정월 대보름, 신인을 아련한 축복의 시간
오늘 정월 대보름 명절에 신인을 아련하기 위해 오신 여러분, 그리고 유튜브 방송을 통해 토요 강의를 애청하시는 국내외 시청자 여러분, 만사형통하시기를 바라겠습니다. 신인께서는 평생을 사회 소외 계층은 물론, 국민 모두가 어떻게 하면 돈 걱정 없이 건강하게 잘 살 수 있을까를 끊임없이 고민하고 계십니다. 오늘도 우리들 가슴에 깊이 새길 귀한 섭리의 말씀을 주실 위대하신 신인을 뜨거운 박수로 모시겠습니다.
반갑습니다. 이 존귀한 하늘궁, 세계 최고 명당에 오신 것을 축하합니다. 강의는 할 필요가 없습니다. 내 얼굴만 보면 다 쓰여 있습니다. 강의한다는 것이 사실은 하늘에서 볼 때는 불법입니다. 일반적인 철학자 석가모니도 강의하기가 참 피곤하니까 꽃 한 송이 들고 있었죠. 염화미소라고 합니다. 꽃 한 송이를 들면 다 알아야 하는데, 구구절절 설명해야 하겠습니까?
군자의 도리: 선행 후언
강의한다는 것은 군자는 논어에 106번 나옵니다. 군자라는 단어가 106번 나옵니다. 성인이라는 글자는 네 번 나옵니다. 군자라는 것은 보통적으로 좀 알 만한 사람, 점잖은 사람, 공부한 사람을 군자라고 합니다. 임금을 모시고 있는 식솔들이 군주를 만든 자들, 그냥 그 사이의 주류를 말합니다. 옛날에 임금이 바뀌면 주류가 다 바뀌지 않습니까? 그 주류들이 군자입니다. 군자는 논어에서 선행 후언이라고 합니다. 행동을 먼저 하고 말은 나중에 한다는 뜻입니다. 군자는 행동을 먼저 하는 자입니다. 그리고 말은 거기에 따른 말은 나중에 하는 것입니다.
얼굴을 보여주고, 그동안 신인이 이렇게 살아온 것을 봤으면 다 끝난 것입니다. 꼭 몇천 번씩 강의를 해야 하겠습니까? 아들을 앉혀 놓고 이렇게 몇천 번 강의하면 부자지간이 아니고 원수가 됩니다. 아버지가 행동으로 보여줘야지, 말로 공부해라 그러고 자기는 실컷 드라마 보고 앉아 있으면 안 됩니다. 아버지는 엄마하고 앉아 텔레비전 보고 박수 치고 웃고 난리인데, 아들은 공부하라고 하면 아들이 방에서 엄마 아빠가 노니까 기분은 좋고 안 싸우니까 싸우는 것보다 낫지만, 훌륭한 아이를 만드는 데는 도움이 안 됩니다. 훌륭한 아이를 만들려면 아이가 공부할 수 있는 분위기도 엄마도 신문 쳐다보고 있고 아버지도 뭘 보고 있어야 하는 것입니다. 공부하는 동안에 드라마 틀어놓고 시시껄렁하게 살면 아들이 공부하기 싫은 것입니다. 군자라는 것은 아들 보고 이렇게 맨날 몇천 번 강의를 하면 그 집안은 끝난 집안입니다. 집 나가버립니다. 너 혼자 강의하라고 할 것입니다.
신인의 강의와 백골 갈 사람들
내가 이렇게 여러분에게 강의를 하면서도 속으로 참 괴롭습니다. 불효자 아니고 백골 갈 사람들 붙들고 맨 강의를 해야 하니 참 복을 칠 대로 다 졌습니다. 여러분들은 더 이상 고칠 것도 없습니다. 그런데 왜 강의를 하냐? 군자가 아닌 사람들, 백골 가야 할 사람들이 지금 몰라서 오는 사람들 있지 않습니까? 그 사람들 천만 명까지 할 수 없이 강의를 해야 합니다. 지금 천만 명 됐습니까? 안 된 것입니다. 보기는 천만 명이 더 봤지만, 오는 사람이 백골 갈 사람이 천만 명이 돼야 합니다. 그때는 내가 전 세계로 돌아다닐 것입니다. 나도 구경 좀 해야 할 것 아닙니까? 세상이 어떻게 생겼는지도 모르고 한국에 와서 전 세계를 다니면서 강의도 하고 놀러도 가고, 그 사람들도 오고 그럴 것입니다. 전 세계 대통령들이 초청을 하든, 왕들이 초청하면 교수들이 초청하면 대학에 가서 할 수도 있지 않습니까? 하버드 대학에 갈 수도 있고, 옥스포드도 가서 할 수가 있습니다. 그렇게 될 때가 올 것입니다.
지금 강의를 하자니 사실 나는 군자가 아닙니다. 이것도 이것도 아닙니다. 꽃 한 송이 이렇게 들면 해석이 다 끝난 것입니다. 강의가 다 끝났습니다. 이것도 인간들도 석가모니가 이렇게 딱 드니까 상근기 제일 먼저 알아보지 않습니까? 중근기, 하근기들은 모릅니다. 저 부처님이 왜 노망했나? 꽃을 들고 왜 저랬니? 그럴 수도 있습니다. 그러나 이것은 꽃을 들 때는 군자가 말을 하기 전에 행동을 먼저 보이는 것과 같습니다. 말을 먼저 꺼내는 것보다는 더 신중하게 사람들이 그 길을 집중하게 됩니다. 꽃을 탁 드니까 영문을 모르지 않습니까? 지팡이를 이렇게 탁 들 수도 있습니다. 그러면 이런 상태가 되는 것입니다. 염화미소가 될 수 있는 것입니다.
마음의 중요성: 생명의 근원
영하면서 꽃을 탁 드니까 꽃은 땅보다 중요하지 않습니다. 땅은 물보다 중요하지 않습니다. 물이 말라버린 땅은 날아가 버립니다. 흙이 모래가 됩니다. 그러니까 물은 땅의 어머니입니다. 흙의 어머니는 물입니다. 그 물의 어머니는 생명입니다. 생명의 어머니는 마음입니다. 이 생명이 이렇게 있지 않습니까? 마음 잘못 먹으면 교통사고로 죽을 수도 있고, 수면제 먹고 죽을 수도 있습니다. 이 생명을 좌지우지하는 것이 마음입니다. 이렇게 순리가 정해져 있습니다. 꽃을 탁 들면 꽃은 흙에서 나왔는데 흙보다 못합니다. 흙은 물보다 못합니다. 물은 생명보다 못합니다. 생명은 마음보다 못합니다. 이것을 석가모니가 보여주는 것입니다. 너희가 마음을 소중히 생각해야 합니다. 마음을 잘못 쓰면 내일 죽고, 오늘 당장 죽을 수도 있습니다. 교통 신호 안 지키고 어떻게 좀 빨리 가볼까 하다가 팍 가는데 못 본 차가 와서 꽝 부딪힙니다. 봤는데 그 위반하는 그 순간과 받는 순간이 1초도 차이가 안 납니다. 차가 바로 가까이 왔을 때는 안 보입니다. 이 사람이 본 시각은 저 멀리 본 것입니다. 차가 오나 봤는데 차는 여기 와 있습니다. 탁 들어가는데 꽝 하고 죽는 것입니다. 그게 1초 상관입니다. 마음이 교통 신호가 어디 있나? 그거 보는데 정신 팔려 있거든. 어디 혹시 교통순경이 없나? 그걸 먼저 찾습니다. 교통순경이 없나 보고 난 다음에는 먼 데를 봅니다. 여기 차가 오고 있는 것을 모릅니다. 가까이 오는 차를 팍 뛰어들다 많이 죽습니다. 이것은 교통순경을 찾다가 그렇게 되는 것입니다. 눈이라는 것이 초점이 멀리 가 있으면 갑자기 가까이 안 옵니다. 렌즈가 먼 데를 이렇게 도둑놈 어디 저 교통순경 있나? 내가 그런 거 잘 보는 사람 같이 생겼지 않습니까? 이렇게, 이렇게, 이렇게 딱 보다가 탁 지나는 사이에 꽝 부딪힙니다. 그러니까 마음 한번 잘못 쓴 것입니다.
신인을 조롱, 희롱, 모욕, 치욕 주는 자들
강의 제목을 쓰라고 메시지가 옵니다. 강의 제목을 안 쓰고 이야기한다고 메시지가 옵니다. 강의 제목은 내가 지금 이렇게 이야기하는 것을 보면 강의 제목이 나옵니다. 강의 제목이 무엇일까요? 함이 있습니다. 군자는 이렇게 하지만 나는 군자가 아니고 신인입니다. 신인은 마음대로 해도 됩니다. 군자라는 것은 사회 지도층입니다. 사회 지도층은 먼저 행동을 하고 거기에 따른 설명을 하는 것입니다. 변명을 잘하는 지도자는 지도자로서 좀 문제가 있습니다. 그래서 사회 지도자는 이렇게 행동을 먼저 하고 말을 아껴야 합니다. 그런데 나는 강의를 몇천 번째 하고 있지 않습니까? 그래도 괜찮습니다. 몇만 번 해도 괜찮습니다. 염화미소도 달아나고 다 달아났습니다. 강의 제목은 내가 이렇게 이야기하면서 생각을 하고 있는 것입니다. 그런데 독촉을 하면 안 나옵니다. 강의 제목은 여러분의 얼굴을 싹 보고 이것이 AI와 다른 것입니다. 지금 세계적인 재벌들이 AI에다가 경 단위 투자하려고 하고 있습니다. 굉장히 심해집니다. 어떻게든 그런 것을 개발해서 우리의 뇌를 앞서 보겠다고 지금 하고 있습니다. 그 엄청난 돈을 막 앞다투어 투자하고 있습니다. 그게 돈 방석입니다. 그래서 나는 여러분들이 제일 죄를 많이 짓는 것에 대해서 오늘 강의를 해 주는 것입니다. 신인도 되고 신도 됩니다. 신인은 신인도 되고 사람도 됩니다. 신인을 조롱하는 사람 있습니까? 신인을 조롱합니다. 그러면 이제 제목이 나왔습니다. 조롱, 조롱 다음에 무엇을 넣을까요? 조롱 말고 또 있습니다. 희롱도 합니다. 희롱이 이제 조롱, 희롱입니다. 또 무엇이 있을까요? 모욕입니다. 신인을 조롱, 희롱, 모욕입니다. 그다음에 무엇이 있을까요? 치욕입니다. 치욕도 있을 수 있습니다. 치욕 주는 자들입니다. 조롱하고 희롱하고 모욕하고 치욕 주는 자들, 아주 더러운 것입니다. 이 모욕과 치욕은 수치심을 주는 것입니다. 저 자식, 저 사기꾼이다. 신인을, 신을 보고 사기꾼이라고 합니다. 수치심 좋습니까? 이 수치심을 예수를 십자가에 매달 때 여러분들이 앞에 이 글자를 잘못 하나 잘못 써놨습니다. 수치심, 수치심. 이 수치심을 예수를 십자가에 매달아라. 이러니까 로마 병사들이 아이고, 이제 우리한테 넘어왔나. 그래 가지고 그 예수를 가장 갈대로 두들겨 패는 것입니다. 옷을 벗기라고 합니다. 그래 가지고 막 갈대로 맞으니까 얼마나 피가 납니까? 그래 놓고서는 왕의 옷을 가져다 입혀 놓고 왕관을 또 씌워 놓고 또 그 앞에서 절을 합니다, 병사들이. 이게 무엇입니까? 조롱하는 것 아닙니까? 피를 철철 흘리면서 그 옷을 입고 있는데, 내가 그 본인입니다. 피, 내가 맞아 봤으니까 알지 않습니까? 피를 철철 흘리고 있는데 와서 아이고, 이스라엘의 왕이시여, 절 받으소서. 이러고 자식들 절을 하고 있습니다, 로마 병사들이. 그럼 그게 무엇을 하는 것입니까? 빨가벗겨 놓고 이제 또 임금 옷을 입혀 놓고 또 조롱을 하는 것입니다. 이게 수치심을 유발하는 것입니다.
예수의 수난과 극도의 수치심
한 말단 병사들이 그것들이 자기 장군이 야, 얘 십자가 처형해. 그러면 처형하면 되지 않습니까? 왜 말단 병사들이 감옥에 가둬 놓고 그 조롱을 이렇게 수치심을 빨가벗겨 놓고 막 갈대로 가지고 두들겨 패서 피가 전신에 납니다. 그럼 내가 힘이 없어서 얻어맞았습니까? 그렇게 두들겨 패고 얼굴에다가 전부 침을 뱉어서 침이 그냥 콧물처럼 막 흘러내립니다. 그래 놓고서는 피하고 침하고 막 온몸에 얽혀서 내려옵니다. 그럼 이 빨가벗은 사람이 수치심이 있습니까, 없습니까? 그러니까 그 예수를 죽이는 방법이 아주 로마 병사들이 잔인했습니다. 제일 수치심은 침을 계속 뱉는다는 것입니다. 그다음에 또 거기다가 갈대를 가져다 얼굴을 막 때립니다. 전신이 피투성이가 됩니다. 그런 병사들이 유럽인들, 유럽인들 그 로마인들, 그리스 이태리 사람 아닙니까? 그게 유럽에서 차출된 사람 아닙니까? 내가 기분이 좋겠습니까? 그렇게 맞아도 찍소리 안 하고 가만히 있는 것입니다. 그게 여러분들입니다. 신인이 아무리 예수를 죽이는데도, 사람을 죽이는데도 예를 갖춰 죽여야 하는 것입니다. 우리 조선이나 고려 시대 때 잘못한 것을 사지를 찢어서 죽인 것이 천벌 받을 짓입니다. 우리 조상들이 그런 죄를 지었다니, 왕들이. 왜 역적으로 몰린 사람을 저 사람들 앞에서 와서 사지를 묶어 가지고 사지를 찢어서 죽이냐, 이 말입니다. 너무하는 것 아닙니까? 팔다리가 떨어져 나간 이후에도 몸통은 남아 있습니다. 그 몸통은 또 고통을 느낍니다. 죽지도 못하고 팔다리가 없는 사람이 그걸 고통을 느낍니다. 팔다리가 이런 데서 찢어져 나갔다고 다 그냥 떨어져 나가는 것이 아닙니다. 그러니 그 왕조들이 잘 되겠습니까? 그 후손들이? 그러니까 일본 사람들이 그냥 “아이고, 저런 민족. 그냥 일본은 그렇게 죽이는 것이 없어. 그냥 칼로 목을 탁 치면 되는데.” 그것을 그렇게 자기 조상을 그렇게 팔다리를 찢어 죽이는 처형을 내리는 조선의 선비들이 문제가 있었습니다. 절대로 남의 죄를 그랬다고 물으면 안 됩니다. 죽으면 죽는 걸로 조용히 사라지게 해주면 되지, 그걸 꼭 그렇게 찢어 죽여야 하겠습니까? 그런데 신을 여러분이 죽이는데 요렇게 죽였습니다. 요런 식으로. 극도의 수치심 당해보지 않은 사람은 모릅니다. 그 당사자가 여기 와 있습니다. 성경에는 그런 말이 없습니다. 성경에 그런 말이 있습니까? 마태복음 15장 20절 읽어 보십시오. 큰 소리로 읽으십시오. 내가 돌아갈 때 모습이 저기 생생히 나옵니다.
