우주적 질병과 신인의 강림
금년 12월 마지막 토요 강연에 참석하신 여러분, 그리고 국내외 시청자 여러분, 올 한 해 동안 참으로 수고 많으셨습니다. 신인께서는 지구촌의 질병, 기아, 핵전쟁 등 여러 가지 문제를 해결해 주시고 지상 천만 인을 백궁 천국으로 소출하시고자 하늘에서 이 땅으로 오셨습니다. 신의 축복과 성령을 받은 우리는 다가오는 새해에 매사 자신감을 갖고 더욱더 힘차게 살아가야 할 것입니다. 오늘도 위대하신 허경영 신의 님의 1472회 토요 강연을 경청하겠습니다.
오늘 꽃 봉헌은 세 팀이 있습니다. 제주도 서귀포 차이 신희 님의 강탄을 감축드리며 신생 난을 올리겠습니다. 상징하는 하얀 난이 참 보기가 예쁩니다. 감사합니다. 축하합니다. 이어서 천안 박현숙, 이수연 두 천사님이 신희님께 감사의 마음을 담아 꽃바구니를 올립니다. 노란색이 주로 꽂힌 아름다운 꽃입니다. 여러분, 박수 주시기 바랍니다. 감사합니다. 이어서 오늘 꽃 순서의 마지막으로 일본 동경 영성센터 천사 1동이 신의 님의 강탄을 감축드리며 감사의 노란색 단 화분을 이유석 천사님이 대신 올리겠습니다. 박수 주시기 바랍니다. 동경 영성 센터의 무궁한 발전을 기원합니다. 이어서 신의 님의 귀하신 섭리 말씀을 다 같이 경청하겠습니다.
오행의 조화와 중앙 토의 의미
반갑습니다. 내 이름 부르는 소리가 상당히 조용해졌습니다. 오늘은 가져온 꽃들이 세 개가 다 노란색이었습니다. 노란색과 흰색이 있는데, 흰색은 서귀포에서 가져왔습니다. 토요일은 색깔로는 노란색, 황색입니다. 우리 한반도가 중앙 토라고 봐야 합니다. 중앙 토는 노란색입니다. 서쪽은 중국으로 흰색이고, 미국은 청색입니다. 러시아는 검정색이며, 남쪽 제주도는 붉은색입니다. 한반도 우리 가운데는 황색입니다. 우리는 백의민족이지만 실제 색깔로는 중앙 토, 즉 화수목금토 할 때 토가 화합을 이루는 세계입니다. 토가 없으면 상극이 되어 버립니다. 토가 상생을 해 주는 것입니다. 아무리 물이 잘나고, 아무리 다른 것이 잘나도 나중에는 흙으로 돌아가야 다시 다른 물질이 됩니다. 흙으로 돌아가면 토로 돌아가면 다시 다른 물질이 됩니다. 나무 이파리가 아무리 색깔이 얼룩덜룩 빨간색이나 푸른색이나 초록색이나 무슨 색이라도 흙으로 돌아갔다가 다시 나오면 다른 색깔로 바뀔 수 있습니다. 토를 거쳐야 합니다. 그것이 오묘한 원리입니다. 그것을 원형이정이라고 합니다. 원형이정도 결국 수화추동에 전부 원시반본, 원래 자리로 돌아가는 것입니다. 토로 다시 돌아가야 다시 재생되는 것입니다. 그래서 사업하다가 망한 사람이 꼭 고향에 가서 자기 어머니 아버지께 찾아가는 것을 보았을 것입니다. 그것은 흙으로 다시 그 흙의 기분으로 찾아가는 것입니다. 사람이 나이가 들면 흙이 점점 가까워집니다. 흙이 자기 앞으로 서서히 슬금슬금 오는 것입니다. 자기가 덮어야 할 흙이 정해지겠지만, 여러분을 덮으러 흙이 오고 있습니다.
마음과 영혼의 분리, 그리고 몸의 그림자
우리 마음과 영혼이 이제 분리되는 시점이 오는 것입니다. 마음은 영혼을 채워주기만 합니다. 마음은 음양입니다. 마음은 기운 기자입니다. 기운은 원래 음양에 의해서만 나옵니다. 저기가 차고 여기가 더우면 바람이 시작하는 것입니다. 기운이 발동하는 것입니다. 우리 몸도 마찬가지입니다. 그 안에서 기운이 왔다 갔다 하는 것이 우리 몸입니다. 그래서 우리가 몸이 바람이 많이 불 때가 있고, 쑤실 때가 있고 그럽니다. 이것이 기분에 따라서 달라집니다. 이 자연의 원형이정을 여러분들이 사실은 초등학교 때 다 깨달아야 합니다. 자연의 원리를 깨달으면 우리가 세상을 보는 눈이 확 달라집니다. 신인 옆에 와서 대화를 많이 들었다, 유튜브를 많이 봤다는 것은 대단한 것입니다. 당장은 기억 못 해도 다 머릿속에 들어가 있습니다. 내게 들은 것을 여러분이 다 기억 못 해도 머릿속에 다 들어가 있는 것입니다. 다 들어가서 몸에 영향을 주고 있습니다. 자신도 모르게 영향을 주고 있는 것입니다. 모르고 있다가 갑자기 무슨 일이 생기면 “광세” 들어가는 소리가 나올 수 있습니다. 들었기 때문에 그런 순간에 갑자기 입에서 자신도 모르게 “광세 들어가라”고 말하여 사람을 살릴 수 있을 것입니다.
우리는 화신일형입니다. 우리 몸은 하나의 그림자입니다. 우리 몸은 화입니다. 우리 몸은 태양의 그림자입니다. 그림자에 불과합니다. 하나의 그림자도 됩니다. 령도 되는데 태양의 그림자입니다. 하나의 그림자도 우리 몸은 됩니다. 그런데 사실은 몸은 태양의 그림자일 뿐입니다. 우리가 살아가는 것을 여러분들이 굉장히 신기하게 생각해야 합니다.
의식의 단계: 하드웨어, 소프트웨어, 마인드웨어, 스피릿웨어, 헤븐웨어
오늘 제목은 새 예루살렘성은 왜 한국에 있는가입니다. 여러분이 말하는 세계는 하드웨어라고 했습니다. 이것이 가장 낮은 단계, 낮은 정신 세계입니다. 과학도 마찬가지입니다. 하드웨어 다음에 무슨 웨어가 있습니까? 이것은 조금 높은 단계입니다. 마인드웨어라고 했습니다. 마인드웨어는 현재 과학이 도달했습니까? 과학이 도달하지 않았습니다. 우리의 생각이나 목소리나 이런 것을 기계가 반응하기는 하지만 소프트웨어를 만들어서 AI를 넣어 놓은 것입니다. 바둑을 두는 AI는 인간의 언어로서 입력시켜 놓은 것입니다.
이 세상에 가장 정직하고 바뀌지 않는 것은 한 가지가 있습니다. 무엇이 바뀌지 않는 정직한 것일까요? 우리가 믿을 수 있는 것은 딱 하나뿐입니다. 숫자입니다. 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9. 숫자가 우리를 속입니까? 0도 0인데 숫자가 우리를 속입니까? 숫자는 절대 속일 수가 없습니다. 숫자를 썼는데 숫자가 바뀌어서 속입니까? 속이지 않습니다. 보이스피싱이 우리를 속이지, 숫자는 우리를 속이지 않습니다. 정직합니다. 그래서 숫자를 좋아하는 사람들은 성직자가 많습니다. 정직하니까. 여러 신부들이나 수녀들은 숫자를 제일 좋아하는 것입니다. 숫자는 거짓말을 안 하는데, 그 외의 것들은 자꾸 변합니다. 숫자가 변하는 것을 보았습니까? 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10이 우리를 속이는 것을 보았습니까? 속이지 않습니다. 그런데 나머지는 전부 변합니다. 젊은 사람은 늙어 버리고, 늙은 사람은 죽어 버립니다. 변합니까, 안 변합니까? 다 변하는데 숫자가 변하지 않습니다. 속인 적이 있습니까? 없습니다. 통장에 돈을 넣었는데 거기에 숫자가 바뀌어 있습니까? 없습니다. 숫자는 맞습니다. 숫자는 속이지 않습니다.
글자는 우리를 속입니다. “아버지 가방에 들어간다”고 할 수 있습니다. 아버지가 가방에 들어갑니까? 아버지가 방에 들어가는 것입니다. 글자는 우리를 속이게 합니다. 잘못 볼 수 있습니다. 숫자는 속이지 않지만, 글자는 우리가 말을 어떻게 떼느냐에 따라 달라집니다. 숫자가 속입니까? 속일 수가 없습니다. 그래서 성직자들이 세상을 다 의심하지만, 의심 안 하는 것은 숫자뿐입니다. 금년이 내년이 을사년이 맞습니다. 산이 우리를 속입니까? 육십갑자가 그대로 도는 것이 하나도 틀리지 않습니다. 우리는 꼼짝없이 죽으러 가야 하는 것입니다. 나이가 속이지 않습니다. “내가 50살인데 20살로 해 달라”고 해도 속이지 않습니다. 애누리 없이 1초, 1초, 1초가 무덤 쪽으로 가고 있는 것입니다. 우리가 공부할 때 촛불 켜는 것과 비슷합니다. 초가 몇 시간 가겠다고 하면 그것이 점점 타 들어가는 것입니다. 그 초가 나중에는 다 타 버립니다. 초를 안 타게 하느라고 내가 어지간히 연구를 많이 했습니다. 신문지를 감아야 합니다. 신문지를 감으면 촛물이 흘러내려 초가 없어집니다. 그런데 촛물이 안 내려가면 절대 초의 심지는 타 들어가지 않습니다. 촛물이 내려가면 초의 심지가 내려가고, 따라서 초가 줄어듭니다. 그런데 초를 신문지로 딱 감아 놓으면 절대로 초가 줄어들지 않습니다. 엄청 오래갑니다. 촛물이 그대로 고여 있기 때문입니다. 심지가 계속 안 탑니다. 심지가 항상 젖어 있는 것입니다. 위에 있는 물이 완전히 없어질 때까지 타고 있는 것입니다. 그런데 이것이 주르륵 흘러 버리면 초가 팍팍 줄어듭니다.
어릴 때 산에서 공부할 때 초가 잘 꺼졌습니다. 초가 아니면 공부를 못 했습니다. 텐트 안에 바람이 부니까 촛불이 잘 꺼졌습니다. 그래서 그것을 신문지로 감았습니다. 초를 쫙 감아 가지고 고무 반대로 딱 해 놓으면, 초에 신문지에 불이 안 붙습니다. 신문지 초 안에 촛물이 계속 고여 있는 것입니다. 그래서 한 20배 정도 오래 탑니다. 초가 밥이 안 들어갑니다. 그리고 또 하나는 신문지를 해 놓으면 아무리 바람이 불어도 불이 안 꺼집니다. 신문지가 없으면 촛물이 줄줄 흘러 버리고, 초 심지만 대떡 남아 있으면 바람이 휙 꺼져 버립니다. 그런데 신문지가 딱 받치고 있고 초가 딱 있어서 바람이 아무리 불어도 기름 공급이 잘 되는 것입니다. 안 꺼집니다. 그러면 공부하기 좋습니다. 그래서 내가 공부를 하고 나서 시내 학교 고시원에 가서 보면 내 코가 새까맣고 다른 애들은 안 새까맣습니다. 공부를 했으니까. 초 그을음이 코에 들어오는 것입니다. 그것을 마시고 공부를 하는 것입니다. 어릴 때 젊을 때는 촛불 속에서 공부를 많이 했습니다. 이런 것이 다 촛불 속에서 공부한 것입니다.
