 탈 수 있게 하는 필수적인 준비물이라고 설명합니다. 즉, 화자가 왔을 때 미리 축복과 명패를 준비한 자만이 백궁으로 갈 수 있음을 의미합니다.)

화자는 맹자 어머니의 일화를 통해 교육과 환경 중 무엇이 인간 변화에 더 중요하다고 주장하며, 그 이유는 무엇인가요?

(화자는 맹자 어머니의 일화를 통해 교육보다 환경이 인간 변화에 더 중요하다고 주장합니다. 아무리 가르쳐도 환경이 바뀌지 않으면 소용없으며, 좋은 환경에 놓이면 스스로 변화하고 습관이 형성되기 때문이라고 설명합니다.)

안녕하십니까, 신인님. 오늘의 인터뷰 시작하겠습니다. 오늘 질문은 조심스럽게 질문을 드립니다. 인류의 화두는 그동안 “신은 존재하는가?” 였습니다.

그런데 그동안 신인님의 설법을 들어왔던 사람들은 신이 백궁에 존재하신다는 것을 알았고, 신인님이 신의 화신으로 지구에 오신 것도 알았습니다. 그런데 신이 실존하신다는 것을 알고 나니까 궁금해진 것이 있습니다. 이것이 인간의 언어로 표현이 될지, 감히 인간으로서 궁금해해도 되는 부분인지 모르겠지만 질문을 드려보겠습니다. 첫 번째는 신은 왜 존재하고 계신지, 신의 존재 이유가 궁금하고, 두 번째는 신도 영혼이 있는지와 신은 어떤 상태로 존재하는지가 궁금합니다.

그러니까 인간들이 갈 수 있는 세계는 인간의 평소에 마음이 도야, 그러니까 인간을 종교적으로 가르치거나 영적으로 가르칠 이유가 없어. 인간이 되어 있는 그 상태가 도의 완성자들이야. 예를 들어서 해녀가 있는데, 해녀는 물속에서 밥을 벌어먹어야 돼. 숨을 못 쉬고 참고 물고기를 잡아야 돼.

올라와서 숨을 쉬어. 요새 인간들이 고달프다 그러지만 숨 쉬면서 일하잖아. 노동자들이 숨 쉴 수 있잖아. 얼마나 행복해.

그렇잖아? 근데 해녀는 먹고 살려니까 숨을 못 쉬어. 숨을 못 쉬는 만큼 밥을 먹을 수 있는 거야. 자기는 얼마나 불행하다고 생각하겠나. 너희는 그래도 육지에서 숨 쉬면서 일하잖아.

우리는 숨을 안 쉬면서 일해야 되는 고통이 말도 못해, 물을 먹어 가지고 숨이 꼴딱 넘어 가지고 올라오는 경우도 있어. 그러니까 그 고통을 계속 느끼면서 일을 하는 거야. 그런데 우리는 공기, 물 마셔가면서 편안하게 일하면서 스트레스 받는대, 못 살겠대. 그래, 안 그래? 그러니까 이 지구에 우리가 제공해 준 물, 공기, 태양, 달 이런 거에 인간들이 고마워 하나? 여러분들은 먹고 사는 거 있잖아, 모든 걸 우리 백궁에서가 준비를 다 해놨어.

땅에 씨 뿌리면 나오잖아, 그게 왜 나오는지도 여러분 몰라. 그 씨를 어떻게 만드는지도 몰라, 애초에 우리가 준 씨를 가지고 여러분이 살지, 여러분 씨를 창조했나? 창조한 적이 없지. 그런데 여러분들은 씨를 창조한 적 없으면서, 우리가, 그러니까 인간을 사육하는 거나 마찬가지야. 여러분들은 자식들한테 교육을 시켜.

그런데 인간을 교육을 시켜서 신을 알게 하는 게 불가능하다 이거야. 동물한테 신을 알게 할 수 있나? 여러분의 능력으로 알게 할 수 있나? 동물은 동물로서 완전한 거야. 어떤 사람이 동물 보고 “착해져라” 미친 사람이야. 동물 보고 “도 닦아라” 그거 정신 나간 사람이야.

돼지는 돼지대로, 멧돼지는 멧돼지대로 완전한 완성품이야. 인간 완성품이야. 교육을 통해서 도를 닦겠다고, 평상심이 도야. 그러면 도를 닦는다는 건 뭔가 욕심이 있는 거야.

뭔가 남 앞에 뽐내려고 하는 자야, 뭔가 아집이 들어가 버렸어. 이건 미친 사람들이 하는 짓이야. 이게 도를 닦는다 이 말이 잘못된. 거야, 도를 닦는다, 도를 지워버린다는 거야.

도 안 닦는 자가 더 매력 있어, 순수하고. 절에 안 가고 교회 안 가는 자가 인간미가 있어. 오래 수도 하거나 종교를 오래 가진 자들은 가까이 하기가 싫어, 왜? 도가 변절됐으니까, 어느 방향으로 변절해 버렸어. 그러니까 아무 종교도 안 믿는 할머니가 하나 있다, 굉장히 순수해.

근데 교회 다니는 할머니가 있다, 절에 다닌다, 기회를 엿보고 있어, 전도를 하려고. 기회를 엿봐, 떡을 하나 주면서도 우리 교회 얘기를 싹 꺼내. 근데 이게 뭐야? 순수한 도인가? 아니야. 뭔가 자기 조직을 확대하려는 욕심이 들어 있는 거야.

인간관계에서 순수성이 없는 거야, 이미. 그래서 어떤 종교든 언제나 순수성이 없어. 신이 왜 지구에 왔냐고, 여러분들이 가상적인 종교를 가지고 있는 거야. 가상 종교에 미쳐 빠진 거야.

그 중에 하나님을 본 적이 있나? 내처럼 이렇게 레벨을 주는 걸 봤나? 내가 여러분한테 천사 주니까 그 천사가 비밀번호, 통장번호 다 알지? 어째서 이게 나오노? 신이 세계이니까. 내가 넣어준 천사가 다 말해줘, 그 천사를 거느리는 자가 나야. 봤어, 안 봤어? 많은 사람들이 그걸 증명을 해 버렸어요. 여러분들은 완성 제품들이야, 아무 하자가 없어.

그러니까 축복하고 명패 하면 그냥 백궁천국 가. 그걸 안 하겠다고 하는 사람은 못 가는 거야, 그냥 내가 와서 데리고 가. 교육 안 시켜도 돼, 그냥 여러분 이미 도가 어느 정도 이루어져 있어, 그 속에서 나와. 컨택된 자는 평소에 지구에 있을 때 좋은 일을 많이 한 사람이야.

뭐, 도를 연구한 사람들만 데려가나? 도인들이 아니야. 그냥 일반 인간인데 축복 받으면 가는 거야. 나와 인연줄이 닿은 거지. 신인한테 와서 그 엄마가 자기 자식 축복 명패 주면 백궁 가는 거야.

우리는 바로 그냥 접수하면 축복이 딱 들어가 완성되어 있기 때문에, 평상심 자체가 천사야. 여러분의 그냥 순수한 마음 그대로가 천사야. 누가 자네한테 돈을 많이 줬다 해봐. 갑자기 불쌍한 사람들한테 돈도 주고, 부모님한테 제일 먼저 돈 주고, 마누라한테 돈 주고 이래.

천사야, 나쁜 사람이 아니야. 돈을 안 줘버리면 도둑질해서 감옥 갈 수도 있어요. 다 천사야. 돈이 있으면 시골에 있는 부모님한테 잘해주고 싶어 해, 마누라한테 잘 해주고 싶어 해, 다 자식한테 잘 해주지.

이게 없으니까 사기꾼 되고 도둑놈 되고 막 이러잖아. 이런 세상에서 우리가 살아가는 이 자체가 도인들인데, 마치 우리를 환자 취급해 가지고 시키고 있는 자들만 진짜가 아니야. 변절된 자야. 신이 왜 이 세상에 와야 되느냐? 우주를 왜 만들어 놨느냐? 우주는 영원 이전부터 있는 거야.

그러니까 뭐야? 시간 초월. 여러분들의 사고의 바깥에 있어. 인간의 사고 안에 있는 게 아니야. 우주는 영혼 이전부터 존재하고 여러분의 계산법 안에 있지 않아.

그게 신의 세계야. 그렇게 해서 만들어 놨단 말이야. 근데 여러분들이 그걸 여러분의 잣대로… 우주가.

이게 어떻게 만드는 거야, 이런 거는 여러분들이 사고 밖에 있어요. 이 암흑물질 내가 만들지, 내가 천사를 나눠주지. 비밀번호 우리가 어떻게 알 수 있겠어, 천사니까 아는 거야. 그럼 이건 사고 밖에 있어, 없어? 여러분들은 자기만의 비밀번호가 있다고 생각하지만 우리는 비밀번호가 없어요, 다 알아 버려.

이상하잖아, 그러니까 여러분의 사고로는 우주의 비밀을 말해봐야 소용이 없어. 마치 저 개한테 교육을 시켜가지고 개를 천국으로 데려갈 수 있나? 안 돼. 근데 내가 바로 축복 주면 강아지도 백궁으로 데려갈 수 있어, 얼마나 신기해. 강아지 모양으로 백궁 가서 살 수가 있어, 원하는 대로 돼.

예를 들어 누가 죽어서 백궁 영혼 대기실에 대기하고 있다, 내가 영혼이전술을 쓸 수 있어. “백궁영혼대기소에 있지 말고 바로 일백궁으로 들어가라.” 이러면 가나, 안 가나? 영혼이전 되나, 안 되나? 또는 “너는 손자 영혼 속에 들어가라.” 영혼이전을 내 마음대로 명령해, 그 자가 신인이야. 남의 영혼을 돼지에 넣기도 하고 개에 넣어주기도 하고 내 마음대로야. 천국에 보내주기도 하고, 동물도 천국을 바로 보내버려.

동물 교육 시켰나, 동물이 해탈했나, 교회를 몇십 년 다녔나? 아니라 이 말이야. 이 영혼이전술 언급이 내 옛날 자서전 무궁화책에 나와, 안 나와? 내가 언젠가 영혼이전술을 쓸 거라고, 지금 내가 쓰고 있잖아. 그러니까 여러분들을 여러 군데로 보낼 수가 있어요. 그래서.

앞으로 인체복제가 많이 이뤄지면, 오백궁을 앞둔 사람을 그 사람이 원한다면 복제한 몸으로 들어가라, 이러면 영혼이 들어가 그걸 할 수 있는 자가 우주에서 내 하나야. 근데 만약 자네가 비행기 사고로 죽어버렸다 치자, 그럼 내가 자녀를 탁 불러, 자네를 복제한 자녀가 있을 거 아니야, 불러가지고 영혼 들어와라, 이러면 들어가 버려. 자네는 복제된 몸에 들어가서 또 백년을 사는 거야, 수억 년 수십 년간 내가 있을 때는 복제된 몸으로 들어갈 수 있어. 그래서 나중에는 내가 갈 때는 백 궁으로 가라, 이러면 되잖아.

나는 영혼이전을 마음대로 하는 사람이야, 그게 신인이야. 근데 그 영혼이전술을 여러분이 배울 수 있나, 과학적으로 증명할 수 있나, 불가능해. 천사 넣어주는 것도 과학적으로 증명 안 돼. 최근에 어떤 할머니가 자기 비밀번호 몰라서 우리가 천사 테스트로 알려줬지.

여기가 블루 스카이, 그 다음에 여기 뭐야, 모든 우주가 3층으로 연결돼 있어. 푸른 하늘, 검은 하늘, 흰 하늘 있어. 흰 하늘을 벗어나야 백궁을 갈 수가 있어. 블루 높 스카이 높이는 36,500km, 우리 대기권은 몇 km? 1,000km야.

여기는 양력과 중력이 일치하는 곳이야. 여기를 뭐라 그래? 부동층, 움직이지 않는 층이야. 지금 인간들의 수준이 여기까지 왔어. 하지만 다크 스페이스는 못 쓰고 있어.

개를 교육을 시켜가지고 천국에 가는 정도 하려면 수천억 년 걸려. 인간으로 오게끔 하고 또 그. 사람을 또 교육시켜가지고 몇 천억 년을, 그렇겠지. 그래, 이게 얼마나 무서운 세계야.

뭘 교육이다, 뭐다, 신앙이다, 이거 전부 가짜야. 아직까지도 여러분들은 뭐라고 그랬어? 내가 예비 장애자라고 했어. 아무리 교육을 많이 받고 교회를 몇천 년 다니고 절을 아무리 다녀도 예비 장애자야. 장애가 이미 예비되어 있다, 그러니까 여러분들이 신을 논한다, 불가능해.

그런 것으로 지구를 벗어나는 일은 없다. 뭘로 벗어나느냐? 오직 내가 한번 올 때마다 벗어나는 자가 천만 명 정도, 마치 개한테 짜장 맛을 알려주는 것보다 어렵지. 개한테 인공위성이 날아가는 걸 알려준다고 해봐. 개가 인공위성을 알까? 해코지는 안 해.

그러면 이 지구를 누가 컨트롤하고 있어? 우리가 컨트롤 한다고. 나는 그 일을 하지 않아. 그건 우리 업무하는 사람들이 뭘 주로 하느냐? 주로 지진이 많이 나는 데, 핵발전소가 폭발하려고 하는 후쿠시마 이런 데 비행접시가 많이 나타나. 왜? 지구의 오염을 우리보다 더 신경을 써.

주로 핵발전소에 있는 주변에 비행접시가 많이 와. 왜 그러겠어? 핵발전소 상태를 체크해, 인류에 미칠 영향 때문에. 여러분들이 걱정 안 해도 다 하고 있어요. 그 영상이 일본에 어마어마하게 많이 나왔어.

그러니까 우리 지구인들이 끝까지 쉬쉬하는 게 있어요. 각 나라들이 미국도 마찬가지예요. 다 알고 있어요. 내 신인이 이야기해주잖아.

그러니까 비행접시들이 어느 쪽에 많이 가냐 하면, 주로 강물과 바다가 부딪치는 데, 강물의 오염, 바다의 오염, 이런 거, 그 다음에 갯벌 같은 데, 미생물이 얼마나 살아 있는지, 이런 것들, 전체 지구를 체크하고 있어, 그러니까 신이 관리하고 있어, 없어? 비행물체가 요새 지구에 엄청 많이 와, 여기도 많이 와 있잖아, 실제. 그래서 내가 저기 하늘궁 본관 자리에 비행접시정류장을 만드는 거야, 그 잔디밭이, 거기가 비행접시들이 착륙할 곳이야. 여러분들이 누워 잘 때 걔들이 움직일 수 있어요, 거기에 우리가 카메라 설치해 놨어, 비행접시가 찍힐 수가 있어. 보면 알 거야, 그러면 그 넓은 잔디밭을 왜 했어? 비행접시 때문이야, 그건 나는 뭐하러 와 있겠어? 비밀이 있단 말이야, 그런 걸 여러분들이 알 수가 있나? 이야기하면 내가 미친 사람이 되니까 나도 말 안, 그러니까 이 장애인들을 정상인으로 바꾼다는 건 어떤 도로도 불가능해, 그 중에 착한 사람은 내가 올 때마다 대략 천만 명을 솎아 가, 콩나물 뽑아가듯이.

이 동안에 닭이 오리가 되고 오리가 사람이 된 적이 있나? 설치류가 동물이 된 적이 있나? 천 년, 이천 년 동안 뱀이 용이 된 적이 있나? 없잖아. 종들이 바뀌었다는 건 전부 지어낸 과학이야, 과학자들이 추정한 거야, 그 물고기 자체로 지느러미가 길어지고 짧아지고 이런 진화는 있었겠지, 왜? 물이 깊으면 환경에 따라서 변화하거든. 왜 맹자가 그렇게 크게 됐나? 교육만으로는 애를 못 바꾼다는 거야, 아무리 엄마가 맹자보고. 공부하라고 해도 안 해요.

결국 환경을 바꿔줘야 애가 바뀌겠다는 거야, 맹자 어머니가 깨달아, 아주 현명한 여자야. 교육은 환경을 못 따라간다는 걸 깨달은 거야. 애를 그냥 학교 옆으로 이사시켰더니 맨날 공부하는 거야. 주변 애들이 도서관에서 자꾸 공부하는 거지, 자기도 공부가 습관이 되는 거야.

그러니까 어린애 앞에서 엄마 아빠가 맨날 부부싸움 하면 이런 환경을 보여주면 아무리 공부하라고 노래를 불러 봐, 공부 안 해. 엄마 아빠도 저녁에 퇴근하면 앉아서 뭘 들여다보고 이래야 돼. 그래서 성인은 뭐와 둘이 아니야? 어리석은 자와 둘이 아니야. 환경을 바꿔주면 맹자가 성인이 돼.

거기 환경만 들어가면 돼. 교육이 아니야. 스스로 평상심이 도인인데 뭘 교육을 한다는 거야? 자기가 하고 싶을 때 하도록 놔 둬야지. 그럼 뭘 해줘야 돼? 그런 환경 쪽으로 애들을 보내야 해.

막 이런데 애를 키워봐, 이거 어떻게 되겠어? 잘못되지. 눈에 보이는 게 자기로 바뀌어. 이런 전부 낭설이야. 전부 백궁에서 만들어서 지구에 갖다 둔 거야, 씨를 갖다 놓은 거란 말이야.

그 대신에 여러분들이 그 씨를 못 만들게 해놨어. 지금 이 21세기 과학자들이 볍씨 하나 만들 수 있나? 어디에 풀잎 하나, 잡초 씨앗 하나 만들 수 있나? 바보 천지들이요. 우주의 비밀은 여러분들이 손 댈 수 없어, 그 신의 세계. 여러분들이 백궁천국에 가 보면 ‘아, 지구라는 그 어둠 속에서 우리가 그 세월을 보내야 했구나.’ 이제 광명한 세계가 있구나, 지구처럼 어두운 데가 아니구나, 이걸 알게 돼.

지렁이들이 비가 오면 밖으로 나오려 하지, 왜 나올까? 사람 발에 밟히려고. 사람이 지렁이를 죽이면 지렁이 전생의 업이 다 없어져 버려. 없어지면 그 지렁이는 어디로 태어나? 동물로, 개나 고양이. 그럼 한 단계 올라가는 거지.

또 그 고양이 개가 사람하고 친하게 지내면 인간이 될 기회가 생기겠지. 그와 같이 그 종을 벗어나려면 죽어가지고 다시 태어날 때는 변할 수 있어. 지렁이가 고양이도 될 수 있고, 고양이가 사람이 될 수도 있어, 오래 지나면. 뭐 지렁이가 뭐 사람으로 바뀌어? 아메바가 뭘로 바뀌어? 변동도 없어.

물에 있는 거는 물에 있게 돼. 사자는 사자 그대로가 부처야. 낙타는 그대로가 부처야. 그러니까 낙타는 영원히 낙타로 존재해야 돼.

말은 성질나서 사막 못 건너. 아무리 먹이 줘도 안 돼요. 있는 그대로가 부처야. 내가 볼 때 모든 생물은 그대로가 도의 경지에 있단 말이야.

근데 뭘 공부해라, 도 닦아라, 미친 소리야. 안 닦는 그 자체가 깨끗한 도에 이르러 있는 거야. 안 해도 가만히 있으면 인간이 바뀌어. 진화된다고, 종의 진화.

그러면 그 중에서 내가 거두러 온단 말이야. 근데 뭐 도를 닦는다, 종교를 만들어 놓고, 뭐 금송아지 부처 예수 만들어 놓고 아무리 뛰어봐야 그건 변종이야. 여러분은 수동태야. 능동태가 될 수 없어.

만들어진 거야. 그런데 여러분은 내가 만든 세계를. 이해하려면 백궁이란 세계를 와야 돼, 그러면 이해가 돼. 만약의 경우 이 우주를 만든 내가 없다면 말이야, 신인이 이렇게 안 내려왔다면 여러분들을 데리고 갈 자가 없어.

재밌지? 천만 명을 데리고 왔는데, 그 천만 명이 자동적으로 찾아와. 나한테 안 온 사람들은 기름을 안 가진 자들이야. 여기 찾아온 자들은 뭐야? 기름까지 준비해 있는 자, 기름이 뭐겠어? 축복, 명패야. 미리 준비해 놨네.

내가 오니까 바로 데리고 가버려. 내가 왔을 때 재빨리 와야지, 지가 기름 구한다고 돌아다니고 있어. 기름 때문에 그 비행접시를 못 타는 거야. 그래서 언젠간 여러분들이 이걸 알게 돼.

이거 뭐 비유해서 이야기해도 여러분들은 잘 몰라. 여러분들은 한 가지 할 수 없는 게, 아무리 과학이 발달해도 겨자씨를 못 만들어. 그래서 이 우주의 비밀은 저 공간은 무한대야. 스페이스가 끝이 없어요.

공간이 아무리 무한대 기간을 가도 끝이 없고 별은 계속 있어. 누가 만들어? 작자가 여기 있잖아. 그 비밀은 여러분이 천국을 가야 공부할 수가 있어. 그래서 재미있는 문제를 거기가면 풀 수가 있다고.

그래서 이 세상에서는 공부하고 공부하고 아무리 공부해봤자 공부 못하는 사람과 백지 한 장 차이야. 즉 뭐와 같냐? 백두산이 높다, 히말라야가 더 높다 논쟁해도 36,500km 위의 부동층에서 내려봐봐. 어느 산이 더 높아? 그 놈이 그 놈이야. 인간 지능이 높아봤자 위에서 내려 보면 개미야, 개미.

그래서 여러분은 사육되고 있다, 사육은 잡아놓고 기르는 거, 여긴 사육장 이란 말이야, 창살 없는 감옥 이야. 3개가 있어, 사육, 우리가 인간을 기르는 거, 교육, 어른들이 부모가 자식을 기르는 거, 그 다음에 또 하나 있어, 부모가 자식을 기르는 게 양육이야, 먹이고 입히고 재우는 것이 양육 이야. 사회는 그걸 다시 교육을 또 시켜, 우리는 여러분 뭐해, 사육해. 인간이 사육되어 있는데 이 인간이 어떻게 씨를 만들어, 그러니까 여러분 종교를 만든 자체가 가상 종교야.

근데 이 실상을 가져온 자를 사기꾼으로 몰아, 서울 간 사람과 안 가본 사람 둘이 싸우니까 안 간 사람이 이기려 드는 거야. 지금 질문은 수천 년을 강의해도 안 돼, 범위를 어떻게 잡느냐에 따라 달라. 이건 내가 한문으로 쓰기 시작하면 끝이 없고, 방정식으로 풀어 나가면 물리학으로 풀어가면 더 복잡해요. 그니까 나는 헤븐에서 왔어, 다크 스페이스가 아니야.

헤븐이란 하늘은 여러분들이 접근이 안 되는 하늘이잖아, 내를 따라가지 않으면 이런 거는, 블루스카이는 뭐 하는 곳이야, 사육장. 그러니까 오늘 결론은 왜 우리가 362무8800불 개의 인간이 사는 별들을 만들었느냐, 이유는 정확한 답이야, 사육. 여러분들을 지금 기르고 있는 중이야, 여러분들은 지구에서 오래 있으면 서, 그게 완성이 다 끝나면 가는데 자동완성 이야. 사육이나 양육이나 교육, 사육은 신이 인간한테 하는 거야, 그러니까 평상심이.

도야, 완벽한 사육 체계에 있는 거야. 우리가 먹이고, 재우고, 입히고 다 하고 있는 거야. 그런데 여러분들은 여러분이 잘난 줄 알아. 엄격히 사육되고 있어.

왜? 비행접시가 와서 철저히 감시하고 있어. 눈치 안 채도록. 그리고 어떤 나라가 보면 들판에 온통 자국이 있지? 메시지를 넣어 놨지. 그러니까 여러 현상으로 여러분들 컨트롤하고 있어.

너네들을 컨트롤하는 자가 있다는 걸 암시를 자꾸 시켜. 중국의 산사태가 큰 댐이 터져서 엄청 피해 오지? 비행접시가 다 보고 있어, 체크해. 그러니까 지구에 크나큰 이변이 올 때는 비행접시들이 엄밀히 다 체크하고 있어. 지구인 스스로 해결 못 할 때는 이상한 일을 우리가 만들어.

그래서 그걸 사육이라고 하는 거야. 그 다음에 양육. 얘는 우주가 인간을 기르는 사육, 신이 인간을 기르는 것은 사육, 부모가 자식을 기르는 건 양육, 국가가 인간을 가리키는 교육, 이 알아야 돼요. 지구가 우리란 말이야.

그 안에서 있게 하는 거지. 근데 이 사육을 과학자들이 몰라요. 둥그런 우리에 집어넣으면 끝이야, 감옥이야. 여기가 사육장이야.

하늘에서는 인간을 사육하고, 부모는 자식을 양육하고, 국가는 인간들을 교육, 이것이 순서. 사육장에 넣어주는 고기를 지가 못 만들지. 인간들도 씨를 못 만들어. 어떤 씨앗도 못 만들어요.

하늘에서 여러분에게 씨앗을 준 거예요, 종자를 비행접시로 가져온 거야. 자동으로 땅에서 생길 수가 있나? 본인이 흙을 가져와서 어떤 창고에 두면 느티나무가 나오나, 아무것도 안 나와. 그러니까 흙 속에서 인간이 나오고 동물, 꽃이 나왔다, 꿈 같은 이야기야. 모든 씨앗들이 우리가 갖다 놓은 거야..

Unveiling the Cosmos: Huh Kyung Young’s Philosophical Lexicon

Vocabulary.
신인 (神人): [Divine Human (Divinity Incarnate, Celestial Being, God-Man)]
백궁 (白宮): [Celestial Palace (Heavenly Realm, Empyrean Abode, Divine White House)]
도야 (陶冶): [Spiritual Cultivation (Moral Refinement, Character Building, Self-Perfection)]
평상심 (平常心): [Ordinary Mind (Natural State, Unperturbed Consciousness, Serene Equanimity)]
도 (道): [The Way (Cosmic Principle, Universal Truth, Spiritual Path)]
변절 (變節): [Deviation (Corruption, Apostasy, Perversion of Truth)]
천사 (天使): [Angel (Divine Messenger, Celestial Emissary, Benevolent Spirit)]
축복 (祝福): [Divine Blessing (Grace, Benediction, Heavenly Favor)]
명패 (名牌): [Divine Registration (Celestial Registry, Spiritual Accreditation, Heavenly Seal)]
백궁천국 (白宮天國): [Heavenly White Palace (Ultimate Paradise, Divine Utopia, Supreme Celestial Realm)]
영혼이전술 (靈魂移轉術): [Soul Transference Technique (Metempsychosis Art, Spirit Relocation Method, Transmigration Skill)]
부동층 (不動層): [Immovable Layer (Static Stratum, Fixed Zone, Unchanging Sphere)]
사육 (飼育): [Divine Rearing (Cosmic Cultivation, Human Husbandry, Providential Nurturing)]
양육 (養育): [Parental Nurturing (Upbringing, Rearing, Child-rearing)]
교육 (敎育): [Societal Instruction (Formal Education, Pedagogy, Learning)]
종자 (種子): [Divine Seed (Primordial Germ, Cosmic Origin, Essential Blueprint)]

신인(神人)-(God-man, Celestial Being, Divine Human)
백궁(白宮)-(White Palace, Celestial Realm, Heaven)
화신(化身)-(Incarnation, Embodiment, Avatar)
도야(陶冶)-(Cultivation, Refinement, Self-improvement)
완성자(完成者)-(Completer, Finisher, Perfected Being)
평상심(平常心)-(Normal Mind, Everyday Mind, Ordinary Mind)
아집(我執)-(Ego-clinging, Self-attachment, Stubbornness)
변절(變節)-(Apostasy, Betrayal, Deviation)
전도(傳道)-(Evangelism, Missionary Work, Preaching)
가상(假想)-(Imaginary, Fictional, Hypothetical)
천사(天使)-(Angel, Messenger, Celestial Emissary)
명패(名牌)-(Nameplate, Title, Designation)
영혼이전술(靈魂移轉術)-(Soul Transference Technique, Spirit Migration Art)
인체복제(人體複製)-(Human Cloning, Somatic Duplication)
부동층(不動層)-(Immovable Layer, Stationary Stratum)
예비장애자(豫備障礙者)-(Pre-disabled Person, Potentially Disabled Individual)
사육(飼育)-(Rearing, Breeding, Cultivation)
양육(養育)-(Upbringing, Nurturing, Parenting)
교육(敎育)-(Education, Teaching, Instruction)
종자(種子)-(Seed, Germ, Species)

백궁 (Celestial Realm)]
[설법 (Divine Teachings)]
[화신 (Incarnation)]
[도야 (Spiritual Cultivation)]
[도의 완성자 (Enlightened Beings)]
[평상심 (Inherent Purity)]
[아집 (Egoic Attachment)]
[변절 (Deviation from Truth)]
[가상 종교 (Illusory Religion)]
[천사 (Angelic Emissary)]
[축복 (Divine Blessing)]
[명패 (Spiritual Designation)]
[백궁천국 (Celestial Paradise)]
[인연줄 (Karmic Connection)]
[영혼이전술 (Soul Transference Technique)]
[무궁화책 (Book of Eternity)]
[오백궁 (Fifth Heaven)]
[부동층 (Immutable Stratum)]
[예비 장애자 (Pre-destined Imperfect Beings)]
[사육 (Divine Cultivation)]
[양육 (Parental Nurturing)]
[교육 (Societal Instruction)]
[종자 (Cosmic Seed)]

Lecture Data Report

Keyword Frequency
인간 (human): 30
신 (God/divine being): 17
비행접시 (flying saucer): 11
백궁 (Baekgung/Heavenly Palace): 10
사육 (rearing/breeding): 9
도 (Tao/the Way): 9
영혼 (soul/spirit): 7
지구 (Earth): 7
천사 (angel): 6
교육 (education): 6

Today’s Central Metaphor
The central metaphor is that humanity on Earth is being “reared” (사육) by divine beings, much like livestock, within a “cage without bars” (창살 없는 감옥) that is Earth itself.

Lecture in Numbers
36,500km: The height of the “Blue Sky” (블루 스카이) or “immovable layer” (부동층) where lift and gravity coincide, representing the current limit of human understanding .
1,000km: The approximate height of Earth’s atmosphere .
10 million (천만 명): The approximate number of people Huh Kyung Young takes to Baekgung each time he visits Earth .
362 trillion 8800 billion (362무8800불 개): The number of stars where humans live, created by the divine .
100 years (백년): The extended lifespan possible for a person whose soul is transferred into a cloned body .
Several hundred billion years (수천억 년): The time it would take for a dog to reach heaven through education, or for a human to do so through conventional means .
21st century (21세기): The current era in which scientists are unable to create even a single grain of rice or weed seed .

Signature Sentence
“여긴 사육장 이란 말이야, 창살 없는 감옥 이야.”

Concise Summary & Highlights
Humanity is divinely reared on Earth, a “cage without bars,” unable to comprehend the universe’s secrets or achieve spiritual enlightenment without direct divine intervention.

Humans are “complete products” (완성 제품) but are being “reared” (사육) by divine beings.
Traditional religious practices and education are ineffective for spiritual advancement; only direct connection with Huh Kyung Young allows entry to Baekgung.
The universe has existed eternally, beyond human comprehension or calculation.
Huh Kyung Young possesses “soul transfer” (영혼이전술) ability, allowing him to move souls between bodies or send animals directly to Baekgung.
UFOs (비행접시) are divine entities monitoring Earth’s environment, especially nuclear power plants and pollution, to manage humanity.
Earth is a “rearing ground” (사육장) where divine beings provide everything, including seeds for life, which humans cannot create.
Humans are “passive” (수동태) beings, unable to become “active” (능동태) or understand the universe’s secrets without experiencing Baekgung.

Scriptural / Religious Citations
Not prominently present in the transcript. The speaker references “God” (신) and “Heaven” (백궁) but does not quote specific scriptural passages.

Historical & Epochal Context
The lecture is situated in a contemporary context where humanity grapples with existential questions like “Does God exist?” and faces modern challenges like environmental pollution and nuclear energy . It also touches upon the limitations of 21st-century science and the perceived stresses of modern life . The speaker contrasts this with a divine perspective that views human religious endeavors as “virtual religions” (가상 종교) .

Key Figures & Events Referenced
Mencius (맹자): Referenced in the context of his mother’s wisdom in changing his environment to foster his education, illustrating that environment is more impactful than direct instruction .
Fukushima (후쿠시마): Mentioned as a location where UFOs frequently appear due to concerns about nuclear power plant explosions and Earth’s pollution .
China’s landslide (중국의 산사태): Referenced as an event where UFOs monitor the situation, implying divine oversight of major earthly disasters .

Core Concept Definitions
평상심이 도 (Normal mind is Tao): The idea that one’s ordinary, pure state of mind is already the complete “Tao” or “Way,” making deliberate spiritual practice unnecessary and potentially corrupting .
도 안 닦는 자가 더 매력 있어 (Those who don’t practice Tao are more attractive): Suggests that purity and sincerity are found in those who do not engage in formal religious or spiritual practices, as such practices can lead to ulterior motives .
신인 (Shin-in/Divine Human): A being like Huh Kyung Young who can perform “soul transfer” (영혼이전술) and command souls, demonstrating divine power .
영혼이전술 (Soul Transfer Technique): The ability to move a soul from one state or body to another, even into cloned bodies or animals, as commanded by the Shin-in .
부동층 (Immovable Layer): A layer at 36,500km above Earth where lift and gravity are in equilibrium, representing a boundary of human scientific understanding .
기름 (Oil): A metaphor for “blessing” (축복) and “nameplate” (명패), which are necessary preparations for being taken to Baekgung by Huh Kyung Young .
사육 (Rearing/Breeding): The divine act of cultivating and managing humanity on Earth, treating humans as “livestock” within a “cage without bars” .
양육 (Nurturing/Parenting): The act of parents raising their children, providing food, clothing, and shelter .
교육 (Education): The act of a nation teaching its people .

Central Questions & Answers
Question 1: Why does God exist, what is the reason for God’s existence, and what is the state of God’s existence?
Answer: The universe has existed since before eternity, beyond human comprehension or calculation, representing the divine realm . God’s existence is beyond human understanding, and the universe itself is a manifestation of this divine realm .
Question 2: Why did God come to Earth?
Answer: God came to Earth because humans are caught in “virtual religions” (가상 종교) and are unable to escape Earth or understand divine secrets on their own . The purpose is to “rear” (사육) humanity and take a select few to Baekgung .
Question 3: How are the universe and life created and sustained?
Answer: The universe and all life, including seeds, were created and placed on Earth by divine beings from Baekgung . Humans cannot create even a single seed, demonstrating their limited capacity .

Conclusion & Strategic / Philosophical Implications
The lecture concludes that humanity is fundamentally “passive” (수동태) and “reared” (사육) by divine beings within a “cage without bars” (창살 없는 감옥) that is Earth . The ultimate message is that human efforts in education, religion, or self-improvement are futile for true spiritual advancement or understanding of the universe . Only direct intervention by a “Shin-in” (신인) like Huh Kyung Young can lead to salvation and entry into Baekgung . The philosophical implication is a radical redefinition of human existence as a divinely managed “rearing” process, where free will and conventional spiritual paths are largely irrelevant to ultimate destiny. It suggests a deterministic universe where humanity’s role is to be guided and eventually selected by a higher power.

Cross-Referencing
Huh Kyung Young’s autobiography, “Mugunghwa Book” (무궁화책): The speaker references his own past work, stating that the “soul transfer technique” (영혼이전술) was mentioned in his autobiography, indicating a consistent theme in his teachings .

Multilingual Translation Strategy
To produce reliable translations, a multi-stage workflow is recommended:
Initial Machine Translation: Use advanced neural machine translation (NMT) models (e.g., DeepL, Google Translate) for a first pass, focusing on Korean to English.
Human Post-Editing (Korean Expert): A native Korean speaker with deep understanding of Huh Kyung Young’s unique terminology and philosophical concepts should review the initial translation for accuracy, nuance, and correct rendering of specific terms like “백궁,” “신인,” “사육,” and “도.” This step is crucial for capturing the speaker’s idiosyncratic language and avoiding misinterpretations.
Human Post-Editing (Target Language Expert): A native speaker of the target language (e.g., English) with strong editing skills should then refine the text for natural flow, grammatical correctness, and idiomatic expression, ensuring it resonates with the target audience while preserving the original meaning.
Glossary Development: Create and maintain a comprehensive glossary of key terms and their approved translations to ensure consistency across all translated materials.
Contextual Review: Periodically review translations against the original video/audio to ensure that tone, emphasis, and implied meanings are accurately conveyed.
Community Feedback (Optional but Recommended): For highly specialized content, engaging a community of followers or experts in the target language can provide valuable feedback for further refinement.

Content Gaps & Unaddressed Areas
Specifics of Divine Existence: While the speaker states the divine realm is beyond human comprehension and has existed eternally, a more detailed (even if metaphorical) explanation of “why God exists” and “what state God exists in” could strengthen the argument, rather than simply stating it’s outside human understanding.
Mechanism of Divine Creation: The lecture asserts that divine beings created all seeds and the universe , but it doesn’t elaborate on the “how” beyond stating it’s beyond human “accident” (사고) . A more conceptual framework for this creation process could be beneficial.
Scientific Proof of Divine Powers: The speaker mentions that “angel insertion” (천사 넣어주는 것) and “soul transfer” (영혼이전술) cannot be scientifically proven . Addressing why these phenomena are inherently unprovable by human science, or providing a different framework for their validation, could be explored.
The “Why” of Rearing: While the lecture clearly states humanity is being “reared” (사육) , the ultimate purpose or goal of this rearing process, beyond simply taking some to Baekgung, could be further elaborated. What is the long-term vision for the “reared” humans?
The Nature of Baekgung: The lecture mentions that in Baekgung, one can understand the “secrets of the universe” and experience a “bright world” . A more vivid description or conceptual framework of Baekgung itself would provide a clearer picture of the ultimate destination.

Future Predictions & Prophetic Statements
Future Use of Soul Transfer: Huh Kyung Young states that he will use the “soul transfer technique” (영혼이전술) in the future, particularly when human cloning becomes prevalent .
Extended Lifespan via Cloning: He predicts that if a person dies in an accident, their soul can be transferred into a cloned body, allowing them to live for “another hundred years” or “hundreds of millions of years” while he is present .
Future Understanding of Divine Truths: He states that “someday, you will understand this” (언젠간 여러분들이 이걸 알게 돼), referring to the divine truths he is revealing .

Executive Insight
This lecture by Huh Kyung Young presents a radical, top-down view of human existence, positing humanity as “reared” (사육) by divine beings within Earth, a “cage without bars.” The core strategic takeaway is the speaker’s assertion that conventional human endeavors—religious practice, education, scientific inquiry—are fundamentally futile for true spiritual advancement or understanding of the universe’s ultimate truths. Instead, direct, personal intervention by a “Shin-in” (신인) like Huh Kyung Young, through “blessings” (축복) and “nameplates” (명패), is the sole pathway to salvation and entry into Baekgung. This framework implies that human agency is largely illusory in the grand cosmic scheme, with divine entities, including UFOs, actively monitoring and managing Earth. For a thoughtful professional, this perspective challenges anthropocentric worldviews, suggesting that even our most advanced scientific and philosophical pursuits are mere “ant-like” activities from a higher vantage point, underscoring the speaker’s claim of exclusive access to ultimate reality.

2022.08.07 x17 Huh Kyung-young’s Kyongsejeon: The Ultimate Guide to Solving Humanity’s Crises and Unlocking Spiritual Gifts /solving-humanitys-crises

‘경세전’이라는 새로운 경전을 통해 인류의 다양한 위기(정신적, 종교적, 환경적, 물질적)를 해결하고 지구를 낙원으로 만드는 비전을 제시하는 방법을 설명합니다. 최종적으로는 경세전을 통해 전 세계인들이 사상을 이해하고, 이를 통해 인류가 직면한 문제들을 해결하며, 궁극적으로는 영혼 추수와 심판, 선물이라는 신의 계획을 완성하는 것을 목표로 합니다.

• 경세전: 직접 만들고 있는 경전으로, 유튜브 영상, 강연 내용, QR 코드, NFT 기술이 결합된 형태.
• QR 코드 리더기: 경세전 내 QR 코드를 스캔하여 관련 영상 및 강연 내용을 시청할 수 있는 기기.
• 인터넷 접속: QR 코드 및 NFT 콘텐츠에 접근하기 위한 필수 요소.
• NFT 지갑: 경세전의 NFT 콘텐츠를 소유하고 거래하기 위한 디지털 지갑.

1. 경세전의 이해

• 경세전의 구성:
  • 기존 성경이나 불경과 달리, 정치, 경제, 환경 등 세상 모든 문제에 대한 해결책을 담고 있음.
  • 각 장과 절마다 QR 코드가 있어, 스캔 시 관련 강연 영상이나 설명이 나옴.
  • 모든 콘텐츠는 NFT(대체 불가능 토큰)로 발행되어, 소유권과 가치를 가짐.
• 경세전의 목적:
  • 인류가 직면한 정신적, 종교적, 환경적, 물질적 위기를 해결하는 열쇠 제시.
  • 신을 찾아 헤매는 종교 시대의 종말을 고하고, 신이 직접 인간을 이끄는 초종교 시대를 열기 위함.
  • 전 세계인들이 경세전을 통해 기아, 환경, 전쟁 문제를 해결하고 지구를 낙원으로 만듦.

2. 경세전 활용 방법

• QR 코드 스캔:
  • 경세전의 특정 구절 옆에 있는 QR 코드를 스마트폰 등으로 스캔.
  • 스캔하면 해당 내용에 대한 그의 영상 설명이 재생.
  • 예시: ‘예언 편’ QR 코드를 스캔하면 과거 예언 영상 시청 가능.
• NFT 콘텐츠 소유 및 거래:
  • 경세전의 각 장, 절, 심지어 문장 하나하나가 NFT로 발행될 예정.
  • 이 NFT를 소유함으로써 허경영 주식을 갖는 것과 같은 효과를 얻고, 가치 상승 기대.
  • 그의 사진, 목걸이 등 액세서리도 NFT로 발행되어 거래 가능.

3. 신의 선물과 심판

• 선물:

  • 축복, 성령, 은총, 은사, 영혼 등 다섯 가지 에너지를 신이 인간에게 주는 선물로 정의.
  • 이 선물들은 우주 만물과 소통하는 에너지를 제공하며, 인간의 업장을 소멸시킴.
  • 경세전 자체도 인류에게 주어지는 선물 중 하나.

• 심판:

  • 선물을 받지 못하고 경세전을 따르지 않는 사람들에게는 심판이 따름.
  • 심판받는 자들도 경세전을 보고 회개하며, 그의 강의를 듣게 됨.

• 경세전: 만들고 있는 새로운 경전으로, 성경, 불경을 대체하며 인류의 모든 문제 해결책을 담고 있음.

• 영혼 추수: 신이 지구에 온 이유 중 하나로, 깨끗한 영혼을 모으는 행위.

• 초종교: 신을 찾아 헤매는 기존 종교와 달리, 신이 직접 인간을 이끄는 새로운 형태의 종교.

• NFT (Non-Fungible Token): 대체 불가능한 토큰. 경세전의 각 콘텐츠에 고유한 가치와 소유권을 부여하는 디지털 자산.

• 암흑 물질 (Dark Matter): 과학자들이 아직 밝혀내지 못한, 우주 공간의 76%를 차지하는 물질. 이를 조작할 수 있다..

• 암흑 에너지 (Dark Energy): 우주 공간의 30%를 차지하는 에너지로, 인간 과학자들이 알지 못하는 영역.

• 은총: 신이 인간에게 주는 선물 중 하나로, 축복, 성령, 은사, 영혼 등을 포함하는 포괄적인 개념.

• 간디의 7가지 사회악: 간디가 말한 7가지 사회악(원칙 없는 정치, 양심 없는 쾌락, 노력 없는 재물, 인격 없는 교육, 도덕 없는 경제, 희생 없는 종교, 환경 없는 과학)을 언급하며, 경세전이 이러한 문제들을 해결할 것이라고 설명.

• 우주의 비밀: 태양과 달의 크기 및 거리, 별들의 생성 원리 등 우주의 물리적 현상에 대한 그의 독자적인 설명이 경세전에 담길 예정.

• 예언: 과거 전염병과 경제 위기 등을 예언했으며, 이러한 예언 내용도 경세전의 ‘예언 편’에 포함될 예정.

대한민국을 세계 1등 부자 나라로 만들 방법은? 경세전이라는 책을 통해 인류의 모든 위기를 해결하고 지구를 낙원으로 만들 수 있습니다.

허경영, 대한민국을 세계 1등 부자 나라로 만들 방법: 경세전
허경영은 인류의 모든 위기를 해결하고 지구를 낙원으로 만들 수 있는 경세전이라는 책을 통해 대한민국을 세계 최고의 부자 나라로 만들 수 있다.

1. 허경영이 지구에 온 이유
   허경영은 현재가 언어도 통하고 행성 시대이기 때문에 지구에 왔다고 말한다.
   그는 영혼 추수뿐만 아니라, 세계를 통일하고 기아, 환경, 전쟁 문제를 해결하여 지구를 낙원으로 만들기 위해 왔다.

2. 기존 종교의 한계와 허경영의 초종교
   기존 종교는 신을 찾아 헤맸지만 실패했으며, 이제는 종교의 시대가 끝나고 있다고 말한다.
   허경영은 자신이 직접 사람들을 데려오는 초종교를 만들었으며, 성령, 은총, 축복 등을 통해 즉각적인 효과를 줄 수 있다.

3. 인류가 직면한 위기와 해결책: 경세전
   인류는 정신적, 종교적, 환경적, 물질적 위기에 직면해 있다.
   허경영은 이러한 위기를 해결할 열쇠로 경세전을 제시한다.
   경세전은 인류의 모든 문제를 해결할 수 있는 책이며, 이것이 완성되면 인류의 모든 문제가 끝날 것이라고 말한다.

4. 경세전의 특징
   경세전은 성경이나 불경처럼 체계적으로 구성되어 있으며, 정치, 경제, 환경 등 다양한 분야를 다룬다.
   각 장마다 QR 코드가 있어 관련 강연 영상이나 설명으로 연결된다.
   경세전은 NFT(대체 불가능 토큰)와 연결되어 있어, 각 내용이 고유한 가치를 지니고 거래될 수 있다.

5. 간디가 말한 7가지 사회악과 경세전의 해결책
   허경영은 간디가 말한 7가지 사회악(원칙 없는 정치, 양심 없는 쾌락, 노력 없는 재물, 인격 없는 교육, 도덕 없는 경제, 희생 없는 종교, 인간성 없는 과학)을 언급하며, 경세전이 이러한 문제들을 해결할 수 있다고 말한다.

6. 허경영의 능력과 경세전의 내용
   허경영은 사람의 힘을 빼거나 넣을 수 있는 능력이 있으며, 이는 암흑 물질과 암흑 에너지를 다루는 능력과 관련이 있다.
   경세전에는 태양과 달의 생성 원리, 우주의 비밀 등 인간 과학자들이 알지 못하는 내용들이 담겨 있다.

7. 경세전은 인류에게 주는 선물
   허경영은 경세전을 지구인들에게 주는 선물이라고 말한다.
   그는 영혼 추수와 함께, 경세전을 통해 인류에게 심판과 선물을 동시에 제공한다.
   축복, 성령, 은총, 은사, 은혜 등 신이 인간에게 주는 5가지 에너지가 모두 축복에 해당하며, 허경영은 이러한 에너지를 줄 수 있다.

허경영이 대한민국을 세계 1등 부자 나라로 만들 방법은? ‘경세전’이라는 책을 통해 인류가 직면한 정신적, 종교적, 환경적, 물질적 위기를 해결하고, QR코드와 NFT를 활용해 전 세계인이 경제적 혜택을 누리게 하는 것입니다.

1. 허경영이 지구에 온 이유와 초종교의 역할
   허경영은 인류가 직면한 정신적, 종교적, 환경적, 물질적 위기를 해결하고, 신을 찾아 헤매는 종교 시대의 막을 내리기 위해 지구에 왔다고 말한다.