마태복음 15장 20절입니다. “이런 것들이 사람을 더럽게 하는 것이요, 씻지 않는 손으로 먹는 것은 사람을 더럽게 하지 못하느니라.” 예수께서 거기서 나가사 두로와 시돈 지방으로 들어가시니, 가나안 여자 하나가 그 집 앞에 와서… 마태가 아니고 마가복음, 거기는 예수의 행적이고 마가복음입니다. 나도 뭐, 나도 성경이 많으니까 오락가락합니다. 마가복음 15장 20절입니다. “희롱을 당한 후 자세 옷을 벗기고 도로 그…” 그 앞쪽에 또 읽으십시오. 19절부터, 15절부터 “빌라도가 무리에게 만족을 주고자 하여 바라바는 놓아주고, 예수는 채찍질하고 십자가에 못 박히게 넘겨주니라. 군병들이 예수를 끌고 브라이도리온이라는 뜰 안으로 들어가서 온 군대를 모으고, 예수에게 자세 옷을 입히고, 가시 면류관을 엮어 씌우고, ‘하이, 대인의 왕이 할지어다’를 치며 침을 뱉으며 꾸어 절하더이다. 후, 자세 옷을 벗기고 도로 그의 옷을 입히고 십자가에 못 박으려고 끌고 나가니라.” 됐습니다. 그렇게 했죠? 그런데 저기는 생생하게 안 나옵니다. 실제는 갈대로 가지고 하도 후려 때려서 온몸이 피부가 다 핏덩어리입니다. 그래 놓고 또 왕복을 입힙니다. 자색, 붉은 옷이 왕이 입는 옷입니다. 왕이 입는 옷 색깔입니다. 그 빨간 색깔을 입혀 놓고 또 절을 합니다. “유대인의 왕이요, 대단하십니다” 그러고 또 절을 합니다. 그 로마 병사들이 제정신입니까? 사람을 죽일 때 그렇게 죽이는 것이 아닙니다. 예를 갖춰야 합니다. “나도 죄인입니다. 당신 어떻게 재수가 없어 먼저 가는 겁니다. 잘 가라” 이래야 할 것 아닙니까? “나도 간수 이만 뒤따라갈 겁니다.” 무엇이 하나? 그렇지 않습니까? 먼저 가는 사람을 그렇게 예를 하면 되나, 죽이라 그랬으면 예를 갖춰 줘야지. 이 사람을 그렇게 대하면 안 됩니다. 아무리 미운 사람도 찢어 죽인다 이런 말을 해도 안 되는 것입니다. 그것은 다 그 어머니가 낳은 자식들입니다. 어떻게 풍조에 휩쓸려서 나쁜 놈으로 됐지만 그래도 예를 갖춰 줘야 하는 것입니다. 운이 나쁘면 그렇게 죽을 수가 있지 않습니까? 자신도 그렇게 될 수가 있지 않습니까? 그런데 저렇게 마가복음 15장 20절에, 15장 15절부터 저게 나옵니다. 예수 처형장 나옵니다. 저때 보면 갈대로 때리고 피를 흘리게 하고 떨어뜨려 놓고 쫄병들이 예수를 장난감처럼 가지고 놉니다. 내가 거기서 얻어맞아 본 장본인인데 그것을 다 모르겠습니까? 생생히 다 기억합니다. 2년 전이라도 나는 다 안다는 말입니다. 그래 가지고 끌려갔습니다. 저기 저 조롱, 얼굴에다 하도 침을 뱉다가 침이 그냥 줄줄줄 온몸에 흐릅니다. 그게 무엇을 하는 사람들입니까? 병사들이 자신과 무슨 철천지 원수 졌습니까? 그래서 저렇게 죽었는데 신인을 지금도 여러분 저렇게 하면 되겠습니까? 저렇게 조롱하고 희롱하고 모욕 주고 치욕 주고 수치심을 유발하면 되겠습니까? 아닙니다. 저 사람이 도둑입니까? 저거 강도입니까? 저거 살인자입니까? 사기꾼입니까? 내가 사람들한테 그런 말 들을 일을 했습니까? 아닙니다. 안 했습니다. 나는 어떻게 하든 여러분이 잘되기를 바랍니다. 여러분 백궁 가는 것을 만들어 주러 왔습니다. 나는 최후의 심판자입니다. 저 120억 광년의 백궁에서 지구에 여러분들을 만나러 온 것입니다. 그러면 내가 선발자입니다. 여러분은 선발하러 온 것이고, 나머지는 심판해서 정리하러 왔습니다. 그 지구가 남은 것이 2천년, 3천년 안에 없어질 것입니다. 그 안에 천년은 내가 있어서 조용히 천년 왕국입니다. 그 사이에 천만 명이 백궁으로 갈 것입니다. 그럼 이 지구 하나의 별은 정리가 되는 것입니다. 지구 농사. 그다음에 또 다시 지구는 블랙홀로 들어가서 다시 화이트홀을 나와 가지고 새로운 별이 되어 원시 시대가 시작될 것입니다. 별들은 하늘 농사를 짓는 밭입니다. 지구는 하늘 농사를 짓는 밭입니다. 무슨 농사를 짓냐? 육체 농사가 아닙니다. 영혼의 농사입니다. 여러분에게 육체를 준 것입니다. 우리가 꽃을 심을 때 그 씨를 별을 우리가 그 집단을 구하기 위해서 별을 심습니까? 아닙니다. 쌀을 구하려고 볏짚 심는 것 아닙니다. 집을 구하려고 우리가 농사짓는 것 아닙니다. 그러면 집은 다 삶 다 내고 지어 태워버리고 거름을 만들어 버립니다. 그것과 똑같습니다. 농사철이 끝나면 여기서요. 벼 같이 생겼지 않습니까? 벼 이삭입니다. 이삭이 언지게 머리가 이삭입니다. 뇌 속에 이삭이 있습니다. 쌀도 보십시오, 위에 동그랗지 않습니까? 밑에는 몸입니다. 그러니까 그것은 필요 없습니다. 여기에 이삭이 들어 있는 것입니다. 그것만 싹 꺼내는 것입니다. 지구 농사 지으러 왔습니다. 그래서 여러분을 농사를 짓고 있는데 거기서 지구인들은 소출을 90% 원합니다. 쟁이가 한 10% 나옵니다. 그런데 하늘 농사는 쟁이가 99.9% 넘습니다. 하늘 공사하는 쟁이가 99% 0.1% 소출을 원하는 것입니다. 그래서 늘 금강과 같습니다. 엄청난 광산에 가서 헐거 파는데 금은 지골라 이만큼 나옵니다. 만약에 혹성에서 10% 거치면 어떻게 되겠습니까? 광산 안 하는 사람 없겠네. 그러면 금값이 다운돼 가지고 금이 필요 없어질 것입니다. 금이 나오는 것이 0.1% 이하가 나와야 금값이 유지되는 것입니다. 그것과 똑같습니다. 귀한 것은 소출이 적습니다. 그래서 여러분들이 소출이 적은 본인들이 하늘에 잘 왔습니다.
눈 덮인 들판을 걷는 길: 후인의 이정표
우리가 옛날에 이런 말이 있지 않습니까? 눈 덮인 들판을 걸어갈 때, 불수호란행. 내가 걸어가는 길을 지그재그로 가지 마라, 이 말입니다. 이것은 어떻게 됩니까? 뒤에 오는 사람이 그게 길인 줄 알고 가다가 헤매게 된다, 이 말입니다. 그러니까 바른 길을 가야 합니까, 안 가야 합니까? 눈 덮인 길을 가는 사람은 불수호란행. 눈 덮인 길을 가는 사람은 어떻게 가라? 어지럽게 가지 말라, 이 말입니다. 어지럽게 가면 다른 사람이 그 길을 헷갈려 버린다는 말입니다. 호란행. 눈 덮인 길을 갈 때는 어지럽게 가지 마라. 금일아행적. 오늘 내가 지금 내가 이렇게 가지 않습니까? 내가 가는 이 길이 금일 아행. 내가 가는 이 길이 다음에 다른 사람이 와야 합니까, 안 와야 합니까? 와야 합니다. 다른 사람이 나중에 따라오는 사람들 있겠죠? 그 사람들이 가야 할 길입니다. 그 라행. 내가 오늘 가는 길이 다른 사람들이 뒤에 사람들이 온다는 말입니다. 뒤에 사람들이 이것을 올 때, 이 뒤에 사람들이 올 때 이것이 무엇이 됩니까? 이정표. 뒤에 사람들이 올 때 이정표가 돼야 합니다. 그러니까 우리가 이 뒤에 사람들 올 때 이정표가 돼야 합니다. 그러니까 이정표가 되는데 그 이정표 앞에도 써 줘야 합니다. 그러니까 내가 오늘 걸어가는 것이 뒤따라오는 사람들에게 이정표가 된다는 말입니다. 눈 덮인 들판을 걸어갈 때는 불 답설야중거, 불수호란행. 금일, 내가 행적을 수작하면 후인정이라, 뒤에 따라오는 사람들이 이정표가 되니까 함부로 가면 됩니까, 안 됩니까? 그래서 아버지가 TV만 실컷 보면서 아들 보고 공부해라 하면 공부가 안 되는 것입니다. 아버지가 무슨 만화책이라도 보고 있어야 합니다. 아버지가 뭐 책장이라도 넘기는 소리가 나와야 아들이 요렇게 보다가 마루에 딱 나가니까 엄마는 신문 보고 있고 아버지는 뭘 책장을 넘기고 있네. 그게 만화책이라도 아들이 그것을 자세히 안 보지 않습니까? 아버지가 책 보고 있고 엄마는 신문 보고 있네. 그럼 나는 책 봐야 되겠다. 들어가서 공부할 것입니다. 그런데 아버지하고 웃고 좋아서 TV 보고 박수 치고 “야, 꼬링 꼬링 숏!” 막 이러면서 아내 보고 “야, 마누라, 공부해야지!” 공부하겠습니까? 안 되는 것입니다. 그 집안은 공부가 안 됩니다. 그래서 사법고시 붙들고 하는 아이들이 집을 나가서 절에 가서 공부하고 옛날이 그랬습니다. 왜냐하면 엄마 아버지를 바라보다가는 공부가 안 됩니다. 그리고 엄마 아버지의 일기가 매일 변합니다. 어떤 날은 둘이서 싸워서, 어떤 날은 심리전을 한다고 합니다. 고도의 심리전인데 아들은 그게 다 보입니다. “엄마 아빠가 지금 심리전 중이구나. 지금 한참.” 그것을 자꾸 봐서 하면 공부가 안 되는 것입니다. 그러니까 아예 그냥 절간에 들어가서 안 보고 스님, 절에서 스님이 해주는 밥 먹고 그냥 공부만 하는 것입니다. 그래 가지고 판사가 되는 사람들이 많습니다. 판검사 되는 사람이 많습니다. 우리나라에 공부 많이 한 사람들이 옛날에 절에서도 공부하고 왜 갔냐? 조용한 데 갔습니다. 그래서 이게 수작 후인정 때문에. 저 스님들은 뭐 공부하고 있지 않습니까? 다 조용히 방에서 뭐 명상하고 참선하고 이러니까 그 공부 분위기입니다. 내가 절에 3년간 스님들 수발을 들어봤습니다. 신인이 와 가지고 목사님 아들 해봤습니다. 절에 가서 내가 스님들 밑에 있어 봤습니다. 그러니까 그것을 다 겪어 봤습니다. 그 스님들은 말이 없는 것이 특징입니다. 말이 없습니다. 설악산에서 스님을 모시고 있는데, 스님이라 뭐 여섯 명이 있는데 그 겨울에 눈이 많이 오니까 소나무가 부러지는 소리가 자는데, 뚜 우지지 하면 소나무가 부러집니다. 가지가 부러지는 것입니다. 눈이 1m 정도 쌓여 가지고 소나무 위에 눈이 1m 정도 쌓입니다. 가지가 밤중에 자는데 산이 무너지는 소리가 납니다. 하면 하고 눈이 내려옵니다. 이것은 가지가 눈을 버티고 있다가 밤중에 갑자기 무너지는 것입니다. 그러면 완 와작 하면서 무엇이 부러지는 소리가 들리면 자다가 깜짝 놀랍니다. 원체 조용한 데니까 산 속이니까. 손님 방에서 자고 나는 내 혼자 행자 방에서 자고 있는데 와장창창 하는 것입니다. 아마 그러면 보면 막 눈이 팍 날립니다. 이것이 떨어지면서 밤인데도 다 보입니다. 산이 원체 하야니까. 그러니까 그 나무가 견디다 견디다 못해서 팍 부러지는 소리가 한 방에 부러지지, 조금씩 조금씩 이렇게 안 부러집니다. 가만히 있던 나무가 그냥 와장창하고 밤중에 부러집니다. 그러니까 내가 그런 것을 이렇게 보면서 저에서 그때가 16살 때입니다. 그러니까 굉장히 조용합니다. 