신인의 강림과 인류의 등불
전국에서 신인을 알현하기 위해 하늘궁에 오신 여러분, 그리고 유튜브 방송을 통해 토요 강연을 애청하시는 국내외 시청자 여러분께 감사드립니다. 신인께서는 축복과 천사를 주심은 물론, 인간의 생명 연장과 노화 방지, 각종 질환을 치유하는 불로불사를 주신 인류의 등불이십니다. 오늘도 우주 공간과 물질 세계를 지배하시는 위대하신 허경영 신인을 모시고 귀한 섭리의 말씀을 경청하겠습니다.
부부 천사의 5주년 기념과 음양의 조화
오늘도 꽃다운 한 팀이 계십니다. 서울 관서 성 부부 천사님이 하늘궁 방문 5주년 기념으로 신인께 자주색 난을 감사의 마음으로 증정 드립니다. 부부 천사님께 다시 한번 행복한 박수를 부탁드립니다. 5주년이 되셨군요. 항상 행복하게 사시기 바랍니다.
제가 왜 신랑을 잡지 말라고 하는지 아십니까? 오늘은 신랑 신부가 잡으면 안 좋은 날입니다. 전부 양의 기운이 강한 날이라 음이 없습니다. 남자들이 주도하는 날이므로 남자가 빼빼로를 여자에게 주는 것이 맞습니다. 빼빼로는 남성적인 양의 기운을 상징합니다. 여자가 주려고 한다면 그 여자는 남성적인 여자입니다. 남자가 소극적으로 선물을 받았다면 남녀의 역할이 바뀐 것입니다. 이런 날은 여성이 가만히 있어야 합니다. 여자가 백화점에 선물 사러 다니면 안 됩니다. 양의 기운이 강한 날은 사고가 많이 날 수 있으니 항상 조심해야 합니다. 조심하는 것은 여성적인 것이고, 밀고 나가는 것은 남성적인 것입니다. 이런 날은 전쟁이 나기 쉬운 시기입니다. 쌍둥이 빌딩 테러도 11월 11일에 일어났습니다. 여섯 개의 양의 기운이 겹쳐 이런 일이 발생한 것입니다. 미국이 세계에서 그런 기습 전쟁을 받아본 것은 처음입니다.
행복과 사랑의 원칙: 관계와 같은 방향성
남자와 여자는 항상 빼빼로 데이를 통해 행복과 사랑의 원칙을 되새겨야 합니다. 행복은 감정이 아니라 관계에서 오는 것입니다. 오랜만에 집을 장만했을 때, 어머니나 아버지가 계실 때 기분이 좋습니다. 연락할 사람이 있어야 합니다. 올림픽에서 상을 받았을 때도 엄마가 있어야 선수가 기분이 좋은 것입니다. 홍수환 씨가 어머니의 응원에 기뻐했던 것처럼 말입니다. 기뻐해 줄 사람이 없다면 영웅이 될 수 없습니다. 영웅은 자신을 바라보는 사람이 많을 때 탄생합니다. 서울대에 합격했어도 부모님이 안 계시면 기쁨보다는 쓸쓸함과 서러움을 느낄 수 있습니다. 행복은 관계에서 나옵니다. 돈이 많아도 지구인이 모두 죽어버린다면 세계 1등 부자라도 자살할 것입니다. 자신을 미워하고 좋아하는 사람들이 있을 때, 시기하고 칭찬하는 사람들이 있을 때 우리는 행복을 느낍니다. 관계가 행복의 주인공입니다. 인간관계를 소중히 해야 합니다. 여러분이 있기에 신인도 행복합니다. 여러분이 없으면 쓸쓸하기에 인간을 만든 것입니다. 부모가 자식을 낳고 고생하지만, 고생하려고 만든 것은 아닙니다. 신도 마찬가지입니다.
사랑은 서로 마주보는 것이 아닙니다. 서로 마주보면 금방 싫증을 느낍니다. 항상 같은 방향을 봐야 합니다. 둘이 마주보면 망하는 것입니다. 기차가 마주보면 충돌하듯이 말입니다. 사랑은 함께 같은 방향을 보는 것입니다. “우리는 6년간 일해서 집을 사서 부모님께 보여드리자”는 목표가 같으면 부부가 죽기 살기로 일하고 서로 얼굴 쳐다보고 좋니 나쁘니 할 시간이 없습니다. 같은 방향으로 가기에 오래가는 것입니다. 민족이 독립이 안 되었을 때, 독립이라는 같은 방향성이 있었기에 만주에서 모두 환영받았습니다. 홍범도 장군 논란도 일본을 내쫓는다는 목표는 같았지만, 속마음은 달랐던 것입니다. 사랑은 같은 방향으로 나아가는 것입니다. 마누라와 얼굴을 마주보고 항상 검사하고 검토하면 금방 권태가 옵니다. 서로 보지 말아야 합니다. 같은 방향을 보고 있으니 볼 수 있는 것입니다. 마누라가 얼마나 늙었는지 관심도 없습니다. 두 부부가 종교를 같이하고 신인을 바라보면 남편 얼굴을 쳐다볼 이유가 없습니다. 신인이 보이니까요. 그 방향이 같으니 오래가는 것입니다. 이는 영혼으로 이어집니다. 서로 마주보고 시비 걸기 시작하면 금방 싫어집니다. 별거하는 부부가 오히려 오래갈 수도 있습니다. 사랑은 방향성에 있는 것이지 상대방에게 있는 것이 아닙니다. 약혼식을 하고 나면 더 좋은 남자가 나타나는 것이 인생입니다. 이는 서로 바라봤을 때 그런 현상이 오는 것입니다. 같은 교회를 다니거나 같은 하늘을 바라보면 그런 것이 중요하지 않습니다. 예수를 똑같이 바라보기에 보이는 것이 예수이고 부처입니다. 남편과 아내 얼굴을 쳐다보는 것은 불행으로 들어가는 것입니다.