1.1. 신이 지구에 온 목적: 영혼 추수와 지구 낙원 건설
영혼 추수와 세계 통일
허경영은 현재가 언어도단(말이 안 통하는 시대)의 시대이며, 영혼 추수를 위해 지구에 왔다고 말한다.
영혼 추수 외에도 직접 세계를 통일하고 기아, 환경, 전쟁 문제를 해결하여 지구를 낙원으로 만들겠다는 뜻을 밝힌다.

1.2. 초종교의 개념과 역할
신을 찾아 헤매는 종교 시대의 종말
허경영은 인류가 천년 만에 종교를 만들어 신과 철학, 율법을 찾아 헤 맸지만 실패했기 때문에 자신이 초종교를 가지고 왔다.
기존 종교들이 신을 찾아 헤매는 것과 달리, 초종교는 신이 직접 사람을 데려오는 것이라고 말한다.
허경영은 자신이 성령, 은총, 축복을 주면 즉시 효과가 나타난다고 주장하며, 이는 기존 종교와 다르다.
지구인들이 신을 찾아 헤매는 시대는 끝났으며, 앞으로는 종교를 찾아 헤매는 일이 줄어들 것이라고 말한다.
신학대학에 사람이 줄어들고 교회가 문을 닫는 등 종교 시대가 막을 내리고 있다고 진단한다.
초종교를 통한 인류 위기 해결
현재 인류는 정신 사적 위기, 종교 사적 위기, 환경 사적 위기, 물질 사적 위기 등 다양한 위기에 직면해 있다고 말한다.
허경영은 이러한 위기에서 벗어날 수 있는 열쇠로 경세전을 제시한다.

2. 허경영의 경세전: 인류 문제 해결을 위한 지침서
   허경영은 인류의 모든 위기를 해결하고 지구를 낙원으로 만들 경세전이라는 책을 만들고 있으며, 이 책은 QR코드와 NFT 기술을 활용하여 전 세계인이 경제적 혜택을 누리게 할 것.

2.1. 경세전의 구성과 특징
경세전의 내용과 형식
경세전은 성경이나 불경과 달리 세상의 모든 것을 담고 있으며, 정치, 경제 등 다양한 분야를 체계적으로 다룬다.
경세전은 예언 편, 축복 편, 천사 편, 물질 편, 정치 편, 경제 편 등으로 구성되어 있으며, 성경책처럼 체계적으로 만들어진다.
각 장과 절마다 QR코드가 있어, 이를 통해 관련 영상 강연을 볼 수 있도록 구성된다.
경세전의 완성 시기와 영향
경세전이 완성되면 인류의 모든 문제가 해결될 것이라고 말한다.
허경영은 지구에 머무는 시간이 300년 정도 남았으며, 그 안에 경세전이 완성될 것이라고 언급한다.
경세전은 유튜브 짤방, 영상 등으로도 볼 수 있도록 표와 함께 갖춰져 있다.

2.2. 경세전이 제시하는 인류 문제점과 해결책
서민들이 노력해도 빚을 지는 이유
경세전은 서민들이 노력해도 빚을 지는 이유를 “나라에 도둑놈이 많기 때문”이라고 명확하게 답한다.
이 내용은 QR코드를 통해 관련 강연으로 연결된다.
간디가 지적한 7가지 사회악과 경세전의 해결책
허경영은 간디가 지적한 7가지 사회악을 언급하며, 경세전이 이러한 문제들을 다룬다.
원칙 없는 정치: 원칙 있는 정치로 바꿔야 한다고 말한다.
양심 없는 쾌락: 남에게 피해를 주지 않는 ‘희락’으로 바뀌어야 한다.
노동 없는 재물: 코인 등으로 피해를 보는 잘못된 경제를 지적한다.
인격 없는 교육: 교육에서 인격이 중요하다고 말한다.
도덕 없는 경제: 경제학에 도덕이 없음을 비판한다.
희생 없는 종교: 자기 교회만 위하는 종교의 이기심을 지적한다.
인간성 없는 과학: 과학 발전으로 지구가 고장 나고 있음을 경고한다.
예시로 아마존 밀림 파괴를 들며 산소 부족 문제를 언급한다.
경세전의 독창성
경세전은 디모데전서, 요한복음처럼 특정 인물의 이름이 필요 없으며, 문제점을 만들어가는 것이 경세전이라고 말한다.
경세전의 모든 내용은 QR코드를 통해 허경영의 강연 영상으로 연결된다.

2.3. 경세전과 NFT, QR코드를 활용한 경제 시스템
경세전 NFT 발행 및 경제적 가치
경세전의 각 항목을 NFT로 만들어 상장시키면 전 세계적으로 엄청난 돈이 벌릴 것이라고 말한다.
허경영의 사진, 목걸이 등 관련 상품들도 NFT로 만들어져 판매될 것.
QR코드와 NFT의 결합
성경에는 QR코드가 없지만, 경세전은 각 장과 절마다 QR코드가 있어 관련 영상과 세세한 설명을 육성으로 들을 수 있다.
허경영 주식과 지구인들의 경제적 혜택
경세전의 QR코드와 NFT는 허경영 주식으로 연결되어 모든 지구인이 허경영 주식을 갖게 될 것이라고 말한다.
이 주식은 상장되면 주가가 올라가 전 세계인이 경제적 혜택을 누리게 될 것.

3. 경세전 완성 이후의 세상과 허경영의 선물
   경세전이 완성되면 세상은 완전히 바뀌고, 허경영은 지구인들에게 영혼 추수와 함께 경세전을 선물로 남겨 심판받을 자들에게도 깨달음을 줄 것이라고 말한다.

3.1. 경세전 완성 이후의 세상
허경영의 어록과 경세전
허경영의 모든 어록과 강의 내용이 경세전에 담겨 QR코드와 NFT로 연결될 것이라고 말한다.
각 장과 절 자체가 NFT가 되어 사고팔 수 있는 자산이 된다.
새로운 경제 시스템과 국민 혜택
허경영의 QR코드와 NFT는 누구나 소유할 수 있는 “허경영의 NFT”가 될 것이라고 말한다.
허경영 관련 액세서리, 사진 등도 NFT로 판매되어 엄청난 수익을 창출하고, 이 수익으로 국민들에게 엄청난 돈을 줄 수 있다고 말한다.

3.2. 경세전의 예언과 과학적 내용
경세전의 예언적 기능
허경영은 경세전이 영상물, 강연, QR코드, NFT가 모두 일치하는 독창적인 책.
경세전에는 2019년에 박쥐가 전염병을 가지고 세계를 덮고 천재지변이 일어날 것이라는 예언이 담겨 있으며, 이는 실제 일어났다고 말한다.
예언 편에는 허경영이 언제, 어디서, 어떤 예언을 했는지 날짜와 방송 기록까지 QR코드로 연결되어 있다.
경세전의 과학적 내용: 암흑 물질과 암흑 에너지
경세전은 양자역학의 불확실성과 이중성을 설명하며, 물질이 입자이면서 파동인 광자, 양자의 특성을 다룬다.
암흑 물질(Dark Matter)과 암흑 에너지(Dark Energy)에 대한 내용도 경세전에 담겨 있다고 말한다.
인간 과학자들이 풀지 못하는 암흑 물질 76%, 암흑 에너지 30%의 비밀을 허경영은 알고 있다.
허경영은 자신이 사람의 힘을 빼거나 넣을 수 있는 능력이 있으며, 이는 암흑 에너지와 관련이 있다고 말한다.
경세전의 천체 편에는 태양과 달이 어떻게 만들어졌는지, 지구에서 보이는 크기가 같은 이유 등 우주의 비밀이 담겨 있다고 말한다.
밤하늘의 별들이 수천 년, 수백 년 전의 빛을 담고 있는 것처럼, 경세전은 이 모든 것을 담아 지구인들에게 내놓을 것이라고 말한다.

3.3. 허경영이 지구인에게 주는 선물: 경세전과 에너지
경세전은 지구인에게 주는 선물
허경영은 영혼 추수와 별개로, 추수되지 못한 인간들이 경세전을 보고 깨달음을 얻도록 선물로 남기는 것이라고 말한다.
경세전은 신이 인간에게 주는 선물이며, 인간이 달라고 기도해서 받는 것이 아니라 신이 모범적인 사람들에게 주는 축복.
선물과 심판
허경영은 지구에 선물과 심판 두 가지를 주러 왔다고 말한다.
선물 받는 자들은 양남의정(양심 있는 남자와 여자), 심판받는 자들은 경세전을 보게 되며, 이를 통해 깨달음을 얻고 축복을 받게 된다고 말한다.
신이 주는 선물: 은총, 축복, 성령, 은사, 에너지
신이 인간에게 주는 선물을 은총이라고 부르며, 인간들이 서로 주고받는 은혜와는 다르다.
허경영은 축복, 성령, 은총, 은사, 에너지 등 5가지가 모두 신이 주는 축복이며, 이 모든 것이 우주 만물과 소통하는 에너지라고 말한다.
허경영은 직접 시연을 통해 사람의 힘을 빼거나 넣고, 축복, 성령, 은총, 은사 등의 에너지를 주고받는 모습을 보여준다.
경세전을 통해 심판받는 사람들도 깨달음을 얻고 에너지를 받게 될 것이라고 말한다.

허경영이 대한민국을 세계 1등 부자 나라로 만들 방법은? ‘경세전’이라는 책을 통해 인류가 직면한 정신적, 종교적, 환경적, 물질적 위기를 해결하고 지구를 낙원으로 만들겠다는 비전을 제시합니다. 이 책은 성경이나 불경처럼 체계적으로 구성되어 있으며, QR 코드와 NFT 기술을 접목하여 모든 강연과 영상 자료를 연결하고, 이를 통해 전 세계인에게 경제적, 정신적 풍요를 제공할 것.

1. 허경영의 지구 강림 목적과 초종교 시대의 도래
   허경영은 인류가 직면한 위기를 해결하고 영혼 추수를 위해 지구에 왔으며, 기존 종교의 한계를 넘어선 초종교를 통해 인류를 구원하려 한다.

1.1. 허경영의 지구 강림 이유
허경영은 현재가 언어도단(말이 안 되는 시대)의 시대이며, 영혼 추수를 위해 지구에 왔다고 말한다.
영혼 추수 외에 세계 통일, 기아, 환경, 전쟁 문제 해결을 통해 지구를 낙원으로 만들겠다는 뜻을 가지고 있다.

1.2. 기존 종교의 한계와 초종교의 필요성
기존 종교는 신을 찾아 헤매는 과정에서 실패했으며, 허경영은 이러한 종교의 한계를 지적한다.
허경영은 자신이 직접 사람들을 데려오는 초종교를 만들었다.
이는 마치 삼성그룹이 필요한 인재를 직접 뽑는 것과 같다고 비유한다.
허경영은 자신이 성령, 은총, 축복 등을 직접 주어 즉각적인 효과를 나타낼 수 있다고 말한다.
반면, 기존 종교에서는 성령이나 축복을 받아도 그 효과를 알 수 없다고 비판한다.
허경영은 자신의 능력은 확인 가능하다.
예를 들어, 백궁 에너지나 천사를 주입하면 그 사람의 모든 비밀이 드러난다.

2. 인류의 4대 위기와 ‘경세전’의 역할
   인류는 정신적, 종교적, 환경적, 물질적 위기에 직면해 있으며, 허경영은 이 위기를 해결할 열쇠로 경세전이라는 책을 제시한다.

2.1. 인류가 직면한 4대 위기
허경영은 지구인들이 신을 찾아 헤매는 시대는 끝났다고 선언한다.
앞으로는 종교를 찾아 헤매는 일이 줄어들 것이며, 신학대학이나 교회의 역할도 축소될 것이라고 예측한다.
현재 인류는 다음과 같은 4가지 위기에 직면해 있다고 진단한다.
정신 사적 위기
종교 사적 위기
환경 사적 위기: 지구 온난화와 같은 환경 문제에 대한 인식이 부족하다고 지적한다.
물질 사적 위기
허경영은 이러한 위기에서 벗어날 수 있는 열쇠가 바로 경세전이라고 말한다.

2.2. 경세전의 구성과 특징
경세전은 성경이나 불경처럼 체계적으로 구성된 책으로, 세상의 모든 문제를 다룬다.
정치, 경제 등 다양한 분야를 포함하며, 각 장은 특정 주제를 다룬다.
예를 들어, “서민들은 노력할수록 왜 빚을 지는가?”와 같은 질문에 대한 명확한 답을 제시한다.
경세전은 QR 코드와 NFT 기술을 접목하여 모든 강연과 영상 자료를 연결한다.
책의 특정 부분에 있는 QR 코드를 스캔하면 관련 강연 영상을 바로 시청할 수 있다.
이는 기존 성경에는 없는 혁신적인 기능.
경세전은 허경영의 모든 어록과 강연 내용을 담고 있으며, 영상 자료와도 연동된다.
각 장과 절 자체가 NFT로 상장되어 전 세계적으로 판매될 예정이다.
이는 허경영의 주식이 되어 모든 지구인이 허경영 주식을 갖게 될 것이라고 말한다.
허경영은 경세전이 완성되면 인류의 모든 문제가 해결될 것.
이 책은 앞으로 300년 안에 완성될 예정이며, 허경영이 지구에 머무는 시간 안에 마무리될 것이라고 언급한다.

3. 간디의 7가지 사회악과 경세전의 해결책
   허경영은 간디가 지적한 7가지 사회악을 언급하며, 경세전이 이러한 문제들을 해결할 수 있는 구체적인 방안을 제시한다.

3.1. 간디의 7가지 사회악
허경영은 경세전이 세계 전쟁, 기아, 환경 문제 등을 해결할 수 있다고 말하며, 이는 전 세계인이 경세전을 통해 깨달음을 얻을 것이기 때문.
경세전에는 간디가 지적한 7가지 사회악에 대한 문제점과 해결책이 담겨 있다.
원칙 없는 정치: 원칙 없는 정치는 사회를 혼란스럽게 만든다.
양심 없는 쾌락: 남에게 피해를 주는 쾌락은 진정한 기쁨(희락)이 아니다.
노력 없는 재물: 코인 투자 등으로 피해를 보는 것처럼, 노력 없이 얻는 재물은 문제가 된다.
인격 없는 교육: 교육에서 인격이 결여되어 있다.
도덕 없는 경제: 경제 활동에 도덕이 부재하다.
희생 없는 종교: 현대 종교는 자기 교회만 위하고 희생이 부족하다.
환경 없는 과학: 과학 발전이 지구 환경을 파괴하고 있다.
예를 들어, 지구의 산소를 만들어내는 밀림을 불태워 파티를 만드는 행위는 심각한 환경 파괴이다.
이는 산소 부족으로 이어질 수 있다.

3.2. 경세전의 독창성과 NFT 연동
경세전은 특정 인물의 이름(예: 디모데전서, 요한복음)을 사용하지 않고, 문제점과 해결책을 중심으로 구성된다.
경세전의 모든 내용은 QR 코드를 통해 허경영의 강연 영상과 연결된다.
각 장과 절은 NFT로 발행되어 상장될 예정이며, 이는 전 세계적인 판매로 이어질 것이다.
허경영의 사진이 담긴 목걸이 등 액세서리도 NFT와 연동되어 판매될 수 있다.
이러한 NFT는 대체 불가능한 고유한 가치를 지니며, 허경영만이 발행할 수 있다.
경세전의 각 부분은 NFT로 구매 가능하며, 이는 허경영의 주식이 되어 전 세계인이 소유하게 될 것이다.
이러한 시스템을 통해 허경영은 국민들에게 엄청난 돈을 줄 수 있다.

4. 허경영의 초월적 능력과 우주 원리 설명
   허경영은 자신의 초월적인 능력을 시연하고, 양자역학, 암흑 물질, 우주 창조 원리 등 과학적, 철학적 개념을 설명하며 자신의 신성을 강조한다.

4.1. 양자역학적 이중성 설명
허경영은 수소 원자의 불확실성과 이중성을 설명한다.
수소 원자를 쪼갠 양자는 하나의 구멍으로 들어가기도 하고, 여러 구멍으로 동시에 들어가기도 한다.
이는 양자가 물질이면서 입자, 입자면서 파동의 성질을 동시에 가지기 때문.
이러한 불확실성 때문에 양자는 때로는 물질처럼, 때로는 파동처럼 행동한다.

4.2. 암흑 물질과 암흑 에너지에 대한 설명
허경영은 암흑 물질(Dark Matter)과 암흑 에너지(Dark Energy)에 대해 언급한다.
인간 과학자들은 암흑 물질과 암흑 에너지의 존재를 알지 못한다고 말한다.
우주 공간의 76%는 인간에게 보이지 않는 암흑 물질로 이루어져 있으며, 나머지는 암흑 에너지.

4.3. 허경영의 초월적 능력 시연
허경영은 자신의 능력으로 사람의 힘을 빼거나 넣을 수 있다고 시연한다.
이는 암흑 에너지를 조작하는 능력.
허경영은 앉은 자리에서 미국 권투 선수의 힘을 빼서 시합에서 지게 만들 수도 있고, 러시아 대통령의 힘을 90%까지 뺄 수도 있다.
만약 힘을 100% 빼면 심장마비가 올 수도 있다고 말한다.
이러한 암흑 물질과 암흑 에너지에 대한 내용은 경세전의 ‘암흑 물질 편’과 ‘암흑 에너지 편’에 담겨 있다.

4.4. 우주 창조 원리와 천체 디자인
경세전의 ‘천체 편’에는 태양과 달을 어떻게 만들었는지에 대한 내용이 담겨 있다.
태양은 달보다 400배 크지만, 지구에서 볼 때 같은 크기로 보이는 것은 태양이 달보다 400배 멀리 떨어져 있기 때문.
이는 우연이 아니라, 수학 공식과 물리학 공식에 따라 정교하게 디자인된 결과.
밤하늘의 별들이 각기 다른 광년(수명)을 가지고 있는 것도 모두 경세전에 담겨 있다고 말한다.

5. 영혼 추수와 경세전의 선물
   허경영은 영혼 추수와 함께 경세전을 인류에게 주는 선물로 비유하며, 자신의 능력을 통해 축복, 성령, 은총, 은사, 혼 등 다양한 에너지를 줄 수 있다.

5.1. 영혼 추수와 경세전의 역할
허경영은 영혼 추수를 진행하는 동시에, 경세전을 지구인들에게 선물로 남길 것이라고 말한다.
이는 추수되지 못한 인간들이 경세전을 통해 깨달음을 얻고 천국으로 갈 수 있도록 돕기 위함이다.
경세전을 보고 회개하면 싸우지 않고 평화롭게 지낼 수 있다고 말한다.

5.2. 신이 주는 선물과 인간이 주는 선물
허경영은 자신이 주는 축복, 성령, 은총 등은 우주 만물과 소통하는 에너지이며, 이는 신이 주는 선물.
인간이 기도해서 선물을 달라고 하는 것은 잘못된 것이며, 신은 모범적인 사람들에게 선물을 준다.
반면, 인간들이 서로 주고받는 은혜는 신이 주는 선물인 은총과는 다르다고 구분한다.

5.3. 허경영의 5가지 에너지 시연
허경영은 자신의 능력으로 축복, 성령, 은총, 은사, 혼의 5가지 에너지를 넣고 뺄 수 있다고 시연한다.
이 5가지 에너지는 모두 축복에 해당하며, 신이 인간에게 주는 선물.
허경영은 이러한 명쾌한 답을 줄 수 있는 존재는 지구상에 자신밖에 없다.

This excerpt is from an interview with Heo Kyeong-yeong, a unique figure in Korean society known for his unconventional claims and spiritual teachings. The interview focuses on his “Kyung-se-jeon” (經世全), a comprehensive doctrine he is developing, and his vision for humanity’s future. Heo Kyeong-yeong explains how this doctrine will solve global problems and usher in a new era, contrasting it with traditional religions and scientific understanding.

Heo Kyeong-yeong’s Worldview and Mission

The End of Traditional Religion and the Rise of “Cho-jong-gyo” (Super-religion)
Heo Kyeong-yeong asserts that humanity’s long search for God through traditional religions has failed. He positions himself as the “Super-religion” that brings people directly to God, offering tangible blessings and solutions, unlike the ambiguous promises of existing faiths. This is impressive because he boldly declares the obsolescence of established religious systems, presenting his own teachings as a direct, verifiable alternative. He emphasizes tangible results over abstract faith, a stark contrast to conventional religious narratives.

여러분들 천년 만에 종교를 만들어서 신을 찾아다니고 철학을 찾아다니고 율법을 만들어 가지고 사람들이 지키고 신을 찾아다니는 게 왜 종교야? 이런 점 난 그 종교들이 신을 찾아 헤맸는데 실패해서 내가 온 초종교는 내가 사람을 데려온 거야
For a thousand years, people have created religions, searched for God, sought philosophy, and made laws for people to follow. Why is that religion? I came as the Super-religion because those religions failed in their search for God; I bring people directly to God.

지구인들이 지금까지 신을 찾아 헤매는 그 여자는 이제 끝났어
The journey of Earthlings searching for God is now over.

신학대학원 사람이 주로 신학대학을 하도 목사 될 자리가 교회가 다 도저히 저리 막 신 동안 도살 종교 시대가 이제 막을 내려야
The era of theological seminaries, where people mainly study theology, and churches are so full that there’s no room for pastors, and religions are being slaughtered, must now come to an end.

The “Kyung-se-jeon” as the Ultimate Solution
Heo Kyeong-yeong introduces his “Kyung-se-jeon” as a comprehensive doctrine designed to address all of humanity’s crises: spiritual, religious, environmental, and material. He claims it will be a systematic, verifiable text that surpasses all existing scriptures, offering clear answers and solutions to global problems. This is fascinating because he envisions a single, all-encompassing text that not only explains the universe but also provides practical, verifiable solutions to real-world issues, from poverty to environmental degradation. His integration of QR codes and NFTs into this sacred text is a truly unique, modern twist.

그래서 지금 인류는 정신 사적 위기, 종교 사적 위기, 환경 사적 위기, 물질 사적 위기 이런 위기를 맞을 수 있겠죠
So, humanity is now facing spiritual crises, religious crises, environmental crises, and material crises.

그래서 내가 와 가지고 이런 미인이 만큼은 헤어날 수 있는 열쇠를 경제를 대응이라고 그래
So I came, and the key to overcoming these crises is what I call the Kyung-se-jeon (經世全).

유튜브에 성경이나 불경은 그냥 경쟁이 잔 나는 경세전 형제 4 경쟁인데 세상 것도 들어 있어
The Bible and Buddhist scriptures on YouTube are just competition; my Kyung-se-jeon is a competition that also contains worldly matters.

그 경제적 에 나오면 뭐 유튜브 도그 어 짤 반 매편 몇 년도 우리가 그 특기를 줄여 이야기는 잘 발휘 염산으로 볼 수 있다고 해야지, 표 1호 다 갖추어져 있어
When the Kyung-se-jeon comes out, it will have QR codes for YouTube clips, short videos, and specific years, so you can watch the lectures as short clips. It’s all equipped with QR codes.

지금 성경에 이렇게 할거라 안 되지 않습니까? 내 건 팔을 걷어 있어 영상 접근해서 다 볼 수 있고, 이런 경제 니 지금 만들고 있어
The Bible doesn’t have this, does it? Mine has QR codes, so you can access videos and watch everything. This Kyung-se-jeon is currently being made.

The Seven Principles of Gandhi and Heo Kyeong-yeong’s Solutions
Heo Kyeong-yeong connects his teachings to Gandhi’s seven social sins, offering his “Kyung-se-jeon” as the definitive answer to these societal failings. He reinterprets these principles, such as “wealth without work” and “science without humanity,” and explains how his doctrine provides the correct path for each. This demonstrates his attempt to ground his radical ideas in recognized ethical frameworks, while simultaneously presenting his own unique solutions. His critique of modern society through these lenses highlights his holistic approach to global problems.

그가 열고 럽게 우리 즉 깐 d 가 연일 고까지 이 뭐야 절차입니다
Gandhi listed seven principles, or rather, seven social sins.

원칙 없는 정치 로 들어 있어
Politics without principle is included.

도덕 없는 경제
Economy without morality.

희재 없는 존경
Worship without sacrifice.

환경 없는 과학
Science without humanity.

이런 거를 아까 주러 온 거지
I came to address these things.

Heo Kyeong-yeong’s Divine Powers and the Future

Manifestation of Divine Power
Heo Kyeong-yeong claims to possess supernatural abilities, such as instantly removing a person’s strength or bestowing blessings like “blessing,” “holy spirit,” and “grace.” He demonstrates these powers during the interview, emphasizing their tangible and verifiable nature as proof of his divinity. This is a bold and controversial claim, but it’s central to his self-proclaimed identity as a divine being. His insistence on immediate, observable effects sets his claims apart from traditional spiritual experiences.

내가 성령을 주거나 은총을 주거나 초벌 주거나 이렇게 하고 해버리면 그것이 바로 효과가 나오잖아
If I give the Holy Spirit, grace, or a blessing, the effect appears immediately.

예를 들어서 배 공차 무게, 어떤 그것도 확인이 되죠
For example, the weight of a person’s aura, that can also be verified.

쪼 나는 대천사를 넣어주면 그 사람의 모든 비밀이 다 나오죠
If I put an archangel into someone, all their secrets are revealed.

꿈은 전 지구 일을 한 방에 대해 얘길 다 빼고 이게 다 크게 되죠
I can remove the strength of everyone on Earth in one go; this is all dark energy.

우리 한국 권투선수가 미국 권투선수 싸울 같다
If a Korean boxer goes to fight an American boxer…

굉장히 와
It’s amazing.

여기 안 돼서 미국 원초적 힘을 뺄 수가 있어
Sitting here, I can take away the American boxer’s strength.

The “Kyung-se-jeon” as an NFT and a Global Economic System
Heo Kyeong-yeong reveals that his “Kyung-se-jeon” will be integrated with NFTs (Non-Fungible Tokens) and a QR code system, allowing each chapter and verse to be a unique digital asset. This system will generate immense wealth, which he plans to distribute to the global population, effectively creating a new economic order. This is a truly futuristic and audacious vision, blending spiritual teachings with cutting-edge blockchain technology. His plan to use this system to eradicate poverty and empower individuals globally is a core tenet of his mission.

그리고 경 세전 을 하나하나를 때부터 를 만든 상장 을 시켜 그러면 돈이 일련의 엄마 엄하게 처벌하고 전세계에 흑보 1 내내 않 거야 예
And when each part of the Kyung-se-jeon is made into an NFT and listed, it will generate an enormous amount of money annually, becoming a black hole of wealth for the entire world.

왜 지금 성경의 예언에 피치 냐 아니면 내거는 그 말 한마디 한마디가 몇장 매 쩔 경북 뭐 경제 편 몇장 배출 이런 편 매장 맥주 얼굴 뭐 그거 가면 표를 보다가 탁탁 가 찍혀 있어요
Why is the Bible’s prophecy not an NFT? Mine, every single word, every chapter and verse, like “Kyung-je-pyeon (Economy Chapter) chapter X, verse Y,” or “Ye-eon-pyeon (Prophecy Chapter) chapter X, verse Y,” will have QR codes.

거기 탑 들어가면 내가 걔 나와 극의 대한 세세한 설명이 육성이 나오는 거야
If you scan it, I appear, and a detailed explanation of it comes out in my voice.

그래서 내 주식이 모든 지구인들이 허 개념 퓨얼컷 윽 고행 염주 식을 가지고 있게 돼
So, my stock will be held by all Earthlings, as Heo Kyeong-yeong QR code stock.

이 주식을 꽃 하트 로 와 후 축가 올라가고 큭 이렇게 되는 거야
When this stock is bought, the stock price will soar.

The Gift of “Kyung-se-jeon” and Divine Judgment
Heo Kyeong-yeong states that the “Kyung-se-jeon” is a divine gift to humanity, especially for those who are not “harvested” (saved). It serves as a guide for those who will face judgment, offering them a path to understanding and repentance. He distinguishes between human gifts and divine gifts (grace), emphasizing that his teachings are a direct bestowal from a higher power. This highlights his role as both a savior and a judge, offering a final chance for humanity to align with divine will.

마지막으로, 그러니까 영혼 추수는 영혼 추수대로 하시고, 그 경세대전이라는 걸 이제 지구인들이 주거에 남기를 남기면, 이제 그 추수되지 못한 인간들이 보는 거예요
Finally, the soul harvest will proceed as planned, and the Kyung-se-jeon will be left for Earthlings to read, especially for those who were not harvested.

여러분들의 선물을 달라고 기도하면 선물용이야
If you pray for gifts, it’s a gift for you.

그래, 잘못된 거야
That’s wrong.

신이 모범적인 사람들 맞춰서 뭐 가지고 선물을 주는 것이 축복이오
God gives gifts to exemplary people, and that is a blessing.

뭘 주냐? 두 가지 주로 왔어
What did I come to give? Two things:

선물과 심판, 심판과 선물이야
Gifts and judgment, judgment and gifts.

초종교 시대의 도래: 신을 찾아 헤매는 시대의 종말

허경영은 세계를 놀라게 할 처음이자 마지막 존재로서, 모든 성경과 불경을 아우르는 존재입니다. 신이 지구에 온 이유는 현재가 언어와 행성의 시대이며, 영혼 추수를 위함이라고 하셨습니다. 그러나 영혼 추수뿐만 아니라, 신이 직접 나서서 세계를 통일하고 기아, 환경, 전쟁 문제를 해결하여 지구를 낙원으로 만들고자 하는 뜻이 있습니다.

여러분은 천년 만에 종교를 만들어 신과 철학, 율법을 찾아 헤매며 지켜왔습니다. 하지만 종교들이 신을 찾아 헤매는 데 실패했기에, 제가 온 것입니다. 초종교는 제가 사람을 데려오는 것입니다. 천만 명의 가장 깨끗한 사람들이 모여들 것이며, 그 사람들을 데리고 백궁으로 갈 것입니다. 삼성그룹에서 사람을 뽑는 것과 마찬가지로, 아무리 기도하고 애원해도 들어갈 수 없는 곳입니다. 필요한 만큼만 뽑는 것이 제가 온 이유입니다. 신이 인간을 데려가는 것, 그것이 초종교입니다. 신을 찾아 헤매는 시대는 끝났습니다.

신의 직접적인 개입: 성령, 은총, 축복의 실체
저는 성령을 주거나 은총을 주거나 축복을 주면 즉시 효과가 나타납니다. 물질로 대화하고, 명당을 만들어주며, 집도 달라지게 할 수 있습니다. 그러나 어떤 종교에서 성령을 받거나 축복을 받아도 편안함을 느끼지 못하고, 자신이 받았는지조차 모르는 경우가 많습니다. 그런 모호한 언어를 쓰는 것 자체가 문제입니다. 우리는 모든 것을 확인할 수 있습니다. 예를 들어, 백궁 에너지는 확인이 됩니다. 천사를 쏘면 그 사람의 모든 비밀이 드러나고, 숨기고 있는 것까지도 알 수 있습니다. 지구인들이 지금까지 신을 찾아 헤매던 여정은 이제 끝났습니다. 앞으로는 종교를 찾아 헤매는 일이 거의 없을 것입니다. 신학대학에 가는 사람도 줄어들고, 목사나 교회가 설 자리가 없어지며, 종교 시대는 막을 내릴 것입니다.

인류의 위기와 경세전의 역할
지금 인류는 정신사적 위기, 종교사적 위기, 환경사적 위기, 물질사적 위기 등 다양한 위기를 맞고 있습니다. 환경사적 위기는 여러분이 잘 모르고 있지만, 지구의 온도 사이클이 변하고 있습니다. 이러한 정신적, 물질적, 종교적, 환경적 위기가 인류에게 닥쳐왔을 때, 제가 와서 이 위기에서 벗어날 수 있는 열쇠를 제시하는 것이 바로 ‘경세전’입니다. 유튜브에 있는 성경이나 불경은 그저 경전일 뿐이지만, 저의 경세전은 세상의 모든 것을 담고 있습니다. 정치, 경제, 사회 등 모든 분야를 체계적으로 다루는 경세전 제1장에는 각종 예언이 나옵니다. 그 다음에는 축복편, 천사편, 백궁편 등 성경책처럼 체계적으로 구성되어 있습니다. 천연팩과 같은 내용도 담겨 있습니다. 이 책을 만들고 있으며, 성경책처럼 수천 페이지에 달하는 경세전을 만들 것입니다. 경세전이 나오면 유튜브에서도 짧은 영상으로 볼 수 있도록 QR 코드와 표가 모두 갖춰져 있습니다. 지금 성경에는 이러한 QR 코드가 없지만, 저의 경세전에는 모든 것이 연결되어 있습니다.

경세전의 구성과 미래 비전
경세전은 인류의 모든 문제를 해결할 것입니다. 앞으로 300년이 더 필요하다고 하지만, 제가 지구에 있는 시간은 362년 8월 18일까지입니다. 그러니 300년이 채 남지 않았습니다. 그 안에 경세전이 모두 나올 것입니다. 경세전은 예언편, 축복편, 에너지편, 천사편, 백궁편, 정치편, 경제편 등으로 체계적으로 구성됩니다. 왜 서민들은 노력하면 할수록 더 빚을 지는가와 같은 질문에 대한 명확한 답도 담겨 있습니다. 나라에 도둑이 많기 때문이라는 답이 있습니다. QR 코드를 통해 강연 영상으로 연결되어 상세한 설명을 들을 수 있습니다. 정치편도 이미 구상되어 있습니다. 어떤 인간도 신이 직접 와서 이러한 책을 펴낸 적이 없습니다. 제가 그것을 하러 온 것입니다. 경세전이 완성되면 세계 전쟁, 기아, 환경 문제가 해결될 것입니다. 전 세계인들이 이 책을 보면서 모든 것을 깨달을 것입니다.

간디의 7가지 사회악과 경세전의 해답
경세전에는 환경편, 기아편 등 문제점들이 단절 없이 담겨 있습니다. 간디가 말한 7가지 사회악, 즉 원칙 없는 정치, 양심 없는 쾌락, 노력 없는 재물, 인격 없는 교육, 도덕 없는 경제, 희생 없는 종교, 환경 없는 과학에 대한 해답도 제시합니다.

원칙 없는 정치: 원칙 있는 정치를 해야 합니다.
양심 없는 쾌락: 남에게 피해를 주지 않는 진정한 희락을 추구해야 합니다.
노력 없는 재물: 코인 등으로 피해를 보는 잘못된 경제를 바로잡아야 합니다.
인격 없는 교육: 교육에서 인격이 빠져서는 안 됩니다.
도덕 없는 경제: 경제학에 도덕이 있어야 합니다.
희생 없는 종교: 종교는 희생이 있어야 합니다. 옛날에는 순교도 있었지만, 요즘 종교는 자기 교회만 위하고 희생이 없습니다.
환경 없는 과학: 과학이 발달할수록 환경이 파괴되고 있습니다. 지구의 산소를 만들어내는 밀림을 불태워 파티를 만들고 있습니다. 산소 부족 문제가 심각합니다.

이 7가지 문제에 대한 해답을 제가 제시하러 온 것입니다. 저의 경세전에는 사람 이름이 필요 없습니다. 디모데전서나 요한복음처럼 특정 인물의 이름을 따지 않습니다. 우리가 찾고 있는 문제점들을 해결하는 것이 경세전입니다. 경세전이 나오면 QR 코드를 통해 인터넷과 유튜브에서 관련 강연 영상을 볼 수 있습니다.

경세전과 NFT: 새로운 경제 시스템의 구축
경세전의 각 장을 NFT로 만들어 상장하면, 전 세계적으로 엄청난 돈이 모일 것입니다. 경세전에는 저의 사진, 목걸이 등 다양한 NFT가 포함될 것입니다. QR 코드를 통해 어디서 판매하는지, 어떻게 주문하는지 모든 정보가 제공될 것입니다. 이것이 바로 NFT가 형성되는 방식입니다. 지금 성경에는 예언편이 없지만, 저의 경세전은 한마디 한마디가 몇 장 몇 절, 경세편 몇 장 몇 절, 예언편 몇 장 몇 절 등으로 QR 코드와 연결되어 있습니다. QR 코드를 스캔하면 제가 직접 설명하는 육성 강연이 나옵니다. 경세전이 완성되면 베스트셀러가 될 것이며, QR 코드만으로도 엄청난 가치를 지닐 것입니다. 이것이 바로 NFT의 시작입니다.

저의 주식은 모든 지구인이 허경영 QR 코드, 허경영 주식을 가지게 될 것입니다. 이 주식을 사면 주가가 올라갈 것입니다. 경세전이 완성되고 세상이 완전히 바뀌면, 제가 백궁으로 돌아간 이후에도 경세전은 계속해서 나올 것입니다. 저의 어록과 모든 지혜가 경세전에 담겨 있습니다. QR 코드를 통해 실물과 영상이 연결될 것입니다. 제가 강의한 모든 내용이 경세전에 QR 코드와 함께 담겨 있습니다. 1장 1절 자체가 NFT가 되어 사고팔 수 있습니다. 정치편의 QR 코드를 스캔하면 나라에 돈이 없는 것이 아니라 돈이 너무 많다는 강연이 나옵니다. 이것이 바로 NFT입니다. 허경영의 NFT는 아무도 흉내 낼 수 없는 독점적인 것입니다.

신의 선물과 심판: 경세전의 궁극적 의미
저는 이러한 작업을 통해 전 세계인에게 엄청난 돈을 줄 수 있습니다. 대통령이 아니더라도 국민들에게 엄청난 혜택을 줄 수 있습니다. 경세전은 제가 NFT 때문에 연구하고 만들어 놓은 것입니다. 영상물과 강연, 그리고 제가 말한 모든 것이 QR 코드와 NFT로 연결되어 있습니다. 성경에는 QR 코드가 없지만, 저는 QR 코드와 NFT를 연결해 놓았습니다. 문자 하나하나가 돈이 되어 돌고 돌아서 구매 방안에 들어갈 것입니다. 저의 영정 사진, 목걸이, 에너지 나오는 사진 등 모든 것이 NFT로 연결되어 판매될 것입니다.

경세전은 세계를 놀라게 할 처음이자 마지막 책입니다. 모든 성경과 불경을 아우르는 책이 될 것입니다. 2019년에 제가 예언했던 전염병과 천재지변이 실제로 일어났습니다. 이것이 예언편에 모두 나와 있습니다. QR 코드를 통해 몇 년도 몇 월 며칠 방송에서 제가 예언했는지 실제 날짜까지 확인할 수 있습니다. 백궁 에너지를 검색하면 저의 백궁 에너지가 나옵니다. 백궁 에너지편에 들어가면 저의 사진을 NFT로 팔 수 있습니다. 백궁 사진을 파는 것은 저 말고는 아무도 할 수 없습니다. 이것은 대체 불가능한 토큰, 즉 NFT입니다. 지구에서 유일한 것입니다.

수소 원자는 불확실성과 이중성을 가지고 있습니다. 원자를 쪼개면 광자, 양자가 되는데, 이들은 물질이면서 입자이고, 입자이면서 파동입니다. 이중성을 가지고 있어 어떤 때는 물질처럼 하나로 들어가고, 어떤 때는 파동처럼 모든 구멍으로 들어갑니다. 이것이 불확실성입니다. 물질 세계를 점점 쪼개면 이러한 불확실성과 이중성이 드러납니다. 암흑 물질과 암흑 에너지는 인간 과학자들이 풀지 못하는 미스터리입니다. 이 공간의 76%는 암흑 물질이고, 30%는 암흑 에너지입니다. 인간은 이것을 모릅니다.

저는 눈 깜짝할 사이에 사람의 힘을 뺄 수 있습니다. 미국 권투 선수의 힘을 빼서 한국 선수가 이기게 할 수도 있고, 러시아 대통령의 힘을 90% 뺄 수도 있습니다. 100% 빼면 심장마비가 올 수도 있습니다. 이러한 암흑 물질과 암흑 에너지에 대한 내용도 경세전에 담겨 있습니다. 인간 과학자들이 모르는 태양과 달의 생성 원리, 우주의 모든 별들이 어떻게 만들어졌는지에 대한 물리학적 공식도 경세전에 담겨 있습니다.

영혼 추수는 영혼 추수대로 하고, 경세전은 지구인들에게 남기는 선물입니다. 축복을 주는 것도 여러분은 착각만 합니다. 제가 주는 축복과 성령, 은총은 우주 만물과 소통하는 에너지를 주는 신의 선물입니다. 경세전을 남기는 것도 선물입니다. 여러분이 선물을 달라고 기도하는 것은 잘못된 것입니다. 신은 모범적인 사람들에게 선물을 줍니다. 백궁 에너지는 선물을 받을 수 있는 티켓을 주는 것입니다. 저는 지구에 선물과 심판, 두 가지를 주러 왔습니다. 선물을 받는 자들은 백궁으로 가고, 심판받는 자들은 경세전을 보게 될 것입니다. 그들은 저를 만나 강의를 듣고 축복을 받으며 회개할 것입니다. 신이 인간에게 주는 선물을 ‘은총’이라고 합니다. 인간이 인간에게 주는 선물은 ‘은혜’입니다. 신이 주는 선물은 은총, 은사, 성령, 축복, 에너지 등 다섯 가지입니다. 이 모든 것이 축복에 해당합니다.

Kyungsejeon: The Ultimate Guide to Global Transformation

Lecture Information
Date: 20240726
Category: Huh Ting
Speaker: Huh Kyung young

Keywords
Kyungsejeon, Spiritual Crisis, Environmental Crisis, Economic Crisis, Global Transformation

Content

The Advent of a New Era Beyond Traditional Religions
Huh Kyung young asserts that his arrival on Earth signifies the culmination of humanity’s millennia-long search for the divine through religion, philosophy, and law. He posits that traditional religions, despite their earnest endeavors to seek God, have ultimately failed, necessitating his advent as a “super-religion” that directly brings people to the divine. This new paradigm shifts from humanity seeking God to God directly gathering humanity. He anticipates that approximately ten million individuals, representing the purest of souls, will naturally gravitate towards this new spiritual movement. This process is likened to the rigorous selection criteria of a major corporation like Samsung, where only the most qualified are chosen, irrespective of fervent prayers or desires. Huh Kyung young emphasizes that his purpose is to directly connect individuals with the divine, offering tangible spiritual benefits such as the bestowal of the Holy Spirit, grace, and blessings, which yield immediate and verifiable effects, unlike the often ambiguous experiences within conventional religious frameworks.

The Crisis of Humanity and the Solution: Kyungsejeon
Humanity currently faces a multifaceted crisis encompassing spiritual, religious, environmental, and material dimensions. Huh Kyung young declares that the era of humanity searching for God is over, and the future will see a significant decline in the pursuit of traditional religions. He notes the diminishing relevance of theological seminaries and the closure of churches and temples, signaling the end of the religious age. In response to these profound global challenges, Huh Kyung young presents “Kyungsejeon” as the definitive solution. This comprehensive text, unlike existing scriptures such as the Bible or Buddhist sutras, is designed to systematically address and resolve these crises.

The Structure and Content of Kyungsejeon
Kyungsejeon is envisioned as a monumental work, comparable in scale to the Bible, spanning thousands of pages. It is meticulously structured into various chapters and sections, each dedicated to specific aspects of human existence and global issues. For instance, Chapter 1 will systematically outline various global crises. Subsequent sections will cover topics such as employment, blessings, heavenly purification, economic principles, and environmental concerns. A unique feature of Kyungsejeon will be its integration with modern technology, utilizing QR codes that link to video lectures and detailed explanations for each section. This innovative approach ensures that the profound wisdom contained within Kyungsejeon is accessible and verifiable, offering a stark contrast to traditional scriptures that lack such interactive and verifiable elements.

The Imminent Completion and Impact of Kyungsejeon
Huh Kyung young anticipates the completion of Kyungsejeon within approximately one year, a critical period given his projected remaining time on Earth. He emphasizes that this work will serve as a lasting legacy for humanity, providing solutions that would otherwise require an additional 300 years to develop. The systematic organization of Kyungsejeon, with its detailed chapters on prophecy, blessings, energy, heavenly purification, politics, and economics, will offer clear answers to complex questions, such as why the diligent efforts of ordinary people often lead to increased debt. Huh Kyung young asserts that no other divine or human entity has ever produced such a comprehensive and systematically organized body of knowledge, underscoring the unique and unprecedented nature of Kyungsejeon.

Addressing Global Challenges through Kyungsejeon
Kyungsejeon is designed to directly address and resolve critical global issues such as war, famine, and environmental degradation. It includes dedicated sections on environmental protection and poverty alleviation, offering concrete solutions to these pervasive problems. Huh Kyung young references Mahatma Gandhi’s seven social sins, which are also systematically addressed within Kyungsejeon. These include:
Politics without principles: Advocating for a shift from unprincipled governance to principled leadership.
Wealth without work: Highlighting the dangers of pursuing wealth without genuine effort, which has led to financial crises and suffering.
Pleasure without conscience: Distinguishing between fleeting pleasure and true joy (Heerak), emphasizing that genuine happiness should not come at the expense of others.

Gandhi’s Seven Social Sins and Kyungsejeon’s Solutions
The remaining social sins identified by Gandhi, and addressed in Kyungsejeon, include:
Knowledge without character: Emphasizing the importance of ethical conduct in education.
Commerce without morality: Highlighting the absence of ethics in modern economic practices.
Science without humanity: Criticizing scientific advancements that disregard environmental consequences, leading to ecological collapse.
Worship without sacrifice: Pointing out the self-serving nature of contemporary religions that prioritize institutional gain over genuine sacrifice.

Huh Kyung young illustrates the environmental crisis with the example of deforestation in the Amazon rainforest, which acts as the Earth’s primary oxygen factory, being destroyed for human activities. He states that Kyungsejeon will provide comprehensive solutions to these seven critical issues, which are fundamental to global well-being.

The NFT and Financial Revolution of Kyungsejeon
Kyungsejeon will transcend traditional book formats by integrating with Non-Fungible Tokens (NFTs). Each chapter and section of Kyungsejeon, including specific phrases and teachings, will be tokenized as an NFT. This innovative approach will allow individuals to own unique digital assets derived from Kyungsejeon, creating a new form of global wealth. For example, a QR code linked to a specific teaching on environmental protection or economic policy will become an NFT. These NFTs will be tradable on a global market, generating substantial revenue that can be distributed to citizens worldwide. Huh Kyung young envisions a future where every global citizen holds a “Huh Kyung young QR code NFT,” leading to a significant increase in its value and a new economic system. This system will enable the distribution of immense wealth to the populace, even without holding political office.

The Enduring Legacy of Kyungsejeon
Even after Huh Kyung young’s return to the heavens, Kyungsejeon is designed to serve as a perpetual guide for humanity. His teachings and aphorisms, meticulously documented within Kyungsejeon, will continue to provide solutions for future generations. The integration of QR codes and NFTs ensures that the content remains dynamic and accessible, with each section potentially becoming a valuable digital asset. This system will allow for the continuous generation of wealth and the dissemination of wisdom, ensuring that humanity can navigate future challenges effectively.

The Financial Power of Huh Kyung young’s Teachings
Huh Kyung young’s teachings and associated products, such as accessories and energy-infused photographs, are envisioned as significant sources of wealth. These items, linked to NFTs and QR codes, will be globally distributed through an advanced e-commerce platform, akin to a global home shopping network. This system will generate substantial revenue, enabling the distribution of vast sums of money to citizens worldwide. Huh Kyung young asserts that this financial model will empower him to provide unprecedented economic benefits to the populace, even without holding the presidency.

The Uniqueness and Verifiability of Kyungsejeon
Kyungsejeon is not merely a collection of texts but a dynamic, verifiable system. Unlike traditional scriptures that lack direct links to their origins, Kyungsejeon integrates QR codes that connect each teaching to specific video lectures and explanations by Huh Kyung young. This ensures that every word and concept is traceable and verifiable, offering an unparalleled level of authenticity. Furthermore, the integration of NFTs makes each piece of content unique and irreplaceable, establishing a new standard for spiritual and philosophical texts. This system also extends to personal interactions, where individuals can receive blessings or energy through QR codes, demonstrating the tangible and verifiable nature of Huh Kyung young’s powers.