절이 조용하지 않습니까? 거기서 내가 맨날 놀았겠습니까? 아닙니다. 맨날 열심히 절에 일해 주고 공부하고. 그게 일입니다. 그런데 공부가 잘 되겠지. 간섭을 안 받습니다. 스님들이 낮에 뭐 별로 일도 많이 안 시킵니다. 단 밥하는 거 뭐 국거리는 거 요런 거 내가 하니까 담당이니 스님들 먹는 것은 내가 담당입니다. 밥하는 사람은 내 뿐입니다. 부엌의 행자가 내 하나입니다. 그러니까 나는 막 쌀 갖다 쌀 맨날 잃어 가지고 그냥. 그리고 이제 스님들 뭐 하냐면, 설악산 그, 그 저 우리 절, 그게 신흥사입니다. 신흥사를 거쳐야 설악산을 들어갑니다. 그 신흥사 입구에서 우리가 돈을 받습니다. 매표소가 있습니다. 그럼 스님들 가서 돈 받는 것이 일입니다. 맨날 맨날 앉아 가지고 티켓 주고 돈 받고, 요거만 끊어주는 것입니다. 그래 나도 그 앉아 가지고 많이 끊어줘 봤지만, 그것을 붙들리면 공부가 안 됩니다. 아마 그냥 여자들이 울한 거 입고 막 빨간 무슨 잠바 이런 거 입고 오는데, 대학생들이 막 이쁘지 않습니까? 그럼 나를 쳐다보고, “고만, 내가 이제 머리 빡빡 갖고 있으니까 행자 아아.” 그러니까 유심히 찾아봅니다. 그러면서 그럼 내가 나도 또 그 사람들이 재밌습니다. 그 그러니까 그게 마음이 항상 싱숭생숭한 것입니다. 이것이 마음이. 왜냐하면 그 이상한 것이 16살 때 여자들이 이쁜 여자 보니까 마음이 싱숭생숭합니다. 우리가 그렇게 만들어져 있습니다. 그러니까 그것을 찾아보니까 그 사람들이 그 뭔, 참 상당히 그 여유가 있는 사람들이 그때 왔었거든. 근데 그 여자들이, 그 여자들이 또 절에 들어옵니다. 절 마당이 그 사람들 사진 찍는 데입니다. 그 신흥사가 절 입구에, 설 입구에 딱 있으니까 돈 내고 신흥사, 설악산 전체를 갈 수가 있는 것입니다. 그러니까 설악산 전체가 신흥사 땅입니다. 절 땅입니다. 전체가. 왕이 신흥사에 준 것입니다. 그러니까 속초 시내가 전부 신흥사 것이었습니다. 신흥사에서 팔아먹은 것이 그게 속초입니다. 수백 가마니가 들어옵니다. 뭐냐, 땅을 빌려 가지고 농사짓는 사람들. 그러니까 신흥사가 지주입니다. 그 신흥사 주지 그 있는 옛날에 스님들이 그 땅을 다 팔아먹었나 봅니다. 그래서 그 속초 사람들이 북한서 온 사람들이 많습니다. 북에서 넘어. 옛날에 그게 북한이었습니다. 양양에서부터 북한입니다. 6.25 전에는 거기가 북쪽 북한입니다. 6.25가 나오고 나서 남한이 된 땅입니다. 그게 옛날에 삼팔선이 양양에서 쫙, 개성이 그때 우리 땅이니까 남한이었습니다. 개성이 남한이었지 않습니까? 개성 시내가 남한입니다. 송악산이 송악산 넘어야 북한이고, 송악산 밑은 남한입니다. 그러니까 개성 사람들이 실향민이 많은 이유가 남한이니까 서울로 와서 학교를 다니고 있었습니다. 다. 그런데 저녁에 집에 간다고 가니까 휴전선이 돼버린 것입니다. 그러니까 엄마, 아빠는 그냥 어, 뭐 아들이 뭐 서울에서 학교 다니니까 자취한다고 돈 대주고 이래 있었는데, 갑자기 휴전선이 이렇게 돼버릴 줄 몰랐습니다. 미군들 하고 북한이 모여 가지고 이렇게, 이렇게 해가지고 어, 버리니까 그때부터는 휴전선, 개성을 못 갑니다. 알고 봤더니 북한이 돼 버렸습니다. 그 저 철원서는 양양 부동산 북한이었다 땅이 돼버린 것입니다. 그러니까 옛날 지분을 따지고 땅 시주가 나타나는 것이 그게 신흥사, 대한불교 조계종 땅입니다. 설악산 전체 속초 시내가 굉장합니다. 땅이 그 어마어마한 부자입니다. 절이. 무슨 말인지 알죠? 저 가야산 가면 해인사, 전부 해인사 땅입니다. 그런 식으로 경주 가면 산이 전부 절 산이고. 그 국립공원은 전부 절 것입니다. 국가 땅이 아닙니다. 단 국가와 조약이 협약이 돼 있습니다. 국립공원을 같이 관리하되, 절에서 옛날에 돈을 받게 하고 그 받는 돈의 절반이 국가가 가져갔습니다. 관광, 관광부에서 가져갔습니다. 그래서 그것을 논. 지금은 그렇게 안 합니다. 지금은 바뀌었습니다. 국립공원 관리법이 바뀌었습니다. 절에서 못 받습니다. 절에서 입장료를 못 받게 돼 있습니다. 그때는 국가가 그 돈을 가져가고, 그리고 절 수리비는 국가에서 줍니다. 문화재 수리비는. 그때 그랬지 않습니까? 그러니까 돈을 가져가면서 다시 절에다 주는 것입니다, 문화재 수리비로. 그래, 수지타산을 국가가 따지는 것입니다. 그런 책이었는데, 지금은 국가가 먼저 걷어 가지고 절에다 주는 것입니다. 그때는 스님들이 받은 돈을 계산해 가지고 얼마를 국가가 가져갔는데, 이제는 국가가 그 돈을 다 받아 가지고 에다가 유지비를 주는, 이제 반대가 돼버렸습니다. 이제 밝아졌습니다. 그때는 스님들이 뭐 좀 사 먹을 수도 있는, 무슨지. 근데 내가 특징이요, 그때 스님들이 저녁마다 과자를 사 가지고 왔습니다. 돈이 있으니까. 컴퓨터 산 그 관광 호텔 앞에 그 가서 가게 가서 맛있는 과자 이런 것을 사 옵니다. 그 스님들이 둘러앉아서 먹고 있습니다. 그런데 내가 먹었겠습니까, 안 먹었겠습니까? 안 먹었습니다. 안 먹었습니다. 그만큼 정신력이 어린데도 철저히 있었습니다. 저거 먹으면, 저거 먹으면 이빨 썩는다. 이게 내 지론입니다. 어릴 때부터 술, 담배, 커피, 사이다, 콜라, 단 것을 잘 안 먹었습니다. 근데 커피는 이제 몸에 좋습니다. 하루에 몇 잔 정도는 피부가 좋아지니까. 커피가 여성들 피부에 좋습니다. 여성들 피부에 좋으니까. 그리고 영양소가 많습니다. 커피 자체도 영양소가 있는데, 이 피부 좋고 지방을 좀 제거해 주고 그러니까 여성들한테 건강이 좋은데, 나는 안 먹었다는 말입니다. 이상스럽게 과자나 이런 것을 안 먹은 것입니다. 그래서 내 이가 튼튼한 것입니다. 그러니까 나는 질긴 것을 좋아합니다. 나물 이런 것을 씹어 먹는 것을 좋아합니다. 그러니까 참 천성적으로 내가 몸을 지켜온 것입니다. 내가 지금 내 나이 보면 또래들 보면요, 완전 노인입니다. 그런데 내가 발차기 하면 막 1m 80에 사각 자 놓고 차지 않습니까? 이것이 쉬운 것이 아닙니다. 굉장히 몸이 날렵합니다. 20대 저리 하나입니다. 거짓말일까, 아닙니다. 보여 줘야 하겠습니다. 그러니까 우리가 답을 려준 거, 눈 덮인 들기를 걸어갈 때는 불순호라네, 정말 똑바로 가라 이 말입니다. 어지럽게 가지 마라. 이것이 어지란 자입니다. 어지러운 행동을 하지 마라 이 말입니다. 금일 아행, 금일 내가 한 행동, 금일 여기다가 여러분, 금일이 하지만 금생 붙여 버리면 어떻게 됩니까? 내 한 평생 한 행동입니다. 금생 아행 이렇게 할 수 있지 않습니까? 내 한 평생 내가 행동한 것, 그것은 뒷사람들의 이정표가 돼야 하지 않습니까? 그럼 내가 한 평생 돈만 모은다고 뛰어다녔고, 내가 이상한 수련 여러 면 했다 이것이 되겠습니까? 금생, 금생의 아행적이 다음 생을 결정해 버립니다. 금생의 내 행동이 다음 생을 결정합니다. 금생의 내 행적이 다음 생을 결정합니다. 어지 호자가 요게 입구 자입니다. 입구자. 고자라, 이런 자라는 말입니다. 호란 어지러운 길이다 이 말입니다. 호. 어지러우니까 저것이 저 그런데 내가 예수 때 요런 것 당했죠. 이것 당했죠. 조롱, 희롱, 모욕, 치욕, 이런 것 당했죠. 그 이것 당할 줄 알면서 했지 않습니까? 그러니까 내가 산상수훈 하고 나서 내가 죽을 거야, 내가 언제 갈 거야 하니까 내 따르던 사람들이 다 도망가 버렸습니다. 그다음에 내가 3일 있으면 갈 거야 하니까 제자 12명이 다 도망가 버립니다. 남는 사람이 없는 것입니다. 그렇다고 팔복을 이야기할 때, 팔복 알지 않습니까? 산상수훈을 갈릴리 호수가에서 내가 언덕에서 했단 말입니다. 그 잔디, 그 잔디 언덕에서 내가 사람들을 모아 놨을 때, 그게 한 지금으로 말하면 한 7천 명 정도가 되는 사람입니다. 되게 많지 않습니까? 남자만 5천 명입니다. 여자와 어린아이는 뺀 것입니다. 그래서 내가 500, 2열을 한 되잖아. 그러면 걔들, 그 사람들이 있은 그 갈릴리 그 호수가에 그 언덕에서 내가 한 것 알지 않습니까? 첫 번째 심영빈 천국이라 그랬지, 심령이 가능한 자 복이 나니 천국에 들어간다 그랬지 않습니까? 영빈 천국 이것을 하고 쭉 강의를 듣고 나서 사람이 90% 떨어져 버렸습니다. 90% 병 고치는 사람인 줄 알았더니 영적인 이야기를 저렇게 하고 미친놈 아니냐, 이것이 되는 것입니다. 그, 그 7천 명이 모인 것은 병 고치는 줄 알고 모인 것입니다. 처음에 “이 사람 병 고치는 능력이 있다. 저 사람이 물 위를 걸어간다.” 뭐 이런 것. 그래서 그 사람이게 뭔가 이스라엘을 좀 구해 달라, 뭐 이런 쪽으로 우리의 이거 뭐가 되는 것 아니냐. 저 사람 따라가면 이 나라가 구해질 거야. 장군으로 생각하는 것입니다. 장군. 나를 무슨 유대의 장군으로 이제 생각하는 것입니다. 다윗 정도로 생각하는 것입니다. 그냥 돌팔매로 그냥 로마 놈들 다 잡아 버려라, 이 소리이지 않습니까? 그래 왔는데 산상수훈을 쫙 하고 나니까 사람이 90% 떨어져 버립니다. 내가 가는데 사람이 안 떨어집니다. 그다음에 내가 3일이면 갈 거야. 이 떡을 잡는 자 나와 같이 잡는 자가 나를 팔 거야. 막 내가 그랬지 않습니까? 그까짓 제자들이 “왜 죽으려 합니까? 왜 십자가에 가서 죽으려 합니까? 왜 우리 나 두고 갑니까? 아니, 그러면 이스라엘은 어떻게 하라고요? 그리고 또 우리는 어떻게 하라고요?” 이런단 말입니다. 그런데 내가 뭐라 그랬습니까? “아니야, 나는 가야 돼. 너네들 때문에 가야 돼.” 그런데 이래서 안, 이래서 이러니까 12명이 다 달아나 버립니다. 이제 알겠지 않습니까? 이렇게 영적인 이야기를 제일 먼저, 영빈 천국이다. 영이 심령이 가한 자는 천국에 들어간다. 그러니까 천국이 우리하고 무슨 상관이 있습니까? 그리고 다 가버립니다. 우리는 이스라엘이 로마에서 독립하는 것이 이것입니다. 독립 투사로 보고 따라다닙니다. 따라온 것입니다. 잘못됐죠. 처음부터. 그러니까 점점 영적인 이야기를 하니까, 이것은 점점 다 떠나가 버립니다. 나중에는 그냥 아이고, 감옥에 있는 바나바, 그 저 독립운동가 그 사람이 사 받아야 하는데 잡혀 있거든. 