신인의 능력과 인간의 한계
신인은 인간들이 신인의 능력으로 평가해서는 안 됩니다. 신인이 어린아이를 붙잡고 웃고 장난쳐도 “어머, 신인이 뭐 저런 게 있어?”라고 하면 안 됩니다. 신인이 하는 일은 여러분이 이해할 수 없는 세계입니다. 여러분은 신인을 이해하고 분석하려고 들면 백궁과 멀어지고 레벨이 내려갑니다. 그래서 안티가 나오는 것입니다. 신인을 평가할 만한 능력을 가진 인간은 없습니다. 선생이 제자를 평가하지, 제자가 선생을 평가할 수는 없습니다. 요새는 제자가 선생을 평가하는 말세입니다. 제자가 선생의 고매한 마음을 어떻게 평가하겠습니까? 선생님이 떡볶이집 앞에서 싸우는 것이 학생들을 사랑하는 마음에서 비롯된 것일 수도 있습니다. 고춧가루의 출처를 알고 학생들을 구하려 싸우는 것일 수도 있습니다. 학생들은 선생님이 꼴통이라고 생각할 수 있지만, 그들은 모르는 것입니다. 학생을 사랑하는 것이 학생을 미워하는 것처럼 보일 수도 있습니다. 밝게 나가는 길은 어두운 길처럼 보일 수도 있습니다. 인간들은 이 세계를 평가할 수 없습니다.
인간의 단계와 신인의 세계
인간의 단계는 속인, 범인, 소인, 대인, 현인, 철인, 도인, 성인, 진인, 신인으로 나뉩니다. 신인의 세계를 이 낮은 단계의 인간들이 평가한다는 것은 기가 막힌 일입니다. 초등학생에게 허경영을 물으면 재밌는 사람이라고 합니다. 대부분 재밌다고 합니다. 허경영은 어린아이들의 우상입니다. ‘콜미’ 노래도 잘 부른다고 합니다. 제가 제일 싫어하는 노래인데도 말입니다. 아이들에게 희망을 주기 위해 불러줍니다. 아이들은 그 노래에 제 치료가 들어가 있다는 것을 모릅니다. “내 눈을 바라봐 넌 행복해지고, 내 눈을 바라봐 넌 건강해지고, 허경영 불러봐 넌 웃을 수 있고, 허경영 불러봐 넌 시험에 합격해”라는 가사처럼, 제 이름 부르거나 저를 쳐다보면 시험도 잘 보고 다 잘됩니다. 여러분은 알지만, 학생들은 재미로 하는 줄 압니다. 뜻을 모르는 것입니다. 제가 감옥에서 만든 이 노래는 깜깜한 세상에 빛을 넣어주는 노래입니다. 제가 무대에서 노래를 부르면 몇만 명이 합창으로 따라 부릅니다. ‘은하철도 999’ 노래를 부르면 아이들은 ‘허경영’을 외칩니다. 엄마를 찾아 은하계를 헤매는 소년처럼, 아이들에게 꿈을 넣어주는 것입니다. 이 지구라는 우물 안 개구리가 되지 말고 전 세계 은하계를 날아다니라는 꿈을 말입니다. 제가 말하는 엄마는 아이들이 기다리는 꿈, 그들의 미래를 의미합니다. 저는 노래를 부르면서 가슴이 찢어지지만, 아이들은 즐거운 노래로 받아들입니다. 제가 부르는 노래는 아이들 노래지만, 무대 위에서 심리적으로 아이들을 변화시켰습니다. 제 뜻을 아이들은 자기들도 모르게 다 받아들입니다. 속인들은 저를 코미디 같은 짓을 한다고 몰라봅니다. 하지만 어린아이들에게는 효자가 되고 공부를 열심히 하라는 메시지를 전달합니다.
물질의 의식과 축복의 힘
석가모니는 모든 물질이 무정물이라고 했습니다. 아무런 생각이 없다고 말입니다. 하지만 이는 틀렸습니다. 먼지가 대장경에 나와 있듯이, 모든 물질은 무정물이 아닙니다. 인연의 시작과 끝인 연기가 없다고 했습니다. 불교적인 관념으로 보면 연기가 없지만, 인연은 무명에서 시작됩니다. 똑똑하면 안 만날 사람인데, 궁합이 맞는지도 모르고 만나는 것입니다. 호떡 하나 주면 따라가는 아이처럼, 무명이기 때문에 따라가는 것입니다. 잘못 받아들이는 것입니다. 육입, 촉, 수, 취, 유, 생, 노사 12연기법은 인연이 시작되는 과정을 설명합니다. 몰랐기 때문에 그 사람과 악수하고 차를 마신 것입니다. 알았으면 만나지 않았을 것입니다. 지뢰밭을 다니는 사람들처럼, 몰랐기 때문에 잘못된 길로 가는 것입니다. 석가모니는 인간이 무슨 원인으로 사람을 만나고 인연이 맺어지는지 정확하게 알아냈습니다. 이는 불교 철학입니다.