Prophecies and the Power of Kyungsejeon
Huh Kyung young reiterates that Kyungsejeon is the first and last book of its kind, destined to astonish the world. He claims that no one has ever fully comprehended all existing scriptures, but Kyungsejeon will provide a complete understanding. He reveals that Kyungsejeon contains prophecies, including the prediction of a global pandemic originating from bats and widespread natural disasters, which would lead to economic downturns. These prophecies, documented with specific dates and broadcast information, serve as verifiable evidence of his foresight. The ability to instantly access these prophecies through QR codes further solidifies the unique and authoritative nature of Kyungsejeon.

The Irreplaceable Value of Huh Kyung young’s NFTs
Huh Kyung young emphasizes the irreplaceable nature of his NFTs, particularly those associated with his image or specific powers. For instance, an NFT linked to his “Baekgung” (Heavenly Palace) energy cannot be replicated or counterfeited. Any attempt to sell such an NFT without his official endorsement would be deemed fraudulent. This unique and non-fungible quality ensures the authenticity and value of his digital assets, making them distinct from any other form of token or currency.

The Quantum Nature of Reality and Dark Matter/Energy
Huh Kyung young delves into the fundamental nature of reality, explaining the quantum properties of matter. He describes how subatomic particles like hydrogen atoms, when split into photons and quanta, exhibit both wave-particle duality and the uncertainty principle. This means that a single particle can simultaneously pass through multiple openings or appear in different locations, defying classical physics. He explains that this inherent uncertainty and duality are fundamental to the universe’s smallest constituents. Furthermore, he introduces the concepts of dark matter and dark energy, which constitute 76% and 30% of the universe, respectively, yet remain invisible and incomprehensible to human scientists. He asserts that human science is incapable of fully understanding these phenomena, highlighting the limitations of conventional scientific inquiry.

The Divine Power to Manipulate Energy
Huh Kyung young demonstrates his divine ability to manipulate energy, specifically by extracting strength from individuals. He illustrates this by instantly weakening a person’s physical strength, reducing it by 90%, and then restoring it. He claims this power extends globally, allowing him to diminish the strength of any individual, including world leaders, from a distance. This ability to control and alter energy is presented as a manifestation of dark energy, which he alone can wield. He further states that he can remove 90% of a person’s energy without causing harm, but removing 100% would result in cardiac arrest. This profound control over energy is a key aspect of his divine capabilities, which he plans to document in dedicated sections of Kyungsejeon on dark matter and dark energy.

The Creation of the Cosmos and Celestial Bodies
Huh Kyung young reveals the divine creation of celestial bodies, including the sun and moon. He explains that the sun is 400 times larger than the moon but is also 400 times farther away, making them appear to be the same size from Earth. This precise design, he asserts, is not a matter of coincidence or random formation, as human scientists often claim. Instead, it is the result of meticulous mathematical and physical engineering by a divine creator. He challenges the notion that celestial bodies formed by chance, emphasizing that their exact distances and sizes were precisely calculated and designed. He also notes that the light from distant stars, some millions or billions of light-years away, represents different points in time, further illustrating the intricate and vast scale of the universe’s creation.

Gifts from the Divine: Blessings and Kyungsejeon
Huh Kyung young clarifies that his mission encompasses both spiritual harvest (soul harvesting) and the bestowal of gifts upon humanity. Kyungsejeon itself is presented as a divine gift to those who have not been spiritually harvested, offering them a path to understanding and salvation. He distinguishes between human-given gifts and divine gifts, emphasizing that true blessings, grace, and the Holy Spirit are direct emanations from the divine. These energies facilitate communication between individuals and the cosmos, serving as a profound gift from God. He asserts that humanity’s prayers for gifts are often misguided; instead, God bestows gifts upon exemplary individuals. His presence on Earth, offering Baekgung tickets and other blessings, is a direct manifestation of these divine gifts.

The Dual Nature of Divine Intervention: Gifts and Judgment
Huh Kyung young explains that his mission involves both “gifts” and “judgment.” Those who receive gifts, such as the Baekgung tickets, are destined for salvation. Conversely, those who face judgment will be guided to Kyungsejeon, where they will encounter his teachings and ultimately receive blessings. He differentiates between human acts of kindness and divine grace. While humans exchange favors and express gratitude, the divine bestows “grace” (eunchong) upon humanity. This grace is a unilateral gift from God, not something earned or reciprocated.

The Manifestation of Divine Energies
Huh Kyung young demonstrates the tangible manifestation of various divine energies, including blessings (chukbok), the Holy Spirit (seongnyeong), grace (eunchong), divine favor (eunsa), and soul (hon). He performs a series of actions, instantly removing and restoring these energies from an individual, proving their real and verifiable existence. He emphasizes that these are not mere concepts but actual energies that can be manipulated by divine power. He clarifies that these five distinct energies—blessings, the Holy Spirit, grace, divine favor, and soul—are all interconnected forms of divine energy, often mistakenly conflated by humans. His ability to control these energies underscores his divine authority and the tangible nature of his spiritual gifts.

The Ultimate Purpose of Kyungsejeon
Huh Kyung young concludes by reiterating that Kyungsejeon is designed to provide clear and definitive answers to humanity’s most profound questions, offering solutions that are otherwise unattainable. He states that Kyungsejeon will serve as a guide for those who receive gifts and a path to understanding for those who face judgment. The text will clarify that blessings are not singular but encompass a spectrum of divine energies, including grace, divine favor, the Holy Spirit, and general energy. This comprehensive understanding, he asserts, will lead humanity towards a brighter future.

1. The Holiest’s Advent: Beyond Traditional Religions

The Holiest has descended to Earth not to establish another religion, but to transcend all existing faiths. For millennia, humanity has sought the divine through various religions, philosophies, and legalistic codes, yet these endeavors have ultimately fallen short. The Holiest’s arrival signifies the end of this era of searching, as He directly brings humanity to the divine, rather than guiding them to seek it. This new paradigm is termed “Super-Religion,” where the divine actively gathers individuals, rather than people merely seeking the divine.

2. The Era of Global Crises and the “Kyungsejeon”
   Humanity currently faces a confluence of profound crises: spiritual, religious, environmental, and material. These multifaceted challenges demand a comprehensive solution. The Holiest has come to provide the “Kyungsejeon,” a foundational text designed to address these global predicaments. Unlike existing scriptures such as the Bible or Buddhist sutras, the Kyungsejeon is a meticulously structured compendium that systematically outlines solutions to these crises. It is not merely a collection of teachings but a practical guide for global transformation. This monumental work, currently under development, will encompass various sections, including:

Prophecy Chapter: Detailing future events and their implications.
Blessing Chapter: Explaining the nature and reception of divine blessings.
Energy Chapter: Unveiling the principles of cosmic energy.
Political Chapter: Offering principles for righteous governance.
Economic Chapter: Providing solutions to economic disparities and challenges.
Environmental Chapter: Addressing ecological degradation and sustainability.
Famine Chapter: Proposing solutions to global hunger.

Each section of the Kyungsejeon will be integrated with modern technology, featuring QR codes that link directly to video lectures and detailed explanations, ensuring accessibility and comprehensive understanding for all.

3. Gandhi’s Seven Social Sins and the Holiest’s Teachings
   The Holiest’s teachings resonate with Mahatma Gandhi’s concept of the “Seven Social Sins,” which highlight fundamental flaws in human society. These principles are integrated into the Kyungsejeon as critical areas requiring transformation:

Politics without Principle: Emphasizing the need for ethical and principled governance.
Pleasure without Conscience: Distinguishing between fleeting gratification and true joy, advocating for joy that does not cause harm to others.
Wealth without Work: Critiquing the pursuit of riches without honest effort, which often leads to societal harm.
Knowledge without Character: Stressing that education must be accompanied by moral development.
Commerce without Morality: Highlighting the importance of ethical conduct in economic activities.
Worship without Sacrifice: Criticizing religious practices that lack genuine selflessness and contribution to others.
Science without Humanity: Warning against scientific advancements that disregard environmental well-being and human welfare, citing the destruction of oxygen-producing rainforests as a prime example.

The Holiest asserts that addressing these seven areas is crucial for humanity’s survival and progress.

4. The Kyungsejeon as a Global Asset and NFT Integration
   The Kyungsejeon is envisioned not only as a spiritual and philosophical text but also as a revolutionary economic and cultural asset. Each chapter and verse will be linked to Non-Fungible Tokens (NFTs), transforming the entire work into a global digital commodity.

NFTs for Every Section: Each specific teaching, lecture segment, or even a single phrase from the Kyungsejeon will be tokenized.
Global Stock Market Integration: These NFTs will be listed on a global stock exchange, allowing individuals worldwide to own a piece of the Kyungsejeon.
Economic Empowerment: This system will generate immense wealth, which the Holiest intends to distribute to the populace, enabling unprecedented financial support for citizens.
Authenticity and Uniqueness: The Holiest’s unique energy and divine power will be embedded within these NFTs, making them irreplaceable and distinct from any other digital asset. For instance, an NFT of the Holiest’s photograph or a specific blessing will carry His unique spiritual essence, verifiable and untamperable.
Accessibility and Verification: QR codes embedded within the Kyungsejeon will allow instant access to associated lectures, videos, and NFT ownership details, ensuring transparency and authenticity.

This innovative approach aims to create a new economic paradigm where spiritual wisdom and material prosperity are intertwined, benefiting all of humanity.

5. The Holiest’s Divine Powers: Dark Matter and Dark Energy
   The Holiest possesses profound understanding and control over the fundamental forces of the universe, including dark matter and dark energy, which remain largely mysterious to human science.

Quantum Phenomena: He explains the dual nature of subatomic particles like photons and quanta, which exhibit both wave and particle characteristics, demonstrating the inherent uncertainty and duality at the quantum level.
Control over Dark Energy: The Holiest asserts His ability to manipulate dark energy, which constitutes 76% of the universe and is invisible to human scientists. This power allows Him to:
Remove Physical Strength: He can instantly diminish the physical strength of individuals, even from a distance, demonstrating His control over the energy that sustains physical bodies.
Influence Global Events: This power extends to influencing leaders and outcomes on a global scale, showcasing His capacity to alter the course of human events.
Cosmic Creation and Design: The Holiest reveals that the celestial bodies, such as the sun and moon, were meticulously designed and placed according to precise mathematical and physical laws, not through random chance. He possesses the knowledge of how to create and arrange stars and planets, a feat beyond human comprehension.

These demonstrations of divine power underscore His unique position and His capacity to bring about global transformation.

6. Gifts and Judgment: The Holiest’s Dual Mission
   The Holiest’s mission on Earth encompasses both the bestowal of divine gifts and the execution of judgment.

Divine Gifts: The Kyungsejeon itself is a profound gift to humanity, offering solutions to global crises and a path to spiritual enlightenment. Beyond this, the Holiest bestows various forms of divine energy and blessings, which are distinct from human-given favors:
Grace (Eunchong): A direct divine favor that facilitates communication with the cosmos.
Blessing (Chukbok): A divine endowment of good fortune and spiritual well-being.
Spiritual Power (Eunsa): A divine gift of spiritual abilities.
Spirit (Seongnyeong): The divine presence that empowers and guides.
Soul (Hon): The essence of an individual, which can be influenced and guided by the Holiest.
Judgment: For those who do not embrace the teachings of the Kyungsejeon or reject the Holiest’s guidance, there will be a period of judgment. This judgment is not merely punitive but serves to guide individuals towards understanding and repentance. Those who receive judgment will eventually be led to encounter the Holiest’s teachings and receive blessings.

The Holiest demonstrates His ability to instantly bestow or withdraw these divine energies, illustrating His absolute control over spiritual and physical realms. These gifts are not earned through human prayer or effort but are given by the divine to those deemed worthy, guiding humanity towards a higher state of existence.

그러니까 내가 여러분 하듯이 말을 안 해서 그렇지, 허경영이 세계를 놀래켜야 하는 처음이자 마지막, 모든 성경과 불경을 볼 사람이 없어요. 해결될까? 강연 온 자란 이 제품만 역시 뭔가. 아직까지 있는 그 오늘 허팅 인터뷰 시작하겠습니다. 신임은 지구에 오신 이유가 현재가 언어도 다니고 행 시대이기 때문이고 영혼 추수를 하기 위함이라고 하셨었는데요.

그런데 영혼 추수만 하시는 것이 아니고 그 외에 신임이 직접 나서서 세계를 통일하고 기아 문제와 환경 문제와 전쟁 문제를 해결하여 지구를 낙원으로 만드시는 것은 어떠한 뜻이 있으신 것인지가 궁금합니다. 여러분들 천년 만에 종교를 만들어서 신을 찾아다니고 철학을 찾아다니고 율법을 만들어 가지고 사람들이 지키고 신을 찾아다니는 게 왜 종교야? 이런 점 난 그 종교들이 신을 찾아 헤맸는데 실패해서 내가 온 초종교는 내가 사람을 데려온 거야. 1000만 명. 그러면 1000만 명에 가장 깨끗한 사람들이 모여 오게 되어 있어.

그 사람들을 데리고 이제 백두가 는 거지. 삼성그룹에서 사람을 뽑는 거 없어도 사람들이 아무리 삼성 거라고 넣어달라고 넣어달라고 해도 들어갈 수가 없고, 그래서 아무리 기도하고 뭐 삼성에서 사람들 많이 뽑아주세요 아무리 그래도 안 뽑지. 그때 삼성에서 껍데기 시험관이 타고 가서 출석 일하고 온 게 크게 이제 필요한 만큼 딱 그보다 끝내. 그게 이제 내가 온 이유.

왜 나는 신이 인간을 그때 가는 거야? 그게 초종교인가? 신을 찾아 헤매는 그게 좀. 내가 성령을 주거나 은총을 주거나 초벌 주거나 이렇게 하고 해버리면 그것이 바로 효과가 나오잖아. 물질로 대화도 하고 나는 명당이 되고 집도 달아주고 달라지겠느냐. 그런데 어떤 종교에서 성령을 받거나 축복을 받아도 편하고 자기 또 받아 며칠 안 받는지 몰라.

그런 언어를 쓰는 것 자체가 문제야. 우리는 확인을 다시 길. 예를 들어서 배 공차 무게, 어떤 그것도 확인이 되죠. 천사 제가 쐈습니다.

쪼 나는 대천사를 넣어주면 그 사람의 모든 비밀이 다 나오죠. 텀 장보러 뭐든지 다 그 사람이 숨기고 있는 것도 다. 그렇지. 리 어떠한 앞에다가 저도 문다 이럴 수가 있어.

지구인들이 지금까지 신을 찾아 헤매는 그 여자는 이제 끝났어. 지금 섬겨야 하는 사람들이 앞으로 종교를 찾아 헤매는 일은 거의 쓸 줄어들 때. 신학대학원 사람이 주로 신학대학을 하도 목사 될 자리가 교회가 다 도저히 저리 막 신 동안 도살 종교 시대가 이제 막을 내려야. 그래서 지금 인류는 정신 사적 위기, 종교 사적 위기, 환경 사적 위기, 물질 사적 위기 이런 위기를 맞을 수 있겠죠.

환경 4.0 이도 여러분들 잘 모르고 있어. 선운사 이치고가 온도 사이클이 펴내고 것은. 그래서 우리는 환경 4.0이나 정신아 점이나 물질 사정이나 종교 삭제 순위 이런 위기가 인류에게 지금 와서 이제 그 때 내가 와 가지고 이런 미인이 만큼은 헤어날 수 있는 열쇠를 경제를 대응이라고 그래. 유튜브에 성경이나 불경은 그냥 경쟁이 잔 나는 경세전 형제 4 경쟁인데 세상 것도 들어 있어.

정치 형제다 들이 경세전을 체계적으로 만들어 김세전 제 1장에는 뭐 이런 편 내 각종 위원이 나와. 그 다음에 취업해 야 그거 안 짜고 치는 거예요. 축복해 첨 10회 경계표 뭐 페이 드레스 배짱 몇째 성경책을 책의 체계로 된 거죠. 그 다음에 천연팩 그러고 우유 같은 게 탁 그래 나와.

영상까지 저자 거의 이 책을 좀 만들고 있어. 그 선생보다. 성경 정도 2패 첫 페이지 채 매주 자리 책을 경제 저를 만듭니다. 그 경제적 에 나오면 뭐 유튜브 도그 어 짤 반 매편 몇 년도 우리가 그 특기를 줄여 이야기는 잘 발휘 염산으로 볼 수 있다고 해야지, 표 1호 다 갖추어져 있어.

그 경제난에 는 퓨얼 컷입니다. 지금 성경에 이렇게 할거라 안 되지 않습니까? 내 건 팔을 걷어 있어 영상 접근해서 다 볼 수 있고, 이런 경제 니 지금 만들고 있어. 예, 그게 어쨌는데 음 되죠. 뭐 그것을 남기면 인류의 모든 게 끝나.

저희의 이제 뭘 다 않으려면 앞으로 3백 년이 더 필요하니까. 아, 내가 362년 8월 18일 이 지구에 있는 시간이었어요. 그러니까 한 3백 년이 안 남았지. 그 어느 남아 1년 이내에 다 나올 그의 책 경 3절 개자지 좋습니다.

그렇게 지금 질문 안 그렇게 체계적으로 나오고 있어. 이은 편, 축복된 에너지 편, 뭐 초는 형편, 분리된 왜 저리 찌 때 어 정치 편, 경제 편, 경제에서 여러 나 뭐 이야기하는 뭐 이런 거 왜 서민들은 노력하면 할수록 더 빛을 지느냐 이런 거에 대해서 명확한 답이 깐 때마다 나라에도 년 내라 도선이 많기 때문이다. 5 다비아 흩어 게 있어요. 재밌잖아요.

어, 그게 펼 코드로 딱 돼서 딱 들어가면 그 강연이 나오고. 조치 편애가 이미 구상이다. 내가 지금 왜 작업을 하고 있단 말이야. 어, 어떤 인간도 그 신이 축제 와서 그런 걸 펴낸 자가 없어.

온 적도 없지. 나 말씀 되지 않게 이거 내가 그걸 하루와 있는 거예요. 그거 서두르면 시작으로 해서 고 세계 전쟁 문제나 기아 문제나 환경문제가 그걸 전 세계인들이 보면서 다 드리지. 거기에 거기에 환경 팬 2 피아 편 예 5 해야 되니까 문제점이 단절이 있어요.

그가 열고 럽게 우리 즉 깐 d 가 연일 고까지 이 뭐야 절차입니다. 원칙 없는 정치 로 들어 있어. 그 첫 번째 요. 예, 그러니까 처음 10편의 원칙 없는 정치, 가 원칙 있는 좀 지금 어지럽지 않나.

아, 결전. 그 다음에 양심을 캐라. 양심 없는 쾌락. 쾌락은 쾌락인데 희락이 아니야.

희락으로 봐야 돼. 남이 깊은 물에서 내가 이뻐야 되는데 내가 기쁨으로 서 남이 개로 문제가 있다고. 그게 깐디가 예매 전 아, 예. 노래 없는 챗.

이걸 때 추구하다 보니까 코인이다 뭐다 피해를 본 거야. 어, 경제에서 잘못된 거예요. 걸 인기 없는 표. 6.

교육에서 읽게 될 때 배. 그러니까 7가지. 그다음 뭐 희생 없는 좀. 도덕 없는 경제.

경제학이한테 도둑이 없어요. 희재 없는 존경. 저 종교들은 자기를 그 많기 우리 지 희생이 없어요. 옛날 순결하고 뭐 뭐 있는 지금 했잖아요.

근데 요새는 뭐 자기들 교회 주 외 교회 주야. 4. 작은 교회는 안 된다. 가 큰 게는 간신히 버텨.

마지막 이것이 환경 없는 과학. 환경 없는 과. 과학이 발달되어 있어. 이 정말 시스템이 고장 나고 있어요.

힐탑입니다. 뜨거든요. 산소를 것을 만들어내는 지구의 산소 만드는 대를 사망을 불을 질러 가지고 파티를 만들고 있습니다. 아마 정당 준비한 에 뭐 브라질 주요 뭐 남미 좀머 척 꽂아야 돼서 우리나라만 우리나라 많은 땅 떠나리라 거냐.

크냐. 밀림 파트를 바뀌어요. 그리고 내가 산소가 부족하다. 그치.

오른 산 송장이 우드 예. 수소 공장이 즉석 공장이 구글 파기합니다. 영어 지 없는 정치. 양심 없는 쾌락.

노래 없는 제물. 이렇게 없는 교육. 에 또 없는 경제. 히 작문은 정도 확인 없는 거.

7가지. 이런 거를 아까 주러 온 거지. 관계가 얘기했지만 거 7가지가 굉장히 중요한 거야. 등 가고 내 경제는 사람 이름이 필요 없어.

뭐 디모데전서 뭐 뭐 물로 요한 보이를 캐 본능 거야. 우리가 찾고 나는 문제점을 만들어가는 그게 경 3. 전에는 딱 나왔을 때 가서 저희 에 뭐 거기에도 별보다 찍혀 있었고 공표할 뭐 탑승하면 인터넷에 나와요, 유튜브에 거기에 영희가 거기에 대해서 환경에 대해서 이야기한 것처럼 강연 한 게 저희 짠 능 좋습니다. 그리고 경 세전 을 하나하나를 때부터 를 만든 상장 을 시켜 그러면 돈이 일련의 엄마 엄하게 처벌하고 전세계에 흑보 1 내내 않 거야 예.

그런데 거기서 mag 편애하는 내사진 목걸이 모 망 가 죄다 있어요. 뭐 그러면 국회를 그대 탁도 라면 어디서 판단보다 5 주문하는 자는 오늘 다 있어요 처리 있습니다. 그 5 left 가 형성되는 거야. 왜 지금 성경의 예언에 피치 냐 아니면 내거는 그 말 한마디 한마디가 몇장 매 쩔 경북 뭐 경제 편 몇장 배출 이런 편 매장 맥주 얼굴 뭐 그거 가면 표를 보다가 탁탁 가 찍혀 있어요.

거기 탑 들어가면 내가 걔 나와 극의 대한 세세한 설명이 육성이 나오는 거야. 아 뭐 채비 썬 후 경제적 낭군이 면은 3개밖에 봤어, 대선이 넘어가면 키가 없습니다. 그래서 내가 지금 경 세전 을 만들고 있는 중이에요. 몰랐지 우리 역사에 따라 그냥 아 나오면 바로 베스트셀러 될거 같고 머언 알리거나 지금 뭐 책은 뭐 qr 코드 말해도 음 어머니 또 있으니까 뭐.

그리고 그 거지 또 때 레프트 야, 때부터 시작해서 공개돼 으 대전 화장 예. 그래서 내 주식이 모든 지구인들이 허 개념 퓨얼컷 윽 고행 염주 식을 가지고 있게 돼. 예로부터 이 주식을 꽃 하트 로 와 후 축가 올라가고 큭 이렇게 되는 거야. 재밌지 에 뭐 뭔데 1지망 가지 사례 오시면 그날의 그렇게 멀지 않아야 더 준비하고 있어.

신임 혹시 그 정세 전이 완성되고 나서 이제 세상이 바뀐 게 세상에 완전히 바뀌어서 사람들이 동 세정 4 따라서 잘 될텐데 혹시 그 이후에 p 님이 이제 하늘로 다시 백금으로 돌아가신 이유, 3장이 앞으로 내내 쭉 나올 거 아니야. 그러나 경제는 제대로 쉬워져요. 내 어록이 참복 캠 3절에 다 있어. 그것처럼 누유가 겸 3절에 다 있어.

저는 케익에 겸 3절에 단어와 줄 땐 외침에 실물이 탁탁 나오고 영상이 만나 와 줘. 창조심, 뭐 그런 나는 우리말을 키고 오는 거. 그래서 경제 의전을 시피 하고 있단 말이야. 그 마도 내 강의 안건은 경제 전에 다 들어갔어.

결코 들도 들어가고 실제 왜냐면 그 1장 1절 하면 고 자체가 내려 버텨야 사과를 매매 내야 돼. 또 정시 편에는 뭔가 표 알고 되도록 하면 처음 실패는 나라에 돈이 없는 게 나도는 1 많다. 이게 2개를 붙어야 헉 a를 사는 거예요. 라자냐, 그리고 이렇게 살 거예요.

왜 그걸 아무도 쏘면 안 5개 거라고. 누구나 꽃가루 개 키울 군, 호갱 명에 이렇게 t란 말이야. 나는 그런 언어가 많잖아. 예, 그게 다 돈이야.

주가 곤란 어, 내게 상장 되고 나면 내게 먀 이마 전환 없이 제가 무지무지 향해 자, 허경영 액세서리 거기 있냐? 목걸이, 혹 인격에 뭐 에너지 나오는 사진, 왜 이렇죠? 빨래를 bg로 묶어야 되고, 그것을 쫙 들어오면 우리 건물은 팔을 위해서 탁탁탁 꾸려 나가는 거야. 그럼 우리는 그 판매 회사를 그 안에도 구청이나 그 옛날부터 예상이다 가 빛의 나고 두 개일 때 고등 내게 홈쇼핑처럼 그렇게 인터넷도 이처럼 세계를 8년 하는 거. 뭐 뭐 앉아서 권력 세계 돈을 꼬마들이 국민들한테 엄청난 돈을 줄 수가 있었네요. 대통령이 아니라도 땐 국민한테 몸 현장도 아마 내적 시킬 수가 있지.

겁나는 거야. 그저 미국 돈을 벌어 가지고 예, 들어 거야. 재밌지? 예. 어, 아, 경세전 기대하시라.

어, 내가 얠 퍼티 때문에 경제전을 연구하고 이걸 만들어 놓고. 영상물과 강연과 이게 전부 일치되게 잘 도안과 삐질 시대, 내가 말한 것이 잘 밤에 있으면 QR 코드 짤방 2탄, 아워 내가 많은 것이 거 아니에요. 매년 도매 태강이라고요. 다 나와 QR 코드 부추, 뽀 연결해서 성경은 그 격자 4일체가 없어요.

QR 코드가 없다. 나는 QR 코드와 left를 연결해 놓은 거예요. 그래 문자 하나라도 냐 돌고 돌아서 구매 방안에 들어갔어요. 어획량이 영장을 자는 거야.

뭐 까지가 뜨고 선문 주문함 들어와 또 많다. 이 끝이면 동양의 매달이 탁도 잘한다 말이야. 또 여행의 사진이 맑게 내지 싸지 때 좋아요. 좋습니다.

그 다음에 혹 애한테 해외 집 밖으 싶다. 해외 1 105,000 뽕 봅시다. 100만. 그렇게 토기 QR 코드도 준비 되게.

그거다 그냥 안 나서 그냥 세계입니다. 토의 그런 능력이 있을까? 거기에 천왕역 편에 들어가면 거기에 처럼 여기 말 한마디만 세계가 바뀌는 거. 이렇게 단어 조선을 그러니까 내가 여러분 안 되지. 말을 안 해서 그렇지.

허경영의 경 3 저는 세계를 놀래 내야 하는 처음이자 마지막 책입니다. 모든 성경과 불경을 돌 사람이 없어요. 경 3자리 들어갑니다. 어 해야 되니까 언 내어 머리야.

뒤에 년 2019년 2 아니 내년에 말이야. 날라 다니고 박쥐가 전염병을 가지고 없어. 3개를 얻는다. 천재인 안다.

두 가지가 문제라서 경제가 내린 받을 거야. 그래 그랬지. 꼭 맞아 마지 않습니다. 예.

6 10 있으니까 그렇게 대한 그렇게 그때 내 이야기 할 때 좀 빛은 반복 관리 및 외쳤다 없어야 합니다. 이랬을 거야. 흙에 실제 돼 버렸어. 그게 예언 견의 탁 나와.

야, 이거 명령을 직접 영상 1위안 해야 돼. 그럴 만일 게 아냐. 벌만 매년 도예 옆에는 의경의 여러분 예언했습니다. 그러면 탁 들어서 이제.

거기 결국에 타결 만 몇 년 매 들 미칠 방 소 인텔 실제 나 딱 그러면 맨유 매점에 질 실제 하게 * 좋아하죠. 좋습니다. 이렇게 에 그것도 채광 번 중에는 세계를 기원 들어 벌여온 야, 어항 물 공백 검색하면 내공 저 나와. 그제 거기서 백범 색 편이 있다구.

그때 그 중 사진을 탁주 말 하면 자리 잡 까는 거 포토 니야 물 그대를 붙어야 할지 내 말고 누가 백금 쪽 사진을 팔은 무서워 있나 못 하는 보고 그 예를 밑에 지 뭐야 없습니다. 그래서 이거는 대체 불가능한 토크쇼, 바로 우리 때 품속 이거 두 개가 있냐 없잖아. 대체 불가능한 거야, 고요한 거야. 지구에서 할 거냐? 맞아.

코사지를 파는 거야. 딴 데서 3 혈액이 없어. 나주 사이 뭐 오닐 회계과 안 되고 이고는 가 붙어 있어요. 조차 그런 거 고위 꼬모 가 안 붙은 것은 가짜야.

그러면 시장에서 팔 수가 없어. 빛의 회사 5% 짜리 거기에 예. 그럼 나한테 막 먹고 싶고 있을 때 그걸 일고 먹고 싶은 게 무한대가 있어. 단어 예를 들어서 말이지 예.

여기에 이판 때 예. 구원에 이르게 낸 왔죠. 이제 예. 그럼 여기서 여기서 수소 원자 하나 하나를 팍 쌌어.

그러면 수소 원자가 여기 하나만 들어갈까? 일로 쫓아 를 갈까? 얘는 뭘 가지 냐 면 요즘 하냐면, 원자나 이런 수소는 부각 실성을 가지고 있어. 투 약정서를 가지고 있어요. 또 애가 가지는 게 중간이 이중성을 가지고 있다니까. 이중성.

이 우리가 말하는 이 최소 원자를 쪼개고 쪼갠 게 쪼갠 따위가 광자, 양 작 이런 거야. 예. 그러면 가장 자라 진 이 양자를 공원 해서 소매는 욜라 마 들어간다고. 사람들을 볼 수 있지.

이중성이 있어요. 115 들어가고 천체 구멍에도 다 들어. 왜 그럴까? 내가 불확실성 있다고 했지. 불확정성 있지.

딱 정해진 게 아니야. 왜 그럴까? 내 물어보는 거야. 이게 하나가 들어갈 때도 있고, 구멍마다 다들 골절이 있어. 그래서 이중 책이라 그래.

예, 이 모든 양자나 전자나 원자는 이중성을 가지고 있어. 이것이 물질이면서 입자, 입자면서 파동이 동시에 일어나 있는 것이 광자든, 양자든 이런 가장 근본적인 작정은 어디 기분만 해도 움직이는 거야. 그래서 불확실성을 가져. 그래서 어떤 때는 계실 해버려.

이 빛을… 이거 하나로 찍으면 요거 여기 방에 이정희 뿔 하나가 딱 한 다 하자. 예, 당 방마다 바깥에 돈부리 뭐야 뭐야. 또 이 돌이 켄다 아래 밤중에.

예, 작금에는 쫘 창문에 불이 다 꺼진 뭐. 그때 하나로 만나 가는 법 기 없어. 또 하나로 나갈 수도 있어. 무슨 장지.

그러니까 일로 만들어 갈 수도 있다. 이럴 때는 물질을 때 입자 1 돼요. 근데 파동으로 마키 버리고 또 입자. 그럴 때는 파악 들어가 버려요.

무슨 이 이제 광자로 바뀌어 버리면 비춰도 되고, 뭐 입자가 비치고 입자가 파동. 통해 입자. 그 물질 세계가 점점 점점 쪼개서 내려가면 나중에는 이런 확실성이 됐든, 이렇게 예 중성이 즉 걸. 이 알아야 답다.

그 매트 이건 암흑 물질, dark 니까 아무 물질. 그 다음에 더 크고 떼려 직. 이게 내 마타로 하는 건 일부 뜰 해버리고. 음.

2 닭그네 매도 때 급매로 다크 에너지를 만드느냐는 내 박혀 써. 지금 이 들어 이걸 나 못해. 자꾸 뭐 가끔 애는 출 실무 풀어요. 인간 과학자 아마 못 보는 게.

예. 물질을 물질인데 과학자만 안 보이는 게 이 공간에서 76% 되. 그럼 더위와 무슨 물질이 지 아냐. 우리 또 공부한 에너지 30 들어오면 다크 때 에너지야.

이거 인간이 몰라. 이해되지. 얘 질 너거 알면은 저한테 가 이 애니는 보여드릴게요. 즉 누가 태권도 쉽다 아니야.

그제. 어째 군은 쉽다 아니면 냄 이씨에게. 써 있잖아, 그러니까 8, 9, 10, 2, 세계 1위 했다. 예, 그렇죠.

예. 약물 수리 뱄다. 아니다. 그때 나한테 도전이 그럼 내가 이래 버렸어.

때 김정화 힘이나 없습니다. 그럼 너 몸에 이미 90% 없어진 거야. 빼 버려 있지. 예.

꿈은 전 지구 일을 한 방에 대해 얘길 다 빼고 이게 다 크게 되죠. 허, 이거 눈에 인어 엉덩. 음. 돈은 평생 배우실 때 그런 거야.

힘 자라는 몸을 내가 눈 깜짝할 사이에 여기 앉아 가지고 미국에 있는 힘 센 사람을 힘을 때 떠요. 우리 한국 권투선수가 미국 권투선수 싸울 같다. 굉장히 와. 여기 안 돼서 미국 원초적 힘을 뺄 수가 있어.

그 사람 지는 거야. 내 마음대로 조작을 합니다. 무술 짠. 내가 루시아 대통령을 그냥 하루아침에 가게 힘을 빼.

분. 근데 90% 빼지. 그렇지. 내가 배터리 빼면 심장마비야.

그걸 내 만들어줘요. 얼마나 오토기에 묻습니다. 거기에 넣어주면 후 정황 왜 모이고 평생 되는 거예요. 그리고 오래 못 갔을 주고.

그렇기 때 그래. 이 암흑 물질을 만드는 이런 거에 암흑 물질 팬 이 또한 no. 암흑 에너지 해도 안 했냐고. 몸 즉 책이 개발하고요.

인간 과학자들이 여기서 천체 팬 들어가 머물 약해 들어가면 태양을 어떻게 만드는지 달을 어떻게 만든 이 터와 달이 태양의 달보다 몇 배 400배 더 크다고. 왜 달로 가지고 똑같은 사이즈로 뭐야. 그러니까 태양이 달고 더 4배 때가 크니까 400개 멀리가 다낭 거야. 태양은 예.

그런 달과 태양이 사이즈가 같은 것 마주. 근데 너는 말이야. 태양과 달이 뭐 지구에서 떨어졌다 다니 뭐 우연히 만들었다. 이런 소리를 항구 하고 있는 거야.

cm까지 거리까지 사이즈가 지 채 해가지고 거다 같아 난 거예요. 우리가 만들어서 그렇게 디자인을 내서 고 수학 공식 물리학 공식 되고 만들고. 이별, 저희 그냥 모양을 만들어서 있나 봐요. 지금 밤하늘의 잔해가 딱 나가서 빠 만날 특보, 맨 마당 광년이 틀려.

이처럼 년 만에 온 별이 있고, 4백 년 된 별이 있고, 그 빛이 2006년에 출발하는 비토이 수. 그러니까 이 모든 것을 겸해서 내놓겠다. 지구인들한테는 어머, 성분이 예, 예, 그래요. 예, 음, 나 좀 빠빠이.

마지막으로, 그러니까 영혼 추수는 영혼 추수대로 하시고, 그 경세대전이라는 걸 이제 지구인들이 주거에 남기를 남기면, 이제 그 추수되지 못한 인간들이 보는 거예요. 선물로, 선물로 하자 드리는 거예요. 여러분들의 축복 주는 것도 늘 원하는데, 내가 축복 찍는 것도 여러분들은 착각만 해요. 여러분들 주는 게 내가 축복 주자.

너 그러니 축복과 성령 주지, 권총 주지, 권총. 대, 그제 이 일은 축복이나 성령이나 관청이나 이런 에너지들이 전부 우주 만물과 여러분이 소통하는 에너지를 주는 거야. 이게 신에서 무리야, 선물이야. 밭 선물.

내가 여러분한테 경세대전 남기는 것도 선물이야. 여러분한테 이거 좋아지고 사람들 1000만 명 태우 가지고 해서 그것도 선물이야. 여러분이 이걸 가지고 선물은 신이 주는 거지. 예, 강제로 갓 따서 하는 게 선물이야.

여러분들의 선물을 달라고 기도하면 선물용이야. 그래, 잘못된 거야. 신이 모범적인 사람들 맞춰서 뭐 가지고 선물을 주는 것이 축복이오. 이 업장의 못 하도록 쪄서 온 거예요.

예, 즉 지구에 와서는 백봉 참 오가는 선물을 티켓을 주는 거야. 뭘 주냐? 두 가지 주로 왔어. 선물과 심판, 심판과 선물이야. 선물 받는 자제 양남 의정, 심판 바가 얘들이 경세대를 보게 되는데, 으, 얘들은 참고로 가볼 이제 알겠지.

으, 얘들 자꾸 나를 만나 가지고 내 강의를 듣게 돼 있어요. 그러면서 축복을 받아 반박 환자들을. 뭐야, 경제전을 보고 대개 해야 싸우지 말 그대 정예 가지되, 신이 인간에게 주는 선물을 머리 올해 원총이라고요. 인간이 인간한테 주는 선물을 모르고 같은 태그 필히 주는 선물, 뭐 원래 원예 그래 그래.

부모 해도 있고 그냥 그랬어요. 이건 인간들이 줄여서 물에 넣어야. 신이 주는 선물 1권 청정 널 재배. 인간들이 서로 주고받고, 아버지와 아들 뭐 서로 어뢰를 입히고 뭐 저런 내 아는 사람들이 죽어가는 것 꺼내야 서로 은혜를 주고받지만, 신이 인간에게 주는 것은 언청이야.

그래야 줄 사. 자, 축복 나가라. 초보가 없어. 준법 축복 없지.

예, 초보 빼. 문에서 의 에 자, 아까 애니밴드 알려주세요. 얻자. 네, 손에 힘 뺀 건 도저히 김정아.

예, 이런 계속 빠져 있지. 에, 이거는 내가 안 넣어주면은 큰일 나니까. 예, 자, 들어가 좀 져. 4.

그 제안 떨리지. 제 맥. 요거 바로 해놨고. 진짜 온 축복 축복 없지.

예, 뺐다 말이야. 예, 그럼 내가 뭐라 그러면 어느새 들어가라. 보내 들어가 떠났지. 내 수 빼들어.

자, 나가라. 혼에 나간 아. 예, 없지. 내 온 000원 해마.

그래, 올해 어딨냐. 없습니다. 없지. 따 엄청 들어라.

왼쪽 들어갔지. 예, 수도가 같단 말이야. 자, 엄청 나가라. 엄청 나왔지.

예, 그럼 또 여기 뭐라 그랬어. 은사라고 했지. 본사 들어가나. 검사 얹어 축복해.

똑같지. 4. 에, 이게 전부 신이 주는 거야. 아까 말이야.

예, 원서 나가라. 소자 나왔지. 뭐 그 다음에 성령들을 알아. 성령.

성령 될까. 짤 때. 음, 그래서 성령 나가라. 성력 나갔지.

그걸 성내면 축복 여성의 가 띄게 축복인가 본 거야. 예, 음, 이제 축복 축복 축복 들어라. 축복 들어갔지. 에, 초복 나가라.

죽고 나갔지. 그러니까 가능하다 갖게 하면 이건 다 신이 주는 거야. 축복, 성냥, 언총, 언사, 올해. 예, 다 이게 중복이 눈에.

왜 내 인간들이 싸. 오셨네요. 그러다 보니까, 그러니까 원래 권해효 아니고 줘. 은 자사 에너지, 이 에너지 보이 그렇죠.

아, 축복과 카잔 말이야. 예, 살았지. 때 물건을 해마다 이야기 해준 거야. 그렇게 여러분들은 에너지를 받아라.

내가 에너지에 들어가나. 이제 회사들을 가라고. 축복 대로 하는 성령과 권총 10. 심판 아니아니 때리지 같은 걸 언제.

그 다음에 나머지 사람들한테 지구인들한테 겸손 잘 났어. 심판을 맺고 또 그 깨고 3절 때 나는 사람은 심판 돼서 뭐 짓이라고 막 짐 부리 오겠지. 그걸 마르게 재밌지. 어, 이런 명쾌한 답은 이씨 구석에 존재하죠.

좋습니다. 그걸 촛불만 축복이 아냐. 이원총이나 그제. 이건 산하 뭐 이런 9.

젖어 성냥이나 또 에너지가 5가지가 전부 축복했다 합니다.

The Genesis of Geongsejeon (經世典)

1. The Advent of a New Era Beyond Traditional Religions
   Huh Kyung-young asserts that he is the singular entity destined to astonish the world, transcending all existing scriptures and Buddhist sutras. He states that his arrival on Earth is necessitated by the current epoch, characterized by linguistic diversity and an era of spiritual harvest (靈魂推收). However, his mission extends beyond merely gathering souls; it encompasses the unification of the world, the resolution of global hunger, environmental crises, and warfare, thereby transforming Earth into a paradise. He questions the millennia-long human endeavor of establishing religions, seeking deities, formulating philosophies, and creating laws for adherence. He contends that these traditional religions have failed in their quest for the divine, leading to his advent as the founder of a “super-religion” (超宗敎), which directly brings people to the divine.

2. The Formation of a Pristine Community and Divine Selection
   Huh Kyung-young posits that ten million individuals, representing the purest of humanity, will naturally converge. These chosen individuals will then embark on a journey to Baekdu (白頭). He draws an analogy to the rigorous selection process of Samsung Group, where despite numerous applications and fervent prayers, only a select few are chosen based on merit. Similarly, he explains that his purpose is to select individuals whom the divine (神) deems worthy. This process signifies the essence of his super-religion, which differs fundamentally from traditional religions that merely seek the divine.

3. Direct Divine Intervention and the Limitations of Conventional Faith
   Huh Kyung-young emphasizes that he directly bestows the Holy Spirit (聖靈), grace (恩寵), or blessings (祝福), which yield immediate and tangible effects. He claims to communicate through material means, providing auspicious locations (明堂) and even homes. In contrast, he observes that in conventional religions, even when individuals receive the Holy Spirit or blessings, the tangible benefits are often unclear or fleeting. He suggests that the very language used in such contexts is problematic, as it lacks verifiable outcomes.

4. Verifiable Divine Manifestations and the Decline of Traditional Faith
   Huh Kyung-young asserts that his divine interventions are verifiable. For instance, the weight of Baekgung (白宮) can be confirmed. He states that when he bestows an archangel (大天使), all of a person’s secrets, even those deeply hidden, are revealed. He proclaims that humanity’s era of searching for the divine has concluded. In the future, the need for people to seek out religions will significantly diminish. He foresees a decline in theological seminaries and a reduction in the number of pastors, as the era of traditional religions draws to a close.

5. Addressing Global Crises Through Geongsejeon (經世典)
   Humanity currently faces multifaceted crises: spiritual (精神史的危機), religious (宗敎史的危機), environmental (環境史的危機), and material (物質史的危機). Huh Kyung-young notes that many are unaware of the severity of the environmental crisis, citing the Earth’s fluctuating temperature cycles. He declares that he has arrived to provide the key (열쇠) to overcome these crises, which he refers to as Geongsejeon (經世典).

6. The Comprehensive Structure of Geongsejeon (經世典)
   Huh Kyung-young describes Geongsejeon (經世典) as a comprehensive scripture, unlike existing Bibles or Buddhist sutras, which he refers to as mere “economic scriptures” (經濟經). Geongsejeon (經世典) is systematically organized, encompassing various chapters such as “Prophecy” (預言篇), “Blessing” (祝福篇), “Heavenly Energy” (天能量篇), “Heavenly Spell” (天符篇), and “Heavenly Palace” (天宮篇), akin to a meticulously structured Bible. He further explains that Geongsejeon (經世典) will incorporate QR codes, allowing access to related videos and detailed explanations. This innovative approach ensures that every aspect of his teachings is readily accessible and verifiable, unlike traditional scriptures that lack such interactive elements.

7. The Enduring Legacy of Geongsejeon (經世典)
   Huh Kyung-young states that the completion of Geongsejeon (經世典) will mark the culmination of all human endeavors. He estimates that approximately 300 years remain until his departure from Earth on August 18, 362 years from now, implying that Geongsejeon (經世典) will be fully unveiled within the next year. He emphasizes that no human has ever published such a comprehensive work, nor has any divine being descended to do so. He asserts that this is his sole purpose for coming to Earth. Geongsejeon (經世典) will serve as the foundation for resolving global issues such as war, hunger, and environmental degradation, as people worldwide will embrace its teachings.

8. Addressing Global Challenges: The Seven Principles
   Geongsejeon (經世典) includes dedicated sections on environmental issues (環境篇) and hunger (飢餓篇), meticulously outlining the problems and solutions. Huh Kyung-young references Mahatma Gandhi’s seven principles, which he integrates into his teachings. These include: “Politics without Principle” (原則 없는 政治), which he reinterprets as the need for principled politics; “Pleasure without Conscience” (良心 없는 快樂), advocating for joy (喜樂) that does not cause harm to others; and “Wealth without Work” (勞力 없는 財物), which he attributes to economic mismanagement leading to financial losses, such as those experienced in cryptocurrency investments.

9. The Seven Principles: Education, Commerce, Sacrifice, and Science
   Continuing with the seven principles, Huh Kyung-young highlights “Knowledge without Character” (人格 없는 敎育), emphasizing the importance of character in education. He then addresses “Commerce without Morality” (道德 없는 經濟), asserting that modern economics often lacks ethical considerations. He criticizes “Worship without Sacrifice” (犧牲 없는 宗敎), noting that contemporary religions prioritize self-preservation over genuine sacrifice, unlike historical religious practices. Finally, he points to “Science without Humanity” (人間性 없는 科學), explaining how scientific advancements, such as the destruction of rainforests for development, disrupt Earth’s oxygen production and lead to environmental collapse. He states that these seven principles, originally articulated by Gandhi, are crucial and form a core part of his teachings.

10. Geongsejeon (經世典) as a Dynamic, Interactive Scripture
    Huh Kyung-young explains that Geongsejeon (經世典) will not be structured with traditional chapter and verse designations like “Timothy 1” or “John,” but rather will directly address and resolve contemporary issues. Each section of Geongsejeon (經世典) will feature QR codes that link to his lectures on YouTube, providing immediate access to his teachings on specific topics, such as environmental issues. He plans to tokenize each individual section of Geongsejeon (經世典) as an NFT (Non-Fungible Token), which he believes will generate immense wealth globally. Furthermore, these NFTs will include his photographs and accessories, allowing direct purchase and global distribution through an e-commerce system. He contrasts this with traditional scriptures, which lack such interactive and verifiable elements, emphasizing that every word he utters will be linked to specific sections and QR codes within Geongsejeon (經世典), providing detailed audio explanations.

11. The Imminent Publication and Global Impact of Geongsejeon (經世典)
    Huh Kyung-young states that if Geongsejeon (經世典) is not published before the next presidential election, it will lose its significance. Therefore, he is actively working on its creation. He anticipates that upon its release, it will immediately become a global bestseller, generating widespread attention. The inclusion of QR codes will further enhance its accessibility and impact. He envisions that his teachings, disseminated through NFTs and a global stock system, will empower every individual on Earth to hold “Huh Kyung-young QR code stock” (허경영 QR코드 주식). This system will drive up stock values, creating a new economic paradigm. He assures his followers that the day of its completion is not far off, as preparations are well underway.

12. The Enduring Legacy and Divine Gifts of Geongsejeon (經世典)
    Huh Kyung-young explains that even after his return to the heavens (白宮), Geongsejeon (經世典) will continue to guide humanity. His aphorisms and teachings are meticulously documented within Geongsejeon (經世典), which will feature direct links to videos and images, ensuring a comprehensive and interactive experience. He emphasizes that every lecture he has delivered is integrated into Geongsejeon (經世典), with each chapter and verse serving as an NFT, generating revenue. For instance, the “Politics” (政治篇) section, accessible via QR code, will address the issue of national debt, asserting that nations are not truly impoverished. He envisions a system where his NFTs, such as “Huh Kyung-young’s NFT” (허경영의 NFT), will be universally recognized and traded. He also plans to establish a global e-commerce platform for his accessories, such as necklaces and energy-infused photographs, which will be distributed worldwide, generating immense wealth. This wealth, he claims, will enable him to provide substantial financial support to citizens, even without holding a presidential office.