그 사람은 풀어지고, 예수는 잡아서 죽여 달라 이렇게 군중 심리가 바뀌어 버립니다. 그게 나는 죽고, 로마를 상대로 독립운동가 그 바나바는 석방해 준 것입니다. 그날 내가 잡혀간 날 바나바는 석방해야 내가 가서 이게 희롱당하고, 조롱당하고, 치욕 당하고, 수심 겪고 있을 때 그 사람은 풀려나서 민중들 사이에서 막 왕처럼 막 다녔습니다. 성경에 그렇게 나와 있지 않습니까? 그것은 사실입니다. 그래서 영빈 천국을 딱 이야기하니까 사람이 다 떨어져 버립니다. 이제 이해 가지 않습니까? 그 내가 겪은 자입니다. 내가 이야기하는 것입니다. 성경에 그런 이야기는 없습니다. 그러나 실제 그랬다는 것입니다. 그때 그래서 로마에서 원로, 그이 유대 원로들이 나를 처할 때는 지지자가 거의 없을 때입니다. 이제 이해하죠? 옛날에 지지자가 많을 때, 막 군중이 따라할 때 내가 그 저저 갈릴리 호수가에서 막 7천 명 모이고 막 이럴 때는 그 사람들이 나를 못 잡습니다. 잡았다는 이것이 곧 왕이 될 사람이 아니냐 이랬거든. 막 사람이 따르니까 그때 영적인 이야기를 여기어 가서 본격적으로 한 것입니다. 심령에 관한 자, 복이 있나니 천국이 저희 것임이요. 그렇죠? 애통하는 자, 위로를 받을 것입니다. 그렇죠? 그러니까 이 애통, 위로 이런 이런 것을 갖다가 이 설 이것이 애 자라는 것이 슬프다는 뜻입니다. 이것이 슬픈 것을 애통해 한다. 애통해 하는 자는 위로를 받는다는 뜻입니다. 그러니까 이런 것을 이야기하니까 그냥 난리가 나 버린 것입니다. 그 이것 내가 팔복 옛날에 강의해 줬지 않습니까? 그러니까 애통, 위로, 그다음에 무엇입니까? 온유. 지역에 온유한 자는 복을 받는다. 온유한 마음, 그냥 온유한 자, 따뜻한 자, 그렇죠? 온유. 이것도 굉장히 중요한 말입니다. 성격이 온유한 자는 땅을 기업으로 받습니다. 요런 것은 별로 반응이 괜찮습니다. 마음이 온유한 자는 땅을 받아서 부자가 될 것입니다. 이것이 그러니까 항상 성질급한 사람은 땅을 주면은 못 가지고 있습니다. 은행에 저축을 해야 합니다. 이것을 무엇을 해야 합니까? 뭐 이런 애가 꼭 날립니다. 그런데 온유한 자는 부모가 땅을 주면 아무것도 안 합니다. 그리고 잠바만 입고 다닙니다. 누가 보면 실업자 같습니다. 그런데 나중에 보면 그게 땅 부자입니다. 그 사람이 뭐 일을 안 벌리니까. 그래, 이 땅이 언제부터 아버지가 준 거야? 이럽니다. 그럼 좀 있어 보지. 손자가 그 땅을 또 가지게 됩니다. 그럼 손자는 또 나중에 아, 이거 우리 아버지가 준 거예요. 이 점점 땅 부자는 그게 내려가는 것입니다. 그런데 중간에 성질급한 놈, 아들이 하나만 나타났다. 다 팔아먹습니다. 꼭 온유한 자만 나타나면 그 땅은 유지가 됩니다. 아, 그런데 중간에 성질받이 하나나 주자. 술 좋아하는 놈이 하나만 딱 나타나면 집안 망하는 것은 모래시계입니다. 모래시계. 금방 집안 말아먹어 버립니다. 무슨 사업하는 사람들 기가 솔깃해. 넘어가고 이쪽에서 땅을 담보해 주면 뭘 죽었다 다 땅 잡이고. 그래서 목에 힘 주고 다니다가 망하는 것입니다. 그러니까 땅을 가지고 뭘 잡혀서 뭘 벌리고 이런 사람들은 굉장히 위험한 사람입니다. 그것도 자신이 벌어서 땅을 사 가지고 내, 이렇게 내가 벌어서 샀잖아. 이것은 괜찮은데 부모가 준 것 그것을 잡혀서 사업하는 사람 안 망한 사람 없습니다, 정말입니다. 그 까짓 부모가 진 집이나 땅은 재산을 피는 것이 아닙니다. 함부로 파는 것도 아니고, 그것은 그대로 두고 자신이 벌어야 하는데, 그것을 그냥 부모가 오늘 돌아가시네, 내일은 게 잡으려고 그다음에는 파는 것입니다. 순서가 정해져 있습니다, 벌써. 그래서 온유 지역에 의를 다식, 의를 목마른 자, 의를 다식, 배불리 먹게 해 준다. 이런 것은 우리가 하도 했던 것이라 내가 뭐 자세히 할 것도 없습니다. 의의 목마른 자, 가리라는 것은 이렇게 쓰면은 목마를 갈 자입니다. 의에 목마른 자는 배불림 먹는다, 다시 배불림 먹을 수 있다. 뭐 이런 자입니다. 배불림 먹게 해 준다. 그다음에 다섯 번째가 무엇입니까? 심결 천건, 마음이 깨끗한 자, 마음이 깨끗한 자, 심이 아주 깨끗하다, 이 말입니다. 마음이, 마음이 깨끗한 자. 마음이 깨끗한 자는 하나님을 볼 것입니다. 그러니까 예수 때는 이런 말, 심결 근, 그다음에 견, 그다음에 여섯 번째, 화천 자, 마음, 남을 화평케 하는 자는 하나님의 아들이라, 일을 받을 것입니다. 그러니까 그게 몇 번째입니까? 여섯 번째. 화평, 남을 화평케 하는 자는 하나님의 아들이라는 소리를 듣습니다. 그럼 여러분들도 남하고 안 싸우고 좋으면 아, 저 하나님의 아들이다, 이 말이 우리 속담에 있습니다. 부처님의 가운데 토이다, 이런 말이지 않습니까? 그게 하나님 들 소리입니다. 우리 속담에는 그것을 부처님의 가운데 토막이다, 이것이 우리 속담입니다. 가운데 토막 같은 사람이야, 믿을 수 있어, 이렇게 얘기하지 않습니까? 그 심결 천, 저저 화평 천재입니다. 일곱 번째 긍휼, 긍휼, 남을 불쌍히 여기는 자는 하나님이 하늘에서 너를, 그 사람을 도와줄 것입니다, 불쌍히 여길 것입니다. 그다음에 의천국, 의를 위하여 의를 의를 위하여 우리가 이 의를 위하여 핍박받지 않습니까? 의를 위하여 핍박받는 자는 천국에 반드시 들어간다는 말입니다. 이것이 열여덟 번째입니다. 의를 위해서 핍박받는다. 의로운 길을 가려다가 핍박받는다. 그런 사람이 천국에 다. 이것이 이제 복입니다. 이것을 이야기하고 나서부터 신도가 팍 줄어버린 것입니다. 이제 내가 그 당시 상을 성경에는 안 나오는데 내가 겪은 것을 이야기해 주는 것입니다. 뭐 이런 식으로 해서 이것을 내셔. 이것을 매일 처음 내셔 거야. 영빈 천국. 심령이 가난한 자 복이 있나니 천국에 들어간다는 말에. 그 당시 그 유대인들은 이런 것 관심도 없습니다. 오직 독입니다. 로마의 독립. 그리고 그 당시 인들은 이 영적으로 저주를 받았던 민족입니다. 그런 기록이 쭉 나옵니다. 그래서 이 일부러 아스나 뭐 이 주변에 이집트나 이런 데 노예 생활을 시킨 것입니다, 일부러. 그게 교육 과정입니다. 유대인의 교육 과정을 혹독해서 바벨론에 가서 그냥 아수나 바벨론이 뭐 이집트나 마 이런 데 가서 그냥 종사를 로마나 이런 데 가서 노예로서게 한 것은 강인한 민족을 만들어 준 것입니다. 왜 우리를 노예를 시킵니까? 이렇게 반했어 기독교인들이. 그저 유대인들이. 그러나 네가 너네들이 우상을 섬기고 맨날 금송아지 만들고 이런 짓거리 했 대가를 너네들이 받아야 된다면 맞 좀 봐라. 이 교육을 시킨 것입니다. 그러니까 유대인들은 여러 나라에 종사를 해야 합니다. 이 종 끝나면 또 저쪽에 기다리고 있습니다. 아수리 했는데 또 이집트에서 또 가서 종사를 해야 합니다. 또 바벨론에 가서 맨날 바벨론 망해라, 바벨론 망해라 이러는 것입니다. 종살이 하면서 한 100년 되다 안 망한 거 아니까 바벨론 망해라, 기도가 바벨론 망해라, 이집트 망해라. 로마 야경에 누구야? 로마의 막힌 것 아닙니까? 나중에 페르시아가, 페르시아 이런 나라들이 순서대로 재패하다가 이제는 로마의 마지막 됐을 때 예수가 죽은 것입니다. 내가 죽은 것입니다. 그때는 이미 아스나, 이집트나, 막 이런 데 바벨론이 이런 데 노예 생활을 거쳤을 때입니다. 그런데도 제정신을 못 차리고 로마에 또 독립을 주장합니다. 아스에 갔을 때도 독립, 이집트에 갔을 때도 이집트에 망해라, 맨날 그냥. 그래서 지금 유대인들이, 유대인들이 지금 유엔에서 결의한 것을 들어줍니까? 안 들어주죠. 유대인들이 지금 유엔 결의를 따라 줍니까? 미국이 유엔 결의를 따라 줍니까? 안 따라주는 것입니다. 유엔에서는 야, 이스라엘 너 거기 쳐들어가지 마라. 너 저, 저, 저 팔레스타인 쳐들어가지 마라. 왜? 좀 열어놔. 더워. 다르면 안 됩니다. 공기가 앉아. 자, 유대인들이 저 뒤에 저 먹 왜 앉아? 부엌 저쪽에. 다 전부 열러. 유대인들이 강의를 해 보면 엄청 덥습니다. 내가 강의를 할 때는 엄청난 열이 납니다. 내 몸에서. 이럴 때 악수하는 사람은 그냥 기절해 버립니다. 그러니까 유대인들이 유엔 결의를 따라 주지 않습니다. 지금 맞죠? 미국도 거부권을 행사했습니다. 저, 저 팔레스타인 저렇게 몇백만 명 앞으로 저 다 죽일 것입니다. 저거 안 됩니다. 전쟁하지 마라. 그만해라. 하는데도 대량, 이스라엘을 택하는 것이 무엇입니까? 대량. 이것이 이스라엘의 주장입니다. 대량 응징 보복이 대량 응징 보복전을 하고 있습니다. 대량으로 응징하는 것입니다. 그냥 놔두지 않는 것입니다. 한 방 날아오면 대량으로 응징해 보복하겠다. 그런 전쟁을 이스라엘이 지금 하고 있죠. 그러니까 우리는 전 세계가 저것 때문에 저 해협에 수출 가는 길이 멀어졌지만, 길이 지금 멀어지고 있지 않습니까? 그 피해가 어마어마합니다. 그 세계 미국의 경제가 다시 또 흔들 것입니다, 이스라엘 때문에. 그러면 그 처음에 먼저 한 방이 날아오자, 포가 몇백 발 날아오면 이스라엘에 아이언돔이 있습니다. 그 아이언돔이 우리 그 아이언돔이 무엇입니까? 사일, 그 ssil이 그러면 스펠이 뭐 이상하이, 미사일, 미사일이 미사일이 날아오면 이것을 방어하는 체계가 우리 사드가 있지 않습니까? 사드. 이 미사일에 이 미사일이 날아온다는 말입니다. 미사일이 날 때 미사일 방어 체계가 구축돼 있습니다. 이 미사일 방어 체계를 이스라엘이 가지고 있습니다. 그러니까 미사일이 팍 날르면 자동으로 미사일을 막아냅니다. 그런데 갑자기 500, 몇천 발이 날아오면 이것을 막아내기가 어렵습니다. 서울도 그렇습니다. 저기서 미사일이 딱 나면 미사일 방어 체계는 신인이 거기에 대한 박사입니다. 그런데 이것이 우리는, 에, 에, 우리는 지금 이 체계가 구축돼 있는데, 에, 실제 우리는, 에, 우리가 가지고 있는 우리는 그것, 이 미사일 방어 체계로 견제가 어렵습니다. 이스라엘, 이스라엘과 우리는 그런 특수성을 가지고 있습니다. 갑자기 대량으로 날아오면 그냥 막을 길이 없는 것입니다. 