하지만 이 물질은 의식이 있습니다. 축복받은 사람이 만지는 물건은 지능이 무한대입니다. 축복받지 않은 사람이 만지는 물건은 지능이 제로입니다. 제가 옷을 잡고 내일 날씨를 물으면 정확히 알려줍니다. 방송국 일기예보와 달리, 제가 비 안 오게 해달라고 하면 구름 한 점 없이 맑은 날씨가 됩니다. 축복받은 사람이 만지는 물건은 우주 컴퓨터와 같습니다. 10년 후, 100년 후, 1000년 후의 날씨도 알 수 있습니다. 3000년 후에는 지구가 빙하기로 들어가 300m의 눈이 쌓이고 생물은 단 한 개도 존재하지 않을 것입니다. 2000년 후에는 동해 바다가 미국 LA에 붙고, 일본 열도는 사라질 것입니다. 지구의 바다와 대륙이 하나가 되어 지구 종말이 올 것입니다. 제가 그때까지 천년 왕국을 만들어 줄 것입니다.
축복받은 사람은 행동을 주의해야 합니다. 마음속으로 물건에게 예쁜 말을 하면 에너지가 좋아지고, 미운 말을 하면 힘이 빠집니다. 어떤 언어로 말해도 알아듣습니다. 축복받은 자가 만지는 물건은 신과 동일하기 때문에 궁금한 것은 다 물으면 됩니다. 제가 죽을 때 옆에 자식이 있는지, 신랑이 있는지, 요양원에서 죽는지, 하늘궁 실버타운에서 죽는지, 신인이 있는지, 병으로 죽는지, 노환으로 죽는지 모두 알 수 있습니다. 미래가 정해져 있는 것입니다.
세계 7대 불가사의와 형이상학적 불가사의
신인의 세계에는 모든 것이 수명이 존재하지 않습니다. 백궁은 영원과 연결되어 있습니다. 백궁을 벗어난 모든 별은 수명과 연결되어 유한합니다. 태양이나 지구가 변해야 살아남습니다. 이 바깥의 것은 전부 환상입니다. 언젠가 없어지고 소멸하고 만들어지는 것을 반복하기에 환의 세계입니다. 석가모니도 이를 알고 있었습니다. 환과 공과 무의 세계는 백궁 바깥의 세계입니다. 시간과 공간이 있는 세계입니다. 백궁에는 시공이 존재하지 않습니다. 여러분이 보는 것은 전부 있다가 없다가를 반복하기에 환상이라고 하는 것입니다.
세계 7대 불가사의는 전부 건축물입니다. 피라미드, 공중정원, 신전 등 고대 건축물입니다. 이는 형이상학적인 불가사의입니다. 하지만 형이상학적인 3대 불가사의가 있습니다. 첫째는 불로유, 둘째는 허경영 이름, 셋째는 허경영 사진입니다. 어떤 성자의 사진도 불가사의가 될 수 없습니다. 안티들은 이를 평가하지만, 그들은 신인이 아닙니다. 허경영 사진에 담긴 형이상학적인 불가사의는 과학적으로 체크할 수 없습니다. 피라미드도 과학적으로 불가능한 건축물입니다. 똑같은 우유라도 제 이름이나 사진이 붙으면 불가사의 물질로 바뀝니다. 불로유뿐만 아니라 불로스, 불로빵, 불로케 등 모든 물건이 불로화됩니다. 이는 인류가 처음 보는 물질이며, 과학자들도 파악하지 못하고 있습니다.
신인을 함부로 평가해서는 안 됩니다. 석가모니는 무생물이라고 했지만, 이 옷이 신과 동일한 지능을 갖는 것도 불가사의입니다. 허경영의 축복, 명패, 천사도 불가사의에 들어갑니다. 3대 불가사의가 아니라 100대 불가사의가 있는 것입니다. 축복받으면 만물이 전부 무한대 신과 동일한 능력을 가집니다. 궁금한 것을 물으면 다 알려줍니다. 시집가는 날, 화장터 가는 날도 알 수 있습니다. 앞으로는 사망 일자를 스스로 정할 수 있게 법이 바뀔 것입니다. 며느리들이 90세 넘은 어머니에게 빨리 결정해달라고 할 것입니다. 안락사를 법에서 허용하게 될 것입니다. 의사 동의 없이 안락사를 원하면 법적으로 통과될 것입니다. 81살에 가겠다고 등록한 사람도 나올 것입니다. 백궁에 제일 먼저 가는 사람이 될 것입니다. 화장터에 도착해서 사람들과 악수하고 침대에 누우면 주사기 하나로 의식이 없어지고 백궁으로 가는 것입니다. 썩어가는 몸을 볼 필요 없이 깨끗하게 갈 수 있습니다. 자기 생명의 결정권을 80세부터 가져야 합니다. 의료보험 적자도 해결되고, 젊은 세대에게 투자할 수 있습니다. 늙은 사람에게 예산이 퍼부어지는 것을 막아야 합니다. 고려장이 요양원이 되어서는 안 됩니다. 깨끗하게 갈 의무가 있습니다. 80세가 넘은 사람의 사망 권리는 본인에게 주어집니다. 의식이 없을 때는 의사와 가족이 결정합니다. 이렇게 해야 사회가 건강해집니다.