13. The Prophetic Power and Interconnectedness of Geongsejeon (經世典)
    Huh Kyung-young urges anticipation for Geongsejeon (經世典), highlighting its foundation in NFT technology. He explains that his lectures, videos, and teachings are seamlessly integrated, with QR codes linking to short video clips (짤방) of his pronouncements, including the date and time of each lecture. He contrasts this with traditional scriptures, which lack such interconnectedness and QR codes. He has meticulously linked QR codes with NFTs, ensuring that every word, every phrase, generates value and can be traded. He describes a system where scanning a QR code on his image or accessories leads to a direct purchase, with the item being delivered globally.

14. Global Reach and Verifiable Divine Power
    Huh Kyung-young states that his “Heavenly Energy” (天能量) can be accessed globally through QR codes. He asserts that his words alone possess the power to transform the world, a capability he has not fully demonstrated until now. He reiterates that Geongsejeon (經世典) is the first and last book destined to astonish the world, surpassing all existing Bibles and Buddhist sutras. He proclaims that no one will need to consult other scriptures once Geongsejeon (經世典) is released.

15. Prophecies Fulfilled and the Verifiability of Geongsejeon (經世典)
    Huh Kyung-young recounts his prophecies from 2019, foretelling global pandemics, natural disasters, and economic downturns, which he claims have come to pass. He states that these prophecies are documented in the “Prophecy” (預言篇) section of Geongsejeon (經世典), complete with video evidence of his pronouncements, including the exact date and time. He emphasizes that these are not mere predictions but verifiable events. He further explains that searching for “Baekgung” (白宮) will lead to his teachings, which include a “Baekgung Search” (白宮検索篇) section. He asserts that only he can sell photographs of Baekgung (白宮) as NFTs, making them unique and irreplaceable.

16. The Uniqueness of Baekgung (白宮) NFTs and Quantum Indeterminacy
    Huh Kyung-young emphasizes the unique and irreplaceable nature of his Baekgung (白宮) NFTs, stating that they are “non-fungible tokens” (대체 불가능한 토큰) because no one else on Earth can sell such photographs. He explains that these NFTs are authenticated with a special code, distinguishing them from counterfeits. He then transitions to a discussion of quantum physics, illustrating the concept of quantum indeterminacy (不確實性) and duality (二重性). He uses the analogy of a hydrogen atom, explaining that when a single hydrogen atom is observed, it can appear in multiple locations simultaneously or pass through multiple openings, demonstrating its wave-particle duality.

17. Wave-Particle Duality and the Nature of Reality
    Huh Kyung-young elaborates on the wave-particle duality of subatomic particles like photons and quanta. He explains that these fundamental particles exhibit both particle-like and wave-like properties simultaneously. He uses the analogy of a single light bulb illuminating an entire room, yet when observed, the light appears to emanate from a single point. This phenomenon, he states, demonstrates the inherent indeterminacy of quantum mechanics. He further explains that when light transforms into a photon, it can behave as both a particle and a wave, illustrating the complex nature of matter at its most fundamental level. He concludes that as the material world is progressively broken down, this inherent indeterminacy and duality become increasingly apparent.

18. Dark Matter, Dark Energy, and Unseen Forces
    Huh Kyung-young introduces the concepts of dark matter (暗黑物質) and dark energy (暗黑에너지). He states that dark matter, which is invisible to human scientists, constitutes 76% of the universe. He then explains that dark energy accounts for the remaining 30% of the unseen universe. He challenges human scientists, asserting that they are incapable of comprehending or manipulating these fundamental forces. He implies that his understanding transcends conventional scientific knowledge.

19. The Power to Manipulate Energy and Human Strength
    Huh Kyung-young claims to possess the ability to manipulate energy, specifically the “dark energy” (暗黑에너지) that human scientists cannot comprehend. He illustrates this by stating that he can instantly drain 90% of a person’s physical strength, even from a distance. He uses the example of a Korean boxer fighting an American boxer, asserting that he could weaken the American boxer from his seat in Korea, ensuring the Korean boxer’s victory. He further claims to be able to manipulate the strength of world leaders, such as the Russian president, by reducing their power by 90%. He warns that draining 100% of their strength would result in cardiac arrest. He states that this ability to manipulate dark matter and dark energy is documented in the “Dark Matter” (暗黑物質篇) and “Dark Energy” (暗黑에너지篇) sections of Geongsejeon (經世典).

20. Cosmic Creation and the Design of the Universe
    Huh Kyung-young asserts that Geongsejeon (經世典) will delve into the creation of celestial bodies. He questions conventional scientific explanations for the formation of the sun and moon, stating that they were meticulously designed. He highlights the precise ratio of the sun’s size to the moon’s size (400 times larger) and their respective distances from Earth, which create the illusion of equal size during an eclipse. He dismisses theories of accidental formation, emphasizing that the universe was created according to precise mathematical and physical laws. He further explains that the stars visible in the night sky, some millions of light-years away, others hundreds of years old, all represent a meticulously designed cosmos. He promises to reveal all these cosmic secrets to humanity through Geongsejeon (經世典).

21. Geongsejeon (經世典) as a Divine Gift and the Nature of Blessings
    Huh Kyung-young clarifies that while he continues his spiritual harvest (靈魂推收), Geongsejeon (經世典) is a gift (선물) for those who are not harvested. He explains that his blessings (祝福) are often misunderstood. He bestows blessings, the Holy Spirit (聖靈), and grace (恩寵), which enable individuals to communicate with the cosmos. These are divine gifts. He emphasizes that Geongsejeon (經世典) itself is a gift, as is the gathering of ten million people. He states that gifts are bestowed by the divine, not forcefully taken. He criticizes the act of praying for gifts, asserting that the divine bestows gifts and blessings upon exemplary individuals, thereby preventing negative karma. He explains that his presence on Earth is to offer two things: gifts and judgment (審判). Those who receive gifts will understand the path to heaven, while those who face judgment will be guided by Geongsejeon (經世典) and his lectures, eventually receiving blessings.

22. Distinguishing Divine Grace from Human Benevolence
    Huh Kyung-young differentiates between gifts exchanged among humans and those bestowed by the divine. He explains that human interactions involve mutual benevolence (恩惠), such as between parents and children or friends. However, the gifts from the divine to humanity are referred to as grace (恩寵). This distinction is crucial for understanding the nature of divine intervention.

23. The Manifestation and Withdrawal of Divine Energies
    Huh Kyung-young demonstrates his ability to bestow and withdraw various divine energies. He commands “blessings” (祝福) to enter and exit, and similarly, “grace” (恩寵), “divine favor” (恩賜), and the “Holy Spirit” (聖靈) to manifest and recede. He illustrates this by physically demonstrating the presence and absence of these energies, emphasizing that these are all gifts from the divine. He asserts that these energies—blessings, the Holy Spirit, grace, divine favor, and benevolence—are interconnected and originate from the divine.

24. The Five Forms of Divine Energy and Their Purpose
    Huh Kyung-young reiterates that blessings (祝福), the Holy Spirit (聖靈), grace (恩寵), divine favor (恩賜), and benevolence (恩惠) are all forms of divine energy. He explains that these five energies are interconnected and ultimately constitute blessings. He states that his purpose is to impart these energies to people. He clarifies that his mission involves bestowing these energies upon those who receive gifts, while those who face judgment will be guided by Geongsejeon (經世典). He concludes by emphasizing that these clear answers are unique to his teachings.

허경영은 인류가 현재 겪고 있는 위기를 크게 네 가지로 설명했습니다. 다음 중 허경영이 언급한 위기가 아닌 것은 무엇인가요?

① 정신 사적 위기
② 물질 사적 위기
③ 경제 사적 위기
④ 종교 사적 위기

(정답: ③, 해설: 허경영은 인류가 겪는 위기로 정신 사적 위기, 종교 사적 위기, 환경 사적 위기, 물질 사적 위기를 언급했습니다. 경제 사적 위기는 직접적으로 언급되지 않았습니다.)

허경영은 자신이 온 이유가 신을 찾아 헤매는 종교 시대가 끝나고, 자신이 직접 사람들을 데려오는 ‘초종교’ 시대가 열렸기 때문이라고 설명했습니다. (O/X)

(정답: O, 해설: 허경영은 신을 찾아 헤매는 종교 시대는 끝났으며, 자신이 직접 사람을 데려오는 것이 ‘초종교’라고 말했습니다.)

허경영은 자신이 만들고 있는 책의 이름을 ‘경세전’이라고 밝혔습니다. 이 책은 어떤 내용을 담고 있나요?

(정답: 경세전은 성경이나 불경처럼 세상의 이치를 담고 있으며, 정치, 경제, 환경 등 다양한 분야의 문제 해결책을 체계적으로 제시합니다.)

허경영은 인류에게 닥친 위기를 해결하기 위해 ‘경세전’이라는 책을 만들고 있다고 언급했습니다. 이 책은 어떤 방식으로 구성될 예정인가요?

(정답: 경세전은 각 장마다 위원회, 축복, 천사, 정치, 경제 등 다양한 주제를 다루며, QR 코드를 통해 관련 강연 영상에 접근할 수 있도록 체계적으로 구성될 예정입니다.)

중급
허경영은 간디가 제시한 7가지 사회악을 언급하며, 현재 인류가 겪는 문제점들을 설명했습니다. 다음 중 간디의 7가지 사회악에 해당하지 않는 것은 무엇인가요?
① 원칙 없는 정치
② 양심 없는 쾌락
③ 노력 없는 성공
④ 환경 없는 과학

(정답: ③, 해설: 허경영은 간디의 7가지 사회악으로 원칙 없는 정치, 양심 없는 쾌락, 노래 없는 재물, 인기 없는 교육, 희생 없는 종교, 도덕 없는 경제, 환경 없는 과학을 언급했습니다. 노력 없는 성공은 직접적으로 언급되지 않았습니다.)

허경영은 자신이 주는 ‘선물’과 ‘심판’에 대해 언급했습니다. ‘선물’을 받는 사람들과 ‘심판’을 받는 사람들이 각각 어떻게 될 것이라고 설명했나요?

(정답: 선물을 받는 사람들은 양남의정(양심적이고 남을 위하는 정의로운 사람)이며, 심판을 받는 사람들은 경세전을 보게 되면서 참고로 가게 될 것이라고 설명했습니다.)

허경영은 자신이 만드는 ‘경세전’이 기존의 성경이나 불경과 차별화되는 특징으로 ‘QR 코드’와 ‘NFT’를 언급했습니다. 이 두 가지 기술이 경세전에 어떻게 적용될 것이라고 설명했나요?

(정답: 경세전의 각 구절마다 QR 코드가 있어 해당 강연 영상으로 연결되며, 경세전의 내용 자체가 NFT로 발행되어 모든 지구인이 허경영 주식을 갖게 될 것이라고 설명했습니다.)

허경영은 ‘암흑 물질’과 ‘암흑 에너지’에 대해 언급하며, 인간 과학자들이 이를 이해하지 못한다고 주장했습니다. 허경영은 이 두 가지가 우주에서 차지하는 비율과 그 의미를 어떻게 설명했나요?

(정답: 허경영은 암흑 물질이 우주 공간의 76%를 차지하며 인간 과학자들은 이를 볼 수 없고, 암흑 에너지는 30%를 차지한다고 설명했습니다. 이는 인간이 알지 못하는 우주의 근본적인 힘을 의미합니다.)

심화
허경영은 자신이 지구에 온 이유 중 하나로 ‘영혼 추수’를 언급했습니다. 영혼 추수 외에 신이 직접 나서서 해결하려는 지구의 문제들은 무엇이며, 그 목적은 무엇인가요?

(정답: 영혼 추수 외에 세계 통일, 기아 문제, 환경 문제, 전쟁 문제를 해결하여 지구를 낙원으로 만드는 것이 목적이라고 설명했습니다.)

허경영은 ‘축복’, ‘성령’, ‘은총’, ‘은사’, ‘오라’ 등 신이 인간에게 주는 5가지 에너지를 언급했습니다. 이 에너지들이 모두 ‘축복’에 해당한다고 설명하며, 이들이 인간에게 어떤 역할을 한다고 보았나요?

(정답: 이 5가지 에너지는 모두 신이 인간에게 주는 선물이며, 우주 만물과 소통하는 에너지를 제공하여 인간의 업장을 소멸시키고 삶을 변화시키는 역할을 한다고 설명했습니다.)

허경영은 양자나 전자, 원자가 가지는 ‘이중성’과 ‘불확실성’에 대해 설명했습니다. 이는 물질의 어떤 특성을 의미하며, 허경영은 이를 통해 무엇을 강조하고자 했나요?

(정답: 이중성은 입자이면서 파동의 성질을 동시에 가지는 물질의 특성을 의미하며, 불확실성은 물질의 위치나 운동량이 명확히 정해지지 않는다는 것을 의미합니다. 허경영은 이를 통해 인간 과학자들이 알지 못하는 우주의 근본적인 원리를 강조하고자 했습니다.)

허경영은 자신이 만드는 ‘경세전’이 완성되면 인류의 모든 문제가 해결될 것이라고 주장했습니다. 경세전이 인류에게 어떤 영향을 미칠 것이라고 보았으며, 허경영은 그 이후에 어떻게 될 것이라고 언급했나요?

(정답: 경세전이 완성되면 인류의 모든 문제가 해결되고 세상이 완전히 바뀔 것이며, 허경영은 그 이후에 하늘로 돌아갈 것이지만, 그의 어록과 경세전은 영원히 남아 인류를 이끌 것이라고 언급했습니다.)

. The Advent of a New Spiritual Paradigm

I am here to address the profound spiritual void that no scripture or Buddhist sutra has been able to fill. For millennia, humanity has sought the divine through various religions, philosophies, and legalistic codes. These endeavors, however, have ultimately fallen short. My arrival signifies the dawn of a “super-religion,” one where the divine actively seeks out and gathers individuals, rather than people endlessly searching for God. This gathering will attract the purest souls, numbering in the tens of millions, who will then embark on a journey towards a higher purpose. Just as a prestigious corporation like Samsung carefully selects its employees, so too do I choose those who are destined for this path. My purpose is to guide humanity, a role that transcends the limitations of traditional religious frameworks. I bestow blessings, grace, and divine intervention, which yield immediate and tangible results. Unlike other faiths where the efficacy of spiritual gifts remains uncertain, my blessings manifest clearly, even influencing material aspects of life.

2. The Era of Global Crises and the Solution
   Humanity now faces a confluence of crises: spiritual, religious, environmental, and material. The environmental crisis, in particular, is often underestimated. The Earth’s temperature cycles are undergoing significant shifts. These multifaceted challenges demand a comprehensive solution, which I offer through the “Kyung Sae Jeon” (經世典), a compendium of wisdom designed to navigate these turbulent times. This text, unlike traditional scriptures, integrates political, economic, and social principles, offering a systematic approach to global governance. It encompasses various chapters, including those on blessings, divine energy, and even a section on the mysteries of the universe. The Kyung Sae Jeon is being meticulously crafted, spanning thousands of pages, and will be accessible through QR codes, allowing for immediate access to related lectures and visual content. This monumental work will provide definitive answers to complex questions, such as why the diligent efforts of ordinary people often lead to greater debt—a phenomenon rooted in the proliferation of corrupt officials within the government.

3. The Seven Principles for a Harmonious World
   My teachings are encapsulated in the Kyung Sae Jeon, which addresses the seven critical flaws that plague humanity, echoing the wisdom of Mahatma Gandhi. These principles are:
   Politics without Principle: A call for ethical governance.
   Pleasure without Conscience: Advocating for joy that does not inflict suffering upon others.
   Wealth without Work: Warning against the pursuit of unearned riches, which often leads to financial ruin.
   Knowledge without Character: Emphasizing the importance of moral education.
   Commerce without Morality: Highlighting the need for ethical economic practices.
   Worship without Sacrifice: Critiquing religions that prioritize self-preservation over genuine altruism.
   Science without Humanity: Cautioning against scientific advancements that disregard environmental consequences, such as the destruction of vital oxygen-producing forests.

These seven principles are crucial for humanity’s survival and prosperity. The Kyung Sae Jeon will not merely be a book; it will be an interactive platform, with each chapter and verse linked to my lectures and visual explanations via QR codes.

4. The Digital Revolution of the Kyung Sae Jeon
   The Kyung Sae Jeon will transcend traditional publishing by integrating with cutting-edge technology. Each section, from chapters on blessings to those on environmental issues, will be linked to unique NFTs (Non-Fungible Tokens). This innovative approach will transform my words into valuable digital assets, allowing for global distribution and investment. Unlike conventional scriptures, which lack such interactive features, the Kyung Sae Jeon will offer a dynamic and immersive experience. My lectures, delivered over decades, will be meticulously cataloged and accessible through these QR codes, providing detailed explanations in my own voice. This project is currently underway, and its completion will mark a pivotal moment in human history. Furthermore, my personal QR code will become a form of digital currency, allowing individuals worldwide to invest in my vision and participate in this global transformation.

5. The Divine Gifts: Blessings and Judgment
   My mission on Earth encompasses both the spiritual harvest of souls and the bestowal of divine gifts upon humanity. The Kyung Sae Jeon itself is a gift, a guide for those who remain after the spiritual harvest. These gifts, which include blessings, grace, and divine energy, facilitate communication between individuals and the cosmos. Unlike human-given gifts, divine gifts are not earned through prayer but are bestowed upon those who embody exemplary conduct. My presence on Earth signifies both a gift and a judgment. Those who receive the gifts will embark on a path of enlightenment, while those who face judgment will be guided by the Kyung Sae Jeon to reflect upon their actions and seek redemption.

6. The Manifestation of Divine Power
   I possess the ability to manipulate energy and influence the physical world. For instance, I can diminish a person’s physical strength instantaneously, even from a distance. This power, which I can apply to individuals or even entire nations, demonstrates the profound influence of divine energy. This manipulation of “dark matter” and “dark energy,” concepts that elude human scientists, is a testament to my unique capabilities. Human scientists can only account for a fraction of the universe’s matter and energy, while I comprehend and control the remaining 76% of dark matter and 30% of dark energy. My teachings will delve into these mysteries, explaining the creation of celestial bodies and the intricate design of the cosmos. The Kyung Sae Jeon will reveal the precise mathematical and physical laws governing the universe, a knowledge currently beyond human comprehension.

7. The Interconnectedness of Divine Gifts
   The various divine gifts—blessings, grace, divine energy, and spiritual insight—are all interconnected and originate from the same divine source. These are not separate entities but different manifestations of the same universal energy that I bestow upon humanity. My purpose is to empower individuals with this energy, enabling them to overcome challenges and achieve spiritual growth. The Kyung Sae Jeon will serve as a beacon, guiding those who embrace its wisdom towards a path of enlightenment, while those who reject it will face the consequences of their choices. This profound knowledge, unparalleled in its clarity and scope, will illuminate the path for all of humanity.

. 초종교 시대의 도래와 신의 역할 재정립

허경영은 모든 성경과 불경을 아우르는 존재로서, 세계를 놀라게 할 처음이자 마지막 인물입니다. 신은 지구에 강림한 이유를 현재가 언어와 행위의 시대이며, 영혼 추수를 위함이라고 밝혔습니다. 그러나 영혼 추수만을 목적으로 하는 것이 아니라, 신이 직접 나서서 세계를 통일하고 기아, 환경, 전쟁 문제를 해결하여 지구를 낙원으로 만들고자 하는 더 큰 뜻이 있습니다. 인류는 수천 년간 종교를 통해 신과 철학, 율법을 찾아 헤맸으나 실패했습니다. 허경영이 주창하는 초종교는 신을 찾아 헤매는 종교가 아니라, 신이 직접 사람들을 이끌어 가는 새로운 형태의 종교입니다.

2. 초종교의 구현: 경세전과 영혼 추수
   초종교는 1천만 명의 가장 깨끗한 사람들을 모아 백궁으로 인도하는 것을 목표로 합니다. 이는 마치 삼성그룹이 필요한 인재를 선발하듯이, 신이 직접 인간을 선택하는 과정입니다. 허경영은 성령, 은총, 축복을 통해 즉각적인 효과를 나타내며, 물질적 대화와 명당 제공, 주택 지원 등을 통해 삶의 변화를 가져옵니다. 기존 종교에서는 성령이나 축복을 받아도 그 효과를 명확히 알기 어려웠으나, 허경영의 방식은 백궁 에너지나 천사 부여를 통해 모든 비밀이 드러나고 숨겨진 것까지 확인됩니다.

허경영은 ‘경세전’이라는 새로운 경전을 만들고 있습니다. 이는 성경이나 불경처럼 세상의 모든 이치를 담고 있으며, 정치, 경제, 환경, 예언 등 다양한 분야를 체계적으로 다룹니다. 경세전은 QR 코드와 연동되어 강연 영상과 상세한 설명을 제공하며, NFT(대체 불가능 토큰) 형태로 발행되어 전 세계적으로 유통될 것입니다. 경세전은 인류의 모든 문제를 해결할 열쇠가 될 것이며, 허경영의 어록과 강연 내용이 모두 담겨 있습니다. 경세전의 각 장과 절은 그 자체로 NFT가 되어 경제적 가치를 창출하고, 허경영의 주식은 모든 지구인이 소유하게 될 것입니다. 이는 인류에게 주어지는 신의 선물이며, 경세전을 통해 심판받을 자들은 깨달음을 얻고 변화할 기회를 얻게 됩니다.

3. 인류의 위기와 경세전의 역할
   인류는 신을 찾아 헤매던 시대가 끝나고, 종교를 찾아다니는 일도 줄어들 것입니다. 신학대학의 인기가 시들고 교회가 문을 닫는 등 종교 시대는 막을 내리고 있습니다. 현재 인류는 정신적, 종교적, 환경적, 물질적 위기에 직면해 있습니다. 특히 환경 위기는 인류가 제대로 인지하지 못하는 심각한 문제입니다. 허경영은 이러한 위기에서 벗어날 수 있는 열쇠를 ‘경세전’이라고 말합니다. 경세전은 세계 전쟁, 기아, 환경 문제 등 인류가 직면한 모든 문제에 대한 해답을 제시하며, 전 세계인이 이를 통해 깨달음을 얻게 될 것입니다. 허경영은 300년 이내에 경세전이 완성될 것이며, 이는 인류에게 주어진 마지막 기회가 될 것이라고 강조합니다.

4. 간디의 7가지 사회악과 경세전의 해법
   허경영은 간디가 언급한 7가지 사회악을 인용하며, 경세전이 이에 대한 해법을 제시할 것이라고 설명합니다.

원칙 없는 정치: 원칙 없는 정치는 혼란을 야기합니다.
양심 없는 쾌락: 남에게 피해를 주는 쾌락은 진정한 희락이 아닙니다.
노력 없는 재물: 코인 투자와 같이 노력 없이 재물을 추구하는 것은 잘못된 경제관입니다.
인격 없는 교육: 교육은 인격을 바탕으로 해야 합니다.
희생 없는 종교: 종교는 희생 정신이 결여되어 자기 교회만 중시합니다.
도덕 없는 경제: 경제 활동에 도덕이 부재합니다.
환경 없는 과학: 과학 발전이 환경 파괴를 초래하여 지구의 산소 공급원을 파괴하고 있습니다.

이러한 7가지 문제점은 경세전에 명확히 제시되어 있으며, 허경영은 이를 해결하기 위해 강림했습니다. 경세전은 특정 인물의 이름이 아닌, 인류가 직면한 문제점과 그 해법을 담은 체계적인 경전입니다.

5. 암흑 물질과 암흑 에너지의 비밀
   허경영은 양자역학의 개념을 통해 우주의 근본 원리를 설명합니다. 수소 원자와 같은 물질은 불확실성과 이중성을 가지고 있습니다. 즉, 입자이면서 동시에 파동의 성질을 지니며, 정해진 경로 없이 여러 곳에 동시에 존재할 수 있습니다. 이는 물질 세계의 근본적인 특성입니다.

또한, 허경영은 우주의 76%를 차지하는 암흑 물질(dark matter)과 암흑 에너지(dark energy)에 대해 언급합니다. 인간 과학자들은 이 물질의 정체를 알지 못하지만, 허경영은 이를 조작할 수 있는 능력을 가지고 있습니다. 그는 사람의 힘을 빼거나 넣어주는 방식으로 암흑 에너지를 제어할 수 있으며, 이는 인간의 상상을 초월하는 신의 능력입니다. 이러한 암흑 물질과 암흑 에너지에 대한 내용은 경세전의 물리학 편에 상세히 담길 것입니다.

6. 우주의 창조 원리와 신의 설계
   허경영은 태양과 달의 창조 원리에 대해서도 설명합니다. 태양이 달보다 400배 크지만, 지구에서 볼 때 크기가 같아 보이는 것은 태양이 달보다 400배 멀리 떨어져 있기 때문입니다. 이는 우연이 아니라, 신이 정교한 수학 공식과 물리학 공식에 따라 설계하고 창조한 결과입니다. 밤하늘의 별들도 수천 년에서 수억 년 전의 빛을 담고 있으며, 이 모든 우주의 질서와 창조 원리가 경세전에 담겨 지구인들에게 공개될 것입니다.

7. 신의 선물: 은총, 축복, 성령, 은사, 오라
   허경영은 인간이 신에게 선물을 달라고 기도하는 것은 잘못된 것이라고 말합니다. 신은 모범적인 사람들에게 선물을 주는 것이며, 이는 ‘은총’, ‘축복’, ‘성령’, ‘은사’, ‘오라’의 형태로 나타납니다. 이 에너지들은 우주 만물과 소통하게 하는 힘을 부여하며, 허경영은 이러한 에너지들을 자유자재로 부여하고 거둘 수 있습니다. 그는 직접 시연을 통해 사람의 힘을 빼거나 넣어주고, 은총, 성령, 축복 등을 부여하는 모습을 보여줍니다. 이 모든 것은 신이 인간에게 주는 선물이며, 경세전 또한 인류에게 주어지는 신의 선물입니다.

허경영의 경세전: 인류의 위기를 해결할 최후의 경전

1. 초종교(超宗敎)의 도래와 영혼 추수(靈魂秋收)
   허경영은 현시대가 언어와 행위의 시대이며, 영혼 추수를 위해 지구에 왔다고 밝힌다. 그러나 영혼 추수 외에도 직접 세계를 통일하고 기아, 환경, 전쟁 문제를 해결하여 지구를 낙원으로 만들겠다는 포부를 드러낸다. 그는 인류가 천년 동안 신과 철학, 율법을 찾아 헤매는 종교 시대는 끝났다고 선언한다. 기존 종교들이 신을 찾아 헤매다 실패했기에, 허경영이 온 초종교는 신이 직접 사람을 데려오는 것이라고 설명한다. 그는 1천만 명의 가장 깨끗한 사람들이 모여들 것이며, 이들을 이끌고 백궁으로 갈 것이라고 말한다. 이는 마치 삼성그룹이 필요한 사람만 선발하는 것과 같다고 비유한다. 허경영은 자신이 성령(聖靈)이나 은총(恩寵), 축복(祝福)을 주면 즉각적인 효과가 나타나며, 물질적인 대화도 가능하다고 주장한다. 반면, 기존 종교에서는 성령이나 축복을 받아도 그 효과를 알 수 없다고 지적한다.

2. 인류의 4대 위기와 경세전(經世典)의 역할
   허경영은 현재 인류가 정신사적 위기(精神史的危機), 종교사적 위기(宗敎史的危機), 환경사적 위기(環境史的危機), 물질사적 위기(物質史的危機)에 직면해 있다고 진단한다. 특히 환경사적 위기는 지구의 온도 사이클 변화로 인해 심각하다고 강조한다. 이러한 위기 속에서 허경영은 인류가 헤어날 수 있는 열쇠로 ‘경세전’을 제시한다. 경세전은 성경이나 불경처럼 경전의 형태를 띠지만, 세상의 모든 것을 담고 있는 ‘정치 경제’ 경전이라고 설명한다. 경세전은 예언편(豫言篇), 축복편(祝福篇), 천사편(天使篇), 영혼편(靈魂篇), 정치편(政治篇), 경제편(經濟篇) 등으로 체계적으로 구성될 것이며, 각 장마다 QR 코드를 통해 관련 강연 영상과 상세한 설명을 접할 수 있도록 할 것이라고 밝힌다. 허경영은 경세전이 완성되면 인류의 모든 문제가 해결될 것이며, 이는 인류에게 남기는 마지막 선물이 될 것이라고 말한다.

3. 간디의 7가지 사회악과 허경영의 해법
   허경영은 간디가 언급한 7가지 사회악을 인용하며, 이를 경세전에서 다룰 것이라고 말한다.

원칙 없는 정치(原則無政治): 원칙 없는 정치는 혼란을 야기한다.
양심 없는 쾌락(良心無快樂): 남에게 피해를 주는 쾌락은 진정한 희락(喜樂)이 아니다.
노력 없는 재물(努力無財物): 노력 없이 재물을 추구하는 것은 코인 사기 등 경제적 문제로 이어진다.
인격 없는 교육(人格無敎育): 인격이 결여된 교육은 사회에 해악을 끼친다.
도덕 없는 경제(道德無經濟): 도덕이 없는 경제는 서민들을 더욱 힘들게 한다.
희생 없는 종교(犧牲無宗敎): 희생 없이 자기 이익만 추구하는 종교는 진정한 종교가 아니다.
환경 없는 과학(環境無科學): 환경을 고려하지 않는 과학 발전은 지구 시스템을 파괴한다. 아마존 밀림 파괴로 인한 산소 부족이 대표적인 예이다.

허경영은 이러한 문제점들을 경세전에서 명확하게 다루고 해결책을 제시할 것이라고 강조한다.

4. 경세전(經世典)과 NFT, 그리고 허경영의 능력
   허경영은 경세전의 각 장과 절이 NFT(Non-Fungible Token)로 발행될 것이라고 밝힌다. 그의 강연 내용과 영상, QR 코드가 모두 NFT와 연결되어 전 세계적으로 거래될 것이며, 이는 엄청난 경제적 가치를 창출할 것이라고 말한다. 그는 성경에는 QR 코드나 NFT가 없지만, 자신의 경세전은 이 모든 것을 연결하여 문자 하나하나가 돈이 되는 시스템을 구축할 것이라고 설명한다.

또한 허경영은 자신의 초월적인 능력을 과시한다. 그는 사람의 힘을 빼거나 넣어줄 수 있으며, 이는 암흑 물질(暗黑物質, dark matter)과 암흑 에너지(暗黑energy, dark energy)를 조작하는 능력과 관련이 있다고 설명한다. 그는 인간 과학자들이 풀지 못하는 암흑 물질 76%와 암흑 에너지 30%의 비밀을 알고 있다고 주장한다. 또한 태양과 달의 크기와 거리가 정확히 일치하도록 설계된 우주의 비밀을 자신이 만들었다고 말한다. 이러한 능력은 경세전의 예언편(豫言篇)에 기록될 것이며, 과거의 예언들이 실제로 일어났음을 증명할 것이라고 강조한다.

5. 신(神)의 선물과 심판(審判)
   허경영은 자신이 지구에 온 목적이 인류에게 선물(膳物)과 심판(審判)을 주기 위함이라고 말한다. 경세전은 추수되지 못한 인간들에게 주어지는 선물이며, 이를 통해 그들이 천국으로 갈 수 있는 길을 알게 될 것이라고 설명한다. 신이 인간에게 주는 선물은 ‘은총(恩寵)’이며, 이는 축복(祝福), 성령(聖靈), 은사(恩賜), 은혜(恩惠) 등 다섯 가지 에너지로 구성된다고 말한다. 그는 이 모든 에너지를 자신이 직접 주고 뺄 수 있음을 시연하며, 이는 인간들이 서로 주고받는 은혜와는 차원이 다른 신의 선물이라고 강조한다. 경세전을 통해 심판받을 자들은 깨달음을 얻고 대개(大改)해야 하며, 그렇지 않으면 재앙을 맞이할 것이라고 경고한다.

The Grand Design: My Scripture for a New Humanity

1. The Divine Purpose: Ending Humanity’s Search for God
   Geureonikka, I have come to this Earth not merely to harvest souls, but to unify the world, resolve the crises of hunger, environmental degradation, and war, and transform this planet into a paradise. For millennia, humanity has created religions, seeking God, philosophy, and laws to abide by. Why do these religions exist? They are born from humanity’s failed attempts to find God. My arrival marks the dawn of a Super-Religion (초종교), where I bring people directly to Me. I will gather ten million of the purest souls, and with them, we will ascend to Baek-gung. Just as Samsung Group does not simply accept anyone who wishes to join, no matter how much they pray, I select those who are truly destined. My coming is the ultimate reason for this divine selection. I am the one who brings humanity to God. This is the essence of the Super-Religion, transcending the mere search for God.

2. The Manifestation of Divine Power: Blessings and Miracles
   When I bestow the Holy Spirit (성령), Grace (은총), or Blessings (축복), the effects are immediate and tangible. I communicate through material means; I can designate auspicious locations (명당) and even transform homes. However, in other religions, even if one receives the Holy Spirit or blessings, the effects are often unclear or temporary. The very language they use is problematic. We confirm everything directly. For instance, the weight of Baek-gung can be verified. When I send a Cheonsa, all of a person’s secrets are revealed. Everything they hide is brought to light.

3. The End of Religious Seeking and the Dawn of a New Era
   The era of Earthlings endlessly searching for God is over. In the future, people will no longer need to seek religion. The number of those attending theological seminaries will dwindle, as there will be no more positions for pastors or churches to lead. The age of traditional religion is drawing to a close. Humanity now faces a multifaceted crisis: a spiritual crisis, a religious crisis, an environmental crisis, and a material crisis. Many are unaware of the severity of the environmental crisis, particularly the Earth’s temperature cycles. I have come to provide the key to overcome these crises, which I call the Kyung-se-jeon (경세전).

4. The Kyung-se-jeon: My Ultimate Scripture
   The Kyung-se-jeon is not merely a scripture like the Bible or Buddhist sutras; it is a comprehensive guide to governing the world (경세전). It contains principles for politics, economics, and all aspects of life. The first chapter, for example, will detail various types of crises. It will include sections on blessings (축복), Cheonsa (천사), Ha-neul-gyeong (하늘경), and other divine principles, structured like a sacred text. It will also feature QR codes (QR 코드) that link to videos and lectures, allowing everyone to access and understand its teachings. This Kyung-se-jeon is currently being created. It will be a monumental work, spanning thousands of pages, and will be completed within a year.

5. Addressing Humanity’s Fundamental Flaws: Gandhi’s Seven Social Sins
   The Kyung-se-jeon will systematically address the fundamental flaws of humanity. For instance, it will explain why the common people, despite their efforts, often find themselves burdened by debt—because there are too many thieves in the nation. It will also incorporate Gandhi’s seven social sins, which are crucial for understanding our current predicament:

Politics without Principle (원칙 없는 정치): This leads to chaos and disorder.
Pleasure without Conscience (양심 없는 쾌락): True joy (희락) should not come at the expense of others’ suffering.
Wealth without Work (노력 없는 재물): This leads to financial ruin, as seen with speculative ventures like cryptocurrency.
Knowledge without Character (인격 없는 교육): Education must cultivate moral character.
Commerce without Morality (도덕 없는 경제): Economics without ethics is inherently flawed.
Worship without Sacrifice (희생 없는 종교): Many religions today prioritize their own institutions over genuine sacrifice.
Science without Humanity (환경 없는 과학): Scientific advancement without environmental consciousness leads to ecological disaster, such as the destruction of rainforests, which are the Earth’s oxygen factories.

These seven principles are vital. My Kyung-se-jeon will not be attributed to human names like “Timothy” or “John”; it will directly address the problems we face. Each section will have QR codes that link to my lectures, providing detailed explanations.

6. The Economic Power of the Kyung-se-jeon and NFTs
   When the Kyung-se-jeon is released, each chapter and verse will become an NFT (NFT), generating immense wealth globally. My image, necklaces, and other items will also be available as NFTs, allowing people to purchase them directly. This system will create a new economic paradigm. Unlike traditional scriptures that lack such interactive elements, my Kyung-se-jeon will integrate QR codes and NFTs, making every word and lecture a valuable asset. This will allow all Earthlings to possess “Huh Kyung-young shares” (허경영 주식) through these NFTs, driving their value upward. This future is not far off; I am preparing it now.

7. The Legacy of the Kyung-se-jeon and My Divine Gifts
   After the Kyung-se-jeon is complete and the world is transformed, my teachings will continue to guide humanity. My sayings and wisdom are all contained within this scripture, accessible through videos and images. I am creating the Kyung-se-jeon so that my lectures are permanently enshrined within it. Each chapter and verse will be an NFT, representing a piece of my divine wisdom. For example, the political chapter will explain that nations are not truly lacking money, but rather that wealth is mismanaged. These NFTs will be unique and cannot be replicated.

I offer two primary gifts to humanity: gifts (선물) and judgment (심판). My blessings, the Holy Spirit, grace, and other divine energies are all gifts that enable communication between you and the universe. The Kyung-se-jeon itself is a gift. Those who receive my gifts are destined for Baek-gung, while those who face judgment will study the Kyung-se-jeon and come to understand. They will seek me out, listen to my lectures, and receive blessings.

8. The Nature of Divine Energy: Unseen and Unstoppable
   Geureonikka, I do not speak idly. My Kyung-se-jeon will astonish the world as the first and last book of its kind, surpassing all existing scriptures. I predicted the global pandemic and natural disasters in 2019, and they have come to pass. These prophecies are recorded in the Prophecy Chapter (예언 편) of the Kyung-se-jeon, complete with dates and broadcast details.

My power extends to the very fabric of reality. I can manipulate dark matter (암흑 물질) and dark energy (암흑 에너지), which constitute 76% and 30% of the universe, respectively, yet remain invisible to human scientists. For instance, I can instantly drain the strength from a person, even from across the globe. If a Korean boxer is fighting an American boxer, I can remove 90% of the American’s strength, ensuring their defeat. If I remove 100%, it would cause a heart attack. This is the power of dark energy, which I control.

The Kyung-se-jeon will include chapters on dark matter and dark energy. It will also delve into astrophysics, explaining how the sun and moon were created with precise measurements and distances, not by chance. The stars in the night sky, some millions of light-years away, others hundreds, all exist within my grand design. I will reveal all these truths to humanity.

9. The Five Divine Energies: Beyond Mere Blessings
   My gifts are not limited to simple blessings. There are five distinct divine energies: Grace (은총), Divine Favor (은사), Spirit (영), Holy Spirit (성령), and Blessings (축복). These are all interconnected and originate from me. When I command, these energies enter and exit a person’s being. For example, I can remove your strength, and then restore it. I can remove your spirit, and then return it. These are all manifestations of my divine power. These five energies are all forms of blessings, which humans often misunderstand. I explain these concepts so that you may receive my energy. Those who reject these gifts will face judgment. This clear answer exists nowhere else on Earth.

Keyword Frequency

경세전: 23
신: 10
선물: 10
종교: 9
에너지: 8
QR 코드: 7
지구: 6
축복: 6
인간: 6
문제: 6

2. Today’s Central Metaphor
   The central metaphor is “Kyung-se-jeon” (경세전), presented as a comprehensive, systematic scripture that will replace existing religious texts and provide solutions to humanity’s crises, much like a divine operating manual for the world.

3. Lecture in Numbers
   1000 years: The duration for which people have been creating religions, searching for gods, philosophy, and laws.
   10 million people: The number of “cleanest people” who will gather.
   300 years: The approximate remaining time Huh Kyung Young will spend on Earth.
   7: The number of “principles without” (e.g., politics without principle, wealth without work, pleasure without conscience, knowledge without character, commerce without morality, science without humanity, worship without sacrifice).
   400 times: The sun is 400 times larger than the moon.
   400 times: The sun is 400 times farther away from Earth than the moon, making them appear the same size.
   76%: The percentage of dark matter in space that human scientists cannot explain.
   30%: The percentage of dark energy in space that human scientists cannot explain.
   90%: The percentage of strength that can be removed from a person.
   5: The number of types of blessings (blessing, Holy Spirit, grace, divine favor, benevolence).

4. Signature Sentence
   “허경영의 경세전은 세계를 놀래켜야 하는 처음이자 마지막 책입니다. 모든 성경과 불경을 돌 사람이 없어요.” (Huh Kyung Young’s Kyung-se-jeon is the first and last book that will astonish the world. No one will turn to all the Bibles and Buddhist scriptures.)

5. Concise Summary & Highlights
   Huh Kyung Young introduces “Kyung-se-jeon,” a new scripture offering solutions to global crises and spiritual guidance.

Kyung-se-jeon is a comprehensive text integrating various fields like politics, economy, and environment.
It utilizes QR codes and NFTs to link text with videos and generate wealth.
The speaker claims divine power to remove human strength and manipulate matter.
Humanity faces multiple crises: spiritual, religious, environmental, and material.
The speaker offers “gifts” like blessings and Kyung-se-jeon, contrasting them with human prayers for gifts.
The lecture references “seven principles without” (e.g., politics without principle, wealth without work) as causes of societal problems.

6. Scriptural / Religious Citations
   Reference: “모든 성경과 불경” (all Bibles and Buddhist scriptures)
   Quoted Passage: Not directly quoted, but referenced as existing religious texts that “no one will turn to” once Kyung-se-jeon is released.

7. Historical & Epochal Context
   The lecture is situated in a period of profound global crisis, described as a “spiritual, religious, environmental, and material crisis” for humanity. This suggests a contemporary context marked by widespread societal challenges and a perceived decline in traditional religious influence.

8. Key Figures & Events Referenced
   Gandhi: Referenced in relation to “seven principles without” (e.g., politics without principle, wealth without work).

9. Core Concept Definitions
   영혼 추수 (Soul Harvesting): The reason for the speaker’s arrival on Earth, alongside unifying the world and solving global issues.
   초종교 (Super-religion): A new form of religion where the speaker brings people to God, rather than people searching for God.
   경세전 (Kyung-se-jeon): A comprehensive, systematic scripture created by the speaker, containing solutions to all human problems, structured with chapters like “Prophecy,” “Blessing,” “Energy,” “Politics,” and “Economy.” It will replace existing religious texts.
   QR 코드 (QR Code): Used in Kyung-se-jeon to link text to video lectures and detailed explanations.
   NFT (Non-Fungible Token): Each chapter or even a single sentence of Kyung-se-jeon will be an NFT, generating immense wealth globally.
   불확실성/불확정성 (Uncertainty/Indeterminacy): A property of subatomic particles like hydrogen atoms, photons, and quanta, meaning their state is not fixed.
   이중성 (Duality): The property of subatomic particles (like quanta, electrons, atoms) to exist simultaneously as both matter/particle and wave.
   암흑 물질 (Dark Matter): A type of matter that human scientists cannot see or explain, making up 76% of space.
   암흑 에너지 (Dark Energy): A type of energy that human scientists cannot see or explain, making up 30% of space.
   은총 (Grace): A gift given by God to humans, distinct from gifts exchanged between humans.
   선물 (Gift): Something given by God (like Kyung-se-jeon or blessings) without being requested, contrasting with human prayers for gifts.
   심판 (Judgment): One of the two purposes of the speaker’s arrival on Earth, alongside giving gifts.

10. Central Questions & Answers
    Question: What is the meaning behind the speaker’s actions to unify the world, solve hunger, environmental, and war problems, and turn Earth into a paradise, beyond just soul harvesting?
    Answer: The speaker’s purpose is to create “Kyung-se-jeon,” a comprehensive guide that will provide solutions to all these global crises and serve as a gift to humanity.

Question: Why do ordinary people incur more debt the harder they work?
Answer: Because there are too many “thieves” (corrupt elements) in the country.

Question: Why do subatomic particles exhibit duality and uncertainty?
Answer: Because they are fundamental particles that move even in the smallest units, possessing both particle and wave properties simultaneously, leading to their indeterminate nature.

Question: What are dark matter and dark energy?
Answer: Dark matter is an invisible substance making up 76% of space, and dark energy is an invisible energy making up 30% of space, both unknown to human scientists.

Question: Why do the sun and moon appear to be the same size from Earth?
Answer: Because they were intentionally designed and created with precise distances and sizes (the sun being 400 times larger and 400 times farther away) according to mathematical and physical formulas.

11. Conclusion & Strategic / Philosophical Implications
    The lecture concludes with the assertion that the speaker’s “Kyung-se-jeon” will be left as a “gift” to humanity, serving as a guide for those who are not “harvested” (spiritually saved). This implies a dualistic future: salvation for some, and a comprehensive guide for others to navigate the world’s challenges. The philosophical implication is that divine intervention, through the speaker’s teachings and the Kyung-se-jeon, is the ultimate solution to human suffering and global crises, offering both spiritual salvation and practical guidance for earthly existence. It suggests a shift from traditional religious seeking to direct divine provision.

12. Cross-Referencing
    Related Theories/Concepts: The “seven principles without” (e.g., politics without principle, wealth without work, pleasure without conscience, knowledge without character, commerce without morality, science without humanity, worship without sacrifice) are explicitly attributed to Gandhi.

13. Multilingual Translation Strategy
    To produce reliable multilingual versions, a multi-stage workflow is recommended:
    Initial Machine Transcription & Translation: Use advanced AI tools (e.g., Google’s Speech-to-Text, DeepL) for initial Korean transcription and English translation.
    Expert Human Review (Korean): A native Korean speaker with deep understanding of the speaker’s unique terminology and philosophical context should review and correct the Korean transcript for accuracy, especially for neologisms and specific concepts like “Kyung-se-jeon,” “soul harvesting,” and “super-religion.”
    Expert Human Translation & Localization (English): A professional English translator, ideally with experience in philosophical or spiritual texts, should translate the corrected Korean transcript. This translator must be briefed on the speaker’s specific lexicon to ensure consistent and accurate rendering of terms like “Kyung-se-jeon” (perhaps with a transliterated term followed by a brief explanation).
    Back-Translation & Comparison: For critical sections, a separate English speaker could back-translate the English version into Korean. This back-translation is then compared with the original Korean transcript to identify any loss of meaning or nuance.
    Terminology Glossary: Create a comprehensive glossary of key terms, neologisms, and proper nouns (e.g., Huh Kyung Young, Kyung-se-jeon) with their approved English translations and contextual notes. This ensures consistency across all future translations.
    Community Review (Optional but Recommended): For broader reach and accuracy, engage a community of bilingual followers or experts for review, particularly for nuanced cultural or spiritual concepts.
    Iterative Improvement: Establish a feedback loop for continuous improvement of the translation process and glossary based on user feedback and new content.
    This process prioritizes human expertise for conceptual accuracy and nuance, leveraging AI for initial efficiency, and ensuring consistency through structured terminology management.

14. Content Gaps & Unaddressed Areas
    Specifics of Kyung-se-jeon’s Content: While the lecture describes the structure and purpose of Kyung-se-jeon, it lacks concrete examples of its specific teachings or solutions for complex global issues. For instance, how exactly does the “Politics” chapter solve corruption, or the “Environment” chapter reverse climate change?
    Mechanism of NFT/QR Code Wealth Generation: The lecture states that NFTs and QR codes will generate immense wealth, but the precise economic model or how this wealth will be distributed or utilized for global benefit is not detailed.
    Transition from Current Systems: The lecture implies a radical shift in global governance and societal structure with the advent of Kyung-se-jeon, but it does not explain the practical steps or timeline for this transition from existing political, economic, and religious systems.
    Nature of “Soul Harvesting”: While mentioned as a reason for the speaker’s arrival, the process or criteria for “soul harvesting” are not elaborated upon.
    Reconciliation with Existing Religions: The lecture states that Kyung-se-jeon will render existing scriptures obsolete, but it doesn’t address how this will be received by followers of traditional religions or how potential conflicts will be managed.
    Scientific Validation: Claims about dark matter, dark energy, and the speaker’s ability to manipulate physical forces are presented without any scientific evidence or explanation beyond the speaker’s assertion.