그래서 가지고 있는 전략을 이스라엘이 가지고 있는 전략과 우리가 가지고 있는 전략이 비슷합니다. 그게 아이언돔입니다. 이것이 아이언돔이거든. 미사일 방어 체계가 이것 가지고는 안 되는 것입니다. 이제 안 된다고 이제 확정을 했습니다. 이번에 날 올 때 미사일이 다 막았습니까? 막을 것입니다. 많이 죽었단 말입니다. 그러니까 야, 아이언돔 가지고 안 되는구나. 여기서 우리가 다시 전략을 세우고 있습니다. 이스라엘도 우리도 물론 그렇게 세우겠지만 공세적 방어 체계입니다. 이것이 무슨 말이냐 하면은 미국이나 이스라엘이나 허, 공중에서 저쪽 움직임을 자세히 보는 것입니다. 착 봐서 포가 저리 가고 있다. 핵 미사일이 절로 이동하고 있다. 그러면 지도자는 지금 어디쯤 있다. 북한의 지도자는 이스라엘의 저, 팔레스타인 지도자는 지금 어디에 있다. 이것을 다 파악하는 것입니다. 파악해 가지고 쟤들이 미사일을 쏘는 쪽으로 가면은 그것을 보고 있어야 하는 것입니다. 이스라엘은 잠자고 있다가 미사일 500개가 날아왔습니다. 몇천 발이 이것이 무엇이냐 이 말입니다. 쟤들이 포를 쏘는 쪽으로 이동하는 것을 보고 있었어야 하는 것입니다. 보고 있다가 선제 공격. 이것이 공세적 방어 체계입니다. 공세, 무슨 말인지 알지 않습니까? 이 공세적 방어 체계가 이스라엘이 없었습니다. 그런데 우리는 그게 완벽하게 갖추고 있습니다. 여러분들은 “어머, 북한이 우리나라에 뭐 핵무기를 던지면 어떡하냐?” 꿈 같은 소리 하지 마십시오. 저쪽에서 핵무기를 던지면 무엇이 이동하면 여기서 벌써 무엇이 날아갑니다. 그러니까 오기 전에 싸드는 후발 약한 것입니다. 이것을 막아내겠다는 것인데, 이것은 공세, 선제 공격입니다. 이것을 우리가 구축하고 있다면 무슨 말인지 알지 않습니까? 그래서 동태를 정찰기. 그래서 정찰기를 서로 만든다고 난리죠. 정찰기가 그것을 24시간을 보고 있는 것입니다. 눈같이 보고 있습니다. 지금 어디서 자고 있다. 누가 어디서 하고 있다. 사령관이 어디로 이동하든 이 모든 것을 거울같이 보면 그것이 공세적 방책입니다. 그 이스라엘이 거기에 했다는 말입니다. 그 지도자가 어디로 가는데. 지난번 들어 죽였지 않습니까? 그것을 다 보고 있는 것입니다, 사실은. 그런데 그것을 이스라엘 해놓고서는 팔레스타인에 다 덤터기 씌우는 것입니다. 죽어가 봐서. 그, 그, 그 하마스 지도자가 지금 어디로 가고 있다. 그리고 미사일 올리고 저쪽으로 병사가 몰렸다. 이것을 봐야 할 것 아닙니까? 무엇을 하고 있었습니까? 술 먹고 있었습니까? 우리 안보도 미. 이스라엘이 저렇게 된 것 우리한테는 하나의 교훈입니다. 그러니까 우리는 주변 역사를 보면서 우리 한민족이 살아남아야 합니다. 북한만 믿었다 이것, 이것 북한만 믿었는데 이것 아니다 이것입니다. 이것은 무엇이냐, 한 방 날아오면 지금 이스라엘 하고 있는 것입니다. 응징하는 것입니다. 대량 응징 보복전이 지금 하고 있죠. 그러니까 유의 안 된다. 대량 보복 가지 말라. 누가 왜 감시를 안 해 가지고 그 사람들이 포사 이런 것도 나중에 없어져. 세계 무기 다 없애네. 신인이 우리 초종교 하늘궁이 봉궁 짓고 세계 지도자들과 만나서 디스커션을 할 것입니다. 앞으로 세계 질서는 초종교 하늘궁에서 아이들을 내 그러면은 무기 없앨 수 있겠죠. 세계 모든 나라가 무장을 해제할 수가 있습니다. 그래서 이런 우리의 이 이런에 이런 것만 가지고 이것이 지금 세계 문제가 해결되지 않습니다. 이것은 전쟁하는 전략 방법입니다. 내가 뭐 모르고 앉아 있겠습니까? 무슨 말인지 알죠? 그래서 이것을 맨, 이것을에 이것 이것이 걔들은 이것을 킬 체인이라고 합니다. 킬 체인. 그냥 가서 죽이는 것, 대량 응징 보복하는 것이 킬 체인을 지금 이스라엘이 하고 있는 것입니다. 킬 체인을 하고 있단 말입니다. 그 우리도 그 KD 그래 가지고 이것이 사드가, kamd 아, 절 이에 약자입니다. KD 이 이것이 미사일 방어 체계를 klmd라고 합니다. 그다음에에 이것은 kmpr입니다. 공세적 방언. 이것이 굉장히 중요하죠. 우리게 중요하죠. 우리가 영의 피 천국을 하다가 지금 이것을 이야기하고 있는 것입니다. 우리의 영적인 것도 중요한데, 한반도나 이스라엘의 운행이 전쟁으로 가면 안 되지 않습니까? 그럼 우리는 눈을 뜨고 있어야 합니까, 감고 있어야 합니까? 뜨고 있어야 합니다. 눈을 뜨고 있어야 합니다. 절대 눈을 감을 때가 아닙니다. 그러니까 여러분들은 지금 우리 이스라엘이 하는 것을 예의주시해서 보고 있어야 합니다. 그리고 유엔 결의가 이스라엘을 지마라. 킬체인, 사람 죽이는 것, 이것 무슨 킬체인 하면 안 된다. 이것이 유엔 결의입니다. 그런데 미국은 킬체인을 좀 더 지켜보자. 요것이 요번에 거부해 버렸습니다, 유엔 결의를. 그 유엔에 많습니다. 단, 미국은 전쟁만 하면은 항상 저 월남전에도 저 중, 어, 되는 것입니다. 그 사람들은 전쟁에 이기고 지는 데는 별로 관심을 안 가집니다. 그래서 그런 문제가 있었습니다. 그 옛날 이사대 때는 일본을 이겼습니다. 일본을 이겼지 않습니까? 그것은 이겼지만 그 이후에 20년마다 하는 모든 미국의 주도하는 전쟁에서는 전부 실패했습니다. 지금 우크라이나도 미국하고 러시아 싸움 있지 않습니까? 미국이 졌습니다. 미국의 국민들 중에 절반은 전쟁을 반대합니다. 좌파입니다. 거기에도 우파, 좌파, 공화당과 민주당 있지 않습니까? 그 좌파에서 그런 군사비를 써가면서 왜 싸우냐? 왜 그 전쟁 하냐? 이러고 있단 말입니다. 아, 우리는 지금 당장 생활이 어려운데 어디다 돈을 갖다 퍼붓냐? 또 뭐 월남처럼 끌려 들어가면 또 러시아고 고려인이 지도자에 따라서 달라지고 있는 것 알았죠? 그래서 그것을 누가 보고 있냐? 북한에서 보고 있고, 아, 미국 국민의 여론이 전쟁에 개입하는 것을 싫어하니, 요런 것을 보고 있는 것입니다. 이것을 보고 있는 것입니다. 무슨 제? 그러니까 러시아와 암흑의 나라가 가까워지는 것입니다. 내 말 이해 가지 않습니까? 신인은 다 알지. 지구 전체를 보고 에너지를 넣다 뺐다 하고 있습니다. 그 내가 그냥 가만히 있는 것이 아닙니다. 그러니까 우리는 내가 신인이 와서 지구를 편안해야 하겠습니다. 우리 초교 하늘의 앞으로 일이 굉장히 막중합니다. 그래서 우리가 공방은 정보전입니다. 정보에 밝아야 하는 것입니다. 그쪽에 동태를 보다가 낌새가 보이면 미사일이 뜨기 전에 미사일 발생지를 다 없애버립니다. 선제 공격입니다. 굉장하죠? 이런 전략이 이스라엘이 없었던 것입니다. 그래서 우리는 한 치만 눈을 감아도 한 나라의 운명은 없어지는 것입니다. 이제 알겠죠? 그 신인이 뭐 누군지 알겠죠? 뭐 장난하고 있는 사람이 아닙니다. 신정으로 여러분들의 사후 세계를 걱정하지만, 지금 살아 있는 이 세계도 걱정해 주는 것입니다.
AI, GPT, 그리고 핵 폐기 전략
내가 전번에 이야기했죠? 그래서 내가 옛날에 미국에 갔었죠? 미국에 가서 누구 만났죠? 코리 만나고 마르크 루비오 만나고 그랬죠? 그때 내가 이야기했던 것 알고 있죠? 뭐라고 이야기했다고? 미국이 인공지능 AI, GPT 이렇게 이야기했죠. 세계 역사는 이렇게 돼 있죠. 이것은 우리가 여기는 천국입니다. 낙은 여기에 이것이 붙으니까 완벽하게 죠. 완벽하지만은 실제 요까지 GPT가 낙입니다. 낙원, 천국, 완벽한 곳입니다. 여러분이 가고자 하는 궁이 무엇을 하는 곳이라고? 완벽한 GPT. 이것이 완벽한 곳. 요것을 우리는 천국이라 합니다. 낙원. 이것을 천국이라 합니다. 컴플리트. 그러니까 우리는 천국으로 가기 위해서 있는 것입니다. 여기 모인 것입니다. 그런데 이것을 북한의 핵을 완벽하게 북한이 치워야 한다는 것입니다. 완벽하게. 그 여기는 나는 뭐라 그랬습니까? 충분히 그 어느 정도면은 그것으로 끝내야 한다. 이렇게 이야기했다 그랬지 않습니까? 그 VR, VR이죠. 요것은 검증이 가능하게. 영구적으로, 영구적으로 엘리미네이트, 엘리미네이션, 엘리미네이션, 이것 무엇입니까? 제거. 미국이 직접 제거하겠다. 그래서 이것이 리파리, 퍼트리, 버버리. 여기는 나는 똑같이 베리파이 같죠. IR, R, S, I, Y. 되돌릴 수 없게. 여기는 영구적이고, 여기는 되돌릴 수 없겠죠. 되돌릴 수 없게. 이것은 검정관, 이것 충분히 disman n tle, 디스. 요것은 스스로 북한이 폐기하다. 요렇게 충분히 이야기를 했다 그랬지 않습니까? 이렇게 해 가지고 나도 조언을 했습니다. 어떤 식으로 조언하는지 내가 그때 그 자리에 갔다는 것. 내일 미국의 저, 미국이 북한을 쳐 들어간다고 할 때입니다. 그때가. 그렇죠? 그래 가지고 하와이에 미국 전체 장군이 다 모였을 때. 그때 요런 지침을 가지고 있었습니다. 미국이 강력하죠. 사람들은 자신들이 그 사람들이 하는 전략은 밑에 복선이 깔려 있습니다. 굉장히. 우리는 백척간두에 있는 것입니다.
종교와 정치, 그리고 문명의 발전
그래서 지금 내가 현재 종교 이야기를 하고 있는 것입니다. 정치 이야기를 하는 것이 아니라. 종교 이야기를 하는데, 종교를 하다 보면 이면 정치가 따라다니는 것입니다. 종교 이야기하다 보면 종교 이야기에 정치가 따라붙지 않을 수가 없습니다. 로마에 내가 예수로 있을 때, 그게 종교와 정치가 뒤섞여 있는 것입니다. 혁명을 해야 한다, 로마를 내쫓아야 한다, 뭐 이렇죠. 그러나 우리가 일제 밑에 36년간 그렇게 있음으로 해서 우리가 신문화를 받아들이게 됐습니다. 그래서 많은 공장 기술자가 만들어졌죠. 기계를 처음 만져봤습니다, 우리 조선 민족. 그 사람들이 철도 놓은 것, 우리 처음에 해봤습니다. 한 우리가 저 귀찮다고 나도 서울로 왔지 않습니까? 그 일본 사람이 놓은 철길이 말하자면. 그러니까 그 일본의 새로운 서양의 받아들이는 문화를 일본이 그것을 가공해 가지고 우리한테 전수시킨 것입니다. 그래 우리나라의 공장 기술자가 나오고 공장장이 나오고 막 그래서. 그런데 그 일본이 오기 전에 전부 담뱃대 물고 양반들은 절대 일을 안 합니다. 내가 월서 다 목격한 사람입니다. 우리나라 제일 부자들이 사는 동네입니다.