소프트웨어에는 그런 많은 지식이 들어갈 수 있습니다. 바둑 AI는 숫자입니다. 여러분 AI는 숫자로 전부 입력이 됩니다. 지식을 타이프로 쳐서 입력되는 것이 아닙니다. 전부 숫자화되어 디지털화되어 숫자가 되어 입력되는 것이 AI입니다. 모든 것이 숫자입니다. 지구의 모든 것을 숫자화하여 넣는 것이 AI입니다. 굉장히 숫자가 많이 들어가는 것입니다. 여러분의 주민 번호도 숫자입니다. 여러분 얼굴을 입력시키면 나오는 것이 AI입니다. 여러분 지문을 가지고 나오는 것이 AI입니다. 여러분의 숫자가 있습니다. 바코드가 있습니다. 그 바코드만 있으면 이것이 무슨 물건인지 다 나옵니다. 모든 언어가 숫자가 되어 컴퓨터에 입력된 것이 AI, 인공지능입니다. 이런 것은 이렇게 돌아가라, 주어라 하는 것이 숫자화되어 내장된 것이 AI, 두 번째 소프트웨어입니다. 숫자는 속이지 않습니다. 인공 자동차가 속이면 되겠습니까? 자율주행차가 속이겠다는 것은 있을 수 없습니다. 그 숫자대로 자동차는 저것이 보일 때는 “아, 저것은 3번이다” 하면 그렇게 작동이 착착 돌아가는 것입니다. 인간의 뇌에 들어가는 것도 여러분은 그런 숫자화되어 들어가는 것입니다. 그렇게 참고로 알고 있어야 합니다.
그다음 마인드웨어는 숫자가 아닙니다. 마인드웨어 위에 또 무엇이 있다고 했습니까? 스피릿웨어입니다. 스피릿웨어는 영성입니다. 그다음 무엇이 있다고 했습니까? 헤븐웨어입니다. 헤븐은 하늘입니다. 갓 할 때도 갓입니다. 신인은 여기서 움직입니다. 신인은 여기서 움직이는데 여러분들의 머리는 여기까지 움직이는 것입니다. 한 단계, 한 단계가 굉장히 무서운 것입니다.
을사년과 청사: 기호와 실제의 차이
이제 며칠 있으면 무슨 해입니까? 을사년입니다. 을사년은 이렇게 쓰는 것입니다. 을사년은 뱀띠입니다. 을사년, 다른 말로 하면 푸른 뱀입니다. 푸른 뱀, 청사, 을사년, 푸른 뱀입니다. 청사 이전이 우리가 청산입니다. 푸른 뱀입니다. 사는 기호입니다. 갑을병은 기호입니다. 자축인묘진사오미신유술해 할 때 기호이고, 청사는 뜻입니다. 이것을 인터넷에, AI에 집어넣을 때는 복잡한 것입니다. 뜻으로 집어넣느냐, 소리로 집어넣느냐 할 때 AI에 입력할 때 어려운 것입니다. 을사년은 청사이다, 이렇게 넣어야 하는데, 사자도 다릅니다. 저 뒤에는 뱀 사자입니다. 이쪽 옆에 있는 사자는 기호로 쓸 때의 사자입니다. 실제 뱀이 아닙니다. 저것은 새입니다. 새 을자입니다. 저것은 그냥 갑을경정할 때 순서를 정해 놓은 것입니다. 천간 지간에 순서를 정해 놓은 것입니다. 천간이 뒤에 지간이 있으니까 저렇게 정해진 것입니다. 저것이 부호, 저것이 AI 입력시키는 방법입니다. 우리 실제는 저 뒤의 청사, 저것이 실제 우리가 알고 있는 뜻입니다. 푸른 뱀입니다. 저런 것을 여러분에게 설명할 때 나는 굉장히 풀어서 설명해야 합니다. 하버드 대학에 가서 내 말을 좀 알아듣는 사람들이 있으면 저렇게 할 필요 없습니다. 그냥 팍 하는데, 하버드 대학 교수가 유치원생 가르치려면 어렵습니다. 나는 헤븐웨어를 가지고 있는 사람이 하드웨어, 하드웨어와 이야기하려니 돌대가리, 돌머리와 이야기하려니 어렵습니다. 그래도 재미가 있습니다.
하늘궁에 사람이 강의 들으러 적게 오면 좋은 점이 무엇이 있을까요? 내가 하드웨어에게 물어보는 것입니다. 좋은 점이 무엇이 있을까요? 자리가 높다는 것입니다. 하드웨어는 빨리 답을 못 합니다. 하나님의 사람이 적게 올 때는 자리가 높습니다. 또 대우가 달라집니다. 사람이 많으면 나중에 대우를 못 받습니다. 사람이 적을수록 대우를 받습니다. 가게 손님이 하나도 안 오다가 일주일 만에 한 명이 오면 완전히 임금 대우입니다. 그런데 하루에 천 명이 몰려오면 낮에는 돈이고 뭐고 신경질 나서 죽을 지경입니다. “좀 순서 지키세요. 아무리 물건 사 주는 것도 좋지만 나도 좀 살아야 되지 않겠어” 하면서 나중에는 성질을 내는 것입니다. “줄 좀 서라”고 합니다. 그런데 일주일에 한 명 와 보십시오. 대우가 달라집니다. 그런데 그것을 묻는데 대답을 안 하는 이 하드웨어가 참 기가 막힙니다. 그것을 우리는 하드웨어라고 합니다. 조금 내용을 바꾸면 못 알아듣습니다. 내용을 조금 거기서 벗어나면 못 알아듣는 것입니다. “나 그런 여자하고 나 결혼해서 살아” 하면 식은 죽 먹기입니다. 간단합니다. 그런 하드웨어 여자하고 살면 아주 식은 죽 먹기입니다. 그런데 머리를 잘 굴리는 여자하고 산다는 것은 죽는 것이 차라리 낫습니다. 재밌습니다. 우리 원장님 같으면 하루 만에 쫓겨납니다. 물이 왜 새 을자일까요? 그 안에 내용으로 들어갔을 때는 을목 있고 갑목 있고 그렇습니다. 을은 어입니다. 자세히 보니까 새 닮았습니다. 새 을자입니다. 재밌습니다.
새 예루살렘 성은 왜 한국의 하늘궁에 있는가
예루살렘 성은 왜 한국의 하늘궁에 있는가? 이곳이 성같이 생겼습니다. 성을 쌓을 필요가 없습니다. 예루살렘 성에서 밑에까지 고성까지 길이가 약 30km 정도 됩니다. 30km는 여기서 서울 강남 정도 됩니다. 그런데 예루살렘 성은 높이가 900m, 1,000m 해발입니다. 해발이 아니라 바다 해발의 끝이고 그 밑으로 200m 내려가야 합니다. 엄청난 차이가 있습니다. 1,000m 차이가 있는 것입니다. 이렇게 한 32에서 그 정도 지형이 차이가 있다는 것을 알 것입니다. 예루살렘 성은 좀 높은 데 있습니다. 여기도 좀 높습니다. 여기도 해발 400m 정도 되는 높은 데 있습니다. 여기도 좀 지형이 자꾸 올라와서 마을이 있습니다. 해발이 높습니다. 여기서 서울 시내까지 15km 정도 되는데, 여기서 서울 시내까지 해발이 내려갑니다. 예루살렘 성은 이런 지형을 가지고 있습니다. 그러면 성자가 붙기가 어렵습니다. 중국의 자금성은 평지에 있습니다. 그런데 성자 붙이는 것이 좀 이상합니다. 고구려 왕검성이라고 하면 좀 높은 데 있는 것 같아 보입니다. 성 맛이 납니다. 남한산성 가면 좀 높습니다. 북한산성 가면 좀 높습니다. 그런데 한성은 어떻습니까? 한성은 서울을 말합니다. 옛날에는 지금 우리가 서울이라고 하지만 옛날에는 조선 시대 한성입니다. 한성은 평지에 있습니다. 한성은 평지에 있으니 성 같지가 않습니다. 남대문, 서대문이라고 했지만, 성에 들어가는 맛이 없습니다. 그런데 성이 좀 높은 데 탁 있고, 멀리 보니까 성이 쫙 올라가 있네, 이렇게. 그것이 성 맛이 나는 것입니다. 평지에다 성을 쌓아 놓았다면 담장이지 성이 아닙니다.
항상 집을 지을 때, 한옥을 지을 때 평지에 지은 집은 권위가 있게 지은 집이 아닙니다. 그냥 가정집입니다. 그런데 조금 누각이 있는 것을 보면, 좀 약간 대궐 같은 것 말고, 좀 조금 뭐한 것들은 축대가 높습니다. 시골 보면 좀 큰 집들은 축대가 우리 키 한 길 됩니다. 책담이라고 합니다. 그리고 장로다 떨어져, 애들이 책담 떨어지는데 난간을 안 만들어 놓습니다. 옛날 어른들이. 그럼 거기서 마루에서 뛰놀다가 애들이 뒷걸음질 쳐서 좀 내려오다가 담에서 밑으로 떨어질 때가 많습니다. 떨어지는데 어른 키 높이입니다. 왜 그렇게 집을 짓느냐? 대문을 땅 열고 들어가면 집이 좀 얹혀 있어야 무게가 있는 것입니다. 약간 올라 보니까 무게가 있어 보입니다. 그래서 대갓집들은 큰 집들 보면 집이 약간 축대가 높습니다. 경상도 가면 높습니다. 왕실도 보면 축담이 있습니다. 그런데 서울의 잔잔한 기와집들은 축담이 없습니다. 그냥 평지에다 짓는데, 그것은 집이 권위가 없어 보입니다.