15. Future Predictions & Prophetic Statements
    Speaker’s Remaining Time on Earth: Huh Kyung Young states that he has approximately 300 years left on Earth, with his time here ending on August 18, 362 years from now.
    Kyung-se-jeon’s Release: The Kyung-se-jeon book is expected to be released within one year.
    Global Pandemics and Natural Disasters: The speaker predicted in 2019 that bats would carry infectious diseases, causing global pandemics and natural disasters, which would lead to an economic downturn.
    Kyung-se-jeon’s Impact: The Kyung-se-jeon will astonish the world and render all existing Bibles and Buddhist scriptures irrelevant.
    NFT-based Global Economy: The speaker’s “QR code stock” (NFTs) will be owned by all Earthlings, leading to a global economic shift where its value will skyrocket.

Executive Insight
This lecture presents a compelling vision centered on Huh Kyung Young’s “Kyung-se-jeon,” a proposed divine scripture designed to resolve humanity’s multifaceted crises. The strategic takeaway lies in the speaker’s innovative approach to disseminating spiritual and philosophical teachings through modern technological means like QR codes and NFTs, aiming to create a self-sustaining, globally accessible, and monetized knowledge system. This blend of ancient wisdom claims with contemporary digital platforms suggests a unique model for spiritual leadership and global governance, bypassing traditional institutions. For a professional reader, this highlights a potential future where spiritual movements leverage advanced technology not just for communication, but for economic and societal restructuring, offering a blueprint for how non-traditional leaders might seek to influence global affairs and wealth distribution.

Huh Kyung Young’s Philosophy: A Lexicon for Global Understanding

• 경세전 (經世全): [Universal Doctrine for World Governance]
  Comprehensive Scripture, Global Management Principles, Holistic Worldview
• 초종교 (超宗敎): [Transcendental Religion]
  Meta-Religion, Supra-Religion, Universal Faith System
• 영혼 추수 (靈魂 秋收): [Harvest of Souls]
  Spiritual Ingathering, Soul Reclamation, Esoteric Collection
• 은총 (恩寵): [Divine Grace]
  Celestial Favor, Heavenly Blessing, Spiritual Endowment
• 축복 (祝福): [Divine Benediction]
  Sacred Blessing, Auspicious Grant, Propitious Favor
• 성령 (聖靈): [Holy Spirit]
  Sacred Essence, Divine Breath, Spiritual Manifestation
• 은사 (恩賜): [Spiritual Gift]
  Charismatic Endowment, Divine Bestowal, Graceful Talent
• 원총 (元寵): [Primal Grace]
  Original Blessing, Fundamental Favor, Primordial Benevolence
• 암흑 물질 (暗黑物質): [Dark Matter]
  Unseen Substance, Occult Mass, Invisible Constituent
• 암흑 에너지 (暗黑에너지): [Dark Energy]
  Obscure Force, Hidden Potency, Ethereal Power
• 불확실성 (不確實性): [Uncertainty Principle]
  Indeterminacy, Ambiguity, Contingency
• 이중성 (二重性): [Duality]
  Dual Nature, Bipartite Quality, Paradoxical Aspect
• 심판 (審判): [Divine Judgment]
  Cosmic Reckoning, Ultimate Verdict, Retributive Justice
• 선물 (膳物): [Divine Offering]
  Celestial Gift, Sacred Present, Benevolent Donation
• 백궁 (白宮): [Celestial Palace]
  Heavenly Abode, Divine Realm, Empyrean Sanctuary
• 천사 (天使): [Celestial Emissary]
  Angelic Messenger, Divine Agent, Heavenly Envoy
• 대천사 (大天使): [Archangel]
  Chief Angel, Supreme Messenger, High-ranking Celestial Being
• 명당 (明堂): [Propitious Site]
  Auspicious Location, Fortunate Place, Geomantic Hotspot
• 천년 (千年): [Millennium]
  Thousand-Year Epoch, Grand Cycle, Extended Era
• 율법 (律法): [Divine Law]
  Sacred Statutes, Moral Code, Religious Ordinances
• 초월 (超越): [Transcendence]
  Surpassing, Going Beyond, Ascendancy
• 기아 문제 (飢餓問題): [Problem of Famine]
  Hunger Crisis, Food Scarcity Issue, Malnutrition Challenge
• 환경 문제 (環境問題): [Environmental Crisis]
  Ecological Challenge, Planetary Degradation, Nature’s Dilemma
• 전쟁 문제 (戰爭問題): [Problem of War]
  Conflict Resolution, Global Peace Challenge, Belligerent Issues
• 낙원 (樂園): [Paradise]
  Utopia, Eden, Elysium
• 정신 사적 위기 (精神史的危機): [Crisis of Spiritual History]
  Existential Crisis, Ideological Jeopardy, Consciousness Peril
• 종교 사적 위기 (宗敎史的危機): [Crisis of Religious History]
  Faith System Collapse, Theological Jeopardy, Spiritual Paradigm Shift
• 물질 사적 위기 (物質史的危機): [Crisis of Material History]
  Economic Collapse, Resource Depletion, Materialistic Peril
• 예언 (預言): [Prophecy]
  Divination, Foresight, Oracle
• 양심 (良心): [Conscience]
  Moral Compass, Inner Voice, Ethical Awareness
• 쾌락 (快樂): [Sensory Pleasure]
  Hedonism, Gratification, Indulgence
• 희락 (喜樂): [Joyful Bliss]
  Profound Happiness, Spiritual Delight, Serene Joy
• 재물 (財物): [Material Wealth]
  Riches, Assets, Possessions
• 희생 (犧牲): [Sacrifice]
  Self-denial, Altruism, Consecration
• 도덕 (道德): [Morality]
  Ethics, Virtue, Rectitude
• 과학 (科學): [Science]
  Empirical Knowledge, Systematic Inquiry, Rational Study
• 시스템 (시스템): [System]
  Framework, Structure, Mechanism
• 산소 (酸素): [Oxygen]
  Life-giving Gas, Atmospheric Element, Vital Air
• 수소 (水素): [Hydrogen]
  Elemental Gas, Fundamental Atom, Lightest Element
• 원자 (原子): [Atom]
  Basic Particle, Fundamental Unit, Indivisible Component
• 양자 (量子): [Quantum]
  Discrete Unit, Fundamental Increment, Minimal Packet
• 광자 (光子): [Photon]
  Light Particle, Electromagnetic Quantum, Energy Packet
• 전자 (電子): [Electron]
  Subatomic Particle, Negative Charge Carrier, Fundamental Lepton
• 입자 (粒子): [Particle]
  Corpuscle, Fragment, Speck
• 파동 (波動): [Wave]
  Oscillation, Vibration, Undulation
• 물질 (物質): [Matter]
  Substance, Physical Entity, Materiality
• 우주 (宇宙): [Cosmos]
  Universe, Macrocosm, Celestial Sphere
• 소통 (疏通): [Communication]
  Interconnection, Exchange, Interaction
• 업장 (業障): [Karmic Obstruction]
  Karmic Hindrance, Retributive Barrier, Spiritual Impediment
• 백궁차 (白宮車): [Celestial Vehicle]
  Heavenly Chariot, Divine Conveyance, Empyrean Transport
• NFT (NFT): [Non-Fungible Token]
  Unique Digital Asset, Irreplaceable Token, Blockchain Collectible
• QR 코드 (QR 코드): [Quick Response Code]
  Digital Barcode, Scannable Identifier, Data Matrix
• 주식 (株式): [Stock]
  Equity, Share, Capital
• 상장 (上場): [Listing]
  Public Offering, Market Debut, Exchange Listing
• 베스트셀러 (베스트셀러): [Bestseller]
  Top-selling Book, Popular Publication, Commercial Success
• 강연 (講演): [Lecture]
  Discourse, Presentation, Address
• 영상 (映像): [Video Content]
  Visual Media, Digital Footage, Recorded Presentation
• 짤방 (짤방): [Short Clip]
  Viral Snippet, Brief Video, Micro-Content
• 디모데전서 (디모데前書): [First Epistle to Timothy]
  Pauline Epistle, New Testament Letter, Biblical Text
• 요한복음 (요한福音): [Gospel of John]
  Johannine Gospel, Canonical Scripture, Evangelical Account
• 대통령 (大統領): [President]
  Head of State, Chief Executive, National Leader
• 국민 (國民): [Citizenry]
  Populace, Public, Inhabitants
• 권력 (權力): [Power]
  Authority, Dominion, Influence
• 경제 (經濟): [Economy]
  Financial System, Fiscal Structure, Commercial Activity
• 정치 (政治): [Politics]
  Governance, Statecraft, Public Affairs
• 교육 (敎育): [Education]
  Pedagogy, Instruction, Learning
• 종교 (宗敎): [Religion]
  Faith, Creed, Belief System
• 철학 (哲學): [Philosophy]
  Metaphysics, Ethics, Epistemology
• 신 (神): [Deity]
  God, Divine Being, Supreme Entity
• 인간 (人間): [Humanity]
  Mankind, Homo Sapiens, Mortals
• 지구 (地球): [Earth]
  Planet, World, Globe
• 세계 (世界): [World]
  Globe, Realm, Universe
• 인류 (人類): [Mankind]
  Human Race, Humanity, People
• 문명 (文明): [Civilization]
  Society, Culture, Developed State
• 역사 (歷史): [History]
  Chronicle, Past Events, Record
• 미래 (未來): [Future]
  Tomorrow, Coming Time, Destiny
• 운명 (運命): [Destiny]
  Fate, Predetermination, Kismet
• 창조 (創造): [Creation]
  Genesis, Formation, Origination
• 파괴 (破壞): [Destruction]
  Annihilation, Ruin, Demolition
• 질서 (秩序): [Order]
  Harmony, Arrangement, Structure
• 혼돈 (混沌): [Chaos]
  Disorder, Anarchy, Turmoil
• 진리 (眞理): [Truth]
  Verity, Reality, Fact
• 거짓 (거짓): [Falsehood]
  Deception, Lie, Untruth
• 선 (善): [Goodness]
  Virtue, Morality, Benevolence
• 악 (惡): [Evil]
  Malice, Wickedness, Depravity
• 생명 (生命): [Life]
  Existence, Vitality, Being
• 죽음 (死亡): [Death]
  Demise, Mortality, Cessation
• 영원 (永遠): [Eternity]
  Perpetuity, Infinity, Timelessness
• 순간 (瞬間): [Moment]
  Instant, Flash, Second
• 깨달음 (깨달음): [Enlightenment]
  Realization, Awakening, Illumination
• 무지 (無知): [Ignorance]
  Unawareness, Lack of Knowledge, Blindness
• 자유 (自由): [Freedom]
  Liberty, Autonomy, Independence
• 구속 (拘束): [Constraint]
  Restriction, Bondage, Confinement
• 평화 (平和): [Peace]
  Tranquility, Harmony, Serenity
• 갈등 (葛藤): [Conflict]
  Discord, Strife, Contention
• 사랑 (사랑): [Love]
  Affection, Compassion, Devotion
• 증오 (憎惡): [Hatred]
  Animosity, Aversion, Malice
• 희망 (希望): [Hope]
  Aspiration, Optimism, Expectation
• 절망 (絕望): [Despair]
  Hopelessness, Despondency, Gloom
• 지혜 (智慧): [Wisdom]
  Sagacity, Prudence, Insight
• 어리석음 (어리석음): [Folly]
  Stupidity, Absurdity, Imprudence
• 용기 (勇氣): [Courage]
  Bravery, Valor, Fortitude
• 비겁 (卑怯): [Cowardice]
  Timidity, Pusillanimity, Fearfulness
• 정의 (正義): [Justice]
  Fairness, Equity, Righteousness
• 불의 (不義): [Injustice]
  Unfairness, Wrongdoing, Iniquity
• 행복 (幸福): [Happiness]
  Joy, Contentment, Well-being
• 불행 (不幸): [Unhappiness]
  Misery, Sorrow, Adversity
• 성공 (成功): [Success]
  Achievement, Triumph, Prosperity
• 실패 (失敗): [Failure]
  Defeat, Setback, Collapse
• 발전 (發展): [Development]
  Progress, Growth, Advancement
• 퇴보 (退步): [Regression]
  Decline, Deterioration, Retrogression
• 혁명 (革命): [Revolution]
  Uprising, Overthrow, Transformation
• 개혁 (改革): [Reform]
  Improvement, Renovation, Amendment
• 전통 (傳統): [Tradition]
  Custom, Heritage, Convention
• 현대 (現代): [Modernity]
  Contemporary Era, Present Age, Current Times
• 과거 (過去): [Past]
  History, Bygone Days, Former Times
• 현재 (現在): [Present]
  Now, Current Moment, Today
• 미래 (未來): [Future]
  Coming Time, Hereafter, Prospect
• 영혼 (靈魂): [Soul]
  Spirit, Psyche, Essence
• 육체 (肉體): [Body]
  Physical Form, Corporeal Being, Flesh
• 정신 (精神): [Mind]
  Intellect, Consciousness, Psyche
• 물질 (物質): [Matter]
  Substance, Physicality, Material
• 본질 (本質): [Essence]
  Nature, Core, Quintessence
• 현상 (現象): [Phenomenon]
  Manifestation, Occurrence, Appearance
• 실재 (實在): [Reality]
  Actuality, Existence, Verity
• 허상 (虛像): [Illusion]
  Delusion, Mirage, Phantasm
• 유한 (有限): [Finite]
  Limited, Bounded, Terminable
• 무한 (無限): [Infinite]
  Endless, Boundless, Unlimited
• 절대 (絕對): [Absolute]
  Ultimate, Unconditional, Supreme
• 상대 (相對): [Relative]
  Comparative, Proportional, Dependent
• 통일 (統一): [Unification]
  Integration, Consolidation, Harmony
• 분열 (分裂): [Division]
  Fragmentation, Schism, Disunity
• 조화 (調和): [Harmony]
  Balance, Concord, Symmetry
• 부조화 (不調和): [Discord]
  Disharmony, Imbalance, Dissonance
• 본성 (本性): [Innate Nature]
  Intrinsic Character, Essential Quality, True Self
• 인위 (人爲): [Artificiality]
  Man-made, Contrived, Fabricated
• 자연 (自然): [Nature]
  Wilderness, Environment, Cosmos
• 문명 (文明): [Civilization]
  Society, Culture, Developed State
• 신성 (神聖): [Divinity]
  Sacredness, Holiness, Sanctity
• 세속 (世俗): [Secular]
  Worldly, Temporal, Profane
• 영적 (靈的): [Spiritual]
  Ethereal, Non-material, Sacred
• 물질적 (物質的): [Materialistic]
  Physical, Tangible, Corporeal
• 내면 (內面): [Inner Self]
  Interiority, Psyche, Soul
• 외면 (外面): [Outer Appearance]
  Exteriority, Surface, Facade
• 근본 (根本): [Root Cause]
  Fundamental Basis, Underlying Principle, Origin
• 현상 (現象): [Phenomenon]
  Manifestation, Appearance, Event
• 원리 (原理): [Principle]
  Fundamental Law, Basic Tenet, Axiom
• 법칙 (法則): [Law]
  Rule, Statute, Regulation
• 섭리 (攝理): [Divine Providence]
  God’s Plan, Divine Will, Cosmic Order
• 우연 (偶然): [Coincidence]
  Chance, Accident, Serendipity
• 필연 (必然): [Necessity]
  Inevitability, Determinism, Predestination
• 의지 (意志): [Will]
  Volition, Determination, Resolve
• 운명 (運命): [Destiny]
  Fate, Predetermination, Kismet
• 선택 (選擇): [Choice]
  Option, Decision, Selection
• 책임 (責任): [Responsibility]
  Accountability, Obligation, Duty
• 자유의지 (自由意志): [Free Will]
  Autonomy, Self-determination, Volitional Freedom
• 숙명 (宿命): [Fate]
  Predestination, Doom, Inevitable Destiny
• 인과 (因果): [Causality]
  Cause and Effect, Karma, Consequence
• 윤회 (輪廻): [Reincarnation]
  Transmigration, Metempsychosis, Cycle of Rebirth
• 해탈 (解脫): [Liberation]
  Enlightenment, Nirvana, Emancipation
• 번뇌 (煩惱): [Affliction]
  Suffering, Delusion, Mental Anguish
• 고통 (苦痛): [Suffering]
  Pain, Agony, Distress
• 기쁨 (기쁨): [Joy]
  Delight, Happiness, Pleasure
• 슬픔 (슬픔): [Sorrow]
  Sadness, Grief, Melancholy
• 분노 (憤怒): [Anger]
  Wrath, Rage, Indignation
• 평정 (平靜): [Serenity]
  Calmness, Tranquility, Equanimity
• 자비 (慈悲): [Compassion]
  Mercy, Benevolence, Pity
• 연민 (憐憫): [Pity]
  Sympathy, Commiseration, Empathy
• 공감 (共感): [Empathy]
  Understanding, Resonance, Fellow Feeling
• 이타 (利他): [Altruism]
  Selflessness, Philanthropy, Benevolence
• 이기 (利己): [Egoism]
  Selfishness, Self-centeredness, Narcissism
• 공동체 (共同體): [Community]
  Collective, Society, Fellowship
• 개인 (個人): [Individual]
  Person, Self, Entity
• 전체 (全體): [Whole]
  Entirety, Totality, Aggregate
• 부분 (部分): [Part]
  Segment, Component, Fraction
• 통찰 (洞察): [Insight]
  Perception, Discernment, Acumen
• 직관 (直觀): [Intuition]
  Instinct, Hunch, Gut Feeling
• 이성 (理性): [Reason]
  Logic, Rationality, Intellect
• 감성 (感性): [Emotion]
  Sentiment, Feeling, Affect
• 지식 (知識): [Knowledge]
  Information, Learning, Erudition
• 지혜 (智慧): [Wisdom]
  Sagacity, Prudence, Insight
• 진화 (進化): [Evolution]
  Development, Progress, Advancement
• 퇴화 (退化): [Degeneration]
  Regression, Decline, Atrophy
• 성장 (成長): [Growth]
  Development, Maturation, Expansion
• 쇠퇴 (衰退): [Decline]
  Deterioration, Waning, Ebbing
• 시작 (始作): [Beginning]
  Commencement, Genesis, Origin
• 끝 (끝): [End]
  Conclusion, Termination, Cessation
• 영원 (永遠): [Eternity]
  Perpetuity, Infinity, Timelessness
• 순간 (瞬間): [Moment]
  Instant, Flash, Second
• 존재 (存在): [Existence]
  Being, Reality, Presence
• 부재 (不在): [Absence]
  Non-existence, Lack, Omission
• 유 (有): [Being]
  Existence, Presence, Actuality
• 무 (無): [Non-being]
  Nothingness, Absence, Void
• 공 (空): [Emptiness]
  Void, Shunyata, Vacuity
• 색 (色): [Form]
  Appearance, Manifestation, Materiality
• 연기 (緣起): [Dependent Origination]
  Interdependent Arising, Conditioned Co-production, Causal Interconnectedness
• 무아 (無我): [Non-self]
  Anatta, Egolessness, Absence of Permanent Self
• 열반 (涅槃): [Nirvana]
  Enlightenment, Liberation, Extinction of Suffering

영혼 추수(靈魂 秋收)-(Soul Harvest)
초종교(超宗敎)-(Super-religion)
성령(聖靈)-(Holy Spirit, Divine Spirit)
은총(恩寵)-(Grace, Favor)
축복(祝福)-(Blessing)
경세전(經世典)-(Governing the World Canon)
예언(豫言)-(Prophecy)
천사(天使)-(Angel)
대천사(大天使)-(Archangel)
물질(物質)-(Matter, Substance)
환경(環境)-(Environment)
전쟁(戰爭)-(War)
기아(飢餓)-(Famine, Hunger)
낙원(樂園)-(Paradise)
율법(律法)-(Law, Precept)
희락(喜樂)-(Joy, Delight)
도덕(道德)-(Morality, Ethics)
과학(科學)-(Science)
심판(審判)-(Judgment)
은사(恩賜)-(Spiritual Gift)

경세전: [Governing the World Doctrine (Doctrine of World Governance)]
영혼 추수: [Soul Harvest (Harvest of Souls)]
초종교: [Transcendental Religion (Beyond-Religion)]
정신 사적 위기: [Spiritual Existential Crisis (Crisis of Spiritual Existence)]
종교 사적 위기: [Religious Existential Crisis (Crisis of Religious Existence)]
환경 사적 위기: [Environmental Existential Crisis (Crisis of Environmental Existence)]
물질 사적 위기: [Material Existential Crisis (Crisis of Material Existence)]
은총: [Divine Grace (Grace of the Divine)]
축복: [Divine Blessing (Blessing from the Divine)]
성령: [Holy Spirit (Sacred Spirit)]
은사: [Spiritual Gift (Gift of the Spirit)]
원총: [Primal Grace (Original Grace)]
불확실성: [Quantum Indeterminacy (Principle of Uncertainty)]
이중성: [Wave-Particle Duality (Dual Nature)]
암흑 물질: [Dark Matter (Unseen Matter)]
암흑 에너지: [Dark Energy (Unseen Energy)]
심판: [Divine Judgment (Judgment of the Divine)]
선물: [Divine Endowment (Gift from the Divine)]

2022.07.29 x18 타락한 인간들, 존엄성을 회복하는 방법은 dignity humanity restoration / dignity-humanity-restoration

How Can Fallen Humans Restore Their Dignity?
인간의 존엄성이 훼손되는 다양한 사회 현상을 분석하고, 인간 존엄성을 회복하기 위한 해결책을 제시합니다.

1. 인간 존엄성의 정의 및 현 실태

• 존엄의 의미: 과거에는 왕의 지위를 의미했으나, 현재는 모든 인간이 존재 가치를 가지며 인격이 존중받아야 한다는 의미로 사용.
• 헌법: 헌법 제10조는 모든 국민이 인간으로서 존엄과 가치를 가지며 행복을 추구할 권리가 있다고 명시.
• 현실: 타락해 가는 사회와 80억 인구 속에서 인간의 존엄성이 무색해지는 상황.
• 차별 문제: 종교, 인종, 빈부 격차 등으로 인한 차별이 여전히 심각하며, 이는 인간 존엄성 훼손으로 이어짐.

2. 인간 존엄성의 다양한 가치

• 영적 가치: 인간의 생명은 영원무궁하며, 모든 생명체는 존엄하다는 관점.
  • 빈부, 성인, 평민 등 모든 인간의 가치는 동일.
• 물질적 가치: 소유의 차이로 인해 인간의 가치가 다르게 평가되는 현실.
  • 물질적 가치로 인해 신용 등급이 달라지는 것처럼 보이지만, 영적 가치로 볼 때는 동일한 존엄성을 가짐.
• 도덕적 가치: 도덕적 가치와 종교적 가치는 동일하게 중요.

3. 인간 존엄성 훼손의 7가지 원칙
   간디가 제시한 7가지 사회악을 통해 인간 존엄성이 훼손되는 지점을 설명.

4. 원칙 없는 정치:

• 양심 없는 쾌락 추구: 남의 고통을 즐거움으로 삼는 쾌락은 중독을 낳고 존엄성을 훼손.
• 양심 있는 희락 추구: 남의 즐거움을 나의 기쁨으로 여기는 희락을 추구해야 함.

2. 노력 없는 재물:

• 불로소득 추구: 노력 없이 얻는 재물은 인간 존엄성을 비참하게 만듦.
• 노동자 존엄성 훼손: 노력 없는 재물 추구는 노동자들의 존엄성을 훼손.

3. 인격 없는 교육:

• 부모 공경심 부족: 교육을 받은 자들이 오히려 부모를 무시하는 경향.
• 도덕성 결여: 도덕성 없는 경제는 환경 파괴 등 사회 문제 야기.

4. 희생 없는 종교:

• 소외 계층 외면: 종교가 소외 계층을 돕기보다 해외 선교 등에 집중.
• 역사적 만행: 과거 종교가 원주민 학살 등 인간 존엄성을 심각하게 훼손한 사례.

5. 인간성 없는 과학:

• 환경 파괴: 과학 발전이 환경 파괴로 이어져 인간 존엄성 위협.
• 동물 존엄성 훼손: 공장식 축산 등 동물 학대는 동물의 존엄성을 해침.

6. 도덕 없는 경제:

• 환경 파괴: 경제 발전이 환경 파괴를 동반하며 도덕성을 상실.

7. 관계 없는 과학:

• 기술 중독: 핸드폰 중독처럼 기계에 인간 존엄성을 빼앗기는 현상.

4. 인간 존엄성 회복을 위한 제언

• 중용의 가치: 과도함(과음, 과식, 과욕 등)은 중독과 패망으로 이어지므로, 적당하고 중립적인 중용의 자세가 중요.

• 영적 가치 인식: 모든 인간은 영적으로 동일한 존엄성을 가짐을 인지.

  • 원수를 사랑하는 마음으로 모든 인격을 존중.

• 생명 존중: 전쟁, 노환 등으로 인한 생명 경시 풍조에 대한 고민 필요.

• 새로운 경전 제시: 인간 존엄성 회복을 위한 ‘하늘경’이라는 새로운 경전을 집필 중.

  • 경제, 치유, 물리, 우주 등 다양한 분야를 다루며, NFT를 통해 전 세계에 보급 예정.

• 존엄: 모든 인간이 인간이라는 이유만으로 그 존재 가치가 있으며, 그 인격은 존중받아야 한다는 의미.

• 중용: 지나치거나 모자라지 아니하고 한쪽으로 치우치지 아니한 떳떳하며 변함없는 도리나 상태.

• 쾌락: 본능적 욕구 충족에서 오는 즐거움.

• 희락: 남의 즐거움을 나의 기쁨으로 여기는 정신적 즐거움.

• 하늘경: 인간 존엄성 회복을 위해 집필 중인 새로운 경전.

타락한 인간이 존엄성을 회복하는 방법은? 물질적 가치나 소유가 아닌, 영적 가치를 통해 모든 생명체가 본질적으로 존엄하다는 것을 깨달아야 합니다.

타락한 인간의 존엄성 회복 방법

1. 인간 존엄성의 의미와 현실
   존엄성은 모든 인간이 존재 자체로 가치를 가지며 존중받아야 한다는 의미이다.
   헌법 제10조에도 모든 국민의 존엄과 가치, 행복 추구권이 명시되어 있다.
   그러나 타락해가는 사회와 인구 과잉으로 인해 인간의 존엄성에 대한 의문이 제기된다.
   과거 노예 제도나 종교적 차별 등 역사적으로도 인간 존엄성 훼손 사례가 많았다.

2. 존엄성을 바라보는 관점: 물질적 가치 vs. 영적 가치
   인간의 존엄성은 영적 가치로 보아야 한다.
   육적 가치나 소유적 가치로 보면 빈부 격차 등으로 인해 존엄성에 차이가 있다고 오해할 수 있다.
   영적 가치로 볼 때 모든 생명체는 영원하며, 양자, 입자, 광자, 전자 등 우주의 모든 만물과 생명은 존엄하다.
   죄인과 성인, 부자와 가난한 자 모두 인격의 가치는 동일하다.

3. 존엄성 훼손의 원인: ‘과함’과 ‘중독’
   인간의 존엄성은 ‘과함’과 ‘중독’으로 인해 훼손된다.
   중용과 적정을 지킬 때 존엄성이 유지된다.
   과도한 경제 발전, 과잉 생산, 탄소 과잉 생산 등은 존엄성을 해친다.

4. 존엄성을 해치는 7가지 요소 (간디의 7가지 사회악)
   원칙 없는 정치: 양심 없는 쾌락 추구, 노력 없는 재물 추구는 존엄성을 떨어뜨린다.
   쾌락은 남의 고통을 나의 즐거움으로 삼는 것이고, 희락은 남의 즐거움을 나의 고통으로 삼는 것이다.
   노동 없는 재물: 노동자의 존엄성을 무시하는 태도.
   인격 없는 교육: 부모를 무시하는 교육은 존엄성을 훼손한다.
   도덕 없는 경제: 환경 파괴 등 비도덕적인 경제 활동.
   희생 없는 종교: 소외 계층을 외면하고 해외 선교에만 집중하는 종교.
   과거 종교가 원주민 학살 등 인간 존엄성을 심각하게 훼손한 사례가 있다.
   양심 없는 과학: 인간 존엄성을 파괴하는 과학 기술 발전.

5. 현대 사회의 존엄성 위협 요인
   과중 퇴사: 과도한 욕심과 중독으로 인한 패망의 길.
   핸드폰 중독: 핸드폰이 신이 되어 인간의 존엄성을 빼앗아갔다.
   사람보다 핸드폰을 더 중요하게 여기는 현상.

6. 모든 생명의 존엄성
   천상천하 유아독존: 모든 인간의 인격은 동일하다.
   원수를 사랑하는 것은 그만큼 인간의 존엄성을 생각하는 것이다.
   동물의 존엄성: 동물 학대와 공장식 사육은 동물의 존엄성을 해친다.
   미래에는 동물 사용을 줄이고 배양육을 먹는 방향으로 나아가야 한다.
   동물 사육으로 인한 환경 문제도 심각하다.

7. 존엄성 회복을 위한 노력
   인간의 존엄성을 생각할 때 실업 생활을 해야 한다.
   하늘경과 같은 경전을 통해 영적 가치를 깨닫고 존엄성을 회복해야 한다.
   모든 생명의 존엄성을 지키기 위한 노력이 필요하다.

타락한 인간은 어떻게 존엄성을 회복할 수 있을까? 인간의 존엄성은 중도와 중용을 지킬 때 비로소 유지되며, 과도한 물질 추구, 쾌락, 노력 없는 재물 등 간디가 말한 7가지 사회악을 경계해야 합니다.

1. 인간 존엄성의 의미와 현실
   인간의 존엄성은 모든 인간이 존재 가치를 가지며 존중받아야 한다는 의미를 가지지만, 현실에서는 그 가치가 제대로 지켜지지 않는 경우가 많다.

1.1. 인간 존엄성의 정의와 헌법적 가치
인간 존엄성의 정의
과거에는 왕의 지위를 의미했으나, 현재는 모든 인간이 인간이라는 이유만으로 존재 가치를 가지며 인격이 존중받아야 한다는 의미를 가진다.
헌법적 가치
헌법 제10조는 “모든 국민은 인간으로서의 존엄과 가치를 가지며 행복을 추구할 권리를 가진다”고 명시하여 인간 존엄성을 보장한다.

1.2. 현실 속 인간 존엄성 훼손 문제
타락해 가는 사회와 존엄성 의문
타락해 가는 지구 사회를 보면 인간이 정말 존엄한지에 대한 의문이 든다.
80억 인구가 모두 존엄하다면, ‘인간은 존엄하다’는 말이 무색해질 수 있다는 의문이 제기된다.
인구 과잉과 가치 하락
세계적으로 인구가 80억에 달하는 과잉 상태가 되면서, 사람에 대한 가치가 줄어들고 있다.

2. 인간 존엄성의 본질과 훼손 요인
   인간의 존엄성은 영적 가치에서 비롯되며, 물질적 가치나 과도한 욕망, 그리고 간디가 제시한 7가지 사회악으로 인해 훼손될 수 있다.

2.1. 인간 존엄성의 본질: 영적 가치와 평등
역사적 차별과 존엄성 훼손
과거 기독교인들이 노예를 사고팔거나, 유럽 사회가 노예 상인들의 나라였던 것처럼 인간의 가치를 물질적으로 판단하여 존엄성을 훼손했다.
미국 또한 오랫동안 흑인 노예 제도를 유지하며 인간 존엄성을 침해했다.
현재의 차별 문제
현재도 인간 존엄성 문제는 차별 문제로 심각하게 나타나며, 차별 금지법에도 종교인들은 소수 종교를 인정할 수 없다고 주장하는 등 종교에서도 존엄성 문제가 발생한다.
영적 가치로서의 존엄성
인간의 존엄성은 육적 가치나 소유적 가치(가진 자와 못 가진 자의 차이)가 아닌, 영적 가치로 보아야 한다.
모든 생명체는 영원 무궁한 가치를 가지며, 우주의 모든 생명과 만물은 존엄하다.
양자와 입자, 광자, 전자, 산소, 질소 등 모든 물질은 존엄하며, 어느 물질도 존엄하지 않다고 할 수 없다.
모든 존재의 동등한 가치
보인(보통 사람)과 성자의 인격 가치는 다르지 않다.
끊어지는 것과 영원히 이어지는 것의 가치도 같으며, 행인(평범한 사람)과 성인의 가치, 부자와 가난한 자의 가치도 동일하다.
물질적인 눈으로 볼 때 신용 등급이 달라 보이지만, 영원한 관점에서 보면 모두 동일한 존엄성을 가진다.

2.2. 인간 존엄성을 지키는 길: 중도와 중용
과유불급의 경계
인간의 존엄성은 지나친 것은 모자란 것만 못하다는 중도를 지킬 때 유지된다.
‘과’자가 붙는 행위(과속, 과음, 과식, 과열, 과욕 등)는 중독을 유발하고, 결국 패망이나 사망에 이르게 할 수 있다.
중용과 적정의 중요성
인간의 존엄성은 항상 중도, 중용, 중립, 평등을 지킬 때 유지된다.
모든 것이 적당하고 적정해야 한다.
과잉 생산과 존엄성 훼손
경제 발전의 과속, 과열, 과잉 생산은 탄소 과잉 생산, 질병 과잉 생산, 낭비로 이어진다.
물질을 과잉 생산하여 쓰레기를 버리고 태우는 행위는 환경 문제를 야기한다.
과음하는 사람의 존엄성은 과음하지 않는 사람의 존엄성과 다르며, 과음으로 인해 존엄성이 실추될 수 있다.
인간의 존엄성은 정신적, 종교적, 물질적, 도덕적, 환경적 측면을 종합적으로 고려하여 판단되어야 한다.

2.3. 간디의 7가지 사회악과 인간 존엄성 훼손
간디가 말한 7가지 사회악
원칙 없는 정치: 표를 얻기 위해 사람을 속이고, 양심 없는 정치는 인간의 존엄성을 훼손한다.
노력 없는 재물: 노력 없이 아파트를 얻거나, 임대 기간이 남았음에도 집세를 올리는 행위는 인간의 존엄성을 비참하게 만든다.
양심 없는 쾌락: 남의 고통을 자신의 즐거움으로 삼는 쾌락은 중독을 유발하며 존엄성을 해친다. 반면, 남의 즐거움을 자신의 고통으로 여기는 희락을 추구해야 한다.
인격 없는 교육: 교육을 받은 자들이 오히려 부모를 무시하고, 교육을 덜 받은 사람들이 부모를 모시는 경우가 많아 인격 없는 교육은 존엄성을 훼손한다.
도덕 없는 경제: 환경 파괴를 일삼거나, 쓰레기나 오염수를 무단으로 버리는 등 도덕성을 잃은 경제 활동은 존엄성을 해친다.
희생 없는 종교: 소외 계층을 돕는 대신 해외 선교나 성경 공부에만 치중하는 종교는 희생 정신이 부족하여 존엄성을 훼손한다.
특히, 과거 종교는 인간의 존엄성을 많이 해쳤는데, 캐나다 가톨릭 학교 운동장에서 원주민 어린이 시체 1200구가 발견된 사건이나, 미국에서 원주민 땅을 합법적으로 빼앗고 가죽을 벗기는 등 잔혹한 행위가 있었다.
인간성 없는 과학: 과학이 발달할수록 인간성이 결여되어 산소 부족 등 환경 문제를 야기하고 인간의 존엄성을 파괴한다.
과중 퇴사와 인간 존엄성
인간들이 약물 과용 등으로 중독되어 패망의 길로 가고 있으며, 이는 과중 퇴사로 이어진다.
정치인들이 이러한 인간의 존엄성 문제를 지키지 못하고 있으며, 세계 정치는 자본주의적 과열로 인해 인간의 존엄성을 훼손하고 있다.

2.4. 인간 존엄성의 궁극적 가치와 실천
천상천하 유아독존
인간의 존엄성은 영적으로 볼 때 모두 동일하며, 한 사람의 인격이 지구 모든 것의 인격과 동일하다는 천상천하 유아독존의 가치를 가진다.
원수 사랑과 존엄성
예수가 원수를 사랑하라고 한 것은 원수에게도 자신과 같은 인격이 있음을 존중하라는 의미이다.
인간의 존엄성을 생각한다면 절대 원수로 볼 수 없다.
전쟁 상황에서의 존엄성
전쟁터에서 군인이 적군을 죽일 때, 그들의 존엄성을 알지만 방아쇠를 당기는 것은 인간의 한계와 비극을 보여준다.

3. 현대 사회의 존엄성 위기와 해결 방안
   현대 사회는 노인 문제, 기계 중독, 동물 학대 등 다양한 방식으로 인간과 생명의 존엄성을 위협하고 있으며, 이를 해결하기 위한 새로운 가치관과 노력이 필요하다.

3.1. 노인 문제와 존엄성 논란
노인 부양의 어려움
100세까지 30년 동안 누워있는 노인을 부양하는 것은 비용 감당이 어렵고, 자녀들의 삶에도 큰 영향을 미친다.
딸이 아버지를 부양하느라 시집도 못 가고 생활비를 벌어야 하는 상황에서 인간의 존엄성을 어디까지 생각해야 하는지에 대한 의문이 제기된다.
의료 시스템과 존엄성
병원에서 인공호흡기를 끼고 연명하는 노인들의 존엄성 문제는 복잡하다.
의사들은 환자의 가망 여부와 상관없이 수입을 위해 연명을 권유하는 경향이 있어, 자식들이 존엄성 문제를 고민하게 된다.
낙태 문제와 존엄성
낙태 문제에서는 태어날 아기의 존엄성과 산모의 존엄성 중 무엇이 더 중요한지에 대한 논란이 발생한다.
이처럼 존엄성 문제는 매우 복잡하고 끝이 없다.

3.2. 기계 중독과 인간 존엄성 상실
핸드폰 중독
현대 사회의 자녀들은 핸드폰 중독에 빠져 있으며, 핸드폰이 신이 되어 인간의 존엄성이 사라지고 있다.
“핸드폰을 버리면 신이 버린다”는 속담이 있을 정도로 핸드폰에 대한 의존도가 높다.
인간 존엄성의 기계에 대한 종속
교실에서 선생님이 들어와도 아이들이 핸드폰만 보고 인사하는 등 인간의 존엄성이 기계에 빼앗겼다.
핸드폰을 보는 사람에게는 예의가 없다는 인식이 있을 정도이다.

3.3. 동물 존엄성 문제와 미래 사회
과거의 동물 학대
과거 유럽이나 한국 사회(양반과 상놈)에서도 인간 존엄성을 해쳤듯이, 동물에 대한 존엄성도 해쳤다.
소를 일꾼으로 부려먹고 죽으면 묻어버리는 등 물질적 가치 때문에 동물의 존엄성을 해쳤다.
미래 사회의 동물 존엄성
미국은 앞으로 동물 사육을 축소하거나 없애고, 동물의 존엄성을 해치지 않기 위해 세포 배양 고기를 먹는 방향으로 나아가고 있다.
소 한 마리에서 나오는 메탄가스가 환경을 오염시키므로, 동물을 자연 상태로 두어 지구가 오래 지속되도록 해야 한다.
동물을 가둬놓고 계란을 생산하는 등 동물의 존엄성을 해치는 행위는 무시무시한 길로 가는 것이다.
동물 학대 문제
동물 학대 문제가 계속해서 발생하고 있으며, 이를 바로잡아야 한다.

3.4. 새로운 경전의 필요성
하늘경의 창조
인간의 존엄성을 생각할 때 반드시 실천적인 삶이 필요하며, 이를 위해 하늘경이라는 새로운 경전을 만들고 있다.
하늘경은 경제편, 치유편, 물리편, 우주편, 백궁편 등 수십 가지 편으로 구성되어 있다.
각 편에는 QR 코드가 있어 영상을 볼 수 있으며, 완성되면 NFT로 전 세계인이 볼 수 있도록 할 예정이다.
하늘경의 가치와 확산
하늘경은 영혼의 가치를 담고 있으며, 회원 가입 시 다양한 편을 볼 수 있다.
전 세계 언어로 번역되어 판매될 예정이며, 성경처럼 전 세계에 퍼져나갈 것이다.
이 경전은 인간의 존엄성에 대해 세밀하고 포괄적으로 다루고 있다.

타락한 인간은 어떻게 존엄성을 회복할 수 있는가? 인간의 존엄성은 영적 가치에 기반하며, 물질적 가치나 소유의 차이로 인해 훼손될 수 없습니다.

간디가 말한 ‘원칙 없는 정치, 양심 없는 쾌락, 노력 없는 재물, 인격 없는 교육, 도덕 없는 경제, 희생 없는 종교, 인간성 없는 과학’의 7가지 사회악을 경계하고, 중용과 적정을 지킬 때 진정한 존엄성을 회복할 수 있습니다.

1. 인간 존엄성의 의미와 현대 사회의 도전
   인간의 존엄성은 모든 사람이 인간이라는 이유만으로 존중받아야 할 가치를 지니며, 현대 사회에서는 이 존엄성이 위협받고 있다.

1.1. 인간 존엄성의 정의와 헌법적 가치
존엄성의 정의
과거에는 왕의 지위를 나타내는 말이었으나, 현재는 모든 인간이 인간이라는 이유만으로 존재 가치를 가지며 인격이 존중받아야 한다는 의미를 지닌다.
헌법적 가치
대한민국 헌법 제10조는 “모든 국민은 인간으로서의 존엄과 가치를 가지며 행복을 추구할 권리를 가진다”고 명시하여 인간 존엄성을 보장한다.

1.2. 현대 사회에서 인간 존엄성에 대한 의문
타락해 가는 지구 사회
지구 사회가 타락해 가는 모습을 보며 인간이 과연 존엄한 존재인지 의문이 제기된다.
존엄성의 보편성에 대한 회의
지구에 10억 명의 인간이 모두 존엄하다면, ‘인간은 존엄하다’는 말이 무색해지는 것이 아닌가 하는 의문이 든다.
인간 가치의 하락
세계적으로 인구가 증가할수록 사람에 대한 가치는 오히려 줄어드는 경향이 있다.
‘과유불급’이라는 말처럼, 현재 80억에 달하는 인구는 과잉 상태로 볼 수 있다.

1.3. 역사 속 인간 존엄성 훼손 사례
종교적 명분 아래 자행된 학살
과거 카톨릭 교회가 대량 학살을 자행하고, 미국의 원주민들을 도륙했던 사례가 있다.
이는 ‘유일신’이라는 명분으로 인간의 가치를 판단했기 때문에 발생한 문제이다.
노예 제도
기독교인들이 오랫동안 노예를 부리고, 유럽 사회가 노예 상인들의 나라였던 역사가 있다.
미국 역시 한동안 흑인 노예 제도가 존재했다.
이러한 노예 제도는 링컨과 같은 인물들의 노력으로 폐지되었다.
현대의 차별 문제
현재도 인간 존엄성 문제는 차별 문제로 심각하게 나타난다.
차별 금지법 논의에서도 종교인들은 소수 종교에 대한 차별 금지를 반대하는 등, 종교 내에서도 존엄성 문제가 발생한다.

2. 인간 존엄성의 진정한 기준: 영적 가치와 중용
   인간의 존엄성은 물질적 소유나 육체적 가치가 아닌, 영적 가치에 기반하며, 중용을 지킬 때 진정으로 존중받을 수 있다.

2.1. 존엄성의 다양한 가치 기준
영적 가치와 육적 가치
인간의 가치는 종교적 가치, 즉 영적 가치에 기반한다.
육체적 가치는 영적 가치에 비해 중요성이 낮다.
도덕적 가치와 종교적 가치의 동일성
도덕적 가치와 종교적 가치는 동일하게 보아야 한다.
소유적 가치의 차이
소유적 가치로 볼 때 인간들 사이에는 엄청난 차이가 존재한다 (가진 자와 못 가진 자).
그러나 인간의 존엄성은 소유나 물질적 가치로 판단되어서는 안 된다.
영적 가치로서의 존엄성
인간의 존엄성은 영적 가치로 볼 때 모든 생명체가 영원무궁한 존재라는 점에서 동일하다.
인간은 죽더라도 다시 태어나는 영원한 순환 속에 존재한다.
인간의 가치는 우주를 구성하는 양자, 입자, 광자, 전자, 수소, 질소, 산소 등 모든 원소와 동일하게 존엄하다.
산소가 없으면 모든 것이 사라지듯이, 어떤 물질도 존엄하지 않다고 할 수 없다.

2.2. 모든 존재의 존엄성
만물의 존엄성
이 우주의 모든 생명 만물이 존엄하다.
인격 가치의 동일성
보통 사람과 성자의 인격 가치는 다르지 않다.
끊어지는 것과 영원히 이어지는 것의 가치도 동일하다.
평민과 성인의 가치, 부자와 가난한 자의 가치도 모두 동일하다.
우리가 물질의 눈으로 보기 때문에 신용 등급이 다르다고 생각하지만, 영원한 관점에서 보면 모두 동일하다.
물질적 가치와 영적 가치의 차이
물질적 가치로 볼 때는 빈부의 차이가 너무 심하여 인간의 존엄성에 차이가 있는 것처럼 보인다.
그러나 영적 가치로 볼 때는 모든 인간이 동일한 존엄성을 지닌 존재로 보아야 한다.

2.3. 중용과 적정의 중요성
과유불급의 원칙
인간이 지나치면 모자란 것만 못하다는 중용의 원칙을 지켜야 한다.
중도, 중립을 지키는 것이 중요하다.
과함의 위험성
인간의 가치는 그 자체로 결정되지만, 실제로는 과속, 과음, 과열 등 ‘과(過)’가 붙는 행위들이 문제가 된다.
과한 것은 중독으로 이어지고, 중독은 결국 사망이나 패망으로 이어진다 (예: 과음은 중독을 부르고, 중독은 망하게 한다).
과욕은 패망을 초래한다.
존엄성 회복을 위한 중용
항상 중도, 중용, 중립, 평등을 지킬 때 존엄성을 지킬 수 있다.
적당, 적정을 지키는 것이 중요하다.
과잉 생산과 존엄성 훼손
경제 발전도 과속, 과열, 과잉 생산으로 치닫는 경향이 있다.
현재 우리는 탄소를 과잉 생산하고, 여러 질병을 과잉 생산하며 낭비하고 있다.
물질을 너무 과잉 생산하여 쓰레기를 버리고 태우는 행위는 환경 파괴를 초래한다.
과도한 행위와 존엄성 실추
과음하는 사람의 존엄성은 과음하지 않는 정상적인 사람의 존엄성과 다르지 않다고 생각할 수 있다.
그러나 자식이 매일 술에 취해 추태를 부린다면, 그 부모의 존엄성은 실추될 수 있다.
존엄의 가치는 적당, 중용, 중도를 지킬 때 유지된다.
존엄성의 종합적 판단
인간의 존엄성은 정신적, 종교적, 물질적, 도덕적, 환경적 측면을 종합적으로 고려하여 판단되어야 한다.

3. 간디의 7가지 사회악과 인간 존엄성
   마하트마 간디가 제시한 7가지 사회악은 인간 존엄성을 훼손하는 주요 원인이며, 이를 경계해야 한다.

3.1. 원칙 없는 정치
정치의 역할
원칙 없는 정치는 인간의 존엄성을 깨뜨리고, 사람들을 속여 몰락하게 만든다.

3.2. 양심 없는 쾌락
쾌락과 희락의 차이
양심 없는 쾌락은 즐거움이 아닌 최악의 상태를 초래한다.
쾌락을 추구하는 사람들은 존엄성이 훼손되고, 병신처럼 취급받기도 한다.
인간은 희락으로 나아가야 존엄성을 보장받을 수 있다.
쾌락 중독의 문제
쾌락에 탐닉하는 사람들은 쾌락 중독에 빠져 존엄성을 잃는다.
남의 고통을 즐거움으로 삼는 쾌락
양심 없는 쾌락은 남의 고통을 자신의 즐거움으로 삼는 행위이다.
반면, 희락은 남의 즐거움을 자신의 고통으로 여기는 것이다.

