죄악과 진리: 행복의 역설
행복을 그림으로 그릴 때, 우리는 흔히 먹는 것, 입는 것, 좋은 것을 생각합니다. 그러나 허경영 강연에서는 우리가 생각하는 것과 반대로, 불행 속에 행복이 있다고 말합니다. 교회의 십계명이 얼굴을 좋게 하고 사회 발전을 돕는다고 하지만, 이는 오히려 죽는 쪽으로만 가는 것입니다.
행복을 생각할 때는 불행을 버리지 말아야 합니다. 강풍이 불어 파도가 바다를 치고, 나무가 많이 흔들리는 모습, 오두막집이 파도에 날아갈 듯 위태로운 모습, 이것이 바로 불행입니다. 그러나 그 불행 속에서 엄마가 아기를 안고 있는 모습, 그것이 진정한 행복입니다. 불행 속에 행복이 있는 것이지, 행복 속에 행복이 있는 것이 아닙니다. 여러분이 행복을 찾아 돌아다니지만, 행복은 민들레처럼 자기 발밑에 있습니다.
행복을 그리라고 할 때는 불행을 그려야 하고, 불행을 그리라고 할 때는 행복을 그려야 합니다. 여러분은 지금 흰 사람을 쫓지만, 모든 사람이 흰 사람을 쫓는다면 반대로 자파리 김은 욕심 많은 사람이 됩니다. 오른편 사람은 욕심 사납게 보일 수 있습니다. 흰 사람은 더 영역이 있습니다. 짧은 사람은 못할 것을 빼달라고 끊고, 흰 사람은 짧은 사람이 살아야 한다고 말합니다. 짧은 사람을 잘라놓고 나는 이름이라고 합니다. 짧은 사람이 말하는 것은 전부 이해가 됩니다. 그러나 짧은 사람은 사기꾼일 수 있습니다. 문자로 다른 것을 공개하지 않고 자체적으로 단순하면서 속도로 갈라, 미리 한번 생각하고 깔끔하게 갈 수 있습니다. 그런 걱정이 필요합니다.
착한 사람을 간파하고 볼 때는 그것이 자신과 맞지 않을 수 있습니다. 세상에 좋은 것과 나쁜 것이 따로 있는 것이 아닙니다. 세상은 관계입니다. 안심이 안 되는 관계에서 압박이 있을 때는 서로 거리를 두지만, 샘이 들어오고 물질이 들어올 때는 뭐라고 말해도 대오가 됩니다. 공사판에 있을 때는 우리를 살게 해주는 것입니다. 악한 사람과 선한 사람이 꼭 될 수는 없습니다. 세상에 우리가 있습니다. 극악한 사람 속에서 행복을 보고 안 되는 사람이 성공합니다. 선한 사람에게서 행복을 찾으려 하면 행복할 수 없습니다. 악한 사람들은 사업을 하면서 침착하게 행동합니다. 그러나 악심적인 사람들은 모아 가지고 갑니다. 그것은 반대입니다.
왕실의 역할과 국가의 미래
영국 왕실의 윌리엄 왕자가 아들을 낳지 못해 왕실이 위기에 처했다는 이야기가 있습니다. 윌리엄의 아내가 귀족 출신이 아니어서 왕실이 불안해하는 것입니다. 왕실을 없애야 한다는 주장도 있습니다. 굶는 사람이 많은데 왕실 예산이 너무 많이 든다는 비판도 있습니다. 그러나 영국 왕실은 꼭 필요한 왕실로 여겨집니다.
영국 여왕은 50여 개 나라를 통치하고 있습니다. 이 나라들의 실제 주인은 영국 여왕입니다. 일본도 입헌군주제를 유지하는 이유는 섬나라로서 땅이 작기 때문입니다. 일본과 영국은 자국 영토가 작기 때문에 다른 나라들을 확보하고 있습니다. 일본은 러시아, 중국, 우리나라를 다 먹지는 못했지만, 간접적으로 지배하고 있습니다. 일본은 왕이 필요 없는데도 작은 나라일수록 왕이 있을수록 파워가 있습니다. 미국이나 중국은 왕이 필요 없습니다. 그러나 나라가 작을수록 왕이 있어야 국가의 기강이 잡힙니다.
한국도 왕이 있어야 세계를 지배할 수 있습니다. 입헌군주제는 21세기의 화두입니다. 국가에서 돈이 안 되면 채권을 지원합니다. 지금도 지방 영웅들이 많이 있습니다. 세계에서 제일 큰 봉은 칠레의 아콩카과 산입니다. 그곳에 있는 사람들은 지방 영웅 청사를 짓고 있습니다.