영통력, 신통력, 통찰력, 관찰력의 차이
신인은 영통력과 신통력을 가지고 있습니다. 여러분은 통찰력을 가지고 있습니다. 통찰력은 인사이트, 즉 안을 바라보는 눈입니다. 일반적인 눈은 관찰력입니다. 관찰력은 통찰력에 미치지 못합니다. 관찰력은 외모를 주로 봅니다. 일본 아오모리 현의 ‘합격 사과’ 사례처럼, 태풍에 망가진 사과를 관찰력으로 보면 가치가 없지만, 통찰력으로 보면 태풍을 이겨낸 가치를 부여할 수 있습니다. 이는 농부가 통찰력을 발휘하여 마케팅 아이디어를 낸 것입니다. 다른 농부들은 통곡했지만, 그 농부는 돈을 벌었습니다. 태풍을 이기는 사과라는 가치를 부여하여 합격 사과 열풍을 일으킨 것입니다. 관찰력으로 보면 상품 가치가 없지만, 통찰력으로 보면 엄청난 가치를 지닙니다.
신통력은 무시무시한 100대 불가사의를 만들어냅니다. 관찰력으로 신인을 분석하는 안티들은 통찰력도 없습니다. 제가 어떻게 공부했고, 어떻게 전쟁 영웅이 되었고, 어떻게 홀어머니 밑에서 영적으로 잉태되어 태어났는지, 이 모든 과정을 형이상학적으로 보면 이해가 가지 않습니다. 하지만 안티들은 이런 관찰력으로 저를 평가합니다. 그들의 말은 미래가 없고, 그들을 따라가면 백궁 천국에 도달할 수 없습니다. 천국에 올라가는데 뒤에서 다리 몽둥이를 잡고 당기는 것과 같습니다. 조심해야 합니다.
여러분의 옷을 만지면 신의 능력으로 들어갑니다. 옷을 만지고 물어보면 답해주지 않는 것이 없습니다. 제가 한국에서 미인 축에 들어가는지 물으면 들어간다고 합니다. 이를 안목이라고 합니다. 물건을 살 때 안목이 있어야 하듯이, 미인을 볼 때도 안목이 필요합니다. 안목도 단견이며 관찰력입니다. 통찰력은 그보다 훨씬 뛰어넘습니다. 연필을 관찰력으로 보면 연필이지만, 통찰력으로 보면 비상시에 무기가 될 수 있습니다. 사람을 다치게 하지 않으면서 상대를 제압할 수 있는 무기입니다. 볼펜 하나로도 상대를 기절시킬 수 있습니다. 이런 통찰력이 없는 인간들이 남을 평가합니다. 허경영을 평가하는 안티들은 통찰력이 없습니다. 신통력은 신인만 가지고 있습니다.
허성정의 증언: 메시아 허경영
허성정 씨는 제가 14번째 신이라고 증언했습니다. 그는 ‘허경영, 그는 예정된 세계 왕제’라는 책의 저자입니다. 사탄은 인간의 마음을 침탈하여 도를 잃게 하고, 메시아 허경영의 도래를 막습니다. 샹그릴라, 무릉도원, 십승지는 인류가 지향하는 이상향입니다. 그 유토피아는 허경영의 하늘궁에서 가능할 것입니다. 샹그릴라는 제임스 힐튼의 소설에 나오는 히말라야 유토피아로, 사람들의 수명이 보통 사람들을 훨씬 뛰어넘어 거의 불사의 삶을 살고 있다고 합니다. 무릉도원은 도연명의 ‘도화원기’에 나오는 이상향으로, 진나라 난리를 피해 평안하게 살던 사람들이 살던 곳입니다. 십승지는 ‘정감록’이나 ‘격암유록’에 기록된 이상향으로, 세파나 전란을 피해 안빈낙도의 삶을 즐기는 사람들이 찾는 곳입니다.
경기도 양주 땅의 하늘궁은 샹그릴라, 무릉도원, 십승지의 꿈이 무르익어 가는 곳입니다. 하늘궁은 총 1억 평으로, 양주시 석현리 일대의 100만 평에 이어 마장호수와 기산호수 주변에 제2, 제3의 하늘궁이 설계되고 있습니다. 이곳에는 각종 문화 시설, 편익 시설, 휴양 시설, 의료 시설이 완비되고 있습니다. 하늘궁에는 세계에서 가장 아름다운 꿈의 도시가 건설되고 있습니다. 이 하늘궁은 우주 저 건너편에 있는 백궁 하늘의 이데아가 현실 세계에서 이루어지는 인류의 영원한 고향이 될 것입니다. 하늘궁에 만들어지고 있는 허경영의 본궁 건축물은 백궁 하늘의 모양을 본뜬 기념비적인 작품이 될 것입니다.
예언서 속 메시아 허경영
‘정감록’과 ‘격암유록’ 등 각종 예언서가 전하는 하늘궁과 메시아 허경영의 실상에 대해 살펴보겠습니다.