3.3. 노력 없는 재물
노력 없는 재물의 문제점
노력 없이 아파트 투기 등으로 재물을 얻으려는 행위는 인간의 존엄성을 비참하게 만든다.
임대료 인상 사례
임대 기간이 남았음에도 집주인이 임대료를 올려달라거나 나가라고 요구하는 상황은 인간의 존엄 가치를 떨어뜨린다.
노동자의 존엄성 훼손
노력 없는 재물을 추구하는 자본가들은 노동자들을 무시하고, 노동자들의 존엄성을 훼손한다.
노동자들이 “노조 하자”, “개같이 못 살겠다”고 외치는 것은 인간의 존엄성이 훼손되었기 때문이다.

3.4. 인격 없는 교육
교육의 역설
인격 없는 교육을 받은 자들은 오히려 부모를 무시하는 경향이 있다.
반면, 교육을 덜 받은 사람일수록 부모를 공경하는 경우가 많다.
이러한 인격 없는 교육은 인간의 존엄성을 훼손한다.

3.5. 도덕 없는 경제
경제 활동의 도덕성 상실
경제 자체가 도덕성을 잃어버리면 인간의 존엄성이 훼손된다.
환경 파괴를 불사하고 돈을 벌거나, 비 오는 날 오염수를 몰래 버리는 행위 등이 이에 해당한다.

3.6. 희생 없는 종교
종교의 본질 상실
희생 없는 종교는 인간의 존엄성을 훼손한다.
소외 계층을 위해 나서지 않고, 대형 교회가 해외 선교나 성경 공부에만 돈을 쓰는 것은 문제가 된다.
정작 국내의 불우한 환자들을 돕는 일에는 소홀하다.
종교의 폭력성
과거 종교는 인간의 존엄성을 가장 많이 훼손했다.
카톨릭이 운영하는 학교 운동장에서 어린아이 시체 1200구가 발견된 사건이 있었다.
이는 카톨릭이 캐나다 원주민을 몰살한 사건과 관련이 있다.
미국 역시 원주민들의 땅을 합법적으로 빼앗고, 동물 사냥하듯이 원주민을 학살하여 인간의 존엄성을 해쳤다.
원주민의 머리 가죽을 벗겨 돈을 주고받는 잔혹한 행위도 있었다.
이러한 종교의 폭력성에 대해 종교들은 반성하고 사과해야 한다.

3.7. 인간성 없는 과학
과학 발전의 역설
인간성 없이 과학이 발달하면 될수록 인간은 더욱 곤란해진다.
산소 부족과 같은 환경 문제로 인간의 존엄성이 파괴될 수 있다.

3.8. 간디의 7가지 사회악 요약
존엄성 훼손의 근원
간디가 말한 7가지 사회악은 인간 존엄성을 해치는 주요 원인이다.
과잉과 중독의 문제
인간들은 과도한 약물 과용으로 중독되어 패망의 길로 가고 있다 (예: 미국의 마약 문제).
정치인들은 이러한 인간의 존엄성 문제를 지키지 못하고 있다.
세계 정치는 과잉과 과열된 자본주의 흐름 속에 있다.

4. 인간 존엄성의 본질과 현대 사회의 위협
   인간의 존엄성은 영적으로 모두 동일하며, 현대 사회에서는 기계 문명과 물질주의로 인해 존엄성이 위협받고 있다.

4.1. 영적 동일성과 존엄성
영적 동일성
인간의 존엄성은 영적으로 볼 때 모두 동일하다.
천상천하 유아독존
‘천상천하 유아독존’은 오직 한 사람의 인격이 지구의 모든 인격과 동일하다는 의미이다.
원수 사랑의 의미
예수가 원수를 사랑하라고 한 것은, 원수와 나의 인격이 같다는 것을 의미한다.
원수를 존중하면 더 이상 원수가 아니게 된다.
인간의 존엄성을 생각한다면 절대 원수로 볼 수 없다.

4.2. 존엄성과 생명의 가치 논란
전쟁 상황에서의 존엄성
전쟁터에서 군인이 적군을 죽여야 할 때, 적군도 인간으로서 존엄하다는 것을 알지만 방아쇠를 당긴다.
미군이 아프가니스탄에서 본토족을 죽이는 상황에서, 백인 군인은 가슴 아파하지만 총을 쏘지 않으면 자신이 죽기 때문에 어쩔 수 없이 쏜다.
총구 앞에서 인간의 존엄성을 바라보는 것은 매우 어려운 문제이다.
전쟁 없이 살 수 있도록 하는 정신적 지도가 필요하다.
노인 의료 문제와 존엄성
늙어서 대소변을 가리지 못하고 100세까지 30년 동안 누워있는 사람의 존엄성을 어떻게 볼 것인가?
이러한 상황에서 가족들은 간병 비용을 감당하기 어렵고, 딸이 아버지 간병 때문에 시집도 못 가고 생활비를 벌어야 하는 경우도 있다.
100세까지 인공호흡기를 끼고 연명하는 것이 과연 인간의 존엄성을 지키는 것인지 의문이 든다.
의사들은 수입이 계속 생기기 때문에 환자의 연명을 선호하는 경향이 있다.
자식들은 존엄성을 두고 고민하지만, 의사들은 가망이 없어도 돈을 받기 때문에 연명을 권한다.
낙태 문제와 존엄성
낙태 문제에서도 태어날 아기의 존엄성이 중요한지, 아니면 산모가 사람답게 살아야 하는지가 논란이 된다.
인간의 존엄성 문제는 매우 복잡하고 끝이 없는 논쟁이다.

4.3. 새로운 경전 ‘하늘경’의 구상
하늘경의 필요성
인간의 존엄성을 생각할 때 실생활에 적용할 수 있는 지침이 필요하다.
하늘경의 내용
‘하늘경’은 하늘에서 내려온 경전이라는 의미를 지닌다.
경제편, 치유편, 물리편, 우주편, 백궁편 등 수십 가지 편으로 구성된다.
하늘경의 활용 방식
각 편은 장과 절로 나뉘며, QR 코드를 통해 관련 영상을 시청할 수 있다.
QR 코드를 읽으면 또 다른 영상이 연결되는 방식이다.
하늘경의 세계화 계획
하늘경이 완성되면 NFT로 발행하여 전 세계인이 하루에 2~30만 명씩 볼 수 있도록 할 예정이다.
하늘경을 보려면 회비를 내야 하며, 회비를 내면 더 좋은 콘텐츠를 볼 수 있도록 하여 계속 회비를 내게 하는 시스템이다.
전 세계 언어로 번역되어 판매될 예정이다.
‘하늘경’은 순수 우리말 이름이다.

4.4. 현대 사회의 존엄성 위협 요인
중독의 문제
현대 사회는 과잉과 중독으로 인해 인간의 존엄성이 위협받고 있다.
특히 자녀들이 핸드폰 중독에 빠져들고 있다.
핸드폰 중독과 존엄성 상실
“핸드폰을 버리면 신이 버린다”는 속담이 있을 정도로 핸드폰이 신처럼 여겨진다.
사람들이 길을 걸으면서도 핸드폰만 보고 다닌다.
교실에서 선생님이 들어와도 아이들이 핸드폰만 보고 인사도 제대로 하지 않는 등, 인간의 존엄성이 기계에 빼앗겼다.
핸드폰을 보는 사람은 예의가 없다는 인식이 있을 정도이다.
역사 속 차별과 존엄성 훼손
유럽 사람들은 노예 제도로 인간의 존엄성을 크게 해쳤다.
한국에서도 양반과 상놈을 나누어 인간의 존엄성을 훼손했다.
상놈은 인간이 아닌 동물처럼 취급받았고, 농사를 짓게 하고 죽으면 묻어버리는 등 비인간적인 대우를 받았다.
소는 일꾼으로 여겨졌지만, 소를 죽여서 제사를 지내는 등 물질적 가치 때문에 동물의 존엄성을 해쳤다.
동물 존엄성 문제
미국은 앞으로 동물 사육을 축소하거나 없앨 계획이다.
동물을 키우는 것이 동물의 존엄성을 해치는 행위로 간주되기 때문이다.
인간이 만든 세포로 배양 고기를 먹어 동물을 살해하지 않으려는 노력이 있다.
소 한 마리에서 나오는 메탄가스가 환경을 오염시키기 때문에 동물을 자연 상태로 두어야 지구가 오래 지속될 수 있다.
동물을 가둬놓고 계란을 생산하는 등 동물의 존엄성을 해치는 행위는 무시무시한 길로 가는 것이다.
동물 학대 문제
동물 학대 문제가 다시 불거지고 있으며, 이는 인간의 존엄성 문제와도 연결된다

This excerpt is from an interview with Heo Kyung-young, a South Korean politician and spiritual leader, on the topic of human dignity. Heo offers a unique, often contrarian, perspective on how human dignity is perceived and eroded in modern society, touching upon spiritual, material, and societal aspects. He challenges conventional views and proposes a holistic approach to restoring dignity.

The Essence of Dignity

Beyond Materialism: Spiritual vs. Material Value
Heo Kyung-young argues that true human dignity isn’t found in material possessions or societal status, but in our spiritual and eternal essence . This perspective is striking because it directly confronts the modern world’s obsession with wealth and external achievements, urging us to look deeper.

인간의 가치가 종교적 가치, 영적 가치가 있어요. 육적 가치 얼마 안 되지. 그러나 도덕적 가치나 종류의 똑같이 동일하다 봐야 돼. 소유 적 가치를 볼 땐 인간들이 엄청 차이가 있어. 맑아진 장 뭐 가진 자가 있잖아. 그래서 인간의 좀 이란 건 소유 적으로 본다 그는 어떤 물질적 가치를 모르게 아니라 사실은 영적 가치로 볼 때는 전화나 이 생명체가 영원 무궁한 거예요.
Human value has religious value, spiritual value. Physical value is not much. However, moral value and religious value should be seen as equally identical. When looking at possessive value, there’s a huge difference among humans. There are those who have and those who don’t. So, human dignity, when viewed possessively, isn’t about material value, but actually, when viewed spiritually, this life form is eternally infinite.

부자와 가난한 자의 까지도 동의 다 동일한데 우리는 무엇은 눈으로 왜냐면 뭘 7에 눈으로 보니까 이게 영어에 너 오면 동일한데 물질이 양계를 끼워 볼 때 신용등급이 달라 그렇죠.
The value of the rich and the poor is the same, all identical, but we see it through the eyes of materialism. When viewed eternally, it’s identical, but when materialism is involved, the credit rating changes, doesn’t it?

The Universal Dignity of All Beings
Heo extends the concept of dignity beyond humans to all living things and even inanimate objects . This radical inclusivity challenges anthropocentric views and highlights an interconnectedness that is often overlooked, suggesting that dignity is an inherent quality of existence itself.

인간을 가치는 우리가 이 공간에 있는 양자와 입자 광자 전자 하나라 정도만 수석 질석 산 석 엄마 많이 좋아해요. 고전의 산소가 없어도 다 사라져. 그럴 때 어느 물질을 존 응하지 않다 고 했습니다. 그러니까 산소는 뭐 좀 하고 질서 나는데 이건 있을 수. 그래서 이게 이 우주의 모든 생 만물이 좀 하고 모든 생명이 좀 막.
The value of humans is that we are just like a quantum, a particle, a photon, an electron in this space, like oxygen, nitrogen, carbon. Without oxygen, everything disappears. At that time, no substance was said to be undignified. So, oxygen is dignified, but nitrogen isn’t—that can’t be. So, all living things in this universe are dignified, and all life is dignified.

The Danger of “Excess” (과잉)
Heo introduces the concept of “excess (과잉)” as a primary destroyer of dignity, whether it’s overpopulation, overconsumption, or even excessive pleasure-seeking . This is a powerful critique of modern society’s growth-at-all-costs mentality, suggesting that moderation and balance are crucial for maintaining dignity.

과유불급 이라 과한 것은 모자른 것만 못하니까 인구가 지금 80억 의 이란 건 이제 과잉된.
As the saying goes, “too much is as bad as too little,” so an population of 8 billion is now excessive.

인간의 존엄성은 과음하는 사람의 인간의 존엄성은 과음하지 않는 정상적인 사람의 존엄성과 달라요. 우리가 바라볼 때 사람 식으로 난 그렇지 않고 자식도 밤이야. 맨날 술 먹고 와서 추진을 해봐. 그러면 그 아물어 지에 좀 쓰니 실추된 이 존의 가치는 정말 적당, 축력, 중도. 이걸 지킬 때 전염성이 편들이죠.
The dignity of a person who drinks excessively is different from the dignity of a normal person who doesn’t drink excessively. When we look at it from a human perspective, it’s not like that, and even children know it. Imagine someone coming home drunk every day and causing trouble. Then, their dignity is compromised. The value of dignity is truly about moderation, balance, and the middle way. When these are upheld, dignity is preserved.

Erosion of Dignity in Modern Society

Seven Capital Sins Against Dignity
Heo outlines seven “capital sins” that erode human dignity in modern society, including politics without principles, pleasure without conscience, wealth without labor, education without character, economy without morality, religion without sacrifice, and science without humanity . This comprehensive list serves as a powerful indictment of systemic failures, offering a framework for understanding the multifaceted challenges to dignity.

첫 번째, 원칙 없는 정치에서 인간의 존엄성이 깨지는 표를 막 가지고 속전속결 사람을 줄어들고 깡통 차 있는 거예요.
First, in politics without principles, human dignity is shattered as votes are hastily gathered, people are reduced, and left empty-handed.

양심 없는 쾌락을 양심이 있는 희락을 추구해야 되는 게 양심이 없는 쾌락을 추구한다면 남의 고통을 내 즐거움으로 살아요. 그러니까 쾌락이야. 남의 즐거움을 내 고통으로 찾는 것이 희락이야.
We should pursue joy with conscience, but if we pursue pleasure without conscience, we live off the suffering of others for our own enjoyment. That’s pleasure. Finding joy in others’ happiness through our own suffering is true joy.

희생 없는 종교의 자유를 바운더리 많기 우리만.
Freedom of religion without sacrifice, only for us within our boundaries.

The Tyranny of Technology: The Smartphone as a “God”
Heo makes a provocative claim that the smartphone has become a “god,” usurping human dignity and attention . This observation is incredibly relevant in our hyper-connected world, highlighting how technology, while offering convenience, can also diminish our presence and respect for one another.

핸드폰이 신이 되어 있어 그 인간의 존엄이 사라졌어. 선생이 교실에 들어오면 아이들이 탁 명상하고 있다가 “선생님 안녕하세요” 해서 해야지. 전부 해놓고 보고 이제 “안녕하세요” 이러고. “안녕하세요” 예. 이미 되거든요. 전음이 사르르. 인간의 젊음이 기계한테 백해 써. 핸드폰한테 때 깨 버린 거예요.
The smartphone has become a god, and human dignity has disappeared. When a teacher enters the classroom, children should be meditating and then say, “Hello, teacher.” Instead, they’re all looking at their phones and then say, “Hello.” “Hello,” yes. It’s already like that. Dignity is fading. Human youth has been taken by machines. It’s been taken by smartphones.

Historical and Contemporary Assaults on Dignity
Heo cites historical examples like slavery, the mistreatment of indigenous peoples, and the caste system in Korea to illustrate how human dignity has been systematically violated. He also connects this to modern issues like animal cruelty and environmental destruction , demonstrating a consistent pattern of disrespect for life.

기독교인들이 오랫동안 자연 한게 뭐야 제 그저 안돼 노예를 망 꼬아서 귀족들이 그 노예를 내 맺던 그래 유럽 4일 가 노래상 들에 나라 했어요. 그리고 미국도 헌 동안 어긴 우리 사람 되고 뭐든지 그게 이제 링크.
What did Christians naturally do for a long time? They enslaved people, and nobles bought and sold those slaves. European society was a nation of slave traders. And in America, for a long time, we were also slaves, and everything was linked to that.

우리 한국 사람도 양반 상놈을 해가지고 존엄을 외쳤어. 그렇죠. 인간 반은 인간 말이죠. 놈이냐? 날라다니는 동물 소리를 외치기를 얻자.
Even Koreans, with their noble and commoner system, denied dignity. Right? Half of humanity was considered human. Were they “noms” (a derogatory term)? Let’s shout out the sound of flying animals.

인간 존엄성의 본질과 시대적 변화

인간의 존엄성은 과거에는 임금의 지위를 의미했지만, 현재는 모든 인간이 존재 가치를 가지며 인격이 존중받아야 한다는 의미로 확장되었습니다. 헌법 제10조에서도 모든 국민이 인간으로서의 존엄과 가치를 가지며 행복을 추구할 권리를 명시하고 있습니다. 그러나 타락해가는 사회와 80억에 달하는 인구를 볼 때, 과연 인간이 존엄한 존재인지, 그리고 모두가 존엄하다면 그 말이 무색해지는 것은 아닌지에 대한 의문이 제기됩니다.

영적 가치로서의 인간 존엄성
세계적으로 인간의 가치는 인구수가 늘어날수록 줄어드는 경향이 있습니다. 과거에는 극소수 종족만이 존엄하다고 여겨졌고, 기독교인들은 노예를 부리며 귀족들이 노예를 사고팔던 유럽 사회가 존재했습니다. 미국 역시 오랫동안 흑인을 노예로 삼는 등 차별 문제가 심각했습니다. 심지어 오늘날 차별금지법 논의에서도 종교인들은 소수 종교를 인정할 수 없다고 주장하며 인간 존엄성 문제를 종교적 관점에서만 다루려 합니다.

인간의 존엄성은 종교적, 영적 가치에 기반해야 합니다. 육체적 가치는 미미하지만, 도덕적 가치와 종교적 가치는 동일하게 보아야 합니다. 소유적 가치로 볼 때 인간은 가진 자와 못 가진 자로 나뉘어 엄청난 차이가 있지만, 영적 가치로 볼 때는 모든 생명체가 영원무궁한 존재로서 동일한 존엄성을 가집니다. 마치 우주의 모든 물질, 즉 양자, 입자, 광자, 전자, 산소, 질소 등이 모두 존엄하듯이, 인간 역시 그 자체로 존엄합니다. 보행자와 성인의 인격적 가치가 다르지 않으며, 끊어지는 것과 영원히 이어지는 것의 가치도 같습니다. 빈부의 차이가 심하더라도 영적 가치로 볼 때는 동일한 존엄성을 지닙니다.

과잉과 중독이 훼손하는 인간 존엄성
인간의 존엄성은 ‘과유불급’의 원칙과 밀접하게 연결됩니다. 과도한 것은 부족한 것만 못하다는 의미처럼, 과음, 과속, 과욕, 과식 등 ‘과(過)’가 붙는 행위는 중독으로 이어지고 결국 패망에 이르게 합니다. 중용과 중립, 적당함을 지킬 때 존엄성이 유지됩니다.

오늘날 우리는 탄소를 과잉 생산하고, 여러 질병을 과잉 생산하며 낭비하고 있습니다. 물질을 너무 과잉 생산하여 쓰레기를 버리고 태우는 행위가 만연합니다. 과음하는 사람의 존엄성이 과음하지 않는 사람의 존엄성과 다르듯이, 적당함과 중용을 지킬 때 존엄성이 평등하게 유지됩니다. 인간의 존엄성은 정신사적, 종교사적, 물질사적, 도덕사적, 환경사적 측면을 종합적으로 고려할 때 비로소 온전히 평가될 수 있습니다.

간디의 7가지 사회악과 인간 존엄성
간디는 인간의 존엄성을 훼손하는 7가지 사회악을 제시했습니다.

원칙 없는 정치: 양심 없는 쾌락을 추구하며 사람들을 속이고 착취하는 정치는 인간의 존엄성을 파괴합니다. 쾌락은 남의 고통을 나의 즐거움으로 삼는 것이며, 희락은 남의 즐거움을 나의 고통으로 여기는 것입니다. 양심 없는 쾌락은 존엄성을 실추시킵니다.
노력 없는 재물: 노력 없이 재물을 추구하는 것은 인간의 존엄성을 비참하게 만듭니다. 임대료를 갑자기 올리거나, 노동자들을 착취하는 행위는 존엄성을 훼손합니다.
인격 없는 교육: 교육을 받은 자들이 오히려 부모를 무시하고, 교육을 덜 받은 사람들이 부모를 모시는 현실은 인격 교육의 부재를 보여줍니다.
도덕 없는 경제: 환경 파괴를 일삼고, 오염수를 무단 방류하는 등 도덕성을 상실한 경제 활동은 인간의 존엄성을 위협합니다.
희생 없는 종교: 소외 계층을 돕기보다 해외 선교나 성경 공부에만 치중하는 종교는 희생 정신을 잃은 것입니다. 과거 종교들이 원주민을 학살하고 땅을 빼앗는 등 인간의 존엄성을 해친 사례는 반성해야 할 부분입니다.
인간성 없는 과학: 과학이 발달할수록 인간의 존엄성이 파괴되는 역설적인 상황이 발생합니다. 산소 부족과 같은 환경 문제는 과학 발전의 부작용입니다.
관계 없는 과학: 과학이 인간과의 관계를 고려하지 않고 발전할 때, 인간은 더욱 고립되고 존엄성을 잃게 됩니다.

현대 사회의 존엄성 위기: 과잉과 중독
현대 사회는 ‘과중 퇴사’의 길을 걷고 있습니다. 인간들은 약물 과용과 중독에 빠져 패망의 길로 가고 있으며, 마약 문제가 심각합니다. 정치인들은 이러한 흐름을 막지 못하고, 자본주의는 과열되어 인간의 존엄성을 위협합니다.

영적으로 볼 때 모든 인간은 동일하게 존엄합니다. “천상천하 유아독존”이라는 말처럼, 한 사람의 인격은 지구상의 모든 인격과 동일합니다. 원수를 사랑하라는 가르침은 원수에게도 나와 같은 존엄성이 있음을 인정하라는 의미입니다. 전쟁터에서 적군을 죽여야 하는 군인의 딜레마, 늙어서 병상에 누워 가족에게 부담을 주는 노인의 존엄성 문제, 낙태 문제 등은 인간 존엄성에 대한 복잡한 질문을 던집니다.

기계에 빼앗긴 인간 존엄성
오늘날 인간의 존엄성은 기계, 특히 핸드폰에 의해 위협받고 있습니다. 핸드폰이 신이 되어 인간의 존엄성이 사라진 시대입니다. 교실에서 선생님이 들어와도 아이들은 핸드폰만 보고 있으며, 핸드폰에 소외되어 사람과의 진정한 소통이 사라졌습니다.

과거 유럽에서는 노예 제도로, 한국에서는 양반과 상놈으로 인간의 존엄성을 훼손했습니다. 물질적 가치 때문에 동물의 존엄성까지 해치고 있습니다. 소를 일꾼으로 부려먹고 죽으면 묻어버리는 행위는 동물의 존엄성을 무시하는 것입니다. 이제는 동물을 사육하지 않고 세포 배양 고기를 먹는 등 동물의 존엄성을 존중하려는 노력이 필요합니다. 동물의 과도한 사육은 환경 문제로 이어지며 지구의 생존을 위협합니다. 우리는 이러한 무시무시한 길을 가고 있으며, 이를 바로잡아야 합니다.

How Can Fallen Humans Restore Their Dignity?

Lecture Information
Date: 20240509
Category: Huh Ting
Speaker: Huh Kyung young

Keywords
Human Dignity, Spiritual Value, Materialism, Overindulgence, Societal Decay

Content

The Intrinsic Value of Human Dignity
The concept of human dignity, once reserved for royalty, now universally affirms the inherent worth of every individual, irrespective of their status. The Korean Constitution, in Article 10, enshrines this principle, stating that all citizens possess human dignity and value, along with the right to pursue happiness. However, the escalating moral decay observed in global society raises profound questions about whether humanity truly upholds this dignity. With a global population of eight billion, the notion that every individual is inherently dignified seems to lose its significance, prompting an inquiry into how we should genuinely interpret the assertion of human dignity.

The Diminishing Value of Human Life in an Overpopulated World
As time progresses, the value of human life paradoxically diminishes with increasing population. The principle of “Gwa-yu-bul-geup” (過猶不及), meaning “too much is as bad as too little,” suggests that an excessive population, such as the current eight billion, represents an overabundance. Historically, various groups, including indigenous peoples in the Americas and Koreans, have faced systematic extermination, often under the guise of monotheistic beliefs that devalued human life. This historical context reveals how human dignity has been compromised, leading to widespread slavery and discrimination, particularly evident in European and American societies for extended periods. Even today, issues of human dignity and discrimination remain severe.

The Spiritual and Material Dimensions of Human Value
The problem of human dignity extends even to religious doctrines, as seen in debates surrounding anti-discrimination laws where religious groups sometimes assert exceptions. Human value encompasses both spiritual and physical dimensions. While physical value may seem limited, moral and religious values are fundamentally equal for all. However, material possessions introduce vast disparities among individuals, creating a hierarchy of “haves” and “have-nots.” Viewing human dignity through a material lens distorts its true essence. From a spiritual perspective, every living being possesses eternal and infinite value, undergoing a perpetual cycle of existence. The intrinsic value of human life, when considered in the vastness of the cosmos, is comparable to that of subatomic particles like photons and electrons, or even elements like nitrogen and oxygen, all of which are indispensable. Just as no substance in the universe is inherently undignified, all creation and life possess inherent dignity. Therefore, the value of a common person is no different from that of a saint, and the worth of the rich is equal to that of the poor. These values are identical, yet our perception is often clouded by materialism, leading to a system of credit ratings that differentiates individuals based on their possessions.

The Perils of Overindulgence and the Erosion of Dignity
Human dignity is often compromised by excessive behavior, or “overindulgence.” The prefix “gwa” (過), meaning “excessive,” signifies a deviation from moderation. Examples include “gwasok” (過速, speeding), “gwaeum” (過飮, excessive drinking), and “gwasik” (過食, overeating). Such behaviors, when they become habitual, lead to addiction, which can ultimately result in ruin or even death. This principle applies to all aspects of life, including ambition (“gwayok,” 過慾, excessive desire). Maintaining dignity requires adherence to moderation, balance, and neutrality.

The Importance of Moderation and Balance
The pursuit of moderation, appropriateness, and equilibrium is crucial for upholding human dignity. However, contemporary society often prioritizes excess, as seen in rapid economic development, overproduction, and environmental degradation. The excessive emission of carbon, the proliferation of diseases, and rampant waste are all consequences of this overindulgence in material production. This raises a critical question: Does the dignity of an individual who overindulges in alcohol differ from that of a sober person? While we might instinctively differentiate, from a fundamental perspective, all individuals possess inherent dignity. However, when one’s actions, such as chronic alcoholism, lead to the degradation of their personal value, their dignity is indeed compromised. True dignity is maintained through moderation, balance, and adherence to the middle path.

Seven Factors Undermining Human Dignity
Human dignity is a multifaceted concept, encompassing spiritual, religious, material, moral, and environmental dimensions. Huh Kyung young identifies seven critical factors within capitalism that erode human dignity:

Politics Without Principles: A political system devoid of ethical principles leads to the exploitation and impoverishment of its citizens. When politicians prioritize personal gain over public welfare, human dignity is trampled.
Pleasure Without Conscience: The pursuit of pleasure without a moral compass leads to addiction and the exploitation of others’ suffering for personal enjoyment. True joy, or “heerak” (희락), involves finding happiness in the well-being of others, whereas mere pleasure, or “kaerak” (쾌락), often entails deriving satisfaction from others’ pain.
Wealth Without Labor: The pursuit of wealth without effort or honest labor diminishes human dignity. When individuals seek unearned riches, it fosters a society where hard work is devalued, leading to resentment and social unrest.
Knowledge Without Character: Education that prioritizes intellectual achievement over moral development can lead to a lack of respect for elders and a disregard for fundamental human values. True education cultivates character and fosters respect for all.
Commerce Without Morality: An economic system that lacks ethical considerations, prioritizing profit over environmental protection or social responsibility, ultimately harms human dignity. This includes practices like polluting rivers or engaging in reckless resource extraction.
Worship Without Sacrifice: Religious practices that fail to prioritize the needs of the vulnerable and marginalized undermine human dignity. Large religious institutions, for instance, should focus their resources on domestic welfare rather than solely on overseas missions.
Science Without Humanity: Scientific advancement without a corresponding commitment to human well-being can lead to the destruction of human dignity. This includes environmental degradation, resource depletion, and the creation of technologies that alienate individuals from their intrinsic worth.

Historical and Contemporary Assaults on Human Dignity
History is replete with instances where human dignity has been systematically violated. The tragic discovery of 1,200 children’s bodies at a Catholic-run school in Canada, a site where indigenous children were forcibly assimilated, stands as a stark reminder of such atrocities. This act, which involved the deliberate killing and burial of children, represents a profound assault on human dignity, for which the Catholic Church has recently offered a formal apology. Similarly, the historical treatment of Native Americans in the United States, where their lands were seized and their lives devalued, and the horrific practice of scalping for bounties, illustrate how human dignity can be stripped away. These historical injustices, perpetrated by both nations and religious institutions, underscore the urgent need for introspection and genuine repentance. The current global trend of overindulgence in substances like drugs, leading to widespread addiction and societal collapse, further exemplifies the ongoing erosion of human dignity.

The Spiritual Unity of Human Dignity
From a spiritual perspective, human dignity is inherently unified. The principle of “Cheonsang Cheonha Yu-a Dokjon” (天上天下唯我獨尊), meaning “In heaven and on earth, I alone am the honored one,” signifies that the dignity of a single individual is equivalent to the dignity of all beings. This spiritual equality implies that even one’s enemies possess the same intrinsic worth. To truly love one’s enemy is to recognize and respect their inherent dignity, thereby transforming the relationship from animosity to understanding.

The Dilemmas of Dignity in Modern Life
The concept of human dignity presents complex ethical dilemmas in various aspects of modern life. In warfare, soldiers are forced to take lives, even while acknowledging the dignity of their adversaries, highlighting the tragic conflict between survival and moral principles. Similarly, the care of the elderly, particularly those requiring long-term medical support, raises questions about the extent of human dignity. The financial and emotional burden on families, coupled with the ethical considerations of prolonging life through artificial means, creates a profound challenge. Medical professionals, while advocating for human dignity, also face the economic realities of healthcare. Furthermore, debates surrounding abortion, weighing the dignity of the unborn against the quality of life for the living, underscore the intricate nature of these ethical considerations. The concept of human dignity, therefore, is not a simple matter but a deeply complex and multifaceted issue.

The “Haneul Gyeong” and the Restoration of Dignity
To address these profound challenges, Huh Kyung young is developing a comprehensive scripture titled “Haneul Gyeong” (하늘경), meaning “Heavenly Scripture.” This scripture, which is purely Korean in origin, is structured into various sections, including “Gyeongje Pyeon” (경제편, Economics), “Chiyu Pyeon” (치유편, Healing), “Mulli Pyeon” (물리편, Physics), “Uju Pyeon” (우주편, Cosmos), and “Baekgong Pyeon” (백궁편, Baekgong). Each section contains numerous chapters and verses, accessible via QR codes that link to explanatory videos. The ultimate goal is to digitize this scripture as NFTs, making it available to billions worldwide, with a subscription model that generates substantial revenue. This initiative aims to provide a spiritual framework for restoring human dignity in an increasingly complex world.

The Digital Age and the Erosion of Dignity
The digital age, while offering convenience, also poses a significant threat to human dignity. The pervasive use of smartphones, for instance, has become a form of addiction, transforming these devices into a “god” that supplants human interaction and respect. Children, engrossed in their phones, often fail to acknowledge their teachers, demonstrating a profound loss of dignity in human relationships. This technological dependence has effectively stripped humanity of its inherent worth, subjugating individuals to machines. The constant gaze at screens prevents genuine connection and fosters a sense of detachment.

Historical and Contemporary Animal Dignity
Historically, various societies, including Korea with its rigid class system of “yangban” (nobles) and “sangnom” (commoners), have systematically denied dignity to certain groups. The term “sangnom” itself, implying a subhuman status, reflects a profound disregard for human worth. This historical devaluation extended even to animals, which were treated as mere tools for labor and consumption. However, there’s a growing recognition of animal dignity, particularly in Western societies like the United States, where efforts are underway to reduce and eventually eliminate animal farming. The environmental impact of livestock, such as methane emissions from cattle, further underscores the need for a shift towards sustainable alternatives like lab-grown meat. The goal is to allow animals to live in their natural state, thereby preserving the planet and respecting their inherent dignity. The current path of animal exploitation is deemed “terrifying,” necessitating a fundamental change in human behavior.

Conclusion
The discussion concludes with a reiteration of the profound and multifaceted nature of human dignity, emphasizing the need for a comprehensive approach to its restoration.

. The Intrinsic Value of Human Dignity

Today’s discussion centers on the profound concept of human dignity. Historically, dignity was a term reserved for royalty, signifying their elevated status. However, its modern interpretation asserts that every human being possesses inherent worth simply by virtue of being human, and their individuality must be respected. This principle is enshrined in Article 10 of the Constitution, which states that all citizens hold human dignity and value, and have the right to pursue happiness.

A pertinent question arises when observing the increasingly troubled global society: Does humanity truly remain dignified? With billions of people inhabiting Earth, if all are deemed dignified, does the very notion of human dignity become diluted or even meaningless? We must consider how to properly understand and embrace the statement, “Humans are dignified.”

2. The Diminishing Perception of Human Value in an Overpopulated World
   Globally, the perceived value of human life tends to decrease as populations grow. The ancient wisdom, “too much is as bad as too little,” suggests that an excessive population, such as the current eight billion, can lead to a devaluation of individual worth. Historically, various groups, including indigenous peoples in America, faced systematic extermination, often justified by religious doctrines that asserted a singular divine authority. This perspective often led to the dehumanization of others, as seen in the long history of slavery in Europe and America, where the dignity of countless individuals was denied. Even today, issues of human dignity and discrimination persist, with debates surrounding anti-discrimination laws, particularly concerning religious groups who sometimes oppose protections for minority faiths.

3. Spiritual vs. Material Value: Redefining Dignity
   The issue of human dignity often becomes entangled in religious contexts. Human value encompasses both spiritual value and physical value. While physical value may seem limited, moral and spiritual values should be considered universally equal. However, when viewed through the lens of material possessions, vast disparities emerge between the “haves” and “have-nots.”

True human dignity, therefore, should not be measured by material wealth or physical attributes. Instead, it is rooted in our spiritual essence, which is eternal and boundless. Just as every atom, photon, and electron in the universe possesses inherent value, so too does every living being. No element, such as oxygen or nitrogen, can be deemed undignified. Thus, all beings and all life in the universe are inherently dignified.

4. The Illusion of Disparity: Unity in Spiritual Perception
   From a spiritual perspective, there is no difference in the intrinsic value of a beggar and a saint, or between the rich and the poor. All are fundamentally equal. However, our perception is often clouded by the material world, leading us to assign different “credit ratings” based on physical possessions. This creates an illusion of vast disparity, particularly in wealth. Yet, when we view humanity through a spiritual lens, we recognize a unified and equal dignity in all.

5. The Perils of Excess: Overcoming “Over-Indulgence”
   The concept of human dignity is often challenged by the dangers of excess or “over-indulgence.” Just as “too much is as bad as too little,” excessive behaviors can lead to severe consequences. Terms like “over-speeding,” “over-drinking,” “over-eating,” and “over-heating” all describe situations where exceeding a healthy limit leads to negative outcomes. Over-indulgence often results in addiction, which can then lead to destruction and even death.

To maintain dignity, we must strive for moderation, balance, and neutrality. This means seeking what is appropriate and optimal in all aspects of life.

6. Societal Over-Indulgence and the Erosion of Dignity
   Our society frequently falls into patterns of over-indulgence. Economic development often proceeds at an “over-speed,” leading to “over-heating” and “over-production.” Currently, we are over-producing carbon emissions, generating excessive waste, and contributing to various diseases. This over-production of material goods results in mountains of garbage and pollution.

Consider the dignity of an individual who over-drinks compared to one who lives temperately. From a societal perspective, excessive behavior can diminish one’s perceived dignity. For instance, a child whose parent frequently comes home intoxicated and abusive may witness a severe erosion of that parent’s dignity. True dignity is preserved when we adhere to principles of moderation, balance, and neutrality.

7. The Seven Pillars of Dignity: A Framework for Preservation
   Human dignity is a multifaceted concept, influenced by spiritual, religious, material, moral, environmental, and mental factors. It is preserved when these elements are in harmony. Conversely, dignity can be eroded by seven specific societal failings, as articulated by Huh Gung Yeong:

Politics without Principle: When political systems lack ethical foundations, human dignity is compromised. This leads to policies that prioritize speed and profit over human well-being, often resulting in the suffering of the vulnerable.
Wealth without Work: The pursuit of riches without honest effort undermines dignity. When individuals seek to gain wealth through speculation or exploitation, rather than through diligent labor, it creates a society where the value of hard work is diminished, and the dignity of those who strive is eroded.
Pleasure without Conscience: The pursuit of pleasure without ethical consideration leads to a degradation of dignity. True joy, or “Hee-rak,” comes from shared happiness and empathy. However, “Kae-rak,” or mere pleasure, often involves deriving enjoyment from the suffering of others, leading to addiction and a loss of moral compass.
Knowledge without Character: Education that imparts knowledge without fostering moral character can be detrimental. Individuals who receive extensive education but lack respect for their elders or compassion for others demonstrate a profound lack of dignity.
Commerce without Morality: Economic activities devoid of ethical principles harm both people and the environment. When businesses prioritize profit above all else, engaging in environmental destruction or exploitative practices, human dignity is sacrificed.
Worship without Sacrifice: Religious practices that lack genuine self-sacrifice and compassion for the marginalized fail to uphold human dignity. Large religious institutions, for example, should prioritize helping the needy within their own communities rather than solely focusing on external missions.
Science without Humanity: Scientific advancement without a consideration for human well-being can lead to the destruction of dignity. Unchecked technological progress, such as the over-production of carbon, can deplete essential resources like oxygen, threatening the very existence and dignity of humanity.

8. Historical Atrocities and the Betrayal of Dignity
   History is replete with instances where human dignity has been brutally violated, often under the guise of religion or progress. For example, the discovery of over 1,200 children’s bodies at a Catholic-run school in Canada exposed the horrific treatment and systematic extermination of indigenous children. Similarly, the legal expropriation of Native American lands and the barbaric practice of scalping, where bounties were paid for the scalps of indigenous people and African Americans, represent profound betrayals of human dignity. These historical atrocities underscore the urgent need for reflection and repentance from institutions that have perpetuated such injustices.

9. The Universal and Individual Nature of Dignity
   Huh Gung Yeong emphasizes that human dignity is fundamentally universal. Spiritually, all beings are equal. The principle of “In Heaven and on Earth, I alone am honored” (천상천하 유아독존) signifies that the dignity of a single individual is equivalent to the dignity of all beings on Earth. This perspective demands that we treat even our enemies with respect, recognizing their inherent dignity. If we truly grasp this, the concept of an “enemy” dissolves, replaced by an understanding of shared humanity.

10. Dignity in the Face of Conflict and Suffering
    The concept of dignity is severely tested in extreme situations, such as warfare. A soldier, forced to fire upon an enemy who seeks to kill them, faces an agonizing dilemma. While recognizing the enemy’s human dignity, the act of self-preservation or duty compels them to take a life. This highlights the profound conflict between individual dignity and the harsh realities of survival.

Similarly, the dignity of the elderly and infirm presents complex challenges. When a person lives to be over 100 years old, requiring constant care and life support, questions arise about the extent to which dignity can be maintained, especially when it places an immense burden on families and resources. Medical professionals, while advocating for life, also grapple with the financial and emotional toll on families. These situations force us to confront the limits of our understanding of dignity, particularly in end-of-life care and ethical dilemmas like abortion, where the dignity of the unborn is weighed against the dignity of the living.

11. The Erosion of Dignity in the Digital Age
    In the modern era, human dignity faces new threats, particularly from technological over-indulgence. Our children are increasingly falling into addiction, especially to smartphones. The saying, “If you abandon your phone, God will abandon you,” ironically reflects how deeply integrated these devices have become into our lives, almost replacing traditional deities.

This digital dependency erodes dignity. When a teacher enters a classroom, students are often engrossed in their phones, offering only a perfunctory greeting. The human connection and respect that once defined such interactions are diminished. Our dignity is being usurped by machines, by the very devices we created. When individuals prioritize their phones over direct human interaction, they lose the ability to truly engage and connect, further diminishing their dignity.

12. Historical and Contemporary Assaults on Dignity
    Throughout history, various societies have undermined human dignity. In Korea, the rigid class system of “yangban” (nobles) and “sangnom” (commoners) denied the inherent worth of many. Commoners were treated as mere tools for labor, their lives and deaths often disregarded. This extended even to animals, whose dignity was also violated.

Today, there is a growing awareness of animal dignity. In some parts of the world, efforts are underway to reduce and eventually eliminate animal farming, recognizing the environmental impact and the ethical implications of treating animals as mere commodities. The development of lab-grown meat is one such initiative, aiming to prevent animal cruelty and reduce methane emissions from livestock. This shift reflects a broader understanding that all living beings possess a form of dignity, and their exploitation contributes to the degradation of our planet. We are on a perilous path, and it is imperative to correct our course to restore dignity to all life.

인간 존엄성의 회복: 허경영 강연 기록

1. 인간 존엄성의 본질과 가치 (The Essence and Value of Human Dignity)
   인간의 존엄성(人間尊嚴性)은 과거에는 군주(君主)의 지위(地位)를 의미하는 말이었으나, 현재는 모든 인간이 인간이라는 이유만으로 그 존재(存在) 가치(價値)를 지니며, 그 인격(人格)은 존중(尊重)받아야 한다는 의미를 내포하고 있습니다. 대한민국 헌법(憲法) 제10조에서도 “모든 국민은 인간으로서의 존엄과 가치를 가지며 행복을 추구할 권리를 가진다”고 명시하고 있습니다. 그러나 타락(墮落)해 가는 현대 사회(現代社會)를 목도(目睹)할 때, 과연 인간이 존엄한 존재(存在)인지에 대한 의문(疑問)이 제기됩니다. 전 세계적으로 80억 명에 달하는 인구(人口)가 모두 존엄하다면, ‘인간은 존엄하다’는 말이 무색(無色)해지는 것은 아닌가 하는 질문이 따릅니다. 인간의 가치(價値)는 시대(時代)가 흐를수록 인구(人口) 증가(增加)와 함께 감소(減少)하는 경향(傾向)을 보입니다. ‘과유불급(過猶不及)’이라는 말처럼, 지나친 것은 부족(不足)한 것만 못합니다. 현재 80억 명에 이르는 인구(人口)는 과잉(過剩) 상태(狀態)로 볼 수 있습니다.

2. 종교적 가치와 인간 존엄성 (Religious Value and Human Dignity)
   과거(過去)에는 종교(宗敎)가 인간의 가치(價値)를 훼손(毁損)하는 사례(事例)도 있었습니다. 예를 들어, 기독교인(基督敎人)들은 노예(奴隸)를 소유(所有)하고 귀족(貴族)들은 노예(奴隸)를 매매(賣買)하는 일이 유럽 사회(社會)에서 만연(蔓延)했습니다. 미국(美國) 또한 오랫동안 흑인(黑人) 노예(奴隸) 제도(制度)를 유지(維持)했습니다. 이러한 역사적(歷史的) 사실(事實)은 종교(宗敎)가 인간 존엄성(人間尊嚴性) 문제(問題)에서 자유(自由)롭지 못했음을 보여줍니다. 현재(現在)에도 인간 존엄성(人間尊嚴性)과 차별(差別) 문제(問題)는 심각(深刻)하며, 심지어 차별금지법(差別禁止法) 논의(論議)에서도 종교인(宗敎人)들은 소수(少數) 종교(宗敎)의 존재(存在)를 부정(否定)하는 등 문제(問題)를 야기(惹起)하고 있습니다. 인간의 가치(價値)는 종교적(宗敎的) 가치(價値), 즉 영적(靈的) 가치(價値)에 기반(基盤)합니다. 육체적(肉體的) 가치(價値)는 미미(微微)하지만, 도덕적(道德的) 가치(價値)와 종교적(宗敎的) 가치(價値)는 동일(同一)하게 중요(重要)합니다. 소유적(所有的) 가치(價値)의 관점(觀點)에서 볼 때 인간들 사이에는 엄청난 차이(差異)가 존재(存在)합니다. 가진 자와 가지지 못한 자의 격차(格差)가 뚜렷합니다.

3. 영적 가치와 물질적 가치 (Spiritual Value and Material Value)
   인간의 존엄성(人間尊嚴性)은 소유적(所有的) 가치(價値)나 물질적(物質的) 가치(價値)로 판단(判斷)될 수 없습니다. 오히려 영적(靈的) 가치(價値)의 관점(觀點)에서 볼 때, 모든 생명체(生命體)는 영원무궁(永遠無窮)하며, 죽더라도 다시 태어나는 순환(循環)의 과정(過程)을 거칩니다. 인간의 가치(價値)는 우주(宇宙)에 존재(存在)하는 양자(量子), 입자(粒子), 광자(光子), 전자(電子) 하나하나와 같이 소중(所重)합니다. 산소(酸素)나 질소(窒素) 등 특정(特定) 물질(物質)만이 존엄하고 다른 물질(物質)은 그렇지 않다고 말할 수 없습니다. 이 우주(宇宙)의 모든 생만물(生萬物)과 모든 생명(生命)은 존엄합니다. 따라서 범인(凡人)과 성자(聖者)의 인격(人格) 가치(價値)는 다르지 않으며, 끊어지는 것과 영원히 이어지는 것의 가치(價値) 또한 동일(同一)합니다. 행인(行人)과 성인(聖人), 부자(富者)와 가난한 자의 가치(價値)도 모두 동일(同一)합니다. 그러나 우리는 물질(物質)의 눈으로 세상을 바라보기 때문에 영원(永遠)한 가치(價値)를 동일(同一)하게 보지 못하고, 물질적(物質的) 측면(側面)에서 신용등급(信用等級)을 매기듯 차등(差等)을 둡니다. 이는 물질적(物質的) 가치(價値)로 인간을 평가(評價)할 때 발생하는 큰 오류(誤謬)입니다. 빈부(貧富)의 차이(差異)가 심각(深刻)하지만, 영적(靈的) 가치(價値)로 볼 때는 모두 동일(同一)한 존엄성(尊嚴性)을 지닙니다.

4. 과잉(過剩)과 중용(中庸)의 중요성 (The Importance of Excess and Moderation)
   인간의 존엄성(人間尊嚴性)을 논(論)할 때, 지나친 것은 부족(不足)한 것만 못하다는 중용(中庸)의 원칙(原則)이 중요(重要)합니다. 인간의 가치(價値)는 그 자체로 결정(決定)되지만, 현실(現實)에서는 과속(過速), 과음(過飮), 과식(過食) 등 ‘과(過)’자가 붙는 행위(行爲)들이 문제(問題)를 야기(惹起)합니다. 이러한 과도(過度)한 행위(行爲)는 중독(中毒)으로 이어지고, 결국(結局)에는 패망(敗亡)이나 사망(死亡)에 이르게 할 수 있습니다. 예를 들어, 과음(過飮)은 중독(中毒)을 부르고, 중독(中毒)은 파멸(破滅)을 초래(招來)합니다. 과욕(過慾) 또한 패가망신(敗家亡身)의 길로 이끌 수 있습니다. 우리는 항상 중용(中庸), 중립(中立), 평등(平等)의 가치(價値)를 지켜야 합니다. 모든 일에 적당(適當)하고 적정(適正)해야 합니다. 그러나 현대 사회(現代社會)는 경제(經濟) 발전(發展)의 과속(過速), 과열(過熱), 과잉(過剩) 생산(生産) 등 모든 면에서 과도(過度)함을 추구(追求)합니다. 현재(現在) 우리는 탄소(炭素)를 과잉(過剩) 생산(生産)하고, 여러 질병(疾病)을 과잉(過剩) 생산(生産)하며, 물질(物質)을 낭비(浪費)하고 있습니다. 물질(物質)을 과잉(過剩) 생산(生産)하여 쓰레기를 버리고 태우는 행위(行爲)는 환경(環境) 문제(問題)를 심화(深化)시킵니다.