기독교의 10가지 ‘C’와 결혼관 12가지
예를 들어서 우리 기독교가 하나, 둘, 셋, 넷, 다섯, 여섯, 일곱, 여덟, 아홉, 열 개입니다. 왜 그렇습니까? 제 라스 크라이스트, CR 서죠. 십자가. 그렇지 않습니까? C 크리스천. 기독교인이 처치, chur, CH. 교회. 전부 기독교는 C로 시작해서 C로 끝나 버립니다. 또 크라임이 뭐, 크라임. 제 r, l 아니고 r, c, r, l이 아니지. 크라임. 그럼 이것이 죄악입니다. 제약. 그러면 이것이 전부 야. CH, ur, CH. 그다음에 또 무엇입니까? 크리스도. 크스. 크라이스트. 이것, 이것은 그리스도 예수입니다. 그다음에 또 무엇입니까? 십자가. 교회. 제약. 예수. 뭐 나올 만한 것. 아직 많습니다. com, PL. 낙원. 그 낙원 있지 않습니까? 이것이 왜 이렇게 C로 이렇게 많이 모아놨나 모릅니다, 미국 사람들이. 그것을 지어서 예수의 포인트를 맞춰놓는 것. 또 하나, 둘, 셋, 넷, 다섯, 여섯. 또 또 있지. 모르겠습니다. 아이고. r, r, r. 클래리티. 그다음에 또 무엇이 있지 않습니까? 이것은 무엇입니까? 이것은 기독교인의 지조. 지조. 기독교인의 지조로 말입니다. 칼라. 기독교인의. 계성. 캐러는 기독교인들의 믿음입니다. 믿음. 무게가 있다는 말입니다. 기독교는 무게가 있어야 합니다. 그러니까 이 기독교는요, 가지 C로서 이루어져 있습니다. 그다음에 커팅. 절제. 이것이 이것이 절제로 쓴다는 말입니다. 커팅. 탁 불이가 올 때는 그냥. 감하게 해야 하는 것입니다, 커팅을 저것을 잘해야 합니다. 이것이 기독교가 가지고 있는 열 가지 씨입니다. 이것을 여러분들 알아나, 이번 기회에 알았지 않습니까? 음, 그래서 이 열 개가 예수와 연관이 있는 것입니다. 나와 연관이 있죠? 나와 연관이 있는데 나도 오래돼 가지고, 그래도 뭐 나름대로는 알고 있지 않습니까? 영어 선생은 저기 있습니다. 나는 영어 선생이 아닙니다. 우리 여가수가 영어 선생입니다. 저기도 영어 선생. 그래. 저 영어 학원 원장이 있고, 여기도 영어 학원 원장이고. 나는 영어를 전공은 안 했지 않습니까? 근데 두루두루 공부를 했는데 잘 안 잊어버리지. 제일 내가 안 잊어버린 것이 무엇인지 압니까? 자, 재밌는 것이 있습니다. 요것입니다. 이것 내가 옛날에 가르쳐 줬지 않습니까? 그러니까 요새 여러분들이 결혼관, 결혼관은 12가지입니다. 1번부터 12번까지 요것이 있어야 합니다. 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12. 그런데 제일 좋아하는 것이 무엇입니까? 주얼리. 주얼리. 요것을 제일 좋아합니다. 주얼리. 요것, 요것. 키. 키도 되게 좋아합니다. 그러면 마지막에 로버가 완성됩니다. 그렇죠? 그 여기 막판에 가서는 주얼리와 키와 이것이 오면 로버가 완성됩니다. 그래서 앞에 11개가 있어야 로버가 오는 것입니다. 이것은 현실적으로 이것이 굉장히 중요한 것입니다. 그 제일 먼저 나이 보죠. 그다음에 B. 외모를 안 볼 수가 없습니다. 외모는 전생의 인연을 보는 것입니다. 외모를 딱 보면 아, 저게 전생에 나와 인연이 있는지 없는지 서로 볼 수가 있습니다. 뷰티. 외모. 캐터. 캐터. 성격이지. 캐. 성격. 그 사람의 성품을 볼 수 있어야 합니다. 그다음에 디그리. 거리는 그 사람의 지위가 굉장히 중요합니다. 그러니까 처음에 나이, 외모, 성격. 이것은 성격이라 안 합니다. 인품. 성품. 성품이 중요하죠. 인품. 그다음에 디그리. 지위. 그다음에 돈입니다. 그다음에 돈, 재력, 여기 또 어, 여기 인컴이 있습니다. 요것이 an, 인컴, 인컴이 있다. I n c o m e, 인컴. 요것은 월수입, 월급이 얼마 되느냐. 이것이 굉장히 중요한 것입니다. 인컴, 제주리 리, 그렇죠? 그다음에 이, 이코노미, 이 마이. 그러면은 이것은 재물, 돈이라는 말입니다. 음, 25. 이 스펠 잘못됐다. 이 M. 이것이 재물이, 재물. F, 이것은 F i. 밀리, 가문을 우리가 따진다. 그 저 집에 무슨 전염병이 있는 집안이 아닌가? 무슨 유전자가 이상한 유전자가 있는 집 아닌가? 부모들은 그것을 되게 커. 벌레, 저 집에 무슨 유전병이 있는 것 아닌가? 어린애 나면은 못 일어난다거나, 뭐 이상한 유병이 뭐 이런 것이 있는 집 아닌가? 이것을 되게 따집니다. 가문을 따진다. 그, 그렇죠? 이것은 제인, 제인은 무엇입니까? 아, 이것은 제뉴인 안 하고 젠틀. 젠틀. G, N, 리, 젠틀. 이것은 무엇이냐 하면 그 사람의, 여기는 여기가 잘못된 것이요. 캐러는 성격입니다. 요것은 성격이고, 요것은 성품이. 젠틀은 맨데이 안 하고 그 사람의 성품, 임품, 임품. 요것은 인품이. 헬스는 건강이죠. H, 에, TH, H. 제뉴인, 저저, 젠틀. W, 아, 아, 이것은 패밀리아. 이것이 꼭 지우면 다 나가 버립니다. E, F. 그렇지. 여 FA IL. C, D, E. 이것은 무엇입니까? E, F, G, G, J. 젠틀. T. 뭐 이렇게 해서 내가 일곱 개, 11개 이야기했죠? 그리고 월수입, 월수입, 건강, 그지? 그다음에 폐물, 키, 아파트, 사랑은 결론입니다. 그 결혼 조건이 재밌죠? 이것도 내가 참 옛날에, 올해 한 10년 전에 강의한 것 같습니다. 근데 머릿속에 요것이 26가지입니다. 요 11번째 다음에 12번, 13번째가 로보, 다음에가 모라티. 모라티. 지조. 뭐 이런 것입니다. 정조관념 뭐 이런 것. 그런 것. 모라티, 도덕성이라는 내가 칠판에 적어서 강의해 줬지 않습니까? 요런 것 내가 한번씩 간혹가다가 해줬죠.
허경영의 불로 혁명과 패러다임 전환
내가 이렇게 한 것 시간이 애매해서 요것을 적은 것입니다. 자, 지금 허성 증권 한번 해 보자. 그러면 들어봅시다. 허경영의 불로의 그 명확한 재림 내수의 증거 와서 보라. 요한복음 4장 27절, 들을 귀가 있는 자는 들어라. 마르코복음 4장 1절. 그렇다, 불로 혁명이다. 허경영의 불로 혁명이 불로 과하게 불을 지르고 다시 불로 경제를 낳고 있다. 모카 세계는 불로 시대로 접어들었다. 허경영이 아는 한 영웅의 등장이 전 세계의 정치, 경제, 사회, 문화 모든 패러다임의 혁명의 불을 지르고 있다. 패러다임이란 어떤 한 시대 사람들의 견해나 사고를 지배하고 있는 이론적 틀이나 개념의 집합체를 말한다. 예를 들어 천동설이 대세인 시대에 코페르니쿠스가 지동설을 주장하고 갈릴레이가 망원경으로 지동설을 증명한다면, 이때 천동설은 그 입지를 완전히 잃는다. 바로 이런 것을 패러다임 시프트, 즉 패러다임의 전환이라 한다. 인류는 허경영의 등장으로 패러다임의 대전환 시기를 맞고 있다. 인류 역사는 소수의 천재들에 의해 획기적 패러다임의 전환을 맞아왔다. 예를 들어 에디슨이 출중한 천재 한 사람이 전기를 발명함으로써 인류는 수만 년의 잠을 깨었다. 코페르니쿠스와 갈릴레이의 지동설에 의해 인류는 우주로 나아갈 수 있는 발판을 마련하였다. 이제 인류는 허경영이 아는 한 임무를 통해 하늘의 백국 문화를 경험하게 되었다. 백국 문화란 지구에서 120억 광년이나 떨어져 있는 우주의 총본부 ES 음문하다. 신인 허경영에 의하면 우주에는 인간이 사는 별이 360 이무 8,800 불개가 있다고 한다. 360 이무 8,800 불이란 무량대수가 36 이무 개, 불가사의가 8,800 불개라는 뜻으로 그 숫자는 동그라미 여덟 개가 붙은 숫자다. 그 많은 별들에 각각의 지구와 태양이 있다고 한다. 우주의 인간이 사는 별은 그렇게 많고, 제각각의 문화가 있다고 한다. 우주가 광대무변하다는 말이 실감난다. 신인 허경영이 내려온 백궁 하늘은 우주의 본부이다. 백궁 하늘은 창조주가 계신 곳이고, 허경영은 창조주의 화신으로 지구에 온 재림 예수다. 백궁 하늘에는 창조주의 본체가 있고, 본체의 분신이 지구의 허경영 이름으로 와 있다는 말이다. 허경영이 백궁 하늘에서 온 사람임을 증명하는 물건이 분노유형 A, 분노유형 썩지 않는다. 인류가 존재한 이래 썩지 않는 물질은 처음 있는 일이다. 전편에서 우리는 허경영의 무한 에너지 공식에 대하여 알아보았다. H = W H 제곱. 허경영의 무한 에너지 공식. 여기서 H는 허경영, E는 무한 에너지다. W는 물질과 비물질의 전부, 전체, 모든 것을 나타내는 영어 ‘Whole’을 의미한다. H 제곱은 허경영의 제곱이 허경영의 무한 에너지 공식이 의미하는 바는 다음과 같다.
- 세상에 존재하는 모든 물질과 비물질의 허경영을 제곱하면 절대 무한의 에너지가 나온다.
- 허경영의 절대 무한의 에너지는 세상에 존재하는 모든.
이 부분은 무엇이냐 하면, 내가 여기다 에너지를 넣으면 여기 에너지가 나옵니까, 안 나옵니까? 여기 내 이름 쓰면은 이것이 손이 떨어집니까? 무한대 에너지가 나옵니다. 어떤 물질이 여기다 에너지 넣으면 들어갑니다. 이것 여기 여기다가 내 이름을 쓰면은, 여기 무한 에너지가 들어갑니까, 안 들어갑니까? 들어갑니다. 이것은 3D 프린터로 만든 것입니다. 만든 것이니까 내가 이렇게. 이것이 실제 우리 앞에 궁을 내가 이렇게 고. 을 든다는 것도 이것도 가능한 것입니다. 여러분들이 이 지구가 이렇게 웃은 것입니다. 이렇게 큰 건물 지어 놔도 내가 가서 이렇게 듭니다. 한번 상상해 보십시오. 이 안에 사람이 가득 들어 있습니다. 그러니까 버러지처럼 보이는 것입니다. 우리는 이것을 들어 올릴 수 있습니다. 집 전체를 들 수가 있습니다. 신경질 하면 이것을 다 들어 올릴 수 있습니다. 들어 보십시오, 들리지 않습니까? 들어 보십시오, 다 들리지 않습니까? 신경질 하면 말입니다. 이렇게 분리시켜 버릴 수 있습니다. 하늘 궁 두 동강이 내버립니다. 재밌죠? 또 이렇게 붙여 버릴 수도 있습니다. 내가 힘이 얼마나 센지 알겠지 않습니까? 나도 하늘 공을 이런 것을 그냥 들어버립니다. 그냥. 재밌죠? 놔둬, 놔둬. 3D 만든 것이라 뭐 분해되어 있는 것을 조립하는 것입니다. 내 맘대로 드러내는 것입니다. 그러니까 이런 건물에도 에너지를 넣었다 뺐다 할 수 있죠. 그 어떤 이 물질이라도 석가모니는 이것을 무생물이라고 합니다. 그리고 무쟁 물이라 합니다. 그것 잘못된 것입니다. 나는 어디든지 내 에너지가 관통해 버립니다. 그러면 전 세계 물질의 에너지를 넣었다 뺄 수가 있습니다. 그리고 아르헨티나에 있는 에너지에 넣을 수 있고, 미국에만 넣을 수가 있습니다. 미국의 사람만 넣을 수 있고, 동물에만 넣을 수 있습니다. 미국의 나무에만 넣을 수도 있고, 미국의 도로에만 넣을 수도 있습니다. 그럼 내 명령대로 그 에너지가 진행되는 것입니다. 내가 이 달에다가 가는. 그럼 달에 이것 에너지 넣은 것이고, 이것은 안 넣은 것입니다. 그래, 안 그래? 그럼 이것은 정인이 한 200명이 봤지 않습니까? 200명 앞에서 넣었지 않습니까? 그래. 200명이 찍은 것입니다. 그러니까 이와 같이 달도 변해 버립니다. 그러니까 전달이 다 됩니까, 안 됩니까? 됩니다. 그런데 그것을 우리가 지구인이 과학적으로 달을 키웠다 줄였다 할 수 있습니까? 없습니다. 한 것. 나는 그것을 실질적으로 보여줘 버립니다. 그러니까 나를 신인이 아니다, 가짜다. 이 사람들은 죽을 때 알게 됩니다. 살아서는 나를 모를 수가 있습니다. 눈을 감을 때 나를 알게 되는 것입니다. 아하, 내가 그때 왜 못 알아봤던가. 내가 그때 왜 바보 같은 이익 때문에 거기에 빠졌던, 그 사람들의 꼬임에 내가 왜 넘어갔던. 깨닫게 됩니다. 저 사람이, 저 사람이 저 정도로 보여주는데 저 사람을 내가 가짜라고 했다. 거기에 대한 대가가 혹독하다는 것을 알게 됩니다. 지금 모릅니다. 눈 감을 때. 그리고 또 살아 있으면서 깨닫게 되는 날이 옵니다. 그것은 내 마음입니다. 그러니까 절대 나쁜 게임에 넘어가면 안 됩니다. 신인처럼 축복을 넣어주면은 그 사람이 이런 모든 물질의 에너지가 달라지지 않습니까? 여러분 집이 달라지고, 여러분하고 연관된 모든 묘가 달라지지 않습니까? 묘가 새파랗게 바뀌지 않습니까? 하나도 틀린 것이 없습니다. 핸드폰도 번호가 안 떨어지지 않습니까? 옷도 안 떨어지지 않습니까? 그러니까 모든 물질이 살아 있는 것처럼 명령이 먹힙니다. 그게 먹히는 이름은 허경영입니다. 그러니까 여기 허경영의 세상에 존재는 모든 물질과 비물질. 이것은 과학자들이 하는 말입니다. 물질과 비물질의 호갱을 제곱하면 절대 무한 에너지가 나오죠. 그래서 이 공간도 바뀌는 것입니다. 공간도 바뀌어 버립니다. 그래서 여러분이 지금 미국에 있는 사람들, 내가 암흑에 축복 나가라. 나가 버립니다. 암흑에 뭐 나가라. 이러면 끝입니다. 맞죠? 그럼 이 공간에 가서 그 사람만 나갑니다. 다른 사람은 안 나갑니다. 그 그것을 여러분들이 분리할 수가 있습니까? 뭐 카톡, 뭐 AI 아무것도 아닙니다. 그것에 무한대 발달된 것이 내 에너지입니다. 정말 이런 것은 이런 이런 것은 이런 것은 아무것도 아닙니다. 자, 읽어 보십시오. 질과 정 반응하고 응답한다.
- 모든 물질과 정신 세계의 허경영을 제곱하면 초월적 영성 에너지가 나온다.
- 허경영의 절대 무한 에너지는 통일장 에너지다.