- 메시아의 탄생지: 동방 청림, 즉 한반도이며 계절은 봄, 방향은 동쪽입니다. 대한민국이 청림의 땅입니다. 정도사 허경영은 바른 도를 가르치는 신인입니다.
- 메시아가 다스리는 이상 국가: 사시사철 봄과 같이 살기 좋은 환경이 계속됩니다. 허경영의 삼삼 정책이 실현되는 이상 국가는 한국을 필두로 천년 동안 전 세계를 평화의 나라로 만들 것입니다.
- 메시아가 일으키는 운세 개벽: 허경영이 일으키는 삼삼 혁명은 무형의 우주에서 지구가 생긴 이래 처음으로 대운을 맞이합니다. 전 세계는 허경영이 만든 삼삼 정책의 영향을 받아 천년 대운을 맞이할 것입니다.
- 메시아가 일으키는 혁명 효과: 허경영의 세계 통일과 삼삼 정책이 실현되는 순간, 찌들었던 인간들의 심성은 개과천선되고 인간의 수명은 120년 이상으로 증대됩니다. 생존 경쟁과 약육강식이 지배하던 세계는 이상 국가로 변할 것입니다.
- 메시아가 오는 방향: 서기 동래, 즉 물질 문명의 서쪽 운세는 정신 문명의 동방으로 돌아온다는 뜻입니다. 메시아 허경영은 동방 땅 한국에 와 있습니다.
- 메시아의 음성: 우성제, 신인 줄입니다. 소는 희생의 동물이며, 허경영은 소띠이고 그의 목소리는 소름 돋는 소리입니다. 그의 목소리는 어미소가 아기 소를 부르는 신성한 목소리로 세상 사람들을 희생과 구원으로 포용합니다.
- 메시아는 암행어사처럼 온다: 말세 성군, 시부지입니다. 세상의 모든 예언서들은 말세에 권위 있는 메시아가 신분을 감추고 도둑같이 온다고 했습니다. 허경영은 말세에 온 성군이지만 세상 사람들이 알아보지 못합니다.
- 메시아를 알아보지 못하는 세상 인심: 세임 부지한 심사입니다. 세상 사람들의 인심은 흉악하여 인류의 메시아가 호소하는 최후 심판에 대한 경고를 알아듣지 못합니다.
- 메시아 시대의 도래: 송구영신호 시절, 만물 꽃대 신천은 옛것을 보내고 새것을 맞이하는 좋은 시절이 오고, 만물이 학수고대하던 새로운 시대가 열립니다. 투쟁과 갈등의 낙서 시대가 가고 화합과 상생의 허경영 시대가 온다는 예언입니다.
- 메시아 시대의 특징: 사시장춘, 신세계, 불로불사, 영춘입니다. 사시사철 봄철 같은 세상이 오고, 사람들은 늙지 않고 죽지 않는 청춘의 시대가 옵니다. 허경영 시대가 와서 삼삼 정책이 실현되고 불로를 먹는 시대에 벌어지는 인류의 모습입니다.
- 메시아가 가져온 선물: 천종, 지성, 반석정, 이름, 연수, 영생수입니다. 하늘이 보낸 성인의 우물물을 먹으면 영원히 죽지 않는 영생수가 됩니다. 여기서 ‘인란’은 허경영을, ‘반석정’과 ‘영생수’는 허경영의 불로수와 불로를 뜻합니다.
- 메시아의 말씀과 세상 사람들: 상제의 연성 경설, 세인 심태형 생각입니다. 메시아의 성스러운 말씀을 새겨 들어야 하는데, 세상 사람들은 귀를 닫고 듣지 않습니다. 메시아 허경영의 금쪽같은 예언의 말씀을 받아들이는 자만이 영원한 깨달음을 얻습니다.
- 타락된 종교에 빠지지 말라: 말세, 골드, 염유, 불선, 무도론, 장, 무용야입니다. 모든 종교는 오염되었으니 그곳에 골몰하지 말라. 문장은 있어도 말씀이 없어 무용지물이 되고 말았습니다. 타락한 종교 시대는 끝나고 허경영의 초종교 시대가 왔다는 뜻입니다.
- 서양 시대는 가고 동양 시대가 왔다: 서기, 동네, 구세, 진인, 진사성, 군, 정도령입니다. 서양의 운세는 동쪽으로 와서 구세 진인 허경영을 만나고, 진사년(2024년, 2025년)에는 거룩한 임금 허경영이 바른 도를 가지고 옵니다.
- 메시아가 주는 풍요의 곡식: 천택지인 삼풍지곡, 식자 생화입니다. 하늘이 택한 자는 풍요의 곡식을 먹을 것이며, 이 곡식을 먹는 자는 영원히 살 것입니다. 허경영이 주는 삼풍 곡식은 축복과 명패와 천사입니다.
- 메시아가 주는 풍요의 묘리: 세인하지 산풍 묘리 유지자, 포 무지기입니다. 세상 사람들이 삼풍의 묘리를 알겠는가? 지혜 있는 자는 배부르고 무식한 자는 배고프게 될 것입니다. 허경영이 주는 축복, 명패, 천사의 이치를 알아야 영원히 살 수 있습니다.