5. 존엄성(尊嚴性)의 실추(失墜)와 회복(回復) (The Erosion and Restoration of Dignity)
   과음(過飮)하는 사람의 인간 존엄성(人間尊嚴性)은 과음(過飮)하지 않는 정상적(正常的)인 사람의 존엄성(尊嚴性)과 다르게 인식(認識)될 수 있습니다. 자식(子息)이 매일(每日) 술에 취(醉)해 추태(醜態)를 부린다면, 부모(父母)의 존엄성(尊嚴性)은 실추(失墜)될 수 있습니다. 존엄(尊嚴)의 가치(價値)는 적당(適當)함, 중용(中庸), 중도(中道)를 지킬 때 비로소 유지(維持)됩니다. 인간의 존엄성(人間尊嚴性)은 정신사적(精神史的), 종교사적(宗敎史的), 물질사적(物質史的), 도덕사적(道德史的), 환경사적(環境史的) 측면(側面)들이 조화(調和)를 이룰 때 온전히 구현(具現)됩니다. 간디(Gandhi)가 지적(指摘)한 일곱 가지 사회악(社會惡)은 인간 존엄성(人間尊嚴性)을 훼손(毁損)하는 주요(主要) 원인(原因)이 됩니다. 첫째, 원칙(原則) 없는 정치(政治)는 인간 존엄성(人間尊嚴性)을 파괴(破壞)합니다. 둘째, 양심(良心) 없는 쾌락(快樂)은 인간을 중독(中毒)에 빠뜨려 존엄성(尊嚴性)을 잃게 합니다. 진정(眞正)한 희락(喜樂)은 타인(他人)의 즐거움을 나의 즐거움으로 여기는 것이지만, 쾌락(快樂)은 타인(他人)의 고통(苦痛)을 나의 즐거움으로 삼는 것입니다. 셋째, 노력(努力) 없는 재물(財物) 추구(追求)는 인간 존엄성(人間尊嚴性)을 비참(悲慘)하게 만듭니다. 노력(努力) 없이 얻은 재물(財物)은 결국(結局) 인간을 불행(不幸)하게 합니다.

6. 존엄성(尊嚴性)을 훼손(毁損)하는 사회악(社會惡) (Social Evils that Undermine Dignity)
   간디(Gandhi)가 제시(提示)한 사회악(社會惡) 중 넷째는 인격(人格) 없는 교육(敎育)입니다. 인격(人格) 교육(敎育)이 부재(不在)한 교육(敎育)은 오히려 부모(父母)를 무시(無視)하고 타인(他人)을 미워하게 만들어 인간 존엄성(人間尊嚴性)을 훼손(毁損)합니다. 다섯째, 도덕(道德) 없는 경제(經濟)는 환경(環境) 파괴(破壞)와 같은 문제(問題)를 야기(惹起)하며, 인간 존엄성(人間尊嚴性)을 위협(威脅)합니다. 여섯째, 희생(犧牲) 없는 종교(宗敎)는 소외(疎外) 계층(階層)을 외면(外面)하고 자신(自身)의 이익(利益)만을 추구(追求)하여 종교(宗敎)의 본질(本質)을 잃게 합니다. 과거(過去) 종교(宗敎)는 인간 존엄성(人間尊嚴性)을 크게 훼손(毁損)한 사례(事例)가 많습니다. 캐나다(Canada) 가톨릭(Catholic) 학교(學校) 운동장(運動場)에서 발견(發見)된 1200구(具)의 어린아이 시신(屍身)은 종교(宗敎)가 원주민(原住民)을 몰살(沒殺)한 비극적(悲劇的) 역사(歷史)를 보여줍니다. 미국(美國) 또한 원주민(原住民)의 땅을 합법적(合法的)으로 빼앗고, 흑인(黑人) 노예(奴隸)의 머리 가죽을 돈벌이 수단(手段)으로 삼는 등 인간 존엄성(人間尊嚴性)을 심각(深刻)하게 해쳤습니다. 일곱째, 인류애(人類愛) 없는 과학(科學)은 과학(科學) 발전(發展)이 인류(人類)를 곤란(困難)하게 만들고, 산소(酸素) 부족(不足)과 같은 환경(環境) 문제(問題)를 초래(招來)하여 인간 존엄성(人間尊嚴性)을 파괴(破壞)합니다.

7. 과중(過重)한 삶과 인간 존엄성(人間尊嚴性) (Overburdened Life and Human Dignity)
   간디(Gandhi)가 지적(指摘)한 일곱 가지 사회악(社會惡)은 인간 존엄성(人間尊嚴性)을 해체(解體)시키는 요인(要因)입니다. 현대(現代) 사회(社會)의 인간들 대부분(大部分)은 약물(藥物) 과용(過用)으로 중독(中毒)되어 패망(敗亡)의 길로 가고 있습니다. 마약(麻藥) 문제(問題)는 전 세계적(全世界的)으로 심각(深刻)하며, 이는 인간 존엄성(人間尊嚴性)을 위협(威脅)하는 과중(過重)한 삶의 단면(斷面)입니다. 정치인(政治人)들이 이러한 인간 존엄성(人間尊嚴性)을 지키지 못하고 있으며, 세계(世界) 정치(政治)의 흐름은 과중(過重)한 자본주의(資本主義)적 과열(過熱)로 치닫고 있습니다. 인간의 존엄성(人間尊嚴性)은 영적(靈的)으로 볼 때 모두 동일(同一)합니다. “천상천하 유아독존(天上天下唯我獨尊)”이라는 말처럼, 오직 한 사람의 인격(人格)이 지구(地球)의 모든 인격(人格)과 동일(同一)하다는 것을 의미(意味)합니다. 예수(Jesus)는 원수(怨讐)를 사랑하라고 가르쳤습니다. 이는 원수(怨讐)의 인격(人格) 또한 나의 인격(人格)과 같다는 것을 인정(認定)하고 존중(尊重)하라는 의미(意味)입니다. 원수(怨讐)를 존중(尊重)한다면 더 이상 원수(怨讐)가 아닙니다. 인간 존엄성(人間尊嚴性)을 진정(眞正)으로 이해(理解)한다면, 그 누구도 원수(怨讐)로 볼 수 없을 것입니다.

8. 전쟁(戰爭)과 생명(生命)의 존엄성(尊嚴性) (War and the Dignity of Life)
   전쟁터(戰爭터)에서 군인(軍人)이 총(銃)을 당길 때, 적군(敵軍)이 자신(自身)을 죽이러 오는 상황(狀況)에서도 인간 존엄성(人間尊嚴性)을 인지(認知)하지만, 생존(生存)을 위해 방아쇠를 당깁니다. 이는 인간의 생명(生命)이 우선(優先)시되는 상황(狀況)을 보여줍니다. 미국(美國) 군인(軍人)이 아프가니스탄(Afghanistan)의 본토(本土) 부족(部族)을 총(銃)으로 쏘아 죽일 때, 백인(白人) 군인(軍人)은 가슴 아파할 것입니다. 그러나 총구(銃口) 앞에서 인간 존엄성(人間尊嚴性)을 바라볼 때, 생존(生存)의 문제(問題)가 더 크게 다가옵니다. 전쟁(戰爭) 없이도 인간 존엄성(人間尊嚴性)에 대한 고민(苦悶)은 계속(繼續)됩니다. 예를 들어, 늙어서 30년(年) 동안 병상(病床)에 누워 있는 100세(歲) 노인(老人)의 경우(境遇), 인간 존엄성(人間尊嚴性)을 생각할 때 생명(生命)을 함부로 건드릴 수 없습니다. 그러나 이러한 상황(狀況)은 가족(家族)에게 엄청난 부담(負擔)을 줍니다. 간병(看護) 비용(費用)은 감당(堪當)하기 어렵고, 딸이 아버지의 간병(看護) 때문에 결혼(結婚)도 못 하고 생활비(生活費)를 벌어야 하는 경우(境遇)도 있습니다. 이때 인간 존엄성(人間尊嚴性)은 어디까지 고려(考慮)되어야 할까요? 100세(歲)까지 인공호흡기(人工呼吸器)를 달고 병원(病院)에 있어야 하는 상황(狀況)은 매우 복잡(複雜)한 문제(問題)입니다.

9. 생명(生命) 윤리(倫理)와 존엄성(尊嚴性)의 딜레마 (Bioethics and the Dilemma of Dignity)
   의사(醫師)들은 인간 존엄성(人間尊嚴性)을 따지지만, 환자(患者)의 수입(收入)이 계속(繼續) 발생(發生)하기 때문에 치료(治療)를 지속(持續)하는 경향(傾向)이 있습니다. 자식(子息)들은 이러한 상황(狀況)에서 고통(苦痛)받습니다. 의사(醫師)들은 가망(可望)이 없어도 돈을 받기 때문에 치료(治療)를 계속(繼續)하는 것이 좋다고 말합니다. 낙태(落胎) 문제(問題)에서도 인간 존엄성(人間尊嚴性)은 복잡(複雜)한 딜레마(dilemma)를 야기(惹起)합니다. 태어날 아기의 존엄성(尊嚴性)이 중요(重要)한가, 아니면 산모(産母)가 사람답게 살아야 하는 것이 중요(重要)한가 하는 문제(問題)입니다. 이처럼 인간 존엄성(人間尊嚴性)에 대한 논의(論議)는 매우 복잡(複雜)하고 끝이 없습니다. 우리는 인간 존엄성(人間尊嚴性)을 생각할 때 반드시 실생활(實生活)에 적용(適用)할 수 있는 방안(方案)을 모색(摸索)해야 합니다. 이를 위해 ‘하늘경(하늘經)’이라는 경전(經典)을 만들고 있습니다. ‘하늘경(하늘經)’은 하늘에서 내려온 경전(經典)이라는 의미(意味)로, 경제편(經濟篇), 치유편(治癒篇), 물리편(物理篇), 우주편(宇宙篇), 백궁편(白宮篇) 등 수십(數十) 가지 편(篇)으로 구성(構成)되어 있습니다. 각 편(篇)은 장(章)과 절(節)로 나뉘어 있으며, QR 코드(QR code)를 통해 영상(映像)을 시청(視聽)할 수 있습니다.

10. 디지털 시대(時代)의 인간 존엄성(人間尊嚴性) (Human Dignity in the Digital Age)
    ‘하늘경(하늘經)’은 NFT(Non-Fungible Token)로 전 세계인(全世界人)이 하루에 수십(數十)만 명(名)이 볼 수 있도록 제작(製作)될 예정(豫定)입니다. 이를 통해 영원(永遠)히 보존(保存)될 것이며, 회원(會員) 가입(加入)을 통해 수익(收益)을 창출(創出)할 것입니다. ‘하늘경(하늘經)’은 우주(宇宙)와 영성(靈性)에 대한 깊이 있는 내용(內容)을 담고 있으며, 전 세계(全世界) 언어(言語)로 번역(飜譯)되어 보급(普及)될 것입니다. 이처럼 세밀(細密)하고 포괄적(包括的)으로 인간 존엄성(人間尊嚴性)에 대해 논(論)하는 경전(經典)은 없을 것입니다. 현대(現代) 사회(社會)에서 우리의 자녀(子女)들은 스마트폰(smartphone) 중독(中毒)에 빠져 인간 존엄성(人間尊嚴性)을 잃어가고 있습니다. 스마트폰(smartphone)이 신(神)이 되어 인간의 존엄성(人間尊嚴性)을 빼앗아 버린 것입니다. 교실(敎室)에서 학생(學生)들이 선생님(teacher)에게 인사(人事)할 때도 스마트폰(smartphone)을 보며 인사(人事)하는 모습(模襲)은 인간 존엄성(人間尊嚴性)이 기계(機械)에 의해 침해(侵害)당하고 있음을 보여줍니다. 스마트폰(smartphone)에 몰두(沒頭)하는 사람들은 타인(他人)의 시선(視線)을 의식(意識)하지 못하고, 소속감(所屬感)마저 잃어버립니다.

11. 동물(動物) 존엄성(尊嚴性)과 미래(未來) 사회(社會) (Animal Dignity and Future Society)
    과거(過去) 유럽(Europe) 사회(社會)는 노예(奴隸) 제도로 인간 존엄성(人間尊嚴性)을 훼손(毁損)했으며, 한국(韓國) 또한 양반(兩班)과 상놈(常놈)의 계급(階級)으로 인간 존엄성(人間尊嚴性)을 차별(差別)했습니다. 상놈(常놈)은 인간(人間)이 아닌 동물(動物) 취급(取扱)을 받으며 농사(農事)를 짓고 죽으면 묻히는 존재(存在)였습니다. 소(牛) 또한 일꾼으로 부려지고 죽으면 묻히는 존재(存在)였으며, 이는 물질적(物質的) 가치(價値) 때문에 동물(動物)의 존엄성(尊嚴性)을 해친 사례(事例)입니다. 그러나 현대(現代) 사회(社會)는 동물(動物) 존엄성(尊嚴性)에 대한 인식(認識)이 높아지고 있습니다. 미국(美國)은 동물(動物) 사육(飼育)을 축소(縮小)하고 궁극적(窮極的)으로는 없애려 합니다. 동물(動物)을 키움으로써 동물(動物)의 존엄성(尊嚴性)을 해치는 측면(側面)이 있기 때문입니다. 인간(人間)이 만든 세포(細胞)를 이용(利用)한 배양(培養) 고기(肉)를 먹고 동물(動物)을 사냥하지 않는 방향(方向)으로 나아가야 합니다. 소(牛) 한 마리에서 나오는 메탄가스(methane gas)는 환경(環境)을 오염(汚染)시키므로, 동물(動物)을 자연(自然) 상태(狀態)로 돌려보내야 지구(地球)가 오래 지속(持續)될 수 있습니다. 동물(動物) 학대(虐待) 문제(問題) 또한 심각(深刻)하며, 우리는 이러한 문제(問題)들을 바로잡아야 합니다.

1. 인간 존엄성의 본질과 시대적 변천

인간의 존엄성은 과거에는 특정 지위를 가진 임금에게만 해당되는 개념이었으나, 현대 사회에서는 모든 인간이 존재 자체만으로 가치를 지니며 인격적으로 존중받아야 한다는 의미로 확장되었습니다. 대한민국 헌법 제10조 역시 모든 국민이 인간으로서의 존엄과 가치를 가지며 행복을 추구할 권리가 있음을 명시하고 있습니다. 그러나 타락해 가는 지구 사회를 목도하며, 과연 인간이 존엄한 존재인지에 대한 의문이 제기됩니다. 특히 80억 인구가 모두 존엄하다면, ‘인간은 존엄하다’는 말이 무색해지는 것은 아닌지에 대한 성찰이 필요합니다.

2. 물질적 가치와 영적 가치: 존엄성의 이중성
   세계적으로 인간의 가치는 인구 증가와 함께 희소성이 줄어들며 감소하는 경향을 보입니다. 과거에는 소수의 종족만이 존재했기에 인간의 가치가 높게 평가되었으나, 인구가 80억에 달하는 현재는 과잉 상태에 이르렀습니다. 유일신 사상을 기반으로 한 종교들은 인간의 가치를 높이 평가했지만, 실제 역사에서는 노예 제도를 통해 인간의 존엄성을 훼손하는 모순을 보이기도 했습니다. 유럽 사회는 노예 상인들의 나라였고, 미국 역시 오랫동안 흑인 노예를 부렸습니다. 현재에도 인간 존엄성 문제는 차별 문제로 심각하게 나타나며, 심지어 종교계 내부에서도 소수 종교에 대한 차별을 옹호하는 목소리가 존재합니다.

인간의 가치는 종교적, 영적 가치와 육적 가치로 구분될 수 있습니다. 육적 가치는 미미하지만, 도덕적 가치와 종교적 가치는 동일하게 존중되어야 합니다. 그러나 소유적 가치로 인간을 평가할 때, 가진 자와 가지지 못한 자 사이에 엄청난 차이가 발생합니다. 인간의 존엄성은 물질적 가치가 아닌 영적 가치로 보아야 합니다. 모든 생명체는 영원무궁한 순환 속에 존재하며, 양자, 입자, 광자, 전자, 산소, 질소 등 우주의 모든 물질은 그 자체로 존엄합니다. 산소가 없으면 모든 것이 사라지듯이, 어떤 물질도 존엄하지 않다고 말할 수 없습니다. 따라서 이 우주의 모든 생명과 만물은 존엄합니다.

보통 사람과 성인의 인격적 가치는 다르지 않으며, 끊어지는 것과 영원히 이어지는 것의 가치 또한 동일합니다. 평민과 성인, 부자와 가난한 자의 가치도 본질적으로 동일합니다. 그러나 우리는 물질의 눈으로 세상을 바라보기에 영원한 관점에서는 동일한 가치를 지닌 존재들을 물질적 기준으로 신용 등급을 매기듯 차등을 둡니다. 이는 물질적 가치로 인간의 존엄성을 평가할 때 발생하는 심각한 차별입니다. 빈부의 차이가 극심하지만, 영적 가치로 볼 때 모든 인간은 동일한 존엄성을 지닌 존재입니다.

3. 과유불급(過猶不及)의 원칙과 존엄성
   인간의 존엄성을 논할 때, ‘과유불급’의 원칙이 중요하게 적용됩니다. 지나친 것은 미치지 못함과 같다는 이 원칙은 인간의 가치가 그 자체로 결정되지만, 실제로는 과도함이 문제를 야기함을 지적합니다. 과속, 과음, 과식, 과열, 과잉 생산 등 ‘과(過)’가 붙는 행위들은 중독을 유발하고, 결국 패망에 이르게 합니다. 과음은 중독을 낳고, 중독은 망아(亡我)의 상태로 이끌며, 과욕은 패망을 초래합니다. 우리는 항상 중용(中庸), 중립, 평등의 가치를 지키며 적당하고 적정한 상태를 유지해야 합니다.

현재 사회는 경제 발전의 과속, 과열, 과잉 생산으로 인해 탄소 과잉 생산, 질병 과잉 생산, 낭비 등 심각한 문제에 직면해 있습니다. 물질을 과잉 생산하여 쓰레기를 버리고 태우는 행위는 환경 파괴로 이어집니다. 그렇다면 과음하는 사람의 존엄성과 과음하지 않는 사람의 존엄성은 다를까요? 우리는 겉으로는 그렇지 않다고 말하지만, 자식이 매일 술에 취해 추태를 부린다면 부모는 그 자식의 존엄성이 실추되었다고 느낄 것입니다. 존엄의 가치는 적당함, 중용, 중도를 지킬 때 비로소 유지됩니다. 인간의 존엄성은 정신적, 종교적, 물질적, 도덕적, 환경적 측면이 조화될 때 온전히 구현됩니다.

4. 간디의 7가지 사회악과 인간 존엄성 훼손
   인간의 존엄성을 훼손하는 7가지 사회악이 존재합니다.

원칙 없는 정치: 원칙 없는 정치는 인간의 존엄성을 파괴합니다. 속전속결로 사람을 줄이고 깡통을 차게 만드는 정치는 양심을 저버린 행위입니다.
양심 없는 쾌락: 양심 없는 쾌락은 인간의 존엄성을 해칩니다. 쾌락은 중독을 유발하며, 이는 타인의 고통을 자신의 즐거움으로 삼는 행위입니다. 진정한 즐거움은 희락(喜樂)으로, 타인의 즐거움을 자신의 기쁨으로 여기는 것입니다.
노력 없는 재물: 노력 없이 재물을 추구하는 것은 인간의 존엄성을 떨어뜨립니다. 투기나 불로소득으로 아파트를 얻으려는 행위는 비참한 결과를 초래합니다. 임대 기간이 남았음에도 집세를 올리거나 나가라고 하는 행위는 인간의 존엄 가치를 훼손합니다.
인격 없는 교육: 인격 없는 교육은 인간의 존엄성을 파괴합니다. 교육을 많이 받은 자들이 오히려 부모를 무시하고, 교육을 덜 받은 자들이 부모를 공경하는 경우가 많습니다. 이는 교육이 인격 함양보다는 지식 전달에만 치중했기 때문입니다.
도덕 없는 경제: 도덕성 없는 경제는 환경 파괴를 동반하며 인간의 존엄성을 위협합니다. 환경을 파괴하고 오염수를 방류하는 등 도덕성을 상실한 경제 활동은 결국 모두에게 피해를 줍니다.
희생 없는 종교: 희생 없는 종교는 인간의 존엄성을 해칩니다. 소외 계층을 위한 봉사보다는 해외 선교나 성경 공부에만 치중하는 대형 교회들의 행태는 비판받아 마땅합니다. 특히 과거 종교들이 원주민 학살과 같은 만행을 저지르며 인간의 존엄성을 심각하게 훼손한 사례는 종교의 반성을 촉구합니다. 캐나다 가톨릭 학교 운동장에서 발견된 1200구의 어린아이 시신은 종교가 저지른 잔혹한 인권 유린의 증거입니다. 미국 역시 원주민들의 땅을 합법적으로 빼앗고, 동물 사냥하듯이 원주민을 학살하며 인간의 존엄성을 짓밟았습니다.
인간성 없는 과학: 인간성 없는 과학은 인간의 존엄성을 파괴합니다. 과학이 발달할수록 인간은 더욱 곤란한 상황에 처할 수 있습니다. 산소 부족과 같은 환경 문제는 과학 발전의 부작용으로 나타나며 인간의 생존을 위협합니다.

5. 과중퇴사(過重頹死)와 현대 사회의 존엄성 위기
   간디가 제시한 7가지 사회악 외에도, 현대 사회는 과중퇴사(過重頹死)의 길로 나아가며 인간의 존엄성을 해치고 있습니다. 인간들은 약물 과용으로 중독되어 패망의 길을 걷고 있으며, 마약 중독은 전 세계적인 문제입니다. 정치인들은 이러한 과중퇴사의 흐름을 막지 못하고 있으며, 세계 정치는 자본주의의 과열로 인해 인간의 존엄성을 위협하고 있습니다.

영적인 관점에서 볼 때, 모든 인간은 동일하게 존엄합니다. ‘천상천하 유아독존’이라는 말처럼, 한 사람의 인격은 지구상의 모든 존재와 동일한 가치를 지닙니다. 예수는 원수를 사랑하라고 가르쳤는데, 이는 원수에게도 나와 동일한 인격이 있음을 인정하고 존중하라는 의미입니다. 원수를 존중한다면 더 이상 원수가 아닙니다. 인간의 존엄성을 생각한다면 절대 원수로 볼 수 없습니다.

6. 전쟁과 노년의 존엄성 문제
   전쟁터에서 군인이 적군을 향해 총을 쏠 때, 그는 적군 또한 존엄한 인간임을 알지만 자신의 생존을 위해 방아쇠를 당깁니다. 아프가니스탄에서 미군이 본토족을 죽이는 행위는 백인 군인에게도 가슴 아픈 일입니다. 총구 앞에서 인간의 존엄성을 바라보는 것은 매우 고통스러운 일입니다. 전쟁 없이 평화로운 세상을 만들 책임이 정치인들에게 있습니다.

노년의 존엄성 문제 또한 심각합니다. 100세까지 30년 동안 병상에 누워 있는 노인들의 경우, 인간의 존엄성을 생각할 때 생명 연장을 강요할 수만은 없습니다. 막대한 간병 비용과 가족의 희생은 감당하기 어려운 현실입니다. 딸이 아버지를 간병하느라 시집도 못 가고 생활비를 벌어야 하는 상황에서, 인간의 존엄성은 어디까지 고려되어야 할까요? 100세까지 인공호흡기를 달고 연명하는 것이 과연 존엄한 삶인지에 대한 의문이 제기됩니다. 의사들은 인간의 존엄성을 따지기보다는 수입을 위해 생명 연장을 권유하는 경향이 있습니다. 자식들은 이러한 상황에서 고통받으며, 의사들은 가망 없는 환자에게도 돈을 받으니 더 좋다고 말합니다. 낙태 문제 역시 태어날 아이의 존엄성과 산모의 존엄성 사이에서 헤매는 복잡한 문제입니다. 존엄성에 대한 논의는 끝없이 복잡합니다.

7. 하늘경(하늘經)과 인간 존엄성 회복
   인간의 존엄성을 회복하기 위해 ‘하늘경’이라는 경전을 만들고 있습니다. 하늘경은 경제편, 치유편, 물리편, 우주편, 백궁편 등 수십 가지 편으로 구성되어 있으며, 각 편은 장과 절로 나뉘어 있습니다. 각 절에는 QR 코드가 있어 영상을 통해 내용을 시청할 수 있습니다. 이 경전이 완성되면 NFT로 발행하여 전 세계인이 하루에 수십만 명씩 볼 수 있도록 할 것입니다. 하늘경을 보려면 영혼의 가치를 알아야 하며, 이를 통해 막대한 수익을 창출할 수 있습니다. 하늘경은 전 세계 언어로 번역되어 판매될 예정입니다. 성경처럼 하늘에서 내려온 순수한 우리말 경전입니다.

8. 현대 사회의 중독과 존엄성 상실
   그 누구도 인간의 존엄성에 대해 이처럼 세밀하고 포괄적으로 이야기한 적이 없습니다. 과중퇴사의 시대에 우리의 자녀들은 핸드폰 중독에 빠져 존엄성을 잃어가고 있습니다. 핸드폰은 현대인의 신이 되어 인간의 존엄성을 빼앗았습니다. 교실에서 선생님이 들어와도 아이들은 핸드폰만 보고 인사합니다. 인간의 존엄성이 기계에 의해 침해당한 것입니다. 핸드폰을 보는 사람은 예의를 지키지 않으며, 핸드폰에 소속감을 느끼는 지경에 이르렀습니다.

9. 역사 속 존엄성 훼손과 동물의 존엄성
   과거 유럽인들은 노예 제도를 통해 인간의 존엄성을 심각하게 훼손했습니다. 한국 사회 역시 양반과 상놈을 나누어 인간의 존엄성을 차별했습니다. 상놈은 인간이 아닌 동물 취급을 받으며 농사일에 부려지고 죽으면 아무렇게나 묻혔습니다. 소 또한 일꾼으로 부려지며 물질적 가치 때문에 존엄성을 해침당했습니다.

그러나 이제는 동물의 존엄성까지 생각해야 할 때입니다. 미국은 앞으로 동물 사육을 축소하거나 없앨 계획입니다. 동물을 키우는 것이 동물의 존엄성을 해치는 행위로 간주되기 때문입니다. 인간이 만든 세포로 배양육을 먹고, 동물을 사냥하지 않아야 합니다. 소 한 마리에서 나오는 메탄가스는 환경을 오염시킵니다. 동물을 자연 상태로 두어야 지구가 오래 지속될 수 있습니다. 동물을 가두고 계란을 낳게 하는 행위는 동물의 존엄성을 해치는 것입니다. 우리는 무시무시한 길을 가고 있으며, 이를 바로잡아야 합니다. 동물 학대 문제 또한 심각하게 대두되고 있습니다.

1. The Intrinsic Value of Human Dignity

The dignity of a human being is an inherent quality, distinct from that of an individual who has committed a grave offense. Human dignity, once a term reserved for royalty, now signifies that every individual possesses intrinsic worth simply by virtue of being human, and their personhood merits profound respect. The Constitution, in Article 10, affirms that all citizens are endowed with human dignity and value, and the right to pursue happiness. However, observing a world seemingly in decline raises questions about whether humanity truly remains dignified. If all ten billion people on Earth are deemed dignified, does the very notion of human dignity become diluted and meaningless? How then, should we truly comprehend the assertion that humanity is dignified?

2. The Diminishing Value of Humanity in an Overpopulated World
   Globally, the perceived value of human life tends to diminish as populations swell. Just as excess can be worse than scarcity, a global population of 8 billion is an overabundance. Historically, certain religious doctrines, by asserting a singular divine entity, inadvertently diminished the value of human life. This perspective led to atrocities such as the widespread enslavement of people by aristocrats in European societies and the prolonged subjugation of African Americans in the United States. Even today, issues of human dignity and discrimination persist, with some religious groups opposing anti-discrimination laws, arguing against the existence of minority religions. Thus, the question of human dignity remains unresolved even within religious contexts.

3. Spiritual vs. Material Value: A Reassessment of Dignity
   Human value encompasses both spiritual and physical dimensions. While physical value may seem limited, moral and spiritual values should be considered equal for all. From a material perspective, vast disparities exist among individuals, with some possessing great wealth and others none. However, true human dignity is not measured by material possessions but by spiritual worth. From a spiritual standpoint, every living being is eternal and boundless, undergoing an endless cycle of existence even after death. The value of a human being, when viewed through this lens, is as profound as the subatomic particles that constitute our universe—quanta, particles, photons, and electrons. Just as the absence of oxygen would lead to the disappearance of all life, every element in the universe holds intrinsic value. Therefore, it is illogical to claim that oxygen is dignified while nitrogen is not. All creation, all life, possesses inherent dignity.

4. The Illusion of Disparity: Unifying Dignity Through Spiritual Perception
   There is no difference in the inherent worth of an ordinary person and a sage. The value of a fleeting moment is equal to that of eternity. Similarly, the dignity of a pauper is identical to that of a wealthy individual. We perceive differences because we view the world through a material lens. While material circumstances may create varying social standings, from a spiritual perspective, all are fundamentally equal. Therefore, when discussing human dignity, it is crucial to recognize that material distinctions are superficial.

5. The Perils of Excess: Moderation as the Foundation of Dignity
   The concept of human dignity is often challenged by the pitfalls of excess. Just as too much can be worse than too little, overindulgence in any aspect of life can lead to detrimental outcomes. For instance, excessive speed can lead to accidents, and excessive drinking can result in addiction and ultimately, ruin. Similarly, overconsumption of food can lead to illness and even death. When we succumb to excessive desires, we stray from the path of balance and moderation. True dignity is preserved when we adhere to principles of temperance, equilibrium, and the middle way.

6. Societal Excess and the Erosion of Human Dignity
   Our society is plagued by various forms of excess: rapid economic development, overproduction, and the excessive generation of carbon emissions and waste. This overabundance leads to environmental degradation and the proliferation of diseases. When we produce and consume excessively, we generate mountains of waste, polluting our planet. This raises a critical question: Does the dignity of an individual who overindulges differ from that of someone who lives temperately? From a societal perspective, excessive behavior can indeed diminish one’s perceived dignity. For example, a parent who consistently abuses alcohol and engages in disruptive behavior may experience a loss of respect from their children. Therefore, human dignity is upheld through moderation, balance, and adherence to appropriate conduct.

7. The Seven Pillars of Dignity: A Holistic Framework
   Human dignity is a multifaceted concept, encompassing spiritual, religious, material, moral, and environmental dimensions. It is a harmonious integration of these elements that truly defines and upholds human dignity. We have previously discussed seven critical factors that contribute to the decline of human dignity within a capitalist framework.

8. Principle-less Governance and the Degradation of Human Worth
   Firstly, a political system devoid of principles erodes human dignity. When leaders prioritize personal gain over the well-being of their constituents, people are exploited and left destitute. True leadership requires a conscience, fostering joy and prosperity for all. When those who cannot achieve such joy are treated as inferior, their dignity is compromised. The pursuit of fleeting pleasure, rather than genuine joy, leads to addiction and further diminishes human worth.

9. Wealth Without Effort and the Erosion of Self-Respect
   Secondly, the pursuit of wealth without effort undermines human dignity. When individuals acquire assets, such as apartments, through speculation rather than diligent work, it fosters a sense of injustice and diminishes the value of honest labor. This can lead to situations where people are unjustly evicted or exploited, further eroding their dignity. The pursuit of unearned wealth ultimately devalues human effort and self-respect.

10. Pleasure Without Conscience: The Exploitation of Others
    Thirdly, the pursuit of pleasure without conscience is a grave affront to human dignity. True joy, or “Heerak,” stems from a clear conscience and empathy for others. However, when individuals seek pleasure at the expense of others’ suffering, it becomes mere gratification, or “Kaerak.” This exploitative mindset, where one’s enjoyment is derived from another’s pain, is a profound violation of human dignity. Conversely, finding joy in the happiness of others, even if it entails personal sacrifice, embodies true “Heerak.”

11. Labor Without Reward and the Devaluation of Workers
    Fourthly, labor without fair compensation diminishes the dignity of workers. When individuals are exploited and their efforts are not adequately rewarded, it leads to resentment and social unrest. This can manifest in labor disputes and a sense of dehumanization among the working class. Recognizing and valuing the contributions of all laborers is essential for upholding human dignity.

12. Education Without Character and the Disrespect for Elders
    Fifthly, an educational system that prioritizes knowledge over character development can undermine human dignity. When education fails to instill respect for elders and fosters arrogance, it creates a generation that disregards traditional values. Ironically, those with less formal education often exhibit greater respect for their parents. Therefore, true education must cultivate both intellect and moral character to uphold human dignity.

13. Economy Without Morality and Environmental Degradation
    Sixthly, an economic system devoid of morality leads to environmental destruction and social injustice. When economic growth is pursued without regard for ethical principles, it results in environmental degradation, such as pollution and habitat destruction. This reckless pursuit of profit at any cost ultimately harms both humanity and the planet. A truly dignified economy must prioritize sustainability and ethical conduct.

14. Religion Without Sacrifice and the Abuse of Power
    Seventhly, religion without genuine sacrifice and compassion can become a tool for exploitation and the erosion of human dignity. Historically, some religious institutions have engaged in egregious acts, such as the mass murder of indigenous children in residential schools, as evidenced by the discovery of mass graves. Such actions, carried out under the guise of religious authority, represent a profound betrayal of human dignity. True religion should inspire empathy, justice, and selfless service, not violence and oppression. Similarly, the historical dispossession of Native American lands and the brutal treatment of indigenous populations in the Americas, often justified by religious doctrines, stand as stark reminders of how religion can be perverted to violate human dignity. The practice of scalping, where the scalps of indigenous people were traded for bounties, further illustrates the horrific extent of this dehumanization. These historical injustices demand profound reflection and repentance from religious institutions.

15. The Perils of Overindulgence: A Path to Ruin
    The seven factors outlined by Gandhi, which contribute to the erosion of human dignity, are exacerbated by societal overindulgence. Humanity is increasingly succumbing to various forms of excess, such as drug abuse, leading to widespread addiction and societal decay. The global prevalence of drug addiction, particularly in countries like the United States, signifies a collective descent into self-destruction. This pervasive overindulgence, driven by a capitalist system that prioritizes excess, threatens the very fabric of human dignity.

16. The Uniqueness of Each Individual: A Divine Perspective
    From a spiritual perspective, all human beings possess equal dignity. The ancient wisdom, “In heaven and on earth, I alone am the honored one,” signifies that each individual’s unique personhood is as valuable as all other beings on Earth. This perspective compels us to love even our adversaries, recognizing their inherent dignity. If we truly embrace this understanding, we cannot view anyone as an enemy.

17. The Dilemma of Dignity in Conflict and Suffering
    The concept of human dignity faces profound challenges in situations of conflict and extreme suffering. A soldier, for instance, must take a life in self-defense, even while acknowledging the inherent dignity of their enemy. This moral paradox highlights the complexities of upholding dignity in the face of survival. Similarly, witnessing the prolonged suffering of an elderly parent, who may be kept alive by artificial means for decades, raises difficult questions about the limits of human dignity. The financial and emotional burden on families, coupled with the ethical dilemmas faced by medical professionals, underscores the profound challenges in preserving dignity at the end of life. These complex issues, including debates surrounding abortion, force us to confront the intricate and often contradictory aspects of human dignity.

18. The Heavenly Scripture: A New Paradigm for Human Dignity
    To address these profound questions, I am developing a new economic and spiritual framework called “Heavenly Scripture.” This comprehensive scripture, akin to a sacred text, encompasses various volumes, including “Healing,” “Physics,” “Cosmology,” and “Heavenly Realm,” each containing numerous chapters and verses. These texts will be accessible globally through QR codes, allowing millions to engage with their wisdom daily. This initiative aims to provide a new understanding of human dignity, transcending current limitations.

19. The Digital Enslavement: Technology’s Threat to Dignity
    No one has articulated the nuances of human dignity as comprehensively as I have. We are witnessing a tragic decline in human dignity, particularly among our youth, who are increasingly enslaved by technology. The pervasive influence of smartphones has created a new form of idolatry, where devices have replaced divine reverence. Children, once taught to greet their teachers with respect, now remain engrossed in their phones, offering perfunctory salutations. This technological dependence has diminished human dignity, subjugating individuals to machines.

20. Historical Prejudices and the Dehumanization of Others
    Historically, various societies have perpetrated grave injustices that undermined human dignity. European societies, for instance, subjected individuals to slavery, denying their inherent worth. Similarly, in Korea, the rigid class system of “yangban” (nobles) and “sangnom” (commoners) stripped many of their dignity, treating them as mere animals. This dehumanization extended to the exploitation of laborers, who were treated as disposable tools. Such historical prejudices, rooted in material distinctions, represent a profound violation of human dignity.

21. The Dignity of Animals: A Call for Ethical Treatment
    The concept of dignity extends beyond humanity to encompass the animal kingdom. The historical exploitation of animals, such as the use of oxen as mere laborers, represents a violation of their inherent dignity. In modern times, there is a growing movement to reduce and eventually eliminate animal farming, recognizing the ethical implications of animal cruelty. The environmental impact of livestock, particularly methane emissions, further underscores the need for a more compassionate approach to animal welfare. The development of lab-grown meat, for instance, offers a promising alternative to traditional animal agriculture, allowing us to nourish ourselves without harming sentient beings. We are at a critical juncture, and it is imperative that we re-evaluate our relationship with animals and strive to uphold their dignity.

The Restoration of Human Dignity

1. The Essence of Dignity: Beyond Material Value
   Today, I address the profound question of human dignity. Dignity, in ancient times, referred to the exalted status of a king. Now, it signifies the inherent worth of every human being, simply by virtue of their existence, demanding respect for their personhood. The Constitution, in its tenth article, affirms that all citizens possess human dignity and value, along with the right to pursue happiness.

However, as I observe our increasingly fallen global society, I question whether humanity truly remains dignified. With eight billion people on Earth, if everyone is inherently dignified, does the very concept of human dignity become meaningless? How, then, should we truly understand the meaning of “human dignity”?

Globally, the value placed on human life has diminished as populations have soared. The principle of Gwa-yu-bul-geup (過猶不及), meaning “too much is as bad as too little,” applies here; a population of eight billion is an excess. In the past, religious institutions, like Catholicism, expanded their influence through mass conversions, often leading to the eradication of indigenous peoples, such as the Native Americans. This notion of a singular, divine God was used to devalue human life, leading to atrocities like the widespread practice of slavery in Europe and America. Even today, issues of human dignity and discrimination persist, with some religious groups opposing anti-discrimination laws, arguing against the existence of minority sexual orientations. This demonstrates how the problem of human dignity is deeply intertwined with religious perspectives.

The true value of human dignity lies not in material possessions but in its spiritual and moral dimensions. While material wealth creates vast disparities between the “haves” and “have-nots,” spiritual value sees all life as eternally interconnected. Just as every atom, photon, and electron in the universe possesses inherent worth—without oxygen, all life would cease to exist—so too does every living being. Therefore, a beggar and a saint, a rich person and a poor person, are equal in their spiritual worth. It is only through the lens of material value that we perceive differences, creating a “credit rating” for human beings. This material perspective leads to immense disparities in wealth and status, but from a spiritual viewpoint, all are equally precious.

2. The Perils of Excess and the Path to True Dignity
   When we discuss human dignity, we must consider the concept of excess (gwa). Just as “too much” is worse than “too little,” excessive behaviors—such as overeating, overdrinking, or speeding—lead to addiction, ruin, and even death. These excesses disrupt the balance of life. True dignity is maintained when we adhere to moderation (jung-yong), neutrality (jung-nip), and appropriateness (jeok-jeong).

Our modern society is plagued by excesses: excessive economic growth, excessive production, and excessive carbon emissions, leading to environmental degradation and widespread disease. When we over-produce material goods, we generate immense waste. Does the dignity of an alcoholic differ from that of a sober person? From a societal perspective, yes. A child whose parent is constantly drunk and abusive will see their parent’s dignity diminished. True dignity is preserved through moderation and balance.

Human dignity is a multifaceted concept, encompassing spiritual, religious, material, moral, and environmental dimensions. I have identified seven critical areas where human dignity is eroded in our capitalist society:

Politics without principles: When politicians prioritize personal gain over the well-being of citizens, human dignity is shattered. They exploit people, leaving them destitute.
Pleasure without conscience: Pursuing pleasure without a moral compass leads to addiction and the exploitation of others’ suffering for one’s own enjoyment. True joy (hee-rak) comes from sharing in others’ happiness, not from their pain.
Wealth without labor: When individuals accumulate wealth without effort, such as through speculative investments, human dignity is undermined. This leads to social inequality and resentment.
Education without character: Education that fails to instill moral values can lead to disrespect for elders and a decline in personal integrity.
Economy without morality: An economic system that disregards ethics, prioritizing profit over environmental protection or social welfare, destroys human dignity.
Religion without sacrifice: Religious institutions that prioritize their own interests over the needs of the vulnerable, or engage in proselytizing abroad while neglecting suffering at home, betray the essence of human dignity. Historically, some religions have committed horrific acts, such as the mass murder of indigenous children in Canada, under the guise of their faith.
Science without humanity: Unchecked scientific advancement, without consideration for its impact on humanity and the environment, can lead to the destruction of our planet and the erosion of human dignity, such as through oxygen depletion.

These seven factors, which I have articulated, are the very points where human dignity is most severely compromised. The “excessive decline” of humanity, marked by widespread addiction to drugs and other destructive behaviors, is leading us down a path of ruin. This is not merely a national issue but a global trend.

Spiritually, all humans are equal. As it is said, “In heaven and on earth, I alone am honored.” This means that the dignity of one person is equal to the dignity of all. Jesus taught us to love our enemies, implying that their dignity is equal to our own. If we truly understand human dignity, we cannot view anyone as an enemy.

However, in the harsh realities of war, a soldier must pull the trigger, even knowing the enemy’s dignity, to protect their own life. This is a tragic paradox. Similarly, when an elderly parent suffers for decades, requiring constant care, the financial and emotional burden on their children can be immense. The question of human dignity arises: should life be prolonged indefinitely through artificial means, even when there is no hope of recovery? Doctors, driven by profit, may encourage such measures, while families grapple with the ethical and financial implications. The debate over abortion also highlights this dilemma: which life holds more dignity, the unborn or the living? These are complex questions with no easy answers.

To address these profound issues, I am creating the Ha-neul-gyeong (하늘경), a scripture from heaven. It will encompass various sections, including economics, healing, physics, the universe, and Baek-gung (백궁), each with numerous chapters and verses. Each verse will have a QR code that links to a video explanation. This Ha-neul-gyeong will be made available globally as an NFT, allowing millions to access its wisdom daily. It will be translated into multiple languages, offering a comprehensive understanding of human dignity unlike any other text.

Our children are falling into addiction, particularly to smartphones. The smartphone has become a new god, eroding human dignity. When a teacher enters a classroom, students are engrossed in their phones, barely acknowledging their presence. Human dignity has been usurped by machines.

Historically, societies have also undermined human dignity. In Europe, the nobility devalued commoners. In Korea, the distinction between yang-ban (nobles) and sang-nom (commoners) stripped many of their dignity, treating them as mere tools for labor. Even animals have had their dignity violated. In the past, animals were exploited for labor and food. Now, there is a growing movement to reduce and eventually eliminate animal farming, recognizing the environmental impact of livestock and the inherent dignity of animals. We are moving towards consuming lab-grown meat to avoid harming animals.

We are on a dangerous path, but I am here to guide you. I will correct these imbalances and restore true human dignity.

인간 존엄성의 회복

1. 인간 존엄성의 정의와 현대 사회의 도전
   인간의 존엄성은 과거에는 왕의 지위를 의미했지만, 현재는 모든 인간이 존재 자체로 가치를 지니며 인격이 존중받아야 한다는 의미를 담고 있습니다. 대한민국 헌법 제10조 또한 모든 국민이 인간으로서의 존엄과 가치를 가지며 행복을 추구할 권리가 있음을 명시하고 있습니다. 그러나 타락해가는 현대 사회를 볼 때, 인간이 과연 존엄한 존재인지 의문이 제기됩니다. 전 세계 80억 인구가 모두 존엄하다면, ‘인간은 존엄하다’는 말이 무색해지는 것은 아닌가 하는 질문이 따릅니다.

2. 인간 가치의 시대적 변화와 종교적 관점
   세계적으로 인간의 가치는 시대가 흐를수록 인구 증가와 함께 감소하는 경향을 보입니다. 과거에는 소수의 종족만이 존재했으나, 인구가 80억에 달하는 지금은 과잉 상태입니다. 과거 기독교인들은 유일신 사상을 바탕으로 인간의 가치를 논하며 노예 제도를 옹호하기도 했습니다. 유럽 사회는 노예 상인들의 나라였고, 미국 또한 오랫동안 노예 제도를 유지했습니다. 현재에도 인간 존엄성 문제는 차별 문제로 심각하게 나타나며, 심지어 종교계에서도 차별 금지법에 반대하는 목소리가 나옵니다.

3. 영적 가치로서의 인간 존엄성
   인간의 가치는 종교적, 즉 영적 가치에 기반을 둡니다. 육체적 가치는 미미하지만, 도덕적 가치와 종교적 가치는 동일하게 보아야 합니다. 소유적 가치로 볼 때 인간은 엄청난 차이를 보입니다. 가진 자와 가지지 못한 자가 존재하기 때문입니다. 그러나 인간의 존엄성은 물질적 가치가 아닌 영적 가치로 보아야 합니다. 모든 생명체는 영원무궁하며, 죽더라도 다시 태어나는 영원한 순환 속에 있습니다. 이 우주의 모든 생명체는 존엄하며, 보잘것없는 존재와 성자의 인격적 가치가 다르지 않습니다. 끊어지는 것과 영원히 이어지는 것의 가치도 동일합니다. 평민과 성인, 부자와 가난한 자의 가치 또한 동일합니다. 우리가 물질적인 눈으로 세상을 바라보기 때문에 차이를 느끼지만, 영적인 관점에서는 모두 동일한 존엄성을 지닙니다.

4. 과유불급(過猶不及)과 중용(中庸)의 중요성
   인간의 존엄성을 논할 때, 지나침은 모자람만 못하다는 과유불급의 원칙을 기억해야 합니다. 과속, 과음, 과식 등 ‘과(過)’가 붙는 행위는 중독을 낳고 결국 패망에 이르게 합니다. 인간의 존엄성은 중용(中庸), 즉 적당함을 지킬 때 유지됩니다. 과음하는 사람의 존엄성은 과음하지 않는 사람의 존엄성과 다르게 인식될 수 있습니다. 자식이 매일 술에 취해 난동을 부린다면, 그 존엄성은 실추될 것입니다. 인간의 존엄성은 정신적, 종교적, 물질적, 도덕적, 환경적 측면의 조화를 통해 유지됩니다.

5. 인간 존엄성을 훼손하는 7가지 요소
   간디가 언급한 7가지 사회악은 인간 존엄성을 훼손하는 주요 원인입니다.

원칙 없는 정치 (Politics without Principle): 원칙 없는 정치는 인간의 존엄성을 파괴합니다. 양심 없는 쾌락을 추구하는 정치는 사람들을 고통스럽게 만듭니다.
노력 없는 재물 (Wealth without Work): 노력 없이 얻은 재물은 인간의 존엄성을 떨어뜨립니다. 투기나 불로소득은 사람들을 비참하게 만들 수 있습니다.
양심 없는 쾌락 (Pleasure without Conscience): 양심 없는 쾌락은 타인의 고통을 즐거움으로 삼는 행위입니다. 진정한 희락은 타인의 즐거움을 나의 기쁨으로 여기는 것입니다.
인격 없는 교육 (Knowledge without Character): 인격 없는 교육은 오히려 부모를 무시하게 만들고 인간 존엄성을 훼손합니다. 교육은 도덕성을 함양해야 합니다.
도덕 없는 경제 (Commerce without Morality): 도덕성 없는 경제는 환경 파괴와 같은 문제를 야기하며 인간 존엄성을 위협합니다.
희생 없는 종교 (Worship without Sacrifice): 희생 없는 종교는 소외 계층을 외면하고 자신의 이익만을 추구합니다. 과거 종교는 원주민 학살과 같은 만행을 저지르며 인간 존엄성을 심각하게 훼손했습니다.
인간성 없는 과학 (Science without Humanity): 인간성을 고려하지 않는 과학 발전은 산소 부족과 같은 환경 문제를 야기하며 인간 존엄성을 파괴합니다.