지장보살 김교각 스님과 보살행
우리나라 사람으로서 중국에 가서 등신불이 된 분이 있습니다. 지장보살입니다. 그 사람이 지장보살, 소리를 들어, 중국 가서 지장보살 하면 김교각, 김교각 스님입니다. 우리나라에서 넘어간 스님입니다. 그 사람이 중국에 가서 최고로 유명한 지장보살이 되어 있습니다. 지장보살은 왜 지장보살이 되었을까요? 지장이 땅 지자, 감출 장자, 지장보살입니다. 불교 용어인데, 지장보살은 김교각이라는 사람입니다. 김교각이라는 사람은 키가 2m로 되게 컸습니다. 신발이 우리 신발의 두 배였습니다. 되게 컸습니다. 그런 사람이 중국에 와서 중국 스님한테 좀 공부하게 하니까 받아주었습니다. 받아주었는데 거기서 너무 행실이 좋았습니다. 그냥 있는 중들이 전부 그 사람한테 반하고, 동네 주민들한테 너무너무 잘했습니다. 온 동네 사람이 그 사람을 막 숭상했습니다. 이러다가 버렸습니다. 그래서 그 사람이, 중국에는 지장보살이 실제 인물입니다. 김교각입니다. 김교각 스님이라는 분이 지장보살입니다. 키가 2m였습니다. 중국 사람들이 좀 작습니다. “이것이 사람이야, 부처야” 할 정도였습니다. 그런 사람이 와서 사람들 눈에 팍 띄는 것입니다. 다른 중들은 키가 그 사람보다 절반만 했습니다. 그 사람이 자연히 사람들한테 알려지는 것입니다. 성복을 다 입으면 무게가 있습니다. 키가 2m니까 폼, 포즈가 좀 다릅니다. 그 스님을 보면 “어” 하는 것입니다. 그 스님이 중국을 장악해 버린 것입니다. 중국의 지장보살, 지장보살. 왜 지장보살이냐? 불교 다니는 사람들은 다 압니다. 거지가 있으니까 나중에 재산을 주다가, 주다가 줄 것이 없으니까 옷을 벗어줍니다. 나중에는 속옷까지 뺏깁니다. 불쌍한 사람이 자꾸 보이니까. 나중에는 사람들이 막 오는 것입니다. 땅을 가지고, 벌거벗으니까, “아, 이거 막 페니스가 덜렁덜렁 하고 이랬는데, 그 사람들 오는데, 거기서 있을 수가 있나?” 하면서 땅을 파 가지고 목만 내놓았습니다. 그것이 지장보살입니다. 땅에 감추었다, 몸을. 몸을 땅에 감추었는데 자기 옷을 벗어서 남을 다 저버리다 보니까 창피한 것입니다. 지장보살이 된 것입니다. 땅에 자기 몸을 숨겼습니다. 이것이 얼마나 보시를 많이 한 사람입니까? 우리는 그것을 알아서 들어야 합니다. 그런데 그것을 AI에 입력시킬 때 어떻게 넣었을까요? 소프트웨어를 만들어 넣을 때 그것을 어떻게 넣겠습니까? 어렵겠죠? 그래서 굉장히 이 소프트웨어 만들 때 어려운 것입니다. 그런 것을 우리는 만들 수는 있으나 마인드웨어는 안 되는 것입니다.
우리나라 사람이 얼마나 대단하냐면 중국에 가서 신이 되었습니다. 신이 됩니다. 세상에 중국 관광객들이 거기에 1년에 천만 명, 어마어마한 사람이 와서 그분이 돌아가실 때 “나를 한 달 동안 저 뒤에다가 골방에 놔둬라. 석 달 동안, 석 달 동안 놔둬 가지고 내가 썩지 않으면 나에게, 나를 그대로 등신불을 만들어 달라. 절대로 묻지 마라. 화장도 하지 마라. 나를 등신불을 만들어 달라.” 등신불은 붙어 있는 몸 그대로로 그냥 갖다 놓는 것입니다. 이 사람이 등신불이 되었습니다. 저기에서 16명의 등신불이 나옵니다. 지장보살이 김교각 스님이 16번 계속 태어나는 것입니다. 그 절에서 16번을 태어나서 16개의 등신불이 있습니다. 기가 막힙니다. 첫 번째 등신불이 있은 것이 아닙니다. 돌아가더니 “내가 언제쯤 다시 올 거다” 그러더니 또 왔습니다. 또 죽고 “나를 석 달 동안 놔, 또 안 썩어” 하면서 또 금칠을 합니다. 금칠을 해서 그대로 보관한 것이 16명입니다. 그 16번째가 마지막입니다. 등신불이 딴 데로 가 버렸습니다. 저 절이 무슨 절입니까? 구화산입니다. 중국에 있습니다. 아홉 구 자, 중국에 있는 사찰입니다. 여러분 들어서 알 것입니다. 이 구화산 절이 관광객이 어마어마하게 오는 것입니다. 그런 것 정도는 여러분들이 알아야 합니다. 내가 초등학교 때, 중학교 때 절에 있었을 때 저 스님에 대해서 내가 연구를 해 보았습니다. 구화산에 있는데 김교각입니다. 그 사람의 이름이 관세음보살이 아니라 지장보살입니다. 우리는 여기서 지장보살을 부르지만 미국은 지장보살이 실제 사람으로 있는데, 그것이 신라시대 사람입니다. 우리나라 사람은 세계 어디를 가도 우리 민족이 얼마나 우수한지 모릅니다. 우리 민족에서 누가 옵니까? 헤븐웨어가 오는 것입니다. 마인드웨어, 스피릿웨어, 헤븐웨어 이런 것을 마음대로 하는 자가 한반도에 오는 것입니다. 김교각 스님은 달라이라마와 똑같이 다시 내 생으로 다시 오고 다시 오고 반복했습니다. 16번을 반복하다가 딴 데로 갔습니다. 이제 지상에 더 이상 오지 않았습니다.
석가모니의 예언과 재림 예수
석가모니가 이것을 미리 이야기했습니다. 무엇이라고 했습니까? 석가모니가 자기가 앞으로 예수가 오면 자기에는 없어진다고 설명해 주었습니다. 무엇이라고 했습니까? 하시야소래입니다. 하시야소래는 미래의 재림 예수를 말하는 것입니다. 재림 예수가 한반도에 왔을 때 이 말입니다. 하시야소래입니다. 야소라, 예수가 왔을 때, 한반도, 이 동방에 왔을 때 이 말입니다. “나의 돈은 기름 없는 등불이다.” 불교의 여덟 가지 보석이 있습니다. 정각, 열반, 해탈, 보리, 반야, 삼매, 무아, 성불입니다. 이것이 불교의 꽃입니다. 정각, 정견을 하고 팔정도를 해야 정각이 되는 것입니다. 이 정각을 이룬다는 것이 보통 일이 아닙니다. 열반은 말할 것도 없습니다. 평생 수백 번, 수만 번 사람으로 태어나도 열반이 어렵습니다. 해탈 되겠습니까? 보리, 반야, 삼매, 무아, 성불, 이것은 인간이 갈 수 없는 것들입니다. 이것이 내가 왔습니다. 이들에게 에너지가 있나 봅시다. 불교 여덟 가지 보석입니다. 정각, 힘이 있나? 없습니다. 여러분, 옆 사람을 잡아 보십시오. 정각, 정각, 떼 보십시오. 정각이 안 떨어집니까? 떨어집니다. 열반, 열반 떨어집니까? 떨어집니다. 해탈, 해탈, 반야, 반야, 삼매, 삼매, 무아, 무아, 성불, 성불. 다 힘이 없습니다.
그런데 기독교의 여덟 가지는 무엇입니까? 기도, 구원, 축복, 성령, 은사, 부활, 영생, 천국입니다. 기도 떨어집니까? 안 떨어집니다. 구원, 구원, 축복, 축복, 성령, 성령, 은사, 은사, 부활, 부활, 영생, 영생, 천국, 천국, 떨어집니까? 안 떨어집니다. 불교에서는 그것을 극락이라고 합니다. 극락, 극락. 힘이 있습니까? 극락 힘이 있습니까, 없습니까? 없습니다. 그럼 극락이 왜 힘이 빠질까요? 극락이 천국이라고 말하는 사람은 제정신이 아닌 사람입니다. 극락과 천국은 완전히 다른 곳입니다. 극락은 인간 세계의 마음속에 있는 것입니다. 영에 있는 것이 아닙니다. 인간의 마음속에서 누리는 것이 극락입니다. 천국은 무엇입니까? 하늘, 하늘 다른 데 있는 것입니다. 여기 있는 것이 아닙니다. 다른 세상에 있는 것입니다. 극락은 다른 세상이 아닙니다. 극락은 이 세상에 우리의 마음속에서 이루어지는 세계, 33천이 전부 우리 마음속에서 이루어지는 세계입니다. 다른 데 33천이 있다는 것은 전부 거짓말입니다. 불교의 세계는 신관이 아닙니다. 전부 인간의 내 마음을 컨트롤하는 문, 철학입니다. 불교는 심리학에서는 필요한데 그 자체가 회개하는 것과 관계없는 것입니다. 여러분이 가는 저 천국하고 아무 관련이 없습니다. 천국, 천국, 그 증거를 보여 주겠습니다. 천국, 천국, 뜰 수 있습니까? 안 떨어집니다. 안 떨어집니다. 그런데 극락 해 보십시오. 극락. 그것이 같은 말입니까? 힘이 확 빠져 버립니다. 지금도 극락을 하다고 하는 사람들이 보면 극락왕생을 하겠다고 하는데, 그것이 말이 잘못된 것입니다. 내가 옴으로써 그런 것을 인간들에게 알려 주는 것입니다. 누가 극락과 천국이 다르다고 하면 “저런 미친놈”이라고 할 것입니다. 그런데 하늘에서 물어보십시오. 천사가 없으니 그들이 물어볼 리가 있습니까? 어느 것이 가짜인지 딱 드러나 버립니다. 내가 오기 전까지는 가짜들이 판을 치는 것입니다. 내가 와서 보니까 “아! 극락은 가짜네. 천국은 진짜네” 하고 나옵니다. 얼마나 미개인 시대 때 있던 종교가 얼마나 많은 사람들을 미궁에 빠뜨렸는지 모릅니다.