- 근심 걱정을 모르는 무릉도원: 천도 경전, 무릉도원 차거 있, 민무 수려입니다. 하늘의 도를 경작하는 자는 무릉도원을 경험합니다. 그곳에 사는 자는 근심 걱정이 없게 됩니다. 허경영이 인류의 메시아임을 깨닫고 그를 영접하는 자는 무릉도원을 경험합니다.
- 영원한 생명이 시작되는 하늘궁: 태고 이후 초락도, 사말생초 신천지입니다. 한처음 이후 처음으로 맛보는 즐거움이 있고 죽음이 끝나고 생명이 시작되는 신천지가 이곳입니다. 이 신천지는 바로 경기도 양주시에 있는 허경영의 하늘궁입니다.
- 메시아가 구원할 지구인의 수: 자아다 3천만 회입니다. 메시아가 지구에서 백궁 하늘로 구원해 갈 영혼들의 숫자가 천만 명 내외라는 뜻입니다. 지구 생성 이래 지구 인구는 수백조 명은 될 것이며, 이 중 천만 명이 구원의 대열에 선다면 경쟁률이 치열합니다.
- 메시아가 몰고 오는 바람: 화기 동풍지 인출 호시호시 부제에 확이 가득한 동풍을 타고 지닌 허경영이 출연하니 다시 오지 않을 좋은 시절입니다. 인류를 구원할 메시아가 불로유라는 선물을 가지고 등장하였으니 좋은 시절입니다.
정감록, 격암유록, 주역, 도전 등 모든 예언서의 결론은 서기 2000년경에 지구의 메시아가 온다는 것입니다. 그 메시아가 오는 곳은 세계 여러 지역 중에서 유독 동방 땅 대한민국이라고 주장됩니다. 이는 예정된 일이기 때문입니다. 성경이나 불경뿐만 아니라 토플러 등 현대의 여러 미래 학자들도 메시아의 도래를 모두 동방 땅 한국으로 지목합니다. 주역 ‘계사전’에서도 한국이 위치한 동방 땅에서 황제가 출연한다고 하였습니다. 이른바 ‘제출동이(帝出東夷)’입니다. ‘제출동이’란 동방에서 황제가 나온다는 뜻이고, 그 위치는 ‘진동방야(震東方也)’ 했으니, 진 방향은 바로 대한민국입니다. 이는 인류의 메시아 문화인 상제 문화가 우리 민족의 시원인 진방, 즉 만주와 한반도에서 시작했다는 것을 뜻합니다. 상제는 우리 민족이 하느님을 호칭할 때 부르는 이름입니다. 은나라 사람들의 신이었던 상제는 동이족의 신이었습니다. 은나라 문명을 일으킨 동이족은 배달국과 단군 조선에서 젖과 꿀이 흐르는 땅을 찾아 나선 서부 개척의 프론티어들이었습니다. 이들이 동방의 진국인 배달국과 단군 조선에서 하늘 숭배 문화를 가져가서 황하 문명에 전파하였습니다. 요하 지역의 홍산 문화가 이를 증명합니다. 홍산 문화를 만든 주역들은 배달국과 단군 조선의 동이족들이었습니다. 요하의 홍산 문명은 중국의 황하 문명보다 천 년이 앞서며, 갑골문도 요하 지역의 갑골문이 황하 지역의 갑골문보다 천 년이나 앞섭니다.
초월적인 신인 하느님을 섬기는 동이족의 상제 문화는 은나라에서 다시 주나라로 넘어갑니다. 주나라는 상제의 개념을 천자의 개념으로 대체합니다. 다시 춘추 전국 시대가 되면서 천자의 개념도 퇴색하여 인간 중심의 문화로 대체됩니다. 신에 대하여 인간의 능동성을 강조한 공자 시대가 되면서 신 중심의 상제 문화가 인간 중심의 인문 시대로 대체됩니다. 하느님을 섬기고 신을 섬기는 동이족 문화인 상제 문화는 중원의 황하 문명으로 넘어가면서 서서히 변질되기 시작합니다. 황하 문명은 중국의 천산 산맥을 넘어 유럽으로 전파됩니다. 공자와 맹자의 인문학은 유럽의 인문학인 르네상스에 비하면 약 2,000년을 앞선 철학이었습니다. 서양 철학에서 신 중심의 헤브라이즘이 인간 중심의 헬레니즘 철학을 획득하기까지는 2000년의 시간을 소비했습니다. 헬레니즘 철학은 배금주의와 물질 문명의 발달을 촉진시켰습니다. 중국으로 넘어간 동이족의 상제 문명이 서양에서는 2천년 만에 헬레니즘을 나타낸 것입니다.