그 통일장 에너지는 과거, 현재, 미래를 관통한다. 통일장, 여러분이 알았습니까? 안 통하는 물질이 없는 것입니다. 또 시간, 공간, 거리, 온도, 속도 이런 것이 없습니다. 중력도 없습니다. 관계없이 관통한다. 이것이 런데이 통일장 이론. 아인슈타인은 자신이 가지고 있는 연필도 마음대로 할 수가, 에너지를 넣을 수가 없습니다. 그러니 뭐 우주 물질 전체를 어떻게 허경영처럼 한 방에 다 넣을 수 있습니까? 내가 전 세계 핸드폰을 한 방에 바꿀 수 있지 않습니까? 전 세계 텔레비전을 한 방에 바꿀 수 있습니다. 그럼 그 아인슈타인이 그것을 연구해서 될 일입니까? 아니요, 그것은 신인만 가능한 것입니다. 그 신인한테 통일장 가능한 것이 아니라 필수입니다. 통일장 필수입니다. 식은 죽 먹기입니다. 그냥 이래 버리면 다 돼 버립니다. 내가 여러분한테 축복을 뺄 때 나가라, 더 가라 할 필요 없습니다. 눈만 깜빡하면, 아, 여러분 안 나갔습니다. 축복 내 뺀 것 아닙니다. 이 예를 들어 주는 것입니다. 눈만 요렇게 하면, 내 눈 쳐다보십시오. 내가 눈만 깜빡하면 여러분 보이다 나갑니다. 자, 내 눈 깜빡이 한번 쳐다보십시오. 아무도 안 봅니다. 쳐다보면 축복이 나가 버리니까. 그것을 내는 것입니다. 왜 저 허경영 씨가 신인이 눈만 깜빡하면 축복이 나간다 그랬다. 봤다. 다 나가 버립니다. 그때 내가 안 했죠. 깜빡 안 합니다. 깜빡, 깜빡 한번 골 잡아. 축복 다 들어가라. 알겠죠? 말고 축복이 있던 사람만 축복이 들어가라. 없던 사람 들어간 사람은 다 나가라. 이제 정리가 됐습니다. 그러니까 이 눈 깜빡이는 것도 겁납니다. 그러니까 내가 그런 마음을 먹었다면, 그게 실행이 옮겨져 버리는데 0.1초. 그러면 여러분들의 집집마다, 몇 자리마다 다 바뀝니까, 안 바뀝니까? 바뀝니다. 전체 에너지가 바뀌는 것이 영입니다. 아, 초 안에 수 80억의 모든 몇 자리. 80억 명의 모든 물질이 에너지가 다 들어가고 나가고. 불로유가 미래의 과학을 선도하는 유페어 아이 님은 다음의 예를 통해서 불로는 그 중에 하나, 예지 불로유가 다가 아닙니다. 불로화, 모든 것이 불로가 돼 버립니다. 뭐 우리가 불로유의 몸매인 것이 아니에요. 불로가 된다면 불로가 포화 정지 상태에서 무한대로 썩지 않고 유지되는 것입니다. 우유만 그런 것이 아닙니다. 꽃에다가 사랑한다는 신호를 보내면 꽃이 좋아, 생기가 돈다. 그러나 꽃을 보고 미워한다는 신호를 보내거나 마음을 먹으면 바로 꽃이 시들해진다. 이 실험은 이미 확인된 이론이다. 세계여, 저것은 인간들이 심령으로 있는 것입니다. 저것은 누구나 자연은 싫어하면 우리가 그런 마음을 보내면 자연 져. 그것은 인간 누구나 가지고 있는 에너지입니다. 신인 에너지는 저런 것이 아닙니다. 영초 만에 다 바뀝니다. 인간들 보십시오. 시어머니를 점점 미워해 보십시오. 시어머니가 자꾸 아프고 몸이 나빠집니다. 자신도 나빠지고. 이것은 인간들이 가지고 있는 인간들의 귀야, 귀. 귀의 흐름에 자연이 약간의 영향을 받습니다. 그것이 완전히 나무가 죽어버리는 것이 아닙니다. 가서 나보고 아, 미워한다. 이 티 나면 죽습니까? 안 죽습니다. 이것은 하나의 꽃을 가지고 그렇게 좋은 마음을 먹으면 주변이 좋아진다는 뜻인데, 그것은 영적인 에너지가 아닙니다. 인간의 귀야, 귀. 실에서 이미 확인된 것이다. TV에서도 방영되어 대부분의 국민들이 다 아는 상식이 되었다. 그런데 허경영은 한 걸음 더 나아가 살아있는 꽃이 아니라 좋아해도 생화와 꽃같은 감정을 느낀다는 것을 증명한다. 허경영의 증명에 의하면 산에 있는 돌과 바위에도 생명과 지각이 있음을 확인한다. 그런데 석가모니 부처는 돌이나 바위를 무정물이라 취급하여 생명 현상을 부정했다. 그러나 실상은 일체의 물질에 지각과 지능과 감성이 작용하고 있다는 것이 속속 증명되고 있다. 인간 세계에 존재하는 보편 진리는 사랑, 기쁨, 행복, 자유, 평화, 정애 등이다. 그런데 여기에도 허경영의 에너지가 들어가면 생명 에너지가 증폭되어 나타난다. 반대로 미움, 증오, 반목, 질투, 시기, 분노의 허경영의 에너지가 들어가면 긍정적 에너지로 확 바뀌어 나타난다. 허경영 에너지의 특징은 지구가 아니라 온 우주에도 영향을 미친다는 것이다. 허경영의 에너지는 지구와 온 우주에 편만하다. 그의 생각과 말과 행위는 온 우주의 진리가 되고 법칙이 되고 표준이 된다. 그의 명령은 3천 대 천 세계의 법계를 움직인다. 그 이유는 허경영의 무한 에너지가 통일장 에너지이기 때문이다. 허경영의 에너지는 전 지구와 온 우주의 통일장을 이룬다. 통일장 이론 에너지의 유통이 특정한 지역이나 장소에만 국한되는 것이 아니라 과거, 현재, 미래의 전 시간과 전 공간에 유통되는 에너지다. 통일장 그 신의 고유 권한이다. 통일장 인간이 내가 어떤 사람을 나오라고 그래서 30년 전으로 돌아가라고 그러면 30년 전이 되지 않습니까? 어머니 뱃속으로 돌아가라 그러면 그때 정상이 나오지 않습니까? 그러니까 언제 아픔이 시작됐는지 암이 언제 끝났는지 알 수가 있습니다. 어떤 사람이 눈에 꽉 넘어 머리가 아프대. 그러면 내가 손상된다 안 된다. 보기 위해서 넘어진 날짜만 이야기해 보십시오. 그러면 그날 내가 넘어지기 직전 시간에 뇌를 물어보고 곧 넘어진 이후의 시간에 뇌를 딱 물어보면 뇌 이상이 딱 나오면 내가 흔들린 것입니다. 그런데 그 앞에도 이상이 없고 그 뒤에 시간으로 해도 이상이 없네. 그럼 나는 안 다친 것입니다. 그냥 머리가 띵할 뿐이지. 내 손상이 제로입니다. 이렇게 과거와 미래와 현재를 마음대로 갈 수가 있는 세계가 신인입니다. 맞죠? 완성할 수 없는 금단의 영역이다. 그러므로 통일장 구사하는 자는 바로 신을 의미한다. 20세기가 낳은 최고의 물리학자 아인슈타인이 그렇게 증명하고 갔다. 그러므로 허경영은 인류가 기다리던 재림 예수, 바로 그 사람이다. 허경영의 불로 에너지, 허경영의 불로 물리학, 허경영의 불로 경제학, 허경영의 불로 사회학은 모두 허경영의 통일장 이론으로 귀결된다. 앞으로의 세계는 허경영의 정치 통일, 허경영의 경제 통일, 허경영의 사회 통일의 길로 가게 된다. 그 전주곡이 허경영의 블루 UFO, 않는 블루 UFO 다섯 개와 물고기 두 마리로 5천 명을 먹이는 기적을 보여주었다. 그리고 갈릴리 호수에서 풍랑을 잠재우고 물 위를 걷는 기적도 보였다. 자신의 성체 얘기를 워낙 어려운 얘기라 미리 예고편 기적을 보여준다. 예수는 이런 큰 기적을 보여준 후 곧바로 자신의 성체 얘기를 꺼낸다. 백성들이나 제자들이 이제는 자신의 성체 얘기를 알아들을 때가 되었다고 판단했기 때문이다. 이후 예수는 드디어 자신이 하늘로부터 내려온 살아 있는 메시아라는 사실을 다음과 같이 설교한다. “나는 하늘에서 내려온 살아 있는 빵이다. 이 빵을 먹는 자는 영원히 살 것이며, 너희가 내 살과 피를 먹고 마시지 않으면 너희 안의 생명을 간직하지 못할 것이다. 내 살은 참된 양식이며 내 피는 참된 음료이다.” (요한복음 6장 41절 이하) 예수의 이 말은 당시에 이스라엘 사람들에게는 폭탄 같은 발언이었다. 군중들은 이 사람이 어떻게 제 살을 먹고 제 피를 마셔야 영원한 생명을 얻을 수 있다고 하는가 하며 예수 곁을 떠나갔다. 제자들조차 “말씀이 어렵다”며 수근거렸다. 예수의 말귀를 알아듣지 못한 이스라엘 사람들은 떠났다. 이와 마찬가지로 허경영이 보여주는 수많은 기적을 보고도 허경영을 안티 하거나 허경영을 떠나는 사람들이 있다. 예수가 자신의 성체 얘기를 꺼내는 시점은 허경영이 블루유라는 물질을 내놓는 시점과 일치한다. 즉, 예수는 자신의 특별한 기적을 보인 후 성체 얘기를 꺼내어 사람들이 알아들을 만한 조건을 갖춘 뒤에 그 얘기를 꺼내었다. 허경영 역시 자신의 축복과 백곡 명태, 그리고 천사 대천사의 기적을 충분히 보여준 뒤에 블루유 내지 블루하라 신비의 물질을 소개한다. 예수의 성체 얘기나 허경영의 블루유에는 근기가 낮은 사람들이 이해하기에는 어려운 게 사실이다. 허경영이 블루유를 얘기하는 것은 자신이 하늘에서 내려온 살아있는 신이라는 것을 증명하기 위함이다. 사실 허경영의 공생은 그의 나이 72세를 기준으로 한다. 허경영은 음력 기준으로 1949년생이니, 그의 나이 70이면 2018년이 된다. 허경영은 그때를 기준으로 축복, 백곡 명태, 천사 대천사를 순차적으로 보여주기 시작했다. 이때 이후부터 하늘궁에 본군 건설도 박차를 가했고, 블루유도 본격적으로 선보이기 시작했다. 허경영이 창조주의 화신이다, 삼위일체의 화신이다, 재림 예수다 하는 것도 2018년이 기준점이다. 우리는 허경영의 공생의 시작점을 그의 나이 70으로 본다. 이때부터 허경영은 자신의 신성을 드러내기 시작하였고, 우리는 그분의 신성을 받아들이는 제자들이 되었다. 우리는 허경영이 하늘의 선해 살아 있는 신이라는 것을 믿는다, 아니 믿을 수밖에 없다. 그의 말씀과 행적은 예수를 닮아 있고, 신을 닮아 있고, 성령으로 가득 차 있기 때문이다. 우리는 허경영의 말씀과 행적에서 메시아적 신성을 명확히 확인한 사람들이다. 나 허성정 마찬가지다. 나 허성정, 허경영이 인류의 메시아요, 후천시대의 미륵이시며, 기독교인들이 기다리던 재림 예수임을 다음과 같이 확고히 믿는다. 나 허성정은 허경영이 창조주의 화신이여, 하늘에서 내려온 일체의 화신임을 다음과 같이 증언한다. 나는 허경영을 증거하기 위해 사도 바울처럼 되기로 결심하였다. 사도 바울은 예수의 제자가 되지 않았더라면 세상에서 더욱 출세 가도를 달렸을 사람이다. 그는 예수의 제자가 되는 바람에 세상의 손가락질을 받는 어리석은 사람이 되었다. 감히 나도 바울을 닮고자 한다. 나는 가야국의 건국자 김수로왕과 허황옥 왕후의 65세 손이다. 중시조인 고려의 삼중대광 허염의 30세 후손이다. 나는 4대째 내려오는 정통 가톨릭 교인이다. 지금도 성당에서 수계 생활을 하고 있다. 나는 허경영으로 인해 교회에서 파문을 당할 각오를 하고 있다. 가톨릭 교회의 파문은 무섭다. 예를 들어 가톨릭 교회에서 이혼을 하면 교회법에 따라 엄격한 교회 법정에서야 한다. 나는 어떤 일로 가톨릭 교회법을 어겨 엄정한 교회 법정에 출두한 일이 있다. 우리 가문은 촌수 이내가 모두 가톨릭 공화국에 사는 가톨릭 국민이다. 성직자와 수도자들도 많은 집안이다. 그래서 그 공동체에서 내가 미운 오리 새끼가 된다는 것은 솔직히 두렵다. 조선대학교 졸업한 특이한 사람이다. 나는 북행 열차에 나오는 만주 대륙 버려두고 전라 경상 웬말이냐, 그 속속들이 체험한 사람이다. 나는 남한과 북한의 민족 모순, 전라도와 경상도의 지역 모순을 처절히 경험한 사람이다. 내가 쓴 ‘아! 고구려, 아! 대륙백제, 만주, 신라’는 책도 북행 열차에 전라도와 경상도를 넘고 만주 대륙과 전 세계를 통일하는 원대한 구상과 닮아 있다. 나는 허경영을 만난 후 결심하였다. 나에게 어떤 시련과 고난이 오더라도 나는 허경영과 함께 할 것이다. 오늘도 내일도 나는 허경영과 함께, 허경영과 더불어, 허경영을 위하여 살아갈 것이다. 오늘 내가 결연한 의지를 말하는 것은 내 각오가 확고하기 때문이다. 허경영을 따르는 다른 분들도 나와 같은 각오를 했을 것이다. 