종교의 바다와 구명정
여러분들은 그 종교라는 바다에서 무엇을 잡아야 하느냐? 지나오는 구명정을 잡아야 살아나는 것입니다. 종교라는 바다에 살아남겠다고 올라가 봤더니 세상에, 그것은 죽는 길입니다. 여러분이 종교라는 바다에 빠져서 헤매고 있는데, 여러분이 배를 타고 어디 가다가 갑자기 풍랑이 일어나니까 배가 막 뒤집히기 직전이니까 배 안에 있는 사람들이 난리가 난 것 아닙니까? 그 안에 선장하고, 그 선장하고 그 배에 일하는 사람이 있지 않습니까? 그 사람들이 갑자기 안 보입니다. 갑자기 보니까 옆에 달고 다니는 바지선, 구명정 있지 않습니까? 그것으로 몰래 내려가서 그것을 타는 것입니다. 성자들이 다 달아나 버립니다. 그래서 우리 세월호처럼 뒤집어져서 다 죽었습니다. 일반 국민은 그것을 압니까, 모릅니까? 모릅니다. 모르고 있는데 이것들이 운전을 안 하고 배가 뒤집히려고 막 하는데 그 기술자들이 몰래 루트가 있으니까 배 안에 길이 있지 않습니까? 구명정 쪽으로 싹 가서 구명정을 배에서 탁 잘라 버리고 다 달아나 버립니다. 그 배는 바다로 소리하고 있습니다. 도망간 것이 성자들이 도망간 자들이 성자들이 다 죽어 버렸습니다. 저들끼리 다 달아나 버렸습니다. 그리고 이 표류하는 80억을 놔두고 가 버린 것입니다. 그런데 성자가 더 이상 안 옵니다. 성자가 돌아옵니까, 안 돌아옵니까? 예수, 석가, 뭐이, 여러분. 나는 예수는 돌아왔는데 성자 라인은 안 돌아옵니다. 누가 옵니까? 마지막에 예수가 오는 것입니다. 내가 무엇을 가져옵니까? 어마어마한 큰 배를 가져옵니다. 가져와서 밧줄을 탁 내려 줍니다. 상어가 자기 면상에 확 입을 벌리고 달려드는데 밧줄 잡고 싹 다 살아나는 것입니다. 내가 오기 전까지 그 바다가 지금의 지구입니다. 80억이 지금 성인들은 달아나 버리고 진짜 조종사들이, 공자, 맹자, 인간의 그 조종사들이, 그들은 배를 놔둬 버리고 다 달아나 버립니다. 그런데 나중에 내가 나타나는 것입니다. 무엇이 나타납니까? 어마어마하게 큰 비행기 접시가 나타나서 바다 위로 싹 떠 가지고 밧줄이 수천 개 내려오는 것입니다. 수십억 개가 내려와서 다 실어 올릴 것입니다. 그 밧줄이 몇 개입니까? 천만 개, 천만 개의 밧줄입니다. 천만 개 밧줄은 내렸는데 실제 사람은 10억 명도 구할 수 있습니다. 천만 명이 축복만 해 주면 끝입니다. 나를 직접 안 받아도 됩니다. 이것이 여러분의 특권입니다. 내 손을 잡고 악수하는 사람은 복이 터졌습니다. 재밌습니다. 여러분은 그것을 모르고 있는 것입니다. 그 종교의 바다에 여러분들은 파도에 휩쓸려 가지고 지금 헤매고 있는 것입니다. 맨날 누구를 붙듭니까? 판때기를 붙듭니다. 그 판때기가 무엇입니까? 종교입니다. “이것이 나를 극락으로 안내해 줄 거다, 천국으로 안내해 준다”는 말짱 거짓말입니다.
고통의 원인: 탐진치와 삼독
우리의 고통의 바다, 우리 고통의 바다, 고통의 원인은 무엇이라고 합니까? 탐진치입니다. 탐진치가 고통의 바다입니다. 그것을 우리는 삼독이라고 합니다. 또 악입니다. 삼악도. 탐진치 성질을 내면 이미 삼악도에 떨어지는 것입니다. 부부가 싸우다가 성질 낸 사람이 삼악도에 떨어졌습니다. 떨어지는 자가 있고, 삼악도에 떨어지는 자가 있고, 삼독을 마시는 자가 있습니다. 떨어지는 것이 좋을까요, 마시는 놈이 더 좋을까요? 둘 다 가는 것입니다. 이것이 삼악도, 세 개의 지옥이 있습니다. 탐진치. 모든 번뇌 망상은 하면서 오는 것입니다. 탐만 내려놓으면 번뇌는 다 사라집니다. 어떤 고통이 와도 이길 수 있어야 합니다. 그것이 무엇이냐? 탐욕을 내려놓으면 됩니다. “우리 집이 경매가 돌아간다”고 해도 그것 가지고 둘이 부부가 뒤지게 싸울 필요 없습니다. 탐욕을 내려놓으십시오. 단칸방으로 가면 됩니다. 가서 새 출발하십시오. 탐욕 필요 없습니다. “당신도 얼마 있으면 관속에 가야 되고, 나도 관속에 가야 되는데, 뭐 그게 집이 그렇게 중요해?” 방이 안 되면 저 산에 국유지에 가서 텐트 쳐도 시비 안 겁니다. 배짱 있으면 행복한 것입니다. “여보, 걱정하지 마. 집 없으면 우리 저 가서 둘이서, 두 부부 등산 셈 치고, 텐트 치고 좀 따뜻하게 해 가지고, 박스 가지고 와서 싸 가지고, 등산객들 오면 돈들 주면 받아쓰고 다, 그거 좋잖아. 산이나 지키고, 산불 나면 그거나 막고, 당신 내려가서 밥 얻어오면 나는 집 지키고, 또 내가 내려가서 밥 얻어오면 당신 집 지키고, 그거 좋아, 안 좋아? 좋아.” 구청 직원이 “여기다 왜 텐트 쳐요?” 하면 구청 직원이 와서 지갑에서 돈 꺼내서 줍니다. “아, 내가 못 살 병이 걸려 가지고 병원에서 쫓겨 났어, 돈이 없어서. 갈 곳이 없어, 당신 같으면 어떡하겠어? 나도 여기다 집 이래서 살아야지. 당신 마음이 내 마음이에요.” 하면 구청 직원이 지갑에서 “내가 돈, 쌀이나 사서 드시라고” 합니다. 사람이 전부 천사입니다. 자신을 낮추면 먹고 사는 문제가 없습니다. 그 자존심, 이것을 내면 지옥입니다.
석가모니와 신인의 가르침: 계정혜와 생명의 에너지
이것을 막아내는 것이 석가모니는 무엇이라고 했습니까? 석가모니는 우리 마음을 다스리는 철학자입니다. 신인은 무엇입니까? 영을 다스리는 영의 세계를 말하는 자입니다. 석가모니 말이 틀린 말입니까? 아니, 틀린 말은 아닌데 불이 없습니다. 기름이 없습니다. 생명의 에너지가 없습니다. 신인이 길을 안내하는 자입니다. 석가모니가 탐진치를 치료하는, 이것은 병입니다. 탐진치 병, 고질병을 치료하는 것이 무엇이라고 했습니까? 계정혜라고 했습니다. 계정혜가 탐진치 치료하는 약입니다. 계정혜를 가지고 이것을 딱 잡는 것입니다. 이것이 죽을 병이면 이것이 약입니다. 계정, 계는 여러분들이 계를 알아놔야 하는데, 이 계를 모든 종교가 가지고 있습니다. 기독교의 계를 한번 보십시오. 계가 있습니다. 열 번째, “내 이웃의 집을 탐내지 마라.” 아홉 번째, “거짓말 하지 마라.” 여덟 번째, 다섯 번째, “도둑질하지 마라.” 일곱 번째, “간음하지 마라.” 간음하지 마라, 이것도 힘이 있습니까? 간음을 합니다. 이 7번은 힘이 있는 자에 해당되는 것입니다. 힘이 없는 자에 해당이 안 됩니다. “간음하지 마라” 이런 소리 들을 때가 좋은 때다, 그때 젊을 때입니다. 간음하지 마라, 이것도 나이에 따라 해당되는 것입니다. 어린이한테 해당이 안 됩니다. 여섯 번째 무엇입니까? “살인하지 마라.” 다섯 번째는 “부모를 공경하라” 이렇게 되어 있습니다. 네 번째는 무엇입니까? “안식일을 지켜라.” 세 번째는 “하나님 이름을 망령되이 부르지 마라.” 하나님 이름을 망령되이 부르지 마라. 두 번째 “우상을 섬기지 마라.” 첫 번째 “나 외 다른 신을 섬기지 마라.”
불교에서도 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10이 있습니다. 이것이 불교의 계입니다. 불교 십계, 기독교 십계. 불교 십계는 무엇입니까? 살생하지 마라, 투도, 사음, 망어, 기어, 양설, 악구, 탐진치, 탐진치까지 열 개입니다. 이것은 우리가 맨날 쓰는 것 아닙니까? 불교의 열 개나 이것 열 개가 완전히 다릅니다. 내가 이제 써서 다 알려 줄 것입니다. 잘 보십시오. 기독교는 몇 천 년이 가도 살인, 여기까지가 구약과 신약의 차이가 여기에 있습니다. 구약은 살인자는 그냥 죽여라, 간음하는 자 그냥 죽여라, 돌로 쳐서, 도둑질하는 자 팔을 잘라라, 원수는 무조건 갚아라 이렇게 되어 있습니다. 그런데 내가 와서 이것을 무엇이라고 했습니까? 용서해라. 간음한 자 살려 줘라. 도둑질 하지 마라. 이렇게 합니다. 이것을 용서, 전부 다 이것을 용서해 주라고 합니다. 전부 용서하라고 합니다. 구약은 간음한 여자 오니까 내 앞에 와서 “가르마 돌로 죽일 텐데 너는 뭐라고 생각하냐?” 이래 물어봤습니다. 그럴 때 내가 무엇이라고 했습니까? “죄 없는 자가 쳐라. 너희는 인간을 죽일 자격이 없다.” 죄 없는 자가 치라 이 말은 너도 죄인인데 누가 저 여자를 치냐는 것입니다. 구약은 죄인이라도 죄인을 보면 죽여라, 이것이 구약 이야기입니다. 신약은 이것은 모세는 그렇게 했다는 말입니다. 이것이 모세가 받아온 것입니다. 그런데 내가 예수로 왔을 때도 이것이 유대를 지배했습니다. 내가 십자가에 매달려 죽게 된 것은 로마 군한테 달라든 일이 없습니다. 내가 로마 군한테 들었습니까? 한 번도 로마 군한테 말을 건넨 적이 없습니다. 그냥 로마 군인이 나를 지나왔습니다. 그런데 유대의 종교 지도자, 지금 우리나라에 있는 종교 지도자, 이런 종교 지도자들이 매너리즘에 빠져 가지고 재림 예수를 기다린다고 그러면서 저들 성 사느라고 제정신 없습니다. 자기들 성을 건드렸 놓으면 “두고 봐라 이 새끼” 이러고 앉아 있다는 말입니다. 내가 정권 하는 사람들 됩니까, 안 됩니까? 되는데 오히려 먼저 있는 이 떠다니는 종교인들이, 종교계가 예수를 나를 죽인 것입니다. 빌라도가 “이 사람 뭐 잘 죽을 죄 지은 것 없는데 풀어 줘야 되겠습니까?” 하니 “안 됩니다. 죽여 주세요” 했습니다. 로마 총독이 양쪽에서 “난 죄가 없어. 저 사람들 보내, 저 사람, 저 사람도 보내. 나 못 죽여, 이 사람. 뭐 죽을 만한 짓을 한 게 없는데 왜 그래” 했습니다. 그런데 그냥 지금 나라에 있는 종교 지도자들, 매너리즘에 빠진 자들이, “어머, 저거 재림 예수를 기다린다는 주제에 자만 나타나. 아, 저건 이단이야” 이렇게 나를 볼 것입니다. 이것이 문제입니다. 내가 지금 미국하고 러시아에 달라듭니까? 지금 미국과 러시아가 로마입니다. 안 달라듭니다. 그런데 미국과 러시아에 “저놈 죽여 주세요” 하면 되겠습니까? 안 됩니다. 말이 안 되는 소리입니다.