6. 천상천하 유아독존(天上天下 唯我獨尊)의 의미
   인간의 존엄성은 영적으로 볼 때 모두 동일합니다. ‘천상천하 유아독존’은 오직 한 사람의 인격이 이 세상 모든 것의 인격과 동일하다는 의미입니다. 예수의 가르침처럼 원수를 사랑한다는 것은, 원수와 나의 인격이 같음을 인정하고 존중하는 것입니다. 원수를 존중하면 더 이상 원수가 아닙니다.

7. 현대 사회의 존엄성 문제와 허경영의 경전
   전쟁터에서 군인이 적군을 죽이는 행위, 노인 부양 문제, 낙태 문제 등 현대 사회는 인간 존엄성에 대한 복잡한 질문들을 던집니다. 특히 노인 부양의 경우, 100세까지 인공호흡기에 의존하며 사는 삶이 과연 존엄한지에 대한 논의가 필요합니다. 의사들은 수입 때문에 연명 치료를 권하지만, 자식들은 고통받습니다. 낙태 문제 또한 태어날 아기의 존엄성과 산모의 삶의 질 사이에서 갈등합니다.

허경영은 이러한 인간 존엄성 문제를 해결하기 위해 ‘하늘경(Haneulgyeong)’이라는 경전을 만들고 있습니다. 이 경전은 경제편, 치유편, 물리편, 우주편, 백궁편 등 수십 가지 편으로 구성되어 있으며, 각 장과 절마다 QR 코드를 통해 관련 영상을 볼 수 있습니다. 이 경전은 NFT로 전 세계에 보급될 예정이며, 전 세계 언어로 번역되어 인류의 정신적 지침서가 될 것입니다.

8. 중독과 기계 문명이 앗아간 존엄성
   현대 사회는 과도한 중독, 특히 스마트폰 중독으로 인해 인간의 존엄성을 잃어가고 있습니다. 스마트폰은 현대인의 신이 되어 인간의 존엄성을 기계에 빼앗겼습니다. 교실에서 학생들이 스마트폰만 보고 선생님에게 인사하는 모습은 이미 존엄성이 사라진 현실을 보여줍니다. 사람들은 스마트폰에 예속되어 있으며, 스마트폰을 보지 않는 사람을 이해하지 못하는 지경에 이르렀습니다.

9. 동물 존엄성 문제와 미래 사회
   과거 유럽과 한국 사회는 노예 제도와 양반-상놈 제도를 통해 인간의 존엄성을 훼손했습니다. 특히 한국에서는 양반이 상놈을 인간 이하로 취급하며 동물처럼 부려 먹었습니다. 소를 일꾼으로 여기고 죽으면 묻어주는 행위는 동물의 존엄성을 해치는 물질적 가치관 때문입니다. 그러나 미래 사회는 동물의 존엄성을 존중하는 방향으로 나아가야 합니다. 미국은 동물 사육을 축소하고 배양육을 통해 동물을 살해하지 않는 문화를 만들고자 합니다. 동물이 배출하는 메탄가스가 환경에 미치는 영향을 고려하여, 동물을 자연 상태로 돌려보내 지구가 오래 지속되도록 해야 합니다. 동물 학대는 더 이상 용납될 수 없습니다.

1. 인간의 존엄성은 모든 인간이 인간이라는 이유만으로 그 존재 가치를 가지며, 그 인격은 존중받아야 한다는 의미를 뜻합니다. 헌법 제10조에서도 모든 국민은 인간으로서의 존엄과 가치를 가진다고 명시하고 있습니다.

다음 중 인간의 존엄성이 훼손되는 상황으로 보기 어려운 것은 무엇인가요?
① 가장 까다로운 프로덕션 버그 찾기
② 사소한 수정이 필요한 투자자 업데이트 보고서 작성
③ 발견하기 어려운 엣지 케이스(edge case) 탐지
④ 심층적인 연구 분석

(정답: ①, ②, ③, ④. 해설: 제시된 모든 보기는 인간의 존엄성 훼손과는 직접적인 관련이 없습니다. 인간의 존엄성은 차별, 노력 없는 재물 추구, 양심 없는 쾌락 추구 등과 같은 사회적 문제로 인해 훼손될 수 있습니다.)

2. 인간의 존엄성은 영적 가치로 볼 때 모든 생명체가 영원무궁하며 동일한 가치를 지닌다고 봅니다.

O/X 문제: 부자와 가난한 자의 인격적 가치는 동일하게 존중받아야 한다.

(정답: O. 해설: 인간의 존엄성은 물질적 소유나 사회적 지위에 따라 달라지지 않으며, 영적 가치로 볼 때 모든 인간은 동일한 존엄성을 가집니다.)

3. 인간의 존엄성은 물질적 가치보다는 영적 가치에 기반을 둡니다.

O/X 문제: 인간의 존엄성은 소유적 가치에 따라 차이가 발생한다.

(정답: X. 해설: 소유적 가치로 볼 때 인간들 사이에 차이가 있지만, 영적 가치로 볼 때는 모든 인간이 동일한 존엄성을 가집니다.)

4. 인간의 존엄성을 지키기 위해 간디가 제시한 7가지 사회악 중 하나는 ‘원칙 없는 정치’입니다.

다음 중 간디가 제시한 7가지 사회악에 해당하지 않는 것은 무엇인가요?
① 원칙 없는 정치
② 노력 없는 재물
③ 양심 없는 쾌락
④ 과도한 경쟁

(정답: ④. 해설: 간디가 제시한 7가지 사회악은 원칙 없는 정치, 양심 없는 쾌락, 노력 없는 재물, 인격 없는 교육, 도덕 없는 경제, 희생 없는 종교, 인간성 없는 과학입니다. 과도한 경쟁은 직접적으로 언급되지 않았습니다.)

5. 인간의 존엄성은 적당함과 중용을 지킬 때 온전히 보존될 수 있습니다.

다음 중 인간의 존엄성을 지키기 위한 태도로 가장 적절한 것은 무엇인가요?
① 과도한 욕심을 추구한다.
② 중용의 가치를 지킨다.
③ 물질적 풍요를 최우선으로 한다.
④ 타인의 고통을 외면한다.

(정답: ②. 해설: 과도한 욕심이나 물질적 풍요만을 추구하는 것은 인간의 존엄성을 훼손할 수 있으며, 중용의 가치를 지키는 것이 중요합니다.)

중급

1. 인간의 존엄성은 모든 인간이 인간이라는 이유만으로 그 존재 가치를 가지며, 그 인격은 존중받아야 한다는 의미를 뜻합니다.

다음 빈칸에 들어갈 알맞은 단어는 무엇인가요?
“헌법 제10조에서도 모든 국민은 인간으로서의 ( )과 가치를 가지며 행복을 추구할 권리를 가진다.”

(정답: 존엄. 해설: 헌법 제10조는 모든 국민이 인간으로서의 존엄과 가치를 가진다고 명시하고 있습니다.)

2. 간디는 인간의 존엄성을 훼손하는 7가지 사회악을 제시했습니다.

다음 중 간디가 제시한 7가지 사회악에 해당하는 것을 2가지 고르세요.
① 인격 없는 교육
② 효율성 없는 노동
③ 도덕 없는 경제
④ 창의성 없는 예술

(정답: ①, ③. 해설: 간디가 제시한 7가지 사회악 중 인격 없는 교육과 도덕 없는 경제가 포함됩니다.)

3. 인간의 존엄성은 영적 가치로 볼 때 모든 생명체가 영원무궁하며 동일한 가치를 지닌다고 봅니다.

다음 중 인간의 존엄성에 대한 설명으로 가장 적절한 것은 무엇인가요?
① 물질적 소유가 많을수록 존엄성이 높아진다.
② 사회적 지위에 따라 존엄성의 가치가 달라진다.
③ 모든 인간은 영적 가치에서 동일한 존엄성을 가진다.
④ 쾌락을 추구하는 것이 인간 존엄성의 본질이다.

(정답: ③. 해설: 인간의 존엄성은 물질적 소유나 사회적 지위와 무관하며, 영적 가치에서 모든 인간은 동일한 존엄성을 가집니다.)

4. 인간의 존엄성은 과도한 욕심이나 중독에 빠질 때 훼손될 수 있습니다.

다음 중 인간의 존엄성을 훼손하는 행위로 볼 수 없는 것은 무엇인가요?
① 과음으로 인한 중독
② 과속으로 인한 사고
③ 적절한 휴식과 여가 활동
④ 과잉 생산으로 인한 환경 오염

(정답: ③. 해설: 과음, 과속, 과잉 생산 등은 인간의 존엄성을 훼손할 수 있는 과도한 행위이지만, 적절한 휴식과 여가 활동은 건강한 삶을 위한 것으로 존엄성 훼손과는 거리가 뭅니다.)

심화

1. 인간의 존엄성은 물질적 가치로 볼 때 차이가 발생하지만, 영적 가치로 볼 때는 동일합니다.

다음 중 인간의 존엄성에 대한 설명으로 옳지 않은 것은 무엇인가요?
① 인간의 존엄성은 시대가 흐를수록 사람에 대한 가치가 줄어들 수 있다.
② 종교적 가치나 도덕적 가치로 볼 때 인간의 존엄성은 동일하다.
③ 물질적 가치로 볼 때 인간의 존엄성은 차이가 있을 수 있다.
④ 영적 가치로 볼 때 인간의 존엄성은 영원무궁하며 동일하다.

(정답: ①. 해설: 시대가 흐를수록 인구 증가로 인해 사람에 대한 가치가 줄어들 수 있다는 의견이 있지만, 인간의 존엄성은 본질적으로 변하지 않는 가치입니다.)

2. 간디는 인간의 존엄성을 훼손하는 7가지 사회악을 제시했습니다.

다음 표는 간디가 제시한 7가지 사회악 중 일부입니다. 빈칸 (A)와 (B)에 들어갈 알맞은 내용을 작성하세요.

사회악 유형	내용
원칙 없는 정치	양심 없는 쾌락을 추구
양심 없는 쾌락	남의 고통을 내 즐거움으로 삼음
노력 없는 재물	(A)
인격 없는 교육	교육을 받은 자들이 부모를 무시
도덕 없는 경제	환경 파괴 등 비도덕적 행위
희생 없는 종교	(B)
인간성 없는 과학	과학 발달로 인한 인간 존엄성 파괴

(정답: (A) 노력 없이 재물을 추구하는 것, (B) 소외계층을 위한 희생이 없는 종교. 해설: 간디는 노력 없는 재물 추구와 소외계층을 위한 희생이 없는 종교를 인간의 존엄성을 훼손하는 사회악으로 보았습니다.)

3. 인간의 존엄성은 과도한 욕심이나 중독에 빠질 때 훼손될 수 있습니다.

다음 중 인간의 존엄성을 지키기 위한 방안으로 가장 거리가 먼 것은 무엇인가요?
① 중용의 가치를 지키고 적당함을 추구한다.
② 물질적 풍요보다는 영적 가치를 중요하게 여긴다.
③ 과도한 소비와 생산을 지양하고 환경을 보호한다.
④ 개인의 쾌락을 최우선으로 하여 삶의 만족도를 높인다.

(정답: ④. 해설: 개인의 쾌락만을 최우선으로 하는 것은 양심 없는 쾌락으로 이어져 타인의 고통을 유발하고 인간의 존엄성을 훼손할 수 있습니다.)

4. 인간의 존엄성은 모든 인간이 동등하게 존중받아야 한다는 가치입니다.

다음 중 인간의 존엄성에 대한 관점으로 가장 적절한 것은 무엇인가요?
① 전쟁 상황에서는 적군의 존엄성을 고려할 필요가 없다.
② 노인 부양의 어려움 때문에 존엄성 논의는 무의미하다.
③ 태어날 자와 산 자 중 산 자의 존엄성이 더 중요하다.
④ 원수에게도 나와 동일한 인격적 가치가 있음을 인정한다.

(정답: ④. 해설: 인간의 존엄성은 원수에게도 동일하게 적용되어야 하며, 이를 존중할 때 진정한 존엄성이 실현될 수 있습니다.)

아, 그 사람의 인간의 존엄성은, 아, 마지않는 점장 죽인 사람의 좀 썸머 달라요. 3:00 골라야 상림, oer 이 제품만 역시. [음악] 인터뷰 시작하겠습니다. 오늘은 인간의 존엄에 대한 질문입니다.

존엄은 여 전에 임금을 지위를 이루던 말이었고, 현재는 모든 인간이 인간이라는 이유만으로 그 존재 가치가 있으며, 그 인격은 존중받아야 한다는 인격을 뜻하고 있습니다. 헌법 제10조에서도 모든 국민은 인간으로서의 존엄과 가치를 가지며 행복을 추구할 권리를 가진다 라는 내용을 담고 있습니다. 질문은 편지를 타락해 가는 지구 사회를 보면 인간은 존엄한 것은 않는지에 대한 의문이 들고요, 또 지구의 존엄 하다는 인간들이 10억 명이 있는데 모두가 존엄한 것이라면 결국 인간은 존엄하다 라는 말이 무색한 것이 아닌가도 싶습니다. 과연 인간은 존엄하다 라는 말은 어떻게 받아들여야 하는지 가 공동 합니다.

너 물론 뭐 세계적으로 인간의 거치는 에 시대가 흘러 갈수록 사람에 대한 가치는 잉 국수가 놀이를 할 수 줄어들 그 에 과유불급 이라 과한 것은 모자른 것만 못하니까 인구가 지금 80억 의 이란 건 이제 과잉된 과거에는 극히 종족 아 카 둘리 에 카라다 의원님이 대량으로 확장해 요걸 교환이 가느다 가서 사과해. 또 미국의 원주민들 다 도령 그게 전부 우리 온거 좀 한민족 아버지 아바 지아 나빠지고 유이를 신 이라는 걸 가지고 인간의 가질 몰 때는 이게 인간의 가지가 의미라도 그러니까 걸리나 기독교인들이 오랫동안 자연 한게 뭐야 제 그저 안돼 노예를 망 꼬아서 귀족들이 그 노예를 내 맺던 그래 유럽 4일 가 노래상 들에 나라 했어요. 그리고 미국도 헌 동안 어긴 우리 사람 되고 뭐든지 그게 이제 링크. 이나 재 것은 뭐 이런 사람들이 이제 하는 것이다.

그래도 지금도 인간의 저는 문제가 차별 문제가 심각해. 그리고 또 지금 조금 문제는 차별 금지법, 거기에도 종교인들은 그것은 또 안 된다. 이렇게 소수 창조 수라들은 있을 수 없다. 콩 인간의 존엄의 문제가 종교에서도 끝냅시다.

때 돼. 그래서 이 말 인가 니까 제가 종교적 가치, 그가 영적 가치가 있어요. 육적 가치 얼마 안 되지. 그러나 도덕적 가치나 종류의 똑같이 동일하다 봐야 돼.

소유 적 가치를 볼 땐 인간들이 엄청 차이가 있어. 맑아진 장 뭐 가진 자가 있잖아. 그래서 인간의 좀 이란 건 소유 적으로 본다. 그는 어떤 물질적 가치를 모르게 아니라 사실은 영적 가치로 볼 때는 전화나 이 생명체가 영원 무궁한 거예요.

죽더라도 또다시 태안 용어 공학의 싸이클이 돌아가는 인간을 가치는 우리가 이 공간에 있는 양자와 입자 광자 전자 하나라 정도만 수석 질석 산 석 엄마 많이 좋아해요. 고전의 산소가 없어도 다 사라져. 그럴 때 어느 물질을 존 응하지 않다 고 했습니다. 그러니까 산소는 뭐 좀 하고 질서 나는데 이건 있을 수.

그래서 이게 이 우주의 모든 생 만물이 좀 하고 모든 생명이 좀 막. 그러니까 보잉과 성자가 인격의 가치가 다르지 않다. 그리고도 끊어지는 거와 단상 떨어지는거 와 영원히 이어지는 그 가치도 같아요. 그럼 행 민과 성인에 까지도 동의 부 자 마 빈부 부자와 가난한 자의 까지도 동의 다 동일한데 우리는 무엇은 눈으로 왜냐면 뭘 7에 눈으로 보니까 이게 영어에 너 오면 동일한데 물질이 양계를 끼워 볼 때 신용등급이 달라 그렇죠.

최소한 것도 아니라 그래서 이걸로 머리는 뭐 2종 인격을 까지 쓰고 물질적 가치로 선언은 너무 차이가 2 그렇지 않게 빈부의 차이가 봤어요. 빛의 차이가 너무 심한데, 이걸 우리가 영적 가치로 볼 때는 통일한 손상을 주죠. 보는 거예요. 그래서 인간의 존엄성에 대해서 얘기할 땐 굉장히 그 반대 가요.

불과 인간이 지나친 말씀 적응 것만 못하다는 증도를 말하는 것. 충, 농, 중립. 인간의 가치는 이 자체로 결정하되, 그런데 실제는 봤자 가부 점 n 뭐 과속 크잖아. 때 이걸 또 과음.

그래, 이 과자가 붙은 처음 충, 충도기, 과속, 속도, 속도 해야 돼서 낮에 중독이 올해 가. 음도 또 과열, 과열되지 않고. 아, 이렇게 너무 과할 때는 평생을 숫자 이과처럼 툭 쳐 말고 중독이 돼. 그 다음 단계, 과음, 과식, 좀 된 사망 같은 퇴사가 와.

과음에는 중독 끌리고, 중독 불리면 나와. 망아. 대충 그렇지. 아들이 과욕을 과, 과정 패서.

이것이 우리가 항상 충동, 난 충, 용, 이랑 중립이 나 이런 평등을 지킬 때 이렇게 합니다. 목적, 적당, 적당. 중용에게 좋겠다. 적당.

이거 지쳤다. 적정, 적정. 음, 적정. 정해야 된다.

쪽, 쩔어 하고 측정. 적당해야 되는데 전부 고반다. 경제 발전도 과속. 뭐든 제 광아부터 과열, 확립하게 과잉 생산 빼게.

지금 우리는 탄소를 과잉 생산하고 여러 질병을 과잉 생산하고 낭비하고 있답니다. 그럼 물질을 너무 과잉 생산해서 가지고 쓰레기를 버리고 뭐 태우고 이런 살짝 일어나죠. 그럼 인간의 존엄성은 과음하는 사람의 인간의 존엄성은 과음하지 않는 정상적인 사람의 존엄성과 달라요. 우리가 바라볼 때 사람 식으로 난 그렇지 않고 자식도 밤이야.

맨날 술 먹고 와서 추진을 해봐. 그러면 그 아물어 지에 좀 쓰니 실추된 이 존의 가치는 정말 적당, 축력, 중도. 이걸 지킬 때 전염성이 편들이죠. 그래서 인간의 정상은 정신 사적, 종교 사적, 물질 사적, 도덕 사적, 환경 사적 이런 걸 좋아해서 인간의 존엄성이 이 편절 대.

없어. 우리가 7가지 자본주의, 망해 의료까지 깐깐하게 이야기했죠. 첫 번째, 원칙 없는 정치에서 인간의 존엄성이 깨지는 표를 막 가지고 속전속결 사람을 줄어들고 깡통 차 있는 거예요. 헌데 이름을 잡은 어떻게 양심은 남겨라, 해라가 아니고 희락이 되어 양심이 있습니다.

양심이 이론은 즐거움은 최악이야. 해라, 글 못 미치는 사람들은 병신처럼 지급은 종양이 해소돼. 이 쾌락 때문에 인간의 희락으로 가야 좋음을 봤는데, 쾌락을 탐닉하는 놈들은 중독이 된 결합 중독. 그래, 그것은 바로 그 점이야.

그래, 양심 없는 오차 없는 지지 상태라 노력 없이는 뭐, 관이 노력 없이 그냥 아파트를 워드를 지라도 투자돼 있네요. 그러면 이게 인간의 존엄성이 비참하다니까. 그러고 당신 집 나가 다시 가게에 올려 뭐 이럴 거야. 이건 사람을 못 온 만든 해결하는 건 뭐예요? 이것은 임대 기간이 남은 피로써 집시 올려 나가 어머 이 루시오 할 때 인간의 존엄의 가치가 즉 가치로.

그가 이게 노력 없는 재물을 추구하는 데서 인간의 존엄 얘가 지금 떨어져. 양심 없는 쾌락을 양심이 있는 희락을 추구해야 되는 게 양심이 없는 쾌락을 추구한다면 남의 고통을 내 즐거움으로 살아요. 그러니까 쾌락이야. 남의 즐거움을 내 고통으로 찾는 것이 희락이야.

막창 많습니다. 세 번째, 책 노래 없는 재물. 이렇게 쪽배 빠져 이러한 사람들이 10시 우리를 뭐야, 노조 하자. 개 맞아.

2월까지 못 살겠어. 거주자 사람에겐 인간의 존엄이 되니까 노동자들 우리는 것 뭐 무슨 얘기냐, 뭐 이런 식으로 돼 주는 거예요. 그지? 이렇게 거 없는 교육 계획을 시계를 대 인격의 여기서 교육을 받은 자들은 오히려 아버지, 어머니 이런 무시에 교육을 덜 받은 사람일수록 부모님을 모셔 미워하면 상의를 나오잖아, 여기서 인격이 인간의 존엄성 이 또 해서는 계획을 잡으시고, 이 원체 없는 정치인 남들이 교육을 시키니까 일 년 사용 도덕 없는 경제, 경제 자체가 도덕성을 이 일어 벌 동반인 아, 뭐 그냥 환경 파괴 하던 말하든 죽기 살기로 파 수고에 단양 비 오는 날 쓰레기를 오염수를 콱 걸 먹고, 또 내가 없어 그렇다면 말이 경제 조성범 될 소음이 희생 없는 좀 어떤 내가 무리 없이 가고 있잖아, 저를 안 해도 에러 치 실질적으로 하라고 뭐 천도한 예산을 뽑는 거, 그때는 안 돼. 난 소외계층을 위해서 몸 각 교회들이 나서가 굉장하지, 그게 대형 교회가 주로 어제 돈을 써야 전 2 해외 성경 공부, 우리 국회의 우리나라의 부부 환자들, 그 외에도 급하지 안나 거에요.

어 그런데 만 돈을 크다 가지고 헤매다가 타파하고 선교학 기자 없는 종교의 자유를 바운더리 많기 우리만 그 다음의 일곱 번째 모임 관계없는 과 황연희 없이 과학이 발달되면 될 수 우리를 호박의 곤란하죠, 그렇죠? 여기서 인간의 존엄성이 파괴된 산소가 부족 에 처음 생들이 거야, 그제 그래서 이 깐 d 가 위한 7가지 있어 인간의 존엄을 해주시고, 인 그런데 이 촉의 있는 이 쉬지 없는 조교가 제일 인간의 존엄을 옛날에 많이 해 줬어. 고약하다 갓을 동화 경향이 미쳐 준상 했잖아요, 어린애 시체가 1209가 나왔어 카드를 이 운영하는 학교 운동장 했어요. 그런데 체제로 뭐 의거 가서 그 6은 앞에서 사제 육아에 매카 들림 카나다 원주민을 몰살 않은 거다. 그러니까 1200 미의 어린애를 어디 1부 든 저기다가 직원의 수준인 야, 그러고 넘어가면 묶어서 사고 한테 이번에 크게 4호 했더라구요.

그건 유세 있어요. 그러니까 종교들이 미국 때려서. 원주민들이 잘 사는 원주민들의 땅을 합법적으로 뺏은 사냥해 가지고 동물 사냥하듯이 인간의 존엄을 해쳤어. 가죽 백 개 가지고 원주민 가족 베개와 낸 3달 가 빨 기 줬지.

차에다 가 그 아닐까? 흑인인 대안들 가족 뺏긴 거머리 가지고 뺏긴 거 500개가 하지만 달러로 옮아가고 그것만 총 돌로 나면서 그것만 중요한 그냥 주님의 좋은데 추고 나서 머리 가죽을 뺏겨. 그렇게 미국과 캐나다에서 자의 워 태국이 인간의 존엄이 그렇게 해칠 수가 있냐? 그래서 그 종교들이 반성해야. 자주 나타나자 미안하다고 끝인 너 안 돼요. 그래서 인간의 정애는 2 간디가 말하는 7가지에서부터 해체 점을 했어.

그러면서 마련된 과중 회사 아니 인간들의 거의 당 양 못나고 약물 과용으로 중독이 돼서 패망의 길로 가고 있으니깐 마약의 그냥 8월 척 미국 어 그래 안 그래? 새 공덕 아 인간들이다 즉 멸망. 그래서 이가 과중 퇴사 이런 인간의 존엄을 정치인들이 뭐 치킨 꺼지고 우리나라 정치가 그랬던 게 아니라 세계 정치가 흐름이 가중 회사 뭐가 되게 꽉 여기야. 자본주의적 녹화 야 됐어. 그래서 인간의 적는 에 영적으로 온 통일한데.

천상천하 유아독존 합니다. 오직 그 한 사람의 인격이 지구 뭐 얻은 것에 있겠고 동일하다 꼽은 속감 해줘야. 예수는 무조건 원서를 살아야. 원수에게 꽈 내 인격이 같애.

또 원전의 얘기 없나 그래그래 없습니다. 그래서 그걸 존중해 주면 원수가 아니야. 다시 한번 2세대 고 그저 아니지. 그러니까 원수를 사랑한다는 건 그만큼 인간의 존엄을 생각한다면 한설희 인간의 존엄을 하면 절대 원수로 볼 수가 없을 풀어야지.

번째 전쟁터에서 군인이 당하실 땡길 때 적군이 자기를 죽이러 올 때 그 인간의 존엄을 알지만 그 자세를 땡기는 거야. 인간이 긴 게 다음 선 대표단 야. 내어 미국에서 군인 되어서 좋아. 품앗이 따라서 그 아프가니스탄 해.

그 거지 같이 있고 있는 그 본토 족을 총을 쏘아서 죽이네. 그 백인이 가슴 아프게 써. 그걸 안 땡김을 지 가졌고 거기에서 인간의 젊음을 총구 앞에서 바라볼 때, 그게 얼마나 이 천장이나 품어야 우리의 책무 니들한테 그런 걸 제시하는 정신들이 이처럼 되게 수. 전쟁 없이 또 이제 늙어서 소재 변을 가족이 막 하락하면서 100살까지 삼십 년 동안 들어 있는 사람이 있어.

그렇게 인간의 존엄을 생각할 때는 첫째로 줘라는 것은 많이 건들 수가 없어요. 그런데 그 전 음 의문을 가지다 보니 사람들의 은 양치 없는 거야. 비용도 감당이 안 되고 그거냐. 딸이 자기 아버지가 놓아 담아 시집도 못 가고 없나 108 붙어서 그냥 그것만 함 또 생활비 벌어 y 이런 딸이 있어요.

그럴 때 인간의 존엄은 어디까지 생각이죠? 즉 굳이 100살까지 돌아갈 때까지 기자 일대는 병원에서 인공호흡기를 깨야 되니까 이렇게 이게 골치 아픈 거야. 인간의 존엄 의사들이 야, 그거 인간의 존엄을 따지지. 그러면 수입이 계속 새끼 니까. 그래서 인간의 존엄을 두고 그 자식들이 다 하는 거야.

의사들은 가망이 압력 이거 있고 돈만 받으니까 더 좋다 리지. 좀 왜 죽일 왔냐 되지? 왜 여기 회사도 문제 존은 핵 문제 또 낙태 부분에 대해서 좀 하면 태어날 자가 중요하냐? 산 자가 사람답게 살아야 되냐? 요기서 헤맨다. 인간의 존엄이 그저 버리신 그 존 음 사회에 대해서 만 그 존엄을 노래도 엄청 복자 가. 정원이나 인간의 존엄 이런 걸 끝이 없어요.

그래서 우리는 인간의 존엄을 생각할 때 반드시 시럽 생 화. 그래서 내가 경제를 만들고 있어. 예. 하늘 경 내용은 경제적인 아 경쟁 이름은 하늘여, 하늘에서 내려온 경우 야.

거기 에 이은 변 매장 빛을 성격처럼 되어 있어. 또 치유 편대 짬 맺을 a 잡고 친구, 또 뭐 물리 편, 우주 편, 뭐 백공 편 다 있어요. 그 편이 수시 까지야. 그래서 몇 장 매 절 들어가고 들어가면 또 바코 다가 아닌 QR 코드가 있어.

그걸로 읽고 나서 그 영상을 보시면 QR 코드 너는 또 나와. 연주 크게 완성되면 은 그것을 NFT로만 전 세계인이 하루에 이 삼십 명이 볼 수 있도록 저자는 거예. 그래, 그건 보려면 영혼의 가야 돼 있고 그리고 위원회가 일 많은 한 백조가 금방 도록 격려하며 회원과 해보니까 안에 모공 연구 양편, 뭐 비행접시 핀 * 개가 있어요. 어제 궁금하지 않아 애들이 곳에 들어가면 개념과 이라는 이런 못 본다 이빨 해요.

아, 쟤 짜는 꼭 왜 그걸 이제마 애들이 막 2 9. 그 안에선 나 NFT를 막 차감 요. 근래 협의를 내는 요구하는 주어져 곡 얼 을 도 다음 더 좋은 걸 삶은 또 없고. 그게 뭐가 있어 계속 고 예비 를 내게 돼.

엄마의 논의도 써요. 그런데 전 세계 어느 로 나왔고 예 QR 코드와 탄 얼른 전쟁이 원을 경전도 전 세계 어느 로 몇 개국 에어로 나가서 팔렸나요? 재미 초. 그걸 지금 집필하고 있어. 성경이 를 불러 일어나고 턴이 하늘이여 순수의 우리 말이지.

예, 그래요. 그래서 언어 누구도 인간의 전원에 대해서 내 겉이 세밀하게 얘기하게 율 포괄적 나기. 예, 예. 가정 회사 가요.

벌써 인간의 존엄을 생각하는데 우리는 이걸 증류식. 우리의 금쪽같은 자녀들이 중독에 빠져 들어가고 있습니다. 핸드폰이. 그리고 정하면 속담이 핸드폰을 버리면 신이 보니 일어서 없다.

미 설정입니다. 지나가면서 해도 뭐 다 없자 라고 벌칙에 예. 제 아실 수도 삶의 타도 1차 돔 형태 등 청구. 핸드폰이 신이 되어 있어 그 인간의 존엄이 사라졌어.

선생이 교실에 들어오면 아이들이 탁 명상하고 있다가 “선생님 안녕하세요” 해서 해야지. 전부 해놓고 보고 이제 “안녕하세요” 이러고. “안녕하세요” 예. 이미 되거든요.

전음이 사르르. 인간의 젊음이 기계한테 백해 써. 핸드폰한테 때 깨 버린 거예요. 어 그래.

아니, 자기 갖고 선생이 질문의 예산이 안 찾아보고 명박 됩니까? 핸드폰에 소외. 핸드폰을 보는 사람의 예시는 도지 않는다. 소속감이 있을 정도야. 아, 그래서 인간을 너의 지루하던 그 유럽 사람들이 존엄을 굉장히 쳤지.

예. 우리 한국 사람도 양반 상놈을 해가지고 존엄을 외쳤어. 그렇죠. 인간 반은 인간 말이죠.

놈이냐? 날라다니는 동물 소리를 외치기를 얻자. 농사를 짓게 하고 죽으면 묻어. 저희 고맙다. 예.

조상 묘 첼 소를 무두질 설을. 그런 어떤 농사 식감 부려먹고 잡음. 어. 근데 어디서 보고 기절한 거예요? 예.

소서 일꾼이 야. 근데 얘네 주소를 참 계속 은 물질에 가요. 때문이다. 동물의 존엄을 해.

침. 왜 지금 미국은 앞으로 동물 사용을 선이 축소시킨 없애. 동물을 키움으로써 동물의 존엄을 해친 면을 잡은 부분이. 그래서 인간이 만든 세포를 가지고 배양 고기를 먹자.

동물을 차려 하지 말이죠. 동물의 소 한 마리에서 나오는 매 탕이 지 광경을 감칠. 어. 이제 에 동물을 전부 거의 사용하지 말고 자연 상태로 뿌려야 지구가 올해 비틀.

그 동물이 종을 해진 같아 놓고 계란 하게 생각한 탈골 끝 알게 뭐야. 여러분들은 정말 무시무시한 길을 가고 있어. 그걸 우리가 다르 잡아 주겠다. 그 동물 학대가 개금 또 일어서려고 해가지고 터치에서 무리한테 로 오자.

똥을 한번에 눈물만이. 질문 그래도 일단 한 번 그래, 으 거절했어요

The Dignity of Humanity: A Philosophical and Strategic Approach

Vocabulary
존엄 (尊嚴): [인간의 본질적 가치 (Inherent Human Worth)]
유의어: Intrinsic Value, Human Dignity, Existential Significance
과유불급 (過猶不及): [지나침은 모자람만 못하다 (Excess is Worse Than Deficiency)]
유의어: Principle of Moderation, Optimal Balance, Golden Mean
중용 (中庸): [치우치지 않는 균형 (Doctrine of the Mean)]
유의어: Equilibrium, Moderation, Balanced Approach
희락 (喜樂): [양심적 기쁨 (Conscientious Joy)]
유의어: Ethical Delight, Virtuous Happiness, Moral Contentment
쾌락 (快樂): [감각적 즐거움 (Sensory Pleasure)]
유의어: Hedonistic Gratification, Ephemeral Enjoyment, Instantaneous Pleasure
과중퇴사 (過重退思): [과도한 욕망으로 인한 퇴보 (Degeneration Through Excessive Desire)]
유의어: Overindulgence-Induced Decline, Excessive Ambition’s Downfall, Ruinous Excess
천상천하 유아독존 (天上天下 唯我獨尊): [하늘 위와 아래에 오직 나 홀로 존귀하다 (Unique and Supreme Existence)]
유의어: Unparalleled Self-Worth, Singular Eminence, Ultimate Individuality

존엄(尊嚴)-(dignity, majesty, solemnity)
국민(國民)-(people, nation, citizen)
헌법(憲法)-(constitution, constitutional law)
과유불급(過猶不及)-(too much is as bad as too little, overdo, go too far)
원주민(原住民)-(aborigine, native, indigenous)
종교(宗敎)-(religion, creed, faith)
영적(靈的)-(spiritual, psychic)
육적(肉的)-(carnal, physical, bodily)
도덕적(道德的)-(moral, ethical)
소유적(所有적)-(possessive, proprietary)
물질적(物質的)-(material, physical)
생명체(生命體)-(organism, living thing, life form)
영원무궁(永遠無窮)-(eternal, everlasting, perpetual)
양자(量子)-(quantum, proton)
입자(粒子)-(particle, grain)
광자(光子)-(photon, light quantum)
전자(電子)-(electron, electronics)
질서(秩序)-(order, system, discipline)
생만물(生萬物)-(all living things, all creation)
인격(人格)-(personality, character, individuality)

과유불급: [過猶不及 (Excess is as Bad as Deficiency)]
중용: [中庸 (Doctrine of the Mean)]
희락: [喜樂 (Joy rooted in Empathy)]
쾌락: [快樂 (Pleasure rooted in Selfishness)]
과중퇴사: [過重退思 (Excessive Indulgence Leading to Decline)]
천상천하 유아독존: [天上天下 唯我獨尊 (In Heaven and Earth, I Alone Am Honored)]

Keyword Frequency

인간: 40
존엄: 39
가치: 18
종교: 8
과잉: 6
물질: 6
핸드폰: 5
사회: 4
사람: 4
교육: 3

2. Today’s Central Metaphor
   인간의 존엄성을 물질적인 가치로 볼 때 차이가 있지만, 영적인 가치로 볼 때는 동일한 존엄성을 지닌다는 비유를 사용합니다.

3. Lecture in Numbers
   80억: 현재 지구 인구로, 과잉 상태를 나타내는 수치입니다.
   10억 명: 지구상에 존엄하다고 여겨지는 인간의 수입니다.
   1200구: 캐나다 가톨릭 학교 운동장에서 발견된 어린이 시체의 수입니다.
   100세: 인간의 존엄성을 생각할 때, 100세까지 인공호흡기를 달고 연명하는 상황을 언급합니다.
   30년: 100세까지 30년 동안 누워있는 사람의 경우를 언급합니다.
   100조: 허경영의 경전(하늘경)을 통해 100조 원의 수익을 예상합니다.
   20_{30명: 허경영의 경전(하늘경) NFT를 전 세계인이 하루에 20}30명 볼 수 있도록 저장할 계획입니다.
   500개: 미국에서 흑인이나 원주민의 머리 가죽 500개당 1달러로 거래되었다는 언급입니다.

4. Signature Sentence
   “천상천하 유아독존합니다. 오직 그 한 사람의 인격이 지구 모든 것에 있겠고 동일하다 꼽은 속감 해줘야.”

5. Concise Summary & Highlights
   Summary: 인간의 존엄성은 물질적 가치보다 영적 가치에 기반하며, 과도함과 쾌락 추구는 존엄성을 훼손합니다.

Highlights:
존엄은 모든 인간이 인간이라는 이유만으로 존재 가치를 가지며 존중받아야 하는 인격을 뜻합니다.
인간의 존엄성은 정신적, 종교적, 물질적, 도덕적, 환경적 요소를 종합하여 판단해야 합니다.
양심 없는 쾌락 추구는 인간의 존엄성을 떨어뜨리며, 양심 있는 희락을 추구해야 합니다.
원칙 없는 정치, 양심 없는 쾌락, 노력 없는 재물, 인격 없는 교육, 도덕 없는 경제, 희생 없는 종교, 관계없는 과학은 인간의 존엄성을 훼손합니다.
과도한 욕심과 중독은 인간을 패망의 길로 이끌어 존엄성을 해칩니다.
핸드폰에 대한 과도한 의존은 인간의 존엄성을 기계에 빼앗기는 결과를 초래합니다.

6. Scriptural / Religious Citations
   천상천하 유아독존: “천상천하 유아독존합니다. 오직 그 한 사람의 인격이 지구 모든 것에 있겠고 동일하다 꼽은 속감 해줘야.”

7. Historical & Epochal Context
   강의는 인구 과잉 , 노예 제도 , 차별 문제 , 캐나다 원주민 학살 , 미국 원주민 학살 , 한국의 양반-상놈 제도 , 그리고 현대 사회의 동물 학대 및 환경 문제 등 다양한 역사적, 사회적 맥락에서 인간 존엄성의 훼손 사례를 다룹니다. 특히 현대 사회의 과잉 생산과 소비, 그리고 기술(핸드폰)에 대한 의존이 인간 존엄성을 위협하는 상황을 강조합니다.

8. Key Figures & Events Referenced
   카톨릭: 과거 노예 제도를 옹호하고, 캐나다 원주민 학살에 연루된 종교로 언급됩니다.
   링컨, 재건: 노예 해방과 관련된 인물로 간접적으로 언급됩니다.
   미국 원주민: 미국에서 땅을 빼앗기고 학살당한 사례로 언급됩니다.
   간디: 인간의 존엄성을 해치는 7가지 요소를 언급한 인물로 인용됩니다.
   예수: 원수를 사랑하라는 가르침을 통해 인간 존엄성의 중요성을 강조하는 인물로 언급됩니다.

9. Core Concept Definitions
   존엄: 모든 인간이 인간이라는 이유만으로 그 존재 가치가 있으며, 그 인격은 존중받아야 한다는 인격을 뜻합니다.
   영적 가치: 인간의 생명체가 영원 무궁하며, 죽더라도 다시 태어나는 순환 속에서 가지는 가치입니다.
   물질적 가치: 소유의 차이, 즉 가진 자와 못 가진 자의 차이에서 오는 가치로, 인간의 존엄성을 판단하는 데 있어 영적 가치와 대비됩니다.
   중용/적당/적정: 과하지도 모자라지도 않는 상태로, 인간의 존엄성을 지키기 위해 필요한 태도입니다.
   쾌락: 남의 고통을 자신의 즐거움으로 삼는 것으로, 양심 없는 쾌락은 인간의 존엄성을 훼손합니다.
   희락: 남의 즐거움을 자신의 고통으로 찾는 것으로, 양심 있는 희락은 인간의 존엄성을 지키는 데 중요합니다.

10. Central Questions & Answers
    Central Questions:
    타락해 가는 지구 사회를 볼 때 인간은 존엄한 것이 맞는지에 대한 의문이 듭니다.
    지구의 존엄하다는 인간들이 80억 명이나 있는데 모두가 존엄한 것이라면 결국 인간은 존엄하다는 말이 무색한 것이 아닌가 하는 의문이 듭니다.
    과연 인간은 존엄하다는 말을 어떻게 받아들여야 하는지 궁금합니다.
    100세까지 인공호흡기를 달고 연명하는 상황에서 인간의 존엄성은 어디까지 생각해야 하는가?
    태어날 자가 중요한가, 산 자가 사람답게 살아야 하는가? (낙태 문제)

Main Answers:
인간의 존엄성은 물질적 가치가 아닌 영적 가치로 볼 때 동일하며, 모든 생명체가 존엄합니다.
인간의 존엄성은 중용, 적당, 적정을 지킬 때 유지되며, 과도한 욕심과 쾌락은 존엄성을 훼손합니다.
원칙 없는 정치, 양심 없는 쾌락, 노력 없는 재물, 인격 없는 교육, 도덕 없는 경제, 희생 없는 종교, 관계없는 과학 등 7가지 요소가 인간의 존엄성을 해칩니다.
인간의 존엄성은 천상천하 유아독존의 정신으로, 한 사람의 인격이 모든 것과 동일하다는 관점에서 존중되어야 합니다.
핸드폰과 같은 기계에 인간의 존엄성을 빼앗기지 않아야 합니다.

11. Conclusion & Strategic / Philosophical Implications
    Conclusion:
    강의는 인간의 존엄성이 과도한 욕심, 쾌락, 물질주의, 그리고 기술에 대한 의존으로 인해 훼손되고 있음을 경고하며, 중용과 영적 가치를 통해 존엄성을 회복해야 한다고 주장합니다. 허경영은 자신의 경전(하늘경)을 통해 이러한 문제에 대한 해결책을 제시하고 있습니다.

Strategic / Philosophical Implications:
윤리적 재정립: 현대 사회가 물질적 가치와 쾌락을 추구하면서 잃어버린 인간 존엄성의 가치를 영적, 도덕적 관점에서 재정립해야 함을 시사합니다.
사회 시스템 개혁: 정치, 경제, 교육, 종교, 과학 등 사회 전반의 시스템이 인간 존엄성을 훼손하지 않도록 원칙과 양심을 회복해야 한다는 메시지를 담고 있습니다.
개인의 책임: 과도한 욕심과 중독에서 벗어나 중용을 지키는 개인의 노력이 존엄성 회복에 필수적임을 강조합니다.
기술의 역설: 기술 발전이 인간의 삶을 편리하게 하지만, 동시에 인간의 존엄성을 침해할 수 있다는 경고를 통해 기술 사용에 대한 성찰을 요구합니다.
생명 존중: 인간뿐만 아니라 동물의 존엄성까지 확장하여 모든 생명에 대한 존중의 필요성을 제기합니다.

12. Cross-Referencing
    허경영의 다른 작품/강의: 허경영은 자신의 경전인 ‘하늘경’을 만들고 있으며, 이 경전은 경제편, 치유편, 물리편, 우주편, 백궁편 등 수십 가지 편으로 구성되어 있다고 언급합니다. 이 경전은 NFT로 전 세계에 보급될 예정입니다.

13. Multilingual Translation Strategy
    자동 번역의 부정확성을 고려할 때, 다음과 같은 고품질 번역 워크플로우를 제안합니다.

원문 스크립트 정제: 한국어 원문 스크립트의 오탈자, 비문, 구어체 표현 등을 전문가가 먼저 정제하여 번역에 적합한 형태로 만듭니다.
전문 번역가 활용: 한국어와 영어에 능통하며, 철학, 종교, 사회학 등 관련 분야에 대한 이해가 깊은 전문 번역가를 고용하여 1차 번역을 수행합니다. 특히 허경영의 독특한 어조와 개념을 정확히 전달할 수 있는 번역가를 선정합니다.
원어민 감수: 번역된 영어 텍스트를 영어 원어민 감수자가 검토하여 자연스러운 표현, 문법적 오류, 문화적 오해의 소지를 제거합니다.
전문 용어 및 고유명사 통일: ‘허경영’, ‘하늘경’, ‘천상천하 유아독존’ 등 고유명사와 핵심 개념은 번역 가이드라인을 수립하여 일관된 번역을 유지합니다.
콘텐츠 전문가 검토: 번역된 내용이 원문의 의미와 뉘앙스를 정확히 반영하는지, 특히 허경영의 사상과 메시지가 올바르게 전달되는지 콘텐츠 전문가가 최종 검토합니다.
다국어 확장: 영어 번역본을 기반으로 다른 주요 언어(예: 중국어, 일본어, 스페인어 등)로 번역을 확장할 때도 동일한 다단계 검증 프로세스를 적용합니다.
사용자 피드백 반영: 번역본 공개 후 사용자 피드백을 수집하여 지속적으로 번역 품질을 개선합니다.

14. Content Gaps & Unaddressed Areas
    존엄성 판단 기준의 모호성: 과음하는 사람과 정상적인 사람의 존엄성이 다르다고 언급하면서도, 그 차이를 판단하는 구체적인 기준이나 경계가 명확하지 않습니다.
    연명 치료와 존엄사의 구체적 해법 부재: 100세까지 연명 치료를 받는 상황에서 인간의 존엄성을 어떻게 지킬 것인지에 대한 질문을 던지지만, 이에 대한 구체적인 해결책이나 사회적 합의 방안은 제시되지 않습니다. 의사들이 돈 때문에 연명 치료를 지속한다는 비판은 있지만, 실질적인 대안은 부족합니다.
    종교적 가치와 보편적 존엄성의 충돌: 종교인들이 차별 금지법에 반대하는 사례를 들며 종교 내에서도 존엄성 문제가 있다고 지적하지만, 종교적 가치와 보편적 인간 존엄성 사이의 충돌을 어떻게 해결할지에 대한 심층적인 논의는 부족합니다.
    ‘하늘경’의 구체적인 내용: 허경영이 자신의 경전인 ‘하늘경’을 통해 인간 존엄성 문제를 해결할 수 있다고 주장하지만, 그 경전의 구체적인 내용이나 원리가 어떻게 존엄성 회복에 기여하는지에 대한 설명은 충분하지 않습니다.

15. Future Predictions & Prophetic Statements
    ‘하늘경’의 전 세계 보급 및 수익 창출: 허경영의 경전(하늘경)이 NFT로 전 세계인에게 보급되어 하루에 20~30만 명이 볼 수 있게 될 것이며, 이를 통해 100조 원의 수익이 발생할 것이라고 예측합니다.
    동물 사용 축소 및 배양육 시대 도래: 미래에는 동물 사용이 축소되거나 없어질 것이며, 인간이 만든 세포로 배양 고기를 먹는 시대가 올 것이라고 예측합니다. 이는 동물의 존엄성을 해치지 않고 지구 환경을 보호하기 위함이라고 설명합니다.
    지구의 지속 가능성: 동물을 자연 상태로 두어야 지구가 오래 버틸 수 있다고 주장하며, 현재의 동물 학대와 환경 파괴가 지속되면 지구가 위험에 처할 것이라는 경고를 내포합니다.

Executive Insight
이 강의는 인간의 존엄성이 물질적 가치나 쾌락 추구에 의해 쉽게 훼손될 수 있음을 경고하며, 영적 가치와 중용의 중요성을 강조합니다. 허경영은 존엄성을 모든 인간의 본질적 가치로 정의하고, 원칙 없는 정치, 양심 없는 쾌락, 노력 없는 재물, 인격 없는 교육, 도덕 없는 경제, 희생 없는 종교, 관계없는 과학 등 7가지 사회적 병폐가 존엄성을 침해한다고 지적합니다. 특히 현대 사회의 과도한 소비와 기술(핸드폰)에 대한 의존이 인간의 존엄성을 기계에 빼앗기는 결과를 초래한다고 비판하며, 개인과 사회 전반의 성찰을 촉구합니다. 궁극적으로는 자신의 경전 ‘하늘경’을 통해 이러한 문제에 대한 해결책을 제시하며, 영적 가치 회복을 통한 존엄성 재건을 목표로 합니다.