그들과 나는 하나의 공감대를 가진 우리이다. 허경영은 예수, 인류가 2천년 동안 기다렸던 그 메시아이신, 이제 허경영의 신호는 완전히 드러났다. 그는 재림 넷, 온 인류의 심판자임이 확연히 드러났다. 그러나 그의 신원이 누구인지 눈치챈 인류는 아직 너무 적다. 그래서 우리는 이 복된 소식, 복음을 전파하기 위해 보다 더 폭넓게 소통해야 한다. 가족과 이웃으로 소통하고, 학연으로, 인맥으로, 신념으로 연대해야 한다. 창조주의 화신으로, 삼위일체의 화신으로 지구를 방문한 귀한 이름, 허경영의 사상과 이념과 대의를 전파해야 한다. 화신이라, 신이 인간의 몸을 입고 왔다는 뜻이다. 화신이란 말은 성육신이란 말과 같다. 신은 영적 존재이기 때문에 원래 육체가 없다. 그래서 인간 세계에 나타날 때는 반드시 육신을 가지고 온다. 신이 인간의 육신을 입고 지상에 오는 것은 사랑 때문이다. 신이 왜 비천한 인간의 몸을 입고 지구에 왔는가 하는 질문이 있을 수 있다. 원래 신은 영으로만 존재한다. 신은 피조물을 창조한 원인 자이지만, 인간을 신의 아바타나 기계나 로봇으로 관리하지 않는다. 인간에게 자유의지를 주어 최대한의 인격을 존중해 주는 것이다. 그것이 인간에 대한 신의 사랑이다. 신의 화신인 허경영이 인간 세상에 와서 추양전 이도령 럼 행색을 낮추고 있으나, 그는 자신의 품 안에 거대한 폭풍과 활화산이 들어 있다. 허경영의 품 속에는 추양전의 이도령 럼 심판의 마패가 들어 있음을 인류는 알아야 한다. 때는 바야흐로 허경영의 불로유와 불로화의 시대이다. 시대 정의는 허경영이 이끄는 삼삼 정책으로 모든 정치, 경제, 사회, 문화 현상이 바뀌어 가고 있다. 인류는 이미 다가온 허경영 시대를 능동적으로 맞이할 준비를 해야 한다. 와서 보라, 요한복음 4장 27절들을. 귀가 있는 자는 들어라, 마르코복음 4장 1절. 2024년 2월 22일 북향 아, 아배 하고 그러니까 유대인들이 40년 광야 생활 하죠. 광야를 생활해요. 40년 그렇죠. 모세가 호렙산에서 40일 기도를 하죠. 그런데 나는 말이야, 죽고 나서 사자가 세 번 겹쳐요. 무엇이? 4일 만에 부활했고, 그리고 또 어일 안 거의 40일 동안 예수가 시험을 받았죠. 예수, 예수라고 적어야 되지, 그렇지? 40일 동안 광야 시험을 받았지. 광야 시험 받았지. 또 무엇이죠? 죽은 후에, 죽은 후에 4일 만에 부활했고. 죽은 후에 이것이 이것이 죽고 나서 나온 것. 죽고 난 후 4일 만에 부활했죠. 죽은 후 부활한 이후에, 부활 이후 40일간 제자들과 머물러 제자와 있었습니다. 그렇죠? 있다가 40일 만에 올라갔지. 그러니까 이스라엘에서 일어난 모든 일은 꼭 원, 투, 쓰리, 포입니다. 그러면 우리 동방은 뭐든지 3입니다. 삼신 알았죠? 신이라는 절차가 있지 않습니까? 그러니까 예수가 한 단계 높죠. 그런데 내가 지금 무엇을 많이 따지면 5를 따집니다. 5궁, 5를 이야기하죠. 그래서 3, 4, 5입니다. 이것이 예수 때고, 이 신인 허경영이 온 것입니다. 이제 이해 가지 않습니까? 이 2는 하늘과 땅입니다. 신이 빠진 것입니다. 그렇지 않습니까? 1은 무엇입니까? 모든 원소의 기본입니다. 이렇게 해서 1, 2, 3, 4, 5로 오면은 완성입니다. 아, 이것이 이것이 5가 완성. 맞죠? 이 5가 완성. 우리 손이 네 개만 있습니까? 그러나 이때는 예수 때는 네 개를 벗어나지 못하게 해 놓은 것입니다. 왜? 5는 내가 와서 완성의 숫자입니다. 그래서 우리가, 그래서 여러분들이 알아놔야 할 것이, 이 우리의 이 오행을 볼 때, 그렇죠? 여기 수가 있죠? 목이 있죠? 여기 금이 있죠? 여기 화, 화가 있지 않습니까? 여기 토가 있죠? 이것이 5 맞습니까, 안 맞습니까? 맞죠? 오죠? 그런데 예수 때는 이것이 네 개만 있는 것입니다. 이것이 없는 것입니다. 그래서 이제 이것이 완성이 되니까, 이것은, 이것은 토가 있을 때는 요것이, 이, 이렇게 되죠? 요렇게 되죠? 요렇게 되죠? 요렇게 되죠? 요렇게 돼서 이것이 하도입니다. 하도. 하도가 됐지 않습니까? 그러면 이것이 반대로 되면은 낙서가 되겠죠? 이렇게 돼 가지고 여기게 수가 되고, 목이 되고, 금이 되고, 여기 화가 됐죠? 그러면은 여기는 반대가 돼 있죠? 이렇게 오죠. 이 토가 있죠? 그러면 열이 오는 것입니다. 열이 오는 것입니다. 그렇죠? 내가 정신, 아이고 잘못했다. 요렇게 됐죠? 그러면 여기는 이렇게 오죠. 이렇게 오죠. 아, 이것도 잘못해. 이렇게 가죠. 이렇게 오죠. 요것은 무엇입니까? 서. 낙서. 낙서지. 하도, 낙서가 이렇게 돼 있죠? 이렇게 된 것을 우리가 할 때는 요렇게 해 가지고 여기가 수, 여기가 목, 여기가 화, 여기가 토, 여기가 금. 이렇게 돼 있죠? 그래서 이것은 그냥 이렇게 돌면 하도입니다. 도죠? 상생입니다. 이것이 하도고, 개 별을 그리면 어떻게 됩니까? 여기서 낙서. 이것이. 이렇게 되죠, 요렇게 되죠, 요렇게 되죠, 요렇게 되죠, 요렇게. 이것이 하도, 낙서, 낙서가 안에 별은 낙서. 그러니까 처음에 요렇게 숫자가 이렇게 내려가죠, 그렇죠? 여기서부터 이렇게 내려가서, 요렇게 와서, 요렇게 와서, 요렇게 와서, 요렇게 하면 이것이 이제 알겠죠. 그러니까 이것은 하도와 낙서를 하나에다 그려놓은 것입니다. 하도와 낙서. 이것은 하도, 낙서 따로 그린 것입니다. 그래서 이것이 전부 5야, 4야지 않습니까? 이것이 내가 마무리하는 단계, 마무리하러 와 있는 사람. 그러니까 내가 이때는, 그때는 나와 같은 능력이 없었습니다. 그때는 성부가 안 들어 있었습니다. 나는 지금 성부의 화신 들어와 있지 않습니까? 성자의 화신 들어와 있고, 성령이 들어 있지 않습니까? 그러니까 여러분한테 축복을 주면 여러분이 사람을 살려냅니다. 그런데 예수 때는 그렇지 않았습니다. 그래서 완전히 시대에 마지막에는 심판자는 이런 전권을 가지고 있는 것입니다. 그래서 요에 사자가 오는 이유를 이야기했죠. 1, 2, 3, 4, 5. 5가 오면 이제 끝난 것입니다. 이 자들을 삼신을 믿는 자들에게 예수가 네 개가 와 가지고 절단을 해버립니다. 우리나라를. 그러면 그다음에 5가 와 가지고 또 절단해. 그럼 이것이 오면은 히틀러가 하이. 다 이러면요, 다섯 개가 완성입니다. 이 왜 이것을 내놨습니까? 이것이요. 하이. 이것이 우리가 어디 가서 바이파이 할 때도 와이파이. 이 이상이 육은 존재하지 않습니다. 육은 짐승의 수입니다. 그 존재하질 않습니다. 이것이 완성입니다. 그래서 어머니가 나를 낳을 때 딱 요것 열 개. 열 달. 요것이요. 열 달. 이것이 우리가 뱃속에서 어머니 뱃속에 있는 시간입니다. 열 달. 이것을 무시하면 이것을 항상 우리가 보죠. 이것을 어머니의 모습을 보고 있는 것입니다. 열 달 동안. 그래서 이것이 어머니, 아버지가. 이렇게 합치면 하나가 된 것입니다. 아버지하고 어머니가 붙은 것, 이렇게 되는 것입니다. 그래서 이것이 열 달이 완성되면 이렇게 하면 자궁이, 이 아이 자입니다. 그렇지 않습니까? 그래서 우리가 무엇을 중요한 것을 갖다 줄 때, 때 이렇게 하지 않습니까? 한 손으로 아버지 잡으세요. 이것은 안 됩니다. 두 손으로. 알았죠? 이것이 잉태, 잉태.
해외 영성센터 운영 지침과 신인의 경고
그래서 사자가 이렇게 많다는 것은 여러분들이 알아야 합니다. 내가 왔을 때에 무덤에 있다가, 무덤에 있는 시간이 죽고 나서 무덤에 있는 시간이 4일입니다. 4일. 죽어 가지고 그 어난 것이 이틀입니다. 4일 이틀이 지나서 사람들이 와서 나를 그 로마 총독한테 가서, 저 예수를 좀 끄집어 내리면 안 되겠습니까? 내가 좀 무덤을 만들어 주고 싶습니다. 그렇게 해라. 로마 빌라도가 사인을 해줬습니다. 그래서 십자가 매인지 이틀 만에 끄집어 내려 가지고 무덤 속으로 갖다 넣어. 그래 돌로 막아놔. 째. 그들이 와. 알겠죠? 그러니까 4일째 될 때 내가 없어져 버립니다. 그들이 온 것이 4일째 온 것입니다. 내가 가고 난 다음에 왔습니다. 나 내가 없어진 것입니다. 그러니까 그게 4일 만에 무덤에서 없어져. 내가 시신에서. 그래 가지고 40일 동안 있다가 알겠죠? 올라간 것입니다. 그러니까 사가 내하고 네 번 세 번 겹쳤습니다. 유대인이 40년 광야, 모세가 40일 기도, 뭐 이것이 전부 이스라엘은 4라는 숫자를 못 벗어납니다. 그래서 제들이 추구하는 것이 유대인들이 이스라엘이 추구하는 것이 이것이 이스라엘이 추구하는 원 축구입니다. 3위일체. 알죠? 이스라엘은 땅으로도 3위일체, 하늘로도 3위일체. 이러지. 5라는 숫자는 피해 가지 않습니까? 5는 안 되는 것입니다. 5는 이스라엘 사람들은 5를 쓸 수가 없습니다. 내 말 이해 가지 않습니까? 자, 이것이 이스라엘 국입니다. 왜요? 땅과 하늘도 뒤집어서 삼이 일체, 하늘로도 삼이 일체, 맞지 않습니까? 이스라엘 태극기, 사람들이 육을 오로 쓸 수가 없습니다. 완성된 자가 왔을 때 심판자가 쓰는 숫자입니다. 내가 쓰는 숫자입니다. 내가 마지막으로 여러분한테 요렇게 하면은 마무리가 되는 것입니다. 오늘 재밌죠? 내가 내가 들어도 재밌다네. 오늘도 우리에게 깊이 울림을 주신 존경하고 경애하는 신인님께 큰 박수 올려주시기 바랍니다. 감사합니다. 신인님, 전체 에너지. 자, 아직 끝내지 마라. 끝났지? 안 끝났지? 자, 재회. 해외에 있는 사람들, 신인님께 강연할 때 하행 주실 내용이야, 이것이. 자, 앞으로는 해외 영성센터 기본적인 운영 지침이 만들어졌습니다. 해외는 신인님 또는 각 대륙 단장의 허락 없이는 허경영 이름하에 단톡방을 운영할 수가 없습니다. 그러면 에너지가 다 빠져 버립니다. 축복을 받은 자든, 대천사를 받은 자든 다 빼버립니다. 만약에 또 제2의 뭐, 암호에처럼 그런 사람이 나오면 안 됩니다. 자, 부득이한 경우 단톡방을 운영하고자 할 때는 그 미주 지역이면 미주 지역 단장의 허가를 받아야 합니다. 단장 또는 임원 중에 한 명을 반드시 초대해야 합니다. 자기들이 단톡방을 만들어 놓고 단장이 못 들어오게 하는 것입니다. 그럼 이것이 무엇입니까? 또 안티가 만들어지는 것입니다. 만약에 그런 자가 있다면 내가 그 사람 몰래 에너지를 다 빼버립니다. 그쪽 지역을. 그, 그 영성 센터장들이 해외 지지자들은 해외 각 대륙의 단장들의 단장들이 신인님의 대리인 역할을 하고 있으니까 각 대륙의 단장에 잘 협조해야 합니다. 그러니까 LA 지역에 단톡방을 운영하면서 단장이 못 들어가게 하는 것입니다. 미주 단장이. 그렇게 하면 됩니까? 안 됩니다. LA 지역에 그 LA 그 저 위원장은 절대 그렇게 하면 안 됩니다. 그렇게 하면 또 하나에 또 분파가 나오는 것입니다. 내가 지금 경고하는 것입니다. LA 지역의 단장은, 아, 저 단장이 아니라 영성 센터, 영성 센터는 미주 지역의 단장이 못 들르게 자기들 단톡방만 유지하고 있으면 됩니까? 안 됩니다. 안 됩니다. 그 회원들 전체 에너지가 다 빠집니다. 만약에 이것을 시정하지 않으면 내가 곧바로 뺄 것입니다. 좀 있다 내 당분간 시간만 줍니다. 그러니까 그렇게 자기들만의 단톡방을 하면서 대륙의 단장들이 못 들르게 하는 것은 업무 방해입니다. 분열을 획책하는 것입니다. 그러면 내가 준 직책 이상을 노리면 안 됩니다.