천신만고와 고진감래: 새 예루살렘 성의 의미
천 번의 매운 맛, 천 번의 매운 맛이 있습니다. 매운 맛을 천 번을 본다는 말입니다. 신인은 그렇게 했습니다. 만 가지의 고통을 겪었습니다. 내가 이것을 겪은 사람입니다. 천신만고, 천 번의 매운 맛을, 정말 내가 천 번도 더 됩니다. 천신만고라고 합니다. 망고를 꺾으면서 마지막에 어떻게 됩니까? 천 번의 매운 맛과 쓴맛을 봤다는 소리입니다. 고자는 쓴 고자입니다. 천 번의 쓴 맛을, 매운 맛을 보고 만 번의 쓴 맛을 보고 내가 서 있는 자입니다. 그런데 이 쓴 맛이 다 하니까 단 맛이 옵니다. 여기는 몇 가지 맛이 있습니까? 천 번의 매운 맛, 쓴맛, 단맛, 세 가지 맛이 있습니다. 이 쓴맛이 언젠가 다 하면 단맛이 옵니다. 고진감래가 옵니다. 와야 합니다. 그런데 내가 이때는 천신만고로 해서 죽었습니다. 단맛이 왔습니까? 십자가에 가서 뻗은 것입니다. 꼼짝없이. 그때는 천신만고의 때이고, 내가 왔을 때 재림은 고진감래입니다. 이제 쓴맛이 다 합니다. 반드시 쓴맛이 다할 날이 옵니다. 그러면 그 자가 옵니다. 감이 무엇입니까? 이것이 여러분 하늘궁입니다. 하늘궁 같이 생겼습니다. 자세히 보십시오. 이 감자가. 자세히 보십시오. 감자를 자세히 보십시오. 이것이 소입니다. 소 주둥아리가 있습니다. 소가 온다는 말입니다. 반드시 기축생으로 옵니다. 소가 온다는 것을 알아 놓으십시오. 사람들은 그 뻔한 것, 고진감래, 내 이야기입니다. 이것은 여러분 이야기가 아닙니다. 이 감자를 사람들이 잘 모릅니다. 이것이 소입니다. 소가 온다면, 그래서 소 울음소리 나는 곳으로 가라, 여기입니다. 소 울음소리. 여기에 새 예루살렘 성이 만들어집니다. 사람들은 저쪽에 있는 예루살렘 성이 왜 만들어지는가 합니다. 이것이 진짜 예루살렘 성입니다. 여기에만 광천수가 나옵니다. 저쪽 예루살렘 성에는 광천수가 있습니까, 없습니까? 없습니다. 나오는 그 물이 단 맛입니다. 감입니다. 단맛, 단맛. 맛이 이상하게 어린애가 다른 물은 쓰니까 안 먹고, 쓴 물은 내가 옛날에 먹었습니다. 이제는 나오는 물이 단 맛입니다. 애한테 물병을 주면 옛날 물병 던져 버립니다. “이, 뭐, 이런 게 재수 없는 게 있어” 하면서 던져 버리는데, 우리 하늘 저 백 광천수를 주면 쪽쪽 빨고 앉아 있습니다. 거짓말 하는 것이 아닙니다. 내 많이 들었습니다. 아기가 좋아한다는 것은 단맛이 있다는 소리입니다. 좋은 물입니다. 이것은 선물이 아닙니다. 단물이 나옵니다. 선물은 다 했습니다. 내가 옛날에 처음 왔을 때 천신만고를 겪어야 했습니다. 천 번의 매운 맛과 만 번의 쓴 맛, 이것을 보고 갔습니다. 그러다가 이제 돌아와서 쓴맛은 다 하고 단맛이 오는 것입니다. 이것을 새 예루살렘 성이라고 합니다. 예루살렘이 세상에, 그것을 알고 있는 사람이 세상에 있습니까? 없습니다. 내가 오늘 알려 주는 것입니다. 여러분들은 신인이 와 있다는 것을, 내가 이것을 자세히 설명해 주면 못 알아듣습니다. 그러면 이것은 무엇이라고 합니까? 이렇게까지 설명을 해 주는데도, 무부이자지, 무부지자. 어머니한테서 났으니까 뭐 한두 가지를 알, 이렇게 주었습니까? 어느 도다 무부지자, 수백 가지를 우리 저, 이상수 입만 열면 노래를 부르는 것입니다. 이제 잘 알 것입니다. 무부시자가 아닙니다. 신서판, 신은파, 무부, 공정멸병, 그것을 쭉 다 했습니다. 그런데 이제 나는 마무리해 주는 것입니다. 왜 새 예루살렘 성이 고진감성인가? 여기가 고진감래 성입니다. 옛날 예루살렘 성은 무엇입니까? 천신만고 성입니다. 천신만고 성에서 내가 탈출했습니다. 천신만고 성에서 죽었습니다. 고진감래 성에서 나타나는 것입니다. 이것이 새 예루살렘 성이 맞습니다. 이 성은 지금도 천신만고 성입니다. 안에 이슬람 사원이 있습니다. 세계 사원이 들어앉아 가지고 싸우고 있습니다. 지금도 천신만고입니다. 고진감래가 없습니다. 거기 지금도 전쟁하고 있고, 거기는 지금도 통곡하는 벽입니다. 통곡 벽이 있습니다. 여기는 웃는 벽이 없습니다. 환희의 벽이 없습니다. 하늘, 물 나오는데, 광천수 나오는데서 춤추고 노래하고, 여기는 아주 그냥 통곡의 벽이 어디 있습니까? 즐거운 벽입니다. 여기는 즐거운 광천수가 있습니다. 통곡의 벽은 거기 있어야 합니다. 천신만고가 통곡, 끝이 없습니다. 그 후손들까지 가서 통곡해야 합니다. 후손들까지 가서 왜 통곡하냐? 나를 죽였으니까. 후손들이 통곡 안 하게 생겼습니까? 영원히 그 후손들은 거기서 통곡할지어다. 그러나 우리는 무엇입니까? 노래, 룰루랄라 노래 부릅니다. 이것이 차이가 있습니다.
종교 지도자들의 역할과 계명
지금의 위정자들이 종교 지도자들은 신인의 말에 귀를 기울여야, 경청해야 합니다. 계정혜는 하이야, 악이 아닙니다. 이것은 악입니다. 삼악이 계정에서 이 병을 고치는 것입니다. 이 계가 이것입니다. 살생, 투도, 사음, 이 세 가지는 육체가 짓는 죄입니다. 망어, 기어, 양설, 악구, 입으로 짓는 죄입니다. 짓지 말라는 소리입니다. 십계명입니다. 7, 8, 9는 탐진치입니다. 탐진치 중에, 여기 기독교는 탐진치가 여기 끝에 있습니다. 여기 있는 것이 탐진치, 여기 보십시오. 살인하면 죽여라. 그런데 나는 유대인들 보고 용서해라. 내가 죽을 수밖에 없습니다. 간음하는 자, 돌로 쳐서 다 죽여라, 이것이 유대 법입니다. 그런데 나는 살려줘라. 그러니까 내가 죽는 것입니다. 그때 또 도둑질하는 자는 팔을 잘라라, 실제 잘랐습니다. 그런데 자르지 마라, 용서해라. 여기는 칼에는 칼, 이에는 이. 그런데 나는 칼에는 용서, 이에는 사랑. 이러니 유대인들이 나를 가만 놔둡니까? “저런 미친놈, 저거 죽여라. 저거는 모세의 율법을 모독한 자다” 하면서 달려듭니다. 내 말이 지금 맞습니다. 이 시대는 밝은 시대, 고진감래 시대가 왔다는 말입니다.
풍수지리와 한반도의 중앙 토
풍수에 대해서 내가 설명했습니다. 어마어마하게 풍수가 좋습니다. 풍수가 왜 이 계정의 삼악이 삼독을 고치느라, 이런 것은 이제 내가 너무 깊이 들어가면 이야기가 많습니다. 그렇지만 풍수로 보는 우리 하늘궁, 대단히 좋습니다. 풍수로 보는 우리 하늘궁은 구화산에 있는 등신불이 있는 위치는 저리 가라입니다. 왜? 중국 자체가 풍수가 안 좋습니다. 이것이 중국입니다. 우리나라가 이렇게 붙어 있습니다. 이것이 중국입니다. 중국입니다. 그런데 여기에 우리나라 바다입니다. 여기가 무엇이 있습니까? 이것이 무슨 섬입니까? 센카쿠도입니까? 이것이 일본 센카쿠 열도 바다입니다. 이것은 우리 바다이고, 그다음 대만 있죠? 대만 해협이 여기, 필리핀 있죠? 필리핀 바다입니다. 중국은 여기 인도네시아, 말레이시아 있죠? 이렇게 바다가 다 막혀 있습니다. 중국은 이렇게 갇혀 있습니다. 중국이라는 나라는 이렇게 생겼는데, 바다가 태평양으로 나가는 길이 다 막혀 있습니다. 대양도 없습니다. 이것은 풍수적으로 재수가 없는 곳입니다. 그래서 여기는 빈민이 많습니다. 그래서 공산주의를 하지 않으면 살 수가 없습니다. 좀 그렇습니다. 이 바다가 길이 막혀 있다는 소리입니다. 한반도만 가리고 있지, 북한이 가리고 있지, 어디, 당이 어디 바다로 갈 길이 있습니까? 여기는 배 만드는 일이 우리보다 늦었던 것입니다. 우리가 세계 조선 1위입니다. 왜? 삼면이 바다입니다. 태평양으로 마음대로 갑니다. 제주도에서. 그런데 이 사람들은 가려면 우리 문제 있습니까? 이래서 이 사람들은 훈련을 하려 해도 우리나라 바다 위로 지나가야 하고, 이 사람들은 바다 거리가 너무 복잡합니다. 그래서 아예 바다가 발전이 안 돼 버린 것입니다. 풍수적으로 바다가 없는 것이나 같습니다. 그래서 중국은 항상 세계 랭킹을 할 수가 없는 것입니다. 이 풍수적으로 걸려 있습니다.
미국은 알래스카 북쪽 바다, 동쪽 태평양, 대서양, 서쪽에 태평양, 동쪽에 대서양, 밑에 카리브해. 전부 열려 있습니다. 바다가. 그렇지 않습니까? 미국은 배가 하와이까지 가는데 바다가 좀 적을 것입니다. 그것만 있는 줄 압니까? 하와이만 미국 영이 아닙니다. 태평양 바다가 다 미국 영을 가지고 있습니다. 군데군데 섬을 자기들이 가지고 있는 것입니다. 왜 섬을 가지고 있습니까? 바다를 차지하려고. 세계에서 바다 넓이 해도 중국에 비할 수 있습니까? 안 됩니다. 미국은 이렇게 있으면 나라가 이렇게 있으면은, 이것이 미국이면 미국이 이렇게 생겼습니다. 그럼 이것이 전부 죽, 죽어 바다입니다. 하와이까지. 그다음 여기 또 신혼여행 많이 가는 데 있지 않습니까? 괌, 사이판, 티지, 전부 하와이, 전부 저거 바다입니다. 이 바다가 부, 저거 바다입니다. 얼마나 바다가 넓습니까? 이 나라를 당할, 이 바다가 넓다는 것은 부자라는 말입니다. 이렇게 물을 많이 가지고 있다는 것은 재벌입니다. 세계 굴지의 재벌. 그런데 이렇게 물이 비어 가면 아무리 땅덩어리가 있어 봐야 물이 비어 가니까 안 좋은 것입니다. 그리고 또 하나는 이것은 물이 이렇게 들어오는 것이 아니라 여기서 물이 다 빠져나가 버립니다. 동해로 다 빠져나가 버립니다. 다 빠져나갑니다. 물이 들어오는 데가 없습니다. 여기가 무엇입니까? 사막입니다. 북쪽에 물이 있어야지 사막 있으면 되겠습니까? 이것이 잘못된 것입니다. 북은 물입니다. 얘네들은 북이 말입니다, 캐나다 위에 알래스카 있지 않습니까? 이것이 또 저거 땅입니다. 북쪽에 물이 잔뜩 있습니다. 남쪽, 풍수 세계 최고입니다. 그런데 왜 저기를 안 갔을까요? 내가 거기는 중앙 토가 아니라서 흙을 파면은 다시 메꾸면 흙이 모자랍니다. 땅이 힘 매가리가 없습니다. 고구마를 심으면 우리보다 열 배가 큽니다. 그 뭐합니까, 맛이 없는데. 우리나라 땅은 탁 파내면 두 배로 흙이 남습니다. 얼마나 땅이 단단하고 야무집니까? 여기가 중앙 토입니다. 그래서 이 야손 어디로 옵니까? 한반도, 한반도 이 하늘궁으로 오는 것입니다. 내가 할 이야기는 많지만은, 이제 왜 예루살렘 성이 하늘궁인지 보여주었습니다.