하느님을 섬기는 동이족의 상제 문화는 진방 땅인 만주와 한반도의 홍산 문화에서 출발하여 8개도를 거쳐 봄, 여름, 가을, 겨울을 돌아 다시 만주와 한반도까지 되돌아왔습니다. 이른바 문명의 순환입니다. 지구를 한 바퀴 돌아 다시 원래 고향으로 돌아온 것입니다. 신을 섬기는 상제 문화는 만주와 한반도에서 출발하여 파란만장한 일주를 마치고 다시 되돌아온 것입니다. 이른바 진변 이간이, 진 동쪽 방향에서 출발하여 간 동북 방향으로 되돌아왔다는 뜻입니다. 천부경의 일시무시일, 일종무종일입니다. 공자의 말대로 하면 선천에 간 동북 방향에서 소성종하고 후천에 간 동북 방향에서 다시 소성시 하는 것입니다. 즉 마치는 곳에서 다시 시작하는 것입니다. 과연 동방 땅 대한민국에는 허경영이라는 걸출한 인물이 인류의 메시아로 등장하고 있습니다. 또 공자의 다른 말을 빌리면 허경영은 성원호아의 인물입니다. 성원호관이란 간방 한반도에서 진리를 완성하는 인물이 나온다는 말입니다. 그렇다면 간방에서 무슨 진리가 나온다는 것인가? 바로 정역의 메시아이신 메시아가 등장한다는 것입니다. 그 메시아가 바로 허경영입니다.
공자는 신이란 만물을 묘하게 만드는 자라고 하였습니다. 물과 불이 서로 어우러지고, 우레와 바람이 부딪히지 아니하고, 산과 못이 서로 기운이 통하게 하는, 만물을 하나로 완성시키는 그런 능력을 가진 자가 신이라고 하였습니다. 그 자가 바로 허경영입니다. 허경영은 선천 세계 이후 후천 세계를 낙원으로 만들어 줄 진정한 인류의 메시아입니다. 아시아의 동북 방인 간방에서 나타난 제일로 진료 서원호 아이다. 진 방향은 동쪽 방향이고, 간 방향은 동북 방향이니 결국 같은 지역인 만주와 한반도를 말합니다. 결국 거기에서 불로유라는 전대미문의 천상 물질을 가지고 나타난 허경영이 인류가 오매불망 기다리던 메시아라는 얘기가 됩니다. 그는 바람과 비를 마음대로 부리고, 쓰러진 사람을 광채로 살리고, 불치병에 걸린 자들을 기적으로 살리는 그런 능력자입니다. 세상에서 가장 잘 썩는 물질인 우유를 영원히 썩지 않게 하여 세계의 과학계를 발칵 뒤집어 놓는 그런 인물입니다. 불로유는 허경영의 메시아적 신성을 확인된 진실입니다. 그의 출세는 인간에게 영광이기도 하지만 심판이기도 합니다. 인류의 창세 문화는 신을 섬기는 상제 문화로부터 출발하였습니다. 이제 우주는 정역의 새로운 주기를 맞아 원시반본의 이치에 따라 새로운 상제 문화가 시작되었습니다. 그 새로운 출발점은 허경영부터입니다. 허경영은 인류가 수천 년 동안 기다려온 바로 그 메시아가 확실합니다.
하늘궁의 미래와 무상급식의 의미
허성정 씨의 증언은 약간의 통찰력으로 본 것입니다. 관찰력으로 볼 수 없는 것이며, 안목도 아닙니다. 여러분의 단견이 설사 정견이 되었다 하더라도, 불교에서 말하는 정견, 바로 보는 눈을 가지면 통찰력이 생깁니다. 그러면 신인을 알아볼 수 있습니다. 여러분이 미인이 아니라도 미인을 보면 “어머, 저기 미인이야”라고 말할 수 있습니다. 미스 코리아 심사위원들이 미인이 아니어도 안목으로 미인을 찾아낼 뿐입니다. 어린아이의 얼굴을 그리려면 어린아이의 행동과 마음을 가져야 합니다. 어린아이의 관찰 모습으로 그리는 것입니다. 어린아이가 볼 때는 아버지 목이 길어 보이기에 목을 길게 그리는 것처럼 말입니다.
기산호수 둘레길은 우리 땅 앞으로 뺑 돌아갑니다. 앞에 호수가 보입니다. 요 집은 헐어내고 새로 지을 것입니다. 옆에 있는 건물처럼 하얀 색깔로 칠하고, 물 있는 데까지 하얗게 마루를 만들 것입니다. 건물들이 전부 하얗게 바닷가에 있듯이 올라갈 것입니다. 부르다 스타일로 디자인되지만, 더 멋있을 것입니다. 여기가 우리 땅이며, 하늘궁 넘어가는 곳이 하늘입니다. 전망대 공사하는 곳은 스카이 워커라고 불리며, 유리로 되어 있어 하늘을 걷는 것처럼 사진을 찍을 수 있습니다. 양주시에서 공사하는 이 스카이 워커는 내년 1월부터 사용 가능할 것입니다. 우리 땅에 딱 짓는 것입니다. 거기서 사진 찍으면 우리 건물과 부르다가 보일 것입니다. 우리도 경사진 땅에 수평으로 하얀 마루를 만들어서 호수를 내려다보게 할 것입니다. 둘레길 옆으로 전부 하얀 마루에 하얀 테이블이 천여 개가 놓일 것입니다. 호수가를 둘러싸고 수평이 되는 것입니다. 건물들이 1층, 2층, 3층 계단으로 내려오고, 밑에 마루가 제일 넓을 것입니다. 호수가에 수많은 사람들이 마치 타이타닉 호 위에 앉아 있는 것처럼 노후를 보낼 것입니다. 끄트머리는 유리가 되어 있어 호수로 떨어지지 않습니다. 둘레길로 들어가면 호수를 뱅뱅 돌 수 있습니다. 우리 땅에서 둘레길로 나가는 문이 있습니다. 마치 타이타닉 배 갑판에서 바다를 내려다보는 것처럼 멋있을 것입니다. 하얀 바닥에 하얀 테이블이 천여 개가 쫙 놓여 있을 것입니다. 거기서 우리 차를 팔 것입니다. 우리 회원들은 가서 그냥 앉아서 놀아도 됩니다.