종교의 본질과 기도의 의미
교회는 성장을 위해서만 강의를 합니다. 진리를 가르쳐주는 곳이 아닙니다. 모든 교회가 그렇습니다. 교회를 성장시키기 위해 폐쇄적인 운영을 합니다. 목사님들은 교회의 성장을 위한 예외적인 강의를 합니다. 진리를 가르쳐주는 것은 아닙니다. 진리는 파전 지위와 귀신 씨나락 까먹는 소리 같습니다.
기도는 하늘과 아무 관계가 없습니다. 하늘은 여러분의 일을 여러분보다 더 잘 알고 있습니다. 엄마가 아기에게 젖을 먹이는데 아기가 엄마에게 젖 달라고 기도할 필요가 없습니다. 하늘은 여러분의 모든 것을 알고 있습니다. 기도는 인간의 욕심이 들어 있습니다. 자식을 하나님께 맡기면서도 자식이 잘 되기를 바라는 욕심이 있습니다.
기도는 행동으로 옮기는 것입니다. 행동이 곧 기도입니다. 교회나 절에서 아침에 일찍 일어나는 사람이 복을 받습니다. 잠만 자는 사람은 복을 받을 수 없습니다. 하나님은 우리가 기도하는 것을 알지만, 행동하는 것을 더 중요하게 생각합니다.
간사한 기도는 하나님께 통하지 않습니다. 간사한 기도는 남에게 잘 보이기 위한 행동입니다. 하나님은 그런 기도를 받지 않습니다. 진정한 감사는 자신이 가진 것을 나누는 것입니다. 죄는 모를 때 생깁니다. 지혜가 부족하면 죄를 짓게 됩니다. 욕심이 있어도 지혜가 있으면 욕심을 채우려 하지 않습니다.
지도자의 덕목과 인간의 삶의 방식
남극 탐험가 아문센과 스콧의 이야기는 지도자의 중요성을 보여줍니다. 아문센은 대원들을 살리고 남극에 다녀왔지만, 스콧은 대원들을 죽게 만들었습니다. 지도자의 지혜와 덕목이 얼마나 중요한지 알 수 있습니다.
지도자의 유형은 네 가지입니다.
- 위임형: 박정희 대통령 같은 스타일로, 인재들에게 권한을 위임합니다.
- 지시형: 정해진 대로 지시하고, 불만이 없습니다.
- 참여형: 21세기에 많이 쓰이는 방식으로, 서로 머리를 맞대고 함께 참여합니다.
- 설득형: 설득을 통해 이끌어가는 방식입니다.
아문센은 참여형 지도자였습니다. 대원들과 혼연일체가 되어 탐험을 성공시켰습니다. 설득형은 특별한 기술이 있는 사람을 동원할 때 좋습니다. 그러나 우리나라 국가 지도자는 위임형이 최고입니다.
인간의 삶의 방식은 네 가지입니다.
- 경쟁: 식물처럼 서로 경쟁하며 살아갑니다.
- 공생: 인간처럼 함께 살아가며 공존 공영을 추구합니다.
- 약육강식: 동물처럼 약한 자가 강한 자의 먹이가 됩니다.
- 기생: 미생물처럼 다른 생물에 기대어 살아갑니다.
인간은 공생의 삶을 살아야 합니다. 동성애는 유전이 아니라 인간 스스로 만든 것입니다. 동성애는 인류의 후손을 없애고 에이즈의 원인이 됩니다. 동성애는 바람직하지 않습니다.
조상의 공덕과 진리의 깨달음
인류의 역사는 4억 년에 달합니다. 이 긴 세월 동안 조상들이 이어져 내려왔습니다. 지금 살아있는 우리는 기적적인 존재입니다. 조상들이 쌓아온 공덕 덕분에 우리가 존재할 수 있습니다. 조상들은 보이지 않지만 우리를 지켜보고 있습니다.
죄를 짓는 것은 조상들에게 욕을 먹이는 행위입니다. 죄를 짓지 않는 것이 어렵다고 생각하지만, 사실 죄를 짓는 것이 더 어렵습니다. 진리를 배우면 죄를 짓지 않는 것이 쉬워집니다.
진리는 자각을 통해 깨닫는 것입니다. 지혜가 부족하면 진리를 알 수 없습니다. 지혜가 있으면 자각을 하게 되고, 깨달음을 얻게 됩니다. 그리고 그 깨달음을 행동으로 옮기는 것이 바로 총명입니다. 진리의 생명은 총명입니다. 총명 없이는 진리를 실천할 수 없습니다.
다윗이 골리앗을 이긴 것은 지혜와 총명이 있었기 때문입니다. 지혜만으로는 부족하고, 그것을 행동으로 옮기는 총명이 있어야 합니다. 진리를 자각하고 행동으로 옮길 때, 비로소 진정한 변화가 일어납니다.