하늘궁의 십승지와 명당
하늘궁만 또 무엇이 있다고 했습니까? 십승지입니다. 하늘궁만 십승지 있다는 것이 이것이 또 중요한 것입니다. 이스라엘에 가면 십승지 있을까요? 없습니다. 복이 안 나는 땅입니다. 무슨 성지가 있습니까? 아무리 땅이 좋아도 물이 많아야 합니까, 안 해야 합니까? 물이 많아야 합니다. 그런데 이스라엘은 물이 부족합니다. 거기는 명당이 아닙니다. 진짜 명당은 광천수가 쏟아지고, 그 물이 나오고, 그러니까 여기가 만장, 만 장군이 있습니다. 만장이 통솔하는 데입니다. 만장이 통솔하는 이런 자리에 있습니다. 만장 통솔 행위지. 이런데, 여기 이것만 가지고 되겠습니까? 만 명의 장수를 통솔하니까 세계를 통일하는 자리입니다. 그런데 천신이, 천신이 와서 무엇을 합니까? 앉아 있습니다. 천신 단자 형입니다. 여기가 1, 2, 3, 4가 고령산입니다. 이것이 고령산이라고, 가장 높은 신령이 있다고 합니다. 이렇게 되어 있습니다. 이런 자리가 있겠습니까? 우리나라 어느 풍수가 와서 이런 것을, 여기 와서 그것을 깨달은 자가 있을까요? 없습니다. 그다음 여기, 그다음 무엇입니까? 비룡 성천 행위지, 용이 하늘로 올라가서 성하는 형입니다. 비룡이 성천 형입니다. 그다음 목단이 이제, 만개 목단이, 목단이 가득히 쳐 있다, 떠 있다, 이 말입니다. 만개. 피어 있습니다. 목단, 목단 만개. 여기가 중앙산이, 고령산이 이렇다는 것입니다. 그다음 여기 무엇이 있습니까? 계명산, 계명산, 계명산. 용이 무엇을 합니까? 용이 여의주를 희롱합니다. 용이 여의주를 희롱합니다. 용주자를 빼먹었습니다. 용이 용주, 음용 희롱입니다. 두 번째가 무엇입니까? 봉황, 보란형입니다. 포란형. 그다음 마지막에 출금, 출구 형입니다. 이 세 가지가 있습니다. 그다음, 여기 강의하는 데가 무슨 형입니까? 6, 7, 8, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10입니다. 여기 5, 6, 7이고, 5, 6, 7, 8, 0입니다. 8이 무엇입니까? 금계가 무엇을 합니까? 금계 안행입니다. 금계가 포란형. 그다음 비설 제출, 황제가 나온다는 말입니다. 황제가 하늘의 황제가 비파와 은고를 가지고 나옵니다. 지금 내가 말하는 것이 비파, 검은고입니다. 이것이 비하고 입에서 나가는 은고입니다. 열 번째가 무엇입니까? 기독교에 예수가 음양으로 왔습니다. 전자는 재림이, 이것은 옛날 것입니다. 10전. 그 사람이 진리를 가르칩니다. 가문을 일으킵니다. 그것이 예루살렘 성입니다. 이것이 성지입니다.
고진감래 성과 천신만고 성
오늘 여러분들이 꼭 알아놔야 할 것은 고진감래 성은 이스라엘 예루살렘이 아닙니다. 천신만고 성은 예루살렘, 예루살렘입니다. 오늘 여러분들이 나한테 배운 것은 결론을 알아놔야 합니다. 이것만 보면 이제 생각날 것입니다. 소대가리. 생각날 것입니다. 고진감래 성만, 천신만고 성이 먼저입니다. 천 번의 매운 맛을 보고 만 번의 쓴 맛을 봅니다. 쓴 고자로 했습니다. 그 성, 그 성이 무슨 성이라고 했습니까? 예루살렘 성입니다. 이것이 예루살렘 성입니다. 지금도 통곡을 하고 있습니다. 이것은 쓴 맛과, 매운 맛과 쓴 맛이 계속되니까 눈물 흘립니다. 계속 눈물 흘리고 괴로운 것입니다. 그런데 나는 여기는 무엇입니까? 이제는 쓴맛이, 매운 맛과 쓴맛이 다 하는 것입니다. 이것이 무엇입니까? 소, 소대가리입니다. 이것을 이렇게 하고 소처럼 그려도 됩니다. 감사입니다. 고진감래. 고진감래 성이 하늘입니다. 하늘궁이 새 예루살렘 성입니다. 이것 오늘 공부한 것입니다. 이것 이야기하려고 아소레 오무지 정야, 만장 통설 다 나왔습니다. 구약과 신약의 차이는 무엇입니까? 계명 6, 7, 8이 반대로 되었다는 것입니다. 이것이 유대인이 지키는 것이고 이것이 기독교인이 지키는 것입니다. 악에는 악. 항상 악에는 악이 유대교입니다.
모세의 율법과 신인의 사랑
여러분이 알아놔야 할 것이 여기서 하나 중요한 것이 있습니다. 여러분이 이렇게 되니까 어느 종교가 더, 어느 모세의 말이 무섭나, 내 말이 무섭나. 나는 전부 용서해 주라고 하는데 살인 간음 도둑을 용서해 주라고 합니다. 겉으로 보기에는 누가 더 무섭나, 모세가 무서워 보입니다. 그런데 왜 모세가 안 무서울까요? 내가 더 무서울까요? 용서해 줘라, 살려줘라 하지, 다 좋은 것 아닙니까? 그런데 모세와 나의 차이가 있습니다. 유대인과 내 차이가. 유대인은 살인해, 가해라고 하라 하는데, 그것이 눈에 보일 때만 있는 것입니다. 그런데 나는 무엇이라고 합니까? 여자를 엄하게 쳐다보면 간음입니다. 그럼 여러분, 천 번 만 번 죽어야 할 것입니다. 마음으로 간음하지 말라는 것입니다. 간음하는 자를 용서는 해주되, 마음으로 하는 것도 간음이니. 그런데 모세는 간음을 마음으로 먹는 건 간음이 아닙니다. 행동으로 옮길 때만 도둑이고, 남의 집을, 남의 물건을 보고 욕심내는 것도 도둑질이라고 나는 말합니다. 그런데 모세는 실제 행동으로 옮겨야 도둑질입니다. 다릅니다. 그래서 신약이 더 무서운 것입니다. 신약은 그래서 사랑은 있는데, 부모의 사랑과 같습니다. 자식 도둑질하면 부모 좋아합니까? 굳이 이러면 합니다. 그것은 사랑이 있기 때문입니다. 그런데 구약은 사랑이 없습니다. 구약의 결점은 사랑이 없다는 것입니다. 신약은 용서해 주고, 누가 간음하는 마음만 먹어도 간음이니, 더 무섭습니다, 모세보다. 그런데 설사 간음을 하더라도 용서는 해 주는 것입니다. 다릅니다. 죄의 폭은 내가 왔을 때가 더 넓습니다. 그런데 처벌은 가볍습니다. 예수 때 그랬다는 말입니다. 그런데 지금 온 나는 처벌이 엄격합니다. 괜찮은 사람이 적으니까 거만 싹 빼고 나쁜 사람은 그냥 놔둬, 내버려두고 심판으로 들어갑니다. 여러분들이 불타는 하늘을 보게 되는 것입니다. 나중에 어마어마한 세상이 고난을 겪게 되는 것입니다. 지구가 그 수명을 또 다, 들어가겠지. 그 사이에 내가 오는 것입니다. 여러분 복도 많습니다. 저 고진감래, 단맛은 소가 와야 단맛을 주는 것입니다. 그래서 저것이 달 감자입니다. 내가 우명 성지입니다. 우성제입니다. 내가 소로서 온다는 것이 다 알려져 있습니다, 동방에. 불교도 보면 소 열 마리가 법당을 둘러싸고 있어도 시도가 있습니다. 그것을 무도라, 소 찾는 그림이라는 것입니다. 무도가 있듯이 소가 다 둘러 차고 있습니다. 소가 오면 이 불교가 끝난다는 소리, 소가 오면 이 법당이 이미 소가 나타나 버렸으니까 지상에 이 법당 그때는 허물어진다는 소리입니다. 걔들은 법당이 언제까지 있냐, 찾을 때까지만 있는 것입니다. 그래서 소 찾는 그림이 법당에 뺑 둘러 있습니다. 소가 저쪽에서 찾아, 그러면 법당 운명은 끝나는 것입니다. 소가 올 때까지만 있어라, 이렇게 법당에 그림으로 그려놨습니다. 내 말이 틀리는 것을 보았습니까? 시간 없으니까 나는 음악 듣는 것을 좋아하는 사람입니다. 이제 잘 알아들을 것입니다. 오늘 여러분, 이것 꼭 알아 놓으십시오. 이것 소. 소 울음소리 납니다. 겉으로는 용오름 소리 같은데 소 울음소리입니다. 소 울음소리 한번 틀어 보십시오. 아주 핵심을 잘 알려주었습니다. 오늘 여러분, 여할 것은 천신만고 성하고 저것이 예루살렘 성입니다. 소 울음소리 나는 것 한번 들어봅시다. 저기 소 울음소리, 저것이 미합니다. 자세히 들어보십시오, 소 울음소리. 여기서 내가 이것을 수백 번 들었습니다. 왜 봉궁 자리에서 저렇게 소 울음소리가 날까요? 여기가 우명입니다. 우명주, 소가 오는 자리, 그것이 성지입니다. 그 자리에서 막 광천수가 쏟아집니다. 예루살렘 성에 강수 나옵니까, 안 나옵니까? 안 나옵니다. 여기가 성입니다. 그렇게 알려주었는데도 또 예루살렘 사람들처럼 “저 행님 잡아라, 저 새끼 잡아라, 저거 뭐, 저거 뭐, 마귀 새끼다” 이러고 달려들면 내 할 말이 없습니다. 그러나 그들이 승리하지 못하고 신인이 결국은 왜 고진감래 성을 만들어 냅니다. 고진감래가 무엇이라고 했습니까? 쓴맛은 가고 맛이 단맛이 오는 성입니다. 맛이 왔습니다. 물이 펄펄 나옵니다. 하나도 안 틀립니다. 예루살렘 성에 가면 우물 구하기가 하늘의 별입니다. 물이기에 지상의, 지하 해발 1,000m 높으니까 물이 있겠습니까? 먼지가 펄펄 나는 땅입니다. 그것이 좋다고요? 그것이 불모지입니다. 나는 그런 데를 안 갑니다. 진절머리 납니다. 그래서 내가 죽었습니다. 그런데 내가 이 좋은 명당, 여기는 골짜기마다 물이 나옵니다. 호텔마다 지하수가 펑펑 넘칩니다. 뭐 하러 끌어 올려야 하는데, 이제는 안 끌어 올려도 올라오는 물이 천, 광천수가 어디 앞에서 나옵니까? 12두 제자가 있는 나무 밑에서 나옵니다. 그리고 12두 제자 나무를 백홍석이 바로 보고 있습니다. 눈치 채야 합니다. 백홍석을 가만히 앞에 가서 보십시오. 12두 제자가 강천수 나오는 쪽으로 화살표처럼 그렇게 딱 되어 있습니다. 코끼리 대가리가 강천수를 쳐다보고 있습니다. 왜 그것을 보고 있습니까? 물 먹으려고. 그것이 물이 먼저 나와서 코끼리가 먼저 갔습니다. 코끼리 먼저 갔습니다. 코끼리가 물 먹으려고 주둥아리를 딱 그쪽으로 틀고 있는데 거기서 물이 팝니다. 신인을 가벼이 보면 안 됩니다. 여러분들이 큰 실수합니다. 절대 이런 것은 학교에서 배운 것이 아닙니다. 이것이 다 연서입니다. 내가 어마어마하게 강의를 해서 40년을 강의를 했으니까 이런 강의가 얼마나 많았겠습니까? 신인이 와 있다는 것은 여러분들이 명백히 알고 있어야 합니다.