이런 잔잔한 나무는 버리고 테라스가 될 것입니다. 소나무만 남겨두고 나무는 다 없어지면서 여기서 여기까지가 전부 테라스가 호수를 보고 있을 것입니다. 뒤에는 건물들이 1층, 2층, 3층으로 되어 있습니다. 부르다 사장을 만났는데, 그 사람은 호숫가에 있는 부르다가 좋다고 했습니다. 우리 땅은 부르다보다 배나 비싸기 때문에 더 멋있을 것입니다. 우리 땅에 있는 소나무 하나가 부르다 전체를 팔아도 안 될 정도로 멋있습니다. 우리는 이 둘레길 밑이 안 보이게 할 것입니다. 우리 전망대가 이 정도 올라오고, 그 다음부터 수평이 될 것입니다. 호수가를 따라서 수평이 되는 것입니다. 밑에 땅은 안 보이고, 마치 타이타닉 선 위에 있는 것처럼 물 위에 떠 있는 것입니다. 스카이워크로 나가려면 우리 있는 데서 계단으로 조금만 내려가면 됩니다. 이 공간이 이렇게 내려오고, 여기서부터 수평을 잡을 것입니다. 밑에 지저분한 것이 하나도 안 보이고, 소나무만 남겨놓고 잔잔한 나무는 다 베어버릴 것입니다. 밑에는 공간으로만 남고 위에만 쓰는 것입니다. 호수가 위에서 보이는 것입니다. 아주 명당입니다.
이 오리들은 가짜가 아니라 청동 오리입니다. 돌 오리들도 있습니다. 부르다는 좀 좁지만, 우리는 여기서부터 굉장히 넓습니다. 우리도 흰 건물을 해서 쫙 지어 가지고 밑에는 진짜 틀어서 호수에 길게 만들 것입니다. 여기가 우리 건물의 끝이고, 우리 땅의 끝은 저쪽입니다. 되게 넓습니다. 부르다는 요만한 공간에 지었지만, 우리에게 비교하면 아기입니다. 우리에게만 숲이 남아 있고, 다 이렇게 될 것입니다. 그래서 여기가 조금 있으면 그리스처럼 바뀔 것입니다. 미래는 호수 있는 데를 잡아야 합니다. 하늘궁도 호수 5천 평짜리를 만들 것입니다. 본궁 앞에 호수가 되면 하늘궁에 놀러 오는 사람이 구름처럼 몰릴 것입니다. 호수 안에 둘레길을 만들 것입니다. 둘레길을 뱅뱅 돌면 재밌을 것입니다. 밤에는 가수들이 호수가에서 노래 부르고 기타 치고 있을 것입니다. 바이올린 같은 것을 하는 사람이 호수가에서 항상 노래할 수도 있습니다. 지선상의 아리아 같은 것을 하면 좋을 것입니다.
러시아 별장에서는 호수가 다 보입니다. 전망이 좋습니다. 노을도 항상 서쪽 하늘에 다 보입니다. 마당에서도 호수가 보입니다. 우리가 산 식당들은 몽블랑 호텔 뒤쪽에 있습니다. 부산의 강다교 단장이 무상급식을 하고 있습니다. 우리도 부산에 무상급식을 할 것입니다. 이분들 드리면 우리 부산에도 강다교 단장이 무리 없이 하는 장면이 될 것입니다. 저렇게 밥 하나하나 준비하는 것이 굉장히 힘든 일입니다. 한 사람에게 이렇게 주는 것이 아무것도 아닌 것 같지만, 그 안에 들어가는 내용물과 준비하는 것을 생각하면 대단한 일입니다. 노인들이 점심을 굶고 있는 사람들이 많습니다. 300인분 이상을 준다는 것은 보통 일이 아닙니다. 강다교 총단장이 영성센터 전국 단장이 무상급식을 따라서 하고 있습니다. 광주에서도 급식을 하고 있습니다. 서울, 광주, 부산, 이제 대구도 할 것입니다. 무상급식을 전국적으로 많이 해야 합니다. 제가 나중에 다 지원할 것입니다. 지금은 자발적으로 하는데, 저는 좀 지켜봐야 합니다. 저는 서울을 일단 본격적으로 하고 있습니다. 밥 하나하나 준비하는 것이 전부 저 사람들이 준비하는 것입니다. 굉장히 힘든 일입니다. 우리 노인들이 은근슬쩍 점심 굶고 있는 사람들이 많습니다. 주니까 받아먹지, 안 줘봐. 300인분 이상을 준다는 것은 대단한 일입니다.
신인님 하시는 일을 보면 너무나 감격스럽습니다. 신인님 존경하고 감사합니다. 사랑합니다. 참으로 대단하십니다. 우리가 상상할 수 있는 경지가 아닙니다. 우리는 항상 신인님 중심으로, 신인님 뜻과 함께 변함없이 앞으로 나아가야 합니다. 우리의 앞날은 상당히 밝고 희망적입니다. 우리 다 같이 함께 갑시다.