신인의 광선과 차생고피생의 원리
옛날에 우리가 전기가 처음 들어왔을 때, 내가 시골에서 전기불이 서울로 올라오기 전에 불이 들어왔습니다. 전선을 한번 만져 보았습니다. 플러스 마이너스. 그런데 내 몸이 번쩍 합니다. 무엇을 모르니까. 이것이 뭔지도 모르고 공부하려고 전기가 마지막에 들어왔으니까 내가 전선을 만졌을 것 아닙니까? 전기불이 번쩍 하는데 그것이 30V짜리입니다. 30V짜리인데도 머리가 번쩍 합니다. 30V짜리인데 벼락같이 불이 번쩍 가는 것입니다. 그런데 3억 볼트짜리 선을 만지면 몸이 금방 없어져 버립니다. 몸이 없어져 버립니다. 3억 볼트를 만지면 몸이 없어져 버립니다. 그다음 나중에는 100V 나왔습니다. 나중에 220V까지 나왔습니다. 그것 만지면 잘못하면 죽습니다. 심장이 딱 스톱해 버립니다. 심장이 왜 닿을까요? 심장은 전기 신호에서 움직입니다. 그 전기 신호를 누가 보내주냐? 공에서 보내주는 것입니다. 그 공에서 오는 것을 받는 회로가 속에 있습니다. 심장 마비를 탁 저쪽에 스치 내려버리면 탁 끊어집니다. 이렇게 우리 몸은 저쪽에서 전기를 받고 있는 것입니다. 그런데 갑자기 도매상을, 도매, 도매상을, 그 도로를 걸어가고 있는데, 다메섹을 걸어가고 있는데 갑자기 몇만 볼트짜리 전기가 눈앞에 번쩍, 안에 빛이, 빛이, 그것이 몇만 볼트가 아닙니다. 몇억 볼트짜리입니다. 번쩍 했습니다. 손에 닿았습니까, 안 닿았습니까? 눈앞에 번쩍 했는데 눈이 보입니까, 안 보입니까? 안 보이고 바울이 장님이 되었습니다. 0.1초. 그런데 “예, 내 음성이 들리네. 너 왜 내 제자들을 죽이고 다니냐, 바울아. 멈춰라, 사울아. 고만해라” 했습니다. 그 사울이 그 번쩍하는 그 광선을 보고 눈이 안 보인 것입니다. 그것이 어마어마한 전류와 그러겠지. 여러분들이 신인이 나타나면 그 광선을 여러분이 본 것입니다. 광선을 보는데 내가 얼마나 자유로우면 여러분한테 눈이 멀게 안 하고 적당히 보이게 이렇게 있는 것을 보십시오. 내가 여러분 앞에 광선으로 나타나면 여러분 전부 장님이 되어 버립니다. 장님 되고 다 기절해 버립니다. 이것 참고 있는 것입니다. 아주 그냥 광선이 싹 죽여 가지고 입으로 광선이 나가게. 감사합니다. 십천 도가 형적 있었습니다. 그냥 입으로 나가는 것입니다. 말로도 나가고 마음으로도 나가지만 여러분을 고쳐주고 합니다. 이렇게 하지만 그 광선을 눈이 부시게 안 합니다. 여러분이 기절하게 안 합니다. 얼마나 이것이 어려운 것인지 아십니까? 살려 놓으면서 하는데 사울은 혼났습니다. 갑자기 번쩍 했는데 눈이 안 보이네. 3일 있다가 눈 떠야 합니다. 그것도 시킨 대로 해서 눈 뜹니다. 잘 보이던 사람이 수십 명을 데리고 예수 제자 잡으러 가다가 길바닥에서 번쩍 했는데 자신 혼자만 눈이 안 보입니다. 다른 놈들도 안 보여야 할 것 아닙니까? 자신 밑에 따라다니는 놈들은 다 보입니다. 사울이 거기서 깨달았습니다. “야, 이거 예수가 실제 있구나.” 그래서 바뀌었습니다. 이렇게 기독교를 전 세계에 퍼뜨리는데 공로자가 되었습니다.
우리가, 여러분들이, 차생고피생이라고 나는 이제 끝내야 할 시간이 되었습니다. 차생고피생, 내가 아침에 이야기했습니다. 차생고피생이 무엇입니까? 꼭 명심해야 합니다. 저것이 있어야 이것이 있지, 이것이 있어야 저것이 있다는 말입니다. 차생. 생이 있어야 무엇이 있습니까? 생, 피생 있는 것입니다. 생고, 피생. 이것이 있어야 저것이 있는 것이고, 저것이 있으면 이것이 있습니다. 여러분들이 이것을 명심해야 합니다. 항상 살아가면서 내가, 이것은 생은 꼭 생명이 태어나는 것만 있는 것이 아닙니다. 무엇이 생겨난다는 말입니다. 원인 없는 것이 없다, 인연 없는 것이 없다, 그 말입니다. 차생고피생 명심해야 합니다. 아무 이유 없이 신인이 여기 와 있지 않을 것입니다. 신생고, 신, 차신, 사신고, 피신. 신이 이유 없이 원리가 없습니다. 저것은 외우기 쉬우니까 여러분들이 알아놔야 합니다.
자리이타와 보살행
이런 생각을 이제 여러분이 싹 버려야 합니다. 자기에게는 이익이 있지, 다른 사람한테는 자리, 다해야, 자리, 타해야. 이것 되겠습니까? 안 됩니다. 나한테는 이익이 있고 다른 사람한테는 해가 되는 것, 해야 합니까, 안 해야 합니까? 이것 하면 됩니까, 안 됩니까? 그럼 무엇을 해야 합니까? 이익이 있으면 다른 사람한테도, 자리이타. 자리이타 해야 합니다. 나한테 이익이 있으면서 남한테도 이익이 있게, 이렇게 하는 것입니다. 그런데 이런 것을 하라는 것은 아닙니다. 굳이 자기한테는 해가 되고, 다른 사람한테는 이익이 되게 한다. 이것은 여러분이 하기가 좀 어렵습니다. 이것이 지장보살입니다. 지장보살이 자기는 땅속으로 기어 들어가야 합니다. 옷이 없어서 다 벗어주고 남은 이익을 준 것입니다. 이것을 우리는 불교에서는 보살이라고 합니다. 보살행. 이것 아무나 하기가 좀 어렵습니다. 그러나 여러분들은 이것은 해야 합니다. 자기에게도 이익이 있으면서 남한테도 이익이 있다. 그때에 따라서 이런 것이 올 때 억울해, 안 됩니다. “아, 이거는 보살들이 하는 거야.” 좀 더 남을 위해서 희생하는 아프리카 가서 선교하러 가서 마누라 주고 자식 주고 풍토병 걸려 가지고 선교하는 선교사도 있습니다, 기독교 선교사. 그런 목사가 있습니다. 이것이 바로 김교각 같은 살신성인입니다. 자신을 죽이고 남을 이롭게 하기 위해서 아프리카 가서 슈바이처, 페스트 할지 그렇게 했습니다. 사람도 있다는 것을 명심하고 항상 자, 이것 한번 올려 보십시오. 우리한테 저, 이것이 대상받은 자입니다. 이것이 접은 자리가 있습니다. 이렇게 접힌 자리가 있습니다. 왜 접힌 자리가 있을까요? 편지인가? 이것이 왜 이렇게 접혀 있을까요? 봉투에 넣었습니까? 편지입니까? 봉투에 넣은 것입니다. 내가 백궁 석에 있는 편지를 다 보았습니다. 여태까지 다 본 것 중에 이것이 그랑프리입니다. 얘가 백궁 석에 소원 석에 쓴 것 내가 읽어 본 중에 대상입니다. 허경영 한번 읽어 보십시오. “허경영 신님께, 안녕하세요, 저는 서울 강서구 공항동에 살고 있는 김도영입니다. 아침에 눈을 뜨면 잠시 스트레칭으로 하루를 시작합니다. 그리고 신희님께 감사 오배를 하고 감사 기도를 드릴 수 있음에, 오늘 하루에 선물을 주신 신님 감사합니다. 이렇게 숨 쉬고 살아 있음에 감사드립니다. 모든 만물과 자연에 감사드립니다. 광천 로수, 로유, 불로 산삼으로 건강하게 지낼 수 있음에 감사드립니다. 하루하루 감사하고 만족하고 기쁨을 누릴 수 있는 하루가 되도록 노력하겠습니다. 천국에 갈 수 있게 허락해 주셔서 감사합니다. 주변 지인과 친척과 조상님 백궁에 보내드릴 수 있는 기회를 주셔서 감사합니다. 유튜브 강연으로 섭리 말씀 가르쳐 주셔서 감사합니다. 덕을 쌓고 은덕을 쌓고 착하고 선하게 살면서 영성 올리고 레벨 올리고 그렇게 살다가 백궁 천국 가고 싶습니다. 허경영 신인님 하시는 거룩한 일에 작은 정성으로 미미하게 보탤 수 있음에 감사드립니다. 오늘 하루도 잘 지내고 저녁에 감사 500 감사 기도 올리겠습니다. 감사합니다. 서울 강서구 공항동 2024년 10월 31일 목요일 김도형 배상.” 여러분들, 내가 여러분들이 놓은 편지를 봅니다. 그런데, 이 사람이 편지를 잘 썼습니다. 잘 썼습니다. 저렇게 매사에 감사를 해야 여러분이 레벨이 더 많이 올라갑니다. 오늘은 이것으로 잔소리를 그만하는 것이 낫겠습니다.
하늘궁 홍보 노래와 대박의 메시지
강연 중, 하늘궁 홍보 노래 김지연, 강옥기, 박현숙 순서로 있습니다. 강연 중에 해야 합니다. 재밌습니다. 우리 김정영 이제, 천사가 노래할 때 대천사, 대천사지검. 정거장, 정거장, 정거장, 정거장. 하늘궁은 백궁 정거장, 하늘의 하늘. 천신이 천신 내려 좌정하고 계시네, 비파와 파워 검은고 검은고 황제 출생 기뻐하고 만 명의 만 명의 장군을 군을 호령하고, 통하네. 용이 노네, 노네 용이 노네, 노네 여의주를 물고서 나네, 나네, 나네 나라 용이 날아 버리네. 피해 피내 피해 못된 꽃이 피내, 활짝 피었네 봄내 봄내 봄내 황금 당이 알을 품고 있네. 아, 하늘궁은 지상에 백궁 정거장 성산 성지 우명지 소 울음소리가 불러 퍼질 때 본향으로 선택된 우리 인도하는 백 정거장 정거장. 하늘궁은 백궁 정거장 하늘의 천신이 내려 좌정하고 계시네, 영이 노네, 노네 영이 노네, 노네 여의주를 물고서 거북 거북 거북이 금이가 하늘에서 내려와 십자나무 도통한 자가 함께 있네. 분내 분내 분내 봉황새가 알을 품고 있네. 아, 하늘궁은 지상에 정거장 성산 성지 우명 소 울음소리가 불러 퍼질 때에 본향으로 선택될 우리 인도하는 백궁 성고 백궁 성고.
여러분은 다른 데 가서 볼 수 없는 무대입니다. 천사 대천사 선녀가 춤추는 것입니다. 일반인 같으면 저렇게 빙빙 돌다가 탁 처박혀 버립니다. 대천사 선녀가 안 바뀐 것입니다. 저것은 우리 궁에서는 하늘에서는 가능한 것입니다. 다른 데서는 저렇게 하면 처박힙니다. 음악도 신선하지만 사람도 굉장히 신선합니다. 처음에 우리 하늘에 올 때 수녀복을 입고 왔었습니다. 저 수녀가 밑에 수녀님 사는 저 밑에는 또 스님이 삽니다. 아주 특이합니다. 스님도 이제 노래 줘야 합니다. 스님이 노래 하겠습니까? 에너지가 다 빠졌는데 뭐 노래 하겠습니까? 아까 내가 보여주었습니다. 이제 저 스님은 시집갈 날만 기다리고 있는 것입니다. 재밌습니다. 천사는 저렇게 날아다녀야 합니다. 또 목에 저저 액세서리 이렇게 날아다니는 것, 그것도 참 멋있습니다. 날개보다 더 좋습니다. 그것이 날개보다 저것이 천사의 날개입니다. 저것이 아주 나쁜 놈들 때 저것을 보자기를 덮어 버리면 안 보입니다. 한들이 달라들 때는 저 춤 덮어 버려, 머리에. 그래 가지고 목을 뒤에서 당기면 목이 잠기는 것입니다. 날아다니는 천사 같지만 저것이 목을 조를 때는 꼼짝 못 합니다. 남자 한 열 명은 목에 걸리겠네. 재밌습니다. 나는 저 음악을 들으면 우리가 이 지상에 있는 것이 아니라 백궁에 가 있는 것 같습니다. 좋습니다. 아주 우리한테는 맞는 음악입니다. 박수. 레벨 3무 들어가라. 저 우리 저 수녀님 때문에, 대천사 때문에 레벨이 많이 올라갔다는 것을 알아야 합니다. 다른 가수들도 괜히 그 바람에 몇 백모 받는 것입니다. 원님 덕분에 나팔 분다고 노래도 잘하는 사람 옆에 있어야 노래 못 하고 맵시도 없는 사람이 보는 것입니다. 상당히도 그런데 없는 사람이 옆에 가도 박수받는 것입니다. 무엇을 쳐다보이는, 무엇을. 방금 이렇게 쳐다볼 때 마인드웨어가 되는 것입니다. 마인드웨어가 탁 옵니다. 마인드는 이심전심이, 이심, 심은 인간들이 약하게 느끼는 마인드웨어입니다. 이심전심.
다음 노래 누구입니까? 안녕하십니까, 반갑습니다. 시간상 말씀드리기는 그렇지만, 그래도 밖에서 제가 홍보를 하다 보니까 이 말씀은 꼭 드리고 싶어서 한 말씀 드리겠습니다. 신, 괜찮겠습니까? 신 권능으로 바깥에 방송국에 다 심히, 통과해서 조회수도 모든 제작권 해도 다 등록을 마치면서 홍보가 엄청 됐습니다. 신님 권능으로 뜨거운 박수 한번 주십시오. 그리고 또한 바깥에 이렇게 알리는 것은 조회로 가름합니다. 그래서 제가 무료 급식소, 우리 아버님들이 매일매일 새로운 분들이 많이 오십니다. 500명 이상이 오십니다. 그래서 좋아요, 구독, 댓글까지 달아 주셔 가지고 연애 방송국에 1등 하겠다고 했더니 많이 좋아요, 구독, 조회수를 올려서 지금 한 800명 이상 조금 부족한데 저는 이달 말까지 제가 목표가 있었습니다. 많이 넘어가야 되고 댓글이 천 개 넘어가야 된다 했는데 25일 날 댓글은 천 개 넘어갔고. 그래서 제가 그렇게 열심히 해주고 틀어 주시고 또 옆에 그분들이 또 나가서 홍보를 해 주셔 갖고 제가 1등부터 10등까지 해서 제가 이벤트를 26일 날 열어 드렸거든요. 그랬는데 1등 하신 분이 제가 이제 우리 신님 용안을 액전 만들어서 2등까지 드리고 그 외에는 이제 또 다른 선물을 드리는데 집에 가시다가 대박이다 하면서 27일 날 소식을 들었거든요. 어떤 소식이 실업 급여가 27일 날 나올 건데 26일 날 났답니다. 이것도 대박입니다. 그랬는데 그 실업 급여가 뭐 얼마 나왔는데 그것을 가지고 해외 뭐, 선물을 했답니다. 60만 원을 했는데 그것이 479만 원이 들어왔답니다. 이것이 대박이겠습니까? 그래서 그것을 보면 대박, 대박 많이 썼더라고요. 이정훈 아버지고, 또 두 번째는 김 영동 아버지고, 세 번째가 정명학 아버지인데 한번 보십시오. 그럼 우리 대천사님, 천사님들 가만 안 있겠죠? 오늘 당장 가서 허경영 신님 강령과 계속 보시면서 그냥 알리는 것은요, 바로 구독, 이것 보시는 것, 좋아요. 이 조회수가 많아야 합니다. 조회수가 많아야 합니다. 꼭 이 안에 달성하도록 넘쳐야죠. 고맙습니다, 고맙습니다. 그래서 재림의 수로 가겠습니다. 재림의 수가 그렇게 대박이 났습니다. 됐습니다. 대박 났네, 대박이 났어. 하늘궁에 대박이 났네. 대박 열차 떠나기 전에 어서 빨리 가보자. 우리 신인님 기다리는 우리의 마음의 보양 함께 해서 부자 됐네. 대박, 대박이야. 망설이지 말고, 눈치 보지 말고 어서 빨리 가보자. 대박 났네, 대박 났어. 하늘궁에 대박이 났네. 장하랑 장하랑 대박 났네, 대박이 났어. 하늘궁에 대박이 났네. 청룡열차 떠나기 전에 어서 빨리 가보자. 우리 신님 기다리는 우리의 마음이 보양 함께해서 부자 됐네. 대박, 대박이야. 망설이지 마, 고 눈치 보지 말고 어서 빨리 가보자. 대박 났네, 대박 났어. 동의 대박이 났네. 대박, 고맙습니다. 벨 네벨 3무 들어가라.
평화의 메시지
제가 영어 노래 세 곡을 하려, 새 노래를 하려다 보니까 가사를 보셔야 돼 가지고, 두 분은 전부 그냥 하늘하늘하고 날씬하시고, 음악도 신나고, 저는 투박하고, 옷도 투박하고, 노래도 영어라 골치 아프고, 그런데 가사는 이제 하늘궁이 이제 앞으로, 저는 충청도거든요. 그래서 멀리 보고 뚜벅뚜벅 갑니다. 본인이, 본인이 알면은 죄가 없습니다. 겨울이라 살이 더 쪘습니다. 본인이 모르면, 본인이 모르면 제가 되는데, 본인이 알면은 죄가 없습니다. 죄의 문제가 아니고 미의 문제 같습니다. 이 내용이 간단히 하자면, 이제 신인님께서 항상 이렇게 싸우지 말고 평화롭게 하라는 말씀하시는데, 세계적으로도 전쟁 때문에 문제가 많지 않습니까? 그래서 평화를 주장하던 사람이 다 총 맞아 죽기는 했습니다. 존 레논 그렇고, 케네디도 그렇고. 제가 또 이제 싸우지 말자는 평화롭게 살자는 가사로 우리 하늘궁에 메시지 삼아서 한번 노래 만들었습니다. Why does the moon Go up and down at night shading light where there no come and go e to west Who made all why there are too many, we don’t know, do we have time to understand all, do we need to? We are Just Like pets knowing nothing, in the same then, Why do we fight knowing nothing, Why don’t we? Who made and why there are to many, we don’t know, do we have time to understand them all, do we need to? We are Just Like knowing nothing, in the same th, Why do we fight knowing, Why don’t we? 감사, 상당히 철학적인 노래입니다. 아주 좋은 노래입니다. 아주 좋은 노래인데, 본인하고 좀 잘나, 잘 다음에 말을 하면 안 됩니다. 자, 무료 급식 미디어 팀 올려주세, 레벨 3무 들어가라. 감사합니다. 미디어 팀 무료 영상 띄워 주세요. 나하는 사람들은 진행하는 사람들은 교회에서 하는 줄 알겠다. 우리 하늘 가도록 접어 드리고 있습니다. 새 예루살렘 성은 바로 곧 우리의 성입니다, 하늘입니다. 이제 오늘도 우리에게 깊은 울림을 주신 대신 허신님께 주시기 바랍니다. 감사합니다, 신희 님, 감사합니다. 전체 에너지 주시겠습니다. 그리고 제가 노래하는 곳 가겠습니다.